La harenque et oraison des Corneviens devant le coſeul
tes Athemens.

L'est raisonnable ſegneure Athemens que ceulx qui viennent deuere Leurs Voisins pour leur zequier aide ainsi que nous venons maintenat Jenerons nous ſilz ne leur xenent zemonſter auilenſe plaisirs et ſervices par eulx fauſt par Le passe Ne aucune aliance par Laquelle ſoient temuz de ce faire qu'ilz le Remonſteret prouement que Le plaisir qu'ilz leur demaident est au prouſit de ceulx auſqulz ſilz le requierent. Et cest le plus expedient moyen pour perſuaſer ſi on le peult veriſer. Et si cela ne peult estre a tout Le mons qu'il ne leur peult myre ne poſter ſommaire. Et ſmablement qu'ilz obliſeront a perſpetueute ceulx auſquelz ſilz le ſeront. Et non ponant et non ſaichant ſemonſter, auilenſes desdictes choses ſoyuenl zprendre en gree ſi onz Leur ſeſuſe ſeurs demandés. Toutes lesquelles choses ſoy peſiuadent les Cozerviens qui nous ont ſey emorez pourz prendre aliance auiequels vous pouuor veriſer et prouer Et tombien que loppmon que nous auons eue Jusques ſey ſans raison nous ſoit domageable en la neceſſite et laquelle nous ſommes. Car nous n'auons voulu parciuленſt faire aliance auie personne alheure que nen auions aucune neceſſite. Et a prieſent apant la guerre tontre Les Corneviens ſommes contravent. La veuè requeuiv. Don't ſi aduient que ce que nous Juiſions au paruiant eſtre modestie et prudence de ne nous aſtrandre par aliaſe auiequels auuères pour non eſtre par ce moyen contravent; ce meete ſiè eſtat en danger a leur aperſit nowe et maintenant ſuprime a folie et fauſte de ſeu. Toutesſoiz ſans aide de personne nous auons zepuſe larmee De'mez Des Corneviens qui nous venoient aſſauller. Et auuors hommes que noz ennemys ſe forſtifient et prouement aide du

pays de peloponese et de tout le Remenant de grecce pour nous veme
de Rechier courir sus. Et tosnoiffans que ne sumes pas asse
puiffans pour resister asi grosse assemblée et qu'il y auroit danger
gvant pour nous si demons en Leur subjection. Somes etrains
de sercher pareillement Le secours de tous toustez que le pourvons
anox. Et nous est apardonner se nous presumons maintenant
de faire contre n've ancieme toustume et oppimion en laquelle
anons perſenere Longuement par erreur non point par malice
Et si vous voulez entendre a ce que vous dixons Ceste alliance
que vous Demandons par necessite nous ſera honnorable et
pzuſitable par plusieurs raisons. Premierement pour ce
que vous aidez a ceulx qui ſont ontraiges non pas a ceulx
qui ſont ontraige. Secondeament Darce que en ſecourat
teulx qui ſont en tres grant danger vous emploivez ce benefice en
Lieu qui a Jamais en aura memoire. Et demantage eſtās
puiffans par mer comme nous sommes consideréz quant il
vous pourra Jamais demit une meilleur occasion de vre acrois
lement et proſperite et a voz ennemrs plus grant esbahissemént
que de vous yeoir estre offerte et prèsent eeurs arilens fraiz
ne danger/La grosse puiffance que vous a chertez grant plus
et ugrande requeste. Et onlire ce vous acquerrez Loz ennemz
toutes ſens et obligation perpetuelle emers teulx qu'voz
aurez defenduz et si acroistez grandement voz forces. Toutes
Les quelles choses ne ſont gueres ſonuent aduennes enſeble
de n've memoire Et na ſon gueres ſonuent ven que ceulx
qui demandoient aux autres ſecours en ſauct de guerre
Leur offriſſent autant daide et de ſervice comme ilz,
en demandoient. Et si quelcun vouloit dire que nous ne
vous ponons de Riens ſerur ſmon en temps de guerre et
que vous nen auez point. Ceztes il ſe trpe grandement
et n'entend pas que Les lacedemoniens craignans vostre
puiffance ſe preparent pour vous guerrover et les Corm
thiens qui ont grande amytie avec eulx et ſont voz ennemz
tachent de nous ſubinquet pour anox après inverlx Le
moren de vous aſſaillir. Aſm que nous qui Les haiffons
come vous ne vous puiffons apres demit au ſecours et que
nous ne les frustrons de lune des deux oppimons qu'ilz
ont. A jſauoir de nous mure et eulx ſoſtiffier. Par
quoy La Raison veut que vous nous Recepuez en vostre
alliance puis que La demandons. Et par ce moren
venez au denant de Leurs machinations et aqneſt plus toſt

que d'estre apres contraintz Se vempt par contre carres et par
noumeaux remedes. Et s'ilz veuillent dire qu'il nest pas
homreste que vous Recepuez a vre alliance Leurs bourgeons
Hiz doyntent entendre que ch'une colonie doit honnouver sa
tite metropolitame qui la fondee quant elle luy fait. Du
bien. Mais si elle la traictet mal se doit departir de son
unnytie. Car lon n'en moive pas les tutoiens es colomes
nouvelles a Intention qu'ilz doynt seruir a ceulx qui
cemeurent en la cité. Rime aifm qu'ilz soient pareelz et
tomme fveres. Or est il tout notoire que les Corinthes
nous ont ouitraiges. Car la ou nous leur presentions
d'estre a connoissance et jugement touchant la cité de
pidame. Hiz ont myeulx arme debatre leur querelle par
armee que par unnytie. Et ce qu'ilz font tontte nous qui
sommes leurs bourgeons et parents vons doit faire faiges
de non vons laisser de ceupour par leurs komperies ne
obtemperer a leurs frauduleuses Requestes. Car telur
s
vit en seurete qui ne complot ases ennemys en chose dont il
se pusse reperir. Et dautant plus nous debuez vous
recepoir a vre aliance que en te faisant les lacedemomens
ne penent dire que vrey contrenemu au traicté de par qu'il
est ente vous et eulx attendu que ne sommes alliez des
vngs ne des nultres. Et par icelluy traictié est dit
que s'il p'a auleme tite gregoise qui ne soit all've a l'une ne
al'autre des d'titez se pusse allier de laquelle qu'de vouldra.
Et seroit bien esrange et desrasonable qu'ilz peussent armer
Leurs nauires non pas de voz unyps et alliez tant seallement.
Mais de voz propres subiects et qu'il ne voys fust loisible
accepter une alliance que lon vous dient offrir ne faire
Vze profit la ou vous le pones faire et que lon vous Deust
Imputer a tryne si vous nous accordez ce que vous requerons.
Certamentemnt nous aurions beaucoup plus grande cause de
nous doulour de vous si nous eſe condiffiez a vre Requeste qui ne
sommes point dez ennemys nous doynt en tel danger. Et quan
c bien le ferez napaiseriez pas pourtant ceulx cy qui ſont de
ennemys de Leur mal talent. Mais leur permettiez par vre
negligence pr eceuper de z forces Ce que ne debuez faire
Ams deſſend ve que mil de voz subiects n'aille a leur ſoulde
Et en nous recepnant a vre alliance nous emnoyer tel
seours que bon vous ſemblera ouvrentemert dont il vond

AM

Virendra plusieurs commoditez ainsi que anons dit du comincement
et anant toutes autres ceste cy. Car il est tout notoire que cente
et sont noz ennemys et si ont la puissance po chastier ceulx
qu'ilz reputent leur estre rebelles. Par quoy ven que nous vons
offrons une societe et alliance qui est pour vous aider et servir
en la mer Non pas tant seulement par terre. En nonz
Laissant perdre. Se seroit vre domnaige. trop plus grand
que si ne perdiez que gens de terre ferme. Car wou debuez
tafcher se vout ponz que mil ne soit puissant par mer que
vons. Et si vous ne ponz cela /a tout le moins que tous ceulx
qui y auront puissance soient voz amez et alliez.
Or
Je ne soiz mille doubte que les chesets que nous vous disso
ne semblent achim de vour vtiles et profitables. W Jans
quelquun pourrait tramdre que en ce faisant vous ne
Rompissez La paix.
Ausquelz nous respondos
qu'il bault myeulx ne vous confier pas tant de cesse
confederation et troistre vre force. Aunnoyen de laquelle
tiendres voz ennemys en tramcte que vous cofiat d'icelle
ne nous vouloit recepnoir a vre alliance et demouver les
plus forblees. Vovans voz ennemys si puissans. Lequelz
filz nous subfjuquent seront du tout affenrez de leur
tas. Et d'autre part ceulx qui font ce donpte ne consi
derent pas bien le proufit et honneur de la crite dathenes.
Car il n'est pas iccy question de Cozere tant seulement
mais dathenes mesmes pourtant qu'ilz peument breiz
veoir que la guerre se prepare a faire. Non pas d'icte
vont long temps. u) ais des apnit Par quor Lon ne
coibt point mettre en difficulte si vous deuz recepnoir
endre amytie et alliance n've tite que peut estre de si
esvant importance estant amee ou ennemve attendu
quielle est en telle affiete que par icelle lon peut
useement passer en vtalie ou en Sicile et encozes p'och
ber que desd' lieux ne puisse passer nawres en peloponese
La ne nulleurs oultre plusieurs autres comoditez et
pronfitz que pourrieg avoir par icelle. Et poir re
prendre en briefues parollet La substance de ce que fay
dit. Je tontludz que ne nous debuez poit refuser.
A mis considerer qu'il va trois citez en grece puissates
par mer. Assuor La n've. La n've et cell' des Co
zinthiens. Et que si vous refusez de fomdre la pire

m

avec la vre et permetez qu'elle soit adroustee a telle Des
Cormthiens vous aurez apres la guerre avec Les
peloponesiens et avec Les Cozcyriens. La'ou si vous
nous retirez vous aurez plus de naurzes et de force par
mer pour resister a vos ennemys. Ainsi parlerent les
Cozcyriens. Et apres furent orz les Cormthiens qui
parlerent en telle maniere.

La hawньque et Rès ponce Des Cormthiens a
telle des Cozcyriens.

Ourne que ces Cozcyriens feront pas
tant seullement parle de leur eus pour estre
receuz aدى alliance. Mais encores de nous
disans que leur avons Injustement commise
La guerre. Il nous est necessaire faire me
tion de tous deux. Et en apres vous remonstrer que
tdebuez admective n've demande qui est tres raisonnable/
et Rerecter les proufitz que teulx cy vous pientent core
Raison. Hiz disent premierement que par modestie flz
nont jamais fait alliance avec aucune eite. Mais a
La verite te na pomt este par modestie ne par vertu
Ams par manuaitie pourtant qu'ilz ne vouloient-
auoir aucun compaignon ne tes momgts a leurs mes-
thante; et malefice; qui les peust reprendre ne admon-
nester de leur derrogongne. Auffi l'assiete de leur eite
est propre pour faire qu'ilz soient arbitres des oultrages
qu'ilz font sans venir en aucun jugement de Raison
pouvant qu'ilz ne vont gueres en autres Regions
Ams les autres nations virement a eulx pour mar
chander. Et par ainsi ce qu'ils pretendent pour leur
floire auoit voulu faire alliance avec autres gens
na pomt est e aceste fin qu'ilz ne fussent participans
et compaignons des finures et violences que seroient
Les autres comme ilz dient. Mais afin que De
telles qu'ilz seroient n'en sissent aucuns arbitres ne
tes momge. Et la ou flz seroient les plus forz puissent
oultrager les autres eurdans que dautant en feriet
Plus leur proufit que leurs pillez e seroient plus
secretes. Et si en auroient mois de honte. Et

am

S'ilz eſiorent ſujens de bien comme ilz disent, daudant qu'ilz ſeroient
mome toulpables et violants emuere. Les eſtrangers deuoraient plu
monſtirer Leu vertu et leur prend homye en baillant et recepuant
choſes Raisonnables. Ce qu'ilz n'ont pas fait emuere les aults
et mome emuere nous. Car combien qu'ilz ſoiet noz bozzeurs
et que les aurois ſondez et eſtabli. Toutes ſoiz ilz ſe ſot tous noz
parti devant de partiz de nous et maintenant nous ſont La
guerre. Et pour ce qu'ilz disent que ne les aurois pas emuoyez
de n'ire cité habiter La pour estre de nous maſtraictez et
onlraiges. Rons Leu respondons que ainſi ne Les
anons nous paſ Lozez. La pour Recepnoir de uulx onlraiges
et dillennes amsi. Ams pour estre tous ſions Leu
ſupera eures et qu'ilz nous deuſent honoureae amsi que La
Raison le veult et comme ſont ceulx que nous anons emuere
aux autres eolomés. Les qu'ilz nous poſtent tous ſinguliers
innoue et Reuereue. Don ſass ez p'eul ſt appaivoi que ſi
nons ſommes aſſeables à tous les aultres qui ſont en plu
grant nombre. Ceulx cy nous haient a leur tort. Et ſi
nons Leu anons faict La guerre. Ce na paſ eſte ſancz
Raison ne pour pétite eauſe ſacort que quant bieſ
Leuſions faict a pétite ecaſion. Si vouloit la Raison
qu'ilz euſent enduire et ſupporſe n'ère courroue. Et auffi que
nons euſions eu regard a leur pacience et modeste. O Jais
cuile confians en leurs Richesses apres plusieurs Inſolences
qu'ilz ont ſe emuere nous ſont vemz prendre et occupez la ville de
Epidamna qui eſt de n'ère juſdiction. Et ſi ne l'ont pas prise
Lozez qu'elle eſtoit tranauillee par emuere deſtrangers. O Jais
u l'èuere que nous demons pour La ſeconuiv et la tiennent
encores par ſoee. Et ne vault aduere ce qu'ilz alleuient
que auant qu'ilz lauen ſaient ſe ſont voulu. ſoubz meatre
a congnouſance et ſuſeament. Car ce n'est pas a propoſe
quaint quelcun a occuſpe et tiend une chose ſue l'autre Lap.
peller en ſuſement. O Jais doit on prier telz par tiu anat
que vemv par la ſoee. Ce qu'ilz n'ont pas fait. Amd
nous ont tant ſeuillement prie la vore de Jüſtice a
l'èuere qu'ilz tenoient la ville aſſiegee et qu'ilz nous voroent
preeſz pour la vem ſeconuiv. Et non contene de ce ſont
vemz ſey par deners wons pour vous Requiere que les
vneillz recepuor à vre aliance et eſtre leurs copaignons
Non paſ tant à la guerre comme uileurs violances et

Car nous ne laions pas ainsi faict emiers vous Ame
loze que les samreus se rebellerent contre vous et que les
autres peloponeliens estoient en differant es diverses
opnmons si on leur devoit aider ou non/ Nous n'opisnames
pas contre vous Car aussi nous semble il contre La
Raison qu'il soit probible a personne de chastier ses sub-
rectez. Et si vous voulez Retirer et deffendre noz subgez,
qui auront commis quelque czyme ou de lict vous entendez,
assise que ferons le semblable aux vres. Et par ce morez,
ferez une loy qui redondera plus a votre dommaige que au
nre pour autant que amez plus grant nombre de subgez,
que nous. Atant nous semble avoir a souffisance dit et
teclaire devant vous Selon les lois de grece a votre droit et
te que venuit la Raison. Et ce que vous divons er apres
test par maniere de en hoztement et de Requeste. Et si
ne vous voulons demander aucune chose comme wz-
ennemys pour vous nulle ne encore comme voz amys
pour ennuiser Ame pour en user a la Raison Et
si nous semble que le denez faire pourtant que du
temps que amez la guerre contre les egmethes auat
La guerre des mediens Auquel temps n'avez aucuns
grans natures Les Corintheens vous en presterent umgt
Par le moren du quel service eustes la victore contre
L'esd egmethes Et au moren de ce que les autres pelo-
ponesiens ne donnerent aucun secours au samreus
pour amour de nous pizmistes la vengesseance deuix a
vne volente Et cela fut faict en temps d'une si fozte guerre
que les gens pour le desir qu'ilz ont de bavere leur ennem
ne pensent a autre chose Ame tiennent pour amr
tout homme qui leur nide a ce faire Encores que au
paranant eust este leur ennemy. Et pour ennemy to-
homme qu'est de l'autre coste encorez qui fust aap
anant leur amr. Car aussi laissent ilz leurs affaires
particuliers et domes tieques faire y donner ordre po
Le desir et obstination qu'ilz ont deuement vonger de leurs
ennemys. Par quoy veuay d'autre vous qui amez sou-
nenance desd. plaisir et services. Et les autres plus
Jeunes qui lauez or dire a voz amereus denez estre Dop-
pnon que on le recongnoisse par semblables morens
Et si lon venuit dire que ce que nous disons est et brey

Reasonable means that we, who are multitudes, ought to be plus
pzous/fitable if ya guerre. Nous vous respondons que dans/
tant que lon va plus justement en toutes choses, sense/uit
together, and plus grant, p[ro]sits. Et la guerre dont les
tozerriens vons font paour, et pour craindre d'icelle vous
persuadent faire choses des/raisonnables, n'est pas encore
tertam qu'elle S'orne adueme. Par quoy n'est pas raison
que pour souspecon d'une guerre, incertame, vo[ur] ven[es]
La querelle p[rit]e des Cozerriens a l'encontre de nous, wz
amys et alliez. Et si vous amez quelque ymagination de
La[re] guerre pour la souspecon, quest surnieme entre nous
a cause de veulx de megare vons deuvres plus ust par
voz sens et prudente la dummer mamtenant et extemuer
q[ui]e l'acroistre. Car ving-bon service fait en saison —
encores qu'il soit moindre, peut estandre et appaiser
vne faulte et fumitie precedante beaucoup plus grande,
que le service. Et ne vous Denez point, monnoier po[ur]
Loffre qu'ilz vous font de leurs naures. Car c'est plus
grande seurete a vous, de ne prendre querelle contre
voz amys, esgaulx a vous que d'acquereir grans choses de
grans qui sont enoiggneilliz par quelque chose prosperte.
Il ne ce danger que vous peut aduemer pour raison,
Deux. Par ainsi nous qui sommes en la mesme fortué,
que estions quant aujourd'es requis les lacedemomens
vous faisons la mesme requeste, esperans l'obteint de
vous, amis que anons d'entre. Assainir qu'il soit lors/
ble a ving ch'm de nous pugnir et chastier ses bo[ge]ours
et subreptiz. Et que en lier Danoir, este aide contre les
vzes par le moyen de n'ce oppimion et de respect ne nous
vueillez mirer contre les n'ues par le vze Rais nous
zendre la pareille. Et considerer que c'est apn't le temps
que veluy qui ferura sera temu a jamais vray amp. Et
veluy qui desferura agrant ennem[re]. Et par conclusion
que ne vueillez recepuoir ces Cozerriens, sey a vce amrcte
et alliance contre n'ue bonnoie ne leur donner aide.
alencontre de nous. En quoy faisant serez vze denoir
et ce que comment a[br]ie office. Et si serez chose qui vo[ur]
sera prospitable. Tel fut le parler des Cormthiens.

La harsigne et proposition des Cozmenins au

Grandes murailles. Et successivement des plus ce temps
Jusques au jour peut auez tollere qu'ilz aient prime de
liberte et mis en servitude non pas leurs alliez tant seulle
ment. Mais encores les nves. Combien que lon puisse
dire que cest vous qui lauez faict. Car le messfaict est
plus attribue a celui qui le permet faire la ou il le peut
ehpescher que a celui qui le faict. Et mesmement adous
qui poztez Le los et le tivre destre desensures de la liberte de
prece. Et neauemomis encores a grant peme mamtenat
nous auez foy voulu faire assembler. Et si ne voulez pas
nouoir pour certames Les choses qui sont toutes noires
Ame voullez que nous vous declarions par quelz
morens sommes Imoriez la ou il seroit besong ne delibe
ree forz seullement comme nous vengerions de loultrage
quoy nous a faict. Car ce que les Athemens ne
menment point contre nous pour nous faire onlTRAIGE
tout a ung coup mais petit a petit. Combien qu'ilz ne
sufchent encozes ceste assemblée ilz ne le font pas sans
tause. Ams entendons aseze que cest pour ce qu'ilz
pensent que faisant amsi ne vous en apperceurez poit
pour la taudite et longueur qu'ilz congnoissent en vous
te que feriez ilz executorent tout a ung coup. Ce qu'ilz
ont entreprins. Mais quant ilz verront que lentedrez
et nen ferez compte ilz le executeront beaucop plus hardi
ement et par plus grant effort. Or seigneurs l'aceede
momens vous estes ceulx tous feulx qui estez en repos
et ne doules ne resister aux violances par la force. Mais
par la longueur ne abatre les forces de voz ennemys ~
quant elles comencent a croistre. Ams attendons quelles
sorent doublees. Et ce nest pas de maintenant que
vous auez ceste coustume. Car nous simons tresto
que les medes qui venoient du bout du monde contre
vous furent en vze terre avant que eussiez faict Les
promissions que eussiez peur et deu faire pour d'etre
honneur et seurete. Et maintenant mettez en non
chalance les athemens qui ne sont pas si longt ame de
vous. Mais voz voirs ms'. Et arinez mireulx attendre de
leur resister quant ilz vous prendront assaillir que
de les emabie les premiers. Et par ce moren vous
mectre au hazard de la guerre. Lors qu'ilz seront ~

beaucop plus puissans qu'ilz n'estoient. Certes wons deng
bien considerer que la victoire laquelle nous eusmes contre
Le Roy barbare des medes fuit en grande partie pour sa
faulte. Et mesmes les Athemens quant ilz ont eue la
guerre contre nous furent vamanz plus par les erreurs
qu'ilz firent que par une baillance. Et aussi vous doit
sonnemr que aulems des n'ves entre confians de d're aide
et faneure ont e'ste surprins'. Et ne pensez point qno?
arons contre les d'athenyeus par mameve de querelle
Car c'est d'ans a anm que lon faict querelle et plainte
quant l'un ne faict ce qu'ilz doit enner s'autre. Mais
c'est par mameve daccusation que nous no plaignons
tes outraiges que noz ennemys nous ont faict. Et
rertament s'il y a gens au monde ausquelz soit
Loisible deulx plaindre et douloir de leurs aliez et
prochains. Nous sommes teulx la comme Il nous
semble Attendu mesmement que nous combatons
pouv s'irans querelles et pour choses de s'irant-
Importance. Desquelles nous semble que ne tenez
t compte et ne voulez considerer que nous aions a
faire contre les Athemens qui sont voz ennemys et
vers qui cherchent tousjours noulleste. Et si sont
subtilz a excciter les moyens pour eulx a ccoistre et
tiligens a les executer, a mais au regard de vous Il
vous semble que c'est assez de conserner ce que vous
menez sans entreprendre auleme chose. Et si estez
negligens a executer encores que le be somp y soit. Et
par ce moyen nous vorons que ilz ont l'audace plus
grande que la force/tellement qu'ilz se mettent en plusie
grans dangiers contre l'oppression des gens. Et
n'enautmoins quelque difficile chose qu'ilz entreprenent
ont tousjours bon espoir de l'executer. Mais vous n
nuez le cuene beaucop mondre a entreprendre que la
force pour l'executer dont Il adment que aux entre
prises qui sont sans dangerz mettez difficulté et ne
vous semble jamais que serez hors des affaires assez a
temps. Ilz sont au surplus diligens et vous negligens
Ilz vont Incessamment de hors leur païs et vous estez
oisifz au dize. Car il leur semble que leurs vopages Re
tompenent bien leur absence. Mais quant vous +

allez hors vre païs il voulx semble que ce que vous y laissez
sont perdu. Eulx quant ilz ont varenu leur enneimp pour
suyuent leurs victoires au long. Et quant ilz sont barenz
ne pèrdent pas ung grani de couraige. En dabondant en
poirnonant aux choses qui concezent le bien de leur cité
Ilz vissent de leur sens et conseil come pour leur cas propre
uyans quant a leurs corps ilz les exposent et habadonet
comme ilz estoient de geno estrangiers qu'ilz ne comprennent.
Et quant ilz ont failly d'executer quelque entre
prense il leur semble qu'ilz ont autant perdu du leur
propre. Et aussi quant ilz ont acquis quelque chose
par force il leur semble quelle soit bien petite au pris
de ce qu'ilz uroient pourpense. Et ilz ont ess ay de
faire quelque chose dont ilz aient esté finstrez de leur
es poir ilz se parfacent de reparer telle perte par quelque
nouvelle entrepense. Et me semble par effect que eulx
et non autres ont et esperent ensemble ce qu'ilz entre
prenent tant sont diligens et executer leurs entreprises.

Aussi en toutes choses ilz vissent leur vie et tout leur aagé
en labours et en danqiez sans gueres jow des choses
qu'ilz ont acquises pour le desir continuel qu'ilz ont
d'en acquerir d'autres. Et leur semble qu'ilz n'y a ne
festes ne autre chose si plaisante que d'executer ce
qu'ilz entreprenent et que le repos que lon prent par
necessité est plus dommageable a la personne que
L'exercice laborieux. Tellement que lon peut dire po
tout comprendre en peude parolles qu'ilz sont nez avec
tel enqul qu'ilz ne penent estre en repos ne laisser reposer
les autres. Ayant adonc une telle cité vre ennenye do
vous endormez seigneurs l'acedemoment. Et voil seble
que ceulx se peuvent bien reposer lesquelz quant il est
besong exécutent vertuusement et donnent a cognoistre
qu'eson les vouloit oultrager ilz ont le tuo po resister
Et mesure vre modestie et equite a non wulour faire
mal a aultzup et a vous Renanchez quant on vo
en voulira faire ce que a perne pourriez obtenir qu'at
aurez a faire a me cité vostre qui seroit semble ble
a la vre. Et voulez m'antenant amsi que des ja -
mons déclaire vivre et user avec les Athéneus selon
les meurs et coustumes anciennes. Et aue il est.

nécessaire d'avoir regard aux choses récentes et modernes
en ce cas ainsi que en tous autres mestiers. Car si comme a
une title qui est en paix et en repos, est bien connenable de ne
changer ses loix et coustumes anciennes, tout ami acelle qui
est pressée d'affaires. Par une autre est nécessaire de
penser à plusieurs choses nouvelles et de machiner many
artifices pour resister, et c'est la cause pour qu'on Les
athemens sont tousjours enclins à entreprendre choses
nouvelles beaucoup plus que nous pour la grande expensée
qu'il ont. Par quoy seigneurs est très grand ormais que
mectez fm d're longueur et tâardez. Et que vous seuffrez
voz amys mesmement teulx qui sont à potide ainsi que
amez entendu. Et entrez à diligence en la terre des athemens
et ne permectez voz amys et parens venir entre Les
mains de voz mortelz ennemys. Ne auffi que nous
auteres forons restramés par des espoir de — qu'en
nulte alliance que la d're et que nous pourrions faire
en ce cas sans estre reprins des dieux. Par lesquels
nous nous avons fait le serment. Ne auffi des hommes
qui entendoient La Raison pour quoy L'autrions fait
Car teulx qui se departent de Leurs alliez estant par
eulx babandonnez ne sont pas zeputez infracteurs
de for. Mais bien teulx qui leur ont des swy le secos.
Lequel si vous nous batrez promptement per se generos
en la loraulte que vous denons. Car faisans autre
ment serrons meschans. Et si ne nous saupons reconnir
a autres gens qui tant nous aymaffent. Sur Les
quelles choses vueillez avoir bon conseil et bonne de
liberation et faire en mamere que l'on ne puisse dure
que vous presidez au paix de peloponese a mondre
Tegnere et reputation que ne faisoient voz peres qui
telle presidence vous ont laissée. En tesle mamere
parlerent les Corinthiens. Or estoient pour
Lez en la title de l'acédemone aulens ambassadeurs
les athemens qui auoient este illec emorez long teps
an parauant pour autres matieres. Lesquels
entendans tes planctes et praticques aduiserent qu'il
estoit expedient pour leur homens d'aller vers Le
senat de la title non pas pour repondre aux querelles
que l'on faisoit contre les athemens. Mais pour l'autre

xemontre en GENERAL qu'ilz ne deussent point deliberer sur
tes choses que prennerement ne les enffent bien digerees
et leur faire entendre la pnfance de leur dite Cite. (2)z
zemettant en memoire aux anciens les choses qu'ilz
soanorent et faisant entendre aux jeunes telles Font
nanorent encozes l'experience. Car Il leur sembloit bien
que quant les Lacedomens auroient entendu leurs Remo
strances ilz seroient plus enclins a entretener la paix et
temourer en repox que a commancer la guerre. A ceste
cause anmicerent aux gens du conseil qu'ilz anroient
quel que chose a leur dire sit leur pfaisoit L'esquelz leur
donnerent audience et parlerent en telle manere

La harengue Des ambassadeurs Atheni au
conseil des lacedemyens

Ous ne sommes pas venuz en ceste bille seignez
Lacedemomens pour debatre ouce noz aliez
nous estions fcy pour aultres matieres cœ
wouz seanz. Touteffoiz entendans Lez
querelles que font les aultres titez contre
La nere. Nous sommes bien voulluz prier non pas pour
respondre aux chargez qu'ilz nous baillent. Car aussi
nestez vous pas noz anges entre nous et eulx. Mais
nous que ne croiez facillement ce qu'ilz vous diet cote
nous et a leur persuasion/ne des liberez legierement en
ceste matiere qui est de si grande importance aultrement
que a pont. Et aussi pour ce que nous vous voulons
bien inforzmer de noz affaires et actions come il en va'
et que ce que nous tenons nous l'avons loyaulment
acquis. Et d'autanttaige que n'ird cite est telle que lon
en doit tenir compte. Et siis reciter les choses si anciene
nies que lon en a plus notice par la comme fame et Re
nommee que pas vare science. Nous parlezons de celles
qui furent fantes en la guerre des medes dont vous
nuez vaine congroriffance. Combien qu'il soit emipaulx
et moleste de le Repeter soument Touteffoiz il est
besong le faire. Et si ce que nous fismes loze a'me
grant danger redonda au bien commis de toutegrece
dont vous n'ez este participans. On ne doit point
cramandre a ledre non pas tant pour nous excusev'

et Jusqu'ici des choses que l'on nous meet sur Comme vous faire entendre a quelle côte vous aurez a faire si par manuacif consil entreprenons la guerre contre nous. Car prierement Il est tout certain que nous tout seul a lasmes au demain des barbares au dangier de noz vies, a la mara thome. Et apres quant ilz renndrent l'autre fois vorans que nousions pas assez puissans pour les all er combattre par terre les a lasmes rencontrer par mer avec touz noz nay ves et les vanquimes a salamme laquelle victoire empescha qu'il n'allassent piller et fourager toutes loz villes et cities de peloponese. Ce qu'ilz eussent pu faire aiseement attendu quelles ne se fissent pas securir une autre contre une si puissante armee de mer qu'ilz auurent. Ce que le Roy barbare declaira bien loze. Car n'ayant esté par nous vancu sur la mer et congnoisfant qu'il ne pourrait Jamais assembler une telle puissance seroit retournu avec la plus grande partie de son exerceice. Par lequel fait estant tout cler et mainfeste que la foze de grece consistoit en larmee de mer. Nous formes loze trois choses vrites et proufitablees a toute grece. Jusqu'au grant nombre de naurets ung chief tres preux et diligent et bringueur alegre et delibere Car tant que touche les naurets nous en amons pen mems de quatre cens qui estorent les deux par de toute larmee. Au regard du chief nous vous ballasmes Themistocles qui fut le principal aucteur et promoteur que le combat se fust au destroit de la mer qui fut sans port de faulte. Le salut de grece. A locacion de quoy vous luy decernatez. Smquiers hommes plus que a mil estranger qui fut Jamais demu a vous. Et touchant la guerte de cueur nous la monstres bien ouiertement Car voyans que nous plus auncun secours de terre pouvant que les enemys auient desia faigne tout ce qui eſoit demuut nous Deliberames de laſſer une côte et de faster noz maisons et pezdr noz biens particuliers. - Non pas pour habandonner noz amys et alliez et noz Disperſer en dimers lieulx. En quiſon faisant ne leur enſuffions de Riens ſeruy. Mais pour allez ſe cher leſe dangiers ſur la mer sans auoir regard ne monſtrer auncun regreſt contre vons de ce que ne nous eſt rey.

Venez seconir au besoing. Par quoy pourront bien dire
pour verite que nous vous fustes lors aussi dures comme
vous aions. Car wus qui temez encozes les villes habitees
et y amez voz bienes et voz femmes et enfans emignanois les
pezdre vinsstes a nire aide non pas tant pour nous que
pour vous pourtant que si leussiez voulu faire pour no
Vons y fustiez vennz amant qu'enrre eite eust este haban
donnee et destinante mais au regiurd de nous en baban
tenant n've ville laquelle navoit de sia plus forme
de eite pour seconir la vize encozes qu'il n'vent pas grade
apparenee de la fauluer. Vois volusmes bien mettre et
cexposer aux dangers de la guerre. Et par ce morent
fustmes cause en grande partie de vize salut et de la n've
Et si non euffions pour tramitee volons nous submectre
au Rord de mede come firent plusieurs aultrees terres'
tramains estre destinantes ou apres que eufmes ha
bandonnee n've eite fessions en la hardiesse de no
mette en metre. Ains comme gens faulliz de eure
nous fessions retirez en liere seurs Ceztes vo neussiez
ose venir au devant de l'enemy a si petit nombre de,
nauzres que amez dont par ce moren euffiez este,
contrametf faire a sa voulente sans aulein combat
Ou ne vous semble il pas doncques sergnes lacedemonies
prie pour telle n've hardiesse et prudence non sefions
bien dignes d'avoir et obteint la principaltc et serig
quc non mons de puit. Laquelle ne doit point estre
emigense ne moleste a la grecce pourtant que ne lanos
point acquise par force mais partie en poursuivant
les ennemys. Ce que ne volustes faire et partie a la
Re queste danleuns de noz alliez qui no font vennz
prier que les voul fessions prendre en n've protectio
et gouvernement. A unnoy desquelles choses auos
esté contrametf de conseruer et acceoutre n've dicte
primeipaulte des lors fustques apunt. 16 Premierement
pour la tramite. A prcs pour l'honneu. Et finablemt
pour le proufit. Et vorans que sommes aisi emuyz
do plusieurs gens et que aucauns de noz subgez et
confederez se sont desja rebelles contre nous lesquelz
nous aions submiques et chastie. A uiffi que vous estez
on bransle de vous de partit de xwe auytie et auequlque
soufpecon contre nous. Ne ferions pas bien conseilliez

de nous desistee de notre industrie. Rais nous mectrions en grant
tangerer. Car ce que qui se departiroient de nostre cheissance viredoient
alabre. Par quoy mil ne doit estre blasme si es chose ou il
voit danger print il pourroit a son indempinte. Et de seignés
lacdememens ne presidez dont pas a vire prinsit auxitez
qui sont en tout le peloponese. Et si vous eussiez continue en
vire empire depure la guerre des medes. Jusques apresent
fussiez aussi emprez comme nous sommes des estrangiers et
mussi molestes et Rigsourenr a vous subiectz. Et serait force
on que fussiez blasmes de stire trop imperieulx et asprès a
voz subiectz ou de mectre vire estat en danger. Et pourtant
si nous avons prins et confserue l'empire et la superiorite
quelon nous a baille nous naons xien faict de nousmou
ne qui sort contraire aux loix et tostumee humarnes.
Et si pa trois grans choses qui nous gardent de le laisser
Jassnoit honneur. La tramate et le prinsit. Et
Santre part nous ne sommes pas les Immeutez et
aucteurs de telle chose. Rais ne fait Jamais fait autre
ment que les plus forbles ne fussent contramitz doeben
aux plus forz. Et nous sommes bien dignes et meztos
damsi le faire selon vire oppinion et encores selon la vire
si wulez egallement considerer le profit et la Raison.
Car mil ne prefera Jamais tant la Raison au profit
que si lui offert quelque occasion hommeste d'agir
auleme chose daunantage par la force. Il la laisse
courir. Et veulx sont alouer lesquelz en tant d'ordre
de nature sont plus begums et gracieulx en le dration
que l'empire et le dzoit. De dommer ne requiert amsi
que nous faisons. Et si vire empire benoit en autruy
mam. Il nous semble qu'on la connoistoit myeulx
Combien que pour ceste vire bonte et humaante nous
acquezons plus de reprouche que de loz qui est une
chose bien des raisonnable. Car pour tant que en tant
de mesmes loix en noz contrattz et en noz jugements avec
noz subiectz que nous avons entre nous mesmes oubte
que ce nous est chose contumelieuse et hontense. Encores
nous reputent ilz plaidoreurs et litigieux. Et n'ura
celui dentre eulx qu'il n'est gens au monde qu'il n'est genz
au monde qui plus hinnaynement traitent leurs subiectz
que nous. Et si ne obice, lon pas aux aultres qu'ilz sont
plaidoreurs comme lon fait a nous pour tant quel leur

est loyible duser de la force emerse leur subject qui leur sont
entièrement obeiffans. Pour quoy n'est besomsg y deme par
jugement ne par procés mais au regard des n'res pour La
liberte qu'ilz ont acoustume d'avoir avec nous et destre esgaulx
a nous en justice si on leur faict tozt en quelque chose de faict ou
de parolle pour petite quelle soit pour l'oppimont qu'ilz ont de
Le quite de n'ro empire et que on ne leur denoit pas oster cela
ne nous seauent pas gree de ce que on leur laisse le remenant que
on leur pourroit oster par la force. Ams portent plus mal en
gre de peydre ce petit de leur bien que si du commencement no
les enffions du tout n'rs a n'ro volunte et vse emeuz euilx de
violence non pas de justice pourtant que en te cas ilz
neussent ose minnurer contre nous. Ams leur eust
semble grant meffait estantz noz subriez a volunte de
nous desobeiz. Car nous doyons endamment que Les
ifens sont plus indignes et de spitz quant on leur faict
Imme que quant on leur faict force. R ussi qu'on parle
de froulder quelququ ou de lui faire tozt. C'est adire que
La Justice est commune, mais quant on parle de contraire
c'est adire qu'il pa suppeier en vsant de volunte de cela vient
que ceulx qui sont apunt noz subriez quant ilz estoient en
la subjection des medes enduroient patiemment Leur
empire et maintenant le n'ro leur semble due. Mais
un sozt ce n'est pas de mezielles. Car tous subriez se
pleigment tous toirs de la seigneurie prite. Et si vous
mesmes amez Remenez n'ro empire et domneza nos sub
rectz. Certalement la bien surveillance que auras e acquise
emeuz en lye pour la cramte qu'ilz ont de nous se tounentivoit
en malveillance si vous vouliez temr le tram et vol mostrer
la sozte que vous declarastes en teluy peu de temps il eustez
la presidence de toute grece en la guerre des medes. Car
vous ne commiques point voz lois et voz coustumez aux
aultres. Et davantage quiconque est emnoye due ou
thief de par vous en quelque arme. Il n'use plus des
meurs qu'il souloit arparanant ne dont y se tout Le
Remenant de grece. Ams a toutes facons de faire
estrangers particulieres et differentes des aultres. Par
quoy seigneurz vueillez considerer que les matieres dont
est question sont pesantes et de grande importance et
vallent bien que on y pense longuement. Et ne vueillez

insi qu'il n'ouvert a plusieurs et ne reputeuront pas que
ce soit chose bonne ne seure que la guerre. Et si nous co
siderons telle dont il est question apres ne la reputeuront
pas petite Car il estoit question de faire la guerre contre
les peloponesiens noz voisins n've force seroit pareille a la
leur. Pour autant que nous pourrions soubdameument
mener n've armee contre ung chineulx mais de La
faire contre ceulx qui sont long de nous et qui sont
grandement experimentez en la mer et fournis amplement
de toutes choses necessaires. Affaire de Racheffes
tant en particulier que en comm de natures d'chevrons de
harnoys et de esens autant ou plus que mille aulte
tite de guere. Et si ont oulter plus plusieurs aliz
a eulx tributaires/ comment la denonc noz entreprenoit
et soubz le sperance de quoy il t'endu que soines despoienz
de toutes choses pour les assaillir promptement. Car il
est question d'armee de mer nous sommes beaucoup pl
forbles que eulx aussi sommes nous dargent po tant
que n'en avons point en comme/ ne m'open pour en
recoivrer promptement des particuliers. Quelcu
se confie par adventure que nous sommes plus
puissants que eulx au fait de la guerre et n'ios pl
que gens Aumoyen de quoy pourrions aisement courie et
gaster leurs terres. Mais il fault considerer que quant
n'irons bien gaster leur territoire il ont beaucoup d'aut
terres ailleurs. Et si ont la mer qu'il leur fournna tous to
tout re que leur sera necessaire. Et quant ozes none
pratiquerons et ferons rendoir leurs subreptez et aliz
si les fauldra il seconu par mer pourtant que ce sont
la plus part habitans des isles. Par quoy quelle sera
n've guerre/itter du que si ne sommes les plus forz en mer
ou que l'enfer ostions le Renemi du quel ilz fournissent a
la despence de leurs natures nous des trurions plus
de n'ios terres que des leues. Et si ne pourrons pas
apres nous des partir a nostre homeur de la guerre.
mesmement en avant est ce les ancteurs. Et ne deuons
esperez que pour noir pillie et gaster leurs terres ayons
achene la guerre bien tost. R'ims ze crains plus tost que
en re faisant ne la laussons anoz en fans. Car il n'est
pas a croire que les athemens eurent si petit aulte/ que

bn

pour avoir leur territoire qu'after il s'exändent subiects à nous ou
qu'il soient espoumentez de la guerre comme si il ne s'avaient que
resté. Je ne suis pas pourtant si despourvu de sens qu'en nous
Veuillez conseiller de laisser ontrager vous amys et aliez. Et
que vous ne faictez appat垂re le tort et les machinations desd.
athèmènes. Mais je d'iz bien que ne debuons point encores
prendre les armes contre eux/à mes denons emmorer deuels
eux et les sommer de faire la Raison leur demonstrent
que ne sommes pas pour endurer telles choses et que plus
tost viendrons à la guerre que de les endurer/ sans toutef-
sois montrer que soyons trop eschauffez à la commencee.
Et ce pendant pourrons prépaver n'ive cas en retenant
à n'ive ankyrie nouvelles gens tant queves que barbures de
tous les coustés dont pourrons anoir aidé de mauryres et
argent. Car il est loisible aceulx qui par leur alizé
sont esgnetez/ comme nous sommes par les athèmènes de
prendre alliance et faire amitié auxques toutes gens po
sauluez et garder leur estat. Et aussi nous pourrons ce
pendant assembler noz forces particulières. Et ilz
obtemperent aux demandes que leur fœnt noz ambas
sadeurs te sera très bonne chose/ et ilz ne le font non-
aurons en demenant ceste pratique que deu on trois ans
tespace pour nous fournie de ce qui est besoin. Et
pourrons après si bon nous semble combattre la guerre
Et ipiant ilz verront n'ive appaïr et estre suffisant po
exécuter ce que leur aurons signifié seront pli endis
à nous obtemperer. Et mesmement ayant encores leurs
lezzitoires entiers. Car il sera question de déliberer tôt
Il s'aimeront leurs biens amant qu'ilz soient pillez par Leurs
ennemys. Et me semble que nous denons reputer et temt
J-cellui leur territoire, tant qu'il sera entre leurs mains
comme pour ung bostange. Et d'autant plus qu'il sera
myeulx la bourre. Pour Raison de quoy le debuons
grandement contre garder. Car en le gasiant nous les
serions par despoir d'eneme inexpugnables. Et si
amant que soyons pourveuz et équippez nous gastons
lesd'teues/ et la peint de noz confederes et au moyen de
Leurs accufations. Je crains grandement que ne pour
noyons bien mal au fait de ceulx de pele ponese. Et
qu'il ne radonde à leur grand dommaige et des honneur

xn

pourtant que telles acensations soient publicques ou parmi
culieres se penent bien appaisir. Mais une gneue qui se
commencerá par tous nous aultres en general/à la petit
et pour les querelles d'anl'eums particuliers ne se pourra
pas aisement laisser à une honneur. Et si ne s'aucuns
quelle en sera la fin. Et s'il semble a qu'elun que ce soit-
faulté de cueur de non oser a plusieurs etz confederés
et entreprendre promptement la guerre contre une s'enle
considerez que ilz ont des altiez autant comme nous
et t'enle qu'ilz ont leur sont tributaires ce que ne sont
pas les n'res. Considerez aussi que pour mener la
guerre il est mutant necessaire d'avoir argent pour faire
La imse comme d'avoir les gens et le barnours qui sont
Imitiles il n'ra de quoy les entreteint'. Et mesmement
aigens de terre ferme contre gens de mer. Har quoy
Commons ordre prennerement à la despence et ne nous
effraions point par les parolles de noz alliez. Car cez
tamment ainsi que le mal et le bien qui en admiendra
sera plus impute à nous que a eulx de nous noz aussi
preneoir et considerer tout de loisir à quel bout les choses
penent timbre. Et ne debuez point temer à l'onte La
Longueur et t'avoit qu'ilz nous reprouchent. Car si vous
hastez trop de commencer la guerre avant que soiez poinetz
elle en durera tant plus longuement. Et pourtant que
n're cite à tousjours est ce franche et tresg loientez Lor
peult dire que ce te longueur et t'avoit a tous foiz est ce
conjoingte avec m'ne grande. Aunmoren de laquelle noz
seulz et non autres ne nous enoz gueillisons point ennoz
pzo speritez et en noz aduezitez non monstres moms
est onnes que milz aultres. Et si ne nous monrons
point legierement par lonenges et personios daulteuy
a entreprandre choses que conjugions trop difficiles
ne pareillement par interepations et reprouches. Et par
effect nous sommes au moien de ceste modestre et bons
combattans et saiges et admisez. A jffanore bos cobatans
pouo autant que de la modestre vient la vertigine
et tramate de honte et d'icelle procede la hardiessè. Auffi
sommes saiges et admisez pouretant que sommes tellement
aparts et Instants de fennesse de non presumer estre
fi saiges qu'il nous loise contempner et transgresser nos

bm

loix et de monstre vê modeste plus en endurant leur
zigueur que en leur desobeissant. Et d'autant que ne meet
pas fort vê étude achoses bames etIMITLES comme a
despriser et vabasser par grant harniques et paroles
agences que ne seruent de rien la force et la puissance
de noz ennemys et aperçu suader de commancer l'esurement
la guerre comme s'il ny avoit rien a faire. Ams aumet
prudence de penser que la fantasie des hommes qui ne sont
pas trop longeant de nous est semblable a la vê. Et que
les hazards de la guerre ne sont point compuis aux harniques
de grans parleurs Par quoy nous devons tousiours
donner ordre a vê ras par effect et non ponit par parol
les. Et pzesupposer que aumons afaire atelz ennemys qui
sont de bon conseil non ponit mectre vê confiance juf
les faultes qu'ilz pourroient faire. Ams pzesumez qu'ilz
pouruivoient aussi bien en leurs affaires comme nous
aux vê et que d'un homme a vûtre na pas grand disse
rence. Mais c'est le plus saige et le plus est une qui
monstre mrenle son seauor au besoing. Veuillez adome
seigneurs l'acedemomenz garder et entretenir t'es te forme de
vûre que noz ances tres nous ont laissé en en siuyuant
laquelle nous nresmes aumons tousiours profite et pro
spere. Et lie nous laissons ponit persuader de vê suiter
et delibérer en ung moment de temps des bres et faule
tez de grand nombre de gens de grans despences et des
bour semens de demers de maîtres billes et têtes et de
vê glorie et reputation. Ams tont aloisir aumez ce que
aumons afaire. Car nous aumons myerle le mory. D-
dactendre que mil des aultres pour raison de vê force
Et pour conclusion mon adme est que denons ennoyer
deniers les Athemens pour leur faire les remonstraces
touchant potide et les aultres planctes et quevelles q-
lon fuct a l'encontre deulx. Et d'autant plus qu'ilz se of
frent destez a jugement. En quoy seufant ne pouons
Raisonnablement iller alencombre deulx comme onlra-
geur et toziconnuez des choses ne eessawes po la guerre
Car par ce mory vous pournoyez saugement a vê afaire
et si mectrez deu ennemys en grande emprise. Amis
par la Archidamn. Et apres que plusieurs aultres
eurent parle se leua en deuemer bien Sthenelaides qui

xiii.

estort pour los ung des tribunes du peuple qu'ilz appellement
&phores lequel parla en telle maniere.

La harengue et proposition de Stene laides en ensuyant
laquelle fut conclue la guerre contre les Atheniens.

Ezitablement seigneurs se me seay entendre que
veuillent dire les athemens par le long propos
qu'ilz nous ont sey tenu car ilz n'ont faict que
hault louer et prescher leur puissance et les
faict sans eulx excuser en aucune maniere
des Jumelles et oultrages qu'ilz ont faict a noz alliez a
tout le peloponese. Et si seurent bons contre les medes/
cautant seont ilz n'udouble plus dignes de pugnition
de nostre mainais contre nous maintenant estat deuement
de bons maniaus. Mais au regard de nous et de ceulx
qui seont telz comme nous. Certes nous sommes tous
telz que nous aions este par ey denant. Et si nous
sages ne des priserons point noz allie; qui seont oultray
seres et ne delivrerons point ales securiz beu que on ne
dilaye point a les oultraijer. Et si les aultres ont plus
dargent plus de nayres et plus de chevaules que nous
Russi aons nous bons alliez et baillane qui ne meztet
pas que nous les habourdoisons aux athemens et que
nous laissions debatre leurs quezelles par procés ne par
parolles. Ams les deuons wanchier promptement et de
tout nostre effoiz. Et nest besong que auleu nous enisque
tout ce que nous aions fait et faites. Et ce que
point sommes ainsi oultrages. Car c'est a ceulx qu'euillent
oultraijer les aultres qu'ilz comment faire ces longues con/
sulations. Har quoy seigneurs lacedemomenz decernez
hardement et declairez la guerre en monstrat et gardat
ozé durinte et majeste sparteine. Et ne pezmezt que
que les athemens se facent plus grans et qu'ilz destnset
noz alliez. Ams wane les dieux aue aide faisons la
guerre a ceule qui nous font oultrage. Après que
fcelup Stene laides eut ainsi parle il dit et ordonna que
lon n'ist la chose et deliberation du conseil au plus de
voix. Et pour tant que la clameure estort grande entre
culx pour la durez site des opinions. Car leur coustume.

bmi

estoit de declairer et bailler leurs suffrages et opinions par
teurs bouches non point par ballotes pour plus les amner
a estre de son oppriment dist en telle maniere. Tous veulx q
eront d'oppriment que les athemens ont rompu les alliances
et onlraige moz amys se liennent et se retirent en ce lieu
leur monstrant cez tant lieu de la sale ou ilz tenorent le
consid. Et ceulx qui seront de contraire oppriment se Re
tirent en l'autre Coquillo firent Si se tzonneroit beaucoup
plus grant nombre de ceulx qui furent de l'oppriment
de la guerre. Cela fait furent appeller leurs alliés et
leur divent que bien leur semblait que les athemens
enissent tozt. Mais meantmoins amant que decernez
la guerre vouloient bien auow l'admis et oppriment
de ceulx trestons. Il fin que s'il la tourneroit faire elle se
fist parving comyn accord. Et sur ce Remoienter
trestons les ambassadeurs des villes qui estorent lauy
leurs maisons pour consulter chyn en son quartier.
Et semblablement les athemens apres que on leue ou
faut responde sur les multves matieres po les quelles
Ilz estorent bemuz sen re tournerent a athenes. Et fut
re plebiscite c'est adre decret. Ou peuple faut et prieve
la quatoziesme annee apres la tiefue de trente ans
que amort est ce faute apres la guerre de enboce. Et a
faut re decreet furent meuz les face de momens tien pas
tant pour les parolles et Remonstrances de leurs
alliés tomme pour tramite qu'ilz auorent que Les
Athemens ne se fissent plus grans voyans que La
plus part de ceve estoit des la subreite a ceulx. Et s'estoit
a grandiz des puis la guerre des medes en la mamere
que s'ensuit.

Comme les Athemens apres la guerre des medes
Re ediffierent leur cire. Et le commencement de leur
empire en sceve.

pres que les medez furent partiz de europe
ayant estez bameuz des cevez tant par mer
que par terre. Et que ceulx qui s'estorent
fumés de la mer furent deffaitz empres
aricate leotiches Roys des laredemomens.

xii.

Lequel estoit due et chief des greez qui se trouuerent acelle
dessante de mycale sen retourna en sa maison avec les
fens qu'il avoit soubz luy de peloponese. Mais Lez
Athemens avec ceulx de fome et de helespont qui de si
s'estorent rebelles contre le Roy de mede/demeurerent et
assiregevent la cire de Ceste que fceulx medes tenoient
les quelz labandonnerent Et par ce moyen fceulx athemens
et leurs alliez la prindrent et illec firent leur puer...
Lyner passe sen partirent tres tous de helespont estat
le paris habandonne des barbares Et sen allèrent les
Athemens repzendre leurs femmes enfans et meubles
es titez esquelles les auoient murs en garde du come/
cement de la guerre Puis sen retournerent a Athenes
et delibererent de Refaire et Rebasir les mirailles
de la ville. Lesquelles estoient la plus part abatues.
Et pareillement les maisons Reserve auxcunes en
bien petit nombre que les principaux des barbares
auoient gardees pour y loger. Laquelle chose ente-
dans les fcedemomens emnoerent leurs embassades
devers eulx pour les empescher de ce faire/tant yce
qu'ilz beoient voluntiers qu'il ny eust eulx ne aultres
qui eussent murailles en leurs villes. Comme aussi a
constigation de leurs alliez qui traignoiet la puissace
oriceulx athemens/Voyans qu'ilz auoient beaucop
plus grant nombre de nauyres que du commencement
de la guerre. Et que des plus fcelle Hz auoient prins
une grande audace. Si leur Requieren lesd ambas
sadeurs qu'ilz ne voulsissent point xeffaire leurs Hz.
mirailles. Ams plus cost abatre toutes celles Des
aultres villes qui estoient hors le peloponese qui estoit
demeurees entieres. Et non pourtant ne leur declai-
revent pas la tanse que les monnoit de faire telle
Requeste. Mais leur dient que cestoit poivreinte
que s'ilz Refaisoient leurs Hz. Mirailles et les barbares
Renenoient s'ilz eust ung autre Receptable dont
les puissent guerroier ainsi qu'ilz faisoient lors de
la cire de thebes qu'ilz tenoient. Car s'ilz disoient que
le peloponese estoit ung lieu seur et defensable et
Souffisant pour la xetraute de tous les greez. Quat
les Athemens eurent op ceste embassade Le respondirent

qu'ilz emuorroient de brief de leurs gens alacèdemonie pour leur faire ce sponce/et avec ce ste depesche les en Remoievent Inconment. Et ce furent Il par le conseil de Tenristoles lequel leur pezuada qu'ilz deussent emioyer tout incon tment devant alacèdemonie. Et quelquè temps après de chassant aultres gens que eussent charge de celle matiere avec luy. Et ce pendant fissent a toute diligence besongner tous ceulx de la ville tant petit que grans. Et tant hommes que femmes au fait des murailles po les leuer a tout le moms si hault quelles fissent de fer sables et prinsent la matiere et les pretres la ou Ilz en trouveront le plus promptement sans espargner ediffices publicques ne particuliers. Et après qu'il eut dit cela et aultres choses qu'il auoit Incorritment de faire sen alla alacèdemonie. Auquel lieu estat arriue nala point deners les officiers ne au conseil par plusieurs jours. Mais quant qu'eulx des conseillers luy demadoit Pour quoy Il tardoit tant ay aller trouoit et dier ses excuses disant que Il actendoit ses compaignons enu Sant leur retardement par divers moyens. Et neantmoins disant qu'il esperoit qu'ilz viendroient bien tost et qu'il se meruelltort comme Ilz tardoient tant A quoy les gens de bien de la ville adroustoient for po lamente et tongnoissance qu'ilz anoient a luy. Mais ce temps pendent venoient tous les jours gens qui Rappoz tout ausd lacedemomens comme les murailles dathenes se tontmuorent tousjours a faire en toute diligence. Et desia estoient tellement haulfes que Il ne faulloit plus croire qu'ilz voulsissent desister. Dont voyant Tenristoles, qu'il ny auoit plus moyen de les animer, leur pria qu'ilz ne voulsissent point croire a Rappozs ame emuoyasset aulleurs dentre ceulx gens feables sur les lieux pour veoir la chose a iel et leur en faire bray Rapport. Ce qu'ilz firent. Et de l'autre costé A emioya secrètement parving sien messager aduertir les athemens qu'ilz deussent retenir lesd ambassadeurs par les plus count moyens qu'ilz pourvoient/et ne les laisser partir jusq'd ace qu'il fust reuemi deners eulx. Ce peridat arriueret ensemble ses compaignons demfassade A ssauoir habromens filz de lisides et Kristides filz de lisim acus

Lequel Lui s'effrayerent comme les mirailles daathenes estoient
sa de bonne haulte et deffensables. Car il craignoit que quan
tes lacedemomens entendroient la verite de la chose ne les
Retmens. Les athemens firent tres bien ce qu'il leur auoit
mande dont apres qu'il fut aduerti sen vire au conseil
des Lacedemomens. Si leur dit tout ouvertement comme les
mirailles de sa cire estoient desia fautes de sorte qu'elles
estoient defensables par tant qu'ils estoient dedans. Et si
tes d' lacedemomens ou leursd. alliez, vouloient de lors et j
manti y enlever leurs ambassadeurs si les emproroient a
tens qui entendroient bien ce qui estoit expedient et vile a La
chose publique. Car quant il leur sembla estre expedient
dabandonner leur cire et monter sur leurs naures. Ilz
monstèrent bien qu'ilz auoient le cire et le sens de Le
faire s'inscendit daulteruy. Et aussi en tous les affaires qui
estoient suruenus durant la guerre quant on les anoit
mis en deliberation leur oppion, aussi bonne que de mil
des nulens. Si leur semblait maintenant plus expedient et
vile que leur cire fust close de mirailles que la laisser ami
tant pour le bien deuils que de leurs alliez. Car il estoit
impossible que les choses se penssent consulter egallement
la ou il y auroit unequalite. Par quoy estoit de besong
ou que toutes les citez confederez fussent sans mirailles
ou que seante lacedemomens confessassent et cegeniffent
pie telles daathenes auoient o'ste faictez par bonne raison.
De ces parolles les lacedemomens ne monstèrent
mouir auleum mal talent contre les atheniens. Car
aussi n'auoient ilz point ennoye leur embassade pour les
empescher præcisement de faire leurs mirailles. Mais
tant sefflement pour leur pez suader de metre la chose
en commune de deliberation, pourtant que il les anoit
eueoz en grant amour pour cause du bon vouloir
qu'ilz auoient monstrez et seruice qu'ilz auoient fait
il la guerre des medes. Mais toutesfoiz si auoient ilz
regret daoir ami esté frustrez de leur oppion. En
telle mamere sen retournerent les ambassadeurs d'un
tose et d'autre sans aucune declaration de Regret.
Et si fut la cire daathenes/par ce moyen en pende
temps close de miraille. Lequel les firent fautes a
bien grant haste comme lor peut affez apprécier on

Par ce que lon voit les fondemens qui sont de plusiurez
soztes de pierres et en auleurs lieux ne sont assouves
egalement. Mais ainsi que on les pouvoit trouver Et si y
Voit on plusieurs pierres ouvrees et entaillees qui estoient
au patanant aux mommens Et si auurent fait le popruse
de la muraille beaucoup plus ampte que mes toit la ville. Il
c'est cause prenoient matiers de tous toustez pour y fourir
Oltre ce persuada Temistocles aux athemens qu'il
perficent la muraille qu'il anoit fait commencer l'année qu'il
fut gonneur et regent de la cité au four du port d'icelle
cite que lon nomnoit piree tant pour ce que le lieu estoit
moult propice ainsi qu'il estoit dont estant clos le seroit
beaucop plus enant trois poizs naturelz, endoz come aussi
affin que le citoyens sadonnassent plus au nomenclage / q
estoit la chose par le moyen de laquelle luy sembloit que
la cité se ponoit plus faite piussante. A ceste cause fut le
Pinner qui eut le hardiement de dire aux athemens qu'il
saufloit donner la mer et incontinent apres comença
entre prendre le empire. Si fut par son conseil finit et par
richene le mer dont est e Los led piree tel que le sopons maintenant
de telle largeur que deux chariots y penuent passer de foure -
tout de gros quartier de pierre tanlee par le ddeans faute a
chault et asable Et par le delore les pierres sont tomtes
agrapes de fer et a plombeure. Mais il ne fut eolene snon
a la moitié de la haulteure qu'il anoit ozdonne. Qui estoit
telle que quant on leut ainsi fait bien peu de genr n'ecbatay
leussent peu garder contre une grosse armee. Et les ando-
gens de deffence eussent per monter sur les naiures po-
combatre. Car toute son entente estoit principalement
aux choses de la mer Povantant comme Ame semble
qu'il entendoit que les medes silz wouloient se tourner
en greece vrendroient plus cost et plus aisement par
mer que par terre dont estoit plus expedient fortiffer
Le port de piree que la cité R ceste cause perfiadoit
Soument aux athemens pie silz estoient presses par la
terre se deussent Retiver en tel lieu et faire tout lez
effort par la mer. En telle mamere les K themens
incontinent apres le partement des medes fortiffierent
leur cité et leur port de miraillees. Tant est apres
paissamis Las edemomen filz de Cleombrotus duc des

Izrez se partit de peloponese auce vingt grans naures. Et
aucz luy allèrent trente autres naures des Athemens/ensoble
grant nombre d'autrez de leurs allz, qui tous sen allèrent
tescendre en Cipre ou ilz prindrent par force plusieurs
villes et eitez. Et de la sen allèrent arbizance que Los
mèdes tenoient encores. Si la prindrent parellement par
force. Toutes lesquelles ehoys s'irent faictes soubz la
conduté d'ir Panfamas. A mes pour tanc qu'il se
monstreit emers tous les aitez trop haulem et impeneur
Tous les aulares/et mes mèmes/et les Jomiens/ et ceulx
qui promeultement auurent esté reconnuz de lobeissance
des mèdes ne le peuvent endurer. A mes priewra les
Athemens pour l'amytie et alliancee qui estoit entre eulx
qu'ilz doillfiffere estre leurs chiefz et ne permutre que
Led pausamas l'es suppedit tant ansi led quoy Les
Athemens pres terent voluntiers foreisté. Et atendoiet
le moyen et occasion pour le pomer plus hommestement
faite. Si adumc ce pendant pausamas fut appelle
par les laccémomentz lesquels auoment desia esté aduertiz
par plusieurs gens des violations qu'il faisoit. Et qu'il se
Jouveneroit plus come titrant que comme due. Et par
te moyen tout en vins temps il fut appelle/et tous Les
zreez se remirent soubz la conduté des Athemens xefezue
tenue de peloponese. Et apres que seelluy pausamas fut
Reuenu a laccémomie il fut tomariu de plusieurs
violances et pallenes parculieres. Maison ne peut
pronuer contre luy aulain grant erpme? Toutesffoie,
innante qu'il sus it ib soult on le chargea qu'il avoit eu
l'intelligente auce les mèdes. Et pour tant que celasé
pronnoit quasifelament ne le voulurent plus ennoyer
alarmee pour en avoir la charge. A mes on lieu
ennoyerent doeres et auleurs aultres capitaines
aucz quelque petit nombre de gens. Et aus quant ilz
s'irent armez alarmee voyans les d'gens d'armes que
doeres ne tenoit aulemz compte d'eulx sen retoient en
leurs maisons. Quoy voyant les laccémomentz ne
luy en voullirent plus ennoyer d'autres traignans que
teulx qu'ilz ennoyeroient ne leur suffent pasé A mes qu'ilz
moraient expirmente a Panfamas. Et d'autantinge ilz
Asiroient bien eulx delivere de la quarré des mèdes

et den laisser la charge aux athemens qui l'eue sembleroient eigne
sere ne pour en avoir la tonduite. Et si estorent erreores les
bons amés Par ce morsen avant les athemens prins lande
zite et la prmeipauite sere les esreez. Imposere vent sere chuse
des eitez confedereez cez tam nombre de mawres et certain
quantite dargent pour la deffence du païs contre les
medes. Et aussi pour enbe reuencher des maulx quels
anorent sautz an païs de greece. Jnoy lesd. confeder.
saccezderent faerliement pour la grande hayne quels
anorent concue contre pausamais. Et lors premier
ment furent ereez en greece tresforsiers et recepyeurent par
les athemens pour econouer et garder largent de celui
Jmyses quels appeilevent tribut. Et fut le premier qui
famais eu este impose sur les greez qui se monta ala
sonne de quatre cens soixante talentz. Et pour le-
garder fut es le temple de delos Auquel lesd. cœse
derez faisoient leurs assemblees. Si elisorent du com
mancement chuse des eitez confedereez leurs duez et
tchefs qui se yonnernoient selon leurs loix et estorent
tous appellez et anorent leurs boye aux consultations
publieques qui se faisoit sur le fait de la guerre.
Jusques a ce degre dempwe et dauctozite periundrent
les athemens soubz occasion de la guerre des medes.
Et pour le desir quels anorent de faire plus grans
chosez uus despuis lad. guerre Jusques aicelle Doni
nous parlois lesd. athemens firent plusieurs grans
chosez tant contre les barbarcs que contreve leurs eò-
sederetz qui voulorent faire des nouvelles et aussi
contre aucuns peloponesiens qui en tous les
ussaires desd. athemens se vouloient opposer et les
empescher lesquelles chosez fay hoirlu. Jey frisereu
moy despartant tant auenement de ma mawratso
pour tant que tous teulx qui ont escripte avant
moy ont omnis ceste partie faisant tant seuttent
mention des chosez qui furent fautez avant La
guerre des medes ou en fcelle. Et aresive Helainé
qui en a touche quelque chose en son histoire des
athemens en a parle bien sucemment sans diserer
et distinguer les temps. Auffi una semble tønenable
de faire ceste narration pour ce que par fcelle loy

entendra comme lempire des atheniens a esté establi

La hivengue et proposition des Cormithiens au coſeul
des lacedemomens devant l'asſemblée de toſ les coſederſ.

Il fault plus ſerigneurs peloponesiens blasmer
ne charger les Lacedemomens qu'ilz ne virent
entreprenire la guerre contre les athemens.
attendu qu'ilz nous ont ſey asſembles poſſe
cause. Auffi est raisonnable que ceulx qui
pzeſident/ams qu'ilz ſont pzeſerez aux honneurs ato
les aultres qu'ilz auent tel regard aux affaires des particu
liez en ſomun/ que tout ſort eſallement gommerne et
entretenu mais au regard de nous et des aultres qui
des la nous ſommes despartiz des athemens. Il n'est
plus besoſe que ſon nous admomeſte de nous
garder deuix ams tant ſenllement en ſault admon
nester ceulx qui habitent en la terre ſerme longe des
portz maritmes ou ſont les ſowes et les estapes Des
marchandises. Car il fault bien qu'ilz entendent que
ſih ne donnent aide et ſecours a ceulx qui ſe tiennent
au bas paſ pzes de la mer la trecte de ſeurs biens et
de ſeurs marchandises leur ſera beancop plus diſſicte
et pareillement le rapport des denrees qui leur vienet
par la mer Par quoy ilz ne donnent pas maintenant
faire maniaſ fugement de ce dont est question
disant qu'ilz ne leur touche en viens ams doport
entendre que ſilz ne tiennent ſompte des habitans
du bas paſ et les laiſent peidre Le danger viedra
upzes ſue eulx et par amsi que la pinte consultation ſe
faict auant pour eulx comme pour les aultres A
ſeste cause ne doibrent point estre mees et negligés
a entreprenere ceste guerre pour auor la paix Car
ſi comme a genz graves et prudens ſonuent viure
en paix et repos qu'ant on ne les oultragea point et
ne leur ſaſt ſon anillemene violence. tout amsi a ges
bezutnenlx et touraigeux ſonment tourner la paix en
guerre quant ilz ſont oultragesz. Et après qu'ilz ont
bren pouruer a leur affaire revenue ala paix et

a la cord Et ne soy en rozgneillit pour la prosperte de la victoire
ne aussi pour commortise de pain et de Repos endurer de stizre
ouitraigez, Car teluy qui prie armer trop le Repos est mce et
non eballant a soy zevancher se voit bien tost prime de la
volupte qu'il prent du repos. Auffi teluy qui vse soumet
des bonnes aduentures de la guerre se mesconnois Par
une evanante et fierte mal seure et mal fiable tellement
qu'il ne pense point ace qu'il doit faire. Car il est soumet
bien adnem des folles entreprinses pourtant que les
ehemys condussoient les leurs encores plus follement
Et encores de plusieurs entreprinses que se模loient au mo
este fautes bien saigement est soumet mesanem potant
que l'on exente jamais en telle matiere les chose en la forz
que on les a pompensees/ans alon toustons bonne et
tertame esperance des choses adremer que lon entreprent
mais quant vient ales executer lon y fault bien soumet
par crainite. Or quant a nous qui anons est grademt
ouitraigez par les athenien nous pourve hassere et entre
prenons la guerre cortive en se abonne et Jus te querelle
a finition toutefois de vigne en paix et repos apres qu
nous serons vengez deulx. De laquelle guerre no debus
est per la victoire pour beaucop de Raisons. La ymere
pouree que nous anons plus grant nombre de gens et
meilleurs combatans qu'ilz nont. Et laute pour ce que nous
sommes tous d'une volante debizez de faire ce que nous fera
commande. Et pourtant qu'ilz sont plus piussans de naumes
que nous Non supplirons acela tant de vire argent par
tienlier que nous formrons chim pour sa Rate poztion eol
aussi de largent qui est au temple de delphos et en teluy de
olimpe que nous pourrons emprunter et moremant
teluy nous retirerons retirerons aisement leurs marommato
et encores leurs gens de guerre qui sont plus estrangers et
mereennaires que natisz du xais. Ce qui est au ittement a
nons. Car nous sommes plus piussans de gens que darget
Et si nous pouons avoir une victoire par mer sur eulx il
est a croire qu'ilz seront deffautz. Et encores qu'ilz resi
stent plus longuement. Auffi d'autant se exacteront et
et applicqueront noz gens plus a la mey et d'autant qu'ilz
sont plus yens de tuene que les leurs/quant ilz seront exer
ritez seront tousjours les plus fers. Car la hardiesse que les

nres ont leur vient par nature. Laquelle ne peut acquerir
les aultres par art ne par doctrine, mais nous pouvons
bien par excertitation acquerir l'industrie qu'ilz ont plus
que nous. Et si trouvons argent a sse, pour former a-
rest affaire. Car si leurs alliez ne refusent point a leur
payer tribut pour estre en leur seritude et subjection / nous
ne serons pas si meschans que refusons de contribuer de-
noz biens pour nous denger de noz ennemys, et po sauluer
n'veu liberte. C'est aussi quant ilz les nous auroient ostez il
nous tranteroient plus mal pour cause de nos d'biens.
Nous avons daulre part plusieurs aultres moyens de
leur faire la guerre. La première est que nous pra-
ticqueraons leurs alliez et subiectz et les ferons zonster
contre eulx. Et par ce moyen leur ferons perdre le reneu
qu'ilz ont plus que nous. Aussi pourrons graster leur
pas et territoire dont pavertement leurs vieament
les demers et plusieurs autres occasions et moyens
nous surmendront dont apnit nous nous aisons.
Car tamais la guerre ne se fait du tout par les
moyens et par l'appareil que son a du commencement
aumise Rims delle mesmes en fait venir des aultres, a
l'entendement des hommes selon les accidents qui acou-
vent. Et en cela veulx qui ont le leur haultam et
eritier sont en plis grant senete que ceulx qui sont en
tristesse et en tranacte. Et debuons ung chmi de nous
penser et y magmer que si il anoit question de ses inmutes
avec ses voisins qui s'uffent aussi pussans comme lui,
qu'il ne vouldroit pas tofferer d'estre ontraige. Or
mantiens les athemens sont assez pussans pour
nous subirguer tous ensemble dont beaucop plus aisement
nous subirgueront particulierement ville pour ville.
Ce qu'ilz feront si ne nous zallions ensemble et tous
d'un accord ne leur refistons. Et s'ilz ont vouture sur
nous combien que sont chose trop triste et des plaisante
a dire/touteffoiz teluy qui l'oyt doit entendre que celle
victoire ne sera nulle chose que n'veu seritude qui est
une chose ab hommable mesmes il louz nomer en petopo-
ne se non pas tant seullement de veoir par effect tant
de noblesitez et estre suppeditees et travailles par une
seule. En quoy semble on que nous serons nices et

enemie en grande esperance qu'il n'oseraient sortir à l'encontre de nous. L'affaire ne obstant auleine chose de l'autre apparaît. Ame fault que vous ehnit de nous tant tapritame et conducteur coine s'ouldart sort tousjours en craincte de tomber en quel que dangier pour sa faute. Car le fault de la guerre est tousjours douteuse. Et combat lon bien soient pour ce chose et par desdang. Et manteffoir le monstre nombre combatant pour la craincte qui L'anok et vaineu Le plus grant qui po mespiser. Les ennemys ne gardoient point son ordre Par quoy il comment quant nous entrerons en la terre des ennemys esti tous des liberez et batrez. Mais quant viendra a l'affaire. Il se fault preparee tousjours en craincte. En quoy fausst nous serons plus promptz pour assaullir noz enemiess et plus asseurez il com batre. Et si nous fault penser que nous n'alons pas contre une cite soible et despouuene que ne soit pour soy renencher. Ame contre la Cite cathenes qui est pouruene de toutes choses et qui z sont gens pour soztir al encontre de nous/ Simon Du commencement que entrerons en leur terre. Il tout Le moins quant a leur dene nous la bruslerons et xillerons hostilement. Car toutes gens qui vorent soubdament quelque chose non acoustumee a leur dommaige sont esmenz a fre et conrenuy. Et veulx qui ne font pas L'enve chose par Raison bien soient se Ruent en L'affaire comme tous furielx. Et si est acroire que les atsemens le facent plus que autres gens. Pourtat qui leur semble que a eulx appartient de donner aux mitres et de raster la terre d'autruy plus toist que veoir gaster la terre. Car quoy fault que vous snyez veulx qui vous meneront en reste encrepwise en grand esperance de la vutoine tant pour la dezit et reputacion de noz aneestres que pour le mire. Et meantemmes apat regard que allez contre une tres puissante cite boiz tems tousjours dis pousez et pouruenez a tous cas qui pôvoient anemre. Et au surplus auez tousjours en memoire costre acoustrez comme il appartient tous de mes mes. Et au sile plus de vous bien garder et de seconter promptement ce qu'il vous sera commandé. Car c'est belle chose et de grande sevete a d'une grosse bende on l'a grant nombre de gens de l et veoir toj acoustez

d'une partue. Après que archidames eut ami parle et que le conseil fût desafable, J. l'ennuya malesipus friz. De la part de l'enfante encores a athenes pour entendre si L. parlerent point plus humblement voyant les ennemys pzez d'enlever en leur terre. Mais friz ne von lurent au mettre led malesipus en leur senat, ne encores en la cité. Rais leu rennoierent sans lourz. Pourtant que l'epuion de perdes auoit esté la plus grande. Par laquelle estoit dit que lon prie deust plus recepnoir. Il envait ne amibassadeur des ennemys desquels s'etrent fortis et d'armes contre eulx. Et si furent commander audit malesipus qu'il deust sortir de leur terre dedans ung jour, et dwe aceulx qui l'anroient mande qu'ilz ne vénoras seent plus personne devers eulx que premerement, se fussent retournés en leur pays. Et d'autant que luy baullerent tens pour le recondirre par leur terre et yandee qu'il ne parlast a personne. Lequel estant demy aux limites de leur pays, ainsi que ceulx qui le conduisent le vouloient licencier. Leu dist telles parolles: sans plus Ceste tournée sera commencement de mainz, grants maulx engrce.

II. Et upres qu'il fut Renemi au Camp entendant Archidames que les athemens maroient x tens remys de l'ere haultain couvaigne, s'est eslozer son armee et entra en la terre des athemens. Et de l'autre couste les boeius entrerent en la terre de platee et la pillerent avec une aulte bende. Car les faucemoniens ancient desparti aux pelopones. Une partie de lerezeite. Et reçut fut sant amant que les autres fussent tous assembléz au desoit. De peloponese et ainsi qu'ilz fassembloient pour entrer en la terre attique.

La havengne funerall de Derides.

L'usiaures de ceulx qui ont et denat havengne en ce mesme lieu ont grandement l'one teste, coustume de Raisenner et parler denat tout. Le peuple en la lonenge de ceulx qui estorent mozts à la guerre, et mais à mon semble que test assez de declarer pour sants les hommiers et Les

Lonenges de tendr qui par haule fantz les auoient merter,
nisi que vous virez bien que lon a faict en reste printe
solemynite des exeques publiquees. Et que lon ne doit
point mectre et la diserection d'un seul homme les deux
et lonenges de tant de gens de bren ne adrouster for
adee qu'il en dit sort bien ou mal. Car est chose bien
difficule de garder la medrocrite et la raison en parlant
de telles cho ses desquelles apreyre peut on avoir terte
oppion de la verite Car si teluy qui on oyt parler a con-
ignoiffance du fait et arme teluy dont lon parle il
luy semble tousjours que lon en dit momes que lon ne
debuoit et qu'il ne vouldroit. Et par le contraire a
teluy qui rien a rongnoiffance semble pour l'enye qu'il
a que tout ce que lon en dit d'un autre plus anant que
sa pza pze forze et beztir ne pozte sort ou t're verite poutat
qu'il est adins a ung chun que lon ne doit point londer ing
a autre plus anant que luy mesmes ne s'estime. Et si on
passe ou t're il en a emme et rien croit rien et a mis pout
qu'il est des la appzoune de long temps qu'il se dort
ansi faire me comment en obtemperant a la lor acom-
moder mon parle a l'oppion et voluerte d'un chun de
vons Le plus que te pourray commençant a londer noz
ance stres et progresnteurs pour tant que v'est chose
xaisomable et homeste de rendre en ce lien est hond
a la memoire et recordation de tendr qui ont pre
interement habite et peuple veste region et de mam
en mam par l'eure beztir sont laiss ee et baillee a leurs
descendans franche et libere jusques au four print
Et si veulx la sont dignes de lonenge moz peres
qui sont bemiz apres le sont encores plus/Lesquez
on t're ce que leurs aneiens leur auoient laisse ont
acquis et adrouste par leurs beztiz et labens tout
lempire et la sergineurie que nous tenons de print
Et encores on t're tendre la/ nous qui sommes en mie
mesmement en aage competant l'anons aereu et
amplie et si aons pourueu et fourny ne e title de
toutes choses qui sont necessaires tant pour la paie
que pour la guerre. Et non pourtant se nient en
pas de xacompter les grans prohesses et baillaces
que nous et noz ances stres amons faictez et nous

offendant tant contre les barbares que contre les grecs
qui nous ont fait la guerre. Aunoyen desquelles
nous mons acquis toutes noz terres et seigneuries. Car
Je ne veulx point estre proroye en tes choses que vous
starez tres tous aijais apres que fauray declare par
quel sens par quelle industrie et par quelz ARTZ nostre
empire a esté ostably et augmente je viendray a la londe
de ceulx cy dont nous debuons parler pourtant qu'il me
semble nestre point hors de proyos de Rementenour apn
tes choses et qu'il ne sera point imitule a tous ceulx qui sont
Iey pris forent citoyens originaires ou habitans. Car nog
anons le manment d'une chose publique, n'en si point
les loy desitez vorsimes. A mis donnoys plus loy et exemyle
aux que nous ne les en si upnons, et aussi nous gouvernemt
s'appelle demeurans qui ne courent par apen de gens
mais a plusieurs. Pour raison de quoy chascun de nous
de quelque qualite qu'il soit pourveu qu'il ait quelque
experiance de vertu a antant de droit pour parveu
aux honneurs de la cité nomme les aultres. Et na loy
point de regard de quelle maison ne de quelle partie des
citoyens Hest, aijais tant seuffrent qu'elle vertu a la
Car quelque poirure qu'il soit ne de quelque rasse tant
soit velle et incongrue pourveu qu'il puisse profiter a la
chose publique. Si nous procedons au surplus franchement
et simplement au fait de la chose publiquement et aux
affaires et y imaginations que nous avons tous les jours
avec noz vorsimes sans nous esmoindre ne courroucer si
aucun d'eulx se resjouirt de quelque vioiance qu'il nous
ait faite, et la on ilz se resjouissent nous gardons une
seuverite irreprehensible et dissimulant ne try tesse. Et
neantmoins commençons joliment nos biens par
treuviers et touchant ceulx qui appartiennent a la chose
publique ne prenuerons point tant pour la traite des
officiers que des loy et mestement de celles qui sont
fautes ou a faire pour subveoir a ceulx qui ont esté
depuis lesquelles empoizent une infaune mumeste a
teulx qui deceyuent. D'autre part nous avons plusies
chose pour recever les esperitz qui sont travaillez par
l'abours assainoit les feuz et combatz sacrez et les sacufices
nminus qui se font avec ung appayer honeste et plaisir

CMI

par la délectation desquels se abolit ou anamdrit la triste
se et melancolie des gens. On apporte d'autantarge que y soit
la grandeur de la cité de toutes terres et contrees toutes
sortes de choses tellement que nous ne vions point plus
des biens qui troissent et naissent en nire tewe que de ceulx
qui sont teneuz en aulture pays. Et quant aux exercices
immitares que lon faut en la cité nous sommes differents
de noz ennemys pour autant que nous faisons et per-
mettons n've cité toimine a toutes gens. Et prie prohibos
a personne soit citoyen ou estranger dy apprendre ou regar-
der ce que bon lui semble. Car noz choses ne sont point
occultez encores quelles puissent prouffiter aux ennemys
quant ilz les vorent. Aussi maions nous point tant
de france en n've appareil de guerre ne en noz astres
de tantelles que en la haultesse de noz cieux que nous
ponons tousjours morister en tous affaires. Et facoit
ce que nous vions plus en n've aise que plusieurs
aultres. Lesquels du commencement de leur jeunesse se
exercent es disciplines Incessamment. Jusques qu'ilz
soient hommes faits nous ne sommes point youtant
moms hardiz et déliberez pour experimenter tous dangers
quant il en est besoin. Et cela peut on bien croyistre
par ce que les lacedemomens seuffrent non point ose entrer
en n've terre mais sont venuz acompaignez de tous leurs
alliez. Et toutesfoiz nous sans aide daultres sommes
eritrezen la terre de noz dalfins et si aumos bien souent
sans grande difficulté subir que ceulx qui se defederent
tres bien en leur maison. Et touteffoiz famais mil-
des ennemys ne s'est ose adnenturer de xefister en n've
force quant aumos esté tous ensemble tant pour lespe-
ziance et exeritation que nous avons en la mer coe
pour les gens daines que nous tenons en divers lieux.
Et si noz ennemys ont au leuresfoiz la victoire aléante
de quelque bende de noz gens en une des dites contrees
Ilz se vertent de nous avoir tous bameuz. Et pareille
ment ilz sont deffaictz par une des bandes ilz disent
que ce a esté par nous trestous. Et par effet nous
aprons plus le repos quanx ne sommes contramatiy par
ulienne necessité au travail qui destre en continuelz
Labours et de nous exeriter en bonnes meurs et-

chose politiques que de vure tousjours en tramite des
loix. Car aussi faut il myeulx de ne chercher point les
imseres et malheurez Jusques a ce qu'ilz adu menent
Et quant il est temps dy entrer/ nous monstrev que
nous y allons aussi hardiement que ceulx qui sont tousjoys
en affaires. Lon peut encozez avoir en admiration tesse
rite en une chose si comme en toutes les autres. C'est
que nous ys ons avec noz amez d'une honneste et medio-
tre societe. Et d'autre part nous philosophons test adire
nous endurons la ponneve sans yedre le cuene d'acquerel
besiens et ys ons des Richesses plus po la comodite
quant il en est temps que pour la pompe et po la gloive
Re mya teluy qui tienne a honte de confesser la ponneve
Maist bien de ne soy parforcer de leschierer. Il m'a au surplu
teluy qui naye somg des affaires communes avec les siens
particuliers. En mamere que ceulx qui sont occupez en
leurs nezoces priniez, nont point pour cela momg de
congroissance de l'estat de la chose publique. Car moi
a mons cela jnsgnlier que teluy qui na antequa euve ne
rongnoissance de la chose publique. Nous ne le reputos
pas tant seullement estre parassene et negligent, mais
ne le tenons point pour cytoen. Nous seulz aussi
Jugeons les choses ou les concepions par la Raison.
Car nous ne reputons point que le Raisomer et hareguer
muy se aux affaires. Mais bien qu'il muyse de n'apprendre
et estre Informe par saiges parolles et vemon trances
de la mamere que on les doit avoir fait anarit que on les
execute. Et de cela vient que nous ys ons en toutes
chose que avons a faire de audace et hardiesse et de
raison ensemble plus que milles autres gens. Car
Les autres quelque fois par Ignorance ou plus de
tons idence que la Raison ne doul droit et quelque
fois pour trop se fonder en Raisons sont tardi ifz a
execenter L'enfis affaires. Et non pourtant teluy doit
estre reputé avoir jugement raisonnable de vertu en ce
qui connoist promptement et clerement les chose
difficiles et emmuyeses aussi bien que les plaïsantes
Et part ce moyen ne se retiret pas des dangiers qu'ilz
adu menent. Mais nous d'auant aige des offices
de vertu par contraire raison et mamere que ne sont

volume nous aultres qui sommes fuxupuants de buons
tres tonts anoir. Qui a esté la cause pour quoy jay parle
plusez prolouvemant de ceste crite tant pont monstrer qui
nons ne combatons pas pour une chose parcellie aue
aultres mais pour celle alaquelle mille aultre est
semblable comme aussi afin que les louenges de tenly
don't nous parlons jusent plus manifestes/desquelles
nous aions desirait ce que est la premier palle partie. Car
Le loz de l'excellance et de la grandeur de ceste crite dont jay
cy denan parle, est deu acouly cy et a leurs semblables.
Ce toutesfoiz que bien yean d'autres yensles de grace pent
carsonnablement dure de leurs fauts. Et me semble que
N
le premer juge de la vertu de l'homme est la vie vertuense
et le dernier confirmateur est la mort honnouable
tomme a' esté celle de tenly. Car cest chose juste et raijo
nable qui tenly qui ne peuvent faire aultre anide
re aultre seruice a la chose publique que se monstrent
touraigeur a la deffendre au fait de la guerre potat
que en re fayant ilz sacquent tresbien en tel affaire
tromm emieres la crite la ou ilz sestorent mal acquitez
au paravant entendant nuleurs negoces particuliers
et par ce mogen recompenſent celle ſaulte par ce ſeruice
Et me a eu colay de tenly cy qui se ſoit xetive yore ses
biens et xiche ſses desirant plus la toſſance dicelles
yore l'aduere que le bien de la patrie. ne auffi qui
se ſoit espargne aux dangiers yore pouvete esperant
de deneme xi ches ames ſombloit qu'ilz euffent mome
de ſong de lene salut que de celle de Leures emmennys
Et par effect ont voulu en eulx vengeant des en temps,
veme ace qu'ilz ſont venus pour tant ie piet c'estoit la
plus belle esperance qu'ilz peussent faire de lene vertu
en es esperance d'acquezir la gloire qu'ilz nanorent ſamans
vene. Pour laquelle il lene a ſemblé par ce qu'ilz auroit
Jeu des aultres qu'ilz debuorent bien au antuere leurs vies
et qu'il valori mpoule enduere la mort en ſop de ſerfendant
vauſamment que de ſchappe en reculant dont pont no
encourir ce des homineur et ceste honte ont ſouffert ev
leurs ſeips et en vingt bien petit espace de temps ont poſ
Vice tres grande gloire voulu pluse cost en diuere la ſortine
que oboir a la croance. Qu'ilz pour faisant ilz se ſont mostre

emiers la patrée telz qui demorèrent esire. Et au regard des
autres qui sont vivansans ilz doyment bien souheter d'anou
le sens de l'ouïe exposer momps aux dangiers maus won pat
d'anou moms de cœur a resister aux ennemys ainsi que
derez que le prôffit et valièse ne consiste pas en ce que
vous diz tant seullement. Car il en va plusieurs de ce
vous qui le connoissent et entendent. Les quelz pozorent
plus simplement déclarez et expliquer quelz biens
s'ensuient de xehonter les ennemys mais t'ensiste plu
et le connoistez m'veuile si en contemplant tous les
fours la grandene de ceste tite par res vnneure ilz
prenent de plus en plus amour en elle. Et d'autant
quelle t'era semblera plus grande pensent qu'il y a
de vens magnammes les quelz connoissent la vanité
et hommestete ont acquis par leurs vnnes les teneurs
toutes vos choses. Et toutes les fois que les affaires soient
vemiz aultrement qu'ilz ne desiroient non point voulo
destrander la cité de leur vertu ainsy lur ont offert et
donne la plus belle taille qu'ilz puissent paier. C'est
assavoir leurs dizys dont ilz ont acquis partieulie
vemment pour eulx gloire éternelle et encoées tres hoir
vabte sepulture non pas tant seullement pour estre
inhumez mais pour estre en fœuile celebree et
magnifie leur vertu et leur gloire a tousjours mais
quant le temps requeuera de parler de leurs fants
ou de les finiter Car des hommes ilz setrez et rendrons
toute la terre est le sepulchre la membre des quelz
n'est pas tant seullement consernée par les epitaphes
et inscriptions de leurs sepulchres domestique
mais par la renommée qui en est yssue et diminue
es nations estrangères les quelles considèrent en leurs
entendemens plus la grandene et haultesse de loz
courage qui ce que leur est aduemi. Telles pensons
vous mons fay proposez seigneurs qui sont digne
estre juntez et finans ainsy que connois sante que la
feličite c'est liberte et liberte est une generosité ne
reensiez point les dangiers de la guerre et que Les
malbenveur de xalameux qui n'ont aucune espé
vanée de bien ne soient reputez faire plus sauf/
ment de contre garder leur vie que t'enve qui sont-

D'une autre condition que est la meilleur lesquelz
Le meetent en hazart. Car certamement a ung-
homme qui a le eueur noble et generue/ est plus
grazieue et desplaisante la sachete acompaignee De
honte que la mort qui nous rend frisibles auenat
par sa prohesssوانe le sperance de la gloire publique.
Considerant lesquelles choses vous aultres qui estes
perez de teulc qui sont mozs vous debuez plus consoler
que pleurez. Car si vous pensez aux diuers dangerez de
mort ausquelz sont subiectz les en fans tant que on les
nouvert teulc sont les plus heneveux ausquelz est aduenm
le plus honnourable comme ont esté teulc cy. Et vous pa/
veillement nen pourriez faire duerel plus glorieux.
Facoit que je saiche assez qu'il est bien difficile de vo
persuader que nen sentez tristesse/ et desplaisir toutes
les soz qu'il vous soumiendra deuie par la prospérité
que verrez des aultres. De laquelle aultresfoiz vous estre
besoins en eus semblable. Et quand vous ypersevoz
qu'ilz ont esté primez non pas tant seulement de le spe/
vance des biens dont ilz n'ensissent paraduature faman
Joy mais de teulx mesmes qu'ilz auroient joy loquent
Touteffoiz il le fault endurer pacemmet et joy cofor-
ter a le sperance que auez Danoit des aultres en fans
teulc qui sont en aage den anoir pourtant que a plusez
les ensens qu'ilz auront cy apres feront oublier le deul. De
veulz cy qui sont mozs et a la chose publique servitont
en deuers manieres. C'est qu'ilz ne la laisseront point desoler
et si la tiendront en sourete pourtant que ceulx qui exposet
leurs enffans aux dangiers pour la chose publique cos
ont faut teulx qui ont perdu les leurs en ceste guerre
ponnent donner meilleur conseil et plus raisonnable
que teulx qui ne le font pas. Et au Regard des
aultres dentz vous qui sont si aages qui n'ont plus
espoir danoit en fans. Santant ilz se dorent contenter
et consfozter Danoit en cest amantage sur les aultres que
Danoit veuen si longuement en prospérité et que le ve
manant de leur vie qui ne doit pas estre long. Ilz
passeront encorez plus doucement pour la gloire de
teulx cy. Car le desir de l'homme est la chose seule qui
nemieulst point et comme disent auleurs il n'est chose.

c courrouxe et mal talent que auez contre moys a
prie rest point venu aultrement que se l'anore
preeqite. Cur sentends bien les causes dont il
proucede. Et pour ce vous ay bien voulu, je faire
assembler pour vous reduyre aucunes choses a
memore. Et aussi de me plandre de vous si vous estez coroncez
tontre moy a tost et sans cause ou si vous perdez le cieur et
aduer sitez. Et quant a moy festime que les titoiens sont-
myenbe en particulier, quant toute la crite est en bon estat que
quant les citoyens particulierement sont bien, et la chose
publicque est perdue. Pour ce que quant le stat commun est
destruict, teluy qui est bien en son particulier n'est point
moms destruict que les aultres. Et par le contraire il a
quelque mal en sa particularite. Il se saulue avec la
prosperite comune. Et pourtant quant il adment que
la chose publicque peut tollerer les aduer sitez des nul-
ticu liers, mais les particuliers ne peuvent tollerer, la
commaulte / nest il pas plus raisonnable de lui aider toz
ensemble que de la bandomner / par faute de cueur et par
impacience des aduer sitez particulieres amsi que vous
faitez maintenant. Et si me blasmes disant que vous ay
donne le conseil demerre en teste guerre. En quoy faisat
Vous blasmez pareillement vous mesmes qui auez enึuy
mon conseil et vous courroussez tantre ung tel homme
que se jefurs. Auquel ne debuez a mon aduis preferer
auleum dillive soit pone tungnoistre ce que fait mestier
ou pour le executer ne aussi qui ayt plus damour a la crite
et qui moms soit corrumpable pour argent. Toute-
lesquelles choses sont requises abng bon citoyen. Car
teluy qui entend les choses et ne les fait cest autant tome
si les entendoit. Et encores qui atoutes les deux il nest
effectionne au bien public ne dira chose qui proffite
en tomin. Et quant encores il auroit ce troisies me
sif est corzumpable par argent il nest xients qu'il ne
vende. Har quoy messireneurs si vous congnoiffiez toutes
tes choses estre woyenement en ma personne vous estez
fiez en mor devant tous aultres de teste guerre vous
me blasmes maintenant atort. Car amsi que test
folie de de siver la guerre quant lon est en prosperite, tout
amsi quant il est force ou de soy a subiectif incotment.

a sa boisme, et faire ce qu'ilz commandent ou de prendre
le hazard de la guerre pour garde, sa liberté en espevant la
VICTOIRE. Cenest qui en ce cas xpondent le eure et la vertu,
sont beaucoup plus ablasmer. Et quant a mon frere j'en sors toutio-
ul oppnion que fay est et ne la veult yont changer / et
combien que fons vacallez, toutesfoiz il est tout certain
que du commencement estiez tous de mon aduis / Mais
apres que les maulez vons sont veniz vous repentez, et
en mesurant et jugeant ma Raison selon t'ze tbeeillite
la tromiez maintenant manaise. Pour tant que
Jusques apn't / ung ch'un a sentu les moles tez et j'ne
moditez de la guerre / et lutillite cununen est yont
encores apparue. A l'occasion de quoy estez j'gradement
changez pour chose de petite importanee que le eureur
vous commencez de s'ia a flecheur. Et n'avez pas la vention
dendurer les toises que aduez deliberez, dendurez. A uisi
tella aduient commenent que les choses qui aduient
soubdament et Anopmement Rabassent le couvaigne a uis
qu'il nous est aduenu en noz adueursitez, et mesmement
touchant la yeste. Et neantmoins mant une si grande et
si noble tite en laquelle avons esté si bien nouriiz et en
Doctrines ne deburions yont yestre le eureur pour jnés
moditez qui n'ouest seuffent aduener quelques grandes
quelles suffent ne blesser ou perdre n're reputation et
Renommee. Cur amsi que les gens hainent ung homme
qui affecte et pourchasse par ambition et presumption
l'honneur et la gloire qui ne luy appartient pas, tout a uis
blasment ilz celuy qui par faulte de eureur yest l'honneur
de la gloire qu'il auroit. Par quoy serigneurez noz debnos
en onbliant les donleurs et passions particulieres desf
de la liberte commune. Et facoit ce que je vous are son
nent declaire par cy devant que teneu qui traizient
que c'est guerre ne soit longue et dangereuse et que non
ayons du xire. A la fin sont en erreur toutes fois je bso
vent bien apn't declairee une chose a laquelle me semble
que n'avez jamais pense combien que larez Jenteres
touchant la grandeur de vre empre et serigneurez dont
Je n'ar yont voulu parler en mees premieres propositions
et barongues et encores n'en eusse yont parle maintenant
pour tant quelle semble conteneu quelque espece de

Vontaine si ne vous vois estonnez contre Raison C'est
qu'il vous semble que vire empire et seigneurie ne sest tendant que
sur bez alliez, mais je vous adnenez que des deux parties de la
terre et de la mera qui sont en lusauge des hommes vous et
adnez entierement la moitié en vire pourouer fontends yor
auffant que vous en avez voulu user et si vous vouldrez et
prendre plus amant en aurez a vire volante. Car il n'a au
fonduy yor ne notion sur la terre qui vous puysse empescher
Le nangauge quelque part que vous vouldrez, mais larmee
de mera telle que vous lavez. Par ainsi congnoissant que
nous puissance ne se monstre point en lusauge des maisons
et des terres que vous fautez grant ras danoir perdues ce
si c'estoit grant chose, n'est point bien seant a vous Danov
Re spect quelles soient gastees ames reputans que ce n'est
que vus petit savoir gaste et ving petit ornement de bien
perdu au pris de ceste estrosse puissance dont je parle ne les
Biens estimer. Et ainsi plus congnoistre que par le moyen
de vire liberte si vous la guardez entierement Recommez
missement toutes ces choses, mais si nous venons en seroit
D'autres gens, non pezdrons tout ce que nous temons au par
miant et si nous monstrevons mons gens de tueur que
nout est ce moz perces. Lesquels ne les ont pas eues de leurs
anestes aine par leurs labours les ont acquises et gardeees
et apres les noirs ont laissees Car c'est beaucop plus grant
honte de soi laisse oster par soce une chose que l'on tient
que de faille et a acquere ce que l'on connoit. Par quoy
seigneur. Il nous comment allez contre noz ennemys mon
Pas tant seulement en bon espoir et confiance a mon
encores en les mesprisant. Pour tant que la confiance
Laquelle vient soumet d'une prosperite inopine plus
que par bonne prudence peut aduenir a ung homme
qui ne soit guere sauge et mais celui qui par bonne ranso
a esperance de vaine se s'enemmys ainsi que vous ayes
na pas tant seulement confiance de ce faire, mais dit-on
Dant les contempne et despris. Et encores quant la
fortune et la puissance seroent esgales la diligence et
Industrie qui vient d'une haultesse de cuene rend thome
Plus asseure en son aidace pour tant qu'il ne se fonde
Pas tant sur l'esperance de la vertu que se monstre en
necessite comme sur la prouision et habondace des choses

Sont pourtant quelle nie sef bavit point aux aduer sitez
ainsi a endure grans labens et tranaulx de la perte de plus
bons et toyens en la guerre. Au moyen de quoy elle a
acquis et conserve jusques au jour print reste grande puis
fance et seigneurie de laquelle si nous labandons maist
nant attendu que selon le cours de nature toutes choses
dee voissent se perdra la memoire a jamais envers veulx
qui brendront apres non pas dathenes tant seulement
mais de l'empire des greez pourtant que nous sommes
celx envers les multes greez qui avons eu le plus grand empire
et souhstem plus de guerres non pas tant seulement tortue
les aultres en particulier mais contre tous eulx ensemble
et qui avons eu la plus riche et la plus peuple crite de
toute grecce. Je seay bien toutesfoiz que ceulx qui sont craitif
et failz de leur despriseront et blasmeront ce que te
diz mais ceulx qui ont bon vouloir et desvent faite
Les choses vertueuses le tronueront bon. Et si ceulx
qui nie sevont capables de mes Rayons et Remostra
tes concepuent haye et emye contre mor te ne sera pas
hose/nouvelle. Car rela est tous jours adnemi a to ceulx
qui je sont reputé d'igres de presider et commandev
nulx aultres mais reley qui enduce telle emye et malued
lance aux grans affaires cest reley qui bien pouruort
Et en contemprant la haye acquiert honne et reputadon
au temps print et gloire perpetuelle pour l'aduenr.
Les quelles deux choses assavoir la reputation print
e la gloire adnemi vireillez embrasser joyeusement seignés
atheneks et nemtoyer plus herault ne mis fager de neveu
les en temps nie perdre le tien pour les domnaiges de
print. Car ceulx qui moms se troublent et ont meilleur
touraige aux aduer sites et qui y resistent plus grade
ment par effect soit en affairee commis ou particuliers
sont teulx que son reputé plus vertueulx et plus
gens de bren.

La harsengue Des plateens

dy

Archidamus et vous autres l'ace demomene,
vont faictes mal et contre vre homme et de
voz peres de venir hostillement en vre terre
et dassieger vre tite. Car pansamas l'ace
momen filz de Cleombaztus qui delivra la
greee de la domination des medes avec les prees qui pri
trent l'amenture de la bataille en vre terre niant sait
son suzeriffice au mettien de vre marche au dient jupite
liberateur en la pince de tout l'exercite vendit aux planctes
leur tite et leur territoire a fim qu'ilz desquiffent en leur
liberte selon leurs loix et que mil ne leur fust guere ne
violance Immediement pour commortise de la dominer et con-
na tous les alliez ei confederz qui la estroient de les des-
tre de leur ponoir contre tout home qui vouldroit accepter
le contraire. Se le guerdon et Remuneration qu'en peres no
connoient pour la vost que nous monstrasimes ace danger
Mais vous faitez tout le contraire qui venez fer avec Les
Thebams noz rappitule ennenys pour nous subirguer
et mettre en sermentude. Par quoy nous appellerons a tesmoing
tenir dentre vous qui se trouuerent a celler aite et au
surplus noz d'icure domestiques et les vres contre vous
si vous faitez aumey mal en vre terre et si venant contre vre
serment vous ne nous laffez mure en vre liberte. amsi
que pansamas ordonna et plus n'en dirent.
A quoy
Archidamus respondit en telle maniere. Vous ditez,
tresbien plateens si les faitez sont telz que les parolles. Car
si comme pansamas vous octroya lois que desquiffiez en
vre liberte et selon voz lois tout amsi debues vous aidez de
vre ponoir a garder et Remectre en la mesme liberte
Les autres prees qui furent pins en laite dont vous
parle, et participans des dangiers de la guerre commue
vous. Lesquelz ont esté subirguiez et murs en sermentude
par les A themiens a l'occasion de quoy toute ceste
armee et assemblée et ceste guerre eomance. Car
l'autant garderez mener vre serment que d'ou inderez
plus a les remectre en liberte. Et si ne doulez faire a
tout le mons vinez come'vons auez de sen par ce deuat
Et la batrez d'icure terre en par sans ferir le party de
vinge ne des autres. Ains les Recepuez tous comme
amrs et m'aidez a la guerre aux bungs plus que n'ur

Te l'enclente tout au tout de miraille, et anciennement que ce faiz
vouloient essuyer s'ilz pourraient avoir par feu qu'on leur sembla
et que assise, facilement il se bent. Leur servit à t'entendre qu'on
estoit assise, petite. Car ilz penseroient t'ouvertes choses par là d'ille
Huz. La pourraient avoir sans grande espérance, et s'aus long
siege. Si remplirent de fagot et de boye toute la fosse, qui estoit
estoit entre leur donne et la miraille, en bien peu d'heure point la
grant militudie de gens qu'ilz estoient à ce faire, et la firent
pocher et estandre le plus auant qu'ilz peuvent dedans La
ville par le haui poinçainnent le feu dedans, avec du
Souffre et de la poix dont il s'offrit incontinment une flambe
si grande come lon en avoit. Famais point d'en au paravant
qu'il enust esté all'une par mam'domme. Car quelque foy
le feu s'estoit bien mis de son mesmes et boye qui sont par
les montaignes par la dehennede confiscation et collision
des arbres qui adnent par force de vent, duquel estoit sofi
plus grande flambe. Et fut icelluy feu s'grant et si aspre
que bien pour s'en faillut qu'il ne brûlast toutte la ville ense
ble ceule qui estoient dedans. Car il ne resta qu'une bien
pétile partie d'icelle ou le feu ne couvrest. Et si le vent ne
leust chasse come les ennemps t'uydoient il en estoit fait
et an il en adnuit tout à l'aitrement. Car il s'ouvrit lors
une grande pluie avecques grand tonnerre comme son dit
qui le staint. D'ouïs doncques les xeloponesiens qu'ilz
estoient frustres de ceste leur entreprise après les aultres
se delibererent de laisser une partie de leurs gens au siège
d'enant la ville et que les aultres sen retournassent. Mais
anant l'enrounerent de tous costez de miraille, et y ont
qu'on plustost achene l'ouvrage le despartirent entre
eulx par piразtiers baillant à tous les bandes d'une chine
cite son quartier. Et si firent des foussés tout au long de
l'adite miraille t'ani par le dedans que par le debors et
de la terre qu'ilz en tirerent firent de la bricque. Après
qu'ilz eurent achene celui ouvraige laisserent nombre
suffisant de leurs gens pour garder la moitié de celle
miraille, et l'autre moitié laisserent en garde un
boeuvens pure sen partirent. Les aultres emyron la
saison que le sotille nommé aveturne se monstre et se feront
retournerent en sa maison. Au regard de ce
planteens ilz anoient desus anant le siège emioye.

Tehoré les femmes, les vieilles gens et les enfants et toutes
teux qui n'restoient point pour se faire à la peine tellement
qu'ils n'restoient demouré de la ville que quatre cens quatre
vingt à athemens et de femmes tant seulement pour
leur faire le pain et plus nen peut de mil estat ne codit
Lesquels délibèrent deffendre lad' ville. Telle fut
la préparation du siège de déplace.

La haine que et exultation des diez l'acquemonts
aux gens d'armes

Il y a aulcuns de vous seigneure xelopontes qui craigne veut a ceste bataille pour raison de l'autre que nous xerdis mes. Il ne fonde pas bien sa crainte. Car il est apperçu n'estoit pas là tel qu'il appartenoit pourtant que l'on ne pousoit yont veut a combat de mer j'ams n'estoit c'estupour une Craigne forz pour porter n'irme en terre dont n'ou aduindront des inconnueus qui ne furent que pour par malheur et peut estre en partie par le nonance estant la première forz que aunez combatu par mer. Mais quoy considerant et connoissant que ne suis mes point baulx par la force et vertu de noz ennemys, ains y a des tais au contraire. R'est pas raisonnable que nous soions maintenant faulz de contaffe, ains de nous considerer que j'acoit ce que souvent les gens de bien fauient et y'eraient par fortune de guerre. Ilz ont neantmoins et retiennent tousiours leur vertu et hardiesse de teneur. Laquelle ilz n'estment point aurore perdue pour la faute et imprudence precedente. Et par ainsi me sont j'ainsi décontraiges nie Lastelz. Et quant a vous endroit certamment si vous n'avez pas tant de seauor en ce mestier de mer que noz ennemys/vous auez tant plus de hardiesse et de vertu. Et quant a industrie de ceux qui vous craignez si elle est a compagnie de hardiesse elle se queraient faire avec des grands dangers. Et si elle a un aperçu par exeritation il auroit si cela que feraient au fermeado viens. Et la paour oste

L'arme et l'explosion de ferme aux soient dans

Athemens

wy a dû uise de vous conned que cez dons vostant au-
rennemment espantanz pour Le grant nombre des
temmes. Oue se troye maulnauise chose d'autre
paour de ce que on ne doit seurt et amere. Car ceule
ry ont assemblé ce nombre de naissance beaucop plus
grant que se nostre pour la paour qu'il ont de nous apaisé
memoirie de la victoire que nous en sommes derrenement-
contre en le et connoissant qu'il ne sont pas autant pour
autant a comparez a nous. Et par ainsi ilz viennent
avec la chose seule en laquelle ilz ont leur science. C'est
avec grant nombre de gens de pied pouvée qu'ilz ont eu
souvent victoire en bataille par le moyen d'icelles pensant
qu'ilz en feront autant au combat de mer qui est ung
nabuz pour tant que si en telle maniere de combat ilz
ont quelque industrie et pionnoir nous l'anons beaucoup
plur grant en restur ey. Car de eureur nous en avons
les vingt comme les aultres. Mais ce que nous sommes
experimentez Les vingt en mer et les aultres en terre no
rend chum en son endroit plus audacieux en ce dont il
a plus d'experience. D'autre part Les cedemomentz pas
autant qu'ilz sont chief et prince des aultres confederz
poure reconnuer leur homneur les tou traigent maulque
en lez deme de rechief et prouver la fortune de la bataille
tre qu'ilz ne feront pas volontiers apais e est ce une fois
damenz Par quoy ne debuez en maniere du monde eau-
tre landace et hardiessede tenue aisquels dons auez
mors plus grande et plus certaine paour tant pour ce
que les auez d'une fois damenz. Pour ce qu'ilz ont ceste
opmonde de nous que en leur resistant nous sevont
quelque chose digne de memoire. Et d'autre part
tenue qui sont en plus grant nombre d'ienment a la
bataille en lex tenfians plus en leue force que en Leue
conduite. La on teulx qui se sentent estre les plus
fiables de gens et d'apareil ilz ne sont contraires
de combaite mectant leur seurete en leur sens et prouve
vont plus hardiement en besoigne. Laquell e chose
considérant ceulx ey sont plus esponimez de ce la

et non sans cause qu'ilz ne sont de nullement appaçable. Car
aussi son a soumire venant que la plus grande puissance a
esté soumirent vaine ne par la mondre au plus enffois par
ignorance et non s'auoir/mistressoif par faulceté. Se
tuent et de conduicte. Lesquelles d'entre choses ne sont
point en nous. Et non pourtant se ne seroit jamais
doppion que nous tombassons dedans le destroit et que
nous les aillons s'lecc assaillir. Car se scay assez que
tela n'est pas à l'antage de ceulx qui ont petitnamnes
et legiers souzb la tonduite de bons patrons et ma-
tonniers d'aller assaillir en lieu estroit ceulx qui sont
en plus grant nombre souzb la tonduite. Se gens .
nommeant et nepeers pointant que son ne les doit
point aller en tel cas assaillir. Simon quant son voul de
song son adentauge. Et aussi quant son est en telle
vitesse et lien estroit/son ne se peut retirer quant son est
en danger et par effect son ne peut vie aller ne renenir
a songre qui est toute industrie des natures legiers et
tes bons maronnere. Ains est son contraint de cesser
tomme en terre ferme entre gens de pied. Auquel cas
cenbe qui ont plus grant nombre de natures/ont plus
prand adentauge. Mais quant a cela se y auray loel
tant que se pourre. Et au regard de vous il vous
conment teme chum en son lien qui luy a este ordonne-
dedans doz natures et obleve promptement a ce quevoi
sera commande. Pourtant mesmement que locausio
de la victoire consiste en la promptitude et diligence
assaillir quant il est temps. Et au surplus en combatat
nuz grant song a Kre aconstrement et a teme s' silence.

Lesquelles choses sont moult requises et seantes en
toutes batailles/mais sur tout en mer. Charges a doc
sur ceulx en en gardant l'homme que auez acquis
contre eure. Et considerez qu'il est question a ce coup se
lien grande chose assauoir si vous osterez aux pétropes/
siens lespour de nanger dores en avant/ou si vous
mectrez les nchemens en grande crancte d'aller sur mer
Et pour fin de compte d'une chose vous soumengne que
nous aions tamen une grant partie de ceule et en batail
Le. Et que ceulx qui ont este d'une fois vameuz n'ont pas
si tost le cuent assenire en semblable les dangiers. En
telle maniere enhortoit phormo ses genz.

La proposition et haveugne des myrthilements a
l'assemblee des alliez et confederes de greece

ous entendons bien seigneurs la ceddemoments
et vous aultres confedevez que test a la con-
stume entre les greez laquelle est bien raus-
nable que quant ilz xetirent par temps de guerre
aucuns de l'aliance de leurs ennemys a la le-

Ilz leur font bon xecueil tant qu'ilz en font le profit
mais apres considerant qu'ilz ont tra yr leurs ximere
et mciens amys les tiennent pour meschans et pen-
sent qu'ilz leur ferroient encores pis. Ce que seroit
bien rausomable si les choses estoient egales du
toste de ceuLR qui se zenuoltent et du coste de ceule
qu'ilz habandonnent. Car si ilz font egaule de forze
et daxpareil si comme de volinte et d'anxitie il n'ra
yomt de cause rausomable Par quoy ilz se depuent
habandonner ne laisser les vngs les aultres. Mais
cela n'a pas Lieu entre les athemens et nous ce que
vous voulons bien xemonstree asim que ne nous
tenez pas pour meschans et estimez que faison-
lasehement si les habandonnons en temps de guerre
arans par eulx este homrouvez en temps de paix.
Car xurs que nous venons foy pour nous requeve
destre receuz en bve alliance nous voulons buyr
auant toutes choses justifier n'ce tas et faire cignol
stre m'e deuex pourtant que l'anxie entre les gens
particuliers et confederation entre les titez ne peut
estre hommourable ne pardurable s'il n'ra une amitié
oyznon de vertu d'un couste et d'aaultre et au Fa-
marent une terionction et conformite de meurs et de
voluntes Car la on les voluntes font disozdantes et
discrepantes les actions et operations le sont sembla-
blement par quoy asim que entendiez comme no
anons procede anee les Athemens. Non fismes
alliance anee eucl loze que vous ven departistes des
armes apres la guerre des medes et que euclx poursu-
noient les reliques d'icelle guerre et des ennemys
Laquelle alliance nous ne fismes pas anee euclx
pour subirguer les greez. N'mit pour les delivrer

De la servitude des medes aceste cause tant qu'ilz
ont continue en bonne compaignee nous les avons
finuz de bon et entier vouloir. Mais quant nous
avons vongneu qu'ilz auoient oublié et laissé un
mitié contre les medes et tachèrent à xeduire leurs
compaignons et alliez en leur subiection no⁹ nous
sommes trouvez en grande craincte. Toutefois pœce
qu'ilz na pas esté loisible ne chose a s'ceuſx cœſe
derez denier rassier ensemble pour obvier a la violence
que lesd'athemens leur vouloient faire pour La
multitude et diversité des opprimés qu'ilz fault que
lon aye en tel cas tous les aultres confederéz excepté
nous et ceuſx de chy ont esté par lesd'athemens
subjugues et xedigez en leur obeïssance. Et quant a
nous facoit que nous ayons emnoye de noz ſens a
leurs assemblées et mandemens comme leurs alliez et
confederéz et pour telz nous ſoyons poz'tez et nommez
toutefois a la verité nous ne les temons point pour
noz lopaulx duez et chiefz pour tant qu'ilz n'estoit pas
acroire xupz qu'ilz auoient xeduct en servitude Les
multres qui estoient comprins en la mesme alliance-
que nous auecques euſx qu'ilz ne nous feiſſent le
semblable quant flz verroient leur oppoſtunité. Car
si nous estions encoves trestous en n've liberte nous
pourrions auoir plus de foy en euſx. Mais avant
subjugue la plus part. Il est acroire qu'ilz prendaient
encores plus mal en ce que nous vouſſions reprendre
egant a euſx aux affaires communs et que noz ſenſz
vouſſions nous acomparagez a euſx. La ou tous
les aultres leur obeiſſent attendu mestement que
quitant qu'ilz ſont deuemiz plus puſſans. No⁹ somes
demourez plus mal acopaignez. Or ne ſt il chose que
tant face l'alliance l'opelle et pourdurable comme La
craincte mutuelle qui eut des alliez de l'autre. Car
teluy qui la vouldroit violer et rompre de son costé quant
Il consideré que l'autre et aussi puſſant que lui traict
ce l'affaillir. Et ce qu'ilz nous ont laisse et perim's jusq
fey diu're en liberte ce ne a esté pour aulture raison. Sm ou
pour ce qu'ilz tacheroient destable leur principallité plus toſt
sonib; couleur de quelque raison et de consider que par

La force majeure. Et aussi afin que s'il faisoient La
guerre contre eulcuns de teneur qu'ilz avoient subjugnez par
sulemne faute qu'ilz eussent faict contre eulx. Ilz se puyssent
justifier disans que si telle guerre neist este raisonnable,
Nous et les autres qui estions encore en liberté et amés
lembble auctorité come eulx ne fussionnés pas allez.
A ceste cause ilz ont plus ienssoiz assemblé grosses puyssac
contre gens bien forbles afin que amant peu a peu reduit
les dungs apres les autres ceulx qui demouroient lemblasset
dautant plus debiles. La ou s'ilz eussent commence a nous
estant encores Les autres en leur antier ilz ne l'eussent
pen faire si aiseement. A uiffi amorent ilz quelque cravete
de noz nautes et d'oubtoient que si nous les assemblions
tous et nous retournons denier vous ou aulcuns autres
Il ne leur portast quelque dommage. Et d'autre part
nous nous sommez faulnez deulx en flatant et entretenant
par doulx morens leur seigneurie et tous leurs gouvernez
Ausques foy. Mais si ceste guerre ne se fust commançee
tela neist pen longuement duer ainsi qu'ilz peult apparoir
par L'exemple des autres. Quelle peut donc avoir este
ceste amytie ne quelle confiance ponons nous avoir eue
de drave liberté. La ou les dungs gratiffient aux autres,
tontre leur oppronn assanoir eulx nous blandissent et
flatent en temps de guerre pour ecraincte qu'ilz ont de noy
ferriter et nous faisons le semblable enuers eulx en temps
de pair pour la mesme raison et par ainsi ce que l'ainctre
et brieueillance a faict estable et feable entre autres alliés
entre nous le faict la cravete et par effect nous avons ~
per seure en ceste alliance et socete par cravinte n'ou port
par amour. En maniere que c'tain de nous qui plus tost
ent trowne le moren de la rompre sans cravete de
danger eftoit vrest de seu declairer le premier. Et si
quelqu'un nous juge auroie mat faict de prénemé et
que debimons attendre qu'ilz de lairassent la manennse
Volunté que nous estimons qu'ilz eussent attendu que
encores ne l'anotent monistree. Il ne le prent pas brey
car tela peurroit avoir apparence si nous enissions en
la facutie despier et d'attendre nostre point come eulx
anquel cas ne auoit point de danger d'estre foubz eulx
e stants aussi puissans comme ilz sont. Alzous attendu

que eulx avoient tous toirs le moren et la faëville d'Aitnie
prendre sive nous quant ilz eussent voulu il estoit misfona
ble que nous pussions intciper quant veuions, l'opporitnte

Ce font adoré les causes seigneurs landemoment et son
federez pour lesquelles nous nous sommes despartis de
athemens. Lesquelles nous semblent cleres et reasonable
envers tous ceulx qui les entendent et suffisantes à n'en
endroit pour nous mectre en paour et tramete et pour
nous donner occasion de querny quelque secours. Ce
que amons des sa deffere de faire avant que la cisire
comerecast et a ceste cause ennoye noz messaigter deard
vous pour demander une alliance. Il jaus estant par wou
vertez que le yeuimes executer dont maintenant arans
esté Justigiez par les boctirens l'ions faict promptement
et sans delay. Nous persitodens que n'bre renolke est
Justiffice pour deux grandes raisons. L'une a fin que
persueneant au party des athemens ne s'oroue aidans a
l'ubiquer la grecce. Inau plustost anee vous aultre
nous aidons a deffendre sa liberte. L'autre pour garder
n'bre liberte mesmes et que pour l'avener ne s'oroue subirque
come les aultres. Et non pourtant nous ne sommes

declairez trop tost. Par quoy est besong que vo faure,
plus grande diligence de nous securir et que monsivez
par effect a ce coup que voutez de deffendre tenu que vous
debuez et aussi que voulez mire a wou encmys en toutes
les sortes que vous penez. A quoy faure vous anez maintenat
l'opporitnte plus grande que neurent JAMAIS GENS. Do-
tane que les athemens sont des pouvemens d'homme an
moren de la pestilence et d'avont an moren de la guerre
Et si ont leurs naines esparte Les vigne en vire quartie
de peloponese et les anives an n'bre pone' nous guecter en
mamere qu'il n'est pas aerowe qu'ilz en pussent mectre
sive grant nombre si vous les atlez assaillir maintenant
au commencement de cest esle par mer et par terre, ame
est aerowe ou que serez plus pussant que enle par mer
ou atout le momis qu'ilz ne pourront resister a vire
Pussance Jomete anee la n'bre. Et si quelein y a qui
vouloit dire que ne debuez point mecte en dangier vire
terre wou deffendre la n'bre qui est lomigtanede vour
se vons diz que celur qui eust le de Les boe estre

Longtayne,Awis, noisira par effect que le prouffit qu'elle sera luy sera proucham. Car la guerre se sera par ce mogen et attique non pas de la sorte qu'ilz entendent mais en la faisant au lieu dont elle est, et que prent et lieue les demers et les prouffits, pourtant que leur revenu se prent sur les alliés. Lequel sera encores plus grand, quant il nous auront reduict, aleur subjection. Car ilz des autres ne sosera plus rebeller contre eux. Et tantre wort, no. liens seront aener et si serons plus mal traitez, que ceulx qui ont de sia estre submiz, mais si vous nous feserez promptement vous auras en vire pouoir une eite habondante de grans natures dont vous auras besoing, et si pourre plus aisement destruire Les athemens en subtrayant et retenant leirs alliés. Car les autres a l'exemple de nous auront plus d'aide de le faire et si osterez la mainaise opinion que les seuls ont de vous de ne vouloir recevoir teulx qui se biennent offre a une alliance. Duerilz a done seigneurs auour erubescence de fruster et de fraulder les perancee queles quez ont de vous et aussi la religion du dien, apollo Au temple duquel nous sommes foy comme gens qui requierent franchise et mery et nous duerilz recevoir en vire aliance et ne nous laisser poinct en proie aux athemens au danse particulier de noz personnes. Car en nous recevant sen enfinura le profit comm de toute la ligne de grece. Et si nous habandonnons foy en finura le domnaiige encores plus commun. Mais vous a done seigneurs tel que les quez voulent ennuier et que n'ce receffite requiert. Aixes que les mythi lemenz eurent ainsi parle, les lacemonieno et autres alliés conclurent de les recepuore en foy alliance. Et fiens lacemonieno de sifereas proure La charac denters de un brief selle annee en la terre actique toumment erent aux autres alliés, ilz fussent prouz, le plus tost qu'elle faire se pourroit poinf somme Les deux parties de L'armee.

L'armee et provocation de Leon au
tonser des Athemens.

Amour, souverainement, congrenu que le stat
populaire n'est point pourdonner, mais
encores la force d'avoir congrenu en la
variation que vous feriez en toute matière
des mythiques. Car il vous semble que
vous êtes venu ainsi franchement et sans tromperie
en besongne envers vous-même, comme vous allez emmener
Et ne sertez point que les faultes que vous fautez voilà
Laissez séduire par leurs langages et persuasions
et par troy grant titre vous mettent en dangier et
Si ne acquierez point pourtant leur bienveillance
Et ne considerez pas que l'empire que vous avez n'est
que une vraie tiraille. Et que teulx qui vous obeissent
Le font maudre envers et ne pensent mon tome ilz
Vous seront quelque maudvais tour. Et si ne vous
Seront point plus obeïssants. Pour tant que leur
Xaviez les faultes qu'ils ont faitez contre vous et
que vous forcez et la crainte qu'ils ont de vous sont telles
que les rendent obeïssants non point la bonte et misère
de l'ordre que vous y seez envers eux. Mais le pis que
Je voye en n'en assurant si est que et choses qui sont dehors
berees et conçues Il n'y a aucune fermeté ne stabi
lite. Et n'entendons pas qu'il va meilleur goûter
nient en la tite qui y se de see lois constamment
et arriérablement encores quelles soient mauvaises
que en telles qui les n'ouvertes et ne les garde point
Immolalement. Et que m'entreault Ignorance
avec modestie et grande que science avec inconstance
et temerité. Et aussi que les gens qui sont vingt
peu plus grossiers et plus tardifz, entendement
admisent bien et rendissent m'entreault vingt estat
que teulx qui sont plus habiles et plus equis. Car
tenue et veuillent tousjours estre plus saiges que
les lois et monsivient en toutes matières dont il
est question par force de loquence et de bien parler
qu'ils seamanent plus que les autres croyoient
que en mille autre chose ne pourroient tant
monstier l'excellance de leur enverra comme en celles
qui sont de si grande importance dont il admett
bien souhaitent plusieurs greats inconnues.

4

aux cités. La on cense qui ne se fient pas tant de Loin
fianour ne veuillent yont estre plus saiges que la lor. Et
encores wignoiffans qu'ilz ne sont pas asse elegans yonc
y respondre et sondre a toutes les Raisons des beaule yar-
livre sestudient plus de juter par la raison et de veme an
yont que de debatre les matieres par argumens et par
Langaiges dont les affaires se conduzent mirenx Le
pluse sont. En telle maniere nous commenf faire
seigneure non yont nous conffiant de n've eloquente
et habilite xersuadev a n've peuplè autrement que no
entendons pour la verité. Et an regard de moy je suse
en la mesme opnion toucheant ceste matiere que je fuc
hier Et mes bahis de ceule qui ont faict de rechief
mective ceste matiere en deliberation et par ce moyen
laiſſent perdre et tourir le temps au prouſit de ceule
qui vous ont offence non yont au Kre Car en de
Laiant la punction celluy qui a receu l'offence remeet
son courroux et n'est pas apres ſi aſpre a la vengier
la on quant on prent la vengeance tout de chaud on la
faict mirenx selon le demerite. Et si mes bay qui y
are home ſi yont en ya qui veuille dire le contraire
de ce que a este conclud et qui se vaille perſoore
ce monſter que les ſmures et offences des mythiles
nons ſont viles et que n've bien redonde a la cala
mite de noz allies. Car certainement qu'onque
vouldra mameme cela monſtera eutandament on
qu'il veuſt par la grande confiance qui a de ſon
ſens et de ſon langaige faire acroire aux aultres
qu'ilz nentendent pas les choses qui ſont toutes
tclevres et maniſestes on que au moien de quelque
corruption ſi vous veuſt deceyvoit par ſon eloquc
et beaune parley. Par telz moyens et dilations la
cite faict le prouſit des aultres. Mais elle ſe
mect en d'ingée dont vous aultres est ce anſe qui
auez mannaſement introduct ces disputations
et auez aconſtune deſire regardaungs de parolles
et acoustemens de faictz vous persuadant que les
choſes d'orbuent adiemez amsi que vous per ſuade
celuy qui yar le mirenx et tenez pour plus ceſta
ce que vous oerez dite que ce que vous auez ſeu car

Vons vous laissez mener et de ce noir par langages artificielle.
Et par ainsi estez faciles a de ce noire par nouvelles parolles.
Et difficiles a executer ce que a este une fois approuve et con-
tinu et par ce moyen estez subreçez a chosee varnes et vous
schiez de vos anciennes coustumes au moyen de quer ung-
chien de vous se par force et et studie de se auroir bien barequer.
Et ce que ne peuvent anoir ceste eloquence veulent
ensuyr tendre qui lome pour monstree qu'ilz nentendent
pas mais les choses que eule. Et dimantauge sil y a quel-
tun qu'dre quelque chose subrele et apparance vos estes
prompts a le loner ec dive que en amez mitat pense
anant qu'il la dist la ou tous estez tardiſi et mees a
prouneoir aux choses qui doibuent adneme de ce dont
lon parle cherchant par mamere de parler aultre chose
que ce dont vous kiez et nentendez pas affes. Lez
chosez pitee en vous laissent de ce noir par la folupte
et de delectation de vos overles ainsi que font cendr qui
Samisent plustost a orz disputer les soyristes et loci-
tiens que a orz parler des affaires de la cito. De
Laquelle erreur je mectray perte vous xetuer en vo
faisant appavoir que la cito de mythilene est telle
qu'il vous a faict ung ontraige simonlier. Car sil
y a auleme cito qui pour non ponor endurier dire
empire on pour estre constringte par vos enemys
se xebeller contre vous je suis doppion que on lui
pardonne mais si tenue qui tiennent une f/Le et
Vie cito bien forte de murailles, laquelle ne crenct
ziens simon du conſte de la mer et si se peut bien deſ
ſondre aiant ſon nombre de navrues equippez et qui
ne ſont point noz subreçez mais ſont par nos honores,
onlire et par deſus tous nos confederes ſon faict
qu'en peut ſon juge aultre chose forſ que test une
vraie maceination contre nous et que ſon peut
immeulx dire qu'ilz nous ont men la guerre que
dire qu'ilz se ſont xebellez contre nous. Car ceule
se peuvent dire estre xebellez qui eſtoret conſtrainct,
par quelque violence. Et que plus est a detester ſi
ne leur ſuffisoit pas de nous faire la guerre de les
propres forces mais ont tasche de nous affoler par
le moyen de noz mortelz enemys ſans anoir crante

ne considère les calamites qui sont au temps aux autres qui se
sont rebelles contre nous au paravant après que les anciens
zedimt à une subjection. Et aussi sans reprendre deux
mectre en nouveaux dangiers la où ilz estoient en repos,
et en grande felicite. Et sauf ce qu'il ont eue dentreprendre
teste guerre declare qu'il ont l'esperance plus grande que la
puissance et monde que la volonte voulant preferer leur
puissance à la raison. Car sans auoir par nous estez en
rien offensez ont prins les armes contre nous. N'ont
pour autre raison Simon pour l'esperance qu'il ont eu
de nous vamere et suppediter. Aussi admis il sontent
mesmement ès tites qui en peur de temps viennent inop-
nenement à grande felicite quelles deuement insolentes
et oïquilleuses. Et que les prosperites qui admiènt
aux hommes par raison et selon le commun tour des
chose sont plus fermes et estables que telles qui admi-
nent par fortune et oultre l'oppression des gens. Et
par manière de parler il est plus difficile de sort se ferme
et contemr aux prosperitez que de sort deffendre et
garder aux aduersitez. A ceste cause il eust esté con-
uenable aux mythilements que nous ne les euffions
pont plus hommez et eftimes que noz aultres alliez et
confederez. Car ilz ne suffent point tumbez en si
grande oultreuidance. Aussi est il chose naturelle
de contemnner ceulx a qu'ilon est astramet et de
auoir en adnivation ceule à qu'ilon ne lest pomct-
faisoné adone que ceulx ce soient pugniz selon la
yrandeur de leur meffet et ne absolvons point
tant le peuple en imputant la faute à petit nobre
Car ilz ont tous dûg accord prins les armes contre
nous pourtant que si auleurs particuliers Leoz
eussent voullu contraindre à ce faire. Ilz se pouvoient
z'effourz et recourir à nous et ilz leussent fait
pourroient m'antenant retournere en leur cite.
Il n'ais ilz ont mpeulx arme euilx mectre en dangier
et esprouuer la fortune à la petit de mondree nobre
et par ce moyen se sont tous rebellez. Vous debuez
niy surplus auoir regard à la ronsequence de noz
aultres confederez et alliez. Car si nous ne pumfisso-
point plus ceulx qui se rebellet côtere nous voluntairesmet

que cente qui le font par force Il n'y aura'cite ne ville
qui pour la momdre occasion du monde n'entreprouve
ce le fait. Entendent que si leur en prent bien Ilz demozo
et liberte. Et si en prent mal Ilz en seront quittes a
bon marche. Au moren de quoy nous serons en dangey
de perdre en toutes les cites que nous tenons et le rene
im et les personnes. Cur quant bien nous reprendrions
par force d'une cite qui se sera rebellee si perdre nous
le renenm pour ung long temps par lequel noz forces
s'entretiennent. Et si nous ne la ponons reprendre no
muvons teulx la pour ennemys oultre les autres que
nous ilions desia. Et danimaige le temps que noz
debutions explorer pour guerroier noz ennemys
nous commiendra emploier et occuper aREDUIRE noz
subreiz. Par quoy nest point expedient de leur
bailier espeance de ponoir obtenir grace ne remission
de nous par telles persuasions ne par argent et
torruption soubz couleurs qu'ilz aient peche par fra
grilite humarne. Car ilz ne nous ont point porte
dommage malgre eulx aime ont voluntairement ma
chime toute nous. Et celle faute est digne De
misericorde et de orace qui ne se fait point de volonte
telibere. Par lesquelles raisons jay du comecent
xefisste acelle dore et encorex maintenant contrediz a
mon ponnoir que ne xenocantes point ce que d'une foiz
aime contlud et que ne delinques point tout a ung
tour en trois those qui toutes trois sont comment
tre dangereus es et permeuefes adune chose publique
Assaour en it misericorde En volupte et en J
facile. Cur lon doit bce de misericorde embo
teulx qui font le semblable tion pas emuere teule
pu ien ont point ains se sont voluntairement
mis en necessite destre ho perpetuel emnemys
Et noz orateurs et harengeurs qui prenment
si grand plaist a saour bien persuader invont loy
de monstreer la force de leur eloquence enaultres
matieres de momdre importance non point en
telles on la cite pour une petite delectation q'elle
unra dourz bien haver ilie et dispritez a contredit
Uns grand dommaige. Et si seront neantmoins

EII

37

reputiz avoir bien parlé. Et tant que touché de l'oser une
equite et douleur de là se debuort faire envers ceulx que
nous pourrions esperre estre pour l'adnemre bons et de
bonne volante, non pas envers ceulx lesquelz après que
leur auroient pardonne demourront encores moz en empie.

Et pour conclure en peu parolles mon parler si d'ou-
me voulez croire vous serez envers les mythelement ce-
que veult la Justice et que vous serez proffitable. Et si
vous ne le faictez vous vous condemnez vous mesmement
et si ne les gratiffiez pas. Car ce que on ont eu
Juste cause de luix rebeller il fault confesser que non
dommons Injustement. Et quant encores amsi seroit
si fauldroit il prie que vous voulez donner faire
la pugnition de ceulx cy Injustement pour vostre
profit ou vous de partir de vre domination et es fas-
eschappez du danger oure come preudes hommes
et gens Justes. Mais en voulant persenever en vre
seigneurie. Il fault les recompenser selon leur deffente.
Et leur donner a connoistre que n'avez pas le tue
moms blesse et preque a vous venger ayans eschappe
le danger qu'il ont eu. Non vous aiguer et a machiner
contre vous. Redusant a vre pensée ce qu'il est a
croire sur vous. Considerant ce qu'il vous enissent
faict si il enissent en la victoire mesmement qu'il
ont comance a vous offenser. Et ceulx qui fas auleue
occasion onlraigent et offensent aultres y mectent
la main Jusques au dermer pomt et tâschent a
les destruire du tout. Craignans le danger eu
quoy il seront si ceulx qui offendent peument
eschapper pour tant que tout homme qui se voit estre
onlraige de celui qui n'en a auleue cause si en
peult eschapper se venge plus aigrement votre luy
qu'il ne feroit contre son ennemi cappital. Ne voulent
les estre done transfres a vore mesmes ame considera-
rant les incomemens qui a peur prée wou sont
adnemiz pour rey amsi que auez desvra sur toutes
choies prendre ceulx ce puy que les aues prins
yendez leur bille pareille. Et ne vous laissez point
tant remour et voulent par le fait et seurete en
quoy sont les choses maintenant que vo oubliez

les contraiges que on voulait faire bien puyssiez
teurez et selon leur defevre pour donner ung perpetuel-
exemple a vos autres aliez que s'il y a quelconque se
rebelte il s'y coustera la vie. Car quant ilz le cognoistrot
vous ne seriez plus en payne de combatre contre eulx.
Lui ou vous debutez combatre contre dez amys. Ainsi
par la Cleon. A pres lequel se leva Diotodus
filz de encextes lequel ala consultation du four prece
dant amort principallement contredit a ceule qui
vouloient que tous les mytheilemens fussent occus
et par la en la maniere qui s'ensuit.

La proposition et opinion de diotodus contraire a
telle de Cleon.

Il ne l'ouvre pas l'opposition de ceulx qui xeprenet ce que lon a mys de rechief en de liberdade la matiere de mythologie, et qui ne trennent pas bon que lon consulte plusieurs fois sur les grans affaires. Ainsi me semble qu'il y a deux choses moult contraires a bien considerée. Aussi now la precipitation et celerité et l'ive et cœzoue. Car l'une fait faire les choses folicement, et l'autre fureusement et temerarement. Et si me semble que celui qui deuolt emychoer que lon ne reconnistre les choses par parolles est his sense ou qu'il a quelque intérêt, quelles ne soient bien entendues. Car s'il pense que les choses adueme qui encores ne se voient se puyssent entendre autrement que par parolles. Il n'a point entendement. Et s'il deuolt peusnader quelque chose, meschante et deshomiste, et pour ce qu'il n'ir semble ne la poudre faire trouver bonne par Langages, deuolt es tonner et rambourer par jumres et villenmes ceulx qui divort au contraire, c'est bien signe qu'il a la matiere affectee. Mais encores font plus ablasmer ceulx qui chaygent les centres jadis, ce corruption pourtant que s'il on obte a c'eulx. On quel l'opposition na point esté ensuyrue par la plus grande partie d'u conſil qu'il arretend pas bien les choses. Il jera repris qui j'en fent, ignorant

nous estions trahiz et descomers. Attendu que Cehom
ponoit sereve totu par mozt sans ce que nes bring sen apperceust
AjustPlus quest ce que factendore apres ce que tout estoit
tenelle. Jentray tant seul au flect du Roy et encores ceint
de mon espe. Pour quoy anray se differere malefice
Par aduenture nay se yont ose sans dymne Pour quoy
Zlestoit chief de teste ton spiration soubz dombre d'icelluy
Et se philotes me cellore se qu'il affecte le Royaulme de S
matedonc lequel de vous ay se corromyu par dons ou par yried.
Quel duc quel tappitame ay se plus grandement honnoure
On me rep:ouche que te desprise le langaige du pays,
et que te haiz les menes des matedons aussi que se desve
l'empire Jadiz amons oublie m've langaige naturel pas
tomersation d'autres gens. Aussi aux vamequenye
que aux vamen, fault apprendre langaige estrangier. Et
Sans faulte nustes choses ne me mysent plus que ce
que'a maintes filz de perditque machma Jadiz de meurtre'
Le Roy. Si ne refuse pas deffendre que se n'aye este accoiste
De luy s'il ne nous faulloit aymente le frere de n've Roy Oz
Puy's qu'il estoit besoing de l'honneur' estant au degre de
telle haultent. Je vous demande s'us se capable de
de ce que se ne ponore deuyner, ou fault il par'adventure
qu'ilz facent mouvire les amys Innocens des des lopande
que s'il est de droict pone quoy ay se tant desai. Et si se
Suis jnstee pour quoy ne intue lon des premieres mais
Jaz escript auore xitte de ceule qui deburoient d'une soubz
tel luy de celiuy qui se disoit filz de Juppiter. Ofoy
Jainytie et de bray conseil. Ofranchise perillense vous
me decoustes wons me contraignez a mon me tare
Se que se j'enfere. Se confesse ce auore escript au Roy
no pas encontre le Roy si ne luy faisore quel que enpye
aures me don'toys pour luy mesmes. Alexandre me
semble plus digne de Reconnoistre telement la prægemié
de Juppitee que ce qu'il se ventast delle en publique mais
plus que la foy dicelle ox elle est certaine soit done ce dien
tesmoing de ma cause. Retenez mor en prison Jusques
tez qu'on luy demande conseil de c'est ce yme tant sevret.
Car Juppiter qui d'aina congoistoire n've Roy pour Jon
filz souffrera a celle qu'elzconques de veulx qui ont accepte
contreson lignange. Et se vous croiez que les tornemens
sorent plus certains que Les diene. Aussi ne xeffuse

c'est l'oye de tromer la verité. Il est de costume de adhérer
s'est parenté accuracy qui sont accuracy de verne capital. Je
perdis naguères deux frères mon père ne saurait monsieur
si ne lose zeclainée veu qu'il est accurate du mesme cas
vous semblet Il y en de chose ung père naguères ayant fait
d'enfants et orendroit reposant en ung seul filz estre...
encores d'icelluy orphène s'on le meet au seur ou se
suis mys doncques mon tres cher pere pour moy m'ouï
ras et avecques moy Je te tire de là vie je suis cœux qui
estamit ta vieillesse. O malheureux pour quoy mas tu
proceré contre la volonte des dieux paraduenture afni
que tu receuffes de moy ce priment qui t'ademeue
Je ne seay si mon adolescence est plus imserable que
ta vieillesse. Je suis print en la fleur de mon aage
et atoy le bourreau Rannwa Le sperit lequel se fortin
eust boulu attendre nature demandoit la mission
que Jay faute de mon pere admonestant com grant
paour et teamcte me meust que je debuore reneller
de que Cebalm me rapportoit. Car come parmenon
eust ooy que phillype mediem preparoit d'en pour
Le Roy Il le voulait aduertir par d'une lecture que
sur ce il luy escripuit en l'admonestant que point
ne primit la medie me que phillype auoit constitue
de luy donner paraduenture de mon pere ne y en eurent
on zielis. Paraduenture euret ses lectres ancture
ou tredence mesmement mor qui toutes les foiz
que Jay zenelle et dit ce que Janops ouy nay je pas
done estre repulse et reboute par derrision et moque
Car quant nous rapportons nous sommes har et
quant nous nous taisons nofommes suspectz que
nous debuons faire. Et comme ung des affistens
luy zespondit non attempter contre la persone
de ceulz qui meritent bien. Philotes dist tu Di
bien quiconque tu soye par quoy si Jay attempte
contre le Roy je ne refuse pas la vengance. Et
meetz fin à mon parle pour ce que mes parolles
dernieres sont griefnes à boz oreilles. Puyfut
en unene de veulx qui le gardoient.

L'oppnnon de Cobaves conseillant que hefus
se debuoit rendre à alexandre

Et combien que tu penses que la veuve your bién toutefois
esperance est toujours plus legère. Mais quoy doncques occupes
tu la grâce d'un plus yuffant que to, et que tu ne rends a
luy. Car en quelque façon qu'il en admiengne tu auras
meilleure fortune si tu y es rendu que eſtant ſon aduer
ſaire. Tu as audit RoyROPaulme. Par quoy tute peux pas
ser de luy plus legierement. Et paraduienture que tu
tonnancevas a estre Roy droicture quant teuy taum
faict Roy qui te peult tollir et donner le Rovaulme. Tu
us feal conseil lequel ſe tu veulx trop tard exploiter ſi
est de tont point, ſuperflu. Lon gouerne le noble
cheual De l'ombre d'une verge et le lase che ne ſe peul.
monnoye de l'espeon. Bessus qui eſtoit fier et acguelle
de nature et de vn moult charge ſeschauffa tellement
que a moult grant peult eſtre temu de ſes amys que
il ne tuaſt Cobares. Car il avoit faite ſon glaue.
Lors il saulit hars dw baneqmet tout ſoſene Lees Cobares
eschayant entre la muumure ſen fuyt vers alexandre.
Bessus auoit en armes huy mille bateriens lequel entre
tant qu'ilx pensoient que ſes maceCONS ſe tu aſſent der
les ynde pour la temperation du temps ſuvent Le
commandemens de bessus en grant obeïſance, maun
amant qu'ilz trouuereut que a alexandre les approchoit
Habandonnevent led bessus Retournat chmi en ſoy
villaige. Bessus traungsant la Riniere avecque
l'asſemblée des ſevens qui pas navaient change leur
proxos et bontant le ſeu aux basteaux et naume
de paour que l'aduerſaie ne ſen acaſt aſſebla nouel
les gens de guerre denere les fogdien

T. Lexcellante Rèſponce de Caly tenes le philozophe
contredisant ce que dit est

e le Roy eſtoit puit a tout ſon parler certe j
ne de ſueroie puit la voix de mil autre pour
ſu ce te. répondre. Car luy mesmes te puit
que tu ne te ſeuffes, forligner en v Anges foraſ
Et avecques ce que par tes ſlateres puit
ne luy portasse enmiye aux choses par luy faictes
heuveneſment mais poce qui rieſt en prie ſe te
z eſpondray en lieu de luy. Il n'est mil fruct de mille

Survee s'il n'est meure' et toy ne dessie point ne ne dores
hommeur des cienr a alexandre mais certes tu luy veulx
substraire rest honneur qui est besong de Internalité et
traict de temps aincors que len croye qu'il est ung dien
Et tousjours leur prospérité et succession rend resté grace
aux grans hommes. Certes au Regard de mors se desire
au Roy tardie deite et que sa vie n'est pas l'homme mais
certes jamais ne le acompaigne. Tu nous cis Ramentu
hereules et Le dien bachus pour exemple de leur deite et
Immortalité confacée. Crois tu paraduventure que on les
fyst dieu par le decret d'un souper/ Premièrement leur
nature a esté Rame et totiue aux yeulx des mortelz qui
leur fame et Renom les portast Auspnes au ciel paradine
ture Cleon toy et mors fausont les dieux. Et te semble
il par ta for que le Roy doibue prendre de nous l'ancorité
et amen de sa deite. Certes je vuiet esprouer ta puissance
faz auleum Roy se tu yeur faire ung nouveau dien. Est
il plus legier adonner le ciel que ung empire les Dieu
propices et sans milles emyès veulent oye ce que Cleon
nous adit et souffres encores aller les choses par les
mesmes cours qu'elles sont vennes. Si veuillent que nous
foryons contens de noz meurs. Mais tu pas honte. Au
part certes je ne desie pas en quelle facion me faul
honnourer iwe Roy. Et sans faulte je confesserais les
vesans estre d'amateurs se nous premons deuils les
meurs ou nous n'enrons

Comment hermols n'obte enfant conspira contre
a l'Alexandre avec autres compaignons de la garde

Ainsi qu'il est dessus dit. Il estoit d'costume aux
princes de macedonne donner au Roy leurs
effans grandelet, pour les mettre en aulcne
offices pour estre differans a l'eure perec
jerutles. Car ilz veilloient et faisoient Le
guet tout au tour de luy et de sa chambre. Et faisoit
entrer les coucheines par d'une autre entree qui n'estoit
point gardee de gens d'armes. Quant le Roy voulont
monter achenat zeulx mesmes luy annenoient Les
chenault qu'ilz prenoient des palistremers. Et aussi
le acompaignoient en la bataille, bien enjignez estoit

en tous cas et estatures libéraux. Le principal homme qu'il
auroient ce fut qu'il en estoit licite de seou'a mangé anecyd
Le Roy ne mil manoit puissance de euil chascier, où qu'quelque
tes qu'il feussent s mon le Roy. C'este compaigne fut deuets
les macedons s'emence de duez de chis de guerre. Ceulx en
surent Roys qui après vindrent ala progene desquelz la
puissance Romane a oste les principaux Ropaulmes
par moult de aages. Hermolans doncques nobles enfant
de la court du Roy enferra d'un espien ung sangler que
le Roy vouloit ferir. Par quoy le Roy le fit battre de
verges par son commandement laquelle Imire il porta
tres dolentement si se commenca a plaindre et aplourée
deuers socrates qui treffort l'aymoit et estoit de la mesme
court. Lequel voyant son corps dessire de verges qu'il auoit
euz. Et d'aventure tadij pour aulture cause estant corou,
contre le Roy/enhorta l'enfant sa semeu de son proue gre
et par'consid'up conseilla de tuer le Roy et qu'il feroit
compaignon de Luy aider et baillerent foy lui a laute
que amsi le feroient. Si ne explouterent pas l'abesme
par ung effort de' jeunes enffants Car' esfurent subtil
lement my costrate/antipater a selepadore et philotes
Par feulx suient adroustes articles Clotamus et
epiphanes. Mais pour fourmi leur besongne ilz ne
scauroient tromner l'egiere voye. Car' il estoit besong
que tous les conspirans feussent le guet en une mes
me muyt a fin qu'il ne feussent empeschez de euil qui
nestoient pas de leur comrne. Et soument aduenoit
que l'un estoit d'un guet et l'autre d'autre. Par quoy
amsi entre changez de leurs stations et de leurs tour
et en aultres choses preparatoires ne pouvoit explouter
Leur besongne. Par quoy ilz passèrent leur coSPIRATU
Jusques atrente deux jours après qu'il debuient
mouiller 'en semble'. Si estoient esfiz par tres grant faulte
qui auroient esprouie par tant de jours mil de euil
ne fut change ne par'paour ne par'esperance de
cramante mais tant grande estoit leur pre conceue
contre le Roy ou pour la foy qu'il auroient entre euil
mesmes qu'il ne delaisserent or ceques leur mauvaise
fritention. Et amsi comme ilz atendoient le Roy
qui souyloit ilz ups de sa chambre pour le amener
toucher d'aventure ou de son bon heure pour la bonne

there qu'il leur avoit faict acteulx anecques qui il avoit
souppé. Les amena tous au vin et leur donna largement
Si commenčerent a Jourer et paffer le temps après ledit
tomme. Si estoient les conspirans tresioeuillx disans que le
Roy feroit plain de vin et qu'il en dormiroit myeulx puis
le drendroient assaillir. Mais fuient en suspecions
que le tomme du Roy et de ceulx qu'il avoit en sa chabre
ne durast jusques au Jour. Pource que a laube du Jour
Il faulloit que ung autre guet succedast en leur lieu et
leur tour ne remendroit que de la Jusques a sept Jours
Si ne ponurent esperer que la foy et le secret durast entre
en ce qu'il longuement. Mais ains qu'il a commenčoit
a Jour y s'indre le tomme fut fny. Et les conspirans con
spirerent prendre le Roy. Si estoient moult foyeulx de ce
qu'il auoient achorson de executer leur malefice. Mais
utant fumunt une femme forcençee amsi qu'on disoit qui con
uesfoit en la court pour ce que pour estimation semblert
dire les choses adjuue. J'celle non seulement vint au
denant du Roy amsi qu'il s'en alloit mais encore
sopposa denant luy/luy montrant une grant comotion de
tenue en ses yeulx et en sa contenance. Si l'admonnesta
qu'il retournast au bancquet. A quoy il respondit y par
derrision que les dieux le conversloient assez bien. Et
appelant arriere ses amys les prolongea/tusques a la
seconde veilté de la muyl. A laquelle heure vmdrent les
aultres du guet. Et encore les conspirans attendoient
de le prendre apres que parfaict auoient le guet estas
obstenez en leurs esperances et Inhumaines voulentez auf
quelles ilz se estoient adonnez. Le Roy parlant a ceulx
plus bemignement que auressoiz les fit en atter pour
fongner de leurs besongnes puis qu'il auoient ilz ec
attendu toute muyl. Si leur donna ung d'mn soixante
f'esterees en les louant pour ce que sta estoit le tour de
aultres. Et toutesfoiz ilz perseueroient a veiller. Mais
quart ilz appa reasont estre de ceuz ilz sen al Levent
en Leurs logis.

Comment Lun de ceulx Revena la La
conspiration. Et comment a l'Erandre commenda a
hermols Luns exposé/ en devant tout loſt La cause de la
conspiration.

m m

Tous les aultres attendoient encorez la myt et le
tour de leur grec MAIS ce temps ydait exprimez
soubdament fut change ou par la comortise
du Roy dont il anoit reçu si doucement avec les
aultres conspirans ou pour ce qu’il sembloit que
les dient empescheoient leur emprinse Par quoy il disoit
a son frere euriloge tout ce qu’on vouloit faire Car ung-
chim anoit encorez devant les venir la mort de Philotez
Si mist euriloge soubdament la mansir son frere et le
umena deners la court. Et ayant esveille les gardes corps
leur affeema que ce qu’il apportoit de nonnean appaicion
a la vie du Roy Le temps auquel ilz venoient Et aussi
leur semblant avec grant tristesse et signe de non ame
les touriges seurs furent tant qu’il esnuerlèrent pelbome
et leonate qui conchoient alentree de la chambre du Roy
Et apres ce que les huy surent ouneurs amenerent ille
le flambeau esneillerent le Roy plonge enym et en son
meil. Lequel apres ce qu’il fut desendormy et ent reçu
ure ung xen de son sene les interroga de ce qu’il apporte
de nonnean. Lors euriloge dist prestement que Le
DIENE n’estoient xomt encorez contre lui du tout ne a
son lignage. D’où ee que combien que son frere enuf
pouy pense a ce cryme des loyal toutesfoiz Il se repentit
Et par lui smoulièrement lui faisoit le Rapport qu’il
conclusion il lui dist que la mesmes myt yassée Lon
anoit temt embuschés sur lui pour le mectre amez et
que acteurs de ce detestable conseil estoient centre que le
Roy reyst oncques ysexe. A done exprimees declara
depposé tout par ordre et leur conseil et leurs complicité
Dray est dit il que Calistenes ne fut xomt home
particayant ne adberant a ce cryme Mais qu’il soult
tomeer et prester legieres auveilles aux enfants vintxen
et hongnans sur le Roy. Auteins aultres aussi dit
qui e quant hermolans se guermentoit et complaient
tenant lui de ce que le Rorluy anoit fait faire Calix
Iste re anoit dit qu’il leur debnoit somme eulx estre fa
honnies. Si fut toujours en doubte il anoit ce dit
pour conseiller la patience de sa bature ou pour ferir
la douteux du fenne enfant. Et apres ce que le Ror
laiffa le sommel du corps et du couraige et que lombre
de si mervellerleux et grant yperl dont il se voit eschappe

luy ervoit devant les yeux mon Dieu merveilleux espionnete
ment. Il Donna pristement an d'environ ce mille零ma零零
Et la chenace d'un nom e trades monte belle et Riche
Et amee ce luy zendit son frere awant qu'il priast pour
sa vie Mais il fit garder en prison tous les aultres emi
neh, et calyzenes avecques enlx. Tout ce jour et la muyl
prochaine Reposale le Roy charge de vn et de sommel.
A l'en demain fit assembler le grant conseil auf quelz-
ef toient plus les peres et prochains des criminelz non
pas bien seurs de leurs vres. Cur par luseance des
macedons ilz debuorent mouire. Sur laquelle fsace
tous tenir e toient condemnyez a mort qui de fang
leur actenoyent. Le Roy fit admener les conspirat
and conseil sans calistene, mais ilz confessent sans
delay ce qu'ilz anoient entreprins. Et apres ce que Le
Roy les ent tancez le Roy mesmes les interroga par
quelle raison et son demerite ilz anoient contre lui
actente et machine telle trahison. Et les aultres estat
essaiz hermolanz dist ami. Pour ce que tu le deman
de vray est come tu sones que nous preys mes conseil
de toy tuer pour ce que tu as tolance a nous
doist tuer non on ne a nobles mais ami comme a
ferz et esolamez. Adone sopolz pere d'icelluy se esfena
denant tous les aultres en le clamant mewtrier de
son pere et lui mettant la main devant la bouche.
Dysoit que on ne le debuoit point ouyr. Car il estoit
fiz cene par son verme et par ses mains le Roy tira
le pere arriere et commanda a hermolanz qu'il dist ve
qu'il auroit ayvins de son maistre calistene lors herino
Lais dist

A
L'Alexandre parle a son oit priant qu'il
veuille passer avec lui la Roinere de
fanges. Et se courroussa de ce que nul ne lui respondit.

e ne ignore pas prince chenailers et
copaignons que les jours passés plus so
chose s furent vantees par les habitans
dynde a certain propoiz pour vous faire doubte
et eviteur. Mais la vante des mentez
ne vous est pas impouruene. Kuy si par telle mamere

Les Persans firent terribles les entrees de Cilice de
mesoyotanne de tigres et deuffiates dont l'un traversa
mes en nageant et l'autre par ponts que nous y ferions
Et JAMAIS ne sera que nous ne avons fame et renommé
par der et eurent effect par le rapport de toutes les choses
que nous avons fautes qui sont mesmes plus grans que
nostre fame et Renom ne le monstre. Toutesfoiz facent
ce soit ferme et entiere plus de faut que de nom. Qui
sont ceulx qui croient oves qu'ilz peuvent souffisteme-
tes besoins faulnages monstrans apparence de grosses
toures qui la Ruiere de Yspade avons yassée et los
multres choses plus grandes a ouvr que n'udray. Sauf
faulte nous eussions jadis, fur así si les fables nous
eussent pèr de desconfire. Croiez vous yont d'ouvente
que les tropyeaulx des elephans y soient greignewe
qu'il n'y a des gens armés ven que c'est une beste que on
troune en yen de lieux et ne se prevent legievement
ne si ne saurimoise que agrant yonne. Sauf faute
telle mesme vante nobra les gens achéual et a pied.
Car le fleume de tant qu'il s'estend au large d'antat
Uf l'ote plus comment. Car aussi l'eurs Ruieres con-
tractues des troictes Rines et flactes en canal estrom
ou poztant leurs eaux plus couvans. Et au commun
tenue qu'ont plus lasche coves ont grant canal.
A usw plus le veril est la Rine ou la duer saue adent
ceulx qui appliquent leur nature. Par quoy com
grant que le fleume se entretoigne Il y est ung mis-
me des troict de ceulx qui abordent à terre et yand
posons toutes ces choses estre braées paraduine
vous espoamente la grandene de ces bestes sauma-
ges ou la multitude des nduer saives. Touchant
les elephans nous avons Maquerees l'exemple
Ilz couvrent plus fort contre les leur et contre
les nostres. Si grant corps vome vous auez ven
nous les avons detrenchez, a tungées et a faulx.
Et que peult il chalow. Mais que nous en saconé
autant vome nous avons faut a porrues lequel
en anort grant nôbre vous auez ven quant il ont
esté naturez qu'ilz se sont mys tous en furete. Ouché
plus quant il n'en y'a gueres en une bataille si led
conduit on bien à grand yonne. Et done estant

assemblé, par tant de milliers flz sentrefroisseront
enbx mesmes quant flz ne pourront plus fuyr ne arrester
par le pesant faiz de leurs وز. Et sans faulée je despris
seray tousjours ces bestes tellement que combien que je
les enffe si ne les vouldroye je xomit owofer. Jamais
tontre mes aduersaires estant assez certain que ilz
me portèrent plus de xel que a eulx. a jans La
multitude des gens apied et advenal vons espoussiè
C'est assauoy pourve orez a prme soubstie ndrez la
multitude des ordonnée la Ruière du grameque eulce
floter de la trueur aux yersans et arbelle dont les
thamps sont espars des oés aux vameuz sont tesmoingz
tome la multitudedeme leur a profite tontre la force
des macedons qui est jinmecible. Tard commence a
nombrer les regions des aduersaires qui par vozdutoi
zes auez mises en defercion solitude en asie. Quat noy
namons pas le bras samit george lors debuons yensee
de nere petit nombre. Présentement les sciences nous
suyuent les aydes des batiènes sont tous prestz les dahez
et les sogdienz sont entre nous et la guerre. Toutes
foiz je ne me fie pas en telle tourbe je regarde seулlement
voz mains fay wé vertu pour gauge et pour pleige des
choſes que fay entreprinſes tandiz que je ſeray auez voz
en bataille ne nombreray pas mon ost en reúp aux
aduer ſaures donnez morz seулlement voz cneurs xlam
de joye et de ſenwete nowy ne sommes pas alentree maus
aliffue de noz labours et de noz oœuvres. Daruennz so
mes alorient du souleil à la mer occeane. Si laschere
ne nowy emyſe che d'lecques retournerons en noz payz.
ayant dompte la ſm de tout le monde. Ne vueillez pas
fay par laschete xerdre de voz mains les ſruntz toz mes
tome font les paresſeux laboureurs. Plus grans font
les loyers que les perih. Car celle mesme Region est hiche
et non de genz de guerre. Dar quoy je nevoi mamé
pas à la gloire come à la proye. Vous eſtez dignés de
Rapporter en voz pays les Richesses que celle mer
empamet en ſes granières. Je vous prie et Requiers
par vous mesmes et par vre gloire en laquelle boz
surmontez toute humaine haulteur et par mes
merites emierz vous et les vres emerz morz. Des quelz
estans non vameuz nous contendons tous ensemble

que pas ne vueillez oublier vire compaignon n'ay pas
que je vous die vire Ror contenant aller vers les meetings
des chosés humaines je vous ap commande toutez au livres
choses/ et de ce que je s'aille vous seray tenu. Et je suis je qui
vous prie qui oncques x'ens ne vous commande dont Le
premier ne me suis oppose au peril qui sonnent de n'ouy
espée ouveray la bataille. Aussi je vous prie que ne
Veuillez p'ont Rompre entre mes mains la palme ou
victoire par Laquelle je pass feray le dieu hercules et ne
Veuillez donner enyre neutre a mes prieres. Et fmalbont
rompez cette silence obstinée ou telle elameur t'esinonç
de vire foye. On est relier semblant de mes bos et loyale
maccdonés. Certes mes chenaliers et amys je ne vous
tongnois p'ont. Et si mest adins que je suis jusqu'en
pendre vous tres tont je ay huitre pieça a soudes creuill
je me tranaille de esveiller les cœurs qui sont endormis
et tournez en cultre part. A tous comme le gens d'armes
persévérassent a eulx tawre. Les chiefz enclins vers terre
Il leur dist je ne seray en quoy tay delinque vers vous
imprudentement que vous ne vire d'augnoe regardez il
me semble que je foye en desertion et solitude. Ny a il
mil qui me responde. Ny a il mil au mom's qui ce me
zefuse. A quoy esse que je parle et quest ce que je bous
demande test vire grandeur et vire gloire ou ceulx en
je der naquerees le combat contenant lequel yawteront
denant faultre l'honneur du corps du Ror poorn
Je suis desert restitue et Rendu aux aduerfawes maus
terres tout seul persévéreray p aller metez mor au denier
tes fleuries des bes tées fumantes et ceulx dont w'ou
doubte, je plus. Je trouveray qui me suivera et tant
l'ambandonne d'entre vous. Les siciens et battrent
sont aucques mor nagneres noz ennemys putemment
noz thenalliers. Il fault myeulx mouvrer que vou
Ror par prieure. Allez vous en Retournez en voz
maisons allez bien foyeulx de ferterre de vire Ror je
trouneray jez auleum lien a honneste mort ou a
victoire par vous despevee. Toutefois en edansant
Il ne peut oncques traire auleume vire de nul de vos
gens d'armes. Car ilz attendoient que les ducz et
thiefz de guerre Remonstrassent au Ror comme ilz
estoient las et travailliez de l'abeur et de planz ject

qui ne pouoient plus soubstemr icelle peyne. Harquoy
prennereement començà une frayeur et despuis se esleua
ving tresgrant plour. Ainsi petit apetit leur doleance se
tommencà a esleuer plus franchement les larmes leur
sozdorent aux yeulx en tous endroit. Tellement que
le Roy en eut misericorde. Et tombien que il voulsist
maistriser ses yeulx de non plorer. Tonteffoiz il ne
peult onques. En fm toute l'assemblée estant large/
ment esploureee et tous les autres noserent et fuvet
toubtans de parler. Simon vingt chevalier penons qui se
ofa approucher du tribunal monstrant semblant
qu'il vouloit parler. Ausquel quant les gensdarmes
virent oster sa fallade de son chief approchevent de
luy et lui prierent qu'il dessendist leur vanse emers
le Roy. C'est sonnent auoit a coustume de parler a lui
Si dist ainsi

La Responcedu chier penons pour tout lost.

es dieux deffendent de nous tes felonnes
pensees/et sans faute il n'ou en deffendent,
Certes tes gens ont encore ce mesme eue
qui ont tousiourc en Cest assainou daller
ou tu voul dras aller batailler periller et par ntre sang
zecommander ton nom a toute posterite. Par quoy si
tu veulx perefenerer nous te suynerons desarmez to
nud et sans quelque sang ainsi qu'il te plaira deue
ou prons encorez devant. Mais si tu veulx ore les
vois non famctimes de tous tes gensdarmes je te pege
pie tu donnees propices auveilles a teulx qui costa
ment suyuront ta conduite et qui encorez la suyuront
ou que tu pras. O Roy tu ais bamen par la grade
ce tes choses non s'enfillement tes adverfaves mais
oultre plus tes chevaliers. Nous aions emply tout
tre que mortalite ponoit comprendre transefans par
toutes mers et par toutes terres. Toutes leurs choses
nous font myeulx tongrenes que aux habitans d'icelles
Nous sommes presque a la derriere partie et f'indiz
monde. Tu disposes aller en ung autre monde et quiers
une prie aux mesmes pides Jnecongrene Tu demades
arracher de leur liz et tafmetes Les gens qu'euient

tenez toy. La force de toutes gens consprènt encontre
nous, mitant quelles beuillent, zemplue d'homès et
darmes tout le monde estant là/mer de naturez et,
amenent contre bestes sanguines, tout seul, nous
vendras Inmucibles. Mais, lequel des dieux nous
peult permutre que ce comble, c'est haulteur, c'est
estoit de macedonne nous soit paviduable, quant tu,
exposée ton corps si hardiment aperuilz, tant eucans oblitant
que tu portés tant d'armes de tes subiectz, en ton mesme
cas. Qui est teluy qui desire destre ton hoir ou qui
est teluy qui le peult estre. Nous sommes venuz
Jusques içu suuant ton empire, doncques situ ne
nous Ramenez il ny a mi/ul qui saiche le chemin po
fey xetourner en sa maison. Car si encorez tu te com
batons avecques Justyn le Roy d'arwe po, le Royaulme
de perfe mi/ul ne se pouvait esmerveiller, que tu feusse
de si prompte hardiesse en d'estroit. Non obstant que
mil ny le vouldroit. Car la ou le peril sont esfaulx
Il y a plus ample fruict es choses prospevees et greigne
soulles es aduersaires et matineillans. Mais qui est
teluy non seulement chenailier, mais citoyen de gens
barbarie, congnoissant ta grandeur qui pust sondy
fruie une mescharite bille ou, ceste estre achaptee par,
ta vie. Le couteur me fremist en la perisee de la
chose que nous avons veu naguères. J'ay grant paoude
L'edire que les tres lasthes mains eussent esté mises
dessus ton corps pour enlèuer lez des poultes si fortune
qui tant est insericoz d'ouïse, emiers nous ne te eust
bien tost surprins et contegarde. Noz sommes tant
de proditeurs. Nous sommes tant d'abandonnés
Nous sommes tant de traistres. Combien que noz
Nous sommes, tant de pouons enfinner, il esmes quant tu auras
note ou demeure tous tes end d'armes. Il ny a mi/ul
qui Reffusera de souffrir la yeme de tanow haba
domme. Combien qu'il n'estoit pas en puissance deuy
faure aultrement. Souffrez seullement fete prie que
nous te soyons auize en antre mamere. Nous
Demandons pour noz personnes Les obseurs perlit et
batailles non bien nobles. Servez toy mesurement
pour les choses qui prenent ta handeure. D'estre
ment se oublie. La gloire en tres meechans et vils Les

aduerfaves et ennemys. Car il n'y a chose plus ville et
plus indigne que de la deffpendre la ou elle ne se peut
mainfester. Hors que telles choses luy dist ycholome
et les autres y es que ſemblables. Et luy j'uppliorerf.
Ja tous plouvans à voix confuse que finablement unſt
fm aſa louenge ſa ſaoullee et qu'il esxargnaſt ſa vie
et ſon ſalut. C'est affanow le publicque ſien agreable
estoit au Roy la priere de ſes amys Par quoy plu
famihawement les embrassant leur commanda enſu
ſeoir. Huis Releua la parolle de plu haut le dist

Comment alexandre parle a ſes amys graces
Le rendat et monstrat qu'il se doit exposer à telz perſis

moyons piteux amys je vous seay eſire
mes subreç mon ſeulſement ou nom
de mory et de ce que anſourdoyo mete
mon ſalut devant le vre mais que des
le ſwmenement de la guerre, nanez
pont chims ne deſauffe ſigne ou gauge queleque
te bennolence emieſ mon ſellement qui fault
confesser que onques mes ma vie ne me ſut tat
there quelle ſomence a eſtre afin que je ynſſe ſeu
de vons ſonguement a mais toutes ſoiz re n est pas
la pensée de reuſx qui desirent mouir pour mory
Et ceztes je me juge anoir mezite et deſseruy eſt
bennolence par vre vertu vons desirz de mory ecepu
longam fruitt et damenture perpétuel et à tousid.
Et je me mesure non pas par e ſpace daage man
ce g toire je ponope eſtre content de Richeſſe mon
pere et de dans les ſuis de maederinne par e ſu met
de toyz actendre ſobſeurte et non noble vieillesſe ſi
bren ceztes que les ſaſches ne diſposent pont leur
mort et de ſi nce maui xensant que longuement ſene
joit ſonuentez ſoiz ſonnevam ausdere et erueſe
mort pour les ſurprendre. Et mory qui ne nombre
pont mes anſ maw mes vitoives ſi je compte
bren mes dons de ſo urtune jay vefeu tres ſonguement
je tiens en grece mon empiſre commençant des
macedons. Jay ſubingue les Illiriens et ceulx de
Trace. Je Regne ſur ſes tribelles et ſur u deſe.

Je possède, asie depuis telle part que la Rouge mer flote
Jusques là où le bras samet george ferme. Si re suis guerres
long de la fin du monde. Lequel ayant oultre passe. Fay
estably de ouvrir ung aultre monde et une aultre n'enf/
ne nature. Fay passe de europe en asie en vng moment
cheme et suis vainequeur des deux Regions depuis le
neufiesme an de mon Royaulme et depuis le xve/iie,
de mon aage il vous semble done que je ne doye point cesser
de cultiver et honnouer la glorie à laquelle seufflement
ne suis vane. Certant je suis que je ne faudray point
en quelque lieu que je me combatray que je pense ou je
seray. Au regard de toute la terre je donneray noblesse
aux lieux qui ne sont point. Je ouvriray atoutee ges
les terres que nature a forclosées. Ce me sera très belle,
chose destre est amant entre ses oeuvres si nature Le
ventit. Je suis procreé de tel lignaigne que je doye desi/
zez mont de choses avant que longue vie je vous
prize pensez que nous sommes demiz es payé esquez,
le nom d'une femme par ses vertus est memoralle.
Quelle eute fonda Semiramys. Quelles gens zedui
sit a obeissance. Quantes oeuvres a parachenez evo/
zes nanons nous point approche à la glorie D'une
femme. Et ja sommes saoullez de lonenges. Si les
dieux sont favorables encore nous restent plus grav
choses. Et encores seront nés celles que noz nanons
point attouche et ne tiendrons rien apetit la ou il
y a lien de grant lonenge. Vous ores me vendre, seure de
fraul de Jintesmee et de trahison domesticques. Je en
treray sans paour en quelque estroit de bataille.
Phillippe mon pere fut plus seure en la bataille que
en la ville. Il emicta diverses soiz les mains de ses ad
nerzawres. Mais il ne penuit oncques fuyr celle de ses
aduerzawres. Et si vous comptez les yssues des aultres
Roy's vous en trouerez plus moir. C'est oceiz de leurs
gents que de leur aduerzawres. Mais pour ce que pinte
ment mest offert achoison de vous de s'conuier une chose
Je fay longuement youryensee en mon ruer. Ce me
sera plus grant szint de mes labours si ma mere'
olympie sera deiffiee quant elle tres passera de ceste
vie en l'autre et si je puis je le feray. Mais si les destimees
ne surprennent sommengne vous que je la vous ay

perdique, mais plusieurs qui ne pensaient ce faire. La
donnèrent à Philippe Ardee. Car il ne pouvait guères
longuement valoir ne mon vouloir. Ores se repentirent
du conseil ores de la mesmes Repentance. Toutesfoiz
en la fin ilz enclenmerent à leurs faueurs à la Royal pro-
gene. Ardee s'estoit retraut hors du conseil comme
teluy qui esponnente, estoit de l'autorité des plus
grans princes. Dar quoy luy estant en absence La
faueur de tous les gens d'armes se taisoit plus quelle
ne se accoisoit. Ardee doncques fut appelle dedans
l'assemblee et fut revesu in de la Robbe Royale de son
frere qui estoit celle mesmes qui fut mise sur son siège
Et meleager lendossa de ses armements puys primit les
armes du Roy nouveau et le suynoit comme sergent. Les
yens apied hurborent les esens de leurs lances disant
qu'ilz saouleroient le Royaulme du sang des affectans
qui de Riens ne leur appartenoit. Si se esuyssoient de ce
que la puissance de l'empire demouroit en une mesme
maison et famille et que le sang Royal Recouvreroit de
son hoerie. Aus surplus qu'ilz estoient acoustumez à
honorier et L'eueret teluy nom Philippe lequel mil
ne ponoit prendre s'il n'estoit engendre pour Beguer
Perdique donc estant estably commenda bien garder
le tonclane ou gisoit le corps d'alerandre. Six homes
d'armes estoient aucques lui de vertu bien esprounee
Retholomee si estoit aussi adiomet aluy et les nobles
erffans de la court du Roy mais sans grant diffi-
culte suvent Rompu; les hurys par tant de nulliere
d'hommes d'armes. Le Roy aussi estoit entre an
tonclane acompaigne desergens en grant nombre
dont meleager estoit chief. Perdique qui estoit sozt
tourroute tira a puet veulx qui vouloient deffendre le
corps d'alerandre. Mais reulx qui par force entrevert
vedans d'ardoient Lances de longs contre perdique
tellement que plusieurs suvent'namez. Et somme les
plus anciens des affublans leurs heaulmes n'ce que
on les tongneust commennerent a prier, aur estant avec
perdique qu'ilz soubytemissent la bataille et qu'ilz se
rendissent au Roy et aux plusieurs. Perdique
preimée mist Juz ses armes, et les autres suvent le
femblable. Mais meleager leur dist come en to seril

om

quid ne se partissent du corps d'Alexandre, mais
cuux pensans que on cherchoit lieu pour quelque
embuche tournèrent en fuyte par autre part et
se tuerent vers le fleuve, de euffrater les gens a
chenal qui estoient nobles esmeurs en tres grant-
nombre suprarent perdique et Leonaton Car moult
bien leur playoit vuyder de la cire et tomme Le c
chamys. Mais perdique aussi ne se deffoit point
que meijement les geno a pie ne le suvissent
Par quoy doubtant que il amenoit fes geno a
chenal. Il ne semblaist quid se departist du sumply
de lost. Il se tint encoves en la cire.

1 C'est la notable oraison Appui Claudin contre
le meun peuple Romain

est ce oraison obstante des tribus deffus
comme les autres des peres pour cause
de l'indignite des choses fissent tous
es bahis et ne fassent mot Appui
claudius le cras nepuen dud homme
plus par Fre et hayne que par esperance Proceda
et se puit alouer et a esnader les choses deffus
y fist ceste oraison. Certes dist il osons quivites
sachez que je ne repute pas chose nouvelle se apn
fen dit de mor que tous jours a acoustume a esfr
dit. Car se sont parolles de tribut sur moy et sur
mon lignage C'est assainir que largent Claudione
a tous jours acoustume a contrarier et cotonner
au proffit du peuple. Et avec ce de hauzer et
magnifier la majeure des peres et de dire en la
chose publique. Ranoit mille chose plus notable
ne plus ancienne d'icelle. Les quelles deux choses
Je ne me ye pas ne je ne contredit pas. Car certes
Il ne fut oncques depuis que nous fûmes appel
les en peres et en citoyens que nous mairns tous
pouchasse et procure le bien et thomme d'icelles
que leur majeure n'ayt eſte plus augmentee que
dommee. Mais quant est alantre point dot bo
me reprenez Je oze bien dire pour moy et pour
mon lignage que nous ne fûmes oncques milles

chose contraires au prouffit du peuple Roman
Kumoms de certain auffrent se ce mest de tant qu'il
a pleur a la chose publique de nous mettre a quelque
estat que nous ayons este publique on prime.C'est
cez ceus nous n'enons dit ne faict choses contraires
a noz prouffiz.Combien que par adventure elles
aient oſte contraires a voz voulentez.Mais cez
tombien que ſe ne fuffe point de la gente Claudiene
ne de leur famille ne auſſi de leur champ patreien
mais ſeuffe ſe ſuſſement ong et tochen Romam qui
ſuffe ne de deux franches personnes et que ſeuffe
Vuire en une franche cite.Si ne me pue ſe tawe
que ſe ne parle de Luc minus Sextius et de G. Iuennus
Voz deux perpetuelz tribuns puis que ainsi plaist
aux dieux. Et que ſe ne vous die par le space de
neuf ans ſi ont Regne entre vous et si ont ſa
prins tant de licence et tant de maistrie qu'il diet
qu'il ne vous laisseront point user de franches ordi
nances ne quant aux loix establir ne quat aux
comſſes faire.Ancours veuillent que vous les fatiez
et zonouelz la diu ze ſme ſoiz ſue condition la
quelle vault autant adive ſi ne daigneroit prédre
te que les autres requevrent et demandent ſanct
grant salare. Et si on demande qui est le guedon
qu'il veuillent que on leur octroie afin qu'il ſoient pe
petuellement tribuns du peuple.Ce z'te ſi diet que
leurs requeſtes ſoient plaſantes ou deſ plaſantes
prouſtable ou deſp:offitable vous Recepnez trautoz
et procurez tres tous ensemble.O vous dist il
Tarquimenz tribuns.Pour diew ſuppose que ſe
ſoye lun dieucy qui est en ceste toneron et que
Requise ve lice ſe die et Requiere que de cestes
Requeſtes le ſquelles vous fautes ſe puſſe eſ lye
telles qui nous ſont proſſitables et les autre
laisſer.Cax vous direz tantost que ce ne doibt pas
etre et me direz que ſe je ſoiz mention de la loy
agravienne et du ſaui des ſuves et ſe ne face
mention de celle chose preſumpſtueuse toſe nature
Laquelle jay en abhommation et Juidignation.
C'est aſſaince que ſe voſe en la cito de Rome estre
tonsuſ; Luc minus Sextius et vestuy Carus vous

om

nen parlez, que je massent avec toutes
voz. Requestez ou que vous ne ferez mention de milles
ne tes Rapportez du plebe. Si que vous fériez ainsi
tomme à celui qui est tout avis de faire son meurtre
voum en sa viande et qu'iluy committed menger le voulent
ou soy às t eme de sa bonne viande qui lui est necessaire
Et donc se ceste eite fust franche etudez vous que mon
ne vous eust picca dit àillez vous en de par diu er tout
voz tribuis et voz Requestes. Et etudez vous que ce
que vous voulez; procuver et demander test proffit
au peuple qu'il n'y ait qui le procuere ne qui le demande
Odisoit il oh vous quirez faire un des patriciens ou
que plus vous feroit hayneux se auleurs des Claudes
vous disoit ces moz ou Recepuez tout ou je ne veoiray
viens. C'est adre tonsentez vous à toutes mes
Requestes ou je nen ferole milles lequel de vous
pourroie s obsteme. Et donc ne debuez vous pas
imy en le regarder quelles sont les besongnes ou qui se
les acteurez d'icelles. Mais se ainsi est que se voiz tribuis
vont dien t vous folez tres boldimitiers. Mais ce que auleurs
de nous vous dit oyez vous tristement. Et vertes dwy
quirez ceste Requeste que ilz veuillent que vous faez
et laquelle vous auez trop longuement laissée en de sony
n'est anliure chose. Mais qu'ilz demandent que de sony
mais ilz ne vous laissent pas faire vire vouloir ne requeir
ce que vous vous semblera. Car vertes test bien certain
que enitant rome ilz veuillent que de necessite luy des
consulz soit pleberen. Ilz requerent que vous ne puissent
faire deux consulz de patriciens. Odisoit il se que
guezres estoient eiendroit si comme jadis s'irent les
guezres de sturie quant pezsonna s'assist en fameule
On rome a ceste ma pas grammant la guerre des
ganfurs quant toutes moz choses fore que la tour et
le rapporte es toient es mains des ennemys. Et soit
testur Sextius demandast le consulat a une Camille
ou auleurs des perez pourriez vous begnmenent
Supplier qu'iluy fust donne. Et que lui et non pas
Camille ordonnast de la chose publique. Certes
oy et il seigneur. Ce ne feroit aulre chose mais
que Ramener au tonny tous les publicques
honneurs et souverains et qu'il feust chose Lene

que tous les consuls feussent plebemens. Car plus que
vous demandez que les consuls ne puissent estre patrieles
et qu'il soit necessite que l'indeulx soit plebemens. Il se juit
bien que mil ne sera patricien. Hee dist il quelle es
ce que Re queste et quelle seroit ceste partie que entat
come vous serez zecenz amoe partie de ce on vo/ nanez
enetees ziens. Il ne vous souffiroit mye/ se en demadet
une partie vous ne tenez et traiez une partie avons on
le tout. Et se vous ditez paraduenture se au cas on
Il vous lairoit tzeer dene patriciens consuls mil ne
seroit plebemen. Pour dren qu'elle autre chose adre
pour ce que nous de voulente ne creons jamans auileurs
Indignez vous nous voulez imposer necessite de creee
ceulx que nous ne vouldrions. Et aussi vertez sensuy
necroit il que le plebemen consuls qui ainsi seroit creee
nen deburoit sauoir mil gre aux peres de cestuy bene
fice plus que lors Il seroit creee par loy et par necessite
et non pas par suffrage ou voulenté. Si appert ma
y majequement que vous voulez extorquer les hommes
et les amoe par force et non pas par voulenté et
amour. Et que en celle maniere voulez vous conquester
les choses sonnerames que vous ne serezoit detemuz
de choses petites/ si que vous voulez winquester Le's
hommes plus par occasion que par vertu. O zegardos
pour dren serigneus dist il se cy endroit a mil qui
sont Indigne se lenle Regarde. Et que len extime et
considere quelle est la suffisance et que entre Le's
autres competiteurs se cuide estre le plus digne
d'honneurs si qu'il se vaille loy exinner de noz arbitra/
ges et de noz suffraiges et ordonnances voluntaires
faire necessaire et faire serues de telles qui sont
franchez. Il me suffist dist il a parler de liciens
et de Sextius. Desquez vous nombres les amés
au rappitole et en puissance perpetuelle en guyse
des Royaulmes. Mais dit que c'est reluy qui afoot
doy se humble et de si petit estat en reste vite que
par vertu de ceste loy que vous demandez ne vmt
plus a l'estat de consulat que quiconquez de nous
ou de noz enffans. Car dit il encores qu'il vo/ pleuss
seroit milennoffoz que vous ne pouriez creer consuls
Et de teneu seriez vous consuls de vre necessite

curritures et tentories. Et lucius et sextius -
Regnent en la cité ainsi comme firent jadis Romulus
et statuis. Lesquelz ainsi comme donnent et distribuent
comme en eulx en eſt auſtruy champs et auſtruy pecimes
qui ont engendré en vous ſi grant douleur d'acquerue
et Raue les auſtruy fortunes qu'euvous ne povez pèſer
ne concepuoit come par l'une de voiz, boix les champs
seront gustez et desers quant vous dill'tez aurez deboute
les seigneurs qui les tiennent. Et comment par l'an
corrite vire, loy qui touteffoy et loyaulté ſoit rompue et
brisee Laquelle perdue toute humanité societe de perſse
et deſſaute pour te Raçon dit Appuis ay je dit et d'eter
mme que testes Requêtes que vous faictes ſorert-
laſſées en pay et nrises en oubly lesquelles vous
meſmes dictez que les dieux non mortels Les ont non
foztures.

C'est la raison des tribunes plebeiens pour obtenir les honneurs ſiconie patreient.

ritre batailles et guerres furent lors en repos
oure espace. Si que coulons et belis trees orguer/
leux par ſeuroi trop long et regardans que
mi ost Romains n'alort mais par païs Co-
mercreent aſaue courſes par les champs Romains.
Et après a combatre la cité de tuseille mais comme les
tusculans anciens compaignons et citoiens n'oumeaux
demandauffent aide aux Romains Les peues eurent
vergongne et le peuple auſſi de le Refuser Et pòce
par la ſouffrance des tribuis du plebe ſen a faict
comiſſes par Inter regne. Tribumis militumque
Et furent treez tribuis de chenaillez a pouoi con
ſutaire. L'ſurmis auſſi et auſſi. Suspicius
Sermiis. Cormeliis. Gvalere. Le peuple fut
moult obeiffant tant en comiſſes comme en delect.
Si que par grande Intention Loſt fut deſcript et aſ/
ſemblé. Si que les chenaillez la ou ſi ſuient alLez
contre les enemiés ſi ne les ſeuverent pas tant ſeuſe
ment du ſiège. Ancops les ſuferent ſonſe et endorre
cedans leurs meurs. Si ſut affiegee la cité de belistre
pres par ſi grant ſorce que avoit eſte la cité de

Unseille qui l'assiegerent ne la xewent prendre. Si
fuient creez tribuns de chenalières. Q. Seriulus. Q. Petrus
Rufus et M. Cornelius. Q. Omittus. Q. Fabius et Jace
encores de tous ces tribuns ne fut faute a Belisve
chose notable. Laquelle publique eftoit lors en plus
grant peril. Car outre ce Sextius et Lucius qui
anorent eſte Renommeliez de tribunes plebe la huitiesme
foiz les quich estoient atours qui touchoient les choyes
de la loy des monores. Fabius tribut de chenalières
qui eſoit pere de la femme Colon qui eſoit eſt dit
son bstenoit celle loy pour ce que il les anoit coſeille.
Et come ainsi fust que les autres tribunes du peuple,
au Romancement ſuſent dix contredifans a telles
loix. Toutefoiz au temps puit ilz n'istoient que cinq
et deux, encore ne contredifoient pas aplam Neot
Si come moult de foiz adment acenul qui ſe departi
de leurs Societes eſtoient tous eſbahiz de la haute
mamere de parler des autres. Si diſoient ſeулlement
ce que les peres leur anorent encharge. C'est aſſain
de que grant partie du peuple eſoit abelystre a kost
Et que bon ſeroit qu'ilz ſuſent atenduz a faire
comſſes de chenalières consulawes uſin que le peuple
tou ensemble peuſt traacter et oſdonner de ſee profit.
Sextius et Lucius avec partie de leurs co paignons
et Fabius ambustus lequel ſa par plusieurs ans
anorent eſte monstre de menev le peuple a leur gre
moſe toient les premers des peres produitz en jufy
ment ſue toutes les demandes que len metoit ſus
aux champs deners le plebe. Et leur demandoient
ſi ilz oſeroient requerir come chun des plebeens neuf
pas diſtribution que tous acres de champs et que
ving patrieren en eufz Cinq. et que ſun des peres ~
selon ce que peut avoir autant ou pres ſi que a
perne anoit ving home plebeen ſi grant champ
qu'il y peuſt faire ſa maison et ſa ſepulture. Savoir
mon ſe c'estoit chose Juste. Et ſi leur plaſoit que le
peuple opprime par vſures ne paraſt plus que le
principal ſoit montoit. Il fut mys en prinsou
au chieſ et ſuire atoement et que tous les ſouvo
ugrans flotes ſon ſes menaſt au marché ſi que ſes
maisons des nobles ſuſſent Remplies des ertoies

enchâwnes et que quel que part que ung premieren
habitat illee eust prison et charre prouee. Comme
doneques tes choses Indignes et inmerables a oye et par
especial ceulx qui anorent doubte deulx mesmes fust et
Recitez et pruilegiez par plus grande Indignation
des autres qui les eproront que deulx mesmes lesqueh
affermoront que Jamais les perees n'avoiet aut maniere
toccuper les champs publicques ne de greuer ne occupper
le peuple par la force des ysures. Jusques atant que le
peuple eut faict que lun des consuls fust ple beyen qui
fust garde et tuteur de sa liberte. Et disoient que les
tribuns du peuple estoit tourne en mes prisance et que
telle diginte destruit soy mesmes pour cause des etroa
titions qui sont les biige aux autres en Requestes et
prières publicques. Et disoient que les choses ne se
pouvoient porter egaldment sa ou l'honneur et seignie
estoit tout une partie. Et le faict la charge et le labez
estoit tout sur l'autre. Et que le peuple n'avoit Jamais
loy a Repartir a sa chose publique. Si les hoineurs
empire et seigneurie n'estoit par egal. Et disoient que
autrement ne pourroit estre que en toimmes consulaures
le peuple neust son lieu et que lun des consuls fust ple
beyen et l'autre patricien. O disoient ilz eydez hojque
nous ayons peur du la memoire et que nous ne sachos
bien que jadiz lun trea tribuns de chenailiers a pouor
consulaire a fim que les plebeyens eussent entree aux
sounerame hoineurs. Et toutesfoiz est il ami que
pius quarente quatre ans mil homme du plebe na este
tree tribun de chenailiers. Et uiffi qui evoiroit que
les perees voluntairement vouls ieffent departir les
honneurs aux plebeyens quant nous vous borons que
quant lun tree tribus de chenailiers ilz n'ont pomt
de honte de demander les septiesmes et les huitiesmes
lieux. Et dont come pourroit il done estre que ceulx
nons donnassent voye au consulat que si longuement
ont temu le tribut de septain et huitain. Certes
disoient ilz comient de necessite que par loy ord'unee
nons obtenons ce que par graces en publicquecom
fes nous ne pouons anoir et que lun des consulatz
sort mys a part hors de tous debatz lequel desormais
appartient au peuple. Car pour certain se le consulat

consulat par telle maniere que se apparut fior et antichaque non myse seulement aux citoyens Mais avec ce que ennemys. Et neantmoins pour dieu sergents quel fait et quel dit plus grief et plus aspre oustés voiz de mon quant festons consul ou quant festons tribuïr certes unil. Car test vray que par une mesme terreur jay cemene deux consulatz. Et par telle mesme terreur je vuel de mener telle dictatorie. Si que se ne vuet pour verite estre plus debonnaire en teulx mes chevaliers et ce mon païs que en vous mesmes mes ennemys qu'elle chose jay orreur de dire vous certez prendrez prierement quez armez contre mon que mon contre vous. Et premier ceuers vous tromperont les fiameres et commencera le ciz que deueroi mon. Et aussi ceztes se combatire comment pour dieu metez en voiz touraiges te que voz premers peres n'ont pas mys au leur. C'est assavoir ceulx qui prierement seu allèrent ala montaigne samite et puis apres au mont auentiz. Ou au nomme aussi acteridez que ami y come jadiz a Coriolan voz femez. Noz enffans et voz mezes vous brennent au devant de la cire de Rome atous leurs termes eschenellez pourve qu'il avoient ung duc Romam qui gouvernoit les legions des bolques. En lui priant qu'il se deportast Mais vous donc qui tous estes Romams ne vous souffrirez vous ponit de teste guerre jouste. Otudit il Cite Qsoye et demain vuelvant ou non. Je te conseille que se combatre se comment que tu ten sive. Cur ce te sera plus homeste que de top cobatre contre ton parz. Mais certes se tu veulx tranter de paix lois feta il Raison que top entre les premieres Citiens. Et feras bien se tu es interprète de t'estre saluable parle ment demande donc chose es guaulx et les donne. Car encores il les tournent torsdrit acoutions. Imquels si vault il mpreulx que nous mesmes noz en fables noz mains. Imques. Ces choses oyes. Q plandee Larmes se tourna vers ses chevaliers et leur dist O vous chevaliers voulez vous auroir de mon ankeuy vsaige. Car certes vous ne puez auroir meilleum de paix que de guerre. Ces pavolles dist il que voiz une ovez na pas fait ung bolque ne ung samerien ou maitong Romam. C'est assavoir vos tre consul

et vostre empezeure, vous doncques chenalières qui poz
vons auez, essuyes les auspiées et les fortunes de luy poz
dren ne les essaye pas tontre vous. Car ceztes le senat,
amoit bien d'autres duez, qui se fussent combatis coute
vons plus fierement que testuy. Mais pour verite de l'
ny moit mil qui seent myeulx espargner ses chenaulx
et chenalières. Et pour cela il est esleu come boz le
denez myeulx croire que dng multe/ vous veez dit il
que ceulx qui peuent vancre veuillent la paie et quoy
done seigneurs vous toment il vouloir s'mon que lais/
ses toutes pret et toutes esperances que vous ponez
mouir de boz acteurs falisques et finques vous vous
ballez; et commectez a la foy et a la loyaulte que vous
munez, ja' preca' congeneue. Comme tous approuvassent
a hault cry le dit de Quintins il s'en alla denat ses
bamieres tout oublive en disant publicques parolles
que tous ses chenaliers estorent au ponow et a la
voulente du dictateur anquel il pria qu'il voulsist
prendre et Recepnoir la vanse des chetifs cytoiens
Et que telle Receue. Il deffendroit telle loyaulte,
parnp laquelle il anoit aconstume a gommerner la
chose publique. Et que par especial aulcune autre
chose ne vouloit il Demander ne Requiere Amcois
du tout mectoit il son esperance en son bon vouloir
s'mon seulement une chose qu'il demandoit ponez ses
chenalières. C'est assavoir ainsi come jadiz fut octroie
atout le peuple aussi en suynant soit il atous les
chenalières C'est assavoir que ceste possession ne depa/
tement ne leur fust point impute le dictateur et
magnifia Quintins. Et commenda aux autres
amour bonne esperance. Puis a chenal es brine s'en
fouyt dedans la cite et de voulente des perees Impetra
Il du peuple que telle secession ne fust imputee a
mil des chenalières et que telle chose ne leur feust
Reprochee. Nota de indulgencia. Ne par
seer ne acertes encores fut faute une cultre loy che/
naleunense que le nom de mil chenalier ne fust effa/
ce s'mon de sa voulente. Et si fut adroniste a celle loy
que testuy qui anoit esté tribut de chenalières ne peust
Jamais estre dictateur ou meneur des ordres. Et
te fut Requis des confures mesme pour cause

et pareil le Lesquelles conditions seront de ceste
forme que l'un des consuls sera eue a Rome. Et l'autre,
a la cite et que le senat sera tout egalet d'une partie et
d'autre. Et aussi que nous soions ung peuple et toute
une chose publique. Et que le siège de l'empire soit
tout ung. Et que les vngs et les autres aient ung
mesme nom. Mais pour ce qu'il commendra prendre
le nom d'une partie ou de l'autre Si nous playest il
bien que en bonne heure nous soions tous appelé Lez
Romains.

C'est la Responde du consul Romam et aux
Legatx Latins

Z est Il amsi adueni que lors les Romains
anorent ung consul qui en orgueil et
fierte estoit egal acest iu toins. C'estoit
Titus andinus Lequel ne peut Resence
son pre qu'il dist en fureur que si grant fureur se
metoit en senat qu'il prinsent les loix et conditions
que relluy homme muort et proposees lui tout arme
Cemt de son glayne entieroit en senat et que tout
homme latin qu'il troueroit il occiroit de sa man
Et lors se tourna il dez formage de Jons. Oyez
Oyf Il ses Imquites. Otu Jupiter vnielez or il
doroit et la liance que len toffre. Car en ton teple
faiz et augure vernas tu/xa chetif, les pelermes
consulz et le senat estrange. I see dist il o done
Latins sont ce joy les aliances. Lesquelles tuilles
Roy Romam fist jadis aueques vous. Et ne
Vons soument il du lac Regille vous estez tont
Jusques noiffans de voz anciennes des confitures
et Ingrat des anciens beneffices que vous auez
en dez nons. A pres l'mvocation du consul
seins unit l'moignation des peres. Et sachez que
len treume en escript que l'mvocation de e diens que
fauvoient les consuls tontre les consuls. Ropene
des aliances aduenoit aux Rompeurs. Car la
voix des comis fut ove qui mesprisoit les derrez
de Jons le Romam. Cap terres la on plain dwe
se partist hastmeument du temple il cheut aval les

degrez; et se zomptit toute la teste a vne prieure ou Il se
hurta en telle maniere qu'il fut endormy ainsi comme
tout mort. Et combien que auleurs aiteurs drent que
pour cela Il monnit Toutesfoiz pour ce que toutes ne le
dient pas se le laisse fin certain Car aussi auleurs
autres dient que la ou les consulz faisoient leurs
Incanations contre les zompours des crieues grant
tempeste fut il lees faicte de tonnerre et des eure.
Il est possible que celle amsi faicte ou par adjeciture
fuient elles fametes des dieux. Tozquatne fut
conns a conduire les legatz de par le senat lequel
quand Il teint Ampus qui eis ort Il se scria 'si
hault que sa voix peut bien estre oye des peres et
nuffi du peuple en disant: O vous dieux non mortelz,
bien boiez teste he songne. C'est donc que chose juste
tommancer ceste guerre. O toy grant Jupiter IL
pert bien que tu es celeste derte et que pour neant
ne te sacra mes nous poment en cestuy sams siege
come pere des dieux et des hommes. O vous quivites
et que attendons nous plus. Car certes tout evo
telle mamere par le conduit des dieux que voiz boiez
et les legatz des latms estonnez et aggrauantez se
aggrauenteray les legions latmes/la voix d'un
consul Receue et approunee par lassentement du
penyple embatist es couvaiges de reiuy penyple que
la puissance des magistratz que dure romandemet
des peres gardoient les legatz les garda plus de lue
et de le smonnement du penyple qui la esoit demy
que ne fit le droit des gens. Si octroia le senat les
guerves des mesdisans latms. Si que les consulz -
es leuz deux ost, nonnecaulr sen allèrent a tapue ou
les latms estoient assemblé; et sen allèrent la par
le paix des massins et de peiinges adrometz a eulx
les Samitiens.

C'est foraison de posthumus de la dedicio fave
soubz le fone aux forches Candines

C'est paroisse Respondit posthumus et
par la aux consuls en telle mamere. Allez
conques seigneurs et si nous luyez nous

preteur. Ce n'y faicte Rien. Et les sainctes mesmes
le confessent. Ausquels la promesse des confiz ne
s'uffit pas. A meor woulurent yue en ce te spòsio
vensissent les legatz/les questeurs et les tribuns de
thenaitiers lesquels ilz contraignent tous Jurez et
a promectre. Et s'aucun dont demande pour quoy je
promis ce plus qu'il n'appartient point au droit de
tonsul si que pour teulx ne par ceulx qui n'estoient
pas en mon povoir ne en mon arbitraige ne pour
te faire ceste paie plus que ne le mauez comande,
ne promis je vous repons. O vous peres conscriptz
terres a Randine ne fut chose qui par sage tosel
piusse estre ditee avoir este faite. Car il semble que
les dieux non morchel osterent et soubstrahirent le
sens et la pensée a voz emperEURS et aceulx des enne/
mps. Car nous nous eintastimes follement en lieue
perilleux. Et ilz perdurent mannairement le vaste
negligemment aguysée si come il appert. Car terres
sib ouffent bien discrete pensée autant de temps
comme ilz meurent a emnoyer querir les vrierlars poz
les conseiller ouffent ilz avoir transmis les legatz
a Rome pour trauter avec le senat de paix et d'aliance
Comme il mp eut que trois Journees pour gens
qui ont haste. Et que les choses entredeux ouffent
esté soubz trenes Jusques atant que les legatz euf/
sent apporte terzame paix ou parfaute vutoire.
Et terres connenance fut celle qui vous peult oblige
quant elle fut faicte de vre mandement. Et au plus
terres je scay bien que vous ne leuffiez Jamais
tomande. Ne nous ne leuffions pas promis. Mais
quoy terres ami tomenoit il que fust la fin de
teste besongne. Et ceulx aussi comme par aulcun
songe plus joyeulx que leurs pensees ne pouroient
comprendre ouffent fustvez et deceuz de le? bayne
et perance de lost Romam fust delivre par celle
mesme fortune qui l'auoient empesche et que leur
vitoire fust bayne et douteuse plus et que come/
nance y comaint laquelle nobligeast foro que Le
promectoit. Quelle chose dist il o vous perees conscript
a esté faicte avec vous ou avec le peuple Romam
ou qui est teluy qui de vous se piusse douloir ou-

qui de bons se puisse dire estre decen soit titoren ou eme
my. Car dit il aux ennemys n'avez vous rien començans.
Plus que vous ne commenansates a auleuyl qu'il enco
uensast pour vous dencques Mauez bous que faire auec
les sammtiens ne eulx aucvous. Nons dit il sommes
pleiges et fez mances qui sommes asfes souffisans eu
ce qui nous appartient. Et en ce ponors prester et
bailier se sont noz corps noz armes et noz pres. Et quait
ad ce qui touche les tribune bous bous admiserez se a
puit on les pourra delivree' on se la dediction denly sera
differee ausques atamys. Mais nous entre eulx
soyons baillez si nous et que les aultres portons eu noy
villes le deffault de ceste sponeron qui tant fait a'
plouver et les larnes Romanes desfuerons nous
et des lierons parvez torment.

C'est loraison de decens tribun plebeyen que les
plebeyens peussent obtemer toutes digreztez ainsi come
les patriciens

Et sachez que si comme dient anlens lors ent
grant debat entre appus Claudins A.P.
Datius sur la personacion ou diriation
de celle loy. Et comme len eut dit et allgate
de lege luciana. Toutes les choses quanque
este dictes pour et contre la loy lucienne quanque
demandoit le senat aux plebeyens. Len dist que decents
Recitast le stat et la semblance de son pere telle come
mains qui y estorent lanorent ven quant il se bous
pour les legions. Et dit que en audience son pere ane
este pue et loyal consul et pour ce lanorent tem Les-
dieux non mortelz. Combien qu'il fust plebeyen. Ansi
te Titus et Paulus l'autre consul qui estoit patricien)
enst fait le ven. Et doni dist il ne le peut on ane
et leur come diene pour faire les dequtez et sollempne
des diene. Nenn dist il. Car peril enst este on se vost
que les diene noyssent mons ses prives que celles
de appus Claudins et que celui plus chastement et
plus Religieusement faisoit les saevifices et culti
nort les diene que neust fait Titus. Ouitio den
tribump plebey Pro vinguribz et pontificibus

Cunus officens obtinendis. Odist il et qui est celuy
qu se puissit don low des beulx faitz jadiz par les plebeeyes
tant consulz come dictateurs. Car certes qui vouldroit
nombrer les duez plebeeyens et les veulx qu’ilz ont faiz en
allant aux armes ou enmy les champy quant ilz se com
baturent de teluy temps que les choses commencerent a
estre demenées et gouvernees par les conduiz; et auspices
des plebeeyens. Et aussi qui compteroit les victoires et
truymbes d’enfz. Il appervoit certainement que les ple
beeyens ne demoureroient point en honte ne en verysigne
de leur nobilité. Amours que toutes foiz que il en
peril est soirs le sénat via pas eu momé desperance en
duez plebeeyens que en patriciens. Comme donc aussi soit
come jaf dit paravant. Auquel des dieux et des hommes
cort Il sembloit nondigne si aceulx a quinwus anez fait
tant d’honneurs et adornes de toutes pretextes de cottes
a palme de Robbes paimtes de couronnez truympas
et de laurees vous anez fait seoir en celles eurrulec
et fait notablez leurs antelz des espoules. Jez
enmantez illeec fichees vous a print domez et octroiez les
dons pontificiaulx et auguriaulx. Car certes dyst Il/H
n’est pas chose desrasonnable que teulx que adournez
des parements Jous le treson et le tres grant portez par
my la ville en chariety dozez sen sont auclomeffoiz montez
au cappitole soient beuz et regardez a la tete connerte
occur et destranchet une beste et leur en faire sacrifice.
Ou monter en la tour pour Regarder les orfseaulx
on pour prendre invigoration. Amours dist il jespore
nous sommes telz par le benefice des dieux et par
la grace du peuple Romam que nous ferons autant
choemeur aux prebenses se nous les daignos recepu
tome nous les prendrons. Mais certes nous Les
demandons plus pour l’honneur des dieux et po’ lez
plaire que pour n’re cause. Afm que teulx les quelz
nous concomons præcement. Nous puissio concomer
publiequement. Mais pour qu’on dist il par le se en
telle mamere. Et aussi come la cause des patricies
quant aux pbzés soit encorez entergnee. Come noy
soyons en possession d’une tres grant pbzise. Il a
monlt long temps. C’est tout certain dist il que
les dix hommes qui sont ordonnez a faire les sacriifices

fauz et non mye transfins du elet. Il n'y a donc qu'en plus O vous quittez fors que nous ne demandons aucune que les patreiensoe nous y mectent debat. Je troy dit il afaill que bien euree puisse estre la chose publique et a vous je d'is cerne et ordonne que vous ayez celle loy en la maniere que vous l'avez Requise et Jcelle sont faicte et parmyue. Le peuple commenda que les lignes fussent tantost appelees si qu'il appaoroysoit bien que la loy deust etre tantost pro amligue. Mais celle fournie fut empeschee par contradiction. Et le tout enjoining abayement de tribus fut celle Receue par grant auffentement du tout. Si furentrees quatre euesques et fut le premier celluy qui la foy moit persuadée. H de cume le fouris. Et les autres furent H Sempromus sophis. G. Marces Rutilius et J. Limus. Et auee ce furentrees cinq angures du peuple. Ce furent G. venutius Delius pecus. U. Numtius jesus. G. Martinus. C. Dublius. Et ausei fut le nombre des euesques luys. Et des anguerevize.

Comment le coustul introduit ses chenaliers

Icius papirius quant il veit qu'il estoit ja en toutes choses apparelle uuffez pour soy combatre. Emuova ung messaige a son compaignon et luy manda que le four enjoining il l'entendoit a soy combatre uuse en temps. Mais qu'il fust chose leue selon les auferces et qu'il estoit be soye que luy d'autre part par la plus grant force qu'il poure assaillir comme Afm que les Sammtes ne peussent auoir loisir d'anow se couvres daqui layre. Le messager fut au soie au courte et sen Re tourna par mire. Et si apporça que Cann Limus approimoit le conseil et tantost l'asse le messager. Papirius appella ses chenaliers et si leur a dit moult de choses de toute la bataille. Et moult de choses mostra comment cestu print a ornement estoit plus vam que proffitable quant a la fin a quoy on tendoit. Et que Les cestes ne faisoient pas la vratowe et que les darls et les fances des Romains passeroient bien par esuz.

puntiz et dozez et que la legion resplendissant par
la blancheur des cestes quant ilz brendvoient a
besongnez par sef seroit toute senglante Et que jadis
la bataille des sanmites et samnitens dozee et avgis ee
mort est par son appareil occise et des confire Si que
celle despouille fuvent plus hommes et victoeur
ennemy que celles ne fuvent prouffitables aux
armez. Iens paradventure estoit il destine a
son nom et a sa famille que ilz soient oppofez et
ussimez d'ez et empyeur contre les tres grandes
forzemens des sanmites et qu'il en Rapportassent
si nobles despouilles quelles fuissent conyenbles
pour paver et aorner les lieue publicques sf leur
disoit qu'ilz ne se doubtassent se les dieux n'ont moitié
ne suffent a leurs aides pour vanse des aliances
fautez tant de foiz demandees et tant de foiz zoyce
Et vertes il est a une une connective que len plus
more de la yenfée demye les dieux ne furont enoy
de plus d'us ne plus attiraille a a une un que ilz
ont acoustume a estre a celiy qui est en ses elbo
mmablez sacrifices et me s tient ensemble hefte
et victimez d'hommes et de hesfes et qui irroulez
de l'un sang et de fanter se vouent a livr des dieue
doubtuse et non reztame C'est doncques certain
que les dieux qui sont tesmoins des alliances
fautes auee n'ons par eulx zompues sont a n've
ande. Et sachez qu'ilz ont hozzeur des sermés fauts
contre voulente et detes tables sacrifices que noz
ennemye ont faict contre les d alliances ne/est de
leur plaissance que hommes contramitz leur faire
fièrement et que en ung mesme ilz trangmet tont
ensemble les dieux et les citoyens les choses dites
fiuer fitions auorent eſte Rapportees any Romant
par auleums tranſfuges ſi que comme on leç enſt
explicquez denez les thena liers qui d'autre part
eſtoient aſſez plams dire de leur voulente eulx
plams deſperance tant demy ròme humans
a grant elamour monſtant leur voulente dema
d'evert la bataille a ſi grant audeur que la dilatïo
Jusques a l'ordemant leur ſemblait empense et q
la demeure du four et de la mure leur estoit en haym

et la tierce vingt de myt plus que le consil auroit en lectres de son compaignon. Il se lena et si transmiit le pulaire pour auspiquez. Si estoit ainsi que es tentes Romaines, n'avoit homme qui ne fust touche et enflambe de toumoitise de combatre. Car grant et petit souveran et subiect estoient en esalle voulente si que le duc zedondoit lardeur des thenaichez. Si vint encores celle ardeur a ceulx qui estoient entre les auspices qui que combien que les orseaux ne mengeassent. Toutes foiz Le pnalaw oſa mentir au consil et lui denocer auspice polit qui estoit fortune. Et lors le consil fut mooult alegre et que restoit tres bon signe et si prononca a lost que les dieux estoient avec eux et ſoubz leur conduict ilz feroient la besongne. Si proposa signe d'aller combatre quant le consil allouoit a la bataille ung transſinge lui vint nu denat qui lui denoica que vingt cohortes des ſonmiciens estoient allez acomire. Pour laquelle chose il transmiſt tantost ung message acomire pour le faire ſeanoir a son compaignon et lui comenda que les bameves ſuſſent mises toſt hors et ſſreellement. Si anort aſſigne les ſuccides chineſe en leurs lieux et les preſectz d'icelles anort ordonne tout apomt et anort m've L volumme ſue le dextre cornet et L scion ſur le ſenestre et ſu ſe ſe thenaicheurs aſſignard legalizé. Trediun et Tredommi. Et si comanda a ſpituus mancuns qu'il fust oſter le bas aux chantez et que il anec ſe cohortez qui ſaisoit ſes eſe) alkast en vre montaigne a la vene des enemys et que il l'ec ſe monstrast. Et mesmement quant ſen ſe combateroit aloſe le pluse qu'il peut ſi fust lener grat poulre. Durant que le consil estoit actentif ſu c'est ordonnances vire contention ſourdit entre le popu/ laire de auspice de celle Journee/ laquelle coton, ſes thenaicheurs Romains entendirent/ et l'en ſembla que ce n'estoit paſ chose qui fust a mespriser. Si le denoerevert a ſpituus papuus filz du frere ou consil que on ſe douteoit des auspices le ſonmicien ſe pereſa que la faulſe doctrine du populaire entant toine elle zedondoit ou mespris des dieux. Si

dedans les ennemys tout vif. Et papirns turyo a celle
grans fozee de toyzé et de couraige enſi il eſte vaneuypar
les consuiſ. Et afin qu'il ne ſeint pas nommé tres tous
Imguiezement le ſenat Romam leuſt il zefuſe Cerſes
lequel ſut bien adzoit congneu et nomme par cehuy
quidit que le ſenat Romam eſtoit deſuſi. Mais
paraduienture perſt eſtoit que chun de ceulx ſut pa-
zessent ou ignoant aconenablement de doner leur
batailles et ſoy embattre dedans embuſchés et eſive-
temps pour ſoy cobatre. Et pour vezite ſe aſlexadre
enſt en eſfaire ſe l'un denulx. Il euſt yenu bien dire
qu'il neuſt pas eu a ſa faire adavere lequel menat avec
ſoy grant compaignée d'homés chastre; et de ſemes
Il trouua entre eſcarlate et or charges des aorment
De leur forſtune et les vanequift ſunſé ſoy enſi aſga-
tir. Come ceulx que ſen ponoit plus appellei pion
que ennemys ſants faire aultre hardiessé. Car eſtu-
Labit et la forſe d'italie luy ſemblé tout au contraire
De celle de Jnde. Laquelle atout ſon oſt chacellant
et yure il ſen alla tenant bancaque et festo. Et
par quant il eut ven les ſaulx et les Rocheus de
pouſſe et les montaignés lucanees qui encores
eſtoient fresches et nouvelles ſes ſignes et ſes
traches de ſon priné domaige ou ſon oncle
aſlexandre le Ror de piu rhe anoit eſte occuſ. Et
ſahez que ſe paſſe di aſlexandre au zegard de luy
eſtat qu'il anoit tout auant qu'il ſu plonge et embu-
tu es thosez pzoſperes lesquelles mil homme ne me-
tera onques nommé atrempcement. Car cerſes
qui bren ſe zegarderoit en la ſoſne et namereu
ſa nouuelle forſtune et de ſon enſin yndien lequel
H anoit deſu et pzuſé depuis ſa butoive et que
loze Il ſuſt bem en ytalie et y euſt amene ſon eſt
lequel eſtoit ſa oublie de macedoſne et pezſenerou
es meuſs perſiennes ſont auſtrement en poveroit
on paſſer. Et si me ſonment parlee parlee deſu me
et des conditions de luy Cerſes H me desplawa en
ung ſi grant et ſi puſſant pzuſee ſaue mention
de lozg neillenſe imitation de ſa Royalle vestire du
desu deſ flateres de ceulx qui contre luy ſeſtendoint
a terre lesquelles ne ſtoient pas ſeuſlement eſuſue.

aux victeurs. Mais encores avec ce aux maredoines,
vamens par les abhonnables tormens des moiz et des
occisions qu'il faisoit entre les vins et les biandes de ses
propres ains. Et aussi de la vanterie de ce qu'il disoit
mensongièrement estre fih de tous. Hee dient que eust
il fait plus gueres longuement de seur. Car certes amoz
de vins et chante et ezuelle amure et pre fussent en luy
cenzés et augmentees de jour en jour. Et sachez que
entre les escriptures ma mille chose d'oubteuse de ce
que je dy. Et donc ne pouons nous pas bien jugez
ceste chose ne estre dommageuse que aumeubles tres vains
et tres legiers escripteurs entre les grecs en approuvant la
gloive persienne contre le nom Romam seufflet d'une
mensongrerement estoit al grant peril. C'est adre
que le peuple Romam ne peut oncques souffrir la
maieste du Roy a l'egandre Lequel certes ne le cognent
onques si come je cro. Non pas encores par fame
et zenomee tant comme il vesquit. Et que tant de
barons Romams ne eust il oncques mil aathenes
qui eust une cite brisee et Rompue par les armez
maredoennes oast mot dire contre le Roy a l'egadre
Le grant Combien qu'il veussent qu'il avoit et brusloit
La cite Combien done que la value et la puissance
d'un home soit concene en courage une home tres grande
et tres jommevame. Si nest ce que ung home et la
grandeur d'un home. Et pour ce nest ce pas bien que
ceux qui pensent et considerent la felicite de celuy
Jouenereel laquelle ne dura pas dix ans ou plus
Laissent comparez au peuple Romam de qui la
felicite auoit jadu par Sept cens ans ne ne vault
pas la Reason qu'ilz font en disant que c'est upy ry
ne fut oncques vameu en bataille ou que le peuple
Romam tombien qu'il eust mamites victeurs eust
esté moult de fois vameu pour ce qu'il besquit. Si
pen il ne luy loisoit pas esperit les adjuitures for/
tunes s'i pue comment le peuple eust lors plus de
liecles que c'est upy n'auoit dans. Si ne fut pas me/
veilles se en s'grant aage fortune eust diverses va/
retes quant aux Romams. Mais certez s'ilz voulloient
saient comparaisor d'home a home dur adue fortié
a fortune. Je pourroie nomer moult de dure Romams

Pais d'usie qui estoit sans armées. Afin que on ne Leuy
reprouchast point qu'ilz se tombassent contre femmes siedme
aléandre. Roy de Pologne, dit de seigneur. Tournécel La on il
mouroit nature de mortelle plaie. Et anoit ja confere
Jes batailles a celles que anoit ja parfaicte en asre cest up
Joumeneel. Et texteres come ja par l'espace de vingt quatre
ans Romains et Campenoiz se feussent combatis en la
premere guerre pugnicienne par mer et par terre. Je croi
que tout laage d'aléandre neuf et pas souffert avoit de
Jes batailles. Et par plus forte Raison se ouvre sa veme
de l'Alexandre. Romains Campenons et Carthagons
Se fussent Ralliez contre lui si comme doubte en
arme contre le commun ennemi, deux tres spuffates eulx
tant en armes come en gesens. Et est tout certain qu'il auft
est destruit et opprime. Toutefois est il bien que
pas soubz le Roy aléandre ne sees compaignons
essaièrent les Romains la force et la puissance des
macedoniens. Mais textes ce fut soubz le Roy anthrabe
et fut sans la desconfiture ne le peril et danger des
Romains. Et toutefois dit Cornelius que enue
tes see/Hnest ost ne chenanchee qui les puiffe green
Car textes nous ne doubtasmes oncques ennemé de
theual ne de pied ne quelzconques batailles/mans
quelle fust en lien egal. Mais en nom dien saulx
Rochers lien sans vore ou lieu ne peut reconnue
Vuures/Si doit bien doubte toute chenalerie qui est
chargee d'armes. Ams est done que mantefons
theualiés Romains orit reente plusieurs batailles
plus fortes et plus grefues que celle des macedonien
ne de ulexandre ne furent oncques di feront fi
encores mais que l'amour de paix par laquelle n'ay
Vuons soit par durable en eulx avec La cure de
concorde eulke

Comme humbal en horte le touraige de ses ehtis

Cumbal doncques après qu'il fut ferme
en telle sentence ordonna a passer outre
Si ordonna et appella son ost en coton
et si primit a admomester et achastrier
Les touraiges de ses theualiers en

disant qu'il s'esmeût neuf ou qu'on pût avoir emblé le
fière vouluerte qui par tant de jours avoient esté bricotés
et qu'il ne s'est forent pas avant partiz de spanque qu'il
anoront ven toutes telles gens qui habitoient en celle ès
terres lesquelles sont embrassées de deux meers d'ouïs à noix'
oste subiectes au pouvoir de Cartage. (Et leur disoit
que tous ceuffe qui anoront esté avec lui a assieger'
singonte anoront lors demande par grande indignatio
que on leur baillast le peuple Romam ou pugno de se-
foys faictz et que unee ceste voulente anoront ilz passe heure
à effacer le nom des Romains et de luyrer la Rodesse
du monde de leurs oppessions. Lors disoit il my anoit
Il m'Quant il partit de osterlou conchant et aller à orient
à qui ceste voie semblast estre trop longue. Et comme
doneques disoit il est ce que vous qui auez desia passe
La plusgrant partie de la voie par my celles feroces et
u pres nations et que auez passe et nage le fleuue du
Rosne et dompte la force d'e cefuy non contrestans la force
de meillleurs des haultes vous denoyans la voie et orédroit
vous soye paourneur et doubteur quant vous voiez les alpes
denant vous lesquelles sont l'entree d'italie et a mesmes
les portes de Rome et des emmerys vous voulez Receve
Que cuydez vous disoit il que s'orent les alpes forz que
haultes montaingnez J'açoit re quelles vous f'embuent
estre plus haultes que les terres de pitonne neautemors
f'achez que milles montaingres ne touchent le ciel
Ce ne sont pas disoit il celestes alpes non surmontables par dili
gence humaine qui sont cousines et habitent et engendrent
bestes et lées noutrissent J'açoit ce quelles aient esté passables
a pondeist Le autmoins ces legatz que vous vores n'ont
milles elles et n'ont pas wolle si les ont passez et denny cy a
nons. Et ce terres dist les predecesseurs ne furent pas
naufrdz d'table ameins la vindrent cousine comme estranges
labourens et pluswurs foiz passerent seuement les alpes
agrant compaignee de femmes et denffans. Et dont dist il
n'echuauizez armez qui ne portent avec eulx forz Instin
mens de chenalerie dont Il estive chose non valtable ou
non surmontable ce'tes nemy. Et ce disoit il vous
auez par le space de huit moirs souffert tant de peurt et
tant de la beures pour prendre fagonce. Quel le
chose peut ce estre si cirefue qui vous pisse retarder

Trotte voye au droit de Religion amcops tourna a
ferestre vers les Creastins se sont veulx devoism et
d'ilec sen alla vers les trigozins sans tronuer empes/
thement jusques atant qu'il vint aduancee. Incidet

Triscaastre est une tite que on appelle pot en prou-
quence. Si est divance ung fleme qui est plus peul/
leue que tresons ceulx de grand. Car comme Il ayt
en soy grant quantite deme toutefoiz ne pozte Il milles
refz pour ce qu'il n'est pas certenn d'edans Rue amcours
na mil certam cours de parfondesse dont Il a toussoz
noumeaulx cours et noumeaulx quez si que veulx mes/
mes qui le passent a pric ay ont point de certame
voye. Et aussi au fleme a privese glaveuses sur l'esql
les mil re peut arrester establement et quant adment
que po'tanse des pluies et gizmes lors fait Il a ceulx
qui passent tres grant tunnilte. Comme doneques les
penois entre les aultres turbations fussent troudle;
trians et effraiez au passer de celle eane. Scipion
Le consit trois four apres la depavie de hambal estoit
demi a quatre batilles ordonnees la ou auorent este
ses tartes du Rosne pour combatre sans mille De
meure mais la ou Il vit les mummens des ferz. Il
pensa que plus qu'ilz estoient ja si long qu'il ne les
puroit pas legierement pour si? Il sen retourna
a ses refz alencontre au descendant des alpes si demy
sa son host en deux parties et bailla a son frere.
Cesipion la plus grant partie de ses compaignons
Et a fim que celle promice laquelle luy estoit a duenne
par fort ne just pas du tout mie des uides Dec
Romans en espaigne contre haldubal non pas
seulement pour Reculler les anciens compaignos
mais pone therecher nomelles alliances et po chasser
despaigne ledit haldubal et luy a petite compaigne
sen retourna a Jennes pour deffendre y talie auec
cest fuy oſt qui eſtoit le ſepot

Comment scipion empezeure Romam donne
tueur et hardirement a ses chen aliers.

eigneur se dist Seigneur se Jeusse amene avec
moy en bataille celiy oſt que Janore quant je
me parez de granſe je me ſouffriſſe et me paſ
ſasse de parler abons Mais quel besoing ſeront
Il De admomestez et enhardir celiy oſt De
chenal qui vamequit l'autre ſont les chenanekeurs de noy
ennemys en granſe ſe le Rosne ou telles legions de gens
de pied avec lesquelles je poursuy l'autre ſouvent
mesme ennemy ſi que luy ſuyant et reſſuſant bataille me
fut toſmoignage que je euz de luy voutoit.Mayow oren
doit dit Il ponce se que celiy auoit eſte eſcript po' aller
en espaigne ou quel lien avec ſon ſire ſi eſt alle en lien
de moy ſiconſte le ſenat et le peuple Romain lavoit oſte
Et acelle ſm que vous auez consiſl Roy duc et Reaene
contre hainbat et les penors ſe me ſuis de franche volent
offez et habandonne aceste guerre et ennemnitude ſe
Dist Il Noumeau empeizeaux vneil abons mees nonnoune
chenaliers dire deux ou trois moſz aſm que vous ne
ſoyez Ignorant par quelle mamere ne contre quelz en
nemps vonſs debuez combatre ſesquels vous banquiſſes
en la priemere guerre puniappe en terre et en mer et
tesquels vous auez Reçent tzerz par l'espace de vingt an
et desquels auſſi vous auez filiée et ſardaigne en salau
et en guerz don de la guerre guignee Et ponce ce diſt Il
Yneil que en ceste prieſe guerre vous et en ſe apez celiy
touraige de vamere ſeullement et non eſtre damen ſa
ſachez que cenuſr cy se deuillent combatre avec vous ne
pas par havidesse mais par nècessité et ſe woune
men tzeiez admisez vous que cenuſx la on l'en est
eſoit tout entiez Reſuſez la bataille . Mais cédent
après la paffee des alpes ou apou que la moitié deu
nest perillée et demouree ſi que plus en y est mort que
demoure et morit mes telles oſperances . Et ſe vous
ticte que tant ſopent ilz pour ilz ont corps moult
grans et les touraiges moult fiers qui nest mil
qui peut venir contre enlx.Ceztes diſt Il Il n'est
pas ainsi ameors ſont ſeulleniet umbres dhomes
et par zoit et par ſam par moitié et par ſee en lice
les pierres et les Roches ſont aſſoibliz et caſſe ſi
que leurs membres ſont tous bingſe et l'enve nerſz
Retraictz par nerſz et par gellees et amecques ce

leurs armes sont bisées et aucques ce leurs chenaulx
lassés et esclorppez si que serigneurs aucques telles gens de
pied de briez vous combatre qui en verite peuvent myeulx
estre ditz demourans dememps que ennemps et vee me
doubte dist il que de vne chose c'est quant vous aurez vaaui
hambal, mais il aduenture ainsi de noit il estre C'est a
dire que avec feeluy dne et celayx peuple qui ont Rompu
attrance les dieux mesmes sans autre ayde humaine s'estoiet
tombatuz et que nous selon les dieux sommes violez et
mynues les enffions vameuz et desconfitz et par aduenture
auctuns de vous tnydevont que je vous die cestes haultes
parolles pour vous encouranger. Mais il est au teneut
tat sachez tome Lautriez, m'uy avecques mon oyt mon
allasse en espaigne et eusse avecques m'uy mon sereve
tome participant de mes conseilz et compagnion de mes
perilz et eusse pour ennemys hadrabal non pas hambal
et allasse en lien sans rien doubter me eust comiern sou
ffre trop mneur faiz de guerre. Toutesfoiz quant je
passore a mes més les païs de gaulte a la Rumeur de
t'estur ennemys je descendit en terre et me logeay delez le
fleure du Rosne. Si transmis avecques m'uy auctuns
de mes tourneurs et avec ce partie de mes compaignees
quant il pleust afozture je me combatiz a lui mam a
mam et le desconfitz en bataille par mes gens de chenal
Et comme je enchassasse et seisse fourz ses gars de pied
qui sefuyorent tres nелlement voyant que je ne les
poumore consupure et que aladuenture je ne peussè pas
Retourner je Reuemour a mes més, le plus tost que tay
pen ap fait si grant cireut de terre et de mierc et or edroit
en Ramez des alpes suys demi alencontre de ce fiev
ennemps. Si me loist eussaiez se je suy lorc veu amoure
zeffuse la bataille ores y estre chen tontre ma volante et
te tout de gre je suis demi alencontre de lui/luy monnoie
et attrave a soy combatre contre moy et mie il aussi
prouner se la terre a engendre en ceste espace de vingt
ans que teneus ont dure aux Cartagiens ou se sont
tenue mesmes qui se combatirent avec vo aux vles
grademont et lesquels vous achaptastes a crite vint
ce doubleau de mier et sauor mon se cestui hambal
vent xefsemblez les faitz et teme la vore dherentez
si tome il se vente ou se il est pacaine ou tributaire

adit. Oh vous dist Il mes chenologie se vous auez eu oven
coit aulelle fierte de couraige en regardant le fort doul
teur destimee se vous prie que celle mesmes yussiez bo
aurore en regardant d're prope fortune. Car sachez que
te que vous auez ven na pas est e seullement ung des
fort ou ung spectacle ams a este qui bien la regarde ung
p'auge et ung exemplaie de d're pinte condition. Car
ceztes dist Il se ne seay quelles fortieme ont me plus
foze liens vous ou voz chetif. Car veez eu d'uy mer que
vous enclent d'une part et d'autre et si n'avez nullee
nefz pour yasser veez ey le pol qu'est denant vous qu'
est plus grant Rniere et plus violante que mest le
Rosne ne dezziere no' qui destraignent les alpes les
quelles ams oncques ne aours peur passer tout sam et
tout entier. Et pour ce chenologie en c'est bien od
ment il vaille ou mouvire et come vo' przemene
unez encontre lost de voz ennemis si sachez qu'elle
fortune a print a impose de necessite de vo' combare
Si vous promectez et pozoyose se vous estes victouze si
tzesgrans guerdons que greigneur deulx ne sauviez
foubbaister ne demander se nous dist Il Requiere
aux dieux non mortel; se vous debuons reconnue
par n'vertu Cecille et saurdaigne qui amoz pevec
furent fadiz tollues len le zeputeroit agrant louge
mais dit Il plus Car tout ce que les Romans eu
tant de cleves victoires ont pen conquerir Ilz ont
puit et tiennent avec veulx mesme seigneur dieulz
choses sera vre fallaue. Et pour ce chenologie pranz
voz armes pour aller conquerir si Riche guerdon et
les dieux soumerans vous seront en aide. Vo'mauez
d'est Il affez aide es montaignes de lusitame et de Ca
l'abere et il l'ec pour moy grandement travaille mait
pour ceztam de tant de labeurs et de tant de perdez
navez entozes en milz guerdons pour ce est oze' temu
Amour Riches fouldees et de gaigner fallaue pcienh
Ceztes dist Il seigneur vome amis soit que vous
mez si grandes voie; par tant de montaigne et de
fleune et de gens armez passez et surmontez fortue
se mest et a duis beult cy ozer droit terminer vos labes
et foy donner grans guerdons de voz nobles merites
ne ne comment pas doubter dist Il Car ne querre

VITOREZ VOUS SOIT, chose si grieue, come le nom de La
BATAILLE SEMBLE ESTRE GRANT. Car trop de foiz est adnem
que voz ost, me prisez a fait porte bataille, et que, man
noble, Roy et maist peuple ont estéz desconfiz en ung
Légie, moment. Hee dyst, il ostée telle, resplendisseur,
du nom Romam, en quelle chose peument il estée a
toparaigez, a wus. Et que je laisse de receiter vostre
thenalerie qui par l'espace de vingt ans a eu tant de ven
et de sozziures. N'est vous pas certain qui estez demy des
Colopynes d'heures de la me, occéanne et des derniers
termes du monde et la fin des terres. Vous doncques
mes amys, vous combatez, contre celui et coute celle
thenalerie qui en celui est, a este vanene, trenchee
et assiegee des gaules, et encontre celui ost qui me
tongnoist son duc, me son duc, me le congiost. Mais de
moy et de vons, n'est il pas ami. Car vous me cegnoissez
et me voistes montrer en la court de mon pere. Le tzefer
cmperem, et plus vous me amez, veu domptez espaigne
victeur de graule, et non pas seulement des gens al
pnes, mais qui plus est d'icelles mesmes alyes. Je
conques tel, me combateray avec ce toup duc guepagez
de son ost qui ne dura que si, moy, du quel je suis
tretam que qui osteroit les bameres de lost des pennois
et des Romains. Il ne sauroit du quel il est consul.
Et sauf, chez seigneurs, que je ne prise pas, pon ce
qui n'ra mil. Se vous qui ne maist ven faire faiz de chena
lezie, moult sonnent, et n'ra mil de qui vertu, Je ne soye
tes momg et zagardeur, et que tous ses beaulx faiz, je ne
note tres bien, et que je ne les puisse londer et receite, qu'aut
temps et lien sera, si que de ce, me puez londer mes
thenaliers. Car j'ay esté noweriffesseur de tous vous
imant que emperem, et vous contre telz eges. Les
vings des aultres descongoiffans et des congiens. Certes
d'est il de ce ay, je grant foye, car en telle partie que
Je towne mes veulx, je voy tout plant de force et de
touvaige, je voy pictons, betrions et aprims qui sont
tr'assemblez de gent tres renommée, je voy tous mes
familx, tompaignons, siguffians, souverainement pour
VIE PAIR TRE FZOS CARTHAGIENS, PAS TRE SUISTE PRE VONS
AUEZ ACOMBRE, MAIS DIT IL BEAULX SEIGNEURS NOUS
sommez demy donner, bataille et a signes astaigenex

Suffisant que ceste frontiere feust ferue des Janniciens laquelle
n'print rest pas arse par les Janniciens voisins quayes par les
penons estranges et longtams par une doubtance et conay
dises qui sont des dermeres parties du monde bemiz Jusques,
Jex. 1. Jelaz dist il nous degenesons et donoyons trop de sien
de noz peves qui soulerent repputer tres grant des homeur
a leur empre se ilz veissent aleurs temps d'acquer les nez
pumcques par le Rinaige. Lesquels nous vors print
estre en paour des emremp's et Remply de naures et
le mundiens. Et que nagueres estions Indignez et
avec nous les dieux les hommes et les aliances de ce que
fagonte auoit este prinse. Regardons maintenant que
hambal qu'il va liement affaillir les mires de nostre
Romame couloigne si que la fumee et les embrasemens
des villes et des tompaignons nous dient aux volez et
aulx oreilles. Et noz oreilles sont plames de cuyde
noz tompagnons qui pleurent et qui plussoment regerit
l'aide de nous plus que des dieux et qui a manere de
bestes menons neost par les lieux montieux et par les
fantes sans voyes commertes de mires et de bois. Certes se
Disoit il se Jumis Camillus fadiz eust vouluu reconnu
uer Rome de la mam des gaultes en Serchat en telle
mamere les haultesses et les faulx des montaignes en
laquelle cestuy nonnel tamelle neve dictatem que no
mors tree en noz tresgrans perilz sappareillaft a Re
tourner ptalie de la mam de hambal Rome fust
encores des gaultes. Laquelle fay grant paour que
par noz touardisez sera de hambal et des penoyé.
Laquelle noz majeurs si ont tant de forz gavdee.
Il n'us pour verite Camillie qui estoit home et vranent
Romain telle fournee qui de l'autroute des peris et
tu commandement du peuple il fut faut dutat
ysnellement come il eust esté se monta en Jamenle
poiz viser ses emremp's et plus descendit en ung bau-
lieu. Si que celui mesmes four eulx en my la crite
que len appelle otendvoit les se pulcres des gaulles et
nussi le four apres a la crite de gabme il trencha et
Vincemuit les legions galliques et enuyuant apres
grant temps aceelluy lieu que on nomme les futealles
tardmes quant nous fusmes mis sur le four de
emremp's Jannites quant lucuis parwius le touver

oste le Foye des testes des Romains et l'imposa es testes des orzonneilleux Samitans en emproront les terres de Samnie et non pas en essaient teneble qui greuient lucerne et en laissant les victimes ennemys/et que ensuivant et quelle chose doma/vitobre au consil luctans forz que hastineste que le Foyr apres qu'il vit ses ennemys les flotes de leurs nesf chargees et empechees de vinres et de plusieurs gavinsons par son appareil propre les desconfit et gaugia. C'est doncques grande folie de cinder vaire et desconfire en seant et en priant ameoirs comment une armer les copaignees et mener en champ esgal et combatre en Soinverne force home cote homme. Car pour certain la chose et la plusfance Romame a esté tousiours tenuo et aussi avancee en befangat et en osant befangner non pas telz sens ne par telz consil. Lesquelz les paourreulx appellent cautelles/ce doncques mimcuns/bsast de telz langaiges aussi come en preschant grant multitude de chencheurs et de tribuns Romains satonylorent et satournorent-tout alentour de luy. Si que testes fières parolles ve norent Insques aux oreilles des chenallez en telle mamere que ilz euffent beaucop plus tost es leu/ni/mcuns que fabins. Et pour celle chose fabins non pas/moms ententif emers les fiens que veros Les ennemys et considerant que sa dilation estoit Infame et vituperee en sees tentes a Rome voulut yser de convaige non vameu et perfenezer obstinement en telle mesme teneur de propos et aussi de conseil dont Il adum que hambal de fraude de sa Soinverne espe zance ceft adire de foy combatre alur. Il se print a Regarder liu conenable pour foy zeposee tout Lyner ensuivant. Car la Region ou Il eftoit eftoit forz pour plusance que de durable habitude. Car arbres et vignes qui Hlecques estroient hein doient plus en fruit de lectables que necessaire. Et come fabins par ses espies enft auffe congniz et entendu que hambal sen retournoit a falezne par teute mesmes destroit par ou Il eftoit entre veu pa la montaigne galicane et la cité caffilumy et myf Hlee a sef petites gavinsons. Laquelle cité gastee et despecee par Le fleume de vidturne quin

cepart le champ de falerne de cestuy de Campaigne et
luy par ces mesmes teztrés par lesquels il estoit denu en
retourne a son ost. Tantefsoiz transmist il bring Jouvenceau
appelle lucium hostilium mauium et avec lui quatre cens
hommes de cheval des toyarions Romans pour esprey
les ennemys lesquels auarent esté de tenuy qui auovent
oy parler et murmurer le maistre des chenaucheurs cœ
dessus est dit qui previemement sen alla en manere
of pie pour seuement enquezie des ennemys mais la
cuyl veist que les munidienz estoient espanduz et
vagabondans par my les villetez et par my les chapés
Il en occit auleurs quant il veoit son adnentage
Si fut tantost il soy touraige espans de soy rotatire
et amst en oubly les commrendemens diu dictateur qui
luy auoit commande qu’il retourna st le plus seuement
qu’il peust auant qu’il temst en la prie des ennemys
Si se prindrent les munidienz a mantemer les bring
lentement les aultres en euyl auacent et en euyl
Retirant vers leurs tentes agrars l’assenes chomedes
et de chevauche. Et lors Cartolo qui estoit adde soinment
maistre des chenaucheurs de hambal sen yssit sond
 ainement des tentes a chevau lt es brmez mais auant
qu’il fust adong spect de ung Janelot Les Romans se
prindrent a Retourner. Si les fuyut assés y s’nellement
lespace de tmq mille pas. Et lors mar minus wiant que
leiges ennemys ne tesselent pomt de le poursuiv et
que il neponoit bonnement es chapper il se print a ad
moimester les siens et Retournerent tres tous en la
bataille Jacoit ce qu’ilz ne fussent pas pareilz aux aults
en milles maneres de forces. Si furent illec occis luy
et les plus es leuz de ses compaignons et les aultres
par tows es brmez previemement par my les voyes et
purs par dehors les chenins sen fourzent au ditate
Or estoit il ais si que cestuy mesme four mimitene
sestoit confomst avec fabus et retourne de mectre
quarmonson en ung fault monteulex qui par dessus la
Racine bring destoit apparoit sur la mer doubta
que ce icelluy tien ne eust esté garny hambal euj
bien peu venir gaster et pillez le champ Romant Si
que lors confomst les deur ostz ensemble Le dictateur
et le maistre des chenaucheurs mysrent le s tante

en la boie par on hambal devoit passée son oït si my anoit
que deux mille Jusques aux enemys, et le jour après Les
penois Rengevent leurs batailles et emplurent de gens
darmes tout teliy chemin qui estoit entre les deux oïts
Et comme les Romains se contiennent dedans Leurs
closons Jactoit ce que à la verte H estoient en liew plus
egal que les penois neautimens leurs enemys avec les
teguers cheuauleheurs cémenterent à les pronocquer en
tourant et en eulx retrayant et en eulx affaillans mais
Les Romains xefisteverent sans partir de leur lieu. Si
fut la bataille asse; lente et plus de la volité fabiue
que de hambal.

Comment fabiue le dictateur fit son oraison au
tonsul Paulus

Et Loys fabius maximus oure et approuvée la
voulente dudit fabius paulius aſmi qu'il p per
feuerast plus constamment luy le voyat come
Il se partoit de la ville le appellà et le avraisona
si come on dit en telle mamere. O tu dist fl amembl
paule se tu euffez compaignon ton ſemblable mon oraison
que se te entendis a faire fust pour neant. Cav lors se
suppose que vous deux bons tonsulz feyſez toutes choses
appartenantes à la chose publique et ne vouſſisse point
que vous Loys receuffez mes parollez en voz overlez ne mes
tonsulz en voz touraiges. Mais ovendroit dist Il quant
Je xegarde ton compaignon et toy que je ſcar estre tel
Il commenç que toute mon oraison ſoit atoy Lequel ſe
voy pour neant estre bon homme ou bon tibopen si la
chose publique elchoit d'une partie par ma maus
tonsulz, ſaches donc paul que tu exreés trop se tu eudés
mouir mom's de debat avecques C Terencins ton copai
gnon qui avecques hambal au temyé adueme ne je ne ſcar
Lequel des deux te ſera le meilleur ou reſtuy aduersaire
ou l'enempr. Cav avec led hambal tu as a combatre ſeuille
ment en bataille mais avecques ſestu en tous temps et euy
tous lieux. Encorbre hambal dist il et encorbre ses legots
tu te combatras avecques les gens de cheual et de pied.
Mais darvo ton compaignon te guerroua par les propres
cheualiers si te prie qu'il te diengne en memoire T.

flammie le consul. Car a ce il a grant difference entre
luy et cestuy er. Car flammis dist il a la parfum quan
t'il fut consul et il fut en sa promece et en son ost il prins
a forcenir mais c'estu forcenir avant qu'il demandast et
en demandant le consulat et orendroit quant il es-
tonsul tout avant que il mist ses tentes avecques soyl
ennemy se forcenoit il et come cestuy dist il qui encores
est en la ville entre les trecques esmonnoit il ja de tepestre
de chenanchees et de batailles si come il appert par ses
venteries. Que turdes tu qu'il sera quant il sera en
lost a duvonne de la fournée armee anquel lien tantost
qu'il parlera on lui obsera. Et certes dist il si ami est
que cestuy comme il se vente se combat tantost ou se ne
stray rien de chevalerie et si ne vongnons point la dito
De cestuy ennemy ou ung aultre lien sera en onbl
De noz desconfitures plus que ne fut le fLEUNE &
trameine ne ne curde païs paule fabius que mor qui
ny est ce tousiours a me спoisier il toive que en desirant sin
se certain que la Raison de demener une grande guerre
encontre hambad est telle que fay demenee mais encores
tre lensaignaige par laduenement de la close. Cestuy
dist il est maistre des folz mais comme dit il qu'il sot
la Raison et qui sera et qui a este tant come cest
besongne aurera en ce point est non inmable noz dist
Il demenons guerre en ytalie en une terre et une paie
ou nous sommes plains de bonts citoyens et de copagnons
D'une partie et d'autre lesquels noz arderont Savoir
d'hommes et de chenault et de buives. Car f'iz ont ja
et noz aduersitez monstre certains ensergemenes de
leue l'oraulte et avecques ce dist nonz d'enemys plz
saiges et plus constant de jour en jour / mais hambal
tout au contraire est en estrange païs et en manouade
terre. Entre toutes choses aduientageses et ennemis
lons de son pays et de son hostel ne en terre ne en mer
Il na point de pays ennemi noz mire ne emiezs noz euz
ne en quelque part anssi qu'il regardast et il ne voit rien
du sien nu jour la fournée. Il vit de Rapme / il na
pas la tierce partie de lost qu'il anoit / il passa h'eure et
plus en sort nonz de fam que de fer. Et encore ce
petit qu'il en a noutir ne le peut come ja vamen. Et
doncques Paulus emilius curdez tu que noz puissid

bien vamere cestuy en nous seant et il veille de jour
en jour. Et qui n'a vuire ne suppliement ne pecasse a
mille vire se rest geronce une chasteau de pyille de
quoy ilz usent en lien des murailles de tartauge. Et
cuydez tu que se te vaille de ceupeur. Regarde Les
teux tonsulz ptochains. fermilus et actilus comment
Ilz se sont mocquez de toyr par telle manere de guerroier
et sichez que test une seille vore. Et toutes foiz seanz se
bien que tes cyporens vie la rèputeront pas moiz baynense
que ses enemys. Cur si tome se vor tes chenaliers et tes
enempey veulent d're mesme chose C'est assavoir cobatre
et te veult varro lequel est ton compaignon. Si veult
varro et le penors emperereur et pour ce comment il que
toy tout seul refiste atous deux. Et si poras refister contre
tres toute la Renommee et les Runneurs des gens
se tu te veulx fermement teme. Si que la bayne gloive
te ton compaignon se la faulse enfamie de toyr ne te
puisse monnoier de verite laquelle dist Il est une chose
qui peut bien laborer et vaciller mais no pas estre
estramate. 20. Daule dist Il veulx qui mesprisent aul
tunement la gloire la roument plus vraye. Et pour ce
conques soit il qu'ilz te appellent paourene en lien de
cuit taxdif en lien de advise couart en lien de j'aige de
guerre ne faire force. Cur Jayme myeulx que les saiges
hommes qui sont moz enemys te doubtent que tes folz
citoiens te lonassent. Cur pour drav oyes toutes chos
hambal te mesprisem se tu ne faiz Rien sollement
et se tu faiz au contraire Il te prierera et doubtera. Ne
je ne diz pas que tu en facez rien mais je vuiet dwe
que quelconque chose que tu feras que tu farve par
Raison et que fortune et toutes les choses soient en
ton povoier et que tu sores tousjours ayme et entetif
si que tu ne soyez auleurement deffaillant a toid
eccasion se tombat couenoit et tu tourniez bien ton
lien ne en domant occasion a celuy qui est toid
ennemy. Toutes choses dit il sont veztames et
cleres a celuy qui n'est haste trop. Mais pòcertam
hastuete est tousjours aucuglee et non pouruene.
C'est oraison ne fut pas trop liee et dist que les choses
toutes estoient plus vraies que legieres a faire. Et se
dit il ator loiz dictateur le mastive des gens de

diligemment il n'ais pour ce que j'ay ou aulne gens dar
mee esmeu me seay de quelque vami cravante et alocaiso
de sa faulde d'unez d'es causes pour enle despartre et aller
en leur maisons qui est encores plus grief aulneune se
Merauross zectent parolles en lost et armee que nonz
entreprenons c'est feigneure Imjustement Et torcirent
les aultres a seditions quinconques dentre vous est-
sans toutlye et rysme vous denez faire le contraive
Et par veztu de mon oraison vous monstre de
plus grant foze et contraige et les ensergner a faire
toutes choses qu'appartiemment a homeu et foye
C'est plus facilement de vous admoumester s'oum
tessorz et en proue que de mory une foiz et publie
quement Retourneront a faire ce qu'ilz doyent
Par quoy confezant leurs contraiges les pere
amsi admoumester que si noz marneuve euffent
voulu demourer en la maison amateurs d'ombre
et par elfense vie eutans les batailles on retardas
les expéditions JAMAIS NONSSENT AMPLIFFIEZ N'IE
rite et lempire en la magnificence qu'il est de ynt
AUS POUR LA GRANDENEU DE LEUR CONVAIGE NE
DOMENT POINT AISEZ ET ENTREPRENDRE TOUT CE QU
EST TOT DECENT Et POUR l'OCCASION DE CE QU LEUV
PLAISOU SOUFFRIR ET ENDURER NON TAINET GRAT LABEWE
TORYOZELZ ET MESPRISANT LEURS PRINEES COMME LES
CHOSES DAUISEUR ET VENDICANT A SOY LES FORTUNES
DES ENNEMES COME PROPRES NEXTIME FELICITE ET TRE
AULTRE CHOSE QUE SEZUCE ET GLOVE ET CALAMITE EUXE
UBISEV ET ADONILOEV DES BIENES DE FORTUNE ESTRE OISI
ET PAR ESSEREUX POUR AMPLIFFIEZ LA CHOSE PUBLIQUE
LA FOZE DES GRANTS PrieZS LES NIEGES LA LONGNEU et
OSTEDE DES MONTAIGNEZ LES CHEMPIS LEES MERZ NE LES
ZETARDERENT AULNEMENT HZ NE SPARGNERENT LE SANG NE
LA VIE Et NE REFUSOIENT PONT QUE EN MOURANT HZ
NE SEFFORCASSENT EXPEUVNENTER SIF POURROIET PORTÉ
AU LEUNE AYDE A LA CHOSE PUBLIQUE HZ PREFEROYET
A LEUR VIE LA CANTOITE DU SENAT LAMPLITUDE DE LA CHOSE PU
BLOCHE et LA LIBERTÉ DU PEUPLE ET DUN TRES GRAT COSEN-
TEMENT ET INCEUBLE CONEORDE TOUS CONSELLOIT VOLONTÉ
ET DEFENDOIENT UNE MESME CHOSE ET DE SES TRES BONNES
INSTITUTIONS COMBRENT QUE AU COMENCEMENT HZ

fussent pen en nombre et n'estoit eite ne borns en
tre primez commencement qui ne fut plus grant et
aniple que n'ce eite ilz vamequuent les latmes sur/
monterent les sabment submiguerent les tristans
Volques Lucains et Sannites et en briefne espace De
temps Redigerent en lene puissance toute la Region
qui est entre les alpes Rompirent et profligerent
tous les estranges ennemme qui leur amorent faict
guerre. Fmaiblement Les Romans qui les ont,
enz principallement noz pezes et noz majeurs
nienz de leurs exemples emulations non toptens
Des biens Richesses facultez et seigneurie qu'ilz
amorent prins deuile extmans Rien faue Leu-
des function labour et affaires estre lene salut crignas
que si ainsi les deslaissoient ne lene aduunt ce que
sonentefforz adument es chose humaines que delles
mesines de laissées se effaassent et en vireilleffent
Et qu'ilz ne fussent veuz nanow par leur piet adionste
quelque chose a tant dempiere et seigneurie qu'ilz
innoient ene de leurs majeurs ny fait beaucoup plus
grant chose que ence qui pourroit premierement
Racompte lardaigne Corse Cecille les y les dorates
Jaccadone Grece. Sclanouye Jompre bithme. Espagne
et affricque anoir este deux vameues. Centx de cartage
Leu euffent Infinies peunes doimees et qu'ilz neuffet
nangie; contre enle. Philippes et Rezeens aussi
Infinies asy qu'ilz ne leur euffent mene guerre beau/
top leur en euffent baille. Autres ses enfars et
nepneux pour estre contens des limites de Rome et
de europe et qu'ilz neuffent extenduz oultre Leu-
empire Mais ilz proposerent la gloire et amplitude
de leur empire avil et seures Richesses. O dieux
Imnortel; quelle grand de chose a ce este et ces tres
cleze et excellans hommes anoir de si petit conten/
ment es lene lempive et si grant hauteur surmotiz
tant de peuples et submignez tant de nations et
tous iours et soy porter de Imbeille
convaige et mon soy es mon tourre. Saincte calamite
comutation ou Imperiosite de fortune. De quel
touraige meuris tuer tant tance pitie et enqul ont
esté et sont les hommes de n'ce temps qui sont plus

e temps pendant que testes choses je saufjoie
a Rome les messagiers de la victoire eue a
Cannes sont venus a Cartage C'estoit mago
le filz damnilcatis qui ne virent pas tout droit
transmis de lost ameins fut xetemi par aneux
fours pour Recepuire les citez des beniciens qui se zedou
nux penoys. Celuy par le senat comenca a Reciter par
ordre tous les beaube fautz que hambal auoit faitz e
y talie / et comment il s'estoit combatu en y talie oيدne
afix emperereus desquelz il y en auoit quatre consufz deux
ditateurs et bug maistre des chenaucheurs Et en oultre
tobre autres sif consultares / et comment il auoit oeces
plus de deux cens mil Romains / et prins oultre equate
mille demnemys / et quatre consult et avec ce qu'il auoit
Le maistre des gens de chenal qui auoit pouore con
fulaire chaffe et desconfit. Et que les Romains
anorent vins seul nom vanti emperereu. et jaes
restoit pource qu'il ne s'estoit oncques aduenture
en bataille et que les bemiciens pulors et lucans et
partie des famités s'estorent towenez aux penoys Et
que Cappue qui est chief non pas seulllement de
cumpaigne mais uiffi ditalie apres ce que Rome
a eſte desconfitte par la bataille de Canne s'estort-
baillee a hambal Et pource disoit mago que pour
testes grandes victoires on debnoit bien bien faire
sacrifice aux dieux non moz telz et les Remercie
comme le deſuſ d mago eust Recite Les fautz de ſon
frere hambal afm de faire ſoy des choses qu'il auoit
zecitees. Il ſist alleguer en la galerie de la court
les ameaulx dor qui anorent eſte traictz des doyos
g nobles / et des plus puiffans de Rome Lesquelz
estorent moz a Cannes / et si en auoit grat nobre
Cue ſicomme dient ancteurs veulx qu'il les meſurent
trouerent trois mny en la moutre / mais la plus
Praye Renomée est que par tout m en eut que
ving mny afm de monstrev la desconfiture anore
este plus grande Il adiouſta seullement entre Leos
Romans les chenaucheurs et les honnouvables
por toarent teh ameaulx. La ſomme et La
conclusion de loraison fut que de tant comme la
guerre estoit plus pres de ſm il comenoit que on

se couvrent hambal par plus grande cyde et disant que
come il fust en chenalerie en terre dememps il luy
touenuoit auoir gaste grant force de fournement et Se
pecune. Et come il desautant les est des enemys il ne
ponoit estre que en tant de victoires il neust admiundry ses
tompaignés et pezduie de ses gens. Et que pour ce il ploit
que on lui emoyast supplimenés d'hommes d'armes de
pretons et de pecune pour paier ses fouldoieré et du
fromment pour noveir ses chenalerie qui si bailla
ment l'anoment de seün. Il pres ce que mago eust
ami parle et que toutes choses fuffent aliegrés et foyen
ses ung des senateurs de Cart charge appelle hruilco
qui eust de la partie brachine pensant que fols eust
il lieu de Reprendre hamo luy a dit ces parolles.
Comment badit il hamo te repens tu de la guerre co-
mance en conve les Romains commande oren droit que
hambal le ur soit Rendu impesche maintenant que
lon ne vende graces aux dieux non mortels yo chose
si prospères. Oyons dit il que nous divont et comen
devont les Romains senateur en la court de Cart charge
Sra Respondu hamo et dist ces parolles.

1. Coment hamo ung nobile citoyen earth agien
demonstra la foye de la victoire et dist ami

Vouz pereus conscriptz roztes je mp de poztay/
se au fourdiry de parler afm que en vre com/
mune foye se ne disse chose qu' vous fust
moms alegre mais afm que se ne foye paé
vou orgueilleux ou controllable desquelles deux choſs
l'une appartient a home qui a mps en oubly La
liberte d'autreuy L'autre qui a oublié la fieme pro-
pie. Si se ne Respondoie au senateur qui me de-
mande se je me repens encozes de la guerre emprise
encore les Romains. Je Respondray dist il a
hamulco en disant Car pour vray encores ne laisse
je ne re lassera y d'accisez mire emperour no bauen
Jusques atant que je verray que ceste guerre sera
mis a afm/afm que par aulelle conditió tallerable
ne nayt nulle chose qui face en mors cesser le de sıv
de l'ancreme paie nouvelle. Toutes foiz dist il je

VEME en armes fuffent quictes de debres et de liens. Si en tronna on s'ive mil de ceulx lesquelz il arna des poulles de gantle que flanimus anoit transfere a Rome a son triumphe. Et ainsi le dutateur a tout ung cinq milie hommes bien armez s'en est yffu de Rome.

## Comment le monneau cappitaine Romam introduit ses chenaliers

ONV cause de ceuy come toutes elx ses fuffent negligement gardees en los des enemys et marcus l'en est bien es pie de prenne se blance. Il luy dient ung propos plus fol que couraigeur ce fut qu'il affaillit tout de gre Les tentez, des penoy's pensant que plus estoit chosè legere acombatre, les tentez de has drenbal tout seul que deffendre celles de trois empereurs se autreffoit se con foygant ensemble et Regardans avec ce se bien luy en prent Reconforteroit les besongnes troublées et se autrement leur en prenoit bient autemons ce osteroit la me prifan de luy entant come de gre affailly les anoit il n'as tou tesseiz afm que la soubdainete de la besongne et La terreur de la miry et le trouble de l'en foztine ne per trublast son considered il luy sembla que bon seroit que tout avant qu'il admisast de ces ses chenaliers et qu'il les ad monnestast contre les cas de foztune si les appella a parlement et l'en a dit ces parolles. Cextes dist il seigneur chenaliers La pitie de mor ennere, noz empereurs vifz et moz et la pinte foztune de wons et de mor peut faire foy a toutes personnes. Car c'estuy empire que l'ay receu n'est pas si grant selon mor et Jugement come il est piussant et plain de gras enue. Car le temps est venn auquel soulav et foye se ne pourroie anow mais pleur et des confort au moys se je suis homme de saint couraige et se paour ne mostor le pleumer. Car se dist il tout seul sius par force portier et ordonner la cure de tous wons. Laquelle chose est grieue au tant de plone et ay uprede garde come cest les reliques de deux ostz prennevans pusset estre famiees et gardees et Rendnes a leurs paye et pour ce me voment il tres tourner mon couraige.

estez ouyz ma sentence par adventure fust autre quelle ne
sera mais orendroit afin que pour paour de mon Hs ne
lussent en Rienz a ente plandre de mon Pource que après
leurs plamites Il debuvoient veme en mon Pounour si
plaisi a mon compaignon et il veoit que ce ne fust en
prefudice de lui Je suis tout prest de faire ce ste charge
mais dist il il me semble que le senat querez chose defran
soyable et en son prejudice Car se dist il laussé tout fort
len eust donne a mon compaignon l'eternit de prendre
quelle province qu'il voulsist sevout chose Jmeque Et
tout par plusforfe Raison sevait il chose Jnirienz
et contumelieuse se mons fort luy estoit balle et liuee en
luy. Et lors le senas comme il enust monstre plus que
determiné ce que il luy plaisoit sen est de spairtr sad autre
chose faire. Mais les tonsulz sivent entre eulx leur per
mutation. Sicome destmee Raussoit marcellins hambal
pour ce que luy qui auoit apres la gloire darmes et fide
des Romains auoit en vitoire contre luy auffi il ledremo
ces princes Romains qui en faut darmes fortunante
fut fait mouvent par hambal.

La Responde de marcellins contre les Ceciliens.

nant les Ceciliens eurent ainsi parle et
l'enmis eust commandé qu'il s'en y suffisent
tantost pour ce qu'il eussent tatoys consuf
entre eulx sur leurs Requestes. Marcellins
contredist et dist qu'il demourassent a ce qu'il Respondont
en leur pince a ce qu'il disoient et parla en ceste mamere
Obous perez conscriz se nous menons noz guerres par
telles conditions que ceulx que nous auront parus par
armes soient noz ennemis deux eitez qui ont esté prinses
ceste unmee dorbnent bien acenser veme coulpables.
C'est assavoir Cappne fulium et Siracuse marcellins
Rinsi s'fiuent Ramenez en la court les legati s i a
tomence marcellins a divre ces parolles en telle mamere
Obous perez conscriz dist Il Je n'ay pas encores
tant onblie la maste du peuple Romain ne le
Pounour de cestuy empire que vous manez donne que je
ne sanche bien que je ne soie temi de Rienz a Respond
u mil Crisme durant cestuy office et l'accusation de

ces gregors, mais dist il il ne vient pas en debat ne en
doubte que c'est ce que j'ay fait. Mais quelle chose il y auroit
deservr? Car ilz restoient ennemys du peuple Romam il
ne comment j'a regarder se je violay en la prinse swacuse au
vinant le noz geron ou après son decés mais ou cas d'ist
Il ouf se suis certain qu'ilz se sont townez contre vous et
ayent uvoz gens elosés les portes et voz legatz par fer et par
armes ayent voulu greuer et lostz des cartagiens encoisto
vous arder et deffendre qui est celuy aqu'il debuvoit des
pfaire se on leur faisoit peynes auilemes comment elles
ayent et tefaictes. Et a ce qu'ilz dient que je Reffusay
Les princes de swacuse de prendre deuile la ville et que
Je ay more myeulbe sosis et merieus je vous demande
seigneurs legatz dist il come vous soyez plus soneravans
de la tite qui Reputez les aultres memdres de vous et de
plus humble estat. Lequel de vous fut celluy qui me
promis t'ouvrir les portes et a Recepnoir en la eite mes
chenaliers. A meors dist il vous auez aide aceulx qui se
furent ne me vous ponez tare deuile bituxerex et toutes foy
Il n'y a mil de nous qui en ait autant. Et certes perez
ton scriptz dist il humilde et le petit estat de vos deur
sosis et merieus. Laquelle ilz me obrecent qui est ung
grant argument a m'oy qui oncques ne reffusay psone
ne me mesprisay qui en m'ere chose publique vouls ist
faire prouffict. Et certes auant que je assiegasse
swacuse je mys grant peyne et essayay dauoir par
auee euhe et emnoyay m'et legatz par d'envers euil/ et
faisore auee euil par elements primez/maw quant je vez
que viens ne me d'alloit et qu'ilz prauoront vergoneie de
violay mes legatz et amoy mesmes quant je venois aux
portes ne vouloient les princes donner respoece mille.
Si prins aprés swacuse par forcé aprés moult de labez
faitz par mer et par terre. Et certes de ce qu'on lez
a fait quant ilz furent vameuz se deusset ilz myeulx
plandre deuers hambal que en senat du peupl'Le
Romam par qui ilz sont vameuz. Et aussi perez
tous scriptz se je voukoye myer que jeusse pille swacuse
apres ce quelle fut prinse je neusse pas a come vos tre
tite des despoules dicelle. Et pour ce que chose que
Je teue ostay et que je domay aux aultres selon ce qu'il
me sembloit qu'ilz anoient desservr comme vuteurs

et la plus grant partie de Sardaigne et avec ce la souveraine
prouve que oncques nous advenuist ce fut quart no versme
les toutes pumquees assises et tendues entre le fleine
duennne et les mirailles de Rome ainsi comme en n've
giron noz portes et le vasteur de l'empire hambal et ne/
antmoins entre ses tres buchees choses se tint et persenra
n're empire entree et non mouable et la vertu du peuple
Romam et certes toutes choses enclimees a terre Relenast
vous chers tous les prenneurs apres la bataille de Cannes
enfant come anoit mon pere vre emperereur vous
opposa tes prenneurs u hambal la on il sen allort
aux alpes en ytalie Lequel sil sen fust ensemble en
ytalie avec son frere Il ne fust oves mille mention
de tout le non Romam Et ainsi lors ce tes fecondez
et prosperees choses s'ont stindrent les aduises et tristes
u nais overdrou par la beaumite des dieux toutes chos
Joyeuse et fecondez nous viennent de four en four pl
illegres et meuleures besongnes sont velles qua a
pire sont faictes en Cecille et en ytalie. Caw en
tecille a este prinse s'acuse et agriigence et les enemys
chassez de toute ecelle et la province est toute Recon
uee ou penple Romam et en ytalie les alpiens se sont
tournez a nous et cappue a este prinse et hambal a
mesure en furant paouensement toute la terre de
Rome Jusques au dermeu congi de la terre de
brueiens ou les Romams sont faut Reauler ou
quel lieu il ne supplie auatre chose aux dieux mais
qu'il sen pusse aller jam et haitie lui et son oiz de la
terre aux enrempie. Quelle chose oncques pouvort
estre plus descomenable o vous chlres que vous qui
avec mes yavens qui certes peument bien estre appelez
paveus et equmparez en bien et en vertu quant les dep
confitures venoient lome sur autre et les dieux
mesmes estorent amfi come en la partie de hambal
foust temstee la fortime du peuple Romam tres bucha
te et Ruzneuse. Ovendroit quart toutes choses
sont allegues et prosperees vous tres mes des fanceisse
en couraige de vertu. O est il ainsi que les chose
qui l'autre four adimident sont oves paffees sans
mon plow et sans le vre a mais toutes four serigne
Il me st ads que se vous vois et congnois bien

pouvée que la possession de ceste terre qui estoit perdue
par si grant desconfiture vous ayez obtenu toute entière
par une vertu et garde au pèu Romam et à mon Sue
ressentie des dessusd. mais c'est que par la bieneme de
d'eux nous entendons se faire et pour chasser no pas
que nous demourons en espace mais que lez
penois ny demeurent pas et aussi non pas que
nous eust ans par de ce la Ligne d'heure gardons no
ennemys a passer dereze nous aumois que noz tout
degre tres passons dereze en ly n've guere jay dis
Il grant paour que ceste empreintse et c'estur coserl
ne semble a aucuns de vous plus grant et plus
hably qu'il n'appaient à mon couraige ne à mon
nage et espallement ou regard de grandes descoi-
tures nonnollement reçenes mais cez ceau l'e
seigneurs Il nest mil en qui couraige les aduaneurs
et contraires batailles qui sont adnemées en espai-
ne doybuent estre moms effacees que on n'ay de
qui le pere et londe en l'espace de trente jounz yont
esty occurz pour ce que en n've famille une most jufac-
emulee juy l'autre mais pour verite amsi comme
la familiarité et la prisation de ses ams àpon
qu'il ne brise son couraige amsi tout au contraire
publique fortune et publique vertu deffendit que
on ne se desesperast de l'esat de c'est besoques et espalle
ment quant on regardc le fait et la destime loquble
nons a donne tel sort et telle fortune que apres toutes
les grandes batailles que nous aumois euec et que
nous aumois esté vaimenz aumois c'est victeurs. Et po-
xe se me souffre dallegier les choses anciennes et
pour tant se comenteray nur batailles penoises
Quatre flotes de nef quant d'yez quunt ost
y ont esté perduz en la premiere guerre et eis
c'est pinte guerre que nous comment il dwe ne
Recitez rome jay c'est pint ntoutes les grades descoi-
fitures et pestilences qui ont esté ou se je n'y ay
c'est si les ap je sentnes autant rome mil des autr'd
tzebie transmienne et Cannes que font aufras
those mais que mommens et memoires des
confiz et des ostz Romains desconfiz et ocez
adroustons à cestuy deffaillement d'italie de Cecille

mps devant soy les esenz des trois forz Jommeceaux
pour cause des trapemens qui fa volloient par tout
dessus les murs vint jusques a la ville et illee co-
mendoit et admounest tout ce qui uppartenoit a la besoigne
Laquelle chose fist moult ordonner les eneues des chris
quant ilz veirent que leur due estoit amee enlx tefmorg
et Regardeur de leurs vertiz ou de les couardez es
et pour ce ilz sebr werent en plairez et en fane lotz ne
ny amort mit mur ne mil qui dessus fust qui les peust
xefvandre qu’ilz ne montassere sans attendre luy lant
pour entrer en la ville. Et aussi a celle mesme heure,
teulx qui estoient es nefz commerevent a assaullir La
cite deuerx la mer. Si fut le tunnilte plus grant que
La force ne pouoit estre. Car durant que les vngs
s’approuchorent des murs les aultres menoient les
eschelles et les aultres s’efforcereut d’assaulir en la
ville chun en droit soy en ce lui debat. Et en celle
hastuete empeschoient luy l’autre.

Comment Claudius Neron enhorte ses chlès
et comme Il entra par miyt es tentes de L’autre
consistowe

nant Neron fut ja pres de ses enemys
qu’il sembla assiz seur de deffouvir soi
conserl a ses chlès Il en appella aucuns
et leur dist amsi. Certes dyf il le cesser
de mil duc ne fut onques plus seur a hardi chlès
que le myen est aho! Car pour certes dyf il je vons
mayne acelle victoire. Car vromedist il amsi sort
qu’il mon topagnon a apoyne pen estre faoule pas
le senat de gens et de topaignees pour certes chose
faire et que certes en lui uit afferme n’ussi jusques
e grandes rame sil deust cobatre tontre hainbal.
La verite sera que la plus grant gloire nous en sera
donnee ne vous ne pourriez faire si pou que on ne
dre que vous aung faict tout. Car quant luy orta
en lost que l’autre consul a tout ung aultre oſt est
vemi La seулle Rendree espoumentera les enemys
et vous donnevait vitoire et je dist il mettray peyne
que on n’en saua. Riens Jusques a tant que on je

combatera. Et certes disoit il moult sonnent adment
que pour de choses encline les couvangers à esperance ou à
paour. Et saichez que vous en rapportez l'honneur et
lagtowe de la chose bien faite. Car tousjours ce qui dient
ui dernier tire a soy les choses penneranes. Certes disoit
H serigneurs aussi ponez vous bien considerer La fauneur.
La foye et le coirs du peuple et l'amoration comme l'en
a telbre vre foye et comment toutes gens hommes et femmes
sont yssus des villes et chemins a l'encontre de vous. En
ges et ordonnees d'une partie et d'autre quinze coudifors
en vous louans et en vous appellans de fenseurs de la
chose publique et vengeur des Jnures faictes a la ciste
et a l'empne de Roiné disant que enuz dextres et t
aussi en loz armee z estoit contenu la liberte et le salut
deux ee de leurs enfans si qu'ilz priorent tous les jefos
les diene que zwe vore fust bonne et fortunee et qu'du
puissiez avoir une bonne victoire des emmeps et que
teulx fussent condempnez et deffrauldez, et priorent
Les diene que ami comme Loys ilz vous conduisent,
persif et curieulx vous en apres dedans kriestemp
obteine victoire puissent ilz after a l'encontre jefaulx
et gorieulx et aussi dist ilz pensez, comment ilz vous
offroient de prendre franchement les biens et Les
chenanchows qu'ilz avoient aprestez pour vous plan
tiwensement et tèment serigneurs passiez oultre tresfure
peement ne ne premez millez chosez forz ce qu'du nout
necessaire ne ne vous departiez point de bec barierés ne
faisiez demeue pour bove et pour menger ameeps after
miret et four cotonnellement et ames onquez premez do
repos s mon ce qu'ilz estoit necessaire au de siv naturel
et nourrissement du corps. Or estoit il ami e pire
Clande anoit emioye amant soi et fait seauier sa
vemie a son compaignon pour lui demander si il voulont
puit entrast par miyt ou par four publiequement
ou secretement et se logeront en celles mesmes ou en
autres nonnelles. Et anoit semble a l'unis que mynent
vauldroit puit entrast par miyt ou par four publiequen
ou secretement et se logeront en celles mesmes ou en
autres nonnelles. Et anoit semble a l'unis que mynent
vauldroit puit entrast par miyt et anoit comme
qu'ilz tout son ost que ilz mire Recens tancez soi vins

compaignon de lost neron. C'est assainor chenailer
avec chenailer preton avec preton et bome de chenal
miec ung aultre homme de chenal afin qu'il ne peust
pont croistre les tentes et que les ennemys ne se peussent
apparevoir qu'il teneuf seuf ame dem. (Et si leur
sembloit que ceste chose se povoit legierement faire pce
que rente de lost Claudins ne portorent milles
choses forz que leurs armes. (Et saichez que ceуль de
lost Claudins formoit atreuz aux chemmes par ceуль
qu'il tout de gru festoient adiomatz au chemin anee-
culx tant danciens chenalières qu'ils avoient eu cogre
d'armes come de fourmenceaulx qui tout de voulente
fera benoient avec euie. Lesquels les Recepnoient quan-
fil beoient que par force et par habilite de corpsuf
fis oient en fait darmes. Si est oient le tentees de
Lamre torsul assignees. (Et ha drubal estoit a
tinq mille pas dulee et pointe quant neron saprocha
de son compagnon il s'averta es carrières des mon-
tagnes. A fin qu'il n'entraist es tentees jusques a la
muit et amitif il entrerent par nocture silence et
fiuient retenz chim de son ordre et de son etat atre spat
fore et moult hospitallement. Le four appes euie
conseil puiz seroient et fut en fessuy Lelius portus Le
preteur qui anoit ses tantes confomtes a celle des consults
Lequel amant l'avantement des consults en menaill son
ofz par haufte lieux et feurs et anoit aulemnes for, auec
deseroitz fochoz les ennemys et autrefoiz leur couvoit sus
aux costez si que par toutes ars et cautelles de guerroper. Il
Les anoit moquez et delavez. Si fut la sentence de plus
ze en teluy conseil que lon de la ast ung pou la bataille afin
que durant que neron et Jes chenafriers se reposeroient il
famisast et consueust les ennemys. Aujus a ceste setence
re resista pas fenulement ledemor Lequel pria que
son conseil Lequel jnelette moit desia fait saluable
Lonque demeuree et ne le fist dommargere que comme par
crere qui Longuement ne pourroit pas durer hambal
neust pas affailliz ses tentes qui sont sans gouverneure,
et ne tourus apres lui quart il benoit par deca et
amant qu'il seroient ilon pourront duffiper haif,
drubal et son of et Retourner en puille et quepou-
voray qui donnera alemmyn espace et Lorsiv. Il travaa.

luy et ses tentes ahambal et lui oumra la voye de
son vent en gaule et de son corondre a son oït la ou il
luy plaira et dist qu'il conseillort que faut il delay
on allast ala bataille et que l'on se aidaft de l'erreine
Des emmyns deca et dela come veulx de dela me
sauchent pas qu'ilz auurent afawe a moms de gens
ne veulx de deca a plus

C'est lovaison que Cypion ala garmson de
Suerone qui s'est tout fozfaute et comment il fit occuè
Les auteurs du fozfaut

Serneurs dist H. Je me enydoie oncques
veoir que parolles me faillissent pour
parler a mon ost combien que je n'ay
pas aoust une abso plus de parolles
que de faict mais pour car combien des mon enfa
de jane est il nowry en tentes et en ost et aye aconil
ftume les enqins des gens darmes. Si saiches pone
Vray que je me trenne oraision ne conseil n'w me
suffise pour parler a vous. Comme amsi s'ont que je
ne saiche par quelque nom je vous doye appelle.
Car ceztes non pas comme citoiens comme vond
amez Renvedre pays non pas come chiste qui auez
Renye tout ordre et tout prie et rempiy la feliqion
de vre serment. Desmeps vous puis je doneque
appellez vestus de Robbes dampés. Car poz certan
Je voy en vous habitz de citoiens et faiz demempi
beatibe serneurs quelle chose ponez vous anow en
desw on en esperance oultre que les laceranç et
Les lareettes Car en mon Dieu veulx cy ont suny
mandonne et indabile princes de noblesse Royaume
duz et chenetains de leur fureur. Mais vous auez
transpozte vre eueur et vre empwe a ombrum -
actuy et Calemuy et album. Se vous n'ez d'vo
ch'tre que vous trestous ne lane; faict ou voulu
faire et que ce a este lez en et la fureur dauleuy
pen de gens je croyoie vouentiers a doz negatios
je les choses publicques ne suffent publices par
tout loft. Mais en nom Dieu elles font allées si
anant que suns grant pugition ou ne Les

en personnes primeez et encores ne justes vous pas coute
que vous les eussiez en lieu de tributs Anciens justes
prendre les justes et les enseignes de vre empereur a
treux ausquelz les seigners seigneurissent laquelle
chosc n'auoit onques mais est ce fait par mil of ty
Romam Albuis et Actus tindrent leurs tentes,
enmy le pretowe et fillee furent leurs elag sonner et
deuse furent prises et demandees les enseignes et les
barrieres et s'affirent en l'imperial siège du proconsul
Cipion et entre eulx vmdrent licteurs et sergents
darmes et devant eulx furent portes les justes et
les haiches. Oui veroit dist il plonnow pierres et
fouldre du viel cheoir et bestes former faulconet
non accoustumer et daultres natures vous diriez
que ce seroit mezneilles et choscs montrues et
portentuises Mais pour certam dist il mil mest si
grant poztente ne si contre nature come a est ceuf
forfait. Car il est si mezneilleux que fl ne pouvoit
estre purgie ne expre par quelzconques faciuffices.
Smon par le fang mesmes de teulx qui ofent faire si
tresgrant forfait. Et combien que mil forfait ne
peult avoir Raison. Et neantmoins si vouldisse se
bien s'canoir quelle fut vre pensée et quel fut vre
conseil de ceste chosé faire. J'adiz ce dist il vne
legion fut transmise en la cité d'Argeles en garnison la
quelle garnison occir et destwrencher les prouer de la cité
mannaistre tunt et occupa la cité par le space de dix an
uants ala parfm toute celle legion ou il y avoit quatre
mille hommes enuent la ceste coppee a Rome au marché
et toutesfoiz centxe cy ne furent pas pour nomer actuy
Vmbrium semblam et aultres nonis abhonnables et
nomanent ymbellum tribut de thenaliés ne ansi
Ilz ne se foygnoient pas avec purh, ne avec Lez
famirtes ou les luquams enemys du peuple Romai
si come vous avec mandomus et Indibilis enemus
du peuple Romam en commis conseil auez affebliz
voz armes fceulx se disoit amsi come jadiz les Caponont
anorent oſte Cappie auez tins cams anctes coſignés
dicelle. Et en cecille les mameztins mes ſonez anorent
prins Regie pour teme et anow en siège et en
habitation perpetuelle. Mais Ilz ne voulourst point

molestez par guerre le peuple Romam ne sees copai
prions. Mais vous ne voulez avoir suverone par habi-
tation en quel lieu se je seure emperere mouvant con-
quisrent et soubzurent la promince vous enisse laissée
si denuffiez vous avoir Requis et demande la foy de
Diené et des hommes ace que vous piussiez Retourner
awoz femmes et awz enfants. Mais en nons de dien
Vos arez mps hoiz de vres couanges la memoire deuile
Si tode vous arez de vre païs et de moy par my la boye
de vre execrable conseil. Mais se neduert pas ce que faire
Jusques a la fin de vre desuerre que moy vintant et
l'autre oſt trestout sam anec lequel se prins Cartange
en une Journee et ay deſconſit trois empereurs penors
et trois oſt Carthageniens. Les quelz fay chasse et
de boute vous ſenllement huff mille hommes vous
cerzés qui eſes bien mille fou plus grant pris que
ne ſont vinbrins et albins ausquelz vons voilez
terzimis auez voullir toſlie au peuple Romam la
prononce deſpaigne. Cerzés diſt Il oſte mon non
tar diſt il en te que auez trop legierement tren ma
mort vous ne manez en Riens bleſſe. Mais ſuppose
que je fuisse mort ſiſt pour ce mort la chose publicq
et chent et affine l'empire Romam. Ja ne vueille
Juppitez le treston et le trestgrant que l'empwe de
Rome par lavezni et par la puſſiance des Greux
fondee pavidurable ſoit copavée et eſgallée a cestuy
torps freſſe et moztel. Cerzés diſt Il apres que
ſlammis Daulis Oraccus pos chummé albmy
marcellus titus quintus Crispinus. C fulums
Le mien Cipion tant et si clerts emperereus ſuſ-
sent mozr en une bataille ſi demoura le peuple
Romam en ſon estat et si duvera et perſenorera
apres que nul en ſeront mozr par fer et par maladie
Par la mort de mordoncques ſeuil ne ſera
perze la chose publique et a ce vous puez vo
ridinser. Car jadiz occiz mon peze et mon odl
empereurs en ceste contree voile est il d' a duo
et a chenetam ceptimus marrum entorctre les
penoiz qui estoit foreulx pour cause de lez freſche
vitoire. Kuffi vous parle je que sen pèujt et
unoir fait se lez espagnols ſussent demouvez

sans duc ou cas que je fensse mort mais ainsi ne
fut pas. Car ainsi est il que, si jamais qui a este trans
mis en ceste promince avec mon a semblable droit et
a esgal ponoir et si y sont L'Copion mon frere. C
le plus qui sont tous deux legatz qui ne eussent pas
deffailly avenger et a de la maistrie en peuple
Romain. Si re seay je entre vous et eulx oſt ja oſſ
dne adne ou dignitez ou cest causes pensent estre
compavee. Et suppose que nous et que vous fustes
sonneram sur eulx vous vouſistez porter armez
contre vre pays et contre voz citoyens et vouſistez
que affricque seignouriaſt arwallie et Cartaige
n Rome et nation vous orz contre Corolay
qui fut condempne en exil Justement La ou J[eh]u
Vingt guerroyer son pays petit prince le Retrahiſt et
Renocqua de publicque parrie de quelle doneques
toujours et quelle yre vous a ace esmeuz seew
taiges ſussent trop tard paiez par vre empereure
estoit ce ſouffisante cause que vous deuſiez jufide
et faire guerre adre parts mesmes. Et quichvoz
tourmiſſes denez les Huitargiens et que milles des
choſes dimnes ſi ne demouraſt ſans estre par vo
Nolette come gens forcenetz. Pour certain dist il
chenaultier Je may point en ne ſentu en mon teyd
ſi tres grieue matadie come vous auez eu en vo
teuer et en voz pensées Cerzets dist il J[eh]u grant
horreur de Reciter ce que les auſtres gens peuvent
amour pen tropre et deſirer venet ceste chose. Pour
dieu laussons le estre et obliions le et se nous ne le
ponons oublier autnomme taisons nous en. Je seay
bien dist il chenaulier que mon oraison et ma
parolle vous a este forſi triste et ernelle combien ſe
dist il quichvoz fauſt ſoient monté plus tristes et
monté plus ouſtrageux et onlireupez que ne ont
esté mes parolles et mes ditz. Et cerzets dist il qui
Vouldroit dire et Raconter toutes les faulterez que
vous auez faitez vous ne les pourriez orre ne enduree
pausiblement mais elles ne vous ſeront plus de ſormais
Reprocheez. Plaise auez dieux que auſi legere
ment vous les puſſiez oublier come je les oblieray
Doneques tant comme u vous appartient se vo[ur] bo[ur]

homme fort es hardi, rome le senat nait pas encore
cettermme quelle dore estre provinçc en celle anecte
et enregistrant le temple ne fait pas commande. Et d'autre
part il me semble que le conseil fault entant come
en fuyant et dissimulant qu'il beult que on tructe
de ce qu'est desir, faict vensoy anow moque. Du
senat et luy anow en derision et en mespris car en
nombien cestuy est senateur lequel Rend et d'us
sentence et son adivn en son lieu dont luy demande
conseil. Et pour vray se sans tout cez tamy que la
ou se me dessenteray de ceste hastinete de passer en
aufficquc il comendra que se encore la fame de
deux choses l'une que len dira que se diz voù doubté et
pour paow et que ce n'est autre chose, mais
encores ne me reprennent. Je poment de mes doubtees
car d'us il mees conseilz ont semble plaisir. Du
premier regard et meilleurs par vs aigts et par
attoustinance que couarde et parassé qui naturel
lement occupent mon tourage. L'autre seraduy
Il que len dira que le dis pour detraction et pas
l'enne que Jay du truffort consul qui coist de foin
en jour de laquelle jonspecon ou sureup dance sela
vie que Jay menee et les meurs que Jay eu et fut
ce glorie rome Jay acquis en batailles et en lostel
ne me delivreront autmoins lin quite de mon
tourage me debuta de l'oure. Hee d'us il quelle
emue pour oye se anow sune teluy qui n'est pas
esgal a mon fil, en nage. Jadis d'us il quant se
fuz dictateur et ou j'estore en la Jonnerame fœur
de ma forcé et en cours et l'occupation de tresgrande
chose. Il ne fut oncques qui me oyst veenirdes
le senat ne auffi denera le penyle que il minneu
maistre des chenaneheus me fust baille a copaignon
et que son empire ne fust pas esgal ne semblable
ne copare au mien laquelle chose si n'auroit oncques
mais c'est oye ne aussi venue Car en nom dien fe
le auvore meneu surmonte par faict que par pa
zolles dont il adnent que cestuy qui parle ev
jugement dancours amort est ce compare a mon apres
par sa confection me prierça alur. Il ne playe desus
aux diens que se qui n'ay en tant d'estat, il hórenvo

prêteigne de bat et emmulation par empreintre estre tisni
fommecean tresflorissant afin que la province danszi
pie luy soit denrée et elle me soit decretee et assignee
qui suis desia las non pas s'enfillement des estat et des
honneurs mais encores de vigne. Certes dist il se
teste glorie qui fa est conquistee comment monnir et
vigne se dist il empes char que hambal ne vamequyt
us qui que par vous aultres desquels les forces sont encores
en vigneure xeust estre vamen mais pour quoy
tist il sera ce Raison que tu me paydonne o
en 4 Cornelius se se en ma propre personne ne
regarday oncques tant la fame et la Renommee
du monde come Jay la chose publiqueque. Aussi
se se prêteze le proffit commun et le bien publique
rton honniret et alaglorte primee et supposé que en
y talie renst mille guerze et qu'il enst tel emmery pour
lequel vamen mille gloriee ne le xeust estre acquise
que en y tallie denst xetene et fust oves pour le bien
tomme en le forfess autnomes sombleroit il nul tene
matiere de ta glorie. Come doreques hambal n've
ennemy par l'espace de quatorze ans a ost tant sam
et tant entier ayt assiege y tallie. Certes C Cypion
tu te Repentirast de la glorie perdue se Celay ere
my qui nous a esté cause de tant de moris et de
tant de desconfitres tu consul ne gectes y talie
ainsi come le timente de la première guerre Finque
parachenee. Et come en fust chief & Luctatius
aussi de ceste pinte te soit la glorie acerbue numours
se tu n'eurent lois dire que celle glorie fust plus grande
que ceste ne seroit et que adnulcar faict bien apferez
nudue hambal et celle guerre a ceste on que ceste
guerre fust plus theze et plus nobile que velle ne
sera. Si adment amsi que nous avons vitoive
soubz toy consul et aussi se tu vende dire que plus
grant chose fut lors moir nyos fust adnulcar et
toute hors du pap's de crice que oves ne seroit de
gecter hambal et les penors hors dy talie et il est
ainsi que plus te plaise la glorie acquise que la
glorte es pereee et prie tu te gloriffie de ce que espaigne
plus que y talie est et delivree des guerres adnours
adnise toy que il ee est hambal. Lequel certes

chose que ne peut pas actenier ne ubbaissez mais tant
se que se bien quelles ne sont pas comparables a la guere
Dauffereque on quel lieu il n'a mil port ouvert po
ure nature on il n'a mil champ passible mille eke
compaigne ne mil Ror amm re en quelque lieu ne
en quelque part que tu Regardevas tu verras touf
chose attaingnems et aduezse Donques crois
tu a siphare et aux mundiens Il suffist bien lec anore,
trenz une forz Car solle hardiesse nest pas toufios
brenhonree et fraude et fallace tient aucune fion,
Loyaulte en petites choses afin que quant le point cherra
elle tresbuche en grandes et pesantes choses. Certes
oif il les enmeme ne sont pas seulement faule
re ne souprindrent pas ton pere ne ton oncle
par armes ouant que les teleberris les compaignons
les souprindrent par fraude ne to mesme nans
pont en de peril tant de mago et de hasdrubal Le
filz de gysgorie de hamo telz enmeyr comme tu a de
mandonnis et de jndibilis Tu d'orcapes penle
troue aux mundiens qui umsi as esproune la
Deffaillance de telz chenalier. Certes oif il
siphace et mamse veulent bien estre plus siers
et plus puissants que les Cart hagriens mais
pour cez tam ilz nayment pas impenlx que tu
demoures en auffricque que veult de Cartaige
Et tombien que apunt emyve hayne et au Loe
cause de debat les esmienne contre ceulx pour ce
qu'il n'a milles geno estranges qu'il puissent
coubter neantmoins mons freez les armes et
ton oif estrange veztes tu l'evezas tantost
couvr ensemble pour estandre et pour estanche
le nom Romam et trounevas qu'il ont deffendu
espaigne tout par aultre mamere qu'il ne feront
auffrieque. Leues haultez et leurs temples de
leurs dieux mesmement Car en allant de la bataille
leurs femmes paonneusey les contiennent et leurs
enffans couvoient emyron eulx et il aduent par
Le consentement de auffrieque et par la forde
Rors que leurs compaignons ayant asse de fiace
en Leues mirailles et que quant ilz verroiet pialie
te toy et de ton oif ilz appareilleront ung nommel

Ost et le transmettent en italie et si commandent que
mago du quel je suis certain qu'il est ja party de
Jes balcanes/et qui a duroigne la costé des alpes
et les liqueurs se resoignent ahambal ceztes nous
serions en teluy mesme efforç auquel nofus mes
l'autre Jone quant haindrubal passa en ytalie et se
tu di; que tu fauons vaineu ceztes tant plus grat
fera luy vaineu se tu le laisse venir 'ca Or amsi
que toutes les choses qui a toy et a l'e stat publique
sont advenues durant ton empire foroit atzibnees
ut on feras et u ton conseil et que toutes choses ad-
uerse soient imputées a fontine/et aux cas des
batailles non certames Certes de tant comme tu
es meilleur et plus for'tu doibz ton pays et toute
{}talie mpeulxzetemt asoy. Et toy mesmes ceztes ne
pente diffimulee que la on est hambal ne for't Le
thief et la forces de ceste guerre et neantmoins tu
diz que tu veulx passer en auffricque pour hambal
traie apres toy. C'est doncques eler Car cy ou
Illecques contre hambal te fault anow affaive.
Sauow mon doncques se tu feras plus for't en auf
fricque que en ytalie. Et aussi me semble Il que
tu ne deuss pas cela considerer du champ de-
buziens ou se fiet hambal et dont Il mande de
Jone en Jone en son païs secons et nen perl
auow le fera plus puissant en armes et en gens
et ne fera targe ou auffricque quant tu feras
Illec C'est doncques grant folle quant tu Le
veulx combatre illee ou les compaignes seront
myneurs et tes aduer saires maleurs que La on
tu puisse anow deux ost encontre seft lesquelz
sont encores faz et debatuz de si longue chenalerie
et de tant de batailles. Et si tainse dis il comment
test luy conseil est mal pareil a celui de ton pere Car
luy es tant ton suil sen passa en espargne pour venir
mi denant de hambal qui descent des alpes mais
puis apres il laisse sa province et sen Retourna en
{}talie mais toy tout au contraire comme hambal
fort en ytalie L'avense Laissez et allez autre part
et ceztes non pas pour La chose publique Mune
pour ce qu'il t'est a dus que ce te fera grant a Loue

mille chose qui soit à Raconter. Si estort pestilèce et epidémie commune esgallement et en semblable forme en lostz des Romains et en celui des penoirs sanguine tant sainlement que onlère la maladie les penoirs estoient tormentez de sain. Si se demoura tout celui et le hambal dedans le temple de Juno la latme et Illec il fut faire et dedievrig autel ou fut escript et en taille en les penoise le tilitre et l'histore de toutes choses qui auort fautes en ytalie.

## Comment tous ceulx qui despoullerent le temple de Ptoſeŕpine la deſſe mouvirent villanement.

aut ozguerl eusement et exucllement auorert eſtez traitez les loczors par les penoirs apzés ce quib auorert laſſe et guezprv les Romains Car ſh pouorert non pas ſeulement aſſez debonavement et paciemment ſouffir Jmures mais quelles ne ſussent tresgriſues mais encorez ſoyeusement et voluntawement mais certes plenminis ſurmonita en tant hauul car capitame de la garmſo penoise et les chenaliers Romains teulx qui estoient de telle garmſon ſurmonterent en maniaſtre par ozguerl et par auarice. Car Il ſembloit plus quib ſe combatyſent par vices que par armes. Ji que mille chose ne peuſt estre faute par ſouſſeteur et pour acquerir Richesse ni acoustre ne ſut espargne Riens quelle ne ſuſt faute a ceulx de la vite. Car encorez en leurs corps en leurs ſommes et en leurs enſſans ſuret exaſter. Moult de laides Jmures ou par le due ou par les chenaliers Romains. Et encorez y ſut plus. Car ceztes luarice des Romains ne ſe abſcens iſt n'vre de piller ou de despouler les temples. Car non pas les autres temples ſeulement mais avec le temple de Ptoſeŕpine duquel le tresor auorit oncques mais eſte touche par un aage ſons que par le Roy pizthus lequel toutefoiz nevant ſatification de ſon ſacrilige.

Rendit et Rapporta. Et cezés ainsi come font les nés; Royaume pour cause de ceste despouille, fuient deyeccées par tozment si quelles ne Rap porterent onques a terre, mille chose se se ne fut la peccune de la deesse, ainsi aceste peccunz mesme tous ceulx qui la touchèrent en vengance de la violation du temple par nomelie mamere de pungtion fist enrager et fozcemer si que ducz contre ducz; chenaliers fuient luy contre l'autre, conneciz et menz czuellement par emye page. Plemmuis estoit le souverain sur tous et une partie des chenaliers estoient tous sur Les tzbuns. Si aduunt que ung des chenaliers, ond plemmus enst Rauryng hanap d'argent en l'hostel Dum des citoyens et la on, il sen fuoit et ceulx a qu'esoit le hanap le suyuissent. Il encontra paraduenture sezengn et maricuny tzbunz des chenaliers, les quelz que on lui o fast tuntoyt cestuy vessel. Dont nas quist tansost grat ezy et grant noise a la parfm de la bataille et debat d'ord plemmus et ceulx des tzbuns qui estoient touruz ardez chim aux siens mais comme la multitude et le tunnilte fust euen a la parfm les chenaliers de plemmus suet Vameuz. Les quelz sen coeuvent a plemmus, et liy monstrevent le sang et les plaies, et no pas baupt sans indignation et sans reproches et amennres grandes qu'il ge toient cote liy. Pour laquelle chose led plemmus enflambe de conzoux et de fre se Retraut a son hostel et les a faict despouiller tres tous miz et chastier et destranchez de verges. Et tant que le temps se passoit en les despoullant pour ce qu'il se zebelloient et appelloient laide et la foy de leurs chlés fierz et hardiz pour cause de la bitoine qu'ilz amorent fre schement eue armerent de toutes pas et tomercevent et crier alarme come filz deussent combatre contre leurs ennemys. Et come ilz veissent les voz de leurs tzbuns qui de sia estoient violz, des verges ilz fuient enflambez de monlt plus grat ure.

que devant Et pour ce sans mil regard de maistre
neve encores de humamite Il s'abruerent contre
plemminus le legat et pugnirent moult impetueuse
ment par les seigneurs et le comancerent fort a des/
tranchez merveillusement combien que Les
siens leissent enclot et auroinne po' le gauder et
mutillerent du sang des oreilles et le laisserent
ami come tout mozt. Ces choses furent denommés
a messane si vint Cipion a locres assez tost ay
apres et;tout et enquist la cause de plemminus
et des tribuns Et Ingea led plemminus estre no
tonlpable et le laissa en la garmonde de locres
et les tribuns Ingea estre compables si les a
faut liez pour les ennoyer a Rome a pugnir
un senat et Il seu zetourna a messane et dillee
toit droit asiracuse. Et plemminus qui ne peut
appaiser son yze ne fut ny content de ceste ordonance
amours luy sembla que Cipion s'estoit trop legie
ment passé de celle imure et que mil ne la ponoit
si bien extimer que luy mesmes qui l'avoit soufferte
et pour ce fist il les tribuns amener a son et Les
fist enuuellement batre et detrancher de tous les
tormens que corps peult oncques souffrir et pue
les fist occire et tuez ne ne lui souffist mie La
peyne des vif. Car en ce tous mozt s'yft il gecter
sans les ensepnelier de semblable cznaulte vsa
Led plemminus encontre les loczois et contre leurs
premces qui s'estoient aillez plamdre a Cipion
de ses imures si que luy qui auroit aumat monstre
tresmannais exemple damarice et de laxure entre
les compaignons disoit que non pas Luy
seulement maist kempezem avec deuoriet loze
monstze: exemple de yze et de forcennerie.

Coment Cipion et hambal parleret enseble
seul a seul test loraison de hambal

e dit Il n'avoullat fat et destimee que Jay
premierement meu guezze au peuyle
Romam et ay eu en mes mais tant
de eleves dutoires bemisse De ma:

Les murailles et forêts tu maistre de mes deux
freres forêts et fiers empereurs devant les mers de
mon propre pays qui est come assiege prant pour
ma cite, mon qui jadis espointay la vire et ad ce
teztes tu pèle veoir que a mille grant fortune ne
coit czowe mil homme. Ceztes dist Il Cipion se tu
nous donne paix en ton deffus et te es choses estans
fortunees et les nres cheantes et estates douteuses
a nous. Requeste ce te sera honnowable et a nous
necessaire trop plus que homeste. Si pense et
toy mesmes que trop est tmeilleur et plus seure
teztame paix que vritowe esperee. Car telle est en
ta mam telle en la main des dieux. Et pour ce ne
metz pas en adienture ta grant felicite partant
taulecuns conquêtes et metz en ton couraige a
l'une for; te es fozces de fozture et le mars de LA
bataille qui est comm a tous c'est foztune darne
et que d'une partie et d'autre seront les corps lu
mains et que en mille chose les aduentures que
len espere ne respondent mains que elles font en
bataille. Ne ne voullez pas tant priser ou reput
telle glorie que tu espoires a avoir se tu nous
Vaince oultre telle que tu auras se tu no! donne
pair. D Corneli toutes choses seront sen ton
cozdonnance et en ton ponor/ Mais loze se no?
nous combatons commiendra. Il prendre telle
fozture que les dieux nous donneront et entre
les milles exemples de felicite et de vertu en est
est eadiz donnee paix ano; peres qui et deman
corent mais pour ce qu'ilz ne voullurent pas
metre bonne maniere et utrempance a sa feli
cite ne cohiber fozture quant elle soffoit a lui
de tant come il fut plus hault est tene tres bucha
Il plus bas et plus villamment. Et combien
Cipion qui appartient a lui qui donne paix ne
pas a teluy qui la demande doit demander les
conditions d'icelle neantmoins pour ce que no
ne sommes pas trop dignes de jnposer a vous
mesmes pugmition et pour ce ne refusons nous
pas que toutes les choses pour le quelles la
guerre commenta ne soient vres. C'est affauior ce cille

Recitoit aux siens comment Il anoit demoure en
ptalie le space de seize ans et occiz tant de duez
Romains et tant dostz detaillez et occiz et la
on Il venoit a auleure bataille. Il recozda a
chim te qu'il anoit bien fait. Cipion d'autre
part mectoit avant aux siens les vitiowes
des paigne et la bataille qu'il anoit vamene en
aufficque anoit pas moult et la virenssefion
des emmours mesmes qui anoient dit qu'il n'awoit
ose demander par pour paour des Romains ne
pezseuere en icelle pour la nouvelle des l'ouaulte qui
est uiffise en eulx. Et tantost apres ce le Renela.
Il le langaige dont hambal anoit vse en sevect
parlement et saigmist en oultre par mamere de
dimination que les dieux luy anoient monstre que
umsi leur prendroit en telle bataille come il fyt
Jadiz a leurs pereves quant il se combatit aux yeux
de gaddes et que la fin de la guerre et de leur labo
estoit finie. Et que la prie de Cartange estoit
en leurs mains et le Retour en leurs maisons
a leurs paix a leurs femmes a leurs enfans a leurs
temples et a leurs dieux. Et Jaufchez que Ledit
Cipion disoit toutes ces choses a cops et se lene et a
Visaige a l'egre en telle mamere que tu en dasse
que desia il en sist victowe. A pres rey Cipion
ordonna sa bataille et mist premier eenlx qui
poztoient haches et les premises aprés et si on tôt de
triariens sa dermere bataille et quant il bédit
aulemes flotes mal jomctes et serres. Il les
Intruissoit et ordoinoit denant Lenes banneres et
si voulu't que les assemblées des chenatiers que
on dit mampules fussent distans les uns des
nulres par certames espaces a fin que quant les
oliphans veinssent ilz ne trouuauffent pas les
ordres et Lelium du quel il anoit vse amat en
guyse de legat et lors vsoit il de son aide en
office de questeur par l'ordomance du senat mist
Il a toute la chenanchee ptalieme au senestre
tornet et mamse et les numidiens ordonna il an
dextre et les vores oumertes entre les mampules
de teulx qui illoient avant les banneres emplil

Il de chevaliers belittres ce stort la legere armeure et
l'e dona comèdemèt que quan les oliphas anroiet faut
les cours et le bzuif Hz retonasset arniere a les ordres
on que Hz courroiet adextre ou a senestre et applicas/
sent aceuhe qui portoiet les bameres et qu'ilz feyssent
Voye le plus qu'ilz peussent et qu'ilz s'embatissent aux
Jamelotz doubxenx. Hambal d'autre part ordonna son
ost. Car pimeremet pour faire terrene et po faire
paour il affist ses oliphas des quelz il anoit quatre
et les quelz il nanoit oncques vse en bataille et plus
ordonna ses aides des guilez et des ligures adrouste;
à enuie Les mores et les banleaves. Et en la seconde
bataille mist il cartagiens et affres et une legion de
mardomenz. Et après ce laissé aulienne frenalle
ordonna il la flotte y talienne dont les plus fierez
et toient bruciens qui l'anorent suruy en affaireque
plus par force que par voulenté et sa chenanchee
mist il entour les cornes si que les Cartagiens
trindrent le dextre Les mundiens le senestre duises
et estranges adhortations et admonestemèt anorl
en cestuy ost s'come ages qui nanoiet pas Langnes
memez loie armes bestemes habitz et vauise Se
bataillez d'une mesmes aux aides monstroit on Le
pint loyerz après ce qu'il ponoit estre multiplie les
guilez par leur naturelle hayne qu'ilz anoret coute
Les Romains senflaboient tout de gree. Aue lign
riens promectoit on les platurenye champs d'alie
et que on les ostoit des affres et steriles motaignez
on Hz surent nez Les mores et les mundiens esporoit
on Car sih estoient baienz il les toudroit estre en
La piussance et seigneurie de manisse et à ceuhe
de Cartange proposoit on en partie ponow' et er
partie esperance en disant que pour dier Hz
enffet sonnet denat leurs venye Leues mmes leurs
parz Leues drieux et lenze temples et les sepulchres
de lenes parens avec leur femmes et les enfants
et qu'ilz actendissent à leur destention aneeques
sezuitue perpetuelle on l'empire et la seigneurie
de tout le monde avec liberte. et que a ceste doubte
on n'est esperance nanoit il Riet moyen
fuis.

V. n.

Denant vous qui entendiez doulce réponse. Delaz
seigneur se ceulx cy sont sy dolens et douloureux pour noy
en ceuz vous que soient les tourages de ceulx. Desquez la vie
et la franchise est oves en si grant peil. Certes sehambl
Voullort mamtenant estre de louraie ennerz nous et contre
sa nature au temps adueur et lauffez aller si me sot
blevoit il que nous ne deurons point vivre si nous en
Becoumant de Rome sommes venuz par vous non
dignez d'estre arranonnez que prensimes Jardis ane
les legatz que vous amez transmis nous xachapter
et que ne oseroit Jamais retourner en mon pays
quant Je may pas de quoy paier trois cens demeves
Et certes dist il plus nous gagnera le diffame se vo
nous xeffusez que se mons noy en allons comme comp
nez a oster du corps la vie Car certes on dira que cest
en deffante de me Rancon. Quant c'estup ent
fait s'm a son ovison tantost la turbe des amys qu
estoit par dehors du pretoire esfenaung grant ey
Lequel estoit moult douloureux et fort prouable
et en pleurant tendrement tendoient les mam
vers la tourt yvroient et suppliorent tant qu'ilz
ponoient que on leur voulsist rendre leurs enfans
fieres et vonsmis. Car illec estoient venus les femmes
lesquelles par monr et necceffite s'esteret mestees
au marche amee la tourbe des hommes. Et a ceste heure
le senat les fist tresous yffir de la court et eust coset
sur ceste sentence et come ilz suffent en duiyee pancees
quant auleums disoient que on les denoit arranconer
aux despens du comyn les aultres disoient que on
my debuoit mettre mille despence publique mais
que ilz seponoient arrancomer on le denoit souf
sir et se ilz nancoient auffez p LLC une pour le put
que le comyn leur en debuoit preste et purz sen fave
pave sur leurs hertarges et sur leurs herbaiges. Et
lorz titus maulins torquatus allegna bien diligemt
on contraire. Car come on lui eust demande sa
sentence Il respondit si come Il sembla a plusez
ving per trop zudement et dist ces parolles

Coment titus maulins torquatus allegna que lec
prisomiers ne denoient pas estre arranonnez de

Langen du Commin.

ergneurs dist Il se ces Leguatz euffent seullemet requeus
pour ceulx qui sont au ponneur des ennemys que
on les aveancennast tçop brieuement xendisse
ma responce sans blasme, mille pezsonne, tar vo
Vray autre chose ne vous pensez dire ne mais que
vous adnommester Car la coustume bataille de noz perees ne
ressaure a l'etat de chevalerie dont s'iffie; tancoſt garder et
manteue mais ovendroit que se vor que ceulx cy ne se eglori
ſient dont ilz se ſont Lendiz aux ennemys et que ilz ne ſe
prisent ne ve mettent avant non pas ſeullement a ceulx qui
ſutent prins en la bataille mais acteulx qui a canniſſie et
avense jen undrent et encorez au tonsul terencens d'ares...
Saichez que se ne ſouffriray point que vous ne sachez comet
ilz ont onne. Et plenſt ores adieu dist il que ce que ſe
actendz ſey affaire pufſe estre au prouſſe de tout l'est ou
que P T ſempronus ſuſt cy prit qui ſuſt des tesmoingz
de la conardise ou de la veuzt de chum lesquelz ſe jeuely
Vouſſent auour ſuyur ilz ſuſſent au fourduy chevaliers
es tentes Romanez et non pas ſezſ; et chetifz des enemys
forams. Car dist il amsi est come les ennemys ſuſſet las
pour cause de la bataille. Et avec ce ilz ſuſſent liez pour
taule de la victoire pour laquelle chose plusieurs et
fourzent en leurs tantes et ilz euffent voulu ſailleu hors
ilz euffent eu la muri toute franche a euſe et peuſſent
estre pafſez sans poul entre les ennemys presſez et armez
Laquelle chose ilz ne vouluere paſ faire mais plustost
jen ſouyrent. Car amsi come par toute la muri P
T ſempronus cadicamus ne tessa deuſe adnommester que
duant qu'il y auoit peu dememys entour la eloue ſon
des tentes et Repos et ſilence estoit par tout et que la
muri ponoit couruie leurs emprenſes ilz le vouloient
ſuive et que avant le jour ilz pourroient deuere en lieu ſeu
comme en villes et en citez et leur disoit que amsi estoit
memoire que auoient fauit leurs maieurs. C'est tassauor
P decius tribut des chevaliers aſammne. Et amsi
tonna il exemple à noz autres ſoijenenceauly en la pimere
guerre pumque Calchunus la flamme qu'il mena
trois cens ſoijenenceauly pour occuper une haultesse de ſon
Vouloie aſſiſe au millien des ennemys Disant ces.

parolles, mouvons, chevaliers et de luvons par nostre mort les
legions, si demises et assieges. Se il s'empromis le
vous en est dit et il ne en est ni dans l'ouïs estre ducere
ou compaignon en vous monstrant la voie menant la
gloire plus que sans raison, vous peut excuser mais
ledit s'empromis vous voulssi baillez, que vous
menassent en vre païs et a vre femmes et en fans a fin de
vous garder mais courage vous faillit et dis il que,
enfiez vous fait se vous fuffiez morz. Le demain
jeuement sur les champs. Et pour verre se tant grant
exemple de vertu ne vous monnoit mille aultre chose ne
vous pourroit mouvou et si grant desconfiture ne vous
fist despriser vre vie mille ne le fera. Et se le franc et
le sam desirent leur païs pour quoy ne le desvastez vous
quant il estoit vre et quant vous estiez ses citoiens
Il ait dit il desirez quant vous estez dummee Se
chief aliene de droit citoien hors de toute franchise se
sez des Cartagoris et par pris vous commuient il Re-
tourner a seelluy estat dont par couardise et par imyte
vous estez se pauez. Car dit il vous ne vouls iecit
oiz s'empromis vre citoien qui vous admonne toit,
prendre voz armez et daller apres lui a jaus ung por
apres vous orstes hambal et commendastes. Rendre
les tentes et voz armez bailler. A jaus pour quoy dist
Il accuse se vre touardise come se puisse accuser vre
desloyaulte. Car il ne vous suffisoit pas bien receuser
le bien admonnestant ameou vous efforcastes a Le
Retenir et Resy ter par force se les homes treffors
atous leurs glaunes esfrainct, neuffent nyce a part
vous aultres paresseur si qu'il comuic auid s'empromis
auant passer par force par ses citoiens que par les
eumenys. Teh citoiens doncques doyent vre paye
desiret ausquel se tous les aultres ressemblassent il
ne en est au four du mil citoien de tous ceulx qui se
combattent a camés de sept mil armez. Il n'en y
cust que six cens qui osassent combatre a passer ne
qui retournassent franc en leur païs et toutes foiz a
ceulx six cens ne peuvent resy ter maniere milieux
dememours et se iceulx eussent ainsi fait voil euffiez
un four du vicainsie perez conscript, vingt mil
hommes armez forz et feables. Mais or ee comment

ce dire est de necessité que ceuſe qui possident beaucoup
soient de plusieurs espées et a quetz et començablement
en lui finquettés, pour ce que leurs manuelleres ſoncenzent
et ainsi que debons ſurmonteront noz an�s de
beneſeues auſſi ne fault il estre de noz enemiés
de plusieurs ramens car soiez ſeurs que ce que
delais ſerez leur faire ce neantmoins il vous
ſeuret dainanteigne n'est adoubter qui ceuſe qui
ont es leur vives et toiles qui est maniere de
nue ſur sollicitude pezident beaucoup de leurs
choſes familières et domesticques au contraire
temblent estre bien eureuſe et fortines qui
ont esté avec les an�res en Jusqu'alors ilz
occupez et tousiours à l'abord intentif, &
perne ont ſtanz cramet perdré leurs biens pour
prendre tournoige de vendiquer venu daultruy
Car ce que peur de perdre le ſien contramet et
Retire les hommes pour la plus grant part de
la sollicitude diligence et inquision que on a
à coustume faire pour gloire et honneur par ce
que vous en les aſſaires de trop grande diligence
ou tantelle est de honneur trop pensant de
son peril. Rien de sa dignité. Toutes autres
nations peuient en duver ſerunute n'ouvert
non et non vomit aultric cause si n'est qu'il
fuit les Labeurs et donneurs et ad ce qu'ilz en
soient exempte peuient ſonſseir toutes choses
Nous sommes tellement inſtituez et enserignez
de noz maieurs que tous noz fauſt et conſuſ
zeſezons adigme et veuſir et qui peuſt mar qu'il
ne nous faille tousiours prendre quelque chose
et accroistre les Richesses de n'ou empire nestés
Vouz pas memoratifs de ce dont amez partie
veu et entendu par Renomees. ſtanow est
que en ytalie milles cent na de l'arisse tendre
es chauquete a n'ou chose publique que inſque ad ce
que noz maieurs aient comance faire guerre en
Leuvs ſuis et ſimilés les espritzers. Inſques ad ce
que lezercite Romaine en ſuſt passe en grecce
Philippée n'est il pas unis que ſoſse puissance
en ytalie si ses wouſeilz neuffent esté des n'ves

prenenuz qui luy firent le semblable et selon ses
merites luy furent Imure Pezceus enthrochriee,
mytirzatés non eussent ilz pas autant fait et
effaire faire ilz, neussent long temps paxanart
estez prohíbez de Inferez Imure (Et qu'est cehuy
qui jnowoit le tout par oraison comprendre).
Cenle de Cartinge ce penderent que de noz mont
en auleme Incomodite en affaire que ont nange
en ytalie couru les champs Rompi les edifices,
et pen sen failit qu'ilz ne prinsent Romè par
foze Mais depuiz que les n'ves comenterent
faire gueze en leur pays Ilz sen allevet ytalie
Le semblable peut lon dure des francops L'esglz
tandiz que les Romans demourerevent de la les
villes Jceles soumenteforz surnontevent pillereu
Une grande partie ytalie Jcele par glayne et
feu gasterevent mais depuis que les n'ves prindrest
tueur de soztir de leuvs limites amee armee pory
leur faire guezze et qu'ilz euvent partie de L'en-
bien et teritiore fer et feu cosume noz nanoris
plins senti forz une foiz leur puissance sur noz
chiefz Comme aussi soit quiconques que ne denos
faire guezze Il ne dit aultre chose synon qu'il ne
nous fault enrichir que ne denons aux aultres
domiz que nous soions francz et que ne nous
dyours Romans. Et si aulem contredire hommez
extimation ou prouffict amort cedit et promice
ne le demouriez souffre'ans Incontinrent oster et
chasser pavillement denez blasmer et de tout
zeprimez les langages follies darcens temerarees
en mesprisant leuvs parolles et par droite pesee
et Jugement considerez l'honneur et qualite de la
chose en quoy faisant dize sentence ne sera repronee
Jaus de souveraines lonenges extollee quant elle
vene grandement proffiter a vous et a la chose
publirquc. Si aulem de vous extirre ceste gnerre
estre par nous entrepreintse parce que Rien
ren a esté Reffere au senat et n'est du peuple.
Romam decetee peuse en luy mesme et considere
Le tout et Il zonneva que toutes les batailles
qui jamais ont esté fautes les aulemes ont este

pzsparres et long temps paravant Jndites les
ultres se sont esmeues et en peu de citoyens
demourans en Repos en leurs maisons par
embassadeurs ou publique Runneur on les
dort Remectre et par suffrages deliberer au
conseil. Et apres que la bataille est decrete
fault le commandement du consul ou eperet
sortir avecques puissance, a leurs les choses que
soffrent Jnoppnement les nves estans dehors
en guerre ne fault Jamais Mectre en l'expecta-
tion de l'oppnion et sentence des citoyens maw
se doynt admistree par Legatz preteneurs ou
Proconsulz et obliez atoutes choses amiq'un
Semblera et que l'affere vsaige et science de la,
querze le Requerent inant que loccasion defaille
Pour quoy dont nous a foy ennoye le senat et
peuple Romam. Pour quoy ma Il mande,
apres que ay este cree consul sortir avec magi-
strall quicenalle ce que naroit Jamais paravant
este faict garny de tant de 'puissance ventable
ment que homme sen extimast que deuissions faire
querze. Ce n'est pas a fm que sans cause et fru-
stratoirement sorons alimeritez ou que en tor-
norant par les villes et maisons de noz amez noz
Leure soyons plus griefz que les ennemys dng-
chim n'esme tres ignorant dura que nous ne
sommes foy d'enuz pour ces causes a mais pour
secourir noz amys estre accemate et donmage
aux ennemys finablement a fm que nous entrepri-
sons et feissions chose qui fust digne de tel multi-
tude et despence. Ce pendant doncques est ceste
querze et quelconque aultre qui surniendra porra
estre par nous entreprinse admistree et faute
Et a este tres prudentement admise d'enceulx qui ont
Laisse en nwn Jugeoment et arbitre Ausquefz
Lon dort faire guerre. Et ausquefz non s'awol
vouloir jnul se dereftast par suffrage. Pour ce
que nullement ilz ne s'awoient congiorsive,
actendu Le long futezualle des lieux les affaires
des amys. Et a temps et heure ne pourroient
estre prestz po' resister aux ennemps fa appareilles.

meriter des bons plus donc comme jentendis. Il estie
les bienssaintz pour malesfices et les malefices
poure bienssaint; Il meprise aussi voulentier est po
l'occasion de la chose publique son amytre comme
prendre eure pour la chose publique de lui con
sentir la bienveillance du peuple Romam Car
puisque ce atause de quoy les amys sont entre
entre conseillez service a ffection et amour de
faittent il est necessaire que aurore se oste et
qui semble par droit luy povoie adrener pour
unimes grandes causes et principalement po
ce que de mor son amy tresunyablement Requis
vener innoe magistral dignite pour payler en
semble de l'affaire commun il a Refuse sans anore
est ce empesche ou aulere cause. Aimo Lalemant
Insolent ezuel osguillensent contempne no
unbassadens princes de nwe armee feneul Re
rectez ignominieusement Repudie et continue
liensement Repolz et qui encores est mon
tolerable il a commande allez deners luy et ne
dire pas mor mais le peuple non le people mais
le senat non le senat mais la chose publique
et nous tous si nous sommes Romams amons
a faire de luy barbaro Regardez fe bons prece
quelle arrogance quelle fridigime quel deshone
an peuple Romam souffre ces et permaete
ce delict sans vengeance ou estre impugny toutes
Lesquelles chose sont argumen de sa maniere
pensee et mainmais touraige. Et de voulent encore
fure guerre et ser de turnaile vontre seuly auftu
noz foraulx compagnons et desquelz en toutes
les batailles que nous amons par cy demat fait
en france nous amons estez secouz les enfants
desquelz ce cappitaine de larrons et be steTurnelle
tant de forz les a il enraches dentre les brae de
leur mere pour la vioiler et corvumpce et faire
mouir Combien de nobles et bien editionnez
pudiques et verzongne adole sceus soubz le
nom dostages detient il cernellement en seintute
et liens appareillez a sa luvre et effectuezvolupte
mon touraige fuit et a hozzeur de dire le Reste

quez torment et exemple faict Il a ceulx qui
nont executez Son commandement selon sa voulenté et
desir par quoy par pitie par for et par toute humaine
Il nous fault de bonter c'est Finir et continuelie de
tenue daustin ne s'avez vous que les dieux imortels ont
acoustume octroier manque biens et Richesses a ceulx
qu'ilz connoissent de les vouloir confesser a l'utilité et
salut des hommes ceulx daustin ains en liberte nos avons
delivrez de grande incomodité et de futue peur mon
pas petit mais t'effort a ceindre et qui mest appa-
zent sur noz testes et chose publique car c'est lui et
Vaincu toute la France et les peuples en sez miture
z edictz Incomtment amsi que furent les tombres et
tudesques t'overent en italie et en sont assez sonf
fisans Indices la pecune les chenaux les hommes
les armes la mititude des gens tant de chenal q
te pied de ca et de la se Rm qui ne sont asseblé,
pour la gueze et destruction des francors aussi
qu'ilz faignent les quelz Il a tellement débilitez et
Ronipuz que les vaine mesmes avec petit nobre
te gens et peur de chose mais sont appareilliez,
contre nous et n've chose publique et crains que
si p'tement nous soions destiné de confier sauf
p pourveoir que en brief temps elle ne noy sem
blent trop grandes et quant cy après il vouldrez re
sister ne pourrions desier la consérence de son-
tourage de for le nous fait s'auspect de terme Il
ne vient a n've commandement amsi qu'il faisoit
au paravant et de luy mesmes Remise a n've
amortie et come baillant commencement de disorder
a cause de future bataille et si nous vedions a'
memore que sommes Romains nous ne furions
pont que debons nous crandre ou doubter les
ussauller et nous assemblé avec euilx et ce fait
f'eant surmonter n'est pas assez et plus que
nassez de la memore de noz peres congiens et expe-
ziment combien ceulx sey vallent en faict De
guerre. O diere Immortel ou est la vertu et
mamere de noz maieurs Cains marins home
t'effort avec les coppes de quintins Catuls peosul
ne surmonta' Il pas avec la tres grande gloire de

Ses gens les combres et tudesques gens de ceste
nation noz ennemys ny eust il paie grande multitu
de de enlx qui s'estoit Jomite auee crifus et sparta
chres ducz et ancteuws de la bataille sezule laqble
fut d'appuilius crifus presteur Rompue chassée et
presque mnis à mort facoit ce qu'ilz fussent plus
foze et plus fermes pour lusaige et science de
batailles qu'ilz anroient aprims en l'exercice de
noz sefiz mais toutesfoiz par pezseverance granite
et constance dont n'est rienx meilleur pour
parsfaire les grans choses Jceule victuws fuient
des nres vameuz qui jadiz sans armeures noz
anroient esté avamcte sans cause et ne voz dont
grandement mowmow la bitoive qu'ilz eue de
teulye dostun par quoy dy en differer de dce
vertu Car si voz enqueriez voz tronnez qu'ilz
ont esté surmontez par subtilite et cantele le
premier que par vertu Arisosteus trouuee locatio
aura uctendne euhe fatigriez de longue et conti
muelle guerze amsi qu'ilz seu alloyent en leurs
maisons sans oздve vacans sepavez come silz
eussent esté en fuyce et que ung chim ala seулle
chezchoit sen after le premier sozfit su' euhe
cobren que au paranant il se fut contenu sauf
biller occasion de bataille les assauffit loze qu'ilz
chemnoient charges et empeschez de les bagargez
sans armeures et qu'ilz ne se actendissent pas
et les vamequitt suyans amsi que les premiers
ausquellz fesmlloit estre hors du dangier Ne
vontorent secourir les dermeys et sen suyorent
Vous auez surmonté les helvetiens desquelz
teulye sev en leurs fins et limites ont esté
Jommentz foiz vameuz et vous nanez esperance
ne couraige de les vameure que de seauow sub-
tilite et experience ne pourrot estre paverl
adoz et ne aura liew subtilite ou cantele coe
contre euhe dostun auee wouz quoy estez tresex
spermentez en guerre desquelz la vertu et ze
nomée par la derniere bataille est volee nov
seulement aux nres mais aussi aux extremes
parties de la terre gens de nation et ne crorez

et wantre se deslageray et si homme ne me debuort
suyure si purtiray se avec ceule de la dixiesme
legion gens tresforz tresforauffr et de toute espace de
vertn tresaoznez et les miray au lien de la copai
gee du presteur et de mors toupions po leurs
mezites seront premiers se ne me esmen pas beau
top de ce que aucuns ont dit quinl ne obeyront et ne
porteront les ensergues parce si l'affaire n'est
bien conduit se spere au moyen de mon fignemee
assez paiez les precedentes batalleres congnenes et
veues me exensez et Reterer en vous toute La
coulpe quant amor fay exerceice en gominant
loffice demperere ou de chevalier en bataillant
et contonderay de toute ma force que la chose
publique ou vis ou mort me zende grace et que
tout le monde evitende et en sort memowe apres
La chose publique quest non de mors mais de
vous trabie et printement se immoque t'esmoigne
tous les diens et deffez et top Rome si se suis de
enfie aians reste extremente del auffe Rome chief
de tout le monde Rome deffence d'un chyn
Rome haultesse de toute vertin et gloire qui s'il
te adnient auleme chose contraive que les
dienre ne pezmeent tu preigne vengancee no
de mors mais de ceule en la singuliere for desgl
tn a commis top tes vitoient La contut et Le
senat. Et apres pront contre droit et honeste
delussé ton empevire. Chenaliers vous denez
sonnerainement vous efforcez que telles choses
ne se dient aulemeuf foiz de vous s'il y a aneue
chose mal faite par une coulpe de quel visage
pouez bons regarder les vitoient de Rome et
de quelz peut se pensez vous quinl bons regardent
qui sera veluy de vo quinl ne湾vert come peut
estive la bye foyense qui est auee honte et a fanne
terres c'est honte griefue et moleste vime sans
honneur aux dignitez et estre auee le peutre.
Romam et compaignez de la rite en deshônez
et auee infamye que se appelle plus tost mort
que vie et poyant parvus precedente bitr
et anciennem gloire de chenalerie portiz vours

telz qu'avez prouus estre a la chose publique,
thennez cos tamment come auez comence et qu'il
ne semble que vous aiez mal mezite ces granges par'
nobles faiz, commerdez vre rom a Immortelite
honorez fort mys en veztu qui mezuellensement
velint pour les tresgrans benefices faiz a la chose
publique ad ce vous mene l'homestede vens mene
L'utilite vons mene la gloire vons mene la chose
publique vons mene. En cozee voz parentez voz
femmes et voz enfans et tous sars armes Imbeallez
les mains et les chenelle espars en plours gents/
semens et Larmes le disaige tont avoue zequerat
prains et demandans vre aide et miseralement
supplians que s'il est besong vons bataillez fort
Fone la paix pour les dieneur tant publiquez es
que prime; que la chose publique ne priveque
nullem destrement ou que ceule mesmes ne
soient remis et traines en seruitute ou a
mort par les cruelz ennemys et barbares vainteues
ce que necessite est admengne si ne pournoyez
pawre veztu en la victoire la chose publique
tons iste le salit et Incontinente de nous tont
et par ceste seule chose nous deffendons les
temples des dieneur Immortelz les amys et maisob
et siege du peuple Romant les dieneur primez,
antehz et sepulchres de noz majeurs les loye les
dvoritz La liberte noz femmes noz enfans et pays
Si nous sommes vaintez nous mirons toutes
choses contraires destention de la irte confusion
de snerifices Ruyne dediffices subniesz ion de
temples degast et Raussemens de biens et-
sentrons la mort seruitude volemes crnualtez
tozmens et Inglitations des vres par quoy en
vous est eſtwe ou le bren ou le mal vritenres
gloire et liberte est nequise et aux vaintez
home et mort exposée.

Doublee des fles que le ture a ennoyees en
Rodes par herault erpres le xiiiᵉ Jo de Fung-
uy Boxxen. Et le fregé mis devant les Rodes
Le xviᵉ dud moys. Et ung chier nômed Villiers
tepesche dud Rodes le lendemant de l'arme dud
flege qui fit si bonne diligence qui arriva a
lyon le premier jour daoust. Et aduertit Le
Roy de l'armee dud flege.

Sultam folyman pach par la grace dieu,
empereur tres grand de Constantin mobile et en
luy tenant l'une et l'autre peze. Arabie sive
mêche et Isbrin das re ennoyee et de toute égypte
Et de toute la mer seigneur et possesseur de
Atresenevand peve freve philipe grant
maistre de Rodes et a ses conseillers et a toz
aultres aladins grans et petit. Salut. Et
mandons la comitable et digne salutation
a boz Reuerances. Sachez que prenneremet
anç mande devers la mienne Imperiale
maeste geozges sequant auecques wiz liés
des quelles bien entendu le contem. Et a
ceste occasion mandons le print commandement
nôre afm que sachez seurement comment paе
nôre sentence voulons auow celle yf le pour
plusieurs dommaiges et mannaises oenues
quarons de jour d'icelluy lieu. Et pour ce
mandons ce print mandement de la mienne
maeste que demandons et voulons lad yf le
Vous de bon gre nous fezez obeissance et don
nerez le chasteau et l'isle a la mienne Impe
zialle maeste. Et furezous en dion qua
faut le ciel et la terre et en vingt six milliers
de noz prophètes et par les quatre musafi
qui sont tombez du ciel et de par le pîmer
prophète nôre Mahomet que si vous nous
fucnte obeissance et vous vendez de bon gree
Sur les sermens que je vous faiz tont
teulx qui vous trouerez en relluy lien grans
et petits naturez pour ne peulz ne dommaiges
de la mienne Imperiale maeste se vours

Vze amoe ne voz hommes et quvouidra aller
en autre lieu avec ses biens et famille Le
pourra faire. Et quvouidra habiter ee
lieux de la mienne Imperiale maieste pourra
habiter la ou il vouldra avecques son amoe
et famille sans peur de nesun. Et s'il est
aulem par soit des principaux et digne luy
donnerons solde et provision plus grandes
que velle qu'il avoit. Et si aulem vouldra
demouer en icelle ysle le pourra faire selon
L'anCIenne sance quanetz et beaucop merlouez
Et pourtant si vous accepterez les Jurements
et paiz mpens mandez vre homme avecques
voz lectres par deuerz la mienne Imperiale
maeste et promptement. Et si voz ferez le
torreraie et ne les accepterez ferez bien Infor
mes que la mienne Imperiale maieste est
En veme sur vous avecques toutes proinsros
et en forwa te que en sera la volute de dien
Et ceey faisons afin que le sachez et ne
pussiez dize que ne vous en ayons aduertiz
Es script en la conve de la puissance de la
mienne Imperiale maieste a costantinoble
ou morz de Jung le prennee. Et si vous
ne vous voulez Rendre de bon gre, non
Renolterons voz fondemens en mamee q
te qui dessus sera par dessoubz vous ferons
es claux et vous ferons mouvir avecques la
volute de dien come anons fard a plusieurs
et de ce ne faictez doubté.