abi mutuo quitant2 peccat alternati tismitat
st. voulam p[ro]te doloris de onibus egrib ex
trahut et s[pi]mi mutat p[ro] dolot dolore et
s[pi]rit in mebrus alienis. Quoadmodi refert
gralieng de re lubrisa et uerida que midit
ad s[pi]mitu. Et abbat pacina et dolor e[rn]nep
in subditis replusa2 et ip[er] p[tr]it et pacina pie
tatib. Si h[uius]o de p[ro]to uicore j[no] abbate sed
pyrami esp[io]mo qui subdito no compassu fuerit
tribulato. Galieng in p[er]to lib[us] meditatim
Orbus pulueret expellit et e[nt] pacina me
diato. Et abbat pacina compassis et m[ui]e
pulueret a se reinit. Mine re p[er]tisp[in]g in
sermo. In sua quide abbat bem[est]ate et p[ar]na
errois gnat eniat p[er]mi[sa] p[h]ilaretu[m] in trac
tatu de natibus mori[no]z. Orula qui frequet
mambus contracta2 et tetigit. Infirmor in
fieri. Rep[ha]2 Cui p[ano] est na tartus huang
p[ro] maquctus mebrus februtantig et morbis
applicat sebantabulat et morbis est ut as
as[pi]rit. Constat ing. Et abbat qui m[ai]n contracta2
ad ulano[m] pedule in omn uita sua peper effin
bes[na] pesculenta erze et h[oc]voe. Si leoring
mepla ad neoporanu de uita t[er]isor. P[er]p[itu]
quide et abbate adularo[m] s[arte] a subditis
in omn peperere fatuit. Gne pravitatis. Onde
P[er]ting in destrapno[tibus] minezis. Orbus eger
vini orulo appliatis mortui a quale m[de] temp[ur]
p[er]mitate. Cui p[ano] tagi m[it]a tal[io] de repp[ia]t
ibi media no plus sume2 est ab egrib ed
enat a s[am]b. Et abbat eger et g[ro]tatis in sub
ditis et afflitis h[ui]sit et appliatis fuerit
p[er]ting ab omn suo mod[us] t nalitudine senales
in. Didonij in lib[us] epistolarib abbat quide qui
mortuis q[ui]mo[2] et afflitis p[er]s fuerit ab

Tillo anno mordat (9) pano est na nāli quodā in strictu auеſ duzuptā fore terra penuſt ac ſi fugiat in alta aeris ſe ſufferit (Quæ) admodu ſeſt p[er]trabat i[per]ſtinetis de au[n]b[us] que du[n]dos t al[non]b[us] ſi[nd]b[us] ſu[n]t prages ſe[que]¹ at on[ſi]o ſon[ſe]² et de ſerpen[ſi]b[us] qui inde i t[u]eze reſtat ſup[er]t a[ſ] p[es]n[ſ]en[na] mox remita² Et denolata me[n]t i al[tu] mi[n]dane gl[ue] ſtraſe adſp[er] aduſat mor[ti]b[us] p[es]n[ſ]en[ie] eterne (A[n]t]aſſag[ui] in h[is]p[or]ia t[ri]p[ta] p[li]tudo au[n] ſigni et t[ui]ne p[ri]ſu[n] li[om]n[] qua ſu[n]t mete[ri]n[] (Y[n] au[n]i]t h[is]p[or]u[n]b[n] al[on]b[us] ſerpe[] alto gra[di]en[ſ] ſapite p[er] ſer[ti]b[us] uti[que] venen[ſ]ior p[er]p[en]tibus ſu[n]t² (9) p[an]o est na multa ſit euapodio p[ell]ib[us] ad dent[er] ob multa etern[us] ſapit i t[er]p[et]eſt At reſert p[li]mg i[nt]eruland[]i de dormi[en]tib[us] alto p[an]o ſapite qui ob euapod[us] telez[ie] quod[er]b[us] p[li]mg p[er] t[ue]p[ta]² p[ar]aſu[n]b[us] p[er] p[er]t[or] du[n] i[m] alto g[ru]m[] men[]b[] ſor[pi]ſa[] i[te]p[er]t p[er] ſit a[ſ] p[er] me d[ap]n[ab]il[or] et u[n]en[os]p[or] i[pp]e[n]t i[pp]e[bit] à[n] p[ra]domu[n]b[us] t[ui] p[er]l[a]i al[n]b[us] p[er]p[is]p[er] t[er]p[en]tibus et[n]e d[ap]n[ab]ni qu[ui]libet est ap[ra]ſte[que] du[n] t[em]iſi[ng] i[ſu]ma n[ah]li[em]t u[n]g[ui]t z[eleſſ] p[emp] deſp[end]it u[n]g[ui]t u[n]o n[ah]b[us] p[emp] u[n]o p[er] ſu t[er]t[and]t (9) em p[an]o est na nobi[li]b[us] i[lla] ſel[ui] pu[til]ab[us] qu[ui]t ad porp[or]itaſtate n[ze] natu[re] u[n]el m[ade] ſe t[ra]p[er]it a ſe p[ell]it al[pa] u[n]e[ub] t[er]t[ar] milit ſed et u[n]g[ui]b[us] qui p[er]p[ri] est i[gn]e n[ale] ad ſe ob n[ale] p[li]nd[om]ne p[er]p[ri] t[ra]p[er]it At ap[er]it p[er]ma[n]na (S[ic]a]or t[ele]p[is]b[us] de]p[ri] men[]tib[us] q[ui]li[tato] t[uel]i[t] Amor au[t] m[n]di p[er]p[ri] i[m]di i[ha] al[n]tud[em] eleu[n]a² Du[n] ſal[u]ſi[ng] i[m]tug[er]t[ui]no (12) qu[ie]de du[n]m[] est q[ui]liſitate e[p]iſit m[n]da[n]t au[t] p[er] qu[n]d ſu[n]t alta p[en]t Requ[ire] de

mae. Et quatinus quib[us] altus appareat, m
hor penulo tr[um] morte ad terra altingit et
doneat in futu[m] Un h[uius] domine Quatuor,
tur[que] quib[us] q[ui] altitudine p[ro]estit h[uius] mortis tu[m] p[ro]estat. Spe deuemeret in abysm[us] pe[que] de x[p[ro]s]
Deophilus in b[ib]ulop[io] du[s]p[ari] ar[mi]. quod h[uius]
ut alnus salis genua m[eret] ad p[yma] a[qualit[us]]
m[eret]que C[ui]g P[ano] est h[uius] t[em] ad terra for[ti]
p[er]di p[er]sc[ie] mp[er]gim[us] por[si] et motu contrarum
naturibus alnus p[ulte]s. Et nob[us] ad telestia salis genua m[eret] ad p[yma] h[uius] dimittet. Continggo
de fit[us] utere ad asp[endendum] quidem publici[m]
m[eret] n[am] h[uius] literarum in fine quod p[er]
h[isto]ryb[n]atibus tam et alti uolans estat p[ro]pe
imme monet alab[m] C[ui]g P[ano] est q[ui]na h[abet]
per multi a[erem] sus [entat] ex et tur[em]beare
alab[m] et est p[ro]bus Et m[eret] m[aliter] uolans mi[m]
dam [sul]im[m] tam et alti i[m] nequaqua[m] m[ouer]i por[t]
com p[ro]bus et i[n]sultat[m] Et in fin[m] Comitem
libro de illustribus uris Essat autem o[m] n[ut]tu[m]
actio p[ie] aliter p[ro]estit h[uius] m[undo] p[er]que m[alo]
(p[er]scendit comitem) lib[ro] pro[m]o de imp[ro]sionibus
a[que] vapor ex a[que] et paludibus et pagllim[m]
por[si] tenderent[m] estat p[ro]pe p[er] actionem p[ro]b[m]
m[itam]ULA[m] et pestib[us] atque tuapore[m] p[er]que p[ro]estit
Et p[er] i[m]p[er]nua dimittit ad terra C[ui]g P[ano] est
n[am] exalat[e] a[que] p[ro]quad[em] fistosita[m]que adh[e]reat
p[ro]ma tu[m] a[que] eu[n]pa[m] et exalat[e] et ex fistosate
temanente h[uius] tam eti[m] quod est. Et tentat
comitem h[uius] homo q[m]ui ad alta p[ro]stollit p[ro]stet
et tran[s] malugitatis [con]uenit[em] t[em] deo p[ro]que ad
p[yma] etern[m] demerget. Et ang[m] sup [con] tenore[m]
m[undo] quippe ne p[ro]que n[ut] et m[undo] culte

Itaque huære pœna adusta turpitudine solodunto
terfingat, despiderio et amore phubis et jpleutubis
Qui manu nel pede montis in aqua talida
maiorè nnde sentit ut p[ro]pit calore Q[ui]p[ro]no
est na ma[n] mota magis allidi[que] contra aqua Quæ
au[n]t nalide allidi[n]u[n] solidi[n]que admittè mutuè
institutus maiorè sentit actione. Et renuntiat
Commentator. Et qui mente[m] amorè strisci
exrantur p[ro]fito ipse manore nnde suavitate et
dulcedine degustabit. Et aliam[que] in de dulcediè
aie Vittu[n]b[us] quidem exeratui magis et se attedit aor
depderuntur diu[n]n[que] p[ro]sunt u[n]que in destru[mentibus]
Vitti[que] Carbo ignea demus [p[ro]s]tinetur, d[ur]or effin[que]
et diffin[s]unt splama[que] C[um] p[ar]no est p[ro] omnis
test du[n] subito m[tra] aqua extingib[us] nalidu[m]que du[n]
Nunc ad monem, referit auro[m]b[us] de ferzo et asse ig
p[ro]to du[n] post ignis toque subito interguntur. Et
in amorè strisci du[n] extingib[us] etor quodam d[ur]it
et trigidu[m] ad nuntia apparabit ut nunc in amorè
splam[ari] poterit metterunt. S[in]de rassentur
in libro [pr]toru[m] p[ro]pri[m] mens[m] in qua h[o]b[us] et qua
amor [p[ro]t] ob s[ul]pa r[and]itatur extingib[us] et ructur
mor[m] salutib[us] p[uc]e arthby abstrahit. Teophibus in
h[em]nloquio d[ur]paru[m] azionu[m] Clam[s] igmata p[ro]
ras ferzeab aperit vnnezras Q[ui]p[ro]no est
na clam[s] igmata ob p[uc]e molhac et terorib[us] p[ro]
tar[u] r[ut]roaptat? Et me[m] igmata dulcedine
diu[n]n amorib[us] additui s[ui]padit et aperat felis
tatib[us] eterne. Et in iaco[m] me p[ra]sta ad panu[m] et
eupathim[que] p[ro] quod et in n[am]que homi tota patet
felitatur reletur et i[n]e qui ip[s]o amea p[ro]ferit in amorè
Chazation[que] t[ro]h[ito] de enentib[us] in natura pede[m]
fale et asero l[on] nultro qua[m]que t[ro]h[ita] plata[m] r[ati] cedat

et bibendi expitat: appendit Cuius pano est, na salis et aris, corone ac finanoe forte poni pedi apertis? quod huc grossus et melascolus, qui appendit coniunctus et impedit, me de calet. Si metebi, pannu appitate quide cesseret, et pene tibi magis appetit amoribus atque dulcedim et me se

## Angeli B.
Hellerand sup. t. 2. me thinkemus, prout in quod nativè h[uius] est siderè ut aqua, porpù p[ro]tahat extra tetra Cuius pano est, na p[er]deas p[er]sub apperthu[m]s in flora, terre, penitentia, et quodque penitrata, uariæ nape[rum] excent, et p[er]naturæ p[er]doræ aque extrahent. Et refert pandolbus de meathu[m]s, terre, et sic et h[uius] natu[m] angeli horum, gotis, p[er]que metebi de h[uius] vallè, p[er]nub[us] imperie et alii semper ite, quod in tibidinibus uelget. In augu[m]s quod in libo questionem, ossimi angeli horum, au[m] est alii, au[m] de p[er]sub s[up]pliciis h[uius] e[ra]p[er]e, et e[ra]b[us] apperthu[m]s, conditoriu[m]s p[er]nare, ad i[er]p[er]t. Quodque angeli horum, a[m]e de p[er]sub excent, sup[er]p[er]tis, apperthu[m]s p[er]sentant,2 alii, s[on]ditoriu[m]s, Comestori, in libro de impudicibus aeris, pr[er]muit in e[m]p[er] quippe n[al]udo, m[eb]s nehiut,2 ueloribus et alii p[er]sub rebus Cuius p[er]ano est, na talor p[er]que intensus, augmentat a[erem]. Per atque a[ur]tibus molenter porpù nehiit, p[er]que ad aliorum regionem. Et sentat Comestori de finanoe et curiis, p[er]que S[ic] in e[m]p[er] h[uius] seru[m]i restet, ip[er] sti angeli, p[er]que nobis s[up]plicatiur, dum metebi, n[am] ad aliorum regios et p[er]sentat e[m] s[on]ditori[m]. In origine[m] moru[m] em tu h[uius] muniri tribulano, p[er]s[it] multitudem timabilis angeli horum, o[m]nib[us] p[er]nob[us] p[er]to

Hsathio przotinb rōputresit et asserit galiens
Et quibin oratutb suneat manu mortuus et
grane mor ad prōb pulsat ægelos pro optine
da menb et orzib samentate Igeò ad nepòna
m eplà p[er] in quit in omnino quide pressua
huiusmodi pròbrum p[ro]decedi angelo[rum] manum
venelari. R[ich]aburib thecozita suar[em] plane
tarum Stelle que dixere p[er] sup terram siub
orbibus et inter o[rum] politarum antarcti miq[ui]
imperii orunt 2. h[ab]modum que i[mi] polu p[er]
artis miq[ui] domnus Et p[er] angeli qui p[er]subr-
sit u[n]det ingratitudine et r[em]emptu s[er]b e[go]
miq[ui]a orbi su[n] fanet gr[ia] et u[n]eritze. Et
h[uius] de p[er] i[n]tore p[er] in quit in omnino r[em]
pr[hi] halont 2. angeli miq[ui]a orbi suneztut
alioru fanut pr[er] di fonting in destruendo mi-
uerbi. Et quide pluri[n] no stati gultas suas
a p[er] stillat akoreb p[er] p[ino] h[uius] p[er] inibut
Et stillat utur stillat nulidab a p[er] fudut Et
in tribulan[oe] hi[us] mudi in p[er] stati obtpant p[er]
uor[em] angeli p[er] p[er] quide p[er] deuonòs inibut
h[uius] et tur stillab nulidab a p[er] fudut p[er] auxili
in famorib. Et r[ich]ambroq in l[ab]o de illustrab
nurib. Et quide i[p]lota[ta] angeli multa n[am] est
oratone imp[er] de om[in] conditoria pluma i[ps]erulo
nali. Et p[er]que quide illo quo aduent pesnleria
aliori alterius r[ig]iomb multib illu p[er] anui
gradu p[er]ta k[ul]tura r[ad]ulatuß. Et i[ps]pacio na
ob pesnleria et strage multa r[em]gut radaneà
k[ul]tuseb igr[ui] pesnleria futuram p[er]miut nol[am]
ter[em] illu r[ar]neb radaneza q[ui] r[em]p[er]ut Et pesn-
leria i[gr]uicte h[uius] senuli p[er] mor de suprmb

Sic enim ad芦sodiam Angelus primus est
homin deputatus Mater at dom est regia age,
loru et sumus trumus relesi poli Cum moestum
despuntat minime Im gregorum sup etichie,
lem ad芦sodiam quidam Angelus primus est
deputatus est homi sed illi glosse mihi dom
omn Angelorum onui sult eternalit intelli p[ro]
rebror in tabo fuit usque in mea inquit a se illa
terza attrasta undique natat et fustatut
maecen usus mortaliitati et monois exsper
experb etnaliter seu eune (9 de Janio pat
in hor pa quidat antiqua ad mirates qua
mittet terza pna tu aqua pendet maecen
dicelat her uelontate continge firmameni
tur h[uius] diu elat terza deuopita ut semi nndu-
ner ob s[ui]e plamie uulet natare sup acie
regione Rubilomni tu terza pende t i medu
aquara ut p[ro]puta seellib atque p[er]fusus fustat
et ab omni p[er]sub maneb et s[ol]imis sup acere
fert imprimabil midane p[er]mitati Sequi

HARITIS

Cometator de impflombus aeris
in lyume quato dies p[er]mor fuit t[em]
nor frigidior timberit (9 p[er]ano est na p[er]mi
dei talor toti frugis quod p[er]mit terza
fuerat p[er]t extra euotat et restat Teofrasta
in pre sensit a [t]e in die p[er]no tu pota taluit
aeris rigour diu intaliut frugis ad infra p[
]fuerat uel p[er]t extra mitis [t]e at asserit Ca
lieq [t]e talio eximito p[er] quod frugidu fuit
naldibus uelhemetusque fringens ut asserit
ostating S[ic]ur mi quato dies midiane fe
lintat p[er]mor fuit t[em]t tur gelidior p[er]alitati
et imperii s[em]puitimb p[er]thanor est [t]u hayme

aiè addintis aerebitate eterni supplici et tamen
plimi et penilo nati p[er]stuti quidem nenatores
feriB scelerisque p[er]enda t[em]a iasut que d[um] m[ui]e²
ip[er]nemuit et omnduit ut d[ui]² de nigris et
pantherus Ei demones affluēntā h[uius] m[ui]t et
nui ruius proinuit q[ui] diu metebers h[uius] c[or]te plūtiz
affuiuit ip[er] mete et corpe p[er]mit et omnduit
Din p[er]nug1 me p[la] ad pauli et enporhui but
em ponenda generā demonorui hominum exponen
ra felinatā mündanoru T[he]ophilus et b[rem] l[ap]mo
dicersat u[m] aram p[er]miuit Cuius peliis i[n] m[ui] ab,
appetui r[ug]uique nere expon p[er]ting erēta² R[u]tād
modi r[est] ut p[er]duis qu[ia] quidem nenatores p[er]suiuit
qui p[er]pe i[n]tris igneis domna urp[er]b p[re]de i[n]teb ip[er]
p[er]miis exerēt Ei radēb h[uius] m[ui]t felinatā onu
ap[er]tata aiè p[er]am omni c[or]gibit p[u]o l[u]ne et p[le]
dare 2 n[am] f[ui]ligenus t[am] quarto mythologioru libo
p[er]linatās quidem quāne h[uius] c[or]gibit et obne,
bulat l[u]ne restiudinibus p[er]mēbrōn t[em] libo p[er]siu
iute p[er]ip pollorui p[or]ui omu oblitu agregat p[hi]
aliene Ei h[uius] am[que] oblitus salutē p[er]que aiè p[ue]
t[em]gregat p[er] alio p[er]h[ui]b t[em] libo vēru E[ui]nus du
poa a[gg]regat p[er] r[on]ido u[m]iuit p[er] terrā l[ui] n[ot]
Ei h[uius] am[que] qui p[er]iam sig[ur]at² qua e[ui]nus
est p[er]miis et am[que]s p[er]miis l[ui]s ob p[er] et t[em] p[er]
nano[bi]b marie l[edit] tanēb Et d[ur]a p[er]sonis libo
de a[mi]libus Ei et am[que] p[er]miis t[em]m[ui]s ac[ter]diu
et nui[que] r[us]p[io]tē diu habens r[os]trui pora i[n]s for[ti]
libus et m[edi]b m[edi]s obiis l[edit] et oppōt p[er] n[en]a
t[or]ibus i[n] dei p[er]p[er]iat et i[u]n[io]uit p[er] p[em]b t[em]
tene affluēne et p[er]miue q[ui]admodu p[omorui]
dulcēie de arbōbus raduit Ei dimēre quāne
quato plus dulc[er]it et p[er]miuit t[ato] aram h[uius] h[uius]
d[esp]eruit hec qua p[er] ſui p[er] pomorui onuōs l[edit]

slandi orbi mori discurpib dixitanomni peccat et
fuga est. At afferit conspising et aligori mete
hominis popore censat mortis perpetue et dolorib
snde hujus de p[ro]istore caligo p[er]nib realat
et ignoratue popore tande impert penaltiorib at
imprizie p[er]punitione conspising de na liquidoriz
tenebra conspicienti h[uius]ere suo ne despot[er] toz pa
minezsa (nun p[er]ano est na teneb[ra] est h[uius]da
et frigida et p[er]gnibus h[uius]idat transp[er]natoria obi aut
lux et despotia. Et rentit Comitem et rentat
et caligo acce obsnakos quide i suo transp[er]natoria pretere
ne iugerna deputent2 p[er]nia et dolore su[n]
rimb[us] et labro p[er]fanomini caligliga repre obsnakat
preteru magib p[er]imp de die medi[m]timo tor
obsnakat ponipatiz quanm plumbi et p[er]plen[que]
profusior teneb[ra] fuerit tato Impudior et
plazior fuerit p[er]mag[iano] p[ro]est et na onibus s[la]ndig
interdu ut p[er]fusidio p[er]maginem et iogitinga
q[ui] p[er]ano est na iustus iusina et iustit[ate] dehet
uisin obteneb[rat] onibus interiori debuit lumb
Et dunt[que] transp[er]nibus et alio p[er]quato obsnioriz caligo
mest homi tato mori d[omi]nior pollinudo et
n[am] s[per] h[ab]endib dimitt[us] h[uius]mihi. An h[uius]mo
s[per] p[er]p[er]t. Quato emi talignosior meb[us] h[uius] fuit
tato ip[er] ho port n[am]s dimitt[us] h[uius] mihi et labiis ut
appenit et i[mi]nuit. Quato quib[us] et p[er]nib[us]mihi deliquib
plus multilat[us] fuit tato p[er]fidiis niatia dimitt[us] fuit
perilat[us].

Rizitab[us] Galieng in seco lib[us] medi,
namum sic inguit Calor anidet alibus qui
nalem talore m[ur] suo ingore sufforat et
conglutit. Cui p[er]ano est na talor extorit inter ore
talore extiravit et eduit. Et afferat p[er]nib[us]
Et talor exsanguis poro[s] apeat quib[us] apeztib
salidu nate exalabit. Et talor anidet alibus quidu

inter za eternis erit eternus ponquassand erui
aut contra tamen luctata fuerit sora ei fidechalt
et felicitas eternae p[ro]fiderat, [pro]filacta est in trar de
ra moriora nup cum in febre natua in morbo et
sunt mori laghabiti morb ansibilia timidebit [et]q
Rano est ex eo na natalib inutibus se in omn morbo
reζtatat SIR NEMEβ SEZANEME SOUTA MODUTIN
TARMIB IMGEIT MORTE P[R]F[IT]O ANA FIMORPIS P[R]F[IT]
DIN [P]RZUB DE SUMO BONO PR INQUIT VZI METRZ
TARMIB DEREZTAUT MRIA AUITA TELESTIB BEATUDBUS
EZIT ALIENZ EPIBDIB S[]N[P] QUARTO DE DILUNIBS PRIM
TENA QUATUOR UENTI TAZIMALEB P[U]GNATZIB IN
AERE DILUNIN FI] NO PRINITUT [ET] P[AR]ANO EST NA DILUNIN
AMADIT EX EC QUA MUBB AQUOSIB NAPORABIGRAEA
UENTP IMIME DISPAT[AT] IT P[EN]TAT COMETATOR
SIR T[AR]O ET P[UN]B MUTUO DU P[UGNAT] SEZANEME SP[UN]B
AUTO P[R]INTERUT DILUNIN P[ET]EUMERIC NO CONTIGIT
DIN P[UG]Y DE DORTINA FRISTANA CONTRA TARNÉ
SEZABE MENB ET EA DEMETRIB EXP[ERIT] OMNIBUS FIDE
MOLEP[IE] AT DOLORIB CONSTAT[ING] DE NATURIB LIQUIDAR
ESTAGNA METIB P[R]NTER NAVIDE P[R]ELLIB S[]N[P] SUITAB
TIMUDNAB MOR EPP[ELLIT] [ET] P[AR]ANO EST TRA MOR
UT AQUA P[R]NTER FID[]DUM P[U]RZG[IT] AT[IP] FIS[]P[OT]AB que
D[OL]PEZ[UT] NPT FID[]DUM (N]EADMOD[IA] AQUA MOTA
TUAP[]E NAFTULIB MOR EPP[UR]GAT IT RENTAT RINTZNA
SIR BELLIB M[EB] GRUPPA PR NO IMITA P[EN]TIN A PE
EIST PMINEZ[]N ET GREGI]N IM MODIBUS S[]N[P]
JOB MENB Q[U]MPE que contra eternè SEZTANTIB M[OT]
CORUPN[OS] P[ET]EUM EXP[ERIT] PLINUB I P[EN]DUM NALI
R[EX]HOREB P[R]N[ES] ET]NIB NAKEDIB PLINUB P[R]F[ER]IT 10
ANO F[AR]TA] FRUSTIB RANO H[]G T[AR]G[IT] IM TRA CALIB DE
NATUR[ES] SIR ET M[ET]EB P[R]N[ES] QUANEB SEZTANEME
TARMIB FRUSTIB PLIIB FRENT SALUTIB ET RONTABIB
ETERNE AMI P[R]DUBI DE SUMO BONO MENB P[IP]UDE

selli, orbi, coram motuibus corpibus sustentapha plaeyat reles, gaudy et honorem, etc.

Confessio Salæg in petro lib. medialem
in quod sed pœna omnesibin saggibin emanat
et eis blueram omnesibin in pano est. Et
reles, duzzindes. Omnesibin quodam radii, insuper
sunt a se iuxta quod quod est pœna, fluit extra illa
intra se ipso, et hinc et hinc iuxta pœna, pr.
extremis tradibunt seu vaporibus expirat, qui latuit
et effluit, et non totum se fortescens demeberat, huius
ordem, eneunt ut rebus inderluet saggibin cœpit
et in pœnis pube, abest pœna motus. Postmodum
terest homin de aquino, ponere gentibus se demeberet,
percutat fieri ut in pœnis fide gecant etrotè se
alibus, dorum pube et inmoderis, pr. dictis, quod forpta aque
gulter saggibin sumpere raperat, et omnis pube gladio
aut in uestem quod pietate saggibin nati, sagne poni
dict, et ednat Sile, em plie pbi alterahat. Et
ad pœna confessibin, qui inderluet pectri, ondit et
corde homin, traxit sub pa, effluit de corde pœnis,
unumque in lib. ortuagepà trum quæsitionem
nul placem maneat, in hære quod non plenærie et
circa innoterit confessi Johannis in lib. de or,
gamsanæ quam scribe in litteris quod moriis
aut moriis ob aperit, in sub frangit et pectus
magib in pluto eLENAT. Pano p[ro]mi est diffinibusque
p[ro]sano, trum guttu[m] regione Pano et est quia tut
omnes meatibus azteie, omite, regionem astrali, et
ninnu et confessim dimidit ipso inque Pano at
terri, et na ab pluribus saggibin qui ipso et in mea
appetit pectus alibus plus pluto intuesit. Et in
sintibus moriis, intra auam ob laga[em] ad senenda
proffione pedula, onibus stigam in locum ipso,
quoque scribe clene ad satisfactionem et ad sone.

plandã maiestate altitudine quæ supnua domo mea in epla ad neoponam saltè ob mebis tpe confessio fiat aptu de fiducie eruit lacune ipa quorum meb petat alta sublumitate opanoist, etzne plumb et pleurantque anhelitus quidem hua iu2 ploa et frugè atque pliniali tpe imme aut in calore cy pano est na talidu du quidu fiti fuit et gelido et frugido quodamque mubule fit. Et apperit Comestor et ulla confessio dume planet, elemesie madebat que fit in frugore contrito, ita aut pre est de pnia que in calore voluptat et compyssione dom plumb sive matheu soli quid. Eus nalet confessio et dume osulib notesent quia tota mete et corpe affartus fuerit (Costa mg) in trac de rici Et philaret in trac de natiis morbo. Quato dotor et lagillente fornot exsitt tato pambt pitanor cito. Et penta penta na Quato at morbus magus pribus fuit tato pribi galiem pautab pitanor immediate Et quato dotor et uerisui dia de pito maior fuit tato pfito salub ame maio et pautab pito erat dom hunc de pito utore pribi magnitudine dolors in onfite nte salub quidem donat2 orpi et ame refrigeria et uetub complaniois etzne require de pnia Costa mg mibo de natibus liquidora in vere quidem tam pani quæ lagitudo amarib ribus et poribus puit ueste. Et cy pano est na hucres lipemali tpe compar, tib et congregatab arribatib in ribus et poribus dissoluit Et apperit galiem Et uere salutem, quod zage pali tpe seu typez nali unietute hois auq et fina2 ribus et poribus confessiois et solutiois.

["In Rug. 1. lib. de ritu, emarzu, quod quibuscumque per se tato magistri notis, auctoritate et dolore justitius, in de rigore familtatis, medita non plus sedes est ab egris, sed est a sanguis (c) Pano est, ut medita, sicut a lagitur, lagito est, trimat, ut sanguis autem sicuta pectoris est, et efficit et consuetur. Et tentat pugnem. Et in effesso sicut in pluviis ab impis est a sanguis, quibus in remoebitur. Et in eisibus in remoebantur. Et in eisibus in remittantur, atque laborantur, et in eisibus ut in pugnare estate fuerintur, et in eisibus ut in putare estate fuerintur. Et in eisibus in remoebantur, et in eisibus in remoebantur. Et in eisibus in remittantur. Et in eisibus in remittantur

trua ſup. salut. ſita conspicio ſue transpulano
ta mentib in ſorpiis morbiu lemt uta in ſplorit
pnmersa in ſeuq in epla ad nolupam
vea pnde et ex ſorde ſita confessio ſanitate
ſpe mſert ſeu uta dat laſſido et inſirmo
ſerleb in de rigie pumptu ad allexandru Eume
nalet ad conspernandu ſanitate ſuam apſo ore
p[om]ni ſare omu notz (1) pano est na napres
que ſut in ſtoh[uo] apſo ore enaperat et pr[od]igut
rauſo quaſ[que] ſidu ſue p[ro]maſu petit p[er]ſ
pp[er]mi inſiut et alliduſt At reſert p[lat]ſma
Eur p[er]mi nalet quatu[rum] ad salut. a[ui]c ut p[er]
ore apſo pr[od]igat p[er]ſſoneb qui ſedule uoluf
p[er]p[er]mi ſare liu utz An h[uius] de p[er]ſto n[ut]ore
vul p[lae] eſſurauiu quatu[rum] ad salut. h[uiu]s in ſon,
ſeſſone p[er]ſare de p[er]ſib j[oh]a[m]nuſ et de rigie
[ra]nitaſt Cui q[ui]b[us] t[em]p[er]miſ ſuſſation[em] ſordib p[er]t[ur]a
ſt qu[er] ner la[mi]u ner reſſonder pt Q[ui]de
a h[uius] amavit duq[ui]b sup[er]d[or]p[er] d[omi]n[em] ſagne
p[er]ſp[er]no p[er]ſub ſuſt mor du lig[ib]ba m[one]ſt
aut u[bi] lig[ib]ba n[ut]re ſent ſonaleſtut (2) Ra
ſt na mota lig[ib]ba p[er]miq[ui] reſſiand[ui]b or[gan]a
et mea[ub] or[gan]i relaxant et r[ip]iato ſanhor
comita[2] E[ur] duq[ui]b mole p[re]ſenti p[er]ſa[mi]l
p[er]ſation[em] ſorpiu et a[ui]c p[er]ſub ſueit mor
du lig[ib]ba i ſonſſioe mo[ui]t ab omu i pulpu
et moſe[ni]a ſonaleſtut An E[up]b[ui]b in ſe[m]o[e]
de quadrag[es]ima ſonſſio quide du a n[ot]uſu
ſita ſuſt ſe[m]da ab omu moſe[ni]a ſo[da] l[an]uat
p[er]miuſa p[er]ſe ad ſalu de tr[ist]o Galieng
in ſe[m]o[lio] med[it]malui E[mi]b neu at[em]
ſe[ſi] med[iti] g[abent] l[ob]tub pallid[os] at[em]

Dimostus ad dictum fontis in desideriosam unius
cum duo homini aut salutem p[ro]sunt, ut sup[er]
splenius mustere nequaqua[m]a instet et liquore est
du[que] infra trinque xpi fidelium apponi ate muste
nequaqua[m]a midit sugeturque utrumque mulie
leda[m] in lib[ero] de illustribus nostris Orate et iqua
tristis me[n]tis sigilli ho[rum] salutatis in qua oblitus
et uerputus principis in se[n]nal egido[m]us sup[er]
modia amicemque e[m]n[que] trinque seu me[n]tis
venarum t[em]que modum trinque apparuit thesaurum
et propter fitque erit Ca[m]no target[em] et talo de the[m]
su[m]que d[um]que auamfide xpi trinque xpi apparuit
ob ho[rum] thesaurum eterne bonam[que] p[er] immebit e[m]
Dugo de p[ro]fo mustere et truse quinque passibus
intere totus d[omi]nus thesaurum teleps[que] glorie u[m]
felicitat, onulemque eterne fontis i despi[m]
unius. Diatorres quide t[em] p[ro]bi ma[m] prope[ra]
adee dominat[em] du[m] sup[er] p[er]am multa propter
et in dimolario f[it]a amic[u]us f[ut]que h[uius] in et par[is]
t[em]que infra talo de ma[m]que et nob[em] ma[m] adee
pperest p[er]petui teleps[que] gaudiu du[m] sup[er] nob[em] f[it]
scuota f[ut]er trastiquario trut[u]que xpi et u[m]de
p[er]comit in e[m]ta ad pauli et eustochium e[m]que
m[ur]p[er]t tristis sigillis sigillo ad portu salutis
proppe p[er]Credit on[que] homi et cophilus et brevilo,
quod d[omi]nus sarum arui Catellani[m] ma[m]b[us] s[me]
digitis p[er]strinxu et modum trinque expelli p[er]t[em]
tanemque d[omi]nus et adaptatis a nobis d[omi]nus
ad famem trinque signarumque mor[u]e m[ite]r,
nale a nobis expelli imme[n]que p[er]que
m[ur]p[er]t ad uolupamque p[er]m[uit] f[ar]ta in qua
sup[er] nob[em] truse d[omi]n[m] maligni a nobis mor[u]e

fuga - p[ro]npeb. omni[que] f[ron]ting. in depe[nt].
omni[que] C[um]q. fines et a[ze]re p[tra]ſurp[ui]r trahijq
in l[ui]n a pollif. fuganq. Et in t[ur]traſurp[ione]
ttub[us] ypi. fide li p[tra]hijq ac[em] aueb. mor[ur] ex.
p[ell]ing. p[ra]uitatis uerſu[n]e i[ff] m[al]igne. Su[n]
R[em]bro[9] et su[m] ex am eron. C[um]q. stru[que] r[us]pi
in et p[re]ten di[que] o[n]s talam ita[que] m[al]igni. mor[
prorul. p[ell]it] et f[uga]² In h[ui]s te de p[ro]
justore p[re]m[uit] O[m]e. n. obſtanul[us] tu[rum] salut[
no]tre. rep[ell]it] du[m] q[ui]b[us] stru[que] ypi. mtub[
et ex] f[ide] lit. ſ[tr]p[ig]na² C[omet]ator ſup[er] ſe[rit]u[
libra[rum] de ſelo et m[u]do. l[ig]ini. q[ui]ſte. gr[ane]
est t[ac]ere. T[aq]ua at l[ue] C[it] ſ[ig]ni. i[n] n. h[]
l[ig]ni. ex]ſter. maqua natat. Et l[ig]ini. stru[
ri. gr[ane] et o[n]e[ſu] est t[ac]ere. cl[ano]ri. et
ſup[ione] l[ue]e au[n]t et ſep[de]cabile. T[aq]ua tribulat[
or] et angustie. Su[n] R[em]bro[9] in l[ib]o. de r[is]
et i[mi]ar[us] C[un]te ita[que] r[us]pi. Di[m]iteb. et ſelur[es]
T[he]r m[u]ndo pu[n]pendi[n]t et ſepp[rit]ut l[ui]le[b]
aute et ſeu[n]t t[ra]ma. i[m]tute et t[ot]a ac[em] n[
q[ui]n[ut] T[he]r a[m]t]ing. in l[ib]o. de eu[n]t[hi]n
natur[us] ad in]de[n]du p[er]ma. r[um] l[ig]ini. p[er]
tra[ſu]p[ri]r trahijq ſup[er] al[ui]d l[ig]ini. Et ad
in]de[n]du fanlui[que] l[ig]ini. tra[ſu]p[ri]r o[n]s obſta[
nuli fanag[ui] nobi[s] ſeu[n]to ai[em] stru[que] ypi. et
q[ui]b[us] de p[ro] i[m]to. i[m]to. e[m] p[re]m[uit] O[m]e. em[
ſtanul[us] tu[rum] salut[us] n[ze] rep[ell]it] du[m] q[ui]b[us] stru[
t[us]r] mtub[us] et ex]tita. f[ide]lit. ſ[tr]p[ig]na² C[ep]idiq
ſup[er] m[or]a[li]a p[er] mo[za]li]a am[ene]. p[re]m[uit]
l[ig]ini. ſonge ſub a[qui]b. laten[que] p[re]ſu[er]t[ur]
T[he]p[ide] muta[que]² Et stru[que] ypi. du[m] im[n]et
menti[que] homin[b] t[ad]e imp[et]tr[are] uerthi[que]

fertitudinis et valoris. An ambrože in pio
cramexon per inquit est quide struit epi
turis fortitudinis adhelantib et spatiantibus
as penitentiis vnueri sibi jo mesne in practica
sua perutu in barulo quo una venenosa
necat et traffigi obi non qui a veneno
pueneat mitigat. Ca pario tâge infra talo
de mortuis. Et ligno strubb quo vins ille
mortalibus nicti fuerat et neratq obi ut
morbue tam metis et corporis cuaneus ut Ipo
frastub in libo de pte ponsita. Paulus
in tatre tra aquas mediub fracta est
ca pario tâge infra talo de barulo et
barula. Dure strubb intra aquas putat
et impusse frastub et amnитatib
i sua remit effutaria et iutute An
Pungi in epla ad pauli et eustonum sit
imquit. Crux quide tristis nulla iututis
effutaria dat intra metes hois actibus
plebeis imprimata. An galiei et serto
libo meditatim sit inquit. Barulu seque
et palu que dentiby anug serpes nalit
ab porret. Ca pario infra tâge talo de
nugra. Et trur epi dant dentiby allidi
landis atque de nonoib aie træneda est
serpentibus talliditatisque uersuque maligne
An�i in libo de illustriby iuris ut
imquit. Crux tristis quide uera fide et
oratiemet mihi affigta hois summi est tormentu
et molestra principis mortalibus se aliu

torus, plu[n]us ippleui, cum, p[ro]estnat, et, et
aer, nobis, uelud, uent[ur] obmat i oneru. Et
DU i et ilim, et, et, h[uius] qui, p[ut] i, suppli[n]b, uel[que]
mox nobis, venet, et, relesi[n] re frigori et,
Dudorib. Im relesi[n] papa i, se[mo]e pro
co ap[er] mi[n] i, tem[n]a, i, mitigat, suppli[n]u, soli[n]u,
a deo, nobis, ta i, p[ri]n[i] i, et, futu[n] redid[unt] i, mi[n]i,
Th[rap]liqu[em] brevulaq[u]no diu[par]ui,
at mi[n] posa tubea, detenta, sup[er] finni at,
dentib, sulfi[n]b, mox albesit. Et mi[n] ex,
p[asa] p[er] suppli[n]o, defuctu[n]i, mitigado, ipa i,
se albesit, limpidi[n]b, t[ad]ore, limet[que] d[uo]
Im origine[n] i, h[bo] de salago, preptor
pe quidem, m[et]ib, sue, transmittit, radui de,
fuctib, fidelib[us] etezne i, pe est i, t[ad]ore,
et limic, pp[et]ue, illustradib, p[eq]uie de se,
mag[te] p[hilosophi]i et, tras. de na. morabor,
pi, m[qui]t. O[n]li, eg[i]t, i, ni[n]i, omulo, applicat[i]
mortu[n] a, quale i, in respit, s[am]itate. Et
paro, sup[er] t[art]a i, de e[m]inacib. Et o[n]li,
m[et]ib, DU, defuctib, pie, applicat[i], fiut i, pe,
ab o[m]i, morbo, m[en]b, et, corpi[n] s[on]alesfit.
Im p[am]astri p[apa] i, se[mo]e. Et i, p[er]mi[n]
a, pe[a], lib[er]at, qui, defuctu[n], suppli[n]o ut,
mitigat, pe h[ui]mit, i, mi[at], plu[n]us i, p[er]
pleui[n]b, destendeb, nobib, namigra[que],
dor[u]p[ui], lit[que] nob, uel[que] m[onei] i, et, rei[re]
tomit[u], Et et, nobib, pie, destendeb,
ad u[n]adit, eo b[us] qui, p[ut] in purgata[i]o, lit[que]

celestibus refrigeris et dulcibus. In lugeo de fito incore post dulcedine pultem hot quod in dulcedo sequitur sed amarudo etzina atque zornemus. Requiem et talo de nobilo Galieci et seco libo mediaalium per inquit Ex ninnia supta dulcedie pines fubris et panem nascunt.2 C9 Rano est na dulcedo plegina gismut. At refert solitum minus plegina aut pines grat. Et apperit frastriqur. Sic et sup. lapudana hi mihi dulcedie pines et quibusda puerimur, perie semperire. In hapto sup. appot. Dulcedine nasci qua à plestinni et formido sequit infernalium perimur atque malignorum. Spinitum multudo porras et anisea et petto alium per inquam. Or yin dulcib inibus et potis et quatinus torpili usus2 morib quod nasci et duisib in grat. C9 Rano est na dulcedo supta amide et strepeter et par sonningit dura adminis ad iustar.3 lapidis tuemt.4 At refert plungi po penulo nali. Sic emittit. Nudam dulcedie et torpib ac aie morbi et rizimitates. Siemит vnuerpe. In fuga sup. ad homos per inquit post dulcedine piths felicit et affluere morbi defestuostat. Et sequit etne. S1 Rano yniq. perte est ap dulcedo supta amide et frastuerit et par frizingit dura.5 ad iust. lapidis pim reddit. At apperat Galieny (Ne admodum tpe peslenie).

Johannes et de regie scilicet fontes quæ
large pluie & orïnnoz in se multa pietæ
parro est in coruptio fontis a fundo pue
mēb p[ro]p[ro]fert de fonte af quæ effluit
suior p[ro]b[que]que t[er]edit & obbligat a saritatie
et large elemosinæ dat u[n]quam metim
morte perpetuæ justicie but In eoing m
libro de illustrib[us] iuris iis quippe qui
cultate popi ascendit erga proximam u[n]quam
tenea ipse desiderabit metim sequitur

Et quod ut historiæ hæc iniquitatis
affermis quoniam in id erant mori
necesse est uterque sui g dustu quod h[ic]
erant inia relesub p[ro]e motus g dustu h[uius]
qui in relesub p[ro]e quid An f[er]lag
et deسدædiæ me Obiuerzt nobis in se,
lesub remittit g dustu digni dignum et he
sوردib et amoriis pluie et p[er]petuo hæc
præputi intra pluendine squide p[ro]h[ui]
erant inia nobis mori oſtedut nolueru
amui g[ar]tiz [con]t[he]t Ca parro est in h[uius]a p[er]fat[as]
pluendib s[am]p[er] magib g[ar]tiz ipse auæb
at reſeet pluie et ſesso libo analim h[uius]
erant h[uius] inia relesim inia nobis oſtedut
amui g[ar]tiz p[re]dicti in ibidem h[uius]
mo[d]erim in libro de illustrib[us] iuris
pr iniquitati quod d[ur]mi
varib[us] in h[uius]a redi[em] oportet h[uius]mo[d]erim
relesub pluie et p[er]petuo hæc in h[uius]a

ut patet i nuncibus ambus que s iu simula sti
fasuit s pe notib et in qua fuit et si fuit
moruitur Et neque non exsultat ut et s iubit
traduit tarinu moruitur Et unius i nque exsultat
s tenebrosi quidem obi tima tatis seque tu diu
indigni gusti fasuit exi ratum et s agnos
morte paululo mori et eterne misere
et solo is Diu fontis prefagabili quidem
s edui est opibus qui i spia hat salutis
idigna suppit morte eterni ha metis
et corpiu introbitur et ex ad caliu de ppò
s a me s u in pia pratica sua fit inquit
universus s ibus qui s potu sunt est noni
fedi Cui paco est nã diu s ibus mediante
potu liquidam efficit mori et tene et s agne
passus transmutat Et asserit galea
contra aut s ibus diu aridus sunt diffi
s iubus transmuta Et et s ibus s pe eukaisie
di s me potu denotis s u2 aie morte
est quatuor ad rationarioz realitat eterni
Diu crostig in permoe In sapientione
quidem uergit metis et corpiu diu s ibus
ppi ratum et s agnos absque gustu supnus
fuerit interne dei dulce diu et amortis
plulaeus et tras de nrisi seu de natuis
morbo2 s ir inquit Enpto nbo in firmi
tab bene fit s a t as, mrestit Et paco est
nai quidui morbo su hundo supu emete
nbalu puro su ma uget Et asserit

280

Consatit igitur p[ro]priato n[ote]rumque eukai[st]ie obi
mo[rum] moribus venefit al[io] s[an]tatisque me[n]sit
salutis et fortitudinis etc. etiam ambrosii
in libro de justitate et in quodlibetate
nunc iste sunt eukai[st]ie omnibus moribus
métis et corporis prout peccat[ur] me[m]s quod si iuxta
salutis etc. est abest. Galienus in
sexto libro medina[m]ui s[ic]i inquit (2m 1er
quæteret ienim ante i[n]niti bibit i[m] posterum et
ad se[n]nituem tremet[ur] ma[n]que (9atio
n[am] uthe[n]t rapitur s[ui]ne me[m]broze p[ue]t
ex deſtin caloris n[am]que d[ura]t amisena
deſertus aut iututus n[am]que ut frequenter
prout ex ienimis ha[n]nib[us] d[ura]t amisen
galienus igitur qui ante i[n]niti ſi[te] eukai[st]ie
epi carnis et ſaginis ſonſe i[n]niti carnal
duſtedib[us] et t[rem]edo illo i[n]diu[m] al[iti]ſum
diudicibus [h]unde i[n]ſhardi[us] de p[ro]ſi[mi]tio
s[ic]i inquit (2m 1em. iuxta carnale impet
duſedue tris carnis et ſaginis igne
tremet[ur] ichene al[io] ſup[pi]er et etc. i[n]ſi
latetus in trar[are] de tris s[ui]ne de natu[m]
mortu[m] diſque i[n]diu[m]que ſamis exiſſe[m] mu[m]
media[m]a purgatua ho[ra] ſo[gr]u[m]a et i[no]
nea p[er]ſi[re]t i[m] illa ſebre [a]no illo q[ui] ad
morte p[er]trahat a[que]ualiter eſnabit (9
ratio est n[am] media[m]a ſanati aduenem
p[re]ſanore eſſat li[i]p[er] et i[m] ſutu[m] p[re]ſa[n]et
a lagharore d[ura]t amisena i[m] p[er]ſi[to]

Libro medialem. Et fit tano illa quia uetnali tpe quodam monachus solum2 velle illud autem liquidum su media restitu2 de facta ut toni albergena et restitu atque qui indigne eubaijsa suppebt ad miqit uta sua nuqua tpe meteum igne iepen nalibh istendb eftabit. An angb m eplib ad nobisiamu sc. inquit eis qui digne torpue aris suppebt saigne, dimu bibeit nuqua p[ro]fit dapnata potit meteum. An de Plumbu m spiculo nali anest trudib nesnu2 tarumbu nullatib bibut aqua C9 pano est na liuiditas atque p[ro]fit, p[ro]stude eirub p[ro]estat ambi velle. Et omnes qui tuda illa nesnut2 tarne eubaijsne nuqua bibut aquab eterndo, lorib et impie An de huo de p[ro]m ture Dimb quippe qui carne trist suppit et saigne eirub bibeit nuqua metim aqua movent molestia degustabit. An de atropileb m de r[ie] p[ro]m p[ro]m ad altem p[ro]m inquit Et oib nbus est sunnedub ut post ultior edendi remaneat appetit. C9 pano est na appetit subqueb ml supplum suppt dirat. At duntamena et restitu ing. Et sunnedub e nbus p[ro]e eubaijsne ut post affit appearub dulcedib atque suamartib interne An heda tomelio

supr marțu. Sve illis qui ino uespú pte eu,
skarisne u subsqueste intra dulcedie met
et amore. Costat in libro de natibus lqu,
doru pr inquit. Cui natalibus sub sagne
poruit talidu post ipse pronotat in se sagnis
qui fluxu. Cq Rano est na nalit quide pigris
sagibimea extralit et edust. It rentat
galien de vena apta et du sagne emanae
nequit sagibme mox emittit. Et qui ita
mete sagne porbet pte eukaisne fluxu
et refluxu et se fanet samentis atque dulce,
dimis sompitue. Inde alantibus in de
dulcedie aie pr inquit. Cui etem digne
canue trisi suprant et sagibme eua biheut
infimta dei dulcedine in se dulcedine
eternalit degustabit pectre ad caly de
it isto alitena et sgo. libo. mediaalum
pr inquit. Et eum popibus nito adimitus
fuerit sebres ut frequenter efficit et
induit. Cq Rano est na du popibus time
suprit ipsa dugebonc faoit. Et aspit
constat. Et du supro torpe trisi popri
prti adnugi sebres. Et quin promis
moris sompitue. Dun kmbrog meca,
meton. Cui eum quib supra pta eukaisia
ambedia et perto pressu fuerat terro,
profit oterm suppli timelit. Et poma
de iuta eleiora pr inquit. Ruquidque phq

plenti.2 Et asperit galiæ Theophrasi, in
breviçoquod duis agru armu et iquit in
alii suppeſa uttra ponsiſtate debita riet
et iſpituat de hori quæ i caſpito d'orbe ze'

Nimittat
plimq i peulo nali piq i quit
in nalle pquide pmp maior
tob est nebula et pruia (9 pano est
nati nallosuß aci grossuß est ut renitat
Eiplinuß Et gros aut aere ipsoe
gnani² hynoi Et asperit finematon. Eir
tualle lquilitat aie/ sepi tos maior z
teleph gre/ et nebula demonoß pedule
pruma quaßrfinganoß atz pplanoe
iterne Siu Casioduß sup ppal ta Intra
nalle pquide lquilitat goib sepi maior
patet iphob teleph gre & amorib Con
pata & labo de natuß liquidoß per iquit
inſirmuß quide diu nulla iutute panaid
pont mitzenduß e ad lont natuia Iquo mi
natuß fuit et pmi ipanabi² C9 pano est
nati aci gnàlii p[ro]mordiale atz inata miu
tuib exnat ſaintate Et renitat Puncta &
pato labo medina tuic Sic du[] nulla iutute
a pulpa meß lipiß reſpa pont remitduß z
ad terra ad agnosteratu pue lquitat ſitui
& qua natij ſuit Sin keing i epla ad ne.

partam

perp[ro]trahit quo quidem inib[us] tracta dignitati
miors[que] plito apperit. Si quib[us] ienim h[uius]
majorem atque p[ro]stantur et onus adib[itor]us
in C[ris]op[onis] et pern[ote] de iustitute ienim
pr[it]quam Ienio quidem corpe meb[us] m[ira]
granor est apperib[us] pictat dimid[em]em, et
br[on] et libo furib[us] iuste irob[us] quidem ienim
m[ur] al[ern] poterib[us] exis[tenb[us] reles[b]us per[b]it
p[re]bit major i[ph]uena atque i[rr]itub[us] dicti
tate ph[oe] qui ait Ipe quidem poterietur et
et ienim reles[b]us p[er] mag[ib] i[ph]uene
supr[ep]tur. Si ienimam etiam nobib[us] met[ur] et
corp[ae] reles[b]us p[re]bit i[ph]ub[us] ubi序dul,
re[dib]atque iuxtat i[n]tine. Si p[er]quam
du[m]s de p[er] iustate pr[it]quam iuxtate
quidem ienio reles[b]us illa illab[us] suamitab[us]
et dulc[us]o. Si j[oh]mesque i[pa] pr[ar]
tic[ua] p[ir]ulop[us] iquidem est p[er] ienim
nebulat[is] adiut aut nap[ore] C[]p[ano]
est n[am] ienim h[uius] meati et poru i[n]
nor meb[ro]z p[er] n[am] et p[er] q[ui]b[us] p[er]
nebulat[is] adiutiz[us] nebule alt[al]iu[que]
reserat. Si ipe quidem ob[]pnanol
ienim p[ir]ulop[us] quidem est quatuor ad
salutem h[ui]o apperet nebula p[er]nat[ur] per
ignor[ant]a hi[m]iud[in] Si in C[ass]aq] et lib[ro]
[con]stantiur p[er] i[rr]im pr[it]quam p[ir]ulop[us]
est quidem i[pe] s[am] ienim sem[ilar]ib[us]
re quæp[er]t et carnalib[us] nego[m] ibi p[er]nat[ur]

sepe uisa p[ro]tinclla[bus] ignea[que] expirasse.
Et et mete[rum] quan[em] lote quide a cito[ne]
oppo[rit]e aut p[ro]po[lit]e uisa p[ro]tina[que] mor
essentur cito[rum] amoribus interne. In
Cassiodromi et libri collanoni p[ro]stotu pr[im]
pietatis. Cum me[n]s lote fuit a pulpa
atque tristio applerata p[ro]tina[que] caritatis et
p[ro]prijs expiravit. Costant[que] de natibus li,
quod[i]rum aqua p[ro]lumar[em] et p[ro]bo et potu
laghabundis c[or]sigit aqua p[ro]lumar[em] curabit.
Dicitur laghabundis notebit. C[um] p[ro]no[rum]
nataqua p[ro]lumar[em] c[or]sipat u[n]t[em]e. Et c[or]
plumbis. In p[ro]nups aqua p[ro]lumar[em] nequaqua
fert[ur] est et frut et laghabundis sed et pulpa
exigit et sufforat oris p[ro]stum. Et reft[em]
amorem a[que] vano est. Nataqua p[ro]lumar[
ualibus ob illud ut illud quod uisa p[ro]priore
tegiori expirat p[er]nale. Imprute effutanet.
Strahit. Et asseit salient. Itre aqua p[ro]lumar[
ualibus imprute polaribus lumis o[n]est terrestre,
tateb atque grossas. Qualitate[s] peatibus et
labit. Et asseit c[or]statiq[ue] Et aqua duiem
caritatis et grei tutus sanat. Laghabundis
ta[m]ste ut p[ro]tus aqua aut populo[m]
tername laghabore. Magis augeret et
expirat me[n]s me[n]e. In p[ro]stotus de p[ro]mo
bono p[ro]tatis. Caritatis náque tristis est.

Plinu et ppleuthm Cozupit aut ia ipr
inu Cq pano est na ia corupto na
poreb capitib acuib et torib corpiu origina
imitit Sic ia' spuile inu ments corupit
et am Philat hore An angul epla
 contra Joninamui si iquit Jra naq et
lubria ut hoiis oe lumie te obtruit
ranoib An Sidong eplazi pr diat
Cu em quib iabi aneub fiut dolor moe
mets et corpiu ppetug timebit Calieng
i pedo labo medialui imai nub tubefit
ligba miresit labn tuesit quorui rano
tfra ptedit Sic ia inub tubefit ui
Dute trendio ligbta miresit obloquio
labn tuesit fermeo tudo et elato An
Autea perto labo medialui pri iquit
Jta quide corpib morbi auget et puoat
i lagtibidib umiisif Cq pano est ut
anteponc talorib centur eiis febab Jra at
est talo nutritha Si refertutea
Sic ia et offensa hoi morbi quide ac
rendit eterne mirie et dolerib Und
Sidong eplani pr iquit Cu em quib
ia aneub fiut moe dolor ments et
corpib ppetug timebit prieue deopo
Arisenleb ptero labo adiui pri iquit
Dimui quide iandi hoi torupto et
putredof habet dentis Cq pano est na

SIT LIMI: QUIDEM OBITUR ET OBYMBRÂ LIG.
INTE UNUM DAMASTIS ET LIBO OTANO CONTRA
ET ZAEBIS GREO: LUX QUIDEM QUE DE SELO PUGIT,
LUMÎ: FELITATIBS ET AFFIENE PERTIBI NOBIS.
ABYMBRESIT PLUNG ET SPERDO NÂLI PC IQIUT
PÂ LUIS EST ITERTIMDE IPII P[er]PNI APNOT
EN ET ITENEBRIBS IP[er] LUME IP[er] P[er]PNIIB S[ic]
APTIIN est lius telephs grane p[er]p[er]nu quidem
SENTAT, ET IGNORATIÆ AB MO QUODS FUGAL,
ET DEPELL[e] UNUM EMBROTI LIBO PSANOM
PC IQIUT SU EM LUX TELEPHS ET IBIS NISLAT,
HOCIEM IPII EXSTAT ET RET AHAT IP[er]E[ra]
SOLENTE IP[er]COFHASTUB ET LIBO DE P[er]TE P[er]P[er]
LUMÎ: OBBLIMONE INFERT IGEMIB S[en]SIBUB
OF QUAM IBIS CA P[er]ANO est LUMÎ: EM ENORAT
F[en]SUI NISUB. NISUB AUT ENORATI et DISTRACTI
OBBLIMONE quidem CUIUSAT ST REFERT ALLEPT
S[ic] LUMÎ: MUNDÆ FELITAT et grane obli
MONE: INFERT AIEM S[up] P[er]A J[us]A SALUTE
UNUM DASSIANG ET LIBO PSANOM N[ote]E PRIN
PC IQIUT LUX QUINPE VANTABIB LIQI P[en]LI O[Z]
A NOBIS AUFERT MEORIA ET P[an] N[ord]IB
N[ati] P[on]TIA T DE P[er]P[er]NOBII YMIIS LUMÎ: AR
TENSU T DOMO ICTU F[an]IMB[us] REP[INT] et
VESTINGIT UNI I[eg]OPHIL[us] ET BREMLOQUIS
DUI]SARUN ATIN PC IQIUT CONTRA FULMÎ:
QUIDEM U[al]ET AT]ENSI]IO T[â]DELARUN et CONTRA
TÂM ITU MURMUR REP]NATUN Tâ P[an]ARUN S[ic]
LUMÎ: AT]ENSI]T T]DOMO AIEM OMEZ P[ell]IT ET

et dulce Elongano aut eme ab aore
aie ralor timetit eterni irendij et
ichene Si pere deti aut ea n'!
restat mi eterni sullum Et ergo
Dunt huse de sfo irte. Im lipida quide
puitate et de nono e aie spiti sfo toti
exponat desiderii meibn ze An ptho
Pomeg Iguis quide riorib et ietie miq
dependit et ovisonte emispeialitat
muda e n'roe mediate Kanol est
rat ut ait dueruis zo methandz
Sic iguib nalib aqua extigib. Sic
ignib sup relest quodre roib ualidig
iplama? Sic iguib spub sfi nequa pia
desredit et regione fidelib aie n' in poe
strinolb et pune atzb cognolb diue
An Damasteg i libro sor etzeb gnoz
Solib iquat pemefiby atzb deu pereq
agnostentib spub sfi irodipia irita
Cometator i libo de i pessitoib acuib pr
Iquit Iguib fulimib seu tomitui sole
ugmi extigib forpali pa. hi est na
ut iguib forpalib igne fulimib spi
altalib pim desruit uelke metet it
Dunt phub Cucadmodi sadela sup
igne detenta ptib extigib et suffor

Despísothi p[ro]miði pr [qu]uit I[gn]b[us] c[or]piot[ur] liet not[ur] t[he] q[ui]t die praeprim [com]tato[re] I[gn]b[us] nort[er] rubet die alber [C] p[ano]e[st] ut ait pl[t]us l[ux] n[ot] t[he] p[ui]e sed t[ron]ebris liet o[n]b E[re] p[ru]b s[tr]it[s] p[ua] iu[n]tute et l[ui]e magi[b] quide liet n[or]t[er] tribulan[or]b et p[ui]e q[ui]t die felicitat[em] affluene q[ui] m[u]da[t]e D[in] fortu[n]t[ia] p[ano] liat s[mp] m[a]tu[n] pr [qu]uit l[ui]e s[pu]b s[tr]it[ur] tribulan[or]b a[t]b affl[a]to[b] iu[r]diat m[u]di a[t] h[ui] affluena de t[rat] f[ra]ntiq[ur] t[que] despísothi p[mi]ði pr [qu]uit A[n]p[er]li[t]a p[ui]de qua[n] u[n]t frig[ue] m[x] m[u]n[am]t t[ral]a[c]e I[n] hieme n[ot] t[est]ate C[] p[ano]e[st] n[am] u[ap]or talid[ia] et huiu[n]b t[frig]ue nebu[le]spit [n]ueadmo[n] u[ap]or frig[ue] t[ralid]o ut p[a]et t[ral]no p[pe] h[ie]mali E[re] p[ru]b s[tr]it[ur] g[r]ana t[frig]ue p[ri]pr[er]t tribulan[or]b v[a]ia n[ot] a[ut] t[ral]a[c]e et t[ron]pu[s]sna p[ui]a p[hila]enb t[ra]s de n[a]tu[b] mor[io]z pr [qu]uit p[ed]q[ui]t frig[ue]n[am] frig[ue]p[er] enor[m] n[ot] a[q]ue talide p[ed] frig[ue] t[mer]g[a] C[] p[ano]e[st] n[am] ut a[p]er[t] a[n]i[re]na E[re] talor talid[ia] e[n]iat pr [qu]uit frig[ue] frig[ue]n[am] e[n]ral[hit] e[n]it et D[u]nt E[re] et a[p]er[t] h[ui]s mor[m]ui q[u]e ob i[m]a[t]at: s[er]let[ur] n[ot] t[ral]a[c] p[ui]e n[ar]di[b]

Et libo collacioni posteru prout iquit.
Sui cum sibi sibi proutu minima degusta
uit illa de stepis erga ipso吕 adi
naitas appesit plining et periculo nahi ut
iquit Adimab no triluit ferru iguntu
ped talidu Et midis ille no sibit at
sob qui sibi sibi grav iplamati fuerit ped
eui quiceteru et息itu eximius opendit
Theopliqi et bremuloqo duiparu armu
per iquit Sib pessing Desipnothi vii
nents Magib quod igne et trendit
exigibit una proutu aque plumal.
F. multe gutte aque plumal pen potame
et terrestri. Cg pano est na aqua plu-
mal asplibest a est trendisti caloe pu
piorib acie regioib Izua ppri igne
tardius desuta? Et et muoae tribu
fanoib trendia magib exingtout sputz
sibi minima gutta qua quesibi suamtab
poplanab nuoana Am Breglig et pasto
taliby per iquit minima proutu sibi sibi
utut et radii vnifica traspendit pla-
tia et gaudia lii mud. Salustiq et libo
de moraliq mud. per iquit ad feruore
polib perpeb tua ad curulit se desribit
Cg pano est nat ut refert pling tpe
rulo nahi. Sertpeb nu pit talidisti mulai

unbesit Ei sor quam in quatuordecim mo
ceribh agguatui iamdoe dei arrendi?
nor lene? i am actioe palmifera p[ro]m
p[er]dit populo[rum] munano[rum] molles p[ro]
t dulcedie unbesit i dei amoe et p[ro]
dictiœ Am alaj i de euclidii in a²
p[ro] i quit eu lapideb igne igitu fuerit
et postea i aqua miq[ui]² gne p[ro]dut² et
fetèe grano² Ei h[uius] dimidia fuit
i plamati7 cultat[em] et a deo residenb mo[
quibat] p[ro]tib[us] eu uoluptat[em] i]merg[em]
Ei p[ro] ad siat que dei p[ro]tib[us] mo[
grano²] radio et a p[ro]toru p[ro]p[ro]mo p[ro]di²
et f[er]tèb i uhi]t] et p[ro]fut[ur]² Ei²] f[er]tib

Deo gratias

Et præest firmis p[ro]lamb[us] et gloria trinam

falsi transmittibus, non adhuc abest. Non poteritis uti, duo diu
concurrentes, tem ROMA putate duo diu littera dicta et dilectio dicta
suppliantes, quia in dicta ponere non dixet dicta, quia in dicta plenitudo
conuenere in dicta plenitudo, em legi est taritabat. Et dicta paula, Cuius p[ro]prijs p[ro]prijs
quia oportet nobis in p[ro]prijs p[ro]prijs uti, putet quod duo sumus in harum mita. Cuius
p[ro]prijs p[ro]prijs p[ro]prijs et tercia quia ego tu et ille omnes teneamus sustodie illud p[ro]prijs
dicta emittunt, si us ad mita ingredi, sed na mandata h[uius] homo tu meditabas in dicta
diabolus ena t[em]Creditus, sed mihi prodest. Si inter me eum meditabas adora sole
et honora. H[uius] p[ro]prijs frangit, quod uio, luptatibus cœnamque insidie. Et non des
imare inter eum p[ro]prijs, ut frangit, si p[ro]prijs, ut inter me eum meditabas, inter me eum
du. p[ro]prijs, ut inter me eum meditabas, inter me eum deo dimitis, dicto non irabat.
Et est ut non est, ut inter me eum, tezno debet, f[ab]sta celebrare putet, frequenter et
relesa impastendo oracioni, f[er]tium ut opinionem, ut frangit, quin omne luctus r[em]ittens,
nu eſtriatu collationi, non p[ro]prijs, utarum uel quado ſaboras quod omnino non est ne
reſſarit. (Quarto) Honorab[us] p[ro]prijs eis tenebat, et ephibendo et appos[er]te ſubnemendo
hor, frangit, quado eis maledixit ut p[er]prijs, ut molesbat et maquetab[us] net p[er]nuemè
ſtudeas p[er]nibus. (Quinto) non ondés hoicem hor frangit, quado traster ibi p[er]p[ro]
tuo ſine ſensa uel quado ſtrutificab[us] ut ille puti nostri uel quado morte alinga de

siderabat, quæ p[ro] te inſtre n[on] uales n[ot]el
 times. Deo n[on] ſua[ber]us h[or] fr[at]igib[us qu[ia]
 do molenter r[ap]isb[us] alth[ig] hon[or] ſeret[ze] n[et]
 maſſe uel qu[ado] p[det]raſtione alterius
 ſama u[al] honore ſua[ber]is. Septimo n[ò]
 meſtarib[us] 1. n[ò] l[ux]m[è]berib[us] a[quo] n[ò] q[u]
 p[er] n[ò] r[ò]tm[è] p[ote]k u[mb]ere et tut[em] linte p[ò]
t[em] H[or] fr[at]igib[us n[ò] p[olo] qu[ado] fach[ui] agib[us]
 p[ed] en[à] qu[ado] a[qua] amorose et ſu p[on]
 ſu p[iff]erensia u[de]b[us] et tato p[lu]s qu[ado]
 u[ir]gine u[l] d[edit]ata deo deſiderab[us]. Or,
tano p[al]u[tr]ſionem n[ò] d[ab]ib[us] ſon[em] a[que]
 h[or] fr[at]igib[us] qu[ado] en[à] a[quob] ſed u[mb]ib[us] et
 o[z]t[ar]ib[us] u[t] p[al]ſe t[er]ſiſent? n[el] qu[ado] a[que]
 u[er]bi[us] n[r]amemib[us] u[t] e[m] denp[ia]ſ. Mono
 alth[ig] u[m]bere n[ò] r[om]p[iste]b[us] 1. n[ò] u[lder]
 berib[us] h[or] fr[at]igib[us] qu[ado] u[pr]ore p[er]ſiam
 dep[er]ib[us] et alia t[ar]igib[us] uel el[igi]o[e] c[is]p[et]\ u[or]i. ſim[ge]r[er]b[us] n[el] p[er]p[ib]iter p[en]ularib[us]
 e[m] u[m]bere t[ä]genb[us] u[m]bere t[ue] qua p[er]
 p[ro]ſa[pi] ſh[ec] et e[m]am u[m]ziam p[am] ſp[ra]t
 u[le] re[l]igio[us] ſub[riu]b[us] p[me] re[l]igio[e]
 t[em] rem al[ien]a n[ò] r[om]p[iste]b[us] h[or] fr[at]igib[
 qu[ado] q[m]ad[u] alterius m[pe]diſ p[er] q[ui]do
 t[uo] au[g]endo u[l] ab[on]ib[us] alth[ig] ſer[u]m n[et]
 a[m]illa au[t] ſi[ha] n[et] deſide[r]ab[us] alth[ig] op[
 ſi[m]u] di[g]iſtate p[li]enda u[l] h[ui]m[odi]
 V[non] e[m] de[b] n[ot]e p[rim]o t[uo] p[ed] p[o]
 ſi[m]u] p[de]ſse p[pi]a p[ro]pri[è] t[uo] ſar[atu]tem
 m[pe]nde. Et p[er]ſe op[ib]q[ui] m[ie] e[m] ſub[ne]
 u[em]edo u[m] ſame p[ite] u[n]diſtate fr[igi]da,
tate e[g]rate m[ſi]miſtate c[ad]ate et t[ibu]
 l[ar]ione de[ut]o.

H

H[ue]dum quid est quod u[er]do
a[di]2 et sig[fit]anone em[us] p[ſ]int