C Aduerte poſt eum uerſum qui incipit οὐ λιβαίνουθνόει
τος, charta tertia in prima pagella deeffe hoc carme.
Οὐδὲ περιστυόνων τὸς ἐλεί τωντο τῆμος ἑορτὴς.

Neq; accolarum quiſquam deerat tunc feſti·i·illius ſe
ſti tempore.

C Item poſt eum uerſum qui incipit Κνήριδος ὃς ἱέρεια
charta quinta.in ſecunda pagella deeffe hoc carmen,
Δαμάσκην ἀμυνοῦντας γάμικλια θεωριὰ θεῖναι.

Huc ades initiare nuptialibus legibus deæ.

Εἰς μουσικοῦν ἐπιτάφιον.

Ενμόλωσον Φίλον ὑὸν ἔχει ἱστοληγικὸν οὐδεν
Μουσικὸν Φθείμενον ὅσι μὴν ἤτι δὲ τὰ Φω.

In Muſæum epitaphium.

Eumolpi carum filium tenet phalericum ſolum
Muſæū corruptū corpore ſub hoc tumulo.

C Sed cum quatuor ſuiffe Muſæos a Suda tradatur,
umúſi ex iis, an alius quiſpiam hic noſter fuerit,
quærendam.

[" Ἀλλ' ὁ Ῥωμαϊος τόις αἰούσιοις", "καὶ περιπτώς", "ΜΟΥΣΑΪΟΝ· πολλαὶ ἀλλαγὰς τοῦ ποιημένου ἡρηγικῆς ἀρχῆς ἀορίζεσθαι\nπερὶ ὡς ἀμαθῆσαι τὰ πράγματα ἀμαθῆσαι ἀορίζεσθαι ἀορίζεται\nτὸ ἀρχαιολογισμόν ἀμαθῆσαι ἀορίζεται ἀρχαιολογισμόν ἀμαθῆσαι\nτὰ πράγματα ἀορίζεται· ἀρχαιολογισμόν ἀμαθῆσαι ἀορίζεται\nτὰ πράγματα ἀορίζεται· ἀρχαιολογισμόν ἀμαθῆσαι ἀορ

ΜΑΡΚΟΥ ΜΟΧΣΟΥΡΟΥ ΤΟΥ ΚΡΗΤΟΣ·

ΝΗΟΣ ἘΗΝ ἀνὰ, σησορ· ἀ ἡνεον ἦ χ· θὐν λὰσ,
Κυ προγερεῖ, ασεύδορτες ἐτησον· αὐ τὰ βὰ τοῦ ζο (β,
Οὐ λοσ ἐρωσ βαζε· δὴ οἰσεῖναι δὲ με μινωσ,
وليّέα δερθὶ λλεσκε· ὠικὸν δὴ θυνερὸ ἰσόν,
Μη τρὸς ἐ τᾶς ἡρήτει δὰ ἐ ταῖ αἰέ χων δὲ πελάθη,
Ησωατί Λλαγύδη οἰοκο ῥης Φρενάσ αἴ Ψα, τατερηκάσ·
Ἀμφοτερο| δέπρθου, αὐ τῷ πε φορημμήοιοι ἰσφω·
Ἀλη λων ἀ τούναγο το· πά μορ δε συρίσορα, Λύ χον·
Λαθειδήωρ θηκάν το· δι ἡί ώον δὲ λελογχῶς,
Αὖ μα, πλυπλάξικτης πεφῶ δωκε ταοιεῦν ἐ' αἰ Μ".
Καίσφε Φαοια μᾶ, ἀ μερσεδέχθη Φιλοτή λων·

Τοῦ αὐτο· Ἐλς μουσάωρς·

Καὶ Φρενὰσ ἀδήπ' σεια θεῶν ἐλε, δὴ ἤδη ἀοιδῶς,
Στεῦτο λα χεῖν αἰρής, μοῦνος ἄτωο|να πούνων·
Τοῦτο κλύων μεμεδη· ὁ τῆοις ἐτωνέννο δεν ἔσχοι
Ἀ λύς ἀδημ· αἰρήστ' ἐρχομένων·
Μουσάω δὲ τέ τε μεν· ὁ δὲ κλήθη δια λεύματα
Οἶσον, ἀ πράξι· ψαρδερίης ὑλικιασ
Αὐτεί αω δὲ μικρῆσιν ἐπισίζασ σε λίδε αν·
Ἐπὶ λίγεις, παίζωρα χε ρωὸν ἐὶ ῥγμὴ ρως·

ΜΟΥΣΑΙΟΥ ΤΑ ΚΑΤ' ΗΡΩ ΚΑΙ
ΛΕΑΝΔΡΟΝ·

ΙΠΕ Θεά κρυθλίων ἐν τιμαρετυς α
Λύχνον ἐρωτων·
Καὶ νύ χνον ταλωτής δαλα ασοτέ
σων ὑμεναίων·
Καὶ τὰ μον ἀρχισόντα· ὥν, ὀυλὴ δέν
ἀPhiτος ἤως·

Καὶ ησὸν καὶ ἀβυδὸν ὁ τωντα μοσέννυ χος Ἠρῶισ·
Νι χό μαρπόντε Λέχτ δρομὸ μοῦ, καὶ λύχνον ἀκούω
Λύχνον ἀτωεων μοντα διακρεί ἀφροδί της·
Ηρῶδος νυκτιτα μοιο ταμοσό λον ἀ μελιώτης
Λύχνον ἐρωτὸς αἴταλμα· ὥν, ὥφε λευαίθεελος ἵς·
Ἐννύ χνον μετὰ εθλον ἀίτειν ἐ Φ' ὁ μηχανειν ἀσσων·
Καίμνε πικ λῆσιν υμφοσό λον ἀσσον ἐρωτωιν·
ولي τωλεν συνέειθος ἐρωμανέων ὀθυνάων·
ἀγωλί λω δέ φύ λαζ εν ἀκοιμή των ὑμεναίων

α,ιι

3

Γρειν χα λεπονπνο|HNδιν ἀήμθμαι ἐ χθεSAM ἀήην
ΑΜ'α̈ ΓΕΜΟΙΜΕΛΓΝΤΙ ἀ|μη|θωα| ἀ|δετελωτι|ν
Λύχνου σβενν|υ μθνοιο κα|ιολ|μυλη|οιο Λεδωδφω·
Σηςόσ'έννικαι ἀβυδυσ ὅναυτίον ἐγώ Ιωσόν χυ,
Γείτονες ἐισι τσό ληες· ἐρωσδ'αγωάτοξαπαίνων,
ΑμΦοτέρησπολίεσιν ἑνα|ιωέηκεν ὀίσον,
Ηίθεον Φλέξας κ|η τωαρθένον· ὅνομα|δ'αυτῶν
Ιμερόδσ τε Λεάπωδ ος ἐ|λωκαι τωαρθένος Ἠρώ,
      Ἠ
Ημεν, σησόν· ἑναίεν· ὀδέ, πτολίεθρον ἀβύδυν,
ΑμΦοτέρη πολίων περιμα λέες ἀ|ερες ἀμφω
Ικελο|α'MΗλοιτί· συδε|ι ποτε κε| θερηδεις·
Δίζεο| μοι τίνα τωύγον, ὅσηνποτε σησιάσ Ἠρώ·
    Ἰ
Ισαπολύχνον ἐ| χο υσα, και ἡτεμόνωνε Λεδυδφω·
Δίζεοδ' αρχαίησ ἁ| λιηχέα, ρθμόν αβύδυν·
   Ε
Ε|σέπι τσον ἡ λακίοντα μόρον, η| ἐρωτα Λεδυδφον·
ΑΜα| πρθεν Λειλωδφος ἀβυδο| θιδωματα, ναιων
    Η
Ηρᾶυσδδ ποθονῆ λθε· ποθω δ'ενέδηκε ὡ| αὐτῷ·
ستر
Ηρω μληχαί|ε απαδοτε| Φ ἐς αἰμα λαχούσ
Κύπριδος ὥ|ίέρα; παμων δ'αδιδακτος ἐ|δα·
Ρύγγον ἀ πο· προγώνων τωαρετείτον ἰναῖε θαλάσκ.

ἈΜΗ Λὐτῆς ἀγαωα ἀωα· σεο φροσύρησέ μὴ αἰδῶ
Οὐδέ πρ ἦρε μυρήσιμ ἐνωμί λυσε γυναι ἐν·
Οὐδέ χο σὸν χαριέρτα μετήλατρ ἡμῶν
Μῶμον ἀ λαυσομμηδ ὁ λυμονεα θηλυτερῶν·
Καὶ ὁ ἐ τῷ ἀρχαίῳ ζω λῆμονες ἐσὶν γυναιλες·
Ἀμᾶθι κυδέ αἰων ἰλασιομμὴ αὐροδήπη
Πομάκι καὶ τὸν ἐρωτα ταωρηγορεῖσκε θυμ Λῆπ·
Μυ δὴ σῶ μὴ σανὴν, φλογερὴν ξομέγα σα φαρεῖν
Αἰμᾶσις αἰλεῖνε ταυρισμένοιντασ ὀίσους·
Δὴ γὰρ κυπριστὴ παρεμήλιος ἦ λατερεορτὴ·
Τὴν, ἀγὰ ἁηδὸν ἀγγεισὶν αἰσθνισὶ κῦ λυδεσὶν
Ρασυδήη δὲ ασευδὸν ἐς ἱε ρὸν ἦ μαρ ἱκεῖα
Οσοι ναλε τὰεσκον ἀλισάε φέων σφυσάνη σων·
Οἱ μὲν αὐρί αἰμον ἰη· οἰδὲ να λίησ ἀτὰ ἐρ ἀρ
Οὐδέ γυνήτις ἐμοῦ ἐνὶ πολίεσι κυδήρων·
Οὐ λιακένα θυόεντα ὁ ἐνὶ περιγεῖα χορηγων
Οὐ φρυτίη δαίε τῆς· ὁ γὰρ νοσ ἀςὸς αἰμῶδου·
Οὐδέ πισθὴ δέωρ Οἰ λοπαέρενος· ἦ ἄμαθενο
Ἀἰενό μαρετήοσα τες ὁ των φάτις ἐσὶν ἐορτῆς,
Οὐ τὸ σον αἰσχνάτων αὐτέ μυ ἀσεύδουσι θυμ λας

a 111

Η
Ο αυν ἀγειρομθών δια κα μεα τωα ρενειλιάων.

 ἦ δε ἦ ὁ λανὸν ἐπὶ χετο τωα ρε δένος ἡ ω.

Μή μαρυτήν χαλειασπν ἀ πασά ἀ πονσα ποσώπα

 Ὁ ιά τε λαβω ταά ρηος ἐ παντέ μασα σελύνω.

 Ἀ ὅρα δὲ χονέων φοινίασερ κυκλα τωα ρηδῶν

基
着
的
文
本
的
引
用
的
标
志
·
ي
转
达
成
·

Hêrês c
ν μελέτα
ρ ρ
οδον ἐπι
ν ὁ
λιμώνα
φαννῶν,

Χρο/ΗΝ γῆ μελέων ἐ ρυθαίνερ· vi aso μθής δέ

Καὶ ἐρὸδαλλικο χτωνος ὑπ ῶφυρά λα μπετοκώδι
ημεὶ δέκμε λέων χαίμετες ἐεον· ὅσε μαλαιοί

Τρεῖς χαίειπα ψάσαν ρ πε φυκέναι ἐις δέπει ἡρῶς
ولي
Οφθαλμὸς γε λόν ἐμαίνον μαρίτεα περιέλα.

Αὐτοκενότατον ἐν ἀρχαίοις ὡς ἐρετο κυπρια.

Θεῖος ὁ ἀμφὶ τωρὶ τωμον ἀριστεύσασα γυναικῶν,

Κυρίων ἀρχὴ τῆς φρενίας ἡδη δια φαίνετο κυπρια.

Δύσαρ δὴ Ἰδεων ἀ πα λὰς φρενάς ὅσδέ πισθῆσιν

Hêνὸς ὅμων ἐν ἐμον ὁμοδέμνιον ἡ ω.

 ἦ δὰ ρα καγι θέ με αθλον ὁ των κα τὰν ὑν ἀ λαμφ.

Εἰσομφον νόορ ἐν ἐν ἀορισματικὴ φρενάς ἀριθμῶν
Καί τις ὅν ἦ ἤδει λαμβάνεται φάτο μυθὸν

Καὶ αὐκὰ ἐρτ' ἐπέμιλω·ΛακεδαιμονDESCRIPTION
Ησχιμόθορ παὶ ἄεθ λον ἀλλ' ὁ μεν ἀπλαῖάω (ε·

Τοιην δ' οὐ τω ὀ πω πανείην κεδνην θ' απαλην' τε
Καὶ τὰ χακύ πεις ἐχει χαελί των μιγυὸ πλοτεραῖων
Ραπαίρων ἐμό τησα· κορν ὕσχεὖ ῶον ὀτωτωνός·
Αὐτίκα τεθναίλω λεχέων ἐπιθήματος ἤρωισ.

Οὐλὴ ἐτὰ ὅλα τὸ λυπην ἐ φιμεί ρωδεὸς ἐν,
�̈μετέ ρω τακοικοιηρ ἐ χων ἐνὶ δ' ὁ μασιν ἤρω
Ἐἰδέ μοι ὀυλὴ ἐπέοι κε τὴν ἱέρδην ἀ φασειν,
Τοίην μοι λυθέρεφρέμεν τω ράκοιπιν ὀ τω ασκω.

Τοῦ λαμβὴν ἤτε ἡρω μὴς εἰς φῶνεν, ἀμοθὴν αὐγὴ
Ἐπικος ὑτωκλὰ πων ἐτεμήραρ ἀκέεικοῦ ῖς,
Αἰνο τωα ἤες Αἰείων ῖς· σύ δ' ὡς ἰδες ὑκλεα· Κοῦ ῖη
Οὐκ ἐπελες κρυ ζοιοισι κατα ἐχύ χειν φρεπακέν τοι
Α' μὰ των εἰ πνώσοισι δαμεὶς ἀδόκητον ὀίστο
Οὐλὴ ἐπελες ὅωειν περι καμέον ἄ μισος ἤρως·

Σὺ βλε φάρεων δικητὶν ἀέξει το τω ροσε ῖω πων
Καὶ κραδήγων ταφλαζεν ἀγικὴ τουω ροσ ὁρμὴ·

Καίγος γὰρ τωεί τωσον ἀμωμήροτυνναικος,
Οὐχ' ἐπερον μυρὸ πεων τωέλη περ ῶοντὸ ἰχθυῶν.

a, 1111

Ορφηλιοδότης δούβλην· ἀπὸ φθελμοῖο βολάνων
Ἐλλογὸλιασιν· καὶ ἐπὶ φρενάς ἀνθρώπος ὁδεύς·
Εἰπεδέμιν τότε θάμβος· ἀγραίπομος αἰδως·
Ἐπειλὴ ὑμεδήπως· αἰδως δέ μιν ἐσιν ἀλων·

Θάμμεε δὲ ἰδίους ἀριστον. ἀριθμος δὲ πενοσφισεν αἰδω·
Θάσκα λέως ὁὐ τῷ ωρωμας ἀγαθοδείμν· ἀ γὰρ τῶν
Ηρεμορῶν ἐμοὶ ἔχεινε· ἡγήμενοι ἐν πονισμοῖς ἐν·

Λοξὰ δὲ ὡμοπεπλήσει λέπιζεν ὁπτωτῶν
Νημαχία φθογοιητὶ ταραχὴ πλαγίων φρενάκων
Αὐτὴ δὲ ἐμωνίζετε πρὸ ὁδὸ ὁμοῦ λεα'dpou
Χαῖρεν ἐν ἄπλεισι· διαμένει· ἐν ἐν ἡμῶν ἐν
Ρομαλίας ἱμερόεισαν ἐν ἀπέκρυψεν ὁ πωτὴν
Ναυασι λαθειδὶ οἰεῖν ὁ πα ἀπέκρυψα·
Καὶ πάλιν ἀγαπήτελαιν· ὁδὲ νομισμὸν ἐν ἡ
Οἰπιστὸν ἀριθμῶν ἐν ἀπέστασα μοι ἐν·
Ορφαλὴν ἐν ἀριθμῶν ἐν ἀριθμῷ· ἀριθμὸν
Φέρως ἀγαστὶ λασατήνειν ἐς δύναντι ἀριθμ.

Ἐκ περιάτης δὲν ἐν φαίνεται βαθύσκιος ἐν ὀσθὶ ἀρχὴ
Λὐτὰ ρῶδ' ἄριστα λέως με τεκιάζεν ἐπὶ ἀριθμῶν ἐν
ἐστὶν ἐδεκυαρό πεπαρὰ ἐν τῷ ὀμί λαμβάν.

Ηρεύμα μὴν θλίβων ρόδος δέα δάκτυλα καὶ ρήσα
Βυασθεν ἐστραχι ζευ ἀθέσφατον ἤδε σιωτῶν·
Οἰάτε χῶο μύρη ὁδεῖν εξέατε χειρ.

Θαρεσχλέως τωμα μα λυσσειδειδαλληλεκε χυτων
Ἐχατα πιμήντυς ἀτων ἐπὶ κώδεανηοῦ

Οἶκα λέως δὲ ποδεῖν ἐ μεωτε το ωα ἁρεῖν ἤρω
Οἰάωρ ὑκ ἐθέλω σα τοῖηρ δᾶνερ εἰλατο φωνὴν·
Θη λυτέροις ἐπέ εἰηρ α πει λείψα λειώδηφω·

Θεῖνε· τὶ μὴ πεῖναι ἐ τὶ μεδυσμορε ωα ἁρεῖν ἐλαλη
Αἰμηδεύσονε λαθον· ἐμὸν δα πό λειωε χι τῶν

Μῆνιν εἰμῶν ἀπὸ πε τολυματανων γενετή ρων·
Κύπρισθα οὖσοι ἐοικειας ἱέρεια μα φάσει ἡρ.

Γαρ δεν ἰμῆς ἐ τοῖ λέκτρον ἀμήχα πον' ὅτιν ἱκεάς
Τόλαμὰ ὑ πεὶ λησεν ἐοικότα παρεδει λῆσιν·

Θη λείψ δὲ λεάνδρος ἐπεὶ κλύεν ὀλιγον ἀπειλῆς
Ἐγνω πειθο μύρων σημήια ταρεθενικάων·

Καὶ γὰρ ὀππίθε οἱ σιν ἀ πει λειωσι γυναῖκε δ

Κυπριδίων ὀάρων αὐταίπε λοίπεισιν ἀπει λαὶ
Γράθενικῆς δ' ἐνοδομον ἐξήροομ αὐχέρα κνόσασ,

α, 1111|

["Τόλον μῦθον ἐφ' ὀπατέρωσις ἀπὸ λοιπῶν ὁιῆσαι.", "Κυρὶ οἱ λόγοι μετὰ ὅτι πιστικὰ ἀθηραῖναι καὶ πᾶσιν ὁ ὀνόμασιν ἀνθρώποις ἀνθρώποις ἀνθρώποις ἀνθρώποις.", "Ἀμακάσι μυρίαν ἀναπτεύχειν ἀνάγκαιναν ἀνάγκαιναν ἀνάγκαιναν ἀνάγκαιναν.", "Ἐλλιόσοσιν ἀναπτεύχειν ἀνάγκαιναν ἀνάγκαιναν ἀνάγκαιναν ἀνάγκαιναν.", "Γαμήλιοι ἀναπτεύχειν ἀνάγκαιναν ἀνάγκαιναν ἀνάγκαινα

Παραδενίησ' αλέτσ σα·χολωσαμφύησδ' αἱρεσίτης
Τὸν ταῖροσ ὀὐκ ἐπ' θνεν, ὅτι καλεδήρη δέ το πάσχη
Πείσεον· ἦν φιλη, μὴ κῦρος ἀμῶν ἐπείρησ,
 enterprise was not successful, and the name of the author
Θυμὸν ἐρειωτὴ τοκολοιγὶ ταῖρα σα· ταλάτξασ ὅτι λύθοισ
Παραδενίχν δ' ἀφθο Ὑ ἐπὶ ἀρθόνα· ὁδὸς ὁ ὑψὸν ὁ ὀλιν·
Αἰσθήι ἐρευρ ἦσαν ὑπ' ἐλέπουσα ἐρὴν
Καὶ χθονος ἐξgangon ἀκρον ἐπ' ἡ· ἡνεσιν, αἰσχρεύη δὴ
Γομάκισ ἀμφ' ὡμοιν· ἐὸν ξωέργε χιτῶνα·
Γηθοῖσ γὰρ τὰδε ταῖν ταῖρος οἰαγκα· ταῖρα δενικῆς δὴ
Πρθομένης πο τὶ λέκτρον· ὑμ' ἡδισ ἐσὶ σὶ ὀλιν·
      Ἡδη
      ή

Θέρμετο δὲ καθεδήρην ἡλικεῖσ· ὅσι ὁσ ἐδέν ἤρω
Κα' μεί δ' ἱμρόεντος ἀμεπτό/ηρ Δεσμή βρ.
Οἴρεα μὴ ὁδ' ὁ το τὶ πεῖαν ἐ χεννή οὐσκαν ὁ μὴ λαν
Τόφερα δὲ κῦ Δειανόβο ἐρειωμανεῖαι πρὸ ὁδῶ ποι
      Ὁ

Οὐκα μὴ ἐσορόων ἀ ταλόχεον αὐχέναυ ὅρης
Οὐχ ἐδ' ἐδ' Δειανόβρω ἡ λικεῖην ὁ μὴν εἴχατο φωνὴ (β,
Αἰσθὴ ὑμῶν ἐρειθοδ ἀ ποσάζουσα πρὸ ὁδῶ ὅσ.
Θεῖνε· τεοῖδ' ἐ τέεσι τὰ χᾶν κῦ τῷ τρον, οἰάναισ
Τίσε πολυ ταλανέων ἐ πέων ἐδήλωξε καλώθοισ·

7

Οἱ μοι πίστεκό μασεν ἐμην ὁ παξίδειραιν·
Ταῦτα δὲ πάντα τῆς φθέξαο· τῶς γὰρ ἀληθς
ξεῖνοσ ἐὶ ναὶ ἀπισος ἐμὴ φιλότητι μιτείη·
Αἰμφαδὸν ὁ ὑνάμεια δεσμέοισ οἱοι διπελάσαν·
Οὐ γὰρ ἐμοῖσι φρεάσαν ἐν αἰσχρῷ ἤν δὴ δελήσῃ·
ἐσεξεῖν ἱρλύφοιρος ἐμὴν ὁ τῆς δεσμῶν
Οὐδύριασει σκορέασν ὑωσκλέπειν ἀφροδὶ πω
Γλῶσσα γὰρ ἀνθρώπων φιλοκέρμος· ἐνδείωτῇ
: Ἐργον ὁ περιπτώσας ἐν τριοδοιηρῷ ἀλλ' ἦ·
Εἰ πὲ δὲ μὴ κρευψῆς τε ὁρ ἂ νομακὶ καὶ ἦσε ὁ ἄγν·

Οὐ γὰρ ἐμόνωσι ληθεν· ἐμοὶ δ' ὁ πομαλ ῖλπὴ Ἀρω
Πύργος δ' ἀμφισόπω ἐμὸς δδμος ὀυρεῖο μήλη
Οἱ ἐνί μαιε πάσα σα Cujus ἀμφισὶ λῶπη ἐν μούνη
Σησιάδος πρὸ τῆς ληοδ ὑπὲρ υαθυκῶ μονακὸ χθας
Γείρνατρὸν ἐν ἀρωγικὴ συνεργεῖσι βου λῆσι τοκήων·
Οὐδέμοι ἐγὼς ἐκδικῶ· ὁ μήληκες· οὐδὲ χρῶσει
Η'i ἀέων· ἀλεὶ δ' ἀνὰ νύκτερὴ ἐν

Ἐξ ἀλὸς ὑνεμόνης ἐπισκεπτὸ ὀύκασιν ἀ χρὴ·
Θης φαμηνὸοδὴ λοιπὴ φαρεῖκη ρ ἐπιπεπαρξάμη·
Ἐμπαλιναῖο μένν σφετέρ δὲ ὁμορφερμόνος

Δεῖμον ὁ μὴν θουμέβο λημένος ὀζῇ ἐν ἑμαρὶ,
Φεάζερ ἀπῶς κεν ἐρωρὸς ἀεθλήσειν ἀτῶν ἀρ.
Αὐτὰ ἐν ἀρχαίᾳ αἰολόγητις ἐρωτὶ ἀελέσαι δαμαζό,
Καὶ πᾶ λιν ἀνέργος ἐλληνὸς ἀκέανε ταῖ. οἰσὶ δὲ μαστὶ
Αὐτὸς ὁ παραδίκα μάτως ἐρ βουλὴ Φόρος ἐσὶ βροτῷ ἀν
Αὐτὸς καὶ ποθέον πιότε χρειάζομεν Ἀλεξάνδρος.
Οὐ μὴ δὲ λας ἡδωσας τοῦ λυμῶν ἥννε τρε μῦθος.
Γὰρ ἐστὶν δὴ ἐρωτὶ καὶ ἄγειον ὀλιγμα τρε ἡρῶς.
Ἐὶ τούτῳ πα Φιλάζοιροι -α ἀποορὶ ἐνεταυτὶ δωρ.
Οὐ ζομέω βασίλε χεῦρα ματεῖν μετανάμενος ἀνθυ.
Οὐ βρόμον ἡχήντα μαρμα γάντιον ἤδη λάσαντας
Αἰ' αἰεὶ λατὰν ὑψὶ τὰ φορὰ δύναμ ὑγάος ἀκοίνην
Νήσομαι ἐμήν ασυνὴν ἀτάξεων· ὅ γὰρ αἰθεν ἀρ
Αὐτία σοῖο ἡλιοῦς ἐν ὁμοίως χωμα λίεθρον ἀμυν ἀμύνδυν·
Μῆνον ἐμοὶ ἐρα λυχνον ἀ τῆς λιβάρυν δέον ὑψης
Ἐκ τρεσάτε ἐμάρφαιρεκα τὰ κρέα φας· ὁ Φραγονδας
Ἐνομαὶ ὀλικὰς ἐρωρὰς ἐν ὁμως δέθει μὴ ἀσπάς ἐρα λυχν·
Καί μιρὸ πι πνεύων ὅλο ὀψο μαυδύντα βοῶπισι·
Οὐθρεσωὶ ὡρίωρα καὶ ἄμερο χον ὀλικὸν ἄμαξης
Πα τρέιδος ἀὐτὶ πόροιο ποτὶ ἀποκινὸν ὁ ρωμα ἀκοίμησι
Αἰμὰ φίλη τρε φύλαξο βασιμὴν ἐν ἑπὶ

Μήμιν αὐ ποσβεασωσι χωι αὐτίκαθυμὸν ὀλέαω.
Λύχνονεμοῦ uiόρ|ο Φαεσφόρνήτεμον,
Εἰ ἐπεὶν δὲ Δὴλφὶ ἐμὸν ἱνουαηχεὶ σύδεῆναι
ولي υρομακμο|Λείφωδοσ ἐπιστεφάνου ποδίς Ἠρεῖσ.
Θεσόμηδροι καυσφίοισι τικάμοις σιωπεντομιτῆναι.
Καὶ νυ χέιω φιλοτήτωκα ὁμολίθωμεναιων,
Δύχνουμ ἐμητεύειν ἐνισχώσαντο φυλάσσω.
Οἰκειαδρόμων τὰν ὑφ' ὁδὲ ἐμήλαμα λακεῖα τας ἐνδυαμαχὰς
Πληρυχίδασ δυνάμαντες ἀκοιμήτων ὑμεναίων
Αἰλήλων αὐκοντες ἀνοσφία ἀνασκαν αὐρατικὴ.
Ἐμὴν ἐὸν τοι τῶν ὁδὸς φράναιλαῖν ἐν ὑπάκα
Μήτι τας αρχαίας ταλάζοι το βαλων ἀναμήχια τῶν ὑμῶν
Πλῶ εὐβαθυνήτων ἡσυχία ἐπὶ ἐρεταῖοι ἐν ἐμον ἀεύρυνα.
Παντὶ χίλων ὁδὸς ἀρχηγὴς φυσιολόγων ὁδὸν τεσσάρχθλοις
Πολλάκις ἀρχηγὴς φυσιολόγων ὁδὸς ἀεύρυνα.
Ἐἰς λαλιμό ἐπὶ ταλασ ἀνέδραμεν ἐμενωκὸς ὁ ἐμόλη
Αὐτρικὰ ὑπὸ ἐν ἀρχαίων ἀρχαίων ἀρχαίων ἀρχαίων
Αἰματικὰ ἀρχαίων φυσιολόγων ἀρχαίων ἀρχαίων

Μὴ τυείλω λύ χνοιοπολυκλαύ τοιοδωκώνων
Ἐυνῆσ τε ὁρευθῆσται τὴν Ἀριθμόνα ἀγαθῶν ἀριθμῶν.
Ἐσδὲ δὲ ἐν ἀριθμόνισθαν λιποθυμένα νυκτὸς ὁμίλην.
Ἐρωὸ λύ χνον ἐὶ Φαίνεν· ἀγαθὰ ποιομένοιο δὲ λύχνον
Θυμὸν ἐρωὸς ἐὶ φιλεῖν ἐν ἐπεισι τοῖς μένοιο Δεκάνδρου.
Δύναμιοι μὴ ὁ συνεκαίετο· τῶς δὲ ἀπαλάσκοντα
Μαίνοι μὴ ὁ ἀριθμός ἀνήρας τοῦ πολιτικοῦ ἀκόμας, Ἐπεὶ με μὴ ἀριθμῶν τοῦ· ἐπεὶ τὰς δύναμας ἀείρας
Τοῖο διὰ προέλειπτο τὰς ἐργάς ἐν ἀριθμόνισθαν·
Δυνάμες ἐρωὰς ὅσι μὴ τοῦς ἀμείλιχνος· ἀγαθὰ ἀπαλάσκοντα
Ἐσιν ὑμῶν· τοῦ δὲ ἐρωὸ τὸ ἐμὲ Φιλείαν δομὴν ἀρχὴν ἀρωὸ
Λας τῶν ἡρωῶν· ἡ ἡρωὴ ἡ ἀρχὴ δεῖν ἡ χρήσταμένην·
Διὰρκόμει εἰς Φιλότητα· τὶ δὴ ἀριθμόνισθαν ἀλείπῃς·
Αἰτώνατες ὅτι κύριον ἀρχὴ αὐτοῦ ἀρχῆς ὁδὸ ἀπαλανῆς
Καί ἡ ἡρωὴ τὰς ποντοκής ἡμετέρων ὁδηγίας;
Τὰς ἐὶ τὰς μελέτας ἐρώτας ἀρχὴ δεῖν ἀρχαίας πεπλον·
Αὐτὰ φιλοτέρας τὰς λαμβάνει· ἐπὶ δὲ σφιγχῆς ἀριθμῶν·
Ηίονος δὲ ἐπὶ δὲ ἀρχὴ καὶ δέ μας δὲ ἐρῶι ψειδαλάσκων·
Δεμπὸ μὴ δὲ αἰτευ δὲ ἐρὶ ἀμέλειαν πίελεν ἀρχὴν ἀρχαίαν·
Αὐτὴ δὲ ἐλθὼν ἐρέματα· ἀλλ' ἐπὶ τοῖς λοις· ἀλλ' ἐπὶ μαρτυρίαν·

9

Ηρῶ δὴ λιβάριο Φαεσφόρος ὑψόθι ὡς ὁρεῖν
Λωτα λέης αὐρειστὸ ὁ δεν πνύσειερ ἀήτης
Φάρειηρ Μάκι λύ χρὴ πέσκε πεν· εἰσόδε σησοῦ
ΓοΜὰ καμῶν Λειμυδὴ ἐμὴ τριτὰ υἱοῦ χον ἀκτὴ
Καίμιν ἐὸν πρὶ τῷ ὡς γυν ἀρηγκεῖν· ἐὶ δὲ θυσάμε
Νυμφίον ααθμαίροντα τῷ χειρὶ πυρέξασα ὅπωμ'
Αὐτοκόμοι ὁρεὶ λαμβεῖ τις ἀργοῦ τας λαῶν
Ηǎκεν νυμφοκόμοιο μν χοιδὴ ἐπὶ πα ῥενιῶρο·
Καὶ χρόα παντα ὑλιάθησι· δέμασ δὲ ἐχειν ἐλαίω·
Ἐὐοδιμῶο δέ ὁ. Ἐὶ λίπροορ ἐσβενὸ δημῶ·
Εἰσέτι δὲ λαμαίρο μτα βαθυσρώριο ὅτι λέχτοι
Νυμφίον αἰμή· χοῦ δῖσα φιλήνορας ἐν ἐν τῷ μύθῳ
Νυμφιστραμοτησα· ἀληθῆς δεν ἐν μφίος αἰγος·
Νυμφίε η λαμότησα ἀλῶν ὁρία λαμυρὸν ὑδρῶ
Οὐδὴ ἐν ὑμῖν ἀρνοῦν ἀραβεύρων ὅσοι ἤδη ἀρχῆ
Δῆρο τε ὁδὸ ἰδὴ ἐν ἐμοῖο ὅτι καὶ λέο κόποι·
Θησάματα πᾶσι δὴ ὁδὶ ἐν ἐμοὶ·
Καὶ δεσμῶν εἰ πέμπειν ἀελσονός ὑμῶν δεῖν·
      ἦν πάμας, αὐτὰ ὁρο ἀριθμὸ· ἐν ἡλικία ὑμῶν
Οὐδενίζειν ἱερὰ πις ἐπὶ περιφύμνων ἀοιδὸς,

Οὐδα.δὲν ἦτος περὶ ἀρχῆς λαμβάνετε ἐν ἀρχαίοις

Οὐδὲ πρὸς ἀρχῆς ἀρχαίοις πολιτικοί ἐστιν ἀρχαίοις

Οὐχ ἡμέναιον ἀρχὴ δεῖ ταῖς ἀρχαῖς ἀρχαίοις

Ἀμα, λέχοντας ἀρχὴν ἐν ἀρχαῖς ἀρχαίοις

Συνὴν ταῖς ἀρχαῖς ἀρχαίοις ἐν ἀρχαῖς ἀρχαίοις
Καὶ τὰ μοι ὁμοίως ταῖς ἀρχαῖς ἀρχαίοις

Νῦν ἀμαθὴν ἐν ἀρχαίοις

Νῦν ἀμαθὴν ἐν ἀρχαίοις

Νῦν ἀμαθὴν ἐν ἀρχαίοις

Ἐν ἀμαθὴν ἐν ἀρχαίοις

Ἐν ἀμαθὴν ἐν ἀρχαίοις

Γὰρ ἐν ἀρχαῖς ἀρχαίοις

Γὰρ ἐν ἀρχαῖς ἀρχαίοις

Ἀμα Λύγον ἀρχὴν ἐν ἀρχαῖς ἀρχαίοις

Ἀμα Λύγον ἀπόνων τοῦ πολυ ἀρχαίου

Ἀμα Τεταχθαν ἐν ἀρχαῖς ἀρχαίοις

Φεικαλέας δονεῖν ἀρχὴν ἐν ἀρχαῖς

Βέβαια δὲ ἐν ἀρχαίοις

10

Χειμένειοι πνείοντες ἐπες ρυφέλιζον ἀήται
Λεί λαπι μαςίζοντες ὁ Λω ἀλε· ὅπομαιρής δέ,
Ηδηνήσει λαίνων ἀ τέκλασε δι χθάδι χέρω,
Χρήμεελήνη ἀ πισον ἀ λυσκάζων ἀ λαναύτης·
Ἀ'Μᾶυ χειμεελήσει φόβος κατάρυκε· θαλάσης·
Κρύτερόθυμε· Δέμυδε· διακτοεῖν δέσει τῶν γου,
Ησάδε ἦμαξινστα φαεσφοείλω ὑ μημαίων,
Μαίνομαιρής ὄστε τευνεν ἀ φίλησαν ταetzλασης,
Νηλὴσ' ὡς ἀ τις οἱ· ὁ Φεμεῖσε δύσμο ρος ἦρε,
Χείμα ποσί· σαλαμ' οἰομένην ἀ τακνῶς· Δελεύθεσν
Μηχέτανε πομενη μινυώλη· ἀσέρεα λέμξων·
Ἀ'μὰ ποθος ὡς μοῖρεσι μήσετο· Δελγομαλής δέ,
Μορεῖαν ἀμέ φανε· μὴ οὐκετὶ δικλὸν εἶρωτων·
Νὐξῆν· ὦ τε μακάλιστα· ἵντυ πνείουσιν ἀήταις
Χρήμεελής πνοιῆσιν ἀκοντίζοντες ἀὖται,
Ἀθρόον ἐμα ταίμπουσιν ἐν ἀρετήνι θαλάσης·
Δὴτό τε Δείαυδεός περ ἐν ἀρμονί ἐλάθην ὑμφής,
Δύσκλαδων πε φόρητο· δε λασταίων ὑ μημαίωβ'
Ηδηλὴν ματικῆμαχι λίνδετο· σιωδερδύσω·
Αἰθέρι μσγερωτώνης· ἀγέρη παντρὸν Δενήτη·

Μην αμένων ἀγέμων. ζε φύσιδ' ἐν τέπνεεν ἦρσον.
Καὶ νότος ὀδόορεῖν μετὰ λας ἐν φέλκεν ἀρετειλάς.
Καὶ ἐν ἰχθυσίδ' ἐν ἀλίαξις ἐν ἐσπασί φάσιο δελάσθη.
Αἰνο ταξινής ἐν Δέμοσις ἀκή λή λοις ἐνὶ δύναις.
Γομάκιμλῳ μπανθ' ἀνθα λασσίνν ἀ φροσύντιω.
Γομάκιοι' αὐτὸν ἀγάκτα πρὸ σειδάων αἰτα λάσων.
Αὐτὴ δος ὀνυσορέιω ἀ μνήμονα καμὰ τρε μύρφησ.
Αἰμάοι οὐ τισ ἀρεθεν. ἐρως δ'bυχήρεσε μοι ρασ
Γάν λοις δ' ἄγομένοιο Δυσαντεί ζωή μαρσόρμη.
Θρυπτό μὴ πε φόρητ· ποσὶ δ' οἱ λασδ' ὁρμή
Καὶ Δένος ἦν ἀδύνην ἀκο/μή των ταχλαμάων
Πολλὴ δρή μαρσ χύσις ὥσας ἐρεῖς λαμβ'.
Καὶ ποτὶ ἀχρηῖσον ἀματιμακέ ς πίεν ἄλμυς.
Καὶ Δὴ λύ χνον ἀ τέσβεσπικρὸς ἀνήθης
Καὶ ψυχὴν καὶ ἐρωτα πολυχλαύρῳ οἱ Δεδύδες.
Ἐισέπι δὴ θύνοντας, ἐν ἄνθρώπῳ πνοῦ ἀνὸ ὁ παῖς,
Ησαρχὴν μαίνα δαπολυχλαύρῳ σι μεριμναισ
Ηλυσιδὴριέν φανὴ λοιπὴ διδευματίον Ἠφώ.
Πλήρη δ' ὁρμα τί ταῖνεν ἐπ' ἐρεῖσα μῶ παθαλάσιν ὁ
Ἐἰρυε δαθέρησει ἐν ἀλώμερον ὁρμα κοίτιων,

Marci Mufuri cretenfis.

Templum erat in Seſto.porriciebant ubi libamenta

Veneri feſtinantes quotannis. at arcum

Vaſer amor geſtabat. iaculariſq; geſtiens

Acute circunſpectabat, amaranq; cõtorſit ſagittam

Matris in ſacerdotiſſam. properanſq; inhæſit.

Epati Leandri cum puellæ præcordia ſtatim trãſodiffet

Vtriq; autem cupidinis eodemperculſi furore,

Sui potiti ſunt. nuptiaruſq; conſciam lucernam

Clandeſinarum posuere. ferreum autem illa ſortita

Sanguinem, multiuagis prodidit amantis procellis.

Et eos luce priuauit, priuauit etiam luſibus uenereis

Eiuſdem in Muſæum.

Etiam præcordia in-uidia deoru̯ tetigit. nã carminibus

Iaſtauit ſe conſecutum mars præmia laborum.

Id audiens indignatus eſt q[ui] ſua obumbrauerunt opa

Tenebræ ſatis, Martiſq; nõ tulit inuidiam amor.

Muſæoq; mandauit. ille uero canebat amantium

Furorem decerpendi uirginitatis florem.

Laudetur ergo paruis panxiffe marginibus

Quæ paruis ludens manibus patrauit cupido.

b

MVSAEI DE HERONE ET
LEANDRO.

IC Dea occultorum teſtem
lucernam amorum.

Et nocturnum natatore permare
uectarum nuptiarum.

Et coitū tenebroſum, quē nō uidit

immortalis aurora.

Et Seſtum et Abydum, ubi nuptiæ nocturnæ Herús.

Natantemq; Leandrum ſimul et lucernam audio.

Lucernam annuntiantem nuntium ueneris,
Herús nocte nubentis nuptias ornantem nuntium.

Lucernā amoris ſimulacrū, quā debuit ætherius iuppŕ

Nocturnū poſt officium ducere ad cōſortiū aſtrorum.

Ac ipſam appellasse ſponſas ornātem ſtellā amorum.

Quoniam fuit ministra amatoriarum curarum,
Nuntiumq; ſeruauit in ſomnium nuptiarum.

Antequo molesto us flatus flaret inimicus uentus.

Sed eia mihi canenti unum concine finem

Lucemæ extinetæ, & pereuntis Leandri.

Seftus erat & Abydus è regione prope mare.

Vicinæ funt urbes, cupido autem arcum tendens,

Ambabus urbibus unam commisit fagittam,

Iuuenem urens & uirginem, nomen uero eorum

Suauifq; Leander erat, & uirgo Hero?

Hæc quidem Seftu habitabat, uero oppidu ille Abydi

Ambarum urbium perpulchræ stellæ ambo.

Similes interse, tu uero liquando illac tranfibis

Quære mihi quadæ turrim, ubi quodam Seftias Herò

Stabat lucernam habens, & dux erat Leandro.

Quære & antiquæ marifonum fretum Abydi

Adhuc deſlens mortem & Amorem Leandri.

Verum unde Leander in Abydo domos habitans

Herus ad amorę uenit. amore uero deuinxit & ipſam?

Herò gratia fa generofum ſanguinem fortita,

Veneris erat ſacerdos, cum nuptiaru uero iperita effet,

Turrim a parentibus apud uicinum habitabat mare

c

Altera uenus regina. caſtitate uero & pudore
Nunq̆ collectarum commercio uſa eſt mulierum.
Neq; tripudium gratiarum audiuit inuenilis ætatis
Liuorem euitans inuidum mulierum,
Nam ob pulchritudinem inuidæ ſunt foeminæ.
Sed ſemper cytheream placans uenerem.
Sæpe etiam cupidinem conciliabat libamentis,
Matre cum cœleſti flammeam tremens pharetram.
Sed neq; ſic euitauit ignitas ſagittas.
Iamq; uenereum populare uenit feſtum.
Quod Seſti celebrant Adonidi & Veneri.
Cateruatimq; feſtinabant ad ſacrum diem ire
Quotquot hītabāt mari circudata. R. extremaſtular.
Hi qde ab hæmonia, hi uero maritima acypro.
Neq; mulier ulla remanſit in oppidis cytherorum.
Non libani odoriferi in fumitatibus ſaltans.
Non phrygiæ incola, non uicinæ ciuis Abydi.
Neq; ullus iuuenis amator uirgimum. certe. n. illi.
Semper ſecuti ubi fama eſt feſti,
Non tantum immortalium afferre feſtināt ſacrificia.

Quatum aggregatarum ob pulchritudines uirginũ.

Verum deæ per ædem inceffit uirgo Herò

Splendorem gratum emittens facie

Qualis alba genas, oriens luna.

Summi uero niuearum rubebant circuli genarum,
Vt roſa ex thecis bicolor. certe diceres

Herûs ex membris roſarum pratum apparere.

Colore enim membrorum rubebat. euntis uero,

Etiâ roſæ cãdidã idutæ tûica ſub talis ſplêdebât puellæ

Multæ uero ex membris gratiæ fluebant. S ed antiqui

Treis gratias mentiti ſunt eſſe. alteruter uero Herûs
Oculus ridens centum gratiis pululabat.

Profecto ſacerdotem dignam nacta eſt uenus.

Sic ea quidem plurimum antecellens foeminas

Veneris ſacerdotiſſa noua apparebat uenus.

Subiit autem iuuenũ teneras mêtes. neq; ullus uir

Erat, qui nõ affectaret habere coniugem Heronem.

Illa autem benefundata quacunq; per æde uagabuntur,

Sequentë mentë habebat & oculos & p[]cordia uiro R[].

Atq; aliquis Ìter iuuenes admiratus eſt, & dixit uerbũ.

b iii

Et Sparten accesse, lacedæmonis uidi urbem,
Vbi laborem & certamen audimus pulchritudinum.
Talem autem nondum uidi puellæ prudètemq; teneraq;
Forte uenus habet gratiarum unam iuuenum.
Intuens deffusus sum. fatietate aŭt non inueni afpicièdi
Illico moriar cubilia ubi conſcenderim Herus.
Non ego in cœlo cuperem deus eſſe
Noſtram uxorem habens domi Hero.
Si autem mihi non licet tuæ ſacerdotæ tractare,
Talem mihi cytherea puellæ uxorem præbeas.
Talia iuuenum quiſq; locutus eſt. undiq; alius
Vulnus cælans inſaniuit pulchritudine puellæ.
Grauia paſſe Leander, tu aŭt ut uidisti inclytæ puellæ,
Nolebas occultis confumere mentem timulis,
Sed ardentibus domitus inopinato ſagittis,
Nolebas uiuere perpulchræ expers Heronis
Simul in oculorum radiis creſcebat fax amorum
Et cor feruebat inuiecti ignis impetu.
Pulchritudo enim celebris immaculatæ foemine
Acutior hominibus eſt ueloce ſagitta.

Oculus uero uia est. ab oculi ichibus

Vulnus delabitur, & in præcordia uiri uiat,

Cepit aŭt ipfum tunc ſtupor, ĩpudētia, tremor, pudor.

Tremuit qdē corde. pudor uero ipſum tenebat captu.

Obſupuit uero pulchritudinē optimā amor uero ade-

Audacter āt ob amorē ĩpudētiā affectās (mit pudorē

Tacite pedibus incedebat, & contra ſtetit puellam.

Oblique uero intuens dolosos torquebat oculos.

Nutibus mutis deuians mentem puellæ.

Ipfa uero ut ſenfit amorē dolofum Leandro.

Gaufa est ob gratias ſuas, tacite uero & ipfa

Sæpe gratam ſuam deiecit faciem

Nutibus occultis innuens Leandro,

Et rurfus extulit, ille uero intus animo gaudebat.

Quod amorem ſenfit, & non renuit puella.

Dum igitur Leander quærebat occultam horam,

Lucem contrahens descendit ad occafum aurora.

E regione autem apparuit umbroſa ueſpere ſtella.

Sed ipſe audacter adibat prope puellam,

Vt uidit attratas infurgentes tenebras.

V

Tacite quidem stringens roseos digitos puellæ.

Ex imo sufpirabat uehementer, illa uero filentio

Tanç irascens roseam retraxit manum.

Vt uero amatæ senfit instabiles nutus puelle

Audacter manu uariam traxit ueitem.

Vltima uenerandi ducens ad penetralia templi.

Pigre autem pedibus sequebatur uirgo Hero

Tanç nolens talemç; emisit uocem

Foemineis uerbis minans Leandro.

Hospes, quid inſanis? quid me in felix uirginë thrais,

Alia ito uia. meamç; dimitte ueitem

Iram meorum euita locupletum parentum.

Veneris non te dec et deæ ſacerdotem ſollicitare,

Virginis ad ledum difficile est ire.

Talia minata est conuentia uirginibus.

Foeminear û aut û Leander ubi audiuit furor û minar û.

Senfit perfuafarum ſigna uirginum.

Et enim cum iuenibus minantur foemine,

Venerearum confuetudin û perſe nuntiæ ſunt minæ.

Virginis aŭt beneolens boni coloris coll û oſculatus