Incapit prologvs.

TRE RVM
notitia habeatur plegi
nior: principia rerum
requirenda sunt pri?
Tunc emmpoſtet faciut cauſe tu
o declaravi. ſi eí origo diſcautur.
Cum enim epleß dare modũ æ ratio
nè ostenderimus, potest ueruui diu
quod dictam. Conſtat ita q[ui]p[er]ribus
apſt[ur] iudeos appterea quod ſub re-
gno romano aſerent, rome habi-
tasse. Ex quib[us] hi qui crediderant tu
duerit romanu. ut x[ui]p[er]ſtutent le-
gem ſeruarent. Romani aut audita
ſama et uertute x[ui]p[er] faciles ad credè
dù ſuerit ut pote prudenteſ. Nec in
metto prudenteſ qui male inducunt.
ſtatum correcti sunt, œ p[er]miserit in
eo. Hi g[ui] ex iudeis credentes x[ui]po ut
datur intellegi. Æn accipiebant d[um]e
de d[omi]n. p[ro]utantef un[us] d[omi]nus. Qua
obrem negar illos ſpiritalè diſgiam
conſecutus ac phoc confirmationem
eſ de e[am]. H[uius] qui œ galathas ſubùi
terant, ut at tradiuone apſt[ur] rece-

derent. Quib[us] ido iraſat apſi. qua docu-
bene. facile transducti fuerant. Ro-
manis aut iraſi n[unc] debuit. ſed et Lu-
dare fidem illo[rum] q[ui]nulla inſigna
uturitui uidentes. nec paliqu[em] apo-
stolo[rum] ſuſeperit ſide x[ui]p[er] iu[i]t liu[que]
iudaico in uerbis potius qua inſenſv.
Non en[i] expositu illius fuerat myſte-
tui cruas x[ui]p[er] apptea quib[us] d[am] adue-
menb[us] qu[ia] recte credidant. de eden
da carne et n[unc] edenda. queſtioneſ ſie
bant. œ utriu[n]a ſp[er]que in x[ui]po e[mi] ſuſ-
ficeret. aut et lex ſeruanda e[mi]t. Juat-
tuor g[ui] modiſſerib[us] romanu. angu-
enſ ab inno gen[ui] h[ui]um fyſica tatione.
Hi en[i] caput ſunt om[n]ui gen[n]ui. ut in
h[ui]s diſcant c[er]teri uniuiſi[que] gentiles.
Prin[em] moduſe. quoſe oſtendit q[ui] ſi
et quid ſuerit. et cui[us] ſit quo et heresef
p[er]cutt. Saſi[que] moduſe. quo angut q[ui]
natur[que] tatione n[unc] ſub iecerint umi
d[omi]t. et que in honesta œ turpia ege-
rit. inuic[em] diſpecti ob hoc a d[omi]t. ut
g[ui] tulerit credentes. Tertiuſ moduſ
e[m]i] q[ui]t[em] Leg[es] dat[am] ſpreuerit. un[us] ante
ponit g[rec]iſ iudeos. Quar[em] moduſ
e[m]i] quo docet iudeos exorbitasse alege
et p[er]missione di[n]cauſa x[ui]p[er] ſactoſq[ui]
ſimiles g[ui]b[us], ut utriu[m] indugeant
m[n]ia d[omi]. Non p[leg]e ſalut[em] ſp[ando] ſed
p[er]fid[em] x[ui]p[er] iu[i]t. H[uius] e[m] un[us] indu-
stria id agi[t] ut alege eos tollat. q[ui] lex
et appt[em] uſq[ui] ad iu[i]b[em]. et inſola illo[rum]
fide x[ui]p[er] c[it]tutat. et q[ui]s[ti] c[ui]r leg[es] eug[em]
undic[at]. n[unc] deſtruens Leg[es] ſed p[er]ferent
x[ui]p[er]iſm[n]ui. Adſerit en[i] ſic x[ui]p[er]miſ-
f[n]ui ut p[er]dicato eo. c[ess]are lex. n[unc] tota. q[ui]
abreuatio ſacta legiſe. que c[or]pendio
daret ſalut[em]. Multa en[i] ueterib[us] tradit
ſt[em]p[er] durit[n]a condit illo[rum]. ut oneri
e[em]t. que m[n]ia d[emi] adbreuiat. ut p[er] x[ui]p[em].
data p[er]terito[rum] remissione. Ingrat[em] e[m]i]

miē di quitt eē sub lege. Nā dixerat.
dnīsmoyſſeſ. Sic tūnnes facietis filioſſt.
ut qūcūq ſe ueterent legē habent. ut
ſine ſolliutudine omnino ſnēent. Igiſt
ut inxpoſi ſine Lege ſpē uutq salutiq po-
nendā tradat. ædnnipſu omnū doce-
at. ſic incipit.

## EXPLUT PLOGUS

Inclit Texlus

## AULUS

SERUVS

tibuxpi. Apud ueteres nītus.
ratione nōa cōponebat
ut ylic, ppct nſum & iacob
propct calcaneu. Ita et iſte
propct inquetudinē. ſauly
ē nuncupat. Postquam aut
credicht ex ſaulo pauli ſe
dict. hoc eē inmutatum.
Et qa. ſaulus ſedim ſupra di-
ctū ſensu inquetudo ſeu tēp-
tatio int ptaur. Hic cuī ad
fidē xpi accessit. pauli ſe di-
cit. Jdeft se ex tēptatore fa-
cit quietuhumileq ut par-
uulu. & quia pax eē fide nis.
Cui pri eni tēptationeſ ex
inquetudine iudaismi di-
ſeruſ inſerret. p[]ipſe tēp-
tationeſ paſſuſ eē pp[.]t ſpem

quam ame amore iudaismi negarat. Seruī aut iuxi xpi ſe p[]ſuenſa Lege ſe exu[n]i oftendit. Et ido utriuq poſuit iuxi xpi qa mutuq eē dnīſ. Sicut et petuſ apſi testat d[]icenſ. Hic eē o[n]i dnīſ. Qua g[]e d[]niſ. et d[]ſe eē n[]ic. et ſiut daud dic. qua d[]niſ ipſe eē d[]ſ. q[]d heresef negant. Marcioni eni uide[]odio Legis xpm æ corp[]uſ e[]i negare. ibm p[]ſuen. Judæſ aut et fortu n[]pp[.]t ſel[]i Legi ſibm negare q[]d d[]ſiſt. Nā q[]tienque aut ibm dic aut xpm. alijq d[]o d[]m alijq d[]o h[]oem ſignuſi. c[]t. ſic h[]oc loco int exa[]t. un i[]g[]t d[]niſib[]p queōia. Q[]d[]i qu[]a ad di filiu p[]neta w[]ta q[]d d[]ſe. Et alio loco. Iḥ faut i[]g[]t p[]ſiebat et a[]tate z fapiem. Q[]d[]i u[]t qu[]a h[]o p[]peet. Vocat apſi. P[]pct q[]d d[]m cognou. z fatet. fac[]i dona[]i ſui p[]moc[]y ſe oftendit dic[]s. uocat apſi. hoc eē ad n[]omissu adre e[]i agendaſ. P[]q[]d ostendit hunc meri tu hab[]e apud d[]m q[]ſerunt n[]i Lege ſed xpo. Dn[]ſe e[]i fili homin[]i et a[] fabban. Segregat in[]guſt di. E[]guſt e[]i bo n[]uſ nuncius quo p[]dicateſ ad in dul gentiā conuocant. Apſi aut q[]minu d[]aismo Locu doctori ſhabebat. ut p[]ote phariseuſ. I[]dō auſd[]aismi p[]dicatione ſe g[]regatū ſe dict in[]guſt di. ut a[]lege diſſimulans xpm p[]dicateſ. Q[]uq[]d lex n[] potuit credentes in ſe uſtificare ſed n[] contra Lege. ſed p[]lege eē p[]ſa eni hoc dic futurū. Dicente eni eſaui p[]p[]h[]a. Venet exſyon q[]eripiat & a[]utat captuutatem abiaco[]b et hoc illuſ ame testa[]mptu. c[]u ab ſtulero peccata eo[]u. Q[]d[]i ame p[]mi ſerat. Ut p[]bet rata & integra fidi p[]ſe eē in xpo. u[]a pri[]q[]u e[]guſt e[]i dic. a d[]o p[]mi ſu ut ex eo i[]doneu illu[]s p[]sor[]e uut doceret. pri[]q[]ui uemueret test[]amonu[]i d[]aw ostendit. pari ame ſtante p[]etro ap[]lo. Nec eni alud d[]aw eē inq[]uit no[]m sub ce Lo in quo oportet ſaluſ fieri. P[]er p[]p[]h[]a ſuo. Et mam[]e ſtuſ ſalutare eē aduen[]

ypi significaret etia p[er]sona[rum] qua[rum] pro-
missione significuerit demonstravit.
ut quia uera et magnifica sit p[ro]missione
exhibis uideret. Nemo eni rem ulem-
magnis p[ro]curis, nunquam. Inserip-
turis scis. Hoc ad cumuli uere presta-
tionis adjectis, ut maior est fidum cre-
demub, faceret, et leges comindaret.
Sey eni sit scriptura[que] utia d[omi]nit.
et sacramentu illuc umus d[omi]n incarna-
tionis communes fili d[omi]n salutem huma-
na. testib, signo[rum] dignis. De filio suo.
Dignu fut, ut qa d[omi]n filii suus, ppriu
mundo, pmutebat. p[ro]clarus uros illu-
pmuteret, ut ex his qua poterimisim
eet q[ui]p[ro]ducabatur possit s[an]. ut scrip-
turis scis aduentu ei in s[er]eret. Et
ut falsi u posset underi quod actus p[ro]di-
cant, e[rum] scripturne. Qui facit e[rum] ex se-
mine daum scedim carnis. Ei qu[er]at
d[omi]n fili d[omi]n p[ro]scem. Idest scedim d[omi-
que d[omi]n p[ro]sse et s[ine] dubio scel est. factu diu-
tuxa carnis d[omi]n filii ex semine daum
luxa illud. Et uerbu caru factu e[rum] ut
ia unus sit d[omi]n homini filius x[p]sticiis.
Qui eni ex eterno d[omi]n filius erat igno-
rabat aut a creatura, du uult manife-
stari phumana salute, uisibilis debu-
t et corporeus fieri, q[ui] et cognosci se-
uoluit p[ro]utut[em] et hominu a peccatu
abluere in carne morte deuicata. Et
d[omi]n ex semine daum fit, ut s[ic]uit de d[omi]
rexit, ex s[ac]ta nat[ia] est, ut et reue
renna ei referuit, ex hoc ultra h[uius]em
cognosceret, qui abhumane legis na-
tuutate distinet. Sicut p[ro]dictu fuerat
ab e[s]uam p[er]h[ab]. E c[um] uго inutero e[
]capiet, &c[it]a. Ut c[ui] nowu factu ac
laude dignu uideret, p[er]idemma q[ui]d[omi]
d[omi]n circa iustitatione humani generi su

tura dinosceret. Qui p[ro]destinat e[rum] fili
d[omi]n muirtute sp[er] scificationi ex resur-
rectione mortuoz. h[uius] p[ro]xpi. d[omi]n
filii d[omi]nens. patre significavit d[omi].
Addito aut sp[er] scificationi, ostendit
mysterii trimnau[s]. Hic q[ui] incarneat
e[rum] quod eet latebat. t[ur]p[ro] destinat e[rum]
sp[er] scificationi inuirtute. manifesta
ri fili d[omi]n refugit amortui. Sic p[ro]pi-
[que] in p[ro]salmob[que] iii. Veritas de trax orta e[rum].
Omnis eni ambiguitas, & diffidem re-
surrectione ei calcata e[rum] et c[om]pressa. Si
q[ui]de adhuc in cruce postu centurio
undens magnalia d[omi]n confutetur.
N[am] & discipli inmorte ei dubitauerunt.
Dicente cleopha. Nos p[ro]tabam qua
ipse erat quin incipiebat liberare iust.
Ipse eni d[omi]naf. Cui exaltaueru[n]s fi
liu hominu. t[em] cognoscedat q[ui] ipse
ego su. Et t[em]. Cui exaltat fuero a terra.
omia trahã adme. Idest t[em] cognoscar
omini e[rum] d[omi]. Ido autem d[em]x ex resurrec-
tione h[uius] p[ro]xpi. sed ex resurrectione
mortuoz. qua resurrectio p[ro]xpi gene-
ral[em] tribuit resurrectione. Hoc eni
maior uidec uirt in x[po] et victoria,
ut ea potestate oparet mortuus.
qua opat fuerat et unuus. Quo fac
to apparuit inluissi mori et re-
dimeret nos unde d[omi]nim h[uius]b[u]ncuo
cat. P[ro]que accepim gr[ui]m & aptat[ui]
adobediendu fidei in omnib[us] g[ui]b[us]
n[oe] e[rum]. Post resurrectione manife-
status fili d[omi]n muirtute gr[ui]m dedit
inuus ficant peccatores & aptos noau
quoz se h[ui]c sociu diu ut aptat[ui] cu
gr[ui]a eet domi d[omi]. h[ui]c iudex s[tu]apti.
Id[em] & patre p[ro]xpm d[omi]n hanc acce
pert potestat[em] ut u[er]e d[omi]n signu
doctrina ch[ui]ca. acceptabile facent.
ut iuirtut[em] qua in salutatore helaren
t[em] p[ro]fidi iudex. Hanc in s[er]u[n]ei a turbi

A d R o

ammurari uidentes, vehementius
torquerent. Testus eni doctrine ur-
tus e', ut qa q'd p[]dicat[] in credibile
mundo e', gestus fieret credibile.
Missos igitur ap[]l[]so uocat. ut p[]dica
rent fid[]e omnib[], g[]n[], ut obedirent
& saluarent. ut donu di n[]iā solus
u徒[s] ueru etu omnib[], g[]n[], conſes
ſu widereſt. œ hanc e[]e di uolumatě
ut in xpo et p[]xpm omnib[], miſereat.
ui caruſ et p[]dicantib[], hoc e[]p[]noe ei.
Si[]c alibi di[]c. Pro quo Legatione fun
g[]m[]. In quib[] est[] ſe uof uocat in
xpi. Hoc e[] Legatione nob[] fungentib[],
in omnib[], g[]n[], p[]n[]o e i[]hu xpi. inter
quos est[] ſe uof uocat qa donu di
inomib[], miſſu e'. Ut c[]u audiunt ſe
int[] c[]terus uocato. ſe current ſe ſuble
ge agere n[]debe. qa fine lege mo
y[]ſi ſu ſepert c[]teres g[]t legem xpi.
Omnib[], q[]ſt rome d[]ucle[n] di uocat[]ſ
ſciſ. Qu[]auius romanis ſcribat illi ta-
m ſcribe ſe ſignificat q[]n̄caruntate
di ſt. Qu[]sunt hi miſi qui de filio
di recte ſentunt. ~ In ſci ſi ſt. œ uoca
ti dicunt. Sub lege eni agentes ma
le intelligunt xpm œ inmuriā d[]o
patri faciunt. C[]u ann[]xpo p[]fecta ſp[]e
ſalut[]i ſit dubitant. udo ſci n[]ſt. neq
uocat diu[n]t. G[]ta uob œ p[]ax a d[]o
patre n[]vo œ d[]no i[]hu xpo. G[]tam œ pa-
c[]e c[]u hi ſic di[]c e[]e q[]r[]ecte credunt. G[]ta
e[] œ qa a peccat[]i absoluti ſt. Pay [u.]
qa ex impuſi reconciliat ſt creato-
ri. Si[]c di[]c diſ. In quā cu[]q domu in
troierui et receperim uof. diate
pay huc domu. Et ut fine xpo
nullā e[]e pa[]ce et ſpem doceret. ad
lectit. G[]tam œ pa[]ce n[]i solu a d[]o patre
e[]e ſed a xpo i[]hu. D[]im patre n[]rm di[]c
ppt orig[]n[]e qa abip[]ſo ſt o[]ia. X[]p[]m
aut di[]c q[]aei ſanguine red[]eptu factu ſum

filii di.
P
Rimū quidē g[]iſ ago d[]omeo p
i[]thm xpm p[]omib[], uob[]s qua fi
d[]ef ſua adnunciat[] inmun[]uo mun
do. ſinita p[]fatione. ante o[]a g[]u
di[]u ſu[]ū e[]e testat[]. ut p[]ote g[]ent[]u
a[]p[]l[]i. q[]d c[]u romam regnent inmun
do. ſub iecerim ſe fidei x[]p[]ian[]e. que
prudent[], ſci[]i humilis œ ſtult[]a
u徒[]t. C[]u g[] multa e[]ent exq[]ui[]b[],
cauderet in[]roman[]iſ. erant en[]do
crino memorabiles et bonu operiſ
cupidi. ſtudioſi[]p magiſ agendi be-
ne qu[]a ſer moniſ. q[]m non Longe a
religione diuina. in hoc tam prim[]u
ſe g[]au[]de di[]c. qa fidei ullo[]z inom[]
loco currebat. Qu[]aui n[]ſadim regilā
auctores tradite, uerutat. tam qa
q[]d ab uno d[]o erat int[] poſtto no[]e xpi
ce[]pant uenerat[]i q[]ratulat[]. ſciens
ullo[]s pos[]le p[]ſueri. P[]q[]d etiā cari
tat[]e ſua cura ullo[]s oftendu[]t q[]do
congaudet bono q[]pto ullo[]z œ
h[]orta[]t ad p[]ſectu. G[]i[]ſ g[] agere ſe
di[]c d[]o ſuo d[]u taxat. qa ad bu[]c ullo[]z
n[]i erat plen[]e. qua exip[]ſo e[] omiſ pa-
ternitaſ. Sed qua omiſ diſpoſituo
ſalut[]i n[]r[]a d[]o quidē ſed p[]xpm
e[] n[]p[]legem neq p[]aliqu[]e p[]p[]h[]am.
G[]i[]ſ quidē ſe agere di[]c d[]o. ſed p
xpm. Qua ſama ſidei ullo[]z, p[]ſe
cuſ erat multo[], ut hoc ip[]ſu ad
d[]i p[]uidentiā referat p[]xpm. Aut
gaudebant roborat[]i q[]credi[d]ant
c[]teri qua uidebant princip[]e p[]ſuo
ſa[]toſ x[]p[]ian[]oſ. aut certe q[]n credi-
derant poterant credere horum
exemplo. ſacile eni ſac inferior.
q[]d fieri uiderat a priore. Testi[]en
muchi e[] d[]i cui ſer uo in p[]ſu meo n
eug[]tio fili[]ei. q[]d ſine int[]miffione
memoriā u[]ri facio sep[]itoriationib[],

Q A N O S.

meſt. Ut ſuadeat cartatè, dīm teſtè
dat cui ſeruit. Ad quę et preceſſphí
faeſt. Æn in lege ſeruendo. ſed in ſeuan
gelio fili ei. Hoc è n'ineo qùd moſſeſ
ſeruſ ſtradidt. ſed meoqùd ſiulſ di
leſſaſſim docuit. Ut quantu diſtat ſer
uſ ad Æno. tantu diſtat eugl'tm Alege.
Non qùd malà ſit lex. ſed qa meſiſ e
eug'tm. Dò itaq ſeruit in euglio fili
ei. ut oſten dat di eè uolumatè ut
credat in xpm. Et ſeruio. Æm dò-
in ſpù meo inqui. Non in curuſione
manu facta neq in neomemis et in
ſabbato et diſcretione eſcarù. ſedi ſpù-
ideſt in ſinte. qa dì ſpſ è. ſpù uel anmo
potuſ debet ulti ſeruiri. Cui eni Æno
ſeruìt. ex ſide ſeruìt. Hec & dìns ſatè
ad ſamarintè. putante qù in monte
adoran ſe uedit dicenſi. Venit hora
et nè e qùn ueri adoratores adorab't pa-
tre in ſpù & ueritate. et eni pat tale
quen't qù adorent eu. ſpſ è dìs. Adoran
tes g. in ſpù et ueritate oportet adora-
re. & Æ n locuſatione òmndet. ſed deo-
t'anim. Hocè muéritate adorare in
ſpù. cim. ſpm. et xpm. unù ex quo oìa.
et unù poqù oìa. Hoc quen't adorato-
reſ pater. Memore gè illoz inora-
tionb ſuis flagitat ut ſemmet in illi
cartatè. ſaett eni ills desideriù ſui.
Quis eni Æn amet eum què audit me-
more ſui eè. Sieni abbiſ qùmiſi n'enz't
Libent accepaſt doctrini sub noë xpi
aduſterant uerb. qùnomagi abeo què
ſcurrent eè ap'tin & cui uerba comina
retur uitiuſ desiderarent audire. Obſe
cans ſi quom tande aliq'mpſperù it ha
beà inuolumate di ueniendi aduof.
Orationiſ ſue p illi ſenſu oſtendut.
Dìm eni ſe dić petere ut uenuret adur
bè ad pſecuì illoz. cù di uolumate
cui p[udicat donù. Te eni p[fect adest.

ſiqd'agendùiè cù di uolumate agat.
Otat g[ui] ut quacuiq ex cauſa là det oc-
casio qua uenuret adurbè. qa occupat'
erat aliu p[ud]icando. Sic p[er]perù tè in
p[ut]ans ſi dò uolente uenuret qa p[u]n
da è dì uolumà. P[ro]ſperù g[ui] tter è.
n in caſſù labore tinerent ſub ur. Hoc
rogat. ut di impleat uocando illoſ
ad ſua g[ram]. auſtitate anumi loq[ut].
Desiderat eni lloſ. ſciens & uſiſ et ſibi
p[ro]deè. ſic alibi dic. Qd è gaudiùn[im]
et corona. Ænè uof in aduentù dìni."
fruct eni apti è uberior ſi lucretur
multos. Preſea qa mai gaudiù è sipo-
tentes mun di conu[n]entur addi. qa
q[ui]to inimic Graueſ ſi. tantomag[ſ]
reconcilan neceſſarù. Volumatu itaq
et sic occasio data è. ut coact appel
laret cefare. et dirigeret ex alia cau
ſa ad urbe romà dò uolente. ut im
pleret p[po]ſuì uolumatu ſue. Denoy
in nauiſrago posito. adſtuut dìns diſs.
Noli timere paule. ſic eni teſſificat
et de me hierofolumi. ita et tome.
Desidero eni uidere uof. ut g[ram]p[er]
ritalè uob admittre ad confirman
dos uo. Conſirmatio h[ec] t[res] p[so]naſ
reſquit. annuentuſ di. minuſtan[ti]p[pli]
acipien[t]ip[pli]. Nè g[ui] desideriù ſiu uo
lumatè oſtendut. quo nà eet uoto
cuta illoſ. Cù eni dic. ut g[ram] uob
ſp[alè] minuſtre carnalè illoſ ſenſum
aſſecuto p[er]ſignificat. qa ſub noë xpi n
illa que x[ps] ſo]uerent. fuerant aſſe
cuti. ſede a que ſuerant au udeſt ida.
Se Aut cupere eniuſ uenire. ut ab
hac illo[rum] traditione abſtaheret. &
ſp[ur]itale illiſ tradèt donù. ut adq-
tat illoſ dò. paruſipes faciens illoſ
g[ui] ſp[ur]italiſ. ut imp[er]ſſione & ſide
ſua eent p[er]ſect. Hinc dat intellag
ſuperi n[im]ſide illo[rum] laudasse. ſed faci

littēre & uotūr cura xpm. x piano & eni
se, p[ro]fuerent: sublege habebant: simp[le]
cut sicut: illi fuerat tradutū. Nā miādi
adhoc data ē: ut lex[ess]aret q[ui] sepe
ū divi. Qua d[ur] consufens infirmatū
humane, sola fide adiuda legi natura
li. hōrum gen[ius] salutari decretuit. Q[ui]
ē ut c[um] scriptus illo corrigat. & a car-
nali senſu abſtrahat. Preſentā ſua
neces[ant]ā diu: ut g[ram] illi ſp[alem]
monſuaret: c[ui]que ſcrib[it] ſp[al]ia ſit.
nisi q[ui] alit dicta. Ad alium ſolent ra-
pi. ſic Abhereticu ſit. J[da]q[ui] deſiderat
ut p[ro]ſens doctrinā eug[ti]ca ſenſu quo
ſcrib[it] bis tradat: ne ſub auctuosa
te luterarū ei? n[ote] auferet error: ſed
ſi uaret. O mppe c[um] p[ro]ſens que uer-
bis ſuadere n[ote] poterat: ſuaderet ur-
tute: ut mag[us] illi p[ro]ſicat ad diuſ.
Ideſt ſimul consolari in uob peam
que iuuen[ē] e[ſidē] utam atque meam.
Consolari ſe diu c[um] illi ſi app[hendat]
ſp[oli]. qua qu[am] ſtandeat ſi denl-
to: dolet tam qa non rectā accipie
bant ſidē. Hoc affectu ſuit apt[is] ut
aliena una q[ui]ſi ſua doleret. Ac p[
]hoc consolemur in quit p[un]a atque
andē ſidē. ut t[em] consolatio una ſit.
ſi iuſus fid[ius] efficereat in xpo. ut ad
ministratio g[ra]e ſpirituā eug[ti]ſame
ap[ro]bunc p[ra]iaret effeatu.

Non autem arborum ignorare uot[rum] ſi
qa[que] ſepe p[ro]ſu iuendum ad uo[rum] ſi
p[ro]hibent ſui uſque ad huc. Propoſtu
et uotu[i] ſuiu[que] ostendit quod ſcire
illo[n] ſi n[ote]mbig[it] peoſ ſi[mi]q[ui] abhierat
ut confinib[us] c[ui]nitatib[us] cauſa aliqua
ſue religioni ad urbe uenibant.
ſic a[que] et priſcilla uotu[i] ei inſinu
artes romani. C[um] eni ſepe uelit ue-
nire et p[ro]hiberet ſic factu[i] e[ſi] ſen-
beret e[pt]am ne du[n] inmalā exercita

tione detentu in ſacile corrigerent. Et fr[ut] eos uocat in ſol[i]u qua renan e-
tant: ſed qa[que] enant inter eo[rum] licet pau-
e[que] reſentaret. V[n] diu: uocant ſuſ. Q[ui]tam tam e[uocant] ſuſ. Si eniā ſci
ſt q[ui]m d[u] uocant ut ſaſicem: ſed h[oc] ad di[mi]nem p[ra]ſaemā. qua q[ui]os
ſent d[ur] ſuſu[rum] ſoſ. u[am] apud illu ſi ſt et uocat permanent. Prohibent se
tam diu: uſque ad t[em] date e[pt]em. Ad eo[
]um qu[em] ſienſad h[oc] imparato illo[
]ad alia[rum] urbe[d]e u[am] que uam ad recipiendā uerutate eemt capaſ.
qua[u]n ſub n[ote] aq[erent] salutatoriuſ. Sed iuſu[rum] p[ro]hibent carnaliu[m] ne
digniā eemt addiſere ſpirituāla.
Demq[ui] uolentem alio[n] mbithyma-
ire p[ro]hibent se a[que] ſp[al]u pauli[u] ſi fili.
Cur miſi ſaret ad h[oc] effectu[i] de e[ſe].
Apud coru[n]thio aut comoneu ap[er]t-
dicente d[omi]no. Loquere ne tacueriſ
qa[que] pp[er]t michi mult e[m]b ac c[um]
te. Non q[ui] o[n]toſe p[ro]hibent se diu: ſed
[q]e cauſas morarū diſcreu[n]. & h[oc]
ut ſe p[er]parent adorat[i]n[e]. ut au[n]den
tes g[ram]i ſub ſp[ale] ministrandā ſo-
re diu[n]ioſe efficereat auu[i]ſ carnaliu[m],
abſtimentes ad exquiendā e[m]. V[t]ah-
que fructu[i] habeat et muob[us] ſicut
[q]e in c[eteri]n g[ra]b. P[ro]littere comum
cupid[i]u ſe uemendi ad h[oc] declarat.
ut et h[ab]salutē ſp[al]i gre e[ſequanti].
Ratā habentem ſide ſue p[ro]ſſionem
ut h[oc] fructu[i] habeat apud d[omi]n
inſteru[n]i ſu. pq[er]tā laces ſit illo[rum] ad ſi
dē rectā exemplo c[eterar]u gemu[n].
Pr[oper]tior eni ſit qua[que] ad ſib[ra]
dutā ſi illu[m]to[u] uideat ad ſeru[n].
S[er]c[i]t e[bar]bari p[ro]ſiemiu[m] e[mi]si
pienb[us], debitor ſui. Debitorē ſe
di[u] horu[que] memorat. qa[que] ad h[oc]
miſſuſ e[ſi] ut o[m]b, p[er]dicaret. pq[er]tē

omnes significat debutores. Conferuerim
creatoribus ex quo она. ex quę omnia
debet, œ honor est et salutem consienn. Grec
oſenim gentiles poſuit, ſede oſqviomani
uocantur ſiue natione ſiue adoptione.
Barbaros ut oſqviomani nſt. quoque ge
n aduerſum est & nſt gentiles. Sapiente
aut illos dix. q. mundam is zationib,
eruditi. Sapiente uocantur in ſcito. Dù
aut ſyderu iſpeculatores ſt. aut ſinſurſ
aut numerant aut i grammatice ſtu
dent. aut rethorice. aut muſice. Hoc
omnib. oftendit nichil hec poffeſse. nec
uere ſapientes ſe. niſi credant in xpm.
Stultos ut hoffix q. ſimplificatate ſe
quemet Haru teru impertin ſt. H錫ib.
miſſu ſe p[]dicare teſtat. De iudè aut
tacuit, qa. magister gentii e. ac phoc
debuor ſe p[]ſnet. - qua ad hoc accep domi
nà. ut tradat. et cù tradit. adorat. Jap
q[]d imme e. prupeſu et uob q[]vome eſu
eug[]tis. are. Quaui miſſu ſe p[]dicare oib,
dict aq[]tib. pr[]p[]tuitam ſe romani ad ſe
rit tradere eug[]tini g[]rydi. apud q[]stragni
tomacaput œ ſed is e. Ad me broz. eni
utilitate ptinet. ut reque. ſicapit iq[]e[]tii
n[]fuit. Ido[] romanos pac[]e opit. ut n
multu ſe iactet ſatanas. et uberors
fruct habent opis ſui. Nonem[]i erube
ſco eug[]tini. uir enu diè in ſalute oi
credent. Hoc dicto illos tangit aq[]b,
accipant n[]reclà fide. Ap[]to[]z tam
doctrina uir com[]dabat. ut qa. incire
dubile u[]debat q[]d p[]dicabat. ſigna ac
p[]diq[]ia ab aptis factis. teſtimonio e[]n.
Nondiſſidendu debi ſque ab illi diu
bant. inq[]ub. tanta uir tume meet.
nulli credè dubiù uba uir tui. Ac per
hoc q[]m illos nulla uſa erat potencia.
p[]dicatio illos ſiue uirtute di erat. Ido
q[]p n[]ſe di[]c erubescere eug[]tindi. illos
aut erubescere qa q[]d illi tradidat

in rephensione uerentur. Nec quæ
testimonio firmabatur. & diſcondabat
a doctrinu. Vult igitur que munat ad
fidè œ dat salutem omnino credent. Dù
p[]seccata donat. & iuſtificat. ut a ſedâ
morte detentur non possit. ſignat m[]
ſterio crucis. Predicatio eni cruca xpi.
induntur e mortis eucl[]e. Dicente apto
iube. Ad hoc eni uenit fili d[]i. ut ſol
ueret opa diaboli. ut omnis credens.
n teneantur. Amor te. qua signu habet
q[]d uicta morib. Iudœo primu œ grevo.
Ib[]t huc q[]ex genere e abrabe et huc
q[]ex q[]tib. Ingreco emi gentile ſigni
ficat. Iudœo ut eui q[]ex genere ſit
abrabe. Nà iudè ext pr iuda macha
bei duci ceperit quincauſa cladi restit
ſacrilegius gentium & fiducia di col
litig et p[]p[]tim et defendit gen ſu[]fuit
aut ex filiis aaron. Quauius igitur preponat
iudèu cauſa pati. tam ſimilis etià
ipsu indigere dic dono eug[]tui xpi.
Si igitur iudèu n[]i uſtificat niſi p[]fidè
xpi h[]u. quid opus e e sublege. Iuſt
tua eni di neo reuelat ex fide inſide.
Hoc dic qua imloq[]credit ſiue iudq[]
sit. ſiue great iuſtina di reuelatur.
Justina dic dic q[]a q[]gans iuſtificat im
pu[]p p[]fidè ſine opib. legt. ſic albi
dic. ut inuemar imlo n[]i habens
mea iuſtria. que exlege e. ſed illà
que exfide e. Quæ ex d[]o e uſtina. in
fide ip[]s à iuſtria dic reuelat in eug[]tò
dù donat h[]o[]n fidè quâ iuſtificat.
Oſtendit eni in eo ueritas & uſtina
di. d[]u credit & p[]ſuèt. Justina e di
qa q[]d p[]miſit d[]edit. Ido credens hoc
ee ſe e[]ſecutu q[]d p[]miſent d[]i p[]pp[]hâ
ſu[]ſ. iuſtui dim p[]bat. œ teſtis iuſtine
et ex fide inſide. Quid alid[]e ex fide
inſide. niſi qa fideſ di e meo q[]d de ſe
ee reſp[]miſt. et fideſ h[]o[]n q[]credit

pmutent, ut ex fide di'pmutent
tus in fide hōſ credentī di wſtina
reuelat. Incredente enī uſt'd ap-
paret. In eo aut qn credit muſt'w
det. Negat enī uenxē dīm qn credit
dīm dedisse qd'pmiſit. Hoc contra
wdeos Loq't qnegant hunc eē ypo-
quē pmiſit dſ. ſic ſeripuē. Jus tuſ
aut ex fide unut. Pp'tea adexēplu-
pphe abacuc ſe comut. ut declar-
olm oſtenſum uſtū ex fide ſn exlege
unuere. Hoc eē niuſtificari hōem ap
dimplegē. ſed pſidē. Yna enī ex ſi
de ſn hgc p[er]ſens eē ſed ſutura. quem
ſi ex fide unut. ſed apud dīm.

R
euelat enī uia di de celo momem
Rmpietatē & inuſtīuā hōum
eoz queritatē di inuſtitia de
tinent. ſic enī millo qui credit u
ſtina di reuelat ſic ſupra memora
ui.na & meo qn credit impietas
et inuſtina reuelat. Ex ipſa enim
ſ fabrica celu.rat illi dſ under. Jo co
enī ta pulchra afta condidit ut
exhiſ quant & et qua admirabilis
creator eoz eē p[os]ſit agnosci & ſolus
adorat. Vn ſcriptuē in p[al]mo xvmo.
Celu enan[ta]t g[ram] di et opa manv
ū ei annunciat firmam[nt]u. Pna
turalē g[reg]ē. reumſa[]c gen[iu] bu
manu. Potuer[t] eni id est p[leg]e
natur[ae] apphende fabrica mun
di reſtificante auctore ſol[u]. dīm
diligendu. qd'moſſeſ Luteru[ſ] tra
didit. Sed impu[ri] factu ſt. ſ colen
do creator[ae] & inuſtina in eis ap
pareret d[um] widentes diſſimulant
a vertate. ſn facienteſ unu d[um].
Ouia qd[not]uē di manuſestu eē in
uſuſ. Noticia di manuſſta eē ex my
di fabrica. ut enī diqnatura in
uſibiluſ eē. etiā uſibiluſ p[os]ſit

ſcari. Opus factu abeo eē. qd'opſiſe
uſibilitate ſua manuſestaret. ut
p[er]certu incertu p[os]ſit ſcari. Ut phoc
qd'ceteri impoſſibile eē. ille dſ ee ōu
crederet q[ui] hoc opus ſec. D[er]eni uliſ
manuſestaunt. Hoc eē opus ſec. pq'd[ar]p[os]
sit agnosu fideſ. Inuſibility eni e[ui]
a creatura mundi peſa que facta
ſt intelecta confpiciunt. I[de] ſen
ſuſ eē. que repet. ut abſolutuſ
doceat. qa] c[ui] p[er] ſe potentiā & maue
ſtaſ di creatura ocuſaſpici n[ut] p[os]
sit ope mundi intelecta confpici
untur. Hoc g[ui] g[ene] reoſ fac e[ui] q[ui] ſine
lege u[n]e[t] et natur[ae] & moſſi. Con
fuerudine eni peccandi obruert le
ge] natur[ae] obliu[n] ſt memoriā euiſ.
Legem aut qu[em] aſreſo[ra]mationē dat
fuerat p[ape] noluer[t] ut duphici m
obnoyxu fierent d[ap]nationi. ſepti[n]a
q[ui] e[ui] u[rt] & diuimita[]ta ut ſunt in
excuſabileſ. ut omnino excuſari u[n]
pietaſ n[os]p[os]ſit. Adiect etiā u[rt]u[n]
di et diuimitatē ſepti[n]a cognitiā
eē ab h[oi]b[us]. et ſtupore quod hebe
tasse adhonorandu[n] d[im]. queē eē et
opari adutilitate ſua n[ut] ignorare[t].
Et eni que humam[ſ] uſib[us] euolui
to anno g[ign]un[ti]. ip[u]s decreuſse n[ui]
lu indubium u[n]enit. ſ tna g[ui] u[rt]e[t]
xp[er] eē. Ouiā institu[t] que[n] erant.
& meo manent. Cu[pi]ſi d[ui]du[m] p[er] ſona
agnita n[ut] eē. opa tam[m]anſſesta ſt.
Diuimitas ſi qua inope ſibi decreto
p[er] ſeuere[n]t elementa rer[u]. ut ſint in ex
cuſabileſ. Multuſ eni[n] modiſq[ui] reuſ eē
umer[t]. excuſari n[ot]peſt. A[mi]nā co
gnouſſent d[im]. ſn[ut] ſic d[im] magni
ſicuer[t]. aut g[ui] ſeger[t]. V[si]p[er] adeo
n[ut] ignorare[t] ut ſaſerent. unu eē
p[re]cipu[n]. a quo ōu inu[i]u[n] ſorit a ſt.
q[ui]ſtia-t[re]ſtina. & inſerna-ethume

m a

n o s.

unū ee qomib, deereuerit, ppeta
tes et officia naturalit. Et hoc sa-
entes. negerit gaf. De anteriorib,
loquit. ut p[er]sentes et futuro corri-
gat. Sed euanuerit, incogitationib,
bus. Euanuerit, widentes eni mūdū
miroornam aptatu abeo quę et op-
ficē agnouerant, duſsimulauer. Et
obſcuratu e inſpiens cor eoz. Ne-
bula erroris tey cor illoz. Oz cum
creatores exhuſque fec pulchra plu-
amplius g[ui]ſicar debuerunt obtun-
ſi ſt. Reticito illo. hec ſolaſibi duen
tes ſuſſicere ad salutem. Diſcentes eni
ſe ee ſapientes ſtult facti ſt. Sapi-
entes eni arbitrant q[ui]ationeſ ſyi-
caſ inuenſugare putant. Sc Utatine
cur ſuſ ſyderu. et qualitas elemnoz.
D[omi]nau horu. ſp[er]mentes. Ido ſtult
ſt. c[ui]ſi hec Laudanda ſint. ſp[er]toma
g[ui]s creator illoz. Solent tam pu-
dore paſſi neglecti di misera uti
exculſatione diſcentes. p[it]ſos posſe
tre add[ui]n. ſi c[ui]t p[er] comites p[er]uen-
t ad reg[ē]. Age. N[ui]qo ta demens e
aliq[ui]s aut ſalutis ſue inmemor. ut
honorificem regis undicet comm.
cu de h[ac] re ſiqui enā tractare ſu[n]t
inuenm u[re] ut rei d[am]nam[em] maue
ſtan. Et iſtu se n[ui] putant reoſ q[ui]no-
re n[ui]ſ di deferent creatur[em] & re-
lucto d[ui]no conferuo adorant. Quaſi
ſt alig[ui]q plus q[ui] ſerueret do. N[ui]z ido
ad reg[ē] p[er] tribuno aut comites ſt.
qa h[oc] utuq e rex. & neſt q[ui]b[us] de
beat rem publica credere. Ad d[ui]n[em]
auiq[ui] que uti q[ui] nichil Latet o[n]u eni
merita noui. Ad p[er]merend[ui] ſuſ-
fragator[em] n[ui] opuſ e. ſed m[ui]t deuota.
V[ic]iuq[ui] eni talib locut[em] ei fueru-
respondebit illu. Et mutaner g[ui]a
incorruptibili di. i similitudinē ima

gini corruptibili hoſ. Sic obecta
ti e cor illoz ut maiestatē inſi-
bilus di quę exhuſ factu agnouant.
n hoib sed q[ui] pei e in exculſabile
crimen in ſimilitudinē ho[u]mmu-
tarent. Ut forma corrupti bili hoſ
di abh[is]uocet. hoc e simula crum
homini. ut quos iuio hoē donare
n audent mortuoz imagineſ in
g[ui]am di recipient. Quanta egritu
do. quanta ſtultncia hoſ ſe ſapiene
appellare ad ſui d[am]nationē. apud
quos plus mortu ſt quauiui. et mor-
tu ponoreſ ſt unuſ. Junuo eni do-
recedentes. mortuſ ſauent. Jnq[ui]
nuō ſt ſic ſeptu e. Mortali mortuui
ſingit manub, imq[ui]s. Hoc de buuſ
modi ſapienna salomonif dictu e,
et uolueru. et quadrupedu. et ſer
pentui. His ſubiecati cumulauat
ad penā ebruſdim. ut ultra ſul-
ttuā & uanitate ſint bui modi.
Sic eni di maiestatē et g[ui]ammi
nuert. ut ho[z] que minima et
parua ſt similitudin di honoriſi
centā darent. Primi eni babilonu
d[ui]muocauer[t]. fig[ui]memui belu qndā
ho[ſ] mortuui q[ui] principatiu meoſdr
egiſſe. Coluerunt & ſer p[er]pentē d[ui]
conē quę occidit d[ui]ael. ho d[ui] cu[i]
similitudinē h[ui]t. E[gy]ptui autē
colebant quadrupede quę dicebat
apeq. in ſimilitudinē uaccte. Q[ui]ma
lu imnatē e h[er]oboā uaccaſ in
ſtruens in ſamaria quib[us] ſacriſica-
rent iud[ei]. & uolueret. qua uoracina
ſacta h[ui]t pagam. Haru tam omuiu.
teru quas memoraui ſimulacta co-
luert E[gy]pui. et alia que n[ei] diuere
n[ei] neceſſe. H[ec] abh[is] facta ſt q[ui] ſe
ſapientes estima uer[t] inmundo.
Qua eni inuſſibilē d[ui]n honota-
uer[t] iſta faciendo. nec hiſ que u[nſi]

bilia ſt. ſape potuerit. Difficile eni
in majorib, prudenſ. in minorib,
nſapit. Propſt. qd. tradidit ulloſſ
indefideria cordi ſuſon. inmun-
ditui. ut contumelis Afficiam
corpora ſua inſemempsiſ. Q.miqſ
corruptiā creatori di figiſta. et
ſimilitudineſ teru deſicuerit. na
dit ſt inſudendi. et traditi nuſ
ilia agerent que noſebant. ſedut
illa pſicerent que deſidabant. huc
bona di e. Cui eni duſni ſuſſet ſu
bici ulloſ. ut facerent que noſebant
et cruciarent. Q.ui licet boni ſic
comra uolumatē fiat. amarui et
malu e. Jſu aut aſtentes ſe a do
traditi ſt diabolo. Tra de aut e per
mutere n incitare aut inſutere.
ut ea que inſideriis concepant.
aduti adiabolo explerent inopere.
Nec eni poſſunt hui modi bonu cog-
tatu hr. Traditi ſo ſunt innumundi
tiā ut contumelis afficiant corpora
ſua inſemempsiſ. Cui p[er]terita recolat.
etiā p[er]ſentis t[em]p[er]ſi ſignificat. Q.ui
tradunt n[on] uſey ut contumelis
afficiant corpora ſua. Origi n[em]i
illuſ n[em] uſey ſt h[oe]ſ q[ui] dicunt cor-
pora ſua de honestare inuicē Cui
cognitio aiē ſit incrimine. corpo-
ra dicunt honestare. Oe. Nisiga
macula cor pori in dituē peccati
anime. Cui eni corpus contaminat
nemo ambigit aiē e[rum] p[er]ccatui. Q[ui]
comutauer ueritare di in mandat.
ec coluerit et ſeruerit creature.
potuſ qu[ae] creatori q[ui] benedict
in ſeta am. Comutantes ueritare
di in mendanu. id est nom di qui
ueruſ e dederit bis q[ui] ſt di. Lap[er]
dib eni ex magni ut ceteri metalli
auferentes qd[ui] ſt dam illi ſq[ui] n

ſt. et hocē mutare ueru in falſu,
Nonem iā uocant Lapis. aut ligni.
sed d[omi]c. hoc e ſeruere creature ponv
. qua creatori. Non eni negant d[omi]c. sed
ſeruunt creature. q[ui] excuſant. sed
mags Accuſant. Q[ui]a cognosćemt
in honorem d[omi]c. q[ui] benedict in ſeta
am. Hocē ueru. D[omi]c benedict in
ſeta. qa p[er]manet d[omi]c. D[omi]c aut geniu
ad t[em]ps impieta d[am] honore. id o[n]
e ueru. J[am]d[om] aut manet ueruſ.
hanc benedictionē Alio loco fili
di affixiat ut d[am] c[it]a d[ic]ens. Et ex
q[ui] b[us] p[er]d[omi] carni. q[ui] d[omi] bened
ctuſ ſupoia in ſeta am. aut uterq
ad x[em]p[er]minens. aut eade d[ix] de
filio q[ui] et de patre.

Prop[er]ta tradidit ulloſ[us] in p[er]ſione
ignomine. n[am] ſemine eo[n] imu
tauert naturalē uſu. in e[n] uſu q[ui] c[it]
ta naturā. H[ec] uato d[omi]c[it] ýdola
tria humano genere p[uen]ſſe te-
ſtat. ut muſier mulierē turpide
ſiderio aduſu appeteret. O d[omi]dā
alit ut p[er]ſtant. n[on] p[er]ſientes in diem.
Q[ui] d[omi] eni immutare naturalē uſv
in e[m]u uſum q[ui] contra naturā. n[hi]s
ſublato concesſo uſu. alit ut. ut una
atque eade p[ar]ſ corpori unuſq[ui] ut
ſe inuicē ſexuſ alit ſe ad uſu p[er]beat
qua p[er]conſſu e. n[am] ſilla e p[ar]ſ corpo-
ris qu[ae] p[er]utant qu[em] inuicauer uſu
nature c[ui] n[hi] habeat hui modi uſu
datui natura. Superiuſ t[am] diu[n]os
d[ix]erat innumunditā. n[hi] tam qua
litate op[er] innumidit[em] p[er]ſuoften
derat. Jo q[ui] n[em] declarat. Similiter
aut & masculi reflecto naturalibus
ſemine. exarſert inſideriis ſuſ
inuicē masculi inmaſculos turp[em]
tudines opanes. N[em] manifeſtaut
q[em]do ſup[er]us de muſierib. q[ui] d[ix]e

intellegi debeat. Qui aut subieſt ſi
milit & masculi ducens exarſerit in
desideriui ſui. oftendit apu peccat
mulier. Et quod miru cù odiea
tales mulieres repperiant. Ut ſic
illu auris. ita & hoc amulierib ſit
inuent. Deni mulieres int ſe ac
cuiant & uivo ſimulat. Manifesti
& ut quâueritate di immutauer in
mendat immutarent et natura
tê uſi in eû uſu p[ro]que de honesta
rent re faci mori ſaſse. Q[ui] enim
alâ leg[ue] dare in potest fatam. nich
enit conceſſa & lucra in alû ondi
nê ũſa. ut diu alit ſunt quâ conceſſa
ſt. ſunt peccat. Et merite quâo
portuit erroris ſin inſemetipſo re
cipiente. Hanc dic copeſſatione e[rum
conſpectu di. iuſt turpitudine & c
tamnatione. Hec e[mi] p[ro]ma cauſa
peccat. Quid emi pei q[ui] deteri hoc
peccato. Quanti eni idolatria p[ro]
piu et gravissimi delectu e[mi]. tam
œ copeſſatio ei horrenda ſe p[ro]
dida paſſio e[mi]. Et ſic ni pbauer di
habe innoticiâ tradidit illos di in
repbu ſenſu ut faciant ea qu[em] c[ui]
munt. P[ro] errori e[mi] simulachro[us] na
dmi ſt ad turpia facienda muco. ſic
u dictu e[mi] qa in punitate horu eſt
maueri incuriosu di judicante. Ac
phoc negli gendi. Hinc abdiu e[mi] ut
magi ac magi hebetati ad oiamala
ad mitenda fierent proptioreſ. Ut
facta que h[uius] tâ ambigere displi
cere diu credem di undicarem. None
enumerat o[mi] mala que illi ſup ad
dita ſt. ut ut ſi c[ui]s ad naturalem
intellectu intellegerent utato d[omi]
hec ſi bi p[er]uenisse. Repleto at omni
iniquitze. Hic ſumarı locut e[mi] ſubie
cui mebra iniquat malicia fornia

tione. Hec forniſatio ſt inſe & adul
teriui. Si eni dixiſſet adulteriui. ut
debat exclusiſſe forniſatione. Sic
legſs romane. id[um] q[ui] d[omi]n[em] e[mi] poſut
ut q[ui] d[omi]n[u]e inmulti n[om]poſſit credi. &
geſt qu[em] manifesta uident. Aquarma
nequa pleno inuidia. hominuſi.
contentione. dolo. malignitate ſu
ſurronet detractores. d[omi] odibuleſ. con
tumeliuſo ſupbo. elato. inuennores
maloy. parentib. ni obediu[n]et. Qua
ta aut inſolem[ia] arrepuſt ut nec pa
rentes ſuos quos auatores inmatuta
tê h[uius] Agnoſerent q[ui] ſenato g[ui]
derent. illos p[ro]q[ui]os e[mi] ce p[am] c[ui]t p[ne]
bant. Hoc e[mi] e[mi] fine intellectu. fine ca
rritate. ſed di. N[am] erat in ſi lloſ carri
carnis. H[ui] di uſtina cogniſtentes
p[leg]em naturæ. S[ci]erit eni hoc d[omi]
d[isp]licere. ſed hoc in ammo ponere
noluerit. Q[ui]m hoc agunt digni ſt
morte. et h[ui] soluq[ui] faciant ea. ſed etui
q[ui] conſentant faciuntib. Ad ſenſu eni
participatio e[mi]. Q[ui] c[ui] uſtina di cogni
tuſſent ni intelleſer. q[ui] m[ati]alia agunt
digni ſt morte. Hec o[mi] mala corpuſ.
e[mi] peccato[us] cui manipuli faci ſt po
testari e[mi]ſd[em] ut faciant p[uni]enda.
Hec eni maloy cauſa a ſodomati coep
ta e[mi] offenſione di. ſic ſupra dictu e[mi].
Et mori[m] p[pe] parte mundi ra
moſ ſuos extendit. Ira di idolatry
cauſa numciar[is] que prima parſ eſt
erroris et impietariſt qua primum con
d[ep]nat. & c[ui] hec emi data fuerint.
facile corrigi[ui] & moru uma. Subla
to eni malic[ie] ſemine. nequafructi
arescent. Non eni dat arbor fructu.
cui e[mi] excise ſe radicet. N[am] id[em] et mo[ui]
ſe ſodomati & g[om]ori[em]. Geſta me
moraunt exnu[em] in tacuit. ut tumo
t[em] p[er]oneret h[uius] rei utande. Non ǒg

P
F
N

N

Ad

Ro

hoc utuī et contaminatio debone
stare ad hoc mutre q̣ui animo cog-
tat dīm. Sīt q̣dā q̣se reos nī putant. si nī
openque malus est. Ad sententem aut
facientem. Ad semine ẹ aut si cū possit
rephendē taceat. aut audiens haf
fabulae adulec. Scienſenī in putus
& maligni nī ignorant quę agit. &
minime ſe utari. ſed honori ẹe gā
te. ſorte ſe talē nec confundi potest
in his q̣ui under ſauer ſibi & obſecunt
dari ab his q̣ui ſt. taſſ. & ita ẹ ut q̣o-
mute p[er]beant delictu illoy. I[d]oq[ui]
gui ẹ ut pari criminem rei habean-
tur. S[t]e t[em] alii q[ui] ſolus faciant malam
ſed etui q[ui] ſententem facientem, ut nī
ſolus faciant. ſed & talib[us] q[ui] ſententem.
Duplex q[ui] boru[n]e nequa[n]i. n[em]i tāma
uſt q[ui] faciant. & facientem, n[em]i conſu-
dicunt. Saemſenī nefaria n[ill]a
undicant. Illi en[i] tā neq[ui] ſimili ſunt
qa faciant et ſententem facientem, ut nec d[m]i
timeant increſſere cu-
piſentem malam. I[d]o h[ac] n[ui] undicant.
ut ſuadeant n[ill]a e[que] utanda.

Qua[que] in excufabilis ſe o h[oc] oſi
quidica. in quo eniudicat al-
teru. te ipsu[] condēpna. eadē eni
agi quę udicat. Q[ui]m faciente malu
gru[que] ſentientem facientem, moru-
dignu[que] ostendat. Ne ſorte h[ic] q[ui] fae
n[em] ſentent facientem, excufare posſet
putare. Docet h[ui]mōi in excufabile
ſore. Non eni uſtu[] ẹ ut h[ui]nc impu-
ne concedat. qa p[er]pochris in oſten
dit ſe n[em] talē cu[que] peor est ſe depre
hendat. ſalut eni ut d[ui] p[ui]men
duſt. honore digni appareat. Scui[n]
aut q[ui] iudicem di[que] ſadim utiata.
in eoq[ui] talia agunt. Hoc e[n] ignorat
m[em] d[em] de h[ui]s iudicaturūri i̇ ſuntate q[m]
to magi d[o]. q[m]ui e[n] & opuſ ſui[n] ſe

La[que] i[n]nuntiare q[ui] cui d[ic] iudicaturūri d[om]
debiis terrore incunt. Utque h[ui]n
curiosi d[icunt]. uſte malos ſadim
i̇ ſuntate d[icat] iudicatur. Hoc e[que] u[n]eru-
siime redid[em] ſadim ſi cura p[er] n
parcere. Exſutum aut[em]o h[oc] q[uod] iudi
ci de h[ui]s q[talia] agunt & facies ea qa
tu effugeſt iudicem di[que] h[oc] e[n] ſi uq[d]a
tibi exa[n] datu[n]e potestat iudicand
de malu[em] et ſtupriſi. cu[u] eadē a q[uod]e
n[em] q[ui]te adp[er]ſen iudicet. effugienſ
iudicem di[que] n[on] u[n]oq[ui]. Quaſi iudi
tu[n] di[m]undo euat[us]tu. qa o[n]ſi h[oc]
potestat & iudicem a d[o]e[m] iu[n]uaru[n]
n[em] euadi. P[ro]ſe eni iudicatur e[n] di[que]
ap
quę c[et]ſat adu[latio] et p[er] ſonar[u] ac
cep[to]. Aut certe ſi uſtu[n]i alio[u] u-
dat. ut h[ui]mōi i[m]muni a p[ena]
sit. dicat. I[d]e ſi uſtu[n]e ut n[em] euadat
credat d[m]i iudicaturūri. ut & q[d]e[n] u
ſtu[n] e[n] iudicat ueru[n] sit et imple-
at. et d[m]i conditōre mundi p[ui]
dent curiosi opis ſui merita reque
re ſatent. Si eni ſec[ui] et neglegit ma
luſi opis ex di[que] qa p[er]id q[d]e negle
git. n[em] bona ſe feciſſe quę ſec[ui] oſten
dit. Sed qa[que] feciſſe negari n[em] po-
test. Jndignu[n]e eni & imp[ab]ile
bonu[m] male feciſſe. Cura[que] eoq[ui]
neſe ſe e[n] d[icat] agere qa contumelha
ei erit & accufatio. ſi bonor[u] a ſe
factor[que] neglegenſ inducat. O p[pe]
cui erit n[ut]ui a[que] p[er]den[tui] una p[er]
ſubſentent[em] ministerio ele[m]no[rum].
sic ipſe d[n]i[d]ic. Qui ſolē ſui oriri
ſac[ui] ſup[er]bono et malo[rum]. œ p[er]ut ſup
iusto & iusto. Qu[ui] q[ui] p[er]at. c[ura]n
agit conſuare q[d]e fecit. V[tr]am
tes ſe remunerer[em]. ſp[er]nentem q[ui] c[d]ep
naret. An diu[m]a bonita[n]u ei[que]
paciem[que] et longanimi t[em] trep-
ni. Ignora[que] q[ui]m bonita[n] di[que] pati[n]diu

mâ

nos.

peccante, nec patiemâ ei putet
contepnendâ quas in curante ref
humanâs. Jurellegat aut idone
difficulares qam hanc uta iudi-
ci di premissim e futurum, ut in
uentura una peniteat illu iudi
e dixi n credi dille. Inpena enipo-
sit fine fructu penitenâ pemi-
tebit, qa n credidit iuditi di qde
widet ueru. Necesse e eni ut acrui
emendet. Immo pemi s pennib tor-
queat, quę patiemque longanimita
nemendat. Seuerissime loget si
ens malignâ mite n posse, nisi tu
more aurois facile revocari. Sædum
duritâ aut tuâ & impenitens cor-
thefauti s as tubi ura in die urg. et
revelationis iuditi di. q reddet um
cuiq salem opa sua. In punitate spe-
rans peccatoz. n solu dura in
sibilis et unactabili s manens. sed
adhuc aceruus peccat. fecuris qd
n fit ulto futurâ. Cor humi ipenitens.
ignorans qa urâ sibi congregans in
die ury. Necesse e eni seueriori pe-
na ut plectat. immo flamis pen-
mb. torqueat. q longâ di pati-
entiâ n solu emendare se noluit. Sed
adhuc addens Ad contempii exagge-
raunt peccata. Dient e pectatori
b quo pumient. Ido ursi e una qui
sentiis pena in die revelatio
nisi iusti iuditi di. Revelabit eni.
ide est agnosced qd modo futurum ne
gat. Ideoq cù ostendit qd n e cre-
dit revelat. His eni ostendit qne-
gunt. qa credentib manifesti e
ut ut fideant enâ unum iusti iudi
tiu di. cù unucuiq reddet sedit
opasua. Nugeq n effatabunt iuste
fieri cù iuderunt mala inuicem
facta ulasâ. His q sedit patiemâ

bom opus giam & honore & inor-
ruptione queremur uta etnam.
Quiudtim di iusti pedicat. quale
aut boni futuris declarant. ho-
dic q patientis di scientes. quarti
ad corruptione. partu ad majore
ultione n se corrigentur pterlan.
prioz operu penitus bene uer-
sant, fieri. fid uta fidei dedit. nec
duobic posu dæpni incurvus pmi-
se ute. Dabit igitur et honore.
Et ne n hocualde magni ad cœpa-
tatione pemi ute iideret. qa &
hic glosi iident et honorati. adiec.
et incorruptione. Ut ex eo alia gla
& alter honor unellegere t. qn
un corruptio simulcomitabit. Inp-
senti enim honor ut gla frequent
amittet. qa corruptibilis e dat &
qdat. & quacip. In die eni iuditi
di. incorruptus ià dabit honor & gla.
ut sunt tota una etna. Ipsa eni ghi-
ficabit substanua quada inutawo-
mento. Hicque uta etna. qn
solu bonæ professionis ft. sed et ute.
His ut ex contemione et q diffidit utan.
obedunt aut miqtau. ura & indigna
tio. tribulatio & angustia. Hoc e ut
rata angustia. diffidente de futu di
iudimenxpam. ac phoc et patemâ
e istendunt euacuare illuo. cu fit
ueru & stabile. credunt enim iqtam.
Jniqtas e eninegare qd ds futurum
pdxit. Tria gla posunt incenduli
tati condigna dicens. Ira. et indigna
tuo. & angustia. Ira e n ei quidcat.
sed illi q iudicat duiet reus. Irafa
enidrdi ut iudicatur. credat. Nâ
dinatura ab his passionib. immu-
nus e e ut n solu ius. sed et undi
care credat. Adiec. et i dignatio. In
dignatio e quâ addendo sup utam.

Inuninā ſua dīnundicaturū figuſcat.
Angustihe ſi ſt. qb. ſententia āſtrict. tri
bulabit in ſpena ſupōemātām hōſope
ranti malū. In hoc ope ſi ſolu facta ſigni
ſicet. Sed et pſidie pſſionē. De incredu
lo eni dic. et ido ſupātām dix. ut ſpale
pena intellegā ſ corporaleſ. Qna aia
unifibiſlib. pemi artabit. Iudæi pmiū
et gysi. Sēpwideu ante ponit. p[ro]gana
parrui. ut aut coronet. prim. aut dāp
ner. Qna credens pp[er] abrābi honori
ſicentior est. Diffident ſui per trac-
tandus ſe. qadonu pmiſſu patrib[re]
futaut. Gtā aut & honor et pax. oſi
opanti bonu iudæo pmiū & g[re]co.
Quom[]mereduli tria penalla posuſt.
ſic et fidei]b. tria magnifica. Ut
honorē habeant genuninu quaſi filiī
di. Gtā aut ſit. p[im]mutatione. pax
u. eo q[ui]d. bene unuemes. q[ui] et er iſuō.
nulla p[ur]tatione comon. Quippe qa-
omiſ h[ui]o a contrariſ ſe abſunens. ap-
udiſe h[ui]t p[ace]. Non eni p[ſonar]u ac-
ceptuo e[ ap]dīn. Q[ui]n ostendit iudēu
ſiue g[re]co ſi despiſi a d[omi]n credat
in x[pm]. Sed accepto ferri ambob[us]
ſtua fidi. ſic t[em] ſi credentes pariter
reſoſ ee. Q[ui]a magi oberit curțuſio
ſine fide. & p[er]dert p[ur]tu[n] p[er]fidē. Ac
phor docet p[ſonar]u acceptore d[omi]n
ee. Nec eni p[ro]gana g[ui]ſ ſeep[tt]. ut
ſuſciat cauſ patri diffidentē. aut
abictat[que] pp[er] indignatē paremi
credemē. Sed unu q[ui]que pp[er]io meri-
to aut remunerat. Aut edepnat. Q[ui]
cuiq[ui] eni fine Lege peccauerit. fine
Lege perib[it]. Quom[]po potest fine lege
peccare. cu o[m]ni ſub d[omi]n ſimul ſum
Lege naturali. Sed de mo[ſi] Lege di-
c. cum iud[io] obno[ſi] ſi d[omi]n credet. Nec
n[on] & geruile. ſed i[n] dud[ui] qa[mi] diu[n]g
ſe illi noluer. Non credentes g[ui] geruiles

duplici genere ſu[n]t rei. q[ui] neq legi
dat. p[mo]yſen adſenſert. neq x[pi]
g[ui]m receper. I[d]o dignu e[nt] peant.
Lag[tt] ſic q[ui] ſine Lege peccat perib[it].
ita & q[ui] ſine Lege ſeruauert uſuſica
bit. J[u]ſtina naturali ſeruans. culto
legiſe. Si eni uſto n[on] le]x poſita ſed
inuſt[ui]. q[ui] peccat. amicus le]xs eſt.
Huc ſola fides deſt. p[qu]a ſi p[er]ſe.
Q[ui]a nih[ui] illi p[er]dert apud d[omi]n ab
ſtinere a contrariſ. uſi fide ind[om]
accept[ut] ut ſit uſt[ui] p[ut]nac[qu]. Q[ui]a uſa
tp[er]iſ uſtia e[ra] H[ec] e[nnati]. & q[ui]q[ui]
in lege peccauerit. p[er] le]ge udicabunt.
Q[ui]n iudæi le]ge h[ui]n. in qua ſali uſp
miſſa e[ra] ſi credemē ut in recipiente
p[mi]ſſu. p[er] le]ge udicabunt. ſub qua
uuerit. J[ui]ſa em[mi] accuſante p[en]ſa
ſoluent. N[ui]p[pe] gravior n[ude]o[x] cau
ſa e[ap] eoſ i[ps]ol qua gentilu. Si[en]
credemē p[er] ſeru[n]t ita & c[ui] diſſidunt.
peiores inuenunt. P[er] ſeni duſplicet.
qa q[ui] habuit am[mi]ſit. qua q[ui] q[ui] ſpa
uit conſeq[ui]n potuit. J[ste] eni ſi n[uma]
uit intergā. ille ſoſa p[mi]ſſu e[ra] Non
en[i] auditores Lege iuſto ſi ap[er] d[omi].
sed ſaſtores Lege iuſtifica]b[unt]. hoc
dic[ui]. q[ui]b[ui] uſto ſi qa] audunt le]ge.
ſed q[er]edunt in x[pm] que] le]x p[mi]ſit.
& hoc e[ra] facere le]ge. O[m]ni aut q[ui]
ſac] le]ge. ſi credi leg[em]. d[omi]n recipi cu
lex teruamoni p[h]ibet. Q[ui]a aut i[lege]
widec[n] n[on] ee. qa] incurțu]cauſ e[ra] carne ac
dit aut in x[pm]. h[ui]c fecisse le]ge d[ri].
Et ille qa[que] dic[n] in lege ee. i[de]ſt iud[ui].
auditor] Lege iſt n[on] factor. qa[n] credi in
x[pm] ſeptui in lege. Si[de] di[x] ph[il]ippuſ
ad n[ath]anabeſ. Q[ui]c] ſe]p[ſit] mo[ſi] ſe[n]
le]ge & p[er]phe. inuenim[] h[ui]m. C[ui] eni
q[ui] que] le]ge n[on] b[ui]n naturali que] le]gi
ſi faciu[n]. G[ui] x[pi]ano dic[ui] alio Lo[co] vob
en[i] di[co] q[ui]tub[us]. q[ui] curțu]cauſ. neq n[em]e

mal neq sabbatû. neq esfarû lege feruam. & duce natura. credunt in dîm 7 xpîm. 1deft ipartê 7 filiû. hoc ê enî lege seruare. dîm legi agnoscere. Pri ma enî sapiemie parf hoc ê. Timere dîmpartê exq ftouâ & dînmiîm filiû et pquê ft on. | psa g natâ ppo iudmo creatore fuu agnoscet. Non plegê sed ptauonê naturê. Opuſ enî opificê opifîucern inſe-hilegê n hînef 1pſi ſibi ſt lex qoſtendum opuſ legi 1ſeptû incordib. ſui. | deſt ſenſu. qa du natura duce credunt. opuſ legi 1ſtendunt n plume ta. ſed p conſaemâ. O puf ait legi eſt fideſ. qua cù dicti exhibit do naturali iudimo 1ſtendit ſomeri pſu lege ſibi eê. qua qd mandat lex utro facit ut credat in xpîm. le ſi morum redden te illus conſuenna ipſoz. Teſte intiore 1cſuenna ſua credunt. qa conſai ſibis ſcuenre ſibi qd credit. Congrui ê enî creature credê & uenerari ſiuu condi torê. nec ab ſundu eê ut dîm ſeruſ agnoscat. et int ſe cogitationib in uice accuſamb. aut & de ſendemib. in die qua iudicaunt dîn occulta hôib. ſaft m eugîimmeu p i h ypm dînmim. Qm iud eſ of diffidenter p legê diy u dicari fore. Lex eni illos accuſaut qmypo illus pmiſit. quê reſipe noluer. Gt aut que lege utq n hînt p cſuenna iudicabuntur ſi credê noluerint. Primu qdê accuſatores ert gentiles credente n credemui gentilib. ſic iudqns neredentub. dic dîn discaptiſ ſui. | pſi nu diuſe in ert. Oua pſidia iudqnu diabit fide aptoz. Oui cui ex pſif eent illus diffidentub. credider. Dein cogitationib. ſui accuſabunt gen tileſ. ſi copuncti creatoriſ fidê et ututute noluerint credê. Aut ſi stupore quodâ confidant ut credant ubi.

aut gerſus dînici. Defendentes ſe cſa ema in die iuditi. qa cogitaunt de be ſe credê. & iudicet n qualiſ maluolus. ſed qualiſ ignorans. Non tam ſine pna futurus qa n lucet ignorare. Gt enim duplici genere significat. ta credente quâ infidos. Su pui ſen i de gentilibus credemib. dic. Poſt aut ſubieſ & de huf gentilib. q n credt. ut ſic pôſa ema ſua accuſent diffidentes. Qua uſ eni ſibi udeat minime reuſ qn credidt. qa apud ſe tractare iſtud n potuit. natione tam coniunct. qa n ſibi ſuaſt ueru hoc eê qd & utu tuu teſtimoniis udat ofi ſar man 7 mul toſ ſeq. Puto eni ſic poſse intelleg. ſi tota quetho de gub. credemib. diuſ ſe credat. Oua qd aut. qd muchi de hi qſori ſt iudicare. et q n credidit ingt. ia iudicet e. & qa n reſurgent impu in udiMO. Sine lege eni peccantef. ſine lege et pib. Ac phoc ante tribunal xpi ſtare n poter et reddê cauſa. ſa reſurgent ef duce n ad gehennâ. | Ili eni quos dic muice cogitationib. ſui accuſari aut defendi in die iudidi. xpiani ſt. Hq diſcordant a catholica diuſe ſententes de xpo aut de ſenſy legi intradnone eacte. ſue cata phyrrigie. ſiue nouatani. ſiue dona tian. Aut cta heretic. horu cognatione ſuice ſe accuſabt in die iuditi. Si n intelleſ qſ iera eê catholicâ. & ne uidec emdat. ſed q nolunt erubescent ab id qd diu tenuit reeſe. In die iuditi cognatione ſua accuſabt. Due & eni cognationef ihoe muice ſe accuſabunt. boni et mala. bona accuſat malâ. qa coniadiy urematê. Malâ ſim accuſat bonâ. qa n ſe cuta e ut ſenſit. & phoc eſt ut reuſ cogitaunt ſentens bona et uera

ſe etiam catholicī & pmanſt in
herſem ut ſeſmate. Coru aut cog-
tationes ſe inuicē accuſabt. q ſeſphoc
cogetaut putans unte qd ſecutſ ſe.
Dicitur ſe eni ſeſp in cogitationu,
meſ hoc putau unte qd ſecut ſu.
Hec ſut fideſ mea. huc leuorē na
bebit cauſa qa uſ emanduſ ſit. qa
a conſciemta ſua ſi accuſabt i die
iuditi. Hoc modo iudicabunt oc
culta hōum indie iuditi di. piſo
xpm dīmmīrīm. Si aut tu iudet co
gnominaſ. Cognom iudq e. qua
prerogatua parenti e. ut ducantur
iſtraheſte. & tam ſi totu uelum qd
ad cauſa puneſt cophendē. Cogno
men iudet ſ tripuo genere ſignifica
tu debem aduertere. Primum qa
ſiſ ſt abrahe. q fidei ſue merito
pati posit e cunctarū gentu. De-
inde pp̄t iacob qa augmentandē
fidei ḡam iſt appellat e. Cepta
enī patri dignitaſ nobilizaſ inſilu.
Tertio n magi p̄pt iuda. ſed ppter
xpm. qa exuda or t e. ſaſm carnē
iuda cognominant. Qna iuda
hoc ſignificatū e qd futurū erat i
xpo. Dicu e eni. Iudas erit dux
uī. et iuda te collaudabt fir tu.
Que laus data iude n pbat. ſed xpo
que omſ cotudie laudant. hi quos
ſi tuoſ dignat e appellare. I pſe
enī diſ mulierib. Ite & dicte frīb,
meſ. qa p̄cedo uoſ in galuleā. Qus
enī non laudet eu cui beneficiou
ut. Apli g sub hac ſignificatione
que poſterior nuo. ſed pſector me-
ritto e. totu uolunt cophendi. O d
iudq in iuſtelgentes. nom ſibi car-
nalis iude defendunt. Et requeſaſ
in lege. et ḡaris in dō. et noſi uolu-
tare ei. & pbaſ unliora inſtruct p

Legē. Non magnu ualde iuderiuult
ſi iudet ſ credit quappe cū ſit inſtruc-
plegē. piculosu aut ualde ſi n̄cre-
dat. Oucē eni h[oc] legē. ſed ut p[ō]
nat credens. mertui ſac patru. qa
quāuſ aluq p[ſe] floreat. erubescet
tam in ſuſ. Conſidens q[ui] ſe � p[ſu]du
cē eē c[oe]z lum e[ō]z q[ui]tenebri ſt.
eruditorē inſipienti. maſtrūm
ſanuī. h[ui]tē forma[mi] ſciente & ūtān
in lege. Vera ſt h[ec] qua le[ge] docu
r[u]m hoc eē. erudire imp[ut]oſ. et d[ō]su
bicere p[ſa]noſ. ut p[id]olatris cultura
impiſo[], p[miſſione] que p[le]gē facit eē.
ad meliori p[ſe] fi d utā p[u]ocare. Cu
inuui ſac c[ui] xpm ſp[ni]t p[miſſu] iſe-
ge. Et nec uā eruditor erit inſpi-
entiuī. nec maq after inſanuī. nec
lum e[or]u q[ui]tenebri ſt. ſed d[ux] ōui
horu Adp[ditione]. Quid g[ui] aliu doce
te � p[ſu] n̄ doſe? H[oc] eē. tu q[en]tuliſ
arquiſ qd fine lege et d[ō] ſunt n̄ ar-
gues. D[omi]nens eni de xpo[li] lege p[
miſſo. meſde que angueſ inuenirif.
Quin p[di]caſ n[ſu]r andiu. ſurari. ſacis
enī qd p[di]ca[ui] fieri n̄ deberi. D[ui]enī
fid[ex] p[mi]lā inſp[itatione] ſubri-
p[is]. negaſ xpm n[mi]n in lege p[mi]ſ-
ſu. Qui dicis n[ſu] mechandu mechari.
A d[ul]teri aut legē q[ui] ūtate xpi tol-
ſu. & m[ati] diu ponu. V[n]ialo Loco
dic[ui]. ad uſteratores u[bi] di. Q[ui] exacra-
rī idola. ſacri leguui faci. S[acri]leguſ
et q[ui] xpm que lex & pp[hi]ci uſermo
d[im] ſignificat. negaſ. Di[ei] eni eſi as.
Q[ui] me diſ eē. & n[ſe] diſ p[ti] te. Tu eni eſ
d[ſ]. et n[ſa]ebam. diſ iſt ſaluator.
N[ui]q[ui] iudq de d[ō] patre ducebant.
tu eſ enid[ui] & n[ſa]ebam. C[ui] tota
lex di patri auſt oritate p[di]cet. ex
quo ſt o[ui]a. ſed qa filuſ di p[ep] qd[ē]ap-
paruit. L[ate]bat aut qd e[et]. c[ui] poſt

pos.

resurrektionē

AD RO MA NOS.

resurrectionis cognoscat. Diuſoy enu
confessione. Tu eni ed et nesaebam.
Oz eni putabat in lege tantu angst
ex dux exerat di. At cu intelligt
ee filus di. dr ei cu gārū actione. Tu
et eni d et nesaebam. Per hoc ſi
guificat qa ipse eet q apparuerat qde
patiathis in dim. Et post incarnat
et sedi fuerat intellec abōib. Oq in
lege gārīſ. p[]puaricatione legi dim
honorat. Preuariator legis est qn
ſenti legis qde incarnatione ex diu
nnate xpiē p[]teri. Et dim hónoraſ
duֿtes timoniu ei qd dedit de filioſuo
n recupl. Jp[]ſe eni dix. Hic e fili mi di
lect. Nom eni di puoſ blaſphemur
inti g[]ſ. Si[]c ſoptu e hoc dix eſaui p[
]p[]ha qa di nom blaſphemat inti g[]ſ.
q[]ui iud[]oſ p[]noxiſ ſuiu nādiuſ sibi
n adiutebat. ſed idoli ſuiu dabaui g[]ſ.
quasi iud[]oſ dim uafſent inuſq[]u.
Jta ex int[]p[]r ap[]to[]y di nom blaſph-
mat inyp[]o. qa iud[]o xi[]p[]m dim negan
do blaſphemabant ex patre. Si[]c dic
diis. Oq me recip. ni me recip. ſed eu
q[]ui me miſt. Et ido inti g[]ſ blaſph-
mabat qa credentib, g[]nib. iud[]o ſua
dere nutebant xi[]p[]m dim ni credendiu.
Uit blaſphemu geniu a iud[]o ut fo-
tum auctoriib ſit p[]ſectiui. Cur[]tūcuiſio
quide p[]deſt ſi leg[]e obſerues. Potest
dici e contra. S[]p[]deſt cur[]tūcuiſio cur p[]
muit. Sed t[]c p[]de: ſi leg[]e obſerues. Te
nendui g[]b e cur[]tūcuiſio. ut poſſit p[]deē
ſeruanda e lex. Oq u[]d g[]b p[]hibuit. q[]d p[]
e e ſi[]ſex ſeruet ostendit. Udeſt g[]b ma-
lep hibuti q[]d p[]ſe duſplicet. ſed palte-
riuſ neglegentia fruſtza di. Si[]aut p[
]uaricator legi ſi. cur[]tūcuiſio tua p[]pu-
tiui ſacte e. Hoc e q[]d dic. Quasi ſex ſer-
uaui ni ſuit. iud[]oſ genti[]ſ eſtici. Sed
cur[]tūcuiſione p[]genere poſſit Abrahe-

Quia ex Abrahā curātusio. nec eni po-
terat heſſicare que deſtruxerat. Hoc
enit. ut docat te p[]deē exg[]ne Abrahe e.
si ex p[]deē id ex i[]x p[]oerat p[]miſ ſe Abra
he. Quia et ſui meritui h[]int wuſtifica
t p[]ſide. ex honore patiui subliuat.
Omus eni inge ſalus de x[]p[]o e. Hic g[
]ſeruat leg[]e q[]credit in x[]p[]o. Si aut n[
]credi. tu nſſgressor legi e. qa ni recip
x[]p[]m. qu[]e lex adjuſtificatione uerrunt
occinit. qua ipſa dare n potuit. Et m
chil illu p[]derit dia fihi abrahe. Oa
h[]ic ſa[]d iu meritui filuſ e abrahe. q[]
d[]e ſeq[]t poq[]uā diſn d[]o ex utiit Abrahā.
Vn ant. curātusio tua p[]putiui ſacte e.
Ideſt gentiſ ſimuli ſac[]t e. ni credens
in eum q[]ui ſignio curātusio n[]ſi ſuiu
p[]miſiſ e abrahe. Si[]g[]t p[]putiui u
ſtura legi cua diat. nonne p[]putiui il
luſ in curātusionē reputabit. Iuſtina
legi fides e xi[]p[]iana. Si[]c Alio loco diat.
ſinuſ legi xi[]p[]a diuſtina omi credens.
Ideo maui ſeſtui e. qa i[]g[]entili ſ credit in
x[]p[]m. ſit filuſ abra he q pati e ſide. Et
iudicabit q[]d ex natura e p[]putiui lege
p[]ſciens te q[]p[]luteri ex curātusione p[
]uaricatores Legi. Credens genti[]ſ du[]e
natura in x[]p[]m. cond[]e p[]nat iud[]o cu
lex p[]miſerat x[]p[]m. ex aduenienti ei e[]
dere noluſ. Quaui g[]b gentili diſn
e g[]b a p[]ſolā naturā intelleſ x[]uto
t[]e. Si[]c dic p[]trus Apli. Auctore uuiu
int[]ſecitiuſ. Tantomagi p[]uniendui in
deuſ q[]p[]naturā. neq p[]leg[]e x[]p[]magio
uit auctore. Non eni q[]ui maui ſeſto
iud[]oſ e. neq pal[]i in carne curātusio.
sed q[]ui occulto iud[]oſ e. Et curātusio
cordiſ inſp[]u. n luttera. cu[]l lauſ ni ex
h[]oib. ſed ex d[]o e. Non e obſurui qa cur-
cuiſione carniſ. negat laud[]e hr[]a p[
d]m. Nec eni abraha i[]do wuſtificatione e.
]qa curātusiu e. ſed qa credidit wuſtifica e.

Postea autem circucius est. Cordis autem eum
cisionem laudabilis est. Apudim. Circum adem
con- amputato, errorre agnoscere est exato-
re. Et quacumque adiutum futura erat. Pri-
mus enim moyses div. Circum decem durum
conditur. Et hanc remissus similis. Circum
cidem ponitur condituri. Hoc dixit iudis-
idola sequentur. Velam est enim cura cor-
quentius ad dnum circucidem. Qua
fides auferat nebulis erroribus, & tribuit
pfecta dis recognitione imasterio trinua-
tus. quod recognizit erat a factis. Huius
curcutionis laus. ex dö e. occultabo-
mimbo. Cordis enim meritis est quod aspic-
di. in carni. Nà iudex! laus. ex hóib. e.
Gantem enim incarni circucisione quod ex-
tribuit. Vn int. coram act. Et eis a putu-
dendis eom quæ teneat sapiunt. Hoc est qu
circumscionem carnis glab. putant. Ter-
renam enim lapit quin carnes glab. Qum u
in spu glab. Huius laus ex dö e. Spuerim
n. carnis credent. Quid enim amplius eum do-
aut quod utiliter circucionis. Multus p
omne modum. Primum quod eam credita est illi
eloqa di. Quæ cùmulta sunt quæ ad ho-
norificentur & meritis puneant semi-
nus abrahæ. Hoc tamen solus ad te memo-
rat. Qua maxime laudis eom est ut le-
ge p quæ addiscerem rectum. A puer so
distinguerem digni iudicarem acippe.
ut p[ro]hoc p[ro]mù. c[it]a quæ sim possint m
tellegi. Q[ui]n autem iudex carnalis est,
incredulis muchil. p[ro]ficeret testamonium
generis ostendit. ne omnes id est & cre-
dentem male tractasse underec. docerem
multus utile est iudex credentis. q[ui] fili-
fet abrahæ. Us enim eloqa dixit credita.
dù legem quę peccat h[ui]um absoluerat
quasi impune peccaret apud merrito
parru reformata accipiant. Et pp[er]t
diuocant. E[g]yptus quoque p[er] imurias
illoz chiufis plagis p[er]cutt. c[it]est ut p[er]

cybant. omnib. g[ui]b. tenentur fit. Testante
hocrab meretrice. quib. etat x[ui]p salua
tor. ad scificationem p[er]mittis est. Idem art.
Muiti utilem iudex p[er]tem modum. q[ui] filius fit
Abrahæ. Ante ponunt enigrib. sed fit
credent. Quid enim si quidam illo? n[am]e
didet. N[am]q[ui] increduntur illo? fide[m]
di euacuaunt. Absit. Non inquit. q[ui]
aliqui iudex, crede noluer. quod si p[er]
sit Abrahæ. Filius. Idem p[er]iudicabitque
tur iudex ne digni dicant acippe q[ui]p
misfit d[omi] fideliib. Quippe c[ui] sic facta sit
p[er]mittio. ut credentur, p[er]ficeret. Igitur
indignat d[omi] p[er]mitt illo? fidid est iu-
dex. Nondabit religijs credentur utuam
etinam quæ p[er]mittitur fidid e[mi] q[ui]n
credidet. ipsi se indignos fecer. Sine p
iudicio c[er]tivo. H[ui]s dicti com[mod]at cre-
dentem iudicet. q[ui] muchil obest e[mi] qua
multa exillius credere noluer. Et est aut d[omi]
uerax. omnis h[ui]mendax. Sic septru est.
Ut iustificer infermonib. tuis & un
caſ d[omi] iudicari. Ut firmaret q[ui] supra
dix. q[ui]d[omi] in p[er]mittione ſua fidei est.
Et omnis h[ui]mendax. Ex e[mi]plu[que] p[er]
subdicit. ex p[er]ſalmo quinque ſimo.
Quo & d[omi] uerb[us] iustificari. & ho
munem d[omi] aced increduit atque cauſa siga-
uit. Vtruq[ui] enim legit in libro p[er]ſalmo
tur. q[ui]d[omi] uſt[ui] & uerax est. & omnis h[ui]
mdax. Mendace h[ui]oem diu. d[omi] credi
d[omi] p[er]mitt di. Negant enim datur u[m] d[omi] q[ui]
p[er]mitt diuax est. & d[omi] ip[er] mendax uti
ti excauſi. d[omi] mendace p[er]nunciat.
q[ui] p[er]mitti est n[am] credit. Igitur omne ho
munem mendace diu. q[ui] diffident de p[er]mi-
si d[omi]. Maxime tamen ad iudicem hoc pu-
net quod cauſa tractat hoc loco p[er]ſi.
q[ui] dentem p[er]x[ui]m negauer. h[ui]c e[mi] quę
p[er]mitt di. Ac hoc mendace p[er]nunc
clant. d[omi] aut uerax est. q[ui]mitt p[er]x[ui]
si p[er]mitt. Et sic unem c[ui] iudicat.

qadabreſ daturūnegt. Dū eni ſe credit. mendax iudicatur. Jlle Autem cu dat q[ui]dicat in daturuſ un[que]ſtě dens ſe ueracē. Illu aut m[anda]c q[ui]cndat ſub ei. Videbit eni d[omi]nium state. qu[em] negat. Udebat et carnī reſuire reſtione. ut ſat ueri e[em] pollutione ueritati di. Nā ex p[ro]ſi cu iudicat e[mi]. Iniqui eni occuſus e[mi]. reum ſec diabolum qu[em] ſi n[un] peccando ſup[er]uerat ut ſado uic[em] amittere q[ui] tenebit inſerit. Hoc e[mi] qa[mi]m bo mendax. d[omi]nus ſo luſ ueray. Si aut inſtituta ſua diu iuſtia com[and]at q[ui]diem. N[um]q[ui]m d[omi]nus iuſt. ut a[mi]ſam ho[em]diaco. Abſit. Hoc iuxta ſenſu p[er]p[er]he daud dic[ui]ſt. Daud aut q[ui] peccaverent cauſa un[que] thei ſciens q[ui]p[er]miſſio peccatorib, dari n[un] potest. exorat ut iuſſicatio uerboz di inducat iud[itu]n. q[ui]diuic[ui]t in q[ui]peccant. & penitente reforme ſiſicant. ut det e[mi] q[ui]uſt ſe daturu[mi] p[er]miſſt. Ac phoc subieſt. Si aut iuſtita ſua iuſtitiā di com[and]at. & r[mi]q[ui]d. Iſſe t[em] qa[mi] noſ peccatore ſum d[omi]nus iuſticiar[em]. iniquus erit ſi undicet. Nā ſi iuſtita ſua el p[er]ſicere. ſine dubi[m] qu[em] erat ſi d[omi]naret peccantes. O[mi] inſtituta ſua diu ſac[ui]t iuſtū. ſi peccant ib, nob det q[ui]p[er]miſt ſciſt. O[mi] qua iuſ peccatores ſum. reſor martam p[er]penitentia. ut ſu q[ui] peccatore ſed ab[itu]. p[er]miſſionē mercant accipie. Non ſi hic ſenſu e[mi] muert p[er]p[er]he daud cu diſt. Tibi ſoli peccau & malu cor[u] te ſeci. ut iuſticiari inſer monib, tu[mi] et uinc[ui] cu iudicari. Qu[ui] mal[or]u ho[mi]n[u] praui iuſp[atione] ad ſeritur. ut peccata h[uius] & malu ac[mi] di iuſtifi catione p[er]ſicant. et p[er]malania bon[us] appareat. et inſtituta ſua illu[que] often dat. Q[ui] n[ati]p[er] iniquus n[em] d[omi]nus iuſtigat uta. ſu q[ui] peccatui n[em] iuſtificatur.

qaſi peccatui n[em] iuſtifi c[ate] inqu[ui]ſerit ſi undicaret. Sed qa[n]e iniquus c[ui]n undicat. p[er]miſſt[ui]e qa[n]e inuſtita ſua di iuſtitiā n[em] com[and]at. Si aut com[and]at n[em] undicaret qa[n]e iuſt[ui]e. Ac phoc sub iec. Sed n[em] ho[em] inquit dico. Abſit. Hoc e[mi] abſit ne d[omi]nui qu[em] undicat. Q[ui]a hoc homin c[oe]petit. qu[em] conſit e[mi] etare. et falli et fallere. Nā d[omi]n mu tabiſ ſpeuerat. nec potest n[em]are qu[em] ſec. Aluq[n]e q[ui]n iudicant d[omi]n h[uius] mundi. ueru[em]. qa[n]e erat iuſtū ut undicaret d[omi]n mundi. ſi peccata ei p[er]ſic[er]ent. ut d[omi]nui e[mi] p[er]cambet. d[omi]n uemā ſecunt. d[omi]n bono[us] iuſtet. Et ſi n[em] peccarent n[em] iuſtet. Si eni n[em] p[er]cent. n[em] habendo cu remittat n[em] ut boni. Si eni u[n]tatis di in meo m[anda] to habundaut in g[ra]p[er]iſi u[mi]. quod Ad huc e[mi] ego tāqu[em] peccator iudicor. p[er]miſſt[ui]e qa[n]e ad g[ra]m di p[er]ſic[em]datu[mi] h[uius] ut ille ſolus ueruſ appareat. peccatores n[em] ſt[em] dicendi q[ui] p[er]cant. qa[n]e n[em] voluntate. ſed impuſu eni e[m] iuſebunt peccare. q[em] abſit. & n[em]c[ui] blasphe[m]am e[m] ſic au[n]t noſ q[em] d[omi]c[em]. faciam malu ut uemant bona. N[em]pe r[mi]t q[ui]n cauſa h[uius] ſolucue et cu reue rentu diſputet. A p[er]miſi eni hoc opponebat q[ui]ſi h[uius] e[mi] ſenſu p[er]dicant uſ remiſſionē peccatoz. ut facerent malu et uement bona. Hoc e[mi] peccarent. ut remittendo illuſ d[omi]n iuſtet bonu. ſado qu[em] p[er]p[er]dicta ſt[em]. Q[em] blasphe[m]am appellat. & Abic[em] a ſenſu diu[nne] doctrin. Nec eni p[er]care debe fide tradit. Quippe cu iudicaturu d[omi]n p[er]dicet ſed delinquentib, conſulit. ut recupata ſalute sub di lege uuenti n[em] p[er]cent. I[d]o[q] subieſt. Quo[z] d[omi]natio uſtā e[m]. Iſſe horu h[uius] q[em]ulatione iuſque iuſt de nobi[m] iuſp[atione] q[em] p[er]p[er]diu[em] e[m]. d[omi]na

52. 111.

AD R O

tuo iustæ. Hoc enim iactabant iudæ ut
doctrinæ apسica criminarentur dicentes.
Qæcui remissióne peccatorum p[æ]dicant,
peccandi formæ p[æ]beant. Ut quæseant
n homines de premissione propter p[æ]ccare
Cui consuet post accepræ fidem
piculose et p[æ]ccare & hoc p[æ]dici credere
tur. Quid[que] p[æ]culum eos nequaqua[que].
Causam enim sum iudæos & grecos omnes
sub peccato esse. Hoc est quid adhuc imo
tamur. Latius loquentes ostendunt eni
reddens causis tam iudæos quam grecos. Id est
gemiles omnes reos e[st]. Id o[pe] frustri legè ser-
uari. Prim eni grecos ostendit reos u[xa]
legè naturæ & q[ui] neq[ui] legè moysi rei
pent. Quæ obte p[æ]ssima eo[us] et p[æ]graui
sima causa. Deinde & iudæos ostendit reos.
q sublege u[n]ere widerent ac si bi merito
patru[us] defendent dixitur et ex eo q[ui] p[æ]mi-
sionem patru[us] sp[æ]reuerunt. di格 am urbitu
deducuntur. Id quæ tè firmandæ exèp[]lum
pp[æ]tunc sub didit ex ps[æ]lmo xi[mi] dicens.
Si sæc[t]ui è. Quæ n[am]e iust q[ui]s quæ. Ab iu-
ſtituta ex pati malia opæ eo[us] enumerare.
parti pevora ſubicare. Ut manuſestare in
his nulli ſpem uideri. mihi implorent mi
ſedis. xi[mi] p[æ] peccata dimittet. Dein adieúc.
Non est inteligenſ ueru è. q[ui] ſidaret ope-
ta intellegere. in uſt[ur] nee et. Non è q[ui] rea-
rens d[in]. Nec istud occultu è. q[ui] ſi intel
legeret. quid p[æ]deet. quererentur. Et n[am]
sic afaph rex iuda. q[ui] p[æ] multa di beno
ſicia ſic deprecatè ut inſir mutatè pe
d[ui] paſſu[que] p[æ]ſente n[am] quereret d[in].
Omnis declinauer[ur] ſimul inutiles faci ſt.
Nemini du[b]ui q[ui] omnis n[am] querentes d[in].
inclinant[ur] ut auxiliu[us] reagent auantitate.
Tantat aut idolù è. Id o[n]utiles ſiunt.
Non è q[ui] faciat boni n[am]e uſap adunum.
Quæ neglecto d[om] mutiles faci ſt. Bo
n[ui] ut[que] facere n[am] poſſunt. Ia[que] eni deſuam.
P[æ]ſiunt in pei. Sepulchru patens est

gutur eo[us]. Jammalif mancipant. bono
ſi posset fieri deuotare uolebant. ut ſic
sepulchru patet ad rei pienda cadueta.
tta & aduersus bono gutur illo[us]. In
guis ius dolose auebant. Quia t[am]alif
op[ub] ad ſeuertant. quæ loquebant in
fallacia erant. Venen[us] aſp[er]tus sub iubuſ
eo[us]. Hoc dic[ui] q[ui] uerba hui[us] mo[rum
muſipula ſt. Ad hoc eni loquunt. ut de
cipiant. Ut ſic plabia horu[us] dolos & cur
cu uentioneſ. Quo[us] of maledictione et
amartudine plen[ui] è. Manife st[ui] è q[ui]
contra bono[us]. mal[ui] ſep maledicta. 7 amar
proponunt. Inconu[n]tui illo[us] pr[æ]pem
et detractione. Veloces pedeſ eo[us] ad ef-
fundend[us] ſanguine. Hoc de nece pp[æ]hui
dix[ui] q[ui] occideret in pigre. Ad bonu[us] ſegiſet ad
parteidiu[m] ueloces. Contritio 7 iſ ſelentas
inuiu[us] eo[us]. Q[ui]n concenan erant admale
faciend[us] iter ipſo[us] ut g[ra]ſu[m] tribulat
et in ſelice. p[æ]nunciat. Et u[m]a paci[n] cogno
uer[que] paci. lenſi è & uturbatæ. O[n]is
en[i] bona urta. tranqulla è et acſt. modesti.
Ipsi ſt pacifici et p[æ]ſoſitur ad diu[m]. Illu[que]
nolentem ſure. elegent uta tribulationu[m]
p[æ]qua[n]tur ingehennæ. Non[em] timor di
ante oculoſeo[us]. Q[ui]n hui[us] mo[rum] ſine ſenſiſt.
di timor[em] n[am] h[ui]nt. Inuiu[m] ſapiem[em] tumor
d[n]i di[ci] d[am]. 7 n[am] di[xy] timor[em] di h[oc] n[am] h[ui]be ſed
n[am] e[n]q[ui] inqut timor diante oculo[em] eo[us]. Videm
tes eni tam malugia opa ſua & n[am] orientes. u
g[ra]mo[n] di dicuntur ante oculo[n] h[ui]be. Iſto[us]
et pp[æ]h[ui] hieremiam ſignificat d[ien]ſ inter
exa[n]tæ. Te omnis inſurrexerit inpp[æ]h[am]diu[m] uo
lentes occide et. Et sequerit. O[m]ni ſaut pp[æ]l
n[am] p[mi]ſit illo[us]. Engo omni di[ci] ſed malo[us].
et h[oc] omni[us] ſed bono[us]. Neq[ui] eni q[ui] di[ci] omni
declinauer[ur] twa p[æ]n[ut] ſignificat. Sed
hanc parte[que] plebi ſic et memorat pp[æ]h[ui]
testat[em]. e. in qua omni mali ſe concluderit.
Sep eni duo pp[æ]l ſt inuna plebe. Hic è
[que] pp[æ]l quæ interpat d[n]us sub no[rum] hieri[n]di[s].

m a n o s.

Hierim hierim quę occidi,ppha. Et alio
loco. Gnatio att. malæ z aduterra. natuou
perarū. De huiu modi quierit. &c. ppheæsa
iſt. ducens. Vê genti pectatrici ſem. pessi
mū. P malā eni uolumatē dū fructe ma
loſ faciunt. ſemen pessimī ſt. Et qasi
uoluerunt. posſt coniūm. Vox pbat. apli
talia epra ducens. Etam et nos aliuq
natura fili iure. ſic &ceteri. Sam qumque
quin lex loq. Manifestu e qa hof incre
pat lex. qet primu ņ crediderit dua ſuo
moysi neap. ppbiſ parenth. ſuſ. Quos æ
pſequentio occider. neap. apſi cogniti ſuſ
ſaſt. carnē. quoz. ſanguine effuderunt.
Semp impiu et in dīm. rebelleſt. ut plegem
dāpment. Si e eni ōmu maloz. una e cau
ſa in malo. tta & cuncto. bono. Inſi
ō ōmu similu anguī malu. hec adu
doz. confusionē piment. qub. & paren
tub. ſuſ testamoniu exlege ſerebat. Ut
omē hof obstruat. et ſub diu fiat omni
mundus dō. Hoc dic qa udes in peccat
conſtrict omni mundus ſubdit fit dō.
Nulli eni dubu e. qa pagani obrumſt
delictu. & impietati. ac hoc toct. mu
dus dō pſtate e. ut posſit ad indulgen
ta p uenire. Qua omni mundus ude
erant et gemuſt. a quib. ſegregan ſt. ſide
leſ. Qnō iudex qlegē acceperit adō et
quib. facta e pmiſio peccat. pbat ob
noxioſ. Dubiu ņe omni grecos reoſe e mor
t. Qua obtrō omē obstruat. att. Et
subdit fiat omni mundus dō. Dū omni re
ad pbat. indigent mā di. tā udei
qua enā gisqa. Qnqde ņ wuſi ficabt
ex opib. legē omni caro corā dō. Non ido
minime wuſi ficato. Aſſerit apud dīm q.
legē wuſtne ſeruauert in pcepiu. Sed
qa ſacramt. myſteri di qd in ypo eſt
credē noluere. Phoc eni decreut di wuſi
ficari hoem. ſi plegē. Qua lex ad tps wu
ſtificat. ſi ap dīm. Idō lege ſeruante i tpr

iusti dicunt ap dīm. Qua fides pqua
uſſicant homines ap dīm. ņe ne uens.
Maior est eni fides. qua lex. Qua lex ad
nos punet. fides ad dīm. Idem lex. t pialē
bīt uſtria. fides e tna. Nā omem carnē
ducens omem hoem ſiguſicaunt. Si e
pphu eſaui att. Et udebit ois caro salutare
di. Ideft udebit omis ho xpm dīm. Inq
ſalus omuū cuneat. Et iducuo incarne ſi
guſicant qa peccat. obnoſi ſt. Si e eni
iustia ſputia leſ fac ita et delecta carna
leſ ut exactu. nom accipiat ho. P lege
eni cognitio peccat. pſide auī abtomo.
Ido ſequenda fideſ e. Quæ e hec lex. p
qua dic cogniti ee peccat. et cognitiu
quo m. Videm eni ueterē ņignorasse
peccat. qa et Joseph incarere muſſu e
luæt p calu pmi et pincerna e pistor pha
raonis cauſa peccat. Quom legat bant
peccata. Triplex quidē lex e. I ta u pma
par de ſacramto diuimata ſit di. Sedā
auī que congruit lege naturali que mnt
dic peccat. Terna ũ legi facton. idest
ſabbata neomenie. cūtucisio. Et cetera.
hec e g lex naturali que pmoſen par
ti re formata. partim auctoriza e ſirma
ta munis cohibendis cogniti ſec peccat.
Non qd lateret ſic dix. sed ostendit pecc
ta qu fiumt ņ impune futura ap dīm.
Ne forte q[ui]p[er] eu dens. legē in lufiſſe
putaret. hoc e qd lex ostendit. Ne ŭ fine
lege iustina di manifesta e testamoniu
hins A lege & ppbi. Apu e qa iustia
di fine lege apparuit. Sed fine lege tab
batu. et cūtucisionis et neomenie e
uindite. ņ tam fine ſacramto diuim
tat uſ di. Quippe cū iustina di de ſacra
mto diſit. ņ qn quos lex reoſ tenebat iust
tia di ugnout ills. Sine lege utiop hoc
ſet. Qua iniquo lex undicatura erat do
naut ills peccat. Et ne hoc forte comm
legē factu putaret. adiec iustina ei tefu

moniūr h[uius] ex lege et p[ro]phrās. Hocē q[ui]p[er] lex ex dicta parte olim iustiud futurū dixerat, quænuem r[u]ſerat, q[ui]h[oc]s ſi luareret, q[ui] legi conceſſuī ſi n[ot]erat ut p[er]ceat donaret. Id[am] aut iuſtura diſi. Ctaē que, iuſtet e[em] miſaſiā, qa[que] p[ro]miſſione origi[n]em h[uius] c[ui] c[ui] p[ro]miſſu di[di]r[ut]t, iuſtura di[di]r[ut]. Juſtura e[ui] eni[q]are di[n]tuē c[ui] p[ro]miſſi vēc. e[em] c[ui] ſuſaſp[ur] confuſi[n]em ad ſe iuſtura di[ri]. Quia ſi ſuſaſpe iuſiqtas e[em]. Juſtura aut diſi p[ro]ſidē iuſu[x]p[er]. Quidē alu[n]d p[ro]ſide iuſu[x]p[er]niſi qa[que] ipſa dijuſtura, manuſeſtatio x[pi]e. P[ro]ſide eni p[ro]diu[n]ioni iuſu[x]p[er]. Agnoſat donu[m] dudūn[em] p[ro]miſſu Adō ut ſumit[em] in omni[q]e ſup[er] omni[q] credunt. Hocē ſup[er] omni[q] uſd[os] et gre[c]os credentes iuſend[i] dijuſtura[m]. Non eni[q]e diſinſtio omni[q] peccauerit et eſent gl[iam] di[n]. Quia dixerat ſup[er] omni[q] uſd[os] et gre[c]os di[n]e e[em] iuſtura[m]. Ut hoc p[er]baret ad i[n]e[c]. Omni[q] eni aut p[er]cauert, hoc g[ra]nāt[em] acuipendui. V[n]n aut. No[te] diſinſtio. Omni[q] eni h[ui]c c[oe]phendit. Etāā ſof. Ut oftendet n[och] p[ro]ſuſſe legem fine fide. Sic eni lex dat[em] e[em]. Ut fidei e[em] in lege qu[em] ſup[er]t sp[er]aret salutem. Quia obrem mori[x]p[er] omni[q]b[us] p[ro]ſic. qa[que] et h[ui]c in ſecto q[ui] credenduiē e[em] docuit. Et de inferno omni[q] erip[ur]t. Juſtificam ſt g[ra]nā p[er]g[ra]m iuſp[er]i. Juſtificam ſt g[ra]nā qa[n]ni ch[ar]lopanteſ. Nec p[er] uſe redemt. ſola fide juſtificam ſt dono di[n]. Per redép[nonem]e que e[em] in x[po] iuſu[G]rā di[n]m x[po] e[em] testari. Qua[u]lumrate di[n] a x[po] redép[t]u ſumit[em] ut manu[m]iſſi juſtificare[m]. Sic ut ad g[ra]lath[i] di[q]. X[pi]s noſ redemt offerens ſe p[ro]n[ob]. P[ro]miſit eni ſeuem diabolo. ſed in p[ro]ſa. Putans aut x[pi]m se posſe retinere. uelum a[er]p[er] e[ui]. Sed qa[que] uſa[n]t em ſerre n[ot] potuit. omni[q] quos tenebat. ſimule[n]illo ammiſit. Quem p[ro]p[er]iut d[if]p[er]p[er]iato[d]e fidi[m]. hoc di[q]e qa[n]m x[po] p[ro]p[er]iut di[n]ſi. Iuſtet disposu[m] p[ro]p[er]i[m] se ſumit[u] humano g[er]neri ſicere di[n]. In ſanguine iuſp[er]i. Id[am] in ſanguine iuſp[er]i. quia morte eni[que] liberat[i] ſumit[s]. Et ut manuſeſtaret illum. Et

mortem p[er]ſationu[m] ei d[ap]nuret. Adoſtenſionē uſtine[m]e ſue. Hocē ut p[ro]miſſu[m] ſuum pal[i] faceret. quon[que] p[er]cauert liuareſ ſic[em] ante p[ro]miſerat q[ui] c[ui] impleu[n]t iuſtura ſe often di[n]. P[ro]p[er] p[ro]p[er]i[m] p[er]de[n]nu delectoy in pa[c]eu[m]a di[n]. Sciens d[ep]p[er]i[m]i] bemu[n]tus ſue. quo cenſiut p[er]cecat[i]or[i] subu[n]enre. Tā h[ui]ſq[ui] ap[er] ſup[er]os. quā q[u]nferno tenebat. utuo[q] diuſſime expectau[n]. Et uacu[n]ſententu[m] quā iuſt[u] uide[n]t omni[q] d[ap]nare[m]. ut oftendet no[n] q[ui] o[m]n decreuerat liuare[que] geni[m] humanu[m] p[er]x[pi]. Si q[ui] p[er] p[er]temi] p[er]p[er]ham di[n]c. P[er]p[er]i[er]o imq[at]it[i]b, illo[xy]. et delectoy illo[xy] ſi me morabor. Et ne forte hoc donu[m] ſoli[n]u de[n]t p[ro]miſſe uide[n]t. p[er]ſua[q]di[n]. Domme[m] domi[n]ationi[m] uocabit[em] in omni[q] g[ub]. Qua[n]ui eni udiſamo facia p[ro]miſſi ſit. Sed p[re]ſeu[n]ſ de o[q]q[ui] donu[m] ei p[er]b[aw]ri e[em]t impi[u] uide[n]. In hoc t[pr]c. Iuſt et p[ore] n[ot]o[q] q[ui] delect. q[ui] o[m]n p[ro]miſerat d[and]u[t]p[ri] q[ui] delect. Vt ſit uſi[q] uſtifi cans qui ex fide e[em] iuſu[x]p[er]. Recte aut. q[ui] ſit uſi[q] delect q[ui] p[ro]miſit. Hoc aut p[ro]miſit juſtificare[m] credentes in x[po]. Di[c]e aut in ab bacu[m]. Iuſt aut ex fide iuui[n]. Ut d[ui] di[n] ſidē habet & x[pi]r[em] ſit uſi[q]. Vb[ui] e[q] g[ra]tio tua[q]. excluſa[em] e[em]. P[ro] qui p[er] p[le]g[em] factorum. Non. ſed p[le]g[em] fidi[m]. Reddita raffione ad eos loop[q] qui agunt sub lege. q[ui] ſine cau[s]a g[ra]ſi[n]. Blandientes ſibide lege. q[em] p[ro]p[er] q[ui] geni[m] ſint abt[ar]be[m]. Videntes ſi uſtifi cari. H[om]ine[m] p[ro]ſide fine opbi[m] leſi[m]. G[em]liē di[q]e h[ui]bem p[ar]to habi[q] uſtifi[c]et cre[n]dens. nulla facienſopa leſi[m]. Iuſt et fine car[u]c[i]ſione[m]. Aut neom[n]u[m]. Aut ueneratnone ſabbat[u]. Annuide[or] tamt[u] di[n]. nonne[q]e geni[m]. Immo e[q] geni[m]. Sine dubio[m] enim omni[q] di[n]u e[m]. Nec eni[que] ſoli uide[n]t p[os]ſi[t]i quindicare q[ui] di[n] illo[xy] ſi ena[q] geni[m]i ſit. c[ui] reſlegi[n]t abuno adā omni[q] e[em] origi[n]. Et null[u] adueni[u] uolem[em] ad lege[m] accedē

Phiber. Demq aliquam exeret cùllis in
heremù de egypúis quos súiſpe iubemur.
tantù ut circuicident & partit çu illa ede-
rent Aſimà ut pasca. Nee n& corneſum
d& Accepſſe gentile & iudaïſamè. & qd'
iuſtificat ſit diuino testimonio cœpantù.
Qmqdei unis d& iuſtificaut arcuicſio
nè ex fide. et p[]pùni p[]ſide. In arcuicſio
nè. iudcſ ſignificat. eo qd ex fide p[]mi-
sioni iuſtificat ſt credentes. Hunc e[]e x[]p[]m
qui inlege p[]miſerat d[]ſ. In p[]p[]utio û. q[]u-
siſtificat per fide x[]p[]i iuſtificatos apud d[]m.
Jam eni genules qu[]i iudcſ. n[] alut quam
credentes iuſtificaut. Qua eni omu[n] un
è d[]ſ una ratione omn[]i uſtificaut. Q[]ui d[]g
prodeft carni[]s arcuicſio. Aut quod obſt
p[]p[]utu[]n dignitare & merntù n[] fac-
nuſi fideſ. Leg[]e g[]u acuam p[]ſidem.
Absit. Sed leg[]e ſtatum. û. n[] utq[]u lex ex-
nant[] p[]ſide. ſed adimpleſt. firmat[] enim
ſtate et. q[]ui qd ſimur d[]i[]. ſideſi ſtud adue
nuſſe teſtat. hoc p[]p[]t iudcſ q[]p[]utant
ſide x[]p[]i leg[]e ęſſe iminică. iſnorateme ſen
ſu leg[]e. Non g[]u euacuatlege cùlla c[]ſa-
re deberet. ài docet. q[]a p[]tr[] ſuo recte illa
datà Aſſerit ſed iam Agre n[] debere. In
ip[]ſa eni lege dictu è t[]p[]r ex ſolute p[]miſ-
sioni legem c[]ſtare debere. Ang[]ſ enim
gabrihel danibelo p[]p[]he deſiderunt
hui[] reſiend et ſenti oſten dit ut c[]țera
dicens. Aduemènte x[]po crisma. J[]deſt un-
ctionè regale c[]ſsure. qu[]e potestat intelle-
gt & iudicntu att. Non erit ampluſ qd[]e
lex. et toller ſacrificiù meu. I[]do inquit
meu[]t ſerret oblationè ueterè c[]ſſawu.
Que ſanſu adapertenſ ſaluator. lex att &
prophe uſp[]o ad io[]hm. Et qa lege mo[]yſi c[]ſ-
sante mehora p[]cepta daturus erat d[]ſ.
Heteria[]pp[]u c[]etinit dicens. Acced[]
eſ uenunt diu d[]n[] & c[]ſumabo domui
uſt[]t. & domui iuda te ſtautem c[]t[]num
nouu[]. n[] ſa[]tm qd[]ed i patrib e[]o[]z. H[]iſ

utiq[]uement[]e x[]p[]m ex p[]miſione
recep[]er. I[]do ſaluator. n[]ueni att ſoluerè
legem aut p[]p[]hà ſed adimpleſte. Et qa
dom d[]i n[] tantù iſola biensolua. ſed in
c[]terit Loaſ ſutura erat. Ait &achar[]i p
p[]ſa. Ponà biert[]m in omnib[]i g[]ib, que è
eccela. Q[]ui d[]icunt inuenſſe Abrahà
patre n[]m ſatm carnè. Posſuà ostendit
n[] poſſe p[]opa leg[]e qu[]e qua iuſtificari ap
d[]m. Adieſt. Nee abrahà poruſſe aliquod
mereri ſa[]tm carnè. Carnè dicens. c[]cù
c[]ſionè poſut. Qua n[]ch[]il queſiunt
Abrahà p[]circuicſionè. Ame eni iuſtifi
cat è qu[]a circuicidèt. S[]ieni abrahà ex
op[]ib[]s leg[]i iuſtificat è. I[]nt g[]lam ſed n[]
apud d[]m. hoc p[]ponentis è. N[]a abra
h[]i ex fide iuſtificat è qd[]e nullu dubiu
è. I[]do habet g[]lam apud d[]m. Sed qa
q[]eg[]e ſeruant. ſiue mo[]yſi ſiue naui
talè iuſtificant ad p[]ſens. ne rei ſunt
in p[]ſenti iudno. I[]do att ex op[]ib[]s leg[]
ſi Abrahà iuſtificat è n[] I[]t apud d[]m
g[]lam. qa q[]ſecerit inquit leg[]e uueret
in ea. I[]deſt n[]moriet ut reuſt. Nec tam
merntù ex hoc habebit d[]m. ſed fidei
cauſa. Q[]ui eni d[]ic ſeptura. Credi
dit abrahà d[]o & reputat[]u è ei adiu
ſtina. Manuſtaut n[] id[]o abrahà g[]lam
apud d[]m h[]i q[]a circuicuſus è. aut qa
Abſunuit ſe abiniquatè. ſed qua d[]o
creduit h[]inc & iuſtificat è. laud[]i
op[]ar merer[] n[] in putat[] ſa[]tm g[]lam ſed
ſa[]tm debnt[]u. A[]b[]ſoluti è et q[]legi ſa[]con.
I[]deſt mo[]yſi ſubieſt è. Aut naturali n[]
imputari mertui admetredè ut g[]lam
habeat apud d[]m. Debitor eſt eni facè
leg[]e. qua neceſſitas inpoſita è p[]lege.
ut uelit notit facit legem ne d[]apnet.
S[]ic alio loco d[]ic. Q[]ui aut correpnunt.
ip[]ſi ſibi d[]apnationè adq[]r. qa ad p[]ſens
rei ſt. Credere aut. Aut n[] credere uolun

1119. ed

AD R

tatis est. Nequaen quis cogito potest adid
qoestimatusque sed mutatur. Quid extorquetur sed suadet. Quo obremad
sennans. Prouis adhiciendus est sicut
et abrahã quod nunc credidit. Et ius qu
n opat id est ei qubnoxius est pecca
tus quia non opat quod mandat lex. Creden
ti aut in meum quid si fuit impius re-
putat fides eius aduisti. Hoc di-
cit qa fine opib. Legis credenti impio
id est generali in xpm. reputat fide
et aduisti sic abrahæ. Quomodò
tu de popa legis iustificari se putat
iustificatione abrahæ cui uideant
abrahæ. Nona legi sed sola fide in
justificatu. Non opus est lex. Qui im
plus solus fide iustificat apud dìm.
Sætim pposuit gey sæ. Sic decetum
dic. Ad dom ut censante lege. Solus fidem
gita di posueret ad salutem. Sic dicta
et dic. Hoc ipsi munit exéplum
prophè. Beatitudine hóis cu dixi ac
cepero fers iustitã fine opib. Beato
dic. de quib. hoc sane dix. ut fine labo-
re & aliquam obseruationc sola fide in
justificat apud dìm. Tpris gey beatitu
dine p徒at qnæt est xps. Sic ipse aut
dus. Multa iusti et pphe cupierit in
dere que uideat. & audire que audi
tis & n audierit. Beati qnú remissus ſt
iniquates. et quoy tecta ſt peccata.
Beati us cui n imputavit dnis spec-
cati. Manifeste beati ſt quibh fine
labore ut opes alij remuntur iniquatc.
Et peccatæ teguntur nulla abhisaqhi
ta penatentre opa. Nisi tantù ut cre-
dant. Beati età hic ur e cui n impu-
tant dnis peccatù. Remutere & tege
re & n imputare una ratio zun est-
sensus. Omnia eni uno modo optinenct
donant. Videat aut quibh dà tripita
tato mbi dicti qa aduisti ppheausus est

O

uerb. Et qaa aplurali numerum ad singu
lare descendit. Cui enim ha di nuber
tat e gey qa peccat diu ha ſt nona p delici
tox uocabula enuere uult. Latius lo
cut e unì tam significationis ſt tûba.
Quia & cù teger remunt. Et cù remunt
tit n imputat. Ad laudè eni gey di
proliuus loqet ut amplificet gnam.
Tres eni gradus fec optt delictoy u
rietate. Quo? prim gradus iniqtas
est ut impieta. dui n agnoscet creator.
Sadi. Gratuus peccato? opib. Tercius
u leuum. Hoc tam omen in baptismare
obiteran. Trib, hig gradib, totius spec
citi corpus fignificavit. Quæ admo
dui aut adpenitennâ p[on]i potest
punere cùdiç. Beati quoy tecta ſt
peccata. Cui constet penitus labore &
gemitu remissione peccato? adqere.
Aut quomq[ui] martyr io congruit q[ui] dic.
Beati ur cui n imputavit dnis pecca
tu c[ui] seam g[ia] martyr ii passionib,
et pressuris adqri. Prophe aut tps
felix p[u]idens in salutatorii aduentu.
beato? nuncupat quibh fine labore
ut aliquo ope p[lu]acur remuntur
& teguntur. et n inpiantn peccata.
Apter tam optt plenitudine peccato?
et qa plus g[ia] in aptus est quâ futur
optus. Maiora prestat que ex dono
baptismatis consigni. Quia n solum
remissione peccato? accipe nos. sed
iustificari & filio d[ip]s p[ro]tuerit. Ut beati
tudo h[oc] perfecti habent & secarit
t[em] & g[ia]m. Beatnudo g[ia] h[oc] in carui
cisione tantum manet an et i[pp]uno.
Ideat n[ut]q[ui] beatnudo ista abrahæ
tantù filius conceſſa e. an & h[is] c[ui]
cutucius ſt. Si eni illo t[pr] n[u]p[hi]bi
te ſt g[ia]. acced[è] ad leg[em] et p[ro]missione
abrahæ. Qu[ia] fieri poterat ut t[pr] x[pi]
phiberent uenientes adq[ia]m q[ui] d[ui]

M A

N O S.

plene metantur. Dicunt enim. hoc est sen
fu legis loquum. Oua reputata est abrahæ
fides adiustant. Aborigine mep. ut
omem tenet uer satisfactionis cauillaniomis
excludat. Oua capite excludit in hit
uin inaplat facere quiesبونه. Quomod
reputata est cujus curriculione est ann
p[ro]putio. Non incurvusione sed in
putio. Et signu accep curriculioneis.
Signaculü iustitæ di. que est ipputio.
ut fit pater omnium aedentum. ut re-
putet et illu adiustant. Abrahæ cui
est in preputio credidit do. Quid cre
didit senem se habitur. id est filius in
quo omnium g[er]es justificaret. p[ro]fide in p
putio. sicut ex Abrahæ iustificat e. na
curriculatione signu accep iustitæ fidi.
Credens enim filius se habitur. huius
signu accep quæ credidi. ut q[ui]c[ia] credens
iustificat sit cernereat. Non igitur
tut. Aliquam ut dignitati. sed signu è
tantu. Q[ui]d signu ido accapiebant fili
abrahæ. ut s皆ent ei filiæ e[que] credes
do hoc signu accepat. Ut emulus est
paterne fidei. ut credent in h[uius]m q.
promissus est abrahæ. cui in figura
nat e yfææc. Non eni myfææ o[n]nig[us]
benedicunt. sed in xpo. Oua ne aliu
nom datu subecto in quo oportet salut
fier. dic peti apfli. Ut fit pater curriculio
mis eoy. q[ui] soli ex curriculione fit. sed
eo] q[ui]secunt ueſugia fid[ie] quæ in p
puno patris abrahæ. hoc dic. qa] credes
abrahæ prim facte e pater curriculio
n[isi]s. Sed e]cordis. Non tantu eoy q[ui]tex
e] origine. sed eoy q[ui]simi ut credut
ex gentibus. Saith enim carnæ. iudæ
eoy pater. e] Saith fid[ie] in omnium cre-
dentum. Non eni p[le]ge p[ro]miſio abra
he. aut semini eri ut h[er]es e[est] mun
du. sed p[ro]ſtina fidi. Manifestu è
qa] neq adhuc lex data erat. neq u[bi

erat curriculio. q[ui]p[ro]miſio facta abrahæ
credenti. & semin ei q[ui]dæ x[pi]s q[ui] h[uius
peccata abstulerat. Vn dic toth bap
tista. Ee]e agni di. e]e q[ui] tollit pecca
ta mundi. Non g[er]o merrito feruare legi.
hereſ facte mundi. ſed fidei. Hereſ aut[
mundi. hereſ e] tre qua] inſi]næ ſecut[e].
X[pi]s aut hereſ e] gentis. Ut d[am] canit.
Et dabo tibi g[er]o heredatæ tuæ. ex
possessione tuæ timino tre. J[pi]s enim
morient. ex uuent cu eo. Sieni q[ui]
lege ſt heredef. I[de]ſ hi q[ui] ex lege
ut ſublege ſt heredef ex lege ſt. Eua
cuata è fides. abota è p[ro]miſio. Ma
nifestu è q[ui]s ex lege heredat. p[ro]miſ
sio que ex fide facta è ad abrahæ in
interitu venit. Sed ne p[le]ge facta p
miſio. ſed p[ro]ſtina fidei heredat.
Oſtendit enim apſi q[ui]mali ſit heredat
te ſpare ex lege. Lex eni u[bi] opatur.
Ut p[er]ut oſtendat in posse iustifica
ti hominæ p[le]ge ap d[om] neq p[ro]miſ
ſionæ p[le]ge fieri potuſſe. Lex aut ut
opat. Ad hoc eni data è ut reoſ facer
tet delinquenter. fides aut donu è
mia di ut p[le]ge rei facti uemà com
ſequant. Ida]o fides gaudiu opatur.
Non coniuncta lege loq[ui]s. ſed ante ponit
ut iudæ. Oua p[le]ge ſalut ee] in p[ote
tant. g[ra] di ſaluant p[ro]fide. Non g[er]o lex
tra e. ſed uta opat peccat. I[de]ſ penæ.
D[u]n ignoſat. ſed undicat. P[ena] eni p
tra g[ra]tæ. Ira aut naſat ex peccato. ac
phoc rei n[am] q[ui]t legem. ut ad ſide
confugat que delicta agnosat. ſaluet.
Ubi eni ne] lex. neq p[ro]curiato. hoc
dic qa] ſublant reiſ de potestate legi
data uem. p[ro]curiato nulla e. Ijuſt
ficati eni ſt q[ui]p[ro]curiakanone legi] fu
erant peccatoreſ. Ceſtat eni factoy
lex. i[de]ſt obſeruatio s]abbato]z. neo
memar[ui]. Circulationi p[er]caru] distretio.

Animalis mortuus. Aut sanguinis mu-
stele obseruatio. Jdo exfide sedim agam.
ut firma sit pmissio omnium semini. Hoc e-
omi huius ex omni parte, nisi fuerit ex fide.
Quia origo pmissionis exfide eis exle-
ge. Qua sublege sit, rei sit. Pmissio
aut rei duri in potest. Ac phoc purifi
candi sit. Si enim filio di se dicant cum
sunt rei. Hoc est sublege iis firmis. Qua
filii dii liberi sunt a peccato. Si igitur
sublege sit eruendi de sublege sit. ut
promissionem mereamur accipere. quanto
magis qui sublege iis sit. Non igitur expedit
ut se mutat sublege. ut posset ependio
medelis uolnens inuenire. Non ei quæ ex
lege est tantus. Sed et ei quæ fide est abrahe
tantus est quod supe dixi omnium semini. Tantus
deos quatuor ex lege uolnebant. quia
gentium qide ex fecunt abrahe quæ agen
utis credidit ut eet iusti. Sine enim lege
credidit abrahã. Idque magis gentilib,
ungunt abrahã. ut firma sit pmissio
credentur ei cui credidit abrahã quod
pati omnium nih. Sic cito ptei. Qua pa-
tre multarum gentium posuere. Confir-
mavit exempla legis abrahã omnium
patre est. Sedeoiz qus creditunt. Et sic fir-
mam est pmissionem. si fidei causa reuerat
lege. Qua pmissio regni celoiz. uil-
stis deputata est n spectatoribus. Et quæ
lege sunt sub pecoito sit quæ omnes para-
uerit. nec posse aliquem. et sublege est
et græm conseq. Sic et ad galathæ aut.
Eucumque est ha xpo quæ in lege iustifica
mini. Agta excitatus. ante eum cuique
dichistus dö. Ut unum dö omnium docerat
alioqæ gentiles. Abrahæ ipsi dö credi
disse et iustificatii est ante eui. In quę
et gis creditunt ut justificent. Ut iis
sit dustantia iudex et greci in fide. qua
sublata circuisione et pputio unum
fiunt in xpo. Qua et abrahæ ipso

credidit et iustificat e. Quid unificat
mortuos. et uocat ea que iis. tâquam
ea que sit. Hoc dictum ad fidem abrahe
gist inutiat. Qacui eet in pputio cre-
dens dö. cui non fidei pädicat in xpo.
Justificat e cùs sua coniuge. Cui eetem
obsoleta estate seniores reinuerit.
ta ut iis diffideret habitur ex faria
filii quâ sferilē sciebat. et inquam lam
fluxus mulie brīs naturæ difficeret.
Vt phæc nuncert. neq de pputio.
neq de circuisione. et prōpum sunt et
ca fidem fecunt qa cu credunt iusti
cat mortuos. nec alii eet quânque ha-
beat potestat. Et cù uoluerit eet qus
ti. ſtati est uolumare subſiuntur. Jdo
abrahæ cù pater adhuc neeet. uocat e
pater multarum genti. Et credidit se
curus de di potenti. Vt aut pater
xpi idem eet dſ creditus. cui credidit abra
hæ. tale signi dati e in s chариæ et he
lifabeth. cù pmiſſoreddit in mundum
minem xpo. quale dati fuerat in abrahæ
et fara qn signata pmissio e. Ut simi
li genere emortua corpora senectune
generarent ſeim iohm. ſicut et natu fuerat et yſaac. Qui contra spem in ſpem
credidit. Manifefti e qa cui ſpè ni ha
beret generandi abrahæ. credidit dö.
fide habens contra spem generare se.
Sed ſien. oiu posse dün. Vt fieret pat
multarum. Sedim qus ducit e. sic erit se
men tui. hoc in gationeſ. Oftendens
en iuſi ſtellaſ cei dix. Sic erit, ſem
tui. qus credens iustificat e. Credidit
en iisndo mundo in posſible uidetur.
dui in rei naturæ ni cadit ut posſim
ſenef gōare. Et tanta copia multipli
cam ſem eoz. ut numerari in posſit.
Idque paoſa e fidei qa contra id qus sit
aut uidet credit futurum. hanc ſpe c
ſolans inſe. qad e e q. pmuti de q

sentiri plus parſe. quabomanaibe
callaſs capit. Et in infirmatè eſide
nec confidéant corpuſſuî emortuî
cui à eet ſere centuî annoz. & emor
tuâ uulua ſariz. Inreſpinitione aut
di in heſitaut diffidenza. Sed ofirmat
è in ſide dandoglam do. certu huc qa
q. p[er]miſit. potens e & facere. I d[omi]nus
matuè illi adiſtunt. hoc laude dignu
pdquat abrahe. qua cù ſaret ſe in posſe
inſirmitate ſua fide firmaut. ut cre
deret ſe posſe p[er]dum. q[ui] ſaret fieri per
mundi decreta in posſe. O agni g[ui] me
tuè ap[er]dum q[ui] contra ſaenitâ ſua do cre-
didat. in dubi[na]t posſe illu ut pateq
in ſed in mundi ratione fieri in posſe.
Procerto eni[bi]t d[omi]n ultra ratione mun
di ee. Nemo eni utra. idest. dicenduè
q[ui] creavit. Ido hui[us] mori remuneranduè
è ap[er] creatoruſ ſuo plus tribut. qua p[er]
ſap[it]. Q[ui] q[ui] de nulluſ p[er]cui eet. ſi omſ
epaſi ſenirent. Sed multo[rum] diffiden
ta com[bat] q[ui] fide credentu ap[er]dum. Hor
tat g[ui] g[ui] ad hanc fide firmitate. ut
di p[er]missione & g[ui]am ſine aliqua am
biguitate ſuſaſiant ſecuri exemplo p[er]a
brahe. Quia inde credentu laus c[er]ſott. ſi
q[ui] in[cre]dible è & munduſtultu ui
defi credat. Quia quanto inſoffible
putat q[ui] credit. tantomagi hono
tabiliuor ert[ur] credent[is] & uere tam
ſtultu eet hoc credèt. ſine do fieri duc
tet. Et ido tantu laudabilior è abra
he q[ui] fide c[er]teroz. qa nulli ſignoru
prodigiiſ adtractata è. Q[ui] aut[em]m
duſ certa lege et potestate gubernat
& regit. modo deſuito a do. Hoef aut
amore carni circa ratione studioſi.
d[omi]n hui[us] opificè neglexerit. D[omi]n
torè auſeret. & d[omi]n se omnù demon
ſtaret. Hoc ſe posſe et feculſe p[er]diu
uoluit. q[ui] mundo inſoffible è. Ut

quid hoc credènt d[omi]nus h[ui]us q[ui]tatio
n[em] mundi inſtati d[omi]n neglexerit. duſ
cren ſaluarent di d[omi]n mancipatu. Non
aut [ui] ſeptum est tantu[que] p[er]ſu solu.
qa reputatuè è illi. Sed eni[que] p[er]ſus
q[ui] reputab[ur] credentu ap[er]du[m] q[ui] su
ſuſitaunt d[omi]nxp[er]d[omi]n[u]m Amortu.
q[ui] adu[n]t è p[er]ſus peccatamia et refurteſ
p[er]p[er]t uſſificatione n[am]. In abrata
forma di[que] datu uideſ & g[ui]ub[us]. ut ex[ui]
p[er]o e[que] credam in d[omi]n & in [p[er]x]p[er]t et i p[er]p[er]t
ſom et reputat nobiſtutia. Qua[n]uſ diſ
ſerat q[ui]n[cre]t. un[em] tam donu[que] ut fideſ.
Hoc g[ui] conſeq[ui]t q[ui] credim. Credentes
eni [p[er]x]p[er] di e[que] filiu[m]. A do optam in
filios. N[ichil] eni utra potuit dona
re credentu ap[er]du[m]. qua ut fili di uocent.
p[er]ſid[ic]atis. N[os] eni fili di uo
cam. illi aut nee ſeru dignu ſt nun
cupari. Pro infinna eni magnificen
tia ſua di hoc uoluit diligenbi ſe
q[ui] ſue dignu è maiestat. n[em] q[ui] hoef
mereantur. Quia in dono p[er]ſu magi
dam[que] acupienſ confid[ate] ſublu
mitat. Et ex eo p[er]ſus acap[er] lau duſ cù
paruſu[m] magni dona l[ar]ги p[er]x[p]p[er]
q[ui]n[em] cauſa occidi ſe p[er]ſuè ut nos
data uemia. a ſada morte erueret.
Idest. a ſena inferni. Et ſurreſe ut
p[er] leticia triu[ph]i mortu[m] euac[que].
g[ui]am nobi uſſificationis donaret. ut
dignu eem[em] diu fili di. Ante p[er]ſionè
ei qui bap[itu]l[ati] ſt. ſola remissionè
acceper[et] peccator[ez]. qu[em] % eto ſatam
occidit salutatorè. Pos[te] refurlectione
u[m]. ta[em] hi qui pri[que] iſtu q[ui] poſtea bap
tu[m]i o[m]ſ uſuſicem ſt p[er]datu for
m[u]a ſidei trimitati. Accepto[que] p[er]ſu c[oe].
qa ſignuè e[que] credentu q[ui] ſint filidi.
Et ut ad cumulu[n] nobi uſſificationo
n[is] p[er]ficeret. reſu[n]genſ p[er]cui[que] ſuſ
auctorate tribuens. emuloſ nos

14

ad R. O.

et hactidem faceret quę iustitiam, meritis nos auferemus, quam gladium adeperit clari apparet amori regnodiorum. Quia iustificam, am morte teneri non possum. Passione emi salutatoris iusti moris quę pri peccatu causi domina batur. Iustificat abeo retinere non audebat. Vitis in iustitiam ex fide pacem habeamus. Addimus p[ro]diu[n]n[us] m[ur]m x[ui]p[m]. Pace cù d[um] habere fides faci n[on]lex. Nec enim notum reconciliat sub laus peccatum, quę nos d[um] fecerant inimicos. Et q[ui] d[um] sibi huiusmodi minister est, p[ro]istium pacificam sum d[um]. Major emi fides. Qua lex est. Lex emi non cauſa est. Fides d[am]. Et lex ad presentem duci plinā p[er]petet. Fides ſu. adjuſtate p[er]petuerunt. Sed qui de x[er]po n[on]ta sentent ut debet. Ad fidei p[ro]priam non poterit p[er]uenire quę fidi n[on] tenet utatam. P[ro]que autem habemus inguinaſta in qua fitam, quę gladium in ſpe gladium filio r[u]di. Manuferi e[m] p[ro]x[ui]m nos admihi b[us] ad gladium i[m]. I[ps]se est emi arbui d[um]que h[uius]modi. Q[ui] nos docti n[on] s[ui]a erigenis p[ro]test. feci donum gladium di. ſtantem fide et. Id[um] ſtantem. Q[ui] priuacum. Credentes autem eracti sum. Gladium ſpe claritatis quæ promisit nob[us]. Q[ui] p[er]tribulationem oportet nos iuxta in regn[u]di. Id[um] q[ui] in bis g[ra]nd[u]m docet. ſpe au[n]t addita. Tributatio. Augmentum faci p[ro]prii. Index emi fixe ſpe tributatio est. Quę testimonium phibet ad coronam. V[n]n d[n]nis autem. Beati eritis c[ui] uſo p[re]ſquentem. Quę diemque o[n]em mal[u] adiſu uſo p[re]ſteri iustitiam di. Gaudete exultate. Acte emi copioſa e[m] mercibus i[u]ta in c[oe]to. Conſi p[er]nere emi p[er]ſuma et quę oblecta i[u]na ſt. Et in preſi[n]da n[on]cedet p[er]ſuturam. Magni meriti e[m] apud dictum. Id[um] in tribulatione g[ra]nd[u]e. Q[ui]

tanto plus accepturù se credit q[ui]tum in tribulatione. Se underit foriorè. Sa- entes q[ui] tribulatio pacienti oparit. Hoc est tribulatio pacienti operari. Si tribulatio ip[s]a motu n[on] p[er]acte inſur- mitatuur aut dubitationem. Pacema autem ablationem. Manuferi e[m] q[ui] paci emi ſitalis fuerit qualibet diximus. Fur- ma w[eb]et p[ro]bato. Probatio autem ſpem. Spe imo q[ui]p[er] ait de. In me- rito d[um]. Dignem sciet accepturù re- munerationem in regnodì. Spe autem e[n] fundit. Q[ui]a caruit di. diffusa e[m] ior- dib, n[on]ris. P[ro]ſimam q[ui] dat e[m] nob[us]. Spe n[on] fundit. D[um] ſulti et webet se apfidi iudicam. Credentes quę mundana ca- rent rano ne. P[ro]g[n]enit caruit di. habem in nob[us]. P[ro]ſimam datu[n] nob[us]. Fidele emi e[m] apniffi di. p[er]bat ſp[er]ſt dat ap[er]ſi et nobis q[ui] diu[n]ſis tina uſi impertulo quereat. C[ui] un[ip]itationib[us] p[er]ſut ad confirmandam ſpem. Q[ui] ut caritatem di. c[om]endauerit in nob[us]. Ut quia carus falli in poſsi bile e[m] ſecu[n]us nos faceret de p[er]missione. Q[ui] e[m] di e[m] apniffi. Q[ui] in bis ſtui caru[n] habet w[el]t apniffi. Q[ui] emi d[n]ſi n[on] tationem humana ubi adferere n[on] ualem iu[n]tum testamonio. Q[ui] cum t[em] cent clamant t[ation]abilis p[er]p[er]bat ad confusionem prudenteri mundi. Q[ui] audacia ubi[us] t[er]reniſ contra c[oe]le- p[er]ta dimicant. Q[ui] carnalib[us] adiſi p[er] italia. Et prudentem se dicere n[er]u beſcum. N[am]ſic p[er]egrimu hominis in probabilis origo in terra aliena e[m]. I[n]ta e[m] fidei n[on] ueritas p[er]egrimat in terris. Et q[ui] natura e[m] ubi[us] exphui cari n[on] potest. Iu[n]tumque maior te e[m] testamonio c[om]datur.

Et q[ui] emi x[er]p[er] c[ui] ad huc peccatores e[m] sciam t[em] p[er]p[er] apniffi mori uſe. Q[ui] emi p[er]uio q[ui] mori.

O a

n os.

forstan qſaudeat mori. Si p incedi-
ſt ac diu minicis xps ad tps moriſe de-
dit. Ad tps eni mortuſ ſe qa temi adie-
suerx. quantum magi cu inullu credim
auxiliuſ ſui muniet noſ. Ad hoc eni
pro nob mortuſe ſe ut æ uta æ gſa
nob ad quiteret. ſtaq ſip numicis mo-
tuſe quanti pſter amicis debet in
tellegi. Apud homines g. id. ſed in tps
moru iuſuſe. Ile eni apud inſeros
pro ſalute animarui. in reuerentes æ
nequa ſps iudicabat. Tpra in mundo
ſt. ubi orſt æ occidit ſol. et lunam
cremptu et detrimentu fac. æ diuſ et
nox in ſtatu ſuo ſi p ſeuerant. Reſ
eni que tps etate ſub die ta e. mu-
tabi uſe ſemp. e. huc g. tpti xps mor-
tuſe. dū exſeſit e corpore. Vbi
aut tps ſi e. æ etas. ibi ſi ſolu iuuiu.
ſed iuitor et reſp. e. Hinc uolunt
affectu ſalutatoris erga nos comoda
re cu diſ. Cuxpiuſto qſmortt. xps
aut p impuſ mortuſe. Sien p
iuſto uix aliqſ mori. p impuſt qm
poreſt fieri ut qſmoratur. Et ſi
pov bono utriuq. e. ſignificat. quę
admodi uiden poterſ. ut audeat
aliqſ p multo, implet atiby mo-
tr. Si qſ eni p iuſto aut bono forſe
audeat mori miſeratione quadā
i lect. aut affectu bono, operum
el p impuſt ſi ſi ſolu q. ſuadeat
moru deſt. ſed æ qd in lacrimas
pruocet. Xps aut mortuſ e. p um
pietatib, ppſi ad huc ſi ſui. ut oſa
que munduſ diffidtr. faceret credi
bilia. Duof g. graduſ ſec iuſi æ bom.
Quauiſ æ iuſuſ boni chucenduſ ſit.
tam genera ipfa posuſt. iuſtui m exer-
cta ſignificans. boni ſi natu q. inſim
plicitate innoens dicat. Ubi quaui
melioruſ meriti ſit quanti ad locu

iſtū punet iuſtuſ qua bon. tam p
bono inquit forſe aliqſaudeat mo-
ri. Ut qa miſerabiliuor cauſa inno-
cent. e. Ad hoc cog forſe aliquē pos-
ſe ſignificat. Deniq. optant parente
pro infanib, boniſ fili uſ mori. ſi di-
că uxores p boniſ martiſ. Na ſiueli
m de bono æ iuſto p ponere. aliqń me-
liore iuſtū dephendim. aliqń p pponen
dū bonū. Sieni lucta legem diu qu-
ſtuſe melior bono e. ſed illo q. necdi
ſecu laborauſt ut ampliſicaret boni.
Exerci eni bonu naturu ſue iuſt me-
lior abt. Siaut lucta mundi fueru
iuſt p. p pponit illi boni p pppt innocemā
qa huiu moi ſi e. fine impletate iuſtua.
I taq omiſ natura bona e. Iuſtua
aut legi di. fruct e. cōpetens natu-
re. Jdoq iuſtua bonitaſ e. u n iuſt
semp appellaui et boni ſed pppt in
nocemā. Iuſtua eni p ſecta e. bonitaſ
dū explet opere naturu ſue bona.
Comdat aut di ſuā caritate inob.
Sic comdat caritate ſua. dū ad huc
inimicis bemuoluſ e. muter qſaluet
eoſci utaq. inmereant. Qm cu ſi ad
huc peccatores eem. xps p nob mor-
tuſe. multomagi iuſtifican n. in
ſangiune ipſi uſ ſalw erim abua per
ipſum. Hoc diſ. Quia ſi p p eccato rib
filiu ſuiu di occidi pmiſit. Quid ſa
cet p iuſtificat. uſi ſeruet eos abua.
Jdeſt tutoſ illoſ pſter Abnluſione
diaboli. ut ſecur ſunt in die iudim.
cu cept p fidoſ. ultuo deuastare. Qm
eni bonitaſ di nullu perre iuſt. mor
te dignuſſimā dedit. ut intellegen
tub, di g[ui]am carta ſe addere dignita
te æ g[ui]am. Inq[ui]bi ſt q. do. uocante di-
sentuui di g[ui]am abnuente ut i ppoſito
eror. 7 maligni ati pmaneat. Sieni
cui inimicu eem reculati uſum dop moru

filii ei multomagi recalcitati saluerim. Iutaipfliu. O amnes tū e quia sī reconsi uaret, nos sibi dī filiī suī moru edidit. quantumagi reconcilatō saluōs faciet inura ipfuiſ cūrſunget am mortuſ. Quia ſicut moru ei a diabolo noſerunt. Ira et uta e de die iudicii dī noſ Li beraut. Non ſoli aut hoc ſed et gla mur in dō p dīmnīrm ſim xpm. Per quē nē reconcalationē accepiuſ. Non tantū paccpta salutē & ſecu ritate dō glaſ agenda ſocet. ſed et glāndū p ſim xpm in dō. q dignuſtus e eximpiſ & iminuſ dica nos ſuōam col. Ut omnia beneficia p xpm c ſecutus nos gaudeam. Ut qa p ipſi cognoum dīm glanſe ino. Reddam ei honoriſi centuamparemdō patri ipſo ſibi idoneo teſte p[er]cante. Ut honoriſicent inquit filiī. ſic honoriſcant patre. P[er]ſt dī g patris p[u]demiā. & donu quod dedit p xpm. ut p[er]ſonā filiī nob[us]tā faceret. qa p unu xpm red[ep]tu ſum a buno dō parre. adreſ. P[ro]p[te]a ſic punu hoem peccatū in hunc mundu m[ur]aut & p peccatū moru. & ſic in om[]s hominē p[ut]anſt in quo om[]s peccauert. Q[m] ſuperi dī g[am] p[er]xpm datā oſtendit ſed d[im] ord[em] ueritati. nē ipſu ord[em]e unuſ d[í] patris p unu xpm filiī ei de clauſ. Ut qa ad[us] unuſ peccauſ t o[ib] tta unuſ xpm fili[d]i peccatū uic i o[m]ib. Et qa p[ro]ſituī g[ry]e d[í] ena gen huma n[ui] oſtendit. ut ipſa primordia pecca tu oſtenderet ab adā c[ep]. q p[er]mū peccatū. ut p[u]denta unuſ d[í] p[un]u refor masſe doceret. q[d] p[er]n[u] fuerat lapſu & uactu in morte. Hic g un[+] e p[ar]que salutati. Hanc illi reuerentia qua de dō pati debem ipſo uolente. Dic eni idē alio loco. Quib[us] ſeruſ xpo. pla et dō. C[ui] ſc[pt]ui ſt. D[im] d[im] tuu ad

orab & illi ſoli ſeruſ. S[ic] g[ui] ſoli dō ſer wendu d[ic]. ex xpo ſeruere p[æ]p[er]. In num tate d[í]e xpf. nec d[is]par aut alter d[í] q[ui] c[ui] ſoli dō ſerwendu lex omnemur. Xpo ſeruens dō placere dicte[J]. Jagt ſic p[un]u hoem peccatū i hunc mun d[ui] m[ur]aut. & p[er]peccatū moru.  Ira & p unu xpm d[í]pnatu peccat p[lan]ſ utā e[tn]i. Q[d] inferius declarat. Inq[ue]t adā. O m[is] peccaueret. I dō d[ix] inq[ue]t. C[ui] de muliere loquit. qa n[ui] ad p[æ]ſe retulat. ſed ad gen[ui]m. Manifestu t[ua]q[ue] e in adā om[]s peccasse quaſi in maſſa. I[ps]e eni p[er]peccatū corrupt. q[ui]g[en]uit. om[]s nati ſt sub peccato. Ex eo iga[n]ur cunca peccatoreſ. qa ex ipſo ſum om[]s. H[ic]eni beneficuī d[í] p[er]didit. d[ui] p[ua] ricauſt. Indigni factuſ edere de arbo re un[ge]t moreret. O r[es] aut. d[is]to luno corport[is]e. c[ui] a[mi] a corpore ſe parat. E ſt & alia moru que ſed d[ic]t in ge[b]enna. qua[n] peccato ade patim. ſed en[]oſtatione p[er]p[er]uſ peccat[us] adq[ui]t. A qua boni immunes ſt tantū q[d] inferno erant. ſed ſupiori quaſi in ſubera quad[æ]cl[us]aſcendē n[ui] poterant. Sem̄entia eni tenebant data in adam. q[d] cyrographu inde creu[m] moru xpi deletu e. Sem̄entia aut decretu ſt. ut unuſ homin[em] corpuſ ſoluerent ſup terrā. a[mi] u unculuſ inſerni deten ta extra p[ater]et. V[sp] ad lege eni peccatū erat in hoc mundo. Peccatū Aut n[ui] in putabat. c[ui] lex n[ui] e[er]. In adā om[]s d[ic] peccasse. ſicut ſupra memoravi. & uſq[ue] ad Lege datā n[ui] in putatui e[em] peccatū. Putabant eni ſe homineſ apud d[im] in pune p[ec] care ſed n[ui] apud homineſ. Nec eni lex naturali ſenit obtor p[uer]at. q[ui] non ignorabant. Quia q[d] p[er]m[ui] nolebant. aliuſ facere n[ui] debebant. N[ui] uſq[ue] a d[ō]

n̄ignotūtū fuit peccatūtū inō homines. ut iacob cū idola ſua apud illu quere reſt ſoer eſ laban. inquo inuentū ſuſ ſet ſurtū morie dignū iudicaret. Et iſoph quiſ p[cal]upniā tam quaſi reuſ. clauſiſ in caritere e. Et p[istor] œ p[incerna] pharaonuſ obdelectuſ ſi mult[] paſſi ſunt. Et moſſeſ occuſo e g[yp]to adterriu lege. Quom[]n g[]n impv tabt[] peccatū cū lex n[]eet[]. aut quom[]n u[n]dicabat miſi lex ſcutt[]. Lex natu[]raliſ ſemp[]e. nec iu[n]gorabat aliq[n]. Sed p[ut]abat ad p[ſ]t[t]anu auctioratu[b] h[.]e. n̄ apud d[]m reoſ ſacere iu[n]gorabatur eni qua iu[d]icaturuſ e d[]ſegen huma n[u]. Ac p[ho]c n[] imputabatur p[ec]atū quaſi peccatū n[] eet apud d[]m. In curioſu d[]m aſſerentes. atubi auſt lex data e p[]moſſen. manifeſtati e[c]u tare d[]mi reſ humanas. Et n[] ipune futurū h[is]q[] male ſacientef q[]cumq[] ex cauſa in preſentu euadunt. N[]auiuq[] q[]unter ſe maſtra natura peccata n[] multa cenſebant. quantumag[]ſ d[]m hec qu[]e mundi ſiebant opſiſe reſ ſiturū n[] debuerant iu[n]gorare. O p[pe] cu ſodoma et g[om]orta p[ign]e adu dicata ſit deperire. Q[]d[] obliuio q[]dem texerat. moſſeſ auſt ut firmare d[]m iudic[]e ſore ſcribendu[m] manifeſtant. Sed cu p[re]t miſſo d[]o figmenta c[]peſt[] in honore[] recipe. deprauiu[m] mente. parte[] legis naturaliſ que prima e calcauerunt. Ouiα lex naturaliſ treſ habet parte[]ſ. Cui prima hec e. ut agnit[] honore[]t creator. nec ei cla viſa[]t et maieſtaſ alicui de creaturī deputet[]. Saſa auſt p[ar]ſe moraliſ. hoc e. ut bene iuua[]. modesta[] gu bernante. Congruit eni hominu[m]a bentu[n] nonciā creatoru[m]. una ſuāle ge ſrenare. ne fruſtret[] agnitu[m]. Ter

cia u parſe dociluſ ut noticia creato r[is] di. et exempli moru[m] ce[]teris tradat. ut diſcant qu[ē]admodu[m] apud creatoru[m] meritu[m] conlocat[]. hec e. uera œ xpiana prudentia.

S[ed] regnaut mort abadā. uſq[] ad moſſen. Q[]m n[] ip[ut]abat peccatū ante qua lex daret p[]moſſen ſic d[]ix. up[]a uſur p[]ationiſ in punitate regna bat morſ. ſciens ſibi ulloſ deuot[]oſ. Re g[]nabat g[] morſ ſecuritate d[]u[n]ioni[] ſue tā in h[]oſ qui ad p[]t[]s euadebant. qua inſto qui eu[n] hec penſa[d]abant pro maliſ opib[] ſuſ. O mi[n] eni ſuſ oſ e[] uidebat. O u fac[] peccatū ſeruſ e peccat[]. In p[]une eni cede repitamet[] ſag[]s delinquebant cura hec peccata prompto[]reſ que munduſ quaſi luci[n] nutriebat. Quo fac[]o g[]audebat ſa thanaſ ſecurus q[]d[] cauſa ad[]e reductu[m] a d[]o homin[]e in poſſessione habebat.

Regnabat g[] morſ. meoſ q[] p[]uarica uert in ſimilu[d]in[]e p[]uaricationuſ ad[]e q[]e forma futur[]. Q[]d[] in ſubjec[t] monſt[]u[m]. I taq[] n[] in om[]s moru[m] re g[]nasse manifeſtui e. qa[n] n[] peccuuer[t] om[]ſ in ſimilu[d]in[]e p[]uaricationuſ ad[]e. I deſt. n[] om[]ſ c[]t[]epto d[]o peccuuer[t] miſi q[] negl ec[]to creato[]re ſeruere crea tur[]. deoſ ſibi c[]ſtuiuenerſ qu[]o] co[]lere[]t ad inuiu[n] di. N[]a œ thara pa[t] abu he. et nachor. œ laban pp[]rios deoſ ſibi uendicabant. et peccatū ad[]e n[] longe e. ab iu[]dolatRIA. Preuariuaut eni. p[]itans ſe homin[]e futurū d[]m. E stimau[n] eni hoc magi[] p[]futurū q[]d[] diabo[]l ſuaſit. qua q[]d[] diuſuſit. In loco d[]i. diabo[]l ſtatiuſ. u[n] œ ſub iect[] e. diabo[]lo. Transiſſo d[]o d[]u crea tur[]e ſeruuiuſ peccan[]s ſimili modo. Non idem. Ouiα ſimili m[] solet h[]r aliud diffi[m]ile. Nec eni potest d[]ic[]qa

AD RO M A NOS.

et huius p[ro]epti acceperit, n[ote]ndi de
arbore sicut adä. fuerit q[ui]peccauert
n[ote]p[ro]eptus di. sed in lege naturali. Q[ui]
eni intelleク ez uenerat e domini
vonoris sicuti n[ote]s ac maiestatis ei
inpuens. Si peccauat q[ui]impossibile
e n[ote]pettare. sub domo peccauet. ni domi
que iudicem sibi. I[sc]eque in huius modi
morit. n[ote]regnaute. In eo s[an]t[ia]c dixi
regnaunt. q[ui]sub specie idoloy. s[er]uere
tur diabolo. P[ro]tea q[ui]d[em] lex in auctiora
te n[ote]erat. p[ro]mulgata. iudicem domi[n]s
iare nequaer. Maxima par[is] mundi am
fore iudicem ignorabat. Per pauci aut
in quos n[ote]regnaunt morit. In quo autem
regnaunt. post ista morte qu[em] p[ro]ma
di. Asp[er]a excepti st ad peni et p[ro]dun
ne funue. In quos aut n[ote]regnaunt. qua
n[ote]peccaueret in similitudine p[ro]uani-
tionis adq. sub sp[er]e referuntur aduen
tu salutatoris in tubera. sic legit[em] de abra
h[ui]. Quia quod apud infero fuerit
disturbitur tam longo inter uallio e. ita
ut chaos eet imagens. uti uistos q[ui]pec-
catores. Quantum agi impios. ut in
fus eet refrigeriui. et peccatorib. et uus.
impius uio ardor. Vn ante iudicui
quid uis q[ui]s[ui] dignus eet n[ote]teret.
Ac hoc regnabat in eo morit. qua
uidebat opa subtilitatis s[er]p[ro]ecis
se ei adpeni quasi im FACI. Non eni
latuit illi ad hoc facti hominem imun
do. ut impiu un[que] p[ro]dicaret q[ui]p[ro]ua-
ricat e sat�ra. Ac si ingreco n[ote]cau
tu dicit. Sic eni d[omi]n[que] p[ro]eptu. Et t[ur]a ino
regnasse morit. q[ui]peccauert. in simi-
litudine p[ro]uariationi ade. Totum
en[i]tis complexus uideat. ut q[ui]mors
ideat dissolutio p[ro] inuidi facta est
diaboli. et in eo s[an]t[ia]c peccaueret. re-
gnasse morit. Morunt en[i]t quod uo
tu e sat�re. Q[ui] siueru eet. n[ote]por-

tuit dici regnaunt morit ab adä uisq[ui] ad
moysen. Sed ab initio uisq[ui] in finem re-
gnat in omni. aut forte gradus fec[er]. ut
ab adä uisq[ui] ad moysen regnauerit. 7 a
moysre uisq[ui] ad x[em]. A x[em]o u. uisq[ui] ad
finem. Uit adque humiliter hoc loquutio p[ro]ficeret. c[ui] nec sic locutus p[ro]bentur.
Dixi eni. Ab adä morit uisq[ui] ad moysen p[ro]t q[ui]d[em] lex n[ote]erat manife-
stata. ut data lege sub auctoritate ei
uuerent. scientes quid cauerent ne
regnaret in eo morit. I[sc]que q[ui]ante le-
gem hoc s[er]uaut natura duce q[ui]
postea lex mandaut. n[ote]q[ui] potest
dici q[ui] morit regnaunt in eum. N[ote]inde
godd[em] o p[ro]eptu sit. Peccau inquit ni[n]m
putabat c[ui] lex n[ote]. ex adiect. Sed
regnaunt morit ab adä uisq[ui] ad moysen.
Eo utq[ui] t[em]p[ro] quo lex n[ote]erat. et conue-
nit. ut q[ui]ante lex d[are]tur morit
regnaunt. In eo regnasse dr[em] q[ui]peccau-
riunt in similitudine p[ro]uariationi ade.
sic supra memoriam. Sic eni p[ro]da-
ta leg[em] q[em] f[or]nicationi aut idolis s[er]
uerunt contemnentes legi s[er] latrem
regnaunt in eo morit. I[sc]a q[ui]ante le-
gem q[em] se sublege p[ro]esseret. honori
ficantes auctore ei. n[ote]utq[ui] regnaunt
in eo morit. P[ro]tea eni regnasse dr[em].
qa cognitio unius di evanuerat in
terris. Deni op[er] sic cep data lex. Ego
sum inquit d[nem] diu tuus q[em] edux te
de eg[y]pto de domo s[er]uiteri. n[ote]er
tibi diu alieni p[re]ter me. ex n[ote]facie
tibi idol[i] neq[ui] ullá similitudine.
Data igit[em] lex e. ne morit regnaret.
ut Aboliti peccati priorib[em] un[em] do
obsecundare geni[s] humanum.
Unde alio loqu[em] diem idem ap[er]t. Nonre-
gnet peccati in uio[m] mortali cor por-
ut obediatis ei. Quo dicto. ostendit
ená n[em]e regnare morte. si lex e t[em]p[ra].

Q[ui] eni regni[m] mori e.

Ad ro o a nos.

Qæt eni regnù mortis e. nifi cù fit uo
luntaſ et dù impat adpntit obedi
enti, cuí impin uolunta capud est
idolatricæ, æ tam ſic pſcribitt nob de
grciti codicib, quaſi ſi ipſi adinuicem
diſcrepent, quod faci studii, cæpitationis.
Qula enippria qſ auctorate un in po
ſt. adiutoria uerba legi adſerat, ut
n'ano fed auctoris pſcribe iudeat.
Conſtat aut quosdam latinos, portvoli
de ueterib, grecis tranſlatos codicib,
quos incorrupto ſimplitat t'p[ra]m
ſeruaut & p[abat]. Postquam aut ac
dia animi diffidentib, et hereticis
p[ur]turbatib, torqueri questione c[ep]
rt. Multa inmutata ſe adſenſu hu
manu, ut hoc commeret in latenter.
q[da] homini uideret. Unæ ipſi g[ra]
diuſſoſ codicibus h[ui]t. hoc aut ueru ar
bitur q[ui]n æ ratio et h[yst]oria & au
cortuſ obſeruut. Na h[oc]die que in
latim reſhendunt codicib, ſic amue
mun[que] aueterib, posita. Tertulliano.
uctorino. & cypriano. Primu enin
iudga c[ep] deſtru regnù mortis. qa
notus inuidea d[ur]. Ne aut inomib,
g[ab] condie deſtruit. d[u] magna
ex parte ex filiis diaboli ſiunt filiidi.
Itaq[ui] n[om]ni regnaut morti ſed in eo
q[pe]ccuuerit in ſimulatudinë p[uarica
tionis] ade. ſic ſupra memorau. Ad[à]
aut id[oc]y forma futuri e qa[ia] tunc
in myſterio de creunt d[ur] p[un]u x[pi]m
e]mdare, q[da] p[un]u ad[à] peccatù erat.
Si[ic] d[ur] in apocalipsi iohis apti. Agi
inq[ui]t qui occiſus e a ch[itu]tione
mundi. Demaq[ui] subiect.

Sed ſi c[ui] delictu ita æ donu, p[pi]
q[da] eni formæ e[da] d[ix], unuſ x[pi]
unu ad[à] ne æ cauſa ade tal[è] ſi-
guſicaſſe p[u]taret qualis æ x[pi]
est aut. Sed ſi c[ui] delictu ita et donu.

Qua ino tantu formã adam xpié.qa
q[da] unuſ peccaut. un e]mdaut. Sieni
un unuſ delicto m[ri] mortuſ ſt. multo
magiſgã di æ donu in g[ra] um[] homini
thu xpi in plures habundaut. hoc e[
]delicto unuſ multi mortuſ ſt. imitan
tef p[uaration]e e[ra] magiſg[ra] di æ do
n[u] in plures habundaut c[u]ſugentes
Ad ſe. Pluresen g[ra]m consecuntur. qua
mortuſ ſt delicto ade. Un manuſestu e[
n de hac morte que omnib[] communis est
significasse. Qua om[n] omnino morunt.
æ n[am] om[n] g[ra]m consequunt. Neap
morte in om[n] regnasse. ſed in eoſq[ui]
c[eto] ade mortuſ ſt significant. quos in
simulatudinë p[uaration]is ade dictu
peccasse. Hi ſunt quos dic unuſ delic
to multoſ mortuſ. Gra aut di inplu
res habundare, qua æ hi q[ui] delicto ade
mortu dicunt. ſimuli peccantes & hi
q[ui]peccuuerit in hac ade p[uaration]is
simulatudine. paterno aut peccato ex
di ſeuenna erant apud inferos. Gra aut
di habundaut inſenſu ſalutator[]iob,
dans indulgentiã c[ui] triumpho ſub latuſ
eis in c[ui]. Et ſi aut p[un]u peccante, ita
æ donu. Na iuditiu q[da] e[x] uno in con
depnononë. Donu aut ex mulitut[]s delici
inuſſicatione. Manuſſe diuſu e[ra]
uno ade peccato. conde[n]an ſt. q[ui]
simulatudine p[uaration]is ei peccau-
re. Gra u di p[un]u x[pi]m n[em] ex uno delicto ſed
ex multiſ uſtificaunt homines dando
illuſ remission[em] peccato[]z. Hoc æ ma-
guſcentiã p[ietati] di æ x[pi] loq[er]. Ut
c[ui] delicto ade multi tenentem amor
te ſocta in ſ inferno in ſuperiori. Donu tam
g[ra] di c[ui] uſtu e[et] p[lech] illuſ: n[em] solu-
ignoſat illuſ. ſed æ uſtificaunt. Si
eni umuſ delicto mori regnaut p[un]
unu[m] multomagiſ habundat[ur] g[ra]
donati[n]i æ uſtitate accipientes in

uita regnabunt p unu ibm xpm. Con
tuend û e e unu sensu & innullo differ
te. morte eni dic regnisse. in regnare.
Lua q mellexer t plegi iuditii di.
sublan suot de ei impio. Regnaut aut
qa fine manufestione legis. tumor
di in terrisnon erat. Superior û sen
suf e. ut qa morf regnaut abada usq
Ad moysen in eoq n peccauer in simi
ltudine puarationis ade. multo
magis gãa regnet. habundant do
in di in una p unu ibm xpm. Sienum
mors regnaut qr in magis gãa regnet
que multo pluris justificat. qua hif
in quos regnaut morf. quantomagi
gãa regnare caedda e. qa confert ui
ta p xpm. Igti sicut p unius delictu
in omis homines incondepnatione. sic
& puni iustitã in omis hóef justifica
tioné uite. hoc e sic puni delictu omi é
dépnationé meruer. similis peccame. ita
& miuittua uní omis justifica bunt credente.
Sic aut cdepnauone hanc gialé e e pu-
tant. similis m z iustificatione giale actupiet.
Sed n e ueru. qa n omis credunt. Sieni
p inobedientia hóif unius peccatoref
conftum ſt plurimi. ita & pum obe
dientia iufi conſtuent multi. Quos
ſupra omis di. hic pluré et multo ſi
guificat. Plures eni delictu ade ſecut
ſt puaricando. n omis. & multi iuſi
cſtuent. n omis. Non g meos regnaut
mors. qn peccauer in similudine pua
ricationuſ ade. Lex aut subintraut ut
habundaret delictu. Potest diei e tra.
Non g oportuit dari lege ne peccata i
crescerent. Sieni ante lege minus pecta
tu é. n opus fut legi. Plane necesaria
fuit lex. ut oftendet. in putari apud d
peccata. que inpune fieri credebant. ut
de cetero ſarent qd euitari debent.
Un es auſ ppha. Lex inquit Adiutorio

data e. ut qa ipſi naturæ qd amm iſer-
ta ſt. iuſtine femina adoda lex e. Cui
auctoritate & magisterio ingemui na-
turæ pſiceret. adfructu iuſtue facien
du. Sic eni natuitas interit niſi num-
nta habeat. quib. fota adolescat. ita
& naturale iuſtine ingemui niſi habe
at qd respiciat et ueneret. ûn facile p
ſic fedegrat. & ſupuenentb. cedat
peccat. Conſuetudine eni delinquendi
pmit ne crescat inſtructi. et phoc exun
gunt. Prouident eni data e lex. Sicut
testatur. appha. Sed pſit ueteré conſue
tudiné sequens. multipicaunt pecca
ta. Ipsa eni usu plus cept peccare. qua
ante peccaverat. Et ſic facti e ut da
ta legg imnuerent. sed ubundaret
peccata. A pſit eni oftendu quid puene
ritt data lege. ûn qd lex fecerit. Quom
aut legi uno creſebat peccata que
cognominat ne peccet. sed subintraſ
ſe dr. ut habundaret peccatu. Uen
é qua quafi p ſubura intraut & cu
humilitate. Posita aut cept dani
eos qb. pæcat ne peccarent. et pecca
bant. Oſtendé eni lex ceq habundant
peccarent. Cum interdixerat. plus ſie
bant qua fac ta erant. Igti hoc modout
habundaret delictu data e lex. Comen
dans eni apſi fide p qua unq peccata
delent. Legg dix fecisse. ut habunda
tent. Dui ex ante legg peccatore oſten
dit. & p legem reoſ omis tenunt. Ubi
aut habundat peccatu. ſuphabun
daut gãa. Manufest é qa cu habun
daret peccatu. ſuphabundat gãa.
Dü donu di uenit ex p[ro]pinitione. ex omni
peccata context. ut diaboli inuda
nuchil se p[ro]ſicisse docat. Luma eni cu
data eet lex ad humilitate human.
idegt diaboli ut ſuadendo inmiſita
ueteret ut qd p[ro]futuru datu eat in

contrariu pacienter dū mandata cēptia
ſt. Vt n̄ utilitatis ex lege comdatogēr,
di. sed iuditiu aduindictā pacienter. Tunc
iustus atq. misericordi ut ḡlamdiabo
li qui de triumphato hōem quos fierat
exinaniret. filii ſuī venturī deni q-
ōui peccata donaret. Vt maior fieri letia ex
dono gēr. qua fuerat luct ex peccato. Gaudīv
en doni diu bi p[ro]ſc. deq. trupphare n̄ potuit
ſatan. Jdeo ſi habundaui ḡra. ſi peccatū q[ui]
ſuaſt ſatan. Vt quæ admodi regnui peccatūmo-
tē. ita & ḡra regnet iuſtina inutāet
nā p[ro]xpm xpm dīnni ſi. Pecatū regna
uit wudendo opus ſuī peccantib. imoritē
p[ro]ſicere in qua ḡbat. Simili modo ut
ḡra regnet iuſtina inutā ḡnā p[ro]xpm
dīnni ſi. Vt ſic padā ceptu peccatūm
regnauit. ſic & p[ro]xpm ḡra. Sic aut re-
gnat ḡra iuſtitaui. ſi accepa remissio
ne peccato[re] uſtānā ſeqn. Ut wudens
ḡram fructu habe in bonis quosredemit.
regnet inutā ḡnā. ſienſ nos futuroēto[n].
Suphabundat ḡra. qua peccatui ad p[ro]
regnaui. ḡra aut in ḡtnu. Di aut re-
gnui e. ḡra regnante. ſicut diaboli re-
gnui erat peccato regname. Iovu tam
ad xpm refert. ut omni ḡra di axpo di
cat. A d[omi]niori uq[ut] ſenſu respondit
duci[n]t. Quid ḡra duci[n]t. p[ro]manebim in
peccato. ut ḡra habundet regenſi nā
peccato. Ut ſemp remissionē peccato[re]
ſpamet q[ad]i p[ro]ſu e. xpm ḡram p[ro]ſeram.
Non unq[ur] id eni n[iti] misertu e. d[ur]p[ro]xpm.
ut de c[er]tero n[im] peccant[er]. & meritiu nob
& di ḡram innoſ regnare faciam. Iuſert
eni regni gēr di et tradit peccato. q[
r]urſu redit adue terē hominē. hoc
ē ad iuſtui p[er]terne une. Duab, eni ex
cauſis misadiam accepi ſi. ut & du-
boli regniu excluderetur. Et diu[m]
perium ignorantib. p[ro]dicare. phoc
i[ps]um dignitate nobis quosſitā. Qui

enī morunt ſum peccato. quom[que] ad huc
uuem cū ullo. Hoc diē. q[ui]nuente p[er]
cato. mortu eram apud d[um]. Qui peccat
enī unut peccato. ſic q[ui] peccat uuut d[ō].
Supp[er]uente enī g[ra] di p[ro]xpm. et noſ
p[er]ſidē lauanoſp[ali] regname. æpim[u]ere d[ō].
Mortu aut e[que] peccato. q[ue] diaboli. hocē
tam mori p[ro]peccato. li bar i peccato fieri aut
fu di. I[ta]q[ui] mortu i p[ro]peccato n[otre]am ad mala
p[er]ſina ne tem uniam peccato. mori eme d[ō].
amiffa dignitate. p[er]nā qua euafim
in curta[m]. A i[n]gnorant[ur] qua q[ui]q[ui] bap-
ti ſat i ſum in xpo ibu in morte euſ bap-
ti ſat i ſum. V[oc] diē. ut ſiam bap[ti]sa-
toſ noſ iam n[ib] debere peccare. Q[ui]
cui bap[ti]sa[m]. comorim[xp]o. H[oc]e in
morte ei bap[ti]sa[n]. I[lle] eni omnia p[ec]
catamā morunt. ut innount de po-
sita morte refu[n]gere uideam adutā
g[tn]ā. Vt quom[que] x[p]m mortuus peccato
refu[n]tex. ita et noſ p[ro]baptiſmus ſpem
refu[n]rectioni habeam. Bap[ti]ſmus itaq[
m]or[s] peccat[ui]e. ut alia ſequat natuitas
que corporiſ manente copagine. h[oc]em
mte innouat. ſepulta omni[m] malor[
]actu[m] uetu[n]tate. Conſepu[n]ta eni ſumus
cū ullo bap[ti]ſmus in morte. ut quem
Admodi x[p]m refu[n]tex amortuſ puu-
tut[em] patiſ. ita & noſ innouitate une
ambulem. H[oc] d[ien]ſ et iā ſtud ſigni
ficat q[ui] primu e. qua x[p]m corpori ſui
amortuſ excentu[n]. I[ps]e eni uut[em]
e di patiſ ſicut diē. Solute t[em]plu
hoc et eg[que] trib. dieb, excentabollud.
H[oc] aut di[ce]bat de t[em]plo corporiſ
ſui. Et qua refu[n]tex innouā utā que[
]um mori neſcat. N[ou]a aut d[er]i. qua
a x[po] data e[que] q[ui]e di[sc]iplina x[pi]ana.
N[os] aut bap[ti]ſat i conſepu[n]ta ſum[que]
ut de c[er]tero h[anc]e utā sequam[que] in qua
x[pi]s refu[n]tex. Bap[ti]ſmus itaq[ui] refu[n]tex
[tion]i p[ig]n[e] et imago. ut iā in p[er]ceptus

18

A D R O

xpi manens. adperta denuo nrevol
uam. Qui en moritur iān peccat. Nors
enīnui peccatē. Nā idō p aquā celebra
tur. ut sic Aquæ sōndes corporis ablut.
ta æ noſ p baptnimū ab omni peccatoſpi
titatur pungatōs noſ vnnoato cre
dam. ut quod incorporāle æ. vnſibili
ter Ablutatur. Si eni cōp plantati ſum ſim
litudin moru ei ſimul æ resurrectioni
erim. Te nos felicit diæ posse resurgere.
si similudin moru ei fuerim cōp plan
tati. Idest in baptismo oīa uta deponen
tes vnnoā uta vnſlatu de cetero npeve
m. Per qoſ ſimul et resurrectio illuſ
ſimiles erim. Similatudo eni moru si
mile pparaunt resurrectionē. Qd in
epta ſua tobi apſi memorat dicens. Sci
mus cū apparueru. ſimiles ei erim.
Hoc e immortalē et gosu resurgere.
Non eni hoc erit similatudo. ut nich
distet. qa similis erit in corporis qda n
individuat natura. Scientes hoc qa
uet hōn MORI CRUCIFIXUS E. UT DESTRU
ATUR CORPUS PECCATI. UT ULTA NFERVIAM
PECCATO. MULTA INNEDIT. & ITERAT. UT
BAPTISATU DOCEAT Iān debere peccare.
MAXIME NE AD IDOLATRIA REUTANTUR.
GRAUSSIMU. ENI CRIM. & CAPUT TOWT
ERRORI E. NE PDAUT GIGM ACCEPTA ADOP
XPM. HOMINE G UETE RE AC PTERIO DIC.
Qula ſic nouiß hōp ſide æ purā utā
di. ita æ uet hō p diſſidentia et ma
loſ ACT. HOFACT CRUCIFIXOF DIC. Idest
MORTUOS. UT CORPOR DESTRUIT PECCAT.
qdc e cuncta crimina. Omnia eni pec
cata ſimul corpora appellat. qdc de
ſtrui dic p bonā utā. & ſidē catho
licā. Si aut mortu ſum cu xpo. cre
dum etā qo ſimul etā iuem cūullo
Mamſſertū e hōſ qcau ne crucifyerit.
Idest mundi cūuntur & concupiscen
tiſ. mori mundo et cōmori xpo. gunc

qoc utre ac salutari cormagnari - ut gis
xpi similes effici mereant. Caro. u. idē
corpus ſic cruciſtagt. ſideſiā ei calen
tur. Quc manente inea peccato. care
aut ex puaricatione prum hōſcepta.
Jncarne eni diabolus cruciſtagt. ipſe
eni ēq fallit pcarne. Caro eni Aliqūn mūm
duſ. hoc e elema. aliqūn ū corpor homin
intelligt. ut ipſa alia ſequens corpora
utna. Scientes qdc xpi ſungens amortuſ
iān morit moru ſui utra n dīnabrur.
Qd Aut mortuſ peccato mortuſ est
ſemel. qdc aut uuiu utut dō. Securita
tē gēnitzat in resurrectione ſalutatorio
ſtendit. Adqua uenire contigit ſimeliu
tis utre fuerit emulato. Qiu eni bene a
gendo uuiu dō nuc vere uuiu. qacēna
utā habet. I ta æ uos exſutumate uos
mortuſ oſ peccato uuiueref aut dō i xpo
iſu dīo nīo. Sui loqet ut doceat n alter
mori posse peccato & dō uuiuere. quaui
in xpo ſit omis ſpeque dīnīnīm appellat.
Ct nichil legi ad alitutę pſicuat capessen
dā iſto ſi ſu. qn n alter dō uuiu qn
xpm. Non g regnet peccatīn uīno morta
li corpore. ut obediat ſcupiſcenti ei.
Mortale corpor e excauſa puaricationuſ
ade ex fide aut xpi ſore credi imortale.
Vt aut adpmissione hanc tuemannu.
et n obediendo dic peccato ne regnet in
nro mortali corpore. Si aut n regnet. n
uidebit corpor hoc e mortali qa iſpe
gutant ſe. Nonppt diſſolutione dix
mortale corpor. ſed eppi penāgehennem.
ut morali ſille dicat q ingehennamit
tenduſe. Qula q peccato obediunt mor
tē inferm in euam dim. Aquæ salutator
inſe credentes liberaut. Mortale g
dicem corpor. totu homine ſignifica
uit. Qula qobedium peccato morta
les dicunt. Aia eni inquit que peccat
ipſa moriet. Idest tot hō. Nemo enimine

O S. N O S.

corpore iudicabit. Sed neq exibea
ti mebra una arma iniquis peccato.
Ostendit dubius nūris noſi aculis ex
pugnare. Occasio eni dat illi p[er]nape
cata ut deserentes nōdo. accepta p[ote]
ſtate mludat ex moriſet noſ. Id me
bra ſita abom ope iniqua[rum] continere
debem. ut inimicus n[ō]r. mermiu[n]en
t subicat. Et n[ō]di exibete corpora
ura. sed mebra una. Membris eni mu
nistris erat n[ō]to co[ra]pore. Sed ex
hibete uos d[omi]na[que] ex moriis ui-
uentes. Mortē ignorantia. Inſide-
latat e[rum] c[um]a malat urta ſignificat. Qua
utta e[rum] cognosceret d[omi]n p[er] xpm. Qua
eni ſine parente. nemo ortu ſumit
ut[em]. omnia aut a d[omi]na orta ſit ad uttamp
xpm. Id ado q[ui] agioſat parentem
omnium e[rum] d[omi]n p[er] xpm. urta habe n[ō]
d[omi]. hoc e[rum] sic habet. ac ſic n[ō]ſit Jpſe eni
ſemeupſu e[rum] negat. du[rum] ſine parente
d[omi]ne se putat. I[ta]q[ui] ignoratam e[rum] turpi
utta morſ est. Vina eni ſita. morte
ad ſpruit. Non morte b[anc] que commu
nisse oib. sed morte gehennē ſicuit
ſupta memoriam. Ut cognitio paren-
ti di et ſea commu[n]ano urta ſit. n[ō]nque
occasiu ſubiacet. ſedilla ſiutur ſch[ui] que
uocat e[mi]. Qua obtre exhibe[re] uos d[omi]
inquit que cognoscentes. [p]ſicunt in ſa
lute. ut honeste urte renunciantes.
e[n]t ex moriis uiuentes. ex mebrau[m]
arma uſtrit[em] d[omi]. tam a[n]oſ modesta
conuerſatione n[ō]mā mult g[ubernare]
ut Actus n[ō]ri uſtrit[em] di[ſ]p[er]ſicientes. n[ō]
mundane uſtrit[em]. Qua mundi uſt
tia ſine ſide e[rum] xpi. ſine qua[n] una. sed
mors e[rum] Arma p[er]bem illi. addeſen
dendos noſ. Cui c[um] arma popa bona
p[er]bem. dignos faci[n] adiuuari ab ea
q[ui]a uſtra di[ſ] dignos despiſ. Obi enu[m]
uſtina di[ſ] fuerit. ibi habitat ſp[er] ad ad

iuiuandā inbecillitare n[ō]m. Sicut eni
peccato arma p[er]bem c[um] male agim.
ita et uſtrit[em] c[um] recte uerſam. mebra
custo dientes abom[us] turpitudine. Pec
cat[us] aut u[rum] v[n]n dominabit. Honem
ſublege eſt. ſed ſub g[ra]s. Siſadm p[er]p
ta que dat ambulam. peccat[us] nob[ius]
n[ō] posse domnari. H[us] eni domina[que]
peccant. Non eni t[ia] ambulantes. ut
p[er]p[er]e ſub lege ſum. Si u[rum] n[ō] peccat[us]. non
ſum ſub lege. ſed ſub g[ra]s. Si aut pecca
r[um] uertim ſub lege. œ incaput n[ō]
dinari peccat[us]. Qua q[ui] fac peccat[us] ſeru[n]
e peccat. Et neceſſe e[rum] ut ſit ſub lege.
quā diu remissā n[ō]acap. Peccat[us] enim
auctorate legi. reum fac peccat[us].
Ac phoc e[n]data remissio e[rum] c[um]to
dit ſe ne de c[etero] peccet. neq peccat[us]
er domina[que] neq ſub lege e[rum]. Cessat
eni curta e[n]m auctorate legi qui l[ui]
berat e[rum] a peccato. Quos e[n]m reoſ
tenet lex. tradit ſum illi a peccato.
Q[ui] g[ui] peccat[us] exuſt e[rum] n[ō]polest e[rum]
ſub lege. Oui d[omi]n. Peccat[us] q[ui] non
ſum ſub lege. ſed ſub g[ra]s. Abſit. q[ui]
lex a d[omi]ne. ſic phoc neſorte opponere.
ipſe ſibi p[ro]ſuit. Si ex d[omi]ne inquit lex.
cui n[ō] debem e[rum] ſub lege. Hoc cogno
ſat ac docet c[um] di[ſ] uolumtare q[ui] legi ſau
ctor est. a p[er]p[er]o noſ liberatos de ſub le-
ge. Quauius eni recte data ſit lex. da
ta e[rum] ut reoſ oftenderet apud d[omi]
q[ui] peccauert ante legem œ timoris
e[rum] ut de c[etero] n[ō] peccarent. Sed qua
in becillitate inſit mitare ſue. genus
humani a peccat[us] ſe inhibere n[ō]po
tuit. factu obnoxium morus inferni.
Moru[n] di[ſ] p[ietate] clemmente ſue quaſe
p[er]humano gener ſubuenit. p[er]dut
xpm. qua ratione despanſ iam d[are]t
medela. Ut remissione peccato[rum] accep
ta. erunt a lege que u[loſ] habebat obno

19

xios, revelati et reparati, dō adiuusante
utuis a quib, prius subacti, fuerant re-
pugnarent. Idōp nī peccatum quasi le-
gem dī spenentes. Sedipiens diu pudentā
secutum, ſum p. xpm. Ne sectionis qua cun ex
betis uos ad obediendū. Serui estis ei cun
obedisti. Siue peccati in morte, siue
obedionis aduisti. Ne ne aliuazpfi-
tentem alud faciant. Et cūdi serui dica-
mur. Gestis. serui diaboli muemamur.
Premonet & denunciat ei nos ſeruo ee,
cui & volumantē explem opib. Et n
parii obeē dīm confuteri dīm. & actib,
diabolo famulari. Nā hoc olum dī de-
norat & accufat dicens. Plebī hoc la-
bīs me Honorat. cor aut eoz. longe
ē ame. Et dīnāt in pugtio. Nemo po-
test duob, dominis ſerure. Et i lego
dictuē. Dī nī deridec. Grās aut dō qdāi
fuſſerit. ſerui peccat. obedisti excorde
in ea forma doctrine in qua tradutesi.
Credentes aut in xpo ſerui facti ſum
wisting. Cuiſ eni ſerui chiam au obedi-
m. Et qua iustiē obeďure xpo. et ipſe
eni iustinaē. & que pectit iusta ſum.
Idarco chē ſeruot nos factos iustiæ ex-
corde n ex lege. ut poffcio nīa animi
iuditio pmat. P naturā eni induci
ſum ad fidē. n p leagm. Inqua forma
doc trine di imperio facti ſum. qſix
naturā. In natura eni habem ut co-
gnoscam aquo et pquē et in quo crea-
ti ſum. forma g doctrine e in qua tradi
dit nos creator naturali. Hoc e quod
ſupra dix. ipſi ſibi ſi lex. dū uident na-
turē ſue e qdāredunt. ut qdā uideſ lex
& apphē pōdi cauer de xpo. Hoc gemule
ex corde confidunt. Hunc grās refert dōn
qa cū eem ſerui peccat. obediem excorde
credentes in xpm ut ſerurem dō n per
legē moſſi. ſed plegem nature.
Humanu dico ppō infirmitate carni

urē. Dū infirmitate carni memorat.
minus ſe significat exigere abhomine.
quā dignū e. cura di culturā. Demet
sub inferre. Sicut eni exhumavit me
bra una ſerure immundine et miqta
ta admiqrate. Ita nē exibere mebra
una ſerure iustis in ſcificationem.
Ut occasionē nob auferret timoriac-
ce dendi ad fide. Qua quasi importabi
lus nob & aspā uiderentur. ea mensura
nos ſerure pect. qua prius famula ba-
mur diabolo. Cum utique
propensius deberemus ſer-
ure deo quam diabolo.
Quippe cū he salut. ille dæpnoope-
ret. Medicus spittalis nī plus a nob ex-
git. ne dū pcepta quasi gravia fugeream
pendentes infirmitate nām mane
tem in morte. Unde dīn. Tollite inſp-
wgu meu ſupuos qa fuaue e. & onus
meu leue e. Cui enim ſeruētus pecca
ti. liber erant iustiæ. Quē eni fruc
tu habuisti te nullis inquib. ne eru
befactis. nā finu illoz morſe. Manife
ſtē e quia qui liber e a dō. e ſeruus pect
ani. Dū peccat eni recedit a dō. & ſit
sub peccato. Qualeſ g ſe fruct pecca
ti inquib. adiſcentes bonā utā confun
dum eo qdā dudū turpō uiterim. Et
n solu hoc qa & ſententia paganoz
turpis & feda e. maxime que i fruga
inuenta e. inqua nifi ſpuro interſit
sacramentum motum est & torpe
ſcit religio. Et ae maculis plena libertas
& ſqualorib, obligati. cui opus turpis
mervedē habet. cui finu morſ. fide dix
exitu utre et actuā. cui aut morſ. aut
uta ſuicedit. Sed hoc too morſ duplex.
Im morte eni. ad morte tranſit. Ille u
liberit a peccato. ſerui faci dō. habe
tis ſpucu uiru in ſcificatione. ſine uero
utā esternā. Hoc e ſi pcepta remissionem

peccatoz. bonoy. actuum emuli fueri
m. adgrim. scitare. finè û habebimus.
ideft extui una ppetuâ. A morte enim
hac qua finè dixim. transibim adutâ
que fine fine è. Nâmeres peccani è mori.
Auesti peccati morte dic qu peccatum
morf. Ac phoc de cetero abistment se
a peccat. stipendii acipunt uta et
nà. Oua qn peccant. Alieni st amorte
soda. Gita aut di uta etna m xpo huo
mino nio. Sic eni sequentes peccatu adq
ritur morte. ita & sequentes giam di.
ideft fidè xi pi que donat peccata. ha
bebunt uta eterna ut gaudeant se
ad tempus dissolui. Scientes hanc se
utâ consecuturos. que et omi tedio ca
reat. & successione n habeat. Qua scis
symeon exop tanf petit se hinc dis
solui ut iret in pace. Ideft uta
que nullâ patti inqetudinem
& hoc donu a do pypm nob datum
dinimim te stat ut dò pati gyas per
nullû alteru nifi pfilui ei agamus.
n ignoratius fr. scientab, eni legem
loquor. Ut animos illoz firmet in doc
trina illius. Exemplo humane legis
utur. ut ptertena suadat cylesha.
Sicut amundi creatura agnoscur. Qua
enî unius è totu. uoc aduerſe ſunt
ref. ex aliqua tam parte ſibi ince si
miles ſt. Scunt 5 legem romani. qa
n ſunt barbari. ſed cophendert natu
ratè iustitii partu ex grecis. ſic greei
ex hebreis. Quaui ſen ame moysen
n latuerit lex. ſedondo n eiat neq
auc torita. Nâ legè romanis ex the
nis plare ſt. n ignoranzb, 5 legè dic.
Oua lex dñatur homim quanto ipr
uunt. Non è occubu omem una hóſee
ſub lege nature. que data è mundo.
hec lex gnanus è ne û alia pponit specia
lem qui uus et ipfa generalis è. Sed dum

n reaptur abonib. fit specialis quam
uult pbar Advertionè ſua. Gradat eni
uult tradet uertare. Diç 5. Namque
ſub uro è mutuer. uuente uro alli
gata è lege uiri. Od ſi mortuus fuerit
uur ei. ſoluta è a lege uiri. Jgtr uuente
uro. uocabit aduitera ſi fuerit iuncta
alteri uro. Hec lex de euglio è. n ex
moysi. neq ex uistria terena. Aliqo
5 duce natury aliqo ex lege moysi ad
diſcentes. pfeen ſt p eugim xi pi. Sepr
ti 5 exemplo. apcius suadet xpi anſ
ſimù exutù ee A lege factoz. n aboi
lege nec ultra expedire è sub lege.
Oua di gya libaut homne a lege. ut
ſpu ideſt inſe ſeruut dò. Sic eni mu
uer mortuo uro liberata è a lege u-
ri. n A lege natury. ita et bi gya di liberu
lege ſt a qua tene banre rei. ut mortan
iſſa ſt xpi anſmo iuncts nft aduiter.
Siem lex apud illoſ uunt. aduiter ſt. &
nichil iſſa pderert dici xpi anſ. qa obno
xiu erunt utriom. Nec eni legis ſert adul
ter. ſed pughi q morua lege uinc eugio
p redit ad lege. Mortua eni lex dict.
qni que tenebat reum. ignoru è ei auc
torrere legi celfame. Od ſi mortuus fue
rit ur. liberata è a lege uiri ut nſit ad
ukera ſi fuerit iuncta alteri uro. Sub
lani a lege. accepta remiffione peccatoz.
& iuncti euglio. n ſt aduiteri legis. qa
mortua apud illoſ è. Si aut ſeruamet
legem accedere ſe pittant ad eugim.
rei erunt & aduiteri. qa una lege un
xerit ſe fidei. erunt immoq aduiteri.
Jtaq fir men & uos mortifican eſt le-
gi por puf xi pi. Qm saluator cor puf
ſui diabolo crucifigere pmiſi. ſcient
ſe p nob contra illi. Id caro por puf
xpi ſaluof noſ dic factos. Mori eni legi.
uuere è dò. qa lex dominabit pec.
catorib. Cui 5 dimutunt peccata.

20

AD RO

morte legi. hoc est liberari alege. Jtaq p
corp̄xpi hoc consigni beneficui. Tra
dens eni corpus sui mori tē
uit et peccatū dāpnaunt. In ipso eni
peccaut diabolus. cū illu innocentem
occidit. et peccatū omīno nesecut. Cū
eni hominē sibi peccatī cauſa defendet.
inuentus est incoreus inquo accusabat.

Hinc factū e. ut omnis credentes inxpi
eruantur alege sublato peccato. qauictō
peccato quod est diabolus corpus xpi. n
habet auctoretātē in eos qui ad illu p-
tment aqulo iuctus e. Dum eni non pæ-
cat et occidit quali reus. uiet pectatū
de peccato. Hoc e diabolus apprio peccato
qd ino admitt dāpnauit. et cytographū
qd peccatū ade. decretu erat delect. qn
abinens resurrex. Data huiusmoi forma
credentb. sibi. ut amorre ſacta teneri
n posſent. ac hoc moratu ſum lege p
corpus xpi. Qu eni legi mortuus non
fuert. reus e. Et greus e. ſacāmmor-
tē euadē n potest. Ut ſentis alterius q
ex mortuus resurrex. ut fructificem
dō. Hoc dic qna idō mortu ſum legi.
ut de extero xpi ſim ſeru ſolus. Et hoc
erit fructificare dō. Adquirtit eni dō
qingra ei manet. duci resurrectio
ne apmissa. Cui eni eem in carne. Cui
in carne ſit. negat se eē in carne. qd
alud ſequit. qd lege phibet. Iginur-
in carne eē multifaic intelligitur.
Nā omnis incedulus in carne e. id est car-
nalis. & xpiān sub lege iuens in car-
ne e. et qui de hominib. aliq pat in
carne e. et ſi q xpiān luxuri osa h
utā in carne e. hoc loo tam in car-
ne e. ſic intelle gām qna arte fidē in
carne eram. sub peccato eni uuuebam.
Hoc e carnales ſenſus ſequentes. utuſ
& peccatī ſub iacebam. Senſus autem
carne e. n credere ſpiritalia id est ſine

MD

comixtione unguinē peperisse. & ex
aqua et spūsco hoem denuo nasci. et
soluitā nām acipula carni. rurſuſ in
carne ſurgere. de nis diffidenſ. incarne
ē. Hinc uti aut peccatoz que plegē
ostendunt. Obabantur inquit in mem
bris nīris ut fructificarent morti. Ma-
nifestū e qn n credit. sub peccatoqnt.
& captuus trahitur adutia admittent
da. ut fructu faciat morus ſaſ. Lucri
enī tē fac mor. cū peccat in mebristra
n diſ una opari n incarpe. ſe occatio
eet male tracantib corpuſ. qna mab
loquō lingua argunt. & infurii manuſ
corpiu. et indiſsimulant. aures manu
pant. & tiam celeris. quaui de corde ex
aut mebroz tammi nifterio explent
opib. Disputatio hoc tanget iudex.
et eos q. xpiam dicunt. & sub lege
uolunt iuere. ut ed ocen tef car-
nales ſe eē recedant a lege. Vi tia
tam peccatoz que dominari in carne
agentib. dic plegē ostendi. n plegem
fieri demonſurat. Index eni peccat lex
ē. n pgenetrix reof faciens peccatoreſ.
ſtē aut solut ſum a lege. dū remissione
peccatoz accepim. Non eni h inno po-
tesitate. inſidif et eni et peccatorib diuſ.
Lex aut mortu idō ducta e que punit
reof. mortificat eni peccatoreſ. Nong
mala e sediusta. quaui eni malu ſit fa-
cientib. qd infertur alege. ſed illa nē ma
la qa iust infert uam. Itaq n mala est
peccatorib. sediusta. bonu ſpinalis est.
Quis eni dubiter ſpiritale eē phibere
peccare. Sed q hoc n potuit ut saluaret
hominē remittendo peccata. lex fidei da
ta e. que credentes liberare a domino
legis. ut posſunt reparari se adutā quos
lex tenebat reof morti. Ipsi eni lex mor-
ti e quib. uti opa cauſa peccat. Ita ut
seruam in noutate uti ſpl. & nīnue-

N O S.

tustare latere. Hic legè tangere puta
tur. qui quidem ad compancionem le
gis fidei inferiorem fact. non tamen
immemà iudicat. Nà idò dic nos erutus a
lege morus. ut séruiam legi fidei què no-
bus p[]sidiù consuit salutare. Ad utus lex
n potuit. ne g[]e benefiui m[]hac re uide
amur legi ueteri s[]er wuent[]e. Lex uetus
criminuit[]q[]ui non è. sed c[]p[]ris ut estat[].
Senuit eni. qua c[]est laut. Lex aut sp[]s. ip-
sa è lex fidei. Quia fides in ammo est.
nec opib ad dict. sed corde creduntur. et
mens ipsa intellegit natur[]e s[]ue e[]et q[]d'
credit. Nec ocuſi c[]ernit. aut manubyal
pat. & que sp[]ant dona n[]i uſubilia ſunt
nec terrena. sed sp[]iritalia. Uetus g[]o lex
intabulis lapideis formata è. Lex aut
sp[]s in tabulis corrisp[]it sp[]iritat[]e seribit
ut ſit c[]c[]na. Iittere aut legi ueteris.
q[]ate consumat. E[]t & alia in c[]t[]p[]ta-
to lex sp[]s. ut qa. prior lex. Aberrore
mala inhibuit. Hec aut cù nec in cor-
de peccare debere dict. lex sp[]s vocatur.
ut totu[]i h[]oem faciat sp[]iritale. Quid
g[]o dicem. Lex peccatù è. Abſit. Sedpec
catù n[]i cognou niſi p[]legem. Non g[]o pe-
catù è lex. sed index peccat[]i. Ostendit
en[]i et que latebant peccat[]i. & qa[]n
in p[]une futura e[]en apud d[]in. Quo
conpto. h[]o fac[]t è reuſ. & idò n[]i uder
gr[]at agere legi. Q[]uiſ eni libenter ha
beat e[]um qui ſibi p[]n[]i imminere ad
nunciat. legi aut fidei gr[]at agt. qua
qui per legem mo[]ſi reuſ factuſè. p[]le
g[]em fidei reconciliat è d[]o. Quauiſ et
illa iuſta & bona ſit. Ostendere & eni
imminent pericul[]ui bon[]u è. sed h[]uc
magiſ gr[]at agt. p[]que erec[]t de p[]iculo
uiu[n]t. N[]à concupiscen[]ta neſtiebam.
niſi lex diceret mexodo. Non concupi-
ſe[]t. N[]on diſcreut concupiscen[]ta hanc
a peccato. sed miſerat. Hoc significat:

qua cù nec ſuſp[]itio quidè e[]t. utud n[]
liceret apud d[]in. Cognout inquit ee p[]ec-
catù. ſub ſua p[]ſona quaſi g[]nale agt cau-
sa. Lex ita q[]u concupiscen[]ta p[]hibet que
p[]ropter ea q[]d'oblecta[]mto è. n[]i pu[]tabat
ee peccatù. Simplex eni uidebatur
cauſa. cù concupiscerit Alug[]p[]ximi, hoc
lex p[]didit ee. peccatù. S[]e[]carib n[]aq[] ho
minib niſchil t[]a mutu indec & placi
d[]u qua[] uoluptas. Ocaſionè g[]a c[]cepta.
peccatù p[]mandatù o[]p[]nù è ime o[]em c[]v
p[]iscen[]ta. O[]nem d[]ies c[]cupiscen[]ta cuncta
peccata significat. Su[]p[]en[]i c[]cupiscen[]ta uytà
lege memorat. cu[n] n[]e eg[]tera addensui
tia. O[]nem d[]ix[] concupiscen[]ta o[]p[]aram
in hommè inpulſu diaboli, qu[]e inpec
cxo significat. ut in contrarù fieret
homim lex. que erat ut p[]rodeſſet. Vi
dens eni diabo[]lus auxiliu[]i p[]legè h[]o[]p-
insu[]. qu[]e in condit[]ionè ſe t[]a[]p[]pt ı[]p[]liuſ
habere g[]itulabat. Imellexit facti ad
uerſu ſe. qu[]e udet eni factu ſublege.
pro c[]erto habuit de ſuo ſublatu[]i d[]inio.
Agnouerat eni h[]o quom[]i p[]n[]i inferu
euadere. H[]mc exar[]ſit vacundia aduer
ſus hommè. ut illi legem m[]uuereret. ut
prohibita ad muttendo d[]in rurſu ſoffen
deret. & denuo in potestat[]e diaboli ci
deret. C[]c[]pit n[]i mpare. ſed ſublati[]i ſal-
lere. q[]ui in lege data. Amiſit d[]inum
diabolus. S[]ciens de q[]teu hommè ad
d[]i uditu[]i ptinere. S[]ine lege eni p[]ec
catù moratu[]i erat. H[]ic dupli[]ca genere
intellegendu[]i è. ut & diabol[]i in p[]ecato
ſat significatù. et hoc ı[]p[]liu peccatù.
q[]d[]o uocat peccatù. Moratu[]i eni d[]i fuſſe
diabolus. qa[] c[]essabat ad inſuſionè h[]o[]ſ
am[]e lege. ſed enat quaſi quiet. S[]ecuru[
]i en[]erat de posſessione ei. Peccatù enm
m[]ortu[]i d[]ix[]. qa[] pu[]tabatur q[]d[] n[]i inp[]
taretur apud d[]in. I[]do apud hominem
m[]ortu[]i erat quaſi in p[]une peccare[]t.

Nā non latebat peccatū ſic ſupra dixi. sed ignorabat hoc. qua dīudicatur ſi e. Q. d'cū data lega manifeſtū e reuxiſſe peccatū. At reuſe. miſi qa. ante uixerat. & poſtea desidia hoūm mortuī estimatū e cū uueret. Putabat eni n. in putari peccatū cū in putarec. Viuenſ ſmortuo habebat. Ego aut uue bā aliqūn ſine lege. Quid e ſine lege cū lex ſemp fuerit. ſic ſuſ memorauī. Nifi qa. ſine timore diuwebat homo ſecuris qd'n eet dīudicatur uſ actus humanos. Sed cū ueniffet mandatum. peccatū reuſ. Idó diſ reuxiſſe peccatū. ut signiſicaret qa. antea uixerat. Poſtea aut desidia hominu mortuī estimatū e cū uueret. Siut asſolet ſal ſa ſama peregrinuſ fieri. Hoc ſigni fiſcat qd'initu n. lawerit peccatū. pu tari apud dīm hoc uuxiſſe. Sed cū ſonu etudo peccandi hoc oblutteraſſet. mor tuī estimatū e ut crimen cū pſona deſiſere putarec. Cui aut data eet lex. ut reſormata. reu apud eos quos mortuī estimatū erat. Ceperunt eni ſcure in putari peccatū. ego ante mortuīſ ſum. Mortuus e hō qa. ut dit ſe reum e e apud dīm. qante ſe putabat n. futurū ob noxium exhiſ que peccabat. Et inuentū e mich mandatū qd'ad utā erat datu. hoc e ad morte. Veru e qalex adunā data e. Sed cū hominē n. ſolū de pteruo. ſed et de ſuturo peccatū reum facit. fac ta e lex adunā e e ad morte. Sed ut di xi peccant qa obediencib pſic adunā. Nā peccatū accepta occafione pman datu ſeduſ me. et pellud occidit. Pec caru hoc loco. diabolū intellege qui auctor e peccan. Hic occafionē inuent p legē quom crudeluatē ſuā de nece hominu ſacaret. Ut qalex dñata e p

catorib. Homo inſpectu ei p[ro]bita ſepe ammittens offenſo dō ultionē legeſ in curret. ut ea quę illi p[ro]futura data erat d[am]narec. Quia eni muta illo lex data e: exarſit inudia Aduerſu hoem. ut eo ampliuſ u[n]oſi u[lo]p[ra]tib[us] ma cularet ne maui ei euaderet. Itaq lex quade ſa & mandatū ſim et uſtum e bonu. Ch michi suspenduſ euere remaneret in lege. ſic illa comdat. ut n. ſolū iuſtā hanc. ſed et ſam et bonā pro nunciet. Nā mandatū legem intellegint eugicuſ ſermo reſtat. At eni. Siuſ Adutā uenire. ſerua mandata. Q. d[am] bonu e. michi morſ e. Iſbit. Uere ab ſit. Vn eni fieri poterſt ut q[am] bonu e e probat. morſ intellegat. Sed pecca tū ut appareat peccatū. p[bo]nū rh opatū e morte. Diabolū p[bo]nū occafio nē diſ accepiffe. ut malu oparet hō d[ui] ſeduſ ad morte. Quia ut ea quę ante lege male geſta ſunt p[ro]inlece brā cupidinu p[ar]arent e e peccata. & de gērō unarent. data e lex manife ſtata inlitterſ. Lunancenſuſ e ſatanſ. P[bo]nū utiq[ui]d uter eni p[ru]den homin. & inlieta illi ſuaſt. ut p[ro]pita ex lege el morſ p[ru]eniret. Q. quade neglegent h[ui] manu aſſicribend u e que ſic ugorē na ture ſue inſirua uſt cupiditate peccan di. ut ſuggeſtioneſ aduerſari reprimere n. poſſet. Jumicuſ tam que inpeccato signiſcat. ut appareat e immiſu p[le]ge a ccep occafion e opari homini mor tē. D[ui] eni ad huc na illi ſuaſt. appa ret e e immiſu. Quāqua & ante lege morte homini p[ar]cauereit. excepta prima cauſa ade poſt legem tamen maiores rei penſa apud inſero[u]b morſ ſeda e adiuuerit. Minuſ eni en miuſ e ante lege manifeſtata p[ec] caſſe. quā poſt lege. Ut fiat ſupra

modi iſi peccatū peccans p manda-
tū. Quidem modi, quali datuſit
modi delinquentib, cui peccari ſi lice
at. sed diuerſa ſi dicentis, ſi ſt com-
pleta peccata amorrey. Per qd often
dit mensurā quandā eē delictorum.
quā cui impleuerit peccatorum uta
digni minime iudicent. Sic ae pha-
taqua iuſtūmodi impleuerat de ur-
tumb, ae signa inillu oftenſa ſunt.
pque cteri terra. Ademolumen tatione
ſe exercent. ut inmortuo uta diſcat.
Sed alius modus e que tractet apt. Ut
oſtendat eni plus peccatū eē ſub lege
quā fuerat ante legē. Supra hunc
modu peccatoz. ampliorē modu ſi-
gnificat creuſſe poſt legē. unudia ae
Aſtutia ſathane, ut puidemna diſcon-
ttaria fieret homini. cui tumore legi
minime peccare debuert. Ido dſ ut
unudia diaboli uinceret. & puiden-
tā homini rata faceret. munaut
ordine. munens ſaluatorē xpm. qui
et diaboli uinceret ae statuta dier-
ga hominē firmaret.

S
cim eni qd̂ lex ſpirituſiſe. Qmſa
entib. Legem loquutur. ido att.
Sumus qua lex ſpirituſiſe e. ego aute
carnaliſ ſi uenundat ſub peccato. le
gem moſi ſpirituſe uocat. que data
e mtabuliſ. Que quia peccari p[hi]bet
ſpirituſiſ. Quippe ai uſibiha ae car-
nalia coli p[hi]bet. hoc ad com[dationem]
legi punent. ne culpa digna putare
tur. quia ſeuertate exercuit in pecca
tores. Hominē aut carnale appellat
du peccat. Vendi[ba] ſub peccato. hoc e
uenditū eē ſub peccato. ex adā qui
prior peccavit originē trahere. et
proprio delictu ſubjectu fieri pecca
to. Sic dic eſuaſ apph[ia]. Vendim eſus
inquit peccatui uſi. Adā eni uendidit

ſe prior. Ac phoc ome ſemen ei ſubuec
tu e peccato. Qua obrem infirmu eē
hominē ad p[re]cepta legi ſeruanda. nſi
diuuſ auxiliuſ munat. Hinc e unde
at. Lex ſpirituſi e ego aut carnaliſ
ſum uenundat ſub peccato. hoc e lex
firma e. ae uſta et caret culpa. hoaut
fragilis e. et paterno ſubingat delicto.
ut potestate ſui uti ſi posſit cura obe-
dientiā legiſ. Ido e addi miam confu-
gendu. ut ſeuertate legiſ effugiat. ae
ex honeratiuſ delictuſ de ctero do fauen
te numico refiſtat. Quidem eni ſubiec
tu e peccato. nſi corpuſ habē utuo
corruptu amme. Cui ſi inſerat pecca
tu et unpeſtat hominē. quali captuſu
delictuſ ut facit uoluntate ei. Hinc
dni inter ctera att. Venti diaboli ſe Wol
ut qd̂ ſeminatūē incor u[lo]yz ne ſalui
fiant. Unide apti in alia p[er]ſa att. Non
e nob conluctatu aduerſu carnē et ſan
gunē ſed aduerſu principes ae pote-
states. contra ſpirituſia nequa incide
ſib. Quos ſatelluſ conſtat ee ſatane.
Nā autem p[u]aricationē hominuſ primaſqua
ſe maniſparet morti. ſi erat h[uius] pote-
ſaſ ad interiora homini accedē. & c[oe]g-
tationeſ aduerſa inſerere. Ubi aſtura
ei ſactu e. ut confabulanone p[er]ſpeme
hominē curiuenuret. P[os]tqua aut eu-
ciuenent eu et ſubingaut. potestate
in eum accepiut ut interiorē hominē
pulſaret. copulans ſe me[n]t ei. Ida ut
n posſit agnosſere quid ſiui ſit cogita-
tione. quod illuſ. n[isi] respiciat legy.

Q[ui]d eni operor ſi inter l[ego]. Non autem
legi quod operat, quia uidem alud ſe
p[er] legem ſare & alud agere. Non eni
quod u[lo]lo hoc ago. ſed qd odi illud
facio. Subnect peccato: fac utiq qd̂
n uult. Si aut qd̂ odi illud facio. con-
ſentio legi. Probat lege recte p[er]

AD RIO

Hibere q[ui]n se unum[que] hoc facere q[ui]s[er]t ut et p[ro]feret. Ernatur[que] s[ua] dict[ur] quod mandat lex. qu[em] q[ui]s[er]t extra fac[em] odiotu[m] s[ibi] di[que]. N[ec] aut[em] i[n]n eo operor illud. sed q[ui]s[er]t habitat in me peccat[ui]. Q[ui]n legem udit, phiberi q[ui]s[er]t agt. et consentat non debere fieri. ac ph[oe]c illud e[que] cui ip[s]ul su hec agi declarat. udef[ut] peccat[ui]. P[ec]at[ui] aut[em] id[em] s[emp] nominat. cui scatur diabolus e[que] c[ui] ang[er]t suus. Qui n[isi] p[ec]casset pr[im]n[que] h[oc]. hec n[en]puentur. Ac ph[oe]c peccat[ui] e[que] ea omnia fac[em]. Scio aut[em] q[ui]n habitat in me. hoc e[que] incar- ne mea boni[que]. Non di[que] sic[que] quibusdam uide[m] incarne mala. sed q[ui]s[er]t habitat in carne n[en] e[que] boni[que] sed e[que] peccat[ui]. Quo m[em] in habitat in carne peccat[ui]. c[ui] non sit substantia. sed p[ru]aric[ato] boni[que].

Q[ui]n primi hominibus corporis corrupt[ui] e[que] peccato. ut possit dissolui. ip[s]a p[ec]catae corrupt[ae] p[ondition]em offensio[n] manet in corpor[em]. robur tenens diu[n] ne senten. ut e[que] data in ad[em] q[ui]s[er]t signu[m] diabolus cui instinctu peccat[ui]. per- iud[em] q[ui]s[er]t facti causa manet. in habita[re] d[er] peccat[ui] in carne. Id qu[em] dia- bolus accedit quasi Ad suam legem et manet quasi in peccato peccat[ui]. qu[em] cau[m] iam peccat[ui] e[que] ut decipiat h[oc]em subge[s]tionem malis. ne homo faciat q[ui]s[er] p[ro]ph[ile] lex. N[am] uelle adiacet mich[em]. T[am] bona adserit qu[em] ubet lex. ut naturalis s[ibi] p[la]cere dictat. ut uelit fa[re]. Perfiere aut[em] boni[que] in immem[or]. ex p[la]cet q[ui]s[er]t alege ubetur. et uolum[que] e[er] faciendi. Sed ut impleatur. p[ote] stas et uirt[em] deest. Quia sic p[ro]pressus e[que] p[ote]stare peccat[ui]. ut n[en] possit ut re[que] uult neq[ui] valeat contradicere. qua p[ote] stas ei[que] alter est d[um]s. Homo en[i]am consuetudine peccandi gravatur. ex faciuntur succedit peccato qu[am] legi. qu[am]

fat bona docere. Ac si velit bona facere. p[ro]mit illu[m] consuetudo. adu[m]ore unim[que]. Non eni q[ui]s[u]olo facio boni[que]. sed q[ui]s[n]olo malu[m] hoc ago. Sepe repetit ut diluci det. hoc e[que] q[ui]s[u]p[ro]dicti em. qua ut captu[m] p[ro]supradicta[s] caus[s] illud cogit facere q[ui]s[n]u[n]t peccat[ui]. Si aut[em] quod n[olo] hoc facio. i[n]n eo operor illud. sed quod habitat in me peccat[ui]. Hoc e[que] i[n]n su[p] memoravi. quia pressus e[que] subi[n]gat u[n]t e[que] peccato. n[en] su[n] sed illu[m] p[ro]fi[que] uolum[are]. N[u]quod quia unum[que] homin[e] ductit p[ec] care in unum[que] debet uide[m] ac crimi- ne. quia hoc agt q[ui]s[n]u[n]t pressu[s]ui p[ote]stans. N[on] utinam. p[ro]pressus en[i]nto ex desidia hec c[oe]pta fit. Quia en[i] manu pauit se pad[s]en[s] peccato. n[ur]e illu[m] dominatur. Pr[im]n[que] en[i] suadet. ut uic- toria dominetur. Aplu[m] aut ut ad g[am] referat hec. exponit de quinque malis homin[e] liberaveret. aut qu[em] exs[im]a ex ad[n]a habet. qu[em] utu[m] beneficia p[ro]xpm]n] confecriet e[que]. cui nec lex subuenire ponut demonstraret. N[u]m[em]o iugt leg[e] uolen- ti michi facere boni[que]. quia inest michi m[al]tui. Legem moys[i] adserit uolum[are] s[ua] consen[s]i. quia peccat[ui] q[ui]s[n]e car- ne habitat. Q[ui]s[n] alud cogit facere. quam q[ui]s[n]u[n]t homo ex lex. Condelector en[i] legi di[m] s[ed]n interiore[que] homin[e]. Anim[u] his oblectari di[que] qu[em] alege traduntur. hoc e[que] interior homo. Quia n[en] unimo habitat peccat[ui]. sed incarne. quia e[que] ex origine carnis peccat[ui]. ex traducet sic o[n]t car peccat[ui]. Si en[i] anima de traducet e[que] et ip[s]a habitat et quia anima ma- g[is] ad peccant[em] qu[am] corpor[m]. Sed peccat[ui] anim[e] corrupt[em] corpor[m]. In carne q[ui]s[n] habitat peccat[ui]. quasi ad anima[s] anim[e]. ut n[en] illa[que] p[ro]mittat ut re[que] uult. In a[n]a aut[em] si habitat et. n[u]quam se cognoscat et delectat legi.

01 A

di. Video aut alia legè inmèbris meis
repugnamè legi mentis meq. & capti
uui me ducentè inlege peccati que è in
mèbris meis. Duaſeges memorat ex q.
b una inmèbris ſiis undere flagitat.
Jdest inexteriorè homine que caru ut
corpus. Hec è lex aduerſa. Hec repugnus
animo trabens illu captuui inonditoe
peccati ne ultra ingrediens inueniat ad
ſertore. Alia è lex mentis que è lexmoyt
ſi ut naturalis que è in animo. Hec pref.
ſa è wolentia peccati. neglegentia qde
ſua. qua du diligit utia. ſubect se
peccato. ut ipfa confuertudo teneretur
captua. Dnatei hominè ſuerudo. Qu
tuor quidè leges nominat. Prumà le
gè ſpiritalè que è enat naturaù. que
reformita è pmoysen. et polita unauc
torritate. ipſa è di lex. Deinde legem
mentis consentiente legi di. Terciam
Legem peccat. quæ ex preuariatione
primi hominis inmèbris dic habi
tare. Quartà u que inmèbris uident.
dù ſuggerit mala œ recedit. Sed le-
ges iterate quatuor uident. cù ſint
due. Jdest bom et mali. Lex emm
mentis. ipſa è lex ſpiritalis ſiue moyt
ſi que uocat lex di. Peccati ſi lex eade
è que œ illa. que œ inmèbris dict
uident. que contradic legi menti nte.
Infelix ego ho qſme liberabit de cor-
pore mortis huus. gradi p tòm xpm
dim nrm. Infelice hominè dic. qua
nascat sub peccato. Nugò nuere infelix
è hoqin hanc hereditate puaricationi
succedit hoste fecu habens peccatum
pqd ad illu adnut hst satanas. Gradus
eni fabricavit ad pquos ad filios euſ
expohator ascendit. nifi clementissim
diu moſ misatia gràm ſuà p xpm de
duſet ut revolutu gen homnù. re-
miffionè peccatoz accepta. de cetero

N O S.

possit resipiscere represso & dæpnato
peccato. Potest eni exoneratits malus
fed pungatus resiftere aduſario pote-
ſtate recepta contra illu dû aduutæ
a dò. Hic quaſi legè fidei tertia induc-
potiore. qui & gràm uocat que ex
lege taum ſpiritali origine habet. qa-
phanc libat è ho. Ut qa moyſes de
dit legè. dedit op œ dîn. duæ dicantur.
Vna taum intellegat. quantu adſenſum
et puidemà pmet. Jua eni mutant
è salut. Hec û consumatrix. Sed n
hanc parte legis dico que inneomenis
è. Et curcùſione œ eſaſ. ſed que ad
ſacramui di pmetet et diſapinà. Grà
di libertat e ho de corpore mortis
hui. Hanc dic morte quâ ſupra oftend
innec hominis ppeccatù inuenit ap
inferos. que appellat ſodâ. Corpus aut
mortis è cuncta peccata. Multa eni
unu corpus ſunt. Singula quaſi me-
bra uno auctore inuena. Ex quibus
ho erept gradi p baptaſmus ſupradicta
mortè euafit. Nec eni in carneo corpore
poſtut de eo ipſo erepnt se diceret.
sed hoc corpus ch ex quod ſuperius p bap
taſmus œ obseruanti legis deſtru
ſignificat. Nâ et cù dict de corpore
morti. oftendt aliud corpus ee ſnmor-
tis. Igiè ego ipſe memè ſeruo legi di.
Legem di cù dic. et moſſi ſignificat
legem xi. Carne aut. legi peccat.
Ego ipſe. idest qui libertat is ſu de cor-
pore mortis. In corpore è. quom u
verat è de corpore moris. Nisiquia
liberat est a cuncti malis. Remisio
ne eni peccatoz. omia tollit peccata.
Liberaſ ǒ de corpore morat. gta di
p xpm. mente ut animo ſeruo legi
di. carne aut legi peccat. idest diabo
li q p ſubiet ta ſibi carne. ſuggestioneſ
malas ingerit anume. Quaengo du

plex est ho carne conuerit & animo. Legg dì mente seruere se dix. Quia anim deuotus est dò & recuperata sì potestate repugnare potest peccato. quod carnet operatur. Quia eni caro corrupta est et moru subjecta, quæ sic facta erat ut so cietate & committione animæ n more retur. Recepit desideria quarum quæsi ho norè quondam transfert ad animi ut età ipse generet. Sed qui respuit illa morf gize dì. Mente seruio Legg dì. carne aut lege peccatu. Sic dictu è. Iam eni liber animus & inconfusetudinè bonâ re uocat. sibi sibi adiuuante, malâ fuggere stione s potest spnere. Reddita è enim illi auctoris, qua audeat refistere inimico. Qua eni ànè obnoxius minime potuit indagarì inut. Caro aut qua iudum in habet, neq capax est discernen di. Est eni bruta natura, in potest inimi co adiu claudere. Ne uenienf intueat. Acta in animo commano suadet. Ac per hoc carne aut serunt legi peccati. Cum enim unius homo carne constat & alia ex illa parte qua sapt. dò serunt. Exahera aut qua solidus è. legi peccati. Siautè homo meo quod factus è perduraffet. ñ eet potestas inimico ad carnè ei accedè et amme contaria fùsurrare. Ut aut totus homo minime repartus fùsset gize xpi. Ad statu pristinu sententia ob fìtut data in adam. Iniquum enim erat sol uere sententia proviudencia dì remediu inuenit est ut redderetur homini sælus. quam proprio utro amiserit. Ut huc se natus crederet quia adueriatur ei deuot poterit xpi. in auferet transpuncta sen tenia prime mortis hominè sibi defen deret adunato genere ad. Ne ad prime ongmus redderetur facturâ in tam tam permanent inmortalis. Nichil eni nunc dæpationis est hifqum in xpo iku. qn

sed in carnem ambulavit. Gerum est qua nulla erit dæpatione horum quum sult in xpo iku. legg dì sollicite seruientes. lex eni spfunt inxpo iku liberaunt me a lege peccat & morut. Securitate fla grat homini per giamdiù ut de fuga stionub diaboli nù fit sollicitus diu modo sperant illa. Nichil eni homini ob erit apud morte sedam. qua lex fideid spf libaunt hominè amorte seda. dæp nato peccato. Non obecù homini qa carni mest peccatù. si modo repugnet illu memor auxili di. Sed et coronan duf è qui peccat manentur pìmt cilia. Magnarù sullerua è. domestici homi infidus eurare. Lex q. spfunt. ipfa è lex fidei. Na et moysè lex spiritalis è. qua prohibet peccare. Non tam una. qua rei morus peccata remittere nipo test. ut unifecit moruturo. Hec u. qua æ peccare nuct. et amorte reuocat. lex spfuntur appellat. Non pleratam constant. sed p. spn. Qua corde credat. æ spf est qd credit. Hec naq lex inxpo iku. hoc è pside xpi. libera t credentè alege peccat et morut. Lex peccat è quia immebris dic habitare. quæ suadere nitit aduerfa. Lex u. mortu. moysi lex è qua moruicat peccatores. Na æ malia eptà. ut cetera di ut de auctoritate legi. Siminibus morut forma fun in gl. Non q. miran da si lex spiritalis dicat æ lex morut. cù eugim eodè modo sì. Dic eni alto loco inter cetera. Aliis odor unte adueta. Aliis odor morut admortè. Quos eni opinio uirtutu aut rerù gestarù uisuf. Aut au diq attrebat ad fide. His odor unte erat eugim. Illis aut quos sensu inflama bat facta uirt adcomanendu. moru erat odor puarcatio fidei. Una q. cù fit fides diversitate pítat hominb. Sic sol et cù fit unus. cetera solut. Lutu stringit.

Nij. CH

Qua ᾤ quis mente odorat, fuerit fide sic et pofficet illi. Sed dicta forte ſie eade pſtat fide que ſe lex cur ſe nunc ipfa ex parte. Lex mortis dictur. Mortificam tur emi ſi credemet. Sed ſe nunc, fide ſenit data e que uſtificat confugetem ad ſe. ut remittat eis quos Lex tenet ſeof. ut a gentes ſub ſide. Uberti ſunt a peccato. Na sublege, agnetes obnoynt ſunt. Un ᾤ ſi obediunt fidei ſi occiderit a fide. ſed a lege. qa ſi accedentes ad fidē rei tenent a lege. Jdaq omne q. malo animo odorant uerba fidei. remanent immorte. Uideam ne q[ui] inter ſit eui dr. Lex ſpiritalis. & lex ſpſ. Hoc inter e. qua idano dr. lex ſpirita līſ. qa p[er]cepta dat p[er]que. ſi peccet. Qua qui non peccat. ſpiritali uocerit. emulu ſuperioz. ©eleſtū. Lex aut ſp[er]pp[er]eato car[ati]. qa d[ui] cui fide e. ſp[er]ſe. Ilic u[er] ba ſunt. h[ic] ref. Ilic que d[ui] ſt. h[ic] d[ur] ipſe. Qua q[ui]d] inſoffibile erat lege in quo infirmabat p[er]carn[em]. d[ur] filiū ſuum mutens in ſumiludine carni peccati. de peccato d[ap]naunt peccatū in carne. Hec diu ut bap[na]tus ſecurōs reddat. qa liberati a peccato ſt. Im q[ui]d] inſoffibile erat in qu[ui]t lege. Cui in ſoffibile. Nob ſculi et in ſoffibile erat mandatū legeſ implere. qua ſubecti erat peccato. Ob hoc d[ur] filiū ſuum miſit in ſumiludine carni peccati. Hec e[mi]litiuſando carni qa c[ui] adā caro ſit. qua et nunc. Non tam ita ſacta in utero e q[ui] nata. ſic q[ui] caro nunc. Eſt e[mi] ſcificata in utero. et nata ſi ne peccato. et neq[ui] ipſe in illa peccavit. I[d]o eni ungnaliu ſueru ſelectu e adp[ar] tu dominicu. ut inſtituate differret ca ro d[ui] a carne nunc. In cauſa eni ſimilis e q[ui] inqualitate peccati ſubſtan[em]. P[er]terea g[ui] ſimilē d[ex]. qua de eade ſubſtan tia carni. ſi eand[ex] habuit natumque. quia peccato ſubſectu ſi ſunt corpus d[ui].

N

Ex plana e aut a p[er]ſo caru d[ui] ut in tali corpore naſeret. quale ſunt ad e ame peccatū. ſola tam ſentem[us] data in adā. Muffo g[ui] d[ur] x[po]. de peccato d[ap]naunt peccatū. hoc e peccatū p[er]p[er]o peccato d[ap]naunt. X[er]ſe eni c[ui] a peccato cruciſigt. qui e satanuſ. peccat ut peccatū in carne corpori ſalutatori. Quo facto d[ap]naunt d[ur] peccatū in carne ibi uta[que] ubi peccatū. Si c[ui] e malia e[pl]a att. De triumphan[is] illos imp[er]ſo. iſt[em] in x[po]. Na ſolet diu de quoc[ui] d[ap]naunt. In qua cauſa d[ap]naunt e q[ui] R[es]pondet ut p[er]ut a in h[omicidio]. Jta e peccatum in carne d[ap]naunt e q[ui] hoc e in peccato q[ui]d] admisit in carne. hoc ita[que] peccato reuſ facte satanuſ. amisſt domniȗ retentarū annarū. Ut i[mi]am ſignat [signo] cruciſin qua uictu e in ſedā morte tenere non au deat. Quam obrem ad ſecuritatem noſtram h[ec] trac[t]at ap[ost]oluſ. ut uſtificatio legeſ impleret in nobiſ. q[ui] non ſad[mi] ambula[m]. ſed ſad[mi] ſp[er]. I[d]o d[ap]naunt diu peccatū. ut impleret in nobiſ uſtificato legeſ date a moſſe. Sub latu eni de conditio n[eg]iſ. facti ſum amicu euiſde. uſtifican[em] eni amicu legeſ ſunt. Quom[que] aut impleatur uſtificatio. uſi c[ui] dare t[em] remiſſio or[em] peccatoz. Vt ſub latu peccatū uſtificat appareat. mēne ſeruens lege d[ur]. Nocē n[unc]i carne[em] ambulare. ſed ſad[mi] ſp[er]. Ut deuotu ammi qui e p[er]ſi n[unc]eſſimat de ſiderio peccatū. Qua p[er]carne ſeminat e cupi ſcentuſ an[ime]. q[ui] e in peccatum. Sid[ap]naunt e peccatū. quom[que] inſeſt. D[ap]naunt e et salutare et triplici genere d[ap]naunt. Primo eni in loco d[ap]naunt peccatū dum n[unc] peccatū diffentient a peccato. Deinde in cruce peccatū qua peccavit d[ap]naunt diat. G[ui] ſub latu e illa auc[que] toritāt[us] quali peccatū qua deſtine h[ab]e homine[m] in ſinferno p[er]p[er] delictum

Ad R. ma. nos.

adę, ut de cetero in quib. signu. cruciſ
ē de tineat ſtrau. Tergu dāpnaui
peccatū dūrrita fecit delicta remissio
ne peccatōy conceſſa. Cui eni peccator
cauſa admisſi peccat dāpnanduſ eēt.
ignoſſens aut dāpnauit neo peccatū.
Jtaq ſi et not ſalutatoriſ exemplonon
peccem. dāpnaui peccatū. Ali enim
ſaſm carnē ſt. quę carniſ ſt. ſapiunt.
Hoc dic. qua qui fuaſſuonit quę fec
pecarne obtreperit. quę carniſ ſunt
ſapit. Hoc eni illi ſuaue u德t qā ſeqſ.
Contra fas appetens ufum. œ ſenten-
tia errori carniſ. In carne eni error
mundanuſ signat quacuſ ex parte.
Qui ſi. ſaſm ſpō. ea quę ſt. ſpſ ſenti
unt. Manifeſtē qa. qſe carniſ deſi
deriſ continet. uſta legē ſuiuunt.
Hoc eni illi utile udeſ ſapere. qātō con-
uemant legu.

N. am prudentia carniſ morſ est.
Prudentia carniſ peccatū e. qā
generat morte. Prudentia eni carniſ
idō dict. cum reſ ſultat ſit. qa. ſcetri
b. hominib, erroreſ uſibiliſ, concep-
siue in ſentu. ſiue in actu. contra legem
di prudentia udeſt. Maxamę qua oſis
industria & a ſtutia illo? in eo e ut
peccent. Sapere eni ſi bi uident. ſi i
ſtud diligens curerit. Cui nichil
ſultuſ peccare. Est œ alia pruden-
tia carniſ que mundanuſ rationib, in
ſtata. negat aliquid fieri ut mundi ei
reat ratione. Uīn deriderit uingniu par-
tu. carniſq. resurrectione. Prudentia aut
ſpſ uta & pax. Vere hec e ſapientia.
que uta acquirit et pacc. Sequens eni
ſpinitalia. compeſu in lecebris utre p
ſentu. et gēnā habebu utā cum pacc.
Ideſt ſine inquendune. Obiē eni por-
turbatio. et pena e. Qm ſapientia car-
nu. iminua e do. Legieni di nē ſubie

Ota nec eni potest. Non carnē dix im-
micā. ſed ſapientia carniſ. Ideſt ſub-
ſtantia ſed act. aut cognatione. ſiue ad
ſeveratione quę nascitur de errore. Sa-
piens ȏg. carniſ e primu in loco astro-
ab hominib. muenta disputatio. Dem
uſibiliu oblectatio. hec iminua ſt. do.
Jui dix elementos. dīn ſopſicemun-
di bis coequant quę fec adſtrenuſ nu-
chil posſe fieri pieter quā mundi cūnec-
ratio. Qua obrem negant dīm ſeaſſe. ut
uŋgo pareret. aut mortuo corpora
refuugerent. Qua ſultu e inquunt. ut
di fecerit uta quā ſapit homo. O pru-
demet mundi qui putant nē debere alut
facere. qua ab eo fec condita creatura. ut
ſpſe ſimuli. creaturis puentur. Sicatam
ſunt ne udeant quae onumelam
do faciunt. Opuſ eni qā in laude ſuam
pūdicandā facere diugnat uſ. uti utpe-
rauſe increduli et ſultu adſertum. Ac
phoc legi di hoc studiu subectu eē non
potest. in eo qā exercitat. ut di geſtus
repugnet. Oui eni incarne ſt. dopla-
cere nō poſſunt. Sapientes mundi in
carne ſunt. qa totuſ munduſ caro est.
Ome eni uſibile caru deputat. cognata
eni ſt. carniſ. immo elementa carniſ.
Ideoq qui mundanuſ reſ. obtemperat. in
carne e. Iſo auſ nē ſtus incarne. ſed in
ſpū. In carne posu. dicunt nē eē incarne.
Siaſ ſeniemet iob apto mundana n
diligant. Sententia eni homin ſuaqſi
fungit natura. ut hoc appelletur quod
ſentit. Si tam ſpſ di habitat in uobis.
Hoc idō ambigue dic qua in legē indu-
cu. nē adhuc pſecte erant fid. ſed ſpem
in eis udebat pſectionis. Uīn alijn quaſi
pſecuſ loq. alijn quaſi pſecturis. Hoc
ē alijn laudat. alijn comonet. Ut ſi
ſaſm ſupra memorata uer ſentat uſe
ta legē naturu in ſpū eē dicunt. Qua

ſpſ di ino habutare npot.

A D R O M A N O S.

ſpſdi ineo habtanre ñ potest. q. carna-
tia ſeaturur. Si q. aut ſp̂m x̂p̂i ñ habet.
bic ñe ei. ſp̂m di ñe dic. ſp̂m x̂p̂i. Qua
omia patris filiis ſunt. hocergo dic. quia
qui ſupra dictus erorib. ſubjectus e. ad
x̂p̂i ñ punet. ſp̂m eni ei' n habet quê
ut filius di eêt accepit. Duab eni ex
causis deferit hominè ſp̂ſſc. Cû aut ſen
ſum carnis habet. aut gesta. Itaq. per
hec Adbonâ converſatione cœpellt. Quâ
uſi eni bonitate di erigantur homines.
honorant tam filiî di uocati. Nifi sic
uiteruit. ne in dignu concesso nomine
uideant. Corpus quidè mortuè est
ppt. peccatù. ſp̂uerv uta ppt. uſtifi
cationè. Peccatı causı. corpus mortu
ù affert. eozi quos deferit ſp̂ſc. Nec
aduſtui idest. ſp̂m nec et eozi. passionem
pueniret. ſp̂enidî nesfit peccare. ad
uſtificationem eni di datur. ut adiu
torio ſuo uſtificat. Ergo qua peccare
nesfit. uta e. Morieni ñ potest. qua
per peccatù mori. Ac phoc ſibi pecca
tor obert. ñ ſp̂rituî quê accepit. Nec
enî ſp̂erit in cauſa. qui uoluit uſt
ficare. Signum eni uſtificationis hic
e in homine. Ut p idq. habitat in
eo. uſtificat appareat eê filius di.
Non eni inſiſto hominemq. incor-
pore ſubdico peccat potest habita
te ſp̂t ſci. Sic dic salomon. Si autem
q. denuo carnaliter uniat deſertus ab
ſp̂uſco. ininiuſtitia ſua morietur. Cor-
pus aut dient totu hominè signifiCAT
mortui peccati cauſa. Siat et p pro-
pham ſubuocabulo animè totus ho ſi
ſignificat quali a parte totu. Itt enim.
Anima que peccauerit ipſa moriet. Nû
quid ſine corpor e corpuſp toto ho
mine posuit. Ille anima. Et alius pphà
carnè dicendo. totu hominè significaut.
Att eni. Uidebit omnis caro ſalutare di.

Et q[ui]b[us] h[ab]tus h[ab]tus dat[ur] ſp[er]ſt. etiam ip[s]t
et e[m] di[rum]. Id caro ergo hominis ad cœmpara-
tionem ei corpuſ appellavit. Preterea
q[ui]d[am]ma d[um] peccat carodictat. Hoc eni
uocat. q[ui] sequat. Sic sepe iâ dixi. Si
mili modo et diuſi c[um] in passione ſua diu-
nitate ſua minime formidare ueller.
sed hominis eê meſtum auſt. ſp[er]ſdem
prompt. caru û inſirma. Ut inſp[u] d[um]
in carne û hominè signiſicaret. Q[ui]
ſi ſp[er]ei qui ſuſentaut i[rum] am mortuſ
habitat in uob. q[ui] ſuſentaut i[rum] a
mortuſ. uſuſica bit & mortalia corpo-
ta u[ra] ppt in habitantem ſp[er]mi u[ra]b.
Ipsu[m] ſenſum eand[em] t[act]at t[ationem].
Corpora eni di[rum]. p[er]que hominem ſigniſi-
cat. Et quia ſupra ppt peccatù corpuſ
dix[ui] mori morte ſada. Hic iteru ppt
bonâ utâ mortalia corpora uſuſiari
promuſit. idest totu hominem.
I g[ra]ur fr[ui]t. debitores ſum in carni. ut
ſa[m]m carnè u[nam]. Rec[t]u & manuſe-
st[ui] e[non]noſ adinuenti[m]a adq. q[ar-
naliter egit. obsecundare debere. Qui
prior peccans. morte nob[em] hereditat[ur]
trtulo dereliquid. Sed legi x[ui]p[er] debere
ſeruere. qui noſp[rit]ali t[atione]. Amorte
ſupra dicta redemit. H[ui]c eni ſum de-
bitores qui nos carnalib[us] utiſi ſonida
t[us] p[la]uacru ſp[er] abluos uſtificat et
filios di[que] fec. Priuſ eni incarne poſtu-
exemplo adq. u[n]ebam ſubiec[n] peccans.
Nunc u[er]o liberat. reddere debem obſe
quin[que] redép[ort]i. Q[ui]d[em] quidè obſequium.
non illu[m]q[ui]p[er]ſict qui nullu[m] eget. sed
nob[em] utâ adq[rit]t e[n]t. Sic eni diluq[t]
nos. ut ſibi imputet q[ui] nob[em] p[er]miſit. Si
en[i] sæ[m]m carnè uixerut morierni.
Nicht eni ueriuf. q[ui] sæ[m]m adam u-
xerim. moriern. Ad adi eni preuariat[ur]
uendidit ſe peccato carni deputatuſ.
O[m]e eni peccat[ui] caru e[mi] ppt q[ui] enim

2.5

deforſi una delecta nascunt ex ſensib,
de audiu- uſu. odortu. ut gustu. car-
m deputat. Omis eni cogitatio foraſre
ſpiciens. incurrit delectu. Ná & primi
hominis deforſ peccatú natu é. Saſm
carné ß uuere. morſ é. Omis eni acuſ
carnis. exuá legem é. Si aut ſpu facta
carnus. morificuertus uuetis. Corpuſ
uult lege anime gubernare. Vn oſten
dit. qua ſi duce ſoſpú actus & consilia
carus que huí mundi inſuganib po-
testatib concenantur fuerunt repreſu
ne agendi accipiant potestaté utá pre
ſtari. Mortificare eni dicunt: ſi ceſſunt.
Honsunt eni. ſi ceſſant. qua peccatú n
é ſi ſi ſiat. Quicúq eni ſpu di aguntur
hui ſunt fili di. Hos dié ſpu di ag. in
quoſ actib consilia principú & pote-
ſtati huí mundi n uidentur. In quorú
ení uident. n ſt fili di. ſed diaboli. Qua
qui de dona é. n peccat. dié ioſi apſ.
Hoc é eni qd pbat filioſ di et diaboli.
Vn díu ad iudéſ qd male agerent &
parradiu cogitarent. Ait. Uſo de pa-
tre diabolo eſiſ.

on eni accepi ſi ſpín ſoruntur uey
intimore. Hoc dié qua accepto ſpú
ſco in tumore maloy actuú exuſi ſum.
ut de cæro midil tale agam. uin tûm
timeam. Qua lege data omí ſerunt
conſunm. ſpín ß ſumorí legé dixit.
qahomni ſpeccat causa in tumore con-
ſtuut. Lex ſecuritauf é qua atumore
noſeru ut dů donu peccata. Ac phoc
ſecuſ of noſ ſec dů dr. ſpín n ſumorí ſatm
hunc mundi. Sed accepi ſi ſpín adopto
nus filioſ inquo clamam abba pater.
In quo clamam abba. udeft pater qadí
atumore Liberam accepim ſpín adopto
nus filioſ. ut consideramet quid et am.
et quod dono di ſum adepu. Oagnaai
dilugemna utá nám ordinem. ne no-

men dipatris innoß inurum patutur. Et ea omia que euſim. velia magni incurtam. Ut auſeam diere dó abba. udeft pater. Idóq. cōmonet ne accepta fiduta. utememate uetatur. Si enim uocia qua diam abba pater. diffimilem uta exhubeam. inuria dō facim. uocem tef cum pater. Idem eni bonitate ſua hoc nob indulſit. qd ſup naturá nám é. ut qd ſubſtanna indugu ſum. operib. meream. Ipsé ſpís testimonium reddit spuriu nívo. qd ſum fili di. Bene agen tub. nob et phoc ipſo manente innoß ſpú ſco. huic uocia & animo nívo qd clau mam in oratione abba. udeft pater. ſpís di testimonium dat. dimanet in nob. Quom n temere dicim abba pater. Digna eni uta huic uocia exhubeamuſ & hoc testamoniu filioſ ſin eſ pſpín udeatur ſignu paternu. Si aut fili et here des. heredes quid di coheredes aut xpi. Cú dí pater nullo modo mortuus poſſit dicí. xpi é filuſ mortuus dictur causa incarnanouſ. Quidest ut he q moratuſ é. ſempu uenit heredes eè dicatur. Cum heredes utiq n nifi mortuoy ſint. Sed hec causa humanatúſ é. Ná apud dám que apud noſ heredat dr. donu é patiſ in filioſ obgedentes tranſuſi. ut uuſ uenit ſhere ſit. metto eppro n nec eſ ſiate defuncta. Uí n et díu meugio non magis humana qua duina ramone. in uum uuemib ſubſtanú ſua. partitú é eet. in parabola ſignam. Nec enim parabola absurda ramone ſponditur. Ut ß promptoſ noſ adoboediendu dō pati ſa ceret. hac ſpe exortat dianſ. di noſ futu roſ heredes. coheredes aut xpi. Ut qua magna ſpeſ premi é. tanto magis imó reb. ppensioſ eem. poſt ponemus curam mundanoy. Quid aut ſit coheredes eè fili di. Abapto iohe docem. Im cæra

enit at. Scim enit qm enAPPARuerit si
miles et erim. Si tam copatam. ut et
simul gloriorem. Quom coheresefypi
fieri possum declarat dicens. Si tamen
copatam. ut et simul gloriem. Videa
in quod sit copii. Compati e pseutno
nes tolerare ppft spem futuoz. carneg
crucifere cu utiis et concipitem. hoc
e eni voluptates et pompas feli spnere.
Cueni hoc omnia mortua fuerint apud
homim crucifigit mundi. futuri feli
utur credens. in qua se sperat coheredem
xpi futurii. Existimo qg dnt se dugne
copassionis hui pris ad futura et am
que revelabit in nob. Exortatio hec ad
supiora punet. pqui ostendit parua
ee que huc possum apfidis miogari.
ad coparzonem decreta muneris in fu
turo feco. Propitera adomia exitia
paratios ee debere. quia magna phis
repromissa sunt pnia. ut attribulanone
consoletur se anim. et sspes creaat. Na et
quosdai immomultos sani pp sentib,
lucris ad modicu utap. pfuturis quam
aspervis & durus subire laboref. & ad
que Aliq una ipsa una fragilis & et
incerta puenire n possum. Nante pqb,
comodis tantis se poellis & tepe statib,
aedunt. cu scunt inbi magis morte
oculos ee qua uta. Et milites s pe pre
senus premi cu incerta victoria sit. in
gladios infugere ndubitant. Quan
to g magis patiendu e. cui etna
protelata se nob beneficia. q apparii
magnifica & p temporalib. ppetua
pma eu gla polluce. Pro xpó dicim
pati cu nobis in illa pfiicat qd patimur.
Sed qua ille occasione quert remune
randi nos. hoc pcep. Ut bon eni utp
fusus largitor. causas quert quom do
net. aut indugis aut uerecundis. De
nuep ut ipsa certa tolerari possum. ipse

fuggerit ures. Næ expectato creatur
revelatione filioy di expectat. Qm pre
senus pris passiones indigus dix ad fu
turæ glam. Subiect qdæatura. hoc ex
pettat. ut cœpleatur numerus filioy di
destinare adutæ. Vt tè demu eti ipsa creatu
ra posse liberari a ferutute corruptionis
et caesaret unutu. Uantau eni creatura
subiecta e n uolen. In dni et creatoris po
testate posita creatura. æ n utiq sponde
subiecta e uantau. Non eni sibi pderit
qæ subiecta e sed nob. Quid est inno
uantatu subiecta e. mihi qua que grat
caduca se. O patur eni ut fructus facit
corruptibiles. Corruptio q ipsa e unta.
Omnia enique naiscunt inmundo. infirma
cadua et corruptibilia. ac hoc uana
sunt. Uana sunt eni. qua statu suum
tenere n possum. Næ cuncta de forma
pfuxu. sempe in se redeunt confusam
in natura. Hoc dic de hie et salomon.
qua omnia uantas. Nec disordat Abhis
dauid dicens. Veritam uantat omis
homo uiens. Manducare eni et bibere.
et res mundi curare. nonne uantas est.
Et prodeft tam ipsa uantas. Pfiic eni
homim, uantas inmundo. ut phæ in
corpori, in mundo exercitat. discant
mysteri creatoris. Ad coparationem eni
getnox uana sunt. Næ suo bona sunt qq
pe cu sint necessaria. Sed ppft eui q sub
lectat in spe illa. Quæ s pe. Statu subie
diens. Qm et ipsa creatura liberatur.
A ferutute corruptibile in libertate
gi filioy di. Qm commidiere n potest
creatura conditori suo. et cauſa subiecta
e n fine s pe. habet eni in labore posita
hoc solatii qm habebit requiem. cum
crediderunt omis quos ſat d5 creduntur.
quoy cauſa eti subieç. Scim eni qm
omnis creatura ingemesat. & parturit
uſa adhuc. Parturire dolore est. Ipsa

26

AD RO

seriis eſse, qa. omnes creaturae potestariani
dolorem ingemeſat et dolet uſe modo.
Uſe modo tâ duu ſignificat. quâ duilegit.
Ipſa eni elementa cù ſollicitudine ope-
tat ſuaſ exhibent. qua ſol œ luna ſine
labore statua ſibi impleat ſpacia. Et
ſpſ animalium gemtu artat adexi-
benda serutia. Hâ uidem illa gemen-
tia cogi inutia ad labore. Hec omnia
expectant ut a ſeruili ope liberent.
Si aut hæ eet ſerut que addam ſi
ceret p[er]merend[us]. gauderet ſi doleret
creatura. Sed qua niri cauſa ſubjecta
è ſerutati corruptione dolet. Videt
enî cotidie opera ſua uteat. Coto die eni
mort et occadit opus e[rum]. Recte ſo dolet.
cui optato n[ud]tinnatè p[er]nec. ſed ad
co[paratione]. Quandu ſo daur intellag.
ſatut de n[ut]a ſalute ſolucta ſunt. ſuentef
ad libera[non]e ſua p[ro]ſicere. ſi modo noſ
cituſ agnoscam auctore. Hec ita q[ui]
emef. omi cura diligencia q[ui] dignoſ noſ
p[er]bæm. Aliſ quod ut exemplo ſim. n
n[ut]a ſol[ui] misera[ione] comu. ſed et euiſ
cauſa dieb, ac noctib, muriaſ patiens
ingemeſat. Solerh eni inalieni cau-
ſi p[er]ppenſui magiare. Non ſolum au[nt]
illa. ſed et noſ qui receptacul[i] ſp[er] ha-
beri. noſ ipſi inter noſ mea p[er]ſoſ inſe-
meſim expectantes redép[ositione] corpo-
rits n[ir]i. P[os]t creaturâ mundanâ adue-
cit. etiam noſ hoc expectare œ inge-
mescere ad d[om]n ut hinc liberemur cunc-
ti deſunati ad uta. qua x[pi]anis h[ic]
mundus pelagius e[rum]. Sic eni mare adu-
si ſecutat p[œ]culis. inſiut œ t[em]peſtatè
nauigantib, fac. ita et ſol[ui] p[er]ſidoru
conſp[ur]atione comotu. pturbat ſide-
lum mentef. et tanta aduerſitate
agit mimicus. ut quid pr[im]i e[rum] e[n]
tand[ui] ſit ignorat. Si eni potestat de
ſinit e[rum] aduerſi noſ p[ri]priato[rum] mentef

exagitat. Sed et h[oc] ſi p[ro]ſepeſantur p[er]
domesticos con flat incendiu. Et ſi hoc
ſoptu fuerit. arte ſua inter ipſoſ ger-
manoſ fac. discondia. Ut quatuor an
gulib pulſata dom exaliqua parte
fac ruina. P[ro]p[er]t q[ui] uno consilio fug
endu e[rum] h[inc] x[pi]anuſ. Exemplu eni
ſequi debent ſi symeonus q[ui] ſcienſ bel-
tu h[ic] geri contra p[er]ſidiâ. in pace di
mutu ſe poſtu lauit. Hoc e[rum] q[ui] ſinguli
orantes p[er]omib, oram ut ueniat regu-
di. h[unc] eni enit liberatio corporis n[ir].
idest omnium x[pi]anoy. Incorpore eni-
omi ſignificavit. qua ſi h[er]aet alteri
membra. Ige[tr] ph[ec] que p[er]p[ra] dicta ſt.
oſtendit quâ u[m] creatura p[er]fat n[ir]
cauſa. cù quando noſ quib, obſequiu
et p[er]ſic. quib, di p[er]ſi aduitor e[rum] hab-
bum ingemeſam. ut h[inc] liberemur.
ut p[er]miſſa consign p[er]miu. Quanto
magiſ ſo creatura magemeſat. que
neq aduitor e[rum] h[it] p[er]ſim c[ui] ne in ſua
cauſa laboret. adiuto h[ec] ut ea que
labore ſuogenerat. ut malimentifer
u[no] di p[er]ſicat. contra fas uidet im
moları idolus. U[nt] plus dolet œ optat
cituſ liberar. ſaenſ hoc ad inuriam
p[ro]ſicere creatoris.

S
pe eni ſalutati ſim. hoc dic qua
ſpando q[ui] p[er]miſit d[ui] n[u] p[er]o no[bi] ſe
cui ut liberem. E[rgo] inſpe liberat
ſim. qa[mi] ſaliud futur[us] p[er]utam qua[mi] cre-
dum. ſp[er] eni q[ui] uidet n[em] p[er]ſe. Ma
n[ife]ſt[ui] e[n] n[em] p[er] ſe q[ui] uidetur. ſed que
n[em] uidetur. A[c] p[er]c[ia]p[er]t premuſ ad
ſicendi ſt. qua q[ui] e[n] uidem ſperant.
N[am] q[ui] uidet quiſ, quid p[er]ſerat. Sed ſiq[ui]
n[em] uidem p[er]p[er]ciem n[em] expectam.
Dub[ui] n[em] ea p[er]ſi q[ui] n[em] uidetur ex
pectant eni ſiutua. H[ec] expectato
p[er]ciem n[em] q[ui] multu[m] meretur ad[om].
Ut de die in di[em] expec[ato]n[em] cupiebat

00 A

N O S.

uenire regnī di. & n dubitabit qa-
tardat. Similis aut et spſ adjuuat
infirmateur nē orationis. Qm supe-
ruis ingemere nos et p[cari] libera-
tione memorant. Et indolore posin-
aut quę longe fitura dicta sunt. mox
fieri uolum. aut eto tolli p[que] ad
meritū p[uenim]. Et uidemur inbe-
cilla oratione p[cari]. du illi denegat
affect. Infirma e enī qua contra ra-
tione postulat ac phoc infirmate
bano A s[ō]p[u] dato nob[us] adjuuari
ostendit. Aduuat aut quia quę aut
ante petuntur quā peti debeant. ex
sunt contraria. et n̄ finet fieri. Nam
quod orem s[ic]ut oportet nescimus.
Infirmate orationis nē ignorat
ta significare declarant. fallim
enī putant[em] prudentes quę poscim
cui n̄ fin. Denyq idē apt[io] tertio d[ē]
[pc]am. ut reſationes ab eo ceflarent
q[ae]crebre et aut. Dictuē a duō. Su-
ficit ubi g[ra] mea. Na uutus inm-
firmate p[fcat]. Id est sic meritū q[ui]
collocat. du attribulationibus patiens
inuenit. Dić g[ui] contra se e[que] q[ui] peccat.
Et ex aliqu[em] ſup[ba] et stultia peticio.
sic utur duōz ap[to]z iacobī. ex iohi.
quib[us] incongrua et immens[ia] peten-
b dictuē. Nescius quid p[ecat]is. Sed ip[s]
sp[ſ] poſtulat p[no]b gerimn[us], menarta-
bilib[us]. Non humanis eloqu[us] poſula-
re p[no]b dić sp[im] diu. sed more natu-
te f[ue]. Cum enī de d[ō] q[d]e loquutur.
eo more Loquat. necesse e[quod] ille
Loq[te] de quo e[Nemo enī] cuius ſuo
alia lingua Loq[te]. Sup fundit enī se
p[ch] n[ui]s. sp[ſ] dat nob[us] ut imperiam
et impudens[ia] ſui moſu ſuo operiat.
ex ulla nob[us] a d[ō] petat quę p[ec]ut nob[us].
Qui aut scutatur corona. ſat quid de
ſideret sp[ſ]. qua ſa[th]m d[im] poſtulat sp[ſ]at.

Manifestuē qua d[ō] cu nichl tacu[n]
e et occultu[n] nota e[que] p[actio] omnium spiri-
tu[m] quantomag[is] sp[ſ] ſci qui eius d[ē]
utu[n] subſtan[em] e[que] E[]oqutur n[ō] inpu[]
ſu aeris. neq ut ang[iti]e, aut ſic ce[n]ta ex
creaturis. sed ſic c[oe]petat e[que] diu[n]ata.
Do g[ui] loquit. c[ui]nob[us] taceret iudet. qua
et iudet cui n[ui]uadet. & hec p[ea]t quę
ſat d[ō] placere et nob[us] p[o]d[ē]. Te sane p[no]b
inter ponit se id[ē] sp[ſ] c[ui] ſat nos p[ugno]
ranu[n] n[ui]pactant[ia] cuar[ia] poſtulare.
cui aut q[ui]n dilugent[us], d[im] omnia p[]
cedunt in bonu[m]. his q[ui] ſa[th]m p[po]ſitu[n]
uocati ſunt ſci. Hoc dicta qua dilugen
tes d[im] et ſinperque p[cari] fuerint. n[ō]
ullus obert. qua p[po]ſitu[n] cordiſ illor[u]
saens d[ſ] et igna[n]am. n[ō] ullus imputat
quę aduerſa poſtulant. ſed ea annuit
quę danda ſunt d[im] amant[us]. U[n]
et d[im] aut. Scit aut inquit pat[em] ut quod
uob opus ſit ante quā petunt ab eo.
Hui g[ui] ſa[th]m p[po]ſitu[n] uocant. quos c[oe]
denter p[ſa]nt d[ſ] futu[os] ſibi i[doneo]s ut
ante quā cred[ent] ſarent. Quos p[ſa]uit
et p[de]ſtinau[n]. J[us] toſ quos p[re]ſciunt fu-
tu[os] deuoto[os] ſibi. ip[s]oſ elegit ad p[ro]
misſa prima capesanda. Vt hi q[ui] cre-
dere iudet. Et n[ō] p[manent] inſide
œpta. a d[ō] electi negetur. Qua q[ui]
d[ſ] elegit. aut ad p[ſ] elegit. aut ut i
futuro p[mane]ant. E[ſt] enī qui ad p[ſ]
eligitur. ſicut faul & iudaf. n[ō] de p[ſaen]
tia. ſed de p[ſent] iuſtitia. Conſorme[s]
fieri. imagniſ filiis ſiu. Hoc dić qua id[ō]
p[de]ſi[nant] in ſitur ſeliu. ut ſimiles
ſiant di. q[ui] d[ā] ſup[ra] memorat. Vt
ſut ip[s] primogenit[em] inmulta[] ſri[b].
Recæ primogenit[em] quæante omnem
creatur[ia] n[ō] fac[ē] ſed nat[em] e. E[ſt] ex
primogenit[em] inſatione x[p]ſ. E[ſt] et
primogenit[em] ex mortu[m]. cui natura
ignorat. E[ſt] ex primogenit[em] poſt u[m]

toriā ascendentem in celos. Primoqenitus in omnibus, frīr nīr dīr. qua hō diognat est, nascit. O nīs ſi e. qua dīnīr nīr e. Si e dicuntur hancernias. Hic eſ dīr. nīr.

Quos aut p[ro]destinaut. illos et uocāt. Cognitare e[rum] cognitam de fide ad iuamare. Aut [p]ungere e[m]m quē ſiata dure. Et quos uocaut ivaſſo[]s iuſtifica ut. quos aut iuſtifica ut. h[oc] et magnificaut. hoc di[que] q[ui] suprā quā quos preſciuut d[ur] aptus ſibi hi credentes p[ro]manet. Quia alter fiert n[ot]poſt. niſi quos preſciuut d[ur] ivaſſo[]s et iuſtifica ut. Ac hoc et manuſestant illos. ut similes ſiant filios d[ur]. De exteris quos n[ot] p[ro]ſciuut. n[ot] est illi cura in hanc g[ram] quā n[ot] p[ro]ſciuut.

Ac si credent. Aut eligen[am] ad tempus qa uident bon[em] ne iuſtina e[te]pta uideat. n[ot] p[ro]manent ut magnificentur. Si e[que] uidas ſcarioch. aut illi ſeptuaginta duo qui electi. post ſcanda lum passi. receſſerunt a ſalutatore. Quid sicem ad hec? si d[ur]p[ro] nob[em] qui contra nos? Manifeſtū e[que] d[ur] nob[em] testimonium p[ro]bent. quiſ qui auſt ad accuſare noſ. ſon[ur] ipſe qui iudex e[que] ame preſeitt noſ et idoneos iudicabunt. Qui p[ro]to filio ſuo n[ot] peperit. sed p[ro]nob[em] omnibus, tradidit illum. Sic ſecuus noſ debere e[que] fide causā hortat. ut quo p[ro]ſcio. ame quā ex impuſiſ fideleſe e[que]m. filiī ſuum pro nob[em] moru tradiduſſe oſtendit.

Quom[que] n[ot] e[n]tā c[um] illu o[ta] nob[em] donaut. D[omi]n olim decreaſſe di[c]e remunerandoſ credentes in x[p]m. Si e[n]t q[ui] maiuſ et p[ra]puī et p[ra]ſutu no[bo]t. ut filium ſuum ueru[n] et cariſtimun tradere t[ur] p[ra]ſe noſ ad h[oc] impuſ. Q[ui] n[ot] q[ui] minus e[que] factur c[redat] p[ro]nob[em] credentib[em] ſibi. quā iam parata ſt c[redentib[em] p[ro]mia. Minuſ eſt e[n] omnia nob[em] c[um] illu donare. quā illu n[em] cauſa moru tradere. Qui accuſa

bit aduerſu electos d[ur] neminem audere.

ne posſe uidentu[que] p[ra]ſentia d[ur] in nob[em] reductare x[p]tūe. Q[ui] ſen[em] e[que] posſit hec que d[ur] p[ra]bat impuſbare. au[n]m nemoguſt ſit d[ur]. D[ur] qui iuſtifica t. hoc me[n]a p[ra]p[ha] e[que] q[ui] h[ic] quasi ſuiu[que] p[ra]b[at] d[ur] anguat. Aut ne forte ipſe noſ d[ur] accuſet. ſed n[ot] poſſe q[ui] iuſtifica t. accuſare. Et q[ui] ſerit q[ui] condēpnet. X[p]s[que] moruſuſ e[que] immo qui et refuſtex. et e[que] in d[ex]tera d[ur]. qui etā inter p[ellat] c[no]b. D[omi]n[em] qua noſ iuſtifica ut. accuſare noſ neq[ut] X[p]m aut d[ap]nare noſ n[ot] posſe. quā eo affectu diligit noſ ut moreret c[no]b. e[que] refuſgenſ ſemp cauſa n[em]s agat apud patre. Cui p[ro]ſulano contemn[ui] n[ot] poſſet. qa in d[ex]tera d[ur] e[que] hoc e[n] in honore q[ui] est d[ur]. Et de d[ur] parte ſecuri. et x[p]o filio ei. q[ui] iuſtica t[ur] e[n] in fide iudex. letemur. H[inc] illud e[que] q[ui] di[que] petro ap[to]. Ex eo p[ro]ſulatu[n] ſithanuſ ut noſ uem[em] let ſiut trucu[n] e[que] aut rogum p[re] ut n[ot] deficient fidei tu[n]. H[oc] g[em] modum p[ellat] c[no]b ſaluator ſaen[em] e[n] pu demu[n]e & altitudu[n]e aduerſari u[n]n[em] c[ui] ſe comouet adu[n]ſum noſ. ſi e[n] n[ot] ad sen[ti]nam. ſaluator inter p[ellat] c[no]b ne aliquid uiolenter p[li]mat cura noſ. ut a[creatur] in ſolentia e[n]. H[oc] cauſata m[em] d[ur] filuſ inter p[ellat]i c[um] ipſe agat to tu[n]. et equaliſ ſit d[ur] pati. Et qua unuſ d[ur] d[is] ne p[ater] et filuſ singulari[n] uel um opuſare. ad p[er] sonatu[n] diſfunctione. ſic Loquu[n] ſeptura. ut filiī n[ot] disparem tradat. e[que] patre qa p[ater] e[que] quā Ab ipſo ſunt omnia p[er]ſerat. Q[ui] noſ ſepara bit a[car]tate X[p]m. H[oc] e[que] noſ au[er]tere poteru[n] a di[lectione] X[p]m. qui nob[em] tām a[gn]a et innumera p[er]ſut beneficia. In bulano. ſed n[em] faſe. Qua di[lectione] fir mi[X]p[iam] nulla u[n]cum[ment] tormenta.

Amantus eni plus incenat caritatis. si eú cuí sensit beneficis. Phibeatur amare. Dū eni putant se inmerita ei semina re. memorat beneficia. In angustia. an psecutio. an fames. annuditas. an periculī. an gladium. sic scriptū e. Qui appét te morre afficium tota die. et unum su muſ ut ut ouſ occasionis. Sed in his ob, ſuperam. ppét eú quu dulex noſ. Hoc ſtut ū e in p[almo] ſi ill. Manuſestu e hæ omia que enumerat extra. tribulatio nes. preſiunſ. & morre n posse conferri ut cōparari. caritati xpi quā ſeminant innoſ. Multo eni maiora beneficia. ei habem. quā hæ ſunt oia que uide tur aduerſa. Si eni morim p[illo] q[ui] grauus uidetur in his. et ille mor tuus e p[no] nōb. Sed ille ut p[de]eſt nobiſ. ſi nā aut mor ſi n illi p[ſic]. ſed nob. tem porale eni uta p[dim]. ut nob repen datur egina. Et quod moru ſi ſeruimo trant p[obono] dno. q[ui] d[ui] ſ mortuus e p[ro] ſeruſ et malu. Cuiuncut hæ bene ficia. et exoriantur animu ad p[ſeue]randu p[pt] e eú qui dulex noſ. Confido eni qua neq morſ. Confidem enu hæ de p[onſione] xpi e. qua p[miſit] in tribulatione adjuare ſibi dicatā fi d[em]. Neq una neq angſt. neq uatu. neq altutдо. neq p[undū]. neq p[ſen]tia neq futura neq alia creaturā poterit noſ ſeparat[ur] a caritate di que e i xpo iu d[u] noniro. Hæ ſunt omia que ad abduc tionem n[um] a diabolo inferu[n]. que id curu comemorat ut munat noſ. Ut ſi aduenerunt confidentes de ſpe et au xilis xpi. arman fide aduerſus hæ re p[ugem]em. Quo eni ſi morſ in lata fuerit. nonne lucr[u] e [m]axim[u] occasionem inuenere qua anuſ eatur in regnum. Neq ſi p[ſen]ſa ut a p[miſſa] nob fuerit dignitate munita. debet noſ ab ſpe

et beneficiis xpi quē ſam qa n solu in futuro. ſed et in p[ſenti] p[derit] nobiſ. Nec quid eſe angſt nobiſ ostendat ad ſeducendos noſ ſubornat fallacius pa tris ſiu diaboli. p[ualere] debebit adu ſuſ noſ. Cui ſiam xpo ut magni consilii angto. nuchil p[ponend]u. Neq ſiur[et] ab aliquo fac[ta] ſuerit. sic d[ur] fac[ta] A symo ne mago. quod maere ſurſu uo lass[se] ut p[pt]m xpi scandali zare[]. fid[ē] de be vt immu[n]ere. Scientiui salutorem. nube famulante ſuſeptu] ascendisse ſup[or]miſe[loſ. Nec ſi in altitudine ſe nobiſ ostendat de qua dic id[em] apt[em]. An ignorat[us] altitudine ſtang[em] a de uotone noſ d[um] iu debeat auferre. Quē ſam descendisse de c[elo] ut terrena sp[irit]alib[us] sociaret. Neq ſi p[ſant]ſia qua ſeduere meditatur p[fund]u n[ob]oſte dat orrorem mirand[ui] qua terru forte succubam illu nec diu[n]um e ut xpo fi d[ē] frangam quē ſam n[ri] cauſa in p[]fundu terp[re] descendisse. ex morre p[er]ſa genus hominu liberass[se]. Neq ſi ſiut u[ra] nob p[]spondeat qu[em] p[miſit] eue aſſen ſum d[ab]um illi d[isc]creat a[xpo]. que u[rt]ur e n[am]a d[emer]im et ſam. Nec ſi arte et ſublimitate astutie ſue al[ui]m creatur] fingat ad horu. ſiut finxe[]r u[m]neſ et mambres pal[ia] pharaone. Inconuenens e[ut] p[he]c a d[om] creatore u[mi] noſ euocet. quē n[ui] ignoram p[]xpm filium ſuum creatur] condudisse in eternu exiſtente. Quib[ui]a uideur alia creatur] dixuſſe de ydolus. Sed n[em] eueru qa hanc debu[n] signiſicare. qua ſub ammutione ſeductioni ut dereatur fingere ſatan[as]. N[am] quiſ ſedu catur fidelium ad hæc aq[ui]b, reſeſſit manifeſto errore. Sed hæ meditatur adiungt. per qu[em] etiam electu] p[os]ſit ſeducere. Nulla ſunt que noſ p[os]ſunt

28

30

AD RO

A caritare di separare quæ est in xpo ihu. Di eni caritare suā in xpo nobis ostendit diu tradidit illu p nobis.

CERITATATE DICO IN XPO IHU N'MENTOR
TESTIMONIUM MUCHI REDDENTE CONSA
ENTIA MEA IN SFO SPU. QUA TRISTIA EST
MUCHI MAGNA. & CONTINUUS DOLOR CORDI
MEO. OPTABĀ ENI EGO IPSE ANATHEMA EST
A XPO PFrib MEI OGNATUS SADM CARNE
QUI FUNT USITAHENEP. QIN SUPERTUS CON
TRA WIDEOF LOQUI WIDetur QUO EX LEGE U
STIFICARI SE PUTANT. NC ET UOTU FUUI ET
AFFECTU CARA EOS Ostendit. TESTE CONSA
ENTIA SUA IN XPO IHU ET IN SPU SFO DIC
SE LOQUI. N'UELUT IMIMIO ILLO? FIDET HA
BERT N'POSFIT. IDO XPM ET SPH SfM OF
NICHIL LATET TESTES DAT. & QUO? TE
TESTIMONIAM REPBARI N'POCET. QUN FIC
PHUBENT TESTIMONIUM APTO. DU COMEN
DANT EUM WRTURE SIGNO? QUE FACIE
BANT PULIUS. QUA ENI TA MAGNUS PRE
SIDU XPI ET PAPUA CARITATE ERGA
GENUS HUMANU Ostendit et duga
tuo et glosa et immortalia pMIA REP
MUSIA AEPHOC DOBZ GENIUS QF E SCfM CARNE
QA IACEDULATATE SUA. HOE PHENIM Z SALUTARI
BHFICIO SE PUAR. COPTABIAT N'OPTO. QUA
FIER N'POSFIT ET TAB HONEBT HU MEBRU NULLO P
CEDENTE UMIO. ABSLADERA APPX PIANO. AFFECT
TAM ZHIECTIONE CCAGENFSUIO STENDIT. CPY AD
OPTO E FILIO? JUStE DOLERE REPBAT QN Pdicat
LAUDE GIVUS EOV. QUA OLUM FILI US ADOPTAT. AFFE
CETUZ GIA DI PANI URTU habuer. ADIEC AD
BUC ET ZALU DOLERE PHB FACIAR DIC'S. ZGTA ZLE
GFI LANO. REFTAMTA. OBSEGV. ZPMUSIA. QVOY
PATRIZ EXAQb XPS SADM CARNE QF Sf' OIA BfNDIC
EDOF ISCTA AM. TANTA PCONIA NOBILITATN DIGNI
TNT GfNIS WIDQO? ZPRIVISIONU ENIAT. UT OIB,
PHB DOLOR E IN CARITAT. QUA N'RECIPIENDO SUA
TWE PREVAGATIA PATRU & PRIVISIONIS
MERTU PDidert. PEIORES GfIB. FAC T.

NABANT. APPENSIUS ENI MALIUS DUGNITATE
PDDIDISSE QUAM HABUISSE. IMEREA DE SALUA
tore dic. GE SUPOMIA Df BENEDICTI IN SCfLA
AM. QN ENI NULLA PATERNU NOS FIT MEN
tuo et de xpo sermo est. N'POFEST DIFFERI
NE Df DICTA. FREQUENTER ENI SCRIPTURA
APPIT UNI DIPFESHIONE. SIFEDO PARTE LOQV.
et adiungit filui. DfM PARTE UOCA &
filui ddim. SIFIS AUT IN PUTAT DE XPO
DICTU GE Df. DE PIFONA DE QUA DICUM E.
DE PARTE ENIDO. HOC LOCO MENTO FACTA
NIE. SEDQUID MUTU SIM HOC LOCO XPM
DfM SUPOMIA APTA UOCE LOQUEREAT.
DE QUO ALIA IMEPTA HUNC SENFUI TAH
MONE FIRMAUT DICENS. UT INNOE IHU OE
GENU FLECTAT. CELEBNU TERTIFRII. ET INFER
NORU. HEC FUNT OMIA SUPQUE Df XPS E.
NEQ ENI EXEPRIT HUS FUNT ALIQUA. UTN
SUPOMIA Df XPS FIT. HEC POEEST GENUFTEC
TI ABOMI CREATURA. NISI DO. DENIOP OHf
APHIS INCEUIS CUI ANGIM UELLET ORARE. AU
DIT ABEO. NE FECEAT SfM CONFERIUS NUIS
SUM. DfM INQUIT ADORA. HEC DfNIMAQ
ADORARI SE PATERETUR. NISI QUIA Df EST.
SUCOMNUS USIUF PASTLE DICENDUF E
PECCATfE. QfAABfIT. CUM IPSE DIABOLI M
CREPANS DfM DfM ADORANDU. ET IPHIS foh
SERUENDU OSTENDAT. NUCHIL G PIUDICA
TUR DfOPARI CUI ADORAT XPS UT Df. Oa
CUI SOH DO SERUENDU DICAT. SERUIT & XPO.
DIC ENI INALIO LOO. QUN INHUS SERUIT
XPO. PLACEO DO. QUID G SUP EST NISI
UT PATER Df ET FILIUS Df. ET NICHIL OMN
Df UN CREDAT UTERA. SINE ENI PATREM
QUIS ADORET. SINE FILUI. UNU DfM DIC ADO
TARE. ET SERURE PATRI AUT FILIO. UM DO
SERUIMU EXHIBEUR. NULLA IGIT DISARE
TWO EST. QA QP ADORAT FILUI ORAT ET PARRE.
ET QUN SERUAT PARH. SERUH FILIO. & UT LINE
ADOLATIONE DENIT HUI CONFESSIONE E
DOERE ET IMNCLUSIONE POSUIT AMEN. HOC
E UERU. UT XPMDM SUPOMIA IMUTATE

aa a

n o s.

D
ostenderet benedictus inſcita. amen.
on aut excidit uerbum di. Nonex
cadit uerbū diemus. In ýſaac uocabi
tur ubi ſemen. Iſdet hoc uenit inquit
qſ dix dix futurū. Ut n hii dicerent
ſemen ee abrahe qui fili ei eent ſaſm
carnē. ſed iſi qui ſide accipereat pqui
natus e ýſaac reſormata tſp. xpi. non
iam ſpeciale ſed gnaſlem ut qſ abra
hā credidit de ýſaac. iſi crederent de
dō et xpo. quia natus e di filiis ad ſa
lute humani generis redimendum.
Nea omſ qui ſiut ex iſt. hib iſt iſtrit.
neap qui ſemen ſunt abrahe. omſ fili.
ſed in ýſaac uocabit ubi ſemen. hoc
e qſ uult unteſſelg. Non idō iā diuſnoſ
ee omſ qa fili ſt abrahe. ſed illoſ ee
dignoſ q fili pmiſſionis ſt. Iſe quos
pſaut di pmiſſione ſua ſuſcepturo.
siue ex iudeſi ſiue ex gub. H enim
ſt dix iſtrit. ideſt uidentes dīm qui
credunt. Nā de ýſaac uti q omſ. hib
fili abrahe. Quia oſ p pago generi
iudego. ex abrahā p ýſaac e. ac per
hoc reſqui fili n ſunt diuendi abrahe.
Abrahā eni credens. ýſaac aoeprpt
fidē qua credidit dō. In quo myſteri
um futurq fidi deſignatū e. ut illi
eent frī ýſaac qui eandē fidē habe
rent. in qua ýſaac nat e. qa ýſaac in
typo saluatoris nat e ex pmiſſione.
U t qui crediderit xpm iim pmiſ
ſu ee abrahe. hie iſt filiis abrahe fr
iýſaac. Oictu e g abrahe. qa in ſemi
ne tno benedicentur omſ gis. Quod
uti q in ýſaac factu nē. ſed ineo quin
ýſaac pmiſſus e abrahe. qui e xps.
in quo omſ gis benedicunt credentes.
Ceteri g iudei fili ſt carniſ du pmiſi
one priuante. Nec deputari posſunt
merito abrahe. qui ſidē n ſecumur.
pqui diuſnoſ exutit abrahā. Iſdet q n

ſiili carniſ hi ſunt fili di. ſed q fili pro
miſſionis eſt amant in ſemine. Aptu e
qua n posſunt dixi fili di. hieni ex con
cupi ſemina carniſ nat i ſt. iſau eſ exide
ſpirtaliter. Saſm q d pmiſſi e abrahe
ut eſt amentur ſemen ee q crederent.
promiſſionis eni uerbū hoc e. Iſ hoc
tps uenit et habebit ſarra filium.
Hoc ingeniſ habetur ut q pſigu
tatu e in xpo. ut futurus xplpmitte
retur filiis abrahe. in quo pmiſſioni
uerbū impletur ut in xpo benedi
erent omſ gis terre. Qn eni pmiſſio
facta e abrahe. et audant qa in ſemi
ne tuo benedicent omſ gis terre. xps
uti q illi pmiſſus extra duce ýſaac eſt
in quo hoc implet u idem. Non ſolum
aut hec. ideſt ſarra. ſed et rebeccα ex
uno concubito habens ýſaac patrem
nīr. Non tanti g farram in týpo
dic gnaſſe ýſaac. ſed et rebeccα uore
ýſaac. Sed alia cauſa e in ýſaac. ala
in iacob et eſau. Qua ýſaac in ſigura
ſaluatoris nat e. Iacob et eſau i duo
pploz hīnt týpū. ideſt credentium.
ut cī ex uno ſint. dueris ſunt tam.
In ſinguli eni et gen signiſcatur.
et hi umus generi diuandi qncauſa
fidei unu ſe ut pſidię. Ynuſ enim
ſigniſcatur inmulti. Non p tradue
carniſ. ſed p comunē cauſam. Qua
ex eſau iacob fili diuendi ſunt. et ia
cob eſau imputandi ſt fili. Nec eni
qua iacob laudat omſ ex eo nat i fi
lii ei merito diuendi ſt. Aut qua eſau
diſpucet. omſ ex ei reprobi ſunt. Cū
uideam e de iacob tradue nat os.
fac tos p fidoſ e de eſau fideles e do
caros. Nā qua de iacob multu ſunt du
biu m n e. Omi udei n credentes. aut
credentes. ex eo habent originem.
Et quia de eſau ſunt bom. e fideles

29

30

probant. At quod eis filius efau quint
ab abrah. hoc e nepos efau. Na cunat
nondu flussent aut aliquid egissent bonu
ut malu. ut satim electione ppositu
di maneret. in ex operib. sed exuocam
te dictu e. qua maior seruet minom.
Sic scripti e. Iacob dilexi. efau autem
odio habui. Hoc in malachia habetur.
Prefaemia di flagrat ut in his causis qu
n alud potest euemur. quâ nout dì su
turû. Scaendu eni qd'unus qsa p illoz
futurus eet. dix. hic erit dign qerit
minor. Et qui maior ertt indignus.
Vnû elagit pſaemia. alteru spreunt.
Et imlo quæ elegit ppositu di manet
qua alud in potest euemur. qua sert az
proposunt. Jnillo ut salute dignus ſut.
ex imlo que ſpint simili modo manet
propositui quod ppositi de illo. qua
indignus erit. Hoc qæ ſi pſauf. ûn pso
nari acceptor. Ni nemme dâpnat
ante quâ peccet. & nullu coronat
ante quâ uncat. Hoc pnetet adcau
sam udque qui sibi programma de
fendunt. qd fili sunt abrabe. Apli
aut consolatur se. ut qa dixerat do
lore habere se cordis. continuo cau
sam incaudulatits illoz. quoq adop
tio erat filioz. et legis constitumo.
ex ex quib. p[ra]ſalutator ſiuit ipſe
at qui salus ex iudg is e. Tractâ lege
inuenit. qa n omis qa ex ıſt[ut] ſunt.
creditur ſunt. Neq qua dicuntur
fili abrabe. omis filios abrabe di
cendof. Sicut ſupra memoriam. Or
nuit g[ui] dolore ſuum. Inuenensolum
p[di]ctu. qd n eent omis creditur.
Ut hi soli doleant. q. p muidiâ min
credulitate laborant. posſunt tam
credere. qd et subiectis aperit. Inare
dulus tam p[di]dictus. nualde dolendu.
qua non ſunt p[de]ſtunam adiutam.

Prefaemia eni d[omi]n hof n[am] ſaluan
dos decreunt. Quis eni plangat eu
qui olim mortuus habetur. Sed sub
intramib. gentib. quæ sime d[omi]niferat.
& salutem quâ illi p[di]dant acapiemb.
ex ſuſtitutur. dolor. Sed iteru qa ipſiſi
bi cauſa p[di]ditionis ſunt. ſoptur. Pre
ſciuſ ttaq d[omi]n male illoſ uolumatits ſu
turoſ. ûnloſ habuit in numero bono.
Quaui dicit salutator illi ſeptuaginta
duob. diſcipliſ. quos elegere ſatâ classe.
qua abillo poſtea receſſerunt. Noaui
ſcripta ſunt moſto. Sed hoc p[pi]t uſtma.
Oua hoc e uſtum ut umcuq[ui]meri
to respondeatur. Oua eni bom erant.
electi ſunt adminiſterum. Et erant
ſcripta noa e[mi]n moſto p[pi]t uſtmaſic
dix. Sa[mi]p[ſa]cennâ u. innumeru erant
malo[]. De iſtitua eni d[omi]nudicat. non
de p[ſci]enma. U[n]a moſti d[omi]n. Siq[ui]p[pi]
cauerit ante me. delem eum de libro
meo. Ut satim uſtma uſicat t[em] uidea
tur deleri cu peccat. Juxta p[ſci]enma
uero. n[ui]qua inlibro uque ſuſſe. Hinc
et apti ſohis de huiu[m]odii Art. Ex nobis
exierunt. Sed non fuerunt ex nobis.
Sieni ſuſſent ex nob[ui]p[mi]nſſent
ut qu[ui] nob[ui]c. Non eni p[ſo]naru accepno
in preſaemia d[omi]n. Preſaemia eni e. qua
definitu habet qualis un[ui]cuq[ui] ſuua
uolumat erit in qua maniuris e. p[qui]
aut dâpnetur. aut coronetur. Demi
quos ſat in bono maniuroſ. frequenter
ante ſunt mali. Et quos malos ſat
p[mi]nſi]uſ. Aliquodient priuſ ſe bom.
Unde c[esset] querela. qua d[omi]n p[ſo]naru
acceptor non est. Nam et ſaul & iuda
ſarioth ante fuerunt bom. Dicente
ſcripua de ſaul. C[er]at ut bonus. et n[
]erat illo melior inſiluſiſt[em]. Et de iuda
ſarioth di[mi]petu ap[li]t. Qu[ui] ſonuſt e[
]forte ministeri huiuſ inſigniſt ac p[di]

gis faciendis. Quom igitur ministe
rium salutare, sorsare, niu et esset boni.
Inforte emi di udotuus fuit dignu illum
fusse tpr qdelectus est. Sicut illi septrua
gima duo quos supra memoriam. Hinc
eu iu et iudas posse malu totus admis
sum seculs. Pentennua motus. Laqueo uti
fuitur. Non eni potest in aliquo omne
bonu penti obtuerari. Quuppe cum
natura iis possit immittari sed uollunta.
Non in omnib tam causis. qur tam innote-
ta. qde testimonio fit creationi.

iud g dicerim. niugd inqtaf apud
din. Absit. Qua emi unu diligit.
et alteru odit. Nuge att iniquus est. Non
plane sed iustus. Sest emi qda faciat, et nec
retractandu eis iudtim. Hoc imalachna
ppra habetur. Jacob dilexi. Et słu odio
habui. Hoc iā de iudito dic. Nā priusde
pſcientia att. qa maior ſeruet minori.
Sic et de pſcientia pharaonē ante fu-
turū iudtim dāpnauit. ut crederec
udicaturus. Moſi eni diu. Oſerebor
cui misertus ero. et miām pſtabo. cu
miām pſtrem. Ero et miām pſtabo.
cui miām pſtremo. Ero miserebor in
quit ei cu misertus ero. Voci eis misé-
rebor. cu pſcius eram. qdemām datu
ruf eem. Saens conuerſur illu. & p-
mansurū apud me. Et miām pſtabo eu
cui miām pſtremo. Idefi miām dabo.
que presa posse errorre recto corde re-
uersurū adme. Hoc e dare illi cui dandu
nē nep n dare illi cui dandu e. ut eum
uoetque ſet obaudure. Illu aut nuo-
ce. que ſaet minme obaudure. Voca
re e aut pugnare adrecipiendafide.
Igire n uolens neq currentis. sedmi
ſerens e di. Recte qa n uoluntate pe-
tentis. sed in dantis arbitro debet eē
qde poscur. Aneni dandu ſut. dam
iudito debet pensari. Nā faul peccans

cù pettſet uemā. non accep. At cua
daud peccans et ignota ſibi uemā po-
stulans consecut e. Ex hoc dantis di-
et n dantis. iudtim sequendu e. qa n
iuste indicat. qui omſuult ſaluof manen
te iuſtita. Inſpector emi cordis ſent pe-
tente. An hac meme poſcat ut mereat
actipe. Et quauiſ periculofu ſit iudemi
di diſternere tam ppē diſſidentes ut
mens eoſ medela conſeq poſſit. ne pu-
tent iudtim di miuſt duentes unuuo
cat. Alteru neglegt. Sic arbitrantes ex
cufari poſſe dāpnandos. Rebiſtud po-
tuſ pberim quā uerb. Ubi emi reru ge-
ſtaru exempla ſt. nemo auueret quen
nee aliquā excufationē obtendē. Duo
fuert daud et ſaul. Repram historias
qualis unuſqſ ap eoſ reperut poſt
iudtim. Ut ſi ſaul bene egiſſet. œpqua
miſatia nācep pbetur. miuſt qd ab
ſit di iudtim arburemur. Aut ſi daud
acepta mia dim contéplisse mueniat
an ineo manſert in quo miām ſecut
ē. et utant dispendio. V tenp necessita
te paſſuſ e regni. et quanta ſuit nec
ſitate daud. ut filuſ ei eumuellet
regno priuare. In qua neceſſitate flens
nudo pede iter faciebat ut ſugeret
rex et dux ppli di. In tantu humiba
tus ut œ infaciē ſibi ſeruo ſuo ma ledi
œmi. nresponderet. Ut pacientam
dimſibi ppiuī faceret. pque regnum
ſibi credidit referuari. Saul aut nec
in tali neceſſitate muenit. qa maiuſ
malu e in ſtestinu bellu qua externu.
Inſup ſerens qa ſemel et iteru n ſit au
dit cù etſet indign. Sed in paens et de
di iudito indignat. abidoliſ que priuſ
uelit nulluſ momentu dāpnauerat.
auxiliuī requiſiunt. Et eu iuſt uſſe iudtim
pſciente di. eni nolennib. maniſestu e.
Dic eni ſeptura pharom. Qua in hoc

ipso te seruau. ut ostendā in te uirtutē
mei. & ut nunciet noſt mei innumi
ſa terra. Alii codices habem. Id hoc te
ſuſitau. ut ostendā in te uirtutē meā.
Sive seruau. ſiue ſuſitau. unus est
ſenſus. Hoc eni diſ. quia cū pharao qd'nomen reguī erat apud egypſos. ſicut
et apud romanof reges auguſti appel
lantur. Hic g pharao cū tamis malis
eet reuſ ut uuere in debereat. nūquam
futurus bon. Ne ſe aut merito uuere.
aut dīm quē ſepe fallendīi cenſebat ad
uindictā dandā in potentiē putaret.
Audit a do. Ad hoc te seruau. ut oſten
dā in te uirtutē meā. & ut nuncietur
noſt meu innumiſa terra. Ut in hoc
cetere gentes addiſerent nē e aliuī dīm
preter hunc qui uideoz erat. & fact
ē xpianoz. Quauiſ & illi xpiani
fuerunt. Et noſ nō ſim iudq ueteres
ſpando futurū xpm redéptore. xpi
an erant. Nā raab mereotrix. dict
ex ploratorib. miſſis athu naue. qui
prius auxſe dicebat. Audite ſum
cic uirtutēs & plage que facte
ſt ingépſo a do uio. et contrautā ſt
numiſ. tument eni a facie uia. Ad
hoc eni ſeruat pharao. ut multaſi
gna et plage ostenderent in illum
quasi i mortuī. Suscrrat auſt diu
ē quia cū apud dīm mortuus eet. mo
diuī cpius accep ut uuere uidere.
Vt eet in cuī penā et variatorimtoz
genera uſq ad morte oms qui ſine dō
erant meruī terru. hunc ſolum
dīm ee cum admiratione maxima
fatuerentur. aquo hec uindice ſunt
hec eni genere antiqui media in
hominib moru e dignuſ. ut moruſ
ſeruentuā consecitif. requebant quo
modo pideſſent uuſ que in hōe
latebant aptuſ bis cognosuerent cauſa

egritudinuſ. ut pena morientuſ. pſi
ciat ad ſalutē uuentuſ.

gitur cuu uult miſeretur. et quē uult
indurat. Dicuſ traq michi. exſpona
contra dicentuſ loquit. Quu puat dīm
neglecta uirtutia. aliqui gratioſu. ut
unuī e duob. frīb. recipiat. alteru re
ſpuat. Hoc e unuī cōpungat ut ere
dat. alteru indurat ne credat. Cui
quide ex auctorate respondi. Ser
ua tam uirtutia hec ſupra memorata
prefientia diuſ. Quid ad huc quert?
uoluntati eni ei quiſ refiſt. Primu
dic quia refiſt ei in potest. Et enim
potentiuſſim ultra oms. Deinde qua
di ōmiuſ e parent. et ido nulli
male uult. Que fecit eni incolome
uult manere. nec eni cœpent ei. ut in
uſtus ſit. cui benu olenutia tama ap
paret. ut n solu faceret ee que ſerant uez
ea iva ſa urta etna donaret & giam. Ut opv
ei aliaq maiestu ei ſi ſumlet habet. Qg
ta purdu? bon e ambig i ndebet qa uſt
e. O homo tu qſ e respondeaf dō. Oagna
e mquar indignaſ & pſuſtio hōem respon
de i aduſi dō. Imquu uſto. malu bo
no. Inperuui pſecto. Inſurui fortiffimo.
Corruptubilem inuortupto. immortali
mortalē. Seruui nequa dno. creaturam
conditori. Ūuqdi diſ figmentu ei qui ſe
ſinu. quod me feciſta fic. Hoc de eſua
propba e qd hic quasi ppriu ponit.
Quo ostendit contra auctore opuſ ei
quet i posſe. In potestate eni auction
est. qualē uum condere creaturam.

Innon vt potestate figulus liti ex
exeaude maſſa aliuqde uas facere inho
norē aluio u ad contumelī. O anuſe
ſtu e uas a aliqua fieri ad honore que
ad uſu honesta ſunt neceſſaria. Iliau
ad contumelīa que strumento ſunt
colinaru. Gnuſ tam e e ſubstantia.

n os.

sced differre uolumentate optimis in bono
ré. Ita et dſ. Cujus ex uno atque aedem
massa simus in substantia et cuncti
peccatores. alii miseretur. & alteri de
ſpiciit. Non sive justitia. In figulo enim.
sola uolumas e. Indō uolumas cù uſtiti
ta. Sicut enim cui debeat miserent. ſicut
ſupra memoriam.

S

uod uolens dſ ostendere utā. & manu
ſestare potentiā ſui. In multa ſuſtina
it pacienta inuasif ſup p[]parat ſin
inter tui. Ipsi ſensuſ e. q[]a uoluntate. &
longanimitate d[]i que e pacienta. p[]ru
rantur inſideles ad penā. Du eni expec
ta. conuerti noluerunt. A deo & expec
ta ſunt. ut in excusabiles de peruerent.

Sciat enim d[]i Hos ſi credunt. Et ut
ostenderet g[]ſe ſue inuasif miſchie que
pp[]araut ad g[]ſam. Pacientia & longa
numitas p[]ſa d[]i e que ſicut malo p[]pa-
rat ad uter tui. Ita et bono p[]parat ad
coronā. Boni eni ſunt. in quib[] p[]ſes. ſide
e. Omiſ eni ſuſtinet. ſaens ex tui ſingulo
ac per hoc pacienta e que illo p[]ſe ma-
lis corr ingur. aut bono p[]ſeuare meſ
ſe p[]parat ad g[]ſam di. aut in malo p[]du-
rantes p[]parat ad inter tui. Du ite aut
g[]ſe ſunt. dugutas multiplex p[]pata
ta credentib. Cos aut qui ex boni ſunt
mali. et incepto p[]durant p[]parat ad m
tertui. Hoc e aut manifeſtare poten
tiā ſui. inmulta pacienta. Q[]ui aui pu-
tat n[]i undicatur us. quia diu diſsimilat.
cui c[]perrt undicare apperet ei poten
ta. Q[]ui aui p[]oſſit stati undicare diu
ſuſtint. ut p[]ſidi qu[]er i n[]o p[]ſi ſunt
d[]ap-
nati. P[]repare e aut unuq[]e p[]ſcure
q[]d futurū e. quos e uocaut n[]i ſolū
ex iud[]eſ. Scedenti exigerub. Hoc[]s
uocaut p[]paraut ad g[]ſam. S[]ue e[]os
qui p[]pere erant. ſue illo p[]longe ſaens
p[]mansuroſ inſide. Sicut moseq diuat.

Vocabo n[]i p[]leb[]e me[n]a. p[]leb[]e me[n]. œ n
d[]lectā. d[]lectā. Ert eni in loco ubi
uocabant n[]i p[]leb[]s me[n]. ibi uocabun-
tur fili di uui. A p[]tui e iſtud de genib,
e e p[]dicti. que p[]riuſ n[]i erant p[]leb[]s d[]i.
Et qui d[]lecti n[]i erant ab dican[]tus iud[]eſ.
Adoptat u filioſ et d[]lecti ſunt. Ut in
loco ubi n[]i uocabant p[]leb[]s d[]i. ibi
in uocare n[]t fili di uui. Priuſ enim
nuſqua. uocabant fili di. niſi in ude.
Hoc e h[]iervolimis ubi dom d[]i erat. Si
d[]ic in p[]ſalmo L[]xxx. qu[]uo. n[]ot in uidea
d[]i. P[]oster a in p[]p[]h[]a S[]acharia. Pon[]i q[]e
hier i[]m in omib. g[]ub. Q[]ui a[]b[]i q[]
futuri erant fili di. & dom d[]i i uib,
loaſ que e ecc[]a. Hinc d[]ni ſat iud[]eſ.
Q[]ui toſtur a uo[]b regni di. & da
bri g[]em faci[]en fructuſ e. E ſauſ
aut clamat p[]ſi r[]t. Hoc d[]ic qa[] p[]ſuaſ
clamat p[]hiq[]uq[]redunt in x[]p[]m. Hiſt
en i uere iſtr i[]p[]e. Si d[]ic d[]ni ad na[]th
na el. Ecco uere iſtabel[]ta in quod doluſ
non e. Si fuert numeruſ filio[]z iſtr[]
ta qu[]a arena mar[]iſ relique ſalue ſi
ent. R[]ecedentib. iud[]eſ a merito et p[]
miſſione patr[]i. dum illa n[]i recipiunt
b[]i qui reliq[]e ſe. q[]redendo in ſide pro
miſſionis patrib. facie p[]ſi ſunt ale-
ge eni recedunt. qui neum qu[]e p[]lex
sol[]u ad salut[]e ſuſſicere p[]miſi n[]i cre-
dunt. Igu[]t[]e apostate habeam[]t neceſ
ſe e. qu[]i d[]u x[]p[]m n[]i recipiunt. rei
ſt uolate legiſ. De maxima ita q[]
multitudine ſolos credentes dicu[n]
saluar[]i qu[]os p[]ſciit d[]i. Verb[]u eni con
ſumans et breviar[]i inſq[]ate. q[]u[]er
b[]i breviat[]i faciet d[]ni ſup terram.
S[]aluar[]i h[]o p[]miu[]t. qu[]os reliq[]uo
di[]c. p[]u[]b[]i q[]d uſte definiens brev
aut d[]ni ſup terram. Conuenit eni
ut in ſolo n[]o e d[]ni conditoriſ. con
sequat salut[]e creatur[]a. hoc e p[]ſide.

57

58

59

31

Quia sublatis omnib. neomemif ex fab
bato et curticutione et lege estarū. et
oblatronib. peccorū. sola fides posita
est ad salutem que ad brevita ex lege est.
Quia qed infide est. in lege habetur igitur
principale legis. Dicente salutatore.
De me eni scripsit moysel. Adbrewa
ta est lex. rehque iudeo saluant.
Ceteri uero saluari n postunt. qua p
finitione di spnum quia genus hu
manu decreunt. Et sicut p dix eisau.
Nisi dnis fabaeth reliquisset nobis se
men. sicut sodoma suuslem et sicut
gomorra simules facti eem. Hoc sem
qda de omnib solum relictu et serua
tu est. Adreformatione generis huma
mi. xps est et doctrina ei. Si e ipse dict.
Semen est uerbū di. Hoc nobi olim
promissu sublatis que honeri erant
legis. reliquit ad redemptione. Ut data
remissione peccatoz. n punuremur
lege. sic pitt sodoma. Salutatore eno
relictūnobis dic ad suffragiu utte. quia
lex preuidere n potuit. quæ abinitio
di nasci decretuit. Qui popterea qda so
luf fine peccato innenuret de uicto
humano generis hoste omnium peccata
deleret. Hoc et inapocalipsi obis ha
betur. Qua nemoATT digni inuenit e
sive ino. sive in terra quia perueret
librum et signacula ei. nisi saluator
q uiait morte. Hoc est semen. quod
olim pmissu referuait di. Ut tunc
fructificaret. qu in omnium ta iudeo
qui gentiliu peccata repleta erant.
fructus aut ei e. indulgentia pecca
toz. Nisi eni xps fuisset referutus
que idcurto semen dic qua pipsu re
paratu e genus hominu interiffet
pogenief abrahe. Co qda peccatīs
obrui erant et lex eis prode e n po
tunt. Idaro hunc sequendu docet q

pſiduī contulit ute.
Q uod g ducem qda gis que n ſectabant
uſtui cophendert uſtui. Jus tu
nia aut qu ex fide e. U m uſtia e
in lege que credita e mundoque phibet
pecari. Idaro gis n hanc uſtui dic
cophendisse que natura magistra di
gnoscat. Sed eam uſtui que ex fide e
xpi. Do eni hec uera uſtia e ex per
manens ſi agnoscat. Quid eni e tam
uſtū. quæ cognosere dimpere exquo
ſunt ota. Prima g hec uſtia e cogno
ſere creatore. Dem cuſtodiue que p
cepit. Gentet g prius n requirebat uſt
tu. idest legè que creatori testimonī
phibebat. uementes inuenert uſtui
ſup habundante plus quæ scribarum
et phariseoy. Quen i te qda min e n
ſectabant. cophendert poſtea quod
mauſe. J udei aut in lege poſtu q ap
ficere magi debuerant. deciore effecti.
Natis ſecando legè uſtui. iegе uſtue
n puent. Perſecto legi fide e. quæ gis
apphendentes tota legè implere ui
dent. J udei aut dui pinuidi n creduſ
saluatori uſtui que in lege man
data e undicantes. idest ſabbatu cur
cutione. ex cetera. in lege pueret.
hoc e Legè n pfeceſt. Et q n pfeicunt
legem rei ſunt uexta legè. Hoc eni
implet legem qui alege moysi pue
nit ad fidè xpi. Q t qa e n fide.
Sed quaſi ex operib ſpientes enim
fidè que sicit dix pſectu legis e ex
operib legis uſtificari ſe diocbant.
Ideſt p ſabbatu neomemus. curci
cutione. et ceta. In memoreſ ſcriptu
dicemus. Quia uſtus ex fide uuit.
Justina aut legi idcurtod i qa uſto
udimo di hec udei dat p ſe ppi durta
condi illoz. ut simuſtelā forte qf mor
tuā calcasset. aut tetagiffet Aliquam

mortuari. aut si sicut in uas ruisset immundi diceret. Q. dicta magna cui soli
citudine observantes ex quacumque cari
sa incurrebant ut immundi essent. Si
aut sanguis mustele, pauniitui ma-
culaisset. n. leu cura expanduisset,
et ut a cyb meliorib, abominerent. Sab
batui u. & curucuio, ppriu habuerit
uistuia tpr suo. qa. infiguriu data fit.
hoc ds pe,echiel, pp,ham, oftend'
uit ce'ta ducens. Prea dedi illus pcep
ta n. bona. Quia erant irreuerentes
et insidet. In aduentu aut xpi. qui
salutare donu erat daturus. phiere
miam p[]dicat ducens. Dabo illus testam-
tu noui n. quale dedi patribus eyx. hoc
testam[]tui lagemuocat in qua n. puenerit
sic supra memoravi. Nā cui genub, qui
crediderant sacerinā observationis under
credentes uellent imponere. Tunc apti
petrus art. Quid imponit iugu sup-
ceruice frīm q[]dneq. nos neq. patres nūri
portare potuerunt. A tpr eni xpi.n
dulgentia data e. primis in lege. At eni
eius u[]ppha. Clenut ex s[]yon geriplat &
auert atque abuob. Et hoc illus
ame testam[]tui. cu. abstulero peccata eyx.
Hoc e. noui testam[]tui, pmistu in dōi xpo.
offenderunt in lapide offensionis. Sicut
seripti e. Et ce pono in s[]yon Lapide o-
fensionis et petra scandalu. et crediderat
uillu n. confundet. Hoc mea habet.
Multoz relatione coptuē in petra. ut
lapide xpm e[] significatui. Daniel eni
ppha. Lapide hunc dic. qui absque est
amonte fine manib. p[]cussit & commu-
nt omia regna et repleut omnem terram.
Q. dictu de xpo dictu e. & i. lege.
Petra de qua fluxerit aque. xps e[] appel
Lac. Petra aut inquit erat xps. Et per
ap[]tis inter ce'ta aduodeo art. h[]ic e. Lapis
q. repbat e. auob hedificantib. Offen

sio g. posita in s[]yon. xpe[]s e. Syonu al
ttudo e. s[]iue cuitas ip[]la hertim que
propt noticiā di n. immemto excelsa
dicta e. Inqua saluator adō patre suo
posit p[]dicat. Offensio factu e. uideu-
du se filiu di p[]dicat. nat de sp[]uſco ex
muliere. Per corpus aut ei scandalum
passi ſunt & dicebant. Nonne m[]ter e.
ſi e apud nos? Quom h[]ic dic qa. de
celo descendi. Nolebant enu uerba geſuſ
comparare. ut p[]inde agnoscerent n. ab
ſurdu ee q[]d dicebat de celo se defendiſſe
quasi corpus oparec. et n. di latens ope
rib tam se. p[]dens incorpore. Petra g.
hec scandalu e. uideuſ et offensio. que
peru fine dubio corpus intell egitur
salutator. Hec excelsa fine manib. Pp-
terea quia fine iuro de sp[]uſco facta de
wurzme eſ t.

F. uoluntas quide cordi mei et
obsequio ſit adi[]m p[]luis in salutem.
T[]estimoniui eni phibeo illus q[]de emulo-
tē di h[]int. Sed n. factim agnutione. O[m]
lege eos uill auferre credentes. qua
uelam e. uideuſ. Ne quo hoc odio iudai
mi facere uideret. oftendit affectu ſiui
curca illoſ. et leag dat multi. Sed docet
t[]p[]s iam ſeruandi leag n[]ee. Ac phoc p
uidere se illis testat uelle. si modo au
diant illu ac p[]bent ſu[n]ēe mimicu.
Q[]n et testimoni phibet illus. nobili
tatuis. & traditionis p[]aterne. Ignorame
eni di uſtrau. et ſui querentes statuere.
uſtutus di n. ſunt ſubiectu. P[]ignorantā
eni dic. n[]i lloſ credidisse in xpm. Emu
latione quidē di habentes. ſed uolumente
et consilium ei n[]esacentes contra d[]om
aggebant cu se defendē testabant. De h[]is
dic q[]n maluolentia et muuua. ſed errore
xpm n[]re ceper. Quib[]que ap[]tis dic.
Scio frīqa p[]ignorantā feci t[] hoc malu
ſi at & p[]napeſ uti. Ignorame eni h[]unc ee

-2- c4

AD ROEMA

xpm quę pmiſerat ds. Alteru expecta
dù diebant. Huc uſtus ſuſ quaſ ex
lege habebant ame ponentef. qe dì uſtina inſide. Jufſtina eni ipſe e. qua qd'pmiſerat dſ inipſo impleuit. ſiſu eni leqſ xps adjuſtua omni credentu. Hoc dicę qa pſectione legis habet. q credit ixpo. Cui eni nulluſ uſtificare ex lege. qua nemo implebat legè mih q ſpant in promiſſo xpo in quio ſides polita è. quæ cedere pſectione legi ut omni preſtmiſſi fides ſalu faceret p tota legè æ ppbiſ.

Moſtet eni ſcripſit. Jufſtua quę ex lege è qa que fecerit ho uuer meſ. Hoc dic. qa uſtua legis moſi reoſullo ñ faciebat ad tps ſi ſeruarec. Ideft uuebant faciendo lege. Debitores enim erant. Hoc dictu è innumens et leum co. Quæ aut ex fide è uſtua ſic dict. Ne dixeris morde tuo. Quis ascendit inceſu. Hoc in deuernomio dictu è. qd' huc inſpia't in xpm ducens. hoc è xpm deducere. Aut qſ descendit in a byſſum. Ideft xpm ex moraus reducere. hoc ppriu apti è. Itaq uſtua hano dict eè fidei ſin dubitetur de ſpe dì que in xpo è. Ne diffidenſ diac. qſ poutt ascendere inceſum. Qua idò paſſuè ut extrapolat inferis urtu te patr. deucta morte refuſens. cu animab. erepſu inceſu ascenderet. Omi eni qunq uſo salutatore apudm ferof ſpaut de illo salutè. liberat est. Petro apſo hoc restante. Dic eni. qa ex moraus p[]diac è. Qu de h[]ſo in corde ſuo ñ dubitat. uſtificat è ex fide. Ex lege aut uſtificari. timor facit. Timet eni legè qa uید illà pena in ferre peccantib. Idò ñ magna uſtina legis è. nec meritu conlocat apuddm. ſed ad p[]ſen. fides aut qa incredulus ſtultua è. mervedè habet apuddm.

de xpo ad in ſervis de ſiendre

n os.

De quo q[]d'nuiſet ſpat. Sed q[]d'diſ ſcrip-
tura. Prope è uerbù inore tuo æ incor-
de tuo. Hoc ſcptu è in deuernomio.
Qua n[]e abimo niu ut longe ore qd'
d[]i nob[]t edam. Quaui eni ocuiſ n[]uidea
tur. animata tam animoy & locuendi
ratione ndiſcordat qd[]t credim. Inipſa eni
natura inſerta ſunt. ut ut ſemina quæ
auditu æ uoluntate exculta. fructiſi
cam testamonii creatori. Hoc è verbum
fidei qd[]t p[]dicam. Nullu opus dic legis. ſed
ſolà fidei dand[]a in cauſa xpi. Qua ſi è
ſtuaris inore tuo d[]m ibm. æ credide
ris incore tuo qd[]t d[]i illu excitaunt a
mortuſ. ſaluſ eris.

Corde eni credi adjuſtua. ore aut con-
fessio fit m[]salutè. Quæ qua ſuperuſ
tocat è. huc illà manuſtavit. Hanc ee
regulà fidei credere d[]m ibm ee æ non
erubescere conſueri. qua d[]i illu ex moruſ
reducens dedux inceſu cùcor pore u[n]
uenerat incarnandus. Ne incurat ſen
tentà euag[]icà dicent[]. Multi maqut ex
principi[]b crediderit miſ[]b. ſed palat[]n
ſuebant[]pp[]t wdeſoſ. Naluerunt eni
g[]tám hominu magiſ qua g[]tám d[]. Di
cit eni ſenptua p[]y[]ſuà. O miſ[]q[]credit
inuſu n[]confundetur. Cui examen c[]e[]p[]t
fieri omu[n] reru indie udmu[] æ omiaſal
ſa comta ut dogmata in confusione de-
duci. è in x[]p[]m credentes tripudiabt.
Uidentes omu[n] manuſetari. qua quod
crediderit ueru è. æ prudens. qd[]p[]uta
bat[] ſtultu. Aſpiaent eni inter c[]teros
ſe ſolos g[]t[]ſol et prudentes. qd[] et humani
fuerant contemnibiles et ſtultu. Illuc eni
uera p[]batio. ubi remuneratio & con
d[]ép[]nato. Non è eni diſtinctu udei
et g[]reci. G[]nalter aut omi confundi
prop[]t diſſidentia dic aut ſublimari
cauſa credulatut[]ſ. qua ſine x[]p[]o apud
d[]m nulla ſaluſ è. Immo pena est aut

morf. nec eni iudet

1111

A D R O M A N O S.

mors. Nec enim iudæos comûndare poterit, proglutius patruus aut legis lano. qui meruit & permisssionem patruæ nûre cesserit. Gessit aut nullus huc testimonium quo ut sibi carnem comûndentque creandam in xipsum. Nâ idem dînus omnûm duesin omnibus, quinuocant illûs. Manifestus est ad omnes hoc ptenere. Sive iudæos sive grecos. Quia sive inuocatiónem dînus exsunt, nemo uunt apud dîm. Cuius omnûm dînus sit, consentiente petro aperto & dicente. Hic est inquit dînus omnûm, dues tam nê male in his quinuocant illûs. Qa uti ac acti sunt remuneratiónem. Poffit uero nê dues qa particeps nê sunt bonos et? Nequr eni accipient qdædaturu illûs nûre diderit. Et tam nûndix dîm diutûne credet tib. Sed inuocantibus illûs, ut postquam credidit nêdesinat animi id postulare qdæ ad dê laplace docet e postulandu. Quia in euglio luca dic. Propt uter adueritur qa subtilis et uerisut e temporandu e. Credentibus, aut. sola dat remissio pecca twz. Sequat aut ut pab, dederit liberet amalo. & posset conseq qdæ permisit dîs two orde inglagantib, Omnibus eni qæque inuocantur non dînus saluus erant. In mi chea dicti est. Ispse dixi quid e moysit diu. Nolli muchi dînus est. Hic est filius diu qidem et angst et dse. Ne aliquo sunt onus ut ad id puneat. Qa dixit e qdæ unû sunt pater & filius. Angst aut adhoc. Qa num minus permiseth salutis est missus a patre. Et missus id dixit ut nê iuste puter est credent. Sed ab eo genit. Idoqæ qacumque inuocaverit, non dînus saluus erant. Hoc senis & moyset loam est. Quæcunque audientur, sponsum illus exsultantur de plebe. Su iuste est omnûm dînus iuste inuo cœ ad ierum. Et qæ ueris est ad iecit.

Quoniam uocabitque nêque crediderit. Certe exponerit credentem iudizi iusti qui dixerunt.

Hoc sequit quod supradicta, quid prius acendendus est, ut sit fidutia postulandi. Aut quomodocredent ei quæ nê audientur. Acti est posse credi illi. Cum obediens de negat. Quomodaut audient sive pedicante. Nec hoc obscurus est, qa quldicantur. Nec poterit auctores ei nê recipit. Aut quomodopedicabunt misimutantur. Nequtestut recuprquestionem, qa nêr est uerisunt, nisi a xpo mutantur. Nec poterit pedicare sive auctore. Nulla eni hifisigna ututur, phibent testimonium. Sic sêp turns est. Qua specioси pedes guangeli antium pacem, guangeli antium bona. Hoc pessime dicuntur. Pedes dicendo, aduentur sanguis fluctuat apisonis, curculeuumundum. Ex regni di aduentare pedicantur. Aduentus eni irosoni, illuminabit homines uis oſtendens quam tur in pace ad dîm. Qua primuobus baputata uenerat parrare. Hec pax est adqua festinant crementes in xipsum. Denudæ sibi symoniqa inmundo discordia est etutus inhortu salutatoris. Nunc att. dixe dimini seruut tuu inpace. Quia regni di pax est. Omni amputata discordia, omnis unidó genu fluctunt. Denique hierin superior cuirass pacis inter pstatet, quæ est mater nûa. Sed nê omnis obediunt euglio. Verut est, qa quâuius in lustreτ. mundus splendoré discipline dínoe. Sê tam qrepugnent quum tenebras uocant. Horu eni sic erant acies ob tunsa est mentis. Ut nec uerit luminis recipientur splendoré. Quos accufat eua geluus dicens. Lux intenebris lucet ex tenebrey est nê cophender. Et hina enim dic. Dine quldredidit auditur nûo. Hoc est quid credidit que audiuus abbat et locumur. Firmaut iudæos eê pphtio exemplo contra dictores eugliœ utaust. Lex eni iudæos inare pat. Quia sicut

33

fuit apud ueteres. ita et nê e. Hunc eni
numeru n tangit. qfidê nreap. Engofi
des ex auditu. audir aut pûbû xpi. Mam
festu e nsi qa dictu aligd. nec audiu po-
test nec credi. Sed diu. Nûqo n audier.
hoc e audier & credê noluer. Quauien
fides ex audiu sit. ſe tam q audiemet n
cred. Audunt en et n intellegunt.
qa maluolemnia obecatu e cor illo.
Jnomem terrâ exiuſ ſonus eoy et uſq
ad fines orb terre ûba eoy. Vſap abeo
pdcatione d audieſ audita e e testat.
ut etâ ipletu orb e duum Annuina
tione p[]munciet. Jp[]ſa eni fabricam
di p[]ducat creatorê. Q[]demi p[]ſalmigra
phus de creatura di[]x. hoc ap[]li de guan
geliſi qua ubiq audita e e p[]uenit
inomem locu p[]dicatio n[]oſ xpi. Vbi
enî p[]ſentia homuſ p[]dicant[]us deſut.
ſon tam et ſama p[]uenit. Si[]c p[]uene
tat opnuo factaru uirtum uegypto
ad omſgis. Teſte raib meretrice. Si
enî inomem locu p[]uenit n potuer
n audire iudq apti[]c p[]dicatione. Ut
nemo exbiſ exculat ſit acrimine diſ-
fidenti. Sed diu. Nûqo t[]ſi n cogno
ut. Hoc e cognout. Ne qa p[]ſdic
ta teſt ammonia t[]ſi genus incradulita
tus cauſa arguit eu dolorê de omnib,
t[]ſi tab quern uderet. Honnegat t[]ſi
cognouſſe. & Aſſequiitui e e q[]d illu
promuſi fuerat in lege. Sed eumq.
ſp[]m magi t[]ſi eſt qua carne. qu[]e e
d[]ſ p[]ſaerat creditur[]u. Om[]n en[] audier
et n om[]s credider. Id[]o prim mo[]yſe
du[]c in cantico de utero nomi. Ego ade-
mulatione uoſ adduc[]i in om[]n gentê.
ungem[]e inſipiente. init[]a uoſ mittâ. In
dugnan[]t uerba ſe p[]pt q[]d ſemp diſh
demeſ inuenit ſunt iudq. Et om[]bi
malis una ad ſignat gratione e cau
ſam. D[]u p[]ſentis inarepat. ibid[]e tan

gut magis ſuruſ. ad quos hec p[]anet.
O muu eni horu una d[]apnat[]o e. ſi p
mauent indiffen[]tia. Aemulat[]o illuſ
data e muenti. d[]u uident gent[]e qu[]
pruſ quali ſine d[]o ſuit ſen[]bu brita erat.
d[]m ſiui appellare. q fuerat iud[]eoy. Et
donu illuſ p[]miſi ſe adſecutâ p[]pul[]e
lu p[]ſi uracundi diſtenderentur.
ut malie[]c et incradulat[]us ſue m[]ere
des ex ſoluerent. Nulla eni ſef iic conu
mit homin[]e ut eul[]ſ. qu[]e udo d[]f u[]to
r[]e poſut incradulat[]us qa graue p[]ec
atu e. N[]a ſemp m[]i ura[]miſi exercuau[n].
Q[]n audiu t[]eg[]e e p[]p[]baf ad n[]oſ p[]
nere q x[]p[]m credu[n]. E p[]ſuſ audet e d[]u.
Pal[]i facuſ ſu[n] n quuerentur me. e muu
t[]ſu ſu inter eo[]q me n[] inter u[]gabat.
Q[]m ſupra uerbi mo[]y[]ſi u[]ſu e de exlu
ſione iud[]eoy. Ad hoc quoq e p[]p[]b[]e
exempli ſubduid ut de e[]p[]ſecutione
ap[]aus doceret d[]m. ex p[]p[]lilis iud[]e ſu[n]
genib g[]an obuſſuſſe. ad ob[]p[]briu et
nec e u[]d[]eoy. Hec eni e p[]ſuſ ex p[]ſona
x[]pi testat. Ad t[]ſi aut qu[]o d[]u. Tota die
expandi maui mea[] ad p[]p[]l[]n n[]credentem
e conu diu[]ceme. H[]c t[]ſi carnali e h[]oc
eſt abribe fili ſed n[]fam fid[]e. N[]auiſt
ueruſ et sp[]uttalis e q a[]crendo iud[]e d[]m.
Tota die. ſemp ſignificat. ſemp eni[]or
rectu ſunt. Prop[]terea increpant n[]re
d[]turi. ut ſiant qua ap[]li ſibi ſt cauſa
p[]dutionis. Potest hoc e de ſalutore ac
capi. q[]n[]cruce ex tenſi[]s manib interi
cienti eu p[]ccatu argut. Cauſa eni
illa clam[]t ſederati[]i faci[]n iud[]eoy ſupe
t[]uſ. q[]d ſat auſu d[]icere e p[]ſuſ de h[]u q[]di
fuerant inuiu. h[]oſ obuſendu inuiuſ
futuſ. Et eo[]q t[]ſi t[]eue dicu[n]bant p[]p[]t q[]
inobedient[]e erant ut m[]inio abiacend[]o.
ico[]gir. N[]uq[]t reppuſt d[]i p[]leb[]e ſua.
A[]b[]ſt. Qua p[]p[]l[]n t[]ſi incradul[]u often
d[]ut. N[]c ne om[]n t[]ſi diſſident[]e diuſſe

X4

putaret, ostendit ſi repulſſe dīmhere
ditatur ſui quā p[rae]ſcuit. J[est] filius abrahe
quos fideſſi ſibi futuris ſcuit. Nec eni
promitteret eis regni. ſi ſuret nullu[m]
bis crediturū. H[ereditas] ſi d[omi]nus
ge filius abrahe. ſed credentes. N[am] et
ego ſtrita ſui ex ſemine abrahe de tribu
beniamin. Exemplo ſuo docet parte
ſiſt salutā quā p[rae]ſcuit d[omi]nandā aut
adhuc posſet ſalutari. et parte ſiſt p[rae]ſt
ugem d[omi]norum deputatā. Non reppult[ur]s
ſi pleb[us] ſui quā p[rae]ſcuit.
boc e q[ui]d dic[ur]atur. Pater quos dech
ſi michi custodim. & nemo exſiſpint
nisi filius p[er]donum. Ita et hi quos p[rae]ſuit
d[omi]nuitur. nemo ex biſ A[p]miffione
repulſus e. qui ſic factu e. ſicuit p[rae]ſcuit d[omi]n
futurū. Annecius inbela quid dict
ſcripunt quam poſtulat d[omi]n contra
ſiſt. D[omi]nus p[er]ch[ar] tuos occider[t]. Alta
ta tua effo d[er]t. et e[am] relict[us] ſu ſolus
et quert[ur] a[mi]mme[am]. Sed quid dic[ur] ills
ſponti d[omi]nui. reliquiam michi ſepti milia
unorū q[ui]n curuauert genua ante baal.
A[pta]ſe hec. Ostendit eni n[am] ſol[u] helium
remaniffiſe q[ui]deuot d[omi]n adorauert ydo
la. ſed et multos q[ui]n ſide d[omi]n p[er]manſert.
ſic ex uſdis n[am] p[er]uca credider[t]. H[oc] rei
et h[ist]oria congruit. qa multa p[er]ſpe
luncaſ ocultati ſunt. p[er]ch[ar] abat r[ag]e
ſamarie. et u[m]beli uxorem ei. q[ui]p[er]
do p[er]ch[ar] credentes. d[omi]nus p[er]ch[ar] p[er]ſqueban
tur. et p[er]ſim adidolatrici ortabamur.
Sic igit[ur] & in hoc t[ur]p[er] reliquie ſedim
electionē gr[ue] ſalut[em] facte ſunt. hoc e
tra inquit & n[am] bi remanſert in legiſ
p[er]miffione: recedentib[us] multus quod ame
p[rae]ſcuit d[omi]n. Qui eni ſuſceper[t] x[ui]m q[ui]
lege p[er]miſſi. bi in lege ſtererunt.
Q[ui] eni n[am] illu[us] reeper[t] A[lege] reeſſer[t].
J[do] credentes reliquiu d[ic]untur. hoc e
remanentes in lege. Si aut g[ra] iā n[am] ex

operib[us] manuſeſt[u]e q[ui]g[ra] donu[m] di e.
n[am] debita merſe opib[us]. Sed gratuta ta
tione miſedia interuememt conſſa.
N[uo]quin[em] g[ra] iā n[am] g[ra]. Ver[u] e q[ui] ſimer
aſe n[am] g[ra]. Sed qa merſe n[am] ſine du
bio g[ra] e. Qui uemā dare peccamb.
n[am] e aliud quā g[ra]. Et biſ q[ui]n rea p[er]ſe
offer[t] illuſ ut credent. Duplex g[ra] e.
qa p[er]petit hoc d[omi]n q[ab]undat miſedia.
ut rea p[er]t quos gratus c[ur]t.

Q[ui]ud g[ra] q[ui]d querebat ſi t[ur]boc n[am] e c
ſecutus. electio aut[em] ſe c[ur]ta eſt.
J[st]ahelug[em] h[oc] carnaſe ſunt q[ui] ex opib[us]
legiſ uſtificari ſe putantur n[am] ſadepti
ut uſtuficent p[er]ſide apud d[omi]. Preſea
cui omni rei ſunt p[er]leg[e]. qa maledictus
omniſ q[n]n p[er]manſert morib[us] qu[em] ſep-
ta ſt in l[ub]ro legiſ ut facat ea. Quam
p[er]ſide uſtificari ſe credider[t] e[secut]a ſt
electione. ut uſtificati fili di fierent.
Memoreſ ſe p[ur]t[ur] diu[n]tus. Q[ui]a uſtuf
ex fide iu[n]t. i[de]ſt n[am] ex lege. C[er]tuiu
ex eſt[ati] ſt. Sic p[er]p[er]t[u]e. H[oc] ſubtractu
inſaui legi[t]. D[ed]t illuſ d[omi]n p[er]p[ur]n c[ur]pune
tionis oculos ut n[am] undeant. et aures ut n[
]audiant uſq[ui]m h[odiernu] di e. Et d[omi]
dic[ur]a. ſi ut menſa eo[rum] & in laqueu. et in
captione. et inſanda l[u]t. et in rea tibutio
n[am] illuſ. Obſeurent oculi eo[rum] ut n[am] unde
aut. et d[omi]n u[lo]z p[er]maurua. J[do]men
ſa maledic[ur] mal[or]. qa illuſ ſolent deacu
innocentes. D[olo] eni uocant[em] adconuenuiu.
ut perimant. Sic et amon fili uſt d[omi]
decept[ur] e a ſtare ſuo abſalon. Et ma
lignuſ oſoſeru[n] p[er]p[ur]a. ſe in iudic
putant[ur] ſe posſe decipe. Et in menſa ſe
teratu, herodis, ſeuuerat[ur] maligui m
caput u[oh]is bapuſte. Q[ui] ſenſuſ e duo]
prop[ar]u de h[ui]s modi hominib[us] q[ab]
tinu[m] in ſidi et repugna[n]es inueni ſt
hostes bono[rum]. Sed aliuq[ui]l[or] emdati
ſunt et cor recti luæt tarde. Q[ui]da[n]i

AD R

maneres mptinataa seuerutate senen
tæ neusert. Inppetui curutu. hoc e'
exccat. ne de cætero possint uia ueri
tatf aspiscere. Quamaluolentia aspna
ti fuerant decinames abea & ad salu
ut gram puerure. Qui eni cù intelle
xiflet crede noluit. id debet conseq. qd'
wult. ne de cætero possit fidè recipre &
saluri. Exempla igitur ppbaru supra
ducta. duphœ commenit senfum. Du
ob eni modif deceta fit et scripta duo
et eni gna houm hic continent. Vnue
qda maluolentue fue cauſa exccat
in ſemptinu ne ſaluet. ſi eni poffime
uolumatai uſap adeo ut intellegem
dicant se nesare qda audiunt. Demuq
dicebant de salutore. Quid e qd dic.
Nesum qd loq. qd eui auditus. demo
nui hæ et insanit. Alia aut quæ uere
vist & comradicebat illu. hæc uerban
ſt demonu habens. Nuoq demonu
potest exoq oalof aperue. Dù ini
dent g salutator. nolebant uidere
nec intellegere quæ auſebant. Ut
dù alegis pertin & phari seſi n imel
Legi uidetur ref absurdas. et quæ ex
tra lagæ eent Loq putaret. Quæ ref
eui alioſ ad fidè poffit eunere. Vn au
duut a ſalutore. Uof habet clauë
ſaentue. et neq uof unxui. neq alioſ
ſintſ intuere. Quis eni n leuui. ſed
paulo gravur legis pertnoq & pha
rizeoq conſilu et ſentem n ſequereit
legi deſenſores. Demuq hif quere ſi
belis ſt. nuq alia ex princip, cre
dideri inſiui. Ut in iuſt ui dent n
credidisse. ſi multoſ conspizationi ſuò
ſocio ſeciffem. Qui qd apauſ de
ſendit. ſolert upb. iu deri. Ido ex
cecam ſt ne de cætero poſſint credere
et ſaluri. In ſolumate eg ſua admi
ſuit. et ipf ſaentef ueru dicebant

O

ee falli. de cætero n intellegerem
qde ueru. ut ueru habent fallu qd
uolebant. Alteru gen e. qdcuui uſi
tatſ legs ſeят. uſtutu xi. n reci
pit. Ex quo i n pmiudii male uolun
tatſ hoc agu. ſed errore emulando
traduone patru. cecant ad tps. Qua
cu debent magnaliu xi. addiſere
hunc n poſſe fallere. cui tâ magniſa
uirt inter, geſi ſappareret. et pôdia
tione ei testantto nouo pmiſſio per
prophai cipare. et ex inde pſiteri
hunc pmiſſu e neglegem comra
dim. et hominb adſentem ſuuen
tu ſt. Ppria g cecant. ut amſembuò
promiſione eoq ipfa emulatone
dù muident güb, reutant ad fidem di.
uo g. Nuoq ſic offendert ut caderent.
Abſit hoc dic qd ſupra memoravi
qa n ſic diffiderit ut nûqua i accedent.
Ideſt n ita pp. inſp bratè ſua cœm
ſunt ut curari n poſſint. ſic & dia
bolu legim cecidisse. Dicente eſia.
Quom cecidit de celo luafet. Caſu
opostafiam ſugiu ſicunt. Non g hof
ſic offendisse diu ut cadent. ſed offen
ſionis ſue cauſa ad tps obtinuſ. ſed il
loz delecto ſalus genib. ut illoſ emu
tent. Hoc e qdi. qa pp peccati
illox. genib ſalus data e. Quaeni
donu di recuſaueru iudg tranſatu
hoc adgi. ut emulatone zeli accen
ſi iudg coniuerent ad xpm. ſelan
tes pmiſſione patru. Quod ſidelicu
illox diuque ſunt mundi. & dimi
nutio eoq diuque gentiu. quantum
giſ plenitudo illox. Manifeſtu est
qa ſi delectu illox pſuit mundo. dum
horu dispendio plures habet bonoſ.
qa multo plores ſt agi quâ iudg. et
diminu eoq. qde dâpnu pmiſſio
nuf diutie gentiu. pudi qd' lucem ſunt

S

O a

n o s.

uitâ gênâ. quantum magis plenitudo
eoż. Aptû eça magis dues erit mun
dus hominib, bonis si et hiq exoecca
ti sunt coniutant. Ex parte enîma
gna saluabit mundus. Mundus ho
mines significant. Siç dictû e de salua
tore. Etæ tot mundus abit p'illum.
Obis eni diocgentib, quâ diu q'de
ego si gentiú aptit. ministerium
meu glificabo. Si quom inmuler carne-
meã ut saluos faciã aliquos ex illi. Oste
du gâb quo affectu diligat iudpos. Li
ministeriui siui quo apti gentiue ho
norificat. si ppæ affectu generis sui
data opa. eni iudos adquit ad fidê.
honorificior eni fiet. si et illos ad
quos ñ missus eã. luereã ad uta. Patrib,
eni in laude maxima erit. si fuit mu-
nerit q. pietant. Si eni amissio eoż re-
conaliato e mundi. que e affupioniu
si uta ex mortuis. Hoc dic. qua i n ære-
dentub iudens ges reccihare ſt do adi-
crentu mundi. cura fidê xi. que.
erit in hac parte. et quanta plenitu-
do salutis. si ad sumant iudgi ad fidem
xpi. nisi ut ex mortuis unificet mun
dus in hominib. Quia g psecit dan
da dic operi ut credant. qm cecta
tis obtinensio ipr. cpenfat deliciu au
feret. ut uoluntatibus fuc recapiant
uberu arbarii. Qm si debatoſſa
e. et massa. Manifestu e qa qduni
ſubstantis e. unu e. An phoc npoteſt
debanoſſa ee. et massa immunda.
Idoq oftendit nposse indugnoſ diec
ad fidê bos quoz. iã pareſ adeput si
fide. Qua si parſ wdeon credidit. cur
et ñalia parſ posse crede dicat. Et
si radix ſa. et rami. Inmutant úbis
eadê repetit. ut senſu comenderit du
ob. exéplus. Qd si aliaq exrami frac
ti sunt. idest si aliaq ncedudert ex eſ

excusi a pmissione. Tu aut cœc olea
ſter. inſertus eſ in illoſ. ex ſocius fact
et radicis oblie. Inſertus eſ in illoſ. et
ſoaus factus et radicis olee. Hoc ſigni
ſicat qaer creditib, multi iudens. ges
inſite ſt pſidê inſpe pmissionis. ut
dolori eet iudens. Sed in wxta lege
agri culture qabonu ſurculu insert
in omnem bonâ arbore. Hui eni cœent
inradice malâ. inſerti ſt in bonâ ar-
bore. Ido olea stru dic. inſertu ut fruc
tu ſurculus radicis afferat. ſoaus ei
effect. Noli gari aduerſus ramus.
ideſt noli gaudere incredulitate
ulloz. Displucet eni do. ſiqs exultet
in malus alterius. Oic salomon. Nec
eni cauſa gentu abiecut. Sed qua
ñ credidert occasione dederit ut pôica
retur gentib. Qd si tu gariſ n tuta
dicê portaſ. Sed radix te. Ideft si te
extuleris ſup illos in quos inſertus ta
dicê es. inſultes gener. qd te ut ex
malo bonus eſſes ſus ceprit. nec ſtabilis
ſi illud p quos ſtas destruere. Diaq naq
fracti ſt rami ut ego inſerveret. Ex
pſona gentilis credentis loeſ. q exul
tandu putant in caſu iudex diffiden
tu diens in loz. rephano locu fec gen
tub. Sed n ſt rephani adó ut gis m
trarent. Sed ſe ipſos rephos fecer ſp
nemus donu di. Vn occasione deder
genulib ad ſalutê. Qua extollenna
reprimi uito. ut magi salutâ congau
deat. ñegritudin inſultetur. facile
enî decipit. q gaudet alienus malus.
Bene. ideſt recte diac. Qua fractu
ramis inſertus eſ. ſed incedultate
fracti ſunt. Hoc eippit te. ſed ſuo u
tuo. qua diſſidentib. ad in loz emula
tione. tu uocat eſ ad ſalutê. Ido gis
deſe agere dono di. pxpm. n illus
inſultare. ſed et petere ſimalu illoz

35

tibi consulti salutè. ut et ipsi rede-
ant ad origine. Tunc placebís do q.
tui misertur e. Ido eni te uocavit.
ut p tuâ emulationê reduceret. et
ullos ad g[ram]. Tu aut fide st[at]. Qua
wdej. p diffidentia lapsi sunt. Hos
fide dic stare. Qui c[ui] prius p[ro]fide
causa iuerent. credendo stare c[per]t.
Noli abt[ui] s[ap]ere. sed tume. Idest noli
s[up]b[que]. sed tume. ac cau[n]e nec etu[m] of-
senda[s]. Si eni d[um] naturalib[us] t[ram]is n[am] pe-
port. nec forte nec ubi parcat. Veru
ê qa[s] ullos q[ui] prog[rat]uius p[er]tr[ui] digni
to s[er]ient. quib[us] etui facta p[er]miſio ê
do inſiſtos adoptati in[cre]dulitans
causæ excccaut. Quid h[uius] si dubita
uerunt. aut si extulerunt faciē. qui
nulla commutatione sublimatu ſunt.
Qui c[ui] nullus dignitati eēnt hono-
rati ſunt. Ude g[ui] bonitate et ſeuerta
tē d[um]. I ne eos quid[que] c[æ]cidert ſeuerta
tē. Inte aut[em] bonitate. ſi p[er]manerit in
bonitate. alioq[ui] et tu excederit. Bo-
nu d[um] g[ui]b[que] testatur. qua c[ui] i do
la ſeuquerent[em] digni uti q[ui] morus pa-
cientia ſua expectaunt ullos. Et nec
ſic reprentes ſe. ultu[u] uocavit ullos et
peccata eſ dimitt. Iudic[em] aut ſe ueruſ
ê. excccaut eni eos. qa[da] donu di ſpre-
uer[em]. Hos tamn[em] ſignificat udej[us]q[
prop]t[em] maluolentia ſua in[pper]tu[m]
cecat[em] ſunt. V[n] et c[æ]cidisse di[re]. Ullos
aut q[ui] d[um] ſupra memoravit offendiſſe.
n tamen c[æ]cidisse qa ad t[ris] c[æ]tatoſ
ullos offendit. Ac phoc ſeueru d[ui]m
eos ſuſſe. q[ui]d[em] in[pper]tu[m] cecat[em] eēnt
apostate. Sed et illu[i]n p[er]manerunt
in[cre]dulitate. inſerent. Potens eſt
en[i]diſueru inſerere ullos. Oſtendit
wſt[ant]ia di[n]n ſeuertate manere cur-
ca ullos. quos excccaut ad t[ris]. Qua
n[am]ſic ullos exca dit. ut n[ill]los p[os]ſit

iteru inſerere ſi conu[n]tant.

Qui p[er]p[er]tam
dix[em]. Reu[n]entem ad me replant[ato].
ut hoc ſcientes geni[les] xpiam[que]. n[am]
ſultent udeſi. certu referuare ullaſ
quaſi lapſi. mi[n]am di. N[am] ſi tu ex natu
rali excaſus et oleaftuo. & contra natura
inſeruſeſ in bona ſoluit. quantomag[que]
hi factim natura inſerent[em] ſue olue. Oli
ui[n] fi[d]e p[er]qua abraha wſiſſicat e[m] acu
piam. O leaſtru u[m] qua agreſſus et in
fructuosa natura e[m]. p[er]ſi d[ura] ſignificat[ia].
Ac phoc ſi hi qui ſemp im[n]icidi fueru
rumt conuerſi in ſide abrahe inſeru
ſunt ex cu[m] origine n[am] ſt[ant] Quantum
guis udej[us] ſi poſt diffidentia credant.
p[er]terg[em] reddende ſunt naturæ. inſitu
iteru in ſua p[er]miſſione.

1. olo eni uos ignorare fr[it]o myſteru[m] hoc. ut n[am] ſunt ipsi uobis ſapien[tes]. qua obtunſio quid[que] ex parte iſtr[em]t. facta e[m]. donec plenitudo gentu[m] in
traret. et ſic om[i]n[em] iſtr[em] ſalutus fierer[et]. Non e[m] obſeuertu[m]. qua ad t[ris] c[æ]tatoſ obtunſio data e[m] udej[us]. h[uius] q[ui] d[um] emuli ſunt legiſt. n[am] udeſt. donu[m] p[er]miſſi. uenſſe a do q[ui] d[em]p[er]caber[em] a xpo[m]. %elo eni exccat[em] ſunt p[er]tan[tes] legem facto[rum] n[ui]qua debere c[er]ſare. V[n] n[am] s[abbat]u[m] %e]labant[em]. qua of[ſen]ſione ex parte obtunſi ſunt. Ut p[er]in[cre]dulat[em] ſua cruca[ment]er[n]. Ch
dem[que] g[uis] p[er]ſteri c[ui] g[audio] cons[ue] cujoſ repreſſione abrahe. Copia ta[m] m[n] admiffa geni[m]. abſtergeret[que] ca[u] lugo aboculi eo[rum]. ut poſſunt creare. Ut p[er]miſ[con]p[u]cutionem habent[em] a cordi[b]o eo[rum]. qua e[m] p[er]ſtat c[æ]tate[m]. reddat[em] e[m] arbi[tr]ui liberu[m] uoluman[t]us. Q[ui]a[n] de maluiolemnia erat in[cre]dulitans. ſed de er]tore ut emdarent[em]. ut poſtea

AULUS.

Omnino domino uolens, in omnibus eptis ponit munimoni, et in omnibus eptis ponere cuita id agere, ut auctoritate cuita id ager, sicut reges et p[ro]p[ro]cione habent, sicut solent agere. Ap[ro]s non men dignitatibus est, ut etiam eum illud est, ut etiam autem genere, ut quatuor est, ut p[ro]mum est, ut neque ab h[o]b[us] est, ut neque pro h[o]tem, sed ad o[mi]tum mo[d]erum, ut quod numero fuerit, moyset, et eis, ut etiam, alioquin, quam plinum licet, omnino et apti. Et etiam qui quod ab h[o]b[us] est, est ip[er]n, et ad iur h[us] erat ueru[n]dus. Sedo q[ui]d ad o[mi]tum est, est pro h[o]tem. De quod numero fu[n]t iusque, quod h[us] volente misus est, ut moysen et alii multi qui electio ne i[n]p[er]t, p[er]utem meritis do volente eliguntur, quia voluntatis diu alioque i[n]p[er]t est. Tertium q[ui]d ab h[o]b[us] tantummo[d]er et n[on] ad o[mi]tum. Cum h[uius] hominum aliquis e[m]timur, n[on] p[ro]b[us] conversati o[m]ne, uel quod subrogat in se, d[omi]nus. De quib[us] dictus beatius ambrosius, O[pe]n[sc]tus, certe iis, cen[sc]tum solidos decimis, h[uius]que e[m]n est. De quib[us] dictus etiam inilibro regu[m], quia ip[er]nibus h[uius]roboam quod implebit munimini, summum munerib[us] h[uius]b[us] facerib[us] et d[omi]nus. Idem q[ui]d i[n]p[er]t tales i[n]tus eos sunt, et i[n]p[er]t in quib[us] dictus p[er]p[er]ham d[ic]iet, ut i[m]ne mebant, ut mittebat eos. Et p[er]seip[er]nam ueritas dicti. Omni[que] quod uene r[is], fures fuerit, et latrone[m]. Quartum genuse est, q[ui]d neque ad o[mi]tum est, ut a[m]sere met ip[er]o, ut sunt p[er]seudo p[er]phe[m], et p[er]seudo apti, qui dicunt, hec dicti d[omi]nis cu[n]di[n]s non miserit eos. Sciendu[m] etiam ut i[n]p[er]t p[er]p[er]h[as] sunt, q[ui]d ad tante diu n[it]atus, ut et, p[er]phe[m] et apti sunt, ut moyset, et eis, etiam, i[m]s[b]aptista et apti. Q[ui]dam

ut solum, p[er]phe[m]t. Et quia erant ap[er]gala thus, q[ui]dum diu[m], qui dicebant beati p[er]lu[m] n[on] est ueru[m] apti[m]n. neque doctorem uto[n]tatis, eo q[ui]d ap[er]p[er]n[on] fuerat, uocerit et docerit, sic alii apti[m]. Id e[m]que apti[m]n uolens gal[ant]has confirmare in doctrina sua, et si ueru[m] apti[m]n est et p[ro]dicator[e] apti[m]. D[ic] est n[on] ab h[o]b[us] mortali[m]i, ut tristis est doceri, et constitutis, ut ab omni[que] d[omi]no de celsu[m]. Non q[ui]d negem[ur] apti[m]n ueru[m] h[uius]t[em], sed i[m] immortalem effectum, id q[ui]d docunt p[er]nu[m] p[er]sentia suam ad h[uius] tristiam, ut p[er] docunt pauli[m]n immortali[m]s de celsu[m]. Et i[m] id o[m]dicti non ab h[o]b[us] sub[tr]itu[n]tis, ut mathias, qui forte ab aptis est electus. Neq[ui]p[er] h[uius]b[us] mortali[m], ut p[er]p[er]n[on] ip[er]n et diu[m] patre[m]. Idem quia una est o[m]patio pati[m]n et fili[m], ut often det umus est, dignitatis illius dictus p[er]naf[n]us, p[er]posuit p[er]sona[m], fili[m] diu pati[m]n p[er]fone. Part[em]que arran[ge]tur errorem destruunt, quid cum fili[m] creatura[m] est. Id q[ui]d minor est, ut, quia suscitaunt e[m] amortus. D[um] pati[m]n e[m] die suscitaunt fili[m] su[n] amor tu[n]tis, et ip[er] fili[m] potestatem uerbi a quod supe[r]tis, et seip[er]n suscitaunt. Et q[ui]meni[m] sunt omni[que] fris[u], id omni[que] condiscipli et ere dentes, et adem sententie de encrui[m]sio[n]ne. Q[ui]d est q[ui]d alio p[er]p[er]n[on] quod i[m]di pulos suos non posu[n]t, et h[uius] n[on] alii quemlibet et gravat omni[que] copiendam. Id hoc egit, ut muors auctoritati[m]n est, ei[n]p[er]t uelut demonstraret, quia omni[que] equalit[em] sententem de encrui[m]sione, q[ui]dum tem encui[m] adi[m]. neque faci[s]tua legaliu[m] offerre. Q[ui]d est etiam q[ui]d in h[uius] p[er]p[er]n[on] q[ui]d p[er]b[us] ut diucon[i]que mentione est, ut sicut malus. Quia nec dum habent ep[os] ordinatos, neque ilioh[us] doctore[m]s, ut facilius seduci potuerit. Et p[er]que ut etiam, ut p[er]ciamur, d[omi]n p[er]ceteri n[on] tradiens, ut se morti[m], ut ueru[m]eret no d[omi]n p[er]sentia

Ad Gall'

nequam. S cīm dī asequendo. quia ſe
p[er] ſe ſequiſt. et iſe revoluit. S cīm g
n pot eſ nequam neq malu. qua ſep ſer-
uit ordinem ſuum et curſu ſedim diſpo-
sione d[omi]nantib. dieb ac noctib. S-
ſicium d[omi]nala dom[que] mala ſit p[er]
ſ malos habittoreſ habet. ita ſelim uſ-
typ[us] d[omi]nalu eſ eo q[ui]d postim[us] et
malos hoſes habet inſe. Ad chidit. S cīm
volumitāt[em] di p[art]is. qua voluntaſ di p[ar]
tur ſunt. ut fili p[ro]ſua p[er]ſatione. genus
humam[us] reparareſt. Miror q[ui]ſe tam
cito. Morari ſe chidit ap[er]ſis. quare tam
cito potuerint ſolus uerb[em] auerutate eug[ui]
ſeduci et alibutare in ſeruutitāt[em] vidig.
et q[ui]d ab eug[ui]o xpi. q[ui]d eſt tradidit po-
tuerint mutari et transſerri maluod
eug[ui]n. id inaliam doctrinam. Quod n[um]
e aluod ſub eug[ui]n p[er]ter illud qu[em] p[ro]
cui. Eug[ui]n aut d[omi]bona annuntiatio.
et ſi aliqua doctrina e quam ch[ui]n. aut p[er]
aut p[aliquem] n[um] d[edit]. iam nec eug[ui]n
dici pot ſed error. Amen. amen. hebre
um e et est confirmatio e[pi]ſe. ſonat enu
uere. ſiue fididit et fiat. Transſerimini.
Transſuaminit. ut ſeducimini. Ab eo. id n[um]
d[omi]pare. Oocuit in grām i d[omi]neminiſſio
nem peccator. quam n[um] d[omi]s pu[er] gratiis de-
dit. ſiue p[er]p[er]ſatione fili ſui. ſiue p[er]baptiſ
mum. In aluod eug[ui]n. Aluod eug[ui]n n[um]
eſ m[ui]n ap[er]ſi. Tradino g undōs et doctr
na qua dicebant debere circumſitionē
ſeruare. et cēta que lex p[er]cipit in m[ui]ſte
ruſ. error e postquam xps uenit. N[um]
ſunt. i d[omi] ſed ſunt. Conturbant i d[omi]mo
uereut arectitudine fidi et volunt con
vertere. Volumt quidem mutare
eug[ui]n xpi asp[er]atilibus ad carnalia.
Sed non ualent. qua firmiſſimum et
uerum est. E ugin emm ſi mutatum ſue
rit. non erit iam eug[ui]n. et iuſet aliquit
poſſint mutari arectitudine eug[ui]n p[er]

ſunt immutabile eug[ui]n p[er]manet. Sed
i uſet de eſ t noſ. aut ſub ego et ap[er]ſi.
p[er]nuſ et alu. Ang[ui]s de celu michae
aut gabriel. p[er]ter quam i d[omi]p[er] eu
g[ui]n hoc anathema ſitt. Anathema u[a]
ras habet ſignificationes. Aliquando
p[on]tur p[oc]ditione. ut i d[omi] ap[er]ſi alibi
dierr. Ob tabam ego anathema fieri p[er]
ſriſb. i d[omi] cupiebi inſiſci et occidi corpo-
raliter p[er]ſi. Aliquando p[er]maledictio-
ne. ut in canonib. h[ub]ebetur. Si q[ui]ſuoc
u[el] illud fecerit. anathema ſitt. i d[omi]
ledictuſi ſitt. Aliquando p[er]ſep[atione] ut
h[ic] s[ic]ut p[er]diu ſub modo p[er]ſen[ti]. ita
modo abſen[ſi]. U[el] ſcuit p[er]diu paulo
ſupuſ in p[re]cedenti uersi[culo]. ita n[um]
dico. P[re]p[er] quod accepiſi ſub ame.
N[odo] enim hominib. ſuadeo aut d[omi]
S[en]ſuſ t[al]ſi eſ. ſuadeo i d[omi] h[ub]or mo
do hominem credere p[er]m[um]. et p[er]ſue
tare inſide e[mi]ſ. An ſuade deo alijd
nou[mi] facere. cui omi[mi] p[er]terta
p[er]ſentia et futura. Hominib. ſuade
bat in d[omi] credere. deo uero non ſuade-
bat. ut aliqui nou[mi] faceret. Time ſua
deret ap[er]ſi d[omi] alijd nou[mi] facere. ſicir
cumſitione i p[er]mi[n]m deſtueret. ſi-
qua xps legem implendo euacuaut
illam. i d[omi] non ſuadebat ap[er]ſi d[omi]. Sed
que ostendit. i p[er] debere uſa ſeruare
p[er] docetut. Si ad h[uc] hominib. placerem
id p[er] placerem u d[omi]t aq[ui]b. h[ub]uſu p[er]
p[er] manendo mu[n]daſmo. u[el] hominib.
maluſ ut ſunt heretici. xpi ſeruſ non
e[mi]m. H[oc] debet unuſ quiſq[ui] p[er]citor-
attendere. ut xpi[n] et p[er]citorionem
ewuſ quenat placere auq[itor]ib[em] ſui[n]
ſe ip[er]m. Si u[er]t[ur]q[ui] p[er] fieri. ut er d[omi]
chiligatur. et i p[er] hominē illud. Quod
ſi ap[er]ſis non placet e[n]. nec i p[er] placabile
ſe debet p[er]bere illuſ. E uglis atum et
p[er]lum non eſ ſedim hominemui p[er]manet.

N

Epistola

traditionem seribux et phariseorum.

Euglin quod sedin hoïem dictur e-
non est euglin. Oniſs homo m endax
et quæd ueritatis muient in hoë
n est ab homme ſed adophoïem ſleq-
eni ego ab hoë accepi illud. is ab alijq
aplœz. Et ſi accepi adno ſiu. vpo dece
lo. um immortalis ſerat. Jui accipe et ch
ſcere euglin. hoc mi. Q. accip euglin
hocint est. in ſinuatur ſide et accep.

Dixet uero, qui ea 5 in illo pemignata
et parabolis adno, pleta ſunt, dö reue-
lante u[rum] ab hoë docente penëtre uulet.

Sed preuolatione ſiu xi. id manifesta-
tionem dichei euglin. De qua reuela-
tione dicta. Tradunt doctores ple-
nudinë euglice doctrine p illud
triduum ſp[ui] ſe[ō] reuelante dicheſſe
q[ui] nansit, trib. dieb. non uicens lu-
cem ſolis neq. diei. ſe neq. manducms
neq. bibens. Vel etiam time accepit
quando ſicut ipſe dict. Quadam
ch[ie] cum e[er]t in templo inextasi po-
ſutus est. Auditus c[uer]ſatione meam
q[ui] d[omi]uebam. ſine querela inlege-
ut nu[n]debat. q[ui]o ad herebi uicdis
et encumſionem ſeruab[us] et sabbatum
et cetera que lev. p[er]cipit preter ap[mi]
non cognoscebam. Supra modium id
plus omib[us] u[di]ſ. Fecla di. id creden
tel in ap[mi]. et ex p[ug]nabam contra
cam. P[ro]ſuebam in iudatismo. Supra
multos coetaneos meos. id ſup. omnis
coeuros. et qui mee etatis erant p[er]
tebam ego in docinâ legis. Sed in tra-
ditione phariseo[rum] de quou genere
ortus eram, et nullus poterat co[eq]
ri. mb[us] in studio lectionis atq. q[ust]ionem
Sed neq. imp[er]ſutionem ap[mi]noz ita
poterat eſtreſere p[er]ſatu ſynagoge.

Ingenere meo. id ingenere phariseo.

» Abundatius, amplius, emulator.

» immator, et studiosus ad statuendam

» ſynagogam. Menrum traditionem

» id phariseos. Cum aut placuit qu[ia]

» me seggeauiut ex utero mat[ri] mee. id

» qui me fecit nasci ex utero matno

» uel qui me in p[er]ſi enſia ſua segreſi
ut et ſepitaut ex utero mari me.

» ad p[er]dicationem euglin ſui u[er] evire

» ro matris. hoc est consortio ſynagoge
me abſtraxit, et uocaut p[er] mi[n]m ſui
am ad euglin ſuum p[er]dicandum
mme. id per gentibus me. Ut eugli

» zarem illum in gentib[us] continuo.

» id cum placuit ſet do pati ut reue

» laret filium ſuum p[er] me genibus.

» Non acqueuſt earu et ſangum id in
con celi in u[n]daſtmo manere ſloncar
ni et ſangum, id ſeruſis et pharise
is. de quib[us] ortus ſum. Liceat aliquo
apiu uelunt inteliqi quod falutem.

Beatus hieronuſt. ita h[uius] uerſum
duiclit ſedin ſtum ſentum. Perrus
aliuq ap[li] postquam adno uocim ſe-
non statim p[er]ſeet ium p[er]ſicere, ſed
neq. post resurrectionem euiu u[er]q[ui]
ſp[er] ſem acceperunt. I. cloq[ui]s
multam ſecerunt. Paulus uero t[em]
ut bap[ti]zatus est. ſine aliqua moru
in gressu est ſynagogam u[de]os. ceq-
q[ui] p[er]plice p[er]dicare. Pot[em]en et ad
ſequentia umgi q[ui]o dictat continuo.
Sed i[n]elus ita ut diximus. ut reu-
laret filium ſuum in me. id per-
me. Aliter. Verbum dei patris,
id est. filius cum patre et ſp[er]nu
ſaneto celum et terram conanu-
et et omnia implet. S[ic]ut por
prophetam dict. Celum et u-
ram ego impleo. E[rgo] ſi ceſſu
et terram implet. de est locus
quem non plenitudinem implea
potentie ſue. Ac per hoc quod ubi

H

XXV.

e p[ro]p[ote]ntia

éppotentú dimittatf 7011
loca unplet: erat eti 7 impulso
licet apaulo 7 sciret. Quidó 5
fidé fili súi dedit ei, tè utq-
filu súi illi manifestaunt. 7ipe
fillu súi ubi erat. ibi se ipfú huc w
Sié úbi grá inuto unguif marte
ubi erat. ibicarne affúpsit. Neq,
uen hierofolimá. Ouestio é qr-
dicat se nueniffe hierofolimá 7
pí fec annos. Cú inactib aptóz le
gat. qa p[úquá bap[trís it é ccep[í
ſet p[edicare inſynagogiſ uideou.
inſurrexer cont eú uidei obq[ú
p[ſecutioné uenit húrim.que
qſtio ita ſoluenda é. Nóvenit in
gó húrimá adaptóſ grá uſitandi
eos. neq cauſá deſcendendi. ſicnt
hie habet. ſed cauſa euadendi p
p[ſecutórís uenit húrimá ſic ada
li qu[alib. cuuitat eú. ſinme
o t[unere cét. Verbigrá. inſimari
á. in bethleem. Dequice dic lucaſ
inactib aptóz. Adançeffoſe meos
aptós. ſub cauſa diſcendi. neau
ſa uſitandi ſita uſce. S7 abu í
arabía deierim. ſub ubi fugerat.
Oic beat h[eronum. qd[im p[óe ſiau
dio pauliú iſſe arabía 7 reuſú cè
damascú finesco qd ibi ſecerit.
Forſitan ení phbit é a p[úſco-
ibi uerbú loqui ſic7maſia. Idó q[á
ché ſcriptura qd ibi ſecerit. S7 ſip
pendim un[ptatioé nonu. it7redi
t 7 ulli aliq[do un[utam nobi innue
re potuer. I[d ení parabía intel
legam uet testimú. ipé apt. o
ſtendit alibi ubi loquens deagut
7 ſarit. Hec inq[do ſi d[ótestamá.
7 ſyrna monſe marabia. Qamasafí
ú q un[ptat ſanguine biben. ut
effundens qa ibi un[ſect é abel acy

udaunt.

H

P

Vbíp[ea edifficaut ſeruſ hibra
á illi cuuitat e uocanſe anóie
ſuo damasci. Sigſicnt nouú te
ſtamțú ubi c[ine é p[assio]. Abut
g[ra]p[ts] marabia. qua ſerutat
é legé 7 p[ſus]. et inuenit ibi xp[]
p misſú 7 in t[in]datú. Reuſuſ é da
maſci q uansit adeug[im] ubi in
uenit xp[im] 7á paſſi 7 credidit
uneú. Dieb, quíndeç. Quindena
ri nút pru[ aduer] 7 nouúſtamú.
apt[ septenari]u octonariu num.
Septenari] n[í]q nút referit adue
tus. apt[ sabbitú. Octonari] adno
uiú apt[ d[ui]c[á] refuſectioné que
octano die celebratae. Etq[]a
p[tr] dactanna ueteris 7 nou testam
ti replet erat. wó n[í]mdiguit am
plú cupetro 7 n[í]x dieb. Et ite]re
uerſuſ ſi damascu] 7 ce[ta ufq man
ſi ap[ eú dieb, quindeç. Abut ma
tab[á] & de marbia é reuſuſ chamaſ
áí & explecto triennio un[tabá]
7 damasci. uen hierofolimá. Alí
uice undere petru. n[í]cauſa diſen
di. ſed cauſa c[indande] currituſ.
Et ut humiliter] formá p[ber] aluſ
dú onoré p[ſtat]r por apto. Et ex
hoc apparet eú n[í]cauſa diſcendi
ueniffe. qua t[á] impuuerſ dieb n[í]
poterat doceri. Etq[]a poterat ená
alif[ di]cere. 7 q[ui]s fin d[ic]u]r ap[etro]
didict abalit. huc obectiom
apt[ós] subunxe. Alíu aptóz uici
nemine n[í]acobú fr[im] ch[í]. filic
marie cleope matertere d[ui]n qu[é]
genuit de alpheo. Ecce cori d[ui]
qua n[ú]tior. I[d]e digna ſi é spectu
d[ui]di qa ueta ſi. Dein uenit inpar
tef ſtrie ſub puincie. 7 alucie ſub
putre. ubi é curuſ cuuit s paui
li. Uenit apt[] inſyrá que un[ptat]

N

m. m.

elenata. ut illâ humilior et ad
xpm. Ventr incolia. que un pti
et affupio Lamnabilis ut illâ af
sumer adfide xpí 7 eá doceret ha
brii penitentie 7 Lumem. Erat
ignot facie eccliis uidee 7 ceita.
Jignot qde erat fatie 7 fama 7 noie
erat not. 7 à eni p x 7 vii annos eu
gim pschicabat. Non 10 duc pluri
ecclis. q uidei 7 ges multi eent.
7 tanta erat multimi do udoë credenti
in xpm ut ples ecclas ficerent. Qmq p
fepuebat nos sub credente abq n suí qno
iudaismo quam aliis expugni
bat. idé cota qui ualde pugna
bat. 7 unme duriçabat díu lucta
illud. Uideant opa uta bona. It
qde psecutore fecerat pducatore.
Dein pannos xum ascendit hero
solum. Jucti unis anni suprnoë
cubis x un. fluunt x 7 vii. exquo
colligit septim decim anni erat
pducatiof ei. quâdo tia uice
uenit hero solum. Sedque cui
se extitit illu uelle venire hie
rim. Sedicio erat int wideoſcre
dentes & gentiles. Dicebant eni
udi. Eſur bupriati 7 creditif
unxpm. ñ potest faluan alit
n curcucidamini œ legè obſerue
tis. Ido ut hanc ſedicione cœpë
ceret reuelante ſibi ſpù ſco
uenit hirtm cibarru ba. Barna
baf erat uideus 7 curucisuf. Lix
gentit 7 incutucis? Idoğ cufusſ
duob, aſcendit. ut ſi appti alioq
uider dicerent illu nrecte pſdi
cure ingiitub, ulloq testimonio
tueret. Dú dicerent illu uere ſi
cui uos pchicatis. ita 7 magisf
nir œ, ſic ſentit in oſhde ſicur
et uos. Idoğ duct 7 cotuli cuſt

5

eugim neueret abit aligd ac
cepisse. Nâ int conferre. & docere
id scere hoc est. & ac se runt
coequales. docent & dicunt iſtiorus
et ſupiores. Contulí cu ut. idê cui
petro. tohe. 7 uabobo. Seorsu aut his
qia uat ee. idê petro & alit aptis lo
cut si incoюentu induci. ppí
ſy ſepatí. Oí seorsu. qua multaſi
et ut ille que generalis multudó
n poterit cape. ut seorsu neduph
beret penit curucſionê pſecutionê
uдой cont se extirret. Videbant
aligd ee. aſſmet ipſis 7 ních erat aſe
met ipſis. Videbant eni doctriná ha
bere aſe 7 uututé ſeq neq doctrá nequnue
neq milboni aſe hubebat neq ſui
meruit. Idoq lic underet ppó
aligd ee. ních erit. Neq ſorte iua
cui curret aut curritiſe. licet du
riu uideat. Tam beat hieronim
hó uet ſui introgatие dic ee legen
dú. qá huiſcenom & ſentus. Núgdo
cotuli cuíſt. Seorsu. q timeſe abit
rephendi quali mea doctrina nô
eét ueta. 7 eoq roboratione indi
geret aut quifi manit curret p
dicando deloco adloci. Non
S7 poti ut illi ame alta 7 pſunda
mysteria audiret. q nimis capu
ces poterit cape. & posſu dicere
galithis. ſolure credere paulo
q1 mdatu pchcat. Miud eni ap
nos. alit ap uo docet. Apud uos
docet curucſionê ú obseruandi.
apud nos arcu ciciit titú. Un aptis
uolens eos confirmare infide na
curucſione receſte dix. Si titus
cú eét mecú nê épulsus abapſis
curucidi neq inini trorib ac
multitudine wideoz. qre uos
feduckimi solúm uerb. S7 neq ut

E p y s Io

La

-10-

q mecù exu cu eet gentili copul
suf è curuicidi. Cù uensuf apti ibe
rth uio curuostatut cauſa submi
ſer uioſ inſecto loco. ut deq b. ñ
poterat ſuſpicio èe. q è ſicuaret utu
aptè umore uioſ prerit circuadet
ruu. Inuèr eſplozare libertate nùi
qua habem inxpo ſhu. Libta ma
xuma è inxpo ſhu. idè inſide eugt
q apſidè dni ſaluatoris libi effica
m inkaptiſmate ſolu apeccatut
ſz etuaseruitu legis. Neq adhori
ceſſim. idè ſi consenſim eu neq ad
tep ut noſ ſeruitu legis ſubire
m. uſtide eugt. qua uoh p[ic]ca
uim manet ſep in uoh 7 uoſ ſi
curucidatut. Abhſ aut quidetun
t. Abhuf èe petro 7 iaco bo 7 ioheq
uicubunt aliqc èe aſmet ipſi ſic
ſup divim. quaſe aliuq fuerit. an
qui paſduent ſip ſa corroborent
t. ñ panet adme uicchi. Nichei
inè int è. he nulla onſtantu int
me 7 illoſ è. Et b dico. q adhè ne p[o]
nay acceptor. Fuit pauli xpiano
p[ec]utor. Petrus negavit p[u]qua ab
illo docet è. Johs 7 iacob. t[ur] paſſioſ
relieto co fugier cu aliuſ aptis. ayi
debant aliq èe. Joè petrus. ioth. u
coth. ml m culeſt. ſed ecuor sub[ag]
côtuli ulti. Uelalit. Còputuſſent
aliq[us] reſpenſoſ mei eent. ñ ſolù
n fuic rep benſoſe ſi etu Luudatore
7 ſautorès ceriter mee p[ud]cationi.
Im diu diut 7 diſtingunt auguſt
nº 7 h[er]nonum he uer ſiculi. cu talisub
auditione. Cù uensuf q[ui] credi tu em
eugt m p[u]puti ſiant petro circuasi
onis. dectuſ dederit m baruabe
ſocietatiſ. Cù uensuf ſub aſubſeqn
trib. iaco bo 7 ioheſ quidè q[ui] datu id
è cœſſui è in eugt m p[u]puti. ideoſt

genti ſicut petro credi tuè eugt m
circuicatioſ. hoc è wideo. Et alioq
no uſſet q[ui] q[ui]datiè m dextuſ de
der ſocietati m 7 baruabe. Cet ap
partes inſeta ſut m ſic petro ar
cuicutionis h[ac] habet consuetud
né apt[is] ut circuacione wideo et
gentili p[u]puti apſiuarè. Oui
eni opat è pet unapti tu curuasi
onis. 7 è ſan? Qui petru magiſt
et p[re]ipè fecit èe ôui uibòv cre
dentu me eti imp[he]tionis
officio p[os]uit. oib. gentib. Diat
beat auguſtum quo aui loco. bea
to apto majorè ſapienti p[os]ib,
aptis èccella èe. Et ch w utga ipè
ôib. gentib, 7 ph[il]oſophi. et p[ic]ca
tuſuſſicere posse. S[]diat aliquis
uſtoiloo. Náq g petr[ur] magiſt uibòv
ſuicidè aliuq gentilè uelle c[oe]uern
ad fide. ſuſapiebat eu n[em] curuò
derèt. Fuit paulus magiſt genti
aliquè udeu curuicuſu. Unq pe
trus ſuſapiebat gentilè. n[em]cogens
eu curuicidi ut corneliu. Et pau
lus n[em]respuebat ap[pe] curuicutionem.
ſz tantum legaleſ obſeruationes
docebat eu n[em] eè obſeruando ac
naliè. Quidetant coluipne eè. Diæ
beat auguſtum coluipne uidebant
illu èe. ſi n[em] erit. Sed uideam q[ui]ſut
ſolidiſſime coluipne. Salomonic.
Sapiencia que verb di putri edi
ſicaut ſibidomu. corp uidei
cet inuto uirginali. Exadit co
luipnaſ ſeptè. hoc[est] ſeptè eccl[esi]
adquaf ſebit uoh un[ap]calip[pi] ſua.
Que ſeptè eccl[esi] ut coluipne fac
unt una eccl[esi]. 7 una coluipna.
dequadict apt[is] timotheo. Ut ſuaſ
inga quom oporteat te è uerſari
undomo di que coluipna. firmamn[em].

AB BA

N

Idō publice eú redargunt quæ ipse pub
lice peccantur. rei orientatione cœn robo
renſt inſide. Publica eú culpa. publi
cæget caſugatione. Cora oſi, ut in
canonb. p[ra]cipt. Quo ingemere cogit in
dausare. Non cogebat eos curucachi
uerbis ſi opib. phœc quæ abilli regreſ-
bat. Poterat eú genitels discere. Siem
alutati et mundati phaſſum nequa
quā nos quiſi inmundo reputare oculi
egat ut arcaicam. Situ auideuſt ſi. u
deus cœt petrus naſa. gentilitú ulue-
bat. nādotndo ydola. ſi n[unc]dens ſalut
posse paucificatione. ſi pluasimú. Nos
natura uidei et exgentib. quaude
peccatorſ appellation. Et eſ ſens? Opeue
ſinof quidei naturali ſum in q. q. dute
lex ſi posſum uſi ſicari p[le]ge. q[ui] cogs
ges udausare et uerbo ſi ope. ut credi
de ſalutari et posse p[ra]baptismus fine ar
cuſione. Nos ſam q[ui] ſi uſiſicat ho
p[ob]teruantia legali[u] mandator. Exo
pub. legis ducr. idem p[ob]leruane
on e[ar]niu[m]. p[er]cuſiſionē. p[er]ſeruam
tu mandato[rum] ſi uſiſi[c]abit bo. idem
nullos uſiſicabitur. Q[ui] ſi quæretens
uſiſicari inſide xi[mi] inbaptismare in
uenti ſum peccatoreſ clu uenim adu
tisimú. Núq[ui] x[em] fecer nos peccatorſ
ut peccata haberein utem innoq. q.
mundam. Absit. S[ic]q[ui] lex n[unc]poterat
uſiſicare iuuenit x[em]. ut credentes in
eu uſiſicem. Siem que deſtruxi. he
iux re edifico. p[er]iutator[em] me [ſtr]uxi.
Idem ſicu[mi] caſionē qua p[er]diuam dumt
tenda. iux p[er]dico obſeruandā e[em]uſ
greſſore meſario et legis molvce qua
eugtii. q[ui] ſicuiſiſo poterat uſiſicar
in hoc q[ui] illi deſtruxi tranſgreſſor exu
ti. Et notandu[m] q[ui] contra p[er]tus iſiatoque
bat. eg[em] cogitat curuiciderē ſiuerboſ
ope. subtrahendo ſea billiſ cu[mi] et ipſe

” Et si p[er]quam uem adaugium n[unc] redui ad eamdem legem, similiter p[er]iucamet exim.

Sic uſticolúpne i[mi] erit q[ui] deo g[em]d[em]
dic. q[ui] cicerit faciā illu colu[n]ā
m[re]plo meo. Ut sic aptis dic. &
beat auguſtum aſſentit colúpne i
eſmet ıſp[er]s i[mi] erit, licet underentur
aſimplicab, aſſe e[em] q[ui] erit 7 colúpne
erit adno solidat[em] ſine ſuſmeri
tus. quia fundatores eſſay erit 7
ſuſentatores. Dextaſ d[omi]nus deſt in.
q[ui] dic[em] d[omi]nus ſocietatis d[omi]nus
ſi barnabe ni[mi] alio ud i[mi] ſuſu[n]a ſo
cietate 7 familiaritate receper[em] no.
Tuncer[em] e[mi] aut hoc anegociatorib,
q[ui]causa negociationu[m] uementes
aduerſa[rum] regionu[m] inſi[m]ut ibi
aduenerit ad eſſo p[er]ſec[ur]t loa 7 hoſſe
in ibi habitantes. accedunt 7 i[mi]to
gant illu q[ui] p[er]aluis. Paſaſic ne e[mi]
greſſus tuus. 7 ille paſaſic. Temu
tuo dant ſibi d[omi]nus ma[n]t alt-
nati obſculant[em] eos. Nede incepſ cu[m]
pace negotiui ſu[n] expleat libere
incedentes. et cu[m] ſecuritate unme
diu illox. Sic 7 illi cu[m] apto pace
ſecer[em] ut ille 7 barnabas ingentes
p[er]ſicarent ipſauiut inuodeſ. Tantu
ſub p[er]ſepeſ q[ui] nob utrapuq[ui] illox memo
reſeem? q[ui] p[er]xpo ſuareu[m] querant ut
q[ui] ſp[oli]an fuerit auideuſut nichodem
zali q[ui] erat ipſe ſoluer[em] ſui i[mi] ipſu fa
cere mut teneſſus que neceſſaria erat
agentib. ſidelib. munuſcula accipi
enſ. Inſatiem. idem impſentiā. Rephen
ſibilis erit. idem reſpenſione d[omi]nem
Ouā iuſdon ab iacobo idem abherno ſoli
miſ ubi erit iacob, coſſit e[pi] creden
tib, aptis. Tume[n]s eos quæverutu[m]aſi
one erit hoc e[em] timens abill[em] reſpen
du. Si a[i]uidiſt e[mi] g[em]necere abularem.
Non recte ambulabatur 7 segregebat
ſe agentib. quaſi in mundiſ eo q[ui]
[em]t eratuſi. Dixicephe cori oſi,

»

La Tha S

e. pr.

Sto

la.

111.

circúfionē pśicuerunt nōbſeruan
di. Ego eni plegē ſub, eugtii mortu
uſ ſui legi moſſi. Wě nuch illudebeo
qan ſui ſubiet ei. ut plegē spáluter
intellectā mortuſſu legi carnali,
qa carnali ulā nō obſeruo. ut dō ui
uā pſidē et uſtuaī. Xpō cōſfixuſſu
en. Wě cū cruciſfixuſ ſui incruce xpi qa
mea peccata incruce ulti affixa ſiit.
Wě dele ta mortificata. Umoaui
lā n ego. Viuebat qdē ſubſtantiai.
ſi n uuebat inſlo malicia ſi uſtua.
Etuſte eni & mortuus erat inſlo
ſeuſſim pśecutor. et uuebat inſlo
puffim pśecutor. Viuſt ſive regni
inme xē pſidē & pśoſ vututes. Non
abvitio gādi. Wě nereppello fidē xpi.
eugtīm et remiſſione peccator. que
oia nōb grati. dataſt. Siem plegē
uſtacia. Wě ſi lex poterat uſtuficure.
xē ſine cauſa mortuſe. & ei poffio
nec pſuit nec offuit. O infanſatiga
Lathe unaqueq gōu ſui pſetutē in
converſationē et morib habet. Ungā
Latib. püe. ut licet ſeroſe ſint. Sun
etā ſolidi ſine ſulti ſacileq transf.
ferri poffunt de una re adalia. ſluſ
ſaſenaut. uel quos deſpُt. Jſaſina
ri dicunt pueri parna nihi. pul
liq. aurī. iurus homu n incantatiōe.
An oculos xē iſi pśerptē e muoſ.
cruciſfixuſ pſept. qa illi n ſolu quatu
or libros eugtii habebunt ubi paffio
xpi continetur ſopletā. S7 enā libros
ueſi testamentu greco ſermonē ſeſim
lxx. intpationē habebit inqb. p
numa abbatu 7 pśdiabut paffio xpi q
by quaſi an oculos ipſoru erat xē
cruſiſi. Sic ſulti eſtaſ ut cui pſuſepti
tus. nē carne consumamini. Wě cu
spálit cept us e uſare. ut cui p ſpim ſam
cepſſetis loquarui ſinguī nē inco

uerſatione carnali deſſicunt. Posſ
ponentes oā spália et tranſentem.
adearnales obſeruationes. ut adar
cuiſionē carniſ ad legali ſacriſia.
Alut. Inp[or]modio fidī om[us] creden
tes. accepi e bunt ſpim ſem ſic 7 m[]n
ſup accepi e bit duerſit atē linguī 1
p[]g. oſtende batur eos habē ſpim ſem.
q[]o nullo exēplo meti p[ar]bi potē qua
in ſlo q[ui] inactib. aptōy d[er]i. q[ui]a di
xuſet paulus inqbi di bap[ta]niuſ
q[ab]p[ta]ni erat in uo[bi]ſ bap[ta]niare.
S[]p[]im ſem accepi ſiſ credentes. Ref-
p[]onder. S[] neq. ſi p[]ſi ſeſ e inno[bi]
audiu[n]m. q[ui]n poſſum o[bi] linguis
loq. et cui bap[ta]ni aſſe eos innoie thu
cep[] loqui uariuſ linguis. Et iſi
galathe n[ā]accep[] p[]ſi n[em] 2 duerſi
tatē linguis evopib. legiſ. ſi qa
credider[] in[xp]m audientes abap[to]
fide d[ui] p[]dicare. Exauditu aut
fidi diu[et] qa audit h[ui]o q[redere]
debeat. et introgat adſonem q[ui]
credat 7 ſic bap[ta]ni. Lanta poffe
ſus ſine cauſa. Multa malap[]aſſi
fuerit illu auideu 7 ap[]ſeutorib. p
ſide xpi. 7 qa n[ole]b[it] circúſionē
ſeruare. Sun[] ſine cauſa. Aſſima
tua cōnctu e. Wě certe ſine cau
ſi u[er] ocurnalu deſidia 7 circu
cſione patu[n]i. Tribut uo[bi]p[]im
ſub ſem. & op[]er uututes ſub muu
culo[]z linguis evopib. legiſ. ſub
faci hoc. Anexandru fidei. ſub. n
ap[]t[]e obſeruanta legiſ. hoc p[]ſutu uo
bis. ſi p[]p[]fi deſe. qa p[]ſidē uſtificat
placem d[ō]. Iſitur qui exſide ſunt
benedicentur cu[] fuſedeli abrahi. W[hi]
q[]fidē abrahe habent benedictu
onē conſequentur. Q[ui]q[ui] eni evopib
legiſ ſunt ſub maledicte ſunt. Wě
q[]p[]legē p[]utant ſe uſtuficare ſub

F[]F[]N

106621a

Thas

maledicto ſt legis. 'gatn poſſunt
otu implere que uti continent. Un
petruf uideſ diet. Cur inquiens
teptatis uponere wuq neqno
neq patre ſuri portare potuim.'
Subquo g maledicto ſt. 'Subullo.
Maledictus omis q n p muntet
inobu, que ſepta ſt inlubro legis
ut ficut ea cestá. Lex aut ſi ex
ſide. 'cui credere & ſpue que no
undet.' Lex g n cóplebat ſide. ſed
ope. Lugtín aut magis cóplet ſide
qui inopib. quaſola ſide filut. Qui
auiq ſuciebat pcepta. que lex papiæ
bat. uwebat mitt. qua ptebat ei p
ſens uta uſqo adſututu ſine adó. qui
ut transſtregor legis ext. uwebat ut
ſic dicere lege q hoc ut illud fecerit oc
cudat. Xpe nos redemit demaledicto
legis. Dequo maledicto. Deuolq. die
tu e ad adá. Inquacúq die cmederí
morte morierſ exeo. Deh maledic
to. 'Idé demorte redemit nos reuocm
do adutá. 'q[ui] morres ſua ſipla. dúpí
núra destru. Et q[ui]m.' Factus, p[ro]bina
ledictus. S[ic] beat abroſi dicit. ut eú
peccatú n hibereſ. ſi factus é male
dictú. u hoſuá p[ro]maledicti 7 peccato
rúb, p[ro]uob widicet. qui ſubmaledic
to p[ro]mi hoſi 7 ſub morre tenebam. Vel
ut beat augufu[n] dié. Factus é male
dictu. 1. factus é mortalis ſic nos licet
ſine peccato eét quaſeptú é Maledic
tus omis q pendet inligno. Eutuſi b
in exponit he uerſiculí. C[ul]edict
oíſ nocens qculpa ſua 7 peccato ſuo
pendet inligno. ut aman. J[ui] inocens
é ſinuſte suspensus fuerit. 't[u]o erat
maledict. Jaq g ſimurdochens inno
cent suspensus eét inligno qe aman
paruuerat. 'núqo io maledict eét. mi
nume. Iat exé licet maledictu illud ſuſi

neret. 1. p[er]ſioné 7 crucautú 7 peccat
ná assumeret 7 t[ui] n[ò] ſut maleduc.
neq peccator. quaſi accepit ipſe n[à]
pecca. n[ui] ut hibery ſi ut deleret. Nel
etia qua[tr]u uideſ uidebat maleduc
eat. 'Idé peccator. J[ui] ſed in hoſé duo.
ſed in humaná c[ó]ſueto d[u]ne. ſed in bu
maná legé. T[ui] hoſ[é] c[ó]ſumatú t[es]a
m[é]tú. T[es]ta[mt]ú drattſub, qu[os] noíá i
ibi ſebunt 7 aq[ui]b é firmatur. illud t[el]
m[é]tú. ut charta ſiue ſeptú. q[ui] p[er] ſu
de ſuſ reſ, ſi uſ ſuſ. q[ui] unuſ q[ui] p[er]
moré e[mi] poſſideat hereditate p[ú]ná.
J[ed] t[es]ta[mt]ú nemo deſpue ut alit illu
co[phendat. z[ui] d[u]r. neq ordineſt
alit n[ui] p[er] uuent ordinaut.

A
brahe d[ic]ete ſe p[er]miſioneſſe
a[n] mini e[mi]. Nondi[e] ſingulari n[ú]
habta e d[ic]ete é p[er]miſione ſemi
a[n]ei. S[7] q[ui] multe p[er]miſioneſ
ad e[mi] ſacte ſt t[ui] exi[mi] p[er]miſioneſq[ui]
etia de d[í]no i[nu]x i[ó] p[er]tali d[í]e habue
d[ic]ete ſe p[er]miſioneſ ſemi. Nud[é]
am[í] é c[í]ſiem[í] que ſt ille p[er]miſioneſ.
Suſorte u[n]ueni[am] aliq[uo] denob gen
tib, e[mi] p[er]miſi. Príma p[er]miſio ſacta
é ad[em] q[ui] e[u] uocu[n] d[í]ni p[er]miſi
e[mi] ſiegre dereſt d[et]ra ſua ſutu ée[mi] un
gent[é] magni é d[ic]ens e[mi]. Ex[ui] de[n]
tua 7 de cognitione tua 7 uade un[em]
qu[ui] mon ſtutuero t[em]. 7 fatu[em] te ingem[é]
mugna. Dein d[í]x e[mi]. Benedic[em] benedí
tib. 7 m[í]tiphicauſ 7 c[est]á. 7 rurí. Infem[í]
nituo benedicentur oſq[ui] 7 patre[m]ul
tay gentu[em]. poſtut[em]. q[ui] aut ſubúc[em].
7 ſeminí e[mi] ſub d[ic]ete ſe p[er]miſioneq[ui]
uit ſp[er] ſp[er]a[til]u[em] ſem hibathe x[em]
inter lúgar. poſſum[em] t[em] ſipha[em] ſem
uli accipe x[em]aac ſiui e[mi] t[em]ob neqo
t[em]. Adq[ui]ſo etia p[er]miſioneſ legi[em]
ſactaſ. Nálegi[em] ingenei q[ui] domini
te i[aco]b quodá loco apparuit e[d]e ch[ateſ]

epſa

Tēi inquadormi abi dabor semi
nituo. Ducim in fecim aptim. Nura
he inqo dicte ſt. p[ro]missione. 7 semi
ni ei? 1. e? Que ſt. ulla p[ro]missione q[
]dicte ſt. ſt. ut inx. q. in ullo bene-
dicende eent of ger. lucta q. wu di-
ximus. Inſemine inqo tuo bindi
cent of ger. Sem g abrahe le. qa
abrae genuit r. Isaac. y. lacagn.
iacob. Iicob aut wu di. decu i tribu
et p[ro]icium aſſi p[ro]ſit d[omi]n u[n]to u[r]
guali bezte marie. & p[ro]ſent ue-
r. ſp[ro]n[sc] derhaluno ſuo. ſt. q[ui]po
test q[ui] oflg ducant benedict uny po-
cui adhuc oflg n[am]edant u[n]ei. Et
nul[ui] dubiu e alui n[am]erem be-
neclci. 1. q[ui] ſid[ui] habet. 9. diu
b. mois p[ro]test ſolui. p[ro]test eni
ſine dochneſ accupi. hoc e atoro
par[que] lucet of n[am]edant. tam ex
oib. gentib. ſid[ui] habent. ut of
q[ui] benedictione merent. in] ben-
dicent. Subec g apt[es] 7 dic. Non
dic[ui]. ſub. habrae dicte ſt. p[ro]miſione
& ſeminib. ei 1. ſingularinuo dic[
]ſemini. Vt ndix ſcripta inſemini
b. tu[ſ] benedicende of oflgentef. ſt
inſemine tuo 1. de] intreſega
m] dictu. Quod i loco dict[em] bear
hieron] m. quia of p[ro]ſtus ſi]taſ ue-
terſ & noui testam[nt] ſan[ſu]7 memoru
pagiand n[ui]squa potuit inuenire
ſemina inptali nuo] polita. ſt. dep.
pagine filio]7 ref. agitur. Si uero
adoſemener] fructi p[ro]met inuenit
ptali politu ut ingenet habet. Pre-
ceptu inquien] 1. w[es]eph eg[y]ptu i]ut
acapent ſemina 7 ſeminarnt. ne-
ſorte tui redigere e unmichlu.

Hoc autem testam[nt]u. illuq[ui]p[ro]miſ

ſui q[ui] factu e adabraui. ch[eo] aut e] fir
matumeſt a[de]o. Huncueri ſiculum u[na]

riom inſui p[ro]ſtus diſtingunt docent[ur].
Qui d[ui] e[n]i fatuunt p[re]ſecti diſtinctione
ubid[re] adó. q[ui] d[ui] ſmedui. I. d[u]t[ur]q[
]potest e]uenire. Teſtam[nt]u he]appellat
p[ro]missione q[ui] facta e] adhabrua. q[ui]
ſemine ei? 1. b[es] in]e] benedicende eent
oflg[es]. 9[ui] in]to]u testam[nt]u ut] p[ro]miſ
ſio coſumata. Nat e] ex] quin]ne de
ſemine habrae. p[ro]cuerit fec] mi]a
bilia. re]e]ment] gen] human]n. ſiu]
p[re]ſione. miſit diſp[to]ſi u[no] p[ro]
care 7 b[ap]tizare. 7 e]pletu q[
]p[ro]miſit abrahe. q[ui] apti:
p[re]ſecti p[re]cuaer[re] ubi q[
]ip[ro] co]opante. In]ta[n]t]u ut] in]o]nem
t[ui] ... ſon] e]o] p[re]cederet. 7 in]ſineſ
ort] tre] fama no]s ei] du]ulgu]eret. Te
inſemine abrae. 1. e] m]po] benedic
te ſt. oflg[es]. e]om] q[ui] p[ro]ſi dy]m] 1. p[ro]miſ
ſio ei] ad]implet]a e] Lex que poſt qua
drigen]toſ 7 xxx] annos facta e] 1. data
immonte ſ[ui]a. n[am] fact] ut]n]t]u. ſub;
testam[nt]u ad]e]u]iand]a ut] ad] deſtru
cndá p[ro]missione abrahe. I[r]t[ate]ſ
e] ma[n]ſ 7 u]acua. Yerbigra]. Si]u]
solent e] folleculu gr[ui] fru[n]t]u. au[t]
ciceruſ. 1. fine alicui] leguminiſ. ut
ſemin]ſ. Lex g q[ui] data e] ſi]u] ſi]t poſt
facta p[ro]miſione adabrah]i. n[am] ua
cui] 7 una]e] illu]o] testam[nt]u. ut] u[n]
p[ro]miſio eu]acuarer]. De]oc nuo
c]cc]cc. 7 xxx] annu]7 u[am]io in] docto
ref] diſputant p[long]aſ amb]a]geſ
et] cu]tu] ōneſ ſu]u] colligent]eſ. S[ui]n]s
o[n]a] u[n]a] ſuccuncte p[re]ſtigent]eſ c]pe-
dioſo ut]am]r] ex]tu] c]o]putant]eſ
ip[ro]ſo] annos au]ocatione abrahe de
tia chaldeoy uſq[ui] ad] ingreſſu] iacob
une]q[ui] p[ro]putant]u anni. ce]x]v.
Ite]y iacob u[n]ia eg[y] p[ro] uſq[ui] ad]ex-
itu] filio]7 u[it] ex]ta] c]o]putant]e] ſim]u]
anni. ce]x]v. qui]ſumul u[n]icti. con]p]lent

191

nuin ceece xxx anno7 post quos
data est lec ex quorum usus facta est
ad habitationem diu diu etiam quin illud
intelligendus est, loqueque ingene
sit ad habitationem. Sano p[ro]noſent quod
quinu ert semi tuum unum ſua et
aſſuſent eos maleq tractabunt an
nus ceece. Non enu posſum inueni
tem quin p[ro] ceece annos ſi-tractuſi ma
leq tractati. Narrat naq sepra
qa p[ro] morte iuſeph furrey rey
uneg puu q[ui]norabat iuſeph
recept aſſuſtere filioſ
et ut. S[ic] ſienduè q[ui]que
pequnu erit ſentivi in�a ſua.
Ad omne t[em] p[ro] xl anno7 est referen
du quia ablatione et alio 7 iacob. in
ta ſua peqnu et auouene fuerit.
7 filiu eon p[ro] eos longo t[em] p[ro] aut
subiſtit ſeruitu et eos ſubiſtient
maleq tractabunt annu ceece ad
extremam parte7 adultum quin anno7
referenduè in quo uſo afflici ſt.
Amorte uideucet iuſeph uſq[ui]e
gresſione7 illu7 ex egyp[ta]ica ſeru
tut. N[am] ſi ex lege hereditas ià
n ex re preſſione. Hoc è ſi ex lege
data est habitaè hereditas tre
re preſſionis qua posſedit in ſeuſ
ſuis. ut hereditas toti mundi qua
posſidet unx q[ui]e ſemme ei natè.
ui n[am] ex re preſſio illa datio / sed lex.
hereditatè eni toti mundi habra
à unq posh[us] h[ab]ra aut n[am] p[le]gè do
naut d[ur] hereditatè toti mundi. ſi
q[ui] maie preſſionè. S[ic] pre
a[mi]ſſionè donatüe ſeu q[ui]e unq
of b[idi]cte q[ui]t. Iq[d]g lex. Beat u[n]
gustin exponens h[ac]c epti ad galat.
Prumu ut ad iuguram. Iq[d]g. S[ic] poſt
ta re legens et que dictuerat cor
tex ſui errore in libro reductam unu.

atque uta p[ap]ut diſtingui. Iq[d]g lex.
Iſè utq[ui] uenit lex. aut q[ui]ſiur. ut
q[ui] d[omi]ne ſi habreſe. hereditas preſſu
miffione d[omi]ne. Iq[d]g aptis ſibi
ipſi inqens. P[ro] t[em]g[ra]ſione po
ſit. quo ad uſq[ui] ueniret ſeu. et
Cum ut ſemini p[mi]ſent. ſub q[ui]
eo b[idi]nnde eſt ofſus. T[ra]nſgrediè
ultra iuè p[u]ari car iuèq[ui] d[omi]ne
lex preſſionè. ut hoſſe è p[ess]er.
7 p[er] h[er]eret a p[er]cens. q[ui]mi c[ar]
ad tr ingredienda p[er] cepta iu[n]t. di.
7 nu t[em]e legè. Statim eni ut e[qu]eſſo
è p[er]t de ergastulo egyp[ta]i am qu[ui]
tra nſiſi m[ui]re munimuit. Atq[ui]
puemſent ad monte ſyni p[er] q[ui]e
cepr[em] p[er] cepta. fecer cap b[ou]ſu que
ad onabunt eg[pt]ui. 7 inclinat ſi t[em]
illud P[al]ib, g[ui] 7 buiſc[em]or t[ra]nſg[ra]
ſorib, dati è lex. ut talia P[he]lber.
d[omi]nmat[em] morte illu7 Ordinat[em] p[er]
ang[os]. hoc è d[omi]nposita 7 de cepta p[er]
dictata p[er] lex pang[em]. P[er] ſub acce
ſiq[ui]e creaturam loq[ui]b[ui] d[omi]no
p[er] ſen. h[ac]p[er] pang[em]. S[ic] p[er]ſam
in actu, aptam uideu. h[ac]p[er] morſe
q[ui]ut in cecta in ſolitudine cu
ang[to] glo cu[em] è in monte ſynima
nu mediatur iu7 in potestate iu[n]
di. h[ac] filiu di q[ui] poſtea aſſu[n]do
carnè no[bi] mediatur facè. N[em]
boie aſſumeret mediatur no[bi] alio
m[ui] è n[em] poterat. S[ic] aſſu[n]em carne
nre ſtrigilatam. no[bi] mediatur ſic
tuſ è. aſſiſent n[unc]e u[n]t di p[er]no
b[ui] p[ul]inu[m] p[er] ceſe d[ur]gum ad om
putre. Iq[d]g]n]uoluer n[em]p[ar]i in h[il]o
comedi. t[or]è moſſen. P[er] h[ac]p[er]
ſedix. Ego p[er]ſiter, m[ec]li n[em] uſo
7 d[em] ſui n[em]p[ar] illo. S[ic] meliè s
beatu auguſtum un[em] ſupponi i
tellegam, reſſerens illud p[er]m[im].

ad bonas latas

epistola

m

N

cui dispositione ipse lex datur e p
angto?4 myste?11. Sic enim potesta
te p[ro]dicta est oracula, pp[ro]h[ui]o d[ur]ce
hant. Uerbi dui q[ui] factus est ad iohel,
aut ad ely[]a, / ita et dispositione co
septa est lex. Mediator, sub un[em] p[er]
n potest et / s[un]t duas aut un[em] plu
res, ut ipse sit medius. D[ur] aut un[em]
b[us] ius adorat aptis, nec[s] putare xpi?
us ab unitate diuine natem penitus
c[um] diu[i]s. gamechadoris suscepit
officium. Ue[que] ipse nob[em] mediator
sit humanitate, tu n[em] e[br]utus
anata diuine patiutatis. S[ic] ipse q[
] est uer d[ur] uer h[us] una p[er]sona. ipse
semp[ro] equalis manet. puti un[em]ta 7 po
testate diuinitatis. Lex g[ra]du[i]s p[er]
mistis di. 10. de. Nunc 8. lex coraria e
p[er]mittis, o[pi]tus o[ui] que facta est ad ha
bram de[ux] q[ui] seminimae est bondigide est
61. g[ra]tis. N[os] est ut ad uti aliosque
dat leg[em] c[um]ta e[que] huic p[er]mitti oni.
ut illa euenct. Sieni dura et exlex q[
] posset un[em]ficare 1. un[em]ficare. N[am]
quod diu[n]peccat u[er] ut d[ur]o. Cui[u]t
minibus, peccatis se ip[s]icat, mori.
juxta illud. Quod peccuerit ip[s]amo
rierit. Lex ip[s] mo[s]tua n[em] poterat
boiem abhac morte suscurre. q[ui]o
stendebat peccata n[em]t tollebat. In
possibile s[quod] de erat lingne h[us]
con aufererit peccata. Q[ui] s[quod] posset
boiem un[em]ficare 7 un[em]s regni a.
p[er]are. 8. uer exlege est justicia. H[us]
6. emege putare un[em]ficatio 7 mu
datio p[er]cecat 7 p[er]leg[em] putareur
exclusa p[er]mitti. Sicem lex posset
n[em]t mundare 7 un[em]ficare. q[ui] est
necesse uenisse xpi? S[ic] q[ui]b[us]n[us]
ur. 10. ad uerunt 8. v[em] nob[em] necessar[em] furit.
S[ic] co[clus]it septa leg[em], o[ui]a q[ui] h[uius]
& o[s] fundos subpeccato 1. ostendit

q[ui] nullus est quæ posset ipse.
Dicebat enim lex. Nonoccades. N[am]
ultera[m]. N[am] facies h[uius] illud. q[ui]
si fecerit, morer atque morerur. Pre
dicenda istac wenda. Sed s[com]it
terent. N[em] tollebat. Et ch[ui] alio[que]
oppet dabit. Ostendebat illu[m] lex
e[que] peccator. S[ic] ostendebat pecca
ta 7 n[em] tollebat. N[em]que aucto[
]r sceleris 7 culpe peccanti. Minime.
Videtur. Sic erat ip[s] lex. Sic q[ui]
rexit ut quilibet potest at [em] que
statuit 7 ponit lege 7 adicti. Ut
siq[ui] hoc ut illud fecerit aut in e[m]
cere trudere et aut capite trum
cabit. Transgredi ut alioq[ui] illud edicti
7 ponit in e[m]cere. N[em]que reque aucto[
]r e[que] culpe illu[m] q[ui]a p[ro]cepti statuit. S[ic]
S[ic] ipse q[ui] musit auctore est e[m]culpe.
q[ui] s[com] in utat gr[ui] p[er]ta[s] regis e[que] 1.7
lex ostendebat peccata. Ph[ib]be
bit. N[em]t n[em] tollebat. Ut p[er]mitti ex
fide h[uius] que facta est ad habem
dat[ur] credentibus. Ne inno[em] est h[uius]
dicent atque g[ra]tis 7 unfide ip[s]us.
un[em]ficarent e[que] gr[ui] unduligena
ipsi?. Ut q[ui] lex non poterat falpare.
ipse recumeret. Et egglegis op[em]
etantium duxi un[em]tificare ac utui si
carippei fidem obtinerem.

vuntotp[er] h[uius] paru[m]uliem.
S[ec]im c[os]uetudinem[em] hume
legis loq[em] h[uius] apti. Solent c[ui] pu
tres mori turi filio suos
paru[los]q[ui] heredes relinquit.
emittere sub tutoribus, zactoribus,
u[s]q[ui] ad illud c[ui] p[er] quod ip[s] posset, p[er]
p[er] regere. Hoc est h[uius] humani
leges u[s]q[ui] ad xxv annis. Ip[s] et a tu
tres c[ui] c[ui] filio scaturi 4 ingnalı
millo debent e[m]gat. Qu[am] autem sub
illu[m] tutela est paru[m]ulus. N[em]t d[ur]bat aferus.

:m]j"c

192

A D G A T H A S

licerit dixit seruor. 7 huius regis aut eo mittis sive alii principis qua flagellat seruie flagellat 7 ille pleyq etui flagellat aetuo. Tutores fit defensores rey caufis duci 7 aduocati. Quidem dixit huc aetorib quod doctores dicunt meles et auctores quos actores isto in loco. Qua aetor ipse est 7 tutor. Sive aduocatus, auctor ut patnus nutritor q more patno nutrit illu. et auctor est ptinet defendere dispo nere responsi. Uicuiq 7 uestimtui munificare. Nautor est, diuopliti nã 7 honestis mox 7 censationis. Si ambit iudi qui dui fuerit pareri, uili senio, subtutoribus actioni b fuerit usq quo uentis dispositi telp ado pitre. quod miſtis eis filii ſui. Tutores ſi illox fuerint reges 7 p[ra]capes. Od 7 sorobabel cherectiARET Ullon defendebant. Auctores ſi huc dotet, apphese, et eos erudii etunt fecim legè 7 cogeant etià adiuturis n[or]recedet. ſialijs ado nare uellet ydoli. Ista nos cœcens parunti sub elementis mundi. Elementa dicti. qui elementa: eo q[ui] ex uti oſacoralia 7 uſi bilia eleuata ſunt. Quidam 13 sub elementis mundi erant ſeruientes quanti ad iudos ptinet duplicat potest intel legi. Adp[ro]m[u] intellecrui. elementi uocant lex 7 apphese. Iuda ſi in elementa initii 7 ſundamtui ſuit oiu diuom[]no eloq[]u. Sic etià uesp[]li webreos elementa appellat legè Sublege 7 apphese. erat ſu[n]entes. Aliu. Sublege elementis ſu[n]ebant. q[ui] sub ob ſeruiose ſolus et h[uius] degebant. Cetemante neomenià, aliaq[ui] ſeſtuiutate. Notam[]du gañdix elementi ſu[n]ebat ſed sub elementis. 1. sub obseruationem legi 7

apphese. ut subt[]p[]ri obseruationem, eurui 7 etate lune adtendentem, p[ro] sol 7 luna elementa ſt. Gentiles aut eut ſeruentes elementis. Et ubiue nit plenitudo tr[]p[]ris. 1. p[ra]ſinitu t[]p[]r[]ado patre finiente, etate 7 unchoam[] vi. factu ex muliere. 1. ex ſemine muuerit ope ſp[]ſi ſa creatu. Q[ui] auolunt dicere natu 7 mele factu ex mulie ere app[er]t hereticus q[ui] dict. ut igr[es]uſe ingine stati exult. Fateri sublege Factuè ſub lege. Q[ui] occuio die e[ur] cuicuiſ poſt x[]l. dieſ ſt. p[er] legi lauera oblata. Et biò ut demonſita ret legè e[ur] ſeum uſtati 7 bonam ut ut eos redimeret. Ut eos q[ui] sublege erat, iuè ſubnecti e[ur] legi peccatorum. Nui lentes pei mundam. Adoptionem e[] lectionem filio[] ſub diuio p[ro]divi[m] adi. Q[ui] ait e[ur] ſiudii adoptati ni[n]tates. Mut[]t of p[ra]ſi fili ſui. S[pi]t[ur]t comuni e[ur] p[ra]ſonemut[]x apat. mut[]tui aſilio. Clamante idè clamare nos faciant. Abh[ap]ut ſub miſ me. Abh[ap] ut hebreuè. Ayru. P[ar]greai 7 Latini. I[sta] ſub q[ui] p[ra]ſi huberis. N[ui] e[ur] ſeruie. ſub peccatu ſi fili. ſub d[omi]n. Q[ui] ſi fili ſub d[omi]n. 7 heredef ſub utre cune. 1. ſuo merito. ſi gr[ui] di. p[er] que è redèp[er]. Chur[que] ſic 7 ego q[ui] ego ſic[]uos. E[rit] gathe in ſideles 7 peccatorum aliud iu. ſuit diu di 7 aptis q[ui] p[er]ſequeat accid[ia] di. S[pi] p[er] ch[ui] g[ui] ſidelis e[ur]t 7 uſtificar. 2. E[rit]uos p[er] ſecti infide. ſic 7 ego ſui m[ori]. 7 notite deſuere deuenià. q[ui] ego quond[ia] ſui ſidelis 7 peccator. ſic uos eſt i[m] 7 eo aſp[er]. Ob ſecuo fir[mi] ſub ut p[ar]nent me auotans. Nuch[ui] me leſiſt. ſub q[ui] p[ra]ſi ſub eu g[ui] p[ra]ſicui. Et ſic te me leſiſiſ. ſub p[ar]nent audiſt un[que] nolite me ledè. F[er] a[n] p[ar]nentia audire que dictu[mi] ſui. Lest moni[m] en p[er]beo uob q[ui] ſip[er] ſiueri. ſub ſine u[mi]o dispendio. Oculi u[mi] eruſſent.

epistola

La.

m.11

dediſſeſtim. Ist ſiſteri posſt ut ego
oculſ corporis posſtè maiore deſtô
cognosſere. 7 Archana muſterio, lu
m'corpis âpſi penetrare oculiurōs
eruſſeris. 7 dediſſeris in Linta carta
te erga me ſeruereſt etari 7 tantù
desidabunt, audivere uerbû cípme. fili
ohmiſt iſey parturio. donec ſor
metſ inuob. Parturire è, purere uel
le. Beate aptis à p[er]peſterit g[al]athus
inſide pengſim ſic ipſe dix. Pengſim
ego uos geniu. S[ic] ulti receſſer afide.
ſpeſuit ſi p[re]ſuo aptus. Dolensq[ue]
eo[rum] muſeria. 7 uolens eos renuncie ad
ſide à parturient illos. 1. purere uo
lebat ubi 7 exéplo. Vn[us] dié. filioli
mei q[ui] utey purere uolo mea p[ro]diemi
catione inſide à. ſic u[du]ndù uos
parturunt. q[ui] ad ſide uos ad duiu. do
nee ſormet ſideſ à inuob. Ic enuè
in nob[us] ſormet è q[ui] anob[us] ut accedi
t estat deb[us] credi.

S[cript]úte q[ui] habbráta duoſ filios
habuunt. Nonſine c[ui]sa ad me
morá aptis reduc[em] factu habbrze.
Iudet n[am]q[ui] in h[uius] maxime G[al]ibant. q[ui]
habrae erat ſed[im] carné. Vn[us] c[ui] d[ui]nſ
dixiſſeis in eug[lio]. Suoſ fili[us] l[ub]a
uert[em] uè l[ub]i eruit. Responderet illi.
N[os] fili[n] habrte ſi[mi] 7 nemini ſeruere
mi[que] umquam. E[rgo] apti uolens g[al]athá
ſollutus redóc[que] nepotu[n]ſi ſeduci audivi
q[ui] curácau[n]em docelb[at] obſeruare. ſa
crufita legat[que] offerre d[u]cirent[em] u[po
tes[que] ſalut[em] p[ass]ioné à 7 b[apt]ſimú
n[ut] c[ui] c[ui]namini à 7 c[ui]ſit[ia] legalia
offeratis. Oſtendit eis q[ui] habbráta n[ut] p
obſeruatiu[n]em legi meruit uſiſſa[ci]
n[ut] z[am]ic[em] c[ui] ip[pe]lani. ſepti ſide ſin
cer[if]ſimá opanon[em] p[ar]titiu[m]. S[qu]
q[ui] de an[am]a v[hi]ſmael dea q[ui] g[ar] ſed[im]
carné nut[em]. Hoc[us] ſed[im] humane co

ſuetudinuſ uſu. Die beate auguſtini q[ui]
ſuetudo. humane legiſ nat[em] E ut ſe
nex u[n]ce quuencule incontinu. filios
pareet. E[con] ſenex 7 uerula copulati.
nat[em] è ut parere deſſit. Si u[n]ne
nus c[ui] uet[ana] mixt[em] fuerit. dict[em]
illos posſe appugare filios. luc[us] illud
tarifhime in uſi habent. Sed[im] h[uius]mo
dù 7 nat[em]è ſuetudiné qua p[er]ma di
xim[em] ut ſenex u[n]ce quuencule geni
re posſit. Di[que] aptis h[ui]ſmaele nat[em]
è. Q[ui]t deluti 1. dey ſiue deſura
prop[rem]ſione. ſub di nat[em] è que ſic
ta[re] ad habbráta 1. ſed[im] ſuetudiné bu
maná. Sed [q]ſto orut [us] u[n] loco. q[ui]
ap[te] ſiue ſol[ui]m prop[rem]ſione dict[em]
nat[em] è c[ui] legati et c[ui] de h[ui]ſmaele p[mi]
ſione fac[em]è. Nonne legati in libro
geneſeos. q[ui] c[ui] e[et] agat indeſerto ſur
apparuit ei ang[it] d[ui] ingens. Agar-i
cill[us] ſurra 1 u[n] ueni. aut quo uad[em] à
q[ui] 7. Aſatue ſurra d[ui]e ince fugioego. Cu
ang[it]. Reut[em] inſi humiliare. ſubmi
nu ill[us] 7 turp[em] Multiplicans iq[ui]m
n[ati]plicabo ſem[ti]ni. E[cc]e p[art]es fili[
]uob[us] non[em] c[ui] h[ui]ſmael. H[ui]c erit ſer[em] h[ui]
Man[em] et contri d[em] 7 man[em] ou[m] c[ui] c[ui] e[n]u.
Ad hoc di[ct]u. q[ui] q[ui] ſup[rem]ſio fac
ta[re]. h[ui]ſmael u[er]it e[cept]u. p[rem]ſi
o q[ui] dey ſaue fac[em]è. a[n]u qua c[oe]pet
data[re] abrahe. ſt[em] ex u[n] ang[it] poſſu
m[que] p[ab]are di[ct]us ad habbráta. Sed[im] hoc
t[em] p[er] ueniá 7 erit ſure fili[us]. Un[us] appu[n]
y ſaue n[ut] ſed[im] nat[em] humane ſuetudi
n[us] nat[em] è. ſ[ur] prop[rem]ſione: exlonge-
uo patre 7 uetula matre. q[ui] g[em] maius
ſtereliu[d]o opante nat[em]è. Que ſt[em] p[ale]
gor[em] di[ct]a. I[de] e[am] ſup[em] di[ct]a ſt[em] de
agar 7 fara[em]. h[ui]ſmael q[ui] ſ[ur] y ſaue ſp[al]it
ſt[em] di[ct]a 7 ſp[al]u indigent exposi[ti]one.
H[ui]c hab[em] ſuetudiné beate paulus ut
ſp[al]è int[el]legent[em] allegor[em] appella[em].

q.

193

["AD GALIA", "I. H. A. S.", "Allegoria autem ad hominem ponens. Est enim utroque alioque significat quod dicitur: et quod dicta est allegorice intellegentur, ut sequuntur ad dictum. Hinc est duo testamens. Nunc quod dictum littere pune, agitur, sibi duo muliere fuerit. Hinc malet et hanc duo homines. Et hanc malet et hanc duo homines fuerit. Quantum autem ad spileum intellectum attinet, agitur ancilla que filius genitus, inséruitur: significat legem que genitus ut habuerit, unducalibet p[ro]fam[er]uitur utgo. Insuper est utare, ut p[ro]fam[er]ius. In hinc quoque cœgebatur, seruere legi, articulationem servare, legi, scilicet offerre, etceta unum habitur, au stendereque impune nunc poterat transgrederi. Non solus enim corporaliter undicta, utraque gressore undicet, ut s[ic]eruere, etc. In hinc etiam subito habes, quod dicta in dictum manet, mandantur, est stringebat, quatinus quod dicta est seruus est. Sibi autem que filius libet, genere, significat quoniam testamens quos reges p[ro]fam[er]iis, habes, in hancapturate, in soli, ab origine ubi, etc. actualib[us] peccatis ut s[ic]eruere, etc. ab olim, seruio legis, quod hæc dicitur, etc. hæc patet, etc. hereditabat, habuerit autem abbat, alio filio, decethura, quæ hebrei agat, diu eam. S[ic]it illi, illius fuerit, dixit hæc dicta paterna, amittere. Similibet inscripta ecclesia est multi, quæ hæc sunt, in hanc poterant, etc. filius, uidentem eam habere p[ro]fide. S[ic]it h[uius] habes, ut habes, seque do uarios eròres, diu s[ic]i, ut s[ic]i, poterat, etc. hæc eròres, ut videri, habes, ut videri, dixi. Denotem exueri, ut h[uius] habes, ut videri, etc. h[uius] habes, ut videri,

ep

t a

-m-

In huc g[uum] furſu d[um] e[rum] q[ui] alier corpe-
inhabit7 t[em]t. n[unc]t in habitat
celui. dieens c[ui] apto. N[unc]t eſtatio in
cet e[rum]. Et ſe[pe] c[eleſt]i o[n]i agite. i. illa
p[ro]que a[de] c[eleſt]i c[re]nui p[os]i[t]ip[ing]e.
Que e[n]t immat d[um] b[ind]r[em]. apti 7
mi[rit]res, ſe[n] p[re]catores q[ui] noſ p[re]ſſer-
ipsinof genuer[em] inſide x ſua doct
na[mi] 7 ſui ſepti atque ex[pe]ſis. Deq[ui]naco
ne diat apt[us] corriu[n]i ſu. peugt[m]
ego uos ienui. ſepti e[n]t. Letare
ſtereli 7 ceſta. hoc testi[m]on i[m]i meſa
ya nobuſi[n]imo [ap]h[ay] habet. q[uod]
p[lu]ci[t] potest i[n]telilli. Dieq[ui]ccte
degentib[que] diu 7 longo p[er] ſtere-
lis munſt abono ope. 7 d[um] fili[i]n[gn]a
ut. h[ab]e adſtructione turri label.
que n[em] la[bi]ton uocat. uſi[mi]duentui
x. ſi enui diuſu[n]i e[m] libui unuſte t[em].
7 curu[n]i cognitio inſoli domo heber-
remanſit. Dieq[ui]g[ui]t. Letare 7 guide 7
exulta. o[cc]tá degentib[que] inter
ſtereli eru[n]que do[n] filios i[n]particiu[n]. e-
rúpe inguandi 7 exclama p[rim]a
vocunditate que i[n]pariebiſ[que] p[lu]re-
ſiliado accepi tib[em] do e[rum] qua ſinagoge
que quondam habuit domi o[pi]n[u] ueru[n]
[ap]teccore[m] ſui. ut que in glat[em] p[u]tut
ſe habe domi ueru[n] ci[ui] uli amuſu[n] ha
bet. p[ro]que n[em] habem[em] reg[em] h[ab]eſtare.

Oicam 7 albi uita betu[n] augustanu
referment ſi[n]ta a[de]ccit[m] que etu[n] reg-
nit c[ui] x[p]o inceliſ. Que ſtereli apella
t[em] abono ope 7 lauſe creatoris ſiu ſa-
cairnali [ap]p[ig]atione. P[pe] p[ec]catu[n]
eti uent morſ. que me[n] aliu[n] n[em]
duſſolutio elementu[n] 7 p[pe] morſt[em] ue-
nit ſuccesſo filio[n]. Inſſem ſi[de]
uita neceſſe e[rum] ut p[ere]ent fili[m] car-
nales q[ui] patrib[em] moru[n] ut moru[n]
succedit inhe[rit]at[em]. In ſilla aut bea-
tuudine ubi nemo moru[n] n[em] neceſſe.

ut ſuit ſuccesſore filio[n] p[re]p[ig]atione
carni. Q[ui] a[pt]e[pp]ellat ſtereli 7 d[em]e
[em]gaudendo uoce [ap]p[ica]. Leture o[cc]t
ſtereli acarnali [ap]creazione 7 que n[em]
pari filios carnaſſe[n] c[ui] doler[em]. 7 numa
anxietate. q[ui] p[lu]res fili[m] deſcritre quon
dam gentilizatis uement tubi q[ui] exſtra
goga q[ui] soli habuit domi o[pi]n[u] ueru[n] ut q
in glat[em] ſe habe. O[ib] e[n] patet plu
res c[er]gentib[que] transire adſtam ſeputu[n]
quod exuſeſi. Sumit ſup[er]iti ec-
eti p[lu]res habi filios ſideſſe[que] geniti
tate[que] quidem inagoga. P[om]t e[n] pene-
cuutat[que] 7 regiones uocis q[ui] nullu[n]i
genti leſe ſe clau[n]ant crede[m] un[x]p[m].
Jud[em] aut t[aro] aut nullu[n] inuen[t]
x[x]p[m] ſe e[rum] ſite at crede[m]. N[em] aut ſtr
ſectim y ſlac p[er]miſſionis fili[m] ſum. J[ui]
ſe apti galath[em] credentib[que] d[em]. N[em] ut
ſtr. 1. ego 7 uos ſectim leg[em] p[er]miſſio[n] fili-
si[m]. h[ab]e ſic reſp[er]miſſio facit[em] ad habi
h[ab] p[ro]e q[ui] naſtur[em] e[er] e[m] fili[mi] d[ue]te d[no]
ad e[m]. Inſſemine t[uo] ben[di]ct[em] o[ſ]q[ui]. Et
ſic[ui] ſa[n]e ſed[m] p[er]miſſione nat[em] e[rum]
nos fili[m] ſum p[er]miſſionis. S[em] q[ui]n t[em] qui
ſed[m] carne[n] nat[em] fuerat. Allo q[ui] a[pt]e[ga
Luſaſu[n] ſe custodiant auſdeſ nepoſt[em]
abeſ[em] ſeduci. O galath[em] cauſete d[ec]u
nate auſdeſi. Q[em] ſic h[is]mael q[em] ſed[m]
humane c[os]fuetudini uſu nat[em] erat eo
dem[em] quo ſupi[n] d[ix]im. p[re]ſeq[ur]t t[em] ſa[n]
q[em] ſectim ſp[ale] reſp[er]miſſione dat[em] fuerent
abrahe. ita p[re]ſeq[em] n[em] uide[m] p[er]t[em]
d[es]ignabatur p[er]miſſa[n]e nat[u]n dea[n]
cilla. p[er]miſ[m] e[n] uos alio[n] q[es]deſignu[n]
p[er] ſi[n]a[n]e nat[u]n deliti[u] ut adſeru[n]tue illo
legiſt inclinet. Detudo p[uer]o[n] uſma[n]i
7 y ſlac udi uarui diſſer[t]. Q[ui]da e[n].
q[ui] uolebat quondam gn[al]e l[u]di p[no]ci
re uſaſt[u] tenenſ p[uc]i in manu u
bi optabar t[am] debilitate ut indign
ſueret honore p[mo] geniti 7 hereditate.

249.

194

ad

ſa. I. Æ

I his.

patna. Juidi 5 ducti quanolebat et su adere qbdai turpitudinis misceru. p quo notilis 7 despectu habet apud patre & matre. 7 ut dixim undigni fieret honore pimo geniti. Sciebat eni se nullom p[ro]ſe pring[ue] adheditate patnam & dignitate p[ro]mogeniti. Ut poteret ancill laeit uz p[ro]mogenit foret illu tta utupuabule reddet aut corpe, aut leuitate mui pat, et mat, p[ro]nichto ducet. S[ic] acqo illud ſui plane appar illu lu d[ui] ſi p[ro]ſuice ſuſe, p[ro]mat i[ndignati] p[ro]cepit parit matre cu filio a[wo]mo. 7 c[um] ſortio fili liberi euvi. Bear ena aptis doci adpedes gam a]eri legi doctori o] ſcientia 7 app[ro]n, qu[ae] c[um] ſe p[er]pene tian poterat intelleyt ſunil[ut] illu l[ui]du ni p[ro]ſuice ee qu[ae] app[er]liuut p[er]ſutione. Uolebat eu eni leu 7 ſau tru facere ut dixim. 7 ei honore ac dignitate ſubliman. S[ic] q[ui]d[ie] ſe p[er]ſura. Iuic ancill filiui ei. Quantu aduſa ptin obhui m[or] euſi qua dixim. p[er]cepit ca mat euvi. Quantu uo adſpale in tellegentu attin qua diu iud[ia] anal le fili uolunt ee. 7 filiui libe p[er]ſeq. hi e qui diu legi uolunt ee ſubjecti. Marti c[ap]ione 7 ſac ficus legalib, ni credentes ſt p[er]ſatione & poſſe ſal uari. Et quia diu noſ uolunt p[er]ſeq qui li ſum effecti libi adibechitate ec etc reppellendi ſunt. Nonen[i] heret erit filius an centre cu filio libere. Hoc e[mi] filius peccati et male conceupſentue qui porre intelligi p[ar]cill[us] ut filius carnalis legis. qui leg[em] curaliter obseruare nuttur. Nonen[i] heret in hereditate patre c[ap]it]ſa cu liberi filiis q[ui] libere efficiunt unbapti[mare, ni ſolui aborri[gn]alib peccatris. ſ[ic]n[i] abo ſeruio legis. I[taq] fris ſi ſum an centre fili ſi ſeruere legis. I[d]e ſi ſum la fili legis que ſu of obseruatores ſeru oſ ſac

ſ filiu nove gr[ue] 7 filiu eug[ti] bap t[em]ui 7 pocturni ſi ſp[er]s. qua]que p[er]mi t[em] un[bi]p[er]ſmate qua in poſitione manu e]p[ro] 7 p[er]comini on[em] corpi 7 ſanguiuſ diu cump t[em]p[er]mi. 7 u[lla] libate ſum i[tr]kin qua]n[em] ſi libuit p[er]ſuon[em] ſi ad p[er]p[er]tui g[ui]. Ois eni q[ui]ſide habui e hab 7 un[iti]or exu[ro]t op[er] abate unq fili abate e[mi] ſi p[er]mi ſp[er]tatione. ſi e]n]aſ p[er]t[em] diem. Su]g[ui]g ſein habere eſt[em]. Q[ui] ſi fid[em] qua ha bet boni op[em] ni]worni. ni]mi] ſi reputabt in filio habere neq accipiet hereditu e[mi] celeſt eu illuſ. Qua p[er] Liboridi e[mi] oib, noſ ut fid[em] qui habem ex executione boni, op[er] ſtudeam decorare ueri mitatares illi effecti. Diu]u[n]t.

V

17

S p[er] ambule. & deſidui carni p[er]p[er]ſicet. Dehe lechone diu suer ſi doctore ne c[ap]it] ſent. Dicem[em] que de ſp[er] ho[is] locuti e[mi] e[mi] bec apti. ſi e]n]a]ui un pru denteri[mi] un[co]liacionib par[mi]. I. di deſp[er] ſeo. ut b[er] au]guſtini. uo utru q[ui] ni]eg[ue] neq e[mi] recutudine fidi accipi pot[er]. Dicem g[ui] utacallis anui. ſp[er] abulate. ſp[er] ducenti uite. I[d]e g[ui] p[er]ſp[er] ho[is] p[er]capita[ta]ſ a[mi] q[ui] t[er]cionabili ni]mi] app[er]tare. p[er] qua poſtui cognosſe de beate apperete q[ui] u[ite]. ſund ſp[er] xeruti. b[er] ſi u[ite] t[em]orabulare. 7 intelleci miſ ueriui. deſidui carniſ. delectatione p[er]p[er]ſa t[em]. Que ſit deſidui carniſ miſuſque quemib, manifeſt u[ite]. Dicem 7 alit. ſa]quent[em] ſen[i]mi beati u[que] g[usti]. Noti habet apud ho[u] ruſttoſ. ſp[er] ſeo diu u[ite] au] re uclante qui un[em] ſubſtan[em] e[mi]

e p[ys] to la

H

N.

partre 7 filio lepſaſ ſiſaſ eſeptasſee
- oſa diuina eloq[ur] 7 p[re]cepta q[ui]lege
- apſa[mi] atq[ui] eug[ui]t ātinent abillo da
taſſe. 10 eo[co] diſeapſiſ. Sp[na] ibulae. 1.
ſiſe [ſpi] ſeſ doca[pe]capit inu[m]i lepſiſ
ita inu[m]ite 7 āſummi ibulaſſes 7 aſſen
tes de iu[m]ute iu[m]urte deſide ad ſp[ne]
de ſpe adu[m]itasse. deu[m]itate adop[ta]
tion[em] p[ſecta]. 12 ſi [ſibi] ſecent[em] deſi[da]
cirna[] e capiſſi[n]e u[m]p[ſi]a[n]. 13 p[re]q[ui]diſe.
C[aro] e capiſſat auuert[em] ſpi[n]. ſp[na]u[m] ad
u[m]iſus carne[]. N[ueq] c[aro] poterit alq[ui]
[cap]uſſere. ſideuſuerit ſpi[n]. N[ueq] p[an]bi
p[ore] exco[rd]ub moru[n]. p[re]q[ui]e[n]i ſp[ns]
eva[m]ui[n] ſi solu[n] ſi solu[n] e capiſſere ſi[n]a
[en]t. ſi e[n]a auq[ue] mbro[] p[re] moue
tre n[po]ſſit. Carn[ne]g[] appellat carnale
boin[em] qa[] carnalia tantu[n] 7 t[ra]p[italia]
que[n]t. u[m] carpa[n]e q[ui] eſuettu[n]in[em] delec
tation[em]. Lucre eni c[aro] ſu[n]atear p[ra]“
liq[ui]d u[m]plere ſideuſuerit ſp[ni]n. eni quid[ui]
na [a]ſp[nu] u[m]uſi[n]e[nt]. ſp[na]cture u[n]et ſp[ri]
ritu[n]. 1 racionabiliza[n]t. Qua[ap]p[te]
dic[em] aptiſ. C[aro] e capiſſat. 7 ceſta[]. Quo[m] co
[cap]uſſat c[aro] auu[i]ſu[n] ſpi[n]. Videam[]. C[aro]
deſi[d]at reple[n] cub[n]. unebr[ur]t. luxura[n]
tre moi delectatione manere quen[er]ſ
ſep[pe] q[ui] ſui[n] e. E[cc]e quo[m] e capiſſat c[aro]
a uuert[em] ſpi[n]. E[con]t[em] ſp[ni] co capiſſat adu
ſus carne[]. qua[] ille delectatur iu[m]ui
ſi[n]. abſtinentia. eſi[state]. & hi[q] carni
ēnta[n]a ſe ſi ſeq[ui]nd[u] e ſep[pe] ſp[ni]. qa[]lle
q[ri]t p[q] animalia[n]at do. Similu[m] p[os]
ſumi[n]. deſp[nu] ſco[] dicere. Du[m]i carnalis
delectatio deſi[d]at e[n]uſgredu[m] p[re]cepta
d[ia] adu[m]i ſpi[n] ſem[] e capiſſat. E[con]u[]p[ſi]
ſe[]p[pe] q[ui]b[n] in[]lege 7 ſapp[ha]s. atq[ui] neug[ui]
que c[aro] deſi[d]at. adu[m]i p[al] e capiſſat. V[n]
subi[n]uec[em] aptiſ. 15 inqen[ſ] iu[m]e c[aro] 7 ſp[ni]
ſibi inu[m]ite adu[m]i[n]e. ceſta[]. Sic ſibi i[n]
ce[] e[tn]aſt c[aro] 7 ſp[ni]. Atq[ui] u[m]t c[aro] n[ó]
ēſentat ſp[ni] qa[] delectat ſep[pe] u[m]ciſ. ſp[ni]

ſp[ni] aut iu[m]utib[us]. Ja [ſi]p[nu] ducumi[n]
ide. ſi racionabili[t] u[m]iſi[n] 7 āſumi
mi. ſi eſiſu ſubiecti legi. 7 ſi[u] n[ó]b ne
ceſſara lex. qua[] lex ſi ne uſi[t]ionta
ſi impuſe & peccatorib. Vel alit.
Si [ſi]p[nu] ducumi[n]. 1. ſi [ſi]p[nu] ſco[] guſtra
mini. et ſi ſecti q[ui] ſp[ni] ſeſ docet u[m]i
u[m]i ſeptiſi[n] ſa[n]. ſi eſiſi ſubi[da]t legi ſa[le]
ni eſiſi abea. ni[c] e iu]deberiſe. M[am]
ſesta[] aut ſe opa carni. ſub. oib. i[x]a
dentib. ma[x]imeq. i[n] q[ui]p[il]e u[n]aſſe
ta[n]tur. Et iu[m]t[u] nota ſe i[n]t. ut
en[i] abit[em] ſe alienoſ reda[n]t ſi[n]ente
qua[] morte generant. Formicario[d]r
aſſonicib. hoc e[] aloci ſteatralib. 1u
p[an]arib. q[ui] ſonicib. 1. arcub. ſe e[] ſtru
eta. que. ſi[u]naria ne [cap]ellant. Inq[ui]
erat meretrices. c[ui]q[ui] e miſſeſa[n]t ſp[ni]
euſimi qa[]. Formicuri aut [cap]uſeu[n]
liberi. a[i] uiduſi n[ó] do ſa[ct]iſ. 7 a[i]
maſculis atq[ui] p[ecudib] c[oe]r. In[u]mundi
cia.luxura[n]. O[i]s in[]tinentia ad libi
din[em] ptu[n]iſ. in[u]mundita 7 impudia
a[n]. atq[ui] luxura[n] p[ore] [cap]ellate q[ui]
ſat. Luxura[n] ſi[u] ne[x]i humor ſup
habundans. I[do]lo[] ſeruit. 1. y[do]li[n]
que t[em] p[tr]iſe etat pen[ar] u[m]ib. g[ri]b,
poſſi[n] 7 p[re]q[ui] diu[t] y[do]lo[] ſeruit. al
tori ſen[ui] awaria[n]i intelligere. V[n]
inep[ta] adcoloſe[n]ſe[n]. C[len]efu[n]i ſu[n]
maſſeſi[n]a. Hoc e[] maſſeſi[] arte[]. p
qui cogunt [art]es ſpe[m] muſceri. a[m]
re tamart. V[n] diu[c]ut u[n]eſi[]tia. q[ui] ue
neno iuſecta. In[]niciac[]e ſu[n] maſſe
uol[ut]aſe[n]. C[ó]tentiones ſpe[m] exſupb[ia]
poedut. qa[] uol[u]t q[ui] do[ra] č[er]tend[em] deq[ui]
nib. diu[m]a[] ſeptu[n]i[n] etá huma
nay. ut d[u] illi uic[]tores exiſtunt glo
nificen[t]. Emulato[n] in[u]ndia dequa
legit. q[ui] emula[n]t[em] h[em] inu[n]entes io
ſep[pe] ſi[n] ſui uendio[d]er illu. Ira e[]gu[n]
ēmo[n]io a[n]. Et h[o]uſat i[n] u[m]t[u] ſua

statte
ſch.
ſch.
Goulente

195

cundú. quia uat, apnpt. et. Jneundù
ù facite urat. 7 ſepp. pn'è adua ſeendù.
Rixe. 1. liteſ. et étentiones que pleyq.
sine cauſa exungunt. Disceſioſe di'
cordia que ſolet orri int. mariutù 7
uxorè. It fit quoq. atq. contub nale'
uit'è milito nes. Secte ſt. diuſione'
wot ſt. 7 heretet. Dicunt aut ut aſſeem
do. 1. diuidendo. eoq. diuidant ſea
communone alioz. ſiè heretis facie-
bant q. abecite unitate ſe ſegrabit.
Deq. diè bezit 10th. Denob exier. 17
n. erat exnoſ. Vel eti. Meqndo ch'meſe
ſiè bete ab eſigido. eoq. exmiſi errorib. unu eſigat
illaqint. In uide. In uideia ingemi
na ſandit paliſione. Cuauit hi q. in
honore è uidenſ alui. ad ex'tende. In
uio7 ei ne adui poſſit puemere hono-
re. aut ei alijq. alti felicitate torq
tur. uidenſ illu ſupiorè ſt. Ebricti.
Briam genere maſcalino diuamſ
calecè aptu11. poſtioni. aquo di ebri
etis que è nimia potio unu. Com
mesſatio d' meſe ſolatio. ſiue in
ſe altnatio. ſt. eni cuiuia quece
lebrant altnat. 7 p parant altna
ti. 7 p parant asoſuſ poſſe 7 uces.
St. alia q. ex communione p parant.
qni un affert panè. alius unu. ali
uſaludo. Que uico poſſuare co
mesſationeſ. hoc è meſe ſolatioeſ.
quia ſic omſ. aprios abo utuntur
7 emunes. ita etiá p[oli]biu suo u
nusq[ui]q. q[ui]o ſeritilitatis 7 occuſitati
et placet loq[ui]. Iſoq[ui]ocant turpia
è nimia. Et biſ. ſimilia ſub peccati
ta. opa ſt. carniſ. Que opa p[oli]co
uot ſieut p[oli]xi. V bi p[oli]dix. V bi dixit.
n regnet peccatù in uro mortali
corpe. In q[ui]talia ſub opa agum.
regnù di nè sequent. Nò diu q[ui]talia
egar. ſi q[ui]talia agum. 1. q[ui]ntalib

p[er]manent uſq. ad diem morti ſue ui
ti e'tnà n. poſſioebt. Sic 7 diſi diu
indie undiu rep biſ. D[u]ſedite ame
quo p[am]mi miqtaſt. n. q[ui]p[ar]tis:
ſiq. inpeccari iut finiſt. Fruce aut
ſp[er]ſe. cartas. Caritas greci è et u[n]t
[atur in] latina lingua dilecto. D[u]le
ctio aut d[or]. eoq. duos liget. D[om]7 h[oc]
ut duos p[ax]moſ. J[ue] m[erc]to miſo
u[rit]utù primu tenet qua apſali
gat c[et]as u[rit]ut[es]. è. aut cartas a
mor di]lectio q[ui] doluit d[om]7 p[ax]mi 7 un
miu etiá ap[er]d[om]. Gaudiuè exhila
ritio corduſ. Et h[os]tar in gaudiu re
ticia. J[ag]audiu 7 exultatio niuuaor
diſ 7 corp[is]. Leticia u[em]. mochero[er]. ſtr
ſoluiu in corde. P[ax]e q[ui]e tranguiuſa
ſiue lenita[rum]i. a[que] p[ul]om[no] miſip
ſit. 1. p[aci]ſeuq. eoq. indieb. el q[ui]e d[ura]
eet illu ap[lu]ſ. Longanimitas e p[rae]
tantia in bonio ope 7 volletantia inſa
uſa. Vnus q[ui]e eni fidei longanmi
debet ee. V[et] p[uen]t ad p[ra]miſi juv
taq. diſi aut. J[p]s p[eu]eruerit uſq. in
ſinè 7 c[et]a. Bonitaſe bona volumi.
B[en]ignita è volunta[em]tisima mo
nib. in]doulca alioq. t[er]pata. In uideſ
n[ò]ſola benuolos adſedigendos: ſi
in ſup illos q[ui]o utelant ee. V[n]
d[or] benig. q[ui]e uſde numi q[ui] bonuſ.
H[ide]ſe è. qua crediui d[om]i o[pi]nt en
n[ut]atè hab[è] imp[on]uſ. unitatè in
ſubſtituia q[ui] q[ui] p[ra]mi 7 crediui caq[ui]
tuui uideui. I[u]u en[ur]ey q[ui] uideui nè
h[ide]ſe u[n]c p[er]ſe. 17 u[la]p. q[ui] necd[ui] uſſe ſt
nob. V[bi]g[ui]. Creduiu d[in]t h[ui]m[ix]p[ui]n
ſulte paſſi è. Refuſt exſeuor tuu uſſe
duſe ad c[el]oſ. uentur in uod iu[que] ſu[n]g
lq. meret. H[ide]ſe è u[cred]uità q[ui] p[ra]mi ex[ar]mi
occiu p[ore]i. oq[ui]deſtia è manuſtueru in uera
q[ui]e facite urat. C[àn]enu[que] abſtinauia q[ui]e
h[oc] h[oc]cotu. et muluer in uia simuli. p[er]ſiſi
[con]

con

C. S. I.

Castuas est epe wrgnun. Nnor caſt. qſicæ
ſtare. & he intènentuæ & caſtaturæ. qæ
conentia potè eè cugatoy wduay. 55
7 wduoy atoy wrgnun. Castuas úx p[er]e wrgn
nuè. Aduerſus huiumoi nè lex. Iò hu
wimodi hominib taha opantib,
nè lex etaria. neq. eù illi neceſſaria.
et eni aliem ſt. abea. Q[ui]nè ut lexe
ceſſaria aut etaria. Dic illa. N[am]
ulterab. ñ occideſ. Iju hoc ſolù n[am]
tunt. Et età caſtizate ſeruant. ur
grutatut. & n[am] ſolù abhomudio ſe
abſtinent. ſed inſup unimicos fuos
diligunt. Iju ſe p[er]xi. hocè p[er]tinet
ad ſoſte p[er]xi. uicia 7 e[que] cupiſentias
malas. incarne ſua mortificauerit.
Quot eni p[er]cata anob expellit? 7
w[ro]t ſep in nob uicæ occadim. 7 earne
crucifigun & mortificam. quando
delectatione p[rae] uoluntat[ia] p[er]
ſe nonconſentum uſ. 7 8

S[pi]ſu uinum. ſpu etambulem. h
delſup ſeo loq[et]. Sunqo uinum ſp[u].
Hoc è ſip ſp[em] ſem uit[em] habem p[er]qu[em]
uiuimus do. ſpa lù debem ęuerſam
et uumere. Ambulanteſ deuirtute
inuirtute. Vultutè lectando. ui ta
respuendo. Vita alie fideſe. qua cre
dumus om oſp[em] & ſic corp uunt
al[ia]. uta al[ia] ſide uunt. Jura q[ui] p[er]ſi
ch[em] diu. Juit aut miſeſide uunt. Q[ui] ſiſub
teruerit ſe n[am] p[er]loct but alie mee. Que ſide
p[er]ſp[em] ſem nob tribut q[ui] etur ſubſtan
tue cùdò patre q[ui] ſi. Et n[am] ſola fideſt Ab
ullo dat. 7 q[ui]q[ui] bonu habem ab illu noh
amunthaet. N[en]ſia mi] cupidi iani g[le].
Iuq[em] è luni g[le]. Lui humani fauor t[em].
Deq[ui] diu. apt[em]. Sig[ui]m abominib q[ui]
g[ui]t meani ch[em]. Quereate iani dr[em] q[ui] uia
eboi unulat[em]. E cingi un[em] deq[ui] diu. 0
mectificauerit. G[li]ſi abo c[ui]. H[ui]g[ui] cupidi. 7
appen托res uaruiuſg[le]. q[ui] p[er]q[ui] aguiu ſep q[ui]t

refunulſte. qañquer d[ò] placere neq.
mercedè eting munerì abe recipe ſed
gtan et laude t[ra]lès. Deq[ui]b, diu diu.
Ouá opa fatiunt. ut g[li]ſicent abboib.
J[nst]tales auout midre udicì. recepſi
mercedè uram. J[nu]aſt multi q[ui] ſolù p
bono q[ui] landan. 7 età p[ro]mało. Et n[am]
lui abali. ſed inſup uſi se exillùt. g[li]tán
t[em] de uirtutib. P[re]ceta aut plenà g[la]
è. ut h[ui]p[ro]bono q[ui] agat o[pi]ta d[ò] denclèt
placere incorde. et abillo mercedè ex
pectet et gawdeat incorde q[ui] placat cre
atori ſuo. 7 ita agat bonu q[ui] oput. utop
ſit inpublico. et intenno inocculto. Iju
hoc facit. 11e n[em] cupidus in u[mi] g[le]. 7
plene. Inuicè p[ro]centes. uos d[am] uam diu
alut[em]. adreptioneſ. Inuicè mui den
t[em] u[ob]. Etat ap[pi]g]athuſ q[ui] REDUCTA
ſeudo aptis 7 u[di]s. contendentib. dege
nealogiſi et q[ui]atoib. legi. Exq[ui], q[ui] di
cebat melior & curiciflo qu[em] bapti[u]m.
Econtra alii. Melior è bap[tim]. qu[em] curi
aſto j[es]alui duethat. Melior è e] allogorui.
qu[em] 1ſtorui. qua]legoria. 1 p[er]ſi intelleſe
tu uuſicar. Luta occideſt. Econ[em] alidi
cebat. Melior è hystoria ubuuerit ete[n]t
qu[em] allogorui uina 7 u[bi] alie. Fr[em] 7 n[po]cau
patu fuerit h[ui] po]ccupare e. p[er]uenire. vi
inſalmo eantat. Preocupe[n]i p[er]ueniam
facieme[n] inconſessione. peccato[ur] n[ro]y.
Po]ccuput g[ui] h[ui] inpeccato. q[ui] ſubito q[ui] p[er]
t[em] peccat q[ui] alie n[am] fuerat p[er]medut[em].
I[n] ù n[am] p[er]medut[em]. q[ui] p[er]petet. bonu adui
ulterui. aut alid]q[ui] tale n[em] po]ccupatu. 17 p[er]
meditano. 7 p[er]petatio ſcelerì. Econ[em] re-
phendens è ule q[ui]n]p[er] p[er]ceat q[ui] alie
p[er]medut[em] n[am] fuerat. 1 p[er]uenit a]peccato alit
ule q[ui] diu illud p[er]medut[em]. Ile eni corripien
d[em] c[ui] lementate m[ri] nelab[em] indeſpitione.
Iste ù acuorui induget caſtigatone & bene ad
duor h[ui] q[ui]tagiliè. 7 eu]n]uſt. atq[ui] Labens
Adulpa 7 maxima 11ul q[ui] simpli]cata[em] habent

T[em] p[er]g]ui c[em] map[ui]tè em]

["fide etur. Votq[ui]que ſi p[er]ſiſe eſt. Q[ui]p[er]ſe\nuiti duci tis er soli tis et citoſi inſide et doc-\ntina: ulloq[ui]que p[ro]occupantur, 7 ſi p[ro]ſutores\nſunt, unſtruit et corripiet lumenſequu.\n\nſunt, & eu ſui utentem & mittentem eſt quod\nà ne forte in lapidi desſationis ruant.\n\nConfidens et ipſi. Q[ui]h[ui]que ſi nate et\nſicuit, 7 ille idóq[ui]que poter teptari, & p[er]ueniri\nap[ro]ccato ſi e7 illi, 7 du[ine] ſi cito]tuerit et poſſe\nteptari, 7 p[er]ueniri ap[ro]ccato, ſicuit uelſes\ncorripi ſit alia ageret, 7 eſt ingari, 7 eta cù le\nmiſte m[itt]es corripe, 7 amone illi. Ne alti\nhonera portate. St honora alicui p[on]de-\ntis, 7 ſe honera peccatoz. Deq[ui] diu p[er]ſalmi\nſta. Q[ui] in uq[ui]que meo ſup p[er]greſſe ſt cap[ur]meu\nſicorri graue, 7 c[ui]t. Dequo honere h[uius]que\nſensu. Si[rum] ut p[er]uenent portari, 7 ſuſtineti ſi\npeccat, 7 cu[ine] moditatione corripi porta ſimi\nut p[er]uenent fr[im] tu[rum] ſi p[er]ccuuerit. Poterit zali\nt intelligi. Sedin ſensu beat h[ui]eronum.\n\nNe alti honera portate. Hoc e] q[ui]habundat\novibus boni q[ui]p[er]lib, ſuſtenta fr[im] p[er]u\nem. Verb[us] gr[ui] habeo coruſ p[er]p[er]um, eu[rum]\np[er]p[er]taſ boni meu[rum] p[er]b[u]edo eu uctu, uelſa\nmentu, ſuſtento boni. Habeo uxor e] q[ui]n\npoſſu e] c[ui]tens, p[er]gestate numina p[er]mor.\n\nTuq[ui] donante c[ui]tens et q[ui]p[er]lib, habu-\ntat, porta boni meu. Nud[em] c[ui]p[er]tione ceruoy\nm[itt]a ad coloſenſe, qua] beat auguſtanu,\ncehoc donat. Et ſinu[m]alib, ratione\nn[ut]entib, illud fit, q[ui]tomag[ui] un homini\nb[us] c[ui]b[us] fieri. Sunq[ui] hoc ſtert et ad p[er]pleb\ntus legt e] x. h[ui]e p[er]ceptu e] x. q[ui] p[er]de dedit diſepli\nſuſ. Hoc p[er]ceptu meu ut duciq[ui]que uulce.\n\nNá ſi]q[ui] exiſtunt ſt aliáq[ui] c[ui] ſit nuch[em]. H[ui]e q[ui]ſi\ndens ſuſui uturutib, 7 merut[em] de c[ui]gnat[em] boni\nſtris portare eſt ingando cu[ine] ſuauiate, zámio\nnutione d[omi]nus. Cu[ine] ſit ip[er]c[ui] ni chli ap[er] dim.\nqua] eu opa d[omi]n p[er]p[er]u, ip[er]ſe ſed uelc[em] 7 decip[em]\nId[omi]t de] nuch[em]. Q[ui]n adch[eret] illuq[ui] ſub\nſtantiali hab[us] e] x. q[ui]n ſe fragilitati c[ui]\nlenſ p[er]no]b humuli dignit[em] e] cu[ine] ſeepſ", "Oſte mi] creaturam q[ui]n adch[eret] illuq[ui] ſept[ur] hab[us] eſe\nnuch[em]. Op[er]ut ſeu p[er]b[uer]t unuq[ui]q[ui]q[ui]q[ui]q[ui]q[ui]q[

["Ad Galatea", "dám. S.77.11.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1

m molest[er] fit. 1 nem[em]t qu[em] phone[m]oue
at decur[ation]ione 2 sac[ten]i legalib. 3 q[ui]
multi tractau[n] sepe deh[rit] uobt[ui]. S[ic]
imitat[ur] i[ncorpe] meo por to. Sac[menta] fit
note feru[lui] pen[vis] q[ui] solet feru[n] fu
gitiui notari êphes[ti] adh[ini] sin. Et ebe
at[ur] apt[s] sac[menta] s[ui]e nota[rum] s[er]ebit q[ui]
x[est] futunuerat q[ui] adh[ue] pluge uinguy
7 Lacerationi[i] i[ncorpe] ei[rum] p[ure]lit q[ui]
suerat exen[i] astact[em] 7 p[la]ttas tractui.
G[er]don[n]i th[ui]x[ui] cu[m] sp[u] u[ro] fr[ut] 4 5 6 7 8 9 10 11 12

EXPLIGIT ADGALI th[us]

IN C P[IT] A[DEPHES] I[OS]

PE SU[S] S[ic]uitas,
sic ergent[ie]. cu[m] habita
tore[s] ephes[ti] uocat[n] an[ioe]
sue cuitati qu[am] c[olum]t.

Hi accepto uerbo ueritati[ur] abapt[us] p[ra]
ter infide. nec recep[rit] f[ail]so apt[s]. sic ga
lathe zali. Adh[us] q[ui] c[ui]enit[s] apt[s]. manit
qui announo 7 mis[bi] sex. Inстан[ati] p[di]cauf
ub[us] eug[ti]. 5 c[ic] fortans infide aedentes.
Etat aut multu inaed[em] auitate mag[ie] et
p[ln]losophn. undi 7 gent[les] c[it] q[ui] apt[ur] utriu
et p[ug]na uut[ur] p[u]eritate eug[ti] q[ui] adbe
flas. Sic albi dic[ie]. Si ad beſt[ia] p[ug]na uut[ur]
ephes[ti] q[ui]m. p[od]e ſim[or]tu[n]res ſurget. ip[s]o g
appellavit beſha [ap]t[ur] ſeuitt[ur] 7 [ap]t[ur] be
ſtales mor[es]. Et ab[us] q[ui]nd[ia] uat[que] p[si] di ſu
crat [ap]t[ur] y[od]olat[ria] at[que] maleſt[ua]. ibi p
p[di]cau[tion]e apti uolunta o[pi]t[ui] di regeu.
S[ic] hoc ſien[du]g[ua]c ept[am] deroma p[os]tu
mearcere p[er] chnai dia[c] mis[itei]. Et e[te]
pene o[li]b. ept[s] diffi[ca]t[u]. Q[ui]a ſic cor
imedio uerit[i]. 1ra uſa imedio c[ope] ept[am]
[ef]iſt[ut].

ALIUS MC[ULTI]Q[UE]

q[ui] apt[s] qui ait[enta] ſaulus
uocabitur. qui aſſiſce ne
nunt. pos[ita] ſut p[auli] uo
cutus. Ex qua qu[est]ione diu er ſie uic

writas p[ar]tui. Beut h[uer]onui di[c]. qa
ap[mo]ſpolio. q[ui] abſtutur dubolo. acuutur
ecc[et] p[auli] ſit a[ppellat]. ap[ar]io ſihe
u[ro] prudent[em] que x[est] acq[ui] ſunt. Di[c]heu
an[g] 9 humilitati cauſa a[ppellat] ſept
li. q[ui] modicati. Ni p[auli]u[n] ſue p[auli]
modicu[i] diam. Vt inu[n]glio habet de
hac emeride ſugente podolitio. lep
p[aul]p[auli] aſpectu e[teni] heſt. P[auli]
eni p[auli]u[n] p[os]ſut. Sic 7 ip[er] albiu[n]
apts. Muchinu[m]o di[u] data e[teni] 7 e[pi]
sui minin[em] ap[lay]. Ja i[er]tã di[et]. u[li] fi
uſſebo[n]ui ut claudi q[u]a[n]oritutate p[ar]t
n[iv]o borat. A[ctoritati] aut cuuſa nom[fi]
ui mo[ib] ept[s] ſu[n] p[os]ſut. A[pt]ur nepti[as]
hebreos. ueluti ſolent rege[s] ſuerre h[oc]m.
N[ero] ip[ato]r ſe nece ſuo ſalure. A[pt]s 5
nom[] grecu[em]. lie[] q[ui] di[et] hebreu. 7 it
p[ra]t[ur] muſſus. Et recte ſener u[pi] apt[s]
nom[] q[ui] adno miſſ[em] e[di] cente[ur] ip[er] adu.
Ecc[et] e[m] mitra te longe urgetionem.
q[ui] 5 eti[n] nom[] ap[li]t[ur] dignitati cuuſa
p[os]ſut. ut inawtr[ui] honori e[cc] e[pi] e[pl]
ap[u]o au[d]itore[m] th[ui] 7 he[n] nom[] ho[pi]
ſu[n] au[bo]. Sic ad marit[ui] ang[is] am.
uocabit[ur] ma[n]ſe nom[] ei h[ui]m. X[ui]noe
dignitati. Aerim[ite] eni. Ch[au]nctu
di[x]i. Ni ſic ap[] romano. diadema et
purpura rege[s] ſic. u[ta] an[t]iquo e[pi]
ap[u]o u[n]dos unctio chriſtati reg[es]
7 ſic d[omi]n[em] fiacch[em]. 7 p[ul]li[u] uenone u[n]
fibil[em] mereu[n]t acap[]e gr[ui]m ſp[er]
Uerb[igra] S[ic] u[n]apti[mate mi acap[]
unt aedentes ſp[er] ſeri donu. X[er]ne u[n]
oleo uſſib[ui]. 7 p[len]itudine ſp[er] ſeri
plet[em]. Decu[m] di[c] p[al]miſſa. Unex[te]
di tuu[s] oleo lericie. P[auli] g[ui] apt[s] e[th]
5 q[ui] ab[il]lo e[lect] 7 ab[il]lo e[m]muſſu.
P[u]o[u]itare di ſub p[ar]t[em] q[ui] una e[n]
unt[ur] p[ar]t[ui] 7 fili[u] atq[ui] ſp[er] ſu. Sic u
na ſubſtanți 7 u[n]sepa[ri] diu[n]ita[em]
S[ic] o[li]b. q[ui] e[phes[ti] 7 ſidelib. ip[er] th[ui]

Duplatæ potè dimidi oſsalutano e
ptuæ utay. Potè eni media diſtinctionem
hloco. ubi diè in eù iu. ut qoæ ſpliciù
dicuit & posita ſub inferri. Grà uob. Sed
meliè erègruèni è pſecta diſtinctionè iu
ponere. cuſub auditione ſalutè diè. Ac
deiù aliu uſu. meipe grà uob 7 par. 9a
g diè oib. ſeis qſt eſpeni ſalutè optat.
Tertia pſonæ quâ reque oſ salutatio
7 q. ſubnectu. grà uob. uà ſechi pſona è
adqua debè cuern fermo potè. ſalutio
oni uìb. 7 q. aut cu oib. ſeis 7 ſide lib. qa
nòt 7 ſideleſ ſe ſi. ſe eni catecumim ſide
leſ. qua creditè inuerù dìn. 7 ſtra nì ſunt
bapna art. nì ſi. Soòq. adodidit inre iuìu.
q. 1st mult q. 1st ſideleſ. ſi nì ixe iuìu. ſicut
ſe ſeru. 7 junìo ſideleſ ſe dìu ſui. uingà
thuè inuenit. ſi grà diu 7 ſuoy. 9 q. 1a
tument flagellari abilli. Inuì g. apſi op
tat ſalutè q. ſiſcatuè ſi laprimate 7 fi
deleſ ſe invexothu. 7 he ſide habb. xibiu. 7
ſide quibabonibopb. exornat. Grà
uob ſubß. ſt. 1. ſide. Calui 7 remiſio pecca
to. 7 que uob grati dataè in laprimate.
Et pax qua reccalati ſumi do. paſſionè
ſilu et. Adò patre 7 donò ibi ex p. 7 juiù
uolit dicere. Grà uob. adò putre q. geni
miſt nobi ſilu ſui. 7 pax adò ibi ex p.
paui paſſionè paſſicati ſumi do 7 anſtus.
Sed urruq. poſsum refferre acutetq. pò
nà. Ut ducem hù. Grà uob. 7 pax adò pa
tre. 7 grà 7 pax adno iuìu. 7 quod iuìpù di
pſoni ſpſi ſà. p[er]miſſe apti. Subtiliter
inſpiciem, purebit nichlomum totus
trinitati niuone. Ineo eni q. dix grà uob
èpbenotr p[on]i. ſp[er] ſà. q. grà hocè remiſ
ſionè peccato[rum] p[on]ui ſaſp[er] acapim. Si
uè una p[on]i p[on]a trinitati p[on]ut. ibi tota
trinitas intelligi. 7 p[er]miſp[er]iblè ſub
ſentia dimutant. 7 ta inſpiblè utre op
9 ationis. Benedictò di 7 p[er]ui dimi nù iuìu. hoc
duplatè potè intelligi. B[r]idic[ato] iſdi creato-

oùu rey. quiè p[er] dini nri iu[er]xi. 7 qullù
genuit. an or[ia] inuita dimittat. N[am]
t. B[r]idic[ato] ſui q. eut un[pi]napiu uerbò q. e
p[er] dini nri iu[er]xi. 7 q. heis affupnt. h[ui]
quod affupnt auerbo trinitati è op[tione]
format inuto uirginali. Et h[ar]tenden
dui q[ui] aludib. & benedicti ob, inchemat
ap[er]i. ſicuti soliti ſe agere ſa]p[are]t et b[ri]di
uit d[ui] aque ol[ia] que benedici merentur.
benedicunt. 7 p[er] benedicti noſ t[ui] benе
ductione sp[ali] un[ce]ſtib. inv[ex]o. Cú dix
in[no] benedictione. q[ui] necessè ſunt addere
sp[ali]. ut un[ce]ſtib. ſue in[re] 7 q[ui]t[é] benе
ducto ip[ra]t et e[tr]ni. Benedicto ip[ra]t et
turmi filioy 7 famulo[]v. et c[ane]lluy.
Benedictio t[ren]a è. habundare copiſ
duniq[ui] exuberantia frugi. Que etui
benedictio uſq[ui] aduánti p[uc]uerit. Su[le]
git un[ge]nec[it] q. benedix et o[mi] creature di
cens. Crescere et multiplicamini et reple-
te t[em]i. Benedicto u[er] sp[ali] et e[tr]ni è. ſideſ.
ſp[er] c[ur]tus. ceteq uirutres. Inceſtib u[er]
sub u[er]t. Juasi decet ſub. q. o[m]c d[ati]
optumui 7 o[m]e donu p[er]ſectu desuſu t[em].
Addet etui inv[ex]o. quiſi pxp[em]. q. 1q[em]q
boni habem[ui] n[ui] n[ui]s meriti. ſi p[er] u[er]i
u[er] illo habem[ui]. S[qu]e q[ui] o[m] dona ſi p[er]
u[er]q quo illud e[pleat] q. i[d]e ap[er]i albi
ait. Cú tevidet et regniu do[mi] p[er]ut. t[em]
erit et o[m]i mo[ib]. Na[ui] p[er] ſenti ſetò do
na ſa[ſp]i ſinguli diu iuont[ui] n[ui] o[m]
ſingt[is] d[à]tur. Q[ui]a alui dat[er] p[er]p[em] ſer
mo ſapienti. alui fermo ſaienti. 7 c[et]a-
u[er]q d[ui] ſub uingut. hec o[m] op[er] un
at[em] et d[é] p[er]i. Diu iuens ſinguli p[er] u[er]
Que queſho triplicat ſolut. Ut q[ui] un[er]
q[ui] inſemet up[em] n[ui] habet. ingenerelitare
habet. earitare. ſtritati h[ui] faciè. Ver
bigra. Q[ui]a un[er] habet earitare. alu[n]

os.

198

N

caſſutare, abſtinentia alius manu ſue
tudinē, alius ſapienſi. Ue q[ui] nomi
benedictione qua habem[] abillo bene
dicim[ur]. Ue t[em]o m[undi] poſt e[um] p[er]tut
ap[ro] ſuio, ut ſit ſenſus. q[ui] benedictet noſ p[er]
grālē r[ef]ſurrectionē moſi benedictione-
ſp[itu]li. Seq[ur]. Si[ne] eleg noſ inſp[itu] ante
eſtitutionē mundi. utem[] ſi in macu
Lui inſpectu ei incurvate. Ex ſupio
rib, uſt[ant] p[endent]. Si[ne] inſp[itu] benedict
Si[ne] elegit noſ. ke p[er]ſedunaut & p[er]oteli
nau i[po]. i[x]. Oſſip[er]t s[an] pat an[] oem[] c[um]a ſp[nu]
alē und[al] atq[ui] cor p[al]é p[er]ſedunai of i[x] edem[], ut
ſp[er] ſit caput omnium inſe edem[]. noſ edem[] ſint
ei m[bra]. Et hoc io ut eem[] ſei in macu
Lati in conſpectu di patris in caritati
te 7 diſlectione qua diligit d[ur]p[er]mi.
Ut eem[] incurvate qua ipſe d[u]leſt noſ
inſp[itu] noſ p[er]ſedunaut qui intant[ur]
nos dilexit, ut unigeniti ſui p[er] hiſ
do d[are]t. Sicur ioſs[] diſt. Sic d[ur] diſe-
mund[us]. ut unigeniti ſui p[er] mundo
daret. Hoc aut diſtar[it] in immaculati
et ſem[]. qua inmaculat[em] p[er] uer.
ut alioſ
hominu. q[ui] aboib, maculi p[er]ccato[]
munda[]t inbabtimate. Seſ u[er] efficiatur
labore et ſtudio tradendo corp[us]uar[is]
tormenti p[er] noſ. ſic ſi m[art]res ſecer[t].
Si[ne] morſtificando ſe c[ui] uicuſ et c[ui] ap-
ſentius. No aut wo noſ elegit ut ſi et
inmaculati eem[]. qua nd[ur] eram[] c[ui]t.
ſi u[er] d[u]cito noſ p[er]ſordunaut inſua diſpo-
ſitone qua futur[us] erat q[ui] un[]p[x]m cred[em]
m[]. Qui p[er]ſedunaut noſ in adoptionē ſi
liu[] p[er]p[er]xm[] w[ip]ſi. ſed[im] p[er]ſtitu-
u[ol]entar[is] ſue. Preſedunare e[rum] p[er]ſordina
te. 7 p[er]ſume q[ui] illud q[ui] factur[is] ſum[us]
longe am p[er]ſinu[m] in corde. q[ui] q[ui] il
lud ope impleam[]. Adoptatio aut ſue op-
tio d[ur] electio. V[n] d[ur] optimu. ke ualde
electi. Si g[ui] d[ur] p[er] ſum[us] & ſtatut[em] i
u[ol]entar[is] & diſpositione ſui. ut noſin

elec[tionē] ei filio[7] re[c]ap[em] p[er]p[er]xm[]i
wip[ſi]. Ke mi[d]p[er]p[er]xm[] credent[es]
ſiui di[mi] efficere[n] p[er] g[ui] eru[n] p[er]
tuā. ſed[im] p[er]ſitiu[m] u[ol]entar[is] ſue. 1 ſed[im]
q[ui] diſpoſuit u[ol]entar[is] ſua. In laude g[re]
g[re] ſue inquagratifiac[ant] noſ undiſco
to ſuio ſuo. D[uo] duct d[am] 7 g[ui]m[]. G[re]
ſ[re] referenda & adreſſionē m[am] qua
noſ re[d]emit. G[re] aut adreſſionē per
cato[7] qua nob[] grati delect u[m]b[]ap[ri]mo
p[er]ſi[d]e p[er]ſion[is] ei ſue. & p[er] g[re]m[] ſi p[er]ſi.
E[leg] taq[ui] noſ in electione filio[7] p[er]p[er]xm[]
xpm[] in laude g[re] ſue. 7 in laude g[re] ſue
ut ipſe lau[de]r & g[re] f[ic]et abo[]i creatu
ta rationabili. In qua ſub gratifiac[em]
ut noſ. b[oc]e g[re]t[ur] re[d]emit no[7] d[u]t
re[m]uſſionē p[er]ccato[7]. 7 ſic poſt mo[u]
grat[os] 7 z[ace]p[er]t noſ ſec ſib. 7 h[ab]i
on[em] diſecti ſiui ſui. Di[re] bea[]t h[ui]r
m[]. q[ui] ingreco ſermone n[]h[ab]et filio
ſuo n[] t[ar]tum abſolute diſecto. ut ohm
d[ur] diſect et o[]i creatu[re] rationabili.
I[ta] aut uen agn[] gratificare. ſic auſto
a uſtificare. In qua u[n]k[ui]p[er]xm[] lu
bem[] of re[de]p[tionē] ſue lib[ationē] domu
te adu[i]tā. p[er]ſanguinē p[er]ſion[is] ei. 7 re
m[u]ſſionē p[er]ccato[7] u[m]b[]ap[ri]mate p[er]ſi-
p[er]ſion[is] u[li]ſus. Si[ne] ioſs[] diſt. 4 diſect
noſ inq[ens] 7 L[ui]t noſ a[pe]ccati in ſin
guine ſuo. Ke p[er] p[er]ſanguinē p[er]ſion[is]u
7 p[er]ſi[d]e ſed[im] diu[i]cua d[re] e[mi]. Su[b] h[ab]
m[] noſ re[de]p[tionē] & re[m]uſſionē p[er]ccato[
]r. Q[ui] ſub g[re] s[up] h[ab]undauiu. ſup[er]
ut inno[]b[] ino[]p[ienta] 7 pru[n]den[t]
D[u]itie g[re] e[mi] ſi mu[] 7 p[iet]as q[ui] it
nu[] creu[t] inno[]b[] ut n[] ſo[t]u[]t re[d]umeru
& re[m]uſſionē p[er]ccato[7] nob d[are]t. h[ui]
m[]iſteria cognitiuſ ſue nob reu[let]
que inno[]b[] 7 u[er]t re[ſa]m[t]o ča[n]en[t].
Ino[]p[ienta] domu 7 huma[n] u[li]ſu
luu 7 inuſibiliu re[] 7 un o[]i pru[n]den[t]
u[li]ſibiliu mortaliuq[] re[]n[]i p[er]p[ri]anu

é ut qoã dict. cognitio diuina rey
uifibiliu 7 unuifibiliu mortaliu 7 un
mortaliu. Prudentiau tatu uifibili
ú. 4 humanu atq transitoria. Vitai
t. Sapientia. cognitio ſe trinitatis
Prudentiau. uifibiliu rey. Elemento co
gnitio. ut cognoscat hó mundi adó
eſ facti. quâdo ei placuit œ qneuuiſie
ut curuſi ena ſidey cognoscat. quantá
humane flagilitati p[ro]ut tué. ordunæq
tprú. œ q[ui]aucta ſe uſa. & adquê ſine
tendant. Ut noti faceret nob d[omi] paſ
erantu voluntati ſue ſed[em] bonu pla
dicu e[que] p[ro]ſuit ineo. to uſe. Sacramen-
ti e[que] ſeret ſereta. iuem e[que] et miſteriu. H[uius] a
uq occultu. Q[ui]uod curamitú q[ui] manuſe
ſtavit d[omi] nob p[ro]miſteriu natuamitati
xpi. p[er]ſioni atq. reſurrectioni e[que]
reſurrectionis. Volumina m[ori] di patri ſuit
qui p[ro]ſuit. ſue p[ro]ſuit. ut d[ecre]
ut uſe. ſue p[ro]p[ro]m ume[re]. ut uſo p[
]aduentu fili ſui redimeret. H[uius] c[ui]m-
nu] voluntati ſue manuſtavit nob d[omi] pat
q]nec variatione fili ſui ſed[em] q[ui] abene
placuit. œ ſed[em] q[ui] p[ro]ſe ineo delectu.
Et q[ui]aucti ſit manuſstat dicti. Indeſpen
cutione 1. indispositione ut ordinatiose
plenitu diu m[ori] p[ro]p[ro]nuit ip[ro]ſp[er]
unſtuvare olá iuxpo. ſue p[ro]p[ro]m que iuec
lo et que iuſa ſe iuxp[o] uſe p[ro]p[ro]
D[ic] bear h[er]onim[que] p[ro]númo amo
re q[ui]apt[em] x[ro]p[ro] dilugebur. ſepe exs[ri] or
dinarie nois e[que] m[ori]noe ponetur. Et ſi
aut ip[ro]apt[em] de ſe iuxp[o] d[ic] ip[re] ſui
ſer
mon[em]. ſi n[am] ſacerna. R[est]aurare e[di]ſtar
priori ſerit aliquá re que lapſa ſuerat
neuocure. R[est]auravi d[omi] paſt p[ro]fluum
ſui. olá que iuſelo œ que iuſa ſunt
q[ui] anglicá nat[ur] 7 h[umaná] rep[au]t. El
que iuſelo ſunt rep[au]t. q[ui] ingt[or]
núm y[au]quondá imminutúr ſuerat.
œ L[api]sa ang[ut] preparationé gn[is] huma

m[é]pleuit. 7 e[ui] letic[ui] redont qui[mi]
t[em] peccante h[oe]ne. E[que] rep[ui] q[en]g[em]
h[umanu] q[ui] immorte rucur peccando
ip[re] ſiu p[er]ſione redim[ó]o. demorte ſe
uocurut adu[t]. Al[it]. Pos[ui] p[er]t[ui] un
tellugere iud[os]. q[ui] c[ele]tha mandata acce
per. P[ri]a gentiles q[ui] ſolúm t[ren]a cog[li]
talunt atq. querebat. 7 p[do] ndoli c[ole]
bant. Rep[ui] ut d[or] p[ro] p[er]p[er]ſione ſi
liu ſui olá que iuſelo -que iuſa ſunt.
q[ui] hoc q[ui] perut in indeu immidiolat[ate]
manentib. ex multitudine gentu[rum] ue
nientu[rum] adſi[de] épleuit. Et hoc indep[os]
ſitioné p[le]nitudini t[prú] ſed[em] iu iuera
t[em] ſeli. q[ui] p[er]ſe decuereat 7 ſtatuere. De h[ac]
plenitudine t[prú] d[ic]ulib[us] iuq[em]apt[s]. po[
]t[em] venit p[le]nitudine t[prú] 1 ſextra et[as]
m[ui]t d[or] fili[us] ſuiu. Et q[ui] d[ic] p[al]t[em] 7 alib[us]
singulari[em] t[prí] unu iuq[em]. In[quo] 1 ip[so]
ſue p[ro]p[ro]m ſorte ſiue electione uocati ſu
m[em] ſub aduita e[tná] p[ro]deſtinate ſiue por
dinat[em] ſed[em] p[ro]ſoliu e[que] to ſed[em] p[ro]ſoliu
one d[omi] patri qui ſoli opatur ſed[em] e[fili]
voluntat[is] ſue. H[uius] ſed[em] q[ui] ip[re] uſit 7or
dinat. I[do]q[ui] ſum p[ro]deſtinate aduita e[tná]
ut ſim[em] in laude g[em] e[que] ſub uſo iuſe q[ui]
ſuum[em] uſe. hoc e[que] laude e[glor]iſſet
ip[re] i[bo]ib[us]. œ laude e[que] ſolúi ce ſalut[em] gen
tu[rum]. ſed e[que] e[tná] c[ui] ſueruq[em] uſtificati
plu[pt]us[em] œ p[er]ſi[de] p[er]ſionu e[que] q[ui] p[or]
tem] uſtificati p[leg]e que nemine adp[ſe]
t[em] adclu[em]. Scendt[em] q[ui] ip[re] m[á] laude
t[em] eget. ſi noſ egem[em] ut ul[em] laudando p[
u]enuam[em] adgr[em] ul[em]. U[er]bigra. Su[em] ſol[em]
eget n[ó]r asp[er]tu ut claritate e[que] uideam[
] œ ſplendoré. ſi noſ indigem[em] ul[em] calore
7 illuminatione ut abillo illumemur
et cale faci[m]. In[quo] 1 uſe p[ro]p[ro]
Et uſo p[er] e[phes]i c[ui] auſſe[n] uterbüne
ritati. hoc[em] euq[em] kaluti ut[em] ſub rece
p[re]ſi[de] e[que] e[que] In[quo] 1 uſe 7 a[cre]dent[em] ſig
nati. hoc[em] sigillat[em] ut aſignati e[que] d[ó]

499

ſpù, p[ro]miſſionu ſeò, 1, p[ro]ſp[er]ſem q[ui] p[er]miſſut è
achno a[mi]ſt. 2, q[ui] noſ habem, p[ro]miſſionè atque et
ne inbaptiſmo, adſiſt i[mi]ndò, p[ro]miſſem quæ
p[er]ſupin inbaptiſmo. Hocè innoſcentia
iſi tate auè inqua ho facè è admiſſi
ne 3, ſimiſtudiuè di. No[mi]n inſcorpe uſu
ſimiſtudo 4, imago. Et maui habem ſiq
de innoſcentia au[n]e, recepta purgati
abo[]i ſibe peccati 5, immortaliſtati in
corpe 6, 1a tenem inſpe. Qui ſub p[er]ſi ſerè
p[er]g[ui] hereditati n[ei] inreſeptione acqſi
onuè. Di[ic] beat h[ui]eronu in[ex]p[lanati]
one hu[]i e[plè] q[ui] meti è diſè q[ui] a[ri]a he
dizati ni[ut] qui p[ig]g[ui] ut habebet 7, re
8, In[er]p[er] en[ui] qui h[ui]e ſtanſtult p[er]ſam
de g[re]eco ſermonè inſaturnuè, ni intelli
gen[is], p[er]tate ubi, p[ar]ta ſtanſtult p[er]n
g[ui]rui. Alu[n]d ſiquide è p[ig]n[ui] alu[n]d a[ri]a.
P[ig]n[ui] è u[n]du[n]. ſiue u[n]diu[n]nuè, q[ui]o
aut ut re[cip]it. Et ſolent hoc dare ho
minc[is] qu[on] p[ec]cora in u[n]du[n]nu ina
luo[]y ſegenb, aut u[n]e[n]. au[n]da alu[n]
d[ia]p[er]nu è miſtumt. A[ri]a aut è qua ſo
lent neſon atque dare illi ſeq[ui] emunt
alioq. Q[ui]o io dit ut i[ter]cipitat, ſi ut q[ui]de
è e[pe]ao e[ple]at. Vi[ri] a[ri]a di[re] q[ui] e[pi]en
da p[equa] di[re]. I[ps]e g[ui] p[er]ſe crede[n]tib è
a[ri]a, qui abillo o[p]ationè mi[n]culeu[n]
accipiu[n]t alia[ſq] ut iu[n]tui p[er]ſe u[n]de
at ſiè di curtaui, int[ep]ta[ti]onu ſermonuè
e[ſa]t[as] q[ui]u[m]o[n]. Et ſi[n]p[er]ſen tantam
g[ui]m h[ui]ebem abulo cu adhuc a[ri]a te
ne[m]ni ni alu[n]. q[ui] p[u]t u[n]diuè qu[ia]nte
dignitatiſ erim[ui] cu nob[ui] e[pi]lebit etna
ſelicitate 9, min[ui] de è. inqua ſiue fine
i[m]p[er]ſentia di ſuturi ſuiuè. Et notandù
q[ui] inreſeptione acq[ſi]ioni n[ei] 7 u[n]i
uè g[le]x h[ui]ebem noſ a[ri]a, p[er]ſu q[ui]
p[ill]uè acq[ui]tuiuè do redeſp[u]do ſingui
ne x 7 b[ap]n[ui] ut inſide i[ps]it ut i[ps]e de
o[pi]s Landet et gloriſicet. I[ps]ita ſub
q[ui]a u[n]ſ a[ri]a p[er]ſi h[ui]ebet acq[ſi]ti e
ſi[]do, ut ego au[n]den[is] ſiè de u[n]uiu que

F

ind[ui]o h[ui]uè ni, qu[ui] haben[ui] inſide x 7 dule
tionè qua habent m[ui] ſoſ. hocè in o[n]is
ſanctiſcat[us] inbaptiſmate. No c[ess]o
gr[at]ſ agent p[ro]u[b] ſub do memor[u]n
fatien[em] morationib met ſub p[er]miſme
dem[ui] p[ro]u[b]. Yr d[ui] m[ui] h[ui]uè 1, di p[ar]tu
q[ui] de h[ui]o p[er]ſu p[er]t au[bo] 7 p[er] g[le]x p[er]
ubi, de[re] u[n]b p[er]miſient, 2 reuèlan[is]
ſiue maniſſationi magnitionè ei.
Hocè incoſtutionè di p[ar]tuè. Q[ui] d[ui] n[ei]
ſu p[ro]u[b] gr[at]ſ reſſent de. Nu[d] ſep[po]
tent inſiſtere Lui[n]b, et orationib. No
Sed, p[er] m[ax]imà affiduarit calu
d[ui]o. I[so] aut divuiu ni p[er]tè. d[ui]o è bu
mini, a[mi]p[iti]n au[er]bo, qua miſtarit
ita habebet ſicur i[ps]e ſi[mi] expeſi[re] hum
nitiuè loq[ui] inpati[n]one. I[ps]it n[ei] q[ui] me
dereſuſi[bi] longè. Et reſuſi[n]gen amoru[n]
di[re] marie. Ascendo ad p[ar]tu m[ui] 7 p[er]
tiè u[n]ni dom m[ui] 7 dom arm. p[er] q[ui] è
g[le]x, p[er] ut u[n]bi, qua i[ps]e ſi[mi] g[ui] u[n]
appellat diſte p[er]tue ad[ri]. Exuſiſt
mea, evunge p[er]tueri, ch[or] diu u[n]ni
ta. P[ill]uè en[ui] g[li]ſiſcat è de p[er]t. illum
natoſ occuloſ worti u[n]. ſub de[re] u[n]
ut ſam[ui] que i[ps] p[er] u[n]cationi en[ui] ſub
aſubſequenti, inſaſt. Hocè ut habent
p[er]ſp[er]p[er]en[ui] n[ui]a[ſt]a etna. Sed, et[ra]
ſub i[ec]eat ſub p[er]c[ub], en[ui]. Q[ui]e o[n]a. Oui
ſiluer gn[ui] hominuè to[n] que vielo
un[ia]ta continent. Q[uest]o or[bi] diu
en p[er]ſaliniſt[ui] duar, o[n]a ſub i[ec]eata e[re] por[ter]in ſi
liu[]di. n[ei] 1, 1o dom di[re], q[ui] de ap[li]s ſe[pl]a adheteru
diu[n]t, nec d[ui] ni o[n]a ſub i[ec]eata u[n]de[n]. En q[ui]o
h[ui]m ſolun[ui] q[ui] du[re] k[ui] ſub i[ec]eatoſ. Volumu[n]a ſi[n]p[er]
tanea, 7 coac[t]ia, ſiue potestanu[m]. Denominacioni
uone di[ci]t ap[li]s adheberu[n]. nec d[ui] è de
i[ec]ta en o[n]a p[er]ſiòre, 7 u[ol]uſat[i]t. q[ui]na
d[ui] oſ g[ui] crede[n]t en[ui]. Deq[ui]o acq[ua]
[ui] ſiue potestat[i]na ſub i[ec]eato[n]e di
p[er]ſaliniſta o[n]a ſub i[ec]eata è en q[ui] p[er]
tent[u] a[ui]n[ui] nolunt n[ui]de am p[ug]en

et demones, subiecti est ei. Jura de-
mones, pinnuocatione non est fugan
tur abobfissi corpib, pagani ullo
p mittente Alion regna et trai innot.
Et ipfui, et xpin dectur ut pat capudo. to
prinapé sup omem eccl[esi]que est corp
ipfii, sub et que est ex inguis homi
mb, uifhi. Xc[ui] capdo sive pines est eccl[es]
qa sié acipre regunt mbra. 7. A spu
unificat corp. ita as regunt ut elec
t unificantur. Et sic corp. constat
ex offihi, 8. carnib. 7 forib. atq. i fir
mi inbrif. est in ota a spu unificat
tur. ita eccl[es]ia etinet inſe forſti fide
inbono ope. Pecatorres q[ui]c est iſt
mi inſide, virtutib, quo tr[ui] of
unſiicnt. xe cap ullou du[que] ad
ſide uocat. Plenitudo ei q[ui] dolib.
admiptet. ſub audione[m] hui[us]mo
his est necessarie. Quę eccl[es]i que est
corp. plenitudo ei est ſub. i plenitu
do corpiss et poſa gnai hominu[m]m
sib. gnub. hominu[m] admi plet. heau
ges. angintat. Du[que] in coruſie ex
ſinguli gentib adſide. ex phantumu[m]
cautur. coru[n]t ex corp. illi auget.
Verbigi. Sié dequo lib[us] rege d[ur].
quia du[que] ad eui exerctu. 7 pp[er] diuſay
gentu[m] eſtuiunt auget, admiptentur.
Et uaf. ſub epeſiui cu[que] moruide
luci. 7 peccat[ur] u[n]q[ui]b[us] aliq[u]n. ibu
Lasti. ſedm ſeſin mundi. hui[m]i. 1 ſedm
ſtaria delicta. amatoy hui[m] mundi.
Sedm p[re]capé potestat[is] aeri hui[m]
hocé ſedm voluntat[em] diaboli q[ui]n
euigine. hui[m] aeri reseruat ena
an[da]. Sp[er] diaboli que sup[er] appella
uit p[re]apé q[ui]né opat[ur] inſiſtos
dame. 1. q[ui]sui voluerat opat[ur] i filio
difſidentis. Hoe est pagani. 7 huc
tua atq. uod[que] ſide recta. 7 p[er]ſecta no
habent. hestat[ur] in[re] deliciu[m] 7 p[er]ſentu[m].

Jui deliciu[m] p[pe]t[ui]m. q[ui] est p[er] mitum
que noth ad op[er]unt implere. Ut e[c]
diliget p[er]miu[m] tu[m] sic[que] est ipfui. Et q[ui]
illu[n] diu[i]ligui[m] uti[n] honorat[ur] p[er]n
tes t[em] delingui[m]. Vi[n] d[ur]chiciu[m] q[ui] de
reſicu[m]. Pecatorres q[ui] illu[m] p[re]fat[ur]
aquod p[er]cap[er] obſeruare. Verbigi. Si[c]
e[n] occo[c]det. it. adulteriab. 7 c[er]t. Vi[n] iiter.
Deliciu[m] e[n] cogitatione p[er]ſentu[m]
nope. Iudi g[ui] 7 gentiles moruereat
delicu[m] 7 p[ec]e[cat]is. quaia q[ui]peccat
uerit ip[er] moriuntur. Non p[er] ſubſtantu
4. ſi p[er]ccato p[pe]t q[ui] reccedit adó. q[ui]m
ta anim[e]. Ni sic[m] mori p[er] corp[us] reccedem
te alia. ita mori. alia reccedem e[m]. q[ui]
dicit inq[ui]b[us] ſub delicii[m] 7 p[ec]e[cat]is aliq[u]
ambulasti. blandiendi cauſa hoc dix[ui].
Et tale est quale 7 illu[m] ſiufi[m] aliq[u]n te
nebre. ne aut lucto inno[m]. Sea[c]nq
b[us] ſub delicii[m] et p[ec]e[cat]i[m]. noth ut [sub]
undei aliq[u]n e[uer]fat[ur] ſum[que] indefiſi[m]
carni. ni[m]i. 1. me[n]tib[us] c[ap]nſcenai
et t[em]i[n] uoluptatib[us] ſa[n]ent[ur] uoluta
et carni[m] cogitationi[m]. Hoc[que] g[ui]
tabui[m] corde i[ple]tum ope. Adulti[m]
wideli[m] ſormatione 7 ſurti[m] c[er]ta.
Et erum[que] nata fili[m] uti. ſiue fili[m] un
dicte. sic[que] eti[m] ſub hoſi[est]. nodobem pu
tare q[ui] natura humana adó male ſit
creata. conduta. quia boni ſe[m]t 7 m
mortali[m] ſacta est ſi uta[que] ſuo coruſpta
7 deſu[m]ta est. ſo imagine[m] emi 7 ſimili
tudine di[que] faci[que] ho ina[m]. ni corpe.
S[et] p[ec]e[ando] p[di]orit imagine[que] quod
betur. inſatate et in inno[ca]ntu[m]. et
an[ſ]imuli tu[i]du[m]e qua habebat in in
mortalitate[m]. Ipe[que] aut ho[n]genat ſi
liu[m] ad. illa[que] ſimuli tu[i]du[m]e qua ip[er]
ficat[ur] est. ſi ad imagi[n]e quia ip[er]
habebat. he p[er]ce[ctor] est morale
ſient ip[s]c[que] c[er]. Du[que] p[ec]e[ato]res[m]
tales natu[m] ſe[pr]imus p[er]cutat[ur].

A

e pHe

S10S.

qui similis nobis, ut etiam effecti, quasi
naturam, sive naturaliter eciam filmi, un-
dicti, quia apte pugnationem man-
datam diu qua pugnari sum in pa-
rentem, nis iuidicet, merebant, nec
pereat. Et autem quod iesset, hoc est lumb
dans et multiplex, sub in soli ipotem
tur, et in ortute, et unimis, apte nimis,
sive apte maximi caritate, 7 dilectio
nem suli qua nos dilecti ei eciam mortui
peccatis, com quo sibi diximus eciam
ficaunt. Et simul unificamur, nos exponi
baptizmate, fidem passionis filijsui.
Ut sicutiurgens ex mortuis, una nemo
tur, ita nos sive peccato invenentes, ut
nisi moriam in peccato. Et unam, utur
tutib, cui grata filiati esti, eciam sibi
uris meritis, et resiliata sunt, et sedere
fet incelestib, inx. 1. p[ro]h[ab]im xp[ro]m. hoc
duplata poter intellegi. Conresufata
uit. 1. simul resiliata sunt, cux inbap-
tusmo q[ui]n ubi grata descendunt, in fonte.
7 mortui sumi ibi peccato. Sicuti mor-
tus est, incruce, & depositus in sepulchru
et resurget eximius demorte adiuta. De-
mmundicis ad innocentium, peccatorum,
Defonte purificam et mundam aboib,
peccatis, sic resurget, de sepulchro et cor-
sedem, ut incelestib. Fidem et spem, juxta
gentis aptis, amabilit diest. Uos inq[ui]s se
debuit supradict duodecim. Na quando
ista aptis loop, bat, incarcere eiat po-
sti. Et tibi si fiducia talia dicebat.
Postumus, et alii intelligere occupiunt,
pertinere tibi, ut p[ro]futio hoc est. Coresufata
bit nos, et ut pu[er]t potenti, uerbi suli,
dicem, et edictum est, sedem faciet incelestib,
p[ro]h[ab]im xp[ro]m. Ineffabilis est iusta dilec-
tio, qua d[ur]p[er]t in soli, p[er]stet. Et eciam
appeccatorib, et q[ui] mai est rebellib, dog-
nare mittere filijsui. Ut ostende-
ret, pro, ut ostendat, in felis supuemi

entib, habundant, est, ducet, gr[ue] est, sive
supnos qui neque credunt inboruntate
sua inquietate, inx. 3. et ex, p[ro]xim. Sed-
dicunt et quod, se sequantur, 7 in se revolvi-
tur. Sod and, dic et, insedis supuerunt,
sive futis quia multa, seta, et multa,
terpere et p[ro]dies, iudicem, atque immob-
lia licet continuata, dicit sit. No, eti-
sol occuti patier, wyta illud. No, eti-
det ultra, et ibi sol, tuus. Iste est, g[ui]
cit quis ostendet, supnos, q[ui]s oculi sunt
undert, nec auris, audiant, nec mor-
bois, ascenderet. Hoc est gaudia, mea,
ита, sive sime, manufama. Quae neque-
duntur, uob, xp[ro]m, in felis, invenuntur,
qui, in presenti seto, n[on] possit iubent.
Gratiorubis est, filiuli demorandis
tat p[ro]fide inbaptizmate, ut uris, meriti
Et in hoc sub q[ui]s filiuli est, 7 h[uius]
beti, et ex, uob. Et eti donu est, ut cito
in stetit, 7 fide h[ab]entur. V[n]i d[omi]n d[omi]
est, op[er]t ut credant, neque. Si, p[ro]di,
n[on] ex, notis. Annoti, si de neq, fidem neq,
lutem habem, neque alid boni, quod est
q[ui]s pati innoct 7 utelle, p[ro]fiant. Q[ui]
g[ui] solent pleriquod dicere, 10 sub unis
aptis. Non ex copiis, sub, accepi, sive
ut neque glori sed p[er]di. Pri p[ro]ceder
fides ac deo, sub sequitur, opatio. Solent
et ut illi q[ui] accepi, s[ui]t g[ran]tur cornei
n[on] centurionem, neque exempli trabore dicti
quia, apte bona opera que h[ab]ent me
tur, accipe, fidem in structur. Ap[er]to,
4.6 respondendi est q[ui] cornei, centurie
n[on] ut d[omi]n, aquo se, p[er]bat, et c[er]de
bat, abonu, suus, op[er]ib, et meruit in
1 ap[er]to, de cognitione torum, trini-
tatis, & baptizavit, p[ro]baptizatu facerunt
ti sive quonem poterit, mundam, &
peccato. Si, et i[n]s facerunt. Hoc est
up[er]xpo, opante effecti, s[ui]nus boni

facta innoſtans. creari ſiue renounati
mboni opub. inſù ibi. Jó p[ro]b[itu]m xp[ro]
ſiue p[ro]ſidé. Æ ibi. Juiu bona opa p[ro]
raut d[ur] ut illius ambulem, p[ro]ſicendo
de urute urutute. Non de illa fac
tura he loquit qua inp[ro]napio facti
ſumi ut e[mi]. ſi de illa qua cùmaliè
m[ur] boni effecti ſumi p[ro]ſo opite. p[ro]
q[ui] ſumi qua renounat etiis mbonu p[ro]
b[itu]. memores estore ſiue memtott. qua
aliquando. u[al]i qu[ia] ueniret ad ſide.
aus gentes enati incune. hoc e[m]
nati ſiuatione. Quidamini p[ro]puti
abea ſub gente que d[ur] auob e[rcut]ic[hi]
o incune manu facta. Iudi p[ro]cati
aſioné agentib. ap[pe]llobunt arcaia
ſio. Et eg[ui] que incutieſe c[er]t. ap[pe]
bunt auoſ p[ro]puti quaſi p[ro]ceutores
& alienati ad Æ. Bene aut e[rcut]ic[hi]od
meane e[mi] 7 manu facta qua inuno
solum corpi s[mi]bro. illa e[rcut]ic[hi]o ſi
ebat manu opatione. Nr[am] u[al] arcu
aſion[em] ex e[rcut]ic[hi]o perp[ro]p[ro]p[ro]
ſolui m[ur] ſi in toto corpi p[ro]ſulí. u[n]o
b[itu] corpiſ ſenſib. q[ui] arcu admi[n]i nob
u[al]a. & delectatione ſarni. ſi con
ap[pi]centiis p[ro]uas ex p[ro]p[ro]p[ro]
oſib. p[ro]ceutis delectationi[u] atq[ui] opu
u[n]o. S[am]t. Juiu enati u[al]o p[ro]t[ur]
qua e[rcut]ic[hi]o ſiue. Æ hoc e[m] ſiue ſiue
ſide xp[ro]. ut ſiue ap[pi]nſione de xp[ro].
Mhenati acuſatione uſt[ur]a. ex u[n]eranei
zalenti acuſatione u[al]o. qua n[or]
ſeruabat arcuſioné neq[ui] ſabba
u[n]o. neq[ui] legalia offeretur. ſicarifi
qa. Et hoſpites reſtaut[us] ſub enati. 9

H. Hoſp[er] d[ur]i. quaſi hoſtu p[er]ſo. eo q[ui]
ſuſp[er]ebat. i domu. ponetur d[ur]i do
m[ur] q[ui] ſuſp[er]ebat pedé ſup hoſtu z[da]
tur d[ur]exuſi. iurabat q[ui] p[ro]ſicé c[er]t in
greſſ[em]. Gentiles g[ui] arinſeu[n]t ad u[n]idu
iſmiu qua u[n]i arcu ad c[er]t. 7 legalia ſi u[al]a

anſitu offerrent. t[em] n[or] id[olo] reputabant
ut auſe. ſi p[ro]ſitu ap[pe]lubant ad u[al]
ne. & quaſi hoſpites habentur. I[d]o q[ui]
dic[it] apt[ur]. qua hoſpites. ad u[n]iduene p[ro]
erit reſtaut[us] d[ur]. n[or] habentur p[ro]p[ro]
ſioni. u[n]i e[m]ne. Ut illi ap[pi]nſioni q[ui]
factae ad hibitui q[ui] i semni ei[n]. i xp[ro]
b[idi]de e[m]ni of g[ui]. Q[ui] u[n]i u[n]a
ap[pi]nſio facta c[er]t de ei[n]. t[em] illi n[or] habe
bant p[ro]q[ui] p[ro]ſen ſi u[n]o e[m]ne
tat[re] u[n]o e[m]ni qa[n] habentur leg[em] 7 ap[pi]
in q[ui] p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]
un[que] c[er]t in u[n]i mundo. Li[que] i[n]
multos d[os] c[olent]er gentiles. t[em] ſiue
d[or] u[n]i e[m]ni. n[or] habent[em] cognitione ei[n].
qa. 7 illi quos coletur. n[or] e[m]ni diu ſi de
mones. qua manu[m] ho[n]u[m]. N[or] au[n]
u[n]i ibi. i. p[ro]b[itu]m xp[ro]. ſiue u[n]i d[or]
ib[itu]. a[u]s gentiles quenat[ur] aliq[ui] ſon
ge ſub ad[or] n[or] loco ſi merito. Inſanq[ui]
x. Hoc e[m] u[n]i de p[ro]ſioni q[ui] p[ro]ſex e[m]
t[em] reccitato[n]o n[or] q[nos] reccitatu[m] d[or]
p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]
p[er]ſanguiné p[ro]ſioni ſiue. Et q[ui]
u[n]aq[ui] ſub a[n]g[ui] hominu[m] u[n]o d[or]
lie. ac genti[m] ſec u[n]i ſub oule. 7
unu[m] corp[ur] in u[n]itate e[m]cié. 7 ſi diu p[ro]
p[er] ap[pi]nſi incug[ui]. 7 h[ui]c inqui[n]i u
n[u]i oule. 7 u[n]i p[er]ſor. Et ſoluenſi. d[or]
d[estruenſi. & euacu[n]i incune ſi u[n]
t[em] impuſione ſi u[n]i mediu[m] p[ar]ieté
macerie. hoc e[m] imimitas ſub que
erant u[n]i duos p[pt]os. leg[em] manda
t[em] decretiſ euacu[n]i. d[or] impuſenſi
et ſtatuſi eug[ui] euacu[n]i leg[em]. Vt-
d[os] ſub p[pt]os conu[n]t ſiue ediſſic[em].
inſemet u[n]i d[or] in u[n]itate ſic[ui] ſiue.
Mediu[m] p[ar]ieté ap[pe]lant in u[n]oc loco
p[re]cepta legalia. e[rcut]ic[hi]onem filic[em]
obseruationé fabbat[us] festuutate
neomeni[u]s et ſacriſation[em] quodmiu
dehant duos p[pt]os u[n]o p[er]ſent[em].

201

homines sive duas res. Etq. dixt pa
trietem. hoc exposuit citoctu inmi
citas et legè mandato? Quid apt
legè et obseruantur ei erant inmi
cieque et contentionem inter ullos duos
pptós. qm. uidei deputabant gentiles
quasi inmundos. Sed illu parietè si
ue inimiciam ut legè mandato?
destruet ipse impassione sua quando
pomib. è immolat. Sicuocare gen
tiles adfide et redimenst uelud widos.
Et insup indecretus eugţi euacuii
legè in ministeriu. quia n批cept neq
uioeo neq gentil offerre sacrifia
ú ercurcior. postquam ipse passus è.
qui pfigurabat inillis sacrificus.

Innum. nowum hominem. ò in se ipso
sacient pacem. Quomodo factus ip
re nowis homo. In hoc q. natu est ex
wrgine. ò mine iurii et conuer集
est inmundo. ò ne pectato. q. nemo
nec antea nec postea fecit. Etrecon
culiet dò patri ambos percutè. hoc est
p passionè cruciæ. Sive. Inuno corpe
w in una ecclési. Inuna fide. inuna so
acetate ut in uno corpe. ut of exuieus
7 genulib. credentes innum corpus ei
sint. Interficiens destruens ut euacu
ans inimicior in semet ipso. Qua in
mucie am destruere. Illà que erat int
uideo et gentiles. apti curricisione et
sacrificia legalia. Te in semet ipso eu
cuit qn. passionè sustinendo que e
rant inmisterius. impleuit inuerita
te. Et postmodum n批cept ecclésia
re et uenienf inmundum pincarna
tionis musterium euangtis. aut pun
gtos. et pse et paplós pacem uot gen
tilib. quilonge fiustis adò non loco
sedmerito. Et pacem hib. ò uideis q
erant. ape recognitione ei quia habem
bant. quia pipstixpín habemambo

apti accessit ad patre. In uno spíritu
consistens ut renati. Per xpinacce
dimus adom patrem. qua ipse est
mediator ut phoc qùb homo et dìs est.
et pulli nàs pess adom patre. duri
gumus. et pulli introducitur inó
spectu illius. Sicut ipse dixit. Nemo
uenit ad patrem. nisi perme. Ergo.

AM NONEST HOSPITES ET US
uene. sive, p[er]scit ut aliquem aconſor
to uideo. uos gentiles ſicur quon
di ſuſtits eomodo ſupius paululu
diximus. S. eſt ius cieſ ſeque, p[er]mi
dat, chaz p[er]haz. alioruq. iuſto? et dome
ſtici di. Cuius cimam abima cuicta
te, committione. Domineci a domo
qui muna domo conuerſant. Ergo gè
tiles ſoci. cieſ ſunt ſeque demeſtra
di. quia adunà cuictate h[er]im cele
ſtè teneunt. muna domo que è cèſa di
cōmorant. Sup. edificati ſup. funda
menti ap[er]tòy p[er]haz. ſundantua
p[er]tòy p[er]haz. omnia. ſiceli àp[er]s et
quia inſide illius ſunt fundati, ſalḥ
litt. ſicunt ipſe dixit. Sup. hab[ac]i
ſup. me edificabo acetam meam que
conſtat ec[]aghs, hominib. Omis mi
qui ſicid. xpí hab[ac] sup. ipſi è fundat.
Ipſo ſimum angulari Lapide xpò ibu.
Quomodò è xp[er]s, p[er]dantur, p[er]mi
phoc quod ab illo incipit fideſ, ipſo
abillo p[er]ſaet atq. cōplecti ip[er]fideſ. Ia
oq. ſunt omès electi ipſo fundati. In
ipò eni dix. p[er]co quod è in ipò. Angulari
eni d[ic]. quia ſicet Lapis angularis duos
parietes tungt. ita xp[er]s duos p[er]ſus inu
nitate fidi ſue coniungendo coram. In
quo xp[er]. omis edificatione eccl[es]ie coftructe
[con] edificata crescent intèpultus ſem indomno.
Dii cotidie ex omib[us] gentib. adſide xpí
uenium fideſt. crescent ip[er] cec[]ta que est

tepli xyi. Sicat idem aptus alibi dicti,
tepli ei sem est. q. estis uos. Lie, onid
omnis p. dimittatis potenciam ubiq. su-
Tamalit habuat in electris. alt. mrgbts.
Inquo xpō id meut fide, uos coedificam-
ni in habita cultu diu. ut sifis tepli diu. unu-
crendo de urture inurture. Et hoc
agite inſu ſeu id p. grām ſei ſpiti. Mui rei
grī. id quia uos crueſ ſconq. ſup. expm estis
ſandati. Egoraulus umet ſui tbū xyi. puer
bis gentib. qui p[]edicuo uerbū salutis. ut ule
tus ſui amore xyi. p[]nobis gentib. teneri incar-
cere. Ce est ſeu. Suolunſſe p[]mande inucla
itimo, aſp[]edicatione noſi xyi. qui ſeſſe p[]aſſe ec
dueſt magiſterin ſinago g[]az[] appellati. S[]q
axym p[]edicuo p[]noſ nunc teneor aſtrice c[]are-
ms inmagna egestate posſi. ſtamaudi
ſiſt dispensatione. ſiue amministratione g[]re
di que data e[m]chi inuob. id iurii utili
tate. Sit iſto mloco. potus aſſ firmatus, co
untemo, qua dubitatio. Et mebi[]l e[m]biud
a[]icem iſt certe auſtius officii p[]edicationis
moq. quod dat e[m] p[]gram diu ad u[n]um utilita
t[]e. Quomā ſe[]d̄m reuclatione notum i[m]chi
ſacri[]t est ſacram[]nti ſue minſterii ſie ſup-
mb[]a e[]p[]ta ſcripſi uob in b[]reui p[]ut p[]otu
ſiſt in tellegere, prudenciam meam inmi
nſterio xyi. legentes mea dicta. Idem̄o hec
eplu omib[]l e[]p[]tis pene difficillior habet, qui
a opin[]n. inſe magna o culta m[]isteria bre
uq[]p. ſermonē c[]ophena e[m]. De qua ſacram[
nto ſiue m[]isterio diem q[]ui preuclatione
di m[]anifeſtui e[m] paulo inſub sequentib[]pi
di[]t. hoc est q[]ui gemel[]s inſocietate c[]eunt uen
tur ſiue aliqua diſſerenția mag[]ri. u[n]ſe
qui[]t. Q[]ui ſi[]p[]er ſacram[]nti ſeu m[]isterii miſ
eruclenti e[m]. N[]und no[]eueliti p[]arlar
obſt. app[]hetsi uti[]que. Iſuſ eni ſolun[]m e[m]
udati inſp[]u. I[]oc e[m] p[]ſum ſeu in quiſi
liu derant p[]adoptione ſieut p[]auliſi. ſi
illis ſan filiis ſeli. id amator[]es h[]uiu[m]n
diam. Et a[]let. alius generunt ombl. fi

lui hominu. id patiarchi app[]h[]is ut
q[]ui alius hominib. neſt adliquidu[m] tta
m[]anifeſtati m[]isterii fidei gentium.
Sic ut app[]h[]is app[]h[]is nouu restant, ut
fuit agab. quod p[]edicatione ad ſidem
uenerunt. quod potest p[]bri eyhoe q[]
diſi ut app[]h[]is. Multi regeſ app[]h[]e nola
cunt uide que uos iudicat. ni uideſ.
Matoriſ eni ſapiencie fuerint app[]li qui
pari che qui ap[]illi iudet alonge i
ſp[]u. iſt. i[n]te corporiſ oculiſ. Suq[]uod
iudet nullom[]o poterunt cred[]e uenerunt
gentiſ e[m] in ſocietate ſui. S[]checant
illu qui p[]ſelmi ſicunt. uti etna quid[]e
cui p[]erpetui. ſi nante diuinautis ingloria
ertis quanre nos. Q[]d ergo, diuinaſtata
tu est app[]h[]is. e[m] gentes coheret iudic[]i
p[]atria celeſt in gloria etna. Et corpori
let. id ſimal corp[] xi[]p[]e ut i[n]no corpo-
re eſele ſociare. conparticuſ p[]miſſi[]o[n]
cui in[]xpo. id ſonforte ſe p[]miſſi[]o[n] dei
p[]atris q[]ui in ſemine habere bene dictam
omeſ genet. Odi[]ch[]i aut omniq[]u[]s ſe[]o[n]
nimo dicta e[m] gra h[]oc eu ingelit are. Si
ue p[]edicatione ingentib. inuenſi c[]abiles di-
u c[]ias xi[]p[]i illuminare omeſ. Q[]ui e[m]
dictet mo[n] minimo omni ſe[]o[n] q[]uior[]g
dati e[m] gr[]ui. Cu[] alibi dicti plus omib[] la
boraut. Vtruiq[] uerui e[m] i[n]ui reſſeren
di[]e e[m] ad Libore[]. q[]i dicti alii plus omib[
]illuſ Liborati. aliuſ acceſp[] uocationiſ ſiue.
]luiſ omib[]i eni app[]h[]is laboraut. qua c[]um
ceteri m[]loeris ſibi distributus p[]edarent.
I[]lle no[] ſoli iudic[]i ſe[]omib[] gentib. q[]
b[]costututus e[m] magiſſt p[]edicitor. Omi
mo aut q[], dicti, tale e[m] ac ſi dicto[]r nouu
ſimo ultimo. N[]ouſſimi eni omiui apo-
stolo[]o p[]ſe uocat adgrām eug[]lii. qua
di[]e a[]ch[]o ame paſſion[]e. I[]ocu[m] post e[m] aſſe
ſion[]e decelo uocat e[m]. E[]uangelisare eſt
boni anucte qui eug[]lii e[m] bonu nu-
cui. E[]uangelisare g[]no ſoli qui eug[]lii

202

ſchecat a xȋp̑i orȇp[ati]ui. ſ. qui bona in nunciat > gaudia p[ur]ie c[ele]ſiſ p[ro]miſt tu. que inſege p[ra]ſiſ p[ra]ſiſmiſ. dictiſq[ue] ſe[que] pati]i continent. Q[ui]eſtunt iſte di uicie xȋp[ri] m[u]eſtigabiles q[ui]aſ multiſs et ap[li]ſ euangeliſt[re] inq[ent]ib[us]. N[im]inu[i] ille deq[ub]i id[em] ap[li]ſ alibi di[am]n. quia oculiſſ.n[ot]ui diſt nee auſiſ auſiut nee in cor hoſiſ aſcendit. que ſp[ra]uaut diſ di ligentib[us]. h[oc] e[gu]dia p[ur]ie cele ſt[ut]i. una ſi[n]e ſi[n]e manſiſt[ur]. Q[ui] ergo h[ic] diſt diuiciaſ inſubſequenti[us] ap[pe]latis ſi[cr]anentiui. I[deo]q[ui] p[ra]uicuſ n[ot] moſtrue miſteru[i] m[ean]tioniſ p[ra]ſiſ oniſ xȋp[ri] poſſumuſ int[el]eg[em]e redq[atio] n[em] quod q[ui]s humani ſi[de] gentiui. quod nulli diſtuntur eſt int iudeoſ gentiles gr[ui] di. Que omnia iu[er]vo ſi- erunt ſucre ree app[ellant]. quia an xȋp[ri] ad uentui ocuſt iu[er]vo ſecreta di ſuerunt. S[in]i m[u]eſtigabiles ſi[n]t iſp[er] diuicie. qu[ui] ap[li]ſi[miſſu]ſe[ſ] euangeliſt[re]. N[am]u[m]e ſtigabiles ſe[ſ]e. que n[ot] p[ot] uſt[ui]q[ui]r[ia] c[oph]bendi. Q[ui]od p[ot]est dupliſt[em] ſolui. J[ue]ſtigabileſ ſiq[ui]de an[d]ni adueru[i] fuer[em] q[ui] mill[em] po[tur] ea adliq[ui] coq[ui]ſe[em]. S[in]a amea eruit m[ue]ſtigabile[m]e ch[ui] uemere uſtigabile[m]e c[oph]bensibile[m]e ſacre[m] e[N]talt[ur].

J[ui]na nata m[ue]ſtigabile[m]e. ſz p[yr]a[m]n. 7 reu[ela]no[n]em p[ra]ſe. hoſi]b[us] ſidelib[us] m[ue]ſtigabiles ſi[n]t. Y[er]bi gr[ui] -
S[te]atu[m] qui n[ab]ucho iu[er]donos[or] u[i]diſt in m[ue]ſtigabiles inſua natura ſi[n]t quando n[ab]ucho donos[or] n[ot] p[ot]ut[ur] int[el]eg[em]e q[ui] p[ra]ſi[gn]ib[at]. ſ. p[re]uclatiom[em] ſei p[ra]ſu[m] d[ami]eli m[ue]ſtigabiles c[oph]bensib[us] q[ui] m[is]p[ra]t[ur] e[mi]t[ur]. D[am]e c[ea]m gr[ui]a p[t]o i[lu]mniare p[ra]ſi[de] om[ef] qui u[olu]ſ ſ[er] c[red]e[m] quia ſi[ar]tui ille qui in ſidelis m[are]q[ul]us e[m] int[ene]bris morat t[ra] qui ſi[er] c[red]ulus x[rist]it, illu[m]o quiſſat n[ot] ſolui i[lu]mniare. ſ. euangeliſt[re] que diſtributio. i[d]o diſpenſatio. E[m]mi ſtratio ſi[cr]anentiui ab ſe[con]diſt i[n]d[om] qui

omni] creavit. i[de] app[ellat] modo ſien[n]tui. q[ui] ſupri] diuiciaſ. O[n]ſteru[i] filio[m] m[ean]tioniſ fili di. ſide p[ra]ſut[em] q[ui] c[ui] g[audia] utre i[n]ne. q[ui]aſſeis ſi[n]e ab i[n]tio abſe[con]diſt ſi[n]t i[n]d[om] qui omni] creavit. N[or]mi[nu] qui ni[n]t[er] di ſi[n]t abſe[con]diſt. ſ. m[ad]o uſq[ui] q[ui] p[ra]ſe p[ra]ſi[mi]ſu] manifestare c[ha]n[ati]ſt. q[ui] ſepp[ell]t ſi[cr]anentiui q[ui] eſt iſe ſecreta int[el]ocuita ame qui ad p[ub]li]icem deuocui[n]. Sequit. Vt innoſcent[em]. h[oc] manſiſſet. n[ota] ſi[m] multi for[m]iſ p[ra]ſi[mi]ſa[m]i[pr]inſp[ri]b[us] p[ot]estatib[us] i[n]celeſtib[us] p[ac]t[am]. Multi for[m]iſ p[ra]ſi[encia] di ſi q[ui] ſi multa[ple]x multa[ſ p[ra]ſecuſ. ſo[m]n]a bens. C[ue]di[nu] quiom[em] ſi multi for[m]iſ ſi[mi]ſu] c[li]atui ad i[n]t]uiſque i[n]t]ui ſi ſu[n]tui. Vaggebat ut in ſan[ni]s. ſa[b]angeli glori]n]bat deuoclo. A[ber]ode querebat ut iſc[ia] ut h[oc] ſa[m]ni]ſ ſtella diuoc[ente] que rebarat ador[u]nti ut d[os]. O[n]ſteru[i] c[ui] h[oc] resuere[ p[ot]en[i]entam adu[n]. Re ſun]genſ am[or]tuiſ apparut diſſipulis in habitu hominis. ſ. p[ra]ſu[m] ſem d[omi]n[em] eſt ut d[os]. E[co]q[ui] quality[m] multi for[m]iſ e[ſ]p[ri]encia di. Vt g[ra]ſi[m] multa[ple]x p[ri]ſi[encia] di. maniſſe[rant] p[ri]inſp[ri]b[us] p[ot]estatib[us] i[n]celeſtib[us] q[ui]aſ bea[t] h[oc] r[om]i[n]. Angeliſa ſi[ra]tut[em] u[n]t midu[m] q[ui] c[elo] resi d[ent]eſ filiſa[m] di u[em]ens in munu[n]t[em] reu[ela]u[n]t ea p[ra]ſi[mi]ſ ſi[n]t p[ra]ſecu[m]. h[oc]e in e[cc]a p[ra]ſi[ca]ntib[us] ap[li]ſ maniſſe[ut] angeliſa ſi[ra]tut[em] q[ri]et diu[er]noni[m]. q[ui] que di[m]i]ngeliu[m] c[ha]n[ati]ſt ſuer[em] que miſteria ſupri] mem[or]ia adp[ru]i ſi[m]t]el]exer[u]t elone[m] c[oh]p[let]u[m]en[t]re tri xi[pi]i. ap[ri]u[m] p[ra]miſ genti[que] c[ap]p[er]tio[n]e ſua genti[ſ]es trare[m] ad ſi[de]t[em]. Q[ui]od p[ra]bar[ui] p[ot] p[ra] h[oc] quod angeli am[or]i[m]n[em] eſt d[omi]n[u]. I[lo] aſcendente ad c[elo] p[ra]ſi[mi]ſ u[n]t t[ute]. Q[ui]e ſi[n]e qui u[n]ent de c[elo]m. h[oc] est deu[ru]ento [ſan]quino l[ento] mun[do]

Et in psalmo. Quis est iste reo, głoë
ullus eni qui maioris dignitatis sunt.
ux quos mittunt ulla nuncita sunt,
cognita fuerit ut pote consilioris nunc
et. Illos uo qui minoris potestatis sunt,
potere est ut in cognita est cyparte. Et h
manifestat. Sed omnes functiones, ut oram
tionem, sive destinationem sectionem un
est. Unde disfunctionem factum sive imple
ut in xpo ibid. ut præm tib. Sic est de
patre porprimuut ad omnia sefl. sic coplett
manifesteant nautibus me sapientiam
famam præm. In quo xpō habent si ducat
accesi ad dom parrer in consilia. S. fide
erant. Hoc p[ro]s dictam quam habent in
pros quo est mediator me. Et q[ui]que quia
sbon m[ax]pō loabetur, acceſſus ad dom parrer
p[ro]ſu neeſtatis p[ro]co in tributionibus
meam puobis. Id n[ec]recedatis adiere xpi.
Dui me videlicet tribulari puobis, que tri-
bulatio est gloria uris, consequentur duc.
Que tribulatione ſunt glorie uris,
illud et plus tribulatio, quia du illius
dictat utebatur, copbendebat, apſecutionibus
et tribulatio gloria ullo est, qui con-
fortabat inſide. Et p[ro]ſatione ſi am adqui
rebant. Gloriam etiam. Huc rei gloria id
apptat ne uos regibus adiude xi. fleco gen
ua mea adpatre eni mei ibi xi. Sicut
sunt coriore oculi corporis. Evionia ge-
nua, etiam mebant. Et dictum est inter
ut. Vidi b[us] no apſis loquutus, de coriorb[us] ge-
nib[us] de coriorb[us] p[ro]genua ergo, de-
m[ur] intellegeret tantumque submiſſus. 2. h[uius]  
latum ſenſu et fleto inad genita. Sed su
bunito, bunlitio ſenſu cori dis ma orant
dotem puobis. Quodq[ui] sequunt adpatre
domi ni ibi xi. in greco ſermonem habet,
nu si tantumque patre ut abſol�e t[em]
tellegat creatore omnium rei. Quod uo-
militinum codicibus adhuc est. Dni præxi
bene consequent. Quia illu et ipse naturali

pater, no bis aut adoptive. Sequunt.
Et quod patre omnis patreitas incoelo
intra nominat. Sicuti miſſi ſol ha
bem. quos appellam patres ſunt. Abq
appellam patres. Et in illo collegio ſcon
ſpüi ſunt, qui alios deliquunt uocare
pates ſicut ſlitos. Verbi gr[at]i. Angli
diliguit arcangeli appellare patres.
Sic dectis inartutub intelligendu. Ide
q[ui] dictu eypquao omnis patreitas meco i
ta nominat. quia anglingelo z hom
nes mi[ra] ab illo cor diu ſupserunt. et
abillo qui est pater omnium. acceperunt
alios uocarent. Ut d uobis Glorie cor
voborum. p[ro]ſum c[ui]s. in interiore homi
ne. habitare xpiſtui p[ro]ſide in corub
vitis. Iedereo inquid fleto genua me
a ad patre eni n[or]i. Ut d uobis iuui
te. sedm largutare glorie ſue iuſus
coraborati inſide. Posit qu[us] habi
tare p[er]ſide in interior homine. Ho
en in corub uris. Iec[ui] en d[omi]n omi
potens. p[ro] potenciam diuinitatis ſue
ubigat ſer. tam in illus specialiter de ha
bitare, qui ſide erat habent. Invenita
te ricerici ut p[er]ſituis copbendere cu
omib[us] ſeis. queste litteras longu
do. ſublimittas p[ro]ſ fundi. Eviasp[er]
ita pend. Idec[ui] ſubmiſo ſenſu cor
dis mei ad dom. ut ſeitis mevertate in
dicati. Sicuti arbusti plantat[ur]a
dicitur firmatur. M[ors]a ut humore
habent. A uento facile ne t[act]e dictur
Et n[os] ſolui. et dicati. F[unc]tati in p[er]
caritare quasi ſuper ſolidi[ſſ]imam pe-
tiam. ut p[er]ſituis intelligere que ſta
latituco caritatis. In itituco carita
tis est, qua deligitur d[omi] no ſolui
amicis. Et eciam minutiis. De quo
manu ad dictu p[er]ſilmasta. Lattu man
datu tuum nimis. Longituco cari
tatis est. perſuerancia in bonis opib

203

Longanimitatse etiam sive longitu-
do caritatis ab initio fidei usq ad
sinem spect. idem usq dux pueram adillud
ut q uin tenem inspe. te possideam inter.
paciens pidi amore adiusteth hui tollerat
te. Sublimitat sive altitudo caritatis est.
ut pomerib. uris opibus, sublimatet pate
celestis queramus spectantes nos ad orem
maneraturos. Profundam aut sive oculum
caritatis est ut omnia bona que habem
in de occulto di dono, inspiratione,
nobis venire edam. Honua incuse pos
sunt comprehend. Scire etiam superni
nentia scientie caritatis est. D uob etiam
scire intellige caritatis est, supemmente
scientie humane, hoc est ut det uob sac
entiam quatenus possit intelligere.
quanta sit caritas quin pnoe mortuus
est. Que caritas transmitt & excedit
omne scientiam humanam, & non so
lum humanam, sed diuina que oibus
largitur. Et quis possum illum scire,

XXVII.

supernient

ad

epbe

51

os

m.

sup eminente scientia que hōinib
tribuit. Hoc debem ſcare, qua ignar
mi illa. Qſ eni hōinu mortallium
ualet ēphende quantacaritā ſuit
inbōpitre. Qnōb unai filiu ſolū
uneamari. ſi mori pmisit. Seoſ
Vt iplean inomē plenitudine di.
Sotirco inſ exoro ſcare uof caritate
xpi. ut ipleani uut tutib, me
reamim anumerari innuō ſidelui.
ex qub. cotidie corpus & impletur.
Plenitudo eni corpus & eccl[esi]a gcon
die inob, gentib, implet. Et aui
qpotens eō iōa ſacere. ſup habundat
qua peti mi aut intelligim ſed uut
tuté que opat inob. Ipi gta in
eccl[esi]a inxpoibu. inof generationeſ
ſeti ſetoy. Et aui. i. do pat qpot
oia ſacere. que nob necessearia ſunt
ſup habundant qu[at]a petim. i. qui
potē oia nob tribuere plus quanb
petere ſciam. aut petere p[ro] ſumam.
hoc ſed im uutute diuinitati opa
tur inob muacula. ſide. uutute
doctrinā. Sui gta ineccl[es]a inxibu
Ineccl[es]a eō patri gta quanmul
tutudo ſidelui gloriſcat et lau
dat dom patre inob que agit.
Pillā etā gloriſcat inxta q[ui]ons
vocit. Videant una opa bona et
glorificent patre uir[m]. Inx ibu
q[ui]e gti di patri. qua oia que ip[pe]
fili opat & adlaude. g[ui]am ei actu
ut ducens. Pat in me manens. ip[pe]
ſiat opa. Inos [gr]ationeſ ſit do
putri gta. i. p[ro]ſente. 7 ſuta ut igni
tioneſ gerimui. 7 gr[ati]tioneſ inde
oſ[ur] inomā ſuta ſeta. m] l"c

BSECRRO. ITA: UOS INDIO-
UINCTUS. UT DIGNE AM
BULETIS. UOCAIIONE QUÄ
UOCAI. ESTIS. OBSECTO. I.

de p[ro]or uof. ego unctus incho[u]n-
digne et ſe[que] uictus illa uocatio
ne qua uocati esti. Inbaptisma[te]
estis uocati. ut ſi c[et]at et inmacu
lati. ſet et inmaculata c[ouer] ſam
mi ambulantes deuirtate inuiu t[em]
q[ui]aui ut d[ic] ego unctus. duphain
intelligi p[ote]. Ut uictus catenis.
7 pos[it] incurere incho[u]i. p[on]o[u]t
ue pamore d[mi]. Ut uictus i. aſtric
t[em] amore di[lect]oſi enſa p[ro]p[er]t[em].
Cu o[mi] humilitate & m[ans]uetudine
ſub. ambulate et c[ouer] ſamini digne
cu patientia. ſupportans uo iui
c[er] incuritate. Humilis d[or] huma
clui. Manſuetudo eō lenitas et etan
quillitas animi. Ambulate inquid
conuer ſamim eu o[mi] humilite. m[ā]
ſuetudine menti ſupportantes uos
inuiſe incuritate. Ido inducione
di[que] p[er]mi. Iuxta illud. Al[it] alteri
honetu portate. Imitantes natim
ceruoy. Verbi gta. Iu[i]uſe e[que] opib,
hui[que] ſeti. ſupportet illu q[ui] p[er]p[er] est
ſubstantia p[er]mi. z[ui]uſe p[er] ſub iu
 tutib. Et re conſt[ui]e q[ui] ſe[que] ſua p[er]
tate. ſiſtenter ſui p[er]ch[ie] peccator[em].
Vt q[ui]uſe e[que] ſuſtenter ſua elemosina
p[er]p[er]em. Solitari i. ſtudior[u]i cauti.
7 a[ten]ti ſep ſi[mi] ſeruare inunitate
ſps. ut unu ſapiti de[spo]. ut una
ſide habeam. 7 n[am] ſit inuob ſaſimata
atq. heresef. Et h[ab]i u[m]emulo
pacif. i. di[lect]ione di[que] di[lect]ione
p[er]mi. ſiue inecordia ſeru[n]itati.
Dilectio[]en i[u]ncau[t]u recte appella
tur. qua duos ligat. c[um]gu. dom
uideuert. h[ui]sem. ut duo[que] p[er]miu.
Unu corp[ub]i. 7 e[que] uof. 7 u[ui] p[er]p[er] ſub
ſe[que] habitat inuob. Sic uocati esti
inuna ſpe uocationi uro ſub ſic
u[i]uiſte. ſee uocati estis inbaptimant

11

11

11

204

ſdam illud. Sá estore quia ego ſes
ſú. 10 q ſee uuere debetí. Bene
aut dicit in una ſpe uocati estiſ
quia ói ſideſes una ſpe habent.
puemiendi ad patrú celeſte. Vnſe
diſ ōiú creaturí una ſides debí
in ibí, credéſb, uní baptíſi. &
licet alui maiore alui minore ſide
habeant. 9a maiori 7 minori dedo
intelligút. 3í inſb ói ſe una ſides.
9a uní dom credt trimitate habe
inſoní. unitate inſubstantu. ſt
in óib. nob. ſub ſps ſes quondam
fidelíu diffusíve. 7 innob creaturíſ
nuxta illud. ſps dom repleu orbe
ſtarú.

Nicuí aut ním datae grá.
ſcedám mífurá donationis x.
Loqr. 1b m loco aptí expeſom
ſua alioq aptóy. ut óiú
creoentíu. Vnícuiq ním aptóz óiú
95 credentúi dítaq. grá. i. ſideſ. remis
ſio peccatóy. redeptio 7qed. boní
habem. Grá aut dí. grattí dita 715
omí gratiuto munere oíptus di.
Largíta ſt nob ſcedám mífurá donaci
onís k. Donationē ut dona puríſ
7 filí. debem in hloco uteí gere
ſpín ſcím. Dequo diſ uneuglio auct.
mulíeri ſamarítane. Si ſuríſ domí
dí. 1. ſpín ſcím 7 cens. Œú óie dítae
gái ſcedám mífurá donationis x. Sío
uident huerba ſonare. quaſi ſpí
ſeſ mífuri habent 7 mífurabili ſt.
Sed quom poterſ mífurabilíſ ſe de
quo dí. ſpí ſiú repleu 7c. Notádu
ſ qui ſeut ói pat inſurabilíſ
& qoíc celí 7 tűa ego ípleo. 7 filí in
mífurabilíſ e qui é lapíá ói patris.
que attingit afine uſq adſiné. uia
ſpí ſeſ inſurabilíſ é. Juna ſeut
ſunt tres uſte pſone. uní ſub ſianné.

uni daturis. uni potenre. uia óia
que pat 7 filí iplent. iplet 7 spí ſeí.
qua inſepibiles ſt 1ſtr pſone. loq.
bane mífurá donationi ad ōmi capia
taté reſtire debem. qua lucta q nos
cape ualeim. ex donís spí ſi daſ no
b mífuri. Verbi grá. More inſupi
bile é in longitudine p funditaté la
titudinesi 7 multitudine iquay.
Et ſic incole uementes ad illud agy
ſcedám mífurá uia ſeuſor. ſuó uní
deportat. Auſ plus alí miní. 7én
mare inſupubile manet. ita nob
ſcedám mífuri nre capentatís ex donís
ſpí ſi accipimí. Et uſe inſua natá
inſurabilíſ cunet. Pp[eg]o dí ſub
p[ul]imista i. p[pe]a. uníncuq d[ata]egi
ſcedám mífurá donationis k. alí ma
ior. alí minor. Ascendens x malu
 captuá dixu captuutaté decit dona
hóib. Quiá doctor hoc m buc uerſ
culú ex planat q aueritate n[ot]ſqueat
et appellat obolú capututat q
gem humanú depantitio caputui.
Ascendens x malu. úd excruſe. Jux
ta q p[e] díre. Cui exaltauerú filú
hóis. Capututat et obolú caputui
7 caputui aut illú affuendo ab illopo
testaté qua tenetar in h[ú] mundo,
Juxta illud. Né pinceps mundi cacer
ſonís. S q ſee p modú. Teraudie re
ſurgens. decit dona spí ſi deſupís
i ſufflans 7 dicens. Acciput e spín ſiú.
Alt. Ascendens x inaltú. Óe interú
quadragesimo die resurreccionu ſue
captui duí captuutaté quandomá
tuá humáná que depuratoſo ſuenr
ad obólo caputiata. uſp[ex] tre capa
uáut depotestate obolú illiab
ſtabendo záoceleſta ducenoo. Arp
modú decuno die aſensioni ſue de
oit dona spí ſeí aptís. Querim poté

Epta

ny

N

cù supì divertit singulari nuo dura
& grà sedim mìsuri donanoïs súe
doni¹. Or mì plurali nuo dedit do
na hoib. Nòq discendu. quia licet
spì sér singulari nuo domu ut dona
tio appellat. tiscedim quallitù mer
ton tribuum dona eòe spìs. Viña
pìs albì. Ali unq dant pìpìm fermo
sapiente. & ce. usq dû subuigat. 15
oìa opu ut atq uè spì. diuendens
singuli pùt wult. Lo aut ascendit
q. 17 qadescendit pìmi in inferiore
partes ute. In trogabat aptis sèmer ip
sùi 20re. Qbè qubæ ascendit. Qm potest
òf ascende qubiq è. Certe michèali
uo n qadescendit. & pìmi desceu
dit in inferiores partes tere ad infernù.
ac deunde ascendit uncehi. Engo nìsò
diimitate que oìa iplet. ascendit
ipse neq descendit fì sedim humani
tare. In alia qde sola descendit adi
fermù erborpe & alì ascendit supos
celos. Notandùq. quia pìq dicit
descendit in inferiores partes ute oſte
dit infernù infia tìi eè. Vindì in
ferni. q sìt inferior tìa. ut inſatità.
q descendit. sub ad inferòres parte
tre. ipse q ascendit sub omni celos. 1.
xps ut impleret oìa. sub omniai
legis & jphiv que de se erat spira.
Vt oìa 1. qdaì dispenſationes qì ipse
cui pùre diſposuerat et qì ipse ſolus
cui ullo ſchebat. Yel eni impleret oìa
celestia trestra de ſui cogitatione.
revelatione diimitatù súe. que
oìa in illi aduenit qì uia ut erit.
ad coporatione illi quia pì modù de
ei diimitate cognoverunt. Cele
ſtra inpleta ſt quia erit quod ian
ghe potestate. que misteria nun
uitatis xpì. paſſionis. 2 resurrectio
mi. Ascentiois ep adcelos. alqudùnoq

nover quo usq impleta ſt. Vnàmi
vando dict impalmo. Iſe isterex
gle. Terrestri quoq impleuit qa
hoib, qom ignorabat. ſui cognitio
né dedit. ſunq grà ullo ipleuit. Et
ipse dedit qıfdà qde aptòs ut duo
deti fuer. 7 Ixxii. Qra sphas utaga
b zali antiocheni septe quatuor
file philippi. Alios euglità. Vt fuit
marci 7 lucas. 10hs quoq 7 marth.
q7 fuer apti. Alios aut pastore
7 doctores. adſumatione 1. pfech
one feciz. Ut illi qq6 desinatim ſiit
ad glam etna. ullo7 pòcatione
7 exéplis prierent. Fuer ipmordio
fidi euglite. Iphse pastores quoq 7
doctores. ſt 7 mì meccà qcuq bona
annuntiant euglitæ. Quicquid
gaudia electos penasq repboy ſui
auditorib. p mutat apphæ. Denone
ù pustoy 7 doctoy utrogat beat
augustin apaulino. Bx unu eè paſto
re 7 doctorè. Pastor emi npotè è n
habeat doctrina qua puseat gregè
ſibi emuſi. Qo ſic aruit doctrina
ſi liez non habeam pustori euret
ti offitio. Pastores aut 7 doctores
eccle q unuè. Sè epi. pbi. alnp
rectores 7 ministri eccle. Qui ta
diu eſtituti ſt unop muniteri 7
mechificatione corpus 7 dosec
occurram of diimitate fidi 7 agni
tionè fili di. Ido eſtituti ſum
pastores 7 doctores. ut corpus 7 edi
ficent q eccè. que cotidie edi
ſſicat donec occutam of inx inre
surrectione diimitate fidi 7 cog
tionè fili di. 1. quo usq una fide
habeam p6 resurrectione. 7 of ex
lit dìm cognoscun. Inſenti fig
dé seto. ſic ediuſtra ſciente. ita
è orùſa fides. qalùus plus alius

205

epist

min' de dö intellegit. Et sedit in
tellegit et sedit, 9 cognoscat dictum
mitate oïpus dixit. habet et fide. 3
resurrectionem audivit. la necte diu
tas fidei. quia sic omnes egli dixi
debitur. uta eque fide habebunt.
Erat enim ofidämoinb. Innu7 perfect
unmursâ etatis plenitudini xpi.
Exsapiuntur ysta pendens. Jpbt et
q. dedit pistorib. qui bedit cent
corpus illi. donec occurram omnes
presurrectionem of meadè etate
resurgem. inqui à refurtes. cui.
cuiq etati morant fuerint. Et in
noie iurov êphendunt 7 multe
q. dict inuy perfect. S. licet fide
nfit hoc. tis melius est utaliter itelle
" gatur. Virtù perfecti appellat xpim
cui oi corpe suo. q. necte perfecti.
quo iusq. of electa êpleant. Copleo
aut nuo electos occurram of in
urù perfecti. of electi occurrent
capiti. suos. ut età p[ro]modi unu
sit iuris. & eecta perfect & integer.
Et unmursâ etatis plenitudini. 5
Sicuti ho p[re]tess singula creftat
donec perfect sit iur. sic cotti de
creftat à addiem wociu n[im]se.
f[ur] unob. q[ui]sum corp[us] ei. Còpleta
aut in sima etatis. v. p[er]fect 7 inte
grato nuo electos exq[ui]b. plenitudo
corpus à implet oblitabim ei. Vtã
p[er] resurrectionem inqua erit à perfect
utus n[im] parvuli sub sensu flue
tuantes huc illuc quæ vagantes. n[ec]
ad istud iucui n[ec] ad illud cadentem. 7
circumsat omneDO doctrine. Quan
tu ad p[er]sentem utre lapientâ priner.
Beau aptis necte parvuli sensu qu[ia]
lapientor erat cuæs mortalib.
Quantu à ad illip[er]ctionem lapienti
s. attinet. quâ habitur. ut s[an] p[er]fert

rectionem, parvulus erat sensu. 7 in
p[er]fectus. intelectu. Jo uero diat neq
circumsatam us of uento doctrine. Ven
tu doctrine appellat diatæc. 2 si
pienti, mundani que nulli uti
tis e. 9. quæ arcu ferim 7 pulsat, quæ
pleruq[ui]q. seducim, p[er] illi putantes et
uera que fit falsa. Et fit ephefti dia
letici erat. pq[ui] seducebat s[impl]ces.
facientes ulos ea putare uera que
erat falsa. suus fit cationib. etiam unis.
Vn 7 seq[ut]. Innepro. 1. in malia ho
minu 7 infortunia uios, circufermis
ducuti uentione, 7 seclusione errori.
Dic beat heronum. Jo p[er]de uget di
aletice artis uniftere. 7 silva à bov
ê ponere. 1. diversa carmina. ubi
nulla ueritas e. 7 p[er]seduno 7 error
hominu. 7 Inp[er]senti q[ui]do seto potest
uлоd ee. 7 p[er]presurrectione cœsbat.
Renouamini sp[er]mi utre. 7 iu
ute nouu hoineq[ui]q. scd[ui]m domo-
ratùs e in iustitio, 7 iuuerat. 8

Hec ubi apti ex suporib, p[er]dix
Næ alloqur epheftos inquien.
Deponite uos sedim p[er]sinæ cuerſa
tionè ueterè hominè q[ui]corruptur
sedim defideria erroris. ac edem sub
dit. Renouamini sp[er]mi utre. p[er]
sinæ cœuerſatio è peccatu. et ipse
catis manere. Veti aut ho cuer
fatio uetis hois ade. Juicuq[ui]
tuocato manet. êuſationè uetis
hois habet. Qui ho. 1. cuerfatio
illa corruptè, depeuat. scd[ui]m deſi
deria errov 7 iurov. Renouamini
inq[ui]b. sp[er]mi tis utre. Sp[er]mi
uno debem accipe. Scd[ui]m beati an
gustam. idè pracionabilitate m[ori]
Due fit aut renouationem. Vna e
aut subitanea acmoştanea q[ui] fit
unbaptisinate. inqua renouamur

Ade phe St os.

aboſb. peccatīr orrīgualib. ac tualib. Mīta que fit pſpatiū ipf'r.  
- pafiduītate lectionis. 7 p bonoy opy. Dequa hce dī. Dú eniā fi  
delſea cottidie pſtudiu lectioni decó intelligit que ante jgno  
tabar. 7 diſpſicur cottidie de uut  
tute inuirtute. cotidie inuou tur. Tale eſ g aſſidicerer. Oſi reno  
uatſ inbapuſmate. renouam i  
m cotidie pſtudiu lectionis. 7  
dedó intellegendo que ante uó le  
tabunt. 7 cresſcendo deuirtute i  
uirtute. Et induite nouu homi  
né. Nouu hominé appellat nouu  
hoüs cùſationé. ut ipſi chnibm  
Videam qm fit ipſe nouuſ hó  
ſedim chm creatuſé. Concept é  
muto uinguali ope ſiſ ſi ex  
ſemine mulierſ. ſine ſemine  
uiſ. hoc nouu ſuit. ſeit mira  
cula que nemoaliuſ ſecit. éuer  
ſatuſ é ſine peccato in hoc mun  
do. é uer ofuer hó resu rey  
amortuſ. 7 hó ià fuer. 7 ſuit.  
Sedin chm creatuſé inuistia. quia  
uſtus é inſcritute 7 ueitate. quia  
uſtii 7 uer é. Et nſolu uſt 7 ſer  
et ueruſ. 7 inſup ipſi uſticia. ip  
ſa ſcritus 7 ueitas. Qdgg chú induite  
nouu hominé. Iſle é ac ſidiceter.  
Induite chm chm expm. 1. cùſatio  
ne nouu hoüs. 7 ofu irtutesſ qú intel  
uitis in ex ee. Juicuq eni affumit  
uſtici ſitate ueitate. ſapienti.  
citratec ofq irtutesqú in ex cogno  
ſat ee expm utiq induite. Ppt q.  
deponentes medatii. loqmini  
ueitute aipximo ſuo. Quia ome in  
datii adlabolo é qé máx 7 pater  
indati. Juicuq eni ſilu ueritati  
ſt. debent deponere zabicere măi

tuí. dolositate 7 duplicitate 7 loque
itate de anio puro eu oi homine nſo
li cuxpiano. uerueta cu bertico co
pagano. qa ót ſt uiri ní aximi. Et
qí debem ueritate loq auipmo. qm
sumi munce mbra. Eſt xe capno mbra
apí ſt electi. Et ſicur mbra corpisni
ſe sibi inuice necessaria. 7 sibi iuice
ministare que ſt necessaria. Vbuga.
Oculus é necessarum manu 7 pedi.
Maní 7 pedeſ oculo. jdoq ocui minu
ſtat minuí 7 pedi lum. Maní autab
ſtergu illú 7 lauat asdredib. Sic íſeí
eccel poffator q lib qui eculi. 7 de
ber minuata lum ſciente 7 pòdiu
onialiſ. Jui ſt maní 7 pedeſ. q ſt ele-
mosinari. 7 qui cùrrut aspepeliendú
mortu. 7 qactue uite ſt deidi. E
éta ulldebent desua ſubſtantia ſubſen
ture oculi. 1. pòcatore pbeutex cr
bú 7 potú 7 minustantes ceta q necessi
ta ſt illú. 1. faciendo et sibi inuice
mbra. Segt. Iſtaminu molue peccue.
Duplata poſſum hoc intellegere. Sigdo
peccatís 7 auia rectitudini diabolo
ſuadente recedit iuſaminu uob me
ipſi 7 indignamni neàpli talia fac
uti castugando corp urim. uigili ieu
nus alit. Et ſi inqo uſaminu molue
pſicere. P mut tit qde apſ uſaq bu
manue. ſipmb inndicta expe tere
giá ne humanu. Qa iraui uſhàdi
no pat. Sol nocebit ſup uacundi úta.
Sumit. 7 k dupliam poté intellegi.
” Dicam ſpitat. Sol occidat ſup uicu
diá utá. Ido ſicmoni fieri adque awu
ſu ipximú ante soli occafu recòalami
ni recedat uia uob. Alit. Sol apellar
x inſeptus facs. ut ibi. Vob amentib
nom meu oriec uisface. Iſol pletuq
appt uá q uidetá expectat. Appt of
cordiá occidit nob. io recedit anobis.

m

206

fieat occidit, falsi, apphis. Desq, dīr. Occidit eis sol. ei adhuc media eest diē. Soln occidat supnziandiuīta. & cauete ne, ppēt uzī uīa, & ppēt urm peccatū receat sol justicie. & auob. Nolite locu dure diabolo. Joé nolite undueti expectere. neq uzā ulta modu. nereclat sol. & auob. & aduenat diaboli pnceptene bizy. Quando cuaq eni peccam locu da in diabolo inuob. & finabat bona alu oy. &ā n furet. Ut q surabat uba docet trinā euglī. p horeticī pūratē sict filsi apphe deq, dīr. & ſytabunt ſibi uba dicentef. hōdiis. & uniserit eos. Īā n furet. ſi receat aberrore suo. Magi aut laborer manib, ſui opando q bonu & ut habeat ūde reti libat neceſtitate pacienti. Ile q an ſurabat. n ſolū aſur to deb. ceſsure. ſi debz opari manib ſuis. ut habeat un ſustenit alio iopiā patientef. Nolite cōtristari spīn ſem di inquo ſignati eſi dō. & indie reſeptionis hoc e nolite p mala opa spīn ſem fugre auob. qui habitat or e epeſt uri indie reſeptionis. & indie baptismaſis. Sić eni cōtristat hō quando deſa domo expelli t qui ipſe ſibi edificavit. utqoe mibi habitaret. ſic spſs ſes cōtristari dī. qnde hōine qué ſibi mundiut unbaptiſate. p pīna opa ciaſt. Alut. Nolite cōtristari spīn ſem di. & spāles uaros inq, spſs ſes habitat. nolite cōtristari pūra malī opa. Sigde spāles uiri ſi quod uident alii of peccare. & auia rectitutinu deuare cōtristant de illuv misera. & edolent de ulti. ut pote deſe. V (1) ad 1

ſtore unitatorſ di ſic filu kmi Hortat. aptis chyſiſos ut ſunt i unitatorſ di ſic filu kmi. Imiza it e ſeq. Imutatio aut e quedā unagunano verbigā. Quando diſcepta co niat imitari migitrū inaliq ope. Ibi

ſ g poſſum unitari dī domi oipim putre uide am. Et ille ſapien, prudefi. miſeror. iuſtus. et ueruſ. Simi nos ſedim modu lū nre caputantis. ſapiente. prudefent. ſimus uſtati ueraceſ. Sim miſerordet. diligenteſ. amios undī. & unicos ppēt dom. Siat inq fili kmi unitat bo nui putre inomē cōſatione moſt le nitate mīt ato honestate uite. ſea uos unitamini patre urm dī oipim. ſedim q ipſe uob aduitorii bone volu tatis & opitiois pſtareto. Putre autu co ſipnatam. & padoptione. Sequit. Et ambulate. & uide cōuerſamim & crescite inlectione di. & collectione p[er]mi. Sicut & dilex nos. & tradiduſe met ipſu p[er]nobis oblatione & bothi dō. in hódore ſuavitatis. Magna di unenarrabilis diſlectio. ut un[em] filu di ſemer ipſu p[er]nob truor. mori. Diſ p[er]ſeruſ creator p[er]creaturi. Si e ille p[er]nob alia poſuit. ut nos ſineceſſas fuerit. pe ei nomine alia poſtere debem. Et n ſolū p[er]noe eſ. ſi etna p[er]ſib nro[mi] ppēt amor e nois eſ. q[ui] ſi diſaptis. q[ui] tradidu[n] inodore ſuavitatis. Lie lag[ui] ingenesi q odorem e dini odorem ſuavitatis inſa[ci]a fioq et obculat not e[gr]tes de archa n debem putare q uip[s] di. q ipſi e. ſamo & nitore carminu delectet. S[er] modore ſuavitatis debem in tentione bone volutatis & affectu[m]i q[ui] diſelectat. Ira zuih ſet aptis in tentione mīt & effectu[m]i ſinceruſtume diſlectionis qua fili di nos dilex odorem ſuavitatis appellat quia multu un[us] delectat e di pat. & qui mi[ta] multa inſpectu ei effer bu et. Iſp[er] deniq ſuit oblatio toſta ipſa[x] fiacu ſicercos. & ſac[ie]fiator qa ſemer ipſu optu[i]t dō pat inatare crueſ p[er]nobis. Forticatio aut ois unumdi

A

20.

cet. aut alaricia, nec nolet inuob si
cut decer scos. Fornucio of asformab,
he aloci lupanarib & teatualib, q for
mab, 1 arcub, ft construc ta que hare-
narla nec appellat. Inq, cito meretri
cet cu q, miscetamur spurecim qq.
Fornicari aut e cupuellis liber. cu
iduis: nec du facerit do. & cui masqu
lus atq pecudi b coire. Inmundita.
Ois continent adlibine prinens:
qm cuq fit inmundita 7 inpudia
tia atq luxuria potc appellari. Aus
ricia in hoc loco duplicat potc intelli
g. Potc siqde pumore peccumay ac
pipocte, 7 madulterio. Ida allibi abapto
negont appellat. Ubidec. Ubi 7 uxonb,
nolite staudiari inuic nec arcuem
at aliqu innegotio. 1 madulterio frin
suus. Preapit aut aptis, ut utaqoimim.
n soli n fit inob. 5 nec nolet, qua sifu
erit non abunt. Siuero notata sepi fue
rit n pedificatione, facii inclinabt
aim adea. Corruptur eni moreb bono col
loqa mala. Esfote aut sc dees scos. ho
nestat mo, seruare 7 e5 functionis. Ututuol
appetere, una eauere. Aut eurpitudo,
Turpitudo e qn aim 7 mor carni nrē i
flaman adlibidinē. S7 pleq apf t
morē di. 7 morō penat refrenant. Aut
stulti loqui. Stulti loqui e oasq fermo.
7 nullus utilitati. Quando reluci pfiu
us ut lib, reh, demanib, 7 inutilib, nac
tatur. Aut sufilitatis que adre npti
net. 5 magis gray actio. Sauritas e.
ocularitas, que rifi sol mouere. hoc
aut dist ut stult loqui 7 sufilitate.
7 stulti loqui nulli utilitatiē mi
cbiloq infe sapient habr. Scafiliza ſi
pleq abore sapienti, p, sedat
7 e flat quod urban tare. Ut il
lud ingiln. Qui baui ſi n odit,
ami tua carmina meui. Atq
idē wngat ulipres 7 mulgeat y roo.

Cetaq talia que niu malu infe ha
bent, n tantum que occoſa ft, adre
pfectā nptunet. 5 magi ſt gray actio.
Idē ido pferit seruilita ut gratio
ſit apo auditorum plator. Idoq pape
aptis encavei. q ade oib, ubb occio
ſis redolituri ſt hoſe inoie uidiu.
Potest ex bocali intelligi q dic ſed
magi gratia actio. Nonsolui inq
nſint innobi que dixim. 5 necno
minent. S7 ſit inuobi gray actio.
ut grās do reſſerati inob, q agiut.
7 que habetis, ut ſiti uot giao ſi.
7 accepta do 7 hoib. Hoe eni ſent
intelligents. q ois fornicator ut
auaruf q e y doloz seruitur. 1 habr
heredatate integnox 7 di. Supi di
xum aut dehif unei. nē uioeam q
ducit auaricā eē simulacri serut.
Juaſicur ille serut diabolo quonpri
di cultura et religionē que illucuen
et singularis nom ut solus of uocetur.
quantu inſe euli auferit demonib in
pendit. Utaz ille serut diabolo qdoma
oipus di cōmunia que oib, hoib, čmu
nui data ſt, inſpìſi usu male uſu-
pit. Aut. Recte etiā auaritía y doli
tue ā purāt, qavum metallis, aurī argen
ti deq simulacta fluit, hoſes inmoō
te ſeuunt. 7 denaribus čſitu unt, inq b,
sunt imagines impato, aurī argentu
pdō uenerint, qa seru ft diuittay.
Ut tāo m auaricā yoolatrie idocpara
ut, ut niu illa ſeleſta demonizare.
Et notanou głoquent, derupitudine
ſult loquio 7 seruilitate n subuncx.
q tilia ſuicenut n ſint posſeffuri regni
x 7 di. ſic deſonicatione, unmundicia,
zauaricia. Iuoc futo ostendit qde illa
e peccatū. utaui miq autegno di ſepur.
Regniu aut x 7 di pati dix q afiant una
é ſubstantia patris 7 fili 7 spis ſi. it una
é potſtas, una cenuitas, unu regniu. Ne-

207

["mo nos seducat inam. ûb. Inania\nuerba loquit. 1. qnulti utilitati sit\nque dict. apud inderos alius pen. ûn sult\nnere. h. scientia, pi. torquet. n. atten\ndentes q. die. etiam infine sini volumi\nnus derep bis. Vermi eoz. n. moriet.\n7 ygn. eoz. n. extinguet. Erat eni\nbi pena untrinsec ac scientia. ſu q̣torq\nbunt. ſut erit. et tristis auermib. 71\ngub. aq. cruci abunt gravi ſime. In\nan. ena. uerba locunt 7 seductores q.\ndict. Q. crediderit. bapta. at. fuerit li\nunferit. lic. mal. opa. agat. q. oino\nn. dascimus et. Ppt. hec eni. apt. for\nnicatione in munditiu. auam unā.\nVenit irad. infilos diffidentie. ſiue\nſil. diaboli. Jo. mult. ap. unduluo\n7 p[ro]modi. inſodom. alius q. cunatub\nJliqde. q. unduluo. pier. p[re]t. et p[ce]\nui. di. plures uxores accepi. 7 carnes e\nmedei. leuor. et quodam ſpen. pier.\nqua. ſodomite q. ugne ſuccensi ſt. qan\nſoli plures uxores accepi. ſi. ſiup. et\nnaturale uſu. fornu cabant. Dubo\n12. aut. diffidentia appellat. q. houſ\ndiffide. 7 inſedatione cide fi. No\nlute g. effica. part. ipeſt. eoz. Iò noli\nte ullo. op. imitari. q. ſiuerit. 10\neu inope. erit. ſipena. Eni. eni. al\nquando tenebit. nè aut. lux indnò.\nJo. eni. peccator. et ignorante. d[mi]\nan. qua. adſide. uenit. et. fili. diabo\nli. p[ra]mape. tenebray. m. est. uſtis\ncati. p[re]ſide. p. bap[tim]. et fili. di. pad\noptione. qvare. Ego ſui lux mundi.\nOui. p[re]t. ut fili. luc. abulate. li. est\nut fili. di. imite. et. cufamini. ſce. et in\nmaculate abulantes deuertite in\nuitate. Quanta diſtante. in. luce\ntenebra. tanta diſtanta. it. luce. di.\nbono. q. op. 7 in tenebras infideli\ntat. et ignorante. ut. peccat. frue\nt. eni. luc. et. 10 opario. bone. cufam\nno. in. ob. hab. Jnania\nuerba. loquit. 1. qnulti. utilitati sit\nque. dict. apud inderos alius pen. ûn sult\nnere. h. scientia, pi. torquet. n. atten\ndentes q. die. etiam infine sini volumi\nnus. derep bis. Vermi eoz. n. moriet.\n7 ygn. eoz. n. extinguet. Erat eni\nbi. pena untrinsec ac scientia. ſu q̣torq\nbunt. ſut erit. et tristis auermib. 71\ngub. aq. cruci abunt gravi ſime. In\nan. ena. uerba locunt 7 seductores q.\ndict. Q. crediderit. bapta. at. fuerit li\nunferit. lic. mal. opa. agat. q. oino\nn. dascimus et. Ppt. hec eni. apt. for\nnicatione in munditiu. auam unā.\nVenit irad. infilos diffidentie. ſiue\nſil. diaboli. Jo. mult. ap. unduluo\n7 p[ro]modi. inſodom. alius q. cunatub\nJliqde. q. unduluo. pier. p[re]t. et p[ce]\nui. di. plures uxores accepi. 7 carnes e\nmedei. leuor. et quodam ſpen. pier.\nqua. ſodomite q. ugne ſuccensi ſt. qan\nſoli plures uxores accepi. ſi. ſiup. et\nnaturale uſu. fornu cabant. Dubo\n12. aut. diffidentia appellat. q. houſ\ndiffide. 7 inſedatione cide fi. No\nlute g. effica. part. ipeſt. eoz. Iò noli\nte ullo. op. imitari. q. ſiuerit. 10\neu inope. erit. ſipena. Eni. eni. al\nquando tenebit. nè aut. lux indnò.\nJo. eni. peccator. et ignorante. d[mi]\nan. qua. adſide. uenit. et. fili. diabo\nli. p[ra]mape. tenebray. m. est. uſtis\ncati. p[re]ſide. p. bap[tim]. et fili. di. pad\noptione. qvare. Ego ſui lux mundi.\nOui. p[re]t. ut fili. luc. abulate. li. est\nut fili. di. imite. et. cufamini. ſce. et in\nmaculate abulantes deuertite in\nuitate. Quanta diſtante. in. luce\ntenebra. tanta diſtanta. it. luce. di.\nbono. q. op. 7 in tenebras infideli\ntat. et ignorante. ut. peccat. frue\nt. eni. luc. et. 10 opario. bone. cufam\nno. in. ob. hab. Jnania\nuerba. loquit. 1. qnulti. utilitati sit\nque. dict. apud inderos alius pen. ûn sult\nnere. h. scientia, pi. torquet. n. atten\ndentes q. die. etiam infine sini volumi\nnus. derep bis. Vermi eoz. n. moriet.\n7 ygn. eoz. n. extinguet. Erat eni\nbi. pena untrinsec ac scientia. ſu q̣torq\nbunt. ſut erit. et tristis auermib. 71\ngub. aq. cruci abunt gravi ſime. In\nan. ena. uerba locunt 7 seductores q.\ndict. Q. crediderit. bapta. at. fuerit li\nunferit. lic. mal. opa. agat. q. oino\nn. dascimus et. Ppt. hec eni. apt. for\nnicatione in munditiu. auam unā.\nVenit irad. infilos diffidentie. ſiue\nſil. diaboli. Jo. mult. ap. unduluo\n7 p[ro]modi. inſodom. alius q. cunatub\nJliqde. q. unduluo. pier. p[re]t. et p[ce]\nui. di. plures uxores accepi. 7 carnes e\nmedei. leuor. et quodam ſpen. pier.\nqua. ſodomite q. ugne ſuccensi ſt. qan\nſoli plures uxores accepi. ſi. ſiup. et\nnaturale uſu. fornu cabant. Dubo\n12. aut. diffidentia appellat. q. houſ\ndiffide. 7 inſedatione cide fi. No\nlute g. effica. part. ipeſt. eoz. Iò noli\nte ullo. op. imitari. q. ſiuerit. 10\neu inope. erit. ſipena. Eni. eni. al\nquando tenebit. nè aut. lux indnò.\nJo. eni. peccator. et ignorante. d[mi]\nan. qua. adſide. uenit. et. fili. diabo\nli. p[ra]mape. tenebray. m. est. uſtis\ncati. p[re]ſide. p. bap[tim]. et fili. di. pad\noptione. qvare. Ego ſui lux mundi.\nOui. p[re]t. ut fili. luc. abulate. li. est\nut fili. di. imite. et. cufamini. ſce. et in\nmaculate abulantes deuertite in\nuitate. Quanta diſtante. in. luce\ntenebra. tanta diſtanta. it. luce. di.\nbono. q. op. 7 in tenebras infideli\ntat. et ignorante. ut. peccat. frue\nt. eni. luc. et. 10 opario. bone. cufam\nno. in. ob. hab. Jnania\nuerba. loquit. 1. qnulti. utilitati sit\nque. dict. apud inderos alius pen. ûn sult\nnere. h. scientia, pi. torquet. n. atten\ndentes q. die. etiam infine sini volumi\nnus. derep bis. Vermi eoz. n. moriet.\n7 ygn. eoz. n. extinguet. Erat eni\nbi. pena untrinsec ac scientia. ſu q̣torq\nbunt. ſut erit. et tristis auermib. 71\ngub. aq. cruci abunt gravi ſime. In\nan. ena. uerba locunt 7 seductores q.\ndict. Q. crediderit. bapta. at. fuerit li\nunferit. lic. mal. opa. agat. q. oino\nn. dascimus et. Ppt. hec eni. apt. for\nnicatione in munditiu. auam unā.\nVenit irad. infilos diffidentie. ſiue\nſil. diaboli. Jo. mult. ap. unduluo\n7 p[ro]modi. inſodom. alius q. cunatub\nJliqde. q. unduluo. pier. p[re]t. et p[ce]\nui. di. plures uxores accepi. 7 carnes e\nmedei. leuor. et quodam ſpen. pier.\nqua. ſodomite q. ugne ſuccensi ſt. qan\nſoli plures uxores accepi. ſi. ſiup. et\nnaturale uſu. fornu cabant. Dubo\n12. aut. diffidentia appellat. q. houſ\ndiffide. 7 inſedatione cide fi. No\nlute g. effica. part. ipeſt. eoz. Iò noli\nte ullo. op. imitari. q. ſiuerit. 10\neu inope. erit. ſipena. Eni. eni. al\nquando tenebit. nè aut. lux indnò.\nJo. eni. peccator. et ignorante. d[mi]\nan. qua. adſide. uenit. et. fili. diabo\nli. p[ra]mape. tenebray. m. est. uſtis\ncati. p[re]ſide. p. bap[tim]. et fili. di. pad\noptione. qvare. Ego ſui lux mundi.\nOui. p[re]t. ut fili. luc. abulate. li. est\nut fili. di. imite. et. cufamini. ſce. et in\nmaculate abulantes deuertite in\nuitate. Quanta diſtante. in. luce\ntenebra. tanta diſtanta. it. luce. di.\nbono. q. op. 7 in tenebras infideli\ntat. et ignorante. ut. peccat. frue\nt. eni. luc. et. 10 opario. bone. cufam\nno. in. ob. hab. Jnania\nuerba. loquit. 1. qnulti. utilitati sit\nque. dict. apud inderos alius pen. ûn sult\nnere. h. scientia, pi. torquet. n. atten\ndentes q. die. etiam infine sini volumi\nnus. derep bis. Vermi eoz. n. moriet.\n7 ygn. eoz. n. extinguet. Erat eni\nbi. pena untrinsec ac scientia. ſu q̣torq\nbunt. ſut erit. et tristis auermib. 71\ngub. aq. cruci abunt gravi ſime. In\nan. ena. uerba locunt 7 seductores q.\ndict. Q. crediderit. bapta. at. fuerit li\nunferit. lic. mal. opa. agat. q. oino\nn. dascimus et. Ppt. hec eni. apt. for\nnicatione in munditiu. auam unā.\nVenit irad. infilos diffidentie. ſiue\nſil. diaboli. Jo. mult. ap. unduluo\n7 p[ro]modi. inſodom. alius q. cunatub\nJliqde. q. unduluo. pier. p[re]t. et p[ce]\nui. di. plures uxores accepi. 7 carnes e\nmedei. leuor. et quodam ſpen. pier.\nqua. ſodomite q. ugne ſuccensi ſt. qan\nſoli plures uxores accepi. ſi. ſiup. et\nnaturale uſu. fornu cabant. Dubo\n12. aut. diffidentia appellat. q. houſ\ndiffide. 7 inſedatione cide fi. No\nlute g. effica. part. ipeſt. eoz. Iò noli\nte ullo. op. imitari. q. ſiuerit. 10\neu inope. erit. ſipena. Eni. eni. al\nquando tenebit. nè aut. lux indnò.\nJo. eni. peccator. et ignorante. d[mi]\nan. qua. adſide. uenit. et. fili. diabo\nli. p[ra]mape. tenebray. m. est. uſtis\ncati. p[re]ſide. p. bap[tim]. et fili. di. pad\noptione. qvare. Ego ſui lux mundi.\nOui. p[re]t. ut fili. luc. abulate. li. est\nut fili. di. imite. et. cufamini. ſce. et in\nmaculate abulantes deuertite in\nuitate. Quanta diſtante. in. luce\ntenebra. tanta diſtanta. it. luce. di.\nbono. q. op. 7 in tenebras infideli\ntat. et ignorante. ut. peccat. frue\nt. eni. luc. et. 10 opario. bone. cufam\nno. in. ob. hab. Jnania\nuerba. loquit. 1. qnulti. utilitati sit\nque. dict. apud inderos alius pen. ûn sult\nnere. h. scientia, pi. torquet. n. atten\ndentes q. die. etiam infine sini volumi\nnus. derep bis. Vermi eoz. n. moriet.\n7 ygn. eoz. n. extinguet. Erat eni\nbi. pena untrinsec ac scientia. ſu q̣torq\nbunt. ſut erit. et tristis auermib. 71\ngub. aq. cruci abunt gravi ſime. In\nan. ena. uerba locunt 7 seductores q.\ndict. Q. crediderit. bapta. at. fuerit li\nunferit. lic. mal. opa. agat. q. oino\nn. dascimus et. Ppt. hec eni. apt. for\nnicatione in munditiu. auam unā.\nVenit irad. infilos diffidentie. ſiue\nſil. diaboli. Jo. mult. ap. unduluo\n7 p[ro]modi. inſodom. alius q. cunatub\nJliqde. q. unduluo. pier. p[re]t. et p[ce]\nui. di. plures uxores accepi. 7 carnes e\nmedei. leuor. et quodam ſpen. pier.\nqua. ſodomite q. ugne ſuccensi ſt. qan\nſoli plures uxores accepi. ſi. ſiup. et\nnaturale uſu. fornu cabant. Dubo\n12. aut. diffidentia appellat. q. houſ\ndiffide. 7 inſedatione cide fi. No\nlute g. effica. part. ipeſt. eoz. Iò noli\nte ullo. op. imitari. q. ſiuerit. 10\neu inope. erit. ſipena. Eni. eni. al\nquando tenebit. nè aut. lux indnò.\nJo. eni. peccator. et ignorante. d[mi]\nan. qua. adſide. uenit. et. fili. diabo\nli. p[ra]mape. tenebray. m. est. uſtis\ncati. p[re]ſide. p. bap[tim]. et fili. di. pad\noptione. qvare. Ego ſui lux mundi.\nOui. p[re]t. ut fili. luc. abulate. li. est\nut fili. di. imite. et. cufamini. ſce. et in\nmaculate abulantes deuertite in\nuitate. Quanta diſtante. in. luce\ntenebra. tanta diſtanta. it. luce. di.\nbono. q. op. 7 in tenebras infideli\ntat. et ignorante. ut. peccat. frue\nt. eni. luc. et. 10 opario. bone. cufam\nno. in. ob. hab. Jnania\nuerba. loquit. 1. qnulti. utilitati sit\nque. dict. apud inderos alius pen. ûn sult\nnere. h. scientia, pi. torquet. n. atten\ndentes q. die. etiam infine sini volumi\nnus. derep bis. Vermi eoz. n. moriet.\n7 ygn. eoz. n. extinguet. Erat eni\nbi. pena untrinsec ac scientia. ſu q̣torq\nbunt. ſut erit. et tristis auermib. 71\ngub. aq. cruci abunt gravi ſime. In\nan. ena. uerba locunt 7 seductores q.\ndict. Q. crediderit. bapta. at. fuerit li\nunferit. lic. mal. opa. agat. q. oino\nn. dascimus et. Ppt. hec eni. apt. for\nnicatione in munditiu. auam unā.\nVenit irad. infilos diffidentie. ſiue\nſil. diaboli. Jo. mult. ap. unduluo\n7 p[ro]modi. inſodom. alius q. cunatub\nJliqde. q. unduluo. pier. p[re]t. et p[ce]\nui. di. plures uxores accepi. 7 carnes e\nmedei. leuor. et quodam ſpen. pier.\nqua. ſodomite q. ugne ſuccensi ſt. qan\nſoli plures uxores accepi. ſi. ſiup. et\nnaturale uſu. fornu cabant. Dubo\n12. aut. diffidentia appellat. q. houſ\ndiffide. 7 inſedatione cide fi. No\nlute g. effica. part. ipeſt. eoz. Iò noli\nte ullo. op. imitari. q. ſiuerit. 10\neu inope. erit. ſipena. Eni. eni. al\nquando tenebit. nè aut. lux indnò.\nJo. eni. peccator. et ignorante. d[mi]\nan. qua. adſide. uenit. et. fili. diabo\nli. p[ra]mape. tenebray. m. est. uſtis\ncati. p[re]ſide. p. bap[tim]. et fili. di. pad\noptione. qvare. Ego ſui lux mundi.\nOui. p[re]t. ut fili. luc. abulate. li. est\nut fili. di. imite. et. cufamini. ſce. et in\nmaculate abulantes deuertite in\nuitate. Quanta diſtante. in. luce\ntenebra. tanta diſtanta. it. luce. di.\nbono. q. op. 7 in tenebras infideli\ntat. et ignorante. ut. peccat. frue\nt. eni. luc. et. 10 opario. bone. cufam\nno. in. ob. hab. Jnania\nuerba. loquit. 1. qnulti. utilitati sit\nque. dict. apud inderos alius pen. ûn sult\nnere. h. scientia, pi. torquet. n. atten\ndentes q. die. etiam infine sini volumi\nnus. derep bis. Vermi eoz. n. moriet.\n7 ygn. eoz. n. extinguet. Erat eni\nbi. pena untrinsec ac scient

S I O S.

Nlogt aptſs ephſiſoſ. & in illu'of hóſeſ hor-
tatq ut caute ſeſidate iuuaſt ſiut
ſupienteſ. ſi ſiſc inſiſienteſ. Frī aut illo
uocat inſive. in ſocietate. diſlectionis.
ſua unu'dom oīp'tm óſ habem'. in pnatá'.
ſ. padoptione. Videre frī. toſeſidate g'm
caute. obſeruate. abulaſt. iuuaſt. 7e6
uerſemini inmecho nationuſ pue 7
puerſe. Nonquafi inſiſienteſ. 2. inſide-
ſeſ. qn'habent ſapienſa uta'xpm' in ſe ha
butteſ. ſi ut ſapienſa. 4. ſideleſ. qa ſapi
enti ſubſtantiale' uuof habetis. Qua
ta en'distantia e'ttenebras't lum in
t e ſideleſ. inſideleſ. tetuadistantia eſt
ut inſiſpenteſ. 7 ſapienſe. Jua lum'7
ſapienſa n portè e'e neo. 7i ſide oīp'tis
di hubeat. Redi'miſe tēp'. qm'dieſ
mali ſt. 9m e tēp'malií. q. ſom diſpo
ſitione'di ſep uoluit inſiſb. dieb, 7 noc
tib horis. moſtutq. currenib. Siat
g dí mala e'e dom que malof hibita
toreſ habz. ita diſct maliedies inq.6
mala ſiut amali' hóib. Jóe q. dié re-
di'miſe tēp'. 1. ur'm illú ſiare. Verbigna,
aliu nendit illud mala opando ſima
li ſui. uos redi'mite illus aob. talia
opando. q. qb, remuneratione capiati.
Jaq. ení hoc fact. q. ſi brì utile e'tēp
ſibi redimit. adqrit. qua ſui illud
ſuit. 7 inſiá salutè occupat. Pſtea
ſub. qadieſ maluſt. nolue fieri iuſpuden
ter. ſi intellegentes queſit volunta'
di. Prudenſ hó dí qí porro uidenſ.
qalonge e'ſidat que finé ſua cca
habitua ſit. 7 q. ſit q. doheat appere. 7
Puitare 7 qeſidat etiá que placeat.
aut que diſplaceat dó. Econí ille q. co
ſidat. adquè finé opí ſua deducet.
7 do placeat voluntaſ di' appealatur
in pruodenſ. 7 stult. Vn dié apt's. Pſtea
inqens qadieſ maluſt. inq. multa
mala ſiunt. Nolue iuſpudentes. ſi
ut iné ſidati ſi eſtote intellegentesq

ſit voluntaſ di. 4. q. placeat dó. 7 iqb,
opib. uoluntaſ di' impleat. Etenolite i
cbriari uno. inquo e luxuria. Sed
iplemi ſit spú ſeo. P. luxuriá de
bem' intelligere oíá uicia. q. phebrie
taté ſolét. puenire. qa urqai doctot
dict. Ebrictis nullú utuú excutat.
ſeo hnotandú e. qa ſic illi greplent
uno. replent in uetercundia. In pa-
tientia. luxuria. Inpu diciana. Supbia
Cetisq. uiaſ. 7en illi greplent spú ſeo.
replent caſitate. bumulate. man
suetudine. cetsq. iuritub. Loqne't
uob met ipsiſ. Inpſalmiſ. 7 yniſ. 7 can
ucis spàlib. Nob meti pi loqmiq
alitnatí canum plámó. Pſalm diu't
apſallendo. q. inſpítio inueniunt:
ýn'grece. Latino eloqo ſonat Luſ.
di. Ŷn aut ſiéponít. 7 n'cantat. ne
hyn'. Siéponit 7 camatur mlaude-
di. te e hyn'. Yminof. aut Latínof. á
broſi't illarí clarifimi uti e'poſuer
papie. Bene aut cu div canticis. ſib
unex. spàlib. qa ſe cantica que úſt
ſpália. neq. inlaude di' camantur.
ſic ſe cantica ſelra hóinú. Cantica
aut spàlataſ q. e poſuer. appé spúſco
aſſlati. Treplett ut ſe cantica mori ſi
cantucí anne. cantucí deborre. eu
ticuí eſaye. Cantucí. et eche. cetero q.
apphay. Húdiſtat ut plámú. q. aci
ticí ore ſolum pſter't decantatur.
Pſalm aut adorto q. qai instru'to
muſice-uríſ. to pátitio. Cantantet
pſallentet in corlib. urís díó. do
di' cantantet incedib. urís qamul
t ſe qantant ore. qí. mens n'cordat
uocí. Et q. magis attendot ſonore uocí.
ut auditorib. placeat quaé
ſident in'te qo diét. Iliu cantat cor
de. qy. mens e'corlat. nocí. Juxta
illud beati benedict. Sic stem' ad
pſallendú. ut mens n'ta e'corlet

208

uo a níre. Græf agenter ef dö seppòlb, unnoie dñi nrí ibu̯x dó 7 patr. Pòib beneficuſ nob oō gùr duſk. ut pòib p[ſ]ſuſ 7 adùſiſ debem ſep gràs reſſerre dó 7 patr qoib, creaturis eſ of pater to creator 7 factor. Et qm. Innoiedi nrí ibu̯x dicentef ei. Oris t reſſerum dne ſe p[ut q nos p fili ō tu ō ſeaſu/ ſedemuſt et uui cedest patre apuſt Et io innoie dni nrí ibu̯x gràs reſſer trid ebem dó p[ut qa p illu q mediatu níre p[ſ]ſe 7 ſicifitanz offerum 7 tranſ mutum addm putre dicente. Suſape dne p[ſ]ſe p[pti tu]. ponm nríb ibu̯m xp[]m. Subiecti in uſe intu more x. Si[] audito[]er 7 ſubiecti ſui p[lati] ſub duiſt euſa obendientie ſic deb[]e u[u] p[lati] ſe ergi ſubiecto[]. inquantu u/ dent illos equales ſibi in utuntib, 7 uite meruſi. Inquantu aut in derit eos erigere iſupb[]ia e[]t ſe 7 uici a ſectare deb[]e 7 officiu ſue p[ſ]ſoſture oſtende 7 foru[]t redarguere 7 uncepi re. q.aphri potě 7 p[ati] p[ti] petri. q. cui uioſſi corneuui cenatione cu oiu domo ſua huſiſt ſe uelle adorare. r[è]t ille huſiſt ſe illi d[ic]ens. Vblau wudt anan[ia]. 7 laphr[ia]. awa ueri tatis reced[]e. 7 uicuſ ſubiacere po tenua ſui officiu 7 p[ſ]ſoſture oſtendu solo uerbo illos un[]ſienciu. S. 7 ista oiu intu more x 7 ſt agenda. 1. pamore di e[u] ſa adulationiſ. neq euſa patro/i n. uiois. Jo q[ui]a fatu[]t. ut p[ſ]ſut in uenire g[ra] p[lati]. 7 lib[]i uteu delec tant opent. Viri diſligite uxu[]e ſu[]tui ſic 7 x d[ile]x eccl[]am. 7 ſe p[ſ]u̯i tradidu t p[ea] ut uſa ſaſiſar 7. Si[]e x dileveſt ſponſi ſua eccl[]am intu in ſe p[ſ]u[]i traderet p[ea]. ut e[]a ſaſiſar 7. 1. ſa[]tum ſa ccret p[ſ]ib[]e ſui. p[aptuſmi ſac[]m[]tui premuſion[]e p[ecce]ato[]. ita 7 u[]t de br diſligere uxu[]e ſua 7 eſta[] cuſtoure

ut ſinčeſſitaſ euenent. deb[]e p[ulla] aia ſui ponere. Seq[]t g[]e defect. Oui dans e[]u Luauero aque. 1. Luauero bup tufmati unuero ute. 1. inſuſicatione níſ ſiu. P[]qua ſuſificatione acceſſo utre etna. Post abrenu[]tatione eu chaboli ſuſicat ulu ſa[]dof d[ic]ens. Bap tvo te innoie p[ati]. 7 filu 7 p[ſ]ſi ſu. Et q[ri]t bi ſeet x. q[ri]m mundau[]e. 7 q[ri]mu dit cortiche uila[]uaro bap[]tism. p[]muocatione ſui nois. Ure[]xhiber ſ ip[]e gloſa eccl[]am ſhabent maculam peccat. au[]t r[ug]i duphataſ unire. au[]t alug[]o huiu moi. au[]t alug[]o uici ſu ur ſit ſa[] 7 uinauclata. Inp[]enit q[]e ſelo unom pot[]e dia e[]ecía glo[]a. Videli cer qa reſe 7 p[ri]cap[]es hui ſet i haber ſubiecto[] 7 etnet 7 uſe duioſ ordine[]t 7 graduſ. Tan[]i ſine macula peccan. r[ug]a n[] pot[]e. q[ri]t mea penunet. Et ſi[]oeru[]m qua peccatui n[] habem nos p[ſ]o[]s ſeducu[]m. 7 ueta[] inob n[]e. N[]e en[] ho p[ſ]u[]t q[] faciat bonu 7 n[]pecy. Quap[]p[]t mel[]e ut reſteru[]m h[]iba ad genſal[]e ſetu[]rrectione q[ri]nt glo[]a. qa fulgebu[]t ſic ſol integno patri ſui. 7 ert ſine macula peccan 7 ſinruga dupliuſat. q[]a incoru[]p[]ubilis eu incorpe. 7 u[]n[]e mutabilis inau. p[]e etna q[] diu[]t ſine macula 7 r[ug]a. oſte dit eccl[]am uſtu[]m[]t u[]c x. Juxta q[]u[]d[]o q[]ula oib. uſutut ornam[]to uſtien[]. Vesti[]m[]t eu q[]da solet hab[]e mauiu 7 q[]da notaſ exaliu[]g ſuſtioni[]e. 7 ſol ee rugat[]u. 1. p[]luciu[]t 7 dupliu[]t p[]loca. Et e[]liud uſtu[]m[]t. q[] neq maculina[]y r[ug]a. bab[]. u[]t e[] l[u]tui bene exenſi. Post ſetu[]rrectione ſip[]de ert ecía ſine macula 7 r[ug]a. qua eu[]t ſine peccato. 7 exenſa in[]replatione oiu p[]riu di[]ſe l[u]tui. Nemo caru[]e ſui odio h[]ubit. 7 ſu[]nut 7 ſouet ei ſi[]e

A.D. 895-108

Hoc duplici intelligi potè. et est sensus. Sicut carnis suâ nemo odio habet, sic etiam suâ uxorem ndebঃ odio habere, quæ decorpe et est facta. Aliu earné posuit h. puxore quæ ex uri corpe súpta. Nemo ingo car nê suâ odio hube debet, h. debঃ illi nutture et, souere sic est, et corporalit. quâ Spulit souet, nutrit ecclétam. Menbria suli corpus ei. Sicgnalit exis ecctá corpè ex, ita singuli electoz mbra ecclét. Non illi corpus mbra sum, q. ipse act slip fit inuo urina lu. h. mbra eccté qæ corpè ei. Alii êcni ecctæ occulif sic qubঃ p. didutor. Alii auris utborus auditor, alium qæ elemosinari. Mi pess q. cùn si fù mo, q. mor tuon ègerit. Decarne corpus ei, de offib. sum, nos. Dupli c. intelligentia accipire potè. Decime rollib. h. sum, qua sic nos estam, evar ne, offib. ita, et illè ueru corp. habet eurine, co. offib. V. alt. inecti est for tef, inſide, mope ipfatione q. deſig nant poſſa, ut fuerit apti, martres. h. ſi cpi, h. pleti. Et fit infurmi deſig nant pcarne, q. indigent ſustentat, et forub. ſicur caro ab offib. Q. forte, 7 infurmi, ſicuti mbraei, oni. ita etiam recte offa, caro illi, appellant. Ppt h. 1. app. hæc dilectione qua debঃ ha bere uirca uxore. Relinquet hópu tre, et matre, et cingit se ſue uxoret, ſt duo incarne una, 1. de una carne. Ut ena inlla, c. uicione, ecubit, qn. ſimul miſcent, incarne una ſt. Spu lit aut potè reſſerri adpívni, ad ec eciam, q. p[ro]t. dilectione eccté rehqd d[um] patre, phoc q. n infirma diuini tatus, quæ eſt, c. patr. apparut. h. ſemet upſi eximiu, ut adheſit u. xori ſue eccté ſte poſlectione, 7 p

carné quâ affúpſt. 7 ſt. m duo. et ecctá incarne una qua de inacar ne ſt. Et x. uer, hó p[ro]ſe uo, corp[ha] benſ. 7 ecctá similit. I[mo]c aut p[mi]muatet adá dex, ecctá p[ra]ut. Su c[ra]ntu, h[ab]t q. dixit magnu, et Sa c[ra]nta, ſt. mawra, ſt. muna. Et g[ost]endet aptis, tâ ſedim lutam qui ſedim spàle intelligentu, h[ab]t in tellug, w[or] subućx. Sacramt[u] ſiue mistent, h[ec]o q. dixi. App[ro]b. patre, matre, et magnu, et p[er]tinet adpívni, ecctam. Vn[am] subò. Ego aut duo inx, un[que] ecctá ſub illud ce complectum, 7 ſi, q[ui]t[ur] filio, abest. Deſi ec[etero] Frs. Conforta, v[n]t. min. unono, 7 inpotentia ueru tuei. P[or]t speciali p[er]eptaq, a monutt aptis, uros, muliere, patre, filio, d[omi]n, ſuof. Subućx utagni, h[ui]s soli, adepheſio, q[ui]b. mit telat hæ eptam, h[ad]omè ſexu, h[ad]omè edito ne, 7 dix. Decet, 1. de c[ee]ps. 7 p[er] tilla que ſupi, dixim. Fr[mi]e diucluſſumi inſide, diulectione, q[ui]n u[n]d patre o[pi]tm habem. Confortamini indno inſide illi, 7 inpotentia uerutuſei. Nolit eſidet inuua fortitudine, neq. innumeris uris neq. inpotentia principu, bui ſeli. h[ui]s indno, 7 inpotentia uerutuſei, co, for tamini. Induite uos armatura di, ut poſſit, ſtare aduerſi, diſidat diabol. Inbnoie, q[ui]e armatura di, c[he]p[endunt] ori, uafa, belha, L[or]ea, u[de]u, g[ilea]. ſeu tu, L[ancea], t[ela], c[et]a[q], strumia, ur mo, Spulit, q[ui] debem intelligere p[er] armatur, adi, onu, ibi, xp[im] cui, p[er] tectione deſenount, omis electi et que inuuntur. Juxta, aptis, w[é] alia, ſi. Quot quot in[ex]po bap[no]zati eſt indu uſhi. Te[n]i indu un[ti]xp[im] electi, q[ui]nu tu, tutes que inx, ſt. paduitoru, illi affúmut.

209

A d e p h e s i

os.

O d 'Gue dicteINDante armaturadilele e'
ac fiduceret, inforte dnum utinam expin-
to of virtutet q[ui]e forfit illo et e[rum] of
sumite. Verbagta. Et ille uistuerat paci-
ens, caufet, manufest. Apperit agta leo. 7
uitulus. Inforte uos uisticiat, uerutat,
particulat, caritare, caufatate, manfue
tudiné. Estote agta, mitis leo. fortes in
fide ibeno ope, 7 et diabolú. Estote, uti
tuli moribuntur uos, meti p[er] cu uici
uf, 7 ecapifcentuf, ut positi, stare aduſi, i
fidiats diaboli. Multumque infidiat, no-
ta diaboli. Deniq, infidiat nob[us] malat
suggeſtioneſ, infidiat p[er]cia carnimè
r incentua malu delectationu. Inſidi
at p[er]minuſto ſuof p[er]benico uudelic et
ſalſo ſteth atq paganos. S[ic]ta bo omſ,
debem not uiruit p[ug]nare nepoſſim
ſupari. Potat alioſque dicere. O apte q[ui]
capit not omne armaturu di induere.
Ach ille ſub uicuxit. Qua ſene nob[us] iqenſ
éuctatio aduſi carné 7 ſanguine 7
aduſiſ p[ri]cipeſ et poteret. Aduſi mun
di rectores tenebreyt, bay, cotta sp[ali]
neqta inceſſetib. Carné 7 ſanguine
appellat in hoc loco aptis. hoſſe q[ui] est
excarne 7 ſangne agb, p[ley]q, ſuadente
diabolo impugnati. 7 dic. Qua ſene nob
éuctatio 1. p[ug]na aduſiſ, ſoluit. 7 ad
úſiſ demonet qui p[ri]capant, mali hoſſ, 7
poteret exertendo ſupiloſ. reginullo
porti ad malu qua ad bonu. Ipsiq, appel
Lant sp[ali]a ſub demonia neqne. B[em]
licie, q[ui] morat inhaere. Cetú demanq, appel
latur aer, inſepti p[er]f. 7 un2 auſes celi di
cunt. Qui ut philosophi dixer, 7 ut docet
ret ena m[ori] opinant. Ita plené demonib,
7 malig[us] sp[iti]b, ſicuti radi ſoli minu
tuſſimis puliſculiſ. Cont h[uius] p[ug]ni
di é nob porti qua et hoſſ est ſtuntes excar
ne 7 ſanguine, qa q[ui]q[ui] mali étra hoſſ
machinant abit, eſuſſugerit. Et ſi ſupi

N

uerim, 1110 qui ſt. principes malie: 7 quom
inſunctu uicæ carnis n[ot] etanof ſeu
t[em] ſicile ſupat pot[em] omſ ministro illuſ
Vertingra. Sicut ſupato p[inape] eum
ſicile ſupat. Q[ui] phari pot[er] eſiro
in. Quo nantue diſim[ur] q[ui] aloſterne
p[ri]cipe militi interpo, multitudin ex
erctituſ inſugi uerſi. 7 auſeſ ſicillim
é ſupata. S[ic] querendé q[ui] p[ug]nare
poſſim étra demonet q[ui] ſp[er] ſt. Na oſſu
tet éta ſp[em] armi inatib, ſi poſſe p[ug]
nare. Qua, app[et] q[ui] ſp[er] ſt. 7 unuſibileſt
ceſſe é utarina sp[ali]a aſſumant, uirur
uudelic, ſup[em] memorize rodecerim eom
quo legim iacob lutant, et e[mi]ngto. O
tando, iuutando, nugiando, ceſſu bo
n[or] opib, n[or] ſtendo, veſic ille, merut
ahangto ſco benedict, ac[ui]o inuraui
orando, ita not ſupato diabolo adno
benedict, mercam. Cetru[em] q[ui] pot[er] ubi
accept[ur] aptis ut demonet 7 malignos
ſp[er] principes et poteret, aclectures et
nebreyt, bay, ap[pe]laret. 1. hoſſe, 1 ſide
lui dom ignoratam 7 peccator. Desum
nuio fuerat illi quod q[ui] hoſſet, ſui
aliq[ui]n tenore, 1. 1 ſidelet dom ignoratet
7 peccator. Adq. dicendu, q[ui] exilando
nuiſi uluod accept[ur] ubi legit p[ri]cipeſ
grecon 7 p[ri]cep p[er]ay. Exlibro eſchneſ
ubid[ur] ad p[inape] t[ur]. Tuſignaculi ſui
litudini in paradoſo di ſuſi. 7 ex[em]q[ui]
dicuſt dek. 7 de p[ri]capib, alienay geni,
eg[em]p[er] uudelict aſtrio, 7 ui cey.
N[am] p[ri]cepſ 111 demonet 111 eſtelleuntur
uli gentib, p[er]poſiti. Sicut enu unq[ui]
fideli hab[us] ſibi boni ang[ui] deliga
ti ad custodiu ſui 111 7 pagam habent
malos q[ui] p[ri]capant p[er]miſione di ſt
ſic michae p[er]poſit é genti, undem de
quo d[ur]t. 7 nemo é madu[tor]miuchae
p[ri]cepſ u[er]. Ita hab[us] 7 g[ui] unſidelut
manent[ur] malos p[inapeſ. Diemt, alii

Ade phe st os.

Apts replegā di. cognouit spſimſon.  
qaſicē boni reges utiitzt ſigſicabat  
donim ſimxpm. 7 p[]nacpeſ q[]ſt uncaſi. V  
bugtā. Quali ſuit od q[]nuprat manu  
ſortis. deſiābiles aliq[]ta plurimi.  
Et ſie p[]ts uti ſigſicabat pp[]līn creden  
tui q[]ſte uti ſitue. ita malu reges 7 p[]n  
apes cu ſui genib. qa[]c[]t p[]ſi ndi pugna  
bant. ut fuer[]reges h[]imacutay 7 wu  
meo[.] atq[] phyſiinon. ſigſicabat de  
mones q[]p[]nicipunt pagani 7 h[]etici q[]  
acſam di ſep[.] upgnat. P[]p[]tia ſub qa  
čluctatio e[]no[.]b ad u[]ſ p[]nacpeſ 7 p[]re  
ſtates. Accipite armaturā di illā deq[]  
ſup[.]dum. 18 om[.]i utiut[.]e. Vep[.]ſſiti  
reſiſtere indi[.]e malo. 7 in[.]o[.]b p[]ſecti  
ſtare. 18 i[]o[.]b. p[]ſis 7 adu[.]i p[]ſuerunt  
furni inſide boni[.]q opib. Diem malu  
appellat p[]ſen[.]t[.]p. Nong. p[]le ſit ma  
lui. ſi q[]multa malā inco[.]fati. Yeleu[.]a  
diem malu diet. di[.]e mori inq[.]to ma  
ludip[.]nabit. State g[.]p[]ſucinens l[]bos  
uſ[.]t mueritate. L[]bos ſuccingui  
cui luxuriu reſſenam. State i[]g[.]d inſide i  
bono ope 7 reſh[.]ingite l[]bos aluxuria.  
ubi maxime uget. 7 mueritate hoc  
ſcite. 11 in[.]mndatio. neq[.] phy[.]poc[.]tisin  
neq[.] ut laud[.]e hominu capit. Vt in  
ueritute di[.]e. qua[.]p[.]more nois x.  
q[.]e ueritaf. Induti lorica uſtace. Re  
cre uſticia lorice cospurat. qa[.]ſicē l[]ori  
ca multi[.]ſ arculis cōtervi. ita uſticia  
multi utiutib. e[.]ſtat. Al[.]t. ſuſticia  
reni bon[.]e lorice pot[.]e č[.]paruri. qa[.]  
ſicē l[]orica p[]cc[.]t munim. uem[.]re ſi[.]m  
git ſemorix p[]teg[.]t. Ica uſticia ſap[.]  
fluas cogitationes que inspectore ſueri  
ſaui. ſolent reppellit. Inguluiem uen  
tus reſtringit. luxuriā q[.]p[.]mi[.]t. Ex  
calnat[.]i pedeſ ſit u[]b inſp[.]raatione  
eugli paci. Et e[.]ſen[.]s. Sututi ulle q[.]i  
calnat[.]i hab[.] pedeſ. ſerpenteſ p[]nnt.

N[.]s[.]a[.]i

ſpinaſ o[]mec[.]aſp[]utat[.]e iu. ap[]nichilo  
dne[.] ita 7 u[]s diaboli ſerpente[m] antequi.  
Spinaſ quoq[.] 10 up[]pugnationeſ paſi  
on[.]e o[]me q[.]aſp[]utat[.]e huiu ut[.]e etep[.]nute  
rub[.]i adp[]dicatione[n] eug[.]ti incedite.  
Alu[.]t. Peiltra[m]ta que exmortaui a[n]a  
tub, ſuit. debem[.]i intelligere dicta 7 ex  
empla ſon[.]i patru[.] sub ſeqn[.]tii ut p[]ce  
dennu. Calnat[.]o g[.]p[]edeſ habem[.]i a[]die  
ut 7 ex[.]epli patru[.] p[]cedentiu muniti  
ſecuri adp[]dicand[.]i sug[.]t[.]m pa[.]ci accedi  
m[.] Eug[.]t[.]ui paci d[.]r. qa[.]biétunet  
pax. qua[.]x ap[.]tis e[]m deuut. 7 i[]ap[.]tis  
oib, k[]delib. H[.]teli qa[.]p[]obferuant[.]i  
eug[.]ti, merem[.]i reſeliar[.]do in[.]oib. ſub  
plu[.]ſ 7 a[]rtamini[.]b. Su[n]teſ ſarui ſi[.]di  
un[.]quo poſſiti o[.]a t[]ela neq[.]ſſimu ignea  
extinguere. I[]ſo[.] muſſile[.]e. ut iacu[.]t  
tel[.]u po[.]tē appellari. P[]p[]ie t[.]n illud q[.]  
un[.]longo ptendu[.]t ut lancea. Na[.]teton  
dicu[.]t g[.]a longu[.]i un[.]muſt[.]ela d[.]r mu[.]  
longu[.]i. Si[.]g[.] ſarui ſetentere p[]teg[.]t  
r[]eta reppellut. ita fideſ munit bo[.]iē  
z[]adiaboli iacu[.]t 7 i[]ſeſtatioib. deferid[.]  
J[]llat[.]n que fueru bonuſ opib. ador[u].ta.  
T[]ela aut[.]i diaboli ignea appellut. Sugg[.]e  
ſhon[.]e prauā qua n[.]o incendu[.]t admala  
op[.]a agenda. 7 q[]extinguut p[]nurut[.]e fi  
di[.]i. Et g[.]alei īluri affumute. Gale[.]i  
cap[.] p[]onu[.]t o[.]ſq[.]corp[.]is ſen[.]p m[]un[.]t 7 p[.]  
pteg[.]t. Viu[.]i widehez inocu[.]t. audiu[.]  
inau[.]riib. guſt[.]i u[]no[.]r. o[.]ſam[.]i inarib.  
tactu[.]i intu[.]o caput[.]e. I[]d[.]g[.] debem[.]i in  
telligere pgalei que ut d[]uxum om[.]iſ  
sen[.]ſu[.]s corp[.]is p[]teg[.]t. d[]n[.]m ſim[.]xpm.  
et p[]tectione[.] ull[.]i. P[]cap[.] u[.]m[.]t[.]e. Q[]ui[.]  
ſicē cap[.]regu[.]t m[]bra. ita cogitationes  
m[]te di[.]ſponun[.]t. Ponam[.]g[.]calei in  
caput[.]e. i. p[]tectione[n] x[]t[.]ec dam[.]i inſecre  
to m[]tis ru[.]e. habent[.]e ullo fidu[.]trā i[.]i  
nob[.]i ip[.]ſi 7 ip[.]ſe tueb[.]t o[.]ſen[.]p n[]oſtro  
ne adiabolo hoſteantiq[.]u poſſu[.]t u[]ulnerari

210

A D P H J I P E N S E S

epos: Phytophthora cirtarise grecie
quæ bectificaut Philipp. putadoptuus
aleandri uocanset noie suo phippi. Et
duré 4. filuset remissio peccator. Gris
ago 6. domi memoria uri 7. sidi uteq
sude pmanetq grans reddo do. ut me-
mor uri sep in mei ortoioib. Gris ago
lli q. sepuo schirrat iside eugudio
sub fruli depicatione faciens. sub nui
gemore. Phis quinide pseuæt 7. sidi
qua ten boni opib. exornat. Nôe ne
cesse cœmemorate. 5. grans dô reedere.
Phiuq labunt: aigemitu 7. merore e-
dizandu. Suppœmionem eut 1. decô
mumone quâ habet inobo 1. qante
pistis eugtin 7. participatn fidet ei. ut 7
decemumone 7. participatione quano
b participastis inpdicatione qapdi
eatn lâ sice 7. nos. Apmadie 1. apmor
dio fidet. qa qecpit in uob op bonui 1.
x qbedit in uob initu fsdi 7. bone co
justitios. dabit 7. pseuementu usq. idne
mortis ure. uſe, indie iudicn pſucces
one. Sic é in wistu. 1. os wistu é in hoc in
telligere deuob qa pmanebat insſide
& 7. uo debet qaudue. Hoc ſentire 1. unceu
bere. Eoq abet uos incorde 7. unuina
lis. sub uri reminiscor. Indeſſonone 7. ſur
manone eugti. Qm destindelut 7. ſirma
bat eugtin. Multimô. Suidelicc recte
creendo. uſte ufuendo. bûdocendc. de
ſendebat 7. firmabat ſeum et doctrinâ
eugti. Nê du e dicebat nero negaxpim.
7. abee doctrinâ uſi. erip florens magno
honore impalatio meo. Et ule magseti
gebat abillo flagellari 7. unuiculâ abſtir
gi. quâ er aſſentare. 7. eugtm defendebat
qua iidentes aliu 6. dicebit. Vere nee
doctrina uſtuerat. 7. nê eet & ier fili di.
nequaqua pulus talu. p[er]cui noie ſuſti
neret. Socos gaudu mei 1. remunera
tiois 7. etne ute 6. uos ſub et uolo. Vere

pulus curutor mundi uerboſuleq
diligit uos ut dicit. Ndb ille. Teſtîceni
mê d[omi]n cupi uos muſerib. thuxpi.
Viserat dictu filiu. 7. uſa diq. uncon
ú é. 6o duob mois intelligit cupiu ut
ipſe ſit têplú nrn. 7. uos communicantes
corpi 7. ſingui illi munentis unillo. Et
hoc oro ut earitas uzâ magiæmagi ba
bund. 7. so ſic fides habz initu. habz in
creitu 7. pſectione. ita earitas. Oro iqq
ut nî ſolus addm. 7. pxumu. f. adnumicos
oſtendat. Inſuentia sub legi 7. oï ſensu.
doctrina eugti. Nec beatis. intellegant
maiota de do. Sunceret 1. p[er]ſecta inſide.
7. moi bonitate. Sinceris. matiæ iteg.
Solida 7. firma que nulli ter uarietare
maculae. itadeb 7. fides eet ſolida. Si
ne offenſa 1. fine offenſione. inde xi
ut morţi nre ut die iudicu. Replen
fructu uſtucie. ſub uidi 7. ſiti repleti
oib. uurtutib. dequb. dic. aptis. Fructu
aut ſp[er]e. gaudiu p[ax]. Iŋgti 7. laude
di. Utrglorificet diu moib. 7. laude diſ
tib p[er]que oia bona habem. Sare aut
uos uolo ſi 7. qa que ture me ſe magiæ
p[er]ſectione uener eugti. Scienf beatus
aptis phytophense etritur desui tribu
Lutioib. 7. edolere ſuis inſurritatu b ne
illi deſuerit inſide. audientes eutalia
patri. Scribat et iu d[ic]enſ. Saco q[ui]deuos
çparti affluencib. meſ. 7. innotecere
uob uolo qa que caru me ſe. uincula
uideuc. eueret. 7. cypuſ. magis. adp[er]ſectu.
10. adutilitate 7. anginu 7. ſic eugthi quâ
adènarietate. Ica ut uincula mea in
xpo 1. que n[ote] puliquo crimin eſt uſtuo.
ſp[er]e xpm. Maunesta fueret ino p[ro]
tio 7. iucentis. sub loci. Preco d[ex] apbe
undo 7. quaſi p[re]ceptorui. eo q[ui]b. p[ro]
ref ſiue p[re]ceptoris 7. p[er]ſecti ſedeat addu
autienda quod 7. p[er]cepta danda. Venu
ente eigo beato apto uinctu p[er] note

211

A d p h L 1 p e n s e s

cumque reclusus incarcere undomus impato
tus: ut cœpit et docere: unirmos curare: multa
q. mutuæ putare multa creduerunt in
eu. Iuxit ut siē beat: heronum diē: quo
di: loqu Domus p[]ecutoris: neronis: accidem
fuerimur: redivorunt. Temanuſtus: mei p[]ro
tio: ip[]ator i[]oſ, eſtulib: 7 p[]er n[]ib, uoſ,
loſ: ap[]t: p[]er p[]er illu talia ſiſtunere. Ne pluri
aſſi: 4 ex edentib: in chro: 1: ponim. Con
ſidentes unumculis mei: exemplum un
culoy meo: ſfortati: c[]ui uideſſent multi
ex edentib: talia pati beati apti m
oſ: ſoſtionali mortis reppulsa ex p[]epl
unculoy el: comfortati atq: in eſtati cepr
audant: ſine tumore ubi di: p[]oicare. Q[]
di q[]e: 2 ap[]t: miu di: 7 c[]eptione: q[]ui a[]ut
ap[]t: bonā uoluntate: hi quatuor mo[]
q[]ecunt in uoſ: ſpecie ſiuti docuib,
uiuē: poſſi: redigl. Prima uide li: p[]es
7 ultima puna āputata. Du[]i medie
ſimuli: puna. Sed t[]eptim p[]lingula
ſi u[]tahere. I[]sod[]e p[]mi q[]ui q[]de: ap[]t in
uiu[]i 7 c[]eptione: ſub p[]er p[]er annuitant:
uniē. Et q[]ui ex uoſis creddentib: auq
gentilib: q[]b: in iuidentes beato ap[]toq.
ip[]e dicebat: ſolus mag[]ſt gentui: 7 p[]
eator. dicentur. Nud[]o p[]auli ſoli diu[]t
mag[]ſt gentui. No[]ſ doctriuā habemus
p[]oicabunt ſle: 7 ille ut ap[]peſtlem mag[]ſt
gentui. Et h[]agebat: q[]ui uolebat: c[]cete
ci u[]llo. Sed q[]ui p[]es q[]ui boni
uoluntate: 1: bona intentione auipn
ref ſalutare alios: ſicunt: 7 illi ſalutentur:
Tertia p[]es q[]ui executate: ſub qua
diligebat omi auiebat alioſ ſalutare
ut executate qua diligebat apti m uo
lentes et ad uitorum i[]mplicatione p[]he
Quarta p[]es q[]ui executate: ſin ſin
cere. Sincere et: ſolidi: 7 firma. Et at
q[]ui p[]oicabat: ſin ſincere: 4: ſp[]ina con
ſcientia q[]ui ap[]t: c[]omoda p[]senti uite:
ap[]t: luci at p[]ialia p[]oicanois i[]ſtibat

7 ut ab ſub iuicet c[]ui 7 uſtumui acceper
dicentes. D[]ni ordinavit q[]eug[]t in annu
ntant. de uuglio uueret. Et ap[]t: c[]onno
hoc fati ebat ur ex ecatarē c[]tua c[]ui p[]reato
ref q[]ui maure: tribulatione infererent.
7 d[]iceret 7 n[]oli p[]auli ap[]p[]oicacione in
ceſſat poſſit: incarcere: ſi q[]ui diſp[]los
porbē: tuō mitur p[]oicare. Occuſat:
9. Et o[]ui ille occuſ: e[]t l[]ib[]i poſſentur illu
ex p[]oliant ſuo auditores. Saeneſ q[]ui
defensione: 1: mea defensione qua p[]an
lo ſup[]i dixim: ſin ſincere: 7 1: p[]uiriato
none. Exiſtumant: p[]ſiuti: p[]ecunione
maure. Q[]eni: 4 q[]ui e[]r uſtor m: 4. A[]ut q[
]mouor intrischa. S[]ue p[]occaſione
1: p[]uind[]a 7 ſin ſincere. S[]ue puereat:
1: p[]onu: uoluntate: 7 ex ecatate p[]oſu.
S[]o q[]andebo: ſub ap[]t: hoc 4 1: 4 i[]n u[]llo.
P[]ueni ad ſulit: hoc p[]ucmar in a[]u
lute: 1: adueta c[]inā que ſiſtune: p[]no
V[]t q[]ui illi mala n[]opro: q[]ui unuor.
et in tribulatione ex ecutant. Et ſub
ministriatione p[]er iu[]u: 1: auipui ſub
ministra n[]e p[]bente 4 7 p[]u: ſo ſom
expectatione: 7 p[]e mea expectano:
p[]es q[]ui q[]e: 7 q[]ui p[]es q[]ui expectano bonu
opy. Et bea: ap[]ſe cert: e[]at: q[]amere
de e[]at acceptur: c[]tne remuneracionis
ap[]t: q[]ui ſiſtunebat ap[]: 7 q[]ui e[]p[]er
mercede: q[]ui ſui in uoſis p[]ecutorib,
bona optaber. Q[]ui uoſi e[]nair: 10
in u[]llo h[]o[]u que illu agt: u[]r m: p[]eſimo
n[]e maure: ingeſt: ut e[]t: 4 que ſiſtume
u: poſſit in uinculis erubesci. S[]ui n[]oi
ſiouna: 1: n[]oi ſide mea. S[]ue p[]ſidem.
S[]ue p[]mortē. Punā mea ſglificab[]i
q[]ui p[]oicabo nom: ei: 7 magnalia ei: ſt
mortē etiā mea ſglificab[]i: q[]ui d[]
uſq[]ui admortē ap[]t: e[]t no[]ie torina ſiſh
nuero: 4 q[]ui aduerſt dicent magni: c[]
tiſte di: p[]ai: no[]ie ſeruie: 4 n[]ument mor.
S[]ue p[]mortē. Mich eni uuere x[]ch[].

XVIII

ad ph2

li

PCH

ses

11-

caivé-nito
maç-mai

iſe ſuivero, xé m una ut ſuivero
ppdicationē meā corpēi ugebo
Mori lueru·i ſiſſentimortuſ ſu
ero· lueruē m 7 magi ac magi pōdi
bi·. Velluorē m mori· q. ſimortu
uſ ſuero maximu lueru pcepiuſi
w uita cīna. Uuere incarne hīnſuc
tē opis· qaquo apli uixbo· mercede
mei angebo· Etqo eliaga ignoro· Jo ig
ro utru moruē appeta· an adhuc iear
ne manere opre· Et ſu ut ſiediſquen
vui· 7 eliaga ignoro· Cux e multo
magi mehi" e duiſoliu 7 al xē 7 ſubo·
Pmanere icarne neceſſarui. Oſtendot
qo mai egait· 7 bonu qe e manē he
ſ7 meli7 optimu regnare ciu· Et ch
denſu qo manebo 7 pmanebo i· čiſdo
70edo qo am mebo· qua diuſno placue
rit· 7 pmanebo· uſqo apſectionē 7or
roborationē ſidi uire manebo. Oib,
uob apſectu uiri· i ad utilitate·
graui ſidi ut ego 7 uof graudeam
deura ſide· Vt gratulation ueri· 1-gau
dui uiri labund· 1 in xu iu iu pmeu
ad uentu urey aduof· Gratulari e̲g̲au
dere· 7 grāſ ſerſerre· Et ſen· Vt uo iſp
graudeati deme aduentu 7 guri referri
do· quob me inculum redoror libatū a
unculis· Tanu· i cunuui· Dignengio
cuſamuni· uite· 7 pfeueralte· Dignengto
xé euſari· ſcom q meuglio xé euſari ſed
9 uauglio doc7 credē docere· ſed ei pcep
ti uuere· 7 que apmitre ſpare· 7 exman
datis ei orā agere· Vt ſiue caivenero 7
uero uof· ſub graudei deura ſide qa
ſtatifs pfeuerali ſolidi eſt in uino ſpū
muna voluntate V̲i̲nacub· aptōv lu
cadōc· Multitudinu iſp[er] credentu e-
tat cor unu· 7 au una i una voluntā· 7
una ſiſes· Vn. inimes· iſe e quiuno ſpū· Co
Liborantes ſimt Liborantes inſide eu
gti bene uiuendo· recte credendo· 7 docendo.

»

»

Innullo trans mini ſub factu ſt negoao. Ter
ramini dicit· i· pue unuui mina7 7ero
tes hereticus pagano7 falso· q· tanus·
Jua affluctio qua uos tributat aduapna
tione7 e ulti· 7 uob adpma etne reſtuno
nu gſub affluctio 7 tributatio ueri 1 uet ad
upnationē 7 ki ſub adó ſiet· ut uſ ad up
nationē 7 uob ad ſalutē· Vt alit hociq
ado ſub cœſſuē uob ut pei noie talia
pacien do p pfeueral poſſui· 7 pilmam mar
tur optineatus qa uob donat uē· ap.
pexm w· ut qa inepm creedi diſi· cœſ
ſu e uob datu ut n solu ap ei noie paſ" mei ſide pmaneauts· creuā
ſione ſuſt inendo pfeuerali habean
palmāp marti opineati q necore
hamatorib, ſui q[ui]p[er] amare ſe facit.
S2 ut etā p[ilo] p[ur]aumini· i· p[ilo] p[]
tiendo p[er]feuerali ha beatus· 7 poſtea
pilmā obtineat. Iſe certain haben
tes· i· agonē c[ui] hereticos paganos· fal
ſoſq[x]pianos· ſineceſſat fueruſiſi
nete. Iuale ſuſtumui ap[ui]oſ q[ui]o ubeat
ſui p[mi]uli ere phytonuſa· aqua ſp[mi]
malignitatiſc eluci8 i que magni g[ui]ſtui
p[ist]ab[ui]nui ſui. Et ne audiſti me ſub q
ſuſtneo rome poſiti. I[m]p[ere] gaudiu mei
ut iſe ſapiatis· ſapiat[is] ſub q no ſap[ui]
Inſide· i[ope] in doctina u[ra] unu iuolun
tate habean. Iand[é] caritare ſub haben
tes· Vnanimes· i unu voluſati· i dopſu ien
uqueſt· i· capientes q noſ ſap[ui]m· Vt q, iel
legeti desſide ſec[ui] mutatis· q[ui] sapientore
esti· facere ut uro ſtudio 7 ppdicatione
miu̲ capaces dopſu ſap[ui]t· P[ich] p[é]tepn
one· Ome phib· 7 c[re]ptionē 7 voluua
riā neceſſari āp. Conté p[ios]i erat· i]pp[hi]
luppens[que] c[re]ndebat deqſtoib, legi· 7
genealogiui 7hi6 ut du[ui] alioſ ſup[ab]it ipi
g[ot]i· Neq· p[ina]ne g[am]· i· una· S7 in
humilitate ſup[io]re ſibi in uice arbitiam
tes· Of ho[ieſ] debem meliore· 7 ſup[io]reſ no
existamart· Et ſi uide ma]què alio]ui o

2"cael

apparent.

2.12

a.0

fi

li

mæncipatù eè. 7 tnaliq wutute pol
lere, apt unà wututè quà hab? debem
ullu nob pì ferre 7 finwidem unillo aðem
wututè. post t'nabè alq borù q'no
Latet. Nonque sìa fit sìngtì èstans
Neq solum sìa comoda 7 sìi utalatè
deb, querere falioù. Neihtai eni multo
multi pèè. Unìù t'nuni pèè. fèaçal
on 1. que aæmulto, utilitè pènct.

Hoc eni sentite inuoß.
Hocè intelligite 7 lapute 7 cìpere in
auobus. 9 intelligui inx eè cìpetaq
7 m'x ibu. Io fix n'quæsuit sìa s'nùs ita
nos n'solám m'na querim. falioù. Iaì
informadi eet 1. inequalitate patne
dictati è substantiat 7 quo equat inòb.
Nonapinà arbittè eè se sq'lèdo. Rapi
na è quìdo qlib hò uienà rè p uole
tià sibi usurpat, que illiè petit. Et ois
the rapinà facerè qn dix se patri eè e-
qualè dicendo. Ego pat unù sùm. ìn
unueritut eè fili di eòt illi iòb Precur
for uero illi, qn dix rì sùx introgat asen
bis 7 phariseis 7 jpo. Sioùs? ego sùx. rpi
nà facerè. Simon aut magi rapinà
fect qn cù eet fil duboli, dix ego sù
fili eli. ego pàracte. ego ola oí. S'fèmet
ipsi exanuit 7 hùmibaut 7 qfìcìxit
7 minoraunt. Exaninitio è qn res mag
na 7 inéphensibit impurua formula co
phendit. Ulerbugà. Sìqlib artis ex toti
mundi machini, 2que in mundo haben
tur boles. besña. nobres. montes. arbu
res. Cuiutates fluminà. pisces. impariu
sima formula adç parationè magnitu
dinu: munov ioluerit cèphendè ipiact
in ut ora illuè exanimitio. Ite decimu
tare ut tèplo aut aliaq re intellegendù.
Sumulit úbùdi pati q ubiq è piniuri
biliztè diuinitati fue qn impurua
forma bois dignatè è uparere auibit
qfìsèmet ipsi exanuitur 7 hùmulaui

actp ut ita dica q arnodo ençà. fèniti
supra ona corra ola. 7 ifzoróla 7 qeòde un
ipsù. Verbigrà. Su beat ang de. Dus
similitudine ce pongia 7 mare. Còpar
spongia mundo posita inmedio ma
ris. & mare ciprans diuinita. Suì
ungo spongia posita inmedio marium
7 fluminu undiq hab? aqui sùp ifa
undiq 7 pmedus Latbras: penetra
abaqua. uia munò cipione diuinit
ut quafi nichè. et ta circuïat pene
tat diuinitas ola. siè mare spongia
Forma ferui accipien si. iueritate ho
minè sù sapiens. Insimilitudine hom
nu facè. huc similitudo apì uerutat
pont. Jòe uer hò facè. q uerbù car
factù e 1. of hò facè. Et habuünuer
ut hò. 1. habendo homine. inuenit eè
uer hò. Habrit gòr qeaf nob accidit ur
habeat. 1 doq multi mois habrit dom
est habit accaden nob q mutat illi eu
accadut. S7 nmutat siè è cipionna que
mutat hòne que destulto 7 folio do fa
èè sapientè s7 ipi n'mutat. Et habni
fedò m q mutat hòne 7 mutat. Su et
cyb qoc ex 1. litate atq Langor muta
nos robur 7 similitudine 7 n'sùp mu
tat è mefì anòb. Et habrit cœmo qne
mutat. nec mutat. Sicuti anullu po
sit indiguo. q mod eartifìme muenit.
Quarè mod ca'taque accidit nec mutat
nec mutant. S7n alia spene formà ac
apriunt sicut uessi quæ alia spem bu
b7 cèplicata 7 n induta, qua induta q
mod egrut buè cATIONu. Nà sic ut
ſi in unduit adheret qde corp. Emmu
tat asua nata ut ſep uessi npmanet.
licet alia spetem 7 majorè hòine af
ſumat quà auta habuſt. uia úbúdi
patis allumido hòine nè mutatui hò
mine. neq ipè hò affupò aubo muta
tè inubù. lic7 alia spetem affupò ſiſter

["un hoc. qa majoriſ honori 7 dignu\ntatis exatur. qui aliq hominu q.que\naosufi furit p[ro]filu hoinu. Humiliau ſe\nmet up[ro]ſi facr obediens ufq. ad morte.\nFaeq obediens do patri. cui volumuſt furi\nut redumeret geni humanu. 7 ſi soli pa\ntri. 7 ſi eni matri. ut in euglio habet. qa\nuenit nazareth. 7 exat ſub ho[ro]t illi. Mor\nte aut cruic. wco cruieſixer eu. qa. orib,\nmortib. ſenior. mori cruic. app[ro] longu\ncruciatu. Sieniglabio transiuberaſſ\nen. eno finuret. ut ſle placuti eu. ut qa\nplugni peccantur ho. plugni redumeret.\npp[ro] q. ſub tori mtu ut ap[ro]terea qa. obe-\ndiens furit patri. of pat exalțant illu\nhomine adſiuptu aubo etna die amor\ntur ſusfatando. 7 quadrageſimo die\nadcelos ſubleuando. ut ſup[ro]a c[ro]ſtu\nendo 7 donavit ulli nom q. e ſupomene no\nm. 7 nom dectur illu. ut fili di uocaret\n7 eet. q. fili hois erat. ſcom q. die bap[ri]\nmati intonuit uor patina inquens\nHic e fili mi dulect. S unilu inmonte.\nVt eni nom dectur illu q. e ſupomene nom\nut in locaret. 1. diluitor. Licet eu lega\nmi hois ingenesi. 7 angtos in libro bea\ntu lob. filios di appellatoſe. 7 in nullu\nullov. appellat e diluitor. neq fili di\napprie ſi abufiue. qa nemo ullov potu\nte geni humanu ſalutare in the soluf.\nUt unnoe thui. 1. in uocatione nois ibu\nome genu flactat. 1. do gra hoinu ſub\nucta ſt ei. Celestia. 1. ingio poſtateſ.\nTerrestri. 1. hoinu 7 oui creaturis. Et i\nfernoy. 1. demonis. 7 aie que inferno\nhabent. alit. Oui celestia tristia & oris\nſub tris. que inferni e[rit]e ducit ei udiao\n7 nu tu. 7 impu ſerunt. Etois lingua\nto is ho. e ſiueat q. adiis u[que] ingta e di\nputris. Inequitare poſtatis 7 onatis\nnatura. 1. ac km. infide indulectione\nſicur ſep obediens ſub do7m. Non iſpen", "tua in tantu. 1. ſicur ſep obediente ſu\nuſi in p[er]ſentia mea cu apud uoſ c[em].\nmultomagus ne obectu urs nr[is]\nin aſcentia. Multi eni qui p[er]ſentia o\nbedientes ſt. 1. in aſcentia inobedi\nentem exis[ut] ſic ſerui q. adocui ſer\nuunt. Cumetu ſub corde et tremore\nſub corpus uui ſalut[em] opamini. 1. uti\netu uob p[ar]rate. Or e[n] q. uob o\npat. ſeuueret oin amu ſalut excul\ndere. 1. q. fine di auxilio ſalut posſe\nm. Subuoc[em]. Or e[n] q. uob o\npat. ſeuueret oin amu ſal

P E H

nisi neccesitatis mec et defideri. 1. quia in posito in carcere ministrat, que necessaria est, 2. insup p[ro]dictioni infestat. 3. aptim autem illi nuncat, 4. quia abillo miſſuſe. 5. Oui eni q[ui]mut ut aſp[er]tis uocatur. 6. P[ro]teas q[ui]aeviteratifs illu infirmatu[n]i 7. unifirmat[em]. 8. uſq[ui] ad morre. 9. ſt[em] eſp[er]to diu infirmat[em]e uilde. 10. q[ui] auduſſi 11. ph[il]ipenſet nimui c[ap]ſi ſt[em]e unifirmitati. Quo lunitate recupante, 12. uey trusta but de illo[m]a meſtis: 13. & deſtibat leti ficare ſua p[ro]ſentia n[am]i infirmat[em]e uſq[ui] ad morre. 14. S[ic] ut miſer[em]e et ſub q[ui] reuocat ut eu deſuab[us] mori adutut. 15. No ſo ſui aut eu ſub miſer[em]e. 16. uerutem[que] mei ſub miſer[em]. 17. Q[ui]e truſtis[m]a ſub mori eu. 18. ſupr[ist]ic[m]a ſub infirmat[i]us ei habet. 19. Bet[em] a[pt]is dolebat deuſiruitate eſp[er]to diu. 20. S[ic] ſi ule adhae luce miſſat? 21. ſupr[ist]ic[m]a infirmat[i]us. 22. Vt q[ui]e uincui li aſtric[em] tenebat ſic[ut]iugt[em] eſp[er]uoditui mori q[ui]e neccesaria p[ar]tibat. 23. ſupr[ist]i ſueri uinculoy habet tristic[m]a de morre illi. 24. Vt uſo eo ireq[ui] gaudetis. 25. Gaudui a[pt]i gaudui etur ph[il]ippenſui. 26. ſic[ut]iugt[m]a et tristic[m]a illo[m]o. 27. Simili tristic[m]a ph[il]ippenſi[m]u meror e[rat] a[pt]i. 28. I[et]ic[m]a illo[m]o letic[m]a illi. 29. ſic ut p[er]ſi dixet. 30. Gaudere a[gu]dentib[us]. 31. Flere a[gu]dentib[us]. 32. Ego ſine truſſa ſun cognouero uos letiſi e[ra]us illi p[ro]ſentia. 33. I[en] p[er]illu agnonero que arcu uos agunt. 34. Exapite itaqu[m]uli a[gu]udio et i[m]mo[c]i c[uh]onore habetote. 35. I[en] ſolui illi q[ui]e a[pt]is e[ra]gudio ſp[er]i ſu ſuſapite. 36. I[en] q[ui]e q[and]e fid[em] habet & bom[io]p[er], inſiſtut. 37. ſic ule. 38. I[en] p[er]p[er]t[em] uſq[ui] ad morre ad c[ess]it. 39. a[pt]e caritate 40. p[ro]dictione eug[iti]t acceſſit ſub p[er]di cando 41. ministrando e[que] uſſa p[ina] pu[m]. 42. Tradem[que] ſua ſub p[ic]ulo moriſt. 43. ſt[em] p[er]leret 44. uq[ui] ſub de e[rat] erga mei obſequum. 45. Ph[il]ippenſes q[ab]a[pt]o u[n]bi

S E S.

p[ro]dictioni a[udient] p[er]q[ui] c[ul]iti ſunt. 1. ſi facultas e[ui] ad inſuſet. 2. longitudo t[em]t[em] obſtruſt? 3. p[er] debuerit ei u[m]a ſub ſidia p[ra]tiala p[he] 4. ministrare. 5. I[en]q[ui] i[plere] neque[que] ſol[er]uoditui u[m]a illo[m]o et i[tra] p[er]cepti imp[utori] adheſit i[mi]t[em] carce re. 6. p[ar]tuit i[nctui] 7. uſt[um]tui. 8. insup [em] ſoauſ ſut p[ro]di[ern]om. 9. i[n]hocq[ui] t[em] diuor[u]a ſui p[ic]ulo mori. 10. q[ui] p[er]ce p[er] cont t[em] i[plutori] acceſſit ad illi ut d[ur]i[n]. 11. et i[n]hoc q[ui] ministravit. 12. i[plere] q[ui] ex i[m] de e[rat]. 13. I[en]q[ui] i[plere] debuerit agere p[er] ſe ſe[que]. 14. ſic a[pt]e declarat. 15. ut i[pler] q[ui] ex u[m]a de e[rat]. 16. I[en] q[ui] ſo[u]p de u[m]o ſot i[n] potuſt[i] un p[er]lere i[pe]chiente longitudine t[em]t[em]. 17. i[le] p[u]oſ i[pler] Decēto. 18. de c[ee]ps. 19. p[he] i[lli] ſupr[ist] d[ec]cti ſt[em] mei inſide. 20. Gaudere i[n]no n[re]b p[ra]tialib[us] & c[ut]em[que] c[ad]uſt. 21. Ead[em] u[m]a q[ui] docui p[er] ſent: q[ui] u[m]a e[que] neccesarii. 22. i[n] p[ud] ſer bere. 23. S[ic] u[dete]. i[n] u[m]a p[ig]ri ſt[em] ea legere i[plere]. 24. Videre canes. 25. eu[te] e[que] declarate. 26. Canes app[ell]at u[m]cos et malos op[ar]tos. 27. e[que] app[ell]at c[oc]aſi onem. 28. c[ur]uſationem. 29. q[ui] e[m]u[n]do ei e[que] app[ell]are u[m]cos c[ur]uſationem. 30. genti leſ p[put]ui. 31. d[om] app[ell]at e[que] canes. 32. quia ſic e[m]i p[im]u latat acdeinde morderet. 33. i[ta] i[lli] lo quendo oblattab[em]t 34. ſeduendo i[pl]e mordebat. 35. M[ali]o p[ar]tu e[rat] q[ui] a[m]i ſiudebat ei p[er] a[m]. 36. Dicentef i[n] poterſi ſaluar[em] p[ar]tus[m]u. 37. i[n] arcu cadammi ſcut ex p[er]p[er]. 38. q[ui] p[er]p[er]iē. 39. M[as]culi[m]ui euro c[ur]uſa i[n]fueri p[ib]it a[m]i illi de p[pt]o. 40. q[ui] p[ar]tu me[m] i[rr]itu ſecit. 41. Nos e[m]i ſum c[ur]uſation. 42. N[os] i[m] of rec e[red]entes. 43. ſum p[er]liu c[ur]uſa. 44. p[er]u d[om] ſerum. 45. p[er]liu m[ec]nali[ter]. 46. Vt e[m]a q[ui]te d[om] ſerum i[m] ſic u[n]eug[ito] habetur. 47. S[ps] e[d]i q[ui] q[ador]it eu[m] i[n] p[er]u. 48. m[re] oportet adorare. 49. Et g[am]

-m.

3"

214

in me ibi. infide ab uxo p[er]i. et nunc
ne fiduciá habentes. i. incarnati cur
ituſione qui nos habemus of ſensu cor
poris articulat. qui quia ego habet
et ſubi ſubi incarne. et habet posse me-
nali articulatione ſaliqua ubi eſ fi
ducia. Síqui aut alius ſub urm
gentilu[m] iudic[em] c[ons]idere incarne. 1.
incarnali articulatione. ego magi
ſub qui ſui iudeus curtu[ſus] octava
die. Poterat alij[us] dicere apto. Opaui
le uere n[em]e arcu[ſus] neq[ui] uſ curu[m]
di uó talia p[er]aſi. ad h[uius] le. N[ot] iq[ui]
ap[ro] articulá quasi ſi ſui curtu[ſi] ſu-
7 pos[si] g[uti] in ea 7 e[ſ]idere plus
qu[ia] aliqui urm gentilu[m] ſi e[ſ] i
ei aliqui fiduciá 7 justicia postqui
xé uenit. S[7] quia n[em]e ibi aliqua
g[uti]no. n[olo] ut articuládim aui
dess. Exgn[em]e iſt[em] ſub nat[em] detri
bu beniamin. 7 n[emo] urm é. he
breu[ſ] et exbreu[ſ] ſub nat[em]. Sed[im] leg[em]
pharuseu[m] doctor legi molay[re].
ſed[im] emulationé p[re]ſequen[em] eccl[es]
di. Fuit inq[ui] doctor legi 7 ap[er] ſeu
dui 7 amar[em] ſinagoge. qu[ia] uolebat
statuere p[re]ſequerit eccl[es] di.
Emulus d[er] miu[di] 7 imitatur 7 ſtu
diosu[ſ] ſi 7 in hoc loco p[re]ſtudioso
ponit. Beat[em] g[ui] ap[er]s ſtudiosu[ſ]
emulator ſuit inſege uolens ſi
nagoga[] statuere. 7 eccl[es]m x[pi]
deſtruere p[re]ſequendo ſe[ſ] ſed[im]
uli wisturi que inſege é. S[ia]
liqua justicia modo inſege est
cuiſat. 1. uixi ſine carmine 7 ſine
rep[he]nſione ut miu[di] é 7 aliu[
qui] curtu[ſus] ſu octava die
7 quadragessima die p[re]me lega
lia munera ſi[ſ] oblita. 7 ſeſi
vitates 7 fabbita obseruam.

7 cetera que lex p[er]cipe[re]. Sed[em]
mich fueru[t]a lucta. hoc é que
putab[is] quod mi prærent ma
gnu queſt[ui] et p[er]miu. Hec o[n]
intellexim futura add[í]pnum
ſi ea carnaliter obseruare ap[er]
xp[er]m. 1. postquam u[n]p[er]m credo[
ut] ap[er] fid[em] illius qu[ia] teneo.
et credo. omnia illi ad ch[ip]niu[m]
dispendiui e[ſ] illux qui ea obſer-
uanerit. Et hoc q[ui] ap[er] eug[ti]m
x[pi] p[er]ſim curu[m] doctriná de
bem[em] u[n]ueret. q[ui] ſup emeret am-
transcendit ſua dignutæ[re] u[n]
tate o[m]ne p[er]ſent[em] domn[us] e[ſ]
o[mi]. Vertam[em] eſt]umo o[m]a ſub le
galiu p[er]cepta detrimentu[m] e[ſ] u[ſ]
add[í]pniu[m] e[ſ] ſui obſeruato[rum].
P[er] ementem t[em]p[er] eug[ti]m. P[er] que u[ſ] ap[er] x[pi]
ut] ap[er] fid[em] ei. o[m]a que lex p[er]
p[er] carnalit[em] obseruare quasi
d[í]p[n]u duxi. 7 p[er]miuilo deputo.
ut x[pi]m in lucerar[em] adq
t[em] 7 u[n]ueniar[em] millo. 1. iſid[em]
p[er]ſectus. Non habens me[m] u[n]
a[m] que exlege é. ſi illa que
fid[em] e[ſ] b[ux]p[er]i. Justicia que in
lege erat. uſticia ho[ſis] dice
batur. q[am]anib op[al]bat. Vide
lic[em] curtu[ſione] noblatone
muneru[m]. i[st]a w[hi]ſtiai respuebat
ap[er]s. 7 nolebat e[m] amplius hu
bere. S[7] potui desiderabit u[n]
nur w[hi]ſtiai ſidi eug[ti]m que n[em]
[em] ho[m]miſ w[hi]ſticia ſi[di]. Q[ui]
ſp[er]lit in b[apt]ſiſmate ſit 7 u[n]
mentem. Que erod é w[hi]ſtiai ſub
illi dico inſe de cognoscenti
illi. qu[ia] p[er]fid[em] que boni op[er]
ad ornatur. cognoscenti[em]. Er

cognoscenti
apud

Ad Philippiam

cognoscens, et fidem

iuritque resurrectionis ei sub cognoscendis. Quæ iuris re- surrectionis. Ut sicut xæ mor- tuus e resurrectit, etiam in mo- rituam. Ita innoct moriamur. Et fonte biprotusmatis peccato- et resurgam. Ad iuris. Et semper in novitate iuste ambulemus.

Et hec iuris p[ro]fide etiam p[ro] uti nitur ad sionetatem passionis. Quia h[uius] fid[eb]e haberem[que] quia passione ei imitarem. Debem[que] aut iimitari ulla. ponem toto al[ia]s m[às] p[illa] s[inecessi] t[em]s fuerit ut etiam innoct iustis debem[que] mortificare iustam et speci- cата. Configurat[ur]i f[ú]mori et. it. in iimitator mortis ei p[ro]ssenti onis illius. Si quomodo iti aliquomodo occurrer[im] adiur- rectionem sub electo[rum]. Ista resur- rectio h[uius] erit omniu[m] resurgenti ut. h[uius] tantummodo electo[rum]. Ius a licet omni in momento resur- gant iusti. 7 peccatores indi- vidu[m]. soli tam iusti occurrer[em] do matra deportati ab angustis. Sicut albi idem ap[ts] diu[m]. Ra- piem[que] оку[m] xp[o] inaera. In uero manebunt iuxta. quou[s] q[ui] p[ro]priunt illa sententia in diu[m]. Iste maledicti inigne-

t[em]n[u]. Que e[m]t[que] futura e[m] c[rem]ortuus indi- vidu[m]. n[am]q[ui] acceper[t]. 1. h[uius] ideo taliter dico de resurrectione q[ui] p[ro]fectionem acceper[t] quia h[uius] adhuc per- fectus. aut etiam p[ro]fectus sim. Quantum ad sapienti illa p[ro]ti n[et] que mortalib[que] h[uius] d[ict] beat[que] ap[ts] sapientissimi h[uius]

erat. qui t[em] t[em]p[ri] meurme mora bitur. Quantum u[m] ad illi p[ro]fectione p[ro]nemt qui p[ro]cepturi sunt s[ui] post generale resurrectionem. In p[ro]fectissim[que] erat. quia h[uius] u[m]enignate. Et aut u[m]debum[que] sicuti et. Sequor aut. 1. iimitabor. 5 xp[em]. Sic prehendam. sub p[ro]fectione inquo h[uius] h[uius] s[ui] abisso inre deptione passionis ei. Omni electi p[ro]destinati ad iuris etiam in p[ro]fione d[um] sunt e[m] prehensi. quia p[ro] illi sunt redepti. Non soli qui post resurrectione ei salueram diu erat & purgandu[m] p[ro]baptismu[m]. Sed etiam o[m] iusti qui p[ro]cesserit ei. aduentu[m]. Sed dicitur, alig[us]. Siego c[om]phen[s]us s[ui] me[m] p[ro]pri[i]one. 1. redeptus. 2. in baptisma p[ro]gatut[em]. quare modo habeo impen[ti] p[ro]fectionem. Sapiente atq[ui] iusticie. Ad quod respon- dendu[m] e[m] quia baptisma re uocationem polluisti male u[m] uencio. h[uius] poteris illa p[ro]fectio n[em] habere. quo u[s]q[ui] iux[m] m[u] dat p[ro]penitentia. ueniam ad illi qui re inbaptisma mundi u[m]. Fr[ui] ego me in arbitror e[m] prehendu[m]se sub p[ro]fectionem. Quam- impen[ti] p[ro]fectio h[uius] possum e[m] p[ro]fecti. Quod autem sub uerbum dic[u]. Que quidem retro sunt ob huius censu[m]. Que sunt illa qu[em] re- tro sunt. Or[u] t[em]prab[que] 7 transi- toria. p[ro]dia. ch[ui]que 7 c[om]moda p[ro]sentis iuste. Que ideo dicunt e[m] retro. quia cu[m] abbie iusta transierim. p[ro]mortem curiis. Or[u] p[ro]n[em] relinquim. Que s[ui] p[ro]priora extendens me. Que

215

AD PHILIPIS ses.

sunt priora p[ro]mia, gaudia p[ro]triet; celestis que nob[us] futura sit et s[ine] fine, s[ine] manufesti. Aliter. Beati[us] apti[us] or[ia] boni que in hoc set[ō] habebat p[acta] ad c[ compositionem] et inno[ci]natio[rum] quod habebat, et s[ic] c[]otidie uuebat, quas[que] set[em]p[er]iens. I[de]oq[ui]que oblitus est[or] p[er]terito[rum], desideriis set[que] ad alia tendere. Ad destina[ti]u[m] p[sequor] i[m]. p[ro]mitti[us] t[em]do. Nostri i[m]. ad corona supine remunerati[on]us. In x[p[ro]tem] ictu, i[m]p[er] s[et]hem. Q[ui]ca[que] ergo p[er]fecti sunt, sum[que] c[]om[positionem] alio[rum], hoc sentiam, sunt quia n[ib]sum p[er]fecti. Q[ui]ca[que] p[er]fecti sunt, i[m]que p[er]fecti arbitramur et ad c[]om[positionem] illa qua p[er]cepturi sunt, i[m]ndie uideu. Et q[ui]que alio[rum] ut senti t[us] ut lapit[s] de hoc q[ui]que dictus, et hoc non est ex uobis, sed d[um] illud uobis manifestavit. Beati[us] beda loquentis quo d[um] loco, de dictis apti[us] ubi att. Vnus quis[que] in suo sen su habundet et siq[ui]que alio[rum] lapit[s] et hoc uobis deus reuelavit. Q[ui] ergo, Si reticutus est debet in suo sen su habundare. Minime. Non de hereticiis h[uius] loqui s[er] d[ex]p[iano]. Vnus quis[que] in q[ui]que fidelis in suo sen su habundet ut quod credite, opere impleat. Studiato[rum], habundare, uirtutib[us]. Et si quid alio[rum] lapit[s] q[ui]que consilia fidem sit propter bo[rum] na opeat que habet.

reuelavit illi d[um] ut illud or[ig]arat. Siut set[que] cypri[nus] carta g[inens]i s[ep]s qui una m[er]ſionem tantummodo d[abat] bap[ti]ſaturis ignorat[em] ut illud agen[is]. Sed quia boni op[ib]n, in ſeruicet uti, in tellet getat ope implebat. Meruit reuelati[one] p[er]ciperet adno[m]. ut trinam [m]erſionem claret bap[ti]ſaturis. Ad q[ui]per uenimus? ergo d[um] d[acente], ut uol[us] me p[é]chante. J[na]ea manu[m]us, de uirtute in uirtutem ambulantes. Ut id[em] lapit[s] mu[m]us sunt d[ex]p[ro] una fid[é]ba[eam]us et p[er]manemus regula[m]. West rectitudine fidei.

“Ibidem inſide adquam p[ro]prius.

Epiſa

mitato res c[ui] estote f[us]. Imitatio est c[ui]us cum q[ui]n quidem imago[rationem] et imita[ti]nem] est sequi. Et est ſenſi[us]. Sixp[ist]um non potestat

XXXVIII.

Imitat

et dict. Rem. In eptà ad Phi. li pè.

m.

imitari æ sequi. saltim me imita
minu discipulum eius infide, i
ope, ut sicut ego credo, opor, doce
o. ita œ uos credat. opemini do-
ceris. Et obseruare cos. hocuerbù qo-
est obseruare. uariis optinet signifi
cationes. Aliquando significant dech
nare. œ cauere. ut ibi. Obseruare cos
qoſſeſſationes œ offendi culi faciunt.
iſ decinatæ abeſ. Aliquando inſi di
ſt. moti. ut ibi. Et iſpi obseruabit.
iſ inſidat ſendebat. Aliquando imita
ri utbi obseruabit. imitanim tales
q formà doctrine nere habet. qita cre
dum. uimuit. œ docet. Qui ita habuſt
id pro uimuit ſicægo. formà nram. id for-
ma doctrine nre. Ovuliem ambuſt. id
nirecte utiuit ſic p[ro]ſudo apſi. q[ui] ſepe
dicebat uobis. id q[ui] ſepe p[ro]dicabat uob.
cuendos c[ui] ſapuit q[ui] ſeem p[ro]ſens.

Nec autem flens dico. Imutandæ caritas
apſi. q[ui] c[ui]æ innumeros cruſt. c[ui] deſebat
ſic. ſamukl inimicis ſui ſaul. œ ſic idem
apſis corinthios alibi. q[ui] poſt formam
nem. negerunt penitentiæ. Inimicos cru-
cis flens dico. ut decinentis ab illis.

quod finis id moris p[ro]ſentis uti. it[em]e
it. id p[ro]dicio c[ui]na. qui ut ab hæc uta
ſteriit. ſtrent penis ſeptuus. Inimicos
cruelis apſi. ut iudeo c[ui] alioſideleſ.
q[ui] dicebant ſnpoſſe hoitem ſalutari p
ſide chiro p[ro]ſionis ſine circuſio-
nem. Quod d[omi]n uent[em]. Id deſinare abil
li. quod uent[em] c[ui] d[omi]n hoc edicto p
dicant ut uenturis uum poſſit implere.

Et g[ra] inſeſuone ipſo[rum]. Id iuæcundo
epudendo mebro genitum. q[ui] alium
ſe circuſiſos et. Q[ui] tènac lapiunt id
q[ui] legè in ſpitali. ſed tèrene intelligunt.
ut q[ui] carnale circuſionem inſe c[ui]tatis
obseruare uolum. Præ autem uſacio
incelis e. Jungt[ur] œ c[ui]tis ſciq[ui] cor-

portem in et habuit c[ui] c[ui]num. V[n] id
deceſſalaturè expectant. ſub uentu
rù ad uiduciæ. q[ui] reſonat ibidem id ſeu-
satabit corp[ro] humiliterat n[em]. Corp[ur]um.
corp[ro] humiliterat eſ q[ui] poſt morre et ipu-
uerè q[ui]neſt humiliter potest. Istum
corp[ro] ſ formavit iutero matno.
sed i[n]um reformabit uli[rum] p[ro]ſim re-
fур[cion]ſis. Coſfiguratù. id et ſimulatù
corpi claritati ſue. id et ingu[em] œ imorta-
itate. q[ui] ulti claritati habebt ſeu cor-
p[ro] poſt d[omi] widiati. q[ui] habuerat corp[ro]
clarificatù imonte. q[ui] ſumiles anguſts
erunt. Et q[ui] poſt aluq[em] d[omi] e[m] po-
tit corporam reſformare q[ui]mber et
corrupta œmpuluiem redacta. Adſo-
veat pati luf. Sed in illi incip poſt
atu q[ui] ſemer i[ps]u i[mi]a die reſuſentatù.
œ q[ui]b[us] potu[n]t o[n]a ſubireare. corpora en-
[mi] ma id die uidiati reſormabit adcla-
ritatè ſui sedim opacione q[ui] poſſit.

id potest et potu[n]t. Id q[ui] p[ro]ſis met in
ſide R[n]i inciſectione. œ deſiderant-
tiffimi inope. p[ro]ſpectu. Caudurù me
i ſub inſenti œ coroni mea ſub i[n]u
turo. Caudeo inſenti deuobis œ corona
bor inſuturo. q[ui] aut d[omi] acq[ui] ſui. ſie statet.
id p[ro]ſeperuerate. inſide. iepc. id octua.
ſc[ui] ame audiviſ. œ modiſt. Id i[ps]u ſi-
pe indi[n]o. ſub q[ui] noſ i[ps]um. ego alioq
ſideleſ. q[ui]ta crediut p[ro]ſeere œ i[ps]um
ſic[ui] ego. Euchoduli. œ ſuntiicen. Lapientem
epreliogioſe mulieres erat ap[ro] filippen-
ſes q[ui] p[ro]dicabat œ docebat domby inſu-
oſeatu paruulof eu[n]i paruula. ſita-
m[mi] œ c[ui]tæ q[ui]ardem apſis hoc p[ro]hiber. ut
mulieres ſectæ taccant. Et u[ter]ma
ne compar. Germani. comes erat illi[
]ufic[ule]. id i[ſoffino] p[ro]ſationis œ tam
duſe. Id q[ui] p[ro]p[ro] i[ps]u habundat opib.
sinereſe c[ui] p[ro]beret auxiliu[m] inueto.
queſtumto. ut mulierib[us]. Vel etiam

p[ro]ſim

216

edi

ur inſpicione ad uuarit illaſ. Cōpui
cōmes. cōmes inſide & offino. ad uuarit
illaſ. ſub ſupſmemoratas. Quemecu la
borauerit. ſub docentes in iſtoſexu. cù
clemente. Ctemens philofophus ſuit.
S. poſtea diſcupta aptòp petri œp. fac
tus. p[ra]ſuit eccl[es]iæ. romanæ p[ro]ſul. œp[er]tnōe
i mun[que] p[er]capitati. Et ceat[que] ad uatorib
meſ. Dephluo[n]ſes dura acup[er]t. q[ui]a
ullo[rum] nōa in b[ac]a epta n[ot]tinerent. 10
ſub & ceat[que] ad uatorib meſ. Quo[rum] nōa
ſi in l[ui]b[us] utte. æ. eſenſus. O philuppen-
ſes. nolite g[ui]t ſerre q[ui]s uoſ mep[ta]
mea n[ot] nommat[ur] q[ui]s ſummea epta
n[ot]eſ ſeripti. in l[ib]ro t[em] utte e[m]
nuni. q[ui]ne ad uatorſe eſt[ut]. J[oh]ſe e[mi]
uit. deq[ui]n[que] ut. Guidete q[ui]nōa u[n]
ſeriptus in moſto. 10 i[n] ſmemoriam ſomptus di[que]
audete indno ſep.

Vos q[ui]n gaudens
intemporab[us] ne-
gorunt œterentur
cauctus. ſtuttoru
iſqu[ur] reſb. Guibette
undono. ſide. ort. œpe. c[or]int. œcorpe.
Omodi[n]a uſtra. id[em]a n[am]ſu et udo. hu-
militat[ur] u[n]e. notat[ur] o[n]b. h[ui]b. ei-
delib[us] œnſidelib[us]. hereticus falſiq-
fr[ib]b. fidelib[us] notat[ur] ut u[n]ro exem
p[lo] corroborent u[n]o in bonitate. Imi-
tatores ſuri facti. œuot merced[em]e re-
aptat[ur]. In fidelib[us] notat[ur] ut uide
tef u[n]am religion[em] œ bona conuer-
facion[em]. in poſſunt inſam[ur]t ſide u[n]
cnon[que] d[um] ſalutator[ur] ſe p[oc]uſi n[ro]
exemplo reuocent[ur] aberrore. D[ui]ſp[pe]
[em]. Oib[us] q[ui]que erunt. uſte u[n]ut.
bene docet. cor inmaculatu habet. V[el]ppe[em] d[n]uiſ. ut uo[n]i ab h[ui]c una abſtrui
h[ui]t p[ro]mort[em] eam[que] ut uem[ur]t
ad udotiui. Niem[que] ſolent ſeu[n]ſ. demu-
dan[que] ſtreniſq[ui] reſb. Solitudo e[que] ſup-

Reſim

flua curi. S. uſtui n[ot] debent ſupſui
curi affummere derb inſtuorit. ſi
dito[n]o omem ſpe habere. luxta de p[il]
mista att. Jacta undono c[ui]na ſip
te emuit. S. 10 i[mi] oratione. Ornatod[ia]
pr[ut]us exacſlib[us] edelicut[us]. Croſteria
tione. Obſecito e[que] padip[er]centib[us] ſuri
cu[que] actione. Gr[ui]x aenoc[que] p[eda]
tis beneficuſ ut cu[que] depeuſi n[ut] emui
iſt[em]. depeuſent[em] i[n]udicem i[que]. Im-
acione ſire in ſotescat ap[d]in. Notat i[n]
ſupſtuam curi affummert p[re]poralib[us]
reb. S. pete[cion]e ſut in ſotescant ap-
din. id noti ſi[mi]t] d[om] p[er]ſteriui. mg[no]
S[er]vo[rum] omſp[er] d[om] i[n] ſolui p[ra]tua e[mi]
ſura cognoscent. e[que] ſolui œpa. ſe u[n]
cognacione ſi discernet. e[que] ſub u[n]que
gonecſſe e[que] ut p[er]ministeri anglo[rum].
numenter et q[ui]am[em]. Nong[ui] ſo u[n]i
ntant. q[ui]na u[n]q[ui]d l[ate]nt. Juxta q[ui]
tonon diuert. T[us] ſolus noti cor ſolus h[ui]
ſ; ut offinu[m] œ ministerium ſui ad
pleat. q[ui]n[u]tui ſt. E[pi]ux di q[ui]p[ur]
omem ſenſu. Exupit. id t[em]ſeend[ur].
Omne ſeenſu angto[rum] œ hoim i[n] di[
Deq[ui] p[ac]elato[rum] q[ui]rectum ſum d[om] p[er]
ſione ſiluri. An aduerasu ſiq[ui] di:
longe erunt ad[om] œ diſconſes emui in
d[om] q[ui]s ang[ti]ſis. S. p[er]ſatione ſi di
recalcitui ſum d[om] o. J[ust]e rectulum. ne
ceſe e[que] ut ſep[no]ſ cuſtodiut. Exupit
ut omne ſenſu p[er] ſenſu di. q[ui]ne
mo angto[rum] nemo hoim p[oreſt] minu-
ſtare miſteru p[er]ſionuſ filuri de
recalcui œ ſonu[n]ſi n[ro] œ quaqua fuerat
cuiſa in illo. q[ui] ſe e[que] d[om] p[er]b[us]
fien d[ug]nat e[que] C[ust]odiut corda u[n]a œ
intellige[n]ta u[raſ. Cor et intellectui
p[un]o acu[i]piendit. In]p[ox]o i[hi]u. p[ym]
dinu[m] ut inſide i[hi]u x[pi]. Decano fr[ui]
p[er] u[la] ſupi memorata quecuiq[ui] ſi ne-
ta. q[ui]e[u]q[ui] p[ud]ica. q[ui]e p[er]ta q[ui]e q[ui] ſi

miſtur

ad ph

pet

my

qæq amabilia. i d omia Æineugto
habent cogitate, & cogitando ope
implete, qaillaſt utri. Ola ueroſt
pucaea & caſta, qa aboi in datuſ ſu
minolata & incorrupta. Jilafuſta
& ſcfa, ſcformat & uſtina docent, ernò
uſtoſ & ſeos faciit. Amabilia. i d q.
d̂ amat & ſa, ergoſo d̂ amabileſ red
dunt. Quæq bona ſima. i d q bona
famim faciunt habere. Ola iſta co-
gitate & pſitere, ſuqua utuſ ſub
ſdet. opinuſ docte. d̂ Luudan
poteſt. illa d̂ ſo ppucrete nuruſ meri
tuſ. & audiſt ſub p[ut]aſ n[am]tame
ipſo. Et undiſt upe. & d[spac]iſ erit
uobecu. hoc eſ q pat p[at]ic. i d d[ni]
tuſt q[ui] p[ur]na. ſic apſt att. Jpſe p[ar]
n[am] q[ui]ec utq[ui] unu. Gauſuſ ſi aut in
duo uchemt q[ui]tanda quando. Inp[]
ep[io] p[ud]acioniſ apſt. q[ui] Philipenſe
creiderunt. maximam humilatet
p[hu]er et minuſtames illu leto a[io]
q[neces]ur a[erant. S; c[ui] cepuſſent p[fe]
cutione pati a[uiſ cuib infidielib]
certulari apſecutorib. ceſſauer am-
nificationib. Neqem poſt i ſedutio-
ne & p[ec]utione poſtioſſicu[m ear-
tat] ſtaplere. ſieut t[ep]r pacſ. Jre-
rui c[um]e[rit]a c[erit] illu ſtq[ui]q[ui]a d[o]o
ſuffragante, reuſt ad p[er]ſtina e[ui]
none. cepunt[or] minuſtare apſo au
uſ q[ui] ſeu q[neces]ur a[erant. Quappt e
gauſt apſt illo[] bonitati & d[ien]t.

Gauſuſ ſi iq[ens] ualde q[ui] tandem. i d
ad uſtimu aut u[ra]uſtido reſtoru
iſt. i d flore ututu ptulistu. reuſi
ad p[er]ſore e[ui] ſcione. & e[ui] ſueudine.
Reſtoruſtuſ. i d flore bone opinuſ
ptuli ſt. & uſectu diu[ec]tioni ſerga
me evhibere. ſic antea evi behuſt.
Occupati aut eruſt. ſub p[ec]utione
cuiu. Execut[ur] eos in dicens. Indul

geuotb ſi ad t[ep] illud omiſtis. qa
derent erant p[ec]utione unmiq[uo].
N[ò]q[ui]p[er] penuria, i d iugentia. Ego
em diduci i q[ui] ſunt ſuſſicenc eſ. i d ego
ſeu i nq[ui] poſt u ſuſſicenc i hab[be]. qa
ſeu i d iugenti pacient ſerre. & habu[n]
dant[ia]. c[um]t[ep]utia diſponere. Ouiſt
q[ui] poſit inpu[pr]itate & egeſt at. n[ef]eu[t]
apacient ſt re. Et i mt[em] q[ui] poſt u inb-
bundant[ia]. n[ef]eu[t] temp[ut]a hab[be].
ſi comect e[bi]t ut[em] modu. & utu[n]
ech[ui]q[ui] habundant[ia] t[ep]ut[e]. Aquo[
n[u]o erit apſt alieni. Seu humilari.
i d penuria humilat ſuſtine. Seu &
habundare, & i habundantia t[ep]u[n]
e necorrup ar abea. Ino[bi]n[u]tu
tuſ ſu. i d inom[u]b. doct ſu. Et ſacuri
i d habundat. Et ſacuri & eſu[nre].
i d penuria p[ati]. Omia poſſu i eo q[ui]
cosfortat. Neuueret ſub t[ep]uere q[ui]
us urib[us] potuſſer inp[en]uria pacient
e[re] & habundant[ia] t[ep]u[n]at. Oui
a[ui]t iſta i eo poſſu unplere q[ui] cosfortat,
i d q[ui] m[i]b poſſibulat e[re] tribut.

Veruntam bene feciſt. communica-
t[em] tribulationib. meſ. Id q[ui]muſ ego
nullo i d iugem benefeciſt uos cari
tat[is] officu[m] me ad unplem[et]s c[or]
ciendop[asc]ionib. meſ. et mittendo.
m[ in] g[er]at neceſſarla. Scen[am] ph[il]
penſeſ q[ui] c[eta] uſq[ui] p[er] ſec[er] ſu m[ac]
domia. Maceſonia. p[un]tla e[gre]wp.
dicta amacedone reſe. Theſalonica
cu[ra]t[s] e[tr]egio atſiſilo reſe dicta.
Jnhoc ergo q[ui] n[ic]at ph[il]ipu[n]enſeſ q[
]e neceſſarla miſer, u[n]upat alioſ q[
]e nullu[m] obſequi p[hu]eret. Inracon[ea]
dam & accepi. Oq[ui]o ac p[er]t i d[ur]
vacio i depoſt e[re]. Racio d[am]i e[qa]ſt
a[tor] q[ui] dat. aut q[ui] d[ur]a e[que] d[ur].
utu[m] u[n]u[m] an p[ec]it u[m]t[u]at, t[il]
br[ia] u[n]t a[ut] a[que]m. R[ui]o accepi e[re]

e dict

§

quiset ille quæcumque metallis aliud, aut uestimem, quæ sertimmi acceper, et aequi acceper. Et est inus. Exomib, deq, potest et ratioque acceper, nunc straueret, in, qui sibi nichil deceret, et egonechis accepi. Non quia non datius sub tuum modo, sed require fructu, id benuolens à bemigteret à. Inra- cione ura, id est ad utilitatem uram. Quidamque habent, habundum, utem in oratione uris. Oratio aptis, uti quipenfui erant, qui pullis orat, et quondolibet orat, paliq, su�i illius mûda fuerit, p[ro]q[ui]a[que] subleuerit, oratione depeantur utantur exsultant, sic eciam uta malat, q[ui]a[que] orat, unpe, dit orationi illius q[ui]prosso orant. Unde[n]s ducEM hieremem. Noli orare, p[ro]p[ro]hoc, quæ exsultantem, ergo beati p[ro]liti oracio quâ pullis fundebat, bona uta ut illo subleueret, idem. Non require tantummodo datu, sed quero benuolens à, ex benignitate, habundantem in oratione ura, id est ura volumante subleuerit oratio, q[ui]mpuobis fundo, habeo aut oram habundo. Iste oia bi quid loquider, q[ui]p[ro] necessaria nichil requiret. Repletus sum in quod sub oia, habundantia acceperat ab epafracte, et, sub munerib, q[ui]sub munera miſtis in. Oferunt illi philipenses aut auru aut argentu, quæ uestimem epafronditui, iqb[us] ip[ro] mirum gratula- tis, ut inq[ui]a p[ro]fua q[ui]mp[ro]aliuq[us] necessitate. Inodore ſua utans. Odor ſua utans, ut àp[ro]dm, intemno bona œuo-luntis, p[ro]mittis, offerentis. Deq[ui] legim inogeni. Quia odora, et d[omi]nus odore ſua utans, q[ui]ndo noe optuut lacrimamdo, eg[uttus] ab archa. Non eme, putandæ q[ui]d[omi]ps lacrimio

demum

Rem

uitimam œfumo carnui aux, d[omi]nem, re pinguechus delecter, sed intem- cione bona œvoluntate p[ro]mittis, offerentis. Siem fumo cœnutore car- nu, delectare, neque diuerecet, p[ro]que tam, lacrimia ura, cœnat anima mea. Deus aut miſ impleat, œ delecti u[m]n. Tale delecti u[m]n habetur, phulpen, ſer. ut ſedem œcipepartepeſ meverent, fueri remuneratiuſ bezu apti. Et est inus. Concedat p[ro]ster, c[ui]s miſ ut, et estis partepeſ p[ro]ſionis mea, œ condolens ut, but. Alioq[ui]b[us] miſ, ut aſtis partepeſ p[ro]mio meors, etc. gaudetis leticere me, et q[ui]b[us] fiem, ut iuſt. Sedem diuusam ſua ſi gratiam, na. Quest ille diuus. Quas ocu- lus ſi u[m]n, nec inor boſ, aſsenter. Id gaudia ſemptina, œſine fine mansua, Ethoc i[xp]o ibu, hoc p[ro]mittis. D[omi]nus œ pati n[on], id ſee t[ro]tutem que un[que] inſetis ſetops sub maneatque omnia futuris. Salutare omem ſem. Id omem ſaniti catus i[b]up[ro]mante, ut q[ui]ſine crimine œguori peccato- florent. Maxime aut q[ui]deceſarib domoſtis. Quare ad didit, maxime aut q[ui]deceſarib domoſtis. Verr. tos philipenses acuerer œſtaguer ad ſic dem ſeruandæ œbom[us] op[er]b[us] corroborandæ. Quasi diceret, oph[er]tis, licipenses attendere ſi illu q[ui]p[ro]s. Rrtores impatoribus, œcirep[ro]ſt. re debent impalityo u[li]us, uem, ut ad ſic p[ro]mischito deputantes, u[m]n impatoribus, œcuit infide doctrina. Libor[u]m, q[ui]nto mag[que] debent ſeruere, auro, ſide ſeruare, bonis q[ui]apib, iſiſtere, q[ui]onge ab aula- remor regali, ſi est aula, neque n[on]mi uſſu[m] alignoq[ui] p[ro]capu. D[omi]nem apto i[mi] carere indomo.

miſorium

impatoris. multi eredomo cœpitur ut
mecat adeui, œdoen abillo baptizâ.
bant. untantù ut stè à duxim. domn
pereotoris facer etam redeptoris,
Gra dix. id si de laluf. œredemptu
o au re miſto peccatoz. manet
ca spu urò æmte quaſtimanerit ûm
te manebit œincorpore. A XLI.
Exphè adphilipenses. Incipit adcolosen
ſel.

ocolosenses chb
ſiè laudit œnſe
ſunt aslan. œ
ipſipuenterit
apſeudo aptif.
Nec ad hof acce
ſt ipſe aptz. S.
cb hof peptam re

corrigit. audienr eni ûbem abarip
po. qæ ministeru i eos accep. Ergo
apts i un laga ſcripſt en abepheſo.

œc: Exphè plog. Incipit teutus.

Prinu cth

SFVLVS
apſt. ſuſ

xpi ibu quod
untat si œ
motheuſ
fr. hib qub
colosens ſeis
qndelib fri
b. ixe ibu. gn
uobis opura
dò patre nro

dnothu xpo. Musteru q. abſc.
ditù ſut xefiſ œ generatiuni
b. ofiteru i curnationi ſp
ſionis ſui di ac redemptionis
generis humani. abſconditù
ſut ab mitro mundi. ſapien
tib. bunſ ſeti. Patarchi aut
œpphif. aliuq. plurumiſ uſtis

Ad colo ſenses

parte factu cè. Qdè û inuobif ſpſgtè,
Kpsè ſpſgtè electoz. Qaqcùp firmi
t ineu crect. ſpant ſt accepturoſ utà
cntâ ægtagm qua ipſe pmuſt. Corri
pienſt omem boièm. Omne homne
hie debem utellegent uideu œgecù,
dnim œſeruù, diutè æ pauperè, om
neq ſerum œ omne conditio nè. qb. p
ceptu è aptif pdcare. S; q. dict corri
pienrè oem boem. prinet adſiipboſ
œiſtos. Etq. dic docentè, punet aobu
miles œ ſub lectos. Jno ſapienta. id
ſide ſcè trintatit. inqè omni ſapien
ta. Pſectu inſ ibu. hoc eſi ſt de bu.
Sedim q. inſpenti ſeto poveſt qubet
elect pſecteè. Jnſpenti em ſeto nemo
poveſt ee pſect ab opuſatione cne p
ſectionis. Vn id e apts alibi. Quotq-
iqo pſectu ſimuf. hoc ſapum, ſub q. à
ſum pſecti. Qo eu in uidei i eg mag-
mate otenem inſpe, te poffidebim irè,
qum uidebim eu ticiticè. Jnq œ laboro
certando. Duo diem. Laborè œ certain
œqgb unu referè adp dite monie. etando
cè hofteſx. Et hoc imea ute. neq me
tuf urib. h. ſeundù q. ipſem opè bunt.
Voloc em uof ſeue colosenses q. cœlectu
dinè habet puobit. Solicito do mari.
maie cum. Beat ergo apts eandem ſotu
citu dinè œ studiuì gerebat de ultiqo.
ceebant ab el auscapit ſ. œ qoq ipſe mi-
tebat kptaf. Lieer ipſe corporo to ſu di-
ſt. q. habebat erbi q. ipſe po ore doco
bat. Jdo ait talia loqbar blandiendo,
utilloz animof muleret œ recto pere
el cptám. Cephus qſe lioditue. Lawdua
cuitas cegreti. Inſtrucu. id firmum
œ docu. Incaritate. id id i electione di
œprium. Inagtrione ministeri di. id
inco geone ſcè trintatit. œ fide dmi
ſiluatoris: credentis cum p[u]ſutre
nà ueniffe nearne. Inq[ui]e omſ theſ

Gac deficit.
Pnna chla q. cè
Xpuy de p[u]bult
qur. juapnt. No.
ciffam q. p[u]b ora
tab poſſulatee +

2'c

218

Estate

J
Bemü
F

aur sapiențe și ence. Sapiența referă ad humanărtă. Seiență adăруna, Et iſi ſiku e sapiența, quă temporalia chumana duspens er. apq̃m̃n auina orth. net. ut lapiența in humaniſt. & duiuiſ. ſciența ſimuliſt. Ab ſeduti. quī oſi puit. An dim aduenit, nomi di puit i cogru. fuit cunets retro generationi b. Non illud nom q. dē dī. ſed q. pati uocat. ſtē ip filiis att. Put manifestau nom tuu. Hocant dico. sub ſi uſ fur mai caritate. ut nemonos decapi. inſupitutate ſer monu. i d intenutate ſermonu. ex cali. ditate t i filologismi. Quod ăq̃dees ha. bent sub lumitate. q. upſu e. h e inat. tucline. Na eo ſi corpore absens ſi. ki. spu uobis ſu. Gaudens deſide uia & audens ordine uestri. i d reuel. inter spu ſeo qun. me est. cognosco oſi q̃are auoſa q̃agant in ſide bomſt opib q̃i p[er]ſens ſum corpore. Diem n[am]q. beate h[er]evenim quod i loco. tu. tui q[ui]m ei e e dati. ut cuncta cogſaret quæ c[ui]loſ. agelum. q[ui] t ip t diſipuli et docuerit. Et firmamentu ei. firmamentu fidei d. appellat firm. apſecta q. ſide q̃ bonis opib ornat. Sic ergo accepi p[er]ſi. id accepi habuſtus. Jn ipſo. id iſiſte il. turi, ambulare adieu. Q[ui] d[ic]u radica. ti. hecſſicati i d exſu firmam infide ei, un ume. hoc e ut fi de quia habet iſ. bo. nis opib, exornet iſt. Sic ex diſe iſt. sub adſapii n[er]ſ. Habundant iſt. id iſiſde illuſ. Inſi n[am]q. actione. id ſepre d[em] tef iſt g[ra]p. actione ex oſi q. habent iſt. Videret neq uoſ decapi. et i[ph]toſapi am. id humana sapiența. & iſan[em] kal lata. p[er]q̃fallunt boſſ. Preui deuui. beati p[er]ſi gerant philofophi geriui i ſup[er] in deo[rum]. quod bant col ofenſet p[er]subtilitati humana ſapiențe. adiſe ſipinare. Dicebant eum q[ui]mochi e cor. porcui q. poſſit gigere p[er] alijq̃ cor.

p[er]ſi fine committione al[i]ſt rei cor. porc. Vbi q[ui] ſicui h[uius]maeſul ſi potest gignere fine committione cor. uſ rei q[ui] ſemina. J[ac]t[em]ina ſp[or]c. gignere fine com[putione] uti. Et hoc dicunt attendentes ad natuam ele. in to[que]s. in ad potenti i diu[i]ni ſp[ar]tum demont[ur] potest mutare. Nati ut dict. id ordine. Dinaſtate. ut oſi erat creatori oprempet. Sic eca dicunt q[ui] beate iurgo maria c[oe]p q[ui] uo p[er]t. t[em]poſt p[art]u iurgo ſi fuit, i d[om]piloſa. loge ne abbiſ decipem. Q[ui] ipſo. id iſt. ȋ habitat uſi plenitudo diuuiſt cor. porati. D[ic]e iſo corputat q[ui] p[er]ch[ui] nitat ſit corp[us]. lucet quæda ſub ſtanta ſit una. ſ corporati posu[n]t p[er]g[ue]uerant, ſub ſtantia liti. plenent. adſem habitat in ſingulat electo[rum]. Alt[em] t[em] q[ui] illuſt d[ur] p[er] admisura ut loam plentit habuat. habitaui omni. lomone p[er]ſapienți. I. Indu[n]ce p[er]ſa[n]ta. tem. Jnpp[er]b[us] p[er]citu[n]t. Jnmo[ſk]e p[er]mi ſu[n]t diu[i]ne. J[ne] ſi po[em] uſu[n]t. ex notentui. Alt[em] corporati id ſi u[n]t. p[er]ſuo. q[ui] habitaui diuuiſt coru[n]t u[n]t. corp[us] fuit. P[er]ſi habitaui i[n]p[er] u[n]t. deo[rum]. et ſeſi u[n]t. ſi p[er]ſu[n]t ſi de[m]. Q[ui] e[cap]i. id p[er]ſa[n]t. ſup[er]a[ce]teliæ c[er]teret i. Ommi p[er]napii & potest at[que]s. Portaſtate. q[ui] ſi ſu[n]t p[er]ſi ſei c[ic]ium demoni[ſ] deo p[er]ſo[n]porib. Prinapiat[us]. q[ui] p[er]napiat[us] al[ut]or dumt. Jnq[ui]. id i[n]ſ. Cucui c[iti] ſi uſi. ad mundi in aboli peccat i[n]b[us] p[er]miu[n]t. e. ni t[em]reui enſione q[ui] p[er] c[ir]cuiuſi ſe iu]t octauo. ſed i[n] mori iudeo[rum]. J[ui] p[er]miu[n]t char. ex ſi l[ui]miu[n] diaco p[er]miu[n] q[ui] p[er]miu[n]. Conſepuli. id ſimul ſepuli et i[n]b[us] t[em]mo. Jnq[ui]. i d i[n]ſ. ex ſe p[er]miu[n]t at[que]s p[er]miu[n]. Quom[us] ſi u[n]t p[er]miu[n]. Verbi grati. Mortuiuſc iſt iſte m[er].

J[ui]miu[n], qua i p[er] tenei p[er]napiat[us]

i. epi. ff.

ad lo. S

27.

et. depoſtut ë inſepulchro. Deſepul-
chro uuiuſ ſurſu. & à ſi moriur. Si-
milut & noſ qûndo inſogante ſedote
uxeta ſonte ſtantes abrenuntium di-
abolo & oib. pôpif et. qùt ſi moriit.
Cui ſi ſonte deſcendit. qſi ſi eudè iſe-
pulemo ſepeſtum. Et cùdeſſonte exuſ
mundati. ſi qùt iſe ſurſurqum. Si. euendu-
ê. ut ſiçè ſi ſono. pitt. etno. ſi mori
amînpeccato. p[er]ſicê. & opacionis di.
Vit diuimitatcê g[ra]tia diu xp[er]mi ſuſeta-
uit. ipſa opat[ur] innovatib ſide. Et uſos cu-
eſtut moratu inſolens. & p[er]pucio carni
ure. Delecta[rum] p[er]puciu. p[er]una. iſ p[er]cau-
lib. p[er]peccat. ſi delecta[rum] adſtigraſſionê
natiuſt legat p[er]ſcript. & p[er]pucia. adſtins
gressione p[er]peccata p[er]xeta don. uſat. iuſm
duigenſ. Deleſs q[ui] aduerſus noſ erit cy-
g[ra]phu decert. q[ui] erit c[ir]tinoth. C[ir]og-
phu d[ur] ma[n] ſcriptio. N[am] cyro. ma[n].
[gr]phia ſcriptura. Decertu. u[n]t uocat le
ge[ra] ſaturu[n] g[ra] p[er]ſpade d[u]cêſ. Ex[on] lig[
]gandifi comede. ac c[it]a uſq[ui] morie mort-
eri. P[er]cecuti ergo q[ui] p[er]ſu n[ir] comi-
sit inq[ui] p[er]peccatumi. moralesq[ui] effe[n]
ſum. appellat m[ui] cy[ro]g[ra]phu decet. q[ui]me
morit omip[er] di[que] ſcriptu. V[is]q[ui]duſi
uſ diu iu[n]erit q[ui]llud delerit. ſu[n] d[ur]ado
inſpaiti. Nonne hec edicta[rum] ip[er]me. &
signat a[n]tibea ſauri me[n]. P[er]mu[n]i[n]
telligerat opaca[rum] q[ui]ndo extendit m[ui] ut
c[it]ingeret ligni utiutu[n]. q[ui] ſi te ſerip[ut] cy-
g[ra]phu decet. i[n] ma[n] ſerip[ione] q[ui]ct
di decu[n] agerit. Quod cy[ro]g[ra]phu aduſus
noſ erit. q[ui] om[n] et hebet. ad morit. & ne-
mo potat uſtufic[ur]. q[ui] aduſq[ui] p[er]miu de-
letu[n]c. Quom[ui] ergo delectu illu[n]. Innoce[t]
& fine p[er]cecat uuiuuo imudo. I[er]cu-
ac innoce[t] moriens p[er]pecatorib. J[es]p[er]q
ſub cy[ro]g[ra]phu. p[er] p[er]cecuti. tulit mectio.
aſſigenſ illud eruit. q[ui]ſic[it] d[ix]im. t[em]cu-
aſt[ur] illud. i[n] decadit iſemet ipſo qua[n]

do fine p[er]peccato u[n]. t[em]no innoce[n] p[er]p-
ecatorib. mortuus ê. Alta inſlacio h[or]. expo-
tuans ſe carne. exemplau p[er]capit[ur] & p[er]p-
ſtareſ. Ex[e]p[la]uſe carne moriundo iucre.
xp[la]ui. i[n] c[ap]lu d[ic]it. innoce[n] uuen-
do q[ui] r[u]pham de[n]p[ar]tib. a[ep]oſteſtub.
tuncarum. & p[er]ſu tulit demecho ſub u[n].
q[af]acê i[med]nor u[n]. i[n]b[u]tut p[er]cecat q[ui]
imedio erant q[ui]ndo[n] ſep[ur]bant ado. Et
potu[n] p[er]capit[ur]. i[n] demonu p[er]p[er]ſtaneſ.
expotu[n] u[n] bo[n] moratuq[us] & p[er]p[er]ſa-
t[ur] deheu mundo auſt iuemo. p[er]p[er]pateſ
ſtur. t[em] ſupau cu[n] fiucluca. Pati r[u]pham
iſemet ipſo. q[ui] ap[er] ut innoce[n]. & pati c[ir]
cruat[ur]. Triu[pham] ſe u[n]noce[n]. ſupan[ci]
ſemiet ipſo. h[us]c[que] modi[que] d[ix]im. Nemo-
noſ q[ui] u[n]duq[ui] ad nullu[n] u[n]que[m] u[n]nda-
tu whadap[er]t. ut abt[ur] cu[n] a[n]t. Abt[ur] q[ui]
mu[n]du[n]. Non q[ui] u[n]t. i[n] c[ap]n[ar] bo[n]
iuabo. u[n] potu. u[n] i[par]t[itu]t i[n] ſeu d[ic]
t[ur]. auſoſ et diſ ſerſo[n]. alioſ cominu[n].
q[ui] kani ſep. ſerituos diſe d[ic]eu[n]. & s[ab]tu-
ta obſeruant. q[ui]n[do] u[n]cuſ. & t[an]t[ur]
undu diuuiu i[n] adu[n]tut[er]. Queſt[ur] umbra
futuroq[us] ſub lege habent. Umbraſt[ur] u[n]
teru[n] q[ui] et ex i[n] c[it]a c[opl]erat & c[opl]ent.
Corp[ur] u[n]. t[em] u[n]taſ. & corp[ur] u[n] üb[ur]
x[em] c[or]t[ur]. Etant eu[n] u[n]t qu[ie]b[at] ſi[n]
obſeruare & lego[que] euq[in]. & p[er]ſu ſuade-
bat coloſenſib. ſumiu l[ager]et. hoc e[er]t
cuiſione. incelebratione ſerituat[ur]u
legalu[n]. Dicetam[eu[n]. e[n]ſi bap[itu]n[u],
deberuſ circu[n]adi. Communicaſt[ur] u[n] c[ap]
& ſlmquidu[n]. debetuſ ſaſſic[ia] legalu[n]
offere. Comed[è] debetuſ q[ui]e p[er]p[er]. Abt[ur]
n[ir]e abt[ur] q[ui]p[ur]. Et i[n] c[ider]eu[n] i[n] potu[n]
debem[] bibere. S[ui] ut abt[ur] n[ir] ſeducent.
ſeribat enap[ita]tali u[n] inom[ui] aduen
tu o[n]ta[n]q[ui] mu[n]da[n]. & c[it]u[n] i[n] immuſt[
]ris. Nemo[uſ] ſeducent. i[n] ſeparare t[ur]
fide. Volens ſub uſo[n] i[n] humiliter ſen-
fus decipe. humili d[ic]. q[ui] ſumi acelu[n]

219

EPISPOLA

Volens uol decipe ibumilitate, id
bumuli senili obumib doctrina, quilib-
te in hubent, Sic est indifferenciu cibo,
tu obseruacione & religione angloz,
idem cultuina angloz, Eram philoso-
phi gentilizuiq videoz, q dicebat, Sic
ſt quatuor eleminta, uti et iui, angli
qſt ſingulis elemiſt, hi g dicebat
ad illos qereu derit, uolens appara-
re religioſi. Qui exq uor elemiſſa-
ti, debetis angliſ illi q p[ro]ſunt elem-
ti, cultura aliqua & ſac formula offerre,
Sic gamehi erat q dicebat, sub unx apſt.
Que nundat ſub docens, abutant, ſiu-
ſta, inſtar ſensu carnis ſui, id de-
ſuo errore, & modio, abutant inſlat,
Exbot emq. widebant aliaq ſcare, ſup-
biebat munie, p[er]ſent humilitate
iuxtu. Wet ki[le] alia edicto bi g iui-
dit iuleanſ, to replicanſ fruſha, lic-
en illa religione fati undiſſent e-
lebrant abq. di, tam uſſos angtoſ ſui
der. neq ea q[ui]d ocebat, Et ſenenſ cap,
ud n[am]diberent capiſ, q[ui]cap onu ſconz,
Exq ſub capiſ, totu submiſtrati,
to multuido angtoz ſconz, & multi-
tudo fideiui ho[mo]n, augiit exſtrui
ut p[er]nuf, id copulacioneſ, & onefi
oneſ, & p[er]nunetioneſ. Crestuq[ui]ve
auger in w[ui]g[ui]trui di. Sic ergo corpuſ
conſtrut, exmulat me bric[que] multiſq
copaginationi, ita exmuliſ generalib,
multisq. p[ro]miſt, multiſq. generib,
ho[mo]n augiit excreſſt, quidocotidie
nuiſ fideiui creſſet. Simortu eſt iui,
ſub t[em]pore b[apt]iſmiſt, ab elementis
bumiſ mundi, to error by pompisq.
Quod ad huc t[em]t uuemes ſub modo.
Inimunde decenit, id cur diſcretione
ſentis ite cyboſ. Alu: Simortu eſtis
& elementis bui mudi, & ſentia miu-
rit, o[ui] corporalia & uuibus iuſ ab

transitoria. Quando u genitfsdi-
ignorauer, elemiſ mudi ſeruer q[ui]
ca adoribant q uilibut uueliunt. Ven-
entef aut adſic[ui]e, mori uſt. helemiſt
bu[mi]di. id errorib q uib[us] ſticiomby
ſiue uanis culturis abremiti anſes
chabolo q uib[us] p[op]it et iuiq[ui]b[us].
Poſſum alu q elementi much unelag-
re leg[ue], q p[ro]cuieb ut diſcretione eade-
ti p[er] q p[er]c. q cyboſ alu q. p[ro]q[ui]
dic[ui] ſi q, inmat iuq coiqnat ho[mo]n; ſa-
ti o[ui] ſilla diſcreto ceſſati. Nudic[ui]q p[er]
ta wideſ qui genib, Siq[ui] moreu
eſi q[ui] ab elementis, id errorib p[op]it
q atp[ro]uaniſ reliqionib, t[em]p[ro] b[apt]iſi,
tuſmiſs q ad huc diſcretione ſaſtui, ei
d[is] o[ui]a mundae e[que] quert. neuergerms
neq p[er]gustaueriſt, neq e[rect]uariuſ,
becuor illoz q dicebant, neq tenagermi,
neq e[rect]uariuſ moriui, neq iuſa,
belli ubi ſedebit, inſtruxta, q[ui]mi-
d ierit, neq p[er]gustaueriſt cume ſui,
ti u[que] leporinā, q[ui] iu[m]da e[que] t[em]ta,
Que o[ui]a ſub ſiue queler coedur ſiue ag-
p[ib]a. ſt in iu[i]tui uſpo uſu. id u[que]
fuerudine edendu. I[n]i[tr]ui ſui uide,
q[ui] ſt eui redigui o[ui] ſtati cui cometa fu-
erit. Ques[que] racione habenae ſapi-
entia ſapienſe, ſub humane, Sedmi-
pecapta q docenā bo[mo]n, id ſedem t[em]
oneſ ſerib[us] q phariseo[ps], q ſedem iu-
loq q[ui]aui inſtruiuarii notu et a cume
de diſeſt. Nolo comede ſui q[ui]amdu-
colic[ui] neq anguilla. Si iui ſapienſa
neq ſedem d[ui] [q]nptiner ad religione,
iſupſt h[em]ione & humilitate ſub q uib[us]
iſt[ric]ione. Id iu[u] in religione, e[que]
fluo tumore, q ue eni ſt f[u]cio ſub ſenſi.
S[up]ſtu uſ eni timor e[que] uuana reſago,
ataq b[apt]iſmiſ ſentu, ea nolli comede,
q diſe u[u]munda, g[ui]q ſeſicaui, h[ui] cauſa
abſtinentie aliaq abhſſe kiq o[u]uiu oſtor

Id co lo ſen

— m. —

I

Quos� eti no adparteetã corpi, iotnd
chand ianunite corpi, qadu iuule ei
comede qht appeter qht chet. Nolo
comede boe, qai mundu e. Si habueri
cine arienta ulla comece. Infirmit
debiturqesef talib debet sustentari.
Quet eti non ibonuiuq. I, adhita
tet carniſt, iet nullu honoré maiore p-
ſtat arief corpi, qeſp pſtaret, ſicui co
meder et cumi in utent repleat,
gt ſic ſurrexit ſu cux. iet demorte
aduiti ſepore bapturni ſic iu ſup-
diciti. 9 quesur ſu q querre, iet gau
dta pate celeſt. Vbi e indexat ei
ſedens. Xp's ſurſuq habuanſt inſte-
nitudine patne maiestatit, Et ubi,
illue an hetart debem not, og ſurſu
ſui ſape, iet ſpende centite legere,
oi bi aum ponere, ni biqſq uta ier
thitoria. Mortui em eſt. Oartin
ſum peccato, ſepore bapturni ſic
piulo ſupchern. Et uta ura, iet be-
attu do abſeduta e curn do. Uta
eui uri obecatudo, Ic ſic ipſe dy.
hece uta etna, ut og ſeint te, ogm
miſtis hiesi xpm. Idoq ubi eille,
ibi e uta obecatudo ni, abſedita,
nutnoſ deneget, to occulta e. ſed ut
poicus curot, nobi ad ſalutre. Cui ip
purnerit uta ura ſub iudicaco gtob
oſuſugt. Te quos apparebant cnpbo
igit. gtobi oſuſugidi, ſic ipſe miſt.
Moruicare g niebraura. I, malu uſu
mêbop. Inepia adeorrunthi of mul-
trudine peccator appellar aptis corp.
duc tta, ut deſhu. corp peccun.
Sic emultime bra faciu utun corp,
tuamultapeccata faciu unu corp, i
um ſumã. Ethic eſent, Moriſi
cate mébra ura, iot maloſ uſuſ mébroy,
comita eſuerudine peccandi. P eſſia
enie. Itoq eſſuer oftendenſ. Nep p[oe]p

ut moriſicem gladio muti ali cor-
p[ur]m amèbra mã, ſed peccata. Te
eni moriſi cam mebra mã, cu deſiſi
muſ peccare. Etq[ui] peccata innobiſ mor-
tiſi cam quaſitot membra occidum.
Quosum ſi trã, iot q[ui]e uſi inno
mundo, formacione, formerie, cu
puellu ſuberi, aut cu iuunto, aut uq-
tale. Adulterare, atiuiu thoru, uola-
re. Icui ucore alciuſ, aut cu doſaſta
q[ui]e uorè. Libidine, Ois inſtituenda
ubido appellat, ſeupiſentã malã. Ido
dict ſeupiſentã malã, q[ui]e ſeupiſen
da bona deq[ui] diu ſi ſeupiſſe ſapientã.
ſerua manuca, o cupio diffuolui o eſ
cui. Concupiſenta umala e, apperte
mila. Et auavia q[ui]e ſimuli ad ſer-
uit. Quom[mi] e auritiam ſimuli aduſt.
id ſic ille ſeruit diabolo q[om]pns di
cultura oretionè g[ui]li ſoli euemt
oſingulari e nom utoſ uoecq[ui] ſi
e uti auſert o demomb, un p[end]it. Ibi
uille ſeruit diabolo q[om]ponptis di
commuq[ui]b h[ui]b communit[ati] dataſt.
inſoſi ſibi uſu ſub urp[ur], Recte u[n]a
ri[ba] ydolatrici ſeupert, q[ui] dum metalluſ
auri[que] ſentent d[eg]b ſimuli chra ſiutn.
hoc[ui] immoderate ſeru[n]um. Aurip[oo]
uenerant, q[ui]a ſu ut diuuiuq. Vt t[em]
n[ui] aurant y d[olat]re ſp[raui], ut n[ui]l
illa ſeeleſtis ſdemostaret. Radic eni
mulop[mi]e auarica. Idoq[ui] monet uti o
pacione fugiend[ui]. Prop[ti]q[ui] facinora,
t[em]pp[ti] libidine o au[ri]eui o e[er] ſup-
uiſ dicta, uemt ut di ſi illo q[ui]p[er]
idiluuo, o isodoma, alisq[ui] auritati,
oeſi ſi uſoſ i[cre]duiitatiuſ, to ſi illa ſer
centa mila g[ui] indefer to moriuiſt.
I[n]creduiitare cordiſ habentet. Iŋq[ui]
ſub peccatui, o uſoſ ambu liuſi alij[ui],
to cu iuuerent peccato an ſide, o e[er]uſ
morundo. S; n[em]i noniuiu ius illus.

229

Ad co lo sen sef

Né aut deponere uos ota supius sub che-
ta, tæq secuntur. Ira. & a ira uir iusti-
ta dui niorant. Indictionem, to nolte
undigri minorib. Si rehendimini ab
illu. Ouius. Malitiam cama volumas.
Blasphemia, ad directionem dimitque primum,
Turpem fermonem, to ociosum uerbum iro
culturn. De ore uro sub deonte. Notte
muni iuicê. Omne mecatu adiaboloe
da spé midax et pat ei, loqu. filii iusti, iustate
debet loqu. cuyximi. Expoltamem uo ueterê boîe.
acere boîe appellat hic, uentis boîs curationem una
q. Que consilio uertris hominis. In
fidelizat. nobendientem. cœcupisentem
mula. ripina. adutius. bomiciodi. &
ceta talia. Quouis quibuscumque regene
ratois renouet, sepiueta ustate erit, quæ origina-
lib. & actualib. pecentis teneri obnoxus.
S. debet buptis aris & induere noui hoëm.
ud noua intè enouihis cœufacionem.
Que est cœufacion noui hoüs. utures sectam.
vocati bona in se habe. Et ne putare miq.
hoëm extiorè pape renouant adaliqui
reis similisudine, sub iux. Et u hoëm
igd. pape iuere nouari, grenouat in aguino
nè di. scòm imagine et q. cregauè eu.
Jus hoëm intiorè que estia q. ad imagi-
nè di. facte. Sei. iusta racionalis. &
imortalis. hó aut extior. to corp[n]i et ad
imaginem di. facte. q. ad休 sp[er]t è. Due aut
renouationem se. unae montanea q.
sit iuaptis mate. Aliaq. fit cotudie
q[ui]ndo p[ro]stodi legendi scripturas liés,
eat studi edicto itellegere. gamea iegi-
hit, exq. cotudie mens renouat. Poreſ-
et. ite re. renouatio p[er]lipiis ppentem
tui tellegi. Inactione, to. cogitione.
Sedim imaginem eius qere uiti ei. Qua
hó ad imaginem di. facte. Obinè genti
lus exindeus. Vbi. to inme hoüs ubi
imago di. h[uius]modi ius d[um]in sexus
vêchero. autogeni i[p]uamia, to nulla

dustantia e bojn apd[im]. q[ui]sia nè
sexus, utant[us] tola bona cœursito ai
fide recta, regri. Barbarus & scita. Puf
enobis scita alii quia barbarus. Batu
sib[que] poteat nobis quib[et] cui limgiu
ignorant. Scita aut d[ur]scita puma,
q[er]emota sub sepe tene. fragorib[ri].
ges. morib. barbura. S. ota ioh乡.
Jus nè ulla differen[ta]. qua iuorbe-
nera bojn fidelui. expin habent caj.
vobillus c[ir] scati & electi umui. "
Vicennam nunc. 1. miſeruor de volunthe. Vicennu. duce fili. Vicerus & singulari ſignificat. g[ymn]istinu
& bonam volunthe. Deminutus. 1. magnam
volunthe. Modestu. idem in ſugetu.
nè. Pacienti, ſub intollere uorui. auueri
Supportantem iuicê. Supportant no
p[er]ip[er]t iuicê sedim illud. Alkalif
boner a portate. Verbigna. Ue q[er]tui
è. acè fine uorè & fili. & habundat,
utui bonisp temporalib. debuviu
q[er]tui nè c[ir]b[it] uxore & filioſ. ſuſu-
tare iuicem ſuerit. Sic deacuſi
necesſit. ut iellegèchui. Jmitando ar-
uos q[er]ſenuntur p[er]liu, fregit. ad fili,
aui ulc[ri] fluuiu. ſuſuerit & ſuportat
abinuicê. ponens ſeque mentu sup
d[ur]nem porit. Et illutur q[ui] por mo-
debar. dit loci ut ſenear. erip. ponit
itum m[ui] supelunemultum. Endo-
nantem. id induſentem ſiſa aduer-
sus. aliique b[it] quæ rei. et iueri cuſiu
one. Verbigna. Ab ſculat in alioſ[mi]
equum. dum recordor. q[ui] du[mi] du[mi].
Abſculerit. ſtui. ſi. ni reperat. debet
dimite. Sic deo re ex omnino. Sicch[ui]
donau uob. tracuioſ. Sicut q[ui] ſi
beret q[ui] dimittet. dimittit noboupe.
cert. iuaptis ſmo. Supo[u]a aut h[ui] sup-
uis dicta. Karuntur habere q[ui] ſeu
lui p[er]ſectioni. Sin c[ui]tui p[er]ſectione
karunt. q[ui]p[er]tui ota bona ligent.

ad uolent

- n. -

nepeant. sub op. dilectione di. expirimi
o. i. a. g. S. v. ch. lectio. q. duos hoës li
ger. t. hoëm ed. ch. Inq. sub pace t. cari
tare. inq. inno. corpe t. ut unu. corp. s. fini.
Et grati. estote, i. d. grati. no. i. effort. et ac. op.
ti tam dö qua. hör. Et uer. b. i. id. cù
q. h. doctha. habitet nuobif. i. d. incorde
ort. ac. ope uro. Ex. p. x. exultat i. corch.
bus uic. j. d. sic in exultat. sp. s. s. q.
sine peccato fut, ac pac. habuit. aboi
i. sperrate peccat. tta eri. uos inqui
ti. humani fragilit. potest. seruare.
sine peccat. macula manant. et. lube-
t. nuobif. sp. in. sem. exultat. uter.
nuobif. concord. u. Vel. pax. i. d. dite
io. ac. corde. fr. nitant. manent. nuob.
que. veniente imund. annuntiatae.
Jno. li. pienti. in. noi doctrina eugli. ac
infide. sce trum. inf. Docent. ac. como-
ventet. uos merip. s. of. Nof. li. pientior e-
est. docete. illos ac. aumone. at.योरा
minu. of. inuiee. In. p. ut. mi. sub d. an-
nat. ym. nu. triu. pueroy. ac. s. oy. cani-
ci. sub moysi. alioru. pp. ptheray. Inq. a
camant. i. d. semp. redite. dögräf. jta
utq. or. canit. corde. intellegit. ac. so
mens. concord. et uoc. Oui. quæ. q. fui
tu. inuerbo. i. d. indoctna. aut. mope.
sub. al. q. o. i. inn. se. diu. huxpi. In. nòb
sp. dict. i. Ós. in. ad. toriu. mei. intende,
w. sp. n. o. ch. i. uocate. Gräf. agerens dö
exp. pitri. pip. s. i. d. x. p. m. q. up. e. me
d. u. tor. nofer. ac. infide. ip. s. uf. kalua
m. Mulier. sub. dite. estote. uiru. s. fi.
o. portet. d. nò. mulier. pp. culpá. subd.
ti. uro. s. i. oportet. i. nd. s. Ó. sp. c
ch. i. genet. Sub. uir. potest. at. eris.
ac. up. dominab. tui. In. p. mordio. li
q. dè. fider. exant. multe. mulier. quæ.
cula. rei. gion. abstinebit. a. ch. eisio
mar. to. s. qu. in. allogt. i. spec. i. tr. ne
pp. tæ. q. corri. u. t. o. S. abstinebit

d. ch. i. genet. Sub uir. potest. at. eris.
ac. up. dominab. tui. In. p. mordio. li
q. dè. fider. exant. multe. mulier. quæ.
cula. rei. gion. abstinebit. a. ch. eisio
mar. to. s. qu. in. allogt. i. spec. i. tr. ne
pp. tæ. q. corri. u. t. o. S. abstinebit

referent. uir. u. rebellant. Siuer
u. cæ. ecta. subecta est. sponso u
uro. uo. et. deo. e. una. p. muter.
Erat. et. multi. uir. q. simuli. abstineb-
a. coru. uel. p. q. u. alii. multe. coribunt.
euerberat. uore. s. u. ne ille simuli
cui. alii. agerent. t. ne. al. p. audirent. imu-
rare contra eos. quos simuli. alioq. uti.
diligere uores. urat. ac. nolite. im. i. et
ad ill. et. si. abstinet. ad temp. ad co-
tu. causa. religion. t. cù. alii. cocubii.
tis. nolite. eis. pp. tæ. ad. am. ut. muidin-
puo. eire. Si. quæ. h. ortu. quare
ipt. uor. dilugend. a. predic. ut. cùd. nis
dicat. quor. e. nò. odit. ñ. potest. eemis
discipls. Que hoc in solut. ut i. q. i. n. t.
nobit. pater. ac. mat. fr. ac. uor. poqna
cionè. carnis. primis. ut. dilugunt. eos.
ac. inq. i. n. nobit. aduer. su. i. u. ac. i. co-
gno. se. e. och. i. n. t. alii. i. lloy. ac. su-
gendo. nesciam. fit. obedit. p. remit.
id. p. ac. mat. po. na. sub. q. d. uolun-
tam. placem. Si. u. ut. p. cœp. i. uo. homi
cadui. furti. rapiti. aut. u. g. tale
pp. etre. nolite. illi. obedire. i. ut. lib. Si.
muli. inhi. q. d. placem. debemet. serua-
rd. obedire. d. n. i. alii. uo. mmime.
hoc eni. placatu. e. sub ut. obedit. u. eis.
Parer. nolite. adiacundu. puocare. fili
of. u. s. ut. non. pu. illa. uo. fum. i. d. ut
n. ex. p. i. u. uf. au. b. fum. i. ac. u. di.
o. leu. et. adiacendu. sed. u. u. ex. p. i.
p. ac. i. n. pacient. Seru. oblit. po. na. sub q. d.
nd. u. p. li. cent. Seru. i. n. p. i. u. u. m. fi. peul
pi. ac. pp. tæ. peccat. t. Si. ch. am. an. filii.
cham. pp. tæ. peccat. t. uem. i. caput. i. as.
pep. i. i. u. p. tæ. seru. u. V. n. ill. q. seru. alii.
ab. hostib. ad. seruendu. dicti. s. ser. u. ac.
manepia. q. i. mam. ac. p. a. q. im. ib. capr.
et. u. et. Pon. ad. ocu. t. seru. i. me. u. i.
o. c. u. f. u. alii. i. se. reto. a. g. ac. i. p. ien
ca. d. im. seruam. ex. p. i. quod. i. lib. absente

221

Ad co lo

sen

H

receptæ

J

qumque

ut illo ſo curat deuillitare uluſ, S, insufficiens coruſ, id ſo duplicat, uo, neq. maſi volumate, ſ, q. eruſus agunt. Decur de pæd. et, Q. cæt. factus ex. uo, o- pamini, id exboni volumate ſic dno œ iòib. Seruus q. p[ro]di. amorc. ch[ro]no car- naliter ſeru. ſp[er]nſe inde adu meraedè recepiru. illud ſeruicu lò h[uius] ſ, ch[ro] to- ipendit. Id q[ui] licet ab illo meraedè ſo recipit ſp[er]ntc. ſo de bo[le] ſa ſeruio ſub [re]bere. Reſtatione u[er]e h[er]dina- t[em]t. id c[ui]na reſtationc. D[on]o [re] ſu-uer- licet h[uius] ſeruio ſe temporale ex h[uius] c[ui]t. id p[ro]amore d[omi]n. h[uius] c[ui], illud implet. Q[ui] emi iuiri i fac. id h[uius] ſi uſte afflu- g[it] ſeruio, & ſo redit ei dignam mercéde- d[am]pinationc. inde ſuſciet. Et ſer- uſ fuerit ſubtraxuſ & de ſeruio diu[n]i in alio ſe ſub trarent. ſimuli inde dip- nabi. & ni[que] p[er]sona[] p[er]eptuo ap[ro]d[omi]. Neſer vi deſicere d[ic]entef. Noſ q[ui] ſeru i ſum i ſo merebim p[u]nire ad g[ra]miſc[ie]p[er], diu[n]t apſis. nonc[ie] p[er]sona[] accepruo ap[ro]d[omi]. id ſic d[omi]n male egereſ. & ſeruus bene. d[omi]n dampnabt. ſeruus g[ra]ſic[ie]b[ri]. D[omi]. q[ui] uſtu c[ie] & equi ſeru i p[er]ſtante. id noti[que] eos tenere urſeruſ. ſed estore- eſ ſut patreſ. q[ui] acceprat ſimuli pa- t[em]t. ſamuli q[ui] d[am], q[ui] d[omi]n indomo ſua c[ui] amorc. diligenb[ant]. Or[ſi]o[n]i. & ſeruio ap[ro]d[omi]n. Or[ſi]o[n]i in ſtate. u[er]g[ui]n. ſe. J[ui]r u[er]g[ui]n mora[]one & g[ra]ſa[] do- red end. u[er]g[ui]n cu[re]pore. neq. cum dech[ui]l illud implet. ſed cu[re]dilaritate. Siem. ap- boie ſo p[er]tend imperit. hocq[ui] p[er]t[em] ſic[ui] deſidia illud agit. q[ui]mo[m]a[ſ] adu. Or[ſi]o[n]i ſimuli & p[er]nob[us] ſub quob[ui] bu u[er]e amministrat uſu. Vt d[omi]p[er] at nob h[uius] u[er]bi. id ut e[cor]d[ie] ſen- ſu. au d[omi]n h[uius] ap[er]it. ut e[cor]d[ie] ſen- ſu. ab ſtate n[ro] emittim. & i tellegan qu[em] docem. ſale q[ui]do[m]i in iu[n]tib.

apt[us], demuliere no[em] lucta purpura c[ui]ta c[ui]tatur. cu[n]d[omi]n apu[n] cor. ut unilageret g[ra]pulo diu[b]unt. al[iti]. Vt apu[n]d[omi]n hoſt[ui] ſmoniſ. to ſentit. œ imel legentui. dumno[]v. elogops ur p[er]tisim[em] adiquestend[ui] muſtura car- nioniſt. & dumuiu[n]t. P[er]tig[ui] ſub euq[ui]m u[n]t oportet me toq[ui] to ſeu eu. œ q[ui] œ ch[ro]do. E[mi]nui deb[ui] lap[is]. Inſapiunt am bu L[ite] u[de]ſo[n]. to i ſide ſee h[uius] ſimuli. ubi c[ui] ſi ap[er]menta, ſi bonu conu[n]ione, ibi u[er]u[n]t œ c[ui]tui. mini. u[de]ſo[n] q[ui] ſon[i]ſt fr[em]. to ad p[er]gantu. heretic[u]s. falſos [am]o[n]. ut ſo p[er]ſim noſ rephendere. Redunt[em] t[em]p[er] to u[n] facient[em]. & u[er]ob benelogndo u[er]ere u[n]uendo u[er]anteſ. T[em]c[ui] eu ſub p[er]mi- mit q[ui] ſui utilitatem in illo ap[er]. Sermo u[er] p[er]inga ſale ſot conditui. Id ſut p[er]g[ram] œ utilitat[em] p[er]ter. auu- torib. œ gr[as]uſi ſot oib. Et ſic[ie] ſal ed[omi]n. tu p[er]tatur oib. a[bi]ſi. ita u[er]e cunctu- m[em]t conditui. Ut c[ui]a[n]t q[ui] oportet u[os] unicuiq[ue] reſpondere. Id quon[te] re- tico. q[ui]r[em] o[n]o. Or[ſi]o[n]i introgane- r[em] h[uius] q[ui] ed[omi]n. reſpondem. ut. de nd[om] patre[m] œ filium œ p[er]ſonu. Et ſon[i]b u[n]tatur c[ui]tatur hab[er]p[er]ſonu. u- nitat[em] inſubflanua. et d[omi]ch[ui]m u- r[em] d[omi]n ſeu eru[m] hoem c[ie]r. Simuli œ- ano e reſpondend[ui]. Que c[ir]cramen[em] u[d]eloc[ui]n cu[n]cula œ c[ar]teret. o[n]u[n]b noru. ſatlet. t[ec]b[ie]. J[ste] p[er]dicare u[n]t colo[ſen]ſu[m]. cariſſim[em] fr[em]. ſub u[n]ſide q[ui] u[n]tus ſum i k[ui]de[m]. minuſter ſub in euq[ui] po[ci]cione. Et ſo[er]u[i]ſ i u[er]o- re. q[ui]ſimul Libor[u[m]. in p[er]ciacione. Et eſſolur coru[n]b[em] ſub ſuo adu[n]em. œ meo e reſeplo. ut i deſicuiu[n]ſi u[n]ſide. ſp[er]uſ conſoli d[em]ini. Vt ſimuli ſu[n] ſu[n]e[m] talu[m] ſuſinere poſſu[m]. q[ui]r[em] œ c[ui]m] ſuſtincu. C[ui] onefu[m]o

SEC.

m.

adpiscis
distaffis

Kno, huc ostendit philemonem dinnonesimi colosense fuisset, et ipsius onestum, nota uob faciant, sub tichie œonecum. Salutat uos aristiarchus. Aristiarchus discipli erat bellu pauli et cœmes in p[]edicatione. Conectuus meus vid quinunculus tenetur sic et ego præinòe. Et marcus. Jste c[]marcus p[]quo diffensio facta est pauli et barnabin. Sic actum aptò habet, qarecessit abeat paulo. Deq dà c[]tuc tu qu[]e habuit c[]p[]rosecutorib, c[]ut q[]uod dictum ipse scriptus euglin. Q[]ui etiam fuisset c[]tibus paulo. Fuit et c[]cum beato petro. Conobri nu barnabe. Conobrim dictum qu[]si s[]orim. Q[]uod singulis fororib nuncum. Jedeod dictobr m[]u illuc[]e barnabe urmatur ut honoris haberest. Ipuillosque per barnabi. Et n[]iſichusſset ſuſi p[]re illu. illu recepſt. q[]uiam at

dierant illu. Abillo diſſeffisse. Em
latu et correctus tteru sociatur et
ili. Deq ſub marco. Accepfut manda
ta. vid ſcriptu q[]uiam reechit adnoſ.

His ſolſunt ſub auſt ſup[]uſ memo-
ritu q[]ui ſunt exercutione. Id exuſes
ip[]ſum adutroſe mei integnodi.

hoc est impudicione euglin obseruare
t[]er ſuof p[]duct adregni di. Et
ſut ſp[]erit ſub inſide, et p[]lem ſub bo-
nu op[]b. Q[]uiſt Landicie q[]ui c[]untas
greene. Salutat uos tuas medic. Jſte
et tuas q[]ui euglin c[]p[]rosecutorib ſcripſa.
q[]ui ſunt genere ſyrus et demis. h[]ic adorem
p[]ro diſſeſſu ab illo. ſed em d[]inuſ reſon.

Salutare fris. q[]ui Lioane. Salutare
è. ſ obtare. Et nimphu. Nimpha,
nobilis erat q[]uidem trona. Incu[]do-
mo multitudi erat fideli. Et c[]tui lec-
ta ſuuerit c[]pta. ſatate ut in ludi c[]en-
si. et c[]tui legat. E[]p[]tim inſi am qua-

colosensib, dixer. ido p[]er legi in ed
laodicensi. q[]ui generat a p[]epta iſe c
tinet. E[]pta en laodicensi ido p[]er p[]o
loſensib legi. q[]ui uot p[]arui uſt. eti
canone in habent. Alioq[ui] tam utiliſt
bt. Dicte archipo. Archip[]p[]c[]s erat ul
lo[]z. Vide ministeriu. id cultodi. eti
tellege. ſub c[]p[]er. Salutatio mea ma
nu pauli. ſub in h[]ac c[]p[]er. Conſuetudo
erit bellip[]ti pauli. ut inſine oni
eptay nom su[]i hebrif luteri ſcriber,
ue iſalsis fr[]ib, eu[]d[]e ſuſcepta c[]pta or
rumpet. Sicem i[]q[]ui c[]pta di[]c. Salu-
tatio mea manu pauli q[]ui ſignu in
oi c[]pta mea. Memoreſ eſtore uinculo[]
meo[]z. vid accepte me exemplu. ut ſi
cut ego n[]umeo, p[]er no[]e uincula c[]e[]ur
ceref ſuſtine. I[]t a[]ec uof c[]meartu ſi
necesſat euenerit. Gr[]a d[]in n[]i he.
ſu t cum on[]b uobis am. Gr[]a d[]i g[]n[]
d[]ura. c[]p[]er q[]ui c[]alua mutur c[]p[]er ac-
remissione p[]ecato[]ny unip[]tum t[]e.
Et c[]ensuſ. Gr[]a fili di c[]p[]er am re-
mittio p[]ecato[]ny manet ſemp[]uoben.

EXPLICIT c[]p[]ta. Ad coloſensc[]f.

H[]capit p[]fatio. Ad hebr. cos
NPRIMORDI. IS. h[]uus c[]p[]le d[]icen
d[]uè qu[]e cauſa eviterit. cur ap[]ſ
p[]aulus more ſui in h[]ac c[]p[]ta in
ſeruuerit. uudelioc ut ut uo
c[]abul[]i nominis ſui. ut ordinis
describeret dugutate. h[]ec igitur
c[]auſa exu[]tut. quod no[]le ſuo non
tutuluit. quia iudei ſenbeut
ſui fr[]ib, quib, oduſuſ erat. et
q[]ui c[]urutione et ſubbatu. Et ſac
ſicua c[]etaq[]uod lex p[]eip[]it obſer-
uanda. ip[]ſe doceret non debere
cuualit[]e obseruari poſt d[]in paſ-
ſione. N[]am illu qui erechiderunt
iudic contendebant utruq[]u, ten[]e,
bapti[]an ſeihicet ſedin q[]uiam eugli

222.

18 e brie os

œculturæ cedn. fabbatur qæq obseruare fecim
legis p[er]epti. Quæp[er]t fixi posuisset no-
mum suum aptis inverdio huiæ eptè. Potut
euenire ut huiemulti non illius ip-
ma fronte legentur, dedignentur rea-
pe c[ui] sæguuntur, lectiovis dittere[st].
Nòm aut aptatut id circa nonposuisset,
q[ui] ipse aptis genti u[n]constitut[em] finœ-
aplat[ur] sui p[er]tuturam eptam ad eos di-
rectâ, uocans se aptim, uicet ut illus
fortasse gr[ate] ueller p[er]ferre apti p[er]etro
q[ui] p[er]ept illox erat adnò ordinem erat.
Siè idè egnotus p[ed]icator alio i locodiciè.
Q[ui] opat[è] inqenst petro inaptat[ur] ar-
cui actiom, opat[è] e[qui]t gemet. Forti-
si ut et i dicerent qu[em] q[ui] paulus doctor
gentium p[er]fert se aptis n[ir]is petro &
licobò. Seribat suus gemib. h[uius] indege-
m[ur] ut serit at nobis, habem[que] aptos
nòb adnò c[ir]itur, q[ui]s habunde
possit, docè. Quo facto, ostendit non
ignoret illox supbrìa, partit[que] sua
exhibuit humilitatè. Similu[m] en-
am c[ir]ioh[s] aptis causæ humilitat[is]
eius d[ec]p[er] raciovis, non suum ineptam sua
p[er] misit. Vel certe dict[em] q[ui] q[ui]p[er]
reti quia aptat atque c[ap]ta nomina
turus aptis dict[em]. habem[que] pontific[em]
ap[tim] confessionis n[ir]e i[m]que iusti,
noluerit non aptatut su[m] in[pr]mor-
dio huiæ eptè ponere. Non eni con-
gru[m] duxit, ut ubi ap[ Tim] dicturus
erat aptis, ibi se aptim nominaret,
maximeq. intrulo, ne cuilibet uti
deret se p[er]ferre ipso. Sed malunt ta-
cito nomine, defiguri legis eos in
struere, ex ad uentatè que x[p]s est
p[duc]ere. h[anc]e a[ut] q[ui]d[am] die cum e[que]
barnabe, quid[em] luce quid[em] clemens
dicentes, q[ui] si pauli e[et] ipse unq.
more solvo s[ic]eit in alibus ita etiam
inſita non su[m] p[er]poneret. Sed si

pauli non erit q[ui]n[oe] n[ec] titulat,
q[ui] nec barnabe, nec luce, neq] clemi-
ni, aut alii erit cog nullus nomine
titulat. Cuiq[ui] h[oc] aſcribendæ. Vnque
egano p[ed]icatori, q[ui]que ex lucido ſen-
ſu & genere la[cion]is c[ap]b[ur] illuf-
ce, qua qua ſub ſILIORI atq[ui] apnori ſi-
lo c[ap]b[en]ſat iti o[ui] c[ap]tif. Na p[er]ſur
ap[ls] h[anc]e ebrei miſſa, ebreo ſermone
c[ap]tis p[er]ſſe. In qua ipſe p[er]ſu[m] exen-
t. e[que]tui q[ui]s greco ſermone c[ap]ſerit.
Po-
duocſtui u[ap]t[em] lucas eug[ra]tæ greco ſermo-
ne c[ap]b[endit]. quo p[er]modu tam ſub-
[que] in lato[n]a lingua sic rehique

Explicit prefatio. Incipit text.

VLTPHARIE

multisq[ui] mo[d]is olid[em]
loquens patrib[us] ip[s]n.
Nouſime di eb, iſt[em]
locut[em] nob[que] inſilio.
Oſi utent[que] beati ap[ ti]

in hac c[ap]t[em] e[m] ut u[de]os cognatos ſuofq[ui]
hebrei abheber appellant aquo aſſupiſt
alege mo[d]ſi, tranſi[re] faciam adgr[ui]
cugtii. Ab obſeruatio[n]e carnali, ad ap[ pi]li.
Simulq[ui] eminem[ui] g[re] q[ui] p[er]miu[n]da t[em]
fidelib[us]. Discon[ert] a legalib[us] ubi brif[que]
anglicis ministracionib[us] exhibite ſub
erunt. V[n] p[er]mi[que] pont[em] p[er]ſus duerib[us]
modif[us] u[ar]tisq[ui] locutionib[us] putrib[us] ſu-
ſſe locutus dicent[us]. Multiph[ari]i. n[om]ul
ſus locutionib[us], multisq[ui] modif[us], hoc[que]
multif[us] qualitati b[oli] in[per]terro u[n]di.
cet t[em]pore, loq[n]u[d]is p[er]p[er]aſ patrib[us]
n[ir]is. Deinde ostendet q[ui]na differens
e[que] g[re] inter illos, & p[er]tut illox ſub un-
x. Nouſime di eb, iſt[em] ultime etatib[us] loqu.

philiu[m]i, d[omi]ndo a[m]i, l[inn]apph[is] a[mi]n filio tantumque ualiter

E plà

Pav Iy

q[ui]t dict[em] p[ro]ffis et filiis. Quamprosimus, indifferens uti. Conſidem[us] q[ui]s q[ui]multus locutionibus, multisque quatuorlibet, locut[que] eis q[ui]nonsedem uniformiter ſeere tafusus eis reucluuntur. Aliu[n]do em apre opingim[que] locut[que] eis ut abrahae cui dixit ſedem hoc reſp[itu]n i erup[que] ſurre filiis. Moysi q[ui] p[ro]epta legalis clara. Non œcideſ, n[ad]ultum faciſ. c[et]a q[ui] hu[modi] toth q[ui] deſoom[i]n cui educendo aliiſq[ui] q[ui]m plurib[us]. Aliu[n]do u[u] obſure expignè ut moysi cui dixt. eg[i]ſi q[ui]s. hoc dieſe filiis ſtr[i]p[que] miſſt miſſt me ad uſoſ. duquando iuſtabu[m] multus ut iuſque Alq[ui]. iuſcorde utdauro. q[ui]ceebu[m]. audi[que] q[ui] loq[utur] imme diu[n]ſ q[ui]s. c[et]aſq[ui] p[ro]ſis. u[u] ſi[mi]n p[so]na[u]. ſic d[omi]n q[ui] gen[io]p[ro]ſiue t[em]. N[ou]ſi meaui t[em] uſi[n]ne ſe[por]um, locut[que] est nobis aptiſ ſuſ. c[et]aſq[ui] credemur. b[us] p[ro]filu[m] ſu[m]. Et ſe[n]ſ. Patro[n]n[is] ut p[ore] ſeruſ locut[que] oſi p[ro]ſeruſ ſu[u]ſ. ang[ie]t[que] p[er]ſu[u]ſ illo[]p[ro]ſis. Nouſiſme ut d[ie]b[us] uſi[rum] etiam. locut[que] nobiſ p[er]ſi[que] alii p[er]ſid[ie]b[us] p[ro]filu[m] ut p[ore] filiis. N[ui] q[ui]ta diſantur et intergrain eug[ti]n q[ui]p[ro]filu[m] d[ia]t[que] q[ui] leg[ie]n q[ui]p[ro]filu[m] amitti. t[em]. tanta diſſerentia est inſeminiros q[ui] auditores legiſt. q[ui] ſu[m] p[ore] ſeruſ miſt ſt. et iſt[em]p[ro]ſionè q[ui] gr[im]. q[ui]p[ro]filu[m] d[ia]t[que] e[m] filiis. ac p[ro]modu[m] p[ro]filu[m] filiis amitti. ſeq[ui]. Quem costu[n]t heredè unu[m]ſoz. heret d[ur]ab[ero]. u[d]d[no]. eo q[ui] uta p[ore]ſtate in hereditate paterna d[ite]. Conſtitu[n]t ergo pat[em] filu[m] ſu[m] heredè unu[m]ſoz. hoc è tociuſ m[u]di. ſeu onu[m] creaturar[u]. Domin[em] ſedem diu[m]nitatè, q[ui] q[ui]t[em] c[que] pati[ri] œconuſ uſi in ſo[m] poterentia d[ite]t[ur]. et inq[ui]t[em] nitit ipſe p[os]cideret onu cuip[re]. S[in] p[ro]filu[m] ſedem humanitate außerbo[ſi]p[ro]t[u]. Conſitu[m]t uſè iſt[em] d[us] œheret ſt[em] om[n] creaturam. ſic[que] illi d[us] p[er]miſt d[ic]e[nſ.

Postula[m] ame q[ui] dabo n[ub]i q[ui] hereditate tuá. œ p[os]ſessionè tuá t[em]noſ t[em]. Et ipſe filiis refurgenſ amorti uſ. ſie loq[ut]r[que] ex[pr]ſona humanitatis. D[ata]è iſt[em] m[us] oſi p[os]ſitaſ u[n]ceto œ inſi[n]. Non g[ui] diu[i]ndim[que] p[ro]ſonaf. ſt. diſtinguim[us] na[tur]. V[n] animadu[n]tendu[m] è ſot[erti]n. diſtigne apt[m] inhae c[eta] q[ui] n[é] d[efu]ſub t[em]ta humanitatis loq[ut]r[que] n[é] u[u] d[em]ſub t[em]ta d[ite]t[ur]. Na q[ui] d[ite] conſtitu[n]t u[m] ſt[em] ad patre heredè o[m]n c[re]at[i]r[u]. ad humanitate illius reſtitut. Volenſ aut diſerent[em] ſaſcè m[us] diu[m]nitat[is] e[m]t[em]t[em] humanitatis, œ oſtendere q[ui] p[er] p[rim]et ad una q[ui]n[q]u] natam. ſub utn[em]t dic[em]. P[que] ſeeq[ui] ſeda[n]. S[eta] di[c]untur ad ſequendo. eo q[ui] ſequant[em] iſe[m] p[is]t[em] ſrede undo ac reu[i]tend[em]. h[ie] am p[er]ſeta debem utellegent. onu q[ui] p[re]ſaſt intem porre. Ut g[ui] oſtenſet apſis c[und]e nouſiſims d[ie]b[us] u[m]niſſe immonu[m] ac[te]p[ra]liu[m] he[reditatè] p[er]miſſe q[ui] onu[m] ſeta et at c[ui] p[are]. d[ie]b[us]. P[que] ſee q[ui] d[us] p[er] ſo[m] q[ui] p[ore] p[re]ſaſt. Na q[ui] d[ie]b[us] eug[ti]n ſta d[ie]. O[n]a p[is]ſu[m] p[re]ſaſtum. œ ſi[n] p[is] ſac tué mi[c]ul. hoc apt[s] ſigna[n]t di[c]endo p[que] ſeent œ ſeta[n]. Referenſ hoc addi. u[m]nitatè e[m]. Demde u[u] q[b]di[q]e[d]ib, ascension[u] elegan[t] utens p[uen]t[em] u[d] q[ui] onu[m] biſ mauiſ è œmſonu[m] u[d]c[nſ]. Qui[é] splendor g[re] œ ſi[gn]ura ſub ſtantiq[us] euiſ. D[os]p[ar] t[em] uſe[q]e. ſic id[é] apſis att[em] loq[ueſ] deſſilo. Q[ui] habita[n]t ap[plu]t[em] inacceſſibile[m]. œ filiis lux. œ p[is]ſes ſux. J[ap]a[n]t[em] splendor. œ filiis p[is]ſed[or]. œ p[is]ſes p[is]plendor. e[m]. S[in] q[ui] lux na[mi]ſat[em] exluſa. œ p[le]m[or] p[re]ſed[em] explendor. n[em] c[re]ſeſcere nu[m] impossible è definiret. Id curco aut appella[m] filiis splendor. patiſ. q[ui]ſe[n]t un[ige] triaſt inſep[ar]iabila i[n]gnis u[d]delicet c[oe]lor œ splendor. c[er]am splendore nob[em] oſtendit.

223

e pſſ

Pavli

Iappurerer

N

ignuſ, e vector. Lieet humana ſi ſit eò
paranda diuuiuſ. Jtauiuua patris œ filii
œſpſ ſci inſepeiibiliè e uncta œ uni-
tac puerbi ſui ſi ſi pſplendorc diu-
tus e ſemeripsui ostendere œ inſup mi-
ſterui ſee trinitatuis dicente ipſu fi-
lio. Egoepat unu ſum. Et utem. Bap-
tizat omnis ſi innoſe puiſ filii œ pſp-
ſci. Omabili igitur in aptis una ſubſtā-
ci diitatis puiſ œ filii ostendit, utdu-
ſ pſonat, apivret ingti œ splendorc.
P ſplendorc qppc unitatc declarauut
eſſene cuipure. Innocc aut gſe pſonim
dipitrif exſpitt. Inſplendorc aut pſo-
ni filii, œ ſic e ſplendor celsplendorc
ſic lux deluce As declo. lum delumine.
prinipui d p[ra]capio. Seque. Et figura
ſubſtantie ei. Quumui aboſe p[an]er.
alud e figura. Aliud e ſubſtantia. Quia
di p[ra]ingi imago œ figura alicui hoſi
unparietc. ne illud figura q. e ſub stan-
ci. Apts aut ki gura in hoc loco p[ra]pulci
ſubſtanta œque iuicte eſſentie p[ra]ſu-
tt. Ery h[ic]e dixit figuri aliaſ diſe for-
ma inſens. Quæui informa di eet ina-
pini arbutuſ e e[que] ſe e[que] ſendò. S. ſe-
meripsui exinamui forma ſerui acce-
piens. forma eni illuc. œ figurabre.
una declarant e[que] utate eſſentie. Xp[ſ]
q[ui] ſplendor patris e œ figura ſubſtā-
tus ei. Qua pillu p[ri]t in inſestatc,
sic ipſe diſe. Pati manitaui no[m] tu[n]
boib. œ e[que] ſi e illi inſub ſtanti u[n]da-
tis. Seque. Portansp[or] omnia uerbo uur-
tatis ſue. Dicendo portans. felicitate
omnendi uolutu[que] exp[er]mere poſuutp
portans. p[eo]q. e gubernant[ur] ſe regens.
Verbui igitur di p[at]rīſ omnia fecit. ſuo
uut nitiſ ſue portat, hoc[que] potentià
uutnus ſue u[er]bo uſitationiſ ſue
omui gubnat œ regat. Noneni mun
egubnare mundi q[ui] erasse. Nui

creando exnuchilo ſubſtantie reru p-
ducteſunt. Jngu[n]ando u[que] fac-
tat, ne adnichi tui redecant committ.
Ergo du[he]c omnia regut, œ ad unuè
ſibi repugnantia c[om]pantat, magni
œammurbile ertiutis di u[nchui
declarat. Pos[ita]nà diuuiu maieſta-
tis inſilio claritut, ad humilia unu-
nationis euſ. Descedent, partuq[que]
nit natam diuuiutatis at[que] humam
tatuis dicent. Purgatione peccatoy
faciens. Namq[ui] diu portans omnia gu-
batione ſua e regimine ertiutis ſuq-
a diuuiutat reſuitt. Quod u[que] ſub diu-
purgatione peccatoy faciens ad huma-
nitat illuſ p[er]prijs p[er]nent. Quom[que]
et purgatione peccatoy. Predemp-
tionè uti[que] p[er]ſationis ſue, œ paq[ui]m
bup[que] tismatiſ. Juxta q[ui] boſs ineptu ſua di-
cit. Iauiu nos a p[er]ccatuis m[ui]ſ un[que]
ne ſuo. Sed ad dexteram maieſtatuis
in excelsiſ. Conſi demanduſ e ordo u[
boz, Prum[que] ſiq[ui] de p[er]buitur purga-
tionem p[er]citoz du[n]i ſua p[er]ſione
nobis p[er]curassc. Acceunde diu illu
ſeder e d[ex]tam maieſtatuis iner-
celsiſ. Nam q[ui] p[er]miu nos redecunt
ſamgiune p[er]ſationis ſue, œ ſic p[er]modu
altitudine celoy p[en]eert. Vbuiu ad
de]ctam patris ſeder. Sedere aut
illuſ p[er]bitare œ e[que] ponit u[que] in loo,
sicur e d[ex]tia p[er]honore œ dignitat
du[m]ma. Ni ne p[ut]andu q[ui] o[m]p[er]p[er]
e q[ui] p[er]ſe inceru p[er]ſcriptus omnia repleſ.
Dex]tam aut ſinſita habear ſic habem
nos. Aut q[ui] ſed ex d[ex]tia illuſ
ſiliuſ eu, ſic ſolent ſi]t]ureg[u] ſede ut.
ti patre] appoſito i[que] ſolio. S. ſic dixi-
mus d[ex]tia p[er]gta œ dignitatuis hono-
re ac]p[er]it. Si q[ui] e p[er]pa]tui de]n[si]ſ e[que]
ſeribitur e, ut in p[er]ſalmo habet. Dui-
a d[ex]tis tuſ confregat, induc et ſue

reget Ambo

AD E BRE OS

regeſ. Ambo ęλ dextris ſt. qanichul
einduunitate ſinſtru. qanuń e ūců
dō ingtā ho afflūpeuerbo. qeçdrageſi
modie exultat adocieſtia. Quid gēſe
det ad dextām maeſtaſt inereſſuſ?
niſut diēt habita inplenitudine pa-
terne maeſtaſt. Et cūdiu in excelsiſ/
oſtendit illum hominē ſupomne cre-
aturam angeliſi. humani ceitatu
eē. Vnæſqueſ. Tanto meli angangtis eſſe
taſt. quan differenziuſ p illuſ noſ here
duauit. ſactu hie t effectu p ſlupeuſi
debem acupe. tāq. ſicuerer. tanto meli
uſ atq. honoraſtuſ p angtis ad opu
ſuſcpeſe ingtā maeſtaſt. quito p illuſ
differenziuſ atq. excellenti uſ noſ ſitu
aſcioniſ hereditauſ. Nā quanta duſan
ta int no men ſitu atq. ſeru. tanto ille
maioriſ dignitāt e p angſt. Quoniam
ille creator. ſed in diuunitate duo. illi
creatura. Jpſeq q. ho. i hocē major onb
angtis. onb creatura. q apoteſtaſ q eat
in uero an ona ſeta. regeuſ in illo
hoc afflupro auibo expeſt conceptioniſ.
Quapptier illuſt minuſi atq. famuli. ſic
unei tēptatione atq. paſſione. inresurrecti
one q q ascenſione dect. aſtuſ e. Jue auſ
du uſ puf atq. hereſ ecaſſit. qeç aptaſ noſ
innuſt du ſubungtu. Cui eni dixan
gtoſi filuſ meuſ eſtu ego hodie genu-
te. Suſ nullu angtoſ hoc dictu e.
hocedeuibo intellegenduſ, q. qeſtum atq.
ſubſtantiale e patri. ni dequalib. cre-
atura. luc legam in libro 1ob angtoſ
appellat of eē filioſ di. In genefi quoq
filioſ ſeth. Q. uti q. qndoftt. abuſiue
ſt. Quando q dix filuſ mſs ef tu. Tep
baptiſ matiſ. & unmonte quando into-
nuſt uox patna celu diocenſ. hice fili-
us mſs Kms. Ethoc duc filuſ mſs ef
tu. manuſtet exiſp la ſua eſſentia il-
lum eē genitu. Notandum q. qandī

xu ante ona ſeta genute. t upierito
temport. S. hodie ingo genuute. Qeſadu-
bui e. p ſentuſ temporis. In do enim nee
p ierra tranſeuſ. nee futura ſuccedut.
ſi ona tepa ſimul eu uneta ſunt qonā
p ſentia hī. Et eſenſuſ. Si e ego ſep eitn
ſi. neq uniuı noq ſin habenſ. itate
ſep habeo filiu q eitn u. Tale e uillu
q alibi dict. Ante luciferi genute. Ia
an angic i exenurum. & an ona ſeta. Et
rurſu. Ego ero illi impure. & upſeert
m unfilu. Videt neq in discernit gemi
na nata inſ. Nāq. dix paulo ſupiuſ
hodie genuute. ad diuunitaſ retuſt
natam. At uq ſub inuſt. Ego ero illi
impure, ad humanitatiſ reſert eſſentia,
ſine alio q dubitatione. Vnæ egrue ubi
futuri tēporis uſiſ e chienſ. Ero. qm
q ndo d s pat dix ad d d. Cu dormeris
cu patrib tuſ ſu ſatabo ſem tuu q e-
grediet delu biſ tuſ. & firmabo thro
nu ei ſup thronu tuu. Jpſeq eert m
filuſ. & ego ero illi puſ. Futuri erat
adhuc ut uerb di puruſ affupmeret
boem inuto urginali inunitate p
ſone ſue q filuſ di inueritate eet.
n ad opnua uſ ſeppriuſ. hecaut ſen-
tentia & ad ſupiora poſtet respicere.
ut ita legatur ſub interrogatione. Kur
ſu cui angtoſ diu ego ero illi inpa-
tre. ſub nulli. Yet certe abſolute
& ad firmat iue hoc modo. Ego ero illi
impure. Et cū itum introduc e pmoge-
niti inor be tre dic. Et ad orem eu of
ang di. Omis unigenit poſtet diu
pmogenit. eo q p m apuſ tuu a mi s.
Noma m oſ p mogenit unigenit. q
hī alioſ frīs ſub ſequentes. Vnaf auſ ths
ta ſeſim diuunitate. quaſe diu humani
tate. & unigenit & pmogemt diu po-
test. unigenit ſed in diuunitate. qun
nata diuunitatis no hī fir ſub ſeq reſ.

224

["E pſa", "pau li", "Sedám humanitare q[ui] umgenit[em] beate\nmarie q[ui] illu[m] alio[n] n[ote]nu[n]t,\nbelu[m]us dente u[m]no. Prumogenit[em] sedám\ndu[n]itatus effentui si[que] p[ro]lomone testat\ndicet. Ego apientu exort aliter sim p[ro]dun.\nprumogenita an[om]n[em] erat[i]. Sedám humi-\nnitare q[ui] p[ro]mogenit[em] inmultif[ri]b[us] ad\noptuus, adq[ui] ipse dictu marie. Uide ad\nfr[em] meus, & dicte us. Quod u[m]t[em] dicta p[er]\ncui t[em] introduc[em] s[pat]t[em] illu[m] su[m] p[ro]moge-\nnit[u] musit imundu[m]. Si[que] uident[em] her uer-\nbi son. uer. q[ui] illu[m] altera uice introduc u[m]t\ncet. S[ic] q[ui] h[ui]tellegadu[m]. euglitaj[us] ex par-\nte manifestat d[ic]ent. In mundo erat, &\nmund[us] peu[m] factus e[m]. sed mundus e[m] n[oe]\ngnout. Verb[us] g[ui] patris pq[em] o[m]ia facta\nſt[em] un[er]ſentis ex isten[que] c[ui] p[at]re & sp[er]ſo-\nubl[em] & o[m]ia imple[ter]. Quia eingendo u[m]\nplet o[m]ia, u[m] plendo c[ang]it. gubnando\np[er]ſide. p[er]ſidendo gubn. & g[ain]mun.\ndo erat úbicaurne aſſuplet & c[um] in ac-\nceſſible erat úbicaurne aſſuplet & c[um] in ac-\nceſſible

ad he bre os

p[ro]postero ordine pruot. Debuerit enim di-
cere. g[ra]scit suo sp[is] ang[tos]. Suendum aut
9. ang[is] nom[em] offici non n[ati]. Q[ui] s[ep] q[ui]
ſt[ur] sp[is]. ſ. nequa[que] ured s[ep] ured uoc[ant] ang[li]
nuſi quando mittunt[que]. Ang[is] en[u] greo
uocabulo. Latine d[ur] numtut[que]. Si q[ui]s[] no-
n[em] nature. sp[is] e[m]. Si officium ang[is]. Ex
eo q[ui] sub fitur. sp[is] e[m]. Exco q[ui] mittitur.
ang[is]. Verbigra. Si[rum] ho[rum] e[m] nutt[que]. mules
aut nom[em] offici. P[er] aut o[m]. Ang[is]
adminiſt[ur] o[pi]tis di[m]. ſt[ur] facirotur ap[pru]
ecle[m]. Jurta q[ui] malachus d[ict]. Labiſaſe
d[ur] cufodunt ſcienti. e[m] leg[em] reprunt
excor e[m]. q[ui] ang[is] d[ur] exerctur e[m]. Su[m]
d[ote]ſ q[ui] ecete sp[is] ſunt[que] quando gaudia
patris e[m] c[ess]iſtis ſi[us] auditorib[us] annunti
ant. Vicentet. Pententur agere appro-
pinqua[que] regni cel[ops]. a[m]fulgebuit u[m]
ſi[que] ſol. e[m]erunt ſic ang[li] di[m]eceto.
Humma u[m]ero igniſtum. quando terro-
re igni[us] gehende ſi[m] audito[rum], mi[n]
tur diucentet. Oſ[er] arbor non facient ſ
fructu bonum excederet e[m] igne mit-
ter. Ad filiui aut. ſub di[m] p[ra]ſalmiſta.
Thron tuſt d[em] infestim ſeli. a[m] uirga
eq[ut]at[us] uirgaregni tu[m]. Intuere quo-
m[em] c[ui]qualita claritate diueream. ut cre-
atur ang[ite]a afilio. q[ui] cuneta creavit.
Thron g[recie]. Latine d[ur] sedet regia.
s[ic]e a[m] solu[m]. P[er] thronu aut uno modo
poſſum int[el] legere regni. P[er] ſeptur
aut. q[ui] uirga aurea poterat intelli-
gitur regni. D[ic]it ergo p[ra]ſalmiſta lo-
q[ui] ad filiui di[m]. Odc[em] regni tu[m] a[m] po-
tat[us] impu tu[m]. infestim ſeli manebat.

Tale q[ui] eg[ab]rihel d[ict] admarit. J[p]
ſe regnabit indomo iacob in etinu[m].
œ regni e[m] n[or]erit finiſt. J[st]ud e[m] regni
deq[uo] turbe clu[m]ibant. Benedictu[m]
g[uenit] regni patris ni[m] d[ict]. Et d[ict]
ip[ſe] d[ur] ch[us] p[yl]ato. Regni me[m] no[m]e de
hoc mundo. Aut[em]. Thron ſu[n]e sedet, ui

di[ut]um ſolit e[m]. V[n]n œ intlege huma-
n[ap]e[pi]tur. Ut n[ot]et iudicu[m] ſed endo.
Q[u]appt n[unc]ogru[e] p[ſedem] poſſum
intellegere iudicu[m]. q[ui] p[œ]cula ſede.
J[st]uſet iudicu[m] deq[uo] ip[s]e filuſ di[ct].
Pa[t] n[ot] iudic[ur] q[ui]q[ui]. ſed o[m]e iudicu[m] de
d[it] filio. Et d[ict] p[ra]ſalmiſta ad d[ur] patre.
D[os] iudicu[m] tu[m] regula. t[em]p[o]. Thron g[
]di infestim ſeli manebet. q[ui] iudicu[m] n[ouſ-
ſim[u] g[ui] d[ab]it electis diem e[m]. Venire
p[ar]ite regni uob paratu[m]. Et p[er]b[us].
J[te] iugne etinu[m]. Eterni diſcrezione ſla-
bit u[m] utroſq[ui] e[m] teſtante meugſto &di-
cent[em]. Teib[ui] hi[m] infuſpiciu[m] etinu[m]. u[m]
ſi[m] aut inut[at] etinu[m]. Quodq[ui] ſeg[ur] uirga
eq[ut]at[us] uirgaregni tu[m]. P[er] uirga e[q]utat[us]
intelligatur rectitudo ſcientie e[m]udi-
entim ſi[n]u e[m] poterat regni uſta.
Q[ue] uirga regit uſtos inuſticia[m]. ap-
cutat impioſt. uſt[que] e[m] recte[m]. fineatiu[m] p
ſonatu[m] acceptione. cunetos guberni[m]s
œudiencu[m]. O[li]ceatiu[m] ſi[n]u œodiſt imq[
]tare[m]. J[st]a[uga] recta[m]. ut iuligatur uſt-
cia. œodi[o] habeatur iuq[raf]. Nemo eni
p[ſec]te p[ore]t iuligere uſt[he]l[a]. nodio ha-
buerit iuq[rate[m].] J[nuq]raf. aut g[ui]ano mi[n]
nominat[em]. I[n]telligit q[ui]q[ui] œdi leg[e]di-
unu[m] ſit. V[en]tatis œ enu[m] amor. odiu[m]
falsitat[us]. Et q[ra]v[n]di iule[m] uſticia[m] q
n[pe]ccau[n]. œodi[o] habu[m] iuq[rate[m].
Q[ui] p[m]ni meruerit acceipe exponiti diſs.
Prop[ea] aut n[or]t d[em] d[ur] tuſt oleo exulta-
taciom[is] p[part]iap[ub] tu[m] ſi[m]. P[ra]ſalmiſta
adlogit filiui di[m] œdi[m]. Od[em]. vn[er]t[ed]s p[ar]
tur. oleo exultacioni[m] p[pr]ea qa odio
habu[i]ſt imq[rate[m].] c[hi]di]eratiu[m] uſt-
ti[m]. Non e[m] intellegendu[m] q[ui] filuſ
di[ct] ſed im[n]ata diuunitat[is] inq[ui] equa[
]t[ur] e[m] patri poſſit d[ur] habe. q[ui] p[er] e[m]
p[are] q[ui] sp[ui] ſco ueruſe d[ur]. ſed im[n]
g[ui]e, di[m] patre h[er]t im[n] qa abillo e[m]
facut[us]. I[d]o q[ui] di[m] p[ra]ſalmiſta. V[n]r[er]te

225

E pta

pau

li

dſdſtuſ. Unctus est non oleo uſi-
bili, ſi plenitudine ſpſ ſei, q. chen baptnis
matis inſperic coluſ be ſi eui requeuit.

Nee exépore tuiuſmati ſoluiu plen-
tudo ſpſ ſei ineu maniſſ ſipotuſ
exrept conceptioniſ. Juxta q. eſi uſ lo-
q. ducens. Regeſſo ſi eui ſpſ dui ſpſ
ſapientiegt relectuſ. ſpſ ſoniliu &
fortitudinſ. ſpſ ſeieniæ cœpientiſ.
repleutq eui ſpſ timoriſ dui. Oleo
aute exultationiſ ſeu ſeticiæ dicit
illu unehi, q. a. niq. pectau, niq. tristia-
habit. exreccrdatione pectati.

Quid e oleo léticiæ ungii, niuſ pectam
maculâ n. habe, "S. cor. & emi conſei-
entia magi ſac magi illare am
in lenti, pruempt. quando nulla
peccati ſiuorif recordatione mor-
det. ſpſ ſi q. de ſe gxegeu i̇xpo, eu
ſtoquillu ut ſine peccato cœciper.
ſine peccato niuſceret, & ſine pectam
macula ab hoc mundo in ſuret. Juxta
q. de illo ſeriptu e. Peccautum n. ſeç.
nec inuenſe doluſ more ei. S. q. de
q. diſ p[al]miſta. Vnnte d[is] d[is] tuſ
p[ar]ticipib tuſ. O. ſt. g[ui] p[ar]ticipes.

Jnueteri q[ui]dem testamto fueri patrul-
che participaſt. in hac unenione, q[ui]
cu[n]onee[nt] oleo uſiſibili uneri, ſi dono
ſpſ ſei repleti, appellant[ur]t, id unen.
Juxta q. in p[al]mo legit, dicente d[no]
de abra h[uius] ac, ac iacob, ad albiu-
lech, ac ad ceteros regis palethinoz.

Nolite tangere, xp[os] meos. Fuer[que]
reges laudot[ur] ſepph[æ] participes illu-
us q[ui] ad illoſ ſpeciali unctu prine-
bat, p[er]q[ui]doni ſpſ ſei mere bant accipe.
D[am] legimus ſaul[em] unctu al[itu]mque le-
cti: ſalomon quoque ingeon. Saedotes
unguebant ſic unce & aaron amo-
yſe dicente ſibi d[no]. Ungues aaron
œfulios ei[m] in ſaeddotes iure p[er]petuo

Prophe[n]ichilomin[que] unguebant, ſic un-
tus est helifeus ab belia. Cui d[ic]s.

Vngueſ helifeu[que] p[er]bampre. In t[em]ſor-
dines d[um] p[er]ſignabunt q[ui]e ueruſ re-
ſaedof at[que] p[er]p[ra]ſa. Innouo au[que] testam-
partiap[es] illuſ ſunt ap[li]. martyaſ,
conſeſſores, o[m]ſep q[ui]e baptau[n]t
ablum donu ſp[er] ſei c[um] ſecunt. Et a[po]
xpiam diu[n]tur. Xp[er] ergo p[er]b[us] par-
ticipibus ſuſ unctus est oleo leneag. q[ui]
ad menſuram accipunt ſp[er] ſem. I p[er]
aui n[ac]cip adm[ur]a. ſi plenitudine:
ſedim illuo. Non emu[que] adm[ur]a dat deuſ
pat ſp[er] filuſuo. Et un[per] habitar o[m]
plenitudo diu[n]tatur corporali. Et eu
in[pi]ntipio d[ue] t[ra] funda[ſi]. & opa[m]
nui tu[que] ſunt celi. Pos[que] humaniut
ſui di [ex]cellent[em]e, converuſe ſu[m] ab
emutate diu[n]taturiſ et ducens. Iung
d[ue] in[pi]ntipio creaturarui t[ra] funda[ſi].
V bi funda[ſi]t r[à]. S[icut] p[pendi]n/
uide eb[ui] q[ui] nutu & cœp[us] p[o]ſione diu-
ni ſub ſiſtitt fundata ſup[m]i la niu
inſemetip[ſa]. Et q[ui] d[ie]x opa[m]anu
tu[que] ſe celi. N[ec] p[ittand]uq[ui] uerb[ui] di
p[ar]tut q[ui] in[corpore] ſe manib[us] op[er]
q[ui] h[ui]b[ui] liniu[m]ta corpori un[n]tati diu[n]
tat[i]ſ. ſic not habem, Opaq[ui] manu[ſi]
uiutute uſionuſ et debem accipere, q[ui]
uerbo & potentiu uirtu[n]t ſue ſuep[ur]
ſionuſ. q[ui] c[ui]q[ui] uult op[er]t. u[que] q[ui]p[al]
ſta di[que]. I p[er] de d[ur]a facta ſunt. I p[er] me[n]
d[ia]ut & creataſt. Virtute igitur uer-
bi d[ia] celu[m] & t[ra] ſub ſiſtunt. g[ui]nuu-
tute uſionuſ et o[m]a facta ſunt. q[ui]ne
ip[er] ſa[ct]u[m]e m[hi]l. S: eu[m]oy[er] ſup-
cipio geneſe[que] celu[m] dicat p[er] u[que]
t[ui] ac de inde d[ia]t. ſiedicens. I n[pi]mpo
ſec d[is] celu[m] & t[ra]. Q[uest]ho ontur. q[ui]
p[al]miſta ponit p[er]p[er]u[m]t. ac de moe
celu[m]. q[ui] ſit[ur]u[m] fueru[n]t ſa[ct]a q[ui] celu[m].
Q[uest]a ſoluit. Quod ille p[er]p[er] ſunt.

S

S

S

11

S

lum tere. ut subpoffuit. Iacuio factum est ut ostenderetur. Simul illa duo est facta. Seuq. diuina maestis simul fecit. humana vox simul ne- quit p[er]ſerte. Qua p[er]t necesse erat unum ante alteru dicere. Jp[er]ſaut, 55 p[er]bunt tuaut p[er]manebſ. p[er]ſit uſe h[ie]c pluribus numeris p[er] ſulari. ſic multis alius in locis diuine ſcripture. on enim deſirmamento hoc intetlegen vüe ubiſidera continenzur. neq. de celo erbereo p[er]q[ui] cur ſuſ p[er]ſte plane tar-um aguntur. Sed deſto celo aereo. aquo et auſe celi dicunt. p[er]cuiſ acci- p[er]ndum est. Inde ergo ueducip[er]bit ſtudu celu aereum. unde anhebet at trauuſ et remitTIMUS. non ut penit[us] desinat eſ aſua natura. ſed ab h[ae] ſpe- c[ae] mutab[ur] immechore. Et abh[ae] densitate. inſublummatem et clarent[em] etheris. Vn ap[er]t alio in loco dicet. p[er]terit figura h[uius] mundi. Si figura p[er]terit ie manebit ſubſtancla. Iamquantu ſpa- cum occupauſ aqua tempore diluui. uat alctor eſt quindecum cubrituſ ſup- omſ monſe p[er]om[em] celo. et ut quid u[di] dicunt p[er]tingens uſq[ui] ad cireuſi lune- tantu p[er]ſuum tenebit ignis inde u- diu. comitans d[omi]n aduentum. Juxta q[ui] p[er]p[al]miſta dicta. Iguſ ante p[er]ſu p[er]cedit. erq[ui] conſumeret omnia nubila. om[em]q[ui] den- ſutre uſtuſaeris. enq[ui] celu nowum et terranoua. Dehac immutacione. et d[ui]n meuglio loquutur dienſ. Celu et i[ra] tranſibunt. Tranſibunt quidem abh[ae] figura et ſpecie immeliuſ. p[er] no uacionem. et p[er]manebunt in ſubſtan- tia p[er]p[ria]. Et o[n]ſ ut uestimentu uete- reſent. Uestim[tu] h[uius] debemus acu- p[er] corpuſ humanu q[ui] conſumitur lon- geuntate temporis. et dolore inſtrum- taris. ac reſdigitur impuluerem. Sicut

ergo corporuſ humanum ueteresat qui v[em]. et impuluerem reſdigitur. ſed inde uediti p[er]ſurrectio[nem] inno- tabitur. I[ta] ſtudu celum ſtrem p[er]nima longe urate q[ui] am moedo iam uetera ſit ſed inde uediti p[er]flamacione[m] igniſ innoubitur. Et uelud amicti mutab[us] eſet mutabuntur. Amiet di- ab amiciendo. id circumdando. Bene ergo celu amictu [co]patur q[ui] curuſa- mur. Q[ui] ſteur amictum humanum corporuſ h[uius] inde eingit. itacel[u] ex omni parte cungit terram. equaſiuer- libratu. Unde et p[ell]uiu[nant]us alio in loco [co]patur. Dicem p[er]ſilmuſt. E x tendens celu ſicur p[el]le. M[ur]ab[us] in quid celu ſicur amietum. P[le]c ſidicere. S i[ac]t amictus ſacile p[lic]atur ſi ſuere[nt] ex tenſuſ. rurſuſq[ui] p[er]catur ſeuuer- ex tenditur. Et ſi ſuere[nt] ſordib. com quinatuſ ſacile p[oteſt] mundari. I[ta] celu are ſacile eſt ex tenſum atq[ui] com p[os]itum. Suq[ui] faciitate incoſprehen ſibili inde uediti mutab[us] ab h[ae] ſi gura et ſpecie immechore. Et ut oſten deret iam deinde f[iet]adni ſubernat- te manuſa. ad dictu et mutabuntur. Q u[n]aſ diſeret. Post qua mutant fueru[n]t. mea noutate p[er]manebunt. n[ui]qua ad hoc corruptibile reſturis. I[u]a[ut] 55 i[de]m ip[er]ſe. et annitur nondeſſicent. œc diſſerencla inter creaturam t[em]po taliter f[icti]. et creatorem inſuametui tate equalit[em] manent[em]. In om[n]tem et eni d[omi]n [i] non cadu p[er]tittu ut ſuturum. neq[ui] alqua mutabilis. ſed omnia ſunt ei preſencia ſempertq[ui] immutabilis. Unde p[er]p[al]miſta etui tem[em] et in mutabilizare uerbid[u] subtruli consideracione p[er]pendens ſub ſtantio uerbo p[er]ſentis t[em]poris uſus eſt. loquens de illo. Celum in

q[uram] mutabunt: tu aut idem p[ro] se et modo,
gerat ante orat se. & annuit. id e[ritas
tua n[udic]aet. J[pse] ergo q[ui] sem h[uius] c[um]
dicem et ipso admoysen. Ego si q[ui] sem,
hec diceet filius ut q[ui] misit me ad uos.
Quap[ro] is creatura rationabilis. que
p[ro] se mutabili se. ac temporalis. f[ull] ompe-
elaborare debet. quatenus ei possit
coniung & ad herere q[ui] sem p[er] de man.
Ad quę aut ang[io]z d[ic]e aliquando.
Sede a dextris meis. quaidus po-
nā inimicof tuos scabellu pedi-
tu or: Post quā aut maestate
duine e[ritans] ostendit infilio e[c].
ueru ā cuertu beatus ap[ro]s semone
ad glorificatione ei humilitatis di[c]es.
Ad quem aut ang[io]z d[ic]e aliquam
do sede a dextris meis. sub adnul
lū. Nulli eni archang[io]z. nulli do-
minationu, aut uirtutu s[ui]e
p[ro]p[ro] patu. h[uius] q[ui]m c[um] possit d[is] pa-
t: ut ei di ceret sede a dextris meis.
hoc e[c] habita & q[ui]seec me[c] plenitu-
dine mee maestat[is]. Victori aut
filio & tocius mundi p[er] c[ir]nam-
onis s[ui]e dispen[sc]atione triu[ph]atu-
ri. p[ro]resurrexi omni q[ui]m quadriu[m]
simo die. d[ic]e a. Liborati si impu[s]so-
ne. Laborati in redemptione gene-
ris humani. qui s[se]c me[c] inga.
quo ad us[que] ponā inimicof tuos
ut sint scabellu pedi tuo[rum]. Quo
ad us[que] ut d[onee]n[u] significant fin[e]
alicu ius t[em]poris isto in loco. sed p[ro]
infinito & s[ep]ituo positis c[um]. Qua-
si d[ic]eret alius uerbis. Tu s[ep] habi
ta implemtudine mi[que] statis mee,
q[ui] ego s[ep] f[ub]iti eternitati t[ue]
inimicof tuos iudeos alio[que] p[ro]
credulof. Pedef er eni d[omi]n[u]i stabi-
tatē e[ritatis] ei d[es]ignat. ubi
ille tanquam uestigii firmus ut

tut[em] omnipotentie s[ui]e confi stet.
Pos[si]um & pedeſ no u[ngrue] mutu-
riu incar[na]tionis ei acque. hu-
u[ut] pedi b[us] e[ritatis] undelioer illi
uſ. ſeu ſidei ac potentiæ incar[na]tionis
c[i] duob modis corriuie ſubieam.
tur unuca illuſ. D[ui] u[n]delioer u[n]
a[que] atq[ui] infidelitatis contrariu.
tt d[erel]icta ſpont[em] ſe ſubſi illu ad
ſalut[em]. ut ſub illo tuam[ur] t[em]e
dui nolent[em] eu[n] credere. coacui
ſubicunt illu. & c[um]eam[em] domino
p[ore]ſtum ei. Segn[ur] Nonne o[n]ſ
ſt aministratori uſ p[ro] immunitati
m[i]ſſi. pp[ro] eo[que] creditate caput
ſalut[em]. Si o[n]ſ p[ro] s[ec]leſtu u[n]riu
mutu mitu[n]t ad ſalut[em] credentui.
q[ui] est q[ui] dam bel di[c]e. Othia mului
ministrabant ei. & decies centena
milia affixeb[ent]e. Quom[en] ei o[n]ſ
mutunt: ſideiſ centena milia a
affixunt: Intellegend[ui] e[c] g[ui] omni
ſ[is] q[ui] p[ro] s[ec]leſu ierem. ſui imple-
& ubi[que] totuſ e[c]. Qu[em] p[ro] ang[itu]
p[ro] s[ec] cu[u]e ſeript[em]. quoque mutu[n]
untr[em] d[am] e[rr]it. am[que] p[ro] ſep[tu]
h[ui]o d[om] p[ro] iuſi q[um] mittuntur. ip[s] eni
& affixunt ei. Vel e[n]t om[n] u[n]coru
mitti d[ic]euntur. q[ui] ſic d[om]inu graviu-
inlib[us] cleſp[ui] ſeu. ut. er o[n]b ordino-
celeſtu iugnitat[us] mittunt. Su[m]
gabriele & michabel em archinguis
d[omi]n[u] m[i]ſſos inuolumine dambe-
lis. Rapha el e[c] quoque ad tobui. Vui
eti deſeraphin legunt m[i]ſſus. ad chy-
am quando calculo trutut labra i.
Et ſic frequent ang[itu] legunt. ad chy
m[i]ſſi. Generalit[em] aut ſic sed[em] docto-
res dicunt. unucauq[ui] fidelium abor-
ti natuutat[is] uel p[ociu]s a[ver]po-
b[apt]um at[que] d[urato] ang[itu]s. ad ſiu
cuſtodi[n]i. & q[ui] ſua deat ei bona agere.

Adgebe

9

9

Vnaπτς hie dicte. O uſſis inqens in munſteru salutis ppç eos q. here. datur patre ceteſtis ſunt percep- tru. Jnooc g. ſiè dixim, omis mittunt. Eusdoq. dignitatiſt ſunt q. mit tun- tur. euq. q. affiſtunt. Vel certe qa. omis elè de uoluntatiſt ſunt ut dui il- li q. ſep. affiſtunt conſentiunt euers. q. mittunt quod à modo illi ineſ om- dit ſeruunt. omis mit tuntur. Et eſensuſ. Quid miru unco ſi filio di minifteru ſui exibent angli. euicu à nre salutis ministroſ eos conſet effectus. Quapropt. nemi. pi illoq. diſe. ſede à dixuſi meſ. Propța h. ibundantuſt noſ obſer- uare oportet ea. q. udiuuiuſt. ne ſorte p. eſſuam. Propțea inq. qa. filus di excelentior est ûb. angli is q. nobis eugli ſuui cedit. uel cer- te qa. angli nobis minſham. q. pò ſep renuntiamt opam. lucr ipſe ubi q. ſit. h. ibundantuſt atq. plem- uſ oportet noſ obſeruare ea que audiuui. atq. p. xpo in eugetò ab. ab. aptis euſ. quæ ei que iateq. ſolebam. q. p. ſeruui datie. Et quare h. ibun- dantuſ. Ne ſorte p. eſſuam. to ne ſorte p. eam. & alitute eadamus. Vel ne ſorte eu. u. mecam. tranſeu- tef vnpictione more ſtummiſ currentiſ immat. duſe ſenſu ſri p. una q. q. diſcurrent Jun. git aut p. ſoni ſui more ſuo. agent. & quare dyerit h. ibundantuſ. reddit eu. ſi du ſequentib. uerbis explic- ducens. Si emi q. p. angto dictè e. ſer- mo factus e. firmi. & omis p. uariei. euo & inobedientia acceſ p. uſtà mer- cois reſtributione. Quom nos effu- giemuſ ſitantà negleyeruui ſilure. Sermo legiſ q. epphatu. p. angto die-

tus e. adp. træ. nr. of. q. ap ſub iectam creatur. locutus e. moyſi q. epphat. Jux- ta q. beatus stephan. in ſtione ſua manuſtat. dioc. demoyſe. hie mo- ys ſe q. ſutt cu. angto q. loqueut ei in monte ſyn. factus q. e. firm. id. ue- rus id e. ſermo p. angli diu tis q. mi- ſi e. ibi p. dictu e. ita or. euenerunt ſue bona ſue mal. Omis q. pua- rietto ſue tranſ gressio legi. atq. inobedienti. conu. illu. patuta ſermonè. Accepit uſam. merceduſ reſtributione. udiuui. ſilicet e. ne- clapiationuſ. Sic illiſ congiitt q. murmuundo inobedientes exutè. Notandù aut q. cù. merces in boni purè maxime accipitur. hie pma- lapofuſt apſ more ſolito nòcuranſ deppètati by uerbo. sed inſiſterent umu. p. alto ponens. Sic hie mercedè unmalo. & al. bi captuittate inbo- no ubi die. Incaptuittuè redigi te omne ſenſu. ad obediendù xpo. Faic g. apſ copratione aſſermonè legiſ q. p. angli diu tis e. adgrum eugli p. filii. datà. & die. Siem ſermo legiſ q. p. angto diu tis e. factè e. ueruſ inoib. q. p. miſt boni. uel q. minu tis e. maliſ. Quamtomu- gis ſirmi ſermo cuangli diu tis p. filii. Et ſi illu. inobedientuè er tuerunt legi. dampnatione etu. audicu. non potueruui effugere quomodo nos effuſiemuſ unduo tam di ſitantà negleyeruui ſulu- te ſidè. ſilicet euangli uti q. et nà tam magnam ut pote filii no- bis annuittam atq. p. miſt. i. ſub nullo modo. hib. uerbis manuſtat apſ non ſuſſe tantà ſailure in lege. quanta e. ineugto. Iex eu. p. mitte- but trà dioc. Suolueruſt ea. au-

227

diuerſi. bona terre comèdetuſ. Euctin. pmitut. celi dicens. Pem. tentum agite. appropinuq. abit re. gru celops. Illa preſtabit undietà detremſ boſtib. istud p[ra]ſat deſp. ritali bus. Illa promittebat longeui uti t[em]porale. euctin concedit uti fine fine manuari. Que ſub ſi las. Cui accepiſſet initu ennarrari ponim abeis quidierunt innobiſ confirmi. ſi. Salus g[ui] que incuglio continue ado accepi initum ennarran di. qua p[er]ſum annuit aut eam perſenitip[er]um dicerſ. Penitè. eli agite. appropinuq. bit regni celops. Et qui crediderit & bap[ti]ſa tuſ fuerit ſaluſ eritt. Deinde uero confirmatae, hoceſt credite abeis qui audierunt ei. ab aptis ut. deliciet q[ui] d[in]o fuerunt & ſucces. ſorib. eyſ. Vel c[it]e confirmatae iſ confolitae & p[er]ſecta in uob ab. eis q[ui] abipſo ei d[in]o p[er]ceperunt. qa. ſaluſ que p[er]ſim ſem innobiſ data est. p[er]manet inernu[n]. Cuiſa humilitatis ſui ungitt perſo- na cum eis dicens. Innobis confir- matae abeis quaudierunt. Ad hec poterit aliq[us] dicere. Quom[que] confir- matae abeis. Quille. Contestan. te d[omi]n[is] ſe portentis. &uaruſ wertutib[us] & p[er]ſe ſei distri butionib[us] ſed in ſui uoluntatem. Confirmi- ta[em] inquiſ in nobis eide ſaluſ ab eis quaudierunt conſte stanct do. et ſimul testimonio[m] p[er]bente eyſ doctrine & p[er]dicione non uoce ſed wertute. & eribione miraculo[ſ] &uarie tate lingua rum. q[ui] aut eche bit aliq[us] ap[ro]eyſ mor t[em]no ut inſirno ſurge c[it]o uioſ. aut ſan[em] statim ſurgebat

incolomif. Signa aut prodigia & virtutes. pro uno he accepiunt. Q[ui]od uero ſub ungitt p[er]ſe ſei distri butionib[us]. affluentium signi fiacit giar[ui] qua non habuerunt patre ueteri testam[nt]i que fuer data postquam glori fiacut[us] eſt. iufus. Teste euangelista, qui ait. Non du eritt em ſe p[er]ſe d[atu]ſ. qua hieſus nond[ui] fuerit glori fiacut[us]. Iſteunt distribucioneſ ſeu d[omi]n. ſioneſ qua p[er]ſis in ſilio in loco. memorat dienſ. Alii d[atur] per ſp[er]tum ſermo sapientis. albi ſermo ſcientiæ & cetera que inſe quid[em] annumerat ufque du sub ungitt. hec op[atur] unuſ atq[ui] we ſpirituſ. Deinde ſingu. ſup[er] uult. Unde he d[ic]t ſecim ſu[m] voluntate. Diu[n]em em uoluntati. atq[ui] confitio c[um]eta contribuit. nequaſ inſuſ meritis. confideret. J[pe]ſe emuſ ſpirituſ. nout euq[ui] profiſ. ut quid euq[ui] ſit com mo

XXXI.

5. Nenl

Ad hebre

os

dum. Non enim anglis subireat dí.  
orbem tene futurum. Dequo loqu.  
Adeat que supr ius dixi deu patre dixi  
se filio sede addeutris mei. donec po  
ní minucíos tuos scabellú p[ro]culum  
tuov. Prinet h[uius] d[omi]ncie. Orbe aut  
futurí. appellut hoef habitantem in  
orbe. Deq[ui]b[us] t[em]p[ro] futurú crat. ut  
mypín aederent. ut dequoy salu  
t[em] p[re]dictú est apphís. q[ui] futurum eest.  
Non inco angúis subireat d[omi] pater  
orbe creeturú. dequo loq[ur]mur  
dicendo exp[on]a d[omi] patris ad filiv.  
poná minimos tuos scabellum pe  
dú tuov. sed filio suo tradidit illú.  
Cui ipse d[omi] impalmo. Postula  
me et d[ab]obui g[ui]s heredatate tuá.  
Vn et ipse fili congratulans f[í]bi  
traditú orbe creeturú d[ict].

Ego autem constitutus tu rei abeo. id  
adeo patre. Testatùs est aut inquod[am]  
loco dauro d[ic]ens. Quod nota pro  
phay reticet inbi epti quoy re-  
sumom ut ponit. Noncaufa intu  
dic aut abbondentis affectu hoc  
augt. sed honorantis uoto ceos[em]  
denum intuitu hebreos mitá ha  
bere scienti diu inuy scripturay.  
q[ui]b[us] ista sebebat. intantú ut nec op  
haberet noím inponé dicentis. hoc  
ergo testat omni ex p[ra]falteno daui  
tuco ſupptiue. qualit[ate] loq[ur] ad[mi] pa  
tre. Quidem h[uius]que deſpec-  
tu p[er]núciandú est uio. Sub fragilis.  
mortat. caducus. et ſeq[ui]que ude. q[ui]  
intuei p[er]ccato generali p[ra]uita  
t[em] de uicet. Quod memoreſ  
et. ſubtu[em] e[ſ]tá. non illuſ meru[n].  
Hoſſ memor est d[omi] quando et p[er]c  
enta d[omi] nit gratutam inu. et  
mieſue dona urget. Segit. Aut ſi  
lí hoſſ ſub quiſ est. Hoc edo docto

res referunt adpín. quęuangtio  
ſepſtìme filú hoí. th filui mari  
ſeuocat. Aepropţea ſubuntoga  
tuó. ſurſú erigena et uó. Et est  
ſensus. Quæp[er]uut ullé homo  
ſſump[è] aúbo ut fili us dei ſieret.  
Quodq[ui] ſeq[ur]. Q[ui]n uſitas eú. Ad  
genus referét humanú do[mi] paulo  
ſupi us ſubnoíe hoí dictu é. Q[ui]d  
è homo. Et est ſensus. Q[ui]n uſitas  
genus humanú p[ra]ſi utu[em] et p[pe]  
tua l[ar]guris beneficia. ñest mertu[em]  
illuſ. ſedtuag[riá]. Idóq[ui] ſubſitut.  
Q[ui]a ate uſitat. Visitacio. Admedi  
cum & ad egotu[em] prænet. P[ra]uſi  
tuonú ſofficiu[em] d[ict] qu[em] medicus  
inplere. q[ui]ndo adinfirmu[em] iſdiit.  
Et gen[em] humanú q[ui]m infirmu[em] et  
languioú crat d[omi] pat t[ue]ne uſita[em]  
ut. eſt[ui]no miſt filu[em] ſu[em] q[ui]b[us]  
caro factu[em] è et habitaunt inno[bi]s.  
De qua uſitatione d[omi] eú síacha  
trat pat beati uóis. Visitatut  
nos oriens exaltó. Q[ui]tá docto  
ref q[ui]di[em] q[ui]b[us] q[ui]memor et eius.  
aut fili us hoí quod è. q[ui]n uſitas  
eum. Totum referunt adgenus  
humanú. hoc ueto q[ui] ſeq[ur]. re-  
ferunt concordit[em] adpín. O[mi]nu  
uſa eú paulominus abangtís.  
P[ra]mortè corp[em] et ob[ab]pria p[ra]ſi  
o[n]s. minore fec d[omi] pat filu[em] ſuv  
angtís. q[ui]ſed in ch[ui]maut eſt[us]  
eierat mo[mi] potentiá. q[ui] angúi í-  
mortales z[im]p[ra]ſubiles exſunt.  
Minotatùs è aui[ut] n[ome]ſecſutte.  
ſed ſpontanea p[er]utate. ſicur idè  
ap[li]s alus aut. Q[ui]c[ui] informa  
d[omi] est. ſimetip[s] exanuut for-  
má ſeru accipiens. factus q[ui] obe-  
dien[em] pati uſo[rum] ad morte mortem  
aui[ut] oruc[s]. Exaen[em] parte q[ui] mori

229

228

eptæ.

pauli

potuit creator anglozy. minor
faciut eis anglistis. Bene aut dix
paulominus. quæcunque mortale or
put aſſupſit. pœccatim mculi
nihubuit. Gtæ & honore coronati
cum. Psalmista loquutus addit
patre. debum multate et excitatione
filii dixis. Minuisti ingo fili utaum
paulominus alangtis duciit mor
talem creatu. Ser quinatibi ille obe
dienſ exultat usque ad mortem. Gtæ et
honore coronati eui. Tale e z illud
qæ aptis duc alio in loco. Propit quod
dis exultat illum. sed dixi illino
m qæ supomè non. At innoe tu
omne genu fleat. Celebatur tristis
7 infernoz. Gtæ ergo coronati cum
di pat interſur ieo. honore aut
inſenſione. quod quadrà gefumo
die reſurrectionis exaltat illum
ſupomèm creatura. Ali. Gtæ corona
tus e imm turudine credentiui
delicet cùpost reſurrectionis trium
phum credulitare tociuſ mundi in
hoc qubò e acceptat. Honore aut inco
ſestione pat ne mariat. hoc e meo
qo inplem tudine patre gle habitat.
Et costuit eui ſupopà manu tuam.
Phoe qubò faciut e costant è ad opat
ſup uſſionis et. ſupèleſtia uidec
tristia et infernula. Q. ſedim dui
naturis potenti fiè cui dò putre oà
crea utat. uti eui illo omnia posſidebat.
ſ Diuendo aut costuit eui ſupopà
manu tuam. omnis creatura mon
ſtat ſubjecta e e illi. Quidi e pote
ſtare ubro oà creata ſunt. quæ ille hò
aſupre au bo. ac ubo posſidet cuncta.
Omnia ſubiecti ſub pedibus et. id cito
tan illu us. et potestati. ut omnis crea
tura illu adorat. Ethoc e qo ipse post
reſurrectionis gla. appartenſis diſa p[li]s

dixi eis. Dua e mi omni potestatis in
quo zinra. In eo eni qo eou ſubjec-
mehi chimist ſubjec tu ei. In eo
id inbo dono ut facto qo eni omnia
ſubjecut. necesse est uidec exceptis.
nee tristia. Ut duceret appt angli
ei creaturis. ſed uide cesserit ducens.
Omnia ſubjec ei. Niue autem neede
uider mi omni ei ſubjecta. Q. quod e
beatius aptis loqui. Næcui diffet
omna ſubjecta e e ex postrem ſub
intulit ducens. Ne aut nòdi ut
dem oà ſubjecta ei. Si oà ſunt ſub
tecta ei. quomodo ſunt ſubjecta.
Jnstelle gend u e ergo hoc modo. ut si
ptus ubidichy. mehiclimist non
ſubjecta ei. Intellegam 7 unu ſubem
ſubjecione. 7 uolumatia ſubjec
pſidem. et necessarii qua coguntur
omne ſerua ſubjecta e e ſu cogeni.
Hic vero ubidich. need u uider oú
ſubjecta ei. tantummi deuolunatu
ſubjecione accipe debem que pſi
dem costat qneui credere uoluit.
Quia eni tè p[pi]s quod appt utbo
qubat. eu magtica p[di]icano necdi
protui mundi di uulgata exat. no-
dux omni p[de]ſtiri naturali aduiri cre-
bant. Rectedixi ne ſint ei o[mi] ſubjec
ta. Et nòſolus tè. ſed eterni abbatc
omni p[de]ſtinati resectum. Cui ait qno
ducui qua angli innotat. e tude
mi thin appt passionem moris. g[ui]
ethonore coronati. Hic ipso man
ſestat. quæ à honorem p[ri] crux
fuit. quæ modicu minori est
ab anglistis. mori endo p[ra]mi ſiutu de
hure. Alii appt et alibi cui dixiſſer
ſactus e obediens puti uſque ad mor
tè morre aut cruciſ. Stat ſubſe
cutus e dicem. Prop t quod ex
altra illu. et deder illi non q[ui]e sup

Epi

pauli

Ipi.

11

ome non est est. Sic erum ipse dictus
puo etat. et amicens. Altagorunt
atur filius hōis. Suique dicit est
eque paterius passus est gladium est.
multo magis t互 que poterat pati.
tobiadestim puneat. Sēpitā dubita
et iſdem. E. u. m. quod. Id thin iude
m'coronat. no oculis corporis. sed
oculorum inter dissete implemidine
parte melesus. Ut grāci poib, gusta
ret moru. Gradi patris appes. et fili.
co quod nobis ad patre grati fit dat.
ac q[ui] grati p[ro]nobis moreremus utur.
Nonem debebit nobis non menito ut
fili d[omi]nus morerit gustaret. sed u[n]et
ſubus grā hoſſeet. Quod aut chē poſ
b. ultimam gustasse mortem. quod docto
re in absolute intellegunt utchuc[te]
po[mi]b. ap[ro]b. gustaut. id pelectus
adut[que] ſtati p[ro]destant, at utroq[ui]
ta generaliter accipuunt. utchuc[te]
po[mi]b. flecteb, exu[n] infidelib, mortem
gustasse dientes. Ipsa q[ui] po[mi]b. mor
ut er. licet omni non ſalutem. et citoſtos
nōscunt. Ueber in ſui c[ar]at ſea. Unde
bentus ap[ro]b. hunc ponet simuludine.
Est quibus medicis p[ro]passimus quemens
incultus? populoſum ubi multi inſtr
mi hucem. Tempus ponore c[or]ta omnia
genera inſtitutus. 2. c[ar]uat c[ar]uens.
Venire omni ip[ro] quin in ſtitutatib,
Libora tu. c[ar]ibat exu[n] poconem qua
cuius c[ar]itutu. uris. Iu[n]tum. Spondeo u[n]
c[ar]obest inno. quod ſi[mi] bibent exu[n].
medelum statim conſeq. metebr[que]. Q.
credimuerbi illius accedunt bibi
et ſanant. Qui u[n]ero tenuimus bibere. no
ſimur. sed inſu[n] inſtitutate contabe
ſcent. Quam[que] ergo ad me diu cluocione
pune. p[on]ui ulo[]z ſi[mi] poconem ſe-
piunt. hec albi n[er]p[er] miſtib[que] bi
berunt. 3. et x[er]p[os] quinque inſe ſunt. p[on]ib[que]

morteus est quia quia non p[er] ut a p[er]ſo
nufiſolus. modobus quæ c[ar]uere iuſum.
Sumuor notandus quod n[ic]elxu a p[er] ſub in
cut mori. Sed app[er]t gustaut morte. p[er]do
uebectat resurſectionem uoluit oſten-
dere. Betem etem epe anorte tenei -
point. ut eade[m] utem. conſestum uic
tor resurget. Decetbat emi c[ar]piter
que omnia quod omnia quod multos filios
ingit adduxerit auctore ſubtus ey
coſumare p[er]ſatione. Decetbat inſo
em auctore ſeuicet ſubtus ey p[er]ſu
ſtione consumare. id p[er]ſicere omnia ſi
lue p[er]ſatione. xpi. q[ui] auctor ſalut
omni credentem. Et c[ar]uere p[er]ſio
ne ſui multos filios adoptuam adju-
vert. ingtim ſpei. fidei. et caritatis.
q[ui]tā ſpem habebant gaudia p[er]me
celeſiis. et ereditate emu regni epoſe
papere. Vel carere p[er]ſatione decet ut
cum p[er]ſicere omnia que de illo p[er]lecta
cum. V[er]p[er]ſedix p[er]dentem iuſte-
conſumuit. e[que] propt quę omni. to p[er]mo-
tem e[que] restituta. ſunt omni. c[ar]uere c[ar]
ſtra. ho ſalicet reſepe. & numerus
anglo-rum unum g[ar]utus. p[er]que omni ſub
ſcita ſunt. utracon iuſt d[ic]er. Omnia
p[er]ſi[mi] facti ſunt. V[er]ſes quinque e[que]
innecto in ſi in nobis q[ui] con iu[n]tus. Ipsa
ſulius tuus fili. ule app[er]t. ac not. adoptui.
Sed iu[n]tus. ac u[n]tus ſubu[n]tus. V[er]ſes
quo monos con iu[n]gtr. ac d[is]cernit. Na
el dicta multos filios adcluxer ingtim.
bec o[u]nxe. Cui u[n]ero addu[m] auctorem
ſubtus ey h[ic] d[is]cet nit. Q[ui] em ſicent.
et ſiſicent. ac unio omnia. Q[ui] ſe q[u]ſiſcat.
X[er]p[er] p[er]ſadem p[er]ſonu[m] ſi. et p[er]conu[m]
bapti mat. Quod ſicent q[ui] ſunt.
Omni credem ſi ſicent ſi de
p[er]ſo
ut xpi. ac g[ar]bapti mat.
Sed q[ui]ne
ſicet xpi. ac notu ſanci
em. ex u[n]o
d[ic] patre ſum. q[ui] ab illo

229

Ad he BRE os.

omia orrigine aeeperut. Vnus enim
dſ. pquæ & acquo oïa. Sed alti ille alit
noſ. Jllequifi apſu filiſ potestat ſiſica
re. noſ ōo quiſi doptui ab illo ſiſica
mur. At tāmunu habemur parre in
celis. Jlleapu. noſ adoptuui. Propre qua
caufi. ſub qua ipſe noſ exunodeo parte
ſum. licet alcrete. Non eſ fundit fris
uocare eos qſunt fili adopti in dceens.
Nunciabo noſ tuu frīb meu. Cum
dict nonerubetur fit eos uocare. of
tendit non e candè fratinitate ſiue bu-
mantans. sedimä et multa etinu-
militas maxima. qnoſ tris elegit ſibi.
Hoc quoq apphico affirmit tesſumono.
nequaſtouu putaretur. & ſimulto
an pſicti. At en. Nunciabo noſ tuu
ſtib meu. Post ſicâ paſſionè et uenerā
dà rerefrectionè. p[ra]mittit ce glan[do]ui
nitatis parne. no[mi] etâ euf q patet
dicebit toto orbe uulegant[ui]. Nuncia-
boat du[que] diu. id nariari facià ap[di]ca
to[bi] meu. mh atedans. Nareſtungens
amortuſ diu mulierib. 'Ienunciateſſi
b meu. Etiam marià. Vade adiſt meos
rchie eis. fris aut diuunt. 7qdeli gunt.
etqdeli gunt. Adiech û. Immedio eccl[es]
laudabot. Immedio eccl[es]. Hoc è ince
tu fidelium laudat dim partre filiſ.
quando aptis reuſt dep[ſchatione]diye.
Conſiteor ubi[n]ne pat ceu rere. id lau-
do 7glorificore qa] abſondiſt hec ap[pi]
plentib, & prudentib, & reuelastqa
paruſuſ. Jp[er]ſoq cotidie inmedio ec
dè laudat dim patre. diu ſideles q[ui]
ei p[er]ſioe 7 rerefrectione] redemp[ti].
euſq bap[us]mat]e abluti. inde
ſſaſ] lauſeſ do pati] referunt.
cord[ie] ort. ope. h[uius] trib,
modiſ laudato]s è deus. Etiam.
Ego] of]ſident] ineum.
d]o patre. Vox fili] vi

Hoc quoq apphico affirmit tesſumono.
nequaſtouu putaretur. & ſimulto
an p[ſict]i. At en. Nunciabo noſ tuu
ſtib meu. Post ſicâ paſſionè et uenerā
dà rerefrectione. p[ra]mittit ce glan[do]ui
nitatis parne. no[mi] etâ euf q patet
dicebit toto orbe uulegant[ui]. Nuncia-
boat du[que] diu. id nariari facià ap[di]ca
to[bi] meu. mh atedans. Nareſtungens
amortuſ diu mulierib. 'Ienunciateſſi
b meu. Etiam marià. Vade adiſt meos
rchie eis. fris aut diuunt. 7qdeli gunt.
etqdeli gunt. Adiech û. Immedio eccl[es]
laudabot. Immedio eccl[es]. Hoc è ince
tu fidelium laudat dim partre filiſ.
quando aptis reuſt dep[ſchatione]diye.
Conſiteor ubi[n]ne pat ceu rere. id lau-
do 7glorificore qa] abſondiſt hec ap[pi]
plentib, & prudentib, & reuelastqa
paruſuſ. Jp[er]ſoq cotidie inmedio ec
dè laudat dim patre. diu ſideles q[ui]
ei p[er]ſioe 7 rerefrectione] redemp[ti].
euſq bap[us]mat]e abluti. inde
ſſaſ] lauſeſ do pati] referunt.
cord[ie] ort. ope. h[uius] trib,
modiſ laudato]s è deus. Etiam.
Ego] of]ſident] ineum.
hoc est in-
dedó patre.

exp[er]t e bumanitatis loq[ui]n. Num
homo p[re]ſceptus au[bo]. tam]o]ſi den-
ta] ſu] ind[im patre] poſt[ia] habebit.
Vn d[ic]e]ct. Pat] cl[ar]ifica fili]tui.
exp[er]t]ub] ſup]plic]nt]q]g]edat.
Pat] uolo ut ubiegofu]. et uſu]nt]
me]u. Quos etiam ex]ortans u[ſi]den-
tiam haberent dixit. Conſidere. ego
u]ci] mundum. Et]uerum. Ex]ergo
et]ueri me] quos d[ic]e]t mb]e]n]. he]
duo tes]monia] ſump]ta]ſum ex]ora-
la] eſi]ye] app[he]. Loq[ui]n] u]p] ſonu fili]vi.
J[u]ſu]nt au[tt p[ueri] ſci] u]de]o]ct ap[ti.
qui]b] ch[ui]t. P[uer]inung]o pulmen-
tari] habetis. 'Ibene p[ueri] u]oc]nt]
ap[]t] innocenc]a] at]o] humil]ta]t] de
q[ui] p[la]uerit]as d[ic]et. Su[n]te paru-
lo]s uenire ad]ne. talt] u]e]n] regn]
cel]o]v. Quia ergo p[ueri] o[tm]niciu-
runt earu] ſanguiu. ſi p[er]ſumil]t
partic]ipunt e]ſdem. Hoc de]p[is]ob
q]f]id]e]b] ch[ie]t]umeſt q[er]p]oc]ſt]s] diu
fuerunt: q[awer]u] corpuſ ſangui]ne
h]ab]ut] ſe]ut et illu]h]uerunt. Quodoc
conſundit] ma]n]cheuſ e]ſu]ſ q[ui]nt]
]e]di]ere. d[in]m ueru] corpuſ n]oh]ub]ne.
C[ui] ap[ts] d[ic]et. q[ui]a]ſu]ndo carne] p[ur]
ticeps ex]utit u]lo]v. S[ue]t eu] ſup[er]
et. et]os] carne] ſ]angui]ne] co]ſtu]mu]
s]c] ex]p[er] p[art]ic]ipau] caru] ſ]anguiu
h[o] factus. Et]a]t] co]m]uiu]e]t] p[er]
n]re] ſub]stantie] p[ra]ſu]p]tione] ho]n]c]
et]os] p[ar]t]ic]ipar] e]t]u]mu]p] paſſi]p]
on]e] corpuſ ſ]anguiu] e]i. Quare au[rt
com]u]niu]e]t] p[er] caru] ſ]anguiu.

Inſeq]utib] man]ſeſtat ei] ſub]di]t.
V[et]p[or]m]te] deſt]u]era] ei] q[ui]be]t
m[or]tuſ in]p[ui]. et di]a]b]oli] al]u]b]
re]t] eos] q[ui]more]m[or]tu] p[ist]i] co]t]ui]
ob]no]r]e]nt] ſer]uit]ui. Ammi]b]ile
ch[ar]a] h[ed]emon]stra]t ap[ts]. oſten]en]
di]a]b]oli] p[ho]c] de]u]en]t] ap[so]. p[q]uod

poteſtère in mundotenebat. Arma quæſuerunt illi quod fortia aduerſi, mundi. hocè morſ. pulla eum àpſi pœuit. Sicut dictò abstracto gladio golge, nevo capud illuſ à putant inquod quondam ille ille tor solebat fieri. Cua ergo diaboli morte hóſ inundo principati p[]lumpſerat. morte àpſi tempora ſim uincidebat. Quapropter partici paui, morti carni et ſanguini, utmo ſi potuſſet adtempus. Sic quod mortuus eſ peccatuus ſi fecerat. deſtrux diaboli q[]peccatuus attulerat, p[]quod morſ morbe uenerat. Si ue etiam inboe deſtrux diaboli et morte, g[]aſep mortuus eſ peccato. diu no peccavit. Destructo autem diabolum p[]io. Ibi uſque electus ſuor. q[]timo eſ mortuus p[]rodi utaſuâ quauiuebat inboe mundo obno[]vii, et debu et aſtrictu eant ſeruute mortu et diaboli. In boe emi tumebant mor tem. quaeruerant mortis. Et diu omni mortu subiacebant. ſi q[]ui emi ang[]tos ap[]phendit. ſed ſim abrahe ap[]phendit. Quod p[]uſuus diuerat pueros c[]omuncaſte carni et ſanguini. Et q[]ui p[]er p[]er participi paui et, e[]n[]g[]t ampliſt bunc ſenſum. Volens ostendere un participaret et etichet. P[]uſq[]ui i[]d locumullo. nec in celo neq[]ui, utra, ang[]lici creaturâ afflùſt. ſed corpus humani deſemine abrahe afflùſt. Quib[] nerb ſouſ ut blanchet too. q[]ui ſem ullo afflùſerit. Q[]ui ergo homo redimens erat morte fili dei non ang[]li. ang[]lici creaturâ afflùſt. que morte ſi p[]oſt pati. ſed humanâ inqua moi p[]oſuſſet. Nò e ang[]tis tanta dignitas collata. ut in una p[]

ſonæ eoy nature fili uſ deu con un
geretur. Quameligmatè ethono
re humane naturæ diuina gr[]i co
tribuit, utiſ et h[]o unaeet p[]iona.
Et q[]ui d[]ix. ad p[]hendit q[]u punet ad
ſuientem. Quan[]s quifi receden
tes aſt et iſon[]ge ſuientem, inſecutu
app[]hendit. Ubi debuſ pom[]a ſimi-
lari fr[]ib, Probac inquod natione
g[]ano afflùſt ang[]lici naturam.
ſed humanâ deſemine habrahe
debuſ po[]a fr[]ib, affuml[]ai. Quod-
è pom[]a i[]ct natuſe educatus, creu-
esurit, pauiſ e[]ac moratuus. ut p[
]oia ſita p[]ulmiſ e[]t fr[]ib, q[]huuiſ modi
condimo e[]p uſe uſtut 7 con[]vi.
Sed fortaſſe quenit aliqu[]p quare h[]
ſt reparaſt u[]p qu[]a diaboliſ
lapiſis. Cui respondend[]i homin[]e
nontant[]i delectaſſe. quan[]i diaboli.
Ile emi diabolo ſua dente peccavit.
diaboli u[]o nullo ſuadente ſuper-
biendo corruſt. H[]o quod, quia corſ
habeat manducare inſligebat.
Diaboli u[]o q[]ui ap[]rè, totu[]s me-
cuiſabilis e[]. Funt et i[]na cauſa. Vide-
licet q[]u h[]o nec d[]ui puenerat a[]dlocu
ubi etnul[]t c[]ucl[]o regnaturuſ erat.
ſed in p[]ura diſu ſtreno morabat deſ
transferenduſ erat ingelui c[]ompleo
numero electus. Diaboli u[]i in
c[]elo uamerat collocatuſ. Viniſtri
corſ fieret et fidelis pontiſe ad diu.
ut repropiciare delectu ap[]ſi.
O iſter i[]con d[]ictur amicis corde.
uidelicet q[]ui ſerant ſuſanet. et
cogniſt per p[]er ſi miſteri. Iſaq,
non fut alia cauſa illu[] po[]a fr[]ib,
simuli. miſut mu[]m nobi[]s p[]ſtaver
noſ redim[]do. et fieret fidelis. ue
tuſq[]ui ponuſe potenſ addu[]m pat[]n
in p[]ellano[]o p[]nobis. u[]r[]iſq[]ui appiciaret

nōco non

230

peccatis. hec enim huius miserandæ
dispensatiens canis fuit. Videlicet
humanum genus humo intentu, pec
catoy inculis ligatum, & miserit
é ei. sicut fidelis pontifer, reaconi
hanç nos döpati, et recontiando
purgans. Omniteri et eni sacdo
tus. atq. ponificis é. fidele et. utpo
st eos quos faterdos é libertate a
peccans. Pontifer qoy dicitur. eo
quod potem. id iam pbeat suss
sequantb, suobono exemplo. Ita 7
diſ pontem fecit nobis id bona
uiâ ostendit. duciicent. Oſtite a
tne qa mitiffi ibumilis corde.

Pontè etiâ nobis fecit. qnoapuit no
bis ianuâ patre celeſt. ubi modo
conſitit int pellans dìm patre pno
bis. Ineo em inquo paſſus et tepra
tus. potens é eis qteptant aurilia
ri. Ineo inquod. id hoc inqu ipſe
teptatus é adiabolo ſednò ſuputus.
et paſſus aminisitis illius. potens
é uinctor liberare teptatos, ad
uiuare ne uintant. Quiateptano
nes nis et paſſiones noſolù sicut
dis cognosces. ſedemâ ſcuthò expe
mento pluuit. Acpropßea noſo-
lum phoc quod sê potest nobis mi
ſteri. ſed inſup per hoc cito homo é
qin ei de potestatibus é ho auſſumptus
auero cujus erat et cide ûbi. Vnde,
tiis ſci. uocationis celeſt paricipes
confiderate aptin et ponifici con
ſessionis niç. q. fideius et q. ſecit illiù.
Sic ut et moyses uomini domo illius.
ſtis eos uocat tâcarne quiſpù. q. ev
todem genere erant. eandemq. ſi
dem babebant. S. cos. q. ſanctifica
ti fuerant fide paſſionis xpi. &
aqua baptis matis. Quia partici
peſ erant celeſt uocationis. hocè

parte celeſt adqùa chî uocatiùs
ducens. Venite adme omni quibus
et honorez estis & ego refúsi us.
Conſiicerate inqui aptis et pom
ſic fiel nis ibi. Apts grat. latine
dicti miſus. Exciſi ibi xpi apti
miq. q. iſtrius adó patre nobis miſſi
eat ipse testat dicens. Non ſui mi
ſuf miſ adouſ pectat domi ut.
Eſtut miſu me pat. et ego ma-
uos. Yn & hifc de egguſ pectat
also in loco chc. Misit as ſi uſu
factu ex mulier. Pontifer aut ei
ſessionis niç é. quaſſionis de
niç p[re]tendit ame d[omi] patre. Qui
delis é ei. id d[omi] patre q[ui]c illu-
ux ta quod alibi ducet. Quicquid
et exſemine diuuto ſedim carni.
Notandum aut dehumanitatis
eſſentia boccicium. Inqua ipſe ſi
delis ſuit d[omi] patre obediencie ſi
admortè. Nonne fideius erat d[omi]
p[atri]. quando oïa que agebat, ni
ſue glè reputabat. ſed patre ch[us].
Par imme manens ipſe facit opu.
Sicut & moyses inquid fideius aut
ut ſuit inomini domo ei. Dom di huc
pp[ati]n di debemus intelligere, p[le]
bem feci ec t[ut]ricã cu moyes
P[ro]ſtitus é adó. De qua domo dic
yaſ. Vineachni ſaba oth domus est
Et iterum ortanoo. Domus uobu ut
nite et ambulem? imumine d[omi].
In qua domo moyses fideius ſuit, id
d[omi] patris et bone uoluntatis deſu
dens ea que di erant. ſibi non uſu
p[ans] gl[and]i. Amplior is glè ule p-
mo[ſte] dignus habet us é. qua[no]m
pluorè honore habet domi q[ui]ſtria
Bit illa. Hoc in loco aut erit ſpatione
inſenſu. aut ſuis neceſſaria ſubuonit
tio ſubponer hocemo. Tanto miu

37

["Adghes", "11", "N.", "Honore", "Nuncius. Quod ut in eis filios deo, domus domini, et domino domini, et domino domini habebant, cito domo domini, et domino domini habebant,

Nostro

clausus in medio tanta exercitus
multitudine egypuo, eripuett.
depiculus enâ fluimoy. fontes de
petta fine defectu donauerit. man
natribuerit. aliaq unnumerabi
lia bene ficia eis contulerit. nec
do crediderunt. despantes de ei'
potentia. necbo, alio rememo
ratibus. sedimore despabili p
tiuti. murmurando dixerunt. Vu
nù non introducet nos de inimam
ullam. reuitam inegyptu. Deus g
utus q tâ cito obliti fluistent be-
ne ficioy acuturabilii et. ura
uit quod neeet intratura genera-
cio illa inreqe et patria olim pa-
trib,pmisstam. Sicq illi sey
centamilia que egresistunt de
egipro pierunt. preff duos tantu
moodo. culeph widelicet filium ie
phone. et iusue filiumnum. qse-
dicione ppli conspeſtere nisifunt.
creeluli pmisstomb, dni. Notan
dui aut tres reque ab apto in hac
eptà commemorari. Vna fabban
qua reque dnis abopib, huus. Sedi
impalestuna inqua ingredi iri
te rege turiquant amoreria etla
borib, multis. Tercia quod que
uerae reques. regni widelicet
celoy. adqua quos puentre con-
tingerit. pleniffime requeſunt
alaborib, et erupnif huius ſeli.
De qua hie aptr cùpropbando
ſpalit loq't dies. Qua ppe sub
qadomus di ſum ſiſide rectam
et glum ſpe fur ma retinuerim
nolite obdurare corda uri. neſi
milia patamim q lia pgenito-
res uri paſſiunt. pudi require
pmisſa. hortat aptr hebreos hu-
uerbis ut n eent infideleſt ieceduli.

et pederent requiem eina ſub adio
pmisſam. Sic pederunt pater
eu reque m temporal. Noluerit
quod obdurare corda uri. Sicq
obduruerunt patres uri mea-
cerbatione. id amar canone quando
me adamar titudine puocuuerunt.
Secundi diem teATIONIS euq uibù
teptauerunt me patres uri. mul
tur modis dictes. Núgdo poter dis
parare inſa inſeſto. "Et quin
poter nos inſa patri, pmisſi in
troducere." Quod aut ducte hodie,
non loquit uipſalmiwa ad illo
amorti ſunt inſeſto murmu-
rando conmagni & ineruduli en-
ſtendo. Sed potuſ ad illo qne
pedications tpe fuerunt apſiòy
et uſi ad ſi ne ſu futuris ſunt. ho
die inqui. id inche nouſtum
tu ut omi tpe qua diu dict ho
die nolite obdurare corda uri.
Hodie niq, p[re]ſpíno ponit. donec
mundus et una p[re]ſens manet.
Sequeur. Probauert et widerunt
opamea quachagunta annu. uuo-
dic p[re]buerunt opa emmabula
mea. non e intellegendum ut
dieat p[re]buerunt. id eleguntur
cuius gr[ui] accionu. sed potuſ
p[re]batio hie ad curioſtatè eſeſe
da et teATIONE. Probaueru inſo
opamea. Hoc e curiostat uſ cau-
exq[u]ſterunt. teptanteſ uru nam
oip[us] eem. Sed iſo factu è. Vider
uli pxl annoſ. et p[re]manſterunt
ingran. Potest q diu xl annu zud
ſequita conungi. Quadrageni
tuſ aut numerus. múſtueu in
duina ſcriptura habet. Quad-
ginta dieb, dnis inſeſto iecim
utt. ut trum pharet de illo. qui

epit

pauli

adhe

breos

11

ulliquadragunta annis murmurunt unberemo contichnim. Consumataq, tagtè victore impassione, etresurreccioè, xl di eb, fuit cùdiseplis. antequam edo, altitudine penetaret. Prumis ergo xl dieb, teptatione buiis pegr7 nationis ostendit. Posteriorib, xl dieb, consolatiorè qua consolaturi sunt impatria. Corpus em e? id ecqui necesse est ut temptationes parat impsen tisctó, ut post modum puemre posse adgaudia purie. Tand impsenti node est ule consolator qdeli. Eeque ego uobus cù sù omb, dieb, uque adconsiluatione feci. Sequeur. Propria quod subdiuqque tuerunt me causacuri oflatis. xl annis opimea pbaue runt. Offensuſiu generationi buie. Plus è dicti offensuì ſue offensuì. qua iratu. Qm quiura ſt ſicile potest abura remouerit. Qui vero offensuſ ſue offensuſ ſuerit, aut uir aut nullomodo poſtest placari. Ita oips dè offensuſ. id ualde et inplacabitur utatur ſuit illuſ ſexcenti mulb, quip uerunt inſeſerto, & chy admoy ſen & aaron. ut etu adhosue. Sêp errant corde. Multus modus caſtu gavit eos oipſ dè. sed illuſ sêp corde erpauer auia ueritans. et reatu tuchim deuiantes. Quicui, e- mm di uoluprati nonobsecumat. estat arcuturome iusticie. Ipsiù non cognouerunt uia meas. No cognouerunt dicti. hocè noap apbauerunt nec elegerunt acciones meas & pceptamea, ut non cognouer. qanoluerunt adhoc

cognosere, ut tenerent & obferua rem illi. Sicut uiram miramea. Sumtrubit inreqem mea. Siali qùndo ponit paffirmanoè. aliqo do pcdubitioè. aliqido pne gatione impſenti loco pon. Et impſalmo dicetè ppbi. Surdei retribuentib, mh mala. id nred chdi. Ordo uerboy è. non introibt inreqi em meam. ſicut uirui miramea. hocè mundictamea. Ira eni dì. undicta illuſ è. Loq dìm. magnù è. Jurare uò. numis metuendù. Cù enim oìſ termo illuſ piumanto accipidebat qin ſêp ueruſ è. dictè aliquando uirare adexageranto à uim rei. et ut trorè incutat auditorib, Sic dictur & utaſi more humano cù ſêp ipſe idè manett. Quateni dui audiuſ illu uatum. metuam peccare. Quod aut dict non in- troibunt inreqè mea. Hic ſicut ſupradictu è geminà reque debem intellegere. Vna ſalicet ùre re pmissionis pmiſa abrahe. qua illu pchiderunt apt infidelitate ſua. Alta vero uta etna. de qua apti ſpaltè loqit. inqua no intro ybunt uide in infidelitate ma nentet. Videte frs neſorte ſit inaliquo ufim cor malu ineredu. Lutatib dufadendo adò uluo. Horta itum eos aptis blandien do uocans eos frs. et dans consaliu quomodo uirare posſunt inreq è uerà. frs mei carne. frs etuâſide. Videte, id cauete, ſumiq, dili gentia attendite. neſorte ſit in aliquo urin uoluntas nòbona. et cor malu ineredulitatis duſe dendi adò uluo. ſic fuit millis

232

qertauer indefertio adorando ydola.
er pectant sic ilhi pietunt. Sedexor
tamini uos mentis p[]slingulos d[]ies
donec hodie cognominitur. Ut n[]i
obduret q[]uod uobis fillicui peccat.
Quia illius indei seribebt qnoq[]re
diderunt. & un[]queq[]tales erant q
alios infide. s[]pe. bonisq[] opib. ex
ortari poterant. ideo tali loq[]t.
Et vtrummi inequi en[]s uos inuic[]t
et corrigite uos mentis p[]slingtos
dief. donec hodie cognominitur.
Et omitt[]e p[]senti uite. un[]quo e
spacium penitus. S[]iqui q[]uia
peccavit. non defperet de uemia
quich u iuitt. nec obduret alios
w[]rth fallatu peccat. id[]e des[]p[]er
one decipiente peccato inſieli
tat[]is. quiſi p[]penitent[]a n[]o posſit
p[]merer indui genciu. Ille en[]q
fat[]i p[]ſeque non credit. solet ple
tumq[]ui inſpatione ruere. Red
dum causam ſquare nemo debeat
despare de uemia diſ[]es. Participeſ e
n[]i x[]p[]i effecti ſum uſ. Quid[]e par-
ticipes x[]p[]i effecti ſum uſ. X[]p[]os
icipam et con iungim. ut p[]ote
un[]i c[]ui ullo exſistentes. Siq[]de par
unbo participam illu. q[]ui p[]e cap-
n[]t[]o. & noſ menb[]ia illuſ. cobere
des et con corporaleſ illu. Sed[]in
ſp[]aſ[]e hoitem q[]e autur e m[]upſo. In
con u[]i participam illu. q[]uacorpus.
et ſanguine e[] ſummus adreſſ
thone w[]rth. Q[]ui app[]e n[]i des[]p[]er
ch[]u. Sed[]in u[]i participant e[]t.
uſq[]ui ad ſine fir[]m[]u retineamus.
diduic[]t. Hoc die ſuoc[]e ei audieru
tiſ nolue obdureare cordauiu con
tradu p[]inſidelitare. qui[]e admo-
dum in illu exacertatioe ſub ob-
durauer p[]atres u[]i cordaſui. In

icti ſubſtancte. x[]p[]i die. fidem x[]p[]
qui ſubſi[]tus et renan[]t ſumus.
q[]ui p[]e è fundan[]tui o[]ui virtut[].
Et bene ſubstanti ei uocat.
q[]uiſe corpus an[]a ſubſi[]tut et
ficatur. ita al[]ui ſide ſubſi[]tut und[]
& iu iuitt. Ac ſine ſide quaſi nichil è
Vn[]i die p[]ap[]ham. Jus[]tur al[]ui uſ
ex ſide iu iuitt. Et uem egrepius
p[] indicator. S[]ome ſide poſſible
p[]lacere do. Substantia al[]ui x[]p[]
appeſatur. fideſ. ut qa[]e abo diſ.
ut certe q[]ui p[]es peſ habent uor
dib. fide liu. Jurta q[]ui d[]e m[]p[]
alias die. Optando min[]teri iu
habitare x[]p[]i p[]ſidem incordib
uris. T[]ue erguerantuer x[]p[]i par
ticipes ſumus. ſi p[]ſidem e[]ui uſq[]
adſi ne mortis niſe ut uſq[]ui adi
è widuic[]i firm[]a reſuiri uus.
Om[]i u[]ic[]etese p[]e q[]ui diu diſ. n[]
p[]ap[]ham. Hoc die ſuoc[]e ei audie
tiſ nolue obdureare ori uia.
Qui diſ en[]i audientes exuerba
uerunt. Set nono[n]es q[]uod ſeru-
abegypto p[]m[]oyſen. Illuſ huo
tis tateu m[]cion[]e ſiac. Quando
reſiſi deploratorib. d[]uuerunt m[]
murando. Vut[]a n[]o iuroduc[]at
noſ d[]in[]t u[]i illam. Joſue u[]i c
caleph. Glorificauer u[]i d[]in[] di
cant[]es adlo[m]em multitudinem.
Potens è diſ. iuſt iuſu u[]i
illam. Q[]ui d[]i ego audiemes u[]i
di depreuſi u[]ioc eſtermoè expe-
tato[]u ad amanuudin[]e p[]rocur
tunt e[]i. obiuerulitatis eſdeſ
auonuſ malu. S[]ex c[]enta u[]i delio[\]s mulia qu[]ui corpa p[]roſata ſunt
indefertio. Sed[]ta[m] n[]exueru
uerunt eu o[]n[]t q[]ui p[]roſent[u]nt
Eregypto. q[]ui io[u]e etc[]ileph ex

Adheſſa

m

tanta multitudine glorificaverunt illum. Nunc meruerunt tamen reprimissimus nonsolum intrare ut posse clere. Sed etiam alius pfortem diuicere. Quare autem apسis hæc quæt. Sensu est. Auderunt illi omnino ubi dixi deprimissione tre reprimissimus. Sicut et nos auditoimus de patria celestis. Sedibo p[ro]fut illis semo auditus. Nolite ergo putare quod exaudito tanquam p[ro]dicationem introitus fit irregemdi. Inſtadibita fuerit ſedeb de corde puro. Quib[us] autem inſenſus est alius. Nonne ut ille q[ui] p[ro]cecauerunt. Quod cada ſtra p[ro]ſetta ſint iderito. Quib[us] aut utauiut non introire urre q[ui]em ſuā. Inſult qui ineredit ſuerunt. Id ut ille q[ui] dubitauerit quod non potuisset eos d[omi]nus inducere utrius reprimissimus. Et underus. Id intellegimus q[ui] no potuerunt intrare reque ipſus illa ſexcema milia ap[pr]t incredu litum. Timeam ergo ne forte re licta pollicitatioe introeundi irreg[ue] ipſus. exis[timet] aliquis ex uobis de e[cc]t. Timeamus inquod p[ro]dictionem ullo[rum] utinam diuideri q[ui] reddet untem quod fecim opus ſua. Ne forte reheta et neglecta pollicitatione fidei quod de certis in b[apt]us mat[es] inter eundi irreg[ue] patris celestis. Reuerunt tamurium adop[ta]tionem infidelium quia abdicuui muti coram mei testibus. Potest et de illa pollicitatioe intellegi quod p[ro]ſit nobis d[ic]ens. Disſute ame q[ui]nitiffi ab humilis corde. Et in uemem[]s reque aſtab, uti[rum]. Et ip[pe] ergo nobis illi reque

p[ro]ſit. et nos ſp[on]d[itu]mus nos in trituros me[n]t p[re]baptizamus. Quo[rum] Laborat ne exis[timet]ur aliquis exuobis de e[cc]t ab illo regno. Hoc[que] ne aligſt urin minuſ dignus inueniat introeundi irreg[ue] di. Loq[et] autem h[uius] ap[er]t more utauiu p[ro]ſicentur de una regione adalita. Q[ui] solet ducere h[uius] quin omnia, p[ro] est. Videte ne quid urin inimere ma[n]. ut ſimul om[n] pu[n]nre pos[si]mus quo tendim. Sed et ſicui u[n]tum p[ro] liffitudine deſeert ſubl[u]xate muic[que] et patinaſ. ne forte ob hoc inui remanet. Electu em p[ro]ſent ſelo q[ui]n inui ſi[mi], tendentes p[ro]partu. Sed neq[ui]s remanet q[ui] pos[si]t pu[n]nre p[ro]p[ri]s celeſte. ſimplices quiq[ui] et inſirm ſubl[ue]ncti ſi[mi] ope[et] et melio ſor[i]o[s]. Jurta illud. Alter atiuis honera portare. Et teni nobis annuntiati est qu[ue]admodi et illus. More ſolus umgit ſe u[n]di[s] qui tunc i[pi]s e[n]t et dicti. Et teni omni nobis u[n]di[s] munirati est. ut utrem irreg[ue] p[ar]ne celestis. qu[ue]admodi et illi qui egresti ſi[mi] exeg[i]pto. munirati est ut intrarent irreg[ue] t[re] reprimissimus. Nobiſ aut p[ro]filui. illus u[bi] p[ro] ſimulum. Sed n[unc]t p[ro]ſut illis ſermo auditus non amarit[s] fidei h[uius] que aicherit. Sermo qu[ue] aicher illi de p[ro]moſen de reque t[re] reprimissimus paleſtine n[unc] p[ro]ſut illis. q[ui] n[unc] ſut inmi[n]cauſ et con[unt] fidei ſiue cont[em]piuſ fide et h[uius] p[ro]ſionib[us], que aicher. T[ue] em p[ro]deæt e[n]ſ ſermo auditus. ſi credi d[u]ſſet q[ui] t[em] e[cc]t cont[em]piu fide. Q[ui]na u[bi] n[unc] credi d[ui]t ſut comu[n]t fide i[d]o[s] mebli e[n]p[ro] ſut q[ui] aicherunt. q[ui] me[n]t intere non meruerunt. Post hec. uerbo exortatoi[s] ſubungit ap[er]t d[ic]ens. Ingrediem em

233

A D E B R E

unrequem quicredi dimus. quæ ad
modi dixit. Sicut utur in irnamea
Suntroibit unregem mei. Iste in loco
ad coniæplationem sensus necessitas adi
cere aliquo. In egiam inquod unregem
partre celestis adó nobis sumus. sub
neforte diu et nobis sìncredui, fuer
rimus. quæ admodum dixi ulla quò
introierunt. Siuntroibunt unrequi
em mei. Quibùbif hortat omnes in
trare unreqe dni. nos for te nobis du
catur obinfidelitate. of illus dienie.
Namsic certi e quincredui no intro
ibunt. Sicertù firsumq. habetur
credula introibunt. Et quid e op-
b, abinstitucione mundi perfectis.
Ut ornatù mundi perfecti. Quæ quo
dam loco die vii. sive. E trequethidæ
die septimo aboib, opib, plus. Ingene-
st chyds pmoysen istuo. bisubif se
funat aptis ostendere aliam e reque
adqua uocati sumus. quæ fuerit
ulla inpalestina adqua uidi uocati
sunt. Necdi e nos intaturos uilla que
fuit inpalestina. sed ostendit ulos
non intrasse. appc duricui. cordiffui.
nec inpalestina. nec adreque ad
celestem. Dic ergo clepma reque sic.
Requeid s die vú aboib, opib, ff.
Requeid s quidem acondicione no
uay creaturarum. Sed non requenent
aguibnatoe eoy que fecerat. et ut
cortiche expifis eti nêpduerit. Vn
ueritas ineuingtio under dié. Pat
tis uoq in opatur ergo operor. Nó-
enim plus fuit do mundi exnichi
lo create. quia facti gubnare. Pre
missa ergo pma rege septumidie.
inqua requieids. Sub univ scedam
que pmissa e plódí cs. Deillaqde
quod à loco radix d's pmoysen.
Et unisto sub loco. rursum dic. Sún

troibunt unreqe mei. Suo est un-
tio. ſic supradicti e. paffir matre.
pdubitacione. ſapabnegatoe. ac-
pit potest. Supius nàq. pabnegan
one duob. in loco posta e. ubi at
unasse chnappc incredulitati illu
suntroibit unrequè mei. id non-
troibunt. huc uo paffir mino po-
test accipi sub alio sensu. Sed in
iohs erubistom alioq. docorem expo-
nunt. Quasidiceret. Suntroibunt
unrequè meam. sub bene habebt.
Echoc dereque quefuit inpalestum
accipe. Ubi peminus addit. Qnemq
ſupè quos dam introre neam. et
hi qb. priorib, adnunciati non-
introiqunt appc meredulatam.
Quia paei intrauerunt unrequi
illam quefuit inpalestina. id duo
tantum. culeph et iuſue etc. ibid.
quide egypro exerunt. i deo dient.
Qm ſupe ut restat quos diuuroſte
unreqe et repromittons. et hi. id
ſercenti milia qb. porib, annunciati
non intrauerunt neam. Sed cedatù
exu apstratasunt indeſertò. Ierum
èminat quendà diem hodie inludo
ducendo post tantú spacium týp
ſic supradicti e. hodie ſuoc et in
diertus. nolte daturare corda uní.
Ordouerboz e. post tantú týp quod
li murmur uauerit et moriunt inde
ſertò. tèminat hocè. Striut. adiuer
ſpíſes ierum quendam diem týp ut
delict nouitauntam duendo pàland.
Hodie ſic supradicti e ubi appt erpo
na appc. locutus e. Hodius tuoc è
audiertus ac ceta. Quasidicere alii
ubis. O iueli conci ues mei. Nolupu
tare quod istuo qclauo ch. Hodie
ſiuoc e audier tis nolite ob diu-
rit cordi uia. Ad illud týp sunt.

O S.

quò ulti murmurauerunt idès to.
ut qùdewisam salutis ullo dixerit, qa-
am mortui erant. qùm ad alud tis
puntet. undelicet adèputu nouite
ſtautù. Adie em murmurationis
eoy indeſerto. multù tis è uſq
ad cauto. et uſq adnos qb, cluìdiſta
loqbitur. Sunt q, considerandum
dicet p[reſe]mi aduentus nowiq, te
ſtautù accipiendum. Et opidi in
dauro. talee quaſi pedauro. O mutaù
enì p[ro]positione more ſolito. P[ro]ſe-
et et ita intellegi. quod dié terminat
quenelì diem. Hoc è c[mi]ni. c[mi]
nè monit p[er]ſe c[mi] p[er]tut p[er]ſt
ſutt adie murmurationis eoy.
etat initium alìtui dicendo p
dauro hoche. Sequtur. Nà ſteſ uſ
filuſ naue ductor p[pli] utriusci p[pli]
uſſet reſe ſub ueram. numquam
dealia reque loquerec dauro. P[os-
banc dié id demeſ p[ost]quæ illam
adeuènt. Hic ofendit ſci quan
dam reſequem. dequadiq[ui] dauro ho
die c[et]e c[et]. Non illam ſignificans
adq[ui]a uſ[us] naue p[plin] intro
dixit. ſedalià quanclì multo exac
lentiorem adq[ui]a ſitipicuſ uſ[us].

ac mea, ſedueruſ introduci
upillo defenduſ cotidieos q[ui]
prilu[m]m hodie c[ui] uſ[us]. S[am]em
the uſ[us] undue opuſ filuſ naue ue
tam q[ui] cogitacio p[pluſſet] reſe
p[pli] d[u]ment[ur] eu uſ ductor
erutut. nequaqua[que] dealia reſe togy
rèdauro p[ost]e 1. Cert[us] è g[ui] quaſu
turum è p[ost]ea quos dam accipe
reſequem. que pillam ſignificata è
queſut ut in paleſtina. Itaq[ui] ſub qa-
the filuſ naue. ñ p[pluſ]t ut er reſe
p[pli] eu p[er] erat. R[ed]inquit. id
reſerua[re] inſuturum ſabbat[us] ſu[n]uſ

pplodi. Verà reque patre celeſus.
sabluſ p[ui]m uocat. aludens adno
men. q[ui] udi reſequem ſabbat[us] m[u]
dicebant. Requeſ er go celeſus ſab
bati. p[pli] di credenti ueratè reſer ut
inſuturum. uta ſerilico c[it]na que
p[cell]t ſabbat[um] leguſ. Q[ui] inuilo
reges ebant tantum corpa. inſta
aut. ait p[pli]di. V[n] et eſequit. Qui
enem ingreſſuſ è reſeq[em] p[er]ſuſ.
hocè reſequem di ompuſ quiè
uita c[it]na. età p[er]ſe requeut abo-
pib, ſuſ t[em]en. omnib[us], Libori
b. ſteut aſuſ deuſ requeut die
ſeptima. Requeſ di. p[er]ſuo operum
illuſ intellegenda è. undelicet
dum ſexto die finita primordia
rerum creazione. inſeptimo c[et]a
utt acreatioè nouay naturarum.
Per illà uero reſequem di que è c[it]na.
stucho ſe puocat nos ut ad reſequem
eſt ne beati tuchim. illam quam
ſabbat[us] m[u] appellat totuſ miſb,
anhelemus. Q[ui] q[ui] ergo uſtuo di
ſabbat[um] intra u[n]t. reſeſt p[er]ſuo
ab[us] labore etope. p[ic] d[is] requeut
acreatione nouarum rerum.

Eſanemus ergo ingu[di]tillam re
quiem, ut ne undipſt[ui] quiſ incidat S
ineredulutatis exemplu[m]. Ognia q[ui]
reſoſa ſalutariſ è ſtides. q[ui]m ſinehac n[ei]
ſaluri poſſible alient. ſicut ſcripſuè.
S[ine] ſide inpoſſiblee p[lace] deo. Q[ui]
quiſ d[ui] non p[la]ceq. ſi ſalua[re]. S[ed]ad si
lutè non ſuſſic ſolaſideſ. neceſſariuè est
en[i] opari p[od]lectione [idi]. occuſati
diu[n]edò. q[ui]aſideſ ſine opib[us], moruaè.
Conſiderans, p[unde] apſ ſeluctatem
p[per]ſus une horta[re] diuſ. ſeſunemus
ſiderecta. opatioè ſei introre inuili
reſe patre celeſus nob[pm]ſam. ne
aliuſ urm incidat undipſt[ui] exem

F

234

plum incedulatans et cedipationis
in quo illi ceciderant. festinem inno
qum non sufficit solafide. sed debite
ac uta fidei condigna. Sufficienter eni
exemplo parentis nostrorum docentur.
ne midipsum insidelitans exemplum.
incidentes. in quo illi ceciderunt. talia
partium qualia illi passi sunt. Vi uus est
enim fermodi et efficax. penetrabatur
omni gladio ancipiti. Apto dicente
ethortante. festinans incedi inpatia
celestem. fidei copiose. nealinguam
incedat undipsum insidelitans exem
plum inquo ipsi ceciderunt. ctenemant
uob talia qualia ut euenentur. pro
fitur. uisunt indeferro. Poterant illi u
di respondere. nequaquam nobis talia e
uenient. quia non habem. apparet eu
chess pequou oratoquat nobis dixit. sic
illi habuerunt. Idaqo qeque esserum
ecceu abiles trimus. Ad hec aptis uolens
ostendet etudem eos habere uicem
quae illi habuerent. quod apperit incedulat
te diu naut. dixi. Non est ita. Vii uus est
enim fermodi et efficax. Sermodi patris.
et ubi. filius est equipotentia uti fec
ulla specta milia. indeferro obfiam
insidelitam. Et quia et nonuer credere.
Hic efermo qnùquam morrit. sed fep
idem minet. Iux quod psalmista diē.
tuavit idem ipse est et animam nonde
ficien. Hic efermo qedeque ipso ducet.
Siquidem fermonè mei feruauere. mor
tè non uidebat. inectum. Siem illum
iustum fermonè diu ueraffent rete.
credendo. et bene ut iuendo. iuere.N
et illi. et cœna urta namque repromis
fuit. utraque. Similiter et not fitur
uatur.imus fermonè ei. iurant. requen
celeste in tabum. Ille efermodi patris
q. fep iuam cupitare. et porre eòu pat
uicquam. efficax est. hoc ed opundum

facilis quia ſine labore opus. ſi eam
dیر et facta ſunt. omnia quæ ipſuunt
ſect. Penetrabatur quoque emi omni gil
dio ancipit. hoc exuque, pura, alio
to. Quæ gladius materialis unq
perte acutus. menbrato poteſt diu
dere aorpe. cpenetrare ſeret carnis
adeo ut animam aorpe facit eur e ap
ſume. corpus immorè recidat. ſo
tam ipſi non poteſt diu idere minu
tatum neq. ſeret ei penetrare. Yid
minus diē. Notum timere eos quocum
dunt corpus. auam aut hoffunt et
cidere. Sequit. Pectingens idem ſermo
di uſq. Ad ceditionem acie acſp. cipu
gum quoque & cœdillat. edisseret o-
gitationem et intentionem cordis.
Au iu ium. ſpù racionabatur intelle
gum. Vit. nobis c Turnali cùbemus
communis. Ratio ſpitalis cingens.
Eſt ut q. di. peccata que pante ſc
cautus ad corpus quia ad ſpim. Ne è bo
me di i. ſormeato. ad adultum ſurui
ſier deegium. accata talu. que acu
corpori ppeurant. Ister ſunt alia que
pument specialius ad ſpim qui ador
puf. ut e bodiu. u. dolos ſta. undu
cctaq. huus modi que ſine acu corpus
non constant. Et q. ac tuocet a
corpus alia iu iu arare cordaui
ficatur. non in ostantum ipſi qu
congrue pali et mortuunt
ſumus intelle cœ. Strant. et
gat peccata cor. ad am dieu porali
pſpim uo peccata spali que inſor
to iuus utant. Iteru pò pages dibe
muſ intellegere cogitationes queſi
bimuicè cù paginam. acu tungunt
deum altam ſub sequent. Permanat
luſ uo ſub triles interea ſones. Cito
quod ſub umg. diſeretor cogitationem
cordis. Cogitationem referet ad pugd

adheſo

m

Intemoneſt ad meſtullam. Ita autem
gendus est ut euerſiculus. Viius est
ſermodi cœſtificaux, et penetrabiliu-
rom gladio incapiit, & pungens us-
que adhiuſionem autem & diuſionem ſpex.
et pringens usque adhiuſione cœp-
gunt. Diuſionemque medullam &
distinetor cogitationem et inten-
onem cordis. Sermogê diuſpitis
intantuê efficax et penetrabiliu-
omi gladio antiput. unduſterat
inti opiu carnis & opus ſpex. Inti earu
lia paccata & ſpintalia. & inti coagi-
tationes bonas malafue. Potest
enim cogitatio utecumque bonaee, et in
tentio mala. Verbigere ut subcoſpa-
tione loquumur. Est quodam
indua cujus poſſeffio hereditaria a-
fortior inaduatur. Accedens autem
ad iudicem legiis, doctorem depebat
quatenus susſupiet et causam. Put
que in mauxilium qualibet optunere
poſſit hereditatam ſibladhactam.
ſpinit teneſt aut centum solidos,
aut etiam nonmodicâ partem et
dem hereditatam. Qui iudex ingre-
diens excedant, ſpiter nitent se infa-
ciem orans & dicens. Dicte quea
wiste iudicans, & qdichiuſi iudicem
papillo defendue induam. Pberemh
auxilium hodie quatenus causam
bu ius iudie optunere poſſim. Hec
dicens cogitatio qdem & ubi bona
ſunt, ſed intentio nequam. Qum-
misi in dua Alioq. pmiſſer quod
ille ſperare ſe acceptetur. nequa-
quam causâ illius ſuſſepſat. Hanc
ſubiitutat cogitationum & inten-
onum cordis. discernit auti iudi-
cat ſermodi. considerans quoario &
quo desiderio q[ui]que incorde. Tâq. pe-
penetabilis est intuimus utomnia

ntraque agimus ut cogitamus et
caus abillo quia nobis ipſi cogno
ſetur. Illu ergo ſe p[ro] hubeamus inter
ſumonu actu iro. cogitatio
nus, ut intentionem matum. quam
undicem habitu ſi ſumus. Teneamus
ei p[er]ſentâ. cu ius ſcienam nullam
nus eſtugat ualebimus. Vnſequi.
Non ulla creatura inſuſibus in
conſpectu e. Ne anglici creatura.
neq humana inſuſibus inconſpec-
tu e. Ota aut nuda. id manifesta
et apta ſunt oculi. hoc p[er]ſentem uti.
Quomodo potest illud qui ref
incognita est aquo facta ſunt. Ne
imrum ſit our ubi totam ſui a-
gios c[it] creaturam. hinc iu[n]t max-\ime apti iudios dict[us] omnia nutri & a
ptasunt oculi e. Adque nobilis mo.
Ou idem adque nobis ſtermo est."
alia id aſſilium. Nisqa iuſſeddi
tur ſi ſumus ratione actu iro.
ſunt q[ui] cogitationi & intentioni.
hubent refugo pontific[em] magni.
q[ui] penetravit c[uo]ſi ibi fili[i] de i.
teneamus confessione. id fide nois
et. Paululum inſupiorib, dedi un-
nitate fili di differens. dixi. Oui
nuda ſapta ſunt oculi e. Nuncant
qa decar ne loqit. deponiſcatu diſ
putat illius quin ſemeti p[er] ſui optu[n]
unactu q[ui] cauſante ſalut. Ipsi eni
pontiſt. ſue ſuedo. ipſe et ſi e[mi]t.
Ponat iſt. nàq. dict[em] quod ponem
etui p[er] ſept. p[er] t[em] diu iui rec
iudicis nobis exibunt. paui am
bulare debem diſe nobus. Dicte ame
q[ui] mitiſſum humilis corde. Et ponem
ad pati celeſſe puemendi paſſiōs
ſue ſanguine cum aqua bapſutans.
ut quia ip[er] p[er]miſe c[uo]ſi penetra.
Ergo moys[es] ductori pp[er] cu p[er]miſſiæ

235

A D E B R E O S.

requiesm̄itoria, nonnuncaui inquietem quasupiſi ptlopmisſi. Jsteuo n[unc] facioſme liuſs p[ro]miſſionuſ ſp[onſor] facienſ uiam erudemib[us] uſe pru[n]tum utraum inre qui em po[pa]lo ſub i[mi]credo[to] p[ro]miſam. — Vn et magnum pontific[ee] eum appella[ut] qui habet etemum ſacclotium ſemp[ui]uens adu[n]t p[ell]andum sp[no]bis. Suem[] diu[que]llo angliſ admi[n]iam. b[ue]r[ut] magnuſ et fili uſat uſſimi uocab[ut]ur. Oſtendens etiam illu[m] ee fili umdi. diu[que]l in fili u[m] di. quod nuiſ qu[ui] demoyſe diu[m] uolu[i]t. Sed potu[m] eum ſamul[i] ei uſch[yr]. Sequit. Non habet muſ pontific[ee] quinon poſſit compati. ſtue condclere uſirnitiat[ur] bi nr[i]s. hoc ee diu[m]. nonigno[t]at quen[i]a ſunt. Venit en[i] p[ui]am humane condicion[u] po[la]ſine p[ec]ato. Quappt[em] non ſolum p[ho]c o[d]ſe. et o[m]na nout. cognoscat uſirnitiat[ur] ſtagilitat[i]u[n]s. et p[oteſt] miſteret. u[er]ut enam p[ho]c quod h[oc]e[n]r partu[ps] factuſ inſtagilitate carniſ abſq[ui] peccato. & co gnoſat et induſſere valuo[m]. Multi pontific[ee] ignorant eos qui attributio[n]e ſunt constituti. neq queſt tributano inquolub[ae] ſeu[n]t. Inpoſſible quippe e[m] afflu[tion]eſ afflu[ct]o[m] eum ſi[re] q[ui] p[un]tui non habu[n]t afflu[ct]ionis. et ſe[n]ſibulat[ur] omnia non ſuſtui nutt. Pontifex aut[n]r n[unc] p[er]petent[em] o[n]na ſuſnuit queſueru[m] illata huma[n] ne miſeru[m] p[os]ſpeccatu[m] p[mi]bo[i]s. et et interiota uelaminis adchtonui patine maiestat[i]u[m] aſcedat. Vn et seq[ur]. Teptatu[m] aut habem[] ſub pontuſce pomia tepta[m]ta. Profimilu[n]tine ſub carniſ p[ec]cati abſq[ui] p[ec]cato. Teptatus quid[e] est xp[s] multuſ mo[d]us pomia tepta[m]ta. Sed non eſt ſt[at]

untertacionib[us], quin potu[n]ſ p[ro]uctur. g[lo]ſu[n] c[ur]t. Teptan[i]a q[ui] teptatus e[m]. bec fueru[n]. Etur et Stus. teptatu[m] diabol[i]. p[re]ſtuo p[lu]rimoy. p[re]ſta. accuſationeſ calump[ie]. repulſio ap[pr]ia genue adu[m]tum crueſtux. Teptatus e[m] quid d[ê] buſmodiſ p[ro]ſimilu[n]tine carniſ abſq[ui] p[ec]cato. Sed en[i] u[n]ertate xps u[er]i carne habu[n]ſet. quar[di]e p[ro]ſimilu[n]tine carniſ u[m] ee teptat[u]. Inhoci[n]i q[ah]omo factuſe. u[e] tam carne habu[n]t. ſh[oc] u[ero] q[ui] carne p[ec]cati non habu[n]t. ſed abſq[ui] p[ec]cato. ſimilu[n]tine u[n] carniſ habu[n]t que e[m] caro p[ec]cati. N[ap]pecatu[m] non habu[n]t. nec dolu[n]t in uentu[n]s e[m] inore en[i]. Q[ui] ſu p[ec]catu[m] habere potuſſe habere unq[ui] am non ſimilu[n]tine carniſ p[ec]cati. ſed in u[er]tata[re] carne p[ec]cati. Caro en[i] n[am] p[ec]catem caro e[m]. Quaui p[ec]cato c[oe]pui[n] c[oe]pento n[ac]tui[m]. Iju[n]s caro non ſu[n]t caro p[ec]cati ſed mu[n]dici[e] & caſutat[i]us. atq[ui] innocenti. quia ſi[n] p[ec]cato c[oe]pui[n] tufu[n]s e[m]. fine p[ec]cato natuſ. et ſi[n] p[ec]cato ab [h]oc mundo u[n]ſu[n]t. Quappt[em] n[on]e[]t] teptatus incarne p[ec]cati. ut p[ec]catu[m] faceret. ſed in ſimilu[n]tine carniſ p[ec]cati. ut abſq[ui] p[ec]cato maneret. Iadem ergo e[m] fidu[n]a adchtonui gr[i]e. ut m[am] cons equa[m]. et g[ui]m muem[]mu[n] muſ in au[ri]u[m] oportuno. Quia oportuno. quia pontiſt[ee] habem[] qui ſat c[oe]patti in ſu[n]matib[us]. Per hoc quod ſimilu[m] ſu[n]niu[n]. et p[ote] ad u[er]u[n]i p[ho]c q[ui]d[o]s e[m]. quia iam p[eta[m]u] appria u[n]tine cel[o]s i[n] tu[n]di[n]. h[or]tatur ap[li]c accederem[] os adchtonui e[m] c[ui] fidu[n]a et dict. 20

am. n[unc] am[que]

ad e Bre os.

eamus mīte et contectutione, per
fide quoq boni opib, exornatam,
Ad thronu græ, hoc e ad sede filii
di q nobi grati dat e adó patre, et
qui sedens inplentudine patine ma-
lestatis, gratis potest dimiterre pec-
cata nīa. Græ naq di. filiis illius
appellat nob gratis datus. Juxta
q idem aps in bac ipfa epta manife
ſat dicens. Græ di pōib guſtautt
morte. Et ſquare debemus accedě
atchronu el fide et deuotione.

Sub ſegt i qenſ. Vt miim eſequam.
id remissione peccatoz et græ donoz
ſpſ ſeu ſiue indulgemtā inuenum
in auxilio oportuno. id in p[er]ſenti
ſeto. Nē eni oportunu e ſtēp auxilu
et miſ illuſs de quo apſ alias dictz.
Eccce ne ſtēp acceſtabile. eccce ne
diet ſalutis. Et de q appha. ſepo
tre inq[ud] acceſto exauduere. Cui
en i p[er]ſenti ſelo miim ſuam preſtut
dimitendo et peccata & græ donoru
ſpaliu replet illu. utiq inſuturo regno
ſecu regnare p[er]ſutut. Et q ap[er]ſex
nīr e ſedens inthronu græ patne. oſa
tribut que nob ad ſalutē venire cer-
tiffimu e. Vnde ſegt.

J[er]uit et
o[n]is naq pontifex et hominib,
affiūct po[n]ib, constitutu inbi
que ad dom punet, ut offerat dona et
ſac[ie]ficia p[er]peccat[ur]. Q[ui] po[ſ]ſit condolere
hiſ q[ui]g[er]iorant & errant. Q[ui] q[ui]p[er]
crituat et e inſirmitate. & p[er]p[er]tea debat
que admodu et p[er]p[er]to, ut etiam pro
ſemeti p[er]to offerre, p[er]peccat[ur]. J[er]uit u[n]bi
quedat pont ap[er]ſi comuni a p[er]po et
ſacerdoub, legiſ. quedat u[n]o altora
punentia p[er]p[er]te ad x[er]p[er]. Et t[er]um
quedat humiliora punentia solumm

ad ſacerdot[em] legis ueterſ. N[am] q[ui]
omiſ pontifex ex hominibus affiūctuſ
ſcut aaron & x[er]p[er]b[om]inib constitutu
ttur inbi officiis que ad dom p[er]nent.
O rando, p[il]lo[zy] ſalut[em]. hoc comune eſt
x[er]po. et illuſ ſacerdoub. Pontifici eni
officii e int dom ſtare p[er]tinq. D[um]q.
depean, p[er]p[er]ti delectiſ. Hoc et x[er]p[er]
hoc q[ui] homo & d[ur]s e. ſecut. Se iſp[er]um
offerens, p[er]peccat[ur] n[ir]ſ ſe[per] uuens ad
int[ep]ellandu dom patre p[er]nob. Semel
q[d]e ex hominib, affiūct. ſe[per]b[oi]b,
int[ep]ellat. J[er]uit q[ui] dictu ut offerat do
na ex ſac[ie]ficia p[er]peccat[ur]. ex parte com
mune e. ex parte minime atq[ui] diſ
ſimile. N[am] in hoc qua x[er]p[er] ſaen
ſicum optuit, p[er]p[er]ti delectiſ, q[ui]
illu agebant. quedat com[un]io e. Sed
in hoc q[ui] ille p[er]ſe n[ib] obtulat ſcut illu
p[er]ſuſ delectiſ offerebant. Ia n[ib] eſt
com[un]io. In hoc diſsimilitudo ex
tut[ur]. qua illu in rationabilita offerreb[us]
ſac[ie]ficia. boueſ, ſalicæ, ariet[es] y[ro]c.
et cetera talia. X[er]p[er] u[n] rationale im-
mal, p[er]tutiſ mundi ſalut[em] optuit.
hoc e ſe ip[er]u qui e agnus inmaculatu.
Juxta q[ui] dictu ioh[us]. Ecco agnus di. ec
ce quitollit peccata mundi. Reliquia
que sequunt[ur] iam n[ib] ſt com[un]io. &
eni q[ui] dictu qui poſſit edolere h[is] qui
ignorant & errant. hoc e q[ui] ignorant
peccant & errant. Q[ui] en ip[er] eircu
dat e inſirmitate carniſ in qua t[ep]
tari potut p[er]o[n]a p[er]ſimilitudine car-
nu peccat[ur] abſq[ui] peccato. H[ic] iam
excellentia e punens ad x[er]p[er]. de q[
]pa[luo] ſupiuſ pleniuſ diſſeruimus.
P[er] hoc eni q[ui] simili paſſuſe, poſt
co[pat]i. Et p[er] hoc q[ui] ds e mutraq[ui] ſub
ſtantia poſt e miſerſi. Quod u[n]o

XXX. III.

236

ad unxu. C. et p[ro]ea deb[us] qu[em]e ad modu et pp[ro]to. J. et et p[ro]s met up[so] offer re, p[ro]peccat[us]. hoc ad sac[dot]es legales s[ui]e n[ri] t[em]por[is] mag[is] p[rin]et quam ad x[pi]m. qui p[re]cecat[ui] n[fi]e[tt]. P[ore]st et illud q[ui] d[ix]it. q[ui] et ip[s]e arcu[d]at e[mi]nfirmate. re[ferre ad sac[dot]e legi. s[ui]e n[ro]s. ita ut infirmat[is] accipiat p[re]cecat[io]. et q[ui] ip[s]i arcu[d]ati s[er] infirmate carni[s]. hoc e[mi] p[re]cecat[io]. J. ndiget ut pp[ro]to ita et p[ro]le offerre. bis uerbis ostende uoluit ap[s]i q[ui] s[er] ite p[er] potis[ex]. et demonſtrare que p[ane]amt ad pon tific[e]. et q[ui] s[er] ite e[m]i]nisteriui. et q[ui]e s[er] ſigna pontifici[is]. undelic[us] ut offerat doni et sac[fi]cia p[re]cecat[us]. Saens co dolere bis q[ui] ignorant errant. Acde inde disputare aggr[ess]u e[mi] qu[om] q[s] ad sac[dot]iui accede debent d[ic]ens.

J[le]c q[s]uiā ſumit ſibi honore sac[dot]iui. ſed qui uocit[us] ado t[am]qua aaron ſub uo eat[us] e[mi] ſigno florenſis urge. ſue ſi gno incendiu illo[z] qui e[m] pontificatiu inuidentes dignitate sac[dot]iui affectan do inuide molie ban[et]. bis e[n]i duob, ſignus oſtenſis. demonſtrat[us] e[mi] c[ic]do ad electus. Conſundit aut ac[pat]it beate ap[s]i cupidos sac[dot]es honori[s]. et ſa cerdotiui auſdos. qui ſponte ſe inmi]t tum et inge[rt] ad mi[n]isteriui sac[dot]a le non uocatiu[e] di ut uolumate ſed potuſs inſtuentu muner[i]u. q[ui] n[fi] p[er] ſulu te p[pi]. ſed p[amb]itiu[e] ſeli hoc agunt.

Suc et x[p]ſi n[fi] ſemet up[ſi] clarificaunt ut potuſex fieret. ſed ille qui locut[us] e[mi] ad e[n]i. filiui miſeſtu. ego h[oe]die ge nuite. Glorifico. honoriſco. Clari fiſco. Tria quid[e] s[er] u[ba]. ſed unum ſentiui habentia q[ui] g[re]ce uno uerbo teludit dicendo. Do xachin. Vnde

interp[ut]um uarietate alter at[que] alter in Latino poſt[ui] habetur. N[am] q[ui]ne g[ho]tio eug[ta] dict[em]. d[om]n dixſſe. Si e[go] gloriſco me ip[s]iui. g[ta] mea nichl e[mi] bi[que] ap[s]i clarificatione noauit. X[p]ſi g[no] ſemet up[ſi] n[fi] clarificaunt ut a[ſem]et up[ſo] potuſex fierat. pontificatus q[ui] honore re[ſ] habere[que] qui n[fi] erat a[ſem]et up[ſo] C[it] hoc e[mi] q[ui] ip[s]e d[n]i]s at[que] meug[to]. Non uem a[m]e ip[s]o. ſed ille memiſt. C[it] iu[n]erui. C[it] go g[am] me[n] n[qu]ero. e[mi] p[ater] miſi q[ui] gloriſcat me. Si e[mi] e[go] a[ſem]et up[ſo] n[fi] uenit qa[mi] a[ſer]p[so] non erat suq[ui] g[am] n[fi] querebat. ita ſemet up[ſi] non gloriſcau[n]t ut pontificat[us] honorem a[ſer]p[so] habere[que] ſed ap[atre] clarificat e[mi] q[ui] locut[us] e[mi] ad e[n]i die bap[ti]ſatiu[m] diſe. bi[que] e[mi] filiui miſi dilect[us]. Qu[em] clarificano multo ante p[ap]p[ham] ſp[ui] ſco inſp[uri] te p[ud]icta e[mi] loq[ite] in p[on]ſona ſili diu diucente. D[n]i d[ix] ad me filiui miſeſtu ego h[oe]die genuite. Et qa[mi] om[pi]n[io] deo om[ia] futura q[s]ui ſi p[er]tua[ia] aut p[re]ſen tui s[er] q[ui] e[m] poſt b[at]ip[ui] m[ui] dictu[ſ]erat quaſi ſi dictu[ui] habebat. Quap[pi] p[er]tuto t[p]r uſuſ e[m]q[n]enſ. D[n]i d[ix] ad me. Noi[e] aut[n] d[n]i d[n]i p[it]re intel legite. Et ut in x[pi]n[io] una p[on]ſona e[mi] q[ui] e[mi] dam ad locet. C[it] go h[oe]die genuite hoc e[mi] dicere. C[it] go ſep[er]n[al]t mi[n]erui ſep[ti] te habeo filiui co[et]nui m[ui] h[oe]die n[ac]p[er] ad u[b]ui e[mi] p[re]ſent[is] t[pi]ſi. q[ui] p[re]p[er] do com uenit. Seq[t]. Qu[em]e ad modu[m] in alio lo diu dict[em] uſes sac[dot]es in e[ti]nui ſed in ord[n]e melchis ſedech. Ex ſup[ior]i uerſicu lo iſta p[end]ent ubi dict[em] ap[s]i qua x[p]ſi n[fi] ſemet up[ſi] clarificaunt ut pon t[is]ex fieret. ſed d[is] p[at]e qui locut[us] e[mi] et filiui miſeſtu. J[p]ſe clarificaunt ei. qu[em]e ad modu[m] et in alio lo co p[er]p[al]miſi.

dient ipse ad fullum. T. uer. facijs inſtinu
aetate. Conſidandu aut xpin non eis
ſaccedore ſedim id q. genitus est ad patre
ante, ou ſela coȇtenuſ gigenti. et confub
ſtantialibus ueris dſ manens apud patrem.
ſed ſedim hoc q. nat exuto utergali in
fine reſpoſ ho facerit. Non ipſt uticuitur
quā p[ro]nobis optulit anob accepti. carnē
udeficere ac ſanguine ſuiu. Sed q[ui] ſedim
ordine melchisedech. et n[ote] ſedim ordinem
aaron dicat existeret ſicdos. duſe cauſe
exuſtunt. Et p[ro]ma q[da]e eis. qua melchise
dech ſedim legalia mandata n[ote] ſuit ſacdos.
ſed ſedim cuīda ſingularis ſaccedori dignu
tatem. Panē offerens d[omi] et unu. in bruto[rum]
animaliu ſanguine. in cui ordine ſaccedori
xps facerit eis ſacdos. ſn reproduct ſed etnuſ.nec
offerens uticuitur legiles. ſed inſtar illius
panē et unu. Carnē udeficere ac ſanguine
ſuiu. dech, ipſe d[omi]. Caro inſens mea ue
re eis ab, & ſanguis miſ ſuere eis pot[er].] ſtaq[ui]
duo numera panē udeficere et unu. comiſt
eccl[es]e ſue in memoriam ſui offerenda. Unde
parat faciuntu pecudum p[roſſe] q[ui] ſuit ordinis
aaron. Et illud manere potuſ q[ui] ſuit ordi
n[ote] melchisedech. qua xps illud corrob[uo]
taut et eccl[es]e tenet re docuit. Sed ca
uſa eis. qua melchisedech reſ et ſacdos ſuit
uncte p[ro] ſuit n[ote] oleo uſibili ſiuer ſacdos
legiſ. ſed oleo xps ſei. Et xps ac gemina
dignitate in ſignu[m]o n[ote]. Na q[ui] reſu
dignitate posſidet ipſe manuſe flat d[omi]
diet. Ego aut eſtu ſui reſ ab eo iu ad
p[er]re. Et poſt reſurrectuonem ſui q[ui] d[omi].
Data eis inſens in ſoil p[ro]eſtans inſelo & inſtra.
P[ro]ſalmiſta q[ui] diuatt addōm patre. Os iuſi
cui tuu regi[d]a. Q[ui] ſu ſacdos exuſtunt. Litt[ur]
p[er]re q[ui] ſe ipſi obtul[us] in ar[ati] cruciſ p[ro]
nobis. et n[ote] inſpelli. & d[omi] pitre ap[er]mi salu
te. Quod etiam unct ſit non oleo uſibili

ſed plenitudine xps ſei. p[ro]ſalmiſta nobis in
nuit diſs ad ipſi. O d[omi] unuit re d[omi]s diu[nſ]
oleo lenti[que] p[ro]conſortib. tuſ. hoc e[mi] plenit
dine xps ſei. Tertia q[ui] cauſa e[mi] q[ui] ſedim ordi
n[ote] melchisedech. & n[ote] ſedim ordine aaron
xps dicti ſacdos udeficem qua ſiuer de mel
chisedech ſemel legit in diuina ſcriptura
& de ei ſacdotio. ita xps ſemel ſemel ipſi
obtulit immolandu p[ro]nobis. S e[mi]q[ui]
dieb, carn[mi] ſue p[ro]ce supplicatione q[ui] ad e[mi] q
posſit illu saluiu faci am morte. cu[mi] clamore
ualido, et la[mi] offerens. ex auditu e[mi] p[ro]ſua
reuerentia. hoc n[ote] de melchisedech dict
apſi. ſed de xpo[mi] uolens certuſ exp[er]ere.
g[ui] pontiſex ni[te] eguſet uſiu u[que] ſacerdotio diſſ.
g[ui] e[mi] xps undieb, carn[mi] ſue hoc e[mi] qua[mi] du
habituat uncorpore mortali. p[ro]ce supplicati
atione q[ui] cu[mi] clamore ualido. et la[mi] offerens
ade mi, iu ad d[omi] patre. diu carni d[omi] n[omi] e[mi]
iu p[er] carni at ſupli[que] inq[ui] w[er]tau e[mi] et paſſuſ.
et inqui[b], mortale corpuſ
inhabitāi. O iu aut que ipſe egat carne.
p[ro]ce supplicatione q[ui] ſuer p[er]p[er]eccati huma
mi g[ui]n[is]. Sacra u[que] ſanguine iu e[mi]ffuſto clamor
fuit ualiduſ. in quo ex auditu e[mi] adō p[er]re p[er]
sua reverentia. hoc e[mi] uoluntaria obediен
tia. & p[er]ſectuſima caritate. Non ne cu[mi] la
crimi p[er]ce fundebat diſſ. trifus e[mi] aui mea
uſq[ui] ad morre. Et p[er]a tranſſer calicem
ſtu ame. Et qa[u] uoluntaria fuit obedi
enſ d[omi] p[er]mi uſq[ui] ad morre. ex au diuill illu
d[omi] p[er]tua die e[mi] reſuſando. Juxta q[ui]
p[ro]ſalmiſta dicti. N[ote] d[abi]ſſem tuu. corup
tione. Diu[que] aut fudisse p[ro]ce supplicatio e[mi]q[
]ui
n[omi]more mortuſ qua[mi] ſponte ſuſcapiebat.
ſed poruſ cauſa n[omi] salutuſ. Volumu[n]tem
putne diuſpenſationuſ p[er]poſut uoluntati
carni ſue. iu ueru ostendu[que] in ſe ipſi
naturu hunnatuſ n[omi]. Norandu autē
qua[mi] reverentia. ſedim ſententia caſſidiori

SdD hebe

20.

237