sem. ſeruat quam virgini
tate uiolet. Quia non potest ca
tatè perdere, qui cum ipſo ſpon
etauc tore caſtitatil xpo in
i ecclæ fidelit pmanebat. Na
e carnalibus et corruptibilib:
uptus. carnalif et corruptibl
ſ nascitur prolif. Quod uò de
alib. nascitur nuptus pàle
ſcim eſt he ergo nuptie nar
genales ſunt. virgo eſt ſponſus
et eſt xpi. Virgo ipſa ſponſa id
A ſcì ecclæ, quâ dì pat lìcut
diminut filio ſuo ſociuitt. Quan
do eum què ante ſcì chà fieri
uoluit, hunc infine ſclou ppter
reſdemptu: humani generis ho
minè incarne. mortali eè con
ſtituit. Non amittendo auunita
tem. ſed ſeruando diuinitatis ſuy
potentia. et maiestatè que ſponſa
xpi id è ſcì ecclæ multos et in
numerabileſ per umuersum
mundi inbaptismo pſidem e'
ſpiles do parturit filios. Et mi
ſt ſerum ſui uocare inuitato:
Ad nuptias et nolebant venire,

lege inuttatil delit. et què
illis deus pater filiu ſuum.
in hunc mundum mittere
promisit. Si aut ſeruol di
xerit. quid ut imple rilq;
exemplarib legitur patri
archas cetosq; prophtas. qui
xpi illis promittebant in
carnatione. p quos inu
tati venire noluerunt. id
est noluerunt credere qui
ab illis audierunt. Iteru
mislit alios ſeruol dicen.
dicite in uttatis ecce prandi
um mei partui tauri me
et abtilia ocaſa. et omnia pa
rata uenite ad nuptias Bu
itaq; ſeruol dì ad in utando
mislit quia incarnatione u
nigeniti filiu ſui. & per
phas p[rdixit] ſitam. et
aptos nunciaut fac tam le
modo ſacerdotes in uttant
pp[pl]m ad utta eter nam
id è ad ſcim bap[ris] mu u
ad ſeruitu dei. & ad reg
celou. ſed ipſi ſe repel

occupati. regna celuy faſtis
dent. Sed in aduerſi chui
ſimul eunq uideſ mauiſ e-
terniſ in cenduiſ reputabu-
tur. quia dilexerunt po-
tuſ tenebraſ quam lucem-
ut noluereunt intellegere ut
bene agerent. Sed quia mun
tat adnuptaſ uenire nolu-
erunt inſecunda uocatio
ie iam dictur. Ecco pran
dum meum parauit ta-
uri mei et altilia occiſa-
ſunt et omnia parata. Qui
ſunt tauri occiſi mun ſei
prophe. qui pro ſalutè po-
puli occiduntur. què do-
uerunt. Qui ideo tauri
dicunt: quia ſi ac tauri
nunc ſunt grægiſ. ita et
acer dores qui et pphete-
cuntur prima pess ſunt po-
muli. Altilia uo ſaginata
centur ſaginati aut ſi
pli ſpui ſoo plen intelle-
guntur. Qui pro xpo dei
no ſunt occiſi. Quod om-

ſpaluum Guidioy eputa-
buerint id est exemplis ut
ſpalæſ nuptraſ xpo ad orna-
runt. Nel aliter certo de-
tum magnitudo. et docu-
dei lege pleniffima. prandu-
ſparratum ſenti poret. Unde-
ctur omnia iam parata est.
quid igitur que tura a d salute
totum inuentur inscriptur.
Qui igna rul est inuenit ibi
discat qui quanti expert es
et peccator. inuenit ibi ſut-
uidici flagella que timet.
Jui laborat inueniet ibi gt.
repromissiom utte ppetue.
Quas quiſ quiſ mamentet
morcle mamentuerit ampliu
ad opus cmentetur. Qui pusilla
namus est et infirmus. inue-
met ibi mediocres uſtitue cib
q et si pinguem animu non
tuunt tamen mori non per-
metunt. Quæ magnamui
fidelis e. inuenet ibi ſpal-
esca continencioris utte p[ro]du-
sum appe ad anglo[rum] naturam

sangere aut filio. Timor sub necessitate est. dilectio inlibitate. qui intimore serunt dó poena quidé euadit. meneclé aut justicie non habet. quia inuit seest boni ppt timore. Non mult ergo deus ut timeat habentem. quasi chil. seest undiligatam. quasi pater. qua ad operationem spem donant. ho inimbi. Childe est egale deum exuto reque tuo. nisi ut cor tuí non sit inclinat. ad ullus vel audectionem amplius quam cito. Non inhonorib. non in autro ut argento. non inoffensib. aut mine. non inimicib. aut manipulis. aut in ornantibus. aut uestib. non in filius aut parentib. aut amicis. sed hec omnia existimem tibi eê indeo. Ut phis omnib. deus ames. Hiaut maliquo hoz amor cor

ad aliqua. per se. etiamatum p tertia parte remaneat. apud deum. eund est into ta anima diligere deum. id est deus sim animit fa bere inuenitate. et sic nisi se infide alius eni est amor cor diu et alius amor animæ. Amor cor deat quod animo cedat et ut erat. decime alt naltus amoenus quod fa deo non possum. nitide cesserimur ab animore man chalqui rerum. Qui autem diligat deum. omne bonum credit eê deum exsult. chil. credit eê chil. exsult. chil. neq. sapientia aliquam credit eê. neq. ututé. Qut eredit deum omnia facere. eo sine deo nichil fieri posse. ille anima tota diligat deum. sed est intota anima diligere.

3

22, 37

cuius 1. circa dīme.  
Sui cognitio et actioni del  
sunt tractant. cuius me  
moria que bona sunt re  
ordatur tota mīte diligit  
Ain. Cuius aut aut intel  
lec tis que sunt del non  
intellegit. aut non facti  
deum sapit. aut scienti  
a illius uana est et scelis.  
aut recordatio eius non e  
vona. aut cognitio dispy  
cens dö. ille non tota mīte  
diligit dī. hoc est p[ro]mū  
comaximū mandatum.  
facta aut simile est b[uc].  
Diliges p[ro]ximī tuī sicut  
te ipsum. ergo p[ro]mū mā  
datī est et magnum deum  
patrē diligere. facta aut est  
simile filium diligere icē  
cognosere ut aut simplicit  
intellegamus p[ro]ximī n[im]

imagine honoratur ut conspici
nitur sic et deus in homine ut
diligit ut odit. Non potest ho
mine odire qui d[um] amat.
Nec potest d[um] ama te qui ho
mine odit sicut ait Joh[es] apti.
Qui dicit d[um] se diligere et
non diliget frīm suī mitter.
Sieni fratrie que iudet non
diligis. d[um] que non iudet q[ui]
portas diligere. In his duobus
mandatis univer[sa] lex p[endet]
et prophe. Qui p[ro]ximī situm di
ligit. nec odit nec mittur. illi
que diliget. nec falsi testuno
nui d[ic] deo que diliget. Nec
millerem eius in uadit. nec co
cupis at rem illius que diliget.
sic ut odi omne mal[ui] sugge
rit. sic dilectio omne boni
quod e[ra] ex caritate. nemo est qui
dubiter. hanc igit omil qui hat
sollicitate custodiat. si quis autem

YALE

inorum contempit: sed autem
nigriti et terra telensquitur.
Aque et uol doctrina accipite et
moret relinquit. Na inacibus
sunt. Berbe necessarionon sult.
Et flores herbar colligunt et
cerba relinquent: sic et uol
niores docere colligitte et cons
erantone. Talio relinquit.
dicunt doctrina quasi mutatis
herba aresen. Quid tede pedeant.
et infidelit agunt. Domus alius
dicunt. et sibi non faciant.
qui omnia opera sua faciant
et abhominib. iudeantur idet
qui justicia deo docent apter
docolui ut docetore et justicie
abhominib. iudeantur. Illi
gant aut onera gravia et in
portubilia. et imponunt sup
humeros homini. digno aut
suo nolunt ea monere. Se
cundit consequentia aut tales

E.C. Behrend. Fnd.

Benedek
Worony

MS 712.25