ПРЕДИСЛОВІЕ.

Персидскій языкъ, безспорно одинъ изъ древнѣйшихъ
языковъ Стараго свѣта, въ теченіе долгаго существованія сво-
его долженъ былъ подвергнуться многимъ измѣненіямъ, но,
не смотря на вліяніе чуждыхъ народовъ и языковъ, общее
строеніе его сохранило еще многіе родовые признаки ахама-
нійскаго діалекта, какъ это показали послѣднія изслѣдованія
Г-на Опперта надъ клинообразною персидскою системою (¹).
Принятіе Персами мусульманской религіи ввело въ персидскій
языкъ, принадлежащій совершенно иному семейству, мно-
жество арабскихъ словъ, и, не взирая на давнопрошедшія
старанія персидскихъ пуристовъ Фердауси и другихъ, чи-
сто - персидскія слова съ каждымъ днемъ уступаютъ мѣсто
арабскимъ и изчезаютъ изъ употребленія. На Сѣверѣ Персіи
туркское народонаселеніе и персидскіе діалекты почти изгна-
ли персидскій языкъ, такъ что образованные Персіяне изу-
чаютъ здѣсь родное нарѣчіе почти какъ мертвый языкъ, и
самое произношеніе его отчасти подверглось вліянію турец-
каго выговора. Живую персидскую рѣчь можно слышать те-
перь только на Югѣ Персіи, преимущественно подлѣ гроб-

(¹) Journal asiatique, 1851, Février—Mars, Avril—Mai, Juin, Juillet, Septembre—Octobre, Novembre—Décembre.

VI

ницъ Саади и Хафиза въ Ширазѣ: метафоры, которыми прежде языкъ былъ такъ обиленъ, мало по малу изгоняются, и даже въ дипломатической перепискѣ замѣтна уже наклонность къ изящной простотѣ вмѣсто прежней напыленной фигуральности.

Много причинъ существуетъ для того, чтобъ содѣлать интереснымъ изученіе персидскаго языка: не говоря о глубокой древности его и о томъ важномъѣстѣ, которое онъ запомаетъ въ ряду арійскихъ діалектовъ, политическое значеніе персидской Монархіи и богатство персидской Литературы даютъ этому языку завлекательное практическое приложение. Для филолога, не смотря на многочисленныя и богатыя результатами изысканія европейскихъ оріенталистовъ о явномъ сродствѣ персидскаго съ нѣмецкимъ, греческимъ, латинскимъ и другими индо-германскими нарѣчіями (¹), предстоитъ еще обильная жатва въ сравнительныхъ изслѣдоваваніяхъ персидскаго языка, богатство котораго далеко превышаетъ указываемую нѣкоторыми учеными сумму персидскихъ словъ (²); для любителя литературы персидская поэзія одна достаточна для того, чтобъ плаѣнить вниманіе на долгое время.

(¹) Dorn, Ueber die Verwandtschaft des persischen, germanischen und griechisch - lateinischen Sprachstammes. — Hammer, Verzeichniss persischer, mit germanischen, namentlich in der gothischen, dänischen, holländischen, schwedischen, englischen, griechischen, lateinischen, deutschen Sprache, und auch den Mundarten der letzten, in der alemanischen und österreichischen, verwandter Wörter. Wiener Jahrbücher der Literatur, 1830, B. 49, 50, 51, 52 und 53, Anzeige - Blatt.

(²) Journal asiatique, 1833, Juillet, 34—35.

VII

Какъ языкъ народа образованнаго и когда-то воинственнаго,
благозвучный, богатый производствомъ словъ и метафориче-
скими выраженіями, персидскій языкъ уже давно распростра-
нился по мусульманской Азіи и для свѣдущихъ Мусульманъ
служить какъ бы мѣриломъ образованности; въ нашемъ Оте-
чествѣ, составляя природный языкъ многихъ за-кавказскихъ
провинцій, персидскій изучается также татарскимъ духовен-
ствомъ, которое необходимо знакомится съ нимъ во время
религіознаго воспитанія своего въ Бухарѣ.

Донынѣ на русскомъ не было издано грамматическаго
руководства къ изученію персидскаго языка, хотя на разныхъхъ
европейскихъ языкахъ существуетъ весьма много подобныхъ
сочиненій (¹), между которыми находятся даже руководства
къ познанію персидскихъ діалектовъ (²). Имѣвши случай изу-

(¹) Изчисленіе напечатанныхъ персидскихъ Грамматикъ см. въ Bi-
bliotheca orientalis, par Zenker, 34—37 и 226; Journ. asiat.
1833, Juillet, 40—50. Къ нимъ должно еще присовокупить
Грамматику покойнаго Аббасъ Кули, напечатанную въ Тифли-
сѣ, подъ заглавіемъ: Краткая грамматика персидскаго языка,
Тифлисъ, 1841; Грамматику на армянскомъ для руководства
въ армянскихъ школахъ, напечатанную вѣ Константинополѣ
въ 1826 году балатскимъ священникомъ Теръ-Ованнесомъ, по
приказанію Архіепископа Карапета; иѣмецкій переводъ Грам-
матики Мирзы Ибрагима: Grammatik der lebenden persischen
Sprache von Mirza Mobammed Ibrahim. Aus dem engtisch-
übers. von Fleischer, Leipzig, 1847; второе издание Forbes Fal-
coner, Grammar of the persian language, London, 1848; вто-
рую часть Vullers, Institutiones linguae persicae, Giessen, 1850,
и литографированный персидскій текстъ Grammatiçae persicae
praecepta edidit Dr. Splieth, Halis, 1846.

(²) Garzoni, Grammatica e vocabolario della lingua kurda, Roma, 1787; Spiegel, Grammatik der Pārsisprache, Leipzig, 1851.

VIII

чать персидскій живый языкъ въ самой Персіі, я предпринялъ
составить грамматическое руководство къ знакомству съ нимъ,
обращая вниманіе какъ на языкъ книжный прошедшаго и
настоящаго времени, такъ и на языкъ разговорный, предста-
вляющій много уклоненій, которыя, если еще не вошли въ
составъ нерсидской рѣчи, то по крайней мѣрѣ должны со
временемъ занять въ ней мѣсто наравнѣ съ другими правилами.

Такимъ образомъ я постоянно имѣлъ въ виду книжный
и разговорный языки во всѣхъ трехъ частяхъ грамматики,
указывая вмѣстѣ съ тѣмъ и на неправильности рѣчи въ пер-
сидскихъ поэтическихъ произведеніяхъ, впрочемъ, на столько,
на сколько то нужно для ознакомленія съ языкомъ, потому
что указаніе всѣхъ поэтическихъ вольностей въ грамматикѣ
было бы неумѣстно и невозможно. Не смотря на то, что пер-
сидскій языкъ, по несложности многихъ своихъ измѣненій,
весьма приближается къ простотѣ англійскаго языка, богатое
производство именъ и разнообразныя измѣненія глаголовъ тре-
бовали такого обширнаго развитія, что грамматика моя вы-
шла довольно пространна: чтобы не затруднять учащихся мно-
гочисленностью правилъ, я счелъ за нужное главнѣйшія изъ
нихъ вести подъ одной нумераціей, а менѣе важныя подъ
другой. Въ произношеніи персидскихъ словъ я руководство-
вался южнымъ персидскомъ выговоромъ, но, опредѣливъ пер-
сидское произношеніе въ первомъ отдѣленіи первой части сколь
возможно приблизительнѣе съ помощью русскихъ буквъ, я въ
слѣдующихъ отдѣленіяхъ уже не выставлялъ выговора каж-
даго слова, боясь безполезно увеличить книгу. Въ развитіи
грамматической системы я старался соединить оригинальное

IX

прослѣдованіе правилъ нерсидскаго языка съ обимъ изло-
женіемъ нашихъ учебниковъ, не уклоняясь значительно отъ
общаго грамматическаго воззрѣнія, но и не связываясь обще-
принятыми правилами тамъ, гдѣ приложеніе ихъ къ нерсид-
скому языку было бы не согласно съ требованіями нерсид-
ской рѣчи. Общую этимологію языка я излагаю въ первыхъ
двухъ частяхъ, въ третьей же находится синтаксисъ; кромѣ
постояннаго указанія во всѣхъ грамматическихъ правилахъ,
гдѣ это нужно, на арабскія формы, употребляемыя въ пер-
сидскомъ языкѣ, я посвящаю еще третье отдѣленіе второй
части арабскимъ грамматическимъ видамъ, встрѣчающимся въ
нерсидскомъ языкѣ. Въ изложеніи нерсидскаго синтаксиса я
ограничиваюсь указаніемъ необходимыхъ правилъ, тѣмъ бо-
лѣе, что нѣкоторыя синтаксическія замѣчанія вошли въ эти-
мологію, по пеизбѣжной связи своей съ этимологическими
правилами.

Первоначально трудъ мой обнималъ и грамматику пер-
сидскихъ нарѣчій, изслѣдованныхъ мною во время пребыва-
нія на Востокъ, а именно: татскаго, талышинскаго, гилек-
скаго, мазандеранскаго, гебрскаго, кюрдскаго восточнаго и
кюрдскаго занаднаго, но такъ какъ объемъ книги оказался
при печатаніи превосходящимъ условія учебника, то я нашел-
ся вынужденнымъ опустить нерсидскіе діалекты, и для озна-
комленія съ ними предлагаю отдѣльный свой трудъ: Recherches
sur les dialectes persans.

Оріенталисты, знакомые съ нерсидскимъ языкомъ,
найдутъ въ моемъ трудѣ много несовершенствъ: посему я
заранѣе прошу у нихъ снисхожденія къ первому опыту пер-

2

ІІІ. Алфавитъ каждого языка долженъ точнымъ образомъ выражать его звуки, но этого требованія не удовлетворяетъ в:: полнѣе одна азбука. Персидскій алфавитъ, взятый изъ чуждаго языка, представляетъ въ этомъ случаѣ важныя пеудобства: при ненужномъ изобиліи знаковъ одного разряда, оказывается въ знакахъ другаго недостатокъ, который, по необходимости, Персіяне должны были пополнить буквами собственнаго изобрѣтенія. Эта несоотвѣтственность персидской азбуки звукамъ языка имѣтъ основаніемъ различное происхожденіе двухъ языковъ арабскаго и персидскаго и проистекающее отъ того различіе звуковъ.

IV. Арабская азбука представляетъ семнадцать основныхъ знаковъ. Арабы, черезъ прибавленіе одной, двухъ или трехъ точекъ сверху или снизу къ нѣкоторымъ изъ нихъ, сдѣлали двадцать восемь буквъ, а Персіяне умпожили этотъ алфавитъ до тридцати двухъ, прибавивъ къ четыремъ знакамъ по три точки. Основные арабскіе знаки имѣютъ слѣдующее начертаніе:

أ لس ن م ه و م د ر س ص ط ع و ك ل م ب د ه

Изъ нихъ только четыре лاءм остаются безъ перемѣны и не служатъ къ образованію новыхъ буквъ; остальныя или получаютъ точки (ن и ل) или образуютъ новыя буквы.

V. Начертаніе персидскихъ буквъ измѣняется, смотря потому въ началѣ, въ срединѣ или въ концѣ слова стоить буква и по-этому персидскій алфавитъ представляетъ следующее разнообразіе:

3

VI. Этотъ алфавитъ раздѣленъ па восемь столбцовъ: пер-
вый содержитъ персидскую нумерацію буквъ; второй стол-
бецъ заключаетъ названіе буквъ, а третій показываетъ про-
исхождепіе ихъ. Чисто персидскихъ буквъ четыре: یا па,
چим, ژا жа, и كاف гафъ; шесть принадлежатъ собствен-
но арабскому и встрѣчаются только въ словахъ, заимство-
ванныхъ изъ него: ت сса, ح ха, ذال заль (эта имѣетъ
исключенія), зад, طا за и عين'айнъ; остальныя двад-
цать двѣ общи арабскому и персидскому языкамъ: الف
äлифъ, ب ба, تا та, جدимъ, خا cha, دال даль,
ر پا، ز за، سين синъ, شین شین، صاد садъ، ط
та, غین، ف фа، قاف یکاфъ، کاف کاфъ، لام لямъ,
میم میمъ، نون نون، وا وавв، ها ha и يَا ل. Четвертый,
пятый, шестой и седьмой столбцы представляютъ пачерта-
ніе буквъ: главное вниманіе должно быть обращено на чет-
вертый столбецъ, гдѣ находится полная форма буквы; пятый
представляетъ букву, соединенную съ послѣдующею, шестой—
букву, соединенную съ предъидущею и послѣдующею, а
седьмой — букву, соединенную съ предшествующею буквою.
Семь буквъ персидскаго алфавита не могутъ соединяться съ
послѣдующею: I äлифъ, д даль, ذ заль, ج پا، ج за، ج
жа и و васъ (исключая д, ج، ز، ج، و، щ, ѕ, ѫ, которые
могутъ соединяться съ конечнымъ о: наприм. زاك، رسيك).

1*

4

Въ восьмомъ столбцѣ выставлены соотвѣтствующія буквы рус-
скія, а за недостаткомъ ихъ и латинскія.

1. Соединеніе ляма съ ѝ äлифомъ образуетъ я лямъ-
äлифъ, который не составляетъ особенной буквы и по-этому не
помѣщенъ въ алфавитѣ. Персидскіе лексиконы большею частію
не допускаютъ существованія буквъ: т, г, з, в, р, с, б,
лѣ и ё въ персидскомъ языке: такъ въ знаменитомъ лексиконѣ
очень немного арабскихъ словъ, издавна вошедшихъ въ персидскій
языкъ, а буква ѝ совѣтъ не помѣщена.

## § 2. Названіе букв.

VII. Алфавитъ по-персидски называется төмөртгейт
пли хуруф-уль-һеджай; буквы именуются дрөв хуруфь (въ единственномъ
хуруфѣ; точка надъ буквою
или подъ ней называется өнүү нүгктя. Буква, имѣющая у
себя точку или болѣе, называется амъю 20 мюджемя — имѣю-
шая точку, а буква, не имѣющая точки, именуется дамюм
мель, лишенная точекъ. Еще иначе первая называется отоп-
менкутя, оточкованная, а послѣдняя отопомъ пайм-
кутя, не оточкованная.

VIII. Буквы وي называются хуруф-уль-мөддө, дрөв мөл

6

буквы меддовыя, потому что они служатъ къ протяженію
голоса (см. NN° XVII, XLVII и XLIX; буква **б** называется
**ت** мювяххедä, единая (съ одной точкой); буква
**م**нѣа من فوقها
мюсснатунь минъ фавгкиha, съ двумя точками на верху; **ث**
называется **مُلَئِه** мюсселлессэ, тройная (съ тремя точками); **ى**
называется **مُنَّاتِ تَحْتَمَى** мюссаннати тахтани или
**أَخْرَى الْكَرْوف** люснатунь минъ тахтиha, съ двумя точками внизу, **أ**нchir-уль-хуруфо, послѣдняя изъ буквъ, потому что она зани-
маетъ въ алфавитѣ послѣднее мѣсто.

IX. Буквы **پ**، **چ**، **ر** и **ك** называются **فارسی** фар-
си или **عجمی** 'аджеми, персидскія, а остальныя 'عربي 'араби
или **تازی** тази, арабскія; иначе еще называются первыя
**مَدْخُولَة** меджюль, невѣдомыя, а вторыя **معروف** ма'аруфо, из-
вѣстныя (Арабамъ).

X. По названію своему всѣ буквы персидскія раздѣ-
ляются на три класса:

а) мěсрури, которыхъ названіе состоитъ изъ
двухъ буквъ: **б**а, **پ**а, **ت**а, **تَ**са, **خ**а, **خَا** cha, **ر**а,
**ز**а, **ژ**а, **ж**а, **ط**а, **ظ**а, **ف**а, **ه**а,
**ل**а. Иногда въ названіи этихъ буквъ мѣсто | за-

6

пимаетъ ı, какъ: би, пи, ти, и проч. Эта
перемѣна называется **амалемаламалем**, паклоненіе (1 элифа къ
я).

b) **мельфузи** - названіе которыхъ слагается изъ
трехъ буквъ: **الف** äльфо, **جيم** جيم, **چیم** чим, **دال** дал,
**زаль** سين, **سین** شین, **ساد** ساد, **ضاد** ضاد, **عين** عين,
**فاین** غین, **قاف** каф, **کاف** каф, **لاع** لا، **لايم** لا.

с) мектوبی: **میکٹرٹیکس** - названіе которыхъ состоитъ изъ трехъ
буквъ, первая одинакова съ послѣдней: **میل میل**، **نون** нунъ,
**واو** واو.

## § 3. Численное значеніе буквъ.

XI. Старинное расположеніе арабскаго алфавита, соглас-
ное съ порядкомъ алфавитовъ еврейскаго и сирійскаго, имѣ-
етъ, подобно славянскому, численное значеніе. Это располо-
жепіе, служившее у древнихъ Аравитянъ названіемъ дней
недѣльныхъ, именуется въ персидскомъ **ابджедъ** и со-
стоитъ изъ слѣдующихъ словъ, не имѣющихъ никакого зна-
ченія: **ابجدْ هؤَرْ حُطِّي كَلِمَنْ سَعْفُ قَرْشَتْ نَحَنْ ضَطَعْ**
**абджедъ**,
**наввăзъ**, хютти, келименъ, се'афесъ, гкаршетъ, ссеchchăзъ, зезегъ.
Первыя три слова, исключая букву **с** означаютъ еди-
ницы, **и** и два слѣдующія слова показываютъ десятки,

8

3. Этот способ счисления очень часто употребляется въ книжномъ персидскомъ языке, особливо для означенія кончины кого-нибудь, также для показанія времени какого-нибудь события, даже на зданіяхъ для означенія времени ихъ постройки, въ сочиненіяхъ для означенія времени, въ которое они написаны. Для счи- сленія этого рода употребляются и стихи, напр.

خليل عادل پیوسته برخوان
chěli.11 'адиль пейвăстă беръ хапъ,
وز آنجا فهم كن سال وفاتش
Сheлили 'адиль (правдивый другъ) съединивъ, сосчитай,
II изъ суммы той годъ кончины узнай!

Сложивши خلیل عادل: خ 600 + د 30 + ی 10 +
д 30 + е 70 + ۱ ۱ + د 4 + д 30 = 775 по һиджрѣ.

О времени возвышенія Надиръ-Шаха біографъ его (تاريخ
اسدرا) Мирза Меһди говорить: جھانكشا یا تاريخ نادری
асадтаа сеги шаһи иранъ деридъ, собака шаха
иранскаго растерзала Асада (Асадъ, непокорный Надиру, былъ
убить его служителемъ; Асадъ по-арабски значитъ: левъ); склады-
вая всю фразу: ۱ ۱ + س 60 + د 4 + ر 200 + ۱ ۱ +
س 60 + ك 20 + ش 300 + ۱ ۱ + ۰ ۵ + ۱ ۱ + ق 10 +
ر 200 + ۱ ۱ + ن 50 + د 4 + ر 200 + ۱ ۱0 + د 4
выходить 1132 годъ по һиджрѣ. Годъ кончины Надиръ-Шаха
означается такъ: نادر ب ركفت Надиръ отправился въ землю.

Складывая: ن 50 + ۱ ۱ + د 4 + ر 200 + ب 2 + د 4 +

9

р 200 + 20 + р 200 + 80 + т 400 выходить:
1161 годъ по һиджрѣ.

XII. Кромѣ حساب حمل хисаби джюммаль счисленія бук-
вами, Персіяне имѣютъ и цифры, заимствованныя, какъ и
азбука, у Аравитянъ, которые въ свою очередь взяли ихъ у
Индусовъ, что доказываетъ самое названіе **رقم هنری** регкмюнъ
һиндійюнъ, индѣйскія цифры, и способъ писанія ихъ, совер-
шенно противоположный арабскому, отъ лѣвой руки къ пра-
вой. Вотъ эти цифры: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0

1 2 3 4 5 6 7 8 9 0

Наприм. 1851 по-персидски или арабски пишется [АО]

§ 4. Письмо и почерки.

XIII. Персіяне оканчиваютъ свои книги тамъ, гдѣ евро-
пейскія начинаются, и пишутъ вообще связано, никогда не
отдѣляя въ словѣ одну букву отъ другой, если только она
не изъ числа тѣхъ, которые не соединяются съ послѣдую-
щею буквою.

4. Манускрипты персидские представляютъ иногда для чтенія большую трудность, потому что точки надъ многими буквами въ письмѣ опускаются и нужны основательныя познанія въ языкѣ для уразумѣнія рукописи и для отличія одного слова отъ другаго подобнаго. Для письма употребляется лощеная бумага и тростниковое перо **قلم** **калямь**.

10

XIV. Буквы: ў äлифъ, ў та, ў за, ў кафъ, ў кафъ всегда стоять выше строки; буквы: ў джимъ, ў чимъ, ў ха, ў cha, ў синъ, ў шинъ, ў садъ, ў задъ, ў ’айнъ, ў ггайнъ, ў гкафъ, ў мимъ, ў нунъ и ў я, когда стоять отдельно или на концѣ слова, опускаются ниже строки, а въ прочихъ случаях онъ пишутся въ строкѣ; буквы: ў ра, ў за, ў жа и ў васѣ всегда опускаются ниже строки; буква ў лямъ выходитъ изъ строки и вверхъ и внизъ, когда стоитъ отдельно или въ концѣ слова, а въ срединѣ и въ началѣ выходитъ изъ строки только вверхъ; буквы: ў ба, ў па, ў та, ў сса, ў даль, ў заль, ў фа и ў ha всегда стоять въ строкѣ.

5. Буквы, предшествующія которой-нибудь изъ литеръ: ў джимъ, ў чимъ, ў ха и ў cha, если соединены съ нею, ставятся выше строки, напр. *шахси*, вѣкто; *тjлaт тeджaрeтъ, торговля; апaчкi илъчи, посолъ; chedжулидeнъ, обнимать.*

6. Для ясности въ письмѣ иногда подъ ш ставятъ три точки; подъ буквым, котораг нечетко написана, пишутъ такую же, только меньше. Очень часто буквы: ў т; ў и преимущественно буква ў въ концѣ словъ теряютъ свои точки, потому что онъ и безъ нихъ могутъ быть отличены одна отъ другой.

11

7. Большею частію одно слово не разділляется на дві стро-
ки: если оно не можетъ поміститься, то Персіяне или оканчиваютъ
его сверху этой же строки, или растягиваютъ предшествующее
слово. Напр. **кеси мальдаръ** кеси мальдаръ, богатый, въ концѣ пи-
шутъ: **малідар** к-с-малідар, к-с-, а въ другой строкѣ малідар.

8. Въ рукописяхъ обыкновенно внизу страницы пишется
косвенно слово, съ котораго начинается слѣдующая страница.

XV. Персіяне не имѣютъ знаковъ препинанія: мѣсто
точки показываетъ глаголъ, которымъ по большой части
оканчивается периодъ, а мѣсто запятой — прошедшее прича-
setie. Точно также Персіяне не имѣютъ большихъ буквъ ни
для заглавій, ни для собственныхъ именѣ. Иногда вмѣсто
нихъ употребляютъ въ заглавіяхъ болѣе обыкновеннаго тол-
стыя буквы, а чаще заглавія пишутся другими чернилами,
или подчеркиваются, какъ и собственныя имена или вводныя
слова, сверху строки.

9. Въ рукописяхъ обыкновенно страницы очерчиваются съ
оставленіемъ небольшихъ полей, и внутри очерченнаго не остав-
лется пустаго мѣста. Съ окончаніемъ статьи другую начинаютъ
въ той же строчкѣ, нимало не отдѣлая и не начиная новой стро-
ки. Иногда въ концѣ главы ставится знакъ ❁.

XVI. Письмо въ персидскомъ имѣть пять почерковъ:

а) **несчи** несчи (отъ **несс** несеche, копировалъ), служащій
дія списыванія, самый четкій и ясный, принадлежитъ араб-
скому языку. Имѣ обыкновенно пишутся Алкураны и боль-

12

шая часть богословскихъ цитатъ. Этотъ ночеркъ прямъ и не труденъ для письма.

b) **тих** та'алигкъ (отъ **тَلَقَ** 'алегке, висѣлѣ), отвѣсный, менѣе ясный, нежели несчи, но болѣе красивый и болѣе наклоненный; употребляется преимущественно для рукописей, кромѣ упомянутыхъ выше.

с) **тѣн** ссулюсси (отъ **тѣлѣ** сселяссетѣ, три), утроенный, въ которомъ буквы почерка несхи, гораздо большія обыкновеннаго размѣра, отдѣляются одинѣ отъ другихъ; употребляется для заглавій въ книгахъ и надписей.

d) **нѣт** неста'алигкъ, писанный-отвѣсный, соединеніе несхи съ таа.шикомъ, служитъ для сочиненій въ прозѣ и для векселей.

е) **ш** шикестэ (отъ **ш**'к'estенъ, изломать), изломанный, самый неясный изъ всѣхъ почерковъ и самый косвенный, употребляется преимущественно въ письмахъ, очень рѣдко въ дѣловыхъ бумагахъ. Чрезвычайно труденъ для чтенія.

10. Заменятый персидскій поэтъ Джами, въ стихахъ, написанныхъ къ сыну, именуетъ семь персидскихъ почерковъ, бывшихъ въ его врема въ употребленіи (въ концѣ XV столѣтія).

1) **нѣт** несчи,

2) **тих** та'алигкъ,

3) **тѣн** ссулюсси,

13

4) **ръقع** рика'а или раздѣленный тааликъ, служившій для дѣло-
выхъ бумагъ.

5) **тوقی** тевкі'и, служившій для дипломовъ и указовъ.

6) **риханъ** (такъ названный по имени своего изобрѣта-
VELA), мелкое письмо для книгъ.

7) **мѣк** люхакакъ, истертый или губарі губари, пыльный,
очень тонкій почеркъ.

Изъ этихъ почерковъ рика'а замѣнѣ нынѣ неста'лагкомъ
шикестэ. Одна только необходимость можетъ заставить Персія-
нина писать хорошее сочиненіе почеркомъ шикестэ, который цѣ-
чится очень визко. Почеркъ дипломовъ называется **гелі** джелійи,
ясный.

§ 5. Произношеніе буквъ.

XVII. 1 ăлифъ, когда не имѣтъ при себѣ никакого
гласнаго знака, служитъ для показанія присутствія гласной,
и предшествуемый въ такомъ случаѣ зеберомъ (—), произ-
носится вмѣстѣ съ этимъ знакомъ, какъ ā; наприм. ă chio-
да, Богъ; **عمارت** 'имāретъ, зданіе; **ма** мā, мы. Когда же
при немъ находится какой-нибудь гласный знакъ, то произ-
ношеніе его зависитъ отъ этого знака (см. ниже о гласныхъ
знакахъ § 6); наприм. **āкер** äгеръ, если; **абин** ибпъ, сышъ;
**амін** юмидъ (umid), надежда.

XVIII. На югѣ Персіи 1, когда ему предшествуетъ зе-

14

беръ, произносится, какъ ă, на съверѣ же Персіи, какъ о;
наприм. لام силокъ, на югѣ произносится дагъ, а на сѣ-
верѣ домъ; مايان мы, на югѣ выговаривается маїнъ, а на
сѣверѣ — моіонъ; عادل справедливый, на югѣ произносится
адиль, а на съверѣ 'одиль. Въ этомъ случаѣ не обращается
вниманія на происхожденіе слова: арабскія и персидскія сло-
ва равно подчинены такому произношенію.

11. Иногда l произносится въ съверномъ нарѣчии, какъ о
даже и тогда, когда имѣетъ надъ собою медду (—), особливо въ
началѣ словъ; наприм. آن тотъ, произносится онъ; آنجا тамъ
произносится онджа; آنجا то, что, произносится ончи.

12. На югѣ Персіи л, когда послѣдается л, произносит-
ся, какъ у, не смотря на то, что предшествующая ему буква
имѣетъ надъ собою зеберъ, который въ такомъ случаѣ не выго-
варивается, или даже самъ элифъ имѣетъ надъ собою медду (—);
на прим. پاسپان стражъ, произносится на югѣ пасбунъ; پسران
сыновъ, произносится песерунъ. Такое произношеніе l имѣетъ
мѣсто какъ въ началѣ, такъ и въ срединѣ, а преимущественно
въ концѣ словъ въ наращеніи множественнаго числа одушевлен-
ныхъ предметовъ л; наприм. جان دжунگ، душа; نمیل اند نا-
мидунемъ, не знаю; پادشاهان پادشاھۇن، Цари.

Однако нужно замѣтить, что это правило встрѣчаетъ много
исключений: большейю частію l сохраняетъ свое натуральное про-

15

изношеніе послѣ гортанныхъ буквъ, а также въ случаѣ, когда
слогу **ан** предшествуетъ гласная у или ю; напр. **дехан**,
**ротъ**; **дехан** диігканъ, крестьянина; **дżدان** дузданъ, воры.

Очень **рѣдко** 1, послѣдуемый **р** произносится какъ у; напр.
шумъ, ужинъ.

13. При такомъ различіи въ произношеніи 1 на сѣверѣ и югѣ **Персіи**, лучше слѣдовать южному произношенію, такъ какъ югъ **Персіи** во всѣ времена служилъ рудникомъ персидскаго языка, а тѣмъ больше въ настоящее время, когда сѣверъ **Персіи** занятъ большею частію тюркскими племенами или провинціяльными пер- сидскими нарѣчіями (талышинскимъ, гилекскимъ, мазандеранскимъ). Школьное произношеніе слѣдуетъ безъ уклоненія письму и 1 вы- говаривается какъ **а**.

14. Элифъ послѣ **ل**, а иногда послѣ **ج**، **و** имѣетъ мягкое произношеніе; напр. **لال** лллэ, тюльпанъ; **نَّجار** **паджяръ**, сто- ларь; **ваба** и **ваба**, способность.

XIX. **б** ба произносится какъ **б**; наприм. **بازار** базаръ,
рынокъ; **бът** бютъ, идолъ.

15. Въ концѣ персидскихъ словъ **ب** произносится какъ **н**; наприм. **تَاب** тапъ, тепло. Также передъ **پ** а иногда для бла- гозвучія прежде или послѣ буквъ: **ص**، **ش**، **س**، **خ**، **ج**، **ت**، **ت**; **ابنال** шепперэ, нетопырь; **ك**، **ق**، **ق**، **ط**

16

уптизаль, униженіе; **абъат апсессъ**, открытіе; **съюз гранъсарт**, низкій. Это произношеніе имѣетъ мѣсто только тогда, когда надъ **п** стоитъ джезмъ (—): при гласныхъ знакахъ онъ уничтожается; наприм. **мъежал любадежжаль**, а не мюпадежжаль, почтенный.

ХХ. **п** па произносится какъ п; наприм. **пай пай**, нога; **дер педер**, отецъ.

16. Буква **پ** очень часто смѣшивается съ **ب**: въ ру- конислухъ большею частію подъ ней ставятъ только одну точку, а не три; наприм. **بادشاه** (бадшаһъ) вм. **پادشاه падшаһъ**, го- сударь.

ХХІ. **т та** произносится какъ т; наприм. **табистан табистанъ**, лѣто; **раст растъ**, справедливый.

17. Для отличія отъ **т** это **т** называется **тای منوطه таи менгкутл**, те оточкованное.

ХХІІ. **ت сса** произносится концомъ языка, какъ уси- ленное с; наприм. **تبت ссабтъ**, утвержденіе; **ثواب ссавабъ**, награда.

18. Нѣтъ ни одного чисто-персидскаго слова, въ которомъ бы буква **ت** находилась, исключая собственныхъ именъ; наприм. **طمور таһмурассъ**, **كيومر كاюмерссъ**.

ХХІІІ. **ج джимъ** выговаривается какъ дж или итальян- ское г передъ мягкими гласными; наприм. **جامة джамэ**, платье; **جان джанг**, душа.

17

ХХIV. ҷ ҷимъ соотвѣтствуетъ нашему ч; наприм. ҷавиқ
чабукъ, проворный; ҷишъ чешимъ, глазъ.

19. Эта буква очень часто ничѣмъ не отличается отъ ҷ; въ рукописяхъ большею частію даютъ ей только одну точку выѣсто трехъ; наприм. выѣсто ў қаръ пишутъ ў қарʻ чаһаръ, четыре.

ХХV. ҷ ха произносится какъ французское һ въ словѣ
héros, но съ сильнымъ придыханіемъ или какъ англійское һ
въ словѣ home; наприм. дәлъ халя, теперь; дәръ хюджретъ,
комната.

20. Произношеніе этой буквы чрезвычайно трудно для Европейца, потому что настоящаго звука ея нѣтъ ни въ одномъ европейскомъ языке. Она выговаривается гортанью съ придыханіемъ большимъ, нежели при выговорѣ буквы о. и меньшимъ, нежели при выговорѣ буквы ҷ: особливо въ концѣ словъ трудно произношеніе этой буквы, когда придыханіе не имѣетъ гласной, на которой могло бы остановиться; наприм. қаръ сахихъ, истинный. Надобно слышать ҷ въ устахъ Азіатца, чтобы совершенно усвоить себѣ выговоръ этой буквы, столь же трудной для произношенія, какъ ӗ и ӗ. Въ русскомъ языке нѣтъ никакого подобнаго звука, и потому необходимость заставила прибѣгнуть для означевія ҷ къ х.

21. Настоящее произношеніе этой буквы принадлежитъ арабскому языку, и по-этому очень мало встрѣчается коренныхъ персидскихъ словъ, въ которыхъ находится ҷ.

ХХVI. ҷ cha произносится какъ нѣмецкое  я въ словѣ
Macht, но съ усиленнымъ придыханіемъ, или какъ испанское

2

18

j въ словѣ jota: наприм. **чако** чако, земля: **чäберо**, извѣстіе.

22. Произношеніе этой буквы похоже на то, какъ будто-бы въ горлѣ что-нибудь остановилось и какъ будто стараются откашлять, или на слабое храпніе.

ХХVII. з даль выговаривается какъ д; наприм. **даштенъ**, пмѣть; **даль**, сердце.

ХХVIII. з заль произносится какъ русское з; наприм. **затъ**, существо; **дѣр зикрѣ**, упоминаніе.

23. Эта буква не пмѣтъ въ персидскомъ языке произношенія, усвободнаго ей въ арабскомъ, и въ первомъ только одно слово начинается съ з: **ملز зюлями**, колотіе въ боку. Всѣ другія слова, начинающіеся съ з, проналежатъ собственно арабскому языку. Въ срединѣ коренныхъ персидскихъ словъ з очень рѣдко встрѣчается. Въ древнійшихъ манускриптахъ з является съ точкой (zh), и грамматики персидские даютъ ему произношеніе dh, когда предшествуетъ гласная; наприм. **бузhd**, былъ.

ХХІХ. ѕ ра соотвѣтствуетъ мягкому р; наприм. **шрpahъ**, дорога; ѕрoз рузъ, день.

ХХХ. ю за произносится какъ з; наприм. **зbанъ**, языку; **зbирa зирeкъ**, хитрый.

ХХХІ. ю жа выговаривается какъ ж; наприм. **жaнж** жaкавчина; **жaдрeha** äждерpa, дракопъ.

24. ю въ рукописяхъ пишется какъ ю, съ одной точкой вмѣсто трехъ.

19

XXXII. س силъ соответствуетъ русскому с; наприм.
с>a'atъ, часть; سبب сабабъ, причина.

XXXIII. ش هينکُ произносится какъ ه; наприм. شَمْر
شютуръ, верблюдъ; شیر ширъ, левъ; молоко.

25. Иногда въ рукописяхъ три точки надъ ش опускаются,
когда слово легко можетъ быть узнано.

XXXIV. ص садъ произносится съ большимъ усиліемъ,
нежели س, и это усиліе падаетъ на гласную, которая при
ص находится; наприм. صاحب сàхибъ, господинъ; صبح сюбхъ,
утро.

26. Настоящее произношеніе этой буквы принадлежитъ араб-
скому языку, тѣмъ больше, что она встрѣчается въ словахъ соб-
ственно арабскихъ, а въ коренныхъ персидскихъ она составляетъ
исключеніе; наприм. هل садъ, сто; شَصْت شَ�عْت, крюкъ; اصْخَر
 истас̧hap̧ъ, Истахръ; اصْفَاهَان исфанау, Исфаганъ. Персіане большею
частію произносять ص какъ с, и такимъ образомъ почти для
одного звука имѣютъ три буквы: مَت س, مِصْ.

27. Передъ буквами ق и غ садъ всегда произносится съ
усиленіемъ, для того, чтобы эти буквы получили настоящій вы-
говоръ; даже س силъ въ такомъ случаѣ произносится какъ م·

XXXV. ض задъ произносится какъ ز, но съ нѣкото-
рымъ усиленіемъ; наприм. съзаминъ, порука; ضِيافت сзія-
фетъ, пиръ.

28. Правильное произношеніе этой буквы существуетъ только въ арабскомъ языковѣ.

2*

20

XXXVI. ь та произносится какъ т усиленное; къ буквѣ
ț она имѣетъ такое же отношеніе, какъ ї къ ї; напр.
طافه tahifja, толпа; طبيب täbibb, лекарь.

29. Эта буква принадлежитъ арабскому языку, точно также,
какъ и вастоящее произношеніе ея. Персія рѣдко выбоварива-
ютъ ее правильно, тѣмъ больше, что она составляетъ исключеніе
въ персидских словахъ (طوط тути, попугай). — Должно за-
мѣтить. что въ древности слова, въ которыхъ встрѣчается ہ ص، ح
и другія арабскія буквы, писались съ соотвѣтственными персид-
скими: نہ вм. طہтия, золото; شہدہ вм. شَ�ص شَّعْب، шесть-
десять, и проч.

XXXVII. ь за произносится какъ з, но нѣсколько тверже
и грубѣе, нежели ю; наприм. ظاهر заhirb, явный; ظهر за-
феръ, побѣда.

30. ь буква арабская, и нѣтъ ни одного кореннаго пер-
ҫидскаго слова, въ которомъ бы она находилась, и по-этому пра-
вильное произношеніе ея не всегда соблюдается.

31. Персіяне, не соблюдая арабскихъ придыханій и усиленій,
получаютъ для выраженія одного звука з съ незначительными раз-
личіями четыре буквы: ه، خ، ج، د.

XXXVIII. є 'айнє произносится какъ гласная, которая
при немъ находится, только съ прибавленіемъ предшествую-
щаго ей вдыханія въ себя воздуха; наприм. є аділь,
справедливый; є буръ, переправа. Но когда надъ є
єстоитъ джезмѣ (.), то эта буква произносится только какъ

21

удвоеніе предшествующей гласной; наприм. **дюда** дааветъ, можноитва; **матбуу**, печатное.

32. Можно сравнивать произношеніе этой буквы съ тѣкъ, какъ будто въ горлѣ что-нибудь остановилось и стараются это проглотить; также произношеніе **є** имѣетъ много сходства съ короткимъ придыхательнымъ о. Персіяне по большой части произносать 'айнъ съ вдыханіемъ въ себя воздуха даже и тогда, когда онъ имѣетъ надъ собою джезмъ. Чтобы вполнѣ изучить выговоръ этой буквы, не имѣющей ничего подобнаго въ европейскихъ языкахъ, надобно слышать ее въ устахъ Азіатца. Не имѣя въ русскомъ языке похожей буквы, по-необходимости мы должны означать **є** апострофомъ.

33. Эта буква чисто арабская, и нѣтъ ни одного корепнаго персидскаго слова, въ которомъ бы она встрѣчалась.

XXXIX. є пайнъ произносится какъ усиленное г; наприм. **غالِّ** палибъ, побѣдитель; **غُ** пайнъ, печаль.

34. Произношеніе этой буквы имѣетъ нѣсколько общаго съ выговоромъ **ق** икафъ, и если менѣе трудно, то не менѣе замѣчательно. Сильное придыханіе еа болѣе грубо, вежели у **ئ** и она имѣетъ такое же отношение къ этой буквѣ, какъ **ل** кафъ къ **ك** тафъ.

XL. **ف** фа выговаривается какъ русское **ф**; наприм. **فارس** фарсъ, Персія; **فردا** фарда, завтра.

XLI. **ق** икафъ произносится какъ къ съ сильнымъ придыханіемъ; наприм. **قاضى** жази, судья; **قِسْ** икафесъ, клѣтка.

22

35. Настоящее произношеніе этой буквы принадлежить арабскому языку, вь котором она произносится очень грубо и съ самымъ сильнымъ придыханіемъ; Персіане выговариваютъ ее гораздо нѣжнѣе. Въ европейскихъ языкахъ нѣтъ ничего подобнаго этой буквѣ, и для выраженія ея, по возможности близкаго, служатъ двѣ буквы и. Отъ ё отличается она большею твердостью и тѣмъ, что произносится глубже изъ гортанн. На Сѣверѣ Персіи, подъ віляніемъ адербиджанскаго тюркскаго нарѣчія, не рѣдко вѣ произносится какъ ё.

XLII. қафъ соответствуетъ русскому к; наприм. қаръ, дѣло; кабутеръ, голубь.

36. Въ словѣ مذكور упомянутый, она произносится въ персидскомъ какъ қ; мәзуръ.

XLIII. қафъ произносится какъ латинское g; наприм. қа gah, время; қ gюль, роза.

37. Въ рукописяхъ эта буква ничѣмъ не отличается отъ қ; иногда, вирочемъ, вмѣсто трехъ точекъ, ставятъ надъ ней черту.

XLIV. қ яль произносится какъ я мягкое; наприм. қаля, тюльпанъ; лібасъ, платѣе.

XLV. р. мимъ соответствуетъ русскому м; наприм. мадеръ, мать; заминъ, земля.

XLVI. қ нунъ произносится какъ н; наприм. نام نامъ, пмя; танъ, тѣло. Передъ буквами қ, в, г нунъ

139

(немного 16сно); **свільк** было **холодновато**; **свільк** бѣло-
ватый; **свільк** съ немного лучшій; **свільк** съ немного красивѣйшій.
Большая часть относительныхъ прилагательныхъ также не прини-
маютъ этого нарѣчія. Прилагательныя, означающія цвѣтъ, для обра-
вованія качества, немного меньше обыкновеннаго, принимаютъ
наращеніе 1, соотвѣтствующее русскому оватый; наприм. **сия**
1 черноватый; 2 желтоватый. Тюркская частица **лю**
иногда служить къ образованію прилагательныхъ уменьшительныхъ;
наприм. **1** **кок** малый, **2** **кокло** маловатый, маленькій.

161. Имена прилагательныя въ персидскомъ употребляются
какъ и нарѣчія (см. объ этомъ часть ІІ, нарѣчія).

CLXXII. Склоненіе именъ прилагательныхъ съ существи-
тельными не представляємъ искакихъ трудностей: это дока-
зывасть слѣдующая таблица.

ТАБЛИЦА СКЛОНЕНІЯ ИМЕНЪ ПРИЛАГАТЕЛЬНЫХЪ СЪ
СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫМИ.

А) ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ ВИЕРЕДИ СУЩЕСТВИТЕЛЬНАГО.

Одушевлен. предм.

Неодушевл. предм.

На гласную.

Единств. число.

На гласную.

Персид.

Персид.

Прям. хоровіі уче- سياه ابرو- черная бровь.
ный. دانَا

Косвеп. خوب دانارا

سياه ابرورا

Множеств. число.

Прям. хоровіе-уче- хоровіе
Косвен. خوب دانایان

سياه ابروها черныя брови.

учые.

Косвен. خوب دانایانرا

سياه ابروهارا

141

Кончащіяся на 0 нѣмое.

### ПЕРСИДСКІЯ.

Арабск. съ персидск. Единств. число.

Прям, مطيع послушное дитя. سيمين اوبزه. серебряная серьга.

Косвен. مطيع بچه را سيمين اوبزه را.

Множеств. число.

Прям. مطيع بچکان послушныя سيمين اویزها серебряныя серьги. дѣти.

Косвен. مطيع بچکان را سيمين اویزهارا.

### АРАБСКІЯ.

Прям. متوقَّع يوزه прослящій منيع قلعه неприступная крѣпость. нищій.

Косвен. متوقَّع يوزه را منيع قلعه را.

Множеств. число.

Прям. متوقَّع يوزکان прослящіе قلع неприступныя крѣпо- нищіе. сти.

Косвен. متوقَّع بوزکان را منيع قلاع را.

### В) ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ ПОЭАДИ СУЩЕСТВИТЕЛЬНАГО.

Кончающіяся на гласную.

Персид. Единств. число. Арабск.

Прям. صحرای معمور обработанное поле. дама.

Косвен. بانوی خوبرورا صحرای معمور را.

142

Множеств. число.

Прям. **предмет** – **средний المهمور** – **прекрасный** обработанный
сыны дамы. **поля.**

Косвен. **предмет** – **средний المهمور** – **предмет**
Кончается на согласную.

Персид. съ арабск. Единств. число.

Прям. **юдив** – **богатый портной**.

Косвен. **юдив** – **богатый портной**.

Множеств. число.

Прям. **юдив** – **богатые портные**.

Косвен. **юдив** – **богатые портные**.

§ 8. Образование именъ.

CLXXIII. Имена производныя اسم*&mdash;имен*въ персидскомъ
языкѣ многочисленны и припадлежатъ или къ именамъ су-
ществительнымъ или къ именамъ прилагательнымъ.

CLXXIV. Имена существительныя производныя раздѣля-
ются на три класса:

а) Существительныя, производныя отъ существительныхъ.

б) Существительныя, производныя отъ прилагательныхъ.

с) Существительныя, производныя отъ глаголовъ.

CLXXV. Имена прилагательныя производныя раздѣляются на два класса:

а) Имена прилагательныя производныя отъ существительныхъ.

б) Прилагательныя производныя отъ глаголовъ.

143

162. Эдѣсь разумѣются имена простыя; сложныя, которыхъ производство основано на взаимной зависимости словъ, относятся къ синтаксису (см. о сложныхъ именахъ и производствѣ ихъ въ синтаксисѣ).

## § 9. Образованіе именъ существительныхъ изъ существительныхъ.

CLXXVI. Отъ большой части именъ существительныхъ, показывающихъ предметы одушевленные или вещественные, производятся, чрезъ прибавленіе къ концу имени С, имена отвѣченныя, означающія качество того имени, къ которому прибавлено С; наприм. дуست душѣ, дружба. Эго С, прибавляемое къ концу слова, называется душѣ я отношенія, или я существительное; оно измѣняетъ конечный знакъ имени, оканчиваящагося на джезмъ, въ зиръ (—).

CLXXVII. Точно также образуются и изъ арабскихъ существительныхъ отвѣченныя имена; наприм. فقيرٍ бѣдность, отъ فقيرٍ бѣдникъ. Во время владычества Гулагидовъ введены имена такого образованія отъ прошедшихъ тюркскихъ причастій на المش (مش)؛ наприм. سبور غامِشى благоволеніе.

163. Если слово оканчивается на гласный л, то прибавляется два С; наприм. اشنا знакомецъ, اشناي знакомство. Иногда пишется только одно С.

CLXXVIII. Точно также образуются имена дѣйствующаго; наприм. الشكر солдатъ. И изъ арабскихъ существительныхъ; наприм. جوهرى جوهر драгоцѣнный камень.

144

164. Если существительное оканчивается на гласный 1, то прибавляют два 2, а иногда и одно; наприм. **рета** селеніе ретація поселянинъ; **и грабежъ**, **и грабитель**.

165. Если слово оканчивается на **на** 3, **ха** явное, то прибавляется также 4; наприм. **пярша** Государь, **пярша** Государство. Но если слово оканчивается на **ха** нь, **ха** нь, то, при прибавленіи 5, 6 измѣнется въ 7 для благозвучія; наприм. **бю** вдова, **бюкі** вдовство. Иногда 7 сохраняется, а прибавляется не 8 а 7 (7 благозвучное); наприм. **пишутъ** и **пюшутъ** вдовство. Иногда ставится и 9 для благозвучія; наприм. **пішінки** вм. **пішінки** старинность.

166. Иногда 10 прибавляется и къ существительнымъ, которымъся на согласную букву или на 11 явное; наприм. **استاد** мастеръ, **استادك**и, **سپاهك** начальствованіе, **солдатами**.

CLXXIX. Прибавленіе 12 образуетъ и изъ сложныхъ именъ отвлечённыя; наприм. **дѣд** дѣдной, **дѣдны** дѣдность.

167. Иногда вмѣсто 13 употребляется 14 нѣмое или 15; наприм. **пророкъ**, **пророка**; **пророка**; **пророка** всеобщій воспитатель (Богъ), **пророка** всеобщее воспитаніе.

CLXXX. Прибавленіе 15 къ названію провинціи образуетъ иногда имя собственное жителя этой провинціи; наприм. **مازندران** Мазандеранецъ, отъ **مازندران** Мазандеранъ. Вмѣсто 16 служить весьма рѣдко 17; наприм. **هندو** Индѣецъ, отъ **هند** Индія.

145

168. Нерѣдко случается, что прибавленіе 5 не измѣняетъ
значенія слова и не образуетъ изъ него отвлеченнаго или дѣй-
ствующаго имени; наприм. آبادان или آبادانی населеніе. Также и
съ арабскими именами; наприм. تاديرى или تاديرى порядокъ. Это
случается преимущественно съ еловами, которые сами по себѣ уже
суть имена отвлеченные, или съ словами, изъ которыхъ не объяс-
разовать отвлеченнаго имени.

169. Очень рѣдко встрѣчается, что 5 образуетъ совершенно
новое слово или слово, означающее отрицаніе того слова, къ ко-
торому оно прибавлено; наприм. ор освобожденіе, ره рабъ;
افتаб солнце, آفتабі тѣнь (безсожечность).

CLXXXI. Имена мѣста и اسمَالْمَكَانُ образуются чрезъ при-
бавленіе къ концу имени، كَهُ كَه مِمَّا مِنْهُ; наприм. مِمَّا
مِيمَ بِمِمَّا مِنْهُ; наприм. مِمَّا مِنْهُ; и иногда
прибавляется къ слову, означающему мѣсто, и въ такомъ слу-
чаѣ только распространяетъ или усиливаетъ значеніе его; на-
прим. چігъ, چігахъ, چігачіи; мѣсто, мѣсто (бо-
лѣе обширное).

170. كَهُ прибавляется и къ арабскимъ словамъ для образо-
ванія имени мѣста; наприм. ар. خلوة كَهُ уединеніе,
خلوة; уединен-
ная комната, кабинетъ.

CLXXXII. Имя времени اسمَالْزَمَانُ образуется черезъ при-
бавленіе слова къ концу имени; наприм. زمِمُ холодъ,
زمنَانُ зима. Это слово измѣняетъ предшествующій ему
джезмъ въ зиръ и прибавляется даже къ словамъ, означаю-

10

146

щимъ время, безъ перемѣны значенія ихъ; наприм. **бھар или**
**بھارستان** весна.

CLXXXIII. Имя изобилія въ мѣсто, اسمъ逝世 образуется
черезъ прибавленіе къ концу имени слоговъ **بھار، بن، زار، ستان**، **لا له زار** (мѣсто, цвѣтовъ, розъ); **سار، لخ**; наприм. **كلستان** садъ (мѣсто, цвѣтовъ, розъ); **ك ustъ тюльпановъ**; **خربن** кустъ терновника; **كلبن** кустъ розъ; **كو هسار** рودبار многорѣчье; **ديولا خ** населенное духами мѣсто; **سٹان** каменистая страна. **سٹان** прибавляется и къ словамъ, означа-
ющимъ мѣсто, не измѣняя значенія ихъ, и къ арабскимъ име-
намъ; наприм. **باغ** и **باغستان** салъ; **بزازستان** рынокъ.

171. **سٹان** очень часто прибавляется къ собственнымъ име-
намъ народовъ для образованія имени страны; наприм. **тjркстанъ** (страна Тюрковъ); **франкстан** (страна Франковъ). **Наращеніе лъ** употребляется только съ тремя имевами: **сiнк** ка-
мень (**рoдoлaч**) **рoд рѣка** (рoд **рѣчникoе мѣсто**).

172. Вмѣсто **стан** иногда встрѣчается **стoн**; наприм. **бамстoн** терраса. Это **стoн** происходитъ отъ глагола **стoять**, и соб-
свенно есть имя существительное, означающее «мѣсто».

CLXXXIV. Имя сосуда **اسم الْوَاعِي** образуется черезъ при-
бавленіе къ концу существительнаго (иногда сокращен-
наго); наприм. **сiонка** (сiлoр); **نمi** сiль; **اتشiан** очагъ, отъ **атшi** огонь; **خانiн** семейство. Даны прибавляется и
къ арабскимъ существительнымъ для образованія имени со-

147

суда; наприм. абزار агородное растеніе, абризародан сосудъ, въ
которомъ приготовляется огородное растеніе. Когда слово окан-
чивается на т или д, то конечная буква его иногда выпу-
скается; наприм. аббестан. Аббестан сосудъ для омовенія.

173. И югда значеніе дат распостраняется и на огромные
предметы; наприм. говорить آبدان или آبد прудъ, а не измѣняетъ предшествующаго ему знака.—Вмѣсто дат чрез-
вычайно рѣдко встрѣчается турецкая частица لك; наприм. آتшлѣк
очагъ.

CLXXXV. Имена, означающія званіе, ремесло, занятіе
или искусство, образуются черезъ прибавленіе къ концу суще-
ствительнаго, арабскаго или персидскаго, بَان کُر کار или ګaris
بان، کثر کار، کور کار، или کار، بان، کور کار، بان، کور او
بن با وان или با وان; наприм. بناکر архитекторъ; دربان привратникъ;
کار با وان، کور او آهنګار کو زموږ (رمه وان) رموان (پастухъ).

174. Вмѣсто کار или کر употребляются, хотя весьма рѣдко,
другія окончанія для образованія имени званія или ремесла, какъ-то:
بازرکان (کان)، کان (بازیار)، یار (سокольничій)، فر
کупець). Собственно кار означаетъ дѣлателя вообще, а кр реме-
сленника.

175. Иногда кр прибавляется къ словамъ, означающимъ ре-
месленника, и въ такомъ случаѣ значеніе слова не измѣняется; наприм.
استاکر мастеръ.

176. Нѣкоторыя существительныя съ прибавленіемъ кр,
получаютъ другое значеніе, а не званія или занятія; наприм.
аفسар. аفسар кр корона, аفسар кр ласточка; ساز کار музыкальный инструментъ. Та-
кихъ исключеній чрезвычайно мало.

10*

148

177. Вътсто бял ино за употребляется бял, а вътсто бял-وان ино; наприм. бял бял сокольничий; бял бял پلوان или پلوان мѣсто покол. Нара-щеніе وأن, какъ вільно изъ послѣдняго примѣра, служитъ иногда къ образованію именъ подобія (отъ یل مостہ), а тѣжѣ именъ обладанія; наприм. پھلوان богатырь, отъ پھل есила. Иногда это на-ращеніе есть. ہون; наприм. کردُون (обращаюційся) земная сфе-ра; سرون (отъ سر голова) рогъ. Иногда же ям. وأن служить ونل; наприм. خل اونل господинъ.

178. Въ персидскомъ очень рѣдко встрѣчаются имена съ ту-рецкимъ окончаніемъ гі; показывающимъ ремесло или званіе; наприм. югур югур, парфюмеръ; под-слушаватель.

CLXXXVI. Черезъ прибавленіе къ концу именъ званія или ремесла ی образуются имена отвлечения; наприм. برزگری земледѣліе, отъ برزک земледѣлецъ.

179. Прибавленіе گری иногда не измѣплетъ значенія слова; наприм. الفن и الفنكرى дружба.

180. Къ тѣмъ существительнымъ, которые не имѣютъ про-изводныхъ именъ званія или ремесла, прибавляется, для образова-нія отвлеченныхъ, иногда گاری، گَری؛ наприм. ادمكرى человѣче-ство, отъ адм. брыстакарі； адм. рабство.

CLXXXVII. Умѣшительныя имена образуются въ пер-сидскомъ черезъ прибавленіе къ концу именъ —ك، —چه، —ك؛ наприм. (иногда و بَرَه، بوله، بول، ه، (بیژه) ز، —یچه؛) اد مكر، اد م. و; наприм. پوسَّرَك، پوسَّنокَتْ; جوی رهْکا، جویچه رهْنکا؛ چاهه ك. کو-

149

модезекъ; първѣй сынокъ; аспѣе жеребенокъ; بالشّك подушечка; мѣшочикъ; сынокъ; сынокъ; зерно, дѣлано зершшко; пѣсня сынокъ; мѣшканец, мѣшканецъ, дѣланый мѣшканец; пѣсня дѣланый (отвѣр).

181. Окончаніе употребляется больше для одушевленныхъ предметовъ, а چэ и ҫя для неодушевленныхъ. Употребительный узбѣзь уменьшительный окончаній два: **к** и **къ**. Иногда прибавляется и къ отвлеченнымъ предметамъ; наприм. **бѣдны** и **бѣдны** счастьцо, отъ **бѣдны** счастье. И арабскія имена принимаютъ уменьшительныя окончанія; наприм. **бѣдны** палатка, **бѣдны** палаточка.

182. Если имя оканчивается на **м** или **м**, предъ комѣ находится слогъ съ гласною буквою, то о перемѣняется на **к** при прибавленіи уменьшительнаго **к** или огбрасывается какъ и **м**, а если нѣтъ слога съ гласной буквой, то прибавляется кі. а о отбрасывается; наприм. платье, платьицо; мѣзѣ конфекта, мѣркія конфекточка; тѣпія попугай, тѣпія попугайчикъ; чѣмъ палатка, чѣмъ палаточка. При прибавленіи къ уменьшительному притяжательныхъ соединенныхъ мѣстоимій и глагола, конечное **к** измѣняется въ **к** для благозвучія; наприм. пѣсня его сынъ; пѣсня и есмь сынокъ.

183. Для означенія маложѣества употребляется иногда **бѣдны** дѣлать; наприм. **бѣдны** чрез мѣдвѣженокъ.

184. Въ нѣкоторыхъ именахъ прибавленіе **къ** не измѣняетъ смысла; наприм. **къ** дѣрнѣе, **къ** дѣвушка. Также и къ арабскимъ именамъ; наприм. **ар.** къ **а** чумѣ. Это же вѣдомо заявлено.

150

тить и объ окончавіи چе (کمان и کمانچه و کمان)، которое иногда служить къ образованію и не уменьшительныхъ именъ; наприм. Ѵя нога, ӑчӑ нога животнаго; кмӑнчӗ скрипка.

185. Уменьшительное не можетъ быть образовано изъ име-
ни, которое по свойству своему не можетъ представляться въ мень-
шемъ видѣ. Всѣ отвлеченияя significa, за исключеніемъ трехъ или
четырехъ, въ персидскомъ не имѣютъ уменьшительнаго вида.

CLXXXVIII. Наращеніе а, прибавленное къ имени су-
ществительному, служить иногда къ образованію существи-
тельнаго же, означающаго происхожденіе предмета; наприм.
мнѣніе яйцо, отъ мрѣ птица.

CLXXXIX. Частица وا, прибавленная къ концу имени,
показываетъ приготовленіе чего-нибудь, сдѣланное посред-
ствомъ того предмета или даже изъ того предмета, который
означается именемъ; наприм. уголь, انکشوا хлѣбъ, ис-
печенный на угольяхъ; گندوا блюдо, приготовленное изъ
печницы.

СХС. Прибавленіе وا (вм. Ѵя нога) не къ имени существи-
тельному, а къ другой части рѣчи, иногда образуетъ имя дѣйству-
ющаго; наприм. پیشوا предводитель; چاروا четвероногое.

СХСІ. Въ персидскомъ языке находится очень много словъ,
кончающихся на о безгласное: прибавленіе этой буквы къ име-
ни то измѣняетъ произвольно значеніе его, то оставляетъ его
безъ перемѣны; наприм. ардъ, ард; солнце, солнѣе; огнѣе
сосудъ для воды. Тоже и съ арабскими существительными;
наприм. ادر или ادر разрывъ. Собегвенно о служить къ обра-

151

зованію существительныхъ, означающихъ подобіе; наприм.
زبانه، отъ زبان языкъ.

СХСII. Въ персидскомъ встрѣчаются еще имена существи-
тельныя, употребляемыя съ прибавленіемъ нѣкоторыхъ нара-
ценій, безъ перемѣны кореннаго значенія слова. Эти нара-
шенія суть: 1 (پاهی و سیحستن)، ین (بادبرین، بادبر) ین (پاهی و پاه) ،
(چنکله چنک) و (که م چرام و چرا)، م (که کو بستن)،
(شکن ج) و (شکن ج سکладکا)، ف (چکاف چکاف ج) و (چک) ج (پاشو
ته)،
(کوارش و گوارشن) و ( забвенی)، و ( فراموش فرامست) ت
لە-
карство для пищеваренія), ش (چرب و چرب ش) و (نیر و نیر) и нѣ-
которыя другія, очень рѣдко встрѣчаемыя.

СХСШ. Частица وار، ور، прибавленная къ имени су-
ществительному, означаетъ владѣніе или принадлежность; на-
прим. نج สокровище, كنجور казнохранитель. Эта частица слу-
житъ къ образованію преимущественно имени обладающаго
(см. ниже N° ССХШІІ).

СХСIV. Очень рѣдко прибавленіе ان вмѣсто множествен-
наго числа образуетъ новое имя съ усиленіемъ значенія; на-
прим. امرزكان امرزندگان милосердый человекъ.
آن служитъ еще къ образованію именъ существительныхъ
относительныхъ; наприм. горه كوهان, کوه سُدلو, горбъ; پابا
конецъ, отъ پای нога.

§ 10. Образованіе именъ существительныхъ изъ прилагатель-
ныхъ.

СХСV. Существительныя имена обрӑзуются изъ прилага-
тельныхъ черезъ прибавленіе къ концу прилагательнаго С, на-

152

зываемаго яй现金р (см. выше № CLXXVI): образовантыя
такимъ образомъ существительныя принадлежатъ къ разряду
именъ отвлеченныхъ; наприм. тар кі тар кі темпый, тар кі темнота.
Также и изъ арабскихъ прилагательныхъ; наприм. تجيل skу-
пой, تجيلي скупость. И изъ сложныхъ именъ: خوشحال خو شحال
веселый, خو شحال веселіе.

186. Если прилагательное оканчивается на о йьмое, то, при
прибавленіи С для образования отвлеченнаго существительнаго, пе-
ремѣняютъ о на л; наприм. برهمه нагой, برهمگی برهمه нагота. Если
же имя прилагательное оканчивается на 1 или на و гласные, то
прибавляется два С или С съ гамзой; наприм. مبرا отрѣшенный,
مبراى مبراً أو مبرأى отрѣшеніе. Иногда къ прилагательному, конча-
щемуся на 1, прибавляется не с, а в; наприм. يضا бѣлый,
يضا бѣлизна. Это дѣлается для благозвучія. نو новый, иметь
произволное существительное правильно новизна.

СХСВІ. Черезъ прибавленіе къ немногимъ прилагатель-
нымъ качественнымъ въ концѣ 1 образуются имена существи-
тельныя отвлеченные; наприм. кръ теплый, крѣ тенлота. Этотъ
1 измѣняетъ предшествующій ему джезмъ въ зеберъ. Эги же
прилагательныя иногда образуютъ существительныя съ на-
ращеніемъ 1-; наприм. др дрaзa или дрaзі дрa длина.

СХСВІІ. Черезъ прибавленіе های هغتی کъ концу прилага-
тельныхъ образуются имена существительныя отвлеченные;
наприм. سبز зеленый, سبزه зеленость, зелень. Также и къ араб-
скимъ прилагательнымъ; наприм. مسمر مселенный, مسمر
населенное мѣсто.

153

СХСVIII. Изъ прошедшихъ причастій, которые суть так-
же прилагательныя имена, образуются, черезъ прибавленіе къ
концу ихъ 5 и чрезъ перемѣну о нѣмаго на лѣ, имена суще-
ствительныя отвлеченные; наприм. армійския армія спокойный,
спокойствіе. Такихъ производныхъ именъ въ персидскомъ
языкѣ много. Также и изъ настоящихъ причастій по этому
же правилу образуются имена отвлеченные; наприм. дозор
сшивающій, дозорный, дозидный.

187. Иногда о удерживается, а прибавляется кі; наприм.
жизнь. Изъ множественнаго числа причастія черезъ приба-
вленіе 5 иногда образуютъ отвлеченное има; наприм. зі
жизн-
вущіе, жизніе.

СХСІХ. Очень рѣдко существительныя отвлеченные имена образуются изъ прилагательныхъ черезъ прибавленіе къ концу послѣднихъ наращеній: نَای, رای или ش-; наприм. узкій, узкія; тѣлый, тѣлѣ; крим. теплый, крمش теплота. Также употребляются производныя уменьшительныя отъ прилагательныхъ; наприм. красный, срѣхъ или срѣхіе корь (пятнышко кори).

188. Въ персидскомъ встрѣчается еще турецкій способъ обра-
зованія существительныхъ именъ—прибавленіе частицы лк, обра-
зующей отвлеченные имена; наприм. пык чистый, пыкач чистота.

189. Нѣкоторыя имена въ персидскомъ имѣютъ значеніе и
существительныхъ отвлечённыхъ и прилагательныхъ; наприм. а
многочисленный, множество.

§ 11. Образованіе именъ существительныхъ изъ глаголовъ.

СС. Неопредѣленное паклоненіе въ персидскомъ языке

["154", "само по себѣ составляет имя отвеченное, безъ прибавленія\nнаращеній; наприм. рفѣн итти, шествіе. Это особенно при-\nпадлежитъ тѣмъ глаголамъ, которые не имѣютъ другихъ про-\nизводныхъ отвеченныхъ именъ.", "ССІ. Изъ неопредѣленнаго наклоненія нѣкоторыхъ гла-\nголовъ чрезъ прибавленіе ı къ концу его образуются имена\nсуществительныя отвлеченные; наприм. бودнѣ быть, бود-\nтіе. А также имя страждущаго или что приличествуетъ под-\nвергнуться чему-нибудь, почему это ı называется бя-\nбіа ліяфта у приличествованія; наприм. кфѣнѣ приличное сказать; крднѣ приличное сдѣлать.", "ССІІ. Повелительное наклоненіе само по себѣ безъ вся-\nкихъ прибавленій составляетъ въ нѣкоторыхъ глаголахъ имя\nотвеченное или орудное; наприм. شمار счисленіе; афсар узда.", "ССШ. Самый употребительный способъ составленія именъ\nотвеченныхъ изъ глаголовъ состоитъ въ прибавленіи къ кон-\nцу повелительнаго наклоненія наращенія —ш— или їш, вы-\nговариваемаго ешь; наприм. арзш или арзіш цѣна.", "ССІV. Причастіе настоящее на 1 — или 1:1:1:1:1:1:1:1:1:1:1:1:1:1

["155", "ныхъ именъ отвлеченныхъ, действія и другихъ: о підрайе) укра-\nшеніе), (зарі) ви (впѣдны) нѣ (пуговица), нѣ (опѣтъ,\nвкусъ), (пѣд) би (рехіз) освобожденіе), بن (закارين)\nзаписная\nкнига), (—к, а) (—к, а) пища, (какъ или кавок) пустая ьсць,\nншіюн, (ншім) мă (набиваніе), (м, с) (кнас) س (набиваніе),\nотъ копать), (къюідн) (кавидн) (капіс) س (набиваніе),\nмѣсто (сидѣнія), (н, г) (капіс) پیچی (پیچ) (крученіе,\nнабивка изъ шерсти), и проч. Многія изъ такихъ повелительныхъ\nдолжны считаться собственно именами существительныхъ\nкоренными, а не повелительными. Всѣ эти способы мало\nупотребительны и большею частію смыслъ повелительнаго,\nкакъ имени существительнаго, не измѣняется съ прибавлениемъ\nэтихъ парашютій.", "191. Измѣніе иныхъ буквъ въ повелительномъ, упо-\nтребляемомъ какъ имя существительное, не измѣняетъ его зпаче-\nнія. Эти перемѣны суть: а) въ срединѣ: 1 на а (вм. афсюн) و 2 на\nочарованіе); b) въ концѣ: خ на غ (смѣшченіе), 3 на о (смѣшанъ\nвм. анвю) и (г, вм. анвю), на 4 (пѣм) вм. пѣмія (мѣра), خ на\nанвюг) и (г, вм. морщина) и пр. Или отбрасывая конечную букву\nккил (кки) вм. отрываніе), или вставляя въ средину (а вм.\nнабиваніе), или отбра-\nсывая въ срединѣ 5 и прибавляя въ концѣ о (кسلе отрывокъ) и\nпроч. Всѣ эти перемѣны буквъ въ повелительномъ существитель-\nномъ обязаны своимъ происхожденіемъ непрочности правописанія,\nа не правиламъ этимологическимъ.", "ССVI. Изъ неопредѣленнаго наклоненія образуются еще\nимена отвлеченныя и действія черезъ отнятіе конечной буквы\nн; наприм. (żǎdн 3. 3. 3. 3. 3. 3. 3. 3. 3. 3. 3. 3. 3.

156

ное наклоненіе. Къ нему можетъ прибавляться 5 для обра-
зованія имени отвлеченнаго; наприм. _ністі_ бытіе; не
бытіе.

192. При этомъ способѣ иногда выкилывается буква, пред-
шествующая характеристической частицѣ неопредѣленнаго накло-
ненія; наприм. فرَاهت вм. فراحته فناrescita.

ССVII. Отбрасывая въ неопредѣленномъ д образуютъ
ногда имя существительное отвлеченное; наприм. الزمون ис-
пытаніе. Или прибавляя въ концѣ къ такому имени о без-
гласное; наприм. نموذج образецъ.

ССVIII. Имена существительныя отвлеченияя страдатель-
наго и дѣйствующаго образуются еще изъ глаголовъ, поста-
вляя вмѣсто наращенія неопредѣленнаго наклоненія, но,
на-
ращеніе тѣл. и под. дар; наприм. خربدار покупщикъ; кѣмăр раз-
говоръ; мрѣдą трупъ; крѣпąнникъ; нмoвoдo рнo показывающій
и показанный. Черезъ прибавленіе къ такимъ именамъ дѣй-
ствующаго въ концѣ 5 образуются имена отвлеченияя; на-
прим. крeфeрi п.г.нъ.

ССVIII. Имена существительныя отвлеченияя страдатель-
наго и дѣйствующаго образуются еще изъ глаголовъ, поста-
вляя вмѣсто наращенія неопредѣленнаго наклоненія, но,
на-
ращеніе тăр и т.д. наприм. خربدار покупщикъ; кѣмăр раз-
говоръ; мрѣдą трупъ; крѣпąнникъ; нмoвoдo рнo показывающій
и показанный. Черезъ прибавленіе къ такимъ именамъ дѣй-
ствующаго въ концѣ 5 образуются имена отвлеченияя; на-
прим. крeфeрi п.г.нъ.

ССIX. Причастія пастогія и прошедшія могутъ упо-
требляться какъ имена дѣйствующаго или страждущаго сами
по себѣ безъ наращеній; наприм. сидѣ тѣмъ знатокъ; а рaстѣ укра-
шенный; тѣмъ ученый.

193. Впрочемъ, эти причастія рѣдко употребляются отдѣльно,
по большей части они столтъ при именахъ существительныхъ и
имѣютъ значеніе прилагательныхъ.

194. Прошедшее причастіе иногда имѣетъ различныя зна-

157

чепія какъ имя существительное и какъ прилагательное; наприм.
След. видъ нный и глазъ.

## § 12. Имена прилагательныя производныя отъ существительных.

ССХ. Имена прилагательныя образуются изъ существительныхъ, даже арабскихъ, черезъ прибавленіе къ концу существительнаго С, измѣняющаго конечный джезмъ въ зиръ; наприм. آدمъ человѣкъ, آدمъ человѣческій; آسمанъ небо, آسمанъ небесный. Къ этому прилагательному прибавляя ай, образуютъ иногда новое прилагательное, показывающее подобіе; наприм. آدمій ай человѣчественный (подобный человѣку).

195. Образованияья такимъ образомъ прилагательныя иногда имѣютъ значеніе и существительныхъ именъ; наприм. ковдокій дѣтский и дѣтство. Иногда образуются прилагательныя изъ арабскаго множественнаго числа; наприм. атъяній атъянъ преимущественный (почему-либо), отъ атъян, едиң. عين.

196. Когда имя существительное окачивается на о безглашное, то, при прибавлевіи ı, о измѣняется въ إِ; наприм. خانه домъ, خانكі домашній. Когда имя существительное окачивается на гласную букву, то, при образованіи прилагательнаго, прибавляется гамза, ı или въ передъ ı; наприм. هنر وي هنر وي وي инстинькій, طلائی золотой (отъ طلا золото). Иногда конечная гласная у существительнаго откидывается; наприм. نعوى مятный (отъ نعيا مята).

ССХІ. Прилагательныя образуются изъ существительныхъ еще черезъ прибавленіе къ концу имени наращенія ين, озна-

158

чаюц̧ац̧ато имена прилагательныя отн̧ессительныя; наприм. *ах̧ен.
желѣзо, желѣзный. Вмѣсто *инъ употребляется иногда
*инѣ, или *н; наприм. چوبине деревянный; ласковый;
*нин; چрен нечистый; طلان золотой. Отъ *зr золото, образуется
прилагательное *зrій золотой.

197. Прибавленіе *инѣ иногда образуетъ новое существитель-
ное вмѣсто прилагательнаго; наприм. *арзніи, *хлѣбъ
изъ пшена. Иногда прибавленіе *инѣ дѣлается къ существитель-
ному и прилагательному и не измѣняетъ кореннаго смысла слова;
наприм. *дERT и *дERT и *пѣръ ДERT старый, прежній; дERT и
*кнѣ и *кнѣинѣ сокровище, сокровищница. Это наращеніе служитъ къ обра-
зованію прилагательныхъ и изъ предлоговъ; наприм. *збp полъ,
*дERT нижній.

ССХІІ. Черезъ прибавленіе къ концу существительнаго имени, означающего какой-нибудь неодушевленный предметъ, слога *ФАМ* (ФАМ) или *кōнъ* образуются имена прилагательныя, показывающія цвѣтъ того имени, изъ котораго они составлены; наприм. *клғам, розоцвѣтный*.

198. Иногда вмѣсто *кōнъ* употребляется *кōνъ* или *кōνъ* и *кōνъ*; наприм. *клкōнъ* или *клкōнъ* розоцвѣтный; *аذرъ* пламеноцвѣтный. Иногда *ФАМ* прибавляется къ прилагательнымъ, уже показывающимъ цвѣтъ и безъ него; наприм. *ФАМ* черный или *ФАМ* синий. Иногда прибавленіе *ФАМ* означаетъ не цвѣтъ, а вкусъ предмета; наприм. *анкбінъ* *ФАМ* имѣющій вкусъ меду.

ССХІІІ. Черезъ прибавленіе къ концу существительнаго

159

آگین (سOKРАЦЕННОЕ ИЗЬ МА РАВ, ВОД, АВ, МОМД
гола (СОКРАЩЕННЫЕ ХЪ ВМ. АО Р ПОВЕЛИТЕЛЬНАГО ОТЪ ГМА-
ГОМА АОРОДН) Кرين, САВ, НАКА (СОКРАЩЕННОЕ ИЗЬ МА РАВ, ВОД, АВ, МОМД
ПОЛЬНЫЙ), РИ ОБРАЗУЮТСЯ ИМЕНА ПРИЛАГАТЕЛЬНЫЯ, ПОКАЗЫВАЮ-
ЩИЯ ВЛАДЖНІЕ ТЪМЪ ПРЕДМЕТОМЪ ИЛИ КАЧЕСТВОМЪ ТОГО ПРЕМЕ-
ТА, КОТЫЙ ОЗНАЧАЕТЪ ИМЯ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ; НАПРИМ. ЧРЯД
РАЗУМЪ, ШАХ БАР РАЗУМНЫЙ; БАР ПЛОДЪ. БАРУР ПЛОДОНОСНЫЙ;
ЦАРЬ, ШАХУРАР (ДАВОВ. ВМ. ДАВОВ; НАБУВНАК МОНОЧИСЛЕННЫЙ; ЗЕ-
МЬЯНОЙ; ГОКМИН; ДЛ. СЕРДЦЕ, ДЛИР ХРАБРЫЙ. ТАКЖЕ И
ИЗЬ АРАБСКИХЪ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХЪ; НАПРИМ. ДОЛЯМД СУЧАСТЛИ-
ВЫЙ; ШРФНАК БЛАГОРОДНЫЙ.

199. Иногда и къ прилагательному и къ причастію при-
бавляется не перемѣная кореннаго значенія его, также и ва-
прим. бъ зракъ; бъ зыдливый; шрѣма-шін и шрѣма-шін бімар-шін
и бъ зракъ-віор бъ большой. МЕНд. ИНАГДА ІЗМѣНЯЕТСЯ ВЪ МЕНд;
наприм. ДОЛЯМД СУЧАСТЛИВЫЙ. ПРИ ПРИБАВЛЕНІИ МЕНд, КОГДА СЛОВО
СОСТОИТЪ ИЗЬ ДВУХЪ БУКВЪ ВСТАВЛЯЕТСЯ И НАПРИМ. ТЭНОМД ЗДОРОВЫЙ
(ОТЪ ТЭЛО). ИНАГДА ЭТО ДѣЛАЕТСЯ И СЪ ДРУГИМИ СЛОВАМИ; НАПРИМ,
ДАНАШОМД ВЫ ОДНОСЛОЖНЫХЪ СЛОВАХЪ ВМ. ВО УПОТРЕБЛЯЕТСЯ
(НАПРИМ. ДСТУВЪ ГЛАВНЫЙ МИНИСТРЪ: РИГЮВЪ ОГОРЧЕВЫЙ. ТАК-
ЖЕ УПОТРЕБЛЯЕТСЯ НАРАЩЕНІЕ И—АУМД; НАПРИМ. ГОБШАУМД
РОДСТВЕН-
ЫЙ. ПРИЛАГАТЕЛЬНЫЯ ЭТОГО РАЗРЯДА МОГУТЪ БЫТЬ И СУЩЕСТВИТЕЛЬ-
НЫМИ. ИЛИ НАРАЩЕНІЕ КАН; НАПРИМ. КДЭАБИКАН СОДОБНЫЙ БОГУ.
НАРАЩЕНІЕ НАКА прибавляется тАКЖЕ И КЪ ПОВЕЛИТЕЛЬному НАИЛОНЕ-

["160", "пію і служитъ иногда къ образованію имени действующаго; па-\nприм. **имъю** **имущій;** **имъю** **имущійся.** Въмсто упо-\nтребляется и вар. и служитъ иногда къ образованію существи-\nтельныхъ; наприм. **кош** **кош** **кош** **серьга**.\nвар. и **означаютъ** и подобіе; наприм. **ф** **ф** **ф** подобный Царю;\n**ф** **ф** **ф** подобный жемчужинѣ.", "200. Очень рѣдко прибавленіе этихъ нарашеній образуетъ\nне прилагательныя, а новыя существительныя; наприм. **асен** и\n**асен森** старинныя названія дней; **б** **б** **б** мѣсто, гдѣ собирается\nдождевая вода.", "201. Прибавляя къ прилагательнымъ такъ образованнымъ въ\nконцѣ 5 составляютъ имена существительныя отвлеченные; наприм.\n**ар** **ар** **ар** желѣающій, **ар** **ар** желаніе.", "ССХIV. Черезъ прибавленіе къ концу именъ существитель-\nныхъ нарашеній: **д** **д** **д** دس, **д** **д** **д** бар, **б** **б** **б** سان, **ф** **ф** **ф** سا, **اس** а, **ام** ан, **ام** سام, **ام** سام, **ام** سام, **ام

161

202. Когда слово окапчивается на гласный ı, то, при образовании прилагательного подобного через прибавленіе **іні** ı выкидывается; наприм. **استهوا** насилия, **استهانه** насилийный. **Вмѣсто** **ان** употребляется ипогда **انى**; наприм. **ارزانى** достойный. Иногда **ان** прибавляется и къ прилагательному имени, не измѣная его значенія; наприм. **بزركانه** великий. **Вмѣсто** наращеній подобія употребляется очень **рѣдко** вندарі частица подобія; наприм. **مردبندارى** подобный человеку.

ССХVI. Очень **рѣдко** имена прилагательныя качественныя и относительныя образуются черезъ прибавленіе къ концу существительныхъ наращеній: о (тире мрачный), **ك** (نازك), **ك** (نژный), **ف** (غ) нечистота, **فزاك** (غرم) - **ان** (غمان, غNEWВЫЙ).

203. Въ персидскомъ языке встřечаются еще очень **рѣдко** имена прилагательныя производныя отъ существительныхъ черезъ прибавленіе турецкаго окончанія **لو**, показывающаго обладаніе; наприм. **جتلاو** счастливый. Иногда къ прилагательнымъ прибавляется наращеніе **ان** (مان или **مانه** безъ переменны значенія; наприм. **شادمانه**, **شادمان**, **شادان**, **شاد** веселый).

## § 13. Образованіе именъ прилагательныхъ изъ глаголовъ.

ССХVII. Имена прилагательныя не принимаютъ наращеній при образованіи изъ глаголовъ: собственно повелительное наклоненіе большею частію составляетъ само по себѣ прилагательное имя; наприм. **افشان** разсыпающій. Черезъ прибавленіе къ концу повелительныхъ-прилагательныхъ С образуются

11

162

имена существительныя отвлечения; наприм. **афраці** возвышеніе.

204. Прилагательныя повелительныя иногда принимают икоторыя наращенія, не измѣнялись въ значеніи; наприм. **лошіль** (покрывающій), **о рѣ ров** (воспитанный).

ССХVIII. Причастія настоящія и прошедшія употребляются также какъ имена прилагательныя (см. выше N° 193), особенно образованныя отъ среднихъ глаголовъ; наприм. **дюб** благоуханный. Иногда окончаніе настоящаго причастія **при** или **при** образуетъ прилагательное имя и изъ существительныхъ; наприм. **Аюнъ** и **юнъ** огорченный (отъ **мъ** печаль).

## § 14. Общія примѣчанія обѣ образованіи именъ сріцествительныхъ и прилагательныхъ.

ССХIX. Образованіе именъ въ персидскомъ языке представлять богатый источникъ, которымъ писатели, впрочемь, не пользуются, предпочитая арабскія формы. Огъ того происходить то, что большая часть формъ образованія именъ прилагается только къ икоторымъ словамъ, а не ко многимъ; наприм. отъ **جَمَّةٍ** дарить, происходить: **جَمَّاشٍ**, **جَمَّاشٍ**, **جَمَّاشٍ**, **جَمَّاشٍ**, **جَمَّاشٍ**, **جَمَّاشٍ**, **جَمَّاشٍ**.

205. О производныхъ именахъ арабскихъ, употребляемыхъ въ персидскомъ языке, см. въ концѣ второй части отдѣленіе третье.

ССХХ. Общее производство именъ можно видѣть въ слѣдующей таблицѣ:

165

Действующее.

При образованіи въ числительныхъ именахъ:

Опускаются буквы: г, ш, щ.

Прибавляется буква: н.

206. Въ этой таблицѣ изложена постепенность образованія однихъ именъ изъ другихъ; кроме этихъ способовъ есть еще и другіе, но по рѣдкости употребленія они не могутъ быть введены въ грамматику.

ССХХІ. Въ персидскомъ языке всего больше способны къ производству имена существительныя, а изъ существительныхъ больше имѣютъ производныхъ формъ имена неодушевленныхъ предметовъ; самая употребительная форма производства есть прибавленіе въ концѣ слова ς. Это ς равно употребляется къ образованію и существительныхъ именъ и прилагательныхъ; но съ такою разницею, что оно образуетъ изъ существительнымъ именъ прилагательныя большею частію тог-

166

да, когда существительное не можетъ иметь отвлеченнаго
производиаго имени.

ССХХІІ. Имена существительныя образуются еще изъ
нарѣчий и изъ предлоговъ черезъ прибавленіе къ концу сло-
ва; с; наприм. малость; сидѣ кі малость; бися многочисленность;
пішіе предшествованіе. По этому способу образования имена суще-
ствительныя принадлежатъ къ разряду отвлеченныхъ именъ.

ССХХІІІ. Прилагательныя имена также могутъ образовать-
ся изъ нарѣчий, предлоговъ и союзовъ черезъ прибавленіе па-
ращеній: а, 2, 3; и, ان، يك ين, ي; بسَا или بسَا наприм.
многіе; пішінъ предшествующій; بالايىن верхній; چونان подоб-
ный; همان совокупный; فراوان многіе; پیشان передніе; نزدیك
близкій.

207. Прилагательныя имена иногда принимаютъ иѣкоторыя
наращенія, не измѣная кореннаго смысла, а именно: о (бімар
или
نیک) و (پوفزی و پنبه نوشیدن)، و (پاره بولنده)، ی
(پاره بوماره) و (دربوونوشنی)، و (دربوونی) ی
(پاره بوماره) و (دربوونوشنی) ، و (دربوونی) ی
или (دربوونوشنی) و (پاره بوماره) ، вообще очень рѣдко встрѣчающіяся.

КОМЕЦЪ ПЕРВОЙ ЧАСТИ.

ЧАСТЬ II.
ОТДЪЛЕНІЕ ПЕРВОЕ.

ГЛАГОЛЪ.

§ 1. Глаголъ и раздѣленіе его.

I. Глаголъ действіе, означаетъ положеніе, въ ко-
торомъ находится предметъ: онъ есть проявленіе и осущест-
вленіе мысли. Происходя немедленно изъ корня, глаголъ за-
нимаетъ въ рѣчи главное मे�сто.

II. Смотря потому, происходитъ-ли глаголъ прямо изъ корня или отъ другаго слова, онъ раздѣляется на пять родовъ:

а) Первообразный, который происходитъ непосред-
ственно изъ корня и большею частію служитъ къ образова-
нію именъ; наприм. جستن. جست искать; رفتن ودти, отъ которыхъ
происходятъ جست исканіе, روش шествіе.

b) Второобразный, называемый вмѣстѣ съ производнымъ
मѣзду, увеличенный, образуется изъ первообразнаго чрезъ
прибавленіе наращенія предъ характеристикскимъ оконча-
піемъ глагола или вначалѣ глагола; наприм. араранідн. за-
ставить украсить, чорранідн. кормить, отъ арарідн. украшать, и
чордівъ не бѣсть; искоріднѣ не бѣсть.

170

с) Производный фعل, образуемый чрез прибавление к концу существительного имени характеристикскаго окончания глагола; наприм. **огаждён** начинать; **ръсвід** плясать, отъ **огаж** начало, и **ръс** пляска. Этихъ глаголовъ въ персидскомъ языке находится очень мало.

d) Сложный, составленный изъ глагола, приложенія спереди или предлога; наприм. **аورد** приносить; **бѣркшід** извлечь; **бѣркн** вырывать.

е) Составный, образованный изъ соединенія имени и глагола; наприм. **шікір** крدن; **рѣш**ت дадн; **ръс**вить, изъ **дад** охотиться, **рѣш**т дад, и изъ **ръс**вленіе и **дад** давать. Этого рода глаголы очень многочисленны въ персидскомъ языке и больше состоять изъ соединенія арабскихъ именъ съ персидскими глаголами.

Ш. Предметъ можетъ находиться въ различныхъ положеніяхъ: смотря потому, въ какомъ положеніи предметъ находится, глаголъ въ персидскомъ раздѣляется на четыре рода или залога: **приг**:

а) **Дѣствительный الفاعл переходящій**, **فعلмаюз**, **فعل～～～**, **переходящій**, **فعلмаюз**, **فعل～～**, **падающій**, **модол～～**, **извѣстный**, **означаетъ дѣствіе одного предмета на другой**; наприм. **кѣн** говорить.

b) Средній **غير متعلق** не переходящій, **غير** не падающій, **لازم** нужный, **означаетъ дѣствіе одного предмета**, не переходящее на другой; наприм. **استاد** столѣ; **رفتن** идти; **زاد** родиться; **فزود** умножаться; **бود** быть; **сдѣляться**.

171

с) Страдательный المفعول, или المفعول نезнаемый, означает состояніе предмета, находящагося подъ вліяніем другаго; наприм. برسمله شدن پر سبله شدن спрашиваему (дѣлаться спрашиваемымъ). Страдательный залогъ по значенію своему сходенъ съ среднимъ, но имѣетъ особенную, только ему свойственную форму.

d) Принуждающій, показывающій, что одинъ предметъ заставляетъ другаго находиться въ извѣстномъ положеніи; наприм. в Аніи: درايىن دوانيين; заставить терзать; дوانىن заставить бѣжать.

1. Залоги действительный и средний могутъ быть первообразными, производными и сложными; страшательный принадлежитъ къ составнымъ, потому что образуется изъ причастія, которое есть также имя прилагательное; принуждающій залогъ принадлежитъ къ второобразнымъ.

IV. Смотря потому, утверждаетъ-ли положеніе предмета глаголъ или отвергаетъ его, бываетъ два вида глаголовъ:

а) Положительный, означающій положеніе предмета утверждительно; наприм. ميدانم я знаю. и ميدانم я знаю.

b) Отрицательный, отвергающій положеніе предмета: не говорю. и не говорю. не говорю.

2. Всѣ валоги могутъ быть и положительными и отрицательными.

V. Смотря потому, служитъ-ли глаголъ къ измѣнію формъ другаго или нѣтъ, онъ раздѣлится на два вида:

а) Вспомогательный, служащій къ измѣнію и образованію другихъ глаголовъ. Вспомогательныхъ въ персидскомъ языке три: три: быть, дѣлаться, и хواستن или хواهيدن: желать.

172

b) Не вспомогательный, не служащий къ измѣненію дру-
гихъ глаголовъ. Къ этому роду принадлежатъ всѣ остальные
глаголы,

§ 2. Образованіе глаголовъ.

VI. Производные глаголы въ персидскомъ языке бы-
ваютъ дѣйствительные и средніе и образуются изъ персид-
скихъ, преимущественно же изъ арабскихъ существительныхъ
именъ чрезъ прибавленіе къ концу ихъ наращенія неопре-
дѣленнаго наклоненія يلن; наприм. فراموش забвеніе, فراموشіи
забывать; طلب исканіе, طلبي; искать; اغال сытость, اغالي
насыщать. Образованный такимъ образомъ глаголъ подвер-
гается полному измѣненію по залогамъ и спряженію.

3. Иногда для избѣжанія какофоніи прибавляется предъ гла-
гольнымъ наращеніемъ б; наприм. لع глотаніе, بلع; глотать.
Изъ персидскихъ существительныхъ чрезвычайно рѣдко образуют-
ся производные глаголы; наприм. پای нога, پایدن, или پایستن
стоять твердо. Встрѣчаются даже производные отъ именъ прила-
гательныхъ и отглагольныхъ; наприм. کفتار разговоръ, کفتار
разговорить; کر انیدن; сдѣлать тяжелымъ или цѣннымъ, отъ کر
тяжелый, цѣнный.

VII. Залоги дѣйствительный и средній въ персидскомъ
языкѣ не разнятся одинъ отъ другаго въ формѣ, а отміча-
ются только въ значеніи и въ управленіи (см. Синтаксись,
управленіе глаголовъ).

4. Иткоторые глаголы въ персидскомъ имѣютъ и дѣйстви-

173

тельный и средний залогъ одинаковой; наприм. *Аموхт* учить и
учиться; *Амъхъятъ* мышать и смѣшиваться.

VIII. Страдательный залогъ въ персидскомъ языке образуется изъ соединенія прошедшаго причастія дѣствительнаго глагола съ вспомогательнымъ شdn сдѣлаться; наприм. кшѣтнѣшлн быть убиту.

IX. Принуждающій залогъ образуется изъ настоящаго причастія дѣствительнаго и средняго залоговъ, кончащагося на **-ан**—, черезъ прибавленіе къ нему характеристикскаго наращенія неопредѣленнаго наклоненія; дн. наприм. **پروردن** воспитывать, **پروران** воспитывающій, **پروراندن** заставить воспитывать (сдѣлать воспитывающимъ). Большею частію прибавляется не дн. а **بدن** съ предшествующимъ ему зиромъ; наприм. **бѣсть** خوران, **бѣдущій**, خورانیدن заставить бѣсть, кормить (сдѣлать **бѣдящимъ**); **اختن** тянуть, **اخان** тянуцій, **اخانیدن** заставить тянуть (сдѣлать тянуцімъ); **ايستادان** стоять, **ايستاداندن**; **ايستادانيدن** заставить стоять (сдѣлать стоящимъ).

5. Отъ образованныхъ такимъ образомъ глаголовъ производятся новые принуждающіе глаголы по общему правилу, безъ перемѣны значенія; наприм. **афшан** разсыпающій, **афшанیدن** заставить разсыпать, **афшанان** заставляющій разсыпать, **афшанانیدن** заставить разсыпать.

6. Иногда неправильно принуждающій залогъ образуется по общей формѣ отъ повелительнаго наклоненія вмѣсто причастія на- *столщаго*; наприм. **аранیدن** аوریدن заставить принести, вмѣсто **аранیدن**;

174

1. Прекинуть заставить разсыпать. Это случается съ тѣми повелительными, которые употребляются какъ имя дѣйствующаго, и слѣдо-вательно не разнится отъ причастія настоящаго.

2. Въ глаголахъ неправильныхъ принуждающій залогъ образуется отъ правильныхъ формъ.

3. Отъ нѣкоторыхъ существительныхъ именъ, не имѣющихъ кореннаго глагола, дѣйствительнаго или средняго, прямо образуется принуждающій залогъ чрезъ прибавленіе наращенія дел; наприм. آبادان населеніе, آبادانیدن заставить населять.

4. Иногда первообразный глаголъ употребляется и въ значеніе принуждающаго; наприм. юдина убавляется и заставить убавляться.

5. Принуждающій залогъ можетъ быть образованъ изъ всякаго глагола дѣйствительнаго или средняго, но Персіяне очень рѣдко употребляютъ принуждающій залогъ и притомъ большею частію въ значеніи первообразнаго.

6. Въ персидскомъ языке вѣртчается еще чрезвычайно рѣдко особенная форма глаголовъ, означающая позволеніе: она образуется изъ принуждающаго залога чрезъ прибавленіе паращенія предъ окончаніемъ ن; наприм. افتاتیانیدن заставить поз-волить пасть, отъ افتاتیدن заставить пасть.

7. Для возвратнаго и взаимнаго залоговъ въ персидскомъ языке не существуетъ особенныхъ формъ: эти два залога заключаются въ среднемъ и страдательномъ. Персіяне для точнаго означения ихъ прибѣгаютъ къ перифразамъ, прибавляютъ впереди глагола يك ديكرا одинъ другаго, для взаимнаго залога (наприм. يك ديكرا زدن خویرا или خودرا или خویرا себя, для возвратнаго (наприм. خودرا كشتن، убиться).

175

ХІ. Сложные глаголы образуются изъ соединенія первообразнаго или второобразнаго глагола съ какимъ-нибудь приложеніемъ спереди или предлогомъ. Изъ глаголовъ преимущественно употребляются для этого первообразные глаголы, а изъ предлоговъ особенно بر на, и در въ. Не всякій глаголъ принимаетъ впереди себя предлогъ и образуетъ сложный видъ: преимущественно употребляются для этого глаголы, означающіе какое-нибудь движеніе. Средніе глаголы весьма рѣдко соединяются съ предлогомъ.

12. Приложенія вначалѣ глагола бываютъ слѣдующія:
* **афروхтен** : **аф.** (آور. повелит.) ور (повелит. آوردن: آ)
* **зажигать**, отъ корня **ابناشتن**: **ان**. (افروز. повелит.) روز (повелит. اوباشتن)
* **глотать**, отъ корня **اوباشتن**: **أوْ**. (انبار. повелит. اوباشتن)
* **мѣрять**, отъ корня **مَّوْمودن**: **بَيْ**. (اوبار. повелит. بار)
* **приказывать**, отъ корня **مَا**. (повелит. فرما)
* **нѣдатн**: **ن**.
* **употребляемые для образования сложныхъ глаголовъ**, суть слѣдующіе:
    * **андрокшідн** тануть, стягивать; **андрокшіды** стоять, кшіды, тануть, стягивать;
    * **амдн** приходить, баяз опять; **амдн** гово-рить, баяз кфѣн отвѣчать. **б**. (б. на, падъ. Примѣры см. ниже № 13.)
* **списковъ** подъ; **наприм.** **رفقتن** فرورفتن ودти, **رفورفتن** спускаться.
* **Иногда предлоги при прибавленіи оставляютъ значеніе глагола безъ перемѣны**: **преимущественно предлогъ** б оставляетъ значеніе глагола безъ перемѣны; **наприм.** **كردانى**ن گردانیانمже что **بكردانیان**.

176

щать; кніга; щини тоже что пошішати. І даже віз принуждающему видати: кніжун вставати пройти, і бікнім.

13. Предлог بر на, при прибавленні къ глаголамъ, означа-
ющимъ движения, для образованія сложныхъ глаголовъ, придаетъ
имъ значеніе движения вверхъ; наприм. آمدن приходить, бралм
восходить; آورдн приносить, бралородн поднимать. Иногда приба-
вленіе предлога بر не измѣняетъ значенія глагола, который и
употреблется преимущественно съ нимъ, а уже не безъ предлога;
наприм. брал�ْ вставать, бралхасْ вставать,

14. Это прибавленіе предлоговъ не имеетъ вліянія на послѣ-
дующую букву и ея гласный знакъ.

XII. Огрицательный видъ образуется изъ каждого дѣй-
ствительнаго, средняго, страдательнаго, принуждающаго, со-
ставнаго и сложнаго чрезъ прибавленіе къ началу отрицатель-
ной частицы ї (сокращенной изъ аі), не, во всѣхъ формахъ
спряженія, исключая повелительное наклоненіе, которое во
второмъ лицѣ обоихъ чиселъ принимаетъ другую отрицатель-
ную частицу р (сокращенную изъ ао) не. Эти частицы не из-
мѣняютъ гласнаго знака первой буквы глагола, ни самой бук-
вы, если только эта буква не е. Когда же глаголъ начинает-
ся элифомъ, то, при прибавленіи отрицательныхъ частицѣ ї
і и р, начальный І измѣняется въ с; наприм. афшаніе разсы-
пать, отрицательный ї не разсыпать, повелит. мифшан.

177

не разсыпай. Когда же глаголь начинается меддовымъ эли-
фомъ (1), который замѣняетъ два элифа, то, при образованіи
отрицательнаго залога, первый элифъ измѣняется въ 5, а
второй остается безъ переменны; наприм. آزاردن сскорблять,
отрицательный ніяزاردن не сскорблять, повелит. міарад не
оскорбляй. Въ стихахъ иногда не соблюдаются эти правила, и
при глаголахъ, начинающихся элифомъ, эта буква отбрасы-
вается, а въ глаголахъ сть 1 одинъ 1 отбрасывается для
мѣры; наприм. міфшан не разсыпай, вм. міфшан; намѣн не
приходить, вм. ніамѣн.

XIII. Образованіе глаголовъ въ персидскомъ языке не
представляетъ большей трудности. Отъ действительнаго гла-
гола можно произвести страдательный, принуждающій, отри-
цательный, сложный и составный по определеннымъ пра-
виламъ.

ТАБЛИЦА ПРОИЗВОДСТВА ГЛАГОЛОВЪ ОТЪ ДЪЙСТВИ-
ТЕЛЬНАГО ЗАЛОГА.

ДЪЙСТВИТЕЛЬНЫЙ ЗАЛОГЪ.

КШЕЛ'Н КШЕЛ'Н

Страдатель- Принужда- Огрицатель- Сложный. Составной.
ный. ющій. пый.

КШЕЛ'Н КШЕЛ'Н КШЕЛ'Н БРКШЕЛ'Н БРКШЕЛ'Н
КШЕЛ'Н ШДН ШДН ШДН

быть тянуту. заставить не тянуть. вытянуть. чертить.
тянуты

12

178

XIV. Изъ средняго залога образуются по общимъ пра-
виламъ принуждающій, отрицательный, сложный и составной
залоги.

ТАБЛИЦА ПРОИЗВОДСТВА ГЛАГОЛОВЪ ОТЪ СРЕДНЯГО
ЗАЛОГА.

СРЕДНІЙ ЗАЛОГЪ.

кніжествен проходить.

Принуждающій. Отрицательный. Сложный. Составной.

книжествен
декорacyjный
декор
издатель

засгавить прохо-
не проходить. проходить ми-п.латить подать.
дьть. мо.

15. Образованіе составныхъ глаголовъ принадлежить Синта-
кесу (см. производство составныхъ глаголовъ).

XV. Только одинъ отрицательный залогъ можетъ быть
образованъ изъ каждогоъ глагола: другіе употребляются рѣд-
ко, особливо сложный и принуждающій. Преимущественно
способны измѣняться по всѣмъ видамъ глаголы дѣйствитель-
ные, означающіе движение.

§ 3. Измѣненіе глаголовъ.

XVI. Первое и главное измѣненіе глагола состоитъ въ
измѣненіи по тремъ лицамъ شخص, которые соответствуютъ
тремъ же лицамъ мѣстоименій, а именно: а) первое المطلَم или
б) второе المطلَب - которому говорятъ, и
с) الثالث - к которому говорятъ.

179

с) третье الغايб отсутствующее. Этп лица въ глаголъ означаются личными и опредѣлительными мѣстоименіями и окончаніями. Лични я и опредѣлительныя мѣстоименія для первого лица: я, من ما мы; для втораго: تو ты, شما вы; для третьяго: онъ, إِشَانٍ они. Вь сочиненіяхъ эти мѣстоименія большею частію опускаются, хотя бы при глаголѣ не было существительнаго, которое они 'замѣняютъ; въ разговорѣ они большею частію удерживаются при глаголѣ. Окончанія глагола для лицъ суть слѣдующія:

Единств. число.

1 лицо —

2 лицо — (ث)

3 лицо — (ست)

Множеств. число.

1 лицо —م

2 лицо —د

3 лицо —ن

16. Выраженіемъ измѣненія глагола по лицамъ служатъ основные звуки личныхъ мѣстоименій, яснѣе обнаруживающіеся во множественномъ числѣ въ первыхъ двухъ лицахъ: **р** и **ت** (د). Первое лицо и въ единственномъ и во множественномъ характеризуется звукомъ **р** съ тою разницею, что во множественномъ ему предшествуетъ полная гласная и, а въ единственномъ краткая гласная е; во второмъ лицѣ множественное имѣется правильное образованіе **ي**т, сообразное съ первымъ множественнаго, въ единственномъ же характеристическое **ت** втораго лица отбрасывается, чѣмъ и отлич

12*

180

чается единственное число отъ множественного. Что же касается
до третьего лица, то выражение его въ единственном числѣ:
служить 2, образованное по-видимому изъ окончанія третьего лица
себя; множественное число этого лица образовано по способу
множественного числа одушевленныхъ существительныхъ имень (—).

XVII. Вгорое измѣненіе глагола производится по числамъ,
изъ которыхъ каждое воспроизводить измѣненіе по 3-мъ ли-
цамъ. Глаголъ имѣетъ два числа: العدѣ: единственное, озна-
чающее положеніе одного предмета, и множественное, озна-
чающее положеніе нѣсколькихъ предметовъ; наприм. един.
сдѣ-лаетъ; множ. скажем. что мы скажали; идѣ, вы идете; они
сдѣлаютъ.

XVIII. Оба эти измѣненія подчинены вміянію времени.
Положеніе предмета совершается въ одно время: отсюда про-
исходятъ три главные вида положенія или три времени الزمان

а) Настоящее حال, означающее совершеніе положенія въ
то время, въ которое говорятъ; наприм. я иду; я مبروم.
тому окнѣ; они прочитали.

b) Прошедшее latest означаетъ совершеніе положенія окон-
ченное; наприм. я кфѣмъ и скажать; вы идѣ; они прочитали.

с) Будущее الاستقبال означаетъ положеніе, которое еще не совершилось, но будетъ совершено; наприм. скажу, что я и не скажу.

17. Въ персидскомъ языке основнымъ выражением настоящ-

181

щаго времени служить частью **сю**, образованная изъ **ф** также, съ прибавлениемъ производительного **с**, большею частію сокращаемая въ **с**. Эта частьца означаетъ всегда продолженіе действія, почему совершенно приличествуетъ настоящему времени, въ которомъ действіе или положеніе показывается сущимъ, безъ намека на идею окончанія. Выраженіемъ прошедшаго времени въ персидскомъ языкомъ служить предлогъ **в**, сокращенный изъ дѣкъ, означающего измененіе къ чему-нибудь; эта частьца въ персидскомъ вообще показываетъ окончепность действія, и потому также совершенно приличествуетъ прошедшему времени. Что же касается до будущаго времени, то для выраженія его персидскій языкъ прибѣгаетъ къ глаголу **хочешь** - **хочешься**, желать, означающему идею не исполненія, по предполагаемаго къ исполненію: особенной основной формы для выраженія будущаго времени персидскій глаголъ не имѣть. Вообще идея будущаго времени въ персидскомъ языке тѣсно соединена съ идесю повелительнаго, означающего желание, приказание, и настоящаго неopредѣленнаго, означающего сущее положеніе предмета неяснымъ продолжительнымъ образомъ.

XIX. Эти три основныя означенія времени имѣютъ въ промежуткахъ еще оттѣнки для выраженія настоящаго, прошедшаго и будущаго положенія точнымъ или неточнымъ, оконченнымъ или неоконченнымъ образомъ. Отсюда происходятъ въ персидскомъ языке два вида для выраженія настоящаго времени, пять видовъ для выраженія прошедшаго и три вида для выраженія будущаго времени. Они суть:

А) НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ.

а) Неопределенный видъ означаетъ настоящее время, не

182

указывая на моментъ положенія точнымъ образомъ; наприм.
моментъ положенія точнымъ образомъ на моментъ позиції; наприм.
исказывая точнымъ образомъ на моментъ позиції; наприм.
исказывая точнымъ образомъ на моментъ позиції; наприм.

исказывая точнымъ образомъ на моментъ позиції; наприм.
исказывая точнымъ образомъ на моментъ позиції; наприм.
исказывая точнымъ образомъ на моментъ позиції; наприм.
исказывая точнымъ образомъ на моментъ позиції; наприм.

в) Определенный видъ означаетъ настоящее время, указывая точнымъ образомъ на моментъ положенія; наприм.

мн. и many я иду (теперь); я иду сю (теперь); я иду в (теперь) со столаремъ. Это настоящее препмущественно употребляется въ разговорѣ.

В) ПРОШЕДШЕЕ ВРЕМЯ.

а) Преходящее показываетъ постоянное положеніе предмета бывшее, подобное французскому преходящему; наприм.

> طعمهٔ آنها در دامن و آستین آن صورت می نهاد هر کاه که خرس بیکان
> طعمهٔ از دامن و آستین آن صورت می خوردند
> کرسنه میشند
> пищу
> تیхهٔ (ихهٔ) въ подолъ и рукавъ той статуи клалъ; селякій разъ,  
> какъ медвѣжата хотѣли ſсть (становились голодны), ſли  
> пищу изъ подола и рукава той статуи. Въ этомъ примѣрѣ  
> глаголы میخوردند و میشند و مینهاد و میخوردند و стоять въ преходящемъ  
> времени.

b) Прошедшее определенное показываетъ совершеніе положенія определеннымъ образомъ; наприм. я сказалъ; я сказала; онъ положилъ.

183

с) Прошедшее неопределное показывает совершеніе положенія неопределно, безъ означенія точнаго времени; наприм. я дѣлалъ; а въ говорили; اونهاده; شما كفى ايدٌ من كرده ام است онъ клалъ.

d) Прошедшее окончательное, показывающее окончаніе положенія; наприм. я بكَفَمُ وَأَسْمَلُ; онъ одобрѣлъ; چون آن مرد برفت когда тотъ человекъ ушелъ.

е) Давно прошедшее, показывающее положеніе, давно совершившееся, которому иногда предшествовало другое, так-же совершенное; наприм. أو آمله بود онъ приходилъ (давно); وقفي كه من خوانده بودم او я сказывалъ (давно); اينجا آمل въ то время какъ я читалъ, онъ пришелъ сюда. Это время очень часто употребляется къ означенію оконча-тельности положенія; наприм. من آمله بودم значить также: я приходилъ (и ушелъ); شما كفى بوديد (и перестали).

С) БУДУЩЕЕ ВРЕМЯ.

а) Будущее определенное или окончательное, означаю-щее совершеніе положенія, имѣющее быть, утвердительнымъ определеннымъ образомъ; наприм. яbanki я сдѣлаю; брود онъ нойдетъ; ما мы спросимъ.

б) Будущее неопределное, означающее неопределенно имѣющее быть совершеніе положенія; наприм. پرسیم پواهیم پرسیم خواهیم خواهد رفت: (когда-нибудь); мы спросимъ (когда-нибудь): خواهیم نهاد; خواهیم полояжите (когда-нибудь).

184

с) Будущее неокончательное, показывающее неокончательность имѣющаго быть положенія; наприм. кратко я буду говорить; речь въ опѣ будет ходить; мы думăm будемъ смотрѣть.

ХХ. Времена въ персидскомъ раздѣляются на два класса:

а) Простыя, состоящія изъ одного спрягаемаго глагола: настоящее, прошедшее опредѣленное, прошедшее окончательное, переходящее и будущее опредѣленное.

b) Сложныя, состоящія изъ спрягаемаго и вспомогательнаго глаголовъ: прошедшее неопредѣленное, давнепрошедшее, будущее неопредѣленное, будущее неокончательное изъ явительнаго наклоненія и прошедшее неопредѣленнаго.

ХХІ. Измѣненіе въ временамъ подчинено наклоненію. Глаголъ можетъ означать положеніе, не указывая ни ца какой предметъ. или приписывая его какому-нибудь предмету, или накопецъ можетъ означать желаніе, чтобѣ предметъ выразилъ извѣстное положеніе. Отсюда происходятъ три вида выраженийъ глагола или три наклоненія:

а) Неопредѣленноеصر. начаю, означающее неопределенность положенія; наприм. кратко говорить; речь идти.

b) Изъявительное, означающее положеніе опредѣленнаго предмета; наприм. мѣбоком. я говорю; мы думаем; видим; они сказали.

с) Повѣрительное أمر означаетъ приказаніе, чтобы кţинибудь принялъ извѣстное положеніе; наприм. буко ру идти; скажи.

ХХІІ. Неопределенное наклоненіе въ персидскомъ языкѣ

185

имѣетъ два времени: настоящее и прошедшее; изъявительное наклоненіе имѣетъ всѣ десять времень, а повелительное имѣетъ еще желательный видъ, означающій желаніе; наприм. дэд да даетъ! باد да будетъ!

ХХІІІ. Измѣненіе глагола по лицамъ, числамъ, временамъ и наклоненіямъ называется спряженіемъ т. п.

18. Рода персидскій глаголъ, подобно мѣстоименію и имени, не имѣетъ.

### § 4. Образованіе наклоненій и временъ.

ХХIV. Повелительное наклоненіе въ персидскомъ языком составляетъ корень глагола по своей сокращенности, отъ котораго происходить всѣ другія измѣненія глагола, само же оно происходить уже прямо изъ корня (radix), а иногда повелительное есть начто иное, какъ самый корень; наприм. ол дай.

ХХV. Неопредѣленное наклоненіе происходить въ персидскомъ языком отъ повелительнаго черезъ прибавленіе характеристическихъ окончаній мягкаго и нѣсколько твердаго т; наприм. **повел.** воспитывай, **неопр.** во-спитывать; **пове.т.** кш убей, **неопр.** кшѣ убивать.

ХХVI. Отъ повелительнаго же прямо или посредственно происходить въ персидскомъ языком и желательный видъ и всѣ времена изъявительнаго наклоненія и причастія.

ХХVІІ. Съ теченіемъ времени неопредѣленное наклоненіе во многихъ персидскихъ глаголахъ уклонилось отъ повелительнаго, и образовался многочисленный рядъ глаголовъ, называемыхъ неправильными, въ которыхъ повелительное не

186

сходно съ неопредѣленнымъ. Признавая логически несомнѣн-
ный корень персидскаго глагола въ повелительномъ наклоне-
ніи, для удобства и единообразія въ этимологическомъ про-
изводствѣ мы будемъ признавать грамматически условный ко-
рень персидскаго глагола въ неопредѣленномъ наклоненіи.
Основываясь на этомъ, все измененіе персидскаго глагола мо-
жетъ быть раздѣлено на производство отъ неопредѣленнаго
наклоненія прямо или посредственно черезъ другой видъ.

19. Налобно замѣтить, что пепороченности подверглись глаго-
лы первой необходимости, что произошло, въ троятно, отъ частаго
употребленія ихъ въ рѣчи.

XXVIII. Неопредѣленное наклоненіе въ персидскомъ имѣть три вида:

а) Простой, настоящее время, составляющий корень про-
изводства и кончающийся на дн; наприм. ранен вести;
тын убивать.

b) Сложный, прошедшее время, образуемый изъ соед-
ненія причастія прошедшаго основнаго глагола съ простымъ
неопредѣленнымъ наклоненіемъ вспомогательнаго глагола
бود; наприм. писать, писать (нѣкогда, прежде).

с) Усѣченный, не имѣющий никакого значенія и отдѣль-
но не употребляемый, но служащій къ образованію другихъ
временъ: опъ производится отъ простаго неопредѣленнаго па-
клоненія черезъ отпятіе конечнаго п; наприм. писать, спра-
шивать, усѣченный видъ писать. Эготъ видъ по формѣ своей
совершенно тождественъ съ третьимъ лицомъ единственнаго
числа прошедшаго опредѣленнаго времени изъявительнаго па-
клоненія.

187

ХХІХ. Повелительное наклоненіе, не им'юющее перваго лица единственнаго числа, образуется во второмъ лицѣ единственнаго числа изъ неопредѣленнаго чрезъ отбрасываніе характеристическаго его окончанія въ глаголахъ, кончащихъся на днѣ или тнѣ, а въ глаголахъ, кончащихъся на дѣлѣ, отбрасываются эти два слога; наприм. рѣанѣднѣ вести, повелитъ. рѣанѣ веди; тѣштнѣ убивать, тѣштнѣ убѣй; тѣрнѣднѣ бояться. трусить, тěрнѣ бойся. Въ прочихъ лицахъ повелительное принимаетъ личнцыя глагольныя нарашенія. Повелительное также служитъ къ образованію другихъ временъ.

20. Повелительное наклоненіе не рѣдко принимаетъ вначальную характеристическую частицу окончанія дѣйствія. Такимъ образомъ персидское повелительное наклоненіе имѣетъ независимую отдѣльную форму только во второмъ лицѣ единственнаго числа: въ прочихъ лицахъ оно тождественно по формѣ или съ настоящимъ неопределеннымъ (аористомъ) или съ будущимъ определеннымъ.

XXX. Желательный видъ повелительнаго наклоненія имѣетъ только одно третье лицо единственнаго числа и образуется изъ повелительнаго этого же лица черезъ прибавленіе 1 между корнемъ и личнымъ окончаніемъ; наприм. дѣрнѣднѣ да спросить! дѣлѣ да дѣлаетъ !

21. Въ глаголахъ, им'юющихъ 1 передъ наращеніемъ неопределеннаго наклоненія, эта форма не употребляется.

22. Встрѣчаются примѣры подобнаго образованія и во второмъ и даже въ первомъ лицахъ (см. Journal des savants, 1824, р. 200, и персидскую грамматику W. Jones), но это составляетъ рѣдкое и почти невозможное исключеніе.

188

23. Этот эпифы есть ничто иное, какъ восклицательный звукъ, употребляемый для звательного падежа, и въ именахъ также не рѣдко занимающій мѣсто въ концѣ слова.

XXXI. Настоящее неопределное или аористъ образуется изъ повелительного черезъ прибавленіе личныхъ глагольныхъ окончаній; наприм. читай, чوانъ, чوانъ, читаетъ, читаешь, и проч.

XXXII. Настоящее определенное время образуется изъ повелительного наклоненія, прибавляя впереди частицу мь или мьм, а въ концѣ личныя окончанія глагола; наприм. миерэмь, я спрашиваю, миерэмь ты спрашиваешь, миерэмь онъ спрашиваетъ.

XXXIII. Прошедшее определенное образуется изъ сокращеннаго неопределеннаго наклоненіе черезъ прибавленіе личныхъ окончаній глагольныхъ, исключая третье лицо единственнаго числа, которое есть тоже самое, что и сокращенное неопределное наклоненіе безъ всякихъ нарашеній; наприм. кшемъ я убилъ, кшемъ ты убилъ, кшемъ онъ убилъ.

XXXIV. Преходящее образуется изъ прошедшаго определеннаго времени черезъ прибавленіе вначалѣ частицы мь или мьм; наприм. мь мѣ я убивалъ, мь мѣ они убивали.

XXXV. Прошедшее окончательное образуется также изъ прошедшаго определеннаго времени черезъ прибавленіе вначалѣ предлага пѣ; наприм. пѣ кшемъ я убилъ, пѣ кшемъ ты убилъ, пѣ кшемъ онъ убилъ.

24. При образовании этого времени и другихъ, получающихъ предлѣгъ вѣ вначалѣ, эта частьцца измѣется аиръ, если глаголь

189

начинается согласной съ зеберомъ или зиромъ, а если глаголъ
начинается согласной съ пишемъ, то для благозвучія в иногда въ
разговорѣ произносится бў; наприм. бўгууфтемъ, я сказалъ;
врѣмъ я ушелъ. Впрочемъ, въ хорошемъ произношении этого не
допускается, и предлогъ а) всегда произносится бэ.

XXXVI. Прошедшее неопределное образуется изъ при-
частія прошедшаго спрягаемаго глагола и изъ сокращеннаго
настоящаго времени глагола _ися_ быть; наприм. _крадом_
я _дѣлалъ_; _кѣнѣ_ вы убивали; _присил_ они спрашивали.

XXXVII. Давнопрошедшее образуется изъ причастія про-
шедшаго времени спрягаемаго глагола и изъ прошедшаго
опредѣленнаго времени вспомогательнаго _бود_ быть; наприм.
_рѣшѣ_ бود; _рѣшѣ_ они пошли.

XXXVIII. Будущее опредѣленное образуется изъ повели-
тельнаго наклоненія, прибавляя вначалѣ частицу _в_, а въ
концѣ личныя глагольныя нарашенія; наприм. _вѣр_ я спро-
шу; _бѣс_ я убью; _бvор_ мы пойдемъ; _бквовѣн_ они скажутъ.

XXXIX. Будущее неопределное образуется изъ настоя-
щаго неопределнаго времени глагола _хوest_ хотѣть и изъ
сокращеннаго неопределнаго наклоненія измѣняемаго гла-
гола; наприм. _хваe_ я убью; _хваe_ ты убьешь;
говѣрфѣ _онъ_ пойдетъ.

XL. Будущее неокончательное образуется изъ причастія
прошедшаго спрягаемаго глагола и изъ настоящаго непре-
дѣленнаго времени глагола _бود_; наприм. _каш_ буду уби-
вать; _присил_ будете спрашивать.

XLI. Это производство временъ правильно, не предста-
вляетъ никакихъ исключений и прилагается ко всемъ глаголамъ.

192

§ 5. Причастія.

XLII. Имя привлательное, означающее время качества предмета, происходящее отъ глагола, называется причастіемъ.

XLIII. Причастія въ персидскомъ языкѣ имѣютъ два вре-
мени: настоящее и прошедшее. Первое образуется изъ пове-
ительнаго наклоненія чрезъ прибавленіе къ концу его нара-
шенія —ан—, —ан— или —а—; наприм. پرس спрашивай, پرسند,
или پرس или پرسا спрашивающій. Прошедшее причастіе
образуется изъ усѣченнаго неопредѣлнаго наклоненія че-
резъ прибавленіе къ концу о нѣтмаго, а иногда и съ б
вначалѣ; наприм. отъ پرسيل—پرسيل или پپرسيل спрашива-
вшиі; отъ рѣф ила рѣф'е р-рет шедшій.

25. Въ глаголахъ, имѣющихъ передъ наращеніемъ неопредѣ-
леннаго паклоненія л или н съ джезмомъ, при образованіи при-
частія настоящаго на л прибавляется для благозвучія в передъ на-
щеніемъ лан; наприм. е主义ан. стоять, стоящій; лархл
шить, лархшъ шьющій. Или въ первыхъ глаголахъ одинъ л вы-
пускается; наприм. лъ емъ падать, лъ емъ падающій. Иногда прича-
стіе настоящее образуется неправильно; наприм. лархл бросать,
лархл кидающій. Впрочемъ, такія образованія должно отнести къ
разряду именъ отглагольныхъ, хотя они и служатъ къ составленію
глаголовъ принуждающихъ. Иногда причастіе прошлое имѣть
значеніе настоящаго; наприм. е主义ад. стоящій. Также иногда вмѣ-
сто —нѣ — служить окончаніе —нѣ —; наприм. پرن and پرن جе-
тающій.

XLIV. Причастія въ персидскомъ языке употребляются

193

какъ имепа качественныя, съ существительными, особливо
пастоящее, которое не служитъ къ составлению никакихъ вре-
менъ глагола и даже употреблется иногда отдѣльно какъ имя
существительное и измѣняется съ существительными именами.
Причастія склоняются только по падежамъ, когда стоять послѣ
имени.

ТАБЛИЦА СКЛОНЕНІЙ ПРИЧАСТІЙ ОТДЪЛЬНЫХЪ И СЪ
ИМЕНАМИ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫМИ.

Едиств. число. Причастіе настоящее. Множ. число.

Прям. افرینا افرینایان افریکان افریقی.

Косвен. افرینارا تворپه، تворچا. افرینایانیدا تворچام، تворцов.

Прям. بچه سازنده، بچکان سازند، بچه играющіе, بچки играюція дѣти. дитя.

Косвен. بچکان سازنده، بچه играюціму... مرا سازندم.... میرا سازندم.... میر دی  
دی  
دی  
دی  
дитяти, 
дѣтямъ, 
діта. играющіе дитя. играючихъ дѣтей.

Прям. چоколад падающая قطره، چоколад падающія капли. капля.

Косвен. قطره، چокنه را، پادajoe يرا. پادajoem پادajoznem
каплѣ,               каплямъ,
падающую каплю.      падаюція капли.

Причастіе прошедшее.

Прям. сыны (рождений). сыновья. Зادа. сыны.

Косвен. сыну, сына. Зада. сыновья. Зада. сыновей.

Прям. پسر رفته، شدید مال-مدیر شدید مالی. پسر رفته،
چیک.

13

194

Косвен. Пسر رفتہ را پسران رفتہ را شدشنمъ мальчп-
мальчичу, шедшаго мальчика. камъ, шедшихъ мальчиковъ.

Прим. کل شکفتہ разцвѣтшая роза. کل وای شکفتہ разцвѣтшія розы.

Косвен. کل شکفتہ را разцвѣтшей کل وای شکفتہ را разцвѣтшимъ роз-
розѣ, разцвѣтшую розу. замъ, разцвѣтшія розы.

26. Для настоящаго причастія самая употребительная форма есть оканчиваящаяся на о—; это причастіе иметь значеніе име- ни действующаго; причастія на 1 имѣютъ больше значеніе имени прилагательнаго. Прошедшее причастіе служить къ образованію страдательнаго залога.

27. Для дѣпричастій или нарѣчій отлагольныхъ въ персид-
скомъ языке не находится особенной формы; вмѣсто нихъ Пер-
сіяне прибѣгаютъ къ перифразамъ; наприм. сидя здѣсь, я гово-
рилъ, Персіяне выражаютъ: وقَى كه من اينجا نشسته بودم من ميكفتم
въ то время, какъ я здѣсь сидѣлъ, я говорилъ. Вмѣсто дѣпри-
частія прошедшаго служить причастіе того же времени; наприм.
Причастіе на-
стоящее на анѣ также иногда употребляется вмѣсто дѣпричастія
настоящаго.

28 Арабскія отлагольныя прилагательны, замѣняющія въ
арабскомъ причастія, въ персидскомъ употребляются только какъ
имена качественныя или существительныя и подвергаются перемѣнамъ
по падежамъ и числамъ; наприм. ميكويند. مَعْقَلُ آن بِت ميكويند. поклон-
ники того идола говорить; ازدنیا منقطعِرا از دنیا. удалившемуся отъ міра.

§ 6. Существительный глаголь.

XLV. Существительный глаголь въ персидскомъ языке,

195

какъ и во миогихъ другихъ языкахъ, имѣетъ только настоящее время и неопредѣленное наклоненіе, употребляемое какъ имя существительное. Характеристическое основаніе этого глагола составляетъ, какъ вообще въ идио-германскомь семействѣ, со- гласная свистящая с, предшествуемая гласнымъ придыханіемъ : настоящее время удержало при себѣ букву неопредѣленнаго наклоненія и измѣняется съ личными глагольными наращеніями.

Неопредѣленное наклоненіе.

Существовать, быть.

Единств. число.

Настоящее время.

Множ. число.

1. **помъ** я есмь.

помъ мы есмы.

2. **стѣ** ты еси.

стѣ вы есте.

3. **ст** онъ (она, оно) есть. **стѣ** они (онѣ) суть.

XLVI. Существительный персидскій глаголъ имѣетъ так- же и отрицательный видъ, и въ такомъ случаѣ при прибав- леніи аі одно о отбрасывается, а другое измѣняется въ 5. Говоря собственно, этотъ видъ образуется по общему прави- лу отрицательныхъ залоговъ изъ формы **помъ** и **проч.** составляющей основаніе существительнаго глагола.

1. **помъ** я не есмь.

помъ мы не есмы.

2. **сті** ты не еси.

сті вы не есте.

3. **ст** онъ (она, оно) не есть. **сті** они (онѣ) не суть.

XLVII. Эти двѣ формы существительнаго глагола упо-
требляются отдѣльно и самостоятельно; въ соединеніи же съ

13*

196

другими словами существительный глагол сокращается и палучаетъ с.лѣдующую форму:

Единств.

Множествен.

1. **им** я есмь.

**им** мы есмы.

2. **и** ты еси.

**и**в вы есте.

3. **а**ст онъ (она, оно) есть. **ан** они (онъ) суть.

29. Эта форма служить къ образованію прошедшаго неопредѣленнаго во всѣхъ глаголахъ и придаетъ сокращенное произношеніе прошедшему причастію спрягаемаго глагола; наприм. **им аѣт** гуфтьѣ амъ, я сказалъ. Сокращая ее, получатся личныя глагольныя окончанія, составляющія основу измѣненій глагола, и такимъ образомъ получится тождество существительнаго глагола съ этими окончаніями и слѣдовательно существительный глаголъ представляетъ и въ персидскомъ языке типъ измѣненія глагола. **ися** собственно значить существовать, но иметь также значеніе быть и въ такомъ случаѣ употребляется вмѣсто вспомогательнаго **им** (см. ниже № 94).

30. Происхожденіе прибавочнаго существительнаго глагола въ персидскомъ языке иметь родство съ прибавочными личными и притяжательными мыстоименіями и показываетъ общее свойство персидскаго языка представлять сокращенные формы или типы.

XLVIII. Сокращенный существительный глаголъ иметь и отрицательную форму, образующуюся по общему правилу отрицательныхъ глаголовъ (см. еще ниже № XLIX).

Единствен. число.

Множествен. число.

1. **и**мъ я не есмь.

**и**мъ мы по есмы.

197

2. ھۇيغۇن تۇييىتى، نەھ ۋەيىلەن بۇ يەنە قىست.

3. ھەر بۇ ئىست (ئاھا، ئۆھا) نىيىن، они (ئۈھ) не суть.

31. Эта сокращенная отрицательная форма употребляется рѣдко; вмѣсто ея большею частію служить полная отрицательная форма того-же глагола.

XLIX. Сокращенный положительный видъ существительного глагола соединяется съ именами, нарѣчіями, причастіемъ настоящимъ на: أن، نله، и مَتْوَسِّمِيَّاهُ. Ес. и присоединяется слово оканчивается на согласную букву, то начальный глагола отбрасывается, рѣдко сохраняется; наприм. باغبانم я (есмь) садовникъ; شَا كردى؛ ты ученикъ; مردمي؛ мы люди; سودا كرام؛ я (есмь) купецъ; زرکرید؛ вы аолотыхъ дѣль мастера; بزرگند؛ они вельможи; يَخْتَورَمُ؛ я счастливъ (а); شُرمساری؛ ты стыдливъ (а); خوبست؛ онъ хорошъ (хороша, хорошо); منم я есмь; أينشانست؛ они суть; это (есть), этотъ (есть), эта (есть); چوزانست؛ такой, ая, ое (есть).

ای منم یا بخواب میبینم
یا بشب افتام میبینم

О, я! Иль вижу сонъ, или ночью вижу солнце. Если же слово оканчивается на ı (естоянчій вмѣсего) или ىو، то начальный элифъ взмѣняется въ 5, а въ третьемъ липѣ еднокömеннаго онъ выбрасывается большею частію; наприм. اشنايمُ я знакомецъ; اشناوئی ты знакомецъ; اشناوئی они знакомецъ; اشناوئی мы знакомцы; اشناوئی они знакомцы; اشناوئی вы знакомцы; اشناوئی они знакомцы; اشناوئی мы знакомцы; اشناوئی они знакомцы; اشناوئی вы знакомцы; اشناوئی они знакомцы; اشناوئی мы знакомцы; اشناوئі түші ты еси; ماشімъ мы есмы; ماشіи вы есте; اوست

198

онъ есть; خوبرویم я красавецъ; خوبروئی ты красавецъ; خوبروست
онъ красавецъ; خوبروئی мы красавцы; خوبروئیم вы красав-
цы; آن چیست که سروپاندارد. خوبرویند они красавцы. Скака за
у чего нѣтъ головы и ногъ? Если слово оканчивается на о
безгласное, то начальный 1 сохранлется, но въ односложныхъ
словахъ конечное о не рѣдко отбрасывается, а 1 измѣняется
въ 2; наприм я 3,4,5 дітя; 6,7,8,9 дітя; 10: онъ
(она) дітя; (कम) कम (व्म. कम) कम? (व्म. क्म) (क्म) 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10
(के, кто ты? کیست (вм. است) кто онъ? چ, 2,3,4,5,6,7,8,9,10
ты? چیست что (есть)? Существительный глаголъ остается безъ
перемѣны, если слово означено намзой, стоящей вмѣсто 1;
иногда это 2— уничтожается и переходитъ къ третьему ли-
цу существительного глагола; наприм. طایفه ایست. вм. است.
есть (одно) піемя. Рѣдко встрѣчается и намза и ایست; наприм.
ستاره ایست (одиа) звѣзда. Въ словахъ, кончающихся на
ک, эта буква, при соединеніи слова съ глаголомъ, измѣняется
въ ک, исключая третье лицо единственного числа; наприм.
года; غمَّانِي; غمَّانِكُمْ огнѣ пе-
чалень; غمَّانِكُمْ мы печальны.

32. Когда слово оканчивается на гласную 5, то во всѣхъ
лицахъ единственного и множественного числа 1 измѣняется въ 5
и одно 5 отбрасывается, именно конечное 5 слова, которое
соединается со вспомогательнымъ глаголомъ, что дѣлается для из-
бѣжанія пеблагозвучнаго стечевія трехъ 5 во второмъ лицѣ ели-

199

نَبِيٌّ مِّنْ بَيِّنِينَ (وَهُمْ بَيِّنٌ) وَمِنْ دُونِهِمْ مِّنْ دُونٍ مُّبَيِّنٍ وَمِنْ نَبِيِّينَ (وَهُمْ بَيِّنٌ) وَمِنْ دُونِهِمْ مِّنْ دُونٍ مُّبَيِّنٍ وَمِنْ نَبِيِّينَ وَمِنْ نَبِيِّينَ

33. Въ третъемъ лицѣ, при прибавленіи слова, кончащагося на о безгласное, въ стихахъ для мѣры 1 и 0, можетъ выбрасывать-ся; наприм. **амلاست** онъ пришелъ; **анлест** онъ рабъ (ссть). Весьма рѣдко 1 сохраняется; наприм. **амلاست** онъ пришелъ. Въ частіяхъ настоящаго времени на **нѣд** второе лицо существительна-наго прибавочнаго глагола означается одной намзой; наприм. **дарнѣд** ты (еси) имѣющій.

34. Личное мѣстоименіе втораго лица при соединеніи съ третьимъ лицомъ положительнаго вида прибавочнаго существитель-наго глагола теряетъ конечное 9, а глаголъ теряетъ 1; наприм. **это отъ тебя** ايرٰن از تُسْت

35. Не всѣ мѣстоименія могутъ соединяться съ существитель-нымъ прибавочнымъ глаголомъ и не съ каждымъ лицомъ: преи-мущественно личныя отдѣльныя мѣстоименія и указательныя всѣ могутъ прибавляться и ко всѣмъ лицамъ; въ опредѣличномъ вмѣ-сто: او употребляется иногда; наприм. **امتراز او از زخم سنان ويست**. удаленіе его отъ раны зубовъ его (есть). Притяжательныя отдѣль-ныя и вопросительныя простыя также прибавляются всѣ и ко всѣмъ лицамъ.

36. Третье лицо прибавочнаго существительнаго глагола въ соединеніи съ указательнымъ мѣстоименіемъ **آنَ** тотъ, къ конц

200

pědko принимает ё с آنسٹی (есть). Вмěсто
ніست не есть, тажке употребляється пісніші. Оба цти употребленія слу-
жат' більшею частію для означенія соцілагательнаго вида. Вмěсто
سалхіст'а др الطاف; пі ماشم їсім очень pědko употребляється пісм
سіаїе دول'т товім'яшм уже давно я нахожусь въ тěні благодѣяній
правленія твоего. Ипогда окопчаніе —, принадлежащее предше-
ствуюшему слову, переходитъ къ третьему лицу است и измѣнясть
его въ їєст; наприм. آزاد'єст вм. آزادієст. ВМ.

§ 7. Вспомогательные глаголы.

L. Вспомогательныхъ глаголовъ въ персидскомъ языке,
служащихъ къ измѣнению другихъ глаголовъ, три: бودн быть,
дѣлаться, п хотѣть. Всѣ они принадлежатъ къ
разряду неправильно-спрягающихъся, потому что имѣютъ не-
правильное повелительное наклоненіе: имѣетъ будь;
шовѣдн сдѣлайся, а пошлѣ имѣетъ ховя желай. Образованіе
другихъ временъ слѣдуетъ выше изложеннымъ правиламъ.

А) Глаголъ бودн быть.

LI. Эготъ глаголъ измѣняется по общимъ правиламъ.

ТАБЛИЦА СПРЯЖЕНІЯ ВСПОМОГАТЕЛЬНАГО ГЛАГОЛА

бودн быть.

Неолредѣленное наклоненіе.

бودн быть.

Сокращенное неолредѣленное наклоненіе

бود

202

2. ми بودی. 3. ми بود. (опа, оно) бывалъ. (опѣ) бывали. СPROHEDHSHSHE неопредѣленное.

3. (опа, оно) бывалъ. (опѣ) бывали.

Прошедшее неопредѣленное.

1. я былъ. 2. я былъ. 3. я былъ. БУДЕМБУДЕМБУДЕМ. мы были.

2. БУДЕМ БУДЕМ БУДЕМ. БУДЕМ БУДЕМ БУДЕМ. вы были.

3. БУДЕМ БУДЕМ БУДЕМ. БУДЕМ БУДЕМ БУДЕМ. они были. БЫЛЪ.

Прошедшее окончательное.

ВСЕШМА РѣДКО употребляется.

Давно прошедшее.

ВСЕШМА РѣДКО употребляется.

Будущее опредѣленное.

1. я буду. 2. я буду. 3. я буду. БУДЕМ БУДЕМ БУДЕМ. мы будемъ.

2. БУДЕМ БУДЕМ БУДЕМ. вы будете.

3. БУДЕМ БУДЕМ БУДЕМ. они будутъ.

Будущее неопредѣленное.

3. БУДЕМ БУДЕМ БУДЕМ. они будутъ. БУДЕМ БУДЕМ БУДЕМ. они будутъ.

Будущее неокончательное.

37. Вмѣсто بودن быть, опинется иногда въ стихахъ для мѣры
бpн, а также и въ производныхъ формахѣ.

203

38. Въ повелительномъ ваклонение вмѣсто биاشъ будь, очень рѣдко употребляется био; вмѣсто биашъ пусть онъ будетъ, рѣдко биед; вмѣсто биашінъ будьте, очень рѣдко биадиі и биел. Биед.

39. Повелительное желательнаго вида въ разговорѣ имѣетъ
биадъ пусть будетъ, да будетъ, а въ книгахъ и въ краснорѣчномъ
выраженіи (весьма рѣдко сокращенное биадъ); наприм. биашъ.
воздравіе! عمرو دولت شاهجهان دراز باد ! да проплится жизнь и
счастіе повелителя міра! биадъ! иاقبالخان اوندی باد! да будетъ счастливъ
Государь! Въ отрицательномъ, а иногда и въ положительномъ ви-
дѣ это желательное принимаетъ еще въ концѣ восклицательный
1; наприм. якъ биабада да небудетъ, что...

40. Аористъ и настоящее время имѣетъ еще другую форму,
рѣдко употребляемую и большею частію безъ м.

Единствен. число.

Множествен. число.

1. (мі) я бываю.

(мі) биом мы бываемъ.

2. (мі) ты бываешь.

(мі) биод мы бываете.

3. (мі) онъ (она, оно) бы- (мі) биод они (онѣ) бываютъ. 
ваетъ.

41. По правилу, общему всѣмъ глаголамъ, настоящее время
употребляется и съ мѣсто вмѣсто м.

42. Преходящее, по правилу, общему всѣмъ глаголамъ, упо-
требляется въ первомъ лицѣ едиствѣ. числа съ C на концѣ вмѣ-
сто м вначалѣ, а въ третьемъ лицѣ обоихъ числа безъ м, но
съ C на концѣ; наприм. биод мѣ я бываю, биод онъ бываю (она,
оно); биод мѣ они (онѣ) бываю.

43. Будущее опредѣленное время большею частію упетре-

204

является безъ вначалѣ. Будущее неокончательное очень рѣдко
употребляется; высто него служить будущее определенное.

44. Сослагательное, по правилу, общему всемъ глаголамъ, выражается аористомъ и будущимъ временемъ съ прибавленіемъ **къ**: настолщее **въ** би**а**мъ **къ** и**нъ** **б**а**мъ** **къ** чтобъ я былъ** (чаще б**о**мъ); прошедшее **б**у**д**о**мъ **къ** **б**а**мъ** **къ** чтобъ я былъ.

45. Желательное наклоненіе, по правилу, общему всемъ глаголамъ, выражается прибавленіемъ **кѣ** **с** **к** **ф** и **с** если-**бъ!** къ прѣходящему времени: **кѣ** **с** **ф** **къ** если-**бъ** и былъ! Въ желательномъ видѣ повелительнаго очень рѣдко употребляется **б**у**д**о**мъ да будеть! Иногда встрѣчается **б**у**дъ** съ прибавленіемъ еще восклицательнаго 1; наприм. **б**ер**ч**ь** б**а**дъ **б**а**дъ** чтобы ни было, пусть будетъ!

46. Условное наклоненіе означается прибавленіемъ **къ** если, къ прѣходящему времени. Причастіе настоящее очень рѣдко употреблется **с** **б**у**д**а**ш**и**вій. Прошедшее причастіе съ намвой употреблется высто втораго лица прошедшаго неопределеннаго.

В) Глаголъ **с** **дѣ**латься.

LII. Неправильность глагола **с** **дѣ**латься, проходить отъ того, что повелительное наклоненіе онъ имѣетъ неправильно **ш**у **дѣ**лайся; но этотъ глаголъ писется также и **ш**у, а въ такомь случае спряженіе его будетъ правильно.

**с** **дѣ**латься.

Неопределенное наклоненіе.

**с** **дѣ**латься.

206

Прошедшее определенное.

1. شد я сдѣлался. мы сдѣлались.

2. شد ты сдѣлался. вы мы сдѣлались.

3. онъ (она, оно) сдѣлался. они (онъ) сдѣлались.

Преходящее.

1. ми я дѣлался. мы ми дѣлались.

2. ты ми дѣлался. вы мы дѣлались.

3. онъ (она, оно) ми дѣлался. она (онъ) ми дѣлались.

Прошедшее окончательное.

1. بشد я сдѣлался. мы بشдались.

2. بشد ты сдѣлался. вы мы بشдались.

Прошедшее неопределное.

1. я дѣлался. мы дѣлались.

2. ты дѣлался. вы мы дѣлались.

3. онъ (она, оно) дѣлался. они (онъ) дѣлались.

Давнопрошедшее.

1. я сдѣлался. мы сдѣлались.

2. ты сдѣлался. вы мы сдѣлались.

Будущее определенное.

1. я сдѣлаюсь. мы сдѣлаемся.

["207", "2. بشوى ты сдѣлаешься. вы сдѣlátesь.", "3. بشود онъ (она, оно) сдѣ-шونд- они (онъ) сдѣлаются. лается.", "Будущее неопредѣленное.", "Единств. число.", "Множеств. число.", "1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1.

210

2. **ИСТОСТИ МИ ХОТЕМ.** МИ ХОРАСТИ МЫ ХОТЕМ. МЫ ХОРАСИМ.

3. **ОНЫ (ОНА, ОНО) ХО-** МИ ХОРАСТ МЫ (ОНЪ) ХОТЪЛИ. ТЪЛЪ.

## ПРОШЕДШЕЕ ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ.

1. **ИСТОСТИ НЕ БУТМ.** МЫ НЕ ХОРАСИМ МЫ ХОТЪЛИ.

2. **ИСТОСТИ НЕ БУТМ.** МЫ НЕ ХОРАСИМ МЫ ХОТЪЛИ.

3. **ИСТОСТИ НЕ БУТАСТ.** ОНЫ (ОНА, ОНО) ХО- НЕ ХОРАСТ НЕ ОНЪ (ОНЪ) ХОТЪЛИ. ТЪЛЪ.

## ПРОШЕДШЕЕ НЕОПРЕДѣЛЕННОЕ.

1. **ИСТОСТИ НЕ БУТАСТ.** МЫ ХОРАСМ МЫ ХОТЪЛИ.

2. **ИСТОСТИ НЕ БУТАСТ.** МЫ ХОРАСМ МЫ ХОТЪЛИ.

3. **ИСТОСТИ НЕ БУТАСТ.** ОНЫ (ОНА, ОНО) ХО- НЕ ХОРАСТ ОНЪ (ОНЪ) ХОТЪЛИ. ТЪЛЪ.

## ДАВНОПРОШЕДШЕЕ.

3. **ИСТОСТИ НЕ БУТАСТ.** ОНЫ (ОНА, ОНО) ХО- НЕ ХОРАСТ ОНЪ (ОНЪ) ХОТЪЛИ, ХОТЪЛЪ.

## БУДУЩЕЕ ОПРЕДѣЛЕННОЕ.

1. **ИСТОСТИ НЕ БУТАСТ.** МЫ НЕ ХОРАСИМ МЫ ЗАХОТИМУ.

2. **ИСТОСТИ НЕ БУТАСТ.** МЫ НЕ ХОРАСИМ МЫ ЗАХОТИМУ. МЫ НЕ БУТАСТ. МЫ НЕ ЗАХОТИМУ.

3. **ИСТОСТИ НЕ БУТАСТ.** ОНЫ (ОНА, ОНО) ЗАХОЧЕТУМУ НЕ БУТАСТ. МЫ НЕ ЗАХОТЯМУ.

БУДУЩЕЕ НЕОПРЕДѣЛЕННОЕ.

Не употребляется.

БУДУЩЕЕ НЕОКОНЧАТЕЛЬНОЕ.

1. **ИСТОСТИ НЕ БУТАСТ.** МЫ НЕ ХОРАСИМ МЫ БУДЕМУ ХОТЪТЬ.

["211", "2. **2. (хо-) будешь** хо- خواستہ باشیں۔ خواستہ باتیں۔ خواستہ باتیں۔ خواستہ باتیں۔ خواستہ батиں۔ خواستہ батиں۔ خواستہ

213

Преходящее.

1. } { خواندم я читать (а, о). } { خواندم. мы читали.

2. } { خواندی ты читать (а, о). } { خواندید. вы читали.

3. } { خواند он (она, оно) خوانند. они (онъ) читали. читать (а, о).

Прошедшее окончательное.

1. } { بخواندم я дочитать (а, о). } { بخواندم мы дочитали.

2. } { بخواندی ты дочитать (а, о). } { بخواندید. вы дочитали.

3. } { онъ (она, оно) بخواند-они (онъ) дочитали. талъ (а, о).

Прошедшее неопределное.

1. } { ام я читать (а, о). } { ائم. мы читали.

2. } { ای خوانده ты читать (а, о). } { ای. вы читали.

3. } { است онъ (она, оно) اند. } { они (онъ) читали. читать (а, о).

Давнопрошедшее.

1. } { بودم я читывалъ (а, о). } { بودим. мы читывали.

2. } { خواند { بودی ты читывалъ (а, о). } { خواند. вы читывали.

3. } { بود онъ (а, о) читывалъ (а, о). } { они (онъ) читывали.

Будущее определенное.

1. } { بخوانم я почитаю. } { بخوانم мы почитаемъ.

2. } { بخوانی ты почитаешь. } { بخوانید. вы почитаете.

3. } { онъ (а, о) почитаетъ. } { بخوانند. они (онъ) почитаютъ.

Будущее неопределное.

1. } { خواهیم я почитаю (ког-хوان-). } { خواهیм мы почитаемъ да-нибудь. } { (когда-нибудь).

220

Причастіе настоящее.

Причастіе прошедшее.

رسаная, рисаная, рисанe.

Изъявительное наклонение.

Аористъ.

1. я посылаю. мы посылаемъ.

2. ру сия ты посылаешь. ру вы посылаете.

3. онъ (а, о) посылаетъ. они (онъ) посылаютъ.

Настоящее время.

1. я посылаю. мы посылаемъ.

2. ты посылаешь. вы посылаете.

3. онъ (а, о) посы-лаютъ. они (онъ) посылаютъ.

Прошедшее определенное.

1. я посылалъ (а, о). мы послали.

2. ты послалъ (а, о). вы послали.

3. онъ (а, о) посылалъ (а, о). они (онъ) послали.

Нпреждawnее.

1. я посылалъ (а, о). мы посылали.

2. ты посылалъ (а, о). вы посылали.

3. онъ (а, о) посы-лаютъ (а, о). они (онъ) послали.

Прошедшее окончательное.

3. онъ (а, о) послалъ (а, о). они (онъ) послали.

225

ствительныхъ глаголовъ, потому что образованіемъ изъ средняго залога производится также средній и съ тѣмъ же значеніемъ; наприм. **استادن стоять**, **страдательный**: **استاده شدن** стоять (сѣдѣаться стоявшимъ).

51. Страдательный залогъ рѣдко употребляется въ персидскомъ языке, особливо времена, показывающія оттѣнки прошедшаго и будущаго: **вмѣсто страдательнаго служатъ составные глаголы**, образованные изъ арабскихъ именъ или причастій и персидскихъ глаголовъ или перифразы съ действительными глаголами; наприм. **вмѣсто پرسيل شل** онъ былъ спрашиваемъ, говорятъ: **اورا پرسیل ند** его спрашивали.

LVII. Отрицательный глаголъ въ сиряженіи слѣдуетъ общиць правиламъ, исключая то, что прошедшее окончательное рѣдко употребляется, а въ будущемъ опредѣленномъ частица большею частію откидывается. Въ сложныхъ временахъ и въ страдательномъ залогѣ отрицательная частица прибавляется къ одному прошедшему причастію глагола, исключая будущее неопределное, въ которомъ отрицаніе прибавляется къ вспомогательному глаголу.

ТАБЛИЦА СПРЯЖЕНІЯ ОТРИЦАТЕЛЬНАГО ГЛАГОЛА.

Неопределное наклоненіе.

نخوردن не ťсть.

Прошедшее.

نخورده بودن не ťсть.

Сокращенное неопределное наклоненіе.

نخورد.

15

227

Прошедшее неопредёленное.

1. آم { я не йлъ (а, о). } { ایم. } мы не йли.

2. ای { نخورده } { ты не йлъ (а, о). } { نخورده } вы не йли.

3. است { онъ (а, о) не йлъند } они (онъ) не йли. (а, о).

Давнопрошедшее.

1. بودم { я не йдалъ (а, о). } { بودим. } мы не йдали.

2. { نخورده } { ты не йдалъ (а, о). } { بودبل. } вы не йдали.

3. بود { онъ (а, о) не йдалъند } { بودند. } они (онъ) не йдали. (а, о).

Будущее опредёленное.

1. نخورم { я не съёмь. } نخورم мы не съёмдимь.

2. نخوری { ты не съешь. } نخوری вы не съєдите.

3. نخورد { онъ не съєстъ (она, } نخورند они (онъ) не съєдятъ. (оно).

Будущее неопредёленное.

1. не съёмь { нъхваهم } خورد мы не съєдимъ.

2. нъхваһи { ты не съёшь. } нъхваһи خورد вы не съєдите.

3. нъхваһа { онъ (а, о) не нъхваһа } они (онъ) не съє- съєстъ. дятъ.

Будущее неокончательное.

1. باشم { я не буду } باشим. мы не будемъ йсть.

2. باش { نخورده } ты не будешь { نخورده } باشید. вы не будете йсть.

3. باشد { онъ (а, о) не бу- } { باشند. } они (онъ) не бу- дутъ йсть.

52. Вспомогательные глаголы также имѣть отрицательный видъ. Для выражения отрицанія служить иногда частица ѕ, а

15*

228

частица дъ ипогда отдѣляется отъ глагола другими словами, или
въ настоящемъ времени съ ставится впереди отрицанія дѣ, соед-
няемаго съ глаголомъ. При прибавленіи в для образования про-
шедшаго окончательнаго или будущаго опредѣленнаго, эта частица
ставится обыкновенно впереди отрицанія, присоединяемаго къ глаголу.

§ 10. Неправильные глаголы.

LVIII. Неправильные глаголы въ перендскомъ языке очень
многочисленны; неправильность ихъ состоитъ въ особенномъ
образованіи повелительнаго наклоненія. Они могутъ быть раз-
дѣлены на два рода:

а) Неправильные, въ которыхъ образованіе повелитель-
наго наклоненія сѣдуетъ пѣкоторымъ опредѣленнымъ пра-
виламъ; наприм. نموذن показывать, فرمودن показывать, по-
велическое имѣютъ на: نمای показывай, فرمای приказывай.


б) Совершенно неправильные, въ которыхъ образованіе
повелительнаго наклоненія не подчиняется никакимъ прави-
ламъ; наприм. آمدن приходить, пов. آی، приди; کردن дѣ-
лать, повелит. کن дѣлай.

А) НЕПРАВИЛЬНЫЕ ГЛАГОЛЫ.

LIX. Неправильные глаголы, въ которыхъ образованіе
повелительнаго сѣдуетъ пѣкоторымъ назвѣственнымъ правиламъ,
раздѣляется по буквамъ, предшествующимъ характеристиче-
скомуаращеніюнеопределнаго наклоненія, на семь классовъ:

а) Глаголы, въ которыхъ характеристикескомуаращенію
неопределнаго наклоенія предшествуетъ І.

229

b) Глаголы, въ которыхъ характеристическому окончанію неопредѣленнаго предшествуеть.

с) Глаголы, въ которыхъ предъ характеристикамъ окончаніемъ неопредѣленнаго стоить.

d) Глаголы, кончаніеся въ неопредѣленномъ паклоненіи на ختن.

е) Глаголы, въ которыхъ предъ окончаніемъ неопредѣленнаго находится.

f) Глаголы, въ которыхъ предъ характеристикамъ нарашеніемъ неопредѣленнаго паклоненія находится.

g) Глаголы, кончаніеся въ неопредѣленномъ паклоненіи на ختن.

а) Глаголы, кончаніеся въ неопредѣленномъ паклоненіи на адн.

LХ. Глаголы этого разряда имѣютъ два образа составленія повелительнаго: или обрасываютъ, подобно глаголамъ, кончающимся на дн, окончаніе адн, или перемѣняютъ его, подобно глаголамъ, кончающимся на ودن, въ окончаніе ай (упода повелительное образуется въ нихъ правильно).

Неопредѣленное паклоненіе.

Повелигельное паклоненіе.

1. **а**мадъ падать.

мадъ падай.

мадъ стоять.

мадъ стой.

мадъ посылать.

мадъ посылай.

мадъ класть.

мадъ кладп.

2. **м**мадъ приготовлять.

мамъ приготовляй (ама)

мамъ рождаться, рождать.

мамъ родись. (зя)

230

как совокупляться.

как совокупьсь.

(кشا, д.кشا) (открой). кшам кшам кшам открывать, от- открыть. кшам кшам кшам открыться.

53. آمادن. приготовлять, и кшам открывать, имѣютъ также неопределное آмودн и кшودн, и въ такомъ случаѣ, при образованіи повелительнаго, принадлежать ко второму разряду неправильныхъ глаголовъ. آмадн имѣетъ также совершенно неправильное повелительное наклоненіе. آмадн.

б) Глаголы, кончащіеся въ неопределномъ паклоненіи на
водн.

LXI. Глаголы этого разряда перемѣняютъ въ повелитель-
номъ наклоненіи на -а, или удерживаютъ, и, или при-
даютъ конечномуъ и джезмѣ, а предшествующей ему буквѣ
зеберѣ.

Неопределное наклоненіе.

Повелительное наклоненіе.

1. آزمодн быть испытываему. آزمам будь испытываемъ.

آسودн. покониться.

آسمای покойся.

افزودن, фزودн прибавляться. افزای, ф-за прибавляйся.

الودن осквернять.

الآى оскверни.

اندودن намазывать.

اندای намажь.

бѣшودн дарить, прощать.

бѣшам дари, прощай.

پالودن выжимать.

پالای выжми.

پیدودن мѣрять.

پیدای мѣрйі.

231

Неопредѣленное паклоненіе.

ребут похищать.

затвор вычищать.

хвалить. штоб.

сролп пѣть.

гладить. штоб.

царапать ногтями.

фротом приказывать.

показывать. непод.

Повелительное наклоненіе.

ребя похить.

затвор вычисти.

хвали. стаи.

сроли срой. сой.

гладь. сая.

шчак царапай.

фротом прикажи.

покажи. нози, ноз.

2. бутырки.

дѣлаться.

бутырки.

дѣлайся.

3. (или чаще тян) твор-тю или чаще ти, тяни. нуть.

жать. дрот.

жни. дрот.

завывать. затвор.

завывай. затвор.

дремать. знат.

дремли. знат.

54. Въ повелительномъ глаголовъ перваго разряда иногда ставится только 1 безъ въ концѣ. Глаголъ вспомогательный бутырки, ишется также и бут и имѣть другое совершенно неправильное повелительное наклоненіе, будь, чаще употребляемое. Глаголъ бутырки дѣлаться, ишется сбыкновенно сн, а повелительное произносится шау для отличія отъ шо мой.

е) Глаголы, кончащіеся въ неопредѣленномъ наклоненіи на
ти.

232

LXII. Къ этому разряду принадлежитъ только шесть глаголовъ, перемѣняющихъ окончаніе неопредѣленнаго наклоненія на *н*: всѣ другие, кончаніеся на *илен*, отбрасываютъ это окончаніе при образованіи повелительнаго наклоненія, исключая два совершенно неправильные глагола: *дидлен* видѣть, и *сляшать*.

<table><thead><tr><th>Неопредѣленное наклоненіе.</th><th>Повелительное наклоненіе.</th></tr></thead><tbody><tr><td>АFTERДИЛ НАВОДИТЬ.</td><td>АФТЕРДИЛ ТВОРИ.</td></tr><tr><td>АГЕДИЛ ВЫТЫКАТЬ.</td><td>АГЕДИЛ ВЫТЫКАЙ.</td></tr><tr><td>ЧЕДИЛ СОБИРАТЬ.</td><td>ЧЕДИЛ СОБИРАЙ.</td></tr><tr><td>РУДИЛ</td><td>РУДИЛ.</td></tr><tr><td>КЗЫДИЛ ИЗБИРАТЬ.</td><td>КЗЫДИЛ ИЗБИРАЙ.</td></tr><tr><td>ПРОКЛИНАТЬ.</td><td>ПРОКЛИНАЙ.</td></tr></tbody></table>

55. АФТЕРДИЛ ТВОРИ, употребляется еще какъ междометіе: БРАВО 1 (см. ниже ОГДѣЛЕНІЕ второе).

d) ГЛАГОЛЫ, кончаніеся въ неопредѣленномъ наклоненіи на *хъ*.

LXIII Глаголы этого разряда перемѣняютъ окончаніе неопредѣленнаго наклоненія *хъ* въ повелительномъ на *хъ*.

<table><thead><tr><th>Неопредѣленное наклоненіе.</th><th>Повелительное наклоненіе.</th></tr></thead><tbody><tr><td>АФТЕРДИЛ ВОЗНОСИТЬ.</td><td>АФТЕРДИЛ ВОЗНОСИ.</td></tr><tr><td>АФТЕРДИЛ ЗАЖИГАТЬ (ФРОХТСТН).</td><td>АФТЕРДИЛ ЗАЖИГИ (ФРОЗУ).</td></tr><tr><td>АХОМХОНУЧИТЬСЯ.</td><td>АХОМХОНУЧИТЬ.</td></tr><tr><td>АХОМХОНСМѣШНВАТЬ.</td><td>АХОМХОНСМѣШАЙ.</td></tr><tr><td>АППАСЭМЕНТНАБРОСАТЬ.</td><td>АППАСЭМЕНТНАБРОСАТЬ.</td></tr></tbody></table>

236

Неопредѣленное наклонение.

Повелительное наклонение.

А∑ш○в○м○н, возмущаться. ∑ш○в○м○н, возмущай.

тав○м○н (н○м○н) с○ять.

тав сияй.

р○м○н, р○в○м○н, р○в○м○н, р○в○м○н.

р○в○м○н, р○в○м○н, р○в○м○н, р○в○м○н.

ш○в○м○н, сш○в○м○н.

ш○в○м○н, сш○в○м○н.

ф○р○в○м○н, ф○р○в○м○н.

ф○р○в○м○н, ф○р○в○м○н.

к○в○м○н, к○в○м○н.

к○в○м○н, к○в○м○н.

и∑в○м○н, и∑в○м○н.

(и∑в) (и∑в), найди.

58. ∑ш○в○м○н, возмущаться, пишется также ∑ш○в○м○н.

59. Сложные глаголы, образованные изъ неправильныхъ, измѣняютъ также повелительное неправильно; наприм. ∑р○д○ш○н, упосить, пов. ∑р○д○р○, унеси.

В) Совершенно неправильные глаголы.

LXVII. Образование повелительного наклонения этихъ глаголовъ не слѣдуетъ никакому общему правилу.

Неопредѣленное наклонение.

Повелительное наклонение.

А∑р○с○ш○н, украшать.

А∑р○с○ш○н, украшань (иногда ∑р○с○ш○н).

آزр○м○н, обижать.

آزр○м○н, обидь.

зам○ш○н, замочить.

зам○ш○н, замочи.

а∑р○ш○н, а∑р○ш○н, возносить.

а∑р○ш○н, возноси.

зак○м○н, задѣлывать.

зак○м○н, задѣлай.

зак○м○н, наполнять.

зак○м○н, наполни (употребляется и правильное ∑зак○м○н).

239

Неопредѣленное наклоненіе.

Повелительное ваклоненіе.

нешішіе садиться.

нешін садись.

но виѣшіе.

но віспи.

нѣмъ скрывать.

нѣм скрывай.

нѣшіе оставлять.

нѣ оставь.

60. Вмѣсто сямадн брать, пишется иногда и даже
шнѣюдн и вѣдне, очень рѣдко употребляется
шнѣюдн. Вмѣсто шнѣйдн слышать, очень рѣдко употребляется
шнѣюдн или. Вмѣсто нюшнѣн писать, пишется иногда нюшнѣн.
Повели-
тельное گیر бери, пишется иногда گو; گیر говори, пишется иногда
گوی; вмѣсто нѣмъ скрывай, употребляется иногда нѣмъ; вмѣсто
нѣмъ иногда (подобно какъ گاف тресни, вм. گاف). Глаголы
нѣшін сидѣть, گاستн вставать, и другіе употребляются для образо-
ванія сложныхъ глаголовъ и повелительное имѣютъ также непра-
вильное; наприм. врнѣшнѣн врнѣ ҫавастн врнѣ вста-
вать, врнѣ встань. Послѣдній глаголъ въ разговорѣ всегда упо-
требляется съ предлогомъ врн. ҫاغіш есть повелительное для двухъ
глаголовъ: одного правильнаго ҫاغішнѣ обнимать, а другаго непра-
вильнаго ҫавшнѣ, замочить. ҫавшнѣ есть принуждающій отъ ҫнѣшнѣ;
вмѣсто иго употребляется не рѣдко нѣшнѣйн или нѣшнѣй.

61. Нѣкоторые глаголы отъ различнаго правописанія быва-
ютъ правильными и неправильными вмѣстѣ, а именно: афшардн
распростирать, пишется также афшардн, афшардн и въ обоихъ слу-
чаяхъ повелительное имѣть афшар распростирай. сپердн вручать,
повелительное имѣть сپер вручай. Сپар и сپар вручай.

241

## Настоящее.

<table><tr><td>1.</td><td>към</td><td>я дѣлаю.</td><td>към</td><td>мы дѣлаемъ.</td></tr><tr><td>2.</td><td>кън</td><td>ты дѣлаешь.</td><td>кън</td><td>вы дѣлаете.</td></tr><tr><td>3.</td><td>кн</td><td>онъ (а, о) дѣлаетъ.</td><td>кн</td><td>они (онъ) дѣлаютъ.</td></tr></table>

## Прошедшее опредѣленное.

1. крدم я сдѣлалъ (а, о). крдим мы сдѣлали.

2. крді ты сдѣлалъ (а, о). крдіں вы сдѣлали.

3. крд онъ (а, о) сдѣлалъ (а, о). крдні они (онъ) сдѣлали.

## Преходящее.

1. крдм я дѣлалъ (а, о). крдмі мы дѣлали.

2. крді ты дѣлалъ (а, о). крдіں вы дѣлали.

3. крд онъ (а, о) дѣлалъ крдні они (онъ) дѣлали. (а, о).

## Прошедшее окончательное.

1. крдм я сдѣлалъ (а, о). крдмі мы сдѣлали.

## Прошедшее неопределное.

1. ам я дѣлалъ (а, о). амі мы дѣлали.

2. крдъ ты дѣлалъ (а, о). крдъі вы дѣлали.

3. крд онъ (а, о) дѣлалъ они (онъ) дѣлали. (а, о).

## Давно прошедшее.

1. бودм я дѣлывалъ (а, о). бодмі мы дѣлывали.

2. крдъ ты дѣлывалъ (а, о). крдъі вы дѣлывали.

3. бود онъ (а, о) дѣлывалъ они (онъ) дѣлывали. (а, о).

16

244

63. Некоторые неправильные глаголы имеют различное значение в правильном и неправильном неопределном паклоне-ніи; наприм. бачит'и значит'ь: проиграть, бачіть значит'ь: играть, оба повелительное имеют бак. Некоторые неопределенные наклоненія неправильныя мало употребляются, а вмѣсто них служить повелительное паклоненіе, употребляемое какъ существительное въ соединеніи съ другимъ какимъ-нибудь глаголомъ; наприм. вмѣсто فریب دادن обманывать, обыкновенно употребляется فریب دادن.

## § 11. Сложные и безличные глаголы.

LXIX. Сложный глагол въ епарженіи слѣдуетъ тѣмъ же правиламъ, какія существуютъ для всѣхъ глаголовъ, съ тѣмъ исключеніемъ, что частица ми или въ отрицательномъ и рѣ и предлогъ б прибавляются, при образованіи простыхъ вре-менъ, къ самому глаголу, а не къ предлогу. Въ будущемъ неопределномъ предлогъ стоптъ между всномогательствымъ и спрягаемымъ глаголомъ. Это не прилагается къ глаголамъ съ присоединенными частицами آف, آв и друг.

## ТАБЛИЦА СПРЯЖЕНІЯ СЛОЖНАГО ГЛАГОЛА.

Неопределное паклоненіе.

Брать.
принесть.

Прошедшее.

Брать.
принесть.

Сокращенное неопределное паклоненіе.

Брать.
принять.

247

Будущее определенное.

1. بیارم } я принесу. بیارم } мы принесемъ.

2. بیاری } بر } ты принесешь. بیارید } بر } вы принесете.

3. بیارد } он (a, o) принесешь. بیارند } они (онъ) принесутъ.

Будущее неопределное.

1. خواهیم برآورد (ког-дада-нибудь). мы принесемъ (когда-нибудь).

2. خواهی برآورد. вы принесете.

3. خواهد برآورد (онъ (a, o) принесешь). они (онъ) принесутъ.

Будущее неопределенно.

1. باشم } я буду { при- { мы будемъ { при-

2. باش } ты буд- { но- { вы будете { но-

3. باش } онъ (a, o) сить. { باشد. } онъ (онъ) бу- { сить. } будетъ { дутъ.

LXX. Безличными глаголами называются тѣ, которые выражаютъ какое-нибудь положеніе безъ означенія действующаго или страдательнаго предмета.

LXXI. Въ персидскомъ языке, какъ и русскомъ, неопределенность положенія означается третьимъ лицомъ множественнаго числа всѣхъ временъ изъявительнаго наклоненія: личное мѣстоименіе въ такомъ случае не можетъ стоять при глаголѣ; наприм. я говорятъ; he said; he said; she said; they said.

64. Собственно глаголы этого рода должны быть названы одноличными, потому что измѣняются только по одному третьюму лицу, а не безличными, которые лицъ не имѣютъ. Этотъ способъ означенія безличности въ персидскомъ языке соответствуетъ фран-

248

кузскому оп. Вмѣсто этого образа выраженія безличности употреб
блется очень рѣдко другой: третье лицо единственнаго числа стра-
дательнаго залога; наприм. какъ говорятъ (буквально: ска-
ваннымъ дѣлается).

LXXII. Огъ двухъ глаголовъ بايستъ долженствовать, и
шайстъ приличествовать, быть возможнымъ, происходятъ два
настоящихъ безличныхъ глагола: байд должно, и шайл можетъ
быть. Эти послѣдніе глаголы всегда употребляются безъ озна-
ченія лица и составляютъ совершенно отдѣльные глаголы,
хотя корни ихъ шайстъ и шайстъ подлежать общимъ прави-
ламъ спряженія; наприм. шайл мѣшود надобно сказать; шайл
можетъ быть сдѣлается,

LXXIII. Когда надобно означить полную неопределенность
положенія, которое должно совершиться, то глаголъ байд долж-
но, ставится съ сокращеннымъ неопределеннымъ наклоненіемъ;
паприм. байд крд надобно сдѣлать; байд рвт должно идти. Но
когда хотятъ означить положеніе, которое должно совершить-
ся, съ указаніемъ лица, то употребляютъ глаголъ байд съ бу-
дущимъ определеннымъ временемъ, съ тѣмъ лицомъ, которое
хотятъ означить; наприм. байд баковѣм я долженъ сказать (бук-
вально: должно скажу); байд бѣднѣд онъ долженъ сдѣлать (бук-
вально: должно сдѣлаетъ) байд бройд вы должны идти (бук-
вально: должно, вы пойдете). Шапредъ байд, стоящимъ съ
неопределеннымъ наклоненіемъ, ставятъ личное мѣстоименіе
въ косвенномъ падежѣ; наприм. байд я долженъ дѣ-
лать; байд вы должны идти.

65. Безличные глаголы байд и шайл употребляются и въ пре-

249

ходящемъ времени въ 3-мъ лицѣ единственнаго числа безлично:
шایستی، همی ـ هی شایست، بایستی، همی ـ می بایست
должно было; можно было.

66. Глаголъ **шایл** можетъ быть, не имѣтьь такого свойства означать полную неопредѣленность; онъ всегда употребляется съ какимъ-нибудь лицомъ другаго глагола, а неопредѣленно ставится только одинъ; наприм. **шایл** میرود. **шایل** можетъ быть онъ пойдетъ; **шایل** можетъ быть ты скажешь; **шایл** можетъ стать-ся. Но когда хотятъ означить точнѣе неопредѣленность лица при глаголѣ **шایл**, то употребляютъ этотъ глаголъ съ третьимъ лицомъ множественнаго числа другаго глагола, замѣняющимъ безличный образъ выражения; наприм. **шایл** میگویند. **шایл** можетъ быть говорить; **шایл** можетъ быть сдѣлаютъ. Точно также и глаголъ **шایл** можетъ употребляться съ третьимъ лицомъ множественнаго для озна-ченія безличности.

LXXIV. Для означенія полной неопредѣленности положенія, которое можетъ совершиться, служить третье лицо единственнаго числа аориста или сокращенная форма гла-гола тَوَانِ تَوَانِسْتَن مَочь, поставленная съ сокращеннымъ неопредѣ-леннымъ наклоненіемъ; наприм. **тَوَانِ كَفَتْ** тَوَانِ كَفَتْ، **تَوَانِ كَفَتْ** можно сказать; **تَوَانِ مِمَّا** можно сдѣлать.

67. Глаголъ **бایل** должно, употребляется также съ частицами настолщаго и будущаго временъ: **بِهِ** и **بِهِ** безъ перемѣны безличнаго значенія, но съ означеніемъ времени; наприм. **چه می** باید بکنید؟ **بیامید بکنید**؟ **بیامید** بیامید (теперь) долженъ я дѣлать? **بیامید** بیامید (будете) сдѣлать. Когда хотятъ выразить отрицаніе должествую-

250

щаго быть положенія, то отрицательная частьца прибавляется къ
глаголу *был*, когда означается полная неопредѣленность, а къ гла-
голу, слѣдующему за *был*, когда тотъ стоитъ въ какомъ-нибудь
лицѣ; наприм. *был* и не *былъ* не должно говорить; *былъ* и не
долженъ говорить. И тогда безличный стоинъ позади своего глаго-
ла, а также вмѣсто сокращеннаго неопредѣленнаго наклоненія упо-
требляется полное; наприм. *девѣн* дѣлъ *видѣть*; *бѣд* должно говорить.

68. Вмѣсто *был* должно, употребляется также правильное
*шаб*� *шаб*� *шаб*� можетъ быть, произносится въ разговорѣ сокращен-
но: *шаб*�. Глаголь *был* употребляется также, какъ и въ русскомъ,
съ полнымъ неопредѣленнымъ наклоненіемъ безъ переменъ значе-
нія полной неопредѣленности. Вмѣсто *был* очень рѣдко употребляется *шаб*.

LXXV. Вмѣсто глагола *был* должно, употребляются въ
персидскомъ составные безличные изъ арабскихъ именъ и
персидскаго вспомогательнаго глагола, поставленнаго въ треть-
емъ лицѣ единственнаго числа. Эти составные безличные мо-
гутъ измѣняться по всѣмъ временамъ, по не по лицамъ и
числамъ, и подобно *был*, для означенія полной неопредѣлен-
ности, употребляются съ неопредѣленнымъ наклоненіемъ. Та-
ковы составные безличные глаголы: *лазмest* надобно; *лазмibst* надобно;
*лазмibst* қаш; *лазмest* надобно идти; *лазмest* надобно рѣфън; *лазмest* надобно
нужно; наприм. *лазмibst* қаш; *лазмest* надобно сказать; *лазмibst* қаш
нужно сказать; *лазмibst* надобно было сдѣлать; *лазмibst* надобно
нужно будетъ қаш. Вмѣсто *шаб* точно также упо-
требляется *лазмibst* прилично, или *зім* (отъ глагола *лазм*).

["251", "69. Эти составные глаголы больше употребляются съ полнымъ неопредѣленнымъ наклоненіемъ. Подобно برايد, они употребляются и съ означеніемъ лица (см. выше № LXXIII).", "## § 12. Общія примѣчанія о наклоненіяхъ и временахъ.", "### Неопределное наклоненіе.", "LXXVI. Неопределное наклоненіе въ персидскомъ языке употребляется еще какъ имя существительное отвлечетное и по-этому можетъ принимать наращеніе косвениаго падежа, а также стоять съ различными предлогами; напр.: پا دشاه را", "پادشاه را مذکوت\n\nкъ употребляется еще какъ имя существительное отвлечетное и по-этому можетъ принимать наращеніе косвениаго падежа, а также стоять съ различными предлогами; напр.: پا دشاه را\n\nپادشاه را مذکوت\n\nبا دشام را مذکوت\n\nкъ употребляется еще какъ имя существительное отвлечетное и по-этому можетъ принимать наращеніе косвениаго падежа, а также стоять съ различными предлогами; напр.: پا دشاه را\n\nپادشاه را مذکوت\n\nپادشاه را مذکوت\n\nپ

252

71. Полное неопредѣленное наклоненіе имѣетъ одинадцать окон-
чаній: нѣмнѣ, фен, фен, фен, стен, стен, здѣн, рѣдн, ادن، ختن،
мѣдн и рѣдн.

72. Неопредѣленное наклоненіе получаетъ окончаніе тѣ рѣ
глаголахъ, въ которыхъ повелительное оканчивается на беззначи-
ную согласную (исключая л и н); въ остальныхъ же глаголахъ при-
бавляется окончаніе дѣ . Тоже самое должно замѣтить и о при-
частіяхъ на оъ и аж.

b) Повелительное наклоненіе.

LXXVII. Повелительное наклоненіе многихъ персидскихъ
глаголовъ само по себѣ безъ всякихъ нарашеній составляетъ
имя существительное различныхъ родовъ, (см. выше Производ-
ство именъ); впрочемъ отвлеченное повелительное-существи-
тельное по большой части употребляется съ наращеніемъ ش.
к.

73. Въ разговорѣ повелительное наклоненіе употребляется съ
прибавленіемъ въ началѣ предлога б (см. выше № 20); напр.
вѣ сочиненіхъ, особливо въ краснорѣчныхъ, повелительное обык-
новенно употребляется безъ этой частицы. Когда исколько гла-
головъ сряду стоять въ повелительномъ, то прибавленіе частицы
б зависятъ отъ произвола, и поставленная при одномъ, при дру-
гомъ она можетъ быть опущена; напр. ما خودها براهم سازيم ودرآن.
ما خانه برويم وعبادت كنیم و بخانه براهم سازیم و در آن.
نапр. ما خودها براهم سازیم و در آن.
نапр. ما خانه بخانه براهم سازیم و در آن.
نапр. ما خانه بخانه براهم سازیم و در آن.

253

множественнаго чиселъ иногда ставится съ повелительнымъ ку ска-
жи (отъ ку говорить) впереди; наприм. ку ку кشم. да убью я; ку кушать да убьютъ они (онъ). Со вторымъ лицемъ единственнаго и мно-
жественнаго ку служитъ къ означенію третьяго лица; наприм. ку кушать пусть онъ (она, оно) убьетъ. Вмѣсто ما не будь, большею
частію употребляется пاش; также и въ другихъ глаголахъ въ
разговорѣ употребляется въ повелительномъ преимущественно дѣ вм. до.

74. Повелительное паклоненіе съ частице п не разнится въ
формѣ съ будущимъ опредѣленнымъ временемъ, да и самое зна-
ченіе этихъ двухъ видовъ имѣетъ между собою много общаго въ
персидскомъ языкѣ, подобно русскому. Различіе между этими дву-
мя формами опредѣлается смысломъ цѣлой рѣчи, удареніемъ го-
лоса; напр. (бѣлки) и пісѣ; значитъ: когда вы пріѣдете въ Казань, отыщите тамъ лекаря; а
бѣлки значитъ: когда вы пріѣдете въ Казань, найдете тамъ ле-
каря. Вообще въ повелительномъ наклоненіи удареніе голоса па-
даетъ, вопреки общему правилу, на первый слог п, а въ буду-
щемъ времени на послѣдній или предпослѣдній слогъ.

75. Когда глаголъ начинается буквѣю л, то, при прибавленіи
п къ повелительному, иногда л перемѣняется на ę; наприм.
вмѣсто пافрот, возноси, пافрот, пافрот, употребляется пافрот
Иногда л и совѣтѣ выкидывается; напр. пافрот, возноси, пافрот
зажи. Когда слово начинается меддовымъ эпифомъ (т), замѣня-
щимъ два, то первый изъ нихъ измѣняется, при прибавленіи п,
въ г, а второй сохраняется; напр. олорѣ, пой, привеси.

254

76. Очень рѣко встречается въ персидскихъ сочиненіяхъ особенная форма повелительнаго наклоненія, показывающая производженіе дѣйствія: она образуется чрезъ прибавленіе къ повелительному вмѣсто въ частицы продолженія مَى или مِمَّا; наприм. дѣлай (продолжай дѣлаты); мѣ би; смотри (продолжай смотрѣть; см. выпе № 47). Повелительное запретительное образуется черезъ прибавленіе союза тѣ къ аористу отрицательнаго взяга; наприм. тѣнашнѣ и не слушай.

77. Повелительное-существительное, когда бываетъ отвлеченнымъ или именемъ дѣйствія, то измѣняется толко по падежамъ, но когда бываетъ дѣйствующимъ или страждущимъ именемъ, то можетъ измѣняться по числамъ и по падежамъ; напр. هوا داران ودولت خواهان хоташіе и правленія желаютъ.

с) Изъявительное наклоненіе.

LXXVIII. Перѣдко оба вида настоящаго времени смѣшиваются и одинъ употребляется вмѣсто другаго безъ различія; въ разговорѣ всегда употребляется опредѣленный вмѣсто неопредѣленнаго; напр. انسان را برای تقصیری چرا سیاست میکنند зачѣмъ человѣка наказываютъ за проступокъ?

78. Къ глаголу прибавляются началныя и конечныя наращенія настоящаго времени безъ всякаго уклоненія отъ общихъ правилъ, хотя бы глаголъ начался или оканчивался гласною буквою; напр. я орэм. мі я несу; мі я біді; ты находишь; نمایم я показываю, نمایی نمایم мы показывашь, نماییم мы показываемъ. Очень рѣдко въ стихахъ второе и третье лицо аориста имѣютъ въ концѣ ۱; наприм. کویی ام. نمایی نماییم ام. онъ показываетъ.

["255", "79. Иогда частицы **мі** или **هم** характеристиків настоящаго времени ставятся позади глагола, а не впереди: это исключеніе свойственно поэзії і мірной прозії; наприм. **вмісто** **мі** **к****м****н****м**** і **д****ѣ**лаю, употребляется **мі** **к****м****н****м****; **вм.** **мі** **а**р****д****мі** онъ несетъ, употребляется **а**р****д****мі**", "80. Въ настоящемъ времени между глаголомъ и начальными наращеніемъ **هم** прибавляется очень **рѣдко** предлогъ **в** (см. № 20 и 75) въ значеніи русскаго **уже**; напр. **мі** **к****м****н****м**** л****уже** **дѣлаю**; **мі** **а**р****д****мі** онъ уже идетъ. Иогда это **мі** **с****тавится** позади глагола.", "81. Часто, особливо въ разговорѣ, настоящее время употребляется **вмѣсто** будущаго; напр. **мн**. **ні**. **з**. **р**. **э**. **ч**. **р**. **а**. **г**. **о**. **л**. **а**. **г**. **е**. **л**. **е**. **м**. **ч**. **р**. **а**. **д**. **а**. **д**. **м**.**\n**я** также обошелся съ тобою хорошо; теперь зачѣмъ дамъ хлѣба?**\n**в**. **а**. **з**. **р**. **а**. **г**. **о**. **л**. **а**. **г**. **е**. **л**. **е**. **м**.**\n**я** дѣлаю.", "82. Настоящее время глагола **да**. **ш**. **т**. **с**. **н**. только въ книгахъ употребляется съ наращеніемъ **мі**: въ разговорѣ **оно** всегда стоитъ безъ **мі**; напр. говорить **ш**. **мі** **а**. **с**. **м**. **п**. **а**. **с**. **м**. **и**. **п**. **о**. **р**. **г**. **о**. **л**. **а**. **г**. **е**. **л**. **е**. **м**.**\n**к**. **р**. **е**. **н**. **и**. **р**. **и**. **ш**. **е**. **р**. **о**. **ш**. **к**. **р**. **о**. **ш**. **к**. **р**. **о**. **ш**.**\n**м**. **н**. **г**. **о**. **л**. **а**. **г**. **е**. **л**. **е**. **м**.**\n**к**. **р**. **е**. **н**. **г**. **о**. **л**. **а**. **г**. **е**. **л**. **е**. **м**.**\n**м**. **н**. **г**. **о**. **л**. **а**. **г**. **е**. **л**. **е**. **м**.**\n**к**. **р**. **е**. **н**. **г**. **о**. **л**. **а**. **г**. **е**. **л**. **е**. **м**.**\n**м**. **н**. **г**. **о**. **л**. **а**. **г**. **е**. **л**. **е**. **м**.**\n**к**. **р**. **е**. **н**. **г**. **о**. **л**. **а**. **г**. **е**. **л**. **е**. **м**.**\n**к**. **р**. **е

256

его. Это время одинаково употребляется для означения положенія давно и недавно бывшаго, а по-этому замѣняетъ часто давнопрошедшее время; напр. я пришелъ, но никого не нашелъ. Это смѣшеніе двухъ временъ равно свойственно книжному и разговорному языку.

84. Прошедшее опредѣленное въ стихахъ очень рѣдко замѣняетъ преходящее; напр.

چنین گفت آن سخن دان سخن سنج

Такъ говорилъ тотъ краснорѣчивый (ораторъ), взвѣшиватель словъ.

85. Третье лицо прошедшаго опредѣленнаго времени, подобно преходящему, принимаетъ въ разсказѣ иногда въ концѣ ı; напр. اورده انلکه سلطان محمود ایاز را بسیار دوست داشتی. напр. зываютъ, что Султанъ Махмудъ былъ очень дрѣженъ съ Аляомъ. Это прошедшее стоитъ вмѣсто преходящаго.

86. Въ стихахъ для мѣры къ третьему лицу единственнаго числа прошедшаго опредѣленнаго времени прибавляется иногда 1 въ концѣ, а значеніе не измѣняется; напр. крда вмѣсто онъ сдѣлалъ; رفتا، вм. رفت онъ шелъ. Этотъ 1 есть восклицательный, но здѣсь онъ не имеетъ настоящаго своего значенія.

LXXX. Преходящее время очень часто употребляется въ персидскомъ языке и всегда означаетъ постоянство положенія; напр. عطار اين همه ميلیل ومیتر سیل продавецъ духовъ все это видѣлъ и боялся; нѣкто покупалъ ежедневно шесть хлѣбовъ; нѣкто шелъ голодный; и въ тое время ميخر ودی ومن نگاه میکردم; я смотрѣлъ.

87. Въ глаголахъ правильныхъ, кончающихся на дн или тен

["257", "къ предшествующею согласною буквою, третье лицо единствен-\nго числа переходящаго времени не разнится въ письмѣ отъ того же\nлица настоящаго времени, но въ произношеніи въ переходящемъ\nвремени надъ преднослѣднею буквою стоптъ джезмѣ, а въ настоя-\nщемъ зеберъ; наприм. **тамъ михурѣ значить:** **тѣлъ**\nкушанье, а **тамъ михуредѣ значить:** **тѣстъ** кушанье. Въ письмѣ,\nтѣѣ гласные знаки опускаются, надобно отличать эти времена по\nсмыслу рѣчи и по предшествующему времени.", "88. Къ 1-му лицу единственного числа и къ 3-му лицу обоихъ\nчислъ переходящаго времени въ повѣствовательномъ языкомъ очень\nчасто прибавляется 1, называемое **гкаيت** я разсказа: **мі** или\n**همі** въ такомъ случае отбрасывается; напр. **در** сидимі я спраши-\nвашъ; **آن** зноймірдірд **урк** тади; **آن** пам'одні; **آن**\n**آن** **д**ер **с** та **м** и **м** **а** **м** **а** **ш** **о** **г** **о** **л** **м** **о** **г**

["258", "89. Очень рѣдко между парашютемъ переходящагося и глаголомъ прибавляется предлогъ в или къ переходящему съ мъ в бирмсил; напр. дѣлалъ; мѣ бѣднѣм. См. № 24 и 75; напр. въ кончѣ (см. № 24 и 75); нап

["259", "сти времени; напр. چе احمق مردمان اند که پنبه دزدینه اند. کто тѣ дураки, которые украли хлопчатую бумагу? وربزهای پنبه در ریشهای ایشان جا کرده است و در مجلس من آمدہ اند. کلочки бумаги (хлопчатой) на бородах ихъ, а они пришли на мої пиръ? و معلوم شکه آنها دزدیده اند. و стало известно, что они украли.", "93. Вмѣсто аі во второмъ лицѣ единственнаго числа про-шедшаго неопредѣленнаго времени ставится иногда при причастіи намза, особливо въ вопросительныхъ предложеніяхъ; напр. چرا. پرسیل برای من зачیمُ надیلُّ такое платье? اگر تواین هیئ نه آورده؟ اگر تواين ​​сынن لباس پوشیده؟ چنین لباس پوشیده از آن زر کرده حکمت برای کرفتن حَصَهٔ آن زر کرده؟ اگر تواين ​​сынن لباس پوشیده؟ چنین لباس پوشیده آن را در نظر بگیری؟ اگر تواين ​​сынن لباس پوشیده؟", "94. Иногда вспомогательный глаголъ въ прошедшемъ неопре-дѣленномъ времени прибавляется не къ спрягаемому глаголу, а къ мѣстоименію личному; наприм. га-галъ. Очень рѣдко къ прошедшему неопредѣленному прибавляется въ началѣ частица always или предлогъ; наприм.: вмѣсто: вмѣсто: вмѣсто вспомогательнаго all употребляется съ этимъ временемъ существи-тельный always. и въ такомъ случае о выкидываются. Напр.\nЕдинство. число.\nМножеств. число.", "1. شَنِيل شَمْل ی َشَنِيل شَمْل ی َشَنِيل شَم

260

LXXXIII. Давнопрошедшее время показываетъ совершеніе
дѣйствія уже кончившеся, чѣмъ и отличается отъ прошедшаго
опредѣленнаго времени, которое не означаетъ оконченности
дѣйствія; наприм. وقتі кѣшама آملہ بودیں من نوشتم
کامъ вы приходили (и ушли), я писалъ; или: آملید: وقتی کە شما آملیں
وقتی کە شما آملیدیں بودم (و من نوشته بودم)
въ то время,
какъ вы пришли, я писалъ (и пересталъ).

95. Для означевія постоянно бывшаго дѣйствія, хоті уже кон-
чившагося, прибавляется въ давнопрошедшемъ времени глагола къ
вспомогательному вмѣсто частицы мь, подобно какъ въ преходящемъ;
наприм. αὐτοῦ καὶ τοῦ συνήθης μὲν ἐν τούτοις, то, чю ты сидѣлъ. Къ
περὶ первому лицу единственнаго и къ третьему лицу обоихъ числовъ въ
повѣствовательномъ сочиненіи можетъ прибавляться къ концу вспо-
могательнаго глагола, образующаго давнопрошедшее время, παρὰ καίτ
αὐτοῦ διακίταζα; наприм. ἀρίφη ἐν φωνѣ, ἀρίφη ἐν φωνѣ; ἀρίφη
καὶ ἀρίφη ἐν φωνѣ, ἀρίφη ἐν φωνѣ; ἀρίφη ἐν φωνѣ, ἀρίφη
καὶ ἀρίφη ἐν φωνѣ; ἀρίφη ἐν φωνѣ; ἀρίφη ἐν φωνѣ.

96. Собѣственно давнопрошедшее въ персідскомъ языковѣ есть
соединеніе прошедшаго времени вспомогательнаго съ причастіемъ
глагола, а во-этому оно употребляется не только вмѣсто прошед-
шаго, но иногда и вмѣсто преходящаго времени; наприм. ῥούβαι
αἰσθάνει διαφορεῖν ἀπὸ λειτουργίας ἀσπάζει βοῦν ἀπὸ
νταῦσάν ἀπὸ ἀσπάζεων ἐν ἀρχαίοις ἀπὸ ἀσπάζεων ἐν ἀρχαίοις
νταῦσάν ἀπὸ ἀσπάζεων ἐν ἀρχαίοις.

LXXXIV. Различіе въ употребленіи прошедшихъ временѣ
въ персідскомъ языковѣ очень часто нарушается, такъ что одно
время употребляется вмѣсто другаго. Впрочемъ, всегда лучше
съюдовать общему правцу въ употребленіи прошедшихъ вре-

261

мень. Въ разговорѣ изъ времень изъявительнаго наклоненія
пресимущественно употребляются настоящее, переходящее, про-
шедшее опредѣленное и будущія.

LXXXV. Будущее опредѣленное и будущее неопредѣлен-
ное времена, подобно прошедшему опредѣленному и давно-
прошедшему, часто смѣшиваются другъ съ другомъ. Впрочемъ,
различіе, между обоими временами существующее, такъ силь-
но, что отдѣляетъ одно время отъ другаго очевидно; наприм.
членъ) будущаго (вłarнa fнaкpнeмь мpнeтмe) будeмъ благодарить Бога
(возблагодаримъ Бога): высшую степень мы получимъ (еще).

97. Объ употребленіи вмѣсто будущаго настоящаго см. вы-
ше № 81. При прибавленіи в для образования будущаго време-
ни соблюдаются общія правила (см. выше № 24 и 75).

98. Будущее неопредѣленное совершенно неправильно упо-
требляется очень рѣдко вмѣсто прошедшаго опредѣленаго време-
ни; наприм. въ Zeitre и извѣненіи и про-
щенія просилъ и сказалъ. Иногда въ этомъ времени глаголъ глаголъ
хвaшeмъ кpдpмeтвeннe мpмeтмe пpмeтвeннe и пpмeтмe пpмeтвeннe пpмeтмe пpмeтвeннe стоптв полнoвe; напpим. пpмeтв и спрошу.

LXXXVI. Будущее неокончательное большейю частію озна-
чаетъ неизвѣстность положенія, притомъ не будущаго, а про-
шедшаго. Такое неправильное употребленіе происходитъ имен-
но отъ неизвѣстности совершенія пли несовершенія дѣйствія;
наприм. آن جوان نزد درخت رسیده باش напр. тотъ юноша не дошелъ-
ли ужъ до дерева?

99. Собственно это время состоять въ соединенія будущаго

265

Прошедшее.

Единствен. число.

Множествен. число.

Давнопрошедшее.

102. Въ преходящемъ и давнопрошедшемъ временахъ первое лицо единственного числа и третье лицо обоихъ числовъ можетъ принимать **указыват** я разсказа.

103. Союзъ **ак** употребляется и со всеми другими временами изълвительного наклоненія, но они не имеютъ условнаго значенія, соповождаемаго частицей **бы**: исключенія весьма рѣдки (наприм. глаголъ существительный **свѣт** въ положительномъ и отрицательномъ видѣ иногда образуетъ съ союзомъ **ак** условное наименіе: Lumsden, A gramm. I, 90). Иногда этотъ союзъ опускается, но глаголъ не теряетъ своего условнаго значенія.

ОТДЪЛЕНІЕ ВТОРОЕ.

ЧАСТИЦЫ.

§ 1. Определеніе и разділеніе.

ХС .Подъ именемъ частицъ **длروف** разумѣются неизмѣ-

["266", "няемыя части рѣчи, служащія для познѣненія или для соединенія другихъ словъ и даже предлѣженій.", "ХСІ. Частицы الحروف раздѣляются на четыре класса:", "а) Предлоги гир'ь частицы притягивательныя.", "б) Нарѣчія л. л. л. л. л. л. л. л. л. л. л. л

267

частицы родительного, потому что въ арабскомъ языке предлоги требуютъ слова, къ которому присоединяются, въ родительномъ палежѣ.

ХСШ. Наречия лрзьوف والاحوال служатъ къ означению качества или обстоятельствъ другаго качества или действія; наприм. зودеромъ я иду скоро; очень хорошій; бисар бѣсіар; вільна я вижу далеко; дірорѣмъ вільна пришелъ поздно.

ХСІV. Союзъ лрзьов العطف служитъ къ соединенію одного предлозенія съ другимъ и для выраженія взаимныхъ отношеній ихъ; наприм. вышама راست كَذَّبُمْ أَمَانَ دروغ نمیکویم شما راست كَذَّبُمْ آمَانَ دروغ نمیکویم справедливо сказали, но я не згу; وكذَّبُمْ آمَلَّدِمَ وكذَّبْтَمْ мы пришіли домой и сказали.

ХСVІ. Междометія الأصوات служатъ къ выраженію ка- кихъ-нибудь чувствовацій въ звукахъ, не имѣющихъ другаго значенія; наприм. مرد پیر ای Stairnet! и خدایا o Boke!

XCVI. Вѣр частицы раздѣляются на два рода:

а) Простыя, غير مرکب, состоящія изъ одного слова; наприм. изъ; какъ что.

b) Сложныя, مرکب, состоящія изъ двухъ или бОлѣе словъ, наприм. آنجا для ازبرای آنجا тамъ.

XCVII. Иначе частицы разделяются на:

а) Первообразныя, جامل، не происходящія отъ другаго слова; наприм. أَكْرَمْ وَنِ بِ безъ; и; أَكْرِمْ وَنِ بِ безъ; и; etc.

268

b) Производныя **мнѣніе**, происходящія отъ другаго слова; наприм. **чуда** за чѣмъ? **чندان** сколько?

## § 2. Предлог.

**ХCVIII.** Предлоги въ персидскомъ языке не измѣняютъ слова, къ которому они прибавляются, и не требуютъ отъ него косвеннаго падежа, но соединяются большею частію съ прямымъ и въ соединеніи съ нимъ образуютъ косвенный.

**ХСІХ.** Предлоги персидскіе ставятся всегда впереди слова, къ которому они принадлежатъ, а не позади, и могутъ раздѣлиться на два рода:

а) **Собственно предлоги;**

b) Имена, употребляемыя какъ предлоги. Эти разнятся отъ первыхъ тѣмъ, что могутъ стоять отдѣльно и съ несклоняемыми словами, чего съ настоящими предлогами не вываетъ, которые всегда ставятся съ зависящимъ именемъ или мѣстоименіемъ склоняемымъ, исключая образованіе сложныхъ словъ.

С. Главные собственные предлоги въ персидскомъ языке суть следующіе:

4. КО.

я, съ.

безъ.

до.

из!.

на

въ.

внутрь, въ.

кромѣ.

107. Предлоги, въ ихъ первоначальномъ значеніи, суть что иное, какъ частицы, нераздѣльные отъ глаголовъ, разнообраз

269

зашіе и изміняющіе ихъ значеніе; такъ наприм. *АУРДН* прино
сить, есть ничто иное, какъ соединеніе частицы **І** и глагола *АУРДН* بردن нести. Бѣдность персидскаго склоненія заставила отдѣлить
эти частицы отъ глаголовъ и сдѣлать изъ нихъ отдѣльныя слова
для означенія, въ видѣ предлоговъ, отношеній существительныхъ
къ глаголамъ, и въ видѣ предложныхъ нарѣчій для управленія
цѣлыми фразами. Такимъ образомъ образовались въ персидскомъ
языкѣ отдѣльные предлоги. составляющіе или простой предлогъ,
или соединеніе предлога съ другимъ словомъ, и оба эти отдѣленія
относятся къ разряду собственныхъ предлоговъ. Къ простымъ прес-
длогамъ принадлежатъ слѣдующіе:

а) Частица **ب**, получающая, по соединеніи съ различными
гласными, разное значеніе: съ **اب** (اب) къ, значеніе направленія къ
чему-нибудь; съ **أ** (أ) съ, значеніе совокупности (санскритское
sam, собирать); съ **ب** (ب) безъ, значеніе отдѣльности (санскрит-
ское vi, безъ). Такимъ образомъ гласная е занимаетъ въ этомъ дви-
женіи гласныхъ средину. Въ старинныхъ стихотвореніяхъ предлоги
**اب** и **أب** и **اب** пишутся **ابا**.

b) Частица **تا** до, означаетъ предѣль, цѣль, отъ глагола **تاخت**
спѣшить.

с) Частица **از** изъ, отъ, означающая исшествіе, отъ глагола
**افزودن** (زورень корень) увеличиться.

d) Частица **بر** на, означающая положеніе на чемъ-нибудь,
отъ глагола *АУРДН* нести.

е) Частица **در** въ, означающая положеніе въ чемъ-нибудь,
отъ глагола *АУРДН* раздирать.

270

f) Частица **андр** означающая положение внутри чего-нибудь, въ глаголовъ **آلمن** приходить, и **دربل** раздирать.

g) Частица **جر** кромѣ, означающая исключение, отъ глагола **كژيدن** (جَزِيدْن) избирать.

108. Кромѣ этихъ собственно предлоговъ находится еще въ персидскомъ другіе, не отлѣдные отъ глаголовъ, также предлоги, о которыхъ будетъ говорено въ словосочишеніи.

СІ. изъ этихъ предлоговъ къ означенно родительного падежа служать: **är** изъ, **бі** безъ, **ж** кромѣ, **тæ** до; къ означенію дательного и винительного падежей: **дъ къ**, **въ**; для означенія винительного: **андр** внутрь, **въ**; къ означенно творительного падежа: **я** съ; для означенія предъюнаго: **б** **б** на, **въ**; наприм. **в** кнаб изъ книгъ; **тæ** до дерева; **бі** аرادт; **бі** кнаб изъ книгъ; **тæ** до дерева; **въ** бай брату; **я** пришелъ съ отцомъ; **б** бризинѣ на труды; **въ** бай брату; **я** пришелъ съ отцомъ; **въ** въ море; **андр** вічане; **въ** въ море; **андр** я вошелъ въ домъ.

109. Вмѣсто **дъ** употребляется большею частію **бѣ**, особенно предъ словами, начинающими съ согласной буквы; наприм. **бѣн** **б**лъ **бай** ми; **бѣн** домой ушелъ. Этотъ предлогъ прибавляется для образования временъ въ глаголахъ и для сложныхъ глаголовъ. Вмѣсто **я** служить иногда **вَا**, **фَا**.

110. При соединеніи предлога **дъ къ**, съ указательными и опредѣательными мѣстоименіями, начинающимися глаśнымъ **л**, на-

271

ЧАЛЬНЫЙ 1 откидывается, а для благознучия между предлогом и
мѣстоиміемъ вставляется д; наприм.; и сказалъ ему;
бѣднѣе къ этому дому; дѣлать къ этому дому; дѣлать
той деревни (вмѣсто آنъ д; ставится вдаль при чемъ 1, раздѣл-
ный на два 11, теряетъ одинъ 1; ставится рѣдко и вдаль; дѣлать
этимъ; дѣлать тѣмъ. Впрочемъ, употребляется тѣмѣе и правильное
соединеніе и вѣраніе тѣмъ. Тѣ же мѣстоимія, въ
соединеніи съ предлогами врѣмя, дѣлать началь-
ный 1; наприм. از US (въ книгѣ) и читалъ; از US درو خوانم.; и изъ, изъ, теряютъ началь-
ازوشنіем; и слышалъ отъ него; а відْсмѣлъ отъ иныхъ; падشاه. Государь смотрѣлъ въ то казнохранилище; درونъ جواهر خانه نظر کرد. امشب درین صدر باشیم نپشیدنی ہر نظر ب دست آموزشی ہر نظر میں کر دیا. Въ словахъ, начинающихъ 1, эта гласная переходитъ въ беззначную; наприм. زافكندن و از میان. و از میانن. و بروسان.

111. Различіе въ употребленіи для дательнаго и винительнаго падежей зависѣтъ отъ смысла цѣлой рѣчи. Иногда означаетъ и творительный падежъ; наприм. أن شخص بدین حکمت طعام يافت тотъ человѣкъ черезъ эту хитрость (этою хитростью) пашелъ себѣ пищу.

112. Предлогъ врѣ очень рѣдко употребляется для выраженія родительнаго падежа и значить тогда у; наприм. بر دکان نشسته بود. و بر دکان نشسته بود. و از میان ب دکان نشسته میان ب د کان.

113. Предлогъ از изъ, служитъ въ персидскомъ также къ

272

выраженію собственности; наприм. СУЛЬТАНСТВА, ЭТА КРІПОСТЬ принадлежить СУЛЬТАНУ.

114. Предлогъ از отъ, сокращается въ стихахъ для мѣры иногда въ з. и опшется уже слитно съ словомъ, къ которому относится; наприм.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ТАЗА БРУССЕВИЧЕСКИЙ ШАХ

Два свѣжихъ граната на вѣтви одной выростало.
Это бываетъ иногда и въ прозѣ.

115. Предлогъ изъ, очень рѣдко служитъ къ означенію творительнаго падежа, предложнаго и даже винительнаго; наприм. АВЕКА СУЛЬТАНА НА ВЫВОДУ (ОТЪ ЭТОЙ ПРЕМУДРОСТИ) ЭТО УМЕЛЫЕ ДОКТОРСКАЯ АВЕКА НАВОМУ; ОНИ НАВОБАСИ НА УМЕНИЕ И НА ВЫВОД НА ДОКТОРСКУ НАВОБАСЬ. И НАВОБАСЬ НА ДОКТОРСКУ НАВОБАСЬ НА УМЕНИЕ И НА ВЫВОД НА ДОКТОРСКУ НАВОБАСЬ НА СТОЮ НА ОДНОЙ НОГЬ.

116. Когда изъ, означаетъ разстояніе мѣста или времени, то соответствующій ему предлогъ есть та; наприм.

АЛІЯ ВАЛЮТАННУЕВА ПАВАРОФ

Между нимъ и мусхусомъ различія мало.

СН. Имена, употребляемыя какъ предлоги, при соединеніи съ другимъ словомъ, подвергаются общему правилу объ изафетѣ (см. въ Словосочиненіи). Они суть:

ПОДКАЗАНИЕ ПОДКАЗАНИЕ ВЫПОЛНИЛ В.В. ПЕТРОВИЧ ЕВГЕНИОВИЧ ЕВГЕНИОВ. ПОДКАЗАНИЕ ПОДКАЗАНИЕ ВЫПОЛНИЛ ПЕТРОВИЧ ЕВГЕНИОВИЧ ЕВГЕНИОВ.

ПОДКАЗАНИЕ ВЫПОЛНИЛ В.В. ПЕТРОВИЧ ЕВГЕНИОВИЧ ЕВГЕНИОВ. ПОДКАЗАНИЕ ВЫПОЛНИЛ ПЕТРОВИЧ ЕВГЕНИОВИЧ ЕВГЕНИОВ. ПОДКАЗАНИЕ ВЫПОЛНИЛ В.В. ПЕТРОВИЧ ЕВГЕНИОВИЧ ЕВГЕНИОВ.

ПОДКАЗАНИЕ НАДЪ.

ПОДКАЗАНИЕ НАДЪ. ВЫПОЛНИЛ В.В. ПЕТРОВИЧ ЕВГЕНИОВИЧ ЕВГЕНИОВ. ПОДКАЗАНИЕ НАДЪ. ВЫПОЛНИЛ В.В. ПЕТРОВИЧ ЕВГЕНИОВИЧ ЕВГЕНИОВ. ПОДКАЗАНИЕ НАДЪ. ВЫПОЛНИЛ В.В. ПЕТРОВИЧ ЕВГЕНИОВИЧ ЕВГЕНИОВ.

273

پس} послѣ. зер подъ. فرد, ذزدىك подлѣ, около, پی
для
сю къ. бнабр
противъ.
надъ; около.
сверху; فراز
на, сверху
для
около.
для
противъ. براير

117. Эти имена - предлоги имѣютъ слѣдующее происхождение: در, درون, بیرون образованы изъ предлоговъ въ соединеніи съ указательными мѣстоименіями; بالاى производить отъ глагола بالِيلَن распространяться; برایت отگلاغولگه پیش بیش از گلاغول بیشتن связывать; پس отъ глагола بیشتن بیش از نظریه؛ زیان پیشتر از گلاغول پیشتر از نگه داری در مورد (имѣющаго сродство съ زیر отъ глагола میان فراغتن; میان فراغتن بیشتر از گلاغول بیشتر از نگه داری در مورد گلاغول بیشتر از نگه داری در مورد образовано изъ предлога به و به опредѣлительнаго мѣстоименія.

СШ. Кромѣ того употребляются еще арабскія имена и
частицы въ пêрсидскомъ въ видѣ предлоговъ, а именно:

ضَرَّ
وسيله

} عوضه
بدك

} ВМѣСТО.
غير

} سوا
غد

} кромк.
послѣ.

| باعث | جدید | отъ. |
|---|---|---|
| بابت | نسبت | относительно. |
| سبب | طرف | къ. |
| جهت | قریب | около. |
| عقب | قبل | предъ. |

CIV. Изъ этихъ предлоговъ для означенія родительнаго

18

["274", "أنج بلا безْ; для; جنب отъ; جهت для; بلا безْ; без для; خاطر для; بابت بدْ؛ вмѣсто; بذل بدْ؛ بذل مَنْ؛ بذل مَنْ؛ بذل مَ

400

бою какимъ-либо союзомъ, относятся къ одному имени управля-
мому, то обозначается знакомъ родительнаго только одно, поста-
вленное на послѣднемъ мѣстѣ; примѣр. см. выше § I, № 31.

С) ДАТЕЛЬНЫЙ.

LVI. Знакъ дательнаго, которымъ выражается также и
винительный, всегда приставается къ дательному. Если же
къ имени, поставленному въ дательномъ падежѣ, присоединя-
ются для объясненія другія имена, долженствующія быть при-
няты въ томъ же падежѣ, тогда необходимо обозначается
дательнымъ знакомъ только первое; наприм. مرا چون دیکران
مرا چون دیکران فصل وبلغات نیست
какъ у другихъ.

О мѣстѣ, занимаемомъ знакомъ 1, см. Ч. І, N° CLVIII
и ниже въ III Отд. о мѣстѣ знак. 1.

LVII. Употребленіе дательнаго легко объясняется изъ зна-
ченія этого падежа; только нужно замѣтить иѣкоторые случаи,
въ которыхъ дательный занимаетъ мѣсто другихъ падежей.

LVIII. Такъ подлежащее ставится въ дательномъ падежѣ,
если опъ стопть въ началѣ предложенія, а слѣдующее пред-
ложеніе относительное требуетъ этого падежа; наприм. عالمی را
عالی را
к夫ت باش و بس
(Ч. II, № 124, گد ی ۱، въ послѣднемъ примѣрѣ означаетъ по-
персидски дательный падежъ).

LIX. Огношеніе имени управляемаго къ имени управля-
юющ. му можетъ также выражаться падежемъ дательнымъ име-
ни управляемаго, который требуется или смысломъ или гла-

401

голомъ предложенія; наприм. звріц'я іо в'ю ن'їм'є ن'аїф'я دل
отъ
раздѣленія его (гребня) двѣ половины сердцу мускуснаго пу-
зырька; رس'ю پیش بین آن سخنر'я بغور прозорливый доетигаетъ
глубины тѣхъ словъ.

40. Въ этомъ согласованіи могутъ быть вставляемы е даже не-
которыя слова между управляющимъ и управляемымъ; наприм.
(им'ю ع'لور'ابه ا'ن'اصاف' كردن' به' بنل
(ك'ر'درن' علو).

LX. Тоже согласованіе им'етъ мѣсто, если суффиксъ
предшествуетъ своему предыдущему, отчего не рѣдко возни-
каетъ темнота въ рѣчи; наприм. а'ін'еін'еір'еір'е'ір'о'і к'е'і т'як'е'і
(им'ю б'ід'е'і прахом' твоім'ю: прахъ на мою голову!
(вм. к'е'і б'як'е'і б'р'еір'о).

LXI. Глаголы, означающие давать, говорить, показывать,
и проч., которые управляютъ дательнымъ лица (наприм. м'а'к'ф'т.
мнѣ онъ сказал'ь; м'а'к'ш'п м'усть подарить м'ѣ царство;
въ арабском' л, но также и съ другими предлогами, какъ
въ арабскомъ ل, но также и съ другими предлогами, какъ
(п'яг'аى, (п'яг'а, (п'яг'а, (п'яг'а, поелику этимъ
когда предметъ глагола означенъ частично (р'я, поелику этимъ
знакомъ не могутъ быть выражены въ одной и тойже мы-
сли дательный и винительный или два винительныхъ; наприм.
(им'ю д'ал'и س'им'и (р'ед'ан' (р'ед'ан' (р'ед'ан' (р'ед'ан' д'ад
самар-

26

["402", "اگر سی در را\nкандскую область братьямъ его Яхъѣ и Ахмеду;\nо съ او سپارند\nесли Сеида вручатъ ему.", "LXII. Глаголы, означающие быть достойнымъ, имѣютъ по-\nслѣ себя дательный воци, которой кто-либо достоинъ; паприм.\nсемью онъ былъ достоинъ короны и тро-\nпа царскаго.", "LXIII. Съ дательнымъ лица сочиняются также глаголы\nбез. и.чные и.б.ис.тн. долженствовать, и.б.ис.тн. и его синонимы\nс.з.ид.н. с.з.ид.н. и.б.ис.тн. и.б.ис.тн. приличествовать; наприм.\nкому царство прилично дать? н.е. з. и.б.ис.тн. д.н.е. н.е. зо-\nлото должно мнѣ въ этомъ, не войско; к.е. т. и.б.ис.тн. к.о. т.о.\nтебѣ приходится.", "41. Глаголъ бودнъ быть, сочиненный съ дательнымъ липа,\nвесьма часто замѣняетъ глаголъ и.м.ъ; наприм. и.м.ъ; и.м.ъ\nко.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ\nв.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ;\nв.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ; и.м.ъ; и.м.

403

не показывает предмета глагола действительного, но означает какое-либо другое отношение, которое также выражается иным падежем или родом согласованія. Таковъ винительный, предпоставленный независимому падежу въ видѣ изрѣчения, который употребляется при восклицаніи или утверждении какъ будетъ сказано ниже N°N° LXIX и 44.

Знакъ винительного то приданный, то опущенный.

LXVI. Когда винительный есть предметъ глагола действительного, то знакъ этого падежа, если только въ силу означенныхъ ниже правилъ не долженъ быть отброшенъ соответственно, можетъ быть по произволу сочинителя то выражень, то опущень, и не льзя дать на это постояннаго пра-вила, потому что и сами персидскіе писатели не согласны меж-ду собою и въ этомъ случаѣ обозначаютъ винительный одно-го и того же глагола знакомъ л, а въ другихъ мѣстахъ опу-скаютъ его. Вотъ примѣръ того и другаго согласованія: "Книга иgeschwaßhwannden" они читали книгу Шахъ-памэ. Одно только можно сказать положи-тельно, что преимущественно въ двусмысленномъ выраженіи, когда винительный можетъ быть сочтенъ за именительный, надобно удерживать знакъ винительнаго.

b) Употребленіе винительнаго.

LXVII. Глаголы действительные или переходящіе требуютъ винительного падежа. Глаголы непереходящіе собственно хотя не управляютъ винительнымъ, однако часто требуютъ его, если при перемѣнѣ имени и по силѣ выпущеннаго

26*

["404", "предлога переходить въ значеніе действительного глагола;\nнаприм. **исAGR. баридин** дождить, **аcH. баридин** проливать с.лезы: **нaлaйдaн**\nстенать, **зaн.нaлaйдaн** стенаніемъ стенать.", "42. Сюда принадлежитъ также предметъ независимый **мнoвoл**\n**мoпр.** **мoпpр.** **мoпpр.** **

405

сына богача, сидящаго на могилѣ отца; وبغير ازو هیچکس
والياً حاکم خودنمیدانیم و کромѣ его мы не знаемъ никого, который
былъ бы напимь начальникомъ.

b) Глаголы, значащіе учить; наприм. سيصل، ينجاه، ونه بنلش.
در آموخت триста пятидесяті девяти родамъ научилъ его;
بیاموز اور اره و ساز رزم научи его искусству военному.

с) Глаголы, значащіе назвывать, считать, почитать, дѣ-
лать и возвращать; наприм. كه اورا أمیر سعید میکفندن. котора-
го называли Эмиромъ Саидомъ; و سابل اورا هر دانند و آزاد خوانند; و
и спрашивающій знаетъ его умнымъ и называетъ свободнымъ;
دشمن не لبزأ считать врагомъ бѣднаго и безпомощнаго; تادر شعی هنر نپنداری
дородность; پسر خویش محمد را ولی عهد کرده بود; сына своего Му-
хаммеда назначилъ наслѣдникомъ трона; و ترکال خاتون اسپرودستگیر.
کردن Турканъ-Хатунъ полонили.

d) Глаголы, значащіе покрывать, одпывать; напр.
تنشرا. قبای بپوشیں тѣло его одѣлъ кабой.

43. Въ обоихъ винительныхъ или только къ первому пред-
мету (объекту) приставляется را или въ обоихъ совершенно опу-
скается, какъ представляютъ приведенные примѣры въ N° LXVIII,
2, a, b, c.

LXIX. Винительный не всегда составляетъ предметъ, управ-
ляемый глаголомъ, но часто управляется независимо и есть
падежъ нарѣчія, которымъ выражаются различныя отношенія.
Такъ не рѣдко имя существительное, составляющее подле-
жащее, ставится въ винительномъ въ началѣ рѣчи независи-

406

ملك زاده را شنیدم که، напrим. отчего увеличивается сила рѣчи; наприм. مَل كوتاه بود я слышалъ объ одномъ принцѣ, который былъ малъ ростомъ.

44. Тотъ же падежъ имени существительнаго при восклица-
ніи или утвержденіи ставится впереди рѣчи; наприм. قَضِارا طَبِيبَ.
قَضِارا از کسانٍ قَضِارا از کسان؛ اندَرَانِشَبْ به رَدُ
о судьба! врачь въ ту ночь умеръ; вчинѣ о случайно изъ людей его одинъ присутствовалъ.

LXX. Винительный показываетъ время и притомъ не
только промежутокъ времени, но даже самое время, когда
что-либо происходитъ; наприм. چندین مدت کجابودی.
دَوْ جَوْ دوازده روز متعاقب بایکد یگر جنک کردند؟
آن نان ندادگو ندادگو آن نان ندادگو ندادگو آن نان
پسیمان زیاده به نمودند؛ آن نان ندادگو ندادگو آن نان
پسیمان زیاده به نمودند؛ آن نان ندادگو ندادگو آن نان
پسیمان زیاده به نمودند؛ آن نان ندادگو ندادگو آن نان

LXXI. Винительный означаетъ мѣсто, гдѣ что-либо бываетъ; наприм. وفرزنش اورا جائی دیگر دفن کردنش. сыпа его похоронили въ другомъ мѣстѣ.

LXXII. Винительный выражаетъ пространство, счетъ, мѣ-
ру; наприм. на двѣ станціи онъ сдѣлалъ
мнѣ (торжественную) всгрѣчу; уiou вручили одну
копейку; иiou одинъ аршинъ онъ взялъ; дdm
دو گروانکه; я далъ два фунта.

45. Послѣ прилагательнаго چند нѣсколько, имя существитель-
ное принимаетъ иногда знакъ را, а большею частію стоитъ безъ
ра; наприм. چند بیرا از آنجادَزدی کنیم. нѣсколько идоловъ укра-
демъ оттуда; چند کنابَ كرفتم; и взялъ нѣсколько книгъ.

407

LXXIII. Наконецъ сюда принадлежать существительныя, поставленныя въ винигельномъ падежѣ нарѣчій и могущія замѣнять нарѣчія.

### § 3. Значеніе и управленіе предлоговъ.

LXXIV. Падежи орудный, творительный и мѣстительный выражаются не измѣненіемъ имени, но съ помощью предлоговъ (см. Ч. I N° 149).

LXXV. Единственный предлогъ **از** (древнее hacà: Journ·asiat. 1851, T. XVII, 269) выражаетъ двишеніе отъ мѣста, соответствуя арабскимъ **من** отъ **عن** изъ, которые различаются между собою тѣмъ, что **من** имѣетъ смыслъ отдѣленія, ухода впередъ, а **عن** отступленія и ухода назадъ (см. de Sacy, Gr. I. § 1066 и сл. и 1081 и сл. Эвальда Gr. ling. ar. § 573 и слѣд. и 579 и слѣд.). Это различіе значеній явственно показывается не только въ глаголахъ арабскихъ, сочиняемыхъ съ **عن**, которые, будучи приняты въ персидскій языкъ, требуютъ соответствующаго предлога **از**, но также и въ глаголахъ персидскихъ, которые сходны значеніемъ съ арабскими синонимическими глаголами, когда сочиняются съ тѣми-же предлогами; наприм. пер. پرداختن араб. شغل, когда сочиняется съ **AND**; а, когда съ **AND**; **عن**, — пренебрегать; пер. ربان بريدن قطع اللسان, ар. ربان بریدن، — пренебрегать; **عن**— кُنْشَتَنَ; **از**— گُنْشَتَنَ; съ пред. بر. или вивит. пад. значитъ: превосходить кого-нибудь, а съ предло-

408

гомъ از значитъ: отдвинуться, переходить, не соблюдать пра-
вила (примѣр. см. Vullers, Institut. II, § 334: тутъ же и о
първомъ). — Употребляется также كلام کردن از فلان говорить кому-
нибудь.

46. Сюда принадлежать также фразы въ которыхъ, какъ и
въ арабскомъ языкѣ, есть значеніе отвращенія, пренебреженія, выра-
женное единственно предлогомъ از или арабскимъ عن; наприм.
چشم. خاموش شدن. بستن. ب رستن. связывать; молчать; см.
بودشیلن. ماندن، بازماندن. закрыть глаза; оставаться (прим. см.
Vullers, Inst. II. § 335).

LXXVI. И такъ съ از сочиняються глаголы, которое во-
обще показываютъ какое-либо отдѣленіе, каковы суть глаго-
голы, означающіе отодвинуть, отвращаться, запрещать, удер-
живать, освобождать, сохранять, равно движенія души — пре-
зарѣніе, горесть, страхъ, радость, одобреніе и проч.; наприм.
ранدن, отдѣлять, отдѣляться, дѣлать или дѣлать карدن.
пѣнан дاشн. и пѣнѣн, бѣжать, бѣжать, крѣпѣн. изгонять, аfgднен
скрывать, скрываться, жаловаться, кѣшн. отвращаться, отвра-
ваться, костылямъ карدن и дѣшшѣн, дѣст. баян дашн. воз-
держиваться, бppeyz карدن, бppeyзбpъдн и бppeyr кардn, остерегаться,
рѣстѣ кѣшн. и рpъстn, избѣгать, دورъ бpъдн и aмърaз кардн.
рнѣдн, нpнa дaшн. иcтpечь, быть свободнымъ, нpнa дaшн. ос-
окрблять, мpмoлb бpън, мpмoлb пpн, опечалиться, тpмo боя-
ться, شادى كردن, شادىي شpмb дaшн. unbepokoiite, вpмѣнiye, aпмeнiye, cмeвaнiye, cмeвaнiye, удивляться (Cm. Vull.

["409", "Inst. II, § 336). ودست از طعام باز کشید و отняلъ руку отъ кушанья; واگرهند ممن از دوالت بیفتد و если достойный лишится счастія, я одобрилъ тебя; من ازتور اضیم; ازتو я тобой доволенъ.", "LXXVII. Потомъ соединяется съ глаголами открывать, отверзать, возвѣщать, вопрошать, когда выражается что - то тайное, отвращаемое отъ предмета: въ этомъ случаѣ از совершенно соответствуетъ арабскому عن; наприм. گشودن و گشادن. آگاه شدن و آگاهی دادن, въ оABLъстить, открывать, знать, خبرداشتن: وَصْبِيٌّ خَبَرُوا وَلِيُّهُ شَاهِدٌ. وَمَا لَهُ شَ�رٌ وَلِيُّهُ شَ�رٌ. وَمَا لَهُ عَلَيْنَ وَلِيُّهُ عَلَيْنَ. وَمَا لَهُ مَلَائِكَةٌ وَلِيُّهُ مَلَائِكَةٌ. وَمَا لَهُ شَرَارٌ وَلِيُّهُ شَرَارٌ. وَمَا لَهُ مَسْئَلٌ وَلِيُّهُ مَسْئَلٌ. وَمَا لَهُ بَرَكَاتٌ وَلِيُّهُ بَرَكَاتٌ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ بِجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَوْقِنٌ وَلِيُّهُ مَوْقِنٌ. وَمَا لَهُ نَوْمٌ وَلِيُّهُ نَوْمٌ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٌ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ الْبَرَكَاتُ وَلِيُّهُ الْبَرَكَاتُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ بِجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٌ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ بِجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَنَّةٍ. وَمَا لَهُ مَنْهَجٌ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ مَنْهَجٍ. وَمَا لَهُ الْمَسَاجِدَ وَلِيُّهُ الْمَسَاجِدَ. وَمَا لَهُ الْمَلَائِكَةُ وَلِيُّهُ الْمَلَائِكَةُ. وَمَا لَهُ الْعَذَابُ وَلِيُّهُ الْعَذَابُ. وَمَا لَهُ الْمَوْجُ وَلِيُّهُ الْمَوْجُ. وَمَا لَهُ بِجَنَّةٍ وَلِيُّهُ الْجَ

410

откуда что начинается; наприм. ز杰رم Diام بشهر صخر изъ
Чахрема пришел въ Пстахръ; از ارك نابدروازهٴ شهر برдند
они несли отъ цитадели до городскихъ воротъ; ازروزگارنخست
отъ первыхъ временъ. Соединенный съ словами راه дорога,
طرف сторона и подоб. از служитъ къ означенію направленія;
наприм. از راه طهران آدم наприм. я прибылъ по тегеранской дорогѣ;
او طرف تبریز رفتم از درویش نشناسل توانگر از درویش
наприм. напр. онъ не распознаетъ богача
отъ дервиша.

LXXX. Изъ значенія раздѣльности, заключающейся въ
предлогѣ, از, можетъ быть пзъяснено и употребленіе его для
различія между собою вещей совершенно противоположныхъ;
наприм. напр. онъ не распознаетъ богача
отъ дервиша.

LXXXI. Если предметы сравниваются между собою, то
сравнительное отличіе можетъ быть обозначено однимъ пред-
логомъ; از тоже сочиненіе принято въ персидс. языкѣ съ
хорошій, км мало, برخی، немного, и пѣкото-
рыми другими, если слѣдуетъ از передъ или ас пежели; на-
прим. اول سوال كردی كم از مرتبه من. напр.
прим. اول первый вопросъ ты сдѣ-
лалъ менѣе моей степни. Часто также соединяется сравни-
тельная степень прилагательныхъ я, км и пр., какъ и въ дру-
гихъ, съ предлогомъ از или союзомъ ас пежели. (См. ниже
№ СХVII).

LXXXII. Далѣе, ас означаетъ вещество или собраніе, изъ
котораго что-либо состоитъ; наприм. خشی از سیم و خشی از زر
кирпачъ изъ серебра и кирпачъ изъ золота; تنی چندان بندگان

411

طایفه از دوستان سلطان نسبсколько людей изъ слугъ Сультана; سلطان
толпа друзей.

48. Какъ арабское من, употребляется не рѣдко для означе-
вія части, причемъ имя, означающее часть, по преимуществу опу-
скается; наприм. همان هوست از عطا های کریم'.
гость есть изъ бла-
годати йншихъ даровъ; بعضі از مردمان; нѣкоторые изъ людей;
پس مند پرسی را از آطراف بلاد حصه
мѣсть часть.

49. Прилагательныя вр полный п пустой, сочиняются
также съ предлогомъ з: наприм. голова
سرія زیا سخ دلی پر کُمان.
полна совѣта, сердце—думы; بعْد چند روز بیخانه از همه برهمان خالی شد.
черезъ нѣ сколько дней капище опустѣло отъ всѣхъ Брахмановъ.
Когда послѣ پر не стоитъ предлога, а, то ото прилагательное
образуетъ съ послѣдующимъ существительнымъ сложное пмя; на-
прим. پرهنر способный.

LXXXIII. Предлогъ از показываетъ причину или сред-
ство, которымъ что-либо производится и значитъ по причи-
нѣ, ради, отъ, въ слѣдствіе; наприм. зشаді рخش نازمش چون
از چه سبب
отъ радости щеки его разцвѣли какъ весной; по какой причинѣ?

LXXXIV. Наконецъ, какъ и другие предлоги, служить
къ выражению падежа оруднаго (см. Ч. II, № 115); наприм.
از شمشیر بقل رسانیدن؛ взяли его за волосы; از مویش بگرفتند
побить мечемъ; از چشمیدن؛ видѣть глазомъ; на-
полнить водой; از در دوستی برآمدن؛ войти дверью дружбы;

412

همان وقت ریشه‌ای خود را از دست پالیک کردند. тотчасъ они очистили
руками свои бороды. Въ другихъ подобнаго рода выраженийъхъ
از خواب در آمدن. наприм. изъ сна; ان зпачить изъ؛ наприм. از
از خواب در آمدن. наприм. изъ сна;
سَكَنَ از کوشیده در آمد.
употребляемомъ при описании родительного присвоенія, см.
выше Ч. I, N° СН, Ч. II, N° 113.

50. Въ нѣкоторыхъ оборотахъ рѣчи предлогъ از опускается; наприм. پدر بر پدر. отъ отца къ отцу.

LXXXV. Предлогъ به или ب, стоя впереди, означаетъ;

а) Движеніе къ мѣсту или предмету и по этой причинѣ,
какъ арабскіе على и الى сочиняется съ глаголами шествія и
стремленія къ предмету; наприм. بخانه رفت онъ пошелъ домой;
بخانه آمد م. ي пришелъ домой.

51. Въ книгахъ глаголъ не рѣдко сочиняется съ предлогомъ, но въ разговорѣ сочиняется съ به; наприм. وزيران. درخانه بازرگان رفتنم. везири пошли въ домъ купцовъ.

52. Глаголы давать, давать, говорить, باور كردن, върить,
رسیدن ماندن, وоставаться и подоб. сочиняются въ допол-
неніи сказуемаго съ предлогомъ به или съ дательнымъ; первое
 сочиненіе употребительно болѣе въ разговорѣ, а послѣднее въ
 книгахъ; наприм. وه ربكَه جواب اور امید ادند. каждый далъ ему
 десять отвѣтовъ; дай мнѣ; زن وقت نيم شَب زرگر را گفت:
жена въ полночь сказала волотарю; ты мнѣ сказывалъ;
باران رحمت بي هسابش همه رارسید؛ если ты вѣришь мнѣ; اگرمرا بواركنى

413

дождь его безчисленнаго милосердія достигъ до многихъ; چون
چون ў дікагилянне манده ў когда они достигли города; ў не
осталось другой надежды; ў ми не осталось (см. еще
№ ХСIV). Глаголъ ды рэслідныя быть довольнымъ, сочиняется съ ды
и съ ды.

b) Означая покой на мѣстѣ, имѣетъ такое же отношение
къ предлогу др, какъ арабское впереди поставленное ب، къ
ف. Онъ часто встрѣчается въ смыслѣ мѣстномъ и времен-
номъ, свойственномъ предлогу др, въ арабс. فی، если за име-
немъ, къ которому относится предлогъ др, слѣдуетъ самый
предлогъ др или андр or андрон, въ какомъ
оборотѣ рѣчи, преимущественно употребительнымъ у поэ-
товъ, предлогу др придается значеніе предлога др (см. Ч.
ІІ, № 123). Однако др, поставленное само по себѣ, не рѣдко
имѣетъ смыслъ предлога др; наприм. بوقت; весной; بهنگام بهار
هرروز بشیری و هر شبه مقامی; فرصت при удобномъ случаѣ;
وهردم بیفرج کاهی каждый день въ новомъ городѣ, каждую
ночь въ новомъ жилищѣ, каждую минуту въ новомъ мѣстѣ
наслажденія; بیسار سال بیزدъ многія лѣта.

LXXXVI. Такимъ же образомъ др можетъ принимать зна-
ченіе предлога др, если слѣдуетъ этотъ самый предлогъ; на-
прим. бpад бpад положилъ на голову. Или, если полагается
вмѣсто др, о чемъ см. ниже подъ предл. др. № С.

LXXXVII. Къ означенію покоя на мѣстѣ должно отнес

414

сти согласованіе предлога дъ съ глаголами, означающими при-
ставать, соединяться и подоб. заключающими въ себѣ смыслъ
прикосновенію, совершенно сходно съ арабскими глаголами то-
го же значенія. Въ этомъ согласованіи часто онъ замѣняетъ
однозначащіе предлоги въ и съ; наприм. др. аю, вы, и вы, вы.
привѣситься съ дъ и въ, какъ араб. علق съ дъ и въ; др. привязаться, съ дъ, въ, др. кوشідъ; бя, въ, дѣ, и дѣ, стараться, съ дѣ и вѣ; др.;
назрѣе разсматривать, съ дѣ, въ и винит. какъ араб. نظر съ
бѣ, въ и вин. др. бѣ, въ, бѣ, дѣ, съ тіцетною мечтою пой-
детъ въ міръ; дѣ, бѣ, др. бѣ, въ, бѣ, др. бѣ, въ и вин. др. бѣ, въ и вин.
ты, который не
видишь свѣтильника, что увидишь съ свѣтильникомъ? (см.
Vullers, Inst. II, § 349).

53. Огюда пропистекаютъ его значенія: что касается то, къ,
сообразно, по, сходящія съ значеніемъ соприкосновенія; наприм.
дѣ, въ и вин. др. дѣ, въ, дѣ, съ тіцетною мечтою пой-
детъ въ міръ; дѣ, бѣ, др. бѣ, въ и вин. др. бѣ, въ и вин.
съ тіцетною мечтою пой-
детъ въ міръ; дѣ, бѣ, др. бѣ, въ и вин. др. бѣ, въ и вин.
ты, который не
видишь свѣтильника, что увидишь съ свѣтильникомъ? (см.
Vullers, Inst. II, § 349).

54. Сюда же принадлежить упогребленіе предлога дѣ въ клят-
вахъ, потому что клянущійся представлѣетъ себѣ призываемый имъ
предметъ какъ-бы присущимъ и соединеннымъ съ собою; наприм.
дѣ, въ и вин. др. дѣ, въ, дѣ, съ удовольствіемъ.

**СР.** СРУСЬИ ИСТОСТВЕННЫЕ. ВЫРАЗНО. ИТЫ МЕНЕШЬ БОЛЬШЕЮ ЧА-
СТЮ ОПУСКАЕСЯ, И ГОВОРЯТЬ: СР. СТ.

LXXXVIII. Предлогъ дѣ можетъ предпоставляться даже
скользуемому, какъ арабское дѣ, и тогда значитъ такъ какъ,

["415", "будто; однако это употребленіе его не такъ обширно, какъ въ\nязыкѣ арабскомъ; наприм. **вorder** (вorder) **нeх** (нех) **вoрoрc** (вpoc) **нoвoрoз)** яркіе вpя (вя) **свeрoнo) пpялнo) гpялтe** (вpнe) **нoрoшeнo) гpялтe** (гpял) **нoрoшeнo) гpялтe** (

["416", "ХСП. Когда тотъ же падежъ орудный служитъ и для озна-\nченія цѣны, то съ этимъ предлогомъ, какъ и съ арабскимъ\nп., сочиняются не только глаголы, означающіе покупать, но\nдаже глаголы вознаграждать, замѣщать и прочіе, подобные\nимъ; наприм. за тѣ семь дина-\nровъ я купилъ лошадь; вѣ рѣ съ گران خریداری کردن;: به آن هفت دینار اسپی خریدم. به آن شه و به مَرْوَانِی کردند\nза дорогую цѣну; شتررا بیکدرم میفروشم; شه ردو د و مر و ده را به بیکدرم\nза одинъ диргемъ; بیک گروانکه نیچن میفروشی؛ بیک بیکن می فروشی\nپر ده را خرید داری کردند\nپر ده را خرید

["417", "невѣждами; هرکه بابان نشین; всякій, кто сидитъ съ дурными;\nباچه ماند این جهان; با مقصود خود واصل نش\nему подобенъ этотъ міръ? не достигъ своего желанія;\nمرابا او واورا بامن مهم فیست\nبا هیچ بک\nменя съ нимъ и у него со мной нѣтъ ничего общаго;\nاز ایشان میلی و حجمی ندارد\nعیب کس با اونمی باین نمود; недостатокъ чело-\nбы и любви;\nвѣка не должно обнаруживать ему;\nدانشمند باوی اویخت; уче-\nный присталъ къ нему.", "57. Для отделенія предметовъ за предлогомъ میان между мо-\nжетъ слаѣдовать предлогъ **я**.", "XCV. По тойже причинѣ, глаголы говорить, возвышать,\nдавать, приписывать и т. под., которые собственно требуютъ\nдательнаго, если дѣло касается означенія общейности, могутъ\nсогласоваться съ предлогомъ **я**; наприм. **Растяг**\n**ж**\n**м**\n**о**\n**к**\n**о**\n**м**\n**и**\n**п**\n**о**\n**м**\n**а**\n**р**\n**о**\n**м**\n**д**\n**е**\n**п

418

ученыхъ; با اینهمه مکنت ورفعت با взирая на все достоинство и
власть. О различныхъ значеніяхъ с. см. еще Splieth, Gram.
pers. praec. 7).

58. Послѣдамый آنکهِ предлогъ با переходитъ въ союзъ и
значитъ не смотря на то что, хотя; наприм. با آنکه ندامت برد.
не смотря на то, что онъ и раскался; با آنکه شر ایشان غالب بود;
хотя зло ихъ и осилил.

59. О предлогѣ съ, предпоставленномъ существительнымъ
дя образованія прилагательныхъ сложныхъ притяжательныхъ см.
выше прибавл. въ концѣ втор. части.

XCVII. Предлогъ بر или ابر равняется арабс. علی и сходствуетъ съ нимъ по большой части и употреблениемъ и значениемъ. Въ смыслѣ мѣстномъ на, надъ, въ, близко къ, показываетъ предметъ на поверхности, какъ-бы прикрывающій, положенный на другой, изъ чего легко можетъ быть понято согласованіе глаголовъ съ بر; наприм. رای ملکرا چه مَرْیت دوی. بر ملک راچه مریت دوی و نوشت! بر ظهر ورق نوشت! میکر چندین حکیم میکر چندین حکیم که میکر چندین حکیم. بر فکر که میکر چندین حکیم. بر فکر چندین حکیم. столькихъ мудрецовъ! نوشته اند؛ نظراً بر شیخ بسته اند؛ نظراً بر شیخ بسته; наприм. بر میکر چندین حکیم. بر فکر چندین حکیم. بر فکر چندین حکیم. столькихъ мудрецовъ! نوشته اند؛ نظراً بر شیخ بسته; наприм. بر میکر چندین حکیم. بر فکر چندین حکیم. بر فکر چندین حکیم. столькихъ мудрецовъ! نوشته اند؛ نظراً بر شیخ بسته; наприм. بر میکر چندین حکیم. بر فکر چندین حکیم. بر فکر چندین حکیم. столькихъ мудрецовъ! نوشته اند؛ نظراً بر شیخ بسته; наприм. بر میکر چندین حکیم. بر فکر چندین حکیم. بر فکر چندین حکیم. столькихъ мудрецовъ! نوشته اند؛ نظراً بر شیخ بسته

["419", "XCVIII. Какъ арабское наಲ, этотъ предлогъ употребляет-\nся, говоря о трудной, тяжелой обязанности, долгѣ, должности,\nтяготѣющей надъ кѣмъ - нибудь; наприм. брать خاطр.\nна тебя (лежить) храненіе безпомощныхъ; نازع فرزند\nбічарگان\nна отцѣ и матери лежить (обязанность) ла-\nсково обходиться съ дѣтьми.", "XCIХ. Означаетъ также намъреніе въ выраженіи بر آنم\nя на томъ, т. е. хочу того съ слѣдующимъ as. Выраженіе\n, стоящее само по себѣ, означаетъ также повиновеніе; на-\nприм. بر آنم. ВЕСТОВИСТВО, НАРОДНОСТИ, ИУНІОВІЕ, НА\nприм. БРАНДМАН БИБЛИОТЕКА НА УНІОВІЕ И БИБЛИОТЕКА НА\nПЕВЕРЬЕВУ НА УНІОВІЕ И БИБЛИОТЕКА НА УНІОВІЕ.\nВЫРАЖАЮСЬ НА УНІОВІЕ И БИБЛИОТЕКА НА УНІОВІЕ, А НА\nПЕВЕРЬЕВУ НА УНІОВІЕ И БИБЛИОТЕКА НА УНІОВІЕ, И НА\nПЕВЕРЬЕВУ НА УНІОВІЕ И БИБЛИОТЕКА НА УНІОВ

420.

присутствію); наприм. біхuanдш برآن شان. читалъ его тому Шаху; несъ рѣчъ.

СІІ. Онъ сочиняется съ глаголами, означающими одобрять, бить, смотрѣть, превозмогать, занимать, и подобными, имѣющими значеніе превосходства; наприм. примян. врагъ онъ побѣдилъ врага; پادشاه برحکمت امیر آفرین و تعسین نمود; в بر روی همه مردمان نظر کرد; Эмира; و بر روی آمد مردمان نظر کرد و на лицо всѣхъ людей взглянуลъ; بر روی آمد زدنی; ударили меня по лицу; و بر سپاه دشمن زد; и напалъ на войско врага; تقلیم فرهودن; и رحمت کردن; وقوف یافتن; مقدم داشتن; وзнать; жалѣть; بر دلراندن; نظر داشتن; смотрѣть; жалѣть; بر دلراندن; نظر داشتن; вириль; Go-верить; напзустъ; گزیدن; سر ب, предпочитать (см. Vullers, Inst. II, § 371).

СІ. Поеміку предлоги بر и б當 со часто мѣняются міду
собою, то بر имѣетъ смыслъ бі; сднако предлогъ بر не рѣд-
ко ставится съ цѣлію точнѣйшаго опредѣленія, какъ пока-
зываютъ ниже слѣдующіе примѣры. И такъ, подобно пред-
лому, въ —, въ выражаетъ:

а) Дательный падежъ; наприм. бѣдніе онъ подарилъ своему войску; درنچهارا; بر او دَرکفت; پند اشت ستمگر; پندرونه ونری کرد; که ستم برما کرد; думалъ притѣснитель, что сдѣлалъ намъ обиду.

b) Падежъ орудный или образа дѣйствія; наприм. نیزه; بر دست کر فته; взявши въ руку копье; подкупомъ;

["421", "декабрь, вentin, и винт, винт с десна в бинты, в бинты каким способом; сан, сан в бинты, сан, сан в бинты, сан в бинты каким образом? винт, винт с десна, винт с десна каким образом; винт, винт с десна, винт с десна каким образом?", "с) Употребляется для означенія времени; напр. він, він тьсяць.", "d) Полагается предъ неопредѣленнымъ и значить къ; наприм. від, відъ къ его исканію; від, відъ къ изображенію.", "е) Значить по, сообразно; напр. сен, сенъ, бор, борь, борько. говори слово сообразно съ натурой слушателя.", "f) Показывая причину, значить по причинѣ, для; напр. від, відъ къ причинѣ гнива твоего, иду изъ того мѣста.", "61. Часто, преимущественно въ стихахъ, предлогъ дѣ р, послѣ имени или суффикса, къ которому припадежить, повторяется, не мѣная значенія; наприм. відъ на немъ (Vullers, Inst. II, § 373).", "62. Иногда предлогу дѣ р предшествуетъ другой: въ такомъ случае дѣ р, какъ многіе предлоги по происхожденію, будетъ има существительное, означающее верхнюю часть и по этой причинѣ стоящее съ изафетомъ; наприм. відъ, відъ, відъ, відъ, відъ, відъ, відъ

422

چوخوداز ازبر; наприм. چوخوداز. Съwerб; напр. вор. Съмъ. С. ІІІ. Шлях. Съwerб; напр. шлях. Съмъ. Шлях. Съ. ІІІ. Шлях.

CIV. از بیرون، بیرون بیرون، послѣдуй предлогомъ щодо
значитъ комь; наприм. комь комѣ дара.

CV. از بی، از بی، از بی؛ напр. از بی. از بی از بی؛ بود
که آن آمِنِش از بی بچه بود که آن آمِنِش از بی بچه بود.

64. جز не принимаетъ изафета, которымъ означается غير
говорится غير أو جزاً و غير كرمَّ его. Сверхъ того словомъ
можетъ выражаться простое отрицаніе, тѣ каковомъ значеніи ии-
тѣ не чиптается جز; наприм. неизъ сказать اين جز عاقل اين вм.
این غیر عاقل ایتن جز عاقل غیر غذا نهارزمین.

CVI. در есть арабскій, ف, которому онъ подобенъ боль-
шею частію какъ по значенію, такъ и по употребленію. Съ
нимъ сходны по значенію, انDRون, которые, подобно
суцествительнымъ, принимаютъ знакъ родительнаго, и انDR,
которое всего чаще встрѣчается въ поэтической рѣчи и рѣдко
слѣдуетъ за именемъ, къ которому принадлежитъ (Ч. II, № 123).

СVII. Означая покой въ пространствѣ или времени, вы-
ражаетъ падежъ именительный; наприм. въ рѣшт. в: въ раю;
въ рѣшт. въ раю; въ туманѣ (Ч. ІІ, N° CI).

СVIII. Но съ глаголами, означающими шестьіе и напра-
вленіе къ предмету, этотъ предлогъ показываетъ винитель-
ный; наприм. въ гѣан брود. въ гѣан др: въ міръ.

СІХ. Предлогъ въ очень часто переносится къ душев-
нымъ двишеніямъ и мѣняется съ предлогомъ дѣ. Такъ сочи-

423

няются съ در глаголы: **скушідн** і думать, **старать**-
ся, **смరш** ти (Vullers,
Inst. II, § 387).

СХ. Потомъ значить что касается до, какъ предлогъ
т**рач** е **к** ф**т д**р** ф**л**ан المصاحت. в** о**; наприм. **м**
ч**т**о онъ т**е** й с**к**а**л**ъ о такомъ-то дѣл**ѣ**? **д**к**б**а**н** и** д**л**р** д**р** ф**с**а**г**а**т**.

**Б**и**н** **Н**е**з** и**г**р**и**м**а**д**е** **а**н**д** **и** **С**ах**ба**н**а **В**а**и**л**я **с**чи**т**а**ли **н**е**с**р**а**в**н**е**н**ь**н**ымъ въ **к**ра-
**с**норѣ**ч**и. Въ пазваніяхъ главъ ставится д**р**; наприм. **д**р**и**в**а**н**д**н**.

**О** **с**в**и**з**а**н**и** **А**ф**р**а**с**и**а**б**о**мъ** **а**р**м**и.

65. Кромѣ того, надобно замѣтить выраженія, гдѣ предлогъ
д**р** переводится не въ, но другими предлогами или оборотами; на-
прим. **д**р **в**и**л** подъ мышкой; **д**р **п**и**а**й **д**р **б**и**л** подъ ногами, **у** ногѣ; **д**р **т**о **в**и**л**
къ тѣбѣ; **д**р **к**а**р**и**в**а**н**о**мъ**; **д**р **б**и**р**а**д**р**ан**; **съ** братиями (Vul-
lers, Inst. II, § 389). Сюда принадлежитъ **д**р, подобно арабе. **ф**и,
означающее **у**множеніе; наприм. **с**м. de Sacy, Gr. Ar. t. II, § 1076. 2). Предлогъ
**а**н**д**р **имѣ**тъ древній крень antar (Journ. asiat. 1851, Т. XVII,
287).

СХІ. **З**и**б** **в**ни**з**у, **п**о**д**б, можетъ принимать послѣ себя **с**ан**д**р; **ан**д**р**.
наприм. **м**е**р**д**е **б**ы**ть **м**ертвымъ **п**одъ **к**ам-
немъ. **К**р**о**мѣ **г**р ему противополагаются предлоги **в**ра**з** и **ф**ра**з** **и** **б**а**л**а**й **и** **ф**ра**з** **и** **к****п**а** **н**а**п**а**р**о**мъ. **К**р**о**мѣ **г**р ему противополагаются предлоги **п**ра**з** **и** **к****п**а** **н**а**п**а**р**о**мъ. **К**р**о**мѣ **г**р ему противополагаются предлоги **п**ра**з** **и** **к****п**а** **н**а**п**а**р**о**мъ. Зализа-
ра на слона (солица).

СХІІ. СВОІ, ПОКАЗЫВАЯ НАПРАВЛЕНІЕ КЪ ПРЕДМЕ-
ТУ, ОЗНАЧАСТЬ КЪ, ВЪ, А ВЪ СМЫСЛѣ МѣСТНОМЪ У, КЪ, КАКЪ 4.

424

и بر، съ которыми часто мѣняется; наприм. سوى въ область; سوى къ правой сторонѣ его.

СХІІІ. Скѣрд или скѣр около, кругомъ, соединяется съ нѣ-
юторыми глаголами, такъ что возникаютъ значенія сходить-
ся, собираться.

65. Вопросит. частица кі когда можетъ также согласоваться съ предлогами; наприм. тѣбѣ кніз уѣдODOВА тЫ ІДЕШЬ?

§ 4. Управление прилагательных.

СХIV. Поемику срав. и превосх. степени суть прилага-
тельныя, онѣ во всемъ слѣдуютъ согласованію прилагатель-
ныхъ. Однако превосходная степень ставится впереди суще-
ствительного единственного числа, такъ что составляетъ слож-
ное опредѣлительное; наприм. бътірінѣ самое лучшее со-
сголніе; дѣлать бършіе высшее знаніе.

СХV. Но существительному множественнаго предшествуетъ
превосходная степень, принимаемая въ смыслѣ существитель-
наго и по этой причинѣ означаемая изафетомъ; наприм. кмѣ-
тірін
кмѣтірінъ малѣйшій изъ рабовъ; амѣл бѣтірінъ самыя лучшія да-
лѣнія. Тоже разумѣется о существительныхъ, которые суть
имена собирательныя или родовыя; наприм. кмѣтірінъ бѣтім
лучшій народъ; бѣшірінъ самый пріятный воздухъ.

СХШ. И тотъ и другой способъ согласованія употреб-
ляется въ превосходной степени, которая выражается полож-
ительною, поставленною независимо, потому что Персы лю-
лять мѣнять превосходную степень съ сравнительною (Ч. І,
№ 158); наприм. бѣшірінѣ о превосходнѣйшій Государь!

425

СХVII. Для обозначенія низшей изъ сравниваемыхъ ве-
щей Персы употребляютъ:

а) Предлогъ **از** (N°LXXXI), предшествующій или слѣдующій
за сравнительною; наприм. **مروا اين دروغ پشنیده ترآمد ازین راست**
**مnb эта ложь болѣе правится, нежели эта истина.**

67. Если за словомъ **از** сравнительной степени слѣдуетъ пре-
длогъ **از**، въ такомъ случаѣ، чтобы не повторать одного и того же
слова, оно ставится только однажды, какъ доказываетъ слѣдующій
**آزخاطر خودر فتن** ( вз. دولتی خوبتر از خاطر خود رفتن نیست;
**примѣтръ:** **دولتی خوبتر از خاطر خود رفتن نیست** (نَّبْتъ большаго счастья, какъ забвеніе всѣхъ
**дъыльъ своихъ (ради Божіихъ).**

b) Союзъ **ах нежели**; наприм. **هزار چشم چنان کور به ترکه**
**اهتاب سیاه** тысяча такихъ слѣпыхъ глазъ лучше, чѣмъ чер-
ное солнце.

с) Союзъ **ах нежели** съ поставленнымъ напереди **آزآن**
и этотъ оборотъ **рѣчи какъ бы описываетъ** нисшій пред-
метъ **мѣстоименіемъ указательнымъ, точнѣе опредѣленнымъ**
**слѣдующею относительною мыслью; наприм. محبوبتر باشى**
**كر آن محبوبتر باشى** ты (теперь мнѣ) любезнѣе, чѣмъ былъ.

68. Рѣдко сравниваемые предметы соединяются между собою
изафетомъ; наприм. **با کوچکه تر خود همسری نباید کرد**
**себя не должно знатьсл.**

69 Не рѣдко низшій изъ сравниваемыхъ предметовъ опу-
скается, что можно легко дополнить изъ связи рѣчи; наприм.
**آنچنان**
**بدر زندگانی مرده به** страдацьпу лучше умереть (чѣмъ жить).

426

§ 5. Управленіе мѣстоименій.

СХVІІІ. Личное мѣстоименіе отдѣльное придается къ гла-
голу въ предложеніяхъ, противоположныхъ другъ другу или
въ которомъ находится сила рѣчи; наприм. كنون ما شكارم
وإيشان پلنك теперь мы охотники, а они пантеры. Это же мѣ-
стоименіе не рѣдко придается для мѣры; наприм. омистак
تو ازتو به تر دانن лучше тебя, что тебе нужно.

70. Только первое лицо личнаго мѣстоименія отдѣльнаго из
я, соединяется съ слѣдующимъ прилагательнымъ при помощи и;
наприм. о увѣщатель! не спорь со
мной безумнымъ. За ما и شما ставится существительное множе-
ственнаго числа; наприм. шمانوانگران или ما мы или вы богачи.

СХІХ. Личныя мѣстоименія отдѣльныя, поставленныя
въ косвенномъ падежѣ, очень часто мѣняются съ мѣстоиме-
ніями прибавочными. Но эта перемѣна не можетъ имѣть мѣ-
ста, если за мѣстоименіемъ слѣдуетъ другое имя, соединен-
ное союзомъ; и, наприм. не льзя сказать, зدمъ وزیدرا вм.
زدم я ударилъ тебя и Зейда.

СХХ. Опредѣлительному мѣстоименію خود поставленному
независимо, имя или мѣстоименіе единственнаго и множеств.
числа всегда предшествуетъ; наприм. كه نيكَان خود بر زك و نيك
روزند ибо добрые сами суть велики и счастливы. خود всегда
относится къ предмему главнаго глагола фразы.

СХХІ. Часто и او мѣстоименія перемѣняются
между собою; иапр. نسل وتبار ابنان منقطع كردن اولیترست و بیخ.

427

родъ ихъ лучше прекратить и ког-
рень ихъ лучше истребить. Такимъ же образомъ въ обраще-
ніи къ кому-нибудь встрѣчается мѣстоименіе указательное
آن вмѣсто 2-го лица, еże слѣдуетъ 2-е лицо того же мѣсто-
именія; наприм. о яркій о о о галамъ пѣст.
въ счастьи нѣтъ равнаго въ мірѣ!

71. Мѣстоименіе опредѣлительное هذا никто, имѣетъ значеніе какой-либо, когда отрицаніе выражается предлогомъ; наприм. би انک مَلائِكَةٌ مَحَافِظَتْ كردى إِنَّهُمْ مَلَائِكَةٌ مَحَافِظَتْ كرَدِى چه آگاه داری زرور. въ смыслѣ چه کونه какимъ образомъ; наприм. سفینه را اشته ملاحي مَحَافِظَتْ كرَدِى چه آگاه داری زرور؟

72. Мѣстоименіе څэ, особенно у поэтовъ, часто употребляется въ смыслѣ څэ какимъ образомъ; наприм. څَلَّمْ څَلَّمْ څَلَّمْ چه کونه какимъ образомъ ты знаешь о деяхъ и ночахъ?

73. Вмѣсто чэره почему, у поэтовъ употребляется иногда са-
мое О Шахъ! که شاهاچه زایران تو بگذاشتی؛ наприм. ازچه و چه مَنِ ازْچی داری نگاه؟ که جام نبین ازچی داری نگاه؟ зачتمъ зачتمъ та оставилъ Иранъ? که зачتمъ удерживаешь чашу вина?

СХХІІ. Относительное как который, предшествуемое мě-
стоименіемъ هر весь, говорится объ одушевленныхъ; наприм.
СХХІІІ. څэ относится обыкновенно къ неодушевленнымъ;
наприм. هرچه دارد. все, что имѣетъ. Рѣдко къ одушевлен-
нымъ; наприм. هرچه درویشانند. ВСѣ, кто суть дервиши.

74. Мѣстоименія, предшествующія относительному, наприм.
сей, آنъ тотъ, هر весь и т. под. почти всегда встрѣчаются

74. Мěстоимenīa, предшествующія относительному, наприм.

Аин сей, آنототь, هر весь и т. под. почти всегда встрѣчаются

428

поставленными передъ چе, но часто подразумѣваются передъ ک; наприм. هرچه زود برآید دیر نپایان. все, что скоро проявляется, не дого существуетъ: چه کنم با که توان گفت: (با ان که (вм. я стану дѣлать съ тѣмъ, о котором можно сказать?

СХХIV. Когда относительное поставлено просто, то могутъ выражаться падежи, кромѣ именительнаго, дательнаго и винительнаго, даже творительный, орудный и мѣстительный, которые означаются въ персидскомъ языке съ помощію предлоговъ, какъ сказано выше (N°LXXIV и слѣд.); наприм. آز آن بستمان. کوهی بلند: کوهی بله ندی که توبودی به که رفت. آهو высокая гора, по которой ходили серны.

СХХV. Кромѣ того дательный и винительный относительнаго могутъ выражаться съ придачею частицы را, что болѣе употребительно тогда, когда предшествуетъ آن или هر; наприм. کراپادشاهی سزايد به آد. کYCкоторому слѣдовало Государство, далъ; هر کرا دشمن پیش است въ всякій, передъ которымъ находится врагъ; وآن کرا قدرت نیست; что запретилъ тебя Богъ.

СХХШ. Кромѣ личныхъ и опредѣлительныхъ мѣстоимenii, и другія мѣстоимenія и нарѣчія принимаютъ относительную силу при относительномъ мѣстоимenіи; таковы هر که или هر آنکه всѣкій кто, هر آنجه هر وچه هر وچه все, что, آنجا هر ودی که آنچه کجا که ودی бы, какимъ значеніемъ часто надобно дополнять

429

как (№ 87); наприм. وآن خانه که سومنات در آنجابود و то зданіе,
въ котором находился Сумнатъ.

75. Для выражения творительного въ мѣстоиміи как соеди-
ненномъ съ личнымъ или опредѣлительнымъ, служить предлогъ яз-
наприм. отъ кир. отъ кир. и отъ кир. изъ من, или изъ من кир. изъ
ти, котораго, и проч.

76. О придачѣ мѣстоимія личного и опредѣлительного по-
слѣ относительного сами персидскіе писатели не согласны между
собою. Большею частію встрѣчаемъ для избѣжанія двусмысленно-
сти мѣстоименіе личное и опредѣлительное поставленнымъ послѣ
относительнаго; часто для мѣры или по произволу писателя тоже
мѣстоименіе придается или опускается, такъ что на этотъ случай
не льзя сказать ничего положительнаго. Только надобно замѣтить
различное построеніе относительнаго съ мѣстоименіемъ личнымъ и
опредѣлительнымъ и изъяснить подробѣе примѣрами.

77. Если относительное есть подлежащее относительнаго пред-
ложенія, которое должно быть отнесено къ имени предшествую-
щему (которое есть выѣстѣ съ тѣмъ и именительный мысли ска-
зуемой), тогда мѣстоименіе лица, которое можетъ и опускаться,
преимущественно въ псатической рѣчи часто встрѣчается приба-
вленнымъ; наприм. هر که باشد او زدولت بخت يار. кото-
рому счастливый жребій другъ; hence, все,
что для насъ бываетъ.

78. Сюда принадлежить также мѣстоименіе 3-го лица, пред-
поставленное 3-му лицу второй части предложенія, если должно
относиться къ подлежащему, которое больѣе улнсятся относитель-
нымъ предложеніемъ; наприм. هر که او عارف نشل اوزنده نیست
вслідій, кто не вѣдаетъ его, тотъ не живъ.

["430", "79. Если имя, предшествующее относительному, есть имени-\nательный относительной мысли и винительный мысли сказуемой,\nто личное мѣстоименіе можетъ или не быть, если предшествую-\nщее означается знакомъ винительнаго 1, или обыкновенно при-\nдается мысли сказуемой, если этотъ знакъ 1 не находится; наприм.\nя видѣлъ; 1 еلمарынѣе я дeлъ друга, который похитилъ мое серд-\nце, я видѣлъ; зrnн1apъмъ зrnн1aпъ зrnн1a пoгpнe зrnн1a пoгpнe зrnн1a пoгpнe зrnн1a пoгpн

431

тэраزوست зөрд зөрчдөв тэразоcт вэс克й, у кого на вгсахъ золото, имг-
етъ силу въ рукъ.

82. Если падежъ имени, которое предшествуетъ относительно-
му, выражается какимъ-либо предлогомъ (№ LXXIV), то по боль-
шой части личное мѣстоименіе опускается въ мысли относительб-
ной или сказуемой, которая требуетъ того же падежа; наприм.
въ дворцѣ міра, не имѣющемъ
прочности, не должно медлить.

83. Такое же согласованіе имѣетъ мѣсто, если тоже имя по-
ставлено въ винительномъ падежѣ нарѣчія; наприм. розъ кēдēрē пēй
тēوشēхāрē дēнē, въ который въ твою ногу вп itself терпѣе.

84. Если имя, предшествующее относительному, при посред-
ствѣ другаго имени существительнаго, связано съ глаголомъ мысли
относительной, то личное мѣстоименіе должно быть выражено въ
фразѣ относительной; наприм. *гмāлāшъ* зōлāмъ кē зōрōсрēпēжē, *гмāлāш*,
который силою пятирицы красоты своей,

85. Такимъ же образомъ должно быть выражено личное мѣ-
стоименіе въ мысли сказуемой, если имя, предшествующее отно-
сительному, при посредствѣ другаго имени существительнаго свя-
зано съ глаголомъ мысли сказуемой; наприм. *въ пѣбѣ* خلافъ кē
дѣрѣнъ пѣбѣ.

*въ залѣдѣ* кē въ дѣрнѣмѣнѣ, *въ залѣдѣ* кē изъ дѣрнѣмѣнѣ, *въ залѣдѣ* кē
прекословіе, которое приводится въ этомъ
случаѣ муларымъ, происходитъ отъ той причины.

86. Вмѣсто мѣстоименія личнаго можетъ полагаться самое
имя, предшествующее относительному или его эпитету; наприм.
(вм. *въ нѣбѣ*), *въ нѣбѣ* (вм. *въ нѣбѣ*), *въ нѣбѣ* тотъ, у кого нѣтъ хоро-
шаго нрава.

432

87. Выпущеніе относітельнаго не рѣдко имѣть мѣсто, если предшествует هرکس بکعبه طالبت رونه; کجا، هر و пр.; наприм. (ВМ. هرکس که) всекій, кто обращаетъ лицо исканія къ Каабѣ; هر کجا پای نه و (ВМ. هرکجا که) всюду, гдѣ становить ногу.

## § 6. Управленіе глаголов.

### Настоящее.

СХХVІІ. Настоящее есть время опредѣленное, такъ что не нужно упоминать другія времена, откуда бы можно знать, что когда совершается. Это время употребляется, если рѣчь идетъ о настоящемъ дѣйствіи и въ общихъ мысляхъ (Ч. II, N° LXXVIII); наприм. حقі تعالі мі біндові пуші Всевышній видитъ и покрываетъ (своею благостію).

СХХVІІІ. Часто настоящее надобно принимать въ смыслѣ другаго времени, т. е. будущаго или прошедшаго. Оно имѣть смыслъ будущаго, если предметъ сказуемый представляется уму какъ бы совершившимся и настоящимъ, или если будущее время означается какою-либо частицею (Ч. II, N° 81); наприм. امشی مکرب بوقت غی خواند این خروس въ эту ночь можетъ быть не запоетъ во время пѣтухъ.

СХХІХ. Замѣняетъ мѣсто прошедшаго, если дѣйствіе прошедшее представляется слушателю какъ-бы настоящимъ. Это время посему часто употребляется въ приведеніи чужихъ словъ; наприм. پرسید که چه میکوی یکی کفت میگویں спросилъ: что онъ говорить? Одинъ отвѣчалъ: «говорить» (ВМ. сказалъ).

88. Частица همیم можеť отдѣляться отъ глагола даже чрезъ

433

к е ь м ь ь б ь т ю р о ю ю б . наприм. вставку многих словъ (Ч. II, № 79); наприм. въ безъ тебя день считаю ночью.

## Аористъ.

СXXX. Аористъ, по формѣ своей приближающійся къ настоящему, также очень часто употребляется въ значеніи настоящаго; но когда время неопредѣлено, то можетъ выражать времена будуцее и прошедшее.

СXXXI. Аористъ бываетъ настоящимъ, гдѣ требуется время настоящее; наприм. гкаіт кнѣн разсказываютъ.

СXXXII. Онъ пѣтетъ значеніе будущаго, если рѣчь идеть о будущемъ, равно какъ при вопросахъ и клятвахъ; наприм. оваб дадѣ к е м ө н ӑн к ы п ы ҫ ы ҫ ы ҫ ы: я сдѣлаю то, что.. ОТВЕЧАЛЪ: я сдѣлаю то, что. .. и ҫе ҫто я сдѣлаю? (США КОВИМ (КЛИНАУСЬ) ВАШЕЙ ГОЛОВОЙ, я скажу.

СXXXIII. Онъ занимаетъ мѣсто прошедшаго, если предшествуетъ признакъ того же времени; наприм. **ПЕШ** **ФАЦІ**
**ПЕШ** **ФАЦІ** СУДЬМА КОВИМ: я жаловался судьѣ; судья сказалъ.

СXXXIV. Также посвѣт союзовъ А и Б, значащихъ съ тѣлѣмъ что, чтобы, и въ предложеніяхъ условныхъ и соотносительныхъ, о котор. см. также въ своемъѣ мѣстѣ.

## Прошедшее опредѣленное.

СXXXV. Прошедшее опредѣленное собственно употребляется въ прошедшемъ дѣйствіи, не относящемся къ другому дѣйствію — настоящему, прошедшему или будущему. Его можно назвать временемъ историческимъ, котораго употребленіе одиако не ограничено тѣсными правилами.

28

434

СXXXVI. Такъ какъ действіе совершенно прошедшее не можетъ измѣниться, то прошедшее опредѣленное не рѣдко упогребается, для усиленія, о предметѣ настоящемъ и будущемъ, если этотъ предметъ уму писателя представляется, какъ самыі извѣстный и потому-то предлагается слушателю, какъ уже прошедшій; наприм. سِيَامُوا بِتُوتُ لِخُشُودُم. черное я тебя дарю.

89. Если предложеніе будетъ сложное, то прошедшее опредѣленное полагается то въ обоихъ, то въ томъ или другомъ членѣ его; наприм. هَرَكَهُ آمَدْ عمَرتْ نوساخَتْ: رَفَتْ (въ мірѣ), построилъ новое зданіе и ушелъ; هَرَكَهُ اَسْهَانْ نَبِينَ; بِأَبِرَانِ نَرَفَتْ (въ всѣкій, кто не видалъ Испагана, не былъ въ Нерсіи. Такимъ же образомъ въ арабскомъ языкѣ прошедшее часто упопрѣтается вмѣсто будущаго и настоящаго (de Sacy, Gr. ar. T. I, § 365)).

СXXXVII. Наконецъ прошедшее опредѣленное можетъ полагаться вмѣсто аориста, если рѣчь идетъ о вещи, не имѣющей большаго различія; наприм. آمَدْ نِيَامَدْ هَمْ يَكُ است. придешь-ли, не придешь-ли (пришелъ-ли, не пришелъ-ли)—все равно.

Преходящее.

СXXXVIII. То, что называется происходящимъ въ преходящимъ времени, разумѣется происходящимъ такъ, что вываетъ настоящимъ въ прошедш. времени. И такъ показываетъ действіе продолжаемое, тогда какъ другое или другія оставались, или часто повторяемое, или которое дѣлается только однажды, но такъ, что вмѣстѣ съ тѣмѣ выражается понятіе продолжаемости (непрерывности: см. Ч. II, N° LXXX).

435

СХХХІХ. Носему обыкновенно полагается въ предложенияхъ относительныхъ съ предшествующимъ прошедшимъ опредѣленнымъ; наприм. درошія ديدمکه سر برآستان کعبه نهاده. درویش را دیدم که سر بر آستان کعبه نهاده. در ویش را دیدم که سر بر آستان کعبه نهاده. درویش را دیدم که سر بر آستان کعبه نهاده. مینالید و می کفت. я видѣлъ дервиша, который, положивъ голову на порогъ каабы, стеналъ и говорилъ. Объ употреблениі преходящаго въ предложенияхъ условныхъ см. ниже въ своемъ мѣстѣ.

Прошедшее неопределное.

СХЛ. Глаголъ вспомогательный, изъ которого образуется прошедшее неопределное, можетъ быть и опущенъ, что препмуцественно случается, если встрѣчаются многія времена прошед. неопр. изъ которыхъ только первое соединяется съ существительнымъ глаголемъ; наприм. **кескія** а **кішаде** анд. **мушкія** 뱀бисте. которые пустили собакъ и удержали камни (которыми я могъ бы заниматься).

СХLI. Прошедшее неопределное часто читается вмѣсто будущаго неокончательнаго, если дѣйствіе будущее является уму писателя, какъ уже свершенное; наприм. "FRIDAST KHEKHAPE". "АЕЛ НА КУПН خط بطلان بر نفش اين و آن كشيدا است". "АЕЛ НА КУПН خط بطلان بر نفش این و آن کشیده است". СМ. "КШИЛД БАШ".

Давнопрошедшее.

СХLIІ. Давнопрошедшее зависитъ отъ прошедшаго времени, какъ предъидущее; ибо въ этомъ времени то, что называется сдѣлаeffымъ, не можетъ быть понято, когда оно

28*

436

сдѣлано, если не будетъ опредѣлено другимъ и именно про-
шедшимъ временемъ, которому оно предшествовало (см. Ч.
II, № LXXXIII).

90. Въ этомъ времени вспомогательный глаголъ можетъ ону-
скаться, и если встрѣчаются много давнопрошедшихъ, то приста-
вляется только къ первому; наприм. розь та بشб рфѣтѣ бودьм и
шбанкъ. однажды мы или до ночи, а почью спали у стѣ-
ны крѣпостной.

Будущее неокончательное.

СХLШ. Употребленіе этого времени рѣдко, какъ и въ
другихъ языкахъ, ибо время будущее и дѣйствіе совершен-
ное, которыя соединены въ будущемъ неокончательномъ,
такъ обыкновенно раздѣляются, что будущее неокончательное
выражается или будущимъ или прошедшимъ. Такъ въ пер-
сидскомъ языкѣ многіе примѣры доказываютъ, что будуш.
неокончательное выражается или аористомъ вмѣсто будущаго,
или прошедшимъ; наприм. چонFRFودآى بوادئى طلب ئهرزمانى پیشت.
если ты сойдешь въ долину дознанія, то во вся-
кое время передъ тобой будетъ тысяча утомленій.

Повелительное наклоненіе.

СХLIV. Въ повелительномъ заключается значеніе прика-
занія, которое выражено или порученіемъ, или совѣтомъ, или
желаніемъ; наприм. ملك كفت برانئى. Государь рекъ: изгоните;
о Боже! прости
(мои прегрѣшенія).

437

Неопредѣленное паклоненіе.

СХЛ. Неопредѣленное содержитъ въ себѣ единственное
и простое значеніе сказуемаго, которое находится въ глаго-
махъ, и можетъ согласоваться или какъ имя существительное,
или какъ глаголъ.

СХЛ. Если неопредѣленное есть имя существительное,
то слѣдуетъ согласованию другихъ существительныхъ; если
же—глаголъ, то надобно применительно наблюдать два рода
согласованіе:

1) Неопредѣленное есть подлежащее въ предложеніи и
можетъ совершенно выражать всѣ отношенія, означаемыя въ
существительномъ падежами; наприм. дѣл дѣрінъ دнія بسْتَنْ خطَاسَتْ.
сердце привязать къ сему міру грѣшно. Весьма рѣдко встрѣ-
чается неопредѣленное усѣченное; наприм. خطَاسَتْ پِنْجَهٌ مسْكِينٌ.
намَا تَوْانُ بشكْسَتْ.

2) Неопредѣленное ставится послѣ тѣхъ глаголовъ, ко-
торые болѣе должны быть опредѣлены ишымъ дѣйствіемъ,
такъ что неопредѣленное можетъ считаться, какъ объектъ
предшествующаго глагола. Однако, вмѣсто неопредѣленнаго,
часто можетъ полагаться самый глаголъ прошедшаго време-
ни, съ предшествующимъ союзомъ as или to чтобы, которымъ
онъ управляется. Таковы суть глаголы:

а) Означающіе теченіе времени, какъ крѣпْе тѣмъ آغاز крѣпْ,
начинать, стать; наприм. и вибѣдніи آغاز крѣпъ онѣ началъ кор-
читься; برَكَّ در خمَانٍ خور دن گرفت; онъ сталь ѣсть листья де-
ревьевъ.

438

b) Значащіе заставить сдъювать, приказать, каковы فرمان اددن
новелѣть, اشارят کردن дагу знакъ (см. Ч. II, N' LXXVI), со-
чинающіеся съ неопредѣленнымъ, предшествуемымъ д. Ниог-
да послѣ فرمودن приказывать, которое обыкновенно согла-
суется съ послѣдующимъ та или کа чтобы, встрѣчается не-
опредѣленное; наприм. آنَکَه بقصاص او مرا بفرماى کشتن.
тогда
прикажи убить меня въ огмщеніе за него; بفرمود کردن برانجانکار
приказалъ тамъ рисовать.

с) Наконецъ, показывающіе какое-либо отношеніе къ во-
лѣ дѣйствующаго лица, каковы суть глаголы без нечные
бایستن
долженствовать, شایستن приличествовать, тوانستن, мочь, и ихъ
синонимы, равно какъ значащіе хотѣть, предпринимать что
и т. подоб.

CXLVII. Глаголы безличные и икоторые другие обык-
новенно согласуются съ неопредѣленнымъ простымъ или усѣ-
ченнымъ; но вмѣсто неопределнаго можетъ также пола-
гаться глаголъ опредѣленный, управляемый союзомъ. Вотъ
примѣры того и другаго согласованія:

а) پیش بی عاقلان نمی باید. بایستن
نبايد كه دروقت
ن شستن
не должно
сидить подлѣ неразумныхъ;
حاجت درمانی
не должно, чтобъ ты пуждался, въ случаѣ на-
добности (см. Ч. II, № 67).

b) مرادروی سخن کفتن نشاید. наприм. شایستن.
نمی не وید که فنات نهن آدمی؛
приличествуетъ называть тебя человѣкомъ. Сочиняется и съ

["439", "گر نخواند زاهدم شاید. اگر از آنها نخواهدند، اگر نتواند؛ اگر نتواند، اگر نخواهدند. اگر نتواند؛ اگر نخواهدند.", "c) **тَانَكُفْعٌ مِّنْ تَوَانِي كَفَتْنِشْ** ۚ چون توانستن مочть; наприм. تانگفتش بچون. **مَنْ كَفَتْنِشْ بِكَفْعِي كَيْ تَوَانَ بِنَهَفَتْنِشْ** إِذا не сказалъ слова, можешь сказать; когда же сказалъ, какъ можно скрыть его? توانستى رفت; онъ могъ идти; идти одинъ не могу, аѣлать; توانم نمێنە одинъ не могу даълать; توانم نەيماكردن فەمیتوانم. وَإِنْ آتَى كَهُ فِي زَامِمٍ فِي أَنْ ثَقَى** (какъ араб. قس).", "d) **Глаголу тَوَاسْتَنْ** есть синонимический يارستن مочть, который согласуется точно также; наприм. وَيَمْشَ آمَنَ نِيَارٌ نِيَارٌ ۚ وَيَمْشِ آمَنْ نِيَارٌ نِيَارٌ ۚ и не могли идти на встрѣчу; кого кه يارستى بل سَانِش بِرُبٍّ بِسْتِ ۚ مَنْ يُوحَىٰ بِمِنْهُ مِنْ يَوْمٍ مَّدَّ ۚ مَنْ يُوحَىٰ بِمِنْهُ مِنْ يَوْمٍ مَّدَّ ۚ إِنَّمَا لَحْمُ ۚ إِنَّمَا لَحْمُ ۚ إِنَّمَا لَحْمُ ۚ إِنَّ

440

союзомъ къ; наприм. міхъ кіхові къ بدروغъ زرا змінѣ кінці. хочешь взять отъ меня золото обманомъ; این روپیهارا دیرون از شه، میخواهم که این روپیهارا دیرون از شه، و ما دفعه کنی و ما دفعه کنی

92. Въ стихахъ иногда парашенія временныя опускаются при оахъ глаголахъ; наприм. اگر میخواهی کُل (вм. اگر خواهی کُل بینی (بینی). اگر میخواهی کُل بینی (بینی) если ты хочешь видѣть розу.

93. Къ этому же роду управленія принадлежатъ прилагательныя, означающій трудность, запрещеніе и т. п. соединенныя съ глаголомъ است; наприм. مشکلست فومیل مشکلست فومیلن или مشکلت فومیل трудно понять; مشکلست بفوم трудно мнѣ понять.

94. Глаголы и вѣдомі тѣмъ различаются между собою, что въ первомъ бОльѣ заключается смыслъ необходимости, а въ второмъ согласіи, и это различіе явственно открывается тамъ, гдѣ эті слова другъ другу противоположны (см. Ч. II, № 68).

95. Тамъ, гдѣ ставится у насъ неопредѣленное наклоненіе, въ персидскомъ по большой части стоитъ сослагательное, особливо въ разговорѣ; наприм. барһадер дلم آمد که بافلیم ديكرنول کنم. я желалъ иногда идти въ другія страны.

96. Иногда мішود служить вм. است; наприм. هرروز تهادر. (است вм. میشود) جواهر خانه میر و د معلوم میشود که چیزی می د ردد. (ежедневно ходить одинъ въ казнохранилище: известно, что и будь крадетъ. — подобно корнемъ древній глаголъ siyu идти (Journał. asiat. 1851, Т. XVII, 295).

Причастія.

CXLVIII. Причастія, какъ неопределное, могутъ быть

441

отнесены къ именамъ и глаголамъ. Если они суть имена, то
слѣдуютъ правиламъ и законамъ именъ.

СХЛІХ. Между тремя формами причастія настоящаго, та,
которая кончится на *ан*, служитъ для выраженія обстоятель-
ства **حال**; наприм. **FRIZNISH** - **ДИД КРИАН**. Онъ видѣлъ сына его
**ПЛАЧУЩАГО**; **НЕТ**ъ силы и
**КРѣПОСТИ КРОМЬ БОГА!**

CL. Причастіе съ именемъ, которое управляетъ, обык-
новенно полагается въ состояніи согласованія; наприм. **"شنазнен"**
**ЭАШКАРЭВНЯН** знающій явное и тайное; **"кzарын"** зcн; **"говорящ"**й
(слова).

97. Рѣдко встречается согласованіе глагольное, которымъ имя
управляетъ въ томъ падежѣ, какого требуетъ глаголъ; наприм.
**ВРАЙДАВЛАНШ** - **ВМАЙНЗЕ РА**. Показывающій путь къ благоразумію и знамію.

CLI. Причастіе настоящее можетъ иметь также значеніе
будущаго; наприм. **СЗЕ'НЗЕ АСП'АВОІ РА** - **ИМЕЮЩИЙ ВЗЯТЬ ЛО-**
**ШАДЬ У НЕГО.**

## § 7. Управленіе союзовъ.

СЛІ. О времени употребляется союз **тa**, значащій пока,
съ которого времени, прежде пежели. Времена, съ которыми
сочищается этотъ союзъ, мѣщаются по причинѣ различнаго
его значенія.

СЛІІ. Аористъ или будущее с.лѣдуетъ, если **тa** означаетъ
то же, что **кa** ما **дaмa** пока, сколько **дoгo**; наприм. **Кa дaнa тa вифшaннa**
**Кa дaнa тa нeвpилaннa** и **нepo зeрнo**, пока не посѣшешь, не ростетъ.

98. Союзъ **тa** въ этомъ значеніи можетъ соочищаться и съ на-

442

столящимъ опредѣленнымъ; наприм. салхъст та من در الطاف سايىه
твяленія твоего. دولت تومى باشم уже давно я нахожусь въ благодѣяніахъ тѣнія прапа-

CLIV. Однако союзъ та въ томъ же значеніи въ разска-
зѣ сочиняется съ прошедшимъ историческимъ и съ давно-
прошедшимъ; наприм. та بسر حد امتلا نرسىم. пока не до-
стигъ совершеннаго насыпченія; таікія ازندماى ملك دران سال
пока не явился въ тотъ годъ изъ мор-
скаго путешествія одинъ изъ царедворцевъ.

CLV. Прошедшее историческое также требуется, если
союзъ та означаетъ съ котораго времени, съ тѣхъ поръ; наприм.
съ тѣхъ поръ, какъ Творецъ міра
создалъ вселенную.

CLVI. Будущее неокончательное сочиняется съ союзомъ
та, если этотъ союзъ значитъ прежде нежели. Но ставится
также и аористъ, когда, какъ было сказано (N° CXLIII), онъ
замѣщаетъ это время; наприм. та پدرت زیراين سنك گران برخود
прежде нежели твой отецъ подъ этимъ тяже-
лымъ камнемъ будетъ ворочаться; ونَا تَرِيَاق ازْعَرَافِ آوَرَدَه شود
и прежде, чѣмъ теріякъ будетъ привесень изъ Ирака (آورده شود)
(آورده شه باش، آورده شه باش).

CLVII. Союзы, значащіе когда, послѣ какъ, когда упо-
требляются въ дѣйствіи прошедшемъ, всегда согласуются со
временами прошедшими. Таковы суть:

443

CLVIII. چون دو، согласованное въ обѣихъ частяхъ
предъюнія съ прошедшимъ опредѣленнымъ или окончатель-
нымъ; наприм. چون روز شد كفّمش. когда насталъ день, я
ему сказалъ; چون ابن سخن شنيّد بپسندید، когда онъ услышалъ
эту рѣчь, одобрилъ.

CLIX. چندانگه، тогда каков, послѣ каков или چندانچه، кото-
рое находится иногда въ значеніи перваго, съ слѣдующимъ
прошедшимъ историческимъ въ обѣихъ частяхъ предложенія;
наприм. چندانگه مقربان حضرت آن بزرگ برحال من وافف شدند.
چندانگه مقرّبان حضرت آن بزرگ برحال من وافف شدند،
پسری با کرام در آوردند. тогда какъ приближенные того вельможи о
моемъ состояніи узнали, ввели меня съ почестію; چندانچه اثرآن
بدرست روباه رسیل. тогда какъ слѣдъ его достигъ лисицы.

CLX. Наконецъ союзы синонимическіе сложные съ по-
мощію, каковы, каковы, азін پس که پر ازانگه، или аزین پس که بع
за которыми слѣдуетъ давнопрошедшее или прошедшее исто-
рическое; наприм. بع ازانگه کرده بود، или کرد послѣ того, какъ
онъ сдѣлалъ (или ازین پس که س) (или ازین پس که بدست روباه رسیل).

99. Союзы, означающіе когда, употребляются также и съ бу-
дущимъ неопредѣленнымъ; наприм. هرکاه! کشم خودخواهم دید باور
کرد خواهم، خو اهم کرد، увижу споили глазами, то поврю. Такія выра-
женіа огносятса уже къ условнымъ.

100. Союзъ پس есть древній рапа (Journ. asiat. 1851, Т.
XVII, 293).

CLXI. Намѣреніе и конецъ действія означаютъ преиму-
щественно союзы та и ад, изъ которыхъ первый та соответств-

444

ствуетъ русскому дабы (afin que), а как означаетъ просто чтобы
и то, что въ латинскомъ выражается винительнымъ съ не-
опредѣленнымъ. Слѣдующіе примѣры хорошо объясняютъ
различіе того и другаго союза.

1. та чтобы, нѣмецкое damit, сочиняется съ аористомъ
или прошедшимъ историческимъ.

А. Аористъ или будущее, слѣдующіе за союзомъ та

а) Должны быть принимаемы въ значеніи настоящаго
времени, если предшествуетъ тотъ же аористъ, или будущее,
или настоящее, или повелительное; наприм. барهадр:Дaмъ къ дaйъ. Къ
باقیم دیگر نقل کنم تادر صورت که زندگانی کنم کسی را برنیک وبد حال
باقیم دیگر نقل کنم تادر صورت که زندگانی کنم کسی را برنیک وبد حال
другую землю, чтобы никто не зналъ, по какому бы ни было
образу жизни моей, о моемъ хорошемъ или дурномъ состо-
яніи; چرا خدمت سلطان نمیکنی تا از مشقّت کار کردن برهی؛
не служишь Государю, чтобъ освободить его отъ тяжести дѣль?

b) Имѣютъ значеніе прошедшаго, если предшествуетъ
прошедшее; наприм. **рътіе** خراب کردی تاخز ينہ آبادان کند.
который онрестопілъ дома подданныхъ, чтобъ наполнить казну.

В) Прошедшему историческому, поставленному послѣ та,
обыкновенно предшествуетъ время прошедшее; наприм. **мaмbl**
مراطالع ميمون ونخت همايون بدين بقعه رهبرى کر د تابدست اين مطرب
وقه کردم. توبه کردم. пока въ эту ночь счастливалъ звѣзда и фортупа не
привела меня въ это мѣско, чтобъ я принесъ покаяніе этому
плясуну; иوارا آب داد تادست بشست. и далъ ему воды вы-
мыть руки.

445

Послѣ глаголовъ, означающимъ приказывать, которые
обыкновенно сочиняются въ персидскомъ языке съ тѣю
поп-
лагается аористъ или будущее, если только относятся къ при-
казанію, но когда за приказаніемъ слѣдуетъ исполненіе, тѣ-
ставится съ прошедшимъ историческимъ; наприм. ملك فرمو
ملك فرمو
государь приказалъ, чтобы его наказали и
изгнали; قَيْصُر فَرْمُود تا قَفْل ازَاتِجَابِر كرِفْنَدْ
чтобы сняли оттуда замокъ.

CLXII. Тоже согласованіе имѣетъ мѣсто, если вмѣсто тѣ
послѣ глаголовъ приказывать встрѣчается союзъ as; наприм.
и фрэмодкѣ мірьанَا ويرا بدْونیم كرَدْنِد
ьида زان فرمان دادکه
пѣдъ его на двѣ половины раздѣлами;
درмалі منبرы рові بقبلا نصب کنند
поставили каведру въ мосаилѣ противъ меккской стороны.

р. as значитъ просто чтобы и полагается также послѣ
глаголовъ чувствовать и объяснять, гдѣ въ латинскомъ упо-
требляется винител. съ неопределеннымъ.

CLXIII. Аористъ или будущее, слѣдующіе за союзомъ
as, пѣютъ значеніе настоящаго, если предшествуетъ насто-
ящее, или повелительное, или аористъ, или будущее; наприм.
мѣнчаваһіе кеҙін مِنْ خَلَاص شَوی
навсѣе; наприм. مِبَادَا كَه بِتُورَسَائِم
тебѣ...

CLXIV. Когда предшествуетъ прошедшее, то не рѣдко

CLXIV. Когда предшествуетъ прошедшее, то не рѣдко
послѣ союза as полагается настоящее, аористъ или будущее,
если идетъ дѣло о дѣйствіи продолжительномъ, когда въ дру-
гихъ языкахъ ставится самое прошедшее; наприм. دبلمак

446

Я виделъ, что онъ измѣнился. Такимъ образомъ потребляется что-какъ ты бы сказалъ; наприм. چنان كه كؤئى مرده اند خفته اند كه کوئی آن لکھا سپلی، что ты сказалъ бы، что они умерли.

CLXV. Послѣ хотѣть, желать, союзъ чтобы вы-
ражается чрезъ та или که, пли совсемъ опускается; наприм.
і хорاستم та كنم بعد ازانِ خواستند که بستانند
хотѣлъ сдѣлать; они не хотѣли ничего
сказать.

101. Послѣ телесн. бояться, страшиться, союзъ как часто
опускается; наприм. телесн. боясь, что ты не
достигнешь Каабы, о Арабъ!

CLXVI. Частица как, поставляемая обыкновенно послѣ гла-
головъ говорить, думать, слышать, думаетъ, солдатъ, солдат
полагать, вводить мысли и слова прямою рѣчью и соотвѣт-
ствуетъ двоеточію, которое употребляется въ приведеніи чьихъ-
либо словъ; наприм. дѣркуш падشاه عرض كردكه برای دکر
слуху
Государя онъ предложилъ: для одного... فرمود كه حالابرو... приказатъ:
теперь ступай; думай, думать, думать не считай каждый
лѣсъ пустымъ. Но часто, съ опущеніемъ глагола говорить,
эта одна частица полагается въ началѣ прямой рѣчи (№ CCX, a);
наприм. воръ дѣркушія برداشتѣ ке بدھارت میروم. презрѣній шіїй унесъ умывальникъ товарища (говоря): я иду
для омовенія.

102. Прямая рѣчь свойственна персидскому языку и упо-
требляется даже и тогда, когда возникаетъ двусмысленность въ сло-

["447", "вахъ; непрямая рѣчъ болже употребительна въ просторѣчіи и ча-\nще встрѣчается въ новыхъ сочиненіяхъ, о чемъ см. Lumsden t. II,\nстр. 348 — 355. Но въ классическихъ писателяхъ находится не\nмало примѣровъ такого рода рѣчи.", "103. Иногда союзъ как опускается; наприм. یادشاه فرموذ بر ونزد. دكان عطار Государь приказалъ. ступай къ лавкѣ москотильника ; وَكَانَتْ مَحَالَتُكَ هَنَرْ مِن دانٍ بمِيرِندُ. и онъ сказалъ: не возможно, чтобъ способные люди умерли.", "CLXVII. Часто встрѣчается союзъ as, согласованный съ\nпредшествующимъ глаголомъ بش, каковой оборотъ рѣчи по-\nказываетъ обстоятельство, которое можетъ случиться и со-\nотвѣтствуетъ русскому случится. Имѣсто بش иногда читаются\nсинонимы его бود и бѣд и afct и a, случается, бываетъ; наприм.\nбашče къ афектѣ къ дѣламъ; и вѣдомъ, что онъ сдѣлаетъ завѣщаніе; и вѣдомъ, что царедворецъ Государя най-\nдетъ золото.", "CLXVIII. Синонимы союзовъ та и съ суть суть, которые, и чѣнѣ, и дѣ, как и вѣдомъ, и вѣдомѣ, и вѣдомѣ,

448

а) Въ заклинаніи хорошемъ и дурномъ и въ клятвахъ,
гдѣ глаголъ, отъ котораго зависитъ, очень часто долженъ быть
дополняемъ. Таковы въ заклинаніяхъ глаголы хотѣть,
желать, или باшь да будетъ, съ опущеніемъ которыхъ союзъ
ак равняется кاشі о еслибы! Например. къ خا كم برس
на мою голову! бізدان къ тѣнѣ همى كام خود " نیابم نیابم بآرام خود
(клянусь) Богомъ, я не успокоюсь, пока не достигну желас-
маго.

b) Послѣ междометій; наприм. "درіغا къ پژمرده شد نا گهانی"
درіغا къ پژمرده شد نا گهانی: увы! роза сада счастья завяла внезап-
но въ день юности.

с) Послѣ частицъ вопросительныхъ, какъ چونَ какимъ
образомъ; наприм. بدیدارمن چون کت آمد نیاز بدیدارمن چون کت
тебѣ пришла надобность видѣть меня?

d) Для усиленія союза та, который можетъ стоять или
позади или впереди; наприм. پالکدار از کنب و از غیبت زبانِ تا که
از بریدی کریزان باش; از بیت زبان تا که بی دارد. از بیت زبان
پالکدار از کنب و از غیبت زبان تا که بی دارد. از بیت زبان
سلوئی، чтоб вѣра твоя не была поносима; که تانیک نام شوی
زیبائی کردغ م نگر ردد: از برا غم: به زیبائی کردغ م نگر ردد؛

е) Для образованія союзовъ изъ предлоговъ и нарѣчій,
послѣ которыхъ стоитъ а. Иногда вмѣсто а находится چ;
наприм. زیراً و قیراً поелику (Lums-
den, t. II, стр. 520). Не рѣдко, преимущественно у поэтовъ,
опускается и самое а; наприм. از برا غم.

449

скажи сердцу, чтобъ не тосковало, ибо отъ
этого не уменьшится печаль. Въ союзъ **ан дик потому-что,** как пе-
ремѣнено на **к;** напр. **ан ди к.** هم ر اضیم اندیک. تور سوای جهانم
با آنکه من از عشق تور سوای جهانم؛ هم ر اضیم اندیک.
ت و ری بای جهانی
با ت保ایم حق و باید و بسیاری باشیم. و ت保ایم حق و بسیاری
Та-ж же перемѣна существуетъ въ **کاشك** о если бы! вм. **کاشك** و
і کاشکی.

f) Послѣ союзовъ, къ которымъ придано для усиленія
или эллиптически, т. е. съ опущеніемъ какого-нибудь глаго-
ла, отъ котораго зависить &c, какъ послѣ چونі если; наприм.
(چون باش که) (вм. چون باش که) если это домъ бу-
детъ оставленъ тобой.

g) Послѣ сравнительной, значащей нежели. См. выше
№ CXVII, b, с.

h) Послѣ глаголовъ бایді должно, шاید, можетъ быть, и
т. п. наприм. шایд, که پیلنک خفته باش, можетъ быть, что (въ лѣ су)
спитъ пантера.

ПРЕДЛОЖЕНИЯ УСЛОВНЫЯ.

CLXX. Двумя персидскими союзами выражается условіе:
CLXX. Двумя персидскими союзами выражается условіе:
къ, which, which, и which, which, в which, в which, между
себою различаются тѣмъ, что &nbsp;&nbsp; اَکرَ &nbsp;&nbsp; اَکرَ &nbsp;&nbsp; which,
&nbsp;&nbsp; a &nbsp;&nbsp; k &nbsp;&nbsp; a
в вещахъ сомнительныхъ &nbsp;&nbsp; и &nbsp;&nbsp; k &nbsp;&nbsp; в
кихъ рѣченіяхъ, въ которыхъ чрезъ извѣстныя положенія
слѣдуетъ извѣстное событіе (успѣхъ). Но весьма трудно усмо-
трѣть это различіе того и другаго союза, поелику оно опи-

29

450

рается на начала реторики персидской и можетъ хорошо быть
выразумѣно только тѣми кто хорошо изучилъ книги (Lums-
Jen, T. II, p. 450).

CLXXI. **А知而知** объекновенно согласуются съ време-
немъ условія и послѣдовательности, когда уже дѣлается то,
а это еще ожидается: глаголъ послѣдовательности можетъ
быть и въ повелительномъ. Настоящее глагола существитель-
ного часто замѣняетъ аористъ и будущее того же глагола;
наприм. علمَچندِانکه دیشمرخوانی: چون عمل در نوینه نادانی
и много изучаешь науку, но ты будешь певѣжда, если не умѣ-
ешь пользоваться ею; کرکرزندت رسل تحمل کن; если тебя по-
стигнетъ бѣда, терпи; اگرآن کیسه را دینی شناسی; если тотъ мѣ-
шокъ увидишь, узнаешь?

104. Настоящее глагола существительного часто употребляет-
ся тамъ, где объекновенно полагается аористъ другихъ глаголовъ,
какъ въ предложеніяхъ общихъ, выражаемыхъ мѣстоименіемъ отно-
сительнымъ, и въ каждомъ предложеніи, состоящемъ изъ двухъ
членовъ, продолженіе действія которыхъ взаимно ограничивается;
наприм. هر کر ادشمن پیش است کر نبخش دشمن خویش است нсякій,
имѣющій передъ собою врага, если не проститъ его, есть вратъ
самому себе.

CLXXII. Не рѣдко аористъ и будущее, когда время вы-
ваетъ неопределное, занимаютъ мѣсто прошедшаго времени
(№ CXLIII); наприм. جان روان خواهد شد. از تنت چون جان روان خواهد شد
твоя выходить изъ тѣла.

CLXXIII. Прошедшее определенное причины или условія
полагается, если уже событие прошло въ то время, когда кто-

451

либо говорить; наприм. چун شلی بر عدوّ خود قادر *عفو را شکر.
قادر خود ساز когда ты овладѣлъ врагомъ своимъ, воздай
благодарность за свою монъ; چوبіхіар кфти مَکو بآز پس; если разг
уже сказалъ, не повторяй потомъ.

CLXXIV. Прошедшее опредѣленное можетъ полагаться
вмѣсто самаго будущаго или аериста, или въ одномъ, или въ
томъ и другомъ членѣ предложенія условнаго, если дѣйствіе
является уму нисателя непремѣнно имѣюшимъ случиться и
какъ-бы уже совершеннымъ; наприм. **акр-رفти** борді **а** **акр**
**а** кр-рфті борді **а** **акр** ели пойдешь, то выиграешь; если успешь—умрешь.

CLXXV. Прошедшее опредѣленное условное употребляет-
ся въ тѣхъ рѣченіяхъ, которые черезъ извѣстное положеніе
показываютъ вѣрное будущее событие, но быть не можетъ или
не правдоподобно, чтобы оно было или будетъ. Въ такихъ
предложеніяхъ всегда употребляется союзъ **акр-**, соответству-
ющихъ арабскому **الو**; наприм. **اكر-انسان-را** قَررت بودی همه کارها.
**ا** кр انسان را قَررت بودی همه کارها. **ا** кр انسان را قَررت بودی
**ب** رای خود بهتر کردی **ب** если бъ человекъ имѣлѣ силу, онъ всѣ
**д**ьла устройлѣ бы для себя лучше.

105. Рѣлко въ одномъ или въ обоихъ членахъ такого пре-
дложения условнаго, употребляется иное время прошедшаго вмѣсто
**акр-** дансмъ **к** Зейд **с** Зейд. **с** ели бъ я зnamъ, что Зейдъ не
имѣть человекъ, я не пошелъ бы на свиданіе съ нимъ;
**а** кр. **зейд** **д**е **шкѣ**рим **н**мъ **к** ред **м**ы **с** **м**ы
**у**меръ.

29*

452

CLXXVI. Иногда во второй части предложенія, которое
составляетъ послѣдовательность предшествующаго условія, по-
лагается частица пъ или къ то; наприм. археологія пъ или къ то;
если сдѣлаешь дѣло, то получишь возмездіе.

CLXXVII. Чрезъ с.ложеніе союза археологія съ къ چѣ или къ
образуются союзы уступительные археологія, пусть,
изъ которыхъ послѣдній употребляется только у поэтовъ. Они
согласуются, какъ синонимы چѣ или چندھچه, съ настоящимъ,
аористомъ или будущимъ, если дѣло идетъ о вещи
настоящей или будущей, а въ прошедшемъ дѣйствіи съ
прошедшимъ историческімъ или неопределеннымъ; наприм.
къ چѣ邁пѣ симъ и зорѣ, снѣ, آيد, همъ; همѣ снѣ къ نباشد, زروسімъ
къ серебро, хотя и золото выходятъ изъ камней, однако всѣ камни не будутъ
золото и серебро; къ چѣ邁пѣ и зорѣ вы мыли
руки въ крови (примѣры о چندانچه и چندانکه см. Vullers,
Instis. II, стр. 160).

CLXXVIII. Иногда археологُ становится вмѣсто къ; наприм.
члна, и къ چарнъ, къ ҫарынъ, къ ҫаралѣ. Богъ не хочетъ, чтобы этотъ
праведный умеръ.

ОТДЪЛЕНІЕ ТРЕТІЕ.

РАСПОЛОЖЕНІЕ СЛОВЪ.

§ 1. Порядокъ частей предложенія.

CLXXIX. Обыкновенный порядокъ частей предложенія—
подлежащее, связь и сказуемое, или (если глаголъ съ сволмъ

453

объектомъ составляетъ сказуемое) подлежащее, глаголъ и
объектъ, перемѣняется или по самой природѣ персидскаго
языка, или для большей силы рѣчи. И такъ, во-первыхъ
должно изложить собственно порядокъ словъ персидскаго пред-
ложенія, наблюдаемый въ разговорной рѣчи, потомъ перей-
демъ къ измѣненіямъ этого порядка, которые допускаетъ самъ
языкъ для усиленія рѣчи.

CLXXX. Такъ какъ персидскому языку свойственно по-
лагать глаголъ въ концѣ предложенія, то порядокъ частей
предложенія обыкновенно бываетъ таковъ: подлежащее, ска-
зуемое и связь; напр. من آن مورم. أهلی و اسملہ اسبوکہ
نمان یادشاهی بود و کоторый отшелникъ былъ гостемъ одного
Государя.

106. Въ составленіи сложныхъ словъ и въ соединеніи двухъ
именъ употребляется иногда противный персидской конструкціи
порядокъ, т. е зависящееся има ставится напереди и иза��етъ опу-
скается, что называется إضافت مقالوب изафетъ извращенный; па-
прим. زاده شاه in. زاده شاه in. پندنامه پند کروني; نامه پین
книга совѣтовъ.

107. Вмѣсто أست или هست въ поэтнической рѣчи иногда
читается هى, частица увѣщанія или возбужденія въ персидскомъ
языкѣ, 3-е лице един. числа глагола существительнаго въ языком
индустанскомъ, въ каковомъ значеніи находится и въ слѣдующемъ
стихъ Хафиза, гдѣ составляетъ рифму съ частицею ساقِ الْكَرْتِ: هِي
هواى ماهی جز باده میار پیش ماهی و هِي في no فيчерпій! если у тебя есть
расположеніе къ намъ, не подноси намъ ничего кромѣ чаши!

454

108. **Наст, отъ глагола ah быть (Journ. asiat. 1851, Т. XVII, 408), отъ древняго hantiy (ibid. Т. XVIII, 342).**

CLXXXI. Если два имени предложенія могутъ быть вмѣ-
сѣ подлежащее и сказуемое, то первое всегда должно при-
нимать, какъ подлежащее; наприм. **рѣя бѣét мѣкRO ФЕСУНСТ**
**СОВѣТъ безъ силы есть обманъ и ложь.**

CLXXII. Если подлежащее легко узнается по связи, то
встрѣчается положеннымъ даже позади сказуемаго, но это
согласованіе встрѣчается только у поэтовъ; наприм. **хУРАН**
**ДОВЭРЗ БУД АУРАЦ**

CLXXIII. Сказуемое, состоящее изъ одного полнаго вы-
раженія, соединяется съ самымъ подлежащимъ при помощи
мѣстопменія, относимаго къ подлежащему; наприм. **ДЭРОШУР**
**ВОСТ дервишъ куда придетъ ночью, тамъ и дворецъ его.**

CLXXIV. Если глаголь съ своимъ объектомъ образуетъ
сказуемое, то обыкновенный порядокъ частей предложенія та-
ковъ: подлежащее, объектъ и глаголь; наприм. **МЕИДАМ**
**ИГРАН** я его не знаю.

CLXXV. Персидскій языкъ весьма свободенъ въ раз-
мѣщеніи словъ и позволяетъ полагать какое-либо слово въ
любомъ мѣстѣ предложенія и для усиленія ставить впереди
рѣчи каждый глаголь, у котораго есть какая-либо сила. При-
мѣры встрѣчаются всюду; приведемъ не многія:

а) О подлежащемъ: **ДОЗДІ БУРАНБАРСАЕЦІ** درآمل: **ПИАВОМЕДИ** воръ пришелъ

455

въ ломъ одного Парса; عالم آن کس بود که بدنکند; عالم آن کس مудрый есть тотъ человекъ, который не дѣляет худаго.

b) О сказуемомъ: خوش بود بار موفق در جهان، другъ искренній въ мірѣ. Вообще прилагательныя خوب, хороній, خوش, пріятный, вблизѣ, в большой, ставятся вначалѣ или впереди своего существительного.

с) Объ объектѣ: صد دينارت بهم сто дипаровъ тебя я дамъ. Обыкновенно объектъ ставится виереди глагола.

d) О глаголѣ: بر نیای زکشکان آواز не бываетъ голосу отъ убитыхъ.

109. Такъ какъ существител. глаголъ است не можетъ стоять въ началѣ мысли, развѣ съ другимъ словомъ, наприм. او, ہو, چه، که، نه, то вмѣсто него всегда читается هست شیطان; наприм. هست شیطان ای برادر شمنت است بی حاصل; است بی حاصل بی در په چار چو نقش بوریا (د Ja) какъ живопись на циновкѣ.

110. Въ поэтнической рѣчи позволено отдѣлить глаголъ вспомогательный отъ своего глагола; наприм. کشته انکششت تحيیر نقل کشته ای کوشید تحمیر نقل کوشید تحمیر نقل کوشید تحمیر نقل; наприм. کوشید تحمیر نقل بهم برآمد. پدر رادل بهم درآمد сердце у отца стало کوچه کوچه در کیسه کسی زرندارد; مرغست که بالیر نندارد; скорбно; не им ѣюцій золота въ кошелькѣ, подобенъ птицѣ безъ крыльевъ; قاضی پرسید از نجار судья спросилъ у столаря:

CLXXXVI. Существительное имя, служащее дополненіемъ глагола или имени, можетъ стоять и въ началѣ рѣчи и послѣ глагола; наприм. сердце у отца стало скорбно; не имѣюцій золота въ кошелькѣ, подобенъ птицѣ безъ крыльевъ; судья спросилъ у столаря:

["436", "CLXXXVII. Нѣсколько прилагательных ставятся позади своего существительного и не всегда соединятся союзом; и; наприм. в رایام کذا شته و سلف مسکین و متمایز بودی لباس و لباس. و اینی م尊 و میکین و میکین و میکین. و میکین و میکین و میکین. و میکین و میکین و میکین و م

457

послѣднему слову, принадлежащему къ тому и другому па-
дежу. По той же причинъ этотъ знакъ ставится въ концѣ
цѣлаго предложенія, которое должно быть принято вмѣсто
винительнаго или дательнаго падежа; наприм. ستانندہٰ ادب
سَوی را بهِ رسانِ
приведи ми отнявшаго у него лошадь.

b) Если имя, къ которому принадлежитъ знакъ را, озна-
чаетъ часть множества, болѣе опредѣленнаго чрезъ послѣду-
ющій предлогъ از изъ, тогда этотъ знакъ можетъ ставиться
или впереди предлога از или придаваться къ имени, означа-
ющему множество; наприм. يَكِي را از مَلَاكٍ عجم. y одного изъ пер-
сидскихъ Государей; از يَكِي одного изъ нихъ.

с) Если къ имени, поставленному въ винительномъ или
дательномъ, присоединяется арабское изрѣченіе, относящееся
къ этому имени, тогда знакъ ر или придается тому паде-
жу; наприм. مَنَت خداى را عزَّوجَلَ. милость Бога Величайшаго
и Высочайшаго. Или ставится послѣ арабской фразы; наприм.
هر که خلق خداى تعالى را
всякій, кто Высочайшему Богу.

СХСІ. Если къ имени счисляемаго предмета прибавлено
— неопределное, то числительное неопределное пола-
гается послѣ; наприм. سواران ترکان تَنِی هَفَت وهشت
всадниковъ семь или восемь.

СХСІІ. Порядочицы, на подобіе прилагательныхъ, пола-
гаются или послѣ имени счисляемаго, обозначеннаго изафе-
томъ, или предпредъявляютъ имени, такъ что возникаетъ слож-
ное опредѣляющее (см. Ч. І, N° СXXXVI). Порядочное
ООЛ
первый, обыкновенно ставится впереди имени; наприм.
ООЛ

458

какі сі ке асп первій человекъ, который пустилъ
лошадь на плющадь.

СХСШІ. Въ нѣкоторыхъ сложныхъ заступаетъ мѣсто по-
рядочнаго количественное, какъ наприм. въ наименовапіяхъ
дней падѣли якшія воскресенье.

СХСІV. Въ N° СХХV Ч. 1, изложено, что въ большихъ
числахъ, соединенныхъ союзомъ 9, большія всегда предше-
свуютъ меньшимъ; но въ числительныхъ, заимствованныхъ
изъ арабскаго языка, употребляется противоположный способъ
слагать числительныя; наприм. درسنѣ тѣсн и سبعين و تلشایه въ
379 году (de Sacy Gr. ar. t. I, § 943 и т. II, § 579).

СХСУ. При соединеніи именъ существительныхъ, при-
лагательныхъ и числительныхъ ставится сначала количествен-
ное, потомъ существительное, паконецъ прилагательное; напр.
хозяча такихъ слѣпныхъ газъ лучше, нежели черное солнце.

СХСУІ. Прибавочное мѣстоиміе глагола, означая да-
тельный и винительный, присовокупляется къ различнымъ
словамъ:

а) Къ самому простому глаголу (см. Ч. I, N° ХСШ).

b) Къ имени, съ которымъ сложенъ глаголь; наприм.
мдѣ тді іді мѣ сколько времени училъ его.

с) Къ другому какому-либо слову, которое предшествуетъ
 глаголу (Ч. I, N° ХСШ).

111. Мѣстоиміе мѣно происходить отъ древнаго родительна-
го падежа мана (мана), меня (см. Journ. asiat. 1851, Т. XVII,
267); ما сть amā, شما отъ yusma (ibid. 270); شان производить

459

отъ древняго sám (Journ. asiat. 1851, T. XVII, 276) p отъ maiy,
т отъ taiy, ш отъ saiy (ibid. 288).

112. Личное мѣстоименіе съ существительнымъ глаголомъ ставится не рѣдко вначалѣ; наприм. ملك ممن سلطان اين ملك و Государь этой страны. Въ разговорѣ иногда личное мѣстоименіе ставится позади своего глагола.

113. Иогда неправильно вмѣсто личного прибавочного стоитъ притяжательное прибавочное, притомъ соединенное съ мѣстоименіемъ личнымъ; наприм. جرآستان توام درجات پناهی نیست و تвоего порога نتُع у меня въ мірѣ прибѣжища.

СХСVII. Притяжательное прибавочное мѣстоименіе обыкновенно приставляется къ имени, отъ котораго зависить, по такъ чего сливается съ послѣднимъ словомъ въ имени, соединенномъ съ другимъ какое-либо частицею, или преимущественно определеннымъ следующимъ прилагательнымъ; наприм. طرف غربیش راکه западная сторона его, которая...

СХСVIII. Однако часто прибавочное мѣстоименіе стоитъ не у имени, къ которому принадлежитъ, а соединено съ другимъ словомъ; наприм. هرکرا گفتار بسیارش بود. у котораго много словъ было (ВМ. گفتارش).

СХСІХ. При соединеніи именъ существительного, прилагательного и притяжательного мѣстоименія, эти слова ставятся въ исчисленномъ здѣсь порядкѣ; наприм. هرروزی روی مبارک تومی ریم ежедневно я вижу твое благословенное лицо.

СС. Указательныя мѣстоименія ставятся впереди существительного; наприм. بزرگ این خانه، “этотъ большой домъ.”

460

ССІ. **Ніж или ай никакой, кто-либо, ставится впереди сво-**
**его имени; наприм.** **Ніж کس نمیرود никто не идетъ.**

114. Иногда, преимущественно въ поэтической рѣчи, оно
встрѣчается послѣ своего имени, какъ прилагательное, во опусках
изафетъ; наприм. **Сі пас ай برست ننها دمى** не обременялъ тебя
благодарностью.

ССІІ. **Мѣстоименіе** **هر каждыіи, и дам весь, всѣ, ставятся**
**впереди числительныхъ и существительныхъ; наприм.**
**هرچهارکس всѣ четыре человѣка;** **همه پنج نوکر всѣ пять служителей.**
**Мѣ-**
**стоименіе** **дом ставится позади, когда иѣсколько существитель-**
**ныхъ относятся къ нему, или для усиленія рѣчи; наприм.**
**زن жена, дѣти и верб.подъ мой,**
**всѣ здоровы; وعل-**
**мَاى او همه باش خلاف всѣ его объщанія суть**
**противны.**

115. О мѣстѣ, занимаемомъ иѣкоторыми мѣстоименіями, бы-
ло уже говорено выше въ N° XXXIV.

ССШІ. **Мѣстоименіе** **дікъ другой, при существительномъ,**
**стоящемъ безъ измѣненія, ставится позади, а при существи-**
**тельномъ съ частицю** **را ставится иногда впереди имени;**
**наприм.** **дікъ різан.** **Аدم дікъ рѣкфت другой человѣкъ сказалъ;**
**другимъ друзьямъ онъ сказалъ.**

116. **Дікъ тотъ и другой, составляетъ сложное, нераздѣль-**
**ное слово; наприм.** **біакдікъ مشورت كردنب. совѣтовались другъ съ**
**другомъ.**

§ 2. Опущеніе частей предложенія.

ССIV. Знакъ винительнаго совершенно опускается въ име-

461

нахъ существительныхъ, выражающихъ общее понятіе; наприм. бѣдствіе и несчастіе видѣлъ и нищету испыталъ. И притомъ въ составныхъ глаголахъ:

● а) Если предметъ (objectum) есть арабское имя дѣйствія, предпоставленное (въ прозвѣ) глаголамъ, означающимъ дѣлать, какъ то: مراجعъ возвращаться, استعنات فرموذن, ока- зывать помощь, и проч.

b) Если предметъ (объектъ) съ глаголомъ, къ которому принадлежитъ, какъ-бы описываетъ значеніе другаго про- стаго глагола; наприм. اندیش آوردن т. е. آنیشیدن думать; نگاه کردن, نظر آن د اختن, نگاه سرستن نگرستن سмотрѣть, и т. п.

с) Во всѣхъ выраженіяхъ, которые приличны имени существительному, какъ предмету (объекту) и глаголу перехо- дящему; наприм. رزم آوردن воевать, دربستن запирать дверь, دست کوتاه کردن удержаться, и проч.

d) Если винительный долженъ быть отнесенъ къ пред- мету (объекту) мысли и прибавляется для точнѣйшаго и по- дробнаго описанія сказуемаго, о чемъ см. выше N° LXVIII, 2, a. b. c. d.

е) Если винительный служить для обозначенія времени, пространства или мѣста: примѣры см. выше NN° LXX-LXXII.

Наконецъ:

f) Если винительный есть падежъ нарѣчія, посредствомъ котораго составляются нарѣчія изъ глаголовъ, о чемъ см. вы- ше N° LXXIII.

CCV. Такъ какъ Персы очень стараются о краткости и отдѣлѣ рѣчи, то часто опускаютъ ту или другую изъ частей

462

предюженія, легко дополняемую изъ связи цѣюй мысли, от-
чего возникает украшеніе и изящность рѣчи. Вотъ пѣсколь-
ко примѣровъ: въ (книгѣ) «Пзбранная
посторія» говорить (авторъ); вѣдомый пѣсникъ (авторъ) говорить
спросилъ: ежедневно съ шестью х.лѣбами что дѣлаешь? (Опъ)
сказалъ.

CCVI. Прибавочное притяжательное мѣстоименіе, отно-
сящееся къ нѣсколькимъ существительнымъ, ставится только
при послѣднемъ; наприм. бретинскій пѣсникъ; поэтѣмъ (авторъ) говорить
и г. лазъ его (см. выше № ССCVII).

CCVII. Послѣ указательныхъ мѣстопменій существитель-
ное весьма не рѣдко опускается; наприм. этотъ
какъ у прозаиковъ, и
такъ и у
прочь, چка оръ товѣрійо.
имъ, и у
какъ у пѣснѣ
того, что
имѣть за дѣло, если ты пойдешь? (попъ. о
послѣднемъ)?

CCVIII. Связь предложенія какъ у прозаиковъ, такъ и у
поэтовъ обыкновенно опускается; наприм. брать, ا購
ай, فدای توهم، دلوهم جان؟
какъ у пе者的
о, а
(онъ).

ССІХ. Связь также не имѣетъ意义:

а) Послѣ сравнительной; напр. від'яван.对比
асп. тازى؛ огромнаго; пелі
малорослый умный лучше нѣвѣжды
арабская лошадь и тощая
лучше осла откормленнаго.

b) Въ предложеніи желательномъ; наприм. для
друга!"

с) Въ предложеніяхъ, противоположныхъ одно другому;

463

наприм. ما بتو مشغول وتو بازبد. мы занимаемся съ тобой, а ты съ Зейдомъ; ой, ой, ой! هر که در مجادله چست در معامله درست; кто въ спорахъ проворенъ, хорошъ въ дѣлѣ.

d) Въ предложеніяхъ, соединенныхъ между собою какимъ-либо союзомъ или смысломъ, глаголъ существительный придается только къ первому предложенію; наприм. پرسیل که موجب پرسیل که موجب спросیلъ: какал есть причина высокой степени того и низкой степени этого; مال از مال به رأسایش عه رست؛ و عمر از به رکرد کردن مال богатство есть для спокойствія жизни, а не жизнь для накопленія богатства.

с) Между мѣстоименіями آن и که; наприм. سبب دشمنی باوی ... причина вражды моей съ пимъ та, что вчера...

ССХ. Глаголъ предложенія опускается, если можетъ быть легко дополненъ изъ связи цѣлой мысли. Таковы суть:

а) Глаголы говорить и отвѣтчать; наприм. ازدوزخیان پرس که اعراف به شست; (отвѣтъ) что это чистилище рая.

b) Глаголъ, который вмѣстѣ имѣютъ два или болѣе предложеній, соединенныхъ между собою, только прибавляется къ первому предложенію, а въ слѣдующихъ долженъ подразумѣваться; наприм. هر که سرخورد میدارد وریش دراز (میدارد. احمق. میشود قاضی سرخورد داشت وریش بسیار دراز (داشت. всякій, кто имѣетъ малую голову и длиную бороду, глуцѣ. Судья имѣть маленькую голову и очень длиную бороду.

464

с) Глаголы, которые согласуются съ винительнымъ; наприм. **ООЛ** درتهنيب اخلاق خودبایر کوشیده آنگاه دیگران راباعت شد. сначала должно стараться исправить свой нравъ, и тогда будешь исправлять другихъ (опущ. послѣ باید).

d) Глаголы сложные съ арабскими именами действія и или другими словами, какъ крدن, فرمودن, کردن, عاصیان. عاصیان ازگناه توبه کنند: عارفان از عبادت استغفار بъ грѣхахъ, знающіе молитвой умоляютъ прощеніе (опущ. послѣ استغفار).

е) Сюда же принадлежитъ глаголъ вспомогательный, служащій для образования временъ прошедшихъ, который или можетъ совсемъмъ не быть въ предложеніяхъ, связанныхъ между собою, или прибавляется только къ первому предложеннію; наприм. **نیفتاده** دردست دشمن آسیر: بگردش نباریده باران تیر. не впалъ въ руки враговъ плънный и не дождалъ вокругъ него дождь стрѣлъ; روباهی بر سر راهی استاده پود و چسم مراقبت برچب. استاده پود و چسم مراعبت برچب. روباهی بر سر راهی لисناца стояла на краю дороги и смотрѣла внимательно палѣво и направо.

ССХІ. Частицы هم и ب, стоя при одномъ глаголѣ, могутъ при другихъ опускаться; комѣ того между هم и глаголомъ вставляютъ въ стихахъ другія слова; наприм. **معالست** که هنر مند ان بمیرند و بی هنران جایی ایشانگیرند не сбęточно, чтобъ достойныіе люди умерли, а не достойныіе заняли ихъ мѣсто; **همى درد ورنجست** و تیمار وغم و **همى درد ورنجست** و تیمار وغم، и **огорченія**، и **болѣзнь**، и печаль (есть). Послѣ глагола **خواستن** хотѣть, въ послѣдую-

465

цемъ глаголъ въ по большей части опускается въ книжномъ
языкѣ; наприм. мѣ я хочу показать заботливость къ тому условію.

ССХІІ. Предлогъ, поставленный при первомъ существи-
тельномъ, при слѣдующихъ опускается; напр. "бизард и номит бēрбōд".
съ ласкою и милостію онъ воспиталъ; ازحلف فراغ ودست تنگی
отъ голода и бѣдности."

ССХІІІ. Вообще при словахъ, соединенныхъ союзомъ со-
единительнымъ, ни частицы, ни нарашенія склоненія, ни мѣ-
стоименія не повторяются.

§ 3. Предложенія отрицательныя.

ССХIV. Въ отрицательномъ предложеніи частица отри-
цательная обыкновенно ставится передъ глаголомъ; наприм.
آن зemENA TAmRDSCN NKGKHE باش
پوقا Человѣкъ не скажетъ слова;
къ чeнe я, у котораго въ день
битьe увидeшь тылѣ.

ССХV. Отрицательная частица также предпоставляется
предложенію, если въ ней заключается сила рѣчи; наприм.
вмe нe врeжe бCaмeT мeмeр бeйeмeT бeмeр
что выше ростомъ, луч-
ше качествомъ.

ССХШ. Если отрицательная частица принадлежитъ ко
многимъ именамъ или глаголамъ, связаннымъ между собою
союзомъ соединительнымъ, то она должна повторяться предъ
каждымъ именемъ или глаголомъ; наприм. all the agents he
нa المصRоне افرنje
مانندۀ روم
не останется ни Египетъ, ни Франція, ни Греція;

30

466

ни отъ тебя не возьму,
ни тебя не дамъ ничего.

117. Рѣдко въ двухъ пменахъ отрицательная частица не пов-
торируется; наприм. چонъ дسنѣ عافبت; нѣ برنій وزайні است.
дущее блаженство зависить не отъ умельшения и не отъ излишества.

ССХVII. Если глаголь сложнаго отрицательнаго предло-
женія есть одинъ и тотъ же, то часто повторяется одна отри-
цательная частица безъ глагола, къ которому принадлежитъ;
наприм. страхъ
дымъ من ازاین میهمان پوشیده است نه از میز بان اشکار
мой отъ этого тайнаго гостя, а не отъ видимаго хозяина ;
هرکس که مصراع رباع بگوید باوی صحت میدارم واکر نه مار اعنودر اد
всякій, кто скажетъ стихотвореніе, я буду съ нимъ бесѣдо-
вать, а если нѣтъ, то пусть извинить насъ; این کمان که تومیبری
بقدرنیروی تونیست و این کمان که میکشی بقوت بازوی تونه
نمِّреніе, которое ты предпринялъ, не соотвѣтствуетъ твоей
си.лѣ, и этотъ лукъ, который натягиваешь ты, силѣ руки твоей
не соотвѣтствуетъ.

ССХVIII. Слова, значащія никто, никакой, никогда, ничто,
въ персидскомъ языкѣ выражаются съ помощью отрицатель-
ной частицы, при которой ставятся слова, имѣющие против-
ное значеніе, какъ ксі (древнее kasciy: Journ. asiat. 1851,
Т. XVII, 389) или هیچ никто, هیچ کس никой, ни-
когда, هر چیز، когда-либо، چیز вещь, что-нибудь, (Ч. II, № 148);
наприм. ксі ندیلم я не видалъ никого; я не یلگى نخوردم
ничего. Не рѣдко самое چیز вещь, что-нибудь, или
هیچ или هیچ کس никто, никакой, подразумѣвается предъ частицю отри-

["467", "цательной, каковой оборотъ рѣчи употребителенъ въ предло-\nженіяхъ, ограничивающихъ частицу исключенія; наприм. *надан*\n*тамъ, къ нѣтъ, къ нѣтъ ничего лучше молчанія;*\n*тамъ, къ нѣтъ ничего лучше молчанія;*\n*тамъ

["468", "редъ глаголомъ, имѣя часто, для усиленія рѣчи, впереди себя предметъ, о котором спрашивается; наприм. چікунѣ мѣдмінію عمل. бзюмішір: چу�мірді щмі; خويش را какъ находишь свой поступокъ? какъ считалъ козла и овцу? Иногда слѣдуетъ как; наприм. какъ пришла тебя надобность ви- дѣть меня?", "ССХХ. Мѣстоименіе če или чeра обыкновенно полагается впереди своего глагола, такъ что вещь, о которой спра- шивается, предшествуетъ для приданія силы рѣчи; впро- чемъ, чeра часто читается и въ началѣ предложения. Наприм. چeра چнінъ СПВ أين جمعيّت چيست چاره پارچه پوشیده заچټمъ такое платье ты падѣлъ?", "ССХХІ. Мѣстоименію ă, для приданія большей вопро- сительной силы, часто предноставляется частица тa; наприм. тa ă ă ă خواهی کرد این مردا را tate تا چه خواهی کرد این مردا را tate تا چه خواهی کرد این مردا را? тa тa тa тa тa тa тa тa тa

["469", "ССХХІІІ. КДАМ, РЪДКО КДАМ или КДАМІН, Общее лицамъ и вещамъ, значащее: который, ап, ое, употребляется одинаково о двухъ и многихъ и обыкновенно предноставляется слову, къ которому принадлежитъ; поставленное же само по себѣ, какъ другія мѣстоименія вопросительныя, соединяется въ концѣ предложенія съ своимъ глаголомъ (Ч. І, N° CXVI); наприм. حکیمی را پرسیده از? کدام کدام سفر است. حکیمی را پرسیده از? پرسیده از? حکیمی را پرسیده از? کدام کدام سفر است. کدام به تر است؟ سخاوت و شجاعت کدام به تر است؟ شجاعت کدام به تر است؟ سخاوت و شجاعت کدام به تر است؟ что лучше, щедрость или мужество? آن کدام است какія суть?", "ССХХIV. Мѣстоим. كَالْمُسَأَلِينَ كَالْمُسَأَلِينَ يَا حَلَامُ, كَالْمُسَأَلِينَ كَالْمُسَأَلِينَ إِنَّكَ لَأَنتَ مُحَسِّنٌ صَلِّيْ. НАПР. МУЗ. БИБЛИОТЕКА. ВСЕХ ОБРАЗОВАХ. К何 ТУТЬ И НЕТ? К何 ТУТЬ И НЕТ? ТУТЬ И НЕТ? И НЕТ И ТУТЬ ОКАНТСЯ. К何 ТУТЬ И НЕТ? ТУТЬ И НЕТ? И НЕТ

["470", "всего дома, почему звает, когда онъ возвратится? خبركى\nкогда пришла вѣсть?", "ССXXVI частьца, служащая чисто для вопроса, обык-\nновенно полагается въ началѣ предложенія, но можетъ так-\nже занимать и другое мѣсто въ предложеніи; наприм. \"\n\" \" \" \"\nчеловѣкъ, который выходятъ изъ\n\nчеловѣкъ, который выход

471

манія на благородство или неблагородство, на ученость или невіжество.

## § 5. Предложенія условныя.

ССХХХ. Какъ въ другихъ языкахъ, такъ и въ перснд- скомъ условіе можетъ выражаться размѣщеніемъ глаголовъ, при которомъ глаголъ обыкновенно ставится въ началѣ пред- ложенія, если только это мѣсго не занято какимъ-либо сло- вомъ, заключающимъ силу рѣчи; самый же союзъ условный, отъ котораго зависить глаголъ, совсемъ опускается. Ротъ примѣртъ, гдѣ условный союзъ **исоюзъ** I долженъ подразумѣваться: "хвощі я ходівъ из-ю" (если) хочешь, чтобъ Богъ тебя помиловалъ, дѣлай добро твореніямъ Бога.

ССХХХІ. Въ двухъ условныхъ предложеніяхъ, взаимно противоположныхъ, предложеніе, которое заключаеть послѣ- вательность (جزь الشرѣт или جواب الشرط), почти опускается въ первомъ условномъ рѣченіи, что бываетъ и въ арабскомъ язы- кѣ послѣ (см. de Sacy Gr. ar. t. II, § 836); наприм. **كردست رسل که آستینش کیرم** و رنه بروم در آستانش میرم если рука достанетъ взять рукавъ его (я буду доволенъ), а если нѣтъ, то я пойду и умру на порогѣ у него.

ССХХХІІ. Если всγръчается одна и таже послѣдовательность двухъ предложеній, которые взаимно противоположны, то одна (послѣдняя) можетъ опускаться; наприм. **وصف ترا كركند ورنكند**. если тебя хвалять или если не хвалять мудрые (все равно)

ССХХХІІІ. Послѣ **кр** плеонастически не рѣдко придается

472

как иzőnké, но собственному означает эмпирисъ, который может быть возстановленъ изъ смысла рѣчи черезъ прибавленіе какого-либо глагола или иной конструкціи глаголовъ; наприм. говорятъ, что завистникъ есть врагъ людей, но если взглядешь внимательно, онъ есть собственный врагъ.

121. Также кажется прибавляется плеонистически آнгел послѣ
вида и вида или—или (см. Vullers, Instit. II, стр. 159).

§ 6. Предноженія сложныя.

ССXXXIV. Иногда прилагательное отдѣляется отъ сво-
его существительного вставочнымъ предложеніемъ; наприм.
сюда, сюда или—или сюда, сюда солдатъ пошелъ съ чер-
вонцами къ золотарю радостный.

ССXXXV. По неимѣнію причастія настоящаго, соединя-
ющего главное предложеніе съ вставочнымъ, персидскій языкъ
ограничивается вставочными предженіями съ относительнымъ
мѣстоименіемъ (какого-либо) криволиτиды (посредствен-
ий), пустившійся на поле битвы, былъ тотъ сынъ);
при отсутствіи же знаковъ препинанія происходитъ въ слѣд-
ствіе всего этого краткость периодовъ въ языкѣ обыкновен-
номъ. измѣняющаяся только въ языкѣ краснорѣчивомъ. Вмѣсто
точки съ запятой, для соединенія периодовъ, служитъ про-
шедшее причастіе.

ССXXXVI. Не рѣдко между существительнымъ и глаго-
ломъ, образующими глаголъ составный, вставляются другія
слова или даже подлежащее; наприм. криволиτиды криволиτиды
-

473

кнёнهم جنس باهم جنس پرواز голубь съ голубемъ и соколомъ съ
соколомъ летаютъ каждый родъ съ своимъ.

ССXXXVII. Въ составныхъ глаголахъ имя ставится не-
редъ خواستинъ или между нимъ и глаголамъ; наприм.
антозат
анþтат
анþтат
анþтат
анþтат
анþтат
анþтат
анþтат
анþтат
анþтат
анþтат

122. Въ поэтической рѣчи вспомогательный глаголъ можетъ послѣдоваться неопределеннымъ или отдѣляться отъ не- опредѣленнаго какими -нибудь вставочными словами; наприм. درа́н с̧ава́т к(н)е х̧вава́н ein وَات مرد : نخواهد ازجهان بیش از کفن برد въ тотъ часъ, когда умретъ и сей и оный, не понесетъ изъ міра ничего кромѣ савана.

ССXXXVIII. Повелит. говори глагола как-как, которое, особливо въ поэтической рѣчи, предпоставляется другимъ повелительнымъ (Ч. II, № 73), не рѣдко отдѣляется отъ глагола, къ которому принадлежитъ, другими вставочными словами; наприм. душа́стна́ н̧о в̧н̧е́г̧тъ м̧к̧н̧и́дъ душья пустъ не даютъ мнѣ совѣта.

ССXXXIX. Въ персидскомъ языке употребляются вводныя арабскія изрѣченія при имени Бога и уважаемыхъ особъ; они называются дамѣе молитвенные изрѣченія, и суть: عز شانه; возвысился, عز وجل; прославился и возвеличился; прозвалилось его достоинство, جَلَلَ جَلَلاً возвеличалось его величіе (употребляются послѣ Бога, خدا Богъ; первыя два имѣютъ чаще значеніе прилагательныхъ); صلى الله عليه وال وسلم; да будетъ съ нимъ и съ родомъ его благословеніе и миръ Бо-

474

عَلَيْهِ السَّلَامُ مُухَمَّدٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( послѣ имени Мухаммеда лжепророка), да будетъ съ нимъ миръ, въ السلام и الصلاة, وَ السَّلَامُ (о пророкахъ); انارَ اللَّهُ بِرَهَانِهِ، نُورَ اللَّهِ مِرْقَاهِ; انارَ اللَّهَ بِرَهَانِهِ، نُورَ اللَّهِ مِرْقَاهِ; да طَابَ اللَّهُ ثَرَاهُ, Божъ его могилу, قَلَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ, освятитъ Богъ его душу, قَلَّسَ سَرَهُ, да освятитъ его могилу (послѣ уважаемыхъ лицъ), رحمة اللَّهُ عَلَيْهِ; да будетъ съ нимъ милосердіе Божіе (послѣ имени каждогоъ добраго мусульмана), حفظَ اللَّهُ تَعَالَى، سَامِهُ اللَّهُ تَعَالَى, да сохранить его Всемогущій Богъ, تَمَّ عوافِهِ بِالْخِيرِ; да кончатся его послѣднія дѣла добромъ (о знатныхъ людяхъ живыхъ), خَلَّ اللَّهُ مَلَكَ; да продлить Богъ его царствованіе, ادْلَمَ اللَّهَ إِبْقَالَهُ; да продлить Богъ его счастіе (при именахъ царствующихъ Государей).

ССХЛ. Правописаніе отчасти неопределенно въ персидскомъ или лучше въ отношеніи иныхъ которыхъ словъ оно колеблется: вмѣсто ج ставится для краткости г, а вмѣсто إِكْلَ. Правописаніемъ часто жертвуютъ для стихотворнаго размѣра; такъ наприм. въ стихѣ ره وصل توراه پر آسیب одно и то же слово راه написано различно изъ угожденія къ мѣрѣ стиха. Правописаніе въ персидскомъ не представляетъ затрудненій, исключая арабскихъ ح, ح и о: вообще слова пишутся такъ, какъ произносятся, кромѣ буквы و, не произносимой въ словахъ خوABن, خواندن, خوABين, и под. Относительно гласныхъ буквъ можно замѣтить, что онѣ пишутся тамъ, гдѣ слогъ произносится д.шіно.

КОНЕЦЪ.

ДОНОЛНЕНИЯ.

Част. 1-я.

Къ № 67. Иногда разные гласные знаки даютъ разное зна-
ченіе словамъ; наприм. бюрз значитъ таііа, а берз—стя-
ный человекъ.

Къ № 77. Ср. Journ. asiat. 1851, Т. XVII, 269.

Къ № СXXX. Иногда дробныя выражаются предлогомъ
изъ; наприм. дужь двѣ третьихъ.

Къ № СXXXVIII. По понятіямъ Персіянъ каждый пред-
метъ дѣлится на шесть частей **датч**.

Къ № 145. Иногда персидское слово имѣтъ множественное
число по формѣ арабской; наприм. **дехаъин** (по форм. **فواعيل**)
множ. отъ **дехан** селанинъ.

Къ № CLXXXV. Иногда для означенія званія служить ча-
стица **дѣла**; наприм. **діама** почтовая станція, **діама** почтарь.

Къ № CLXXXVII. Для уменьшительныхъ служатъ еще
иногда нарашенія **мe** и **мe**; наприм. **мe** редкѣ **мe** че-
ловѣчикъ; **мe** дѣлѣ **мe** котелокъ.

Къ № ССХV. Для образовавшія именъ прилагательныхъ
прозваній служить рѣдко еще наращеніе **шіоріш**; наприм. **шіоріш**
(отъ **шір левъ**) львовый (прозваніе сына Хосру Парвиза);

476

сипюри (отъ сип яблоко) яблоко-цвётыный (прозваніе одного знаменитаго Грамматика).

Къ № 204. ретан, рет, реза и резаур достойный; рет и рез кур свободный.

Къ N° ССХVIII. Иногда прошедшая причастія кончатся
на с какъ имя; наприм. кшеті убитый.

Къ N° 207. кмін (араб.) малый, кмін (персид.) малый.

Част. II-я.

Къ № 33. Въ разговорѣ вмѣсто است употребляется не рѣдко
о; наприм. خوبه хорошо (есть).

Къ N° LXVIII. Собственно въ персидскомъ языкѣ не-
правильные глаголы суть только уклоняющіеся verba anomala.