Olefs.

Dont dift Judas, cest adire la ligue
uidas a Symeon, cest adire a la li
gne Symeon viens auocer mor en
mon sozt combatre contre chanaa
nee cest adire ceulz de chanaam

O— Et girey auocer tor en ton sozt
Dont sen alevent Judas = Symeon
en = Besech. Et n'efures tuilla en
leurs mains chanancee et ferrezee
cest adire le peuple de chanaam
et de ferrezee. Et Sy trouvèrent en
Bezech, adombezech, cest adire le
seigneur de Besech Sy se combatiret
alur et il senfuy et il le chauffirent
tant qu'il le pimrent Sy lui coperret
les dois des mams et des pies. Les
hebzeux dient qu'il luy coperent
les paux affyn qu'il ne peut plus
combatre. Dont dift adombezeth
Je seuffre ce abon droit. Car iay cefit
meme doleur fait souffre a ben-
soy et leur faisoie apres aueullier
mon relief desoub- ma table et
ami comme ie leur feis ma
dieus vendu. Dont sen alevent
les enfans Judas en Jheualem
Sy le pimrent et aidirent la cote
et La monit adombezeth. Nous
ne deuons point en entendre que
les enfans yswel euffent adont
Jheualem en leur seignourie ne
qu'il en boutauffent adont hors
Jebu cum qui wys en eстоit. Car ce
ne fut fait devant le temps duid
qui en bouta hors les Jebu syens

et demoura en la cote. — Le mst
la cote de la sozt de Benjamens
ou sozt des soys. Aucun dient que
c'est chose de Jheualem que la li
gne Judas aيد y est en m'se en reca
pitulant et tout ce auffy qui est
en escript au capitle et au titre de
othomel et ce fut tout fait au di-
vant Josue devant la departie des
soz quant Jheualem fut ottive
a Judas agaider. Les autres diet
que tout ce est en m's en son droit
ordene et dient que la recapitula-
tion commence premierement a
c'est lieu qui est au capitle du lieu
des plourans. Adont laiffa Josue
le peuple Sy sen alevent les enfas
yswel chasau en sa possession.
apres se alevent combatre les
enfans Judas encontre ceulz de
chanaam qui habitoient es mon
taignes deuers midy et encontre
ceulz qui habitoient en hebzon q
devant eстоit appellee cariatharbe
Sy pimrent la cote et ochuvent
Sy say. Achymay et Tholmap. et
eubt en caleph plus plamement
hebzon que devant. — Après
pimst la ligue Judas gaze et as
calon Acve et leurs contrees et les
montaignes. et fu n'efures auoc
Judas mais ilz ne pourent prendre
les habitans de la valee. De ceulz
de cynee et du pethie du peuple
Selon le Bible et hp stour

O— Et de Jbay
auocer tor en ton
sozt. Et pourtut
ne hift on pont
que Symeon eufst
puis sozt mais il fe
hierst a Judas po-
ce que l'escriptue
fuft a complie
que Jacob auoit
dut en genem de
Symeon et leuy
de les departuy
en Jacob et les
espunderay enfyt

— Si comme on
hift au secon-
lure des soys
au capitle com-
dau d conquist
Jheualem.

— Cy reprete en
le Bible. Jastour
de la fille caleph
qui et anom aye
comment son
pere lui donna
les champs plen
twee? et faute s'ia-
en le mameze mot
mot amot que
nous en avons
passe ou luue de
josue et pue ce
le laiffons no?

O

Cont s'en alerent les enfans
Jetro de cynee qui fu peres
la femme moisſy de la aue des pau
mes auoec les enfans Judas au
deset de leur ſoet qui eſtoit deuez
m'dp Et habitoient auoec eulz
Ces enfans Jetro ſuient ſik obab
le ſik Jetro. Lequel obab ſu ſree
Sephore la femme moisſy ſieur
moisen et laiſſa Jetro ſon pere paſ
lui ſieur Et habita depuis
ho lab et toute ſa ligue que no
appellons cy les enfans Jetro
entre les enfans pſrael en le ſort
de Judas. Et notiz cy que la cire
des prunes eſt mamtenant ap
pellee en gaddry et par aduèture
ſen alerent a Judas le ſik Jetro
des lieux champeſtres la ou il
habitoient avec Benjamn. A
pres Judas ala Benjamn Cest
adue la ligue benjamn en Jhełm
O— mais ilz n'en porvoient pomt
mective hors Jebuseum ames ſouſ
ſuient qu'il habitoſt avec eulz
par triuagge. Eſſuym au ſſy
ſen ala en bethel qui devant eſtoit
appellee tuze ſy dep la ligue et
ſuym ung homme p ſſant de
la cire laquelle ilz autoient aſſiſe
et lui duient. Moustre nous
Lentree de la cire nous te ſerons
imſeruée de et il leur mouſtra.
Adont p'remment il la cire et ochiret
celz dededens et enrichirent n'it

lomme et ſa ligue. Dont ſen ala
effraym en la terre ethim Sp pſit
une cire qu'il appella tuze mais
il ne deſtuaſt pomt ceulz de cha
naam qui habitoient en gaz et
ams les laiſſa buure et habiter
avec lui par triuagge. Sp tref
paffent au ſſy le commandemt
nueſeigneur qui les auoit com
ande atous ochue. Et les hebae
commenchèrent a ahaner les
teres et a enrichir des eans-
richesses et a buure en eans men-
giers et eſtire luxueux par quoy
il deuient maunais combateurs
et ne tmtent pomt entuement
lalop. Du lieu des plorans selon

## le Bible et hypnoïre

Ont apparut Langele
nueſeigneur en galyala
Sy ſassemblent alui les enſa
pſiel. de leurs contrees mais
Langele ſen ala en vng autre
lieu con appelle cy le lieu des plu-
tans et les enſans pſiel. le
ſicuient. La leur diſt nœufus
par eſt meſmes anſele et leur
reproiuua les biens qu'il leur
auoit ſaſt et leur diſt. Je wus
menay hoſs despypte et wus ap
mene en ceste terre que le p[ro]ſim
aboſ peres et wus commanday
que vous ne ſeſiſſes nulle a
lianche a ceulz de ceste terre ame
abaſſes leurs autez et wus fié

Suiſmo no?
lusons au luue
des nombres au
capitule du depar-
tement des enſuſ
pſuel du mont
de ſmay.
pour ceste chose
audent aucun
que Jheuſalem
ſat ſomme ala
ligue Judas et
benjamn.

Gels.

maue, pont oy pour quoy vous auez
ce fait. Et aussi pour quelle cause
auez vous fait alliance avec Dieu,
sachiez que pour ce que vous auez
ce fait leurs dieus vous seront
adommez et vous seront anemp
Cuant lantele leur eubt ce dit il
commenchierent aplourer aguant
vow. Spu pour ce le lieu appellez
le lieu des ploutans et les enfans
p Israel sacrefièrent saacresces anze
feigneur. Cy recapitule et repete
Le hypstoue en la Bible de Isouie
pour continuer le droit ordre de
lifstoue et d'ist. Dont laiffa Isouie
le poeuple se s'en alerent les en
fans p Israel chasam en possession
Et seruient aneſſ' tous les Jours
de le vie Isoue et des anchiens
qui longtemps desquuent apres
luy et auoient ſeut les euures
que n'efues auoit fait en pſtael.
Aujus Isoue morut amſy comme
duuant eſt dit en ſon lure. Et
tous ces anchiens amſy moruient
come devant eſt dit qui auoient
ſeut les euures que n'efues auoit
fait en pſtael. De othomel le
Juge selon histoire ſus le 6.

Dant Isoue et ces anchiens
ſuient mort autres demou
xcent en pſtael qui n'auoient poit
duou les merueilles que n'efues
auoit fait en liffie p Israel ſenpste
et au deset et alentree de la terre

De promſſion Sp pechierent euures
n'efeuigneur et ſeruient aus dieus
de la terre tual et aſtawoth et aus
et ſe marievent aus paens et aus
papennes de la terre. De quoy n'efſ
ſe couroucha merueilleuſement
Dourquoy il les taulla es mame
de aſauraſatham le vory de mesopo
tanne et de Spze et le ſeruient
Vim ans et adont auoient il aneſſ'
et il leur donna unes hommes qui
les deluura de ce ſeruage qui ot
anom othomel ſiere caleph li maſ
nez qui ſe combati a aſauraſatham
et lochift. Et adont ſu la terre en
repoz et en paix xe ans et morut
othomel et notez cy que les he
brieup compzendent dedens ces xe
ans les ans du ſeruage j ſurent
dom. Et les ans de repoz auffy et
auffy ſont il en tous les autres
uures. Car autrement ne ſeruont
me les hiftores vraies. Cy d'ist
Josephus que la liegne Benjamm
ſust ochise cy pour la femme leue
dont nous parleuons au derzam
capitle de ce lure des uures. Car
nous parleuons et vouldrons
ſieur l'ordomance de cest lure
Incident. Es jours othomel regna
cadmus en thebes lequel cadmus
eubt une fille qui eubt anom de
mele de laquelle dems fans peres
fu nez Sisiphus ſist d'une cote il
appella ephrea qui maintenant eſt

P et fiéuly eſoit cenez
et n'efſ' fu auec onſo/
mel

appellee chormte wymoz le fil europe
resna en creze. De apoth et sanchar
Jures Selon histoire sus le s.

Esrechief pechierent les
enfans y sfael enuers n'efz'
et il esleua contre eulz. & eslon le roy
de moab qui passa Jourdan et affauly
p'siael et humba dessoubz luy et
mist ses ydolles en galgala et
prist la cite des puimes Cest adure
Iherico et fist ens ung palaw a
uec son oes et le seruient les en
fans p'siael xdom ans. Dus a
pres crevent les enfans p'siael a
nureseigneur et il leur donna ung
deluxeur ayoth le fil gera. le fil
gemmi qui saudort de chascune mai
aussi comme de la dextre et dient
auecns que ce gemnus fut dnes
ors vilams de la ligue benjamyn
qui souvent est reprouyez en les
expture achemiz qui delu yffuent
pour sa villome. Les hebaeus dict
que ce gemnus fu appellez tena
mm Car la ou nous adons geim
num il ont jaminyn. Cuant n'efz'
eubt donne apoth ap siael pour
eulz deluuer il en envoierent grés
dons a eslon par ayoth Et apoth
fist une espee con appelle mamte
nant misericorde sp le chamdp
a sa dextre ausse dessoubz sa
desture et sen ala a eslon et lui
offey les dons et venuopa apres
les compaignons qui eftoient

venus auocques lui et les conuoma
et puis retourna seufz aeglon qui
moult eftoit cras. Et lui dist ayoth
Hou jay aparler atop de seart
Dont fist le roy toute sagent yffie
de sa chambe. Et apoth vint alu
qui se seoit en son siete et luist
jay aparler atop la parolle n'efz'
Dont se leua le roy de son siete
et apoth lecta le mam senestre a
lespee et le traist de sa dextre
cuisse et le vouta le roy au ventre
par grant force et ne len traist
pont hors ames lui laiffa au corps
Dont ferma bien apoth les
huys de la chambre et sen yffy
par ung faus huisset et senfur
Grant pieche apres entierent les
sergans du roy en la chambe s
trouuerent leur seigneur moit-
tristant aterce. Et apoth fut tant
qui vint en saurach et tantost
soma le bursme au mont esfum
Et les enffans p'siael drent
tantost a ayoth sp sen vnuent
aucs lui aus caues Jourdan qui
mament en moab et apoth le
dist n'efzures abrullie en vuz maus
ceuz de moab wuz ememis mais
les enfans p'siael ne passerent
pont les caues Jourdan ames
ochuient de leurs ennemps de mo
ab En ce temps entour x mil pu
rent amfs ceuz de moab humliet
dessoubz p'siael et fu la terre en

Oels.

Lepoz et en puoy quattre vins ans.
Aprés apoth fut Jules Sangar le
filz anath qui ochist d'un esquelet
de curie dy cens hommes des phili-
listiens y Israel et lentree des phili-
listiens qui en laterre dy Israel wou
loient entrer. Et morut en ce
mesme an de delbora et barach

Selon hypotre sus leible

Dres la mozt apoth et
Sangar pechierent les
enfans y Israel devant nésf
nuesfues les bailla es mams Jabn
Dont woy de chanaam qui renoit
en Isz. Ce woy Jabn auoit d'ng
p'mce de son ost qui auoit anom
Spfara qui habitoit en asseroth
Dne ate des papens qui estoit
am'sr appellee pour ce que moult
de papens aueilloit de diverses
terres y habitoient. Ce woy Jabn
tmt en sanguaire les enfans y sfr
n ans. Dont c'erent il anres.
Poure ce temps d'adont estoit en
y Israel une samcte dame qui estoit
prophète qui delbora auoit anom
et estoit femme lapidoch et auoit
mis delbora sa tente au mont
effraim desoubz d'ng paumer d'
estoit appellez le paumer delbore
et les enfans y Israel aloient alu
pour tous jugemens ——o'une
fois appella elle barach le fil aby
noem de cudes neptalm et luy
dist le Dieu dy Israel te commande

et dist Mame loft dy Israel au
mont de Calor wusques ap'ml
hommes de la ligue neptalm et
zabulon. Car il te taillera ce dist
en ta mame Syfaram le p'mce de
loft le woy Jabn denosté le euiffiel
de cyson. Barach respondy le
m'mor pomt se t'une diens auoec
mor. Elle dist Gisay m'ms laur
tw're nen sera pomt domée a toy
c'este fois am's sera domée ad'une
femme. Dont prist barach y
ml hommes des liguies zabulo
et neptalm fy sen ala et delbora
auoec lui. Et aber de cynee s'estoit
Jadis partis de ses s'fues le filz
oba le s'fere de la femme moy's
qui habitoient en le s'fort judas.
Si comme nous auons devant dit
en ce luire au capitle de ceulz de
cynee. Et auoit aber tendu ses
tentes en d'une valee con appellez
la valee femim denosté cèdes.
Dont fut il nonch'e asyfaram
que delbora et barach, estoient
venus pour combattre au mont de
Thabor Sy affembla d'une moult
grant ost au euiffiel de cyson
ex'ml hommes armez ce dist
Josephus et ml achernal et m's
et c. c'aus chergies de faulz et n's
et c. autres c'aus. Dont dist delbora
a barach des'ens de la montaue
car n'uesfues te dona huy Syfaram
en tes m'ms. Dont descend barach

o'une fois appella elle barach on auide que barach fu lapidoch ses buons Car barach et lapidoch ont d'une mesme interprétacson de nom.
Car barach d'ault autant que chour s'ations et auiffi fut lapidoch et delbora d'ault autant comme pierre en hebrau.

A.

atout ses x mil hommes. Et del
borza demoura en la montaigne
pour estre en orzoisons. Lors esba
hy sp nostresires spsaram et
toute sa multitudc quant ilz deu
trent barach demt qu’il senfuret
tout et spfata failly de son car
sp senfup apiect. Et burach les
chaffa uisques en asseroth des
payens. Lors enuopa nresires
sus les suans horables benes
gresieux et pleuues dont moult
deulz furent ochis. Et spsara
fup tant qu’il vmt en le maison
ou le tente label u la femme ato
de cynee. Et pay et alianche
estoit entre jabn le top dasor et
toute sa gent et aber et sa gent
sp auia estre asseur la endroit
Spsara. Car label la femme aber
lui vmt alencontre et lui dist
Sire entre en me maison et naies
nul paour. Et il ventra et lui
pria quelle lui chelast et luy de
manda de leaue aboue car il
auoit moult soif. Dont lui dina
celle lait. O aboue et le couray
Et il lui dist. Sopes aluis de
ton tabernacle. Et sauecuns
demande senulz, est cp. dy que
neml. Dont sen dormy. Dont
pust label la femme aber de
cynee vng moult lomg clau et
vng grant martiel. Sp lui fery
le clau parmp les deux temples.

tout oultre et lui atacha la tente
al a terre parmp la ceruelle sp fu
tantost mors. Vng pau apres
Dont la barach qui chaffoit sp
saram. et label lui vmt alencontre
sp lui dist. Viens adant sp te
mousteuy lomme que tu guers.
Lors entra barach en se maison
Sp dey spsaram gesur moct et
le clau fichiet parmp ses temples
Sp fut accompli ce que delbora
aurent dit que la victoue seront
donnee abone femme. Dont mena
abarach son ost devant Asoz
et jabn le top dasor. lui vmt a
lencontre mais barach lochist
Et amst comme Josephus dist il
de sertust la cite dasor uisques
es fondemens. Dont chanteret
et furent delbora et burach une
cantainque antre seigneur en l'aille
les damgueus sont enorte a
bemn nxe seigneur et psont vame
teu les biens fais que nresires
auoit fait apsacel quant il dina
la top. Et sp est ens adiouste comt
Sangar' dessendr la terre dysfucel
telement que les philosophens ny
peuvent entrer. Et comment la
force psfucel eftoit faullie uisques
au temps que delbora vmt. Et
comment nresires touua et fist
nouvelles tutailles. Quant il fift
une femme damere les hommes
et sp est ens adiouste comment

u ou
J label.

O laue a boive pour mieuz dorme.

Oels.

effraym·c'est adre·Jo·sue de la lyme
effraym·vamqui le poeuple dama
lech en raphidum et propheti·sa
que encre·les vamcroit·sant qui
su·de la lyme benjamn·. Et sp·pa
volle ceste tantique des·tel et de
delboze de barach et de moult dau
tres choses qui n'est en mestier de
mectre et se·comence am·sy· le ca-
tique·. Qui·sponte obstulistis
de psiael ammas vestras ad per-
culum benedicite·dum·. Vou·sifl
qui de·vo·tre mesfistes·voz·piés en
peril·bemfistes n'ef·? Et en le·sm
de le·cantique est·sabel bemte·dot
su·la terre en paiv et en repos·, el·
ans De·gedeon·luge selon·hyst·

## Sus le Bible.

Et rechief pechieut· les
en fans psiael deu·ant
nuseigneur et nesfures les bailla
es mams de ceulz de madian·.vn·
ans·. Car ceulz de madian et de da
malech et les autres nations·
dorient venoient cha·sain·ansus
celz et gastoient leurs bledz et
cmenoient leurs bestailles en proie
ne·ny· laisfoient·tiens dont on
peuſt·viure·. Dont criez·ent il a
nuseigneur et il leur emiope vngr
homme prophete parlequel il le·
reprouia les biens qui leur auoit
fait et sp·ne·voulnoient ou·sa·bou
Dont vont langele nuseigneur
sp·sappift·des·bouz·. Dnſt·guemme

qui eſtoit en la ſon effraym et cest
toit lomme que n'efures leur auoit
enuope et dne·piere sus laquelle
il ſeoit et le guemmes et le champ
eſtoient joas qui eſtoit le plus
hommourables homes de la maſme
esdpr qui eſtoit de la maſme abieza·
Ce joas auoit d'ne ſil qui Gedeon
auoit nom qui purtoit le fournit
pour le paour de leurs enemys
qui ſoudamement eſtoient venus
celz. Et voulont ſaue du pam pour
porter auoec luy car il ſen vouloit
ſuir et langele lui diſt. Dieus eſt
auoec toy· Le plus ſon de tous les
hommes· Gedeon reſpondy· Se no
ſtrefures eſt auoec nous pourquoy
avons nous tant de mautz. Ou
ſont les merveilles que noz peres
nous ont compte qui ſist pour
celz et il nous amamtenant lais
ſiet et baillie es mams de ceulz
de madian. Et nesfures le· reyarda
et pius lui diſt par langele· va
car il tennoye en ceste force que
ie te dome en top reyardant ou
enuoiant et tu delueras psiael
des mams ceulz de madian· Gedeon
reſpondy· ha ſive·. En quoy delueta
de psiael jap la plus petite maſ
me de la lyme manasse et sp
ſuis le plus petits de la maison
mon pere·. Nos nesfures lui diſt·
de ſeray auoec toy· sp·deſtuitas
celz de madian auſi comme d'neſt

TO

seul homme · Gedeon dist · Se jay
trouue grace devant toy ne te depus
pont de cy uisques adont que ie
veuengne atoy · Langele respondy.
Laterideray que tu vennas · Dont
euſy gedeon ving boucquet et,
mist le char du bouquet et pams
azmes en ving parier et leau de
la char en ving pot et porta tout
ce desoubz le guenne et loſſey a
langele · Langele lui dist aye
ceſte char et ces pams ſus ceſte
pierce et espans ſus celle eau e
Gedeon le fiſt amſp. Et langele
atoucha la char et les pams du
tout d'une veſse qu'il portoit et
tenoit et ſeus ſaily tantoft de
la pierce qui deſaſta la char et
les pams et adont ſefuanur lan
gele de ſees peutz. · Dont eubt ge
Gedeon giarit paour ſp. diſt · ha,
las ſire · Jap deu langele diu ·
moſtives ſui diſt · Layes pont
paour tu ne moras pont. Et en
celle mesmez nuut lui diſt nèſives
deſtrus lautel baal que ton pe
ſiſt et coppe le bo; tout entour
lautel Et ofte le tor ton pere q'l
a mps ſus lautel pour ſacresier
auz podelles Et piens ving autre
tor auſſy de ſept ans que les
atoiens ont deſdiet auz podelles.
et le moffre en ſacresiſe ſue ving
autel que tu ſeras ſus la pierre
la ou tu mesſis le char et le pam

Gedeon doubta moult pour son pere
et les atiens a ce faire. ſp. paſſt
x. ſerians et fiſt tout par nuit
ce que nèſires lui auoit commande
et appella lautel la paix nèſires.
Et lendemam se remucha toute to.
pour le paour de son pere et des-
atoiens. Lendemam au matin q
les atiens de la cire fuient leu,
uh twouuerent abatu lautel baal
et le tos entour coppe et lautre to-
mes ſus lautel que gedeon auoit
faut. Alz. duent les vins auz autres
qui ce auoit fait. Dont leur ſut il
du que gedeon lauoit fait. Loys
duent il a Joas le pere. Gedeon
baille nous ton ſil ſp. lochiuons
qui a deſtruit lautel baal et coppe
le bos entour. Joas respondy.
Es ſes vous dont vengeteur baal.
Se baal eſt dieus il ſe denſe lu
mesmes de celui qui a abatu ſon
lautel. De ce jour en avant ſu
gedeon appellez. Jero boal q'baul
autant comme la force baal coſt
adux qui ſu ſos contre baal. Co-
choses amſp. faictes œuz de madia
et damalech pafferent joudan et
omment en la volee Jefrael et y
tendrent leurs tentes et eſtoient
auſſy giarit poeuple come laouſes
Dont vint le ſp. et nùſe ityneur
en gedeon ſp. ſoma la buſine et
as ſembla toute la luyne abiezer
dont il eſtoit et envoioit meſſages

Jels.

ale ligue manassen. D'esser zabulo
et neptalm et il virent alu xxx.
mil hommes. Dont prist gedeon
ong beaure de lame et dist anci
seigneur. Sire se le dop saunter psit
de leurs entemps mouste le nous
par tel ligue que ce beaure de laue
que ie tiengz soit en ceste nuit plai
deau et de pleuue sus laterre la
ou ie le mecteray et la terre soit
secue dessoubz le beaure tout en
tour et par ce faray je sif est amys
que ie dop saunter psit de ses
entemps ami comme tu le mas
dit. Dont mift gedeon le beaure
atere et lenuit reunt gedeon fr
tivoua le beaure plam deau et
le streamst hors du beaure et
empty ong duffiel et estoit la tre
secue dessoubz et tout entour.
— Derechief diſt gedeon a
l'autre nuyt anciemseur. Sire
ne te touuche pomt se ie tessaie
encore en cest beaure. Et ceste
derzame chose fisst il pour ce que
les gens ne audaient pomt que
ce fisst amſy aduenu par aucune
aduenture et diſt je te prie ſire q
c'est beaure soit en nuyt tous ſeags
et toute la terre dessoubz et ento
moullie et il ſu amſy fait le nuyt
et ſu le beaure tivouez tous ſeags
et laterze toute moullie. Dont
se leua par nuyt iblevoal est
Ledeon fr sien ala atout ſon poeuple

et d'ont adne fontame con appiellont
arad et la lui diſt n'efives trans
poeuples est auoc tor et pour ce
quik ne puſſent pomt dure qu'il ſuic
delure de leurs entemps par leur
force diſ au poeuple que les paour
ſen reuoisent. Gedeon le fisst en ſy
et ſp deuons entendre que gedeon
fist auſſy retourner tous ceuz q
morses commanda en deuteronome
au capitle d'oster les paoueuv et
les ſomgneuv horis de lost ſicde
ceuz qui ſau soient maufons et ne
les auoient pomt par faictes et
qui auoient plante vignes et ne
les auoient pomt fait comunes
et auoient affie femmes et ne les
auoient pomt ſpousees et amys
ſen retournerent de lost gedeon
xxi mil hommes et nen demoure
tent auoc lui que x ml. D'ont
diſt n'efives agedeon. Encore aſu
moult de poeuple or les mame
dont aleaue de la cauere du jour
et retiens auoc top ceuz qui au
mams l'apperont eaue auſſy co
chiens et ceuz qui sabiueront
et le buveront ale mam et a la
bouche fais les retourner. Gedeon
le fisst amſy mais il ny eubt de
tout le peuple que trois cens ho
lapans leaue ſy les reutnt gedeon
auoecques lur et les autres fisst
retourner. Dont lui diſt n'efives
En ces act hommes te builleray

— Cuando natue
es meſabiller de
duisme une ſemple
te ſune ſcriptue
ſaut pluua m deu
deſendit ut ſalut
ſacere genus tu
manum te laudam
deius noſter. Ceste
anteuene de noſive
dame ſuer p[ra]ſi
et est adue. Quand
tu hucris ſue nez
de la vayere dont ſu
tent acomplies les
ſcriptures amſy co
la pleuue deſendy
au beaure deſendis
tu pour ſaunter. Tu
mame ligue ſire
Loon's douz ſiccs
nos dieue.

Jou ceulz de madian en tes mains
Dont prist gedcon viande pour ses
tweis cens hommes et sen ala a le
bitaille. En ceste nupty dist nuiff
agedcon du aus herberges de ma
dian et phara ton seffant auoet
tor fy oras ce qu'il dwont et sen
moult rescon fortez car sen ceur
estoit moult esmatys. Gedcon y
ala et mena phara son seffant
auoecques luy et la op il dng hoc
qui a vng sien compaignon contoit
vng songe qu'il auoit songiet et
dist. Il me sembloit que vng pum
dozze pourres et mauvais amezier
denoit es herberges de madian Jus
ques au tabernade du tor et laba
toit et len valloit du tout a l'etre
Ceuiz agui il contoit ce songe lu
respondy. Ly ozges est le plus
du grans de tous entre les
fiz pfael. Et la maistre gedcon
est moult ville entre les fiz pfael
Sp saches brairement que nezmes
abaulliet ceulz de madian es maids
gedcon. Cuant gedcon op ce il
aoura n'eff' et sen tepaura a ses
compaignons et dist. Alons
hardiement car n'eff' nous atul
liet en noz mams les herberges
de madian. Dont deuif sa il ses
gens en twis parties et leur dona
buismes en leurs destres mames
et grans pos de terre wus en les
semestre et auoit es pos lampes

et leur dist fies amfi que wou ne keuez faue
et dont alerent ilz en m. lieu en toour les
herterees de madian et seuent leurs
pos ensemble et les buserent et les
lampes ardane

ardane demourent en leurs mais
et sonnetent leurs buismes et cire
zent a haute vow lespece n'eff' et
gedcon. Dont furent leurs antemps
soudamment escheilliet et fy ef
marp de la grant noise des cens
et des poz busies et des buismes
qu'il s'enfiurent uifques en beth
sechi et moult deulz sentreochier
mesmes. Dont duient les hoés
de la luyme affer et manasse et
neptalm qui eftoient retouene
de loft gedcon fuur ceulz de madia
Sp commenchierent accier a haul
te vow et a chassier les fuians.
Et la ligue effrayn veunt d'autre
part les fuians alencontre fy
pourzient les enfans effraym
Jourdan uifques en bethera et
ochuient deuy vow de la region de
madian. Dont lun auoit nom
oreb et lautre zeb. Et fu ozeb
ochis d'une piere et zeb duifis
sow. Sp furent pour ce les beu
la ou ilz furent ochis appelle,
lum la pierre ozeb et lautre le
pressoit zeb. Dont portèrent
les enfans effraym les ches
de ces deuy vow agedcon et lu
duient partirant yre pourguoy
ne nous damgna fui appeller ne
mander a la bataille. Il respondy
se me doubtay que vous nen tuff
sies desdames. Se ledous man
daisse. Car meulz vault vns

Gels

Vosmeſs de la ligue effiaym que
toutes les vendenges de la ligue
obiezer est nostre ſires abatue
en voz mams les voiv de madian
Et comment pente ſou auoir ſet
tel chose comme vous auez ſait
Quant les enſans effiaym ouſt
ces parolles il ſappaſſerent.
Dont passa gedeon Jourdan atout
ſes-car. hommes mais il eſtoient
ſp laſſe qu'il ne pouoient chassier
les ſuans. Dont diſt gedeon
aux hommes de Sococh. Je vous
prie que vous nous donnez de
voz pams par quoy nous puſſes
ſieur zebee et salmana. y
Vow de madian ayes ilz le ſeu
ſerent et eſguerment et le ga
bevent. Tout amſr lui ſespon
duient les hommes de phinuel
aufquel il demanda auffy de les
pams wais il leur promet a
vendre moult chievement leur
eſgueroffement. Zebee et sal
mana eſtoient adont en la valee
et auoient eſtre moult aſseur
et eſtoient sans mille mauaise
ſouſpechon Et auoient avec eulz
voz mll hommes ſans plus Car
Les hebaw auoient bien ochis
voz dms mll hommes de leur oſt
aux gedeon dmt ſus eulz sou
damement et leur oſt ſuſt et
maie telement qu'il ſenſuient
tout Et gedeon chassa tant les

deurowow zebedee et salmana qu'il
les prist et les mena avec lui am
qu'il ſen iepuoit il trowua ving
enfant de Sococh Sp luy demanda
les noms des plus anchiens de
Sococh et il luy nomma lxxvii ho
et gedcon les prist comme souvera
et faiseur de leſchandelſſement
dont ilz lauoient eschandelr et les
trama parmy ſpmes et buiſons
et puis abati la tour de phanuel
et ochſt les habitans de la terre
Quant il ſu reuenus en ephra
ſa reſtion il diſt zebee et salmana
Cuel eſtoient les hommes que
vous oche ſistes en thato. Ilz ſe
pondiuent il te reſſembloient mil
bien. Il leur diſt. C'eſtoient me
ſieres de pur ma mere et ſe vous
les euſſies garde endie ſene do
oche ſiſſe pomt. Et puis diſt a
gtercher le ſil lamsne. Lieue sus
ſp les ochis ayes gerther eſtoit
enfant ſy nosa ſachier ſon eſſe
Lois ſailly gedcon avant ſp les
ochiſt Sp duient les enſans pſil
aſtedcon Soyes noz ſi es top et
tes enſans et les enſans acon ſil
Gedeon reſpondy. Je ne ſeray pomt
vos ſires ne mes ſik auſſr mais
nues ſires ſeta doz ſires ayaſ dne
choſe vous demande Je que vous
me donnez. Les ancaulz doz que
vous auez conguſ en la bataille
Et ilz lui donnerent woulentieſ

oing ephot, c'estoit une desture
du souveraint preestre.

Sp peserent ml et sept. Sicles et
Gedeon en fist d'ing ephot.
Et le m'st en ephra sa ate et tout
p'siael pecha en c'est ephot et touna
le ephot aGedeon et atoute sa
mamsme adestruction et adoma
de pour ce que le ephot estoit la
plus digne desture de leuesque-
On entent ce que Gedeon fist tou
tes les vestures de euesque et
qu'il fist en l'effa sa ate d'ing ta
bernade et d'ing autel sans le
tabernade n'eseigneur q' estoit
en splo et fu fait prestre et sacre
fia sus son autel en ephra sacre
fices a n'ies Don't nostre sures
se courucha alui et en destruist
apau pres toute sa compaignye
Car il eubt hxe. filz de plusieurs
femmes qu'il auoit dont lui estoit
estoit appelez abpmelech Sp ot
gedeon c'estu Abmelech d'une
sieme concubne qui demouroit
en Spchem qui d'onna ot anom
Et c'est abrmelech ochist tous
ses fieres fors d'ing. On telle ma
mere comme nous adons devat
dit humlia Gedeon ceulz de madia
dessoub; p'siael telement qu'il ne
peurent plus depuis la teste leuer
Alms su la terre en paiv et en repo;
xl. ans. Dar lesquelz Gedeon su
deseure le peuple d'p'siael. Et dot
mouut Gedeon en bomme viellelche
et su enseuelis au sepulcre son

pere Joas en ephra sa ate. Inadet
au temps; Gedeon fist Dedalus oy
Seaulz de metal. Lesquelz il fist vo
ler par a't car il enclost ens mau
uaus esperis. Et sp dist on qu'il fis
d'oles qui se monnoient. Et sp
dist on que d'une fois il s'ensuoit
par mer en d'une nef pour ses
anemps qu'il se viest de pennes
d'p'saulz lui et son filz, et volent
deseure la mer. De abmelech p's
hystoite Sus le Bible.

Dres lamort Gedeon pe
chievent les enfans sp'il
et aoucereut zaal et salievent
alui et enfiuent leur dieu Ne il
ne leur souint de leur dieu qui
les auoit deluurez de leurs enempe
ne ne s'fient m'sericorde mais mil
de mal ala maisme zero boal
c'est Gedeon qui tant de b's auoit
faut a p'siael. Car abmelech le
filz. Iherzoal sen ala en sp'chem
atout toute sa l'egne de par sa
mere et au's fieres de sa mère et
leur dist p'tirlez atous les hommes
de sp'chem et leur dictes laglle
chose vous semble meilleur ou
hxe. hommes. Les enfants I'hero
boal aient seigneurie sus vous
ou seulement d'ns. Et sp regardes,
mes c'oums que ie suis vostre
char et de vostre l'egne. Don't
sen alerent les fieres sa mere
au's hommes de sp'chem et parlerent

a euil de lui en toutes les païvilles de
uant dictes et endmerez leurs
veuers enuez abmelech telement
quich divrent qu'il eftoit leur fiere
et lui jurent tous au temple baal
qu'il seroit leurs fires et pour ce
ferment fu atousiours en adunt
lydolle baal appelée Baalterich
Car berch wult autant comme
conuications Dont priment les
hommes de fychem. hoc poisse
dargent au temple baal et les
donnerent a abymelech. Dont sen
ala abymelech en ephra et loua
poures hommes de cest argent et
les mena auechques lui en ephra
et ochist trestout ses fierez les
en sancs Jheu toal sus une pierre
excepte ung tout feul le maisne
qui Joatham auoit nom qui fu
remuchies. Dont sassemblerent
tous les hommes de fychem et tou
tes la maisne de la cire de mello
fyr fiurent toy abmelech denceste
vingt queume qui eftoit en fychem.

— Quant ceste chose fu nonchic
a Joatham il monta sus le mont de
gatizm et commença accier a
haulte voip et dist auz hommes
de fychem qui eftoient assemblé
abงt jour de feste de baal et le
dist une paiville moult meuail
leufé con ne peut pont legieremèt
mectre en fianois et quant il
leubt dite il levposa tantoft

am sp. Se vous auez ouure lopau
ment et sans pechiet et fait toy
abmelech sus vous. Et se vous
auez lopaument ouure et bien
enuez Jheu toal et sa maisne
et lui auez vendu les biens qu'il
vous fift qu'il se combat pour
vous et hixbandoma sa die apeul
pour vous oster des maulz et mais
de euil de madian. Et manitenat
vous eftes esleuz contre sa maisne
qui fu mon pere et lui auez ochis
huc filz sus une pierre et auez
fait sus cheulz de fychem toy aby
melech le fil de son anchelle et
pour ce qu'il eft do; fierez. Se do
auez bien ouure en toutes ces
choses enuez Jheuoboal et sa
maisne vous sopes hap esleef
chie en abmelech et lui en vous
et bien vous biengne. Et se vous
pauez, manuaisement ouure feus
puift yffir dabmelech qui arde
les habitane de fychem et de mello
et feus puift yffir des hommes
de fychem et de mello qui arde
abmelech. Quant Joatham ot
ce dit il s'enfup et sen ala en beu
et habita pour le paitour dabmelech
son fiere. Après ce quant aby
melech ot legne. M. ans sus. Sp
chem neufurs muſt une grant hayne
des hommes de fychem enuez
abymelech telement qu'il le chaf
fierez hors de la cire et de le l'usme

— O. Et peut
on demander
comment on peut
due que faul fu
le premier voip
en pfoeul et no
lesons ce que a
himelech eſt et
faus voip nous
difons que faul
fu faus priez
voi de tout pét
mais abmelech
ne ſu faus vov
vois de fychem.

o—| Auffi comme fil desift il néft
pont fon diot fih amé d'i bастar.

Lois commenchi il afaue laizechms
sus euz et aprendiée leurs proies
et leurs diens Dont d'mt gaal
le fiz otech et fos freres auec lui
en sichem en temps de vendenges
et commencha a deffendre ceuz de
fychem encontre abymelech delemt
que ceuz de fychem pffuient auż
champ; auec gaal et ctofterent
fes vignez et defoulerent les cra-
pes et pius reuindeent en grant
jope en la cte et entierent au tem
ple taal leur dieu auquel ilz
auoient fait aliance alu et bu-
rent et mengierent en leesfe et
maud ifsoient abymelech. Et gaal
le fil obed disoit. Qui eft abme-
lech qui pente que nous le doions
feru; et n'eft il pont le fil, s'he
toboul o—| Pileu ft mantenant
adieu que on me donnaft ceft
poeuple en me mam fy destruivie
abmelech. Abymelech auort
fait ung prince en la cte qui
zebul auoit anom. Et quant ce
zebul op les parolles gaal il
fut moult courouchies fy nòcha
cellement toutes ces choses a
abmelech. Dont d'mt pur nupt
abmelech agrant oft et mift
fes agaus dencofte la cte en'm.
lieux au maty moult tempre
d'mt gaal et zebul auec lui ala
ponte de la cte et abymelech et
toute fon oft pffuient de leurs.

agais. Et quant gaal les dep il
dist azebul. Je vop une grant mul-
titude de gens deffendie des mon-
taignes. Zebul respondi. Tu tois
les umbres des montaignes auſſy
comme se ce fuffent chief d'imes
ſp es amsy decheus. Gaal lui diſt
Cy dient ons peuples auſſi ce
fil nafquift deterre. Zebul lu
respondi. Ou eſt maintenant tu
touche dont tu parloies hyper en
contre abymelech Et demandoient
qui eſtoit abymelech qui pente
que nous le doions feru. Sachas
que cest le poeuple que tu despy-
toies ſy. Doude dont encontre
abymelech ſy te combas alu.
Dont ipp gaal ſp ala combatre
contre abymelech auaſt gaal fu
damaus ſp ſenſuyp en la cte et
zebul len bouta tos et tous ſes
compaignons. Lendeman aſſit
abmelech la cte et le conquist
et deſtuit la cte et ochist les
habitans. Mais plusieurs de la
cte qui eſtoient en la tour de
fichem entierent au temple le-
dieu taal berich car le lieu eſtuit
moult fors Quant abymelech
dep ce il monta en la montaigne
selmon et coppa vams darbes et
diſt a fes compagnions. Fuctes
auſſy que je fay. Dont coperent
il grant plente de vams et les
apporterent entour le temple

Oels.

Sp boutezent le feu ens et aidrent
le temple et peuvent au temple
mil hommes du feu et de la fumee
sans les femmes et les enfans.
De la sèparati abimelech et ala
affir le chastel de thebes. En
la moienne de thebes auoit une
hvulte tour la ou le thebite cestoit
le pocuple des Juys de thebes hoës
et femmes et enfans eftoient sus
et tous les princes de la ate et
auoient la porte bien fermee et
tomes brutes ches sus le tour.
Dont dint a bymelech dencofte
la tour et se combatit fort et ap
procha lius de latour pour bouter
Le feu ens a sas une femme qui
estoit en la tour Jecta adal une
pierze fy lui brisa la chevuelle.
Dont diſt abimelech a ſon eſauer
Caus von eſpecé toſt ſy mochis
affin con ne die poment que ſeme
maut ochis et celui lochſt tutoſt
Quant il fumors ſes compaignons
ſen repairezent a leurs lieus et
dieus vendr a abimelech le mal
qu'il auoit fait a ſes hz. freces
Et ſp vendr aceulz de ſychem les
mauraiſes œuvres et vime ſus
eulz le ma leichon Joatham le ſil
Jherobal cest geddon. Car abme
lech aidy ceulz de ſychem au temple
Baal. Ceulz de ſychem eſtoient
de la ligue eſfrain. Sp diſt cy
Josephus que niesires souffreyp

cy que ceulz deſſuym eubrent ceste
pessilence pour ce qu'il auoient
tenchié agedeon au ccaues de jour
dan de ce qu'il ne les auoit poment
mandez ale bataille. De thola

## Juge Selon le bible et hy stoure

Pzes la moet abimelech
Juga yfsiel thola le ſiz
phua loncle abimelech de par ſon
pere Lequel phua ſu de la ligue
yfsachar. Ce thola habita en ſamr
et iuga yfsiel xxxi. ans et pufs
morut et ſu enſeuclus en ſampr
Notez cy que phua ſu freze joas
le pere geddon le pere abimelech
mais naies poment merueille ſe
phua ſuvent de deuy liguemes enaw
ſuuffent il freze phua de la ligue
yfsachar et joas de la ligue ma
nasse car il ſuvent ſiz de une
mere et de deuy peres de duierſes
liguemes De Juv Juge selon le B.

Pzes thola myga yſit
Japr de italaad. xxxi. ans
et ſu de la ligue manasse et eubt
xxx. ſiz Lesquez il ſiſt príncipe de
xxx. citez lesquelles il nomna
de ſon nom auoth Japr. Cest a
due villes Japr en la terce de chal
laad et pufs morut Japr et ſu
en ſeuclis en dng lieu con appeullit
camon. De gepte Juge Selon le

## Bible et hy stoure

Erech ch eſchierent ceulz
en ſans yfsiel nouueaus

Notez cy qu'il eſtoient m thebes
en empte thebes dont theb en ſont
dit en gree thebes dont thabah ſont
dit et thebes des Juys dont thebite
ſont dit.

Ia

pechies sus les dies et seruient
auz podles des papens entour euz
Sic comme abaalm Cest baal et a
astoroth les dieus de syze de spdone
et de moab et du pocuple de ammon
et des philiftiens et des dieus
ammon qui griefnent les tour
menterent et olpresserent com
ans Siques les fit ammon pas
ferent jourdan et gasterent la li
gme judas ben amm essuy
en moult de mameres. Dont ce
vent les enfans y Israel aneſſ et
duvent. Nous avons pechiet qui
aions laſſiet no dieu et serup a
baalm. Arostresures lui diſſ. Ne
vous envent pomt en grant ser
uage les espiens ne les amories
Les ſik ammon et les philiftiens
Ceulz de Spdone damatech et de
Chanaam et vous criastes amor
et ie vous deliver de leurs mams
Et non pouvant me laiſſastes
Wous et seruistes a autres dieus
Et pour ce ne vous deliverap le
plus ſy appellez en aide les dieus
que vous auez serup ik vous deli
urechent mamtenant en ce temps
dangouſſe. Les enfans pſuel
duvent aneſſ nous auons peth
Rengz nous ſyze ce qui te plaſſt
mais delure nous mamtenant
ſans plus Et adont oſterent et
jetterent enſus deuſ toutes les
poffles de leurs contrees et seruiet

aneſſ Et nostresires eubt pitie de
leurs mſeres. Des ſik ammon ten
duvent en ce temps leurs tentes
en galaad. Et les enfans pſuel
saffamblerent encontre euz et
tenduvent leurs tentes en maspa
En cest temps eſtoit uns homes
de galaad qui jepte auoit anony
et eſtoit tics forſt homme et mi
vaillant combateur et ſik dune
folle femme ajus ſon pere eubt
des autres enfans dautres fems.
Lesquez quant il ſuient trans
comenchierent a deſpiter et a diu
ter jepte et lui duvent. Tu ne dois
pomt eſtce comme toir en le ma
ſon mon pere car tu es enſenuez
d'autre mece. Dont ſenfuy jepte
et habita en la terre thob Et prie
hommes et tarons le ſiewoient
comme leur priece. En ces jours
ſe combatoient les enfans amon
encontre pſrael et ſe deſendoient
tiesuertuelsement. Dont ſen
alerent les plus trans de galaad
en la terre thob. Pour amener
jepte en leur ayde Et luident
diens auocé nous et ſopes no pinc
et te diens combatre contre les
enſans ammon. Il leur cespod
restes vous pomt euz qmauez
hay et chaffiet hors de la maison
mon pere et mamtenant bené
deueus moy pour grant besongne.
Iz responduent. Nous ne tanons

pont hay ne auſſy ned'enons pont
cy pour ton mal mais pour tesefair
et faire no pence. Æpte dist: Æurez
le me dont. Et ceulz lui Æuerezent
et il sen ala auec euilz en maspa
et se humilia devant nußſ; et ſu
ſais pr:mes du pocuple. Adont
emioya Æpte messages au vay dum
mon par telles parolles. Vuide
de ma terce pourquoy le gaste tu.
Le vay dammon reſpondy: yſrael
apres ma terce quant il vont deſypp
te ſy le me tende mamtenant en
paix. Æpte lui temanda qu’il la
uoiient conquise par droit de ba
taille et lauoiient tenue en poſſe
ſion par moult long temps prees
de: an. ans axis le vay dammon
nen fault pont yſſir. Dont lu
demanda Æpte am: Dieus ſoit
huy juges de ceste chose contre yſſi
et ammon. Dont dmt leſpeut
nußſ en Æpte ſy aduironna galaad
yanasse et maspa. et puis ala
vers les enſans ammon et doua
ongt deux anüſeufneur et diſt.
Sire ſe tu me bailles en mes mamis
les ſil ammon ſe toſſeray en sacre
ſice la première chose de ma mai
ſon que ſen conteray de la victore
Dont ſen ala Æpte combatre auż
en ſans ammon et nuſiures les bul
la en ſes mamis ſy les damqui et
deſtriuſt. xx. atez et ſuient les
en ſans ammon humiliet deſoubz

yſrael. Dont ſen reparaient Æpte
et ſes gens en maspa et rendy goes
a nußſ de la victore. Et une ſeule
fille qu’il auoit ne plus nauoit
den ſans lui dmt premier alenc
tie de ſa maison auiz tamboure
et auiz tourles et quant il le ver
vemr il deschura ſes vestures et
diſt. Ha las ma ſille tumas de
chupte Car ie vouay anuſſ que
ie lui offeroie en sacres ſice la
premiere chose que je rencoteroie
de ma maison quant je retourne
wope de la victore. La puicelle q
de ce ne ſut pont dolante pour
la victore que ſon pere auoit reſ
pondy aſon pere. Dere ſais a
mor ce que tu as proſmi anuſſ
qui ta donne victore et venſance
de tes anemys mais ottivie mor
dne ſeule chose que ie te prieta
que tu me donnes deuſ mois de
trespi. Sp�y entour les mon
taignes de judee plamore ma
dignite auec mes compaſſes.
Son pere lui diſt: Da ma belle ſille
Dont ſen ala la puicelle par les
montaignes plourant sa diuignite
auec ſes compaſſes. Et quant
les deuſ mois ſuient atoſpli
elle teuient aſon pere et il lui diſt
ce qu’il auoit doue adieu. Dont
commença une couſtume en yſſi
qui depuis ſu traide et tenue.
Car toutes les puicelles dyſrael

saffembloient chasau an dne
fois et plamdoient quattre jours
la fille jepte Josephus reprent
moult jepte de ce qu'il offre safille
en sacre fice Car tel sacre fices ne
pleut pont adieu et se il eust
encontre ung chien se leust il of
fert en sacre fice et ce eust il pleut
adieu. Il fut fos en douant fel
et paix sages en paiant le beu
et merimoms peut il estre bon
deuant le beu Car le fpect nuf
vmt alu et apres le beu peut il
estre auiffy bon Car aposteles
le met au conte des bons. Aucus
les fufent de ce qu'il papa son deu
et dient qu'il le fift par le conseil
du famt eſpeet. Dont saffem
blevrent ajecte ceulz deſſupm et
lui duent Douguoy nous eufu
en deſpit pour appeller ala tutaille
tous audivons ta maison. Il diſ
Je bous appeller - mais vous ne
vaulſistes deme quant ie dep ce
je m's ma die en peril et me com
bati auz en fans ammon et dieus
les a buillet en mes mams et
quel mal ap je en ce deſſeruy po
quoy vous doz deuez combatre
a m'st. Dont appella il en ſon aide
tous les hommes de galaad et
ſe combati encontre ceulz deſſupm
et les damquy. Dont pour premet
ceulz de galaad les eau es de jo
dan par ou ceulz deſſupm deuoiet

Repuier et dnff de ceulz deſſupm
Dont ſuant a euilz et leur pri a qu'il
le laifſa ſſent paſſer Jourdan. Al
lui demanderent ne ſiu point deſ
ſupm. Al ſepondy. Rake. J'en
ſus pont. - Il duent. Or dys dont
ſe boleth. Mais il ne le porent poſ
dre amz diſt te boleth et ace
ſeurent il quiu eſtou deſſupm ſi
Lochuent. En ce Jour ochuient il
xxxii. ml hommes deſſupm. jepte
Juga ceulz d piauel en galaad. Un
ans et puis moruit et ſu en ſeuclue
en ſa ate de Seben qui eſtou en
galaad. Notez cy que Jecte diſt il
auoit de leage moyen uſques
alu. - eu. - ans aus les x. dom. ans
que les en ſans piauel fuerent a
dont deramement tourmente
ne ſont pont compte en cee. ar-
ans. De abessan Juge Selon le ſ.
De cee. jepte Juga ypiauel a
tessam de betheleem qui
eubt xxx. ſik et xxx. ſilles. il
maria ſes ſilles et miſt hors de
ſa maison et ſp maria ſes ſilz et
les tunt en ſa maison et Juga ypil
on. ans et puis moruit et ſu
en ſeuclis en betheleem. De hulon
Juge Selon le bible.
De cee. abessan Juga ypil
x. ans hulon de la ligue
Zabulon et puis moruit et ſu enſe
nelis en la ſoſt Zabulon. De aluon
Juge Selon le Bible et ly ſoſte

Dres haylon Juga p'srael
abdon le fit, hellet deffraym
qui ot, xl. fit et ix. nepueux deult
et Juga p'srael. vii. ans et plus mo
rut et fu en seuelis en pharaton
la terce deffiam aumont amalech
Dyfoubz, ces trois jugez abessay
Haylon et abdon ne se departi onc
ques p'srael dedieu aus fu latre
en paix et en repoz. Et pour ce ne
list on pomt qu'il s'iffent nulle
chose dont on deust moult parler
Non pourtant dient aucun que les
ochisions de la lugne benjamm
pour la femme leute fu faicte au
tempz abdon. Juaident. Au tiert an
que abdon Juga p'srael fu tive
prixe et auoient courut uisques
ala premere olmpiade. acc. ans
et vi. Adont commenchièrent les
ctrieur qui auoient tive p'mse
en lomeur de leur dictoue acotir
leur temps amsp. En lan de la
chetuison de trois que la dernere
olmpiade estoit commenchie fu
telle chose faicte. Apes les rom
mams quant il furent esleue et
enauichiet sus tous peuples com
menchièrent leurs temps aconter
amsp. En lan que la cte de tome
fue faicte aduint telle chose aps
les opiens commenchièrent acotir
leur tempz alme carnation n'efz
amsp. En lan de l'eme carnation n'efz
tel outel aduint telle chose.

De Sanison le fect Juge selon E. z. h.
Erechief pechievent les en
sans p'srael devant n'efz
et nostres fures les bailla es mains
des phuliens. xl. ans et de cest
seuage furent il deluwe en ceste
mameze dne homs eftoit de saraa
de la ligue dan qui auoit anony
manue leguel auoit dne moult
belle femme mais elle eftoit bie
haigne et sans en fans elle
oroit souuent anefz affin qu'il
luy oftaft sabzehugnete. Et lan
tele n'efz lui apparut et lui dist
Tu es brehaugie et sans en fans
aus tu concheuras et enfantens
ong. Oz gaudé dont que t'une ne
gues nulle orde chose ne ne bome
dm ne ceruoise car tu concheuras
et enfanteras ong fil sus leguel
chief rasou natoucheta Car il
sera nazariens. Dieu de son
enfance et du ventre s amere et
deluera p'srael des mains des
phuliens. Dont dist elle ceste
chose a son mary en ceste mameze
dne homs de dieu dmt anoy qui
auoit bisage danangele et eftoit
amerueilles moult beaus. Et ie
lui demandap qu'il eftoit et dont
il venoit mais il ne le me deult
pomt dure ame dist que ie conche
uioie et enfantewie ong enfant
nazariens dieu de son enfance
et du ventre s amere uisques au

Navarrense dieu. Au lume des nò
bres au caprele de l'ay de navarres
commerces dont que ce s adue.

Ia.

Jour desamort. Dont su le matis
moule dolans car il estoit Jalous
Et elle lui conseilla pour appaisier
son ceur quich priauffent tous
deux aride seigneur que Langele
demft derechief acuiz et leur en
saignaft ce qu'il deuroient faire
de lensant. Dont enauchi nuiz
la priere manue et sapparut
Langele derechief en ung champ
ala femme manue qui nestout
pont la aueryues lui. Et quant
elle dey langele elle couruist en
grant hafte a son maty et llu dist
Lomme que je dey sest derechief
apparus amoy. Dont sen ala ma
nue auet sa femme sp pont a
lomme et lui dist est ce qui plas
ama femme. Il respondy op. ce
sius ie. Manue dist. Quant len
sant sera nez que deustu qu'il face
et de quoy il se gaude. Langele dist
Il se gaude et abstenigne de toutes
les choses que jay dit ata feme
ne ne bowe ne mengue viens q
viengne de ciupe de dugsne ne ne
bowe om ne acruoise ne ne meigsue
viens oert et acomplisse et gaude
ce que jay commande et il sera
nazaryens tous les temps de sa
vie. Manue lui dist. Je te prie q
tu veuilles mengier d'un toust
Langele luy respondy. Je ne men
teray pont mais se tu deuiz faus
en sacresice et loffre aneſſ. Et

manue ne savoit pont que ce suſt
langele dieu Sp lui diſt et dema
da comment eſt ton nom. Langele
respondy pour quoy demandes tu
mon nom qui eſt meueillables.
Dont prist manue ung bouquet
et du pam ſy le mſt ſus une piere
et les oſſe aneſſ qui ſaut les
metteuilles. Et amsy comme le
flambe du ſeu du sacresice motout
vers le acel langele monta auet
la flambe au acel ne plus ne ap
purut amanue ne a sa femme et
tantoſt ſeut manue que c'estoit
langele dedieu Sp diſt a sa feme
Nous mortons car nous avons
deu dieu. La femme respondy.
De noſtre ſires nous voloit ochre
il neuſt pont techut le sacresice
de noz mame ne ne nous eut
pont mouſtre les choses aduert
après conchupt la femme manue
et enfanta ung ſil con appella
Sanson. L'enfant crut et
nue ſires le beny et lui donna haſ
tue eſoijance et le ſpeut aneſſ
commencha a eſtre auoee luy es
herberges d'an, eſt adue en toſt
de sa ligue. Ou pat aduenture
eſt ce brug lieu la ou sanſſec
habita pimerement qui eſt ap
pellez les herberges dan en ade
uanchant Car encore navoit la
ligue dan pont de prope ſort.
— Comment sanſſe

00—Eruis d'ouest autant comme 56. —0 Notes cp que au dires testament ſurent-m-nom dommes nonchiet de langele. hyſmael. pſacae. Sanſſet et 30ſiſ. et au nomuel deu Jhesus et Jehean.

Sanſes ochit le ſon ſelon lez, & l'

dant Sanſes ſu par crus,
il ſen ala en chamuata les
phililſiens pour deu dne follem
pinte que les phililſiens ſaujoict
Sp der dne puclle qui en amoura
et connoita. Pourquoy il dmt a
ſon pere et aſa mere ſy leur diſt.
Je der dne femme en tampnata
des filles les phililſiens ſp vous
prie que vous le me prendez a
femme. Son pere et ſamere lui
duvent. Aſt il nulles femmes des
filles noz ſixes nede tout ton
peuple qui deuſz prendre femme
des phililſiens qui ne ſont pomt
caroncés. Sanſes leur diſt. pzen
des me cestu a ſemme car elle ma
moult pleu. Et le pere et la mè
ne ſauvoient pomt que nées ſes
ſiſt ceste chose et querut occa
ſion de ſaue par ce ſanson combi
auz phililſiens. Seigneur des en
ſans pſiael. Dont ſen ala ſan
ſes auoec ſon pere et ſa mere en
tampnata. Et quant ik dnuent es
duignes du chafet dng ſyon crue
et tuans. Dmt ſanson alen dôtre
Et le pereit nèſſ'entia ſoudame
ment en ſanson. ſp prist le ſyon
as mams car il nauoit tiens en
ſes mams et le deſpiecha et des
chira par pieches auſſp comme
le bouquct dune chieue et puis
après ſen dmt a ſon pere et a ſa

op car acel temps eſtoient la philifien

mere qui aloient le chemm ais
il ne leur diſt pomt comment il
auoit ochis le ſyon. Dont ſen
aterent il en tampnata et affra
ſans ſes la femme qui lui auoit
pleut et puis ſen repuira auoec
ſon pere et ſamere en ſon lieu.
Dar aucuns jours après ſepuca
ſans ſes pour eſpouſer ſa femme
et ſon pere et ſa mere auoec luy.
Sp ſe tourna ſans ſes es duignes
pour deu le earongne de ſyon ſy
trouua en la bouche du ſyon qui
plente deez qui en la bouche du
ſyon eſtoient et auoient ſaut
dng ries de miel. Et ſans ſes prist
le mel ſy ala mèngiſant par la
woie et en donna ſon pere et ſa
mere quant il dme a eulz et uiz en
mèngiſerent maus il ne leur diſt
pomt la ou il lauoit pris. Quat
ik dnuent en tampnata ſon pere
ſiſt a ſon fil ſanson dng tres ſen-
mèngier et les bourgoiz de la ate
pour ce qui z doubtoient la grant
ſorce luy donnoient xxx. compai
gnons pour lui taider ſommes et
fors qui ne vaul ſiſt ſaue aucune
trop grant ſorce. Et ſans ſes pla
amſp a eulz et diſt. Je vous duray
ſe vous volez dng ademnaul Et
ſe vous me ſauez dure que cest
dedens les ſept jours de cest
mèngier. Je vous donnay xxx.
ſpdones et xxx. cotielles. Et ſe

p. du Jovenencel

10

vous ne le sauez dure ne adeuiner
vous les me doniez. Ilz respondi
vent oz le dys dont. Sanses dist
Du mengant est yffue viande et
du fort est yffue doucheur. Jo
sephus dist ceste chose par autre
parolles. amfs. Cellui qui toutes
choses deuoute engenra douches
piandes de lui encorue ne soit il
pont dousz et ilz ne porent oncenz
en dedens m. Jours adeuiner que
c'estoit. Cuant le septiemes
jour approcha ilz diuent a la
femme sanson. plaine tant ton
marp qui te dye que le ade
uneaulz sijnffie et se tu ne le
fais nous ardeions top et la
maison ton pere. Sommes noz
dont appelle ates nopces pour
nous teuker et despoullier.

Dont commencha cette aplouer
a sanson son marp et a dure.
Tu me hez, et ne manmez. pont
pour ce ne me veuk tu pont dure
que c'est adeuneau sijnffie q
tu as propose auz hommes de
mon poeuple. Cuant te bys
jour fir venus elle le tient nili
court qu'il lui exposaft ladde
uemal. et il lui exposa adont
Et elle tantost le tredist a ceulz
adont omrent a sanson fr luy
duient. Cuel chose est plus douce
de mel et quelle chose est plus
forte de lyon. Sanses dist. Et

quelle chose est plus fausſſe de
femme selle ne le vous ſuſt dit
vous ne le uſſies pont aduune
Dont entra en lui ſoudamement
lespeut n'efz fr ſen ala en esau
lome et ochſt la noce. Homs
des philistiens et past leurs
destuves fr les apporta a ſes com
paignons et leur papa. Lois
ſu ſanſes moult courouches
a sa femme telement qu'il le lai
ſa et ſen ala en la maison ſon
pere et sa femme ſe remaria a
vingt des trente compaunons.
sanſon apres ce ſicomme le tesp
de meſſon approchoit ala ſanſes
deur ſa femme et lui porta vingt
bouchuet de chieure et quant
il bault entree en la chambre
ſa femme ſicomme il ſolit lepe
ſa femme lui deſſendr et deſt
caudoie que tu le huffes plup
pour ce donnee adning tien amp
ayais elle adne plus belle ſeu
fr ſoit ta femme pour luy ſanſes
dist de ce jour en avant ne puis
je plus pechier encontre les ph
listiens aris vous ſenap moult
de mauz. Dont ſen ala il et pzaſt
trois cens oupiens et les lopa
deuv adeur queue aqueue = lopa
auz queues tifons de ſeu arſans
et bien eſpris et le boutu et
laffa courze d'une part et d'autre
et ilz ſencouruvent tantost par

les bled estans et sopes et par les
vignes et les oluiers et aroient
tout pac tout la ou ilz couiuent
telement que les bled vignes ne
oluiers ny demourezent que tous
ne fuffent aus Dont sirent les
philistiens qui ace fait On leur
dit Sanses ace fait pour ce que
le pere sa femme a sa feme marice
adring autre Dont sen durent
les philistiens deuers la femme
sanse sp le pere nient et lourdrent
et son pere auffy comme celui q
estoit au se de ce mal. Dont dit
Sanses auz philistiens la soit ce
que vous avez ce fait pour tant
nen lauray pont apprendre dengace
de vous. Dont serp sanses les
philistiens de grans playes et en
ochist tant que ce fumeuilles et
ala habiter en ung lieu con appellot
la fosse de la pierre ethan q estoit
dus fors lieu et seurs Comment
sanses ochist les hommes d'une
mauffelle d'un asne selon le S. zh.

Ont sen alerent les philis-
tiens en le soit et en la tite
des enfans judas et ytendrent
leurs tentes en ung lieu qui depuis
fu appellaz lebr qui vault autant
comme mauffielle. Dont leur ditre
les hommes de judas nous fomes
doz serfz pour quoy estes vous
denus contre nous. Ilz diuent q
c'estoit pour prendre et loper sanfon

et pour lui vendre les grans maulz
qu'il nous a fais. Dont sen alerent
trois ml hommes de judas deues
sanfon ala fosse de la pierre ethan
et le commenchierent moult a blaf
mer et adue. Ne suez tupont que
les philistiens sont noz seysneurs
et pour quoy leur aflu fait dont
ces maulz. Il respondr. Je leur ay
fait amsy comme ilz me furent
ilz diuent. Nous sommes cy venus
pour te prendre et loper et vendre
auz philistiens. Il respondr.
juez moy que vous ne mochitez
pont et ilz lui juezent. Adonti
se laussa il prendre et loper de
noueues cordes et ilz le menerent
uifques auz philistiens et ilz co
commenchierent acrier de l'ope.
ajus le sperit nufz entra soudu
nement en sanfon Sp vompr to
ses loiens auffy comme le feu
vont et aet estoupes. Et prist
la mai fsielle d'un asne qui drey
tresir aterze et en ochist mil hoes
des philistiens et les autres
tournèrent en suite. Dont eubt
sanses grant joie sp chanta amsy
De la mauffielle d'un asne d'une
joe d'un poulam dannesse les ay
je destru't et ochis mil hommes.
et adont jecta sanses la mauffielle
aterze et appella ce lieu Ramabely
qui vault autant comme esleue
ment de mauffielle Car iama

Ia

vaut autant comme haulte et leby
comme maiffelle. Adont ot sanſes
ſy grant ſoſ qu'il moroit apames
et les hebrieu dient que meſmes
lui ſouſſy auor ceste grant rarge
de ſoſ pour ce qu'il doima en lui
en lui mesmes en ſa chanſon et
ment adieu la cloire de sa dictoze
Dont cri a ſanſes ancreseigneur
et diſ. Sure tu as domie en ma
mam ce salut et ceste et mamte
nant ſive muur ſe de ſoſ et me
conuendra cheoir es mams des
ment citonchis. Dont owry
nueſ' ong des dens de la maſſ
ſielle de la ſne ſy en Jſſy caue
dont ſanſes but aſa voulente
et repruſſa ſa ſorce. Et dont mua
ſanſes le premer nom de ce lieu
et lappella la fontame de lappiel
lant de la maiffielle. Dont ſen
ala il en la cte de gaze q eſoit
les philiſtiens car il ne les doub
toit pont ſy dep en la cte d'une
folle femme et entra en ſa maſſo
Euant les philiſtiens le ſeuient
il aduicomerent la maſſon de
toutes purſ et insiſt gaudes
a la porte de la cte et atenduent
la toute lanuit pour lui ochire
quant il en pisteroit au matn. Et
ſanſes dormr uſques amenuit
et pruſt les deux huys de la porte
de la cte et les posteau les
hostoires et les ſeruices ſp. les miſ

mme bistorie

ſus ſes espaulles et les porta parmy
tous ſes anemys ſus ong hault
mont qui regardoit hebron. Comt
Sanſes fu d'edzeus ſelon le... ſch.
Près ce ama ſanſes d'une
femme qui habitoit en la
valee ſoreth qui auoit anon dal,
da. ſoreth est vns lieus ou d'une
vigne. Dont buient adalidam
d. prmces des philiſtiens et lu
duent dechois ſanſon et luy de
mande en quoy et comment il
a ſy grant ſorce affin que nous
le puſſons damcre et loper et
nous te donvons chasau il et
cent demers daſſent. Dont diſ
dalida a ſanſon. Je te prie que tu
me dies en quoy ta ſorce eſ ſy
grande et de quoy on ne te pout
loper que tu ne porvies compte
Sanſes reſpondy en mentant par
grant ſens. Se j'estoie lopes de
on. cordes de meers derdes et plaiſ
dulmeurs je ſeroie auſſy ſoſbles
come vns autres homs. Joseph,
appelle ces cordes de meers gies
de bugnes deris et nouvEAUS. Dont
diſt dalida ceste chose auſ. d. pri
ces devant diſ. Et il lui apporter
tant oſt les ſept cordes et elle ſiſt
ſanſon endorme en ſon ſeron et
le lopa des on. cordes et les phr
lutiens ſeſvoient muches en
ſa chambre et aten doient comt
la chose aduenoit. Dont cri

Oels.

Dont cria dalida pour esprouer fil
auoit dit verite et dift sanses voz
cy les philosophiens sus tov adont
compr sanses les lopens ampi cœ
le feuï romperoit une cordelle des
toupes. Sy ne sceut point adont
dalida en guoy sa force eftoit. Dot
lui dift dalida moult courouchie
Tu mas garee et dit menchignes
mais dis moy mamtenant aumois
ce que je tap praet. Il respondy en
mentant par grant sens et dift.
Se je stoei lopes dunes nouvelles
cordes qui oncques neuffent estre
en oeuvre je serwie auſſi foibles
que vns autres homs. Dont le
ſiſt derechief dalida demne en son
geron et le lopax denouelles cor
des plus cria pour le prouier ſy
lui auoit dit verite. Sanses re-
traidez cy les philistiens qui vien
nent sus tov et sanses rompr les
loiens auſſi comme ung fil de
taille Deredchief lui diſt dalida.
Jusques aquaint me decheuras tu
et me mentiras. Dis moy aumons
aceſte fois ce que je tap prie. San
ſes lui reſpondy en mentant come
ſantes. Se tu loiasses von demes-
cheueulz adng ſil et loiasses le
tout du ſil avng clau etichauf
ſes le clau en terze atout mes che
ueulz et le ſil je perderay ma force
Dont le fiſt dalida amſy. pue-
ctia et diſt. San ſes deez cy lee

philosophiens qui diemenſt ſus tov.
Dont ſailly ſus. Sanses de ſon dormir
ſy escha le clau. Et dalida lui diſt
comment peus tu dure que tumaimez
quant ton cœur neſt point auoec
moy. Tu mas mamtenant menty
twois fois et ne me deulz dure en ſoy
ta quanſt force eſt. - Dont le cœmen
cà elle atemr ſo court tous les
jours quelle ne le lauffoit reſpoſer
telement qu'il eſtou ſy traueillies
qu'il nen pouoit plus et adont lui
congneut il la deute et diſt. Rasou
ne monta oncques ſus mon chief.
Car ie ſus nazariens. car ie ſus
ſactez adieu du ventre ma mère
et ſe mon chief eſtou barbres ma
force ſedepartiroit de moy et ſeroie
auſſi comme vns autres homs.
Cuant dalida bey qu'il lui auoit
congneu la verite. Elle enuoxit q
tur les princes des philistiens et
leur manda ampi venez encore
eſte car ap:mes ma il de ſouvert
son œur et ceulz ybmdrent atout
laxent qu'il lui auoient pioſims
Dont fiſt dalida sanſon dormir
ſus ſes tenoux et luiEMA ſon
chief devant ſon pis et manda
ong barbier qui lui eſt ſi cheue
du chief. Eſt adue tous ſes
cheueulz ou par aduenture septi
nues ſives de lup pour on cheueulz
sans plus terze pour ce que tasoin
eſtou montez ſus ſon chief et

Ia.

dalida le bouta tantost ensus de luy
et sa force se partit tantost de luy.
Le dalida dist. Sanses izarde les
philistiens. Adont failly sus san
ses de sen deme et dist en son ce-
gistemp et me delivier deuiz
aussy comme sap autrefois fait
ajais il ne sainoit pomt ynres.

se fuist departis de lui. Lors le
prensent les philistiens spuy cee
uevent les deux peuiz et lennene-
vent en gaze leur cite love de giens
chaines et le miscent en chartre
en grant douleur. Quant le
temp, su alez, auvent et que les ca-
ueuz sanson fuient commechie
acoustre et a alongier. Les princes
des philistiens s'affamblerent
ensemble atout guint poeuple
pour sactefier adagon leur dieu
et pout mengier ensemble et dutt
no dieu nous abaille en noz mais
sanson nofte ennemy. Et adont
commenchierent tous les princes
et tout le poeuple aloer dieu et
disfoient. No dieu nous abaille
en noz mains nofte aduerfave
qui a destruit no terre et moulit
chant plente aochis de noz enres.

Amfy parlant et deuafant sen ale
vent il tous mengier ensemble
en dungs mervulfeuſement grat
palais et meneient grant feste
et fuient amener sanſon devant
euiz pour luy gaber et mocguier

et feſouer de lui comme duy fort. Don
le firent il eſar entre les deux cou-
lombes qui le palais ſouſtenoient
il dist au varlet qui le menoit lausse
me aler appoiee et tepposer d'ung pu-
auz coulontes qui eſte maison
ſouſiement et toute la maison
eſtoit plame dommes et de femmes
et p'eſtoient tous les princes des
philistiens et auoit bien en ſolus
et en chambres et en la maison
miel peſsonne des philistiens
qui tous reſardoient sanſon et ſe
juoient de luy. Dont appellanz
sanſon et diſt. Sire dieus soumen
ingne top de mory. et me renzimy
douz dieus ma premee force par
quoy je me puisse vengier de mes
ennemys. Adont p'uſt il les coulo-
tes qui ſouſtenoient toute la ma-
son et p'uſt lune aſſtire man et
l'autre a ſenefite et diſt. axdieu
mure auocd les philistiens dont
ſacua il fort les coulombes alu
ſp les ataty et la maison chey ſu-
tous les princes et sus toute lait
multitude du poeuple qui eſtoit
assemblee et sus lui auſſy. Et
ochſt moulit plus de philistiens
en morant quinauoit fait en ſon
vuant. Dont vint la toute ſa luyne
et ſes ſuces ſp paindrent ſon cœps
et l'empereuvent enſeuelr au ſepulre
ſon pere entre ſaraa et oſtaoit Et
l'utza ſanſes y Israel. xxx. ans ſemont

Les hebreuſ dient qu'il le firent
a force ce ſit au femmes philiſtu-
nes grandez et fortes pour ce qu'il
en fera ſt delleſs hommes trans et
fois.

Adam sanſomem sic dauid sic fa
lomonem ſemna deapit glu
modo tutus eut.

ampr comme vous avez op. Jusques a ce jour le temps des juges qui duraient. ans d'us mors et peubt dedens ce temps. -xx. juges. L'istoire de michaël.

S. Ion le Bible et hystour

hyp après vient l'istoire de l'idole michas et de la femme leinte außry qui vient

tantost ce apres dont Josephus dist quelles aduendrent apres la moitié. Jusqu'et devant ochemel le premer Juge quant les enfants yfxael orct moult pechiet devant n'efz pour quoy il les bailla es nians de cez de chanaam. En ce temps, sa dons homs du mont effxapm qui eubt anom michas qui sa mere donna ml et cent demeis dazsient pour ce qu'il fist par le commandement sa mere une ydole. D'us c'epht d'us cheraphim c'est adre vesture de prestre. Et empty la mam d'un de ses fieres ſi comme vous derrez, cy apres C'est adre qui le fist prestre et le cauesſu du preſtrage par aucune chose qu'il lui mit en la mam. C'est adre qu'il lui offre auſſp souient comme on doit faire apreſſe. En ce temps, naudoit nuk wos en yfxael ames sauf ſoit chafan ce que bon lui ſemblait. Adone ſu auſſy d'us autre Jommen cel de bethelcem cousin michas et de la luyne leur. Mais il eſtoit pures

ſp ſen ala pourquere et pourchassier
par tout la ou il porvoit faire ſon
preu ſy adrecha par aduenture a
le maison michas et ſy herbzega
Quant michas ſeut qu'il queroit
seruice il le fist preſſre de ſes po
les et luy donna par an-p demeis
dazsient et devo paures de tobes
et tout ſon viuie. En ce jour na
uoit la luyne dan pomt de propre
ſoit entre les autres luymes ſy
querient par tout ſoit et lieu
pour habiter. Et envoierent d'
hommes pour guerir deu et ence
chier auaine terre la ou il ſeup
ſent habiter. Et ces d'hommes
aſſenerent ale maison michas
et ſe herbzeguerent en la maison
et en la chambre le preſſre michas
la ou ilz deuert les vestues le
preſſre et les podles michas. Et
lendemam ſen alerent et dmrent
en la terce de lachis ſy trouuerent
la terce et le lieu et la ate de la
chis plames de moult grans ti
chesses et ceulz qui habitoient
sans nul paour et ſp eſtoient
pau de gens et de petite deſſence
et ſp eſtoient longtams de ſydon
et dautres domes villes qui leur
peuſſent aidier. Dot zeuindeent
a leurs fieux ſy leur duent Alons
prendre une terce que nous adons
deue eu nous le prënderons ſans
nul travail et ſy eſt la reſson

La

grande et large et sans nulle défette. Dont s'en ala la ligue dan ad'mes hommes armez et se herbergent prennerement en caria chiam d'une aite de judas qui puis tousjours fu appellee les herberges dan. Et notez cy que d'une autre lieup est am'sy appellez dont nous adons jure le en sainson et auffy est enax'te d'une autre lieup am'sy appellez la ou ierobom fis't les deaus doz. — Lendemain si comme ilz passoient den coste le maison mchas les w'hommes devant dis entrerent ens pour prendre les ydoles et les vestures mais le prestre mchas era milt fort. Et il lui dient diens auee nous Car enco'rees te dient il me a'este prestre d'une ligue que d'un seul homme. — Dont s'en ala il auee eulz et poeta auee lui toutes les ydoles et les vestures que mchas lui auoit fait pour son prestrage. Quand mchas le s'eut il le sieuy atout toute sa maisme mais illes dep plus fort de lui et s'y lemane choient moult a ochire s'y sen vetro na en se maison. — Dont alerent tous les enfans dan auoc' leu's enfans leurs femmes et leurs bestes et toute leur vaisselle quiul d'ivrent en lachis Spochiret les hommes de la aite et aivrent la aite et yfirient d'une autre aite

non pont longz de hyn den coste les fontames dont jourdan ysoit dont lune auoit anom jour et laud dan en coste le grant champ de spon en la region roch et appel erent la aite dan qui devant es tout appellee Lachis. En celle aite mis'rent les filz dan lydo le mchis qui y demoura tout le temps que le taberna de n'ef demoura en sfo. Et firent leur prestre Jonatham le le fil ger'son le fil mops'en et fon fil en la ligue dan w'sques au so qu'il suient mene en chetuifon Et adont n'estoit nulz woy en yf't par ce que h'istoire repete cy les parolles. Et adont n'estoit nulz woy en p'strel. Samble il que ce soit derite que Josephus dit que c'este chose et de la femme leu'te auffy qui dient tant o't cy apres suient faictes au temps qu'en nous adons dit cy devant au commen cement de ce chapit'le de la femme leu'te selon le Bible et h'istoire.

Il fu d'une homs qui leu'tes e'stort appellez qui habitoit au coste du mont effray'm q'ausf femme de Bethe leem judas d'une fois adiunt qu'elle fu couvouche a'son mary S'y sen repau'a en le maison son pere en bethe leem et y demoura mj mois. D'us apres le sieuy son mary pour lui appa'sier et c'a'mener et mena br'ng balet.

— Dont on l'est au tere. — L'une des tois au capit'le de ierobom et?

Oels

aucé lui et deux asnes. Quant il
fu venus en bêtheleem sa femme le
rechupt liement et le mena en la
maison son pere. Quant le pere
de sa femme le seut ilu bmt mlt
Jouentz alencontre et lacola et
demoura trois jours auocet lui en
grant Joly. Au quart jour se leua
il matm sp sen dault ater ais
le pere de sa femme le tint et luy
dist desuine top amcoiz dreg pau
et puis ten pras et il le fist amfs
Aprés lui dist le pere de sa femme
je te prie que tu demeures encorres
auocet moy mes huy et nous esleef
chons ensemble ais il se leua
sp sen veult ater et le peie sa feme
le cestnt aforce. Au matm lendenai
sen dault ater leutes mais le pe
de sa femme lui dist je te prie que
tu mentques anchoiz auocet mor et
puis ten pras et il le fist amfs.
Dont lui dist le pere de sa feme
resitaude que le soleil auale de
meure par amours huy mais et
nous esleefchons ensemble et
demam ten pras. Leutes ne le
dault pomt faue ais se leua tan
tost et sen ala tant quibmt enco
tre la aite de Jebus ceftoit la aite
de Jheru salem et menoit auocet lui
son valet ses deux asnes et sa
femme. Quant ilz dnuent pres
de Jebus le soleil aloit couchier
et le vallet dist a son seugneuc

Je te prie que nous alons huy mais
herbregier en Jebus ais il ny
vault pomt ater pour ce que la aite
estoit auiz papens ais dist qu'il
senroit uisques en galbra qui
estoit de la lisme benjamy ouen
la aite de rama. Quant ilz suent
entrez en galbra il se suent en la
place de la aite car nulz ne les dou
loit herbregier. Dont piffa la
rons anchiens homs qui teuenoit
des champz au despze de son ouura
de qui estoit du mont effiapm et
habitoit en galbra. Quant il ver
leuite et sa mamsme seut en la
place. Al lui dist. Dont viens tu.
et ou wastu. Il respondy. Je viens
de bêtheleem la ou jestoie alez du
mont effiapm dont je suis sp men
tevois et vop auffy ale maison dieu
et nulz ne me veult en ceste ville
herbregier et sp ay asse, paille et
sam auocet mes asfres et pam et
om pour mow et mamasme sp na
uons de viens mestier. Fors dostel
Le preudons respondy paip soit ator
ie tè doniay tout ce qui test mestiers
sp ten viens auocet mor. Dont ème
na le preudons leuite et sa mais
me en se maison sp aaisa ses asfres
et leur fist lauer leurs piedz et
puis apres alevent mengier amfs
comme ilz mengoient les hommes
de galbra en fans du dnable avn
tonnerent la maison du preudome

Ia.

et bouterent aus huys et erient aus
seigneurs de la maison et disent
amame cha hoës de ta maison ceft
homme sp. givons auoee lui. Non
pourtant dist Josephus encortes
demandauffent il lomme sp. ny es
toient il pont denus pour lui mais
pour raur sa femme. Dont 33 sp
aeuk, le prædomme sp leur dist ha
mes freres ne sueillies pont po:
dieu faue c. mal. mais chessez
vous de ceste folie et laissiez-
mon hoste en paix. Et yap une mite
belle pucelle a fille et lomme a
moult belle femme sp le vous a
menions en lieu de lomme a aus
il ne sp wuloident actoeder. Dont
pust leutes sa femme sp leur
bailla asfaire le. Voulente et gît
il lorent toute nuit tenue et jut
chasin auoee lui il len laissievert
aler. Dont dicht la femme au ma
tm aluys de la maison la ou ses
matris estoit et chey devant luy
morte aterre. Tantost apres ouuy
leutes lui de la maison sp trou
ua sa femme aterre toute morte
Lois cuaud quelle dormit sp lui
dist. Dieue sus sp nous en alons
Et quant il dep quelle ne respòdy
pont. adont s'eut il bien quelle
estoit morte sp le prast et le mist
sus lun de ses asnes et sen ala
atout en se maison. Quanl il su
venus en sa maison il prast d'une

espée sp decopa le corps de sa femme
autout les oz en xii. pièches et cذا
les pièches par toutes les contrees
dysf Israel. Quant tous ceulz dysf Israel
cubrent deu celle prue ilz erient
et duent. Oncques mais naunt
telle chose pius que no; peues sp
vent desipte. Dont s'assemblez
les enfans ps Israel en maspa et
fuient bien ensemble quatorze cens
mil hommes. Et ceulz de benjamm
s'euvent bien eest assemblée sp
se garment encontre. Dont deme
derent les enfans ps Israel aleute
Comment la chose estoit adoucime
de sa femme et il leur conta et le
dist que les hommes de gabia
auroient sa femme sp traueillie
de luuree quelle en estoit morte
et pout ce coppy je par pièches son
corp. Sp le vous envoiap. Ores
estes vous en as assemblez sp vepar
dez et uisnes que vous en boule
sauve ilz duent Jamais nul; de
nous ne cepura en sa maison
uisques adont que nous senons
vengiet de ceulz de gabia. Dont
esluent il hommes asuant plente
pour aposter et lauer viandes
aleure ost et s'assemblerent tous
en splo pour avoir le conseil nul.
Car en splo estoit la maison ceft
le tabernacle nul. Dont duent
il anul

Nostre seures leur respondry Judas,
est adue la ligue judas. Dont
saffamba tout ysiael devant gal
bua. Sy envoient messagés ala
ligme benjamm et lui demanderet
pourquop ilz auoient fait ceste
grant mauiafte. Baulliez no?
les hommes de galbua qui ce no
ont fait sy les othrons et osteros
ce mal dysiael ais il nen vaul
tent iens faue ames sassemblé
rent en gabaa tous ceulz des atez
qui eftoient ens ou sort benjamm
pour audier ceulz de gabaa et co
batre encontre tout ysiael. Et
fuient assemblé www. mil hoés
sans ceulz de gabaa qui eftoient
on. hommes tres forz et comba
tant de la man senestre auſp. by
comme de la destre et jectoient
pièzes a fondieffles ſp. droit
quelles ne failliffent point de
feu ving chauereil. Et les hoines
dysiael eſtoient m.9. hommes-
bien amez et appaccillie abattaille
Dont commencerent ceulz dyſet
a aſſaillu gabaa. Et les en fans
benjamm y p[ro]ſuient encontre eulz
et ochuent de ceulz dysiael xxx.9
hommes. Lendemam taſſailluient
il la cte mais ilz alement amorç
devant nœſt plouer et duent.
Sue deuons nous plus aler com
batre ou non contie ceulz de benja
mn qui ſont noz ſieres. Nostre ſſ.

Respondr. Allez et sp. vous combatz
a euil. Dont affailluent les enſans
ysiael la cte et ceulz de benjamm
y p[ro]ſirent hors et ochuent dom. yl
hommes de ceulz dysiael. Dont
domrent les enſans ysiael en la
maison dieu en ſylo et plouerent
deuant nœſt et junevent tout le
jour uifques au despre et offrict
ſacreſices et demanderent quich
devoient faue et duent. Sue de
uons nous plus aler combatre
encontre noz ſeres les enſans
benjamm. Nostre ſires respondry.
Allez deman encontre euil car te
les vous bailleray en doz mames.
Dont mſient les enſans ysiael
gans atous tout entour la cte
et affailluent forf ais ceulz de
la cte y p[ro]ſirent encontre euil et
lagait ſailluent ſus de tous cſtez
et de toutes paus ſp. les encorrent
et ſuient ais ſp. ceulz debenjamm
ſous pris des ais et les ochuent
les enſans ysiael hommes ſèmes
et enſans et audivent la cte. Et
tout autre tel ſicent il atoutes les
cizez de benjamm telement que de
toute la ligue benjamm ne demou
retent en die que d. hommes-
qui ſenſuient en ung desert et
demourerent en ce desert en ung
lieu con appelloit le piere temno-
et plouerent la et plamduent
de grant plantes toutes le. ligue

Ia

quatre mois. Dont Jurez-ent les
enfans ysfiael et durent quenulz
deuz ne donroit jamais nilles
des filles anul des enfans benla
nim. Dont sen aletent il tout
en la maison fylo et se fuient deuau
nueſſ Et commenchierent aplou
er dolant et repentant de leur
ferment et de lochifion Car une
ligne ſewit peudue et disent-ha
ſue dieus dyſiael pour quoy eſt
ce mal aduenus or ſera une ligue
entre nous perdue. Dont comen
chierent d aenquerze ſe nulz des
enfans yſiael eſtort demourez
qui neuſt eſte auoc eulz en la
bataille et qui neuſt point Jure
Sy trouuerent que les hommes
de la bis galaad np auoient pomt
eſte ne Jure. Dont p enuoièrent
il x. mil hommes armez et leur
commanderent quul ochesiſſent
tous les hommes et les femmes
matiees et les pucelles gardau
ſent et ilz ſuient amſy et gar
derent toutes les pucelles ſy
en yeubt quatre cens. Dont ſi
vent il deme aculz en paiv les
dy. hommes de benjamm de la
pierze. ſemoz ſp leur tenduient
le ſort benjamm et leur donneret
a femmes les quatre cens pucelles
Dont parlerent il en ſemble comt
ilz porvoient auoir deu cens
pucelles auoc les deuy cens

hommes qui nulle ney avoient ſp eub
tent vng tel conseil quul durent aus
deux cens hommes. Cy bient une
grant follempmee de nueſſ en ſplo
laguelle follempmite les filles... yſiael venront menant festes et
carolles et douſ soies renuchiet
es dignes. Siques quant elles
pafferont pſſies hox des dignes
et p'endez, chafau de douſ vnes
delles. et les emmene; ſy soient
wo; femmes et ilz le ſuient amſy
et ſu restorce la ligue benjamm et
sen aletent les doy cens hommes
de benjamm atout les femmes en
leur poſſession et leur ſort et op
ſierent auez la ou ilz demourent
Et les enfans yſiael ſen reparaie
tent par lignes et par maſmes
en leurs maiſons En ces jours
n'eſtoit nul, vois en yſiael amſu
ſoit chafau ce que bon lui ſellont

— Par ces derzames parolles
et Lyſtoue ruth ſelon le L. ch.

— Porez sanſon Juge
y pſiael hely. qu'une
fu pomt ſans plus
Juges mais preſſue
et ſu appelles pſtros
et ment uijes pour ce que lo ſoffice
de preſſre eſtort plus dignes que
de Juse. Et noſez cy que aawon ot
deuy ſil Eleazar et pthamar ſy
comme nous auons devant dit
en ſode et en leutique desquels

— Par ces derzames parolles. Samble il que ceste chose fut faicte devant le temps des Juges ſirome Josephus diſt au commencement du capitle de l'Histoire mchassat l'Histoire diſt ce qu'il n'eſtort nulz voix en yſiael quant ceste chose aduient ame fausou chafau ſa woulente et amſi n'eſtort en yſiael ne voix ne uijes.

Fui auoc sa femme noemy et ſe e enſans en autre region.

deux fils aaron. Eleazar fu souve
rants prêtres après lui et tous
cens qui de lui descendrent en
auant usques achy mais ilr
perdurent il le souveram prestra
te et dicht auiz enfans dyhamar
est adue aceuz qui estvient des
cendus dyhamar Car hely en
estoit descendus et su hely le pre
mer souveram prestre de la ligue
pychamar. Es jours de cestu hely
dicht une grant samme en la tite
de promission fy sen ala pour ce
hors de la terre en la terre de moab
Helymelech vns homs de bellehe
Judas et ymena sa femme et ses
deur fit et auoit sa femme anon
noemy et ses deur fit, maallon
et chelion. — Ouvant ik sует
venus en la region de moab ilz
demourerent la car la samme
ny estoit pomt et quant ilz y
eubient pieche demoure helme
lech mort fy demoura noemy
sa femme seule auoec ses deuv
fit. Ses deuv fit se marierent
fy prieurent femmes de moab dot
lune auoit nom ozpha et lautre
tuth et pour tant dist Joseph
que leur peze les maria en se
plame vie aces deur femmes
la demourerent ilz ans et puis
apres moruerent tous deur sans
enfans et noemy demoura seule
sans enfans et sans mary. Dot

se repura elle en son pays. Car elle
auoit op dure que noftresites auoit
visite son prieuple et les femmes
de ses deuv fit, le connoient.
Euant elle les orent dne pieche
convoie ·noemy leur dist repaire
mes filles en le maison doz peres.
Rloftesue vous face samfeticorde
aussy omme vous auez fait a
moy et ames enfans qui sont
trespasséz. Dont les taisa noemy
Loys leuerent elles leurs vov fy
plourerent et duent ·nous prons
auoec top aton prieuple ayes elle
leur dist ·Repuries vous ent
mes filles pourquoy dencies do
auoec mopy car vous ne pouez la
mais auoit esperance dauour
matis de mon ventre car ie sues
desoremais toute dielle et se ie
pouoie anupt concheuoir et en
fanter deur filz vous seties
toutes dielles anchoiz quiz fais
sent en eage de marier se vous
les voulies attendze. — Dont
huisa ozpha noemy fy sen repura
et tuth le sieuy. Noemy lui dist
Ca cousme sen repaire a son poeu
ple et a ses dieus repaire ten
aussy Car no dieus n'est pomt
telz que le dieu des paens ne no
prieuple ne dit pomt selon la
coustume des payens. Hy est bon
que tu ten repaires aton prieuple
et ates dieuy. Ruth respondy

— Inadeno-

Ihejomes dist súe
paralipomenon à
le soleil acressa
soule hely me lech
pour espoenter
ceulz qui tres spaf
soient le coman
dement de la lop
ayas pour ce qu'il
ne cremient pomt
dieu ne ne famen
derent une fr gît
famme dicht en
la terre qu'il cou
uint que les plus
vaillans de la li
thme judas sied
helymelech senfu
auoec sa femme.
— Notez que ceulz
de la terre de moab
encore suifent
il payen gardoit
la lop de suiter
de la femence fon
ferez.

Ia

Juar par tout la ou tu pras et de
moirap auocer toy la ou tu demou
tas Car tos poeiple est mon poeu
ple et tis dieus est mon dieu
la ou tu morras ie morray ne ja
de toy ne me departiray se mort
ne men depiet . Quant noemy
dey quelle ne repauoit ennuille
mameze elle ne lui dault plus
estre contraire ames sen alerent
ensemble et dourdrent en bethelee
qui devant estoit appellee effrata
pour le femme caleph qui effrata
auoit anon fumarie la sœur
mopsen qui la su appoz ee du deset
pour lui la enseuelur et quelle
su appellee effrata tous jours
apres ce quelle eubt este meselle
pour ce quelle consneut en se
meselerie la foursenere de dieu
Car effrata dault autant woe
foursenerie et sp dault autant
wome mions Car se meselerie
su mions et exemples atoues

— et dont primes quant le
plente su reuenue en bethelee
qui adont estoit appellee effrata
su la cote appellee bethelee qui
adont pour la grant plente de
pam et de biens que dieus pauoit
rendu Car bethelee dault autat
comme maisons de pam . Quant
noemy su reuenue en bethelee
la renommee courut tantost par
la cote et disoient les femmes

noemy est revenue elle leur dist
ne mapellez pomt noemy qui dault
autant comme belle . mais appel
les me mara qui dault autant
comme amere Car le tout puuffat
ma rempy damertume . Je vpy
diey tiche et plame et neufures
ma ramenee powre et vnde
adont mesfomoit on les ozees
sp estoit en la dille ung tiche hois
et puuffans cousins helymelech
qui boos auoit nom . Et tuth de
moab dist anemy se tu deuy se
prat glemer la ou je porray me
faire . Anemy respondy . du ma belle
fille . Dont sen ala elle sp aduunt
quelle entra par grant aduichte
au champ tooz qui estoit cousine
helymelech et commencha aglener
et amys come elle glemoit tooz
vont de bethelee a son poeiple
sp dist a ses mesfomeurs dins
lobisau . — noft tresures fort
auocer wouz ilz responduent
nuesures te teme . Dont dist tooz
au warlet qui gardoit les mes
fomeurs . Oui est celle puelle
ilz responduient cest celle de moab
qui vont auocer noemy de moab
sp nous apriet que nous le laus
sons glemer . Dont dist tooz a
tuth ne va pomt fille ennul
autre champ glemer Car nuz
ne le te deffendera cy et se tu
as soif va boire anos waisse

cp qui la fu enseulie
aucuns dient que
cette femme calef

— Inadens — ilon pourtant dist Josephus et Jheromes que caleph eubt de sa femme effrata vins fil qui eubt anom hir qui fut marie marie le seur moisy et hir qui su taxons beſelel. — Cy treuue premerement que dne lobisau fut dit et puy lobie en leuaneille de famt Jehan quant Jhesue ſaparut aus apostieles la ou thomas neroit pomt

de l'ave dont ma maïsme boit.
Dont chey ruth aterre devant lui
sp laoura et dist. Dont me dit
ce que jay toulie sp grant grace
devant toy que tu mas damismet
congnoistie qui suis & frangte
femme. Il lui respondy on ma bn
conte les grans biens que tu as
sait anoemy apres la moët fon
mary. Et comment tu as laissie
pere et mere et la terre la ou tu
sus nee et es venue habiter
entire ung pouple que tune co
grnois pont. Nostruesives le
dieu dy stael auquel tu es venue
et affuie ten vende plame deser
te de ces biens. Puth lui dist.
Sire jay toulie grace devant
toy qui mas comme ton ancelle
consoitée qui ne suis semblable
a nulle de tes pacelles. Booz
lui dist quant il sèta heure de
mengier biens cy mengier
auoec les autres et souper
ton pam cluy. Adont menta
ruth auoec les messomneur
et ceauilla le relief pour porter
anoemy et pius retourna glèner
Dont commanda booz a see
sergans et dist laissies le
messomner a sa voulente nène
luy dessende ciens a faure.
maus przendez encore auoec ce
de woz manee sp le dècet tout
belement aterre et les laissies

femanoit deriere vous telement
quelle nait nulle derongne de
bien glèner ne nulz ne lui dessende
areuillier les mances. Dont
glema ruth au champ uisques-
au despée. Et quant ce dient au
despée elle bati ou champ d'une
vezge sa messon sp proua auffy
comme la mesure ephr cestoit
twois muys du paps. Dont les-
porta elle anoemy en la cite et
lui doma le céléf quelle luy
auoit aporte. Et noemy lui dist
ou aftu huy gleme. Adont lui
conta elle la grace quelle auoit
trouuee en booz. Et noemp lui
respondy. Benois soit il de nufz
et auffy nous est il prochams
de lignage. Dont repaita ruth
chafay jour glèmer au champ,
booz car il lui auoit commande
uisques adont que toer sifft bat
ses messons. Ahoiz et que
coustume estoit en prael que
quant les tremsons estoient
messomees on les batoit emy
les champz. Et pius apres
faisoit le seigneur des trempos
vont grant mengier ases me-
someurs et a sa maïsme et dor
moit celle nuit en laree des
messons et se gardoit de com-
paigne de femme auffy comme
en faisant solempnité. Et tout
en autel mamez faisoit on en

Jue hou deuot fane en
lare des hithfom-

tondfons de brebis axus on ne
tiveue pomt se on le faisoit aps
les dendeues. Quant le jours
du mengier boe zurent passez
des batisons fu denus. Noemy dist
aruth. Fille ie te gueray repoz et
te pouruetay de bien. Ce boe ougl
champ tu as gleme et eſte auoer
ſes puclelles eſt no procham cou
ſim et anupt ſeurent ſes ortſes
batus et anupt dormra il en
laire. Or te liene dont et te a
chessme et pare de tes meilleures
vesturs et wi en laire mais gar
de que niuq ne te doie uſques
adont que le mengier ſera fines
Et quant il pza dormr ne te liene
et note le lieu la ou il dormra Et
quant il ſera en dormis wi alwi
ſy liene pur deuers les pies le drap
dont il ſera couuers et te iſte la
et gis a ſes pies et il te diua ce q
tu deuras ſaire. Ruth reſpondy.
Je ſeray ce que tu me comma detac
Dont ſen ala ruth alaire et fiſt
tout amsy que noemy lui auoit
commande quant hoz fut alez
dormr Quant ce dmit anupt
hoz fu tous eſbahis quant il
dep la femme a ſes pies. Sp lui
demanda qui eſtu elle reſpondy.
Je ſius ruth tanchnelle eſtens
ton mantel ſus moy car tués pro
chams amop. Hoz: lui reſpondy
Benoite ſoies tu fille de nceſſ

qui as ſus inſerourde mes plus ſuut
inſerourde car tu nas pomt ſeuy
les riches Jommes ne les pourres or
ne te doubte pomt je ſenay quinques
tu vouldras et que tu me dures.
Cac tout le prieuple de ma cite
ſott que tu es femme de grant
vertu et ſaces con doit garder
choaſtete en toutes teles ſolens
inte, je ne te refuſe pomt car ie
te ſius prochams apais vns autz
test plus prochams de mopy ſpe
reſpoſe anuit mais cy et deman
au matin se celui qui eſt plus
prochams te deuſt prendre pur
taſon de prochamete bien ſera
Et ſe il ne te deuſt prendre ne
tetemr ie te jure que ie que je te
prenderap sans nulle doubte or
doz dont uſques au matin dont
dormy ruth auiz pies boe uſques
au matin et boe ſe leua ſi matin
que on ne congnoissoit encom
pereſomé et diſt aruth guie
nuit ne ſace que tu as eſte ut
puis empty doſſe le mantelet
ruth auſſy comme de or muus
Et elle ſen repura a noemy et
lui contra tout ce qu’il lui eſtoit
aduenu. Dont ſen ala boe ala
porte de la cite et ſefiſt auoer
les uſques en la cite tant qu’il boy
le procham paſſer dont il auoit
devant parle ſy lapella par
ſon nom et lui diſſ Tourne cha

Vingt par et celui le fist et se fît
Dont fist veue tooz des plus
anchiens de la cîte et leur dist. Seez
wouz cy. Quant ilz furent affiz
ilz durent au procham devant dit
Noemy la femme helymelech no
frezé deuz la partie d'un champ-
qui fu helymelech et cest la cause
poutguop il e lay appelle cy que il
veuiz s'auoir se tu le beuiz reteme
par raison de prochamete et se tu
ne le beuiz reteme il se retenray
car tu es le plus procham et mow
apres Celiu lui repondy le champ
retenray il et acheteray. —Booz lui
dist dont doist se pèndie auocé
a la femme la femme le filz hely
melech qui mors est pour su fater
en son hurtauge le nom et la se-
mence de son procham. Ce faus re-
pondy il renonche amon droit
de prochamete et tu apes cest ad-
uantauge car il men depporte vou
lentieiz. La coustume estoit en
p'srael entre les prochams que se
il dins renonchoit a se prochamete
et lotroioit al'autre que pour ce
lotroy fust fermes et estables.
Lomme qui fauort lotroy et reno-
choit a son droit deschauffoit
son foller et le domoit a son prois-
me qui recheuoit lotroy et cestoit
le tiefnoignage de lotroy. Et po-
ce dist tooz a son proisine. Oste
ton foller et celui tantofit lofta

Cy dist Josephus que tooz mada
pour tuth et lui commanda ades-
chauffier celui et quelle lui ma-
cast en la face car amfs le com-
mande la lop. Et Jehans baptiste
dist il qu'il n'etoit pont dignés
de deplorier la courioie du cauch-
néf². Selon ces trois mameres
de deschauffier au de on qu'en) dins
cas se deschauffoit celui aucune
fois mesmes qui la femme reſu
foit et aucune foiz le deschauffoit
la femme et aucunes foiz le des-
chauffoit lomme qui la femme
tetenoit. Aus comment con le
fist toutes ſuioes estoit atouſios
la maison du reſuſant appelèt
la maison du deschauffiet et
c'estoit grant honte en p'srael.
Quannt cestu se fu deschauffiet
tooz dist atous ceulz qui la es-
toient vous eſtes mes tieſmoms
que ie doy auour toutes les choſ
qui ſurent helymelech et chelion
et maailon ſes filz. Et tuth qui
su femme maailon dop il predre
amariaget par lotroy de noemy
affin que ie relieue le nom de mo-
proisine mozt en ſon hurtauge
et ne ſoit pont ſon nom planez
et oublies entre ſes maſmee
et ſes ſiees Ceuil reſponduient
Nous en ſommes tieſmoms die-
te face ceste femme qui entre eta
maison autelle que rachel.

« En deuteronomie au capitè de ſus
ater la ſemence zc.

— % rachel dault autant g. belle et
amable et he comme plentieue
en frus den fane ſeiconda. f.

—/ En genèse au capítule comt de
das engenxas phares et zaram de-tha
mar.

— 0 — Obeth dault autant comme
poubys ou feruant et note; cy
le pere daud cubt—n—. nom paf et
seff.

et he qui ediffierent densans
la maison Jacob par quoy kenom
de ruth soit exemples de bertu
en Lffrata en celebrant en behe
leem Et ta maison soit auiffy
comme la maison phares qui
judas engenia en thamar
—|
Dont prist boz ruth a femme
et elle conchupt de lui et enfata
apres lan dne fil. Dont duent
les femmes de la cite anoemy.
Benoit soit nèfves qui na poit
souffert que suueffeurs z hours
soit faullis en ta maisme Car
tu as mamtenant qui conforte
ta vie et nourist en paix ta
vielleſse. De la femme ton fil
est nez qui tamera et gardera
plus que. on. fil. — Dont prist
noemp lenfant ſple nouzy et
porta comme noutiche et ses
woſmes le venoient eſſech;
et lui disoient dneſ filz eſt nez
anoemp. Sy apell erent le nom
de lenfant obeth — 0 — Ceſt o
beth ſu pere paf le pere daud
Ce ſont les generations phares
Phares— engenia eſon et eſon
engenia atam. Aram engenia
admnadab. Admnadab eſera
naaſon. naaſon engera ſalmo
ſalmon engenra boos. Boos o
beth. Obeth engenia 1ſay. 1
ſay engenra daud. Cp ſme le
lure de ruth et des Juras

Ly commence le premier lune des voix

Et lune des voix eſt duifſe,
en—m—. lures ſelon les la
tms et ſelon les hebraeux en—n—.
Et appellent les hebraeux le pire
mer. Samuel du nom de celui qui
le fist et le ſecond appellent il
malachim cest adire des voix po-
ce qu’il puotte des voix. Les auſi
lapellent malacoch cest adire
des regnes ajais il ne ſont point
bien Car encoares ſuſt le regne
des hebraeux duifſe, en deu ce
gnes. Si comme au topaulme dy
mel et au topuime de Jodee.

Toutesſuoles ne parle on ſoſe d'un
seul regne des Jures ſans plus Ce
lure des voix ſu fais auſi come
on escript cromques cest adire
con metoit en escript autem;
de chafun wop ſes fais et chac
mes les aſſemb la tous enſide.
Au commencement de ce lune pi-
loet et commander Samuel et
premièrement commande ſon
pere en ceste mamere

Du pere Samuel ſelon le sible
et hystoire

Hep-Lara

DE S. ROLL.

uns homes fu de ce
ramatho sophim du
mont eſtraym qui
eubt anom helca
ma fil herobam
qui fu fil heluy qui fu filz tou-
qui fu filz soph et fu helcana
de la terre deſſrata cest adue
de betheleem Sus ce capitule de
la bíbле diſt le maſtæ en hypſ-
que ce mot homme nèſt pomt
cy mis propèment et ſeulement
pour homme mais pour les cits
vigeurs de vestu qui eſtoient en
helcana Et ce mot dins nèſt
pomt auffy cy mis propèmet
et ſeulement pour nomée mais
pour ce qu'il eſtoit tous ſeuſ
le plus velieuy de tous les
autres dypſiael La cìte dont hel
cana eſtoit auoit anom tama
thaſophim ſy eſt en leuatiſſle
appelle armathie et Josephus

lapelle ramath qui vult autant
comme huit Et pour ce quelle fiet
huit Et soph vault autant
comme regart Sp eſt adue ceste
parolle de ramatho soph auſſy
comme ſil deſſt helcana eſtoit
d'une haulte cìte de regart Car on
vu pouoit deu moult lombez toute
lazemô encontre Jeromes diſt amys
ceste chofe axus aucuns autres
L'dient autrement En ceste ma
mere qu'il eſtoit de ramathâ so-
phim Et notez cy que ceste polle
du mont eſtraym nèſt pomt nos
de montaignes amys eſt nomé
d'une region Helcana fu le vus
euutes de leuy le ſil Jacob uſſe
alui et de ſcendy de cuaath le ſil
leuy et de pſuair et de choze
quoy il pezt cy appètement que
Samuel le ſil helcana ne ſu pomt
ne ne deſaing de aaron et ſy fu
de la terre de betheleem et ſu de
par ſa meze de la ligue juda-
de quoy Samuel ſiſt de plus d'us
de ſes filz Juzes en betheleem
comme entière ceuſ de sa litiéne
Comment amé ora en ſplo Selon
le Bible et hystoue
Helcana eubt deux ſènes
dont o→ lune et anom
ame et la seconde femmèe.
et ſemème auoit enſans axus
ame nen auoit nuil o→ Et hel
cana aloit trois fois en lan aus

En maheu en lue au capitule com
bessue fu ms au monument.

o→ dont lune et anom amé et la seconde femmèe il s'embloit qu'il deſuft auor dit et lautee femmèe et non me la seconde azue en ce qu'il diſt La seconde deuons nolis notel que amé eſtoit prennere en famour et femmèe seconde eſt adue qu'il amoit meun amé que femmè ne nulle autre c'tature après lui
o→ Car elle eſtoit brehaigne et pr eſtoit avec ce moult belle.

2 2007

aucuns dient qu'il leur don
na nouvelle des prestres que les
hochs donnoient par coustume a
leurs femmes et a leurs enfans
aux jours de feste ajus on doit me?
croire qu'il leur donna leur part
des prestres con devoit offrir a
nous? Car les teures departoient
au fœup le les parties des fere
fices comme sainctes choses o
devoit offrir a nous mais semble
que les hebraiens neulent d'une
donna a amé une seule partie ?
duvalut autant que les autres.

Le nazarien est adue trou
veus au luire des nombres
au capitle de la top des nazarien

Jours establis selon leur loy a
ouer et sacresier a unseigneur
en fylo. Dont ce temps dadont
estoient prestres en fylo les.n.
fils hely ophyn et ophmees.
Dont vint ung des jours con
devoit aler aouer en fylo fy p.
ala helana et donna a femene
a ses filz et a ses filles leurs.
pars et a ame nen donna que
une seule part moult dolans.
Car il amort moult ame et
nuesires laoit fait brechaigne.

— O — Et femenne ne le chessoit de courouchier angoisseusement et lui reprouvoit souvent ce qu'elle estoit brechaigne. Amfp le cou touchoit souient femenne et pir especial toutefois qu'il a loient aouer en fylo. Et ame plouvoit et ne mengoit pomt de ducel. Dont lui dist helana son mar a me pour quoy plours tu et pour quoy ne mengue tu. Ne te suis ie pomt meulzres q. x. filz. Et notez cy qu'il estoient adont en filo pour aourer. Dont se leua ame fy sen ala aux poztes du tabernacle pour orer. Et hely qui estoit souverams prestres seoit devant les poztes du tabernacle. Dont ce dist le maistre en hystoire que ceulz, q. eussent mestier ducu conveil le nouvaissent appareilliet. Dis

plouca a me danger coeur et ora
anres" et voua ung deu adieu et
dist. Sire se tu me dommes ung
fil et tu as pitie de ma doleur
et te souviengne de mop tony an
celle tou le te donray atop nazarié
tous les jours de sa vie ne la ra
sow ne montera fis son chief.

— Amfp comme elle voit
moult fort anres" hely lu der
les teures mouloit car elle voit
en son coeur et mouloit sans
plus les teures telement on ne
voit pomt sa boir Sy auda elle
fust pure fy lui dist. Jusques
aquand ferus tu pure. Yet a
ment petit a petit le bn dont
tu es plame. Ame respondy.
Sire ie ne suis pomt pure ne
nap but vn ne autre chose q
puist en purer ais suis une
malleuque se femme Sy ay q
pudue mame devant nous.
Sy te paie que tu pries pom
moy. A dont entendr bien hely
quelle estoit brechaigne Sy lui
batent en paix et le dieu dist
te domst la demande que tu lui
as demandée. Les hebraeus
ont et le dieu d'psiael te dira
la demande que tu lui as dema
dé. — Dont sen ala elle seue
de promessé le prestre ce dist
le maistre en hystoire et men
ga. Ne son diaue ne su plus.

OeS

moult auoit denfans les perdy.
Les hebrieux dient que fememme
eubt sept enfans et ame en eubt
h. Et non pouttant dient il en
eubt sept Et dient les hebrieux
que achafain enfant qui naussoit
dame moroit duss des enfans
fememme. Et de ce qu'il dient
que ame eubt on. filz deuons
nous s'auoit qu'elle nen eubt q
d. ajus ilz content auoc les n.
filz Samuel son fil pour conter
autant de filz a ame comme a
femme. Des sib hely selon

le Bible et Hysfivre

Les enfans hely qui dient
ne remoient pomt Car
il prendoient le part du prestre
des sacresfices que le peuple le of
fort. Si comme le crauffe des
entrailles toute crue. Et diso
ent au sacresfiant. Donne nous
le part du prestre crue. Sp le cu
ons car nous ne le prendront
pomt cutte. Le sacresfiant res
pondoit laussies amcoiz auro
le crauffe des entrailles amsp
comme il est acoustume et a
dont en prende, autant que do?
Vouldrez. Ik respondoient non
serons et se tu ne le w donnes
nous le te tauroons a force. De
rechief venoient les deux enfans
hely la ou onausoit les chars
des sacresfices et auoient duss

quauet a trois deniers. Sp le boutoiet
au causeron ou en la causerie
ou au pot la ou on eussoit les
chars des sacresfices. Tout ce que
les graues leur estoit estoit au prestre
Et non pouant ne deuoit pomt
auoit le prestre a se part ame lui
estoit faute. Et rapme. Amsp le
fausoient les enfans hely ato
ceuiz dy stael qui benoient aou
ter et sacresfier en splo. Sp eftout
ce pediet des enfans hely tak
et moult trans devant n'efz.
Car pour ceste cause tetraoient
il les hommes de sacresfier a n'efz.
Et samuel lenfant mimstoit
deuant n'efz. Veztus de lephot
de lm non pomt de lephot du
prestre mais de lephot des proche
tes. Et sa mere lui aportoit chym
an d'une cotielle quant elle donoit
aouer en splo auocayues sony
mary. Et hely beny helcana et
sa femme ame et disit ahelcana
no'stresfices te domst. Semence a
ceste femme pour l'amour de celui
que tu lui as bailli ealm secur
et adont sen repurierent il en
deut lieu. Dont visita n'efz'
ame sp conchut et enfanta sus
tout trois filz et deux filles et
lenfant samuel eftoit mANS
deuant n'efz' hely eftoit moult
dieuz deage sp op dve toutes
les choses que ses enfans faisoient

RORX.

atout psrael et gisoment auoc les femmes qui beilloient par nupt a luus du tabernacle. — Donc le dist il mes enfans pourquoy sitis vous telz choses que l'ay op d'ice qui sont tresmauvaies. Ne fetes point ce mes enfans que l'ay op de vous Car la renomee n'est point bome con dist de wus et vous faictes pechier le peuple n'ess'taus iz ne wouldient ou leur pere car n'efires les veult ochre Et l'enfant samuel pionfsoit et coifsoit et playsoit adieu et aux hommes. après ce d'iz vns homs dire a hely. Et ce su langele de dieu selon les hebreu'splui dist. Arostre sive te mande amys. Desly jou me ton pere de toutes les liguines dysrael pour estre preftive amoy et pour aler amon autel ofſur enchens et pour porter ephot devant moy. et domnay ala maisme ton pere apres lui toutes les choses des sacreſces des enfans pſit. Et pourquoy aſtu deſnette mes sacreſces et mes dons q'auoit commande aoffeur au temple et as plus hommoure tes enfans que moy. Et pour ce dist n'ee ſires le dieu dysrael. Jauoie dit que ta ligue et la ligue ton pe ſerueroit devant mop p'ternana blement mais ce naiuengne

Au que je face homeur auz mau uais amz clozefieray celui qui me clozefiera et desfitteray ce qui me despiteront. Et ſichies que vns doms venoit que le cop peray ton brach et le brach de la ligue ton pere parquoy nulz viellars ny soit C'est adre de ofteray le preſtrage de ta ligue par lequel preſtrage top et ta li gme demes auoir le destre es paullu des testes con sacreſoit. Sp ne sera nulz viellars t'eft a d'ice nulz preſtres en ta ligue. Et tu deras ton contraire au te ple et ne fera jamais nulz preſtres en ta ligue. Et ſaches que vne grant putie de ta maisme moira quant ilz seroit venus en eage domme. — Et qu'il te doue auffy adueme wouz ent cy le ſigne Car tes deux filz o phim et ſinees moront tout deuwy en ung jour. Et jou ſuſateray a moy ung preſtre l'ouil qui sera selon mon coeut et mon desſieur et l'enfant samuel ſeruoit n'efes'teauant hly. Et la patolle n'efoit adont precieſe c'est aduure petite Car n'efires parloit adont paui anulluy. Et en ces jours n'efoit nulles vſions aperte c'est adue qu'il n'efoit nulz prophetes. Comment noſtre ſires appella samuel par trois fois selon le B. et H.

— Et gisoment ce dist le q. en hiftoure auoc les femmes qui de noient po? eſtire puresſees qui elles auoient ſut en ligue, non pour tant dient aucun qu'il ne gisoment point auoc elles maus il leur domnoient congiét pour auxent quelles leur domnoient pour gefir auoc leurs maus de den's les jours de leur gefine de quop le pere leur diſt volie ſited pechier le peuple n'efes'taus il les reprendoit twp molement. — C'est chose aduont au teier luue des v'oi au caple de l'amortidome. Jaub et ſeney. es jours fa. lemon quant ſidoch qui eſtoit de la ligue elearaz. ſu fais ſouuerant preſtres et abpachar qui eſtoit de la ligue p'thamar. ſu ofſe, du ſouuerant preſtrage. nientmoms dient aucuns que le ſouueram preſtrage domt a samuel qui ne ſu pomt de la ligue aaron ajas il ne ſemble pomt que ce ſoit dray Car on ne l'ist nulle part que samuel ſuſtoquques preſtres he que ceuz de la ligue aaron ſuſſent ofte du ſouueram preſtrage devant le temp. des marabus. Et ce qui eſt dit au teſte. une grant parle de tamaſme moia. ſu pat aduiture acomplie au capitle enſieuant eſquez les deux filz hely & ophmees et ophm fuient ochis en la bataille ou quant ſaul eſchit les preſtres de nobz cy après en ce premier luue au capitle de la mort abmelech. et les preſtres.

ing jour apres gisoit hely
en son lieu et ses peul; estou
ent anulle telement qu'il ne pouoit
doir la lumiere n'efz" et samuel
dormoit au temple n'efz" la ou lar
che dieu eſoit c'est adue en une
chambre denoſte le tabernacle
la ou il dormoit tous ſeuſ auooc
hely. Dont appella n'efzives Sa
muel Et il reſpondy. Sire le doy.
Dont courut il a hely ſy lui diſt,
wie me cy au mas appelle. Il luy
diſt. ſaulz garehon Car il ne la uoit
pont appelle mais il ne menti pont
car il euda wou diue. hely lui reſ
pondy. Je ne tappelle pont reparaue
ten dormr. Et il ſen ala ſy ſen de
tny. Dont appella n'efzives derech
samuel et il ſailly ſus Sy ala a
hely et lui diſt. Jou ſus cy Car
tu mas appelle. Il reſpondy. Je ne
tappelle pont reparaue ten dormr
Adont ne ſauoit samuel ne na
uoit acouſtumé dour parler n'efz
ne la parolle n'efz" ne lu auoit
eſte onques adont veuleſe. Dere
chief appella n'efzives latierce
fois samuel et il ſailly ſus Sy
ſen ala a hely. et diſt. Je ſus cy,
car tu mas appelle. Adont entendy
bien hely que n'efzives appelloit
lenfant Sy diſt a samuel va dor
imr et ſe nut, tappelle plus Sp diſ
parolle ſue car ton ſerf tora". Don
lui diſt n'efzives les mesmes

DODS

menachés que l'omme de diEU a
wit dit a hely. Au capitle cy deuèt
nous ne deuons pont audier que
la promesse ſuſt fauſſte qu'il a
uoit promis a aon et a ſa ligue
le souveram preſtouque permena
blement Car en teles promesses
deuons nous tous iours entended
ceſte condition. Se tes en ſans gar
dent mes commandemens

Dont dimp samuel uſques au
matn et dont ouvry les tuis de
la maison n'efz" a jaus il n'ouoit
dire a hely ce que n'efzives luu auoit
dit. Dont appella hely samuel et
lui diſt. Samuel mon fil. Al reſpondy,
Je ſus cy. Dont. lui demanda hely
et lui diſt. Quelles parolles a
parle a top n'efzives. I'te prue que
tu ne me choiles pont et le coura
moult hely qui lui deſiſt. Dont
lui conta samuel toutes les pulſs
n'efz". Et hely reſpondy ceſt noſu
ſures ſy face ce que bon lui ſembl.
Samuel cut et n'efzives eſoit
auooc lu et tous ceulz dyſiael
de dan uſques en versabés ſeuert
que samuel eſoit loyal pioſche
anefz" et lui demandoient tout
conſeul ſelon ce que n'efzives auoit
commande

qu'il ne ſouffaſ
ſent entre ceulz nutz, adeuneeur
ne enchanteurs amz demandauſ
ſent aleurs ſieres lapavolle et
le conſeil n'efz". De la mort hely

Il semble que Josephus dueuille dire que n'efzives appella samuel trois fois pour moulter ses trois diſmetz; qu'il deuient deme car il ſu prophètes ſy commenca cy a prophètie et ſu ſu uures et offer paffesances comme paffees. En coires n'efait il pont Car rehabooh le mep; hely eſoit ſy petits qu'il ne pouoit envoires offrir comme paffees ſi offer samuel pour lui

En deuterionome au capitle d'oster boxes de la terre les mauvais.

Dont ſen ala samuel ſi dormi ou lieu devant. De ichtnef bint n'efz ſi appella samuel. Et samuel lui diſt parolée ſre
Car ſee ſezſ te ora. Dont

Rox

et ses filz, et comment larche Dieu
fu pripſe selon le B. et histoire

En ces jours pſuient les philistiens pour combatre encombre les enfans pſiael en affechu qui eſtoit durs lieux appartenant apſiael. Lequel Josephus apelle la cate de amphiolemte. Dont pſuient les enfans pſiael encombre eulz abataille et tendrent leurs tentes encombre eulz denoſte ung ung lieu con apieſoit la piere daide. Etuant la bataille ſu començ e grande et merveilleuse les enfans pſiael toutneient le dos et ſenfurent ſp en pot bij deulz ochis m. ml hommes et les autres teundrent aleurs herberges. Dont dirent les enſans dpsiael pour quoy nous a huy ſont ſuir ne ſues devant les philistiens. ſoandons larche nèſſ en ſylo ſy le portons en la bataille au cœ nous ſy nous ſauera de noz ennemys. Dont enuora le peuple en ſylo ſy en apoiterent les messagés larche nèſ ſeant sus cheaubm et les deuor ſib hely ophm et phmees eſtoient venus auocé larche Car ſimees farsoit la loſſice ſon pere ſy auoit coman de hely a ſes enſans guiz ne teue mſent pripſe ſans larche. Etuant larche ſu venue es herberges dpsiael le peuple commencha a

creer et a faire grant noſe telemé que la terre en vetenty et loient les philistiens de leurs tentes. ſp eubient grant prour quant il ourent dire que larche eſtoit be nut aux tentes des hebrieu. D'oit duent il en plourant Dieus eſt venus aux herberges des hebrieu. Las nous neumés pripſe hier ne devant hyper. ſp grant noyſe las qui nous gardera des mams cœgrans Dieus. Ce font les dieus q' ſeuient épiſte de toutes mameles de plaies. Apres ces parvolles ie prieurent cœur les philistiens. ſy ſe combatuient fort encombre yſel aus ceuz dysiael ſenfurent ſen peubt bij deulz ochis per. ml hoœ et ſy ſu pripſe larche nèſſeigneur et ſuient mort et ochis en la bataul le les deuor ſib hely ophm et phnees. Dont ſen coutut dins home de Benjamn de la bataille en ſylo. Et hely ſoit ſus une fielle reigir dans encombre la boie qui aloit aux herberges dpsiael Car ſon ceur eſtoit moult esmaris pour larche. Et eſt homme de benjamn noncha en la cate la deſconſiture et lochifion dpsiael ſy commença toute la cate a braire et a crier. Etuant hely oy lagrant noife des cœus il demanda quelle noife eſt ce en la cate. Dont ſe hafte lomme de benjamn ſy d'mt et noncha toute

u ou a p p l e t . — O P e g a d a e s
encombre la boie eſt adre a
tendane et e p o u t a n s fil o r o t
nulle n o u u l l e d e l a b a t a i l l e
car ſon ceur eſtoit en pripſe
pripour pour larche.

OeS.

O Le an dit en histoure qu'elle
la mort ses fik sapausaft bien
hely ayais quant il or q larche
estoit pruse il chey de dueil jus
de la fielle et moiz am fr hely
uiga pfrael xl. ans et ace fa-
cide josep hys ayas les bys.
interpreteurs et paralipomeno
ne dient que xx. ace pouones
nous dure que la terre dpfrael
fuit sans uiste xx. ans apres
la mort sanf on) lui meatent let
histoures et josedus ces xx.
ans auoet les xx. ans qu'ilu
tra sen font xl. les autres meetet
les xx. ans que samuel huya
pfrael auoet les ans hely fon
maistre ayas plus braie chose
est de meetre les xx. ans samuel
auoet les ans que sain regna

la chose ahely. Hely auoit adont
nonante et om. ans fy estoit a
deugtus ne bea ne pouoit adont
dist ahely lomme de beniamn he
biens et men a fuis de la bataille
hely lur dist quelle chose est
faricte en la bataille mon fiz.
Telu respondy. Ceuł dypsfael
sen font fuis devant les philis-
tiens et en ont moult de no poou-
ple ochis les philistiens et fy
font moirs tes deuens ophm
et phmees et est larche dieu p'st
Quant celu eubt nommee larche
et dist quelle estoit prinsely hely
chey jus de la fielle aricte fy basa
le haterel et mozut Car il estoit
moult anchien et de grant eage
et auoit juzget pfrael xl. an et
O est la femme smee fon fil
estoit grosse denfant et pres del
acouchier Sicques quant elle op
la mort son mary et la mort hely
et que larche estoit prinsely elle se
couroucha telement quelle enfisa
de dueil ung fil quelle nauoit
porte que sept mois Selon josedu-
et les femmes qui estoient ento:
lui disent naues nul peur car tu
as enfante ung fil ayais elle ne
respondp ziens Dont appella elle
lensant ychaboth. et dist larche
Dypsfael est perdue puis q larche
est pruse. Comt larche fu iuioie
Selon le Bible et hystoure

Les philistiens priment lac
che sp lemporterent au te-
ple dagon ung de leurs dieus et
le msrent denasfe lydolle dagon
Et estoit ce temple en une cote ou
apelloit azotum Lendemam au
matn trouuerent ce dazotum da-
gon cisfant aterve devant larche
dieu ausfr comme fil laouraft
ce dist Josephus ayais ilz le tele-
uerent et le msrent en son lieu
devant. Lendemam au matn
trouuerent il dagon derechief
et le chief dagon et ses deuwn mais
gisfont coppez sus dng seul et
pour ce ne passa oncques puiss-
ne Jamais ne fera sus le seul
du temple nulz qui entera au tple
dazotum. Dont fuient moult
agteue de nies ceul dazotum et
les fery nies el siege de doule-
veuse playe telement que les
entrailles et les houpauks lew
psoient par deffoubz parmy le
siege et leur poursoient et
Josephus dist que ce leur adue
noit par une cruelle douleur ik
auoient de douleureuse memson
Car ilz jectoient hors de leurs corps
par deffoubz leurs entrailles
toutes pourzies auoet le memson
con apelloit corenche et grant
plente de foris de champz men
goient leurs entrailles et estoit

ROA.

amsf y trans mortoires en la aite dot
asfembrent il tous leurs piñes
et leur disfent que serons nous de
larche ik d'irent faisons le pome
ner tout entour noz aitez. Dont
le furent amfs. Et par tout laou
on le pourmenoit dieu seroit ce
des atez au sige par dessoubz fy
estoit amfs trans mortoires par
toutes leurs atez et fais soient fié
ges de peauz. Dont s'assemblent
les pèchees des v. atez, fy parloiet
ensemble qu'il pourvient faire. Les
dus disoient qu'il souffroient
celle douleur par larche qu'il tenoit
ent. Les autres disoient que c'estoit
par aucune aduenture. Les autres
disoient que c'estoit par le coirup
tion de law et des feus de latrare
En telle mamere fu larche n'ess
don mois en la région des philifans
Adont apellèrent les philifans
leurs prestes et leurs deuns. Sy
leur demandèrent que serons
nous de larche dieu appesdez nous
comment nous le pußons renoier
en son lieu il, responduient. Pour
quoy agrieuz vous v. oz cœurs,
dußf comme fisft pharaons et
celz desprez renoires dot larche
nous ne le renoires pont wîde
ams mettez. V. sîges d'ome doz
selon le nombre de voz, v. atez, et
v. foris doz. Car tous ceulz des v.
atez sont feus d'une plape. Non

pourtant dift Joseph fuy qu'il poman
d'rent amectir. V. p images dommes
do. après ce mettez l'arche sus d'ug
nouel churet et y acouple. N. da
ches qui aient beaulz qui onquere
norent goiel au cot et leurs beaulz
lauſſes les aloſſet. Et se les vaches
fen vont aloſſet atout l'arche par
le droit chemy des beth fames
qui eſt la voie de ses contrees. No
adons par lui ces mauz. Et ſellee
ny dont pont ce ne nous apomt
fait l'arche amfs nous ſont ces
mauſz aduenus par auaine ad
uenture. Quand les pèchees des
philifans orent amfs fait et mis
l'arche ſus le chavette et acouple
au churet les vaches alautins et
lauſſet leurs beaulz aloſſet les
vaches fen alement et en émeneret
la chavette atout l'arche parmy
tout le droit chemy de ses contrees
sans tourner adſive ne a ſenest ſire
par la voie qui aloit abeth fames
et notez ce que beth fames eſtoit
une des cîtes des prestes en la li
ème denkamm. Et ſy eſtoit d'ug
autre beth fames en la lîgme rep
talm. Adont meſſomoient ceulz
de beth fames les fourmens ſy d'mt
la chavette en d'ug champ. Jofue
de beth fames et areſta la. Dont
furent moult joieulz ceulz de beth
fames quant ilz deuient l'arche
Sy infirent les leutes l'arche Jus

Deis

de la charrette et le msfent sus
une grande pierre De laquelle lee
hebreaux dient que ce fut ung au
tel lequel abracham fist et coperet
les leutes par pieches le charrette
et msfent sus les baches et atri-
vent tout en sacreſice anreſſ et
len offirent sacreſice Et les b-
permées des philiftiens q'aloient
auoec larche repunent en acre
et notez cy qu'il eſtoient b- atez
des philiftiens qu'il msfent en
larche les pmaſes donnes doz
Si comme azotus gaze aſalon geth
et acre sans les autres atez muues
et ment muées qu'il msfient les
ſous doz Dont ochſt nèſives hxe.
hommes de teth ſames pour ce qk
auoient deu larche et l-
du
poeuple. Dont ploura le pœu
ple leurs amfs qui la eſtoient
mort et duent les dne auz autz
Enuoions messages en ariathia
em qu'il dient aceufz de la eite qk
diengnent pour larche que les
philiſaens ont ramenez Dont y
enuoierent il et les hommes de
cariathm y pmdient ſy remenezt
larche et le msfent en le maſson
ammadab gabaa qui eſoit uſſes
homs et ſuent prête cleazar
son fil pour gauder larche et la
ſu larche xx ans uſques au dm
an du regne ſaul. Quant larche
ſu revenue Le poeuple dy ſrael

seu nèſſ loyument et de gît cor
Comment les enfans y ſiuel hum
purent les philiftiens par les
oroisons Samuel ſelon les b. et h.

Donc ce quant Samuel bey
lagaant ſoy que les enfans
y ſiuel auoient anreſſ. Il leuſ diſ
appareuilles boi ceurs anreſſ et ſue
alu tout ſeul et oftez de vous les
dieus des payens et il bous ofſera
des mams des philiftiens. Dont
oſterent il ensus deuſ taalm et
a ſtauoth les dieux des payens et
ſenueut anreſſ tout ſeul et ſa
muel leur diſſ Assemblez tout le
poeuple ſp prons en maſphat po-
ce que ie prie pour vous. Dont le
ſicent il amſ. Et quant il ſuent
venus en maſphat il espandient
eaue devant nèſſ sus laquelle mi-
de maleichons eſtoient dictes par
quoſ se aucuns qui cruſt es podles
en beuſſt les deu leures lui tem-
sent tantoſt ensemble sans lom-
departir nientmoms dient aucuns
que Samuel prast une podle ſenſi-
de le pouldze et le pouldze meſla
auoec eaue et en doma aboue au
poeuple et conſneut auſ tarbes ce
qui creoient auſ podles Amſ. coe
mopses fist en evoſe au capitle du
veel ſondich. Dont meſala en ma-
phat Samuel les ſi y ſiuel Cest
adure qu'il leur apaſt les uigemene
de dieu. Dont ouent dire les philifti-
s

En auide q-
cez-hx. hommes
qui msfient jus-
larche ne ſuient
pont prête et
son demande po-
quop il moruert
eulz qui eſtoient
de la loy nèſſ et
les philiftiens
qui n'eſtoient
pont de la loy
nèſſ ne moru-
rent pont po-
deu larche en-
peut dure que les
philiftiens ne
pechierent pont
de beu larche
pour ce qu'il ne
leur eſtoit pont
dessendu a beur
Le axus eſtoit
elle aceuf de la
loy nèſſ for-
auz prêtees et
auz deme.
Donc Incadene-
de cariaethaem
mena et mſt.

Samuel larche en maſphat et apres le mſt il et ſaul auoec lu en talgala et apres le mſt ſaul en note et de note
en gabaa. Après le mſt dauid en le maſson obeth et puns en ſpon et apres le mſt ſalemons au tempie.

["ROJA", "que les enfans ysfiael eftoient affem\nble des armes en masphat. Sy aleret\nencontre eulz bien armes. Et quant\nles enfans ysfiael les beuent ilz\nduvent a samuel. Pue a niefz po nous\nDont of fer samuel en sacreſice anre\nſeigneu vng auſmel alantant et\npue a niefz pour le poeuple et entre\nmentes commencha la bataille des\nenfans yſiael contre les philiſtions\net nireſives ſiſt grans tomnoires\nſus les philiſtions et la terre trum\nbla. Et auoit par lieu en la terre\ngrans ſendures ſy ſenſuient les\nphiliſtions et en ochitent moult\nles enfans yſiael et les chafſie\ncent uſques en la ſm de leur terce\nEt la paſt samuel d'une pierre ſy\nle miſt en la ſm de leur terce et ap\npella Lenom de cest lieu le pierre\ndapde et diſt Jufques ad npou-\nadieus aidet am ſu ſuient les\nphiliſtions humliaſt deſoubz yſil\nne onques plus noſerent entier\nen leur terce tant que samuel beſoſt\net ſuient vendues auz enſans yſt\nleurs aſez que les philiſtions leur\nauoient toiles dacte uſques a\ngethy. — O Dont uſa samuel le\npoeuple dpsiael en bethel en galſa\nlis et en masphat. Et aloit chafau\nan en ces trois aſez uſant le poeu\nple et dont ſen reparaoit en ruma\ntha la ou ſa maison eſtoit et ſiſt\nvng autel anriſeigneu", "Comt les enfans yſiael demande\nrent vop Selon le Bible et h.", "Quant le poeuple dep ce ilz ne le\nporent ſouffre. Sy duvent a ſa\nmuel. Donie nous toy pour no\nuigier auſt comme autres tjen\nont vop pour eulz pour eulz Jufier.\nCeste pavolle deſpleut moult a\nsamuel. Sy ora a niefz, et en dema\nda conseil. Et nireſives tuy diſt ſais\nla voulente du poeuple car ilz ne\ntont pomt ſeulement mais moy\nayais dps leur la droiture que le\ntoy aura ſus eulz. Dont diſt ſa\nmuel au poeuple les chofes que\nnireſires lui auoit commande en\nceſte mamece. Le vop qui ſus vous\nregnera aura tele droiture ſus\ndous qu'il fera doz. ſils ſerſz et\ncourſiers ataneurs et fauseurs\ndarmes doz. filles fera lauſdiez\net panetieres et ſes ſomSIGNANT\net metra dos ſerſans et doz an\nchelles en ſes ouvertes et donia\ndoz biens a ſes ſerſans et vous\nſerſz ſerſz. Et adont criez dous\nanriſz et il ne vous ora pomt ayaſ", "O O O O O O O O O O O O O O O O

PLIORS.

— Oui c'est sauf s'occé Josephine
d'est qu'il audit que le prophète
deust prendre donc, et toutesfoies
ne l'ist on pont que sauf lui offrit
muit don ne que samuel en pût mil

— Notes cy que amez que le teples
fust faiz, on apellerait sacresier en
hault ce con appella plus sacresier
au tempé.

ik ne vaulient pomt avoir samuel
ne oyt sa doye Amis duent nous dou
lons auor vng top qui combatera
pour nous Dont dist samuel alez
chasain en sa cte et je parlerap a
nèfis et vous mandera quant tepz
sont Comt saul fu en oms et es
lus arop selon le s. et histoure

Dont estoit vns homs de
Benjamn qui cys auoit
nom de la ligue gemm d'auoit
vng fil qui saul auoit anom qui
estoit voms et eslis Ne n'estoit en
pstael nulz meilleur de lui et estoit
sp grans qu'il apparoit sus tout
le prieuple de lespaille ou plus.
Adont aduient il que les amesses
cys son pere surent perdues Sp
dist a saul son fil p'rens vng de
mes villes Sp va quere mes afines
Dont s'en a la saul et vng vallet
auecques lui sp passereit par
le mont eſtrapm et la terre saalm
et la terre Benjamn mais ik nen
trouuerent nulle. Dont vmeent
en la terre suph qui fu autres sa
muel mais il nen trouuerent nul
les. Dont dist saul au vallet qui
estoit auecques luy. Reparons
nous ent que mes peies ne soit
a mesfaſe de nous le vallet lui dist
en ceste cte est vns homs qui pa
rotte sans nulle doubtance et tout
ce qu'il dist aduient ore alons-
Dont alui pour demander de ce que

nous querons Saul dist. Et que
ly posterons nous no poms eſ-
faulis et nostre aigent auſpfc ſi
nauons que domer a ceſt homme

— Le vallet reſpondy Jay J.
peu daigent sp lui domons pour
nous en saugmet ce que nous que
tons Amſy aloit chasain diſtaul
qui voloit auor conseil de nèſs
et diſoit Alons au veant car celui
qu nous apelons ore propbte
estoit adont appellez deans. Dont
ſen alevent il en la cte datamation
la ou lomme de dieu estoit et
quant il vmeent alentree de la
cite ik trouuerent pucelles puſſe
eaues sp leur duent et demande
vent ſe le veant eſtoit en la ville.
Elles reſponduient il bmt hup en
la ville pour sacresier en hault.

— I haſtes vous le trouuer,
amez qu'il voit ſacresien en
hault Car le prieuple ne mengan
duant ce qu'il ſoit venus Car
bemſt le mengier et puis ménuier
celk qu'il p font ſemons. Dont
entrezent il en la cte et amſy œc
ilz vmeent en la moieme de la cte
Samuel leur bmt alentent qu'il
aloit sacresier en hault Car ne
ſires lui auoit dit le jour duant.
Demam a ceſt heure truoiemp te
vng homme de benjamm lequel
tu encomdiés arop sus mon prie
ple et qui ſauiera mon prieuple

Rox

des mains des philosophiens. Quant
Samuel vep saul n'efixes lui dist
wis cy tomme que le te dis qu'il
seroit top de mon poeuple. Dont
bont saul a samuel sp luy dist ic
te pue que tu men saignes lama!
son du veant. Samuel respondp.
de fius le veant diens mengier
auoecques mop et demam ten pras
et je t'ensauigneray quangues tu
demanderas et ne sopes pomt som
gneuv des afnes que tu as perdues
Cac il font trouuees. Et qu qui servont
tous les biens d'p Israel ne servont
il pomt atop et a la maison ton pe

Saul respondy ic eus ic me
de la lusme gemmi qui eft la plus
petite lusme d'p Israel et ma lusme
eft la mence entre toutes la mais
me de Benjamim. Et pour quoy dis
tu dont tel parolles. Dont puſt
Samuel saul et le vallet sp les-
mena et hault et la ſſſt au men-
tier de ſeure xxx. hommes qui au
mengier eſtoient ſemons et Samuel
mist devant saul t'espuille de la
bete son mengoit laquelle il lui
auoit gardee aensient. Cac le ſpa!
le appartenoit atop et menſa
amſt saul en ce jour auoec Samuel
apres mengier DESCENDUENT il du
hault et alerent en la bille et
parla Samuel a saul Bendemam
au matm apella Samuel saul et lui
dist lieue ſus sp tenua. Dont pſſuic

il euk deuy Samuel et saul et ſon
alevent et samuel diſt a saul fais
ton vallet aler devant et ataige
dng pau amoy sp te diray la polle
n'ef. Samuel poztot auoec lu
onif daſſiel plam diuille sp of
pandy lulle ſus le chief saul
et le bli sa et diſt. Rostre ſires
ta omt en p'ince ſus ſon beutaise
et tu delueras ſon poeuple des-
mams deſes anemys qui entour
eulz ſont et que n'efixes te aut
omt en p'ince ſus ſon poeuple
wois ent cy le ſigne. Quant tu te
ſeras huy p'artis de moy tu trou
ueas. n. hommes dencoſte le
ſepulc'rate tachet es contrees ben
Jamm qui te diroit que les afnes
ſont trouuez que tu queroies et n
ton pere est moult ſomneuv de
top. et diſt. Que ſeray ic de mon
ſil et quant tu ſens de la p'artis
et que tu ſeras venus au quesne
in thato: toix hommes te trou
ueront la qui pront an'ef. en be
the! sp porteta lun m. boucques
et les autirs m. pams et lautre
dng auuffel plam de vn il te ſa
luewrit et te donwont m. pams et
tu les prendias de leurs mame-
apres ce ventas tu au tierreniſ
La ou o-o-leftaige eſt des
philiftiens Et quant tu ſeras
entrez en la aite tu enconteras
une compaigne de prophetes.

C'est pour ce on auroit
que saul eſt grant
ſong de ſes afnes
le Samuel ne lui eſt
dit qu'il eſtoit trou
ais les hebraeus
dient que saul auoit
ſonget dng ſonge
dont il eſoit en yra
ſong car il auoit ſon
tre qu'il eſtoit ſus dy
pomer tout au plus
hault qui eſtoit ſignes
qu'il devoit reſmer
et de ce eſtoit il ſom
gneuv in thato eſt
le nom d'un homme
non mie de montai
tine. 0-00 la on
l'etaige eſt des phi
lithiens. Le lieu eſt
amfi apellez pour ce
que les philiftiens
tendent une ſon
leurs heritages.

III. Doss.

Notre seigneur Samuel
tout-à-tout le premier, les
commes des relations
qui continuent
seraient Dieu, et ce
ton disoit qu'il prophè-
tissoient ceft à dure gl-
loient Dieu continu-
ment et par aduen-
ture prophétissoient
aucun deuz, aucune
fois. Nous
deuxons cp sauront que
quant on saurait le
soinneram prestée ou
le top ik sa soient
dij. Jours offrandes
comme aussi dient
et les autres dient q
les sept jours douilt
estre rapporte acefte
parolle du attenderas
la dure sept jours
tant que le diengne
atoy et am fr déuont
la saul Samuel aten
die dix. Jours fioed
nous diuons au ferd
chapitre après ceftu

descendant du hault c'est adire
du tiètre n'efte feigneur qui fevont
s'ope anefſs en deux ſtrumens
et prophéteront et leſpeut n'efſ
entera en top ſy prophétizeras
auoec eufz et ſeras muez en aut
homme car tu ſeras fais peo
phetes auoec eufz. Et quCAT
tu auras deu tous ces ſignes ſa
ches que n'efſives ſera auoec top.
et a dont pr àſtu deuant moy en
galgalus et je ventay la atoy
ſy offeras offiandes et facreſie
tas facreſices ſept jours Du
attenderas la tant que le diengne
atoy ſy te duray que tu deuars
faure. Dont se parti saul de
Samuel ſp ſen ala et tous ceuſ
ſignes lui aduient en ce Jour.
Et quant saul et ſon ballett vmet
au tiètre n'efſ il encontra la co
parſme des prophètes et leſpeut
dieu entra en saul ſy prophétiza
auoec eufz. Les hebreu diert
qu'il prophétiza de goit et magot
et des Loiers des uſtes et des pa-
nes des mauvais Quant ceuſ
le congnoſſoient beuvent qu'il pro
pheti ſoit auoec les prophètes,
il diſent Ouel chose eſt aduene
du filz cys ne prophetze il me
auoec les prophètes Et n'efc cys
son pece auſſ comme ſil deſſet
saul n'ef point de la ligue des
prophètes et ſy prophetiize ap;

laiffa saul le prophétisier et ſen
ala aaner ſon oncle de par ſon pe
qui lui demanda ou il auoient eſte
et il lui conta les parolles comt
Samuel luy auoit dit que les an
neſſis eſtoient trouites auus-
il ſeut des parolles du regne.
Dont apella Samuel tout le pœu-
ple en maſphat et diſt auſ filz
pſat el Sopez devant n'efz' ſp ſiet
terons ſoſt ſus les ligués pour
ſauoir de qui nous ſerons top
dont icta Samuel ſoit ſus les
ligués ſy chey le ſoit ſus la li
ime benjamn. Dont le țeta il
pae maſmes et dont par chief
ſy chey le ſoit ſus saul En auo
gue Samuel atempa ſe ſon ſoit
qui le fiſt chey a ſa voulente.
Dont quirent saul les filz pſet
mais il ne le porent trowuer car
il ſe ſoit temuichies auſſ comt
ſil ne wu�ſſiſt pomt tereheuor la
vopaulme. Dont en parlerentil
a n'efz' et il leur diſt qu'il eſtoit
en ſe maison. Dont p'euroient il
ſy len amenerent et le mient
en la moienne du pœuple et il ſu
plus hault que tout le pœuple de
l'espaulle et plus Dont diſt ſa
muel wyamtenant veu vous que
dieus a eſlut et que nuk n'ef
ſemblables alu en tout le pœuple
Lois cera tout le pœuple vne
le top. Dont diſt Samuel atout

ROLL

Le pœuple la luy et la droiture
du luy et de son copaume et les est
en dng luyre leguel il mist au ta
branacle qui encores estoit en sylo
ou en masphat auoee lautel dont
en laissi alet samuel tout le
pœuple en leurs maisons et saul
sen ala en se maison en gabaa.
Et aucuns sen alerent auoee lui
et aucun le despiterent ajais
saul fisf semblant qu'il nen seant
pomt. De naas et de la seconde

Voncion saul selon le z. et h

uſſp comme vng mois
apres naas dammon af
ſiſt Jabis galaad. Dont lui prie
vent ceuſ de la cite qu'il ſe iſiſt
aliance a euſ et ilz le ſeuivoient
Naas respondy. Le ſeray a vous
alianche ſe vous volez par telle
mamere que le eureeap a chm
de vous le deſtce euſ. — Ilz ſe
ponduent dome nous ſeſt Jouis
de reſpuit et nous enuoyewons par
toute la terze dyſiael et ſe nous-
ne pouons trouver qui nous deſ
ſende encontre luy nous denions
atoy. Donc enuioient il en gabaa
a saul ſy nonchierent au pœuple
li message ceste chose et tout le
pœuple ploura tentement. Adot
venoit saul des champz et ſienoit
beu ſy ſy demanda Quelle chose
a le pœuple qui amſp pleure et
luy conta on les paroiles des

messagges et lespeut n'efſ' entre en
lui ſy ſumoule couronchies de ces
parolles et pust les beuſ qu'il ſieu
oit ſy les coppa par pieches et euon
messagges parmy la terze dyſiael
qui duent qui mſtera hoz et ne
ſieura saul et samuel amſp ſera
on a ses beuſ. Dont ſe doubta le
pœuplee ſr iſſirent tous hoz et
ſurent conte en tefech ſy ſu le no
bre dyſiael etc. mil et deudre ...

Dont duent ilz auz messagges Dites
aux hommes de Jabis galaad que
demant au matmous les ſecoums
nous. Cuant les messages
eubrent ce rapporte a ceuſ de la
cite ilz eubrent grant jope Lende
mam au matm deuſa saul le peu
ple en-m. parties Et dont entra
aux ... herberges naas ſp. lui courut
ſus et ochurent moult les filz
dyſiael de ceuſ dammon et les au
tres ſenſuient. Dont diſt le pœu
ple a samuel qui ſuient ceuſ qui
duent saul ne rengnena pomt.
ſus nolz. Drendons les ſy les
ochions Saul diſt. Nulz nen ſena
ochis huy Car nesires a huy ſaut
grant salut en dyſiael. Dont diſt
Samuel Alons en galgala ſy renou
uellerons la le regne saul. Dont
y alerent il tout et en omsent la
seconde fois saul en galgala Apr
diſt samuel au pœuple deu et
voi luy qui pza devant vous Spauez

— Naas eureoit atous ceuſ qu’il piendoit par bataille les deſtces peut a ſſm qu’il ne peuſſent jamais deu’ acomblitte aue cellui qui ſe coda
cenue son ſenestre œil de ſon eſaut et ſe il a arue le deſtire il ne boit goutte a ſe comblitte

III. DE S.

— O— Ce tou-
ueiz vous au
second luire des-
vois au capit-
du regne p[ro]foch.
— O— Le s[an]t[he]r-
des phil[is]tiens
estoit diss fois
lleus et bien gac-
ms en l'aterr[ie]
des en fans y[s]il
la ou les phil[
iens] auoient
mis les gardes
comme s'en p[re]miereur.
D[ys]fael que les
en fans dy[sa]cl
ne peussent ir
beller encontre
eut.

pour lui mop et n[ir]f[es]z de[not]te et q
n[ir]sures en soit col[rou]chies a vous
et vous ait donne royp par g[ui]nt yce
Je vous en mousteray le s[an]t-
Car il est mamtonant tempz de
im[ess]on et le prieray tant n[ir]f[es]
qu'il sera tant pour mop qu'il sera
mamtenant tomme[er] escluistier gre
fillier et plouyouz. D[on]t o[sa] pa
muel an[ir]f[es]z. Et tantost ferrent
gans tomoires plut gre[s]illa et
esclista qui estoit cont[ee] la na-
ture de celle terre especiaument
en tempz de mess[on] dont eubt
le poeuple g[iant] patour [s]y divent
a samuel. D[ue] adieu pour nous
Car nous auons mis pechies sus
pechies qui abons demande w[or]
Samuel d[s]t. Vous aue[;] pechiet
mais gardez que vous ne vous
departez; j[am]aps de n[ir]f[es]z [s]y d[ui]ez
Et se vous le faictes et vous et
do[;] w[or] peruez. Comit samuel d[s]
p[ar]deuant a s[aul] que d[ieu] lui t[au]
voit [s]on regne selon le [s] . et [h].

[h]e filz, dun an, eſtoit s[aul]
quant il commença a re-
gner. C[est] a dire qu'il eſtoit hu-
mliés auſſy comme ong[est] en ſant
petit quant il commença aregner
et regna. η. ans sus p[ro]ſiacl C[est]
adire qu'il g[ou]uitena bien et d[oi]
turierement. η. ans le poeuple
d[ys]ſiacl ayas en tous les autres
ans de ſon regne ne ſe mamtiont

Il pont come bons w[or] mais ve-
mamais t[icant]. Autuns dient
que c[es]te parolle le ſik, dun an
eſtoit s[aul] quant il commencha
aregner, doit eſtre entendue de
p[ro]foch le ſil s[aul] qui auoit ce d[it]
ong[est] an quant s[aul] commencha a
regner. Et dient que c[es]te parolle
deuant doit eſtre am[s]y entendue
wo ſik, dun an, eſtoit s[aul] quant il
commencha aregner. Et dient que
ce ſu c[est] p[ro]foch qui regna η,
ans. Ace diſons nous que bien eſt
bray que c[est] p[ro]foch regna η.
ans, ayas ce ne peut eſtre bray,
qu'il neuſt que ong[est] an quant ſon
p[ere] commenca aregner, ans en
eubt pr[ès] de xx. Car s[aul] regna
xx. ans. Et quant p[ro]foch comen\cca aregner ap[res] ſon p[ere] il auot
el. ans. Et regna η. ans. —
et eſlut m. ml hommes d[ys]ſind
C[est] adue[;] que quant s[aul] eubt
regne vng[est] an et plus. η. ans il
eſlut auſſy comme ap[res] tw[is] ans
m. ml hommes d[ys]ſrael. D[es]pu[ez]
il en auoit auoee luy η. ml en ma-
chmas et en bethel. Et Ionathas
son ſil en auoit ml en g[ab]aa qui
eſtoit de benjamm qui ſu cités phi-
nees le ſil elea; ar le ſil aaron.
D[on]t a s[ailly] Ionathas l[est]age
des phil[is]tiens qui eſtoit en g[ab]aa
S[y] le ſerp deſtant plape — O—
D[on]t ſes[le]uereut et d[res]chierent

ROLI.

hardement les enfans papelein,
encontre les philosophiens. Quand
les philosophiens laissent dire, ilz
s'affemblèrent à la bataille encor
tre les fik papelein à tout œuvre
et à tout mil cheuaucheure, et
auoient tant d'autre papelein
aussi comme la gravelle est fues-
le ruage de la mer. Dont s'en
alaufaul en galgala, et mandea
le papelein samuel pour demander
le confeil nèfz. La attendu pape
et le papelein samuel yn Jours-
amys côte samuel lui avoit co-
mande. — Oui, demoura mil
samuel à demy s'y eubt le papelein
grant paour s'y se allerent remu-
cher en fosses et en chysternes.
Et les aucuns des hebreaux paist
serent jourdans qu'on selon le cy,
en hystoire s'ensuient de peurs-
aux heberges des philosophiens po-
eulx secur. Et quant pape bep
que la demourée samuel lui estoit
domageuse il offrit au bn Jour
sacresfice passible. Quand il eubt
parfaut son sacresfice et deep pape
muel qui tintoft d'uit et repris
moult pape et dist Quelle chose
astu fait pape, respondp. Le
papelein sen est tous suis demoy
et tu nestoies pomt benus s'y tost
comme le voulisfie Syp me doub
tay moult que noz anemis ne
demfent sus nous amchoz que

Jeusse appu se nèfz. Et pour ce ap se
est constiante huy p'tir necessite a of
fuir sacresfice passible anieſz.
Samuel dist Tu as solemct onire
car tu nas pomt gaire les commande
mens nèſz que i'e te commandap
Et se tu leuſſes fait ton reynie eut
dure præmablement sus papelein
mais il ne dura pomt long temps.
Car nèſives a acquis unis homme
en son ceur pour eſte præmas et
gouinureur de tout son papelein.
Après ce sen ala samuel en gabaa
Benzamn et pape conta le papelein
qui auoer lui estoit demouez syp
nen trouua que dy. Et pape et Jo
nathas son fil et le papelein qui
estoit auoec euk sen alement en
gabaa benzamn. Oui pessent
les philosophiens pour seue papelein
mais pape et jonathas ſes fik lez
comment atencontre atout leurs dy.
hommes sans plus adont n'estoit
nulz ſeures en papelein Car les phili-
steniens ne le vouloient souffrir.
Aſſin que les hebreaux ne peuſset
auoir eſpec ne lanchez. Etuant
le Jour de la bataille vmt nulz de
tout le papelein pape nauoit eſpec
ne lanche fors pape et jonathas.
Oui ſist pape apporter lanche
en ses heberges et achias le fik,
a chitob lequel a chitob estoit ſiès
nhaboth le ſil phmees le ſil help
portoit ephot.

Ou devant au capitie
capitule onment pape
fuanome et eſſis a
vop. — Il ſe็น
que pape pecha qui
offre sans samuel
sacresfice anieſz po
aour son conſeil de
quoy aucun dienct
que les bn Jours de
quoy nous avons ple
devant au capitie
comment pape ſu en
oms et eſtut avor do-
uent eſar imporante
aux offrandes du
sacre des vops et cy
on ſauoit ſept d'or
offrandes quan on
s favor les vops que
quoy que ceuk dienct
on ne tixuere nulle
part eſcript con ſe
ſist yn Jours offre
des au sacre des vops
aux au sacre des
pessives l'ust on en
leutant au capitie
du pouvoir que monſes
leur donna doſſire
con pape yn Jours
offrandes

De la pesolence des philosophes
et de leurs de mel que Jonathas mis en
Selon le Bible et histoire

Vingt jour adum que Jo/ nathas dist a son esauer
alons a leftage des philosophes
qui est cy pres mais il ne le dist
pont a son pere et le lieu par ou
Jonathas volont aler a testage
estoit tout plams de pierres au fly
comme toches et estoit trop raudes
amonter. Dont dist Jonathas a
son esauer alons a leftage de
ces mauvais hommes ment cito
as deoir se nostre fiures seroit
tiens pour nous Car guesue
chose n'est pont de sauuer anriff
Les fiens pue multinde de geys
ou par pu de gesen ' son esauer
lui dist fais quangues il te
plaist et va la ou tu deulz car
je pria auoe't toy par tout la ou
tuyz as Jonathas luy dist ' noz
prons a ces hommes Et quant il
nous veront demr sil dient de
moure; la nous deneons a vous
demourons en cest lieu Et sik
dient denez a nous alons ceuk
hardiement Car n'efives les
nous baillera en noz mains..
Dont sen alerent Jonathas et son
esauer tout seul vers leftage.
Et quant les philosophes tes da
rent demr ' il dien't denez ano?
Dont monta Jonathas ramepe

contre les toches auz mains et auz
pies et son esauer apres lui et
n'efives espcenta ceuk de leftage
denant Jonatham Telement que
pluseurs de ceuk qui denoient en
contre Jonatham cheoient devant
luy et il en abritoit plusieurs et
son esauer les ochoit Sp enochier
Jonathas et son esauer a cest pe
inner affaull 'xx hommes enny k
tierté. Dont fu ceste chose seut
auz Herbertes des philosophes fy
sen commenchiement a fiur Sp qu'il
sentreochioment dont du frona
saul que les anemis senfinoient
Et saul dist prendz garde te quell
de noz dy' cens hommes y eft alez
a dont trouua on que Jonathas
nestoit pont entre euk ne son
esauer. Dont dist saul a athas
appareille larche n'efis". Dont
aut a givrer force la noiz auz
herberges des philosophes et saul
eftia saul prieuple fy commenca
achassier les suans et les he
brieuy qui devant sen estoient
fues de paour des philosophes.
Sp comme au capitule cy devant
est dit sen reuindient acueu dyft
Et tous ceuk qui s'estoient au fly
remuichies reuinrent alabastaille
Sp furent bien adont x. mil auoe't
saul Sp sauua n'efives ysfael
en cest jour. Dont ne efta saul
de chassier les suans uifques.

ROIX

en betrouen et la depaul que le
demourer et larrester pour mengier
lui estoit domageux Sp Jura et dist
Lomme sera maudit C'est adire
dignes demort qui mengera deuat
Le bespreu uifques adont que ie me
soye dengies de mes antemps d'm
comme le poeuple passoit parmy
une laude ik deuient mel sus-
la terze mais mik nen grousta
Car ik doubtvient le fermet paul
Jonathas nauoit pont op le ser-
ment son pere sp bouta au mel
le bout d'une verge qu'il tenoit et
adont le mst a sa touche et sen
mengia Et tantost suient ses
peuk enlumne c'est adire que son
disaige en su moult rehauities
et reprist sa force — Dont
luu dist vns du poeuple le fermet
son pere Et il cesppond mon pere
a moult greue le poeuple qu'il
Leur a deffendu amengier ne
voistu pont comment ie sus-
tous rehauities et ap cepsms ma
force par vng pau de ce mel q
jap mengiet Et auiffy eust fait
le poeuple sik euffent mengiet
de la prope teurs antemps et eust
sent plus destruit des philistens
Eduant le despie fut denus le
poeuple fut trop lassé, sp aleret
ata prope de teurs antemps et
pimrent tiebys et heufz et dea?
et les ochuvent sus la terce et

les mengievent atout le sancf
est adire qu'il orient sp grant ha
ste pour la grant sainne qu'il
auoient qu'il ne peurent pont
de haste bien lauer le sancf ame
les imstent aute ameiz que le
sancf suft bien lauez enuoye ne
sp ne copevent pont aux testes
les geulles ce qu'ilz deussent au
sait selon la loy. Cy dient auai
qu'il napartenoit pont les hebreu
mengier de la prope de leurs ane
mus uifques adont qu'ilz en euf
sent fait sacresice anriſſ. Et q
amcoiz en mentsoit on disoit qu'il
le mengoit au uſp come auoec le
sancf. Sp dist saul vous avez
pechiet". Or meetez dont une gni
pierre cy devant mop et alez crier
parmp toute loſt que tous dien
gnent ochure leurs bestes devant
mop sus ceste pierce sp ne peche
tont pont ne ne les mengeont
auoec le sancf. Et ceste chose
ſist faire saul devant lui pour
ce que nul ne le ſefist autremet
en ſecre. Dont admenerent to
leurs bestes sp les ochuvent la
devant saul et dont pimes ſist
saul devant nriſſ' ong autel
et offy sus sacresice —! aps
le mengier vault saul aler par
nupt sus ses entemps mais le
preſtie luy dist prendons en
amcoiz le conseil nuiſures. Dont

— On dist que la
en droit a sp grant
plente de mel es
traus des arbres
et es piezes et es
cawernes de la tre
con y treune cony
treenne moult de
reiz de mel grans
sus terze. Joseph
dist que Jonathas
tebuia au uſp œ-
ont bai ſsfil dez
en ong quesne &
oſtoit en le for-
diffarm. — On
ons jadens lusai
de des hebreu es
tort qu'il ne mengoi
ent pont apres la
lataille devant ce
que te sacresice du
bespreu eſtoit paſſe,
et faus pour eul,
et ſil mengeient
amcoiz, on diſoit qu'il
mengoient auoec
le sancf qu'il auoiet
ſamdu en la ta
taille. — Don't ſut
il nonchiet a faul
que le poeuple le auoit
pecher anriſſ et
mentre la prore a
auoec le sancf. —
Cy pouons nous
bn deu que faul
nauoit pont deu
offet n'foie en gal
ſala sus nouel au
tel Car nous lifons
cy que cy pimes ſist
saul vng autel a
nriſſ et mentmome
cuident auai que
saul ſist vng nouel
autel toutesſon, il
offy a nriſſ d'vient
que ceste parolle du
texte et dont pimes

est rapportee ace que faul offry cy
pimes sacresices qui pleut anciſſ?

OeS

Dit sain a une seigneur sur sieuray
de les philosophiens et les taullera sain
en me man. Et nesives ne respondy
ne respondy viens ne le nuit ne le
Jour. Dont dit sain. Ce quenve
sives ne veut respondre est la
cause d'autre couuert pechiet. p
Le viuant dieu. Ares se Jonathas
lauoit fait fy en moroit il. Dont
mist sain le poeuple d'une part
et luy et Jonatham d'autre. et
Jecta sort. et le sort chey sus Jo
natham. Dont dit sain. Quelle
chose a sain fait jonathas. Jona
thas respondp. Jene stay que jape
viens fait fors ce que it meurtay
hier ung pain de mel car ie ne
sauoit pomt ton ferment ne tu
dessence. Saul dit Tu moras
Jonathas. Et moult jura qu'il
moroit. Dont dit le poeuple
Joura dont Jonathas qui a fait
fy grant salut en pisacl. par le
bouvant dieu. Ja cheueuk de son
chief ne peura sus teze car il a
huy fait les oelures dieu. Et
ofta le poeuple Jonatham des
mams son pere et ne morut pomt
Dont se party de la sain fy ne fieny
pomt les philosophiens et les philis
tiens sen repartirent en leurs
lieux et au s傅 firent les filz
yf Israel. Doni fut sain wonsemez
en son teigne fy se commencha a
combattre encontre les anempe yf it

par tout la ou il les sainoit siuec
encontre ceuk de moab de ammon
et de edom et les rois de saba et
les philosophiens et par tout la ou
il aloit il les fourmontoit et fy
affambla sort et conquist ceuk
damalech si comme nous verrons
au capitle ensieuant. Saul eubt
m. fik. Jonatham. Jefiu. et mel
ehsina. le quart fil qui eubt nom
pstoeth feta ist le S. pour ce il
estoit encores enfant. Et fy eubt
saul deuy filles dont lamsfie
eubt anom merab et la maistre
imchol. Et la femme sain eubt
anom achmoem fille achmoem.
Et le prince de ceste chevalier sain
eubt anom abner le fik ner Le
quel ner estoit oncles sain de
par son pere Car ner et cys le
pere sain furent freies et filz a
biel. Mon pourtaine lift on en
paralipomenon que ner fu pere
cys apais c'est la dit pour ce qui
ner nouzy cys Car il estoit fis
amsfie. Saul estoit trop puissif
encontre les philosophiens car il
acompaistoit alu tous les sois
hommes et bons en bataille qui
trouvoit. Comt sain wongui a
malech selon lez? et h

Ont dit sain Samuel des minus
cel. damalech et tout
quangues ilz ont nespargine la
chose quih aient mais ochis

ROIX

hommes femmes et petits en sanc-
alautans. Beuf, brie, bis, Caneul, et
asines. ۰۰۰۰ Et toutes leurs bes-
tes pour ce qu'il s'offrent encontre
p'srael quant il y s'offrent desipte.
۰۰۰۰. Dont pr'sfaul devo-
cens mil hommes apict. et x. mil
de la ligue judas. Et notez, cy que
par tout ta ou nomé la ligue judas
on le nomé pour ce qu'il estoient
les plus puissants des autres.
Dequoy il est, estant enegen sm
au capitèl des bembons des lignes
judas caiauz de lyons. Quan-
saul eubt assemblé son oft il ala
sus ceulz damalech Sp p'tivoua
celz de cynee Sp leur dist. De
partez vous de ceulz damalech que
ie ne vous destruist auoec eulz.
Car vous se jistes m'sericord de a
celz p'srael ۰۰۰۰. Dont se
partirent ceulz de cynee damalech
Lois affauly saul ceulz damalech
sp les ochist trestous Sp pr'sf
dist agat, le vop damalech, et
les partma de mort et les meille-
des ses bestailles auffy, et ne d'ault
pomt ochue les belles choses et
les riches ames destuist tout ce
qui puu de pis estoit. Dont dist
n'efires a samuel moult dolans
il me poise que j'ay fait saul vop
Car il na pomt acompli mon co-
mandement. Dont fu samuel
moult dolans sp pria anres?

toute nupt pour saul. Dont dist
on a samuel que saul estoit venus
et carme. Et anoit la dreschent en
signe de grant dicoure une chose
que les payens drechoient quant
ils avoient eu aucune dicoure, et
qu'il sen estoit repuriés en gal-
gala. Dois ala samuel en gal
gala et saul lui d'mt alen contre
sp blasma moult saul de ce qu'il
audit eardé bis. Agag et les
meilleurs de ses bestailles aus
saul pour lui evanfer. Fespondy
que le peuple auoit gonde les
bestailles pour offre les a n'ef
en sacresice en rendant grace de
la dicoure. Samuel respondy.
ameut vault obedience que sacre
fices. Dieus se délute plus des
bons que des sacre fices qui sont
offert de ce qu'il a commande a
perru. Saul dist. J'ay péchiet
apais ie te prie que tu le me par
domnes ceste fois et retournés
auoec mop pour oier a n'efz.
Samuel dist je ne retouenerap
pomt Car dieus ta despette que
tu ne s'oyes pomt vop sus p'srael
Lois sen d'ault aler samuel aus
saul le pr'sf par le mantiel po
lui retemr. Sp d eschà li mantea
Samuel dist am'sp ahup diene
vompu ton regne et ofte de ton
pouvoir. Dont demanda samuel
agag le vop damalech et on t'up
ad mena

۰۰۰۰ Et toutes leurs
besfes. N'efires vult
que toutes leurs besfes
fiuuent ochfes po?
ce que nulle memoure
ne fuit kamaus deu
nientomie dient
aucuns que ceulz dx
matech s'auoiet tant
de mauius art qu'il
s'auoient leurs cory
muier en besfes et
po ce que nulz deu
n'eschippa sf par tel
malice vault n'efires
con ochest toutes-
leurs besfes. ۰۰۰۰
Cefse chose trouvez,
vous en eude auou
pitie de la bataille
encontre amalech.
۰۰۰۰. Nous trouvons
en eude au capitèl au
ment les grandes fu-
rent deme par le
conseil jetu. que jet
donna bon confet a
moy sen et ala ligue
jetto cefvient ceulz
de cynee qui habituont
en l'atene damalech
fois les filz ohail si
dome nous trouvonsu sevond capitèl du
luite des luctes dont
y s'offrent damalech
celz de cynee a la pere
saut et alerent ha
biter en p'srael etr.
habitevent tous tos
piu et deu kane
rechab s' comme on
lif't au premier luire
de paralipomenon
ce font ceulz de cynee
qu'duiment de l'amai
son et de la ligue
m'chab.

Deis.

Il se doutebient ce dit le ay
en hyst: qu'il ne demft la pour
cuk reprendre d'autre chose ou que
le vop ne faist courouches alui pour
quon il ne le faist recheuoir.

cras et tambland Samuel dist Auf
sp que tuas fait femmes sans-
enfans par ton espe amf y sera ta
mere sans enfans Et puis le deco
pa Samuel par piechos et puis a
pres sen ala en vanatha Et saul
sen ala en samaison en gabaa Le
onques puis ne dep Samuel saul
non en habit de vop - mais de puis
le dep il en prophetant fi comme
nous trouions en ce premier lure
cy après au capitie Commet mehol
mist hors daud par une fenestre

Comment daud fu enoms a vop
ale maison sen pere selon le S. & h.

Amuel plouroit moult po
saul de ce que n'efires se
repentoit qu'il lauroit fait vop
lup dist n'efires. Dourquoy pleu
res tu saul za soit ce que le tape
degiette et oste du vopaulme p'sauel
Emple ung cornet plam d'uille
sp ten va en le maison Isay de bethe
leem Car ie me suis pourueus de
faire de lun de ses fit vop. Samuel
dist comment ay je. Saul mo
chira quant il le fauera. Mostresures
lui dist Do'tes alloec ung veel.
Et dys que tu diens la pour faire
fier antre seigneur. Et dont apelle
Isay au sacre fice et je te dray ce
que tu deuras faire et omderas
celui que ie te mousterap. Dont
sen ala samuel en bethel eem et
les anchiens de la cte eubrent

grant merveille quant il, le derent
Sp alèrent alencontre et lui durent
viens tu cy pone bien et pour paup
Il respondp. Ie y diens pour bien et
pour paup sametres vous etenez
aumo moy sp sacre ferap. ♡

Dont apella il a son sacre fice p'sai
et ses fit et les samctefia. Einat
p'sai et ses en fants p'furent venus
il d'ey helpab lamsire fit p'sai qui
et seet. Sp ouda que ce fuist celui
qui deust estre vop Sp dist. C'est
celui que n'efires veut s'flue et
enomore. Nos tresures lui dist ce
n'est point celui Car ie ne d'euil
nullui faire vop po. baute de corps
mais pour vertu et proceste de cor-
rage. L'omme doit ce qui appert
par d'echis. axais dieus doit le ce.
Dont amena p'sai sen autir fil ad
mnadab a samuel mais samuel
dist ne c'estu na point e'lut n'out
adont amena p'sai les sept fit.
C'est a'scauoir by de ses propres fit
et le vn.66 fu nattham. le fit sam
maa sen fil. mais samuel dist.
Nos tresures na nuk de ceuls cy e'flut
Encortes dist samuel ap'sai mas
tu tous tes fit amene, p'sai re
pondp Encortes en ap pouv ony pent
qui gaud aux champ; tes bebis.
Samuel dist ap'sai. Fais le tost
vemt. Car nous ne mengerons
pont uisques atant qu'il sera ben?

Dont fu a samuel amene daud.

ROIX

—Poux et de beau tèsart et
de beau viare. Et mêsires dist
a Samuel. C'est cestui. Lieve
sus sy Lenoms. Dont prist
Samuel son cornet diuille sy en
omst dauid en la mopeme de ses
ferez. — Dont entra le sperit
nresf en dauid et yssi de saul. Et
entra le mauvais espeit en saul
qui parfois le tourmentoit. Et
Samuel sen repaira en namatha.
Les seruteurs saul divent a leur
seigneur. De mauvais espeit te
demame moult guefment. Sy te
Loons que tu saces querie vng
homme qui sache bien harper
telement que quant le mauvais
espeit te mounera il harpera de
vant top sy le porteras et souffle
ras plus legement. —
Dont dist Saul a ses seruteurs
Queret me vng bon Joueur de
harpe sy le mamenez. Dns de ses
seruteurs respondy. Je dep vng
des enfans ysau trop bien harper
sy est moult fois et haudis et milt
sages en pirolles et beaus aeur
et nresires est auoec luy. —
emoria saul apsai et lui marida
qu’il lui emnoiaft son fil qui est
empafture dauid. — —
Dont prist
ysau vng asne cheursie de pam ou
vng sony de aur d’asne plam de
pam. Car au syy comme on fait
en moult de lieuu grant bateuwy

de aurs de veel ou de touques au syy
par aduenture empty ysai de pam
vng fac souf de aur d’asie et sy
prist vnig duffiel plam de dom et
vng touquer sy les enuopa a
saul. — Dont vmt diuad a saul et
estoit devant lui est saul len ama
tantoft de grant amour et en fisr
son esauer. — Et quant le mauvais
espeit aherdoit saul Diuad prien
doit sa harpe sy en harpoit et saul
en avoir mneufz et ale fois le lais
soit le mauvais espeit. Et qunt
le mauvais espeit lauoit laiffiet
dauid sen repauoit a son pere.
De la mort goulias selon le Bible
et hypstreure.
— Poes sasfemblerent les
philistiens abataille
encontre ysrael et msient leurs
herberges entre sococh et azecha.
Et saul et les hommes ds ysrael
msient leurs tentes et sasfamble
tent pour combatre auz philisties
en la dalee de therebomt et les
philistiens estoient d’une part
sus dne montaigne et la dalee
estoit entreuik. —
Dont 33p ho:s
des herberges des philisties
vns toms qui goulias auoit anoi
et estoit de la ligue aus jaanes
qui auoit de hault dy queuistes
et une paumee. —
Il estoit mestis
Car il estoit nei d’un papen et
d’une juise. —
Son heaulme estoit

— Poux, ceft a
due voune lechis de
Diance car il ne
fu pomt voup.
— Dont entra
le speint nresf en
duwid et 33p de
saul. — nous deus
ep saulour que cel
le grace du famt
espeint qui auoit
c saul dome les
dictures comme
ses anemis en de
dauid. Et santoft
commencha d’s
aprophetsier.
car selon 33p saphi
dauid auoit rechut
lespeint qui fau
soit propeufes.
— plus le
greement auai
dient que moult
de dyable font
quik ne peuvent
souffir nuk douk
son ne accoidice
et aucune sois
ne le peut hui.
Dyables souffir

Latois

de fier darams. Et fr auoit chussie
chauss es de fer darams et son lai
bert pesoit mil sicles darams.
Et fr auoit dins esau de fer da
tams qui couroit toutes ses
espaules Sa lanche estoit auffy
comme lan seuille duu tifferant
et le fer de sa lanche pesoit dy
sicles de fer. Ce mausse venoit
chasau jour encontre pfauel criat
et disant Pourquoy estes vous
denus a le bataille esfies dins
de vous qui dienfne a moy com
tatre seul a seul et sil me peut
conquere nous serons tous
wz serfz. Amfy vmt le philistien
par xl jours apelant aumatm
et au despre ceul dysfael aue
nuk ny osoit aler En loft dysel
auoit ysai le pere daud m-fil
L'un estoit hehab ly amfne. De
second admnada b et le tiere
sammaa. Et daud te mentre de
tous les fik, estoit repaures de
saul a son pere paistre les briebe
Lors dist ysai adaud son fil.
D'ens ces x. pams fr les porte a
tes fieres en lost et fr porte au
capitame de leur compaigne x.
fournages et faches que tes fieres
font et en quelle compaigne ik
font. Dont sen ala daud a fes
fieres fr touna que auay des
fik y pfauel estoient pffus a te
bataille et les philistien

hçrab laide n'oit amfyr du
son fiere pour ce qu'il doubtoit et
ne se comtast et qui l'ausf ochie

estoient d'autre part appareillie..
Loys laissa daud sa quierque aus
tentes en guide, et sen ala a ses
fières qui estoient en la bataille
et leur demanda de leurs beson
gnes et comment il leur estoit
amfy comme il parlait encore a
euk goulias se moustra acenk dy
vael et dist les patolles qu'il po
loit due et daud les op et tout
cenz dysfael senfiurent. Dont
eubt daud grant merveille fr
demanda que cestoit et plusieurs
lui durent comment cestiu denort
amfy chasau jour criant auz
herberges des hebrcuo. Dont
dyst daud Oue donnoit le vop a
celu qui ce philistien ochroit et
qui est ce ment aurconchis gofe
amfy despitier lost de dieu buant
On lui dist. Le vop donnoit auau
qui lochiroit a femme sa fille.
et lemichiroit de frans richess
Amfy comme daud parloit amf
Helpab son fere y fourvint fr
op ce qu'il demandoit a chasau
Loys se couroucha moult hehab
adaud fr lui dist Pourquoy
estu et venus et pourquoy aftu
laisſie tes briebe au desert. Ik
confisnois ton orqueil et la felo
mé de ton cœur. Sy ſcar bien que
tu es et benus pour deu la batat
le David respondy. Auel
choſe ay ik ſait. Ik ne fais forf

GOTI

puler. Amsp comme fil desist. Po-
ce que ie demande ce ne me durell je
pont combatre ne ie ne le demande
pont pour voulente que ien ape de
combatre apos pour sauoir ceste
chose. Dont sen tourna dauid
d'autrepart en sus de son fere et
demanda derechief a ceulz, entour
luy, ce qu'il auoit devant demande
Et il luy respondirent amsp come
les autres devant lui auoient res-
pondu. Dont fuient les parolles
dauid portes devant saul. Et saul
le fist amener devant lui, et da-
uid lui dist. Moy ton seantreur luy
et me combatieray au philistien.
Saul luy dist tu ne te porroies
dessende alup car tu es ung enfat
et il est homme fors combateur
des sa jomesse. Dauid lui dist.
moy ton seantreur passoit une fons
Les bresis mon pere et vns lyons
et vns ours feuvert enmy le fons
Sy emporterent une bresis et le les
fieux sp leur toly tois des geulles
mes bresis et il me assaullent
et ie me dessendy sp les ochis Sy
saches rops que moy ton ferifant
ochis lowrs et le Lyon. Et ce phi-
listien ment auontas seua fais
auiffp comme lun deuz. Car il a
ose maudue lost de dieu duant
Et nostre fires qui me dehura du
lours et du Lyon il me deluiera
des mams de ce philistien. Saul

dist dauid wa et nresires soit a
nede toy. Dont vest faul de ses
armes dauid et luy mist faul
son heaume sus son chief, et luy
vesti son haubert et lui chamst
son espee. Et dauid essaia sit
poroit aler airmes. Car il ne la
uoit pas acoustume. Dont dist
dauid Je ne porroie amsp aler ne
ie nen ay pont vse sp les ofta.
Lors prist il son baston de paisteur
et prist y. Wondes pierres et les
mist en sa panetiere qu'il auoit
audec luy. Et sp prist sa fondiefle
et sen ala amsp encontre le
philistien. Et le philistien dmt
auiffp encontre dauid et ses esau-
ers devant lui. Quant il dep
dauid sp en eubt grant despit et
lup dist. Et ne suis ie pont vns
chiens qui diens amor atout vns
baston. Et dont maudry dauid
au nom de ses dieus. et puis luy
dist. Dienst amoy. et ie doncar
tol char amengier aus opseaulz
du chief et aux bestes de terre.
Dauid respondy au philistien Tu
diens amoy atout ton espee et
lanche et esau. Et je diens atoy
ou nom de nres. Le dieu d'ssuel
et de tout les ois. Dusquels tu es
hup venus faire despit. Et sa
ches que nresires te donca en ma
mam sp tochiray et ofteray ton
chief jus de tes espaillles et

Oeis

Oo Cy dient les
juys et sembles qu'd
le fer du haume et
du haubert fourny et
fist heu al Pierre po-
entier au front golas
pour lu chire et semy
amys cy le fer anriſ
et pour ce ont fait
ame plus leur carton
aſſion d'un courtel de
ſer et devant le ſai
pient il de pierre ſi
comme on treuue en
ſosac au capitle de
la carton aſſion en gal
galis. 88 Par aduen
ture le voulont ſaul
ſaul pour ſauber a
qui il deuort doſer
ſa fille ne ſaul ne le
reconſmut pont po-
qul auoit eſſe vng
pau enſue de lu et
tauroit l'esrelement
oublie pour le mau-
nais eſſeut qul la
uoit mal mene.

doncay hup les earongnes des
philiftiens qui ſont auz herber
ges auz oiscauz du ciel amèrier
et auz beſtes de terce ſy ſeua
toute cefte eſtuf dieu que diens ne
ſauue nul homme par lanche ne
par eſſee Cefte bataille eſt ſieue
Sy vous bautera tous en noz maus
Dont a la le philiftien encontre
daud. Et daud vmt encontre lui
en hafte pour combatre et pufſ
Dne de ſes pierres tos de ſa pane
tiere et le mſſt en ſe ſondieſſle
Et getta de ſy eſtant vertu qul
ſey le philiftien empy le front
et ſu embra le pierce au front
Et adont ſi comme le maſſie diſſ
en hystoire jecta daud tantof
la ſonde pierce ſy ſery le phili-
tien au mesme lieu ſus le premè
pierre Et adont veſetta tutoſt
la tiere pierre ſy le ſer au meſ
me lieu ſus les deux piemeres
pierres et abati le philiftien a la
tière pierre aterre et lochſi d'une
ſonde et d'une pierre Oo Loze
courut il enhaſte au philiftien
ſy traſſ ſon eſſee et ſui copa le
chief. Euant les autres phili-
tiens Deuert que cefiu eſtoit moſs
qui eſtoit ſi ſoſ ſi ſenſuient
et tous les hommes d'ſpital et
de Jüdee ſes ſeuient uſques
auz portes d'atre. Et peubt des
philiftiens aſtant plerte oehis

Et les hebrieux retournerent aus
herberges des philiftiens et daud
pufſt le chief goulias ſy le porta
en Jheuſalem granted pieche ap,
et ſes armes mſſt en ſon taber-
nacle Les hebrieur non pont
que daud mesſt ſes armes ſon
lias en ſon tabernacle mais il
ont qu'il les mſſt au tabernacle
Et pour ce croit on qui ſes porta
apres en Jheuſalem et les mſſt
au tabernacle de n'reſ la ou ab,
me leeh pufſt apres eſſee ſiue
on tiuue au tiere chapitre apres
cefiu. Comment daud ſa nob
amſy que daud tenoit de la
bataille Saul diſt a abner le
prime de ſon oſt Dequelle lupt
eſt denus ce Jónencel. Abner no
pondy ſire ve ne ſay. Le vor lu,
diſt. Demande uyr quel ſi ſul
eſt 88 Adont ala abner adaud
ſy lamena devant luyp et daud
tenoit le chief goulias en ſa
mam dont diſſ ſaul de quel li
gme eſtu Jomene cheaut. Daud
lui diſt. Je ſus ſil de ton ſeuile
ysa de betheleem. Dont ſe lora
par gjuant amour lame Jónathun
alame daud telement Jónathas
lama auſſy comme luu mesmee.
Et ſaul retmt daud ne onques-
puis ne le laiffa reparier ala
maison ſon pere Et Jónathas et
daud firent aliance ensemble

et d'espoula

RORX

et despoilla Jonathas sa cote et
le donna adaud et ses autres-
vestures au sestrelees son arche et
sa chamure. Et dauid sauf soit
fagement quanques saul lui com-
mandoit Et saul le mist sus
tous les hommes de la bataille
et il fu granduoy et acceptables-
atout le peuple et le meisme
ment aux seneans saul. Comit
saul veult ochue dauid. Tel le s-h.
msr comme les amneurs
venoient de la bataille
et dauid propsoit en Jherusalem
aporter le chief gouliac Car so
sephus dist qu'il laoit auoe
lup et la tanche auoit il woue
adieu. Les femmes de toutes
les cise; entour aloient encontre
les danseurs atout instrumen-
et chantoient amsp saul en a
ml ochis et dauid x. ml Quat
saul voit con domoit plus adaud
lommeur de la dictione que a lup
il en sa moult couvuchies et
moult dolans et dist en lup mes
mes. Ilz en donnent adaud x?"
et amor mille. Et quelle chose
lui fault dont fois mes resnes
Oreiques plus ne pot saul te
stauder dauid de bon euil En
puu de jours apres paist le mau
uais esperit saul et dauid com-
mencha a harper devant lup.
Lors iecta saul dne tanche qu'il

tenoit apes dauid et auai dd'a
tachier ale puroit ajais dauid sen
destourna et se party de lup la
seconde fois Car dne autres fois
s'estoit il partie deluy devant ce
que la bataille fust. Dont doub
ta saul moult dauid pour ce qu'd
dieu eftoit auoe dauid et de lup
eftoit dieus partieis sy le fist
ofter de lup et le fist pince de
ml hommes et dauid faisoit
fagement toutes ses oeuvres
et nresives eftoit auoe lup.
Quant saul dep qu'il eftoit sy
sages et le commencha a doubter
et tous ceulz, dp srael et de judee
amoient dauid Car il aloit et
venoit devant eulz. Dont dist
saul adaud. Je te donray merob
ma fille a femme oz soles dont
fors et hardis et te combas har
diement les batailles nresesune?
Saul disoit et saifoit ceste ho
neur adaud pour ce qu'il le heoit
et pensoit en lup mieulz dault q
les philistiens lochient q mor
apres quant saul deubt domer
merob sa fille adaud il le dona
a aduel Et dont en ama dauid
mehol lautre fille saul Et on
le dist a saul et il lup pleut mli
Car il se pensa que par ce sevoit
il ochre dauid au, philistens
Sy manda amsp par ses messages
adaud. Le rop te donna sa fille

— Je mees dist que lesη.
cho ses pour lesquelles daud de
uort auor le fille saul fut gl
doma finnement a saul E.
recoupures des philistens po
mehob et apes pour mehol et.
josephus dist que daud copa by
cens testes des philistene et
les apoita au rop et lui demanda
sa fille mehol et le rop lui dona
et menemoms eftoit il dolant
quul lui duenoit donner

aux il nen deult avoir nul don
de toy Car toy na mestier de nul
don pour mariage fors que tant
que tu lui domes sans plus C.
recoupures des membres nature
des philistens et pour ce que tu
ochefis le gapant Et pour les
cent recoupures des philistens
Dour ces η choses arastu fa
fille Car le rop ne deult autre
don de toy fors que tu le venges
de ses anemis Donc sen ala
dauid en acee et mena auoer luy
les hommes dont il eftoit sen
uerams et ochist -η cens phi
listiens et puis les curconey
et porta au rop les recoupures.

— O O. Dont lup doma saul
mehol sa fille a femme et m
chol amort moult dauid sp ley
doubta plus saul Et su depuis
saul anemps adaud tous les
jours de sa vie Et dauid senou
urenoit sp fagement que son
nom eftoit trans et conseneus
par tout Quant saul vey d
dauid playsoit adieu et au hoess
il le doubta moult sp commieta
atraictier de samort ne plus
ne sen peut cheler arms dist
a jonatham son fil et atout ses
seruiteurs qu'ilz oche siffent dd
jonatham amort moult dauid
Sp lup dist mon pere te deult
ochire sp te prie que tu te gaudes

et femuches jusques a deman au
matn et le parleray a mon pere de
toy et te feray savaire ce que je tou
ueray. Lendemam parla jonathà
asaul son pere de dauid et lui dist
Pov ne peche pomt en ton seruante
dauid Car il na pomt peche en toy
ams sont ses oeuvres moult bo
nes atop. Il mift sa vie en peul
en peut et ochist te philistien
et sift nresurs par lui eant salut
en prael Tu le deis et en eubt
grant lópe et pouruop deuls tu
dont pechier en ochiant dauid
qui de uens nest couppables ehit
saul op ce il sapufa et jura que
dauid ne seroit pomt ochis da
conta jonathas adaud toutes
ces parolles et lemena devant
saul au sfy comme il soloit.

Comment mehol mift hors d
par une fenestre selon le S. ch.

Erechief se combatirent
les philistens aus lupe
et dauid en ochist moult grant
plente de quoy saul eubt grant
endie Derechief entra le mau
uais espeus en saul Et dauid
commenç a harper devant luy
Dont jeeta saul une lanche qu'il
tenoit apes dauid pour lui ata
chier a la pavoit aus dauid sen
destouera et senfup a se maison
Lors enopra saul celle nupt fer
gans tout entour la maison d'

RÓLX

pour lui ochre quant il en pisteroit
au matin. Mais ichol sa femme
les cherchut, sp mist hoie dauid pit
une senestre et il senfuy. Dont
mist ichol une ymage en son lit
aussy comme d'un malade et mist
sus le chief de lymage d'une piel
de chiere auffy comme sece feus
sent cheveuyl. Lendemam europa
saul sés sertans pour prendre
dauid mais ichol respondy qu'il
estoit malades. Dont renuora
saul apres dauid et dist apporte
le mop en son lit sp sera ochre
quand les sertans virent au
lit ilz trouvèrent cest ymage
sus le lit sp le renonchierent
a saul. Quand saul dep quit
estoit dechus il dist amehol sa
fille. Pour quoy maistu am sp
etabe et laissie ater mon anemy
elle respondy Jeuk piour de lui
car il me dist qu'il mochuroit se
jou ne le laissoie ater. Dont
sen ala dauid a samuel en rama
tha sp lui conta tout ce qu saul
lui auoit fait. Et adont sen a
lerent ilz aus deuy en maioch qu
est dins tiertres en ramatha
la ou dune grant compaigne de
prophetes estoient. Dont dist
on a saul que dauid estoit en
maioch. Et il enuopa tantost po
le prendie et eaur. Et quant
les sertans yfurent venus et

Il deuient samuel et les prophèes
Le sperit nèseigneur entra en eul
sp commen chierent a prophétiser
Quant saul le sçeut il y renuoya
la seconde fois et la tiere autres-
sertans et il prophétisèrent tout
aussy comme les premers. Dont
fu saul moult courouchies sp ya
la mesmes amehoz qu'il parruemst
il commenca a prophétiser et de
uunt auffy comme deruez sp des
pouilla ses toyauk destures et
chanta tous nuds toute jour et
toute nupt auoee les autres. Siq
dauid et samuel le deuient. De la
senfuy dauid et sen ala a jonathas
et lui dist. Que mal ap se fait
aton pere qui me beult ochile. Jo
nathas lui respondy. Rapes nul
piour t'une morras pont. Car
mon pere ne sera nulle chose tant
soit grande ne xetite qu'il ne te
me dpe. Dauid respondp. Ton
pere seet que tu mamés sp te che
lera sa pensée. Jonathas resped
dp Dis tout se que tu deuk que
le dpe et face ic le serap. Dauid
dist. Il seront demam kalendés.
— Et te men jay remuchier
en dng champ uifques ala des
pree du tiere jour. Et se ton pere
me demande au menegier la ou ie
soloie assir atabte dencosté luip
tu ducés dauid me pria et me dist
qu'il proit en betheteem adne seste

kalendés c'est adue le pimer
jour dauay mow dont sont kalen
des sp uioient en chafaine kalate
les Juis aucune siste.

○○ par adventure estoit a
dont en behe leem aucune feste
sollempneuse qui duroit-moi
et pour ce dist daud guil se te
muchoit-moi. Jours en ung
champ.

solempnel

Et se ton pere
dist bien jamp paw. Et fil est
courouchies il aemplita son ma
lisse en mop. Dont dist Jonathas
alone en ung champ et quant ik
y firent venus ik firent et jure
vent derechief: aliance ensemble
et Jonathas lui jura moult a
temr lopaulte et guil hu nonche
toit ce guil trouvroit a son pere
quop que ce fust ou bien ou mal
Cat il amoit dauid autant come
lui mesmes Derechief dist Jo
nathas au jour auquel il loist
ouvrer apres les kalendes et
c'est lendemam des kalendes pas
tu seur en ung champ dencofte
la pierre ezel et je menrap atop
apres la solempmite et tiarap
ala pierre. Mes saiettes au fay
comme je vaulfisse mamime
et ofer abien tiare et droit
Et je menrap auocet mop ung
vallet pour raporter amop mes
saiettes. Et quant je luy away
dit qu'il wist pour mes saiettes
et il coura se icre apres luy
mes saiettes font de cha top.
diens hardiement amop car tu
aras paw. Et se ie dy ayes saiettes
sont oultrie top. Daterent car tu
naras pomt paw. Et niéſuſe
soit entre mop et top permena
blement. Dont se remucha do.
en ung champ et les kalendes

Vomrent ſuy ſefiſt le top au menſier
et abner ſaſiſt dencoſte luy. Et le
lieu dauid la ou ſoloit ſeu eſtoit
dus ayaids ſaul ne le demanda
pomt en cest jour. Car il audit
qu'il ne fust pomt pureſies pour
oſte ala feste tendemam ne ſu
pomt dauid au ſpy au menſier
Sp demanda le top la ou il eſtoit
Et Jonathas le ſaifa et dist dauid
me peia et diſt que ſes freces
Lauoient mande abone solempnte
en bethelsen. Dont ſe couroucha
ſaul a Jonatham et luy diſt.
Dense tu que ie ne sache bien
que tu apmes le ſil p'sai amane
Le amop Car il doit mozer Quelle
choſe ail ſaut. Lors puy ſaul
une tanche ſp le jecta apres ſona
tham pour luy ochre mais il ſt
deſtourna du top et ſe leua de la
table par grant pze ne ne moyt
en tout. Le ſecond jour des cala
des. Dont ſen a la il au champ
ou dauid eſtoit et traſt trois
ſayettes et les enuopa queze
par ung vallet. Et amsp come
il p couroit Jonathas luy cria et
diſt. Les ſaiettes ſont oultrie
top et a dont venuopa il le bulle
en la cte atout ſon are et les
ſayettes. Et dauid ſe teua du heu
la ou il eſtoit remuichies et aoun
m. Jours niéſ. ou Jonatham dont
plouerent il moult tenement

III. CCLV.

ROLY

et sentretoutfurent Et Jónathac
dist ce que nous avons Jure soit
permenablement entre nous -n-
et no ſemence Or ten va en puio
et dauid ſen ala et Jónathas re
paua en la cite Comment dauid
fuïenote ſeley le Bible & histoire

ont ſenſup dauid en note
a achypnelech le preſtire

ſteze achiam. Aon pour tant dist
Jewmes que ce achypnelech ſu
achpas mesmes le ſil achicol
le ſil phmées le ſil hely. Quat
achpnelech le preſtire deu dauid
ſp ſeul il eubt moult grant met
ueille que le genty du ſop cest a
due qu'il auoit la fille du ſop
venoit ſp ſeuf qu'il auoit moult
par de trens auocet ſup. Dont lui
dist dauid Le ſop ma cherçiet une
ſecrete pavolle ſp ap laiffiet me
maisme cha et la. Et ſe tu as auaié
chose amengiet donne nous aumois

o. pams | — Le preſtires reſpondy
Je nap nul jum lap. ais que jay des
ſams pams de preposition et ſe
tes ſerzans ſont net maiememt
de femmes ſp en menquechent
auiffy comme ſil deſſit par net
cessite en peuvent il mengier Car
necessite na nulle toy et ſili ne
ſuif ſent pomt net meſinemet
de femmes ie ne leur en doniope
pomt pour nulle necessite . DD.
reſpondy. Nous nous sommes

contenu tirs devant hyper et ſont
nos laiffseauts net cest adue nos
corps qui ſont les laiffseauts denos
ames par aduenture est no vie oade
ayais elle ſera hup ſametessie cest
adure par aduenture ſommes no
dauaine chose enordie en ceste boie
ayais la netteté de nos corps ſouffist
a nectoiet Lordure de no boie les
hebrieuont ont amſp le lauffel de
mes ſerzans ſont net et entendie
les hebrieuon des laiffseauts amen
ſtier enſ. auiffy comme ſil deſſit

En net: laiffseauts peut on mettre
pams nects. Et d'autrepart dist
dauid pourquoy nous demande
tu de no nettete. Car ſe mes lauf
ſeaulz: eſtoient tout net ſp nen
deuroient il pomt mengier mais
necessitez nous excuse. Dont le

doma le preſtire des pams de pro
position qui eſtoient ofte de la
table de preposition pour mettre
pams nouueauv et par ce aude
on qu'il fust ſamedy — adonde
eſtoit la vins homes puſſans de
la maisme ſaul qui dolée de pdomice
auoit nom qui la eſtoit venus
oier au tabernacle nèſ. DONT
dist dauid a achypnelech. Dome
moy une lanche ou une eſpée ſe tu
Las. Car ie nap pomt apporte mes
armes auocet moy par hafte. Aechy
melech dist. Je nay autre eſpée
que leſpée goulias que tu ochessis

De ces pams pour quoy il ſont
amſp apelles, et qui en peut meſiier
et qui non trouuerent, vous en exode
au caple des pams. — Pour le
nombre des o. pame peut on en
tendre qu'il eſtoit. Lu. 6 de compa-
gmes.

en la dulee de therebmt qui est en
delopee en ung pulle denoustre
ephot. Et se tu le deul, auoit se
le peens. Dauid dist: Il nen est
nulle tele. Donne le mow. Je ten
prie. Et achme lech luy donna
sans tauyier. Lourche estoit adorit
en note. Se estoit venus dohet
ozer qui dep et resganda toutes
ces choses. Notez, et que ces
hebrieup dient que dauid ne me
sa point des paids de propositio
ne nous liisons point en aperte
ment qu'il en mengust, mais ses
sergant par grant necessite.

Contre dauid sup a achis Selon
le Bible & chystoire.

El a sen sup dauid a achis
le vop de geth et les sen sad
achp dment alup se luy divent
que dauid estoit auiffy comme row
en psiaet et que saul seroit
ses anemps sil le sauoit ne re-
tenoit. Dont eubt dauid grant
paour pensant que saul auoit
en Europe a achis et luy mande qu'il
en enioiaفت son seugant futieu.
Dont su pas dauid et menez a
achis. Le vop de geth mais dauid
samst qu'il sast hois du sen.
Se commerica ahwueret ala porte
du palais. Le vop auiffy comme sil
daulsist pafer patmy la porte
close, et faisont toutes les choses
que deruez, derouit faire. Dont dist

le vop achis. Ostez ce deruez? nous
salent ores deruez qui cestui nous
auez amene. Dont su dauid taissie
aler se sen ala reninchier en ung
lieu von apelle la fosse dolle
mais ce ne fut point tantost cur
il sen ala tantost anaas le vop
damon. Si comme Iheromes dist
et apres en une close au secon-
lure des row sus le capitole de
mphisobech et de la dmt et acelle
fosse. Et quant ses fixeres et toute
sa lume le seurent ilz alerent
aluy et tous ceulx auiffy qui he
oient et cremoient saul sasen
blerent alux Sicjues dauid eubt
auoet luy ceste hommes atmez et
habillies. De la sen ala dauid a
tout ses sergants en masphat
qui estoit en la terre de moab Car-
done autres en masphat estoit
en Judee. Se laiffa dauid son
et sa mele en starde au vop de mo
et demourezent son peie et sa ma-
auoet ce vop tout le temps qu dauid
se pourquist de lieu pour demouer.

De la vnoit achmelech et les
prefers Selon le Bible et hissou.

Ont dist grad le prophet
a dauid ne demeure point
en ce lieu que tu as pourquis a
demourer am se comme en forte
resse, apais patent en la terce
de Judee. Dont sen ala dauid en
la taide harch et saul lop dire

RORIX

sfz dmt en gubaa en bug bos qui
estoit en rama et tenoit bie lace
en samam et dist acout qui auor
lui estoient. Le filz pfaiz vous ferai
il tous richez de grans richez
qui pour lui me doulez vous anf
sfz que chascun jour laisser
aus mon filz a fait alianche
alui ne nus de vous n'est dolans
de mory. Dohec lui dist. Je dep d'
en nobe auoer a chymelech le filz
achicol qui po'. lui, demanda il
seil anreiz et lui donna amenier
et lespce goulias. Dont fu saul
moult courouchies sfz manda
achmielech et tous les prestres
de nobe et dist a achmieleth
Pourquoy afaiz dome au filz pfaiz
amenier et lespce goulias
et demandas pour lui conseil a
nreiz pour estre en contre mory
achmielech lesporop. Et qui est
entre tous tes sergans sfz lopaz
ne sfz fausans tes commandemèt
comme dauid tes genres Saches
vou que ie ne conseillay oncenz
adieu contre top ne ie ne seuls
onques mais que dauid fust
tes furentux. Le vop lui dist Achy
me leech top et toute la lisme ton
pere (morez et puis dist afes
sergans. Ochies tous ces pres
tres nreiz car il sont du conseil
dauid et seurent bien qu'il estoit
fius de mory et sfz ne le mensfa

gnerent point mais ses sergans
ne le dauldient point ochre nemer
tre mam a euiz. Dont dist saul a
dohec dydum ee ochis tous ces fis
tres nreiz. Loze lancha dohec a
dant sfz ochist en cest jour lxxx d.
hommes tous destus depôt de lm
~~Après ce distruit saul nobe
la ate des prestres et ochist les-
hommes et les femmes et les
enfans alaitans, et beuz, et afnes
et drebis. Selon ce que niesures a
uoit devant dit ahel, le prestre
que toute sa lisme seroit destruite
sicomme on lift en ce premier luue
des tow au commencement au
capitèle des filz hely abpachur le
prestre filz achmielech en eschapa
tous seuls, sfz fensuy dauid et
luy conta comment saul auoit
ochis les prestres nreiz et aprox
auoer au le phot. que mopses fisf.
Dont su dauid moult dolans sfz
dist le siauie bien que dohec qui
me dep en nobe le duoit a saul et
le suis cause de la moit ton pere
et tes arms or demeure auoer moy
sfz ne te dubte de nien. Car qui te
woulra mal il le me dauldra.
Dont dist on adauid que les phi-
listiens anoient assize la ate de
cepla et qui gastoient toutes les
turmi sons. Dont se conseilla d'
anreiz et dist. Sue Izay je acepla
et ochiray ke les philistiens.

~~Par adventure auoient il a
dont tous deſu ephot pour apaiser
te corage du voy par leur fami ha
bit les hecuyz dient quiz ne su
tent point tous preſtres ne deſu
dephot mais il en eſtoient tous
dignes~~

III. OeS.

Nostresires lui dist. Day. Car tu
les ochras et saumeras ceplax.
Dont y vault daud ater mais ses
hommes lui divent. Nous sommes
en judee. et se nous doubtons et
avons grant paour Et comment
pourons nous dont estre auffeur
ne durer entretant de philosophiens
Quant daud vey que ses hommes
p doutevient a ater il sen conseilla
derechief aneuff. Et nresires luy
respondy amisy. xa en cepla Car
ie te bailleray les philosophiens en
tes mams. Dont sen ala daud
atout toute safent en cepla se
se combat encontre les philosophes
et les fery de grant plape et les
enchaffa et entra en la cire. Ein
saul le sceut il dist daud est
eneloz en cepla amenant le
ma dieus baulliet en mes mame
Dont affambla saul une grant
ost pour ater auffir daud et ses
hommes en cepla. Quant daud
le sceut il se conseilla aneuff
par abpachar le preestre et diſt.
Sue die de psiael venra en saul
et ceuls de cepla me tenderorit il
et mes hommes a luy. Nostresires
dist. Saul venra cy et ceuls de cepla
te rendront aluy. Dont yssi dd.
et ses hommes de cepla auſpy
comme dy. hommes auoecques
lui et sen alerent cha et la ne
ne savaient quelpart ater. Dont

fut il dit a saul que daud eſtout y
fus de cepla ſp nala pomt encontre
lui atout ſon ost. Et daud et ses
hommes demouvient en bruy de ſit
en ſeurs lieup et demouroit daud
au mont de ziph. Et jonathas a
la alui ſy le conforta en nufſ et
lui dist Tu resheras en piauel
et ke setay ſeons apzez toy, etre
ſet bien mon peces (et adont ce
nouellerent il teurs alanches
denant nufſ cest aurode devant
trud le propitete et abpachar le
preſtce. Et adont ſen repaua bona
thas en ſe maufon. Et daud dema
ta en la forſt de ziph. De ceuls
de ziph Et comment daud ſeruie
cha en une ſoſse selon le ſ. et ſ.

Dont onvient ceuls de ziph
asaul en gatua sp. luy
duient. Daud zabite en no tenu
en ſeurs liens et forſ de nos li
et tierche achille biens y et non
le te baillerons en tes mams. Sauf
 leur dist vous ſores bemt de nufſ
qui eſtes dolarit de mon ōnup.
O: a lez ke douz en piue et confi
diez diligaument la ou il eſt et
le me renonchies et le douz ſe
muay. Daud et ſes hommes es
toient adont auil deſert maon et
saul tes aloit par tout querant
Tant qu'il vmt adnſt tres ſeur
lieu et diſſ Iheromes con apellot
le piere. Et daud et ſes hommes

ROIX

estoient en une montagne. Dont
aduconna saul la montagne tout
entour. Et guant daud dey ce il ot
grant paour car il ne audoit pont
eschapper les mams saul. D'ans
comme saul auoit aduonne de
toutes pirs la montagne pour
prendre daud et les sienns dins
homs vint en grant haste et luy
dist. Reuens ten tost car les
philistiens se sont espars et
espandu par toute ta terre. Loys
laisse saul atant daud. Sp sen
ala encontre les philistiens et
pour ce appellerent il cest lieu le
pierre deuivant pour le raison que
saul se deussa et se partit la dedd.
Dont se parti daud de la sp sen a
la habiter entie seurs lieu de
engady et c'estoit dins chasteauz,
ouquel une digne de la feme estoit
Dont dist on a saul que daud es
toit au desert de engady. Loys
pust saul mil hommes esus
apres ce qui eubt enchauffier les
philistiens hors de sa terre. Sp
sen a la queze daud et ses homes
tant qu'il vint en drit lieu la ou
il der une fosse longue en terre
en laquelle daud et ses hommes
estoient remuchies au derrenier tout
de la fosse et en celle fosse entra
saul pour purifier son ventre. Dot
duient a daud ses hommes nostre
sires le ta bullet en tes mames.

Dont sen ala daud a saul tout
quoirement Sp lui copa chellement
lourle de son mantel par derriere
et puis sen repaira a ses hommes
sp bati son pié dolans et repenta
de ce qu'il auoit ce fait a son seigneur
Car sa confiance len remozeroit
Dont commencherent ses hoës
a mur murer encontre luy de ce qu'il
ne lauoit ochis. Et daud eubt
grant paour quik ne la laissent
ochure sp les appaisa affront pié
par ses parolles. Apres I'ffr saul
de la fosse qui viens ne saudoit
de ces choses. Sp sen ala son chemin
Loys I'ffr apres luy daud de la
fosse sp le sieup criant et disant
non sive le top. Dont se retourna
saul. Et daud senelina devant
luy et lui dist. Pour quoy sive
croistu eulz qui te dient que ie
pour chasse ton mal. Se sarde
lourle de ton mantel que ie top
coppe en la fosse et te eussi ochis
se jeusse volu mais ie nen eulz
onques la volente Oui dechasse
tu pour ochure tops dysfriel de
chasses tu ung chien ou d'une puche
Cuant saul op ce il pouta milt
tenement et dist Tu es plus uuf
tes que ie ne soie. Car tu mas-
tendu bien pour mal et ie sapp
certamement que tu resgnelas a,
pres mor en psinrel. Sp me jure
sus ton dieu que tu ne desturbez

pont ma ligue ne ma semence ap
moy et daud lui jura. Dont sen
ala saul en se maison et daud sen
ala aseurs lieux es destwis de
maphat De la mort samuel et na
son le Bible et histoire

N ce temps morut samuel
et tout le prieuple d'Israël
le ploura degrant pleurs et puis
lensenelurent en se mai son en un
matha. Don't sen ala daud
au deset pharan cest vns chastel
en arabe. Adont eſoit vns homes
au desert de maon qui auoit m't
de tichesses au carme cest une
montaigne en le ſoit uides Car
vns autres carnes eſt en la mar
che de paleſtme et de phemche
la ou helas ochſt le propheſes
baal ſi comme on l'iſt au tier
luure des vois au capitle des pre
ſtres le ſquelz helie ochſt. C'est
homme auoit nom nabal et sa
femme abigaul qui eſoit amez
ueilles belle femme et moult
ſage. Et nabal ſon mary eſoit
ſel et mauvais et malicieu
et eſoit de la ligue caleph
En paralipomenon l'iſt on amſy
Caleph engendra archan et at
cham engendra gezen et cegeze
ſu nabal ſi comme le luyz auoit
Dont op dure daud que nabal
ſauoit tondre ses brébis ſy euoi
a aluy x. Jommenceaux et leur dit

alle au carme nabal Sp les alives
de par moy en tome paup et luy
dites paup ſoit entre moy et tory
et tout ce que tu as. Jap op dure
que tes paffeurs ont eſte et
habite auoc nous au desert.
tondre tes beſtes et saches q
nous ne leur ſe ſimes oncques
mal ne anuy. ne oncques ne
euſmes viens de leurs beſtes-
ne oncques ne leur ſuilly hoſt
tant comme il ſuient auoc no
au desert et ſe tu leur deman
des il le te duont bien. O: te
prie daud que tu lui enuopes
aucune chose en ces bons ſou
de tondifon. Adont sen a
lerent en nabal li ſenfant d
Sp ſirent leur message. Et na
tal reſpondy. Je ne lui enuoneray
viens et qui eſt daud et qui
eſt le fil yfar. O: ſont bu
monte et acut en orgueil
ſerſz qui ſuient leur ſenestre
Enuoverai ou dont ahommes
qui ne ſcar qui J'l ſont mes
pams et mes eaux et mes
chars que Jap apparteillu auoc
mes tondeurs. Dont ſen ſepu
rierent les ſeruteurs daud
aluy ſy lui conterent la reſtoce
nabal. Cuant daud op que
nabal lauoit amſy laidenſte
il ſu moult couvouches ſy diſt
a ſos. C'te hommes pienden woz

Cetame chose eſt que de ces
lieup er uſques ale ſm du ſecond
luure des voys nescaut pont ſa
muel non pourtant diſt on qu'd lo
enſt. Et comt le puit oh dure On
diſ que vns prophètes qui eſtoit
di ſap les samuel eſenſt ſt en
dome on le nom a famiel ſon
maistre. Muentmons dien auai
de natam eſtaut tout ce que cr
apiés en ſieut. Les luyz ſai
ſoient adont grant ſette et gue
mengters quant il tondoient le
brebis en la remembrance de les
reſes les pn. ſik jacob qui a
uoient eſte paffeurs debébis.

ROD.

espées. Ce ik le furent et dauid
aussy la sieme et sieurent du
quattre cens de ses hommes
et les ... demourent au har
nas. Abisay la femme nabal
qui moult estoit belle et sage ne
panoit viens de ces choses mais
la garde des biebis lui dist
toute la besongne am sp. David
et ses hommes ont eu en Europe
pour auou des viandes et na
bal wostre mary leur a villame
ment respondu ais sachies
quik nous ont este moult dom
au desert ne oncques ne nous
furent mal ne anup ne onegz
ne perdomes viens tout le temps
que nous auons este au desert
auoec euk, am nous ont este
comme ons muts dessen sables
encontre tous nupt et jour tous
les jours que nous avons paussint
noz bestes auoec euk au desert.
Oz pense dont que tu portes
faire car grans maulz en portot
demi a at mausine et aton mary
qui est le fiz du dable et sp fel
que huk ne peut parler aluy
Dont prist en haste abys fail
et pams om et moutons cius
et plente d'autres diens Sy s'en
ala alencontre dauid mais elle
ne le dist pont anabal fon
mary et fis de ses seigneurs a
ter devant lui et elle monta

sus vingt afie et en contra dauid
au dessendie d'une montaigne.
sp lui dist dauid iay bien pour
ment saue longuement les
diens ton mary en ce desert aus
ie ne lui laisserap en dedens
demam au matin chose puissat
ne piissant aparoit. Oo dont
a oura abisail dauid et senclina
deuant lui et lui dist. Sire mer
che, ou la mauvaisie mon mary
soit en mory sp le meveillies
sire paudomer et ne prenent, pont
garde ala sotte nabal mo mary
Car il a fait selon le droit de
son nom. Oo nostre fires te
fera por sus ys Israel sp ne dois
pont espondie sang qui viens
na meffait et mon mari ne
ta nul mal fait fors qu'il a
follement parle et ne te deult
pont donner le sien Sp te pue
sire merthy que tu ne lui saches
mal et ton ame sera en la com
paigme des fams Ozveilles
sire prendre sil te plaist ce que
le taporte qui suis ton ancelle
et le donne ates gens qui te sieu
ent qui es mon fires. Dauid
respondy. Bemis soit mersires
le dieu dysrael qui ta fait bem
alencontre de mory datent en piu
Car iay op ta dour et paudome
ce meffait et horneure te face
en recheuant tes dons Car il

C'est adue nes d'us chien ny
laisserap ic pomt.

Car nabal dault autant
comme fos.

poust les diandes quelle luy apoustoit
Dont separty abysgaul de dauid Sp
Dont anabal son mary et lui conta
toutes les choses lendenam au
matin Car elle le trouua het et
Joyeuz de vn sp ne lui deult pont
conter le desprœc. Quant nabal
op ce il eubt sp grant paour que
tout son cœur s'ensuy Car il eubt
paour que dauid ne lui daulsfist
aucun mat et morut nabal, etc.
Jours après. Quant dauid op
due qu'il estoit moins il beneyn n'et
dist. Benoit soit nèresves q
ma dessendu de la moer nabal
et luy arendu sa mawiafstie. Donc
emioja dauid messagés abitgail
qu'il le wouloit alour a femme
Et les messagés d'mvert aluy
au carme sp luy duvert. Dauid
nous enuoye atoy. Car il teveult
prendre a femme. Lois aoura elle
dieu par font en terre et dist -
Jou suis son ancelle pour lauer
les pies de son sénstant. Dont
monta en haste abysgail sus d'une
asie sp sen ata deuets dauid et
d. pucelles auoer lui. Et dauid
le proust a femme. Et la tiere
femme proust auiffy dauid qui eubt
anom achmoem de jezziel. Sp
surent ces deux femmes et saul
donna mchot sa fille a femme a
falu le fil laps qui estoit de sahm

De la suite dauid aachis le vay
et deth selon le bible et histoire
E rechief nonchievement
ceulz de ziph a saul que
dauid estoit remuches au tiertre
achille. Sp pala saul atout n'is
hommes eslis et tendy la ses ten
tes et dauid habitoit au deset
de ziph. Dont par nupt dauid en
la tente saul et mena auoec luy
Abisay le fil Sarue sa seur. C'est
sEUR dauid auoit tous fit joab
Abisay et a sael sp eftoient neueus
adauid. Quane dauid et abysa
fis mere surent entres quoye
ment en la tente saul il trouue
vent le vay et abner et tautre
pouple demant. Et abysa
dist adauid. Bouteroyp le saul
ma lance au corps. Mais dauid
lui dessendy et dist qui sevait a
lui qui medeteroit. Lamam susur
et sus tenomt nères" et que a
sust sans coupe. Mais prend,
sa lance qui est a son chief s'cho
en terre et plus nous en alone
Abysa. Le fist amys. Et puis
yssurent de la tente sans nulluy
efueullier. Car nèresles les auoit
en dormis. Dont sen alerent il
en la montaustre sp pies de loft
qu'il les porrent bien opr. Et d
hucha a abner et atout le pœu
ple et dist. Abner eftions amoy
Abner respondy. C'est eftu qui la

ROX

huches et queuilles le vop. Dauid
dist. Wous estes tout dignes de
mo:it car vous nauez, pomt bien
gaude wo seigneur lenomt demes
vns est anupt entez en satente
pour lui ochure. Regardez ou la
lanche du vop est et le hanap.
Adont congneut saul la vow dauid
et la negligence des siens et le
bien fait dauid Sp hucha et dist
Dauid mon filz n'est ce pas ta vow
que yap ore. Dauid respondy.
Mon sué le vop ce suis ie voumet
tpour quoy me dechassés tu qui es
mes sues et mopy ton seruiteur
pour moy ochire. Se nésfues
tesmeut encontre mopy fais ent
sacresfie c'est adue que tu en dois
nue seigneur appuifier par sacresfie
et par prueve par quoy il te mouſt
treee ce que tu dois faue de mopy
mal ou bien. Ou on peut cp amsp
entendre fais ent sacresfice auſſy
comme ſil desſit Tu mesmes
mochies sp sera fait de mopy auſſy
comme sacresfice de douche oude.
Ou nous le pouons amsp enten
dze Se nésfues tesmuet encontre
moy fais ent sacresfice auſſy
comme ſil desſit. Preuue en ſau
ſans le sacresfice par le diay ſuge
ment de dieu se nésfues te fait
ce faue. Et ſauay homme tes
mueuent encontre mopy il soient
maudit Car ilz me vucillent faue

aler par force seruier au; estranges
dieus et lauſſier mon dieu d'ſuſt
Saul lui diſt. yap pechiet reuic
ent filz amoy. Car ie ne te ſeray
jamais mal. Dauid respondy.
Dieus ſoit uigtes entre top et
mop. Wos cy ta lance or lenuope
querre par aucun des tiens. Saul
diſt. Tu soies mon filz bemess
car tu seras moult puſſans.
Dont ſen repara saul en ſon lieu
et dauid ſapensá en ſon cœur
et diſt. En ung jour porrap je
cheur es mamis Saul Sp me
dault meulz ſuir et me sauier
entie les philistiens. Dont
ſen ala dauid et do cens hoes
auoec lui a achis le vop de geth.
le filz maioch. C'est achis ſu filz
achis dont nous auons devant
parle au qunt capitule cy deuat
et maioch ſut mere cestu achis.
Saul op dite que dauid eſtoit ſuſ
aachis mais il ne le quitſt onez
depuis ne ne le chaffa. Les daup
femmes dauid achmoem et abp
gaul eſtoient auoec dauid. Et
dauid diſt a achis. Je te prue que
tu me domes lieu en dne de tes
citez pour habiter. Et achis luy
donna la cite de ſichelech et ſu
depuis celle ate auz toys de Juzée
Dont habita dauid en ſichelech
m. mois et vy jours et piendont
par tout les proies des philisties

Oeis.

qui demouroient es villes entour
lui qui n'estoient point desoubz
le pouor achis et ochioit les
hommes et les femmes. Et gît
achis lui demandoit la ou il pren
doit ces propes et quelz pœuples
il auoit ochis. Il respondoit et
lui fau soit acroire qu'il auoit ochis
ceuz de Jüdee. Et achis len creoit
dien et disoit auz siens David
faut moult de maulz a son pœuple
Dyſrael. Il ſera mon ſeuteur per
manablement. Du ſuſaſtement

Samuel selon le 1er et hithoue

Il ne temp: ſa ſamblèrent
les philistiens en bataille
encontre pſiael. Dont diſt achis
a dauid Doy et tes hommes denuz
auoet moy en bataille encontre
pſiael et ie te fais garde de mon
corpz sus tous les mens dauid
respondyl Tu deras ce que ton
ſengant ſera. Samuel eſtoit
mors am Fr comme devant eſt
dit au capitle de la moit Samuel
et ſu en ſeuſelis en ramatha la ate.

Saul auoit adont ochis tous
les enchanteurs et les adeunes
et chafiet horis de la tere mais
une enchanteſſe ſicome hewes
diſt p eſtoit demouree pour ce
quelle eſtoit mere abner qui
habitoit ceelèment en endo: ſaul
doubta moult les philistiens qui
contre lui eſtoient aſſembl ez Sy

Se consella amereſſi, auras nèſuſes
ne lui respondyl, far ſonges par
preſures ne par propheſes. Dont
diſt il a ſes ſeuteurs eluerez me
une femme enchanteresse ou a
deunnewesse ſp miray alui con
ſeillier. Il responduent en endu-
en a vne. Dont mua saul ſon ha
bit ſp deſt autres deſtures ſp
ſen ala atout deux hommes
ala femme par muyl et luy diſ-
Adeuine amoy par lart de ta
ſaience et me ſuſaſte celui quec
te diſay. Elle respondyl: Tu ſaſ,
com grans maulz aſaule ſait
auz adeuneurs et comment il
les a ochis et pour quoy me deu
tu dont ſaue ochire. — Oui
lui jura saul que ià pour ceste do
ſe naroit mal et lui diſt quelle
lui ſuſaſtaſt Samuel. Dont ſi
elle ſes conſuemens et ſamul
ſaparut aluy. Et quant elle vy
le ſamt homme elle ſu moult
ſemarie. ſp era a haulte woy
a saul et diſt. Pourquoy maſtu
dechupte Tu es saul. Ce lui auoit
dit Samuel ce diſt Josephus.
Nientmoins dient auains ſille
ſeut que ce fut ſaut par ce que
Samuel au ſeuſafer remut
premierement ſon chief. Car au
ains dient en ſoliane que les
mors con ſeuſaſte par art de
drapable remueuent prennetement

O Le moit ſamuel eſt cy reſpecte
pour mouſteel le grant besonig
que ſaul auoit de liu. Ou pour
mouſter que ſamuel eſtoit nou
uuellement moe qui toſt deuoit
eſive ſuſaſte; Car aucuns dient q
nuk ne peut eſtre ſuſiſtez par art
de drapable ſicid by ſu ſaſt ſamuel
ſi n eſt ſy nouuellement moe
ſicques les entrailles ſui ſoient
encozes entures. Oui. Alain diſt
que ſaul les auoit ſut ochire po
ce qui l disoient par leur art que
dauid ſeloit tois dyſpael.

ROT

leurs pieds, fois ceulz qui sont
refusate par command de roy.
Car ceulz cemeument premerement
le chief. Et les autres dient que
nulz prophètes ne pouoit estre
sufizatez par tel art serue suft au
command du roy. Dont lui disneut
saul que c'estoit il et lui dist
quelle neuf pont piour Et
lui demanda quelle deoit Elle
respondy Je bois d'nef homme an
chien et glouieu deu d'un manuel
de prestie. Dont entendy hi saul
que c'estoit samuel Sp laoura
et samuel lui dist Ce su fame
samuel ce dist Josephus pour
quoy me traueilles tu et me fais
sufisater. Saul dist Je sius en
triant desfasse se les philisties
se combatent amoy et ken ap de
mande confeu anefz et il ne ma
riens respondu Sp te prie que tu
me dies que le seray samuel re
pondy que me demandes tu iur
sires s'est partis de toy et te
toldra ton toPaulime et le donca
a daud et top et tes en fans ferez
demam auoet mop. C'est adure q
vous ferez mozt aussi comme
sins ou en enfer EUuant
saul op ce il chey a teue de triant
paour qui eubt ne il nauoit
toute jour mengier. Dont lup pa
moult la femme de mengier
ais il le refuza et en la fm le

suent ses seruteurs mengier et
la femme lui appareilla vn deel
et des pams azmes Sp les msf
devant lui et devant ses serutez
Quant il eubrent mengier saul
sen repaua par nupt en ses herber
ges qu'il auoit msfs en gelboe la
ou il auoit assemble tout ysiael
encontre les philistiens ne il ne
woulait pont con s'euf qui euf
pas con seil a femme en chante
ressé ne a deuineressi et pour ce
a la il et vmit a lui par nuit

Comt daud damgu analogch selon
le Bible et hystore

eont s'assemblèrent les
philisties en affech et
les en fans ysiael msfrent leurs
herberges sus d'une fontame qui
estoit en Israel. Et quant les
princes des philosophes doivent
daud et ses hommes auoet achis
ilz lui durent que font ces hebae
ey. Achis espondy ne s'auerent
pont que c'est d'us le serant saul
qui a longuement esté entour mor
ne oncques puis qu'il sen a sup
amoy ie ne tromuay en lup nulle
maumaistie. Dont se courouche
rent moult les princes des ph
listiens a achis. Fais c'est hebraevo
reputier en son lieu que tu lui as
donne Car nous ne voulons poit
qu'il viengne auoet nous en loi
bataillé qui ne soit contremo.

de ceft suftatement samuel d'us
on que le dable apparut en la
fonte samuel ou que par santos
me sapparut la son prasse mais
mentnomé dieht auai qu'en iefz'
souffir que fame deffue d'un autre
tops que le sien sapparut. les
autres dient que le corps su fans
plus sufiztez, d'un esprit divain,
die et que lame samuel demona
au lieu la ou elle eftoit.

Oels

quant nous emmencrons acomplir
et comment porra il meubl apuisier
saut son seigneur alui que par no
ochire. Dont apella achis dauid
sp dist moult dolans wort tume
plais moult car tu mas este boms
mais tu ne plais pont auiz p'naes
des philosophiens Orten wi dont en
pauy sp ne te contou che pont po-
les p'naes Dauid dist et quel mal
tap je fait. Achis respondy wort
tu es boms et toPaul mais noz
p'naes ne deulent pont que tu
dignignes auoer nous en la tatal
le Sp ten la le matn et tes hoes
auoec top. Dont sen repara dauid
en spheleech. Quant dauid fu
denus en spheleech il trouva q
ceulz damalech auoient affauly
spheleech et ais moult de la cire
et menoient en chetuoison les
femmes tes enfans et les hommes
mais ik nen auoient nul ochis
Quant dauid dey ce et con dme
noit ses femmes et les enfans
en chetuoison lui et ses hommes
commenchèrent actier et aploer
tant que les larmes leur failliret
et les deux femmes dauid achmoe
et abigul stoient auoec les-
autres menees en chetuoison sen
estoit dauid moult dolans que a
pames qu'il ne devoit et d'autre
part le wuloit le pueup le lapide
mais il se conforta et conseilla

aueſſ par le preſent abachur et diſt
Sue ſieuray ie ces larons et les
prenderay le et atamderay ie, aueſſ
respondy Sieus les toſt car tu les
utamderas et tamemias le propy
Dont les ſieup dauid atout ſes
d'hommes tant qu'il omrent au
tuiffieſ de bezoy et la demouerent
deux cens de ſes hommes ſylaſſ
qui ne pouoient auant aler ſp
les p'ſt dauid demourer. Amſp
comme les autres ſen aloient auoer
dauid ik trouerent brief wuillet
desipte qui ſe mouoit apames de
ſam Lequel le ſire damalech a
uoit la lauſſiet quant il le dep
amſp malade mais dauid luif st
domer amenſtier ſp lui d'mt lo
perit et dauid lui diſt oxe p'paris
tu mener aloſt damalech Celui
lui respondy. Sue ſe tu me deuil
p'romectre que tu ne mochuras pu-
ne ne me renderas amon ſeigny
je tp menray et dauid luy lura.
Dont tes p'mena celui ſp t'wunt
tent leurs anemps damalech me
gant auſſi comme en celebiant
d'une ſeste pour leur diction et
dauid leur couru ſus et ne cheſſi
deulz ochire de l'un de vespere uſque
atendemant de vespere Element q
nen eschapperent que car j'onen
ceauz qui ſenſuient ſus came.
Dont prist dauid la propy et les
chetis qu'il emmenoient ſp les

e remena

ROR.

Sp les remena auoc luy telement,
que oncques Homme seul n'en faulx
000. Quant ilz furent teuenus
aleurs deux cens Hommes qu'ilz
auoient laissiet laffez et traueil
lies au tuuffel de bezor Dauid.
Les falua debonnairement et
aucuns qui auoec lui eftoient
ale en la bataille en eubrent
grant de soing. Sp duent. Kendez
achaafz deuz sa femme et ses-
enfans Sp leur souffice atant.
Car de la poie ne leur donons
nous riens plus qu'ilz ne font
pont venus auoec nous en la
bataille. Dauid respondy ayes
freies ce ne feuz vous pont aus
donons autelle partie a ceulz q'
demourent au barnas comme
aceulz qui fuient en la bataille.
Et de aste chose fu faute auiff
comme une top en p'frael qui p'
dura tousjours depuis. Euant
dauid fu benus en spheleech il
enuopu grans dons de sa pepe
auz anchiens de Jodee qui eftoient
ses proismes et auz autres auiffy
entrel eſquelz lui et ses hommes
demouroient. De la mort faut et
ſes fit selon le H. et histoire

dont se combutoient les
philosophens encontre yfet
ayais faul qui bien s'auoit qu'il
duoit en ce jour mort se com
lutoit for't et hardiement

en le fm se murent enfuite les
filz p'frael et en y eubt ochis au
mont de gelboe. Et la furent o-
chis les filz faul Jonathas et a
bmadib et melchisie. 000. Ador
chassievent faul archiens agunnt
piuſſance ſp le naueuereit moult
villamentement. Lois diſt paul a
ſon ſauer. Trais ton eſpee ſp
mochis affin que ces ment euro-
tis ne mochisent pont ajais
leſauer ne le vault pont ſaire
dont ſe laiffa faul cheur ſus
ſon eſpee ſp sochist amſy Car
il eſtoit ſp affibloies de plaies
qui ne peut pont ſon eſpee ſeur
en ſon corps. Euant leſauer bep
ſon ſeugneur mort il ſe laiffa
auiffy cheour ſus ſon eſpee. et
sochist. 0. Dont ſurent la
ochis tous les plus prochams
amez faul. Et quant les filz
p'frael qui demouroient entre la
valee et oultre Jourdan deuient
l'aguant ochision dysſrael ik lais-
fiereut leurs atez esquelles ilz
demouroient et ſenſuient Et
les philiaſtiens paleuere habiter
et demouer. Lendemam alerent
les philiaſtiens pour deſpoullier
les ochis ſp deſpoullieuere ſaut
et ſes filz de teurs armes et cop
perent a faul le chief et a ſes
enfans auiffy et les enuoicereu
aleu'r terze affin qu'il ſuſt ſceu

010. Cal tout
grant homme
ſcomme tois
et prmoes de-
puſent toutes
choſes dont on ne
doit ne peut
auour paour
pour le caufon
du grant couge
quich douent
auoir 000
p'ſobech le de-
ram ſib. faul
eſtoit en une
maifon ſy ne
fut pons ochis
0. C'est com
manda dauid
que les hebrie
apres eſſent les
enfans a traue
dais et de faut
tes par ce que
l'eoupeules es
toit ochis par
trait de fautes
000. On diſt
cy qu'en eſte b
toure auieuzent
aduioit p'prato
de la ligue ma-
nasse qui vn
dirent alu de
loſt ſaul qui dd
ſen repaita de
loſt des philia-
tiens en spheleech
et devant ceulz,
q. len eſtoient
auant venus
de la ligue su-
das. Et henzam

Notez,
cy con lift en
paralipomeno
que saul moazt
pour sa mau-
uaistie et pour
ce qu'il se con
seylla a la deme
ayoult de gent
ne se doment
garde de la gua
dour de aste pe
chief mausil
oft tiop grans
Saul resna au
duant samuel
com ans eta
pres sa mort
- n. ans

et anonchiet au; temples de leurs
p dolles et misfient au temple da
son les armes saul et son chief
Si comme on lift en paralipomenu
et perdurent son corp; et les corp
de ses enfans sus les muiz de beth
san affm que ceux dysfael les-
veiffent. Car beth san est une aue
des philiftiens es marches dysfael
Quant les hommes de jadesfialaad
lesquelz saul auoit deluxez de ceulz
dammon Si comme on lift cy deuat
en ce premier luue au capitole de
naas de la seconde vnction saul
ouvent dux que les philiftiens a
uouent fait a saul et a ses en fans
Il alevent par nuit a beth san fy
empozerent auoec eulz le corp;
saul et ses filz et auouent tes-
charz en feu et en seuclerent les
os au tos jades et la tes plamdi
tent en junant yn jours

Cy fme le premier luue des lowy

Comment dauid plamft Saul et
Jonatham Selon le Bible

JULIENS

Des le mort saul
et apres ce que daud
denoit dochure du
malech. Il ala en fy
chelech la ou laouen
nue seugneum. Et quant il peubt
demoure ny jours uns homs dunt
alux au tiere jour qui auoit ses be-
tures deschures et pouldre espaf
sus son chief qui chep aterre deuor
lui et laouea. Dont lui demanu
daud dont biens tu. Il dift je buis
des herberges saul fy men affur
daud lui demanda comment eft
la tataulle alec Telui luy dift: Le
poeuple sen est sus de la tataulle
et en font mort, plusieurs et saul
et jonathas y sont demourez, daud
respondy comment sen tu que saul
et jonathas y sont demourez et
tous ses enfans mort. Il luy dift
je vins par aduenture au mont
degelbe: fy touniap saul qui se
voloit ochre de sa lanche Charles

GOLY

cans et les chaucaueurs de ses anemis
tapchoient. Et quant il me vey il
mapella et me dist. Oui esfu. Je luy
respondy. Je suis damalech. Alme
dist. Ochis me car ay top dan
gouisse et tu es venus et conuertis
ama top sp anne meut que tu
mochies que les ment concours.
Dont locheis ve car le sauoie bn
qu'il ne pouoit dure. Dont pas
Jou la couvonne de son chief et
larmille de son brach sp les ap a
porte atop mon seigneur.
Dont piſt daud et tous ses hoce
leurs deſtués sp les deſchuerent
et plandivent et plouerent et
Junerent uſques au deſpoe pour
saul et pour jonatham son fil q
eſtoient ochis. Dont diſt daud
au Jonenchel qui lui aperta ces nou
elles. Dont esfu. Je suis ſi'du
estrange homme damalech. Daud
hu diſt pourguoy ne doubtas tu
de ochure lenoit nuſz. Ta bouce
parolle contée top. Dont apella
daud vning de ses ſeignans sp lup
diſt. Ochis eſtu. Et celui tan
toſt lochist. Dont diſt daud Ton
pechiet eſt benus parmp ton chief
de que tu as conſumeu que tu as ochis
lenonſt de nurſe Segneur. Dont
plamdy daud jonathan en ceste
mameze. Gelboe le nobledyſit
sont moſt sus tes montaugnes
et comment y font ochis les forſ

ne le dictes pomt en tregh ne nan
chies en escalomne que les filles
des philistens et dos ment arc
as nen aient lope. Le mont de
gelboe ne wouſee ne pleuue ne bie
gnent ſus vous ne champ; de tirs
bon fruit ne soient en vous. Car
en vous eſt abatus ſesaut des
forſ auſſi comme ſit ne ſuſt
pomt omis dulle pour le ſang
des ochis. Le ſaette jonatham ne
tecra la oncyues ne ſesau ou leſpoe
saul ne touna oncyues en dam
Saul et jonathas amable et bel
en leur vie ne ſont pomt en la
mort depparti. Il eſtoient plus
l'estiers que laugle et plus forſ
que lion. Les filles dyſiacl plou
tez pour Saul qui vous deſtoit
de ſope qui vous donnont les aour
nemens dor pour vous aouner
Comment ſont ochis les forſ en
la bataille. Jonathas eſt ochis
en tes hauts tiertes. Haa. Jeme
dueil pour top jonathas. mo beau
ſteere a merueilles moult amiables
ſus toutes amours de femmes.
auſſi comme la mere ayme son fil
dont elle na que vning amſy tamore
je Comment ſont ochis les forſ
et peues les armes dont il ſe to
bitoient. De la première dnpi
daud en top de Judee selon le ſ.
Près ce ſe conseilla dd
anuſſ et diſt. Sire Iay

Ouient
les hebreu
que celui qui en
approit les
nouvelles a
daud. ſu fil
choee dyduime
et que ſes pes
amours guil
locheſiſt aux
saul. Iap doma
ces noblesſes
le top ſicome
ſa couronne
ſawmille car
il les gaudit
affin que ſes
ſib. ſes portas
a daud et polſt
par ce aour
paw alun et
nentendés poſt
que ce ſon cho
ſe conſuere
que le pece ſay
dyduimee et le
ſib damalech
Car ceul dama
lech ſont en la
tere dyduimee
Car amalech
ſu fil eliphat
le fil esau.

Ou commanda
daud quell
ebrei apſaſe
lens enfans
atruire dares
de prafitee
po que li
peutres eſt
amis oati.

En ceste lamentation daud a mpoches lune ſy eſt guil parolle pimeement du lieu la on il ſuvent ochis et le maudist et pue
qu'il ne pote Jmais nul ſeut Car aucuns dient qu'il eſtoient devant trop plentieu de tous ſaus de terre de quoy diſt amſy ne champ
de tirs bomé ſiues ne ſoient en vous non auſſi come il eſtoient devant. Les autres dient qu'il nauoit oncyues plus ne devant ne depuis
au sacuel dumont de gelboe et ceste mailechon conſena ce dient ce que les mons de gelboe auoient par nature. Les autres dient
que ceste parolle ne camp de tres bomé ſiues ne ſoient en vous eſt une prophetue qui ſu acomplie au temps helpe le prophete. L'autre cho
ſe qui eſt en ceste lamentacion ſy eſt que daud commande faul et jonatham ensemble. Et la tuerce chose ſy eſt qu'il comande jonathan
apailu et mouſtant le guine amours qu'il auoit en lui et en plandant ſaul de ce guil eſtoit dieuement ochis auſſi comme ſil deſiſt il
ne ſuſt pomt enonis diuille aset daud la cause de fa moct la endroit la ou il diſt pour le ſang des ochis auſſi comme ſil deſiſt pour
le ſang des preſtres que ſaul ochist en nobe ſu faul amſy ochis le mozt des preſtres que ſaul ochist trouverez vous au premier luue
des sois au capitie de la moct achmelech et les preſtres.

O sp. si comme aucun dient com
mencha le quart eage.

∞ Par toutes les herberges, no-
pouons par a entendre qu'il le mena
en manam, qui eftoit hns teffois
lieus et feurs la ou il enomft avoy.

Je en une des atez de judas n'efire
lui diſt das y dauid diſt ſue en
laquelle iay ke. Nostre ſires cef-
pondy en hebroy. Dont ſen ala
dauid en hebzon et ſes deux ſeues
auoec lui achmoem et abisaul
et mena auoec lui ſes hommes
et ſa maſine et les fiſt demou-
ver es chafteauz de hebzon la
duuent les hommes de la ligue
judas adaud ſy len omduent a
yop pour reigner ſus eulz.
Dont ſut il dit adaud que les
hommes de laſe galaad auoient
enſeuely ſaul. Tois enuopi dd
ſes messages auz hommes de ſa
heſgalaad Sp leur manda amſy
wous ſopes, beme de n'ieſz qui aue-
fait inſeruode aho ſeigneur et
lauez, en ſeuely et n'ieſures le bo-
vendera et ie le vous renderap
auffy. O vous confortez, et ne
wous dubtez, pomt comme ſens
ſans toy Car encoure ſoit ſaul
boz ſires mozes non pourtant
neſtes vous pomt ſans toy car
la ligue judas ma enomt avoy.

De la ligue y p[ro]ſech.

bner ledez de toſt ſaul
pаст yp[ro]ſech, le maſine
fil ſaul ſi le mena ∞ par tou-
tes les herberges de toſt et le
ſist yop ſus galaad et ſus j[es]ury
et ſus J[ez]iael et ſus eſſapm et
ſus benjamm et ſus tout p[ro]ſiael

II. Dés.

C'est adue ſus toutes les autres
liguees que la ligue J[udas] dont
avoit yp[ro]ſeth. Xl. ane quant il
commenç a aveigner et reſina y,
ans ſus p[ro]ſael. Et la ligue J[udas]
toute ſeule ſeuoit dauid et le
tenoient avoy. Et reſina dauid
ſus eulz en hebzon ſept ane et
vi. mow. En ce temp; commenç
une grant guere, enţee ſes hebae.
Sp. aduunt que abner et ſes ſens
y p[ro]ſuent encoñte J[ab en] galaon
et J[ab le] ſi[le] ſaune et les ſens
dauid y p[ro]ſuent encoñte eulz en
y gabaon. Et auoient abner et
J[ab chafam] grant oft auoec
lui. Dont ſacorderent abner et
J[ab que] ſen. homp[es] de ch'me
partie ſe combatiſſent enſeulc
entre la moienne des d[u]s oft.
Dont ſe combluient ſen. hommes
de chafame partie et p[ra]mdient
les d[us] lautre par les tieſter-
et bouterent leurs eſſees auz
destres costez lun lautre et ſen-
ochuent paquoy ſu cest heu ap-
pelle, le champ des foſz non
pourtant diſt. Jo[se]p[hy]s que las
on. hommes de la partie J[ab et
dauid demourent en die et ochy-
rent les ſen. de la partie abner
et y p[ro]ſech. Dont ſe combluient
les d[u]s oft par grant ſoix
aux abner ſu damaus ſp[er] ſen[fi]
et tous ſes hommes dy p[ro]ſael

ROLX

et jaub et les gens dauid les chasse
vent affiant force aus abner fu
uimaus fy sensuy. Jab auoit en la
bataille deuwy fières auoec lui qui
tous eftoient fik farue. Dont luy
auoit nom abisay et lautre azahel.
Cestu azahel eftoit fy leueis qui
couvoit amfp comme dne chiens
de laude. Sp commenta achauffier
abner qui sensuioit moult fort
Quant abner le dep deriere luy
Il dist: n'estu pomt azahel. Il res-
pondy fy jus. Abner lui dist:
Ua aung de ce jommeauh fy
prens ses despooulles et me lauffe
en puy aus azahel ne le veult
faue. Dont lui redist abner ne
me chaffe plus qui ne me couue
gne que ie tochie fy ne porioie
Jamais leuer ma face devant joab
ton fiere aus azahel ne le vaint
faue. Dont retourna abner aza
hel fy le fery de sa tanche parmp
le corps et loch ist telement qui
morut en c'est mefmes tiou et
tous ceuz qui la trouvoient azael
mort y areftoient aus jaub et
abisay ses fiés chassieient abner
uſques au soleil couchant tant
quik umdient uſques abng tieue
et la ſaffamblent a abner le
ſil venjanm tout ensemble et
quant ilz fuient tous montez jus
le tierte abner dist adont azab
veulx tu dont ochue tout tes fiés

qui amfp nous chafes. J'ourguoy
ne distu aton pceuple qu'il nous
lait achauffier qui sommes leurs
fières. Joab respondy. Par le dieu
vuuant se tu le meufſes plus toſt
dit le pceuple dans eufi lauffiet
achauffier. Dont ſoma joab une
biuſne et toute ſon oſt ſaresta
et lauffieient achauffier leurs ſees
et abner et les ſiens paffeient
en cele nuyt jourdan et alerent a
pſobech en manam. Dont ſen ie
pura joab parmp le lieu la ou ilz
eſtoient combatu aabner ſp oſt
et aſſamb la les ſiens qui eſtoient
ochis en la bataille. Sp en touna
ochis xiv. hommes des ſiens sans
azahel ſon fiere et ſp trouuerent
ochis de ceuz de la partie abner
ar. et le hommes. Dont paurent
il azahel ſy lempoſterent et len
ſeucluent au ſepulcre ſon pere en
betbereem et alerent toute celle
nuyt tant quik umdient ala jour
ner adaud. en hebion. Des filz de
les deux fois dauid et pſto
zech ſe combatirent lor q
temps et ſu amfp longue queu
entre le maison dauid et le maison
Saul aus dauid cwiſſoit et en
fochoit chasam jour et pſtoſech
descawſpoit et aſſeulsoit chasam
jour. En ce temps pendant ſuent
ne adaud en hebion. D. ſik dont
le maſnez cuub anom àmon Sp

u ou aiant eſſort

II. D Oels.

Les hebreux dient que agla funnchol la fille saul qui est espe caument appellée femme daud poe quelle se premere femme en sa hommese apais il ne semble pont q ce puit estre way Cav nous li sont tost cy apres en ce seond liuie an capitle comment larche fut trouue en Jheuusalem que mchol neubt mul enfant de dd. ufsques au Jow de sa mort cav elle nout alenfanter pout ce quelle auoit moque daud en Jheuusalem de ce qui aloit balat et dansant etharpant devant la chenchez auffy comme fil fust me nestieus mais ad ce pouons nous zespondre que quant elle su pro chame denfanter quelle sen a la par aduenture de Jheuusalem en hebron et enfanta la le fil daud non pourtant dist Joseph gile neubt oncques mil enfant de dd ays il dist quelle en cubt h. de lomme aqui saul son peze le dona pour le tollir adaud ays nous deuons sfaouer que ce ne furent pomt enfant de sa char amz furent enfans meroz sa seur le squelz elle noury et tient a sieux qnit meroz sa seur fust moite.

ne suis le me la teste Duy chien au jour dhuu encontre la li gme Judas. Auffy comme fil de fust pour quoy ma la ligue judas en de fust auffy comme la teste du mort chien Du am sp. pour top suis le le chief duy chien. Cest adure le prizce de venu, qui atoit et contcaison abuent cest aduie font guere encontre daud qui est enoms de nives. Cav abner eftoit prizces de loft pfbosech

Cest falchiel le bavon mchol est appelle; falchiel au Pimer

fu sik daud achmoem de Jazrael. Le seond fu celead de abigail la femme nabal du carme. Le tiers fu absalon de maacha une papenne qui estoit fille tholomee le top de gesfir. Le quart fu a domes de agith. Le quint fu sapha ciath de abithal. Le sivtes fir le tran de agla la femme daud. Lequel Josephus apelle natham. Ces dy. sik furent adaud en be bron.

Comt abner fu ochi-

nelrementes que la guere duroit ente la maison saul et la maison daud. Dedit ab ner le fil. ner gowuenoit la mai- son saul. Sp adunt que abner iut auocd une femme qui auoit nom repha fille abie quauoit estre concubme saut. Dont fu pfbosech moult courouchies sp en rhtota a abner et lui dist pourchy astu iut auocd la concubme mo- pere. Dont se couroucha merueil leuement abner. Sp dist apfbosech. Ne suis le pomt la teste d'un chien au jourdyp pour toy encontre la ligue judas. Jap saut mis fericoide en la maison saul ton peze sus tous tes pioisnes et tes fieres ne ne nous ap pomt baallet es mams daud et tu mas hup villamentem repris po' une femme. Je jure que ie feray

adaud selon ce que nesfues lup a Jure Sp sera le wraulme pfbisnel ofte de la maison Saul et de sa li gne et le thzosnes daud sen es leuez sus pfsael et sus judas de dan ufsques en bersabec. pfbosech nosa riens zespondze a abner cu il le cemort moult. Dont euor abner adaud messagés de pucuy qui lui duent. Qui est laterre duffy comme fil. deffissent neft pomt la terre en no mam O. fais dont amoy amfte et par et ie taideray et vamentay atoy tout pfsael. Daud z respondy. Je feray voulentieus paw et amfste atoy. Mais dune chose te puc Jow ceft que tu ne biengnes pomt deuaut mor devant ce que tu maes vament mchol ma femme la fille saul et adont pourcas tu vent et moy veur auocd ce emioya daud auff pfbosech ses messagés qui lui wuon de fift mchol sa femme dont le toly pfbosech a son marp falchiel le fil lais et le iennoya adaud falchiel son marp le fieuoit plou tant moult tendement ufsques a baurm. Et notez et que falchiel nauort oncques iut auocd mchol car elle amoit trop daud. Sp eftout tous fourre diante et tafire. Etuant falchiel eubt sieup mchol sa femme ufsques abuurm. Abner lui dift zepaire ten cat tu le sieue.

liuie des vins au capitle de la mort samuel et nabal et il eftoit moult fages en la lop Sp dient les hebreux que pour l'amour de la loy ne vauli oncques gesfir auocd mchol tant quelle eufi autre marp et pour ce su apelte; falchiel et su ce nom el qui eft nom dedou adouftez a son premieram non; falchy. Sp su apellet falchel pour ce qui se tmt de gesfir auocd mchol pour le prairi et la veue zence de la lop.

ROLL

pour ment et Il s'en repura a tant
dont parla abner auz anchiens
d'espuel et dist. Wus solies queze
dauid pour regner sius vous Or
en faites dont maintenant wostre
wyr Car vous sauez que n'efirez
d'ist de luy amfs. Sur les mains
de mon fersant dauid saueret ap
mon peuple des mains des philif-
tiens et de tous leurs anemps.
Après ce parla abner especaumet
ala ligme benjamm de ceste chose
et adont sen ala dauid en hebron
et dauid le rechut agant hōne
et lui et xe hommes qu'il auoit
menez auocē lui. Dont dist abner
adauid je assamble ap atop mon
seignir le woy et tout espuel et
ferap alianche atop sp comman
deras atout le peuple amfs q
tu desires. Dont prist abner con-
gie adaud sp semist au retour
ner et Joab qui adont n'estoit
pomt auocē dauid amz eſtoit
alez queze larons qui hantoiet
en la terze reuint amoult de lar-
tons ochis et a tout grant proie
Sp lui fut tantost dit que abner
auoit eſte adaud et auoit ſaut
paw et amiste alup et sen eſtoit
tout nouiellement repaires ...
Dont sen ala Joab au woy dauid
sp lui dist. Quelle chose aſtu
fait. Ne ſez tu pomt que abner
est venus espier tes fais et co

ment tu te mamtiens pour te de-
cheuor et trahir ais Le woy ne
len eut de ciens. Quand Joab q
heoit abner pour la mort azahel
son fiere dep qu'il ne poroit nuier
le corvage du woy encontre abner.
Il enuopa messages après lui et
lui manda qu'il retourna ſt au woy
Car il wolit encours parler a lui
ayais le woy ne sauoit ciens du
message. Dont retourna abner
et Joab lui ala alencontre Sp te
traist d'une part comme pour pler
alup ferement et adont le serp
parmp le corps et lochist auffy
comme en la venance de son fiere
azahel ais plus vraie chose est
adue qu'il lochist pour ce qu'il se
doubtoit que le woy ne le ſeſist
ſecond apres lui en son regne.
Quand dauid op due la mort abner
que Joab auoit amfs ochis il en
su moult dolans sp dist. Jou et mes
regnes sommes sans coulpe de la
mort abner et tout le mal en reuic-
gne parmp le chief. Joab et toute
sa ligme apres maudy dauid Joab
et sa ligme et pria que sa ligme
ne fust jamais sans aucu qui
eust fluve de ſemence et meſelene
ne sans homme ſememy ne sans
ochifion de hataille ne sans eſtie
diseuuy. Dont fust dauid enſeuе
lui abner en hebron et teua sa
woy et ploura ſoet pour abner

le fik ner et commanda que tout
le poeuple le planift et plournft
et que tout junaiffent uifques au
bespze et lui mesmes ne menta de
uant le despze ſy diſt ne ſauez do?
que dns tivgans princes eſt huy
mors en pſiauel Je ſus nouveaux
Row auoie grant besongne de cestu
et de ſon aide drairement ce hoet
li ſi ſarue me ſont moult dur
Le duel que dauid mena pour a bner
pleut moult au poeuple Car par ce
ſeurent il qui nanoit coupes en
lamort abner De la moſt pſoſch
et de la ſeconde vixion dauid
en rop ſus tout le poeuple

vant pſoſech op due lamort
abner il ſa moult eſmaris
et moult dolans et tout pſiauel en
ſu tourblez et courouchies pſoſeth
auoit adont deuy princes Banaa
et rechab qui eſtoient ſil ſemon
de veroch de la ligue benjamm qui
par mautalent eſtoient partis de
lui et eſtoient ale amphibosech
le ſil ſonacham pour lui ſaue row
maus d ne vault ames de ſouun
leurs ſonſel Ce amphibosech
clochoit et eſtoit ſoibles des deuy
pies Car il eſtoit petit enfant de
dans quant le mort ſaul et ſona
tham fu nonchie adauid et a ſa
nouriche ſen ſuy atout lup ſy cher
atout ſenſant ſelemont qui ſat
du tout debriſes de jambes et

de pies ſy en elocta tousjours. Dont
aduunt il que tanaa et rechab ſes
ſeues enxient dne fois amédy
en la maison pſoſech portant eſpoſ
de fourment am ſy comme pour
donner au rop pſoſech de leurs-
premerams ſiues. Et lanchelle
qui gardoit les huys eſtoit en de-
me en la cale. Du jour et pſoſech
eſtoit auſſy endormis ſus ſon lit.
Et quant ilz le deuient demant
il lochuent et poſterent ſon chief
a dauid en hebron et lui diuent
Wois ſy le chief pſoſech tonançay
qui te voloit ochure Car il audoit
que dauid leur deuſt domer gis
dons David leur diſt. Jochin en
ſpychetech celui qui me noncha qui
auoit ochis ſaul dont il me du
doit ſaue moult liet et braenit
encorees dop Jou meulz ſaue ore
les mauvais hommes qui pſa-
ſech ſans caurse et ſans meſſin
ont ochis en ſa maison ſus ſon
lit et voit ic vous demanderap
ſa mort et vous oſterap de ſus-
torze. Dont commanda dauid a
ſes ſergans quiz les ocheſſent
et il leur copcent les mams et
les pied; et les perduent en le-
bron et enſeueluient le chief
pſoſech en hebron au sepulax
abner. Dont dmuent toutes les
lignes pſiauel les plus anchien
dauid en hebron ſy lui diuent.

o+o ducu[n]dient que pſtoſech
eſtoit couruchies a euſh pour ce qui di-
soient que amphibosech deuoit meuſh
eſtoit rop que lup pour ce qui eſtoit
ſib de lamsine ſil ſaul Car ſonathas
lamsine ſil ſaul eſtoit xeres amphi-
lo p[.]oſch.

ROJA

Nostre seigneur a dit atoy, pauv mon pere
ple d'Israël· car tu semeas prinses
sus ypsiel dont seient il aliance
au rop devant mésf et lenon diuert
a top sus tout ypsiel. Quand
dauid cōmen ea aregner il auoit
xxx·ans et sp regna xl· ans Car
il regna en hebron· sus Jüdee yn·
ans et dy mois et en Iherusalem
sus ypsiel et sus Jüdee xxxm· ans
Ce sont xl· ans et by· mois et
pourquop ne dist la lettre q el·
ans et se taist des dy mois no?
disons que les dy mois il but
en langeut sp ne fut chose addens
ces dy mois qui aputemst a
toy ou pour ce que son filz ab
salon le guerroia dy mois Sp
fu dauid auiffy comme fil ne re
trast pomt en ces dy mois Comt
dauid conquist Iherusalem selon
le Bible et histoire

Pires assambla dauid une
grant oit sp sen ala assu
Iherusalem pour chassier ent hors
Ihebusce le seigneur de Iherusale
et ceulz de la cte msfent sus les
muiz les aueugles et les con-
tractz de la dille en despuisant
dauid et lui diuent · Tu neteras
pomt cy se tunostes amchoiz deuy
les aueugles et les contrais
auiffy comme filz desfissent ceste
cite est sp forte que nous naus
mestier de nulle aide de fors-

hommes. Aucuns dient quitt
msfent ymages sus les muiz
lesquellz ch appellerent aueugles
et contractz, c'est adure ment fau
sans auiffi comme filz desfissent
se nous ne faui siemes uens sp ne
teroies tu pomt cheens. mais nuët
moms prast dauid la cte par hor
nam Le Iebusien qui luy rendp et
baulla en sa mam. mais il ne pot
prendre la tour de spon. Dont dist
dauid que celui qui piemereis le
piendroit et y entenroit sevont
primes de sa cheualeze. Lois se
hasta moult chasans et effoicha
da sfaillur axus Ioab aduancha
tous les autres sp entra ens et
cra adauid et lui demanda le
princee de sa cheualeze. Amsp su
pimse la tour de spon et bouta
dauid hors tous les Ihebucens
fors hornam et habita dauid en
la tour de spon et lapella la cte
dauid et le ediffia tout entour
et apres ce fut la cte dauid ap
pellee mello et fist dauid en la
cte une maison alaguelle faue
pram le top de thur lui aida moult
Car il lui enuopa le bos de cedie
dont elle fut faute et les carpe
tiers et les machons qui le furent.
Dont seaut bien dauid que nux
lauoit conferme et en sauchiet
son regne sus son pceuple ypsiel
et il pourfitoit et croifsoit chasau

O— Car il regna en hebron sus
Jüdee dy·ans et by·mois· voire
especiaument Car se dauid regna
tantost apres le moit ypsioech sus
ypsiel il ne regnera que y·ans sus
Jüdee car ypsioech ne regna que y·
ans sus ypsiel mais de ce dient
les hebraeuy que d'tesna en hebro
pere aucuns ans entrement y faul
buoit et amsp peut il bien regner
sus Jüdee en hebron sept ans et
dy·mois· Car des le buant faul
le de fitoit a avoir a top la ligne
huis Car il leur enuoroit nul
desfons dans comme aux siens
a sagent et a ses amis. — O—O—
slouc deuons et seauoit que dauid
su m· fois ennoms a top le pze
mere fors fut il enome de famel
en la maison son pere en signe gl
sevont top si comme nous lison
au premier lure des top au caple
comment dauid s'euvnis anop en
l'amason son pere. La seconde fois
sui il enome anop et fut top sus
Jüdee en hebron si comme nous li
sons cy devant en ceft sevont lue
au capitle de la premiere fonction
dauid en top de Jüdee. La ticere
fois fut il enome anop et fait
toy sus tout le pceuple dyfet
et de Jüdee.

II.ROES.

Jou, et n'efuſes dieuſ eſtoit auoc
lui. Dont prist dauid encores
autres femmes et concubines
en Jheuſalem deſquelles il eubt
my. ſiſ et aucunes filles. Dont
natham eſtoit li vons maus nen
tendez, pont que ce ſuſt natham
le prophète qui dauid adopta et
tmt auſſi comme pour ſon ſil qut
ſes peres ſu morſ. Cp ſenſieuement
les noms des enſans dauid qui
ſuient nez en Jheuſalem. Samna
Sobib. nathan. Salomon. Ibaar.
Helisua. neser. Isia. Helisama.
Helida. Heliseley. — Comment
dauid vanquy les philafiens

Selon le Bible et Hystore.

dant les philafiens ouvert
due que dauid reſnoit
ſus tout y Israel, il alement tous
querre dauid et inſent leurs te-
tes en la dalee rapham non pont
lomg de Jherusalem. Dont ſe con
ſeilla dauid anuſſ et lui diſt.
Sue pſterap de encontre les phi
listiens et les baulleras tu en
mes mams. Nostreſve lui diſt. va
encontre les philafiens car ie les
baullerap en tes mams. Dont ſen
ala dauid en barapharaſim ſy
ochiſt moult de philafiens et les
autres ſe deuſerent d'une part
et d'autre en ſuite. Dont diſt w.
Nostreſſes a deuſe mes antemps
puidenant moy amſp comme les

eauſes ſe deuſent en diueſ lieu et
pour ce ſut ce lieuu appelle kara
pharaſim qui dault autant come
duſions dommes. La layſiement
les philafiens leurs ydolles et
dauid les apporta auoc ſuy et les
ſondy. Derechief ſomvent les phi
listiens encontre dauid et ſe ſauv
dient en la dalee rapham et inſ
rent leurs ydolles deſoubz moult
darzés de peier s qui la eſtoient
Dont ſe con ſeilla dauid anuſſ
et n'efuſes luu diſt. Ne da pont
droit auſz philafiens mais balos
aduoummer pur derrieue leur do-
et wa aeuſ de traueſes les peuſe
et quant tu ovas la wow et le ſon
de mon angele qui pria ſus les eu
cueauſ des preiſs. Assemble au
philafiens abataille. Car n'efuſe
pza deuant ta face pour euk d'
truite. Dauid le fiſt amſqut que
lui auoit commandé ſy vanquy le
philafiens et les chaffa de chau
inſques en gazer. — Comment laue
ſu menee en Jheuſalem selon le

Bible et Hystore.

Auid fiſt ung tabernade
denocſte ſa maison pour
mettre en lareſte n'efuſ et inſen-
aucunes des vieſes courtmes et
les coulombes ſouuerames et les
pies auſſy des coulombes dont on
liſt en eude et plus asſembla
tous les eſuſ dy pſrael. ſy ſuient

Notes cy que Jhe
ruſalem uſques au tèp
melchi ſedech qui oſſe
pum et bm a abaham
Si comme nous ſi ſons
en genefim au capitole
de la victoire abaham
ſut appelé Jebus et
melchi ſedech la pella
Salem et dauid la pella
Jebu ſalem maus apes
ſu muers leſ en—. ſy
l'apella on Jheuſalem
ceſt adire garme ſalem
Car Jheu vaulc autar
comme ſarms en he
baeu Josephus diſt
que homez nua afic
letre, a dient auau
et apes la pella ſale
mon Jherosolimie et
pius ſu appellez Jhe
:osolime.

ROY

Sp fuient xxx. mil hommes en sen
ble et sen alement en la maison
amnada b qui eftoit en fabia
Cest adue en ung tiertie deno
ste cariathiarim et msfent lar
che n'efi" sus ung noef charet
et l'impofterent dela les deuy
fik admnada b apoth et oza
menoient la charette et apoth
aloit devant et oza deriere et
duird et tout le poeuple aloit
deuant larche Jovans de toutes
mameies dmſtrumens. Cuant
ilz omrent ading lieu con apelloit
larche nacho le beufz qui me
noient la charette commenchie
tent a eschauffer ſp clina
larche d'une part auſſe omme
pour cheoir et oza tendr et inſt
la man a larche pour le temer
quelle ne cheist - et n'efiures ſe
couvucha aluy ſp lui ſetha les
mams et mozut ſantoff et
ſu pour ce lieu appelle le mort
oze uſques amamenant
Dont ſut dauid moult dolant de
la mort oze ſp noza pomt mener
larche en ſa maison amz le me
na en la maison obeth le leuite le
ſil ſeddon de geth. Sr ſu la m-
moit et n'efiures beney la maiso-
obeth pour larche dieu

Dont dist on aduird que n'efiures
auoit beney la maison obeth
pour larche ſy ſen ala et emena

larche de la maison obeth en ſa
ate dauid agrant l'ope dauid a
uoit wostu ung ephot de ſu ſy
aloit devant larche dansant et
ſalant et balant de tout ſon
pouoir en Jovant dmſtrument
pendus aſes eſpaulles et tout
le poeuple buſmoit et ſaſoit
ſrant norſe de dueis ſons en
ſrant l'ope. Cuant larche ſuſtiree
en la ate dauid mechol la fille
ſaul la femme dauid dey dauid
le vay par d'une ſenestie dansant
et balant devant larche ſy len
tubt en deſpit en ſon cœur.
Cuant larche ſumſe en ſon lieu
duird offer an'efi" ſaſeſſe et
beney le poeiple et depart a
chafain ung pam con apelloit
colide et char de bugle wostie
et ſmille eſſutte en hulle Et
apies ſen ſepura chafain en ſa
maison. Dont ſen ſepura dauid
en ſa maison et mechol ſa femme
lui d'unt atentontre ſy lui dist
en ſe moquant. L'aa comme le
toy dyſtraet ſut hip gloioneu
et nobles qui ſe desdouury deuat
les anchelles de ſes ſergans et
ſu des dieſaus ſalans et balas
auſſi comme d'us menestrieu
Dont dist dauid annehol par
le diuant dieu le Jouray et me
humlierey et me ſerap plus
vou que ie ne sotioe devant n'efi

— Josephus dist que oza morut po
ce qul adefa a lar che et n'efoit poit
p'efiures. Les au tres dient qul
mouſt pour ce qul auoit me larche
ſus ung charet et il le deuſt au
porte a ſes eſſau les ſicomme on
lif't au luee des nombres au ca
p'itle de leage des mnſtraus au ta
bernacle et les hebaiew dient
qul mozut pour ce qul auoit le
mut zut auoc ſa femme et oza
ſue ce adefer larche
— Les hebaew dient que n'efiures
beny la maison obeth pour larche
Car ſes femmes et ſes concubines lu
enfanterent en ſons maſſes et
ſes ſeſies en fan tereut double en
fantement

II. Doo's.

○○○ Car aucun dient quelle mort a le sfanter.

u Car le tabernacles estoit fais de peauz, o o par ces pavilles devant dictes lesquelles nuſtres promis adauid le prop hete natha suide on drazement que salemone pour sauuet qui apres dauid ſon pere re gna et fiſt la maison dieu.

qui mameul esluit aroy que von pere et ma commande que je sope princes sus ſon peuple le dyſtaet. Pour ceste chose neubt michol nul enfant de dauid uſques au jour de ſa mort. Cest adue uſques qu'elle moart a le ſanter.○○○ Ou eſt adue quelle neubt onques nulz enſans ſicomme Josephue deult dire, uais il diſt quelle en eubt v. de lomme aqui ſon peauz le donna pour le tollu adduis nous deuons ſavoir que ce ne ſurent pont ſes enſans de ſa char, amz ſurent enſans me rob, ſa ſœur, leſquelz elle noureyt et tmt asiens, quant merob ſa ſœur ſuſt moite. Des victoires dauid ſon le zible et hiftive.

Prés ce quant dauid ſu du tout aſſeines en ſa maison et il ſu außer de tous ſes anemis, il diſt anatham le prophete. Et ne wistu que jabite en maison de cedre et laatchi dieu eſt mſe en la moienne de peauz. u il ſeu dueil ſaux une maison. Matham lu diſt. ſais tout ce q tu deuiz car nuſures eſt auoec toy mais il ne ſauoit qu'il diſoit. En celle meſmes nuit parla nuſures a natham et lu diſt. Wa adauid mon ſettant et luy diſ. Nostreſures diſt. Tu ne me ſeras pont maison car tu as trop eſpandu de ſants.

Mais quant tu ſeras moſ: ton ſil, qui apres top ſera. Rois ſera maſto a mon nom et le ſerap ſon reſtne duer permenablement et il ſerap comme pees. Et il me ſera comme ſil, et ſil ſaft aucune mouaſtie. Ie len zependiay et chaf tieray crueuſement ne ie noſteauy pont de lui ma inſetico'de auſſi comme le lostay de saul et le de toutay de devant ma ſace. Amz ſera ta maison et ton reſtne loup, paideuant ma ſace permanablement et ton theſoires ſera ſer mes atouſious mais.○○○

Toutes ces pavilles diſt natham a dauid. Et quant dauid les op il en eubt. Grant jope de ce que ſon reſtne duer oit en ſa ſement a pres luy. Et en rendy graces a dieu et ſe mſt deuair il ſu diſ. Cest la toy adam doul, ſuers dous auſſi comme ſil diſſt. La toy de hommes eſt qu'il, ſoient ſomme'de la ſuccession de Leurs enſans. Ou la toy des hommes eſt qu'il, douerent tendre graces des tiens que dieus leur aſsaut. Derechief diſt dauid. Doul, ſire dieus qui ſuis ie et qui eſt ma maison qui mas admere uſques adcy et a6 parle de la maison ton ſeufant. Et quelle chose porap ie due de toy par ta debomiaurete aſtu ſaft ſp. Grant chose que tu moſs ſaft.

["GOLY.", "fanoir ces choses et pour ce foyes tu\nfpre dieus magnifies Car nulz au\ntres dieus n'est que toy ne semble\natoy qui as ton prieuple dpfriel co\nferme et machete despte . et fait\ngrans merveilles et hyperibles po\neulz . Ote prie jou douk fives que\ntu fui faitee permanablement la\nparolle que tu as dicte de ton fer\nfiant et de famaison et fais fure\nde que tu as dit . Sure tu es vrais\ndieus et tes parolles font vraies\nqui aton feuttant as dit ces bons\nO commence dont fure et bem\nla maison de ton feuttant perme\nnablement . Après ce deffuut\ndauid et ochist moult de phil\ntiens et osta de leurs mams le\ntreuage qu'il auoient en psiael\net fy conquist ceulz de moab et\ndonna leur hertauie aqui qu'il\nveult et moult les humlia\ndesoubz lui et ceulz qui wouloit\ndeuk laifsoit vure . et ceulz qui\nwouloit ochoit Et renduent\ndeulz de moab treuage a dauid\nAprés conquist dauid adadezer le\nrop de faba et ceulz de damas et\nde fpre drent audier adadezer\napais dauid ochist xxx. ml hoes\ndeulz et fy mist en fpre les gardes\net. lui renduent ceulz de fpre treua\nde . Cuant chou le rop de hemach\nop due que dauid auoit ochis a\ndadezer Le rop de faba fon anemp.", "Il enioya adaud Iozam fon filz a\ntout grans dons et lui rendy moult\nde graces de ce qu'il auoit ochis fon\nanemp. Après amfsy comme do\nuenoit de fpre ceulz de ydumee lui\ndment alencontre a bataille en\nla valee des salmes ayais dauid\nles damqui et en ochist yen ml\nhommes Jeromes amende ce et dist\ncom. ml et zebelem qui eftoit de\nydumee ochist dauid. 1999m. ml hoes\net ymst ses gardes et lui renduert\ntreuage Adont fu acomplie la\nparolle qui fu dicte arebeque la\nfemme psiael. Le pluflantant fer\nuta le menre Sicomme nous lioes\nen genesim en listoie sus le capte\ndu trauau rebeque alenfanter.\nDauid conquist moult doi et danget\nen ces dictores qu'il porta en heim\net le samtefia anwess et garda po\nfaire sa maison que ses filz de\nuoit faire . Et fy samtefia auffy\nlaramg de corimthe dont salemos\nfist la mer daramg et les couls\nbes et lautel. . . . . . . . . . . .

... et phleleti

Hic come on list en exode en une glosse
du capitè de la fuite moys.

Ouant daud fuy aechis et il
eschapa dudit achis en famynant le
dezue siconne nous li fons au prie
met luee des tois au capitè comt
daud fuy a aechis daud quant il fu
eschapez dudit achis en famynant le
dezue fensuy a anas le :yp damon
le pere cest zoy hamon et il le rechut
de bonnawemet zamablement~

prestre et sainas eftoit le chancelier
et li sages . et knamas le filz
jopada eftoit de seure chereti et phe
leti qui eftoient gaide du chief
daud . On dist que eu p chere
ti eftoient-hx justes auiffy que
mopses en eslut .xx. De quoy
chereti dault autant comme ju-
geur amoit . Et phleleti comme es-
meueillable . Et le fik daud ef-
toient prestre . cest adue guilz
eftoient les plus digne des autres
et amfp eftoit jetro le pere de la
femme mopsen apelez prestves-
de madian . cest adue le plus
digne de madian.

Demphibosech
Ou sont il adaud de
lalanche et de lamour
quul auoit eu a jonatham Le fil
Saul Sy dist cest riens demoure
en vie de la maison Saul aqui le
puisse faue ma miferord poz
la mo de jonatham La eftort
ons des sergans Saul qui fiba
auoit anom Sp lapella daud
et lui dist niefta pont siba Spba
resfpondy Je fius Sye siba ton
sergant Le vop lui dist et dema
da nest nuk demourez en vie de la
maison Saul aqui ie peusse faue
la miferord diez Spba lui dist
sive en la maison machir le fil
ambel en lodabar est mphibosech
fik jonathan le fil saul. Dont
enuopa daud guerre mphibosech

et quant il vmet devant le vop d
ul chey a fes pies et laoura daud
lui dist nayes pont paour myph
bosech car ie te feray miferord
pour jonathan ton pere. Dont
luy rendr daud toute la poſſeffi
saul fon toyon et le fift com
pugnion de fa table auſſi comme
lui de fes filz. Spba Le serfiant
saul auoit-xb. fik et yv. serfians
ſy lui dist Daud iay rendu au fil
ton seigneur toutes fes poſſeffis
O: ahane dont fes teures et lu
raporte les fius en iherusalem
Spba dist Syce ie feray von com
mant. mphibosech auoit vne
petit fil qui auoit anom meba
et Spba et toute fa ligue feruoi
mphibosech qui eſtoit boſteus
de chafan pier. Aprees ce adunt
que naas le vop dammon vmont
et fon fil hamon regna apres
lui. Dont dist daud ie feray m
fericord a hamon le filz naas
auiffy comme fon pere fift amoy
Dont enuopa daud messagés a
hamon pour lui conforter de la
moet fon pere et pour lui pruer\ que les amſtez qui auoient eſte
entireu deuy. Ouant les
messagés daud furent venus a
hamon fes princes de ammon lu
duent Cuide tu que daud ait cy
enuoiet ses messagés pour ce qul

ROIX.

temande saches que nèml. amz les
y enuoye pour ta terze espier et
pour deu tes contenances pour
toy et ta terze destruire. Dont prist
hamon par le conseil de ses príces
les messagés dauid sp leur coppi
la moittie de leuls tarbes et leurs
destuures usques auz natiés et
les en laiffa am sp aler et repai-
tier. - Quand dauid le sçeut il
enuopa encontre eulz car il estoient
lamenté deshonnouie et leur
mandi quiz demourauffent en Ihe-
rico tant que leurs barbes fuauffet
reuenues et puis sen demeuffent en
Iherusalem. Dont durent ceulz
dammon quiz anoient couvouehiet
dauid Sp se doubterent de lui et
Louverent cheualiers du vopaulme
de spre Iob et sobal. XX. mil domes-
apiet et du by maa cha mil et
du vop pystob XX. mil. Quand dd
sceut ce il enuopa encontre eulz Iob
et toute son ost. Et ceulz dammon
pfauffent de leur aite et msfirent le-
oft devant la porte de leur aite et
l'ost de ceulz de spre estoit aplame
champ. - Dont dep Iob qu'il aroit
bataille sp demis sa son ost en .7.
parties et l'une partie donna a
son fiere abisay et lautre partie
retint et dist a son fiere de inay
combatre aceulz de spre et tu pras
combatre aceulz dammon et se ce?
de spre ont plus grant pouoir qu'

morpriens morpuidier. Et se ceulz
dammon ont plus grant pouoit de
top, je tirap aidier Sopes preu et
fors et nous combatons pour no
pocuple et nufices fera de nous
ce qu'il lui plaira. - Dont se fery
Iob entre ceulz de spre et se cobati
par grant vigueur mais les sinés
s'enfiurent tantost. - Quand ceulz
dammon doivent les sujens fur
ilz s'enfiurent auſſe devant abisay
et entierent en leur aite et Iob
sen repaura en Iherusalem agri
dictoire. - Quand ceulz de spre deu
rent quiz eſtoient damcus des
enfans pſiael ilz affamblerent
dune plus grant ost que devant.
et dauid affambla tout pſiael.
sp sen ala combatre aculz et passa
Jourdan et se combati a eulz et ochist
deulz on. cars et. xl. mil hommes
acheual. - Et sobal le prince de
leur chenalerie. Dont noſeurent
plus les ſuiens aidier aceulz
dammon amz ſuent paupr pſiael
et les ſeuient Delamort vue
et de la repentance dauid.

Retour de l'an au temps,
que le vray soloient aler
en bataille. Et c'estoit au pimtep,
enuopa dauid Iob et ses ſerzans
auoee lui et tout pſiael pour gas
ter les ſib dammon. Et affiurent
la aite de ratath. Et dauid demoua
entremes que ces choses se faisoient

II. OeS

Adunt que dauid se leua dne sois
de soy lut apres mdy et ala pmp
sa chambre sy dep dne femme en
contre sa chambre qui se laoit
de sroide eane et eftoit amereueil
les belle. Dont demanda dauid
qui elle eftoit et on lui dist quelle
auoit anon versabee fille hebe
le fil achitofel et eftoit femme
drie de hech. Dont fut dauid souf
pris de sa beaute sy le manda et
elle vmt alu et il jut tantost
auoet lui. Et elle fut tan
tost sametefie desoizdure et sen
repaura en sa maison enchante
et daes sen man eftoit en lost
auoet joab. Apres manda elle d'
quelle auoit conchut et dauid ma
da en lost joab qu'il lui envoist
son esauer drie josephus dist
que dauid le manda par ce qu'il
jut auoet sa femme par quoy il
cuist que lensant fuft siens
Dont lui enuopa joab tantost
drie et dauid lui demanda de
lestat de lost auiffy comme fil
leust pour ce mande. Apres
lui dist dauid.batent ata mais
reposer et aafier auoet ta feme
mais il ny ala pont amz jut
Le nuit auoet les ferrans le top
duant la porte du pilais. Dont
fut il dit adauid que dries na-
uoit pont jut la nuit afe mai
son dy le manda le top et lui

dist Tu es benus de longs et po-
quoy nalas tu en ta maison te re-
poser et aafier dries lui dist
Larche dieu et tout ysuel et tou-
te judee habitent en tentes et
en puillons aplame champz et
mes fives joab et fes fensans
gisent sus la terce et jou juy
ania maison mopy reposer et aafier
et gesit auoec ma femme pour
ton salut et par le salut de ma
me. Je ne feray pont telle chose
Dauid lui dist Demeure huy mais
et demam et pius ten laray a
let aton feutneur joab en lost
Dont demoura dues lesfeuer jub
deux jours en Iherusalem et d'
Le Semonft au mengier et lefist
tant boire qu'il len pura. Car il
le auda par vn faire alter gesit
auoec sa femme mais il ne so-
ment onques ne ne veut ne
neut desieret de sa femme ne
nentra en sa maison amz jut
auoet les ferrans du top. Dont
fu dauid certame qu'il nuvit
pont a sa femme. Il eftest buts
lettres et les enuopa joub
par drie et luy manda ens que
drie lui auoit meffait et qu'il
le mefist au plus fort de la ba-
taille affin qu'il y fust ochis.
Euant joab eubt let ces lettres
que dries auoit apporte de sa
mort il affailly la cire des fih

o o Lille fut tan
tost sametefie de
sordure. ce peut eftre
adire quelle se laria
quant il eubt jut a
lui ou ce peut eftre
adire quelle cochut
fr lui chefferent ses
fleurs dont lensant
eft nourris au von-
tie de la mamee Car
pour lensant nouw
les retient nature
en la femme auau-
dient quelle auoit
ses fleurs entretat
gue dauid jut auoec
lui et se fleurs lui
chefferent ala tou-
ehement du top,
Epphames dist jtanhu-s
Dauid eu bt mande
pour befsabee que
natham le prophe-
le feut par le famt
eſſeut et il ſe mſt
tanteſt a la boie po-
demr adauid amcois
que la femme demſt
alui pour lui de ſſe-
du eſt pechiet avais
le d payable le mpescha

en la boie Car il trouua dny homme ochis en la boie eſtant tout nuyd ſus la terce
ſy y aueſta et en celle mesme nuit pſſe le
Top ſon pechiet et natham le ſeent par le famt eſſeut ſp ſon zetouena.

Jusqu'au

ROLY

dammon et ceulz de la cte yssiret
encontre joab et il mist vae laou
il dey le plus for de la bataille
Sp yfut ochis vues et moult de
lasent daud auffy. Dont europa
joab dnit messaffe adaud fy lup
mandi comment il estoit ale de
la bataille et dist au messaffe
Se le vop se tourvoucte et qu’il dist
Nouquoy ala stes vous fy pies
du mure ne seaues vous pont q
une femme ochit abmelech
dessoubz dny mure. Et pour
quoy ala stes vous dont fy pies
du mure Tu dras amsy. Vues
tes seingans y est mois auffy.
Dont sen ata le messaffe aduind
fy lui conta toutes les parolles
joab et lui dist. Les hommes
dammon yssirent encontre no
aplams champz et nous les
enchaffames uesques ala porre
de leur cte et ceulz qui estoient
sus les muys nous jecteient dans
gaweloz et saiettes se ypeubt
moult de tes ges ochis et vues
auffy ton seingant yfut ochis
Dauid dist au messaffe dy amsy
a joab de ce ne tesmaie pont.
Car amsy du il de guerre Or
peit luh or gamgne lautre mais
con forte tes combateurs et les
enoit a destruire la cte derabach
Dont op dite bersabec la femme
vrie que sen marp estoit mort

Sp leplamor et ploura. Et quat
les jours du pleur fuient passe
Dauid manda bersabie et le pift
a femme. Et elle lui enfanta ung fil
et le pechiet dauid despleut amez
Nathan le prophete aduind. Et
quant il dnit aluy il luy dist ce que
mestres lui auoit commande en
ceste mamere. Deux hommes et
toient en dne cte lun estoit richee
et lautre pource. Le riche auoit mit
de biebis et de beufz, et le pource
nen auoit que dne seulle petite
biebis qu’il auoit acheté z nourze
Dont dnit dvs homes au riches
lequel il vault moult honnourer
et uaus il espunna ses biebis atuer
mais toby au pource sa seulle bie
bis et le doma amençier aloe
qui a sen ost estoit venus. Dont
eubt dauid grant desumy. Sp dist
Par le dieu divant. Domne qui
ace fait deueroit avoir mort deser
ue et pour ce dis jou qui rende la
biebis et quattre fois double. Na
than luy dist. Tu es lomme qui
as ce fait. Car tu as adue tolu
sa femme et as vae fait ochire
des espées de ceulz dammon pour
celer ton adultere. Et pour ce te
dist mestres amsy. L’espee ne faul
dia jamaps amul Jour en ta mai
son. Derechief je sufereray
et admenrar sus toy moult de
maulp. De ceulz de ta propre maison

Lors emoria més Nathan le where

Cest homerez vous au lure des
juges au capitie de abmelech. en la
fim du capitel.

Ceste chose aduint au lieue l’ure
des vins au capitie de la diffusion du cœt
ne apres la moitié salemone

TILDE.

C'est chose aduunt quant absaló
guicuvia dauid fon pere. Siconme no
lifons apres en est, seond luire au
capitle comment absalon guicuvia
dauid fon pere.

Car les mescreans auoient dit
ou pouoient dure le dieu dysfimal n'est
pont uiftes qui atolu a faul fon roj
et le doma aduaid qui plus pecha
que faul nauoit fait ajus dauid
se repenty de cestuyant repentance
et ce ne fift pont faul, amé perfe
u car en sa maladie et en son ma
lifec.

Donc deffendy dauid de ſon ſie
gt et fassif aterre en grant do
Leu de ceur et reichy ſon pech
devant tous et diſt. Iay pechiet
devant n'efz. Nathan luy diſt.
Loſtreſires ta parudonne ſon pech
tu ne moras pont ne ne perde
tas ſon reſſne mais le ſik qui a
top eſt nez de verſabée morra
tantobſ pour ce que tu as fauit
les anemps dieu blasmer ſon
nom. Après ce ſen repauroa
nathan en ſa maison. Dont ſery
n'efreses de grans maladies len
ſant que la ſemme vae auort
enſante aduaid. Et dauid pua
n'efz pour ſenſant et juna et
jut sus teure ne nuk ne le pouort
conforter ne faire mengier auoc
tuillui. Au diſ jou mort ſenſant
mais les ſerjans dauid ne loſeret
due. Evulant dauid ſappenchit q
tes ſerjans ſe consilloient en
ſemble. Il enterdr que ſenſant
eſtoit moſ. Sp demanda a ſes ſer
gans ſenſant eſt il moſt. Ilz reſ
ponduient. Spce oil. Dont ſeleua
dauid de la terre et laua ſon di
ſage et chaussa ſes beſtuures
et entra en la maison n'efz. et
ſy laoura. Et pius apres ſen ala
en ſe maison et demanda amen
gier et menſa moult liement.
Quant ſes ſeuileurs deuente
uſ en eubrent grant merveille.

Sp lui duent Merueille est que tu
faisoies ducel et junoies tandis
que ſenſant duoit et maintenant
est ſenſant mort ſy menguts et
fais jope. Dauid leur respondy.
Je plouvie et junoie entremett
que ſenſant duoit et puie po
lui qui desquif mais mamten
est il moſs pour quoy plouvie k
et ie ne le puis pont rauour po
plouter. Je juy alu mais il ne
reuenta pont amoy. Ces choſes
disoit et faisoit dauid pour on
forter bersabée ſa ſemme Car
lamoit moult Tantobſ apres
enſendra dauid. De bersabée ſa
femme ung ſil lequel ſut a
pelle Salemon lequel n'efreses a
ma et dauid qui le mſt en le
mam nathan pour lui en docture
et nathan tapella vidan eſt
due amable aneſz pour ce qui
n'efreses lamoit.

Comment la
cate de rabach ſut paſ.

Oub ſe combatoit encoſte
la cte de rabach tant il
leubt pres conquſe. Dont ma
da il a dauid qui bemſt prende
la cte ſy aroit le nom de la vict
Car Joab ne le vouloit pont au
Dont affambla dauid tout ſon
pocuple ſy ala en la cte et le pif
et gasta et perſt d'une couronne
qui eſtoit ſus le chief. melchan
Lydolle de ceul dammon en la

RORIX

quelle il avoit moult de richesses
et de moult riches pierres precieuses
et moult de que dauid fondy et en
fist une couronne pour lui et mst
en la moienne des pierres une sardoi
ne moult riche et gasta le remanet
des atz deceuz damon et moult
en mst en charre et repaira en Ihe
rusalem et toute son ost auoee luy.

De thamar qui ammon enforica
Selon le Bible

Près ce aduunt que nofse
fives fufata vint givnt
mal en la maison dauid en ceste
maomete ammon lamfie filz dauid
de achmoem Sicomme nous fournoz
en cest second lume cp devant en
ce capitole des filz dauid Amathmar
sa fœur de par son pere et ment de
par samere Laquelle estoit fœur
absalon de par son pere et de par
samere qui eubt anom maacha
Sicomme nous li sons au devant
dit capitle Laquelle thamar es
toit merueilleusement belle fy
lama ammon de fy grant amour qu'il
en deuunt malades Cest ammon a
uoit drits fien amp moult paue
qui avoit anom ionadab filz simaa
le ferei dauid qui estoit moult fa-
ges ais Josephis lapella iona
than de quoy aucuns cuaident que
ce fist nathan le prophète ais
ce n'est pomt dray Car il naunt
onques que li prophetes eust

donne mauvais conseil. Et ce iona
dab vmt a ammon fy lui dist filz
de top pour quoy empuie ti et a
maigistu amfs chasain jour po-
quop ne le me distu. Ammon reſ-
pondy. Japme moult merueilleufz
ment thamar ma fœur la fœur
gemame absalon. Ionad lui dist.

Conce toy en ton lit et fains de fire
malade et quant ton pere te vennt
disiter dy luy. Sue ie te pue que
thamar ma fœur diengne deuers
mop. et me domst de samam a
mengier. Dont se coucha aimon
au lit et quant son pere le vmt
disiter il lui dist Sue ie te pue
que thamar ma fœur me diengne
donner amendier. Et le top lup
enopa tantoft thamar et ellep
vmt et lui appareilla tantoft a
mengier et lui apporta devant
luy. Dont fist ammon tous ceuls
de sa chambre fuffir et puis pafst
thamar et lui dist Sueur diens
couchier auoee mop. Elle reſpody
friere ne dveullies pomt faure telle
folie car ie ne le pourroie fouſſur
car tu seroies grant honte aloute
ta ligue en pſiael. Fy ne me sueil
les pomt friere enfoychier ais
demande mop a femme aduide no
pere et il ne me refusera pomt a
toy. Ammon ne vault ou ses
pierres ais lensforcha et lut a
auoee luy. Et fy toſt qu'il y eubt

O—O Cest ce que disoit tha
mau pour eschaper les maus
de son fere. Car il ne loisou
nul homme selon la top pu-
dre a femme sa fœur de par
son pere et de ce dient auai
que bien eſt verite qu'il ne
loisoit nul homme proude
a femme sa fœur de p fon
pere ſi ne ſuifent freze
et fœur d'un mesme pœuple.
Cest auee que la mère du
fere et la mère de la feur
fiuſsont ſupſes ais la
mère amon et la mère tha
mat ne ſicent pomt d'un
mesmes pœuple Car la
mère amon fut ſupſe et la
mère thamar et absalon
fut ſupſe payenne Sp dient
pour ce auai que thamar
peuſt bien auou amary
amon son fere de par fon
pere. Et notez cy que tha
mau fu fille maacha la
payenne qui fu mère abfa
lon Sicomme nous li sons
cp devant en ce second lume
au capitole des filz dauid
Et fy deuons et ſauoit g
dauid puſt en dnt bataille
maacha lamine absalon
Et thamar guant il le Cit
tant belle il le pruft a ſeme
mais il fist ameor vondre
ſes cheueulz et coper ſes
onyles et plouer ſes a
mis quelle auoit perdu
en la bataille xxx. Jours
Car amfs le commandoit
La top endeuzeronime au
caple auquel gent ik de
uorent faure aliance.

II. D. 11.

Zut il le bay de sp grant hapne qu'il
ne laoit onegues tant ame par
duuant et lui dist Dieue sus fy
ten li. Elle respondy. Ce que tu
me fais ore qui me chasses enfas
de top eft plus grans maulz q
ce n'est que tu mas fait. Dont
lui prix elle moult saccomme te
maistre dist en histoire qu'il le
laisfaft demouer auocx luy et
qu'il le presift a femme mais
il ne sp vault accorder Ams a
pella le seufant qui le seruot
et lui dist ajet cestui hors et
clos les huys apres luy. Et celuy
le fisst amsp et se estoit vostue
dune cotte uisques au talon.
Car amsp eftoient adont destués
les filles des rois qui eftoient
dieges Sp iffy de la chambre
ammon son fwere criant et plou
rant et deschura sa cotelle de
briege et imſt cendre sus son
chief et ala ploutant a son ſie
german absalon. Et quant il
le vey il lui dist Ton ſwere amon
auiut auocx top aisx ie te prie
ſœur que tu te taſſes et tupuſe
Car il eſt no; ſieres ſp te prie
que tu ne toutmentes pomt ton
coeur pour ceste chose. Amſp
demoura thamar en la maison
absalon son ſwere lomis; temp
dueil ſai ſant. Et quant dd op
ceste chose il en ſu moult cou

touchies mais il n'en ault pomt
son ſik ammon deſtourber ne cou
vouchier car il l'amoit moult et
pour ce que c'estoit son amſier ſil
absalon ne parla a ſon ſtere ne
bien ne mal de ceste chose ame
hauoit couuertement pour ce qu
avoit ſa ſœur violée. De l'amor
ammon et de la ſiute absalon
et de ſa ſenvenue ſelon les. Z
ar deuy ans apres ce ad
uunt que absalon fisf
tondre ſes brebis en taſſe qui
est dencoſte eprapm. Dont ala
il au top ſon pere ſp lui dist.
Sue on tont mes brebis ſy te
prie que tu viengnes au men
gier de mes tondi ſons auocx
tes ſeruants. Le top lui dist ſik
ne men prie pomt car nous te
greueremées trop ſp muons pour
Absalon dist. Sure taisſe aum
demi aimon mon amne ſtere
et mes autres ſieres auocx luy
et le top lui ottiopa ſp pala aum
et tous les autres ſilz auocx
lui. Quand ilz furent affis au
mentier les ſeruants absalon
ochuient aimon par ſon comant
la ou ilz mengoient au plus
fort (et les autres en fans du
top monterent tantof ſus les
mulles et ſenfurent. Dont ſut
il dit aduild que tous ſes en
fans eſtoient ochis. Lors deſchura

RORIX

Il s'essentures et se laisser cheour a
terre et tous sés sèvans aussi.
Dont vmt adauid Jonadab le filz
semmaa le fiere dauid qui bien
sauoit que absalon heoit amon
Sp luy dist. Sire ne tefmaie pont
car viaement nulz de tes ensans
nest ochis fy non ammon tous
seul loquel absalon tvoit des le
tempz qu'il enfocha thamar sa
fœur. Tantost apres vnirent les
filz du vop Sp plourient de grant
habondonce de coeur auoec leur
pece. Dont senfup absalon a
tholmap son tayon le vop de gessur
qui eftoit pée samere sp fu
auoec lui m. ans et le vop se con
forta de la mort ammon fy laussa
adechassier absalon. Quand
joab le fik fatue qui moult a
moit absalon perchut que le vop
eftoit conforte de la mort amon
et qu'il ouoit laiffiet adechassier
ab salon. Il enujoa adauid une
fage femme de techue et luy
cherisa adure au vop les pawilles
qui cp enfieuerit oo— Quand
elle fut venue au vop elle fist
honneur au vop et fendina tout
bas asés pies et laoura. Et dist
garde me vois. Le vop lui demanda
quelle chose astu. Et le respondy
lasse ve fius une befue femme
Sp auoie devoi filz qui sen ateret
ensemble auo champz et tenchie

vent ly bns lautre ne nulz, n'estoit
qui les peust appuifier fy a luy
ochis lautre. Or: font venus amoy
toute la ligue de lochis fy me
duvent balle nous ton fil qui a
ochis son fiere fy lochirons pour
luy et destruions ton hou. Sp
me vueillent eftindre une feulle
estmcelle qui mest demouree fy
ne me demoura viens fues teize
de mon mary. Le vop luy dist
Je feray commandier ce que tu
wouldest patent au pays. Ceste
responçe ne souffift pont a la
femme ame dist au vop Sire ce
te mauiaufie soit en mop et
en ma maison aussi comme felle
desift. Se tu audes que les mau
uais de ma ligue me douent
laiffier en paup lochieur. Je
vueil bien que le mal en veuene
gne parmp mp et ma maison
et vous fues en forps quittes et
deluxe. Le vois lui dist Sauaus
est contraire atop amâme te a
mop et j'en feray la paup Encor
ne lui souffift pont ceste respo
ce ame prua le vop plus efforçae
ment que devant et le vop lui
dist. Par le dvant dieu vng
chaueil du chieſt ton fil ne pira
pont. Dont exposa la femme
ce quelle auoit dit. Sp dist au
vop. Sire tapellez dont bostive filz
que vous auez dechassiet et

O Ceste femme muſt ſapſomme
en la p[ers]omme d[u] et ſy muſt ſee-n-filz,
en la p[ers]omme d[ed].— ſi ſilz dauid and
et a]bſalon et ſe muſt ſaligue e)
la p[ers]omme et en la ligue des auſt
ſik dauid qui abſalon vouloient
ochire.

oo— On aude que ceste femme fu
aue amos le p[ar]aphete.