Nec ulli pat

sem, dicentes autem erat quando nonerat, aut nonerat, ame quia fieret, aut quia exsistit, tibius factus est aut ex altera sub stantia ut er sentia, dicentes, etc., aut creati, aut conueribile fi. huiusmodi hoste et anahe matizat catholica etaptica eccl[esi]eta. Hancu[n]erabili[que] fid[eb]eccl[viii]a, et a gnouer et corroborauer, consolanterq, et unanimum et scriptus explanauer. Nam edens nunc mittens ad p[ro]dicandam discipulorum suorum est, untes docere omnes generi, bap[triz]ante seofinno mine patris et fili et patris. De quib, et a[ff]ir mamus, ita habere etitas apere, Sedentem dudum s[ic]ehabuisse etitas apuit se erusq; ad me tem pro hanc fitare fide, anahe matizames omne frnodo heresim, haecom[]a excorde et anima apuit se ex quoniam inno[ment]us meup[ro]s et nunc apere et dicere coram omni poteremdo et d[on]o n[on]o h[uius]p[ro] c[um]uerit atque testamur, his eni ita plubus ingentem naturam patris extra nea est, sed p[ro]die andum e[que] consubstantiale patris filii eoq[ui]n null[us] equalitate ad creaturas factas di filiur habent, sed soli pati genitori p[om]nem modum fit similis, et n[on]i ex alia qualibet sub stantia ut er sentia, sed ex patre ame omnia s[ic]uidem ex quatuor impia eriniqua atq; s[ine] do do gnata atti et consen[]tuaemur, sub p[er]sen ti atq; omniu decero con placuit anahe mati zari impi aeui sect[ato] et iniqua atq; fin educatione, ut ab omni bus ubi q; con ministris n[on]i con sonantia una s[er]uen tur, Ab dicamus aut illo et extrare minos catholica eccl[es]ie peul ab eciam us, quin a firmant qui ad e[que] x[p]er sediam uer us d[on]o, quia filius e[que] Seduerus filius e[que] negent uis fit simul et ingentius. Sicem re intelligerem, tu p[ro]frentur, quia s[ic]edixer[que] d[on]atu e[que] fac tu e[que] Et quia cum x[p]erante se t[ato] fit, dederem, prima pu[que] atq; finem d[on]i tem p[ro] sed habent ante se ta[que] Orem[] simul et pronon[]b omnibus et reliqui s[op]pressi fratribus, ut i[n]p[er]uant, ut i[en]si et seruemur, immaculati, ut quatuor bene placuer firmare maneret p[ro]n[on]m i[mi]m x[p]er se d[on]o bonam voluntate facta sunt credi, mu[n]si et patris in p[ro]se c[ui]e e[que] gloria in se ta[que] am. Trinitate se con substantialis ac eterna est. Dat kt p[ro]b feliciano et maximiano, u[n]que cons[ist]

huiusmodi intelligentium in quorum senti acce[m]o dant. Et quidem quae deo gestas qualem termini habuerunt. Omnia audiretur aut audiret, non est forte iudicantur uiro obloq[ur] p[ro]de iecit suus in prope ad iugna portam, et senem quid iudicunt ap[er]tina sub stantia et diuimitate. Et alienant aurb[us] ap[er]tis, diu di abecta catholica conuenit et e[que] alienos nomina expiano, s[im] igitur nobis omnibus, ana thema eoq[ui]n aurb[us] avertatis, iudeant e[que] cauponata, Apostolicae n[ati]que p[er]ceptum est, Siquod annuntiauerit p[er]q[ui]d accepi s[ur]tis, ana thema fit. His ergonullu communicare d[on]a tate pullaen[i]que, c[om]unio luci atenebras. H[or] p[ro]pulte peul omnibus, pullaen[]iconcordia x[p]o ad belial. Seruato e[que] fr[ato] k[mi] ut neq: s[er]batus e[que] neq, e[que] s[er]pita s[ur]paliat[s], Studere simul et uor k[mi] fr[ato] et conministris tanquam s[ur]p[ro] sentes n[on]o concilior consenire atq; sub s[er]pitione una de cernere, ut ab omni bus ubi q; conministris n[on]i con sonantia una s[er]uen tur, Ab dicamus aut illo et extrare minos catholica eccl[es]ie peul ab eciam us, quin a firmant qui ad e[que] x[p]er sediam uer us d[on]o, quia filius e[que] Seduerus filius e[que] negent uis fit simul et ingentius. Sicem re intelligerem, tu p[ro]frentur, quia s[ic]edixer[que] d[on]atu e[que] fac tu e[que] Et quia cum x[p]erante se t[ato] fit, dederem, prima pu[que] atq; finem d[on]i tem p[ro] sed habent ante se ta[que] Orem[] simul et pronon[]b omnibus et reliqui s[op]pressi fratribus, ut i[n]p[er]uant, ut i[en]si et seruemur, immaculati, ut quatuor bene placuer firmare maneret p[ro]n[on]m i[mi]m x[p]er se d[on]o bonam voluntate facta sunt credi, mu[n]si et patris in p[ro]se c[ui]e e[que] gloria in se ta[que] am. Trinitate se con substantialis ac eterna est. Dat kt p[ro]b feliciano et maximiano, u[n]que cons[ist]

DEC. IULII P[.R.]N[.E]I

77

EPTA PREDICTIS ASSIMI AC BEATIS SIMI IULI ROAMANI
PONTIFICIS ORIENTALIBUS MISSALEPIS AROUENS EOS QUOD
FR[S]S IN SEQUENTUR ET SINE SUAuctorITATE CONCILIONEM
DE NATIONE E[P]ORU CONTRACANONICA AuctorITATE ET APOI
TOLICA CON S[]REGANT. EOSQUE ABSQUE APTICASEN[]TEN
TIA. AUT EXPELLUNT AUT D[]ANANT. CANONI BUS QUID
PEIWSENT N[]BULI LIBIT DETALIBUS ABS QUE

ROMANO EPIS COPO DECERNI DEBE RE;
Venerabilit[iae] fraternit[ate] univer[s]siorienta
Vibus e[P]riuliuss. Decuerat uo[rum] fr[ati]alur
eteclesiasticauf in frui disa plus et entalib[ae]
argui machinautus dicentem d[]nio neminem
conculiat[ur] neq. calumniat faciat[ur] utq[]u
Dequare et apti paulus no[rum] in frui dicens,
fr[ati] s[]p[]occupatus fuerit homina[l]iquod-
lecto uo[rum] qui sp[]itales et u[rum] in fruite huus
modi in sp[]u leni tatis: considerant et ip[s]u
ne et tutemptatis. Etalibi idem apti stat-
Omn[] unanimer in oratione estote: compa-
tiemet fr[ati]nitatis amaiores misera cor-
des. humiler: non reddentes malu[m] malo
uel maledicta s[]e de: contrario benedicient
qua in h[]ocuocati est ut benedictione here
ditate posse diat[is]. Quien im uult ut adiuge
re et undere diet boni: coherere lingua
s[]u[m] amalo et labia eufr nelo quant d[]olum
Declinet amalo et faciat boni in quiritat
pace. et sequatur ea: « Quia oculid[]n s[]uper-
iustor. et aures eius in p[]eſeorum.» Vultas
autem d[]n[]i s[]up facienter mala. « Quid peius
fr[ati] qua ut facer dot[]er d[]n[]i qui abomnimala
con quinatione et anocumto omni u[]xpi
anor[u]i alieni debent exis[]tere. quantoma
git a fr[ati] et co e[P]or[u] quos tueri et subileare
debent in fidibus et quos fouere et diligere
ſum opere oportet p[]ecuntur eosq[]u[]e ei cire
et comunione priuari detractant. Nec

recor damini sapientiae quae ait: Peruerſae
enim cogitationer ſeparant homine r adó,
Quant omag[]i ſoperainiqua: quidem ſne
quiuf é qua illor de quib: d[]n[]i aft. Qui uoſtan
git: tan g[]it pupilla oculimei: quiſqua euer-
tere p[]sequi deſtrui mitatur: probata aut
uituus portat proteg[]it et conſolatur opp[]ſor-
et docet in ſi pienter. Et eni d[]i ſteſtur cor di-
homine r frutatorq; ueruſ singularu[m] con-
tor. Q[]m[] ſp[]r d[]n[]i repleuit orbem terrarum.
Et hoc q[]d continet om[]a ſueniua habet uo[rum.
Et taliaſ idem p[]eatt. D[]r caritas é. In h[]ocappa
ruit caritas diu[n]nobis q[]m[] filium ſiu[m] unige
tum miſit d[]r in mundu[m] utuiuam per e[]u[m].
In h[]oc est caritas diu[]n quas in ſ]dilexerim u[]ſ
d[]m[] ſed q[]m[] ip[]ſe prior d[]ilexito[]s et miſi t
filiu[m] ſu[m] p[]riationé propeccat[ur] ſin r.
K[]mi ſid[]dilexerim et e[]no[]r debem in uicem
diligere. D[]m[] neumo uidit u[m]qua: Sidiliqa
muſ in uicem d[]r innobis ſmaner. et caritas euſ
innob p[]fecta est. In h[]oc intelli gим u[]ſ q[]m[] in
e] comane muſ et ip[]ſe innobit. q[]m[] deſp[]uſeſo
dedit nobis. Et no[]ſ uidimur et teſtificamur.
q[]m[] paſmiſit filiu[m] ſu[m] ſaluatoré mundi.
Quiq[]u; conſe p[]u ſuerit q[]m[] ibi é filiu[m] d[]
d[]r ineomaner et ip[]ſe in d[]o: Et nunc cogno
uiuſ et credimur caritati qua habet d[]r in
nobis. D[]r caritas é. & quimaner in caritare
in domaner et e[]d[]r ineo. In h[]oc p[]fecta est
caritas nobis ſeu ut fiduciá habeam in die
iudicu[m] quia ſic ille é et no[]ſ ſumuſ in h[]oc
mundo. Timor n[]e incaritare: ſed p[]fecta
caritas ſorauf miſtat tumore: Q[]m[] timor
poena habet: qui aut tim et non é p[]fectus
incaritate. Noſ ergo diligam d[]m[] q[]m[] d[]
p[]rior d[]ilexito[]s. S[]iqui d[]ixerit q[]m[] di ligo
d[]m[] et fratre ſuum oderit mendax é. Qui

DEC. IY. LII. PAR.

enim indiligit fratres suus quę uider dīm quę non
uider quomodo potest diligere. Et hocman
datum habemus adó. ut quid diligat dīm diligat
et fratres suus, Mam et ipsa aut sapientia,
Lingua sapientiū ornat scientiā, of fatuorū
ebullit stultitiā. In omnino oculidnī con
templantur bones et malors. Lingua pla
cabilis. lignum uitae. Quae autem immoder
tae conteret spn. Domus iusti plurima for
titudo. et in fructib: impi conturbatio.
Labia sapientiū diffěminabunt scientiā.
cor stultorū diffīsimile est. Victime impio
rú abominabil erit uotauistorú placu
bilia. Qui sequitur iustitiā, diliget adó.
Itemalibi: Labia iusti considerant placens
of impioru puer fa. Simplicia iustorú
dirige eos. et subplantatio puer forum
uaſtabit illo: Iustitia rectorú liberabit
eos. et in fidu capientur iniqui: luſt
de angustia liberatus. est et tradetur im
pius pro eo. Simulator ore de ceperantur
suus. iustitiam liberabuntur scientia;
In boni iustorú exaltabitur cuantas et in
p ditione impiorum erit laudatio. Inbe
ne dictione iustorú. exaltabit cuantas.
Nec considerat qui fru psequi necte ſatir.
qualia iob pacienti ſimus in cetera ex
orsu loquitur. Nunc audient beatis ſica
bat me. et ocu lau idem testimoniu red
debat mihi quid libera ſem pauperé uoci
ferant et pupillu cuius eet. adiutor.
Benedictus operitur ſupme ueniebat et cor
uiduae con solatus ſum. Iufemia duis ſum
etueſtuime ſicueſtumto. et diademate
udiciomeo. Oculus ſuie ego. et ſe p clauso.
Pat erá pauperu. et cauſa quæ nesuebam
diligent ſime inueſtagá. Conterebá

molas iniqui et dèdentub illius auferebá pà.
et paulo poſt. Sine gauinque quod uolebat
pauperib: etocala ſu dura expectare feci ſico
medi bucellam mea ſoluer eti com ed pupillu
ex ea quia ab in fanti amea cre urmecum
mi ſeratio. et deuteronomi ſegreſſa emecu.
Nam siq hæc recto omá considerauerit oculo
nequaqua fru nocere ſed liberare ſeſunabt.
Quam hildeteriut é quæ ciu er cuib; in uider
et fru fratrib; in ſidiare au calu ni a ſace re.
Talib; eni ſuffragam uol enſe inſiduſ pa
tres ſi fr nodi congregauer generalem
innecu uitacorrigere hominu cupienter
e nec tacomorant u. licet dudu in ſutura
ſorúmulta patru eent conscripta. Posuer
leger quos sacro canone ſt appellamus. Qui
bus multa neceſſaria ad ſtatu ſcane dieccte
et ſupplementu colu naru eius. iuſt e p oru
qui ea propru humerib. gectant ſunt de
creta et nowu mta eorú p hibita. Ita quita
lia temptauerint aut eis nocere p[.] ſup ſeri
ſiquidem clerici fuerint aproprio grada
recedant. Siueromonicbi aut laici fueri
anathematizentur. Quib; armati exem
plur o portere arbitratu ſum abomni poten
tido in ſpirati. ut hanc accenſa diſcordue
flamá ex tinguere aptica de beam aucto
ritate. et i concedere eá ulteriu ſanimar
de paſci humanar. Quappú una cuomnib
apticae ſubjecu ſregule ſancu ar: nequaqua
de incep[.] xpianorú tali a p perrare aut epos
temere nocere p[.] ſumat. Cu et doctor gen
tium id p[.] ſum probi bea t dicent. Senore
ne increpaueri: ſed ob ſecta ut patrem
et t[.] q. Bonum énáq; procul dubio et om
nib: timentub dí de ſiderabile cohibere
diſſen ſioneſ et altercatione ſfratrib; q.

DEC. IULII LAF

78

subuenire. Et inuicem non in videre sed adiauque,
Audite inquit iam fata innice aciurate frnod
cui et ego ipse consuauea meae cultu decemter
exhibui nihil aliud uolens quâ concordia omnia,
fabricare et p[ro]cunsus arguere et remouere
hanc in fidianctu alteratione. Qua p[ro]videntem
scipatres in fidia se tibi auctas alterationes una
nimitur in p[ro]ducta meca statuer frnodo. ut
nulla sepi m[mi] in legitima frnodo et s[ui]o tépo
tre apo stolica auctoritate conuocata s[up]qui
bus dam criminatione; pulsa status audiatur
ideft iudicetur. ut dam netur. Sina li p[ro]s p[ro]
tum aquib; d[am] fuerit in manu deducatur
q[ui] de egenint nec inter e cta stica ullomodo re
putabuntur. Ipsi uero prima e sedi eccl[es]iae
conuocandarum generalium frnodorui ura
et iudicia ep[or]u. sin gulari priui legio euiu
gelicus et apo stolicur atq; canonicus conceps s[]
institutur. Qua s[em] p[ro]maiores causae ad s[ed]
aptica multa auctoritate; referre p[re]ceptus.
Nec ullomodo potest maior aminore iudicari.
Ipsa n[am]q; omnia; maior et p[la]ta e ccedens.
quae n[on] solum modo canonu et sc[or]u patrum
decretus sed d[in]aluatonem frnri uoce singula
ré obtinunt principatum. Tres in quinens
petrus et s[up]hanc petra aedificabo eccl[es]iam
mea et etq; et quod c[am]q; ligauerit et sol
uerit. et ligata et soluta me caelo et inim[ra]
et cetera. Porro du[ui] a scip[it] aptis successo
rib; q; coru[n] in p[ro]fatu[ris] antiquis decretu[rum] fue
rat statutus quae actens se et uniuere sal,
aptica tenet eccl[es]ia. Non op[portere] p[ro]semp
tiá romani pontifici conciliacelebrari.
ne c[ep]m d[an]ari. Q[ui] s[am] romana eccl[es]iam
primatu omniectarui e[que] uoluer. et scip[it]
beat petrus apt[ur] prim[em] fut omniáptorui-
ita et h[ab]ea eccl[es]ia s[ui]u nomine con sc[er]ata

d[in]o inſtituente primatu et caput ſit ceterarui
et ad eá quaſi ad matre atq; apicem omſma
iore eccl[es]ae cauſae et iudicia ep[or]u returraſt
euiſq; ut ſtatermiu ſumant ſententia. nec
extra romanu quicquá ex his decem debere
p[ont]i ſicem. Quatenus ſi ita proterue et pro
libito cui quá ſuoprio arbitrio quib; q; me
tropoli tarui ſi ficagere ſolebant luce atcon
ſulto romano ponti ſice aut maiore eccl[es]ae
cauſa deturbare aut ep[or]dam nare. ſed co
mu[m] ſea e romane ſedi ſepi consilio et con
cordatione. quaeq; ſi xpi zelo agenda diſpo
nant unanimitq; reEUR ſentiem et ea quae
ſen ſerint nobis ſibimet diſcrepando ſeddó
placit p[ra]ſicant. Et etiá iniſa facta nicena
concordit ſtatutu frnodo. ut acaſatores
et acc usually et quaſi ſenti n admittum leger.
a ſacer dotali funditus auertinocumento,
et e[n]qui propheta qua bonu et qua iuacn
dum habitare fir[mi]n[u]. Illuero ni[n]n[u]
habitant qui aſtr[ui] ſeſolatio ſubtrahunt
aut fratrib; in ſidia p[ro]parant. Non aliuno
ſtr[ui]o ſpaciamini peccato gravari. quia
quod necesse é. noſ chreueremur. Ideſt
ne cuuſe religio diſſipatur. Indignatio
puo c[er]tur. Prae ocuſi habere et totamur
acte reuerenter aspicite beati petri glo
riá et comune et c[ui]p[so] omniá a[ptor]u coronat
cu[n]ctoruq; martirú palmat. qui p[ro]fr[mi]
n[hi]deſtructione ſed con firmatione etueri
tate in]xo] paſſi[ri. Nos ergo quid n[hi]di
ci]p[uli] et di]ci et e[que] uolum portare cruće
xpi et con pati fratrib; debem et p[ro]ſequi.
Subtraite rogamur acutus cons[ration]e etq;
atilib; nocantur. ſinuultus ſinuolus p[ro]ſa
ſu sapere ultioné. Q[ui] tabione meretur.
qui fr[ui] ſoueá p[ro]parat. Et nos ſutore de :

incepti hanc tipú non eê passuros utea quae
adhanc specialiter sanept. p[rae]tineat s[er]dem
ficiat iudicia ep[or]um et maiores sectae causat
ur[ba]p[oli]s superius p[li]baturque faciunt uos
paciamini nobis in consulari in uadere abſq.
ur[ba]ſtor periculo Sed si quid ab hodierna
die et de inceptis ep[im p[er]baus ſea e ſedi ſerent
tiam damnare auæ p[ri]a p[ell]ere ſede p[er] ſup
ſerit ſi at se in recuperabiliter eê d[am]natú
et proprio carere p[er]tib[ui]n honore et ſoq.
qui abſq. baus ſedi ſerentia ſe electi uel
damnati. baus ſea e ſedis auctoritate ſei
tote pristinâ re cupere c[om]muni on eê et in
propriis restitui ſed dib. Q[ui] er p[ri]uſat e
p[ore] ſeuicet a[tor]u haec ſi hauc ſedi con
ceſſa r. et p[ost]e a[in]memorata n[ic]ena ſi
nodo prop[er] præuor[u] homini in ſeftatio
ner atq; hereticor[u] p[ec]utione et inſi
diantu[m] molimina fratr[u] ſum concor
diter abomnib; roborata ut mag[er]i ſin
guli p[ai]deam nec alia au deam p[er]tare
et cau e am[]t ſin p[er]d[um] et a matore frat
nu tamen prop[er] ob p[ri]briu hominu robo
rem ſau atq; canonicá ultioné ſalut
baec timore acueret c[and]ia compriſſa
ſi lentio con primantur amputato ſcili
cet totus ſur p[ation]i ſexceſſu. Quia
p[ui]llo[s] debet p[er] ſumere quae ſibi u[nd]en
tur eê conceſſa. Quæ cal p[ai] nullomodo
potu[n]ſeru[n] in u[di]ere ſiunde conſe cratio
nem honori ſacri p[ut]us inde leg[em] totu[n]
ob ſeruant uae ſumeret i[que]t. Et beati a[pt]ipe
t[em] ſede quae uob ſacerdotu[m] mač eê
dignitati[que] et eccl[es]i[a]ſt uae mag[is]tra
tioni[que]. Unde ſi at nor mult uae quae
uob p[er] e rect eq; ſacta laeti ſicant ita
n[u]miu e[qu]a e[ſ]p[er] ta g[es]ta conſtrit a[pi]ſt

Q[ui] nec eſ ſe poſt multar[u] talium experim
lacuſarum haec in poſteru ſolli eru[n]s p[er]p[ia
et diligens p[er] cau eri. Quatenus e[qu]a eſ
ab a[pi]ſor u[ri]q; ſucceſorib; ſtata[ra] nulla
desiduæ negat egantur. Pulla diſſensione
ul olentur. Pulla concer tatione turbenar.
Nam ſicui in u[n]o corpore multa membra
habemus. omá au[ti] mébra neund[em] acu[m]
habem[]. Iamulti unu[cor]p[er] ſumu[n]x p[er]
ſinguli au[er] alter aleru[n] mébra. Co ne
xio totu[n] corpori ſuná ſan[ra]tate uná pal
chritudine facit. Et haec quidem co nexio
totu[n] corpori ſunanimitate requiret ſed
p[er]p[ue] exi gite concordia ſacerdotu[m] quib[us]
et ſidignitas c[om]muni on eê tam ord[u] g[ene]
rali eê. Q[ui] et in[u]t] bea[ci]t ſimo[n] p[er]a[pi]
militadine honori ſui quaedam diſcretio
p[ot]e ſtat u[er] t[em] omniu[m] p[ar] e[et] e[lect]io.
uni t[em] datum e[re] ut ceteri p[ra]mi nere t[em].
De qua forma ep[or]u quaedat e[re] or diſi[n]nau.
et magn a ordinat ione p[re]u[n]ſum e[ne]om[n]
ſibi omá undiarent ſede ſent in ſinguli
p[ui]nti u[n] ſinguli. quor[u] in[u]t] ſi habere tur
prima ſententia. Ieru[n]ſum quid[u]na maio
tribu[n]rrib; conſtrua ſolli c[ar]udine e[ſ]u[n]
caperent amplior e. p[quos] u[n]da p[er]cipe ſede
uniuer ſalut e[ct]a e[que] conflueret et inu
hil u[ſ]qua u[ſ]uo capite diſſideret. Quærgo
ſeu ſequib; d[u] p[er] poſtu[m] n[u]moſte ferat alu
quem ſibi e[re] p[er] latu[m] ſedoboedientia qua
exi gite et iá ipe dependat. Nolite itaq,
errare ſi u[er] me dilecti ſimi. doctrina ſua
ru[n] et e[x]tranei ſnolite abduci. Et inſu
uta a[pt]or[u] et a[po]ſtolicor[u] u[ir]orum
c[an]oneq; habent. bi[u]s fruiminu [bi]ſur
cum daminu[m]. bi[u]s delectaminu[m]. bi[u]ſarmanu
ni. ut freti contra c[um] c[an]e a[u]n imicor[u] uacu la

p[ro]ſterea]queat[ur]... Satis[en]i indigna]e, qu[é]qua] ut pontificum at[que] ordini, ſub ſequentu]i, hanc c[ur]gu
Lam refutare, qu[á] beate p[etri] ſedé et ſequi]uide at et docere, Multum conuenit ut totu]o]r[]
ectae in hac ſibimec obſeruationc concordet, qua]e in de auctorum ſaté habet ubi]d[em] exccleſiæ totu]i posuere principatu], Dicente ſcriptura,
ordinate in me caritate, Et it[em]p[ro] cuordine ſiant, Iteru]q; p[ra]ſalmi]ſt]a]p[]dicante arcu]date
ſion et conplectu[m]me], p[ar]raze in currib, eui]r, Ponite corda]ura in uir [c]uræ eui], utem]n-
retu]i in]p[]gem]er altera], Q[ui]b[que] d[er]ſin]r-
in]a]t]ui]n et i]p[er] ſe reg]no]s inſita, Oſſuiceni
nri] conſideratione r[em]n]o]b] diſimulare, n[em]tacere liber tu], quib], maior cuncti]x p[]xiang]
religioni] zelurin]ca]bit, Nep]ta]ctu]ar]nitáte
aut ſu]ere aut conſentire uideam]r] fratrú
nocu]n]tú, Dat]k]oc]bri] ſeliciu]no]t]maxi
mi]no], uui], c[]c], conſt.

EPIA ORIENTALI]SPOR]P P[RE]DICTO IULIO ROMANO
PONTIFIA]USSA GRAUI]T F[ER]ENTES QUO]PAULU]O
CONSTANTINOPOLITAN]U]ET ATHANASI]UN]XANDRINO
RUA]EP[OS UNA]C]N]HIS EORU] SOCA]S A]G] DAMNADS,
EOS INCAIS]ULTOS IN]CO] MON]ONE
SUS C]PERIT E]C]E] SI AS QU]
E]IS PRO]PRIAS A]POS TO] LICA
NEO DI]D]RIT A]C] TO] RI] TA] TE;
Domino] beate]ſimo eth]onor]abil]u]p[]ari
Diu]lo]a]p[]tica]e ſed]i ſu]ener]abili] e]p[]o], e]uſe
biu]s]e]p[]r]t]æ]ogni]s, theodoru] et ber]intu]r,
una] c[ar]e]liu]q] fratr]b, et co] e]p[]ſcopi]n]r]ſis
in]anto] chia] con]gregati], Lu]cet ara]om]r]
romaná] ex]ctam ſeu]am], e]e], mun]fi]ca]m,
et]a]po]ſtolica] habere curá, et ſemp]matré
ex]ſi]tere p[ietati]ſ]qa]qua]] aboriente, adeá]
p[]di]cato]re] p[ietat]i] aduemi]ſent, tamen
op]tare]mu]s u]o]ſnob] cum concordare, et quos

ac]mán]ione ſu]pendi]mu]s auob]i e]e] ſu]p]enſon,
et quos] in ordine] confi]ma]u]s e]p[]o] auob]i e]e]
fir]mandos, Nec]no] ſed]o]co] habem] c[ui]
his] ex]partib], aduob]i]q; dog]ma]za]nter
ap]li] pu]eneri]m, Nec]eni] noſu]ri] ſe]ſultam]
mú]r] qua] u]i] hoc]agere potu]i ſem]u]r] quan
do] nouat]ianu]s A]romana p[uls]u]e], e]c]c]ſiæ.
Q[ui] u]x]ta uti] u]ul]gar]e con]ſuetudiné] lo]qua
mu]r, in]mi]c]i]ta]s qua]erit omni]s qui aba
mi]co] re]cedere u]ult, Nec]rim]ne] car]ere
po]e]ſt, qui] alteri]s ex]c]om]mi]cat]u] ab]i]q; ei]
lu]entia] A]quoc]om]mi]one p[riu]a]t]e], in]co]
m]m]on]e] ſu]ſeperi], Can]omb; ſalu]cet
i]ub]entib; ut ex]c]om]mi]cat]u]s ab]alu]s; ab]alu]
n]u]ſup]i]tatur, u]ui]entib; illu] a]q]b; cómu-
n]one] p[riu]a]t]e], din]oſe]tatur, Nec]sol]u]n
h]is] no]b] contumel]a] i]r]o]g]ata] ſeder]tám
h]is] q[de] con]cal]ian]r]a]di] ſolu]t]i] neq; ear]ata
e]e], ſiniti], Sun]n]aq; an]ob] et]maxim] c]
atotu]s]ori]na] ſep]i] d]ánati, Ar]thanas]i]s]f
alexandri]nu], Pauli]s] con]stantin]opo]li,
t]anu], Marcellu]s] an]cre], a]ſclepu]s]
z]aza], luc]anu]q; ad]ri]po]li]ſep]er]t]
er]imi]nib; quib], aduer]s]mi]ſ]a]p]ud]no]ſin
ſcripti], qua]e] p[er]ſem]ter hui]e]p[]a]t]a]to]re]s
omá] ſub] certa] relatione] ur]a]e] cognos]cet
r]i]ob]mi]t]mi] ſe]c]itati, Quib], Ag]nit]u] ſiniti]
pla]ci]t]i] magi] qua] e]or]u] ma]chinationib,
a]ſentire] et]ordinato] ſep[]or in]d]ánator]u]
loco] firmare] eli]gi]t]i] pac]e] u]ob]c[ui] et]com]u-
moné] habere] u]olum], Si]u]ero]al]i] eg]er]t]i]
ete]i] ampli]u]r] qua] no]b] con]ſentire] u]dica
uer]t]i] contraria] celebra] i]u]mu]s, et]ui]b
cum] de]n]cepti], nec] con]gregati] p[ec]u]ob]i
obo]di]re] nec] u]ob] ur]i]q; ſu]ere] u]olum]u],
ſed] no]r] qui]c]u]d] meli]u] ele]ger]mu]s
agere] con]ab]mi], N]a]n]u]l]u]e] in] h]ac

DEC. IULII SAB.

parte terrarù aetatem habens quilibet eratur p[]dlectorum molimina seductorù. Propt[]eos eni multa malapacta multa concilia diuer- si et as per se temporib; celebrata multae seduc- tioner multae machinationer multanobis ob probria illata et aliamulta quaenume rare plongum est. Nam si et consentire eligitur tunc aliquet q[]d notis p[]dere uultur et iur pater- filioruouere. Dicunt eni et affirman tam cuius iustorù quæ et consacerdoter coru horuouere uos uelle homicida sacrorú t[]e p[]lox euere soreru iur iu[n]us tu pratorer sacrorum librorú incensorer sacrorùq; uasorú et cetere coru sacrorú minis terorú fraudatorer. Officiorú ne g[]lectorer imperatorú infidelis gentur et patriae proditorer et inibi sacerdo- tet ma[x]ima generantes discordia eocd consubstantialitatis uocē quae scriptanon inuenitur in fidei doctrina posuisset. Quid plura enarrare necesse est. e cum p[]eos nobis et cunctis regionis huiu habitationib; scienib; tant aceder hominu s[]it p[]ertrata. ut amplius quam ille hominer s[]ine p[]strati. Talib; aut s[]auere quid aliud est quæ scelerib; eorú consentire. Cum sacra haec sententia probi beat duciens; Non solum qui faciant culpabiler exis tunt. Sed etià quin consenti us t[]acientibus; Talib; eniuor obis ftere totur uirib; oportet ne in uol uamini in peccatis eorum. Et ex communicatione eorum ueraufi piatris, Talem auot p[]cul abicate. P[]ieprpt animositat[]e taliu hominu in firmeammæ et iignari populi sacrilega diffensione diu p[]ereant, Itaq; oportet uos in probis p[]be resiftere. Qua p[]p[]t s[]ine gl[]exeritur deur- bare pueros liquet q[]d eorum p[]re zauferrare. Nec uero caret seruulo societatis occultae.

quim manifeste facio nibuf desinit obuare. Decer eniuos ad ar quendam proteruæ eorum linguam acuere et uelut uenenos of auobis repellere neeorum ueneno uoruriqu; mali quo sauciemini, Igitur. Sufficium nobis quaerimoniae contra eos delatae. Q[]m d[]ere linquet notem p[]tempus. Sed m[]q[]da ita p[]l[s]t. S[]uo luerimus omní obloquenti uor oblata se con- tra eos producere quaeret amaxime d[]u hae nobis sufficiant. quae superius sunt recenti ae. Nec nobis nec se t[]e cter uorú diuui gare mala cum p[]a p[]se prodeunt. Et maxime omn[]s orient aler testes p[]u eorum malis exis tunt. Inore eniuixta q[]d s[]eripuè duorum ut triu res t[]estium s[]tabit omne uerbú quan[]t o magis multitu d[]ine cantorú s[]acer dotum et populo rú abbazu. ut monachorú in scripto et s[]ine scripto contrahorú pra- uitate nos t[]otidi uoxac clamantium. Nos uero diu expecta uim eo p[]r multa paci en tià utere en iuus. Sed illi e contra fecer labrusca. Nos ergo oportet de cetero neglegere et differre tale. ne quod ab si memoravi criminiib; s[]ubmi tamini irrationabilii ep[]o ponenter. Ipsi enim ni scito corrigantur. Iuxta q[]d beatus ap[]l[s]t proteftatur sed duritià eorú et cori in p[]aenitens t[]e s[]aurizam s[]ibur à in diu i[]rae et reuelationi uistu iudici di. Quir edder uniciuq; sedm opera eus. Qui corrigendi ne p[]temporale delectatione et p[]mendatia atq; figmenta uobis et sen s[]i uorib; acina p[]dant p[]m[]ia quae p[]uerà p[]aenitenti à consequi por- rant. Nec haec quae p[]dictas s[]olùmodo athanatio et sequacib; euus irrogamus. Sed etià q[]d contra regula egerit quam

x

nos decerneramus, quanquam decreto commu-
nis conciliorum receperit, facer dotium,
sedhibimet irrogando, eccl[esi]am fuerit fecit in
generata plurimiq[ui] seditiones sint mor-
tur. Et non solum haec peum et epp[ient]um
sunt pacta. Sed et iacida atque dicta atha
natio ceteri videlicet, dicantur ete, contraditri.
haec et alia innumerabilia ab eo suum:
sequacib[us] in pudenter p[er]crata. quos ex
communica[tor] cum iumi sociatur. Praes ea
to h[uius] deinde salutatio n[ut] officio propter
beati p[er]i honorem impenso. postulamur
ut deinceps aduris hinc uenientes aures
non t[em]a faci[er] ad mittat[ur] neq[ui] an obediens ex
municato[rum] ultro uelitis ex lapere ne ca-
nonu transgressores inueniamini. Sed
mag[ist]us salutem faterna caritata, erratu
hoc imposterum minime patiamini & sub
s[ic]ip[ito]. Orante pronobis apostolatu
urim d[omi]ni Deus custodiat longiore bea
tissime pater Amos.

EPIEAPRE DICTIS SANCTISSIMI HUIUS ARCHI
EP[ICI]ES CR[IP]TACUSEBIO-THEOGNIO-THEODO
RO. BERINTO-AC RELIQUIS ORIENTALIB[US];
EP[IS] CUL PANS COS QUOD AIHANASILIUM
ET PAULUM CETEROS: SEQUACES CORI
ABE: SEDIS APOSTOLICAE CONSULTU
DAM NARE ET APRO PRISCEBIS: PELLERE
CONTRACANONICA[P]SUPRISERE AUCTORITATE,
JULIUS S[an]æ ROMANÆ ET APOFTOLICÆ
ECCLESIASE EP[IS]I. EUSEBIO THEOGLIOTHEODORO,
BERINTO, ET ECTERIS ORIENTALIB[US] EP[IS];
DECETAT UOS ADUERIT S[an]ETAM ROMANAM,
ET APOF[TO]LICAM EC[TA]M LUMATEED[R]HONICE

loqui, q[ui]m ecippe d[omi]ni h[uius] p[er]sciam decem
allocutus sunt. Tuerim quin petrus et super-
hanc[em] petra aedificabo eccl[es]iam meam. eper-
te inferi n[ote]pua lebunt adueri. S[an]tib[us]
dabo clauet regnicaeorum. Habeo enim
p[ote]statem singulari priuilegio s[ib]icon
cer[is]am. Aperire et claudere ianuas c[ae]
lestit regni quib[us] uoluerit. Matis eide
trahere quaed[n]iore s[ac]rata atque super-
exaltata e[n]re n[ut]ris. nec miru[n] si fra
trib[us] irrogare in iuris minime c[er]t[us]
t[us]. Unde ian[em] silentio n[ote]guntur. quae
urio concilio turbulenter atque c[ui]t[ate]p[es]tate
decertat[ur]. Apparet enim. q[ui]m quodam
tumultuosa indisciplinatione ueritas e[
]oppressa. Uobis quippe inconsideran
tibus quae placent do p[ro]p[er]tura quae
contra proximorum habetur. et uora
ura in unacibilia e[que] contenditur. Sed
erit opus diuinae prouidentia quaten
et et econtrario apte dephens a posset
euacuarum. et quicquid illuc consequenm
ter fine qualibet gratia odio aut inimi
cuiarum causam g[er]es iustit[ies] funditur. qua
pp[er]t repelli. Cum omni festinatione
uos omni ad h[uius] se[n]t[s]edis reuerentiam
uolo concurrem. quatenus gestorum
apud uorium integratate puos p[er]s[or] possit
oftendere. Nánecdubitare uos credo
athanasium s[ac]rææ legi[que] doctore non
s[ib]olum anobis. Sed et iacida anicena s[er]ndo
uere fidei cultoré.ee. con probat[ur]. Qui
de fecto Alexandri mirabilis senem quarum
prostraverat blasphemiar. p[er]quinque
men s[er] nicem concilii. Alexandrinorum
eccl[es]ie suos c[ep]it p[er]s[ulat]um. A duerit s[an]
qué eiusq[ui] spectat[ur] multamendacia

VII

A.V.

11

q.

80

texenter eternudafualdeccilummar quasi ueras accusationer componenter. nobmul torum malorum cum causam ezcaput.ee. p hibuistir, etn solum apudaezrptu. sedia apud palestina et fénicem uicnasq; gennq; scripturis illupturboré.ee. significat. tis, Quadere ecclesiastica sequentes regula lâ. uoſecillos romae regulari adiudicat die statuta. non ſub anguſto temporif spa tio ut excufatio locum inuenire reclutent et apocritarif euocamuf. - Illiq: uocatione ſuſcepta ad diem preſtitu uenire ſed uor ne uriſmen ducir caperemini uraq; calu mae nudarentur uenire diſtulitutis. Mec bis machinationib: ſolù modo contem tieſtir. ſederi à uidenter ouer pастorb u: ſup ear poſuistir. Decueratergo utadre gularu ueniretis conuocationé. qualibet debi et dealiuris p[]sumptionib: ueram redder. rationé. q[]moccurreruueri ta: ſi falsitas diſpliceret, et nullardubit atq[]dita iudicium nocent ut ab ſoluatur quaerit. Nec ſup p[]tione caret qualiu calumnur derogat falsadixiſſe cui p[]ſe adiudicium ut p[]ſper quae in tuli euocat uenire diſtalerit. Vellemeni uoſmagiſ adiam dicta canonica conuenire uocatione ut coram uniuersali concilioru eddere retus rationé. cur ſi nodu ad statu eccle ſiaru et fratrú in anthio chiá ſubuer ten d[]u et fénicem magni concilui deſtruc tioné fecuitur. aut cur nob in conſultu ſep[]r in eá conuocat ſi ad qua nec maximur hiero ſolimitanus uenit. necnra inſuut legatio canonib: qui p[]pe innicenafno do iubentib: n[]debere p[]ſententúroma ni pontiſias uſu lomo do concilu acelebrari.

neceperodamnari. aut cur in p[]dictionu loco fr[]min alioſ ad ulteros p[]roſiſi ſante qua penſon autinroſ apocri f[]arior eorú cauſa canonice ee examinata. finéq; p[]ciperet recum. Iſtieni qui admemorata regularé uenire uocationé. uidenter uoſ ap[]dictioni ſub trahere calu[n]iſ multa aduer ſu uor lacrimabilia et dolorib; plenare refer: accuſante ſuor erdicentem ſul taf[]e importatabilia auobif ee paſſoſ. Vos ergo refuſienter uenire. illoſq; p[]ſeuere tefin uera ratione ſuaſq; calu[m]a ſ reclamare ſup quib; etsaeg[]p[]toru epi litteris nobiſiſ tis protestantur ſu[n]f. falsa ee. qua e contra athanasiu ſuofq; ſettatoreſ machinantur. cun c[]taq: arrianorum machinata blasphe miſ Talib; n[]s[]q; p[]ſigniferi li quet c[]e. in calpabiler. uoſq; calpabilq. Quaſideuera confidereris inno centia nullomo do alium dicta uoſanomica ſub traheret euocatio ne quaerit ſalut. ſed ſpacioſ edenuntuaé ſedomni ſub ducța apollogia abſq; tardo uo ne uenire et cauſare reddere festinare u. Quib; ita gefi ſcripti uobif et omniib: quin antiochiá contra aptuá canonicaq; regula nobis in conſultis fueratis congregati. arguens uoſ primu demu[n]i ſetteru[]r. deinde cur a thanasiu ſuofq: con ſettato reſ ad u[m]m concilu[]i conuocat ſeru[n] cano nib; ſe ſu c[]pientib; nihil extraroma n[]u decerni pontificé. Cuibae c[]rmaiora eccleſiaru negotia ta abip[]o d[]n[]o qua ab omnib; uniuersu[]r concilioru patribuſ ſpeciali ſuti á diu[]cium. e. priu i legio contra d[]ita. Vobis ſuero reſuſientib: et ad conſi lum totien[]ſ conuocat ſi ad e[]e. n[]oletu[]b: illu[]ſquoq: in ſuareclamacione et iuſtura tione p[]ſi ſentib; uraq; cognos c[]enæſen

DEC. IULII PARIS

81

minae et illorum iusti examinante ratione.
Omnes: eos niceno concilio consuperint, eternis
aptici ius sionibus obtemperantes, ius et cœpit
sui et apudius monitiis informati quod omnium
ecclesiarum statu in pigro uigulare debemmentem.
Siquidem repben sione us inueniur ob
noxium celeri sollicitudine aut ab ignorantia
tiae imperitia aut apsumptionis, usur patio
ne reuocemus. Hic taliter consideratur atq.
decretis tanquam omnium cura gerentes, ppit
sedis propriae dignitate sive episcopum eos in
cœmunione. Singulis; cum suis auctoritate
huius sectionis sedis habemus, proprias reddimus
ecclesias. Qui huc sectionem proprii præuorum
hominum in fiduciis, ipso dno instituente et seif
aptus eorùq; successionem, p[ro] singula concilia
roborantib; hocque p[ro]priæ iustitie, dno
auxilium in perpetuum. Undeque seit
alius, e[am] p[ro]positum, nimio leste ferat aliquem
sibi e[am] p[ro]latum, sed obteperantia quam
ab alio requireat, gratiam et ipse dependat,
Quapropter in crepando uobis, serio quia nunc
teret tractaftus, uiribus in culpatorem et anobis
minime examinator, de se iis ecclesibus cœmumio
ne priuatus pellentem, et ecclesiasticae
disciplinas in iuri, et in rogantes constitutas
necem conciliu minime seruantes, talia
indisciplinate agere n[on] formidaftis, id
circo q[ui] dudum uenire uocati re, nuftur.
modo ad certum diem, id est xv. ktnout
uos iteru regulari litteris, misera seque, euo
camus ut coram uob ostendamus, notiustä
in eo protulisse sententia, et deceteron
talia e[am] passuros. Est etenim inantiquis
ecclesias statuere, decretum, ut quia aliena in
uadit, n[on] exeaet in p[er]nitiur, sed cum multi

plicatione restitutae. Undecetero, euam gelio serip
tum e[am], Q[ui]sialiquid defraudaui, reddo qua
drupplum. In lege quoq; cautum e[am], M[ediocrit]
omis quia tranſt, ferr termino, pximi sui, et diu
omis populi amen. Quare miror uos tam
audaces: e[am] et tamin p[ro]pudenc, egisſe, et e[m]
nos ac iurare beati petri a[pt]orui principi ſin
uas ſi ſe. Suitem ut Paulo ſuperius, pluribus
iuris ſerat ut ab ſiq; eius ſea e[di] auctoritate
nullus debere et aut concilia celebrare aut
epis [a]diſ no dom conuocare uel eos d[omi]nare
aut pro preliu[m] ſedeb. Aut alio ſin
eorui loco ordinare, quæ omnia uos temerare
non timu[n]tus. Q[uid]rogo eſt aliiud talib p[ro]
sum p[atio] n[isi] q[ui] d[apt]orui ſuoruiq; ſuccesſorui
decreta tranſigredi, et maledictione ſupe
rius con p[he]nſä in lege ſelicet cautä qua
omis populi uno ore conſonanq; respon
ſione p[am]en i d[em] fiat confirmaut ſuri
p[ere] n[on] timu[n]tus. Nam ut reor talib, tranſ
grationu, ſiniculiu[ſ] conſtrictur in r[in]neura
proderentur flagitua examen declinat[us].
et ad ſaepedicta uo catione uenire diſtulit[us].
Sanemani ſeftum e[am] ſuum e[con] confiteri
men quitotien[em] euocati ab ſiq; inequitabili
causa uenire diſtulerint et purgandis
a]uuntate n[ut]untur. N[am] ſideuris dictur
conſiderat, et etiam in faciem probare n[on] dir
tulit ſetis. Talerenum inſidiatoribus p[ro]
uidenter ſeipat patres in[nice]a congregati
leger statuer, qua n[os] canonicus appellam
ne facile probi ab in probis d[omi]narentur.
et quib[n] n[on]nullas ſententias h[uius] ſeriudi
cuumus ut tantorui patruus a[uct]oritate
n[ar]a roboretur e[pta] atq; omnis orientalis
ſiue reliquiarum partu[i]epi, haetaudien
ter in tantâ fouea p[ro]non in cidant, nedânxuo
n[em]

IULII S.P.

1

apartibus decretam papiant. Sequuntur enim haec expeditio concalio niceno capitula. Id. e. XVIII. XVIII. XXI. XXIII. XXIV. XXV. XXVI. XXVII. XXVIII. XXIX. XL. et seq. et seq. ac LI. LII. LIII. LV. et LVI. LVII. LVIII. LVIII. LX. LXI. LXII. LXIII. LXIV. LXV. LXVI.

Ut omnes quinquibus dà gravioribus pulsatur, vel criminantur causis: quoli enim necesse fuerit, libere aplicaçã appellemt. Sedem atq; adeà quafi admatrè confugi ant. ut abea sior sempur pie fulciantur. de fendantur et liberentur. Cui disposi tionè omnes maiores ecclesiasticæ causæ et epòrum iudicia antiqua apostolorum coruq; succèrunt atq; canonu auctoritas referua ut. quæ culpantur epí quælitérga fríegerit, quæ eiusdem sedispape fieri placerent, placuit ut accussatur ut iudicatus a comproumcialibus in aliquæ causa epi licenter appelleet etadeat. apticæ sedispontificé. Qui autem aut per iuriscautioris suos eius retractar inegotúp curæ. Et dum iterato iudicio pontificæ causæ suam agit, pullus alius meur loco ponatur aut. ordinatur epi. Qm quæquam comprouintia lib; epi accussati causæ pontifici serutari liceat. Piontam definiri in consulto romæ no pontificæ p[ro]prijs dom. Cum beatò petro apto non aballo quæ ab ipso dictum sitdno. Quæcumq; ligauerit supterram et ligata et incælerit. Et quæcunque soluerit supterræ erunt soluta et incælerit.

S. quidem putaverit se aproprio metropoli tano gravari apud primátè diocèseor aut penere univer salutæ apticae ecctæ papa iudicatur.

Accusatores et accusationes quæ leges tunt. Si sæcunt et non unanimitè submouèm

ne fiat in districta probatione impietas cù rectas fit iudicium in electione sententia.

Nulla e p[ro] alterius parrochianum p[ro]sumaret retinere aut ordinare ab seq; eius iuolumate ut iudicare. Saluatam in omnib. aptica auctoritate. Qua sicut irrita erit ei ordina- tio. Ita etiam iudicatio. Qm censu eus nullu alterius iudicis nifi sibi sententiateneri. Nam quidem ordinare non potuit. nec iudicæ ullatenus poterit.

S. quidem epi ut accoreret eccl[es]iæ s[ep]priæ crediderit habere negotium. Nip[s]tudet iudicet quæ adeat recurrat caritatis studio ut familiari colloquio comoniti cañanare debeant. quæ in querimonia deducunt. Q[ui]sialiter egerit. communique pruetur.

Nemo pontificum de censu e p[ro]aliquem epi s[ui]t expoliat um rebus auta s[ed]e p[ro]sum ex comunicare aut iudicare p[ro]sumate. Q[ui]s p[ro]priæ legium quo poliari possit iam nudat.

Parte tenore determinat h[er]n crediti accusato et qui ab sente aduerfario causæ fugger. Fert ut et utruisq; partus discufionè nec accuseret ut testes suæ pi quinque id oneret.

Placuit si accussat ut dinatur e p[ro]appel. Uuerit romanum pontificæ et statuendæ q[ui]dippe iuste censuerit. Et omnes qui aduer- sus patres aut manerent in famæ eis censum. Neq; eos quicumque morantur. ad accusationem ut ad testimonium recipiendos.

Placuit ut s[em]p[ro] in accusatione clerico[ny] primo p[er]sona. fide quita. et contra factio blæs phæmantiu p[er]strutur. Nafide omnes actus hominis p[ro]cedere debet. quia dubius infide infidelis est. Nec eis domino

é© credendum quinueritatibus fidem ignorat. Piec recte conuerſationis uta ducant, Qm taler ſ facile et in diſferent lacerant et criminantur, recte et pie iuuentur, Ideo ſuprìcio eorum diſuicendum æ primo, etc. corri genda. Neq: accuſatorib: ſupſpectis ſuel de iminicorum domib: pro deuntib: credendù, mateſint, niſi uille quaeprius primatenest.

Et poſt xpi aduentum auctoritate apteæ et ſr nodali primate habere meruerunt, Reliquiæ uero non primate ſed metro polei uocentur, Crúq: epi' n primate: ſed aut metro politanorù aut archiepòrum Nomine fruantur, XI

Inſamer: é© cenſemur ofiis qui ſua aut xpi ana puaricantur legem aut canonica poſt ponunt auctoritate, XII

Saluoinomnib: romanæ ecctæ priuì legio: nullus metro politanus ab ſq; cete rorù omnù com provinciali epòrum in ſtantia aliquorù audiati cauſe eorum quia irri tæ et immo et cauſa in fino do profacto dabit, Aliens ſerrorib: ſociati uela ſui poſiti tramiter cedentè aut ſa crif canonib: inoboedientè ſupere non poſſum: nec impetire recte credentes ut ſeorù patrù ſanctionib: obtemperanter p[er]mittitur, XIII

Peregrina iudicia generali ſanctione prohibemur: quia in dignù e© utabexi nis iudicetur qui provincialer et aſe elector debet habere iudicet, XIII.

Salua apticæ ecctæ auctoritate: puillus epiſ extra ſua provinciali adiudicium douo cetur. Seduocato eo canonice in loco omib: congruo tempore ſr nodali abonib:

com provincialib[us] epiſ audiatur: qui con cordem ſup eum canonica q; profferedebent ſententia, Qm ſiboc minorib; tâclerier qua laicur concesſum e©: quantum agiſt de epiſ ſeruare conuenit. Nam ſup ſemetro politanú aut iudicet ſup ſpector habuerit aut in festo ſen ſerit apud primate dioceſſor aut apud romanae ſed iſ pontificem iudicetur, XX.

Nemini deſe confesso: credi potest ſup crimen alienú. Qm eius atq: omí rei pro festio periculosa e© et admiti aduerſum quem libet n[ud]ebet, XXI.

Incertanemo umquam pontifici iudicare p[er]ſumat. Quiaquamui ſueras ſint, ſitam credenda ſum niſiquae mani festi ſindiuſ com probantur niſiquae mani festo iudicu con incantur. niſiquae iudiciario ordine publicantur, XXXI.

Criminatione maior ūnata palior non ſiant niſip[er] ipſo ſermina intenduſ. ſitam ipſi digniet in rephensibiler appa ruerint. et actiſ docuerint publici ſomm ſecarere ſupræone atq: iminicia tæ et in rephensiblem fidem acconuerſatione ducere, XXXII.

Ut provinciali ſr noduſ retrae cetur puicario ſurbi ſome epi: ſup ſe decreueret,

Placuit uta quib: cumq; iudicib, eccleſi afticis ad aliori iudicem eccleſiasticum ſub maior auctoris fuerit prouocati au dienția non ne getur, XX.

Si q[ui] metropolitanus epiſ niſiq[ud] ad ſuam ſolummodo propriâ ptiner parrochiale fine consilio et uoluntate omniú conpro uincaliu ep[or]ú aliquid agere téptauerit. Gradu ſui periculo ſubi acebit, Et quod

egerit irritum habeatur etuacuum. Sedque quid deprouincialium coeporú causis fuitur? eccl[esi]arum et cl[eric]orum atq. saeculariui neces sitatib; agere aut dis ponere necesse fuerit h[oc]cumomniui consensu comprouincialium agatur pontific[ia]. Non alioquo dominatio nis fastu sed humillima et concordi ad ministratione sicut d[omi]nit, non uenimui m[istr]ui. sed ministrare, et alibi. Qua mi or. est urm. erit minister ut. et seq. Simi liter et ipsi comprouincialis epist. cum eis con filio nis quanti ad proprias p[er]nec par rochias agant. uixt[as]c[or]ui constitutapa tru ut uno animo unoore concorditer s[an] glom ficerat trinitas in se ta. XXI

Caueant iudices eccl[esi]ae ne absente eo cui causauem ilatur sententia proferant qu[ia] irritaerit. quippine ecratione p[act]ione redderit in frnodo. Et t[ur]p d[itor]is cal[ui] ma nec uoxaudiatur. XXII

Nemo eni debitor e amplius potest cognoscere. quâ ille quin iuriã eiusq; s[ui]tinuit ne quitiam. XXIII

Siq[ui]p[ub]uiib; libet criminib: clerica pul sandum crediderit. improuincia in qua cons fitur ille qui pulsatur suar exerata c[tioner]. Nec aetimet eum accusator suar alibi aut longius p[ra]habeat d[ur]i ad iudicii. Illuero qui pulsatur fuerit. siudicessur p[ector] habuerit. liceat appellare.

Primater accusat[ui] dis c[ati]enter ep[im]n[ati] ante sententia proferant d[an]nationi. quâ aptica freri auct hor tate aut reu[que]p[er] se confiteatur aut p[innoc]entem et c[ano] nice examinato[rum] r[eg]ulari[que] testere conu[n]catur.

Jrrit[à]e[que] iniustae p[or]ú damnatione

idarco a[n]rnod o retractandum. n[aut]opprer sit abomnib; in cun[ti]s sub uematur caufis.

De tractore s[qu]i diuina auct hor tate eradian di[s]um et fautorer mimicorú. abepiscopali sub mo emus acus atione. Simili n[ef]i u[m]o[z] qui spiá minorú acus ationib; imperatur aut di[s] p[ere]at. nec; in redubia certa audi c[et]ur sententia. nec ullum iudicium si[or] dinabiliter habuit teneatur.

Pluradebit ideob[ic] n[in]feru[m]. neuacua p[re] ulemu[que] facere p[dict]a frnodu uidere mur aut fastidium legentib; audiенib; q[ui] pli[xa] faceret epta. Si q[ui]aute debi[que]m p[ra] atq. abundantiora scire uoluerit. in sacro n[rae] sedi[sc]tæc[tae] firmio et ea quod p[di]ximus inuenire poterit. Verum me dicere. testi: e. diuinitas. D[ere] ceptione uero sedi et s[ac]er dotu atq. honori s[qu]ae d[ix]isti arthanasii abq; conculi de grewo supepere n[it]ainuiuiu[m] si[le] cal viat uesur. sed quorund[am] e p[or]ú cons filio atq. decrato suum recepit q[ui] dinuas[te] p[di]d[er]at s[ac]er dotu et resedit in sede. Quod en i[sp] situr n[po]sse eum ap[caui]ore numero e p[or]ú restitui quâ depo situr fuerat n[it]a. e. nec haec regula orto doxorum s[at] eccl[esi]ae. e. e p[or]ú. sed arrianorú s[oc]iorú ui delicet urorú haec ad nuemtio adp d[itione] orto doxorú e p[or]ú con texta e. Nam ut nob auera cib; e. testib; relati quando arno chia p[da]natione fidei de consubstantialitate p[late] fui sti[con] g[reg]ati. odio p[dicti] athanasii hanc regula protu li sti[que] Quae nullas habet uiret. nec habere poterit. Q[ui] nec aborto doxistep[er] hoc con ciliu acte est. nec romanae eccl[esi]ae legatio inter fun

canonib; p[ro]cipientibus in eis auctoritate concilii fieri non debere. Necullúrxiá est autem umquam concilium q[ui]e[n]tí fuerit fultam auctoritáte, igitur defuga superathanati rephendit, n[unc]cezat. c[um]p[ro]s d[omi]n[ant]at ób hoc dederit. Cum p[ro]secutuus fuerint in una c[iv]itáte uos fugit[em] inaliá, et p[ro]s d[omi]n[em] p[er]semecipu[us] exemplum nobis demonstrans quando pharisei consilium fecer à duer sæcum uteam occiderent. scienfauté ibid[em] ſit inde. Et alibi, Taler lapide iudaei ut mittrerent ſuper eú, ibid[em] abſcon d[ur]ſe, et ex iuris de templo. Et transiens p[er]medium eorú ab ut et itadiscer fit. Nam et d[omi]puli prop[er]t[u]i iudaeorú reſſer, celanter ſemerip[ro]s, et paulus in damasco aprincl[ie] genti ſquaeritúſ demuro in portá depoſitúſ. et manuſ quaerent[ur] effugit. Et alii quâpluri mi et innumerabiles ſei tam in ueteri quam innouo testam[to] fugiſſe legunt. S[ie]rgo fugam improperat ſugientúb; erubere c[it]e potiur p[er]ſequi, et quiete c[it]em ſidiari, quiſeunt[que] continuo fugien tes. Nam ſiue p[er]mati eos morſ contra uos ſempe exclamat. ſiueruſu ſexilia ſup[er]ponat[ur] abſq; in uos malí memoriá destinare nos ſimini, et illi paciendos ſibi p[er]ſicium. Unde edn[am]t. Nolit[em] time reeſ qu[ui] occident[em] corporá ſanimá auté n[am] poſſoccidere. Sed potiusem amate- qui potest et animá et corporá p[er] dere in gehenná. Multos ſen[c] cognoum[que] miſi mir[que] machinationib; in uſte depoſitos. Ideo ſam operemecu[n]uice principi p[er]apt[ur] uniuere ſalutæ c[ur]a committ[ur] est.

p[ro]videndum est auxiliante ip[s]o ſummo apto metalia deinceps ſiut. Q[ui] ideo huic ſea[que] ſedi p[er]fatá p[ra]iálegia p[er]speciali ſunt conceſſa, tádecon gregandi ſconcilior et iudicuris a reſtitutionib; e[porú]s quâ et de ſummifec[tarú] negotiur, ut ab ea om[que] p[er]ſi auxiliu[us] et iuſte domnafat[ur] ſtitutioné ſumant. Et talia ab imp[er]b[us] nec p[er]ſumantur abſq; ultione, nec exerce antur abſq; ſua d[in]atione. Non ergo recte egifti q[d]p[er] dicto fr[itu] calumniati eſtur dicent[em]o, non faciast[ur] calumniá p[er] imoruo. Nec quod eſ op[er]ſiſtus ip[s]o dicente, nec uioop[er]ſeum. Mon recte egifti quod nob in conſultus conciliá celebraſt[ur] eſq; ad conciliu[us] uocat[ur] et dánare p[er] ſup[er]ſiſtúr. canonib; ut p[er]miſſum é. uſentib[us], ni[bi]l ex h[uius] abſq: h[uius] ſea[que] ſedi auctoritate fieri debere. Non recte egifti q[d]p[er] regulari[us] an[que] ad conciliu[us] uocati uenire diſturbtúr t[ur] p[er] recte egifti q[d]p[er] contra eſt rationé reddere uturá erga eos au[tr]pbaretur rettæ ſententia au[tr] probaretur n[ui]enit t[ur] necrationabilé mandat[ur] cauſam ut quid h[uius] c[oe]reter nuſtúr, h[is] ergo omnib[us] p[er]p[er]ſiſmanu ſeſtum é. uos reeſ exiſtere et illos innocent[er] remanere. Et uos reſte ex com[un]icarú. Illoſq; uſte liberarú. Noluit itaq; d[omi] tam leuitur ſuor ſtractarú minis troſ ſic[que] faciut[ur] eu[tra]uob d[an]arú. ſed ſic[que] memorat[ur] é. au[tr]tab[us] ſea[que] ſed decan cómiſſi ſur ſuor referuari iudicio. An t[em] qui uos contriſtaut, me contriſtaut. Qui fecerit uobis imuriá, recipiet id q[d] imique g[er]ſit. Et quanta poena expecter eos quidn[em] ſeandalizant diſipulor, eu[n] geliú ſuſſic[ient] exponit ubi de

« Et monarhæ cum mulieribus et hominibus, et propter quod etiam flagello eorumque de templo.»

sindali zanzibus disicipulorum loquitur. Piam quod auot non sint damnandi sêd aut abhac seaut p[ro]fatum est. sêde aut sibi refer uandip[ro]se manifeste dat exemplum quando peccantur facer doter quorù loci modo insâ eecta epí tenent. ſî palu[rum] sêdp[ro]se met ipsam uendemet et ementes eicundetê p[ro]. Et ipse alibi ait, D[omi]natur in sinagoga deorum. Inmedio autem deo diuideat. Et reliquatalia et his similia. Et alibi idem ipse ait. Molite iudicare. Ut ni iudicemini. Molite condemnare. Ut ni condemnemini. In quoenim iudicio iudicaverit iudica bimini. Quapropter n[ot]temere utuos factus quithquâ suâ p[ro]fumat euomere imq[ui]tate. sed iudicante oportet cuncta rimam. Et ordinem rerum plena inquisitione diu tere. Necdeillu[que] eunconcesse. allo modo iudicium p[ro]fumere. In[ter]rogandiac ponendi ad ieniendiq. pacientia p[ro]bita abeo. ut ibi actio partum limitas sit pleniter. Nec prius litigantib. suaueht sementia obuiare. nisi quando ip[s]p[ro]fatum omnib. iâ nihil amplius habuerim inquietione q[uod] proponant. Necopor tate quêqua[que] iudicare aut dánare antequa[que] suor accufatorer p[ro]fentem habeat. Locuq[ue]; defendendi accapiat sp[ro]tioſu. adabluen d[omi]crimina. Similu[que] fatanicena fr[no]do statutu[que] ut ultraprouintiac terminor accufand iu licentia n[ot]p[ro]grediat. nisi adhanc apostolicâ fueru[que] sêdem pro uocatu[que]. adquâ omni quod uoluerint libere et ab abq; ullon impedim[ro] aquib; dam agendo confluere debent. DE ACCUSATORIB. Similu[que] in p[ro]fixa fr[no]do est decretu[que] p[ro]s p[er] specti aut in famer ut criminoſi. Aut

aut gratiſi. aut calumnatorer. uel aſ finet aut ſielerati aut facile litigantes p[ro]ſciantur accufatorer. q[uod]tales qui omni curreant ſup[er]tione. Quaecumque ſuaſ dn[or] firmi[que] p[ro]tare uoluit. Nec aliquib. cumq[ue] agitari. Similu[que] p[ro]fata ſtatut fr[no]du[que] ut nullu[que] ſententia n[ot]suo iudicem dicta conſtrinuat. Iudicem autem alii e[que] n[ot]debent niſiquod ipſe qui impecunie elegerit. Aut quod ſuo cum ſenſu h[ac]c ſe[que] sêder aut eius primatê auctoritate hauſe ſate ſedis de leguierint. Ex his enim et alius quaetâ in h[ac]c ſede quan et ab aptis eorùq. ſuccer ſonb. ſume p[ro]tuta ni[que] p[ro]ſat iu p[er] conce p[ro]ſi ſedum e[que] in ſerentis in uſteq. ut ſuperius c[om]emoratum. e[que] eos damnantes aliquos ab ſenter expulſi. et domni x[p]p[ianæ] legi est unimicu[que]. Inqui[b]; appareat q[uod] nec d[omi]no ſua ſeruasſi uque nec huic ſat matris et ap[ro]ticae eectae. Qui ut p[ro]ſip tumé eos ſuor iudicio auſt huic ſedi uo luit referi uque; neatam p[rau]ſi ſicur eſt iu hominib; damnarentur auſt eice rentur. In his omnib. uos ſtultos e[que] p[ro]uari cato reſ cua[n] gelioru[que] et canonicu[que]. nullu[que] ſapientiu[que] abſcondi uque; nec his contenti in ura[que] eſt p[rau]ſica tione. ſederiâ q[uod] prius expulſo e[que] et ſuiu[que] expoliato[re]b; quaſi uocat iſt[ut]q[ue]; damnat iſt. Cum nullu[que] regulariter auſt uocari auſt iudicari poſſit antequa[que] ſit regulariter reſtitutus. et ſua omnia et legib; ſint integri rime reforma[ta]. Et namq[ue] in ſaepre dicta ſe[que] fr[no]do abomnib; unanimitê decre tu[que] et ap[ro]tica auctoritate roboratum.

ut sibiuf epòrum suif fuere reb; expolia
tus et inaccusatone pulsatu: ordinatione
pontifici oportet ut decet ſi mppositiu
prima fronte cedere; utoma quæpufug
gestione: mimicorù suorù amiserat: le
galiter primo potestatiei ab honorabili
concalio redintegrentur, et p[er]ſul regu
lariter priuſ: ſtatai pristino reddatur,
et ipse diſpoſitiu ordinatij; ſuiſ tunc ad
tem puſ ueniat adcauſa, et ſi tatuſte ut
detur: accuſantiu p[ro]ſiſionib: respondez:
Quare ergo tranſgresſi et ſi ſteminof pa-
trù iudicante ſed ànantes et quos ſtindebu
ſiſt. Quare iudicat ſeuor quos ſt regu
lariter approbatus: ſieob ſeruasſis
quod in regnù ſ libro ſcriptu: e. Non quomodo
do uider homo uider d[omi]: qui homo uider in
ſace d[urat]e uider in corde, et in paralipo
menon. Omnia corda ſerutatùs: et omne-
co gitatione nouſ, et alibi ſcriptu: e. Non
potest humano condemnari exammnequ[em]
d[ur]uo, ſeruas uiter iudicio. Ihaeomàsimo
pere p[ca]uenda nec accuſatioepòru ſacile
et ſe recipienda dicente d[no] p[er] ſuſepi
as uocemendacii. Et apts inqui[et]e aduerſu
pr[ab]m ſcriptione ſi recipiendæ abſiq,
duob: ut trib; i donei ſeſtib: Sibæede
pr[ab]is ut ceteris ſidelib: ſp[ca]uenda quan
tomagir deepir: quib: cognizis magir
uor dominiui uelle manifesti: quæcon
ſulere fratrib: aut ſuſtentare eor, Quibo
nor inflat ad[upbi]a et q[ui]p[ui]ſum eadeon
cordiá: tendit adnox: Deuerat n[am]:
uor iuxta p[ſa]tus ſ regulari ſialiquid egisſen[\]i
contra ſiior diné: mandarenob et expec
tare quid aduira consultare ſerib erem.
Intantá ut ſiemi quicquá graue intole

randum: committentur: n[am] p[ro]ſolare tur-
censura: et nihil priuſ aut alii de cernere
retur qu[am] q[ui] nobis placere cognouſtetur:
Ita utare gula p[ro]ſtitutus: nulla aut negle
gentia aut p[ro]ſumptione recederetur. Cet
ſet huius modi p[ro]ſan[tr]a auctorate p[ro]ſu
tio: uitentur huius modi nocuita: quiane
quaqua talia p[aci]en[ter] ſerre poſſum: machi
namita: q[ui]m conuenit nos p[ati]enatù ſanctio
num d[omi]zemer et: custodet. Mertonæq:
cauſa nor: respiciet: ſi ſilentio facere aſter
rori. Et in ſup[er] p[ro]dicta ſeánicena ſi n[odo]
ſtaturù: ut nemo anathema inſi: ſaſci p[er]
accusatione: nec illi quin ſu p[er] ſuanoluntre
cipere quaerela uel accusatone, Cánor
ſup[er] illor: ſeiam ad n[om]o constituzor. niſſo[rum]
nor. Et ſicet maior: ſi potest aminore iudicar-
taneo: colligari. Quaratu: e. omne q[ui] mag-
num: e. ſon tem [a] ſonera omniu qui gra-
uantur: quin immo haeportat: innoſi
beatus ap[er]tis per ſu cauſa ſu ce fun zumur le-
gatione: et cauſe regula informamur: qua
tenus et uſa ſulta auxilio: abomnib: nunc et
in p[er]petuo tu eamur aduerſi.
Data kt n[ou]briſ feliciano et maximiano
ui: e. conſt: EXPLICIT
Epiſaſno dicapre di: ti athanasii: alea[n] DRINI
ARCHI: epi et omniuque e[gu] p[or]tiorum
p[on]tificum deueræ fi[mi] DE RE cula
pro qua per se que ban tur
LIBERIO PAPE DI REC TA

Domino beatus ſi mo ethonorabili ſi op[er]t
libero pap[ae] athanasias et univerſi
aegr p[ri]or um e[pi] in unu ſi n[od]e apud
alexandriá congregati. Urae beatus ſi me
paternitat[ur] uta p[ene] d[um] ſi manifeſtæ
Dum p[re]di cationib: ſelicet apostolicaſ et doc

trinſuere fide cultura uniuere ſareplea
ſic terra perdiuinorum tamen erudito
nem eloquioru ura inſtruente ad montio
ne exor tatoria ſupra edificatur or do doxa
xpi eccl[esi]a apta in ſtitutione fundata
et a ſidelib. patrib. firmi ſime roborata.
Ad quibus beate ſimi apti pari honoriſ
et poterat ſi con ſorrio p[ro]diti popula ri
agmina conauer tenet pie ſeiq. decene
bris adlumen. De aps. Aduerá ſide de
morte aduita homines diuinae p[ro]ſiſi
nationi ſgratia p[ro]ſitori ſalutari: pre
cepaſ ac monitiu p[ro]duxer. quorú ſe ſori
ap[ro]torum ura frati mita ſonoranda ſe
quenſmenta etc. p[ro]ſecutus implent ex
empla. eccl[es]iam di moru probitate et
actuá ſiitate con decorat et ſide facra
xpi anu ſmorib. aigent. quaefier idó
placita p[ro]eipit. ſtudiu p[om]iſicalib: inde
ſinenter operatur etc. fiect ſeruari ſegi.
diuinae mandata quan[te] ſegi ſaudito
reſi uſtir apuddm. ſicuit narrat ap[tr.]
ſed factores ſegi ſi uſtificabuntur.

Nos ſeni haec meditarci cupienter et eaqua
ſaſe ſede ura aptorú eorúq: ſuccesorú
p[ro]dicatione p[re]cuperat. atq. quae inſice
na fr. n[on]o roborata cogno uim. p[ro]dica
re etaritanorum blasphemat. atq. alí
orum hereucorú re p[ell]ere cupienter.
cotidie abbi p[ro]ſequimur et dánationi
tradimur. atq. morti deſtinamur.
Quadere p[ro]camur uturis exortationi
but tam uor quæ et p[ro]apoceris arior
uroſ adiuuemur. N[ec]dum illi cresca p[ro]
et noſmiuinauſ. uera fideſ deſtruat
et eorú hereuſi ultra n[am]n ſidem erer
cat. Q[ui] timemur ut p[ro]ſt quæ habunda

uerit iniquitas. refringerat cartaſ mal
torum. proquare multa urae ſacrae doc
trinae tam apud d[um]n. qua et apud cance
ſide leſuerint eſt. auſ ſepoſita e. ſi ſa
haec reſeentur auctoritate. Nr[am]en
ſide qua aſeit patrib. accepi. et tenem
atq. docemur ſub in ſeruimus ut ſiali
qui uobis alterno ſerere aut docere
aut accuſando aut miſitando retuleru
ut detraben do ſeripuſmanduere. per
hanca manu ſeste noſita credere et docere
agnoscat. Credim[n]aq. in unu d[am]pa
trem omni potente omni ut ſibilum
neque et inuiu ſibilu factoré. Et inu[n]um
d[n]mnrn thm[x]p[er] filiu d[in]atu ex pa
tre unigenitú hoc ex ſub ſtan[ia] patris.
D[m] exd[ó] lumen ex lumine. d[m]ueru-
exd[ó] uero. natum. n[cre]atu homouſion-
hoc é. erudé cumpatre ſub ſtatura e. p
qué omá facta p[ro]caeleſtia et terrena.
Qui prop[é]noſ homine et c[ap]p[ro]salutem
descendit et in carnatú e. ethomo faci
pat ſu e. et reſurrex tertia die Aſsen
dit in caelu. uenturusinde judicare
auuot et mortuus. Et in p[er]ſem. k[om]u
qui dicunt erat temp[ur] quændo erat. et
prius qua n[am]ſeretur non erat. et qua ex
nul[us] ſub ſiſtentib. faci é. aut ex alia ſub
ſtantia uel effentia dicunt. e[que] trep[on]
hoc é. conuer tibilé aut mutabilé filiùdi-
hoſanathematizat catholica eraptica
eccl[es]a. hanc uenerabilé ſide trecenti
qui dem decem et octo. et aſgnouer et al[ex]
xuſunt. et con ſonantes et unanimit[em] ſer
tu ex p[lan]auer. Sed modo q[ui] contra
haec ut intimat[ur] talia ex ſurgant qua
lian[on]debent. uenite et noſid[ile]cattimi

DEC LIBERI SAE

85

frīſ eam dō desen damuſ aduſitationem idem
inquifitione ſermonum eorù et confunda
muſ p approbatione ueriffimā ibidem linguis
eorù eleuatis tranſaentiā unigenitifi
lui di. et imi quitate in alitudine humana
ſi e i lo quenter. Disfrupama ſu incula eorum
p gladiuſpiritalē qſ t euerbum di. etc. pria
muſ anobis iugu i p ſorù p expurgationem
pphami ſenſu i ſillorum. Tunc etenim ipſe
quoq; dni iri debite eos et ſub ſannabit. et
tunc loquear adeo iniraſua et in ſuroreſuo
contur babit eos i eam beati hieremiā diſeſ.
ſ alſe prophete iſti. uatici nantur innomine
mo. Non enimmiſi. et et n p eepie i eis neque
locutus ſu adeo ſuſionē mendacē et diuina
tionē et ſraudulentia et ſeductionē cor
di ſui prophetan ob. Ideo haec diēdnī
de propheat qui prophaneat innominem
men ducu erunt p iece inuiu hieruſalem
et conculeatio omni pie conficentiūme
et ſerit qui ſeperat eos. Nemo ni abſon
dere potest quib; dā ſui reptionib. co men
tatu. ſicuta nee foli ſi fia antiqua ſeranſ
gres ſor p p epti adā poterit quip propriā
linguā in uere cunde nuda tur. Laqueuſ
enī forſa i uro labia eus. eca p tui p p rui
ſermonib. et operanuā ei. p etributio
aure Labiori ei dabitur et impietatis
re p hensio. Arguā en i te in quit. et ſtata
ante faciem tuā. Exſi ma ſa iniquitate qſd
et ſem tubi ſimilis. p pterea ſi e diēdnī ad ze
deon. depona muſ eos ad a quā uere diſere
tionis et p p ebeu meos ibi regulari ex ami
natione in di p tui pronos corru enter
p of ſen ſionē prau in tellectu eorù utri
ne ſint apud ſe ſapientes diuui uerb i ſei
entiā ignoranter. Quicenter e e ſapien t

unui

ſulti faciſant. & mutauer gloria catholi
cae ecclæ p propriā noutate ſiue p eaqua
il licite mei uſ defenſione gesta ſum. here
ticā tur bulentiā introducenter. Illud
com petenter apud nof retinenter qſ bene
a iſu filia ſirach dicti. é. uſq; admortē cer
ta proueritate et ſemp dniſ di pugnabit pro
te. Hui rei gratia uniu er ſali ſu ob ax p xo
ibu comiſſa e. ecclæ ut p ommib. Labore tur
eccui e tis opem ferre n ieg lega tis. Quia
dum for tis armatus custodit atriu ſuum.
In pace ſunt omā quae poſſidec. Ideoq; tan
ta urguente neceſſitate ſumopere com
primite arā ſumma auctoritate in ſeſtor.
releu ate oppreſſor ut ab ſq; graui dno epi
tulante difficu litate ipſi gratanter om
ni tempore ſacri fi care mere amui t e ſeſi.
Et ſub ſeriptio. Aeterna te ſerueret diuuiu tis
p multo ſanor ſeu i ſime patru pat ame u.
epa liberi p pae athanasio
et univer sis e βyptio ruu e p iis
direc ta ut in rēc tafi de contra
omnes perſistant here ticos;
Dilectus ſimo filio athanasio eommib.
in unum congregatis et decreti natis
fidere cte ſentientib. aegi p tioru e p iſ-
liberui p papa. Olim et ab initio tantum
p p epi muſ ab eato p etro aptor u p ri nape
fiduciā. ut habeamu ſu auctoritate pro
uniuer ſali ecclæ ad rectā defendam
fidem quatenus nulli licet e statu ſi ae ecclæ
comouere ad leſionē rētce credentium
ab ſq; ſui periculo honoriſ. E p ta n ſiquid e
arau nobi ſq. directā ante noſ recitari
fecimur tribulatione et p ſecutione quaſ
p re cta fide patimui in telleximur ſuper
quib; et nor unauobi ſu condolem uſ.

DEC. LIBERI ET

et laborare prouobis ut pater p filius para-
tisumur. Fidemueronicem concilii mea
dem epta rectâ repperimus, sup qua
et do gratias uberrimas rezulimus pro
quanon solum modop fecutiones et pas
siones suftinere uobiscui paratisumur.
Sed etià sivecse fuere mori, p xi: no
mine inquantûnra sinit fragilitas non
res puimus. Igitur p dicti sinit ut legim
conciluâ de finiit nicem. alia fidem
Nulli licere p ferre aut conscribere ael
componere aut saperre ut docere aluer-
nec quicquâ in fide sentare aut p ferre
q d h s patrù reguli poterit obuiare.

Qui autem psum pserit cöponere alia fidé
aut pro ferre ut docere aut tradere alii
simbolum aduiâ venitatis coniuncti defi
derantib; de quacuq; heresi ut exiudaevit
aut paganos se fieri uolentab; hi sepi
fuerint aut clerici alienari quidem epist
ab episcopatu. clericâ acéro. Si uero
monachi aut laici fuerint. Anathemate
ferim. Protestatur et ennobis beatis
aptr dicens. Si q certat n coronatur.
nisi legitime certauerit. Et iterum
dn r at. Qui autem pfeuerauerit uisque
in finem huc salutiferit. Uvidelicet certa
minib. sacris p positis nobis p defensione
catholicæ ecclæsmæ magnæ: salutæ ethoc
sperata abomniâ bonorum datore dón
deficiant manufiræ dilectus simi frìs
p occasione cui libet defidiae diffolutæ.
Sed forte sefficiamur p gratiádní atq.
aui tuté poténtiacius. Qm p fec pede
nrós tanquam ceruorú et sup excelsa firmus
statuit intellectus sìme ei humanitatis
pp tnrám saluté maxime tam habentes

impositam scórum teftum nubem. Deponen
ter igitur omne pondus et careu stante ad
uer superiorum novitat. p pacientia curam
a spiciente s in auctorem fidei et consüma
torem ibm. quin proposito nobis p piteum
negotio spm su e uertatits condonet et loquen
té in nobis atq. phibenté magnalia fidei.
p doctrinâ scórú patrú quo aduerfatp
calummianur cotidi e; in propheatu nàq:
habetur ppí sioní tacebo etc ppí hibem
non quieteam. donec egreditur ut splen
dor iu stut eur. et sluator والمزل pas
accendatur. Profecto catholica ecclesia
qua cua uera cons fit sion et c iuitas p xi caelo
rum reçus. p tot annorú spatia expugnata
ab aduer santi bifuerba fidei quin eq. d m
timent neq. hominé reuerentur. sed inas
sum p ducentib. pias et canonicas de hocaer
bo doctrinaf. du aduer sibi tantafq. serip
to et fine scripto contestationib. inutur
fuit sent corrigere propria et sepe lire
heresim sicuti et p anterioré cognitioné
lucentiis demonstrati é. tip libellus
quáq. p suggestióne reuerentis simorú
sacerdouí et uenerabili abbati. Ap to
p testante nobis. at hominé heretum
p primâ et sedam correctioné cultare
debemur. acueret quia subuerat e huius
modi. et deliquet pprio uicio condênst.
Nullo modo oportet nos de in ceptur acere.
auc quiete re. ne quod omodo in quæna
dicemur. odibilem dó pacé am pleccentem
qm scriptú é. zelaui in peccatorib. pace
peccatorú uident. Et dicatur etiadenob.
Sacerdotef mei contempfer Legem eã et
pollueri seuiarnamea. Inter se m eep fanú
n habuere diffutus. et inter pollutum

et inmundum non intellexerit, sed consur-
gere cum dō et consistere promptè et in du-
enter arma spſ aduerſu malignantes con-
tra ſidem euis, ut ap problemè ſpſ apient
id e. uer baillorù ſiex dō ſunt, Scriptu. e-
enim in hieremia, Probatorè dedite in
populomeo robustum et ſcier et p. babifiuā
illorum, Multanāq; nobis neceſſariae e-
ugilantia et tantæ diuinae ſapientiae
rimatio quae occultae tenebrarù reuelat
ad requiritionè huus modiret et ſerutatio
nè. -qm. Latet quodam modo et abſon ditur-
uixq; comp. benditar dolos exiſtenſali
ta pro eoq. ſibi pietate callide blandiaḥ.
utualeat ſerutantur menē latere, Qd-
utiq; ſcienr. beati ſaptrait, Nā huīmo-
pſ pseudo apti exoperatur ſub doli, tranſi-
gurant ſe in aceptor. xpí. ſed nímirú. -qm. et
ipſe ſatanæ tranſi figuratè uelut angst
lucir, Et ideo nímirú ſiminiftri e'tranſ-
figurentur uelutiminiftri iſtutiae.-
quorú fini ſed mo acoraú. Seduciſt
in hoc p[ro]mum enſ noſat, Ac tendite a
ſaltir prope tar quiuenium aduor inueſ
timentis ſouli. Intrinſecur auté ſunt lupi
rapacert, A. fructib; eorú cognosceſſeſo-
Ergo inipſum extoc corde referent er-\ ante omà ſupptalique ſhione deſcationè-
et dicenter eú dauid, reuelo aculoſmeor,
et confiderabo mirabilia delectua.
Lucerna ení pedib; meſu uerbútuidne,
et lúm ſemtis meſt. -qmípſiſe ſic aut bea-
danibel propheta ſapientia et fortiutudo,
dat ſapientia ſapientib; et ſcientiá in
tellegentib; diſcipliná ipſe reuelat p
fundæ et ab ſe condita. et nonuit intenebris
conſtituta etlux cúuo e. qu[em] ſapientiam

X

inquit et for titudinem dediſtimi. et often
diſtimi quae rogaui te. -cúope diuina unus
cuiusq; p[ro]ſonae conſcriptae orù qui prono
uitatur c[om]erro accufat[ur] deuenerabili
nro ſerimò obſecundantib; et nob ordina
bilu[que] offerentib; ſolertu[que] inten damus.
ita aut qui haec p[ro]ſumpſerint puari cari.
primù quidem ſubiaceant iudicio terribilis
omnipotentis dí. Deinde aut[que] qual[em]ui;
regalè indignationè reuereantur. p[ro]quam
ſiquidem epi aut cleri caſu alii ſacerdoti ſiue
ſui cleri ordinè modi ſomnib; excedant.
Sin aute monachis. -ſegre gen tar. et alii eni
ſint de ſui loci. Sin aute digni tare aut
cingulú aut militiá habeam. -nudentur
deet. Sinautè ſunt priuati. ſiquidem obiler
conſi ſunt. ſuari ſub ſtantiaru p[ro]ſcriptio
nem paciantur. Sin aute ignobiler conſi-
tunt. -n[ot]olum incorpore uerberentur. ſed
et exilio p[ro]petuo caſtigentur. Ut omni to-
redi comp[ro]ſi etc. cominata er digna ſuppli
cia reuerentes immobile et ſine turbatio
ne pacè ſeárum di eccleſiaru caſtodi a p[pe]
Data vii k[que] iu[n]a ſelep[io] et deo dato uui
cè cons[tr]. Glomax p[ro]hú d[non]o p[pe]
uob[er]amen. EXPLI[IT] D[O] GRATIÆ

eplapóthathanasíi alexan[ð]rinóriíí epi etoaníu
p[er]ſcriptuar felic ap[pe]c succér for[us] ut i delíc
liberú di reſita quaſuáguóuii ſequacíu intinu[n]
prop[er] oppreſſus i[u] ſionè poſtuánteſes et ius
súmi ut d[er]et ſuſſiRA OI U
Domino ter beati ſimo et honórabili
t[em]o pati felici ſae ſedi ſap[ti]ce urbi
r[om]e papae athanasíu ſeru miuerſi ae[ri]p
tiurú thebaidorú et libiorú epi. in ſea ale
xandrina fr[no]do gratiá di conſregati.
Ur[que] ſuggerim[ur] ap[o]ſtolatúi utnú

more solito sollicitudinem gererem dignemini
luctaturam prudentissimam sapientiam quae om
nubat lucedarum manifesta: quia apostolica
uris beatitudo iuste erib; cymota sapientula
tione nisra nohom for tata: ad traditionem
catholicicae et apofticae eccl[esi]ae munim conueni
re et denrâ canonice oppressionem eccl[esi]a
nimitur tractare. Dum consilia uotunacu
beato paulo apto eademque passibiliter
dicere: quis in firmatur et eccl[esi]on firmur
qui se scandalizatar et eccl[esi]norur: fatigares
ne aliquam debis quae uob crediter rationa
bilib; ouib: abestur capiatur. Ideo pater
beatissime quia sempitque sefforetni et non
aurâ aptica sæ fede auxiliu[m] huiusmodi et
nri uot curâ habere agnouimus; p[ra]fatam
apticâ et summâ expetimus auxacanonu[m]
decreta sedem: ut in de auxiliu[m] capiamur.
unde p[ro]decederet in ordinationem et dog
mata atq; sub lectionem coepet. Ad eam
quoq; quas admater recurrim ut et iuberib;
nutriamur: q[ui]n potest ma[co] obliu[n]si ut
fante suá: sic et uot nolite obliu[n]si in uot
comiss[i]or: q[ui]n leib: non timideanri im
plicuerunt et ecotidie facere moliuntur
afflictionib; et apphendere ac ferris nor
constringi[m]nantur. Misieor[u] consentia
mur errorib; q[ui]n nequaqua[u] uob in cons cultur
agere p[ra]fumimus. Canonib: quipperubem
tib: abrq. romanu[n] nordem majorib; caufis
nibil debere decernere pontific[es]. Ideoq;
ad p[ra]positu currentem et ad brau[i]um prope
rantem uris apticæ sedis in ploram auxiliu[m]
quia ut credim[n] diu p[er]exi d[ur] p[er] ceteri laeri
miri s[ibi] oblatas seruor[u] suor[u] sedobidi uot
p[ro]decederet q; uris apticæ uidelicet p[ra]futer
in sumitatis arce constitut[em] ōm[u]q; eccl[esi]ar[um]

er curâ habere p[er]ept. ut nobis p[er]secutur at
noq; tauesque euomne epistolum iudicem
est commissum liberare ab estib; nis[n]nemque
gat[ur]. Nam se[m]us innicenam magnam s[in]odo
c[um] ex xviii ep[or]u ab omnib; concorditer e[m]
corroboratum non debere absq; domani
p[ontific]us sententia concilia celebrantur
neceper[ur] damnam. Luce et eccl[esi]a quam
plurima p[ra]necessaria abheret et quinom
ecotidie in se ftantur et p[er]dere nituntur
ut faciunt ut se capere possint s[in]t s[in]no
dica captam incensat nobq; sublata. Qua
dere hæc inuenbat occa[s]ione indifferens
ommicanomica et aptica p[ra]posita auecto
ritate nos ut a propriis uot in consulari
ilicite expellunt sedibat ouesq; nobis po
dn[io] aptica commiss[i]or gratiam ad iudicem
gradib: priuam et quod p[er]fimâ e[m] commib:
xp[er] an[se] legib: inimicam inter se cito sedis
suetudo fuit periclitantib; subuenite.
oppressi[ur] roborate tribulantib; manu
porrigite talicq; prohibere et lege s[im]pontem
et aptica doctrina quæ in d[omi]no aduen
torium iudicium p[er]duceret ualeat n[on] posq;
aptorum principes suffragant p[er]ro ab im
minentib: periclit liberare. Nouin[q];
iniâ fata nicena s[in]odo generalit[ate] e[m] deere
tum: ut nullus p[er]fim uagq. ep[os] aut p[ra]
s[im]p[er]tue lacerare aut accutare. Et quinom[n]
recte fidei ut bonæ uris et clare conver
sationem aut in famare p[ra]fumat. Sed prius
s[ic]erga ep[os] ut auctor er eccl[esi]æ quisquam
causam habuerit: eor[u] cui caritatem manu seere
conueniat. Ut abest uolnur unde agitur
recte sanetur. Aut ipse s[in] feceret gerem accu
sator ex comunicetur. Q[ui]t iabest ille reth

DEC FELICIS PAR PRIORIS

ualuerit p[ro]p[eret]e - tunc primo summorum ad act
primat[er] et ertip[er] tempore cons[angu]o canonice
eor conuocare debebunt. Quis aut s[ui]s re;
exponi atque auctiوع s[ui]s edib;
ecclesi[esis] aut ex [n]ulati atque opp[er]si atque in
primo eru[n]tur et canonice restituantur
atq. omnia[que] ablata integrerim eis legib;
reddantur. Q[ui] prius qua haec fiant ut
in dicto constitutum e[non]cioneccano-
nice conuocant nec de stringi aquo quam
possum. Quia nec s[er]i leger haec fieri per-
mittantur - quantum mag[ist] ecclesiasticae,
Similiter et s[ui]a pr[ad]ictis patribi; e[non]ci-
nitum cons[on]anter - ut s[ui]quis qua e[por]
aut metropolitan[ia] aut compromitteret
uel iudicem supe[ctor] habuerit et uram s[am]
romanam inter p[eller] sedem - cauti ab ius d[omi-
ni]no p[ote]stare ligandi et soluendi speciali e[prui]
legio s[up] alios concest[ia]. Ipsaen[is] firmam-
tum ad o[fixum] et immobile p[cep]it - q[ui]
ipsam formam uniu[er]torum titulorum lucidar-
simam dn[ib]r[x]p[er] uram apte[am] cons[tit]ui-
sedem. Ipsa est omni sacraueret ex in qua omnis
ueruntur su[n]tentantur relevantur et
s[ic]ut in x[ep]o xp[ian]i et in petrae de[i]st x[pe]p[er]
trus renouantur eccl[es]iac[s]. Tua[er]enim s[ic]ut
duumam ueraciter testatur eloquiu[m] p[er]tus
et s[up] fundantur tuum eccl[es]iac[m] columnae
i de[i]st epi que eccl[es]iam su[n]tinere et s[ic]ut bu-
meri s[or] portare debent tibi s[on]firmatae.
Tibiq: clauer regni cae[lorum] committet.
atq. ligare et soluere p[ote]statiue quaem in
terra et quae in caeli sunt promulgavit.
Tu pro phanarum heretum et in petitorum
atq. omnium infestantiu[m] depo[s]itor - ut
princepet doctor caputq[ui] omnium orto
doxae doctrinae et inmaculate fidei

existit. Igitur ned[ip]iciar patrum tuorum
p[ietate]. bonáq; intentione. et s[ic]uti illi patres
et p[dec]eteret in n[or]tamulti liberauerunt
oppressionib. et angustiur - itanor liberare
dignerit. Nam fuit s[emp] urae seque et apod
to licae sedi licentia in uſte damnatorum et
excommunicato p[ote]statiue su[n]ctoritate
reſtituere. et ſua eis ſonniareddere et illor
qui e[on]condénauerunt aut excommunicauer-
aptico punire priuilegio ſic et iantris et ame-
riorib: cognouimus actum temporaui.
Porro etip[er] primat[er] qui ep[or]um et ſumor[u]
eccl[es]iastorum negation[ur] cauſa ſu[n]cipere
debent in p[er]fixanica ſi nodosunt dinu-
merati ne in poſteru[m] ex hoc consentu o[n]
retur. O seír ſime pater patr[u] absideblas
pbemiaſ. et iactantiu[m] uam loquutoru[m] et in
ſidiantiu[m] inſestatione ſoneſtr in n[or]t op
pru[n]entiu[m] atq. p[re]dere uolentiu[m] quaqua[n]
quasi ad caput con fugimus ut a[no] ſuffulti
auxilio liberemur. et uobis nob[que] xp[er] com
miſtaruerat alu[por]um o[re]d[io]n[u] mi[n]ea,
lante ante qua de glaucantur rapiamur.
Necén[is] ſat[que] ſup [p]plicu[m] apticae sedi ſerip-
to aut ſine ſeripto p[er]co[blat]us de p[ic]ire
ſedut con de ce et priuilegiu[m] urae ſediſe.
nor et illi canonicaliter conuocemur et
ante u[m] denrís obicacionib: canonic[em] et
cui omni probitate concer tem[ur] ſic p[dec]et
foret n[or]t penſurór fecer ante c[et]ſoreſ.
et s[ic]ut canonica in p[dicta] ſeá ſi nodo do-
cent constituta, et c[ui]e[u] paſat uerbi
puent ilabrum canonice examinationis
plena purgatione in c[om]mu[n] cons[tit]uentur
auditorio. dematuri et nutriuntibus
catholicæ eccl[es]iac[m] dogmatib: quaecan fir-
mant cor hominis per participationem

pater narnum cons equamur institutionem. Antiquis enim regularibest sitam, ut quae quid quæ ut in remotis aut in lonzino positis, proinde supeporum quæ erelit aut accusationibas; azeretur, non prius tractandum ut accipien dumeque quam adnoticis alme sedis uræe fuit, et deducti, ut huic auctoritateux taquae fuit et pro nuntio in firmaretur aut firmaretur. Indeq, solum erem normam, unde eectae süpere p[re]dicationis exordium nepasim abin sidiatoribus columnæ auerterent eectae. Ceterum enim eidem sæc sædi uræe inbono re beatissimi petri patrù decretæ peculia rem decreuere reuerentuidi prorebus in quirendis atq; determinandis quas solli cito decet iusteq; ab ipso p[ro]sulam exammare uer tice aptico, cujus sollicitudo se p[ro]fuit, et est tammala damnare quæ probare laudanda. Quocirca humillimù urò aptico culmini p[ro]sultenter obsequium uti p[er]sedens p[er]cepit et scórui decretæ patrù statueru[n]t. cum lacrimis s[ung]gerimus quod sine cordis gemita reticere non ualemus; Næntum ap[ro]secutorib; sæc di eectae nr[is]q; inimicis p[er]sequimur ut magis nos tedeat uide requam m[or]i. Unde pro omnibus fatemur in tantum, cor, eè, nr[is]m[or]u[n]tura tum ut propheticum illud p[er]cepit exob temus dicenter, Quis dabit capit inro a quæ aut owls in nr[is] fontem lacrimarum ut sedenter p[lo]remus die aen octe, ecce enim eectadi, n[or]leuerpturbatur c[ul]um neq; eius nimis in festantur. Atq; apra uis amouere nitantur omnib; xp[ianor]u[u]ro uocet ac gemitas ep[or]u[n] longe lateq; resonant novitater in sur gume calVM[ae]

creant, p[er]secutio erat s[at]atur, p[er]ditio fit pop[ul]orum, Vrn[em] enim notum porrigere uobis c[om]itis, s[am]ur[im] est nor defendere atq; liberare, nr[is]q; est auobis auxilium exp[er]tere, eturis, parere iustionibus. Premio er go dolore et gemita, omnia quæ uobis instantem c[er]taria recordari uobis; s[ign]ificarene quibus, ideo al[ui]m ur[im] exorandum, ap[os] tolatum ut suprith LEGEM quæ immemo rata nicena 1[ri]nodo, eè, promulgateer p[re]dictorum in s[idi]atorum et aliorum alioque hominum ut faciliu[er]p[er] diq; minis, tru[u]aleant ut laqueare sint, s[uff]ocata re paret et quæ a necessaria fore cognos citis uræe sæc sædi auctoritate noſcunt oriq; fru[n] informeru[n]; Vtemalorum in fidibus hominu[n] ura[] fullia auctoritate ille ſeridno opitulante euadere ualeamur, Quaeru[n]e in s[idi]ator lum porum orium p[u]idere sed p[er]ſorum. Samu[n]enim ut ſemp[ur]ne sæc sædi p[er]ſuleru[n] primo aptu de in deſaccer ſore ſeorum fecer, uos uniu[er] ſalire et eliueræ e[ra]maxime ep[or]um qui ocu li p[er] contéplationem et ſpeculatione uocant d[ui] curam gerere, ac dere leuatione et legem[ra] aſſidue cogitare debere, ſic ſcriptum, eè, beatus qu[ui]modi tatur in lege d[ui]n[io] die aen octe. Quæ meditatión no lectione p[ra]ſuram litterarum tantum cons p[er]pecta, ſed exuberante in uobis xp[í] gratia in u[ra]cognos c[it]ur, conſentia inmobiliter in ſita et nullatenus deu[ro] corde recedente lege xp[í] di d[ui]n[io] ſero sæ, s[ic]ut in p[ra]ſalmir diu[er]t propheta, Or iu[n]u[m] meditabitur, ſapientiæ, et lingua eius loquetur iudicium, Lex dieius in

xli

corde ipfius. Non atramero, sed spurii iuriurā
inarcāna conscripta. Neq. intabulat lapideat:
sed intabulat cor dis carnalibys ficut beatiussi
mi apti pauli ad corinthios myranos docet epta:
qui? p[ro]priis significamur do placere
fraternitati uræ die septimo decimo kalen
darum agustarum in dictioris quatuor.
Vra[m] humiliter tem diuina gratia suo utp[ro] ce
piu munere puemente. aris seis acdo dignis
p[er]cibat in se[ra] romana eccl[es]ia pontificatus honio
mi accepisse consecratione et soli. inquo
dignitat[ur] fastigio adó omnipotente ro
gamur altiusimo etiam alius omnib[us]; libere
mur. facer dotale nonnōm tantū sed xp[ri]
dni dini protegente auxilio. et meritam
habeamus. Uris seis acdo accepc tabulari
not comendamet orationibus pos[er]imur:
quatenus ecuari depe[c]atiomb: pronobir
ad dom effusis muniti et eruditionibus, bonis
in structu digni efficiamur cum omnino[rum]
populo xpiano comis soi. laci protégi uela
mento diuino. Ad salutacione ergo uræ
seæ et honorandae fraternitati uicenrā
benedictum humilem urm fratre n[ati]m ep[is]
et alexandrum p[er]b[us] crispinu quoq; dia
conem. uris famulorum deftauiumur. - quos
post aliamur celeru[m]n ob aurā beatitudine
p[er]solui. Uturis cohortationibus; roborati.
et uris regulam inimicam uide licet compressis
informati ad proprias prudentem consolati
ualeamus eccl[es]iam ei hememdo propitio
remeare. Urim é. quippe pa[te] seis tim e
canonica directione sollicitate ecclesiastice
regule aduerantib; et fr[am] in dictatoribus;
obiare. nec p[ro]mittere noniter dicti quod
patrum uenerabilium auctoritatis omnino
noncensuit. Nos enim humiler cor de

quaerectasunt adiutore d[omi]no sapienter uno
uinculo carnatus uobis cum sumus conflicti
ueram fidem ac religionem catholicam
in omnib[us] fortit[em] defensamet. Studio sius
itaq: acatholicis in probis proberes iftere
imminendum é. rector p[er]ter de fide ad
pressi culpe tuturnitati steneamurob
noxii et quatu[que] fauorem impendenter in
dicemur. dum aduer sa catholicae fidei
propulsi, neglegimus. Notandum.
undedietum é. Neglegere quippe cum
pos[er]i deturbare p[er] se[que] nihil é. aliud
quam souere. Nec caret seru ipulo socie
tat[ur] occultae. quibus festo facnoru
detinit obiare. Liquet doctor seis time
ueneno sa serpentinum fine simplicitate
astutia dummani festa é. dolos innimicoz
fallatia. Sua currite que sumus oppreſſis.
liberat[em] nos demanu p[er] sequentium. ut c[ui]
beato iob carnetis. Benedicti operaturi
sup[er] me uemebat. et cor uudax consolatur
sum. laſtura induens sum. et ueſtiume ſic
ueſtimento. et diademate iudiciomeo.
Oculus ſuicæco. et per clau do. p[er] et [a] p[au]
perum et cauſam quâne ſieb[us] diligens
ſi me in uestigabam. Contereb[us] molasini
qui et dedentub: eorum auſere b[us] predæ
et r[um]. Nos ſeni quos tu a maxima expectat
cura id est omne p[er] ſap[ue] tuâdeb[em]us
mereri judicium et n[ab]alur deuorari.
Merito ergo nos d[omi]no cauſa respiciit facer
doter. ſi silencio faueamus ſerrori. Siquidem
corripiuntur huius modi. nec fit liberu
et prouoluntate habere judicium. Deſinat:
nouitas in certe ſere uetustate. desinat
ecclesiari quieta[em] in quietudo turbare
p[er] ut omni metropolitam ut reliqui epi

88

sua odia aut a i n dictas in reli quo se por exer-
cere non u al eant. i deo n ominat a in n i cena
frnodo ex proffutur primates quire li quo se por
audire et iudicare debeant. neulla fr auſ
in iudicio e poru poſſitur ruere. Voſergo
qui n ſ uMO ſpeculo grati ad i eſt i poſta. at
tendere eoſ et oppr imere oportet. qui n iſta
tres ſed i u tioner et ſe an dala exac i tane. Ideoq.
exoramus ut minime deſp i cia t u h u m i l i t a
tis n rae et omnium ori entaliu orto doxoox
ſacer do tum et popu lorum Affl ictioner
et de p cationer cu lacer i mi obla t a. ſed i e
luminaria un iuer ſomundo uerb u i tae
re i n i n ter ſe i n t ro d u c t aſ ex i n g u i t e tene
bras ne ſa n di ſi timorum in ſi di a t or u t e po
ri but et i a n ri ſt procac i t ger minataſ.
Quatenus ſ funds uſ ex i n c t a t a hui u mo d i a li
zine luci fer nobi ſe r p lendeat. puoſ
ſe i ſ i me pater et d o g m a t i ca definitio
ubiq. omſ t ien i c a n t. quaſ glori oſi ec tae
ſei pater p propria puſſima dogmata
i n a t e n a e u i tae firm a hered i tate p ducas
ſe noſ c u n t a r. Et ſub ſempio. incolome
re et do bene p laci u ſei ſime pa t e pat r u
orante prono b d n i c uſ to di a t in eu u m am.

EPTA SÆSIMI ARCHIPIFELICIS ET EUS
SCI CONCIUI PREDICTO ATHANASIO ET UNIUIER
SISEBYP TIORU THE BALDORU LIBIORU: EPIS
RESKRIPTRI QUACOECORU QUASSI PEREPORU
PERSECUTIONIS; ET ACCUSATIONIS; DIREXE
RUNT CANONICE RESPONDERUNT.

Reuerens ſi timuſ atq. di lectus ſi miſ fratri
bus athanaso et uniuere ſi eg i ptioru
the bai d oru. li bioru epi ſ in ſe a le xandri na
ſr nodo con gregat i. felix alme romanae
urbis et uniuere ſal i ec tae epi ſ. et ſe a ſr noda ſu
qua e in urbe m rom a con uenit in dno ſalat e.

Taceramuram frn dica eptam pgratia ſe i p
et dò p laci t u m ſ u diu con ſcripta uræ ad o.
honorandae p tatus gratia libenter ſu cepim.
atq. in ſtaninra frnodo recitare p ſingula
i uſtimuſ. et omſ intente eius colligere uer
ba p cepim uſ. Su p qua e d u m laetam ſpera
bamuſ et cupiebam uſ. uer ſa e in l u e t u m
cr tharania et cation i o p lora zationem.
Etonne totus ſr nodi gaudiu. in me ſorem
traſ latum eſt. Quia n decuerat ut huiu
corpus xpi cotidie prop o n confia n t o re-
tantam paterentur p ſecutione qm d n i s
d n i r ſaluté p r o u i d e n ſe n i g e r e n i m u n i-
m a n d a u i t p ſecutione e n o n fi e r i ne q. fluc
tuatione ſin ferri. nec in u i deni l abor an
tib. in a g ro dom inico neq. diſpenſato r s
m agn i reſ i u exari. aut expelli. Qui e n t e
in quit ſe a magn a n i c e n a fr noda t. e n o
li te p ſe qu i eor quid o p ſe cte min i tran t.
et ſ i n cera uol u n tate ſupn di mandata
cuſ to di u n t. e e n i r ſ i legi b. ſub i u gantur.
Quia n e c de c et nec o do p a t i t u r. ut in qui u i
et c a u n l a r e p i t a l e r p ſe q u a n t a r. Omni u s
enim qui e r i s i t u t alicui. p u n e u e r t e n d o.
p u n e cel a n d o u e r i t a t e. m e n t i t u r a d u e r
ſ u e u m con tra quem litigat. Et quin ſe u r
ſ u e e. Aliuiom a ſi e hoſt u r ag u t. e e n ſ u p
lo qui con t e n d u t. Vo ſe n i m mo n e m u ſ fr i
in p ſpeculi e e. debere. ut in qua n t a m p o
testur et d n i r au x il iu m dederit talibus,
nra aptica ura q. au d o r u tate reſ i t a t u r.
nec qui ſqa u r u m fr i r auxilio ſe subtrahat.
ſed p r o u i m b. a n miniculum p reſter.
Qm l u e t pa uci ſ i t u ſi u n a n i m e t fu e n t u s
p u lla t a n u ſi uſt i tia ſ u ſfragante. dnoq.
opem ferem e ſ u p e r a b i m i. qua fun i a l u ly
trip l e x di ffi c i l e r u mp i t u r. M aſio ſoffe u ſ

199

XI.

SEC. FELIC. ET. PRIORIS

89

secularibus humanælexsubuente, quantomagis
ecclesiastici eterni sacerdotibus maximeq;
pontificibus quipapillæ oculorum dini ap
pellantur diuina atq: canonica suffragari
lexdebet. Autem diuinum de epistemoqui
Quatuor tangit - tangit pupillam ocul.
Et seque laborer humanam multipliciter explorant
tur hominerlege et re quitioneratque inducere
eius multorum mentium conceduntur. neius
tedammentur. quantomagis epist qui proxi
miores fido et supibus sunt constituti positiq:
incaeclestimilitia quae penitus ponderanda
est temporibus concedenda multo ampliora
ne quib: dæ grauentur aut opprimantur
ut subito damnentur. DE ACCUSATIONE ET
DE FENSIUNE EPOBRI EORUMQ: UU DICILIS

Incapiamur ut situr adjuuante dò et sì apto
petro p[ro]quam et apoftolat[ur] et episcopatur
in xpo coepit exordiu... Quin plures ſa pe emer-
ſerunt cauſæ quæ in quib: dæ nonerant
cauſæ ſederimina... quamagis uteconp[er]
mus imquitate quæcaritate fratribus; ſumim
poſitæ. Et ut decetero ſollituduo ſit netalia
proueant. capitulaquaedat Aſſi[er]p[at]rib:
tam innicena ſrno do quæ et in hac ſedeconſ
tituta ponamus quib: fir[am] et coepis ſcopinri
ſultu inſidias inimicorum d[omi]no auxiliante uale
ant euadere. Et prout d[omi]no poſſedent
pauciorib: tantorum malorum uerbitumite
tur compe[rid]ium. et stricti quæ in uolumi
ne litterarum urar[um] conperimus retracte
mus. et aliar[um] nulla in ſtantis temporibus necer
ſar[ia] prout p[et]ut[ur] ponamus. Et ſtnāq: ſrno
dicte[rum] deere etur inſtitutis.

1

Ut nemo ep[en]m penſe ſaecularer arbitrer
acceſſet ſed apud ſumor[em] primater: 11

S iquidem aduerſur ep[en]m cauſæ habuerit h[uius]  
prius alio ſep[or] adeat uteum accuset quæ

familiariter eſuamindet quacumque et ab eo aut iustam emendationem aut ratio nabilem per caput excusationem. Ipsa nor inſtruente ueritate, ſi peccaverit inſtra tuerit, uade et corripeet, inter et ipſum ſolum. Si teno naudiente, adhibe duos ut tres et ceterum. Et ſiuoſnAUDientur dic ecce t[em]que accufæum publice tunc et prius et reliqua. 111

Si q[ui]ep[en]m poſt h[ui]aeclegerit accufare, ſui
miſr primatibus e por[u]m ſua[m] indicet cauſa,
et non ſaecularib: quimagis ad pacem quæ
Adiudicium eos reuocent ut caruit inom
nib: et abomnib: caſtodiatar. 111

S iprimater accufatorer e por[u]m cumeur pacificare familiariter minime potuerit, tunc tempore legitimo eos ad ſir nodum canonicæ e conuocatá. Non in frauanguita tempora canonice conuocent, et n[on] prius quam eis p[er] scripta ſignificent quid eis apponitur, ut adresſponſioné p[ar]ati adueniant. Nam si aut ut aut timore e etsi, aut ſuis reß: expoliati fuerint. Peccanomece euocar[ia] ſir nodum poſſuſ. nec reſpondere aemulat[ur] debent, antequa] canonice reſtituantur, et ſua omnia eis legaliter reddantur. V

Si q[ui]ep[or]um ſuis fuerint reß ex p[ol]atus,
aut a ſua ecca[ta] ut aut timore ex p[ul]ſus
q[ui]omni x[pi]ano nomini. e. inimic[u]opor
tet et decet e por[]um p[ro]poſitú, ſem per
prima fronte cedere, ut om[na] quæ e[mi]
ablata ſunt p[oteſtat]eiuſ legaliter red
dantur et p[er]ſul prius reſtituatur et p[er]ea
n[on] statim ſed diu et p[er] sp[ac]ioſa tempora
ſuis p[oteſtat]ie diſpoſiti et ad ſuá]necer
ſitate p[ar]ati ad tempu ueru[n]iat ad cauſa
et ſi uſte ut iuſum fuerit accufatoribus

respondeat sibi.

Nallum fami atq. sacrilego dequocumque
gotio lieat quandoq. aduerit religiosum
xpiānum quam ut humilis seruisset, p[]sōnicie
testimonium dicere nec dequalibet re actione
aut in scriptione xpiānum im petere.

Siquidem legitime accussat et supradicto
ordine ad concilium canonice uo catus fuerit.
abrq; ulla trepidatione ire debebit. Cito re
non poterit pro se legatim ad ſirnodum utat.

Nalle caute acu dicib: ecclesiastici audi
antar quae legib: non continentur. uelque
phabit eê. nos ſantur.

Siquidam alter non acqueuerit, nisi utep[]m
accuset. Suprataxato hoc tenore agerede
bebit. quia aliter rata non potest accuset

existere. Tunc primo accussat causam. -
accusator ad primates cano nice deferat.
Nec acōmunione probibeatur accussat.
nisi ad electorum iudicium canonice con
uocatus in frā aut sex uel plurēmenter
pro sibi ratione redditurus uenire dictu
lerit. Quod si probare potuerit q[]d[]rīnolue
rit sed non poterit uenire. puli enocebit.
Ile uero quiui aut timore asede pulsat aut
sait reß; ex poliatus fuerit non priuſuocē
ad ſir nodum quā omāt legib: redintegrēmur
et tam diu in ſede propria paci fice et poter
tatue cuncta diſponens rſideat quā du
expulſur uel expoliatus carere uis u[]erit.
Cum autem ad iudicium uenerit ſi voluerit et
necesse fuerit in ducie erpetenti ap[]trib.
constitute abſq; impedimt to concedantur
et iudicem aſe electi tribuantur. Utin loco
unde e[] ille qui accuſatur aut ſi ibi aliquā
temerariae multitudinis uim metuerit.
locum ſibi con gruui Eligat. quo abſq;
timores ſuor sīne cef ſitas exponerit testes

habere et abſi[]mpedimemo ſua[m] canonice ſen
tentiam finire ualeat. quia multa p[]s[]ut repu
nem euenire ſolent.

Accusand i uel testi fiandi licentia denegat,
qui xpiang religioni et nominis dignitatem,
et ſua e legi ſui proposi normā aut rea
Littere prohibit ane glexerint.

Multum derogatio p[]uale[]t. quandodocro
tor creditur. Ideo aru[n]i de tracionibus
atq. accusationib, non decet labe factari pri
matem. sed magis patrui regulari roboravi.
Nec facile aut in differenter sus cipere accu
ſationet p[]samat. dicente d[]no. n[]ſuſeipſ
uocemmendacu, sed priuſ probare debet
ſupritione et cauſam aut quo animo hoc faci
at: et post modum sus cipere. Quiauerit
professione. propin quitat[]s immi cituæ
timoris. Amoris. odi. et cupiditati ſint
tiu[m] pedire et aduerſa fratrib; irrogare
ſolet.

P[]er sonæ accuſantū taler esſe debent.
Quar[]u fider. conuer ſatio et uaitaproba[b]i
liſ et abſq; reph[]enſione ſit. et quae commi
careant ſupritione. Quaethocet preſence
ut bene noſt[]ri nicena ſrno do pp[]t[]malorū
hominu[m] in ſeſtatione abomnib; e[]definitu
licet præiorum hominu[m] in ſidu[m] ſint hacte
et alia quam plura delecta.

Primates illi et non aliusunt quin p[]s[]dicta
nicena ſrno do ſunt constituti. Beliquie
ro quin etro poleſt tenent ſeder. Archiepi
uocantur et non primates. Salutau[n]omnib:
apoſtolicæ sedi dignitate. quae et abipſo
d[]no. e[] concesſa et poſſea aſſi patrib: roborat

Primo ſemp[]n]ommi e[]p[]or[u] accuſatione:
p[]s[]onæ. uita. et conuer ſatio accuſantium
enucleatim inquiuratur et p[]modu[m] eaque
obiciuntur fideliter p[]ractentur. Quin hil

plenissimam condonavit, utinam liberaret. Citoſi
intantemofidilexit, ut etiam proprio filionparte
ret. sed pronobis omnib. illius tracteret utinomli
beraret, ut et quidem diligens fris aut costem
re iudicamur cùp dictus dicat aptis polite iudi
care inuicê. sed hoc iudicem magis ne ponatur of
fen dicalu fraternu scandalum. Nam si illui
trat eret diligunt ex dom natisunt, eciam
dm. quid ergo er illiquid er qui secuntur et cor-
detrabendo, machinando, accutando, infestan
do damnare moliantur, ſilli filiudi, procul du
bio bi filiis ſunt diaboli, qui ſemp ficut leorugi
en se ciant quæ erent quæ deuere, utaſi inſe
cuntur, ut e dant. Quæro aduhere fit reſu
giunt, maus peccatorum onus ac quirunt.
et fraxénitatis ſo latio rei exiſunt. Uae inqut
propheta qui potu dat amicosuo mittens fel
ſaum. Cito eru ſapientiffimam salomon at,
Qm quilo quitar in quan on pot est later e p
terie t illu corpien iudicau. In cogetuonib.
ergo impu. intergatione: ſermonu aut
illius auditio addnim puerier ad correptioné
iniquitati illius, Qm auris zeli audit omà,
et eam uatur marmorationu non abſondetur,
haec eni ſi amplecti uoluerint proprio et
ſano ſenſu Adreprobum ſenſum minimelabe
rentur. sed p[]di timor e ſermonu ſuorù p[]ca
uenter eſt odia p[]ſcorú patrù definitioné
ſine quadam nocunt ei p[]ſumptione utiq: conſer
uarent. Qm diat ſacru eloquiu consilium
bonu conſeruabit te, eciam ſona eſt odiet
te. Non eni de ſon et: salutiferis ſpiritalié
ad ac quiſitione ac ſnae uta p[]cedunt taler
Accusationer et de re actioner atq; ideo compe
tené nor beatur paulari apſ p[]minenſa ſat. No
debere plus ſapere qua oportet ſapere ſed ſape
re ad ſobria ecate, in definitione p[]ietat[]us per
durant et. Qui enim hanc přeréunt, non tantui xii

F

ſeſum decideret accorrobatione ſua ſed
inſipientae ſuae dêre li quod domib. memo
trâ. ut inbi ſinquisib. peccueri minime latere
potuſſent. Gloma enim et contametia inlo
quela. et in lin guahomini cauſi ſuſeft..
Ideoq; conueni eſt hanc quid e ofſtensioné
rephensionú illorú nris actib; inſerineal
terius tâtalia paciamini ſeminantib; eir
z[]yzania et scandala ſed lecari inofficuſ
et dogmatib; uris mereamini; Igitur eru.
ber cant talia et huius modi blasphemis
ſubtrahere ſeſtinent. ſin ſoluerint aſacer
dot alin ro collegio ſegregari. et atorius
xpi ani popula ſocietate diuelli. Licet
namq; de his ſplura et p[]necer ſama quae
et in decretis ſed i apſicae et abapti ſeorùq.
sac cer ſorib; nris aul deli eet p[]decer ſorib;
ſtatuta inueniuntur dicere et eonſcribe
re potuſſemur tam meliſnobi ſuſi é
uteptam oratione claudamur. Onſompt
et unu ſunigentur filius et salutatori
xpi thocuobis tribuat incitamentú
ut omnib; fratrib; et coepis nris quibus
cuiq; tribulationib; laborantib; totiſque
curratis ſuib; et cuéis compacioner eru
cem en dem salutatoris portet i ſutueri p[]
ſiur diſcapulicor omnib; apparatur ut
uot et qui uobis ſi huc et in ſuturo meliora
poſ ſideatir, quae oculat ſu audit nec auris
audiu, nec incor homini ſaenderunt
quae p[]parauiuſ diligencib: ſe. p[]dnn
nrn ihm xp[]mp que et cù quommu poterim
d[]o. g[]tain ſeta ſetorum Am. Valere uos
opto kmí fir. Daraudur f[]or agario etiu
liano, uú. c[]c. cons[]

F[]LQUOS SUBRA EIUSDEI TACRE
Felix ſea e unuer ſalif eedae papa atq;

91

S02

fuerit un guentum super caput supr principalem
intellecium urrgan et usq; adipiscam extremam fit
entia deducens; Inboceni habitaculo benedicti
tionem et aeternam uta promisit dixit; huusigitur
propheticæ ultimætionis meruit am plectenet
p. sententæ fraternæ stillabam exposuimus, ut app
ecaritatiem minime quaerentur aut quae sitari,
Non enim detrabem; bonum est detrabere autem
palo sedm uulzarem fabulan excutere palu
abest; Non sulte nia ista quapropè haec auer
tat diuinitas. Non sulte edocti habituïsmi
tauiuncere. Sed in pacientia longanimitatis
et spum humiliterat. Quis autem minime pueri
am ut propheticæ dicamus purgatur nigella
itanee pacis saporatus fructus intellegentur
pafperitare exprimitur; proper hoc enim
et uerborum subportum us colas; ut et uel
paularitatum ualeamus etiam imitare quippe nof
se humilare dignatise; ut extreme illius
ultionis phane plaga uerba decinemur;
Audiamur, gitar et consentiamur ecclesia
oratori. qui plingi sæ spui clara uoec cyc
mat di cens; Omæ uobiri earitate fiant.
Ergo sicutquerimur sicutantum modo dici
mas. et tantum modo audi mas earitasint
cedat. arsaliqua existat ad compositionem
concordiae boni. et coniunctio. Oportet
enim dedo quaerentib; nobis spu rectitu
dinis mentis nrae denumeramet intentio
net templu pacifice in habituare incumpp
dnm quip propheta locutus est quaerent
quaere. et apud me habita. Speculueri
deduc nor dæ populo s uo, Etoportet e s qui
dosam deputati facer dotu adipiscere
itam humilitate gressu mentis adiusec
tendere ut in melius aedificentur huiu
adnot res piciunt quæ quod dicere piget.

pnrám discordiam semitá pedum meorum
concutere. Ad concordia in cinema nos ipse
et unu in caritate sapiam; Humiliter
ueneremur. pqua apphendi soleat altudo
spt. Sienim uerboru am plus usq; huc taci
tur nitate quæ garrulitare dilectus; hoc
quidem bene habere arbitratum se nesip
turis reciproca respondentib; in iuris
fomité exorcomur et puriillanimitate diu
dicemur abeo quomá ad caritatem diligere
promul gavit. OraTIMUS uero et cunc oſtu
circi stantiae labur us impomi et uerbum
in sonitu concipere potius quæ uerbá in uigulé.
et tani hoc mibidum. est adio. Et faceat
ficut homón audient et haben inorectus
argumentatione. Sed quatuemque loquen
di et temp tæcendi. operio uerbá et claudio
oſtium p tæcitur nitate. competenter exo
tans. Dne labiamea apomet. et respondebo
exprabantib. mibi uerbum. Licet enim
tacuitemur non semptam tacebimus adape
riente nobis dö clauet uerbi. Igitur di
rectis in p sentia beatitudine fratritatùsne
apocri sæus qui potemultat factas in tnor
de ecclesia ſtica requisitone dissonanter
fermocuratione. in fine ad hoc pueneru
ad monentem notat; adorantem inëpær
uniusueri xpیدiri uoluntatù intellecù
atq; huusmodi interpretatione destinari
uræ faceratime uenerationi. Nos aut
acceptu habenter bonæ conscientiæ p[ro]dic
torú uenerabilum uironu admonitione
cognoscens autem et quæ principatur
aptorum summatas docet paratot. est ad fati
factionem omnipotenti. uerbum despe quæ
innobit. est sedm di timorè manu etudinéq;
adboná scientiá temperantes. ſuper tali

92

tantammodo requisitione mentemnrem
p[ro]villabat exponimus super fluâ exercta-
tioné et altercationé uerboru proper-
sacetæcem et p[ro]sentif[em] temporif[em] congrui
taté declinanter ac p[ea]uenter. Pubilomni
no Aliud intelle genter aut prober enterat
dicenter quod audiuimus et cognouimus
Ae[is] et uniuersalib; magnif[ur]t[or]umq;
sacctorib; et patre[n]i enarrauer[n] nobis,
Ecaudiente[r] p[re]dicau[m] ad supnátendenter
uocationé. p[ri]m[é] studi[us] ubi pacit consu-
tutio manet h[is] quin est adio p[ie]tat[ur] bene
unica gloriæ inter c[er]t[ur] tributur coro-
nat[ur] manifesta[t]ufu[m] quilluaduat omnia
et comprobat. N[on] iugialiter fitamur.
nat[ur] contradictioné respicimus. p[er]n[am]uo
rem inanem ampli[ect]imus sed inuerbodi
pro positi h[uius] modi requisitioni resolu-
tioné fecit edin[or]cimur. con fidenter q[ui]
p[er]scut d[ur]t ad alter utrum p[er]orum unitaté
et dilectioné cons[er]uait ingloriæ ei beni
gniff[im]t me malat[ur] omne c[ui]ur[am] beatitui
dine inxpo exis[t]enté frate[n]itate. tamnor
quat[ur] nobiscam r[mult]u salutamus;
Data viukt p[ou]tris filumone et at tico-
uiu. c[ir] conf[ir].

INCEPI E[ST]A LIBERII S[AN] ADOMS GENERALIT
ET[US] UT NULLUS PRO QUIBUS LIBET D[U]DURA
RE POTERIT F[ERT]URBATIONIB: SUAM RELIN
QUAT ECCL[ES]I AM QUIETÉ MAGIS ELIGAT QU[AM
PRO POPULO SIBI COMISSO LABORARE IN ENDA-
DOMITIS S[AL]ITIMIS et do amatis timis uni
Dueris ſe p[er] - L[iber]uis ſe p[er] in d[uo] ſaluté.
Mihil[que] q[ui]d[am] ſtare n[ui]di gratia diaboline
quitia in conté p[ro]bile malum plenit[u]neno
mortifer[us] qui ſursum atq; deorsu circuit
querent quem deuocet. Unde a[ug]ilare et

sebru. e[ste] adoratione et d[ó] propinquare
debemus et fatuздnó auxiliante hominum
inſidia[rum] prout d[ur]t p[os]ſederet, reſpuere et pa-
teret ſequi. et non tranſgredi termino patru
id[em]. utn[us] reſinquam[us] dum ineſt p[er]ſtore
aliquomodo ualebius ſectat. ut ad aliam[que] pro
p[er]emus aut populo nobis com[mo]ſo neglegere.
ut quieté amplius qua[que] proeis elaborare p[ro]
qui[b]; et i[ta] anima[rum] ponere debemus ſtudeamus
n[é]re probi in conſpectu i[n]ueniamur. ſed
fructuo[rum] illu[m]i pulo[rum] de commiſi[rum] nobre
gib: ip[ro] a[m]inicalante p[re]ſentare ualeamus,
Q[u]aqua[que] no[m]ulti p[re]ſquantur et oute[rum] p[er]dela
cerare deſiderent. - quiq[ui]s in uſetib: o[n]um
apparent intuас[ut]e r[up]lir ap[ace]t quoſex
fructib: cognoſtimur. I[st]p[ro]mo quid[em] aideu
exnobiſ[que] ſed non ſexn[ob]. Si enim ſuſſent
exnobiſ[que] maniſſent uti[que] nobiſ[que]. Quando
ſuam cuomerint im[pi]que dolu[m] quinque ſeft
eru[n] p[enter] et a[po] p[eb]denter in firmiores et
eor[que] qui adeloqua diuina ſentis in c[erc]eitator
habe[n] ſeu eo[rum] contra b[um] ad p[ed]itionem.
ſub u[er] tenter et i[n]uiu[n]ante paterna[do] men
na[rum]. ſic[ur] et ſcar p[er]iptura[rum] ad p[ed]itioné ſuam
quo[po]rorter p[re]ſiuerent e[au]re nemalit[ia] coru
quid[em] ſeduerit abſeидantur a[pro]pria firmate;
C[ex]acuunt eni[ng]uas ſua[rum] iuxta p[ro]phe[re]
e[u]océ ſic[ur] p[er]penter. - u[n]enem[ur] a[sp]id[u] ſublabu[n]
eor[u]; p[le]enor p[igeant] temporale ſeruciatus
proxp[er] nomine laborare. ſede mo[menta]
futuræ rem unerationi p[er]u[m] ſeli uexatio
net tolerare p[er]uadeant. Scriptu[n]aq; eſt
quid[em] retribuздnó proomnib; quaeretribu[n]
mib[us]. - Calicem ſalutari ac epi[u]. - et no[m]d[n]
muo[cabo]. tant[u] eni[an]obi exiguair. - qua[n]i
por[ſum]ut famulatu[m] ſin obſequio comodare.
Unde quid[em] tanton[or] necesse[re] e[ut] in pozzanuſ

X111

93

plicationib. inſiſtere quanionobis per ſecuie
negotiationiſ creditur duplicata talentorù
ſignatio. Atq. dominicæ uocif ad ſuariiendæ
eius requiem ſuadiz. Affertio. ſuggeſtùnæq.
nobiſ: quod prop[er]itiis laborib. cœſſet a
tionib. nonnulliurm alignatis ſi meto
com[miſſo]s. Relinquit pleber. et in ſuarioplare
relinquere uelincarquaſtueri debent edas.
et proqubib. ſibicom[miſſi]r. laborare neg legant.
et monaſtiorù ſequeti contradere ſestunq.
et uagazatione. Abep[ro]patur. laborib. eligen[re].
et ſilento. Atq. otio uri degere magi]t]e appes[nt.
quà inbiſ quæsib[com]iſſa]r. ſp[er]manere dicent[ae
dno. beateq. qui ſeuerauere usq. inſiné.

Unde næq. est beata p[ro]ſeuantia n[isi]de curare
pacientia. Q[ui]n ſed apte]a p[ro]ſicatione omner
qui quouerint in]p[ro]p[ie] uuiere p[ro]ſeuacione.
pactuunt. Ideq: fr[.]i]kmi. nuoſa]ſflietio
nú amaritudo ap[ro]memiſtur ie]a]p[os]ito
coar[er]t. recedere. Conſiderante]næq. quan
ta p[ro]abſoluzione n[mi] et ſoberatione creato]
driq. redemp[ti]n[ir]p[ro]tulerent. quib. uſe
contu[n]di]r. affiendu] tradiderent. ut]no]
au[n]culis p[ro]ſteuati]r]diaboli]ce] liberaret.
at tendite itaq. uobis et omni]gregi inquouor
ſp[er]ſer] conſtituie] ep[os] regere edam]di qu[à
ac quiſiunt proprios]n[guine ut nonſit qui
uot decipiæ aut ſub dueat in ſubtilitate] ſer
moni]r. ut pleber. uobis com[miſſar] relinquaſt
et alicaui proſt ob]probri] malorù hominú
quietior] tradaſt. ut uot]ſolum]modo ſalut[ur]
et filior] or] ſanor] relinquaſt. A]p[ro]ſime
enim ſp[er]ſer] p[apt]m d[ic]it, qui]a[n]no]ſimi]r
temporib. recedent quid]a] ſaſide et caritate.
at tendent]er] ſp[iritib. ſeducorib. et]docti]
mis] demoniorù. et p[ocriſin mendacui eloq]uo
rum cauteri atà habent]ui] ſua] conſientiam.

Prop[it] quod]ingate] etorate. ut nonintereſi]n
tem]p[atione]. Quem]uerenti]r] tranſſe]ſio
operatur in biſ qui n[er]e]diderint ſermonib.
dni] et reeſſer] proſua]qui]ete] aſeruit]o]ſi]b
com[is]ſo] et ſuiter] ſub d]iderint uoluptuacib]uſ
talib: quippe et]alib]r] p[rop]op]ulo] di] conſtrua
necer] ſit]atib: neper]e]tis una] cum omnibus
uobis com[miſſi]r. ſed ſalui ſit]i]n]die] aet]nae
re]mbutioni]r] hor] tam]ur] caritate] urám
ex]emplo]e]ui]r] pronobir] patiuoluit] p[rop]
to]ſuor] in]cunta]ſe]ui]p[]manere ſeruit]i]r. Nec
quidem] que] quomodo] ac]om]iſacura] recedere.
ſed]o]t]i]urib: in]com]iſi]r]uobis]negot]i] ſon]t]
usq: in]ſin]e] p[du]rare. Q[m]beat]ur] e] quip] ſeu]
rauere] usq: in]ſin]e], p[ae]claudatur inui]r. ſed
ſin]i]: Nemo ergo]or] ſeducat in]nib: uerbis.
Prop[erea] en]im. uenit iradi] ſup] filior] diſi]
dent]ae: Nolite ergo] effici comp[ar]t]iciper
dogmatum eorú. p[ie]q: com[un]icar] in]fructuo
ſi]uerbi] illor] magi]a]t]e] et]redarguie.
Q[m] coe]p[uar]ic]tor]r] et]e]t]ender] lingua]ſa]
quasi] arcu] uerb]ımendacui et]nonuerit]a]ſt
com]p]te]i]: e]ne]ſ. Qui]adem]o] admalú] egrer
ſi]unt et] men]cognouer] dic]d]ni]: ueritate]
eni] non]loquentar]. Docuer]ui] lingua]ſam
p[re]ſeuore] e]cc]tar] eorúq: ſacer]d]ú] loqui]
dacui] ut]mpie] a]gerent] labor]uer] et] re]
ſeire] medi]d]ni]: State] ergo] di]lecti]ſimi
ſup] uia] et]uidete. Inter]ogate] de]n]mi]t]s]d]ni
an]ti]qui] et]uidete] quae] e] uia]bena] ſe]or] patr]ú.
et]ambulat]e] in]a] et]nu]emeti]t] requi]e] animab:
uri], ſed]e]p[at]umi] prop[é]xp[]m: beate]er]iſ:
M] et]ume]or] net]mu]er]iſ: neq: con]urbemini.
D]n]a]t]e] d[mi] ſe]ſicate] inc]ordib: uri]: ip[s]di
cent]e: p[olite] timere]e]r] qui] cor]p]o]ccidunt] an]
ma] a]t]en]p[or] occidere; Sed p[ot]a]ſe]t]um]e.
qui] p[oteſt] anima] et]cor]pa]p[] dere] in]ge]ben]a]

DEC LIBERII ET

Nonnepuo pater est AS se ueneunt, et unum ex
illius eadu sup terram fine patre uero. Vestri
auem et capituli capitibus omnes numerat. Holize
ergo timere multus paterib; melior est ut
uot. Rememoramini ergo fr se qualem
sustinuit a peccatorib; aduer sus sem e cip su
contradictione ut ne faci gemini animis furis
deficient. Nondum eni aq; ad sanguine
certum uus aduer sus peccatu repugnante.
Confidimur aut deuob fr skni meliora etui
ciniora salut, quanque; mori neq; utanqe;
angei neq; principatus neq; instanta neq;
futura neq; fortitudo neq; altitudo neq;
p fundu neq; creatura alia magistrogen
tum docente poterit not se parare acutia
te dn i nri ibi xi. Et quae impso est recta fide.
Holize itaq; amittere con fidentia uam.
quae magni habet remuneratione, facien
tia en inob necesse est ad co lucetioner
aduer sioru. quatenus fide intemerata
usq; in finem consuamet repmissionem
p cipienter quia repromisit huius quilegittime
certare de prope rant. Adbuc enim modiu
quantum quuentur est ueniret et tar
dabit. Et ce enim iudex ante ianuam a situa
coronas hilari promittens bis qui proeo
passionibus submittur. Quod siubstra
xerit sequi n placebit anima meae. Sed
cader de prope riantur negationem;
Nostre aut non sumus sub tractione in p ditione
Sed fidei in ac quistione animae; propter
d a sume armadi. ac pos situs resiftere
indie malo aduer sus omnis imicorumque di
cet ae etur or. et induite uor loricat iustitue
calciati peder in p aratione euangeli paci.
In omnib; a fumenter seutu fidei in quopo
sit omni acula neque simi ignita extinguer.

et galeam salut accipite et gl adu i p[ro] quod
uer bumbi p[omne] oratione et ob secratione
radicati et fundati in solatia fr[im] proxpo
ibu d[non]ro. Sed et hunc fr[com] endam uos
om[no] et uerbo gratuæ eius qui pot est
proficere et dare hereditate uobis e[ui]om
nib; sefr. Ipse autem d[ip]acis et consolati onis
det uobis id p[er] s[apere] maler utrù ut
uobis in uicé succurratis et eni sitis diu i si ut
unanimi uno ore et uno corde honorifice
musei inconcordia et consolati oné. quipo
tens é confirmare not se de me uan gelum
eru iuxta relationé mr steri aeterni
cp[om]b. scilicet pp[er]utis quib; uobis futu ro
zaudior u[ar]gien d[ar]munera: s[ui]mopere
et ià considerare debet iq[ui]t illi qui fraxib,
in iu dunt eo sq; damnare aut p[ere] cu i p[ro]
pro se sua dogmata destruunt. Di[en]ení d[ni].
Omne regni in se diu i s[um] non st abiz.
Et com[] Scientia et lex aduer s[ui] se diu i s[]
n[st]abiz. I deo q; necessit é. ut concorduer
salubris su[ci]pitatibus h[or]tatis e[n]ibilis p
contentioné agentes. Sed ad omne studium
deutionis unam et diu i m et apospoliis
constitutio nib; par eatis. et inm alio p[at]ua
mini prouidentis sima canonu decreta
uiolari. Quatenus etichenor u[er] canonu
constituta et quae an ob ut ap[de]cessorb;
nr[ui]s p[ro]vide et fabri é decreta inteme
rata p[maneant] in futuro. Ut tradit quæ
dam eloquentiæ p[on]a sublumis. lex est
inepistolis neg legentia et auentore gena
artifex se p[er] be in curia. In quod operi illuo
sub ducitur gratiæ. q[ui] eruciatuui sefer
s[ui]dor invenerit. Caminit ex eocta fabri
lib; uerba n[ib] flacitque salut iuæ num
tuis et quae s[itor] alienæ. M elius simi s[ui]s

commoratur, puer, locutionem fronte congre
dumur. Di ademata simplex coloqui culte
ab iurat. & Epistolarium communio. si quando
affec tum decoré fugit obtinuit. Sed mag-
nitudinis uræ dueret etelo cubratanaratio.
modiari limitib. ne se t in cludi. Ne choristher
auri. quib. cumq. artare continitur. Magnox
more flumini riparù frena contem. nie:

Nam diu composit, uelamen occupationis
locuplet lingua tranſiqreditur. hithanEA
ſe studiur militare ſignificat atq. uel occasio
ne producta est. Cteni uobis quietur, ſe
tumono rei publice gußnacula ſentirem
ſui ſe cœmiffa; & rei labori ſuri. eêc. quic
quid ubi? disponitur ut Italiae curâ didicat
ſemur, ſanu pectur in gressu poeneuoffola
putarem. ſui paginali ſti curâ et affiduſitate
macerari. Dó debentur hæc munera. qui
et amatoré ſuentiæ ſenſi contulit. etlima
ſtudioru ad oris fabricam nonnegavit;

Nec ſic pnyx aether acta p[]nexus barundo
p[]fandit quę admodu inuenit ingenuar[]i
ſermodiſcrib[ur]. Pullalanguerat obice
nulli tardatur obſtaculi. ſit p[]uia quæ
cumq. ſe illi diſſicultat[ur] obtulerent. Et miru
in modu palægantur perſituá mutaturna
tura cauſar[u]. hoc faci in merito n egotu
habuisse q[]d cupiaſ. Vêntat[ur] e q[]d cumq.
proueritate narrat[ur]. hinc cauſi ſiudi
cubur nonlicet repugnare. Minutiusi
diſcur ſover opinionis. Lucrú aestimant
ſi ſe quantur quo pro trahito ratio impen
ſa captuus. Huic ergo lingua h[]iſopib.
reuerent[ur] fater ad qua primum cæcarri
debeo ſingularé; & opto eêc. plurimaque
mihi ad caritatur fibulá agendam
dentur. ſed quæ in uny[]xiuſtur derelictus[]

1

11

XIII

feminis ſpeciosa et germanicus: malé-
animo q[]d impere non potuit. Nihilenim
nunenibi camillis refiduï. e familiaritæ
tur aut p[]ignorit. Maxime quia indiſunc
tis euiutatib. degunt. Adquastam miſſas
ad me litteras mox direxi quæ reſponſu
utq[]u; adilla quib[ur] ſe uiderent temporæp
tuleri. Egonem magnitudinemur ſuſpen
ſam tenere ſcripta prorogat, mox ad
uot puemet ſiquid mandauerint q[]d libe-
at indicari. P[]unchonori ſi centiá ſalut-
tionis in p[]tien[]t. rogat ut mi[]b magiſeú
eccta ſub limitas uræ ſiquaſ agenda có
mitut. Quia p[]uto me inat. finu urar[]u
causa ut matrone amic cura uor diligen
tiá p[]eptomericelasse. Dato[x] kt mar-
beato et iuliano. uú. eê. conſ.

Ella p[]as Dallasi ad Paulin[]ú ANTI

CE NUM EPIS CO SUM fine peccato;

Quodintegru hominé ſuſeperit x[]p[]r

Quod unu ſit x[]p[]rante ſeta expatre
p[]iat[ur] et intérp[]er exu[]rgine editus;

Dilectus ſimofratri paulino damasí,
per filium meum utalé ad te ſcripta dire
xerá tuae uoluntat et tuo iudicio omá
derelinquent. et perpetui præm indicaue
rá me in articulo iá p[]fectionis et aliqua
exparte c[]omotu. unde et nullat[]ur tibi ſeru
pulat resideret. heu olenet forſitan
eccætæ copulari tuæ capit[]io p[]blanda diſſe
ret fidem misimè netam tibi qui e[]fide
communioni q[]uæ h[]i[]s qui inea
ſub ſeribenter tibi et nobis p[]te uoluerint
ſociam dilectur ſime fr[]t. Quapropter ſi ſup
dictur filius mi[]tuali et h[]i[]s c[]um eo ſunt.
tibi uoluerint a gregari. primú delect
inea expe[]ditione fidei ſub ſeribere quæ

94

1

apudniceam piapatru uoluntate firmata è.
Deinde qum nemoporeft futurifuulnerib,
adhibere medicinâ.- heresiferadicanda è-
quaepostea inorientedicitur pullulariè.
Idè confitendus è ipse sapientia fermo
filuirdi.- humanu fuccepir ſecorpu amma
ſentu idest integrú adam. & ut expirat
dicam.- totum ueterentur in fine peccato bo
miné. Sic enim confitenter ſu humanum
ſuccepir ſecorpu ſtutumeri ethumanas
uituorú adiungimaf passageſ. Iraedicen
ter eú ſuccepir ſe ethominifanimâ et ſentu-
ſion ſtatim dicam et cogituctionú humana
rum ſubiacasse peccato.

11

Siqutí dixerit uerbum probumanoſen
ſu indí carne uer ſatú.- hunc eccl[esi]a
lica anathematizat. Pecnon et eoquí
luos in ſalutore filios confiteant. idest
unú ante incar natione et aliuí p[ra]ſúptuo
né carniſex urgine ſedeundé di filium
etante et poſtea confiteant. quicuq[que]
epítolae ſub ſcribere uoluerint. Ibatam
ut ſin eccleſiáſtis canonib; quos ſopime
nosta c[oe]nicenâ fidem arre ſub ſeripſerit
hunc debear abr[que]; aliqua ambi gultare
ſuſepire. Non quod hæc ipſaquæ enor
ſeripſimus non poterit ſconuerentium
ſuſceptione proponere ſedq[ui]tib[us] consenſus
noſter liberú in ſuſeipiendo tribuaxexem
plum. EſtA DAMASI ADIERNIMÚ PR[IN]M
Oamasuſeps fratri et con pr[ob]o hieronimo
inxpoſaluté. Dummulta corpora libro
rum. in meo arbitrio al lata ſuſent
contigit ut et librú p[ra]ſalmorú in meam
mo festinuſ cognosceré detenere. Cime
morá capacutur meae im buere cogitum
frí amanut ſime et inxpo ſemp ſacerdoſ.

XV

ut ſedm Lxx inter p[ro]e pr[bo] id[em]athïa
et cholomeiú, muchiú caſiú, dithromú fracte
ſir moné in quantú tua recurrit confiencia
delxx Inuenire uſtigia; p[ro]otuá cartate
ut ſicut arectore t[uo] alexandro ep[ò] didi caſi
gre corú p[ra]ſallentu[; Adnoſdiligere tua
fra inita[ſ] delectecur. Quia tamae apud
noſ ſimpli caſ in dazo eſt. ut tantú inde
dominico apti c[ep]ta unare c[ite]cur. T[em]an
gelica p[au]iudicata[ſ] e[n]ce p[ra]ſallentu[] uo[x]
ulla reſuſteret nee ſimideca[ſ] inno[re] ore
cognos c[ate]ur. P[et]e ergo etc[ui] pr[ob]m boni ſa
c[ui]um. uti u[be]at fra inita[ſ] tua nobilia p[er]ire
uſtigia. RESCRIPTÚ HIERONIMI ND
DAMASÚ PL P[AN] XVI.

B[ea]t[im]o p[ap]ae damno ſedi p[ra]ſticae ar[bi]
Bromae. ierenimut ſup[er]plex legi lute
ra[ſ] ap[os]tolat[ur] ut[ri] ut ſedm ſimpli c[ate]m
Lxx in[pr]tú canenter p[ra]ſalmo graphú nem
ter p[ra]tare festin[er]. prop[è]tatiu[rum] roman[us]
ut ubi obſecut[ur] im ped. ap[er]ut et latine
trabatur. ad ſentu[ſ] p[ra]citer ergo dienſa[us]
ut uo[x]iſta p[ra]ſallentu[;] in ſedem tuároma
ná die noctu[q]. canatur in qua ſiné p[ra]ſalmi
cui[] libet ſiue matutin[em] ut uſp[er]tini[em] con
iug[em] p[ra]cipiat ap[os]tolat[ur] tu[] orde ſinu[tr].
Hoc [e]gloria p[ati] et filio et p[au]i ſe[que]
I stud carmen laud[io]omni p[ra]ſalmi comi n[ge]
p[ra]cipi[as] ut fider c[ec]xvii[]. nicem concilu
inno[ri] or[em] par[icon]ſor t[io] declarat[ur].
ubid[em] ethomo honorabili uo[ce] d[ic]atu[r]
Alt ſemp[ur]um omnib[us]; in p[ra]ſalmi ad figatur.
utomni loco communit[er] reſpondeat[ur].
Nocturni[ſ] tempor[is] inecta [a]ſuare ſtur
rectione uſi[q]; ad ſam p[en]tecoſten ſinu[ſ]
inter d[ier]u[] sp[at]ia prop[er]no uitate ſe[n]
p[ar]chæe utuoxiſta laud[io]canatur in aleph

quod est alt laus ubi soli, Dupla quorien sexbitur
unum alterum duplo uincit, sexcupla auero est
quotiens unus altera sexcuplo superat. Insim
plaenim parte unus plus inuenitur. Inda
plaunaus minus habetur, Sexcupla enidmi
dium dicitur, tripli est quando maior parte
continet tota minus id est tria et unum epistitae
quandominus continet amaiore et eitertia
parte eduntur. ITIS EIUS DE PAS DAMASI AD
EUNDE PAULINUS DE DÉNATIONE QUORUNDI
HERE ICO RUM

Post concilii nicenu aludinarb e roma
poftea con gregatù est, qui catholici e pi edi
der de púco quia poftea error inoleuit,
ut quid a ore faci lego au dendent dicere spn
sem factu eee, p. filii. Unde anathematiza
timus omni quon totalibate proclamant
eum cù patre et filio unius poftes tueri eee atq.
substantiae: Anathematizam quoq; eor
qui fabellu sequuntur error est eundé dicen
ter patre eee quę et filii, Anathematizam
arrum atq; eunomii qui paru impiete
licet semone diu simili. Filii et spn sem
at ſerunt eee creaturas. Anathematizam
macedonianus quidearri furpeuenienter.
nb p. fidia mutauer ſenom, Anathematiza
mus fortinu quibionis heresem in ſtaturat.
quidnibh xpm tantú ex maria confiteat.
Anathematizamus eos quid uos filios ſeret
unu ante ſita et alteru poſta ſupponem
carni exurqine, Anathematizam eos qui
pro hominis inimarationali et intelligenbly
dicunt diu bù in humana carne uerfatù
cui p[er] filiu ſit uer bù di et n[ut] proamma
rationali et intelligenbili in ſua corpore ſue
rit ſed nám id est rationali et intelligenbile
ſine pereato anima ſu p[er] ciperit atq; plus ueru,

Anathematizamus eos qui ueru filiù di ex-
tentione, collectione etapatre ſeparatum
in ſub ſtantiuu finé habiturù eee, contendut;
Siq non dixerit ſemp patre ſemp filiù ſemp
ſpnm ſem, anathematisi. Siq dixerit filiù
natù depatre id est deuſpantia diuina
ipſius. Anathematisi. Siqui non dixerit
uer bù dni filiù di dm, et omà poſſe et patr
aequali. Anathematisi. Siqui dixerit q[ui]
incarne constitutur filiù di cum eet inu
in caelis cù patre non erat. Anathematisi.
Siq dixerit q[ui] in paſſione cruciſ dolor eſt
nuit filiù di d[omi] et ſicaro cuanima qua[n]
duerat in forma ſerui quaſi bi acceperat
ſicur ait ſcriptura. Anathematisi. Siqui
ndixer quod incarne quaſa ſumpſitzp[er]
ſeder add extra patris in quaurentur
erat iudicare uuo ſet mor tuos. Anathematisi.
Siqui ndixerit ſp[er] ſem depatrè eee, uere
ac pro pri et ſic filiù dediuina ſub ſtantia
et dm uerù. Anathematisi. Siq ndixerit
omà poſſe ſp[er] ſem omà norre et ubiq: ee.
ſic filiù et patre. Anathematisi. Siq dixerit
ſp[er] ſem facturà aut filiù factu. Anathe
mati. Siq ndixerit omà p[er] filiù et ſp[er] ſem
patre feci ſe id est uſibilia et in uſibilia.
Anathematisi. Siq ndixerit patris et filiu
et ſp[er] ſei una diuinitate potentià una glom
dominatione unu regnù atq; una uoluntate
acueritati. Anathematisi. Siq tres p[er] ſon
ndixerit uera p[er] atris et filiu et ſp[er] ſei equa
let ſemp iubem er omà et continenter uſi
bilia et in uſibilia omnipotentet omà iudi
canter. omà uuiu ſicanter. omà facienter.
omà ſaluanter. Anathematisi. Siq ndixerit
adorandú ſp[er] ſem omné creaturà ſic filiù
et patre. Anathematisi. Siq depatre et filio

95

DEC DAAASI PB

bene fensériz. Despú autem feó non recte habuerit. hereticiuſerit.

ITÉ EPLA STEPHANI ARCHIPIEſT ET TRIUM
CONCILIORÚ ADDAMASÚ PAP QUO DE SORÚ
ET SÚMORÚ NEGOTIORÚ ECCLESIASTICORÚ
CAUSE SEMPER AD SEDEM APOSTOLICAE
SINT RE FE RENDAE

XVIII

Domino beati fimo et apostolico cal
dmine ſublumato ſeó patri patrú damaso
papae et ſummo omniú p[ro]ſulum ponifici
Stephanus archiep[re]concilium aritaniae
et univerſi lepí de tribus con cílitú Africanæ
prouintiae; Notamuræ facimus beati
tudiní quod quidá fit in ſin finito nobis
poſiti. quodam fit in róruenerabiles in
delicet ep[or]uobis in ſonſultis a p[ro]prio
deicere moluntur graduá curae ſedír
ep[or]ú iudicia et ſummorum finé eccleſi
aſtitorú negotiorú in honore beati ſimi
peti patrú decreta omniú canctá refer-
uare ſententia. inqürendi reuerená
de didreb; quaſomnicara et ſollietudine
obferuare debemus. Maxime uero uſte
debent abip[so] p[ro]ſulí examinari uerite
apostolico. cílitú uetaſta ſollicitudine est.
tammala damnare qua re leuare lau
danda; antiquiſení reguli ſenitá é
ut quicquid horum qua[ui] in ſremotis
uel in ſon gínquo poſitís ager etur pro
auiuſnon priuſtractanda ut accipien
dum fit niſi ad notitía al mae ſedi ſuræ
ſuیر ſet deducta. utemur auctioritate t[ur]
ta q[ui]d ſuیر ſet pronuntiata firmare etur
et reliqua multotient alia et h[uius] similia
quae ſuphr conſtitutat: quib[que]; illicite
factum é ut ſempuræ ſedi consuſando
ſuit ſestinant[em] occurrите et zophairiltí

ut pater profiluſ certantef state. Sicur
bene adhietum filium firach dictamé
uſq; admoré certaproueritate et ſemp
dír[it]auiuſpugnabit prote: Accipere centí
p[ro]námpu non é boná ut declineuſueri
tate iudicu. ſin minuſ illucatú hæc pa
teat nobiſe aduſomnib; licentia beati ſime
p[er]e. aut ſiliceat horuſ aliquos à àminox
gradaú de ricorú niſi legitimo canonice
tempore uocat[or] aut ſine legitiſi ſacu
ſatorib; aut abſq; uerſe ſet inno centib;
testib; ut niſi manu ſeste canonice conuic-
tor; aut ſponte con ſeru ſor ut auſu ſedib;
etecor aut ſuیرreb; ex p[ol]iato[rum] uocare
ad ſinodum ut damnare qua[le]gitiuſaſc
non poſſe canonice ad ſr nodum antefuſ
diu tenendá et gru[n]banda úriib; ſet ſilice p[le]
niter resu[m] p[er] ſe refi[t]ationé uſq; omnib
ſibi legalize[re] ſe refi[t]atione ſe uo
cau i aut ut ueniam ad ſr nodá niſi ſpon
te uoluerunt imperare. Dr[igi]tar[em]a
tor omniú con ſeru et ſon g[ra]eu[m] ap[os]to-
tum ar[mi]n ad ſtabilitate ſcarú eccleſiarú
etor to doxe fidei. uoſq; p[ast]o[re] bonum
qui p[ro]ſpiritalib; ouib; uram pomſam
má. atq; baculo p[as]torali lapo[ra]p[ace]
ex p[ell]itiu[om]nib; q; opp[er]tis auxiliu[m] ſeruſ
quod eſiſi t[ur]q; omnib; uoſ ſemp ſacere
optu[m] ſe ſi ſi m[que] pa. Sub ſcriptio et
aliamana ora p[ro]n obitú kmi p[ater]i:
ITÉ EPLA DAAASI BB ADEUNDE STEPHANI
ET AD CONCILIA AFRICE Q[UO] DE SORÚ IUDICIA
ET MAJORES CAUSÆ NON ALITER QUÆAUC
TORITATE SEDIS APOSTOLICÆ SINT TER
ALINANDAE

Damasuſ ſeruſ ſeruorú di atq; p
gratú euus p[er] ſeue catholieae atq;

xli

DEC. DAAASI. FAP.

96

apostolicae eccl[esi]æ urbis Romæ: Stephano
archiep[esis] concilii mauritaniae: et univer-
siæ epist[Formula]æ Africanæ: p[ro]vintiae; Luctus frat[Formula]
nutat[Formula]uræ litteræ: pr[imo] gratiæ s[ago] quod
tantur: frater meus: benediction[em]ui:
Deinde q[ui]d[am] circa fr[hat] sollicitus uo[re]pperi:
et cumei: crucem d[omi]ni deferre qui ait: qui
ultu uenire post me ab neget semecap[si]um
et tollat: crucem suæ et sequat[ur] me: etre
li qua ad hunc mod[um] p[er]tinentia: Igitur
q[ui]m in p[ers]enti oportune gestor[ui] cons[ul-
tatione] apostolica: uræ beatitudo uis[ce]
rib: como tanor hor tata e: tutuonum
fr[ati] aptica: impendere auctoritate eteoy
iniuri: si sub uenire dum conſteru oade
cui apto compaſſibiliter dicere qui ſin fir-
matur: et eſagoni in firmor: qui ſean
dalizatur et eſgoni non uror: ſaſigenter
ne aliquid debi: ſquinob[er] crediti: ſeuis
bestur laceretur aut capiatur: Proqua
re oportet iuxta uram prudente como-
nitione: magi ſaute: ſedmd[mi] diu[n]am
p[er]ceptione: noſ qui ſupra domui ei: hoc[
]e.
uniuerſale catholica: eccl[esi]æ epist[Formula]opale
ſu p[er]cipatur minifteri: ſollicitate uigilare
ut nequid deſacriſeis munerib: iſt[ut]
aſpicii iuri: a[pt]or[ui]q[ui] ſuccer ſorib: atq[
]: minifteri qui ſqu[em] nob dormitantur
ua[le]at ſup[primi] atq[ui] iniuſte nobiſq[ui] in
conſulti: damnari: S[acri]tus fr[hat] ki[n]i fir-
mant[ui] ad[ato] fixum et immobile atq[ui] ti
tulum: lucidi ſim[ui] ſuor[ui] ſacerdotum
iſt[ut] omniu[que] aptica ſed[em] e[em] conſ-
titutá et uertic[em] eccleſiar[ui]: Tuaſeni
ſi e: diu[n]a pronuntiat ueracit[em]erb[ui]
petrui: et ſup[er] firmant[ui] tuu[em] eccl[esi]æ
columnae qui epi: intelleguntur con

firmat[em]unt ubi et clauet caenor[ui] regni
committ[em] atq[ui] ligare et ſolueret potest
tem quae incauſſet quae interi[rum] pro
mul[que]ui. Tapro fanator[ui] hominum
et me brorummeor[ui] maxime q[ui] meor[ui]
diſcipulor[ui] exiſt[ui] ut princeps et doctor
orto doxæ et immaſculat[em] fidei. Cuus
uice hodie gratiadi legatione proxi[mi]
fun[que]tur et omni buiui ſeaſed[ia] p[er]ſule
et uis uicem get[er] ſerunt et gerent.
I deo omnia quae innotat[ur] non licere
mandar[em] niſi uoſtam plenit[ui] instructor
e[em] ſeu[em] quod cun[tra] ſup[er] quib[ui]; cons[ul-
tur ilicita e[em] ſi d[ub]it[ui]s; DE METROPOLOITANIS

D[ic]uitate: uero ep[or] et ſumor[ui] eſſele
ſiasticor[ui] cauſa ſnegotior[ui] metropoli
tanor[ui] una[mi] omni: ſui com[pro]vintia
libu[er] ita ut nemo exeiſdet[ur] et omni
in ſingulorum concordent: negat[ur] ſule:
ſed definei reor[ui] atq[ui] eſſeleiar[ui] ſumar[
] quaerelas cauſar[ui] uel damnare ep[or]
ab[que]i; buiui ſeaſed[ia] auct[or]itate mini
me ſicet qua omni ſappellat[em] ſinereſſe
fuerit et euiſ ſulem auxilio oportet;
Nan[am] ut noſt[ur] ſp[er] nodum ſine ei aucto-
ritate fieri: non e[am] eathu[em] nec epiſmiſi
in ſe g[it]ima ſp[er] no do et ſuo t[em]pore aptica
uocatione congregata definite d[omi]nari
p[oteſt] neq[ui] ulla umqua[que] concilia rata
leguntur quaenot[ur] ſulta aptica auc
toritate. Accusatores aut[em] e[por]ui eteſt
ter ſup[er] quib[ui]; rozitaſt[ur] ab[que]; ulla in ſa-
mia auſt ſup[er] itione ut maniſest[em] macula
et ſuere fidei plenit[ui] in ſtructi e[em] de beſt
et taleſqualer ad ſacerdot[em] eli[ger]e
diuina iub[er] et auctoritas; Q[ui] ſacer
doter ut antiqua tradit auctoritas

xu

DEC. DAMASI PAR

criminarinonpoffunt nec incoſtet ſi
ſati· qui ad eundemrib debent nec poff
proueihonorem. Vocatione eni ad ſi no
dum iuxta decreta patrú canonicaei
qui im peritur· rationabilib· ſcriptur
p[rae]patiú fieri debet con gruia atq· cano
nica· Quanifi cano nice uo cae fuerit
ſuotépore et canonica ordinatione
licet uenerit ad conuenitú qua cíq· ne
coſitate niſi ſponte uoluerit nullaten
ſui ſe p[ro]debit inſidiatorib· qm nec
ſeti leger hoc p[mi]ttant fieri quanto
magis diuinae. De eectu ſuero atq· ſuij
reb· ex poli ati nihil uob i fueri ſi ſig
m iſicare queo qua ſei patreſe deſinier
et ni p[re]deceſſore ſa p[ra]tica auctoritate
roborauer· Jtaeni haece habemur
ep[os] eiectoratq· ſuij reb· ex poli atos
ecctas proprias recepi· et ſua primo
omæ eis legaliter reddi· ſei canonet
decreuer· et poſtea ſiqui eſor accufare
uel le t aequo periculo facere ſanctuer·
Iudicet e· decernenter e p[os] ſirecte ſapi
enteret et iuſte uolenter ad t épuſt diuq·
illu re ſump taruiib· et ſuiro poſſatuue
fruentib· reb· amiaſq· et di ſerui ſapi
entib· consulentib· uiuſi neecta conue
nienter ubi tere ſe ſent ſingulorú
qui oppreſt ſu iebantur et reliqua ad
hunc or di ne panentia· quae prolixi
tate uitanter biénin ſeruiu· qui abit
ſu ſicere credimus· Siqui autem bién-é
contentar legat ea et ſacri abitur· ſeu
enim hominer in erme ni p[os] ſe cuar
mati ſi rite p[ug]nare· ſienec illi qui er
ti uel ſuij boni ſe ex poli ati cui illu qui
in ſuo p[an]t ſatu· et ſuij fruuntur

amicatq· boni litigare rite p[os] ſunt
nec ſeti quoq· leger haece ſecularib· fieri
p[mi]ttant ſed priuſe iectora uel oppreſſor
aut ex poli atos cum ſuiu ſomnib· reſtati
iubent· et poſtea ſuo tempore ſi élexeorú
continet ad placita uenire p[ra]piunt nec
utta carcer iuſtodia appellationé arceri
p[mi]ttant· Decent enim ex parte ſicu[n]os
tur terrena quaer[ca]cletia· Accufatores
uero et accufationer quaer ſeti leger non
ſeu cun[ti] pullatenar[is] In horum admir
tendae cauſi qui aomne q[u]t rephensibileé
catholic a defendit eccta· Et hoc cau]morb,
definitú eé· prop[et] præuorú hominu[n]iſi
diatú dubitatur· Decet eni dni ſacerdo
ter fratrú cauſa p[re] tractare et uenera
biliter intendere atq· eorú iudicia ſup
ſacri ficia ordinare nec propter ue au
t[ra]nnica dominatione ut de quib· dæ
reſer cur ſed caritati ue prodé et fra]no
amore cuncta p[ar]agere· Et q[ui]ſi ſibi ſien
iuxta domine ā uocé ni uult aliu in ſerre
n[mi]p[u]mat· & inquam e[n]ura meni ſuerau
rèm et ietur uob[is]· Cæuero qua e a p[tor]ú
p[di]catione et patrú in ſtructione p[ep]
muſ· ſemp[te]nere debem[ne]caliquanou
caudere au]t ad noxá fr[mi] ſup intendere
u]t edamur ſed alter utrum oner a por
temur· ut iuxta apti]n legé dní adm
plere ualeamur· ſat[ex] p[er] ſonae cauſare
ti ſime inmedio producatur· quateni
grauitate euiu et con ſonantiá quae con
tra patrú decreta ut ſi nodú confef ſio
n[é] produc imme cognoscur· quam
ordinabilíu omí] intendant ut ad eá
inomnib· rationabilíu reſpon deam
et iuſte ſeu elle mani ſette of tenda[J]

DEC. DAAKI. DAT.

97

Nullus autem introducatur personaliter sed
accusatore et accusati aequa audiantur
ratione iuxta quod gestorum ordo exigit,
Accusatore uero et iudicem nonem tim
sed pse accusatores pse iudicem pse testes:
pse accusati unus quisq; in suo ordinabili
ordine; Nam in scriptio primo semp fat.
ut alione calumniator recipiat quiaante
in scriptione nemo debet iudicari ael
damnari. cum et sibi hæc eadem retineat;
De quib; omnib; aera semp fat aequitas
quam et accusati onis et iudicem accestimo
nui mercedem pueritatem gestorum consc
qui ualeant. Scriptu: & eni abominato
dno labia mendacia et seminante inter
frs scandala atq; litigia ipfomonente
atq; dicente non facias calumni proxi
motuo nec ut opprimerem; Non facer
q[ui]d iniquum: nec iniusti iudicabis.
Non consideres ponæ pauperis nec
honorem uultum poteris iuste iudica
proximotuo. & q[ui]dibon non iuriam al
teri ne facias et rlb. & maxime p[er]
tum habenter apostolica ac tendere
nofip[er] et regi in quoniam p[er]s[er] po
sunt ep[er] re gere di eccl[es]iam quæ ac qui
sunt p[er]sanguinem suæ propriæ conuenit
e titerú ac tendere lupo ac tendere
malorum operari or qui p[er]s faciant
et aduer salocuntur ut detrabor
tem p[er]diu pulos d[ni] et infamare queas[.
quo corrigere uo est omne d[ni] facer do
tes t[em]o studio oportet quia per iusma
lum non est quæ ut cito erib; in unde est
et facer doter ut clerici facer dotibus
pontificib; in sidentur. Teftante & ià
ueritatis uoce quinque tan git: tan git

papillamo calime et qui scandalizate
rit unum depudii istir melius illuc ut
suscipitur mola aſtinaria incollo eius
et demergat in profundum. Et ite
Beatus qui fuerit s[an]dalizat in me.
Ille procul dubio s[an]dalizatus: et indm
qui eius s[an]dalizat ep[er] ut facer domem;
Cremulta alia quae h[uius] non in ſeruimus:
nemus prolixa efficiat epta. Mo
nenter quoq; instruere debet i[n] memo
ratos uincos ſur[or] ut atalib; ſe ſub tra
bant et quac[ia]t] iucite circa p[er]fixos fr[]
et er cito corrigant. Et quod nob[em] con
ſulte leſer nob in contulat ſplenafatir
factione ſanent et cito ſibi eſreconcali
en ſinoluerim apticæ ſedi ſup[er]pere
cen ſurá. Nam ſiquid ſoſtate in eis
aut contra eſemer ſerat ni[n] fuerat
expectandum examen ut n[am]t ut ſemp
huc ſedi ſuit conceſſum priuilegium
aut condemnentur auctoritate aut
fulcurentur auxilio. Neq: eni suo pro
libita n[am]t debuerant iura puadere abſq;
apticæ ſedi diſpoſione mandate Ata
lib; de inceptis omnis ſe abſtineant facer do
tes quin ſoluerim ab apticæ p[et]re ſup
qua p[er]ſut p[er]dictu: univerſal[é] conſtrux
eccl[es]iam c[ui]ep[or]ú ſumma iudicia atq;
maior[us] causas ſicur paulo ſuperius me
moratam: e[ra]ſeruater ſolidi ac atq;
facer dotali honore ſe clodi. Indurie
enim accuſat in criminalib; epiſſex
men ſi at eo amplius ſincec[ter] ſe fuerit
concedenderit q[ui] et laic[ur] hoep[mi]ſi ſi
nullos ſecularib; imbutur diſciplinſi
ignorat quanto mag[ie]t facer dotibus
qui ſuperior: e[er] et is non dubitentur.

iudex ante ianuam affigitur coronat hila
riter promittentur his proco fratribus, auxi
lium ferunt et oppressi saceurrum atq;
incaritate co laborantur: qd si subtraxerit
se quid non placebit do fedeadit quianon
sub leuauit cadentem sed emarcuere; Non
autem simu subtraktionem inoppressio
nem fed administrative in ac quitationem
et su supplementum frin. Propre qdassa
mite armatur ad iu por sita resiftere
omnib; talit p[ro]mentib; etc. indutae uos
loricam iuftitiae calciat ipeder in p[ra]
tione euangelu paci inomnib; fumifer
fuitu fidei in quo possit omateclanequi
fimi ignita extinguere et galea salutis
accepte et gladium p[ro] quod e uerbum di
Peromnem oratione et ob fererazione radi
cati et fundati. ut id ipsum dictus omne:
et non simi in uobis fessmata diuidenter
corp[que]ectae bonum et integrui in iortuo
saf nouitatem. Monet ergo aptis nam
plus nor inuicem temere iudicare. Te
mere eni iudicat ſiqui p[er]m ab sq; fedir
apticæ auctoritate condemnat. cuiu
paulo ſuperius p[er]libatum e hoc specia
littera priuilegium referuat um fit. fed
hoc iudicate magis in quit neponat uis
offen dicalum fru iu scandalu. Patem
eni h[is] et alius innumerabilib; decero zu
testimonii omnib; mani festum e ndebec
re ep[ro]m damnare licet ei p[er]ferutur opu
nio. donec iudiciu deo n[am]e apticæ
auctoritat[is] hoc e principi aptorum p[er]mi
cognoscat. Ut p[er]que q[ui] solus et p[er]nib,
creditus e atq; accipere meruit arege
regum xp[ro]do clauet regnicaelorui
Adaperi endui fidelib; et beni uolit homi

nibus in eundem dn[em] nr[em] erclaudend[ui]
in fidelib; et maluolit atq; ſui facer dotib;
et seæ eectae ſuo p[ro]to so ſanguine redépτæ
impu gnatorib; ſiue nocentub; quod utq;
et nos facere poſtaluit: Non q[ui]tnui
nunc Aliquid imperetur. ſediLLad quod
p[ro]deſidiâ aliquor um aut scienter aut
nec gle genter tranſ creditur deincepr
ob ſeruetur abomnib. ut illa ſemp[ro] quae
Aptica et patrù traditione ſe confituta
ſub metu in reſtragibili Auctoritate tene
antur: Scriptum n[am]q; e in ſeda ad ſeſa
lonicem ſer ep[is] tola et adi motheum
apto monente. State et tenente traditio
nem n[ar]s quaſi didicat uis ſeu p[er]b um
ſeu p[er]tam; Item alibi p[ro]phetæ; Expec
tat u[que]; ſic ut beatus ſeafat in conuuit
ut facerent iudicium ſecer auté inqui
tatem et n[ar]u ſutuâ ſed clamoré om[us] p[ro]
conurbantes. Et hoc dum ſaire debeant
q[ui] iudicium d[omi]n. ſed m[u]eritatem in eo
quitalia agunt. licet diuutias bonitatis di
et ſuſtentationis et pacientiae ignoran
ter q[ui] beni gmitaſdi ad paenitentia eos
adducit. ſed auté duritiâ eorum et cor
im paenitens theſaurizant ſiburâ indie
irae et reu elationis ſuſt iu diuiti di. qui
reddet uncanq; ſed m[u] operating. Et alibi
ſeriptum est: C[og]od n[am] d[ur] non facerat
iniquitate. inuiuio n[ar] accipias p[er] ſonâ
diuutis. neq; mireris uultum poteritis.
A[bon]nim in quo uerboreddet. Innocenté
et uistum non ob p[ug]nabif. neq. in[em] fieter
ille p[ro]culdubio facit iniquitate inuiuio.
qui ea ſibi uindict at quae ei iudicare non
licet. Ideo[rum] huic ſed icon certaſ[ui] nullus
a ſurpare fine eius con ſulta pre ſumat.

98

DEC DAAASI II

quinonuus honore ecclesiastico indignus
aut contemnor iudicari iaq; oportet pro
pulsare et repellere neglegentes; sedita
utinocentes non roborentur: Cebonosin
probis atq; insidiatorib: frin resiftere.
metor pore defidie oppressi taciturna
tur teneantur obnoxii: Izaq: qui potest
obuiare et pturbare puer for et non fact.
nibil e aliud quâ fauere eorum impietati,
neceni carer scrupulo societatis occulta,
quimam feste facinori de finit obuiare,
sur autem p fecti et integri in eo de senfa
et in eadem sen: enria firmati: atque
uius firmitur dum gentes inelande in flexibilitätis
omnib: occurritur oppitur quanobis
creditur drit: Ac quem accedentes, lapi
dem umum ab hominib: qui dem repro
batum propit talium impietate adó aut
electam et hono eatam: sup quâ uoſtâque
lapideri aut aedificamini in domum ſpiri
talem in ſacerdoti ſem offerentem ſpi
taler hoſtuar ipfimodere ſua utratatib:
Gratú enim admodú e faci fi eum dno
oppſionib: ſubuenire: quantomagif
iſus de quib: aut: quibus audit me audit.
Et quibus ſpinit me ſpinit et cœur. Libus
quidem dno proſpera qui ab afflicer
et oppſitur pellit aduerſa. Sedernunc
ſtr comendamus ſomfuodno: etuerbo
gratias eur. qui potest p ficere et dare
hereditate inomnib: ſei ficatib: Ipſe aut
dr paco et consolacionib de tuobifidip
ſum ſapere in alterutur et impoſemp
et in omnib: ut unanimes uno ore et uno
corde honori ficent eur inconcordiam
et auxilium frin qui poterit e: consolari
omne et con firmare non ſed me euanguluei

Et iuxta reuelatione minijteru reſporib:
aeter miſaciti pate facta autè p ſcripturn
ſea et patrú orto deorum doctrina ſedm
pcepru aetim di adoboediendú ſideinomib,
nobis cogmenti ſoli ſapienti do dnono ibi
xpo. cù quopatri et ſpui ſeo. gloria, hono-
imperu, et potestat in ſeta ſaeculorum.
Dinuos aſtodiat dilecti ſimi frin incolo
met ſemp. Datavini kt noutur ſlawo
et ſtilicone uú. eê. confi

QUOD OMNES HERETICI, ELLIO DI ETSPUS SÓ
MALE SENTIENTES IN PERHÍDIO IUDICORU
ET GENTILIUM IN UENIUNTUR

Quod iuxta paciatur dín patre et dám
filii et ſpni ſem deo duci et non dám
propit una diuinitate et potentiá quam
credimus eê. et ſeimus patri et filiu et ſp-
ſei dín subtrahem autem filiu aux ſpni ſem.
traſolum acſtimet eê. dám patre diac aut
credi uní dám anathematisuusomnib:
immo iudacit. Quod non deorú mangelis
et in ſei omnib: adó e: poſitá et donatum:
Depatre aut et de filio et de ſpui ſéoppter
una et rea qualé diuinitate. ſionnom deo
ſeddín obis oftenditur atq; iudicatur.
ut credamus qui in patre et filio et ſpui ſéo
ſolum modobaptizamus et ſin marchan
gelorum nommib: aut a gelorú quo
modo hereticis aut iudaei aut etiá geni
ler dementet faciunt: hæc ergo e: fili
xpi anorú ut credenter trinitati: id est
patri et filio et ſpui ſeo. Ineāuerá ſoláq;
una diuinitate et potentiá maiestate
et ſub ſtantia eius dem diucaut ſine dubio
eredamus. Dicu quoq: beatus eſihas.
Propi ſion non facebo et propi etiam
n quicetam donec egrediatur ut ſplendor

DEC. DAEASI. SS.

99

iuſtutusque et salutareque utinam pasi accendat. Profecto catholicae eccl[esi]ae quatuor ueracon fiuturis et eccl[esi]at xi pi caesor ut regis tot annor[i] spacia expugnata ab aduerſaneib; uerbo ſide quinque: d[i]mi timent neq: hominem reueruntur sed in caru[m] p[ro]ducenti but p[ro]ſa[cc]tonicarum de hoc uerbo doctrinaſ. Dum et aduerſi ſit tantusq: in ſeripto et ſi ne ſeripto contem stationib: in iuſtatiu[m] ſuſſem: corrigite propria: et ſe peiure heretem ſi cuti et p[an]tector[u]e cognitiu[n]e luculentu[m] demoni trati[u]e: tam p[li]bello[rum] quaq: p[ug] zeſtionem reuerenti ſimor[u] facer dotu[m] et uenerabili[u] abbata[rum] apto protestante nobis ut hominem hereticu[m] poſt prima et ſe dam correptionem cultu re de beamu[m]. Scientes quaſi ſubueri ſuſe: hu[li] modi et de linque proprio iudiao condemnatur. p[iu]llo modo opor[ce]tus nos de iuſp[er] pacere aut quicere ne quod quomodo inquiudi cemur o diſilem do pacem am p[le]ctentet q[ui] ſeriptum e[m]: zelaui m[pe]ccatorib: p[ac]e peccatorum uident et duciatur & iua denobis: ſacerdotem ei me contép[er] ſe gemme[u] et pol uer ſeuariamea. Inter ſem et p[ro]fanu[] non habuere diſtanti[u]e: et i[n]e p[ol]utu[m] et mundu[m] non intellexer. Sed con ſurgere cu[m] do et consiſtere prompte et in duenter armijs ſp[er] aduerſu[m] malignante[m] contra ſi deme[n]: de problemu[m] ſp[er] ſapien[u] ideſt uer baillor[u] ſi ex d[omi]n[u]t: ſcriptu[m] ſen[i] In Veremia: Probator[u]e dediſte in populo meo robustum et ſeuer et p[ro]babitui u[m] cox. XXI Multan[u]q: necesseſtate[u]e: auſgillantia et tant[u] diuinae ſapientiae diſcretioni ſque occulta tenebrarum reu elat ad requiſition[u]e huiu[m] modirei et ſeru[ationem]:

Q[ui] latec quod ammodo et abſon ditur u[x]q: con p[er] henditur dolos exſiſtenſ malitia: p[er] eo q[u]d[em] p[er] p[ie]tate[que] callio blandit uta[n] leat ſerutantiu[m] men[te] latere: q[uod] uq[ue]: ſei n[em] beata[que] apte[ur]. N[am] huius modi p[re]ſuo apti operariu[m] ſub dol[u] tranſi[g]urante[m] ſe in apto[rum] xi pi. ſed non miru[m]. Ip[er] ſen[ati] ſatanar tranſi[g]urat ſe uelut angelu[m] lueu[m]. Et miru[m]. ſimiliſtate[m] tranſi[g]urantur uelut min[u]ſtri iuſtitiu[m]. qua[rum] ſinſi[mi] ſed u[m] opera e[u]r. ſede[n]t u[n] in h[oc] p[er] munien ſo[n] ſait: A t[em]tendite aſa[ſi] p[ro]phreſi: qui uenunt ad uor[m] m[ueſt]uiu[m] ſonium. In trin ſeuſaute[n] ſunt l[u]p[er] a p[ace]r. Aſtructib: e[u]r] cognoſe[n] e[u]: C[r]go mi di p[er] ſum ex c[or]de referent ante omnia ſup[er] tali queſtione de p[er] cation[u]e et dicentem e[m]daui[d]. Reu el a uca[lo] ſmeu[m]: et con ſider[u] ab mirabilia de legeta[m]: Lu cerna pedib: mei uer bu[m] tuu[n] d[n]e. et l[u]m ſemitis mei[m]. Q[ui] p[er] p[er] uq[ue] ſi e[m] ait beata[que] d[u]mi hel. ſapientia et fortitudo e[m] p[er] Dat p[er] a p[er]ntiam ſapientib: et ſienti[u] intelleguen[u] bur diſciplin[u]. Ip[er] reu el at profunda et ab ſon diſita et p[io]u[n]t intene br[i] ſon ſituta. et lux u[m] eo e[m]: qua[ſi] ſapientia et fortitudin[u]e dedi ſtimi[b] et oſten diſtimi[b] qua[er]oga uite. Cam op[ed]iu[n]a uniu[m] ſeu uq[ui]q: p[er] ſon[u]e con ſeripta qui p[no]uitate[m] e[m]t[u] accuſat is de uenerabilin[u]o ſerim[u] ob ſecundantib: nobiſ] ordinabiliter offerentib: ſollertuq intendam[ur]: DEUANA SUPER STITI[ONE] COEPIES COFORUM VITAN DA

Dominifuerabilib: fratrib: p[er] p[er]o numidiae prime ſed i[po] leoni repa rato aleu[x]andro benedicto rufo. et om nib: ceteris ubi q: in recta[que] et a p[it]ica fide conſiſten[tib: or]to doxi p[er] epi[m] d[am]aſi[ſ]

DEC. DAKKASI. II.

licet fríkmi uobíí sint notapatrú deorsa.
mirari tamnon poſſumur urám folſteriá circa instituta maiorum. ut cuncta
quae poſſunt aliquá recipere dubitatio
né. idnot quaſi ad caput ut ſemp ſuit con
ſuetudo deferre non deſinatís utin de
capiatís ſeſpónſa unde eccta accepit inſti
tutioné etnormá recte uiuendi. Undeet
uof non inmemorers canonú ée recordamini
quietípum fieri p[é]cipiunt. Nonuotuobíí ſei
entiae eccl[es]iatica regulae aliquid deſi-
ſed ut auctori tate ſedi[ar]p[ati]cae ſultunnullo
abeur deuétur regulerí. Iztur decor epíſi
dequií; noſ conſalere uoluíſtis quale ſit
eorú minſterú aut quid eir agere licet aut
quá auctori tatem habeant ut ſiliceate orſien
an non. quia audiuſmaſſoríá eé. p[é]hibito aut
quid debi quia ſordinati repperiuntur agen
dum ſit. Nihluobíí certiui ſpondere uidei.
quá olim ap[os]deceſſorbí; nrí deereu repperi
muí. Uteí adueniá nihíl prorsu aliuí deſer-
uerur quá priuatio ſacri minſteriú q[ui]di li
cire aſſumpſer. quid p[é]hibi et tam ab hacta
era ſede. quam et ato tuí ſorbí fuerant epíſi.
Nímiſer go eorum in ſtitutio in probanimiſ
est prua. quia aut bi de ſummo ſacerdoti
minſterio aliquid p[é]ſumant. omnia ueto
ritate caret. et ſacri canonib; inuenitur
eé. contrariu atq. ad to tuí etc. etque purba
tione ſup[ar]ba et ſup[ar] ſua tendire latio. Et
uacauí é. atq. in ane quicquid in p[é]dicto
ſummi ſacerdoti e[gerint] minſterio.
Quodipſi idem ſint quiet pr[ó]bi ſufficient
inuenitur. q[ui]t ad forma et exemplú. Lxx.
inueniuntur prius in ſtituti. ſed q[ui]do
gratiaſ modo neces[ar]u ſicuit inprimi
tiua eccta prop[et] ſtudiú q[ui]t ergapaupereſ

exigebant non ſunt etquia ſi licita p[é]ſume
bant et quod agebant actum non erat. Epp[er]
et multum ſecurit até lapſi eccl[es]iatica ſtra
dabantur et fruſtrabantur minſteria. -
ideo tam ab hæc ſeſede ut ſuperius memora
uitur quá et omnibí; totius ſorbí epíſi ap[or]
ſicalib: ſunt remoti officius. Nam ut nobiſ
relatum é. quid áp[er]ſoporú prop[er] ſuam
quieté eír pleber ſuá comítere íi formidat
et uti licita atq. prohibita agant. ideſt
eaquaе ſolir poní ſicib; debentur ſibi ſup-
pant et ip[er]p[er] ſua quiete torpent et eurum
ſibiado comíſſa neglegunt. Cam d[omi]ciat
bonus p[astor] animá ſua ponit proouib: ſuá,
et uocat eá nominatum et cognoſeit ſuá et
ſuaeo gnoſaunt eum. Et ité ſicut noutime
paté et eſego agnoſo patré et animá meam
pono proouib; meí. Demercennario aut
quiddicat bene noſt[er]. quia uidei lapum
uementé et dimit t[ur] ouer et ſugit. eſclupá
rapit et eſp[ug]t ouer et ſtq. Pro talib; uero
neglegitur cura ecctae et eúiſ statuís per
tur bátar. Et ideoí ſhibi it in tantú uti
aliqui ex his reſp[er] fuerint a proprió deci
dant gradu. Illu[namq: quitaliſabi pre
ſumunt uidentur mihí. cé. meretriciaby
similer. quae ſtatim ut parunt in ſancteſ
ſuó aliuí nutricib; tradunt edueandof.
ut ſuá cíziuí libidiné explere uſlean[;]
ſic et iſti in ſancte ſuó. - id é. populoſibi
comíſſo alí ſed eudandof tradunt utiſui
ſum fueri liberuís agat. Pro talib; enim
animae negleguntur. ouer p[er]eunt. mor
bi creſeant h[er]eſer et ſeſimata prodeunt.
ecctae deſtruuntur. ſacerdotiui ciamur.
et reliquiamalá prouemunt. Nontalú
dn[iri] docuit nec apti in ſtituerí ſedip[ſi]qui

DEC

DAMASI SP

100

curam sustinuunt ipse peragant. et ipsi pro
priis manipulato dno representent. Namip
se ouem p ditâ diligenter quaesunt ipse
inuenit atq; propriis humeris reportaunt.
noſq; id ipfum facere p docuit. ſupſe pro
ouib; tantâ curâ habuit ipse docuit. ipse
curavit. ipse ſanavit. ipse propriis humeris
reportaunt atq; intantû dilex. ut etiam
animam suâ multas sustinens in iuris mul
ta obprobria multasq; passionet. in tantû
ut etâ animâ suâ pronobiter aderet. quod
noſmiserit et deſideret dictur ſumar quodâ
proouib; nobis comitis curâ impendere ne
ſte zima et alius eaf educanda tradimam?
Corri gantur haec fit necesse. quia qui
plur laborat maiorem mercede accipieat.
Nânon amplius quâ duo ordiner interdiſ
cipulos dnî. eê. cognouimur. Unde ifter-
tius pro cesserit fundiur ignoramur:
Et qd ratione care extirpare necesse est.
Quod enim ipi n sint quinminus qua atrib.
ut qui abuno ut aduob; ſordinat ipſi nec
nominentur ipi. Sinom non habent qua
litter officium habebunt. quicquidem
inter epôr. aut dereb; adeor ſolûmodo
p tinentib. egerint necesse. ut ſuper
iſiam p libatum. e. ut iiritù ſit. quia
q d non habent dare nequaqua posſunt.
Prefertum cùnnulla ſex Lxx diſcapulat.
quorum ſpeciè ſi ut ante quâ phiberent
ut ſuper iſe memorata inectâ gerc
bant. pul de hoc q d apti eorù q; ſuceer
ſorib. ſpecialiter debematur legitur
Ar ſumpſiſſe. Nec in legednî quaemoſſi
ab ipso dno legitur dicata de his quae
ſummis facer dotib; id e. moſſi et aaron
erant ſpecialiter concerſa: filia aaron

qui quâ p ſumebant. Nulli enim dubiù e.
quod moſſer et a aaron ſoli recipientedno
in tabernaculodî erigebant altare ſoli
un guebant ſoli facer doter facraueneione
inſtituebant etaliaquae ad ſummâ facer
dotium p tinebant dequib. ſufficienter
inguius legitur littera ſe gebant. qm
ſummidnî facer do t erant ſicet deors
ſeriptum e. Moſſer et a aaron in ſacerdo
tibus eus. Sic et modo qui aumbralegi
transiit et lux euangeli ſup noſ gratiadi
mani feste coruſat. de his quae ſummisſa
cer dotib; id e. epîr quorù moſſer et aaron
tenerunt illi qui Lxx diſcapulorâ for-
mâ geſtant. In quorù uidelicet tipo fili
a aaron erant. puhil p ſumere debent. ſic
nec illi qui quâ desammi ſacer dotu minis
terio ad tingebant. Nam q d cor epi ante
quam p ſato prohiberentur tenore ad for-
ma Lxx in ſtituta erant canon ſufficiente
manifestat ubi aut. Cor epi quoq; ad exem
plum et forma Lxx uidentur eê. et rlq
p ie c illud p tereundu nobis ſu detur quod
Alibi in canonib; ſcriptú e. quinque et
t offer ſionib; chôr epî nominantur. qua uſ
manu ſim poſitione epôrù per ceperint
et ut epi confeerat et rlq p ie c ab redie
tum p pendo quâ quâ manu ſin poſitione
epôrù p ceperint cum epôrù nom pluralè
in ſe continueat numerù et apud grâmati
cos pluralis ſit genituaus. Uidetare ni
mihi q d tunc n abuno. ſed a pluribus for-
dinabantur. Quia nullatenus dieeret
epôrum p abuno fieret talium ordinatio-
cum epôrù pluralis dictum ſit. Cum aut
dixit cor epm. p roſecto uillanu uoluit
intelli p epm. Et ſi uillanur quid ager

DEC. DAKAST. TE

Incautate: Caminunacuitate duo omni
no prohibeantur: eê. epí. Tertinuilla etin
eoloco ubi antea epí non fuerit cum etin modi
ca euitate ut in uilla aut castello epí fieri
prohibeantur et in omnib. omnino locaribi
et arobinonfuerint ne ad iuxta auctores
et nomen epí fuerint constituti. quidro
go erunt. Ecco nec locar cum ordinatione,
nec ordinatio cum loco concordat; qmfi
epóru manufipositioné p ceper etutepi
sunt confeerati. ubi sunt confeerati. Adui
lam. quiachore uilla e apud grecos; et
qualiter aduilla sinit in castello aut inmo
dica euitate licet fieri rogo ut promaxit.
Et sifromere non potestur quia actio per-
titioné aut plená auctoritate minime
potestur. digitum or i mpomite. Ector
omni auctoritate carere non dubitate.
Sic licet quatria obstant quib: eorum
cassatur actio at institutio. Unuqêd abuno
epo ordinare solent in quo eorú ordinatio
Acanonib; discordat qui manufi epóru
eos in fitur iubent. Alud si plurib. epíſ
sunt ordinati et aut inuilla aut castello
seu in modica euitate aut omnino níno
loco p fixi quouſte epí fieri debent aut
dudum ſi fueri ubi uilerat auctoritat
et nomen epí. aut ſincauitate cum altero cù
ut p dictum e in unacuuitate duonidebat
conſtere epí. Tertium ſi abſolut e fuer
line instituti. ſicar de quib: dà audiuimy
quae omá epítio pali omnino carent auco
necue. Ctrilludadbuc reſtæ. qdeorú ordo
nibec ad diuiniti litteris dudio riatem.
qui aut p fixum e ordineſt duo tantum
primuneccá i deſtaptorú et lxx. discipu
lorum. Sane ſinec epí ſunt. qui apropíſa
tis caufi epí eê. non poterim nec prtor se

nominari uolunt. quia amplius eê. ambraunt.
Atq: plus quâ lxx discipuli fuerint ad quos
formá ut paulo ſuperius p libaumus hanc
quâ prohibeantur. a quib: dà ſultifecua
quaerentib: et quæ xpi ibú in ſtituacionur
p ſi ſumere tempant. Et illucita Atq. probibea
agere p ſi ſumere. nec hoc ſediciuolunt qd àm
rogoumamiferte prodati quid ſi fine. qm
aut aliquid ſi aut nihil. Nam mamiferte pitæ
qdepi noni: Et sifipí ſi e prbi eê. deſpiciat.
quid erunt. Aut aliquid prorufet aut nihil.
quamibil potest eê. niſi habear undeſi.
Et ſinonhaber undeſit. aut unde originem
ducaet nec auectoritate habet nec ſtare rie
poterit quiainane eê. et ut deſtruatur et
cadat necesse eê. qm nihil eê. et innibilum
reputabitur. Siueron nihil ex his ſi quæ
ſuperius ſemorauimus. tanecesse eê.
ut nihil ſint ex his quæ facer dotib; deben
tur et ideo nec in ſacer dotali catalogo
habeantur niſi tantú ut e primo cámemo
rauimus ut p romisедia illus quibumili
hoc ferre uoluerint nec amplius ambierint,
et p ſeriptú propriam anu sub corrobora
tum id p ſi ſum conſirmauerint. hoc solú
modo concedatur ut in ſacer doter locá
habeant et minif itemo prború concentat
Atq: mentedni tantú modo participet
exiſtant. Amplius auté quambi re
uoluerint. nec hoc retineant. ut ſacer
doter ſint. ſed omni eccleſi aftuo fundi us
priuentur honore. quod uero et ſi ſiueat
ſacer doter con ſeerare nec diaconos nec
ſub diaconos nec uirginet nec altare
eri gere. necun guere aut ſacrat e nec
eccá dedicated nec crisma con ficere nec
crismate bap tizan dorú fronteſt signare.

DEC. DAAASI. SP.

Nec publice quidem inmissa quemquam penitus reconciliare nec formata septasmitare nec populi benedicare nec auctoritate inbaptisterio aut in sacrario introire nec p[rae]sente ep[os] in fant[es] tingere aut signare. nec paenitentem fine p[re]ceputem ep[is] fuit re[c]ciliare nec eop[ro]sente nisullo habente sacra[ment]a corporis et sanguinis ep[is] conficere nec eo coram posito populi docere aut salutare nec plebem exortur quaeom[am] solis pontificiis ac tam ex superioribus quæ & exalatur etiam patruo consuetur atque sacer[canonic]b: edocte est et sciret se est quib[que]; dam minus scientib: doceri p[lem]ter et in strui possunt. Ut hoc e[dis]sere t[io] gradu[i] et dignitati[rum] fastigi[i] s[um]or[i] pontifici[i] demonstreatur. Similiter et de pr[bi]r haec habentur et s[ine] u[m]ppri ep[is] nil agant. Quia quod est tarui hocet pulchriu: e[que] uidetur. Et sinom[us] uteat pontifici[i] omni statu[m] ptur batur eccleſiæ: triplex ita q[ui]; in h[ab]e partem reaturc: quod e[que] h[ib]ita agunt et quod s[ac]r[u]ministeri um taliter conſorui utilitate pollutur et ep[on]u quanti adiuerſat utur p[ation]ur temeritate p[rin]et iuris ſolunentur, q[ui]t autem soli[br]itur e[or]uq[ue]: ſucces[or]ib: proprii ſi officii tradere ſp[er]tis. - Liber actus aptor[u] docet: Preferam cum nullus ex Lxx. diu apul[i] quorum ſt incedat ſpeciæ gerunt. - legatur donum ſei ſp[er]t p[ro]manut impositione ut p[er] dictum est tradidisse. Haec ergo quia committent rationem nullem de inceptu utur per aut conſentiat facer dotum. quin soluerint facer doratu[m] colle zio ſeparari. Necq[ui] anobir ex inguit et ap[er] dixerit ſorib: nihi acre liquis ſur dictu[m]:

totiusorbis ep[is] tam extinc[er]um est apud aliquotenebroſis ſeminetur radiab; sed quae male pullulari tenorem e[n]tur radiatas euclantur. p[ie]met ſem dominicis ulla corrupant z[er]zania. Ita ſen fructu aberem d[omi]n[u] facer doti p[er] tabu[m]. ſicaque nata ſegetem enecart conſueri radiat[ur] amputentur. Cet ſetergo c[er]ſet tot u[al]ib: p[er]hibita et dam nata p[er] ſump[to]. p[ie]cimitur tur ſummis facer dot[em] mulierem et meretri c[er]ſque in fant[es] ſuor p[er] ſata u[ol]uprate aliu[da]nuertiend[ui] tribuunt. ſed p[er] ſinu triant. ip[er] diu[n]o ſuo fructu[m] auſura red dant. fructu[m]o ſofq[ui] mani pulos et eu[i] gloria reſentent. Nam ſid[n]i leproſi interce tero ſui ſuum ſuar[u] cura ſeru[i]git et munda u[it]. c[ur]no ſeadem agere dedignamur. Aut e[que] ſon ip[er] qui p[ast]orale officium ſu p[er] ceepimur aliu[da]n[da]ſ tradimur: ma[x]ime cum d[n]i pe[ro] p[er] ceptor in ſiro d[ix]erunt. p[er] dilui[gi]ſme p[as]ce ouer mea[m]. et multatalia erib[us] ſimilis. Nam benedictione q[ui]p[er] dicti chor ep[is] ante ſua p[er] hibitione p[er] man[] impositione d[bant]. ma[gi]s nobi[us] uidetur uulnur in ſerre q[ui]t ſaluté. Et illi qui pon tificatu[m] apicé non habebant quomodo e[que] non habebant dare poterant. q[ui] p[er]ubil in dante erat q[ui]t ille porſet accipere. Aut qui hominu[m] licet mor[u] humano loquam dare poterit quod non habet: preferim cum pontifici[us] non erant e[que] ſolit[ur] pontifici[us]; debentur dare n[on] poterant. Et prop[er]ea ma[gi]s au[n]nerabant c[ap]ta quae p[er] man[] impositione tange bant. quæ e[que] est collata non erant p[al]uqua[que] benedictione darent. C[it]uo q[ui]c[ui]d ex ſupra dictu[m] pontifici[us] p[er] ſume b[apt]

nritumerat. etnihil tangentia proficiebat
fed magistriuxta prophetammaledictione
probenedictione firatum. est dicere con
ferebant. QUOS ORDINAVEK COR. ELLITE
RUM ORDINEM TUR

Quapropter pillam ilicita manufim
positione ut paulo superius p[]liberam qu
uulneratum caput illu qui iudebantur
aliquid acceperit habebant; C[]tubiuulri
in fixum. est necessitate medicinada dhibere.
quam fixa sanetur macula id est reiterari
necesse est quod legittime actum aut collatu
minime approbatur si p[]fectum esse debe
bit. Nam quomodo honorem possit rei
nere qui ab illo acciperit qui potestatem
dare non habuit legitime inuenire non
possum. Cumille qui honoré pontificale
non habuit pontificia non potest utra
tribuere. Nechoc fibipoterant undica
re. cujus capacer phocq[]dillu ob situerat
non fuerunt. Huius ergo discussionis
curaboris specialiter indicanter. itamque
ricordia irro gamus ut s[]fiqua forsit an
dehis c[]omissas sunt corrigantur nec talia
liceat ultra c[]omitti nequaqua ex c[]ussatio de
ignoratione naftatur. qui aut nobis
gratulatione facit ecclesiari statu alu
bri dispositione attributus ut adornat.
itanon leu nofmerore contristat. quo
tienr aliquid contra inftituta canonu
ut ecclesiastica discipliná p[]s[]umpta aut
commisfa cognoscurus. Quaefin quae de
bemus ui gularia re feceramur. illiquinor
speculatorer e[]s. uoluit excusare n[]possum.
sicuris ec[]tam quae nobis generaliter c[]omissi
est in quantum pualemur puram acamill
licitis sup[]p[]ositionib. custodiamur. Quia

non aliter unus grex et unus p[]astor sum
nisi quemadmodum ap[]tr. docet et i[]di p[]s[]um
dicamus. of. Simus autem p[]fecta inodet
sen fi et in eadem se entia. Nec aliter
ueri discipulid[]ni erimus n[]siradie amar
ritudinis rursum germinante s[]icut ubi ec
ut afferitis modo facit ne nocere ualeat
aut epi[]s[]co pale ministeri uileterea f
ecat p[]eorum neglegentia id est omnium
facer dotum. qui euillere mala et meliora
plantare sunt ab eo, pri proposi unauf
quisq[]i; pro quibus s[]i. ex purpare
festinet. et ipse qui pro s[]i. ouib. est acno
iudicitatione redditur e[]s. fouere et
educere decertet. s[]idn[]i desideramus e[]s.
discipuli p[]s[]uus imitemur ueftigia ut
denobis dicatur. Ego s[]ump[]astor bonaf
et c[]ognosco oues meas. et uoco e[]s nominat.
et c[]ognoscunt meae et c[]r quas litterum
monente domine uocis imperio quae
beat uus p[]astor ap[]tr. petrus trinare repete
ne m[]fictae functionis imbuktur. ut p[]s[]i
ouer qu[]i p[]s[]m. Amat diligent et cau[m]na
cura p[]a s[]c at. Q[]m p[]s[]uus sea e[]s sed ei per
abundantia diuinae gratiae p[]s[]umur
p[]s[]uus amor et treuerentia cohortamur
ut tante p[]s[]itionis quae nullus ut s[]pepe
dietum est. Fuletur auctoritate pericului
quantu p[]ossumu, declinemur ne beatima
gistri ni[]ri petri summi apti dilectio
quae d[]amatoré d[]i. e[]s. testatur e[]s. uana
inueniatur innobir. Q[]m omnis neglegend
p[]a c[]en totiens com[]t datum s[]ibidemini
gregé con iuicatur summi n[]amare
p[]astoré. Nec eus reuelle discipulam
fieri cau[]s ex empla neglegit imitari.
Nam gratia prorsu[m] major ac quiritur.

DEC. DAKASI. SS.

fide commissis igitur; lucrum offerat, do sol
licitudo pastoris. Nam et beatum iacob
qui pro iuxorib: diu seuererat, dixisse me
minimus uiginti annis, futueam ousuetae
et capre stiileri n fuerit. Aretet gregir
tui non comedi, nec captum abestiaosten
ditibi. ego damná omne red debam. et
quiequid furto periebat ame exigebas
dicu noctuq; estu urebar et gela. fugiebat
sommus abocali meis, Siigitur sibi laborat
etui gilarat quipasat ouer laban. quanto
labori quantisq; uigili r debet incendere
quipasat ousedi, sed in hisommib, ipse
nostris instruat quipro筋 dedit oub, ani
má et adiuuere not ut debi quinob comis
sir fructu multiplicé a menſurá ſuper-
effluente ad aeterna gaudia re por-
tare concedat; tantusq; uor beati pér
aptorú principis amor accendat. ut
in ouili ipſiur cui omſcreaturae ſunt
traditae omſ taliter errante et il lia
ta acq; prohibita p[ro]ſumente ſe curus
ſtudii ſummo rediregrare cui deſide
rio festinetis. Qualit animae p[ro]ſo
xpi ſanguine redemptae coru nō de
pereant deceptione; Restat etiam quod
phostu hincquaqua[que] ſub intrarunt:
quianon habebant hostiu p[ro] quod in gre-
derentur. Quia ut dictu é. ſinec epiſ
et plus quæ prbi ee. ambiunt p[ro] quod
hostiu intrabunt. cum h[uius] duo
ordinei in eetate leguntur. nec amplius
ad pastorale officiu aliquod patet ho-
tium p[ro]d pastor intere. Audite fir
non me ſedipſam dicenté aeritatem,
Quinon intrat phostiu in ouile ouui.
ſed ascendit aliud e. ille fur. et

latro et t[ur]q. Cum egregius p[ro] indicator ducat,
fundamentú aliud nemopocet ponere.
pt[ur]id quo p[ro]ſicam é. Cum p[ro]dictaduo ſun
damenta in ecta tantú modo inueniant
p[ro]ſita. quiequid amplius p[ro]ſitú in hisin
uenitur. ſtare nullatenus poterit; Et uode
cum omnib; ſuis fundam[t]is et actionib[us]
atq; radicib; ut euellatur necesse est ita
utam plus pullulare nec germinare
ualeant. Non ergo generet et non faciat
uobif[ri] totuens reperita locatio p[ro]ſitudí
qui a ſumma necet ſitaf. é. ſaepius p[h]ib[en]
quod totuens ut a uob cognoumur illici
te aſur p[at]ur. Et q[ui]m ueritas ſaepius ex
agitata magis ſplen defat in lucem.
Et quod totuens reperendo admoneur
minus aſur p[at]ur. S[up]hí ſeni multiam
abante c[er]ſorib; nr[it] dictaf. Aquib; ipſi
ſicuit nunc anob itaolim ab eſdánati et
p[h]ibitafunt; I[de]o ſaepius reperenter
om[mi] monemur ut uuitentur huius modi-
et aſtalis; ſe abſtineant quinoluerint
una cum eſ aſacer d[omi]ali miniſterio ut
rebeller fieri aliem. quod itademum
probare poterimus. ſi taler extirpare
et non eſ ſauere décertauerit et ita
in p[ro]ſt modum detalire quaerelacessi
bit; Quia contumelie p[ro]ſudio fit quicquod
inter dictu tota n[em] ſur p[at]ur.
et p[ro]Omnia haec decretalia etc cune
torum de c[er]ſorum nr[or]u conſtituta
quae de eccleſiásticis ordinib; etcano
num promul gata ſunt di[ci]plinis.
ita uobif et omnib; epiſacunetis gene-
raliter ſacerdotib; custodiridebere
mandamus. ut ſiquiſ inilla comí ſerit.
ueniam ſibi de in ceprnouerit denegari,

DE L. DOMINIE ET

103

roma poſteacon gregatueſt acatholice ſepit,
qui addiderum deſpúſo. Et quia poſte
caſuſerror exortaſe. utquidam dicere pro
ſano ore p[rae]ſumant ſem ſp[er]m p[er]filu[m] ſuſſe
ſactum. ideo anathematizamus etiam quin
cum omni p[er]dicant libertate cu[m] patre et ſi
lio ſp[er]m ſem. unius: ſub ſtantia etq[ui] po
testatur exiſtere.

II

Similiter autem anathematizam eteors
qui errorre ſabelluſum ſecuti. eundem duen
tes patrem e[rum] quem filuum:

III

Anathematizamus arriu[m] eteunomium. xli
qui simili impietate licet uerbi diſerepeſt.
filuum tamen et ſp[er]m ſem creatura[m] e[rum]
con firmant.

III

Anathematizamus macedomanos qui
exarriu[n]ana radice deriu[n]ati. non impie
tem ſed duocabulum matuueru[n]t.

V

Anathematizamus ſotinu[m] qui[be]cionis
heretim renouant. dn[m]n[rm] ibin[ym]p[er]
solum ex maria con ſitur.

VI

Anathematizamus etiam quiduor
filior[m] e[rum] pro ſitentur. unu[m] ante ſeta.
et aliu[m] p[er]carnis affupatione exuigine;

VII

Anathematizamus eteors qui prorato
nali anima confirmant. quid uerbum
in humana carné conuerſuſe. Ips[u]n[q]a;
filu[m] uerbu[m] di[n]n[]prorationali anima
et intelle[gi]bili in ſuocorpore factuſe.
ſed n[ar]m hoc est rationale. et intelleſi
bilem anima[m] ſine peccato affu[n]mpſit
etq[ui] ſaluant.

VIII

Anathematizamus eteors quidieunt uer
bum di[po]ductione etc. repreu[n]ione apa
tre ſeparatu[m] et ſine ſub ſtantia cum
terminand[u]e[m]e[m] blas[phemant]..

Eſo autem qui ab eſt deſu[m]radalia ſeedat

VIII

X

XI

XII

XIII

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

Iam diu anira c[om]unione alieno[m] habem[]
donet ad eſt redeant auiate[m] inquiur[u]
primitu[m] ordinatisant:

Siq[ui] auté alio de loco adlocu[m] migrante
in loco uuentu[m] ordinatus e[m] tam diu[u]
cet ſacerdotio qui propriá deferuit cu[m]
auiate[m] donet ſuccet ſoreu[m] requeſation[u]o.

Siq[ui] nondixerit ſemp[er] patre et filium et
ſemp[er] ſp[er]m ſem e[m]e[m] Anathemaſt[ur]:

Siq[ui] nondixerit filu[m]nat[u] expatre hoc e[m]
exei[m] diu[u]na ſub ſtantia. Anathemaſt[ur]:

Siq[ui]ndixerit ueru[m] d[m] filu[m] di[ſ]icueru[m]
p[ar]tre e[m]u[m] et comá poſſe et comá noſſe et
p[ar]tre e[m] qualem e[m] ſe[m] Anathemaſt[ur]:

Siq[ui] dixerit quin carne degen[te] filu[m] di[m]
cum e[m] inter r[u]naeuiu[m] et cu[m] patre n[u]
fuit. Anathemaſt[ur]:

Siq[ui] dixerit qui[am] paſſione cruci[es] dolo
rem paſſuſe. filu[m] di[m] et et n[ar]co cu[m]
ma qua[m] induita e[m] forma[m] ſerai qua[m] ſibi
met affu[n]mpſit ſicaut ſeriparadié: anath[em]a.

Siq[ui] nondixerit qui[am] carne qua[m] affu[n]mpſit
ſeder adde[m]xterá patris in qua[m]tát[u] uen
turu[m] e[m] iudicare uiu[m] et mor[u]t[u]o[m] anath[em]a.

Siq[ui]ndixerit ſp[er]m ſem expatre e[m] ſere
et proprie ſicaut et filuum ex diu[u]na
ſub ſtantia et d[m] diu[u]erbum. Anath[em]a.

Siq[ui] nondixerit omá poſſe ſp[er]m ſem et
omá poſſe etcubiq; ad e[m] ſicaut filuum
et patrem. Anathemaſt[ur]:

Siq[ui] dixerit ſp[er]m ſem factura[m] au[m] per
filuum factum. Anathemaſt[ur]:

Siq[ui]ndixerit omá p[er]ſum filu[m] et per
ſp[er]m ſem feci ſe patre hoc e[m] uſi[bi]lia
et in uſi[bi]lia. Anathemaſt[ur]:

Siq[ui] dixerit patre et filu[m] et ſp[er]m ſem una
di[po]tem potestate diu[m]itate uſitut[u]e

unam gloriam, dominationem imperium
unam voluntatem, etueritatem, anathematem.

XX

Siquidem, ponatur, nideixerit ueras patris
effilii, et sibi acqualeret tempuluenet
omnia continentet, ut sibi et cinguibilia
omnipotentet, omnia iudicantet, omniauii
ficantet, omnia creantet, omnia: salutem et anathemata.

XXI Si quidem, adorandum, dum sibi sem abuni
uerit, creatura, sicut et filii aut patre, anathemata.

XXV

et de patre et filiobene sanguine, de se
autem, sibi nidec recte crediderit, hereticus,
quia omnino hereticus defilio dixit et de se sibi
male sapienter, in uuderorui atq. gentilui
incredulitate consilere convincuntur,

XXII Si autem duisuerit dedit patre ducens et
dum filium et dedit sibi ad firmam deos
dicti et et dedit propt una dittate ac potestat
tem quod cito, credimus et nouimus patris
et filii et sibi se dedit unum, sub trahens uero
filii et sibi sem tanquam solum opinatu
patre dedit, anathema seft.

NOMI enim deorum et angetur et ommb,
seis ad potestum e. atq. donatum, Depa
tre uero et filio et sibi se, propt unam
aequalem, diuinitate, pideorunomina
feddinom traditur atq. significatur,
ut credamur quia in patre et filio et sibi
se solummodo bap tizamur, eternar-
changelorum et an gelorum nominib,
sicur heretici aut sicut iudaei gentilesq;
uesfiant, Haec igitur xpianorui salus;
ut credenter trinitati, hoc est, patri et filio
et se sibi et in eabaptizati, unadizate
et potestatem et diuinitate et substan
tiam ineo et se credamus, Haec itaq.
gratiano uiuente sunt facta.

ITEM INCIPIT ELLA DARMASI ROMANAE
ECCLESIE, EPI QUI POST LIBERIUM SONTIFICAT
IUBA SUSCEPS MULTIS SCILICET VIRTUT
OR NATUS IN SIGNIS: ISENIH HIS INEPHIS
HABUIT NONAGINA CONSORTES ECOS QUI
EX ITALIIS ATQ. GALLIIS IN ROMANAM
CONVENERET URBEM QUORUM NOMINA
PROPT MULTITUDINE NON SUNG INSERTA.

Damasus eccl[esi]æ epistolarium, congrę
gati, dilectus simir fratrib, inilico
constitutus, epist in dno salutem. Credimus
seam fidemuram inaptorum eruditionem
fundatam hanctenere et banec populi um
uerit exponere, quae uidelicet aconſti
cutur patrum nullaratione diffenentur, p
quot iuſtum est, ceteros erudiri, sed rela
tione gallicanorum et tenuerandorum
fratrum, quosdam heretib, ſauere cogno
uimus. Quod malum non solum cœurre
debent epist, sed etiam reducti contra ea
quae gestat imperitia aut simplicitate,
quorundam prouis in re p[ra]tationib, de ceptay,
Naribus ergo doctrinis non decept labefac
tari, pedagogus patru[n]nororu laborare
sententia. Nuxentium igitur mediolatorum,
præpue in hæc causa damnatui, e. liquet,
Unde uſtum est, munierum in romanorum
orbe doctorer legit, ea quæ legit sunt
ſapere et non finem doctrinis uarisma-
culare, itaq, dum prumui hereticorum
coepis ſet nequitia pullulare, sicut etiam
nunc blasphemia nefandorui patet, utriusque
norum, tunc patre[n]ri trecenti de ce
et octo electi habito tractatu inurbe
nucena, huncurum firmius, con
tra armadubolica statuer, et hocere
medio uenena morti ſeras depulsa.

111

DEC DAAASI ST

104

ut pater et filius unius diuimitatis, unius
uitutis: uniusq; magnitudinis debeat
credí - uniusq; effentiae sive substantiae
simul et spíſer. Aliter uero ſapienter
Alienof. eê. nra cōmunione iudicaueruſ;
Quem termini salutarem adorabileq;
deliberationem corrumpere quidam
alior cogitationib; atq; temerariuoluer;
Sedimpſo principio abipſis quinariu
noreuocare aut retractare compelle
bantur uſq; adhoc cauſa correptaeſt
ut confiterentur aliaſi circuientione
ſurreptum aut certe quin intellixeruſ
patrum ſententiae innicea constitutae
hoc eê. contrarium; Neq; ení piudicuú
aliquod fieri potuit pnumeru arimino
congregatum. quando conſtat neq; ro
manum epí curuſante omá decebat eſ
expectare decretum. neq; uincentiú
quitantiſ Annis ſepiscopatu inuolabilu
custodiuit. neq; alior talib; p[]buisſe con
ſentum. Maxime dum ſicuta p[]diximus.
ſuprií. qui p[]conuenſione declinat ſe
uide bantur. ipſi denuo utentes meliori
conſilio haec ſibi diſplicere teſtatis ſunt;
Per ſpiciit itaq; ura[]s abritat hanc solam
ſidem quae nicea aptorum auctoritate
fundata é eê. pp[]petua firmitate ſeruan
dam. Et ſimul orientaliter hoc facereno
bis[]eam qui ſe catholicoſ. eê. cognosant.
occidentales etiá gloriari. Credimat
auté lan guenter inſto conamine non
tardenra ſeparandof. eê. cōmunione
et abeſ ſepiscopatu ſ auſeri. qua
tenuſ popuſeorum liberatiuerore
reſpirent. Mullo enim modo adecep
tione poter corrigere populi. quide

ceptionis laqueo dementur. Concordet
igitur cum omnib. di ſacerdotib. etiá cauſa
tis urae ſententia. In qua uoſ fixus deſir
mor exiſtere iudicauiuſ: Siergo etiá
noſ uobiscum recte credere debemur urae
noſ caritatis litteris laeſticate recepvis.
Yalete frítkmí. Dat xvii kalendarií
nouembrií. ſiricio etardabure. úu eê conſſ
EUSDEM DAAASI AEPÓS PER ITALIÆ
CONSTITUTOS LXXVI

Vnueri ſi epiſ p[]italiæ prouintiar
conſtitutis. Damaſu epiſ in dno ſalute
Optauerá dilecti ſimi pronrácarnate
collegu omí dni ſacerdoter ſicur inſpi
mitiua ſuic eeda unú. eê. cor. etanima
una atq; in una deuotione p[]ſiſtere.
nec quem qua ſacerdotú gratia aut for
midine ſaeculariú depraulari aut
auia ueritatur quo quomodo abſcedere
ſed qua multa quae corrigi poſſunt
prouemunt. et ſuperat cal par delin
quentiú miſerordi adi. atq; i deo ſu
penditur ultio ut poſſit locu habere
correctio. Relatum é. ení ad ſedem
aptica uoſ acceſſationer fru p[]ſcripta
ſuſcipere. abſq; legitimo acceſare.
Quod de inceptu inomni orbe terrarum
fieri aptica auctoritate prohibemus.
Et quod nup factu é. abſq; ulla reſarda
tione corrigere rogauiu: Necam qua
prius p[]ſcripta eorú qui acceſſantar
cauſa di ſcutere. quam p[]quaerelantú
inſtitutione uo catican office ad ſirno
dum uemant. et p[]ſens p[]presentem
agnosat ueract etuntellegat. quae ei
obicuntur. quod bene et p[]ſapienua
ſalomonis dicitur. Ante qua ſeruteriſ.

p 193 1/2

2484

non rephendat. Intellege prius, etc.

1

increpa: Antequamaudienſt. nřſpondet:

11

Cecit apertissima ſitecontrarium reſp

111

benſio -ueruntam oportet ut his quiduris

1111

Ad eorum examinatione ordinis ſeruari

ab his quæſedim dīm ſerutur i deputat i ſunt-

✓

quatenus ita cito rato ne cooperance muſ

VI

niamus et conſtortet dīm quidiet: Ubi ſup

VII

duo uteret conſtra gregat innomine meo.

VIIII

ibis in medio eorum. Næcednīſt hīſp[er]

VIII

iudam ſarem. eê ſeibat n. e p[en]tendit

X

acceſtur ideonon. e. eſtatur. P[ro]ecio ſullo

modo à zere oportet - q[ui]d ſi ſenot facere: X

XI

Legiferim ſeli accufatotef p[en]ſent exiguus.

XII

et non p[er]ſcripta abſenter. Unde canonicam

XIII

patrù constituta non ſemel ſed ſaepiſſime

XIII

clamam nec accufatione nec testimonia

XIII

ullump p[er]ſcripta poſſe proſſer. necde

XV

alib[us] ne gotus quicamq[ui] testimo[n]i d[ic]a

nifi debi quae ſub p[en]ſentia eorum. eê nor

cuntar: Similiter et quacumque alium

elegerit p[en]ſen p[er] etipalui accuset in

ſeripione undelicet p[en]ſiſſa. Neq. ullus

XXVII

um quâ iudicetur ante quâ legitimo accu

ſatorep p[en]ſenter habeat. loci q[ui] defenden

di accipiat. Ad abluenda erimina; caran

dum quoq[ui] e, ne iraqué quâ ſur i p[er]piat.

faciatq[ui] eituiſomne q[ui]n iuicet. Omp[er]d

baec uof etcuneta diuina man data et apos

tolica p[er]ſenta caſt odienter in cuneta ſactib;

uris caeleſtis brachii ex tensione p[er]tegat.

atq[ui] adeeleſtis remuneratio[n]e patriæ

multiplici animarù fructu p[er]ducat am

Dat illud aprt[is] p[er]ſic[io] et cardubare. uuić

conſt[ut] ex pli cit

INCIPIIT EBLA DECRETALIUM SIBICITAPXE

A DEGIMERICI IARRA CONENSEM EPL

Dearrianis ad Catholicis n[ot]rebaptizand[er]

Uepter p[er]cha et p[er]tectoſten bap[t]is[m]um

nonce debretur.

D eapoſtutis ab eccleſiâ ſeparand[er]

Quod non liceat alterus ſp[on]ſa in ma[n]

monitiura ſorit.

Juauer-

D e his qui acceprat p[en]ſitentiam inſen

D demonachis et urginib: p[er]ſitâ n[ot] ſeruuntib;

D eminiftris incontinencibus.

D qualet de beant adclerat[us] officiui p[en]ui[n]re.

D edicor um conuerſione.

D e his qui grandem ad ſacra milicia conuerſat[us]

D edericat[us] qui ad ſecunda nuptias truſeant[us]

ut de ponantur.

D e ſeminiſque clerici de beant habiare

D demonachorù promotio ne adderum.

D edericat[us] ad p[en]ſitentiam p[er]poſitionem

manus facer doti p[er]naccepiant

D e p[en]ſitentib: ut di[am]n[ot] ſeu iudicat[ur]

matit ut p[en]mittantur ad ordinem cleri

catu[n] admitt[ui]:

INCIPIET DECRETALIS PARISIENI

Syriaui: imemo terra conentie p[er]ſalut[em]

Directa ad decet ſore n[ot] ſea recor

dationis damaſum frat[er]itatis auera rela

tione am inſede ip[er]ſus constitutam

quiſi edn[ot] ordinavit inuenit;

Quâ cum inuenit fr[em] ſolliciui ſlegerem

tanta Inuenmus quæ rephensione correc

tione ſint digna quanta op[er]tare m[ur]a

danda cogno ſeere: C[et] quanet exen n[ot]

erat in euiſt labore curar[us]q[ui] ſuicedere.

cau p[er]di gratiâ ſuicet p[en]ſum in honore facio

ut op[er]t ebat p[er]miuſt mele p[er]ouationis

indio ad ſingula prouditi[as]p[ir]at are

di magni ſe. consultationitae reſponſa

competens nonnegatui. Quic[ui]o ſofficium

997/2

997

SEC. STICH.

considerationi non est nobis diffimulare
nisi tacereliberat, quib, maior cœntis
xpianæ religionis zelus incumbit: Potamur
onera omnium qui gravantur. -
quin Immo haec porcatissimorum beatus
aptus petrus - quinomino omnino; ut confi
dimus, administra tionis ſuae protegat
et tuetur hereder: DEARRIANIS ACATHO
LICIS NON RE BAPTIZANDIS

Primaritque paginactae fronte ſig
Nastri, baptizatos ab impuſatrici
plurimò ad fidem Catholicâ ſestinare,
et quodam de fratribus, niſi cordé denuo
baptizare uelle quod non licet: Cúboc
ſteri et apti ſuetet, et canonicè contradi
cant, et post caſatu ariminente cona
lium mirra ad proiniantur uenerandae
memoriae p[ro]decedet ſoremego liberio gene-
ralia decreta probibant. Quoniam
gouatiamis aliis; hereat, ſi e[m]no
do constitutus, p[ro]nuocationé ſolá ſepu
formi p[ro]ſp[er]t[e]p[al]iſmanu ſimpositione
catholicorù conuenti sociamur, q[ui]
etiá totus ſonens occidenſq; custodit;
A qu[ae] tramite uos quod: poſt hæc minime
conuere demare, ſin uula ſan[ro]colle
gio ſi nodali ſententia separati;
VIT PRETER PASCHA ET PENTE COSTEN

BAPTISI MUS NON CE LESBETUR

Sequitur dedueritur, baptizandorum
temporib: prout unicum; libitam
fuerit improbabil et emendanda con
ſuo quæ anir con facer dotib: quod
como ti dictus n[ir]ratione auctoritatis
aliquis ſed ſola temeritate p[ro]ſumtur.
ut passim Actibere natalicis xp[.] ſeu
apparitionis nee non et ap[ro]tioru ſeu 111

maremur festinareq: innumerem at
atteris pleberi, baptizari miſterum con
ſequantur. Cum hoc ſi priuilegiuam
et apud nos et apud omnes eccleſiá domi
nicam specialiter cumpente costen ſuo
pathe defendat, quib: ſolur p[ar]núdieb.
Ad fidem confluens generalia baptisma
tur, tradíconuenit ſacramáta. H[uius]dum
taxat electur quiante XL ueco amplius
diet domi dederint et exorcatu miſerotidu
niſq; orationib: atq[ui]cunus fuerint ex
piati, quatinus aptica illa impleatur
p[er] ceptus, ut expurgato ſermo uerent
nouam incipiat, e[que] consperio. ſi ſacra
ergo pathebalé reuerentia in nullo diam
e[m]n[u]enda. - ita p[er] ſanfib: quin edú
loqui poterint p[er]acté ut bus quibus
inqualibet necesseitate opus fuerit ſacri
undabaptizmatis omnino volumus cele
rituac[que] ſuccurri: ne ad n[ar]um p[ri]miem
tendat animarú, ſinegato deſideran
tib: fonte salutari exiens ſunus quiſq;
deseto et regnú p[er]dat ecuata. Quicuq;
etiá d[er]ſerimen naufraju hostilitas
incar[ur] ſum. obediens, ambiu quid, ut eul
libet corporaliter gruitudine desperato
ni[mi] inciderint, et ſibium e[m]o credulitatis
auxilio pop[os]ſerint ſubuenri. c[od]e
quo p[os]cunt momento temporis exponé
regenerationis p[r]mia conſequantur;
H[acte]nus erratum in hac parte ſuffia
at - nunc p[er] ſuta regulá omſteneant
facer doter, quinolant Abapostolicae
petre ſup[er] quam xp[.] ſum uer ſale conſ
traxit eciam ſoliditate diuelli;

A DEAFPOSTATIS ABECILLA SEPARANDIS

Ad lectum etiá quod d[am]xp[ian]oſ ad ap[os]

105

DEC

SIRIICII

taſiium quod dicine fat. est: tranſeuntur et id dolorum cultu acſacriſicioru con taminatione profanatOF: quos axp[ic]or p[ore et ſan]guine quodudum redempti fuerant ſenſa[en do iubemur abſeidi; Et ſireſi p[er]ſenter ſorte aliquando fuerint ad Lamenta conuerſi: hiſqua[diu] uuiu[n]t[ur] a gen[da] paenitentia: e[rum] et inultimofinesuo reſon ciliatiu[n]is gratia tribuenda. qui ad oſente d[io]no: nolumus morte peccatori: ſed ut conuerſt ceterar etuiu[n]t; QUOD NON LICENT ALTERIUS SP[ON]SA[]D MATRIMONII IURA SORTIRI

1111

Deconiugaliatur autem uelatione requeſiſt et: ſide[rum] ponpat[ã] aliu puellã alter in matrimoniui poſſit accapere. hocne fiat modiſomnib[us]; inhibemur qui illa benedictio quam rupturae ſacerdot imponit. apud fideleriuius da ſacre leu in ſtar. e[rum] ſiullatranſ gressione uno letur: DE H[IS] QUI ACCEP[TA]M PAENITEN TIAM MINIME SERUANTUR

De his ſuero non in congrue dilectio tua apta[rum] ſedem credidit consſulen dam: qui acta paenitentia tanquacaner ac ſuer aduomitar pristinof etuoluta bra redeunter: etilitiæcincu guli, et ſtudiora[u] uoluptat[er] et noua coniugia et inhibitor denuo appetiuere concubie quorum p[er]ſam incontinentia: gene rati poſtabſolutione fili[us] pro d[omi]nur. De quib[us]: qui am ſuffugium nih[abent] paenitendi id duximus de cernendum ut ſola intra eccl[es]iam fidelibus oratione iu[n]gantur, ſacriſmifterioru celebra taxibus quauiu[n] non mereantur inſi[n]. ad hominicae autem men ſae conuiuio

VI

VII

ſegreſentur: ut h[ac]s ſalut diſtrictione correpti et iſp[er]ſi in ſua[rrata caſtigent et alius ex[em]plu[n] tribuunt: quatenus ab obſenit cupiditutib[us]; retrahantur, qui[us] t[u]nem q[ui] carnali fragilitate ceciderunt uiaticomunere cu[u]ddn[m] coeperint profiſeui: p[o]c[om]unioru[n]ſt[rum] uolumus ſubueni[n]; quam formu[n] et curam ualieret quae ſep[er] paenitentia talib[us]; pollutionib[us]; de unxer: ſeruand[us]: e[rum] cen ſemur: DEMOMACHIS ET VIRCINIBUS PROPOSITU NON SERUANT TIBUS

Practer ea monachorum quosdamque monacharum abjecto proposito ſeita t[ur] in tantu[n]a pro testariu[n] demerſo: e[rum] laſciuiu[n]: ut priu[n] d[anculo] uelut ſub monaſt[eriorum] p[re]textu: illucita ac ſacri lega ſe contiguone miſuerint: Poſta[rum] uero in abruptum conſuentur deſpo[ratione] p[ro]ducti, de ilicu[n]complext[ur]; ſilibere filiu[n] pro crearemi: quod et pu[b]licae leger et eccl[es]iatica iura con demnam: H[ab]i[ſ]t[ur] inpudica[rum] deſtabiliq[us]: p[ro]ſonu[n]: amonauſt[eriorum] coetu eccl[es]iarum conuensu eliminan d[ar]ſe[m]: mandamur: quatenus reſtruſe in ſui ſerga ſtaluiu[n] tantum faciu[n]ſ con tinua lamentacione deſlemet: p[un]ficatorio poſſint poenitudiniſigne de quoqui: utei[ut] admorti[rum] ſalut ſolu[n]s miſed[ia]e intu[n]ta[rum] p[o]c[om]unioru[n]ſt[rum] grati[n]a poſſit indulgentia ſubueni[n]: DE CLERICIS INCONTINENT TIBUS

Veniamur nunc ad ſacrat[i]ſimorum diu[n]es cl[eric]orum quos in uenerandac religioni inuiu[n]: ita p[ur]a[n]s p[rou]n t[ur]a[n]s calecau[n] atq[us]: con ſu[n]s caritatiu[n]a

DEC

SYPICII

106

11

in continuo repperimus, ut huc erimae nobis
uocedicendum sfc, Quis dabit capitimeo aqua
aut oculemur fontem lacrimarum et flebo
populum hunc die acnocte: fiero gobeatur
propheta adhugendapopuli peccatui sibi at
lacrimas posse sufficere quanquam possumus
dolore pcelli cum eorum quinque corpora
compellitur facinora deplorare: quibus
p[ro]cipue sedem beatum paulum instantiacotidia
na et sollicitudo omnium ecclesiariu in desi
nenter incumbe; Quis enim infirmatur et
ego non infirmor: quicrandi zatur et
tego non uror: Plurima num facer doter
xpi atq; leuitas post longa consecrationis su
temporatam decongi qu; propriis. quæ & i
retur pi coitu sobolem didicimus procreasse
et erimen sui hæc s[cript]ione defendere
quam in ueter est tamento facer dotib; acmi
nistrur generandi facultas legiur attribu
ta: Dicat mihi nunc quis quid i llo e spectat
libidinum p[re]ceptorum; iutori: s[ac]estimat
Quod uti, q[ui]d in legem or si passim s[ac]eris
Illud quoq; ordinib; ador[ato] layatasup[ut]
ut s[ic]ut pa frenaluxoriae. cur eos quib;
non conce comit te banat[ur] s[ac] f[or]um
p[ro]mon et dicent: s[ac] estote quia et ego s[er]
s[ui]m d[ui]s d[ui]s: Cur & iá procul a[i]sido
mib; anno uicibus intemple habitare
iis si[er] facer doter: hæc indiceret ratione.
ne uel cum uxoriib; posse n[arnale] exerere
tabile do manu offerrent; quib; expleto
desferuit onis suac tempore uxoris u[er]s
solus s[uccer] s[ion]is causat fuerat relaxatui.
quinam ex alia n[isi] ex tr ibuleat qui s[qu]a
addi miniferium fuerat p[re]ceperat admitti:
Unde et d[ui]s i[hi]r c[um]no p[ro]s u[il]ustras se[ct] ad
uenti: in eu[n] gelio protestatur: q[ui] leg[ue

uenerit implere non soluere: Et ideo eccl[es]iam
cuius s[po]n[s]it: e[]. forma ca f[ra]t eciam uoluit
splendore radiare: ut in diu iudicu cum
rur[s]ui ad uenerit: s[ine] macula et ruga
e[as] posse s[ic]ut p[ap]tui s[ui]m in futurum rep
perire: Quarum s[anc]tionum omni s[ac]er do
ter atq; leuitae in solubili lege cons stringi
mur: ut adie ordinationi s[ir]ae s[ob]rietati
ac pudicitiae etc. c[or]dan[am]n[am]c[ip]emui
et corpora: dummodo pomá d[on]ró. inhi
quaecotidie offerimus s[ac]ri f[ic]ui s[place]m
qui autem incarne s[unt]e dicente electionis
uas: d[ó] placere non posse; Nos autem iamn
est iu incarne sed in sp[ú]i. s[it]am sp[rid]i habi
tat in uobis; Et ubi poterit n[isi]m corporib:
s[ic]ut legimus s[er]di sp[er] habitare: Et quia
aliquia de quib; lo qu[ui]m at utat[us] f[ic]it
rerut. ignoratione laps[or]e s[ef]deflent.
his hæc condicione m[is]ediá di ciamus non
negandam: ut s[ine] ullo honori aug[ito]
in hoc quod de c[er]tis qua du iuxerint officio p
feuerent: s[it]amen pos[bat] hæccomanentem
se studuerint exhibere: H[ui]ero quilliac
p[ri]ui legi excusat ione nituntur. et s[ibi]
af[er]unt ueteri h[oc]le ge cons[er]t s[ui]m n[ou]
rint se abomni ecclesiástico honore quom
digne uis iunt. apostolicae s[ed]i fauctori
tate de rector. nec u[m] qua pos[er] ueneran
da ac trectare miſteria quib; s[er]p[rid]ú
ob[ec]im c[ui]piditaturib; inh[ant] priuauer;
Et quia ex [em]pla p[er]s[entia] c[au]ere u[or] p
monent in futurum: qui libet e[pr]p[er]
atq; diacon quod n[ó]ptamui de iec p[er] s[ue]
rit talis in uentas. iam nunc s[ibi]omnem
p[no]s indul gentiæ aditum intelligat
ob[er]fatum: Quia ferro nec se est ex c[ui]
dantur uulnera quæ f[or]mentor um

DEC

SIRIICII

VIII

non sibiiferint medicinam. SERVENCIRE
QUALES DEBEANT AD CLERICATUS officium
VIII
Didicimus etiam licenter alicibere in ex
ploratae uitae hominer quib; etiam fuerint
numerosa coniugia. ad p[ra]fatam dignita
tet prout eum cumq; libuerit aspirare.
quodn[ut]que illi qui ad haec immoderata
ambitione p[er]ueniant. quanti[met]ropo
lituris specialiter pontificib; impariam;
quidem inhibitur ausib; conhibent d[ur]ni
quant[ur] in se. c[um] p[er]cepta contem_nunt;
Et eurtureamur quod d[ur]tus p[er]spicamus uti
illud. c[um] q[ui]d[n]tur datu[m] moris legem conſtu
vitat d[ic]ent. ſacerdoter mei ſemel nubant.
Et alio loco. ſacerdos uxorem urginé
accepiat. non viduam non repudiatam.
non meretricem; Quod ſecutus ap[ost]olus
exp[er]ecutore p[re]dicator. unaufuxi[mi]t
rum tam ſacerdotem quam diaconú fieri
debere mandavit. Quae omá ita aurártu
regionum de p[er]piciunt ep[is] quaſi in con
tratum magi fuerint constituta. Et
qui[n]que nobis de buiſmodi ſurp[atio]
nibus ne legendum penſoſindignatam
d[n]t[u]nox iuſtacorripiat quaedecid[em] uide
bas ſurem etc. currebat [a] c[ome]o. et p[one]bas
tuam cum adulteri portione. Quidam
uniuerſi pos[er] haec eccleſiis ſequendam
ſit. quiduitandam. generali pronuntia
tione decernimus:

X

DECLERICORUM · CONVER SATIONE

VIII

Quic[ui]m: ita[q]q; ſec[ta]c[ae] uuiuſobſequi[ur]
aſuam in ſantia ante pubertat[us] annuſbap[x]l
[ut]zari. et lectorum debet minis temo
ſociari. Quib[at]acceſſu adoles centiæ
uſq; ad tricesi[mi]num aetatiſſannú ſip[ro]
babiliter u[蜜]erit. una[ta]ntu et exaqua

airginem communí p[er]sacerdoté benedie
tione p[er]ceperit uxore contentus. colt
et ſubdiaconus c[um] debebit. Pos[te]q[ui]da
conu[mi] ſPADUM ſi p[er]ſi p[er]miſtus continen
tia p[re]eunte dignum probant. accedat.
Vbi iuſtra quinque annos laudabilí[m] minis
terit. congrue preſbiteriú conſequitur.
Exinde poſt decennium ep[is]co palé catherin
poterit adipſi ſitamen p[rae]cc tempora
intc gruitas uitae ac fider eiuf fuerit ap[ba]
DEHIS QUIGRANDEUI IN SACRA MILICIAH
CONVER TUNTUR

Quin[ui]ero[am] a[et]ate grandem uſmelo
ris p[ro]poſiti conversione prouocat
ex laico ad sacram militiá p[er]uenire ſeſi
n[at] deſideriis u[ſ]fructu[m] non aliter
obtinebit. niſieo qu[at]baptizatur t[ipo]
re ſtatum lectoriú ac exoraſtarum
n[um]ero ſociatur. Sit am[mi] un[ah]abuſſe
u[el] habere et hanc u[ra]ginc[em] accepiſſe
conſtet uxorem. quidem i[n]itiatus
fuerit expleto biennio. p[er]macon
quin quenmú aliud acoli audieſt deſe
tur et ſub diaconus fiat. ſteteriorum
Et ſic ad diaconat[us] ſi per u[al] elimina
hae tempora dignus in diſcatu[m] ſu[n]ere
prout habatur. C[xin] de am[mi] acceſſu t[em]
porum preſbiterio u[el] ep[is]co patu[m] ſi
cum cleri ac plebi ſequarit electio.
non immersi ſociatur.

QUOD CLERICUS QUI SECUND[EM] UXOREN
DUXERIT DEPONATUR

Quis quiſi ſane cl[eric]us aut uiduam
aut certe ſecundam coniugé d[ux]e
rnt omni eccleſiasticæ dignitati[
s] priuilegio mox nudetur. laicatam
tum ſibi c[om]unione conceſſa. quam

DEC

SIRIICII

107

xii

itatem poterit possidere, finibil postea propter quod hanc perdat admittat quæ femaleque cùclicis habitationem

Feminariorum onionalia est patimur in domib, clericorum, nisi est tantù quæ propè solas nec est situarinú causas habita re cum hithem frnodus ni cena permisit; DEMONA CHORUM PROMOTIONE

xiii

Monachorum quoque, quorum morum gravitas etuitae ac fidei institutio seâ còm dat, clergorù officiari gregari, et optamur etuolumur. Ita ut qui intra tricesimù aetatis annù digni, in immo ribus p[ro] gradis singulo creente tem pore promoucantur ordinib, et sic ad diaconatus ut p[ro]bri in signa maturae aetatis cons c[er]atione p[ro]ueniant. Nec saltur ad episcopaturos c[ul]men ascendant, nisi in his eadem quæ singulos dignat[ur] but s[ic]unt superius p[ro]fiximus tempora fuerint caustodita.

xiii

QUOD PREHITENS NON FINT CLERICUS

Illud quoq; non par fuit p[ro]videre. Ut s[ic]unt p[ae]nitentia ab e[re] cui quam non conceditar clergorù. Ita et post penitudinem ac recon c[it]atione nulli um quæ laico luceat honore clergorat[ur] adipisci. Quia quæ u[n]fint omnium peccatorum contagione mundat, nullatam debent gerendorum sacramentorum in instrumenta sus c[ip]ere quidudù fuerint u[n]sa ultiorum;

VTS P[ER]IGNORANTIÆ PREHITENS BIGAM SEU VIDUAE MARITUS CLERICUS FACTUS FUERIT NON MOYENTUR:

xv

Et quatuor h[uius] omnib, quæ in rephensio ne ueniant sol, excusa iusti cationis

obtenditur, cu non interim solus p[iet]a tis intuitu necesse, elementi ignoriret. Qui cum, igitur, p[ae]nitent, quæ c[um]q; di gamus quic[um]q; u[n]duæ maritus ad s[ac]ram militiâ in debitâ et in con p[er]tenter irrep fit h[ac]tib[icon]ditione anob ueniam tellegat relaxatâ utinam, quod debeat computare beneficio si ad p[er]tita s[ibi]omni s[pe] promotionem in h[oc]quo inuenitur ordine p[er]petua stabilitate p[ro]maneat. Scitur post h[ac]p[ro]nuntia rum omnium summi antefestiter, q[ui]s[ui]l tra ad s[ac]ro[rum] ordine qu[em] quâ detalib; crediderint aſt[um]endú et deſuò et de e[or]um statu quos contra canonic etim ter dictam et prouexerint, congruâ ab ap[ost]olica ſede prome n d[am]e, ſententiam. Explicatimur ut arbitror frate me uniuere s[quæ] di g[est]a ſunt in que rela et ad singula r[ca]us de quib; per filium n[ir]m basianum p[ro]b[am] Adromani etc. ut p[er]tote ad caput tu corpori retulisti, ſufficientia quant[us] opinore r[et]pona reddidimus. Nunc frate[m] tatuſtuae animu ad ſeruand o[no] nes et tenenda decretalia constituta mag[ist]ac mag[ist] in e[ta]tumur. Uthaeque ad t[ua] con ſulta referi p[rim]us inommi co episcoporum n[or]u[m] p[er] ſeri faci[ur] notione. Et non s[ol]um e[or]ú quin t[us] dioc[esis] constituti, ſed etius ad uniuere p[er]carta g[ine]ſer h[ac]boeticor. Luſita noratq; g[al]licor ueleof qui u[n]caniſtabi col liminant h[ui]ne inde p[ro]nuntiur, h[ac]tua e[que] an obiſt[ur] salubri ordinatione di p[os]ita sublitterarum c[ar]u[m] p[ro]ſe c[utione] miſtantur. Et quatu[que] ſtaxata

sed if apofpolicae ut canonum uenerabilib
definita nulli facer dotum dui ignorare
sit liberam ut illius tamen et proanti
quitate facer dotui tui dilectionitae
erre admodum poterit gloriosum. sicut
quae ad te speci ali nomine generaliter
seriptas p[er] unanimitatiftuie folleitati
nem in univerſorum fratrum n[or]um no
titiam p[er] ſer antar. Quatenus et quae
anobis non in conſulte ſed p[ro]uide ſub
nimia cau tela et deliberatione ſalubri
ter conſtituta. inter me t a p[ro]maneant.
et omniib. in poſterum ex euſationibus
ad itas quillam nulli apud noſ patere
poterit obſtruatur. Data u[bi] id ſeft,
ar chadio et bautone. u[u] e[que] conſſ
Heu i u[bi] sy[mi]n pap[ie] per [di]acrus
epoſ vis sa] duers us i u[bi] i n u[bi] au d[he]
B[er]tia i euis quos et i os a] b[ac]t[u] i u[n]i tare
ſyracuſ pap[ie] au]t odo[xi] p[er] [di]acru d[os]
per diu i ſa p[ro] u[n]i tae conſtitu i tae ſalut[u]s.

S

Optare ſemp fr[ati]k[u]m dilectionifer
paciturae ſinceritatis ſaudianu[n]tare.
Ita ut a[i]er ſim diſcurrentib. litteris
ſo p[er] itatis in diu i tuu[er] et ar. ſiquiter
noſ a[b]in curſione ſua uacare hoſtar an
tiquaſ ſiner et. Ab initio quin mendax
inimi eu ſueritatis. emular hominif
quem ue deciperet ſe ante de cepe p[ud]i
citiae a[duer] ſarar. luxurie magiſter-
crude li tatis. paſſitur. abſtinentia pa-
nitar. odit ieu uia. minu i tis ſa p[er] diu
nibar. dum die et e[que] ſup flua. ſp[er]mon
habent de futuris apti ſententia reperu
ſu p[er] dicent. man duce maſ er biba maſ er aſ
enim mori emar. O infel x au d[u]a.
O deſperata mentiſt aft utia. lam incogni
titai ſer mo hereticor[u] intra etc[am]
anacri more ſere ſper nebat. ut occupant

pectat totum hominem p[er]ipitare in mori
t. Ce nifi d[ui] ſaba[th] laqueu q[ui] p[ar]aue-
rat diſu p[er] ſe n a t a[n]imali et p[ar]o
criti p[er] publica t a[m]torium simplicium cor-
da traxerat iu[n]uā. Quia ſacile ad de-
teriorem p[ar] t[em] menſ humana tranſla-
citar u[na]en p[ra]g[ui] ſpatioſ[u]uiāmbula-
re. qua[m] t a[ui]e ite r cum labore
tran ſire. Quadern eceſ ſar iā ſatit ſui
dilecti ſimi h[ae]t quae h[ie] g[est]a ſunt
ad u[ri]m conſcientiā cognoſendam an
dare ne i[n]orantia cu[u]i p[ra]ſaerdo
ti p[er] ſimorum hominu et cletiā iu[n]u
pentium ſub religioſo n[om]ine contago
ui olare t. ſicur ſeriptum. e[que] d[ui]o dicente.
Multi emui n[t] ad uos in u[est]umentu ſomu-
Intuſaute ſunt l[up]i r a p[ace]r. ex fructib.
orum cognoſet iſeor. In ſunt uideueret
qui ſubtiliter x[pi]a n[os] ſe ſe iacant u[na]p
uelamento pu[n]ominiſ gra di entes do
mum orationi p[er] g[res]i. ſer mon[em] ſer-
pentinae ch[u]p[]utationi e[ff]a ndant ut
ſa g[ui]t tent inob[ar]o recto [ſ]corde. a[eq]
aueritate cath[oli]ca auer tendo ad ſua e
doctri nae rab iem diabo lico ore tranſ
ducant. a[eq] ou ium simplicitate deſtra-
dent. Et quidem multar[u] heres iu[m]
mali g[ui]tate ab a p[er]t[em]porib. n[unc]
u[ſq] di[ci]maſ ex p[er]ti p[er] bauiu[m] ſed
num qua] ta]t e] caner etc[et]e mi] ſteriu[m
latratib. fati gauer] qua]t e[n]nue ſub iu[u]
hoſter ſide] p[oll]utorium cu[u]i ſint diſ
cipuli uer] boru[m] fructib. p[er] d[ide]uerent
piamq. cum alii heretic[i]e ſin g[ula] ſibige
nera queſtionu[m] male intelle g[endo]
pro p[er] ſuerint conuclere a[eq] conciperu
di]u[i]ni p[er] iſtitutionib. iſt[i]n habent eſ

LXXVIII

estem nuptiale[m]m sauciantes c[]atholicos etiamque su[m] acu[m] p[]ap[]es
non et aeteris testamento[m] ut dixi continen[m]
tam p[]uerentem sp[]u[m] diabolico et il[m]e
leceb[]ro et atq[.] fiet o[]fermone aliquanto[m]
xp[]ianos coeperint iam u[n]tare atq[.] su[m]
dementia sociare. Intra se commenentem
ne quitat[]e su[m] auius auiu[m] electi blasphe
mias su[m] conscriptione remerat[]ia publi
ce prodiderunt. Et des perate menat[]i su[m]
rore conciliat p[]er sim furore gentilium pu[m]
bicarunt. Sed a fidelibus simi xp[]ianis u[m]
ris genere optimis reli gione p[]er a[i]s ad
m[]ex humiliter subito scriptura horri
fica uidetur e[m] delata. ut sacerdotali
iudicio detecta diuinae legi contraria
sp[]itati sententia delectat[ur]. Not[s]ane
nuptiarum u[]otanons p[]nantar accepim
qui[]b[.] uel alimine inter su[m] sed uir giner
do deuotas maiore honori ficentia mu
neramus. Facto igitur prebiterio cons
titut doctrinae n[]r[]ie ide[m] xp[]iane legi
esse contraria. Unde apostolica[m] secu[m]
p[]ceptum quia aliter qua quod accepim
annuntiabant omnium n[]r[]or[u]tam
presbiterorum et diaconor[u]t qu[]a & i[]a
totius electi una facta constat e[m] senten
tiam ut iuvinibus au[m] sententis geni
lis germinator felix plotinus mar
cianus ianuarius et in zemosu[m] qui
accentor et nouae h[]eret[] et blaspHEMA
inuenti sunt diuinae sententia et n[]ro
iudicio in perpetuum damnata extra ectam
remanerent. quod custoditur se[m]a
tem uram non ambigens h[]acce scripta
p[]er si[]t et comprehensib[]er o[m] cre�entem
leo par d[]u[m] et alexandr[u] qui re li gio
sum officiui fidei possint sp[]u[m] adimplere

feruere h[]ac et u[m]que su[m] acu[m] p[]ap[]es
perdueret s[]os epis[]op[]os directa

Ut indignus nullius efficiat[]ur e[m]
Ut ignotus s[]acerdotum nondetur
Ut ne fit uel laici s[]acerdotes ſi fiant:

S[]y n[]eius p[]ap[]es orto doxif[]s e[m]p[]er
perdueret s[]a[]s prouin[s]e cons[]tituens ſalutem,
Cogitantur nobis metam diuiniti ad
ui[]t k[]mi. et post u[m]t[]a hanc unum
quemq[]u: prout g[]eſerit receptur[u] quid
u[n]em in qu[]er e[m] taceret ſi licuit ſedno
bit[]o qu[]i nec e[m] fit as imperante dicere
propheta. ex alia ut taba uocem t[]uiam,
Et eu iu[n]ni eccleſiar[u] cura e[m] ſidifi
mulem. audi d[]n[]o dicente rei eccl[]esif[]i mandat[u] di[]t traditione ſur[u]t ac c[]eptas
tis. quid enim rei eccl[]esif[]i mandatum di[]t
qua priuato consilio et h[]umano iudicio
nouif re[b]. cons[]tituend[]i ſ liberu[m] delec
tari. Per l[]atum itaq[.] e[m] ad cons[]cientia
aptic[]ae ſed[]i contra eccleſiast[]i cano
nem p[]s u[m]i. et quae itas amarioribus
ordinata ut ne uelleiui ſu[n]ro de bea[n]
uiolari proprias qua d[]a nou[m] obser
uationes inducere. et p[]er mis[]so ſun
damento ſup[]er a[n]t cons[]tituere uelle
dicent ed[]n[]o. Non trans feret e[m]minent
quo cons[]titueret patre ſtui: quod et e[m]
quoq[.] apti nou[m] et aeteris testamento[m]
p[] indicator monet. in quod locutus e[m] p[]erſ
State in quit et tenete traditione ſur[u]t
qua didicif[]iſt. ſiue p[]uerb[]um ſiue p[]eptam,
qua dere uider uta ſincerit[s] in ſacriſ
mi[]ſteru[m] aut iu[n]or iu[n]ationi b[], ui[]t
quant[u] s[]acerdotum magnacura et dili
gent ſollicitudo debet obseruare. De
n[]iq[.] ad timo theum loquitur. manu ſecito

DEC. AH

nemini in posuerit - neq; communicauerit,
pareatis alienis; quod propter a mem-
ratur ut examine habito et probitate
morum et ecclesiaftico Laborerit cömen
dator qui uo catur in medium ut súmum
sacerdo cum possit accipere probatus su
dioeo non fauore, sus ceptus ueritate - non
gratia; Aptico ordine fructus - ní papiti
uoluntate, De quod mibi hænte uram
sinceraté huus modi littere cuxurrer
multo firm et consacerdotu consensu - ut
hac ura sub scriptione firmata ecclesiafti
ci canonis di spositio quae apud niceam
tractata - e: confirmata su merito funda
tur sima pmaneret; Ut ales videlicet ad
ecclesiafticum ordiné pmiterentur
accedere quale aptica auctoritas iubet.
non quaer dico uel eor quicungulomili
tiae saecularis ad stricti olim gloriati;
Qui poſtea quam pompa saeculari exul
tauer. Aut ne gotis rei publicæ optauer
militare. Aut cura mundi tractat ad
hibita sibi quorundam mana eorumque
fauore ſtipati. Hi frequenter in gerunt
aumb, meis utepi et e poſsint qui tra
ditioné et euangelicá disciplinam eſſe
non poſsum. Quantifc hoc aliquotient
certaui aurib; ſed morbile potuere legi.
quaeratio non compellit; Cui velon
quin quo ueniant ordinandi - ut digni
poſsint et plebis et nro iudicio cópbari
ut iſ notis sacerdotium non de tur

11

Quantum il licet ut eftimarín po
tes ut tranſeunte ſiue ſimulent ſiue
ſint monachi quod ſe appellant. quorù
nec uitá poſſum ſiue nec baptiſum
quorum fidem inco gnitá habemus nec

probatam nolint ſumprob; adjuare.
sed statim aut diaconor facere aut preſ-
biter or ordinare ſestinent aut qd. e gra-
uius e pós constituere non formidane.
Carus apud illor dari ſumpta - e tranſe
unti - qua facer dotium non reteni;
Inde in ſupbiam exaltantur inde inſup
ad p. fidiam cito corruant. qua fidem
uerá in ecclesiafticis toto orbe peregrini
discere nona ſeruntur:
Ut neofiti uel laici sacrobotes non ſiant.
Certe quam illud non ſuit p[er]mittenda
ut qd ſemel aut ſecundo neceſſitas
hereticorum intulit contra aptica p[er]cepa
uelut legalitatum cœpit p[er]ſum neofit
ſiue laicum quinullo ecclesiaſtico ſunſe
ſuere officio in conſiderate t præma
diaconum ordinare. quaſimelioreſ aptis
ſint quorum au diant mutare p[er]ceptam.
Et quin didic - uam docere con pellentur.
I tanulluſ reppentur idoneus clericorum
nec inter diaconos nec inter alios d[omi]noſ
inuenitur - qui ſacerdotio dignus haba
tur ſed ad condemnatione cedae lauis
poſtulētur. quo d[omi]nati ultra admoneo
p[er]dico; Utuná fidem habent er - unóuá
intraditione ſentire debeamus; proban
ter nos unanimer atq; concordet p[er]ſua
xpo et inobrurationib; apostolica habere
caritati, medio itaq; patre etuni
ſenito filio eius et ſp[er]ſo et uniuſdui
nitiat[ur] trinitate conuemo ut inbiſ
ſide catholica et diſciplina ſmane.
Nec quib[us]a p[er]tet tanqua[] ordinacione
ter ena fieri - cum c[oe]leſte ſit ſacer
dotium. Ut fidelib; Gloriamaneat
dignitati euris d[é] - et ante tribunacyp

DEC

AN

XXX

exhinc non habent quod accuser directa,
EPTAANASTASII PAPE EPIS GERMANI AC BURGUNDIE
Anaftasiusepist. cunetis germanicis et
bur gundiae regionis epist. in dno salutè.
Et quod dilectoura kmi ut ex auctoritate
sedis apticae aris debemur consultis
respondere: Etquamur non prolixe sed
succinere hocagere propè quardà alias
occupationer festinaremus - denuo tâm
sinecere se fuerit abhar ut alias necessita
ter quas ad caput mittere caritatiue no-
dubitoar: quiaurat p[er] est nunc et tunc
acceptabiler habemus; Significat useni
quod dam facer doter in eccta quandoeuan
gelia leguntur sedere et dni saluato
ris uerba non stanter sed sederem audi
re ethoc ex maioru traditione se acceptis
se narrantur, quod nullatenus dem
cep[er] fieri finatis apostolica auctoritate
mandamus: Seddum se ea euangelia in
eccta recantantur: Sacerdoter et ceteri
omnis non sederent s[ed]uenerabiliter curui
inconspectu euangeli stanter dominica
uerba intente audiant et fidelis adorant.
Similiter et tran smarinor hominer de
qui; non consufui stur in clericatu ro
nore rite suscipere - ni s iquidem, aut eo
amplius ep[or]u cyro graphi s[int] de regi-
nati quia multa p[ro] reptione solent
euenire. Ideo ethac se s[ummopere] s[ut]
cauenda; Manicheo uero quos inurbe-
roma inuenimus et se quac[et]e corum no
lite recipere pieq. eis comunicare aut
ullam cumeis participatione habere
prius quâ ad recetam conueruntur
fidem - neor ummale pullulantia
semina quae anobisinur be exis tinguè

per similituobiscam radicibus seminenter
uel germinentur, plurimosuero corum
et s[ua]e sequa c[et] impietatis atq. illorù
doctores inueftigatione repperit. uigi
lantia diuui gavit. Auctoris et censura
coerunt - quos potuimus emendare corre-
ximus. Et damnarent manichei c[um]
dicatione et di seip. s[ui] publica in eccta
p[er] fessione. et manus s[ua]e sub s[criptione]
compulimus. et ita deuoragine impietas
s[ua]e con f[er]t or p[ae]nitentia concedendole-
ua imus: A li quantityero quita s[ed]e demer-
ut nullà h[ir]s auxiliaris p[os]set remedum
subuenire. Subditile g[ib]; sedm xpi ana pr[in]
cipú cons tituta ne s[on] greg[ie] s[ua] contagio
ne polluerent - p[ro] publico iudices p[er] tuos
exilio redugat. Et omà quac[et]e in s[criptu]
tur quâ in occultis traditionibus: s[ui] habent
pro fina uel turpia ut non s[er] populus s[ed]
refu geret aut u itaret - oculis xpi ane ple
bis eccta mani festatione probatimus:
Adeo ut ips[è] que coru dice batur e p[ra]no b
tentus proderec fl[au]tuo s[am] in s[ui] similia
quaeteneret. fi[c]e gef[or]u uos s[er] p[ote]
rut edocere; A d[in]structione enimuram
et i[ps]a direximus: Quib[que]; omà quæ
anobis de p[hen]a s[unt] no s[se] poteritis,
Et quia aliquant[or] de his quos ne ab solue-
rentur ar[ua]r reatus in uoluerat cogno-
uumus au fugiſſe h[ar]caddilectione uram
e p[ra]tammis timus ute effecta cercior ſeit[s]
ura ſollicitus a[ger]edignecur et c[ate]tuus:
nec ubi manichea p[uer] ſitatur hominer.
plebefurat facultate ledendi ethuius
facrilegu pos[unt] inuenire doctores.
A l[iter] enim nobis comis[ur]or regere n[or]
s[ui]mus n[isi] hot quis[unt] p[er] doctores et p[er] diu

DEC

A4

zelo fidei dominicae p[re]quamur; erat anismentib; nepeſtir haec latius diuul getur ſeueritate qua poſſumus abſeидamus; Unde ortor dilectione uram obſtoret et moneo - ut quadebetur et poreſtus ſollietaudine uigiletur et adinuenſi gan d[oe]ſor. nec ubi occultandi ſerepperant facultate. H[uius]ual de cauendis nedn[im] cam greg[ue] p[uer]ſitarib; quib; poſſunt contaminare ualeant. Suntergo quidam eorum uſteſa uoer ſigniſcantet - interuſuero lupi rapace existunt; Quoſu[x]t auerta tis uocem ex fructib; eorum debemus og noſcere, Quando autem ceperint aſſume re impietatem. illud q[ui] occultabatur in illi ſaperitur, Et dolus omnis fitomnib; mani ſeſtur; Inueniuntur quoque in ſirmae fidei hominer et qui diuinaſ lectioner ſeunt. ſecum eſo in p[od]itione p[ci]pitant; Difſipant eni et uituperat patru[us] diſiplinaſ. et reſinquant ſeas ſerpturas ad ſuam p[od]itionem, quos ſux p[od]ictum e[rum] debemus p[u]idere et habbitur multum cauere. ne in maliciuas ſua alij[us] occupati concidant de ſua in firmitate; Saluto itaq; uoſ[fr] et om[tr]u quae uobiscui bene ſentunt eccl[es]i. poſ[quo]q[ui] ut modo facitis etallo quam[mi] p[eto] crebriuſ litteris et ſtquenti uſ defide et ſona intentione ura[que] ſo p[er]pitate lær[i]ſicate. Ut et gaudium comunehabeamur et d[on]o pari uoto fideliter ſeruiamur. Dat non, octobr - archadio et bautone uui c[ir] conſſ Epiſto la. fiuſ de uo anas tasii p[ap]aſe. NeRI ANO NOBILISSIMI VULBORIBACTA;

986

Dilectissimo fratris n[er]iano - anas tasius, Multamibi monib, fidei

et bonitatibus litteris cauſa gaudie est. quod totum ſtudium circare liu[on]is c[ult]ui ex hib[itu]er et d[n]ni ſacerdoter tuis in parubus ad illuare ſtueret. Unde et d[on]o gratias adu[que] quite ad hoc inſtitut[ate] et ut p[er] ſeuerabile in bom ſoperib; tefaciat exoro. Uloſam et improſperis et in aduerſis d[in] laudare magniſce oportet euſq; ſub potentiua nu[ber]iliarium - ut intem porc[u]os tribula[tionis] iuxtabeatui p[etr]u apti[mi] con forſter et ex alter fraternitatis et z[our]ue afflicto[que] de amisi ſione parentum u[or]u[u]os habuſſe auſtuimus tantu[n]os cauſam merori ſinietat - ut qui u[n]os deduob; cari taſ unum fecit cor[u]n[mi] in u[ra]ſ specialiter uri tribulationib; ſentire muſ: Sed in hoc dolore multum me conſolata e[rum] ſeitatiſtue ad animum reſ d[educta] - quaeret pacient[em] ſerre trifſitiu[m] decet et demorte p[le]buitur alterius longam non habere meſtuiu[m], p[iet]am aliqua ad h[uc] tribulatio inura[m] mente reſideat - h[uius]tque qui uſi adolo re qua inde censere de illi ſedio afflict[ion]is ad diu[u]o quaſcredendum e[rum] ad ueram uitam morindo p[uenire], habent forſitan illiuſtum longi dolores ex auſtatione qui uitam altera n[ef]eunt. quide hoc ſeto admelius e[rum] tranſit am[mi] conſi d[unt]e; Noſauté quin u[m]m qui hocere dimus et docemus contriſtarinimum de ob euntub; n[ide]bem - neq[ui] ad p[ud] aliuſ p[iet]atis tenet ſpeciem hoc magiſnobis in cul paſi[ur]. N[am] diſſidentia e[rum] quod quin ſi modo ſen[i]uſ e[rum] con[tr]ahoc quod qui ſq; p[ed]icator quaeret iuſtitu[m] aman[si]. Dicere apto: N[olum]uſaute uoſigno rare ſtr[ut] dedormi[n]ub; uti[n] conſiſte

DEC

INHOĆ

mini sicut et ceteri qui spem non habere,

Hac itaq. frate me ratione prospecta
studendum nobis est ut sicut diximus ne
demortuus affligamur. Sed affectum
inuentib. impendamus. quib. etiamus
adutilitate et sit adfructu dilectio.

Deinde egiturunde merore. Assume
spitalem fructu laeitiae adutilitate
sae di eectae seruorum; eius pro spectum.

Culturaeubis quaecumque sunt spatia. Acti
nisi diuinusq. officiis illutare contem
de. Ut quin in signe mecepste redas sibi
pacta clamore. Dae vii. ibid. iusti. theodo
sio. Ag. vii. et palladio. uui. ccc. cons.
Eptan innocentem papæ ad decennium episc.

1. Depaci et sculo dando p[ro] con spectantium item

II Denominib. antepc[te]sa dotis in recitandis.

III Quidem beate beate bap[t]izat. in me abep[os] configurat.

IV Defermento quod aucturis tantum pridinigat.

VI De energuumini bap[ti]zatis.

VII Deprenientibus

VIII De epta scilicet obi apti in qua p[ro] firmis
orare precipitur.

Eptan innocentem papæ decennio episc. IX;

XXXII. J. INNOCENTI P[AP]P[ES] DE CENTIO EPISCOPAE.

Sunstituta ecclesiastica ut sunt abeatur
apti tradita integrum uentur seruare
dni facer doter. nulladuer sitas.ulla
uarietas. in iis ordiniib. et consecratio
nib. haberetur. Sed dummus quidque
n[on]d[ict]um est. sed quod sibi usum fuerit
hoc ex istim at c[er] tenendus. Inded iuerat
in diuere locis uel eccle sur aut tenere
aut caelebrari identur. A fit sean
dalam popularis quidem nesciant tradi
tionem antiquam humana p[ro]sumptione.

corruptas. putant sibi aut eectas. n[on]conuenire
aut aputur ut aptius ut contrarietatem
in ducet. Quis enim nesciat aut aduer-
tat id quod aprincente aptorum petroromane
eectae traditum est. denunciuq; custodit
ab omnib; debet seruare nec supduci.
Aut intro duci aliquid quod auctoritate
n[on]habeat aut alibiunde accipere uideatur
exemplum. Preferum c[ui]sit manu festu
In omnem Italia gallias. bis panias. afri
cam atq. siciliam in sula sq. in iacentes.
plullum in stituisse eectas. n[on]sito quos
uenerabilis apti petrus aut eius success
soret constituerint. facer doter. Aut
legant. sunbiri prouintur. alius aptorum
inuenitur. aut legitur docuit se. Quis
non legunt. quia nus quam inueniant
opor tet est hoc et qui de eecta romana
custodit. aquae et principia accepisse
non dubium est. Medum p[er]e grimmis affer-
tionib. Student. caput institutionum
uide cantur omittere. Saepe dilectione
tuam a durbem uenisse ac nobiscam in
eecta conuenisse n[on] dubium est. et quem
uel in confectrandi miſterus ut incete
risa zendis archanis teneat et cognouisse
Quod sufficere arbitrare ad informa-
tionem eectae tuae ut reformatione.
Si p[er] c[er] soret aut minu aliquid ut alter-
tenerint satis certi habere n[is]ideali
qui b; consulendos nor. c[er] duxi se t.
Quib. idcirco respondemus. n[on]d[ict]u alia
ignorare credamus. sed ut major est aut
comitate ut tuos instituas ut sibi aro
manea eectae institutionib. errant.
aut c[om]oneas aut in diuere n[on]differe.
ut s[ui]re ualeamus qui sint quod aut non uerant.

608

DEC

INNOC

inducunt aut alterius affectae quârora
nae exisitimant consuetudiné et se fer-
undam.

Deproposito confectamâstera danda;

1.

Pacem igitur afferi antequa con rectamr
teria quos dâ populi imperare utribi
inter facer doter adrede cui p'omâ quae
apemre non deo pax fit necesse munt
dicanda p'quam consue populâ adomâ
quae inmiſteruſaguntur atq; inecta
caelebrantur p'buiffe consenſuâ. Ac fini
ta et ſse paci concludentur ſignaculo de
monſtrentur:

DevoITI MINIB: ANTEP[EC] SACERDOTIS NON RECITAN

11.

Denominib; uero recitandis antequa
p[ro]cem facer dotur faciat atq; eorù obla-
tioner quorum nomina recitanda ſup[er]
ſuorazionee comender quâsuf p[ro]ſuifit.
et ipse p[ro]tam prudentiâ recognoſtur.
ut cuius hostiâ necdùdò offera ſeuſan
te nom in ſinuer quâ uiti ſilli incognitù
nibil ſit. Priuſergo oblationer ſunt
còm dandae: ac tunc eorù nomina quo
tum ſedicenda ut inter ſacramâsteria
nominentur non inter alia quae ante
p[ro]miſtimus: ut ipſi ſm[er]teruſui à ſatu
riſ p[er]ib; apemam;

Quod non debeat bap[ti]zati in si abep[rit] conſionari;

111.

Deconſignandis ſueruin ſanib; ma-
nifestumé: non abalio quâ abep[ro]
fieri licere, Nam prbi licet ſint facer
dotet: pontificatus tam apice ni habet:
bocauté pontificib: ſolir debet utut
conſignent uel paraclitum ſp[er] tradant
non ſolum conſueto eeleſiastica de
monſtrat: uerum illa eektio acceum
aptorum quae aſſerit petrù etiobanné.

eſſe directos: quanbap[ro]tizatim trade
rent ſp[er] ſem: Nam prbi ſeu extra ſp[er]
ſeu p[er] ſente e[po] cumbaptizant chriſmatæ
bap[ti]zato[rum] ſu guere licet ſed q[ui] abep[ro]
fueriz conſecratù: non tam frontem
eodem oleo ſignare quod ſolir debecur
ep[er] cum tradunt ſp[er] paraclitù: Uerba
uero dicere ni pos[er] ſum nemagi ſprodere
uidear quâ ad conſulationé respondere:
QUOD RITE OMNI SABBATO TEIUNE TUR:

111.

Sabbato uero ieu[n]an dum ée ratio
euidenti[mi]na demonſtrat: Nam si
die dominicú obuenerabilé reſurrec-
tioné dn[im] ibú[xp[er] non ſolú in paſcha
celebramus: uetrú etiá p[er] ſin gulaſar
culor eb dom adarum ip[er] ſiu diet imagi
nem frequen camus: ac si ſexta ſeria
prop[er] paſſioné dn[im] ieu[n]amus: sabbatú
p[er] termittere ni debemus: quin[em]ttri-
tiam et c[er]aetutiá tempor[em] illuſu deatur
inclusus: Nam utiq: constat a[pt]or biduo
iſto et in ſnerore ſuſſe: et prop[er] merú
iuda eorum ſe occu lauſſe: Quod utiq:
non dubium é: in tantú eos ieu[n]aſſe
biduo emorato: ut eradiuio eccl[es]iac
habeat iſto biduo ſacram[ita] penitus
non celebrari. Quae formautiq: per
ſin gulaſ tenenda é: eb domada[ſ] p[er]
id quod com[em]orazio die illius ſemp
est celebranda: Quod ſip[ur]ant ſemel
atq; uno sabbato ieu[n]an dom: Erzo
et dominecú et ſexta ſeria ſem el in paſ-
cha erit utiq: celebrandú: ſiaut[em]oni
nici die ac ſexta ſeria e p[er] ſin gulaſ
eb domada[ſ] repara nda é: imago de
mentiſt é: bidui agere conſuetudiné ille
p[er] miſto cum non di[po]parem habeat

DE

IMMO

111

cautum a exta undelicet feria inquadnſ
passuſé, quando et adin feror ſuit uter-
ti adie refurget gentredereur laerniam
p'biduanam tristiam p[re]edentem, Non vii
ergo noſegamui ſexta feria reuandu-
ſeddicu[m]us et sabbato hocagendu: quia
ambo die tristitiá apostolus: uel his qui
xpm fecutis indixer: quidie dominico ex
hilarati non solum ip[ro]um festuarii[rum
et re uoluerunt: ueru cau[ta] pom[pe]b[om]da
dat frequentandum. éé. duxerunt:
DE FERMENTO CIUITATIS PRIS NBRIGENDU

Defermentouero quoddie domimco
Prutulo[m]i tristim[us] ſup flue noſe conſu
lere uoluiti. cu[mo]m[er]ctae nr[ae] intractui
taté ſint constitutae. Quarú pr[bi] qua
die ip[ro] prop[pi] pleb[é] ſib[ric]editá nobiſeú
conuenire non poſſunt. Ideo[ro] ferm[è]
anot confectum pacolitór accipiant ut re
An[ía] cóm[un]ione maxime illa die niudi
cent ſeparato[rum]: q[da]p[ar]roch[na]ſ fieride
berinon p[uto]: quan[í] longe portanda[]
ſacram[ita]: Necno[]p[am]iteria diuerta
conſtitu[rum] pr[bi]ſ deſtinamui: ut e[pr]bi
eorum con [ſi]endorum iu[ſ]habeant atq;
licentia, DE ENERGUMINIS BAPTIZATIS

ochiuero baptizat[ur] qui poſt ex ade
monio aut utio aliquo aut peccato
interuènient[em] arripiuntur: quaefuit
dilectio tua ſi apr[bo] ut diacono poſſint:
ſp[ce]perit: non licet: Name imanuſinpo
nenda omnino non é: ni[li]e p[ra]auctori taté
dederit id faciendi: Ut auté fiat épiſt
imperare ut manuſei ut apr[bo] ut aceret
clerici[m]i nponatur: Nam quomodo id ſie
n. ſine magno labore poterit ut longe
conſtituátus éner guminus adepm[]n dedu

6. aut de beate configlam. Q[d]o h[oc]enit[ie]p

catur. Cum ſiculi casuſe iu intere aciderit
ut nec ſeru[m] adepm[]n necre ferim ad ſua ſa-
cile poſſit: DE FERMENTI TIBUS

Déprenitentib: uero qui ſiue ex gruio
rib: cóm[ſi]ſi ſiue ex ſleuorib: paeniten
tiá gerunt. Sinuall inter uemát egri
tudo: quinta feria antepachá ei reme
tendú romanae eccl[es]æ confuezudo demont
trat, Ceterú depondere et stimando
delictorum ſacerdoti[é]tudieare. ut
ac tendarat ad conſſioné paenitent[us]
et a fluitur atq: lacrimácorrigent[us].
actum iubere dimitti. cum uiderit
congruá ſatit ſactioné; Sane ſiquiſ
e gruudiné inciderit. Atq: utq: ad der
perationé deuenerit ei é. ante temp[ui]
pachac relaxandum ned[er]to ab tq:
commune diſcedat. ORARE ſCIPITUR
DE EPLA SCI IACOBI PLI INQUA PRO INFIRMIS

San[eq]m[] de hoc ſicuti de ceteris conſulere
uoluit dilecto[rum] ad iecat et iá filus
mi[sc]eleſtui diacon[om]i nepta ſua. éé. atua
dilectione poſitam illud: q[da]n beati
apti iaco bi epta con ſempt[ui]é, In firma[]
qui ſin uob[ui] in ducat pr[bo]r ecorent ſuper
un gent[er]e ú oleo Innomme d[n]i. et or[ta]uo
ſidei ſaluable infirmú. Et ſuſerat illúi
dn[í]t. et ſin peccat[ur] fuerit remittent[re]
q[da]n é. dubium de ſidelib; egrótantib;
accépi ut intelligi debere qui[ro] oleo
chriſmati p[un] qui poſſunt. q[da]b[ep]o
con ſectum i[mi] ſolú ſacerdotib; ſed omni[]
uti [pi]xi an[is] licet in ſua et ſuorum necer
ſitate un guendo; Ceterú illud ſuper
fluum uidemus ad iecat[ui] ut de eo ambi
gatur. q[da]p[ri]b[ui] licere nondubúi é.
Nam id eiro pr[bi]ſ dictúi é. q[pi]e pi occupa

["tionibus alius impedia. Ad omnes languidi viiij. U et sacerdotis et lectionum cum mulieribus coeuntur non de beate.", "tum suum sequeat debeat. U tmonachus sicut factus fuerit, propofi uta est. Ceterum ſi eam poterit aut dignum ducem aliquem ad eum fit, et benedicere et tangere criminatae ſine cunctatione poterit, cuius e. ipf. crima con ficere. Næ pænitentib. Id ut ad fundum poterit. qui ad genus sacrae magi. Nam quib. ad rei sacrae magi e. nectantur quomodolibet, ut unum genus putatur, poterit, et concederit.", "Hsigitur fratri kme omnib. quaetua dilectio voluerant exponi. proinde tuarum respondere curaui magis ut eccl[esi]æ aq[ui]a origine ducet, sequeat ualeat atq. custodire. Reliquia vero quaesiri bi faterat. c[ui]a fuerit interrogati poterimus edicere. Cito autem dn[um] poterit, etiam etiam id procurare uteret, quodam etiam diuinitis famulantur officiis bene inflamet, et aliorum formam tribuere quid debeat. imitatur. Dat. viij. et palladio. uui. c[ui]c. confr.", "De euriginib. sacratus filapfelis fuerint. De euriginib. n[ote]ratibus fidei uelerant. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110. 111. 112. 113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120. 121. 122. 123. 124. 125. 126. 127. 128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. 143. 144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160. 161. 162. 163. 164. 165. 166. 167. 168. 169. 170. 171. 172. 173. 174. 175. 176. 177. 178. 179. 180. 181. 182. 183. 184. 185. 186. 187. 188. 189. 190. 191. 192. 193. 194. 195. 196. 197. 198. 199. 200. 201. 202. 203. 204. 205. 206. 207. 208. 209. 210. 211. 212. 213. 214. 215. 216. 217. 218. 219. 220. 221. 222. 223. 224. 225. 226. 227. 228. 229. 230. 231. 232. 233. 234. 235. 236. 237. 238. 239. 240. 241. 242. 243. 244. 245. 246. 247. 248. 249. 250. 251. 252. 253. 254. 255. 256. 257. 258. 259. 260. 261. 262. 263. 264. 265. 266. 267. 268. 269. 270. 271. 272. 273. 274. 275. 276. 277. 278. 279. 280. 281. 282. 283. 284. 285. 286. 287. 288. 289. 290. 291. 292. 293. 294. 295. 296. 297. 298. 299. 300. 301. 302. 303. 304. 305. 306. 307. 308. 309. 310. 311. 312. 313. 314. 315. 316. 317. 318. 319. 320. 321. 322. 323. 324. 325. 326. 327. 328. 329. 330. 331. 332. 333. 334. 335. 336. 337. 338. 339. 340. 341. 342. 343. 344. 345. 346. 347. 348. 349. 350. 351. 352. 353. 354. 355. 356. 357. 358. 359. 360. 361. 362. 363. 364. 365. 366. 367. 368. 369. 370. 371. 372. 373. 374. 375. 376. 377. 378. 379. 380. 381. 382. 383. 384. 385. 386. 387. 388. 389. 390. 391. 392. 393. 394. 395. 396. 397. 398. 399. 400. 401. 402. 403. 404. 405. 406. 407. 408. 409. 410. 411. 412. 413. 414. 415. 416. 417. 418. 419. 420. 421. 422. 423. 424. 425. 426. 427. 428. 429. 430. 431. 432. 433. 434. 435. 436. 437. 438. 439. 440. 441. 442. 443. 444. 445. 446. 447. 448. 449. 450. 451. 452. 453. 454. 455. 456. 457. 458. 459. 460. 461. 462. 463. 464. 465. 466. 467. 468. 469. 470. 471. 472. 473. 474. 475. 476. 477. 478. 479. 480. 481. 482. 483. 484. 485. 486. 487. 488. 489. 490. 491. 492. 493. 494. 495. 496. 497. 498. 499. 500. 501. 502. 503. 504. 505. 506. 507. 508. 509. 510. 511. 512. 513. 514. 515. 516. 517. 518. 519. 520. 521. 522. 523. 524. 525. 526. 527. 528. 529. 530. 531. 532. 533. 534. 535. 536. 537. 538. 539. 540. 541. 542. 543. 544. 545. 546. 547. 548. 549. 550. 551. 552. 553. 554. 555. 556. 557. 558. 559. 560. 561. 562. 563. 564. 565. 566. 567. 568. 569. 570. 571. 572. 573. 574. 575. 576. 577. 578. 579. 580. 581. 582. 583. 584. 585. 586. 587. 588. 589. 590. 591. 592. 593. 594. 595. 596. 597. 598. 599. 600. 601. 602. 603. 604. 605. 606. 607. 608. 609. 610. 611. 612. 613. 614. 615. 616. 617. 618. 619. 620. 621. 622. 623. 624. 625. 626. 627. 628. 629. 630. 631. 632. 633. 634. 635. 636. 637. 638. 639. 640. 641. 642. 643. 644. 645. 646. 647. 648. 649. 650. 651. 652. 653. 654. 655. 656. 657. 658. 659. 660. 661. 662. 663. 664. 665. 666. 667. 668. 669. 670. 671. 672. 673. 674. 675. 676. 677. 678. 679. 680. 681. 682. 683. 684. 685. 686. 687. 688. 689. 690. 691. 692. 693. 694. 695. 696. 697. 698. 699. 700. 701. 702. 703. 704. 705. 706. 707. 708. 709. 710. 711. 712. 713. 714. 715. 716. 717. 718. 719. 720. 721. 722. 723. 724. 725. 726. 727. 728. 729. 730. 731. 732. 733. 734. 735. 736. 737. 738. 739. 740. 741. 742. 743. 744. 745. 746. 747. 748. 749. 750. 751. 752. 753. 754. 755. 756. 757. 758. 759. 760. 761. 762. 763. 764. 765. 766. 767. 768. 769. 770. 771. 772. 773. 774. 775. 776. 777. 778. 779. 780. 781. 782. 783. 784. 785. 786. 787. 788. 789. 790. 791. 792. 793. 794. 795. 796. 797. 798. 799. 800. 801. 802. 803. 804. 805. 806. 807. 808. 809. 810. 811. 812. 813. 814. 815. 816. 817. 818. 819. 820. 821. 822. 823. 824. 825. 826. 827. 828. 829. 830. 831. 832. 833. 834. 835. 836. 837. 838. 839. 840. 841. 842. 843. 844. 845. 846. 847. 848. 849. 850. 851. 852. 853. 854. 855. 856. 857. 858. 859. 860. 861. 862. 863. 864. 865. 866. 867. 868. 869. 870. 871. 872. 873. 874. 875. 876. 877. 878. 879. 880. 881. 882. 883. 884. 885. 886. 887. 888. 889. 890. 891. 892. 893. 894. 895. 896. 897. 898. 899. 900. 901. 902. 903. 904. 905. 906. 907. 908. 909. 910. 911. 912. 913. 914. 915. 916. 917. 918. 919. 920. 921. 922. 923. 924. 925. 926. 927. 928. 929. 930. 931. 932. 933. 934. 935. 936. 937. 938. 939. 940. 941. 942. 943. 944. 945. 946. 947. 948. 949. 950. 951. 952. 953. 954. 955. 956. 957. 958. 959. 960. 961. 962. 963. 964. 965. 966. 967. 968. 969. 970. 971. 972. 973. 974. 975. 976. 977. 978. 979. 980. 981. 982. 983. 984. 985. 986. 987. 988. 989. 990. 991. 992. 993. 994. 995. 996. 997. 998. 999. 1000. 1001. 1002. 1003. 1004. 1005. 1006. 1007. 1008. 1009. 1010. 1011. 1012. 1013. 1014. 1015. 1016. 1017. 1018. 1019. 1020. 1021. 1022. 1023. 1024. 1025. 1026. 1027. 1028. 1029. 1030. 1031. 1032. 1033. 1034. 1035. 1036. 1037. 1038. 1039. 1040. 1041. 1042. 1043. 1044

imitatione supplere, Incipiamusigitur adiunx, tedō et scōdi apto petro, p quem et apostolatus est epist EO patas in xpō coepit exordium. Ut qm plures ſaepe emer ſerunt causæ quæ aliquantur non erant causæ ſed crimina, ut decetero sollicitudo ſit unicalq, ſacerdoti in ſua eecta curā huius modi habere ſiē beate apſ p dica t paulus, talem eectam dō ex hibers dam n habentē maculā aut rugā, neali cuius morbidae ouſ afflata, confi entia nra conſ minata uioletur. Propter ofi ſit qui uel i znorantia t deſidiano ntenent eccl[es]iā ſtatica disciplinā et multanon p[ra]ſumenda p[ra]ſumunt, reſte poſtulaſt ut in illis partib, iſtuiro di quam tenet eecta romana foz ma ſer ueta, Non q[ui]na u p[ra]ſcepta aliqua imperentur, ſed eca quae p[ra]ſidēiā aliquo r[u] negl ec ta ſunt abomnib, obſer uari cupiamus, quae tam aptica et patr[u] tra ditione r constituta. Scrip[ta] é nāq, ad the ſalonicon ſer eca ad timotheu apto paulo monente. State et tenere traditio ner nra t qua tradiduobit ſiue p[ra]uerb[u] ſiue p[ra]eptam. Illud certe ta[ſ]deberment[ē] uehem tui ſ excitare, ut abomnilabe ſeti iſtui ſ immunis antedicti cons p[er] spectā et ſecur inueniaris. Cu multum eni creditur plus ab eo exi gitur. Ergo q[ui]n non pronobus tant u ſed pro populo xp[ia] co g[ui]mar p[ra]ſtare rationem, i d eiro di ſciplina di ſeſi fica re populum et erudire debemur, quod dam enim Aſſerim exi tisse qui ſtatutam a ior[u] nontenenter caſtitate eectae ſua p[ra]ſuptione uiolant, populi ſauor[ē]e sequenter, et diu diciu nontimenter. Ergone ſilention[ro] exi ſtumemur, h[ui]s præbere consenſum.

dno dicente per prophetā, uidebat ſu
rē, etc. currebat cameo: haec ſquae de
incepti in cultu diu iudicii, omnem
catholicu ep[ri]m expedit caſto dire;
Q[ui] EX TRA CONSCIENTIÆ METROPOLITÆ
NI NON ORDINE TUR E[PIS]

Prim[u] ut extraconscientiā metropo
litam ep[is] nulluſaudeat ordinare
ep[mi]n. Integr[u]n enim iudiciu q[ui]plu[n]i
mor[u] ſententuſ confirmatur, Necun
ep[ri]ordnare p[ra]ſumat ep[mi]n e[n]furiu[n]u
beneficium preſtitutu uideatur, hoc
enim et ſr nodu ſnicena constitutu atq.
definiu[n]t. DE HIS Q[ui]S BAPTIS MUM
CINQUUL[u] MILICIAE ACCEP[ER] HOC CONS
TITUIT ATQ. DE FINIUIT.

Siq[ui] premissione p[et]catoru[n] cingulum
militiæ ſaeulari[]s habuerit adcleru[n]
catum admittu[n] omnino non debeat;
DECALSIS CLERICOR[US] SUPERIOR[US] IN
FERIOR[US] Q; ORDI N[EX] AUT INPROUIN
TIA ET A CONSPROUINTIALIBUS
IUSTE PUNIEMDIS AUT EP[OR]X ABA[P]LICA
SEDE TER MINANDIS.

Si quæ causæ uel contentionem int
clerico[]r et laico[]r tam ſuperior[us] for[ni]n[em] qua & iu[n]FERIOR[u] fuerint exortæ
placuit ut ſed m[or]nod[u] nicen[u]a congre
gat[ur] omnib[us], eius de prouintiæ epi[s]
iudiciu[m] terminetur. Ne alio cu liceat
ſine p[ra]iudio tam [ro]manæ eectæ cau[m]
omnib[us]; cau[s]i debetur reuerentiacu[m]
todur[u]. reiueri h[ui]s ſacerdotib[us]; quinæ
dem prouinti[u]di eecta ſnata diuino gub
nant[u]. Adalıa[]r conuolare prouinti[a]
aui aliar[u] pru[m]s prouintiar[u] ep[or]u
iudicium exp[eri]ut pati; q[ui]s[]i fortè

DEE INHOE

p[ro]sump[er]it et aboff[io]o cl[er]i submo[ur]t:
etimur i[ra] reu abomnib; iudic[ur]t: Si aut
maior[es] cau[s]e inmedio fuerint deuolupt
ad ſed[é] aptica fi[é] ſynodur ſtatur et bea
ta con ſu[do] udo exi[gi]t; p[ro]iudiciu[] epiſopa
le referantur: DEUXOBI: CLERICO[R]
UT UIRGINIB: SOCIEN[T] ET SECUNDAM
NON DUCA[M] UXOREM;

1111

V[ert] mulier[em] uidu[m] cl[er]i n[di] duc[u] ux[or]é.
qui a ſemptum é, Sacerdo[ux]or[é] uir
gin[é] accipiat. Non uidu[m] n[é] lectam.
utiq: quin a ſacerdotu[m] ſabore t[uo] et u[n]ta
probitate contendit - c au[re] debet ne hoc
p[ro] iudicio impeditur p[ro] uenire non poſſit:
UT SILA[IC] UIDU[M] DUX[ENT] CLERIC[] N[fi]AT

Ut i[rum] qui uidu[m] licet laic[] duxerit uxo[
rem ſeu a[n]t ebap[ri]smu[n] ſiue p[b]
[ap]tismu[n] n[on] a[dmi]t tatur a[d] cl[er]u[n] - q[u]e de
u[i]tio u[de]tur excludu[n]t: Inbap[ti]smo eni
crimin a[d] i[t]tuntur - n[á] acceptauxor[is] vii.
con ſon tu[m] relaxatur RIT UXOREM
UT CLERICUS N[hi]S IT QUI SECUND[À] HABUE

VI

Ne i[rum] qui ſecund[à] duxerit uxor[é] cl[er]ic
fiat - q[ui] ſcriptu[m] - e[n] uniu[s] uxor[is] ſu[rum] :
Et iteru[m] Sacerdo[tes] mei - ſemelnubat[] -
Et alibi: Sacerdot[es] mei - nonnubant
amplius ac ne ab alia quib[] exi[st] metur
a[n]t ebap[ri]smu[n] ſi ſorte qui a[c]cep[ie] uxor[é]
etea de i[to] recedente alter[à] duxerent
inbap[ti]smo é, dimiſſi[] ſatir[ra]tare
gula; Qui a[n]bap[ti]smo peccat ad i[mi]t
tur n[á] acceptar[u[m] uxor[ú] numera ſab
olerat - c[u] mutiq[u] uxor[ ] ex i[eg] ut i[pe] c[et]o
ducatur in tantu[m] ut et in paradisi cum
parenter humani generis coniun[ger]ent.
Ab ip[s]o d[io] n[fi]t benedicti: Et salomopi
dicat - A d[ó] p[ar] abitar[ur] uire uxor[:

quam formá etiá ſacerdot[er] om[n]; ſeruare
uſa[n] p[re] ſe demonſtra et ecctæ: ſatir[em]n
ab ſu[n] d[é] - aliq[ue] credere uxor[é] ante
bap[ti]smu[n] a[c]cepta p[b]ap[ti]smu[n] n[on] com[pa]n
c[um] benedictu[io] qua c[et] ſacerdot[er] ſup[na]
bentem [po] n[im] ponitur n[m] materiá delin quod i
dedisse - ſed formá tenuisse legis a[d]
antiqutat[ur] in ſtitute doceatur: Quod ſi[n]
putatur uxor[é] ſe con p[u] putanda qua e[m]ante
bap[ti]smu[n] data é - ergonec ſi[n] uia n[que]
bap[ti]smu[n] geni[ur] profilu[n] habentur:
UT ALTERIUS CLERIC[] N[ull] E[S] US URB[]ET

Ut dealiena eccta cl[er]icá ordinare aut
iudicare nullu[s] ſurpet n[ifi] eu ſp[er] p[ei]b:
exoratur concedere uoluerit - q[ui] etiam
n[ic]ena u[de]tur ſynodur contineri: Abec
tur a[s]ua eccta cl[er]icu[n] a[b] altera[n] ſu p[er]ciu[n]
eccta: UT N[hi]RE BAPTIZANTUR QUIA NOUMAI
N[IS] VEL MON TENSIBUS VENIUN

V[ert] uenienter a[n] ouatianu[n] ſut monten[ib];
p[ra] manu[stant]u[n] in poſi[tu]one ſu p[er]ciu[n]tur,
q[ui] qua u[ir] a[b] bereticu[n] ta[n] in x[pi]n[om]ine
ſunt bap[ti]zat[ie] Praeter e[or] qui ſorte
anobiu[] a[d] illo[] tranſeum[er] rebap[ta]za[n]s
bi[re] ſi p[er] ſenter et ruin[á] ſua cogu[n]an[ts]
redire maluerint - ſublon ga paenit[en]
t[ia]e ſatir [fa]ctione admittendi ſup[er];
QUOD SACERDOTES ET LEVITAE C[UI]MULIEN[IS];
COHIBERE NON B[EBE]N[ANT]

P[ra]eterea quod d[ign]u et pudic[u]m et
Phoneſtum e[st] - t[en]ere eccta omn[im]odo
deber. ut ſacerdot[er] et leuitae cu[u] uxorib;
ſu[n] non miſſeantur qui a[n]min[ist]erni cori
diam neceſſi[] tatib[]; occupantur, ſcriptu[m]
eſt eni. Sci eſt ote[que] etego ſe[n] ſum d[ni]
d[ur], Nam p[er]ſe[rit] temporib; de templo
d[í] ſacerdot[er] anno uicu[n] ſuae n[hi] diſcedeban

DEC INNOC

113

sicut dezacharia Legimus, netdomum
quam omnino tangebant; quib: utiq,
propi fobolus succettioné uxoris a fur
fuerat relaxatus, quia exalia tribu et
p[er] est semine aaron ad facerdotium
n ullus fuerat p[er]ceptus accedere: Quan
to magis hi facerdoter ut leuitae puditiá
ex die ordinationi ſi ſuae ſeruare debe
N quib: ut facerdoti ut ministeri ſine
succettione é. nec praeterit dier, qu[ia]
uel a ſacriſicur diu i n i ſ aut ab apuſtmati
officio uacent. Nam ſibat uſa p[ar]pauli
ad comnithos ſerip ſit dicent: Abſtineſe
uſoſ a tempu ſut uac & ſorati oni et hoc
utiq: laicu p[er]cepit ut multo maſſa ſacer
doter quib: ecorandi et ſacri ſicandi uge
officium é. ſemp debebunt abhui ſmodi
confortio aſtinere. Quic[et] contaminatus
fuerit acarnali concupiſcentia quo p[o]do-
re ſacriſicare uſurpabat, aut conſi-
entia quo uemero exaudiri ſe credit
cum dictum ſit omniamundamundir.
con quinat i ſaute et in fidelib; nihil
mundum ſed fortasse licere hoc credit.
qui ſeriptum é. unius uxor ſui ſuum: ſi p-
manente in concupiſcentia zenerandi
dixit ſed propri continentia futuram:
Nec: enim integroſ corpore n[am] admira ſt
qui ait: uellem autem omni ſic eſ: ſic ate
ego: Quod et a p[er]tui ſe declarat dicent:
Qui auté incarneſt, d[omi]n[us] p[er]ſaui.
No ſaute i[n]ſt et ur incarne: ſed in ſp[ae]
MONACHUS SICLERIUS FACTUS FUERIT
PROPOSIT[us] suj ſeruare DEBEAT

X

Démonach[us] quid i umorant et in mo
nasteri ripoſte a delectatuor iordi
nem puenerint, non debere eſa p[ri]iore

proposito deuiare. Autem i nſi é in monaſ
terio fuit et q[ui]di ſeruaui, ut i midipſo
meliori gradu politus amittere n[on] debet
Aut ſic corruptus poſt baptizatus inmo
nasterio ſedenr adderimatur ordinem
accedere uoluerit uxore omnino habere
n[on] poterit quia n[on] benedici c[ui] ſponſa
poterit i[n]ante corruptus: Quae forma
ſeruatur in clerici: m[ax]ime c[ui] uſuār
regula hochabeat ut e quiſq[ui] corru p[tu]ſ
baptizatus cl[er]icus ſee: uoluerit ſpon
der: ſe uxore omnino nonducere;
UT EXCURSII LIB: CLERIC N[ON] FIAT PROP[UT] VOLUPTATES INUENTAS EXHIBERE C[O] P[ELLITUR]

Praeterea frequent[em] quidam exfratrib:
N[on]ſ curialer ut quib: libet publici
ſu[n]ſionib: occupat[i]or cl[er]icus ſacere
contendunt quib: poſte ma[i]or tristi
tia cum dereuocand[ie] ſe aliquid ab im
peratore p[er]p[itu]r qu[ae] gratiāna ſcitur
de a ſeito: Conſtatenim eo[n]ni p[er]ſi
munuſetiá uoluptat[er] ex hibere. quaſ
adiabolo inuentat[e]e: n[on] dubium é. et
ludorum ut munerum apparantib:
aut p[er]e[et] aut forſitan inter e[et]. Sit
certe in exemplum ſollecitudo et eriſt
tia fraterú qu[ae] ſaepe p[ra]tulim[im] pera
tore p[re]ſente cum probi ſae p[ra]tulroga
r[em]uſ: qu[ae] p[er]nobit[e]a politus ſcogno
uiſt, quib: non ſolus in ſeniorer cl[er]ici
excau[n]buiſ: uerum q[ui]a in ſacerdotu
conſtitut[ur] in genti molestia ut redde
rent in ſtabat, DE UIRGINIB: SACRATIS
SILVESTIS FUERINT

XII.

Item, xpo ſpiritali[ē] ubunt et a ſacer
dote uelantur ſip[ote]a ut publice
nup[er]int ut occulte corruptæ fuerint.

DEC

INHOC

114

uitis etiam episcopis monita evidentia commea-
ur in continenter inofficium talib; positi omni
honore ecclesiastico priuarentur nec ad
mieterentur ad talem iustitium quod sacer-
tinentia oportet impleri; est enim utauf ad
modum sacrae legi auctoritas iam in de ab
abinitio custodita quod in templo annuere
suae habitare p[re]ceptus facer doter ut s[er]it
enter sacra oblationib; p[ro]o et ab omnibus
mundatoribus s[ibi]um indicent diuina multa
Nec eo s[er]a sacrificialia fasti admitti quicquen-
cerent ut cum uxor e[m] carna le cons[or]tui quia
scriptum est. Sci etote quod ego s[er]tui d[omi]nus
di s[er]tui ut uti quod s[er]tui ad potiora cons[or]
dere. Quib[us] in beneficio me debet quod h[uius
ipsum locumque retinet namiterant.
Quib[us] utiq[us] propter s[er]boli successione uxor
s[er]tui fuerat relaxatus quod exaliat tribu ad s[er]
dotium nulli fuerat p[re]ceptus accedere quanto
magis hi facer doter ut leuitae p[ud]ictiam
ex die ordinatio[n]i sua e[m] s[er]uare debent quib[us]
ut s[er]cendotium ut ministerium s[ui]ne successio
nec est nec p[er]ter et dicti quaue l[es]a sacrificiali
di unis ut ab aperſatione officio uacent. Nam
s[er]tui beatus paulus ad corinث[ios] ſcribit d[ic]ent
abſtinere uos ad temp[or]atu ac feti orationi et
hoc uti q[ui] lauſi p[re]cepi multo magis ſacerdo
ter quib[us] et orandi et ſacri ſand i uo[rum] offi
cium est semper debunt abhuiuo di confortio
abſtinere. Qui contaminatus fuerit carnali
concupiscentia quo p[ud]ore ſacri ſacri ſare uſur-
pable. Aut qua conſcientia quo u[m]erito
texaudiri ſec credit. Cum dicta ſi te Omamun
damundis. -conquinatis aut et in fide libet
nib[il] mundi. Sed fortasse hoc licere credidi-
que ſeriptum est unius uxor ſui rui. Nipmanem
inconcupiscentia generandi hoedixit. Sed
pp[er] conſcientia futuris. Neq[ui] integroſor
p[ore] ſi admisit qui aut u[el]lem autem omnia ſic-
fic et ego quod et aptus declarat d[ic]ent.

11

qualiter incarne ſunt, do placeret ponere.
No autem ianetur in carne sed in spume. Etenim
te filios n[ote]n generantes, dixit ſed ea plane
di par et diuisa ſententia est. Namiali
quot forma illa ecclesiastica utae pariter
et disciplinae quae ab eſp[er]ticio ad p[ro]u[n]
tias comea ut non probabitur p[uenire]
his ſignorationibus. Uenia remittetur, ita ut
decetero penitus incipiant abſtinere. Et ita
gradu[n]tur ſui in quib[us] inuenit fuerint ſi re-
tentent, ut ei ſi licet ad potiora cons[or]en
dere. Quib[us] in beneficio me debet quod h[uius
ipsum locumque retinet namiterant.
S[ic] qui autem ſi te forma u[n]iendi p[er]a
aſp[er]ticio dete gunt neq[ui] statim cupiditer
liber diu in abietisse illud modis omnibus
sub moendi qui post a[mon]itione cognit[i]
p[er] ponenda arbitratu[rum]uluptatem.
DE HIS QUI POST BAPTISMUM OMNITEPORUM
IN CONTINENTIÆ VOLUPNTATIBUS S[ED] DEDICTI
ET IN ULTIMO PAENITENTIÆ POSCUNT
Ethoc queſitum est quidde h[is] obferuari
oportet qui p[er]baptismum omnitem p[ore] in
continentia e[m] uoluptatib[us] d[omi]nus in
go fine utae ſuae paenitentia ſimul et
reconciliatione c[om]munionis exposunt.
De h[is] obferuatio p[ri]or d[ur]ior p[er] posterior
interueniente miſedia in cliniatio[n]est.
Nam conſueto p[ri]or tenuit ut conſede
retur paenitentia p[er] c[om]munione negat.
Nam cum illius t[em]porib[us] creb[ur] p[er] executionem
et ſentent c[om]munionis: conſe p[er] facili
ta[]s homineret dereconciliatione ſecuris
non reuocare alap[er]su. merito negata com-
munio est. conſe p[er] paenitentia netotum
penitus negaretur et d[ur]ior est remitt[io]
nem fecit temporis ratio. Sed p[er]quam

DEC

INNOC

111

dijnr pacem excleutur, suif reddiduam
depul soterrore communione dantabe'
untibus placuit et propi dnni misera
quasi utrici profectur. Et ne nouatio
niberoici negantur, asperitaté
et duret subsequiaudeamur, tributur
ergo cuipacemertia extrema comumio
ubomine huîmodi utinu premissus suif
mittente salutatorio apperuo exitio
uindicatur. DEDMINISTRATORIB:

Quaestuâ &c. est sibi quod post baptinguâ
administrueret aut coram solent ex
erueret aut etiam capitalem protulere sen
teniâ, puhil dehisa legib: amarioribus
defenitum. Memine rant eni ad opere
tatebatur, haufuie conceperat, etc. p[ro]dicta
noxioru gladium, haufuie p[ro]mittu et di
ministrum, etc. datuminibus modi undi
cem: Quomodo igitur repbenderent
factu quod auctore dnni uiderent, etc. con
certum: Dehisa ergo itaut actem, semitutu
est, sichtabea uspue aut disiplinat, auer
tere aut contra auctoritate dnni uenire ni
uideamus. Ipsa aut in razione redden
da, gesta sua omâ, semuabuntur;

QUOD UIRI CUM ADULTERIS UXORIB: NCON
ET ILLUD DEDICATUR, ETC. SEMI.
LYENIAN

111

Et cur communicantes uiricâ, adulteris
uxorib, non conueniant cum e contra
uxorem in consortio, adulteroru uiroz
manere uideantar. Sup hoc cristiana
religio adulterium in utroq. sexupari
ratione condemnat, sed uiroz suos mul
ererit, facie de ulterio accusant, et non
habet Latentia peccata uindictam,
Nunc autem liberis uxorem, adulteras apud
sacerdoter deferre con fuer, et ideo

mulierib: produco earu criminem, cùmuno
denegatur. Uiro autem latente cùmno
non facile quia quâ exsultantur,
abstinetur, quatinus: sub moebitur, s[]ia
flagitii de tegatur; Cum ergo par cauſi
fit inter dum probatione certe, un
dictae conquicetur: QUOD QUI ſEES UICER
ALIHALES DICTANT HABEANT IN ALUNES.

Ilud etiam ſeritatur, uoluitur, an p[er]ceer dican
tib: liberu concedatur, utiq: p[er]bapti
mi regeneratione aprincipib: posuerem
te alicui ut san guine dereata. Quarem
principet numquam fine cognitione conce
dunt. Sed ad iudicem cùm s[]a ip[s]fauteri cum
s[]em premitunt, ut causae cognitae, un
dicentur. Q[ui]aetu[que] quaestorum fuerint dele
gata aut ab soluto aut dánatio, nego, in
qualitate pro feritur. Et dum legu aucto
ritas in in probor exercetur. Et dicta c[]er
immunis: Q[ui]d[ui] hi quin t[em]cedente repudio
DUORTI P[ERT]ULER, SI SE HUPTIS ALLIUM
XFERINT ADULTERI, ET MONSTRENTUR.

Dehisa requiruit dilectio t[ia]nquin
duemente repudio alio se matrimonio copu-
larunt: quos inutraq: parte adulteros c[]e
manifestu, etc. Quiuero ut uxore uuente
quatuor diſſotiatum uideatur, etc. consu
ad alia copulâ festinare neq. posuſadueri
non uideri, in tantu[que] ut &c. hæc p[ro]ſonae quib
tales coniunctis. Et ip[s]fa adulteriu com
miſſe uideantar, sed illud q[ui] legimus
in euan gelio; quidimis erit uxoris ſuam
et duxerit alia mechatur. Simili et qui
dimittâ duxerit, moe c[]atur: Et ideo tales
omn[que] accùmunione fidelium Abstinendor,
Deparentib: aut aut de propter qui corum
nil tale p[re]statu potest. Et in centores ib

DEC

INNOC

115

liciit consortii fuisse detegantur.

QUI LIBRI IN CANONE RECISI AN TUR

Quiuerolibri recipientur in canone
secarum scripturarum brevis adnexus
ostendit, haec ergo quae defidenti amo
nere uoce uoluit; Moribilibri quinque
id est genetis. exodat. leuticis numeri
de uteronomium; p[]eenon etIESUinaue.
et iudicam. ec[]e gnotoribus libri quatuor
simul et ruth; Prophetar[]ui libri sedecim.
Salomens libri quinque: pr[]alterius. Item bir
torar[]ui. Tobi libet unus: Tobie unus. h[]e]ter
unus: t[]udith unus: Mach abor[]ui duo. C[]id[]re
duo. Paralipomenon duo: It[]enuit est am
euangeliar[]ui libri quatuor. Pauli apti
eptae quatuor decim. E[]ptae iohannis reter.
E[]ptae petridae. E[]ptae iudae. E[]ptae iacobi.
Actus a[]ptorum. Apoc. Alip[]s iohannis.
c]o]tera aut[]e quae ut subnomine mathiac
fiue iacobi minor is ut subnomine petri
et iohannis quae a quod d[]e leutio scriptas uis.
ut nomine andreæ quæ an exo charidæ.
et Leonida philosoph[]i. subnomine chome
et s[]iqua]alia s[]olum repudianda. uetum
et i noueris ee. damnanda. Dat[]ex ktmat.
Palicone. II. et ant[]emio cons.

XXXV

ITEM IN NO CENTHI AD FELICEM ETAM

1. Si quodlibet part[]e s[]ibi corporis amputaueru
et ee. n[] potest. rolen aut[]e potest.

11. Q[]d[]iguni adcler[]ui admitti pos[]sunt;

111. Quidelaicar[]adcler[]ui n[]de beant p[]mouere;

1111. Quidelaicar[]u pos[]s clerici fieri hic ap[]te con
subina prohibetur.

D. ete[]porib; in cleri ordinib; immerant.
INCIPIT EUS DE S[]A]F INNOCENTII AD FELICEM

I[]FAM

NUCERIANUM:

Inno centiur: felic[]e p[]o nuceriano. Mirari

non pos[]sum d[]ilectionem t[]euam sequi
instituta maior[]ui. om[]a quaeq[] po[]ssu
Aliquam recipere dubitationem. Adnof
quasi ad deput atq[] ad ap[]ice e[]p[]re co[]patur
referre. Ut con[]fulta u[]id elec[]t e[]d iaptica
expletur; dubi[]e certum aliquid facien
dum q[] pronuntiæ; q[]d nof[]er et libenter
accepim[]; et dilectionem t[]a[m]emorem
canonu conprobam[]us. Scripturis e[]t
q[]d feruore fidei qua. poller et amorem ſt
plebi[] ut reparaueris ec[]tus di ut nouar
quas; con[]struxeris. Sed inhi[]er cor
quo con[]ſutus habere. Aluque fuero mar
cor. Alioq[]uod i[]gamor. ee. Ad quod ſtupum
prudentemur deh[]ituoliffe consulere.
quae omnib[]i ſ]cetatione con[]p[]ta. E[]go
non quasi i[]gnorantidem. Sedinalis
for ſitan occupato[]r stud oblitoris ee. u[]o
dicimus. Siq[]uolens [a]rt[]e s[]ibi corporis
amputaverit. Cl[]s. ee. n[] potest. H[]olems n[]u potest.

Qui g[]itur part[]e cuilibet digni s[]ibi
ip[]re uolens ab scidit. hunc adclerum
canonem n[]admitunt. Cuiu[]ro cau[]s al
quo conti g[]it. dum aut open ruſticocuræ
impendit aut aliquid facien ſer[]i[]s p[]onte
p[]er ſit. h[]oc canonem p[]eipunt et cl[]ericos
fiem et ſi nclero fuerint reperi n[]abi[]e.
In illius num uoluntat[]e. iudicata quæ s[]ibi
causa ſui feri ſui micere. q[]d felicem et alii
id facere dubitare non pos[]ſit. Inſituero
casu[]uem am meruit.

Q[]d[]iguni adcler[]ui admitti n[]pos[]sint.

11

De i[]gani ſa[]uté n[]e conſuibl[] debut quod
mani festa lec[]tio s[]ir apti unis axonuſiur[]
ad ſacerdoti[]ui ſiue adclerat[]ui admitti de
bere. ethancipam tam ſuiroginé accepit.
N[]a quae habuerit Ante u[]iru licet deſun[]ſi.

DEC INNOC

tamen fischero poſſea fuerit copulata cleriè
quiæ acceperit, cè, n'poterit, quinlegeat
tuèſt non uideam, n'abiectâ habere poſſe con
ugem facer dotem: QUIL DE CLERICIS ACLE
RUI NON DE BEANT PROMOVERI

111.

Oelacifuero religiotua consulit, quod
canoner ordinari probibeant: Certâ, cè qui
dem hoc regula fecunda ſtatis continere, ſed
non ita definitâ, cè, ut de omnib, ſit laicifons
titutû; neq, eni clerici nasci eti fieri poſſut,
ſed de iignatâ ſgenera de quib, ad clericiat
p uenire n port. Idefi ſiq fidelis militea
rie, ſiq fidelis cauſare gerit hoc est poſſula
uerit. ſiq fidelis administrauerit, Decuri
alib, aut mani festaratio, cè, qm et ſinueni
an tur huilmodium quide be ant cleri ci
fieri, tam qm ſae put ad cum â reperunt
canendum abbi ſe, pp, tribulatione quae
ſaepe debi ecctae prouenit;

HIC SPERTE CONCUBINA PROHIBETUR

111.

Laciuero quibabentur uxorer bapτizatiffac
ſicem fituerit utopinio eorum innulloua al
let, ut aut clergic i uncte ſint. Aut monaste
rit ex quobapτizat ſunt heferint. Sinon con
cubinâ non pèdiè nouerint. Sinomnib, ope
rib; uigulauerint, n prohibentur huilmodi
ad clergicatur honorem, ſumi;

DE TEMPORIBUS INCLERO IN MORANDIS

Itasane ut in eoſtempora amatoribus
constituta ſeruentur, pectero, quilibet
lector, cito acolitur, cito diaconus, cito facer
dor fiat, qui am minorib, officiis fidiup
durent, et uitae orú, pari et ob ſequia comp
bantur, ut ad facer doti, p ex a menſi ſtupen
diorum meritis ſueniant, nec pripiant qd
uita probat ameretur accipere; Qm ergo
certa definitione monſtrat, cè, quide bea n

admi tu qui ue reprobar, ex his omnibus
quo ſuidec dignatio tua non poſſe repbar
eligeret debet quos clere cor facias; Si eni
nulla gratia hominib, aut beneficu p ſtare
uelimur, taletinuenire poſſum, de quod
affumptione nec incurrere nec rubet cire
ualemur,

ſin i te p isto la felici epis copo DIRECTA

EPTAEPORÚ CONCILI CAR TAGEINENSIS
IN NO CENTIO PAPAE DIREC TA;
Domino beatiffimo et honoratiffimo
ſeó fratri innocentio papae. aurklus
numidiuſ rufitianus. fidentinaſeua
gruſ an tonuſ palatinuſ adeodatuſ.
uincentuſ publicuſ ceaſiur tutus. pan
nomuſ uicior. restitutas. aliuſ restituta.
ruficuſ for tunatuſ ampeluſ auuatuſ.
felix. donationuſ adeodatuſ octauuſ.
ſerotinuſ maiorinuſ. poſtuanuſ erit
poliſ uicior. aliuſ uicior. leutianuſ ma-
manuſ fructuſa. ſaſtimanuſ quoduul
deus candoriuſ maxim. magaruſ ruf
ticuſ. rufimanuſ proculuſ thomaſ ia
nuariuſ octauianuſ p[re]textataſ ſyxtuſ
pentadiuſ ciprianuſ ſeruiliuſ pelagiuſ.
marcelluſ uenantiuſ didimuſ ſaturni
nuſ. hætecenuſ germanuſ germaniangu
iuentiuſ candiduſ. et p[ir]ianuſ emilian.
romanuſ Africanuſ. et marcellinauſ. Quam
concilio etc. eccl[es]iam ad carthaginens[em] eccleſiam

ſolenniter ueniremuſ atq: ex dueris
cauſis con gregata ex nobis frno duſ habere
compræbienr orobiuſ nobir lietorās ſi
fratrú et con ſacerdotú niórú dediá nero
thi ſec laza ſar quorú formaſ bis conſtituïm
e[mi]bendá; h[ir]ergo lectiſs. pelagiu[m]
et c[ele]ſtinú auctores neſarit prorsuſ c[et]ab
nib; nobiſ anathematizandi erroriſ ad
uer timuſ. Unde factu é: ut reten ſendú
p[et]e[re]muſ: quidante ferme quinque muſ
ſup c[ele]ſtu nomine h[ic] apud eccl[es]iam carbu-
giné ſe fuerit agitur; quor[u]e c[it]ato ſiut
ex ſub ditiuertere poterit ſi c[it]aſ t[ua]qúi
uiu iu d[ic]atio mani ſeta conſtaret, qui alio
tempore epiſco p[aliu]dicio ex c[it]uſ h[oc]eantá
aulnuſ a[be]ceta uider et ur - nih[il] hominuſ
tam id com[ui]m del iu[ber]atione cen ſu[m]uſ
ut hu[li] modi p[ru]ſationiſ auctores quatuor et
ad præbiteriú idem c[ele]ſtuiuſ p[er]a p[u]ent
ſe d[ic]atur. niu[bi]a c[it]a p[er]ſiſtimo anathema
tiz au[er]ine p[er]ſo[n]oq: anathematizari
oportet. ut p[er]p[or]u[n]o p[ot]uerit. salam
eor[u]m qui ab e[r]de cepti ſuel decipio p[os]ſu[n]
cognita ſententia quae in e[r] latae ſancti
procu[re]tur; hoc ita q[u]e, geſta[ui] domine frat
ſe é caritatiuſae intimandú d[ux]iuſ.
ut p[er]tutuſ n[rae] medio c[it]ituſtus & iu]p[er]a
c[it]edi ad hib[itu]tar auctori t[as] p[ro]tuenda
ſalute multorum et quorundá p[u]er ſic[ia]
etiá corri genda: I deni agunt iſtud n[ab]
libuſ disputacioni[b]; ſuiſ - uti[] defendo
ſed p[ot]iuſ in ſup biá ſacri legá extollendo
liber[u]m arbi[tr]iu[n] nullu[]re linquant locu
gratiaedi qu[am] p[er] iu[u] ſum. Qui ac p[er]ſum
n[rae] u[ol]unt a[ti]s arbi[tr]iu[n] uere ſi] ſuleri-
dum acarnaliú con cu p[er]ſentiarú domni-
tione liberatur. dicente d[io]; Suos p[er]ſuiſ

DEC

INNOC

117

liberaverit, tunc uere liberi eritis; quod auxilium fidein impetrat, quae est inxpoethúbú dnonrío; Istiauté a serunt sic afra trib; quietiá eorum librorum leger cogno uitus ineo dí gratiá deputandú, qd talé hominis in situuit creavitq; naturá quæ p propriá uoluntate legé dí possit im plere siue naturalitè in corde conscriptam siue in litteris datá; Eandem quoq: legé ad gratiá punitere, qd illá dí nadiutoriá hominib; dedi. Illamuero gratiá punit dictum, é xpiani súmus cui apn p dicator est dicent: con delector eni legi dí sedm interiore hominé, uideo auté alia legé in membris repugnanté legimentis meae et captiuaranté me in lege peccati quae est in membris meis: misere egohomo quin meli berabit decorpore mortis huiú, gratiadi p ibi xpi p dnínntm: nolunt omnino cognoscere necapre quidé ob pugnare audent: sed quid aliud agunt cuí hominib animalib; p cipientib: quae p spirdip sua dere non cersant adoperandá per ficienda, iustitia et díman data complenda solá sibi humaná sufficiere posse naturá non at tenterent qd scriptú é. Spirdiuarat in firmitatem nám, et non uolenit neq, currentis: sed miſerentí é dí. Qd dünú cor p ar súm in xpo ibú, sin guli aut alterius membra, habent e dona diuerſa: sed m gram quae data est nob: C gratiadi súm id qd súm, et gratiæ eius in me uacua n ſuit, sed plus omnib; ills laboravi non ego aut, sed gratiadi mecú, et gratias ago dó, quid edict nob uictoriá p dnínntm ibi xpi: Et quia idonei súmus cogitate aliquid quaſi ex nobis meti p s: sed ſuffi

cien tianía exdó é, Et habemus thesaurum istum in uatis ſiculib; uteminentia ututis ſit dí et non ex nobis. Et innumerabilia quae de ſeriptur isomnib: sicol Li zere ueli smur, domus ſi ſufficit. Etueremur neapud te ista ipfa cómemoranda quaemaiorgrá dete de aptica p dictas in conuementer facere uideamus. Sed video facim: quae co qd in firmior est súmus quacqua uersus quifq, uerbú dí p dicando putuerit ad tenus. Cere briuus cor patimar innoſ auditur in ſurgetis. Si ergo pelagius e p iſ copalib; ges tis quae inoriente con fectadictur & à tua ueneratione iuste uis fuerit abſolutus. error tam p ſic impietas quae iámal tos af ser torer habet p diuerſa, di p for & iá auctoriurate apteue sedi anathemati zanda é. Conſideret eni ſcita ſua et p ar toralib; nobis compatiatur uiseribus, quafi ſe p ſiferu et exi tibi li ouib: xpí, qd iſ torú faci le gas di p positionem necer fario ſequitur ut net orare debeamus ne interuus in tempitationé qd dni dí ſei pulor monuit et posuit in oratione qua docuit ut n deficiat fides nía qd pro apto petro se rogasse ipſe teſtatus: Si eni in poſſibi litate naturae et arbitrio uoluntatís in poteſtate ſ constituta qui ſí ea uideat in aniter adno poí et falliét oraricum orando poteuntur quae naturae iam ita conditae ſufficienib; uirib; obtinentur. Nec debuſe dicere dnnibm. Vigilate etorate, ſed tantum modo uigſlate ne in tretis in ſeptationé. Nec beatis ſimo petro primo aptorú rogaui proce: sed moneo te ut impero ac p cipio nedeficiat fides tua, contradicitur & iami uſtorú.

DEC

INNOC

contentione benedictionib, nris, utinam
sum sup populum dicere uideamur quic-
quid est adno p[æ]camur ut recte ac p[æ]ciui
uend o illi placeant ut illa quæp[æ]fidelib,
p[æ]catur apt[æ]dicent. Fleeto genu amea
ad patr[æ]dninr[æ] i h[æ]xpi ex quo omnis
pa[æ]nitat[æ] in caelir et in[æ]tranominatur,
ur detuobir[æ]s edm diuitiar[æ]gloriae suae
u[æ]rtute corrobori per sp[æ]m eur[æ]. Sier zo
uoluerimur benedicendo sup po[æ]tindicere
Daillu dne uirtute corroborari p[æ]sp[æ]tuæ.
Istor[æ]nob[æ] disputatio contraduit ad
firmant[æ] negari liberum arbitrium s[æ]boc
adó potestur q[æ]d inur[æ]e potestate uirtu
te enim corroborari. Si uolum inquiur[æ]
po[æ]sumur e ap[æ]sibilitate naturæ q[æ] non
nunc accipimur. Sed cu[æ] creare m[æ]cepim[æ].
Paruulor[æ]uiâ prop[æ]tate saluté quæp[æ]salua
tor[æ]xp[æ]ndatur baptizando s[æ]ne gant.
æc[æ]sior[æ] mori fera i[æ]sta doctrina in aeter-
num necant. Promittentes q[æ]ui non
baptizentur habitar[æ]s u[æ]tare n[æ]næ neep-
tinere de quib[æ]; d[æ]nate, venit eni filur
hominis quaerere et saluare q[æ]d perierat
qui a i sti inquiunt n[æ] perierant. nec est
q[æ]d neis saluuerit uel tanto p[æ]cio redimat.
Quanib[æ]e neis uirtuat[æ]i. nihil tenetur
sub diaboli potestate captiui. Necpeis
fu s[æ]t[æ]e. ſan g[æ]uis in remissione legitur
peccator[æ]. quæq[æ]p[æ]baptiſm[æ] xpi etiam
paruulorum fieri dicant redemp[æ]tioné.
Libello fuero celeſtus in carthaginensí
etecta i[æ]con fer[æ]ur. sed multi quic[æ]orum
prohibentur. e[æ]t ut fuit se diſipulib[æ]ac
mala quib[æ]; fundam[æ]txp[æ]niæ fidei conſt[
]euerere quac[æ]q[æ]; po[æ]r ad firmare non
ceſſant. Unde etiâ si pelagius celeſtus q[æ]

corretſunt uel ſiſta num qua[æ] ſentisse
dicunt et quæc[æ]q; ſcripta contrae[]s pro
lata fuerint ſua c[æ]negabunt. nec e[æ] qu[æ]
admodum com[æ]datio coniun cantur; Gene-
rali[æ] tam qui[æ]q; dogmatizat et ad firmat
humanâ ſibi adu[n]enda peccata et diu[n]da
data facienda ſuſſicere poſſe naturam
eteomodo gratiæ di[æ]que ſor[æ] euide[m]
orationib; declaratur. aduerſaruf in
uenitur. Et quic[æ]m; negat paruulof p
baptiſm[æ] xpi ap[æ]ditione liberari et ſubluré
p[æ]pere ſempi[æ]næ. Anæthemat[æ]ſit. Quic[æ]
auté aliaeſt abiciuntur. Non dubi[æ] uone
rationé tuam cum g[æ]ſta episcopalia p[æ]ſpo-
rit quae inoriente in eademcausa conſeu
dicuntur iudicaturú unde om[æ]ſi dimittat
gaudeamur. Ora pronob[æ] domine b[æ]auiſi
me papa contuli. ip[æ]t[æ]nno centi[æ]p[æ]ne e[æ]
con c[æ]li carthaginensí ræſcrip[æ]t in
Inno centu[æ]; aurelio et om[nib; ſe[æ]p[æ]
ut c[æ]teni[æ]s qui[æ]n concilio carthaginensí
affuer[æ] etectæ dilectus ſim[æ]frat[æ]ri; in d[æ]no
saluté. Inq[æ]uiendis de his reß; qua[æ]omní
cum ſollicitudine decet aſacerdotibus
maxime au[æ]ro iu[æ]to q[æ]; et c[æ]tholico tracur
concilio. Antiq; traditionis ſe empla ſer-
uant[æ] et ecclesi[æ]ſtice memores diſapline
nra[æ] reliq[ion]i ſui gor[æ] ſminus nuncin
con ſalendo qua[æ]ntea pronuntiaretur
ueraratione firmitat[æ]s qui[æ]d n[æ]m[æ]t c[æ]
rendum ap[æ]probat[æ]e[æ]tudiq[æ]; ſcientí
quid apti[æ]cæ ſedi cum om[æ]n[æ]hoc loco poſſi-
ip[æ]ſi ſequi de fiderem[æ]p[æ]tm debeatur aq[æ]
ip[æ]ſe episcopatur et tota auctorit[æ]s nomni[
]buiu[æ] emerſit. Qu[æ] ſequent[æ]; tam mala
iam damnare nou[æ]m quæq[æ]p[æ]barelauanda.
Nec iu[æ]duera q[æ]d patr[æ]n in ſtituta aſcerdotu[æ]

uitdeatur, adæsium tam expositum adomniaperi
cula. Siboc solum nobis putanter posse suffi
cere, qd liberu̇ arbitriu̇ cum naſceremur
accepimus. ultra iā adnō nil quaeramus id:
auctoris nri obliac ei potentiā utinibiſten
damur. liber or. ab iu̇ remus. - quaſiā ampliur
qdt poterit dateri habeat, quite intuo or tu iube
rum fec. hec iemeter qd niſi ma gnis p[er]cibis
gratia innoſ implorata dersen dat. nequaq-
terrenelabitur et mundani corporis ſuincere
conemur. errorer. Comparet noſa dresſiten
dum ri liberu̇ arbitrii ſed diſolui facere
posse auxiliu̇. Nam ſiille clamat adjuſtio
ſibi opuſe e. diuino quid i[n]no hoc ni quaerer
ſicui liberu̇ arbitrii plus pro deſet quappe
cui uir beati uſeriā electura adnō niſibleger
tam ita dm dep[cat]ar poſt ulans. Adjuſt
miſto nederelin quaſi me. neq: diſpicias
medi suluturis miſ. p[ro]nobiſ liberu̇ arbi
trui. Illud mi] poſt ulat. adjuſtore. qd nati
ſum poſse ſufficere nor dicui[mi]lledin nede
relin quatur exorat. Non rogo maniſeto
dicui[mi] quid orem. - cum ille tantop[er]e bea
tu ſupradixim uir nedispiciatur exoprat.
Ille eni necesse. e. ista arguam. quillacon
firmant. Dauid enim orationi ſignatur
et ſuae naturae nesefiis accufetur quacum
ſicat tantu[n]ſua e. natura adjuſtore ſibi
dm etas ſidiu[m] adjuſtore nec illiſ ſufficit
aſſidiu[m] ſed ne aliquando illu[m] diſpiciat
orationib: pronuſ exoprat et corpo miſ
p[ra]ſteri hoc et p[er]diuat et edlamat. Siergo
hoc ille ita magni ſeu ut aſſiduæ dicere
ita neceſſarui] conſeru[i]ſe. ut doceret quę
admodu[m] pelagiuse celeſt iuſq: ſe poſita
omnire poſſione p[ra]ſmoru[m] taliq. abdi
cata doctrina ſua ſuor ſe aliquib: et re

confidunt. nos adjuſturi di nee debereque
rere nec egert. cum ori ſei nihil ſe fine hoc
agere poſse ceſtantur. Liberu[m]e adjuſturi
olim ille p[er]ſeu[m] dum ſui in consoliu[m]iuar
boni caden in p[er]u[n]cationi profunda de
meru[m]i nihil quę admodum exinde ſurgere
poſse inuenit ſuaq. inacinu[m] libu[m]e de ce[i]
huiu[m]u[n]ae lau[i]u[m] ſet oppreſu[m]i. niſieui poſ
typ[ra]p[ra]ſua gratia reuelaſet et aduenu[m]
qui p[er]noue regenerationi p[ur]ſationem
omne p[er]terriu[m] uitium ſui b[ap]t[i]ſmati ſua u[n]c
p[ur]gau[m] et eiui ſirman ſtatu[m] quor[u]e u[m]
con ſtabiliu[m]q. procederer tam ſua[] grani
in poſteru[m]i ne gau[m]: Nam quāuiu[] homin
redemittet ap[er]ter u[m]i ſille peccatu[m]: tāmi
ſcient i[ter]u[m] poſse peccare ad reparatione ſi
quę admodu[m] poſset illa et poſt illa corrigent
multa ſeruau[m]. Cotidianā p[ra]ſat illerem
dia quib[]; niſi freri conſiſiq. nitatur nullu[m]
tenu[m] humanu[m] ſu incere poterim[] erroris.
Necesse. e. enm ut quo auxiliarie unciu[m]
et i[ter]u[m]i adjuuante uincamur. Sed poſsi
plura di[cre] - niſiu[m]o conſtaret cunctu adjuſ
de. qui quu[er]e go huiu[m]e ſentieni ſu iu[de]
e[que] ſententia quidicat adjuſtioni nobis nō
opuſe e. diuino. Inimicā ſe Catholicæ fidei
et di beneficio p[ro]ſitur in gratu[m]. Nam
ne communione ſi digni qua p[er]cando caliu[m]
p[ol]luu[m]: ſic enim ſua[] poſtue dum ſecunur.
illa quaedicant longi guis auera religione
fuget. Cum eni hoc toru[m] innu[m] p[er]ſione
conſi[ta]. Cotidianiq: p[er]cib; nihil adu[m]u[n]
quę admodum dimiſedi am conſequuamur
quę admodum ſerre poſu[m]i ſita iacentem
Qui ſiro go tantu[m] illu[m] p[ector]a error obiue
at ut ſi p[er]u[m]i nulla di gratia ſentient qua
nec digni ſnermerentur ne de aliu[m] conſidu[m]

DEC

151100C

quid corvidie singulis grati adiuma largitur.
Sunt quidem isti omnes cecitate dignissimi,
quin ehec hoc sibi reliquer ut se auxilio credat
euocari ab errorib; possidium: Neganter
enim adiutorio non alius: sed sibi hoc penitus
abftuler quia uellendif lon gius et ab eccl[esi]
procul remouendi uiserib; nec diutius mal
ta occupantur in fanabilib post error in crescat,
Sint diu fuerint sub hae in punitate uerfati.
pecerse: e multo in hae ſiue praeitace minter
inducant decipiant quae innocentem potius
in prudentem quae fidem catholica ſi fecunt:
Putabunt enim correc te ſentire: q[ui]d ad hanc
uident inecot apudARE: Separetur ergo fa
no corpore uulnus in ſanu: remotuq; možbi
ſeuientur a flatucautius quaer ſinera p[ro]du
gent et grex p[unor] ab hæmali p[ectorer]
contugione purgetur. Sit totius corporis
in libata p[ro]fectio qua uo ſequi et tenere
acinillo p[ronunti]atione cognouimus et
unanobifici p[ari] adſensione ſeruamus.
Quis fitur aliquod in ſedi adiutorii q[ui]d huc
uſq; negauer prouocauerint et opuſſibi
eius auxiliu; e[que] cognouerint ut debaclabe
in qua ſui cordi incuru atione corruerat
liberentur et quafi in lucè de foedratur
caſi zine remoti ab dica tisq; omnib; quib:
totus ſnouerit a sp[ic]ereret foedebatur et cali
gabat a ſpectus damnent hæc quæ huc
utq; ſenſer. Et alio quando animu rectiſ
diſpututionib; como dant er: ad huc alii
quæntulù labe correcii ueris ſefanando
conſiluìs tribuant atq; ſubmittant; q[ui]
ſi fecerint: erit in potestate pontificum
iſtis aliquatenus ſubuenire et talib; alijq
curà p[istare] uulnerib; qua] ſoler lap[ſi]
cum reſipuerint et eccl[an]onnegare;

N[unc]ius reuocati p[er]cipicuſ intra ouile d[ui]
redigant nec foras positi et tante p[er]ſidio
aſide m[oti]onis ex cluſi p[er]culi uſomnibus
exponantur de uorandi lu poru den tiby
atq; uexandi. Q[ui]b: obſiterit hacqua illo[rum]
in ſe irritauerat doctrinae p[er]uſitate n
poſſ: ſed ſatir uris moniti et ſic ſatir Abun
dantub: ntræ legit ex em plur probatur e[que]
reſponſu; Nec quicquid ſup. e[que] dixim quod
dicam: e[ Cum]nibil p[er]miſſum auobis nihil conſ
tat e[que] ſub p[er]ſum q[ui]d illu refutat et poenit
agnoscantur e[que] conuicte. Ideoq: Anobis
testimonia nulla ponuntur quia e[que] ſple
na relatio e[que] et ſatirion ſtat ut doctir ſim[or]
sacerdoter cunct ad iuxiſſe. Nec decet credere
uo ſaliquid: q[ui]d ad cauſa poſſit proficere
p[er]teriſſe. Et aliamanu bene ualete fir[re].
F[am]p[or]u[m] con c[ui]li mi le uitiani
iN[oc]en[tio] p[ap]a[c]e d[ire]c ta ;

Domino beati ſimo merito q; uenerabili
et in[xp]o honorando p[ap]a[c]e i[n]n[oc]enta[m].
Siluanus ſenex. ualentinus. Aurelius. dona
tus. reſtitutus. lutiamus. alipius. agus
tin. p[la]centius. ſeuerus. fortunatus. poſ
ſidius. p[io]uatus. ſecundus. maurentius.
leo. faustinanus. creſconius. malcur. uio
rius. fortunatus. donatus. pontianus. ſa
tur niny. creſconius. honorus. creſconiu,
lucius. adeo datu. proceru. ſecundus felix
aſiaticus. rufinu. fauſtini. ſerauus teren
tius. creſconius. ſperantiu. quadratuy.
lucilly. ſabiny. ſabiny. creſconius. uietor.
gi gantius. poſſidoniux. Antonin. Inno
centiux. felix. Antoninu. uicor. honorat.
donatus. petrus. p[er]ſidiu. creſconiu. lam
padiu. del finu. ex concilio mi leuitano
indno ſalutè. Quiate d[n]i gratiæ ſi uae-

DÉC

INNOC

p[re]cipuomanere in ſedeaptica collocaut
talem q[ui]n r[is] temporib[que] preſtitut ut nobis
potu[n]s ad culp[ae] ne g[le]gentiæ ualeat ſi
apud tuæ ueneratione quaecumque ſugge
ren dafunt taſuerimus quæ c[at]u poſſuſ
ut faſtidiſt et ut ne g[le]gen[t] accipere
magni[ſt] periculat[ur] infirmor[u] m[é]bror[u]n;
xpi[st] paſtorale dili g[ent]iæ quaeru[m] adhi
bere d[ign]erit. Noua quippe heret[que] et
n[im]ium p[ri]tioſa temp[at] aſ ſurgere
inimicorum gratiæ xpi[que] quinobis dominiæ
etia[ra]tione impuſ diſputationib[que]; conant
ad ſerre. Cum en[i] d[n]i[ſ] docuerit ut dicam
dimittet nob debitanra ſic et noſ dimittim
de bitorib[que]; n[r]iſ iſtudicunt poſſe hominé
in h[ae] uita p[re]ceptiſt diſe g[nu]itiſ ad tam p[re]
tione iſtutia[que] ſine adjuutomo gratiæ ſal
uatoris p[er] ſolum libere uoluntat[ur] arbiſtriu
puenit et etià non ſit nec et ſeru[n]m dicere
dimitte nobr[que] debitanra. Illud uero q[ui]s
quitur ne en[i] ſin ſera ſinte p[ra]tione n[em] ita in
legendum tan[que] diu iu[n]u adjuutorum poſſere
debeamur ne in p[ec]catu temprat[ur] decidam:
ſed h[oc]inrra e[que] poſtu[n] potestate et ad h[oc]
implendum ſol[u]s ſufficere homini ſuoluntate
tan[que] fruſtra apſt d[ix]ente n[u] uolent[u] ſineq.
curritur ſed miſerentur e[d]i. Et ſideluſdr
quin[u]or p[er]miſeret temprat[ur] ſupid q[d]uod p[re]ſuſ
ſed faciet cum tempratione etià exiſt[u] ut por-
ſitur ſuſtinert. Fruſtra e[que] d[n]i[ſ] d[ix]ente apſo
petro - rogaui prote ne deſſicat fideſtua
et omniſb[que] ſuiſ. Vigilat[que] et orat[que] ne mi[n]re
tu[n] ſintempratione. Sih octotu[n] e[que] poſſet at
humant[que] puero[ſ] quoq[que] paruuloſ ſinu[n]liu
imbuantur xpi[anæ] gratiæ ſacramentu[n]
habitur[que] uita[que] aet[u]næ nequaqua[que] xpi[que] ana
p[er] ſumptione contem nunt euacutantur

quod dicta p[er]tr. Per unum hominé p[ec]catu[m]
Intra u[n]t in mundum et p[re] p[ec]catu[m] or. etiá
inom[n]t homin[er] p[er] tranſit in quom[us] p[re]ccauert
et alio loco. Sicut in adam. om[n] moriuntur.
sic et in x[p]o amne ſuiu ſic abuntur. Ut ergo
alia omittamur quæ contra ſe[rit]utur. pluriu[n] ad ſeru[n]. h[ae]c interim duo q[ui]b[que]
omnino totu q[d]uod xpi[u]que ſumar conatutur euere-
tere quæ ſidelia corda ſuſtineant n[em] e[que] ro-
gandum d[n]i[ſ] ut contra p[ec]catu[m] malu atq[que]
rand[u] iuſtiti[s] ſic et n[r]i[ſ] adjuut et n[r]i[ſ] opitulari
paruuloſ ad conſe quend[u] ait[u] aet[u]næ xpi[
anae gratiæ ſacram[u]nt[u]. h[ae]c in ſinua[n]ter
aptuco p[ector]ituo n[r]i[ſ] opuſ habemur multidi
cere et tant[u] impietate orbiſ exaſterare-
cum p[ro]cul dubioſe ſta p[ro]mouent. et ab
eis corrigendis ne laciuſ ſerpant multo q[ui];
contaminent uel p[er] ſu[n]t interu[n]ant dum
ſubnomine xpi[xi] gratiæ p[rae]tizat[ur] alie
nant omnimodis ſimular[u]n poſſuſ. h[uius
eut[u] p[ri]tioſi[mi] erroris auctoreſ e[que]
p[er] h[ib]entur pelagiuſ et e[cle]ſtu[n] quod i[d]
in e[ct]a ſanar[mal]uma[que] de perata
ſalute ab e[ct]a reſe[cat] ſine e[ct]a ſi[n]nua
compellat. Quor[u] unuſ id e[que] e[ſt]u[n]
etià ad p[er]biteri[u] maſiā p[uen]t[que] d[ic]itur.
De quod ame p[auco] ſannuſ quid z[ef]tu fuerit
ſi[t]aſtua de carth[ag]inen[i] e[ct]a melius
inſtra u[n]tur. L[el]agiuſ u[ero] ſic aquib[que], dam
fratib[que]; n[r]iſ miſ ſac locuntur e[pi]stolæ
h[ier]o ſolimi[que] conſtitutur. n[om]nullos fal[le]re
aſ ſeritur. Ue[rum] tam multo p[lu]re ſuiet
ſen ſuiſ dili g[ent]iu[n] in d[ag]are potu[n]r aduer-
su[m] p[ro] gratiæ xpi[que] et c[ath]olicæ fidei
u[er]itate conſi[gu]nt. ſed p[re]ciu[u] e[que] ſer[fi]uſ
tu[n] ſi[re] et conprbte n[r] hieronim. Sed a[di]
bitramur ad diu u[n]t[u]e miſ radia d[n]i[d[n]i.

xoy

DEC

IMMOC

quaestem regere consulentem etorantem exaudiredignatur. auctoritate ſeitatiſtuae declarum ſcripturarù depropèt eſi ſuſeſor quità puerſa et p[er]niorſa ſentient, eè c[ess]uſor utde correctione potiſeſorù gratulemur quà conſiſtemur intereudomine beatiſtine.

Quà libet autè iſpeliſant certe ut alior quos plu
rimor poſſi ſi abes diſi ſimuleur ſui ſaques
implicare. c[ern]it uenerabilità tuam ſtan[te]
et celeriè p[ro]videndù. haec ad ſeitatem tuâ
deconciliorum numidie ſcripta d[ie] ream. imitan
ter carthagin en ſe ectam et carthaginens[is]
prouintiae coepòſnorò quos aſedæ apticam
quà beatiuſ illuſtras de b[ac]causâ ſeriptiffè
conperim. & aliamana memorni indigni
gratia au gearis. & domine beatiſtine meritoq
uenerabilis et inypò honorande ſe ep[apa];
INCIPIIT EPLÆ PASAE INNOCENTII ADQUOSSUERA

xxviii

Innocentius. Siluano ſeni. ualentino et
c[ed]eris quinme liu. tana ſrnodoinſuer.
Dilectus ſimis fratribi in d[omi]no ſalutè. Inſteque
raſectae romanae curar et aptae ſediroe
cupationer quib. duer ſorù consiſtu ſidelj
hac modica diſceptatione tractam. frate
et coepit ſi iulius diſlectionis urae litterar
quas exeme liuittano nrà auctorate con
cilio curar fidei propenſione miſſiſtibi
in op[ina]nenter in gerſit carthaginens[is]iam
ſrnodì quaerete parli ſeripta ſub iu[n]gen,
Neemirù dum exultat et c[ita] tantà ſolliu
tu dinem com[mi]ſi[ſ] gregib. exhibere paſto
rer uti[na]lum nemine exhi[pa]ueantur
errorer. ſed ſiquaſ mag[is]i[uum] ſc[ae]uæ
dilectionis herba eduxit. ac[ſi]merrore
p[er]manerint auè ſe gregari penit[em] uelint
aut in liuiter dudum petrauiſanteſ custo
d[ia]e pristinae circum inſpectio ne tutar.

Inutraq: parte uidelicet consulentem Neut
ſup[er]ciendo taler ſimili cora educantur
exemplo ut ſpernendo redeunter lupo[]
morſib. uidectur in geſtæ Prudent
ammodú etcatholicae fidei plena consuſ
tationi ſuoluntaſ: Quen[i]a utro[]terare
poſſit errante aut[em] recipere corrigentè.
N[am] utdum[ur] arbitror cohibenti àpbere
peccantib: ita impiu iudicomanu ne
gare conuerſi. Diligen[è] ergo et congrue
aptici consuſtis honorer archani honoriſ
in qua[li]uus quæ propèt illa quaerens inſenſe
ſollicitudo maner omni[que] etarù ſuper
anxuſt reſ: quaerit tenenda ſententia.
Antiq: ſulicet regulæ forma[] ſecuti. q
to to ſemp aborbe mecui noſt[ur] ſeruata.

Verù haec miſſa facio neq. eni hoc uram
credo latere prudentià quid id & àctio
n[é] firmat[ur] niſi ſcienter q[u]p[om]t[ur] p[u]nti[ur]
de aptico ſonte p[er]entib: reſponſa ſemper
emanent: Praeſerum quotient ſideratio
muti[atur] arbitror omni[que] ſi et coepòſnorò
tioni ſi ad p[etr]u id eſ ſunominis et honoriſ
auctore ſenere debere uelut nunc reuol[ue]
urà diſlectio q[u]p[ot]u[m] mundú poſſit eed[ur]
omnib: in com[une] prod[è]e, ſi uen[i]necesse
est cau[i]turer c[umin]uentoreſ malorum
ad dupliſer ratione ſrnodì ſententiae
nræ ſtatuti ſuiderint ad eſſed[ia]ſtucta
com[un]ione ſeuinctor[em]; Gemino iſtur bono.
caritas ſurà ſungitur; Na[te]canoná poten-
mi[que] gratia ſeruatorú et beneficiuaro
totus ſorbis ſuteatur; Qui ſeni[c]atholicorum
uiu[or]ú cui aduerſarit ſp[er]t uelit ulterius
miſi[ere] ſermon[é]. qui ſalut[i]p[ſa] lucem
uitae com[un]ione partiri n[ou]a h[er]es[or].
Hi mirú fuqantur auctores: Quidem

xvi

DE

INNOC

acernuus in dnín fingere potuerit quæcù
adiuriona diuina cœllafarent. Causæq: cori
diane p[ation]is auferrent; hoc c[ord]icere
cùmih[op]ur domerito in hoc dicax h[r]mndic[
Et c[oe] homines: qui posuerat diuaturæ sibi.
Nec anitero auxiliu[n] di in quinque hominem
sibi posse sufficere nec gratiam hunc egere
diuina qua pruatur necesse est diaboli la
quis in reituus obecumbat. Dum ad omnia
uitae p[ici]enda mandata salutant tantù
modo libertate contendant. O prouissima
rum mi[n]tù puerta doctrina ad tendent
tand[em] q[ui] primu hominé italib[us] p[ro]sed
cepit. Ut dum in dul geniu[m]s freni se iurat
in p[u]aricatione p[sumption]is concident.
Nec ex h[ac] potuit erui: nisi p[ro]p[ro]identia
regenerationis statum pristinæ libera[rum]
xp[er]dní reformata sed aduentur; Audiat
dand[em] dicentem. A diuaturiúnem: innomine
dni. Et diuaturi[m] est non dederet in qua[m]ne
neq. dispiensme d[ur] salutem in[m]. Quae in
citu dixerit: sitant[us] ineیرat positum
uoluntate q[ui] adnó flebili s[er]monе posse
bat. Quae cui t[as]int cui[n]omnib[us]; diuina pa
gi n[isi] uoluntate libere. Nisi diuaturiú
dí legamur c[ir] nectendú. etq: nihil posse
caelestib[us]; p[ro]diu[n] distitutá. Químodomuic
sol[i] possibilitate h[anc]e p[ro]tinacit ura d[er]nitus
defenderet sibim et. Immo q[ui] c[ir] digni[us]
dolore com[un]i. Nam plurimis pelagiur
caelestisq[ui]; suadent multi fami[m]s quidem
ad in struendú tale magisteriú uti pos[si]m
exempli: nisi s[ic]rem scit at[ur]am adple
num s[er]p[itu]turam omne caler[ed]iumas. Praefer-
tim cui utar]ratio tantum factum: testimo
nus fit refera: ut in h[is] utur ualeat p[er]sens
dogmare s[an]di opusq[ui]; n[am] c[ir] reconsid[er]tis

cum h[uius] quæc[ui] faci[bat] uob[us] occurrentia posu[n]tur nec audeant obuiare nec posse p[ro]stine; ergo d[ign]am conantur auferre: quan[que] c[ir] c[ir] est etiam resti
tu t[um] nobi[s] statu[m] pristin[em] libertate quaerat
mus: quippe n[am] alia s[ed] adiaboli machina[n]si
eadem possumus tuuante uitare. Illud uob[us]
q[ui] c[ir] est ura fraternitatis ad ser[it] p[ro]dicare paruit
los a[et]nae uitae p[ro]mi[n] & iá fine bapti[m]xus
gratiam pos[ideo] arı. p[ro]fatu[n]c[ir]. Nisi enim[am]
ducauerim carné fili[m] homini se ebiberint
s[angu]iné eius n[hi] habebunt uitá in semetipsi[m].
Qui autem h[anc]e c[ir] fine regeneratione defendat,
uidentur mi[n] ip[s]umba p[er]tum uelle cas[are]
cui p[ro]dicant h[or] habere quod in eos credunt.
nonni[si] bapti[m]ate conferendú. Siergo
nib[ui] a[ul]unt o[f]ficere. p[er]nasci [fac]entur
necesse est: nec regenerationis facia fluen[ta]
p[ro]deem. Verum ut s[an]p[ro] fluorú hominú præva
doctrina c[ae]leti ueritatis pos[ite] ratione
distin[gu]i: proclamat hoc d[n]ini euangelio
dicent. Sin iem[que] fanter et nolite p[er]hibere
ire ad me talu[n]c[ir] eni regnum c[ae]lorum.
Quale p[ae]lagiú c[ir] c[ae]leştuiq[ui]; id c[ir] maue
tore tu[u] c[ui] nouarú quæ c[ir] scid[ex] ap[ra]edi
ficationis n[ib]uli p[er]magi[s] uan[i]t[em]as
con su[n] parare quætionem ecclesiástica
com[un]ione p[ri]uam apti[m] uigori[s] auo
ritate cen semat donec reſipiscant adiaboli
laquei[s] a[quò] c[apt]ui tenentur p[er]mipti[m]
uoluntate. Cosq[ui] interim domino co[u]li
n[hi] re[cui]p[ie] q[ui] d[ip]t[i] p[er] s[ui] uae feci tramié
d[er]ferere uoluer. Abscendit i[n] eni quin[us]
con tur[ant] et uolunt conuertere euam
g[el]ium xp[er]i. Simul au[n] p[er]p[im]ur ut qui
cumq[ui] p[ro]tina[ti]a simili defen[are] nitunt.
Par c[oe]s u[n] dicta conſtrix g[at]. Non solu[n]
eni qui faciunt. p[er] c[ui] quon consenti p[er]

DEC

INNOC

121

facientib; quianon multa inter cœ. arbitror
Inter cœmيتis animu; et con sententis fa
uorem Addet amplius. Plerumq; dedisset
errare. cunemo con sentent; hæc egitur fir
Kmi; in sup dicta maneant fixa sententia.
Abstine atriis dini; careant dumtaxat custodia
pastorali; neduaru ouiui dira contigua fer-
pant for sitan p. aul guis in cautu rapaci q; lupi
corde lovetur intra ouledini. Cum tantas oui
um fuitas cater uas dum acu to dib; diffimulant
habetur aulnus duarum. Prospiciendæ est
ergo ne mittendú lupus mercennarum magis
quæ uideamur cœ. pastores. Iubemur sane
quæ xpirdniær propriuoce signauit nollesè
morte momentis tantu utreuerit etuusat.

Neciumque sanum deposito præi dogmatis
errore restipuerint damnauerint; eaqueorù
sepiipuaticione damnar ei medianam
solitidem receptaculam suil abecta annegari.
Nedum eorum redecuntur foritan prohibemur
uere extra ouile remanenter hortus rapi dis
flucib; gluciantur quorim semecipiti in specialis
malediis putationi sarmarunt. bene ualque
fuit. Dæ vi ferbr honorio et cestantino. uæ cons
Inciis et à familiaris epokv in aduocura
scriptum saperam romanum

Domino beati Simo meritoq; honorantis
simo fru innocentio papa; Nareliu:
abpista ugustinaf; euo duis et possidit indno
saluté; Decon alius duob; pro quiniae car-
thagine nisit atq; numidiae aduas scitare
nonparuoeporù numero subscriptar litte
rat misimus con trainicior gratiæ expi
qui con fidunt inuiitutes sua. & creatori
nro quo dàmo do dicunt tunos fecit homi
ner. iusto autem ipso nolit fecimur. Quinatu
rà humanæ i deo dicunt libera: nequaquaſ

liberatorem. Ideo saluâ ut sup fluûi iudices
saluatoré; tantum eni dicant ualentetur
sui uiris sèmel in origine sua creationis
acceptis poterit suppleru arbitrium:
Pibil ulterius adiuuante illius gratia qui
erauiit donare et ex ten guere consupidita
ter temptacioneſq; supérare; Multi coru
inſurgunt ad ierum nof; et dicunt animæ
nrae n. e salut illundo ei. Familia xpiqueae
dic quando in firmor tunc for tisù. Et can
dict dnis ei salutataego ſum. Sufpensocoz
de cum timore et eremore adiutoriudni
& ià p caritare tuae uenerationis expectat:
A adiuim eni cœ. inurberom ubi illud iuni
uixit. Nonnullisq; diuerſi ei cauſi ſaue
ant. quid à ſicilicet quòs Italia p ſuaſſe-
phibentur. Plures uero. qui eù talia ſen
tire n'credunt. Praeſenti qua nioriente
ubi de gur geſta e caecitas ſtica facta cœ ere
dendum. Pus i quib: putentur cœ. purgat qu.
Ubiquidé ſiepi eum catholica pronuntiuar
n obaliud factum cœ. credendú e. pusi qua
ſe dixit di gratià con fiteri. & alit porre
homin e suo labore huc uolantate iuſteui
uere ut ad hoc adiutori di gratiã ſnegaræ.

T hisènì uditiueribcatholica antifer
nullä eni di gratiã intelligere poterè.
nisi quâ in libris di legere ez populi p[ro]
care con fuer. Càutuq; de quod ià c aptr.
n'irrità fecio gratià di. Nâfiplegè initia
ta. ergo xpird grati mori uſé. ſinedubio
gratia quâ iuſtificamur abini quitare
et qua saluamur Abi firmitate. ñ qua
creat iſum uſ cum propriu uolume. Nâfì
intellexi ſent. illu pi eà illu dicere gratià
quâ etià cum iu p iu habemus cu quib; ho
mines ſumine gare uero cæ quâ xpiani

p. 198a

DEC

INNOC

122

digno dō inomne placitū in omni opere eſſer-
mone bono. Sic ergo agno ſeimur uoluntatē
cui haec p[ra]ciptur: ſic eripſe agnoſat gratiā
cum p[ra]untur. Misim[ur] reuerentia et uae lib[ri]
quem deder reliqui et honesti. Adoleſſenter
ſeruidi: quorum &iam nominatī racemus.

Namthimasiu et iacobau uocantur: quiſeat
audiu[m] &iānoſe dignarit i p[ra]ſu pelagu
exortatione ſp[em] quam habebant in ſe to reli
quer et nunc continenter dō ſeruunt quecum
eodem errore tan dem aliquando p[ra]que[m]
cumq[ui] operam n[am] dnō in ſpirante caruiffen-
p[ra]tuler eunde librum pelagu c[ui] d[ic]enter
et ut e reſponderetur: im p[endio] ro gauer,
ſa[ctum] e[ ade] ſor dum re ſcripta e[ ip] ſa[re] ſponſio
a genter gratiā re ſcripſer: N[ur]m qu[ui] muſus
eccl[es]i]r[es] p[or]ſonum e[ et] quod re ſponſum e[que]
ninium e[ſſemur] honori ſigna ſe cum h[is] loca[
ubi p[ra]muſur in ſp[ic]erenon grauereſ qu[em] ad
modum ſibi obiecta queſtione qua gratiādi
negaret. Ira re ſpondit ute c[ui] n[od]icere
n[isi] natural[em] in quan[que] condidit d[ur]. Si[te]u[m]
bunc e[que] ſui libr[u]ne g[rat] aut eode[m]inlibro
loca[non] contendimus anathemetha: et uſuál[
conſiteztur ap[ro]ſiſme gratiā qua doctrina
xpi]na demonstrat et p[ro]di c[ate] e[que] propriam
xpi]naor[u] quaen[que] natura ſed quaſalux[em]
Qua]e natura[n] aurib; ſonante doctrina
uel aliquo adu[m]to uſi bili ſiē plantatur
quod a modo et in r[ig]azur ex [in]ſeſt. ſed ſi
mini ſtratio ſp[er] et occulta et miſedia ſic[ur]
facit iſte qui dat increm[t]u d[r]. Sieni qua[d]a
n[in] probanda r[atione] di c[it]ur gratiādi
qua creatur utin[b]ibil e[ſſem] nec i[t]a e[ſſem]
aliud aux cadauer q[ui]nuiu[n]t aut arbo[r]
q[ui] non ſentit aut p[ec]a[ur] q[ui]n intelle[gi]
ſed hominer. qui ut e[ſſemur] et uuiuerem

et ſentiremur et in intelligeremur et de hoc
tant[us] benefic[io] creatorin[ro] gratia ad gere
uale amur. Undem[ero] et iſt[at] gratia adia
potest qui n[am] p[cedent]ui aliquor[ui] oper[u]meri
tur ſed gratuitadi bonitate donata e[m]. Ali-
tam qui a p[de]ſtinat[ui] uocamur i uſtificamur
glori ſicamur. ut d[ic]ere p[or]ſum qu[ui] S[id]pro
nobis qui tranſan[si] qui filio ſuo oppri
n[pe]cuit ſed p[ro]nobis omnib[us] erat d[ic]iteu[m].
De h[ac] gratia queſtio auertebatur quando
ab his quos pelagius g[rau]t[ur] offendebat atq[ui]
turbabat die ebatur. Coq[ue] a ſuis di p[u]ta-
tionib[us] oppugnaret quib[us] adſerere n[is] ſolui
ad faciend[am] ueru[s]a ad p[er]ſicendi d[am]an
data diuina et liber[u] arbitrii ſib[ui] humanam
sufficere naturam. h[anc]e ap[ta]cua doctrina
gratia uſto n[om]appellet. quaſaliamur
et i uſtificamur et fide xpi de hoc ſcriptu[m].
Non irritat[us] facio gratiādi. H[ui]s p[le]gem
i uſtificat ergo xpi gratiam mortuam e[que] de h[ac]
ſcriptum e[que] Cuius auere xpi ſp[er] quinque
i uſtificamini. A[gr]atia ex e diſt[ur] De h[ac]
ſcriptum e[que] ſi aut e[gr]atia iam non ex op[er]
rib. Alioquin gratia i[n]n e[que] gratia.
De h[ac] ſcriptam e[que] Ciaut[é] qui operatur
merces non in p[u]tatur ſed gratiā ſed
ſed m[or] debitum. Ciaut[é] qui n[on] operatur
credenti aut e[que] ine[n] qui uſtificat impiu[m].
De p[u]tatur fide e[ui]s ad i uſticiam. Et multa
alia quaemeliuſ poter ip[er] ſeminiſſe
et intelligere prudentui et i uſtibus
p[di]cicare. Ill[au]ero gratiā qua creatingum
h[om]iner & iā ſu[n]a appelland[am] n[in]meri
to in tellegimus miru[m] e[que] tam ſita ap[el]
lat[em] in uſuari legi um[is] proph[ab]acui.
Cuiu[n] gelic[ur] ap[ta]cua q[ui] lit[er]mi] legimus.
Cum itaq[ui] de h[ac] gratia xpi]naſ fid[el]ib[us]

DEC

INNOC

catholicaq; non sicut illi obiecteretur, quæ
tio, ut eam pugnare defineret. Quidem
qæ sibi in libro suo uelud aduerunt, utem sóna
id est ipse obiectis ut se respondendo pur
saret. Nihil aliud respondit, nisi naturalis
creati hominis, referi gratiâ creatoris;
Acta; ita sibi dicere fine peccato implere posse
iustitiam liberum arbitrium cí adiutorio
diuinæ gratiæ, qæ dicti hoedederit homini
ipso potissibilitate naturæ. Cuicumque respon-
dit, Ergo euacuatum est, scandalum cruoris,
ergo xpi gratiam mortuam est. Non enim non
morretur, propè delictanra et resurgetur
propè iustificationem nám. Pecuniæ venditi
altum captuam, captuuitate daret dona
hominib; 1. Stanet nature potissibilitatem
defendit non eam in hominib: An forteme-
mandatum de erat, et hanc xpi motuam:
Immo, iam ethocerat sem iusti et bonum.
Iam dictum fuerat, nec cupierit. Ià dicta
fuerat, diliget, ximum tuam tangit, terpium.
In quo sérnione aptis omnem legèdi impleri.
Ceteris nisi diligat, nemo diliget seipsum.
I deodinis inhi duob: psepiis tota legèdi eit
prophetas: pendere. Quaedam psepiæ, iam
erant hominib; diuinitus dæta, Anagnus
p[mi]nior iustitiae promittum nondum erat.
In eipse dictum quin suus litteris posuit, quæ
in ueterem testam to regni caesorum, est pro
mittum. Siergo ad faciendum, p[lic]iendæq:
iustitiam, iam erat naturæ potissibilitas
p[]liberum arbitrium, iam erat legibus ac
sem iustum, bonum q[ui] mandat, iam erat
promittum p[mi]nior sem piënem, ergo xpi-
gratiam mortuam est. Ergoneq, p[le]ge iustitiam
neq, naturæ potissibilitate, sed ex fide
ac dono di p[ib]m[xp]m dnám nám unum

mediatorem di et hominam. Quis in plenit
dinem temporis mortuam, etc. propè delictanra
et resurgetur, etc. propè iustificationem nám.
P[ro]fetoo et antithorù fides euacuaretur, etc.
fide uero euacuata quae homini iustitiam rema
neat cum iustitiam fide uito. Ex quo enim per
unum hominè peccatù inter uito in mandat, etc.
catam mortuam, etc. et ita hominis homines p[ra]tis ut
in quomODO p[er]cauerit, procul dubio ac corpo-
mortuam huius ubi lexalia p[ug]nax legimus
nemine liberavit aut libere sùtque potissitas
quae dita redemptore indiget, s[an]tia salva
toré sed gratiádi p[ro] idem unius mediatoris
di et hominú hominis, xpi ibú qui et d[ic]c[er]
hominè fecit et manent, d[ur] homo factè refec
ip[er]q[ui] fecit. Puta autem q[ui]cum latae zidem
xpi quæ poſtea interueriztionè uenit, inno-
to fuit, re temporib: patrón, nón, etc. quò tam
etiam ip[er]di gratia liberatis, etc. Quicuiq[ui]m
nibuf generis human item temporibus liberare po-
tuerit, occulto iudicio di, non tam ut per abi
li undici, apti, habent autem eundem p[er]fide
utiq: eundem que et illi sed quod scriptú est. Credi
di propè q[ui] locutus, etc. et non credimus p[er]
q[ui] et lo quidem, Inde est q[ui] ut ip[er]mediatam
A. braham concupiuit, uiderediemme, etc.
ui dit et zuiſſuré, Inde melchisedech pro
lato, faceram to, mené dominiæ, p[ro]iuitae, et
eius, facer dotium fi gurare, Iam uero data
in litteris lege quâdiæ aptis, sub tráste, ut
abundaret delictú. Et de quodاقiam, Siergo
ex lege herediar, iam n[am] ex promittione.
Abrahae autem, p[er]repromittione donauiter,
Quid ergo ex transgressionem gratiam posita
donec ueniret, sem cùp promittum est, dispo
sitam p[ar]gelos in manum, mediаторis. Media
tor autem unius non est, ut autem una est.

Lerergo aduerunt promittendi. Abest. Sieni
data cét. lex quae possit iustificare omnino
exlege cét iustitia. Sed concludit scriptura
omâ sub peccato. ut promisso ex fide ibi xpi
daretur credentib. Nonne satis ostenditur
hoc acutí.ee. plegé. ut peccatú igno sceretur
et puericatione augeretur. Abienim lex ñ.
non puericationio. et sic aduerunt victoriam pecca
ti. Adduina gratiá quae in promissionibus
con fugetur atq. italex ñ. cét. aduerunt pro
miffi adi. quia ideo pilla fit cogniti o peccati
et ex puericatione legit habundantia peccat.
ut adliberationé quaerantur. poffionerití
di qdt. é. grati adi. Et principat. éé. in hominem
iustitia non ſua ſeddí. hoc é. data domodi.
quá etiá nunc quidá ſic et tunc de iudaец dic
tum. é. ignoranteí di iustitia et ſua uolenter
conſtituere. iuſtituæ di ſi ſunt ſub ieci.
Per legem quippe et illiuſtificari ſearbi
trantur ſu ffi cienter ibi ad ex cuſtodiendá
libero arbitrio hoc é. iuſtituæ ſua prolata
ex natura humana. ñ donata ex gratia
diuina propít qdt iuſtiti adi dicitur. Unde
itc. ſcriptum éé. Per legem ení. cogniti o pecc
ati. pune auté fine lege iuſtiti adí mani
festa é. testificata plegem et propháas.
Cum dicit mani festa é. ostendit q. et tunc
erat. Sed tanquá illa pluina quæ gedeon
in petraunt tunc uelut inuellere occulta
pune auté uelud inaere mani festa. Cum
er golex fine gratia. non moris peccati
potuís ſer. éé. ſeduirtus. ſiení dictum éé.
Acileuſimorris. peccatú. ut ius ſa ut pecca
ti. lex. Sic con fugiunt multa facie
regrantus peccati ad gratiá uelud inaere
nunc patenté. ita pauci adeá confugiebat
uelud inuellere tunclatenté. haec uero

temporum distributio refertur ad altitudinem
diutiarú sapientiae et scientiæ de qua
dictum é. Qua inſerutabili ſiudia acuus et
in uesti gabiler uiacui. Qua propè ſe et ame
tem p legi et tempore ipso legi iusti patre
ex fide iuuentet non poſſibilitas naturæ in
firme et i ndignae acui ciate et sub peccato
uenun dati ſeddí gratia p ſidem iuſtificabit.
Et nunc eade m inaptu iá uement. reuelata
iustificat. Anathemer ergo pelagiuserip
ta ſua ubi contraeá. et ſin p consummatiá.
tam p ignorantiá di putaz poſſibilitate
defen d e donaturæ ad u nce nda peccata
et adimplenda mandata. Aut ſi ea eé ſua
negat aut ſcriptus ſui abinimici ſui dié
inmiſſaquæ ſua eé. negat. anathemer
ta tam et dammet patna exultatione et auæ
toritate ſeimoniacæ tuæ. Si ergo uulet.
honorofú ſibi et p[]nitiotum diuat et actæ
ſe candalum au ferre. Quod ſe candal ú audi
tore et inpuer ſi dilectore ſeut ufque quaq.
ſpargere non qui eant. Sienim cgnoue
rint eande librum que illutur ut putant
eé. uel nouerant. Cporú catholico rú auæ
toritate et maxime ſeit at ſtua quá apud
cum cè. maior is ponderis minimedubitam.
Adeodem ipse Anathematú atq. dánatum
n[+]eo ſulterius ac ſtimamar[+] auſuros loquen
do. Contra grati adi quaere reuelata é. pp[]a
ſioné et reſurrectioné xpi. Nec pectora
fidelia et simplici[+] xpi anaturbare. ſed
potuís adiuuante miſedi adni certantenob
cú caritate ac pietate. flagrantib. etiam
orationib. tuís n[+]o]ſolumut in c[+]inu beatiuerú
étiá et iuſtu et ſeíint. Ninfia uairate ſed in
eadem gratiá confi ſum. Unde et adipsiú
ſcriptú ab uno prám eptam adque p quandá

DEC

INNOCE

orientalem diaconem eum autem ipso
nienſé tanquam purgationis ſuae quæda
ſcripta transmiſit tuae beatitudini po
tius eredidimur dirigendâ. Melius iudi
cantem et petenter ut eã et mittere ipsius di-
neris. Sicem eui legere potuus n' dedigna
bitur magis in illa cui quidmiſit quæ qui ſemp
ſit ad tendent. Illud uero q[ui] dictum posse
hominé eê fine peccato et mandat ad fi
cale custodire ſiuelit. Quaui euhoc per-
ad iutori gratiæ quae tam p[ra]carnatio
nem unigeniti eius reuèlata atq. donata
est dicte tolerabilitat diu iudecat - tamen
q[ui] immemto debere potest ubi et quando
pe andem gratiâ id efficiatur innobiat ut fine
ullo proſuâ peccato ſimuſat u in hactuа
quando caro con cu p[er]ſeit aduerſuâ ſpm.
An uero in illa cum fiereret ſermo qui ſerip
tur é. ubimor suitoria tua ubimor ſacu
Leuſtuus: Aculeus ſenimortuâ é. peccatu.
Diligentius per aetandù pp[er]alior quodda
quing; ſenſer atq. in ſuis litteris memorie
mandauers - etiâ in hactuа eê. posse homi
nem fine peccato. Non ab limitationi illita
tur ſuae ſede conuersione appecatis adiutu
tiâ et auia re proba ad bonâ uita: Sicem un
tellexer - q[ui] de zacharia et eli sabeth ſerip
tum é. - Ambular re eor inomnib. iuſtifica
tionib. d[omi]nque ſine querela. Hoc q[ui] dictú é.
ſine querela - fine peccato dictú acceperat
Non quidem ne gantuer. Immo siâ q[ui] alius
locus in litteris eorum inuenitur pie con
ſenteret adiutorium gratiæ d[omi]nior in p[
]naturale ſpm hominis - ſed p[ra]principale
ſpm di. Qui parum uidentur considerasse
ipsi[que] zachariâ ſuiſe utiq. ſacerdotem.
Omne autem tunc ſacerdotem necesse habebant

ex legedi primitur propeccatuur offerre
ſacriſicium - deinde propopuli. Sic ergo
nunc porationis ſacriſicu conuus cimur
n[unc] fine peccato q[ui] uus ſi ſumur dicere dimi-
ter nobis debita ria - ita et tunc p[ra]ſacriſcia
ui etimarum Animalium con uin cebatur -
facer doter fine peccato eê. qui proſuâ p[ea]
tur iubeantur offerre. Quod si re ita se
habeat ut p[er]gratia ſaluatoris proficiamur
ut in illuita cupiditate extinta caritate
completa. Profecto illud q[ui] ſcriptum est
quinatur é. exd[omi] peccat. Sed mi p[er]cari
tate diuú é. quae soli p[er]peccat. Ad natum
tate qui p[er]pe quae exd[omi] e[mi]genda et p[er]fici
enda caritas et p[er]tinet n[unc] qua e minuenda
é. et con ſumenda cupiditas quae tamen
quâ diuú é. in membris ni[que] lege quâdam
ſua repu gnat legumentis. Sed natu s ſex
d[omi] necoboedienti desideri ueris nec exibens
membra ſua arnam iniquitati p[er]peccato po
test dicere n[unc] ergo operor illud ſed id
q[ui] habitat in me peccatu. Sed quomodo
ſe habeat ita q[ui] estio qui et ſi in uenitur
homo in hactuа fine peccato - id tamen
dicatur pos[er] fieri p[er] adiutorií gratiæ
et p[er]di. Quod ut fiat canendú atq. pos
cendum é. tolerabilit in id quiſq. fallitur
nec diabolica impieta et terror. human
é. laboranda et obtanda ad firmare
etiâ q[ui] ad firmat. - non pos[er] itselfendere.
Id enim credit ſiem pos[er] - q[ui] certe lau
dabile é. uelle. Not aut sufficiente n[ul]ly
in eectadi reparationi in quolibet p[ie]ctu
excelentia atq. iuſtitutia - qui ſibi audeat
dicere n[unc] necesse ſarit p[er]cationé orationis
dominicae dimitte nobis debita nostra
et dicat ſen habere peccatu ne ſe ipſum

DEC

INNOC

124

decipiat et in eo quidem non sit quæ uisiam si ne querelauiuaz; Nonenim qualecumque, iam tépitationis humanae sed gravæ peccatu est qæ in quere lauuenit; Caetera quae illi ob iectar sicut gestur defensâ pueride. Iта dehis procedubio tuabatu tudo iudicabit. Dabit sunc nobis fueni à suauitatâs mitisima cordistui: quod prolixiore eptam fortâsser quæ ueller tuæ misimus scias. Nonenim ruuulum nrîm tuolargo fonti au gendo re fundi us sed inbae n con parua tépitatione temporis unde nor liberet quidicimus ne nos in feras intépitatione. Vori licet exigus ex eodem quo & ià tuar hâ abundant emanet capite fluentorù: hoc ate pbare uolumy. ut hir quæ re scriptis decômune participa tione unius gratiæ consolari. contulit,

xli

INCIIT ELLA PÂS INNOCENTI ET SVPRASCRIPTOS

Innocentius, aurelio. Alipio. augu stino. Ieuo dio. possidio. epír salutè; fraternitâ tura æ litteras plenâs fide totaq; religio nis catholicae ui gore firmatas auobis miſsus econciuſuris p fratré et coepim nrîm iuliu p grato suscepimus animo qæ dearu tenor omnisq; contextio in consideratione cotidianæ gratiæ di et in eorù correctione quicontra ſentiuue integrat ione conſiſtut. Uta illi omne tolere poſſit erroré eridoneu daza quo uisnor elegi ex empo quê sequi debeant dignu poſſint p[]bere doctorem. Sed dehisiam ſat is utopinor ſupradixim cum uris relationib; reſpondenter reſcrip ſimus. quid uel de illorù p fidia ut deuira ſententia ſentiremas. Sed ſub inde comra eor ſubuenit et ſub pedit ad q[]d dicatur. nec potest aliquando. ee. q[]d uincat cù tam miru impu quæſt q[]d nrae fide iurare

etipfa plenius ſu ir tute uincatar. Quenim omne uitae ſpem respuit atq; contépits Inimica damnabile quaecorru disputa tione confundens eum credit nihil. ee. q[]d Adó aceipiat. Ne aliquid ſup. ee. q[]d p[]at ad sanandum. Sed quiſibi hoc ab ſtulit ulte rius quid reliquid. Sierzo ſaliquis in ſui defenſioné puersitas tanta definxer quid huic sed ognati dedant atq; conun gant ſperanter hoc ad catholica p[]tinere doctrinâ. Quod q[]d aborrens longi u[]ſeepe nitus ad probatur aduerſum in ſectu illorù et montis etuerbi ſut laboremur indocti. Quatenus uitae tramitè redeant festinabant ned iutuas mentè obſident ut ucoru ſenſib. paſtus ſerror in uadae: Nam ſipelagiuæ quo cumq; restitut loco eorù animus quæ facile ut simpliciter crederent disputanti hæ ad firmatione decoepit sed huic illu nurbe ſunt q[]d neſcienter nece maniſestare poſſumus nee negare eum et ſi lateant nec aliquando au diant ut illorum p[]dicante iſt ad ſen dere ut tali aliquonroru p[]ſentia iactare et in tama populi multitudine dephendi aliquis facile nec alieubi poſſit agnosu fiue in quauiu trau rum loco de negan t dinri miſedia gratiæ; credim q[]d facile corrigan tur audi taeur d[]natione qui fuerie p[]tinax. Cet restitans huiu dogmatu actor in uemus necint estubi iſt fuerint dum ubicumq; inueni r potue rint ſanu ſanandi. Nobis tam nee p[]uaden potest et cume p[]argatu. quæ uis adnoſ anefcio quib; laeſim gesta p[]lata quib[] illucom auditu se et credere et ab ſolutu quæ u tru aera ſint dubitamus q[]d ſub nulla illius conciliu p[]ſecutionem uener nec eorum aliquas accepim deha

p 1396

DEC

INNOC

re litteras apud quos istius rei rei iste p[ro]mitti
causar quod sibi ille potuisset purgatione
confidere hoc magis credim quod egisserit quod
multo uerius c[que] poterat utillius co[generet]
epistolis, quid iudicaverant iudicaverent
uerum cum sint aliquam in ipso positis, gestis,
obecta partimille utando sup[per]sit partem
multam seuerba retor quendo tota obseruati
tate con fundit aliquam agitur falsi arguuntur
quæ uera ratione ut ad temp[er] poterat uidenti
purgavit negando alia alia falsam ip[er]tazio
ne uertendo sedutum, q[ui]d optandum agitur:
& si s[ic]ille adueræ catholicae fidei uis ab illo
sui tramituerore conuertet ut cupi et aequi:
purgari considerantur et corvidis à gratiam
ad iutem,que cognoscent ut uideatur uerum
ut ad probetur abonnib[us] mini festa ratione
correctus, n[ot]gestorui indicio sed caatholicam
fidem corde conuerbo unde n[ot]possum illo
nec ad probare nec eculpare iudicui, utamur
cuius ueru ait, sint gesta aut siuerat
illu[m]que ut magis sub[est] fugiisse quæ s[er]tota
ueritate purgasse qui se confidit non ut quæ
n[om]a digni, c[que] dignatione. Quod dicit
aut à h[oc]torum se refutasse q[ui]d dixerat non
an ob accer[mi]t sed uti, deبات potuisset
re ut posset abbatem. N[am] si ad h[oc] alii se[n]tati
quandoc[que] iudicio quib[us] uis acceperat utre
tur ut se iat d[am]nandú, c[que] c[om]itterat, Q[ui]s ac
cer[mi]ndat, c[que] et ab h[oc] melius fieret, qui
magis proximi et n[il] longo terrar[um] sp[atio]
uidentur c[que] disiuncti. Sed non deerrit
cura. Timedianæ p[er]bect
matemà. Potest enim
plurima, quæ s[er]ferat. Acedat[ur] uterem, erroris
sui ut regrerum ad nor[em] decer ueniam
postulare fr[am]kmi, libru[s]ane qui, c[que]

dicebatur nobis auram caritatem tranmittu
euolumus, in quomulto blasphemia nihil
q[ui]d placeret nihil q[ui]d p[er]mittat, displiceret
aquo iis damnandum atq[ue] calcand[us] cui similia
nisi ista quita, s[er]ipserat. Nemo alter in me
reciperet atq[ue] s[er]entire. N[am] hococo lacus de
lege disputare uelut corá posito repugnantiq;
pelagio necessarui, c[ui]ndixim. - cui uobecum
totá s[er]uentib; patriq[us] nobis ad sententem gau
dentib; colloquamur; Tunc enim melius h[ac]ec
exemplo ponuntur. - quando c[ui]b[us] quos haru
constat reru prudenter c[ui]tractamus.
Nam denaturae possibilitate ac delibero ar
bitio et de omnino gratia et cotidianam gratia
cui n[ot]sit rete s[er]ientem uberrimú disputare.
Anathemeter ergo istaq[ue] s[er]nit. ut illi quæ ius
s[er]monib; fuerant p[er]ceptuq[us] con lap[us] quid
tand[em] habeat fideuram cognoscent. Faciunt
enim reuocare potuerat cum ista s[er]n[ot]s s[er]nit
auctore damnari. Q[ui]s ille p[rin]ací in h[ac]uo
luere ut impietate p[er]stere agendú, c[ui]que
ut h[is] poterit subiueniri quos n[ot]s uis sed huic
magis error induxerit. Ne et illius h[ac]emedi
c[ui]s p[er]eiat, c[ui]s te talé n[ot] ad mitis nec pos
tulat, cura. D[omi]nus incolomer custodiat s[er]fr
km[mi] Dat vi kt f[ra]t. Ite, familiaris et al[ia]s
s[am] ad a[ui]re luctu cartaginem sem e[ra]t.
In n[oc]entius, aurelio ep[os] carthæ g[ini]ensí.
In familiarib; s[er]p[itu]s, dilectio uera con
s[er]nit. Et eni[us] firmius, caritatis officia
melius seorsam mercantur. Quaob[re] per
fratrem n[on] iuliu eptas extrinsec miſſae
res pondere gesti duinæ apud me forſitan
remanet, et peculiaribus gate salutationem
offensa s[er]fr. Supradictus igitur fratrem n[on]
tuæ dilectio[rum] reſtituo. - cui apticae sedis
ad relationem duplicer synodi indicat;

695

DEC

INNOC

Super est autoratus an obediens prestat e dignus, quatenus omninoectae sunt ac macula continuus laborib; nisi possit absterges. Dicte incolomè custodiat frate me. Dat vi. kl. 16

XLII.

IT INNOCENTII AD MAXIMI ET SEVERI
EPIS DE HIS QUI IN PRESBITERIO FELIOS OGENUERINT
NITAS OFFICIO REMOUEANTUR.

Inno centius, maximo et feuero epist. prout: I. Ccedia stucorum canonu, normamulli.ee. de bet in cognita sacerdoti. quanamque haec apon tifice satis. est. in decorum. Maxime cuaqueur religiosi furit. et sciat et castodienda. e. ducatur. Quod ut in presbiteri oculi os genuerint, remouebatur, ab officiisque debeat

Nuper quidem maximilliani filius
noster agent in rebus huius modi,
qualem querelam denotet, libelli estis, adnexದದಲ್ಲಿ
no. quizelo fidei ad dicta disciplina ductur, non pa-
titur eccl[esi]am pollui ab indignis pratis
quo in prato filios afferunt procreasse. Quod
n[unc]licere exponeret, nisi non est uram pru-
dentiæ. Legistotius habere notitiam. Etideo
frate me libelli qui subietur est. tenore per-
perpetuo et quitalia perpetuo dicantur. -
ubeturbis in medio collocari. Dicitur, siq-
obiectionib: quae epist. pratis impinguntur.
siconuici fuerint, sacerdoti remoueant
officior. Quia quis eis, se CONTRACTAER porti,
Atq; alieni efficiantur amnitem. quod
uiuendo illucere polluerit. Miramur autem
haec eorum diffimulare eperit, ut aut conhibere
aut nescire. e. illicita iudicentur;

ALI.

IT INNOCENTS AD ORBITU ET RELIGIOSOS EPIS
S PLENITENS NULLA AC CLERUS POSSIT ADMITTI

Innocentius. Agapito macedonio. et maria
no epist. apulii. Multum in propositia con-
tractaneo ecclesiastico decretaq; maioru

asurpant. Aplurimis et relationes duieruntur
et suggestione fidei time retulerunt. Quaequi-
dem postea facile resecari. Siepit inbitur in-
uenirentur auctores; quidam autam car-
autobsequentib: gratiâ p[ro]stare nituntur.
religionem iuolant ordineq; corrumpunt.
Ac siedentur ut indigni qui; honoret sus-
ciant et cedestia stucior et admittantur ad
adclerum quinекim lacus quidem dignilocat
habere mererentur. Sicut iu[n]nune datonot
libello mon. stratum est, mo desti quendam
multe stimantur; inuolutum pp[ro]que iam
paenitentia egisse dicitur. n[unc] solus cleneam
effectu quod licet. uerut etiam a dep[ro]scopatus
apicem tendere cum canonicus apud n[ic]eam
constitutus, penitentes quia abini misoffi
cui clericorum excludant. Etideo frate me
pro specto tenore libelli. eu iubere p[ro]sentat.
ac siiuere constiterit talè qualibet libellus af-
firmat. non soli abambitione sed etiam
aclerentur remoueatur officio;

XLV.

ITET INNOCENTII FR. ADRIAKI ET OEFROMTIUM
ET CETERIS PERMANCEDOHLI ETIS CONSTITUTIS DE
SUBALIO ET TAURIANO D[OMATIS] A PROQUINTIALIB;
ETIS QUO[rum] SENTENTIA SE DE ANTIQUE RETRACTARE CURARENT.

Inno centius: rufo, gerontio, fr onio, fla-
ui ano, macedonio, pro domo, et orist EO
epist. macedonie constitutis; Moraceo ep[or]u
n[or]u, maximiani et eumenui ut potius impor-
tuit as t[em]poru fecit ut uo[rit]iterare et deu-
balio et taumano quaerimonia, et non sit erit
in homine et d[ur]tis simon in sur gerem, sed ut
possu pauciorib; uerbis malorit tantorum
imitabor compendium, et stricti quae in uola
mine literarum urarum cons p[er]exem re-
tractabo. Graue non oporuit uidem p[er]fus
mis [ment]ib; uris, cuius c[ui]sa: retractari iudicem.

xlvii.

619

UTINULLUS
ALIENAM
INUNDAT
PARRO

In auueritatis ſaepius magis ſplend erat in luce, et pernitiuſe reuo cata inuiciau grauius et ſi ne paenitentia condemnatur: Nam fructus diuinaſi: iuſtitiuſ ſaepius ſenſeri frīkmi; Verum illud uide comuſiſt. animos urórum q[ui]d inmulti ſub alii ſaep fallatur de p[er]hensuſ obicem e exemplarium. XLVII. litteras habent, requiruſa; ſed ſi ſileat omne iſ ad detaliu ne gotio mur mur, et conuicua diaboli ipſi anbeluſt comprimantur. Sub iuximaſ autem biſ priori litteras quaſp[er] memorato[rum] ſe p[er] miſeram, quib[us] ita plena ria ſententia nrorú ſenſuui de ſignata: ut dum rege gerenti ſi nihil ambi guinib ille requirendú in hæc cauſa decetero reperat, hanc autem paginu lánrum ſolliu tuiſ credentib, ſibie p[er] rele gendam iuſte: ut ſei ant plenit ſi ne quid ſit debubatuo et t au man coeſi nſq[ui] pronunziatú ut ſeruent quid iſmi ad montuonu cawere atalib[us] ne tali aſſorti am, ITINHOCC[UM] AD LORENTIUM EP[AS] TIBERTINENSÉ DE MINIIS MINIME TRANSFEREND

Inno centuus florentiu ep[os] tiburtinensí; pon ſemel ſed aliquotient clamat ſcripturna diuina tranſ ſereno portere ſtminu ſapa trib; inſteat uor; Quianefat e: ſiq[ui] alter ſep posſederu alter inuadat, quod tuá bonitate fr[ate] et coep[it] ſi urſu aſſerit p[er] p[etra]ſe- ná monu mta n[am] ſiue felicien[em] parrochíá ad ſua[m] dioc[esis] amaiorib; p[ro] ſentenc[em] inua ſiſſe te atq[ui] illuc diuina celebra ſem[ſt]erá inconſulto eode ac neſciente n[am] ſinedolore conqueſtus é; Q[ui] ſiuerú é: n[am] leuít te in current[em] cognos[er], Unde ſideclinare cupit tante uſur pationi ſinu diá: n[am]

litteris admonitam te conuenit abſtinere; Certe ſialiquid tubi credi juſtitiae ſuffragare inter gruſomnib: et in p[ri]ſtino p[ra]tumanentibus poſt die ſuenerabilipar[bae] ad e[em] debebitur memorat[ur] poſt intentionib: respondere, p[ar]tib: q[ui] in medio collo catur: quid antiquitas aut litteras habent, requiruſa; ITINHOCC[UM] AD PROBÆ SICUI UXOR FUERIT ADDUCTA INCAPITI TAT[EM] ET ALTER[EM] MARIT[EM] ACCEPERIT REVERIE PRI MA SECUNDA MULLER DEBET.

Innocentuſ, probo; Conturbaro procellae barbaricae: facultati legi ſi intuìt caſum; Mamben[em] conſutu[m]o matrimóno inter forta niu et cura capitulari ſi incurſu ſecerat neum- nis ſi ra reli quin ſi p[ra]ſatura p[ro]uiderent, Cú[n]ení incapituarate p[er] dictaura ſa mulier ſenerentur. Alud conu iu quic[um] reſtituta fortunat[em] memo ratu[m] in ſi te cognoſetur. Sed ſauiu[n] d[omi]n[u]erat, uranuſ ad ut: et nullo diſſidem[em] uxorem ſe memoratu[em] p[er] docuit. Quadere domino fili merito illuſtru p[ra]ſat[ur] ſide catholica ſuffragante illud e[em] conu iu q[ui]m. quod erat primitu[m] gratia diuina fundatu[m]. Conuenuq[ui] ſecunda[m] mulier ſi priore ſup[er] ſiue nediuortuo eите: nullo pacto poſſe e[em] legi tu[m], ITINHOCC[UM] AD AURELIUM CARTAGIENHÉ ET AROUS TINUM YPOMIENHÉ ESOS SCRIPTA SALUTARIA PLEHACRITATE.

Inno centuus, aurelio et caugustino ep[is]i, accep tis ſimi mihi germani compriti. illore cura ſu acuui p[er] ſofficionro e[em] n[am] debuit; Percaros ſeni ſalutare cari ſimor: naturale quodamodo nobis ſu iederur et conſequent[em]; Gaudere igitur indno ura[m] germanitate amantis ſimi eu p[er]muſt: et pronob p[ar]ia Addu[u]ta repen dere p[am]cur, Quia u[n]bene nostu commu nib: et alteru[n] plus ſagimur orationibus: quâ ſingularib: aut priuatis;

DEC

INNOC

XLVIII. ITÉ INHOÉ ET ADU'DO AURELIO CARTAGI
NENSE EPM DE PASCHA

Innocentius. Aurelio; caritatis nrae officii
nullo interuallo dirimitur. & sic caritatur
lor apicer ferat. Uit enim spitalis gratia
alternis incordibus. etiamor eamque consou
sacer dotus ipse sacerdotas. Cur ergo indigna
et unitate actae custodiri. Idemq; omne
pariter et sentiamus et pronuntiem fric kme.
bas ergo litteras deratione pachali. alterit
dio futuri anni p[er]scripti. Nam c[um]e ame dié
undecimum kalen darum aprilium peneluna
xvi collis gatur. Ham quippiam minuie p[er]eq;
cum ame diem quartokalendari est unde
uemat xxvi. aestimam undecimo kalen
darum memoratarudie festapachalia
celebranda. q[ui]n in uice sima tercialuna
nul[us] p[er]scha um qua ame hoc p[er]scha factu
e[que] cognosquamur. Sententia meat exposui
atq; edixi tenore. Iam prudentia erit
tuae con sorp mibi fric cum animis con
sacerdotib. nris. hanc ipsam rem inſp[er]do
religiosius ſima retractare. ut ſinibil dispo
ſitiom. nrae resultat. nobis plenitime apteq.
re referib[us] quodlibetuerat p[er]schalet diem
iam litteris ante ut mori e reſeruandam
suo ſe p[er]p[er]o p[er]ſcribamus. Comprab[us] aut archi
damum quaui ſonuerim q[ui]d ſententis ſimo.

emore ſup[er]cipiās. tam exhabundantibus
poſtulo uteum in tuor habere digneris;
IT INHOÉ ET NDE UNDE AURELIU CARTAGINEM
SEU EPM VTHULLUS CONTRA ORDINATIONE
CAHONI EFFICIATUR EIS

D[ic]eſſimo fratri Aurelio. innocentius,
quam dignitate quamofſtia male
tractetur eccl[es]i p[er]capu. et quae p[er]relega
uetaudia et t[em]ua fraternitatis bene nout.

e regotam ideo tamo dolon iuerant inuenire
non poſſum dum facere imponuntur manu
dum ne glegenter ſumus sacer d[or] ad legeat;
Et ce facta e. queret la publica quae fecit
ſemp[er] ut com[mi]nus omnib[us] tremenda ſi ne
reuerem tis. Sic certi ecclesiastici cori dogma
tum nutriu uel honoraui intra altari expon-
tet puuntur. ſic p[er]tereum ſe promouentur
quaſi neſat ſit ad primatú p[er]diné p[er]uenire.
N[am] cum in uolutu mundani n[ex]ib: ac ut
ut morib: abrupte aſ ſe iſeuntur. Adianta
colle gu[ui] sacer doti. et illi uidentur con
temn[em] de quib: oportuerat elegi. et iſtimale
intromittu qui p[er]ordine irrumpunt po
tiis quam ligantur. Quam enim miſerum
eui magiſtrum fieri quinum qua diſipuly
fuit. eum ſumí fieri sacer doté quintiqua
in uolo gradu ob ſecutur fuerit sacer doti.
Re lege p[er] ſectoru litteras étuide quae uel
falso ut procerio ſublimi p[er]cet ſtatum
annote n[em]tur ſeripeſ. Per didimus p[er] ſecmo
noſi p[er]ſinos in qua ſe timoniae reuerem tis.
qui quaſi utili p[er]ſimum aliquid ſumó e]ſſam
sacer doter. ut iam incipiat quaſi noxium
aliquid publici in locutionib: condéndari,
frí kme haec uelim caneta recitanda p[er]mi
africanus eccl[es]i ſeriptadیرi g[er]. et iſt[ur]co
nec t[as] qua ſadiu[n]xim litteras p[er] ſectorum.
ut concilium de bi quinque laudantur
iudicuiq; s[iquid]tale probare poterit fiat.
ut p[er]teritamala ſi doceantur admis ſt adigna
ſe ueritute coherceantur et decetero cauexat
nec eccl[es]i ſe iſt[ur] p[er] n[am] fatigata ne glegen
ti[que] dat priuilegia quae e. p[ui]roſuenera
biler con ſecuta. Or te incolom[é]ncustodiat;
Data 1[er] monas iuui. iulio. iii. et
palladio uui. c[um] cons[tr]i.

6192

6192

LI

ITEM INNOĆ CAP. ADIULIANCE NOBILEM SCRIP
TA EXORTATORIA

SINGULARE membrú ecctae tulere liu
GIONIS AMPLITUdiné existere, etanob reue
rentiffime colifatifé, omnib; manifecu;
Inipsoení apice nobilitatís multo nobilio
rem ecctae deuotioné impendit; - ecmagis
LII laſaexí agnitione p[re]ceptus obtépera;
etin fide potius exultat; - quátanti generis
flore iactatís; Summ[us] iactatifé, iuiciffi
Floriam carniſ; et maſſié, ex p[er]ſaue
nobilitaté morib; ſuperaſſe dominaſſila
merito iſlustrís; Certaigur existens
dilectus ſima; - iuſtae huiu quaetúq; ſp[at]ia
aeſtis duinifq; officiis iſlustrare ſtende.
Ut quin ſigné t[e]p[ſ]titat; reddat ſibi p[ra]ſa
clariorem; IT INHOCENTI IIC. AD BOHIFATI
PRES BI TERUM DE ANTIOCENA eccl[es]i.

ITII

INocentius bonifacio p[ro]bo; Eccleſiá
ANTHIOCENA qua prius qu[am] adurbem p[
ueniret romá beatus ap[ro] petrus ſua p[er]
tia iſttrauit, uelut germana ecctae
romanae diuſe abeadé aliená, e[é]nó p[ar]ſa
ſt; Hammifſi ligat[ur] itap[ace] p[ost]ula
uit etmeruit - ut eu agnianor ſufordi
nib; acloſi intemerata ordinatione qua
accepterant amemorato ſuſaperent,
et iohannis ſcæ memoriae uel d[er]cior
ut laic[us] in unu colligere atq; con grega-
ret; Promittens i p[ro]ſu[i]cuitatís e[pi]fr[æ]
m[í]t alexander etiá ſiqui ſorte utanob
uel aliunde poſt[em]orís ordinationis
adeoſde aduenerit; ſefine conſrouer
ſia recepturú acnom[em] e[pi] memoratu iní
quiſe centes e[po] recitaturú; Cuirenor
noueriſ tradidisse manuſ fr[æ]kme et
eſo in n[ra] uſicera recepisse; - mediumebra

quae requiferant ſanitate ab unitate corpo
n[í]s haberentur aliena. Omáuero quae per-
ordiné g[est]at; filius miſſi diaconus paulur
harum ſelicer portuor litterarú t[ua]e dilec
tiun poterit enarrare; Ut et gaudiu comune
nobeui habeam eteſ of informet qui pro attac
partib: interuenire conſuere; IT INHOCTRIS
AD ALEXANDRÍ ANTIOCEN[US] ES[]M DE PACE.

INocentius, Alexandro e[po]; Quá gratamibi
qua p[ia] qua netet ſiaria legatio atuas ſcitatæ
fr[æ]kme adnord directa fuerit g[est]orú
iſp[or]ú replicatione cognosſet; Uolufenim
comprb[tn]r caſſianus hanc amicitarum
nr[ar]ú paginulá p[re]comprb[tn]rm paulum
nicolaú diać et p[er]trú ſub diaconú filioſnoſ-
quasi primitiá p[ac]ſtrae conſcribí. Saluto
itaq; et tuámihi inxpo germanitate etomne
illa quae te t[u]bené ſentit ecctam; - nosq; uta
cent et al[lo]quamini p[eto] crebrius litteris
et frequentiis deurá ſaluté ſt[ut]icur[is.
Dabit enim ut con fido ch[ri]totu[n]s n[ot] p[er] terra
t[é]poris diſpendia - amanuſſimo litterarú
colloquio repenſare; IT INHOCTRIS ADMAXIMÆ
NUGEM DEATICO CONSTANTINO POLITANO E[PO]

Inocentius - maximiano e[po]; Miramus,
prudentiá tuá ſcripta ad atticú e[pi]m
conſtantino politæna urbi ſanobis et pro
ſecutione prop[ria] - et dat o[li]bello qui ſub
ekphantus é. p[ost]ulare - aquonec miſſarullas
ſaltam e[pi]ſtolar adnor - ut adurám fr[on]duá
utq; protulisti. Ideoq: ín p[er]tena estimeret
buendum - q[ui]deas de p[er]cantib; diſcurſa
ratione conceſſú, Comunio ení ſu p[en]ſa
reſtitutur - demonſtrant cauſa quibus
id acciderat iá e[pe]t. deſſa et p[ro] ſitema con
ditione p[ac]ſimperatas. Quod neq; apud uoſ
neq; apud no[pt]d[ix]i attib miſſaliquib;

DEC

INNOC

LV

tuerit ut dicere uoluit ut demonstrare com-
pletum quem admodum antioeceseccleae
frē et coepīnīr alexander dignalegatione
et p[rae]cutionē et probaute; Quib: omnib: utiq;
inter eē dignatus cognouisti quæ admodu
in gillatum omne scriptorum nōrū antemorū
haec decausa beatissimorum quondam epinurī
discusserunt quae illun omnib: sicut eudem
monstruerint univer saque apud Ambio
chiā fuerit debuerint fuīrre nōmina quae
implexat pace utaq; fidem fecim: et magno
trani te omnib: eandé quæ p[rae]tuleri s[er]tendi
mus: simodo quæ dixi usque atq; complectatā
ipsi proſuoloco fuerit ut complecte aliquando
monstruerint: cōmunionē: utiſti lega-
tione ſollemni destinata ſibirogauerint
rediberi. Ex spectam ergo et professionē
memorati decōplicurō omnib: conditionibus
quas diuerſi ſiē t[em]porib: p[er]dixim et perp[itionē]
cōmunioni: ut reccre et p[er]tena et p[er]bandi
ſe eadem mereri reddamus frē kme: Nam
deomnib: plenissimam ad ſiām frīn nōrōri
frīnodum dudum litteras p[er]cepisti.

ITISSA INNOCENTIS ALEXANDRIS ANTIOCECILIÆ DEindec

Apostolica favori gratiamagno pacis
uſq; adnos decore resplendunt tantuīq; lucar
gaudioruīq; in fulſit fidelib: ut dicentur dō
maximam laudato maiorum noſt debere facere
mur. Plusq; adō iucundatibus quod diuſſaſſi
omnib: laterib: actionuī tuae frāni tatuīta
totu p[er]tate ac p[er]acta entia geſtū cognoumi:
utinomnib: dm laudaremur. Successuīq; ipsu
ideo p[er]ſtituā tāi ſ laborib: uideam: q[ui]tōta
aui tate paci ſamator exiſtenſa requisitis
inuenere ſet repreā ſumacaritate ſeruauemſi:
Cum ergo omni tāmpacipue circa illor quin uōnque

paulini arq: eusq[ui]nemeporū cenſiti fuerat
nomine Aboe ſummautoriū meorū quod
antiqui neui purgazio tuif temporibus
tuifq; meriſi prorogatur: Quorùs iam
illo ſeruſdem nominis quin Italia mertu
clericaſt Acceperant cenſui bono quiſaſ
gratia rōanere ſuſceptā: Et q[ui]nre opbric
cassian gratuī dixit tuac for e dignationi.
ſimeo con filio incultate atra c[ler]icatus
ordiné du cere cenſeamur: p[er]statuip[pi]
beniuolentiamtuā promiſſa que mem
rati utiné c[er]aſ ſacerdoter miniftoq;
quin incultate ſannumerentur frē kme
liberit; pre tereadeepir helpidio arq;
pappo cognouī q[ui]ſine queſtione ſua ſecta:
reſu perauerim et multuī ingeſtis ut ſub
eccrata t[em]p[ur]. ſolliciāus in qui ſui uarū
om nib: e[er]t conditionib: ſat[ur] factum.
incauſabeati et ueredo digni ſacerdotuī
johannis. C[er]a p[er]ſingula aſſeruo legatoq
exuoto cópeta e[er]t. ſateretur. gratiaſ
agenſdno cōmunionē eccleae urae itarect
pi ut p[er]me ſeră aptuæ ſed iſ con diſpulor
primi d[ed]isse c[er]eni ſui paci: Inquaſi
matuō ſuor noq; dní xpi ita beni igniſa ſam
plexabitur arq: cōmuni et uenullu deccero
titillam to ut leuicui qua contentionis
p[er]dore pulſetur. Scripta autem atticepi
qm c[ui] uriſ ſunt porreccat[em] ſi p[er]cim ne param
inuiuā ille qui olum anobir ſup[er]p[er]ſu fuerat
repudiaretur. C[er]am ſat[ur] abundeque in
acti p[er]taumuſ ſic dignant rele gere pro
curabit quid in euiſ p[er] ſona debectu ſodiri;
N[ut]ip[er]omā uriſ con ſi uſ Actib: q; tam ſuſſe
roguere n[am] cōmunie p[er]ſtetur. ſint ſauore
urō. nrōq; iudicio cōmunionis ac litterarū
anob gratia prorogata ſub p[er]ſcriptu xx epi
Litterae.

["LYI.", "IITINNOCC P.P. ADEUNDEM ALEXANDRIHÜ", "ANTIOCE NUM EPISCOPUM, E.E. MEMORAT.", "1", "Q. & prima & sedi beatip. & apud antichiam", "11", "Q. & non oportence. Sedm constituta impera\ntorum duos &c. metropolitano. & epist.", "111", "Q. & Arrianorum clerico. & sim. recipiendi\nin suip. offici. &c. quæ u. & coru. & bap. & sim. quod\ncatolicum constat & confirm. & eccles. &c.", "Q. PRIMA SEDES BEATI PETRI APUD ANTIO\nCHI. ESSE MEMORE TUR", "Innocentius. Alexandro epo. Ethonus. et\nHonor. nobis atua fraternitate imperat.\nnecesse est. tractatus causar. & inducere quod\ntert. ut cœmanitono utro. ut dat. & s. & p. gratia\nrespondere possimus. Reuoluerent. &aq;\nauctoritate. &c. &. & noti. &. & quæ & obn.\n&. porbem terrar. &. ment. explicat. &. cacerdo\nt. &. quæ censuit de anto. &. cena eccl. cuncur.\nfidelib. &. nedixerim. &. cacerdotib. &. c. necesse\nru. &. custo dire. &. qua. &. sup. diocesis &. u. & p.\neccl. &. &. &. &. proposita. &. recognosco.\nmus. &. &. &. &. &. &. &.

DEC

INNOC

plenitudinem possunt quae maxime inor-
dinationib; operatur quâ impletur, ut aper-
fidium potius quâ fidem dixerim, pideru.
Quomodo fieri potest ut etorú pro fanis facer-
dotes dignos, xpi honorib; arbitramur quo-
rum laicos simpliceros ut dixi ad se spes ciphi
endâ gratiâ cum pœnitentia imaginem reci-
piamus. Gravitas itaq; tu ahaec adnoticiâ
coeporù p[ro]frnodum si potest ael perbarum
recitatione faciat peruenire ute quæque se-
tanecet sano p[ro]contatuerit et non tanelima
teret pondimus: comuni omnium consensu studio
q[ui]r. sed uatur, ITINNOC[IA] P[RO] ATTICÆ BEROEÆP[UL]
DE SCÔ IOHANNE CONSTANTINO POLITANO.

Ad gaude re litteris fraternitatis tuæ de-
receptis paulini ut e aegri ep[or]u cler[us]
populi sq, etc. de re justitati helpidio atque
pappo coep[is]p[ro]censufus, et ut ser[or] e cepræ
pacis gratis ex fOUere post posita omni con-
tentione p[u]idimus. Unde haec ad p[ra]stans
mum fratre et coep[im]n[im] alexandrú red-
dendas tuæ tranſmisimus unanimitatæ.
uidelicet ut ſi non me inimicitiæ omni ſtema-
lationá denomine ſei IOhannis mirandi epi.
quam de omni, eius de communiſis pareri
pib; atua animo ſitate diſtinetur h[ar]nre
societat[is] recipias litteras fir[que] modout
omá quæ h[is] actis firmatær apud mediato-
rem n[im]n amabilé alexandrú ore proprio
ut communicante conuenit faterat[is]. Ut enim
haec nob unanimitat[is] caritatis que causæ
uenerabilíſe: ſic in heret ſollicita nequa[et]
obli quum aut ſub ſeu[m] in quo quâ residen-
cognoscatur;

Item INNO centi p[ape]
ALAURENTIUM SINIENSEM
episco p[om] deBohosiacis

## QUOD ITO EISSIT COMPARAHOI

Innocentius, Laurentius ep[ope] ſinensí, Dia-
miratus, ſumis dilectionis tuæ litteris lee
tu[rum] hereticus photi uenafecrantur inter-
ritorio dilectionis tuæ non solu[er]e sedet
publice ſibiconuenticula in aliquorum
pos sessionib; p[ar]art. cum detoto poene-
or benis quam tam multi quâ apud uode
le gerint habitare. Quorù docting nefavix
auctor marcus dudú deu[rum] beate p[u]lſuſtemeret
tu[rum] tante e[que] ducut[us] audacia: ut primú ſibim intereos
undie locu[em] Sed neultemus debacchani habean
facutatem animas ſimplicu[em] acuſticanorú ſe
cu[am] ingehenná cuideſtinaſunt trahant: ac tu
ê aduerſu[er] adefenſoribus eſectanre: quod
eos p[os]ſint expellere. N[isi] qui xp[im] d[um] ex
tris ſubſtantia ante ſctane g[ui]r genizú h[uius]
udæ ſi qui de iatè negauerunt et nunc eſq;
negant part[icipium] habean d[in]nationi;
Tu[rum] e[que] frate carit[is] ſime que p[er] ceptas ſunt non
ſegniuſ agere ne plebe tibi credita diffi
mulatione diſperſa: et principia d[om] deper-
diſs reddere racionem;

NAUFIATURI

LVIII. ITEM INNOHOCENTI P[ape]A MARCIAH[EV]P[OM]
DESUSCIPI ENDIS CLEBICIS QUOS BOHOS USANTE
QUÂ DAT MARETUR. ORDINHASSE COG HOSITUR.

Innocentius, marciano ep[ope] naſſitano; Supe-
trate p[ore] ſitamen rectere cor domeni
nime tâ ad diſlectioné tuâ qua ad fratre ſa
coep[or] n[or]s rufum et ceteros huius modi
litteras delectis naſſentibus tranſmisſe-
his uidelicet qui ſe ante damnationem bo
noſi afferebant abeodé tâ pri[bo]s qua di
acono[rd]inato[rum] uti reiacto atquedam
nazo ei errore uellent eccl[es] copulari: libet
reciperentur neſtor[que] qui ſent dignirecu
perande ſalutis in eo dem errore deperirent;

XVII

111

baptismum underetur, eê concessum, fit a creditum, credite non modicum erratur; quacumque quid bene gestum fuerit et sedem pectora lega, ius cito ditum, non potest faciant, deperire, Nuptiarii ergo copula qui ad manum datu, p[ro]ficitur, non potest dicta peccata, etc. specialemque soli inter peccata omnino debat. Et itaq: integrum estimare oboli, non posse, prius non uxor, c[]non dimis fuit, propeccato, quia ex diu fit voluntate complam, dinati, Quod non admittant, clergiam hereticam, ORUentum est: ad certam questionem, quod pro domui difficultate longior est exigit, disputationem, c[]non s[]ciamus ab hereticis ordinatores uolnerat, tum illa manufestatione habere c[]put. ubi uolnus in fixum medicina est, adhibenda quod possit reciperi sanitate. Quae sanitas, quod uolnus sexua fine c[]caterce est, non poterit. Acta: ubi p[]aenitentia remediuneceterur, illuordinationis honoré loci habere non posse, Nam s[]cien[]t legi tar, quod tetigerit imman d[]u s[]s immundum erit, quomod[]o d[]erit, ubi uolnus quod mundia ac puritas consuecit accipere. Sed e[]comra a f[]eritur, e[]ui quibono est amfit. honoré dare, non posse nec illu aliquid accipisse. quanb[]i nih[]tante erat quod ille possit accipere. Ac equis f[]amui et uerum est, c[]ente: qui d[]er habuit, dare non poterit; D[]amnatione uti, et habuit. Et prae manufestatione dedit: Et equipar- ticep factus, e[]damato quomod[]o de beate homo rem accipere, inuenire non posse; Sed dictur, uera ac iustiæ legitimi facer dotis benedictio au ferre omne uicui quod aujoio so fuerat in e[]tum. Quod in ordinationibus criminale, uel uicia non bene credantur, auferri,

111

Ergo sita est: applicentur adordinationem, s[]erilegualiter, atq: omni rei criminum.

quam benedictione ordinatio[n]i, criminatuaux putantur auferi, nullus fit paenitentia, loca quia id potest, p[]istare ordinatio[n]i, longa sitas, factio p[]istare consuecit, Sed n[]tate le, etc. amentib: ab hereticis quatu[m] illuc bapizaus, p[]manufestatione laicat, tantum tribuere, c[]ommonem nec ex his aliquem indicat, honore ut exiguus, subrogare. Q[]d[]ui quia ab ovo s[]unt h[]uiusmodi, coram remanerent, etc.

V

Actuero hi, quia catholica fide adheres, transecto, quos n[]t aliter oportet, nisi p[]aenitentiam suæ, apud duos non soli p[]aenitentia, nagibus, ueru quia honore cumulantur, sed annis, fris quon d[]amn[]ri alioruq: s[]acer dotu[m] f[]iuma, delibe ratio hæc fuit, ut quos bono suæ ordinauerat, nec e[]o dem remanerent, ac fieret, n[]otum cre, scandalum ordinata reciperentur.

Nunc ut opinor ambigua, Iam ergo quod pro remedio ac neces[]titate re[]porit, statutu et cons tatione primitus, n[]fuit se, Ac fuit, regula, s[]uæ rei quas abaptizat, aut aptius traditas, ecclesia romana, ac f[]acto dit, c[]uio diendaq: mandat h[]is qui e[]s, audivi, c[]ensuèrunt, sed nec e[]titate, rei, id fieri magni, opere, postulabo; Irgo quod nec e[]titas proremedio repperie c[]esset, te nec e[]titate, debet uti, c[]esset, pariter quod urget, etc. Quia ius, et ordine, g[]erit, f[]amalia auferi patio, quia ad p[]er sentier tempas impellit; Sed canonicæ apud niceam constitutæ, denouatia nit fieri, p[]er se, et canon, apatib; in statutis ponendus, e[]t, ut postim, aduerstere ut quid ut qualib[]us dem sen[]ti, s[]i p[]er cepti. De his in quit quinominant, seip[]s for catharos id est, mandos et aliquando uenium, ad ca tholicam, eccl[]esiam, placuit, s[]iæ et magnæ, s[]i no do ut accipere, manufestatione f[]icem neant in clero; Possum, uero dicere desolus.

propter multitudinem non potest undici
multum soleat cransire: Prior ergo dimitt
tenda dico diu iudicio et dereliquia maxima
sollustudine p[ro]cauendum. Quod sub re pre potu
erit aptius sedi etsu[n]in melius sententia
concedit; c[]onstatuerit quod dictatione factur[em]

Ueniam nunc ad maximam quas adq[ui]dam
tempho tinum et quod mihi anxium est
ac difficillimum. maior[ur] reuoluita senten
tias, fuerat de illo quoquo pacto ut etiam
ipsi c[]ommem nistur. Aliquam utiq[ui]que
constitutus. Verum q[ui]d prumore saltus
ut afferritur sub repre[s]tus huc sedi et eircutum
p[ro]sidiar demonstrat uti et ad salutem
reduet. ueniam nor hinc incantantur uob[us] anni
tentib: p[ro]condemnatione moris ap[os] sub
togamus tantas q[ui] uti sfferationib: uobis q[ui]
bons tam caris non dare consentiam omnib[us]; lxi
duris rebus durius arbitramur. Prout a
ergo approbatione fr[ist]mi et sententia
ac po[st]ulatione ep[em] phorun[us] habet ore,
Licuit em. ita cons tituere ut et c[]camini et
ntram in melius conuerit, s[]e sententia labore
ut testimonio u[ro] cóp[or]tem uobis s[]u[n]tate
actq[ui] eu statium ame rei p[ro]sime comprobat
nolite expectare ut d[ia]coni[gr]atia s[]p[oli]eatur.
Solluerit enim u[us] pro salut[e] libenter a[udio]
contracaput etiam si faciend[us] e[n]t libenter
admitto: Cu[man]u porrigit ius. uob[us] por
tigo. Cu[po]rigo meccu porrigite; haec
enim ad corriphor apte ex declarata beni
gnitas. ut in uno s[]p[u]d[uc]eta ac reductam
sententia boni temp in d[if]ferent[em] sequantur.
Nam fater et haec me primu[n] rei bene habet
et ga eu statium d[ia]conu[n]. quod ne contra
fidem quicquid locutus sit nec lo quent[em] ad
misert nec admor etem erim aliquod com

mi s[]i]s[]t[]u et iactat um qu[ia] ut fictum recogno
uerim, et quin his salut[em] s[]iquo pacto con
uer s[]tatione s[]am abilem n[hi] habet. habendus est
ut minu[n] protendere d[ilectus] n[hi]t inimicar
est iactus diabo l in p[]petu[m] mancipandus.
Cognosco illu[m] intillar simula tuer actur biner
contram u[tor]u[m] studianduo qu[al]ia diuera
s[]en s[]tisse et ecui hinc resi lamitare q[ui] ip[s] em
datae s[]int. ad huc d[iz]ionam et eciam ei s[]ub
diaconorum si potu[n]s se apud uos em d[ia]tione
reuiu scere. Competere quod ab illo p[ra]dicat q[ui]
quorum c[ui]q[ui] uidet i animo s[]acn[ui] utas emu
Latione[rum] ut ip[s] re apud no[n]inte. apud uos
cum suis reparatu[m] merentur pac[em] non ficta
p[u]den[s] caritate. Omnib[us] igitur uob[us] ac sin
gillat[em] occurrat caritas et u[m] c[ui] uti n[ui]tus
mo di s[]p[er] axpo soluuntur. uob[us] p[ar]tis inpep
tu[m] conexa lacte cur in d[no] c[ri]p[]tus odinno
cenim i ap[ep]or in toletan as p[ro]no cons i tuas;
O p[er]spano u[m] re p[ro]sione qui ordinat se c[]tituam
Ut causat i curales s[]eculari s[]mulie tae
dedit iicat ad cleru[m] n[admi]t tantur. s[]u[n]t deponi[n];
Ut quic[ui]q[ui] tale s[]ordinati fuerit c[ui] ordina turi;
Dec o[m]emor xationem c[ui] acui n[ui]q[ui] s[]u[n]p[er] diuaphibem.
Quale se ligendi in ordinatione cl[eric]orum;
De eo quia me bap[as]mi u[cor]e habuit et p[er] bap[as]
m[u] alia cl[eric]i n[fi]t.

J[no] centu[m] - unu ier s[]epis in toletan as p[ro]no
do cons titut[i]us dulc[ui] s[]im s[]frax[i]b: in d[no] s[]a
luctem. S[]aepe ec[n]imi[n] conteneret cura solli
cuiu[s] s[]up[er] di s[]en s[]tionis s[]eu[m]ata ec[]cletiarui quod
malum p[er]spani[as] latius in diu se s[]eparationis
gradu incedere fama prolo qu[ur]tur nec es se
riu[m] temp[er] emer s[]it quon[que] pos[er] emendatio
tama differre et debere congruam medicina
p[ro]uideri. Nam de ordinatione q[ui]s prae
con fu etudin i[n]uiu p[er]spani[n] s[]e p[er] e p[er] celebrat

agitanur apud aurea xi pi anissimi principis de
sim. Siquidem secur quæ oportet eueniatur uos id
facere quicunaqua mod eratione componentis.
sed non pnram tacenter defidiã uidebimur. quæ
cuiitatur quiete et eccl[esi]æ pacé pueræ ualeat ad
miſſe. Cumeni humani rebi, diuine cultor
religioni dno iubente p[ſ]idiat. nostræ

culpa est. Sinonid subura gloria quæ cum e.
diuinissi rem preb; anumo prom p[u]iore fau[n]iſſe fir
mo et ſtabili iure caſtodiatur. q[u]d p[ro]tannorum
ſerien. et ſub illarum et iã principib; obtinuit. quos nulla
nrae religioni cura conſtrinxit ut fiden ſub auris
citiſet et ſuburæ imperio clemencie minime
quaer ſi illiata ſo[mi]denur. Ipsa en iecta de uon
on est, ex p[ra]ſi an[ti]mo imperator. meo quidem (non
ſed ſuo uenerabili appella t affe c[]tus. qua]que pr[hi]
ni uri fidus rector et gubnator imperii. una
derpon fat[]a ſibi et intacta uirginè ſeruat ute non
eã in aliquo patiamini. inſidianteu procellarui
fluctui ſi lidei quietã faciem tempeſtatur inſo
lite ſumore turbare gloriari ſi ſime et tranq[ui]l
liffi me imperator au guſte; Ipsa ergo quæ tui
derpon fat[]a ura tam: e. eccl[esi]a e p[ietatem]uram
legatione qua ſui facer dot ab; com[]ſi t appella
p[er] tenita p[er]ſentiaq; repetit. Vobis ſin quit religioſe
imperant ab; creuimus qui modo tuus e. populi
tam fide iſt. ſi fide d[]o quæ tibi quiet princeps
xpi. Ic[]ce eni inter i p[ra]ſam]r. ſteria in t p[er] c[]ruas
qua] p[ro]ui felicitate dependit imperii ſtete
apud quæ et decem ſede agitur ſi]o p[et]ro ſolliat
tur pro re ligioni ob ſeruantia uocab; clamant
cum ſolliata appositione miſecur oratio. neuor
in uaria ſe ſemel e uala. diſtrahat diu cultu ſol
lieta tempeſtore ſollicitate diſcordia. Augeræ
plumb; p[er] ce p[er]xi an[ti]mo ſi me. niſi apud ſuaru
e[]t ſecura cauſaru. et in oppreſſionib; i. dolorum
in heretorú correctionib; fide tua duino cultu

pariter cum imperio ſemp florente. uic[]erit. habet
refu[]gium tuam. ſua ſaudinu animu c[]ui sua religio
nisi uenerat ione conjuncta. cum quid huic p[ra]ſaet
uotu agat. con ſeru[n]t. fraturib; et con ſacerdotu b[]i
mei probat ſimui ſurib. ame et Abomnib; qui
ecl[]a[m] faciunt istam undalegatio. quib[]; p[er] amar
ſac[]re cauſe religioni p[er]ſequentib; inurbe uraeman
ſua ſaudinu hoc animo quo poſtulat. annuitur in
p[er] cu[u] p[ra]tui unuer ſaliectae conſulari. d[ar]ktuit
Rescriptu hominibus Augusti ad homines P[]ap[]a[m]
Romanu in quo statuit ut iſide nuo domine c[]p[ri]
duo ordinati ſucrantur ambo decuitate pe l[]lant;

Uctor honorius incitatur trum phaleri ſemp[ur]a.
ſi ac uenerabili boni facio. pap[ar]b[]i fromae;
Scrip[ar]be a[]titudin[i]tae debita reuerentia e Gra
tulatione ſu[]ce p[er]p[ui]s, quib[]; recenti ſi e g[]uomni
potentid[]o maximam gratiam q[u]d ſi monian t[]e[m]
poſt longum in commodu i[]p[]oate redditu didiam u[]s
ſaniti; Et ideo reuerentib; uenerabilib: uiri
g[]audiu[n]ri facroru apici arc teſtatione ſignam
ac p[er]p[ui]s ut cor di an[]ſationib; ap[]oſtulat u[]s
tu[]s ſtudium ac uotu m[ui] circa salutem atq[]; im
peru[n]ri m[ui] dignetur impendere; Illud autem
p[ie]tatin[]ræ ſat[]r plautat se cognosce q[u]d ſi monia
tua de eccl[]ar[u] aut populi p[ar]urbatione ſolliciave;
Quaene aliqua ratione poſt i[]e uenire ſat eLEM[]nia
nrae credidit e[]e. prout u[]s, Demi: p[er]dicante beati
tudin u[u]s id a[]d u[n]ctoru cl[er]icor[u] notitiu[u]olum
puenire. ut ſiquid ſorte religioni uac[]t]o p[ra]p[]otam
humana ſorte contigere. ſu[]p[er]tom[] ab ambito
nib; e[]e. ceſſanda. Ac ſiduo ſorte contra ſa[]teme
ritate certantu fuerint ordinati nullu[] ex eis
futuru[] penitus ſacerdot[]e. Sed illu[] solu in ſede
aptica p[er] manu ſuru[]; qu[em] ex numero cl[er]icor[u]
noua ordinatione diu[n]u iudiciu et unuer ſita u[]s
conſen[i]tus elegent. Unde i] ob ſeruandum e[]
ut om[]t tranqui l[]ament[]e et pacifico[] animo p[er]

ferenitur ad monitione custodiant nec aliquid seditionis conspitationis; temptare conenit cum certuâ sit nulli partiui sua studia profutura; LXVII. S. A. DE BONIFACIIS PAPÆ AD EPÔS GALLIÆ DE MAXI

BONIFACIÆ SEPTI. PATROLOGIÆ MAXIMOBILA
BRIO FEUERO. UALERIO. IULIANO. CASTORIO. LEON
TIO. CONSTANTINO. LOHANNI. MONTANO. MARINO.
MAURITIO. ET CETERIS SEPTI. GALLIAR ET SEPTI. PROIN
TIAR CONSTITUTIS. Valentinae nos cleri ei citoitatis
adierunt proponere p[]libellû criminæ quæcumque
maximú teſte totaprountia à ſeru comitis ſſſe.
Delegaza quôtien[]s cognitione illû conſtituta
ſemp[]tubiter fugiſſe iudicatu nec conſuâ conſiuen
tia festinasse ut ſi eſt innocens examinatû ſonib.
p[]ar garetur: Quae totien[]s decreta exnarrum
quoq: cartarù inſtructione cognouim: Quiecon
trano probauit deſe illaquæ dictas: qui ad ea
conſutanda cum eemt: innumera ad cesseriby
mei pro inſtalire: delegaza cognitio. Conuen
tus etià dictur eurastre: et ad eê. minime uo
luisſe; Et nullus dubitat q[]d itatudicui nocenſub
ter fugit: qu[]e admodum uz ab ſoluar. qui eſt
innocen[]s quaeret. Sed astata cauillazio eorum
quiuer ſutis a gend[]u credunt eê. conſiſtis nùqua-
innocentis e nom accipiet. Conſitur enideom
nib: qui quiſſe ſub[]t fugete iudicat[]i dilationib.
putat: Veniet tam aliquando ille quitat[]i phib[]a
inmediu: nec pro deſt illi latuſe totiens: toenens
ſub[]t fuſſe: qu[]e ſiu acuſi et comiſſa quoa[]t; ſuge
rit eaque obicuntur illi ſuerat criminæ p[]ſecutis,
Debuerá quidem tamnunc digná: pro eiuſ accuſat[]iſ
inno iudicui ſaepe declinando credi dit illud dum
ferre ſententiam hanone aliquip p[]coqui[]s forſitan
iudicaret. Et ſibique absenſe: licet ſit quaeritus
anob reſeruat[]i eê. nibl diceret: maluim inter

capedine temporis data differri. Cum hoc am
etui accuſatoreſ ſer decuius ſententiunib: etmo
rib: ſi ſecurú maximú tantomagiſ damnanda
comittere quanto tardi ſe conſtituto iudicio
p[]ſentauerit. Quem manicheorú inuolutúcali
ſi ne arguunt turpi ſecta olim ita neeú poſſe
abluere animú ſordi dafſe. in probationem ob
tecte rei geſta ſrnodalia proſerent. Et com
miſſi ſi inuolutú undiq: flagitui nullus ſanita
ti habuſſe respectum. qu[]e ſuroreſuo etn
ſanatem eritate ad ſeculariú quoq: iudiciu
tribunalí ſub ditum questioni q[]dinuili quoq;
p[]ſona turpi ſimú e obicerent p[]ueniſſe echo
micidiei damnata maſſerunt. geſtus prolatus
inmedium. Et hunctal[]e poſſita taliaq: comiſ
ſa epiſcopatus ad huc ſibinom[]i nufi ſatulibus
u[n]dicare in propriae citoitatis in famiá nimus
dolotib; conquaerunt et ſem[]no uindican
do ſibiuelle polluere. Ideoq: fi[]p[]kni qua
audiend[]u h[]ic p[]ſentare ſenoluit. neconuictus
ſor ſitan ab accuſantib; ſe clerica p[]oſſidigna
tand[]e aliquando p[]ſentat epiſcopali iudicio
pronuntiationis congrue ſerim ſententia.
quaqua[]illi cum haec edocta fuerint. quæ-
p[]oteſt hu[]l nomini ſee. iactura. qui padorem
núqua[] habuſſe ſacerdoti phib[]a ur. & locum
ſui ne modico quid[]e tempore custo diſſe.
D[]ilatión[]e tam dedim et decreuimur urum de
bere intraprountiá eê iudicui et congregari
ſrnodú ante diem kalendarú nouembru
ut ſi ad eê. uoluerit p[]ſentis conſidit adobiee
ta r[]espondeat. Si uero ad eê neglexerit.
d[]ilatión[]e ſententæ de abſentia ſi lucerat.
N[]amam ſeſtú eê. conſiteriis deſcrimine
qui induito et totiens deſe gato iudicio pur
gand[]e occanſione nutitur. Nihleni inter
utriu in p[]ſenti exame omá qua e dicta ſunt.

7211/2

["optimorum etiam et tempore deceterib; habebatur. Bene ergo de eo omnino in communione fuerint ut poterit quibuscumque cunctis etiamur fuerint ethionensium. Unde restantur talibet; quoque male cre�ereui demus. Nefat est haec pati religiosarum animarum. quatuor affluentione quammembranæ notis quod: conuenit macerari. Quæ uis manere hot beatia do promittit quicquam: probantur p[ro]secutionem pp[er]iustitiam justitiam. quibet quid promittat d[ur]it in futurum, sequent[ur] per modos declaraz: Non est agenti causæ soli, uniusque iustitie quacumque novitati pulsatur; intelligam haec ipsa obiit: quæ non placent diu p[ro]pontibus. Q[ui]tademque p[er]bore potuerim, s[im]p[er]positum probis silento detulit, re in pofteri quæ rela censurabit. D[ur]ios in colomeræ caustodiat fr[it]kimiæ. Preteritorum SEDIS APOSTOLICE EP[ORUM] AUCTORITATIS DEGRATI ADI.", "II.", "Quiannu[m]i, catholico nomine glomeræ, in damnatu[m] hereticorù venib: seu præjustate seu imperitiam demorantes, puri simi di sp[er]puzatorib; obviare p[er]s[im]umet, etc. cum pelagi[i]i atq. cæleştinum, anathematizare n[on] dubitent. magnif草stofamen n[or]t tanquam necessar[i]i modi ex ceteris ferint. oblo quuntur. eaq: tantummodo sequi et probare p[er]fitentur. quæ facerat iisima beati apti s[er]defi petri contraindictionis gratiæ di p[er]ministerium p[er]s[ui]i suorù sanxerit et docuit, necessar[i]i uti, uti, uti, uti, uti, uti, uti