ПРЕДИСЛОВІЕ.

Здѣсь представляется любителя иль древности Правда Русская данная въ одинатцатомъ вѣкѣ отъ великихъ Князей Ярослава Владимировича и сына его Изыслава Ярославовича, и Судебникъ Царя и Великаго Князя Івана Васильевича съ лримѣчаніями Г. Тайнаго Совѣтника Василья Никитича Татищева. Правда Русская, сей драгоцѣнный остатокъ древности, налечатана была въ 1767 году, но давно уже оныянигдѣ сыскать не можно. Чпо принадлежитъ до Судебника, то хотя онъ равномѣрно уже изданъ, но лримѣчанія Г. Тайнаго Совѣтника Татищева, не малую важность въ себѣ заключающія, и во многихъ мѣстахъ какъ Судебникъ такъ и древности Рос-

X 2

сійскія

IV

сійскія объясняющія лобудили издать
оной съ лрибавленіемъ лримѣчаній, и съ
лриобщеніемъ нѣкоторыхъ указовъ най-
денныхъ въ одномъ изъ слисковъ Г. Гай-
наго Совѣтника, которыхъ въ дололни-
тельныя указы лрежде изданнаго
Судебника не находится.

Въ изданіи семъ въ разсужденіи
Правы Русской стараніе лрилагаемо было
слѣдовать, сколько возможно, Новогород-
скому Лѣтолисцу, лисанному около 5
вѣка, яко древнѣйшему подлиннику; а въ
изданіи Судебника за основаніе взятъ сли-
сокъ канцеляриста Устюжской Елархіи
Ивана Полова, подаренной Имлератор-
ской Академіи Наукъ. Онъ предлочтенъ
двумъ слискамъ Г. Тайнаго Совѣтника
Татищева хранящимся въ Библіотекѣ
для того, что лисанъ въ прошедшемъ
вѣку, а слиски Г. Тайнаго Совѣтника
новѣйшимъ лочерькомъ. Но какъ всѣ
сіи

V

сіи слиски другъ отъ друга во многогомъ разнствующь, и судить не возможно, который сходнѣе съ подлиннымъ Судебникомъ, то лриобщены различія между с.лискомъ Полова и слистками Г. Тайнаго Совѣтника. Чпо касается до его примѣчаній, то хотя въ изданіи оныхъ слѣдовано тому слиску, которой лолняе; однако иногда лишнее изѣ онаго было отметаемо, а налротивъ того заимствовано было изъ другаго служащее къ объявленію.

Для уразумѣнія примѣчаній различіе слисковъ локазующихъ прилагается слѣдующее объясненіе.

‘Означаетъ то мѣсто, до котораго лоставленное подъ тѣмѣ числомъ примѣчаніе простирается.

”Означаетъ такъже то мѣсто, но въ такомъ примѣчаніи, которое въ себѣ другія примѣчанія заключаетъ. Знакъ

— ло-

VI

— локазываемъ, что слова подъ тѣмѣже
числомъ, подъ которымъ сей знакъ нахо-
дится, положеннаго въ томѣ спискѣ, ко-
торой тутъ приводится, нѣтъ. Тап. I.
Тап. II. означаютъ лерьбой и второй Г.
Татищева слиски. Точки ... въ примѣ-
чаніяхъ значатъ, что тѣ слова, на ко-
ихъ мѣстѣ сіи точки поставлены, от-
ρѣзаны или слиняли.

C. P.

Законы древніе Рускіе, для пользы
вСѣхъ из собудрыхъ собранные и
нѣколико истолкованные Тайнымъ
Совѣтникомъ Васильемъ Тащище-
вымъ.

1738 года.

ПРЕДЪИЗВѣЩЕНІЕ.

Здѣп предшавляется во первыхъ древ-
ній законѣ, о которомъ хотя препо-
добный Несторѣ, Историкъ Рускій, ска-
зуетъ, что Ярославѣ I. далѣ законѣ
Новогородцамъ; попѣ Новогородскій Ю-
анѣ, жившій во время Ярослава II. и сы-
на его Александра I. и Невскаго прои-
мянованнаго, шочно оной вѣ своей исто-
ріи положилъ, и Аврамій Росповскій,
хотя нѣчто сѣ разностію вѣ лѣтопись
свою внесь; обаче многія обстоятель-
ства достащочно увѣряющіе, что сей
законѣ за нѣколико сошѣ лѣшѣ до
Ярослава сочиненѣ. (1) Олегѣ I. вѣ до-
говорѣ сѣ Греческими Императоры за
убивсіво человѣка, за бой и пр. гово-
рятѣ по закону Рускому платить, и
число оное вѣ семѣ законѣ точно на-

A

хо-

2

ходится; на Другомъ мѣстѣ говорить
старобытная правда русская, а сей не
имянованъ законъ но правда русская.

(2) Юакимъ о Гостомыслѣ сказуешь: по
тому о Рурикѣ говоришь, что прилаг-
жа о судѣ и расправѣ и чумѣ оное
всюду равно исправлялось, опредѣлилъ
по предѣламъ князей, и хотя о законѣ
писменномъ не упоминаешь, однакоъ
безъ писменнаго закона быть у всѣхъ
равное не могло. Слѣдственно сей за-
конъ тогда уже былъ, и для онаго
Олегъ старобытнымъ имяновалъ.

(3) Въ немъ цѣну или численіе достоинства
скошомъ имянуешь, что уже и во время
Олгово во употребленіи не было; но
имяновали скурою или кожами.

(4) Нарѣчіе и обстоятельства въ немъ по-
ложенные въ исторіяхъ древнѣйшихъ
Юакима и Нестора неупотребляемы.
Слѣдственно оный за долго до Рюрика
сочиненъ. А какъ ясно есть, что Славя-
не въ Русь на сѣверъ пришли изъ Ван-
даліи или Венды, а къ Кіеву отъ Ду-
ная, что я въ части 1. исторіи гл. л.
37. и 40 обстоятельства показалъ, то
мю оный законъ изъ Вандаліи при-

не-

3

месень. Историкъ Ганзеатійскій Вилде-
брандь стр. 26 сказуешь, что въ гра-
дѣ Юлинѣ Вандалскомъ былъ въ древ-
нія времена мудрый законодавецъ Пол-
натоцко, которое имя мю изъ Славен-
скаго Полнотокъ испорчено; оное бы
значило речеточникъ или великій ре-
торъ, и можешь отъ онаго сей законъ
произшелъ; но послѣ по обстоятель-
ствамъ рускимъ переправленъ и попол-
ненъ какъ §. 2. показано. Я оный по
статьямъ раздѣлилъ, и хотя ревност-
но желалъ и прилѣжалъ, чтобъ оной
совершенно изъяснить, для чего мно-
гихъ древнихъ исторій, а паче Ново-
городскихъ свѣдущихъ спрашивалъ, но
не могъ всѣ слова точно разумѣть;
однакожъ по догадкѣ любому дрымъ мое
мнѣніе объявилъ, чтобъ имѣяй случай
сущее изъясненіе искать и впредь для
напечатанія Академіи сообщить.

Сему послѣ дуешь сущій Ярославовъ
ваконъ. Къ сочиненію онаго, какъ Не-
сторъ сказуешь, опредѣлилъ онъ дву сы-
новъ старшихъ и нѣ сколько вельможъ, а у
Юанна показано, что 3 сына присудство-
вали, которой какъ реченіемъ, слогомъ
и обстоятельствы далеко отъ перваго

A 2

разд-

4

разнествуєть, токмо мню, чко оной не
весь ць. й сохранєнь. Йбо в'є немь о на-
слѣдствіѣ и долгах не упомянуто, а
послѣ Князи во враждахъ наслѣдствен-
ныхъ не однекрашно на правду рускую
или законъ ссылались, особливо Кон-
стантинъ мудрый не единою оное мень-
шему браму Юрію III. предвергалъ.
Ізв духовныхъ или послѣднихъ завѣ-
щаній великихъ Князей, копоры были
у велемудраго князя Димитрія Голи-
цына собраны, многое бы можно изь-
яснить, токмо по несчасшіи его я до-
шапь оной книги ни гдѣ не могъ.

По сихъ видно, что царь юаннь I.
и великій имянованный законы разные
въ пользу государственную издалъ,
месяду оными и о наслѣдствѣ престо-
ла, какъ внукъ его юань грозный въ
пространной рѣчи къ велиможамъ предъ
походомъ къ Казани, и паки на соборѣ
о недачаніи въ монастыри омчинѣ о
законахъ дѣдсѣевыхъ и омца своего упо-
мянулъ, токмо оны давно утрачены.
Йбо Патріархъ Филаретъ въ своемъ
опредѣленіи точно ихъ не внесь, од-
накожъ крашко старыми уложенія вос-
помянулъ въ уложеніи гл: 17 ст. 2.

Царь

5

Царь ЮANNЬ ГРОЗНЫЙ, КАКЬ БЫЛЬ ЦАРЬ
МУДРЫЙ И ВЬ ПРАВОСУДИИ МНОГОЕ ШПАНЬЕ
ИЗЬЛАВИЛЬ И ВЬ СВОЮ ВЬЧНУЮ ПАМЯТЬ
ЕГО СУДЕБНИКЬ И НЬКОТОРЫЯ ВЬ ДОПОЛ-
НЕНЬЕ ЗАКОНЫ ХВАЛЫ ДОСПОЙНЫЯ ОСПА-
ВИЛЬ, ОНЫЯ Я НАШЕЛЬ У ОДНОГО ЧЕЛОВЬ-
КА СОБРАННЫЯ ВЬ КНИГЬ ПИСАННОЙ СЬ
ПРОПИСЬМИ ЗОЛОТОМЬ И ВЬ ЗОЛОТНОМЬ
БАРХАШЬ СЬ ЗАСТЕШКАМИ СЕРЕБРЕНЫМИ
ПЕРЕПЛЕТЕНОЙ, КОТОРУЮ Я ВЬ 1734 ГОДУ,
ЯКО ВЕЩЬ ДИВНУЮ, ПОДНЕСЬ ГОСУДАРЫНЬ
ИМПЕРАТРИЦЬ АНИЬ ЮАННОВНИЬ, А КОПЬЮ
ТОЧНУЮ ОТДАЛЬ ВЬ АКАДЕМІЮ НАУКВ.
ОНУЮ КНИГУ КУПИЛЬ Я ИЗЬ ДОМУ БАР-
ШЕНЕВА, КОТОРЫХЬ ПРЕДОКЬ БЫЛЬ КАЗНА-
ЧЕЙ ДОМУ АЛЕКСАНДРА НИКИТИЧА РОМА-
НОВА: И ОКЛЕВЕШАВЬ ОНАГО ПО НАУЧЕНІЮ
ГОДУНОВА, ПОЖИТКИ И НЬКОТОРЫЯ ДЕРЕВ-
НИ ГОСПОДИНА СВОЕГО ВЬ НАГРАЖДЕНИЕ ПО-
ЛУЧИЛЬ, ШО МНЮ, ЧПО ОНАЯ ИЗЬ МОГО
ДОМУ, И СІЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО, ЧПО ОНАЯ
ВЬ ТОМЬ 1610 ГОДУ КОНЧЕНА, КАКЬ ОНА-
ГО РОМАНОВА ВЬ СЫЛКУ СОСЛАЛИ. ВЬ НЕЙ
ЖЕ ПО ЛИСТАМЬ БЫЛА ПОДПИСКА ТОКМО
ВЫСКРЕБЕНА, ОДНАКО ЖЬ ДВЬ ИЛИ ШРИ БУК-
ВЫ ОСТАЛИСЬ НЬСКОЛЬКО ВИДИМЫ, ПО КО-
ТОРОМУ МНОГІЯ РАЗСУЖДАЛИ БЫТЬ ЕЙ ДО-
МУ АЛЕКСАНДРА РОМАНОВА.

A 3

СВЕРЬХЬ

6

Сверьхъ сихъ были законы по князянъмъ. Какъ Князь великій Василій Темный Ростовскимъ боярамъ велѣлъ судить по ихъ старымъ законамъ, шакъ Юаннъ Великій по прозвѣ Рѣзанскихъ боярѣ поволилъ судить по ихъ законамъ. Таковыхъ я у онагожъ князя Голицына видѣлъ собрано книга немалая, и оные гдѣ либо въ неизвѣстномъ нынѣ домѣ храняшся, которое собрать и любопытнымъ открыть не безполезно.

Но небезизвѣстно и сіе, что невѣдущія пользы изъ того, оныя древности не токмо складомъ и нарѣчіемъ порицаютъ; но ихъ и печашать болѣе за вредъ и поношеніе, нежели за пользу и честь почипаютъ говоря: когда мы ихъ въ судѣ употреблять неможемъ, то они останушься втуне, и что ихъ странное сложеніе и обстоятельства поносны. Да оное ни что мудрый не скажетъ, развѣ невѣдущій древностей, немокмо иностранныхъ но и своихъ. По сей причинѣ мню не въ избытокъ изъяснить, что всякая древность къ знанію полезна, для котораго многіе мудрые люди съ великимъ шщаніемъ прилечѣмъ древнія исторіи собирать, и для полѣ-

7

пользы в-ѣхъ издавающіе; 2) Кто можетъ сказать, чтобъ Ликурговы, Солоновы, Завековы, Нумы Помпилія и самаго Юстиніана законы были нынѣ въ томъ же употребленіи, и кто въ нихъ не видишь странныхъ, или паче по нынѣшнему гнусныхъ, положеній? да для того ихъ не презирающіе, всюду со извѣяненія печатающіе и славнѣшіе юристы ихъ читать и силу ихъ разумѣть не гнушающіеся.

Кто можетъ сказать, чтобъ судебникъ царя Иванна II го. и его послѣдовавшіе указы не были полезны. Мы можемъ правильно сказать, что безъ онаго печатное уложеніе шемно и недоспапочно. Ибо во многихъ мѣстахъ говоримъ учинить по уложенію, а въ ономъ того нѣшь: слѣдственно не на иное какъ на оное ссылается. Напримѣръ о поверстномъ срокѣ въ печатномъ на нѣсколькихъ мѣстахъ положено дать срокъ по уложенію; но въ печатномъ ни гдѣ того срока не положено, а находится въ Судебникѣ точно на 100 верстъ съ поворотомъ 7 днейъ зри §. 46, слѣдственно оное печатнымъ уложеніемъ не совсемъ ошвержено, но только печатное полняе и

A 4

ясняе

8

ясняе онаго вѣнѣкошорыхъ обстоятель
співахъ сочинено. Можно же и шо видѣть,
чпю сочинитель о продажѣ, закладѣ и бы-
купѣ деревень, не зная закона царя Юаннова,
о томъ указъ со многими не простительны-
ми логрѣшностьюми сочинилъ, а если бы зналъ
оный, тобь конечно столько не логрѣшилъ.
Впрочемъ оставляю на разсужденіе каж-
даго полезное принять и употреблять,
а вреднымъ гнушаться и бѣжать и о
лушчемъ прилежать.

Напослѣдокъ такія древности съ
изъясненіями весьма тѣмѣ полезны, ко-
торыя пожелають древнія Рускія истор-
ріи читать и тогдашнія нарѣчія пра-
вильно разумѣть.

Право

Право или законъ данный Нового родцамъ отъ Великаго Князя Ярослава Владимировича въ 1017 году.

По сей грамотѣ ходите, якоже пи-
сахъ вамъ, такоже дерьжите.

Правда Роськая. 1) Оубьеть моужь моужа: то мьстить брашоу браша, или сынови опца, любо опцю сына, или брашоу чадоу, любо сестриноу сынови.

Прим. Сіе мщеніе нѣколико въ договорѣ
и Игоревѣ со Греки изъяснено, что мѣститель
имѣть власть убійцу убить или ограбить,
что св правилами политики несогласно; ибо
большему междуусобію примчина подается.
Царь Юаннь въ судебникѣ § 9, положил по-
левой бой при судіяхъ, но послѣ опрѣшилъ,
и сіе мню всюду употреблялось, какъ въ Гер-
маніи Фауст-рехтѣ еще въ памяти хра-
нится.

2) Аще не будешь кто мьстя: то
м. гривень за головоу; аще боудеть
роусинъ, любо гридинъ, любо коупчи-
на, любо ябешникъ, любо мечникъ, аще

A 5

изъгои

10

изъгои боудешь, любо Словенинъ: то
м. гривень положиши зань.

Здѣсь различаетъ ово по народамъ, ово по
чинамъ. По народамъ Руссы отъ Славянъ,
по чинамъ дворянина, купца и холопа.

Грибка, взятое отъ гривы значило цѣна
лошади; но вѣсомъ сребра чистаго фунтѣ,
какъ доднесь въ простонародіи фунтѣ гривен-
ка имянуется; въ Греческихъ кладено литра,
въ Польскихъ вмѣсто гривны фунтѣ, и сіе
счисленіе цѣны какъ древнѣйшее скотомѣ,
такъ послѣди вѣсомъ сребра, всюду было
употребляемо; какъ намѣ денти многихъ Ев-
ропейскихъ государствѣ, имянуемыя ливры
или фунты, свидѣтельствующій, хоши оныя
въ достоинѣмѣ отбѣ уменшенія весьма различ-
ны, яко нашихъ нынѣшнихъ гривень въ дре-
вней гривнѣ счисляется до 200.

Гридня имяновалось покой господскій или
жняжескій, какъ ниже судебную избу или кан-
целярѣю гридня имяновалъ, и отъ пого дворя-
нинъ или шляхтичь гридінь имяновань.

Кулчина, разумѣется купецъ. Ябетнихъ,
мю описка вмѣсто обетникъ или по дого-
вору служащій т: е: холопь. Изъю, что
значитъ неизвѣстно, и хоши чаятельно по
древности, что сей законъ отбѣ Вандалъ при-
несенный, но по томъ премѣненный и перепра-
вленный.

3) Или боудешь кровавь или синь надъражень: то не искати емоу видока человѣкоу томоу. Аще не будешь на немъ знаменіа никоторагоже; шоли принешь видокъ: аще ли не можешь, тоу томоу конець.

Сіе

II

Сіе свидѣтельство не ясно; ибо свидѣ-
тель должен показать кто и за что биль,
понеже не покмо битый, но и убитый ви-
нень бываеть, какъ о томъ ниже § 19 пока-
зано.

4) Ожели себе неможешь мьстипи:
то взяти емоу за обидоу г. гривнѣ, а
лѣшдю мѣзда.

5) Ащели кто кого оударить бапо-
гомъ, любо жердью, любо пясшью, или
чашею, или рогомъ, или пылеснію: то
ві. гривнѣ. Аще сего не постигнушь: то
плашпи емоу, то моу конець.

Рогъ, былъ сосуд для питья воловій, а
болѣе турій, каковыя до днесь вв Кабардѣ.
Дагистани и Грузіи употребляютъ. Я имѣю
такъ великъ, что вв рогъ турій болѣе обык-
новенной бутылки входитъ. Былиже у бога-
тыхъ роги золотыя, серебреныя и св камень-
ями, каковв вв хранилищахъ между древно-
стями показываютъ.

6) Аще оушнешь мечемь, а не вы-
немь его, любо роукоять: то ві гри-
внѣ за обидоу.

7) Ожели оушнешь роукоу, и оппа-
деть роука, любо оусохнуть: то м.
гривень. Аще боудеть нога цѣла, или
начьнешь храмаши: тогда чада смирять.

Сіе окончаніе темно, развѣ дѣтѣмъ дол-
жень заплатить, чтобъ отцова увѣчья не
мьстили.

8)

12

8) Аще ли перестъ оутнешь кошорый любо: г. гривны за обиду. А во оусѣ, ві гривнѣ. А вѣ бородѣ, ві. гривнѣ.

Весьма сіе удившельно вѣ какомъ почternіи тогда борода была; ибо перестъ члень нужный и описченъ не выросْтѣшь, а за оное 3 гривны, борода же болѣе безпокоитъ и вѣ трудахъ повреждаемъ, опрѣзана паки выростѣшь, но 12 гривень положена. Но спыдвѣ былъ великъ, и сіе вѣ наши времена было еще великое наказанье, кого за бороду велять драть. Ви цимѣ же въ исторіи Паря Юанна Васильевна, что Ростовскій Князь вѣ показанной на него свѣ Польскимѣ Королемъ перепискѣ клялся бородою шако. Чтобы мнѣ сей бороды у себя не видѣть.

9) Оже ли кто вынезь мечь, а не плнешь: шотѣй гривноу положить.

Изъятіе меча должно двояко разумѣть; едино когда кто кого хочетъ устрашить и отъ злодѣянія отвратя паки вложить, иное когда кто намѣряется онымь зло учинить, да преврежденіемъ ему какимъ не учинить, то конечно сей, а не первый наказанію подвержень.

10) Аще ли ринешь моужь моужа, любо отсебе, любо собѣ: г. гривнѣ, а видока два выведешь; или боудешь Варягъ, или Колбягъ, то на рошу.

Варягъ, довольно извѣстное есть, что разумѣли Финовъ и Шведовъ, иногда Данію и Норвегію въ то заключали.

Колбягъ

13

Колдаяль не единою между иностранными упоминаешь, а понеже не мало въ Руси Ведовъ, что есть Голштинцовъ и Померанцыв было, и оныхъ по градомъ въ истории упоминають, яко Юлини и Любчане, что мю, что сии отв града Колбергъ Померанскаго Колбяти названы.

Чужеземцем рота или присяга не безъ полимики допущена, опасаясь что подлосшь, не разумѣя пользы и вреда государства оныхъ ненавидятъ, и легко лжесвидѣлѣй прибрань могущь. О свидѣтельствѣ Петръ Великий въ процессѣ военномъ преизрядно извяснилъ; но въ гражданствѣ никакого достаточнаго на мо закона не имѣть.

11) Аще ли челядинъ съкрыется, любо оу Варяга, любо оу Колбяга; а его за три дни не выведоушь, а познають и въ третіи день: что изымати емоу свои челядинъ, а г. гривнѣ за обид су.

О платежѣ за бѣглыхъ: сіе такъ же есть древнее узаконеніе, однакожъ не пожилы, но токмо за приемъ: По помь о бѣглыхъ и пожилыхъ многіе законы изданы, но во многомъ неясны, недостаточны, а паче съ справедливостію и другими законы ни въ кошарыхъ обстоятельствахъ несогласны и спротопны, о чемъ я особно проситранно писаль.

12) Аще кто поѣдеть на чюжемъ конѣ, не прошавъ его: что положити г. гривнѣ.

По

["14", "По сему всякая обида кромѣ заплаты убытка наказывалась тремя гривнами.", "13) Аще поиметь кто чюжь конь, любо ороужіе, любо портѣ; а познаешь въ своемь мироу: то взяти емоу свое, а г. гривнѣ за обидоу. Аще познаешь кто, не емлешь его; то не рци емоу: мое; нѣ рци емоу тако: поиди на сводѣ, гдѣ еси взялѣ. Или не поидеть: то пороучника за пять дніи.", "14) Аже гдѣ възыщеть на дроузѣ проче, а онъ ся запирати почнеть: то ити ему на изводѣ предъ ві. человѣка. Да аще боудешь обидя не вдаль боудешь достоино емоу свои скошь, а за обиду г. гривнѣ.", "Схотъ, разумѣется деньги или сребро! по достоинству: ибо въ самой древности цѣну счисляли скошомь, какъ ясно кѣ библіи видимь, что Авраамъ купилъ землю, за сто овецъ платя сребромь, и по сему довольно видно, какъ сей законь старь.", "Что же судь предъ 12 человѣки, оное Царь Юаннь въ законѣ волостныхъ положилъ, но надъ оными опредѣлены судіи въ Швеціи: пакожь волостныхъ: сей порядокъ хранится до днесъ.", "15) Аще кто челядинѣ пояти хо-
щешь, познавь свои: то кь ономоу ве-
сти,"]

15

сти, оу кого шо боудешь коупилъ, а
шои ся ведешь ко дроугомоу, даже до-
идешь до шрещего; шо рци шрещемоу:
вдаи шы мнѣ свои челядиб, а пы сво-
его скоша ищи при видоцѣ.

Сей законь по правости положень чему
и уложеніе наше гл. 21 о татяхъ согласу-
ешь. Кто что краденое или чужее не за вѣ-
домо купить и продавца свидѣшельспіво и
порукъ поставитъ, то токмо тоя вещи ли-
шится, и имѣтьb права искать на продавцѣ,
а познавшему до него дѣла нѣтв, но до про-
давца, и на немъ можетъ искать протчаго.
Свой схоть разумѣлся настоящая цѣна или
искв.

16) Или холопь ударить свободна
моужа, а бѣжить вѣ хоромь, а госпо-
динь начнеть недаши его: то холопа
пояти, да платить господинъ зань м.
гривнѣ. А за тымь где его налѣзоуть
удареныи мои моужь, да бьють его.

Свободный мужъ не токмо шляхпичь, но
всякой гражданинь, кромѣ раба и крестьянина
княжескаго и шляхетскаго.

Вѣ Манускриптѣ Юанновѣ лояти, а вѣ
Ростовскомь не яти, то есть когда госпо-
динь явится защищеніемъ винень, то уже
холопь не винень; ежели оный не уйдешь,
по битой имѣть власть его наказать по
своей воли.

17)

16

17) А яже изломить копье, любо щишь, любо поршь, а начнешь хотѣшіи его леръжашіи оу себе: то приашіи скоша оу него. А яже есть изломилъ, аще ли начнешь примѣшашіи: то скошомъ емоу заплашашіи, колько далѣ боудешь на немъ.

Сіе есть окончаніе древняго закона, коморый Ярославъ далъ Новогородцемъ и видя во ономъ недостапокъ, обстоятельства съ настоянными несогласны, а особливо что денги въ досшоншшь далеко предъ прежними умалінсь; ибо въ его время гривна едва не менше ліа полушунта серебра счислялась: ітого радні слѣдующимъ дополниль,

Правда успавлена Руськой земли,
егда ся сълокоупилъ Изяславъ, Все-
володъ, Святославъ, Коснячко Пе-
ренъ, Микыфоръ Кыянинъ Чю-
динъ, Микула:

Коснячко былъ при Ярославѣ главный
судія. О Перепегѣ Михыфорѣ вѣ исторіи не
упоминается. Чудинъ вѣ Новѣградѣ былъ
посадникъ, онѣ внукъ Добрыни Вуя Вла-
димирова.

18) Аще оубьють огнищанина вѣ о-
бядоу: то платити зань п. гривень
оубищи, а людемь не надобѣ, а вѣ подъ-
ѣздѣнномъ княжи п. гривень.

Огни-

17

Огнищанинъ то же, что и при насъ имяно-
вались огневщики и обѣздщики; нынѣ поли-
цейскіе офицеры вѣ городѣ хв. А лодѣздной
иногда разумѣется адьютантѣ, иногда по-
сланный вѣ городѣ отвѣ государя для какого
дѣла.

19) А иже оубьють огнищанина
вразбои, или оубица не ищоушь: то
вирное плашити, внеже вири голова
начнеть лежати.

Сіе нѣчто темно, но мню такъ: когда
кто объявить убійцу, тому дастся 80 гри-
венъ, и если его на срокъ не сыщетъ, то
должны обыватели столько заплатить гдѣ
убивство учинилось, какъ въ законѣ Персид-
сомь и Калмыцкомь находится.

20) Аже оубьють огнищанина оу
клѣти, или оу коня, или оу говядя,
или оу коровѣ шатьбы: то оубиши
вѣ пса мѣсто, а може по конь и ти-
воуницуу.

21) А вѣ княжи шивоунѣ, п. гри-
венѣ; а конюхъ старыи оу стада, п.
гривенѣ: яко оуставилѣ Изяславѣ вѣ сво-
емъ конюсѣ, егоже оубилѣ Дорогобоу-
дьци. А вѣ сельскомѣ старосшѣ кня-
жи и вратаинѣмь, ві гривнѣ: а врядо-
вници княжѣ, е. гривенѣ: а вѣ смердѣ
и вѣ хопѣ, е. гривенѣ.

Б

Сей

18

Сей Дорогобуж за Кіевомь, а вь Бѣлой
Россії построень поздо.

22) Аще роба кормилица, любо кор-
миличинь, ві гривень.

Сіе можеть для всякой жены имѣющей у
грудей младенца тяжчае подлаго положено :
ибо убить ее или младенца обоимь вредь.

23) А за князь конь, иже пок
спятномь, г. гривнѣ: а за смердѣи в.
гривнѣ: за кобылоу, 12. рѣзань: а за воль,
гривноу: а за коровоу, м. рѣзань: а
трешьякь, еї коунь: а за лоньшиноу,
полѣгрівнѣ: а за теля, е. рѣзань: за
яръ, ногата: за борань, ногата.

О счисленіи сихъ денег въ исторіи весьма
темно, помню что у Архіепископа Прокопо-
вича видѣль присланную омь его діака рос-
пись, но не списаль, и здѣсь по нѣкоимь об-
стоятельствамъ дознаюсь, что слѣдующее
содержаніе было: гривна 20 кунь, куна 3 рѣ-
зани, слѣдственно бо рязань вь гривнѣ, на-
затв вь рѣзань 2, вь кунѣ 6, вь гривнѣ 120,
номѣлче сихъ были ли, не извѣстно: однакожь
извѣстно, что иногда бѣлки счисляли, какъ
ніже вѣверица вмѣсто денег имянованы. До
упопребленіяжъ серебреныхъ монетъ счисля-
ли бѣліи лобки, ихъ же нѣколико вь Новѣ-
трашѣ, я лѣтв предь 38 видѣль хранимыя, и
слышалъ, что вь гривнѣ счислялось 380.

24) А оже оуведеть чюжь холопѣ,
любо робоу: плашиши емоу за обидоу
ві. гривнѣ.
Аще

19

Аще же прїидешь кровавъ моужь, любо
синь: то не искаши ему поєлоуха.

25) А иже крадешь любо конъ, лю-
бо волы, или клѣшь; да аще боудешь
единъ кралѣ: то гривноу и шридесятъ
рѣзанѣ платити емоу. Или ихъ бу-
дешь иї: то по трї гривнѣ и по л. рѣ-
зань платити моужеви.

Въ Росповскомъ лѣтописцѣ положено съ
cеждаго по 3 гривны и 30 рѣзань, и сіе мню пра-
вѣе; ибо выше всюду по 3 гривны за обиду,
но надлежить справиться нѣпь ли у Крекши-
на, или другаго Новогородца исправнѣйшаго
Манускрипта.

26) А вѣ княжѣ борши г. гривнѣ,
любо пожгоушь, любо изоудроушь, а
всмерди в. вগризнѣ.

Улей и лошадь равно для того, что ссего
труднѣ обличить.

27) Или смердь оумоучасть, а безъ
княжа слова: за обиду г. гривны; а въ
гнищанинѣ и въ мивоуницѣ и въ меч-
ници, вї. гривнѣ.

28) А иже межоу переорешь, любо
перешєь: то за обидоу вї. гривнѣ.

29) А оже лодью оукрадешь: то за
лодью платити л. рѣзань; а продажи,
рѣзань.

Б 2

A

20

А вѣ голоубѣ и вѣ коуряши, ө. коунѣ:
а вѣ оушкѣ, и вѣ гоусѣ, и вѣ жера-
вѣ, и вѣ лебеди, л. рѣзань; а продажи
γκ. рѣзань.

Здѣсь противѣ другаго скота надмѣрно
положено, мню по тому, что тогда ушки,
гуси, яко журавли и лебяди, всѣ были дикія.

30) А оже оукрадоушь чюжь песѣ,
любо ясшребѣ, любо соколь: то за
обидоу г. гривны.

31) Аще оубьють шапя на своемъ
дворѣ, любо оу клѣши; или оу хлѣва:
то шои оубитѣ. Ащели до свѣта дер-
жать; то вести его на княжь дворѣ:
а оже ли оубьють, а люди боудоушь
видѣли связань; то платили внемь.

32) Оже убиень шать, а подымуть
ноги бо дверѣ, ино убитѣ, оли подымуть
ноги за ворошы, поли платили внемь.

Сія статья взята изъ Ростовской лѣтнол:

33) Оже сѣно крадоушь, то ө. коунь:
а вѣ дровехѣ, ө. коунь. Аже оукрадоушь
овьцоу, или козоу, или свинью, а ихѣ
боудешь ї. одиноу овьцоу оукралѣ: да
положать по γκ. рѣзань продажи. А хто
изималѣ, тому ї. рѣзань: а оть Грніе

меч-

21

мечникоу коуна; а вдевятиноу еї. коунѣ, а князю г. гривны. А опѣ вї. гривноу емѣцю о. коунѣ, а вдесятиноу в. гривнѣ, а князю ї. гривенѣ.

34) А се поклонѣ вирны. Вирникоу взятии з. вѣдорѣ солодоу на недѣлю; тѣже овень, любо полотѣ, или двѣ негатѣ, а вѣсредь рѣзаноу, вѣпри же сыры, впятницу такоже, а хлѣба по колькоу моугоушь ясти, и пшена; а курѣ по двое на день: ковѣ д. поспавити, и соуши имѣ на рошѣ, колько могоушь зобати. А вирникоу у. гривень и ї. рѣзань и вї. вѣгерици: а передѣ гривна, или ся пригоди вговѣніе рьбами, то взятии за рыбы з. рѣзань; тѣ всѣхъ коунѣ еї. коунѣ на недѣлю: а борошна колько моугоушь извясти; до недѣли же вироу зберушь вирници. То ши оурокѣ Ярославль.

Сія статья такъ темна, что числа де-
негъ поденныхъ не могу съ седмичными сро-
внять: мню нѣчто проронено, или списыва-
телями повреждено, и вѣ дву манускриптахъ
весьма разно.

Ведро тогда была мѣра жить, а четверикъ
есть новая, четвертая часть кади; но сколько
ведерѣ счислялось вѣ кади, того не нахожу.
Кадей же 8 вѣ оковѣ, и отвѣ того осмина имя-
нована, однакожь кади по градомѣ были разны.

Б 3

Овень

22

Овель борань молодой, а полоть разумѣ-
еть свиное полпуши.

Пшено разумѣв крупы просяныя, мо-
жеть тогда овсяных и ячных не знали; имя
же крупа можно за Гермаское граупень
мнить.

Виверицы бѣлки; ибо подать по исторіи
всюду бѣлками собиралась: но сколько бѣлокъ
вѣ кунѣ счислялось, не извѣстно.

15 кунь вѣ седмицу паки исчислить не лзя;
ибо по сему рѣзань на день приходилъ 49,
которое на 15 раздѣля приделѣ по 3¼, ра-
звѣ недѣлю выключилъ, то приделѣ по 3,
чтю сѣ показаннымъ § 23 согласивъ не мо-
жно, но паче мню писецъ вѣ числахѣ ошибся.

35) А се оурокъ мосшьниковѣ. Аще
помостивше мость: взяти оть дѣла
ногата, а оть городници ногата. Аще
же боудеть ветхаго моста пошвердиши
нѣколико доскѣ, или г. или д. или е:
по моеже.

Сіе токмо за работу оть обывателей мо-
стовщину положено кромѣ лѣса, для того,
чтобь обыватели сами починивали, а сѣ про-
ѣзжихъ знакно ничего не брано.

СУДЕБ-

25

ОГЛАВЛЕНІЕ.

Лѣта 3. Н. И. то Юня Царь и Великій
Князь Ивань Васильевичь всея Русіи своему
сбратьею и з боляры сесь судебник уложил
судити бояромь, и окольничимь и дворецкимь,
и казначеемь, и дьякомь, и всяким судьямь.

А. Первая глава.

В. Которой бояринь, или дворецкой, или
казначей, или дьякъ просудитца.

Г. А которой бояринь, или дворецкой, или
казначей, или дьякъ всуде посуль воз-
мѣть.

Д. А которой діякъ списокъ нарядить, и
дѣло сапишеть не по суду.

Е. А подвячей, которой напишетъ не по
суду для посулу.

S. А хто виноватай sолжетъ на бояріна бо-
ярина, или на окольничего, или на дво-
рецкого, или на казначея.

3. А ко whomу боярину, или дворецкому,
или казначею, придетъ челобитчикъ
приказу своего.

И. А имаши боярину и дворецкому и казна-
чею и дьяку в суде олѣ рублевого
дѣла на виноватомь пошлинь.

Ө. А досудитца до поля; а не ставь у по-
ля, помирятца.

I. А у поля помирятца.

AI. А побиютца на поле вѣ саемномь дѣле,
или вѣ бою.

Б 5

BI.

26

ЕІ. А побиїшца на полѣ в ожеге.

ГІ. А къ полю приедешь окольничей и дьякъ.

ДІ. О польщикехъ.

ЕІ. О посланіи на послухи в заемномъ дѣле
по кабале, и безкабально, и вкакове
дѣле ни буди.

СІ. Кого послуха: опслушествуетъ в бою,
или в грабежъ, или взаймехъ.

ЗІ. Противъ послуха наймитв, а послуху
найміпа нѣтв: или кому послуху са-
мому битись не мочно, ино ему найміть.

ИІ. Послухъ передъ судью не придетъ; есть-
ли за нимъ рѣчи, или нѣтв.

ΘІ. Которому ищее самому не мочно на поле
битись, и но ему наймитв; а отвѣш-
чику наймитв же.

К. Хто взыщетъ человѣкехъ на трехъ или
на чешырехъ по жалобнице, а в жа-
лобнице напишешь людей больши того.

КА. На кого накинешь ездокъ срочную на
одного, а в ерочной не одинъ, и поть
тсе срочные товарищемъ своимъ не по-
кажешь.

КВ. Которые люди учнутъ искати на намѣстникехъ, или на волостелехъ и на ихъ людехъ по жалобнице; и намѣстники и волостели за своихъ людей не за всѣхъ учнеть отвѣчати.

КГ. Которыхъ людей тѣ истцы учнутъ
приписывать выски къ намѣстничьимъ
или к волостелинымъ людемъ город-
скихъ или волостныхъ людей.

КД. Которые люди иногородцы, учнутъ би-
тичеломъ на намѣстниковъ, или на во-
лостелей о обидахъ.

КЕ.

27

КЕ. Кто взыщешь бою и грабежу, и отвѣтчикъ скажешь; биль, а не грабиль; или скажешь, грабиль, а не биль.

КЗ. Вбезчестие и овладѣие.

КЗ. Которой чужеземецъ взыщешь на чужеземце, или хто здѣшнего государства взыщешь на чужеземце.

КИ. О судьѣ: которые дѣла судить Царь и велики Князь, или дѣти Царевы и великого Князя; и тѣ судные дѣла дья-ку держати у себя.

КО. Судные дѣла дьякомѣ велѣти записывати передъ собою; а исцомѣ у записки не стояти.

Л. О смѣстномѣ судѣ.

ЛА. Хто поимаетъ кого приставомѣ, да на судь итти не похотятъ.

АВ. Недѣльщику на судьи посуловѣ не про-сити, и самому недѣльщику посуловѣ не имати.

ЛГ. О пошлине: что имати отв правые гра-моты боярину, или дворедцкому, или казначѣю отв печати; а дияку отв подписи, и подъячему, который правую грамоту напишешь.

ЛД. Что имати боярину здокладного списка, или дворецкому, или казначѣю отв печати, а дьяку отв подписи, и подъячему, который на списке напишешь.

ЛЕ. Что имати боярину или дворедцкому или казначѣю отв печати схолопа и с ро-бы отв правые грамоты и отв подпис-кные отв печати, и дьяку отв под-писи, и подъячему отв писма.

ЛЗ.

28

ЛС. О кабальныхъ отпискахъ, что на росто-
вые кабалы, безъ бояр'каго докладу и
безъ дьячьи подписи отпляси не поло-
жити.

ЛЗ. Что имати с Царева и великаго Князя суда, и дѣтей Царя и великого Князя суда пошлины, кому Государь укажешь, дьяку и подвячему.

ЛИ. А Цареву и великого Князя печатнику, и дѣтей Царя и великого Князя печатнику что имати пошлинь оть правые грамоты оть печати, и дьяку оть подписи, и подвячему, которой правую грамоту напишешь.

ЛӨ. Что имати Цареву и великого Князя печатнику, и дѣтей Царя и великого Князя печатнику оть печати здокладного списка, оть подписи, и подвячению, которой на спискѣ напишешь:

М. Что имати Цареву и великого Князя печатнику, и дѣтей Царя и великого Князя печатнику оть печати схолопа и с робы, оть правые грамоты и оть отпускные, и дьяку оть подписи и подвячему оть письма.

МА. Что имати оть срочныхъ оть подписи
и оть подписныхъ срочныхъ, и подв-
ячему, которой на срочной отпишешь.

МВ. А что оть безсудные давати и оть правые, которымъ днемъ. что снихъ имати пошлинь, и печатнику оть печати и дьяку оть подписи.

МГ. А что имати пошлины оть лготные и оть успавные, и оть полѣтные, печатнику оть печати, и дьяку оть подписи.

МД.

32

ЧА. Которой умреть безъ духовные грамо-
ты.

ЧВ. Хто купить что на торгу поношено.

ЧГ. Хто купитв на Москвѣ или вѣ Москов-
скомъ уездѣ лошадь.

ЧД. Хто купитв лошадь, или менить; или
в волости, гдѣ намѣстникъ или во-
лостель.

ЧЕ. О лошадехъ не продажныхъ и о домо-
рошеныхъ.

ЧS. О судныхъ дѣлехъ окончанныхъ, и о дѣ-
лехъ суженныхъ не кончанныхъ, и не о
суженныхъ дѣлехъ прежде сего судебника.

ЧЗ. Копорые дѣла всемь судебнике неписаны.

ЧИ. Да велѣти прокликати по торгомъ на
Москвѣ и во всѣхъ городѣ хъ про по-
сулы и про послушество.

Лѣша

33

Лѣша 1) З' Н. И го. (1550) Июня' Царь
и Великий Князь 2) Ивань' Васильевичь
всея Русии 3) свооею', братьею, и збо-
яры 4) сесь' Судебникъ 5) юложиль':
какъ судити бояромъ а), и околони-
чимь в), и дворецкимъ с), и казначе-
емъ д), и диякомъ с), и всякимъ 6)
приказнымъ людемъ f), и по городомъ
намѣстникомъ, g) и по волостемъ во-
лосшелемъ h), и шиуномъ і)' и всякимъ
судьямъ.

1) Тат. І. З. Н. І. Іуніа. 1550. Тат. II. 7050.
[1542] Гюля мѣсяца. 2) Тат. II. Юаннь. 3) Тат. І.
ІІ. своєю. 4) Тат. II. сей. 5) Тат. II. изложиль.
6) Тат. II. лр. судіямъ.

ИЗЪЯСНЕНИЕ

а) Болринъ слово сармашское испорченое;
прямо бояринъ или поярикъ значишь умная
голова или мудрый человѣкъ: ибо вѣ Сармаш-
скомъ языкѣ лоо и ярикъ значишь умная гolo-
лова или остроумной человѣкѣ, и здѣшніе
Сармашы всегда вмѣсто с выговаривающі л. какъ
то еще у Финовѣ примѣчаемъ; Черемисаже
выговаривая с какъ надлежитъ, называющъ
голову соо. Чинь сей былъ первый вѣ государственномъ правленіи изв самой древности:
они всѣ обще называны ближніе бояре и пре-
имущесшвовали по старшинствамъ. По избраніи
Цара Михайла Феодоровича для его юности
В опре-

34

опредѣли къ нему для нужныхъ и пай-
жныхъ разсужденій четырехъ боярь изв наде-
жнѣйшихъ, и оныхъ имяновали комнатные
бояре, что непрерывно продолжалось до въ
зраста ПЕТРА Великаго, которой пу ризность
учинилъ действительными и проспо пайны-
ми Совѣтниками. При Императрицѣ ЕКАТЕ-
РИНѣ АЛЕКСѣЕВНѣ учиненъ верховный пайный
совѣтъ въ восьми персонахъ, которой до
вступленія на Престоль Императрицы АННЫ
ЮАНОВНЫ продолжался, а Ею оной отстав-
лень и учинень Кабинетѣ, сосшоящій въ
пяти или четырехъ министрахъ и одномъ
или двухъ секретаряхъ. Число бояръ ближ-
нихъ неопределенное было; кромѣ что у
всѣхъ удѣльныхъ Князей были собственные,
въ полагѣ при Государѣ, при войскахъ и при
городахъ знатными воеводами было до трипт-
цами и болѣе.

b) Околъичеей имя отъ околичноеши; они
имѣли въ смотреніи границы и судь погра-
ничный, какъ то въ наказѣ тубныхъ ста-
роств написано, что имѣ въ пограничныя
суды не вступать, а отсылать къ околнѣчнимъ,
и они имѣли власть съ заграничнымъ имѣть
перепаску. Ониже присудствовали при поле-
вомъ бою или поединкахъ, какъ ниже показа-
но: по томъ введены въ Полату или Сенатѣ,
и имѣли мѣсто по боярехъ выше думныхъ
дьяковъ.

с) Дворецкій то самое, что нынѣ Гофмей-
стерѣ; они были по всѣмъ княженіямъ, имѣ-
ли въ вѣдѣніи дворцовыя волости, и всѣхъ
шого княженія дворовыхъ людей или дворянъ,
кошорымъ не токмо именамъ, но и всѣмъ ихъ
доходамъ имѣли обстоятельныя вѣдомости.

Но

35

Но сей Государь учиня чинь бояринь и дво-
рецкой, прочихъ дворецкихъ отспавиль.

d) Казначей, по имяни значить, что имѣть казну государеву въ храненіи; собственно вѣдали таможню или магистрату, судь надъ всѣми посадскими и надъ холопами, какъ ниже довольно явно; они такожъ были во всѣхъ Княженіяхъ, а въ Москвѣ иногда были два и три.

е) Діахъ, Греческое діакось, служитель царькви, и какъ сь начала кромѣ церковни-ковъ мало письма умѣющихъ было, то ихъ для письма въ канцеляріяхъ употребляли, и были равно какъ нынѣ писари; по томъ учи-нили подіачихъ, а діаки стали быть яко ны-нѣ ассессоры, и такъ сильны при семъ Госу-дарѣ были, что бояре безъ согласія ихъ ни чего дѣлать немогли. Сей же Государь учи-нилъ думныхъ діаковъ, которыя въ Сенапѣ, яко Обервсекретари, докладывали, и всѣ опре-дѣленія подписывали. Сь начала ихъ было два, по томъ до семи умножено, и сидѣли сь бояры въ разныхъ приказѣхъ, а иногда и сами главными.

f) Приказные люди разумѣть всѣхъ граж-
данскихъ правителей, которыхъ ниже и по-
рознь именовавь.

g) Намѣстники, древле называны Посад-
ники Государевы, что точнѣ сказать по
Европейскому Вицерои, или Генераль-губер-
наторы, но сіи были разнаго качества. Въ
Новѣградѣ намѣстники всегда были князи,
большой сынъ или братъ великаго Князя, и
нерѣдко малолѣтныя опредѣлялись, имѣли
всѣ волости и доходы въ свое употребленіе,
а великому Князю давали опредѣленное. Въ

В 2 МО-

Москвѣ намѣстники опредѣлялись только вѣ оп-
лучкѣ Государя, не покмо на нѣколико дней, но
и нанѣколико часовъ, естли Государь пойдем
публично вѣ ходу, или куда кв царьков молить-
ся, и при намѣстниках обыкновенно думной
діякѣ для нужныхъ опредѣленій. По исторі-
ямѣ находился, что нѣкошорые шакѣ крат-
кие намѣстники вѣ чины дерзнули жаловать.
Но когда Государь тайно оплучался на охо-
ту и проч; тогда намѣстниковъ не опредѣля-
ли, оное болѣ называлось Государь Москву
Приказывъ. По томь всѣхъ воеводъ по горо-
дамъ имяновали намѣстники, какъ ниже явно.

h) Волостели, нынѣ волосѣнныя прикащики
или комисары отв дворца.

i) Тіунъ, Греческое Судіа; но были разныя,
тосударевы и отв намѣстниковъ или воеводь
опредѣленныя.

А. [i.]

Судъ Царя и Великаго Князя судиши
бояромъ, и окольничимъ, и дворецкимъ,
и казначеемъ, и диякомъ 1)'; а судомъ
не дружили, и не мстили (а) никому, и 2)
посуловъ' всудѣ не имати : такожъ 3)
и' всякому судье 4) посуловъ' не има-
ти b').

1) Тат. І. лр. по двѣюмь въ правду. 2) Тат. І.
ІІ. лосула. 3) Тат. І. = =. 4) Тат. І. ІІ. лосула
вѣ судѣ.

а) Немстить по своей, или своим прія-
телямъ отв судящагося обидѣ учденной, ни-
же

37

же по дружбѣ кому неправому противо закона
помогать.

b) Посуль есть разнаго качества 1) если кто сулишь за то, чтобъ его въ неправдѣ оправ- дать, и сіе есть лихоимство противо закона Божія, и какъ дающей такъ и емлющей рав- ному наказанию повинны, о чемъ ниже яснѣ.

2) Посуль есть безгрѣшной, когда судящей- ся видя соперьника коварнаго ябедника про- ситв о его охранении, или кто нехотя долго за дѣломъ волочиться, имѣя другую неменьшую нужду, просить о скоромъ рѣшеніи: и хотя судія во обоихъ обстоятельствахъ по закону долженѣ, однакожь для своей пользы можешь большее прильْжаніе показать, на примѣрѣ: въ домѣ судія имѣть отѣ дѣль свободу, но когда хочешь, то можешь, оставая свой до- мовной разпорядокъ, умалить своего покоя или веселія и забавы, а употребить то время къ разсмотренію дѣль просящихъ его: то уже взятое за трудъ неесть лихоимство, но мзда должна, яко Апостоль Павель учить, дѣла- ющему мзда не по благодати, но по долгу. Слѣ Single ні дающей; ни емлющей невинень. Противно тому, хоія бы ничего невзяль, да непорядочно судиль, не по закону рѣшиль, есть яко законопреступникъ, достоинъ наказанія. О семъ мнѣ случилось 1724 года слышать раз- сужденіе его Величества ПЕТРА Великаго и намѣренѣ былъ указомъ изъяснить, štoмо знатно время и другія дѣла возпрепятствова- вали 3) Тогда судіямъ пошлины отѣ дѣль были опредѣлены, то могли оными за трудъ довольствоватья.

B 3

B. [2]

38

B. [2]

А коморой бояринъ, или дворецкой, или казначей, или дьякъ просудиша, 1) а обвинить', кого 2) не по суду, а) безъ хипрости; или списокъ подпи-шешь, и правую грамоту в) дастъ; а обещетца то вправду : и боярину, и окольничему, и дворецкому, и казначею, и дьяку вшомь пени ишь; а истцомъ судь зголовы с), а взятое опѣдачи на-задь d).

1) Тат. 1. и обвинить. 2) Тат : не по дѣлу.

а) Не по суду разумѣть, когда съ судомъ или законами несогласно. Въ невинность положено для того, что погрѣшить было легко; ибо законовѣ было мало; къ потому много судей было неученныхъ и грамотѣ, не упоминая иныхъ наукъ; и всюду судія были одинъ, да развѣ діякъ въ помочь.

b) Правах грамота давалась оправданному по рѣшению, въ которой весь приговор или рѣшеніе внесено было; давались же и обвиненнымъ, если судомъ недоволень, и хочешь о-пересудѣ просить.

с) Судъ съ головы, ш: е. судить снова, освящая преслѣдѣй; въ семь обстоятельствѣ разное заключается: когда судія во время суда допустивши излишнее говорить или нужное ко оправданню и дѣла изъяснению писать не велить, и тѣмъ судъ испоршить, то ко-щечно нужно снова иному, а не оному судить,

какъ

39

какъ ниже изъяснено; но когда судъ правиль-
но окончань, а сочинена выписка или приго-
воръ не право, то непотребно судъ нару-
шать; но въ другомъ судѣ покмо оную вы-
писку исправить, и по оной вновь рѣшить.

d) Взятое отдасть, если пошлины или о-
правданной прежде что либо съ него допра-
виль; но когда кто на вершеніе споръ учи-
нить, по до положеннаго срока ничего съ
объявленіяго править не надлежить.

Г. [3]

А которой бояринѣ 1)’, или дворед-
цкой, или казначѣй, или дьякъ всу-
де 2) посуль’ возмѣтъ, 3) а’ обвинить
4)’ не по суду; 5) а’ обычешца 6) то’
вправду: и на томъ бояринѣ 7)’, или 8)
на’ дворедцкомь, или 9) на’ казначее,
или на дьяке взяти 10) исцевв’ (а) искъ;
а пошлины на Царя и Великого Князя;
11) а’ ездѣ, и правда, и пересудъ, и хо-
женое, и правой десятокъ, и пожелѣз-
ное (б) взяти впрое; а впенѣ, что
Государь укажешь.

1) Тат. І. лр. на околынчей. 2) Тат. II. =.

3) Тат. І. ІІ. и. 4) Тат. І. лр. того 5) Тат. II
и. б) Тат. І. =. 7) Тат. І. лр. или на околи.
челъ. 8) Тат. ІІ. =. 9) Тат. ІІ. =. 10) Тат. І-
ІІ. исцѣть. 11) Тат. І. ІІ. и.

B 4

3)

40

а) Исцы разумѣть обоих суперников; а что нынѣ истец, шо здѣсь ищeya, а чело- битчикъ, жалобникъ имянованы: пошли- ны же на Государя по тому, что вѣ полатѣ рѣшено.

б) Ездъ, когда кого по челобитью пош- лютъ вѣ уздь, о чемъ вѣ 46 сташѣ точно написано.

Правда, прошивъ езда и хоженаго вѣ двое вѣ 45 мв пунамѣ, отвѣшого видится названо, чтобѣ слѣдалѣ правду вѣ той посылкѣ.

Пересудъ, надобно бы разумѣть, когда кто бьемчеломъ на неправое вершение, и оное пе-ресудятъ или перевершать; но здѣсь не что иное. Ибо сѣ суда положено пошлинѣ судьямъ по 10 копѣкъ сѣ рубля, а за пересудъ и вѣ первомь судѣ со всего дѣла 20 копѣкъ: 51 статья.

Хоженое, когда вѣ городѣ пошлется прис- таввѣ пѣшкомъ 5 копѣкъ человѣку, 45 статья; и вѣ городѣ хоженое 2 копѣки, статья 62.

Правой десятожь, со всего дѣла 2 копейки, 51 статья.

Пожелѣзное, за то что вѣ желѣза поса- дить надлежитъ; и хошия не всякаго сажали, но со всякаго виноватаго брали двенатцать сѣ половиною копѣки.

Д. [4.]

1) А' кошорой диякъ списокъ наря- дитъ, 2) и дѣло' запишетъ не по суду, не такъ, какъ на суде было, безъ бо-

1) Там. І. =. 2) Там. І. II. и т. п. дѣла.

ярского,

["42", "### S. [6]", "А хто виновашь солжем на боя-\nрина, или на околничего, или на дво-\nредцого, или на казначя, или на дъя-\nка, или на подначего; а обыкшца мо\nвправду, что 1) солгаль: и шою жа-\nлобника сверхъ его вины, казнили пор-\nговою казнью, били кнушьем, да 2)\nвкинути вь пюрму.", "3) Тат. І. лр. онь. 2) Тат. II. кинути, раз-\nкостьъ об семь словъ и ниже вездѣ тахал же.", "Здѣсь явно коварство сочинителя закона,\nчто челобитчику, если о посуль не докажешь,\nтяжчайшее наказаніе, нежели выше за воро-\nство положил. Ибо какъ оное доказать вес-\nма трудно, какъ рѣдко кто воросْто обли-\nчать осмѣлился.", "### 3. [7.]", "А 1) хто' коморому боярину, или\n2)¹ дворецкому, или 3) х' козначею,\nили 4) хдьяку придѣпъ жалоб-\nникъ (а) его приказу: и ему 5) жалоб-\nниковъ' своего приказу 6) омъ себя 7)", "1) Тат. І. II. хто хь. 2) Тат. І. лр. хо. 3) Тат. І. хь. Тат. II —. 4) Тат. І. мѣдлякону. Тат. II. дьяку. 5) Тат. II. жалосинка. 6) Тат. І. —. до знаха". 7) Тат. II. не отслат.", "Не-"]

43

неотсылающи¹; а даващи ему 8) жалобникомъ своего "приказу" всемь 9) управу. Которой будешь жалобникъ 10) бьешчеломъ¹ по 11) дѣлу¹; а которому будешь жалобнику безъ 12) Государьского¹ вѣдома управы учинили немочно: ино челобитье его 13) сказаши¹ Царю Государю. А которой бояринь¹, или дворедцкой, или казначѣй, 14) или¹ дьякъ жалобника своего приказу ошшлешь, а жалобници у него невозмечь, 15) и¹ управы 16) и¹ о показу ему неучинимь, и 17) Царю¹ Государю 18) челобитья¹ его 19) не скажутъ¹, и учнешь шоть жалобникъ битичеломь 20)¹ Государю, что ему управы неучинили; и Государьшу его 21) жалобницу¹ ошшлешь хпому, чей судь, и 22) велишь¹ ему управу учинили¹, и бояря ему, 23) или дворедцкой, или казначѣй управы 24) не учинятъ же¹: и пѣмь, 25)

8) Тат. II. жалобнику. 9) Тат. II. управа. 10) Тат. II. объять чbj 10) 11) Тат. I. дѣломь. 12) Тат. I. II. Государева. 13) Тат: II. объявить. 14) Тат. I. и. 15) Тат. I. а. 16) Тат. I. и и. 17) Тат. II. —— 18) Тат. II. челобитье. 19) Тат. I. II. нескажешь. 20) Тат. II. пр. великому. 21) Тат. I. челобитную. 22) Тат. II. вѣлѣть. 23) Тат. I. ——. 24) Тат. II. неучинить же.

Тат. I. ——. 25) Тат. II. неучинить же.

КО.

44

которые управы неучиняли, были 25) отъ Государя вопале. 26) А' которой жалобникъ бьешчеломъ не 27) по дѣлу', и бояре ему откажутъ; и поть жалобникъ учнеть битичеломъ 28) и' докучали Государю: и того жалобника вкинули впюрму.

25) Тат. I. у. 26) Тат. I. о. 27) Тат. I. по дѣломъ. 28) Тат. I. (а) жалобникъ и прот.

а) Жалобникъ его приказа, челобитчикъ его суда.

b) Олала есть гнѣвъ Государевъ по достоинствамъ людей и преступлѣямъ; различествоваль яко 1) знамному не велять ко дворуѣ здить, 2) невелять со двора съѣзжать: и сіи, какъ скоро кому объявятъ, обыкновенно черное платье надевали, 3) въ деревнѣ жить, 4) писали по городу во дворяне отнявъ чины, 5) въ пюрму сажали, окоportionь выше сказано.

И. [8.]

А имаши боярину, 1) и' дворедцкому, 2) и' казначею, и дъяку всуде отъ рублевого дѣла на виноватомъ пошлинѣ, хто будешъ виноватъ, ищея или отвѣтчикъ; и боярину, или дворедцкому или казначею на виноватомъ 3) один-1) Тат. II. илли. 2) Тат. II. илли. 3) Тат. I. пр. съ руслъ.

нащать

45

нацашь денегъ, а дьяку семь денегъ, а подьячему двѣ деньги (а) А будеть 4) дѣло' выше 5) рубля', или ниже рубля: и имь имати 6) пошлинь' по розчету, а больши имь того неимати; а оть записки подьячему не имати ничего. А возмешь бояринь, или дворедцкой, или казначей, или дьякъ, или подьячей, или недѣльщикъ 7) на комь что лишекъ; и на томъ взятии втрое. А хто учнемь биточеломь на боярина, 7)' или на дьяка, или на подьячего, или на недѣльщика, что 8) взяли' на немь 9) сверхъ' пошлинь 10) лишекъ'; и обычешца 11)', что 12) онь' солгаль: и того жалобника казнили торговою казнью, да вкинути вшюрму.

4) Тат. I. дѣла. Тат. II. дѣло. 5) Тат. I. — 6) Тат. I. II. пошитны —) Тат. I. лр. пли на добречако пли на казначел. 8) Тат. I. взлѣ. 9) Тат. II. — 10) Тат. II. — 11) Тат. I. II. лр. то 12) Тат. I. лр. тотъ жалосіпѣкъ. Тат. II. Тоть,

а) Здѣсь пошлины положены судьямъ, а не Государю, всемь на раздѣль оть рубля десять копѣекъ. Сие хошлі правильно, но не весма уравнипѣльно. Ибо бываешь въ рублевомь дѣль письма много, а въ великомь иску въ полы предь пѣмь нѣтъ ; для того въ Европейскихъ

46

пейскихъ государствахъ сей припадокъ частію
съ иска, частію съ письма по листамъ узако-
нень. Оныя пошлины при Царѣ Єорисѣ въ каз-
ну взяты, а судіямъ позволено за трудъ до-
бровольно брать; что причиною явилось гра-
бительству, и дѣламъ продолженіе. ПЕТРЬ
Великій положиль судьямъ на раздѣль съ
иска по тринадцапи копѣекъ, но и то паки
по немъ отставлено, и принуждены судящіе-
ся договариваться.

b) Недѣльшихъ старшій надъ приставами
или ходаками; и какъ они поседмично пере-
мѣнялись, отвѣтного има получили; о чемъ
послѣ ясняе сказано.

Θ. [9.]

А 1) досудимца' дополя, 2) да' не-
ставь у поля (а) помиряшца: и бояри-
ну, и дворедцкому, и казначею, и дьяку,
и подъячему имаши помоўку указу;
а окольничему, и дьяку, и недѣльщику
пошлинь полевыхъ не имаши. А воз-
мению бояринь, или окольничей, или
дворедцкой, или казначей, или дьякъ,
или подъячей, 3) или недѣльщикъ' ли-
шего больши того; и обыкешца то 4)':
и на той везяти втrose. А обыкешца

1) Тат. II. досудятся. 2) Тат. II. а. 3) Тат.
І. или недѣльшихъ возмутк. Тат. II. =. 4) Тат.
І. вр. въ лрабаду.

ТО?

47

то, что жалобникъ солгаль: и того
жалобника казнили порговою казнью,
да 5) кинули вшюрму.

5) Тат. І. вкинули.

а) Поле разумѣть поединокъ; предъ судьями билися палками въ дѣлѣхъ неимущихъ досаточнаго доказательства; ибо рошою утверждать или оправдаться опасались душе-вредства. Сие какъ ни странно и справедливо-сти противно, однакожъ оно въ самой древности всюду употреблялось, какъ древніе звѣ-коны Римлянъ и Германянъ, какъ и исторіи Греческія довольно свидѣпѣльствуютъ, и къ намъ видно въ самой древности ошь оныхъ пришло. Порядокъ бою сего со учрежденіемъ Оттона и Генрика Цесарей о ручномъ бою, или Фауст-Фехшь видится весьма сходень.

## I. [10.]

А у поля ставъ помиряпца: и боя-
рину, и дворецкому, и казначею, и
дьяку имаши 1) пошлины' по томужъ
розчешу, а около ничему имаши поле-
выхъ пошлинъ а) чешверьшь рубля, а
дьяку четыре 2) алтыны', а подвяче-
му деньга, 3)' недѣльщику имаши чеш-

1) Тат. І. ІІ. пошлинь. 2) Тат. ІІ. алтына. 3) Тат. І, ІІ. лр. а.

вершь

48

верть рубля, да недѣльщику же имаши
въясчего (с) два алтына; а больши 4)
имь' того не имаши: а хшо возмешь
лишекъ, 5)' на помь взяши втрое. А
обыщешца то, чшо 6)' жалобникъ сол-
галь: и того жалобника казнити пор-
говою казнью, да вкинути вшюрму.

4) Тат.І =..; 5) тат. І. ІІ. лр. и. 6) Тат. І. лр. помь.

а) Окольничія хотя выше видно, что су-
діами въ приказѣхъ были, но здѣсь и ниже по-
казується, что ихъ должность присудство-
вашь при поединкахъ. Единъ ли на то былъ
опредѣлень, или по очереди посылались неиз-
вѣстно.

b) Алтынъ слово Ташарское, значитъ шесть,
ибо шесть девѣхъ разумѣлѣв. Пѣтрь Вели-
кий, хотя сію мерзость и ксепоминаніе власти
Ташарской искоренія, запрещѣл оное вв
щешахъ писать, а числить рублями и копьй-
ками; однакоъ подлость незнающая употребе-
блемь до днесь

с) Елочее шесть копѣкъ со всего дѣла, и сіе
разумѣется мировое.

АІ. [ІІ.]

А побьющца на полѣ взаемномъ дѣле,
или вбюю: и сколькѣчему пошлина ,
да

49

да за а) доспѣхъ 1) убийово' гри рубли;
а дьяку 2) чепперпь' рубля, да недѣль-
жику полшина, да недѣльшику вяс-
чего чешыре алшыны 3) безъ двою де-
негъ, а подвячему две денги. А не ста-
нетъ хто у поля, или 4) омь поля збе-
жить 5) хто; и' окольничему, и дьяку, и
недѣльщику имаши на томъ, какъ 6) сми-
рового дѣла, 7) а' избные пошлины срубыя
по гривне, а больши имь того не имапит: а
хто возмѣшъ лишекъ, 8) на томъ взяли
втрое. А обычешца 9) то', что жалоб-
никъ солгаль: и того жалобника казниші
тjорговою казнью, да вкинути вшюруму

1) Тат. І. ІІ. удипіаго. 2) Тат. І. чемь. 3) Тат. І. ІІ. безъ дву. сія разность и въ сівдуцість статьлъь остршаемся. 4) Тат. І. пр. хто. 5) Тат. І. и Тат. ІІ. по. б) Тат. ІІ. пр. и. 7) Тат. І =. 8) Тат. І. ІІ. пр. и. 9) Тат. І =.

а) Доспѣхъ, разумѣлся военный уборъ, пан-
сырь, лапы, шишакъ илн шлемъ и щитъ;
по чему видимо, хотя безъ оружія билань,
но доспѣхи употребляли.

ВІ [12.]

А побыва наполе вложеге, или
вдушегубстве, или вровбое, или вшап-

Г

бъ

50

бѣ: 1) ино' на убитомъ истцово до-
правиши, (а) да окольничему 2) на уби-
томъ' полшина, да за доспѣхъ убито-
го три рубли; а дьяку четверьть руб-
ля, а недѣльщику полшина 3)', да не-
дѣльщику 4) же' вясчего четыре алты-
ны безъ двою денегъ, а подвячему две
деньги. 5)' Убитого дали на поруку ;
б) а' какъ его Государь попытаетъ,
ино его поставити передъ Государемъ
(b): а не будетъ по немъ поруки, 7)
ино' его вкинути вшюрму, доколе по
немъ порука будетъ.

(1) Тат. II. и. 2) Тат. II. =. 3) Тат. II. пр.
жь. 4) Тат.І. = 5) Тат. I. II. пра. а. 6) Тат. І. II.
=. 7) Тат II. ипъ.

(а) Сіе разумѣется взяшь съ виннаго исца
или оживѣчика столько, сколько въ челобить
написано, какъ то ниже на нѣкоихъ мѣс-
махъ ясная сказано. Мы имѣемъ законь ПЕТРА
Великаго, кто неправо бѣлѣчеломъ, съ того
столькожъ взять, сколько неправо искаль.

b) Предъ Государемъ разумѣетъ предъ су-
дой, ибо онъ долженъ искъ плашить.

ГІ. [13.]

А кполю 1) приедешь' окольничей
и дьякъ, и окольничему и дьяку 2) вспро-
1) Тат. I. ирѣдуть 2) Тат. I. слросити исцовъ
Тат. II. слропта пещихъ.

СИШ

52

для котораго каждой имѣль сукна краснаго
аршинь, на оное принималь, а не голыми
руками: но сих напослѣди было болѣе шы-
сячи, и ровно съ прошчимь дворянствомь о-
собыми рошами служили, а при дворѣ было
дѣйствительных малое число, и то когда
спросямь. 2) Дворцовая страничěе ниже подъ
каюшниковъ, опредѣлялись къ запасомъ и по-
гребомъ къ смотрению и посылались по воло-
стямъ для дѣль: они иногда носили кушанье,
у кошрыхъ принимая спольники предъ Го-
сударя носили. 3) То самое, что Юристы
нали Адвокаты называются; ходили какъ въ
приказѣхъ за дѣлы господъ своихъ, такъ и
постороннихъ изъ найму. Здѣсь же мю се-
кундашовъ или охранителей разумѣемъ.

ДІ. [14.]

А битись на поле (а) бойду збойцомь,
или небойцу снебойцомь; 1) а небойцу
збойцомъ небитись. А похочешь небо-
ець збойцомъ на поле битись; 2) ино
имь на поле битись: да 3) во всякихъ
дѣлѣхъ бойцу збойцомь; а небойцу сне-
бойцомь; или бойцу снебойцомь, по
небойцове воле, на поле битись по-
мужѣ.

1) Тат. І. ІІ. а бойцу съ небойцемь. 2) Тат, І.
—. 3) Тат. І. ІІ. лр. и.

а) Бойецъ разумѣется Potb, которой преж-
де въ полѣ бивался, у Римлянѣ именовались

Гла-

53

Гладіаторась, у Грековь Монамахось, ихотя равно вь рѣшенії сумнишельныхъ распьь были, однакожь болѣе смершельныя; Судія при томь опредѣленный именовался Аганоема; вь Хри-стіанствѣ же сіе давно соборами сь прокляті-емь запрещено. И сіе недивно, что у нась та-кое зло во употребленіи было; ибо о уста-вѣхъ вселенскихъ соборовъ мало шогда знали.

ЕІ. [15.]

А ищея пошлешца на послуси вза-
емномъ дѣле 1) безъ кабалы', или вка-
кове дѣле нибуди; 2) и' послуси ставь,
дамежь 3) собя' порозняшца (а); иные
молвятъ высцовы рѣчи, а иные выс-
цовы рѣчи не молвятъ: и кошорые
молвятъ высшцовы рѣчи, а 4) попро-
сяшь снимь' тѣ послуси поля, кошо-
рые не молвятъ высшцовы рѣчи; 5)
ино' имь б) присужаши поля. А' убь-
юшь на поле послуси шѣ, кошорые
послушествовали высшцовы рѣчи, шѣхъ
послуховъ, кошорые не послушество-
вали высшцовы рѣчи: ино 7) испцовы'
пошлины имати по списку на отвѣш-
1) Тат. І. сезхабально. 2) Тат. І. —. 3) Тат.
І. Н. содою. 4) Тат. І. просять сь иними. Тат.
ІІ. полросять сь иними. 5) Тат. І. и вѣ томь б)
Тат. І. и присужати поля. А. Тат, Н. прису-
дити поле и. 7) Тат. І. исцово И. Тат. Н. исцовей

ГЗ

чикохь,

54

чикохъ, и на тѣхъ послусехъ, копорые не послушествовали высшцовы рѣчи. 8) А копорые не послушествовали высшцовы рѣчи', 9) а' убьютъ будетѣ на поле тѣхъ послуховѣ, копорые по-слушествовали высшцовы рѣчи: ино имати 10) пошлины по списку наищее и натѣхъ послусехъ, копорые 11) ему' послушествовали. А не 12) просять' поля тѣ послуси, 13) копорые послушествовали высшцовы рѣчи', стѣми 14) спослуси' копорые непослушествовали высшцовы рѣчи; или послуси не договорятъ высшцовы рѣчи: 15) ино тѣмь' ищег 16) и' виноватѣ. А по (b) кабале 17) порознятъ' послуси и дьякѣ; ино 18) пошлѣ.

8) Тат. I. =. 9) Тат. II. и 10) Тат. II. лош-лина. 11) Тат. I. въ истцовы рѣчи. 12) Тат. I. II лопросять. 13) Тат. I. =. 14) Тат. I. ло-слуси. Тат. II. послухи. 15) Тат. I. и тѣмь. Тат. II. и на тѣхъ. 16) Тат. I. II. =. 17) Тат. I. II. лорознятся. 18) Тат. I. лр. ишь.

(а) Свидѣтельство есть по обстоятельствамъ разно; яко 1) видѣное 2) слышенное 3) вѣдомое, но во всѣхъ требуется свидѣтель ясной понятности, крѣпкой памяти, и достаточнаго сужденія, чтобъ то, что видѣлы

55

дѣль, слышаль, или совершенно вѣдаемый, правильно сказать мовь: для того малолѣшныя или люди недостаточныя в правости закономъ свидѣшельства орѣшаются; и хотя мы в порядке суда военного правила краткія о семѣ имѣемъ, но вѣ гражданскихъ почити ничего. Кто невидимый, как крѣпости, купчіе и закладные нося свидѣшелей собираютъ, которые не покмо о правости договора, ниже людей сдѣлывающихся знаютъ.

(b) Кабала есть слово Еврейское, значитъ крѣпость яко заемное письмо, и служилая кабала на холопа; по чему и назывались кабальные холопи, статья 78. понеже писали на себя заемныя письма, и за ростѣ оныхъ служить обязывались. статья 79.

### §1. [16.]

А кого 1) послухъ опослушествуетъ в бою, 2) или в грабеже, или взаймехъ; ино судили на отвѣшчикову волю: хотѣть спослухомъ наполе лѣзетъ, или сшавѣ у поля 3) у креста на целованье ему, или безъ целованья 4) ему, дасть; а вины в томъ отвѣшчику 5) и пошлинъ полевыхъ убийныхъ нѣтъ. А побьющя на поле; и пошлины судные и полевые взящи по указу наубишомъ.

1) Тат. I. послуси олослушествуютъ. Тат. II. послухъ послушествуетъ. 2) Тат. I. и. 3) Тат. III. пр. или. 4) Тат. I. II. =. 5) Тат. I. нѣтъ.

Г 4

31. [17].

53

(b) Здѣсь рота тщетно положена ибо 1) неудобно, чпобь оба правы были, слаѣдственно одного будет лживая; 2) когда не по ротѣ или креста дѣлованію, но по поединку убишой обвинится.

К. [20].

А хто взыщешь 1) человѣкехъ' на трехъ, или на четырехъ 2) пожалобницамъ'; а напишешь 3' вжалобницу' человѣкъ десять, или пятнамцать, или больши, или меньши; и тѣ два или три за собя и за иныхъ товарищевъ 4) отвѣчають, а за иныхъ' не отвѣчають 5)'; и за которыхъ по жалобнице 6) не' отвѣчають, ино тѣхъ суддиши въихъ жеребьехъ: 7)' за которыхъ людей 8)' по жалобнице 9) не отвечали; чно вмѣхъ въ ихъ жеребьехъ велели' посылати пристава: 10) а будетъ' по-тѣхъ людей ходила приставная; ино 11) по той срочной' въ ихъ жеребьехъ давати безсудные. (а)

1) Тат. I. на человѣчехъ. 2) Тат. I. II. по жалобнице. 3) Тат. I. въ жалобницѣ. 4) Тат. II.—. 5) Тат. I. пр. товарищевъ, а за иныхъ отвѣчають. 6) Тат. I. II. — 7) Тат. I. II. пр. а. 8) Тат. II. пр. и. 9) Тат. I. неотвѣчають; ино въ тѣхъ жеребьяхъ белѣти. Тат. II. не отвѣчають; и на тѣхъ ихъ жеребьехъ. 10) Тат. I. II. а буде. 11) Тат. II. то срочно и.

(a)

59

(а) Безсудные были двояки: 1) Когда кого Государь пожалуешь, невелить его ни гдѣ ннда кромѣ себя или опредѣленнаго мѣ- сна судить, какъ то нынѣ Демидову пожа- ловано; сіи тапарски имянованы тарханныя грамоты, какову я подлинную сего Государя имѣю, но онъ самъ сіе яко весьма вредное оставилъ ст. 43. 2) Давались исцомъ на обвинен- ныхъ соперниковъ кроющихъся, коморой имѣ- етъ власть вездѣ оного поймать и предъ судь предшавшіь для правежа или наказанія. Въ иныхъ писали вольно его бить и грабить, толко самаго не убить и домъ неразоримъ и сію здѣсь разумѣешь: но и сіи отставлены.

## КА [21]

1) А коморой изъ нихъ ездокъ на ки- нешь срочную на одного, и шоб срочные 2) свои моващищемѣ своимъ непокажешь, коморые снимъ всрочной написаны; и накоморыхъ его моварищевъ 3) выля- жешь въ ихъ жеребьехъ безсудная гра- мота: ино шѣмъ людемъ 4) дали судь, хшо 5) ихъ срочные 6) непоказалъ.

1) Тат. І. А на которыхъ. Тат. II. А хотора- го 2) Тат. I. своей. Тат. II. своей и. 3) Тат. І. былежать, 4) Тат. I. лр. съ тѣми людьми. Тат. II. съ тѣмъ. 5) Тат. I. II. имъ. 6) Тат. І. не ложажеть.

(2) Нахинеть срочную. Когда на многихъ че- лобить, а приставь сыскавъ изъ нихъ одно- го,

60

го; и ему новъстное писмо съ объявленіем
срока, когда и тдѣ къ суду явился, отдасть,
то оной повинень былъ всемь написаннымъ
оное объявить; но по помѣ оное отставле-
но, а вѣдно каждому особно повѣщать.

КВ. [22].

А哪些 людь учнутъ искати на намѣстникахъ, 1) или на волосшелехъ и на ихъ людехъ пожалобницамъ; и которые намѣстники, 2) и' волосшли за своихъ людей пожалобницамъ 3) не за всѣхъ учнутъ оставшіе; а исши учнутъ искати на намѣстникахъ, 4) и на' волосшелехъ, и на ихъ людехъ всего иску своего 5) по жалобницамъ, и безъ стѣхъ людей', за которыхъ 6) не отвѣчающі: 7) и по' тѣлѣ 8) жалобни- цамъ судити воѣсель иску 9) по жалоб- ницамъ и безъ тѣхъ людей, за которыхъ не отвѣчающі.

1) Тат. I. и. 2) Тат. II или. 3) Тат. I. за
всѣхъ отвѣчающъ. 4) Тат. I. и. ли. на Тат. II и. 5)
Тат. I. по жалобницамъ и безъ тѣхъ. Тат. II. по
жалобнице и съ тѣхъ. 6) Тат. I. II. лр. людей.
7) Тат. III. и то 8) Тат. II. лр. ихъ 9) Тат. III.
по жалобнице.

КГ.

62

стели едучи 4) на жалованья', 5) или
на жалованье' живучи, или 6) едучи
зжалованья' кого чѣмь 7) изобидятъ;
и шѣмъ людемъ иногородцемъ 8) при-
сшавовѣ' по шѣхѣ 9) намѣстниковѣ' и
по волостелей, и по ихъ людей 10) до съез-
ду' зжалованья даваши 11)'; а велѣти
шѣмъ намѣстникомъ и волосшелемъ
присылаши всвое место кошѣту лю-
дей своихъ. А которые иногородчи не
учнутъ отѣхъ своихъ 12) обидныхъ
дѣлехъ' битичеломъ на намѣстниковѣ
13) и' на волосшелей, и на ихъ людей
до году: ишѣмъ людемъ 14) могды
приставовѣ' и суда на намѣстниковѣ,
и на волосшелей, и на ихъ людей 15)
недаши'. (b)

4) Тат: І. II. на жалованье. 5) Тат. І. =. 6) Тат. І. съ жалованья съдучи. 7) Тат. І. изобидить. Тат. II. и обидятъ. 8) Тат. II. приставомь. 9) Тат. II. намѣстникахъ. 10) Тат. II. изъ дозду. 11) Тат. II. пр. приставовѣ. 12) Тат. II. обидехъ. 13) Тат. I. или 14) Тат. I. тогда приставовѣ. Тат. II. тогда приставь. 15) Тат. I. II. недава- жь.

(а) Губернаторства и воеводства имянуемъ
жалованіемъ и кормленіемъ, ибо тогда оныя
жаловались изъ милости для нагинтка, и въ
цело-

63

челобитныхъ о воеводствахъ писали прошу
отпустить покормиться, и какъ тогда не
болѣе трехъ лѣшь жаловали, то воеводы
обиды дѣлать опасались. Тогда сколько на ко-
торомъ городѣ воевода именно нажи-
ваемъ, были книги, какъ въ сташьѣ 26. ска-
зано, для сего я вспомяну исторію слышан-
ную отъ Алексѣя Лихачева. Нѣкто дворя-
нинъ просиль Царя Алексѣя Михайловича о во-
еводствѣ, и сказалъ у себя два сына годныхъ
въ службу, а третей малолѣшень. Государь
послалъ въ розрядъ спросить, есть ли городъ
евободной, чтобъ пять сотѣ или шесть сотѣ
рублѣвъ нажить; и донесли Кострому, куда
его пожаловавѣ сказалъ, чтобъ онъ наживѣ
деревню купилъ. Дворянинъ возвратясь благо-
дарилъ Государя за милость, и донесь, что
нажилъ неболѣ четырехъ сотѣ рублейъ. Госу-
дарь послалъ тайно спросить того города дво-
рянъ о его маломъ нажиткѣ, и увѣдавѣ, что
онъ бралъ, кто что принесетѣ, а никого не
грабилъ, велѣлъ его на другой лучшей ошпус-
пить.

(b) Сей законь, что на Губернаторовъ и
Воеводь битьчеломь прежде года, а по проше-
ствіи года суда не давать, есть Государ-
ству къ великой пользѣ; что въ печатномь
недовольно ясно, и чрезъ то многія душевред-
ныя тяжбы приключились. Ибо невозможно ни
кому въ какомъ правленіи будучи всѣмъ уго-
дить, особливо ревнительный о правдѣ плу-
тамъ неугодень, которыхъ совокупясь мно-
жество спустя долгое время клевещутѣ, и
непокмо судіямъ напрасный трудъ, но по-
сылками и слѣдствіями Государству разореніе

64

64

настосять. Противно тому надолго определенные воеводы въдая, что ихъ скоро несмѣять, а наипаче когда на отпусившихъ надѣются, дѣлаютъ какъ холамъ, а подвлащеныя битьѣчеломъ несмѣють.

### КЕ. [25].

А которой ищезя взыщешь. бою 1) и' грабежу; и охватывки скажешь, что 2) его' билъ, а не грабиль: и охватывка вбою 3) обвинили, а безчестья' на немъ взяти; а впене, 4) посмотря по человѣку', что Государь укажешь, а 5) грабеже судь 6) и правда; а во всемъ 7) не обвинили. А скажешь, что 8) грабиль, а 9) не биваль: на томъ 10) грабежъ доправили, 11) хто скажешь грабиль"; 12) а' впенъ, 13) посмотря по человѣку', что Государь укажешь; а вбою судь и правда. 14) А выныхъ дѣлехъ судили пошумже: хто вчемъ скажешься вино-

1) Тат. II. или 2) Тат. I. II. =. 3) Тат. I. обвинили; а безчестье. Тат. II. обвинить, и безчестие. 4) Тат. I. смотря по человѣку. Тат. II. посмотря по человѣку. 5) Тат. I. II. въ грабежу. 6) Тат. I. =. 7) Тат. I. не биняти. 8) Тат. II. ограбить. 9) Тат. I. II. не билъ: и. 10) Тат. II. грабеже. 11) Тат. II. лр. а. Тат. I. =. дѣ знака"; 12) Тат. II. и. 13) смотрим. 4. 14) Тат. I. и.

вашъ

66

безчестие', что 9) Царь и Великий
Князь укажешь; а женамъ ихъ 10) вдвое
противъ ихъ безчестия. А гостемь
большимъ безчестия пятьдесятъ руб.
левъ; а женамъ ихъ вдвое противъ ихъ
безчестия. А торговымъ II) людемъ,
и посадцкимъ людемъ, и всѣмъ серед-
нимъ' безчестия пять рублевъ; а же-
намъ ихъ 12) безчестия вдвое'. А бояр-
скому человѣку доброму 13) безчестия'
пять рублевъ, опричь 14) миунова и
доводчикова'; 15) а жене его' вдвое. А
шиуну боярскому, или доводчику 16)
и' праведчику (в) безчестия противъ 17)
его доходу'; а женамъ ихъ вдвое. А
кресшьянину пашенному, 18), безшествя
рубль 19'. А боярскому человѣку 20)
моломчему', или черному городцкому
человѣку моломчему безчестия рубль

9) Тат. I. лр. Государь. 10) Тат. II. лр. без-
честъя. 11) Тат I. людемь лосадскимъ всѣмѣ
среднимъ. Тат. II. и лосадскимъ людемь сред-
нимъ. 12) Тат. I. II. вдвое противъ ихъ безчестья.
13) Тат. I. — 14) Тат. I. II. Тіуновъ и довод-
чиковъ. 15) Тат. I. а женамъ ихъ. 16) Тат. II.
или. 17) Тат. I. ихъ доходовъ. 18) Тат. I. II.
лр. и нелашенному. 19) Тат. I. пр. а женамъ
ихъ вдвое. Тат. II. лр. а женъ его безчестья два
рубли. 20) Тат. II. молодому.

ВДВОЕ.

67

21) же'; а женамъ ихъ 22) безчестия,
в двое. А за увѣчье указывати кресшья-
нину, посмотря по увѣчью и по безче-
стию; и всѣмь 23) указывати за увѣ-
чье', посмотря по человѣку и по увѣ-
чью с).

21) Тат. I. II. =. 22) Тат. I. II. =. 23) Тат. І. указывати за увѣчья. Тат. II. указы за увѣчье.

(а) Кормленіе прорякое есть: 1) помѣ-
стіе жалованное дворянству отъ Государя
по смерть, съ котораго онъ долженъ слу-
жить. Онъ не имѣлъ власти оное продать,
заложить, или какъ либо укрепить, ниже
дѣшемъ или женѣ излишнее кому дать; но
по немъ дѣлено по окладамъ, и если что оспа-
нется, отдавано другимъ безпомѣстнымъ :
онымъ у дворецкихъ по княженіямъ были до-
ходамъ ихъ книги. Противно тому вѣ отчи-
нахъ, всякъ имѣлъ волю отдать кому сколько
хочѣмъ. 2) Кормленіе, воеводства и всякія при-
казныя или гражданскія правленія, какъ ниже
и діаковъ повытье кормленіемъ имянуемъ,
оному гдѣ сколько дохода имѣли книги вѣ
разрядѣ ставья 24. О семъ доходѣ шляхем-
скомъ отъ деревень и о цѣнѣ ихъ ПЕТРѣ Вели-
кій вѣ уставѣ коллегіи Экономіи изволілъ внес-
ти съ ясненіемъ пользы отъ того шляхем-
ству, а о цѣнѣ вѣ наказѣ писц. вой, чрезъ что-
бы многія распри и коварныя ябеды пресвѣ-
ся могли. 3) Жалованье: оно давано было
тюкмо безпомѣстнымъ и болѣе иноземцамъ,

Д 2 хопія

68

хотя оклады денежныя при вступленіи вѣ
чинь и службы купно св окладами помѣст-
ными даваны на бумагѣ, и по тѣмь окла-
домъ безчестіе щитали.

b) Служители господскіе, міуны или судіи, доводчики или стряпчія и праведчики или дворецкія положены особно для того, что у знамныхъ вѣ сихъ чинахъ были извѣ шля- хетслѣва

с) Увѣ чье и бой, вѣ печатномь за все поло-
жено вдвое противъ безчестія, что недо-
стапочно. Ибо иное кто кого рукою уда-
рить, иное кто плетьми высѣчеть, и еще таж-
чае когда глазъ выколеть, руку или ногу
переломить и другое совершенное увѣ чье на-
несеть; что вѣ древнемь лучше было разли-
чено,

КЗ. [27].

А которой чужеземецъ взыщешь
1) чего на чужеземце же; ино' того
воля, на комъ 2) взыщутъ: хочешь
самъ ощелуешьца, а) что 3) втомь'
невиновашь; или у креста положишь,
чего на немъ ищутъ, 4) и ' истець
пocеловавъ крестъ да возмeтъ. А кото-
рой человѣкъ здѣшняго государства
взыщешь на чужеземце, или чужезе-

1) Тат. І. чюземце; и. Тат. ІІ. чего на чужем-
цѣ же; ино 2) Тат. І. ищуть. 3) Тат. ІІ. =. 4)
Тат. І ІІ. =.

мецѣ

69

мець на здешнемъ человеке; и вомь
имь дати жеребей; чей ся жеребей вый-
меть, 5) поть поцеловавь свое воз-
меть; или опцелуешьца. (1)

5) Тат. I. то.

(а) отцѣлуется, креств поцѣлуетъ или
присягою очиспился.

КИ. [28].

А 1) кошорое будетъ дѣло судить
Царь и Великий Князь, или дѣти царя
и Великаго Князя, или (2) бояре а), и
кошорой судъ не кончаемца, ошавятъ
его вобговоре (b) и дияку исцовы и от-
вѣтчиковы рѣчи величи записати пе-
редъ собою. Или очемь 3) ся пошлють
на послушество; и дьяку 4) по велѣчи
записывать передъ собоюжь, 5) да' мѣ
ему дѣла держати у собя за своею пе-
чапью, доколе дѣло б) кончаемца'. (с),
А кошорые дѣла дадутъ дьяки 7 подв-

1) Тат. I. которые будетъ дѣла. 2) Тот. I. его
болре, и которой судъ не окончается; ост вять.
Тат. II. Бояринь, которое вѣ судъ не окончается;
а оставить. 3) Тат. II. пошлются. 4) Тат.
I. ловѣлѣти залисати. Тат. II. велѣти залисати.
5) Тот. I. а. б) Тат. I. II. означается. -) Тат.
I. подъячему счерна. Тат. II. подъячимъ счерна.

Д 3

ЯЧИМЬ

70

зачимъ изчерна' на число переписывать;
и дъякомъ кшѣмъ жалобницамъ и кдѣ-
ломъ 8) поспавомъ' (д) руки свои при-
кладывани е) : а какъ 9) подъячие'
счерна на число 10) дѣла' перепишешь;
и дияку шѣ дѣла вѣѣ 11) исправisti'
самому, 12) да' кшѣмъ дѣломъ дияку
рука своя приложиши, 13) и держаши
шѣ дѣла дияку усобя за своею печашью;
а 14) подъячимъ у собя дѣлъ ни ко-
шорыхъ не держаши. А 15) выймумъ'
у подъячего списокъ, или 16) дѣло не
за диячею печапью, 17) а' руки
дъячи 18) у того списка, или удѣла,
или жалобници' не будетъ; и шоть
искъ, и пошлины, и езď взяти на
дъяке 19'. А 20) выймумъ уподъячего
списокъ; или 21) дѣло за городомъ,
или на подворье: и шоть искъ взяти
на дияке; а подъячего казнили морго-
8) Тат. І. лоставомь. Тат. II. приставомь. 9)
Тат. І. II. подъячей. 10) Тат. І. II. дѣло. 11)
Тат. II. слравить. 12) Тат. II. а. 13) Тат. II.
пр. да. 14) Тат. І. подъячему. 15) Тат. II. вы-
меть. 16) Тат. II. лр. иное. 17) Тат. І. и. 18)
Тат. І. у того дѣла, или у списка и ужалобни-
цы. Тат. II у того списка, или вѣ дѣлахъ на
жалобницахъ. 19) Тат. І. II. лр. а подъячего би-
ти кнутземь. 20) Тат. II. вынуть. 21) Тат. II.
дѣла.

ВОЮ

71

вою казнью, да выкинуши исподьячихъ, и ни укого ему вподьячихъ не быти.

а) Судь Государевъ и дѣлей его разумѣть быть въ Сечать, но тамо судовъ имѣть неудобно, ибо довольно съ законами несогласныя дѣла или неправо рѣшенныя разсматривать рѣшень. Но здѣсь видно, что государь нѣкогда или его сынъ въ своихъ покояхъ судиль, но и то для множества нужнѣйшихъ дѣль весьма трудно; однакожъ для показанія своего трудолюбія и правосудія народу, особливо въ дѣльхъ трудныхъ небезполезно, какъ царь Алексій Михайловичъ и царевна Софія чрезъ то великую любовь въ народѣ пріобрѣли.

б) Въ обговорѣ: когда дѣло имѣть недостатокъ и повелять дополнить, какъ здѣсь о дополнѣ свидѣтелства упомянуль; или когда во мнѣніяхъ несогласятся, и оставятъ лучше разсудить.

с) По сему видно, что тогда діяки должность старыхъ подьячихъ или канцелярищевъ правили; ибо нынѣ хотя секретарей число болѣе, да дѣль имь всѣхъ у себя невмѣстить.

d) Поставимъ: хотя намъ извѣстно и довольно памято, что всѣ дѣла приказныя писали на столпцахъ и склеивая свершывали въ трубки, коморы называли столпы. Тожъ было въ употребленіи у древнихъ Гераковъ и Римлянъ, и я у Жидовъ библіи видѣль въ сверткахъ, но у насъ въ 1700 году первое въ помѣстномъ приказѣ, а по томъ и во всѣхъ зачали писать въ тетрадѣхъ и въ книги собирайть.

Д 4

e)

74

Да и во всяких дѣлехъ судити смѣст-
ной судь 11) шому судье', укого
вприсуде отвѣтчикѣ; а пошлины обо-
имь судьямъ имаши по указу; а дѣли-
мись судьямъ пошлинами по полови-
намъ ,а пошлины обеимь судьямь 12)'
одны.

11) Тат. І. по томужъ тому. 12) Тат. І. II.
пр. имати.

а) Когда судящіеся разнымъ судамъ или
начальствамъ подчиненны, то обѣихъ судовъ
судіи сходились вв шотѣ приказѣ, гдѣ ст-
вѣтчикъ судимѣ, и обще судили, за что
и доходъ судной дѣлили по поламѣ. Тоже
и ЛЕТРЪ Великій вв наказѣ магистрат-
скомъ и вв военномъ положилъ; но гдѣ по
одному судіи, тамо сіе безъ помѣшанія вв
другихъ дѣлахъ быть не можешь.

b) Спорожа для пого взять, чтобѣ въ обо-
ихъ судахъ было извѣстно, что челобитчикъ
не безъ вѣдома своего суда вв челобитье
вступаѣь.

ЛА. [31].

А хшо кого поймаетъ приставомъ
вбюю, или влае, или взаймехъ; а на судь
имши 1) не похотятъ: и оне 2) доло-
1) Тат. II. не хотятъ. 2) Тат. II. доложась.

жать

75

жатъ судии, да 3) и' помирятца; а
4) судье пошлинѣ и продажи' на них
5) нѣмь, опричь езду и хоженого б')
А которые жалобници 7) зададумь
судьямь, и оба истца до суда помиря-
тца; и по шѣмь жалобницамѣ судьямь
пошлинѣ не имаши.

3) Тат. II. —. 4) Тат. I. суда и плошлинъ и продажи. Тат. II. судье въ плошлинѣ и продажѣ.

5) Тат. II. —. 6) Тат. II. лр. не имати. 7) Тат. I, дадутъ,

### ЛВ. [32].

А недѣльщику 1) на суде на боярь',
и на окольничихъ и на дворедцкихъ,
и на казначѣевъ, и на дьяковъ посуловъ
не просили, и самому недѣльщику по-
суловъ не имали. А которой недѣль-
щикъ возмешь 2) на суде' на боярина,
или на окольничего, или на дворедц-
каго, 3) или' на казначея, или на дия-
ка 4) посулѣ, или себе посулѣ возмешь,
5) а' уличать его втомь: и того не-
дѣльщика казнили порговою казнью; б.)

1) Тат. II. на суд'ю, на боярина. 2) Тат. II. на суд'ю. 3) Тат. II. и. 4) Тат. II. —. 5) Тат. I. II. и. 6) Тат. I. а лосуль. Тат. II. да лосулы.

a

76

а посулы' на немъ доправили втрое,
да 7) изъ недѣль' выкинути.

7) Тат. II. изъ недѣлійжовъ.

ЛГ. [33].

А пошлины имати отъ правые грамоты; боярину отъ печати 1) по делами денегъ, а дияку имати отъ 2) петписи' срубля по алтыну, а подъемему, которой правую грамоту напишемъ, имати срубля по три денги а): а бОЛШИ 3)' того не имати. А 4) что возмѣтъ больши того, и уличать его вшомь; 5) ино' на шомь взяти втрое: а обычечна что 6) поть' жалобникъ солгаль; и того жалобника казнили морговою казнию, давкинули вшкрму.

1) Тат. І. по десяти денегъ съ рубля. Тат. II. съ рубля. по девяти денегъ. 2) Тат. II. подлики. 3) Тат. 1. лр. имъ. 4) Тат. II. что. 5) Тат. I. II. и. 6) Тат. I. =.

а) Въ припятках здѣсь судіямъ не уровнительно, и съ правой съ рубля грамоты не весма правильно пошлина положена. Ибо сіе съ судомъ ни кого сравненія не имѣемъ: довольно бы съ листа положить по три или по четыре копьики, какъ во всей Европѣ уставлено.

Окон-

78

[ЛЕ. [35].

А схолопа и 1) сробы' отъ правые
2) грамоты и отъ отпускные, бояри-
ну, или дворецкому, или казначею
имаши отъ печати зголовы по девяти
денегъ, а дяику имаши 3) отъ подпи-
си, зголовы по алтыну; 4) а подъячей',
которой правую грамоту напишешь,
или отпускную, зголовы по три ден-
ги.

1) Тат. I. II. съ рабы. Сія разность и ніже ло-
чти бездѣ обрѣтается. 2) Тат. II. лр. жѣ. 3)
Тат. I. II. оть лодлиски. 4) Тат. II. а лод-
ячему.

Л.С. [3б].

А хшо займешь денги вкабалу
вростъ а): и на тѣ кабалы 1) безъ
боярскаго докладу и безѣ дьячьи 2)
опписе' в) не быти; а боярину 3) оть
всякіе описи, вкольке опись ни бу-
дешь', имаши оть печати по три ден-
ги, а діяку 4) оть описи' по двѣ

1) Тат. I. II. лр. отлиси. 2) Тат. І. II лод-
лиси. (3 Тат. І. оть всякой отлиси, сколько от-
лисей ни будетъ. Тат. II. оть всякіе отлиски
сколько не будетъ. 4) Тат. І. имати оть лодлип-
си. Тат. II. оть лодлиски имати.

ДЕНГИ

79

денги 5) а' подъячему, которой б) ом-
пись' напишешь, 7) имаши по денге¹.

5) Тат. II. =. б) Тат. II. отлиси. 7) Тат. І.
ло двѣ денги.

а) Роств у нась изв самой древности по
историю уставленъ былъ десять на сто, какъ
на казенные такъ на промчіе долги, о чемъ
ниже вв стапѣѣ 139 ясняе сказано. И сіе есть вв
государствѣ весма нужное и полезное учреж-
деніе, но вв печатномъ, при сочиненіи коего
какъ видно ученыхъ и совершенную пользу
и вредъ государства знающихъ немного бы-
ло, сіе отставлено. Петръ Великій, яко
Государь мудрый, оное вв нѣкоихъ ука-
зѣхъ возобновилъ, однакожъ достаточнаго
закона о семѣ весма нужномъ обстоятельствѣ
не имѣемъ.

b) Отписи мию вв платежѣ уплаты или
роста, чтобъ впредь спора не было, давали
приказныя; ибо тогда крѣпостнаго учреж-
денія не было, а чрезъ то могли многіе
коварствы происходить. Я для сего вспо-
мяну два хитрыя коварства. 1) Князь Яковь
Өедоровичь Долгорукой занялъ у дворянина
шесть сот рублей, и велѣлъ стряпчему
написать заемное писмо. Стряпчей взялъ
столбецъ гербовой и передравь оной вдоль
паки склеилъ такъ, что едва склейка видна
была, и на оной велѣлъ ту заемную написать.
И хотя писецъ о томъ спорилъ, но стряпчей
заплатя ему довольно совершилъ, что и
надсмотрщикъ не усмотрѣлъ: Князь подпи-
савъ оную, дворянину самъ отдалъ и оной не
смоч-

80

смотря у себя спрятаљ. По прошествіи сро-
ка дворянинь просиць князя о дентахѣ, и онь
приказал стряпчему взявь оть казначея
свезти и заплашить. Стряпчеи взявь деньги
удержаль, а дворянина просиль, чтобѣ еще
мѣсяць или два пождаль. Оной по проше-
спывіи времяни паки напоминаєть стряпчему,
но стряпчей ему яко шуткою говорити, что
заплачены. Дворянинь паки просиць князя,
оной призвавь стряпчего спросиль; для чего
не заплашіль? стряпчей сказаль, давно запла-
чены, и что онь крѣпость разодравь бросиль.
Дворянинь крѣпость вынявь показаль, тогда
увидѣли кь свѣту, члю была разодрана, но
князь самъ свидѣтельствовавь, что писано
по драной бумагѣ, а не по написаніи разодрана,
деньги заплатиль и стряпчего наказалъ.

2) Дворянинь у дворянина по пріятству
занял денег приста рублей и далъ крѣпо-
стное писмо и подъ онымъ написанъ двѣ
строки такъ оныя вычиспилъ ножемъ, что
писма ничего не видно было. Заимодавецъ не-
чая коварства взялъ неразсмотря прилѣжно, и
какъ: заимщикъ по многой прозѣб отговари-
ваяся не планилъ, по заимодавецъ просилъ вѣ
судномъ приказѣ: отвѣтчикъ сказалъ, что
деньги заплатилъ и заимодавецъ на крѣпости
подписавъ заплату у себя удержалъ. Заимо-
давецъ вынявъ крѣпость объявилъ, и судья
увидя, что было подписано и вычищено, усу-
менился, однакожь зная что заимодавецъ че-
ловѣкъ честной дознался, что то коварство
заимщиково, и что челобитчикъ не умѣть
обличить, призвавъ отвѣтчика сталь подроб-
но спрашивать когда, гдѣ, что и при комь
планилъ. Отвѣтчикъ сказалъ, самъ кь нему
вѣ

вѣ

82

и дворецкой 3) бояринь и слуга 4) бояринь
и оружейничей, или кравчему: сей обыкновен-
но быль чинь шурина или ближняго свой-
ственника, и ему обыкновенно по чину жа-
ловань Гороховець во владѣніе.

(b) О сихъ боярскихъ пошлинахъ § 28.
и кому государь жаловаль городы св бояр-
скимъ судомь, оной какогобь чина ни быль,
пошлины браль по сему.

ЛИ. [38].

А цареву и великого князя 1)’ пе-
чатнику, и дѣтей Царя и великого
Князя печатнику (а) отъ печати има-
ши отъ правые грамоты срубля по-
девяти денегъ; а дьяку срубля по
алтыну, а подъячему, копорой пра-
вую грамоту напишешь, 2)’ срубля
по три деньги. (b)

1) Тат. І. лр. суда. 2) Тат. І. ІІ. лр. илати.

(а) Бояре печатали своими печатьми и
пошлину брали себѣ, а у государя опредѣлень
быль печатникъ. Царь Борись усмотря въ томь
коварствы все вельѣ печатать у печатника,
и для того имѣть книги, кошорыя государству
великую пользу приносять, что по онымъ о
всякомь старомь отпускѣ скоряе нежели въ
приказѣхъ, откуду отпусканы указы, сы-
скать можно.

(b) О боярскихъ отъ печатей пошлинахъ
зри § 34. и 35. равно и воеводамъ св бояр-
скимъ судомъ оное допущено, а другіе пе-
чатныхъ пошлимь не брали. ЛО.

83

ЛӨ. [39].

1) А' здокладного списка, Царя и Великого Князя докладу, 2) да' и дѣтей 3) Царя и Великого Князя 4) докладу, имаши Цареву и Великого Князя' печатнику, 5) и дѣтей Царя и Великого Князя печатнику' омь печати" срубля по девяти денегъ, 6) кому Государь укажешь'; а омь 7) подписи' дияку срубля по алтыну, а подъячему, кошорой на списке 8) подпишешь', имаши срубля по В. [2] денги.

1) Тат. I. =. 2) Тат. I. II. =. 3) Тат. I. пр. п. 4) Тат. II. =. 5) Тат. II. =. Тат. I. =. до знажа." 6) Тат. I. II. =. 7) Тат. II. подлиски. 8) Тат. II. налишешь.

Сія сташья вь нѣкоихъ манускриптахъ
сь вышеписанною за одну положена: ибо
и обстоятельство равное, яко и слѣдующая
кь нимъ надлежитъ.

М. [40].

А схолопа и сробы омь правые грамоты имаши печатнику зголовы по девяти денегъ, а дьяку омь подписи имати зголовы по алтыну, а подъячему, кошорой правую грамоту на- Е 2 пи.

84

пишешь, имаши зголовы по три
денги.

МА. [41].

1) А отъ срочныхъ' отъ подписи
имаши дияку 2) отъ срочные' по
двѣ деньги; а 3) отъ отписныхъ' сроч-
ныхъ дьяку имаши 4) отъ подписи
срубля по три деньги, 5) а подвяче-
му отъ подписи имаши срубля по
две деньги. А похошать оба исца и-
щея и отвѣтчикъ срокъ отписащи; и
оне оба плашать отъ 6) подписки',
и отъ писма, и недѣльщику хоженое
по половинамъ. А 7) которой ищеа
или отвѣтчикъ косроку не поедешь,
8) а пришлешь срокъ' ошписывать; 9)
и тому' все платити одному оъв
обоихъ срочныхъ, и хоженое. 10) о
прочь' служилыхъ людей. А 11) бу-
дутъ' оба исца ищея и отвѣтчикъ

1) Тат. I. отъ отерочныхъ. 2) Тат. II. =. 3) Тат. I. отлишенныхъ. Тат. II. подличенныхъ. 4) Тат. I. =. 5) Тат. I. а подъячимь имати отъ ли- сма. Тат. II. а подъячимь отъ подлиси имати. 6) Тат. I. II. подлиси. 7) Тат. I. по которой. 8) Тат. I. а пришло срока. 9) Тат. I. и лотому. Тат. II. и тѣмь. 10, Тат. I. II. опричка, 11) Тат. I. II. будешь.

12)

85

12) служилые люди, а пошлють ихъ на службу; а 13) похотятъ передъ пѣмь 14) срокомъ, недѣли за двѣ йли за три 15) до того сроку, на которой день велено имъ на службе были, по срочнымъ 16) срокъ описывати: и пѣмь служилымъ людемъ недѣли за двѣ 17) и' за три срокъ описывати безпошлино для службы; а срочные диякомъ держати у собя 18) за своею печатью. А какъ давати' безсудные, и дьякомъ срочные снести водно мѣсто самимь, да 19) разобравь' срочные самимь диякомъ по срокомь; 20) да велѣти 21)' подъячимъ безсудные" давати и сроки описывати; а у подъячихъ дьякомъ 22) срочныхъ не' держати. 23)' Которой диякъ учнемъ срочные держати у подъячихъ; и 24) у чьего' подъячего ищег 25) или' вѣтчикъ сприставомъ, выймешь сроч-

1) Тат. I. службуе. что и ниже. 13) Тат. II. лошунтъ. 14) Тат. I. срежь. 15) Тат. I. того срока. 16) Тат. I. срежь отписати. Тат. II. срочомъ отписати. 17) Тат. I. II. или. 18) Тат. II. —. 19) Тат. II разобратъ. 20) Тат. I. —. до знаха" 21) Тат. II. лр. имь. 22) Тат. II. срочнымь. 23) Тат. I. II. лр. а. 24) Тат. I. у нево. 25) Тат. II. и.

E 3

ную

86

ную 26) подписаны до сроку 27) за дьячею печатью: и на том дьяке поть иск, что всрочной 28) написано, доправили; а дьяк своим подъячим сам ся вѣдаеть.

26) Тат. І. подлисану. Тат. II. подлиску. 27) Тат. І. ІІ. лр. а не. 28) Тат. І. налисань

## МВ. [42].

А безсудные и правые 1) давали за сто вершь седымъ днемъ (а) а дале шого по томуж розчету. А 2) пошлинь имали оть правые 3) и оть безсудные Царя и Великого Князя печатнику оть печати срубля по алтыну, а дьяку оть 4) подписи, срубля по алтынужь, а подъячему срубля по двѣ деньги; а больши имъ шого не имали (б). А хто возметь болши шого, и уличать его въ томъ; и на том взяти втрое: а кто солжет; и шого казнили морговою казнью, да вкинути вшюрму.

1) Тат. І. лр. грамоты. 2) Тат. І. пошліны.

3) Тат. І. лр. грамоты. 4) Тат. II. подлиски.

(а) Сіе разумѣется поверстной срокъ. Здѣсь положень поверстной срокъ точно семь дней на сто верш: вѣ печалимь уложени

87

ній пропущено и писано токмо давать срокъ по уложенію, и хотя сей судебникъ по напечатаніи новаго былъ не токмо не въ употребленіи, но и сущемъ забвеніи; однакожъ срокъ такъ давался по преданію, пока Пэръ Великій указомъ паки точно не опредѣлилъ.

(b) Сія пошлина не съ иску, но съѣзду какъ ниже ясияе сказано: извѣсегоже благоразумное учрежденіе видимо, что обвиненному заочно правую грамоту или безсудную посылали объявлять что вѣдаль.

### МГ. [43].

А велилѣ государь кому какову давали грамоту лгошную, (а) или уставную, (б) или і) полѣтнюю, (с) прекрасною печатью (d); и что возмѣш печатникъ отъ кошорые грамоты отъ печати, а діяку 2) отъ подписи взятий тожѣ. А 3) марханныхъ (е) впередѣ не давали никому; а старые марханные грамоты поимаши у всѣхъ.

1) Тат. І. II. лолѣтную 2). Тат. І. подлиски.
Тат. II. подлисати. 3) Тат. II. торханныхъ
впередь.

(а) Агота слово Татарское или Сарматское,
значипъ облегченіе въ податяхъ или коихъ
трудахъ; таковыхъ имѣется у насъ три

E 4 ИЛИ

88

или четыре села, которые от Царя Михайла Еедоровича получили, и всѣ Государи по немь при всшуплении оные подписывают и содержают ненарушимо.

(в) Уставная грамота заключает в нѣко- торое учреждение съ вольностями, какъ Царь Алексій Михайловичь о снятии лишнихъ по- шлинъ подъ клятвою, члюб впредь не пре- мѣнять, издалъ, и здѣсь уставная о пошли- нахъ судныхъ ниже упомянута.

(г) Прѣтная какое-либо уволненіе на урочные годы заключает въ, какъ ниже оъхоło пѣхъ и о платежѣ домовъ на нѣсколько лѣтъ изъясниль.

(д) Красная лечать обыкновенно на снур- кѣ висящая и съ обѣ стороны запечатанная, но я имѣю къ бумагѣ припечатанную едино- рогомь.

(е) Тарханные выше § 20, у татаръ чинь Тархань давался опь хановь за великіе за- слуги; имя значить може, что баронъ воль- ный господинь, о которомъ я съ протчимъ въ гражданскомъ лексиконѣ описыв.

## МД. [44].

А отъ приставныхъ имати Царя и Великого Князя печашнику и дияку 1) у' недѣльниковъ по езду: 2) ско- торые' приставные рубль езду, и пе- чашнику 3) имати отъ печати у не- 1) Тат. II. =. 2) Тат. I. II. которые. 3) Тат. I. у недѣльщика имати. Тат. II. и недѣльщи- хомъ имати.

дѣль

дѣльщика' срубля 4) алтынь; а дьяку
оть подписи 5) срубля алтынь же: а
будешь езду до кошораго города руб-
ля больши или менши; и печашнику
и дьяку имати по шомуж розчешу.
А будешь вприставной б) искь менши
езду (а); и 7) диякомь тѣх при-
ставных, не подписывати; а того
недѣльщика вкинути втюрму (b), да
сказати Царю Государю; а безъ недѣль-
щиковъ диякомь приставных не под-
писывать, а 8) вприставной' больши
двамцах 9) вышей не писати; а
недѣльщику оть приставные одинъ
( ) ездь' 10) оть кошораго города 11)
вкошорой городъ приставная написана.
12) А подпишешь' кошорой диякъ при-
ставную, а вприставной будешь ис-
ку менши езду; или подпишешь при-
ставную безъ недѣльщика, и уличатѣ
его вшомь: 13) и что вприставной'

4) Тат. I. по алтыну. Тат. II. отъ лечати по шти денегъ. 5) Тат. I. срубля по алтынужь. Тат. II. шестъ же денегъ. 6) Тат. II. иску 7) Тат. I. дѣлу. 8) Тат. II. приставной. 9) Тат. I. дѣль Тат. II. денегъ. 10) Тат. II. лр. здѣь. 11) Тат. I. до кошораго города 12) Тат. I. и отлишешь. 13) Тат. II. что въ приставномъ.

E 5

ИСКУ,

90

ноку, 14) и' то взяши на дияке; а впене, что Государь укажешь.

14) Тат. I. =.

(а) Естьли въ приставной искъ меньше
Звда, то нужно быть коварству. Сіе мно-
гіе ябедники дѣлають, что въ сумнишель-
ныхъ дѣлахъ въ челобишной искъ объявля-
ютъ малой, и оной въ судѣ явочнымъ чело-
битьемъ или другимъ скрышнымъ обстоятель-
ствомъ дополняютъ, для того, если винень
будеть, чтобъ пошлинь избѣжать. Когда-
же оправдается, тогда всего явно ищеть,
и для того здѣсь такихъ приставныхъ пе-
чаташь не вельѣно, но сіе недовольно къ пре-
сѣченю такихъ коварствъ.

(b) По сему видно, что тогда недѣлщики
своимъ приставомъ, а не изъ приказа сыск-
ные или приставные давали.

(с) За всѣ дѣла одинъ зѣдь: видно, что
недѣлщики въ одинъ городъ по многимъ
дѣламъ одного пристава посылали, чтобъ
пошлины съ одногоъ зѣда заплатя тамо съ
каждаго цѣлой зѣдь взять, что видится
не право отрѣшено, а надлежало бы съ каж-
даго дѣла особно пошлины взять.

МЕ. [45].

А хоженое недѣлщику въ городе
десять денегъ, а на правду вдвое; (а)

a

(а) Хоженое и зѣдь берется отъ исца
по пяти копѣкъ на человѣка, а правда съ

91

а отъ поруки недѣльщикомъ поминковѣ
1) не' имаши, а 2) ездѣ недѣльщикомъ'
имаши, до ко whomoro города по указу;
а 3) на правду имъ' имаши вдвое езду;
а больши 4) имъ' того не имаши.

1) Тат. II. ... 2) Тат. II. ... недельщи.
... 3) Тат. I. правды. Тат. II. правды пмь.

4) Тат. I. =.

отвѣтчика по гривнѣ, когда онаго приве-
душъ или прошивно взда вдвое.

MS. [46].

А езду отъ Москвы до Коломны
полтина, до Коширы полтина, до
Хотуни (а) І. [10] алтынь, до Горусы
К. [20] алтынь, до 1) Олексина' пол-
трешьяцать алтынь, до 2) Колуги'
рубль, до Ярославца полтина, до 3)
Вышегорода (b) полтина', до 4) Боров-
ка' полтина 5)', до 6) Кременца' К.
[20] алтынь, до Можайска полтина,
до Вязмы полтора рубля, до Ворошын-
ска сорокъ алтынь, до Козельска
рубль 7) счешвершью', до 8) Одоева'
1) Тат. II. Алексина. 2) Тат. II. Калуги. 3)
Тат. II. до Вышня, города л. ... на. 4) Тат.
I, II. Боровска. 5) Тат. I. лр. же. 6) Тат. I. Креме-
нина. Тат. II. Кременска. 7) Тат. I. сь че-тью.
что и ниже подъ симъ же нум. 8) Тат. I. Одусва.

CO.

сорокъ алтынь, до Белева рубль (7)  
счетвертью', до 9) Мценска' сорокъ  
алтынь', до Оболенска полтина, до  
Звенигорода В. [2] гривны, до Амитро-  
ва І. [10] алтынь, до Радонежа (с) 10)  
четверть', до Переславля К. [20] ал-  
тынь, до Росшова рубль, до Ярославля  
рубль [7] счетвертию', до Вологды  
полтрещья рубля, до Бела озера пол-  
трещья 11) рубля, до Устюга пять  
рублей, до Вятки полосма рубля, до  
Вычегды з. [7] рублевь, до Двины и  
до Колмогорь И [8] рублевь московская:  
(р) до Юрьева рубль, до Володимеря рубль  
(7) счетвертью', до Суздалья рубль  
(7) счетвертью', до Костромы 12)  
полтора рубля', до Галича полтрещья  
рубли, до Мурома полтора рубля, до  
Стародубскихъ Князей 13) оччинь' (е)  
полтора рубля, до Мещеры (f) В. [2].  
рубля, 14) до Нова города до Нижнего  
полтрещья рубля, до Углича рубль,  
до Бежицкого верху полтора рубля,  
до Романова городка рубль (7) счет-  
вертью', до Клина полтина, до Каши-  
9) Тат. II. Мченска. 10) Тат. I. полполтины.  
Тат. II. четверть рубля. 11) Тат. I. пр. же. 12)  
Тат. II. рубля, съ лолтинского. 13) Тат. I. сот-  
чинь.

на

93

на рубль, до Твери рубль, до Зубцова рубль, до 15) Опокъ (г) рубль, до 16) Хленни (h) сорокъ алтынь, до Торжку рубль (7) счешвершью, до Вереи полшина, до 17) Медыни, 18) полтрешьяшцать, алтынь, до великаго Нова города полтрешья рубля, до Пскова полчешверца рубля, до Смоленска полтрешья рубля, до Иваня города полчешверца рубли, 19) до Лукъ и до Торопца по получешверца рубля; а гдѣ будеть больших того верстъ, 20) и имь имами по помужь розчету.

14) Тат. II. до низняго Нова города. 15) Тат. I. Оложи. 16) Тат. II. Хлели. 17) Тат. I. Малыни. 18) Тат. II. дватцать плять. 19) Тат. II. до Акуя до Горотца. 20.) Тат. I. II. ино.

Сие розписанне по тогдашнему времячи не-
весьма исправно, что многіе знатные города
не упомянуты, кромѣ Старицы и Ржевы Влад-
димира, которыми тогда оратья его владѣ-
ли, и въ верстахъ индѣ меньше, индѣ больше
положено: икоторые нынѣ запустѣли и
мало кому извѣсны яко.

(а) Хатунь нынѣ село и волось Хатун-
ская.

(б) Вышь градь и Кременскъ оба въ во-
ровскомъ уѣздѣ запустѣли.

(с) Радонежь щѣ Амипровскомь уѣздѣ за-
путѣлѣ.

(d)

94

(d) Двика городь Архангельской: что же написаль денги московскіе, то для этого что оное прежде было владѣніе Новогородское, а денги Новогородскіе противѣ Московских были почти вдвое. Московскія дѣлали изъ фунта восемь рублей двенадцать копѣек, а Новогородскія четыре рубли сорокъ копѣек.

(е) Стародубъ сей былъ на Клязмѣ ниже Владимира; нынѣ пусто городище, а владѣніе волость Стародубская до днесъ зовется.

(f) Мещера, Темниковъ, Кадомь, Елатма, и Арзамась.

(г) Олоха, нынѣ слобода, погорѣлое вь Старицкомь уѣздѣ.

(h) Хлелня село вь Тверскомь или Ново-шорскомь уѣздѣ.

МЗ. [47].

А ездити недѣльщикомъ съ при-  
ставными и 1) на поруки давати са-  
мимъ, или 2) имъ своихъ ездоковъ  
посылати, 3) а людей имъ своихъ  
ездоковъ посылаши; а людей 4) имъ  
своихъ сприсшавными не посылаши, 5)  
и' отъ поруки имъ самимъ 6) и ихъ  
ездокомъ 7) поклонного, сприсшавными

1) Тат. I. на лоруху. 2) Тот. I. своихъ. Тат. II. ихъ. 3) Тат. I. II. — .4) Тат. I. — 5) Тат. I. II. а. 6) Тат. I. и. Тат. II. ихъ. 7) Тат. I. —.

езда-

65

ездячи, не имаши ни чего. А вкомторомъ городе недѣльщикъ живешь, и ему втopenb; городъ сприставными не ездили, и всвое мѣсто не посылали (а) ни вкакове дѣле. А комторого недѣльщика пустятb въ недѣли, и сколько укомторого недѣльщика будетъ заговорщиковъ 8) и' ездоковъ, кому скемъ взаговорѣ дѣлаți, и кому отb кого сприставными ездили; и тому недѣльщику mъхъ своихъ ездоковъ 9) приводили кдиякомъ, кошорые 10) дияки укормленей (b) будутb, да mъхъ своихъ заговорщиковъ и ездоковъ недѣльщикомъ у дияковъ записывать вкниги для того, 11) что бы ся недѣльщики' скоихъ заговорщиковъ и ездоковъ 12) не опирали.' А какову обиду или продажу ездокъ кому учи-нитb, и уличатb его втopenb: и потb искb взяти на недѣльщике, отb кого потb ездокъ ездилb; а ездока каз-мили торговою казнию: а держаши недѣльщику до семи ездоковъ, а больши семи ездоковъ недѣльщику недержаши. А

8) Тат. І. или. 9) Тат. II. водити. 10) Тат. II. дѣялу кормленѣе будетъ. 11) Тат. І. чтобъ не-дѣлъщихи. Тат. II. чтобы недѣлalichy. 12) Тат. I. не отлирались. Тат. II. не отлирались.

КОМЮ-

96

кошорого ездока изымають; 13) а то
го ездока в книге 14) у форменных
дияков ни у кошораго недельника
будет не 15) написан' и того ездо-
ка казнили порговою казнию: а 16)
будут' тому ездоку исцы, 17) и'
шѣхъ исцовъ 18) иски взяли на томъ
ездоке безъ суда. (с) А какъ недель-
щика из недѣл выйдешь, и шемъ ез-
докомъ 19) вшѣхъ городехъ отъ иныхъ
недельниковъ не ездили: а кошораго
ездока изымають, а онъ ездить 20)
втомже городѣ отъ иного недельни-
ка; и того ездока казнили порговою
казнью да вкинули втюрму: а 21) бу-
дутъ тому' ездоку исцы; и тѣ иски
22) взяли безъ суда 23) на томъ не-
дельщике, и 24) на' ездоке, отъ кого
ездить. А кошорой ездокъ в кошоромъ
городе живешь, и тому ездоку ни отъ
какова недельника в томъ городе не

13) Тат. I. а томъ =. Тат. II. а томъ ездока.
14) Тат. I. уформенныхъ дѣлкомъ ни. Тат. II.
форменныхъ у дѣлковъ. 15) Тат. I. залисань. 16)
Тат. I. II. будешь. 17) Тат. II. =. 18) Тат. К
исхъ. 19) Тат. I. II. въ томъ городѣ. 20) Тат.
II. въ томъ. 21) Тат. I. а будешь тому. Тат.
II. а будешь. =. 22) Тат. II. лр. 23) Тат.
II. лр. да. 24) Тат. II. =.

еди-

97

ездиши. А коморого ездока изымають;
а онъ 25) вкоморомь' городе живешь
26), вшомже и сприспавными' ездишь
27'; и' хто ему 28) будушь' истцы, и
шѣ иски всѣ взятии на немъ безъ суда;
а его казнили порговою казнию. А что
29) заговорщикъ учинишь кому' какову
продажу или обиду, и уличать его
вшомь; и шѣ иски всѣ взятии 30) на
всемъ заговоре', 31) а' его вкинути
вшюрму: а безъ заговорщиковъ недѣ-
льщикомъ 32) недель' не дѣлали.

25) Тат. I. сь томь. 26) Тат. I. да сь томже городѣ сь приставнымь.' Тат. II. сь томь и сь приставными. 27) Тат. I. II. а. 28) Тат. I. Будешь. 29) Тат. II. заговорщики кому учинять. 30) Тат. I. на всѣхъ заговорщикахъ. 31) Тат. II. и 3.) Тат. II. дѣлъ.

(а) Сіе можете для той опасности, что сь своем город имěть какъ друзей и не-приятелей, по чтобъ не имѣть случая что либо противо закона учинить.

(b) Здѣсь, что выше упомянуло, точно
повытъя Діаковъ яко и судей кōрмленіями
названы.

(с) Безъ суда наказывать стропотно и про-
тивно закона Божія; развѣ словесной во-
просъ и судь судомъ не почитаемъ.

Ж

МИ.

98

МИ. [48].

А вКОТОРОЙ ГОРОДЬ ИЛИ I) ВКОТО-
РУЮ' ВОЛОСТЬ ПРИЕДЕТЬ НЕДБАЙЩИКЪ
ИЛИ ЕЗДОКЪ СПРИПСНЯВНОЮ; И ЕМУ 2)
ЛАВИТИ' ПРИПСНАВНАЯ 3) НАМЪСТНИКУ
ИЛИ ВОЛОСШЕЛЮ 4) И ЕХЪ' ПИУПОМЬ. А
5) БУЛЕМЬ' ОБА ИСПЦА НОГО ГОРОДА ИЛИ
ВОЛОСШИ, 6) А' НАМЪСТНИКУ 7) ИЛИ'
ВОЛОСШЕЛЮ ОБА БУДУМЬ СУДИМЫ; И
ЕМУ ОБОИХъ ИСПЦОВЬ СПАВИТЫ ПЕРЕДЬ
НАМЪСТНИКОМЬ, ИЛИ 8) ПЕРЕДЬ' ВОЛО-
СТЕЛЕМЬ, 9) ИЛИ' ПЕРЕДЬ ИХЪ ПИУНЫ.
А НЕ ЛАВИТЬ НЕДБАЙЩИКЪ ИЛИ ЕЗДОКЪ
ЕГО НАМЪСТНИКУ, ИЛИ ВОЛОСШЕЛЮ БЛИ
ИХЪ ПИУНОМЬ ПРИПСНАВНЫЕ; И ОБОИХЪ
ИСПЦОВЬ ПЕРЕДЬ 10) ШЪМЬ' НАМЪСТНИ-
КОМЬ, ИЛИ ПЕРЕДЬ 11) ВОЛОСШЕЛЕМЬ,
И' ПЕРЕДЬ ИХЪ 12) ПИУНЫ' НЕ ПОСТА-
ВИТЫВ; 13) А БУДУМЬ ОБА ИСПЦА' И ОМ-
ВЪШЧИКЪ ОДНОГО ГОРОДА, ИЛИ ОДНОЙ ВО-
ЛОСТИ, 14) А' ЕМУ БУДУМЬ ОБА СУДИ-

1) Тат. I. съ. 2) Тат. Н. еслти. 3) Тат. Н. лр. и. 4) Тат. І. исп. къ. Тат. Н. къв и 5) Тат. Н. слѣд. 6) Тат. І. Н. и. 7) Тат. Н. І, и. 8) Тат. Н. —. 9) Тат. Н. и. 10) Тат. І. Н. —. 11) Тат. І. волостелиномь или 12) Тат. І. тпуномь. 13) Тат. І. а судеть петець.

МЫ:

99

мы: и поть недѣльщикъ и ездокъ 15) езду' лишенъ; 16) а' доводчику на томъ недѣльщике, 17) или на его, ездоке взяли хоженое.

14) Там. І. II. и. 15) Там. І. =. 16) Там. II. хв. 17) Там. и на.

Учреждёніе хвалы досшойное, что посыланныя изв приказовѣ должны вѣ городѣ правителю явиться и свой наказъ обявить; и паки того суда люди должны у своего судіи судиться, кромѣ явнаго на того судію со стороны исца или оспѣпчика подозрѣнія.

## МӨ. [49].

А кого дасшь недѣльщикъ на поруку вкакове дѣле ни буди; и ему истцовъ и оспѣпчиковъ не волочити, а ставити ихъ передъ судьями. А 1) сроки имъ' кресѣяномъ описывать, и безсудные по срочнымѣ давати по срокомъ по указу безволокимъ: а хто спанeшь волочити после срока; и на томъ взяли тому, кого волочить, проести (а) по три деньги на день: а оть безсудные недѣльщикомъ 2) о 1) Там. І. сроки. Там. II. сролж имъ. 2) Там. І. II. оръвча.

Ж 2

проче'

100

проче' пошлинь неимаши ниукого 3),
ничего. А 4) коли' недѣльщикъ срокѣ
обопишешь обоимъ исшцомъ вмѣстě; 5)
н' ему взяти с обеихъ 6) споронь' одно
хоженое, 7) а' опричь 8)' мого не взя-
ши 9) ему' ничего: а вь езду 10) в сво-
емь' дасть на поруку, доколе 11)
ся' дѣло 12) кончаеть'; и ему ездь
взяти на виноватомь. А кошорой и-
щёя или отвѣтчикъ самъ к сроку не
13) приедешь, а' пришлешь всвое мѣ-
сто 14) срока' описывати; инедѣль-
шику взяти хоженое 15) на одномъ',
хто приедешь вь его мѣсто срока 16)
описывати'.

3) Тат. II. ле. и 4) Тат. II. когда. 5) Тат. I.
—. 6) Тат. I. лестцозь. 7) Тат. I. —. 8) Тат.
I. ему. 9) Тат. I. —. 10) Тат. I. II. своемь.
11) Тат. I. II. —. 12) Тат. I. окончаеть. 13)
Тат. I. приедешь, и. 14) Тат. II. сроку. 15)
Тат. I. на толь. Тат. II. на одномъ на толь.
16) Тат. II. описывати.

(а) Проѣсть, шри денги, положена кре-
стьянину противъ поденнаго найма какъ
ниже показано: вь печатномь всѣмь положе-
но сь начала суда до вершенія вь судныхъ
дѣлѣхъ по десяти, а вь вотчинныхъ по дваш-
цаши копѣкъ на день, но сіе неуравнител-
но. Хотя волокита и убытки вь малыхъ
и

101

и великихъ дѣлѣхъ равны бывающіе, но по количеству иска не равны: напримѣръ кто ищешь вѣ рублѣ, а проѣсти вѣ годъ тришіецать шесть рублей мѣру превосходятѣ; противно тому вѣ тысячномѣ малаго или умѣреннаго роста ста рублей недовольно, слѣдственно сему обидно. Для сего иѣкоторше оконтавѣ судь, видя свою правду, о вершенніи дѣла неходятѣ лѣть пять или десять а по томъ берутъ проѣсти за всѣ годы, покажемъ сіе неправость судейская. Что я сказаль три денги противъ поленной работы, то по тогдашнимъ денгамъ оное нынѣшныхъ дѣлало близъ пяти копѣекъ. По исторіи сего государя видимъ, что онъ начавѣ вѣ Москвѣ великоестроеніе велиѣя кличкать (публиковать), что будетъ плачено вольнымь каменщикомъ по семи, плошникамъ по пяти, чернымь работникомъ добрымь по четыре, другимъ по три денги на день, и какъ оныхъ много явилось велиѣ по полуденѣѣ кромѣ каменщиковъ убавить.

## Н. [50.]

А что по кого пошлешь пристава,
а самъ къ сроку неприедешь, или от-
вѣтчикъ на толк срокъ не спанешь; и
что после срока тому учинитца убышка,
что дастъ пошлинь, и что живучи
проесь, и правому тѣ убышки всѣ
1) и проесь' взяли навиноватомь: а
1) Тат. І. и проѣсти. Тат. II. проѣсть.

Ж 3

2)

102

2) проести' имати на человѣка 3). на день по Г. [3] денги.

2) Тат. II. лросьсть. 3) Тат. 1. II. лр. на го- лобу.

Убытки вездѣ кладены, но неизъяснены мню для того, что тогда по количеству иска росćiв был положень, нынѣже вв убытках великая неумѣренность. Я вспомню два дѣла; посадской биль челомъ на сосѣда, что корова ворвався вв городѣ капусту повла и убытка учнила на приста рублев, которое ПЕТРЬ Великий увѣдавь велѣл осмотрѣть, и нашлось что не было болѣе какъ на три рубли, то повелѣл съ него оному отвѣтчику приста доправить, а за вину взять вв казну три тысячи и за оные построить на Преображенской полкѣ кавта- ны, что и учинено, а оному Посадскому велѣл писаться Капустинымъ. Равно сему биль челомъ одинъ на свсего займщика вв неплатежѣ ста рублей, и какъ онаго обвини- ли, то биль челомъ о убытках, что онв строил палаты, и за недостаткомъ денегъ затворы не могъ сдѣлашь: а между тѣмъ па- латы выгорѣли, и учинилось ему убытка на пять тысяч рублей. ПЕТРЬ Великий изрядно рузсудиль: велѣл ему тѣ пять тысячъ заплатить, а дворъ со всѣми пожищ- ки отдать отвѣтчику, котораго было бо- лѣе дватцати тысячъ рублей. По сему исмаецъ принужденъ у отвѣтчика милости про ить и съ плащежемъ ему убышковъ при- мириться.

НА.

103

НА. [51].

А пересудчикомъ (а) 1) пересудь
имаши навиноватомь 2) В. [2]. гривны,
а менши рубля пересуда нѣшь; а сполля
со всѣлkapо 3) пересудь. А списокъ хто
оболжившь, да шлемца на праду; 4)
и въ томь' пересудь, а 5) подвойски
(б) правого деслѣшка Д. [4]. денги, б)
а имаши на виноватомьже'.

1) Тат. II. лересуду. 2) Тат. I. II. лр. по. 3) Тат. I. II. лересуду. 4) Тат. I. и въ той. 5) Тат. I. лодвоискиль. Тат. II. лодь воинскимь. б) Тат. I. —. къ виноватомь.

(а) Пересудчикъ видимо тѣ, которые по
шереносу дѣло перевершашь, имв сѣ рубля по
двашцаши копѣкъв. ПЕТРЬ Великій за пере-
несеніе въ вышней судь пошлины положиль
вдвое.

(b) Подвойской нынѣ въ коллегіяхъ уншерв
офицеръ, а въ другихъ стор жи зовупѣся, и
сіе ему положено со всего дѣла четыре ден-
ти.

НВ. [52.]

А 1) приведушь кого споличнымь
впервые ; 2) ино' его судили, да по-
(1 Тат. І. вѣедуть. 2) Тат. II. и.

Ж 4

СЛАВИ

104

слали про него обыскачи (а): и назвали его вобыску лихимь человѣкомь, ино его пытами; 3) и скажемъ на собы самъ, ино 4) его казнили 5) порговою казнию: а не скажемъ насобя самъ, б) ино его вкинули впюрму (б) до смерти, в) истцево заплатили изъ его спашка. А скажутъ вобыску, что онъ доброй человѣкъ, ино дѣло вершили по суду.

3) Тат. I. а. 4) Тат. II. лр. и. 5) Тат. I. смертного. Тат. II. смертю. б) Тат. II. Тат. II. и. 7) истцова,

(а) Сіе благоразсудно, что по поличному не върить, но прежде обыскать, и судомъ разбирать, понеже весма того много, что невинно приполичивающь. Въ 1730 году одинъ купецъ, хопля себѣ прикщика укрепить, по утру рано далъ оному кулекъ накладенной вещьми, и велѣвъ съ онымъ ишви кв Троицѣ и себя ожидать, а прежде дни за три записаль явочное челобитье, что у него вось покрали поживокъ на пять сотѣ (ублевѣ, въ томъ числѣ положенные въ кулекъ вещи имяноваль. Прикащикъ не вѣдая сего коварства, пришедъ въ показанное мѣсто дожидался. Хозяинь томчѣ в просилъ въ сыскномъ приказѣ, чтобъ послать салдатъ и съ поличнымъ поимѣть. Какъ салдаты шли съ хозяиномъ, прикащикъ убивѣ хозяина прямо

105

мо къ нему пошел; хозяинъ велѣв его взять,
спрося чѣ по упѣя въ кулькѣ? прикащикъ сказ
заль: я не знаю, чѣ по шы мнѣ далъ, то въ
немъ и есть; но судя взявъ отв. чело-битчи-
ка пять сотѣ рублей онаго жестоко пытавъ
умертвилъ. Оное увѣдавъ Ниператрица
АННА ЮАННОВНА велѣла дѣло взять въ Се-
нать, гдѣ изслѣдовано и съ хозяина доправа
пъсячу рублей отдали наслѣдникамъ при-
кащика, а судію приговоря къ сме ши чина
и чести лишили. Другое мнѣ случилось су-
дить, чѣ то одинъ челѣвѣкъ небеззнатной не-
могши у сосѣда деревню выторговать, запл-
саль' о покражѣ его звочное чело-итье, и нѣ-
колико времяни спустя подкунилъ спарицу,
копоря къ оному сосѣду въ домъ ходи-
ла, велѣлъ ледунку свою се, ебреную съ ка-
меньемъ завернуть въ прелизу снести, и по-
ложить подъ печь, за чѣ по спарицѣ той далъ
пять рублей. Спарица сіе охотно учинила,
а онъ просилъ, чѣ пѣь послать для выемки
изъ полиціи; и какъ оное выняли, то немед-
ленно дворянина онаго въ приказъ взяли. Но
по щастію дочь онаго приѣхавъ въ мона-
стырь молебень служить очень плакала; ста-
рица видя оное, подшедъ къ ней попросила
рубль денегъ сбѣщаяся отца ея отвѣ бѣды
избавивші. Дочь хотя была женщина моло-
дая, но дознався засвидѣтельствовала, и
тотчасъ онъу прислала сказать. Отецъ
просилъ, чѣ пѣь му спарицу взять, и какъ
оную въ приказѣ плетьми погрозили, тотчасъ
всю истину открыла.

(b) Кто не винился не казнить. Мы о
семь ючнаго закона не имѣемъ, однакожь
Ж 5
мнѣ

106

МНЬ ДВА ДБЛА СЛУЧИЛОСЬ ПО ДЕНЕЖНУМУ ВОРОВ-
СТВУ. ОДНА ЖЕНЦИНА НА КОПОРУЮ И ВСКОЛЬКО
ПОСТОРОННЫХ И МУЖЬ СВИДБПЕШЕСПОВАЛ И
У НЕА ДЕНГ: ВЫНАЛИ: ДРУГОЙ МУЖЬ К МНОГИМ
ЧЕСТНЫМИ И ВОРАМИ ПОВОРИЩИ БЫЛ СБЛАЧА-
ЕМЬ, ДЕЯМЬ РАЗБ ЖЕПТОКО ПЫПАНЬ, НЕ ВИНИ-
ЛИЕЬ И ПО РАЗСУЖДЕНИЮ СЕНАША НЕ КАЗНЕНЬ,
А БУЖЛЕНЬ ВЫ ЗАПОЧЕНІЕ. ПРОШИВНО ПОМУ ВЫ
НЕУПРЕННЫХ ПЫПКАХ НЕРАЗСУДНЫХ В СУДЕЙ
МНОГА НЕ СМЕРША ПА СЕБЯ И ДРУГИХ В КЛЕВШУМЬ,
ОСОБАЛЬНО ЧТО У НАСЬ О ПЫПКБ ЗАСНАГО ЗАКОНА
ДБЫВ.

НГ. [53].

А ПОШЛЮТЬ КОПОРАГО НЕДБАЛЬЩИКА
ИМАШИ ШАПЕЙ И РОЗБОЙНИКОВ; И БЕПУ
КЛАМА ТАТЕЙ И РОЗБОЙНИКОВЬ БЕЗХИМ-
РОСТНО, А НЕ 1) ПОНОРОВИШЬ ЕМУ НИ-
КОМУ; А 2) ИЗЫМАВЬ ЕМУ 3) ШАПЯ И
РАЗБОЙНИКА, НЕ ОМПУСТИШИ, НИ ПОСУ-
ЛА' 4) НЕ ВЗЯТИ; А 5) ОПРИЧНЫХ ЕМУ'
ЛЮДЕЙ 6) НЕ ПМАТИ'. А 7) ПОНОРОВИТЬ
КОПОРОЙ НЕДБАЛЬЩИКЬ МАТЮ 8) И' РАЗ-
БОЙНИКУ ПО ПОСУЛОМЬ, 9) А' ЕГО ОМПУ-

1) Тат. І. ІІ. НОРОВИТИ. 2) Тат. II. ЯЗЫКОВЬ. 3) Тат. І. татей и разбойниковъ неотпускати, и ло- слуховъ. 4) Тат. II. —. 5) Тат. II. олричь иль ему иныхъ. 6) Тат. І. не взяти. 7) Тат. II. лр. буде. 8) Тат. I. II. или. 9) Тат. II. и.

СТИМЬ,

107

стить, и уличать его в томъ; 10) ино' на томъ недѣльщике исцѣв искѣ доправили, а его казнили морговою казнию,' да вкинути 11) въ тюрму'; а вказни, что Государь укажешь.

10) Тат. I. II. и 11) Тат. II. съ темницу.

## НД. [54].

А 1) у' кошорого недѣльщика сидѣть шати; и ему шашей безъ докладу на 2) поруку' не 3) дали', и 4) не спродали ему' шашя. А кошорой недѣльщикъ безъ докладу, 5) безъ болр-скаго вѣдома, и безъ б) диячья' шашей 7) подаетъ на поруку', или 8) шашей спродасть', и уличать его въ томъ: и на томъ недѣльщике исцѣв искѣ доправили вдвое, 9) да' казнили его морговою казнию, да вкинути въ тюрму; а вказни, что Государь укажешь.

1) Тат. II. =. 2) Тат. I. II. лорухи. 3) Тат. II. дават. 4) Тат. I. не испродати ему. Тат. II. не испродати. 5) Тат. II. лр. и. б) Тат. I II. дьячего. 7) Тат. I. подаетъ на лорухи Тат. II. даетъ на лорукъ. 8) Тат. I. II. шатя испро-дасть 9) Тат. I. а.

НЕ.

108

НЕ. [55].

А ко whom a man appears, скажою his/her name; but first, his/her title, position, and籍
he/she is a member of the family, then, his/her given name, and, finally, his/her given title.

1) Там. II. довођды. 2) Там. I. II. бить. 3) Там. II. и. 4) Там. I. пр. иа. 5) Там. I. =. 6) Там. II. и. 7) Там. II. =. 8) Там, I. статховь, чемь истцово Там. II. статховь ить, истцова. 9) Там. II. =. 10) Там. II. =. 11) Там. I. ему его. Там. II. =. 12) Там. I. свое. 13) Там. I. вьести судне Там. II. лпрьести судне.

при-

109

привести ксудье', и того шаша вкину-
ти въ шюрму, доколе по немъ порука
будеть: а какъ по немъ порука будь,
и могды на немъ за 14) его' порукою, хто его истюрмы выручить,
исцевъ искъ доправити: и какъ истець,
взявъ на немъ 15) свое, отдасть его' бояромь;
и бояромь его велѣти дали
на крѣпкую поруку 16), хто будетъ ему впередъ иные исти: а не будетъ
по немъ поруки 17 крѣпкие', 18) ино' его вкинути вшюрму (с), 19) доколе' по немъ порука будетъ; а судие
20) снего' неимаши ничего.

14) Тат. І. того. 15) Тат. І. свой исхъ, и от- датъ его. Тат. II. свое и от, деть. 16) Тат. І. кто ему влредъ истцы будутъ. Тат. II. кто ему будутъ иные истцы влредь. 17) Тат. І. —. 18) Тат. II. и. 19) Тат. II. ложьмьеть. 20) Тат. І. II. съ того.

(а) Статовѣ имные или поживоцкѣ.

(б) Отдача головою была разная: 1), знаи-
ныхъ людей за бечестья фамильные посы-
лали посадя на лошадь со дьякомъ или дво-
ряниномъ къ спаршему вѣ родѣ обесчещен-
номъ, но сіе было токмо лицомъ. Какъ онаго
приведутъ, то прѣмающей долженъ его св
ческію принять, и Государя за оборону бла-
годарить; хотя бы приведенной хозяина
какъ ни ругаль словами, онъ долженъ мол-
чать, и какъ гостя св ческію отпусшить,
что вѣ наши времена св нѣкоею знаіпною

Фами-

10

ФАМИЛ'ЕЮ УЧИНИЛОСЬ. 2) ДБЙСТВИТЕЛЬНО ЗА
ДОГИ ОМПАВАЛИ БОЛЬЕ ПОСАДСКИХЪ И КРЕШЬЯНЬ
ДВОРЦОВЫХЪ Или ГОСУДАРСТВЕННЫХЪ ВВ ВЪЧНОЕ
СЛУЖЕН'Е, НО ПОНЕЖЕ ВВ ТОМЬ МНОГО ПОДЛО-
ГОВЪ БЫЛО, ЧМО ПОСАДСК'Е НЕХОТЯ ПОЛАШЕЙ
ПЛАПИТЬ И ШАМОЖЕННЫХЪ СЛУЖЕБ' ИСТИ,
ОСТАВАЛОСЬ ПОДВ ИмяНАМИ ЗНАТНЫХЪ ГОСПОДЬ
И ТОРГОВАЛИ СВОБОДНО. НО ПЕТРЬ ВЕЛИКИЙ
СНОЕ ОПИСТАВИЛЬ, А ПОВЕЛЬ НЕМОГУЩИХЪ
ПЛАПИТЬ ВВ КАПОРЖНУЮ РАБОТУ ОПРЕДЛЯТЬ.
ПО ТОМЬ ВЕСЬМА ПОЛЕЗНЫЙ БАНКРУТСКИЙ УСТАВЪ
УЧИНЕНЬ БЫЛЬ, НО КАКВ ОНОЙ ОСПАВЛЕНЬ И
ВЗАЖИВЬ ГОЛЕВОЮ НЕ ОТДАЮТЬ, ПО МНОЕ
КУПЦЫ ЗАБРАВЬ У ШЛЯХЕСТВА ДЕНЬГИ ИЛИ ШО-
ГАРЫ НЕ ПЛАПИТЬ, ПОЖИШКИ ВСЬ ВЫВЕЗЛИ И
ПОДЛОЖНЫЕ ВЕКСЕЛИ СВОИМЬ ПРИЯТЕЛЕМЬ Д'АЛИ,
ЧРЕЗЬ ЧМО ВЕЛИКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВРЕДЬ ПРИ-
ЛЮЧИЛОСЬ. ЕШЕ Я ВСПОМНИЛЬ ВВ СЕМЬ ПЛУ-
ВОВСШВО; ГОСТЬ СВЕРЧКОВЬ ПОВЪРИЛЬ ОДНОМУ
КУПЦУ МОВ'РОВЬ НА ДЕСЯТЬ ПЫСЕЧЬ, КОМКОРОЙ
ВОЗВРАТЯСЬ ОТ'ГОГО ГОБНАВИЛЬ, ЧМО ПЕРЕ-
ПРАВЛЯЯСЬ ЧРЕЗЬ ВОЛГУ МОВАРЫ ПОТОПИЛЬ. ЧМО
И ЗАСВИД'БТЕЛЬСТВОВАЛЬ. СВЕРЧКОВЬ ВВ ДАВЬ,
ЧМО У НЕГО ШАЙНО МОВАРЫ ПРИВЕЗЕНЫ, ПРО-
СИЛЬ НА НЕГО, НО ОНОЙ ПЛУТЬ СЫСКАЛЬ ДРУ-
ГИХЪ ЧЕЛОБИТЧИКОВЬ ВВ ВЕЛИКИХЪ ДЕНЬГАХЪ,
ШАКВ ЧМО СУДИИ НЕ ЗНАЛИ КОМУ ЕГО ОТДАТЬ.
СВЕРЧКОВЬ ПРОСИЛЬ ГОСУДАРЯ ПЕТРА ВЕЛИКАГО,
КОМКОРОМУ ТОМЬ ПЛУТЬ СВ ПЫШКИ ВИНИЛОСЬ,
ЧМО НА ВОЛГЪ ВОЗЫ СВ КАМЕНЬЕМЬ УТОПИЛЬ, И
ЧМО ОНЫЕ ЧЕЛОБИТЧИКИ ПОДЛОЖНЫЕ, ЗА ЧМО
ВСЬ ОНЫЕ ДОСТОЙНО НАКАЗАНЫ.

С) ТЮРМА СЛАВО НЕ СЛАВЕНСКОЕ, ПРЕЖДЕ НА-
ЗЫВАНО ПОРУБЬ, ПОГРЕБЬ И ТЕМНИЦА, А СИЕ ГЕР-
МАНСКОЕ ТУРМЬ, БАШНА ТАПАРСКИ, СЛАВЕНСКИ
ВЕЖА И СПОРБАЛЬЦИЦА ЗНАЧИТЬ.

H.S.

III

Нс. [56].

А поимають тогожъ шапя стапив-
бою вдругіе; ичо его пышали: и спа-
жешь на себя самъ, 1) ино' его казни-
ти смершною казнию, а испцего 2. плашти изъ его стапка. А небудешь
у копорого шапя сысцову гибель, 1) ино' его 2. величи' казнили смершною
казнию, а иску вь его гибели 3) выда-
ти'. А пышать 4) на собя нескажешь,
имо про него послали обыскали; и спа-
жушь про него, что онъ лихой чело-
вѣкъ; 1) ино' его 5) выдали въ тюр-
му до смерти: а назовутъ его добрымъ
человѣкомъ, 1) ино' его дали на крѣп-
кую поруку; а не будеть по немъ крѣп-
кие поруки, ино его вкинули вшюрму
6) доколе' по немъ будетъ крѣпкая
порука.

1) Тат. II. и. что и ниже. 2) Тат. II. —. 3) Тат. I. не выдать. Тат. II. не выдать. 4) Тат. I. лр. тать. 5) Тат. I. II. садиться. 6) Тат. II. дожда.

НЗ. [57].

А на кого шашь 1) взмолиться, и
про того 2)’ обыскачи: и будетъ

1) Тат. II. взмолиться. 2) Тат. I. лр. послали.

3

II 112

3) по'обыску вкакове 4) впрежнемь' дъле 5) прироченной челоѣкъ здово- домь, 6) ино' его пыташи; и скажешь на себя самъ, 6) ино' его казниши 7) машиною' казню: а не будетъ на него довода, и вобыску про него лиха не скажушь; (6) ино' машинымъ рѣчемъ не вѣриши, дали его 8) на поруку.'

3) Тат. І. вѣ. 4) Тат. І. прежнемь. Тат. II. прежнемь же 5) Тат. І. приличной. Тат. II. при- рочной. 6) Тат. II. и. что и ниже. 7) Тат. І. торгового.

Сіе коліко справедливо, іполіко безопас- но омъ невинной обиды, разсуда что многие злодѣи на невинныхъ клеевещушь, чему при- мѣрь воровство памятно Шшки Колашни- кова, копорой былъ нѣколіко ПЕТРУ Ве- ликому подобень, и назвавшись Государемъ съ прибранною артелью, кошорыхъ вѣ имя- на знатныхъ людей пременовавь домы бо- гатыя приѣзжая грабили, и доколѣ онь не- сыскался, многіе знатные пострадали за ка- рауломь невинно сидя. Сколькожь того, что на богатыхъ купцовѣ говорить научають и тѣмь злостно государство разоряющіь, что довольно по розыску Преображенскихъ дья- ковъ и сыскнаго приказа открылось.

НІ [58].

А на кого I) взмолятся' дѣти бояр- ские челоѣкъ I. [10] или ЕІ. [15] доб- ь) Тат. II. згосорятъ.

рые,

113

рые, или черныхъ (а) людей 2) чело-
вѣкъ ЕІ. [15], 3) или двапцать 4) до-
рыхже' крестьяниѣ 5) и целопальниковѣ
по крестному целованью, что онъ
шать, а 6) довода на него' впрежнихъ
дѣлехъ небудешь, 7) у'кого кралъ, 8)
и' шатьбу 9) приималь'; 10) ино' на
шомь взяни исцозу гибель безъ суда (б),
а его дали на крѣпкую поруку: а 11)
небудешь' по немь крѣпкие поруки; (10)
ино' его вкinnути втюрму, и безъ крѣп-
кие его поруки изь тюрмы не выпуща-
ти. А мошеннику 12) шажь' казнь,
что и шашь: 13) а' хшо на мошенни-
ке взыщешь, и 14.) доведешь' на него;
ино 15) у' ищей искъ пропаль, 16) а
оманщика казнишь' приведуть его, (10)
ино' его биши кнушнемь.

2) Тат. =. 3) Тат. I. пр. добрьихъ. 4) Тат. I.
=. Тат. II. добрьихъ. 5) Тат. I. =. 6) Тат I. добо-
ду лдо него. 7) Тат. I. а. 8) Тат. I. II. или 9) Тат. I.
II. л. лачиваль. 10) Тат. I. II. и. что. и киже II)
Тат. I. не будетъ. 12) Тат. II. та. 13) Тат. I.
=. 14) Тат. I. не доведуть. Тат. II. доведутьъ.
15) Тат. II. =. 16) Тат. I. а оманшиха кажь.
Тат. II а оманшиха кажь не.

(а) Черными называемь простыхъ посад-
скихъ, ремесленниковъ и промпхъ подлыхъ,
вѣ крестьянъ же государственные воло-
ми назывались черные.

3

(b)

114

(b) Многихъ свидѣтельство и улики хо-
мя за достаточное почитать можно, одна-
кожь безъ суда опасно, особливо гдѣ между
мьогими плутами доброй и правдивой человѣкъ,
го онъ не безопасень отъ оклеветанія. Сему
примѣръ: по кончинѣ Царя Алексія Михайло-
вича какъ Царь Феодоръ Алексѣевичь престоль
принялъ, дядька его Богданъ Матвѣевичь
прозваніемъ Хитрой, а умомъ и совѣстію про-
стой и доброй человѣкъ, вѣдая что Госу-
дарь дядю Ивана Милославскаго, человѣка
коварнаго и злостнаго возмѣпѣ, опасался,
чтобъ не усилился, и ему вреда не навесь. Сіе
открылъ онъ пріятелю изъ незнатныхъ дво-
рянъ Ивану Языкову, человѣку остраго ума
и разсужденіями хитрыми недостатокъ она-
го министра званіе достапіочно награждаю-
щаго. Сей Языковъ присовѣтоваль Милослав-
скаго дѣлами отягошить, дабы ему для оныхъ
удобность часто быть при дворѣ отнять.
Положили на него труднѣйшіе восемь прика-
зовъ, товарищей въ оные Милославской по
своей совѣсти выбраль, въ чемъ ему умы-
сленно соизволили, дабы жалобами на оныхъ
Милославскаго изъ милости у Государя от-
бить, что и удалося. Между товарищи былъ
Полибинъ человѣкъ правдивой, и въ содержа-
ніи приказныхъ людей строгой, котораго
всѣ добрые люди почитали и блажили; но
пропивно тому діаками и подъятими боль-
шею частію былъ ненавидимъ, и у Милослав-
скаго не былъ въ милости. Сей судья имѣя
крайнюю нужду занялъ денегъ приста руб-
лей заложа деревню, и какъ срокъ пришелъ,
заимодавецъ не хотя болѣе ждать хотѣль
деревню записать. Полибинъ обь ономъ пу-
жиль;

115

жиль; тогда подьячей его приказа совѣт-
валъ ему взять изъ приказа денег сколько
недостанешь, а по времяки заплатить, чѣло
онъ учинилъ. Взявъ изъ казны приста руб-
лей долгъ заплатилъ, въ чемъ на него пот-
часъ Милославскому донесли. Милославской
какъ кромѣ пого его не любилъ, пришедъ
Государю донесь, что судья Полибинъ украль
изъ казны денег приста рублей. Государь
тому повѣря приказалъ его наказать и въ
сыаку сослать. Оное слышя милосвивая и
благоразсудная Царица Агафія Симюновна
спросила Милославскаго, для чего, и какъ
онъ то учинилъ. Милославской донесь,
что онъ не спрашиваль, на которое ему Го-
сударыня съ гнѣвомъ выговаривала, что онъ
осуждаетъ человѣка безъ суда и не вѣдая под-
линно дѣла Государю доносить. Государь
самъ видя, что непорядочно, приказалъ его
допросить и себѣ доложить. Царица спро-
сила Хитрого о состояніи онаго Полибина,
и слыша что всѣ бывшіе при томъ хвалили,
тотчась послала къ нему Луку Хитрого спро-
сить, для чего и какъ деньги взялъ, по че-
му увѣдавъ обстоятельно послала съ Ива-
номъ Пошемкинымъ приста рублей, велѣла мо-
му подъячему подать именемъ судейскимъ, и
взявъ росписку судьѣ отдать, не сказывая чьи
тѣ деньги; и какъ онаго нетокмо отѣ бѣды
избавила, но еще для его небогатства бога-
то наградила.

НӨ. [59].

А доведутъ 1) на кошораго' розбой,
или 2) душегубство', или ябедниче-
1) Тат. І. на кого. 2) Тат. II. душегубства.

32

СПВО

117

го Государя, хошя не весьма достапочень, но
хвали доспоинь.

(b) Подлища разными образы бываемь.
1) точно подобно чьему либо письму руку
приложить. 2) Когда кто отъ кого
крѣпость сочиня, хошя и неподобно подпи-
шешь, оную взявъ въ приказъ запишешь
явочное челобитье, якобы оная крѣпость
умратилась. 3) Напоя кого пьяного или
иначе обманувъ величъ къ иноку чему ру-
ку приложить, а подложить крѣпость. Сей
подлогъ случилось мнѣ обличить, что нѣко-
торой плутъ купя у дворяна деревню
просиль его нѣкошорое время спустя къ че-
лобитной руку приложить, якобы для по-
дачи въ переписную канцеляря: оной ему
не отрекся, а секретарь прочепши ему
челобитную пьяному и влажа купчую на дру-
гую его деревню, велѣть перво на челобит·
ной въ концѣ подписать: къ сей челобитной,
а переворотя лисшь въ концѣ крѣпости чинь,
мя и прозваніе вышеписанную деревню про-
даль и денги взяль и руку приложилъ.
4) Когда кто вмѣсто крѣпости давца
подставить другаго ково, и упросить како-
го, который крѣпости давца не знаетъ, но по-
вѣря тому просителю руку приложить, ка-
ковыхъ нынѣ неодно дѣло въ вотчинной кол-
легіи. 5) Омца духовнаго подкупить,
кошораго воровѣшва наиболее, особливо вмѣ-
сто женщины. Все оное хотя несовѣдь совер-
шенно, однакоъ во многихъ обстоятель-
ствахъ закономъ прелостеречь можно.

(с) Въ прогоны разумѣется судьямъ и проп-
чимь въ раздѣль какъ въ 59 и 60 стапь
показано.

33

(1)

118

(d) Дворецкой прикащикъ въ волости.

Ча. [60].

А на кого доведутъ 1) пашьбу',
или душегубство, или иное 2) какое'
лихое дѣло, опричь розбою, вкошо-
ромъ городе или вволости; а 3) бу-
дешьвѣдомой лихой человѣкъ: и намѣ-
стнику 4) или волосшелю' велѣти мо-
го казнити смершною (а) казнию, а
испцово велѣти доправити изъ его
стапка; а что 5) ся стапка у' истцо-
ва 6) останешь', и намѣстнику и его
тиуну то имати 7) ксобѣ'. (b) А не
будешь у кошораго лихово стапка,
чѣмь истцово заплатити, и ему того
лихово 8) исцу въ' его гибели не выда-
ти, 9) и' велѣти его казнити смерш-
ною казнию, а на испе намѣстнику или
волосшелю 10) и ихъ' тиуномъ не
имати ничего. А приведутъ кого вроз-
бое, или на кого всуде доведутъ, что

1) Тат. I. татьбы. 2) Тат. II. хое. 3) Тат. II. буде. 4) Тат. I. и болостелю. Тат. II. и власте- по 5 Тат. I. устатховъ. Тат II. статха у. б) Тат. I. останется. →) Тат. I. II. себѣ. 8) Тат. I. человѣка исцовѣ. Тат.II. истцу и вч. 9) Тат. I. II. а 10) II. ихъ и.

ОНЪ

119

онъ вѣдомой 11)’ розбойникъ; и 12) намѣстникомъ шѣхѣ, омѣдавати губнымъ старостямъ (с); а старостамъ губнымъ опричь вѣдомыхъ розбойниковъ 13) у намѣстниковъ не вступашись 14) ни во что; а татей 15) судиши по 16) царевымъ великого князя 17) по губнымъ (и) грамотамъ, какъ 18) в нихъ написано.

11) Тат. I. пр. воръ. 12) Тат. I. намѣстнику тѣхъ. Тат. II. и намѣстникомъ тѣмъ. 13) Тат. II. —. 14) Тат. II. не. 15) Тат. I. пр. имъ. 16) Тат. I. цареву и. Тат. II. царевымъ и. 17) Тат. II. —. 18) Тат. I. у.

(а) Сіе ниже запрещено и безъ доклада казнить не вельѣно.

(b) Остатьки патиныхъ поживковъ иметь себѣ частію полезно, что судіи прилежнѣе воровъ и ихъ пожитки поохошятся изыскивать; но противно тому великой вредъ, что сребролюбивый судія забывъ законъ Божій для своей корысти невиннаго осудить, хотя такіе очевидно судомъ Божіимъ наказываются и погибаютъ, каковыхъ прикладовъ яко всѣмъ памятныхъ упоминать непотребно. Монахъ Іосифъ въ житіи сего Государя о бывшихъ въ опришлинѣ и дѣло Преображенскихъ діаковъ довольно изъявили.

(с) Губные старосты отъ губленія, а послѣ сыщики отъ исканія воровъ имянованы. Должность ихъ состояла въ сысканіи, розыскахъ,

34

И

С. 120

и казни шатей, смертноубийцей и разбойниковъ. Имъ въ убѣздѣ смотря по обстоятельствамъ раздѣлены были губы или диспирикты; но въ наказъ имъ было включено дѣтей боярскихъ помѣщныхъ безвѣдома воеводъ не судили и не созьскивались.

(d) Губная грамота сего государя или наказъ съ штѣмъ, что при сочинении печатнаго уложения внесень, не вовсемь согласень; многое выкинуто, иное прибавлено и послѣ сыщиковъ наказъ имянованъ весьма инаго содержанія.

К. А. [б1].

А государьскому (а) 1) убѣзѣ, и градцкому здавцу, и коромольнику (b), и церковному шашю, и головному шашю (с), и 2) подмешчику (d), и зажигальнику вѣдомому лихому человѣку зливома 3) не дати; казнили его смершною казнию. А будемъ 4) и смехъ кошорому лихому именѣ, ино исцово заплатили изъ его спашка; а что 5) ся изъ его спашка за именованным 6) останется; и то отдари впрогоны: а 7) не будемъ у кошорого 8) лихово-спашка;

1) Тат. І. Н. убѣзцу. 2) Тат. Н. подмельнику. 3) Тат. Н. не датати. 4) Тат. І. именѣ хому лихому человѣку, и заплатить именѣво Тат. Н. имен тѣхъ которому именѣ; что заплатили именѣово. 5) Тат. І. —. Тат. Н. именѣ. 6) Тат. І. останется. 7) Тат. Н. не будуть. 8) Тат. І. именѣo столько статтковъ. Тат. Н. именѣо статка.

120-й

121

чемъ исново заплатили; 9) ино' его
лицу въ его гибели невыдали, казнили
его смершною казнию.

9) Тат. II. п.

(а) Государь тогда значилъ, что нынѣ
тосподинь, а въ древности тосподинь поко
великимь княземь и мѣстнымь давалось, но
нынѣ превращено.

(b) Крамольничъ: сущее Славенское, зна-
чить возмущитель, или что съ Нѣмецкаго
взятое, бунтовщикъ.

(с) Головной тата, которой крадется и
убивается.

(d) Подлетчикъ двоякоѣ 1] коморой по-
личное кому подкинемъ хола онаго кевинно
ополичить. 2] пасквиланить, коморой поно-
сительные или возмутительные нысьма сочи-
ня подкидываемъ, какъ то въ судь Никона
явилось.

А. В. [б2].

А боякомъ и дѣшемъ боярскимъ су-
дими, за которыми 1) кормления' ссу-
домъ 2) збоярскимъ' (а); а на суде у
нихъ, 3) у' ихъ 4) шинуной' быти,
тѣбѣ 5) дворской', дворскому (b) да
старосте и лушчимъ людемъ цело-

1) Тат. І. кормлене. 2) Тат. І. Нѣ боROWNЬ.

3) Тат. І. и у. Тат. II. и 4) Тат. II. тушкомъ.

5) Тат. І. дворцке. Тат. II. =.

35

Валъ.

I22

вальникомъ; 6) а' судные дѣла у намѣстниковъ и у 7) ихъ' миуновѣ писали
8) земскимѣ дьякомѣ; а дворскому 9) да' старосше и целовальникомъ кшемъ
суднымѣ дѣломъ руки свои прикладывали; а 10) прошивни стѣхъ судныхъ
11) дѣль' слово вслово писали намѣстничимъ диякомъ; а намѣстникомъ к шемъ
12) прошивнемъ печали свои прикладывали, да стѣхъ судныхъ дѣль записку
земского 13) дияка' руку 14) здворского и з старосшиною, и с' целовальниковыми' руками 15) намѣстнику' имали какъ 16) а' прошивни 17)' стѣхъ дѣль намѣстникомъ 18) дияковъ своихъ 19) руку зсвоими' печашьми давали дворскому, да старосше, и целовальникомъ. А которые старосты и целовальники 20)' грамоте 21) неумѣющъ, и которые грамоте умѣющъ, 22) стѣмъ'

6) Тат. II. и. 7) Тат. I. =. 8. Тат. I. земсхому дѣячку. 9) Тат. I. и. 10) Тат. I. а лротивны съ тѣхъ. Тат. II. а лротивъ тѣхъ. 11) Тат. I. = 12) Тат. II. лротивнымъ. 13) Тат. I. дѣячка. 14) Тат. I. за дворского и за старостиными, и за. Тат. II. здворского и за старостиной и съ 15) Тат. I. II. намѣстникомъ. 16) Тат. I. =. 17) Тат. I. лр. а съ. 18) Тат. II. дѣйкомъ. 19) Тат. I. рухъ за своими. Тат. II. рухъ своихъ, 20) Тат. II. лр. вв. 21) Тат. I. =. 22) Тат. I. и тѣмь. Тат. II. =.

спа-

123

старостямъ и целовальникомъ ксудному списку земского 23) дияка' руке' руки свои прикладывати; а 24) противнемь стѣхъ' дѣль, 25) намѣстнича' дияка руке, были у этого старосты, и 26) у' целовальниковѣ, которые грамоше не у мьють, 27) и' оне его держать у собя спору для; а безъ дворского и безъ старосты и безъ целовальниковъ намѣстникомъ и ихъ миуномъ суда не судити (с). А гдѣ дворского нѣпь, и 28) преже' сего 29) не бывать; ино были в судѣ у намѣстниковъ' и у ихъ миуновъ старосте 30) да'целовальникомъ; а безъ 31) старосты' и безъ целовальниковъ суда не судити. 32) А' посуловѣ намѣстникомъ и ихъ миуномъ и ихъ людемъ неимами, 33) и на' государя своего (д) миуну и 34) пошлиннику' никому посудловѣ отъ суда не просити: а имами отъ суда намѣстникомъ 35) пошлину' Доищешца ищега 36) в своемъ в земля-

23) Тат. І. дьячка. рухъ Тат. II. дьяка =. 24) Тат. II. противный тѣхъ 25) Тат. I. намѣстничьи. 26) Тат. I. =. 27) Тат. II. а 28) Тат. II. въarra. 29) Тат. I. не бывали. 30) Тат. I. и 31) Тат. I. II. старость. 32) Тат. I. II. и. 33) Тат. I. а. Тат. II. а на. 34) Тат. II. намѣстнику 35) Тат. I. II. пошлину. 36) Тат. I. II. своего. въ засе

номь

124

номъ дѣле или в бою или 37) влае'; и ему имаши на виновашомѣ срубля по гривнѣ, то ему 38) и' стиуномѣ. А не-доищетца ищего своего, а будетъ ищега виноватъ; и ему имаши на ищее с рубля по томужь. А будетъ дѣло выше ру-бля или ниже; ино имаши на ищее или на опвѣтчике помошу е розчету: адовод-чику 39) его имаши хоженое, и езду, и правда по ушавной грамоше. А 40) гдѣ небудешь грамошы, и ему имаши хоженое в городе по д. [4]. денги, а 41) зду' на версту по денге, а на 42) правду' вдвое в городе или 43) в воло-сти'. А 44) досуджница'ю поля, да спавь у ноля помиряцца, и ему имаши срубля погривнежь, то ему и стиуномь; да полевых пошлинь 45) полтрещят-цашь' ашшынь. А побиокцца на поле, ино на убийскомъ веяши полевых пошлинь полтора рубки, а доспеху неимаши. А побьюцца наполе впожеге, 46) или впо-жеге', или вдушегубстве, или врозбое, или вшатьбѣ, а убиють опвѣтчика;

мномь. 37) Тат. II. св бранн 38) Тат. I. --. 39) Тат. II. пр. и 40) Тат. II. гра. полтъ. 41) Тат. I. II. ззѣв. 42) Тат. I. лраде. 43) Тат. II. воюсти. 44) Тат. I. II. досудятъ. 45) Тат. II. дамцана ляшь 46) Тат. I. II. --.

47

125

47) ино' на убитомъ истцово доправити,
а самъ убитой намѣснику и его миуну
в казни и 48) в продажи'. А убьють
на поле ищею впожегѣ или вдуше-
губстве или врозбое или вшатьбе; и
намѣсщинку на немъ имати 49 четверт-
ная' пошлина 50 си его' иску 51) по
полуполине' с рубля, мо ему и спину-
номъ да полевыхъ пошлинъ полтара ру-
бли а доспеху не имати.

47) Тат. II. и. 48) Тат. І. ІІ. въ продажѣ. 49) Тат. II. четвертая. 50) Тат. І. своего. Тат. II. съ его. 51) Тат. II. ло восми алтынъ ло дѣь деңи.

Сія сташья о судѣ токмо дворцовыхъ
кресшлѣнь. Зри 68 сташью.

(а) Съ судомъ боярежимъ: выше вѣ сташьѣ
24. показано, что пошлины брать и другіе
преимущества вѣ судѣ имѣть какъ боярину
положено, а которые воеводы того не имѣли,
тѣ пошлинѣ получали меньше, какъ здѣсь по-
ложено и ниже сташья 65.

(в) Дворехой вѣ городѣ имѣлъ вѣ сморѣніи
строењія казенныя, воеводской дворѣ, приказѣ
и тюрмы, а вѣ Москвѣ токмо тюремной дворѣ.
Сіе учрежденіе было полезное, ибо воеводы
смѣнные домы беречь нужды не имѣть.

(с) Изѣ сего довольно вилимо, кого сей го-
сударь о правосудіи и о хранении посадскихъ и
волосныхъ кресшлѣнь ошь неправы вѣ судовъ
и грабленія прилежаль, какъ и ниже вѣ сташь.

126

68 показано. Я не хочу разглашеннаго о немъ
свирѣпства защищать, и здѣсь нѣпѣь мѣста о
томѣ пространно писать, но кратко напом-
ню, что всѣ правду любящіе и со злодѣями и
грабителями строго поступающіе государи
отвѣ оныхъ ненавидимы и понесимы какъ вѣ
статьѣ 58 показано. Сему же государю на-
иболѣе отвѣ Новогородцевѣ и другихъ бывшихъ
вѣ бунтахъ и измѣнахъ поношеніе осталось.
Правда и его поступки не весьма хвалы достой-
ны, что казнѣль цѣлыми домами сѣ невинны-
ми малыми дѣтьми, да и о томѣ разсуждать
не можно, для того чѣе исторіи обстоятель-
ной сего времяни не осталось.

(d) Доводчикъ иногда то, что стряпчей господской; но здѣсь у воеводъ они были какъ недѣльщики или приставы.

(e) Сія уставная грамота была о пошлинахъ судамъ, которой опыскать я не могъ.

УГ. [бз.]

А судь боярской: 1) копорому на-
мѣстнику дано ссудомъ з боярскимѣ, 2)
ино' ему даваши полные 3: и' докладные;
а правые и беглые 4) даваши' здокладу, а
безъ докладу правые и беглые 5) недати.

1) Тат. что Тат. II. то. 2) Тат. I. II. и. 3) Тат. II =. 4) Тат. II. дати. 5) Тат. I. И. недавати.

УД. [б4].

А дѣшей боярскихъ судиши намѣст-
никомъ по всѣмѣ городомъ по 1) ныне-
1) Тат. 1. нашимь.

ШНИМЬ

127

шнимъ царевымъ государевымъ 2) жаловальнымъ, по ихъ по вопчимъ грамотамъ.

2) Тат. І. жаловальнымъ —. Тат. II. жалованнымъ, по ихъ болчимъ.

## У.Е. [б5].

А отъ правые грамошы имаши боярину или сыну боярскому, за которымъ 1) кормление ссудомъ 2) збоярскимъ, отъ печаши срубля по полутрещья алшына, шо ему и стиунбмь; да дияку его, 3) кошорой правую грамоту напишешь, имаши отъ писма срубля по три денги. А шиунъ его дасть правую грамоту, и онъ емлеть на государя своего, и на собя отъ печаши пошомужъ срубля по полутрещья алшына; а диякъ емлеть отъ писма, кошорой правую грамоту напишешь, срубля по три денги. 4) А' схолопа и сгобы отъ правые грамоты и отъ полные боярину или сыну боярскому, за кошорымъ кормление ссудомъ 5) збоярскимъ, имаши ошъ печаши зголовы по полуш

1) Тат. І. кормленая. Тат. II. кормления. 2) Тат. II. збоярскимъ. 3) Тат. II. хоторую. 4) Тат. І. —. 5) Тат. 1. II. збоярскимъ.

трещья

128

третья алтына, б) а' дияку отъ писма
зголозы по три деньги.

б) Там. II. =.

гс. [66].

А намъ стыкокъ и волосшелѣ'в, кшошарые держатъ 1) кормлень, безъ боярско-го суда, полныхъ и докладныхъ не дава-ти, и холопа и робы безъ докладу 2) не выдали: 3) и грамошы беглые 4) неда-ти": шакъь и холопу и робе 5) на государя' грамошы правые безъ докладу б) не дали'. А коюрой намъ стыкъ или волостель безъ боярскаго суда, 7) а выдасть' холопа или 8) робу' безъ 9' докладу, и правую грамоту дастъ; и на 10) правая грамота не вграмоту: 11) а' что государь того холопа или робы убытка своего скажешь, 12' ино' взяли 13) то' двое 14) на судне', а ис-номъ судъ зголовы.

1) Тат. II. кормлене. 2) Тат. II. не выдавали.

3) Тат. II. =. до зичка" 4) Тат. І. не давали.

5) Тат. I. = 6) Тат. I. недавали 7) Тат. II. выдѣшь. 8) Тат. II. раба. 9) Тат. II. пр. бол-скаго. 10) Тат. I. II. =. 11) Тат. II. =. 12)

Тат. I. II. и то. 13) Тат. I. II. =. 14) Тат. II. на судь.

госу-

["129", "О судѣ съ толоны я выше въ статьѣ 2 упомяну; но здѣсь нѣчipo иное и суде по обстоятельству: ежели комрѣ судейской надъ должносить прогозопки явно судъ неправильно произведе, а когда судъ правенъ, то нѣтъ болѣе какъ пересерить, или толще приговорѣ въ взыскѣ судъ подтвердить, почищая равно какъ преступкой судъ, и осна толоны продерзость судейская въ наказаніи. Другое есть, что повѣренной яявно судъ испоршилъ, какъ то часто слышимъ, что свого повѣришаго продающі, что либо нужное не договорить или скажетъ что излишнее, или неправость соперника не опорочить, и тѣмъ дасть причину къ сбвиненію: тако-ваго велѣно наказывать, и судъ конечно дать снова; какъ мнѣ памятно въ судномъ приказѣ въ судѣ Засѣдцато съ Хованскимъ; повѣренной обличень и судъ велѣно дать снова. Въ отчинной Коллегіи есть иное, что свои рѣшенія перевершивающі полагая вину на подьячего, якобы въ выпускѣ погрѣшилъ, и пишутъ подъячему учинить наказаніе, толоны не чинятъ, и можетъ не разсуждающі, какой изъ того государственной гредъ прикачаешься, а пресѣчь сіе не шрудо.", "## УЗ. [67]", "1) А пиуну (а) намѣстничко на кормлѣ
мье' государю на холопа, 2) ни' холопу\nна государя правые грамоты безъ до-\nкладу 3) не дати'. А которой пиунь", "1) Тат. І. А Тиукомь намѣстничко на кормлѣ, 2) Тат. ІІ. А Тиукомь намѣстничко на кормлѣ, 3) Тат. ІV. Недавать", "И", "госу-"]

130

государю на холопа, или холопу на го-
сударя дасть безъ докладу правую гра-
моту 4); и тому холопу, которой воз-
меть правую грамошу' на государя,
дати судъ зголовы, да по дѣло по су-
ду 5) кончати; а б) намѣстнича' или
волосцелина пиуна 7), до царева госу-
дарева' указу вкинути втюрму, а убыш-
ки всѣ взяти правому на пиуне. (b) А
дасть пиунь государю на холопа пра-
вую грамопу безъ докладу, и та пра-
вая грамота не вграмопу; а дати судь
зголовы.

4) Тат. II. =. 5) Тат. I. II. лр. и. 6) Тат. II. намѣстничли. 7) Тат. I. до царя государя. Тат. II. до государева и великаго князя.

(а) Сей тіунь разумѣется не при намѣст-
никѣ, но отъ него опредѣленный, понеже
тогда намѣстники многіе получа городъ вв
награжденіе, сами для какихъ либо обсто-
ятельствѣ быть немогши, судей отъ себя
опредѣляли, получая отъ оныхъ нѣсколько
доходовъ.

(b) Ежели отдача неправо учинена, и приговоръ со всѣмъ опровержется, то конечно неправо рѣшившей должень убытки платить; а естьли приговоръ правъ, а истецъ на него винень, то повинень истецъ, а пиунь что сверхъ должности дерзмуль, въ томъ винень предъ Государемъ и подлежить штрафу

2

131

а неистцу. Такихъ погрѣшностей не мало и вѣ
новѣйшихъ находится, что сочинители пра-
виль правости не разумѣютъ.

## У.И. [68]

А которому намѣстнику 1) дано', 2) вкормленье городь сволосшми, или ему 2) дано' в кормленье волости, а вкошо-рыхь волосшехь напередъ сего 4) спа-росты' и целовальниковъ 4) не было'; и ныне вшѣхъ 5) во всѣхъ' волосшехъ 6) быти' спаростамъ и целовальникомъ 7). И случицца' ис шѣхъ волосей передъ намѣстникомъ, 8) или передъ волостелемъ' или передъ 9) ихъ пиу-ны' искати или ошѣчаати; и 10) всу-ду' быти у намѣстникокъ и у воло-стелей и у ихъ пиуновѣ, шѣхъ воло-стей 11) спаросже' и целовальникомѣ, 12) искоровые' волости хто ищешь, или ошѣчаеть (а). А судные дѣла писати земскому 13) дияку' моежь волости;

1) Тат. І. II. д'ань. 2) Тат. І. II. даны. 3) Тат. І. II. старость. 4) Тат. І. не бывало. 5) Тат. І. II. —. 6) Тат І. бывше ли. 7) Тат. І. а случится кому. Тат. II. во всѣхъ, и случатся кому. 8) Тат. І. II. —. 9) Тат. І. II. его тіуномь. 10) Тат. І. вѣ судь. 11) Тат. І. II. старостамь. 12) Тат. ІІ. и которше. 13) Тат. І. д'алчку (b).

М 2

a

132

а без 14) старосів, и без целовекников намъстникомъ и голосопеда. 15) за которыми кормленья, 16) зборскимъ судомъ, и 17) за которыми кормленья" без боярского суда, и ихъ 18) пиномъ тяжкъ несудимы, 19) и' посула (с) всуде намъстникомъ и голосопедомъ и ихъ пиномъ немати.

14) Там. II. старосы. 15) Там. I. за которымъ кормленне. 16) Там. II. — дозваха". 17) Там. I. за которыми. 18) Там. II. пиновъ 19) Там. II. а.

Сия статья выше положена, а здьсь нѣко-
лико изъяснена.

(а) Сю преизрядное учрежденіе, что старо-
OWN
ы и выборные св судьяни засѣдаюм. Въ
Швеціи доднесь во употребленіи, для того
у нихъ мнѣгіе мужики достапочно фило-
софіи учатся; у насъ же когда и квмь оспа-
влено, не и звѣстно; токмо дознаюсь, что
по Царѣ Борисѣ въ междоцарствые.

(б) Діачекъ изъ діакъ уменьшительно на-
звінъ.

(с) Посула не брать, а довольствоваться по-
линами. Нынѣ какі топшины судамъ оспаш-
лены и за труд учреждения не учинено, то
нужно договариваться въ отчиной Коллетію.
Нынѣ изрядным' порядкомъ, что канцел-
ристъ договаривается за свой, сехретарской
и судебской трудъ, за который' словиму
ВЫМЕД

ВЫМЕД

133

взял в напечать роспискою убрить; но иску-
сшо научило, что многие обманываюшь и лень-
ги у челоблтчиков проладаюшь, которые
коварива опасывать, яко всемь вдомыя,
оставляю, а пресТЬ не трудно.

г.θ. [69].

А 1) пришлешъ намѣстникъ или
2) волосцель' или ихъ 3) шунь' спи-
сокъ судной кдокладу, и будешь ищeya
или ошвѣшникъ у докладу списокъ 4)
обоживаясь; ино' послаши на правду
по дворскому и по старосшу и по це-
ловойниковѣ, которые у того дѣла
всуде 5) сидели, да вѣти имъ того
дѣла 6) и противень' списка намѣстни-
ча 7) или' волосцелина дияка руку
сна вѣстничкою 8) печатью 9) наисправу
ссобою вмѣсте' приесши: да будешь
тѣ судные мужи скажумь, что судь
шаковъ были, и руки 10) и' усписка
ихъ, и 11) противень' будешь намѣст-
1) Тат. 1. вишлешѣ. 2) Тат. II. балостелинѣ. 3) Тат. 1. тунь. 4) Тат. 1. обоживать; и. Тат. II. обоживать, и 5) Тат. II. дылк. 6) Тат. 1. противень. Тат. II. и противъ. 7) Тат. II. —. 8) Тат. 1. II. лр. или балостелинѣо 9) Тат. 1. на сиррабу свою. Тат. II. и на сиррабу съ собою. 10) Тат. 1. II. —. 11) Тат. 1. II. противень, что вниже.

И 3

ИЛИЧЕСКИЙ

134

нача или волостелина дияка стъмь суднымъ спискомъ 12) земского дияка рукою сойдемца слово вслово; и шѣмъ шоть 13) и виновашь, хшо списокъ 14) оболжившъ, и списокъ на него подпи- сами. А скажумь судные мужи, что судь быль 15) да' немаковь, и списокъ, не земского дияка рука; и 16) руки', скажумь, 17) у списка' не ихъ. (11) и противень' будетъ 18) намѣстница' или волостелина дияка ссуднымъ спи- скомъ не слово вслово; и по тому спи- ску исцевъ искъ взяти на судие, а пе- ню судие сверхъ того, что царь госу- дарь 19) укажешь. А будетъ скажешь дворской и судные мужи 20) и старо- ста' и целовальники, кошорые грамоше умѣютъ, что судь былъ таковь, и руки у списка ихъ; а шѣ судные мужи, кошорые грамоше не умѣютъ, сними 21) порознящца, и' скажумь, что судь быль, 22) да' не таковь; а 23) ко-

12) Тат. II. лр. и. 13) Тат. I. II. =. 14) Тат. I. II. лжениль 15) Тат. II. =. 16) Тат. I. ру- жа. 17) Тат. I. у слисковъ. 18) Тат. I. намѣст- ничьи. 19) Тат. I. лр. и великій жиязь. 20) ста- роста. Тат. II. и старосты. 21) Тат. I. пороз- илѣ, а. Тат. II. порозняться. 22) Тат. I. II. =. 23) Тат. I. II. которой.

шорые

["136", "(b) Выше хотя положено поверстной срокъ семь аней на сто верств; но то разумьется въ оба пушки съ поворотомъ; а здѣсь одинъ пушки, складственно доволено по регламенту ПЕТРА Великаго три дни.", "## О [70].", "А 1) кого намѣстничи или волостелины люди учнушь давали отъ кого 2) на поруку до суда, и послѣ суда; и 3) покомь по руки не будешь: 4) ино' намѣстничимь людемь 5) являющи вгородѣ прикащикомъ (а) 6) городовымъ, да' дворскому, и 7) старосшамь, и 8) целовалникомъ; а в волости являли ста- росте и' деловалникомь", которые у намѣстниковъ 9) и у' волосшелей 10) и' у ихъ пиуновъ всудѣ сидятъ; а нея- вя шѣхъ людей, 11) по комь поруки не будешь, 12) намѣстничимь' и волостелинымъ людемь касѣбъ 13) не сводили,", "1) Тат. I. на. 2) Тат. II. на поруки. 3) Тат. II. по нимъ. 4) Тат. I. II. и. 5) Тат. I. тѣлѣ люд'ей являли Тат. II. тѣхъ людей являти. 6) Тат. II. городелимъ. 7) Тат. I. II. старосѣ. 8) Тат. I. ил'овадальникомь =. до знала\". Тат. II. цѣло- бачальниковъ, а въ волости становѣли рослиси. 9) Тат. I. и. Тат. II. изъ. 10) Тат. I. =. 11) Тат. II. по хоимь. 12) Тат. II. намѣстничи 13) Тат. II. не водити, и. Тат. I. не сводити, и.", "у"]

137

И собя ихъ не ковати. А кого намѣст-  
ничѣй 14) и' волостелины люди, 15) не  
явя прикащикомъ да дворскому 16) да'  
старосте и целовальникомъ, ксобѣ све-  
думь, 16) да у собя его 17) скуюмь':  
и хшо тѣмь людемъ родь и племя 18)')  
придушъ на намѣстничихъ 19) и' на во-  
лостелиныхъ людей 20) прикащикомъ да  
к дворскому да старосте и' целовальни-  
комь о томь битичеломь, и являти; 21) и  
прикащику' да дворскому и 22) ста-  
росте и целовалникомь, у намѣстни-  
чихъ и 23) у волостелиныхъ людей 24)  
выймати: и' кого у намѣстничихъ 25)  
или у волостелиныхъ людей выймупь  
скована, а имь неявлена; 26) ино на

14) Тат. І. люди. Тат. II. или 15) Тат. І. не
являть прикащикомь. Тат. II. неявля прикащику.
16) Тат. II. и. что и ниже бъ слѣд. стран. 17)
Тат І. кують. 18) Тат. II. лр. и. 19) Тат. І.
или 20) Тат. І. лѣ прикащикомь да къ двор-
скому и къ старостямь и кѣ. Тат. II. кѣ при-
кащику да дворскому и къ старостѣ. и 21) Тат.
І. и прикащикомь. Тат. II. прикащикомь 22)
Тат. І. старостямь 23) Тат. І. у волостелевыхъ.
Тат. II. и волостелиныхъ. 24) Тат. І. тѣхъ лю-
дей вынимати: у. Татъ II. тѣхъ людей вынимати:
и. 25) Тат. І. и у волостелевыхъ. Тат. II. и уволо-
стелинныхъ. 26) Тат. І. ино намѣстничихъ и на
волостелинѣхъ. Тат. II. и за то на намѣстничѣ
и на волостелинѣб.

И 5

На-

138

намѣстниче или наволостелине чело-
вѣке взяти того человѣка безчестие,
посмотря по человѣку: а чего томь
на намѣстниче 27) или на волостелине
человѣке взыщешь; и топь искѣ взяти
28) вѣб двое.

27) Тат. II. п. 28) Тат. I. II. лр. на немѣ.

(а) Прикащикъ здѣсь упомянулъ; были у
посадскихъ для лучшей расправы яко прези-
денты изъ дворянства опредѣлены, и перемѣ-
нялись выборомъ погодно: и сие полезно. Ибо
магистратскіе президенты изъ посадовъ кв
доброму правленію для свойства со многими
неспособны, а для общаго поргу и промысла
немощнымъ тяжки и разорищельны, чипо я
индѣ ясняе показалъ.

(b) Многорѣчіе излишне, какъ выше показалъ, и недомолвки наносять замрудненіе, а ябед-никамъ коварныя отговорки, какъ то мнѣ слу-чилось вѣ судѣ слышать пороченье на крѣ-пость, что отецъ духовной игуменѣ, а не попь-руку приложилъ, а игумну отцомъ духов-нымъ быть и руки прикладывать вѣ Уло-женьѣ не написано. Другое между знамными людьми вѣ судномъ приказѣ: билчеломъ одинѣ вѣ брани и безчестѣ, обьявя кто при томѣ были, но недомолвилъ, и на тѣхъ шлюся. От-вѣтчикъ вѣ брани заперся, про объявленныхъ сказалъ, что при томѣ были, и какъ его спросили; ты на нихъ шлешся ли, онъ сказалъ понеже истецъ самъ на нихъ не шлется, и свидѣтелями не имяновалъ, ихъ вѣ свидѣтели принимать, и на нихъ слашься судьямъ прину-ждать.

139

ждать не должно: о семъ въ сенатѣ докладывается, и принуждены оставая судьи и мититься.

ОА. [71].

А нам вспинкомъ и 1) волостелемъ', которые держатъ 2) кормленья' и шиуномъ великого князя, и боярскимъ шиуномъ, и дѣшней боярскихъ шиуномъ матя и 3) душегубца' и всякаго человѣка лихово безъ докладу не продати', ни казнити, ни отпустити. А хто шатя 5) или' душегубца 6) и' всякого лихово человѣка отпустившь, или кого безъ докладу 7) продасшь', или казнить (а'; и на томъ 8) судие' исцловы иски доправити вдвое, а во государстве пене вкинути его втюрму до царева государева указу.

1) Тат. II. болостелинолѣ. 2) Тат. І. кормленѣе.

3) Тат. II. душегубства. 4) Тат. І. не слрода-

ти. 5) Тат. І. II. и. 6) Тат. І. или. 7) Тат. І. с


слродасть. 8) Тат. II. судь.

Здѣсь три весма разныхъ качествъ пре-
ступленья, вора ограбить, свободить и каз-
нить смѣшаны; казни же тогда разумѣлось
наказаніе и свобода съ поруками и безъ по-
рукъ, одно другому несогласно, слѣдственно
чинителя сего закона великая погрѣшность,

како-

140

каковыхъ обстоятельств и въ печатном
Уложении съ сожалѣнием во избынокъ из-
ходимъ, омъ чего въ судѣ хв запрудненіе,
въ рѣшеніяхъ неправыя разсуждения про
исходять. По сочиненіи же Уложения въ
изданныхъ законѣ хв въ извѣненіе и до-
полненіе онаго, явно пристрастныхъ по при-
хотямъ, болѣе того находимъ съ неприлич-
нымъ включеніем: Сей указъ тѣлѣ не въ обра-
зецъ, что ПЕТРЪ Великий видя весьма сожа-
лѣ ль, что во время его военныхъ трудностей
и отлучекъ, такіе указы изданы, и для то-
го повелѣ ль всѣ оные разсмотрѣ ть и стро-
потные и несогласные другимъ отсвѣпавить.
Что безъ доклада воровъ наказавъ на поруки не
свобождайтъ, оное многимъ въ сем' судебни-
кѣ стаціямъ противно паче же вредно. Ибо
доклады, какъ тогда всѣ до сената шли, не
могли скоро рѣшены быть, а темницы на-
полнась такими или по малымъ винамъ, а
иногда и безвинно пемирають, или разг'жав-
ся большіе вреды и пакости людемъ приклю-
чаять, каковыхъ примѣровъ весьма много,
что рѣбрыники по два и три раза изъ юр-
мы уходя на разбояхъ ловлены.

(2) Душегубца не казнишь безъ доклада есть
осторожность мудрая, что всякому судь въ
шомъ вбить не можно какъ избѣ хв прикладовъ
довольно, что иные омъ невыразумѣ нія обстоя-
тельствъ и законъ, другіе по злости и пра-
дерзости или по страшни злобнымъ неній
ныхъ губятъ. Противно же тому неправое
разсуждение злоба казнишь за грѣ хв, а из-
бавленіе ихъ за добролѣ ель и милосердіе
шань, не разумѣа что то есть преступление

за-

141

закона божия, а всякое божескаго зикона прес-
ступление не есть доброволье и милосердие,
но пяжчайший грех, о чемъ святый Зла-
моуст въ слоев 2 мв н. Иудей доскашанно
показаль. Я не хочу въ подобныхъ сему Ва-
димира 1. го и Серпия Радонежскаго яко мужей
святыхъ разсужденія вспоминаю, покмо пре-
мудраго и правдолюбиваго Г. . . . ПЕТРА
Великаго вспомяну. Въ 1719 году какъ Госпо-
жа Каморь-фредина Гамилтонова за убивство
дѣшей блудно прижитыхъ осуждена была
на смерть, Государыня Императрица многою
прозьбой сама и чрезъ министровъ не могши
ей прощенія испросить, разсудила склонить
къ прозвѣ Царицу Прасковію Оедоровну, вѣ-
дая, что государь ея совѣды почищалъ, и ея
прозьбы не презиралъ. На канунѣ казни уто-
ворила государя кр. Царицъ бѣхать, туда же
велѣла быть Графамъ Апраксину, Брюсу и
Голшіному, и какъ Царица о той винѣ про-
странно разсуждала и милость къ виннымъ
выхваляла, Государь все перпѣливо слушалъ,
по какъ министры пристали къ разсужденію,
то Государь спросилъ Царицы: чей законъ на
таковое злодѣяніе? Царица сказала въ началѣ
Божій, а по той Царскій. Государь отвѣпі-
ствовалъ: разсуди какъ тяжко мнѣ законъ
отца или дѣда моего первый нарушилъ, то
коль тяжчае законъ Божій уничтожилъ, и по-
коротясь къ министрамъ сказалъ: я не хочу
быть Сауломъ и Н. ф. номъ. которые неразсуд-
ною милостю законъ божій преступя душею
мѣлкомь погибли, а вы естинамъ имѣете свѣ-
лосТЬ, возмите на себя и рѣшилѣ какъ хоти-
те, я споришь не буду. Оную рѣчь Царица шу-
точнымъ прикладомъ пресѣала.

ОВ.

142

ОВ. [7:].

А по городомъ намѣстникомъ 1) го-
родцкихъ посадщихъ людей 2) всѣхъ
промежъ ихъ судими, обыскивая по ихъ
живошомъ 3) и' по промысломъ и по
розмету, сколько рублевъ кто цареву
и великою князя 4) подать' даемъ;
потому ихъ обыскивая 5) и' судими,
и 6) управа' чиними. 7) А' розметные
книги спаростамъ 8)' и сотцкимъ и
десяцкимъ, и 9) всѣмъ' людемъ тѣхъ
городовъ своихъ розметовъ, земского
10) дияка руку', за своими руками 11)
ежегодъ присылами на Москву к тѣмъ
болромъ и 12) дворецкимъ' и 13) х каз-
начѣемъ и к диякомъ', у кого 14) бу-
думъ' кошорые городы в приказе: а дру-
гие книги своихъ розмешовъ, спаро-
стамъ и сотцкимъ и десятцкимъ тѣхъ

1) Тат. І. городскимъ и лосадскимъ всѣхъ. Тат. II. градскимъ лосадскимъ всѣмъ. 2, Тат. І. II. 3) Тат. II. 4) Тат. І. подати 5) Тат. І. II. 6) Тат. II. упаву. 7) Тат І. и. 8) Тат. І. лр. и цѣловалликомъ. 9) Тат. І. селянськимъ. 10) Тат. І. дьячха руку. Тат. II. дьяча гули. 11) Тат. І. ежегодъ лопсылалі къ Москвѣ къ тѣмь. Тат. II. ло вся годы присылами къ Москвѣ и тѣмь. 12) Тат. І. къ дворецкому. 13) Тат. II. казначѣемъ и ділякомъ. 14) Тат. II. будеть.

ГО

143

городовъ отдавали, 15) гдѣ хто живеть, тѣхъ городовъ старостамъ и целовальникомъ, которые у намѣстниковъ всуде сидятъ. 16) хто тѣхъ городовъ городские 17) посадские люди учнутъ промежъ 18) соба' искали 19) многа', не по своимъ животомъ, и про шехъ исцовъ 20) сыскивали' розметными книгами, 21) сколько онъ' рублевъ 22) своего живоша подать даетъ: и будетъ живоша его столько есть, 23) на колько' ищешь; ино ему дати судъ: а 24) будешь' живоша его столько нѣтъ; и тѣхъ исцозъ 25) въ ихъ искехъ 26) тѣмъ и' винили, 27) и пошлина' имами по судебнику; а в цареве государеве пене велѣши 28) его' дати 29) на поруку', да прислали к Москве 30) ко' государю. А городскимъ 31) и' посадскимъ людемъ искали на намѣстникахъ, и на ихъ людехъ по своимъ 32) живо-
15) Тат. II. лр. и. 16) Тат. I. II. лр. и. 17) Тат. II. лр. и. 18) Тат. II. совѣо. 19) Тат. I. II. много. 20) Тат. I. сыскати. Тат. II. искъ сыскивать. 21) Тат. II. колько. 22) Тат. II. лр. сь. 23) Тат. I. II. на сколько. 24) Тат. II. буде. 25) Тат. I. —. 26) Тат. II. —. 27) Тат. I. и лошалины Тат. II. а лошлины. 28) Тат. I. II. —. 29) Тат. I. на лорухи. 30) Тат. II. —. 31) Тат. I. —. 32) Тат. I. II. лр. же.

шомъ

154

томъ, и по 33) промысломъ', и го роз-
мету. А копорого 34) году старосцы',
и целовальники розмешныхъ книгъ к
Москве не пришлють; и втомь году
35) имь намъстниковъ суда 36) не да-
ти'. А по волосомь волоселемь суди-
ти черныхъ людей по ихъ 37) по жалоб-
ницамъ, 38) и' управа имь чинители без-
волокино. А хто взыщешь много, не
по живомь, а опѣшчикъ ученьб би-
челомь, а скажешь, что томь 39)
истецъ ищешь много, а живомъ его
столько ишь, 40) на колько ищешь;
и шьмь волоселемъ посылаши о томь,
выбираючи пѣхъ же 41) волосей' луш-
чихъ людей, да целовальника одного
или дзу, посмотря по дѣлу, а велѣшь
про то 42) обыскиваши' накрѣпко, бы-
ло ли живомъ его столько, 43) на коль-
ко' ищешь: и скажуць 44) в обыску',
что живомъ его столько 45)'; и втомь

33) Тат. II. промыслу. 34) Тат. I города ста-
росты. Тат. II. году староста. 35) Тат. I. II. на
намѣстника. 36) Тат. I. недавали. 37) Тат. I. II.
—. 38) Тат. I. а. 39) Тат. II. —. 40) Тат. I.
на сколько. Тат. II. сколько. 41) Тат. I. воло-
стелей. 42) Тат. I. II. обыскали. 43) Тат. I. II.
на сколько 44) Тат. I. —. 45) Тат. I. пр. био-
ло. Тат. II. —. до зиака".

ему

145

ему даши судъ: а скажутъ вобыску,
что живота его столько" не было; ино
его 46) обвинили', и пошлины на немъ
взяли, а во государеве пене и въ ябед-
ничестве (д) даши его на поруку, да при-
слали к Москве с обыскнымъ спискомъ.
47)'. А которой, человѣ скажешь,
что у него былъ животъ чужей; и
того обыскали, 48) былъ лы' у него
49) поть' животь 50) чужей, и было
ли столько 51) того' живота: 52) и
чей', скажешь, поть у него животь
былъ; ино про того обыскати, было
ли у него столько живота, и которымъ
обычаемъ поть у него животь взялъ;
да потому 53) было 54) и' вершили.

46) Тат. I. обинити 47) на семь лѣстѣ Тат. I.
II. начинаютъ статью ОГ. 73. 48) Тат. I. II.
былъ ли. 49) Тат. I. —. 50) Тат. II. —. 51)
Тат. II. — 52) Тат. I. не. 53) Тат. II. лр. то.
54) Тат. I. —.

Въ сей статьѣ смѣшаны три разныя дѣ-
ла 1) о судѣ посадскихъ воеводамъ, 2) о оклад-
ныхъ годовыхъ книгахъ, 3) о судѣ крестьянѣ
по пожиткамъ; да все недовольно извяснено.

(а) Св начала просто сказано воеводамъ
посадскихъ судить; но здѣсь извяснено, что
св земскими ихъ спаростами и цѣловальни-
ками, какъ и выше узаконено.

I

(b)

146

(b) Сіе весма справедливо, чтобъ по- сад кіе для платежа должной въ казну данн, своих имѣній не таили; но противное тому стропотно: ибо купцы многіе чужими денгами поргуютъ, и по щастію въ краткое время великой прибытокъ получаютъ, о чемъ я въ разсужденіи уставовъ матерiйштатскаго и таможеннаго къ пресѣченію многихъ корарствъ и кражи пошлинь внят- нѣ показаль.

(с) Явное сочинителя обличеніе лакомств- ва для покормки прислать, и сіе во многихъ обстоятельствахъ видимо.

(d) Правильно лишнее искать ябедничест- вомь назваль, и выше ябедникомъ смертную казнь, а ниже шяжкое наказаніе положено: но нужно въ законѣ хъ то изъяснить, что ли- шекъ есть. Правда, что много законовъ много смятеней, естьли не всѣ равно на одномъ основаніи права естественнаго положены: и хотя законъ естественный не учитъ болѣе какъ знать, чѣто зло и добро, и чѣто человѣкъ долженъ исполнять или оставлять, а граждан- скіе точно повелѣваютъ и запрещаютъ, пред- писывая за преступленіе наказанія; но правильные и порядочные законы гр. жданскіе почти все могутъ изъ закона естественнаго изъясниться, если токмо судія оное разумѣ- еть. Например въ семѣ обстоятельствѣ не можете никто болѣе искать, какъ сущаго сво- его: пому противно видимъ, кто купитъ му- жика въ бѣгахъ за сто рублѣв, а нашедь его на держателѣ кромѣ мужика ищетъ ты- сячи или болѣе, то уже явно видимо, что ябеда; ищетъ пого, что никогда его не было и есть излишнее. Другихъ такихъ здѣсь не- упо-

147

упоминаю, ибо я о бѣглыхъ и завладѣніяхъ земель мое мнѣніе пространно особно показалъ.

1) ОГ [73]."

А на кошоромъ городе 2) будуѣ' два намѣстника, или волости два во- лостеля (а), а судь у нихъ не врождѣле; и имъ имаши пошлины по списку 3) обѣма' за одного намѣстника, а 4) шиу- ну ихъ' за одного шиуна, и они собе дѣлять по половинамъ. А которые городы или волости подѣлены, а 5) случится судь вопчей; и' имъ б) обѣ- ма' пошлины имаши одны, 7) да тѣ имъ 8)' пошлины" 9) межь себя' дѣли- ми по половинамже. А возмушь 10)' два намѣстника, или два волостеля, или два шиуна с одного дѣла пошлины 11) вдвое', и уличать ихъ втомъ; и тому, на комъ пошлины взяли 12)', на тѣхъ намѣстникехъ или 13) на' волостелехъ

1) Тат. I. II. ОД. 74. 2) Тат. I. будетъ. 3) Тат. II. обѣима 4) Тат. I. тіуномъ ихъ. Тат. II. тіу- номъ. 5) Тат. I. случится у нихъ судь въ обчей, и Тат. II. случатся имъ волче судь. б) Тат. II. обѣимъ. 7) Тат. I. и. =. до знака". 8) Тат. II. лр. и. 9) Тат. II. =. 10) Тат. I. II. лр. тѣ. 11) Тат. 1. двои. 12) Тат. 1. лр. вдвоє. 13) Тат. II. =.

12

14)

143

14) и' на ихъ шиунехъ 15) мѣ' пошли-
ны 16) взяти втрое.

14) Тат. І. или. 15) Тат. II. =. 16) Тат. І. II,
пр. величи.

(а) По два судіи или управителя мог-
да мню по такой нуждѣ опредѣляли, что
просителей было о награжденіи много, а
мѣств мало. Но была и другая причина, что
княженія улѣльныя не вдругъ государи полу-
чали, как в Ярославское и Достовское, одного
перво треть, а другаго половина пришли, и
перво на трети или половинѣ намѣстникъ
быль, а какъ достальное пѣшало, тогда дру-
гаго на оную опредѣлили: и какъ продолжа-
лось доколѣ разсудили, что то вредно, и по
одному опредѣлили.

1) ОД. [74]

А хто пошлѣв пристава по на-
мѣстнику, 2) по боярина, или по сына
боярского, или по волосцеля, и по ихъ
шиуновъ, и 3) по Царева' великого кня-
зя шиуна, и 4) по' доводчиков; и 5)
намѣстнику и волосцелю' и ихъ шиу-

1) Тат. І. II. ОЕ. 75. 2) Тат. І. пр. или. 3) Тат. І. по Царя п. Тат. II. по Царева и. 4) Тат. II. =. 5) Тат. І. намѣстникомъ и волосцелымъ. Тат. II. намѣстнику и пр. волосцелю.

НОМЬ

149

номъ б) и доводчикомъ опвѣчаши к
сроку ехали: а не поедутъ к сроку
сами; и имъ к сроку 7) в свое мѣсто
послати' к опвѣшу. А 8) не поедутъ'
сами к опвѣшу, и всвое мѣсто опвѣ-
чаши не пришлють, после срока за
сто верств въ 9) 3. [7] день; 10) и
шѣхъ обвинители (а), 11) и' исцовы иски
по жалобницамъ, и 12) недѣльщиковъ'
ездъ доправители на мѣхѣ, да отдаши
искъ ищезамъ. А 13) срочныхъ по при-
спавнымъ на намѣстниковъ, и на во-
лостелей, и на ихъ миуновѣ не наме-
шывали; а из дальныхъ городовъ роз-
читали по верстамъ по шомуужъ роз-
чему. А 14) ззаписи' не посылали
никуды, опричь вѣдомыхъ розбойныхъ
дѣль и намѣстниковъ и волостелей и
ихъ миуновъ и ихъ людей 15) и' опричь
приказныхъ дѣль, 16) в которыхъ' дѣ-
лехъ велишь Государь дати запись; а
17) приставовъ' ззаписьми по намѣст-
б) Тат. І. пр. и Царя и Велихаго Князя тіу-
нокъ. Тат. II. и Велихаго Князя тіуну 7) Тат.
II. въ мѣсто свое лосылати. 8) Тат. ІІ. не пріѣ-
дуть. 9) Тат. І. ІІ. въ седымый 10) Тат. І. ино
тѣмь. 11) Тат. І. ІІ. —. 12) Тат. II. недѣльши-
комь. 13) Тат. І. срочнымь. 14) Тат. II. съ за-
лиси. 15) Тат. І. —. 16) Тат. II. въ нѣкоторыхъ
17) Тат. 1. приставь.

I 3

НИКОВЪ

150

никовъ и 18) по'волостелей, и по ихъ
тиуновъ 19) давати', а велѣти имь
чинити срокъ, какъ 20) сьедеть зжа-
лованья, опричь мѣхъ записей, кошо-
рую' запись 21) велять дати бояря' 22)
поговоря' вмѣсте; а одному боярину и
дияку приспава 23) не дати.

18) Тат. II. =. 19) Тат. I. =. 20') Тат. II.
=. 21) Тат. II. белить. 22) Тат. I. пригово-
рять. Тат. II. приговоря. 23) Тат. I. съ записью
не дати. Тат. II. съ записью не давати.

(2) По просрочкѣ обвиненіе неправо зри
статью 69.

1) ОЕ. [75].

А 2) о' холопѣتا судь: по полной
грамоте (а) холопь; по ключю (b) по сель-
скому здокладною холопь съ женю и
здѣшми, кошорые 3) одного Государя
4) снимь' водной крѣпости, и кошорые
породились' вхолопстве: а кошорые его
дьми родились до холопства, а учнутъ
жити у иного Государя, 5) или собѣ
учнутъ жити; то не холопи. А по

1) Тат. I. II. OS. 76. 2) Тат. II. =. 3') Тат.
II. лр. у. 4) Тат. I. съ ними. 5) Тат. II. и
о сов.

город.

151

городцкому ключю не холопъ, по робе
холопъ; 6) а' по холопе роба (с): 7) по
духовной 8' холопъ (d'); по приданой робе
холопъ (e), 9) а' по холопе роба; а 10)
по пиунству безъ полные и' безъ до-
кладные не холопъ; 11) а по сельскому
ключю безъ докладные не холопъ'. А 12),
полному и докладному холопу сына сво-
его свободного, которой 13) ся' у него
14) родиль' до холопства, не продати (g);
а 15) продасться онъ самъ, кому хочется,
томуже 16) ли' Государю, у кого отецъ
его 17) служить'; или иному, кому хо-
четь. А отцу его и матере у пол-
ные не стояти, 18) и' исхолопства не
взяли; потому что отецъ его и маши
19)' в холопехъ: да и в полныхъ и в
докладныхъ 20) шо писати', что у не-
го отецъ и маши есть; а у полные не
стояли потому, что сами в холопехъ.
А у кого отецъ в чернцехъ, или маши

6) Тат. I. II. =. 7) Тат. I. лр. а. 8) Тат. II.
лр. грамотъ. 9) Тат. I. =. 10) Тат. II. ло
утинству безхотны... 11) Тат. II =. 12) Тат.
II. лр. ло. 13) Тат. II. =. 14) Тат. II. родил-
ся. 15) Тат. II. продасть онъ самъ sięся. 16) Тат.
II. =. 17) Тат. I. и мать служать 18) Тат. II. =.
19) Тат. I. II. лр. сами. 20) Тат. I. и олисати.

I 4

B

152

в черницах и 21) тому’ ощу 22) и’
мапере 23) у’ своего сына, 24) или у’
дочери у полные у докладные 25). не
стоящь (h), и’ ис холопства не взяти:
а 26) в полные’ и вдокладные писати ,
что 27) у того’ отец 28) и’ мами
есть; а у полные и у докладные несто-
яли потому, что пострижены: да 29) и’
не продавали имъ дѣтей своихъ 30)’,
продажься 31)’ самъ, кому хочешь.

21) Тат. II. потому. 22) Тат. II. или. 23) Тат. I. —. 24) Тат. I. и у. Тат. II. и. 25) Тат. I. цестояти, и. Тат. II. не стояти. 26) Тат. I. II. въ полные. 27) Тат. I. II. у него. 28) Тат. II. или. 29) Тат. I. II. —. 30) Тат. II. лр. и. 31) Тат. I. II. лр. оць.

(а) Полная ничто иное, какъ кабала за долгъ служить, о чемъ ниже.

(b) Ключъ что значитъ, не извѣстно.

(с) По рабѣ холопѣ, когда на крѣпостной
у господина женится вольной.

(d) По духовной неизвѣстно, развѣ кто купленаго или наслѣднаго своего кому откажешь, но сіе и опасно, чтобъ временнаго служителя не укрепиль.

(е) По приданой рабѣ холопѣ. Вѣ печатномъ Уложеніи положено по приданым рабамъ холопей по смерти мужа оставать женамъ, какорое дало коварству причину, что бездѣшныя жены, хотя своихъ пасынковъ или наслѣд-

153

насѣдниковъ мужнихъ лишить, своихъ дѣ-
вокъ за лучшихъ служителей и крестьянъ
выдающі, особливо какъ нынѣ мужья болѣе
въ служѣ, а жены домами владѣютъ. О
крестьянѣхъ же, чтобъ по дѣвкамъ прида-
нымь отдавать въ Уложеніи хотя не положено, но по холопей главѣ отдающі. О
чемъ я въ разсуждении о бѣглыхъ обстоя-
тельнѣ показалъ.

(г) Отцу сына не продать, согласно праву естественому и правиламъ политики: родители надѣ дѣтьми власть имѣть токмо до возраста.

(h) У полной родителемъ не стоять: въ святѣществѣ не быть, и чтобъ не имѣли случая оныхъ къ чему либо противо ихъ пользы принудить.

1) Ос. [76]."

А ошпускные даваши збоярского до-
кладу, а бояромъ к тѣмѣ ошпускнымѣ
печаши свои прикладывати, а диякомъ
подписывати. А ошпускные даваши на
Москвѣ бояромѣ, 2) да' диякомъ 3) дада-
ваши ошпускные в великомъ Нове городе,
да во Пьскове намѣстникомъ да дия-
комъ. (э) А пошлины имаши 4) отъ ош-
пускные' боярину или намѣстнику отъ

1) Тат. І. ІІ. ОЗ. 77. 2) Тат. ІІ. а. 3) Тат. І. лр. да. 4) Тат. І. отъ тодь отлусжные. Тат. ІІ. ев отлусжныхъ.

15

печа-

155

1) ОЗ. [77]'.

А которые люди больные 2) учнутъ
бMichael of Kняземь, 3) и дѣтей бояр-
скимъ, и всемъ людемъ, а станутъ
на себя даващи кабалы за 4) росты' слу-
жители (a); 5) и боле' пятинашки руб-
левъ 6) на серебряники' кабалы не имаши
7)'. А старые кабалы, которые иманы 8)
на больныхъ людей', больши пятинаш-
цами рублевъ до сего уложенья (b), а за-
ростъ 9) имъ' вмѣхъ дечяхъ 10) у нихъ'
служители; и тѣмъ людемъ 11) тѣ каба-
лы приносители (с) к боярому, и боярому
к тѣмъ кабаламъ печати свои приклады-
вати, а диякомъ подписывати: а впередѣ
хшо ту кабалу оболжившій, и та кабала
вершили по суду. 12) А' имаши 13)
имъ кабалы на 14) полныхъ людей; а
на полныхъ людей и надокладныхъ, и
на 15) старинныхъ холопей кабалъ не

1) Тат. I. II. ОИ. 78. 2) Тат. I. лочнутъ. 3) Тат. I. II. пр. и боярьомъ. 4) Тат. I. II. рость. 5) Тат. I. больше. 6) Тат. I. II. —. 7) Тат. II. пр. людѣхъ. 8) Тат. I. —. Тат. II. на больныхъ людѣхъ; а. 9) Тат. I. у нихъ. 10) Тат. I. —. 11) Тат. II. —. 12) Тат. I. —. 13) Тат. II. —. 14) Тат. I. II. больныхъ. 15) Тат. II. стороннихъ.

ИМАНИ.

156

имати. А хто возмєть (d) на полного,
или на докладного, или на 16) ста-
ринного' холопа кабалу не опышавь :
или хто на него бѣглую грамоту воз-
мєть, а хто на того холопа положить
полную или докладную 17)', или 18)
кошорое старинное холопство дове-
дєть на него', по духовной грамоте, и
по иным крѣпостямъ; 19) и у мѣхъ
деньи пропали. А чей потѣ холопь
былъ, а 20) скажешь потѣ, что оть
него потѣ холопъ 21) бежалъ покрад-
чи; и 22) та' гибель взяти на томъ,
что не обыскавъ 23) на' чужево холо-
па кабалу или беглую возмєть: а томъ
холопъ по старому холопшву, или по
докладной, или по полной, или по ду-
ховной, тому Государю.

16) Тат. II. сторонняго. 17) Тат. II. лр. гра-
моту. 18) Тат. I. доведутъ старинное холол-
ство. Тат. II. доведеть на него которой старинн-
ное хололство. 19) Тат. I. и у того. Тат. II. у
того. 20) Тат. I. скажетца то. 21) Тат. I. II.
збѣхаль. 22) Тат. I. =. 23) Тат. I. =.

(а) Здѣсь первое о ростѣ на деньги упо-
минается и видно, что роств точно
въ крѣпостяхъ писали, какъ то во всѣхъ
Европейскихъ законѣхъ находится, о чемъ
важе въ статьѣ 77. пространнѣе.

(b)

157

(b) Судебникъ сей и въ печатномъ на мно-
гихъ мѣстахъ Уложеніемъ имяновань.

(с) Болѣе пятнадцати рублей кабаль не писали, мю для шого, чтобъ вѣчно не крѣпили.

(d) Выше въ стапѣѣ 77. я упомянул о включенномъ въ сыщиковѣ наказѣ; естьли кто съ подложною опускною приметь незавѣдомо не винень, но оное недостаточно. Многіе люди при ревизіи и въ губерніяхъ бьютъ челомъ, показывая себя Поляками и другими Иноземцами, иные что родства своего не помнять, или незаконнорожденными, и оныхъ по указомъ отдающі, кто хочешь извѣдушнаго оклада, а послѣ, естьли сыщется его старой господинь, неправильно винять, и пожилые правять; ибо изъ канцеляріи данной указъ должно болѣе почитать, нежели отпускную. Но ежели то сумніительно, то должно имѣ розыскивать, и по тому винить шого, кто его научаль лживо въ приказѣ бить-челомъ, а кто не вѣдая приняль, ни по чему не винень.

1) Ой. [78].

А положать на одного холопа двѣ полные, или двѣ докладные; и которая будешь старее, (а) 2)’ тому 3) холопь: а денги по новой полной и по докладной у того пропали; а снось 4.)’ взял-1) Тат. І. ІІ. 09. 79. 2) Тат. І. лр. и. 3) Тат. І. ІІ. лр. поть. 4) Тат, І. ІІ. лр. стараго Государя.

ППК

158

ми (b) на 5) помже', хто положить новую полную или докладную; а моть 6) ся вѣдаемъ с своимъ' знахоремъ (с) самъ: а станешь моть 7) на мого знахоря' битичеломъ о суде; 8) и' на него судь дати.

5) Тат. I. II. томь. 6) Тат. I. ся вѣдаемъ своимъ. Тат. II. свѣдается съ своимъ. 7) Тат. I. на томъ знахарѣ. 8) Тат. I. II. ино.

(а) Старая крѣлость правѣ. Сіе право, но подвержено опасности; ибо таких спарых подложных нерѣдко является, а паче омъ неумѣющих грамотѣ и престарѣлыхъ; крѣпость сочиня гдѣ вѣ приказѣ запишешь, и доколѣ полів, омъ кого крѣпость писана, живѣ, умолчить, а для спора о рукѣ, о попажѣ крѣпости явочное челобипье запишешь. Но сего не довольно; ибо извѣстно и то, что сочиня крѣпость на деревню, оную пакъ тайно откажешь, что никто не вѣдаемъ, а по смерти онаго явно бьемчеломъ, какъ нынѣ свѣжіе примѣры видимъ.

(b) Сносъ взять такожъ неясно; во первыхъ есть ли приматель докажешь, что онъ бѣга- го по какому писменному увѣренію, яко оп- ну-скной, или изъ приказа по данному указу приняль, то, какъ выше показано, не винень. 2) Вѣ сносѣ не льзя, какъ вѣ убытках, про- сто вѣрить; но здѣсь подлежить тѣмъ бѣг- лецомъ розыскивать, подлинно ли онъ по- по-

159

покраль, и гдѣ дѣваль; ежели же приняль
за вѣдомо бѣглаго или безъ всякаго увѣрення,
то принявшей правильно все плашить по-
винень.

(с) Знаарь, кто того бѣглаго приведешь,
и о вольности того холопа писменно или сло-
венно увѣришь: онаго должно почитать какъ
составившаго подложную отпускную.

1) ОӨ. [79].’

2) А' холопа полонить рать, 3) а' выбежить ис полону; и онъ свободень, а старому Государю не холопь. А по-хочешь шоть холопь 4) к своему старому Государю; и того холопа явили боярьомъ 5), а дияку' подписали на старой крѣпости, 6) а' пошлины има-ти зголовы по алтыну. А которой холопь побежить со Государемъ своимъ, или одинъ побежить безъ Государя своего, а не рать полонить; и выйдешь шоть холопь искоторые земли опять к Москвѣ: и онъ старому Государю холопъ по старому холопству, опричього, нѣчто кому Государь пожалуешь дастъ вольную грамоту.

1) Тат. I. II. П. 80. 2) Тат. I. =. 3) Тат. II.
и. 4) Тат. II. старому своему. 5) Тат. I. и дя-
хомь. 6) Тат. II. да

(a)

160

(а) Сіе почти точно въ Уложеніи печат-
номъ положено; но о тѣхъ, которые за гра-
ницу бѣгутъ и сами выходятъ, или кто его
вызовѣтъ или у непріятеля отполонить, о
томъ не упомянуто: что для немалой госу-
дарству пользы нужно обстоятельно извя-
снить, о семъ я проспраннѣе писаль.

1) П. [80].’

2) А' дѣпей боярскихъ служилыхъ,
и ихъ дѣшей, которые 3) неслужива-
ли', в холопи не принимали (а) ни кому,
опричь тѣхъ, которыхъ Государь 4)
оть службы' оставишь (b).

1) Тат. І. II. ПА. 81. 2) Тат. 1. =. 3) Тат. 1. не служили. 4) Тат. II. оть службы.

(а) Сіе и въ печатномъ утверждено, но
здѣсь ниже противное сему внесено, и голо-
вою за иски опдавать велѣно.

(b) Опставнымь оть службы господамь
въ служеніе отдавашься есть немалая Государ-
ства польза, особливо, какъ нынѣ холопей
путныхъ въ дѣмѣхъ весьма умалилось, и
смолреніе отчинѣ оскудѣло, чрезъ что неви-
димой вредъ въ государствѣ и недостатокъ
умножается. Опставные многіе пропитанія
не имѣть, принять же ихъ безъ закона имь
въ службу безъ того итти опасно.

1)

161

1) ПА. [81].’

А хто займеть сколько денег 2) в ростъ; и шьмь людемь у них не служили ни у кого, 3) жили имь 4) собе, а на’ деньги имь ростъ давали. 5) А’ хто дастъ денег 6) в заемь в ростъ, да того человеку станетъ держали у собя, 7) и збѣжить’ отъ него шать человекъ 8) покрашчи; и что снесешь, 9) то у него’ пропало, а по кабале денег лишенъ. (а)

1) Тат. І. II. ПВ. 82. 2) Тат. І. въ росты. 3). Тат. І. лр. п. 4) Тат. II. собою, а. 5) Тат. І. =. 6) Тат. І. въ займы. 7) Тат. І. и бѣжить. Тат. II. и буде избѣжить. 8) Тат. І. подкрадчи. 9) Тат. II. у него, то.

Сіе неиначе какъ о дворянстве узаконено. ибо о прочихъ въ статьѣ 77. точно положено за ростъ служить.

(а) Сіе должно разумѣть 1) Естьли кто противо закона въ службу совершенно въ деньги закабались, то сіе положеніе право: 2) Естьли деньги занявъ и по пріятству не въ холопствѣ у займодавца нѣкое время живучи покрадешь, то должно судить какъ татя.

1) ПВ. [82].’

А найти 2) не дослужить у Государя’ уроку своего, 3) и’ пойдешь

1) Тат. І. II. ПГ. 83. 2) Тат. І. у Государя не доживеть. 3) Тат. II. а.

К

прочь;

163

Царя и Великого Князя 6)'. или 7) черной сельской' на помбщикѣ,или помбщикъ 8) на черномъ на селешцкомъ'; ино судители поь за три годы, а дале трехъ годовъ не судители. А 9) взыщушь' на боярине или на монастыре Царя 10) ' Великого Князя 11) земли'; ино судители за шесть лѣшь, а дале не судители (с). А которые земли за приспавомь всуде (д', и тѣ 12) имъ земли досуживать; а Государю и бояромь и всѣмь приказнымъ людемь 13) по ищепину челобитью судьи' на землю 14) не послали' (е) а 15) послали судию на землю 16) выбрали' одного не по ихъ челобитью; а дву судей 17) на землю' не посылати.

6) Тат. II. пр. бзябь. 7 Тат. II. черносельской.
8) Тат. I. на черносельскомь. Тат. II. на черномъ на сельскомь. 9) Тат. I. II. взыщеть. 10) Тат. I. II. пр. п. 11) Тат. II. земля. 12) Тат. I. II. — .13) Тат. I. ло ищепу челобитию судью.
Тат. II. ло ищепу челобитью судьи. 14) Тат. I. II. не лосылати. 15) Тат. I. лосылати. 16) Тат. I. II. выбравь. 17) Тат. II. —

(а) Сіе за три годы судь о землях разумѣerb владѣніе частію не безправильно: ибо какъ кто у кого скоро завладѣerb, шакъ скоро должень битьчеломь о своемъ: а когда болѣе трехъ лѣшь не бьешь челомь, то самъ винень;

К 2

да

164

да и правость сыскать трудно. Ибо часто
случается, что отчинники добровольно раз-
ведшись владѣют безспорно, а послѣ наслѣд-
накъ или купившей не довольствуяся тѣмъ
чищетъ владѣнія за сорокъ лѣмъ чужаго, а не
своего. 2) Многіе имѣя дачи сами до ровольно
освящая не владѣютъ; и какъ другой оное туне
лежащее въ пользу употребить, тогда пре-
жній отвѣЗ зависли хочешь оное возвратить
и во владѣніе взять; а по закону естества, кто
свое что добровольно оставитъ, и кто оное
возмѣсть, тѣмъ и господинѣ. 3) Недовольно къ
сему явочное челобитье, о комторомъ завладѣв-
шей вѣдать не можемъ, но должно въ городѣ
просить, и завладѣвшаго призвавъ спросить,
а за тѣмъ судъ хося бы на нѣколико вре-
мяни отложень за какою неудобностію
было, уже завладѣвшей долженѣ отвѣмого
времени владѣніе платить.

(б) Помѣстіе точно земля государева имп-
нована, какъ выше.

(с) Въ государственныхъ земляхъ владѣ-
ніе за шесть лѣпів положено мню для того,
что волостные управители иногда завладѣв-
шему спорить не смѣють или не хосять, а
крестьяне не легко согласятся.

(d) За приставомъ, разумѣть за споромъ
отписанные; что хося и въ печатнонѣ по-
ложено, когда о крѣпости споръ учинится,
отписывать на Государя; однакожь оное пре-
зрѣно, а чрезъ то суды продолжаются.

(е) Правильно, что для межеванія не посы-
лать того, кого ис или отвѣтчикъ про-
ситъ, ибо онъ твердо надѣяться можемъ,
что тѣмъ его не обидимъ; но послѣ оное
презрѣно, и болѣе посылають тѣхъ, о комь
про·

166

вопчину продавали; и тѣмь продав-
цомь 10) востчину у них купили
полюбовно, как ему поть продавець
11) му востчину 12) у них купшь
полюбовно, как ему поть продавець
ту востчину продасшь; а не полюбов-
но 13) ему востчины 14) не выкупи-
ши. А судили о востчине за сорокъ
(а) лѣмь, а дале сорока лѣмь 15) востчи-
чемъ до востчины дѣла нѣпль, а до ку-
пель дѣла нѣмь. Хто куплю продасшь;
и дѣтемь и 16) братье и племянникомь
17) тое купли не выкупили: (b) а хто
напишешь свою куплю дѣтемь своимъ
после своего живопа; ино 18) имь' та
востчина, то имь держали в востчину (с),
19) и вперед' имь' та востчина выку-
пили по томужъ указу за востчину. А
хто востчину свою выкупшь 20)
втежь срочные сорокъ лѣшь; и та
ему востчина держали за собою, а ино-
му ему тое 21) востчины не продали,

10) Тат. I. востчина. 11) Тат. I. =. 12) Тат. I.
II. =. 13) Тат. II. =. 14) Тат. II. не выхулати.
15) Тат. I. востчинникомь. 16) Тат. I. братьямь.
17) Тат. I. тѣ кули не выхулати. Тат. II.
тою кули не выхулати. 18) Тат. I. ихъ. 19)
Тат. II. а впередъ. 20) Тат. I. въ тѣ урочные въ
свои. Тат. II. въ тѣ урочные. 21) Тат. I. востчину.

(d)

167

(2) 22) ни' заложили вчукѣ родѣ, а опдаши ему вошcina 23) в свой родѣ посмужь, кого в прежихъ купчихъ впослусехъ не пѣ. А хто 24) купит вошчину чужими деньгами, 25) или' заложить, или продастъ; а доведешь на него продавецъ, что онъ 26) выкупил' чужими денгами, и 27) держишь ее не' за собою: и та вошчина 28)' прежнему продавцу бездепежно. А хто 29) похочешь' впередъ свою вошчину мимо вошчичевъ заложили у споронинево человѣка; и шѣмь сторовнымъ людемь 30)' не вошчичемъ шѣ вошчины в закладъ имаши, 31) колько' чего 32)' вошчина судишь. А возмешь хто сторонней человѣкъ, а не вошчичь, вошчину 33) взакладъ вомноге', больши 34) пого' цены, чего та вошчина судить: и хто вошчичь учнешь биши-

22) Тат. II. не. 23) Тат. I. сбойль родителемъ лотомушь, у. Тат. II. бъ свой родъ томуже. 24) Тат. I. выкупитъ. 25) Тат. II. и. 26) Тат. I. выкупитъ. 27) Тат. I. держить ее. Тат. II. держатся. 28) Тат. II. лр. ло. 29) Тат. I. хо-четь. 30) Тат. II. лр. и. 31) Тат. I. в только. Тат. II. в толькѣ. 32) Тат. I. II. лр. та. 33) Тат. I. бъ закладѣ возметь. Тат. II. бъ закладъ во много. 34) Тат. I. тобѣ. 35) Тат. I. мило его, или уже заложилъ. Тат. II. или туже заложить.

К 4

че-

168

челомъ, что закладываетъ, 35) или уже и заложилъ', в чюжей родь; и тому вочичю та вопчина 36) в закладь взятии вмѣру, чего та вочична судишь (е): а что тоь денег взаймы далѣ лишекъ больши тое цены, чего та вочична судишь; 37) и' у того 38) тѣ ли'dеи 39)' пропали (f). А что свою вочичну променить не вочиччу, а при- имешь денегъ, 40) и что вочиччь' уч- неть 41) ту' вочину выкупать; 42) и ярому' та вочична выкупить', а земли ему оставити вмеру столько, сколько онъ 43) свое' земли 44) променить' (g).

35) Тат. I. на выкулъ. Тат. II въ закладѣ. 37) Тат. I. =. 38) Тат. I. =. 39) Тат. I. лр. и. 40) Тат. II. а что вочиччи. 41) Тат. I. =. 42) Тат. I. и тѣмь. Тат. II. =. до знаха'. 43) Тат. I. II. своей. 44) Тат. лромѣнить.

Сей законь о выкупѣ точно для пользы родовъ шляхепскихъ учинень, чтобъ изв. рода опчины не выходили: для того сестрамь и дочерямь выкупать не повелѣно, и выкупа продать и заложить запрещено, какъ всѣ обстоятельства того доказують; но въ пе- чашномъ кратко внесено, а послѣ добавшими указы и премѣнено.

(а) Срокъ выкупа сорокъ лѣтъ неправиль- но и вредно положено, о которомъ въ указѣ

1714

169

1714 году изъяснено, и при года правильно положено.

(b) Купленые не выкупать, по тому что неровные; но послѣ уложенія стали купленые на выкупѣ отдавать.

(с) Омцемъ купленая за родовую правильно почтена; но сіе должно и о макериныхъ какъ о отцовыхъ разумѣть.

(d) Выкупленую отчину не продать паки правильно, ибо для рода, а не для прибыли выкупъ допущень. Но сколько этого видимъ, что и прежде выкупа продаютъ выкупая чужими деельгами, а сіе отв неясносити уложенія.

(е) Паки благоразсудно положено по достоинству отчины выкупать; ибо послѣ купчей или закладной записавъ того же дня въ великихъ деньгахъ закладную напишешь, а по уложенью велибно по послѣдней цѣнѣ выкупать, что ПЕТРЬ Великий указомъ 1714 отрѣшиль, и повелѣль по оцѣнкѣ выкупать, токмо оной со всѣмъ опѣшавлень; однакохъ нынѣ до шрехвъ лѣшь ни какой крѣпости на оную дать не можно.

(f) Сіе разсмотрѣнню подлежитъ: ибо кспастьѣ и по необходимой нуждѣ гораздо дороже настоящей цѣны купятъ. Напримѣръ близь моей усадьбы пришли пустоши чужія, за которыя прежде просили пять сотѣ рублей, а нынѣ ни тысячи пяти сотѣ не берутъ. Я же принужденъ дать, что возмутъ, не смотря достоинства.

(г) Здѣсь токмо о земли промѣнной положено, а о крестьянѣхъ умолчено, понеже были больные какъ въ статьѣ 87 показано. Въ манускриптѣ князя Димитрія Голицына, подв сего

K 5

ста-

170

статьюю прибавлено:, да по указу Царя и ве-
„ликаго Князя Юанна Васильевича всея россій
„и боярскому пригокору. А коморые князи, и
„бояре, и дѣти боярскіе, и всякаго чина люди
„дѣтей не имѣтьь, а похотятъ свои опчины
„продати, или заложити, или ў монастырь по
„душѣ отдаći: и имѣ продаати, и заложити, и
„по душѣ отдачи вольно всѣ свои купли. А не
„будешь кому купли, ино изъ отчинѣ до по-
„ловины, а болѣе половинѣ опчинѣ мимо оп-
„чить ни продать, ни заложить, ни по душѣ не
„отдать. А продасть кто, или заложить, или
„по душѣ отдасть болѣе половины, а опчинѣ
„будем битьчеломъ о томъ, и ву лишнюю про-
„дажу отдачи опчину. А кто не опять бо-
„лье половины купlich, или подъ закладъ
„взяль, и то тѣ деньги пошеряль.

Хочя сія сташья справедливѣва для насѣд-
никовъ, и со многими Европейскими законы
нѣколико согласуютъ; покмо въ другихъ
манускриптѣхъ сего нѣтъ, развѣ извѣ особли-
ваго указа послѣ сего судебника изданнаго
зѣсь подписана давно, какъ и явно указомъ
названа.

1) ПЕ. [85].'

2) Промежъ сель и деревень городи-
ши 3) огорода' по половинамъ: а чиею
огородою учинишца протрава; 4) и'
шому платиши, чья огорода. А гдѣ
отхожие пожни отъ сель и отъ дере-
вень; 5) и' поженному государю 6) не
1) Тат. І. ІІ. ПС. 86. 2) Тат. ІІ. лр. а. 3)
Тат. ІІ. огороды. 4) Тат. ІІ. ино. 5) Тат. І.
ІІ. ино. 6) Тат. ІІ. не городити.

ГОРО-

171

городились', 7) городить' шошь всю
огороду, чия к пожне земля ораная при-
шла. А хто вытравилъ какой хлѣбъ,
(а) или пожню; и шошь хлѣбъ и 8)
пожню' платили тому, чья 9) из го-
рода'.

7) Тат. І. городится. 8) Тат. І. ложня. 9) Тат. І. огорода.

Сіе недостаточно: 1) Напримѣрѣ въ одной деревнѣ нѣколико разныхъ опчинниковъ крестьяне поля имѣющі раздѣлены полосами мѣлкими, и одинъ крестьянъ своихъ выведѣлъ, а землю въ оной оставивші пусту для кошечнія, то нужно оставшимъ оные его полосы всѣ огороживать, или какъ то поле поровое случится, протраву платить; 2) Между дву деревень сойдутся поля одного сѣва, гдѣ огорода не потребна, и одни свои жита созять, и скотѣ пустять, а другой за какою неисправою или умышленно для протравы нежатое или вѣ копнахъ оставивші, и учинится протрава; 3) Вѣ осень ночми бывающі вѣ конѣхъ пополохъ, бѣгутъ куда не знающі, и весьма далеко чрезъ многіе поля, оное за протраву почитать ли, вѣ законыхъ не извѣснено.

(а) Вѣ Голицынскомѣ манускриптѣ всюду писано вѣ поляхъ и житницахъ упоминаемое жита, а вѣ другихъ всюду хлѣбъ имянованъ, вѣ иныхъ мѣщано. Правильно же насѣянныя и зерна жита, а хлѣбъ токмо печенный; но отвѣ

172

отъ обычая межранящими разносими званій
испорчено.

1) ПЅ. [86].”

2) А' хто 3) сорепъ межу, или
грънъ ссѣчешь 4) изь царевы' Великого
Лнязя земли у боярина, или у мона-
стыря, или 5) боярской' у монастыр-
скаго, б) или 7) монастырской' у бо-
ярского" (а): и хто вмѣхъ межу сорешь
или 8) грань ссѣчешь; ино того би-
ти кнутьемъ, да исцу на немь взяти
рубль (b). А 9) крестьяне' межь себя
в одной волости или в селе 10)', хто
у кого межу 11) переорем', или пере-
косить; ино волостелю, или посель-
скому имати на немь 12) за борань
В. [2] алтына.

1) Тат. І. II. ПЗ. 87. 2) Тат. I. =. 3) Тат.
ІІ. взореть 4) Тат. I. и царевы и. Тат. II. изь
государевы. 5) Тат. I. боярське. 6) Тат. II. =.
до знака”. 7) Тат. I. монастырське. 8). Тат. I.
грали ссѣчеть. Тат. II. грань ссѣклъ. 9) Тат. II.
крестьянъ. 10) Тат. I. лр. гдѣ. 11) Тат. II. лоо-
реть. 12) Тат. 1. заборонь. Тат. II. за борань.

(а) Здѣсь подъ именемъ боярь видно, что
всѣ чины разные заключил; но сіе разли-
чіе чиновъ безъ различія обстоятельств
въ законѣ хв не прилично. Ибо ябедникамь
даемъ

173

даемъ причину пропущеніемъ чина въ беззаконное причитать; а довольно бы сказашь, что у кого, то всѣ чины не изьемлются.

(b) Наказаніе здѣсь за поврежденіе межи надмѣрно легко, а въ древнемъ законѣ ст. 28. противо смертнаго убивства двѣнащать грибень; что на нынѣшнія дни дѣлаемъ близь пятидесятніи рублей. Въ печатномъ, бить кнутомъ, да за всякую грань по пяти рублей.

1) ПЗ [87].

2) А' крестьяномъ отказывашь изъ 3) волоси' в волосшь, 4) или' изъ села в село (а) одинъ срокъ вгоду, за недѣлю до Юрьева дни осеннего 5) и недѣля' по Юрьеве дни осеннемъ. А дворы б) пожилые плашать': в поляхъ за дворъ рубль 7) и' В. [2] алшына; 8) а влѣсе, гдѣ за десять верстъ до хоромного лѣсу, за дворъ полтина да В. алшына. А 9) которой крестьяниń живешъ за кемъ годъ, да 10) пойдешь'; и онъ плашить 11) четвершь' двора: 1) Тат. I. II. ПИ. 8. 2) Тат. I. =. 3) Тат. I. богостей. 4) Тат. 1 II. =. 5) Тат. I. или недѣлю. 6) Тат. I. ложилое платити. Тат. II. по оцѣнѣ платятъ. 7) Тат. II. да. 8) Тат. I. а въ сель доходъ, гдѣ много лѣсу десять верстъ да. Тат. II. а въ лѣсхъ, гдѣ десять верстъ да. 9) Тат. I. которые крестьяне живутъ. 10) Тат. I. идеть прочь. Тат. II. и пойдеть прочь. II) Тат. I. честн.

a

174

а два года поживешь, да 12) пойдем
прото; и онъ платишь полдвора: 13)
а' мы годы поживешь, 14) да пойдем
пр'я; и онъ платишь Г. [3] 15) чеми
добра: а Д. [4] годы поживешь; и онъ
весь дворъ платишь, рубль 16) и' В.
[2] алтына. А пожилое имати с воромь,
17) а' за повозь имати 18) здвора' по
два алтына; 19) а' опричь того нанемь
пошлиъ нѣшь (b). А оспанемца у комо-
рого крестьянина хлѣбъ вземле, и какъ
тошь хлѣбъ пожнешь; и онъ стого
хлѣба, или стоячего, дашь 20) борань',
В. [2] алтына: а 21) по коихъ мѣсто'
была рожь 22) его' вземле, и онъ подать
(с) 23) цареву' и Великого Князя пла-
шить со ржы; а боярского ему дѣла,
24) за нимъ жиль', не дѣлати. А по-
пу пожилово нѣшь, и 25) ходити' ему
26) вонь безстрочно' воля. А которой
крестьянинъ спашни продастъся кому

12) Тат. I. II. =. 13) Тат. II. =. 14) Тат. I.
II. =. 15) Тат. II. четверти. 16) Тат. II. =.
17) Тат. II. и. 18) Тат. II. =. 19) Тат. I. =.
20) Тат. I. заборонь. Тат. II. борань да. 21)
Тат. I. ложамѣсть. Тат. II. ло коихъ мѣсть. 22)
Тат. I. II =. 23) Тат. I. Царя. 24) Тат. I. за
жимъ жиль. Тат. II. за жить живешь. 25) Тат. II. ло-
вить. 26) Тат. I. вонь безстерочно Тат. II. безрошна.

27)

175

27) вполную' вхолопи; и онъ выйдетъ
28) безспрочноже', и пожилаго снего
нѣшь: а коморой хлѣбъ 29) его' осна-
нешца в земли; и онъ стого хлѣба
подать Цареву 30)' Великого Князя
платимъ: а не похочешь подати плачи-
ти и онъ своего хлѣба земляного лишенъ.

27) Тат. II. въ ложную. 28) Тат. I. безерочно.
Тат. II. срочное же. 29) Тат. II. —. 30) Тат.
I. II. лр. и.

(а) Вольность крестьянъ и холопей хотя
во всѣхъ Европейскихъ государствахъ узако-
ненное, и многую въ себѣ государствамъ поль-
зу заключаеть, что можешь и у насъ тогда
отъ обычая пользовало, особливо когда кресть-
яне беспутными ощипинники утѣсняемы, и къ
побѣгомъ съ ихъ раззоренiemъ понуждаемы
не были, какъ я о судѣ бѣглыхъ обстоятель-
нѣе показаль. Тогда въ добрыхъ, вѣрныхъ и
способныхъ служителяхъ мы такого недо-
ст: пка не мерпѣли. Но оное съ нашею
формою правленія монаршескаго не согласуєшь,
и вкоренившейся обычай неволи перемѣнилъ
небезопасно, какъ по при Царѣ Борисѣ и Васи-
лии отъ учиненія холопѣй невольными при-
ключилось.

(b) Ся подать отчинникомъ весьма мала;
но можешь другіе обстоятельства умолчаны,
и остались въ забвеніи.

(с) Подать съ данью различаетъ; знатно
о дана и подати особой уставъ былъ. Паче
же мню, что дань Государю съ его токмо
КОЛО-

176

волосшей, а подать сверхъ того со всѣхъ равнаго прибаѣха.

### 1) ПИ. [88].

А убьють кошерого кресшьянина на поле в розбое, или выномь 2) в кошторомь' дѣле лихомь, и дадушь того кресшьянина за государя 3) его', за кемь живѣеть' или выручитъ его Государь товѣ, за кѣпь живѣеть, и пойдешь товѣ кресшьянина' на' за него вонь; ино его волустити, а на откащика вшомь дѣле взятии порука з записью. 4) Попышають' того кресшьянина 5) на томь' его государе, за кемь жиль, выномь 6) вкакове' дѣле; и онъ бы былъ в лицехъ.

1) Тат. І. ІІ. ПӨ. 89. 2) Тат. II. коемь. 3) Тат. II. =. 4) Тат. II. и полытаеть. 5) Тат. II. в томь. 6) Тат. 1. въ кажомь.

### 1) ПӨ. [89].

А которой купець, идучи на торговлю, возмешь у кого денги или товарь, да на пуши у него 2) товарь' утеряешьца 3) безхитростно', 4) и спо-

1) Тат. І. ІІ. Ч. 90. 2) Тат. I. =. 3) Тат. I. товѣ товарь безъ хитрости. 4) Тат. II. утонеть.

немь

177

немъ, или згоритъ, или 5) рать
или 6) розбой' возмешв; и бояринъ
7) его' обыскавь, велишьшому дати
Цареву 8) 'Великого Князя дияку по-
лѣшнюю грамоту с Великого Князя
печатью, посмощря по животомъ 9)
плаштись исцомь 10) высвинчу'
безъ росту. А хто у кого 11) взялъ,
идучи в порговлю, да пропиеш, или
инымъ какимъ безумиемъ шовв мо-
варь погубитъ безъ напраства; и но
шого выдати исцу головою до искупа (а).
А в разбойномъ дѣлѣ дадушь кому
полѣшнюю грамоту, и какъ своего роз-
бою доищешца, или 12) вѣ его' иску
13) розбойниковъ' поимають; и у мо-
го та грамота его 14) полѣшняя' не
в грамоту (b).

5) Тат. II. тать. 6) Тат. II. разбойнику. 7) Тат. I. II. =. 8) Тат. I. II. лр. и. 9) Тат. I. II. лла-тити. 10) Тат. II. вѣ истинную. 11) Тат. I. II. звѣлѣ. 12) Тат. II. своего. 13) Тат. II. разбойни-хобѣ. 14) Тат. I. =.

(а) Обѣ отдачѣ головою выше подъ стать-
ею 55 и обмань между купцами я изъяснилъ,
за зѣсь еще вспомню: 1) Гость Филатьевъ от-
правилъ прикащика вѣ Китай давѣ довольно
моваровѣ потребныхъ; оной зная коварство
и обманы Китайцова договорился сѣ такимъ

L

ле

178

же плушомъ, что бъ ему Китаецъ сдѣлалъ китайку какъ можно дешевлѣ. Оной подѣлавѣ колодки изь дерева, и каждую обернувѣ двемя концами хорошей китайки за трѣть цѣны противъ настоящей ему отдалѣ. Какъ прикащикъ въ Москву прибыль, и Филатьеву товары обявилъ, то онъ разрѣзавѣ китайку нѣколико пюковъ нашель, что очень хороша, и цѣною не весьма дорога, подаря прикащика рاحцемъ съ нимъ сдѣлалъ и отпустиль чая великой прибыли; и какъ онъ Украинскимъ купцамъ продаль, оные взявѣ нѣсколко пюковъ, узнали сей обмань, чрезъ что Филатьевъ болѣе пятидесятى тысячь рублевв убытки получа разорился. 2) Какъ нѣкоторые купцы въ Китаи тормогющіе бравь въ Москвѣ товары въ долгъ обязывались возвратясь камками и китайками заплатить противъ Китайской цѣны пятилайные по три, семилайные по четыре рубли съ четвертью; ибо тогда лань Китайской счисляли шестьдесятъ копѣкъ, другіе же яко канфы, усы, китайки и пр: по пропорціи. Тогда пятилайная камка была изь чистаго шелка Китайскаго, вѣсомъ 1½ гина, по тѣ купцы договорились съ Китайцами, какъ можно дешевлѣ товары дѣлаюь, и такъ привели, что нынѣ пятилайные въ Москвѣ по два рубли уже купить не хотятъ; первое что шелкв почти сырецъ, и вѣсомъ по семидесяти золотниковъ. Равный образомъ протче товары и тормѣ такъ полезной государству испортили. Въ разсужденіи древняго Рускаго купечества, и промысловѣ вышнихъ яко Китайскаго, Персидскаго, Бухарскаго, и Турецкаго, какая прежде онь оныхъ польза государству приносились.

179

носилась, и какъ оные испорчены, и многіе купцы разорены, просстранно описать по-мощуся.

(b) Грамота не въ грамоту не ясно: есть ли онъ все пограбленное возвратиль, то конечно платишь безъ отсрочки должень; 2) есть ли разбойники сысканы, а пограбленное погибло, то отсрочка не нарушается; 3) должно договоръ купцовв въ разсужденіе принять, ибо часто даютъ изъ половины прибыли; то отдавшей по правости должень и убышка половину нести, есть ли отъ нещастія случится.

### 1) Ч. [90]’.

А попа и диякона 2) и чернца и’ Черницу и старую вдовицу, которые питающа отъ церкви божие, ино ихъ судили свяшишелю, или его судиямъ: а будешь простой человѣкъ 3) сцерковнымъ; и судъ вопчей’ (а) кошорая вдовица 4) пишешьца не отъ церкви божьи, а живетъ своимъ 5) домомъ; ино б’) то судъ не свяшишельской. А шорговымъ людемъ городцкимъ вмонастырехъ 7) городскихъ во дворехъ не жители: 8)’ а 1) Тат. І. ІІ. ЧА. 91. 2) Тат. ІІ. или 3) Тат. І. съ церковнымъ; ино судъ волчей. А. Тат. ІІ. съ церковными; ино судъ общей. А. 4) Тат. І. =. 5. Тат І. дворомъ. б) Тат. І. тотъ. 7: Тат. І. =. Тат. II. градскимъ водворехъ. 8) Тат. І. лр. а жить имъ съ городскихъ дворехъ.

А 2

КОШО-

180

которые морговые люди учнутъ жити
9) на' монастырехъ; и тѣхъ 10) сманаштырей' сводили, да 11) и' намѣстникомъ ихъ судили: а 12) на' манастырехъ жити нищимъ, которые питаюцца милостынею оть церкви божьи. (b)

9) Тат. I. II. бѣ. 10) Тат. I. изъ монастырей.
Тат. II. съ монастыря. 11) Тат. I. =. 12) Тат.
II. бѣ.

(а) Судъ общей съ духовными весьма поз-
лезно положень, въ какихъ бы то дѣлѣхъ
ни случилось, чипобы сумнипельства и обидѣ,
или напрасныхъ жалобъ не было, какъ того
весьма много слышимъ; но какъ оное уничтожено,
мнѣ не извѣстно, токмо по обстоятельствамъ видно,
что Никонъ Патріархъ оное
хотя себѣ присвоить, испоршиłь.

'b) О чертицахъ и чертицахъ, чтобъ не
жили вмѣстѣ въ однихъ монастырѣ хъ, та-
кожъ и другихъ чинахъ есть соборный уставъ
Юанна Великаго, имянуемый Споглавѣ, ко-
торый я особно извѣсню, ибо въ немъ многое
къ законамъ гражданскимъ принадлежитъ.

1) ЧА. [91]'.

А кошорой человѣкъ умретъ безъ ду-
ховные грамопы, а не будетъ у него
сына; ино 2) статокъ' весь и 3) земли

1). Тат. I. II. ЧВ, 92. 2) Тат. II. остатокъ.

3) Тат. І. земля.

ВЗЯТИЕ

181

взями 4) дочере': а не будетъ у него
5) дочери'; ино взями ближнему 6) оть'
его роду.

4) Тат. II. дочерямь.

5) Тат. II. дочерей. 6)

Тат. II. =.

Сей законь о наслѣдии недостаточень. 1) Родители послѣ дѣтей наслѣдники ли? того не изъяснено, а въ томъ великая нужда; но всѣ обстоятельства онаго здѣсь изъяснить было бы пространно. 2) Надлежитъ ли дочерню дочь брасть腺ююродному предпочтѣть? ибо она въ претіей фамилии, особливо въ деревняхъ, которые онъ съ брашомъ отца получилъ; что указомъ ПЕТРА Великаго не безправильно было отсѣчено и сестрымъ дочерямъ отказано, а печатное при брашѣ сестру отмѣнѣтѣло.

3) Когда рода нѣмь, а свойственники съ манериной спороны хотя ея приданое возбРАЗАТЬ, но обще нажитое съ мужемъ кому надлежитъ, на по закона не имѣмь.

1) ЧВ. [92]".

А хто купить на поргу 2) поношено' у носящаго, или 3) славки';
и тому купиши спорукою 4,' рядовою:
а хто купить бес поруки; и 5) ему
тѣмь' были 6) и' виновату (а)

1) Тат. I. II. ЧГ. 93. 2) Тат. I. что ношено.

Тат. II. что лоношено. 3) Тат. I. II. изъ лавки.

4) Тат. I. II. лр. съ. 5) Тат. I. и тому съ томъ.

Тат. II. и тому тѣмь. 6) Тат. I. II. =.

Л 3

(a)

182

(а) Отъ лавочника требовать поруки есть излишнее, развѣ что старое продаетъ, шо потребно свидѣшелысшво, естьли явится краденое, чтобъ не заперся. Лавкуже должно какъ домъ почиташь и знатной, но тогда лавки были одинакіе по улицамъ и переносные, шо у шакихъ безъ поруки купшь не безопасно.

1) ЧГ. [93]'.

2) А' што купшь лошадь на москве, или в московскомъ уездѣ; и тѣлѣ тѣ лошади ) пяшнили упяшенщиковъ' на москве, да 4) и' в книги бисами по старине, а 5) пошлина' пяшенщикомъ има- ши постаринежь.

1) Тат. І. ІІ. ЧД. 94. 2) Тат. І. =. 3) Тат. І. у лятенщиковъ лятнать. Тат. II. лятнати ля- телщикомь. 4) Тат. II. =. 5) Тат. І. II. ло- шлины.

По старинѣ или по прежнимь указомъ безъ почнаго показанія есть темно, и спо- рамѣ причиненое реченіе, власно какъ въ пе- чашномъ положено: поверстной срокъ дать по уложенію, а по какому, и гдѣ оное, ни кто не знаемъ, какъ выше показано, что на сіе ссылается; а оно такъ не разсудно уничтожено, что я много трудясь ни въ одной ар- живѣ его отвискать не могъ; 2) Вѣ указѣхъ на мосты и перевозы всегда писали брать по указу, а гдѣ штоь указь, того мало кто зналъ

183

знальь. Оное положено точно въ успавной грамотѣ Царя Алексія Михайловича 1694. Апрѣля 30, которая за подписаніем Государя лежала в соборѣ. Успенскомь подъ престоломь; а вѣ городы разосланы печатные. Но оные указомь ПЕТРА Великаго для нѣкоего неприличнаго включенія въ 1702 собраны и изреблены. И такъ ни кто не зналъ, съ чего по чему брасть, доколѣ въ 1736 году новымь указомь изъяснили.

1) Л. [94]'.

А по городомъ и поволосшямь, где
хто купишь лошадь, или 2) меншь;
шумъ 3) у намѣстниковъ, и у волосшелей,
и у ихъ пятенниковъ и пятнаемъ. А за-
писывати тѣ лошади 4) в книге у цело-
вальниковъ дияку земскому; а пятенци-
комь имаши с купца 5) денга', а спродав-
ца 6) денгажь', а 7) целовальникомъ и ди-
ляку земскому у тѣхъ намѣстниковъ и у
волосдей 8) пятна ихъ' образецъ (а) писа-
ши в книгу 9) спору для. А хто 10) ку-
1) Тат. І. ІІ. ЧЕ. 95 2) Тат. І. вымѣняетъ.
Тат. II. менять. 3) Тат. І. у намѣстника или
у волосшеля и ихъ лятенщиковъ и лятнать; а.
Тат. II. у намѣстниковъ и волосшелей и упошлин-
никовъ и лятнаетъ; и. 4) Тат. І. въ книгу. 5)
Тат. Ц. денги. б) Тат. II. деньгиже. 7) Тат. І.
II. целовальнику. 8) Тат. II. лятнать. 9) Тат.
II. ради слору 10) Тат. II. хулять.

Л 4

пить

184

пипъ'лошадь 11) в своей' волосили, или выменишь, а до шаковажь дни 12) не запятнишь', и в книге 13) не запишешь', и уличашь его в томь 14); и на томъ хто купишь, или выменишь, взяши намѣстницу' или волостелю или пяленищу 15) пропятенья' В. [2] рубли. А 16)' хто 17) поимався, за ту лошадь, и чего спою лошадью взыщешь, доколе ее 18) не запятниль'; и на томъ томь искъ взятии безъ суда, (b) хто ее 19) не запятниль. А дѣшемь бозрскимь купленые 20) именовные'лошади 21) пяленити' по томужь. А 22) в служебномъ' походе хто у кого купишь лошадь, и хто 23) у него' за ту лошадь поимаемца, и 24) томь', хто 25) купилъ, поставишь' свидѣшелей человѣкъ 26) пять или шесть' (с) на того, у кого купилъ, 27)

11) Тат. I. своей 12) Тат. I. II. незалятпаеть.
13) Тат. II. не залишутъ. 14) Тат. I. хто хуліль или вымѣниль, и на томъ взятии намѣстникомь. 15) Тат. I. пропятенная. 16) Тат. II. пр. бу.де. 17) Тат. I. поимающіем. 18) Тат. I. незалятнаєть. Тат. II. не залятналъ. 19) Тат. I. не залятнаєть. Тат. II. не залятналъ. 20) Тат. II. именовые. 21) Тат. I. II. лятнати. 22) Тат. II. въ служеномь. 23) Тат. I. у хого. 24) Тат. I. туть. 25) Тат. I. кулить лоставити. 26) Тат. I. ляти или шти. 27) Тат. II. =.

2

185

а запреща той, у кого купилъ; ино 28) имъ судь. А хто гдѣ 29) купитъ лошадь, или выменить не в своем присуде; 30) той шушь и пятнишь; а приведушь ту лошадь к себе 31) непятнену, и уличать его в той; 32) и на той пропятенье взяти, у кого онъ в присуде.

28) Тат. I. ему. 29) Тат. I. кулиль. 30) Тат. I. тотъ тута и лягнаешь. Тат. II. и тотъ туть и лятнитъ. 31) Тат. I. нелятнену, и улича. Тат. II. нелятнану и уличать. 32) Тат. I. и на толь пролатецкая. Тат. II. =. пролятенье.

Конская записка хожа до днесъ не пере-
мѣнена, но пятнаніе отспавлено, по пому,
чаю, что иногда лошадь три или четыре раза
продастся, и одно пятое другое испоршить,
оньежъ заростающь. Нынѣ вмѣсто того да-
ють сколки или копии съ записки, а пятали
токмо пригоняемыхъ табунами ташарскихъ
продажныхъ коней.

(а) Образцы лятень; по сему всякой свое
а не Государево имѣлъ.

(b) Сте неправо; естли продавецъ въ лицахъ,
то оной долженъ отвѣшствовать, а за непят-
наніе на купившемъ довольно штрафъ положен-
ный взять; развѣ продавца не поставить.
Мнѣ случилось судить и обличить; одинъ по-
кравши лошадей въ Москвѣ, и въ удобное
время ему, какъ людей на поргу мало, выслалъ
съ товарищемъ на конскую площадку прода-
зать, а самъ оную купилъ, пошлины запла-
щиль

A 5

ШИЛЬ

186

тиль и сколокъ взялъ: продавецъ сказался посадскимъ, какого не бывало. Но обличили тѣмь, что онъ того времяни купилъ всѣхъ покраденныхъ пять лошадей въ разные дни, и у разныхъ званіями людей, а денегъ столь-ко имѣть не могъ.

(с) Противно закону Божію требуемое свидѣтельство, ибо Хриспось ушвердилъ, всякъ глаголъ при двою и трѣехъ свидѣшлехъ правъ да будетъ. Изъ пакой неразсудности у насъ при крѣпостяхъ положеніемъ неясныхъ на сто рублейъ не меньше дву свидѣелей по-важдающі лжесвидѣтельствовать. Ибо слухается крѣпость, что человѣкъ сорокъ свидѣелей надобно, то ходя по площади и приказомъ собираютъ, кто попадется, и одинъ другому вѣра подписываютъ, а послѣ тѣ крѣпости являются подложные. О пресѣченіи сего безпутства я особенно пространнѣе показать причину имѣль.

### 1) ЧЕ. [95]'.

А намѣстникомъ, и волосшелемъ, и 2) ихъ шиуномъ, и 3) пятенщикомъ, 4) в городехъ и в волоспехъ, непродажныхъ и доморошеныхъ лошадей не лятнати. А кто учнеть въ городѣхъ и волоспехъ къ 5) не продажные и доморошеные лошади 6) пляшити, и до ве-
1) Тат. І. ІІ. Ч5. 96. 2) Тат. І. ІІ. =. 3) Тат. ІІ. лятналъщикомъ. 4) Тат. І. въ городѣ или 5) Тат. ІІ. нелродажныхъ 6) Тат. І. ІІ. лятнати.

думь

187

дутъ 7) на него; то, хто на немъ чего' взыщешь въ тѣхъ лошадехъ, и тѣ ему убытки платили безъ суда в прое, а впене, что государь укажешь.

7) Тат. I. на них и то, ихъ хто чего на комъ.

### 1) Ч§. [96]’.

А которые дѣла преже сего судебника вершены, или которые не вершены в прежнихъ 2) во всякихъ дѣлехъ суженныхъ, и не суженныхъ; и тѣхъ дѣлъ всѣхъ 3) не посуживать: были тѣмъ дѣломъ в семъ вземляхъ, и вхолопствѣ, и в кабалахъ, и во всякихъ дѣлехъ, и 4) втиунствѣхъ, потому, какъ 5) тѣ дѣла преже сего вершены (а). А впередѣ всякие дѣла судили по сему судебнику, и у права чинили по тому, какъ царь и великіи Князь в семъ своемъ судебнике с копорого дни (б) уложилъ.

1) Тат. I. II. ЧЗ. 97. 2) Тат. II. во всѣхъ 3) Тат. I. не лересуживать Тат. II. не суживать, 4) Тат. I. II. и въ тинствѣ. 5) Тат. I. =.

(а) Благоразсудное положеніе, что прежде закона учиненное по изданному закону послѣ учиненія не судить, а судить по бывшимъ въ то время законамъ, что и Апостоль Павель утверждаетъ, и по разуму позвается.

Когда

189

судящіеся и судящіе оной знали; какъ выше
сказано. По сему всѣ сенатскія дѣль спорныхъ
рѣшенія суть новые законы; ибо оные происхо-
дять или отвѣ неправыхъ рѣшеній нижнихъ
судовъ, или по докладамъ отвѣ оныхъ ввѣ дѣ-
лѣхъ ненмѣющихъ согласныхъ законовъ, а
неправое рѣшеніе не можетъ иначе быть какъ
отвѣ разногласія и неясности законовъ, коło-
рое ввѣ Сенатѣ по правосćiи изъяснился. Слѣ-
довательно оное новый законъ есть. Но ввѣ
сочиненіи новаго закона для чести законодав-
ца, и для мвердости закона, нужно прилѣж-
но разсматривать и остерегаться, чтобъ не
дать страсти своей сочинителю власти, какъ
то видимъ послѣ уложенія такихъ пристра-
стныхъ законовъ не мало, что уложенье
оставлено, или иначе нежели ввѣ ономъ испол-
ковано, включая и впредь рѣшить по сему:
но рѣшя одно пю дѣло дни чрезъ три паки
оной указъ отставили включая, а которые
дѣла по оному рѣшены, и тѣмь быть такъ.
Однакожъ оные послѣ съ понoшениемъ и вре-
домъ тѣхъ безсовѣстныхъ перевершиваны. Для
сего ПЕТРЬ Великій, хотя ввѣ Сенатѣ имѣль
людей довольно ввѣ разсужденіяхъ искусствыхъ,
но предоставая ихъ омъ прихотей, повелѣль
къ сочиненію новаго закона призывать ввѣ Се-
напѣ членовъ омъ всѣхъ Коллегій и не-
рѣшеныя дѣла перевершивать. Но еще бы сіе
безопаснѣе и справедливѣе могло быть, естьли
бы тѣкіе обстоятельства прежде ученымъ ввѣ
юриспруденціи для разсмопірнія сообщались,
и разсужденія ихъ требовать.

I)

190

1) ЧИ. [98].’

Да величи 2) прокликапти' по торгомъ
на москве и во всех городехъ московские
земли, и наугородцкие земли, и тверские
земли, (а) и по волосшямъ, чтобы ищёя,
или отвѣтчикъ судиямъ и приставомъ
по суловъ в суде 3) не давали и не сулили'
(b), а 4) послуху' не видевъ не послу-
шествовати, а видевъ сказали правду.
А послухъ о послушествуешьъ не видевъ
(с) лживо, а обещета 5) то' опосле; ино
на виноватомъ послухе гибель исцова
и убытки всѣ 6)', а в вине казнили 7)
его' торговою казнию.

1) Тат. І. II. Ч0. 99. 2) Тат. II. проклинати.

3) Тат. II. не судити. 4) Тат. І. лослухомь. 5)

б) Тат. І. =. Тат. І. лр. безяти. 7) Тат., II. =.

Проклинаніе или народная брань есть
просному народу довольно чувствительна,
токо закону божію несогласуешь.

(а) Новогородскую и Тверскую земли от
Московской отличает по тому, что оные
не какъ еще за особныя правительства по-
читались, и намѣстниками съ большею вла-
стю, нежели другие управлялись.

(b) О посухахъ не пощребно проклинать,
но довольно страшь наказанія; однакожь нуж-
но изду отвъ лихоимства различить и прави-
лами изъяснять

(с)

191

(с) О свидѣтельствѣ, что не зная подлинно дѣла свидѣтельствуюсь, зри сташью 94, о чемъ въ процессѣ военномъ достаточнѣе, не жели въ гражданскихъ изъяснено.

чө. [99].

1) О судѣ судѣльными Князи”.

2) Взывешь москвишинъ какова дѣла на 3) селецкихъ волосIELlХъ (а), которые селца московские за видѣльными 4) Князи’; (б) ино 5) ихъ судили царю и великому Князю: б) а не ошѣчаеть волосѣль селецкой; и царю и Великому Князю’ его 7) обвинили’. А взывешь 8) селецкой на селецкомь’, а судишь ихже волосѣле; а не будетъ ихъ Князя на москвѣ, и волосѣлѣю к докладу с москвы 9) не свести’, а ждали Князя на москве. А поведешь ихъ волосѣль с Москвы к докладу к своему Князю, а утечешь 10) тѣ исцовъ одинъ 11) коцарю’ и ве-

1) Тат. І. —. До знака”; а вмѣсто сей надписи лоставляеть число статьи Р. [100] Аъ въ Тат. II. жакъ сей надписи, тахъ и всей сей статьи не находятся, лочему всѣ слѣдующіе въ сей статьѣ ремарки взяты изъ одного только перваго Татищева слиска. 2) пр. а. 3) сельскихъ. 4) хнязейми. 5) —. 6) —. 7) обвинити. 8) сельской на сельскомь, 9) не вести. 10) тѣхъ 11) къ Государю.

ЛИКОМУ

192

ликому Князю, 12), и биешчеломъ царю' и великому Князю на того волостеля; 13) и царю и великому Князю на того волостеля' дати присшава: 14) а повезе' черезъ то в удѣль; тѣмь 15) его' царь и великий Князь 16)' обвинить (с). А биешчеломъ 17) Царю' и великому Князю 18) Царя' и великого Князя сынъ боярской на удѣльнаго человѣка, и Царь и Велики Князь 19) воименовать своего судью', и пошлѣмъ къ своему брашу к удѣлному Князю (d), коли 20) будетъ Князь на москве', хотя бы потѣ человѣкъ былъ въ его дѣле на москве. 21) А' удѣльного Князя сынъ боярской биешчеломъ нацарева и великого Князя человѣка, ино 22) суду быти' шакожь на москвѣ. А биешчеломъ жалобникъ Царю и великому Князю удѣльнова Князя человѣкъ изъ его 23) вошли на царева' и Великого Князя человѣка, и Царь 24) и

12) и биешчеломъ государю 13) =. 14) а поведеть его 15) =. 16) лр. и. 17) государю. 18) царей. 19) былименовать своего суда. 20) не будетъ князь на москве и в будущѣ, и удѣльной князь дастъ своему судю; а суду быти на москве. 21) =. 22) судители 23) отчины на царя. 24) Князь великий; что и ниже.

Вели-

193

Великій Князь' дасть пристава, да судить Царь 24) и великій Князь' самъ. А на москвитине взыщешь копорого удѣльного Князя городцкой человѣкъ; ино судипи 25) ихъ Московскимъ намистникомъ 26); а безъ судьи'. А искали москвитину 27) на' удельного Князя 28) городцкомъ человѣке; ино ему ехали судьею, а судье были Московскихъ Намистниковъ. А дѣловые люди в монастырскихъ станяхъ копорого 29) Князя, и писцы' Царя и Великого Князя пишутъ ихъ подъ сотника в дань 30) и во всѣ протори', а Князю надъ ними судь одинъ (е). А случилась судь смѣстной в сельщехъ 31) монастырскихъ удѣльному судѣльнымъ, или дѣловымъ 32) с становымъ и' городскимъ или 33) с селетцкимъ' с монастырскими, и 34) судья положивъ Царя и Великого Князя; 35) а третьего имъ в томъ иѣть ничего.

24) Князь Великій; что и ниже 25) иль. 26) =.

27) =. 28) на. 29) =. 30) проторды. 31) лр. 32) становшемъ. 33) съ сельскихъ. 34) суд... нь. доложить. 35) а третакимъ.

M

Cic

194

Сія сташья кромѣ одного манускрипта
Барпеневскаго не находится, знатно за про-
тивность удѣльнымъ Княземъ послѣ списы-
вателями выкинута, и осталось 99 статей;
но Макарій Митрополитъ самъ сему присуд-
ствующій имяноваль стоглавѣ судебный.
Сыѣдственно безвѣ сумнѣнія она сюда принад-
лежитъ, хотя списывателями много повре-
ждена.

(а) Хотя до Юанна Великаго нѣкоторые
удѣльные Княженія, но болѣе имѣ ово пра-
вомъ наслѣдства, ово оружія приобщены, а
нѣкоторыя куплены и за обмѣнѣ Московскихъ
волосей присовокуплены, умаля елико воз-
можно силу Князей тѣхъ.

(b) Удѣльные Князи тогла еще многіе соб-
стенные свои владѣнія имѣли, хотя всѣ съ
нѣкоторыми договоры; яко 1) Ржевское, брать
дююродный сего Государя, Князь Владимир
Андреевичъ, 2) Спарцкое, брать родный
Князь Юрій Васильевичъ, 3) Звенигородское,
4) Мстиславскій, 5) Бѣльскій, 6) Глинскій, 7).
Суздальскій или Шуйскій, 8) Пронскій, 9) Яро-
славскій, 10) Оболенскій, 11) Одоевскій, 12)
Стародубскій, 13) Воротынскій, 14) Микулин-
скіи, 15) Холмскій, 16) Кубинскій; да Тамар-
скихъ 17) Касимовскій 18) Мещорскій Юсу-
повъ: малыхъ не упоминаю; но всѣ почти
при немъ тѣхъ владѣній совѣшенно ли-
шены.

(с) Судь удѣльныхъ по ихъ законамъ нѣ-
колико дѣдъ его Юаннь первый еще умень-
шиль, особливо съ его подданными имѣ су-
дить запретиль.

(d)

201

Хотя я въ Лексиконѣ гражданскомъ о всѣхъ воеводахъ пространно изъяснилъ; но и здѣсь не безполезно будешь напомнишь по сравненію съ нынѣшнимъ. Дворовой воевода былъ чинь Генералиссимуса; онъ имѣлъ власть надъ всѣми войски, гдѣ бы ни были. Большаго полку главной воевода нынѣ Фельдмаршаль, и случалось два и три въ разныхъ странахъ большихъ полковъ или армій. Другой большаго полку да правой и лѣвой руки главные, какъ полные Генералы: и сіи три мѣстами щитались. Большаго полку претій, правой и лѣвой руки впорые Сторожевскаго и Передоваго, сіи яко Генералы Порумчики. Всѣ пять были равны, и между собою мѣстами, естьли случился быть вмѣстѣ, щитались. Полковой и осадной воевода нынѣ Генераль Губернаторъ.

## РГ. [103].

Лѣша З'. ¼. Д. [155б] Приговорилъ Царь и Великій Князь Иванъ Васильевичь всеа руси зѣ братіею и сѣ бояры о кормленіяхъ, и о службѣ всѣмъ людемъ, какъ имъ впредь служити: а по се время бояре и Князи и дѣти боярскіе сидѣли по кормленіемъ по городомъ и по волостямъ для росправы людемъ, и всякого устроенія землямъ, и собѣ ошь служебъ для покою и прокормленіа; на которыхъ городѣхъ и волостехъ были

М 5

вѣ

202

Вѣ кои лѣша намѣстники и волостели,
тѣмь городомъ да волостемъ росправу
и устрой дѣлачи, а омо всякого ихъ
лиха обращали на благое, а сами были
довольни оброкомъ своимъ и пошлина-
ми указными, что имъ государь уло-
жилѣ.

И внідѣ вѣ слухѣ благочестивому
Царю, что многіе грады и волости
пусты учинили, и намѣстники и во-
лостели изо многихъ лѣшь, презрѣвѣ
страхъ Божій и государскіе уставы,
много злокозненныхъ дѣль на нихъ
учинила, и не быша имъ пастыри и
учинели, но сотворишась имъ гоните-
ли и разоришели.

Такожь тѣхъ градовѣ и волостей
мужики многіе коварства содѣяша, и
убивства ихъ людемъ; и какъ сойдуть
сь кормленій, и мужики многими иски
отъпискиваютъ, и много вѣ томъ кро-
вопролитіа и оскверненіа душамъ содѣя-
ше, ихже не подобаетъ вѣ хриспіан-
скомъ законѣ ни слышати, и многіе
намѣстники и волостели и стараго
своего стяжаніа избыша животѣ и вош-
чинѣ.

Царюжь

203

Царюжъ благочестивому обычай естъ,
да начало его премудрости страхъ
Господень да будетъ, и во всемъ
предъ Богомъ собя числа соблюдаемъ,
оставя свои Царскіе всякіе пошѣхи,
тщится по Христѣ волю его сотвори-
ши во всемъ, и порученные ему госу-
дарства соблюсти, и устроили во
всемъ подобіе въ правду, и оборонили
опѣь всѣхъ иновѣрныхъ бусурманъ и
латынь; а храброспѣже и мужество его
отъ Бога дано ему благородіе, какъ
тщится за благочестіе поборати, по
всѣкѣ день и часъ ничтоже ино содѣ-
ваемъ, токмо о томъ печется, какъ
утвердить вѣру пресвѣтлую и благо-
честивую христіанскую во всѣхъ под-
рученныхъ ему государствахъ: также и
противо не вѣрныхъ на вся лѣша и по
вся времена вооружается и побораемъ,
ополчается, какъ бы свободили пра-
вославіе отъ рукъ нечестивыхъ, не
токмо нещадить свое Царское и вос-
пріимати всегда, и о своей нуждѣ не
радитъ, но паче тщится всегда о про-
литіе своей праведной и царской кро-
ви, и избавленіи единородныхъ нашихъ
и братіи и православныхъ христіанъ:

ИНОЕ

204

иное услуженіе и потѣхи ни кошорые
вѣ уста его Царской не внидушь, ток-
мо о избавѣ христіаномь, просто рещи,
только законь Христовь, и рашные
дѣла. Любовьже его по Бозѣ ко всѣмь
подъ рукою его кѣ вельможамъ серед-
нимъ и ко младымъ ко всѣмь равна, по
достоянію всѣхъ любить, всѣхъ жалу-
еть и удовляемъ, и руки вѣ правду
проти ихъ трудовъ и мзды имь возда-
еть по ихъ овечеству и служѣ, ні
единаго забвенна ошь своего жалованья,
такоже никого ни ошь кого обидима
видѣти хочешь, и такова его Богъ
яви Царя и Государя православнымъ
землямъ, уродилъ подражателя преж-
нимъ и благочестивымъ Царемъ и храб-
рымъ Государемъ. Пачеже иныхъ бла-
годашь свою на немъ всемогій Богъ пока-
за, потребителя его бусорманомъ ино-
вѣрнымъ сошвори, и каково его богат-
ство, и по тому шщился и подруч-
ныхъ всѣхъ передъ Богомъ вѣ законѣ
христіанскомъ и непорочныхъ постави-
ти, и обращая ихъ ото всѣхъ недоб·
рымъ дѣль, якже есть речено во свя-
шомъ Евангеліи о пастырѣ: добрый же
душу свою полагаетъ за овцы, истин·
ный

205

ный пастырь и наемникъ. И все про-
помышляешь душами ихъ, также и
пищею и одежаю въ правдѣ устрояешь,
и хочешь опіь Бога въ страшнѣе вто-
рое пришествіе праведныхъ гласы слы-
шати: шы еси Царь и въ правдѣ; и
емуже безъ стыда отвѣщати: Господи!
ес азь и дѣти, яже ми далѣ еси.

Повелѣ Царь во градѣ и волостяхъ
разчинити старосты и соцкіе и пяти-
десяцкіе, со страшнымъ и грознымъ
запрещеніемъ заповѣдь положити, чпо
бы и разсуждаши промежь разбой и ша-
тей всякіе дѣла, отнюдь бы ни кото-
рая вражда не именовалася, также ни
мзда неправедная, ни лживое послуше-
ство; а кого промежь собою такова
лиха найдумъ, таковыхъ велѣлъ каз-
немъ предавати. (а) А на грады и на
волости положити оброки по ихъ про-

(а) Выше сего въ стапѣ 71, запретилъ
воеводамъ и другимъ управителямъ безвѣдо-
кладу казнить, а здѣсь старостамъ земскимъ
и волостнымъ крестьянамъ далѣ власть; что
съ разумомъ и справедливостію не согласу-
 емъ.

MЫ-

206

мысломъ и по землямъ (b), и тѣ обро-
ки сбирами къ царскимъ казнамъ сво-
имъ дьякомъ. Боярь же и вельможи и
всѣхъ воиновъ устроилъ кормленіемъ
праведными уроки, ему же достоинь
по отечеству и по дородству, а го-
родовыхъ вѣ четвертой годѣ, а иныхъ
вѣ третей годѣ денежнымъ жалованьемъ. (c)

(b) По землямъ или сѣ земель дани онь
прежде учредилъ, и видится что и прежде
его было вѣ употребленіи. Царь Алексей
Михайловичь оныя оставилъ, по тому что
отвѣ бывшаго разоренія и мору множество
земель запустѣло. Помѣщики и отчинники
не токмо оныхъ брать и населять не хотѣ-
ли, но при писцахъ многіе своихъ земель от-
рекшись вѣ порожніе писали, и для того сѣ
дворовъ подать положилъ, и для уравненія
дани намѣренъ былъ сѣ людей часть снявъ
на земли положить, что вѣ заготовленномъ
о межеваніи указѣ со извѣясненіемъ пользы
внесено было.

(с) Жалованье дворянству вѣ третій и че-
тверший годѣ, ибо они и такъ служили; о
окладахъ же шляхетству зри сташью 26.

РД. [104].

Разсмостřeши, кошорые вельможи и
всякіе воини многими землями завладѣ-
ли службою, оскудѣша не противъ
госу-

207

государева жалованія и своих вошчинь службах; Государьже имъ повелѣль равненіе въ помѣстьях землемѣріем учиниши (а) кождому, чѣпо досшойно, излишкижѣ раздѣлити неимущимъ.

(а) Писцовой его наказъ тогожъ года съ приложеніем землемѣрных начертаній, ко- торой видно нѣчто знающій геометрію сѣ вычетами плоскостей сочинѣль. Въ немъ де- сятина написана въ длину и ширину десятая доля версты, а верстя 500 сажень царскихъ, и въ десятинѣ числено двѣ четверти.

РЕ. [105].

А сѣ вошчинѣ и сѣ помѣстья уло- женную службу учиниши, со ста чем- вершей добрые угожей земли человѣка на конѣ въ доспѣхѣ въ полномѣ, а въ дальней походѣ а дву конь: и хшо по- слушаетъ по земли, и государь ихъ жалуетъ своимъ жалованіем кормленій, и на уложенные люди даетъ денежное жалованье. А кто землю держитъ, а службы не платишъ; на тѣхъ на са- мѣхъ имати деньги за люди! а кто даетъ въ службу люди лишніе предъ землею, чрезъ уложенные люди; и тѣмъ отъ государя большее жалованье

208

самимъ, а людемъ ихъ передъ уложен-
ными вѣ полтрѣшья давати деньги.

Рѣ. [106].

Лѣта 3' г. Д. [1556] Октярѣя вѣ к.
[20] день по памяти сѣ приписью діака
Ивана Безсонова Царь и Великій Князь
Иванѣ Васильевичѣ всеа руси пригово-
рилѣ со всѣми бояры, и приказалѣ боя-
ромѣ: которые люди учнушь у кого
служили добровольно безъ крѣпостей,
а пойдут омъ нихъ прочь сѣ ошка-
зомѣ или безъ отказу, и тѣ люди,
у которыхъ они служили, учнушь на
нихъ искали сносовѣ на сколько ни бу-
ди; и тѣмь людемь, у которыхъ слу-
жили, на тѣхъ людей суда не давати:
по тому что у него служилѣ добро-
вольно, и онъ его не хотя отпустити,
да на немь ищешь сносу; что чего у
него пропало, то у себя самъ пote-
рялѣ, того для, что добровольному
человѣку вѣрилѣ, и у себя его дер-
жалѣ безъ крѣпости. И бояре вѣ сей
судебникъ велѣли написать: да и дво-
ры, которые кому приказаны, судити:
кѣ выборнымъ головамъ о томъ послаши,

чтoбъ

209

чтобъ они отъ добровольныхъ людѣхъ судили по сему приговору.

## РЗ. [107].

Лѣша З'я. Д. [1556] Августа вѣ КА. [21] день приговорилъ Царь Государь и Великій Князь Иванѣ Васильевичъ всеа Руси со всѣми бояры: а шлюшся сѣ суда на обыскѣ, и посылающі вѣ обыскѣ, и вѣ обыскѣхъ многіе люди лежющі семьями и заговоры великими, иные говорятъ по ищѣ, а иные по отвѣтчикѣ; и по тѣмѣ полживымѣ обыскомъ посылающі вѣ другіе обыскиваши, ино тѣжъ люди говорятъ иные рѣчи; а на судѣ ищега или отвѣтчикѣ шлюшся на многіе люди, на иные вѣ слухѣ, а на иные вѣ видѣнье и вѣ вѣ до-мо, а прошивѣ того шлюся вѣ послушество; и запѣми за лживыми обыски за послушествомъ дѣло невершился, а инымѣ присужали поле и кресшное цѣлованье: и вѣ тѣхъ бы дѣлахъ поль не присуживали, и обысковѣ не отспавливаши, а шлюся вѣ послушество.

Н

ри.

210

## РИ. [108.]

Пошлются ищея или отвѣтчикъ въ слухъ и въ видѣнья и въ вѣдомо, а противъ того отвѣтчикъ или ищея шлется въ послушество; и судьямъ въ томъ поль не присуживать, и посылать обыскивать по исцовымъ рѣчамъ или по отвѣтчиковымъ тѣми людьми, на коморыхъ на многихъ людей ищея слался или отвѣтчикъ, опричь ихъ родовъ и заговоровъ, а велѣти обыскивать старостамъ и цѣловальникомъ накрѣпко, да по тѣмь обыскомъ и вершишь, безъ поля и безъ цѣлованья.

## РӨ. [109].

А коморый ищея или отвѣтчикъ тяжутся передъ бояры и во всѣхъ приказѣхъ, а шлются въ обыскъ на многіе люди безъимянно; и въ шѣхѣ дѣлахъ пошлють боярей обыскивать съ Москвы, и староспамъ и цѣловальникомъ велѣти зѣдиши къ обыскомъ многимъ людемъ, и лучшимъ всѣмъ княземъ, и дѣтемъ боярскимъ и ихъ прикащикомъ и кресѣяномъ, и архимандритомъ, и игуменомъ, и попомѣ

и

212

## РАІ. [111].

А скажуць вь обыску по ровну, половина обыскныхъ людей по ищеѣ, а другая по ошьѣчикѣ; и по тѣмь обыскомъ шѣхъ дѣль не вершити, а посылали вдругіе на обыскъ, а велѣши обыскивали спаростамъ и цѣловальникомъ опричь шѣхъ людей иными многими людьми про то, которая половина солгала: и на которую половину доведуць, что они солгали; и ись шѣхъ людей изо сша человѣкъ, выбравь прикащиковъ и кресшь лучшихъ людей человѣкъ пяти или шти, бити кнушьемъ, а игуменовъ и поповъ и діяконовъ отсылали къ свяпішелю, а здѣь и прогоны и проѣсшь и волокита, и что будемъ убышка вь томъ дѣль опричь исцовыхъ исковъ, и то взяши на шѣхъ, на кошорыхъ ложь доведуць: а кошорыхъ людей пышаюць по ложному обыску, и тѣмь людемъ взяши на нихъ безчеспье вдвое для лжи, чтобъ впредь не лгали.

## РВІ. [112].

Кошорые люди вь обыскѣхъ вь одномъ дѣль двои рѣчи говорятъ; и ись шѣхъ

213

тѣхъ людей изо ста человѣкъ, выбравъ
лучшихъ людей прикащиковъ и кресшь-
янъ пяти или шти, бити кнушьемъ,
а игуменовъ и поповѣ и дѣяконовѣ отсы-
лали къ свяшишелю, а зѣдѣ и прого-
ны, и что будетъ убышковѣ вѣ томь
дѣлѣ опричь исцовыхъ исковѣ, и то
взяти на тѣхъ, ко торые двои рѣчи
говорятъ,

РГІ. [113.]

А пошлются вѣ судѣ ищеге или от-
вѣшчикѣ вѣ слухѣ или вѣ обыскѣ и
вѣ видѣнья и вѣ вѣдомшво не на многѣе
люди, человѣкѣ на пять или на шесть
имянно, а противѣ того пошлется вѣ
послушество, а вѣрити будетъ тѣмь
людемъ немочно; и тѣми людьми не-
обыскивали, а вершить дѣло по суду
и по дѣлу, что положено на судѣ.

РДІ. [114.]

Пошлется на судѣ ищеге или от-
вѣшчикѣ на боярина, или на дьяка, или
на приказного человѣка, кому мочно
вѣрити, посмотря по дѣлу; и тое
правду не оставливаши, какъ скажешь,
по тому к вершить безъ поля и безъ
цѣлованья.

Н 3

РЕІ.

214

РЕІ. [115.]

Пошлется на судѣ ищега или от-
вѣпчикѣ изъ виноватого хшо, а на од-
ного человѣка; и тое правды неостав-
ливавши, что скажешь, по тому и ви-
ниши, безъ поля и безъ цѣлованья. А
хшо невеликимъ словомъ недоговоришь,
исправишь; и пѣмь обинити. А бо-
яромъ и діакомъ и всѣмь приказнымъ
людемъ и дворяномъ приказаши, чтобъ
они приказали вѣ своихъ селѣхъ на
крѣпко, чтобъ вѣ обыскѣхъ люди ихъ
и крестьяне не лгали, а говорили вѣ
правду. А сыщется то, что люди ихъ
и крестьяне солжутъ вѣ обыскѣхъ; и
самѣмъ боярскомъ и дѣтемъ боярскимъ
быти отъ Государя вѣ великой опалѣ,
а людемъ и крестьяномъ быти казне-
нымъ, какъ и вѣ разбойныхъ дѣлѣхъ. А
свѣдешь бояринѣ, или діякѣ и всякой
приказной человѣкѣ, или дворенинѣ и
всякой сынѣ боярской, что вѣ обыску
люди ихъ и крестьяне лгали; и имѣ ска-
зани вѣ правду Государю, и вѣ томъ
ему отъ Государя опалы нѣмь, а дѣла
сыскавѣ вершили вѣ правду.

РСІ.

215

## РЗІ. [116].

А старостамъ шашиные и разбойные дѣла дѣлаши, и обыскиваши въ шашиныхъ и въ разбойныхъ дѣлѣхъ и во всякихъ дѣлѣхъ въ правду, по Цареву и Великого Князя кресшному цѣлованью, другу не дружить, а не другу не мстить: да и того старостамъ бе- речь и сыскиваши накрѣпко, чтобъ семьями и заговоры шакався въ обы- скѣхъ не подѣльно не говорили. А хто учнешь семьями и заговоры въ обы- скѣхъ говорили не по дѣломъ; и старостамъ того сыскиваши, и о шѣхѣ семьяхъ и заговорѣхъ описали къ Государю, и хто семьею и заговоры въ обыскѣхъ учнуть говорить не правду, да и самимъ того старостамъ, чѣпо вѣ- даютъ, мило обыскныхъ людей опис- сывать къ Государю въ правду.

## РЗІ. [117].

А учнуть старосшы шашиные и разбойные дѣла дѣлаши, и обыскива- ши въ шашиныхъ и въ разбойныхъ дѣ- лѣхъ, и во всякихъ обыскѣхъ обыски- ваши ложно не по государеву наказу,

Н 4

или

216

или другу дружили, а недругу мстили, или не учнутъ этого беречи и сыскивати, которые семьями и заговоры въ обыскѣ хвѣ говорятъ не правду, и не учнутъ ко. Государю на тѣ хвѣ семей и заговоры описывати; ино старосту казнили безъ милости.

## РИИ. [118.]

Посылати къ старостамъ и къ цѣ ловальникамъ грамоты съ недѣ льщики запечатавъ, и старостамъ сыскавъ въ правду всякими сыски, и написати и прикласти всѣ мѣ свои руки; а хто грамотѣ не умѣ тѣ б, ино отцомъ ихъ духовнымѣ въ ихъ мѣ сто рука приложити, и запечатавѣ своею печатью прислали съ тѣ мѣ, хто къ нимѣ грамоту привезешь; а старостамъ печати свои въ грамотахъ именно писати, каковы ихъ печати, и недѣ льщикъ или звокъ ошдасть бояромѣ въ ту избу, и съ которые пошлють; а недѣ льщику со старостами не обыскивати, и ни котораго съ ними дѣ ла не дѣ лаши, воззить грамоты для своего зду.

рөл.

217

РОІ. [119.]

А досудится въ которомъ дѣлѣ до
поля, а станетъ битичеломъ отвѣш-
чикъ, что ему стояти у поля не моч-
но, чтобъ присудили крестное цѣло-
ванье; ино поля опиставили, а даши на
волю исцу, хочешь самъ цѣлуетъ, или
ему дастъ: а учнешь битичеломъ ищега;
ино по тому даши отвѣтчику на волю.

РК. [120.]

Написали въ судебникъ къ холопью
суду: ко whomу холопу дадутъ отпуск-
ную безъ боярского докладу, или у ко-
го старая отпускная безъ боярского
докладу; и тѣмъ холопѣмъ по старымѣ
крѣпостямѣ у своихъ государей не слу-
жили: а спанешь которой холопъ слу-
жити съ отпускою у стараго государя; и та его отпускная не въ отпуск-
ную.

РКА. [121.]

А хто ищешь полоненика въ холо-
пи, ко тораго полоненика нибуди, и у-
пяжешь его многими людьми свидѣ-
шели; и поть ему полоняникъ холопъ
до его живоша, а дѣтемъ его не холопъ:

Н 5

a

218

а будутъ дѣти его полоненика; и тѣ
полоняниковы дѣти и ему не холопи,
и дѣпемъ его не холопижь: а которой
полоняникъ поймешь рабу, или какову
крѣпость на собя даспѣь; и потѣ поло-
няникъ, какъ и прошчей холопь.

## РКВ. [122.]

А духовной судь: кошорая жена у мужа умремь, а напишешь въ духовной мужа своего въ прикащики; и пому мужу въ прикащикѣ хь не быть, и та духовная не въ духовную, по тому что жена въ ево волѣ, что ей велимь писать, то она и пишешь.

## РКГ. [123.]

Лѣша З' гц. Е. го [1557] Маїа вѣ А.
[1] день Царь и Великій Князь Ивань
Васильевичь всеа Русіи приговорилъ сѣ
отшомъ своимъ сѣ Макарьемъ Митропо-
лишомъ всеа Русіи, и сѣ архіепископы
и епископы и со всемъ соборомѣ, что
впередъ архіепископомѣ и епископомѣ
и монастыремъ безъ Царева и Велика-
го Князя вѣдома и безъ докладу вот-
чинѣ не покупати ни у кого, а княземъ
и дѣтемъ боярскимъ и всякимъ людемъ
вошчинѣ

219

ВОТЧИЧЬ БЕЗЬ ДОКЛАДУ ИМЬ не прода-
ВАТИЖЬ: а хшо купитъ или продасть
ВОТЧИНУ БЕЗЬ ДОКЛАДУ; И МѣХЬ, КШО
КУПИТЬ, DЕНЬГИ ПрОПАЛИ, А У ПРОДАВ-
ЦОВЬ ВОТЧИНА ВЗЯТИ НА ГОСУДАРЯ ЦАРЯ
И ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ БЕЗДЕЖНО.

РКД. [124.]

А кошорые люди напредь сего и
по ся мѣсто вōтчины свои вѣ мона-
стыри давали по своим душам, и
родищелей своих по душах, а вѣ чнй
поминокъ, или кошорые вперед учнутъ
по помужь вōтчины даваши вѣ вѣ чной
же поминокъ; и тѣ хѣ вōтчинѣ у мо-
настырей никомужь никакъ не вы-
купати. А кошорые люди вōтчины
свои вѣ монастыри по ся мѣста дава-
ли, да и вперед кошорые учнутъ вōт-
чины свои вѣ монастыри даваши, а на-
пишешь что вѣ духовныхъ и вѣ да-
ныхъ и во всѣкихъ крѣпостяхъ, кому
будешь ихъ вōтчинѣ роду ихъ, и роду
искупъ дадушъ столько, сколько вѣ
духовной или вѣ иныхъ крѣпостяхъ
написана дати искупы; и тѣ вōтчи-
ны вōтчичемъ по духовнымъ и по да-
нымъ крѣпостямъ по старинѣ по помужь
указу.

220

указу, какъ было прежъ сего при Великомь Князѣ Васильѣ Ивановичѣ всеа Русіи.

### РКЕ. [125.]

А которые Царевы и Великаго Князя помѣстные и черные земли задолжали у дѣшей боярскихъ и у крестьянъ, и насильствомъ пооптнимали владыки и монастыри, или которые земли писцы, новоря владыкамѣже и монастыремъ, подавали, а называющь владыки и монастыри шѣ земли своими, а иные починки поставлены на государственныхъ земляхъ; и того сыскати, чѣ земли изстари, за шѣмъ шѣ земли учинити.

### РКС. [126.]

А которые села и волости, и рыбные ловли и всякіе угодья, и оброчны деревни послѣ Великаго Князя Василья бояре подавали архіепископомъ и епископомъ и монастыремъ; и того скавѣ, учинити, какъ было при Великомь Князѣ Васильѣ.

### РКЗ. [127.]

А которые будушь монастыри, или кѣ кошорымъ церквамъ кѣ нищимъ вру-

222

Русії, и по уложенью Великаго Князя Василья Ивановича всеа Русії во Твери, и въ Микулинѣ (2), и въ Торшку, и въ Оболенску, на Бѣшѣ озерѣ, на Реза-ни мимо шѣхо городовъ людемь воཚинѣ не продаваши, и по душамъ въ монасты-ри безъ докладу не даваши. А Суздальскіе князи, и Ярославскіе князи (3), да Старо-дубскіе князи безъ Царева и Великаго Кня-зя вѣдома воཚинѣ своихъ мимо воཚинѣ не продаваши ни комужѣ, и въ монасты-ри по душамъ не даваши. А нынѣ де въ шѣхѣ городѣхѣ князи и дѣти бояр-скіе въ монастыри вошчины свои про-давали, и по душамъ давали; и впередѣ во Твери, и въ Микулинѣ, и на Бѣлѣ озерѣ, и на Рязани, въ Оболенску и Ноугордскомъ воཚинѣ и купель не про-даваши, и Суздальскимъ княземъ и Яро-славскимъ и Стародубскимъ княземъ отчины никому безъ Царева и Велика-го Князя вѣдома чрезъ сесь указъ кому про-

(2) Микулинѣ былъ городъ и удѣль отѣ Твер-скихъ князей, но нынѣ село въ Тверскомѣ уѣздѣ.

(3) Суздальскіе, Ярославскіе и Стародубскіе тогда еще удѣлы свои имѣли, но вскорѣ по семѣ лишены.

223

продажъ; и у купца деньги пропали,
а отчичь отчины лишенъ. А хто безъ
Царя и Великого Князя вѣдома вѣ сехъ
городѣхъ, во Твери, и вѣ Микулинѣ, и
вѣ Торжку, вѣ Оболенску, на Бѣлѣ озе-
рѣ, на Резани да Суздальскіе и Ярослав-
скіе князі, вѣ коморой монастырь хто
дасть по душѣ безъ Государева докла-
ду; и та вопчина у монастырей има-
ти безденежно на Государя: а кошо-
рые отчины свои по душамъ вѣ мона-
стыри до сего приговору давали, безъ
Государева вѣдома; и тѣ отчины имать
на Государя, да за нихъ по мѣрѣ денги
платишь, да тѣ отчины отдавати вѣ
помѣстье. А хто безъ Государева вѣ-
дома, вѣ коморой монастырь отчину
свою дасть по душѣ; и та отчина у
монастыря имати безденежно на Госу-
даря: а кошорые вопчины свои вѣ мо-
настыри по душамъ давали до сего Го-
сударева приговору; и тѣмь вопчинамъ
впередъ за монастыри бытіи по тому
же, что тѣ отчины даны вѣ монасты-
ри до сего Государева приговору.

РЛ. [130.]

Лѣша З'. % Е. [1557] Авгусша вѣ
Е. [5] день Царь и Великій Князь Ивань

Василье-

224

Васильевичь всеа Русіи приговорилъ сѣ
своими бояры въ Московскихъ городѣѣхъ
вотчичемъ, которые вотчины выкупа-
ютъ подъ лѣсомъ и подъ рощами, за
землю цѣну плашити какъ за пашен-
ную землю, а за лѣсъ за всякой Царь
и Великій Князь цѣну велѣлъ остави-
ти. А которые вотчики учнутъ вот-
чину выкупаши у монастырей по ду-
ховнымъ грамотамъ, а учнутъ бити-
челомъ о мѣрѣ, а духовные будутъ под-
писаны и запечатаны, а будетъ прежъ
того шѣ духовные не вершены, и о
томъ не биличеломъ, что духовной на
вотчину цѣна написана велика, а вот-
чичевъ ухитряючи; и по шѣмь духов-
нымъ грамотамъ, что въ духовной цѣ-
на написана: а которые вотчики бьюш-
челомъ о томъ, докуды духовная не
запечатана и не вершена; и шѣмь вот-
чичемъ давати на вотчину мѣрщиковѣ,
и выкупити вотчины по мѣрѣ, чего
вотчина стоитъ: а велѣлъ сесь приго-
воръ въ судебникъ записати.

По сему видимо, что о выкупѣ деревень по-
мѣрѣ земли указъ или уставѣ былъ, токмо
оваго нигѣ не написано.

РЛА.

225

## РЛА. [131].

Лѣта 3'. г'. S. [1558]. Майя ЕІ. [15] день Царь и Великий Князь Ивань Васильевичь всеа Русіи приговорил со всѣми бояры: которые люди и вѣ которыхъ дѣлѣхъ обвинены, и стоятъ на правежѣ вѣ исцовыхъ искѣхъ; и тѣ бы люди стояли во стѣ рублѣе мѣсяцѣ: а которые люди стоятъ на правежѣ меньши ста рублѣе, или больши; и тѣ бы люди стояли по томужѣ розчету. А на которыхъ людѣхъ вѣ мѣсяцѣ исцова иску доправили не можно; и тѣхъ людей вѣ исцовыхъ искѣхъ даваши исцомъ головою до искупа, а больши мѣсяца ошѣшчикомъ вѣ исцовыхъ искѣхъ на правежѣ не стояли: а которые по бьютчеломъ о переводѣ; ино дати сроку деньги перевести на другой мѣсяцѣ, а большиого не даваши для волокиты людскіе.

## РЛВ. [132].

Лѣта 3'. г'. S. [1558] Царь и Великий Князь Ивань Васильевичь всеа Русіи приговорили сѣ бояры на служилыхъ людяхъ правили долгій денежки.

228

## РЛС. [136].

На комъ будетъ долгъ на служилыхъ людяхъ сто рублевъ; и на тѣхъ долгъ правили два мѣсяца: а больши будетъ того долгу или меньши; и тѣмъ деньги правили по розчету.

## РЛЗ. [137].

По ряднымъ (а) грамотамъ на всѣхъ людѣхъ велѣти правили сполна всѣ годы.

## РЛИ. [138].

А неслужилымъ людемъ велѣти стояли на правежѣ во стѣ рублевѣ мѣсяцѣ по прежнему приговору, а не служилыхъ людей долги велѣти правили по спарымъ кабаламъ вѣ тѣ урочные лѣша всѣ сполна безъ росшу.

## РЛӨ. [139].

А которые неслужилые люди учнутъ займовати деньги въ росшѣ, или хлѣбѣ въ наспы, въ тѣжѣ правежные лѣша; и на тѣхъ на неслужилыхъ людѣхъ въ тѣхъ новыхъ долгѣхъ правежѣ давати всегда,

(а) Рядная грамота или запись о приданомъ за дѣвкою.

229

всегда, а ростъ на нихъ на деньги и насопной хлѣбъ величи правили, какъ идешь на пять шестой вполы (а). А невыплашся въ новыхъ долгѣхъ въ тѣ урочные лѣша въ пять лѣтъ; и тѣ на нихъ долги послѣ урочныхъ лѣтъ правили деньги и хлѣбъ изтина сполна, а ростъ на истину и наспы вполыжь, какъ идешь на пять шестой.

## РМ. [140].

А хто у кого возмѣтъ деньги взаймы безкабально безъ памяти, или хто возмѣтъ на ссудѣ что нибуди, и на судѣ того не запрешся; и но тѣ деньги съ суда величи правили сполна, и правежь на нихъ даваши всегда, и боярину Князю Дмитрею Ивановичу (b) съ моварыши въ своемъ приказѣ въ долгѣхъ всѣмь людемъ управы даваши по сему Государеву указу, и въ свой при-

03

(a) Ростъ на пять лѣтъ вполы разумѣется въ годъ десять на сто.

(b) Князь Дмитрей Иванович, хотя подлинно прозванія не написано чаямельно Шумской, зане онъ былъ тогда въ Москвѣ namѣстникомъ, емужь собственное прозваніе было Немово.

230

приказъ во всѣ городы розсылать гра-
моты, чтобъ по приказу его всѣмъ лю-
демъ поть Государевъ приказь и при-
говоръ вѣдомь былъ, и управы вѣ дол-
гѣхъ давапи всѣмъ людемъ, гдѣ кшо
судимъ по сему Государеву указу: а
окольничему Еедору Ивановичу Умному
велѣши ему отписати память за дьячье
ю приписью тогоже дни, что до него
ся память дошла; а припись у памяти
діяка Леонтія Офутина.

РОМА. [141].

Лѣша З'. гц. С. [1558] Генваря вѣ К.,
[20] день память Государя Царя и Ве-
ликаго Князя боярину князю Дмитрею
Ивановичу Нѣмово вѣ поварищи: послань
кѣ нему прежь сего Царевѣ и Великаго
Князя указь вѣ старыхъ долгѣхъ и вѣ
новыхъ займѣхъ и вѣ ростѣхъ, и Царь же
и Великий Князь приговорилъ о заклад-
ныхъ вошчинахъ, которые люди займо-
вали у кого нибуди, а вѣ шѣхъ день-
гахъ закладывали вопчины свои за
ростѣ пахаши; и шѣмѣ людемѣ, ко-
торые вопчины свои закладывали, а
нынѣ будешь мочно шѣмѣ займщикомѣ
плашишся вѣ шѣ правежную паять лѣшь
отшь

231

отъ лѣша 3'. к. S. го [1558] съ Роже-
ства Хрисшова, до лѣша 3'. О. А го
[1563] по Рождество Хрисшово; и Кня-
зю Дмитрею Ивановичю съ моварыщи
тѣмь людемъ плашити велѣши вѣ
мужъ пять лѣть по Государеву указу
по розчелу, у кого чья вотчина заложе-
на, а взапи на заимщикѣ на первой годѣ
заемныхъ денегъ по розчелу на пятой
жеребей, а вотчина отдаши тому, кто
закладывалъ, и впередѣ вѣ томъ дол-
гу велѣши плашитися по годомъ до
урочныхъ лѣтъ безпереводно ежегодѣ,
и ша востchина закладная, кому изъ за-
кладу какову востчину выдадутъ, дер-
жами за собою, доколѣ своему долж-
нику выплашитъ, а у иного вѣ мужъ
пять лѣтъ тое востчины за ростѣ па-
хами не заложили ни у кого, ни про-
дали, ни промѣняли, ни вѣ приданые
ни по душѣ не отдаши, до колѣ всѣ
деньги выплашитъ вѣ ту пять лѣтъ
ежегодѣ по уложенью по годомъ по роз-
челу, а на шѣхѣ велѣши деньги пра-
вили по годомъ: а немочно будетъ на
кошоромъ впередѣ вѣ ту пять лѣтъ
плашились; и у шѣхѣ людей шѣ востчи-
ны велѣши имаши, да отдаваши тѣмь

0 4

жө

232

же людемъ назадъ въ ихъ деньгахъ па-
хали по старинѣ.

РОМВ. [142],

А хшо возмешъ вошчину свою по
сему Государеву указу, и долгу своего
заплатить тому, у кого займоваль, на
первой годъ пятой жеребей, а не весь
долгъ, да шоежь вошчину свою вземъ изъ
закладу продастъ кому иному опричъ
того, кому онъ долженъ былъ, а долгу
своего всего сполна на вошчину свою
продавъ не платить; и на томъ займ-
щикѣ величинъ долгъ по кабалѣ править
весь сполна; а небудешь того займчи-
ка въ лицѣ хвѣ; и шѣ деньги по кабалѣ
величинъ доправити на томъ, хшо у
того его займшика тое закладную вош-
чину купилъ. А будешь на томъ куп-
цѣ опричъ тоѣ вошли, которую онъ
купилъ, шѣ хвѣ денегъ, у кого была она
заложена за ростъ пахать, доправити
немочно; и та вошчина, у того купца
взяли, да отдали тому по его кабалѣ,
у кого она въ закладѣ была за ростъ
пахали, а тому купцу въ его деньгахъ
дали правежь на того, у кого онъ тое
вашчину купилъ: а не мочно будешь

на

233

на томъ продарцѣ денегъ ево доправи-
ши; и того продавца выдапи ему го-
ловою до искупа: а небудешь въ ли-
цѣхъ его; и у того купца, копорой за-
кладную вошчину купиль, деньги про-
пали, пошому купи вошчину сыскивая
въ тѣхъ книгахъ, разсмотря гдѣ вош-
чинные книги и закладные у копорыхъ
діаковъ въ книгахъ записаны. И впередь
будешь появился продавецъ его въ ли-
цѣхъ; и тому на него въ его деньгахъ
дати управа, какъ и во всякомъ долгу
во всемъ правежъ всегда,

## РМГ. [143].

А хто не съ Рожества Христова
лѣпа 3'. г. С го [1558] захочешь вош-
чину свою заложить, и за роств ді-
ши; паҳотному воля; а захочешь вы-
плачиватися въ ту пять лѣшь пяшую
свою вышь; и тѣмь величи по тому-
уплачивати пять вышей, а на кабалѣ
подписывать, заимщикомъ давати на
тѣхъ пристава, что у нихъ пяшую
вышь имать, и вошчину держати за
собою, доколѣ всѣ деньги заплатить,
а вошчичамъ въ вошчинахъ управа да-

0 5

ВАТИ

234

ВАТИ ПО СУДУ, А О ВЫКУПѣ ЗАКЛАДНОЙ
ПО ШОМУЖЬ ПРИГОВОРУ; И БОЯРИНУ КНИ-
ЗЮ АДМИТРЕЮ ИВАНОВИЧУ СВ МОВАРЫЩИ
ВЬ ЗАКЛАДНЫХЪ ВОТЧИНАХЪ СВОЕТО ПРИ-
ГОВОРУ У ПРИКАЗУ ВСЕМЬ ЛЮДЕМЬ УПРА-
ВА ДАВАТИ ПО СЕМУ ГОСУДАРЕВУ УКАЗУ:
ДА И ПОГОРОДОМЬ, КОПОРЫЕ У НИХЪ ВЬ
СУДЬ, СВ ПРЕЖИИМЬ СВ РОСШОВЫМЬ ПРИ-
ГОВОРОМЬ О СЕМЬ ГОСУДАРЕВЬ УКАЗЬ РОЗ-
СЫЛАТИ ГРАМОШЫ, ЧПОБЬ ГОСУДАРЕВЬ
ПРИГОВОРЬ О РОСШЬХЪ И О ЗАКЛАДНЫХЪ
ВОТЧИНАХЪ ВСЕМЬ ЛЮДЕМЬ ВЪ ДОМО БЫ-
ЛО, И КЪ ОКОЛЬНИЧЕМУ ЕЕ ДОРУ ИВАНОВИЧУ
УМНОМУ ВЕЛЬШИ ОТПИСАНИ, ЧПОБЬ СЯ
ПАМЯТЬ ДО НЕГО ДОШЛА; А ПРИПISЬ У ПА-
МЯТИ ДЪЯКА ЛЕОНШГА ОФУТИНА.

РМАД. [144].

О КРЕСШНОМЬ ЦБЛОВАНЬЕ: Аще хто БУ-
ДЕТЬ ВЬ ПОЛОНУ, И ВЕЛАТЬ ЕМУ КРЕСТЬ
ЦБЛОВАТИ НА ТОМЬ, ЧШО ЕМУ НЕ БЪЖАТЬ,
ИЛИ НА ИНОМЬ НА ЧОМЬ КРЕСТЬ ЦБЛОВАТИ
НУЖЕЮ, И ПОБЪЖИТЬ ИСЬ ПОЛОНУ; ДАТИ
ЕМУ ОПИТЕМЬЯ, КАКВ ВЬ СВОЮ ЗЕМЛЮ ПРИ-
ДЕТЬ.

О ШОМЬ ЖЕ КРЕСШНОМЬ ЦБЛОВАНЬЕ: Аще
ХТО ВЬ ПОЛОНУ ПОСЛОМЬ ПОСЛАНЬ, ИЛИ
ГОСТЕМЬ ПОШЕЛЬ, ДА ИХЪ ШАМЬ ПОСАДАТЬ,
И ОНИ ПО СВОЕЙ ВОЛИ КРЕСТЬ ЦБЛУЮТЫ
ПОСОЛЬ

235

посолъ или госсть или полоняникъ на
томъ, что имъ не съжать, да поцѣло-
вавъ креслѣ побѣжить изъ тое земли,
и какъ поѣдешь въ свою землю; ино
имъ дали епимію, и до ихъ смерти,
что они поцѣловавъ побѣжали измѣ-
нивъ, отдаши имъ епимѣи, и въ
понедѣльникъ въ среду въ пятикѣ оди-
нова днемъ ясли хлѣбъ сѣ укропомъ,
во вторникѣ и въ четверкѣ двадцать
днемъ ясли сохоядѣньо хлѣбъ сѣ укро-
помъ, въ суботу и въ недѣлю двадцать
днемъ ясли варенье безъ масла, дары
таковымъ дали при смерти. Будь
всѣмъ вѣдомо: лучше бы умрели, а
креста не цѣловаты, занежь кресшному
цѣлованью покаянія нѣмъ, то ешь
смертный грѣхъ.

РМЕ. [145].

Лѣша З'. кр. З. [1559] Ноября вѣл.
[30] день приговорилъ Царь и Великий
Князь Иванъ Васильевичъ всеа Русіи сѣ
бояры: которые люди впредь учнутъ
искали людей своихъ въ холопи по
полнымъ и по докладнымъ, или по хо-
лопѣ рабы, или по рабѣ холопа и сно-
су, и тѣ холопи передъ судьею учнутъ
отъ

236

отъ того холопства оттягиватись (а),
и хшо тѣхъ холопей съ суда выручить,
и за порукою потѣ холопѣ збѣжить;
и вѣ томь дѣлѣ искъ ищения весь и
пошлины имами на порушителей, хшо
по холопѣ поруку держать, а за хо-
лопью голову за всякую взятии по че-
тыре рубли (б) на порушителей: а на холо-
па хошя еще Государь не довелъ холоп-
ства; и потѣ холопѣ тѣмь и виновать,
что збѣжалъ, присудить ево вѣ бѣг-
лые, гдѣ ево нафdestb, тутъ ево изы-
маемъ вѣ холопи и безъ приспава: а
тѣ деньги, что взялъ на порушителей
за тѣхъ своихъ холопей, и назадъ ему
порушчику не отдавати, тѣ деньги
ему же.

PMS. [146.]

А哪些ъ люди впередъ учнуть на-
режами на вольныхъ людей полные или
докладные, спакався съ таможники, а
вѣ томь на нихъ доведутъ; и тѣхъ
людей

(а) Оттягиваться нынѣ говорить отпираться или отбываться.

(b) Весшная голова тогда положена четыре рубли, а нынѣ пятдесятъ рублейъ.

237

людей и таможниковъ казнили смерш-
ною казнью, какъ и головного шатя.

## РМЗ. [147.]

А которой человѣкъ земской и Ве-
ликого Нова города, или Псковинъ,
или Устюжинъ, или иного комораго
города ни буди земской человѣкъ (а)
прѣдѣмъ къ Москвѣ за какимъ дѣломъ
своимъ ни буди, и учнемъ на него би-
тичеломъ хто о управѣ иного города
земской человѣкъ въ каковѣ дѣлѣ ни
буди, а не того города человѣкъ; и
казначѣемъ тѣхъ людей въ тѣхъ дѣ-
лѣхъ судили, и управа имъ даваши по
суду. А которые люди одного города
похотятъ тягашись въ своихъ земскихъ
дѣлѣхъ; и тѣхъ не судили, отдаваши
ихъ судили намъ стинникомъ, которые
на тѣхъ городѣхъ пожалованы. А взы-
щешь хто на комъ одного города хто
нибудь, что его ограбилъ на Москвѣ,
или инымъ чемъ изобидилъ; и въ шомъ
судили казначѣемъ же.

## РМИ.

(а) Земской человѣкъ потѣ, которой не въ городѣ живетѣ, какова бы чина ни былѣ.

218

## РМИ. [148.]

Лѣша 3'. ¼. 3. [1559] Сентября вѣ
А. [1] день Царь и Великий Князь Ивань
Васильевичь всеа Руси приказалъ каз-
начѣемъ о судѣ: Сентября сѣ А. [1]
дня, которые люди у кого учнутѣ
займовали деньги, и каблы на себя
учнутѣ даваши за ростѣ служили, а
хто на комь взыщешь по служивой ка-
балѣ, и ошвѣтчикѣ кабалу оболживилѣ,
а сажешь, что онъ сына боярского
сынь служилого; и про што Государь ве-
лишь сыскаши. Будешь шотѣ человѣкѣ,
кошорой кабалу оболживилъ, сына бо-
ярского служилого сынь лѣтѣ больши
пятнамцаши, а службы будешь госу-
сударевы не служить, и вѣ десяткѣ
ненаписанѣ, а ша будешь на него каба-
ла, по кошорой на немъ взыщутѣ, пи-
сана вѣ шѣхѣ лѣшѣхѣ, какъ ему мину-
ло пятнамцеть лѣшь; и по шѣмѣ ка-
баламъ Государь приговорилъ и на дѣ-
шей боярскихъ судъ даваши, и верши-
ши шѣ дѣла по новому судебнику.

## РМӨ. [149.]

А хто на кого положить служивую
кабалу, а будешь шотѣ человѣкѣ сына
бояр-

239

боярского служивого сына, а меньше пятинашиести лѣшь; и тѣ кабалы Государь приговорил оштавливали, и суда по тѣмѣ кабалам давши не велѣль, а велѣль Государь тѣ кабалы вершили по своему Государеву прежнему уложенью по новому судебнику.

РН. [150.]

Да Государьже приговорил: что боярской человѣкъ поимает на Москвѣ какова человѣка нибуди, а назовешь его государя своего холопомъ, или скажешь, изымалъ кого по заказу чьему, а того не скажешь, какая у государя его на того человѣка, кого поимает, крѣпость, или вѣ колькѣхъ рублѣхъ кабала, или про шатьбу именно не скажешь, чего на немъ опричь крѣпостей искати, да учнешь просиши срока, государя своего, или вѣ чье мѣсто поималъ, сѣ крѣпостьюми поставити; и Государь приговорил тѣхъ людей, кого хто поимает, дати на поруку по кабалѣ вѣ пятинашиести рублѣхъ, а вѣ кабалѣ или вѣ крѣпости дати тому человѣку, хто поимает, на сто верстѣ

семь

240

семь дней: а будет государя своего скажешь вв помѣсить, или вв вотчи- нѣ, или на службу, далѣ сша версть; ино срокъ даваши по помужь росчету, на сто верстъ по семи дней: а какъ на срокъ товѣ человѣкъ, хто поималь, кабалу или какую крѣпость ни буди положить; ино судь даваши и верши- ти по судебнику. А будет положить крѣпость или кабалу меньши пятинаSCOVIY рублев; ино судь да- ти, да по суду управа учинити, а вв товѣ не винити, что дань на поруку вв крѣпости вв пятинаSCOVIY рублех: а положить кабалу, или какую крѣ- пость нибуди, больши пятинаSCOVIY рублев; и вв товѣ ему суда на того человѣка не даваши, котораго онъ ималь, а про крѣпость и про искъ имян- но не сказалъ, да положить на него крѣпость или кабалу больши пятинаSCOVIY рублев.

РHA. [151.]

Доложити Государя Царя и Велико- го Князя: кошорые полоняники, кошо- рые земли нибуди, иноземцы въ госу- даревѣ имяни, и кошорые иноземцы, КОМО-

242

которыхъ земель нибуди, и службу
государеву служили и дѣти ихъ, а
пошать крестились, и шѣ новокреще-
ны, кошорые живуші по монастырем,или кому ошданы держати, да какъ крестився пошать кому вѣ службу
бMichael of the Immaculate Conception PRAYER FOR THE DAY, and also for the entire world.
Невеста Иоанна битичеломъ, а Государю вѣ службу шѣ
новокрещены не пригодятся, или ко-
шорые оѣ службы отставлены; и
тѣхъ новокрещеновъ вольчо кому вѣ
службу приняти, и крѣпость на него
взяти и омѣ Государь какъ ука-
жешь?

Лѣта 3' гг. 3. го [1559] Сентября вѣ А.
[1] день Царь и Великій Князь сего
докладу слушаль, и приговораль со
всѣми бояры: кошорые полоненики, и
кошорыхъ земель нибуди, и служилыхъ
иноземцовъ дѣти крестяся, а Госу-
дарю вѣ службу не пригодялись, и ко-
шорые службу Государеву служили, да
оѣ службы отпавлены, а пошать
кому вѣ службу битичеломъ, и пол-
ную или докладную или кабалу или
какую крѣпость нибуди пошать на
себя дати; и хто новокрещенина у-
чнемъ кѣ себѣ вѣ службу пріимати, и

II

мово

242

тово новокрещена късебѣ въ службу примаши, и крѣпость на него взятие съ казначѣева докладу, да тово новокрещена и крѣпость свою въ книгу у казначѣевъ написаши.

## РНВ. [152.]

А хто новокрещена примѣтъ къ себѣ въ службу, и крѣпость на него возмѣтъ какову нибуди безъ казначѣева вѣдома, и въ книгу у казначѣевъ не напишѣтъ, и взыщется на томъ новокрещенѣ по какой крѣпости нибуди и сносу; и тѣ крѣпости Государь приговорилъ отспавливаши, и вѣ сносѣ хѣ на тѣ хѣ новокрещеновѣ суда не даваши никому, что безъ казначѣева докладу новокрещена примѣтъ, и крѣпость на него возмѣтъ.

## РНГ. [153.]

А которые люди новокрещеновѣ къ себѣ пріимали, и крѣпости на них имали безъ докладу, до сего приговору; и Государь приговорилъ тѣ хѣ новокрещеновѣ приводили хѣ казначѣемъ, да тѣ хѣ новокрещеновѣ и крѣпости свои у

244

РНС. [156].

Да кошорымъ людемъ Государь ве-
лѣлѣ полѣшные даваши вѣ долгѣхъ на
пять лѣшь по жеребьемъ безъ роспу,
и нынѣча на шѣхѣ людей, у кошорыхъ
дворы горѣли, бьютчеломѣ о управѣ
шѣ люди, у кошорыхъ дворы погорѣ-
лижѣ; и о томѣ какъ Государь ука-
жетъ, даватиль межь ихъ упрѣва, или
шѣмѣ тажь пять лѣшь ждачи?

И Государь приговорилъ: у кошо-
рыхъ людей вѣ нынѣшней пожарѣ, лѣ-
ша 3' г. И. [1560] году, дворы горѣ-
ли, а учнушь искати по кабаламѣ
заемныхъ денегъ на шѣхѣ людѣхъ, у
кошорыхъ дворы згорелижь; и Царь и
Великій Князь шѣмѣ людемъ, у кошо-
рыхъ дворы горѣли, на шѣхѣ людяхъ,
у кошорыхъ дворы горѣлижь, вѣ до-
мѣхѣ приставовѣ даваши не велѣлѣ, и
правити на нихѣ не велѣлѣ долговѣ
пять лѣшь, оѣшь лѣша 3'. г. И. [1560]
году Юня сѣ ЛА. [31] числа, по лѣ-
шо 3'. О. Г. [1565] году Юля по ЛА.
[31] число.

РНЗ.

245

РНЗ. [157.]

Доложити Государя Царя и Великого Князя: на которых людях ищут по кабалам заемных денег за рост служители, а на их сносов, и заимщики по кабалам и в снос скажутся виновати, а иные судом вины дойдут, а доправители на taxes отвечают责 исчёх исчовых исков по кабалам и сносов не точно; и taxes людей исчом выдают головою до искупа: иные отвечают исв taxes сами большином, а хотят исчом в taxes товarsх давати на себя крепости полные и докладные.

Лѣта 3'. %, О. [1561] Октября въ ЕI. [15] день Царь и Великий Князь Ивань Васильевичь всеа Русіи сего докладу слушаль и приказал казначѣем: хто на комъ ищетъ по кабалам заемныхъ денег, или за рост служители, да сносовъ, и заимщики, копорые почнутъ въ исчовыхъ искѣх по кабалам и въ сносѣх винитесь, или которыхъ въ исчовыхъ искѣх судом обинąть, и доправители будем исчовыхъ исков

П 3

не-

246

немочно, и поруку и переводу по них
въ исцовыхъ искѣхъ не будетъ; и тѣхъ
отвѣтчиковъ велѣлъ Государь исцомъ
выдали въ искѣхъ головою до иску-
па, а въ полные и въ докладные сѣ тѣмь
отвѣтчикомъ исцомъ своимъ не про-
давашься.

РНИ. [158.]

Лѣша З'. П. Ө. [1581] Гennaря вѣ
Еи. [15] день Государь Царь и Великий
Князь Ивань Васильевичь всеа Русіи сѣ
сыномъ своимъ сѣ Царевичемъ сѣ Ива-
номъ Ивановичемъ, сѣ отцомъ своимъ
сѣ Антоніемъ Миррополитомъ всеа Ру-
сіи, со всемъ освященнымъ соборомъ,
совсѣми бояры приговорили о земляхъ,
которые за монастыри вошчины куп-
лены и вкладываны, и грамота по то-
му приговору написана; и по той гра-
мошѣ, и по уложенью вѣ помѣсшной
избѣ діакомѣ и дѣлати.

Благословеніемъ Бога и отца, и по-
спѣшеніемъ Сына, и содѣйствомъ Свя-
маго Духа, вѣ Троицы славимаго Бога
нашего и во единстве покланяемаго,
милостію Пречистые и Преблагословен-
ные Владычицы нашея Богородицы, и
всѣхъ святыхъ молишвами, повелѣніемъ

бла-

247

благовѣрнаго Царя и Великаго Князя
Ивана Васильевича всеа Русіи мы прео-
священный Антоней Митрополитѣ всеа
Русіи, архіепископѣ великаго Новагоро-
да и Пскова Александрѣ, архіепископѣ
Казанскій и Свяжскій Іеремія, архіепи-
скопѣ Ростовскій и Ярославскій Давыдѣ,
епископѣ Вологодскій и Пермскій Вар-
ламѣ, епископѣ Суздальскій и Торускій
Варламѣ, епископѣ Резанскій и Муром-
скій Леонидѣ, епископѣ Тверскій и Ка-
шинскій Захарія, епископѣ Коломенскій
и Коширскій Давыдѣ, епископѣ Сарскій
и Подонскій Өедоришѣ, архимандритѣ
Троицы Сергіева монастыря Іона, Трои-
цы Сергіева монастыря бывшей архи-
мандришѣ Өеодосей, архимандритѣ Ро-
жесhestвенской изѣ Володимера Якимѣ,
архимандритѣ Спасконоваго Іевѣ, архи-
мандришѣ Юрьевской изѣ великаго Но-
ва града Мисайло, архимандритѣ Чу-
довской Христофорѣ, архимандритѣ
Симановской Ермогень, архимандритѣ
Онд-ронниковской Евфимей, архимандритѣ
Казанской Германѣ, архимандритѣ Пе-
ченской Нижнева Нова города Іона, игу-
мень Хутынской Деонисей, игумень Ки-
риловской Кузма, архимандритѣ Юсиф-


П 4

ской

248

ской Горитцкой изъ Переславля, архимандритъ Лужешцкой Можайской Мисайло, игуменъ Богоявленской и съ Торгу Аврамь, архимандритъ Богоявленской изъ Ростова юсифь, архимандритъ Спаской изъ Ярославля Феодосей, игуменъ Пахнушьевской Ефимей, игуменъ Антонь Антоньевской изъ великаго Нова города, Юсифь игуменъ Солевешской, Варламь архимандритъ Спаской, Іевъ архимандритъ Тверской Опроча монастыря, Никандрь архимандритъ Возмитцкой, Селиверстъ архимандритъ Даниловской изъ Ерославля, Сергъей игуменъ Фарапонтовской, игуменъ Борисоглѣбской съ устья Антоней, архимандритъ Солотчиноцкой съ Резани Пиминь, игуменъ Прилуцкой съ Вологды Якимь, игуменъ Троецкой Павло-ва монастыря Ивань, игуменъ Глушишцкой Андреянь, игуменъ Колязинской изъ Кашина Игнашей, игуменъ Корнильевской Андреянь, старцы живоначальные Троицы Сергіева монастыря келарь Евгієвей, старецъ Варсуноєей; Кирилова монастыря старцы Зиновей, Александрь, Леонидъ; Пафношьева монастыря старецъ Елисей, Осифа монастыря старецъ Измайло, да старецъ Гурей Ступишинь,

249

пишинѣ, собрахомся вѣ пременитомѣ
градѣ Москвѣ нѣкоихъ ради Царскихъ
вещей, и пакиже отѣ належащаго во-
ровскаго прещенія, отѣ Турскаго и
Крымскаго, и отѣ Нагай, и отѣ Ли-
шовскаго Короля, сѣ нимже совокупи-
шеся ярымъ образомъ Польша, Угры, и
Нѣмцы Лифляндскіе и другіе Свенскіе:
сіи всѣ совокупишеся диви звѣри, распы-
хахуся гордостію дмяшеся, хотяху по-
шребити православіе мужѣ. Сихъ ради со
благочестивымъ Царемъ нашимъ поболѣ-
хомъ зѣльнѣ, и многія попеченія о семѣ
благочестивый Царь нашъ сѣ сыномъ
своимъ и сѣ Царевичемъ со Княземъ Ива-
номъ и своими бояры и со всемъ своимъ
сунклишомъ сопвори, яко довѣшь его
Царскіе власти, вѣ нихже си вѣ насъ
внесенна бывша нѣкая, и яко возложенія
богови села и пожни, хотя хшо далеко
вѣ роду: а будетъ у кого роду не бу-
дешь ни дальново; и та вошчина има-
ти на Государя, а деньги за нее плаши-
ти исѣ казны, а мишрополиту и вла-
дыкамъ или монастыремъ земель не
покупати, а вѣ закладѣ не держати: а
хшо послѣ сего уложенья купишь зем-
лю, или закладную ученьѣ за собою

II 5

дер-

250

дершами; и п.ѣ земли имати на Государя.

## РНӨ. [159.]

Лѣша З'. Р. С. [1598] Ноября вѣ КА [21] день Царь Государь и Великіи Князь Оеодорѣ Ивановичѣ всеа Русіи указалѣ и по Государеву Цареву и Великаго Князя Оеодора Ивановича всеа Россіи указу бояре приговорили: кошорые крестьяне изъ забоярѣ, и изъ задворянѣ, и изъ заприказныхъ людей, и изъ задешей боярскихъ, и изъ за всякихъ людей испоместей, и изъ вошчинѣ, и изъ патріарховыхъ, и изъ митрополичьихъ, и извладычныхъ, и изъ монастырскихъ вошчинъ выбежали до нынешняго РС[1598] году за пять летъ, и на тѣхъ беглыхъ крестьянѣ вѣ ихъ побеге и намехѣ помесчиковѣ и вошчинниковѣ, закемъ они выбежавъ живушѣ, шемъ помесчикомѣ, изъ заково они выбежали, и патріаршимѣ, и митрополичьимѣ, и владычнимъ дещемъ боярскимѣ, и монастырскихъ селѣ прикащикомѣ, и слушкамѣ давати судь, и сыскиваати накрепко всякими сыски; а по суду и по сыску тѣхъ беглыхъ крестьянѣ зами,

251

вами, и лещьми, и совсеми ихъ живошь
возиши ихъ назадъ, где хто жиль.

Ру. [160].

А которые крестьяне выбежали до-
нынешняго ρS [1593] году летъ за шесть
и засемь и задесять и болши, а ше по-
месчики и вошчинники, изъ за кого они
выбежали, и патріарши, и митрополичьи,
и владычни дели боярскіе, и монастыр-
скихъ вошчинъ прикасчику, и служки
намехъ своихъ беглыхъ крестьянъ въ
пъх побеге, и намехъ помесчиковъ и на-
востчиниковъ, закемъ они из занихъ вы-
бежавъ, живушъ донынѣшняго ρS. [1598]
году летъ за шесть и за семь и за десять
и болши, Государю Царю и Великому
Князю Феодору Ивановичу всеа Русіи
небиваличеломъ, и Государь Царь и Ве-
ликій Князь Феодоръ Ивановичь всеа
Русіи указавъ, и по Государеву Царе-
ву и Великаго Князя Феодора Иванови-
ча всеа Русіи указу бояре приговори-
ли: намехъ беглыхъ крестьянехъ въ ихъ
побеге, и намехъ помесчиковъ и н. вост-
чинниковъ, за кемъ они выбежавъ жи-
вушъ, суда недаваши, и назадъ ихъ, где
кто

252

кто жилъ, невывозили, а давали судь и
сыскь вбеглых крестьянехъ, кошорые
до нынѣшняго Рѣ. [1598] году выбежали за пять летъ: а кошорые дела вбеглых крестьянехъ засужены, а донь-нешняго Государева, Царева и Великого Князя Феодора Ивановича всеа Русіи указу невершены, и Государь Царь и Великіи Князь Федоръ Ивановичь всеа Русіи указалъ и по Государеву Цареву и Великаго Князя Феодора Ивановича всеа Русіи указу бояре приговорили те дѣла вершили по суду и посыску.

РУА. [161]

Лѣта 3' р. І. [1602] Ноября вѣ КИ [28] день по Государеву Цареву и Великаго Князя Бориса Федоровича всеа Русіи указу память окольничьему Василью Петровичу Морозову. Внынѣшнемь и во рѣ. [1602] году Великій Государь Царь и Великіи Князь Борись Федоровичь всеа Русіи и сынъ его Государь Царевичь Князь Федоръ Борисовичь всеа Русіи пожаловали во всемъ своемъ Московскомъ Государшве отналогъ и отпродажъ велели крестьяномъ дали выходь, а отказы-

вашіе

253

ваши и возили крестьянъ дворянамъ, ко-
шорые служашь извыбору, и жилцомъ,
кошорые у Государя Царя и Великаго
Князя Бориса Өедоровича всеа Русіи,
и которые у Государя Царевича Князя
Өедора Борисовича всеа Русіи, и де-
шемъ боярскимъ, дворовымъ и городо-
вымъ прикасчикомъ, всехже городовѣ
иноземцомъ, и всякимъ, и большаго дво-
ра дворовымъ людемъ всѣхъ чиновѣ,
ключникомъ, стряпчимъ, сытникомъ,
подключникомъ, конюшеннова приказу
прикасчикомъ, и конюхомъ стремяннымъ,
и стряпчимъ, ловчего пути охопникомъ
и коннымъ шаремъ, соколнича кречаш-
никомъ, и соколникомъ, и ясстребни-
комъ, трубникомъ и сурначеемъ, и Го-
сударыни Царицы и Великія Княгини
Марьи Григорьевны всеа Русіи дешемъ
боярскимъ, и всехъ приказовъ подвячимъ
и стрелецкова приказу сошникомъ стре-
лецкимъ, и головамъ казачьимъ, и по-
солского приказу переводчикомъ и шол-
мачомъ, и патріаршимъ, и митрополичь-
имъ, и архіепискуплимъ, и епискуплимъ
приказнымъ людемъ и дешемъ бояр·
скимъ промежь соба.

РУБ.

254

Ру.В. [162].

А срокъ крестьянь опказывати и
возити Юрьевъ день осенней, да после
Юрьева дни вдве недели: а пожилова
крестьяномъ плашти за дворъ по руб-
лю да подва алпына. А дворцовые села
и вчерные волосши и за патріарха, и за-
мишрополиты, и заархіепископы и за-
владыки, и замонастыри, и забояръ и
заокольничьихъ, и задворянъ большихъ,
и заприказныхъ служителей, и задіа-
ковъ, и засполниковъ, и застряпчихъ,
и заголовъ стрелецкихъ, и изъ занихъ
возити крестьянь внынешнемъ в PI. [1602]
году невелено. А в Московскомъ уѣздѣ
всемъ людемъ промежь собя, да и изъ
иныхъ городовъ в Московской уѣздѣ
по томужъ крестьянь не опказывати
и невозити. А кошорымъ людемъ про-
межъ собя внынешнемъ въ PI. [1602] году
крестьянъ возити, и темъ по Государеву
Цареву и Великаго Князя Бориса Федего-
вича всея Русіи указу возити межъ собя
одному человѣку, и изъ заодновожъ че-
ловѣка креспьянина одново или дву,
а трехъ и четырехъ одному изъ заодно-
во никому невозити.

ИЗВѣЩЕНІЕ.

Лѣтописецъ сей называется Новогород-
скимъ, по тому что вѣ немѣ повѣствуются
по большой части двѣла Новогородцовѣ. Под-
линникъ онаго доставшійся вѣ библіотеку
Императорской Академіи Наук вѣ г. пай-
наго совѣщника Василья Никитича Тапи-
щева писанѣ чоткимѣ полууставомѣ на
толстой лощеной бумагѣ; недостаетѣ вѣ
немѣ начала и конца, начинается съ 946
года, и продолжается до 1441 года, и по
избитымѣ листамѣ видно, что онъ весьма
много былѣ употребляемѣ. Сверѣхъ сего
встрѣчаются и вѣ самой онаго срединѣ
недостатки; нѣкоторые изъ нихъ назначены
слѣпыми линіями, а гдѣ было можно, допол-
нены изъ лѣтописца вѣ Московской типо-
графіи вѣ 1781 году напечатаннаго, и сіи
пополненія опѣмѣчены по сіпоронамѣ скобка-
ми. По сему обстоятельству нужно было

):)(
нерѣд-

## II ИЗВѣЩЕНІЕ.

нерѣдко сравнивалось въ Москвѣ напечатанной
лѣтописецъ со спискомъ библіотеки Импе-
раторской Академіи Наук, и по сравненію
удобно было заключить, что списокъ Сино-
дальной библіотеки и Академической есть
одинъ и twoже лѣтописецъ: по тому что
въ разсужденіи содержанія одинъ изъ другаго
почти ни чемъ не разнѣствуетъ, а разнѣству-
ють между собою напаче правописаніемъ,
которое подаетъ причину думать, что
подлинникъ Синодальной библіотеки дре-
внѣе, нежели подлинникъ въ библіотекѣ Им-
ператорской Академіи Наукъ хранящійся.

Еб разсужденіи того, что были сочини-
тели или списали сего лѣтописца, самые
подлинники между собою разнѣствующій.

1) въ лѣтописцѣ въ Москвѣ изданномъ
на стр. 25 напечатано: вѣтъ: лѣп: (1144)
постави мѣ лѣ поломѣ срѣстиссколѣ свя-
тынѣ Нифонтѣ; а въ Академическомъ спискѣ
слѣвъ сихъ совѣмь не находится.

2) Bb

ИЗВЕШЕНІЕ.

III

2) Въ лѣшописцѣ Московскаго изданія на стр: 118 напечатано, а дай Богъ, молитва его святая всѣмъ крестьяномъ; и мнѣ грешному Тімеею лонаманарю, а въ Академическомъ спискѣ вмѣсто Тимеею лонаманарю написано Юанну Лолови стр. 497.

3) Въ Академическомъ спискѣ въ 1399 году внесена молитва къ Богородицѣ архіепископа Новогородскаго Юанна, изъ которой видно, что около сихъ временъ онъ самъ былъ писателемъ лѣшописца; въ ней между прочимъ сказано: проѣмти Царице молитву раба свсего Юанна Архіелискола и проч.

Сіи примѣчанія могутъ впредь подать поводъ къ дальнѣйшему изслѣдованію именъ сочинителей.

При изданіи сего лѣшописца отъ подлинника отступлено молько съ слѣдующемъ; 1) имена подъ мифами лисанными печатаны такъ

Игоревѣ смерти; и абіе повелѣ засыпали живыхъ, и посыпаша и: пославши Ольга къ Древяномѣ, и рче имь, аще мя право просите, тый пришли мужи нарочиты, да влицѣ чиспѣ попду за вашь князь, еда непустя мене муже Кыевьскіи. Се слышавше Древлянѣ, изьбраша лучьшіи мужи, иже держаше Деревѣскую землю, и посла пОльгу. Древляномѣ же пришедшимь, и повелѣ Ольга мовь сѣтворити, измывшеся приидѣше ко мнѣ: они же на то устроенъ мужіе, прежгоша избу. И влѣзоша Древлянѣ мышися и запроша избу онихъ, и повелѣ зажещи отв дверей, и ту згорѣша вси. И посла ко Древляномѣ рекуще сице: се уже иду квамь, да пристроitemи меды многы уграда, идезе убисте мужа моего, да поплачую надь гробомъ его, и сѣтворю трызну мужеви своему. Иніжь то слышавше свезоша меду много зѣло, и извариша. Ольга же поимши сѣсобою мало дружины и легко идущи, прииде когробу его, и плакася по мужи своемь, и повелѣ

ρ

лю-

* Начала вѣ подлинникѣ нѣмь.

258

людемъ съсути могилу велику зѣло,
и яко съсыпаша, и повелѣ трызну
творити, и по сем' пакы сѣдоша пить
Древлянѣ. И повелѣ Ольга острокомъ
свсимъ служити предѣними, и рѣша
Древлянѣ къ Ользѣ: гдѣ суть дружина
наша ихъ послахомъ по шебе? она же
рече: идуть помнѣ съ дружиною му-
жа моего; и яко упишася Древляне, и
повелѣ острокомъ своимъ пиши на ко-
нѣ, а сама отвиде кромѣ, и повелѣ
дружинѣ сѣчи Древляны, и исѣсѣкоша
ихъ Е', а Ольга вѣзврашился вѣКіевѣ,
и пристрои вои напрокъ ихъ.

Начало княженіа Святославля.

Вѣ лѣшо С'. у. Н. Д.

946

Ольга съ сыномъ своимъ Святосла-
вомъ събра вои многи и храбрыи люди,
и иде на Деревскую землю; и абіе изы-
доша Древляне протизу. И снемшима-
ся объима полкома насовокупѣ, и суну
копіемъ Святославь на Древляны, и ко-
піе летѣ сквозѣ уши коневѣ; бѣ бо
велими дѣшескѣ. И рече Свинлѣдъ и
Асмудѣ: братье князь ужѣ потягль,
потягнемь дружино и мы по князѣ,
ипобѣдиша Древляны, и возложиша на-
нихъ дань тяжку, и двѣ части дани

къ

260

тогда царь именемь Чемьскїи: и прїиде
Ольга къ царю. Абїе видѣвъ ю царь доб-
ру сущу лицемъ, и смыслену вѣ премуд-
рости, и се удивився царь разуму
ея, бесѣдова кней рекь ей: подобна
еси снами царствовати вѣ градѣ семь.
Онажь разумѣвши царьскую мысль, и
рече къ царю: азь есмѣ погана, да аще
мя хощеши кресити, то уже крести
мя самъ; аще ли того нехощеши, то
не крещуся. И по сихъ глаголехъ, кре-
си ю самъ царь спатріархомъ. Про-
свѣщена же бывши святымъ крещеніемъ
и вкусивши святаго и Божесвеннаго
тѣла и кровѣ Господня, и радовашеся
сѣ всею душею истинному Богу и Спа-
су нашему Іисусу Христу. И по сихъ
пакы поучи ю патріархъ о вѣрѣ, боже-
ственнымъ писаніемъ святыхъ ощець
преданнаа седми сѣборовѣ. И рече ей,
благословенна пы вженахъ Рускыхъ
новопросвѣщеннаа, яко остави шьму и
свѣтъ вѣзлюби, и благословити бо тя
имутъ сынове Рустѣи, вѣ послѣдней
родъ внукъ швоихъ. И заповѣда ей о
церковнемъ уставѣ, и молитвѣ, и о по-
стѣ, и о милостынѣ, и о вѣздержаніи
тѣла числа. Онажь поклонивши главу

сто-

261

стояше, аки губа напаяема, внимающи уче-
нію, и послушающи божественнаго писа-
ніа. И се пакы она поклонившися патріар-
ху, глаголюще ему молитвами твоими
съхранена буду владыко омстви непріаз-
нены. Бѣ имя ей наречено вѣ святомъ кре-
щеніи Елена, яко древняя царица, мами
великаго Костинтина, и благослови ю
патріархѣ, и отпусти. И пакы покреще-
ніи призва ю царь, и рече еи, хощу мя по-
няти женѣ: онажь рече ему, како хощеши
поняти женюю себѣ, акрестивъ мя самъ
и нарекѣй мя дщерію; а вѣ Христа-
нехъ нѣсь того закона, а мы царю самъ
вѣси. И рече Царь к боляромъ сво-
имѣ: упремудри мя Ольга своими гла-
голаніи, и дасть ей дары многы, злашо
и сребро и паволокы сѣ сосуды различ-
ныя, и отпусти ю, и нарекъ дщерь се-
бѣ. Она же пакы хотящи вѣзвратишися
ко граду своему, и пріиде кѣ патріар-
ху благословеніа просящи на домъ свой,
глаголюще ему: Людіе мои погани и
сынѣ мои, дабы мя богѣ съблюль отъ
всего зла. И рече патріархѣ чадо вѣрное,
вѣ Христа крестилася еси, и вѣ Христа
облечеся, Христосъ имать съхранити
мя, яко же съхрани Еноха первый родъ, и

P 3

по

262

по томъ Ноя вковчезѣ, Авраама отъ Авимелеха, Лота отъ Содомлянѣ, Моисея отъ Фараона, Давыда отъ Саула, три отрокы отъ пещи, Данила отъ звѣреи; и тако ишебе избавишь отъ неприязни и отъ сѣти его. И благослови папріархѣ, и сице же Ольга отвиде смиромъ вѣ свою землю, и пріиде кѣ Кыеву. Таковое же се бысть, яко при Соломонѣ, пріиде Ефиопскаа царица кѣ Соломону слышаши хотяще премудрость Соломоню многу, и видѣ знаменія: мако сіа блаженая Ольга искаше добра и премудрости Божіа; нѣ она человѣческіа, а сіа Божія: ищущеи бо премудрость обрящуть, премудрость наисходящихъ поется, на пушехѣѣ деръзновеніе водишь, накраихѣ же стѣнозабралныхъ проповѣдается, во вратѣхѣ же градныхъ дрѣзающи глаголюшь: елико убо шлѣ нездобіи держатся по правду, и си бо отъ возрастша. Блаженаа Ольга искавше мудростію всего всвѣшѣ семь и налѣзе бисерѣ многоцѣнныи, еже ешь Христось; рече бо Соломонѣ, желаніе боговѣрныхъ наслаждаетъ душу, и приложиши сердце пвое вразумѣ; азь любящаа мя люблю и ищущеи мене обрящумъ;

263

щутѣ; и рече Господь приходящая комнѣ неиждену боь. Сіа же Ольга пріїде къ Кыеву, яже предрекохомъ, и посла кнені царь Цемьскіи глагола, яко много одарихъ тя, ты бо глаголеши комнѣ: яко аще возвращуся врусь, многи дары прищлюти, челять и воскъ, искору и вои впомощь. И отвѣщавши же Ольга и рече къ Соломѣру, аще ты рци тако же постоиши у мене впочаннѣ, якоже и азвъ въ суду, то тогда ти дамь. И опусши послы рекши. Живяше же Ольга сь сыномъ своимъ Святославомъ, учаше же мами его креститися, и небрежашеже того, ни въуши влагаше: но аще кто хошяше волею креститися не браняху, но ругахуся пому. Не вѣрнымъ бо вѣра христіанска уродство естъ; не смыслиша бо ни разумѣша воьмѣ ходять, нивидять славы Господня; одебелѣша бо сердца ихъ и ушима тяжко слышать. Рече бо Соломонъ, дѣлатель нечестивыхъ далече оть разума; понеже звахъ вы и непослушасте; и прострохъ словеса иневнимасте, но оть мѣшаспе моя съвѣты, моихъ же обличеніи невнимасте, взненавидша бо премудрость, а страха Господня неизво-

P 4 лица,

264

Лиша, ни хошяху моихъ внимаші съ вѣмъ, ниподражаху

- - - ВИДѣША СЪ Другои СТРАНѣ, ПРИВАХАШЕ ВЛАДЬИ ПРИВЕЗОША КЪ ДРУЖИНѣ. И РЕЧЕ ИМЬ: Аще не подступите ЗАУТРА КЪ ГРАДУ, ПРЕДАШИСЯ ИМУМЪ ЛЮДІЕ Печенегомъ. РЕЧЕЖЬ ВОЕВОДА ИХЪ ИМЕНЬ. ПРИШИЦЬ, ПОСТУПИМЪ ЗАУТРА ВЛОДЬЯХЪ, И ПОПАДЬШЕ КНАГИНУ И КНЯЖИЧЬ УМЬЧИМЬ НАСИЮ СТРАНУ ЛЮДІИ; Аще ли шего несѣТВОРИМЬ ПОГУБИТИ НЫ ИМАТЬ СВЯШОСЛАВЬ. И ЯКО БЫСТЬ ЗАУТРА ВСѣДЬШЕ ВЛОДЬИ ПРОТИВУ СВѣТУ, ВЪСТРУБИША ВЕЛЬМИ ТРУБАМИ, И ЛЮДІЕ ВЪ ГРАДѣ ВЪСКЛИКНУШЕ; Печенѣзи же мнѣша КНЯЗА ПРИШЕДЬША, И ПАКЫ ПОБѣГОША РАЗНО ОТВ ГРАДА. ИЗЫДЕ ОЛЬГА СЪ ВНИКИ СВОИМИ И СЪ ЛЮДЬМИ КЛАДІЯМЬ. ВИДѣВЪ ЖЕ СЕ КНЯЗЬ Печенежскіи вѣЗВРАШИСЯ ЕДИНЬ КЪ ВОЕВОДѣ ПРИТИЧЬЮ, РЕЧЕ КТО СЕ ПРИЙДЕ? И РЕЧЕ ЕМУ ЛЮДИ ОНЫЯ СТРАНЫ: И РЕЧЕ КНЯЗЬ Печенежскіи, А ШЫ КНЯЗЬЛИ ЕСИ? ОНЬ ЖЕ РЕЧЕ АЗЬ ЕСТЬ МУЖЬ ЕГО ПРИШЕЛЬ ЕСМЬ ВЪ СТОРОЗѣХЪ, А ПО МНЕ ИДУШЬ

ВОН-

265

ВОНОСТВА БЕЩИСЛА МНОЖЕСТВО. СЕЖЬ
РЕЧЕ КНИЗЬ Печенежскіи - - - буди ми
ты другъ; онъ же рече тако буди. И
пода руку чежу собою, и въда Печенеж.
скіи князь грипичю конь, саблю, спрѣ-
лу; онъ же дасть ему бронѣ, щитѣ,
мечь. И опоступиша Печенѣзѣ отъ гра-
да: нѣльзѣ бо бяше коня напоши на-
лыбеди печеньгы. И послаша Кіане къ
Святославу послы глаголюще: мы кня-
же чюжей змли ищеші блюсти, своея-
сл охабивѣ, мало бо насъ не взяша Пе-
ченезѣ, и мшерь твою, и дѣшеи тво-
ихъ; аще и прійдеши, ни оборониши
насъ, да пая ны възмуть; аще ши не
жаль отъ чивы своея и матери стары
суща и дѣшеи своихъ. То слышавѣ
Святославѣ, въ борзѣ сѣдѣ на коня сь
дружиною сою, и пріиде къ Кіеву
цѣлова манер свою и дѣші своя. Св жа-
лівеси о бывшій отъ Печенѣгѣ, и сь бра
воя своя мнѣц и прогна Печенегі вѣ ло-
лѣ; и бысть ирно.

969

Вѣ здо С'. у. О. З.

И рече Святославѣ къ матери своеи и
кбояромѣ свои: нелюбо ми есть жити
вКіевѣ, но понедѣ хощу жити въ Переславци,
и вДунаи, якою есть среда земли моей,

p 5

ЯКО

266

яко ту вся благаа сьходятсс: отГрекъ паволокы, злашо ивино, овощевѣ различнїи; ищеховѣ же и изУгъ сребро иконѣ, изѣ Руси скора и въскѣ и медѣ и челядь. Ирече ему Ольга чадо, видишили мя больну сущу, каю хощеши, отмене ити? бѣ бо разболѣлася вшо время. Рече ему: погребимя, иди аможе хощеши. Абїе по трехъ днехъумре Ольга, и плакася по неи сынѣ ея и внуцѣ ея илюдїе вси плачемъ великимъ зѣло. И изпесьше погребоша ю нямѣстѣ, идеже заповѣдала Ольга не шприши призны надъ собою; бѣ бо ишщи прозвитера вѣ тайнѣ, и шои похрони ю блаженую Ольгу. Сіа бысть предтекущіа Христіаньшіи земли, аки дньница предъ солцемь, аки заря предъѣшомь: ибо сіаше акы луна внощи, шко сіа бысть вѣ невѣрныхъ человѣчехъ; свѣпящеся аки бисерѣ вкалѣ, калѣ бо бяше грѣхомь, но омовени кршенїемъ свяшымь. Сіа бо омыся кпелію святою и совлечеся грѣховныя дежа вешхаго человѣка Адама, и внови Адамъ облечеся, еже есть Христосъ Мы же речемь къ неи: радуйся Руско познанїе квогу, начатокъ примирю быхомь. Сіа прѣвое

267

пръвое вниде въ небесное царство
отв Руси; сію бо хвалять Русскіи сы-
нове акы начальницу: ибо посмерті
моляшеся Богу зарускіа сынове. Пра-
ведныхъ бо душа неумирающіе, якоже
рече Соломонъ, похвала ему праведному
взвеселятся людіе, безсмертіе бо естьь
и память его, яко отбога познаваемъ-
ся и отв человѣкъ. Се бо вси человѣ-
ци блажашь, видяще ю лежащу втеле-
сѣ замнога лѣша. Рече пророкъ, про-
славляю прославляющихъ мя: о сихъ бо
Давыдѣ глаголаше, впамять вѣчную бу-
детъ праведникъ, отв слуха злаго не-
убоился. Готово сердце его уповати на
Господа, и ушвердился сердце его непо-
движится въ вѣкъ. Соломонъ рече правед-
ници въ кѣкы живуть, отв Господа мзда
имь естьь, и успѣшеніе отв вышняго. Сего
ради пріимуть царствіе красоты, и
вѣнецъ доброты отв рукы Господня,
яко десницею покрыть я, и мышецею
защитить я. Защистиль бо есть Господь
сію блаженую Ольгу отв проповицка
супосташа дьявола.

Въ лѣшно S'. у. О. И.

Святославъ посади Ярополка вКіевѣ,
а Олга вѣ Древѣхъ. Всежь время пріи-
доша

970

268

доша людіе Новогородьстій просяще се-
бѣ князя, аще непойдешь кнамѣ, то
мы налѣземь себѣ князя. Рече кѣ нимѣ
Святославѣ, аще бы шелѣ кто квамѣ,
и ошопрѣся Ярополкѣ, и Олегѣ. Ирече
Добрыня к Новогородцемъ, просите
Володимера. Бѣ бо Володимеръ отѣ Ма-
луши ключницы Ользинѣ; сестра же бѣ
Добрынина; ощеь же има Малколюб-
цашинѣ: ибѣ Добрыня уй Володимеру.
И рѣша Новгородцы Святославу, дай ны
Володимера. Онѣ же рече, пѣвы естъ. И
пояша Новгородцы Володимера кѣ себѣ,
иде Володимерѣ с Добрынею уемь своимѣ
кѣ Новугороду, а Святославѣ въ Перея-
славцю.

971

Вѣ Лѣшо С'. у. О. Ө.

Пріиде Святославѣ къ Переяславцю,
и затворишася Болгаре вѣ градѣ и
излѣзоша Болгаре насѣчу прошиву
Святославу, и бысть сѣча велика, и
одолѣша Болгаре. И рече Святославѣ
воемь своимъ: уже намѣ сдѣ пасти, по-
шягнемъ мужескы браміе и дружино!
Абіе квечеру одолѣ Святославѣ, и.
взя градѣ копіемъ, ирече: се градѣ мой,
и посемь посла когрекомъ глаголя хо-
щу на вы иши, и взяши градѣ ващь яко-
же

269

же исей. Ирѣша Греци кнему : мы
недужи противу васѣ стапи; но возми
дань на насѣ и на Дружину свою, и по-
вѣжьте ны, колько васѣ, давьмѣ по чи-
слу наглавы. Исе рѣша Греци льстя-
щеся по Русью; суть бо Греци льсти-
ви и до сего дни. И рече Святославѣ
есть насѣ К. мысящь, и прило-
жи ї. мысящь, бѣ бо Руси ї. мысящь. И
пристроиша Греци Р. мысящь на Свято-
слава инедаша дани. И поиде Свято-
славѣ наГрекы, и изыдоша противу Ру-
си. И видѣвшиже Русь убояшася зѣло
множества вои, и рече Святославѣ: уже
намъ нѣкамо ся дѣти, волею и неволею
стапи противу, да непосрамимъ земля
Рускія, ноляжемъ костью ту, мершвіи
бо срама неимуть. Ащели пакы побѣг-
немь, тѣсрамь имѣемъ, инеимамъ убѣ-
жати, нѣстанемъ крѣпко, азжѣ предва-
ми поиду. Аще моя глава ляжеть, то
промыслите осебѣ. Ирѣша воини, гдѣ
глава твоя, ту и главы наша сложимъ.
И сполчишася Русь и Греци противу, и-
сразистася полкы, иоступиша Русь и-
бысь сѣча велика, иодолѣ Святославѣ
ибѣжаша Греци. Ипоиде Святославѣ ко-
граду воюя и грады разбиваа, ижѣ сто-
ять

270

ять пусты и доднешняго дне. Исъзва
царь впалапу бояры своя, ирече имь,
чко съпіворимь, яко неможемъ прошиву
ему стати. Ирѣша царю бояре его, по-
сли кнему дары и искусимъ его любез-
нивѣли есть злату и паволокамѣ, и по-
слаша же кнему дары, злато и паволокы,
имужа мудрыи рѣша ему глаголя; да и
взора его и лица его и смысла его ись-
смощрите. Онѣже вземь дары и иде
коСвяшославу. И повѣдаша Свяшославу,
яко пріидоша Греци споклономь, ирече
внидипе сѣмо. И пріидоша ипоклонишася
ему и положиша преднимь злато и па-
волокі; ирече Свяшославь кромѣ зря от-
рокомь глаголя съхраните. Ониже пріидо-
ша коцарю, и свъва царь бояры своя и вель-
можа: рѣшаже посланіи, яко пріидохомь
кнему, и непосмотри нанась никогдаже,
и шолико рече отрокомь своимъ съхра-
ните. И рече отъсущихъ ту у царя
единъ: еще царю искусимь, посли кне-
му оружіе. Онижа паки послаша кнему
мечь, и иное оружіе, ипринесоша кнему.
И абіе онь пріимѣши посланое кнему
нача любити и хвалиті и цѣловати яко
самаго царя. И пріидоша пакы коцарю
Иповѣдаша вся бывшаа, и глаголаша боя.

pe

271

ре царю, любъ сей мужъ хощешь быти,
яко имѣть небрежеть, а оружіе лю-
бить, имися подань. И посла царь гла-
голя сице, неходи кограду нашему, но-
возми на насъ дань еже хощеши; пакі
бо они русь замалымъ недошли царь-
скаго града. Идаша ему дань наего люб-
ви, ещё и наубьенныхъ взимаше глаголя
яко роді его вѣзметь. И взяша дары
многы, вѣзврашися кПереяславцю зда-
ры многими и спохвалою великою. Ви-
дѣвшиже сице мало дружины своея, ре-
че ксобѣ, дакако прельстивше изьбьють
дружину юю имене, бѣшабо мнози изь-
бісни наплку. Ирече пойду врусь и
приведу бльши дружинѣ. Ипоиде влодь-
яхъ. Речете ему воевода Отеньсвильдь;
поиди кнже около наконехъ, стоять
бо Печенъ впорозехъ, и непослуша
его, поидша влодьяхъ. Послаша Пе-
реяславци Печенѣгомъ глаголюще сице:
идеть вы ятославь врусь возмя имѣ-
ніе много урекъ и полонъ бещисленый
смаломъ држины. Слышавшеже Пече-
нези: исе засупивше Печенези порогы. И
пріиде Святолавь кпорогомъ, и небѣ лзѣ
проиши, и сп зимовати вБѣлобережьи,
ибѣ гладь вякъ пополгривнѣ голова
конячья, веснже приспѣвши. А се

273

съступившемася полкома обѣима и побѣди Ярополкъ Ольга. И побѣгьшу Ольгу свои своими вѣградь рекомыи Вручіи, и бѣше мость чересь греблю ко вратомъ граднымъ, и шѣснячіся другъ друга спихаху смоста вѣгреблю. И съпѣхнуша Ольга съмосту вѣдребь, ипадаху людіе нань мнози, и удавиша и кони и чело- вѣцѣ. И вѣшедь Ярополкъ вѣградь Оль- говѣ, ипріа властѣ его и посла искать брама своего; искавше его необрѣто- ша. Ирече единъ Древлянинѣ: азь ви- дѣхъ вчера яко съпѣхнуша съмоста. И посла Ярополкъ искать, и влачиша шру- піе изь гребли омѣвтра до полудни, и- налѣзоша исподи Ольга подвѣрупьемъ, и изнесьше положиша его наковрѣ. И пріиде Ярополкъ надънего, и плакася, и- рече Свѣньялу: яль се пы сего хотя- ше. И погребоша его на мѣстѣ у града вручьяго. Есть могила его досего дни уврочьяго. И пріа властѣ его Ярополкъ. У Ярополкаже жена Грекини бѣ, и бѣ я- ше была преже черницею, юже бѣ при- вель ощець его Свяшославѣ, и вда ю за- Ярополка красы ради лица ея. Слыша- ша же се Влодимерѣ вНовѣгородѣ, яко Ярополкъ уби Ольга, и убоявся бѣжа за-

С море

274

море. Ярополкъ посади посадники в Новѣ. городѣ, и бѣ володѣя единь в Роси.

978 Вѣ лѣпо S'. У. П. С.

979 Вѣ лѣпо S'. У. П. З.

980 Вѣ лѣпо S'. У. П. И.

Начало Качленія Володи киря

Пріиде Володимиръ сѣ Варагы к Нову-
городу, и рече посадникомъ Ярополчемъ;
идѣше кобраву моему, и рципе ему: и-
деть Володимеръ нашя, пристраивайси
прошиву бишся. И сѣде в Новѣ городѣ, и-
посла къ Рогѣ володу Полочку глаголя:
хощу поняши дщерь швою женѣ. Онѣже
рече дщери своей: хощешили за Володиме-
ра? Онажа же рече: нехощу розуваші роби-
чища, но Ярополка хощу. Бѣбо Рогѣ володѣ
пришедъ изъ заморіа, имяше власть свою
в Полтескѣ, а туры и шоровѣ, отнегоже
и турица прозвашася. И приїдоша опро-
зи Володимери, и повѣдаша всю рѣчь
Рогѣнѣ дины, дщери Рогѣ вожи Князя
Полочкаго. Володимеръ же сѣбра вож
многі Варяги Словени, Чюдь, Кривїци,
и пойде на Рогѣ волода. Всеже время хо-
мяху вести Рогѣ нидѣ за Ярополка. Иде
Володимеръ на Полтескѣ, и уби Рогѣ во-
лода и сына два, а дщерь его Рогѣнѣ дь
поя себѣ женѣ, и пойде на Ярополка. И
прїде

275

пріиде Володимерѣ къКыеву съ вои мно-
гими и яко немогы стояти Ярополкъ
противу Володимеру, изатворися Яро-
полкъ вКіевѣ сълюдми своими, и съ
Блудомъ. Стояше наДорогожицѣ Воло-
димеръ обьрывся межи Дорогожищемъ
иКапичемъ, и есть ровь и досего дни.
Володимерѣже посла къБлуду воеводѣ
Ярополчю слесшью глаголя: .. пріайми,
аще убію браша своего, и начну паче
любити тя въомца своего мѣсто, и-
многу честь пріимеши отмене; неазьбо
почахъ братію бити, но онъ: азвже то-
го убояхся, и пріидохъ нань. И рече Блудъ
кпосланнымь Володимеровымъ: азь бу-
ду побѣ вьсерлце, и вь пріазньство.
Озлая власть человѣческаа! якоже Да-
выдъ глаголеть: яды хлѣбъ мои възве-
личилѣ есть намя лесть; се убо льстя-
ше наКнязя своего лестію. Ипакы; язы-
комъ своимъ льстяху, суди имъ боже,
даоппадушь ошмыслей своихъ, помно-
жеству нечестіа ихъ изриніа, яко про-
гнѣваша тя Господи. И пакы тойже Да-
выдъ глаголаше: мужъ крове и льсшивѣ
непрепловяшь дніи своихъ. Се есть со-
вѣшь злѣ, свѣщевають накровопро-
литье. То сушь неисповіи, иже пріим-

C 2
ше

276

ше отъ князя, или отъ господина своего
честь или дары, тѣ мысляшь о главѣ
Князя своего напогубленіе, горши суть
бѣсовѣ таковіи, яко и Блудѣ предасть
князя своего пріимѣ ошнего чти мно-
ги. Сейбо бысть повиненъ крови того.
Сейбо Блудѣ затворився съ Ярополкомѣ,
слаше к Володимеру часто веля ему
приступиши кограду

- - - - -
- - - - -
- - - - -
- - - - -

... мѣжь иотецъ его нелюблюще, бѣ-
бо отъ двою отцю, отъ Ярополна и отъ-
Володимера. По семь рѣша Варязи Воло-
димеру, се градѣ нашъ, имы пряхомѣ и,
дахощемъ имаши окупѣ нанихъ подвѣ
гривнѣ отъ человѣка. И рече имъ Воло-
димирѣ: пождите, ожевы куны сѣберуть
за мѣсяцъ. И ждаша замѣсяцъ недасть
имъ. Ирѣша Варязи; сѣльстиль еси на-
ми, да покажы ны пушь вѣ Грекы. Онѣже
рече имъ; идѣше. И избра отвѣнихъ
мужи добры и храбры и мудры; и раздая
имъ грады; прочійже идоша кѣ Царю
граду вѣ Грекы. И посла предними по-
слы глаголя сице ко царю; се идуть
кшобѣ

277

ксобѣ Варязи, немоши ихъ держаши
въградѣ, понежебо тѣ зло сътворяшь
въградѣ твоемь, яко и здѣ; норасточі
ихъ разно, а сѣмо непущаи ниедіного.
И нача княжити Володимерѣ вКіевѣ, и по-
спави нахолмѣ внѣ двора меремнаго, перу-
над древянаго, а главу сребряну, аусь злаяпѣ,
и хорса, и дажба и стриба сенмарекла
локошь, ижряху имѣ нарицающеся бо-
гы, и привожаху сыны своя идщери своя
жряху бѣсомѣ, и оскверняху землю тре-
бами своими. И осквернися кровѣмі зе-
мля рускаа и холмѣ тѣи. Нѣ преблагый
Богъ нехочя смерти грѣшникомѣ. На-
тобѣ холмѣ есть церковь святаго Ва-
силіа, якоже послѣди скажемъ; мыже
пакы напреднее вѣзвратимся. Володи-
мерѣже посади Добрыню вНовѣгородѣ
уя своего. И пришедъ Добрыня кНовуго-
роду поспави Кумира Перуна надврѣ-
кою Волховомъ, ижряху ему людіе Нов-
городьспіи яко богу. Бѣже Володимерѣ
побѣженѣ похотью женьскою, и быша
ему вѣдимыя, Рогѣнѣдь юже посади на-
беди, идеже есть нынѣ селище Передь-
славино, отѣнеяже родися Д. сыны, Изя-
слава, Мѣстислава, Ярослава, Всеволо-
да, идвѣ дщери: отѣ Грекинѣ Святолол-
ка,

C 3 ка,

278

ка; отъЧехыни – Вышеслава; аотъдругіа
Святославі, Мстислава; аотБолгарынѣ
Бориса и Глѣба. И наложиць бѣ унего Т.
вѣВышегородѣ, а вБѣлѣгородѣ Т. а наБе-
рестовѣ селищи С. еже зовушь нынѣ
Берестовое селище. И бѣ несытѣ блу-
да, и приводи пакы ктому мужескіа
жены, и дивица распляя. Бѣбо женолю-
бець, яко уСоломона бѣ бо, рече, жень
седьмь сотѣ, а наложници Т. мудрѣже
бѣ, а наконець погібе. Сеже бѣ невѣ гла-
са, а наконецъ обрѣше спасеніе. Велій
Господь нашь и веліа крѣпость его, ира-
зума его нѣсь числа. Злобо есть жень-
ска прелесть, якоже рче Соломонъ
покаався о женахъ: невнимаи злѣи же-
нѣ, медѣбо каплеть отъ устѣ ея. Же-
ны бо любодѣица, вѣвремя бо насла-
жаемъ горшань швои, послѣдиже горчае
желчи обрящеши. Прилѣпляющимся еи
смертью вѣ адь, напушибо живошныя
ненаходяшь, блуднаже теченіа ея не-
благоразумна. Сеже рче Соломонъ опре-
любодѣйцахъ, и одобрыхъ женахъ рече,
дражьши есть камене многоцѣнна; ра-
дуется о ней мужь ея. Дѣтьбо муже-
ви своему все благое житіе, и обрѣтѣши
волну и ленѣ створишь благопотребнаа

ру-

279

рукама своима. Бысть яко корабль куплю дѣющи, издалеча сѣбираешь себѣ богатество. И восстаешь опѣнощи, и даеть брашно дому, и дѣла рабынямъ. Видѣвшиже тяжене куповаше отѣдѣль руку своему, насадить тяжаніе препоясавши крѣпко чресла своя, и утверди мышци свои на дѣло, и вкуси яко добро есть дѣлаши. И неугасешь свѣпилнікъ ея всю ночь, руцѣ свои простіраешь наполезнаа, локтиже свои утвержаеть навремено: Руцѣ свои отвѣрзаетъ убогому, плодвже просшре нищему. Непечешься о дому своемъ мужь ея, егда гдѣ будешь: вси своися одѣни будушь. Сугуба одѣяніа створи мужу своему, опѣ червлена и багряна себѣ одѣяніа. Вѣзорень бываетъ вовратѣхъ мужь ея. Егда же аще сядешь насѣньмищи свѣстарци и сѣжители земля, и опоны сѣтвори и опѣсіть куплю, и устаже своя отверзе смыслено и законно. И вчинѣ молившь языкомъ своимъ, вѣкрѣпоспь и влѣпому ся облечешь. Милостники же ея вѣ здвиногоша чада ея, и обогатѣша, и мужь ея похвалі ю. Жена бо разумлива похвалена есть. Боязнь же господню, ша дапо-

C 4

хвалишь

280

хвалишь. Дадите еи отъплода устну
ея, дапохвалится въврамѣхъ мужь ея.

981 Въ лѣмо S'. у. П. Θ.

Иді Володимиръ кляхомъ, и заа гра-
ды ихъ Перемышль, Червень и ины
грады, еже есть подъРусью. Всемьже лѣ-
тѣ и Вятици побѣди, и возложи нанихъ
дань отвплуга; якоже и отецъ его има-
ше.

982 Въ лѣмо S'. у. Ч.

Зарашишася Вятици. Иде наня Воло-
димерь, и побѣді а второе.

983 Въ лѣмо S'. у. Ч. А.

Иде Володимиръ наятьвяги, и побѣ-
ди Яшьвяги, и взя землю ихъ. И прийдь
ко Кыеву шворяще требу кумиромъ
слюдьми своими. И рѣша старци и бояре:
мещемъ жребіа о острока и дѣвицю, на-
негоже падешь, того зарѣжемъ Богомъ
своимъ. И бѣяшешь Варягъ единѣ, и бѣ
дворъ его, и дежь есть церкви святы
Богородица, юже созда Володімирь.
Бѣже Варягъ тѣи пришелъ изъ Грекъ,
и держаше вѣру впаинѣ Христьяскую.
Ибѣ унего сынъ красень шѣломъ иду-
шею, и насего паде жребіи позависти
діаволи; нetherпяшешь бо діаволь, власть
имыи надовсими, а сеи бяшешь акі
мернь

281

пернь въсердци, и тъщашеся потреби-
ти окаанны, и наусти люди. Ирѣша
пришедшіи посланіи кнему: яко паде
жребіи насынѣ твои, изволишабо и бо-
зи собѣ; да сѣтворимъ требу богомъ.
И рече Варягъ несутьбо бози, нодрево;
и день и заутра изъгнѣешь; неядятьбо
бози, нипіютъ, нимолвать; нѣдѣлани
суть руками человѣческими, секырою
и ножемъ, а Богъ есть единъ, ему слу-
жашь Греци и кланяются, иже сѣтвори
небо и землю и звѣзды, солнце и луну
и человѣка, идалъ ему есть жити на-
земли: аваши бозѣ что сѣдѣша? а сами
сѣдѣлани суть: недамъ сына своего
бѣсомъ. Ониже шедѣше повѣдаша лю-
демь. Ониже вземьше оружіа поидоша
нань, и оъступиша дворѣ около его;
онѣже стояше насѣнехъ сѣ сыномъ
своимъ, и рѣша ему; вдай сына своего,
да вдамы Богомъ. Онѣ же рече: аще суть
бозѣ, што послють пакы единаго бога,
и поимуть сынъ мой себѣ; а вы почто
пріидосте сѣмо, и перетеребу дѣюще
отъ богъ своихъ? И се абіе кликнуша
народъ людіи многъ веліимъ гласомъ,
и посѣкоша сѣни подѣнима, и тако по-
биша а. И бѣяхубо тогда человѣцѣ невѣ

C 5

гkasi

282

гласи погани, невѣдуще божіаго закона.
Толикобо діаволь радовашеся сему, не-
вѣдый яко близ погибель хотяше бы-
ши ему. Такобо преже тьщешеся погу-
бити род Христьяньскіи, но прогонимъ
бяше крестомъ честнымь въ иныхъ
странахъ. Здѣже мняше окааньы, яко
здѣми есь жилище; здѣ бо несушь учи-
ли Апостоли, ни пророци прорицали. Не-
вѣдьи Пророка глаголюша, и нареку
нелюди моя люди моа; а о Апостолехъ
же рече: вѣвсю землю изыша вѣщаніа
ихъ, и вконца вселеныя глаголи ихъ.
Ащебо тѣломъ небыли суть Апостоли,
но ученіа ихъ яко трубы гласять по-
вселеннѣ и въ церквахъ, ихъже уче-
ніемъ побѣжаемъ противнаго врага, и-
попирающе подѣнозѣ, якоже попрасца и
сіа, опѣмника, пріимѣша вѣнецъ небесны
съ святыми мученикы исправедники.

948

Въ лѣшно S'. у. Ч. В.

Иде Володимиръ на Радимичѣ. И бѣ
унего воевода, именемъ Волѣчи Хвостъ
и посла предсобою Володимирѣ Волѣчья
Хвоста, исрѣте Радимици нарѣци Пи-
щани, и побѣди Волѣчіи Хвостъ Ради-
мичь тѣхъ. Тѣмь и онѣ Русь корять
Радимичѣ глаголюще: пищаници Волѣчья
Хвоста

283

Хвоста бѣгали. Бѣшаже Радимичѣ отрода
Ляховѣ, и пришедѣше вселишася; платять
дань Руси, повозѣ везушь и досего дне.

Вѣ лѣто S'. у. Ч. Г.

985

Иде Володимерѣ на Болгары сѣ Добрынѣю уемь своимѣ вѣ лодьяхъ, а порѣкы берегомѣ пріведе наконечѣ, и тако побѣди Болгары. И рече Добрыня кВолодимеру: сѣ глядахъ колодникѣ, и сушь всі всапозѣхѣ; симѣ намѣ дани недаящи, поидевѣ искашь лапотникѣ. И сѣ твори мирѣ Володимирѣ сБолгары, и ротѣ заходиша межи собою. И рѣша Болгаре : поликоли небуде мира межи нами, ели же камень начнешь плаваши, а хмель грязнути. И пріиде Володимирѣ кѣ Кыеву.

Вѣ лѣто S'. у. Ч. Д.

986

Пріидоша Болгаре вѣры бохмицѣ глаголюще: яко шы князь еси мудрѣ, смыслень и невѣси закона: давѣруй внашъ законѣ, и поклонися Бохлиту. Иречеже Володимирѣ; ка . . . есть вѣра ваша? Онижѣ рѣша: вѣру . . . . Бохмитѣ ны учить глаголя, обрѣ . . . . мны . . . а свининѣ неясти, и вина не пиші, и по смерти же рече сженами твориши похоть блудную: дастѣбо Бохмитѣ когуждо по О. женѣ красныхъ, и изберешь едину

284

едину красну, и всѣх красоту въ зло-
живь наедину: и та будешь ему жена,
Здѣже, рече, доспоишь блудъ творишь
всякои на семь мѣстѣ. Аще и кто будешь
богашь здѣ, итамо богашь будешь, аще-
ли есть убогъ здѣ, тѣже и тамо есть
убогъ, и инаа многаа лесть, ежебо нель-
зѣ писати срама ради. Володимирѣ же
послушаше ихѣ, бѣбо самъ любяше же-
ны, и блуженіе много; и абіе послушаше
ихъ сладко. Нѣ се ему бысь нелюбо отв-
обрѣзаніа удовѣ, и отвѣняденія мясь
свиныхѣ, и опistesи вина. Сицебо отв-
инудь рекъ Руси тако: понежебо питье
веселье есть Руси, и безнего неможемь
быти. И посихъ паки придоша Нѣмци
изрима глаголюще сице: яко придохомъ
ктебѣ посланіи отвПапежа, и глаголешь
ши тако: земля швоя яко земля наша,
и вѣраваша неяко вѣра наша; вѣрабо на-
ша свѣтѣ есть, икланяемся Богу, иже
сѣтвори небо, иземлю, извѣзды, имѣ-
сяць, и всяко дыханіе; а ваши бозѣ дре-
вяни суть. Володимирѣ же рече какова
есть заповѣдь ваша? Ониже: пощеніе по-
силѣ, аще кто пиешь и ясшь, все въ слу-
жбу богію творишь: ижебо речеть учи-
шель нашъ Павель. Володимерь же рече

Нѣм-

Нѣмцемь: Отѣдище оть мене и оть-
предѣль земли нашеи, яко омди наши
несуть сего прѣали. Онижь отѣдиоша.

Сеже слышавше Жидсве Козарьстіи
пріидоша рекуце: слышахомь мы, яко
приходиша Боларе, и Христьяне, учаще-
пя своеи вѣрѣ. Христьянебо вѣрують
егожь мы рапяхомь; а мы вѣруемь еди-
ному богу враамову и Исаакову и Іако-
влю. И глагола сице Володимерѣ: что
есть закоѣ вашь? Ониже рѣша обрѣ-
затися, винины неясти, ни заачины, су-
боту хранити. Владимирѣже рече, гдѣ
есть земля ваша? Ониже рѣща вѣ юру-
салимѣ. Онѣже рече, шо тамоли есть?
Онижь глаголаше: разгнѣвался Богъ на-
омди наши, и расточины постранамь
грѣхъ ради нашихъ, и предана бысь зе-
мля наша Христьяномь. Володимирѣ же
рече, шо како вы иныхъ учише, а самѣ
отвержени оть Бога, и распочены есте
поземли? аще бы Богъ любилъ законь
вашъ и небысте были расточени позем-
лямъ чужимъ. Еда и намъ може зло мы-
слите пріаши.

Посихь жь всѣхъ прислаша Греци к Во-
лодимиру философа глаголюще сице:

МЫ

285

мыже слышахомъ, яко приходили суть
Болгаре учаще тя пріами вѣру свою,
ихъ же вѣра оскверняешь небо иземлю,
иже суть проклятии паче всѣхъ человѣкъ,
уподоблешеся Содому и Горому: на нихъ
же напусти Богъ каменіе горящее, и по-
топи я, и погрязоша. Тако ихъ сихъ ожи-
даеть день погыбельныхъ ихъ, егда пріи-
дешь Богъ судили земли, и погубишь
вся шворящаа безаконіе и скверны дѣю-
ще. Сіибо омыють оходы свои поливав-
ше водою, и вроть вливающі, и побрадѣ
мажутся, нарицающе Бохмиша. Такобо
и жеңы ихъ шворяшь туже скверну, и-
ное пущі есть того; отъсовокупленіа
мужьска и женьска вкушающь. Сеже слы-
ша Володимиръ плюну наземлю, ирекъ:
нечисто дѣло есть. Рчеже философь
слышахомъ и се, яко приходиша отври-
ма учить васъ вѣрѣ своей, ихѣже бѣ
вѣра мало снашею развращена есть;
служатьбо опрѣснокы, рекше оплаткы,
ихѣже Богъ непреда, и повелѣ хлѣбомъ
служили, и предась Апостоломъ, и прѣимѣ
хлѣбъ и рекъ; Се есть шѣло мое ломи-
мое завы; такоже ичашу прѣимѣ рече;
Се есть кровь моя новаго завѣша. Си-
же того нешворять, и неисправили сушь
вѣры

287

Вѣры. Речеже Володимирѣ; пріидоша ком-  
мнѣ Жидове глаголюще яко и Нѣмцѣ, и-  
Грецѣ вѣрують, егоже мы распяхомь.  
философѣ же рече, вѣистинну втого  
вѣруемь, тогобо Пророци прорицаху,  
яко Богу родитися: адругіи пророчесш-  
ваху, яко распяту быти, и погребену и-  
вѣтретіи день вѣскреснути, и нанебеса  
взяши: ониже тыхѣ пророкѣ избиваху,  
адругія претираху древяною пилою.  
Егдаже збыстъся прореченіе сихъ, сниде на  
землю распятся волѣю, и вѣскресѣ, и на-  
небеса взыиде. Насихѣже ожидаше покаа-  
нія за Мѣлѣ, инепокаашася. И посла  
наня Римляны, и грады ихѣ разбиша,  
и самыхѣ расточи постранамѣ, и работа-  
юще постранамѣ. Речеже Володимирѣ,  
что ради сниде Богѣ наземли, истрасть  
такову пріать. Опѣщавѣ рече фило-  
софѣ: аще хошеши послушати, да-  
скажути изначала, что ради сниде Богѣ  
на землю. Онѣ же рече послушаю радѣ.  
Инача философъ глаголати сице. Вѣначале  
исперва

изы-

238

- - изыди отѣземля швоєя, иотѣхыжь
своихъ, и иди вземлю, юже ти азь по-
кажу, и сѣтворю тя вѣязыкъ велікъ,
и благословять тя колѣна земнаа. И сѣ-
твори Аврамѣ, якоже заповѣда ему Го-
сподь, и поя Авраамѣ Лоша сыновца
своего; бѣбо Лотѣ ему шуринѣ и сыно-
вець, пояљбо бѣ Аврамѣ брашню дщерь
Ароню Сарру, ипріиде вземлю Ханаань-
скую кѣдубу высокому. Ирече Богѣ ко-
Авраму: сѣмени швоему дамѣ землю сію.
И поклонися Аврамь Богови; Аврамѣже бя-
ше лѣпѣ О. и Е. егда изыиде отѣ Ха-
раона. Бѣже Сарра неплоды, боляще не-
плодествіемь, и речеже Сарра коАврааму:
влѣзѣ убо крабѣ моей, и поимѣши Сарра
Агарѣ дасть ю мужеви своему Ивлѣзѣ
Авраамѣ коАгарѣ, и зачашѣ и роди сына
Агарѣ. и прозва и Авраамѣ Излѣломѣ и
Аврамѣ бѣ лѣтѣ П. и С. Посемьже егда
ролися Измаилѣ, заченѣши Сарьра, и роди
сына, инарече имя ему Исакѣ. И повелѣ
Богѣ обрѣзати Аврааму отроча. И обрѣ-
за и Аврамѣ вѣ И день. И вѣзлюби Богѣ
Авраама и племя его, и нарече я влюди
себѣ, и отѣлучи я отвѣязыкъ себе на-
рекъ люди. Семуже Исаку вѣзмогѣшу
Авраамуже живѣшу лѣтѣ Р. и О. и Е. и
умре

289

умре ипогребень бысь. Исааку же жив-
шу лѣмь у и роди в. сына Исава и
Іакова. Исавь же бысь лукавь, аяковъ пра-
ведень. Сейже яковъ рабочая у уя сво-
его изодщери мельшей лѣмь 3. и недасть
ему ея Лавань, рекъ старѣйшую по-м-
ми, и вѣдасть ему Аю старѣйшую;
а изь другой, рекъ ему, рабошаи ми дру-
гую 3. лѣмь изврахили. И поя себѣ двѣ
сестры, отвнихьже роди И. сыновь; Ро-
вимь, Симонь, Левгюю Іуду, Исахара и-
Заулона, и юсию, и Веньамина; аоть рабы
двою Дана и Нефпалима; Гада, Асира: и оть
сихъ расплодишася Кидове. Яковьже
сниде вь Египетъ сы лѣмь Р. и Л. чи-
сломь О. и Е. душь; поживе вь Египтѣ
лѣмь 31. и успе. И рабочаше племя его
за у. лѣмь. Посихъ же лѣпехъ възмо-
гоша людіе Кидовстіи, и умножишася, и
насиляхушь имь Египтяне рабошою. Вси-
же времена родися Мовсей въЖидехъ, и
рѣша вольсви Египетьстіи Царю; яко ро-
дилься есть дѣтищь въЖидехъ, иже хо-
щеть погубити Египетъ. Ту абіе по-
велѣ Царь ражающіися дѣти Кидовскія
въмѣшати врѣку: мамиже Мовсеова убо-
явьшися погубленіа вземши младенецъ
вложи въкрабьицу, и снесьщи поставіи

Т влUSE

290

ВЛУЗЬ. Всеже время иде дщи Фараоня
Оермуфіи купаміся, и видѣ отроча пла-
чющеся, и взя и пощадѣ, и нарече ему имя
Мовсеи, воскормі е. Ибысь отроча красно
Вѣзрастомъ суще Д. лѣтъ, и приведе
дщи Фараоня квомцю своему. Видѣвѣ же
Мовсея фараонѣ, нача любиши. Мовсеїже
хапася зашію срони вѣнецъ сѣглавы Ца-
ревы, и попра и. Видѣвѣ же волхвѣ гла-
гола Цареви: о Царю! погуби отроча се,
или непогубиши, имашь бо погубити
всего Егвипа. И непослуша его Ц. рѣ; но
паче повелѣ не убивати дѣтей Жидов-
скыхъ. Мовсею же възмогшу бысть ве-
ликъ вдому Фараонови; бывшуже Царю
иному, и възавилѣша ему боре. Мовсе
же уби Егвипянина обидящи Жидовина
бѣжа изъ Егвипа, и прііде вземлю Ма-
діамску, и х. дя по пустыни научися
отв Ангела Гаврііла о бытѣи всего ми-
ра, и первомъ человѣци, и яже сушь
были по немъ, о поопѣ, и о смѣшеніи
языкъ, и аще кто колико лѣтъ былѣ.
Бяше и звѣздное хоженіе и чисто, зем-
ную мѣру, и всяку, и мудрость По семѣ
явися ему Богъ вкупинѣ огнемь. И рече
ему Богъ; видѣхъ бѣду людіи своихъ вв
Егвипѣ, и низлѣзохъ изятии а изруку

Егв-

291

Егvпетьску, и извести я oб земли тоя;
тыже иди къ Царю Фарасну Егvпетьску,
и рци ему: пусти һизраиля, и три дни
положить требу Господу Богу. Аще
непослушаетъ тебе Царь, побью и вси-
ми чедесы моими. И пришедъшу Мои-
сео и, и не послуша его Царь. И попу-
сти Богъ I. казнии на Фараона. А. рѣкы
вѣ кровь преложи; В. жабы; Г. мшицѣ;
Д. песья мухи; Е. смерть на скошы; S.
прыщезе горющіи; З. гладъ; И. прузи; Θ.
шма три дни; I. морѣ вѣ человѣчихъ. Се-
го ради I. казніи бысь на нихѣ, яко I.
мѣсяцъ губиша дѣти Жидовьскіа. Егда-
же бысть морѣ вѣ Егvпятянехѣ, рече
Фараонъ Моисеови, и браму его Ароно-
ви: и ошвидѣша вскорѣ. Моисеже сѣбра
люди Жидовскы, и пойде oб земля
Егvпетскы; и ведяше я Господь по пусты-
ни и ко Чермному морю, и преди идяше
преднимъ столпѣ огнень, а вдне
облачень. Слышаѣже фараонъ, яко бѣ-
жать людіе, погна по нихѣ; яко пригна-
ша кморю, видившиже людіе Жидовѣстіи
и ввзопиша на Моисея рекуще ему: по-
что ны известоe на смерть. И возопи
Моисеи ко Богу: Господи! и рече Господь
что ввпиешь ко мнѣ? Удари жезломъ

T 2

вморе

292

вморе. И сътвори Моисей тако, и
раступися вода надвое, и внидоша сы-
нове Гизраилеви въ море. И видивже фа-
раонъ погна понихъ: сыновеже Гизраиле-
ви проидоша посуху посредѣ моря; яко
излѣзоша набрегъ, съступися вода о фа-
раонѣ и о воихъ его. И възлюби Господь
Богъ Гизраила: идоша отвморя три дни
попустыни, и прідоша вьМерру; ибѣ ту
вода горка. Ивъзропташа людіе на Бога, и
показа имь Господь древо, и вложи Мо-
сеи въводу, и усладишася воды. По-
семьже пакы възропташа на Мовсея и на-
Арана рекуще: лучши есь было намъ у-
мрели вьЕгвипѣ, иже ядохомъ мяса и-
лукъ и хлѣбы досытости. И рече Господь
к Моисеови: слышахъ хухнаніе сыновъ Гиз-
раилевъ, и дасть имъ манну ясши. По-
семьже дасть злобѣ нагорѣ Синаистіи
Мовсеовиже вшедшу нагору к Господу они-
же сліавше мелю главу, ипоклонишася
аки Богу, ихъже Мовсеи їсьѣче три шы-
сящи числомъ. Посемъ пакы възропташа
на Мовсея и Арона, еже небысть воды. И-
рече Господь к Моисеови: удари жезломъ
вкамень. Рекъ, егда изсего испустивѣ во-
ды? Иразгнѣвася Господь на Моисея, яко
невеличи Господа, нивниде вземлю объ-
пованъ.

293

шованную сего ради ропшан'я онъхъ ра-
ди: нъвозведе нагору Вамску, и показа
ему землю объшованную. Иумре Мовсеи
нагорѣ. Ипріа власть Іисусъ навгипь, и
сеи прїиде вземлю объшованную, и изби
Ханейско племя, ивселї внихъ мѣсто сы-
нове Іизраилеви. Умершуже Исусу, и-
бысть суд'я внего мѣсто Июда, и иныхъ
суд'їи быспь Д.І. Принихъже забыша Бо-
га изъведѣшаго изъЕгвпша, начаша слу-
жими бѣсомъ. Богъ разьгнѣвався предаа-
ше я нарасхыщенїе иноплеменникомъ.
Егда ся начинаху каатися, Богъ поми-
ловаще ихъ; егда избавляше я, пакы у-
кланяхуся набѣсослужен'є. Посихъже Ильи
жрецъ, и посемь Самоилъ пророкъ. Ирѣ-
ша людїе Самоилу, постави намъ Ца-
фя. И разгнѣвася Господь на Іизраи-
ля, и сего постави надъ нимъ Са-
ула. Таже Сауль неизволи ходиши вза-
кони Господни, и избра Господь Давыда
ипоставї и Царя надъ Іизраилемъ, и угоди
Давыдъ Богу. Сему Давыду клятся Го-
сподь, ако отъ племени его родитися
Богу. И пръвое нача пророчествовать
о въплощенїи Божїи, и рекъ; извчрева ро-
дися прежде деньница. Сеиже царствова
лѣшь М. иумре. Ипонемь царствова сынъ

T 3

его

294

его Соломонъ, иже възгради церковь Богу,
и нарече ю Святая Святых; ибысь мудрь,
но наконецъ погыбе, и царствова лѣшь М.
и умре. Посоломонъ царствова сынъ его
Ровоалѣ. Присемъ раздѣлися царство на-
дное жидовѣско, и въ Ерусалимѣ едино, а-
другое в Самаріи. Въ Самаріїже царствова
Еровамъ холопъ Соломонь, и свѣтори двѣ
кравѣ златѣ, и постави едину въ Вифили
нахолму, адругую въ Енданѣ, рекъ: се Бога
швоего Иизраилю. Икланяхуся людіе, а бо-
га забыша. Такоже и въ Ерусалимѣ забы-
ваши начаша человѣци Бога, и покланя-
хуся валу, рекъше ратну Богу, еже
есть Арѣи, изабыша Бога ощеь своихъ.
И нача Богъ посылати пророкы: пророци
же начаша обличаті а обезаконьи ихъ, и-
ослуженіи кумиръ: ониже начаша про-
рокы избивати обличаеми отѣнихъ. И-
разгнѣвася Богъ вельми на Иизраиля, и
рече: отрину я отѣсбе, и прізову ины
люди, иже мене слушающь, и аще съгрѣ-
шашь, немомяну безаконіи ихъ. И нача
посылати пророкы, глаголя имъ: прори-
цаите о отверженіи жидовѣстѣ, и опри-
званіи странѣ. Првое же начаша проро-
чествовати Иоса глаголя: преставлю
царство дому Иизраилеву, съкрушу лукъ
Иизра-

295

Ізраиелев Ь, инепроложу пакы помило-
ваши дому Израилева нЬотмѣшаа и
отввергу ихъ глаголешь Господь, и бу-
дуть будъще въязыцѣхъ. Иерѣ пѣяже
рече: аще гстанеть Самоиљ и Моисеи не-
помилую ихъ. И пакы шьже Іеремѣя рече,
шако глаголешь господь Богъ; се кляхся
именемь моимь великымъ, аще будешь
отвселѣ гдѣ имя мое именуемо воусехъ
Іудеискыхъ. Іезикиль рече: шако глаго-
леть Аданаи Господь; расьсѣю вы вся
останкы твоя вѣвся вѣшры, зане святаа
моя осквернисте всѣми негодованіи
швоими' аѣвже тя острину, и неимамъ тя
помиловати пакы. Милахняже рече: тако
глаголешь Господь; уже нѣсть ми хомѣ

Вѣстани Боже суди земли, яко ты на-
слѣдиши вѣвсѣхъ языцѣхъ. Ипакы вѣста
яко спя Господь. И пакі да вѣскрес-
неть Богъ, даразилутся врази его. Ипа-
кы вѣскресни Господи Боже мої, давѣзне-
сется рука твоя. Исаия рече сходящіи
вѣстрану сѣни смѣртнѣ, и свѣть вѣсіа
навы. Захаріи рече: и ты вѣкрови завѣ-
ша твоего испустилъ еси ужникы твоя
отворва неимущаго воды. Много пророче-

T 4

СТВО-

296

ствоваша о немь, еже и збыстъся все. Во
лодимирь же рече: то вкое время зьбы-
сться се, ибылоли се есть? едали сіе то
перволи хощеть быти? Онъже отъвѣщавь
рече; яко уже преже сѣбыспься все,
егда воплошися. Якоже бо преже реко-
хомъ Жидомъ Пророки избивающе, и Ца-
ремь ихв законѣ преступающимь, пре-
дасть я богъ врасхыщеніе, и въполнѣ
въведени быша вѣАсирию грѣхв ради
ихъ, и работаша тамо лѣтѣ О. и посемь
вѣзврашишася назе'лю свою, и небѣ у-
нихъ Царя, и Апхіереі облад хушь ими,
до Ирода иноплеменникъ, иже обладаеми
сегоже властью.

Ваѣпо Е'. Ф. посланъ быстъ Гавріилъ
кѣдѣвици Маріи вНазарефѣ отъ колѣна
Давыдова рещи ей: радуися обрадованнаа
Господь спобою. И отвслова сего зачатъ
слово Божіе вѣ ушробѣ, и роди сына, и-
нарекоша имя ему Гисусь. И се вѣлѣхвы
прідоша отвѣвѣсотка глаголюще: гдѣ есь
Царь Жидовескъ? и видѣхомъ бо звѣзду
его навостоцѣ, и прідохомъ поклонись
ему. Услышавѣ же Иродъ смяшеся, и весь
Іерусалимъ снимъ. И призва книжникы и-
старца люстіи, и ввпрашаше: гдѣ Хри-
сиссь ражается? Онижѣ рѣша: вѣВибѣлеомѣ
Жидовѣ-

["297", "Жидовъстѣмь. Иродѣже се слышавъ посла, рекъ: избійте младеньца сущая дву лѣтъ и нижъ. Ониже шедше избиша младенці. Маріа убоявшись скры отроча. Иосифѣже съ Маріею машерью Іисусовою, поимѣши отроча бѣжавѣ Егвпетѣ, доумершвіа Иродова. Вѣ Еги -", "- - - - - - - - - - - - - -

298

вѣкъ, агрѣшникомъ мука огнена, червь неусыпăющіи, тма кромѣшняя, мушѣ не-будешь коньца. Сидѣаже будешь мука, иже невѣрують Господу нашему Иисусу Христу, мучими будешь ввогни, иже некрестяТЬСЬ. Исе рекъ показа ему за-пону, нанеиже бѣ написано судище Гос-сподне. Ипоказаша ему одесную правед-ныя ввеселіи предвидуща враи, а ошуюю грѣшникѣмъ мука вѣчнаа. Володимирѣ же ввздохнухъ рече: добро сimeter одесную, зложе сimeter ошуюю. И рече, то аще хо-шеши одесную спати съправедными, то креспися. Володимирѣже положи насерд-цу своемъ, рѣкъ пожду еще мало, хо-мя испытати омъвсѣхъ вѣрахъ. Влади-мирѣже сему дары многы давъ отмѣ-сти сѣчеспію великою.

987

Вѣ лѣто S'. у. Ч. Е. съзва Володи-
мирѣ бояры своя, истарца градскія, ире-
че имь: се пріидоша комнѣ Болгаре ре-
куще: пріими законь нашь, посемь пріи-
доша Нѣмці, ишѣ хваляху за - -

- - - - -
- - - - -
- - - - -

ирече Володимирѣ - - - ся нев-
дасте има - - - запри лѣша, о-
нижѣ

299

нижъ - - - го, Володимирѣже - - -
иповелѣ сыпасти прис - - - Симь
же спущимъ Корсоняне подвкопавшеся
подстѣну градную крадяху сыплемую
персть, иношаху ксебѣ вѣградь, спуще
посредѣ града. Воиже присыпаху больши,
Володимирѣже стояше. Исе мужѣ Корсу-
нянинѣ, именемь Ачастась, испусти
стрѣлу сѣградая, написавѣ сице настрѣ-
лѣ: кладязиже сушь запобою омѣвосто-
ка, истого вода идеть потрубѣ, копавѣ
переими. Володимирѣже се слышавѣ вв-
зрѣвѣ нанево, и рече: аще се сѣбудеть
имамѣ ся кресшити. Иту абіе повелѣ
копаті прекы трубамѣ, и переняша воду,
илюдіе изнемогоша жаждею водною, ипре-
дашася. И вниде Володимирѣ вѣградь, и-
дружина его. И посихъ пакы посла Воло-
димирѣ ко Царемѣ Греческимѣ Василью и-
Костянтину - - - градѣ вашь
славныи взя - - - же и се, яко сестру
- - - ою, да аще ея невдасте за мя
- - - - сѣтворю граду вашему
яко - - сѣтворихъ. Се слышавша
Царя печална быста, ивоздаста вѣсть
Володимиру сице глаголюща: недосто-
ить Христіаномъ запоганыя дати; аще
крестишися, то и се получиши, и царсі-
віе

300

Віе небесное приimeши, исками единовѣр-
никъ будеши; ащели сего нехощеши съ
створити, неможемъ дали сестры своёя
зашя. Сіа слышавѣ Володимирѣ рече по-
сланнымъ оть Царю, глаголите Царема
тако: яко крещуся, яко испытахъ
прежь дніи сихъ, законь вашь есть ми
любъ, ивѣра ваша, и служеніе, еже ми по-
вѣдаша посланіи вами мужи. Си слыша-
вше Царя ради быста, и умолиста сес-
тру свою именемъ Анну, и послаша къ
Володимиру глаголюша крестися, и тс-
гда послемъ кшобѣ сестру свою. Ире-
че Володимирѣ; да пришедъ

- - - - - - - - - - - - - -

же рѣша Василевѣ, друзгиже инако ска-
зающе Икрещенуже Володимиру, ипреда-
ша вѣру хриспіаньскую глаголюще сице:
непрельспять тебе вѣніи отверетикъ,
но вѣруй сице.

Вѣрую введикого Бога Омца вседер-
жителя, мворца небу иземли, идокснца
вѣру сю. Ипакы вѣрую въединого Бога
Омца нероженна, ивоединаго Сына ро-
женна, и воединъ Святыи Духѣ исходящь,
шрисьбъствена и съвершена, мыслема
раздѣ-

301

раздѣляема числомъ собьственнымъ, собѣ-
ствомъ а небожествомъ. Раздѣляешь бо-
ся нераздѣлно, и съвокупляется неразмѣ-
сно. Отецъ бо Богъ, Отецъ присносыи пре-
бываетъ въОтецъ, свѣшъ нероженъ, безна-
чалень; начало ивина всѣмъ, единемь не-
роженіемъ спарѣи сыи Сыну и Духови,
отѣнегоже ражается Сынѣ преже всѣхъ
вѣкъ; исходитьже свяшы Духъ и безвре-
мене и безѣтѣла: и вкупѣ Отецъ, и вку-
пѣ Сынѣ, ивкупѣ Духъ Свяшыи естъ.
Сынѣ подобносущенъ и безначаленъ От-
цю, роженіемъ точно разнествуя От-
цю и Духу. Духъ естъ духъ пресвяшыи,
Отцю и Сыну подобносущно иприсносущ-
но; Отцю бо отецьство, Сынуже сынѣв-
ство. Святому Духу же исѣхоженіе. Ни
Отецъ бо въСынѣ или въДухъ престу-
паетъ, ни Сынѣ въОмца и Духа, и-
Духъ въСынѣли въОтецъ. Неподвижима
бо своиства. Непріе бозѣ, но единъ Богъ;
понеже едино Божество вѣтрехъ лицехъ.
Хотѣніемъже Отецъ и Духъ свою спасши
тварь, отъОтецьскыхъ ядрѣ, ихѣже не-
отступи, сѣшедь, и вѣдѣвичьское ложе
пречистое, акы Божіе сѣмя вѣшедь, и
плость одушевлену, словеснужь и умну, не
преже бывшу пріемъ, изыиде Богъ вѣпло-
щенъ

щенъ

302

щенъ, родився неизреченно, и дѣвствома-
шери съхранивъ немалѣнно. Несмяшеніе,
ниразмѣшеніе, ниизмѣніа пострадавѣ;
ньпребывѣ: ежебѣ, бысть; еже инебѣ при-
имѣ рабіи зракъ истинною и немечтаніемь,
всяческыи, развѣ грѣха, намѣ подобень
бывѣ Волею бо родися, волею възалка, во-
лею въжада, волею трудися, волею устра-
шися, волею умре; истинною а немечта-
ніемъ: вся естесивеннаа неоклевешанны
страсти человѣчества. Распятѣже ся ис-
мерши вкуси безвгрѣшныи, вьскресь въ
своей плоши, невѣдѣвши истыніа; нане-
беса взыиде, исѣде одесную Омца. Приїи-
деть пакы съславою судили живымъ имер-
твымъ, якоже взыиде съсвоею плошію, ма-
ко исниде ксимь. Едино крущенее исповѣ-
дую, водою и духомъ исповѣдую присту-
пю квпречистымъ таинамь. Вѣрую въис-
тину тѣло икровь, пріемлю церковнаа пре-
дананна, и кланяюся честнымь иконамъ,
кланяюся древу честному; и кресту, и-
святымь мощемь, и святымь съсудомь.
Вѣрую же седми сьборъ святыхъ отець,
иже бысть вНикеи Т. и. ИІ., иже прокля-
ша Арія, ипроповѣдаша вѣру непорочну
и праву. Впорыже сьборь въКостянтинѣ
градѣ святыхъ отець Р. и. Н, иже про-


КЛАША

303

кляша Макыдоніа духоборца, и проповѣ-
даша Троицю единосущную. Третіи
съборѣ въ Ефесѣ святы отецъ С. наНе-
сторія, егоже прокленѣше проповѣдаша
свящую Богородицю. Чемсершыи въ
Халкидонѣ свяшы отецъ Х. Л. наЬв-
шихіа и Диоскора, еюже прокляша свя-
тіи отцы, извѣласивше съвершена Бога,
свершена человѣка Господа нашего Іису-
са Христа. Пяшыи съборѣ въЦари градѣ
святыхъ отецъ Р. и ГЕ. на Оръгенова
преданія, наИвагріа, ихѣже прокляша свя-
тіи отцы. Шестый съборѣ въЦари градѣ
святыхъ отецъ Р. и О. на Сергіа и Пу-
ра, ихѣже прокляша святіи отцы. Сед-
мыи съборѣ въ Никеи святыхъ отецъ Т.
и Н., прокляша иже непокланяются и-
конамъ. Нипріимати же ученіа уЛашынь,
ихѣже ученіе развращено: влѣзѣше въ
церковѣ непоклоняются иконамъ, нѣпа-
кы шшоя поклонится, ипоклонився напи-
сѣть кресть наземли, ицѣлуешь, и вѣ-
шавѣ простѣ станешь нанемь ногама,
да легкѣ цѣлуешь, авѣшавѣ попираешь; а-
сего Апостоли несуть предали. Ижебо
предаша Апостоли намѣ поставленны
кресѣ цѣловати, и святыя иконы. Лука
бо Еваньилистѣ первое посла вримѣ на-
піса-

304

пісавьи, якоже глаголеть Василеи, ико-
на нап'ївыи образь приходить. Пакыже
и землю глаголють машерью. Да аще имь
еспь земля маши, по ощеь имь есть
небо; искони с'швори богь небо и землю.
тако глаголють: Отче нашь, иже еси на-
небесѣхъ. Ащели посихъ разуму земля
есшь маши, по почео п'люють нама-
терь свою? да сѣмо ю лобызаеть, асѣ мо ю
оскверняеть? Сегоже Римляне преже не-
шторяху; н'всправляху навсѣхъ сѣборехъ
сход'aще отъ Оима, и ошь всѣхъ престоль.
Напервомь сѣборѣ еже на Арїя в'Никеи, от-
Рима прииде Селивестр'і; посла еписко-
пы ипрезвитеры отъ Александріа Афа-
насеи, а отъ Царя града Митрофань по-
сла Епископы отъ себе, ишако исправ-
ливаху вѣру. Н'второмьже сѣборѣ, отъ
Рима Димась, а отъ Александріа Тиесеи,
отъ Антіохіи Мелетіи, Кириль юруса-
лимскіи, Григореи Богословець. Натреть-
емъ соборѣ Келестинѣ Римскіи, Григорей
Богословець, Кириль Александрискіи, У-
веналіи юрусалимскіи. Н'четвертомь-
же Леоньшіи Римскіи, Анатоліи Царя-
града. Напятомже сѣборѣ Велегніи Римь-
скіи, Евтихьи Царя града, Аполнарїи
Юрусалимскіи, Домнинѣ Антіохіискии.

На

305

На шестомъже соборѣ圍ѣРима Ага-
фонъ, Георгій Царя града, Феофань
Аньшіохійскій,圍ѣАлександріа Петрь
Мнихъ. На седмомъ сѣборѣАНьдянь
圍ѣРима, Тарасій Царя града, Аполи-
тіанъ Александрескій, Илья Иерусалим-
скій. И сіи всі со своими Епископы схо-
дящеся исправляху по семѣ соборѣ. Пе-
трьже Гугнивый съ иными шедь врiшь,
престолѣже всухвативѣ, и разврати вѣ-
ру, и圍ѣвергся престола Іерусалим-
скаго, и Александріискаго, и Царя града,
и Антиохійскаго; и възмути Испалію всю
сѣюще ученіе свое разно. Тѣмже дер-
жать не во едино сѣглашеніе вѣру, нора-
зно. Овибо попове одиною женою оже-
нившеся служать, а друзіи и досеми
женѣ поимающе служать; инаже многа
разно держать, ихъже блюдися ученіа.
Пращаютьбо грѣхы на дару, еже есь
злѣвсего. Богѣдасвхранишься圍сего.

Володимирѣже посемь поимь Ца-
рицю и Анастаса, и попы Корѣсуньскіа
съ мощьми святаго Клименша, и фива у-
ченика его, и поима съсуды церьковныя
и иконы наблагословеніе себѣ. И постави
церьковь вКорсунѣ нагорѣ, иже съсыпа-
ша посредѣ града крадуще приспу. Сіа-
у
же

306

же царькви стоишь и до сего дни. И взя-
же идя мѣдянѣ двѣ капицѣ, Н. Д. ико-
ни мѣдяны, яже и нынѣ стояшь засвя-
тою Богородицею, яко уже невѣдуще
мнять я мораморяны суща. И вдастьже
з: вѣно вв Корсунь градѣ опять Царици
дѣля, а самъ приїде кѣ Кыеву. И яко при-
иде, и повелѣ кумиры испроверьщи, овѣ
исьсѣщи, идругіа огневи предати. Пе-
руна�е повелѣ привязати коневѣ кѣ
хвосту, и влещи сѣ горы по борицеву на
ручай, и ВІ. мужа пристави били же-
з: їемъ. Сеже неяко древу чюющу, нѣна-
поруїаніе бѣсу; иже прельщаше симъ
образомъ человѣкы, давозместь пріїмѣшь
отѣ человѣкѣ. Вели еси Господи ичюд-
на супь дѣла твоя; вчера чтимь отвѣ-
человѣкѣ, днесь поругаемъ. Влекому-
же ему по ручаеви кѣ Днепру плакахушься
его невѣрніи людіе, ещё бо бяху непріяли
святаго крещеніа. И привлекіша и. и ври-
вуша вв Днепрѣ. И пристави Володимирѣ
рекѣ: аще гдѣ пристанешь, то острѣвайше
и отѣ брега, дондеже проидешь порогы,
и проидешь охабитеся его. Ониже пове-
лѣнное сътвориша: и яко пустиша,
и проїде сквозѣ порогы, и изверже

И

307

и вѣтрѣ на рѣнь, и ответѣ прослусь
Перуня рѣнь, яко и досего дни словеть.

Посемь же Володимиръ посла по
всему граду глаголя: аще кто необря-
щется на рѣзѣ богатѣ и убогъ, или
нищь, или работникъ прошивень мнѣ
будеть. Се слышавше людіе срадостію
идоша, радующеся и глаголюще: аще се-
бы было недобро, небы сего Князѣ и бо-
ярѣ пріалѣ. На утріаже изыде и Володи-
миръ спопы Царициными сКорьсуньскы-
ми на Днѣпрь, снидеся бещисла людіи,
и влѣзоша ввводу, стояху иніи до шіи,
друзиже до персіи, младыяже до берега,
друзіи младенцы держаще, свершенії-
же брōдаху; поповеже стояще молитвы
творяху. И бяше видѣми радость на не-
беси и на земли, поликоже душь спасае-
мыхъ; а діаволь споня глаголаше; увы
мнѣ яко отсюду прогонимъ есмь! здѣ
бо мняхъ жилище, яко здѣ несуть
ученіа Апостольскаа, нисуть вѣдуще
бога: но веселяхся о службѣ ихъ, еже слу-
жаху мнѣ. И се уже побѣжаемъ есмь оть-
неве глагола, а не оть Апостоль, ни оть-
мученикъ: неимамъ уже царьствовати
ввсцпранахъ сихъ. Кресивѣшимъся лю-
демь и идоша кождо вдомы своя. Во-

у 2

лоди-

["308", "лодимиръже радъ бысть, яко позна самъ Бога и людіе его. И възрѣвъ на небо и: Боже свѣтворивый небо и землю призри на новыя сіа люди, идайже имъ Господи увѣдити тебе истиннаго Бога, якоже увѣдѣша страны Христьяньскіа; ушберди вѣру внихъ право и несѣбратно, и мнѣ помози Господи на противнаго врага: надѣся на тя и нашвою дерьжаву побѣжу козни его. И се рекъ повелѣ рубили церкви, и поставляти по мнѣшомъ, идѣже стояша кумиры. И постави церковь свящаго Василіа на холмѣ, идѣже стояше кумиры Перунѣ и прочіи. Сеже ниединѣ, идва; нѣбещислено множестью к Богу приступиша святымъ крещеніемъ просвѣщени, якоже пророкъ рече: вьскроплю на вы воду числу, и очисти社会主义，和，和，和，和，和，和，和，和，和，和，和，和，和，和

309

Вѣста Хриспось оть мершвыхъ славою
от ею, якоже и мы вѣ обновленіе живо-
та пойдемь. И пакы вешхаа мимо и доша,
и се быша новаа: нынѣ намъ приближи-
ся спасеніе. Нощь успѣ, а день прибли-
жися, имѣже приближеніе обрѣшохомъ
вѣрою благодашь сіа, имѣже хвалился
и сшонмѣ, нынѣже свободихомся оть
грѣха, поработивѣже ся Господеви има-
те плодъ вашь вѣосвященіе. Тѣмьже
долѣжни есмы работаші Богови радую-
щеся. Давыдь бо рече, работайте Го-
сподеви сьстрахомъ, и радуйшеся ему
свтрепетомъ. Мыже вѣзопіемъ кѣВла-
дыцѣ Богу нашему глаголюще: баго-
словень Господь, иже недасшь насъ вло-
витву зубомъ ихъ, сѣшь ськрушился, и-
мы избавлени быхомъ от矢прелесни діа-
воля. И погыбе память ихъ сьшумомь,
и Господь ввѣкы пребывать хвалимь
отвѣрускыхъ сыновь, пѣваемь вѣтроици:
а дѣмони проклинаеми отвѣрныхъ че-
ловѣкъ, и отвѣговѣйныхъ жень, иже пріа-
ли суть крещеніе и покаяніе вѣ отвѣ-
щеніе грѣхомъ. Новыи люди Христья-
нѣ избранніи Богомъ.

Володимирѣже просвѣщенѣ самъ и сы-
нове его Вѣ. ихже имена: А. Вышеславѣ, В.
Изяславѣ, Г. Свято полкѣ, Д. Ярославѣ, Е.

У 3

Все-

310

Всеволодъ, С. Святославѣ, З. Мѣстиславѣ,
И. Борись, Θ. ΓΛ
Вѣ, І. Станиславѣ, АІ. Поз-
виздѣ, ВІ. Судиславѣ. И посади Вышеслава
в Новѣ городѣ, а Изяслава в В Полѣме-
скѣ, а Святоцапла в Туровѣ, а Ярослава
в Росповѣ. Умершшу же старѣйшему Вы-
шеславу в Новѣ-городѣ, и посади Яросла-
ва в Новѣ городѣ, а Бориса в Росповѣ, а-
Глѣба в Муромѣ, Святослава в Дере-
вехъ, Всеволода в Володимерѣ, Мѣсти-
слава в Тмутороканѣ. И рече Володи-
мѣрѣ: недобро есть малѣ городъ около
Кыева. Инача ставили городы, по де-
снѣ, и по Вѣстри, и по Трубежу, и по Сулѣ,
и по Стругнѣ, и нача порубати мужи
лучьшіи отъ Словень, отъ Кривцѣ, о
отъ Чюдіи, и отъ Вашицѣ. и отъ всѣхъ
градѣ. Бѣбо рать отъ Печенегѣ, и бѣ бья-
ся сними, и одоляя имѣ.

Въ лѣшнь З', У. Ч. З. Крестися Во-
лодимирѣ, и вся земля Рускаа. И поста-
виша в Кіевѣ Митрополита, а Новугороду
Архіепископа, а по инымъ градомъ Епи-
скопы, и попы, и дьконѣ, и бысь радость
всюду. И прииде к Новугороду Акимѣ
Архіепископъ Корсунянинѣ, и требища
разруши, и Перуна посѣче, и повелѣ вле-
щи въ Волховѣ. Поверъзавѣше ужи во-
лочаху

31

лочаху по калу бьюще жезліемъ, и запо-
вѣда никомужъ нигдѣже непріати. И се
иде пидъолянинь рано нарѣку, хошя
горньци вести вгородь. И сице Прунѣ
приплы кберви и отврину его шесшомь.
Ты, рече, перушице, досити еси пиль
и лль, анынѣ плови уже проче, и плы
съсвѣша окошное.

Се' по святому крещеніи о Кня-
женіи Кіеєсколѣ.

По крещеніи пакы прѣвыи Князь
Хрисшьяный Володимирь. По смертиже
его Святоююл'къ оканный. По изгоненіи
его Ярославъ, брашь Борисовъ и Глѣбовѣ
сынѣ Володимирѣ. И преспавися Яро-
слав'в, и оспаша Г. сыновѣ его, большій
Изяславъ, середніи Святоююл'в, меньшій
Всеволодь, и раздѣлиша землю. И взя
большіи Изяслав'в Кыевѣ, и Новгородь,
иины городы многы Кіеввскіа во предѣ-
лехъ, а Святоююл'в Черниговѣ, и всю
страну вѣсточную, и до Мурома: аВсево-
лодъ Переяславль, Росповѣ, Суждаль,
Бѣлоозеро, Поволожье. И убіша Изяслава
на рати, и сѣде брамь его вКыевѣ. По-
преспавленіїже Всевожи Святоююл'къ сѣ-

У 4

де

312

де на столѣ брашанъ его сынѣ Изяславль.
По преставленіи же Святоююлѣ, Володи-
миръ великій сынъ Всеволожѣ, и понемь
Мѣстиславѣ, а по смерти Мѣстиславлѣ
браміа его Ярополкѣ, по смерти Яропол-
ди Всеволюдѣ Ольговѣ, и пособѣ Вяце-
сл - - - Изяславомь. Посмершиже Изя-
славли, Юрьги Володимиричъ, и пособѣ
Изяславѣ Давыдовичи. И прогнаша и, и
сѣде Мѣстиславичь Ростиславѣ.

Асе еНовѣгородѣ: Прѣвыи Князь по
крещеніи Вышеславѣ, сынѣ Володимирѣ,
и по немь брашѣ его Ярославѣ. И воло-
ша землею, и ида къ Кыеву, и посади
вНовѣгородѣ Косняшина Добрыница. И
родися у Ярослава сынѣ Илья и по-
сади вНовогородѣ, и умре. И посемь
разѣгнѣвася Ярославѣ на Косняшина, и
започи и; а сына своего Володимера по-
сади вНовѣгородѣ. И писа грамоту Яро-
славѣ рекъви тако: по сеи грамотѣ хо-
дите. И по преставленіи Володимерѣ
вНовѣгородѣ Изяславѣ посади сына сво-
его Мѣстислава, и побѣдиша и наче-
рехѣ - - - къ Кыеву. И по взятіи го
- - та рать. И посади Святоююла - - -
воего Глѣба. И выгнаша - - - и бѣжа
за волокъ, и у - - а чюль, а Святоююлкѣ
сѣде на столѣ, сынѣ Изяславль иде къ
Кыеву

313

Кыеву. И присла Всеволодъ внука своего
Мьстислава сына Володимеря, и къня-
живъ Е. лѣшь, иде к Роспову. А Давыдь
пріиде к Нозугороду княжить, и по двою
лѣшу выгнаша и. И приде Мьстиславь
опять, и сѣдѣ в новѣгородѣ КВ. лѣть.
И иде къ кыеву къотцу, и сѣде насполѣ
отнѣ, а въ Новѣгородѣ посади сына сво-
его Всеволода. И сѣдѣ Всеволодъ К. лѣть.
И выгнаша и, введоша Святослава сы-
на Ольгова; и тѣ сѣдѣ В. лѣтѣ, и вы-
гнаша и. И воведоша Роспислава Юрь-
евича внука Володимиря, и тѣ сѣдѣ лѣ-
то и Д. мѣсец, и бѣжа изъ города. И
въведоша Святослава опять сына Оль-
гова, и той сѣдѣ годъ отъ года, бѣжа
изъ города. И воведоша Роспислава опять
сына Юрьева, и помалѣ времени пріиде
Святополкѣ, и показаша путь Рости-
славу, а Святополкѣ сѣде насполѣ. И сѣ-
дѣ лѣто, и позва его брамѣ Изяславѣ
врусь, а сына своего присла Ярослава,
и той сѣдѣ еѣ лѣто, выгнаша и Новго-
родьци. И въведоша Роспислава Мь-
стиславича, и сѣдѣ вѣ лѣто одино иде
врусь оставивъ Давида сына своего, и
тому показаша путь понемь. И въведоша
Мьстислава Юрьевичь, и сѣдѣ В. лѣша и
мѣсяць, выгнаша и. И въведоша Рости-

У 5

СЛАВА

314

слава опять ись Смоленьска, и посади сына
своего Святослава, и самъ иде кі Кыеву
наспољ. И зыгнаша Святоаслава, и введоша
Мьстислава Юрьев в внукъ Ростиславичь,
и шь сѣдѣвѣ годъ оть года,
и выведе строи волею, и введоша и о-
пять Ростиславича Святослава, и бѣжа
изъ города. И введоша Романа Мьстисла-
вича Изяславль внукъ. И помоь сѣде
Рюрикъ Ростіславичь И помоь сѣде
Юрьи Онѣдрѣвичь, и по Юрьи Святославѣ
Мьстиславичь Юрьев внукъ. А помоь
отецъ его Мьстиславѣ безвокіи. А по-
томъ красный Ярославѣ внукъ Юрьев.
А помоь опять безвокій, и той преста-
вится. И введоша исторѣжку брашъ его
Ярополка, и по семь Бориса Романовича,
и по Борисѣ войде отецъ его Романѣ
Ростиславичь, помоь брашѣ его Мьсти-
славѣ храбрый Ростиславичь, и по
Мьстиславѣ Володимирѣ Святославичь,
и помоь отецъ Святославѣ Ольговѣ
внукъ, и по Святославѣ Ярославѣ Володи-
миричь своякъ Всеволожѣ. Посемь Мьсти-
славѣ Давыдовичь, посемь опять Яро-
славѣ, и посемь въведоша Ярополка Яро-
славича Ольговѣ внукъ. Посемь въведоша
опять сНовогороду Ярослава Володи-
мирича

315

мирича, своякъ Всеволожь По семь вѣве-
доша Святослава, сынъ великого Всево-
лода вѣнукъ Юрьевъ. По семь вѣда Все-
володь сынъ свой старѣйшій Косня-
минѣ, и Коснятина выведоша: опять
дасть Святослава, и вѣха Мьстиславѣ
Мьстиславичь в Торжокѣ, и ведоша и внов-
городь. Посемь Ярославѣ Всеволодичь,
и опять Мьстиславѣ Мьстиславичь, и-
по семь Святославѣ Мьстиславичь, Рома-
новѣ внукѣ: и посемь брамѣ его Всево-
лодь: и посемь Всеволодь Юрьевичь внукъ
Всеволожь; и опять Ярославѣ Всеволо-
дичь: и опять Всеводѣ Юрьевичь. И по
семь Михаило Всеводичь Оlgовѣ внукѣ:
и опять Ярославѣ Всеволодичь, и опяпь
Михаило Всеволодочь. И посадивѣ сына
своего Ростислава на столѣ, а самъ Черъ-
нигову. И опять Ярославѣ Всеволодичь,
и понемъ сынѣ его Олександрѣ храбрый.
И понемъ брамѣ его Андрѣй; и опять
Александрѣ. Посемь Ярославѣ Яросла-
вичь; пошомѣ Дьмитрии Олександро-
вичь, и тѣ сѣдѣвѣ Г. мѣсяцѣ выйде изъ-
града. И посемь Василій Ярославичь: по
семь Оньдрѣй Олександровичь; посемь
Михаило Ярославичь, и тѣ сѣдѣвѣ Г.
мѣсяцѣ неполны выйде изъ града. И по
семь

316

семь Юрьи Даниловичь, внукъ храбраго Александра. И по семь Дмитрій Михаиловичь, и под Дмитріи брашь его Александрь. И посемь Иванъ Даниловичь, потом Семионъ сынъ его: потом Иванъ сынъ его другій; по семь Дмитріи Костянтиновичь, Дмитріи Ивановичь, сынъ его Василіи, Василіи Васильевичь.

Асе Рустѣи Митрололитѣ: Первый Митрополитѣ Рускыи Феопенѣш, Ларионѣ, Георгіи, Юань, Юань, Никола, Никифорѣ, Никита, Михаилѣ, Костянтинѣ, Юна, Никифорѣ, Деонисіи, Машеи, Курільѣ, Максимѣ, Петрѣ, фегностѣ, Алексіи, Деонисіи, Пуминѣ, Купріань, Фотѣй, Герасимѣ.

Се Новгородчкіи Архіелисоклы: Первый Акимь Корсунянинѣ, Лука, Стефань, Өедорь, Германь, Никита, Юань, Попьянь, шь той сѣдивь К. лѣшь отвержеся Архіепископьи Нифонтѣ, Аркадіи, Юань, Григоріи, Манкуріи, Митрофань, Антонии, Спиридонь, Далмать, Клименть, Өеоктиспль, Давыдь, Мовсеи, и остави Епископью по своей волѣ. И по немъ Василіи; и опять Мовсеи, Алексіи, Ивань, Семеонь, Еуоніи.

Колько

317

Колько Елисколи в Руси: Прывая Кые-
вьскаа Митрополья; пошомь Новогочкаа Ар-
хієпископья: Таже Червниговьская, Пере-
яславскаа, Бѣлогородьскаа, Володимирь-
скаа. Юргевьскаа, Росповьскаа, Полочь-
каа, Смолѣньскаа, Тфѣрскаа, Рязаньскаа.

Асе лосадники новгорочкіи. Пер-
выи Гостомыслѣ, Косняшинѣ, Остро-
мирѣ, Завидѣ, Нетряша, Косняшинѣ,
Миронѣгѣ, Сава, Улѣбѣ, Гюряша, Мику-
ла, Добрыня, Амишрѣ, Косняшинѣ, Бо-
рисѣ, Завидѣ, Данило, Петряша, Иван-
ко Мирославь, Косняшинѣ, Якунѣ Су-
дило, Нѣжаша, Захарья, Якунѣ, Жиро-
славь, Иванко, Завидѣ Михалко, Миро-
шка, сынѣ его Амишрѣ, Тверди
славь, Амишрѣ, Гюрьи, Сменѣ, Иванко
внѣздѣ, Водовикѣ, Степанѣ, Сѣбыславь,
Онанья, Михалко, Михаилѣ, Павша, Ми-
хаїло, Семеонѣ, Андрѣйко, Юрьи, Сменѣ,
Валѣфромей, Өедорь Ахмыль, Захарья,
Машфеи, Кошька, федорь, Остаөья, Брать
его Александрь, Оньцифорь, Өедорь,
Яковь, Ивань, Мотурица, брать его
Александрь, Селивесирь, Ивань Смятан-
ка, Оньдрѣянѣ, Юрьи, Михаило, Григо-
рии, Микиша, Василеи Федоровичь, Ва-
силей, Федорь, Еська, Богдань, Тимо-
фей

318

Фей. Есиовъ, Юрьи, Александъ, Кюрильъ, Ивань, фома, Юрьи Онцфторовъ, Фома Есифовичь, Григоріи Б. гдановичь, Кюрила Амишриевъ, Ивань Даниловичь, Андрѣи Ивановичь, Ивань Богдановичь, Семеонъ Васильевичь, Брамъ его Тимофеи Васильевичь, (*) Онанья Семеновичь, Олександрь Игнатьевичь. Борись Юрьевичь. Григореи Юрьевичь, Григореи Кюриловичь, Григореи Даниловичь, Самсонъ Ивановичь, Федорь Даниловичь, Есифъ Григорьевичь, Есифъ Ондрѣяовичь. Сменепѣздья, федорь Яковlich, Брамъ его Есифъ, Ивань Васильевичь, Ивань Ивановичь, Брамъ его Яковъ Селезеневичь, Микифорь Бор. совичь, Ивань Максимовичь, Ивань Лавренштєевичь, Исакъ Ондрѣевичь, Амишрии Васильевичь. Михаила Онаньиничь, Олександрь Кавскый Василеи Степановичь, Михаила Тучаголый, Ивань Офоносовъ, Офоись грудь Ивань Лукинъ, Василеи Есифовъ, Брамъ его свекла Офон

Василей Каримирь, Кирила Голыйяколь, Захарья Григорьевь. - - - филатъ скупой поручка, Кузма Семеновичь, Федорь Глазоемечь, Михаила Чапинога. - -

Bb

[*] Отр сего мѣста приписано иною рукою.

319

Въ лѣмо Ѕ' у. Ч. З. 989

Въ лѣмо Ѕ' у. Ч. И. 950

Въ лѣмо Ѕ' у. Ч. Ө. Посемѣже Воло-991 димиру живѣшу въ законѣ Христьянь-стѣ, помысли създаши церковь святыя Богородица. И посла приведе мастеры олѣГрѣкѣ. И начѣнѣшуже ему ставили, яко сконча церковь, и украси ю святыми и честными иконами, и поручивъ ю Ерею Анастасу Корсунянину, Епископы Коръсунскіа приспави служили внеи, и вда ту все, еже бѣ вКоръсунѣ взялъ, икожи, сѣсуды и кресты.

Въ лѣмо Ѕ' ф. Володимирѣ заложи992 градъ Бѣльгородь, и наруби вонь олѣ-инѣхъ градь, и много люди сведе вонь: бѣбо любя градь пой.

Въ лѣмо Ѕ' ф. А. иде Волидимирѣ993 на Ховраты.

Въ лѣмо Ѕ' ф. В. 994

Въ лѣмо Ѕ' ф. Г. 995

Въ лѣмо Ѕ' ф. Д. Володимирѣ ви-996 дѣ церковь свершену, и вшедь вню помолися глаголя: Господи боже, призрѣ съ небесѣ, и віжь, ипосѣти виноградъ свои, и сверши его, еже насади десница швоя, новыя люди сіа, имѣже обратилъ еси сердце вразумь, познати тебе истин-

наго

320

наго Бога. И призри на церковь сію,
юже свздах недостоины рабь швои,
во имя рожіа шя матере и присно дѣвыя
Маріа. Да аще кто помолится вь церкви
сеи, то услыши молитву его, и отѣпу-
ти грѣхы его молитвы ради пречи-
стая Богородица. Помолившуся ему рекь
сице: Се даю свяшѣй Богородици сей
отѣ имѣніа моего и отѣградь моихъ де-
сяшую часть. Положи написав клят-
ву вь церкви сей рекь: аще кто посу-
дить сего, да буть проклять. И вдасть
десятину Наспасу Корсунянину. И
сътвори праздникъ великъ втой день
боляромъ своимъ, и старцемъ градскымъ,
иубогимъ раздая имѣніа многа.

Посихъ же придоша Печенеги кВаси-
леву, и Володимиръ изыиде противу имь
смаломъ дружины. Исѣтупившимся имь
неможе Володимиръ сперпѣши противу
имь, подѣбѣгъ стаподьмостъ, и елва у-
крыся оть супропивныхъ. Тогда обѣщася
Володимирь поставити церковь вѣВаси-
левъ святаго Преображеніа. Егдаже сіе
бысь сица, избывѣже Володимиръ сего
поставиже Володимиръ церковь, и тво-
ряше праздникъ великъ. Т. Бѣрковьсковь
меду, съзва Боляры старѣишины своя,

И ПО

321

и посадники своя по всѣмь градомъ сво-
имь, раздаваше т. гривень убогимь.
И празноваше Князь и. дни, и възgra-
щашется кь Кыеву на Успеніе свяпая
Богородица; и ту пакы праздникъ тво-
рше свѣтель, съзываше безъчислено
множество народь. Видяшешьже люди
Христьяны суща, и радовашеся душею
и тѣломь. И шако по вся лѣта творяше:
бѣбо любя словеса книжнаа. Слышабо
единою Еуангеліе чтомо, блажени ми-
лостиви, яко ти помиловани будуть.
И пакы продадите имѣніа ваша, и дади-
ше нищимь: нескрывайте себѣ скровищь
наземли, идѣже шля шлишь, и та-
тіе подѣкоповають; но скрывайте се-
бѣ скровища на небесѣ, идѣже ни шля
шлішь, ни шапіе подѣкоповають, ни кра-
дуть. И давыда глаголюша: блажень
мужь милая и даа. Соломона слыша
глаголюша: дая нищу Богу даетъ взаньмь.
Сіа слышавѣ повелѣ всяку нищу и убо-
гу приходили на дворѣ Князь, и възи-
мати всяку потребу, и питье, и яденіе,
и отъ скошниць кунами. И устроиже, и се
рекъ: яко немощніи и болніи немогушь
долѣсти двора моего: и повелѣ при-
строили кола накладьше хлѣбь, и мясь,

ф

и рыбь

322

и рыбѣ, и овощь, различныхъ медовъ вь-
бочкахъ, а вѣ другихъ квасѣ, и возили
по граду, и вопрошали, гдѣ болни, нищіи
немогуще ходили, и шѣмь раздаваху на
потребу. Сеже пакы творяше людемь
своимъ по всякедѣлно устави пирѣ
творили на дворѣ вѣ гридници, и при-
ходили бояромѣ, и гридемѣ, и сочѣкымѣ
и десячкымѣ, и нарочитыя мужа. При
Князиже и безъ Князя бывающе на обѣдѣ
томѣ множество отѣ скошą мясѣ, и отѣ
звѣрины бяше изобило всего. Егдаже
подпивахуся, начаша роптали на Князь
глаголюще: зло есть, да намъ ясти дре-
вяными лѣжцами, а несребреными. Се слы-
шавѣ Володимирѣ повелѣ исковати
лжыци сребрены ясти дружинѣ, рекѣ
сице: яко сребромѣ и златомѣ неимамъ
налисти дружинѣ; а дружиною азѣ на-
лѣзу сребро и злато; якоже ощець мой
и дѣдѣ мой доискашася злата и сребра
дружиною. Бѣ Володимирѣ любя дру-
жину, и сними думаа о строи земнѣмь,
и о рашехѣ, и о уставѣ земьскомѣ, и о ра-
техѣ. И бѣ бо живя сѣ Князи его околни-
ми миромѣ, сболеславомѣ слядчкымѣ, и сѣ
Стефаномѣ Угорьскымѣ, и сѣ Андрѣмѣ Хло-
чесьскымѣ. И бѣ мирѣ межу ими и любы.

Живя-

323

Живяше Володимирь вь страсѣ божїи.
И умножішася разбоевѣ; и рѣша Епископи
Володимиру: умножишася разбоиници, и
почто неказниши ихь? Оньже рече:
боюся грѣха. Ониже рѣша ему пакы: то
поставлень еси оть Бога на казнь злымь,
а на милованіе добрымь: достоишь ти
казнили разбоиника, нь сь испытаніемь.
Володимирьже отъвергъ виры, абіе на-
ча казнили разбоиникы. И рѣша старци
Епископи, рать многа, а ежь вира, мь
на оружьи, и на конехъ буди. И рече Во-
лодимирь: да тако буди. И живяша Воло-
димирь по устроенію Божію, и дѣдню,
и отьню.

Вь лѣшо С' ф. Е. 997

Вь лѣшо С' ф. С. 998

Вь лѣшо С' ф. З. 999

Вь лѣшо С' ф. И. преставися Маль-1000
өридь. Втожь лѣшо преставися Фогнѣдь,
маши Ярославля.

Вь лѣшо С' ф. Ө. преставися Изя-1001
славь отецъ Брячиславль, сынъ Володи-
мирѣ.

Вь лѣшо С' ф. І. 1002

Вь лѣшо С' ф. АІ. преставися Все-1003
славь, сынъ Мѣстиславль, внукъ Володи-
мирѣ.

Ф 2

Вь лѣшо

324

1004 Вѣ лѣмо Ѕ' ф. ЕІ.

1005 Вѣ лѣмо Ѕ' ф. ГІ.

1006 Вѣ лѣмо Ѕ' ф. ДІ.

1007 Вѣ лѣмо Ѕ' ф. ЕІ. принесени си вѣ свяпую Богородицю.

1008 Вѣ лѣмо Ѕ' ф. ЅІ.

1009 Вѣ лѣмо Ѕ' ф. ЗІ.

1010 Вѣ лѣмо Ѕ' ф. ИІ.

1011 Вѣ лѣмо Ѕ' ф. ЕІ. преспавися раба Божіа Анна, Царици Володимиря.

1012 Вѣ лѣмо Ѕ' ф. К.

1013 Вѣ лѣмо Ѕ' ф. КА.

1014 Вѣ лѣмо Ѕ' ф. КВ. Ярославуже сущу вНовѣгородѣ, и урокомѣ дающу Кыеву В. тысящи гривень отвгода до года, а тысящу вНовѣгородѣ раздаяху гридемь. И тако дааху вси Князи Новгородьстіи, а Ярославѣ сего недааше Кыеву опцу своему. И рече Володимирь; требите пушь, и мосшы мосшите: хошашебо пошти на Ярослава сына сдоего, но разболѣся.

1015 Вѣ лѣмо Ѕ' ф. КГ. хотящу ити Володимиру на Ярослава, Ярославѣже пославѣ за поре приведе Варягы бояся опца своего; нѣ Богѣ недасшь діаволу радости, Владимируже разболѣвшуся. Всеже время бяше у него Борись, и Печени-

кѣ-

325

тѣгомъ идущимъ на Русь посла проти-
ву имѣ Бориса, а самѣ болѣшешь велими,
внейже болести скончаслѣ мѣсяца Юля
вѣ El. день. Умре на Берестовѣ И поха-
ниша и; бѣбо Свято полкѣ вКіевѣ, и но-
щік межи калѣшьми прошмавѣше мостѣ,
вѣ коверѣ обертѣвше, ужи свѣсиша и на
землю, и ввзложивше и на сани везоша,
и поспавиша у свяшѣ Богородиці, юже бѣ
свѣдѣлѣ самѣ. Сеже увидѣвше людіе сни-
дошася бещисла, и плакашеся по немь бо-
яре, аки заступника земли ихѣ, и убозїи,
яко заступника и кормителя. И вложиша
его ввгробѣ мраморянѣ, и свкушаше тѣ-
ло его сплачемѣ блаженаге Князя. Се
естѣ новый Костянтинѣ великого Ри-
ма, иже кресшився самѣ, и люди своя
крести: шако и сей свѣтори подобно
ему. Аще бо преже бѣ вѣ поганьстѣ, на-
скверную похать желаа; но послѣже при-
лѣха кпокаанію, яко Апостоль вѣщаемъ:
имѣже умнѣжился грѣхѣ, ту изобилуетъ
ся благодать. Ащебо вневѣжествѣ еме-
ра свѣрѣшеніа быша, послѣже рассыпа-
шася покааніемѣ и милостынею. Якоже
глаголешь; внемѣже тя застану, втомѣ
тя сужу. Якоже Пророкъ глаголешь: жи-
ву азѣ Адонаи Господь, яко нехошу
Ф 3 смерьми

326

смерьми грѣшникомѣ, нообратитися имь
ошь пуши вашего злаго. Мнози бо пра-
ведніи творяще по правдѣ живуще по-
гыбають; но вѣздати комуждо противу
трудочь ихъ, и неизреченную радость,
юже буди улучшив всемь Христьяномъ.

О убѣвеніи Бориса и Глѣба.

Святополкъ сѣде вКіевѣ по отці
своемь: абіе сѣзва Кіаны, и нача даящи
имѣніе имь; онаже пріимаху, и не бѣ сер-
дце ихъ снимь, яко брашья ихъ баху
сБорисомъ. Борисуже възвратившуся
свои, и необрѣшшу Печенѣхъ, и се вѣсть
пріиде кнему, яко отецъ ти умерлѣ.
И плакася по отці велими, любимь бо бѣ
отцемъ паче всѣхъ, и ста на Алтѣ при-
шедь. Рѣшаже Дружина отня: се у ше-
бе есть дружина отня и вой; поиди
и сяди въ Кывѣ на столѣ отвѣнѣ. Онѣже
рече: небуди мнѣ того взамі руки на-
брама старѣйшаго. Аще отецъ мой ум-
ре, тѣ сей ми буди во отца мѣсто. Се
слышавше разидошася разно отъ него.

Борисѣ же шояше сѣ о трокы своими:
Святополкѣже исполнѣвся безаконія,
Кавновѣ смыслѣ пріимѣ, посла кѣборису
глаголя: яко стобою хощу любовь имѣ-
ши, и ко отню придамѣ ши; льстя подъ

нимь,

327

нимъ, какобы убили. Святополкѣже
пріиде въ Вышегородъ нощю отай: при-
звавъ же Путышу, Вышегорочка бо-
ярцы, и рече имь: пріайте ми всѣмъ серд-
цемъ. Речеже Путыша с Вышегорочскыми
боярьцѣ: можемъ главы своя сложипи
за мя. Онъже рече имь: неповѣ дующе ни-
комуже шедше убии те брата мѣего бо-
риса; ониже скоро объщашася се сѣтво-
рити. О сяковыхъ бо Соломонъ рече;
скоры суть прольти кровѣ бесправьды;
мибо объщаются крови сѣбрати собѣ
злая; сихъ пупи суть скончевающихъ
безаконіе, нечестіемъ душу свою ем-
лють. Послѣї же пріидоша на Алто
поле нощю и подспупиша ближе, и слы-
шаша гласъ блаженнаго Бориса поюща
заутреную; бѣбо ему вѣсть уже, яко
хотять убили его. Вѣставъ нача пѣти,
Господи! что умножишася стужающеи ми,
мнози встають на мя, мнози глаголють
о души моей. И пакы яко смерѣлы твоя
уньзожа вѣмнѣ; яко азь на раны гошовѣ;
болѣзни моя предомною есть выину. И
пакы глаголаше; Господи услыши молит-
ву мою, внуши моленіе мое, испиною
твоею услышимя, правдою швоею нев-
ниди всудь срабомъ твоимъ: яко нео-

Ф 4 прав-

328

правдится предътмобою вся живый, яко
погна врагъ душу мою. И кончавь псаломь,
и видѣ, яко послани суть убить его. И
нача пѣти Псалтырю глаголя: яко объ-
доша мя унци тучніи, и сьборь злобивыхъ
осѣде мя. Господи боже мой натя упо-
вахъ спаси мя, и оть всѣхъ гонящихъ мя
избави. Посемьже нача пѣти канонь.
И сице ему кончавшу заустреннюю по-
молися глаголя, зря на икону на Владычнь
образъ: Господи Іисусе Хрисше, иже
сimeter образомъ явися на земли спасеніа
ради нашего, изволивый своею волею
пригвоздитися на креслѣ, волею прі-
имь страсть грѣхъ ради нашихъ, и мнѣ
тако сподоби пріятія страсть. Сеже не
отпротивникъ пріемлю, нѣ оцѣвْ своего бра-
та: и несѣтвори ему Господи всемъ грѣха.
И помолившуся ему възлеже на одрѣ своемь.
И се нападоша яко звѣріе дивіи около
шатра, и насунуша копьи, и прободоша
Бориса, и слугу его, и падша на немь. Бѣбо
и сей любимъ Борисомъ, и бяше отрокъ сей
сынь Угорескѣ, именемь Юрьев, егоже лю-
бяше Борись повелику. Борись бобѣ възло-
жилъ наль грифну велику злаша, внейже
предстояше предъ нимѣ. Избишаже отро-
кы многы, Георьеви немогуще сняти
гривны

329

гривны сея в борзѣ сь шїи усѣкнуша гла-
ву его, тако сняша опвергъ главу его
прочь; тѣмьже послѣ необрѣшоша тѣла
его вѣ трупьи. Борисаже убивше оканнїи,
увертѣвше вшашерѣ, возложьше на кола
везоша и еще дышуще. Увѣдѣвше же се
оканнѣй Святополкѣ посла два Варяга
приконцать его. Онѣмаже пришедши-
ма, и видѣша, яко еще живу сущу
ему, единъ его извлекъ мечь проньзе
и всѣ рце. И тако скончася блажен-
ный Борись, вѣнецъ пріємь отъ Хри-
ста Бога сіраведными причшеся, сь Про-
рокы и Апостолы, сь ликы мученичес-
скыми вѣ дворялся, у Авраама на лонѣ по-
чивая, видя неизреченную радость, вѣ
спѣзая сь Ангелы, веселяхуся влику
святыхъ. И положиша тѣло его отай
принесѣше Вышегороду у церкви свя-
таго Василіа. Оканнїже сїи убїици
прієдоша къ Святополку, аки хвалу
имуще безаконници. Сутьже имена симѣ
законопреступникомъ, Путьша, Талецъ,
Оловиць, Ляшко; ощецѣже ихъ Сьтона;
Сицевыи бо бѣша слугы биси бывають.
бѣси бо на злое посылаеми бывають, Ан-
гели на благое слеми суть. Ангелѣбо че-
ловѣку несътворяешь зла, нѣблаго мы-

Ф 5

СЛИШЬ

330

слить ему всегда, пачеже Христьяномъ помогаеть оть супротивнаго врага діавола, а бѣси назлое, всегда ловять завидяще ему. Понеже видять человѣка Богомъ почтена, и завидяще ему на злое скоро смеи суть. Речебо Богь: кто идеть прельстить Ахава. И рече бѣсь: се азь иду. Зольже человѣкъ тщася на злое нехуже есть бѣса: бѣсь бо Бога Боится, а золь человѣкъ ни боится, ни человѣкъ стыдился. Бѣсибо и кресла Господня боятся: тѣмьже глаголешь Давыдь: гще воистинну убо право глаголеше, право судите сынове человѣчестіи, ибо вь сердци безаконіе далаеше на земли, неправду рукы ваша сплѣшаютъ. Уничежени быша грѣшници оть ложеснь заблудиша; оть чрева глаголаша лжу, ярость ихъ по образу зміину. Святополкѣ оканны помысли всебѣ рекь: се уже убихъ Бориса, какобы погубили Глѣба. Пріимь Каиновъ смыслѣ съ лѣстію посла кѣ Глѣбу глаголя сице: пойди вборьзѣ, отецъ тя зовешь, и нездравить ти велими. Глѣбѣже вборзѣ въсѣдѣ наконѣ способомъ дружины поиде: бѣбо послушливъ омцу, илюбимъ отцемъ. И пришедъшу ему на Волгу на конѣ, и почсея конь вровѣ, иналоми

331

наломи ногы мало; и пріиде кСмоленьску.
И поиде отъ Смоленьска, ияко зрѣимо,
и ста наСмядынѣ вкораблѣ. Всеже время
пришла вѣсть къ Ярославу отъ Передвсла-
вы о отнѣ смерти. И посла Ярославѣ ко
Глѣбу глаголя: отецъ ти умерлъ, а братѣ
убьень отъ Святополка. Се слышавѣ
Глѣбѣ вѣзопи съ слезами плачася по
отци, пачеже и о братѣ. И нача молиши-
ся съслезами глаголя: увы мнѣ Господи!
Лучебы мнѣ умрели съ братомъ, нежели
жили насвѣшѣ семь прелестнемѣ. Аще-
бо быхъ, браше мой, видѣлъ лице твое
Ангельское, шо и се ли камя постиже. Уне
ми бѣ стобою умрели Господине мой:
нынѣже что съшворю азъ умиленый, и отъ
чуженный твоея доброты, и отъ отца
моего многіа доброты? О милый мой го-
сподине браше! аще еси дерьзновеніе отъ
Бога получилъ, моли о моем уныніи, и да-
быхъ азъ сподобленъ пріами муже
страсть, и стобою жити, нежели въсвѣшѣ
семь прелестемь. И сице ему стенющу,
и плачущу, и вѣздыхащу. слезами ома-
чающу, и часто бога призывающу при-
спѣша внезапу посланіи отъ Святополка
злыя слугы : святыйже ъхаше вкора-
блеци, и срѣштоша усть рѣкы Смядины.

Тогда

332

Тогда оканнїи оступиша вкорабли.
Поваръже Глѣбовѣ именемь Точчынь,
вземь ножь зарѣза Глѣба вѣборзѣ, яко
агна незлобиво, мѣсяца Сентября вѣ пя-
тый день. И принесеся жертва числа, и
вѣзыиде на небеса вѣ обипели къ Господу,
и узрѣ желаемаго брама, и вѣсприяша вѣ-
ца нетлѣннаа. Оканныяже убіица вѣзаи-
тишася, и прідоша къ пославшему з.
Яко сказаша Свяшополку, яко свѣторич-
хомъ повелѣннаа шобою, си слышавѣ
вѣзвелися душею и сердемь. Иубѣнуже
Глѣбови, и повержену на мѣстѣ пустѣ
межи двѣма колодома, якоже речетвъ Да-
выдь: схранимь Господь вся кости ихѣ,
ни единаже ошъ нихъ свѣкрушился. И се-
му убо святому лежащу долго время,
и неоставі и вѣ невидѣнїи, и вѣ небреженїи
отвидудь пребыти, нѣпоказа: овѣгда
видѣша столпѣ огненѣ, овѣгдаже свѣ-
ща горяща: и паки пѣнїа Ангельскаа
слышаху мимо ходяще гостье, инїже
яки и ловы дѣюще и пасуще. Сиже слы-
шаще и видяще небы памяти ниединомуже
ихъ о взысканїи шелеси святаго. Яснобо
вси вѣдаху, яко вѣ Смоленску убьень; но
невѣдяху, где положень. Тогда помянуша,
яко вдѣша и свѣтѣ, и свѣща вѣ пустыни:

И МО

333

И то слышавше послаша искать телесе святаго Св честными иконами и крестами и налѣзоша, идѣже бяху видѣли, и привезьше и положиша въ Вышегородѣ, идѣже лежить тѣло блаженнаго Бориса. Раскопавше землю, и тако положиша, якоже бѣ лѣпо и честно.

Въ лѣто S. Ф. К. Д. бысть сѣчаюз у Любца, и одолѣ Ярославѣ; а Святополкѣ бѣжа вЛяхы. ВНовѣгородѣже тогда Ярославѣ кормяше Варягѣ много бояся раши, и начаша Варязи насилие дѣлати на мужатыхъ женахъ. Ркоша Новгородь-цу: сего мы насилиемѣ смочрѣши. И собрашася внощь, и сьсѣкоша Варягы вПоромонѣ дворѣ; Ярославѣже вту нощь на Раконѣ баше. И се слышавѣ Ярославѣ разгнѣвася на горажаны, и събра воя славны пысящу, и обольстивѣ я исьсѣче, иже бяху Варягы шы иськлѣ, а друзьи бѣшаша изв города. И абіе бѣ ту нощь искіева сеспра Ярославьля, Передьслава, присла кнему вѣсть рекѣши: отець ти умерлѣ, а брашья ти изѣбьена. И се слышавѣ Ярославѣ зауотра събра Новѣгородьце изъбышокъ, и сътвори вѣче на полѣ, и рече книмъ: Люба моя Дружина, юже изьсѣкохв вче-

ра

334

ра вбезумїи моємь, не топѣрво ми ихъ
золотомь окупили. И рече имь: браміе,
отець мои Володимирь умерлъ есть,
а Святополкъ княжишь вѣ Кіевѣ: хощу
нань поиті, потягнѣте помнѣ. И рѣша
ему Новгородьцѣ: а мы Княже по тобѣ
идемь. И сѣбра вои Д.' Варягѣ бяшешь
тьсяща, а Новгородьчевь Г.' и поиле на нь.
Святополкъ то слышавь и сѣбра бещи-
сла множество вои, изыде прошиву его
клюбю, и сѣде ту на поли сѣ множе-
ствомь вои: Ярославѣже пришедь ста
на березѣ на Днепрѣ. Стояше ту Г. мѣ-
сяца, несмѣющеся соступити. И воево-
да Святополчь, именемъ Вольчіи Хбокшь,
ѣзда подлѣ рѣку укаряти нача Новго-
родьчи: почти приїдосте сѣ хромчомь
тѣмь, а вы плошници суще, а присма-
вимь вы хоромоѣ рубити. И нача Днѣпрѣ
мерязнути. И бяше Ярославу мужѣ вѣ
пріазнь у Святополка, и посла кнему Яро-
славѣ острокъ свой нощію, рекѣ кнему
онь сіи что пы тому велишь творити?
меду мало варено, а Дружины много. И тѣ,
рече ему мужѣ ты, рди тако Ярославу:
да аще меду мало, а дружинѣ много; да
квечеру дати. И разумѣ Ярославѣ, яко
внощь велишь сѣчися. И вѣ томъ вечерѣ
перево-

335

перевозися Ярославль на ону страну Днѣпра, и лодьи отвринуша отъ брега, итой нощи поидоша на сѣчю. И рече Ярославль Дружинѣ; знаменайпеся, повивайте главы собѣ убрусомѣ. И бысь сѣча зла, оже за рукы емлюющеся сѣчаху, и по удочлемъ кровь течаше. Мнози вѣрнии видаху Ангели помогающе Ярославу, и до свѣша побѣдиша Святополка. И бѣжа Святополкъ вПеченѣгы, и бысь межи Чахы и Ляхы никымѣже гонимъ пропаде окаANNY, и тако злѣ животѣ свои сконча, яже дымъ и до сего дни есТЬ. А Ярославль иде къ Кыеву, сѣде на столѣ отца свое-то Володимира, нача вои дѣлити, ста-ростамъ подесяти гривень, а смердомѣ по гривнѣ, а Новгородцемъ по ї. гривень всѣмь, и отѣпусши ихъ всѣхъ домовѣ. И давъ имъ правду, и успавѣ списавѣ гла-голавль тако: по сей грамотѣ ходите : якоже писахъ вамъ, такоже держи-ше.

Плавда Роськая. Убьешь мужъ мужа,
то мьстить брашу брашу, или сынови
отца, любо отцю сына, или брашу чаду,
любо сестрину сынови. Аще небудешь кто
мьстя: то м гривень заголову; аще бу-
дешь Русинъ, любо гридінъ, любо куп-
чина

336

чина, любо ябешникъ, любо мечникъ,
аще изьгои будешь, любо Слове-
нинъ: то м. гнивень положили зань.
Или будешь кровавь, или синь надвра-
жень; то неискати ему видока, человѣ-
ку тому. Аще небудешь на немъ знаме-
ніа никопорагоже; то ли прійдешь ви-
докъ: ащели неможешь, пу тому конець.
Ожели себе неможешь мьстили: то изя-
пи ему за обиду г. гривнѣ, а лѣшцю
мьзда. Ащели кто кого ударить батогомь,
любо жердью, любо пястью, или чашею,
или рогомь, или шылеснію: то ві грі-
внѣ. Аще сего непостигнуть: то пла-
тиши ему, то пу конець. Аще утнешь
мечемь, а невынемъ его, любо руко-
ятью: то ві. гривнѣ за обиду. Ожели уш-
нешь руку, и отпадешь рука, любо усо-
хнешь: то м. гривень. Аще будешь нога
цѣла, или начѣнешь храмати: тогда ча-
да смирять. Ащели персть утнешь ко-
торыи любо, г. гривны за обиду. А воусѣ
ві. гривнѣ. А вѣ бородѣ ві. гривнѣ. Ожели
что вынезь мечь а не тнешь, то твй гри-
вну положить. Ащели ринешь мужь му-
жа, любо оть себе, любо ксобѣ, г. гри-
внѣ, а видока два выведешь, или будешь
Варягъ, или Колбягъ, то на роту. Ащели

337

челядинъ съкрыется, любо у Варяга, любо у Кольбага, а его за три дни невыведуть а познають ихъ въ третіи день: то изымаші ему свои челядинь, а г. гривнѣ за обиду. Аще кто пойдешь начужемъ конѣ непрошавь его: то положи г. гривнѣ. Аще поиметь кто чужь конь, любо оружіе любо поршь; а познаешь въ своемъ миру: то взяти ему свое, а г. гривнѣ за обиду. Аще познаешь кто, неемлеть его, то нерци емумое, нѣрци ему тако; поиди насводь, гдѣ еси взялъ. Или непоидешь: то поручника за пять днія. Аже гдѣ взыщешь на друзѣ проче, а онъ ся запираші почнешь: то ити ему на изводъ предъ ві. человѣка. Да аще будешь обидя невдалѣ будешь достоино ему свои скоть, а за обиду г. гривнѣ. Аще кто челядинъ пояни хощешь, познавь свои: то къ оному весши, у кого то будешь купилъ, а тои ся ведешь къ другому, даже доидешь до трещего; то рци трещяему: вдаи шы мнѣ свои челядинь, а ты своего скота ищи при видоцѣ. Или холопь ударить свободна мужа, а бѣжить въ хоромъ, а господинъ начнешь недати его; то холопа пояни, да плашить го-

X

спо-

338

сподинъ зань вї. гривень. А за тымь где его налѣзуть удареными шои мужь, да бьють его. А яже изломишь копье, любо щитѣ, любо поршѣ, а начнешь хотѣти его деревни у себе; то приапи скоша у него. А иже есТЬ изломить, аще ли начнешь примѣтати, то скошомъ ему заплатити, колько далѣ будешь на немь.

Правда уставлена Русской земли, егда ся слобучили Изыславь, Девяность, Святославь, Коснічко Неренѣть, макыфоръ Кылнинъ чудить, Микула. Аще убьють огнищана вѣ обиду: то платити зань п. гривень убіици, а людемь ненадобѣ, а вѣ подвѣздѣномъ княжи п. гривень. А иже убьють огнищанина вразбои, или убища неищушь; то вирное платити, внеже вирь голова начнешь лежать. Але убьють огнищанина у княжи, или у коня, или у говяда, или у коровѣ пятьбы; то убиши вѣ пса мѣсто, а може поконъ и пивуницу. А вѣ княжи пивунѣ п. гривень, а конюх старый у стада, п. гривень: яко уставилъ Изяславь вѣ своемъ конюсѣ, егоже убилѣ Дорогобудьчи. А вѣ сельскомъ старостѣ княжи, и врашаинѣмь вї. гривень. А врядовници княжѣ е. гривень: а вѣ смердѣ

339

смердѣ и вѣ хопѣ, е. гривень. Аще роба
кормилица, любо кормиличиѣ ві. А за
княжь конь, иже шои спяшномь, г. гри-
внѣ: а засмердѣи, в. гривнѣ: за кобылу
¼. рѣзань: а за воль гривну: а за корову
м: рѣзань, а трешьякъ еї кунь: а за лонь-
щину, полѣгріянѣ: а за шеля, е. рѣзань:
за яря, ногата: за борань, ногота. Аоже
уведешь чюжь холопь, любо робу: пла-
шити ему за обиду ві гривнѣ. Ащеже
прійдешь кровавь жужь, любо синь: то
неискаті ему послуха. А пже крадешь
любо конь, любо болы, или класть; да-
ще будешь единь краль: то гривну
и тридесятъ рѣзань платити ему.
Или ихъ будешь иї. то по прї гривнѣ
и по л. рѣзань платиті мужеви. А вѣ
княжѣ борши г. гривнѣ, любо пожгушь,
любо изудрушь, или смердь умучать,
а безъ княжа слова: заобиду г. гривны,
а вѣ гнищанінѣ, и вспивуницѣ, и вѣ меч-
ници, ві. гривнѣ. А иже межу переорѣшь,
любо перешєв: то за обиду ві. гривнѣ.
А оже лодью украдешь; то за лодьо
платиті л. рѣзань; а продажи ¼. рѣзань.
А вѣ голубѣ, и вѣ куряши Ѳ. коунь. А вѣ
ушкѣ, и вѣ гусѣ, и вѣ жеравѣ, и вѣ лебеди,
л. рѣзань; а продажи ¼. рѣзань. А оже

Х 2

укра-

340

украдуть чюжь песв, любо ястреб,
любо соколь: то заобиду г. гривны.
Аще убьють пашя на своем дворѣ,
любо у клѣти; или у хлѣва; то тон
убить. Ащели до свѣта держать; то
вести его на княжь двор: а ожели
убьють, а люди будуть видѣли связань:
то платили внемь. Оже сѣно крадуть,
то Θ кунь: а въ дровехъ Θ кунь. Аже
украдуть овцу, или козу, или свинью,
а ихъ будешь ї. одину овцу укралѣ:
да положать по ζ. рѣзань продажи.
А хто изымалъ, тому ї рѣзань: а опѣ
грине мечнику куна, а вдевятину еї
кунь, а князю г. гривны. А опѣ ві. гри-
вну емцю о. кунь, а вдесятину и. гривнѣ:
а князю ї гривень. А се поклонь вирны:
Вирнику взяти з. вѣдорь солоду на
недѣлю; пѣже овень, любо полоть,
или двѣ наготѣ, а вь средь рѣзану, вв
триже сыри, впятницу такоже, а хлѣба
покольку могутъ ясپи, и пшена, а курь
по двое на день: конѣ д. поставили,
и супи имь на ротѣ, колько могутъ
зобати. А вирнику ζ. гривень и ї рѣзань
и ві вѣвери: а передѣ гривна, или ся
пригоди вговѣніе рыбами, то взяти
за рыбы 3. рѣзань; ть всѣхъ кунь еї.

кунь

343

Въ д. Въ день суботныи съгорѣ святаа Софѣя. Бѣяшеже чесшно устроена и украшена, гі верхи имущи. А ту стояла святаа Софѣя конецъ пискуплѣ улици, идѣже нынѣ поспавилъ Сопке церковъ камену святаго Бориса и Глѣба надъ Волховомь.

Въ лѣшо Ѕ' Ф. Н. И. свершена бысь 1050 святаа Софѣя вНовѣ городѣ повелѣніемъ князя Ярослава, и сына его Володимира, и Архієпископа Лукы. И преставися жена Ярославля княгинѣ.

Вѣшто Ѕ' Ф. Н. О. постави Яро-1051 славѣ Ларивона Митрополитомь Русина, въ святѣи Софѣи, собравь епископы.

Вѣшто Ѕ' Ф. Гц. мѣсяца октября 1052 въ д. день внедѣлю преставися Володимир'в, сынъ Ярославль сшарѣишіи вНовѣ городѣ, иположиша и вНовѣ городѣ въ святѣи Софѣи, юже бѣ самъ свдаль.

Вѣшто Ѕ' Ф. Гц. А. у Всеволода родися 1053 сынѣ Володимир'в ошь Царици грѣкынѣ.

Въ лѣшто Ѕ' Ф. Гц. В. преставися ве-1054 ликыи Князь Рукъыи Ярослав'в. Еще бо живу сущу ему наряди сыны своя, рекъ имь: се ашь ошьхожу свѣша 'сего; Сынове мон! имѣмъѣ всѣбѣ любовь:

X 4

поне-

344

понеже вы есте брапъя единаго отца
и машери. Да аще будеше влюби мен
собою, и Бог будешь въ васъ, покорить
вы противныя, и будете мирно жить ще.
Ащели будете ненависшьно живуше
въ распряхъ которасщеся; то погыб-
неме сами, и землю отецъ своихъ, идѣдь
своихъ, иже налозоша трудомъ своимъ
великимъ: то пребываешь ми, но, послу-
шающе брамь съ брамомъ. Сеже поручаю
всебѣ мѣсто столѣ свои старѣшему сы-
ну своему, браму вашему, Изяславу Кыевъ:
сегоже послушайте, яко послушасьте
мене: да потвъ вы будешь въ менемѣсто.
А Святославу даю Черниговъ; а Всеволоду
Переяславль; а Игореви Володимиръ; а
Вячеву Смоленьскъ. И тако раздили
имъ грады. Заповѣда имъ неприсупати
предѣла брамня, ни сгонити, рекше
Изяслава. Аще кто хощешь обидіти
брама своего; то ты помогай, егоже
обидять. И тако наряди сыны своя
пребывати въ любви. Самому же боль-
ну сущу, и прішедшую к Вышегороду
разболѣся велими, Изаславу тогда сущу
у Святослава въ Володимерѣ, Всеволоду
же у отца сущу тогда: бѣбо любимъ
отцемъ паче всея браміа, егоже имя-
ше

345

ше присно всего у себе. Ярославуже приспѣ конѣце жішіа, и предасить душу свою мѣсяца Февраля въ суботу а. недѣли пос. на святаго Федора. Всеволодѣ же свпряша тѣло отца своего, взложи на сани повезоша къ Кьеву попозе по-юще обычныя пѣсни. И плакашеся по немь людіе, принесьше положиша вра-цѣ мраморянѣ, въ церкви святыя Софѣя. И плакася по немь Всеволодь, и людіе вси. Живеже всѣхъ лѣшь о. и. с.

Начало княженіа Изаславія въ Кыевѣ.

Вѣшто Ѕ' ф. ¼. Г. пришедь Изя-1055 славѣ седѣ вКыевѣ; а Святославѣ въ Чер-ниговѣ, а Всеволодѣ въ Переяславѣ; Игорь въ Володимири; Вечеславѣ въ Смо-леньскѣ. Всеже лѣшто приходи Болушь сПоловци, и сѣшври Всеволодъ мирѣ сними; и Половци въспяшь възвраши-шася, ошь куда бѣша пришли.

Семьже лѣшѣ клевета бысть на епи-скопа Луку ошь своего холопа Дудикы. И изыде изНовогорода, и иде къ Кыеву. И осуди Митрополитѣ Ефьремѣ, и пре-бысть тамо г. лѣша.

Вѣшто Ѕ' ф. ¼. Л.

Вѣшто Ѕ' ф. ¼. Е. преставися Вяче-1057 славѣ, сынѣ Ярославль, въ Смоленскѣ.

X 5

И поса-

346

И посадиша Игоря въ Смоленскѣ изъ
Володимира выведْ>Youе.

1058 Въ лѣтѣ С. Ф. и. С. побѣди Изя-
славѣ Годѣлядь. Всеже время Архиепи-
скопѣ Лука прія свои сполѣ вНовѣгоро-
дѣ, и свою волѣсть; Дудици же холопу
оскомины урѣзаша ему носа, и обѣ руцѣ:
и бѣжа вНѣмціи.

1059 Вѣтѣшо І. Ф. У. З. Изяславѣ, Свято-
славѣ, Всеволодѣ высадиша стрыя сво-
его Судислава князя испоруба, сѣдѣвша
хѣтѣ к и д. заводивша и ротѣ кре-
сту, и бысь черньцемѣ.

1060 Вѣтѣш. С. Ф. и. И. преспавися
Игорь сынъ Ярославль. Семь же лѣтѣ
Изяславѣ, Святославѣ, Всеволодѣ, Все-
славѣ сѣвокупиша вои бещисла, и по-
идоша на конехѣ, и влодьяхъ бесчисле-
ное множество на Туркы. Се слышавше
Турци убоявшись, пробѣгша и до сего
дне. И помроша бѣгающе, гнѣвѣнъ Бо-
жїймѣ гоними: ови отѣ зимы изомро-
ша, другіи же гладомѣ. Тако Богъ из-
бави Хриспьяньѣ отѣ поганыхъ.

И пособѣ же ходи Изяславѣ на Сосолы,
и дань заповѣда даати по в гривень:
Онижѣ поручьшеся, и изгнаша данники.
На веснуже пришедьше повоеваша села о

Юрь-

347

Юрьевѣ: и городъ, и хоромы пожьгоша, и
много зло свѣтвориша, и Плескова доидоша
воююще. И изыдоша противу имѣ Пле-
сковици, и Новѣгородчи на сѣчю, и
паде Руси шысяща, а Сосоль бещи-
сла.

Влѣшто Ѕ' ф. ¼. Ө. приїдоша Поло-
вици первое наРускую землю ввевашь.
Всеволодъже изыїде противу имѣ мѣ-
сяца февраля в. й день: и бившимься
имѣ побѣдиша Всеволода, воеваше и, и
отївидоша. Се бысь а. зло отъ поганыхъ
безбожныхъ врагѣ: бысьже Сокаль князь
ихъ.

Влѣшто Ѕ' ф. О.

Влѣшто Ѕ' ф. О. А. Судиславѣ прес- 1062
шавися, Ярославль брашь: погребоша и
вѣ церкви святаго Григоріа. Всеже лѣшто
вНовѣ городѣ иде Волховѣ на вѣспяшь.
Сіеже знаменіе не на добро бысь: на д.
лѣшто пожже Всеславѣ градѣ.

Влѣшто Ѕ' ф. О. В. бѣжа Роспиславѣ 1064
ко Тмушороканю, сынѣ Володимирь,
внукъ Ярославль: и снимѣ бѣжа порѣи
Вышата сынѣ Остромірь, воеводы
Новгорочкіа. И пришедъ выгнаша Глѣба
изв Тмушороканя: а самѣ сѣде внего
мѣсто.

Влѣшто

348

1065 Вѣтно Ѕ' ф. О. Г. иде Святославѣ на Роспислава къ Тмупороканю: Роспиславѣ же выступи кромѣ извѣ града неубоявся его, но не хотя противу стрыю своему оружіа взяти. Святославѣже пришедъ къ Тмупороканю, ипосади сына своего пакы Глѣба, и вѣзвратися опять. Роспиславѣже пакы пришедъ выгна Глѣба, и пріиде Глѣбѣ къ отцю своему. Роспиславѣже сѣде вѣ Тмупороканѣ.

Всеже лѣто нача Всеславѣ рать строиті.

Вѣ сиже времена бысть знаменіе на западѣ, звѣзда превелика, луцѣ имущи акы кровавы, вѣсходящи свечера по захожденіи солнечномѣ, предысть же за 3. дніи. Сеже проявляше не на добро. По семѣ бо бѣша усобица многы, нашествіе поганыхъ на Рускую землю. Сія бо звѣзда бысть аки кровава, проливающи кровопролитіе. Всеже время бысть дѣтище вѣверьжено всѣшомль, егоже дѣтища выволокоша рыболовы вневодѣ, егоже позоровахъ довечера, и пакы ввергоша и вѣ воду. Бяшебо сицевѣ: на лиці ему срамнѣи удове, и иного нѣлѣ сказаши срама ради. Предѣ симѣже временѣмъ и солнце премѣніся, и не бысть свѣтло;

ло;

349

ло; но акы мѣсяць бысь, егоже невѣгласѣ
глаголють снѣдаему сущу. Сеже бывають
сцца знаменіа не на добро. Мы бо по всему
разумѣхомъ, якоже древле прі Антиосѣ
вѣ Іерусалимѣ ключися; внезапу повсему
граду за м.дніи являшися имѣ на возду-
сѣ на конехѣ рыщущимѣ вѣ оружіи,
одежа златы имущемѣ, полки обавля-
емы и оружіемѣ движущумся. Себо про-
являше нахоженіе Аньтиохово, нашест-
віе раші на Іерусалимѣ. По семьже при
Неронѣ вѣ Іерусалимѣ всіа звѣзда
образъ копіины надѣ градомъ; и сеже
проявляше нахоженіе раші ошѣ Римлянѣ.
И пакы сицеже бысть прі Успіанѣ цари:
звѣзда восіа на западѣ испущающе луча,
юже прозваху блистанницу; и бысть
сіающи за К. дніи. По семже звѣздамѣ
шеніе свечера до утріа, яко мнѣти
всѣмь, яко падуть звѣзды. И пакы солн-
це безѣ лучь сіаше: сеже проявляшѣ
крамолы, недузѣ человѣкомъ и умершіе
бяше. Пакы же при Маврикіи Царѣ бысть
сицеже; народи дѣтище безвочію, и безъ
руку, вчереслахъ бѣ ему рыбѣи хвостѣ
прирослѣ; песь родися о шести ногѣ.
Вѣ Африкіиже два дѣтища родистася,
единѣ о четырехъ ногахъ, а другіи
о дву

350

О дву главу. Посемь же бысть при Ко-
стяншій иконоборці, сына Леоно-
ва, шеченіе звѣздное бысть на
небеси: отвторху бояся на землю,
якоже видящимь имь мнѣти кончину:
погдаже воздухъ възніася повелику.
Вѣ Суріиlike бысть трусь великъ; земли
развѣдѣшися прии попріщь изыиде
дивно изь земли мѣска человѣческомь
гласомъ глаголющи, проповѣдающи на-
итіе языкомъ, еже и бысть. Найдоша
бо Срачинѣ на Палесшиньскую землю.
Знаменіа вѣ небесели, вѣ звѣздахъ ли,
или вѣ солнціи, или птицами, или
естеромъ чимь неблаго бываеть; лизнаме-
ніа сица на зло бывающь, липроявленіе
раті, лигладу, лисмѣршь проявляешь.

1066 Вѣльшо Ѕ' ф. О. Д. Роспиславу сущу
вѣ Тмушороканю, и емлющу дань у Ка-
согѣ и у иныхъ странѣ; сегоже убояв-
шеся Греци, послаша слестію Катопа-
на. Ономуже пришедшу кРоспиславу
сѣ дружиною своею вѣрившусу ему,
чѣпашешь ихѣ Роспиславѣ. Единоюже
пьющу Роспиславу сѣ дружиною своею
рече Кошопань: Княже хощу нашя пипи.
Ономуже рекѣшу пїї; онѣже испивь
половину, дасть Князю питї половину
другую,

351

другую, доткнулся палчемь вв чашу:
бѣбо имѣя подв ногтемь росшвореніа
смѣртное. И дасть Князю, урекь смерть
до дне осмаго. Опомуже испившу, Кошо-
пань же пришедь кв Корвсуну повѣ-
даше, яко всіи день умре роспиславь;
якоже и бысть. Сегоже Кошопана побиша
каменьемь Корьсуньстей людіе. Бѣже
роспиславь мужь добрь на рашь, и
възрастомь же лѣпь, и кресень лицемь,
и милославь ко убогимь. Умреже мѣсяца
февраля вв г. день, и шамо положе бысь
вв церкви святы Богородица.

Влѣшо С'. ф. О. Е. зарашися Всеславь, 1067
сынѣ Брячеславль, Полотьскыя за Яновь
городь. Ярославлиже мріе Изяславь,
Святославь, Всеволодь совокупляша воя,
идоша на Всеслава, зимѣ сущи велицѣ, и
пріидоша кМѣньску, и Мѣняне затвори-
шася вв градѣ. Сіже брашья взяша
Мѣнескь, ї исѣскоша мужи; а жены и дѣ-
ти взяша на щитѣ, и поидоша кв Немизѣ
мѣсяца марта вв г. день. И бяше снѣгъ
великѣ, и поидоша противу себе, и бысть
сѣча зла, и мнози падоша. И одовѣша
Святославь, Изяславь, Всеволодь, а Все-
славь бѣжа. По семь мѣсяца июля вв я
день Изяславь, Святославь, Всеволодь
цѣ-

352

цѣловаша крест честный къ Всеславу рекьше ему: прииди кнамь, яко несѣтворимти зла. Онъ же надѣся о цѣлованіи креспіа, приѣха въ лодьи чрезъ Днепрь. Изяславуже вшатерѣ предѣидущу, Всеславу понемь идущу, тако Всеслава яша на рши у Смоленьска преступивше крест. Изяславѣ же приведе Всеслава къ Кыеву, и всаді и впорубъ сѣ двѣма сынѣма.

1068 Вłaшто Ѕ'. Ф. О. Ѕ'. приидоша ино-
племенници на Рускую землю Половь-
ци мнози. Изяславѣже и Святославѣ и
Всеволодѣ изьдоша противумь на Альто,
и бывши нощи по доша противу себе.
Грѣхвѣе ради нашихъ попусти Богъ
поганыя наны. И побѣгоша Рустіи Кня-
зи, и побѣдиша Половьи. Н. водить бо
Богъ поганыя по гнѣву своему инопле-
менникы на земля. И тако свкрушемъ
имь вѣспомянутся и к Богу; усобнаа
же рать бываетъ ошѣ сваженіа діаво-
ля. Богъ нехошешь зла въ человѣхъ,
но блага: а діаволь радуешься злу, уби-
исству, кровопролитью вѣздвизаа свары,
зависпи, братоненавидѣніа, клевешы.
Земли свѣрѣшившеи коеи любо ка-
знить богъ смерпью, или гладомь, или

наве-

353

наведеніємъ поганыхъ, или ведрой, или
гусѣницею, или инѣми казньми. Ащели
нокаавшеся будемъ, вѣнемьже ны Богъ
велить жити. Глаголешь бо намъ Про-
рокомъ : обращитеся ко мнѣ всimbь
сердцемъ вашимъ, постомъ, и молишвою,
и плачемъ. Да аще сице спворимъ, всѣхъ
грѣхъ прощени будемъ. Но мы на злое
възращаемся, акы вкалѣ грѣховнемъ валя-
ющися свиніа, и тако пребываемь; шѣмь-
же со плоды ознабляа ихъ землю, и ог-
немъ томя нашихъ ради злобъ. Аще-
ли ся покаемъ о злобахъ своихъ; то
акы чадомъ своимъ подасшь намъ Богъ
вся прошеніа, и одождить намъ дождь
рань и поздень, и наполняйся гумна на-
ша пшеници, и прольются точіа вин-
наа, масличнаа; и вздамъ вамъ за лѣша,
яже поядоша прузи, и хрустове и гу-
синица. Сила моа великаа, юже послахъ
вамъ, глаголешь Господь Вседержиціель.
Си слышавше вѣстягнемъся на добро:
възищете суда, избавите обидимаго;
на покааніе пріидемь не въздающе зла
за зло, ни клеветы за клевету; но любо-
вію прилѣпімся Господѣ Бозѣ нашемъ
постомъ, и рыданіемъ, и слезами омыва-
ющи вся прегрѣшеніа. Не словомъ пари-
цающеся
Ц

354

цающеся хриспьяны, а поганьскы живу-
ше. Себо не поганьскыли жиземь, аще
вь усряцу вѣруемь? Аще бо кто усря-
щешь черноризца, то вьзвращается.
Ниедяниць ли свинію, то непоганьскыли
то есь? Се по діаволю наученію кость
сію творять. Друзіже зачиханію вѣ-
рують, еже бываемь на здравіе главѣ.
Нь сими діаволь льстить, и другими
ндравы, всякими льстьми прѣбавляа ны
оть Бога; трубами, гуслими, русаліами.
Видимь бо игрища ушолочена, и людіи
множество на нихъ, яко упихаши на-
чнуть другъ друга позоры дѣюще, оть
бѣса замышленаго дѣла, а церкви спо-
ятъ. Егдаже бываемь годь молишвы, мало
ихъ обращаеться къ церкви. Да сего ра-
ді казьни пріемлемь. Казнь грѣхъ ради
нашихъ оть Бога всякыа, и нахожденіе
рашныхъ по богію повеленію пріемлемь.
Мыжь на предлежащее вьзвращимься пакы.

Изаславуже сь Всеволодомь Кы-
еву прибѣгьшу, а Свяшославу Чернѣгову,
и людіе Кыевьстіи прибѣгоша Кыеву,
и сьпвориша вече на шрѣговищи. И рѣша
пославше къ князю: се Половци россули-
ся по земли, вьдай Княже оружіе
и кони, и еще біемся сними. Изаславь же

сего

355

сего не послуша. И начаша людїе говори-
ти на воеводу Косняча; идоша съ вѣча
на гору, и придоша на дворѣ Коснячевѣ,
и необрѣшша его, и сташа у двора Брячи-
славля, и рѣша: поидемъ высадимъ дру-
жину свою испогреба. И раздѣлиша на
двое: половина ихъ иде къ погрѣбу, а по-
ловина поидоша по мосту. Сиже придо-
ша на князѣ дворѣ Изяславу сѣдящу
на сѣнехъ съ дружиною своею: и начаша
прѣшися съ Княземъ, стояще долѣ; а
Князю шогда изъ оконца зрящу, и дружи-
нѣ стоящи у Князя. Рече Тукъ, брашѣ
Чюдинѣ, Изяславу, видишили Княже людїе
възлѣзли: посли ать Всеслава блюдуть.
Исе ему глаголющу, другаа половина
людїи приїде отъ погреба, отворивше
погребѣ; и рѣша дружина Кѣнязю: се зло
есь: посли къ Всеславу, ати призвѣше
къ окон'цу пронзуті и мечемъ. И непо-
слуша сего князь. и людїеже кликнуша,
и идоша къ погребу Всеславлю. Изяславѣ
же се видѣвѣ со Всеволодомъ побѣгоста
съ двора Князи. И дворѣ Князѣ разгра-
биша, бесчысленое множество злаша
поимаша, и сребра, и кунами, и сѣкорою.
Изяславѣ бѣжа въ Ляхы.

Посемьже Половцемь воюющимь по зе-

Ц 2

МЛИ

356

ми Рус̧ѣи. Связославу сущу вѣ Черѣнѣ-
говѣ, и Половцемь воюющимь около Чер-
нѣгова, Связославь сбравь дружины нѣ-
колико, изыде на ня ко Сновьску: и узрѣ-
ша Половци идущи вои, пристроиша вои
противу. И видѣв Связославь множь-
ство ихв рече дружинѣ: потягнем, уже
намъ нелзѣ камо ся дѣти. И удариша всѣ,
Одолѣ Связославь вѣ трехъ тыся-
чахъ, а Половцевъ бѣ ві. тысячи. И та-
ко беми, и другія истопоша вѣ Снови,
а князя ихъ яша, Шаракана вѣ а. день но-
ября. И вѣзврашися суполономъ вѣ градь
свои Связославь. Всеславьже сѣде вѣ
Киевѣ. Сеже Богъ яви силу христіаньскую.
понеже Изяславь цѣловавь крестъ и я и.
Тѣмѣже наведе Богъ поганыа, сего же
явѣ избави крестъ честный. Вѣ день
бо Вѣзѣдвиженіа Всеславь вѣ здохнувь
рече: о креспе честный! понеже вѣ шебе
вѣрова, избави мя отъ рова сего. Богъ
показа силу христіаньскую, напоказаніе
земли Рус̧ѣи; да непреступающі креста
честнаго цѣловавшіе его. Ащели престу-
паять его, то издѣ пріимушь казнь, и на-
пріидущемъ вѣ цѣ казнь вѣ чную; понеже
есь сила веліа крестѣнаа. Крестомъ бо
побежени бывають силы бѣ совьскіа;
кресть

357

крестъ бо княземъ въ бранехъ побѣла:
крестомъ огражаеми вѣрни побѣжають
супостаты прошивныя; крестомъ бо
вѣскорѣ избавляемою отъ напасти призы-
вающимъ его сѣ вѣрою. Ничьгоже ся
бѣси боять тѣкмо креста. Ащебо
бывають отъ бѣсовѣ мѣчтаніа, знаме-
навши лицѣ крестомъ прогоними бы-
вають. А Всеславѣ сѣде въ Киевѣ мѣсяцѣ
3.

Вѣшто ІІ. ф. О. 3. поиде Изяславѣ 1069
сѣ Болеславомъ на Всеслава: Всеславѣже
поиде противу, прииде Бѣлугороду.
Всеславѣ бывшеи нощи утаився Князь,
бѣжа изБѣлагорода Полотску. За ураже
видѣше людіе бѣжавша князя взбраши-
шясь Киеву, и сѣшворше вече, по-
слаша къ Святославу и къ Всеволоду глаго-
люще: мы уже зло сѣшвили есмы,
князя своего прогнавше, а се ведешь на ны
Лядскую землю; а поилета въ градѣ отца
своего. Ащели нехощета, то намъ не-
воля; зажегши градъ свои, спустимъ
вземлю Гречьскую. Ирече имѣ Святославѣ:
мы послевѣ брашу своему. да аще пои-
дешь на вы сѣ Лахы губить васъ, что вы
противу ему ратію; недавѣ бо погуби-
ти градѣ отца своего. Ащели хощешь

Ц 3

сѣ ми-

358

съ миромъ, то въмалѣ пріидеть дружинѣ.
И ушѣшистася Кияне. Свяшославѣже и
Всеволодъ посласта къ Изяславу глаго-
люща: Всеславъ ши бѣжаль, а неводи Ля-
ховъ Киеву, прошивна ши нѣту. Ащели
хошěели гнѣвъ имѣти, погубиши градь;
то вѣси, намъ яко жаль отня стола.
То слышавѣ Изяславѣ сестави Ляхы,
попиде съ Болеславомъ, мало Ляховъ поимь.
Послаже предъ собой сына своего Мьсти-
слава Кыеву: и пришедъ Мьстиславѣ ис-
сѣче, иже бѣша высѣкли Всеслава чис-
ломъ о. чади, а другыа слѣпиша, иныя
же безъ вины погуби неизвѣпятѣвѣ. Изя-
славуже идущу къ граду, изидоша лю-
діе прошиву съ поклономъ, и пріяша Князь
свои Кияне. И сѣде Изяславѣ на столѣ
своемъ мѣсяца Маа вѣ в. день распуща
Ляхы на покормѣ: избиваху Ляхы отаи.
И вѣзврашися Болеславѣ вѣ землю свою.
Изяславѣже взя моргъ на гору и прогна
Всеслава искPOLOMSCA, и посади сына сво-
его Мьстислава вѣ Полошьскѣ, иже вѣ
скорѣ умре шу: и посади внего мѣсто
брана его Святоююлка, Всеславу бѣжав-
шу.

1070 Вѣшто Ѕ'. ф. О.И. родися у Всеволода сынѣ, и нарекоша именемъ Роспиславѣ.

Всеже

359

Всеже лѣпо заложена бысь церкви свята-
го Михаила вѣ манастири Всеволожи.

Влѣпо С'. Ф. О. Ө. повоеваша Полов-1071
цу у Распивца, и у Нечтина. Всеже лѣпо
Всеславѣ выгна Святополка и с Полошьска.
Всеже лѣпо побѣди Ярополкъ Всеслава
у Голошичьска. Вси времена прииде волхвѣ.
прелещень бѣсомь, пришедь бо Киеву
глаголаше: яко явиломися есшь Богъ гла-
голюще сице, повѣдаи людемъ: яко на
пятое лѣпо пещещи Днепру вѣ снять,
а землямъ прѣступаши на ина мѣсша, яко
спали Гречьскои земли на Рускои зем-
ли, а Рускои на Гречьскои земли, и про-
чимь землямъ измѣналися. Егоже невѣ
гласи послушаху, вѣрніже насмѣхуся
глаголюще ему: бѣсь шобою играешь
напагубу мебѣ, еже и бысь ему. Вѣ еди-
нубо нощь бысь безвѣстна: бѣсибо по-
шокше на зло вѣводять, посемь же
насмиються вѣринувше вѣ пропасть
смершную научивше глаголати, яко се
скажемъ бѣсовьское наученіе и дѣйство.
Бывѣши единою скудосми вْРостовьсшѣй
областъ, восстаа два волхва отв
Ярославля глаголюша: яко мы свѣмы,
кто обиліе дрѣжить. И поидосша по Вол-
зѣ, гдѣ прийдоста вѣ погостѣ, ту же

Ц 4 нари-

360

нарикаста лучшаа жены, глаголюще:
яко си жито дръжить, а си медь, а си
рыбы, а си скору. И привождааху къ нима
сестры своа, и матере, и жены своа: онаже
въ мечтѣ прорѣзавши заплечима, выни-
маспа любо жито, любо рыбу, или ви-
верицу; и убиваше та многы жены, и
имѣніа ихъ възимашета себѣ. И пріидо-
ста на Бѣлоозеро, и бѣ у нею людіи т.
Всеже время приключися приїти отъ
Святослава дань емлюще Яневи, сыну
Вышатину. Позѣдаша ему Бѣлозерци,
яко два кудесникы избила уже многы
жены по Волзѣ, по Шекseinѣ, и пришла естя
сѣмо. Яньже испытавъ чья естя смерда;
и увѣдавь, яко его ему князя, пославь
кънимъ, иже около ею сушь, рече кѣни-
ма: выдашша волхва та сѣмо, яко смерда
моа и князя мосего. Ониже сего непослу-
шаша ; Яньже поиде самъ безъ оружіа.
И рѣша ему остроци его: не ходи безъ
оружіа, изсоромяшь тя. Онѣже повелѣ
отроколѣ своимъ взяти оружіе, и бѣ
дванадесяме отрока съ нимъ. И пойде
къ нимъ къ лѣсу: ониже сташа исполчи-
вшеся противу. А Яневиже идущу съ
топорцемъ, и выступиша отъ нихъ пріе
мужи, и пріидеша къ Яневѣ ркуще ему:

ВИДЯ

361

видя идели на смерть, неходи. Ономуже
повелѣвшу били я, къ прочимъ поиде.
Ониже сунушася на Яня; и единъ грѣшися
Яня и попоромъ, а Яньже оборотя топоръ
удари шыліемъ, повелѣ ошрокомъ сѣщі
я: олиже бѣжаша въ лѣсъ; и убиша шу
попина Янева. Яньже шедше въ градѣ Бѣ-
лозерцемъ рче : аще не имете влѣхву
сею, ненду отѣ васъ за лѣшо. Бѣло-
зерциже шедше яша и, приведоша къ
нему. И рече има: что ради погубиста
молико человѣкъ? Онѣма рѣкѣшимиа: яко
ша дрѣжашь обиліе, да аще истребивѣ
и избіевѣ сихъ, и будемъ гобино: ащели хо-
щели предътобою вымевѣ житоли, рыбу-
ли, ли ино что. Яньже рече: поистиннѣ
лжема; сѣтворилѣ бо есь Богъ человѣ-
ка отѣ земля, съставленѣ косшьми
и жилами, и отѣ крове, и нѣсь вѣнемъ ни
чтоже, и невѣсть ничтоже, тѣкмо Богъ
единѣ вѣсть. Онаже рекоста: вѣдаемъ,
како есть человѣкъ сѣтвorenъ. Онѣже
рече: како? Онаже рекоста: Богъ мывся въ
мовници вѣспотѣвѣ, отреся вехтемъ, и
сѣврѣже и сѣ небесе на землю; и распѣся
сотона сѣ Богомъ, кому въ немъ сѣтво-
рити человѣка: и сѣтвори діаволъ чело-
вѣка, а Богъ душю вѣнь вѣложи. тѣмьже

Ц 5

аще

362

аще умрешь человѣкъ, въ вземлю идешь
тѣло, а душа къ небу. Рече има Янь:
по истиннѣ прѣльстилъ бы есь бѣсъ;
коему богу вѣруета? Онаже рекоста:
Антихристу. Онъ же има рекъ: по гдѣ
есь? Онаже рекоста: сѣдить въ безднѣ.
То кыи тои Богъ сѣдай въ безнѣ? то
есь бѣсъ; а Богъ есть сѣдай на престолѣ
на небеси; славимъ оть Ангелъ, иже пред
стоять ему съ страхомъ не могуще
нань зрѣли. И сихъ бо Ангелъ свѣр
женъ бысь, егоже вы глаголете Анти-
христа, за величаніе его свѣрѣнѣ бысь
съ небеси, и есть въ безнѣ, яко же вы гла-
голите жда, егда прийешь Богъ съ не-
беси, сего имъ Антихриста свяжешь
узами, и посадишь въ огни вѣчномь съ слу-
гами его, иже къ нему вѣрують: вамъ
же и зде мука приячи отъ мене, и по-
смерти тамо. Онѣмаже рекѣшими: нама
Бози повѣдають. не можеши нама
сътворити ничтоже. Онѣже рече има:
лжутъ вамъ Бози. Онаже рокоста нама
предъ Святославомъ спами; а ты намъ
не можеши сътворить ничтожь. Яньже
повелѣ битія пошρгати брадѣ ею. Сима
же биеныма и брадѣ пошорганѣ проскѣ-
помь, рече има Янь: что вамъ Бози

МОЛЯШЬ.

363

молвяшь. Онѣ маже рекшима спаши нама
предъ Свяшославомъ. И повелѣ Янь вложили
рубля въ успа има, и привязаті а кѣ упру-
гомъ, и пусти предъ собою владіи, и самѣ
по нихъ пойде. И спаша на успѣ Шексны, и
рече има Янь: что вамъ бози мѣвлять? она-
же рекоста, сице намѣ мѣвлять; не быти
нама жivesма омь тебе. И рче има Янь: то
ти право вѣ дають. Онаже рекоста: аще
наю пусшиши, много ти добра будешь; аще
ли наю погубиши, многу печаль пріимеши
и зло. Онь же рече: аще ваю пущу, то
зло ми будешь омь Бога; ащели ваю
погублю, ть мѣзда ми омь Бога будешь.
И рече Янь кѣ повозникомъ: чи кому вась
кто родинъ убиень омь сею? Ониже
рѣша: мнѣ маши, другому сестра. Онъ
же рче: мьстите своихъ. Ониже моимше
убиша я, и повѣ сиша я на древѣ, омьме-
стіе пріемше омь Бога по правдѣ. А Яневѣ
идущу домови, въ другую нощь медвѣдь
вѣзлѣзъ угрызъ снѣстъ. И тако погыб-
нуста бѣ совьскымъ наушеніемъ, инѣ мь
видяща и гадающа, а своеа пагубы небѣ-
дуще. Аще быста вѣдала, по небыста
пришла на место се, идѣже ятома има
быті. ащели ята быста, то почто
глаголаша неумрели нама, оному мысля-
шу

354

щу убити я. Нісе есь бѣсовьское науще-
ніе; бѣси бо невѣдять мысли чело-
вѣческіа, нь вълагають помыслѣ ўче· о-
вѣка шайны несвѣдуще. Богъ же единѣ
свѣсть помышленіа человѣческа, бѣсибо не
свѣдующіе ни чтожь; суть бо немошь и иху-
ди възоромь, яко се скажемъ о възорехъ, и
омраченіи ихъ. Всибо врѣмена въ лѣта
си приключися нѣкоему Новогородцу прі-
тичи въ Чюдь, и пріиде къ кудеснику хо-
пія вълѣхвованіа у него; онъ же по обычаю
своему нача призывати бѣсы въ храмину
свою. Новогородцуже сѣдещу на празѣ мо-
яже храміны; кудесникѣ же лежааше оцѣ-
пѣвѣ и шибе имѣ бѣсь. Кудесникѣ же вѣ
ставѣ рече кь Новгородцу: бози несмѣющь
пріїтии, нѣчто имаши на сѣбѣ, его же бояш-
ся. онъ же помяну на себѣ креслѣ. и отв-
шедь постави кромѣ храміны тоя. Онъ же
нача изнова призывати бѣсы; бѣсіже мьч-
тавѣше имѣ повѣдаша, что ради пришелѣ
есть. Посемѣже поча прошати его, что ради
боятся сего, егоже носимъ на себѣ кре-
ста. Онъ же рче: то есь знаменіе небе-
снаго Бога, егоже наши бози боятся.
Онъ же рече: то кади суть бози ваши
и где живуть? Онъже рече: бози наши жи-
вуть въ безнахъ, суть же образомь
черни

365

черни и крилашы, хвосты имуще; вѣсходятьже и подв небо, слушающи вашихъ Богъ; вашшбо Бози на небеси суть; и аще кто умреть отъ вашихъ людіи, то вѣзносимь есь на небо; ащели отъ нашихъ людіи умираешь, то носимь есть нашимъ Богомь вѣ бездну, якоже и есть грѣшници вѣ адѣ суть, жлущему-кы вѣчнои; а праведники вѣ небесномъ жилищѣ вѣ дзоряющійся съ Ангелы. Сица ти есь бѣсовьская сила, и лѣпоша, и немощь: тѣмьже прѣлающіе человѣкы, веляще имъ глаголаши видѣніа, являюще имь не съвсѣ шенныхъ вѣрою, являющеся вѣ снѣхѣ, инѣмь мечтѣхѣ, и тако вѣлѣхвующіе наученіемъ бѣсовьскымь. Пачежъ женами бѣсольскаа волѣшвеніа бывають; исконибо бѣсь прѣльстли же-ну, сиже мужа: шако сіи роди много вѣлѣхвующіе жены чародейсťюмь, и оспа-вою, и инѣми бѣсовьскыми козьми, но-и мужи прѣлщени бывають отъ бѣсовъ не вѣрніи. яко се вѣ первыя роды. При Апостолѣхѣ бо бысь Симонъ волхвѣ, иже творяше волѣшьсювомъ псомъ гла-голати человечьскы, и самъ премѣня-шешься овогда спарѣ, овогда младѣ; оволи иного прѣмѣняше вѣ иного об-

разь

разь. вѣ мечпаніи сице творяаше, и Аніи
и Абри волѣшвенѣемъ чюдеса противу
Мовсиови нѣ и Конопѣ творяше мечта-
ніемъ бѣ совьскымѣ, яко и по водамъ хо-
дити, и ина мечпаніа творяше бѣ сомь
льстимѣ на пагубу себѣ и инѣ мь. Си-
це бѣ волховъ высталъ при Глѣшѣ вНо-
вѣ городѣ: Глаголашешь бо людемъ тво-
ряся акы богѣ, и много мало невсего
града; Глаголашешь бо, яко провѣдя вся,
и хуляшешь вѣ ру християнску. Глагола-
шебо: яко препѣду по Волхову предѣ всѣми.
И бысь мятежь великъ вѣ градѣ, и вси
яша ему вѣ ру. и хошяху побити епи-
скопа федора. И епископѣже федорѣ вземѣ
крестѣ, оболкѣся вѣ ризы, сша рекѣ :
иже хощешь вѣ ру яти волхву, то зань
да идешь; ащели вѣ руешь, кѣ кресту да и-
дешь. И раздѣлишась на двое: Князь Глѣбѣ
и дружина его спаша у епископа; а людіе
вси и доша за вѣ хза: и бысь мятежь
межю ими. Глѣбѣже вземѣ шопорѣ подѣ
скудѣ, и пріиде кѣ волхву, и рече ему:
то весили, что ушро хощешь были,
чтоли вечерѣ? Онѣ же рече: провидѣ
вся. И рече Глѣбѣ: то вѣ сили, что день
хощешь были? Онѣ же рече: чюдеса ве-
лика сѣ творю, Глѣбѣже вымя шопорѣ
растя

367

растя и, и паде мершвѣ, и людіе разыдо-
шася: онѣ же погыбе душею и шѣломѣ,
прѣдався діаволу.

Влѣпо Ѕ' ф) и П. Е. принесоша святаа-1077
страстопрѣпца Бориса и Глѣба. Сьвоку-
пившеся Ярославци Изяславѣ, Свято-
славѣ, Всеволодѣ: Митрополитѣ же швѣда
бѣ Георгіи, и епископи Петрѣ Переяславѣ-
скы, Михаиль Юрьевѣскыи, Өедосіи игу-
менѣ Печерьскіи, Софроніи святаго Ми-
хаила игуменѣ, Германѣ игуменѣ и про-
чіи игумени вси. И сьтворивѣше праз-
дникѣ свѣшелѣ положиша а вѣ новую
церковь, юже зда Изяславѣ, яже сшоить
и нынѣ. Вземѣбо прѣвѣе Бориса и вѣ
древянѣ рацѣ Изяславѣ, Свяшославѣ, Всє-
володѣ, и вземьша на рама своа понесоша,
предъидущимѣ черньцѣмѣ, свѣща дрѣ-
жаща вѣ руках, и по нихъ діакони сѣ кади-
лы; по семѣ прозвитери, по нихъ еписко-
пи сѣ Митрополитомѣ, и по нихъ сракою
идяху, И принесше вѣ новую церковь отѣ
врѣзоша раку, и спѣнися церкви благо-
уханіа вони благы. Видѣшаже се про-
славиша Бога, и Митрополита ужась обы-
де; бѣбо нешвердо вѣруа книма; и падѣ
ницѣ прошааше прощеніа, и цѣловавши
мощи его вложиша вѣ раку каменну.

По семѣже

368

По семъже вземъ Глѣба врацѣ камени
въсшавиша на сани, имѣше за ужа везо-
ша и: и яко быша вѣ дворехѣ, и сна рака
не идуще. И повелѣша народомъ зваки
Господи помилуй! и повезоша и, и поло-
жиша я мѣсяца Маіа вѣ в. и омѣпѣвше
литургію обѣдаша браміа вси накупь,
кождо сѣ бояры своими, и сълюбовію ве-
ликою. Бѣ тогда дрѣжа Вышегородь
Чюдинѣ, а церковь Лазарь; по семѣ разы-
дошась вѣ свояси.

1073. Влѣшо 8' ф. П. А. въздвиже діа-
воль котору вѣ брашьі сіи Ярославичи,
бывши распри межу ими. Святославѣ
сѣ Всеволодомѣ на Изяслава изыде искы-
ева. Изяславѣ, Святославѣ и Всеволодѣ
внидосша вКыевѣ мѣсяца марта вѣ кв.
и сѣдосша на Берестовѣ на столѣ, пре-
ступивѣше заповѣдь опню. Святославѣ
же бѣ начало выгнанію брашнь, желаа
болшаа власши; Всеволодабо прельшли
глаголя: яко Изяславѣ свашишся сѣ Всес-
славомѣ мысля на наю; да аще его нева-
ривѣ, имашь наю прогнашш. И шакѣ възо-
стри Всеволода на Изяслава. Изяславѣ
же иде въЛяхы сѣ имѣніемъ многымѣ, и сѣ
женою, уповая богацествомѣ многимѣ,
глаголя: яко симѣ на лѣзу воа, еже все

взяша

369

взяла Ляхове у него, показавше ему путь
отъ себе. А Святославь сѣде въ Киевѣ
прогнавѣ брама своего, преступивѣ за-
повѣдь отню, пачеже божію. Великъ бо есь
грѣхѣ преступающе заповѣдь отца сво-
его: ибо исперва прѣступиша сынове
Хамовы на землю Сифову, полѣшь у. отъ
мьщеніе пріяша отъ Бога; отъ племени
бо Сифова суть Евреи, иже избивѣше Ха-
нанейско племя, и вѣспріаста свои жребі и
свою землю. И пакы прѣступи Исавѣ за-
повѣдь отца своего, и пріа убійство. Недо-
бро есь прѣступаши прѣдѣла чюжаго.

Всеже лѣто основана бысь церкви
Печерскаго монастыря игуменомъ Өе-
одосіемъ, и епископомъ Михаиломъ; ми-
трополиту Георгеви тогда сущу у Гре-
цѣхѣ, Святославу Кыевѣ сѣдящу.

Влѣто С' ф. П. В. Өеодосіи игуменѣ 1074
Печерскы преставися. Скажемъже и ус-
пеніе его мало. Өеодосіи бо обычаи има
ше, приходящу постѣному времени, въ
недѣлю масленую, ввечерѣ пообычаю
цѣловавѣ брамію, и поучивѣ ихѣ, како
проводити постное время въ молитвахъ
нощныхъ и дневныхъ, и блюстися отъ
помыслѣ лукавыхъ, и отъ бѣсовскаго
насіаніа. Бѣсибо всѣвають помышленія

Ч

чер-

370

черньцемъ, похотѣніа лукава, влагающе ему помыслы: и шѣмь врѣжаеми бывающь имѣ молитвы; да приходящаа маковіи помысли възбраняющь знаменіемъ крестнымъ, глаголюще: Господи Іисусе Христе, сыне божіи помилуй насъ аминь. И кѣ симь въздержаніе имѣши ошь много браша: въ яденіи мнозѣ, и вѣ пішіи безмѣрномъ възрастающь помысли лукавіи: помысломьже възрастѣшимь сътворяется грѣхь. Тѣмьже, рече, пропивишися бѣсовѣскому дѣйству, и пронырьсліва ихь: и блюсшися ошь лѣносши, и ошь многа сна: и бодру быти на пѣніе церковное, и на прѣданіа отечьская, и почитаніа книжнаа. пачеже вѣ устѣхъ имѣши Палтырь Давыдовѣ. Подобаешьже черноризцемъ симь прогонити бѣсовское уныніе; пачеже всего имѣши любовь всебѣ, меншимь кѣ старѣшинамь покореніе и послушаніе, старѣшимь кѣ меньшимъ любовь и наказаніе, и образъ бываши собою въздрѣжаніемъ, и бдѣніемъ, и хожденіемъ, и смиреніемъ: и тако наказоваши меншаа, и наказаши, и умѣшаті я, и тако проводити постѣ. Глаголашешь бо сице: яко Богъ далѣ есть намъ м. дніи сію на очищеніе души и шѣлу

371

и тѣлу. Себо есь десятина даема отъ
лѣтъ Богу; днибо есь отъ года до года Т.
г. и. Е. и оть сихъ дніи десятый день
въздаяти Богу десятину, еже есь постъ
съйчетыредесятный, вняже дни очисти-
вшися душа празнуешь свѣтло на Вѣскре-
сен'є Господне, веселящеся о Господѣ.
Постное бо врѣмя очищаетъ умъ чело-
вѣку: пощен'є бо исперва проображено
бысь Адаму прѣѣе, не въкушати отъ
древа единаго: постивъ бо ся Мовси дніи
м. сподобися пріяти законъ на горѣ Си-
настѣй, и видѣвъ славу Божію: постомъ
Самоила мами роди: постившеся Ниневги-
тяне гнѣва Божіа избыша: постився Дан'і-
илъ видѣн'я сподобися великаго: постив-
ся Ил'я яко на небо взятъ бысть, въ пищу
породную: постився тріе отроци, уга-
сиша силу огненую: постися Господь дніи
м. намъ показа постное время: постомъ
Апостоли искорениша бѣсовѣское учен'є:
постомъ явишась от'ци наши, акы свѣ-
тила въ мирѣ, иже сіають по смерти,
показавше труды велик'я и въздержан'я,
яко се велик'и Антон'и, Евим'и, и Сава,
и проч'и от'ци, имъ же и мы поревнуимъ
братіе. И сице поучивъ братію, и цѣлова
вся по именемъ, и тако изыдяше изма-


Ч 2

настыря

372

настыря възимаа мало коврыгъ, и вшедъ
впещеру затворяше двери пещерѣ, и за-
сыпаше пръстію, неглаголаше нико-
муже: ащели бывааше нужное орудіе,
то оконцемь маломь побѣсѣдовавше всу-
боту или внедѣлю, а по ины дни прѣбы-
ваше въ постѣ, и въ молипвахъ, въздрѣ-
жася крѣпко. И приходяше въ манастырь
въ пятокъ на канунѣ Лазаревѣ; всибо
день кончевается постѣ м. начинаемъ
опѣ прѣваго понедѣлника насташеи
Федоровѣ недѣли, кончается въ пятокѣ
Лазаревѣ; а страшѣна недѣля успавлено
есть постмися страші ради Господ-
ни. Феодосіевиже пришедшу по обычаю,
и цѣловавѣ брамію, и празднова сними
внедѣлю цвѣтную: дошедъ великаго
дне Ввскресеніа по обычаю празднова
свѣтло, и въ паде въ болѣзнь. Болѣвшубо
ему дніи паять, посемь бывшу вечеру,
повелѣ изнестися на дворѣ на санехѣ: бра-
тіяке изнесше поспавиша прямо церкви.
Онѣже повелѣ съ звაти брамію всю; уна-
реченныже брашь удари въ било, и
съ брашась вси. онѣ же рече имѣ: браміа
моа, и отпи мои, и чада моа! се азъ отв-
хожу отѣ васѣ, якоже яви ми Господь
въ постное врѣмя, сущу ми въ пещерѣ,

изиши

373

изити отъ свѣта сего; выже кого хоще-
ше игуменомъ имѣти себѣ, да и азь
быхъ благословеніе подалъ ему? Ониже
ему: мы еси отецъ намъ всѣмъ, да егоже
самъ изволиши, то намъ будешь отецъ
и игумень; послушаемъ его яко и шебе.
Отецъ же нашъ Феодосіи глагола: шедьше
кромѣ мене руше, кого хощете отъ
старѣшихъ и до меншихъ. Ониже послу-
шаша его отвступиша мало къ церкви:
Свдумавше послаша два браша, глаго-
люще сице: егоже изволи Богъ, и твоа
честная молитва, егоже шебѣ любо, того
намъ рѣци. Феодосіиже рече имъ: да-
ще отъ мене хощете игумена пріяти,
то и азь свѣворю имъ не по моему изво-
ленію, по божію строенію. Нарече имъ
Іакова презвитера; брастьже нелюбо
бысь, глаголюще: яко нездѣ послѣганъ
есть; бѣбо лаковъ пришелъ издалеча,
съ братомъ своимъ сПавломъ. И начаша
братіа просиши Стефана Демественика,
суща тогда ученика Феодосіева, глаго-
люще: яко сеи възраслъ есть подъ
рукою двоею, и у тебе послужилъ есть:
сего намъ въдаи. Глагола имъ Феодосіи:
се азъ по божію повелѣнію нареклъ быхъ
Іакова, сеже вы свою волю свѣвориши

Ч 3

хощете.

374

хощете. И послуша ихъ, прѣдасть имъ Стефана, да будешъ имъ игуменъ. и благослови Стефана, рече ему: чадо! се предаю ши манастырь, блюди съ спасеніемъ его; и яже устроихъ въ службахъ, то дрѣжи преданіа манастырскаа, устава неизмѣняи; нѣ швори вся по закону и почину манастырьскому. И по семѣ вземше браміа несоша и въ келію, положиша на одрѣ. И шестому дни наставѣшу, болѣну сущу вѣдому, пріиде къ нему Святославѣ съ сыномъ своимъ Глѣбомъ. И сѣдящимъ имъ у него, рече ему Оеодосіи: се отѣхожу свѣта сего, и се прѣдаю ши манастырь на сѣблюденіе, егда будешь что смятеніе внемѣ; и се поручаю игуменьство Стефану, и недаи его въ обиду. І абіе цѣловавѣ его князь, и обѣщася манастыремъ пещися.

1075 Влѣшо С'. ф. П. Г.
Влѣшо С'. ф. П. Д.

1077 Влѣшо С'. ф. П. Е. преставись архіепископѣ Новогородскыи федорѣ.

1078 Влѣшо С'. ф. П. С. бѣжа Олегъ Тмушороканю, и приведе Половци. и побѣди Всеволода на Свѣжицахъ. Втожѣ лѣшто бысь сѣча у Чернѣгова, и убіена бысь два князя, Изяславѣ и Борисѣ.

Влѣшо

375

Вѣтно ć'. ф. П. З. убиша за воло-1079
комъ князя Глѣба мѣсяца маїа вѣ л.
день. Втоже лѣто убиша Половці Ро-
мана.

Вѣтно ć'. ф. П. И. 1080

Вѣтно ć'. ф. П. Θ.

Вѣтно ć'. ф. Ч

Вѣтно ć'. ф. Ч. А.

Вѣтно ć'. ф. Ч. В.

Вѣтно ć'. ф. Ч. Г.

Вѣтно ć'. ф. Ч. Д.

Вѣтно ć'. ф. Ч. Е.

Вѣтно ć'. ф. Ч. С. священа бысь1088
церкви святаго Михаила.

Вѣтно ć'. ф. Ч. З. священа бысь цер-1089
кви Печерскаа Іоанномъ митрополитомъ.
Томъ же лѣтѣ преспавися Всеволо-
жа дѣщи.

Вѣтно ć'. ф. Ч. И. приведе Янъка1090
митриполита скопца Юанна, егоже зваху.
Втожь лѣтно священа бысь церкви свя-
таго Михаила вѣ Переяславлѣ.

Вѣтно ć'. ф. Ч. Θ. пренесоша игу-1091
мена Θеодосіа Печерскаго вманастырь
испечеры. Втожелѣто прѣставися Юаннѣ,
скопецъ митрополитѣ.

Вѣтно ć'. Х. наиде рана на Полочане,1092
яко нѣкако бяше ходиши по улицамъ,

Ч 4

ЯКО

376

яко мнѣти вои множьство, а конемъ конпыпна видѣти, да аще что изызбы вылазя аше, напрасно убієнє бываше невидимо.

1093 Влѣто С'. Х. А. преставись Всеволодѣ, и сѣде Святополкѣ вѣ Киевѣ. Втоже лѣто побѣдиша Половци Святополка. Влѣто С' Х. В.

1095 Влѣто С' Х. Г. иде Святополкѣ и Володимерѣ на Давыда Смоленску, и даша Новѣгородѣ Давыду. Втоже лѣто пріидоша Прузи вѣ Русь Август. к. и. Влѣто С'. Х. Д.

1097 Влѣто С'. Х. Е. слѣпленѣ бысь Ва силко Ростиславичь. Втожь лѣто зимѣ побѣди Мьстиславѣ сНовогородци Олга на Кулашьскѣ ввеликое говеніе. Тогоже лѣша на весну погорѣ онѣ полѣ, а на г. день погорѣ Дѣтинець городѣ, а Илькину чадь избиша.

1101 Влѣто С'. Х. Θ. преставися Всеславѣ, князь Полочьскый.

1102 Влѣто С'. Х. І. идоша вся брам'я рускія земля на Половци на сутень, и побѣдиша я князя ихъ, и имѣн'є заяша. Томѣже лѣтѣ побѣдиша я-рослава Мордва Мурумѣ. Втожь лѣто заложи церковь Мьстиславѣ князь Благовѣщен'є на городищи.

Влѣто

377

Вѣтно ІІ. В. І. пріиде Никифорѣ 104
митрополита рускыи.

Вѣтно ІІ. ГІ. постравлени бываю 105
епископи Лазарь, Мина, Анфиловїи. Томъ-
жеѣѣмъ идоша вмадогу на воину, и по-
горѣша хоромы отъ ручіа мимославно
до святаго Илии.

Вѣтно ІІ. ДІ. избивша Половції 106
на Дунаи. Вможе вѣтно пострижеся Свя-
тоша князь сынѣ Давыдовѣ вѣ Чернѣ-
говѣ, шесть Всеволожь.

Вѣтно ІІ. Е. І. трясеся земля въ 1107
е. Фев.

Вѣтно ІІ. СІ. преставися Архієпи-1108
скопѣ Новогородскыи Никыша мѣсяцаге-
варя л. а на весну почаша подписоваши свя-
мую Софію стяганіемъ святаго владыки.

Вѣтно ІІ. Х. ЗІ. и бысь вода велика! 109
вѣ Днѣпрѣ, и вѣ Десѣ, и вѣ Припятѣ. и
кончаша трапезницу Печерьскаго монас-
тыря. Вможѣ вѣтно заложена бысь цер-
кви княземъ Святополкомъ вѣ Киевѣ.

Вѣтно ІІ. Х. ИІ. пріиде Архієпископѣ 1110
Юаннѣ вНовѣгородѣ мѣсяцă декабря вѣ к.

Вѣтно ІІ. Х. ІІІ. иде Святополкѣ вѣ 1111
Володимирѣ, и Давыдѣ, и вся земля про-
сторускаа на Половці; и побѣдиша я,
и взяша дѣти ихѣ, и городѣ Поднови,

Ч 5

Су-

378

Сугробъ, и Шарукань. Тогдаже погорѣ
подол'ёе Киевѣ. и Чернѣговѣ, и Смоле-
нескъ, и Новгородь. Томьже лѣшѣ пре-
ставися Іоаннѣ Епископѣ Чернѣговьскіи.
Втоже лѣто ходи Мѣстиславь на Очелу.
Вѣтто С' Х. К.

1113 Вѣтто С' Х. К. А. ходи Ярославь
на Япівягы, сынъ Святополчь, и прішед
сь воины поя дѣщерь у Мѣстислава.
Втомже лѣшѣ преставися Святополкѣ,
а Володимиръ сѣде на столѣ вь Киевѣ.
Тогоже лѣша преставися Давыдъ Иго-
ревичь. Сегоже лѣша побѣди Мѣстиславь
на бору Чудь. Втоже лѣто заложена бысь
церкви святаго Николы вь Новѣгородѣ.
Втоже лѣто погорѣ онь полѣ, на сеже
сторонѣ городь Кромный. оть Лукынь
пожарь.

1114 Вѣтто С'. Х. К. В. преставися Свя-
тославь вь Переяславлѣ. Втоже лѣто по-
ставиша феоктиста епископа Чернѣгову.

1115 Вѣтто С'. Х. К. Г. сѣвокупишася всл
брат'я вВышегородѣ Володимирѣ, Олегѣ,
Давыдѣ и вся рускаа земля, и освяти цер-
ковь камену Мая а. а вь в. день принесо-
ша Бориса и Глѣба, индикта и. И всеже
лѣто бысь знамен'ёе вь солнці, якоже
погыбе; а на осень преставися Олегѣ сынъ

Свято-

379

Святославль, А вгусь въ а. А вНовѣгородѣ изьмроша коня у Мѣстислава вси, и у дружины его. Тогожь лѣша заложи Войгосѣв церковь святаго Феодора ми- рона, Априль вѣ к. и.

Вѣшь С' Х. К. Д. иде Мѣстиславѣ на III 6 Чюнь сь Новогородѣци, и взя Медвѣжю голову, на м. святыхъ. Тогоже лѣша Мѣстиславѣ заложи Новгородѣ болши прѣваго. Тогоже лѣша Павелъ посадникъ Ладоскои заложи Ладогу городѣ каменѣ.

Вѣшь С'. Х. К. Е. иде Мѣстиславѣ 1117 Кыеву на столѣ изНовагорода Марша въ зі. а сын посади вНовѣгородѣ Всеволода на столѣ. Вѣ шожь лѣшь бысь знаменіе вѣ Новѣгородѣ вѣ святои Софіи: оть грома клирось весь падоша и слюдьми ници; нѣ вси живи быша: един оть діакъ заражень бысь, мѣсяца Маа вѣ ді вѣ чась ї, вечерню поющимъ, а на вечерѣ бысь знаменіе вѣ лунѣ. Впожь лѣшь игумень Антонъ заложи церковь камену святыа Богородица манастырь. Тогоже лѣша преставися Добрыня посадникъ Новогородьскіи Декабря вѣ с.

Вѣшь С'. Х. К. С. преставися Алиф 7 1118 Завидовичь, посадникъ Новогородскіи, Иу- ня ө, посадничавѣ З. мѣсяцъ. Тогоже лѣша

380

Лѣта приведе Володимирѣ сь Мьстиславомь вся бояре Новогородскіа Кыеву, и заводі а кѣчестному кресту, и пусті а дозволь; а иныя у себе осшави, и разгнѣвася на шы; оже ти грабили Даньслава, и Нозрдечю, и на сотьскаго на Ставра, и започі а вся.

1119 Влѣто С'. Х. К. З. заложи церьковь Кирьякѣ игуменѣ, и князь Всеволодѣ манастырь святаго Георгіа вѣ Новѣгородѣ. Тогоже лѣта преставися посадникѣ Константинѣ Монсиевичь. Тогоже лѣта сѣврьшена бысь церкви Антонова святаа Богородица вНовѣгородѣ манастырь.

1120 Влѣто С'. Х. К. И. пріиде Борисѣ посадничать вНовѣгородѣ.

1121 Влѣто С'. Х. К. Ө.

1122 Влѣто С'. Х. Л. преставися Мьстиславляа крестина. Тогоже лѣта оженися Мьстиславѣ вКиевѣ поя Дмитреевну; вНовѣгородѣ Завидовичь.

1123 Влѣто С'. Х. ЛА. оженися Мьстиславль сынѣ, Всеволодѣ вНовѣгородѣ. Втоже лѣто падеся церкви святаго Михаила Переяславли, а на весну ходи Всеволодѣ сьНовогородци на ѣмь. и побѣдія: нѣ любѣ бяше путь, оже купляху поногатѣ хлѣбѣ.

Влѣто

381

Вѣто S'. Х. Л. В. мѣсяца Авгус. аї1124 день пред вечернеи поча убывати солнца, и погыбе все. О! великъ страхъ, и пма бысь, и звѣзды быша, и мѣсяцъ: и пакы нача прибывати вѣ борзѣ, и наполнися. И ради быша вси по граду.

Вѣто S'. Х. Л. Г. преставися Володи 1125 мерѣ великіи вѣ Киевѣ, сынѣ Всеволожь, а сына его Мьстислава посадиша на столѣ отнѣ. Впоже лѣто бяше буря велика сѣ градомѣ, и хоромы раздра, стада и скопины, и сѣ божницѣ волны содра, и скошины нѣлна вѣ Волховѣ, а другыа едва переимаша живы. Втоже лѣто подписаша церковь Антонову вманастырѣ. Втоже лѣто посадиша на столѣ Всеволода Новогородци.

Вѣто S'. Х. Л. Д. ходи Всеволодѣ 1126 кѣ отцу своему вКыевѣ, и прїиде опяшь вНовѣгородѣ на столѣ, мѣсяца девраля ки. И втоже лѣто вѣдаша посадничь-шво Мирославу Гюрятиничю.

Вѣто S'. Х. Л. Е. заложи церковь 1127 камену святаго Юана Всеволодѣ вѣ Новѣгородѣ, на Петрятинѣ дворѣ, вѣ имя сыновне. Втоже лѣто паде мешыль густѣ по земли, и поводѣ, и и по хоромомѣ полвѣ нощи. а по д. дни. Втомѣже лѣшѣ обложи шрапезницу камену Антонѣ игуменѣ вѣ Новѣ-

382

Новѣгородѣ. Тогоже лѣша вода бяше велика вѣ Волховѣ, а снѣгъ лежа до Яковля дни, а на осень морозъ поби всю рожь, озимици, и бысь гладь черезъ зиму: рожь осминка по полугривьнѣ.

1128 Влѣпо S'. Х. Л. S. преставися игуменъ Кирьякъ свяшаго Георгіа. Вшомѣже лѣшѣ преставись Юаннѣ. сынѣ Всевожѣ, внукъ Мѣстиславль Апрѣль sī. Втожѣ лѣпо вѣдаша посадничьство вНовѣгородѣ Завиду Дмитровичь. Вшомѣже лѣшѣ о!люшѣ бяше, осминка ржи по гривнѣ, и ядяхуть людіе листѣ липовѣ, кору березову: инїи молиць истолкѣше мятуче сѣпельми и со соломою; инїи ушь, и мохѣ, конину: и тако другѣ сѣ другомѣ падаше мертвѣv oвѣ глада: трупіе по улицамѣ, поторгу. по путемѣ всюду. И наяша мертвыхѣ наимиты возили изв города, а смрады нелзѣ вылѣсти; шуга, бѣда на всѣхѣ: отецъ и маши чадо свое всажаше гостемѣ даромѣ, и ово ихѣ изьмроша, адрузіи разыдошась по чюжимѣ землямѣ. И тако по грѣхомѣ погыбе земля наша. Втожѣ лѣпова дь бяше велика вѣ Волховѣ, и хоромѣ много разноси; и князь Полотскыи Борись Всеславичь умре, и посадникъ Новогородскыи Завидь Дмитревичь умре.

Влѣпо

383

Вѣтно Ѕ. Х. Л. З. внизе ИСКиевАІІ 129
Данила посадничашь Новгороду.

Вѣтно Ѕ. Х. Л. И. иде Всеволодѣ сНоІ 130
вогородчи на Чюнь, зимѣ вѣ говѣніе, и са-
мыхѣ изсѣче, а хоромы пожже, а жены и
дѣти приведе домовѣ. и втоже лѣтно
ходи кѣ омцу Кыеву. Втоже лѣтно кон-
чаша церковь святаго Юанна. Тогоже
лѣтна идущи изъ заморіа гости попопе
лодей з. и сами испопоша и товарѣ;
а друзіи вылѣзоша здоровы; нѣ нази, и
кѣсѣбѣ придоша здрави. Тогоже лѣтна
отвѣрѣžeся архіепископѣ Юаннѣ Нового-
родцкіи, сѣде лѣтѣ к. И поставиша
архіепископа Нифонша, мужа свята. и зѣ-
ло боящась бога. И приде Новгороду
мѣсяца Гонварь вѣ а. день, на святаго
Василіа на обѣднюю; а Пешрилу даша по-
садничество вѣ Новѣгородѣ.

Вѣтно Ѕ. Х. Л. Ө. бысь знаменіе ввіізі
солнці вѣ вечернюю годину Марша
вѣ л. Втомьже лѣтѣ назиму иде Всѣ-
володѣ на Чюнь, и сьшворися пакость
велика, и много добрыхъ мужь избиша
Новогородцевѣ вѣ Клинѣ генваря кг.
всуб. Тогоже лѣтна Антона поста-
ви игуменомъ архіепископѣ Нифоншѣ.

Вѣтно

384

1732 Влашто Ѕ'. Х. М. преславися Мьстиславъ Володимерець вь Киевѣ, въ ді. Апрѣль; а Ярополкѣ тогда сѣде на столѣ брата Мьстиславлѣ. Вшоже лѣшо ходи Всеволодѣ в Русь Переяславлю повелѣніем Ярополчемѣ, а цѣловавь крестѣ къ Новогородцемѣ, яко хощу у васъ умрели И рече Юрьгіи и Андреи: се Ярополкѣ и попмерши хощешь дали брашану своему Все·володу Кыевѣ, и вызгониспа исПереясла·вля, и пріиде опяшь Новугороду, и бысь мятеніе велико вь людехъ. И пріидоша Плесковичи и Ладожане Новугороду, и вы·гониша князя Всеволода изгорода. и пакы сѣдумавше въспяти и о пять устьяхъ, а Мирославу даша посадничашь вь Пле·сковѣ, а Рагуиловѣ в Ладогѣ.

1133 Влашто Ѕ'. Х. М. А. бысь знаменіе вь солнціи предвечернею. Вшоже лѣшо обновиша мостъ чрезь Волхову рѣку ру·, ,шивше, и церкви срубиша в. дерееванѣ , ,на тврговищи святую богородицю, и , ,святаго Георгія при князи Всеволодѣ. , ,Томьж: лѣш: на зиму иде Всеволодѣ , ,съ Новогородьци на Чудь, и взя городъ , ,Гюрьевъ на память святаго Никифора , ,февраля вь Ө. день.

Влашто

385

„Въѣпо С' Х. М. В. почяша молвиши II 34
„о Суждальстѣи воинѣ Новогородци, и
„убиша мужъ свои, и свьргоша и смосста
„въ суботу пяншикостьную. Томъж:
„лѣш: погорѣ тврговый полѣ отъ ручья
„Плѣтьницѣнаго до конца Хьлма, яко-
„же и преже бяше погорѣль, а церквій
„цѣствынѣ ї. сгорѣ Ангуста въ д.
„Томъж: лѣш: ходи Всеволодъ съ Ново-
„городьци хотя брам: своего посадити
„Суждали, и воротиша ся на Дубнѣ
„опять, и на томьже пути отвяша
„посадницѣство у Петрила, и даша Иван-
„ку Павловицю. а Изяславѣ иде Кыеву;
„и раздрася вся земля Русская. Томж:
„лѣш: рубоша Новогородьцъ за моремъ
„въ Дони. И иде Исайя игумень сломѣ
„Кыеву, приде опять съ мишрополишомѣ
„Михаиломъ Новугороду Декабря въ о.
„Въ мож: лѣш: на зиму иде Всеволодъ на
„Суждаль рашью, и вся Новогородьская
„область, мѣсяца Декабря въ ла. И ста-
„ша днье зли, мразь, въмилиця страш-
„но зѣло, и бишася на Ждани горѣ, и
„много ся зла ствери; и убиша посад-
„ника Новгородскаго Ивана, мужа хра-
„бра зѣло. мѣсяца Генваря въ кс: и Пе-
„трила Микуліця, и много добрыхъ

Ш

„мужей

386

,,мужей, а Суждальць боле. И створше
,,мирь, придоша опять, и пусшиша
,,митрополита Кыеву месяца февраля
,,вь ї вь мяс: пус: нед:, а на Суждаль
,,идуще не пусшиша его, а онь мьлавя-
,,ше имь: не ходите, мене Богь
,,послушаеть. и пришедше даша
,,посадницьство Мирославу Горятини-
,,цю.

1135 „Вь лѣто S'. Х М. Г. ходи Миро-
„славь посадникъ изь Новогорода ми-
„рить Кыякъ сь Церниговьцы, и при-
„дъ не успѣвь лицтоже: сильнобо взма-
„лася вся земля Русская. Ярополкъ кь
„себѣ зваше Новгородьце, а Цернигов-
„скый князь кь собѣ. И бишася, и
„поможе богъ Ольговицю сь Церни-
„говчи, и многи Кыяны исѣце. а дру-
гыа изымаша рукама, мѣсяца Августъ.
И не то бяше зло; нѣ паче больши: почаста
вои копити, и Половцы, и все. Втоже
лѣто заложи церковь камену святыа
Богородица на трьговищи Всеволодѣ вНо-
вѣгородѣ сь архіепископомъ Нифонтомѣ.
Втомѣж: лѣтѣ и Рожнѣтѣ заложи цер-
ковь святаго Николы на Яковли улици.
Втож: лѣто на зиму иде вРусь архіепи-
скопѣ Новогородскыи Нифонтѣ сь лучь-
шими

387

шими мужи, и заста Киянь съ Чернѣ-
говци стояще прошиву себѣ, множество
вои, и божіею волею съмиришась. а Ми-
рославь прѣставися до владыкы Генваря
ки. а епископь приїде февраль въ д. а по-
садничьство даша Коснятину Микули-
ничю.

Влѣшо S'. Х. М. Д. Новогородци при-1136
зваша Плесковичь и Ладожань, и сѣду-
маша, яко изгониці князя своего Всево-
лода, и всадиша и вѣ епископаль дворѣ
съ женою, и съ дѣтьми, и стещею мѣсяца
Маїа вѣ ки. И сторожи смрежаху вѣ
день и внощь съ оружіем мужь л. и сѣдѣ
в мѣсяца; и пустиша изгорода Іуля вѣ
еї. а Володимира сына его пріяша. А се
вины его пворяху: а. неблюдеть смердь,
в. чему хошѣль еси сѣсти вѣ Переясла-
влѣ, г. ъхаль еси сполку преди всѣхъ.
а того много наповатыи велѣль ны къ Все-
володу приступиці, а пакы отвсту-
пини велить: и непустиша его донелѣ-
же инѣ князь будеть. Тогда свг. рѣ
церьковь святаго Вѣскресеніа вманасты-
рѣ. Втож: лѣшо приїде къ Новугороду
князь Святославь Олговичь изЧернѣгова
отѣ браша Всеволодка мѣсяца Іуль вѣ
өї внед. на сѣборѣ святыа Еуөиміа.

Ш 2

Томьже

383

Томѣже лѣшѣ убиша Юрѣгу Жирославичь
и смосту свергоша. Втоже лѣшо свя-
шиша церковь святаго Николы вели-
кимъ священіемъ вѣ е Декабря. Втож:
лѣшо оженися Святославѣ Олговичь
вНовѣгородѣ, и вѣнчася своими попы
у святаго Николы. Нифоншѣ его невѣнча
ни попомѣ да на свадбу, ни черьнцемѣ,
глаголя : не доспоить ши еа пояти.
Втож: лѣшо стрѣлиша князя милости-
ничи Всеволжи; нѣ жибѣ бысь.

37

Влѣшо S' Х. М. Е. настанючю мѣ-
сяца Марша вѣ з. бѣжа Костянтинѣ по-
садникѣ ко Всеволоду. и иныхъ добрыхъ
мужь нѣколико, и вѣдаша посадчыство
Якуну Мирославичь вНовѣгородѣ. Втож:
лѣшо приїде князь Мьстиславичь Все-
володѣ вѣ Плесковѣ, хотя сѣсши вНовѣ-
городѣ опять на столѣ своемѣ, позванѣ
отаи новогородскыми мужі, и Плеско-
вичи приїатели его, глаголя ему тако:
поиди княже, тебе хотять опять. И яко
услышано бысь се, яко Всеволодѣ Плесковѣ
сѣ брашомъ Святополькомѣ, и мятежѣ
бысь великъ вНовѣгородѣ, не вѣсхотѣша
людіе Всеволода. И побѣгоша людіе дру-
зіи кѣ Всеволоду Плескову, и взяша на
разграбленіе домы ихъ, Костянтинѣ, Нѣ-
жатинѣ,

339

жатинѣ, инѣхъ много. И еще же ищуще
то, кто Всеволоду пріяесть болярѣ, то
поимаша на нихъ сполторы тысячи гри-
вень, и даша купцемъ крушитися на-
воину; нѣ сягоша и невиновашыхъ. По-
томьже Святославъ Олговичь сѣвокупи
всю землю Новогородскую, и брата сво-
его Глѣба, Куряны сПоловчи, идоша на
Плесковъ прогонити Всеволода. И не по-
коришась имъ Плесковичи, ни выгнаша
отѣ себе князя; нѣ бяхушь остереглися,
и зсѣкли осѣкы вся. И сдумавше князь,
и людіе вси на пуши, ввспяшившеся на-
Дубровнѣ. и еще рекѣше: непроливаите
крови съ своею братьею, негли Богъ како
управить своимъ промысломъ. Тогдаже
преставися князь Всеволодъ Мьстисла-
вичь мѣсяца Оевраля въ Плесковѣ и
яшася Плесковичи по браша его Свято-
полка, и не бѣ мира сними, ни Суждалчи,
ни сПолочаны, ни сСмолняны, ни сьКланы,
и стоа все лѣто осминка великая по з.
рѣзанѣ.

Вѣто S' X. M. S. мѣсяца Марша въ 1738
ө. на святыхъ м. ть быть громъ веліи,
яко слышахомъ вси ччось вызбѣ сѣдя-
ще. Втожь лѣто выгнаша Святосла-
ва Ольговичь изъ Новагорода мѣсяца

Ш 3

Апрѣля

390

Апрѣля вѣ зі. сѣдѣвша в. лѣта безъ г. хѣ
мѣсяцѣ. и втоже лѣшо слашесь по Юрга
Володимерича Суждалю, а вѣ кг. шогоже
мѣсяца положиша людіе, сѣлглаша бо,
яко Святополкѣ у города сѣ Плесковичь,
И высушась весьградѣ кѣ синилищу, и не-
бысь ничтоже, а Святославлюю пріаша вѣ
Новѣгородѣ вѣ лучшими мужи; а самого
Святослава яша на пути Смолняне, и
стрѣжааху его на Сѣмядыни вманастырѣ,
якоже и жену его вѣ Новѣгородѣ у святои
Варварѣ вѣ манаспырѣ, ждущу Ярополку
оправы сѣ Всеволодомѣ. Втоже лѣшо
внідѣ князь Ярославѣ, сынѣ Юргевѣ,
внукѣ Володимирѣ, изъ Суждаля
вѣ Новѣгородѣ на столѣ Маїа вѣ ї.
и сѣ Плесковичи сьмиришясь. Тогоже
лѣша прѣставись вКиевѣ князь Яро-
полкѣ, и сѣде насполѣ брашѣ его Вече-
славѣ.

1739 Вѣшо Ѕ' Х. М. З. прииде Юрьи
князь изСуждаля Смоленьску, и зваше
Новогородцевѣ вКиевѣ на Всеволодка, и
не послушаша его. И тогда бѣжа Рости-
славѣ кѣ Смоленьску отцу изНовагорода
Септевря вѣ а. сѣде лѣшо и д. мѣсяці.
И разгнѣвася Юрги, идя опять кѣ Суздалю,
и взя новыи горѣ. И послаша Новогородца
Киеву

391

Киеву поСвяшослава поОлговичь заходѣв-
ши ромѣ. И бѣ мятежь вѣ Новѣгородѣ.
аСвяшослава долго не бяше. Тогоже лѣта
вниде князь Свяшославѣ Олговичь Нову-
городу, и сѣде на столѣ мѣсяца Декабря
вѣ ке.

Вѣтто Ѕ' Х. М. И. Марша вѣ к. бысь 1140
знамен'є вѣ солнціи, и поліко оста, яко-
же бываешь мѣсяць д. х'ї дн'їи, и пакы
до захода нап'ѣніся. Тогожь лѣта по-
точиша вѣ Кыевѣ къ Всеволоду Кон-
сшянтина Мікулинича. и пакы понемь
ѣхаша с муж'ї, оковавше Полюда
Костятинича, Дем'яна и иныхъ кол-
ко.

Вѣтто Ѕ' Х. М. Ѳ. Апрѣль вѣ а. бысь 1141
знамен'є на небеси дивно велими: с. кру-
говѣ, г. около, а г. около оба полы солнца,
и стоа мало не весь день. Вѣж : вѣтто
пр'їдоша искыева отъ Всеволода побрана
Свяшослава, вести вѣ Кыевѣ, а сына моего
рече, пр'їимѣте себѣ князя. И яко посла-
ша епископа по сына его, имного вѣпшихъ
людіи, а. Свяшославу рѣша: а ты пожди
брана, товѣ поидеши : онѣже убоявся
Новогородцевѣ, аще мя прѣльшивше и-
муть, и бѣжа отаи внощи: и Якуньсними
бѣжа, и Якуна яша на плесѣ, и привед'ї


Ш 4

и сѣмо

392

и сѣмо сѣ брашомъ его Прокопьею мало не до съмерти убиша: обнаживши яко маши родила, и сѣврѣгоша и смосша; нѣ Богъ избави, и прибреде кѣ брегу, и больши его небиша; но взяша у него а'. гривень, а у браша его р. гривень, таже и у иныхъ имаша, и заточиша Якуна вѣ Чюдь сѣ братомъ оковавше руцѣ кѣ шеи. и последѣ приведе я кѣ себѣ Юрги, и жены ею из Новагорода, и у себя дрѣжа- аше вѣ милости. И разгнѣвався Всево- лодь, и прія вся епископа и госшь. и сѣ- дѣша Новогородці безъ князя о. мѣсяць. И пр. зваша из Суждаля Судилу, Нѣжату страшка, оже бяху бѣжали из Новагорода Святослава дѣля, и Якуна, и даша посад- ничьство Судилѣ вѣ Новѣгородѣ. и по- слаша по Юргя князя кѣ Суздалю. и не иде; нѣ посла сынъ свои Ростислава, иже прѣже бысь. Втоже лѣто вниде Ростиславѣ Юргевичь в Новѣгородѣ на- столѣ Нѣвября кс.

1112 Влѣто С' Х. Н. епископа, и купцевъ, и послы Новогородскіа непущаху из Руси. а они не хотяхуть иного князя, развѣ Святополка. И вда имѣ Святополка изъ своею руку, воротився Юргіи, ожепусти сынъ свои Новгороду, и услышась вѣ Новѣ-

393

Новѣгородѣ, яко Святополкѣ идеть къ нимь съ всѣми людми своими, и яша роспислава, и всадиша въ епископаль дворѣ, сѣдѣвша д. мѣсяцы. Тогда вѣнде Святополкѣ вНовѣгородѣ въ ю. Апрѣля, и пустиша роспислава къ Юргію. Втоже лѣто приходиша бѣмь, воеваша область Новогородскую, и избиша Ладожене у. и не пустиша ни мужа. Втож: лѣт: приходиша Свѣйскы князь сь пискупомѣ въ г. шнекѣ на гость, ижь изъ заморьа шли въ трехѣ лодіяхъ, и бишася, и не успѣша ничтожь, и отлучиша ихъ г. лодіи, избиша ихъ полтораста.

Влѣто С' Х. Н. А. стоа вся осень 1143 дождева, отъ Госпожина дни до корочюна шепло, дождь: и бысь вода велика велими въ Волховѣ, и всюдѣ сѣно и дрова разнесе озеро, морози вночь, излома вѣтрѣ, и вѣнесе въ Волховѣ, и д. городни снесе. Втожь лѣто оженися князь Святополкѣ вНовѣгородѣ, и приведе изМоравы межи Рожествомѣ и Крещеніемѣ. Втож: лѣт: ходиша Корѣла на Емь, и отѣбѣжаша, в. лойвѣ избили.

Влѣто С'. Х. Н. В. дѣлаша мосты 1144 чрезъ Волховѣ, по сторонѣ ветхаго, новѣ весь. Втож: лѣто подписаша че-

Ш 5

стно

394

стно притворы вся вѣ святѣи Софіи вѣ
Новѣгородѣ архіепископомъ Нифонтомѣ
Тогдаже даша посадничество Нѣжамѣ
Твердятичю. Втож: лѣто сѣврѣшиша
церьковь камену святѣи Богородицы
на мрѣговищѣ вѣ Новѣгородѣ.

1145 Влѣто С'. Х. Н. Г. стоаста в. не-
дѣли полны, яко исшрягуче шеплѣ
вельми преди жашвы и попомѣ наиде
дождь, яко не видѣхъ ясна дни нидо зи-
мы, и много убо жита и сѣна и неудо-
лѣша, а вода болши препїаго лѣша
на ту осень, а на зиму не бысь снѣга ве-
лика, ни ясна дни ни до Марша. Втож: лѣ-
то ушопоста в. попа, и не да епископѣ
надѣ ними пѣти. Вшож: лѣто заложи-
ша церковь камену на Смядинѣ Бориса
и Глѣба вѣ Смоленьскѣ. Тогоже лѣша
ходиша вся Рускаа земля на Галичь и
много попустошиша обласпи ихѣ, а го-
рода не вѣзяша ни единаго, и вѣзвраши-
шась. Ходишажь изНовагорода вѣ по-
мощь Кианомѣ воеводою Нѣревиномѣ,
и вѣзврашишась сѣ любовїю.

1146 Влѣто С' Х. Н. Д. преставись вру-
си Всеволодѣ мѣсяца Іуля, и сѣде на сто-
лѣ его брамѣ Игорь, и сѣдѣ в. недѣли:
негодоваху его людіе, и вѣздаша людіе
вѣсть

395

вѣсть къ Изяславу Мьстиславичь въ Пе-
реяславли. И пріиде свои, и бишась, и по-
може богъ Изяславу, и сѣде Изяславѣ
на столѣ, а Игоря самого яша вѣ пятыи
день по побоищѣ, и порубиша и, а на-
осень вымолиша и пострищися, и по-
стрижеся. Тогда даша посадничьство
въ Новѣ городѣ Костянтину Микуличю
а у Нежашѣ опѣемше, Втомьж: лѣтѣ
сѣдѣлаша д. церкви: святую мученику
Бориса и Глѣба вѣ городѣ, и святаго
пророка Илію, и святыхъ апостоль
Пешра и Павла на холмѣ, и святаго Козму
и Дамьяна.

Вѣшо S' Х. Н. Е. на осень ходи 147
Свято полкѣ сѣ всею областію Нового-
родьскою на Юргя, хошя иши на Суждаль;
и ворошишась на новѣ мѣ горгу роспутіа
дѣ ля. Втомьж: лѣтѣ на зимѣ преставися
Константинѣ посадникѣ Новогородскыи,
и даша Судилови Иваковичь опять.
Тогда преставись игуменѣ Антонѣ. То-
гоже лѣ та даша игуменьство Андрѣеви
по Антонѣ. Тогож: лѣ та убиша Игоря
князя Оlgовичь Киене.

Вѣшо S' Х. Н. С. бысь съ градомъ 148
дождь и громъ Іуня кз. внедѣ лю, заж-
же громъ церковь святаа Богородица
вѣ Звѣ.

396

ВЪ ЗВЕРИНЦИНЪ МАНАСТЫРѣ. ВТОЖ ЛѣТО
ХОДИ АРХІЕПИСКОПЪ НИФОНТЪ СУЖДАЛЮ
МИРА ДѣЛЯ КЪ ЮРГЕВИ, И ПРИЯТЫ И СВ
ЛЮБОВІЮ ГЮРГИ, И ЦЕРКОВЬ ОСВЯТИ БОГО-
РОДИЦЮ Великимѣ СВЯЩЕНІЕМѣ; И НОВО-
ТОРЦИ ВЪПРАВИ ВСИ, И ГОСТЬ ЦѣЛѣ. И ПО-
СЛА СВ ЧЕСТІЮ НОВУГОРОДУ; Нѣ МИРА
НЕ ДАСТЬ. ТОЙДЕ ОСЕНИ ПРИСЛА ИЗЯСЛАВЬ
СЫНА СВОЕГО ЯРОСЛАВА ИСКЫЕВА, И ПРИЯША
И НОВОГОРОДЦИ, А СВЯТОПОЛКА ВЫВЕДЕ ЗЛО-
БЫ ЕГО РАДИ, И ДАСТЬ ЕМУ ВОЛОДИМЕРЬ. ТОЙ
ЖЕ ЗИМЫ ПРИДЕ ИЗЯСЛАВЬ НОВУГОРОДУ
СЫНѣ МЬСТИСЛАВЛЬ ИЗЪ КЫЕВА, И ИДЕ НА
ЮРГЯ КЪ РОСТОВУ СНОВОГОРОДЦИ, И МНОГО
ВОЕВАША ЛЮДЕИ ГЮРГЕВЬ, И ПО ВОЛЗѣ ВЗЯША
С ГОРОДОВЬ, ДАЖЬ И ДО ЯРОСЛАВЛЯ ПОПУ-
СТОШИША, А ГОЛОВЬ ВЗЯША З. ТЫСУЩЬ,
И ВЗВРАТИШАСЬ РАСПУТЫА ДѣЛЯ.

1149 Вѣтно Ѕ' Х Н. З ИДЕ АРХІЕПИСКОПЪ
НОВОГОРОДСКЫ НИФОНТЪ ВРУСЬ ПОЗВАНЬ
ИЗЯСЛАВОМЬ, И КЛИМОМЪ МИТРОПОЛИШОМЬ;
СПАВИЛЬБО его БЯШЕ ИЗЯСЛАВЬ СВ ЕПИ-
СКОПЫ РУСКІА ОБЛАСТИ, НЕСЛАВШИ КЪ ЦАРЮ
ГРАДУ: А НИФОНТЪ ТАКО МОЛВЯШЕ: НЕДО-
СТОИНЬ ЕСЬ СТАЛЬ, АЩЕЖЬ БЛАГОСЛОВЕНЬ
ЕСЬ ОТЪ ВЕЛИКАГО СЬБОРА, НИ СТАВЛЕНЬ :
А ОНЬ ПРО ТО НЕБОРЗО ОТЪРЯДИВЬ его,
НЬ ПОСАДИ ВЪ ПЕЧЕРЬСКОМЬ МОНАСТЫРѣ,
ДОНДЕЖЬ

397

дондежь Юрьи прїиде. Втож: лѣм:
Юрги прїиде на Киевь, позвань Святослав-
вомь Олговичемь; и бишася у Переяславля.
и Переяславци сѣдоша на щитѣ наученї-
емь Гюрговымь. И сѣде Юрги вь Киевѣ,
а Изяславь бѣжа в Володимерь. На томьж:
лѣтѣ идоша данници Новогородскїи
вмалѣ, и посла князь Барлашскаго свои,
и бишась вмалѣ нѣгдѣ, спаша Новогород-
ци на ос brother; а онѣ противу спаша:
и начаша городь чинити вь лодіахь,
идоша Новогородци кь нимъ тремїи
день, и бишась, и много паде обоихъ;
нѣ Суждалець болеи бесчисла. На мужь
зиму прїдоша Ємь на Вошь рашїю ввы-
сяцѣ, и услышавше Новогородци по-
идоша нанихь вь е. сомь сь воеводою
своимь, и не упускаша ни мужа.

Вѣтто Ѕ' Х. Н. И. прїде архїепи-1150
скопь Нифоншь пущень искыева Гюргемь
княземь, и ради быша Новогородци.

Вѣтто Ѕ' Х. Н. Ѳ. побѣди Изяславь 1151
свячеславомь Юрьа у Переяславля Юля
вь зї. На тую зиму преставись княгыни
Изяславля. Втоже вѣто архїепископь
Нифоншь поби святую Софїю свинцемь
всю прямь, и извисью омаза всю около.
Тогдаже свздаша в. церкви святаго Ва-
силїа

398

сил'я, и святую царю Констянтина и ма-
шери его Елены.

1152 Влѣшо С' Х. %, Апрѣль вѣ кг. за-
горѣся церкви святаго Михаила средѣ
трвѣа, и много бысь зла, и погорѣ весь
шорѣв, и дворы до руч'я, а сѣмо и до слав·
на: и церкви свгорѣ и. а ө. Варежьскаа

1153 Влѣшо С' Х. %, А. иде боголюби ыи
арх'епископѣ Нифонтѣ вѣ Ладогу, и за-
ложи церквѣсь святаго Климента. Вто-
же лѣшо заложи Аркадѣ игуменѣ свя-
тыа Богородица Успен'е, и състави
себѣ манастырь, и бысь хриспіаномѣ
прибѣжище, и ангеломѣ радость.

1154 Влѣшо С' Х. %, В. мѣсяца Марша
изгнаша Новогородци князя Ярослава
вѣ кс. и введоша Мьстислава, сына Рос·
шиславля, Апрѣль вѣ зі. Втож: лѣшо
поставиша церковь святаго Савы, и вто·
же лѣшо преставись Изяславѣ вКиевѣ
Ноября ді. Тогда иде Росшиславѣ изв
Новагорода вѣ Кыевѣ насполь, оставивѣ
сына своего вѣ Новѣгородѣ. И взнегодо-
ваша Новогородци, зане не сѣтвори имѣ
наряда, нѣ болши раздра; показаша
путь сынови его по немѣ Тогдаче по-
слаша владыку Нифонша съ предними
мужи кѣ Юрьеви по сынѣ, и введоша
Мьстислава

399

Мъстислава сына Юрьева, Генваря въ л.
Тоиже зимы преставись Вечеславѣ вКи-
евѣ. Тогдаже иде Росшиславѣ искыева
сѣдѣвѣ недѣлю къ Чернѣгову, и побѣ-
диша и прѣльстивше, и сѣде Изяславѣ
Давыдовичь вКыевѣ на столѣ.

Вѣто Ѕ. Х. г. на вербницу вни-1155
де Князь Юрьи Кыеву, и сѣде на столѣ,
а Изяславѣ избѣжа Давыдовичь къ Чернѣ-
гову. и пріа Юрьи сынь его вмирѣ слю-
бовію, и волости имъ раздаа доспоиныа,
и бысь тишина вРустѣи земли.

Вѣто Ѕ. Х. г. выгнаша Ново-1156
городци Сулила спосадничьства, и по из-
гнаніи пребысь е. дни, и умре: и пошовѣ
даша посадничьство Якуну Мирослави-
чю. Тоиже весны преставися архіе-
пископъ Нифонтѣ Новогородскій Апрѣль
вѣ ка. шелѣбо бяше Киеву прошиву
мишрополита; иниже мнози глаголаху,
яко грабивѣ святую Софію пошелъ
Царю граду, много глаголаху на них,
нь себѣ на грѣхѣ. О семъбы разумѣши ко-
муждо насѣ, которые епископъ тако
украси святую Софію, притворы испи-
са, кивомъ свтвори, и всю ивну украси?
и вѣ Псковѣ святаго Спаса церковь свзда
камену, другую вЛадозѣ святаго Кли-
менша?

400

менша? мюбо, яко нехотя Богъ погрѣхомъ нашимъ дати намъ на утѣшеніе гроба его, отъведе и къ Киеву, и тамо преставися, и пакы положиша его честно въ Печерьстѣмъ монастырѣ И втомѣже лѣтѣ събрася весь градъ людіи, изволиша себѣ епископомъ поставити мужа богомъ избранна Аркадіа, и шедше весь градъ пояша изманастыря отъ свяпыя богородица, и князь Мьстиславъ Юрьевичь, и весь крілось святаа Софіа, и вси попове градстіи, и игумены, и черньци; и вѣзведоша его на сѣни, и попучивше ему епископью въ дворѣ святаа Софіа, дондеже придеть митрополитѣ врусь, и тогда поидоша ставился. Вможе лѣто поставиша заморскіи купци церковь святую Пятницу на морговищи.

1157 Влѣто S'. X. γα. Е. бысь котора зла влюдехъ, и вѣсташа на князя Мьстислава Юрьевичь, и начаша изгонити из-Новагорода: морговыхѣже людіи послаша въ оружіи по немѣ; и свадишась браміа, и мостѣ переметаша на Волѣховѣ, и сташа спорожно у городнихъ воротѣ, а друїи на ономѣ полу, маложе и крови непроліаша межу собою. И тогда внидо-

сша

401

ста РОСТИСЛАВИЧЬ СВЯТОСЛАВЬ и ДАВЫДЬ,
И НА ТУ НОЩЬ БЪЖА МЬСПИСЛАВЬ ИЗНОВА
ГОРОДА, И ПО ТРЕХВ ДНЕХВ ВНИДЕ РОСТИ-
СЛАВЬ САМЬ; И СНИДОШАСЬ БРАТІА, И НЕБЫСЬ
ЗЛА НИЧТМОЖЕ. ТОИЖ: ВЕСНЫ ПРЕПАВИСЬ
КНИЗЬ ЮРЬИ ВКИЕВЬ, И ПОСАДИША ИЗЯСЛА-
ВА ДАВЫДОВИЧЬ ВКІЕВЬ НА СТОЛЬ. ТОГОЖ:
ЛЬТА ПРЕПАВИСЯ АНДРЕЙ ИГУМЕНЬ СВЯ-
ТШЬИ БОГОРОДИЦИ, И ПОСПАВИША ИГУМЕ-
НОМЬ ОЛЕКСУ НА ЕГО МЬСТО. НА МУЖЕ ОСЕНЬ
СТРАШЕНЬ БЫСЬ ГРОМЬ, И МЛЮНІА; ГРАДЬВЕ
ЯКО ЯБЛОКА ВБОЛЕ, МЬСЯЦА НОЯБРЯ БЬ
З ДЕНЬ, А ВВ Е. ЧАСЬ НОЩИ.

ВЛЮШТО S'. Х. Л. S. ИДЕ РОСТИСЛАВЬ 1 158
КЪ СМОЛЕНСКУ И СЪ КНИГЫНЕЮ, А СЫНА СВОЕ-
ГО СВЯТОСЛАВА ПОСАДИ ВЪ НОВЕГОРОДѣ НА
СТОЛѣ, А ДАВЫДА ВВ НОВЕМЬ МРЬГУ. ВТОЖЕ
ЛЮШО ПО ГРѣХОМЬ НАШИМЬ МОРЬ БЫСЬ
ВВ ЛЮДЕХЪ МНОГО, И КОНЬ МНОЖЕСТВО ПО-
МРЕ, ЯКО НЕЛЬЗЬ БЯШЕ ДО МРЬГУ СКВОЗЬ
ГРАДЬ ПРОИТИ НИ ПО ГРЕБЛИ, НИ НА ПОЛЕ
СМРАДОМЬ ТЫМЬ ВЫИТИ; ШАКО И СКОМЬ
РОГАТОИ ПОМРЕ. ВТОЖ: ЛЮШО ХОДИ АРКА-
ДЕ КЪ КІЕВУ ПСТАВИТИСЯ ЕПИСКОПОМЬ, И
ПОСПАВЛЕНЬ БЫСЬ ОМЬ МИТРОПОЛИША
КОСТЯНТИНА, І АБІЕ ПРИИДЕ В НОВГОРОДЬ
МЬСЯЦА СЕНТЯБРЯ ГІ ДЕНЬ НА КАНУНЬ СВЯ-
ТАГО ВВЗДВИЖЕНІА. ВШОЖ: ЛЮШО ПОБЪДИ

Ш

МЬСШЮ-

402

Мъстиславѣ Изяславичь Изяслава Давыдовичь и прогна его искыева: и позва
Роспислава стрыа своего на столѣ вѣ
Кыевѣ. Тоиже осени поставиша Дюни-
сіа игуменомѣ у святаго Георгіа вмана-
стырѣ.

1159 Вѣтъмо Ѕ'. Х. %. З. иде РОСТПСЛАВЬ
ВКиЕВЬ, И СТДЕ НА СТОЛТЕ. ВПОЖЕ ЛѣШ:
ПРЕСТАВИСЯ Коньстянтинѣ МИТРОПО-
ЛИТѣ РУСКИ ВЧЕРНѣГОВѣ.

1160 Вѣтъмо Ѕ'. Х. %, И. пріаша Нового-
родца Святоослава РОСТПСЛАВИЧА, И ПО-
СЛАША И В.ЛАДОГУ, И КНИГИНУ ПУСТИША
ВМАНАСТЫРЬ СВЯТЫА ВАРВАРЫ; А ДРУЖИНУ
ЕГО Вѣ ПОГРЕБѣ ВСАДИША: И ВВЕДОША МЬСТИ-
СЛАВА РОСТПСЛАВИЧЬ, ВНУКА ЮРЬЕВА Мѣ-
СЯЦА ЛУНЯ КА. ИТОИЖ: ЗИМЫ ВДАША
ПОСАДНИЧЬСТВО НИЖАТЪ, И ВЕДОША СВЯТО-
СЛАВА В.ЛАДОГУ, И ОТЪШОЛѣ БѣЖА Вѣ СМО-
ЛЕНСКѣ. ТОИЖЕ ЗИМЫ ПОБѣДИ РОСТПСЛАВЬ
ИЗЯСЛАВА ДАВЫДОВИЧЬ У БѣЛАГОРОДА, И СА-
МОГО УБИША, И МНОЖЬСТВО ПОЛОВЕЦЬ ПАДЕ.

1161 Вѣтъмо Ѕ'. Х. %, О урядися РОСТИ-
СЛАВѣ СВ АНЬАРЬЕМѣ О НОВЫЙ ГОРОДѣ, И ВЫВЕ-
ДОСТА МЬСТПСЛАВА ЮРЬЕВА ВНУКА, СВ-
ДЬВУМЕ ЕМУ ГОДЬ ДО ГОДА БЕЗЬ НЕДЬЛИ;
А СВЯТОСЛАВА ВЕДОША ОПЯТЬ НА ВСЕИ ВОЛИ
ЕГО МѣСЯЦА СЕНТЯБРЯ КИ. ТОГДАЖЕ
ОТЪ-

403

бтъяша посадничьство у Нѣжаты, а
Озарья даша. Томьж. лѣшѣ стоя ведро
все лѣто, и пригорѣ всякое жито; а на
осень поби всю ярь морозь. Ещеже за
грѣchy наша не то зло оставайся; нѣ пакы
на зиму ста вся зима шепломъ, и дож-
демь, и громомь: и купляхомъ малую
кадку по теми кунь. О! велика скрѣбь
бяше влюдехѣ.

Влѣто С' Х. О. преставись Олекса 1162
игуменѣ свяшыа Богородица, поставиша
по немь Мануилу игуменомь. Тогож:
лѣша у святаго Духа поставиша игу-
меномь Саву попинѣ святаго Савы.

Влѣто С' Х. О. А. преставись архі-1163
епископѣ Новогородскыи Аркадіи Сепш:
вв ої. положиша и сѣ честію великою
вв пришворѣ святыа Софіа.

Влѣто С' Х. О. В. прїдоша Свеа 1164
подъ Ладогу, и пожгоша Ладожане хоромы
своя, а сами зашворишась вѣ городѣ спо-
садникомѣ своимъ Нѣжатою, а по князя
послаша, и по Новогородци. Ониже при-
ступиша, подъ городъ вѣ день суботны,
и не успѣша ничтоже граду; нѣ болшую
рану вьспрїаша, и отьступиша врѣку
Воронаи. Вѣ е. же день помоь приспѣ
князь сь Новогородци, и посадникомъ За-
харьєю,

Ш 2

харьєю,

424

харьею, и наворотиша на ня мѣсяца Маїя
ки. на святаго Еладія, вчетвершокъ вѣ
е. чась дни. И побѣдиша божіею помощію,
овы изьсѣкоша, а другыа изимаша. При-
шли бо бяху вѣ полу У. шнекѣ; изи-
маша мг. шнекы, а мало ихъ убѣжаша,
и шѣ язвлени быша.

### 1165
Влѣшо S' Х. О. Г. поставленѣ бысь
Иліа архіепископь Новогородскіи拥有
митрополиша Юанна, при князи руспѣмь
Ростиславѣ, Марта вѣ ки. на врѣбницю;
и приїде Новугороду Маїа вѣ ді. день
при князѣ Святославѣ, а при посадцѣ За-
харіи. Тогож: лѣша поставиша царьковь
святая Троица Шетеничѣ; а другую на
городищи святаго Николу князь Свя-
тославь. Втож: лѣп: ходи игуменѣ Діо-
нисіи слюбовію вРусь, и повелѣно бысь
владыцѣ архіепископьстао митрополи-
томь, тойже зимы прѣставайся. Тоиж:
зимы бяше силы морозы.

### 1166
Влѣшо S' Х. О. Д. преставись ми-
трополишЬ ЮаннЬ вКиевѣ. Томѣж: лѣшѣ
заложена бысь церкви камена святаго
Спаса на воротѣхъ, вманастыре святаго
Георгіа. Втож: лѣшо на зиму приїде Рос-
тиславь искыева на Лукы, и позваша Но-
вогородці на порядь огнищаны, и гридбу,
и купца

405

405

и купца вятшїи; и ту ся разболѣ самъ,
м ворошися опять, и преставися напути.
везоша и къ Киеву, и положиша и у свя-
шаго федора.

Въѣшто Ѕ' х О. Е. сѣде Мьстиславѣ 167
Изяславичь вѣ Кыевѣ на столѣ. На муже
весну заложи Союзно Сытикѣль церковь
камену Бориса и Глѣба при князѣ Свято-
славѣ Роспиславичь, при архіепископѣ
Илїи. Втоже лѣшо приїде Константинѣ
митрополитѣ врусь. Втоже лѣшо выїде
князь Святославѣ из Новагорода на Лукы,
и присла в Новѣ городѣ: яко нехощу у васѣ
княжити; Новогородціже цѣловаша свя-
мую Богородицу, яко не хощемъ его,
идоша прогнани его слукѣ; онѣже учюшѣ,
оже и душѣ нань, и иде Торопцу, а Ново-
городці послаша врусь къ Мьстиславу
по сынѣ. Святославѣже иде на Волгу, и вда
ему Андрѣи помощь, и пожже Новыи торгѣ;
а Новогорѣціи отступиша къ Новуго-
роду, и многі пакоспи творяше домомѣ
ихѣ, и села ихѣ потрати; а брамѣ его бо-
манѣ и Мьстиславѣ пожгоста Лукы, а Лу-
чане уступиша, они вгородѣ, а онїи Пле-
скову. И сложиша на Новѣ городѣ Андрѣи
с Смолнѣны, и с Полочаны, и пути заяша,
и послы изымаша Новогородскїа вездѣ,

Ш 3

вѣсти

406

въсти недадуще къ Киеву къ Мьстиславу, а Святослава силою въмѣщающе въ Новгородъ, а то слово рекуще: нѣту вамъ князя иного разведѣ Святослава. Новогородчиже того небрежааху, и убиша посадника Захарію, и Неревина, и неслуберича, яко творяхушь и перевѣшы дрѣжаще къ Святославу. и налѣзоша себѣ путь на Вячка, и на Володаря. Иде Даньславъ Лазутиничь съ дружиною Киеву къ Мьстиславу по сынѣ, а Святославѣ прииде съ Суждалци, и съ братома, и съ Смоленяны, и сПолочаны къ Русѣ. И идоша Новогородци съ Якуномъ прошиву ихъ, иніи же недошедше воротишясь, неуспѣшабо ничтож. Тогда даша посадничество Якуну, и сѣдѣша Новогородци безъ князя отъ Семеня дни до велика дни о Якунѣ, ждуще отъ Мьстислава сына. Напуж: зиму ходи Мьстиславъ на Половци, и побиша ихъ, и приведе полонъ вРусьскую землю полѣ силно, яко и числа вѣту.

1168 Вѣтъо С' Х. О. С. прииде князьΡομανь Мьстиславичь, внукъ Изяславль, Новгороду на столѣ Апрѣль ді. день; и ради быша Новогородци своему хотѣнію. Втож: лѣш: ходиша Новогородци съ Плесковичи къ Полтеску, и пожегѣше

ВОЛОСШИ

407

волости воротишась отъ города за л
верстъ. Томуже лѣту исходящу на весну
ходи Романѣ с Новогородци къ Торопцу;
и пожгоша домы ихъ, и головѣ множество
полониша. Втож: лѣт: ходиша Рости-
славци съ Андреевичемѣ, и съ Смолняны,
и с Полочаны, и с Муромци, и с Рязаньци
на Мьстислава къ Киеву; онъ же не біяся
сними, нѣ отвѣступи волею искыева.

Вѣшо ІІІ Х. О. З. иде Даньславь Ла-1169
зуминичь за Волокъ данникомъ съ дру-
жиною, и присла Андрѣи полкѣ свои на-
нихъ, и бишась сними; и бяше Новогород-
цевъ у. а Суждалецъ з': и пособи Богъ
Новогородцемъ; и паде ихъ т. да а'. а Но-
вогородцевъ еї. мужь. И отвѣступша Но-
вогородци, и опяшь ся воропивше взяша
всю дань; а на Суздальскыхъ смердахъ
другую, и пріидоша вси здрави. Вможе
лѣшо на зиму пріидоша подъ Новѣгородъ
Суждальци съ Андрѣевичемъ Романомѣ,
и Мьстиславѣ съ Смоляны, и с Торопчаны,
и с Муромци, и Рязанци сѣ двѣма князьма,
и Полочьскыи князь с Полочаны, и вся зе-
мля просто рускаа. Новогородчиже сташа
о Романѣ твердо о князь Мьстиславичи,
о Изяславѣѣ внуцѣ, и о посадницѣ Якунѣ,
и устроиша острогѣ около города. И при-

Ш 4

ступиша

408

ступиша къ городу внедѣлю на сборѣ,
и сътѣздишясь потри дни; вѣ д. же день,
вѣ среду, приступиша силою, и би-
шась весь день; кѣ вечеру побѣди князь
Романь, нѣ дѣшескѣ бяше сНовогородци
силою крестною, и святою Богородицею,
и молитвами благовѣрнаго Илїи владыкы,
мѣсяца Θевраля ке. на святаго Тарасія;
овы изсѣкоша, а другыа изымаша; а про-
чее ихъ злѣ отбѣгоша. И купляху Суз-
далца по в. ногатѣ.

1170. Влѣшо С' Х. О. И. бысь дороговь вНовѣгородѣ; купляху кадь ржи по д. гривны, а хлѣбъ по в. ногатѣ, а медѣ по г. кунѣ пудѣ. И сѣдомавши Новогородци показаша путь князю Роману, а сами послаша кѣ Андрѣеви на мирѣ на всеи во-ли нашеи, да иже ны князь. Втож: лѣшо вниде князь Рюрикъ Роспиславичь вНовѣгородѣ Октяб. д. день. Втож. лѣшо аркієпископѣ боголюбивыи владыка Новогородсскіи Иліа сѣ братомѣ Гавриломѣ създаша манастырь, и церковь святыа Богородица Благовѣщеніе. Тогоже лѣша прѣставись князь Мьстиславѣ Изяславичь вВолодимерѣ. Втож: лѣшо прѣ-ставись князь Глѣбѣ Юрьевичь вКиевѣ, и введоша Володимера Мьстиславичь.

Влѣшо

409

Влаш: S' Х. О. Ө. пресшавися князь 1171
въ Киевъ Володимеръ, сѣдѣвѣ настолѣ
г. мѣсяці. Томъж: лѣшѣ ошья князь
Рюрикъ посадничьство у Жирослава вго-
родѣ, и выгна из Новагорода. иде къ Суж-
дало къ Оньдрѣеви. И даша посадничь-
ство Иванкови Захарьевичь. Втоже лѣпо
сѣде на столѣ въ Кіевѣ Романѣ Рости-
славичь. Втомѣж: лѣшѣ на зиму иде
Рюрикъ изъ Новагорода. И послаша Ново-
городцы къ Ондрѣеви по сынѣ, и присла
Жирослава посадничати мужи своими.

Влаш: S' Х. П. приїде князь Юрьи 1172
Андрѣевичь вНовѣ городъ, Юрьевъ внукъ.
Втож. лѣпо заложиша церковь камену
святаго Іакова вНеревьскомѣ концѣ.
Тогож. лѣта выїде искиева Романѣ
Роспиславичь волею, и сѣдѣ Михалко
Юрьевичь вКиевѣ. Тогож. лѣта на зиму
ходи архієпископъ Иліа Новогородскіи
къ Андрѣеви Володимерю, ходилъ на всю
правду. Тогдаже даша опять посадничь-
ство Иванкови Захарїиничю.

Блѣпо S' Х. П. А. иде князь Юрьи 173
Андрѣевичь сНовогородца, и сРостовца
Киеву на Роспиславича; ипрогнаша искы-
ева, и стояше подъ Вышегородомъ 3.
недѣль, и приїдоша здрави вси вНовѣге-
родь

Ш 5

родь

410

родъ; а Ярославъ сѣде вКиевѣ Изяславичь,
Тогоже лѣша святиша церковь святую
мученику Бориса и Глѣба вгородѣ Иліа
архіепископѣ Новогородскіи октября ді.
а другую Спаса на ворошѣхъ у святаго
Георгіа.

### 1174
Влѣшо С' Х. П. В. убиша вѣ Воло-
димери князя Андрѣа свои милосhinичи,
на канунѣ святую Пепра и Павла, внощи
спящи ему вѣ боголюбѣм. И бяше снимь
кощи единѣ малѣ, избивше сторожи
дворныя прѣидоша кѣ сѣнемъ; князюже
очютившю, попадѣ мечь, ста у двери
боряся сними; онѣхѣже бяше много, а
князь единѣ. И налегоша силою, и выло-
миша двери, и влѣзоша нань, и ту насу-
нуша и копіи, и сице сконча живошь
свои. И великѣ мяшежь бысь вземли тои,
и велика бѣда, и много паде головѣ, яко
и числа нѣту. И посадиша насполѣ
Мьстислава Роспиславича сѣ братомѣ
Ярополкомѣ. Выйде Рюрикѣ изНоваго-
рода. Тогоже лѣша сѣде вКиевѣ Романѣ
Роспиславичь, внукѣ Мьстиславѣль.

### 1175
Влѣшо С' Х. П. Г. выведоша изНова-
города князя Юрьа Андрѣевичь, а Мьсти-
лавѣ сынѣ свои посади вНовѣгородѣ Свя-
шослава. Тогоже лѣша вниде самѣ вНовѣ

го-

411

городъ, бився съ стрыемъ своимъ Михалкомъ, и сѣде вНовѣгородѣ; а Михалко сѣде вВолодимерѣ, а браша посади Все-
волода вПереяславлѣ. Тогоже лѣша за-
горѣся оть денгуниць, и сѣгорѣша цер-
кви г. свяшаго Михаила, и свяшаго Іакова,
и свяшаго Вѣзнесеніа. Втож. лѣшо пре-
ставися посадникъ Новогородскіи Иванко
Захаріиничь, и даша Жирославу опяшѣ.
И кончавшусь лѣшу тому сѣгнаша спо-
садничьства Жирослава, и даша Завиду
Невероничю.

Влѣто С' Х. П. Д. иде Волхово на 1176
возьводъ по е. дніи. Тойже весны оже-
нися князь Мьстиславъ вНовѣгородѣ,
у Якуна у Мирославичь полѣ дьщерь, и по-
шомъ позваша и Роспиславцы кѣ себѣ; и
иде кѣ Роспову. сѣ дружиною своею, а
сына своего остави вНовѣ городѣ, и прі-
иде кРоспову, и вто срѣмя умерлѣ бяше
Михалко; и понде съ Роспиславцы и съ
Суждѣлцы кѣ Володимерю; и срѣтѣ и Все-
володъ сВолодимерци и сПереяславци, и
постави противу его полкѣ, и бишясь и па-
де обоихъ много множѣшко, и одолѣ Все-
володъ, и въ звратися Мьстиславѣ вНовѣ-
городѣ, и непріаша его Новогородци; нѣ
путь ему показаша, и сыномъ его Свя-
шо-

шо-

412

мославомъ. И пояша Новогородци у Всево-
лода князь себѣ Ярослава Мьстиславичь.
На пуюже зиму иде Мьстиславъ съзятемъ
съ Глѣбомъ, и съ братомъ Ярополкомъ
на Суждаль, и бишася за Колакѣшею, и ту
побѣдиша Рязаньци, яша Глѣба съ сыномъ,
и Мьстислава съ братомъ Ярополкомъ,
и порубиша я. Втомѣж: лѣтѣ зимѣ при-
ходиша вся Чюдскаа земля къ Плескову,
и бишась сними, иубиша Вячеслава. и Ми-
кишу Захарїинича, и Станимира, и Иванца
и инѣхъ ; а Чюди множество избиша.
Втомѣж. лѣтѣ постави церковь нову Ми-
халко Сшепанинь святаго Михаила, а дру-
гую Мовсии Домонѣжець святаго Юанна
Усѣкновеніе главы на Чюдинцинѣ улицѣ.

1177

Влѣшо С' Х. П. Е. преставись князь
Глѣбъ Рязанскіи вѣ порубѣ. Втож. лѣ-
шо слепленѣ бысь Мьстиславѣ князь съ
братомъ Ярополкомъ отѣ спрыя своего
Всеволода, и пустія врусл. Ведомымѣз.
имѣ, и гнѣющимѣ имѣ очима, и яко доидо-
ша кѣ Смоленску, пріидоша на Смядину вѣ
церковь святую мученику Бориса иГлѣ-
ба, и ту абѣ сбосшиже бозія благо-
дать, и святыа владычица наша Богорс-
дица, и святую мученику Романа иДа-
выда, и ту прозрѣста, Тогож. лѣта восень
погорѣ

413

погорѣ Неревьскіи конецъ отѣ Юанковѣ;
и сѣгорѣ церкви е. и на зиму приїде князь
Мьстиславѣ сѣ братомѣ Ярополкомѣ
вНовѣгородѣ, и посадиша Новогородці
Мьстислава на столѣ, а Ярополка на Но-
вѣмьтрѣгу, а Ярослава на Ламскомѣ
Волоцѣ. и тако ся управиша по воли.

Вѣшо ІІІ. П. ІІІ. преставись князь 1178
Мьстиславѣ, сынь Ростиславль, а внукъ
Юрьевѣ. И положиша и усвятѣи Софіи
вѣ притворѣ, а брата его Ярополка по-
садиша вНовѣгородѣ на столѣ. И зая Все-
волѣь гость Новогородьскіи, и показа-
ша путь Ярополку Новогородці: и тог-
да Всеволѣдѣ изгони Новы моргѣ, и взя.
И послаша Новогородці по Романа кѣ
Смоленску, и вниде на сѣборѣ по чи-
спои недѣли.

Вѣшо ІІІ. Х. П. З. заложи церковь 1179
святыа Богородіца Благовѣщеніе каме-
ну архієпископѣ Новогородскіи Иліа.
И начаша здаши церковь Маїа ка. а
кончаша август. ке. а всего дѣла цер-
ковнаго дніи о. и бысь христіаномѣ
прибѣжище. Потомже лѣшѣ иде Романѣ
мСмоленска. Тогоже лѣша послаша Ново-
городці по брата его Мьстислава вРусь,
м вниде Мьстиславѣ вѣ Новѣгородѣ Ноя-
бря

414

бря вѣ а. день, а на зиму иде Мьстиславѣ сНовогородци на Чюнь, и на Очелу, и пожже всю землю ихѣ: а сами ощѣ бѣгша кѣ морю; нѣ и ту много ихѣ падоша.

Влад: S'. Х. П. И. прѣшавись князь Мьстиславѣ вѣ Новѣгородѣ Роспиславичь, внукъ Мьстиславль Юня вѣ ді и положиша и вѣ святѣи Софіи вѣ святѣи Богородици. И послашась Новогородци кѣ Святославу вРусь по сынѣ, и приведоша Володимира вНовѣгородѣ, и посадиша на столѣ Авгусѣ зі. Тогдаже ощѣяша посадничьство у Завида, и вѣдаша Михалкови Стеланичю. Тогож. лѣша заложи боголюбивыи архіепископѣ Новогородскіи владыка Иліа сѣ братомѣ Гавриломѣ вманастырѣ церковь камену на ворошѣхѣ у святаго Благовѣщеніа. Тогоже лѣша на зиму иде князь Святославѣ Всеволодичь, Олговѣ внукъ, изРусы на Суздаль ратью на Всеволод, а сынѣ его Володимирѣ сѣ Новогородци изНовагорода; и свѣшась на Волзѣ усть Твери; и ощѣтолѣ идуще положиша Вѣгу всю пусту и гороны, и все пожгоша недошедше Переяславля за м. верстъ Иувлени рѣцѣ, и тушо ся во-ропоши-

415

ротиша: бяхубо ту вышли суть
Суздалци полкомь, и устроиша око-
ло себе твердь, и несмѣша даши пол-
ку: а князь сНовогородци посылаше
книмь просяше полку. Нь Богъ своею
милостію болши не проліа крови хри-
стіанстѣй: нь быша имь бои на малѣ
часѣ. Убиша бо ихъ Новогородци т. а
сами вси здрави въспятишясь, и пояша
князя самаго Святослава вНовѣго-
родѣ, а Ярополка посадиша на Новѣмь-
шрѣгу. И внизе Святославѣ Великіи
Всеволодичь вНовгородѣ.

Вѣшо Ѕ'. Х. П. О. мѣсяца Іуля вѣраші
г. зажжена бысь церкви отъ грома Ва-
ряжьскаа на торжищи по вечерни, а дру-
гаа святаго Іоа Ищекова. Тогоже лѣша
загорѣся вѣ Славнѣ отъ Костянтинова
двора, сгорѣста в. церкви святаго Миха-
ила, и святыхъ отецъ, и дворове мнози
по гребле дажь и до ручая. Тогож. лѣша
срубиша церковь святаго Іакова на Доб-
рынинѣ улицѣ, и святаго Козмы и Дамѣа-
на, и святаго Саву, и святаго Георгіа,
и святаго Іоа. Ищеву. Тогоже лѣша и доша
Новогородци съ Святославомъ Дрьючьку,
съ Олговымъ внукомъ. И вшо врѣмя пріи-
де Всеволодѣ съ всѣмъ полкомъ своимъ,

и

416

и сМуромъци, и сРязанци на Новыиторгъ.
И зашворишася Новоторци вѣ городѣ сѣ
княземъ Ярополкомъ, и осѣдоша градѣ,
и стояше у него е. недѣль, и изнемогоша
вѣ градѣ людіе; зане небяше имѣ иже
что ясти, а друзіи конину ядяху. И
успрѣлишъ князь Ярополка вѣ городѣ,
и бѣ имѣ велика бѣда. И прѣдашась Но-
воторѣщи, а Ярополка изымавѣ веде сѣ
бою оковавѣ, и Новоторѣщи вси, и сѣ жена-
ми, и зѣдѣтми, и городѣ пожже; а Нового-
родци вѣзврашившесь отѣ Дрьючка по-
жегше городѣ. Тогдае на зиму показа-
ша путь Володимиру Святоглавичю, и
иде кѣ отцу врусь; а Новогородци посла-
ша по князь кѣ Всеволоду, и вдасть
имѣ свояка своего.

1182 Вѣпш: С'. Х. Ч. приїде князь Ярославѣ
вНовѣгородѣ сынъ Володимерь, внукъ
Великаго Мьстислава. Втож: лѣто кон-
чаша церковь архиепископѣ Илиа сѣ бра-
томъ своимъ на воротѣхъ святаго Бо-
гоявленіа; тогдае и святыхъ Отецъ
церковь поставиша.

1183 Вѣто С'. Х. Ч. А. поставиша цер-
ковь святаго Еупатіа . Рядко сѣ бра-
томъ на рогатои улицѣ. Тогож. лѣша хо-
ди Всеволодъ на Болгары сѣ всею обла-
стю

417

стію свою, и убиша въ Болгарѣ хѣ
князя Изяслава Глѣбовича. На му-
же зиму бишлась Плесковичи сЛипвою, и
миного ся издѣя прокуды Плесковичемъ.

Вѣ што Ѕ'. Х. Ч. В. заложи архієпис-1184
копь Новогородскіи владыка Иłaіа съ бра-
момь своимъ церковь камену святаго
Іоа. на шорговищи. Тогож. лѣ та приславь
выведе Всеволодѣ свояка своего изНова-
города, а Ярослава володимеричь; негодо-
вахушь ему Новогородци, зане много
творяхушь пакости волости Новогород-
стѣи. И сѣ думавше Новогородци посла-
ша Смоленьску кѣ Давидови посынь, и вда
имь Мьстислава, и ведоша и кѣ Нову-
городу, и посадиша и на столѣ.

Вѣ што Ѕ'. Х. Ч. Г. мѣ сяца Маїа вѣ а. 1185
день вѣ звоненіе вечерьнее, солнце помер-
че яко на часѣ и боле, и звѣзды быша
и просвѣ пися, и пакы ради быхомъ. То-
гоже мѣ сяца с. день заложиша церковь
камену Лукинци святую Петра и Павла
на Синилищи. Втож. лѣ ш. заложи цер-
ковь камену святаго Вѣ знесеніа Милонѣ бъ
при архієпископѣ Иліи, а на зиму иде Да-
выдѣ кѣ Полодску сНовогородци, и Смол-
няны, и пакы умирившеся ворошишася
на Емници.

b

Вѣ што

418

1186 Въшто Ѕ'. Х. Ч. Д. иде Завидъ къ да-
выду къ Смоленску, и въдаша посадничь-
ство Михалкови Спелановчы. Тогже
лѣша приходи царь Гречьскы Олекса
Мануиловичь в Новгородѣ. Тогдаже хе-
диша Новогородчи на Бмь о Вышашѣ Ва-
сильевичь, и приїдоша вси здрави съ мно-
гымъ полономь. Впоже лѣшо прѣставись
архієпископъ Новогородскіи владыка Иліа
мѣсяца Сеп: вѣ з и положень бысь вѣ
притворѣ свяшыа Софіа. Новогородчиже
съ княземь Мьстиславомь, съ игуме-
ны и спопы свдумавше изволіша се-
бѣ поспавши брапа его Гаврила, и
послаша съ мольбою къ Митрополиту
Никфору вѣ Кыевѣ; и присла по него
Митрополіпѣ, и вси княги Рускіа; и по-
яша и съ акбовѣю. Тогже зимы уби-
ша Новогородчи Гаврилу Неревиничь, и
Вяча Свонича, и свергота смосту. Впож.
връмя вѣ шань бысь вѣ Смоленскѣ про-
межи княземь Давыдомъ и Смоленяны, и
много гаде головъ лучших мужь.

1187 Въшто Ѕ' Х. Ч. Е. поставленъ бысь
архієпископъ великому Новуграду Гаврі-
ла вѣ кө. Марша, и приїде Новгороду
Маа ла. и ради быша Новогородчи сво-
ему владыцѣ. Тогже лѣша прѣставися
игу-

419

игуменъ Мовси святѣ Богородици вѣ Онтоновѣ монастыри. и поставиша по-
немъ Волоса. Втож. лѣшо громѣ бысь
страшенъ зѣло и мальніа; пришед-
шимъ сѣ кресшы отѣ святыя Софіа кѣ
святому Михаилу и поющимѣ ө. ю пѣсь
и шибе громѣ и мальніа, и падоша иси лю-
діе, и загорѣся церьковь; и вѣ богѣ своею
милоспію сѣблюде, и молитвами свя-
таго Михаила небысь бѣдѣ иначѣоже
церкви, а два человѣка до конца мертва
бысь. Втоже лѣшо избиени быша Печерь-
скіи даньники. и Югорскіи, а друзіи за Во-
локомъ, и паде головъ сто добрымени-
пыхъ. Тогоже лѣша бысь знаменіе
вѣ соланці вѣ полѣдни, яко мѣсяцъ смер-
чеся, и помалѣ врѣмяни наполнился, и па-
ки просвятись сеп. ө. Втож. лѣшо вы-
гнаша Новогородци Мьстислава князя Да-
выдовичь, и послаша кѣ Всеволоду вѣ Воло-
димерь по Ярослава по Володимирча; вни-
де вНовгородь, и сѣдѣ на столѣ Ноя-
бря вѣ к.

Вѣш. С. Х. Ч. С. заложи Семьян. 1188

Дыбучевичь церковь камену святага бого-
родица Успеніе вѣ Оркази монастыри.
Втуж. зиму бысь дороговь, куплатьхушь
хлѣбъ по двѣ ногами, а кадь по с. гри-


b 2
вень

420

вень; нь Божією милостію не бысь пакости влюдехь. Втож. лѣшо рубиша Варязи нахтѣхъ Нѣмци вХорюжку и вНовотрѣп цихъ, а на весну непустиша изНовагорода свояхъ нинединаго мужа заморе, ни славы даша Варягомь: нь пусшиша я безъ мира.

1189 Влѣшо С'. Х. Ч. З. свящаше церковь архіепископъ Новгородскій Гавріла святые Богородица Успеніе Въ Оркажиマ настыри, Копія вь д. Влаж. Лѣт. архіефізископъ Гавріила постасі церковь нову на Жашунѣ вь имя святыхъ г. ю отрокѣ. Тогоже лѣша кончаша церковь свяшое Благовещеніе подписію. Тогожь лѣша отвѣша посадничьшво у Михалка, и даша Мирожѣкъ Незнаничю.

1190 Влѣшо С'. Х. Ч. И. избиша Плесковичи Чудь поморскую; пришалибо бяху вь з. шнекѣ, и оболочилися около порога вь озеро; и удариша на них Плесковичи, и не упускаша ни мужа, а шиекы пребезоша вь Плесковѣ.

1191 Влѣшо С'. Х. Ч. О. ходита Нового-роди влоивахъ на Емь сКорѣлою, и во-еваша землю Бмьскую, и пожгоша, и скотѣ изсѣкоша. Втожь лѣшо рубиша церковь на городиши святаго Николы князь Ярославѣ, а владыка повелѣ рубити Усрѣшенье.

421

шенье Господне. Тогожъ лѣша и святаго
образа в Нездѣ Нездылиничѣ, и святую
Пятницу Коспянтинѣ съ брамомѣ. То-
гожъ лѣша святи церковь архіепископѣ
боголюбивыи Гаврило святаго Евзнесе-
ніа; а здана бысь Миронголѣ мысяць-
скымѣ. Вшоже лѣшо ходи князь Ярославѣ
на Лукы. позвань Полоцскою князією и По-
лочаны, и поя сь собою Новогородцы преж-
нюю дружину, и сияшась на рубежи, и по-
ложиша межу собою любовь, яко на зиму
всимѣ. снамиса любо на Аkitву, или на
Чюль. И пришіе князь Ярославѣ в Новѣ
городѣ, и се пакы на зиму ту иде князь
Ярославѣ сь Новогородцы и съ Плесковичи,
и сь всею силою сгоею на Чюль, и взя го-
родъ Гургѣвѣ, и пожгоша землю, и полона
ихъ бесчисла приведоша; а сами прийдоша
вси здравы в Новгородѣ.

Вѣшто ІІ. Ф. иде князь Ярославѣ 1192
къ Плескову на Петровѣ лень с Нового-
родцы въ малои дружинѣ, и самъ сѣде въ
Плесковѣ, а дгорѣ свои посла съ Плеско-
вичи воевали; и шедше взяша городъ Ме-
двѣжью голову, и пожгоша, и Бъзкравчи-
шась вси здравы. Вшеже лѣшо постави цер-
ковь на Хутинѣ Варламѣ чернецѣ, а мир-
ское имя ему бысь Олекса Михаиловичь,

в 3

вѣ

422

ВЬ ИМЯ СВЯТАГО СПАСА Преображенія, І ОСВЯТИ ХРАМЬ ШОИ АРХІЕПИСКОПЬ ГАВРИЛА НА ПРАЗДНИКЬ, И НАРЕЧЕ МАНАСТЫРЬ. ВШОЖЬ ЛЬМО КОНЧАША ЦЕРКОВЬ ПЕШРА И ПАВЛА НА СИЛИНИЩИ, И СВЯЩА ГО АРХІЕПИСКОПЬ ГАВРИЛО НА ПЕТРОВЬ ДЕНЬ. ВШОЖЕ ЛЬМО ВРУСЬ ИГУМЕНЬ МАРПУРІИ СРУБИ ЦЕРКОВЬ НА ОСТРОВЬ ВЬ ИМЯ СВЯТАГО Преображенія. И СЬМТВОРИ МАНАСТЫРЬ, И БЫСЬ ПРИБЪЗИЩЕ ХРИСТІАНОМЬ. ТОГОЖ. ЛЬША СВГОРЬ ЦЕРКОВЬ СВЯТЫИ ПЕШРЬ И ПАВЕЛЬ ОМЬ ГРОМА НА ХОЛЬМЬ. ВШОЖ. ЛЬМО У СВЯТЫИ БОГОРОДИЦИ ВЬ ЗВЪРИНЦЬ ПОСТАВИША ИГУМЕНЬЮ ЕФРОСИНЬЮ, ПЕШРА КУПЧЕВИЧЬ.

1193

ВЛАТ. Ѕ. Ѓ. А. ПРЕСПАВИСЯ АРХІЕПИСКОПЬ НОВОГОРОДСКІИ ВЛАДЫКА ГАВРИЛО, МАІА КД. НА ПАМЯІЬ СВЯТАГО ОМЦА СУМЕОНА ЛИВПОГОРЦА, И ПОЛОЖЕНЬ БЫСЬ ВЬ ПРИШВОРЬ СВЯТЫИ СОФІИ ПО СПОРОНЬ БРАПА, НАРЕЧЕНАГО ВЬ ЧЕРНЕЧЬСТВЬ ГРИГОРІА. И ПО СЕМЬ ПАКЫ НОВОГОРОДЦИ СЬ КНЯЗЕМЬ ЯРОСЛАВОМЬ, И СЬ ИГУМЕНЫ, И СЬ СОФЬЯНЫ, И СПОПЫ ГАДАША ПРОМЕЖУ СЕБЕ: СІИ ХОШЯХУ ПОСПАВИТИ МИТРОФАНА. А КНІЙ МАРПУРІА, А ДРУШІ ГРИЧИНА: И БЫСЬ РАСПРЯ ВНИХІХ, И ПОЛОЖИША НА СВЯТЫИ МРАПЕЗЬ МПІЕ ЖРЕБІ, И ПОСЛАША СВЬЧА СЛЬПЦА, ДА КОЕГО НАМЬ БОГЬ ДАСТЬ. И ВЫНЯСЯ БОЖІЕЮ

БЛАГО-

423

благодатію Мартуріа, и послаша по него,
ї абіе приведоша его изРусѣ, и посадиша
вѣ дворѣ святыя Софіа. и послаша онемь
кѣ митрополиту глаголюще: постави
намъ владыку. иприсла по него великою
честію, и иде сѣ прѣдними мужи. И пріа
ихъ слюбовію князь Святославъ и митро-
политѣ, и поставиша и Дек. ї. на память
святаго Мигы и Ермогена. И приїде вНовѣ
городѣ Гennaря вѣ sī на спаденіе вери-
гамъ святаго Пemра. Втожь лѣшо идоша
изНовагорода вѣ Югвру ратію своево-
дою Ядрѣикомѣ, и приїдоша вѣ Югру,
и взяша городѣ: и приїдоша кѣ другому
городу, и затворилась вгородѣ. И стояша
подгородомѣ е. недѣль, и высылаху книмь
сѣ рѣчѣюль стивою, ркуще шако: яко
копимъ сребро и сѣболи и инаа узарочья,
а не губими своихъ смердовѣ, и своеи
дани; сіаже глаголашаль стяще имѣ,
а вои копяще. И яко сѣвокупишася у нихъ
вои, и выслаша Югорскіи князь изгорода
кѣ воеводѣ Новогородскому, рекь ему:
понди вѣ городѣ кнамь, поими сѣ собою
вї мужа; и иде городѣ поемше сѣ со-
бою попа и Иванка Легеня, и иныхъ вяпі-
шихъ; ониже пакы изсѣкоша ихъ на ка-
нунѣ святыя мученици Варвары. И вы-

b 4

СЛАВ-

424

славше еще пояша ихъ л. мужь вятшихъ,
и тѣхъ такоже посѣкоша; и помоь н.
и сумь може сѣмвориша. И по сихъ
рече Савка князю Югорскому: аще кня-
же не убѣеші Якова Прокшинича, и пу-
сшили его вНовѣгородѣ живого, то
шому пе княже опять вои привести
сѣмо, и землю твою пусту сѣмворить.
И призва князь Якова Прокшинича, и по-
велѣ убіші его. И рече Яковъ Савицѣ:
брате! судить ши Богъ и святые Софія;
яко подомаль еси на свою братію, и ста-
неши снами предъ Богомъ, и оѣвѣть
дашь за кровь нашу: и то ему рекшу
убієнѣ бысь. Тои бо Савица перевѣты
дрѣжаше опанъ сѣ княземъ Югорскымъ.
И помоь яко изнемогоша людіе гладомъ,
стояли бо бяху е недѣль, слушающе
льсти ихъ, и се на праздникъ святаго
Николы вышедше изъ града изсѣкша
вся. И бѣ туга и бѣда останку живыхъ;
и бѣ бо остались п. мужіи, и небяше вѣ-
сти чрезъ всю зиму вНовѣгородѣ на
нихъ, ни на живыхъ, ни на мертвыхъ, и-
печеловахусь о нихъ въ Новѣгородѣ княсь
и владыка, и весь Новѣгородѣ.

1194 Вѣтъто Ѕ. Ѓ. В. бысь пожарѣ вНовѣ-
городѣ введѣлю на всѣхъ святыхъ вѣ
затмре-

425

заутренее время, загорѣся Савкинѣ дворѣ
на Ярышовѣ улицѣ. И баше пожарѣ золѣ,
свгорѣша г. церкви, святаго Василиа
и святаа Троица, и святое Вѣздвиженіе,
и много дворовѣ добрыхъ, рекѣше домове,
и уяша у Лукыны улицѣ; и нетуся злу
устави за грѣхы наша; нѣ на другои день
загорѣся вѣ Чехловѣ улкы, и погорѣ
дворовѣ ї. и потомъ болши зло вѣздви-
жеся. Тоиже пѣдѣли вѣ пятокъ втор-
говое врѣмя загорѣся на Хревкои улицѣ
дажъ и до ручья вѣнеревьскіи конецъ, и сго-
рѣ церкви 3. и домове велици, и отвѣпољѣ
вѣсна зло, повся дни загоряшешься
невидимо на день вѣ шесіи мѣстѣ,
и больши, и песмѣаху людіе жиши вдо-
мовехъ; нѣ по полю живяху: и потомъ
погорѣ Городище. Тогожѣ лѣта погорѣ
и Ладога прежде Новагорода, а потомъ
и Руса погорѣ, а потомъ и Людинѣ конецъ
горѣ дворовѣ ї. И таково чюдо бысь отв
всѣхъ святыхъ и до госпожина дни. И
тогда прийдоша избытокъ живыхъ изв
Югры, и убіша Сбышьку Волосовичь, и Не-
гочевичь Завиду, и Моислава поповичь. са-
ми пушникы, а друзіи кунами окупи-
шясь. творяхуть бо я съвѣтѣ дрѣжавше
съ Югрою на свою брашію, а то Богови

b 5

судини.

426

судити. Тогожѣ лѣша постави церковь
святаго апостола Филиппа на Нутнои
улицѣ, и свяща ю владыка Мартуріи.
Генваря вѣ кѣ. Радославѣ Даниловичь.
Втож. лѣшо прѣсвавися Деонисіи архи-
мандришѣ Новогородскіи, игуменѣ свя-
таго Георгіа, и поставиша на его мѣсшо
Саву.

1195 Влѣшо С'. Ф. Г. заложи боголюбивыи
архієпископѣ Новогородскіи владыка
Мартуріи на городнихъ воротѣхъ цер-
ковь камену вѣ имя свяпыя Богородица
положеніе ризы и пояса, начаша дѣлачи
мѣсяца Маіа вѣ д. а кончаша Авгус: вѣ
в. день, и святи ю владыка самѣ на праз-
дникѣ свяшыа Богородица полта, и бысь
Христіаномѣ прибѣжище и радосіь, и ве-
селіе вѣрнымѣ. Тоиж. осени архієпископѣ
великаго Новагорода владыка Мартуріи.
заложи церковь камену свяшое Вѣскре-
сеніе вѣ манастыри. Тогоже лѣша на
зиму позва Всеволодѣ Новогородцевѣ
на Чернѣговѣ, на Ярослава, и на все Олгово
племя, и Новогородди не опѣпрѣшась ему,
идоша сѣ княземѣ Ярославомѣ огнищане,
и гридба, и купчи. и быша на Новѣмѣшор-
гу, и приславѣ Всеволодѣ, и вѣзвраті а
сѣ честію домовѣ. И послаша Новогородци

кѣ

427

къ нему Мирожку посадника и Бориса
Жирославича и Микифора сочкаго про-
сяще сына; а Ярослава пегодующе, и
възврашишась въ градь. Тогда зимы
бишась Смолияне съ Чернѣговци, и похо-
же Богъ Чернѣговцемъ, и яша князя Бо-
риса Романовича, и не бѣша мира межю
ими. И прія Всеволодъ посадника Мирошку,
и Бориса, и Иванка, и Фому, и непускіи ихъ
въ Новѣгородь. а самъ посла въ Полов-
ци, и почасша вои копими Всеволодъ
и Давыдъ къ себѣ; а Ярославъ Чернѣговѣ-
скыи и Игорь съ своею брам'єю: небяше
мира межу ими; ивѣ рать болшую въздви-
гоша.

Вѣтто Ѕ' ў. Д. Заложисча церковы 196
камену святаго Кирила въ манастыри
вНелѣзенѣ Константинѣ и Дмитъ бр-
шеника, а мастерѣ бяше СЛубянѣи улицѣ
Коровь Яковличь, и начаша дѣлали Арѣ-
ля, а кончаша Луня въ и. на святаго
Прокопіа, и святію владыка Мартуріи
Генваря въ ві. И бысь радосшь христіа-
номъ, а Константину и Дмитру вѣчнаа
память. Тогоже лѣша архіепископъ Но-
вогородскіи владыка Мартуріи исписа
церковь на воротѣхъ святаа Богородица.
Втоже лѣто кончаша церковь святаго
Вѣскре-

428

Въскресен'я, и святи ю самъ владыка Маршуріи. Сент. гі. а владыка тружаясь, и горя въ день зноемъ, а внощь печалуся, какобы кон'ючи, и видѣти съвершена и украшена. егоже желавъ и прія царство небесное, и радоспіь некончаему ввѣкъ. Томуже лѣшу исходящу съсылахуся Новогородци къ Всеволоду посадника дѣля Мирожкы и Іоанка и Фомы; пустиль бо бяше Бориса а ини мужи снимь, а Всеволодъ иже на чернѣговѣ, и сѣвокупивѣ силу свою и Половешьскую силу приведше, и возмааше съ собой посадника Новогородскаго Мирожку и Іоанка и Фому, а Новогородцемъ повелѣ ити на Лука, и идоша съ Ярославомъ, и сѣдѣвше на Лукахъ възврашишась назадъ въ своа мѣста. А Всеволодъ вшедъ вземьлю ихъ, и невѣда Богъ кровопролитія большаго, и взяша миръ межу собою; а Новгородъ выложиша вси князи въ свободу, гдѣ имъ любо, шу себѣ князя поимающь. И възвраши вся Всеволодъ, пусши Фому въ Новгородъ, а Мирошки и Ивашка не-пусти, и разгнѣви Новогородцевъ. И съдумавши Новогородци выгнаша князя Ярослава из Новагорода на Юрьевъ день осеньни. Иде Ярославѣ на Новыитрѣбѣ и прія-

429

и пріяша Новогорджи споклономъ, и жа-
ляху по немъ въ Новѣгородѣ добрѣ, а
зліи радовахуся. И послаша пакы къ Чер-
нѣгову князю Ярославу просяще у него
сына, и сидѣша всю зиму безъ князя; а Яро-
славѣ княжааше на Трѣжку въ своем во-
лосши, и дани поимавѣ въ своем волосши
по верхѣ Мьстѣ, и за Волокомѣ възме дань.
а Новогородцевѣ изымавѣ Всеволодѣ за Во-
локомѣ и по вьсеи земли своемъ дрѣжаше
у себе, непусши ихъ вНовѣ городѣ; нѣ хож-
даху по городу по своеми воли въ миру.
Тоже зимы святи церквь архіепи-
скопѣ Мантуріи въ Нелѣзенѣ.

Вѣтто ІІ. П. Е. приїде князь изъ 1970
Чернѣгова Новугороду Ярополкѣ Яро-
славичь на вербнецу мѣсяца Марша, и-
сѣдѣвшу ему с. мѣсяць едину, и
выгнаша и изНовагорода, и пакы по-
слаша по Ярослава сѣ Новогошγгу въ Во-
лодимерь. позванѣ Всеволодомѣ. и идоша
изъ Новагорода переднїи мужи и сочьскїи,
и пояша Ярослава сѣ всею правдою и
честью; и приїде на симу по Крещенїи за
недѣлю, и сѣде на столѣ своемѣ, и обу-
сяся съ людми, и добро все бысь, и Ми-
рожку посадника приведе сѣдѣвше в.
Лѣтѣ за Новогородѣ, и вси приїдоша не-

не-
ре-

430

врежени ничимьже, и ради быша вси
ошь мала и до велика. Тогоже лѣта Ар-
хієпископь Новогородскіи владыка Ман-
туреи поспави церковь на островѣ свя-
таго Никыфора. Втож. лѣшо постави
владыка Мантуреи манастырь свяшыа
Еуоимія вь Плотникехъ, Полюжаа городъ
шиничя Жирошнына дѣщи.

1198 Вѣшо Ѕ. Ѕ. боголюбивыи архіє-
пископь Новогородскіи владыка Манту-
ріи заложи церковь камену святаго Пре-
ображеніа в Русь, и абіе начаша дѣлати
мѣсяца Маіа вь ка. а кончаша мѣсяца
Іюль вь ла. и самь свяща церковь на-
Успеніе пресвятѣй Госпожи Владычицѣ
нашей Богородици, и свѣтoryи праздникѣ
честень, и святую литургію свѣрѣши,
и помолися пакы глаголя с�це: Господи
Боже! призри сь небеси, и вижь вино-
града своего, и свѣрѣши, еже насади де-
сница швоа, и призри на церковь сію,
юже свѣдахъ рабѣ швои архієпископь
Мартуреи во имя святаго швоего Пре-
браженіа: да аіе кто помолился вѣпер-
кви сей сь вѣрою, шо услыши молишву
его, и отвпусши грѣхы его молитвами
свяшыа Богородица и всѣхъ святыхъ
швоихъ аминь. И веселлашеся блаженны

серд-

431

сердцемъ и душею устроивъ себѣ па-
мять вѣчную, и всѣмь христіаномъ че-
стныі манасшырь. Втож. лѣшо веснѣ
преспавися сына два у Ярослава кня-
зя: Изяславѣ посажень бяше на Лукахѣ
княжися, и бѣ оть Литвы оплечіе Но-
вугороду, и тамо прѣставись; а Росши-
славѣ вѣ Новѣгородѣ, и оба положена
быспа у свяшаго Георгіа вманастыри.
Втож. лѣшо княль великіи Ярославѣ,
сыль Володимерь, внукъ Мьстиславль,
заложи церковь камену вѣ имя свяшаго
Спаса Преображеніа вНовѣгородѣ вНере-
дицахъ, и начаша масшеры дѣлаши Юна
вѣ и. день на память свяшаго Феодора,
а кончша сеп. На муже осень пріидоша
Полочане сЛитвою на Лукы, и пожгоша
хоромы; а Лучање устерегошась избыша
вѣ градѣ. Тогоже лѣша заложи церковь
камену свяшаго пророка Ильи на Холмѣ.
На муже симу ходи княль Ярославѣ сНо-
вогородца, и съ Плесковичь, и сНовоторжь-
ци, и сЛадожаны, и съ всею областію Ново-
городскою кѣ Полотску, и усрѣшша По-
лочане съ поклономъ на озерѣ Касопѣ,
и вземѣши мирѣ възврашишась вНовѣ-
городѣ. Богъ бо не далѣ кровопролишіа
христіаномъ.

Вѣшо

432

1199 Вѣтъмо С'. Щ. 3. присла Всеволодъ
выведе Ярослава из Новгородова, и приведе
его къ себѣ; а из Новагорода позва влады-
ку, и посадника Мирожьяку, и вятшіи
мужи по сынѣ. Яко быша на осерѣ Сере-
гирѣ преставися рабѣ божіи архіепи-
скопѣ Новогородскы Мантуріи. Авгус.
вѣ кд. и привезше положиша и вѣ при-
творѣ сватыа Софія. И доша мужи
спосадникомѣ, и с Михалкомѣ къ Всеволо-
ду; и пріа его свеликою честію, и вѣда
имѣ сына своего Святослава, а присла
вѣ Новгородѣ, сѣдумавши спосадникомѣ
и с Новогородци, и введе вѣ епископью Ми-
трофана Богомѣ избранна, и весь Новѣ го-
родѣ шедше сѣ честію, и посадиша и дон-
деже будетъ отѣ Митрополита посла-
ние, и тогда поидеши напоспавленіе.
Втож. лѣтъо заложиша церковь камену
святыхъ мученикъ м. сѣ Прокшею с Ма-
лышевичемѣ. Тогоже лѣта поставиша
церковь княгыни Ярославляа манас-
тыю святыа Богородица Рожеśпво, и и-
гуменью постави Завижую. Втож. лѣтъо
исписаша церковь святаго спаса на Го-
родищи, а в Русѣ святагоже Спаса вмана-
сѣирѣ владычню. Пріидеже князь Свя-
тославѣ в Новгородѣ, сынѣ Всеволожѣ,
внукъ

433

жукъ Юрьевъ Ген: вѣ л. и посадиша и
на столѣ вѣ святѣ Софіи, и обрадовася
весь Новгородъ. Вѣ може лѣ т. в русѣ
городъ обложиша.

Вѣ тко І'. І. взяша Литва Ло-І 200
воть, и до Налюча Сьбѣ лѣ я, и до Свинор-
та, и до Ворча всереду, и гнащясь Нового-
родци по нихъ и до Чернянѣ, и бишася
сь ними, и убиша у нихъ вѣ Клинѣ п. а
Новогородцевъ еі. Рагуила Прокопьнича
ҫь братомъ Олексею, Юр'я Сбыщинича,
Ратмира Катинича, Страшко Серебряни-
ка, Вѣ сца, Внѣ зда Ягинича, Луку Мирош-
кынѣ отрокъ, Микиту Лазоревичь, Жи-
рожку Огасовича, Осица Подвоиского, Ро-
мана Пѣ тка и иныхъ л. мужъ, а полонъ
весь отяша, а избытокъ убѣ жа. Вто-
же лѣ тко иде Нездѣ ла Похчиничь на
Лукы воеводою, иде сЛукъ сь малою
дружиною вЛАтыголу на сторонѣ за-
сташа я вѣ Одринахъ, и убиша ихъ м,
мужъ, а жены ихъ и дѣ тми поимаша, а са-
ми прийдоша на Лукы здрави вси. А
кто бѣ не пошелъ по нихъ сТолбовичь
сь неколикыми другы, а у тѣ хѣ бывше
куны поимавше.

Вѣ тко ІІ. ІІ. Новогородци же бо-І 201
гомъ избраннаго Митрофана въ зведо-
ы ша

434

ша вѣ епископію по Маршуріи, и иде вѣ
Русь ставитися кѣ митрополиту сѣ
Новогородскіми мужи и сѣ Всеволожи; и
поставленѣ бысь мѣсяца Iюля вѣ г. день
на святаго Акинфа. И прииде вНовѣгородъ
Сеп: вѣ ді. на Вѣздиженіе честнаго кре-
ста; и ради быша Новогородці своему
владыцѣ. Втож. лѣшо мѣсяца Апрѣль
вѣ еі. сгорѣ ошѣ грому церкви святаго
Николы на Городищѣ, и ста все лѣшо
дождево; а Варяги пустиша безмира за
море. Тогоже лѣша срубиша вѣ Русѣ
городѣ, а на осень придоша Варяги го-
рою на мирѣ, и даша имѣ мирѣ на всей
волѣ своеи.

1202 Влѣшо С'. І. сѣврѣшиша церковь камену святаго пророка Ильи на Холмѣ, конецъ Славна, и святію владыка Митрофанѣ на праздникѣ.

1203 Ехѣшо С'. Ф. АІ. Рюрикъ сѣ Огловичи, и спогаными Половцы Кончавѣ и Данила Кобяковичь взяша градѣ Кыевѣ на щишѣ вѣ а день Генваря на святаго Василіа. А кого дойдешь рука черньца, или черници, или попа, или попадью, а шыхѣ ведоша вѣ поганыя; а что госши, и иноземца всякаго языка, ино зашворишась вѣ церквахѣ; и вѣдаша имѣ живошѣ, а моварѣ

435

а товаръ сними раздѣлиша на Poly,
а что по манасшыремь, и по всѣмь церк-
вамь всякаа узорочьа и иконы одраша,
и взоша поганіи вѣ землю свою, а градь
пожгоша. Тогда ходиша Рустіи кня-
си на Половци Рюрикѣ, Романѣ, Мьсти-
славѣ и инѣи княşi мнosi. Бысь же зима
тогда люта; и взяша много вѣ полонь,
и сшада ихъ ощѣгнаша. Тогоже лѣша
посла Романѣ Вечеслава, посприже Рю-
рика вѣ чрьнци.

Вѣтъто ІІ. Ф. ВІ. царствующу Олек-1204
сѣ вѣ Цариградѣ, вѣ царствѣ Исаковѣ
брана своего, и слѣпивѣ его, а самѣ ца-
ремь ста, а сына Олексу затвори вѣ
стенахъ высокыхъ, и стража приста-
вивѣ, яко не вникѣшъ никтоже. И врѣме-
немь минувшимъ дрвенну Исакъ моли-
пись о сыну своемъ, дабы его выпус-
шилъ изъ тверди предъ ся; и умоли брана
Исакъ, и пріяста извѣщеніе сѣ сыномъ,
яко не помыслити на царство, и испущень
бысь изъ тверди. И хожашешь по своему
воли. Царѣже Олекса не печаляше о немъ,
вѣря брану Исакови и сынови его, зане
пріяста извѣщеніе. И по томъ Исакъ по-
мысливѣ, и всухомъ царства, и учаешь
сына посылаа пошанъ: азь добро шво-
рихъ

bl 2

рихъ

436

рихъ брашу моему Олексѣ, омь пога-
ныхъ выкупихъ его; а онь прошиву зло-
ми възда, слѣпивъ мя, царство мое взя,
И въсхотѣ сынь его, якоже учаешь его,
и мысляь, како ему изыти изь града
въ далная страны, и омь толѣ искати
царшва. И введень бысь въ корабль,
и всажень бысь въ бочку имущи г. дна
пřї единѣмь конци, за нимь же Исаковичь
сѣдяше, и въ другомь конци вода, идеже
гвоздь; нѣльѣ бо бяше инако изыщи
изь града: и тако изыде изь Грецскои
земли. И увѣдавь царь посла искати его, и
начаша искати его въ мnosѣхъ мѣстѣхъ,
и внидоша въ шои корабль, идеже бяшешь;
вся мѣста обыскавше, а избочекъ гвоз-
дин выймавше, и видѣша воду текущу,
и идоша прочь, и не обрѣтоша его. И тако
изыде Исаковичь, и пріиде къ Немецкому
царю Филипови, къ залю и къ сестрѣ
своей. Царь Немецкіи посла къ Па-
пѣ врімь, и тако увѣчаста, яко не
воевати на Царь градь; нѣ якоже рече
Исаковичь, весь град Константинѣ хо-
шять моего царьства, такоже и пося-
дяще его на прѣстолѣ. Поидѣшь къ
Іерусалиму въ помощь, не въсхотятали
его, а ведѣте опять къ мнѣ, а пакости
недѣите

437

недѣште Грѣцкои земли. Фрязиже и вѣси воеводы ихъ вѣзлюбиша злашо и сребро, чѣше суляшешь имѣ Исаковичь, а царева велѣніа забыша и папина; первое пришедше вѣ судь, замкы желѣзныя разбиша, и приступивше кѣ граду огнь вѣпергѣша вѣ д. мѣста вѣ храмы. Тогда царь Олекса узрѣвѣ пламень не сѣтвовѣри брани прошиву имѣ, призвавѣ брата Исака, егоже слѣпи, посади его на пресшолѣ, и рче: дажель еси брате та-ко сѣтворилѣ, прости мене, а се швое царство, и бѣжа изв града. И пожженѣ бысь градѣ и церѣкви несказанные лѣпо-тою, имѣже неможемъ числа исповѣда-ти: у святѣи Софіи примѣръ погорѣ, идеже патріарси вси написаны, Иподру-міе, и до моря, а сѣмо по царевѣ затворѣ, и до суда погорѣ. И тогда погна Исако-вичь по цари Олексѣ сь фрягы, и непо-стигѣ его, и вѣзвратися вѣ градѣ, и сь-гна опца сь пресшола, а самъ царемъ ста: шы еси слѣпѣ, како можеши царь-ство дрѣжати? азв есмь царь. Тогда Исакѣ царь много си сѣжаливси о гра-дѣ, и о царствѣ своемъ, и о грабленіи мана-стырскыхъ, еже даясла фрягомѣ злашо и сребро посуленое имѣ, разболѣвся, и

ы 3

бысь

438

бысь мнихъ, и отвиде свѣша сего. По
Исаковѣ же смерти людіе на сына его
ввсташа про зажженіе градное, и за погра-
бченіе манастырское, и сѣбрашась чернь,
и волнующеся, добрыа мужи думающе
сними, кого царемъ поспаваять; и вси
хомаху Радіноса; онѣже нехотяшеть цар-
ства, нѣ крыяшеся омь нихъ, измѣнився
вѣ черныя рыы: женуже его емше при-
ведоша вѣ свяшую Софію, и много ну-
лиша ю; повѣжь намъ, гдѣ есь мужь
швои и не сказа о мужи своемъ. По томь ж.
яша человѣка, именемъ Николу воина,
и на того возложиша вѣнецъ беспатри-
арха, и ту быша снемь вѣ свяшѣи Со-
фіи с. день и с. нощи. Царь же Исако-
вичь бояшеть влахѣрнѣ, и хотяшеть вве-
сши фрягы отшан боярь своихъ вѣ градв:
боярѣ же умолиша царя, увѣдавше его
педаша ему напустити фрягѣ, рекѣ: се
мы свтобою есмы. Тогда же бояре убоя-
шась введеніа фрягѣ, свдумавше с Мюрѣ-
чюфломь, яша царя Исаковичь, и на Мюрѣ
чюфла вѣнецъ вѣзложиша, а Мюрчюфла
бояшеть выбадилъ истемници Исаковичь,
и прѣлѣ извѣщеніе, яко неиськаши подь
Исаковичемъ царшва; нѣблюсти подь
нымъ. Мюрчю блюсе посла кѣ Николѣ,

и

439

и къ людемъ въ свяшую Софію; азь
изымахъ ворога вашего Исаковичь, азь
вашъ царь, а Николѣ даю прѣвыи
вболярехъ, сложи ссебе вѣнецъ. И
вси людіе недаша ему сложиши вѣнца;
нѣболши закляшясь, аще кто отвѣсту-
пить отъ Николы, да буди проклять.
Тогожъ дни дождавши нощи разбѣго-
шясь вси, а Николу яша, и жену его яша
Мюрчюфль, и всадію втемницу, и Олексу
Исаковичь ушверди въ стѣнахъ; а самъ
царемъ ста Мюрчюфль февраля въ е.
день, надѣся избити Фрагы. Фрязи же
увѣдавше, яко изымаша Исаковичь, во-
еваху волости около града, просяще
у Мрѣчюфла; даи намъ Исаковича, и тако
отвѣдемъ къ Неметскому граду, и къ
царю нашему, отвѣнудже есмы при-
слани, а шебѣ царство его. Мюрчюфльже
и вси бояре недаша его жива, и уморив-
ше Исаковича, и рекоша фрягомъ: умерлъ
есть, и пришедше видите и. Тогда же
фрязи печални быша за преслушанье свое;
не тако бо бяше казаль имъ царь Нѣмец-
скыи и Папа Римьскіи, якоже си зло
учиниша Царю граду. И рѣша сами къ
себѣ вси; да уже намъ нѣту Исаковичь,
снимъ же есмы пришли, да лучше ны есь

ы 4

умрѣши

440

умрѣши у Царя града, нежели срамомъ
отиши. И се пакы отъселѣ начаша
строити брань къ граду, и замыслиша,
якоже и прежде на кораблихъ раинами
на шеглахъ, а на иныхѣ же кораблехъ при-
строиша порокы, и лѣсшвица, а на иныхѣ
замыслиша свѣшиваши бочекъ чрезъ
градь накладены смолы и лучины, за-
жегше пустиша на хоромы, якоже и пре-
жде пожгоша градь. И приступиша къ
граду Апрѣль въ о. день впятокъ е.
нед. поста, и неуспѣша ничтожь граду;
нь избиша фрягъ близъ ста мужь. И
стоаша ту фряги г. дни, и пакы впо-
недѣлникъ вербнои недѣли приступи-
ша къ граду. Солнцуже въсходящу про-
шиву свяпому спасу, зовомыи Верге-
мисѣ, промиву Испигасу; сташаже и да
Лахеръны. Сицебо они приступивше
на м. кораблевѣ великыхъ; бяхубо ко-
рабли тѣ изременани межи ими, вѣ
нихъже людіе на конехъ, облѣчени бо
суще вѣ броня и коня ихъ; инѣже вѣ ко-
раблехъ, и вѣ галиахъ стоаху сѣзади
біющеся зажIVENІА ради, якоже и прежде
бяхуть Греци пустили нанихъ ї. ко-
раблевѣ сѣ огнѣмъ, и вѣ прятѣ извере-
менивше погодіе вѣтра на Васильевѣ
день.

441

день. Полнунощиже неуспѣша ничтоже
Фряжскымъ кораблемъ: вѣсть бо имъ
бяше далъ Исаковичь, а Грѣкомъ пове-
лѣвъ пустити на карабля и на ихъ, тѣмь
же и не погрѣшиша Фряси. И тако бысь
взятіе Царяграда великаго; и привлече
корабль вѣтрѣ къ стѣнѣ граднѣи, и быша
скалы ихъ великы, яко чрезъ градь
видѣти, а нижняя скалы равно съ за-
бралы. И бияхуся съ высокыхъ скаль
на градь Гречьскыи, Варягы каменіемъ,
,и стрѣлами, и сулицами; а съ ниж-
,нихъ на градь слѣзоша, и тако взяша
,,градь. Царь же Мюрчюфаль крѣпляше
,,бояры и всѣ люди, хошя ту брань
,,створити съ фрягы, и не послушаша
,,его, побѣгоша отв него вси. Царь же
,,побѣже отв нихъ, и угони е на конь-
,,немъ тврѣу, и много жалова на бояры,
,,и на всѣ люди. Тѣгда же царь избѣ-
,,же изь града, и патріархъ, и вси бояре;
,,и внидоша въ градь Фрязи вси Април:
,вѣ ві день, на святаго Василія исповѣ-
,дника вь понед: и спаша на мѣс: идѣ-
,же стояше царь Грѣчьскій у святаго
,,Спаса, и ту спаша и на ночь; заупражне
,,солячью вѣсходящю внидоша вѣ святую
,,Софію, и одьраша двьри, и растѣкоша,

Ы 5

“а

442

,,а онболъ окованъ бяше всь сребромь,
,,и столпы сребрьные вї, а д. кивотныя,
, и тягло исѣкоша, и вї. креста, иже надъ
,,олтаремь бяху, межи ими шишкы
, яко древа вышша мужь, и преграды
,,олтарыныя межи стѣлпы, а то все сре-
, ,брѣно, и шряпезу чюдную одраша,
,,драгый камень, и велій жьньчюгъ, а саму
,,невѣломо камо ю дѣша, и м. кубковь ве-
, ,ликыхъ, иже бяху предь олтаремь, и
,,понекадѣла и сѣбшилна сребрьная, яко
, ,неможемъ числа повѣдаши, съ праздни-
, ,чными съ суды бесцѣнными поимаша :
,,службьное еваньгеліе и хресты честныя,
,,иконы бесцѣнныя всѣ одраша, и подь
,,шряпезою крѣвь, наидоша м. кадіе чи-
, ,стаго злата, а на полатѣхъ, и вѣ стѣ-
, ,нахъ, и вѣ съсудохранильници не вѣдѣ,
,,колико злата и сребра, яко иѣту числа,
,,и бесцѣнныхъ съсудь: можь все вь
,,единой Софіи сказахъ, а святую Бого-
, ,родицю, иже вь Влахернѣ, идѣже свя-
, ,тыи Духъ схожаше на вся пяшницѣ,
, и ту одраша; инѣхѣже церквій неможешь
,,человѣкъ сказати, яко безъ числа. Ди-
, ,гишрію же чюдную, иже по граду хо-
, ,жаше, святую Богородицю съблюде ю
, ,богъ добрыми людьми, и нынѣ есть,

,,на

443

,,на нюже надъемся. Иные церкви въ
, ,градѣ и внѣ града, и монастыри вѣ
, ,градѣ и внѣ града пограбиша всѣ, имже
, ,не можемъ числа, ни красоты ихъ ска-
, ,зати; черньче же, и чернице, и попы облу-
, ,пиша, и нѣколико ихъ избиша; Гръки же
, ,и В: ряги изгнаша изъ града, иже бяхуть
, ,осшали. Сежъ имена воєводамъ ихъ: 1.
, ,Маркось, отъ Рима въ градѣ Бърне, идѣже
, ,бѣ жилѣ поганый злый Дедрикъ, а 2.
, ,Икондофъ Офландъ, а 3. Дужь слѣпый
, ,отъ Маркова острова Венедикѣ, сего Дужа
, ,слѣпилѣ Мануилѣ царь; мнозибо фило-
, ,зофи моляхуться чареви; Аще сего Дужа
, ,отпусшиши здрава, тѣ много зла своё-
, ,ришь твоему царству. Царь же не хотя
, ,его убити, повелѣ очи ему слѣпиши
, ,стькломѣ; и быспь очи ему яко невре-
, ,женѣ, нѣ невидяша ничегоже. Сьже Дужь
, ,много брани замышляше на градѣ, и
, ,вси ево послушаху, и корабли его ве-
, ,лиціи бяхуть, сѣ нихѣже градѣ взяша.
, ,Сшояньаже Фряжска у Царяграда отъ
, ,Декабр: до Април: деколь городъ взяшь;
, ,А мѣсяція Маїя вѣ о посташиша царя
, ,своего Лашина Кондофларенда своими
, ,попы, и власть собѣ раздѣлиша, цареви
, ,градь, а Маркосу судь, а Дужеви деся-
, ,мина

444

„тина. И шакъ погыбе царство богохра-
„нимаго Констиятина града, а земля
„Гръчьская вѣ свадѣ царствѣ, еюже обла-
„дають фрязи.

1205 Вѣшь С' Щ. Гі. мѣсяць освѣтивь
и. ночеі. Тогдае лѣте присла великіи
князь Всеволодѣ вНовгородѣ, а рка тако:
вземли вашеи рать ходишь, а князь
вашь, а мои сыны, Святославь малъ; а даю
вамъ сыны свои старѣйшіи Констянти-
на. Тогдае ошѣша посадничество
у Михалка, и даша Алифу Мирошкыни-
че. Втоже лѣшь прииде Князь Кон-
стянтинѣ Всеволодичь, внукъ Юрьевѣ
ввНовгородѣ мѣсяца Марша вѣ к. на
святаго Герасима, и радѣ бысь весь
градѣ своему холѣнію. Втож. лѣшь
прѣставись княгини Всеволожа.

1206 Вѣшь С' Щ. Ді. преставися рабѣ
божіи Митрофань, а мирскы Михалко,
постригѣся у святѣи Богородици вѣ Ор-
кажи манастыри Маїа вѣ иї. посадникъ
Новогородскіи. Етож. лѣшь постави
Твердиславь церковь на воротѣхъ вѣ Ар-
кажи Манастыри Михалковичь святаго
Сумеона старѣпника, иже на дивнѣи горѣ.

1207 Вѣшь С' Щ. ЕІ. поставиша церковь
святаго Лукы на Лубянои улицѣ, пере-
несше

445

несше сКолѣна Володаревичь и Носовича. Тогоже лѣша сѣврѣшиша церковь святыя пяшница заморскіи купці Авгусѣ вѣ л. Тогоже лѣша сѣврѣшиша церковь святаго Панделѣимона Федорѣ Пинещиничь вѣ манастыри. Втож. лѣшопрѣставись рабѣ Божіи Перфуріи, а мирскы Прокша Малышевичь, постригѣся у святаго Спаса на Хутинѣ, прі игуменѣ Варламѣ; а покой Господи душу мою вѣ царствіи небеснѣмь, на лонѣ Авраама и Исаака и Іакова сѣ всѣми праведникы.

Влѣшо С'. Щ. Сі. прииде Лазарь Все-1208 воложь мужь из Володимеря, и Борись Мирожкыничь повелѣ убити Олексу Сѣбыславичь на Ярославлѣ дворѣ, и убиша и безвины всуб: Марша вѣ зі. на святаго Алексея, а заутра плака святаа Богородица у святаго Іакова в Неревьскомѣ концы.

Влѣшо С' Щ. Зі. идоша Новогородчи 1209 на Чернѣговѣ сѣ Князем Косшянтиномѣ позвани Всеволодомѣ; и приїдоша на рѣку на Оку, и ту скопишась вси вои; а князь Рязанскіа сташа обону страну Оки вѣ мощь Всеволоду, и позва егь Всеволодъ на обѣдѣ, и сѣдоша князіи с. вѣ шатрѣ, а Глѣбѣ и Олегѣ у Всеволода вѣ шатрѣ,

а Ново-

446

а Новогородци и обадисша ту Володи-
мерича братию свою, не ими княже вѣры
братыи наю, суть ся сѣвѣщали съ 'Че-
рнѣговьскыми князи, итѣмъ егб обличиша
Резяньстіи князи. И Всеволодъ изымавѣ
мужи ихъ, и сковавѣ посла е в Володимерѣ; а
самъ поиде съ Новогородци и съ клеветни-
кома поиде на Рязаньскую волость. И
пріиде къ Пронску, и рече: прѣдашемися.
Они же сташа съ княземъ Изяславомъ съ
трещьимъ Володимеричемъ. Кюрѣ Миха-
илѣ побѣже преже ис Пронска, и отвя
у нихъ воду, и они прѣдашась. И изыма
княгиню Кюрѣ Михаилову, мовара по-
има бесчисла; а съ Изяславомъ мирѣ
взя, и отвѣдона вси здрави, а Ново-
городци пусши исколомны къ Новуго-
роду бесчисла одаривѣ, и вѣда имѣ
волю всю, и усшавы старыхъ князеи,
егоже хомяху Новогородци, и рече имѣ:
кто вы добрѣ, того любите, а злыхъ
казните; а со собою поя сына своего
Костянтина, и посадника Дмитра стрѣ-
лена подъ Пронскомъ, а вятшихъ з.
Новогородчиже пришелше Новугороду
сѣшвориша вече на посадника Дмитра,
и на братью его, яко тѣ повелѣша на
Новогородцѣхъ сребро имати, а по во-
лости

447

лости куры браши, по купцемь виру
дикую, и повозы возили, и все зло.
Идоша на дворы ихъ грабежемъ, а Ми-
рожкынѣ дворѣ Дмишровѣ жгоша, а
житіе и поимаша, а села ихъ распро-
даша и челядь, а скровища ихъ изыска-
ша, и поимаша бесчисла, а избытокъ
раздѣлиша по зубу, по три гривнѣ по
всему граду, и на щитѣ: а кто что
похвашилъ, а того единъ Богъ вѣдаеть.
И отѣ того мнози разбогатѣша, а что
на доскахъ, а то князю оставиша. То-
гоже лѣта привезоша Дмитра мертва-
го Мирожкинича из Володимеря, и погре-
боша и у святаго Георгіа вѣ манастырѣ
подлѣ отца, а Новогородци хотяху смо-
сту скинути, нѣ възбрани имъ архиепи-
скопѣ Митрофанѣ. Присла Всеволодъ
сына своего Святослава в Новѣгородѣ
внедѣлю мяспусіную; Тогда даша поса-
дничьство Тевердиславу Михаиловичь,
и даша доскы Дмитровы князю Свято-
славу, а бяше на нихъ бесчисла. И цѣло-
ваша Новогородци честныі крестѣ, яко
нехощемъ у себе дрѣжали дѣшіи Дми-
треевыхъ, ни Володислава, ни Бориса,
ни Твердислава Станиловичь, ни Остра-
ша Доможировичь, и пошочі а князь кѣ
ошу,

443

1210

отцу, а на иныхъ сребро поимаша бес-
числа.

Вѣтъто С'. Щ Новогородци угонив-
ше Литву вХодынидѣхъ, избиша сѣ кня-
земъ Володимеромъ, испосадникомъ Твер-
диславомъ. Тогоже лѣша ходи Всеволодѣ
на Рязань, и рече имъ: поидѣше кѣмнѣ
сѣ сыномъ моимъ Ярославомъ за Оку
на Рядѣ; и переидоша кѣ нему, и ту
я изыма, и посла полкы изыма жены
и дѣши, а градѣ ихъ зажже: и тако а
расточи по градомѣ. На мужѣ зиму прѣ-
иде князь Мьстиславѣ Мьстиславичь
на Торжокѣ, изыма дворяны Святославли,
и посадника окова, а моварѣ ихъ кого
рука доидѣмъ, а вНовѣгородѣ присла
кланялся святѣи Софіи, и гробу отца
моего, и всѣмѣ Новогородцемъ: пришелъ
есмь кѣ вамъ слышавѣ насиліе отб
князь, и жаль ми своеа отчины. То слы-
шавше Новогородци послаша по него сѣ
великою честію; поиди княже на столѣ,
а Святослава посадиша вѣ владычнѣ дворѣ
и смужи его, донель будешь управленіе
сѣ отцемъ. Прѣиде Мьстиславѣ вНовѣ-
городѣ, и посадиша и на столѣ отнѣ,
и ради быша Новогородци. И поиде
Мьстиславѣ сѣ всѣмѣ полкомѣ на Всево-
лода,

лода,

449

лода, и быша на Полтѣскѣ, и присла
кнему Всеволодь; ты ми еси сынь, а я
тебѣ отецъ; пусти Святослава смужи,
и все то, еже задѣ, истравлю; а язь
гость пущу и шоварь. И упусти Мьсти-
славь Святослава и мужи его, а Всеволодь
пусти гость и сповары, крестъ цѣло-
васпа, и мирь взяста. И прииде Мьсти-
славь в Новгородь.

Вłaшто Ѕ' Ѕ. ЁІ. приїде Дмишрь Яку-1211
ничь изРусы, и спупися Твердиславь
спосадничьства по своемъ волѣ стари-
шу себе. Тогда же даша посадничьспво
Дмишру Якуничь, и посла князь Мьсти-
славь Дмитра посадника на Лукы сНо-
вогородци города ставили, а самъ
иде на Трвжекъ блюсти волостеи, исТор-
жку иде в Торопець, исТоропца иде на
Лукы, и снялся сНовогородци, а Луча-
номъ дасть князя Володимера Плесков-
скаго. Тогоже лѣша волею божіею сь
врѣшила церковь камену Вечеславь Про-
кшиничь, внукъ Малышевь, святыхъ м.
мученикъ. А даи ему Богъ въздравіе и
спасеніе, вь отвпущеніе грѣховь, и мо-
лишвами святыхъ м. мученикъ. Тогож:
лѣша безь князя и безь Новогородцевь
в Новѣгородѣ, и бысь пожаръ великъ, за-


b

горѣся

450

горѣся на Рядиннѣ улицѣ, и сѣорѣ дворовѣ д высуща и м, а церквеи еї. Тогоже лѣша на зиму мѣсяца Генваря кв. на святаго Климентиа и злодѣи и сперва нехятій добра зависіть вложи людемь на архіепископа Митрофана сѣ князем Мьстиславомъ, и недаша ему правитися, и ведоша и в Торопець; онъ же то пріа срадосшію, яко юаннѣ Злушаустьць, и Григоріи Акраганьскыи, туюже въ сириянѣ печаль славя Бога. Тогдаще бяше пришелъ прежде изъ гнаниа Митрофана архіепископа, Добрыя Ядрѣиковічь изъ Царяграда, и правезь сѣ собою гробъ Господень; а самъ пострижеся на Хушинѣ у святаго Спаса, и волею божіею въ злюби его Князь Мьстиславъ, и вси Новогородцы, и послаша и врусь снавитися; и приїде посвященѣ архіепископѣ Антоніи, а сътвори полату Митрофаню церковь въ имя святаго Антоніа.

1212 Влѣшо С'. Щ. К. ходи Мьстиславѣ на Чюнь, рекомую Торму с Новогородці, и много полониша, и скошą бесчисла приведь, пошомьж. на сіму иде князь Мьстиславѣ с Новогородці на Чюдскій городь, рекомын Мѣдѣїжію голову, села

451

ла ихъ потраши, и прійдоша подъ го-
родъ, и поклонишась Чюдь князю, и
дань на нихъ взя, и прійдоша вси здра-
ви.

Вѣшто Ѕ' й. К. А. вѣ Пешрово го-1213
вѣніе изѣвѣхаша Литва безбожнаа Пле-
сковѣ, и пожгоша; Плесковичи бо бяху
вшо врѣмя изѣгнали князя Володиме-
ра омь себе, а Плесковичи бѣху на озерѣ;
и много сѣшвориша зла, и омьдоша.

Вѣшто Ѕ'. й. К. В. мѣсяца феврал.1214
вѣ а. день внедѣлю сыропусную громѣ
бысь по заутреніи, и всі слышаша, и
пошомъ погдаже сміи видѣша лешаяць.
Томѣже дни иде князь Мьстиславѣ сНо-
вогордці на Чюдь на Ереву, сквозѣ
землю Чюдскую кѣ морю, села ихъ по-
траши, и осѣкы ихъ вѣзмя, и ста сѣ
Новогородцы подъ городомъ Воробѣиномѣ,
и Чюдь поклонишась ему. Мьстиславѣ
князь взя на нихъ дань, и дасшь Нового-
родцемъ двѣ части дани, а трепѣю
часть дворяномь. Бяшеже ту и Плесков-
ски князь Всеволодъ Борисовичь сѣ
Плесковичи, и Торопечьскіи князь Да-
выдь, Володимерь брамь; и прійдоша
всі здрави сѣ множествомъ полона.
Вшож. лѣшто изгони Всеволодъ Чермныи,

b 2

сынъ

452

сынъ Свяшославль, правнукъ Олговъ,
внукы Роспиславли изРуси, тако реку;
братіа моя есте два князя повѣсили вы
ѣГаличѣ, яко злодѣя, и положили есте
укорѣ на всѣхъ, и нѣпу вамъ части
вРускои земли. Тогоже лѣша прислаша
внуки Роспиславичь вНовѣгородѣ къ
Мьстиславу Мьстиславичь; се нешво-
ришь намъ части Всеволодъ Свяшосла-
вичь вв Рускои земли, да поиди, пои-
щемъ своеа отчины. Мьстиславѣже сѣ
звови вече на Ярославлѣ дворѣ, и поча
зваши Новогородци Киеву на Всеволода
на Чрымнаго. Ркоша ему Новогородци:
камо княж. очима позриши, шамо и мы
главами своими врѣжемъ. Поиде князь
Мьстиславѣ сНовогородци къ Кіеву
мѣсяца Юня на свяшаго федора, и до-
идоша Смоленска, и бысь распря Нового-
родцемъ сѣ Смолияны, а по князи не
поидоша; князьже цѣловавѣ всѣхъ поиде
поклонися. Новогородчиже сѣшворив-
ше вече о себѣ, и почаша гадати, и рече
Твердиславѣ посадникъ; братіе, яко стра-
дали дѣди наши и отцы за Рускую зем-
лю, тако братіе и мы поидемъ по своемъ
Князи. И тако поидоша из Смоленска, и
поспигше князя идоша воеваши по днѣ-
пру

453

453

пру городы Чернѣговьскіа, и взяша Рѣ-
чици на щитѣ, и иныа городы Чернѣ-
говьскіа мноси; и придоша подъ Быше-
городъ, и начаша битися; и одолѣ Мь-
спиславѣ сНовогородци, и яша два
князя Роспислава Ярославичь, и Яро-
полка браша его, внука Олгова, а Вы-
шегородьци поклонилась ошвориша вра-
ша, а Всеволодъ выбеже извѣ Кыева
за Днѣпрѣ. И в виде Мьспиславѣ сѣ-
братію и сНовогородци извѣ Киевѣ, и по-
клонилась Кіане, и посадиша вКіевѣ
Мьспислава Романовичь, внукъ Росси-
славль. Идоша извѣ Кіева изъ Чернѣгову,
и спояше ві дни, и взяша мирѣ, и взем·
ше дары придоша вНовѣгородѣ вси
здрави.

Вѣтъко ІІ. Ф. К. Г. поиде князь Мь-І 215
стиславѣ по своен волѣ Кіеву, и сѣшво-
ри вече на Ярославли дворѣ, и рече
Новогородцемъ: сушь мнѣ орудіа вруси,
а вы волни извѣ князѣвѣ. Тогоже вѣта
Новогородцы много думавше послаша
по Ярослава по Всеволодича, по Юрьевѣ
внукѣ, Юрья Иваковичѣ посадника, и
Якуна тысячскаго, и купецъ старѣи-
шихъ ї. мужь. И в виде князь Ярославѣ
вНовѣ городѣ, и срѣше его Архіепископѣ

b 3

Аняю-

454

Антонїи сНовогородци. Тогеже лѣта
князь Ярославѣ ятѣ Якуна Зуболомича,
а по фому посла по Доброшиничь, по
Новогорѣжскыи посадникѣ, и оба пото-
чи на Төерь. И погрѣхомъ нашимъ „сба-
„ди Өедорѣ Лазутиниць и Иворѣ Но-
„вотѣрожѣць Якуна Тысяцкаго камнѣ-
„жиця; князьже Ярославѣ створи вѣче на
, Ярослали дворѣ. Идеша на дворѣ Якунь,
„и разграбиша, и жену его яша; а
„Якунь заупра иде сѣ посадникомѣ кь
„князю, и князь повелѣ ятѣ сына его
„Хросфора, Маіа вѣ кв. Тѣгда же на сборѣ
„убиша Пруси Овстраша, и сынѣ его
„Луготу, и вѣвротоша и вѣ греблю мьр-
„мѣвѣ, князь же о томѣ пожали на Новго-
„родѣ. Тогоже лѣш. пойде князь Яро-
„славѣ на Тѣрежѣкѣ, поима сѣ собою
„Твѣрдислава Михалковиця, Микифора
„Полюда, Сбыслава, Смена, Ольску, и мно-
„го Боярѣ; и одаривѣ присла вѣ Новго-
„родѣ; а самѣ сѣде на Трожку. Тойже
„осени много зла ся твори, поби мразь
„обилье по волоски, а на Трожку всѣ
„чѣло бысть. И зая князь вьршь на
„Трожку, не пускай вѣ городѣ ни воза.
„И послаша по князя Смена Борисовиця,
„Вячеслава Климятиця, Зубця Якуна, и
„мѣхѣ

455

„пѣхъ прія, и кого послашь, и князь
„прія; а Новѣгородѣ зло быстъ вельми:
„кадь ржи купляхуюсь по десяти гривнѣ,
„а оъса по три гривнѣ, а репѣ возь по
„двѣ гривнѣ; ядаху люди сосновую ко-
ру, и лисшь липовѣ, и мохѣ. О горе
„швѣда брашье бяше! дѣши своя дая-
„хуть одърень; и поставиша скуделни-
„цю, и намѣшаша полну. О горе бяше!
„по тѣргу трупіе, по улицамѣ трупіе,
„по полю трупіе; не можаху пси извѣ-
„дати человѣкъ, а Вожане помроша, а
„останке разѣйдеся. И тако по грѣхомѣ
„нашимѣ разыдеса власть наша и градѣ
„нашѣ. Новгороджиже останкѣ живыхъ
„послаша Гюргя Пванковиця посадника и
„Сшепана Твѣрдиславиця, ины мужи по
„князя; и пѣхъ прія, а вѣ Новгородѣ
„приславѣ Иворанча Поноса, выведе
„княгиню свого кѣ собѣ, дчерь Мстиславю.
„И по помь послаша Мануилу Яголче-
вичя сѣ послѣднею рѣчью: Пойди вѣ
„свою отчину кѣ святѣй Софіи. не иде-
„шили, а повѣжь ны. Ярославѣже и
„пѣхъ не пусши, а гость Новгородский
, всь прія. И бысть Новѣгородѣ печаль
„и вѣпль. Тогдажь учувь Мстиславѣ
„Мстиславиць зло то, вѣха вѣ Нов-
ь городѣ

b 4

городъ

456

„городъ мѣсяца фев: въ аї. денъ, и я
„Хопа Григоревиця намѣстника Яросла-
ля, и всѣ двороны, и скова. И выѣха на
„Ярослаль дворѣ, и цѣлова честный
„кресівѣ; а Новгородцы кѣ нему, яко
„сѣ нимъ вѣ животѣ и вѣ смерть; лю-
„бо изищу муж: Новгородцы и воло-
„сти паки ли, а головою повалю за Нов-
„городъ; Ярославуже бысть вѣсть на
„Тѣрѣькѣ, и изгошиша швѣрль, а пуши
„отѣ Новагорода всѣ засѣкоша, и рѣку
„Тѣхверцю, а вѣ Новгородѣ всѣла 100
„муж: Новгородцы Мьстислава проважи-
„вать изъ Новагорода; и не яшась по
„мо, нѣ вси быша одинодушно и шо
„100 муж: И посла князь Мьстиславѣ
„сѣ Новгородцы кѣ Ярославу на Тѣрѣькѣ
„попа Гюрью, святаго Ю: на Тѣрғови-
„щи, и свой мужъ пусти; сыну! кланя-
„юшися: мужъ мой, и гость пусти, а
„самъ сѣ Торожку пойди, а сѣ мною
„любѣвь възми. Князьже Ярославѣ шо-
„го не улюбивѣ, пусти попѣ безъ мира;
„а Новгородцы сѣзва на поле за Трѣькѣ
„вѣ мясопустную суб: вси мужи и гость
„бницы изѣмавѣ я, вся посла и ско-
„вѣвѣ по городомѣ, а товары ихъ раз·
„дая и конѣ; а бяше всѣхъ Новгородцы
„болѣ

457

,,болѣ 2000. И приде вѣстъ въ Новѣ,
„городъ; бяшеже Новѣгородцевъ мало,
,,ако тамо измано вячшіе мужи, а мьнь-
,шее они разыдошася, а иное помврло
„голодомъ. Князь же Мстиславѣ створи
,,вѣце на Ярослали дворѣ, и пойдемъ,
,,рѣче, поищемъ муж: скоихъ, вашей
„братъи и волосы своей: да небудешь
„Новый шрѣгъ Новѣгородомъ, ни Новго-
„родъ Тѣржкомѣ; нѣ гдѣ свящая Софія,
,,ту Новѣгородъ, а и въ мнозѣ Богѣ, и
,,вѣ малѣ Богѣ и правда.

,,Вѣ лѣмо 6724, мѣсца Марша въ 11216
,,день въ вшорникѣ, по чисовой нед: пои-
де князь Мьстиславѣ на запѣ свои на
Ярославѣ сѣ Новогородци, а вѣ чем:
побѣгша кѣ Яросѣлаву прѣступници
креспу; цѣловалибо бяху кресцѣ чес-
тныи кѣ Мьстиславу сѣ всѣми Нового-
родци. вѣсѣмъ единако' быти, Володи-
славѣ Завидозичь, Гаврила Игоревичь,
Юрьи Олексиничь, Гаврила Милятиничь
и сѣ женами, и сѣ дѣтьми. Мьстиславѣ
же поиде Серегиромѣ, и вьниде вѣ свою
волось, и рече Новогородцемъ: идѣше
възжатіа, толко головѣ неемлите. И
абіе идоша, и исполнишась кормомѣ, и
сами и кони, и быша врѣху Волѣ осѣ-


b 5

лѣ;

458

Лѣ; Святославѣе Рѣревку городець
Мьстиславль сполкы вѣ і мысущь,
Мьстиславѣе сь Володимеромъ сь Пле-
сковьскымъ поиде вѣ борзѣ вѣ есomb:
полко бо всѣхъ вон бяшешь; и пригони,
ови побѣгли бяху прочь, а Ярунѣ баше
зашворился вѣ градѣ вѣ р. и отѣбися
ихъ. И поиде Мьстиславѣ, и взя Зубцевѣ,
и быша на Волзѣ. И прииде Володимерѣ
Фюриковичь сь Смоленны, и идоша по
Волзѣ воююще, и рекоша ему: княже по-
иди къ Трѣжку; речеже Мьстиславѣ
и Володимерѣ Плесковѣскіи: поидемъ
къ Переяславлю; есть у насъ третіи
другъ, и не бѣ вѣсти, где Ярославѣ,
в Торжкули, вѣ Тверили. И наѣхаша на
Яруна сторожи за Тферью Ярославли,
и пособи богѣ Яруну, и многы побиша,
а иныхъ пызмаша, а иныхъ убѣжаша вѣ
Тферь. И бысь вѣсть у пѣхъ на Яросла-
ва, и поидоша по Волзѣ воююще, и
пожгоша Шешу, и Дубну, и Костянтинѣ,
и все повольжье; и усрѣше и Еремѣи отѣ
князя Костянтинна слюбовію и спокло-
номъ, и поидоша къ Переяславлю воююще.
И быша на городищи на рѣзѣ Саррѣ у сва-
лѣи Марины ввеликую суботу. Месяцъ
Апрѣлѣ вѣ о. приїде князь Костянтинѣ

с.роспо-

459

сростовци, и крѣсшѣ цѣловаша; Ярославѣ же поиде сТоржку поимавѣ ста-
рѣйшіи мужи сѣ собою Новогородстѣи,
и молодыхъ изборомѣ, а Новогорожьци
вси. И приде Переяславлю, и скопи во-
лость свою всю, а Юрѣи своя вВоло-
димерѣ такоже, а Святославь такоже,
и выиде исПереяславля сполкы сНово-
городци, и сНовогорожьци. Оле страшно
чюдо и дивно брашѣ! И поидоша сыно-
ве на отца, брашь на браша, рабѣ на
господина, господинь на рабь. И стра
Ярославѣ и Юрѣи и сѣ брашѣю на рѣцѣ
Хзѣ; Мьстиславѣже и Костянтинь и
два Володимера сНовогородци сташа на
рѣцѣ Липици, и узрѣша полкы стояща,
и послаша Лариона сошьского кѣ Юрью;
кланяемтися, стобою намѣ нѣшу обиы;
сѣ Ярославомѣ намѣ обида: пусти мужи
мой Новогородци и Новогрѣжći, и чпо
еси зашелъ волостеи Новогородскѣ хѣ,
волосѣ ввспяти, а мирь възми снами,
а кресшѣ кѣ намѣ цѣлуи, а крови промежѣ
себе непроливаемь. Отвѣщашажь: мира
нехощемь, а мужи у мене, а вы шли
есше далече, и вышли акы рыба на сухо.
И сказа Ларьянѣ тую рѣчь Мьстиславу
и Новогородцемь, и ркоша Новогородци:

МЫ

460

мы княже нехощемъ изъмерти на ко нехъ; нь якоже отпи наши билися на колачьке и пѣши. Князь же Мьстиславѣ радѣ бысть тому. Новогородчиже сшедше сконеи, и порпы смѣшавше, и сапозѣ смѣшавше босы поскочиша, а Мьстиславѣ поѣха за пими на конехъ: и съсшумися полкѣ Новогородскыи сь Ярославлиемъ полкомь. II шако божіею помошію и святыа Софіа одолѣ Мьстиславѣ, а Ярославѣ вдавѣ плещи и полкѣ его. Юрьи же стоа кь Костянтину, и узрѣхъ Юрьи Ярославль полкѣ побѣгшь, и ть обратися на бѣгъ мѣсяца Апрѣль вѣ ка. на святаго Тимофеа и федора и Александры царица. О многы побѣды Браміе! бесчисленное число, яко неможешь умѣть человѣчьскыи домыслити, избѣшенныхъ и повязаныхъ. Ярославѣже вьбѣгъ вѣ Переяславль повелѣ вь погребѣ мѣтами, что есь Новогородецъ, а нѣныхъ вѣ гридницу, и ту ся изьдехоша вѣ множьстѣ. Мьстиславѣ же и Костянтинъ и два Володимера сполкы поидоша по Юрьи кВолодимерю, и пришедше сташа подгородомь, и мои нощи загорѣся городь и князь дворь, и хотѣша Новогородчи полѣсти кь городу, и не дасть имь

461

имъ Мьстиславѣ. И бысть зушра высла
князь Юрьи споклономъ къ княземъ,
недѣше мене днесь, а заутра поиду
изгорода. И иде Юрьи изВолодимеря в
фадиловѣ городецъ, и посадиша Новогород-
ци Костянтина вВолодимерѣ на столѣ
отибѣ; князьже Костянтинѣ одари чес-
тію князеи и Новогородецъ бесчисла,
Мьстиславѣже поиде съ Новогодци къ
Переяславлю, и неидя къ городу поимавѣ
дары, и пакы пославѣ поя дщерь свою, же-
ну Ярославлю, и что живыхъ Нового-
ролецъ, и что было съ Ярославомъ вѣ
полку, и пріидоша вѣ Новѣгородѣ
здрави вси. О великѣ брашіе промыслѣ
божіи! на помъ побоищи Юрьевыхъ и
Ярославлихъ вои паде безъ числа, а Но-
вогородецъ убиша на зступѣ Дмитра
Плесковитина, Онтона Котелника, Ю-
анна Прѣбышенича опонника, а взагонѣ
Юа. Терскаго данника. И пріиде Мьсти-
славѣ вНовѣгородѣ, и радѣ бысь влады-
ка и вси Новогородци. Тогда отвяша
посадничьство Юрьа Иванковичь, и да-
ша Твердиславу Михалкову.

Вѣшło С' І. К. Е. поиде Мьстиславѣ 1217
Кыеву остабивѣ княгыню свою вНовѣ-
городѣ, и сына своего Василіа, и поя съ
собою

462

собою Юрья Ивановичь, Сбыслава Степановичь, Олексу Пушиловичь. Тогдае пріиде Володимерѣ вНовѣгородѣ своими орудіи, и воеваша Литва вѣ Шеленѣ, и Новогородчиже поидоша по них, и не сьстгоша их, и поидоша кѣ Медвѣян головѣ сѣ князем Володимеромъ и спосадникомъ Твердиславомъ, и сташа подѣ городомъ. Чюдже начаша слали споклономъ лыстію, а по Немци послаше. И начаша Новогородчи думали сѣ Плесковичи, а Чюдскои рѣчи омѣ шедше далече на моварѣ, а сторожи нощніи пришли бяху, а дневніи непошли, а нахаша на мовары безвѣсті. Новгородчиже побѣгоша свеча втовары, и поимавше оружіе, и выбиша е истоварѣ, и побѣгоша Нѣмьци кѣ городу, и убіша Новогородчи два воеводѣ, а тѣмѣ рукама яша, а коневѣ отвяша ψ. и прѣдоша вси здрави. Князьже Мьстиславѣ пріиде вѣ Новѣ городѣ безъ них, и я Станимира Дерновичь сѣ сыномъ Нездѣлою, и оковавѣ поstopi, и мовара поима бесчисла, и опять пусті и. Той же веснѣ загорѣся мѣсяца Маїа вѣ ла. отъ Юана Ярошевича полѣтра печень ся загорѣ, Дуденьа Вель полѣ погорѣ,

не

463

не оспася ни хоромина. А кто бяше
въ бѣглѣв вкаменныа церкви сповары, и
шу сами и сповары сѣгорѣша, а вВа-
ряжкои божници исзгорѣ моварѣ весь Ва-
рязкои и бесчисла, а церкви сѣгорѣ еі.
а у каменыхъ церквахъ огорѣша врѣхы
и у припворѣ.

Въшіо ІІ. ІІ. С. поиде князь Мѣ-1218
стиславѣн на Трѣжекѣ, и поима боярѣ
Борислава Некуришиничь; и поимавѣ то-
вара много, и пустіі а. Тогдае разбо-
лѣся княжичь Василіи Мьстиславичь
на Трѣжку, и привезоша и мершва вНовѣ-
городѣ, и положиша и въ святѣи Софіи
въ прѣдѣлѣ святѣи Богородиціи, вголо-
вахъ у дѣда мѣсяцъ Апрѣль вѣ л. день,
а самѣ выѣхавѣ е. день. Тогож. лѣша
заложи архієпискупѣ Антоніи церковь
камену святыхъ Варвары вманастырѣ.
Свѣва Мьстиславѣ князь вече на Яро-
славѣ дворѣ, рече: кланяюся святѣи
Софіи и гробу отца моего, и вамѣ; хочу
поискали Галича, а васѣ незабуду, даи
ми богѣ лечи у отца моего въ святѣи
Софіи. Новогородчиже много моляхушся,
неходи княже, и неможаху его уяти, и
поклонився поиде.

Тогоже

464

Тогоже лѣта пріиде из Володимеря
архіепископъ новогородскіи Митрофань
в Новѣ городь, и проводиша и Нового-
родці къ святѣ Богородиці къ Бла-
говѣ шенію. Поиде Мьстиславь врусь;
Новогородчиже послашась Смоленьску по-
Святослава, „по Ростиславиця, и при-
„де въ Новѣ городь мѣсяца Августа въ
І. Томьжъ лѣш: Глѣбъ князь Рязанскый
„Володимиричъ научень сый сошоню
„на убійство, сдумавѣ въ своемъ
„оканѣнѣмъ помыслѣ, имѣя по-
„спѣшника Константина брата своего,
„и съ нимъ діавола, юже и прельсти,
„помыслѣ има вложи, рекшема има, яко
„избьеве сихъ, а сама пріимева власть
„всю; а не веси оканьне Божія сморенія;
„дасть власть, емуже хощѣмъ, поста-
„вляешь царя и князя вышній. Что прія
„Каинъ ошь бога убивъ Авеля брата
„своего? не проклятье ли и шрясеніе?
„или вашъ сродникъ оканьный Свято-
„пѣлкъ избивь брашью свою? О нема
„вѣнѣцъ царшва, а собѣ вѣчную муку.
„Сьжь оканьный Глѣбъ Святопѣлчю ту-
„же мыслъ пріимь. снымшемся всѣмь на
„исадѣ хь на порядѣ, Изяславь, Кюрь Ми-
„хаиль, ростиславь, Святославь, Глѣбь,
Ро-

465

„Романъ, Ингворьже не приспѣ пріехали
, къ нимъ, не бѣбо приспѣло время его.
„Глѣбѣже Володимиць съ братомъ по-
„зва я къ собѣ, яко на чьсть пиренія
„въ свой шашьрѣ; ониже невѣдуще злыя
„его мысли и прельсти, вси б князь,
„кождо съ своими бояры и дворяны
„придоша вь шашьрѣ ею, съже Глѣбѣ
„прежь прихода ихъ изнарядивъ свое дво-
„ряне и брамне, и поганыхъ Половьчь
„множьство въ оружіи, и скры я въ
„полостьници близь шатра, въ немже бѣ
„имь пили, невѣдущу ихъ никомуже,
„развѣ мою зломысльною князю, и ихъ
„проклятыхъ думьчь. Яко начаша пили
„и веселитися, ту абіе оканьный про-
„клятый Глѣбѣ съ братомъ изьмѣше
„мечя своя начаста сѣчи, преже князи,
„шажъ бояры и дворянѣ множьство;
„одинѣхъ князь б, а другихъ боярѣ и
„дворянѣ множьство, съ своими дворяны
„и съ Половчи. Сиже благочьстивіи
„князи Рязанстіи концяшася мѣсяца
„Іюля въ 20, на святаго пророка Иліи,
„и пріяша вѣнця отъ Господа Бога, и
„съ своею дружиною, аки агньци непро-
„рочни, предаша душа своя Богови.
„Сьже оканьный Глѣбѣ и Константинѣ
Б
„брамъ

466

„братъ его онъ мь угошова царство не-
„есное, а себѣ муку въ нануо, и съ
„думщи своими. И быть на сыну поб: же
Машеи Двшиловичь связавь Мовсиица
Бирича Ябедничь; Новогородчиже уго-
нивше яша и, и ведоша и на Городище.
И в виде лжа вѣ городѣ, выдало Тверди-
славъ князю Маша, и вѣ звониша у
святого Николы ониполовичи и чрезъ
нѣшь, а Неревский конецъ у святыхъ
м. шв такоже копяще люди на Тверди-
слава, и быть зумра пусши князь Ма-
шѣа, услышавь голку и мяшежь вѣ гра-
дѣ, и пидоша ониполовичи и додѣми-
цы вѣ броняхъ и вѣ шеломѣхъ, акы на
рать, и Неревляне такоже, а загородчи
не вѣ сташа ни по сихъ, ни по онихъ; но
зряху презора. Твердиславѣе позря
на святую Софію рече: даже буду вино-
вать, да буду ту мершвѣ; буду ли правъ,
а ты мя оправи Господи! и поиде съ
Прусы и съ Людины въ концемъ, и быть
сѣча у гродныхъ воротъ, и побѣтоша на
онъ полѣ, а друзі внощь и москвѣ пере-
мешаша, и переѣхать ониполовичи ягодь-
яхъ, и поидоша силою великою. Оле
братіе чюло! свади окаанѣи діаѣль;
когда бяше брани были на поганыя, мо-


тда

467

Гла ся научиша бити межи собою, и
убиша Прусь мужь единь, а Кончань
други, а онихвполовичь юа. Души-
цева, брамь Машёвь, а в Неревскомь
концѣ Костянтина Прокѣшинича, и и-
ныхъ с. мужь, а раненыхъ много обоихъ;
бысь же се мѣсяца Генварь вѣ кз. на-
святаго юа. Златоустаго. И тако бы-
ша вѣча повсю нед: нѣ Богомъ діаволь
попрань бысь, и святою Софією кресть
възвеличаньѣ бысь. И свидошась бра-
шіа въкупѣ единодушьно, и кресть цѣ-
ловаша. Князьже Святославѣ присла
свои мысяцькои на вече, рекѣ тако:
немогу быши сь Твердиславомь, омви-
маю посадничьство у него; ркоша Ново-
городци; коа есь вина его? онѣже ре-
че, безвины; речеже Твердиславѣ: мо-
му есмь радь, оже рече, вины моеа нѣ-
ту, а вы браміе вѣ посадничьествѣ, и
во князѣвѣ волны есте. Новогородци
же омвѣщаша князю; то аще нѣту
вины его, а ты кнамь кресть цѣло-
валѣ безвины мужа нелишили, шебѣ
ся кланяемъ; а се нашъ посадникѣ, а
вто ся не вѣдадимъ; и бысь мирно.

Вѣто ІІ. Ф. К. З. присла вели-1219
кіи князь Мьстиславѣ Романовичъ ис-

ѣ 2 Кыева

468

Кыева сына своего Всеволода, рекъ имъ тако: пріймѣтѣ себѣ князя Всеволода, а Святослава старѣйшаго пустите къ мнѣ. Новогородцы же волю его съмвorderша. Поиде мои сумы Семью вѣ-минь въ д. стѣхъ на Тоимокары, и не пусши ихъ Юрьи, ни Ярославѣ сквовѣ свою землю, и прiидоша къ Нову-городу влодiахъ, и ста по полю ша-шры на зло, и замыслиша Твердиславѣ, Якунь мысяцкiй, заслаша къ Юрю не пустиви ихъ туда, и вѣзвадиша го-родь. Тогдае отвяша посадничество у Твердислава, и даша Семеону Бори-совичь; а мысяцкское у Якуна отвя-ша, и даша Семью нумьину. Тогдае коччаша церковь камену святыа Вар-вары. Тогоже лѣша заложиста Твер-диславѣ съ Федоромъ церковь камену святаго Михаила, а другую святыхъ три отрокъ по сторонѣ малу, и сврѣші ю въ д. дни.

Поиде князь Мъстиславъ и Воло-димеръ искыева къ Галичю на Коро-левичь, и выидоша Галичане противу, и Чехове, и Ляхове, и Морова, и Угре, и спушишася полкове, и погоби богъ Мъстиславу, и въ городѣ Галичъ вѣшедь,

а Ко-

469

а Королевичъ руками изыма и съ женою,
и взя миръ сКоролемъ, а сына его пу-
сти; а самъ сѣде вь Галичи, а Воло-
димиричъ Рюриковъ вКиевѣ.

Тогоже лѣта иде князь Всеволодъ
сНовогородци къ Пертуеву, и усрѣшо-
ша сторожевъ Нѣмці, Литва, Либѣ, и
бизьсь, и пособи Богъ Новогородцемъ
идоша подъ городъ, и стояша в. недѣ-
ли, невзяша города, и приїдоша въси
здрави. Тогоже лѣта иде Антонеи
архієпископъ Новогородскіи на Тор-
жекъ, Новогородчиже въведоша ар ёпі-
скопа Митрофана въ дворъ оплать на
столѣ, а ко Онтонію послаша, поиди
кудѣ мѣбѣ любо. Антоніи же поиде
въ городъ къ святому Спасу вНе-
релицахъ. Князь и Новогородчи реко-
ша Митрофану и Антону; идита къ
Митрополиту, да кого намъ при-
шлешь, то намъ владыка: и пустиша
снима Васияна попа чрьнца, а другаго
пота Бориса. Пришедьже оѣб Пертуа
вдаша посадничьество Твердиславу, а
Якунѣ тысячское въспять.

Вѣшо ІІ. ІІ. К. И. приїде архіе-1220
пископъ Митрофанѣ оправдався Богомь,
и святою Софією, вНовѣгородѣ Марта

Б 3 зі. а

470

їз. а Антоніа Митрополитєв у себе
удрїжа вї чести, и вда ему епископію
вї Перемышлевї. Тогоє лїша иде
князь Всеволодь вї Смоленскї своимь
орулїемї. Тойже сумы приїде князь
Всеволодь изь Смоленска на Торїжскї,
не хочя яє дїаволь добра роду чело-
вїчьскому крестіанску роду, и злїи
человїци, и вложи князю грїхв вї серд-
це, гнївь до Твердислава же безввины,
и приїде вНовгородь, и вїзвади весь
градь, хотя убити Тверьдислава, а
Твердиславї бяше болєнь. И приїде
князь Всеволодь сь городища сь всємь
дворомь своимь, и скрусявся вї броня,
акы на рашь, приїха на Ярославль дворї,
и сьнидошась Новогородци кьнему вєтору-
жїи, и сташа полкомь на княжи дворї.
Твердиславї же бяше немощень, и вы-
везєша и на санках кь Єорису и Глї-
бу, и скопишась о немь Пруси, и Лю-
динь конець, и Загородци, и сташа о-
жоло его полкомь, урядившися напять
юлковь. Князь узрївь рядь ихї, яко
хочять крїпко сташи за Твердисла-
ва, и не поїха, нїпосла владыку Ми-
пірофана всєми добрыми повїстьми, и
сведе владыка ихї влюбовь, и кресть
цїлова

471

цѣлова и князь и Твердиславѣ, Богомѣ
и святою (софіею кресшь въвеличань
бысь, а діаволь попрань, а брашіа вся
вкупѣ быша. Твердиславѣже сѣшедся
съ княsem влюбовь, и лишись посад-
ничьсшва; немочень бо бяше: и даша
посадничьство Ивану Дмишровичю, и
влюи же болѣзни пребысь з. недѣль,
и пріа болную болѣзнь, и ушаився же-
ны и дѣтей иде въмонастырь къ свя-
тѣи Богородици въ Аркажь февлаль вѣ
и. день, и прія мнижійскіи образв. Тог-
даже пакы увѣдăшіи супружница его
иде въ другыи манастырь, такоже
въ вспріятѣ чернечьское житіе.

Вѣшшо S'. Ψ К. Θ. показаша Ново-1221 городчи пушь Всеволоду князю, тако рекь ему: нехшемъ пебе, поиди камо хощ ши; онѣже абіе иде кѣ отцу своему врусь

Вѣшшо S' Ψ Л. послаша Нового-1222 родчи архиепископа владыку Митр фан-на, и Ивана, и спарѣшіи мужи въ Володимирѣ къ Ю.ью къ Всеволодичю, и вда и в сынъ свои Всеволода на всеи во-лѣ Новогородсшій Пріиде князь Всеволодъ вНовгородѣ, и владыка, и вси мужи одарени бесчисла, и ради быша

ѣ 4

Ново-

472

Новогородци, и бысь мирно. Тогоже
лѣша Юрьи княсь присла къ Нового-
родцем сына своего Святослава вѣ по-
мочь, и идоша Новогородци съ Свято-
славомъ къ Киси, и прідоша Литва
вѣ помочь, и много восваша, нѣ города
не взяша, а Ярославци Смолняне взяли
Полшескъ ген: зі. при князѣ Борисѣ
и Глѣбѣ. На ту же зиму побѣже князь
Всеволодъ внощь утаився Новогородцев
съ всѣмъ своим двором; Новогородци
же печални быша о томъ. Тогдаже
Новогородци послаша мужи старѣйшіи
Князю Юрью, глаголюще ему; аще ши
не угодно естъ дрѣжати Новагорода
сыномъ своим, и ты княже вдаи намъ
брана своего: онѣ же посла книмъ свое-
го брана Ярослава.

1223 Вѣтъто Ѕ'. ў. Л. А. пріиде князь
Ярославѣ вНовгородѣ, и ради быша
Новогородцы. Воеваша Литва около
Торопца, и гонися по нихъ Ярославѣ
сНовогородцы до свѣта, и не угони ихъ.
Втоже лѣтъо преставися архіепископѣ
Новогородскіи Митрофанѣ, мѣсяца Юля
вѣ г. на святаго мученика Ауакинфа
понедѣльнику свитающу, и положенѣ
бысь вѣ святѣ Софіи вѣ притворѣ, а
дай

473

473

дай ему Богъ святою его молитвою
вѣчнаа ему память съ всѣми праведни-
кы, а князю и Новогородцемь многа
лѣша.

Тогоже дни приведоша вѣ дворѣ
Арсеніа чернѣца съ Хутина, мужа добра,
и сѣло боящася Бога. Пріиде князь Яро-
славѣ отв братей съ всею областію къ
Колываню, и повоева всю землю Чюд-
скую, а полона приведоша бесчисла;
нѣ града невзяша, а злаша много взяша,
и пріидоша вси здрави. Пойде князь
Мьстиславѣ съ княгіевю и съ дѣшьми
къ Переяславлю; Новогородцяже кланя-
хушся ему: неходи княже. Онѣ же
пойде посвоеи волѣ; Новогородцяже по-
слаша къ Юрью по сынѣ, и дасшь имѣ
опять сынѣ свои Всеволода.

Вѣшто ІІ. П. Л. В. прїде князь 1224
Всеволодъ Юрьевичь вНовгородь. То
гож. лѣша убиша князя Вячка Нѣмці
вѣ Юрьевѣ, а городъ взяша.

Вшож. лѣшто по грѣхомѣ нашимѣ
не ту ся зло сѣшвори. Прїде Федєрѣ по-
садникѣ срушаны, и бишась сЛитвою,
и сѣгониша ўрушѣ сѣ конь, и много
коневѣ отвяша, и убиша Домажира

Б 5

Трвли-

474

Трѣлинича, а Рушань много, и розго-
ниша иныхъ по лѣсу

Лѣшо- Томьже лѣшѣ по грѣхомь нашимъ
пи- прѣидоша языци незнаеми, ихъже добрѣ
сѣць ни кто же ясно невѣсть, кто суть, и
отѣколѣ изыдоша, и чipo языкъ ихъ,
и котораго племени суть, и чipo вѣра
ихъ: и зовушь я Тапары, а инiи гла-
голюшъ Таурмене, а друзiи Печенѣзи;
инiже глаголюшъ, яко се суть, о нихъ
же Мефедii Папоромьскiи епископъ
свѣдѣшельствуешь, яко си суть изѣшли
искусыня Евриевѣскыя, сущi межи
вѣстокомъ и сѣеромъ: шакобо Мефе-
дii глаголешь, яко скончанiю времѣни
пришедшу, шакобо ти являйися нач-
нушѣ, тѣхъ бо рече загна Гедеонь, и
поплѣнять всю землю отѣ востокъ до
Ефранта, и отѣ Тагрѣ до Поншеиска-
го моря, кромѣ Ефопiа. Богъ же единь
вѣсть, кто суть, и отѣкуду изыдоша.
Прѣмудрiи мужи вѣлѣть я добрѣ, кто
книгы разумѣешь; мыже ихъ невѣмы,
кто суть; нѣ здѣ ввписахомь о нихъ
памяти ради рускыхъ князей, и бѣ-
ды, яже бысть и нѣ отѣ нихъ. Слыша-
хомь бо, яко многi спраны поплѣни-
ша; Ясы, Обезы, Касогы, и Половець

без-

475

безбожныхъ множество избиша, а иныхъ
загнаша, и та изомроша убиваеми гнѣ-
вомъ Божіимъ и прѣчистыа его Маше-
ре: много зла съшвориша окаанніи ти
Половци Русской земли. Того ради все-
милостивый Богъ хотя погубити безбож-
ныа сыны Измаиловы, Куманы, яко да
отъмьстятъ кровь христіанску, еже и
бысь надними безаконными: придоша бо
ти Таурьмени всю страну Куманскую, и
приидоша близъ Руси, и прибѣгоша ока-
анніи Половци, иде же зовешься въаль Поло-
вецкіи, изъбіеныхъ и останокъ Котянь
съ иными князи, а Даниль Кобяковичь,
и Юрьи убіена быста снимъ множь-
ство Половець: съже Котянь бѣсть
Мьстиславу Мьстиславичь Галичьско-
му, и приїде споклономъ съ князи По-
ловешскыми въ Галичь кѣ князю Мьспі-
славу зяту своему, и всѣмъ княземъ
Рускымъ, и присла дары многы, кони,
и велбуды, и буволы, и дѣвкы, и ода-
риша всѣхъ князей Рускыхъ, а ркуще
тако: нашу землю суть днесь отъя-
ли, и вашу заушра пришедше вѣзмуть:
и възмолися Котянь зятю своему.
Мьстиславѣ же нача молитися княземъ
Рускымъ, братіи своей, рекши имъ
тако:

476

тако: братіе, аще мы симѣ не помо-
жемъ, то сіи имуть прѣдатися книмѣ,
то онѣмъ больши будетъ сила. И
тако думавши много о себѣ яшася по
путь, поклона ихъ дѣля и молбы
князь Половецкыхъ, и начаша себѣ вои
свѣткупляти кождо свою власть, и
поидоша сввокупивши землю свою ввсю
Рускую пропиву Ташаромѣ, и быша
на Лнѣпрѣ на Зарубѣ. Тогдае увѣ-
давше Ташарове, оже идуть Руспіи
князи пропиву имѣ, и прислаша послы
къ Рускымѣ княземъ: се слышимъ,
яко пропиву насъ идете, Половецъ по-
слушавше, а мы земли вашеи не зая-
хомъ, ни градовъ вашихъ, ни сель ва-
шихъ, ни пакы на васъ пріидохомъ;
нѣ пріидохомѣ сице попущени богомъ
на свои холопи, и на конюси свои, на
поганыя Половщи; а вы възмѣше сна-
ми мирѣ; аще же они побѣжать къ
вамъ, и вы ихъ бептѣе отвѣтолѣ, а
товары ихъ себѣ емлише: занеже бо
слѣшахомъ мы, яко и вамъ много зла
дѣють, тогоже дѣля и мы ихъ бѣемъ.
Тоже рѣчи князи Руспіи непослуша-
ша, нѣ послы изъбиша, а сами поидо-
ша пропиву имѣ, и не дошедше Ольшѣя,

и спа-

477

и сташа на Днѣпѣ. И пакы присла-
ша кѣ нимъ Тапаровѣ другыи послы
рѣкуще тако: аще есте послушали По-
ловецк, а пословѣ нашихъ есте изъби-
ли, а сами идѣте противу насѣ, шо
вы поидѣше; а мы на васѣ непосягли,
да всемъ есь Богъ, и опulloшиша по-
слы ихъ. Тогдае Мьстиславѣ Мьсти-
славичь перепродися Днѣпѣ втысящи
вои на сторожи Тапарскіа, и побѣді я,
а останокъ ихъ побѣже вКурганѣ По-
ловѣскіи сѣ своимъ воезодою сѣ Гемя
бѣгомъ, и ту имъ не бысь помощи.
И погребоша воеводу своего Гемябѣга жи-
ваго вземли, хотяще живошь его ублю-
сти и ту налѣзоша, и спросивши По-
ловщи у Мьстислава и убиша и. Слы-
шавшежь то князі Русѣи, и поидо-
ша за Днѣпѣ, и поидоша вси вкупѣ
по нихъ, идоша ө. дніи, и заидоша за
Калакъ рѣку, и послаша вѣ сторожѣхъ
Яруна сПоловчи, а сами станомъ ста-
ша ту. Тогдае Ярунѣ сьступися
сними хотя битися, и побѣгоша не у-
спѣвше ничтоже Половчи назадъ, и по-
топташа бѣжуще станы рускыхъ
князь; неуспѣшабо исполчитися про-
шиву имѣ, и смятошась вси, и бысь сѣча

зла

478

зла и люта. Мьстиславъж. Кыевскын
князь видя се зло не движеся никамо
смѣста, сталъ бо бѣ на горѣ надрѣ-
кою надъ Калкомъ; бѣ бо мѣсто то
каменисто, и ту сѣшвори городъ около
себе вколѣехъ, и бися сними тогда по
три дни. Они же Ташари поидоша по-
слѣ Рускыхъ князеи бьюще до Анѣпра,
а у города quelого оснастѣ два воево-
дѣ Чычырканъ и Тешуканъ на Мьсти-
слава, и на зяпь его на Ондрѣа, и на
Олекандра Дубровичскаго: бѣста бо
два князя съ Мьстиславесмѣ, туже и бро-
дники съ Ташары быша, и воевода
ихъ Плоскыня, и пѣи окааны воевода
цѣлова крестъ честныи къ Мьстисла-
ву, и къ обѣима князема, како ихъ не-
избими; нѣ спустили ихъ на искупъ:
и сѣлгавъ окаанныи предавь ихъ свя-
завь Ташаромѣ, а городъ взяша, и лю-
ди изсѣкоша, и ту костью падоша;
а князи имше издавиша подкладше
подскы, а сами врѣху сѣдоша обѣдаши, и
шако живопѣ ихъ кончаша. А иныхъ
князь опроче того до Анѣпра гоняще
ихъ, убиша с. князеи, Свяшослава Я-
невьскаго, Изяслава Инѣгворовичь, Свя-
тослава Шумьскаго, Мьстислава Чернѣ-
говска-

479

говскаго съ сыномъ, Гюря Носвѣжьскаго. Тогдае Мьстиславъ Мьстиславичь прежъ перебѣд Днѣпрѣ, ответѣа ответ брега лоди, да не идуть Ташаровѣе по нихъ, а самъ едва убѣже, а иныи вои десятыи приїде кождо въ своясы, а иныхъ Полови побиша иско- неи, а иныхъ испоршна. И шако за грѣхы наша Богъ вложи недоуменіа внась, и погибе много-свою бесчислено людїи, и бысь вопль, и плачь, и печаль по всѣмъ градомъ и по селомъ. Сіаже злоба сьтворися мѣсяца Маїа въ ла. на память святаго мученика Ереміа; Ташаровежъ възрашишась ответ рѣкъ Днѣпра, и не свѣдаемъ ответкуду были пришли, и гдѣ ся дѣша опяшь. Богъ вѣсть ответкуду приведе на нась за грѣ- хы наша.

Втож. лѣто съвѣшиша церковь качену святаго Михаила Твердиславѣ и Федорѣ. Тогож. лѣта громь бысь страшенъ Маїа к. на свят го Фалелеа, сьгорѣ церкви святыхъ Троицы, а че- ловѣка умроста два. Втож лѣто създа Семеонъ Борисовичь церковь качену святаго Павла, и святаго Святе- на Богопріємца, и святаго Консиянчи-

на

480

на и Елены, и святиша ю Ноября въ с.
на Павловъ день. Тогож. лѣша святи-
ша церковь святаго Михаила на празд-
никъ. Втож. лѣто поиде князь Всево-
лодъ другое из Новагорода внощь ума-
ився съ всѣмъ дворомъ своимъ, и при-
шедъ сѣде на Торжьку, и пріиде къ не-
му ощець Юрьи сполкы, и брашь его
Ярославъ, и Василко Костянтиновичь
сфостовьци, Михаиль съ Чернѣговці.
Послаша Новогородци къ Юрью на
Трѣжѣкъ два мужа: княже пусті къ
намъ дѣтя, а самъ поиди с Торѣжку;
Юрьи рече посломъ: выдаите Якима
Иванковичь, Микифора Тудоровича, Ю-
анка Тимошинича, Здилу Савиничь, Вяч-
ка. Иванца, Радка; ащели не выдадите
сихъ, по сице поиль есмь конь Тфѣрью,
а се еще крому Волхвомъ хощу напо-
ти. Новогородци же скопиша вся во-
лости, а около города осстрѣгъ доспѣ-
ша, а къ Юрью послаша Полюда, Вече-
слава Прокшинича, Юана Ярышевичь;
княже кланяемтися, а брашьи свое не-
выдадимъ, а крови непроливаи, а над-
тѣмь твои мечь, а наши головы. Но-
вогородчиже по путемъ сторожи до-
спѣша, а тверди издѣлаша, хотѣша
умрѣ-

481

умрѣши за святую Софію о Посаднице
Юаннѣ Дмитреевичѣ. Князьже Юрьи
снашими мужи мужъ свои присла, и Романа
шысяцкои Михаиловѣ: поимите у мене
шуринь мои Михаила. Новогородчиже
послаша по Михаила, а Юрьи со князи
поиде исТоржку, и много имѣ пакосши
подѣя, вѣзмя у нихъ З' новую.

Вѣшто Ѕ. Щ. Л. Г. пріиде князь Ми-1225
хаиль сынъ Всеволожь, а внукъ Олговѣ
вНовѣгородь, и бысь легко по волости
и по городу. Тогожь лѣша иде князь
Михаиль кѣ Юрью поимя сѣ собою
мужи Новогородѣші, правиши товаровѣ,
что поималь на Торжку, и по своеи
волости. Тогожь лѣша пріиде князь
Михаиль исвправивѣ товары у Юрья,
и спа на Ярославлѣ дворѣ, и рече Но-
вогородцемъ: не хощу у васѣ княжити;
нь иду кѣ Чернѣгову, а вы кѣ мнѣ госсть
пускаите, а земля ваша, яко земля
моа: а моа земля, яко ваша земля. Но-
вогородчиже много моливши его, и не
вѣзмогоша его умолити, и тако прово-
диша его сѣ великою честію. Нового-
родци же послашась кѣ Ярославу Пере-
яславлю. Пріиде архіепископѣ Антоніи
исПеремышля вНовѣгородь, и сѣде на

Э своемь

482

своемъ столѣ, и ради быша Новогород-
ци своему владыцѣ.

Тоиже síмы прійдоша Литва, и пово-
еваша около Трѣжку бесчисла, не догони-
ша Трѣжку за три врѣсты; бяшебо ихъ
З'. и госТЬ биша много, и Торопетьскую
волосТЬ всю поимаша. Князьже Ярославѣ
и Володимирѣ съ сыномъ и сНовошор-
жьци князь дворѣ, Новогородцевѣ мало,
Торопчане съ княземъ своимъ Давыдомъ
поидоша по нихъ, а по Новогородци посла-
ша, они же дошедше Русы вѣспятишась
опять. Князьже Ярославѣ сѣгонить я на
Востей, навороти на ня, и тако Бож'єю
помощ'ю и святыя Софіаomicsá весь по-
лонѣ, а самѣхъ избиша в', а проч'їи разбѣго-
шась. Туже убиша Торопѣчскаго князя
Давыда, и Василь меченошу Ярославля.

1226

Вѣшто І'. Ф. Л. Д. пріїде князь
Ярославѣ вНовѣгородѣ, и не положи
того вѣ гнѣвѣ, оже не пошли по немѣ
Новогородци. Тогда поставиша церковь
святаго Рожества Христова. Вшожь
лѣшо прѣставися игумень святаго Геор-
гіа Саваміа архимандришѣ Новогород-
скыи, Априль вѣ зі. день, ввеликыи
четвертыхъ. Преже своего прѣставленіа
Саваміи призва владыку Антоніа и по-
садника

483

садника Ивана и вси Новогородци; избѣ-
реше себѣ игумена. ониже рекоша; кого
ты благословиши? онѣже рече: введи-
те Гречина попа, святую царя Косшян-
тина и Елены, и введоша мужа добра
зѣло, боящася бога Гречина, и того
дни постригоша его, Марта вѣ в. на
память святаго федора, и поставиша
его игуменомъ Марта вѣ и. на святаго
фахилакта на сборѣ. Тогожѣ лѣша за-
ложиша церковь святаго Іакова камену
вНеревьскомъ концѣ.

Вѣтто С'. Щ. Л. Е. иде князь Яро-1227
славѣ сНовогородци на Бѣть, и повоева
всю землю, и полонъ приведоша бесчи-
сла. Тогоже лѣша сѣжгоша вѣхвы д.
творяхуть ихъ потворы дѣюще, а то
Богъ вѣстъ, и сожьгоша ихъ на Ярославлѣ
дворѣ. И тогоже лѣша исписа церковь
святыхъ мученикъ м. Вячеславѣ Прок-
шиничь, а внукъ Малышевѣ, а даи Богъ
ему спасеніе и отвѣщеніе грѣховѣ,
иже много трудися о святыхъ м. мучи-
ницѣхъ, и устровѣ себѣ память вѣч-
ную.

Вѣтто С'. Ю. Л. С. поиде Антоній1228
архіепископѣ Новогородѣскыи на Хумино
кѣ святому Спасу по своемъ волѣ. То-
гоже

Э 2

того

484

гоже лѣша пріидоша Ђмь воевали вО-
невское озеро влодках й, ипріиде вѣсть
вНовѣгородѣ на праздникѣ святаго Спа-
са, Новогородчиже вшедше вносады, и
поидоша вѣ Ладогу со князем Яросла-
вомь. Володиславѣ же посадникѣ Ладоскіи
сЛадожаны не дождавши Новогородцевѣ
гонися влодіяхъ по них й вѣ слѣдѣ, гдѣ
они воюють; и постиже я, и бися сними,
и бысь нощь, и отѣсступиша вѣ острѣе
далече, а Ђмь на брезѣ сполономь; во-
евали бо бяху около озера на исѣсадѣ хѣ.
Тоиже нощи просивше мира, и не да имь
посадникѣ сЛадожаны, и онѣ изсѣкше
полонъ весь, а сами побѣгоша на лѣсѣ,
лодкы помѣшавше, пѣши. многоже ихъ
ту паде, а лодкы ихъ изѣжгоша. Ново-
городци стоявше вНѣвѣ нѣколико дни,
и сѣтвориша вече, и хотѣша убити
Судимера, и князь сѣкры внасадѣ
у себе. отѣмолѣже ввспятишася вНовѣ-
городѣ, ии Ладожанъ ждаша, послѣдѣже
уставишася Ижеряне усрѣшша ихъ
бѣгающе, и ту ихъ избиша много, и
останокъ ихъ разбѣгошася, гдѣ кто
видя; нѣ и тѣхъ Корѣла, гдѣ обшедь
или влѣсѣ, или на нивѣ, или
ввежахъ; а иныхъ выводяще избиваше;

и бѣ бо

485

и бѣ бо ихъ пришло творяхуть в' или
болши, Богъ вѣсшь, маложе ихъ вѣ
свою землю убѣжало, а ино вся косшь
ту паде. Тогоже лѣша князь Ярославь
преже сеи рами поиде вѣ Плесковь
спосадникомъ Иваномь, и тысяцкіи Ва-
чеславь, и слышавьше Плесковичи, яко
идешь кним князь, и затворишась вѣ
градѣ, и не вьпустиша ихъ ксебѣ.
Князьже постоявъ на Дубровиѣ ввспя-
тися вНовгородь: промькла бо ся рѣчь
сіа вѣ Плесковѣ, яко везешь оковы,
хоя коваши вапшіи мужи. И пришедь
сѣтвори вече вѣ владычнѣ дворѣ, и
рече: яко не мыслилъ есмь до Плеско-
вичь груба никоегоже; нѣ везлѣ былѣ
есмь вкорабіахъ дары, паволокы и овощь,
а онѣ мя обесчествовали. И положи на
нихъ жалобу велику. Тогда приведе
полкы исПереяславля, а ркучи шако: хощу
ити на Ригу, и сташа около Городища
шатры, а иныа вѣ Славнѣ по дворомь,
и бысь на торговищѣ все дорого, и
хлѣбъ, и мясо, и рыбы, и отвтолѣ
пакы ста дороговь, и купихомъ хлѣбъ
по двѣ кунѣ, а кадь ржи по г. гривны,
а пшеницу по е. гривень, а пшена по
з. гривень, и тако ста по г. лѣша.

23

Тоже

486

Тоже слышавше Плесковичи, яко при-
веде Ярославѣ полкы, и убоявшеся мо-
го взяша мирѣ срижаны, а Новгородѣ
выложивше, а рекши имѣ тако: мо вы,
а мо Новогородчи, а намѣ не надобѣ.
нѣ оже поидушь на вась, мо вы намѣ
помозѣте; а они рекоша: тако були.
И полаша у нихъ м. мужь вшалбу. Ново-
городчиже мо увѣдавше, рѣша себѣ
тако: Князь насѣ зовешь на Ригу, а
хочя иши на Плесковѣ. Тогда же князь
посла Мишу вѣ Плесковѣ, а рка имѣ:
поидѣше сѣ мною на путь, а зла ескь
до вась несмыслилъ никоегоже, а тѣхъ
ми выдаите, кто мя обидиль кв вамѣ.
И ркоша Плесковичи приславше Гричи-
на, тѣбѣ, княже, кланяемся и брахіи
своеи Новогородцемъ, на путь не идемъ,
а брахіи своеи невыдадимъ, а срижа-ы
есмы мирѣ взяли, кв Колываню есте
ходивше сребро взяли, а сами поидосше
вНовгородѣ, а правды не сътвористе,
ггорода не взяске, а у Киси такоже,
а у Медвѣжеи головѣ такожѣ, а за то
нашу брахію избиша на озерѣ, а ини
поведени, а вы толко раздравѣше да
прочь; или есте думали на нась, мо
мы противу вась съ святою Богороди-

цесю

487

цею и съ поклономъ; сице же вы насъ изсѣ-
цѣше , а жены и дѣти поемлите себѣ,
а нежели погавіи, то вамъ ся кланяемь.
Новогородчиже князю ркоша: мы безѣ
своией браміи Плесковичь не имаемъ ся
на Ригу, а шебѣ княже кланяемся. мно-
гоже князь нуди, и не яшася по путь.
Тогдаже князь Ярославѣ полкы своа
назадь вѣспяши; Плесковичиже тогда
бяху подвели Нѣмці и Чюль и Лоты-
голу, и Либѣ, и ошѣпусшиша я назадѣ:
а шѣхѣ, кто ималь придашокъ у Яро-
слава, выгнаша исПлескова, рекѣ: поидѣ-
ше по князи своемъ, вы есте намѣ не
браміа. Тогдаже Ярославѣ поиде съ
княгинею изНовагорода Переяславлю ,
а вНовѣгородѣ остави два сына своа
Федора и Александра съ федоромъ Да-
нилевичемъ и стиуномъ Якымомъ.
Тоїже осени наїде дождь великѣ, и
день и нощь на Оспожинѣ день, пакы
и до Николана дни, ни сѣнѣ баше нельзя
косити. Тогдаже окаанныи діаволь
исперьва не хошя добра роду чело-
вѣчску, и завидѣвъ ему, зане прого-
няшеть его нощнымъ стояніемъ, пѣ-
ніемъ и молишвами, и вѣздвиже на
Арьсеніа, на мужа крошка и смирена кра-

Э 4

моду

488

мoлу велику простую чадъ. И сѣтво-
риша вече на княжи дверѣ, и поидоша
на владычнь дворѣ, рекуще тако: мого
ради стоитъ тѣпло дѣльо, свѣпова-
дилъ бо онь владыку Антоніа на Ху-
тино, а самъ сѣлѣ, а князю омь мого
давши мьзду, акы злодѣя его выгнаша
пхающе за воротѣ, и намалѣ ублюде
Богъ омь смерти, и затворися вѣ церкви
святыа Софіа, иде на Хутино, а за-
ушра выведоша опяпь вѣ дворѣ архіе-
нископа Антоніа, и посадиша снимь
два мужа Якуна Мовсневичь, Микифора
Щитника: и не то годѣ бысь зла; нѣ и
еще болши мого вѣзмятеся весь градѣ.
И поидоша свеча вѣ оружіи на пысяцска-
го Вячаслава, и разграбиша дворѣ его,
и браша его Буслава, и Андрѣа влады-
чня стольника, и Давыдѣковѣ Софѣиска-
го и Судимировѣ, а на Душилца на
Липенскаго старосту тамо послаша
грабить, а самого хотѣша повѣсити;
нѣ ускочи кь Ярославу, а жену его яша,
глаголюще; яко тѣ князя на зло пово-
дяшь, и бысь мяшежь великъ вѣ градѣ.
Тойже осени бысь вода велими велика
вѣ Волховѣ, поима около озера у лю-
деи сѣна, и по Вѣлхову. Тогдае

по-

489

помрѣзшу озеру, и стоявшу г. дни, и
в вźдере угь вѣтрѣ сильныи, и изломавѣ внесе все вѣ Волховѣ, и вźдере
ө. городень великаго мосту, и принесе
кь пидбѣ подь святыи Николу и. горо-
день вночи, а ө. ю разнесе, мѣсяца Де-
кабря вѣ и. день, на святаго Пашапіа.
не хошяешь бо Богь видѣти крово-
пролишіа вѣ братіи, ни діаволу радосши
дати: радуеться окаанныи о кровопро-
литіи братьńи, нь изволи благій богь
тако быти. Тогда отѣша тысяцькое
у Вячеслава, и даша Борису Нигочевичу,
а кь князю послаша Ярославу, рекь; на
томъ кнамь поиди, забожничье отѣ
ложи, а судіи по волости неслаши, и на
всеи воли нашеи, и на всѣхъ грамотахъ
Ярославлихъ, то ты нашъ князь; или
того ты нехошь, и ты себѣ, а мы себѣ.
Тоиже зимы побѣже Федорь Даниловичь
стиуномь Якымомь, поимыша сь собою
два княжича (федора и Александра на сыр-
нои недѣли вь вторн: нощію. Тогда
Новогородци рѣша: дажь что зло сь ду-
мавь на свяную Софію сице побѣжали,
а мы ихъ не гонилѣ; но братію есмя
свою казнилѣ, а князю есмя зла не св-
шворили ни коегоже: да онь имь Богь

Э 5

И

490

и крестъ честныи, а мы себѣ князя
промыслимь. И цѣловаша святую Бого-
родицу, яко быти намъ всѣмь едина-
кымъ, и послаша по Михаила въ Чернѣ-
говъ Хола Станимировичь, Гаврила сЛу-
бяници. И быша въ Смоленьскѣ, и не пу-
сти ихъ князь изъ Смоленска по на-
ученію Ярославлю, и пуши заяша вси;
нь аще Богъ по нась, никшо же на ны.
И увѣдавь Михаиль, яко приняшы суть
послы Новогородскіи въ Смоленьскѣ,
бѣ бо тогда въ Брыну съ сыномъ, и
поиде въ борзѣхъ на Трѣжекъ, и ради
быша люди вси.

1229

Владимир Св. А. З. преїде князь Ми-
хаиль изъ Чрънѣгова вНовѣгородѣ по-
велицѣ дни на Фоминѣ недѣлѣ исхо-
дяще, и ради быша Новогородци своему
хопѣнію, и цѣлова Крестъ на всей во-
ли Новогородскои, и на всѣхъ грамо-
махъ Ярославлиехъ: и вдасть свободу
смердомъ на е. Лѣтѣ дани не плашили,
кшо сѣбѣжалъ на чюжу землю, а сімь
повелѣ, кшо здѣ живешь, како суть
уставили прежніи князи, шако плати-
ше дань, а на Ярославлиехъ любовницѣхъ
поимаша Новогородци кунь много, и на
городищанехъ дворовъ ихъ не грабяще,

и

191

и даша на великои моспѣь. Втоже лѣмѣ
баложиша великыи моспѣь новѣ весь
вышие старого мосту. Тогдаже отвяша
посадничьемько у Ивана у Дмитриевича,
и вдаша Внѣзду Водовику, а Ивану даша
Трѣжекъ: и иде на Трѣжекъ, и не
пріяша его Новопрѣжди, и отвѣтуду
иде кѣ Ярославу. Тогже лѣта рече
князь Михаилъ: се у васѣ нѣту влады-
ки, и нѣсь лѣпо быти граду сему безв
владыки: аще Богъ казнь свою възно-
жилѣ на Антоніа, и вы себѣ ищите
шакого мужа впопѣхъ, или въ игуме-
нѣхъ, или въ черньцѣхъ. И сице рекши
нѣкыи человѣкъ князю: есть чернець
діаконъ у святаго Георгіа вманастыри,
именемъ Спиридонь, достоинъ есь пого
сшепени, а иніи юсифа Володимерскаго,
а друзіи Гречина, и надъ сімь рекоша
ксебѣ, кого намъ Богъ дастъ, и митро-
политѣ, шотѣ и намѣ будешь ощець.
И рече князь Михаилъ сице: положимѣ
г. жрѣбіа, да кого намъ Богъ дастѣ: и
положиша на святѣи мрапезѣ г. жребіа,
написавѣ на нихъ имена, и по семѣ
послаша извѣ гридці владычня княжи-
чича Роспислава, изволи Богъ служа-
щела себѣ, и пастуха словесныхъ овець

великому

492

великому Новугороду, и всеи области его, и выняся Спиридону, и послаша по него вманасшырь, и пришедшу ему отъ святаго Георгіа, они же посадиша его на сѣнехъ, дондеже поиде на Кыевъ ставивися. Тогоже лѣта поиде князь Михаиль вЧернѣговѣ къ братіи, поимя сѣ собою Новогородцевѣ Богуслава Го- риславичь, Сѣбыслава Якунѣковичь, До- маша Твердиславичь, Глѣба посаднича сына, Михалка Микифоровичь, Михаля Прикупова, а сына своего Госпислава остави вНовѣгородѣ, а мнѣ, рече, даи Богѣ исправиши вся правда Новогородь- скаа, може отѣ васѣ поиму сынѣ свои. И посла къ Ярославу Нездылу Прокши- нича, и Ивана Тудорковичь, а рекѣ ему: отступися Волока, за неже то есь Ново- городская волость за тобою; силою еси зашелѣ, крестѣ цѣлуи. И рече Ярославѣ: того ся вамъ неошступлю, а креста кѣ вамъ не цѣлую, живете вы се- 6ѣ, а азъ себѣ. и держа послы все лѣто.

Тогдае поиде Спиридонѣ лѣта того на Киевъ на поставлѣе къ мишропо- литу, мѣсяца Декабря еб зі. Тоиже симы приїдоша Литва, и повоеваша Любне, Мореву, Серегирь, и гонишась

по

493

по них Новогородци, и угониша ихъ,
и биша, а полонъ весь отвяша мѣсяца
Генваря.

Вѣтъ то. Л. И. трясеся земля 1230
по велицѣ дни впяток в на е. недѣли
въ обѣдѣ, а иніи бяху отвобѣдали;
може брашье есь не на добро, нѣ на
зло: грѣхѣ ради наших Богѣ намъ зна-
меніе даемъ, да быхомъся покаали отв
грѣхѣ своихъ. Колику наведе Богъ на
ны смертьи тои веснѣ! да то мы вѣдуще
не разумѣхомъ своеа погыбели, нѣ ско-
рѣдиши быхомъ на зло.

Тогоже лѣша солнце помрѣче, Маїа
ді. день на Свяпаго Сидора, вѣ вторнк:
вполнѣмра, и бысь акы месяць вѣ пять
ночеи, и опять помалу наплѣнися, и
ради быхомъ убозїи. Тогоже мѣсяця
вѣ ої. день на сѣборѣ святыхъ отець
м. иї. приїде архієпископѣ Спиридонѣ
вНовгородѣ, поставився отвѣ митропо-
лиша Куріла; поставленѣ же бысь по-
помѣ всыропустную недѣлю, а архіє-
пископомѣ на сѣборѣ чистои недѣли.
И втоже лѣто князь Михаилѣ сѣшвори
постригы сынови своему Роспиславу
вНовгородѣ у святѣи Софіи, и уз
власѣ Спиридонѣ владыка, и посадиша

его

494

его на столѣ, а самъ поиде в Чернѣговѣ.
Тогоже лѣша распѣся Стефанѣ Твер-
диславичь сь Водовикомѣ, Иванко Ти-
мошиничь по Стефанѣ, и биша Иванка
паробци посадничи, моиже бысь на
Городищѣ, а за упра сьмвори вече
на посадника на Ярославли дворѣ, и
поиде на дворѣ его, и разграбиша. И по-
садникѣе опять възвади городъ весь,
и Семень Борисовичь на Юанника, и на
Якыма Влонковича, и на Прокшу Лаш-
нева, и поидоша свеча, и много дворовѣ
разграбиша, а Волоса Блудкинича на
вѣчѣ убиша; рече посадникѣ, ты еси
мой дворъ хотѣлѣ зажещи, а Прокшинѣ
дворѣ зажгоша, а Якымъ бѣжа къ Яро-
славу, а иніи схоронишася; нѣ и шѣхѣ
уротивше пустиша, а Иванка послѣ
имше, и уби Водовикѣ посадникѣ, и
вверже въ Волѣховѣ на святаго Павла
испокѣдника. Тоже Богъ видя наша бе-
законіа, и браконенавидѣніе, и непоко-
реніе другъ къ другу, и зависѣть, и
крестомъ вѣриша въ лжу, егоже ангели
немогушь зрѣти, и многоочитіи
крылы закрывающіся, тогожь мы вру-
кахъ дрѣжаше скверными усты цѣлу-
емь, и за то паведе Богъ поганыа, и

ЗЕМЛЮ

495

землю нашу пусту положиша, а иное сами неблюдуще безъ милости истеря-
хомъ свою власть, и тако бысь пуста.
И тако намъ Господь Богъ здаль по
дѣломъ иашимъ, изьби мразь на Вѣ-
здвиженіе честнаго Креста все обиліе
по волости нашеи, и отѣшь успа-
вися великое горе, и почахомъ хлѣбъ
купити по и. кунѣ, а кадь рѣжи по к.
гривень, а вѣ дворехѣ ке, а пшеница
м. гривень, а пшена по н. гривень, а овса
по гі гривень, и разидесь градь нѣ шь,
и волости наша; и полни быша чюжій
гради и страны браміи нашеи и сестрѣ,
а останокъ нача измирати. О брамѣ!
да аще кто о семѣ не прослезится, ви-
дяще мершвеца лежаща по улицамъ, и
младенци Щы изведаемы. И вложи Богъ
вѣ сердце благое творити архієписко-
пу владыцѣ Спиридону, и постави
скудѣлницу у святыхъ апостоль вѣ
ямъ на Прускои улицѣ, и пристави
мужа блага и смирена именемъ Станиль,
брамъ Доможировѣ, и коннаго писца
возити мершвыа на конехѣ, гдѣ обиду-
ще по граду. И тако беспрестани на
всякѣ день влачаше, и напѣні до
врѣха, еже бысь внеи числомъ г. и л.

На

496

На туже зиму поиде княжичь Росси-
славь спосадникомь Внѣздомь на Трѣ-
жекъ мѣсяца Декабра вь и. день внедѣ-
лю, а заупра убиша Семена Борисовичь
вь ө. на зачатіе святыа Анны, а домь
его разграбиша весь и села; а жену
его яша, а самого у святаго Георгіа
погребоша вманастыри, акоже и Водови-
ковь дворъ и села, и браша его Миха-
иловь, и Даниславль, и Бориса тысяц-
кои, и Новопоржькъ Михаиловь Черне-
говь. И даша посадничество Стелану
Тбердиславичю, а добытокъ Семеновь и
Водовиковь раздѣлиша по мѣстомь: они
трудишася сьбирающе, а сіи вь трудь
ихъ внидоша, о таковыхъ бо рече Духъ
святыи: сьбираешь, а невѣсть кому
сьбираешь. а княжичю Роспиславу путь
показаша сТоржьку къ опцу вЧерни-
говь, како ощець швои реклѣ быль,
всѣсти на конь на воину сь Вѣздви-
женіа, и Крестъ цѣловаль, а се уже
Миколинь день: снась крестное цѣлова-
ніе доловь, а ты поиди прочь, а мы себѣ
князя промыслимь, и послаша по Ярослава
на всеи воли Новогородскои. Ярославьже
вь борзѣ пріиде вНовѣгородь мѣсяца
Декабра, вь л. и сьпвори вече, и ць-
лова

лова

497

лова святую Богородицу на грамотах
Ярославлихъ на всѣхъ, и на всеи воли
Новогородской, и сѣдѣвѣ в. недѣли, и
поиде в Переславль понялиши съ собою
мужи Новогородскіа молодшихъ, а два
сына своа посади в Новѣгородѣ, Федора
и Александра. Тонже зимы выведоша
съ Хутина отъ святаго Спаса Арсеніа
игумена, мужа крошка и сѣмирена князь
Ярославъ, и владыка Спиридонъ, и весь
Новѣгородъ, и даша игуменство у свя-
таго Георгіа, а Саву лишиша, и посаді
и вкеліи, и разѣболѣся, и лежа с. не-
дель преставися мѣсяца Марша въ еі.
всуб: предъ обею: и тако погребенъ
бысь игуменомъ Арсеніемъ, и всею бра-
шіею. И даи Богъ молитвами его всѣмь
Христіаномъ, и мнѣ грѣшному Іоанну
попови, (*) и бѣше бо мужъ крошокъ,
и благъ, и смиренѣ, и незлобивѣ; и
покои Богъ душю его съ всѣми праве-
дными въ царствѣ небесѣмь. Мыже
на преднее вѣзврашимся, на горкую
и бѣдную память тоа весны: чшобо ре-
щи?

(*) Вѣ лѣтописцѣ Новогородскомъ вѣ Москвѣ
изданномъ вмѣсто Іоанну лолови напечашано
Тиаровѣго лоналарю.

498

щи? или что глаголати бывшеи на насъ
казни отъ Бога? яко инїи проспаа чадъ
рѣзаху люди живыя, и ядяху; а инїи
мертвое шрупіе обрѣзывающе ядяху, а
друїи конину, и псину, и кошкы, а
инѣхъ осочивѣше тако творяще, овоихъ
огнемъ жгоша, а другихъ осѣкоша, а
иныхъ избиша: инїже мохъ ядяху,
ушь, сосну, кору липову и листъ
илемъ, что что замысливѣ; а инїи
пакы злїи человѣци почаша добрыхъ
домы людїи зажигаши, гдѣ услы-
шавше рожь, и та разграблеваху имѣ-
нїа ихъ. вѣ покаянїа ихъ мѣсто, злое
и горши того быхомъ на зло. а видяще
предъ очима своими гнѣвѣ Божїи, мер-
швеци по улицамъ, по торѣгу, и по
мосту великому отъ песь изведаеми,
уже не можаху погребаши. И поставиша
другую скуделницу конецъ Чюднице-
вѣ улицѣ, а та полна бысь, внеже
числа нѣсь: а другую поставиша на Ко-
лонѣ за святымъ Рожествомъ, и та
шакождо бысь полна. Тоже бысь намъ
все видяще предъ очима лучшимъ быти,
мыже быхомъ пуше, ни брать браму
не свъжаляшется, ни отецѣ сынови, ни
маши дщери, ни сусѣдъ сусѣду не-
уло-

499

УЛОМЛЯШЕТЬ ХЛѣБА, НИ БЫСЬ МИЛОСТИ
МЕЖИ НАМИ, НЬ БЯШЕ ШУГА И ПЕЧАЛЬ,
НА УЛИЦѣ СКРѣБЬ ДРУГЬ СЪДРУГОМЬ,
ДОМА ТОСКА, ЗРЯЩЕ ДѣТІИ ПЛАЧЮЩЕ
ХЛѣБА, А ДРУГЫА УМИРАЮЩА. И КУПЛЯХУ
ПО ПОЛУГРИВНѣ ХЛѣБЕЦЬ, А КАДЬ РЖИ ЧЕШ-
ВЕРТУЮ ЧАСТЬ ПО З. ГРИВЕНЬ, И ПО БОЛЬ-
ШИ, И ДААХУ СВОИ ДѣТІИ ОТЕЦЬ И МАТИ
ОДЕРЕНЬ ИЗЬ ХЛѣБА ГОСПЕМЬ. СЕЖЕ ГОРЕ
БЫСЬ НЕ ВНАШЕИ ОБЛАСТИ ВЬ ЕДИНОИ, НЬ
И ПО ВСЕИ ОБЛАСТИ РУСКОИ, КРОМЬ КЫ-
ЕВА ЕДИНОГО. И ТАКО НЫ БОГЬ ВЫДА ПО-
ДѣЛОМЬ НАШИМЬ.

ВЛѣШО С'. Щ. Л. Θ. SARORÊСЯ OMP 1231
МАТОЕЕВА ДВОРА ОТЪ МЫШКОВИЧА, И ПО-
ГОРЪ ВЕСЬ КОНЕЦЬ СЛАВЕНЬСКЫ, И ДО КО-
НЕЦЬ ХОЛМА СВЯТАГО ИЛИИ; НЬ УБЛЮДЕ
БОГЪ СВЯТЫХЪ ЦЕРКВЕЙ, НЬ ШОЛМИ БЯШЕ
ЛЮШЪ ПОЖАРЪ, ЯКО ПО ВОДѣ ОГНЬ ГОРЯ-
ШЕ, И ХОЖДААШЕ ЧРЕЗЪ ВЛѣХОВЬ ВСѣМЬ
ЛЮДЕМЬ ЗРЯЩИМЬ, И ЛЮДІИ НЕКОЛИКО
ИСТОПИ НА ВОЛХОВѣ. ТОМЬЯХЪ ЛѣШТЬ ОТЪ-
КРЫ БОГЪ МИЛОСЕРДІЕ СВОЕ НА НАСЬ ГРѣШ-
НЫХЪ, СЪТВОРИ МИЛОСТЬ СВОЮ ВѣСКОРѣ,
ПРИБѣГОША НЕМЦИ ИЗЬ ЗАМОРІА СЬ ЖИ-
ШОМЬ, И СМУКОЮ, И СЪТВОРИША МНОГО
ДОБРА, А УЖЕ БЯШЕ ПРИ КОНЦИ ГРАДЬ СЬИ.
ТОМЬЖЕ ЛѣШЬ ХОДИ ЯРОСЛАВЬ НА ЧРѣ

102

НѣГОВЬ

500

нѣговѣ раптію на волость Чернѣговскую
сНовогородци, и съ всею властію своею
на Михаила, и пожже Шернескъ, и сто-
явъ подъ Мосайскомъ въспяшись опять,
истраши обиліа многа. Тутожъ подъ
городомъ застрѣлиша Олдана Подво-
иского, и безмира отидоша. Тогожъ
лѣша прѣставися Водовикъ и Внѣздѣ
посадникъ Новогородскыи вЧерьнѣговѣ.

1232 Вѣтъ то 8'. Щ. М. придоша изЧернѣ-
гова Борись Нигочевичь, тысяцскои
Михаиль съ брашомъ, и Водовиковичь
Пещръ, Глѣбъ Семеновъ брамь, Бори-
совичь Мита съ княземъ Свяпосла-
вомъ Трубечьскымъ на срѣдоговѣнѣ,
и быша вѣ буйдѣ вселѣ святаго
Георгіа, и отвтолѣ въспяшися назадъ
князь Святославѣ врусь, уразумѣ
яко си сѣлгаша имѣ ; ониже вѣгони-
ша вѣ Плесковѣ, и яша Вячесла-
ва Гориславичь, и биша его окова-
ша и. ВНовѣгородѣже бысь мятежь
великъ; не бяше бо князя Ярослава, нѣ
вѣ Переяславлѣ бысь тогда. И прі-
иде князь исПереяславля, и изыма
Плесковичь, и посаді а на Городищи
вѣ гридницѣ, и посла вѣ Плесковѣ, и
рече : мужа моа пустите, а тѣмь путь

пока-

501

покажите прочь, откуду пришли: они-
же сташа за ними крѣпко, нѣ рѣкоша:
пришлие книмъ жены и мовары ихъ,
може мы Вячеслава пустимъ; или
вы себѣ, а мы себѣ, и тако быша лѣ-
то все безбмира. И не пусти князь
гости къ нимъ; купляху соль у нихъ
бѣлковескъ по 3. гривень и побольши,
и пустиша Вячеслава, князь же пусти
хъ нимъ жены Борисовую и Глѣбовую,
и Мишиную; но мира сними небѣ. Бысь
же на зиму, и придоша Плесковичи, и
поклонишься князю: шы нашъ князь,
и въспросиша у Ярослава сына князя
федора, и не дастъ имъ сына, и рече,
имъ: се даю вамъ шуринъ свои Юрьа,
то вашъ князь; они же пояша и ведо-
ша, и посадиша его вѣ Плесковѣ, а
Борисовѣ чади показаша путь и сѣ
женами, они же идоша, и сѣдоша вѣ
Медвѣжьи головѣ. Втоже лѣто взя
Святославѣ Мьстиславичь, внукъ Рома-
новѣ, Смоленескъ на щитѣ сПолочаны
на святую мученику Бориса и Глѣба,
иссѣче Смолнянѣ много, а самѣ сѣде на
столѣ. Тогоже лѣта преставись архі-
епископѣ Новогородскыи Антоніи мѣся-
ца Октября вѣ и. на память свяшыа

Ю 3 Пелагіа.

502

Пелагіа. Сіи блаженны архієпископѣ Антоніи преже изгнаніа сѣдѣ вѣ епископіи лѣшь и. по Митрофанѣ, а вѣ изгнаніи лѣшь с. По семѣ пріиде исперемышля вНовѣгородѣ сѣдѣв лѣта два, и разболѣся вельми, и онѣмѣ на святаго Олексѣа Марша вѣ зі. бысь же вѣ болѣзни мои онѣмѣв не глаголя лѣшь с. и з. мѣсяць и дніи θ. И тако преставись вѣ небесное царствіе; душа убо его вѣзыде на небеса, мощижь его положени быша честно у святѣи Софіи вѣ притворѣ при благовѣрномъ князѣ велицѣ Ярославлѣ, сынови Всеволожи, и при архієпископѣ Спиридонѣ.

1233

Влѣшо S' Ψ. М. А. изгониша Изборескъ Борисова чадь сѣ княземъ Ярославомъ Всеволодимеричемъ и сНѣмци; Плесковичиже оступиша Изборескѣ, изымаша и князя, а Нѣмьчинѣ убиша Данилу, а иніи побѣгоша, и дашась великому князю Ярославу, князь же и сковавѣ поточі а вПереяславль. Тогожѣ лѣша преставись князь Федорѣ, сынѣ Ярославль болшіи, мѣсяца їюня вѣ їна память святаго Тимофеа вѣ пятокѣ вѣ а.часѣ дни, и положенѣ бысь вманастырѣ святаго Георгіа, и еще младѣ. И

кто

503

кто сего непожалуешь? понеже бо свадба
пристроена бѣ, меды сварены, невѣс-
тажь приведена, а князи призвани, и
бысь ввеселіа мѣсто плачь и сѣтованіе
за грѣхы наша; нѣ Господи слава тѣбѣ
царю небесны, изволшу ши тако; и
покои его сѣ всѣми праведными. Вможь
лѣшо заложена бысь церковь на воро-
шехъ оть Неревскаго конца святаго
Федора. Тогоже лѣша прѣставися бла-
женыи митрополитѣ всеа Руси Кыев-
скы, именемь Кириль: родомъ бѣ Гре-
чинѣ, приведень бысь изНикіа. На можь
лѣшо изгониша Нѣмчи вТѣсовѣ Кири-
лу Синькинича, и яша и, и ведоша вѣ
Медвѣжью голову, и сѣде окованѣ оть
Госпожина дни до великого говѣніа.
Князю же Ярославу не сущу вНовѣгоро-
дѣ, нѣ вПереяславль отѣшелѣ бѣ, и
пришедъ князь отѣпопѣ выправи бо-
жіею помощію и святыа Софіа, а полкы
своа приведе вНовѣгородѣ множѣшво
много, хося иши на ня.

Вľѣшо Ѕ'. ю. М. В. иде князь Яро-1234
славѣ сНовогородчи, и съ всею областію
Новогородскою, и сполкы своими на
Нѣмчи подъ Юрьевѣ, и ста князь не
дошедъ града сполкы, и пусти люди

Ю 4'

своа

504

своа вѣзажитья воевали. Нѣмчиже изь града высушася, а иніи изь Медвѣжи головы на спорожи, и бишася сними и до полку. И поможе Богъ князю Ярославу Новогородци, и биша я и до рѣчѣ, и ту паде лучших Нѣмець нѣколико. И яко быша на рѣцѣ на Омовы же Нѣмци, и ту обломишася, и истопе ихъ много, а иніи язвени вѣбѣгоша вѣ Юрьевѣ, а друśіи вѣ Медвѣжію голову, и много попустошиша земли ихъ, и обиліа потрашиша около Юріева много, и около Медвѣжи головы. И поклони-шясь Нѣмци князю; Ярославѣже взя сними мирѣ на всеи правѣ свои, и вѣзврашишясь Новогородци здрави вси. а Низовець нѣколико ихъ паде. Тогоже лѣша сѣгорѣ церкви ошѣ грома свята-го апостола Лукы влюдинѣ концѣ мѣсяца ІUNY вѣї. на память святаго Тимофеа вѣа. часѣ нощи. Тогоже лѣша изгониша Литва Русу дажь и до Торгу, и спаша Рушане, и зазада, огнищане, и гридѣба, и кто купець, и гости; выгнаша а опять испосада біющеся на поле, и ту убиша нѣколико Литвы, а Рушанѣ д. мужи попа Петрилу, другое Обрадица, и ина два мужа, а мана-спырь

505

стырь святаго Спаса весь пограбиша,
и церковь полупиша всю, и иконы, и
прѣстолъ, и черньи д. убиша, и омв-
ступиша на Клинѣ. Тогда вѣстій прѣ-
иде вНовгородѣ къ князю Ярославу,
князѣе сНовогородци всѣдше вносады,
а инйи на конехъ, и поидоша по нихъ
по Ловоти, и яко быша у Моравьина,
и ввспятишась лодіници опять отв-
толѣ вгородѣ, понеже бо князь ихъ отв-
пусти; не досталобо бяше у нихъ кор-
ма, а самъ поиде сконники по нихъ, и
постиже я на Дубровнѣ на селищѣ вТо-
ропечьскои волости, и ту ся би сь
безбожными и окаанными, и богопро-
тивными кровопролипники крестьянъ-
скыми, и ту поможе Богѣ, и крестѣ
честны, и святаа Софіа премудрость
Божіа надъ погаными князу Ярославу
сНовогородци, и отвяша у нихъ конь
т. и стоваромъ ихъ, а сами побѣгоша
на лѣсѣ помешавѣше оружіе, и щиты,
и сулици, и весь пристрои, а инйи ту
костію падоша, а Новогородецъ ту
убиша ї. мужь. Феда Яконовичь тысячъ-
скаго, Гавра щитинка, Нѣгумина на
Лубяници, Нѣжилу серебряника, Гос-
тилца на Кузьмѣянѣ улицѣ, Федо-

Ю 5

P3

506

1235

ра Ума, князь дѣшьскои, другое городи-
щань, и иных г. мужи: а покой Гос-
поди душа ихъ въ царствіи небеснѣмь,
пролившихъ кровь свою за святую Со-
фію, и за кровь христіаньскую.

Владимир С. П. М. Г. нехотя испръва
окаанныи и всепагубныи діаволь роду
человѣчьскому добра, вѣздвиже крамолу
межу Рускыми князи, да быша человѣ-
щи не жили мирно: о шомь бо ся злыи
радуешься кровопролитію христіанскому.
Поиде князь Володимеръ Рюриковичь
сКыаны, и Данило Романовичь съ Га-
личаны на Михаила Всеволодича Черм-
наго къ Чернѣгову, а Изяславѣ побѣ-
жа въ Половщи, и много воева около
Чернѣгова, и посадь поже; а Михаиль
выступи изъ Чернѣгова, и много пу-
стоинивъ около Чернѣгова поиде опять,
и Михаиль сѣшворивѣ прѣлесь надь
Даниломь, и много би Галичань бесчисла,
а Данилеи же едва уиде, а Володимеръ
пришедь опять сѣде вКиевѣ. И не ту
бысь того до сыти зла; нѣ приїде И-
зяславѣ спогаными Половщи всилѣ тяж-
цѣ, и Михаиль сЧернѣговци подКыевь,
и взяша Киевъ, а Володимера и кня-
гиню его емше Половци поведоша взем-

лю

507

лю свою, и много зла сътвориша
Кыаномъ, а Михаилъ сѣде вѣ Галичи, а
Изяславѣ вКнязѣ, и опять пусшиша
Володимера Половци на искупѣ и жену
его, и на Нѣмцѣхъ имаша искупѣ князи.

Вѣтто Ѕ' Ѕ М. Д. поиде князь 1236
Ярославѣ изНовагорода Кыеву на столѣ,
поимя со собою Новогородцевѣ вяпшихъ
Судимира вѣ Славьнѣ, Якыма Влункови-
ча, Костю Вячеславичѣ, а Новопѣжцевѣ
р. мужь; а вНовѣгородѣ посади сына
своего Александра. И пришедѣ сѣде
вѣ Кыевѣ на столѣ, и дрѣжавѣ Нового-
родцевѣ и Новопорѣжцевѣ едину недѣлю,
и одаривѣ отвпусти ихъ прочь, и пріи-
доша здрави вси. Тогоже лѣта пришедше
безъбожніи Тапаровѣ плениша всю зем-
лю Болгарскую, и градѣ ихъ великіи
взяша, изсѣкоша вся и жены и дѣши.

Вѣтто Ѕ' Ѕ М. Е. бысь знаменіе 1237
вѣ солнціи мѣсяца Авгус. вѣ г. на па-
мять святыхъ отецѣ Далмаша и фа-
уста и Исакіа, вѣ полдни бысь тако-
вое знаменіе: тма бысь вѣ солнціи сь
запада, акы мѣсяцъ бысь вѣ е. ночеи, а
сь вѣстока свѣтло, и опять сь вѣсто-
ка тѣма бысь, такоже якоже мѣсяцъ е.
ночеи. а зь запада свѣтло, и тако

исполнился

508

исполнился опять. Тогоже лѣша прийдоша
всилѣ велицѣи Нѣмци изъ заморіа вѣригу,
и ту сѣвѣкупившеся вси, и Рижане, и вся
земля просто Чюдскаа, и Плесковичи
отв себе послаша вѣ помощь с. мужѣ,
и идоша на безвѣбожную Литву. И тако
грѣхѣ ради нашихъ безбожными пога-
ными побѣжени быша, прийдоша кождо
десятыи вдомы спoa: Тогоже лѣша при-
иде митрополитѣ Гречинѣ изъ Никіа въ Ки-
єбѣ именемъ юсифѣ.

1238 Влѣшо С' Ф. М. С. прийдоша ино-
племенници глаголеміи Тапарове на зе-
млю Рязанскую множьство бесчислено,
акы прузи, и прѣвѣе пришедше, и
сташа о Нузлѣ, и взяша ю, и сташа
станомъ ту: отвѣшолѣ послаша послы
своа жепу чародѣицу и два мужа снею
къ княземъ Рязанскымъ, просяще у нихъ,
десяти вѣ всемъ, и влюдехъ, и вѣ кня-
зѣхъ, и вконехъ, вѣ бѣлыхъ десять,
вѣ вороныхъ ї, вѣ бурыхъ ї, врыжыхъ
є, вѣ пѣгыхъ ї. Князиже Рязанстіи
Юрьи Инѣговорѣ брать, Олѣгъ, Романъ
Инговоровичь, и Муромскіи и Пронскіи
не вьпустяще къ городомъ, выйдоша
противу имѣ вВоронажь, и ркоша имѣ
князи: лажль пась небудешь всѣхъ, можь
будешь

509

будешь все ваше; и ответão пустишаша я къ Юрьи в Володимерь, и ответão пустиша ответ Нухли Тапары въ Воронажи. И послаша Рязанскіа князи къ Юрью къ Володимерскому, просяще у него силы, или самому поиши; Юрьиже самъ не поиде, ни послуша князь Рязанскыхъ молбы; нѣ самъ въсхочетъ о себѣ брань сѣтвориши. Иѣ уже бяше Божію гнѣву непротивившися, яко речено бысь древле Ісусъ Навгину Господемъ, егда ведешь я Господь на землю обѣтованную, тогда рече: Азъ послю на ня прѣже васъ недоумѣніе и грозу, страхъ и трепетѣ. Тако же и прежде сихъ ответъ Господь ответъ нась силу, а недоумѣніе и грозу и страхъ и трепетѣ вложи внась за грѣхы наша. Тогда иноплеменници поганіи оступиша Рязань, и осFIGомъ оградиша и: князьже Рязанскіи Юрьи затворися въ градѣ слюдми, князьже Романѣ Инѣговоровичь стра би-мися противу ихъ сѣ своими людми, князьже Юрьи Володимерскыи тогда посла Еремѣа въ сторожѣхъ воеводою, и сняся с Романомъ, и оступиша ихъ Тапарове у Коломны, и бишась крѣпко, и пригониша ихъ кнадолобомъ, и ту убиша

510

убиша князя Романа, и Еремѣа, и много му
паде сь княземъ и сь Іеремѣемъ: Мос-
квичиже побѣгоша ничьсожь невидѣ выше.
Ташаровѣже взяша градъ мѣсяца Декаб-
ря вѣ ка, а приступили вѣ sī. шо-
гожь мѣсяца. Такоже избиша князя
и княгиню и мужи и жены и дѣми,
chrьнца и черноризіць, їерея, овы огнемь,
а иныхъ мечемь, поруганіе чрвницамь,
попадіамь, и добрымь женамь, и дѣви-
цамъ предъ манерьми и сестрами; а епи-
скопа же ублюде Богъ, отвиде прочь,
и втои годъ рать осшупи градь. И кто
браміе о семъ не плачется, кшося нась
оста живыхъ? како онѣ нужную и гор-
кую смерть подвяша, да и мы шо
видѣ выше быхомъ устрашилися, и грѣ-
ховѣ своихъ плакалися сь вѣздыханіемъ
день и нощь; мыже вѣздыхаемъ день
и нощь пекущесь о имѣніи, и о ненави-
сти браміи; мыже на предлежащaa вѣ
звратимся. Тогдащe рязань безbбожнымь
поганымъ Ташаромъ вземшимъ, поидоша
къ Володимерю множьство кровопроли-
вець крествяньскa крови. Князьже Юрыи
выступи изь Володимеря бѣжа на Яро-
славль, а вВолодимѣрѣ зашворися сынь
его Всеволодъ сь манерью, и сь влады-
кою,

КОЮ,

511

когдя, и съ всею областію своею. Безаконніи Измаилити приближишась къ граду, и оступиша градъ силою, и отыниша градъ мыномъ весь. И бысь на заутріи, и у видѣвъ князь се Всеволодъ и владыка Митрофань, яко уже взяту быти граду, и внидоша въ святую Богородицу, и истригошась вси въ образѣ чрвѣнчьскіи, таже въ скиму отъ владыкы Митрофана, и княгини, и дочи, и сноха, и добрыи мужи, и жены. И яко уже безаконніи приближишась поставивше порокы взяша градь, и запалиша и огнемъ впятокъ прежде мясопусъ недѣли. И увидѣвъ же князь и владыка и княгини, яко заженьѣ бысь градь, а людіе уже огнемъ кончаються, а иніи мечемъ, бѣбѣгоша въ святую Богородицу, и затворишася въ полатѣхъ. Поганіи же отѣбивше двери зажгоша бѣятую церковь наволокше лѣса изготовишася, ти шако скончашася прѣдавше своа душа Господеви. Иніже погнашася по Юрьи князѣ на Ярославль, князьже Юрьи посла Дорожа въ просокы въ г. хѣ тысущахъ, и прибѣжа Дорожь, и рече: а уже княже обошли насѣ около, и нача князь полкы спавшили около себя,

512

себе, и се вназаапу Ташари приспѣша,
князьже неуспѣвѣ ничтожѣ побѣже, и
бысь нарѣцѣ Сити, и постигоша и, и
живоѣ свои сконча ту; Богѣ же вѣсть
како скончася; много бо глаголошѣ о немъ
иніи, Ростовѣже и Суздаль разыдесь
розно. Окаанніже они отѣшоле при-
шедше взяша Москву, Переяславль, Юрь-
евѣ, Дмитровѣ, Волокѣ, Тферь, муже и
сынь Ярославль убиша. Отѣшолѣже
пріидоша окаанніи Измаили, сыны Ага-
ряны, робы Авраамля, и оступиша Трв-
жекѣ на сборѣ чистыа недѣля, и оты-
ниша тыномъ весь около, якоже иніи
градіе имаху, и бишась ту окаанніи
порокы двѣ недѣли, и изнемоша людіе
вѣ градѣ, а изНовагорода имъ небысь
помочи; нѣ уже кто сѣбѣ сталѣ вне-
доумѣніи и вѣ страсѣ. И пако поганіи
взяша градѣ, иссѣкошя вѣся отѣ мужь-
ска полу и до женьска, юреискыи чинѣ
и черноризческыи, а все изъобнажено
и поругано; горькою и бѣдною смершію
прѣдаша своа душа Господеви мѣсяца
Марша вѣ е. на свяшаго мученика Нико-
на вѣ среду, на средокресшнои недѣли.
Туже убіени быша Иванѣ посадникѣ Но-
вогородскыи, Якимѣ Вѣлунковичь,
Глѣбѣ

Глѣбѣ

513

Глѣбѣ Борисовичь, Михаиль Монсѣовичь.
Тогда же гоняхуся окаанніи безбожници
отѣ Торѣжку Серегиньскымъ путемъ
дажь и до Игнача креша, а все люди
сѣкуще акы траву за р. верстѣ до Но-
вагорода. Нѣвѣжегородѣ заслуши Богъ
и свята и велика и зборная и Апос-
шольска церкви свята Софіа, и святыи
преподобны Курилѣ, и святыхъ пра-
вовѣрныхъ архіепископѣ молитва, и
благовѣрныхъ князь, и преподобныхъ
чрѣноризецъ іереискаго сѣбора. Да кто
браміе и отцы и дѣши видѣше божіе
попущеніе се на всеи Русѣи земли,
грѣхѣже ради нашихъ попусти Богъ
поганы на ны. Наводишь богѣ по гнѣву
своему иноплеменникы на землю, и
тако сѣкрушеномъ имѣ вѣспрянутся къ
Богу; усобна же рать бываемъ отѣ
сваженіа діаволя. Богъ не хощешь зла
вѣ человѣхѣ, нѣ блага; адіаволь ра-
дуеться злому убіисству и кровопроли-
тію. Земли же свѣршивши коеи любо
казнить Богъ смершію, или гладомъ,
или наведеніемъ поганыхъ, или ведромъ,
или дождемъ силнымъ, или казнями
инѣми, ащели покаемся, и внемѣже ны
Богъ велить жити. Глаголешь бо къ

Я намъ

514

намъ пророкомъ: обращитеся къ мнѣ
всѣмъ сердцемъ вашимъ, постомъ и пла-
чемъ: да аще сице сѣшворимъ, всѣхъ
грѣхъ прощени будемъ; нѣмы на злое
взяращаемся, акы свинѣа, валяющеся
вкалѣ грѣховѣ присно, и тако прѣбы-
ваемъ. Да сего ради казни пріемлемъ
отвѣ бѣга всѣкіа, и нахожденіе ратныхъ,
по Божію повелѣю пріемлемъ казнь
грѣхъ ради нашихъ.

1239 Вѣшło S' Ф. М. 3 оженися князь
Александръ, сынъ Ярославльѣ Новѣгородѣ,
и появѣ Полочскѣ у Брячислава дшерѣ,
и вѣнчася в Торонцѣ, пу каши чинѣ,
а в Новѣгородѣ другую. Тогоже лѣша
князь Александрѣ с Новогородці сруби
городецъ вѣ Шелонѣ.

1240 Вѣшło S' Ф. М. И. о Господѣ Бозѣ нашемъ азѣ худыи и грѣшныи малосмы-сленыи покушаюся написати житіе святаго князя Александра сына Ярослав-ля, внука Всеволожа. Понеже слышаłѣ есмь отвѣ ощець своихъ, и самовидець есмь взраста его, да радѣ быхъ испо-вѣдалѣ святое и честное житіе его и славное; нѣ якожѣ пришочникѣ рече: вѣ злохытру душю не видешь мудрость; на высокы бо краихъ есть, посрѣдѣ же

сшезь

515

стезь стояше, при врашѣхъ силныхъ присѣдлѣ. Аще и грубѣ есмь умомъ; нѣ молишвюю святыа Богородица и свя- шаго князя Александра поспешеніемъ началоѣ положихъ.

Сей бѣ князь Александрѣ богомѣ ро-
ждень оть отца боголюбива и муже-
любца, пачеже и кротка, князя великаго
Ярослава, оть матери боголюбивыя и-
менемъ зовомыа Ееодосіа, якоже рече Исаїа
пророкѣ; тако глаголетѣ Господь, кня-
зи бо азь устрааю, священныбо суть:
азь вождю я. Вѣ истинну безБожіа по-
велѣніа не бѣ княженіе его, нѣ възрастѣ
его паче иначѣ человекѣ, и гласѣ его
бысь акы труба внародѣ, лицеже его
яко лице Юсифово; понеже бо постравилѣ
его бѣаше Егвешскыи царь втораго
царя вѣ Егвитеѣ съ собою, силаже его
внемъ бѣаше, яко сила СамФоня, и пакы
далѣ бо бѣ ему Богъ прѣмудрость
Соломоню, а храбрость же акы царя Фим-
скаго Евспаїана, иже бѣ пленилъ всю
Гудеискую землю; иногда оплѣчися къ
граду Антупату приступити, и шедше
гражане побѣдиша полкѣ его, и въста
единѣ, и възвраши силу ихъ къ вра-
шомъ граднымъ, и посмѣяся дружинѣ

Я 2 своеи:

517

„ры, хошаче вспріями Ладогу, проспо
„же реку, и Новгородъ, и всю область
„Новгородскую. Но еще преблагый, пре-
Я 3
„мило-

Имьже льстить Христианы, приѣха къ
отцу своему духовному, повѣда ему глаголя:
хощу хати къ царю батыю. Отрѣща ему
отецъ духовных: мнои ходивше свѣвориша
волю погнаго царя батыя, и прѣльстишся
славою свѣта сего, и доша сквозѣ огнь, и по-
клонишясь солнцу и кусту погубиша душа
своа и телеса. И ты сыну Михаило, аще хо-
щели поisti, то несѣтвори тако, якоже и
прочи: неиди свѣвосѣ огнь, ни поклонишися и-
долошь имь, ни брашна яжь, ни питіа ихъ піи,
не прѣимаи ввуста своа, нѣ исповѣть вѣру хри-
стіянскую: яко недоспоить Христіаномъ
ничьмуже кланятися твари, токмо Господу
нашему Іисусу Христу достоить покланя-
тись. Михаильже и Федорѣ воевода его гла-
голаста ему: молитвою твоею, отче, яко
Богъ хощешь, тако будешь; азвѣ быхъ того
хочѣль, еже за Христа кровь свою проліати
и за вѣру христіянскую: такоже Федорѣ гла-
голаше воевода его, обѣчастася свѣворити
тако. Глагола има отецъ душевных: вы буде-
ша внынѣшнѣмь роду новая святаа мучени-
ка на утверженіе вѣрнымъ человѣкомь, аще
свѣворита тако. Михаиль и Федорѣ, воево-
да его, обѣчастася свѣворити тако, и благо-
словистася у отца своего духовнаго. Тогда
дасть има отецъ причастіе на путь, рекше
преждесвященное, и благословіе а, и отвпусти,
глагола имь: Богъ даукрѣпить ваю, и послешь

518

„милостивый человекъ колюбьцъ Богъ у
„блюде ны, и защити омъ иноплемен-
„никъ, яко втуе трудишася безъ Божія
„пове-

вама Богъ помощь, за негоже піщитася по-
страдаши. Тогда Михаиль пришедъ вдомь
свои, и взя отъ имѣніа своего, еже есь ему
на потребу. Многія же земли преидущимь имь,
и сице имь дошедшимь до царя Башыа, они
же послушници повѣдона цареви своему
Башыю: князь великіи Рускіи Михаиль при-
шел есТЬ поклонитися тебѣ, царю нашему.
Царьже Башыи повелѣ привести влѣхвы
своа скоро предъ царя, рече имь царь: еже
есть по обычаю нашему свинворите князю
Михаилу, ти тако помоь посшавите его
предъ мя; они же шедше къ Михаилу глаго-
лююще ему: зовѣстня царь Башыи; абіе онь
скоро поимь Федора воєоду своего идяше
спимь. И дошедшимь мѣстя, идеже бяше огнь
складень по обѣ странѣ, мнозіи поганіи идо-
ша сквозь огнь, и поклоняху ся солнцу
и идоломь; влѣхвы же Михаила и воеводу
его повѣдона сквозь огнь, Михаиль рече
имь: недоспоить Христіаномъ сквозь огнь
ходити и кланятися идоломь, ему же ся
сіи кланяющі: тако есТЬ вѣра Христіанска
не кланятися твари, ни идоломѣ; нѣ кланя-
тися Троици Отцу и Сыну и святому Духу.
Михаильже глагола Федору воеводѣ сво-
ему: Лучши есь намъ не кланятися, ему же
сіи кланяются. Ониже оставивши я намѣстѣ,
идеже есь приведена, идоша повѣдати царю
Башыю: князь великіи Михаиль повелѣніа

519

„повелѣнія. Приде бо йѣсть вѣ Новогородь, яко Свѣи идушь къ Ладозѣ. „Князь же Олександрь не умедли ни я 4 „мало

твоего царю не послушаетъ, сквозь огнь не идешь, а богомъ пьоемь не кланяется; нѣво-ко тлаголешь: не достоинъ Христаномъ сквозь огнь ходити, ни кланялись швари, ни солнцу, ни идоломъ; нѣ кланяются Христіане свѣтворившему вся, Омцу и (сыну и святому Духу. Царьже Баптыи възвярився вельми, посла единого отвѣ белможь своихъ, столника своего именемъ Елдегу, и рече: почти еси повелѣніе мое приобидѣль, а богомъ моимъ не поклонился еси? нѣвотѣ сель избери себѣ живошь или смерть: ащели повелѣніе мое свѣраниши, и живѣ будеши, и княженіе свое все пріимеши; ащели не продеши сквозь огнь, ни поклонишися куспу и идоломъ, по злою смершю умреши. Тогда отвѣща Михаиль: тѣбѣ царю кланяюсь, покаже ти богъ поручиль царство свѣта сего, а коему есть ски кланяються, то азвѣ не кланяюся. И рече ему Елдега столникъ царевѣ: Михаиль княже, вѣдаа буди мертвѣ еси. Отвѣща ему великіи князь Михаиль: азвѣ же пого хощу, еже за Христа пострадаши, и за правовѣрную зѣру кровь свою пролити. Тогда глагола Михаилу Борись князь Ростовскіи съ плачемъ многымъ: господине стче! свѣтори волю цареву; такоже тогда и богаре Борисовы глаголаша, вси за тя пріимемъ енитемію съ всею властю. Тогда отвѣща Михаиль: братіе, не хощу зватися почню

520

, мало съ Новгородци, и съ Ладожаны,
, приде на ня, и побѣди я силою свя-
, шыя Софья, и молишвами владычица
, нашея

Христіань, а дѣла поганьскаа творити, нѣ па-
ки вѣрую въ Христа единого бога. Егдаже
сіа глаголаше князь великіи Михаиль, а Фе-
дорѣ воевода его помышляаше всѣбѣ глагола:
егда како ослабѣть Михаиль моленіем
сихъ, помянувъ любовь женскую, и дѣті, и
ласканія. Тогда помянувѣ Федорѣ слово
отца своего духовнаго всѣбѣ, глагола велико-
му князю Михаилу: княже! помнишили, како
поучаше насъ отецъ наю отв святаго Еван-
геліа, рече Господь иже хощеть душю свою
спасти погубить ю; а иже погубить, тѣ спа-
сеть ю. И пакы рече: каа полза человѣку, аще
всего мира царство пріиметь, а душу свою
погубить, что дасть измѣну на души своеи.
иже бо постыдился мене и моихъ словесь,
и исповѣсть мя предъ человѣкы, и азв испо-
ѣмь его предъ отцемь моимь, иже есь на не-
бесѣхъ: аще ли что отвврѣжется мене предъ
человѣкы, отвврѣгуся его и азв предъ от-
цемь моимь, иже есь на небесѣхъ. Сеже гла-
голющу Федору кв Михаилу, они же начаша
и молитви прилѣжно, да послушаетъ ихъ.
Михаиль же глагола имь: не послушаю васъ,
ни душа моеа погублю. Тогда Михаиль снемь
коць свои врѣгъ книмь, и глагола имь:
пріимѣше славу свѣта сего, ащеся вамъ его
хощеть. Слышавже Елдега, яко сіи неувѣща-
ста его, тогда поидяше кв цареви повѣда-
ти глаголаннаго ими, еже рече Михаиль.

521

„нашея Богородица, и приснодѣвица
„Марія, мѣсяца Юля вѣ 15 на память
„свящого Кюріка и Улиты вѣ нед: на
Я 5
„сборѣ

бяше бо на мѣстѣ томь множество христіань
и поганыхъ, слушающе глаголаніи, еже отв-
ѣщаваше Михаиль цареви. Тогда блаженыи
Михаиль сь Федоромъ начаста пѣти себѣ,
и по отпѣтіи взяша причастіе тѣло и кровь
Христову, иже бѣ даль имь отецъ ихъ, яко-
жебо благословиль на то чада своа постра-
дати за Христа. И глаголаху ту предстоя-
щіи: Михаиле! се убіици отв царя и дуть, хо-
тяще убити вась, поклонитесь, и жива бу-
дена. Михаилже и Федорѣ яко единѣми
усты отвѣщаста: некланяемся, а вась
не послушаемь, славыжь ради свѣна сего
нехощемь. И начаша себѣ пѣти мучени-
цы пвои Господи не отвѣргошась тебе, ни
отвступиша отв заповѣлеи пвоихъ: и пакы
страдавшеи тебе ради Христе многія мукы
прѣтрѣпѣша, и свѣршеныя вѣнца пріяша на
небесѣхъ и прочая. Тогда убіици пришедше
скочиша сконіи, и яша Михаила, и растягну-
ша и имше за руцѣ, и начаша и бипи рукама
по сердцю, и поврѣгше и ниць на земли, и біа-
хуть его пятами. Семуже надлѣзѣ бывшу,
нѣкто преже бывъ крестіань, послѣдже по-
гань отвѣргынся вѣры Христіанскіа, и бысь
погань законопреступникъ, именем Домань,
сіи отвѣза главу великому и святому князю
и самодрѣжавному князю Михаилу Кіеввско-
му, и отвѣрже ю прочь. И томь часѣ глаго
лаша Феодору: пы поклонися богомь нашимъ,

522

„сборъ святыхъ опещь, б30, иже вѣ
„Халкидонѣ, и шу бысть велика сѣча
„Сзѣемъ, и шу убіенѣ бысть воевода
„ихъ

и прiимеши все княженiе князя своего Миха-
ила. Федорѣже глагола имь: княженiа не хощу,
а богомъ вашимъ некланяюся; нѣ хощу пакы
пострадали за Христа, якоже и князь мои
пострада. Ти тогда и Фелора воеводу на-
чаша мучили, якоже и прежде Михаила
шоюже мукою, послѣдже честную его гладу
урѣзаша, и ти тогда тако благодаряще Гос-
пода Бога своего пострадаста за Христа,
и предаста святѣи свои души вруцѣ божiи
новосвятаа мученика. Омь онѣхѣже мучите-
леи святаа шелеса ихъ поврѣжени быша псомъ
на снѣдь, на многыже дни лежащимъ имь бо-
жiею благодапiю съблюденѣ быста шелеса
ею и невреждени. Человѣколюбецьже Господь
милосердыи Богъ нашъ прославляа святыа
своа угодникы пострадавшаа зань, и за пра-
вовѣрную вѣру сполпѣ огнянь отв земля
ло небесь явися надь шѣломъ ихъ, сiающь прѣ-
свѣтлыми лучами на утвержденiе Хрiстiа-
номъ, на обличенье тѣмь, иже остававше бо-
га покланяються твари, на усапрашенie по-
ганымъ. Святѣи же и честьиѣи шелесе ею нѣ-
коими Христiаны богобязнивыми съхранени
быша. Бысьже убiенiе ихъ мѣсяца Сент: к.
день, ихъ же ради молитвами и моленiемъ сего
страшошрѣцу и мученику Михаила и Федо-
ра достойни будемъ обрѣсти милосiть и
отв Grѣхомъ отв Господа нашего
1суєв.

523

,,ихъ именемъ Спиридонѣ, а инїи во-
,,ряху, яко и пискупъ убѣнѣ быстъ
,,туже, и множьство много ихъ паде,
,,и накладше корабля два вяпшихъ
,,мужъ преже себе пустиша и кѣ морю,
,,а прокѣвихъ ископавше яму вмешаша
,,вѣ ню безъ числа, а инїи мнози язвьни
,,быша, и вѣ ту нощь не дождавше
,,свѣша понед: посрамлени отвилоша.
,,Новгородецъ же ту паде, Костантинѣ
,,Луготиницѣ, Гюряша Пивещиничь, На-
, мѣстѣ Дрочило Нездыловѣ сынѣ ко-
,,жевника, а всѣхъ 20 мужь сь Ладожаны,
,,или мнѣ, богъ вѣстъ. Князьже Олекса-
,,ндрѣ сь Новогородци и сь Ладожаны
,,придоша вси здрави вь своя си схра-
,,нени Богомъ и святою Софьею, и мо-
,,литвами всѣхъ святыхъ. Тогоже лѣша
,,взяша Нѣмці Медвѣжане, Юрьевці,
,,Вельядці, сь княземъ Ярославомъ Во-
,,лодимиричемъ Изборско, и приде
,,вѣстъ вь Пльсковѣ, яко взяша Нѣмці
,,Изборскѣ, и выидоша Пльсковичи вси,
,,и бишася сь ними, и побѣдиша я Нѣ-
,,мці, муже убиша Гаврила Гориславича
,,воеводу, а Пльсковичь гоняче много
,,побиша, а инѣхъ руками изѣмаша,
,,а пригонивше подь городь, и зажго-

,,ша

524

„ША ПОСАДЬ ВЕСЬ, И МНОГА ЗЛА БЫСТЬ, И
„ПОГОРЬША ЦЕРКЫ И ЧЕСТНЫЯ ИКОНЫ, И
„КНИГЫ, И ЕВАНГЕЛІЯ, И МНЕГО СЕЛЬ ПОПУ-
„СТИША ОКОЛО ПЛЬСКОВА, И СТОЯША ПОДЬ
„ГОРОДОМЬ НЕДБЛЮ, НО ГОРОДА НЕВЗЯША,
„НО ДБШИ ПОИМАША У ДОБРЫХ МУЖЬ
„ВЬ ШАЛИ, И ОТПИДОША ПРОЧЕ. И ТАКО
„БЫША БЕЗЬ МИРА; БЯХУ БО ПЕРЕВЬШЬ
„ДЕРЖАЧЕ СЬ НЬМЦИ ПЛЬСКОВИЧИ, И ПОД-
„ВЕЛИ ИХЬ ТВЕРДИЛО ИВАНКОВИЧЬ СЬ
„ИНЬМИ, А САМЬ ПОЧА ВЛАДБШИ ПЛЬСКО-
„ВОМЬ СЬ НЬМЦИ, ВОЮЯ СЕЛА НОВГОРОД-
„СКАЯ, А ИНИ ПЛЬСКОВИЧИ ВБЪЖАША ВЬ
„НОВГОРОДЬ СЬ ЖЕНАМИ И СЬ ДБШЬМИ.
„ВЬ МОЖЬ ЛЬШ: ШОЙЖЕ ЗИМЫ, ВЫЙДЕ
„КНИЗЬ ОЛЕСАНДРЬ ИЗЬ НОВАГОРОДА КЬ
„ОТЦЮ ВЬ ПЕРЕЯСЛАВЛЬ, СЬ МАТЕРЬЮ И
„СЬ ЖЕНОЮ, И СО ВСЬМЬ ДВОРОМЬ СВОИМЬ,
„РОСПРЬВСЯ СЬ НОВГОРОДЦИ. ТОЙЖЕ ЗИ-
„МЫ ПРИДОША НЬМЦИ НА ВОДЬ СЬ ЧУДЬЮ,
„И ПОВОЕВАША, И ДАНЬ НА НИХЬ ВЪЗЛОЖИ-
„ША, А ГОРОДЬ УЧИНИША ВЬ КОПОРЫ
„ПОГОСТЬ; И НЕ ТО БЫСПЬ ЗЛО, НО И
„ТЕСОВЬ ВЫЗАША, И ЗА ЗО ВЕРСТЬ ДО НО-
„ВАГОРОДА ГАНЯШАСЯ, ГОСТЬ БЮЧЕ, А СЬМО
„АУГУ И ДО САБЛЯ. НОВГОРОДЦИЖЕ ПОСЛА-
„ША КЬ ЯРОСЛАВУ ПО КНИЗЯ, И ДАСТЬ ИМЬ
„СЫНА СВОСГО АИДРЕЯ. ТОГДАЖЕ СДУМАВШЕ

„Но-

525

„Новгородци, послаша владыку съ мужи
„опять по Олександра, а на волоссть
„Новгородскую наидоша Лимва, Нѣмци,
„Чюдь, и поимаша по Лугѣ вси кони
„и скошь, и не лзѣ бяше орати по се-
„ломь, и нѣчимь, олна вда Ярославь
„сына своего Александра опять.

„Въ лѣшо 6749, приде Олександрѣ 1241
„князь въ Новгородь, и ради быша Нов-
„городци. Тогоже лѣш : пойде князь
„Олександрѣ на Нѣмци на городѣ Ко-
„порью съ Новгородци, и съ Ладожаны,
„и съ Корелою, и съ Ижеряны, и взя
„городь, а Нѣмци приведе въ Новгородь,
„а инѣхъ пусти по своем воли, а Во-
„жань и Чюдцю перевѣшники извѣша.

„Въ лѣшо 6750, поиде князь Олек-1242
„сандрѣ съ Новогородци, и съ братомь
„Андреемь, и съ Низовци на Чюдьскую
„землю на Нѣмци, и зая вси пуши и
„до Пльскова, и изгони князь Пльсковѣ,
„изьима Немци и Чудь, и сковавь
„поточи въ Новгородь, а самъ пойде
„на Чюдь: и яко быша на земли, пусти
„полкѣ всь въ зажитія, а Домашь
„Твердиславичь, и Кербешь быша въ роз-
„гонѣ, и усрѣтоша я Нѣмци и Чюдьумоста,
„и бишася ту, и убиша ту Домаша брата

„посад-

526

„посаднича мужа честна, и инѣхъ сѣ
нимъ избиша, а инѣхъ руками извима-
,ша, а иніи къ князю прибѣгоша въ
,полкѣ. Князь же вспяшися на озеро, Нѣ-
,мчи же и Чюдь поидоша по нихъ; узрѣв
,же князь Олександръ и Новогородци
,поставиша полкѣ на Чудькомъ озерѣ
,на Узмени у Воронѣя камени, и на
,ѣхаша на полкѣ Нѣмчи и Чюдь, и
,и бысть сѣча ту велика Нѣмцемъ и
,Чюди; Богъ же и святая Софья, и свя-
,пою мученику Бориса и Глѣба, еюже
,ради Новгородци кровь свою проль-
,яша, тѣхъ святыхъ великыми молитв-
,вами пособи Богъ князю Александру,
,а Нѣмчи ту падоша, а Чудь даша
,плеща, и гоняче биша ихъ на 7 ми
,верстъ по леду до Суболичьскаго
,берега, и паде люди безъ числа, а Нѣ-
,мецѣ 400, а 50 руками яша, и приве-
,доша въ Новгородъ, а бишася мѣсяца
,Април: вѣ 5, на память святого муче-
,ника Клавдія, на похвалу святыя бо-
,городица вѣ суб: Тогоже лѣш: Нѣмчи
,прислаша сѣ поклономъ безъ князя,
,что есмы зашли Водь, Лугу, Пльсковѣв,
,Лотыголу мечемъ, шого ся всего отсту.

„паемъ;

527

,паемъ; а что есмы изымали мужій ва-
,шихв, а тѣми ся размѣнимъ, мы ваши
,пустимъ, а вы наши пусшише, и таль
,,Пальсковскую пустиша, и умирашася.
,,Тогоже лѣша князь Ярославѣ Всево-
,лодичь позвань царемъ Тапарскымъ
,,Батыемъ, иде къ немъ вѣ Орду.

,,Вѣ лѣто 6751, преспавися рабѣ 1 2 4 3
,,божій Варламѣ, а мірьскы Вячеславѣ Прок-
,шиничь. на Хутинѣ у святаго Спаса,
, мѣсяца Маія вѣ 4, а погрѣбень бысть
,,заутра вѣ 5, на память святые Ири-
,ны, архиепископомъ Спироденомъ, и
,,игуменомъ Сидоромъ при князіи Алек-
,сандрѣ. Тогоже мѣсяца вѣ 13, на па-
,мять святаго мученика Александра,
,,явися знаменіе вѣ Пльсковѣ, у святаго
,,Юанна вѣ монастыри, отв иконы
, святаго Спаса надѣ гробомъ княгыни-
,номъ Ярославлеѣ Володимирича, юже
,,уби свой пасынокъ вѣ Медвѣжи головѣ,
,,иде муро отв иконы по 12 дній, на-
,,иде 4 вощяници, яко вѣ шткляницю, и
,,привезоша вѣ Новгородѣ двѣ на бла-
,,гословеніе, а вѣ Пльсковѣ оставиша
,,двѣ собѣ. Но Господи слава тобѣ, да-
,,выи намъ недостойнымъ и грѣшнымъ
,,рабомъ своимъ таково благословеніе,
,,на

528

,,на шя уповаемъ Господи вседержишелю,
,;яко призираеши на насъ убогыхъ сво-
,;ею многою милосшью человѣколюбче.
,,Тогже лѣш : мѣсяца Августа въ 16,
,,преставися рабъ божіи Стефанъ посад-
,;никъ Новгородский Твердиславичь ,
,,внукъ Михалковъ въ нед: въ 1 чась
,;ночи, на память святою Павла и Улья-
,,ны, въ притворѣ святыя Софья, идѣ-
,,же Аркадій и Мартурій архіепископа
,,лежита, посадничавъ 13 лѣшъ безъ 3
,,мѣсяцъ.

1244 ,,Вѣ лѣшо 6752, пресшавися кня-
,,гыни Ярославляя постригшися у свя-
,,шаго Георгія вѣ монастыри, шуже и
,;положена бысть сторонь сына своего
,,Өедора, мѣсяца Маїя вѣ 4, на память
,,святыя Ирины: наречено бысть имя ей
,,Евфросинья.

1245 ,,Вѣ лѣшо 6753, воеваша Литва около
,,Торжку и Бѣжици, и гнашася по них
,,Новоторжци сѣ княземъ ярославомъ Воло-
,,димиричемъ, и бишася сѣ ними, и омь-
,;яша у Новоторжцевъ кони, и самѣхъ
,,биша, и поидоша сѣ полономъ проче.
,,погониша по нихъ Явидѣ и Ербешь со
,,Тверчи, и Амитровци, и Ярославь
,,сѣ Новоторжци, и биша я подь То-
,,роп-

529

„ропчемъ, и книжици ихъ вбѣгоша вѣ
„Торопечь; заушра приспѣ Александрѣ
„съ Новогородци, и отяша полонѣ всь,
„а княжицъ исѣче, или болѣ 8. И от-
„шолѣ Новгородци вѣспятиша, а князь
„погонися по нихъ съ своимѣ дворомѣ,
„и би я подъ Зижьчемѣ, и не упусти ихъ
„ни мужа, и ту изби избытокъ кня-
„жичь, а самъ поима сына своего изѣ
„Витебска, поѣха вѣ малѣ дружинѣ, и
„срѣше яную стать у Всюша, и ту ему
„Богъ поможе, и тѣхъ изби, а самъ
„приде здравѣ, и дружина его.

„Вѣ лѣто 6754, поѣха князь Олек-1246
„сандѣр вѣ Тамары.

„Вѣ лѣто 6755, преставися рабѣ 1247
„божій Косшянтинѣ Вячеславичь, а чер-
„нечское имя Анкюдинѣ, и положень
„бысть честно у святаго Спаса на Ху-
„минѣ.

„Лѣто 6756.

1248

Вѣ лѣто 6757 преставися архіепи-1249
„скопѣ Новогородский Спиридонѣ, и по-
„ложень бысть честно вѣ святой Софьи.

„Вѣ лѣто 6758, пріѣха князь Олек-1250
„сандѣр изѣ Орды, и бысть радость
„велика вѣ Новѣгородѣ.

Θ

„Вѣ

530

1251 „Вѣ лѣшо 6759. пріѣха Кюріль ми,
„шрополимь вѣ Новгородѣ, и Рѣ сповскіи
„епаскопь Кюріль же именемъ, и по-
„ставиша зрхіепископа новгородскаго
„Далмата. Тогіже лѣш: наидоша двѣде
„ве, и поимаша вси рли и обиліл
„и сѣна, и моспѣ снесе вода на Волховѣ
„великый, и на осень би морозь обилье,
„но останокъ избѣйся, Господу бо Богу
„попущающю за грѣхы наша ово гладь,
„ОВО РАТЬ, И ИНЫ ВСЕКЫЯ КАЗНИ. НО
„О МИЛОСЕРДІЕГО Великое! И ШЕРПИМЬ
„О НАСЬ, ОЖИДАЯ ПОКАЯНІЯ, ЯКОЖЕ САМЬ
„РЕКЛѣ ЕСТЬ: нехощу смерти грѣшнику,
„НО ОБРАЩЕПІЯ ЖИВОТУЕГО, И ОСТАВЛЯЕМЬ
„НАМЬ ОСТАНКЫ НА ОЖИВЛЕНІЕ НАШЕ.

1252 „Вѣ лѣшо 6760, погорѣ Славно омь
„СЕВЯШАГО ИЛЬИ ДО НУТШНОЙ УЛИЦИ.

1253 „Вѣ лѣшо 6761, воеваша Литва во-
„ЛОСТЬ НОВГОРУДСКУЮ, И ПОИМАША СЪ ПО-
„ЛОНОМЬ, И УГОНОША ИХЬ НОВГОРУДЦИ СЪ
„КНЯЗЕМЬ ВАСИЛЬЕМЬ У ТОРОПЧА. И ТАКО
„МСТИ ИМЬ КРОЗЬ ХРИСТПЬЯНЬСКА, И ПОБ-
„ДИША Я, И ПОЛОНЬ ОМЬ НИМАША И ПРИДОША ВЬ
„НОВГОРУДЬ ЗДРАВИ. ТОГОЖЕ ЛѣШ: ПРИДОША
„НѣМЦИ ПОДЬ ПЛЬСК ВВ, И ПОЖГОША ПОСАДЬ,
„НО САМѣХЬ Много ИХЬ ПЛЬСКОВИЧИ БИША И
„ПОИДОША НОВГОРУДЦИ ПОЛКОМЬ КЪ НИМЬ
„ИЗЬ

531

„изъ Новагорода, и они побѣгоша про-
„че. И пришедше Новгородци въ Нов-
„городъ, и покругившеся идоша за На-
„робу, и створиша волосшь ихъ пусту,
„и Корѣла шакоже много зла створиша
„голосали ихъ. Тогоже лѣш: идоша съ
„Пъсковичи воевать ихъ, и они про-
„тиву ихъ поставиша полкѣ, и побѣ-
„диша я Пъсковичи силою креста
„честнаго. Самибо на себѣ почали окань-
„ніи преступницы правды, и прилаша
въ Псковъ и вНовѣгородъ хотяще ми-
ра на всеи воли Новогородской и на Плес-
ковской, и тако умиришясь. Тогож.
лѣша бѣжа князь Ярославъ Ярославичь
на зиму изНизовской земли. и посадиша
его въ Пьсковѣ.

Вѣтко Ѕ' Ѓ. ј. В. добро бяше Хри-1254
стѣаномь.

Вѣтко Ѕ' Ѓ. ј. Г выведоша Ново-1255
городци изъ Плескова Ярослава Яросла-
вича, и посадиша его на столѣ вНовѣ-
городѣ, а Василіа выгнаша вонь, и то
слышавъ Александъ ощець Васильевъ,
и поиде ратію кНовугороду. Идущу
Александру съ многыми полкы и сНо-
вотрѣжци, и срѣме Ратешка сперевѣ-
шомь, рекь тако: поступаи княже,

θ 2

брамь

532

братъ швои Ярославъ побѣглѣ. И по-
ставиша Новогородци полкѣ за Роже-
ствомѣ свяшымѣ вконцѣ, а что пѣшца,
а нѣ сташа ошѣ свяпаго Иліи проши-
ву Городища. И рекоша меншіи у свя-
таго Николы на вечѣ: братіе, да како
речеть князь, выдаите ми мои ворогы;
и цѣловаша свяшую Богородицю меншіи,
како сташи всѣмь, ли живошь, ли
съ мершь, за правду Новогородскую, за
свою отчину. И бысь въ вятшихъ совѣшь
золь, како побѣдите меншіи, а князя
ввесши на своеи воли. И побѣжа Михалко
изгорода къ святому Георгію, како бы-
ло ему своимъ полкомѣ урасиши нашу
сторону, и смясти люди. И увѣдавь
Онаніа, хося ему добра, посла по
немъ втаинѣ Якуна, и увѣдавши чер-
ныи люди погнаша по немъ, хошѣша
на дворъ его, и не дасшь Онаніа: бра-
тіе! аще того убіеше, убенше мене
преже; нѣвѣдешьть бо яко о немъ
мыслѣ злу свѣщаша, самаго изыма-
ши, а посадничьсшво дали Михалку.
И присла князь Бориса на вече, рекь:
выданше ми Онанью посадника; али
не выдадите, азь вамъ не князь, нѣ иду
на городъ рамію. И послаша Новгородци
къ

533

къ князю владыку и Клима тысячьскаго, и сице рекоша ему: поиди княже на свои столъ, а злодѣев не слушаи, а Онанни гнѣза отъдан, и всѣмъ мужемъ Новогородскымъ. И не послуша князь молѣбы владычьни и Климовы, и ркоша Новогородца себѣ: о браміе! князь нашъ тако сѣдумаль сѣ нашими крестопрѣступници, онъ имъ Богъ и святаа Софіа, а князь безгрѣха, и стояше весь полкѣ по г. дни за свою правду. И бысь вѣчешвершыи день, присла князь тако рекъ: аще Онаніа лишился посадничьства, язь вамъ гнѣва отъдамъ. И лишися посадничьства Онаніа, и взяша мирѣ на всеи воли Новогородскои, и прииде вѣ городѣ, и срѣше и архіепископѣ Далмашѣ сѣ всѣмъ єереискымъ чиномъ сѣ кресты у Прикуповичь двора, и весь мирѣ радости исполнися, а злодѣи омрачишась, зане Христіаномъ радосшь, а діаволу пагуба, зане не бысь Христіаномъ кровопролитіа велика. И сѣде князь Александрѣ на своемъ столѣ. Тогоже лѣша даша посадничьство Михаилу стеланичь.

Вłaшто С'. Щ. Д. приїдоша Свѣи 1256
и Емь, и Сумь, и Дидмань съ всею воло-

Θ 3

стію

534

стію и множество рати, и начаша чинити городь на Наровѣ, погдаже не блаше князя в Новгородѣ. И послаша Новгородди вь пизь къ князю по полкы, а сами разослаша по своеми волости копяще вмѣсто, они же окаанніи услышавше побѣгша за море. Впреж. лѣто на симу пїиде князь Александрѣ и митрополитѣ снимѣ, и поиде Александрѣ на путь и митрополитѣ снимѣ, и Новгородди не вѣдуще, гдѣ князь идешь, друїи творяхуть, яко идешь на Чюдь, и дошедь Копорїи поиде Александрѣ на Бмь, а митро олишь в Новгородѣ, а инїи мнозїи Новгородди вьспятишась ошѣ Копорїи. И поиде князь сь своими полкы и с Новгородди, и бысь золь путь, нь не вѣдали бяшеть ни дни ни нощи, и многымъ шесшникомъ бысь пагуба, а Новгородцевъ Богъ слѣбюде. И пришедь на землю Бмьскую. оныхѣ избиша, а другихъ изымаша, силою честнаго креста и святыа Софіа приходоша Новгородди съкняземъ Александромъ вси здрави. Тогда же князь поиде вънизь поимь послы Новгородскїа Еулеферїа и Михаила Пинещинича, а сына своего Василїа посади на сполѣ.

Вѣтто

535

Въѣшо Ѕ'. Ѕ. ѝ. Е. приїде вѣсты 257
изРуси зла, яко хотять Ташарове там-
гы и десятины на Новѣгородѣ. И смя-
шошась людіе чрезь все лѣшо, и къ
Госпожину дни умре Ананіа посадникѣ,
а на симу убиша Михалка посадника
Новогородци. Аще бы кто добро другу
чинилъ, то добро бы было; аще кто
подругомъ яму копаеть, самся вню вва-
лить. Тоже симы приїдоша посы Та-
марскіа съ Александромъ, а Василіи по-
бѣже вѣ Псковѣ, и почаша просити
послы десятины и тамгы, и неясіably
по то Новогородци, и даша дары царе-
ви, и отпустишаа смирой, а князь
Александръ выгна сына своего изъ
Пскова, и посла вНизь, а Александра
и дружину его казни; овому носа урѣ-
зѣша, а иному очи выняша, кто Васи-
ла на зло пѣлѣ: всякъ бо зло дѣавы
злѣ да погыбнеть. Тоже весны убиша
Мишу. Тоже зимы даша посадничь-
сіпво Михаилу федоровичь выведши изъ
Ладогы, а тысяцское даша Жирохну.

Въѣшо Ѕ'. Ѕ. ѝ. Ѕ. приїдоша Ли-1258
тва съ Полочаны къ Смоленську, и
взѣша Воищину на щитѣ. Тоже осени
приходиша Литва къ Трьжску, и вы-

θ 4

сущась

536

сушася Новопрѣжди, и по грѣхомъ на-
шамь подврѣгоша Литва подсаду, о-
выхъ избиша, а иныхъ руками изыма-
ша, а друїи едва убѣгоша, и много
зла бысь в Торжку. Томьж. лѣшѣ взя-
ша Тапарове всю земьлю Литовскую,
а самыхъ избиша.

1259 Вѣтъ по С. І. 4. З. бысь знамѣніе
влунѣ, яко ни знаменіа небысь. Тоньѣ
осени приїде Михаїль Пинещиниць из-
Низу лживымъ посольствомъ, рекѣ та-
ко: аще не имеся почисло, то уже
полкы на Низовской земли, и яшась
Новогородьці по число. ТОЙКЕ симы
пріїдоша окаанніи сырядці, внуци
Агарины, робы Авраамля Берка и Каса-
чикѣ и сь женами своими, и иныхъ
много, и бысь мятежѣ великѣ в Новѣ-
городѣ, и по волости много зла учи-
ниша окаанніи, беруще туску окаан-
нымъ Тапаромъ И начаша окаанніи боя-
тися смерти, рекоша Александру: каждь
намъ сторожь, каждь не избиють нась;
и повелѣ князь стеречи ихъ сынови по-
садничю и всѣмъ дѣшемъ боярскымъ по
ночемъ. И рекоша Тапареве: намъ даите
число, или ни; то бѣжимъ прочь; и чернь
не хотѣша дати числа, нь умремъ честно

3a

537

за святую Софію и за храмы Божіа. То
издвоишася людіе, кто добрыхъ, шви
по святѣи Софіи, и по правои вѣрѣ, и
створиша супорѣ, вятшіи велятся ня-
тися меншими почисло. И хотѣ ока-
анныи побѣжати гонимъ святымъ ду-
хомъ; и умыслиша свѣбѣ золѣ, како
ударити на Новгородъ на ону сторону,
а друśіи озеромъ на сю сторону: и вв-
збрани имъ невидима сила Хриспова, и
не смѣша, и убоявшись почашася вози-
ти на едину сторону кѣ святѣи Софіи.
ркуще тако: положимъ главы своа у свя-
тѣи Софіи. И бысь заупра свиде князь
с Городица, и окаанныи Ташары сѣ нимъ,
и злыхъ свѣбомъ яшася по число, тво-
ряхушьбо ся себѣ бояре легѣко, а мен-
шимъ зло. И почаша окааньніи ъздіти
по улицамъ пишуще домы Христіан-
скіа, зане на вельѣ Богъ за грѣхы наша
искусыня сѣври дивіа ясти силныхъ
плоти, и пити кровь боярскую. И отѣ-
идоша окаанніи вземьше число, а князь
Александръ поидяше послѣдѣ, поса-
дивъ сына своего Димитріа на сто-
лѣ. Тогож. лѣша на канунѣ Бориша дни
бысь мразѣ великѣ по волоси: нѣ Богъ
не хошя мѣста сего святѣи Софіи о-
ставили

θ 5

спавили

538

ставити пуста, и отврати ярость
свою оть насъ, и присрѣ окомь мило-
сердіа своего, кажа насъ на поканіе;
нь мы грѣшьніи акы ўсы ввозвращаем-
ся на своя блевотины, не помышляюще
казни божіа, яже приходить на нась за
грѣхы наша.

1260 Вѣшь мір. С. М. И. бысь тишина
на все вѣшь.

1261 Вѣшь мір. С. М. Ю. архієпископь Новогородскіи владыка Долматѣ поби святую Софію ввсю свинцем, и устроивѣ себѣ память ввѣкы. Тогож. лѣта на память святаго Михаила сборь, вь и. Ноемьвріа, сгорѣ церковь святаго Василіа, а дворѣ добрыхъ л. а на завтѣре на Славьковѣ улицѣ сѣгорѣ церковь святаго Дмитріа, а домовѣ добрыхъ. н.

1262 Вѣшь мір. С. О. срубиша Новогород-
цу городь новь, а СЛУШЬЮ мирь взяша.
Тогоже лѣта сѣгорѣ оть грома цер-
ковь святыхъ мученикъ Бориса и Глѣ-
ба, горазна бо бяше и лѣпа. Тогоже
„лѣта вь осенинѣ и доша Нового-
„родци сь княземъ Дмитріемъ Але-
„ксандровичемъ великымъ полкомь подь
„Юрьевь. бяше тогда и Костан-
„шинъ

539

„шинъ князь, зять Александровъ, и
„Ярославъ брашъ Александровъ съ сво-
ими мужи, и Полотьский князь Тов-
шилъ; съ нимъ Полочанъ и Литвы 500,
„а Новгородскаго полку безъ числа,
„шолько Богъ вѣсть. И бяше градь
„твердь Юрьевъ въ 3 стѣны, и множ-
„сить людьй въ немъ всякыхъ. И бяху
„прастроили собѣ брань на градѣ крѣп-
ку: но честнаго креста сила и свя-
пой Софьи всегда низлагаетъ неправ-
ду имѣющихъ; тако и сій градь, ни-
, почтоже твердость та бысть, но по-
„мощью Божію одинымъ пригуплені-
„емъ взяшь бысть, и люди многы града,
„того овы побиша, а другы изымаша
„живы, а иніи огнемъ пожжени, и жены
„ихъ и дѣти; и взяша мовара безъ чи-
„сла и полона, а мужа добра застрѣ-
„лиша съ града, и Пепра убиша Мяс-
, никовича. И приде князь Дмитрій въ
„Новгородъ со всѣми Новгородцы съ мно-
, гымъ моваромъ. Тогоже лѣт: постави
„чернецъ Василій церковь святаго Ва-
„силія, а Богъ его вѣсть, своимъ ли
„или Борисовымъ Газшинича; но подай
„Господи имъ отданіе грѣховъ, и Васи-
„лій святый. Тогожъ лѣт: пойде князь

„Оле-

540

„Олександръ въ Ташары, и удержа и Бер-,
„ка не пустя въ Русь, изимова въ Та-
„марѣхъ, и разболѣся.

1263 „Вѣ лѣшо 6771, приде князь Оле-
„ксандрѣ извѣ Ташарѣ велми нездравя
„вѣ осенинѣ, и приде на Городецѣ,
„и пострижеся вѣ 14 мѣсяца Ноября
„на память святаго апостола Филипа,
„тойже ночи и преставися; и везоша и
„вѣ Володимирь, и положиша и вѣ мана-
„стыри у святой Богородици рожества:
„и снемшеся епископи и игумени сѣ ми-
„трополитомѣ Кюриломѣ и со всѣмѣ
„ерейскымѣ чиномѣ и сѣ черноризцѣ, и
„со всѣми Суждалѣци, погребоша и чесшно,
„мѣсяца могоже вѣ 23 на святаго Амфило-
„хія вѣ пятокѣ. Дай Господи милости-
„вый видѣми ему лице твое вѣ буду-
„щій вѣкѣ, иже потрудися за Новго-
„родѣ и за всю Русьскую семлю. То-
„гожѣ лѣт: вѣ Литвѣ бысть мятежѣ,
„Богу попущю на них гнѣвѣ свой,
„всташа сами на ся, и убиша князя ве-
„лика Миндовга свои родици, свѣщав-
„шеся отай всѣхъ. Тогоже лѣт: рос-
„превшеся убойци Миндовгови о товарь
„его, убиша добра князя Полошьского
„Товшивила, а бояры Полошьскыя иско-

„ваша,

541

„ваша, и просиша у Полочанъ сына То-
„впивилова убитиже, и онъ вбѣжа въ
„Новгородъ съ мужи своими. Тогда ли-
„тва посадиша свой князь въ Полоть-
„скѣ, а Полочанъ пусшиша, кооторыхъ
„изымали съ княземъ ихъ, а мирѣ взя-
„ша.

„Въ лѣто 6772, выгнаша Новгород-1264
„зи князя Амишрия Александровича,
„сдумавше съ посадникомъ Михайломъ:
„зане князь еще малѣ бяше, а по Яро-
„слава послаша, по брата Александрова
„во Тверь сынъ посадничь и лучшіи
„бояры.

„Въ лѣто 6773, посадиша въ Новѣ-1265
„городѣ на столѣ князя Ярослава Яро-
„славича, мѣсяца Генваря въ 27. Тогож:
„лѣт: бысть мятежь великъ въ Литѣ
„божіемъ попушеніемъ на нихъ: непер-
„пяше бо Господь Богъ нашъ зрѣши на
„нечестивыя и поганыя, видя ихъ про-
„ливающа кровь Христьянскую, аки во-
„ду, и ины распочены отъ нихъ по
„чужимъ землямъ, тогда Господь взда
„имъ по дѣломъ ихъ. Бяше у Миндавга
„князя Литовскаго сынѣ, имя ему Во-
„ишелѣ, шого избра Господь поборника
„по правой вѣрѣ; шедь бо въ гору Синай-
„скую

542

„скую отъ отца своего, и отъ рода
„своего, и отъ поганыя вѣры своёл, по-
„зна испинную вѣру Хрисшьянскую, и
„крестися во имя Омца и Сына и сбя-
„маго Духа, и на учися святымъ кни-
„гамъ, и посприжеся вѣ мнишьскій чинѣ
„вѣ святой горѣ, и пребывѣ тамо злѣ-
„та пойде вѣ землю свою къ омцу сво-
„ему; омецѣ же поганѣ сый ласкаше его
„остатися вѣры Христіянскыя и чер-
„нечьства; онѣже вооружень силою
„крестьною не хотѣ и слышати лас-
„кы отца своего, ни прещенія его не-
„убояснѣ; нѣ ишедѣ отца згради се-
6б монастырь вѣ Хрестьянехѣ, и ту
прѣбываше славя святую Троицю Ом-
ца и Сына и свяшаго Духа. По убіеніи отца
своего не хотящу ему сего сътворити,
нѣ Богу попущшу на нихѣ на поганую
Литву за Христіанскую кровь, вложи
сему вѣ сердце, съимя ризу сѣ себе обѣ-
щася Богу на їлѣ, како прияти ри-
за своа, а успава мнишескаго не оста-
ся, скопи около себе вои отца своего
пріатели, помоляся кресту честному,
шедѣ на поганую Литву, и побѣді я, и
стоя на земли ихѣ все лѣ. Тогда ока-
аннымъ вѣздасть Господь по дѣломъ

ихѣ

543

ихъ: всюбо землю ихъ оружіемъ пле-
нить, а по крестінѣ земли повсю-
ду веселіе быстъ. Тогда вѣтѣгоспa
вѣ Плесковѣ п. Литвы и сѣ женами
и зѣ дѣтми, и крести ихъ князь Свя-
тославѣ спопы Плесковѣскыми и сѣ Пле-
сковичи, а Новогородцы хошѣша ихъ
изсѣщи, нѣ не выда ихъ князь Яро-
славѣ, и не изōїени быша.

Вѣшто Ѕ. Щ. О. Д. посадиша Пле-1266
сковичи у себе князя Довьмонша Ли-
повскаго. Тогож. лѣпа вложѣ Богѣ
всердце Довмоншу благодать свою, и
поборѣ та по святѣи Софіи, и по свя-
тѣи Троицѣ омьмьстити кровь Хрис-
тіанскую; и поиде сѣ Плесковичи на
брашію свою поганую Литву, и много
воеваша, и княгиню Гердену взяша, и
два княжича плениша. Князьже Гердень
сікопивѣ силу около себе Литовскую
погонися по нихъ, и яко уѣдаша Пле-
сковичи погоню омьслаша полонѣ, а са-
ми сташа крѣпко прошиву имѣ о сю
страну Двины, а Литва же начаша бро-
дитися на сю страну. Тогда Плескови-
чи сняшась сними, и пособи Богѣ кня-
зю Домонту сѣ Плесковичи, и много
множство ихъ биша, а ини врѣцѣ ис-
топо-

544

шопоша, и толко убѣжа единъ князь
Гердень вмалѣ дружинѣ, Плесковичи же
пріидоша вси здрави. Тогож. лѣша на
сіму ходиша пакы Плесковичи на Лит-
ву съ княземъ своимъ сДомантомъ. То-
гож. лѣша пріиде князь Ярославѣ спол-
кы вНовѣгородѣ Низовскыми. хоя иши
на Плесковѣ на Домонта, а Новогород-
диже вѣзбраниша ему глаголюще: оли
княже тѣбѣ снами увѣдавѣшись, може
ѣхати на Плесковѣ. князьже отвѣсла
полкы назадѣ.

1267 Влѣшо С'. ψ. О Е. по грѣхомъ на-
шимъ загорѣся на Кузьмодѣмьянѣ у-
лицѣ мѣсяца Маіа вѣ кг. предъ вечер-
нею, и погорѣ весь конецъ Неревскіи.
О горе браміе! толь лютъ пожарѣ бя-
ше, яко и по водѣ огнь хождаше; и
многѣ моварѣ погорѣ на Волховѣ владѣ-
ахѣ, и нѣколико головѣ сѣ горѣ и
одиномъ часѣ, и мнози отѣ того раз-
богатѣша, а иніи мнози обнищаша. То-
гож. лѣша ходиша Новогородцы сѣ
Елеферіемъ сБыславичемъ и сѣ Домон-
шомѣ сѣ Плесковичи на Литву, и мно-
го ихѣ повоеваша, а пріидоша вси здрави.

1268 Влѣшо С' ψ. О. С. сѣдумаша Ново-
городцы сѣ княземъ своимъ Юрьемъ,
хотѣша

545

хочѣша ити на Литву, и яко быша
на Дубровиѣ бысь распиря; ини хошѣша
на Литву, а ини на Полшескѣ, а ины
за Норову; и вспяпушася, и поидоша
за Норову краковору, и много земли
ихъ потрашиша, а города не взяша: и
застрѣлиша сѣ города мужа добра Фе-
дора Собыславичь, и иныхъ человекъ
S. и приидоша вси здрави. Тогоже лѣша
сѣдумаша Новогородци спосадникомъ
Михаиломъ, призваша князя Дмитреа
Александровичь искереяславля сполкы,
а по Ярослава послаша, и Ярославъ все-
бе мѣсто Святослава сполкы, изыскаша
масшеры порочныя, и начаша чиними
порокы вѣ владычнѣ дворѣ. прислаша
Нѣмца послы своя Рижане, Вельяжане,
Юрьевціи и изыныхъ городовъ слестію
глаголюще: памъ свами мирѣ, перемога-
итеся сколыванцы и сраковорцы; а мы
книль не приспаваемъ, а креслѣ цѣлуемъ.
И цѣловаша послы креслѣ, а шамоѣ здивѣ
Лазарь Мансевичь, водилѣ кѣ креспу
пискуповѣ и божіихъ дворянѣ, яко не-
помогаши имъ Колыванцемъ и Раковор-
цемъ: и пояша на свои рукы мужа до-
бра изъ Носагорода Семьюна цѣлозавше
креслѣ. И съвокупившеся вся князеньа

V

вНовѣ.

546

В Новгородъ, Дмитрии, Святославѣ, Брашѣ его Михаилѣ, Костянтинѣ, Юрьи, Ярополѣ, Довмонѣ Плесковскіи и иныхъ князь нѣколико, поидоша кра- кову мѣсяца Гennaря вѣ кг. И яко внидоша вземлю ихъ, и раздѣлишася на три пути, и много множьство ихъ воеваша, и ту наидоша пещеру непро- ходну, внеjже бяше много Чюди възь ше, нелзъ ихъ взяти. и стояша г. дни; тогда масшерѣ порочныи хытросшію пусті на нихъ воду; Чюдьже побѣгша сами вонъ, и изсѣкоша ихъ, а товаръ Новогородци князю Дмитрею весь отъ даша, и отвѣшолѣ поступиша крако- рову. И яко быща на рѣцѣ Кѣголѣ, и ту усрѣшоша стояшь полкѣ Нѣмецкіи; и бѣ видѣти яко лѣсъ, бѣ бо свѣоку- пилася вся земля Нѣметскаа. Новогоро- дчиже не умедляще пимало поидоша книмѣ за рѣку, и начаша ставини полкы; Плесковичи сташа по правои рукѣ, а Дмитреи и Святославѣ сташа по правую выше, а полѣвую ста Ми- хаилѣ, Новогородчиже сташа влице Же- лѣзному полку противу великои сви- ніи, и тако поидоша противу себя. И яко свступившась, и тако страшно бысь побоище

547

побоище, яко невидѣли ни отци, ни дѣди; и ту сѣтворися зло велико, убіша посадника Михаила, Твердислава Чрѣмнаго, Никифора Рядятинича, Твердислава Мовсиевичь, Михаила, Твердислава Чрѣмнаго, Михаила Кривчевичь, и Иванца, Бориса Ильѣдятинича, браша его Лазаря Рашву, Василя Воиборзовичь, Есипа, Жирослава Дорогомиловича, Поромана Подвоиского, и Полюда, и много добрыхъ боярь, а иныхъ черныхъ людей бесчисла, а ичыхъ безвѣсті. Небысь пысцескаго Кондрама и Ратислава Болдыжеевичь, Данила Мозетинича, а иныхъ много Богъ вѣстъ; а Плесковичь, и Ладожанъ такожде. а Юрьи князь вда плещи, или перевѣтъ былъ внемь, или Богъ вѣсть. Тожъ браміе за грѣхы наша казнить Богъ насъ, и опѣятъ оѣь насъ мужи добрыи, и да быхомся покаяла, якожъ глаголешь писаніе: дивнѣ оружіе молитва и постѣ; и пакы, милостыня сѣвокупилася спосомъ и молитвою, омъ смерти избавляешь человѣка; и пакы помянемь Исапа пророка глаголюша: аще хощете послужшати мене, благаа земнаа снѣсте; ащели не хощете, ни послушаете мене, оружіе

V 2

ВЫ

548

ВЫ ПОЯСТЬ, И ПОЖЕНЕТЬ ЕДИНЪ васъ р.
А ОТЪ СТА ПОБѣГНЕТЬ васъ тма. Мы
ЖЕ ТУ СТРАСТЬ ВИДѣВШЕ НИХУДѣ, ПОКА-
АХОМСЯ ГРѣХОВЪ СВОИХЪ, НЬ ГОРШИ БЫ-
ХОМЬ НА ЗЛО; БРАТЬ БРАТА ХОТЯЩЕ СНѣ-
ТИ ЗАВИСТІЮ, ДРУГЬ ДРУГА КРЕСТЬ Цѣ-
ЛУЮЩЕ, И ПАКЫ ПРЕСТУПАЮЩЕ, И НЕ Вѣ-
ДУЩЕ, КАКОВА ЕСЬ СИЛА КРЕСТНОЯ: КРЕ-
СТОМЪ БО ПОБѣЖЕНИ БЫЗАЮТЬ ВРАГЫ
И СИЛЫ БѣСОВЕКА, КРЕСТЬ БО КНА-
ЗЕМЬ ПОСОБИТЬ ВЬ БРАНЕХЪ, КРЕС-
ТОМЬ БО ОГРЯЖАЕМИ ВѣРНІИ ЛЮДІЕ ПО-
БѣЖАЮТЪ СУПОСТАШЫ ПРОТИВНЫЯ; ИЖЕ
БО КРЕСТЬ ПРЕСТУПАТЬ, ПО И ЗДѣ
КАЗНЬ ПРИИМУШЬ, И НА ОНОМЪ ВѣЦѣ
МУКУ ВѣЧНУЮ. МЫЖЕ НА ПРЕДЛЕЖАЩЕЕ
ВЬЗВРАТИМСЯ. БЫВШУ БО ВЕЛИКОМУ ПО-
МУ СНИШІЮ, И ДОБРОМЬ МУЖЕМЬ ГЛА-
ВАМИ ПОКУПАЮЩЕ ЗА СВЯТУЮ СОФІЮ, ГО-
СПОДЬ БОГЬ МИЛОСЕРДЫИ СВСЛА МИЛОСТЬ
СВОЮ ВЬСКОРѣ, НЕ ХОТЯ СМЕРШИ ГРѣШНИКУ
ДО КОНЦА; КАЖА НАСЬ, И ПАКЫ МИЛУА,
ОТВРАТИ ЯРОСШЬ СВОЮ ОТЪ НАСЬ, И ПРИЗРѣ
МИЛОСЕРДЫМЬ СИ ОКОМЬ СИЛОЮ КРЕСТА
ЧЕСТНАГО, И ПОМОЩІЮ СВЯТЫА СОФІА МО-
ЛИТВАМИ СВЯТЫА ВЛАДЫЧИЦА НАША БОГО-
РОДИЦА И ВСѣХЪ СВЯТЫХЪ, ПОСОБИ БОГЬ
КНЯЗЮ АДМИТРЕЮ И НОВОГОРОДЦЕМЬ Мѣ-
СЯЦА

519

САЦА ФЕВРАЛЯ ВЪ ИЇ. НА ПЯМЯТЬ СВЯТАГО
ОМЦА АВА ВСУБОТУ СЫРОПУСТНЫА НЕДБЛИ;
И ГОНИША ИХВ БЮЩЕ И ДО ГОРОДА ВЪ ТРИ
ПУТИ НА 3. ВЕРСТВ, ЯКОЖЕ НЕ МОЩИ
КОНЮ СТУПИТИ ПРУПІЕМЬ: И ТАКО ВЪ
СПЯТИШАСЬ ОТЪ ГОРОДА, И УЗРѣША Я
ИНЫ ПОЧИЩЬ СВИНЮ ВЕЛИКУЮ, КОЯ БЯ-
ШЕ ВРАЗИЛАСЯ ВПОВОЗЬНИКЫ НОВОГОРОД. КІИ,
И ХОМТЬША НОВОГОРОДЦИ НА НИХЪ УДАРИ-
МИ, НЬ ИНЫ РКОША: УЖЕ ЕСЬ ВЕЛМИ КЪ
НОЧИ, ЕГДА КАКО СМЯШЕМСЯ, И ПОБІЕМСЯ
САМИ. И ТАКО СТАША БЛИЗЬ ПРОТИВУ
СЕБЬ ОЖИДАЮЩЕ СВѣШТА. И ТАКО ОКААНІИ
КРЕСТОПРЕСШУПНИЦИ НЕДОЖЛАВШЕ СВѣШТА
ПОБѣГОША; НОВОГОРОДЦИЖЕ СТОЯШЕ НА
КОСПЕХЪ Г. ДНИ. И ПРИЙДОША В НОВЫГОРОДЬ,
И ПРИВЕЗОША БРАТІЮ СВОЮ ИЗБІЕНЫХЬ, И
ПОЛОЖИША ПОСАДНИКА МИХАИЛА У СВЯТЬИ
СОФІИ. А БУДИ ИМЬ ГОСПОДИ БОЖЕ МИЛО-
СТИВЫЙ ЧЕЛОВЕКОЛЮБЧЕ НА ОПОМЬ ВѣДЬ
СТАТИ ОДЕСНУЮ ТЕБЕ СЪ ВСЕМИ СВЯТЫ-
МИ УГОДИВШИМИ ТИ ОТЪ ВѣКА, ИЖЕ
КРУЛЬ СВОЮ ПРОЛИАША ЗА СВЯТУЮ СОФІЮ,
И ЖИВОШЬ СВОИ ОМДАША ЧЕ. ИНКО. А ПО-
САДНИЧЬСТВО ДАША ПАВШЪ ОПАНЬЕВИЧЬ,
А ТЫСЯЦСКОГО НЕ ДАША НИКОМУЖЕ, ДАЖЕ
БУДЕШЬ КОНДРАШЬ ЖИВЬ.

V 3

Вѣтто

550

1269 Влашо Ѕ' Ѓ. О. З. придоша Немци всил ћ велиц ћ под Плесков ћ внед ћ ю на всех святых, и приступиша къ граду, и не успѣша ничтоже; нѣ болшую рану въсприаша, и стояша двїи ї. Новогородчиже съ князем Юрьем погонишась по них, инїи на конех, а инїи внасадех, и вѣ борьез поидоша; и яко увѣдавше Немци Новогородскїи полкѣ побѣгоша за рѣку. Новгородчиже придоша въ Плесковѣ, и взяша мирѣ чрез рѣку на всеи волѣ Новогородскои. Тогоже лѣша приїде князь Ярославѣ вНовгородѣ, и нача жалити: мужи мои и брамїа ваша побита, а вы розрашилися сНемци и на Жирослава Давыдовичь. и на Михаила Мишиничь, и на Елеферїа Сбыславичь, хотя ихъ лишаши волости. Новогородчиже сташа за нихъ, князь же хотя иши изгорода, Новогородчиже кланяхуся ему: княже тѣмѣ гиѣва отдаи, а отѣ насъ неходи, и еще бо недобрѣ ся бяху умирили сНемци. Князьже того не послуша, и попде прочь, и послаша владыку святшими мужи смолбою, и въспѣшиша и съ Бронници. Тогдаже дапа тысячкое Ратибору Клуксовичь по княжи воли. Тогоже лѣша на зиму князь Ярославѣ

551

Ярославъ сНовогородци сдумавѣ посла
Святослава на Низовсую землю полковѣ
копить, и свокупи всю князью, и
полку безъ числа, и приведь вНовѣго-
родѣ, и ту бяше Баскакѣ великіи Во-
лодимерьскіи именемъ Амраганѣ, и хо-
тѣша иши къ Колываню. И увѣдавше
Нѣмціи прислаша послы смолбю: кла-
няемся на всен волѣ вашей, Норовы всен
отѣступаемся, а крови не проливанше.
И шако Новогородци гадавше вяша
мирѣ на всен волѣ своей. Князьже хошѣ
ми на Корѣлу, и умолиша и Нового-
родци не иши на Корѣлу, князьже оть
сла полкы назад.

Вѣшь то Ѕ' Щ. О. И. преставись Вар 1270
ламъ игумень святаго Георгіа архиман-
дритѣ Новогородскіи. Тогоже лѣта бысь
мятежь вНовѣгородѣ, начаша изгонили
князя Ярослава изНовагорода, и свзо-
ниша вече на Ярославли дворѣ, и уби-
ша Иванка, а ини вѣгоша вНиколу
святый, а заутра побѣгоша кѣ князю
на Городище тысячскіи Рамиборѣ,
и Гаврило Княгинович, а ини при-мели
его, и взяша домы ихъ на развіграбленіе,
а хоромы разнесоша; а ко князю послаша
на Городище, и списавше на грамошу

V 4

ВСЮ

552

ВСЮ ВИНУ его: чему отъявљ еси Волхово гогалными ловци, и поле отъявљ еси заявљими ловци? чему взялъ еси Олецинъ дворъ Мрѣшыкиничь? чему ноималъ еси серебро на МиКифорѣ на Манущиничи, и на Романѣ Болдыжевичь, и на Варфоломѣи? а иное чему выводишъ отвъ насъ иноземца. кошорыи у насъ живуть? а того много вины его, а нынеча княже неможемъ трѣпѣти твоего насиліа, поиди отвъ насъ, а мы себѣ княза промыслимѣ. Князьже присла на вече Святослава и Ондрѣа Ворошиславичь споклономъ: Того всего лишуся, а креслѣ цѣлую на всеи воли ваше. Новогородчиже отвѣщаша: княже поиди прочь, не хошимъ тебе, да сицели идемъ весь Новѣгородъ прогонити тебе. И абіе поиде князь по неволѣ изъ города, Новогородчиже послаша по Дмитреа Александровичь, Дмитриже отвречется рекъ тако: не хошу взятии стола предъ стрыемъ своимъ; и быша Новогородци печални, а Ярославѣ нача полкы копили на Новѣгородѣ, и бѣ послалѣ къ царю вѣрду Ратибора прося у него силы на Новогородѣ. И сіа услышавѣ князь Васили Ярославичь присла послы вѣ

Новѣ.

553

Новѣгородѣ, рекѣ тако: кланяюся святѣи
Софіи, и мужем Новогородцем; слы-
шаль есмь, что Ярославѣ идешь на Новѣ-
городѣ съ всею силąю своею, Дмишрии
сПереяславци, и Глѣбѣ съ Смолняны,
и жаль ми своеа отчины, а самъ поиде
вТашары поимя съ собою Петрилу
Рычага и Михаилу Пинещинича, и вь
збраши Ташарскую рать, рекѣ тако
царю: Новогородци прави, а Ярославѣ
виновашь. Ужебо царь баше омпустиль
рать на Новѣгородѣ по Рамиборову лѣжи-
вому слову, рече бо Рамиборѣ царю:
Новогородци тѣбе не слушають, мы
дани тѣбѣ прошали, и они насъ вы-
гнали, а иных избили, а Ярослава без-
чествовали. Новогородци же поспавиша
осврогѣ около города по обѣ споронѣ,
а товарѣ ввозиша вѣ городѣ, и приго-
ниша сторожева Ярославли безмала до
Городища, и выидоша весь град вѣ
оружіи оть мала и до велика къ Горо-
дищу, и стояша в. дни пѣши за Жи-
ломугомъ, а коневници за Городищемъ.
То увѣдавѣ Ярославѣ, поиде обону
страну крусѣ, и сѣде врусѣ, а вНовѣ-
городѣ присла Творимира: а чѣто всего
есмь вашего нелюбя домене, того ли-
шаюсь,

V 5

шаюсь,

554

шаюсь, а князи вси за мене поруча-
ются. Новогородчиже послаша кнему
Лазаря Мовсиевичь: Княже съдумаљ
еси на святую Софію, и на насъ, поиди:
дажь изъмремь честно за святую Со-
фію, а у насъ князя нѣту, нѣ Богъ и
правда, и святая Софіа, а тебе нехо-
щемь. И съвокупишась вНовѣгородь вся
власть Новогородскаа, Плесковичи, и
Ладожане, и Корѣла, и Ижера, и Вожа-
не, и идоша вГолина отѣ мала и до
велика, и стояша недѣлю на Бродѣ: а
Ярославль полкѣ ста обону страну.
И присла митрополитѣ грамоту вНовѣ-
городь рекъ тако: мнѣ поручил Богъ
архіепископію вРускои землѣ, вамъ
слушати Бога и мене, крови не проли-
ваите: а Ярославь всені злобы лиша-
ется; а язь за то поручаюсь, аще бу-
душь креслѣ цѣловати, нѣ азь за то
пріиму опитемью, и предъ Богомъ отвѣ-
щаю; и не вда Богъ кровопролитіа хри-
стіаномь. И присла Ярославь спокло-
номъ вНовогородскіи полкѣ, и взяша
мирѣ на всені воли Новогородстей, и
посадиша Ярослава, и водиша къ кре-
сту на всені волѣ Новогородсшѣи. То-
гоже лѣша на зиму иде князь Ярославь
вВоло-

555

Володимерь, и опътолѣ иде върду,
а вНовѣгородѣ остави Андрѣя Вороши-
славичь, а Плесковичемъ дасть князя
Аигуста.

Вѣтко Ѕ' Ѕ. О. Ѕ. померче солнце 1271
внедѣлю е. недѣли пос. вполвутра, и па-
кы наполнися, и ради быхомь. Тогоже лѣ-
ша постави церковь святаго Савы Федорѣ
Хошовичь, поставишажь и другую свята-
го Козмы и Демьяна на Холопіи улицѣ.

Вѣтко Ѕ' Ѕ. П. прѣставись князь 1272
великіи Ярославѣ Ярославичь Новогоро-
дскіи вТамарехѣ, и положиша и вѣ Тфери
у святыхъ бесребряникъ Козмы и Да-
міана. И присла князь Дмитреи послы
вНовѣгородѣ споклономь, хошя сѣсти
вНовѣгородѣ, и Василіи Ярославичь ма-
коже присла споклономь, хошя сѣсти
на столѣ; и спаша обои послы на
Ярославлѣ дворѣ. Новогородцы же спо-
садникомь Павшею яшася по Дмитреа,
и послаша по него.

Вѣтко Ѕ' Ѕ. П. А. приїде князь 1273
Дмитріи Александровичь вѣ Новѣгородѣ,
и сѣде на столѣ мѣсяца Октяб: вѣ Ѳ.
Тогоже лѣша приходи Василіи князь
кТоржку, и пожже хоромы, и посади
тиунь свои, и иде назадъ на Кострому;

И

556

и абіе Святославѣ сь Тферичи начаша воевали боловство Новогородскую, Волокѣ, Бѣжичи, Волгу; а в Новѣгородѣ хлыбы бысь дорогѣ, а у Госшинниковѣ по Низовьской земли товарѣ отбимаша. Тоиже зимы Дмитреи князь сь Новогородчи и сь всею областію идоша къ Тфери, а къ Василію послаша Смена Михаиловичь, Лазаря Мовсиевичь, Стефана Душиловичь: что еси поималь волости Новогородскіи, шо въспѣли, а снами мирѣ възми. Василія же отбумали послы сь честію, и мира неда. И яко быша Новогородчи на Трѣжку, и възмятесьсь люди, и въсхочѣша Василіа, и сь-супися Дмитреи сь спола волею, и поиде прочь слюбовію. Тогдае оawl-яша посадничьсво у Навши, и бѣжѣ сь Романомъ къ Дмитрею, и отътолѣ идоша къ Василію, и поклонишась. И даша посадничьсво Михаилаѣ Мишинничю, и послаша по Василіа, и цѣловаша на Трѣжку образъ Господень, яко всѣмъ еди-накымъ быти спосадникомъ Михаиломѣ. Сѣде князь Василіи Ярославичь вНовѣ-городѣ насполѣ. Тогож. лѣша отѣша посадничьсво у Михаила, и даша опять Павлѣ сКостромы приведши.

Влѣшо

557

Въѣто Ѕ' ў. П. В. преставися архіе-1274 пископъ Далѣмать Новогородскыи мѣ-сяца Октября въ ка. всю: а. чась нощи, а заупра внедѣлю погребень бысь честно. Даи Господи молиться его святую кланяющимся гробу его. Тоиже зимы преставися Павша посадникъ Новогородскіи, и приѣха князь Василии вНовгород†, и даша опять посадничество Михаилу Мишиничю. Преже прѣставленіа Далмашова посадникъ Павша єв мужи старѣишпими биша че-

вогородцы, Новогородчиже послаша вла-
дыку съ мольбою, и не слуша и.
Тогож. лѣша на зиму приходи князь
Дмитрен Новгороду ратью, и много
пакости дѣя волости Новогородскои,
и старѣ на Шолоѣ сътвори мирѣ, и
отѣде. Тоиже зимы преставись ми-
трополитъ всея руси Курѣлъ вПере-
яславлѣ мѣсяца Декабря въ с везено
бысь тѣло его вКиневѣ къ святѣи Со-
фіи.

Вѣтъто

558

1282 Въѣшо Ѕ' Ѓ. Ч. князь Андрѣи Александровичь съ Семеномъ Толигнѣвичемъ а цареви бичеломъ на браша своего на Дмитрея, и въздыну рать Тамарскую, и взяша Переяславль на щитъ, а князь Дмитреи выступи смужи своими, и съ дворомъ своимъ, поѣха мимо Новѣгородъ хошя вКопорью. Новогородчиже изыдша вси полкомъ противу на озеро Ильмерь, князьже Копорьи отвѣступися, а Новогородци князю путь показаша, а не яша его, а дѣѣ дочери его, и бояры его съ женами, и съ дѣѣтьми приведоша вНовѣгородъ въ шаль: оже мужи твои выступаясь ископоріи, то пустимъ, и поидоша разно мѣсяца Генваря въ а. Тогоже дни изгони Домошь Ладогу ископоріа, и поимаша въсь шозаръ Дмитреевъ, и задроша и Ладеского, и везоша и вКопорью на Васильев день, а Новогородци послаша по князя Андрѣа, а сами поидоша кв Копории. мужи Дімитреевы выступиша изъ города; зане показаша имъ путь Новогородци, а городъ разгребоша. Тогда зимы приїде князь Андрѣи Александровичь вНовѣгородъ, и посадиша и на столѣ честно внед: сыропустную.

Тогда

559

Тогда же князь Андреи Александровичъ поиде из Новогорода поима съ собою Новогородцев Семена Михайловичъ и иныхъ мужъ старѣишихъ иде въ Воло-димерь, и из Володимиря отвпусти Новогородцы назадъ, а самъ иде въ Го-родец. И приде Семенъ Михайловичъ в Торжекъ, и сѣде в Торѣжку засадою, не дадяше вниши в Торжекъ намѣстни-комъ Адмитреевымъ, а обилѣе попровади все в Новгородъ владѣяхъ, а в Новѣ-городѣ хлѣбѣ бяше дорогѣ.

Вѣтто Ѕ' Ѓ. Ч. А. идоша Нового. 123
родцы на Адмитреа къ Перелславлю, и
Святославъ съ Тферичи, и Данило Алекс-
андровича с Москвичи; Адмитриже изы-
де противу полкомъ съ всею силою
своею, и спа въ Адмитровѣ, Новогс-
родчиже спаша не дошедше Адмитрова
е. ю верстъ, и стояша ту е. дніи
близъ себе съсылающиеся послы, и съвво-
риша мирѣ на всеи волѣ Нового-
родскои, и отвидоша. Тогоже вѣта
внидоша Нѣмци рамію Невою въ озеро
Ладожскою, и избиша Новогородцевъ
Обонѣжскыхъ купцевъ, и идоша Ладо-
жане в Неву, и бишася съ ними.

Вѣтто

560

1284 Вѣтъно Ѕ' Ѓ. Ч. В. приїде князь Андрѣи в Торжекъ, и позва ксебѣ Семена посадника сь всѣми старѣшими, и до-кончаша мирѣ, и крестѣ цѣлова князь, а Новогородчи кѣ нему, како Андрѣю не сьтупишись Новагорода, а Нового-родцемъ неискати иного князя, живошь ли, или смерть будешь Новогородцемъ сь княземъ Андрѣемъ. И омѣпусти князь Новогородцевѣ назадъ, а самъ поиде на Нязь, и тамо шелъ сьступися браму своему стола Дмишрію Новагорода. То-гоже лѣша воевода Немецкіи Трунда сь Нѣмці вѣ лоивахъ и во шнекахъ внилоша Невою вЛАдоское озеро ратію, хотяще на Корѣлѣ дань взяти; Нового-родчиже спосадникомъ Сменомъ и сла-дожаны, и шедше спаша на усть Невы, и дождавше избиша ихъ, а прочее ихъ убѣжаша мѣсяца Сентяб: вѣ ө. на па-мять свашую юкыма и Анны Тогоже лѣша на зиму приїде князь Дмитреи и сь братомъ своимъ Андрѣемъ ратію къ повугоролу, и сТашары, и сь всѣю Нязовьскѣю землею, и много зла учи-ніша, и волости пожгоша, и пришедше спаша на Борічкѣ, и сьтвориша мирѣ.

И

561

И съде Дмитрий вНовгородъ на столѣ
своемъ.

Вѣшо Ѕ'. Ѕ. Ч. Г. приходи Максимь 1285
митрополиш вНовгородъ. Тоиже зи-
мы Липва волосшь воеваша.

Вѣшо Ѕ' Ѕ. Ч. Д. на зиму оть-1286
ляша посадничьство у Смена, и даша
Андрѣю Климович; а мысцкое оть-
ляша у Юанна, и даша Андрѣану Олферь-
евичь.

Вѣшо Ѕ'. Ѕ. Ч. Е. бысь мяшежь великъ 1287
вНовѣгородѣ на Смена Михаилович, въ-
ста нанего весь Новѣгородъ безъ испра-
вы, поидоша на него изъ всѣхъ концевъ
яко силная рать, всякыи въ оружіи
силою великою; бѣ бо жалостно видѣ-
ніе. И шако поидоша на дворѣ его, и
взяша весь домъ его шумомѣ; а Сменѣ
прибѣжа къ владыцѣ, и владыка про-
вади въ святую Софію, и шако ублю-
де Богѣ, и заупра снидошась влюбовь.
Симеонѣже по малѣхъ днехъ разболѣсь
болѣзнію, лежавѣ нѣколико дни пре-
ставися мѣсяца Іуля въ сі. на память
святаго Тихона впонед:

Вѣшо Ѕ'. Ѕ. Ч. Ѕ.

1288

Вѣшо Ѕ'. Ѕ. Ч. З. ходи князь Ами-1289
тріи къ Тфери ратью, и позва Нового-

Аа

родцевъ,

562

родцевъ, и идоша Новогородц и испесад-
никомъ Андрѣемъ, и пожгоша волости,
и взяша мирѣ.

1290 Вѣшто Ѕ' Ѓ. Ч. И. опъяша Нового-
родци посадничество у Андрѣа Клино-
вичь, и даша Юрью Мишиничю ввели-
кое говѣніе исходящу лѣту и. му.
Вшож. лѣшо даша посадничество Ладо-
ское Матеюю Сменовичь. Тогожь говѣнъя
по хвалнои недели вѣ вшок : убіша
Самовла Ратьшинича на владычнѣ дво-
рѣ у всхода у рожества Хрисшова
по зауррени; Новогородчиже созвонила
вече у святѣ Софіи, и усвятаго Ни-
колы, и снидошась вѣ доспѣсѣ, взяша
улицу Прускую, и домы ихъ разграби-
ша, пожгоша улицу всю и церковь свя-
тыа Богородица сѣгорѣ.

1291 Вѣшто Ѕ' Ѓ. Ч. Ө. вода бысь в Вол-
ховѣ велика веснѣ. Тогоже лѣша посла
Господь казнь свою за грѣхы наша, по-
мроша кони в Новѣ городѣ, малося оста.
Тогожь лѣша поби морозѣ обилѣ по-
всеи волости Новогородскои. Тоже Богь
кажешь насъ хотя отъ насъ покааніа,
да быхомся остали отъ злобъ своихъ;
мыже нихудѣ попечемся о грѣсѣ хъ сво-
ихъ, а Господь дѣлго шрѣпшь, ожидаа
нашего

563

нашего покааніа. Тогожь лѣша грабиша коромолници Торгѣ, и заушра свмзориша вече Новогородци, свергоша два коромолника смосту. Тогожь лѣша бысь мятежь в Ташарѣхѣ, царь Ногуи уби Телебегу царя, и Аигуя царя.

Вѣшь С'. ІІІі преставись у велика-1292 го князя у Дмитріа сынѣ Александрѣ вѣ Ташарехѣ. Тогоже лѣша заложи архіепископѣ Новогородскіи Климентѣ церковь камену святаго Николу на Липнѣ. Тогожь лѣша начаша свзидати церковь святаго федора, коя бо бѣ порушалася. Тогожь лѣша ходиша молодці Новогородскіи сѣ воеводами сѣ княжими воевать на Емьскую землю, и воевавше приїдоша вси здрави. Втоже лѣшо приходиша Свѣя воевать вѣ осми сошь; у. иде на Корѣлу, а у. на Ижеру, и избіша ихъ Ижера, а Корѣла изби своихъ, а иныхъ рукама изымаша.

Вѣшь С'. ІІ. А. пришедше Свѣа по-1293 ставиша городѣ на Корѣльскои земли. Тогожь лѣшѣ бичеломѣ князь Андрѣи цареви сѣ иными князи на Дмитріа князя сѣ жалобами, и отѣпусти царь брата своего Дуденя сѣ множествомѣ рати на Дмитрея, и много бяше пако-

A a 2 сти

564

сти Христіаномъ, и безвинныя городы
поимаша, Володимерь, Москву, Дмит-
ровъ, Волокъ и ины городы: положиша
всю землю пусту, а Андрїи бѣжа
вѣ Псковѣ; Новогородчиже тогда посла-
ша дары съ Семеномъ Климовичемъ
къ царю Дуденю на Волокъ, а рекъ
ему тако: вѣспяши рать свою, а по
Андрѣя послаша споклономъ. И князь
Андрѣи рапь свою вѣспяши, а самъ
пріиде вНовѣгородъ, и сѣдѣ настольѣ
внедѣлю сыропустную. Тогожъ говѣніа
посла князь великіи Андрѣи князя Ро-
мана Глѣбовичь, и Юрья Мишинича,
Андрѣана мысяцскаго вмалѣ Новогород-
цовѣ къ городу Свѣйскому, пришибошясь
вток: на похвалнои недѣли крѣпко. и
застрѣлиша съ города мужа добра И-
вана Клекачевичь, и мнои ранени быша.
Тоже нощи по грѣхомъ нашимъ бысь
отвѣшепѣе, росполися вода подъ го-
родомъ, а конемъ не бысь корѣма; и
отвѣдоша, и прѣдоша здрави вѣси ра-
нени, а Юанъ Клекачевичь привезень
прѣставись сшои раны. Тогожъ лѣша и
говѣніа князь Андрѣи спосадникомъ
Андрѣемъ, и святшими мужи иде вТор-
жекъ Дмистрея переимать, а Дмипреи

бѣжа

565

бѣжа исПлескова въ Төерь, и присла
вТоржекъ владыку Тферьскаго, и Свя-
шослава споклономъ къ брашу Андрѣю
и кНовогородцемъ, съсылающеся по-
слы взяша мирѣ, а Волокъ опять Но-
вугороду.

Владош С'. Ш. В. князь Андрѣй посла 1294
посадника исТоржку вНовгородь, а самъ
иде на Назовѣскую землю. Тогожъ лѣша
преставись князь Дмитрий вВолоцѣ по-
стригся, ї абіе везоша его вПереяславль.
Тогожъ лѣша постави Тимѣ Мановичь
Омїи городокъ на сеи сторонѣ Наровы,
Новогороддиже шедь пожгоша городокъ,
и село его великое взяша и пожгоша.
Тогожъ лѣша сьврѣшиша церковь свя-
таго Федора, и свяща ю владыка Кли-
ментѣ мѣсяца Октября въ иї день.

Владош С'. Ш. Г. поставиша Свѣа 1295
съ воеводою своимъ Сигомъ городокъ
вКорѣлѣ, Новогороддиже шедше городь
разгребоша, а Сига убиша, не пусшиша
ни мужа.

Владош С'. Ш. Д. постави архіепи-1296
скопѣ Новогородскы владыка Климентѣ
церковь камену свяшаго Вѣскресеніа
на воробѣхъ.

A a 3

Владош

566

1297 Вѣтъмо С'. ІІ. Е. поставиша Нового-
родни городь Копорію. Тогожь лѣта
архимандришь Квриль святаго Георгіа
постави церковь камену свяшое Пре-
ображеніе на воротѣхъ отѣ Людина
конца.

1298 Вѣтъмо С'. ІІ. С. симѣ сущи изгониша
Нѣмци Плесковѣ, и многа зла сѣтвориша,
посадь пожженѣ бысь, а по манастырем
вси чръници изсѣкоша, и Плесковичи
же сь князем Домнтомъ укрѣпившеся
Богомъ и святою Богородицею прогнаша
ихъ, давше имъ рану немалу.

1299 Вѣтъмо С'. ІІ. З. мѣсяца Апрѣль вѣ
иї день всуб: великую вѣ а. чась пощи
загорѣся на Варескои улици, по грѣ-
хомь нашим сѣтворися горе великое,
вѣздвижеся буря свѣтромь, и тако
бысь силень огнь вѣ борзѣ; кпожь мало
чпо похвашивѣ, выбѣжа изь двора сво-
его, а ипсе все огнь взя. И версея
огнь из Немечского двора в Неревьвскіи
конецъ, и загорѣся на Холопы улици, и
шамо того силнѣе огонь, а Неревляне
на оном сѣоронѣ, а мостѣ великіи огнь
заяль, и тако сѣтворися пагуба вели-
ка; нѣ сице бо на свѣтѣ Богъ и добріи
людіе уяша, а зли человѣци падоша
на гра-

567

на грабежи, а что въ церквахъ, а то
все разграбиша; Бога бо небоящеся ви-
дуще казнь Богію впокааніа мѣсто
горшее зло сътвориша; въ святомъ Ю-
аннѣ надъ товаромъ сторожа убиша,
въ святомъ Іаковѣ сторожь сгорѣ; на
торговомъ полу церкви сѣ горѣ ві. а иконѣ
невсѣхъ успѣша выносити, ни книхъ, а вѣ
Хриштовѣ въ церкви нѣ колико сгорѣ,
и два попа сѣ горѣ ста; а вѣ неревскомѣ
концѣ сѣ горѣ церкви ї. многа узорочья
въ церквахъ, и мужь добрѣ сѣ горѣ
Олферіи Лазоревичь. И бысь заупра
вредоспи мѣсто печаль и сѣ тованіе за-
грѣ хы наша; сѣ бысься пророчьшто
Исаїа прирока, еже рече: прелому праз-
дникы ваша въ плачь, игрища ваша
всѣ тованіа. може браміе Богѣ казнить
за грѣ хы наша, кажа насѣ на покааніа,
да быхомся остали злобъ своихъ. Аще
сѣ грѣ шихомъ, нѣ неумчаемся твоея
милоспи: твоа бо власть есь казнити,
и пакы миловати, казнивъ Господи по-
милуи. Тогоже лѣ та мѣсяца Маїа въ
кв. день на память святаго мученика
Василиска впя: д. недѣ ли по пасцѣ въ 3.
чась дни преставись архіепископѣ Нс-
вогородскыи владыка Климентѣ, бывѣ

A a 4

вѣ

568

Въ епископіи Лѣшь кг. добрѣ правивѣ
церковь Хриспову: душа его възыде
на небеса, а тѣло его честно положено
бысь въ пришворѣ святыха Софіа оть
владычня двора архимандришомъ Кври-
ломь, и всѣми игумены, и всѣмь юреи-
скымъ чиномь, и посадникомъ Андрѣ-
емь, и всѣми Новогородци. Тогожь лѣша
пресшавись князь Домонѣ Плесковски,
и много сhtадавъ за святую Софію, и
за святую Троицю. По прѣшавленіи
же Климентовѣ Новогородці много гада-
вше спосадникомъ Андрѣемь, възлѣби-
ша весь градѣ спѣмала и до велика
Богомъ назнаменана мужа блага и сми-
рена, игумена святаго Благовещеніа име-
немъ Фескшиста. И свѣдоніше вече у
святѣи Софѣи, князь Борись Андрѣе-
вичь съ всѣми Новогородци введша
его споклономь, и посадиша въ владычѣ
дворѣ, дондеже увѣдаешь, гдѣ митропо-
лишь.

1300 Вѣтъ о С. В. И. пріиде митрополитѣ
Максимѣ в>Newгородѣ, и епископѣ Ро-
сповскіи Сумеонѣ, и епископѣ Төерьскіч
Андрѣи, поставиша архіепископа Нову-
граду Фескшиста, знаменаша его въ цер-
кви святыхъ мученикѣ Бориса и Глѣба
митро-

569

митрополитѣ сь епископы, и сь пре-
подобными игумены мѣсяца луля кө.
Тогож. мѣсяца поставиша его на па-
мять святыхъ апостолъ Петра и Па-
вла, вь святѣи Софѣи, и съврѣшиша
праздникъ сѣшѣлъ, и бысь радость
Новгороду о своемъ владыцѣ. Тогоже
лѣта веснѣ по грѣхомъ нашимъ погорѣ
Новыиторгѣ. Тоже осени заложила
церковь камену у святаго Михаила на
Михаиловѣ улицѣ. Тогоже лѣта приїдо-
ша изь заморіа Свѣа вси лѣ велицѣ
вневу, приведоша мастеры изь своеи
земли, извеликаго Рима оѣ папы ма-
стерѣ приведоша нарочитѣ, поставиша
городъ над Невою на устѣрѣкы Охны,
и утвердіша мвердоспію несказанною,
посшавиша внемъ порокы, похвалившись
окаанніи, и нарекоша его Венецъ земли:
бѣ бо сними намѣстникъ королевѣ
именемъ Маскално, и посадивше внемъ
мужи нарочитыя своеводою Свѣнемъ,
и оѣ идоша, князю великому Андрѣю
несущу тогда вНовѣгородѣ.

Влѣто С'&W. Ө. приїде князь Ан-ізоі
дрѣи сполкы Низовскими, иде сНово-
городци кь городу тому, и приступиша
кь городу мѣсяца Маїа вЬ иї на память

A a 5

святаго

570

снятаго Патрикіа впяк: предшествіем снятаго Духа, и пошягнуша крѣпко сяло святыа Софіа, и помощью свя- тыхъ Бориса и Глѣба твердость та бысь ни вѣ чшоже завысокоуміе ихѣ. зане всуе трудишась безъ Божіа повелѣніа; градѣ взять бысь; овихъ избиша, а ины изсѣкоша, а иныхъ извязавше поведоша сѣ города, а градѣ запаливше и розгребоша. Покои Господи душа вѣ царствіи небеснѣмъ тѣхъ, иже у града того главы своа положиша, а князю великому Андрѣю умножи Господи мно- га лѣша сѣ своими мужи сѣ Суздалці, и сѣ своими мужи Новогородці и сла- дожаны.

1302 Вѣшто Ѕ' Щ. І. заложиша городъ каменъ Новугороду. Тогожъ лѣша зало- жи церковь камену святую Бориса и Глѣба, кошорая порушилася. Тогожъ лѣша послаша послове за море вДонскую землю, привезоша мирѣ докончавше. Тогожъ лѣша поиде князь великы Ан- дрѣи вТашары. Тогоже лѣша сѣврѣши- ша церковь святаго Михаила на Миха- иловѣ улицѣ: святыи Михаилѣ помощ- никъ имѣ буди пошягнувшимѣ вѣ церковь сію.

Вѣшто

571

Въѣто С' Ѓ. АІ. на зиму бысь зима! 303
вся теплаа, не бысь снѣга чрезъ всю
зиму, и не добыша людіе хлѣба, и
бысь дороговь велика, шуга велика и
печаль людемь; не ошьчаемся милос-
сти швоеа, кажа Господи покажи, а смер-
ти непрѣдаи. Ащебо свѣрѣшихомь, нь
ошь тебе неошьступихомь, казнивь
Господи помилуи, не по нашимь дѣломь
злымь, нь по своемь вѣлицѣи милости.
призрѣвь милостію на люди: шы бо
еси Богъ, развѣшебе иного Бога не
знаемь.

Вѣто С' . ВІ. преставися великіи 1304
князь Андрѣи Олександровичь, внукъ
великаго Ярослава мѣсяца Юня кз.
на память свяшаго мученика Пантерѣ-
имона, постригѣся вѣ скиму, положенѣ
бысь на Городцѣ, а бояре его поидоша
вѣ Төерь. И свпростася два князя о
великое княженіе Михаилъ Ярославичь
Төерскіи, Юрьи Даниловичь Московскіи,
во спорѣ поидоша оба вѣрду, и много
бысь замятни Суздалской земли вѣ
всѣхъ градѣхъ, а вНовѣгородѣ въслаша
Төеричи намѣстники Михаиловы силою,
и не пріяша ихъ Новогородци; нѣ абіе
идоша Новогородци вТоржекѣ блюсти
Трѣжекъ,

572

1305

Тръжекъ, и съвокупиша всю землю
противу, съсылающеся послы разидо-
шась кождо ихъ, докончавше шако, дон-
деже приїдушь князі.

Владшо Ѕ' Ѓ. ГІ постави Симеонь
Климовичь церковь камену на городнихъ
воротѣхъ омъ Прускои улици. Тогоже
лѣша дѣлаша мосѣм чрезь Волховь. То-
гожь лѣша священа бысь церкви святую
мученику Бориса и Глѣба вНовѣгородѣ
великимъ священіем, боголюбивымъ
архієпископомъ Оеокпистомъ, мѣсяца
Декабря вѣ о день, на зачашіе Анны,
вѣ дрѣжаву христиюбваго князя Ми-
хаила.

1306 Вѣдо Ѕ' Ѓ. ДІ. сѣде князь селикіи
Михаилъ Ярославичь, внукъ зеликаго
Ярослава Всеволодича, вНовѣгородѣ на-
сполѣ внед: святыхъ омецѣ х. и л.
иже вХалкидонѣ на сборѣ. Тогожь лѣша
на симу архієпископѣ Новогородскіи
Феокпистѣ выиде изь владычья двора
по своемі волѣ своего дѣля нездравіа,
благословивѣ Новѣгородѣ иде вманастырь
святыа богородица Благовѣщенію, изво-
ливѣ мльчалное житіе внемощи будя.
Новогородчи же и весь Новѣгородѣ омъ
велика и до мала сѣ игумены, и съ всѣмь
іере-

573

тереискымъ чиномъ възлюбиша богомъ избранна святою Софією омца его духовнаго именемъ Давыда, съ поклономъ и честію посадиша его въ владычнѣ дворѣ, а феоктистѣ благослови его въ свое мѣсто, и послаша его къ митрополию поставился. Тогожѣ лѣта постави Якимоваа Столбовичь церковь камену на княжи двори въ имя святыхъ отецѣ. III. и иї, иже вНикеи сѣбора.

Вѣтъ по S'W. ЗI. поставленѣ бысы 1309 вВолодимерѣ архієпископѣ Новугороду Давыдѣ митрополитомѣ Петромѣ, мѣсяца Юня вѣ е. день на память святаго мученика Никандра. И пріиде вНовѣ-городѣ мѣсяца Юня вѣ к. на Ильинѣ день, и усѣштоша и у святаго Илии попове, и весь Новѣгородѣ съ кресты, и пѣсньми, и хвалами, и свѣтвориша праздникѣ свѣтелѣ, и посадиша на сто. лѣ, и ради быша Новогородцы своему владыцѣ.

Вѣтъ по S'W. ИI. ходиша Нового-1310 родцы владѣахъ и влоивахъ вѣ езеро, и-доша врѣку Узьерву, и срубиша городѣ новѣ на порозѣ, а ветхыи смѣшавше. Тогоже лѣта постави церковь камену на Коломцахъ архимандритѣ Киропѣ вѣ

574

Вѣмя святая Богородица Успеніе, а
другую поставиша церковь камену на
Дубенѣкѣ, вѣмя святая Богородица
Покровѣ, стяжаніем раба божіа Олоніа
мниха, нарицаемаго Шкила, и бысь ма-
настырь, а Христіаномъ прибѣжище.
Тогоже лѣта на зиму прѣставись бла-
женыи архіепископѣ Новогородскіи Фе-
октистѣ мѣсяца Декабря вѣ кг. на па-
мять святыхъ мученикѣ й. иже вѣ
Критѣ, и много пострада Богови вѣ
болѣзни; святаа его душа взыде на
небѣса, а лице его просвѣтись акы
свѣтѣ, яко всѣмъ видящимъ дивитися,
и славиши бога, и положено бысь тѣло
его честное всѣмъ юреискымъ чиномѣ
вѣ манастырѣ вѣ церкви святыя Бого-
родица Благовещенія. Даи же Господи
Боже ему небесное царствіе, а Новуго-
роду молитву его и благословеніе.
Тоиже зимы грабиша села около Нова-
города.

1311 Влѣпо С'. Ш. ΘΙ. ходиша Новогород-
ци воиною на Немедѣскую землю за
море на БМЬ съкняземѣ Дмитреемъ Ро-
мачовичемъ, и прѣхавше море взяша
првое Купешскую рѣку, села пожго-
ша, и головы поимаша, и скошь изсѣ-
коша.

575

коша, и ту убієнє бысь Костянтинѣ
Илинь сынь Станамеровичь взагинѣ.
Пошомь взяша Черную рѣку шакожде
всю; по Чернои приїдоша кѣгороду кѣ
Ванаю, городь взяша, и пожгоша, а Иѣм-
ди вѣбѣгеша вѣ Дѣпинець: бѣшебо
мѣсто оканєю твердоспію на камени
высоцѣ, неимѣа приступа ни огъ. кудуже,
и сѣслаша спокловомь просяще мира.
Новогородчиже мира не даша, и спо-
яша г. дни и г. нощи, волосцемъ па-
косць дѣюще, села великаа пожгоша,
обилєе все пошравиша, а скоша не оста-
вина ни рога, и пошомь идучи взяша
Кавгалу рѣку, Перну рѣку, и выйдоша
на море, и приїдоша вси здрави вНовѣ-
городь, и радѣ бысь владыка, и весь
Новгородь. Тоиже весны Маїа її внощь
загорѣся на Яневѣ улицѣ, и сѣгорѣ
дворовѣ безѣдвою м. а головѣ сѣгорѣ
з и помоь Іюня ки. внощь загорѣся
на Розважѣ улицѣ Глѣбовѣ дворѣ, и
погорѣ конецъ Неревскіи, сѣмо до
гребли, а сѣмо и за боркову улицу. и
сѣгорѣ церковь свяшую Козму и Дамь-
яну, и тругая святаго Савы, и м. цер-
квеи огорѣ, и домове добріи. О горе! бя-
ше любіь пожарѣ свѣшромь и свихромь

a

576

а злій человѣци недобрій, Бога не боя-
ящеся, видяще людемь погыбель легоша
на грабежи, пограбиша чужаа имѣніа. И по-
томь Юля въ сі внощь загорѣся на ономь
полу на Иліинѣ улицѣ, и шу такоже
бысь лѣшь пожарѣ свилхромъ на борзѣ,
и шрескомь, и п-горѣ шрѣгъ и домове
по Рогашцу, а. сѣмо въ Славно; а цер-
кви свгорѣ древянныхъ з. святаго Ами-
треа, святаго Георгіа, и святую Бо-
риса и Глѣба, и святаго Юа. Ишкова, и
святыа Катерины, и святаго Прокопіа
святая Хриспова; а каменныхъ с. сгорѣ-
ша, з. я. Варежкаа. А оканніи человѣци
такоже Бога не помняще, ни суда Богіа,
ни жалобы имѣюще, пограбиша чужаа
имѣніа. Тогожь лѣша боголюбивыи архіе-
пископъ Новогородскіи владыка Давыдь
посшави церковь камену на воротѣхъ
опѣ Неревѣского конца въ имя благо-
вѣрнаго князя Владимира, крестившаго
землю Рускую, а въ крещеніи Василіи.

1312

Вѣшь ш. К. зарашился князь Михаилъ кНовугороду, и намѣстники свои выведе, непусшая обила вНовгородь, а Торжокъ зая, и Бѣжича, и вся волосши. Иде владыка Давыдь въ Тьферѣ веснѣ вреспутіе, и доконча мирѣ, їабіе

Князь

577

князь отътвори воропа, а нам + стники
своа присла в Новгородъ. Тогоже лѣша
владыка Давыдъ заложа церковь ка ме-
ну в Неревскомъ концѣ, на своемъ дво-
рищѣ вѣ имя свяпаго Николы.

Вѣто ІІ. К. А. выиде поса-
дникъ Ладоскіи с Ладожаны въ воину,
и по грѣхомъ нашимъ враси наши окаан-
ніи Нѣмці изѣхаша Ладогу, и пожо-
ша. Тогоже лѣша священа бысь церкви
каменаа свяшаго Николы в Неревскомъ
концѣ свѣданіемъ архіепископа Нового-1313
родскаго Давыда, и сѣтвори внеи вседне-
вную службу, и бысь прибѣжище Христі-
аномъ, и черньи сѣвокупишася внемь.

Вѣто ІІ. К. В избіша Корѣла 1314
Городчанѣ, кто былъ Руси в Корѣльскомъ
городѣ, и введоша ксебѣ Нѣмець, Ново-
городціже снамѣстникомъ федоромъ и-
доша на нихъ и прѣдашась Корела, и
избіша Новогородци Нѣмець, и Корѣлу
перевѣшниковъ. Тогоже лѣша приїде
федоръ ржевьскыи в Новгородъ отъ
князя Юріа с Москвы, и изыма намѣ-
стники Михаиловы, и держа ихъ въ вла-
дычнѣ дворѣ, а Новогородци съ княземъ
федоромъ попоша на Волгу. И выиде
князь Дмитріи съ Төери Михаиловичь,

Б 6

И

579

съ всею землею Низовскою и сТапары
къ Трѣжку, Новогороддиже съ князем
Афанасіемъ; и сНовогородци изыдоша
проливу на поле. Бысьже тогда поту-
шеніемъ Богіемъ немало зло сѣтворися;
съступившема бо ся обѣма полкома
бысь сѣча зла, яко немощ исповѣла-
ти, и ту убиша много добрыхъ мужь
и бояръ Новогородскыхъ: убиша Ан-
дреа Климовичь, Юрья Мишинича, Ми-
хила Пазшинича, Селивана, Тимофѣа
Андрѣева сына, тысяцкаго Онанью
Мелуеза, Офоноса Романова и куцеѣ
добрыхъ много, а иныхъ Новогород-
цѣвъ и Новотрѣжцевъ Богѣ вѣсть, а
инои останокъ вѣбѣгоша вѣ городѣ,
и затворишясь вѣ градѣ съ княземъ
Афанасіемъ. И присла князь Михаилъ
къ Новогородцемъ вТоржокъ: выдлипе
ми князя Афанасіа и Федора Ржевскаго,
а свами мирѣ докончаю. И ркоша
Новогородци: не выдадимъ князя Афа-
насіа; нѣ изомремъ честно за святую
Софію. И присла князь опять: выда-
июе ми Федора Ржевскаго; и не хотѣв-
ше выдать его, по неволѣ выдаша его,
а на себѣ докончаша е. темѣ гривень
серебра. и докончаша мирѣ, и крестѣ

Б 6 2

цѣ-

580

цѣловаша. И по миру призва князь ксе-
бѣ Афанасіа князя и бояры Новогород-
скіа, и сице поимавъ ихъ посла на Тферъ
вшаль, а оспанокъ людіи вѣ горо-
дѣ нача продаши, колько кого ста-
нешь, и оружіа броннаа омвима у всѣхъ.
а бои сіи былъ мѣсяца февраля вѣ ї.
на свяшаго мученика Харлампіа. И посла
князь намѣстникъ свои в Новгородь, и
даша посадничьство Семену Климовичю.

1316 Влашто Ѕ.' Ѕ. К. Д. выидоша намѣ-
стници Михаиловы из Новагорода, и
поиде князь Михаиль кНовугороду съ
всею землею Низовскою, а Нового-
родци учиниша острогъ около города
по обѣ стороны, и сондеся вся вологѣшь
Новогородскаа, и Плесковичи, и Ладо-
жане, Рушане, Корѣла, Ижера, Вожа-
нѣ. И пакы князь Михаиль не дошедь
города ста вѣ Устьянехъ, и тако ми-
ра невзмя поидѣ прочь, не успѣвъ
ни чшоже, но большую рану вѣспріимѣ:
вѣзврашивши бо ся вѣспять заблудиша
вѣ озерехъ, вѣ болотѣхъ, и начаша
умиравши гладомь, и ядяху конину,
а инїи съ щитовѣ кожу сѣдирающе
ядяху, а снасть свою всю пожгоша,
и абіе пѣши приїдоша вѣ домы своа
пріїм-

581

прїимше рану, якоже древле Іерусали-
мяне, внегда предасть а Богъ вруцѣ
царю Фимскому Типу. Тогоже лѣша
еще не дошедшу князю Михаилу до го-
рода яша Игната Бѣска, и биша и на
вечѣ, и свергоша и смоста в Волховѣ;
творяхуть бо я перевѣшь дрѣжаща кь
Михаилу, а Богъ вѣспь. Тогдаже Да-
нилко Пасцевѣ убіень бысь на Рли
отв своего холопа, обадить бо его
бѣяше къ Горожаномѣ рка: посылать
мя съ грамотами къ Михаилу князю.

Влашо ІІІ. К. Е. послаша Ново-1317 городци владыку Давыда къ князю „Михаилу съ мольбою, просяще на о-„купъ братьи свей, кто у князя въ „шалехъ, и не послуша его князь. Тог: „же лѣш: приходиша Нѣмци въ озеро „Ладожское, и побиша много Обоныж-„скихъ купецѣ.

„Въ лѣш: 6826, ходиша Нового-1318 „родци войною за морѣ въ полную „рѣку, и много воеваша, и взяша Лю-„деревъ городъ Сумьского князя, и Пи-„скупль, и придоша въ Новгородъ вси „здорови. Тог: же лѣш: выйде князь „великыи Юрьи изъ Орды съ Ташары, „и со всею Низовьскою землею, и пой-

Б 6 3

де

582

,,де ко Твери на князя Михайла, и при-
,,славѣ Телебугу, позва Новгородцу, и
,,они приѣхавше вѣ Торжекѣ, и докон-
,чаша сѣ княземѣ Михайломѣ, како
,,невступатися ни по одиномѣ, понеже
,,невѣдяху князь Юрья, гдѣ есть, и
,придоша пакы вѣ Новгородѣ; князюже
,,Юрью пришедшю сѣ полкы близь Тфе-
,ри за 40 верстъ, и ту выйде нань
,,князь Михайло со Тфери, и сступиша-
,ся, и бысть сѣча зла, много паде
,,головѣ о князи Юрьи, а браша его
,,бориса и княгиню Юрьеву зла, и при-
,,ведоша во Тферь, памо ю и смерти
,предаша, а самѣ прибѣжа вѣ Новгородѣ,
,,и позва Новгородцевѣ сѣ собою, и
,,идоша сѣ нимѣ всь Новгородѣ и Пль-
,,сковѣ, поимше владыку Давида сѣ
,,собою. И пришедше на Волгу, и до-
,,кончаша сѣ Михайломѣ княземѣ мирѣ,
,,како ити вѣ Орду обѣма, а браша
,,Юрьева, и княгыню пустити; и при-
,,доша Новгородцу вси вѣ Новгородѣ
,,веснѣ сущи, а князь Юрьи иде на
,,Москву, и отмолѣ вѣ Орду.

1319 ,,Вѣ лѣш: 6827, уби царь вѣ Ор-
,,дѣ князя Тферскаго Михайла, а вели-
,,кое княженіе дастѣ Юрью, и сына
,,Ми-

583

„Михайлова Костянтина, и бояры его,
„и присла князь Юрьи вв Новгородь
„брама Афанасья.

„Вв лѣп: 6828, ходи князь Юрьи 1320
„ратьо на Рязань, на князь Ивана Ря-
„занскаго, и докончаша мирѣ.

„Вв лѣп: 6829, ходи князь Юрьи 1321
„ратью на Дмишрія Михайловича Тфер-
„скаго, и приде вв Переяславль св
„полкы, и ту присла князь Дмитрей
„владыку Тферскаго, и докончаша
„мирь на дву шысячу серебра, а кня-
„женія великого Дмитрію не подымаші.
„Тог: же лѣп: мѣсяца июня 26. бысть
„знаменіе вв солнціи предъ обѣднею,
„чисту сущу небу внезапу померче
„солце, яко на часѣ, и бысть яко
„мѣсяцѣ 5 ночій, и тма бысть, яко
„вв зимнюю ночь, и пакы наполнился
„помалу, и ради быхомѣ.

„Вв лѣп: 6830, приде князь 1322
„Юрьи вв Новгородь познань Нового-
„родці, и повелѣ порокы чинити.
„Тогда же приходиша Нѣмці ратью
„кв Корельскому городку, и незяша
„его. Тог: же лѣп: поиде князь ве-
„ликый Юрьи св Новогородци кв Вы-
„бору городу Нѣмецкому, и биша и
Б 6 4
„б.ю

584

„б.ю пороковъ, твердъ бо бѣ, и избиша
„много Нѣ мець въ городѣ, а иныхъ
„извѣ шаша, а иныхъ на Низъ поведоша,
„и спюяше мѣсяцъ приступиша, и
„не взяша его, но за грѣ хи наша нѣ-
„колико мужъ добрыхъ пале. Тог: же
„лѣ ш: преспавися князь Афанасій брамѣ
„Юрьевъ постригся въ черньци, и по-
„ложиша и у святаго Спаса на Городи-
„щи. Тог: же лѣ ш: ходи князь Дми-
„шрій Михайловичь въ Орду, и подъя
„великое княженіе. Тог: же лѣ ш: при-
„ходи въ Русь посоль силень изъ Ор-
„ды именемъ Ахмыль, и много ство-
„ри пакости по Низовской земли, мно-
„го посѣ че хрестьянь, а иныхъ поведе
„въ Орду: князь же Юрьи пришедь
„omb Выбора. и пойде на Низь, много
„моливъ Новгородцы, а быша и про-
„водили. И бывшу ему на Урдомѣ,
„и ту князь Александрѣ Михайловичь
„со Тфери нападе нань, да князь Юрьи
„самъ убѣ жа вмалѣ, и вбѣ жа въ Пль-
„сковѣ, а моварѣ его всь разграбиша,
„а въ Пльсковѣ бяше Липовский князь
„Давидко, и оттолѣ призваша и Но-
„вогородцы по крестному цѣ лованію.

„Въ

585

„Въ лѣш: 6831, ходиша Нового-1323
„родци съ князем Юрьемъ, и поста-
„виша городъ на усть Невы, на Орѣ-
„ховомѣ островѣ. ту же приѣхавше по-
„слы великы омъ Свѣйскаго короля,
„и докончаша мирѣ вѣный съ княземъ
„и съ Новымѣ городомѣ по старой
„пошлинѣ. Тог: же лѣш: всеваша Ли-
„пва Ловошь, и угониша ихъ Новою-
„родци, и биша я, а ини убѣжаша.
„Тог: же лѣш: зарашишася Успью-
„жанѣ съ Новгородци, изымаша Нов-
„городцевъ, кипо ходиль на Юргу, и
„ограбиша ихъ.

„Въ лѣш: 6832, идоша Нового-1324
„родци съ князем Юрьемъ на Заво-
„лочье, и взяша Успьюгъ на щитѣ,
„и прилоша на Двину, и ту присла-
„ша послы князи Успьюжьскыи къ кня-
„зю и къ Новгородцемъ, и доконча-
„ша мирѣ по старой пошлинѣ, и при-
„доша Новгородци вси здорови; а князь
„Юрьи пойде въ Орду изв Заволочья
„по Камѣ рѣцѣ. Тог: же лѣш: сверши-
„ша Христову камяну церѣковь, и
„свяща ю владыка Давидъ. Тойже зи-
„мы преставися архіепископѣ Новгорд-
„скый Давидъ мѣсяца февраля 5, на
Б 6 5 „па-

586

„память свяшой мученицы Агафьи, и по
„ложиша и въ притворѣ у свяшой Софьи
„посшіронь Клименша. Тогдае сдумавше
„Новгородчи, и игумени, и попове и
„черни, и весь Новгородъ възлюбиша
„вси Богомъ назнаменана Мовсіа, прежде
„бывша архимандритомѣ у святаго Ге-
„оргія, по томѣ вышелъ бяше по своей
„воли къ свяшой Богродиці на Колом-
„ди въ свой манаспырь, и взведоша и
„на сѣни, и посадиша и въ владычни
„дворѣ, дондеже позвошѣ его митро-
„политѣ.

1325 „Въ лѣш: 6833, приде изь Орды
„князь Олександрѣ Михайловичь, и Та-
„парове сѣ нимѣ должници, и много
„бысть шяготы на Низовской земли.
„Тогоже лѣш: поѣха владыка Мовсій
„къ митрополиту ставишься на Мо-
„скву, и привезоша при немѣ князя
„великаго Юрья изь Орды, сына Да-
„нилова, внука Александрова, и по-
„грѣбоша и митрополитѣ Пѣтрѣ, и
„архієпископѣ Мовсій, и Тферский е-
„пископѣ Варсонофій, и Ростовскый
„епископѣ Прохорѣ, Рязанскый епи-
„скопѣ Григорій вѣ суб: 1 пос: и пла-
„кася его князь Иванѣ, и всь народѣ
„пла-

587

,,плачемъ великымъ оть мала и до ве-
,,лика: убилъ бо и бяше въ Ордѣ
,,князь Дмишрїи Михайловичь безъ ца-
,,рева слова; не добро же бысшь и само-
,,му: еже бо сѣетв чсловѣкъ, може
,,и пожнемъ.

,,Въ лѣшнѣ: 6834, пріѣха въ Новго-1326
, ,родъ поставленѣ архіепископѣ Монсій
, ,во вторникѣ на вербной нед: Тог: же
, ,лѣшнѣ: мѣсяца Авгус: 28, загорѣся на
, ,Бояни улѣ, и погорѣ до половины
, ,Рогатици, а Славкова улица оть
, ,Дмишрїя святаго и до поля и церкы
, ,святаго Климента сгорѣ. Тог: же
, ,лѣшнѣ: уби царь въ Ордѣ князя Дми-
, ,шрїя Михайловича. Тойж: зимы пре-
, ,швавися митрополитѣ Петрѣ всея
, ,Руси на Москвѣ, и положиша и въ
, ,церкви святыя Богородица, юке самѣ
, ,началъ здали камену; молитвами его
, ,у гроба его створи Богъ чудеса. Тог:
, ,же лѣшнѣ: пріѣхаша послы изъ Литвы,
, ,братѣ Гедиминовѣ князя Литовьскаго
, ,Воинѣ, и Полотский князь Василій,
, ,и Мѣньский князь Федорѣ Святѣсла-
, ,вичь, и докончаша мирѣ съ Новгород-
, ,ди и съ Нѣмці.

Вв

588

1327 „Вѣ лѣто 6835, бысть мятежь
„Вѣ Новѣгородѣ, и пѣграбиша дворѣ
„Остафьевѣ дворянинцевѣ, и пожгоша
„всь. Тог: же лѣт: постави церѣковь
„святой Богородици рождество архі-
„епископѣ Монсій вѣ дѣсятинѣ. Тог:
„же лѣт: на Успеніе святыя Богоро-
„дица князь Александрѣ Михайловичь
„изби Ташарѣ много во Тфери, и по
„инымѣ городомѣ и морговци госпѣ
„Хопыльскый исѣче: пришелъ бо бя-
„ше посолѣ силенѣ изь Орды именемъ
„Шевкальѣ сѣ множествомѣ Ташарѣ. И
„присла князь Александрѣ послы кѣ
„Новгородцемѣ, хотя бѣчи вѣ Нов-
„городѣ, и непріяша его. Тог: же
„лѣт: присла князь Иванѣ Даниловичь
„намѣстникы своя вѣ Новгородѣ, а
„самѣ иде вѣ Орду. На мужѣ зиму
„приде рать Ташарская множество мно-
„го, и взяша Тферь и Кашильѣ, и Но-
„воторжскую волосТЬ, и просторещи,
„и всю землю Рускую положиша пу-
сту, полько Новгородѣ ублюде Богѣ и
святая Софѣя, а князь Александрѣ
вбѣжа вѣ Плесковѣ, а Константинѣ
братѣ его и Василій вѣ Ладогу; а
вНовгородѣ прислаша послы Ташаро-
ве

590

Рускыхъ князіи. Тогоже лѣша приїде
вНовгородъ митрополитѣ родомъ Гре-
чинѣ, именемъ феогнаствѣ, и прокля
Плесковичь. Тогоже лѣша убиша вв
Юрьевѣ Новогородскаго посла мужа че-
стна Ивана Сыпа. Тогоже лѣша поиде
князь Иванѣ съ всѣми князи своими
и сНовогородци на Плесковѣ ратию,
и увѣдавше Плесковичь выпроводиша
ствѣ себе князя Александра, а ко кня-
зю Ивану и кНовогородцемъ послаша
послы споклономъ вв Олоку, и д. кон-
чаша мирѣ. Тоиже сумы избиша Ново-
городцевѣ, кои быша пошли на Югру.
Тогож. лѣша безъ князя и безъ Ново-
городцевъ загорѣся Ондрѣшковѣ дворѣ
вв Плотническомѣ концѣ, и погорѣ и
до Федора святаго, и по томъ на шои
же недѣли погорѣ Илина улица мало
невся, и Лубянца, и церкви святаго
Спаса и святаго Лукы.

г330

Вѣшо Ѕ. Ѕ. Л. И. пострижеся вв
скиму архіепископѣ Мовси по своей
волѣ, и много молиша и Новогородци
всѣмѣ Новымъ городомъ споклономъ,
дабы сѣлѣ пакы на своемъ столѣ, и не
послуша ихъ, нѣ благослови весь Новѣ
городъ сице рекъ имѣ: изберѣте себѣ

мужа

591

мужа шаковаго, и досшоина того сану
свяшишелскаго, и аъв бамъ его благо-
сновлю: Новогордчиже пакы много га-
давше, и пребыша безъ владыки и.
мѣсць, и внезаапу абіе възлюбиша
весь Новгородъ отѣ мала и до вели-
ка, игумени, и попове Богомъ назначе-
нанаго Григоріа Калѣку, мужа добра
и благоимения вѣ преподобствѣ сво-
емь, еще же кротка и съмирена, юреа
бывша святыхъ бесребряникъ Козмы и
Даміана на Холопіи улиці, и повелѣша
ему пріяти святый Ангельскіи образѣ,
мѣсца Генваря, и наречень бысь имен-
немъ Василіи, и посадиша и вѣ влады-
чнѣ дворѣ, дондеже послюшь къ ми-
трополиту.

Вѣшшо С'. Ш. Л. Θ. приидоша по-1331
слое отѣ митрополита извѣ Волынской
земли Федорѣ и Семенѣ на спрасной
недѣли зовуще Василіа къ митрополи-
ту на поспавленіе. Тогоже лѣша зало-
жи владыка Василіи городѣ каменѣ
отѣ свяшаго Владимира до свяшои Бо-
городиці, а отѣ Богородиці до Бори-
са Глѣба. Тогоже лѣша на память свя-
шаго рожества Юа. мѣсца Юн: поиде
преподобный Василіи вВолынскую зе-
малю

592

млю къ митрополию на поставлёніе
а снимь баше бояре Новогородцкіи
Кузьма Твердиславль, Варфоломеи Оста-
фьельѣ тысячкаго сыны, и пакы при-
шелшимъ имь въ Володимерь Волын-
скіи, і also Божіимъ пролысломъ и по-
с.ѣшеніемъ святаго Духа, и съшво-
риша праздникъ свѣтѣлѣ святыхъ Бого-
родища, и поставиша его напамять
святаго апостола Тита. Тогда явись
на небеси знаменіе свѣзда свѣтла надъ
царьковію, а постави его митрополішь
феогностѣ а родомъ гречинѣ, а вла-
дыкъ тѣгда бѣ Григоріи Полошьскіи,
Афанасіи Володимерскій, Ф-доръ Га-
лицкіи, Марко Перемышлевскіи, Ю-
ань Холмовьскы. Втоже время приїдо-
ша послове иск. Пскова отъ князя
Александра, и отъ Гидимона послове,
и отъ всѣхъ князеи Литовьскіхъ къ
миitrополию, и приведоша съ собою
Арсенія хошяще его поставити на вла-
дычысшво въ Плесковь, а Новагорода
нетворя начимь, въ знесѣ бо ся вы-
сокоуміемъ своимъ; нѣ Богъ и свя-
таа Софіа низлагаетъ всегда высокомы-
слящихъ: занѣ Плесковль измѣни-
ли крествное цѣлованіе кНовогороду,
поса·

593

посадили себѣ княза Александра изъ Литозскіа рукы, Арсеніи съ Плесковичи посрамленѣ бысь, и прочь поиде отъ митрополита изъ Волынскіа земля на Кіевѣ. на память святаго отца Симеона Столпника, а Василіи владыка Новогородскіи втоже время отъ митрополита поиде съ своими бояры; яко пришедшу ему къ городу Чернягову, и ту наученіемъ діаволімѣ пригнася князь Федорѣ Кыевскы съ Баскакомѣ въ пятидесятѣ человѣкъ розбожемѣ; и Новогородцы остерегошась, и сташа доспѣвъ прошиву себѣ, мало ся зло не учини промежу ими, а князь въсприемѣ срамѣ побѣже прочь съ срамомѣ, а сть Бога казни неубѣжа; по мроша бо у него кони. И отвѣтъ па кы поиде владыка Василіи на Брянескѣ, и пріиде въ Торжокъ на память святаго священномученика Акепсимы, и ради быша Новогородки своему владыцѣ, а вНовѣгородѣ печальни быша, занеже вѣсти небяше; нѣ вѣсть бяше сица: яко владыку Литва изымали, а дѣти его избиша. Тогожѣ лѣта поиде князь Великіи Иванѣ вѣрду съ княземѣ Костянтиномѣ. Тогоже лѣта в в пріиде

594

пріиде архієпископь Новогородскіи Ва-
силіи владыка вНовгородь, мѣсяца
Декабря на память связано отца Па-
шапіа вь день недѣльный изВолынскои
земли, пріимши сань святительства
опь митрополита Феогносла, и ради
быша Новогородца своему владыцѣ,
а при князѣ Иванѣ при посаднице
Варфоломѣи, при тысячскомѣ Оста-
фіи.

1332 Вłaшко Ѕ. Ё. М. и въспаша ко-
ромолниди вНовгородѣ, и опъяша
посадничьство у Федора у Ахмыла,
и даша Захаріи Михаиловичу, и по-
грабиша дворъ Симена Судокова, а
брана его Сенифонта села пограбиша.
Тогоже лѣша великіи князь Ивань
пріиде изОрды, възверже гнѣвъ на Новъ
городѣ, прося у ниль сребра за Кам-
ское, и вмѣсь взя Торжекъ и Бѣжит-
скіи верхъ чрезъ кресшное цѣлованіе.
Вшомь же лѣшѣ опъяша посадничь-
ство у Захаріи, и даша Машею Ко-
скѣ.

1333 Вłaшко Ѕ. Ё. М. А. пріиде князь
Ивань вТоржокъ съ всѣми князи Низов-
скыми и срязанскыми, и присла вНов-
городь, и сведѣ намѣстникы, а самѣ
сѣде

595

сѣде в Торѣжку отѣ крещеніа и до
сбора, шеряа волосши Новогородскіа.
И послаша Новогородци послы зовуще
его в Новѣгородъ архимандрита Лаврен-
тіа и федора Твердиславля, Луку
Вальфромѣева: и отѣ молбы не пріяль,
а ихъ не послушаль, а миру не даль,
и пакы прочь поиде. Тогоже лѣша
владыка Василіи святую Софю спо-
рону свинцемъ поби, и великы крестъ
обнови на свяшѣи Софіи, и сволокы
сня сторону, и городъ каменны по-
стави поспѣшеннѣ святаго Духа вѣ
два лѣша. А дан ему богъ и свяшыи
Софѣи прѣмудрость Божіа вси вѣкъ и
вѣ будущи отѣ пущеніе грѣховъ съ всѣ-
ми дѣтьми его Новогородци.

Тогоже лѣша послаша Новогородци
владыку Василіа къ князю великому
Ивану съ мольбою, и пришедъ къ нему
в Переяславль с Терептіемъ Даниловичемъ
и с Даниломъ Машкинischem, и даваша
ему е. сотѣ рубльѣ, а свободы бы ся
отѣ ступилъ по крестному цѣлованію,
и много моли его владыка, чтобы
мирѣ взяль, и не послуша. Тогожь
лѣша пришедше отѣ князя владыка
Василіи, и абіе иде вѣ Псковѣ, и

В 2
пріяша

696

пріяша его Псковичи сь честію, поне-
же не былъ бяше владыка вѣ Псковѣ
з. лѣтъ, и у князя Александра кресшилъ
сына Михаила. Семѣже лѣшѣ вложи
богъ въ сердце князю Липовѣскому
Наримонту, нареченому вѣ крещеніи
Глѣбу, сыну великаго князя Липовѣ-
скаго Гедимина, и присла вНовѣгородѣ
хотяще поклонился святѣи Софіи: и
послаша Новогородчи по него Григоріа
и Александра, и позваша его ксебѣ. И
пріиде вНовѣгородѣ мѣсяца Октября,
и Новогородчи пріяша его сь честію, и
цѣловаша крестъ къ всему Новугороду
за единъ человѣкъ, и даша ему Ладогу
и Орѣховыи, и Корѣаскыи, и Корѣль-
скую землю, и полосину Копорыи
вѣшчину и вѣ лѣдину, и его дѣшемѣ.
Тогоже лѣша пріиде митрополитѣ фег-
ностѣ врусь бывѣ въ Царѣградѣ и
вѣрдѣ.

1334 Вѣтъко ІІ. Ш. М. В. индикша в. вла-
дыка Василіи ходилъ къ митрополиту
вВолодимерь. Тогоже лѣша владыка и
каменны городъ покрылѣ. Тогоже лѣша
прѣдѣ изѣрды князь Великіи Иванъ
Даниловичь, и послаша кнему Нового-
родчи Варфоломѣа Юрьевичь, и пріа
ихъ

697

ихъ слюбовію. Тоже симы пріиде вНовѣ-
городѣ князь великіи Иванѣ Даниловичь
вчек: на мясопустнои недѣли, мѣсяца
февраль вѣ sī. на пямать святаго муче-
ника Памфила.

Влаѣто Ѕ'. ў. М. Г. заложи архіепі-1335
скопѣ владыка Василіи церковь святыа
Богородица вѣ звѣринцѣ, а владыка
Мовсіи заложи церковь камену святаго
Вѣскресеніа на Дерявяници манастырь.
Тогоже лѣша заложи владыка Василіи сь
своими дѣтьми спосадникомъ федоромѣ
Даниловичемѣ, и тысяцкымѣ Остафіемѣ
и сь всѣми Новогородціи острогѣ ка-
менѣ по онои сторонѣ, отѣ Иліи свя-
шаго къ Павлу свяшому, при великомѣ
князѣ Иванѣ Даниловичь. Тогоже лѣша
по грѣхомѣ нашимѣ бысь пожарѣ вруси,
погорѣ городѣ Москва, Вологда, Витепьско.
и Юрьевѣ Нѣмецкіи весь погорѣ. Тогоже
лѣша князь великіи Иванѣ хотѣ иши на
Плесковѣ сНовогородціи и со всею Низов-
скою землею, и бысь ему рѣчь по любви
сНовогородціи и со всею Низовскою землю,
и отѣложиша себѣ путь, а Плесковичемѣ
миру не даша. Тогоже лѣша сѣврѣши вла-
дыка Василіи церковь святую Богородицу
вѣ зверинцѣ, а Мовсіи другую святаго

B B 3

Вскре-

598

Вскресен'я камену. Тогоже лѣша князю
великому Іоану пришедшу в Торѣжекѣ
из Новагорода, а Литва тогда воеваша
Новошѣржкую волосТЬ на миру, и по-
славѣ князь великіи пожже городѣкы
Литовьскіа Осѣченѣ и Рясну. а иныхъ
городовѣ много. Тогоже лѣша князь ве-
ликыи позва владыку ксебѣ на Москву
на честь, и посадника, и пысяцскаго,
и нарочитыхъ боярѣ; и владыка Васи-
ліи бывши на Москвѣ много чесши ви-
дѣль. Тонже осени вѣнесе ледѣ и
снѣгъ в Волховѣ, и вышибе еї городень
великаго мосту. Тоже богъ вѣсть или
казня насѣ, или милаха, не далѣ Богъ
кровопролитіа промежи брашіею, нава-
жениемъ діаволскымъ сташа си сто-
рона и опа сторона доспѣвши вѣ оружіи
противу себѣ оба поль Волхова; нѣ
Богъ ублюде, и спидошась влюбовь.

1336 Влѣшо S'. W. М. Д. заложи архі-
епископъ Новогородскіи владыка Васи-
ліи церковь камену Входъ вѣ Іерусалимъ
Господа нашего Іvсуса Хриспа, гдѣ те-
ремецъ былѣ, мѣсяца Юня вѣ ке. на
память съяшыа февронія. Тогоже лѣша
свѣршшша мостѣ новѣ чрезъ Влѣхово.
Тогоже лѣша поиде князь великіи И-
вань

599

вань вьрду. Втоже лѣшо боголюбивын архієпископь Василіи святую Софію шыномъ новымъ ошыни, и у святѣи Софіи двери мѣдяны золочены устроилѣ. Тогожь лѣша погорѣ Плесковѣ весь, что ни есь дворовѣ за стѣною, и церкви.

Влѣшо С'. Ш. М. Е. наваженіемъ ді-1337 аволимь сташа прочаа чадь на архимандрита Есипа, и сътвориша вече, запроша Есипа вѣ церкви святаго Николы, и сѣдоша около церкви нощь и день коромольници стрегуше его: Да аще кто по другомь яму копаеть, самъ впадется вню. Тоижь симы розратись князь великын Юань сНовогородци, и посла рать на Двину заволокь, не понянувъ крестіваго цѣлованіа, и тамо крестною силою посрамлени быша и ранили. Тогожь лѣша иде владыка Василіи вѣ Псковѣ на подвѣздь, и Плесковичи суда не даша, и владыка поѣха оть нихъ проклалѣ ихь. Тогожь лѣша Москва вся погорѣ, и тогда наиде дождь силень, и поопе иное все впогребахь, иное на площадѣхь, что гдѣ выноше-но. Тогожь лѣша и Торопець погорѣ, и поопе. Тогоже лѣша поиде князь Александрѣ изо Пскова вьрду бывѣ вѣ

B B 4

Пле-

600

Плесковъ ї. лѣтъ. Тогожъ лѣша сь
врѣшена бысь церковь входъ вѣ Іеруса-
лимъ Господа нашего Иусуса Хриспа,
и священа бысь прѣсвященнымъ архіе-
пископомъ Василіемъ мѣсяца Сент: ка.
на святаго мученика Кондрата, и бысь
христіаномъ прибѣжище, а поставлена
бысь вѣ ө. недѣль: Тоиже зимы Корѣла
подведши Нѣмецъ побиша Русь, Нового-
родцевъ много и Ладожанѣ гостеи, и
кто жилъ христіанѣ вКорѣлѣ, а сами
побѣжали вНемедьскіи городокѣ, и по-
томъ много посѣкоша Христіань изНе-
мѣцскаго города.

1338

Вѣтъто С'. Ш. М. С. бысь вода вели-
ка вВолховѣ, якоже не бысь была та-
кова николиже, повелицѣ дни на г. нед:
всреду, и снесе великаго мосту ї. го-
родень: могдаже и Жилошужскіи мостѣ
снесе, и сшворися зло много. Тогоже
лѣша повелѣ владыка Василіи писати
церковь входъ Іерусалима Господа на-
шего Иусуса Хриспа Исакю Гречину сь
другы, мѣсяца Маіа вѣ д. напямять
святаго священномученика Селивана,
втои же день нача писати. Тоиже весны
ходиша Новогородцы спосадникомъ фе-
одоромъ вНеву, и стояша подь Орѣхо-
вымъ

601

вымъ съсылающеся послы своеводою
Немедскимъ съ Сшѣнемъ, и небысь ми-
ру, но тако възвратилась Новогородци
вНовѣгородъ. Воеваша Нѣмци сКорѣлою
много по Обонѣжію, послѣдже и Ладогу
пожгоша пригонивше посадь; нѣ города
не взяша. Потомъ ходиша молодци Но-
вогородстіи своеводами, и воеваша Го-
родецскую Корѣлу Немецкую, и много
попустошиша зомли ихъ, и обилѣ по-
жгоша, и скотѣ пссѣкоша, и пріидоша
вси здрави сполономъ. Тогожъ лѣша
приходиша Нѣмци изгородка воевали
на Толѣдогу, и отѣпѣл идяху на
Вотскую землю, и не взяша ничшоже;
остереглибояся бяху: и пакы вышедьше
Копорьяне сфедоромъ Васильевичемъ, и
биша я, и убиша ту Михаила Копорь-
янина мужа добра, а подъ Федоромъ
конь раниша; нѣ самому не быть пакости,
а они вышли бяхуть вмалѣ. Князьже
Наримонѣ бяше въ Лишвѣ, и много
посылаша по него, и онъ не идяше, нѣ
и сына своего выведе изъ Орѣхового
именемъ Александра, токмо намѣстникъ
свои остави. Тогожъ лѣша дѣлаша
мостѣ новѣ, что было вышибло, пове-
лѣніемъ владыкы Василіа; самъ бо вла-
дыка
В в 5

В в 5
дыка

602

1339

дыка присталъ тому, и почалъ, и кон-
чалъ своими людми, и много добра
сътвори христіаномъ. Князюже Алеҫан-
дру бысь жалованіе отъ царя, и пріиде
изОрды вѣ свою отчину вѣ Тферь, и
посла вѣ Плесковѣ выведе княгыню
свою ксебѣ и дѣши. Тогоже лѣта
прѣставись архимандритѣ Аавреншіи
святаго Георгіа, и посадиша Іосифа.
Тоже мысли прислаша послы изНе-
медска городка изъ Выбору о миру
вНовгородѣ отъ Петрика воеводы
рекуще: яко князь Свѣискіи того не
вѣдarest, что учинося розмиріе сНовымъ
городомъ; нѣ то подѣялъ Стѣнь во-
евода о своемъ умѣ. Новогороддиже по-
слаша Козму Твердиславичь и Олексан-
дра Борисовичь посольствомъ, и приве-
зоша мирѣ, докончавше пошому миру,
что докончали великимъ княземъ
Юрьемъ вНевѣ, а про Кобылимьскую
Корѣлу послати къ Свѣискому князю.

Вѣшто Ѕ'. Щ. М. З. ходи князь во-
ликіи Иванѣ вѣрду, егоже думою при-
славше Татарове позваша Алеҫандра и
Василіа Давыдовичь Ярославскаго, и всѣхъ
князеи вѣрду. Князьже Алеҫандрѣ по-
слалъ бѣ прежде себѣ вѣрду сына сво-
его

63

его федора, чаа отъшолѣ вѣсти. И присла
понего царь, и понде вѣ рѣду, и Василій
Ярославскін, на нѣже посла князь Ивань,
месть еговѣ, е. сошь перешмать; нѣ отв
бися ихѣ; уже бо блѣде князь Ивань из Орды
вышелѣ, и послыша кнему Новогородчи
послы. Тогоже лѣша бысь залѣміе мѣсяца
Авгус: гі. у святаго Лазаря отв иконы
свяшыа Богородица на вечерни, изв обѣю
очию, яко слеза, мечаху, и подшавиша
двѣ вошаници: на умріяже узвѣдавше го-
родѣ весь, игуменъ и попове св причет-
никы вѣ ризахъ св кресты ходиша ви-
дѣми. Тогоже лѣша послаша Нового-
родчи Кузму Твердиславля и Олексан-
дра Борисовичь св другы, а отв вла-
дыкы сестричча его Матьеѣа за море,
кв Свѣискому князю посольствомѣ, и
наѣхаша его в Мурманьскои земли, вѣ
городѣ влюдьли, и докончаша мирѣ
по старымѣ грамотамѣ, а про Корѣлу
тако ркоша: оже квамѣ наши бѣжать
сѣкише ихѣ, или вѣшаше; или ваши
кв намѣ, такоже имѣ свѣтворимѣ,
дажь не польсять промѣжю нами, а
сихѣ не выдадимѣ, крещени сушь внашу
вѣру, а и бесного мало ихѣ бѣ осталось,
а то вси помроша гиѣвомѣ божимѣ.

Ко

604

Ко князю же Ивану послаша Селивестра
Волошевичь. и федора Аврамова свыхо-
домъ, Князьже присла послы свои прося
другово выхода, а еще даите ми запрось
царевъ, чего у мене царь запрошалъ, и
они ркоша: мого у насъ небывало оть
начала миру, а мы цѣловалъ кресть
кНовгороду по спарои пошлинѣ Ново-
городскои, и по Ярославлимѣ грамо-
тамъ. Тогожь лѣта кончаша церковь
владычню пишующе. Тоже осени мѣся-
ца Октября въ е. погорѣ околотокъ
отъ святаго Владимира. Тогожь мѣсяца
кө. убija князя Александра и сына его
федора вѣрдѣ поганіи Ташарове. при-
звалъ бо сго царь Озбякъ слестію хо-
шя и убийи, тако рекь: хощеття царь
жаловати; ономуже послушавшу погана-
го льсивыхъ словесь, и пришедшу
имъ убіена быста, пріимша горкую и
нужную смерть. Тоже симы выведе
князь велики Ивань Даниловичь намѣ-
спіникы свои изНовагорода, и не
бѣ ему миру сНовымѣ городомь.

1340 Вѣтъко І. С. ІІ. М. И. преставись
князь велики Ивань Даниловичь на
Москвѣ въ черньцехъ и вѣ скимѣ,
и поидоша вси князі вѣрду, и сынъ
его

605

его Сумеонъ и василіи Ярославскіи,
Костянтинъ Тферскіи, Костянтинѣ
Суздальской сѣ иными князи. А из-
Новагорода тогда ходиша молодцы во-
еваша Устюжню, и пожгоша; нѣ уго-
нивше отѣмаша у лодеиниковъ по-
лонъ и товарѣ, поšомъ и Бѣлозер-
скую волосТЬ воеваша. Тогоже лѣша
мѣсяца юня въ з. на память святаго
мученика Федота въ вторн: на троец-
скои недѣли загорѣся на Розеажѣ ули-
цѣ вполѣ, за святымъ Феодоромъ,
и погорѣ Неревьскіи конецъ до свята-
го Іакова, а сѣмо и до Чюдинцѣ вѣ
улицѣ, и церкви вси и дворове;
отвѣ толѣ врѣжеся городѣ, и погорѣ
дворѣ владычень, и церкви святыа
Софіа, и что дворовѣ городѣ, и
церкви, и Людинъ конецъ. И до свя-
таго Алецѣа, такоже и церкви и до-
мове; а сѣмо и до Прускои улици.
Тако бо бяше великъ и людъ пожарѣ
сѣбурею и свихромѣ, яко мнѣши уже
кончина; по водѣ огнь горя хождаше,
и много людіи испопи на Волховѣ. И
переврѣжеся огнь чрезъ Волховъ на ону
сторону, и тамо вѣскорѣ до вечер-
ни погорѣ вся сторона отвѣ Федорова
ручья

606

ручья вѣ Славнои до поля, и церкви
камены, и древяны, и домове. Изь
многыхъ церкви не успѣша выносиши
ни иконь, ни книгъ; шакоже ни издо-
мовь; а хпо что вынеслѣ или на по-
ле, или на огороды, или вѣ греблю,
или владьи, или вѣ учаны, то все
поломяемъ взялося; а иное вынеслѣ
что что, а то зліи человѣци разгра-
биша, иже Бога небоятся, ни чають
Вѣскресеніа мершвымь, ни суда Божіа,
ни вѣздааніа по дѣломь. Не токможе что
у человѣкь у своеи брашіи у Христі-
ань пограбиша, а иныхъ надь своимь
товаромъ побиша, а товарь себѣ пои-
маша; нѣ и вѣ святыхъ церквахъ,
идѣже бы всякому Христіанину, хоя
бы и свои домъ поврѣга, а церкви
постеречи; нѣ мы пакы впокааніа мѣ-
сто горшее зло творимь, а видяще
казнь Божію надь ними царьковаѣ свя-
тыхъ м. мученикъ, яже бѣ устро-
ена и украшена иконами, и пканіемь,
и кованіемь, и крупую, запершися вѣ
церкви товарь весь, чибы нибыль
то все разграбиша, а иконь и книгъ
не даша носиши, да якоже сами избѣ-
гоша изь церкви все поломяемь взяся, и
сторо-

607

сторожа два убиша. А у святои Бого ро-
дици вшоргу попъ сгорѣ, а инїи глато-
лють, убиша его надъ моваромь, по-
неже церьковь вся погорѣ и иконы, и
книгы, сегоже ни власть огнь прико-
снуся, а моварь весь разграбиша,
а вь святои пятницѣ сторожь свгорѣ
съ сыномъ. По шомь же пожару и цер-
ковь та падеся, другаа святую мучени-
ку Бориса и Глѣба, на подолѣ много
людіи погорѣ вѣ домѣхѣ; вѣ борьба
бо огнь зааль, а великіи мостѣ свго-
рѣ весь по воду, а изь святои Софіи
не успѣша иконь всѣхъ выносиши, и
много бысь пакоспи. Тогоже лѣша и
Смоленескѣ погорѣ весь вночь на Спа-
совѣ день. Тогоже лѣша дѣлаша опять
мостъ новѣ чрезь Волховь. Втоже лѣ-
то приїде князь Семенъ изОрды., и
насла на Трѣжекъ данн брапин, и по-
чаша сильно дѣяти; Новотрѣждиже
прислаша спожлономъ вНовгородь, и
послаша Матеѣа Варфоломѣевичь, и Те-
рентѣа Даниловича съ братомъ, и Вар-
фоломѣа посаднича сына Остафьина,
и федора Аврамова сполкы, и шедше
изгониша Трѣжекъ безвести, изыма-
ша намѣстниковъ князя Михаила Да-

ВЫ-

608

ВЫДОВИЧЬ Ивана Рыбкина сына, и бор-
цеи Бориса Семенова сына, и жены
ихъ, и дѣши исковаша, и сѣдѣша
мѣсяць в Торжку городѣ утвердивше,
а ко князю послаша прежде того
Кузму Твердиславля из Новагорода сѣ
жалобою; а сице ему ркуще: еще
насъ не у сѣдѣ на княженіи, а уже бояре
твои дѣлають силно. И посылахуть
в Новѣ городѣ изъ Трѣжку, что быша
Новогородци всѣли на коня в Торжекѣ,
и не въсхошѣша чернь. По семѣ же ви-
дѣше Новогороди, оже неидеть из Но-
вагорода рать, въсташа чернь на боярѣ,
и пакы ркуще: по что есте Новогород-
цевѣ призвали, и они князи изымали;
намѣ втомѣ погыбнути: и свкрутив-
шесь вѣ броня, нашедши силою на дво-
ры выимаша у воеводѣ намѣстники
княжи, и борцы, и жены ихъ, и Но-
вогородцевѣ выпроводиша изъ града;
а бояре Новогорѣжскіи прибѣгоша
в Новѣ городѣ толко душею, кто у-
спѣлъ, а домы ихъ разграбиша, и хо-
ромы ихъ развозиша, а Семена Внучь-
ка убиша на вѣчѣ, по томѣ и села
ихъ пуста положиша. Тоиѣ зимы
мѣсяца Декабря вѣ с. на Николинѣ
день

609

день убиша Брянци князя Глеба Свя-
шославичь, и вто время и митропо-
литъ ту бяше, и не възможъ уяти
ихъ, нѣ вышедше изъ церкви святаго
Николы. Тоиже зимы приїде князь
Семень сполкы в Торжекъ съ всею зем-
лею Низовскою; Новогородчиже поча-
ша копили волость всю городъ, а къ
князю послаша владыку Василіа и Ав-
рама шысяцкаго съ иными бояры, и
докончаша мирѣ по спарымъ грамо-
тамъ на всеи воли Новогородскои, и
крѣстѣ цѣловаша, а князю даша борѣ
по волосши а'. рублевѣ на Нозотрѣж-
цѣхъ: бяше же ту и митрополитѣ, и
присла князь намѣстникъ городъ.

В large S'. W. M. Θ. arxhjepископb134E
Новогородскїи Василїи покры святую
Софїю свинцемъ, чѣшо была погорѣла,
и иконы исписа, и кивотѣ доспѣ. Тои-
же симы приѣха митрополитѣ фегностѣ
Гречинѣ вНовѣгородѣ съ многими людми:
шяжко же бысь владыцѣ и манасты-
ремѣ кормомѣ и дары. Тоиже симы
умре Озбякѣ царь поганыи. Тоиже зи-
мы умре князь великїи Гидѣмень Ли-
повїскїи поганыи. Тоиже осени поста-
ви владыка шеремъ великїи. Тоиже
ГГ зимы

бібі

зимы пріѣха Михаилъ княжичь Але
ungsюльль сь Тфери вНовѣгородь къ
владыцѣ сынь крестъных грамотѣ
училіся. Семь же лѣтѣ хлѣбѣ бысь
дешевѣ, а скомь рогатыи помре.

1342

Вѣшьо S. W. Н. прислаша Пле-
сковичи послы къ Новугороду спокло-
нѣмь: идешь на нась рать Немѣшьскаа
до полна ко Плескову, кланяемся вамь
господѣ своеи, обороните нась. Ново-
городдиже не умедляще ни мала поидо-
ша вьборѣ ввеликую пяшницю, а и-
ныи ввеликую субопу, а опчины вси
попечашавь. И яко быша на Мелемовѣ
прислаша Плесковичи споклономъ: вамь
клачляемся, рати кнамь нѣту, еспь
рать Нѣмецскаа, да ставаять городь на
рубежи, на своеи земли. И хотѣша
тхати къ Плескову, и по шомь послу-
шавше молбы ихъ вѣзвратишася вНоѣ-
городь вси здрави. Тогожь лѣша зало-
жи владыка Василіи церковь святое
Благовѣщеніе на Городищѣ порушаную,
повелѣніемъ великаго князя Сумеона
Ивановичь вПешрово говѣніе впонд: мѣ-
сяца Маіа вь кз. на святаго Кли-
мена творца кануномь. Тогоже лѣша
владыка Василіи повелѣ сѣлѣяти ко-
локоль

біІ

ЛОКОЛЬ ВЕЛИКЪ КЪ СВЯТЪИ Софїи, и
ПОЙДЕМЕ МАСПЕРЫ СМОСКВЫ, ЧЕЛОВѣКА ДО-
БРА, ИМЕНЕМЬ БОРисА. ТОГОМЪ ЛѣША ПЕ-
РЕДАЖАСЬ ПЛЕСКОВИЧИ ЛИТВѣ ОТВРѣГШЕ-
СЯ НОВАГОРЗДА И ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ, ПРИ-
ВЕДОША СЕБѣ ИЗЛИТЫВЫ КНЯЗЯ ОЛГЕР-
ДА ГЕДИМ'НОВА СЫНА СЛИТВОЮ, А ОЛЕ-
УАНДРА ВСЕВОЛОДИЧА ПРЕЖЕ ТОГО ВЫПРО-
ВАДИЛИ БЯХУ. ОЛГЕРДЬ ЖЕ ПОВЕЛѣ КРЕ-
СТИПИ СЫНА СВОЕГО, И НАРКОША ИМЯ Е-
МУ ВЪ СВЯТОМЪ КРЕЩЕНІИ АНДРЕИ, И ПО-
САДИ ЕГО ВЪ ПЛЕСКОВѣ, А САМЪ ПОЙДЬ
ВЛИТУ. ТОГОМЪ ЛѣША БЫША ПЛЕСКО-
ВИЧА НЕМѣЦЬ УГОНИВШЕ ПОДЬ ИХЪ ГОРОД-
КОМЪ ПОДЬ НОВЫМЪ НА РУБЕЖИ, И БЫША
ИХЪ СЪ Т. ПРИХОЛИША НЕМЦИ СИЛОЮ
ВЕЛИКОЮ СПОРОКЫ КЪ ИЗБОРСКУ, И СПО-
ЯША ПОДЬ ГОРОДОМЪ АЇ. ДЕНЬ, И МАЛО НЕ-
ВЫЗЯША ЕГО, НЪ НЕМЕЦЬ МНОГО ПОБИ. И У-
БИША ЖЕ ТУ ВОИНЕВА СЫНА ЛИТОВСКАГО
КНЯЗЯ, И НЕВКОЛИКО ЛИТЫВЫ И ИЗБОРЯНЪ
ПАДЕ, И ОТЪИДОША НЕМЦИ. ТОГОЖЕ Лѣ-
ША ЗАГОРѣСЯ ВНОВѣ ГОРОДѣ НА ДАНЬСЛАВѣ
УЛИЦѣ, И ПОГОРѣ ПО БЕРЕГУ И ДО ГРЕ-
БЬЛИ, А ВЪ ГОРОДУ ДО СВЯТЫХЪ М. И
ДО СВЯТЫХЪ КОЗМЫ И ДАМ'ИАНА, А ЦЕР-
КВИ Г. СГОРѣША : СВЯТАГО НИКОЛЫ И
СВЯТАГО ІАКОВА КАМЕНАА, ТУ И СПОРОЖЬ

Г Г З СЬГОРЪ

612

съгорѣ, мужъ добрѣ съгорѣ Есипѣ Давыдовичь, и г. я святаго Георгіа, и
много зла сътворися: людіе же боящеся не смѣяху вгородѣ жители, но по
лю; ини по рли живяху, а ини по берегу вучанехъ: и бѣ видѣти весь
градъ движащься, и бѣгаша по недѣлю и боле, и много пакости бысь лю-
демъ, и убытка отъ лихихъ людей, иже Бога не боятся. Владыкаже съ игу-
мены и попы замысли пось, и хожда-
ху съ кресты по манастырем, и по
инымъ церквамъ, весь градъ молящесь
Богу и пресвятѣи Богородици, дабы
отвератиль отъ насъ праведных гнѣвъ
свои. Тогожъ лѣпа ходи върду князь
Семенъ кпоганому Зянибѣку, иже бѣ
сѣль на царствѣ убивъ два браша
своа, и приїде врусь опять князь. Мѣ-
сяца Октябъ: пресшавись рабъ божіи
Варфоломѣи посадникъ Новогородскіи,
и сынъ Юрья Мишинича, на память
святую мученику Маркіана и Марму-
ріа въ ке. и положиша изѣло его у
святыхъ м. Вѣ вошѣ гробѣ владыка
Василяи съ игумены и попы. Покои
Господи душю его съ всѣми святыми.
Тогоже лѣпа Лука Варфоломѣевъ не
послу-

613

послушавъ Новагорода, и митрополича
бла ослов'ня и владычна, скопивъ съ
тобою холоповъ збоевъ, и поиде за
Волокъ на Дзину, и постави городокъ
Орлецъ, и скопивъ Емьчанъ, и взя зе-
млю Заволотскую, по двинѣ вси пого-
сти на щипъ. Вможв врѣмя сынъ его
Онциф'рѣ отвходиль на Вагу, Лу-
кажв въ дву сту выѣха воевать, и у-
биша его Заволочане. И прииле вѣсть
вНовгородъ, Лука убіецъ бысь; и вста-
ша чрв'нвїи люди на Онрѣшка, на фе-
дора на посадника на Данилова, а тако
ркущи: яко тѣ заслаша на Луку уби-
ти. И пограбиша ихъ домы и села,
а федоръ и Ондрюшка повѣгоша вКо-
порью городокъ, и таво сѣдѣша симу
всю и до великаго говѣн'я. И вто врѣ-
мя приїде Онцифоръ, и би челомъ Нэ-
вугороду на федора и на Ондрѣшка;
тѣ заслаша моего опца убиши. И вла-
дыка и Новгородъ послаша архиман-
дрита Есина сбогры вКопорью по фе-
дора и по Ондрѣшка. и онѣ приѣхаша,
и ркоша: не думали есмы на брата
своего на Луку, чпо его убиши, ни
засылали на него; и Онциф'рѣ сМам-
фѣемъ възвони вече у святѣ Софін'

ГГЗ а

["614", "а федорѣ и Ондрюшка другое сьзвониша\nвече на Ярославлѣ дворѣ. И посла Он-\nцифорѣ сь Машфѣем владыку на вече,\nи не дождавши владыци срого вѣча, и\nудариша на Ярославль дворѣ, и яша\nту Машѣа Козку, и сына его Игната\nвъсадиша вѣ церковь, а Онцифорѣ\nубѣже сь своими пособникы. Тожъ\nбысь вутрѣ, а по обѣдѣ доспѣша всь\nградь; си спорона на себѣ, ана себѣ, и\nвладыка Василіи снамѣстником Бори,\nсомь докончаша мирѣ межу ими. И вѣ-\nзвеличенѣ бысь крестѣ, а дѣволь по-\nсрамленѣ былѣ.", "1343 Вѣшь по С'ш. Н. А. поидоша Плеско-\nвичи вѣ воину сь князем О. - - -", "- - - - - - - - - - - -

615

пника. Тогожь лѣша сѣврѣшена бысь церкви святыи Кузма и Даміанѣ, на память святаго Кузмы и Даміана веснѣ. Тогоже лѣша вьсша угь вѣтрѣ сь снѣгомѣ, и внесе ледь в Волхово, и выдра з. городень, на память святаго архистрашига Михаила о обѣднѣ, и только успѣлъ посадникъ перести сѣвсѣмѣ вѣчемъ на Трѣговую сторону. Тогда оптвяша посадничество сѣмъ Остафіа Дворянинца, и даша посадничество Машфѣю Валфромѣевичь, божіею благоспію не бысь лиха межю има. Тогожь лѣша сѣтворися в Литвѣ замятня велика, изгони городь Вилно Олгердь сь. брашомъ с Кестушіемъ, и князь великіи Евнуміи перевержеся чрѣзъ сшѣну, и бѣжа въ Смоленесѣкъ, а Нариманть бѣжа върду къ царю. Прибѣжа князь Евнуміи въ Смоленескѣ, побывѣ ту мало, и поиде къ великому князю Семену на Москву, и шу его кресши князь Семеонъ въ имя Омца и Сына и святаго Духа, и нареченно бысь имя ему Ioанѣ.

Вѣтъто С'. Ё. Н. Д. поѣха владыка 346 Василіи на Москву къ княшу и къ митрополиту; звати князя великого в Новгородь, и тамо митрополитѣ фегноствѣ благослови архиепископа Новогородскаго

Г г 4

Василіа,

616

Василіа, и да ему ризы хресцяты. Тои
же зимы приїде князь Симеонь вНовь-
городь на столь на федоровѣ нед:
на сборь, сѣде на столѣ своемъ правнукъ
храбраго князя Александра побывѣ г.
недѣли вНовѣгородѣ, и пакы поиде на-
низь о царевѣ орудіи. Тогожь лѣта при-
ѣха князь великіи Литовьскіи Олгердь
сѣ своею братіею сѣ кѣняси, и сѣ всею
Литовьскою землею, и ста вШелонѣ
на усть Пшаги рѣкы, а позываа Нового-
родцев: хощу свами видишися, лаяль
ми посадникъ вашь Остафеи Дворяни-
нець, назваль мя Щомь. И взя Шолону и
Лугу на щить, а сПорховскаго городка, и
со Опокы взя окупь. А Нового-
родца прошиву ему вЛугу, и вѣспяшивше-
ся вгородъ позвониша вече, и убиша
Дворянинца посадника на вечѣ, а рекъ ему
тако: яко вѣ тебѣ волости наша взяша.

1347 Вѣтко Ѕ. Ё. Н. Е. погорѣ Славао
отѣ Семенова двора отѣ Бѣскова до
Нутнои улици.

1348 Вѣтко Ѕ. Ё. Н. Ѕ. Магнушь король
Свѣйской земли прислалѣ къ Нового-
родцемъ рекъ: пошлете на зѣздѣ свои фи-
лософь, азь послю свои фолософь, дажь
поговорять про вѣру; а азь то хощу

СЛЫ-

617

СЛЫШЕТЬ, КОА БУДЕТЬ ВЪРА ЛУЧШИ: А
ИЖЕ ВЫША БУДЕТЬ ВЪРА ЛУЧШИ, ИНО
АЗВ ИДУ ВВЫШУ ВЪРУ; ИЛИ ПАКЫ, АЩЕ
НАША ВЪРА ЛУЧШИ, И ВЫ ПОИДТЬШЕ ВНА-
ШУ ВЪРУ, И БУДЕМЬ ВСИ ЗА ЕДИНЬ ЧЕЛОВЕКЬ:
ИЛИ НЕ ПОЙДЕШЕ ВВ ЕДИНАЧЬСТВО, И АЗВ
ХОЩУ ИПИ НА ВАСЬ СЬ ВСЕЮ МОЕЮ СИЛОЮ.
ВЛАДЫКА ЖЕ ВасИЛИ, И ПОСАДНИКЪ ФЕДЕРЬ
ДАНИЛОВИЧЬ, И ШЫСЯЦСКОИ АВРАМЬ, И
ВСИ НОВОРОГОДЦИ ПОГАДАВШЕ ОТВЕТЩАША
МАГНУШУ: АЩЕ ХОЩЕШИ УВЕДАТИ, КОЯ
ВЪРА ЛУЧШИ. НАША ЛИ, ИЛИ ВЫША, ПОШЛИ
ВВ ЦАРЬГРАДЪ КЪ ПАТРЯРХУ; ЗАНЕ Мы
ПРИЯЛИ ОТЪ ГРЕЦЬ ПРАВОВЕРНУЮ ВЪРУ,
А СТОБОЮ СЯ НЕ СПИРАЕМЪ ПРО ВЪРУ: А
КОЯ БУДЕТЬ ОБИДА МЕЖЮ НАМИ, А О ТОМЪ
ШЛЕМЪ КТЕБЬ НА СЪЕЗДЬ. И ПОСЛАША НО-
ВОГОРОДЦИ КЪ МАГНУШУ АВРАМА ШЫСЯЦ-
СКОГО, КУЗМУ ТВЕРДИСЛАВЛЯ И ИНЫХЪ БО-
ЯРЬ: АВРАМЬ ЖЕ СЬ СВОИМИ ДРУГЫ ПРИИДЕ
ВВЕРБХОВЕЦЬ, И ХОТЪ ПОИТИ КЪ МАГНУ-
ШУ, А МАГНУШЬ ТОГДА БЫЛЬ ВБЕРЕЗОВОМЬ
ОСТРОВЬ СЬ ВСЕЮ СВОЕЮ СИЛОЮ; ОРБХОВ-
ЦИЖЬ БИША ЧЕЛОМЬ АВРАМУ, ЧПО БЫ
НЕ ХОДИЛЬ ОТЪ НИХЪ ИЗГОРУДКА, И ПОИДЕ
КЪ МАГНУШУ КУЗМА ТВЕРДИСЛАВЛЬ СЪДРУ-
ГЫ. МАГНУШЬ ЖЕ ОТВЕТЧАЛЬ КУЗМЬ:
ОБИДЫ МИ СВАМИ НЕТУ НИКОЕИ, НО СИЦЕ

ГГ5

PCE

618

рче имъ: поидѣше вмою вѣру; а не по-
идѣше, иду на васъ съ всею моею силою.
И опѣпусти Кузму сѣдругы, и абіе
дошедши Орѣховца затворишась вго-
родкѣ вси, а Магнушь бяше приступилъ
кѣгородку ратію съ всею своею силою,
а Ижеру почаль крестити вѣ свою вѣру,
а кои не крестялся, а на тѣхъ рать
пустилъ. Слышавшижъ Новогородци,
якоже король рать отвпустилъ на
Ижеру, послаша прошиву ихъ Онцифора
Лукиничь, Якова Хофова, Михаилу Фе-
филатова смалою дружиною, молитвами
же святыа Богородица, и святыа Софѣа
пособіемъ, и святыхъ мученикъ Бори-
са и Глѣба помощью, Богъ пособи Он-
цифору, избиша Нѣмцевъ ф. а иныхъ
живыхъ изымаша, а перевѣшниковъ
казниша, и приидоша вНовѣгородъ вси
здрави, развѣ г. человѣкы убиша Ново-
городцевъ. Посадникъ же Федорѣ Дани-
ловичь и намѣстници князя великого,
и вси Новогородци, и Плесковичь нем-
много, и Новошѣджи, и вся волость Но-
вогородскаа поидоша вЛадогу, а кѣ
князю Семену Ивановичь послаша послы,
а рекѣ шако: поиди княже кнамъ боро-
нити своеа отчины, яко идешь на
нась

619

насъ король Свѣйскіи на крѣстѣное
цѣлованіе. Великіи же князь Семенѣ
отвѣщалъ Новогородцемъ: радъ иду
квамъ. Медливѣ же князь долго поиде
вНовѣгородѣ, отшедшижь отъ Трѣжку
до Ситна, и вѣзвратись назадъ на Мос-
кву, а вНовѣгородѣ посла брама своего
Ивана; Князь же Иванъ пришедши вНовѣ
городѣ, нѣ не поидяше кНовогородцемъ
вЛадогу. Втоже врѣмя Магнушь король
взя Орѣховець на Спасовѣ день, Аврама-
же, и Кузму, и иныхъ боярѣ и. взялѣ
хсебѣ, а иныхъ всѣхъ пустиль изгородка,
а самъ поиде прочь отѣ городка, а вѣ
Орѣховцѣ оставивѣ рать. Князь же
Ивань слышавѣ, яко взяша Нѣмци Орѣ-
ховець, и поидяше изНовѣгорода назадъ,
не пріявѣ владычья благословеніа, и
Новогородскаго челобитіа, и Новогород-
ци поидоша изЛадогы, и спаша у Орѣ-
ховца. Втожь врѣмя нощи загорѣся на
Волосовѣ улицѣ, на прѣставленіе Ива-
на богослова, и погорѣ улица Волосова
не вся, Добрынина улица не всяже, а
Прускаа улица добрѣ горѣ, и церковь
святаа Богородица огорѣ, Чюдинцева
улица и до поля и Люгоща: церкви
деревянныхъ сѣгорѣ д. а первѣе того
шожѣ

б20

тоже осени загорѣся Фларевъ на Лю-
гошѣ улицѣ, и сгорѣ цѣрковь едина
въ обѣдѣ годъ. Того же лѣта боголюби-
выи архіепископъ Новогородскіи Васи-
ліи повелѣ подпи safety церковь свяшаго
Вѣскресеніа на Деревяници, и кончаша на
зачашѣ юанна Крестителя. Тои же осе-
ви спаша Новогородцы подъ Орѣховымъ
въ Оспожино говѣніе, и спожаша до ве-
ликого заговѣніа, и приступиша къ го-
роду съ применѣемъ впонед: на федоро-
вѣ недѣлѣ. Милостію божіею, и свяшои
Софіи засупленіемъ, и молитвами пре-
святыя владычица нашеа Богородица,
силою креста честнаго, на нѣ же уповѣша,
и святую мученику Бориса и Глѣба по-
мощью ихъ, свитающу вворнику взяша
градъ, на память Обрѣшеніа главы свя-
шаго юанна Предтечи, а Нѣмцовѣ избѣ-
коша, а иныхъ живыхъ изъмаша, а
братію свою Новогородцевъ посадиша
Якова Хозова, Александра Борисовичь
въ Орѣховомѣ.

1349

Влашко Ѕ. Ё. Н. З. приїде король
Краковьскіи сь многою силою, и взяша
лестію землю Волынскую, и много
зло Христіаномъ сьпвориша, а церкви
свяшыа прѣпвориша на Лашынское
богумерское служеніе.

Вла-

621

Вѣтно Ѕ. ў, Н. И. ходиша Нового-1350
родци воевали на Немѣтскую волость
съ Борисовым сыном снамѣстничимъ,
стысяцкимъ сИваномъ сфедоровечемъ,
своеводами сМихаиломъ съ Даниловичемъ,
съ Юрьемъ съ Ивановичемъ, съ Іаковомъ
сХошовичемъ, и прідоша къ городу
къ Выбору впонед: мѣсяца Марша вѣ ка
день, и пожгоша посадь весь. На дру-
гылежь день выдоша Нѣмци изгорода,
и удариша на нихъ Новогородци, и по-
бѣгоша Нѣмци вгородь, и убиша ту
нѣколико Нѣмецъ, и волоспи около
города и пожгоша, а Нѣмецъ изсѣкоша
много, и жень и дѣшеи; а иныхъ изы-
маша, и прідоша вНовѣгородь вси
здрави. Тогоже лѣша ходиша Ново-
городци вѣ Юрьевѣ, и розмѣнишясь
Нѣмци, что поимали вѣ рѣховомъ Свѣю
на Аврама, и на Кузму, и на Александра,
и на Ондрѣа, и на дружину ихъ,
чтo были за моремъ у Свѣйского короля
у Магнуша, и пріѣхаша вНовѣгородь
вси здрави, милостью Божіею, силою.
креста честнаго, на ньже уповаша, а
прідоша мѣсяца Юня вѣ о день на па-
мять святаго мученика Александра. Сего
мѣсяца вѣ сі день отвяша посадничь·

СПВО

622

СТВО У ФЕДОРА У ДАНИЛОВИЧЬ, И ДАША
ОМЦИФОРУ ЛУКИНУ. ТОГОМЬ ЛѣША ВЛА-
ДЫКА Василіи постравилъ полатку ка-
мену у себе на дворѣ подлѣ Рожества.
Тогоь лѣша выгониша Новогородці
изѣ Новагорода Федора посадника, и
браша его Михаила и Юрья и Андрѣ-
лянѣ, а домы ихъ разграбиша, и Пру-
скую улицу всю пограбиша; а Федорѣ,
и Михайло, и Юрьи, и Ондрѣянѣ по-
бѣгова вѣ Плесковѣ, и мало побывши
подоша вКопорью.

1352

ВЛѣША Ѕ.  С'. 2'. 2'. 2'.

БЫТЬ МОРЬ СИЛЕНИ
ВЕЛМИ ВЬ ПЛЕСКОВЬ. ТОГОЖЕ ЛѣША ПРІ-
ИДОША ПОСЛОВЕ ПЛЕСКО - - - ВЬ
НОВЬГОРОДЬ ЗОВУЩЕ ВЛАДЫКУ ВАСИЛІА КСЕ-
БЬ, ДАБЫ ИХЪ БЛАГОСЛОВИЛЬ, И ВЛАДЫКА
ИХЪ ПОСЛУША МОЛБЫ, АБІЕ ПОИДЕ КЪ
НИМЬ; И ПРИШЕДЬ БЛАГОСЛОВИ ИХЪ, И
ВЬЗВРАТЫСЯ ВЬЗАДЬ К НОВУГОРОДУ. БЫВ-
ШУ ЖЕ ЕМУ НА ПУШИ, И КЛЮЧИСЯ БО-
ЛѣЗНЬ ЕМУ ТЯЖКА, ВЬ НЕИЖЕ И ПРЕСТА-
ВЫСЬ НА РѣЦЬ НА УЗЬ, МѣСЯЦА ІУНЯ ВЬ
Г. ДЕНЬ, НА ПАМЯТЬ СВЯТАГО МУЧЕНИКА
АКИНФА ВЬ ВТПОК: ВЬ О. ЧАСЬ ДНИ. ТО-
ГОЖЕ ЛѣША ПОСТАВИ ВЛАДЫКА МОВСИ
ЦЕРЬКОВЬ КАМЕНУ ВЬ ИМЯ СВЯТЫА БОГО-
РОДИЦА УСПЕНІЕ НА ВОЛОШОВЬ. ТОГОМЬ
ЛѣША

623

Лѣша пакы смолбюю введоша Мовсіа
архієпископа на свои ему слѣбъ кь
святѣй Софѣи. Тогожъ лѣша бысь морѣ
силенѣ вНовѣгородѣ, прилучися приїи-
ши на ны по человѣколюбію Божію пра-
ведкому суду его, вніде смерть влю-
ди тяжка и напрасна, отѣ госпожина
дни дажь и до велика дни; множіво
безчисленно людії добрыхъ помре мо-
гда. Сидѣвѣ же бысь знаменіе тоа сме-
рти: хракнеть кровію человѣкъ, и до
три дни бывѣ да умрѣшь; непокможе
сіе бысь вѣ единомъ Новѣгородѣ, нѣ
по лицу... мля сіа казнь хожда-
ше, да мужѣ Богѣ повелѣ, и шѣ уми-
раше: а егоѣ снабдѣ, сего кажа на-
казуєшѣ, а прочаа дни о Господѣ цѣ-
ломудренѣ и безвѣрѣшно поживемъ. Тои-
же весны прѣставісь феогностѣ ми-
трополішѣ всеа Руси много болѣвѣ.

Влѣшо С'. W. г'. А. преставісь 1353
князь великіи Семеонѣ Ивановичѣ всеа
Руси, и два сына его. Тогожѣ лѣша по-
слаше послы свои архієпископѣ Ново-
городскіи владыка Мовси вѣ Царскіи
градѣ кь царю и кь Патріарху, про-
ся отѣ нихъ благословенія, и испра-
вленіа о непотребныхъ вещехъ, при-

хода-

624

ходящих снасиліємь оть Митрополі-
та. Тогожь лѣша послаша Новогородци
посоль Семена Судокова къ Тапарскому
царю вѣрду, прося великаго княженіа
Костянтину князю Суздальскому, и не
послуша ихъ царь, и даше княженіе
великое князю Ивану Ивановичь. И прѣ-
быша Новогородци безмира великымь
княземь полтора году, но промежи тогу
не бысь зла ни коегоже.

354
Вłaшто Ѕ'. Ъ. г. В. испупися по-
садничьшва Онцифоръ Лукинь по сво-
еи волѣ, и даша посадьничьство Алекс-
сандру Дворянинцеву браму. Тогоже
лаша прїдоша прслове архїепископа
Новогородскаю владыкы Мовсіа оть
Царяграда, и привезоша ему рисы
хресчаты, и грамопы съ великимь
пожалованіем оть царя и оть патрі-
арха, и злапою печатью. Бѣже мо-
гда царь Гречьскы Ивань Кантакузинь,
а патріархъ филофеи, преже бывъ И-
раклинскымь митрополитомъ.

1355 Вłaшто Ѕ'. Ъ. г. Г. прїде на Русь
Алексъи митрополитѣ поставленѣ бысь
въ Царѣградѣ.

Вѣтъ

625

Вѣшо Ѕ'. 佩. % Г. пошавлена
бысь церкви камена вѣ имя святыа
Богородица Знамен'є на Ил'инѣ улиц'.
Тогожъ лѣша постави владыка Мовсіи
церковь камену святаго Михаила на
Сковороткѣ.

Вѣшо Ѕ'. 佩. % Д. поставиша 1356
Лубянці церковь камену святаго Геор-
гіа на томѣже мѣстѣ, идѣ же бѣ пре-
же древянаа. Тогожъ лѣша поставиша
церковь камену святахъ м. а прежв
пого такожъ камена была, нѣ сама
палася отвѣ спаросши, и отвѣ вели-
кыхъ пожаровѣ. Тогожъ лѣша постав-
лены быша г. церкѣви древяны, святы
Никола на Яковли улицѣ, святыи Са-
ва на Кузмодім'іанѣ улицѣ, святыи
Никола на Ляпкѣ. Тоиже осени вода
бысь велика.

Вѣшо Ѕ'. 佩. % Е. постави вла-1357
дыка Мовсіи церковь камену сшествіе
святаго Духа манастырь.

Вѣшо Ѕ'. 佩. % Е. постави вла-
дыка Мовсіи святую Богородицу вра-
доковичахъ. Тогожъ лѣша громь бысь
силенъ вѣ свяшомъ Николѣ на Ляпкѣ,
нгумена зашибло, и иныхъ людіи; а на

Д д

Рога-

625

Рогашиць зашибло одиного до смерти,
а ины живы милостію божією.

1358 Влашто ІІ. Ш. ¼. ІІ. поставиша
церковь деревяну святых апостоль.

1359 Влашто ІІ. Ш. ¼. З. постави вла-
дыка Мовси церковь камену святаго
Прокопіа на князь двор. Тогожь лѣ-
та постави Лазума святыи Іоан : цер-
ковь камену у Немецкаго двора. Тогожь
лѣта архіепископъ Новогородскіи вла-
дыка Мовсии свиде св. владычества
по своем волѣ, немощи дѣля своеа,
на память святаго омца Мовсіа, и
много молиша его споклономъ весь Новъ-
городъ, и не послушаша ихъ ; нѣ сице
благослови, тако рекъ имѣ: избѣрѣте
себѣ мужа, егоже вамъ богъ дасть. И
много гадавше посадникъ и мысяцкіи,
и весь Новгородъ, игумены, и попове,
и не изволиша себѣ омъ человѣкъ избра-
ния свтворити; нѣ изволиша себѣ омъ
Бога пріяти извѣщеніе, и уповати на
милость его, кого Богъ похошешь, и
святыи Софѣи того знаменаеть. И из-
браша себѣ три мужи Алексѣа черньца,
ключника дому святыа Софіа, и Саву
игумена Антонова монастыря, и Ивана
попа святыа Варвары, и положиша пріе
жребіи

627

жребіи на престолѣ вь святѣ Софіи утвердивше себѣ слово, его же въсхоз-щетѣ Богъ и святаа Софіа, премудрость Божіа, своему престолу служебника имѣ-ти, того жребіи да оставивѣ на пре-столѣ своемъ. И избра Богъ и святаа Софіа святишелемъ и пастуха словес-нымъ овцамъ мужа добра и знамениша, разумна же о всемъ и расмопрелива, чернь-ца именемъ Алексѣя, и пакы остави Богъ жребіи его на прѣшолѣ святыа Софіа, и абіе възведоша и на сѣни честно весь Новѣгородъ, мѣсяца Сеп: вь еї. день, на память Христова мученика Никиты, и посадиша его сице глаголя: дондеже позвоемъ его митрополитѣ на поставленіе: бѣаше бо тогда митропо-литѣ вКиевѣ. И послаша кнему послове, и пакы шои симы несавленѣ бысь Алексѣи чернець Шестникъ вь діаконы и вь попы отъ Төерскаго епископа Өедора. Тоиже весны Богу попустившу грѣхъ ради на-шихъ, и діаволу дѣисшующу, поспѣше-ніемъ єи по совѣшу лихыхъ людіи бысь мятежь силенѣ вНовѣгородѣ; ошѣяша по-садничество у Андрѣяна Захаріинича, не весь градь, токмо Славеньскіи конецъ, и даша посадничество Селивестру Лен-

Д. д. 2 мѣевичь,

628

пѣвичъ, и сътворися поторжь немала
на Ярославли дворѣ, и сѣча бысь: по-
неже Славляне въ доспѣсѣ подсѣли бя-
ху, и розгониша зарѣчань, а они без-
доспѣха были; и боярь многихъ били,
и полупили, а Ивана сына йорисова
до смерти убили. И доспѣша тогда
обѣ сторонѣ противу себѣ, Софиискаа
сторона хошя мьстили бесѣчестіе бра-
тіи своеи, а Славеньскаа оть живопа
и оть головь, и стояша три дни
межи себе; уже бо Славляне и мость
переметаша. И пріиде владыка Мон-
си изманастыря, а Олексѣи поимя сь
собою и архимандрипа, и игумени, и
благослови ихъ рекъ имъ: дѣши не
доспѣите себѣ брани, а поганымъ по-
хвалы, а святымъ царькамъ и мѣсту
сему пуستы, не сьступайтесь на-
бой; и пріяша слово его, и расидошась.
И взяша Села Селивестрова на щитъ,
а иныхъ сель Славеньскыхъ много вза-
ша, а и невиноватыхъ людей тогда
бѣ много погыбло. И даша посадничь-
AGO Микишѣ Машфѣевичь, и шако
смиришась: не попусти Богъ до конца
діаволу порадовашись, нѣ въвеличань
бысь крестыньшво вродь и родь.

Вѣшо

629

Вѣтъ то С'. Т'. г. И. поиде Алексѣи 1350
на постравленіе в Володимерь, хотя при-
нями архіепископства сань, понеже
бо митрополитѣ послалъ бяше по него
послове; а снимь боярь бѣ Новогород-
скыхъ: Александрѣ посадникъ, Юрыи
Ивановѣ, а безъ владыкы в Новѣгородѣ
погорѣ подоль, да Горьчарскіи конецъ,
и з. церкѣвіи древянныхъ сѣгорѣ. То-
гожѣ лѣша быть мятежь силень вѣрдѣ,
мнози цари побѣни быша, и цариди, и
царевичи, и рядцы изсѣкошясь между
собою. Тогожѣ лѣша приїде извѣрѣды
в Володимерь князь Дмитріи Костянти-
новичь Суздальскіи на великое княженіе,
и постравленѣ быть Алеѣчи арьхиепи-
скопомъ Новогороду въ прѣимѣнитѣи
церкви въ святѣи Богородици в Воло-
димерскои пресвященнымъ митрополи-
томъ Олеѣѣемъ всеа Руси, при вели-
комъ князі Дмитріи Костянтиновичѣ,
мѣсяца Іуля въ ві. день, на память
святые мученица Голендухы и Прокла,
и приїде в Новѣгородь, и срѣшша и
игумени, и попове сѣ кресшы у свя-
таго Иліи, посадникъ, и тысяцскіи и
весь Новѣгородь, и възрадовашась сѣло
радосшію великою вѣшѣ день. Тогожѣ

А. д. З

лѣша

630

Лѣша присла князь великій Дмитріи
нослове свои намѣспникы и поса-
диша Новогородци намѣстникы княжи
у себе, и судь даша домолься
съ княземъ. Тогожь лѣша Симеонъ
Андрѣевичь съ Боголюбивою матерью
своею заложи церковь камену святыи
Федорѣ на федоровѣ Улицѣ. Тогожь
лѣша бысь морѣ силенъ въ Плесковѣ,
и прислаша послове Пьсковичи кѣ вла-
дыцѣ смолбою и счелобитіемъ, чпо
бы халъ въ Плесково, а ихъ бы благо-
словилѣ. И владыка Алексѣи послуша
мольбы ихъ и моленіа, пришедши бла-
гослови ихъ отъ велика дажъ и до
убога, и абіе обходи съ кресты весь
градъ Пьсковѣ, и литургіи г. сврѣши
въ святыхъ божіихъ церквахъ, и отвѣ-
лѣ поидяше къ Новуграду кѣ своему
престолу; а Плесковичемъ отвѣтолѣ нача
лучши бывати милость божія, абіе прѣ-
ста морѣ у нихъ. Тогожь лѣша въ фили-
пово говѣнье бысь знаменіе въ мѣсяці,
акы темною кровію покровено сѣшво-
рися на чистѣ небѣ. Тоіже осени пого-
рѣ Корѣльскіи городокъ напрасно, и
много пакости сѣтворися доспѣху и
животу, а городчане шолко душею
оспа-

63

осташясь. Тонже веснѣ ввеликое товѣ-
ніе акы огняны зари явился спѣ вос-
мока вѣсходяща чрезъ небо.

Вѣшо Ѕ' Ѕ. ґ. О. сьорвшиша цер-1361
ковь камену святый федоръ на федо-
ровѣ улицѣ.

Вѣшо Ѕ'. Ѕ. О. постави Мовсеи вла-1362
дыка церковь камену святое Благовѣ-
щеніе на Михаиловѣ улицѣ. Тогожь
лѣта постави архіепископѣ Нового-
родскіи владыка Алекси церковь каме-
ну святое Рожество на сѣнехъ, и свя-
ща ю самъ сь игумены, и попы, и сь
крилосомѣ святая Софіа, мѣсяца Сеп:
вѣ а. на память святаго отца Симеона
Сшолпника. Тогожь лѣта пріимаше Пле-
сковичи гость Нѣмецкіи, поморскіи, и
заморскіи, а ркуще: отъимали Юрьевци
сВилнезици у насъ землю и воду. То-
тожь лѣта на симу прѣставися архіепи-
скопѣ Новогородскіи владыка Моісѣи, и
тогда архіепископѣ Новогородскіи вла-
дыка Алекси събравѣ сборъ игумены
и попове, и весь, церковныи чинѣ, и
множство правовѣрныхъ христіанъ мужъ
и женѣ, и пакы проводи его честно, и
враку положи своими руками у святаго
Михаила вманастырѣ на Сковорошкѣ,

А.Д.4

мѣсяц

632

Мѣсяца Ген: к е. на память святаго
отца Григоріа Богослова.

1363 Вłaшко Ѕ'. ,W. О. А. приѣздиша послове Нѣмедьскіи Юрьевѣскіи, и Велинѣдскыи въ Новгородѣ на смолву съ Плесковичи; такоже и Плесковичи приидоша вНовгородѣ, и повѣствовавше много поидоша прочь, а миру не докончавѣ пріимаша гость Новогородскіи въ Юрьевѣ. Тогожѣ лѣта подписана бысь церкви святыя Богородица на Волошозѣ, вМонсѣвѣ монастырѣ, повелѣніемъ боголюбиваго архіепископа Новогородскаго Алексія. Тогоже лѣта ходивше Новогородции послове исконцевъ по боярину въ Юрьевѣ вНеметскіи, и смолвиша Нѣмецъ съ Плесковичи влюбовь, и бысь межу ими мирно, и Плесковичи пустиша отѣ себе Нѣмецкои гость, а Нѣмци Новогородскіи гость отвпустиша.

1364 Вłaшко Ѕ'. ; W. О. В. постапиша в Тор-  
жку церковь камену въ имя святаго  
Спаса Прѣображеніа Господа нашего Іvсу-  
са Хриспа, а замышленіемъ богобязни-  
выхъ купецъ Новогородскыхъ, а поятагну-  
тіемъ всѣхъ правовѣрныхъ христіанъ,  
а на зиму свяща ю архіепископъ Ново-  
город-

633

городскіи Алексѣichi спопы, и съ діажоны,
и скрылосомъ святыхъ Софіа.

Вѣшło S'. W. О. Г. постави влады-1365
ка, Алексѣи церковь камену свяшое
Усрѣшеніе на воротѣхъ въ Антовѣ
манасшырѣ, а на Ляткѣ постави Лазу-
та церковь камену свяшаго Николу.
Тогожѣ лѣша по владычню благословенію
по Алексѣеву почаша дѣлали церковь
камену въ Плесковѣ святую Троицу
по старои основѣ.

Вѣшło S'. W. О. Д. ходиша из Новаго-1366
рода люди молодыи на Вѣbу безъ Ново-
городскаго слова, а воеводою Есипѣ Вар-
фоломѣевичь, Василіи федоровичь, Але-
ксандрѣ Обаконовичь; тогоже лѣша
пріидоша вси здрави вНовѣгородѣ, и
за пю князь великіи Дмитреи Ивано-
вичь разгнѣвася, и разверже мирѣ сНо-
вымъ городомъ, а рекъ тако: за что
есте ходили на Вѣbу, и гости моего
пограбисте много. Тогоже лѣша на
сіму отѣ князя изымаша Васильа Да-
ниловича съ сыномъ на Вологѣ, а онъ
шелъ съ Двины, а того бяше не вѣдаль,
ни стереглься.

Вѣшło S'. W. О. Е. посылаша Ново-1367
городчи послове квеликому князю Дми-


А 4 5

шрею

634

шрею Ивановичь, и докончаша мирѣ
свеликымъ княземъ, и князь Амишрїи
отвпусти Василіа, и сына его Ивана, и
намѣстнка своего присла вНовѣгородѣ.
Тогожь лѣта по грѣхомъ нашимъ не бѣша
пословици Псковичемъ сНовогородци,
и прішедши рать Нѣмецская и Велневид-
скаа воеваша около Изборска волость
всю Псковскую и до Великои рѣкы, и
перебродивѣ за Великую рѣку, и при-
шедь к городу ко Псковьскому и посадѣ,
пожгоша около града, и много пакости
подѣявши и пакы прочь ошидоша: а пако-
сти имъ не бѣ никоея; понеже бо не бѣ
тогда вѣ градѣ ни князя Александра, ни
посадника Лентіа, ни иныхъ добрыхъ
людіи, нѣ вси бяху врозьѣздѣ. И помоь
прислаша вНовѣгородѣ Псковичи послы
своа сѣ поклономъ, и сѣ жалобою ркуще:
Господо брашіе! како печалуєся нами
свою брашьею молодшею; а вто врѣмя
принялили гость Новогородскыи вѣ
Юрьевѣ и поѣ инымъ городомъ Нѣмец-
скимъ; а Новогородци противу пріяли
гость Нѣмѣцкіи, нѣ толко бяше не раз-
верѣжено крестное цѣлованіе Новугороду
сНѣмци, и за то не вѣсѣдоша Нового-
родци по Псковичахъ на Немецкую землю

Нового-

635

Новогородци. Тогожь лѣша на симу при-
слаша Псковичи Онанію посадника и
Павла вНовѣгородѣ, и била челомъ
архіепископу Новогородскому Алексѣю
о священіи святѣи Троици. И посла
книмь владыка отца своего духовнаго
Юана, и протопопу своего, и протодіа-
кона; и священа бысть церкви святыха
Троица благословеніем архіепископа Но-
вогородскаго владыкы Алексѣа, мѣсяца
Гень: л. на память святаго мученика
Пополуша. Тогда бяше послали Саву
Купрова вНемецкую землю посломь.

Вłaшто Ѕ'. Ё. О. Ѕ. мѣсяца Мага вы 1368
ві. на память святаго мученика Епи-
фаніа пожаръ золь бысь вНовѣгородѣ,
погорѣ городъ Дѣшинець весь, и влады-
чень дворѣ, и святаа Софіа огорѣ, и Нерев-
скіи конець по половинѣ улиць до
Даньславли улицѣ, и Пльшицкіи ко-
нець весь отѣ святаго Никышы до
Радоковичь, и церкви погорѣша, и люди
нѣколико погорѣ. Тогожь лѣша при-
ходиша Нѣмці ратію великою, и Пис-
купѣ и Месторѣ и Кумендери подь
Изборескѣ, и Новогородцы поидоша на
нихъ, и доидоша до Пскова, и Нѣмці
отѣ Изборска побѣгоша, а порокы по-
сѣкши.

636

сѣкши. На муже симу пріиде князя величако брамь Володимерь в Новгородь.
1369 Влѣшо С'. ІІ. О. З. погорѣ Славенскіи конецъ оть Нумнои улици и до Иліи святаго. Тогожь лѣта заложиша церковь камену на Ярышовѣ улицѣ, и другую церковь камену святаго Еупатія на Рогашицѣ.

1370 Влѣшо С'. ІІ. О. И. ходиша Новгородцы съ Плесковичи кновому городку Нѣмецкому, и отвидоша не въземше, занеже бяше швердь городь, и нѣколико люди пострѣляша съ города. Тогожь лѣта съврѣшиша церковь святаго Василіа, а другую церковь святаго Евпатія, и свяща ю архіепископъ Новгородскіи Алексѣи спопы. Тогожь лѣта былъ Олгердъ сЛитвою под Москвою, и посадь пожже.

1371 Влѣшо С'. ІІ. О. Θ. поставиша вру-
сѣ церковь камену святаго Николу.
Тогожь лѣта бысь пожарѣ сѣ Ильины
улици вь Плѣтничьскіи конець, и по-
долѣ весь погорѣ, и конець, и до Ки-
ловон улици. Сіи же пожары бывають
грѣхв ради нашихъ, да ся быхомъ по-
кали оть злобъ своихъ; нѣ мы на бол-
шаа

637

шаа въввращаемся, а что есь сего зла
злѣе, иже ходити лжею предбогомь,
вѣ обѣшѣ крестъ цѣловаши, и пакы
прѣступати? а то зло многажды сѣшво-
ряется внась, и за то Богъ наводишь
на нась злыа казни по нашимъ дѣломь.
Тогоже лѣша ѣздиша на сѣздѣ Юрьи
Ивановичѣ посадникѣ Новогородскіи,
Селеверѣшѣ Лентієевичь, Олисеи шы-
сяцкои, Олецандрѣ Колывановѣ, и
докончаша мирѣ сНѣмці подъ новымъ
городкомь. Тогожь лѣша по грѣхомь
нашимъ погорѣ городъ Трѣжекъ всь,
и абіе не шу злу конець.

Вѣшто ІІ. В. П. идоша Новогород-1372
ци в Торжекъ города ставили, и сѣсла-
ша намѣстники Михаиловы с Торжьку.
И приїде князь Михаило ратію на
Трѣжекъ, пожже городъ весь, и бысь
пагуба велика христіаномъ; овы ог-
немъ погорѣша вѣ дворѣх надживошь,
а друїи бѣжаша вѣ свяпьи Спась, и
ту издѣхошясь, и огнемъ изгорѣша
много множство: инїи же оть огня
бѣжачи врѣдѣ вѣ Тферѣб испопоша,
а добрыя жены и дѣвища видяті над-
собою лупленіе оть Тверічь, а инїи
одираху до послѣднѣи нагошы, егоже
и

и

633

И поганіи не творять тако, тѣи оть
срамоты и бѣды испопишась вводѣ,
черньці и чернищи все до наготы из-
луплено. Прѣвѣе же всего Александрь
Обакуновичь стрѣшивь на полѣ, и ту
косью паде за святые Спась и за
обиду Новогородскую, и снимь убиша
Ивана Шаховичь, и другаго Ивана
Тимофѣевича и Григоріа Шебелкова,
и иныхъ нѣколико ту мужъ паде, а
иніи побѣгоша, а иныхъ изымавь на
Төерь поведе, полона мужъ и женъ
бесчисла множество, а и товара много
поимаша, что ся остало оть огня, и
иконнои крушы серебра много поимаша.
И кто браміе! о семъ не поплачется,
кто ся осталъ живыхъ видѣвъ, како
онъ нужную и горкую смерть подъяша,
и святые церкви пожжены, и городъ
весь отьнудь пусть? понеже ни оть
поганыхъ не бывало таково зло. И
намѣшаша избіеныхъ людіи, и огнемъ
жженыхъ и испоплыхъ е. скудельниць,
а иніи погорѣли безостанка, а иніи
испопали безвѣсті, поплыли внизъ по
Тферцѣ. Тогожь лѣша копаша ровь
около Людна конца и Загородна, и Не-
ревскаго конца.

Вѣшь

639

Вѣтно ІІ. П. А. приїде в Новьго-1373
родъ князь Володимеръ по зборѣ за-
недѣлю, и сѣде в Новѣгородѣ до Петро-
ва дни, и поїде прочь. Тогожѣ лѣша
иде Волховѣ въспяшь по седмь дни.

Вѣтно ІІ. П. В. поспавиша цер-1374
ковь камену святаго Спаса на Илїинѣ
улицѣ, и свяща ю архіепископѣ Ново-
городскїи Алеїѣи съ игумены, и попы,
и съ крилосомѣ святыа Софїа.

Вѣтно ІІ. П. Г. мѣсяца Юля1375
кө. день на память святаго мученика
Калинника въ день недѣлныи бысь зна-
меніе въ солнці. Тогожѣ лѣша ходи
князь великїи Дмишрїи Ивановичъ съ
всѣми князи, и съ всею силою Рускою
на князя Михаила Тферскаго, и стоя
подъ Тферію д. недѣли, и волосць всю
взяша, и посадѣ пожгоша, и полона
много множѣство розведоша, а градѣ
Тферь весь обострожиша, и мосша два
ись доспѣша чрезъ Волгу, а по Ново-
городцевѣ князь великы посла; и Нового-
родці изводя честь своего князя
въскорѣ, въедину г. дни, изрядився по-
идоша подъ Тферь. И видѣ князь Миха-
ило грядущу силу Новогородскую на
ся, и посла къ князю великому владыку
Евфимія,

640

Евфимія, адаяся въ всю волю великому
князю, а Новгородъ стоялъ подъ Тферію
д. дни, и докончаша миръ на всеи воли
князя великаго и на Новогородскои. На
мужъ симу свиде владыка Алексиѣи съ вла-
дычьства по своеи воли въ Деревянитскіи
манаспырь къ съятому Вѣскресенію.
Новогородци же вто время въ великои
скрѣби быша, и много гадаша послаша
къ митрополиту Саву архимандрита,
и Максима Онцифоровичъ сбояры, чтобы
благословилъ сына своею владыку Алекс-
са въ домъ святыа Софія на свои
святительскіи степень: и митрополитъ
благослови сына своего владыку Алексія,
а Саву архімандриша съ бояры отв-
пусти съ честію, и привезоша благо-
словеніе митрополиче владыцѣ Алексію
и всему Новгороду. И Новогородци
вѣчемъ сташа на Ярославлѣ дворѣ,
и послаша съ челобитіемъ къ владыцѣ
на Деревяницю свѣча намѣстника вели-
като князя Ивана Прокшинича, и посад-
ника Юрья, и тьсяцкого Олисѣя, и
иныхъ многихъ боярь, и добрыхъ
мужъ; и владыка прія челобитіе, и по-
иде въ домъ святыа Софія на свои ар-
хіепископьскіи степень мѣсца Марта
въ

64

вѣ о. на память святых мученикъ м,
и ради быша Новогородци своему вла-
дыщѣ.

Вłaшо Ѕ'. ,W. П. Д. иде Волховѣ 1376
на зводѣ по г. лѣта по з. мь дніи.
Тоїв веснѣ пріиде вгородѣ митропо-
литѣ Маркѣ отѣ святѣи богородици
сѣ Синаискои горы милостыня ради.
По семѣ же пакы по малѣ врѣмени прі-
иде изь Іерусалима архимандритѣ Вни-
фантіи оть святаго Михаила, такоже
милостыня ради. Тогожѣ лѣта поиде
владыка Алеуѣи къ митрополиту, и
снимь Сава архимандритѣ, Юрьи Онци-
форовичѣ, Василіи Кузминичѣ, Василіи
Ивановичѣ, и иныхъ много боярѣ, мѣсяца
Авгус: вѣ гі день, на память святаго
исповѣдника Максима. И прія митропо-
литѣ сына своего владыку Алексѣя
вѣ любовь, такоже и князь великіи:
и прѣбысь владыка на Москвѣ в. недѣли.
И отѣпусти митрополитѣ сѣ благо-
словеніемѣ, а князь великіи и брашѣ
его Владимирѣ великою честію, и
пріиде владыка вѣ домъ святыа Софіа,
мѣсяца Октб: вѣ зі день, на память
святаго пророка Осѣа виляшницу. Тоїв
зимы присла митрополишѣ Купріянѣ

Ее изь

642

изъ Липвы свои послове, и патриарши грамоты привезоша къ владыцѣ вНовѣгородѣ, а повѣстуешь шако: благословилъ мя патріархѣ филофеи митрополитомѣ на всю Русскую землю. И Новогородчи слышавѣ грамоту, и даша имѣ отвѣшь: посылаи къ великому князю; аще пріимештя князь великіи митрополитомѣ всеи Рускои земли, и намѣ еси митрополитѣ; и слышавѣ отвѣшь Новогородскіи митрополитѣ Куріянѣ, и не сла на Москву квеликому князю.

1377 Вѣтъто С'. В. Е. ходиша изНовагорода люди молодыи къ нову городку на Овѣ на рѣцѣ кНемешскому, и стояша подь городомъ много дни, и посадь весь взяша, и волость всю поправиша, и полона много приведоша вѣ городѣ, а сами пріидоша вси здрави вНовѣгородѣ воеводою Ивань Федоровичь, Василій Борисовичь, Максимъ Онаньиничѣ. Тоиже весны бысь пожарѣ вНовѣгородѣ; загорѣся на Люгошѣ улицѣ, и погорѣ до Яковли улицѣ; и згорѣ з. церкви деревяныхъ, а каменныхъ огорѣ г церкви. Тогожѣ лѣша свѣорѣ церкви отв грома свяшыа Богородица на Михаилѣ. Тогожѣ лѣша умре вЛитѣ князь Липовскіи Олгердѣ. Тогожѣ лѣша прѣставись

архима-

643

архимандритъ Новогородскіи Сава, мѣ-
сяца Маіа вѣ кө. на память святаго
мученика Калинника; її абієе проводи его
архієпископѣ Новогородскій владыка
Алецѣи сь игумены и спопы, скандалы
и сь свѣщами, и положиша и у святѣи
Богородици вѣ Онтоньевѣ монастырѣ.
Тогожѣ лѣша сь врѣшиша церковь ка-
мену святыхъ мученикъ Бориса и
Глѣба вѣ Пльшникехъ, и свяща ю вла-
дыка Алексіи спопы, и сь крилосомѣ
святыа Софіа. Тогожѣ лѣша взяша Та-
тарове Нижніи Новѣгородѣ. Тоіже симы
пресшавись митрополитѣ рускіи Але-
ксѣи на Москвѣ.

Влѣшо С'. W. П. С. свершиша цер-1378
ковь камену святыи образѣ на Добры-
нинѣ улицѣ, и свяпі ю владыка Алексѣи
спопы и крылосомѣ святыа Софіа на
праздникѣ его. Тогожѣ лѣша поидоша
Ташарове на Суздальскую землю, на
князя на Димишрия; князь же посла про-
тилу ихъ сына своего князя Ивана сь
силою, и бишясь на рѣцѣ Піанѣ; и ту
утопе князь Иванѣ, а иніи побіени
быша. На мужѣ симу прибѣже вѣ
Псковѣ князь Литовскіи Ондрѣи Олгер-
довичѣ, и цѣлова крестѣ кь Псковичемѣ,

Ее 2

и

644

и поѣха на Москву из Новагорода къ
князю великому къ Дмитрею Ивановичу,
князь же его прія.

1379 Вѣшło S'. W. П. З. загорѣся на Лу-
кинѣ улицѣ, и свгорѣ церкви ві,
а улицъ и, до Чюдинцевы улици. То-
гоже лѣша поидоша Ташарове на Рускую
землю, на князя великого на Дмитреа;
князьже попде прошиву ихѣ, и бысь
на рѣдѣ на Овожѣ, и ту обои полкы сѣ
ступишась, и пособи Богъ князю вели-
кому, а Ташарове давѣ плещи побѣгоша.
Тогожѣ лѣша заложиша церковь камену
свящую Богородицю на Михалици. и
другую церковь каменную флора и
Лавра на Людгощи улици. Тоиѣ симы
пріѣха в Новгородѣ князь Липовскіи
Юрьи Наримантовичѣ.

1380 Вѣшło S'. W. П. И. биша челомъ
весь Новгородѣ господину своему архі-
епископу владыке Алексію, что бы
еси господинеѣ Бѣгли къ вели-
кому князю Дмитрею Ивановичу, и
владыка прія челобитіе своихъ дѣшеи
и всего Новагорода попде на низь за
недѣлю до цвѣтнои недѣли; а снимь
поидоша Юрьи Ивановичу, Михаило Да-
ниловичу, Юрьи Онцифоровичу, Иевѣ

Обаку-

645

Обакуновичъ, Иванъ федоровичъ, и иныхъ
боярь много, и житныхъ мужь; князьъв
прія ихъ влюбовь, а кНовугороду кресть
цѣловалъ на всеи старинѣ Новогородской,
и на старыхъ грамошахъ. Втожь лѣшо
мѣсяца Авгус: пріидоша вѣсти изОрды
квеликому князю Дмитрею и браму
его князю Владимиру, якоже вѣздви-
зается на крестланы Измалтеискіи родъ
поганыи; нѣкоему убо у нихъ Худу цар-
стvующу, а всѣ дѣющу у нихъ князю Ма-
маю, и лютѣ гнѣвающуся ему на вели-
кого князя, и на всю Русскую землю.
Сеже слышавъ князь великіи Дмитреи
Ивановичѣ, яко грядешь нань сила вели-
ка Ташарскаа, и сѣбравъ многіа вои, и
поиде противу безбожныхъ Ташарь, а
уповаа на милосердіе Божіе и на пре-
чистую его матерѣ Божію Богородицю,
на Приснодѣвицу Марію, призываа на по-
мощь честныхъ кресть, и вниде бо взем-
лю ихъ за Донъ. И бѣ ту поле чисło
на усть рѣцѣ Непрядвы, и ту испол-
чишась Ташарове Измаилтескі родъ про-
тиву крестланѣ; Московичижь мнози не-
бывалцы видѣвше множество раши Та-
шарскои устрашишлись, и живота отѣ
чявшись, а ини на бѣгы обращшася

Ее 3 не

не помянувшись реченнаго пророкомъ:
како единь поженеть а', а два дигне-
ма тму, аще не Богъ прѣдасть ихъ.
Великіижь князь Дмишріи съ братомъ
своимъ сВолодимеромъ изрядивъ полкы
противу поганыхъ Половець, и възрѣвѣ
на небо умныма очима въздохнувѣ
изглубины сердца рекосша слово Фаломь-
ское: братье! Богъ намъ прибѣжище и
сила, и абіе сѣвѣкупишась полкы обои,
и бысь брать на дѣлъ чась сѣло. И
устраши Богъ невидимою силою Агаря-
ны, и обратиша плещи на раны, и по-
гнани быша отъ христіанъ; овиже стѣ
оружіа падоша, а иніи вредѣ испои-
шась бесчисленное ихъ множьство. А на
сѣвокупѣ убіень бысь тогда князь Бѣло-
зерскіи федорѣ, и сынъ его Иванѣ, а иніи
князі и воеводы погнашась по иноплемен-
нициѣхъ; отъ страха Божіа и отъ оружіа
христіанскаго падаху безбожніи Ташаровѣ,
и възнесь Богъ десницу князя великого
Дмитрея Ивановичъ, и брата его князя
Волидимера Андрѣевичъ на побѣлу ино-
племенникъ. Сеже бысь грѣхъ ради на-
шихъ: вѣружаются на ны иноплемен-
ници, да быхомся отвступили отъ
своихъ неправѣ, отъ брашенавидѣніа

и

647

и отъ сребролюбіа, и внеправды судя-
щихъ, и отъ насилиа; нѣ милосердь
есь Богъ и человѣколюбецъ, не до коньца
прогнѣвается на ны, ни ввѣкы враждуеть.
Сіаже сѣдѣясь побѣда князю великому
мѣсяца Сем: вѣ и. на Рожество святѣ
Богородици всуб: Князьже великий
Дмитріи сѣ брашомъ своимъ сѣ княземъ
Володимеромъ спавѣ на костяхъ Гапар-
скыхъ, и многіа князі Рускіа и воеводы
спрехвалными побѣдами и похвалами
прославиша пречистую матьє Божію
Богородицю крѣпко бравшесь сѣ инопле-
менникы за святыя Богіа церкви, за
празовѣрную вѣру, за всю Рускую
землю, а самъ пришелъ богомъ хранимъ
вѣ градѣ Москву вѣ отчину свою сѣ
своимъ брашомъ сВолодимеромъ.

Вѣтто ІІ. П. Θ заложила цер-1381
ковь камену святыа Дмиреи на Слав-
ковѣ улицѣ. Тоївъ осени стоялъ князь
Литовскіи Скригаило у Полтеска ратію
и сНѣмці, и бысь имѣ тягости много,
и прислаша кНовугороду просящи по-
мощи, по хриспіанству помогли бы есте
по нась. И не бысь имѣ помощи отъ Нова-
города, толко посоль послаша Юрія Онци-
форовичъ кѣ князю Литовскому Яганлу.

Ее 4

засшупи

648

Заступи Богъ и святаа Софіа свои
домъ, и опѣдиоша города невземше.
Втожъ лѣшо бысь мятежь вЛипѣѣ,
богу попустившу на них гнѣвъ свои,
въспаша сами на ся, и убиша князя
великого Кестутіа Гедиминовичъ, и бо-
ярѣ его избиша, а сынѣ его Витовѣвѣ
побѣже вНѣмці, и много зла сімвори
Липовскои земли; подъяль бо бяше
Кестутей княженіе подъ Ягаиломѣ.

1382 Вѣшо Ѕ. І Ч. приїде царь Ташар-
скіи Такшамышь всилѣ велицѣ на землю
Рускую, много попустоши земли Рускои,
взя градь Москву, и пожже и, Перея-
славль, Коломну, Серпоховѣ, Дмитровѣ,
Володимерь, Юрьевѣ. Князьже великіи
видя многое множество безбожныхъ
Ташарѣ, и не ста противу имѣ; нѣ
на Кострому побѣжа сѣ княгинею и
сѣ дѣшми, а князь Володимерѣ на Во-
локѣ, а маши его и княгини вТоржокѣ,
а митрополитѣ вѣ Тферь, а владыка
Коломенскіи Герасимѣ вНовгородѣ. И
кто насѣ браміе о семѣ не устрашился,
видя таковое смущеніе Рускои земли ?
якоже Господь глагола пророкомѣ: аще
хощете, послушаете, благаа земная
сѣнѣспе, и положу страхѣ вашь на вра-
стьхѣ

649

sѣхъ вашихъ; ащели непослушаете мене,
то побѣгнеете никымъ же гонимы: по-
слю на васъ страхъ и ужасъ, побѣгнешь
васъ омъ е. р, а омъ р. а'. Тогожь лѣша
сѣврѣшиша церковь камену святаго
Дмитріа на Славковой улицѣ, и свяща ю
владыка Алексеи сѣ игумены, и попы
и склиросомъ святые Софіа, и за мало
дни разсыпася. Втожь врѣмя приходилъ
вНовѣгородъ владыка Суздальскы Діо-
нисіи изв Царяграда омъ патриарха
Нила сѣ благословеніемъ и сѣ грамотами,
и иде вѣ Псковѣ по повелѣнію владыкы
Алексѣа поучаа закону божію, и утве-
рждаа правовѣрную вѣру, и истинное
христіанство, да неглибы Богъ впо-
слѣдняя лѣша утвердилъ несмущенно
омъ злыхъ человѣкъ діаволомъ науще-
нымъ правовѣрныя вѣра.

Влѣшо С'. Ш. Ч. А. копаша ровѣ 1383
около Софеискои спороны кѣ старому
валу. Тогожь лѣша заложиша двѣ цер-
кви камены святаго Филиппа на Нуш-
нои улицѣ, и святаго Юанна вРадоко-
вичахъ, а святаго Дмитрея сѣврѣшиша
на Славковой улицѣ. Втожь лѣшо по-
иде, князя великого сынѣ, князь Василіи
вѣрду позванѣ царемъ. Тоиже осени по-

Ее 5

иде

650

иде князь Михаило Тферскій вѣ рѣду
ища великого княженіа, а вНовѣ городѣ
пріѣхаша князь Патрикеи Нариманто-
вичѣ, и пріяша его Новогородцы, и да-
ша ему кормленіе пригородѣ Осѣховь
и Корѣльскіи, и полѣ Копорьи городка
и Луское село.

1384 Влѣшо С'. ІІ. Ч. В. приѣхаша город-
чане Орѣховцы и Корѣлскыи сѣ жало-
бою кѣ Новугороду на князя Патрикіа,
князь Патрикіи подвя Славно, и смуши
Новѣ городѣ. И сташа Славляне не по князѣ,
и поставиша вече на Ярославлѣ дворѣ, а
другое вече у святѣй Софеи, обои вѣ ору-
жіи, акы на рать, и мостѣ великыи
преметаша; нѣ ублюде Богъ и святаа
Софіа отѣ усобныя рати, и отвяша
у князя ты пригороды, и даша ему
Русу и Ладогу. Тогожъ лѣша постави-
ша Новогородцы городѣ камень на Лугѣ
на Ямѣ милостію святѣи Софѣи, а по-
спѣшеніемъ великаго Михаила архистра-
тига, а благословеніемъ отца своего
владыкы Алексѣа сколько вѣ л. дни и
вѣ г. дни. Втожъ лѣшо загорѣся вНе-
ревѣскомѣ концѣ у святаго Лазаря, и
церковь сѣгорѣ святыхъ Лазарь, и дру-
гая церкви святыхъ П etc. Втожъ лѣ-
шо

651

то бысь помраченіе на многы дни и но-
щи, и ппили падаху на землю, и по
водѣ не видяху, камо лѣшни, а люди
не смаху здити по озерамъ и по
рѣкамъ, и бысь вѣ христіанехъ скрѣбь
и туга. Тожъ братье, Богъ казнить по
нашему сѣгрѣшенію, кажа насъ на по-
каяніе, да быхомся покаали отѣ злобѣ
своихъ: казнивѣ помилуи Господи. И
бысь свѣтъ, и ради быхомъ. Тожъ
осени сѣврѣшиша церковь камену свя-
таго филипа на Нупнои улицѣ, и
свяща ю архіег ископѣ владыка Алексѣи,
и другую церковь сѣврѣшиша святыи
Юаннѣ вРАдоковицахъ.

Вѣто Ș.  Ч. Г. погорѣ городъ 1385
Псковѣ весь, и молько Богѣ ублюде
святыа Троица. Тогоже лѣша мѣсяца
Юня вѣ лі. вѣ Пешрово говѣніе, на
память свяшаго пророка Елисеа погорѣ
вНовѣгородѣ Трѣговаа сторона вся, и
церкви вси; молько ублюде Богѣ свя-
тую Богородицу на Михалицѣ молитв-
вами святыа Богородица, а людей
свѣрѣ о. человѣкѣ; лють бо бяше вел-
ми пожарѣ. Тогоже лѣша на симу бысь
знаменіе вѣ солнці мѣсяца ген: вѣ а.
день, на память свяшаго отца Василіа.

Вѣто

652

1386 Влашто Ѕ'. Ш. Ч. Д. погорѣ городъ Орѣховыи, а в Новѣгородѣ погорѣ конецъ Микитины улици. Тогожь лѣша свврѣшиша церковь камену святаго Клименѣта на Иворовѣ улицѣ. Тогожь лѣша убиша Липва князя Святослава Смольскаго. Тоиже симы приходи князь великіи Дмишріи ратію къ Новугороду съ брашомъ своимъ съ княземъ Володимеромъ дрѣжа гнѣвѣ про Волжань на Новѣгородѣ, и стоа вѣ Ямнехѣ. И зѣди владыка Алексѣи, и доконча мирѣ на всеи старинѣ, а за винныя люди за Волжань взя князь великіи у Новагорода и' рублевѣ. Тоже симы ходиша за Волокъ федорѣ посадникъ Тимофеевичѣ, Тимофеи Юрьевичѣ, а сними боярскіи дѣти брали е'. рублевѣ, что взложилъ Новѣгородъ на Заволожскую землю, зане Заволочане были же на Влаѣ.

1387 Влашто Ѕ'. Ш. Ч. Е. копаша валь около Трѣговои спороны. Томѣжь лѣтѣ благослови владыка Алексѣи весь Новѣ городъ ставили городъ Порховѣ камень, и послаша Новогородцы Ивана федоровичѣ, фашьяна Есиповичѣ, и поставиша городъ Порховѣ камень. Тогожь лѣша на симу выиде изъ рды князя великого сынъ Василіи Дмишреевичѣ. Вла-

653

Влашто Ѕ'. Ђ. Ч. Ѕ. свидѣ владыка 388
Алекси сь владычьства по своеми воли,
благословивъ своихъ дѣшеи посадниковъ
и тысячкыхъ и весь Новѣгородъ, въ
манасіырь святаго Вѣскресенія на Де-
рявяницу, на Прѣпловленіе праздника
владычья, сѣдевъ въ дому святѣи Со-
фіи лѣшь л. безъ лѣпа и безъ е. мѣ-
сяць; и много молиша и весь Новѣго-
родъ, чтобы побылѣ вдому святѣи
Софіи, дондеже увѣдающіе, что будешь
митрополитѣ Рускои земли. И не по-
слуша ихъ, нѣ благословії а рекъ: избе-
реше себѣ три мужи, егоже вамъ Богъ
дасть, и сътвориша Новогородці тако.
Многожь гадавь посадникѣ и тысячкои
и весь Новѣгородъ, игумены, и попове
не изволиша себѣ опѣ человѣкъ избра-
ніа, нѣ изволиша опѣ Бога прияти
извѣщеніе, и уповаші на милость его.
И избраша три мужи Юана игумена
святаго Спаса сХупина, игумена Парфе-
ніа святаго Благовѣщеніа, Афанасіа игу-
мена святаго Рожества, и положиша
три жрѣбіи на престолѣ въ святѣи
Софіи, и ушвердивше тако: егожь въ
схощешь Богъ и святаа Софѣа своему
престолу служебника, шого же жрѣби
оспа-

654

оставить на престолѣ своемъ. И абѣ
начаша їреи съборомъ объднюю пѣти,
а Новогородци сташа вечемъ у святѣ
Софѣи, и по скончаніи службы вынесе
протопопѣ Измаило жереби Афанасіевѣ,
попомъ Парфеніевѣ, и избра Богѣ и
святаа Софѣа и престолѣ божіи мужа
добра, шиха и смирена, Юана игумена
святаго Спаса. И остави жребіи его на
прѣстолѣ своемъ, и възведоша и на
сѣни честно весь Новгородъ, мѣсяца
Майа въ з. на Възнесеніе Господне, на
память святаго отца Пахоміа. Не бысь
тогда митрополита врускои земли.
Тожъ осени мѣсяца Октяб: въ къ. впо-
лунощи въздвижеся угь вѣтрѣ, и
внесе ледъ в Волхово исъзера, и вышибе
извеликого мосту о. городень. Тожь
Богъ не хотѣ видѣти кровопролитіа
межи брахіи наваженіемъ дняволимѣ,
понеже всшаша г конци Софѣиской сто-
роны на посадника Есипа Захаріиничѣ,
и възвонивѣше вече у святѣ Софіи, и
поидоша на дворѣ его, акы рать силнаа,
всякіи въ оружіи, и взяша домѣ его, и
хоромы развѣзоша, а Есипѣ посадникѣ
бѣжа за рѣку въ Плѣшнитѣцкіи конецъ.
И въспа за него Трѣговаа сторона вся,

И

695

и начаша люди лупини, а перевозни-
ковъ бими отъ брега, а съсуды изсѣ-
цаху. И тако быша безмира по двѣ не-
дѣли, и помоь снидошась влюбовь, и
даша посадничьство Василію Ивановичѣ.
Тоistic осени мѣсяца Декабря вѣ и. по-
иде Іоаннѣ на поставленіе владычьства
на Москву, позванѣ послы отъ митро-
полита, а снимѣ боярѣ Новогородскыхъ:
Посадникъ Василей федоровичѣ, и шы-
сяцкои Есипѣ Фалелѣевичѣ, Іевѣ Обаку-
новичѣ, Тимофей Ивановичѣ и иныхъ
много боярѣ, и пакы приидоша на Мос-
кву Генва: вѣ ї. и поставленѣ бысь Іо-
аннѣ архіепископомъ Новогороду вѣ
прѣименимѣи церкви святаго архистра-
тига Михаила, Ген: вѣ зі. внед: на па-
мять святаго отца Антоніа, пресвящен-
нымъ митрополитомъ Паминомъ всея
Руси. А на поставленіи былъ Смолен-
скіи владыка Данило, и Рязанскіи влад-
дыка. И впуи день сѣтвориша празд-
никъ свѣшелѣ сѣ хвалами и песми, при
князи великомъ Дмишріи Ивановичи; а
вНовѣгородѣ прииде февраля вѣ и. внед:
фарисенскую, на память святаго отца
Парфеніа, и срѣтоша и сѣ кресты
игумени и попове конецъ Славна, посад-
никъ

["656", "никъ и тысяцскыи и весь Новѣгородѣ,\nи възрадовашася радостію великою\nѣло вшои день о своемъ владыцѣ.", "1389 Вѣто S'. W. Ч. 3. прѣставися князь\nвеликіи Дмитреи Ивановичѣ вѣ градѣ\nМосквѣ, мѣсяца Маіа вѣ о. на память\nсвятаго пророка Исаіа. И шои весны\nбысь морѣ великъ вѣ Псковѣ, а знаме-\nніе железою. И шои весны зѣдилѣ вла-\nдыка Юаннѣ вѣ Псковѣ, и молитвою\nего прѣста морѣ вѣ Псковѣ, и вѣзвра-\nшися владыка Юаннѣ къ Новугороду.\nТогоже лѣта гри - - - -", "- - - - - - - - - - - - - - - -

657

вали, а шои грѣхъ митрополитѣ свась
снимаеть, и великіи Новѣгородѣ мого
не похошѣлѣ. И князь великіи взя у
Новагорода пригородѣ Трѣжекъ сво-
лостьми, и Волокъ Ламскіи, и Вологду,
и волосили много повоева; а Новогородцы
взяша у князя великого Устюгѣ городѣ.
Устижню, и много волосили поимаша:
и вто врѣмя сѣ обѣ спороны крово-
пролитіа много учинилося. И Нового-
родцы не хотія видѣти болшаго крово-
пролития вѣ крестіанехъ, послаша по-
слы кѣ великому князю сѣ челобишіем
о старинѣ, а кѣ митрополиту посла-
ша грамоту цѣловалную. И митропо-
литѣ словомѣ повѣствоваше; язь у васъ
грамоту цѣловалную емлю, а грѣхъ
свась снимаю, а васъ благословляю;
а князь великіи Новогородское челобитіе
пріялѣ, и взя мирѣ по старинѣ. Поста-
виша церковь камену святую Богоро-
дицу на Лисичьи горкѣ. Сѣде на кня-
женіи вЛитѣ князь Вишовтѣ Кеспутѣ-
евичь, и Новогородцы взяша мирѣ сянь
по старинѣ. Пріиде князь Костянишинѣ
Бѣлозерскіи вНовѣгородѣ, и пріяша его.

Вѣшто С'. ІІ. В. поставиша Дань-з-394
славцы церковь камену святаго Дмитріа,

Ж ж н

658

и свяща ю владыка Юанни на празднике его. Тогоже лѣта ходиша Новогородци къ Пскову рашію, и стояша подъ городомъ недѣлю, и въпо врѣмя учинися бои взаѣздѣ Новогородцамъ съ Псковичи, и убиша ту Ивана князя Копорского, и Василіа федоровича, а иныхъ паде сѣ обѣ стороны Богъ вѣстъ. И notice also Новогородци отъ града, а со Псковичи врозмири. И въто врѣмя отвѣша Новогородци посадничество у Есипа Захарінича, и даша посадничество Богдану Обакумовича. Тоже осени по-горѣ владычньи дворѣ и околотокѣ, и-за городомъ много улицъ погорѣ, а у святѣи Софіи маковица огорѣ, а церкви каменныхъ и. огорѣ, а деревянныхъ в. цер-кви сѣгорѣша. Пославиша церковь древяну святые Спасъ конецъ Кузмо-демьянѣ улицѣ, и монастырь устро-иша. Пріиде князь Андрѣи съ Псковьски-ми послы, и пакы прочь поиде, а миру не възмя. Пріиде изъ Царяграда отъ патріарха Антоніа Вифлеемьскіи влады-ка Михаилѣ, а привезлѣ Новгороду двѣ грамоты о поученіи христіаномѣ.

1395 Рѣшто С'. Ц. Г. пріиде вНовгородъ митрополитѣ Купріанѣ, спашиаршимѣ посломъ

659

посломъ ввеликое говѣніе, и запроси суда, и Новогородки суда ему не даша, и онъ прѣбыль весну всю вНовѣгородѣ и до Петрова говѣніа, и владыка Иванѣ далѣ честь велику митрополиту, и папріаршу послу. И митрополитѣ Купріанѣ идучи прочь омъ Новагорода благословилъ сына своего владыку Ивана, и весь великии Новѣградѣ. Тогожѣ лѣша постави Исакъ Онкифовѣ церковь камену сборѣ святаго Михаила вбѣрали монастырѣ. Приходиша нѣмци Свѣя кновому городку кѣ Ямѣ, и прочь поидоша; и князь Костянтинѣ сѣ городчаны иныхъ изби, а ини убѣжаша. Тоижѣ осени князь Витовтѣ Литовѣскіи взя градѣ Смоленескѣ, и намѣстникѣ свои посади, а князь Юрьи Святославить на Рязань побѣже.

Влѣшо 8'. Ц. Д. поиде владыка 10-1396 аннѣ кѣ митрополиту Купріану на Москву, позванѣ омъ митрополита, и прѣбысь на Москвѣ в. дни, ї абіе омѣпussи митрополитѣ сѣ благословенімѣ и сѣ честію, и пріиде вНовѣградѣ вшок: на святой недѣли. Тогожѣ лѣша пришедши Нѣмци вКорѣльскую землю, и повоеваша два погоста Кюрьевкы и

Жж 2

Кюло-

660

Кюлолатскїи, и церковь жгоша, и князь
Костянтинъ сь Корѣлою гнася по нихъ,
и языкъ изыма, и присла вНовѣгородѣ.
Погорѣ Оншоновѣ монастырь, и святаа
богородица огорѣ; бяшебо свинцемъ по-
бита, и Срѣшеніе огорѣ. Сѣтворися
знаменіе отѣ образа владычья вѣ свя-
томъ Еупашьи на Щерковѣ улицѣ, акы
вино идяше изыконы. Повелѣніемъ вла-
дыкы юанна побиша у свяшѣи Софіи
маковицу свинцемъ, кол бо впожарѣ ого-
рѣла. Сѣгорѣ церковь свяшыи юаннь
вРостѣкинѣ монастырѣ, и нконы, и
книгы сѣгорѣша. Тогоже лѣша ходи
князь Витовшѣ Липовскїи на рязань,
и волоспи повоева.

1397

Вѣшо Ѕ'. Ц. Е. пошави Исакъ Онкифовѣ церковь камену на Десятинѣ Рождество свяшыа Богородица. Тогожь лѣша приходиша послове Псковскіи ввеликіи Новѣгородѣ князь Григоріи Остафьевичь, посадникъ Сисои, посадникъ Романѣ, филипѣ Козачковичь сѣ своими другы, и биша челомъ господину архіепископу великого Новагорода владыцѣ юанну, чпо бы еси господине благословилѣ дѣтеи своихъ великіи Новѣградь, чшобы господинѣ нашь ве-ANKIи

ббт

ликіи Новъградъ нелюбя отъдалъ, а
нась бы прияль въ старину. И владыка
Юаннь благослови великіи Новъградъ
дѣшеи своихъ, чтобы есте дѣти мое
благословеніе пріяли, а Псковичемъ бы
есте нелюбья отвдали, а свою бра-
тію молодшую пріяли бы есте по ста-
ринѣ, занежъ, дѣти, видите уже послѣ-
днее врѣмя: были бысте за единъ брапѣ
въ хриспіаньшѣ. И посадникъ Тимофеи
Юрьевичь, и тысячской Микиша федо-
ровичь и всн посадникы, и тысячскіи,
и бояре, и весь великий Новъградъ бла-
гословеніе господина своего омца влады-
кы Юанна прияliche, а омь Пьсковичь
нелюбіе отвложили, и взяша мирѣ по-
старинѣ, мѣсяца гун: въ иї. день, на
память святаго омца Леоншіа, занеже
не бяшешь миру по д. годы. И бысь
хриспіаномъ радость и веселіе, а діаволь
видя христианомъ добро плакашеся, ви-
дя себе побѣжаема, а злодѣи хриспіанстіи
помрачишася. По семь пакы пріиде князь
Василіи Ивановичь Смоленскіи вНов·
градъ, и пріяша его. По семь загорѣся
на Шерковои улицѣ прошивѣ святыхъ
м. и погорѣ Шерковы улиці берегъ
весь, и Яневѣ берегъ безъ тріи дво-
рой

Жж 3 ровѣ

662

ровъ, и розъважи берегъ весь, и Кузмодіміанѣ берегъ весь и до Холопіи улици, на память святаго мученика Андрѣя Стратилаша.

Тоижъ осени пришедше Нѣмци взяша з. сель у Ямскаго городка, и пожгыша; свгорѣ церковь святое Вѣздвиженіе, и иконы, и книги погорѣша. Потомъ же прѣставися Есипѣ фалелѣевичъ приимши миншескіи чинѣ.

Пріиде князь Патрикеи Наримантовичь в Новгородѣ, и прияша и. Тогожь году насла князь великіи Василеи Дмитреевичь за Волокъ на Двину боярь своихъ Андрѣа Албердова съ други ко всен Двиньскои свободѣ, а повѣствуа имѣ тако: что бы есте задалися за князь великіи, а отъ Новагорода бы есте отвнялися, а князь великіи хощеть васъ отъ Новагорода боронити, а за васъ хощешь стояши. И Двиняне Иванѣ Микиминѣ, и бояре Двинскіи, и вси Двиняне за великіи князь задалися, а къ князю великому цѣловаша крестѣ, и князь великіи на крестномѣ цѣловѣніи у Новагорода отвялѣ Волокъ Ламьскіи сволостьми, Трѣжекъ сволостьми, и Вологду, и Бѣжишьскіи врѣхѣ, и потомъ

663

663

гослове-

томъ къ Новугороду съ себе цѣлопаніе
сложилъ, и крестную грамоту скинулъ;
а Новогородци съ себе цѣлованіе сло-
жили, и грамоту крестную князю ве-
ликому скинули. И по семъ присла
Куприянъ митрополитѣ ввеликіи Новѣ
городѣ столника своего Клименьпіа къ
сыну своему къ владыцѣ Юану, а повѣ-
ствуа тако: поиди на Москву, зовемъ
мя ощеѣ твои митрополитѣ о святи-
шельскыхъ дѣлѣхъ. И владыка митро-
полича боярина отвпусти на Москву,
а самъ вѣсхотѣ поиши къ отцу своему
кмитрополиту; и посадникѣ, и тысяць
скои, и бояре, и весь великіи Новѣгородѣ
биша челомъ господину своему отцу
владыцѣ Юанну, чтобы еси господине
князю великому слово добро и благосло-
веніебы еси подаль за свои дѣти, за ве-
ликіи Новѣгородѣ, а Новогородци съ
своимъ отцемь съ владыкою послаша
послове: посадника Богдана Обакуновичѣ,
Кирилу Андріевичѣ и жильихъ людеи
къ князю великому. И владыка Юаннѣ
князю великому благословеніе и слово
добро подаль, а послове отѣ Новагорода
челобитье, рекъ тако: что бы еси го-
сподине сыну князь великіи мое бла-

жж

4

664

гословеніе и слово добрo приялъ, а Новогородское челобитіе; а oмъ Новагорода oмъ своихъ мужіи oмъ волныхъ нелюбія бы еси oтложилъ, а приялѣбы еси вѣ старину, а при твоемѣ бы, сыну, княженьи промежи христіанѣ другоебы кровопролишіе неучинилося; а что еси сыну, князь великіи, на кресшномъ цѣлованіи у Новагорода oмъ нылѣ еси Завою, Трѣжекѣ, Волокѣ, Вологду, Бѣжискіи Ерѣхѣ, а того бы еси князь великіи ступился, а пошлобы шо кѣ Новугороду вѣ старину, а провопчіи судь на порубежьи, а шо, сыну, oмъ ложилѣ бы еси: занеже, господине князь велики, шо не старина. И князь великіи владычья благословеніа и слова добра не пріялъ, а oмъ пословѣ Новогородскыхъ челобитья не пріялъ, а oмъ Новагорода нелюбіа не oмъ ложилѣ, а миру не взялъ. А митрополитѣ Кипріанѣ своего сына владыку Юанну и пословѣ Нового-родскыхъ отпустилъ вНовѣ городѣ сѣ честію, и сѣ благословеніем.

1398 Влѣшо S'. Ц. S. по велицѣ дни на веснѣ Новогородцы ркоша своему господину владыцѣ ощу Юанну: неможемъ, господине още, сего насиліа шрѣпѣшь, омь

665

отъ своего князя великого Василіа
Дмитреевичь, что у насъ отънялъ у
святѣи софіи, и у великого Новагорода
пригородъ и волости, нашу отчину и
дѣдину: нѣ хотимъ поисками святѣи
Софѣи пригородовѣ и волостеи своеи
отчины и дѣдины, и цѣловаша креслѣ
за единъ брамѣ, како имъ святѣи Софѣи
и великого Новагорода пригородовѣ и
волости поисками. И биша челомъ по-
садникъ Тимофеи Юрьевичь, посадникъ
Юрьи Дмитреевичь, Василеи Борисовичь,
и бояре, и дѣти боярьскіа, и житѣи лю-
ди, и купетскіи дѣти, и вси ихъ вои;
благослови господине отче владыко по-
искачи святѣи Софіи пригородовѣ и
волости, или пакы изнаидемъ свою
отчину къ святѣи Софіи и квеликому
Новугороду, пакыли свои головы поло-
жимъ за святую Софѣю, и за своего го-
сподина, за великіи Новѣгородѣ. И вла-
дыка Юаннѣ благослови своихъ дѣтеи,
и воеводѣ Новогородскыхъ, и всихъ вои;
а Новогородцы отѣпустиша свою бра-
тію, и рекъ имъ шако: поидѣте, свя-
тѣи Софіи пригородовѣ и волостеи
поощите, а свои отчины. Воеводы же
Новогородскіи посадникъ Тимофеи, по-

Ж 5 садникъ

666

садникъ Юрьи и Василіи, и вси
вои поидоша за Волокъ на Двину къ
городку къРлецу, и срѣше ихъ
сВели владычнь волостель Исаїа, рекъ
имъ тако: господо воеводы Нового-
родъскіи! наѣхавъ, господо, князя
великого бояринъ Андрѣи съ Іоаномъ
сМикитинымъ, и съ Двиняны на святѣ
Софіи волость на Вель всамъ великъ день,
святѣ Софіи волость повоеваша, а на
головахъ окупъ поимаша. а отѣ князя
великого приѣхаль взасаду на Двину
князь федоръ Ростовьскіи городка блю-
сти, и судити, и пошлины имаши
сНовогородскыхъ волостеи; а Двинь-
скіи воеводы Иванъ и Кононъ съ своими
другы волости Новогородскіи и бояръ
Новогородскыхъ подѣлиша себѣ на
части. Сеже слышавше воеводы Нового-
родскіи рекоша своеи братіи воеводамъ:
братіе! аще тако сѣдумаль господинѣ
нашь князь великіи съ крестопрѣсту-
пникы съ Двинскыми воеводами, сице
ркоша, братіе, лучше есь намъ умрели
за святую Софію, нежели вѣ обидѣ бы-
ти отѣ своего великого князя: и пакы
поидоша на великого князя волости на
Бѣло озеро, и взяша Бѣлозерскіи волос-
ши

667

ши на щитъ новоевавъ и пожгоша, и
старыи городокъ Бѣлозерьскіи пожгоша,
а изНовагородка вышедши князи Бѣло-
зерьскіи и воеводы князя великого, и
добиша челомъ воеводамъ Новогород-
скымъ, и всимъ воемъ; и взяша у нихъ
окуна У. рублевъ, а полона поимаша
бесчисла, и живоповъ много поимаша,
и Кубенскіи волости поимаша, и около
Вологды воеваша, и Устюгъ городъ пово-
евавъ и пожгоша, и стояша на Устюгѣ
д. недѣли. И вто врѣмя воеводы пос-
лаша Дмитрея Ивановичъ, Ивана Богда
новичѣ, а сними дѣши боярьскіи воеваша
волости князя великого, молко за днище
Галича не доходиша, а волости повоевавъ
и пожгоша, и полона поимаша бесчисла,
а на полону окупѣ поимаша, понеже-
бо суды не подвимутъ. а иныю полонь

ровы, и ради быша Новогородци своеи
братіи, а перевѣтника Ивана Микитина
скинуша смоспу, а Герасимѣ и Родивонѣ
сѣ плачемъ добиша челомъ своеи госпо-
дѣ великому Новугороду, и Новѣгородѣ
даша животѣ, и постригошась вѣ
мнижьскіи чинѣ, а Алфаль избѣжа на
дути.

Вѣто

668

1399 Вѣтко Ѕ'. Ц. З. князь великіи Витовтѣ Литовскіа земля Кестушьевичь призсла вНовгородѣ грамоту разметную, рекѣ шако: обесчествовали мя есте, что было вамъ за мене яшися, а мнѣ было вамъ княземѣ великымъ быти, а вась мнѣ было боронити; и вы за мене не ялися; и Новогородцы князю Витовту отвсебе грамоту розмѣтную отвтослаша. Тогожѣ лѣша по грѣхомъ нашимъ загорѣся на Лубяницѣ, и погорѣ Плошничьски конецъ до Федорова ручья, а Славенскыи конецъ весь погорѣ, а церкви каменныхъ кв. огорѣ, а придѣль е. да церковь деревяна, а душь погорѣ богѣ вѣстъ; а инѣи на Волховѣ истопоша, на память святаго мученика Мемпона Толь лютѣ бяше пожарѣ сѣ вихромѣ, огнь по водѣ горя хождааше. Пріиде князь Андрѣи Амипріевичь брамѣ князя великого Васильевѣ вНовгородѣ на память святаго омца Юсифа архіепископа Селунскаго, и прѣбысь вНовѣгородѣ омъ Володимерова дни до Семенова дни лѣто проводца, и поиде изНовагорода: владыка Юанъ и посадникѣ, и бояре даша князю чесшь велику. Преставися князь великіи Михаилѣ Александровичь Терескіи,

669

скїи, прїимши мнишескы чинъ, мѣсяца Авгус: и положиша и вѣ святѣмь Спасъ. Тогожъ лѣша постави архіепископъ Новогородскїи владыка Юаннъ съ своими дѣтьми сНовогородци церковь святыа Богородица Покровъ на Звѣринцѣ, и свяща ю самъ владыка Юаннъ спопы, и склиросомъ святѣи Софіи, мѣсяца Октября вѣ а. день, на Покровъ святыа Богородица. О пречистаа царице богородице мами Христа Бога нашего! съблюди церковь свою недвижиму о имене твоемъ, госпоже, святѣмь, и неразрушиму до скончаніа всего мира. Прїими царице молишву раба своего Юанна архіепископа, подая ему милость и благословеніе духовное, еже о паствѣ словесного стада Христиова, а дан ему госпоже здѣ живошь многолѣшень съ вѣми его дѣтьми сНовогородци, и послужившими о храмѣ твоемъ госпоже святѣмь, а во ономъ вѣдѣ сподоби госпоже одесную сшаніа Сына твоего и Бога нашего по своемъ великом milосшти.

Тогожъ лѣша присла царь Тапарскїи Темиръ Кутлун свои послы князю Витовшу Кестушевичь Литовьскому; а рекъ тако: выдаи ми нашего бѣглаго царя

670

ря. Такшамыша, а что около его ни есть, а то тебѣ. То слышавъ князь Витовтѣ отвѣтъ далѣ цареву послу; язь царя Такшамыша не выдамъ, а со царемъ хощу ся видѣти. И поиде князь Витовтѣ съ своими князьми и съ всею силою Липовскую на царя Темирь Кушлуга, и пришедъ сма у рѣкы Ворсколы вТатарской земьли. Сеже слышавъ царь приходъ князя Витовша, и посла кнему послове спослѣднею рѣчию: оже еси пришелъ снами битися, а нашего бѣглого царя не выдалъ еси, а мы твоеа земли не заяхомъ, ни городовъ, ни сель, но всемъ намъ Богъ и правда. И тако сшупившимся обѣма полкома, и бысь сѣча зла, якоже и не бывала такова Липовскои земли сТатары. И по грѣхомъ тако случися горе немалое Липовскимъ дѣтемъ, и ту на ступѣ убиша князя великого Андрѣа Олгердовича, брата его князя Михаила Евнутьевичь, и всихъ князеи именищыхъ од., а воеводъ и Липвы многое множство ту костью падоша, шолько богъ вѣсть: а князь Витовтѣшъ то видѣвъ на бѣгы обратись: Татарове же поидоша по нихъ біюще на ф. верстъ до города до Киева, а съ горо-

да

671

да сКиева окупъ взяша ф. рублевъ, и
намѣстникы свои посадиша, а на Печер-
скомъ манастырѣ взяша окупъ л. руб-
левъ. Тако бо Богъ навелъ поганыхъ
Ташаръ на землю Литовъскую за высоко-
уміе князя ихъ, занеже Богъ далъ за высо-
коуміе князя Вишовша великимъ княземъ
Литовѣскои земли грѣхъ ради Христіань-
скыхъ. Быль убо князь Вишовшъ прежде
крестіанинѣ, а имя ему Александрѣ; и
отвѣржеся правовѣрныя вѣры и Хри-
стіансшва, и пріа Лядскую вѣру цер-
кви святыя преврашилъ на богомрѣское
служеніе, а помыслилъ тако: хотѣлъ пле-
нити Рускую землю, и Новѣгородъ, и
Псковѣ, а не смыслить Господа проро-
комъ глаголюша: како единъ поженешь
тысящу, а два двигнеша шму. Аще
Богъ по Христіанехъ, шо кшо на ны.
А сіи бой былъ мѣсяца Авгусѣ вѣ е.
день вканонѣ, на память святаго муче-
ника Евсегніа. Тоиѣ осени бысь помра-
ченіе вѣ солнціи, и шма бысь, а солнце
погыбе, и явись серпѣ на небеси, и по-
шомъ явись солнце кровавы луча испу-
щающи сѣ дымомѣ, мѣсяца Октябъ: на
память святыя мученица Анастасіи.
Тоиѣ шмы ходи владыка Юанѣ вѣ
Псковѣ

672

Псковъ на свои подъѣзьдъ, и Псковичи своему господину отцу владыцѣ Юану даша чесшь велику, и судъ ему даша мѣсяцъ судити по старинѣ; и владыка Юаннѣ поѣха в Новѣгородъ, а своихъ дѣтеи Псковичь благословивѣ.

1400 Влѣпо S'. Ц. И. заложи владыка Юань городъ Дѣтинецъ каменѣ. отъ святаго Бориса и Глѣба, мѣсяца Іуля, на память святыа мученица Голенѣдухы, и святое Вѣскресеніе на воротѣхъ подписано бысь повелѣніемъ владыкы Юанна. Поспавиша церковь камену на Янѣвѣ улицѣ святаго царя Костянтина и матьи его Елены, и свяща ю владыка Юань.

Тоижь осени Ёздиша отъ Новагорода посломъ Климентеи Васильевичѣ, сынь посадничь, вЛишву князю Витовшу, и взяша мирѣ по старинѣ.

1401 Влѣпо S'. Ц. Ө. поѣха владыка Юань къ митрополию Кипріану на Москву, позвань отъ него о святительскыхъ дѣлахъ, мѣсяца Марша въ с. вѣ срѣдѣ креслѣны недѣля из Новагорода, и митрополитѣ владыку приялѣ. Тоижь весны горѣ владычнь городокъ Молвостици. Тогожѣ лѣша на миру на крестномъ цѣловѣніи князя великого Василіа повелѣніемъ

Анфалъ

673

Анфаль Микитинь, да Герасимь Ростри-
га сь князя великого ратію нађхавь вои-
ною Заволокь, и взяль всю Двиньскую
землю на щить безь вѣсши, всамыи Пе-
тровь день, хрістіань посѣкли и повѣ-
шали, а животы ихъ и товарь поималь,
а Ондрѣи Ивановичь, и посадникъ вь
Двиньскыхъ Есипа Филиповичь, и Наума
Ивановичь изымаша. И Степань Ивановичь,
брать его Михаило, и Микита Головня
скопивь около себе Важань, и сугнавь
Анфала и Герасима, и бишась сними на
Колмогорахъ, и отвняша унихъ боярь
Новогородскыхъ Андрѣа, Есипа, Наума. А
вто врѣмя наславь князь великіи Василіи
Дмитреевичь боярь своихъ Александра
Поля, Ивана Марина на Торжокъ ратію
вь п. человѣкѣ, изымаша Семеона Василь-
евичь и Михаила фефилатова на крестѣ-
номь цѣлованіи, и животъ ихъ изь свя-
таго Спаса поимаша. Тоїть осени при-
яше Смолняне князя своего Юрьа Свя-
тославичь на княженіе, а княжа намѣст-
ника Витовтова, князя Романа Брянскаго,
убиша. И приходи князь Витовшь сь
всею силою Литовскою къ Смоленску,
и стоа подь городомъ д. недѣли, и би
пушками городь, и отвиде отв него

33

св.

674

съ князем Юрьемъ мирѣ взявъ по ста-
ринѣ. А Смолняне съ княземъ Юрьемъ
боярѣ своихъ избиша, кооторыя перевѣтъ
дрѣжали къ князю Витовту.

1402

Влашто Ѕ'. Ц. І. явись знамен'є на
небеси, свѣзда хвосташа на западѣ, лучь
имуще свѣтelnь, и прѣбысь мѣсяць
Маршъ весь. Воеваше князь Рославѣ
Олговичь Рязанскіи землю Липовскую,
и князь Симеонъ Олгордовичь нахавь
на него, самого князя Рослава исима,
и приведе князю Витовту; а вои его
изби, а иныхъ исима. Взяша мирѣ Ново-
городці съ княземъ Юрьемъ Смоленскимь.
Пресшавись князь Олегъ Рязанскіи. Се-
гоже лѣша отвпусти князь великіи
Василіи сМосквы, что у него были вѣ
изыманьи, Симеона и Михаила вНовѣго-
родѣ. Поставиша Чюдинцевці церковь
камену Усѣкновен'є главы Юанна Пред-
теча, а Черничинці церковь камену
святую Варвару поставиша, а посадникъ
Курила Ондрѣяновичь г. ошрокы при-
дѣль у святаго Михаила на Прускои
улицѣ. А сеи симы зѣдиша на конехѣ
чрезъ Влаховѣ отв Юрьева дни до Марша
мѣсяца.

Влашто

675

Вѣто ІІ. АІ. поставиша купца 1403
Новогородскіи прасолы в Русѣ церковь
камену свяшыи Борисѣ и Глѣбѣ. Погорѣ
Плотницкіи конець до Славковы улиц,
а Рогатица до Еупашіа святаго, а Лу-
бяница до святаго Лукы, а Славенскіи
весь конець, а церкви каменыхъ еї. огорѣ;
а горѣ вѣ Образовѣ день, а Княжанскіи
берегъ да Сольскіи дворѣ не горѣ. Взя
князь Симеонъ Олгордовичь городъ Смо-
леньскіи Вязму, и князя Юана Свято-
славичь изыма, и князя Александра Ми-
хаиловичь. Тогожѣ лѣта вѣ Псковѣ
бяше морѣ железою; выгорѣ церковь
камена свяшыи Дмишрии и всѣ иконы
и книги, и живопѣ много погорѣ.

Вѣто ІІ. ВІ. приходи князь Ви. 1404
повѣх Литовскіи рашію сѣ всею силою
своею кѣ городу Смоленску, и стоа
поднимѣ г. мѣсяці, и отвиде. Тогожѣ
лѣта приѣха в Новгородъ владыка Ю-
аннѣ, мѣсяца Іуля вѣ еї. день, бывѣ на
Москвѣ г. годы и д мѣсяцы у митро-
полита Куприана; и срѣтѣша и сѣ кре-
сты игумены, и попове скрилошаны свя-
тыа Софіа, и весь Новгородъ у святаго
Николы на Ярославли дворѣ, и ради
быша Новогородцы своему владыцѣ. Се-

332

гожѣ

676

гожъ лѣша выбѣха изъ Смоленска князь Юрьи Свяшославичь на Москву князю великому Василію поклонитесь, чпобы его поборонилъ оѣд князя Витовша: а вто врѣмя перебѣшници прѣдаша градъ Смоленескъ князю Витовту Литов- скому. И се слышавѣ князь Юрьи Свмоленскіи, что градѣ его взятѣ бысь, приѣха вНовѣгородь, и прияша его Ново- городца.

1405 Влѣшо С'. Ц. ГІ. погорѣ на Янѣбѣ улицѣ еї дворовѣ, а людіи сѣгорѣ с. го- ловѣ: по семѣ погорѣ Людинѣ конецъ и Прускаа улица до Михаила свяшаго, вѣ Дѣминцѣ до владычня двора. И згорѣ церкви древяныхъ е. а каменыхъ огорѣ ві. и Борись Хлѣбѣ весь церковь, а людіи сѣгорѣ л. Прѣставісь посадникѣ Василіи Ивановичь пріимѣ мнишескіи чинѣ. Взя князь Литовѣскіи Витовтѣ Плесковскіи пригородѣ Коложе на миру, а подѣ Вороночемѣ стоя в. дни, и много пово- ева волостіи Плесковѣскыхъ изгономѣ безвѣстіи, и крестьянѣ много посѣче, а иныхъ вполонѣ сведе.

1406 Влѣшо С'. Ц. ДІ. приїде вНовѣградѣ князь Петрѣ, брамѣ князя великого Василіа Андрієевичь, и прѣбысь вНовѣ- градѣ

677

градѣ полтыры недѣли. Тогожъ лѣта
иде ледѣ силенъ изь озера, и вышибе
извеликого мосту городню, мѣсяца
Апрѣль аї. ввеликъ день. Погорѣ князь
дворъ на Торговои сторонѣ оть Гочко-
ва двора до Плесковѣского двора, а
люди сѣгорѣ с. Выгорѣ городь Псковѣ
на Духовѣ день, толко негорѣ вдомон-
товѣ стѣнѣ да кромѣ. Преспавись ми-
трополишъ Купріанѣ на Москвѣ. Плес-
ковичи ходиша воиною к Полотску,
и мало не взяша города, а волоспин По-
лотскіи повоевавше, и отѣдидаша. И при-
шедъ местесь Рижскіи, именемъ Кортосо,
всею силою Нѣмецскою кь Пскову, и
повоева волости и отѣиде. Поставлены
быша г. церкви рожество святаго Іоана
Предтеча вроспѣкинѣ монастырѣ, и
свяшыи Пешрѣ и Павелѣ вНеревѣсѣкомѣ
концѣ, и святаю Никыту вѣ Плотнит-
скомѣ концѣ. Тойже осени отѣха изь
Новагорода князь Юрьи на Москву. То-
ижъ симы ходиша Псковичи воевати
земли Нѣмѣцскои съ князя великого на-
мѣспникомъ, съ княземъ Даниломъ Але-
хандровичемъ, и срѣтоша ихъ Нѣмци
за новымъ городкомъ, и бишась ту; и
пособи Богъ князю Данилью и мужемъ

33

Пско-

678

Псковичемъ надъ погаными Нѣмци, и
биша ихъ на еї. верстѣ впогоню до
Кѣрьяпивѣ, а иныхъ руками поимаша,
и приведоша вѣ Псковѣ. Тогда бяше
морѣ вѣ Псковѣ надъ людми железою.
1407 Вѣтко ІІ. Ц. ЕІ. пріиде изь Царя
града владыка феодулъ Тряпизонскіи
вНовѣгородѣ милоспыня ради. Мѣсяца
Іуню вѣ с. день учинися велико зло: погорѣ
Неревскіи конецъ до города, и свяшаа
Софіа огорѣ вся, и дворѣ владычнь, и
Людгоща улица, а церкви каменныхъ ві
огорѣ. а деревянныхъ с. сѣгорѣ. Ходиша
Плесковичи воиною вНемецкую землю
сѣ брашомѣ князя великого Костянти-
номъ, и взяша городѣ ихъ Порхѣ, и
селѣ ихъ много повоеваша, и ошѣвидоша
вѣ Псковѣ, а князь Костянтинѣ омиде
на Москву.

Тагожѣ лѣта пріиде вНовѣгородѣ
князь Семеонъ Олгердовичь, и даша
ему Новогородцы пригороды, кои были
прежь сего за нимѣ. Пріидоша Нѣмци
вземлю Псковѣскую, и спаша спаны
не дошедше города Пскова на Комнѣ; и
Псковичи вышедше изгорода удариша
на нихъ, и Нѣмци побѣдиша Псковичь,
и убиша ту г. посадники Псковскіи:

Ефѣрма

679

Ефрема Коршача, Елентъа Лубку, Пан-
краша, а иныхъ много пало съ обѣ сто-
роны, и отъидоша Нѣмци, а много зла
учинивше Христіаномъ, и бысь въ Псковѣ
плачь, а не радость. Постави владыка
Юаннъ церковь камену на Верендѣ свя-
таго Спаса Прѣображеніе, и свяща ю самъ
и манастырь устрои. Поставиша цер-
ковь камену святыи Власіи влюдинѣ
концѣ. Поставиша братеничи Юрьи
посадникъ Адмирѣевичь, брашѣ его
Яковъ церковь камену, чюдо Архистра-
тига Михаила вѣхонехъ въ Аркажи мона-
стырѣ.

Вѣтто S'. Ц. SI. прииде вНовѣгородъ 1408
князь Костянтинъ Адмитреевичь отв
браша своего, отв великого князя Ва-
силіа на намѣстничество. Поби владыка
Юаннъ святую Софію свинцемъ, а мако-
вицу болшую златоврѣхую устрои.
Тоиже симы прииде Едегѣи, шесть Ша-
дѣбѣга царя Тамарскаго, ратію съ
многою силою къ Москвѣ, мѣсяца Но-
ября вѣ кг: день, и стоа подъ Москвою
самъ царь, а вои свои распусти на Ру-
скую землю. И взяша городъ Пере-
яславль, Росповѣ, Нижайи Новѣгородь,
Серпуховѣ, и много Христіанъ посѣкоша,

334

a

680

а иныхъ вполонъ сведоша, и воеваша
м до Клина, Төерскаго рубежа, а все
христіань сѣкуше, акы мраву; а сгорода
Москвы взяша окупа г. рублевъ, и и-
дуще изруской земли взяша городъ Ря-
зань.

1409 Вѣтъ то С'. Ц. ЗІ. преставись князь
Данило вѣ Псковѣ, а посадникъ Тимо-
феи Юрьевичь вНовѣ городѣ. Постави
владыка Іоань шеремець каменѣ, иде-
же воду свящающають на всѣкыи мѣсяць, и
пекелницу камену. Тогоже лѣша Пско-
вичи взяша мирѣ сLIмвою и сНѣ мци,
а воевався сними г. лѣша. Прѣставись
посадникъ Есипѣ Захарїиничь. Сеижь
снимы, мѣсяца Ноября вѣ л. день, на
памятнѣ святаго апостола Андрѣя, чюдо
бысь страшно вѣ церкви святаго Ми-
хаила на Сковороткѣ, звукъ бысь вма-
ковицѣ. Сеижь звукъ слыша попы и
черньци святаго Михаила по два дни и
по двѣ нощи.

1410 Бѣтъ то С'. Ц. ИІ. прииде изъ Царя
града врусь митрополитѣ фотѣи, по-
ставленію пам'іархомъ Машѣемъ при
царѣ Мануилѣ. Преставись князь Воло-
димерѣ Андрѣевичь на Москвѣ, а посад-
никъ Юрьи Дмишіевичь вНовѣ городѣ.

Бысь

681

Чысь знаменіё вѣ церкви святаго Геор-
гія конецъ Лубянки отѣ иконы святыа
Богородица молебнои. Тогожѣ лѣта мѣ-
сяца Iюля вѣ еї день бысь побоище
королю Ягаилу Ольгердовичь, нареченому
Володиславѣ, и князю великому Литовѣ
скому Витовшу Кестутьевичь сНѣмці
сѣ Прусы, вѣ ихъ земли вѣ Прускои,
межи городы Дубравны и Острода, и
убиша месшера Иморшолда, и кунтуры
побиша, и ввсю силу Неметскую изби-
ша, и городы Нѣмецкія поимаша; нѣ
молко г. городы недашась королю и
Витовту. И бысь тои осени Ляхомъ и
Литвѣ г. побоища сѣ Нѣмці, а трожды
Нѣмець избиша, а во всѣхъ тѣхъ побо-
ищѣхъ многожѣ Христіанѣ и Литвы и
Ляховѣ отѣ Нѣмець избиено бысь. А
стояша подѣ Марінымъ городомъ и.
недѣль, и взяша Маріина в. города
охабна, а вышняго третіаго не взяша, и
ходиша по Немешьскои земли полѣ
другынатцаты недѣли. Тогожѣ лѣта
князь Данилеи Борисовичь, Нижняго
Новагорода отчичь старыи, взя столь-
ныи градѣ Володимерѣ попленивѣ и по-
же, а Тапарове церковь святую Бого-
родицю злашовѣхую одраша. Тогожѣ

335

лѣта

682

Лѣша Варламѣ архимандришѣ постави
церковь камену вворотѣ монастыря
Лисишьского, во имя преподобнаго Вар-
лама, игумена святаго спаса Хутиньскаго,
а в Русѣ поставиша в. церкви камены
святаго Георгіа, и благовещеніе Бого-
родици. Тогожѣ лѣша начаша моргова-
ти промежи себе Лобци и гроши Ли-
товьскими, и Артугы Нѣмѣцкими, а
куны опложиша при посадничьему
Григоріа Богдановичѣ, и при шыцкому
Василіи Есифовичь. Сѣтворися знаменіе
вѣ святѣ Софіи опѣ иконы святыхъ
мученикъ Гуріа и Самона и Авива мѣ-
сяца Декаб. ка. Тойже зимы прѣста-
вись посадникъ Кириль Ондрѣяовичь
пріимши мнишескіи чинѣ. Ходиша опашь
Ягоило и Витовтѣ къ Маріину городу,
и рать Нѣмецскую побѣдивѣ и мирѣ
взяша.

1411 Влѣшо С'. Ц. ΘΙ. пришедъ Свия воиною,
и взяша пригородъ Новогородскіи Тивер-
скіи, и Новогородци послышавѣ вѣскорѣ
поидоша на Свѣю, толко за три дни
по сей вѣсши, съкняземъ Семеномъ Олгор-
довичемъ. И пришедше вѣ Свѣйскую
землю села ихъ повоевавѣ и пожгоша,
а Свѣи много изсѣкоша, а иныхъ поима-
ша,

683

ша; а у города у Выбора охабень вземь
м пожгоша, мѣсяца Марта въ кс.
на сьборь архангела Гавріила. и прін-
доша вНовѣгородь сь множествомъ по-
лона. А воеводы были у Новогоро-
дскыхъ полковь фома Есиповичь и
посадникъ Алексѣандрь Фоминичь, Ивань
Даниловичь, Григореи Богдановичь,
Афанась Есиповичь сынъ посадничь,
Михаилъ Ивановичь сынъ посадничь,
Ивань федоровичь сынъ посадничь,
фома Трощикинь, Дмитріи Ивановичь,
Андрѣи Ивановичь, Есипь филиппо-
вичь, Аврамь Стефановичь, а Нѣмці
у Выбора единого Новогоро-
дца убишя Павла сНушнои улици.
Постави владыка Іоань чюдтворную
церковь камену святыхъ исповѣдникъ.
Ходища изв Заволочья воиною на Мур-
маны Новогородскымъ повелѣніемъ, а
воевода Яковь Стефановичь посадникъ
Двиньскіи; и повоеваша ихъ. Сеижь симы
иде владыка Іоань на Москву къ митро-
политу фофѣю.

Владько С'. К. поставиша церковь 1412
камену святаго Николу въ Порховѣ, а
другу на Веряжиу мост у святаго Николу
церковь деревяну вманасшырѣ, а. г. ю.

На

684

на Клопыскѣ церковь деревяну святую
Троицу. А Лугвень сѣха вЛишву, и на-
мѣстники сведе съ пригородовъ Ново-
городскыхъ, а князь Василіи Московьскіи
и Ивань Төерскіи ходиша вѣрѣду къ
царю Зеленисалтану, Тактамышеву
сыну, а король Ягаило и Витовтѣ и
Лугвень вскинуша грамоты вѣзметѣны
кНовугороду Генварь в. а рекѣ тако
король и Витовтѣ: что были есте намѣ
нялися служить, и вамѣ было Нѣмцемѣ
такожѣ сложили, а снами за едино сташи
и закрѣпिसя на обѣ сторонѣ взапасѣ,
а чтобы то ся пригодило; а толкобы ся
не пригодило, ино бы истого ничего
не было. И мыже къ вамѣ послали боярѣ
своихъ, Немира и Зиновья Брашошича,
стоищели втомѣ словѣ вѣ прежереченомь?
И вы Немиру отвѣчали: не можешь
Новѣгородъ шого учинили, какъ есмя
сЛиповскимѣ мирны, шакѣ есмя и сНѣмًا
ди мирны. Мы князя Пугвеня вывели
отъ васъ ксебѣ, а сНѣмчи есмы мирѣ
вѣчныи взяли, и съ Сугры, и съ всѣми
нашими граничникы мирны есмы; а вы
слова своего забывѣ, и не издрѣжали,
какѣ были есте намѣ нялися. А еще
ваши люди намѣ лаяли, насѣ бесчество·

вали,

685

вали, и срамотилѣ, и насъ погаными
звалѣ, а надсimm еще нашего ворога,
Юрьева сына Свяшославича, прiяли есте,
А Лугвень рече : дръжалимя есте
у себе хлѣбокормленiем, ино нынѣ
братiи моеи старѣишеи королю и Ви-
шовшу не любо, и мѣ не любо; занеже
есмь сними одинъ человѣкъ, а смене
цѣлованiе доловѣ. И князь Федорѣ рече
Новогородцемъ: о мнѣ сВишовтомѣ нелю-
бiа не дръжите, и отѣѣха вНѣмци.

Влѣшо С'. Ц. К. А. постави влады-1413
ка Іоань своеводами Новогородскыми и
съ вои ихъ, чiпо были уВыбора, и поме-
шомъ хриспiаньскымъ церковь камену,
съборъ архангела Гаврила на Хревковѣ
улицѣ, и свяща ю самъ въ праздникъ
его, а Ивань Морозовъ постави церковь
камену на Десятинѣ зачатiе святаго
Юанна Предшеча, и погорѣ Тферъ того
дни. Тогожь лѣша отѣ Можайска града
за i. верстъ, въ отчинѣ князя Андрѣа
Дмитреевичь, отѣ иконы пресвяшыя
Богородица, явiсь жалованiа и прощенiа
людемъ много, слѣпымъ, хромымъ, раз-
ěлабленымъ, глухымъ и инымъ; нѣ нѣсь
мощно сказати или изчесши ихъ, умъ
человѣчь неможешь изчесши, колико

челo-

686

человѣколюбіе божіе, и какова милосердь
на людяхъ: а владыка Юаннъ иде вѣ
Плесковѣ.

1414 Влѣшо С'. Ц. К. В. а митрополитѣ
фотѣи иде вЛитву, и Вишовѣ его
ограби. Погорѣша вманастырѣ на Дере-
вяници владычни хоромы и церковь ка-
менна святаа Богородица огорѣ, да че-
ловѣкѣ сгорѣ. Тоиже весны поидоша
вЛитву послове Новогородскіи посадникъ
Юрьи Онцифоровичь, Офонась Федоро-
вичь сынѣ посадничь, федорѣ Трябло,
и взяша сѣ княземѣ Вишовшомъ мирѣ
по старинѣ. Бѣ болѣзнь хриспіаномъ
тяжка. Мѣсяца Авгус: вѣ г. погорѣ Не-
ревѣскіи конецъ опѣ святаго Владимера
и до Гѣ зени, а церкви каменыхъ огорѣ
и. а деревяныхъ е. Тои осени сѣврѣши-
ша церковь камену святую Евθимію,
вѣ Плотьницкомъ концѣ. Поскриjeся
владыка Юаннѣ вѣ скиму, а посадникъ
Курила Амишреевичь прѣставись. Тоиѣв
симы, мѣсяца Генваря вѣ к. свиде вла-
дыка Юаннѣ сѣ владычьства, бысь вѣ
владычьсшвѣ л. лѣшь безъ шріи.

1415 Влѣшо С'. Ц. К. Г. иде вода вѣзводѣ.
Повоеваша Тапарове Елестьскую землю,
и Москва выгорѣ и Смоленскѣ. Бысь
знаменіе

687

знаменіе вѣ солици мѣсяца Юня вѣ з.
Прѣставься посадникъ федосіи Обаку-
новичь вѣ мнишьскомѣ чину. Поставиша
церковь камену святую Троицу на Ви-
догощи вѣ манастырѣ. Тогожь лѣта
Новогородцы сѣдумавѣ на Ярославлѣ
дворѣ, и спавѣ вѣчемъ у святѣи Софѣи
положиша г. жребіи на престолѣ, во
имена написавѣ Самсона чрьнца отѣ
святаго Спаса сХутина, Михаила игу-
мена святаго Михаила сКовороткы, Ава
игумена святѣи Богородици сКолмова;
и по отѣпѣшіи святыа службы Василіи
прошопопѣ старыи а. е вынесе на вѣче
Лвовѣ жребіи, по семь Михаиловѣ, а на
престолѣ остася Самсоновѣ. И посадникъ
Ондрѣи Ивановичь, и шысяцкои Але-
хандрѣ Игнапьевичь сѣ Новогородци
вѣзведоша Саψсона честно вѣ домъ
святѣи Софіи на сени, мѣсяца Авгус. вѣ
аї. день, внедѣлю напамять святаго му-
ченика Еупла діакона. Тогоже дни свя-
щена бысь церкви деревянаа святое
Вѣскресеніе Господне, на краснои горкѣ у
Плотничскаго конца, и монастырь устро-
иша. Тои осени сѣврѣшиша в. церкви ка-
мены, вЛюдинѣ концѣ свяшое Вѣздви-
женіе Господне, да святаго Луку.

На

688

На ту же осень Богу допущающу, а
князю Липовскому Вишовшу шако
изволшу по своему хотѣнію събравъ
епископы христіанскіа, ижь въ области
его живущихъ, феодосіа Полочскаго,
Исакіа Чрънѣговьскаго, Деонисіа Лучь-
скаго, Герасима Володимерскаго, Хари-
тіона Холмовскаго, Евфимія Туровьскаго,
и шѣми епископы постави Киеву мирно-
полита Григоріа Болгарина, мѣсяца
Ноября въ еї. Тоижь зимы Февраль въ
кг. внед: мясопустную, приѣха Самсонѣ
къ митрополиту ставишися владыкою,
а снимь послы Новогородскіи Василіи
Обакуновивь, тысяцской Василіи Еси-
повичь, тысяцской Алексіандрѣ Игнаті-
евичь приѣхаша на Москву.

1416 Вѣсто С'. Ц. К. д. Марша вѣ о. на
м. мученикъ позѣборѣ впонед: а вчек:
тои недѣли ві день проспилѣ Богь вѣ
церкви святѣи Богородицу у гроба Петра
митрополита, у человѣка нога прикор-
чена исцѣлѣ, а внедѣлю в. ю пос. вѣ еї.
у черници рудѣ исцѣлѣша; а втои
день фошѣи митрополитѣ постави
Самсона діакономь, а всуб. г. ю пос. ка.
попомь съврѣши, а внед: средокреств-
ную вѣ кв. на память святаго омца
Васильа

689

Васильа поставленъ бысь архіепископомъ
Новгороду въ церкви святаго архиспра-
тига Михаила, и нареченъ бысь омъ ми-
трополита Симеономъ. А на поставле-
нии были съ митрополитомъ владыкъ
е. Григоріи Ростовѣскіи, Суздальскіи Ми-
трофань, Антоніи Тферскіи, Сарьскіи
Тимофѣи, Исакіи Пермьскіи при великомъ
князѣ Василіи Дмитріевичь, и при бра-
тѣ его Юрьи и Костянтинѣ. И при-
ѣха в Новгородѣ Апрѣль въ сі. въ вели-
кіи чет. и посадникѣ Иванѣ Богдановичь,
тысяцкой Борисѣ Васильевичь съ игу-
мены, и спопы, и съ крилосомѣ святыхъ
Софіа срѣшиша и съ кресты конецъ
Славна, и ради быша Новгородцы сво-
ему владыцѣ. А владыка Симеонъ того
дни съверши святую литургію въ свя-
тѣи Софіи у своего престола Богомъ
подарованнаго ему. Поспавиша церковь
святаго Илю конецъ Прускои улици. Тои
осени съврѣшена бысь двѣ церкви камены,
святые митрополитѣ Русскіи, да святые
Афанасіи стяженіемъ владыкы Симеона.

Владош'. Ц. К. Е. преставись по-1417
садникъ Юрьи Онцифоровичь, быѣнѣмъ
годъ и г. мѣсяці.

И и

Мѣсяц

Мѣсяца юня въ ї громѣ бысь въ
церкви святаго Еупапіа на Рогатицѣ
и иконы ополѣша. Тогоже мѣсяца кд.
на рожество святаго Іоанна Предтечи
преставись владыка Іоань вманастырѣ
на Деравяницѣ, и положень бысь вѣпер-
кви святаго Вѣскресеніа вѣ притворѣ;
а на Москвѣ преспавися князь Ивань,
сынь князя великого Василіа. Тогожь
лѣта сѣврѣшены быша с. церкви каме-
ныхъ, святаа Троица на Колмовѣ, свя-
шыи Никола, свяшыи Мина на Даньсла-
влѣ улицѣ, свяшыи Андрѣи на Щитнои
улицѣ, свяшыи Антоніи у святаго Спаса
на Хушинѣ, свяшыи Никола на Холопыи
городкѣ. Тогожь лѣта святкы изь князя
великого опчины князь бояринъ Юрьевъ
Глѣбъ Семеновичь сНовогородскыми бѣ-
глеччи съ Семеномъ Жадовскымъ, и съ
Михаиломъ сРоссосхинымъ, и съ Успью-
жаны и сВятчаны изѣѣхаша вѣ наса-
дѣхъ безъ вѣсти Завоцкую землю, и
повоеваша волость Борокъ, Ивановыхъ
дѣшеи Васильевичь, и Емцу, и Колмогоры
вземь и пожьгли, и боярь Новогородскыхъ
изымаша Юрьа Ивановичь, и браша его
Самсона. Ивань федоровичь, брашь его
Офонось, Гаврила Квриловичь, Исакь
Ондрѣевичь

691

Ондрєвичь сугнавь ихь под Моржомь
на островѣ, братію свою Самсона и
Юрьа ошляша, и полонь весь сь живошы,
а ихь ошьпустиша; а Василіи Юрьевичь
сынь посадничь, Самсонь Ивановичь, Га-
врила Квриловичь, брать его Григореи
сь Заволочаны идоша за разбоиникы
впогоню, и пограбиша Устюгъ. Вто
врѣмя взяша Новогородци мирѣ сНѣмці.
Вшоже лѣшо и симу бѣ морѣ страшень
вНовѣгородѣ на людѣ хѣ, и владѣошѣ, и
вРусѣ, и вПорѣховѣ, и вѣ Псковѣ, и
вТорѣжку, и вѣ Дмитровѣ, и вѣ Төери,
и по волостемъ, и по погостомъ. И како
могу сказаши бѣду ту страшную и гро-
зную бывшую всей морѣ! какотуга
живымъ мершвыхъ, понеже умножишься
умершихъ вѣ градѣ хѣ и вселехѣ, шѣмь
едва успѣваху живіи мершвыхъ опряшо-
ваши; на всякъ день умираху молко, якоже
не успѣваху погребати ихъ, а дворовѣ
много зашвориша безъ людіи. Прежь
яко рогатиною ударить, и явишся
железа, или начнешь кровію харкачи,
и пособъ дрожь имешь, и огнь ражжешь
по всѣмь сьшавомь человѣчьскымь есь-
ственны недугъ походишь, и вшои бо-
лѣзьни мнози лежавь изьмроша; мно-

И и 2

шѣ хѣ же

692

съхъже Христіанъ Богъ помилова свою
милостію, отвідаша жатіа сего въ аггель
скомь чину, отвъ архіереи масломь ма-
завшеся, и два посадника прѣспавишась
втомьже чину, Ивань Александровичь,
Борись Васильевичь. А владыка Симеонъ сь
всею седмію съборовъ и сь христіаны сь
креспы обходи около всего города, молися
Богу и пречистѣи его матери о прѣста-
тіи гнѣва Божіа. А Христіане ови на
конехъ, ови пѣши излѣса бервна привозивъ
поставиша церковь святую Настасію
впамять ея, и свяща ю архіепископь
Симеонъ; тогоже дни и святію, и лишу-
ргію свѣрши: а въ остаточныхъ бре-
внахъ поставиша церковь святаго Илию
конецъ Прускои улици, а Новопрѣжа-
не такоже единѣмь ушкомъ святаго
Афанасіа, и литургію свѣршиша.

1418 Влѣшо 8', Ц. К 8. знаменіе бысь въ церкви святѣи мученицы Анастасії, идяше отъ иконы святыа Богородица покрова акы кровь по обѣ сшороны ризы ея, мѣсяца Апрѣль въ оі. Тогожь мѣсяца свдѣсятако вНовѣгородѣ наученіемъ діаволімь: человѣкъ нѣкыи Степанко изымавше бо ярина Данили Ивановичь, Божина внука держаще вѣпіаше людемь: господо!

посо-

693

пособите ми тако на злодѣа сего; людіе
же видяще его въпль влечахуть акы злодѣа
къ народу, и казвниша его ранами близъ
смерти, и сведше и свѣча, и сринуша
и смосту. Нѣктомже людинѣ, Личковѣ
сынь, хотяше ему добра въсхыти его
вчелнь, и народъ възвярившеся на
того рыбника домъ его разѣграбиша.
И рекомыи бояринѣ, хотя бечестие свое
мьстиши, въсхытить супостата, и на-
ча мучити; хотя вредъ исцѣлити, паче
болшую язву възвдвиже, непомяну рек-
шаго: азь отъмщеніе. Слышавѣже народъ,
яко изыманѣ бысь Стефанко, начаша
звонити вѣче на Ярославлѣ дворѣ, и
събирахуся людіи множество кричаху
въпіюще по многы дни: и поидемъ на оного
боярина, да и домъ его расхышимѣ.
И пришедъ въ доспѣсѣхъ съ стягомъ на
Кузмодеміану улицу пограбиша домъ
его, и иныхъ дворовъ много; и на Янѣвѣ
улицѣ берегъ пограбиша. И по грабижи
томъ възбоавшесь Кузмодемьянци, да
негорѣ будешь на нихъ, отвѣдаша Сте-
панка, пришедше къ архіепископу
молиша его, да пошлетъ къ собранію
людску. Свяшитель же послуша моленіа
ихъ, посла его спопомъ, да съ своимъ

И и 3

боярин-

694

бояриномъ: они же прілша его, и пакы възьярившеся, акы піани, на иного боярина на Ивана Іевлича на Чюдницѣ вѣ улицѣ, и снимь много развграбиша домовъ боярьскыхъ, нѣ и манастырь святаго Николы на полѣ развграбиша, ркуще: здѣ житници боярскіи. И пакы того же утра на Люгощѣ улицѣ извграбиша дворовъ много, ркуще: намъ супостати суть; такоже и на Прускую улицу пріидоша, и они пакы отвѣшась ихъ. И отвѣ того часа нача злоба множитися; прибѣгши они на свою Трѣювую сторону, и рѣша: яко Софѣискаа сторона хощешь на насѣ вѣоружитися, и домы наша грабиши, и начаша звониши по всему граду. И начаша людіе сврыскивайтись съ обою странѣ, акы нарать, въ доспѣсѣ хѣ на мостѣ великіи. Бяше же и губленіе, овы отвѣ стрѣлѣ, овы отвѣ оружіа, бѣша же мерпвыи яко на раши: и отвѣ грозы тоя страшныя и отвѣ взмущенія того великого вѣстрясеся весь градь, и нападе страхъ на обѣ странѣ. Слышавѣ же владыка Симеонѣ особную рашь промежи своими дѣшьми, испусти слезы изѣ очію, и повелѣ предстоящимъ сѣбраши сѣборѣ свои, и вѣшедѣ архипископѣ

695

пископъ вѣ церковь святыа Софіа нача
молишися сѣ слезами, и облечеся вѣ
свящ. нны ризы сѣ сьоимъ сѣ боромѣ, и
повелѣ кресшѣ Господень и пречисłyа
Бѣ городица образѣ взяти, иде на мосшѣ,
и по немь въ слѣ дующе священици, и
причѣшъ церковьны, и христоименишое
людство по немь идоша, и мнози народи
испущающе слезы глаголюще: да укроти
Господи молишвами господина нашего.
И людіе б. гобоязнивіи припадающе къ
свяшителевома ногама сѣ слезами: иди
господине, да уставить Господь швоимъ
благословеніемъ усобную рать; овиже
глаголаху: да будешь злоба си на зачи-
нающихъ рать. И пришедъ свяшитель
ста посредѣ мосту, и вземѣ живошво-
рящіи кресшѣ нача благословляти обѣ
странѣ, ови взирающе на честныя кресшѣ
пакахуся. Услышавѣ же сна страна при-
шествіе свяшителево, и приїде посад-
никъ Федорѣ Тимофѣевичь сѣ иными поса-
дникы и стысячскыми поклонися вла-
дыцѣ, Владыка послуша моленіа ихъ посла
архимандрита Варѣ лама, и отца своего
духовнаго, и протодіакона на Ярославль
дворѣ, да подадуть благословеніе сте-
пенному посаднику Василію Есиповичь,

И и 4

И

696

и тысяцекому Кузмѣ Терентьевичь,
да идуть вдомы своа. И разь дошась
молишвами святыа Богородица, и благо-
словеніем архіепископа Симеона, и бысь
шишина вѣ градѣ. Тогожь лѣша постав-
лены быша четыре церкви камены
Власи святых на Черницин улици,
святаго Саву на Кузмодиміанѣ улицѣ,
святаго Илію у Спаса на Хутинѣ, Вѣ кре-
сеніе Христово общи манастырь, и свя-
шаго Николу на Пидбѣ. Тойже осени
попде владыка Сумеонѣ вѣ Псковѣ на
свои подѣздь, и мѣсяц судиль.

1419 Влѣто. Ц. К. Э. мѣсяц Маіа вѣ
а. погорѣ Славенскыи конец и Плѣшничь-
скіи и до федорова ручья, церкви кд.
а святых ощец церкви вся выгорѣ, а
животовѣ христіаньскых множство изв-
горѣ; а людіи испепло вѣ Волховѣ, и
отѣ огня извгыбло много. Тогожь лѣша
прѣставись Иванѣ посадникѣ Боглано-
вичь. Тогожь лѣша Апрѣл. ө. внед. по
вечерни бысь буря веліа вѣ пріяня, и
туча и дождь умножень, источници
потекоша воды, акы рѣка сильна; и
млѣніи, и блистаніа, и громѣ страшень
бысь и вѣ церкви у святѣ Богородици
у городних ворот уби сторожа Андрѣа,
а чепь

697

а чепь падикадилную, что вѣлѣѣ, всю по-
рвало, и дьери Раискіи ополѣли, и святыи
лоаннѣ Предтеча, и на святомъ Николѣ и
на Василіи знадбу свѣтвори, а церковь
божіею благодатію свѣхранена бысь: а подъ
церковію ввѣропехѣ два человѣка убило
до смерти, а ини падоша акы мертви бы-
ша, ови онѣмѣша, а ини безногѣ бѣша и
глуси быша. Оле милосердіемъ Божіимъ
овыхъ водою, опѣліаша, а иныхъ по
домомъ рознесоша, но и шѣ, Божіею благо-
данию, полежавши врѣмя на одрѣ, колько
кошорыи, и вѣсташа; и вѣ святемъ Ко-
стяншинѣ томѣже часѣ иконы ополѣша.
Тоіожъ лѣша пришедши Мурмане воиною
вѣ ф. человѣкѣ вѣбусахъ и вѣ шнекахъ, по-
воеваша вѣ Арѣзугѣ погоствѣ Корѣльскыи,
и вземли Завотскои погосты, вНеноксѣ
Корѣльскомъ манастырь святаго Николы,
конечныи погоствѣ, Яковлю Курью,
Ондрѣяновѣ берегѣ, Кигѣ островѣ, Кярь
островѣ, Михаиловѣ монастырь, Чигло-
нимъ, Хѣчинима, г. церкви свѣгли, а
хриспіанѣ и черноризецъ посѣкли. А За
волочане в. шнеки Мурманѣ избиша, а
иніи избѣгоша на море. Варламѣ архи-
мандритѣ постави церковь камену вѣ
Юрьевѣ манастырѣ рожеішь Богоро-

И и 5 дію

698

дицю, и Михаило Юрьевичъ церковь дере-
вяну на Колмовѣ, а федосіи игумень
святую Троицю церковь камену на
Клопскѣ вь гу. днии. Тоижь симы умре
Григоріи митрополитѣ Киевскіи Лито-
вскіи, постравленыи повелѣніем Вишов-
товымъ епископы, а не патріархомъ, не по
заповѣди святыхъ апостоль, ни отецъ.
Тогожь лѣша приїде вНовѣ городѣ сМос-
квы князь Костянтинъ Дмитреевичь,
милостію Божьею и архіепископа Семеона
благословеніемъ пріїша Новогородци вь
чесшь, мѣсяца Θевраль вь ке. на сборь
великіи; и подаваша ему пригороды,
кошорыи были за Лугвеніемъ, и борь
всеи волости Новогородскои коробен-
щину. А про то былъ вНовѣ городѣ, за-
не же братъ его князь великіи Василік
хотѣль его вь целованье привести
подъ своего сына Василиа, и онъ не хошя
быти подъ своимъ братаничемъ, и князь
Василіи възверже нелюбье нань, и отв-
има у него всю отчину, и боярь его
поима, и села и живошь ихъ поима.

420. Влѣшо С'. Ц. К. И. начаша Нового-
родци торговаши денги сребряными, а
Артугы попродаша Нѣмцемъ; а тормо-
вали ими ө. лѣшь: и морѣ быть вь
Плесковѣ

699

Плесковѣ великъ. Тоижъ осени прїидоша
из Немешскои земли послове отъ месшера
Селивестра, Вельядскїи Кумендерь Гос-
тило, и сестричичь Месшеровѣ Тимо-
феи, и воевода Ругодивскои, и докончаша
сѣ княземъ Костянтиномъ, и сѣ всѣмъ
великимъ Новымъ городомъ, что быши
на сѣ здѣ Местеру, а князю Костянтину
и Новогородцемъ послати своихъ боярѣ.
И послаша намѣстника князя великого
князя федора Патрекѣевичь, и посадни-
ка Новогородскаго Василіа Есиповичь,
посадника Офонаса Федоровичь, Якова
Дмитреевичь, Михаила Юрьевичь, Наума
Ивановичь; ониже наѣхаша мастера на
Наровѣ, и взяша вѣчьныи мирѣ по
старинѣ, како былъ при великомъ князѣ
Александрѣ Ярославичь.

Вѣшо Ѕ'. Ц. К. О. выхалъ князь 1428
Костянтинъ извеликого Новагорода,
а владыка Сумеонъ, и посадники, и шы-
сяцкіи, и бояре Новогородскіи одаривъ
и проводиша его сѣ честію. Тогожъ лѣта
бысь вода велика вѣ Волховѣ, и снесе
великіи мостѣ, и Нередичьскои, и Жи-
тужкои; а сколомецъ и церковь снесе
святую Троицю, а вѣ Щиловѣ, и на
Соколницѣ, и вРАдоковицахъ, и вѣ
Вѣскре-

700

Въскресеніи в Людинѣ концѣ вмѣхѣ
церквахъ только на полатѣхъ пѣли, а
по концамъ хоромы и сѣ животы снесе,
а моль силно разліася въ городѣняа
ворота до рыбниковъ. Тогожѣ мѣсяца
Маїа ѳї. в Пешрово говѣніе внощь бысь
трусь на небеси великъ, вшедши тучи
сполудни вполунощи громѣ и мѣніи
огнянѣ сѣ небеси сѣ шумомѣ страшнымѣ,
и дождь прапрудень и скаменѣемъ и сѣ
градомѣ. И владыка Симеонѣ вшедь въ
церковь святыа Софіа сѣ юреи и скри-
лошаны, уже свишающу дни впнед.
и повелѣ мольбень пѣши святѣи Бого-
родици за весь родъ Христіаньскіи, о
пресшаніи гнѣва божіа. Тогожѣ лѣта
прѣставившися въ мнишьскомѣ чину два
посадника Федорѣ Тимофѣевичь, Але-
хандрѣ фоминичь. Тогожѣ лѣта мѣсяца
Іюня въ еї. святаго пророка Амоса прѣ-
ставися архіепископѣ Новогородскіи Се-
меонѣ, бысь владыкою е. лѣшь и г.
мѣсяци безъ е. дніи, а всего 8. лѣшь.
Тогоже лѣша сѣдумавѣше Новогородци
на вѣчѣ на Ярославлѣ дворѣ, и ставѣ
вечемъ у святѣи Софіи положиша г.
жребіа на престолѣ въ святѣи Софіи на-
писавѣ игумена Федосіа святѣи Троиціи

сКлопска

701

сколска, игумена Захарію отъ Благовѣщенія святѣи Богородицы, Арсенія ключника владычня сЛисичney горкы, и по отвѣтіи святыя службы Труфанѣ попѣ а. вынесе Арсеніевъ жребіи, помѣрѣ Захаріинѣ, а на престолѣ остася Федосьевъ жребіи. Посадникъ Тимофѣи Васильевичь, и тысячской Кузма Терентьевичь сНовогородцы въведоша игумена Федосія честно въ домъ святѣи Софѣи на сени мѣсяца Сем.: а. впнед. на память святаго Симеона Ставропника. Тогожь лѣта свершены быша д. церкви камены Богоявленіе на полѣ, Вѣскресеніе, у Благовѣщенія вмонастырѣ, Иванѣ милосpiвый вЛюднѣмъ концѣ, а Новогородцы цѣловаша крестъ за единъ брамъ. Вси два лѣша быть гладъ и морѣ великъ, и наметаша мершвыхъ три скуделницы, едину у святѣи Софіи за олтаремъ, а двѣ у Рожества на полѣ.

Вѣтто ІІ. А. А. быть знаменіе 1423 въ солнціи, и того лѣша свершиша в. церкви камены, святую Богородицю на Колмовѣ, и святаго Юанна на Лужищи.

Вѣтто ІІ. А. В. послаша Нового-1424 родцы Феодосія въ свои монастырь, и бѣ два лѣша, и въведоша Омеліана по жребію.

702

по жребію. Тогоже лѣша вѣ Псковѣ денги сковаша, и почаша по всеи Рускои земли шорговати деньгами, и морѣ бысь в КОРѣльскои земли. Тогоже лѣша морѣ бысь в Новѣгородѣ железою, и хракѣ кровію. Поставленѣ бысь владыка Европѣміи на Москвѣ мишрополитомѣ фофѣемѣ.

Тогожѣ лѣша свѣрѣшены бысь двѣ церкви камены святые Лука на Лубяници, и святые Борись и Глѣбѣ на Гзенѣ. Тогожѣ лѣша постави владыка Европѣміи церковь святаго милославіаго Спаса за олмаремѣ у святѣи Софіи. Тогожѣ лѣша прѣставися князь великіи Василеи Амисреевича.

1425 Влѣшо С'. Ц. Л. Г. погорѣ Трѣговаа сторона и Людинѣ конецъ весь. Тогожѣ лѣша воеваша Устюжане Заволотскую землю, а Новогородцы ходиша на них рашью кѣ Устюгу, и взяша на них окупь н'. Бѣлки и с. сороковѣ соболеи. Тогожѣ лѣша умре князь Иванѣ Михаиловичь Тфѣрскіи. Тогожѣ лѣша прѣставися Федосии игуменѣ святѣи Троицѣ вѣ своемѣ монастырѣ мѣсяца Сем. кө.

1426 Влѣшо С'. Ц. Л. Д. стоа Витовѣ подъ Вороночемѣ г. нед. ратію, и отвѣ иде не взя. Влѣшо

703

Влашто Ѕ'. Ц. Л. Е. съвръшена 1427
бысь церкви камена свяшыи Спасъ Ми-
лостивыи владыкою Евθиміємъ, и устро-
ена бысь дивно иконами и книгами.

Влашто Ѕ'. Ц. Л. Ѕ. приходилѣ князь 1428
Вишовыль къ Порхову рам'ю, и Порхо-
вичи кончаша за себе е' серебра. И тогда
приѣзди владыка Евθиміи к Порхову
спослы Новогородскыми, и доконча Ви-
повту другую е'. серебра, а шестую
тысячу на полону.

Влашто Ѕ'. Ц. Л. З. преставись вла-1429
дыка Евθиміи мѣсяца Ноября въ а. на
память свяшаго Козмы и Дам'ана, а
быль владыкою е. Лѣшь и е. нед. а
черньцемь на сѣнехъ былѣ годъ и дѣь
недѣли. Тогожь мѣсяца въ гі. възведенѣ
бысь по жребію священноинокъ Евθиміи
сЛисичеи горки на сѣни вдомь свяшѣи
Соф'и. Тогожь Лѣша падеся церковь
свяшыхъ ощеѣ на княжи дворѣ.

Влашто Ѕ'. Ц. Л. И. постравиша цер-1430
ковь камену свяшыхъ ощеѣ на княжи
дворѣ втоя мѣсто. Тогожь Лѣша Ново-
городчи приставили къ Порхову дру-
гую стѣну. Тогожь Лѣша пригонѣ былѣ
христіаномъ кНовугороду городъ ста-
вичи, а покручалѣ д. е. го. Тоижь
осени

705

Васильевичь на всеи Русской земли.
Тоже осени приѣха в Новгородь князь
Юрьи Семеновичь сь своею княгинею
из Липовской земли.

Влашто Ѕ', Ц. М. А. загорѣся веснѣ 1433
на Яневѣ улицѣ, и погорѣ Загородскіи
конецъ, и Людинѣ конецъ до Лукины
улици. Тогоже лѣша съврѣшиша Борков-
ди церковь камену святаго Георгіа. Тогожь
лѣша постави преподобныи нареченныі
владыка Евонаеи полашу вѣдворѣ у себе,
а двереи у нея л. а масшеры дѣлали Не-
мецкіи изъ заморіа с Новогородскыми
масшеры.

Влашто Ѕ'. Ц. М. В. князь Юрьи 1434
Дмитреевичь взя градь Москву, и сѣде
на великомѣ княженьи. Того лѣша веснѣ
приѣха князь великіи Василей Василь-
евичь в Новгородь на святои недѣли,
Апрѣль вѣ а. Тогдаже на святои недѣли
Апрѣль вѣ е. выѣха весь великіи Новѣ-
городь ратію на поле на Зарѣцкую
сторону къ Жилотогу, а князь Василей
быльѣ тогда на городищѣ, и небысь Но-
вогородцемъ ничтоже. Тогожь лѣша
преспавись князь велікіи Юрью. Дми-
шреевичь. Тои весны поѣха на поста-
вленіе Евонаеи Новогородскіи кмитро-


II политу

706

политу Герасиму вѣ Смоленско Апрѣль
аї. а князь Василїи поиде кѣ граду
своему кѣ Москвѣ Апрѣль кс. Тоиже
весны подписана бысь прежняя полаша
вѣ владычнѣ дворѣ. Тогоже лѣша при-
ѣха вНовгородѣ архіепископѣ вла-
дыка Евуимїи постравлень и благословень
митрополитем Герасимом, мѣсяца
Маиа бѣ кс. Тогожь лѣша приѣха
князь Василїи Юрьевичь вНовѣградь
при владыцѣ Евуимїи. Тои осени выѣха
изНовагорода князь Василїи Юрьевичь,
и много пограби 'идущи по Мьстѣ, и по
Бѣжишьскому врѣху, и по Заволочью,
и много зла бысь отъ него. Тоиже осени
поставиша церковь камену вѣ Колоткѣ
Юаннѣ Златауств на старой основѣ,
посадникъ Григорїи Квриловичь, и Есипѣ
Ондрѣевичь Горошковѣ внукъ.

1435

Вѣтъто С'. Ц. М. Г. Зддиша воеводы Новогородскіа симѣ посадникъ Нового-родскіи Иванъ Васильевичь, и посадникъ Григореи Квриловичь, и цысяцкой Федорѣ Олисѣевичь, Есипѣ Васильевичь, Онанья Семеновичь, Остафеи Есиповичь и бояре Новогородскіи, и Новогородцевѣ много, а срушаны Федорѣ Остафьевичь, Михаило Буиносовѣ, и Порховичи; и идоша

707

Идоша врема путьми, и казниша Рже-
вичь, и села вся пожгоша по Рѣжевѣ по
Плесковѣскый рубежь, и на Бардовѣ; бо-
жіею помощію пріидоша вНовѣгородѣ вси
здрави и сполономѣ. Тоїжь симы князь ве-
ликіи Василей Васильевичь цѣловаше
креслѣ кѣ великому Новуграду, а Нового-
родціи такоже кѣ великому князю Васи-
лью Васильевичь цѣловаша креслѣ, что
отѣступитися ему великому князю Но-
вогородскои омчины Бѣжитского врѣха,
и на Ламскомѣ волокѣ, и на Вологѣ; а Но-
вогородскымѣ бояромѣ отѣступитися
князьщинѣ, гдѣ ниец; а князь великіи яль-
ся слати своихъ боярѣ на розводѣ земли
на Петровѣ день, а Новорородцемъ слати
своихъ боярѣ. Тогоже лѣша заложи архі-
епископѣ Новогородскіи Евθиміи у себе вѣ
дворѣ церковь камену на воротѣхъ свя-
тыи гоаннѣ Златоустѣ. Тои осени сѣврѣ-
шиша церковѣ ту, сколько масшеры
сѣврѣшивѣ сьшли сѣ церкви, и сколь
часѣ церковь падеся.

Вѣтто С'. Ц. М. Д. ослаѣпленѣ бысь 1436
на Москвѣ отѣ князя Васильа Василь-
евичь князь Василей Юрьевичь. Тогожь
лѣша послаша Новогородці на отвводѣ
земли на Бѣжитьскіи врѣхѣ посадника

112

Григор

708

1437

Григоріа Кυриловичь, и Ивана Максимовичь, а житьихъ Кузму Тарасина, Ивана Максимова, а иныхъ на Ламскіи волокѣ и на Вологду; и князь великіи своихъ боярь не посла, ни отчины Новогородскіа ни гдѣже не опъведе Новогородцемъ, ни исправы неучини. Тогоже лѣта архіепископѣ Новогородскіи владыка Евθиміи нача съзидачи святаго Юанна Злашаустшаго вѣ другыи рядѣ, а надѣ полапою у себе часы звонящіи устрои. Тогожѣ лѣша владыка Евθиміи залежи церковь каменусвящаго Николу на Вěжищахъ. Тон осени божіимѣ попущеніемѣ мразѣ поби обилѣ вѣ жашвеныи гоѣѣ вѣ всеси Новогородскои области, и шожѣ осени и вода бысь велика, и выломи ледомъ ночь мержею у великого мосту з го-родень, и Жилотускіи мосшѣ снесе. Тон зимы послаша Новогородціи посадника Новогородскаго Григоріа Кυриловичь къ Жидимонту, и князь великіи Жидимонѣ Лішовскіи цѣловаше крестѣ къ Новогородскымѣ посломѣ, и взяша мирѣ.

Вѣтъко ІІ. Ц. М. Е. приѣха вНовгородь сМосквы оѣднѣ князя великого Василья Васильевичь князь Юрьи Пашрикеевичь черного бору прошати, и Новогородціи даша

709

даша князю черныи борь, и выбѣха из Новагорода князь Юрьи Патрикеевичь. Тои весны подписань бысь Ивань Златауствь вь владычнѣ дворѣ на воротѣ хь. Тоижь весны прийде изь Царя града на Москву омь пашріарха юсифа митрополитѣ Исидорѣ Гречинь на Митрополью. Тоижь весны вода подмывала у Дѣминца города, и оползе валь земля омь стѣны, и падеся стѣна камена, и колоколница омь Волхова. Тогожь лѣша владыка Евфиміи благослови крестомь на вечѣ вризах в посадниковъ и тысячскыхъ и весь великіи Новѣгородь внедѣлю, и поѣха на Москву къ митрополишу Исидору, Іуля вь з. на память святаго омца фомы. Тогожь лѣша паде церковь на Вежищахъ святыи Никола каменъ. Тогоже лѣша владыка Евфиміи заложи церковь камену святы П etc. на воротѣ хь у себе вь дворѣ, а старую церковь порушавь. Тогожь лѣша мость великіи съврѣшиша. Тои осени прийде съ Москвы в Новѣгородь митрополитѣ Исидорѣ Гречинѣ Октяб. вь о и почиша его владыка и посадники, и бояре, и купчи, и весь великіи Новѣгородь, а на симѣ поиде митрополитѣ вь Плесковь и къ Царю граду: и вь Плесковѣ по-

113

спав

710

стави имъ архимандрита Геласіа, и
дасіть ему судъ владычнь, и вси пошлины.

1438 Влашто Ѕ'. Ц. М. Ѕ. въ веснѣ приѣха
в Новгородъ князь Юрьи Семеновичь,
марта въ г. Тогожѣ лѣша опять по-
ставиша церковь святаго Николу на
Вежищахъ на старои основѣ камень.

1439 Влашто Ѕ'. Ц. М. З. постави архіе-
пископъ Новогородскіи владыка Евθиміи
каючницу хлѣбную камену. Тогожѣ
лашта архієпископъ Евθиміи омаза изви-
стью святую Софію всю. Тогожѣ лѣша по-
стави архієпископъ Евθиміи колоколницу
камену на старомъ мѣстѣ на городѣ,
идеже палася до основаніа. Тогоже лѣша
обрѣшено быть шѣло архієпископа Іоан-
на, при коемъ были Суздалии подъ Новымъ
городомъ. Тогоже лѣша архієпископъ
Евθиміи позлаши гробъ князя Владимира,
внука великого Володимера, и подписа,
такожъ и мачери его гробъ подписа,
и покровѣ положи, и память имъ устави
творили на всякое лѣшо Октяб. въ д.

1440 Влашто Ѕ'. Ц. М. И. убіень быть
вЛитвѣ князь великіи Липовскіи Жиди-
моншъ Кестушевичь Олександромъ Чер-
морискымъ и братомъ его Иваномъ,
а княжиљ ѳ лѣшь. Сеи бѣ князь любь
и немнѣ.

711

и немилостивъ и сребролюбивъ паче че-
ловѣкъ, и много князей Липовскыхъ по-
губи; иныа истопи, иныа погуби мечѣнъ:
а пановъ и земскыхъ людеи немало безъ
милосердія изгуби. Того ради и Богъ
на него наведе лющую сію смерть, и та-
ко неяшася за сына его Михаила за злобу
отца его, и вси Липовѣскіи грады и ру-
стіи изобраша себѣ князя великого Ка-
симира королевичь, Ягаилова сына, и по-
садиша его в Вилнѣ на великомъ кня-
женіи и тихо и безмятежно. Тогожь лѣша
погоре Полтескъ весь, а князь Юрьи
Семеновичь из Новагорода великого выѣха
ВЛитву, и князь великіи Казимирѣ далъ
ему отчину его всю Мьспиславль и Кри-
чевѣ, и иныхъ градовъ и волостей немало.
Онѣже загордѣвся засяде Смоленескъ и По-
лешескъ и Витепьскѣ, и бяше ему неполезно
и людемъ на мятожѣ великѣ и на брань.
Тоіже осені убоявся видя свою дрѣзость
еже неразуміемъ сътвори, избѣже на
Москву. Тогожь лѣша поспави владыка
церковь камену свяшыа Насшасіа. То-
гожь лѣша поспави владыка комнату
камену меншую.

Вѣтвко ІІ. Ц. М. О. на симѣ князь 1748
великіи Московскіи Василіи Васильевичь

вѣ