## Ontinetur in hoclibello materia mul-

sum exquifite vêtilata et discuſſa qua lectori viâ paratur, ut clarius et p[er]ſectius ſciat originem et differentiâ fratrum mino: ut de obſeruâcia vulgariter nuncupatorum ſub vicariis chriſto militantiu. Et illo[rum fratum mino et qui de c[omo]itate ſeu co[lete] vel co[let]ani nominan[que] ſub miſtris referun[que] deo ſeruire. N[恐]uerit q[ui]p[er] p[er]ter huius libelli lector[em] et inſpector[em] q[ui] in eo ſint duo tractatus. Quo[rum] p[ri]min[que] cópoſuit q[ui]dam ep[u]s frater m[ior] q[ui] p[ud]em aliquot annis conu[n]it ie fratrib[us] de obſeruantia. Sed redi[es] ad ſu[m]os fratres de c[omo]itate ſuffraga neus ordia[tus] vitam et c[omo]rationem dicto[rum] fratrum de obſeruâcia, n[ot] tam ſubtiliter qua nequiter frauduléter et maliuole in hoc ſuo tractatu ni titur impugnare maculare p[iter] et damnare. Et s[in] com[que] auct tractatu[rum] cópo ſuſſe, p[er]batur, q[ui]dam z[el]ator[em] p[au]p[ta]tatis et p[au]peru[m] amator[em], false doctrine et erroru[m] exſtirpat[em] veritatis atque orthodo[xie] fidei fidelis p[ro]pugnator[em]. Qu[em] tractatum alio nomine Apolo[gi]am posu[n]dum appellare. In quo turpiter p[er] de[m]o] ſuffraganeum ep[m] detruncata tota[l]iter re[dio]integratur, ne quiter obſuſcata clariu[m] eluci[dant], do[lo]ſe falſi[fi]cata, veraciter rectifican[t] prout c[ui]ctis du[m]os ſup[ra]dictos tractatus leg[et]ib[us] et rumu[n]i[t]ibus pat[es]at. Et tem habet etiam in isto libello decreti[m] cócali[is] Lonſtantien. Et c[omo]tina tio eiſu[de] decreti[m] a [D]artino p[apa] q[ui]nto necnon et confirmatio ſup[er] c[omo] decreto cócali[is] D[omi]nien. Et i[am] diſputatio et determiatio fami[li]i ſacre theo logie docto[r]is Parisiens, magiſtri Jo[an]is b[ri]xi[m] ſup[er] decreto Lonſtantien, ſis concili[is] Et bulla Œugenij p[ape] quarti. In q[ui]bus luculenter p[ate]t q[ui]re neceſſariu[m] fuerit, ſi stabilis in ordine fratrum mino[rum] fieri debuit reſo[n]ma tio. ſepſi[m]ime p[ri]oribus annis at[tr]ceptata ſed ſemp[er]frustrata Diuide[r]ere et ſe parare fratres illos qui dicunt de obſeruantia ſub vicariis militant et domino deo v[oc]a ſua p[ro]ſol[u]unt. Ab hi[m] fratibus minoribus qui nunc pantur co[lete] ſeu co[let]ani vel fratres de communitate et degunt ſub mini[ſtris]. Et tem ſinaliter in isto libello continentur ſtatuta et declaratio regu le mino[rum] [D]artini p[ape] quin[t]i, que alio nomine dicitur martini[ana]. In quibus lector[em] dirigitur et docetur quid frater minor p[ro]ſessus ſiue ſue rit frater de com[mu]nitate nuncupatus ſiue quo[c]ci[n]b[us] alio vocabulo, teneat ad minus de neceſſitate obſeruare, ſi ſue p[ro]ſessioni ſatiffacere desiderat. Et animam ſuam ſaluare

### Finit prologue

A. Æ.

(77)

Tractatus cuinſoã episcopi oronis minoru impu/
gnatiu? ſtat? eiusde ordis fratrũ de obſeruatio dicto
rum. Ham p[raſtus]episcopus hic quidam c[om]pendioſe
tractat vt ea legent[ae] a deuot[ae] clare obſeruatio auer[
tat]. Et q[ui]e a ſco sp[tu] moueri inſinuat. qui q[ui] ſine lumi
ne in tenebris ambulat diuuerſis allegatoib ſu[n] erro/
re multiplicat et ſic vndiq[us] ſemeti[mi]p iſamia vulnerat

Lacet magnopere in obſeruatio vitæ regularis et monastica

Aliqua tamè et ſignāter quatuor de ſtatu eor[u] ſolent occallo
nem heſitandi ſcrupolatis et timoratis ſepius ministrare.

Primu nempe horum est. Quia contra formam regule ſci. Fracſi[na] loco
genera lis ſiue miniskor[u] et culto d[u] impetrati et conceſſi ſunt ipſi[s] vica/
rij. Aut ſuperiores alij[us] nomibus appellari [con] regula p[raſata] ex preſſerit
fratibus minoribus. Sc[om] et dicti p[ro]ſeffores regule ſancti Franci[s]
ci ſin[u]t patienter et ab[ſ]q[ui] importanta cotradictione. ſe ob ſeruāſſes vulga/
riter per vniuerſa mundi c[ly]mata nuncupari. Quaſi de regno celeſi e[n]ce
certi quod talibus in p[ro]ſeffione p[ro]mititur. T[erci]u[que] alioq[us] con/
fratres eor[u]z non taliter nominatos ſolent frequenter vitare conti[n]ne/
re moleſtare. Ac per obloquia ingenioſez subtiliter mordere. quaſi n[ot] fra
ternalem caritatem. ſed potius inſi[u]um et latens odium a[duer]ſus eos ha-
berent. Quartu[que] antedicti fratres p[lu]ſuā c[eteri] religioli p[re]dicando
in eccleſia det. ſolent per eor[u]m ſermones vulgo et ſecularibus contra p[re]/
latos eccleſie et totum cler[u]z ſiue ap[pi]zos conſtra ſtres duriter inuehere. ſiue
per diffamations et ſeuas obiugations populum incitare. ad male ſen
tiendum de multitudine p[re]ſbitero[u]m quaſi ipſi[li] ſoli non eſſent ſi[c]ut cete
ri. Sed magis honoriandi et colendi. tanq[ui] iſtiores ſingulis eccleſiasti /

c. Um liquidem ambiguitates in meliozem prem veniant interpre
tande. Et appheta illi impcetur ve. q[ui] malum bonum dicit et boni
malum ponendo tenebras lucem amarum dulce. Et ecouerlo. s[ic]ut dicit
Esaias v. suo caplo. Ex paueſcerem n[ot] parump in tantarum partium di-
uerſitate et controuerſia. quippiam ſentencioliter diſlerere. q[ui] in poſterum
alicubi vel a quoc[ui]q[ui] melius ſentiente reſp[hen]ſionis notam mereretur.
Hec etiam est humilitatis mee vel menſure tam eminentes materias quo
modolibet definire. Lum non ſufferant grādes materias teſte. Hierony
mo ingenia parua. Hinc iudicium h[oc]maioribus referu[n]s. Statuo
ſolum circa primu dubium ſcrupuloſi viri de impetratis vicarij[us] et varia
tione p[re]lato[u]n. Argumenta. Solutiones et rationes partium que utro
biq[us] disputatiue conſueuerunt allegari. Ad alij[us] regulam redigere. Qua
tenus curioli ſcrutatores occasionem habeant. Et viam pertingendi vi[
q[ui] ad intellectum dicte partis]litatis. T[andem] quo ad alia tria p[unc]
ta intentionem ſcrupoloſorum et dubitantiu[que] alio[que] p[er]diatabo et ape-
riam. Et illi p[er]ter quos oritur dubioz[um] tempeſtas cauſa[que] habeant re-
c[it]ificandi illu[d] quo d[u] obliquu[n] conu[n]citur. aut cum venia et humilitate ac

line iniuria vt decet respondendi. *Quia* vt dicitur, viij. questione prima. e. Si quis Et.L. de postuiado. l. Quisquis Si quis a deo procax fuerit, vt non ratione sed probris putat esse certandus opinionis sive diminutionem parietur.

Ro euidentia namq. et deductione primi puncti. Non est nowum aut mirabile si plures timozati et scrupulofi trepident et ambigant de variatione prelatorum in congregatione obseruantum. Quoni am ab aduerſarijs omnino illicita afteritur. Ab obseruantibus vero et vi cariorum ſpectatoribus, necessaria et ſancta predicatur. Lü igitur vt habe tur. La. Quibus ad libertatem proclamare non licet. l. tercia q. res per negationem efficitur dubia. Posſunt non immerito ſcrupulofi et heſitan tes eſcaſari ſi ſcrupulum vel perplexitatem habeant, p[ro]ter antedictam p[ro]latozum variationem. Nam pro iuſtificatione eorum qui obſeruates ap[pe]llantur, dicit amator vicariozum tres rationes fortiter ſtringentes, p[ro]ter quas ſide in dubitabili eſſimaſtuar obediensiam vicariozum fore necelſa, ſi am commendabilem ſanctam. Arq. etiam meritorie a pluribus am[ple]ctendam. ¶ Prima ratio ipſius est. *Quia* concilium constantienſe. l. Et romani pontifices, martius E[ugenius], Nycolaus Lalixtus Pyus paulus S[ic]tus Et innocentius In quibus resider plenitudo potestatis hanc obediendi formam conceſſeunt. Nec non ap[ost]olicis munimentis robozando ſollemniter confirmauerunt Quorum determinationibus vt indultis nephas eſſet et penitus illicitum velle pertinaciter aduerſari aut quouſimodo contradicere illis. ¶ Secunda ratio. Nili talis obediensia rationabilis eſſet laudabilis, et ſubliſter extollenda, nuncq[ui] tor lauda/biles ſiue timozatos et intelligentes habuſſet imitatores. Honne etiam talium ſonus in omnem terram eriuit, et infines orbis terre ybera eorum recepta ſuere et formidabilia a paruerunt. ¶ T[ercia] ratio Si status me mozatus aliquomodo inutilis eſſet. Aut tanq[ui] vicioſus et impugnabilis nuncq[ui] ſuſſet ita aduerſis mundi ſtatib[us] acceptabiliter fauorizatus. Dis p[ro]ſecto rationibus p[ro]ſunda discussione consideratis, Aſtruit conſtan[ter] vicariozum amator dictam obseruantiam faciliter eſſe commendan/dam, necn[que] omnino probabilem, in cuius robur et confirmationem op/pido ſuffragatur illud q[ui] arſito reles dicit ante finem primi topicoruz ſic hoc inquiens eſt probabile quod videtur omnibus aut pluribus et mari/me notis aut ſapientibus et precipijs hec ille. Lum igitur vt dictum eſt tales perſone ſtatum antedictum a p[ro]bafſe necnon ſpurimum coluſſe ſmemorant, ſat is videtur ſua iuſtificable p[ro]tem p[re]dict, vicariozamator. Licet iam dc[a] Aliquoq[ui] ſciétijs q[et]is posſent v[tr]uq[us] ſufficere A[richilo]nius t[n]ca exercitij[us] et ad acuendü ingenii[n]. necn[que] t[em] ſua inſormatö[e] ſcrupulöſus dubitator modic[u]vult inſtare Et hoc ſic. N[am] p[ra]ſa forma obediendi ſci[que] g[hi]ali mistro puicialib[us] custodib[us]. A deo ſuit ſco franciſco reuela ta. Attamé quantuliſbet iſe ſcijs eſſet n[on] ab eccleſia regule ſibi inſpirare ſfirmatoez obtainere voluit. N[ati]p[ro] p[ro]ſicam ſed[q]e p[ro]miracul[u]de voluſa te dei cerciorat[u]a et inſtruct[u]a reddidiſſet. Quo t[n]ſacto, ad p[er]petu[u] rei me[n]o/ti[a] ab Honorio exſtitut ſollentiſſe a p[ro]bata et ſfirmata. Lü igit[ur] nouim[q] singuli ho[tem] n[on] eſſe deo ſapiétior[em]. Quis auſderet ſtati affirmatö[e] hanc

A iij

nouam et insolitam vicariozú obediensí ab hoíb[ui] factio se vt timetur p[ra]
eticatã aliquando eſſe commendanda velut deo accepabilé z gratam. a
Unde ſcrupulóſus ip[pe] dubitator in ratione z quo ad p[er]ſect[em] dicit illá
tin diſtare a prima obediéncia ſez ſci franciſci q[ui]tum diſtat ortus ab occi/
dente. Aímiru[] q[ui] vir eminens z deo gratíſimus ac ſcius a deo illam acce/
pit z p[er] reuclat[em] illius ac miraculú confirmari impetrauit p[er]tuo eſſe
duraturã. Iſtam eand[ec]b regula[] nycolaus tercius in decretali. Exi[tu] q[ui] se
minat de j[ov]orùm f.li.vi. tam firmiter obseruand[á] atq[ui] credend[á] censuit.
yt illú denunciauerit maledictú q[ui]ſue exponi[ti]o[] qua[] nupta ſci franciſci mé
tem edidit quippiam ſupaddere vnq[ui] p[er]fumeret. hec ille Hufc[que] vero in[]cro-
nicis v[el] h[ist]oriz[em] exaratu[]z reperitur h[ui]c noui[]z modi[]b obedi[]cidi typu[]z a deo
vel ſci[us] dei[us] ortum ſumpſiſſe. Etgo ſcrupulóſis viris z p[er]liſſos intelligen
tibus durú eſt credere q[ui] hec mutatio fuerit deſtre excelli[que] circa tantã
regulam a tanto viro z tam ſollíniſter facta cernitur. Preterea velle etiá
h[ui]mo[]i obediéntiam ſtabilire p[er] ea[] multitudiné ſapientú que ſupius ſuit ad
ducta. parú roboris admíſtrat. Quia multitudi[que] ſepius eſt in ſcelere. No
ne omnes circa p[ass]ioné xpi deſecſſe legi[]tur p[er] ſolam j[ui]nem mariam
in qua tunc ſuppoſita ſuit ſola fides h[ui]c igitur multitudi[que] error[em] z de
ſectum volens, innoere d[ui]s dicit Exodi xxiij. No[]ſuſcipes vocem menda
cij nec iunges manú tuam vt pro impio dicas ſal[ui]m teſtimoniú. No[]ſe/
quaris turbá ad faciend[á] malú nec in iudicio plurimin[ú]z acq[ui]ſcas ſent[em]
tie. yt a vero deuies. I[n]ſup ad denotaud[us] q[ui] multitudi[que] delin[re] ſoleat
nota textú pulchri[]z. L. de penis. l. decurione filij vbi dici[que] vane pp[lo]p[
]voces no[]tum audiende. Hic gloſa accur. dicit q[ui] peccauit pilatus q[ui] ad
voces multitudi[que] ſni[am] crucis aduerſus x[ui]p[er] potulit. Ad oſtendendum
h[ui]c paſſum ſunt innumerables ſcripture. p[er] q[ui]s faci[]liter aliq[ui]s ſualſceret
cótra ſequelá multitudi[que] in ſauor[é] p[auc]orú z ſanior[us] p[er]tis. Ad q[ui] etiá
eſt ſingulariſſimus textus. x[ui]z diſ. c. Hycena ſynodus vbi habetur. q[ui] ſo-
lus p[an]p[u]ciu[s], conſeſſor ſuo cóſilio ſapietullmo cótradixit vniuerſitati[]
Et ibidé gloſa dicit q[ui] vnus p[er] cótra dicere vniuerſitari ſi habuerit róna/
bilem cau[]ſam. vt eſtra de h[is] q[ui] ſiut a maió[]ri p[et]e capli. L[ui]z in cunctis. Et
hec ſufficiat ad relinqu[é]dam obediéntiam vicariozú valde helitabilé. z n[ó]
tam p[ui]na citer defendédam. Et Almator vicariozú eua cuare cupi[]ſes q[ui] ad
uerſus dicta ſua fuerút allegata. Pro ſolut[é]e dicit n[ó] modicum obterrate
dubitaró[re] ſcrupulóſum. Alſerens q[ui] vel n[ó] intelli[gi]t p[ore]ſtate roman[us]
p[ó]tificú. Aut ex incuria ip[pi]z culm[é] z eminétiam n[ó] aduerſit Lui[]z effi-
tacia z vigóre. hec vicariozú obediéntia ſuit toti[es] conceſſa z ſollíniſter ap-
probata. Ad ip[pi]us igi[que] z alio[]z dubitat[ui]z inſtruct[em] de dicta p[ra]ſte ali
qua h[ic] bzeuiter rangá z m[é]corabo. Dicit igi[que] amator vicariozú h[ac]e fa-
cutat[é] eſſe tam magná. vt etiá maió[]res cau[]ſe fidei ad illá referéde veniá[:
v[n]i mathei. x[ui]zdcin[em] eſt p[etro] z vniuicib[us] ſucces[]ſon] e[mi]. Ob deu[que] ligaueris
ſup[er] terrá erit z ligat[ui]z in cel[em]. Et exxxiiiij. q[ui]c. Hece fides p[apa] bristline. F[]
in catholica didicti[que] eccle[]a qua[] q[ui] ſp[er] tenem[em] in qua ſi min[em] p[ite] aut paru[]z cau-
te forſte aliq[ui]d p[os]titú ſit. hoc emédari cupim[em] a te q[ui] p[etri] ledè tenes z fidem
hec Hieró. Q[ui] em maió[]res fidei q[ui]cluſióes z cauſe. a p[apa] determiari de
beat habek in ca. z gloſa. Q[ui] traſſat[em] De ofſicio legati. Et in ca ma-

tores De baptismo. Et in ca. p. venerabilis Extra q. filiij sunt legitimi Et de eccellib[us] platonij c. Sicut vnire Et xxiij. q. i. e. Nō turbat. Nota etiā multa pulchra de hac ptāte pape. xxi. dis. c. in novo. Et extra de tranſa/ toe platonij. c. Quato Et xix. c. Sic oes ſanctiōes. Et xl. dis. c. non nos Et xii. dis. c. no dec3 Et circa hoc notat m[+]a pulchra de auctorate pape toſarius. Si igif[us] hec maiora fidei negocia pt ip[er]e papa Quo igif[us] min[ur] est nō eſſet in cel[ui] ligatum q[ui] ei? ſcitas in terris ligavit quo ad obediētia3 vicarioju. Reticeſcat igif[us] ſcrupulofus dubitator vel meliij diſeat. p[er]ſunda re itueri et 3těplari auctorate ſummo[?] p[ō]tificiij. ¶ ſcrupulofus dubi/ tator 3tra h[+]ac solutōem datā replicat et iterato arguit dicēs. Ante oia ſe de ptāte ſummo[?] p[ō]tificiij firmiſtimā habere fidē et ſciam Etiā ſi allega tiōes dicte. ad ip[er]m n[+]uq[ui] p[en]uiffent S3 est apud dubitato[ē] ip[er]myehemēs ſulpicio. q[ui] vicario[?] amator nō latio[?] p[er]ia allegata itellererit. Laufam ānectit N[+]a q[ui]uis deca plenitudo ptāris reſideat in p[ō]tificiij romais. non t[em] p[er] ex hoc ſufficieter 3cludi q[ui] oia ſint deo grata. Aut etiā vtilia. q[ui] ab e 3ſde fieri patenter ſol[et] Et deduciſt hec a[J]p[os]itio ita N[+]m licet pleitudo ptā tis p[er]ſata ſit in p[ō]tificiij romais. Acti uihil facere p[er]t n[+]iſi c[ui] ptāte cla/ uij[us] et c[ui] debita moderato[ē] Et m[+]arie illud q[ui] ſingulare est veluti colligi tur et multis ſcripturis. y[+]i mathei. x[+]iiij. h[+]etur textur q[ui] facit ad hoc. Ic3 Sup. cathedra moyſi ſederu[]t s[]cribe. 2c. I[tem] xvi. q. y[+]i Alligat āt one ra. I[tem] de penit[+]ijs et remissionib[us] c. L[ui] ex eo. I[J]bi fatek met p[er]a p[er]tātis pleitudine in eo moderandā eſſe A[]miq[ui] q[ui] n[+]uq[ui] e int[+]e]t[i]ojs et[+] aliq[ui] age re 3tra iſticiā. ſicut nota[?] in ca. ſup[er] eo De officio iudicis delegati. 3de de arbitris c. Ex polita. Et in demetis c. pastoralis De ſniā et re iudicata. Et iſtis patet q[ui] p[er]a ſepe deuiat. et in ag[+]e]dis neſciés oberrat. et 3tra iuſticiā facit. I[]ec t[em] non p[er]ſumit ſcrupulofus p[er]ma fr[+]o te ab et? ſcitate ortum cape. p[er]t[er] falſas nug[+]oſo[?] iſormato[ēs]. q[ui] frequēt? ad ip[er]am deſeru[n]k[ue] admo[d]n[+]i p[ap]a met 3[+]iſtek in ca. Si q[ui] De reſcriptis ibi iduſget ſecu[n]dam iuſſionē p[os]ſe expectari. q[ui] vt dem[+]n[+]i eſt et h[+]etur in hoc ca. N[+]o eſt int[+]e]t[i]ojs t[+]p[er]q[ui] in illis ſibi obediāt. q[ui] falſa in ſi[+]ato[ē] eidem ſuere ſuggeſta. Et ad h[+]ac ſen[+]um d[+]icit glo[+]a Accur. in auct[+]e]t[i]t[em] De m[+]ādatis p[ri]c[n]ip[ui]. L[]ollarato[ē] i[J]i. J[]ec 2d[ur]o eſt argume[n]tum 3tra miſeros p[er]latos eccleſe. q[ui] timek in tem litteras d[+]ui p[ap]e. v[+]r no auſeat caſde lr[+]as reclamare 2c. Per hec t[em] dicta n[+]o p[er]t[+]e]ſcat vel i[n]dign[+]e[k] pie a[]sures. ſi dicat[+] ſummi p[ō]tifices aliq[ui] errare c[ui] ip[er]imet illud clare fatean[+]k. ſicut patet in ca. A nobis 2[+]r. extra de ſniā e[]comuuiica[t]ojs v[+]bi 3[+]t p[ap]a. Q[ui] iudiciu[m] eccleſe n[+]onunq[ui] op[ion]e ſeq[ur]t. Q[ui] etiā fallere et falli ſepe 3[+]igit hec ibi. Qui etiā legiſter geſta et actiij scholaſtic[i]u[m] atq[ui] obiugra[t]ojs et 3tradictiōes i[ter] p[ō]tificé romanu[m] Et venerabilé occham et michaele de ſi[+]enna t[em] c gn[+]alem m[+]io[?]c. Et qu[em] illi uſque ad mi[n]nas ſcrib[+]e]do restiterunt circa materiā p[ra]uptatis t[+]p[er]i et ſci franciſi. I[J]lle n[+]o formidaret audire vel etiā dicere q[ui] p[ō]tifices romani ſepe errat. Et i[]p[er]m i[n]duſtriosus lector3 clare videre p[os]ſet et d[+]yalogo occham p[er]ſati. v[+]bi caute 3[+]p[ic]iſt[ui] 3tra pap[ar] du[n]i? iueheze[]q[ui] Deni[]q[ui] q[ui] n[+]o ſit noui[n] aliqua in p[ap]a rephendeze. patet diſſuſe in lib[+]o de 3[+]ide]ato[ē] ad eugenii. v[+]bi bernardus hi[+]uiter pap[ar] i[n]cepat de h[+]is q[ui] male ageze et diſpenſa[]re ſolet. In multis etiā paſſib[us] decteti. Et determinatiōb[us] c[oc]cilioru[m] regi[n]t[ur] pluza reſt]acta

A iij

que olim facta a domatois pontificibus fuerunt Sed ad firmatagem oim
pdictorum dicit notater in summa copioſa hoſtienſi. De filiis p[ro]ſorum
circa finem Hic nota de papa Sed vnù tì non omitto. ὁ papa ſine cauſa
pt dispensare de plenitudie potestatis pro eo q non hab[us] ſupior[em] in hoc
mundo. Attamen cum homo ſit peccare p[ro] ceta diu[]or[um] diu[]o et pontifi/
cum oim pontifice ſi ſine penitentia diſcederet puniretur J[es]o nouerit ſi
bi terribilius ſiminuere iudicii q alijſ. vt habetur. i[x]p. quelſione. tercia c.
Alio[rum]. Et ca. sequenti. Et eſt optimum argumentu[rum] L. De iudicijs rem
non noua[rum] circa medium hec ille. Et his p[ro]ſecto in vnus conflatis vule
ſcrupulofius dubitato[rum] inuere. ὁ amator vicario[rum] non deberet merito tìi
in herere determinato[rum] pontificum. vt p eaſdem arbitretur ſufficieter
poſſe c[oh]cludi. contra illa que a ſp[u] ſco et ſcis viris olim ipetrata fuerunt et
conceſſa H[oc] e[m] notum eſt omni theologo. Jurisſte et ſidem habenti. ὁ
eccleſia non errat in his que fidei ſunt protegente ſe ſp[u] ſco iuxta illud. ro
gau[us] p[ro] te petre vt ſides tua nunq[ui]s deficiat. In alijſ tamen hoim agen
dis. pt errate et deuiat co[m]muniter papa ſicut alius homo. Hanc ſiquidem
materiam diffinitiue resoluunt doctores ſuper ca. A nobis ſco do ſupiu[s]
memorato Et beatus thomas in vna queſtione ſuo[rum] quodlibeto[rum] ſcz y
trum eccleſia errat et errare poſſit in canoniza[tor]o[rum] ſco[rum] Et quo igitur p
ma obi[ui]a vt dictum eſt a ſco fr[anc]isco p] miraculum. Ac ſci ſp[ui]s opatione[rum]
confirmata ſit inſup[er] et ab eccleſia dei Et n[on] ſco da ſcz vicario[rum] d[ic]uit eque
c[ost]anter ſcrupulofius valde dubitand[ui]n eſſe de ſepeſato vicario[rum] ſtatu
[Amator] vicario[rum] ſe defendens contra h[anc] inueſto[em] potentiſſimam
Loncedit plenitudiné p[ore]ſtatis in pontifice inoderandam eſſe at q[ui] etiam
pap[ae] errare poſſe ex falſis inſormato[ri]bus. Si t[em] ſcrupulofius dubitato[rum]
conſequ[er]ter vellet inſer[er] Lonciliu[m] aut pontifices olim p[er] nugos[as] et fal[
f]as narra[t]ões deceptos ſuſſe in his vicario[rum] conceſſi[ui]b[us] et ex h[is] tandem
oberreſſe H[oc] viuacit[em] et apte negat vicario[rum] amator dic[es] ſcrupulofi
tangere mo[ter]es et os ponere in celu[m] necno[rum] et errorem ma[pi]m committere.
Et p[ro] oſtentione veritatis vt dubitato[rum] melius agnoſat q conciliu[m]
conſtanctiuenſe et pontifices. Et oprima narra[t]o[rum] cauſam habueru[m] v[ox]en
tem et ſummope ncc[ar]iam ad limitand[ui]n h[unc] regule paſtum de obi[ui]a g[ui]na
lis et minitroz[ui]n Et inſtitu[t]o[rum] vicario[rum]. Notand[ui]n q obferuant[ui]n et vica/
rio[rum] ſollicitato[res] olim doléſt et lac[ch]rymabiliter expoſueru[m] Lonſilio co
ſtanctiuen. Et r[on]is pontifici[b] qu[o]v[ir] aut nequaq[ui]s poſſible erat bonis
fr[b]i[bi] regula[] obſeruare ſp[u]aliter Aut vit[ae]ducere congru[ct]em ſub obedié/
tia p[la]to[rum] regule g[ui]nalis d[u]tare minitroz[ui]n et custod[ui]n p[p]ter vit[ae]eor[u]z
praui[n] insolent[em] et diſcolam. Et q[ui]n hi[n]no[mi] calu intentio erat bt[em] franci[ci]
vt fr[es] deber[et] ad minitros et ſupior[es] recurrere qui tenebank eſi[d]e de re
medio opo[t]uno p[ui]dere T[is]um t[em] eſt p[re]ſaris ſollicitato[ri]b[us] nulium c[é]
in conueni[es] ad eccleſi[a] re[c]urrere. Lum g[ui]nalis et minitri m[im]e curab[at]
eor[u] querer[em] tribuere loci[m]. Optaueru[m] i[gu]g[em] fr[es] timoz[ari] a L[oc]ilio et p[ó]ti
ficib[us] in h[ac]ncc[it]ate o[b]i[n] regulariter viuere cupi[et]ib[us]. loco minitri gene/
ralis. Et p[ri]ouici[al]ium in[d]ulgeri. vicario[rum] bone et regularis vit[em]. Duo
rum directione. Exemplis et p[re]ſidentia per bonos ſalubriu[s] regula
potuerit obſeruari. Honne iuxta omnium ſcripturarum teſtunonia.

pontifices summi obligati fuerunt et sunt. ut quos c[]s ad eorum magnitu/
dis apices configientes dirigant et possetenus consolentur iustis et iusto/
rum petitionibus misericorditer annuentes. Dicit ergo amator vicario/
rum er dicta necessitate et ad prestatam narrationem Loncillum Lonusta/
tienses. Et pontifices apostolicos dudum clementer indulsifle hanc noua/
obediendi formam salicet sub vicarijs. Et ut fratres deuoti et obseruanti
aliter degere anhelantes sub tegmine et alis militarent vicariorum qui
met cuncta v[s]c ad minimum quadran tem obseruant. Hec esset aliquo/
modo prefumendum et tam multi et longo tempor is spacio vetam conti/
nua essent obseruantiam. Non enim animas querunt ministri provincia/
les que iesu christi sunt. Sed potius contributiones munera propinas et
immensas donationes ac commoda propria. Elerum sunt apud dictos
generales et ministros in capitulis eorum. Bardianatus. lectoratus. cur
foratus studium. Parisiensi. Luthodiatus. Atque alie administrationes
vel dignitates ordinis ita proch dolor venales sicut yacce ouest. boues at
c[]s vniuerla campi pecora in foro publico nundinarum. Ita et illis non
immerito poteft dici et de Jero boam et de via eius peffima terciij regum.
xij. textus eloquitur. Ic[]3 Quicuncs volebat implebat manum suam et fi
ebat facerdos excelforum. Aechnon et de eisdem dicitur. xi. q. ij. ca. Pauper
dum non haber quod offerat non solum audiri contemnitur. sed etiam co
tra ventatem opprimitur. Lito violatur auro iusticia. nullam q[]reus per
timecit culpam qu[]a redimere nummis exis timat hec ibi. Unde recitat
Ariftot eles in poetria s[]ua. et poete inmbici vocu et unt dona sua compe
des. Quia sicut compeditus non poteft incedere quo vult. sed f[]tringitur
ad ambulandum etn menſuram qu[]a compedes ſibi limitant et concedunt
Ita et ministri recipientes munera ſtumcuncs ſint deuoti et iuſt i videan
tur ſentiunt ſe reſtrictos et quali compeditos ne libere malos corrigant.
sed in peccaris ſinunt perfeuerantes. Honne clara luce videmus eſdem
per minitros deputari lectores ſtudentes atque etiam magiſtros. quibus
etiam iuſte impropriari poteſt illud ad hebreos. v. Ic[]3 Etem cum dehea/
tis magiſtri eſſe propter tempus rurſum indigetis vt vos doceamini que
ſunt elementa exordij ſermonum del et facti eſtis quibus lacte opus ſit no
ſolido cibo et. Non em dicti magiſtri attentius illud considerant et ha/
betur et. xvii. diſ. caplo. De quibul dam vbi et synodo dicitur Ic[]3 de q[]bui
dam locis id referitur. Hec magiſtros nec curam inueni pro studio litre
rarum. J[]ocirco ab vniuerſis episcopis ſubſectis plebibus et alij locis in
quibus neceſſitas occurrerit omnino cura et diligencia habeatur. yt magi
ſtri et doctores constituantur qui ſtudia litterarum liberaliumque attium
dognata aſſidue doceant quia in his maxime diuina manifeſtantur et de
dlarantur mandata hec ibi. In ſuper ad ignominiam et condemnationem
indigne promotorum et promouentium. Nota glosam in caplo Qualis-
vij. q. p[]ma que dicit: et in hoc quidem diſcipuli decepti sunt quia numis
ſeſtant ad cathedram. Et dum delectantur in loco glorie ſunt alij au
etores ruine Dagifter nempe cathedram facit non cathedra magiſtrum
et diſ. caplo Multi. D[]agiſtri em moribus scientia et facundia debent
alios precellere. L. de professoribus et in eadem L. magiſtros. Et erit talis.

magifter cuius comparatōe discipuli palea dicant. hec gloſa. De hac ma-
teria multa p[]iclara notantur in gloſa cap[]lo c[]ui ex litteris. De restitut[]oib-
in'integ[]r. circa verbum instructus. 2. L. De his qui veniam etatis impe-
trauerunt. 1. iij. 2. L. de athletis. 1. p[]im. et in apparatu. Nec facile eloquio pos-
sit euolui. Quot ſcandala. quor[]t ve errores et ſcilmata diffeminét in prouin-
tijs eorum ministri. Qui eorum cupidine et lucro indoctos promouent ex-
tollunt et multiplicant. Lum tales neq[]b. ad prelia. ſcholaſtica deſcendere
ſormidét. neq[]b. etiam ad cultodiendum ſarcinas diuinozum cultuum. ſe q[]
uiſinodo applicare volunt priuilegium ſchole et promotorie allegantes.
qui tamen p[]pter ignorantiam eorum irriſione et ſcandalo digni ſunt
Quis em[] monaſtice et regulariter viuere deſiderans regulam ſuam poſſ[\]s
ſpiritualiter obſeruare ſub obediencia illorum qui ſimiles ſunt maiorib[\]u-
olim in Israel. de quibus dicitur Ezechiel. x[]p. ſez. principes eius in medio
illius quaſi lupi rapientes p[]redam ad effundendum ſanguinem et ad p[]de[
]das al[]as et auara ſectanda lucra. H[]i em[] dicti p[]ielati et ſuperiores ſtrat[]u-
w[]xta illud Hieremie p[]mo. non cuellunt nec deſtruunt vicia. neq[]b. diſper
dere et dissipare curant luxuriosos inſolentes et p[]prietarios. p[]viſitationi[\]n
efficac[] ſcrutinium. et ſalubres correctiones delinquentium. Nec em[] edi[\]c
vant per exempla p[]ietatis et patiétie. Nec em[] p[]lātare ſatag[]ut tr[]es doc-
tos intelligentes et timoratos. Si em[] ministri aliquem couent[]u nouerit
inopem reß. aut ſercula delicata preparare minime valentem illuſ visita
re aut cum mora temporis debite lustrare penitus abominant. Qu[]o igi
tur tales v[]tiliter p[]esse poſſent qui ad ingluuiem carna liatatis et p[]pria co[\]m
moda ſemper inhiant et aſpirant. Ubi em[] diutie et rerum abundancia ac
donationes veriſimiliter exſpectant. I[]b[]em ſolent ministri ſuas facere:
oſentationes. In talibus quippe loci breuis h[]oza. longi temporis vic[\]a-
tum conſuimit. Lum tamen viſita[]tores lacte lardo et minutis debarét eſſe
contenti qu[]e admodum pulcre hab[]eſ in cap[]lo et gloſa. Lum ap[]t[]us. De
cen[]ſib[] et exactionibus. Et in cap[]lo illud. viij. q[]p[]ma. Et x[]x[]ri. diſ. c. Ecc[\]e.
Nec de ſeip[]is coram deo et ſubditis ſuis. ministri et cust[]odes dicere poſſunt
q[] de aliquibus ſparſim in ſcripturis legitur. Et p[]mo de abr[]ahā geni. xiiij.
Lum em[] illi per regem ſodom[]o p[]ricarek. Da mihi al[]as cetera tolle tibi
Respondit. leuo manum meam ad diu[m] exccelſum poſſeſt[]oem c[]eli et terre
q[] a filo ſub tegminis v[]ſq[]b. ad corrigiam ca lige.n[]o expeciā. ex omnibus q[\]tua ſunt. ne dicas Ego dit[]au[]i Abraha[m]. Sc[]o nec poſſunt dicere mi[\]n[]ſtri et cust[]odes illud Woyſi numeri r[]vi. h[]ic ait addi[m] de filijs Israel q[\] suberant ſibi. ſez. Tu ſeu[]q[]b. nec aſſell[] q[]dem vn[]ſaccepi ab eis. nec aſſi[]li
x[]teram quempiam eor[]u. T[]ercio nec illud q[]b. de ſamuele oprimo legi[]tur
p[]zelato. p[]mi reg[]u. x[]ij. H[]ic dixit filijs Israel q[] suberant ſibi ita q[]c[]oueris. A
us ſum v[]o biſcum ab adoleſſetia mea v[]ſq[]b. ad h[]anc diem. Ecc[]e p[]ſto ſur[\]mi
loq[]mini de me coram domino et coram chriſto eius. v[]trum bouem cuiu[]ſ
cuiq[]b[]t tulerim aut aſin[]u. Si qu[]e piam cali[n]niatus ſum Si opp[]reſſi al[]i
que. ſi de manu cuiu[]ſqua[] munus accepi. et temn[]nā illud h[]odie restitu[]q[\]b
illud v[]obis. Et dixerut. No[] es cali[n]niatus nos neq[]b. opp[]reſſiſt[]i neq[]b. tule
ſt[]i de manu al[]icuius q[]pp[]iam. Quarto nec p[]n[]t dicere illud Pauli actu[]u[
]q[]b[]. Argep[]t[]u et aur[]u aut p[]esse nullius c[]o cupiui ſi[]aut ipi p[]ſatis q[]ui ad ea q[]b[]

mihi opus erant et his qui meam sunt ministrare sunt manus igitur Dicte
ret fortaſſe ad iſta ſcrupulofus dubitator miniftrors huius tuis nihil cape
a fratribus nec vncy accepiſſe. Respondet ad hoc ſecEDITOR vicario ſu. Hu
iufmodi luculenta habereſt expientia ſi id quotidie fieret q; de Patricio le
gitur. Ouiam nacy ouem vicini ſui ſuratus erat atq; etiam comederat
Et cí ſepius hortaretur ſurem patricius quis ille eſſet. et nullus appareret
Lum ſemel torus populus ad eccleſiam veniſſet precepit patricius in vir
tute iſu chriſt. ut in cujus ventrem ouſiinſtraſſet coram oibus balatum
darct. Et mor de reo ita factum eſt. Et penitentiam de ſurto cōſuſus egit
Si inſp; deo iubente hec vop acceptor zum munerum de ventribus pleru
q; miniftrozum et cufmodum inſonaret vt predictur. Audiretur incunctā
ter non cymbalum tinniens aut dulecia cantica dragmatis. Sed potius
tumoz ſonozofus argenteor zum coclearium talia ſarum cruſibilium, peat
nie beghinarum, ſpecierum, equozum, ouium atq; volatilium necno cui
tellozum, pannozum nobilium. Sed q; his diebus occultatum remanet.
poſtmodum clarius apparabit. Veluti patet exemplariter ſecuſi macha
beozum, ſi. Fbi de donarijs idolorum ſub tunicis interſectorum, iudas
et ſui inuenerunt dum corpora p[ro]ſtratorum ſepelire debebat. Oui plu
ra Loncluſit ex his et multis alij miniftrozum et cufmodum de ſoſimitati
bus. Nullatenus poſſible eſſe ſpiritualiter obſeruare regulam ſub eis. q;
contra deum et debitum cure p[ar]ſorialis pecuniam et contributiones epi,
gunt a fratribus. Qua tamen habere et contrectare omnino etiam pro/
hibentur. iu[xa] regulam et clementinam. Et iui de paradoſo. Abſurdum
etiam valde eſſet q; ad p[re]dictam narrationem queruloſam Loncitu. Et
p[ont]iſices romani non debuerunt vicarios bone vite bonis fratribus in
dulgere. Lum ſtatuta martini pape quinti que in ordine magne auctori/
tatis eſtim anſt. ex preſſe determined miniftro generali provincialibus et
cufmodibus amplius non eſſe obediendum quando contributiones taſſe
exigane. Dicit igitur his vicariozum amator optimam veridicam et ne
cessariam pontificibus querelam de vita mala ſuperiorum ſuſſe ohm et
politiam. Atq; eis adeo patentē et claram. q; nulla terguerat q; ope potest ce
lari. Quare opus ſuit ſlicitum et conueniens vicarios loco talium conce/
dere atq; etiam idipm impetrare, cum ſcriptum ſit. ii. q. viij. in ca. Admo
nendi ſunt ſub diti ne plus q; expediat ſint ſub iecti. Et hec ſufficiat 2tra
ſcrupulofum dubitator em [ Pro] ſolutione et inuali[za]tione argumenti
precedentis, iterato ſcrupulofus arguit et ſoſtius influgit contra predic/
ta. Aſſerens nunc magis auſdacter totum aſſumptum ſuſſe ruinoſum,
cui amator vicariozum innititur. Ratio eſt hec. Ham ſi iu[xa] [po]ſitione
turis ſamofiſſimam et vulgarem, is nihil impetrat qui fallum narrat. Ap
paret p[ra]ma fronte ſollicitator em vicariozum coram deo et in foro eccleſie
poſſeſoribus huius obediensie nihil vel patum acquiſtuſſe. Lū narrato
prefata iuſta e[cre]crabilis obliqua et ſuſpectiſſima eſſe cen ſeatur. Et hoc
p[ro]pter rōes q; vrg[er]ſiſſas. [ Prima. Fa ſi non ſi te poſſible ſpiri/
tualiter regula obſeruare ſub obedieta g[ui]alis et miſtroz[ui] puicia liu. q;
pernitiſe et irregulariter viuunt. Etidetur q; deus ipſe qui hanc obediem
tie ſoſtam inſpiravit necnon et ſanctus Franciſus illius impetrator em

etiam ecclesia que eam confirmavit fratres in futurum ad legem aliquam artare voluerunt que temporum successu non fuerit aliquando obseruabit lis. Sed hoc lapere omnino est erroneum et inconueniens cum impoffibi lium nulla est obligatio. Nec potest etiam lex aliqua esse nisi sit honesta possibilis et iusti. velut dicit cap'lm. Erit autem lex. dis. iiiij. Ex quo igitur regula sancti Francisci. lex quedam sit celitus sancto Franciscos data. Et per operationem sancti spiritus confirmata quo mediante ecclesia non po teft errare. Lertum est et indubita bile pefatam regulam nihil continere. nisi omnem honestatem iusticiam et posibilitatem ergo etc. Secunda ratio est. Sanctus franciscus fuit per visionem. Anagogicam edoctus de totali fratrum et ordinis contingentia. Et confessus est libi ostenium fu isse. Q[ui] generalis et ministri provinciales. Luſtodes Et gardiani in futu rum peſime viuerent. Si e[m] licuisset vel neſſarium eſtitimasset in hu iuſmodi calu vicario[rum] institutionem procurare. velut p[re]tendit narra tio. [plim] facta. Lonçalio constantien Potificibus romanis atque modernis p[re]latis. Quis tam inſanus qui diceret virum dei id pro teſtamento non ordinasse. Lum nullus p[ro]ſecto poſt eum in ordine est natus. qui flam migeram charitatem tam humiliter habuit. Qui[que] tantus in ſecretis dei ſcire creditus fuit. J[es]p[pe]ſe tamen ad mortem vſo[ſ] in illo perſeuerauit q[ui] fra tres Generali et ministris humiliter ſi ne contradictione ſemper obedi rent. Legitur q[ui] ſanctus ipſe per modum ſuadele et teſtamenti fratribus reliquit. vt ſe[z] nunquam curiam romanam accederent impetraturi p[ri]uile/ gia. I[e]o ed eſſet p[ri]uilegium eorum nihil habere. q[ui] nunc diriſſet ſi p[ro]pter malam vitam et diſco[di]am qua preuidit in ordine credidiſſet neſſariuz p[ro]curare vicario[rum] institutionem. Quare per ſonſequens videtur p[re] fata narratio penitus et omnino e[re]cra[nd]a. T[er]cia r[atio] est. Ham ſup polito q[ui] olim fuerunt in ordine ſuperiores irregularis vite. Non tamen ſequitur p[ro]p[te]t hoc impoſſibleſo[re] regulam ſpiritualiter obſeruare ſub obediency talium p[re]lato[rum] velut ſonat ſepeſata narratio. Lum in ſcri pturis historijs et cronici legatur ecclesia chriſti in multiplicatione mar tyrum et iuſto[rum] hominum valde p[ro]ſecitſe. Etiam dum graſſaretur ſe/ u[a]a tyrannorum perſecutio. Unde canticorum ſe[do] dicitur. S[ic]ur lili/ um inter ſpinas ſic dilecta mea inter filias. H[oc] tantum est dicere. Q[ui] ſi cut rose et lilia florescunt inter ſpinas. Sic dilecte anime iuſto[rum] ad ſub limia ſp[ua]liu[m] cariſmatu[rum] frequetius t[em]dere fol[et]. H[inc] ſ[on] ge[n]i. p[er]. Et p[er]. diſ. ca. Quelibet occulta. Q[ui] loth in ciuitate p[er]ſa iuſtus fuit. et in mon te peccauit. I[d]e h[ist]orie veteres teſtan[que] De Joseph[us] m[ar]docheo Th[oo] b[ia] Daniele et p[er]iſo[ſ] alijs. q[ui] eti[a] apud g[ét]iles et inter peſimos deu celi coluerut et 2gnoscebat. I[d]ip[m] notat. q[ui] iij. ca. Julianus ip[ato]r[que] uis e[et] ap[o]ſtata habuit t[em] ſub ſe ch[ri]ianos milites. Quib[que] c[ui] dicebat, p[du]ci/ te aciem p[de]ſenſione rei publice obedi eb[at] ei. L[ui] a[ut] diceret p[du]cite ar/ ma c[ó]tra ch[ri]tianos n[ò] obedi eb[at] ei. S[3] 2gnoscebat ip[ato]r[que] celi. P[ie] terea n[ui]q[ui] credi[t] b[ti] fr[ac]iſci p[la]tula t[am] ſteri[t] aut arida exſtitiſſe q[ui] i eade[et] fuerut alijq[ui] u[et]us reſformati. Immo[] et multi boni fr[és] et i[te]r diſcolos qui n[ò] lib[er]ter d[à]naſſent ſuas al[ia]s Et id[é] d[ot] p[apa] D[ar]tin'in declarati/ one ſua circa regula q[ui] p[er] fuerunt in hoc ordine aliqui boni et e[pr]cellentes

["in devotione Quare pt non inerito aliter sentièntur. Et id prope rati &\ndnis.ij. regi. rix. dicit helye Qui credidit & solu &c. &c. &c. &c. &c. &c.

pontificibus et sacerdotibus. Quævis illi non timorem de neæ ignitio/
nem chriſti ſeruassent. Item prime Petri ſecundo. Serui ſubditi estote in
omni timore dominis. non tantum bonis et modestis. ſed etiam diſcolis.
Meterea ſanctus Franciscus fundatoz ordínus cuius nonnulli ſunt se/
ctatores vocari perſectozes. nec non regule ipſius boni obſeruatozes di
cere confuèuit. Qſi datus illi ſuſſet nouicius vnius anni gardianus. Ei
dem ſuſſet obdire paratus ſiut antiquiſſimo et diſcretiſſimo fratri. Ra
tionem hanc aſſignans ſez. Ham qſto hijs contempribilior est q præſide
tanto magis humilitas obediens placet. Et in proponito ſiſnilem rati
onem. Et quali ſub eſdem verbis recolo me olim flozentie in tercio ſcri/
pto Alexandri de hales legiſſe. Et in eandem ſententiam onnes doctozes
theologie concordant. Quare preſati vicariozum ſollicitatozes videntur
iura humilitatis multum violaſſe necnon za ſcripturarum testimonys
longe receſſile. Unde poterant et debuerunt ſub obediensia male viuen/
tium optime et regulariter viuere. Quinta ratio propter quam inde/
cens ſuit ſepeſata narratio queruloſa. Ham et ſi narratum ſuit neceſſa
rum. ſez habere vicarios bone vite p[ro]to bene viuentibus ſequeretur ex ea
dem ratione q[ui] necessarium eſſet in omni ſatu et congregacione p[re]ter oz/
dinarios prelatoz alijs habere ſcalicet vnum p[ro]to bonis. Et alium p[ro]ma
lis. Quant[ur] at hoc ſuperua cum ſo[ret] et repræhenſible in terarchico sta
tu eccleſie non ſ facile poterſ euolui. Lum talis multiplicatio vetita dica[re]
peſſima. Qualis e[mi]n decoz ſi duo eſſent romani pontifices in ecclesia vní/
ca chriſti. Si duo ordinarij in quolibet epiſcopatu. Et duo abates in q[
libet abbatia. ſe[com] tamen opinionem predictorum hec neceſſitas locum
omniſto habere videtur. Sed quia veritas huiusmodi errozem euomen/
do respuit. Apparet ſcrupuloso dubitato[ri] q[ui] aliqu[is] pauci in ecclesia dei
non debuerunt talem ſingularitatem aſſumere. ybi tot ſancti tot excellentes
tot ve religiſi in ecclesia dei. et chriſtiana religione contenti fuerunt
ſub obediensia male viuentium iuxta dei voluntatem. Et ſim doctozes
humiliter et ſine ylla rebellione militando obdiire. Nulla ſi[que]t et hone
ſtas. immo in ſcripturis legimus ſatis ex[pro]b[atum] ſuperiorum vitam
corrodendo accuſare. Hinc dicti. ij. q. vii. caplo plerumq[ui] circa finem. O[]
inſames ſunt et canonu tradit aucto[ritas] qui in patres armantur. Et q[
doctorum ſuor[u] vitam rephendit et acuſant nullus aut inſamis in ac
culſatione prelato[ri] audiendus est niſi ſorte a fide ex[pro]bitaverit. Li ergo
ſubditi eo ipſo q[ui] in acuſato[de] platorum proſiunt efficiant inſames. In
ſamibus autem copia acuſandi denegetur. Patet q[ui] ſubditi prelato[rs] ac
culſare non posu[n]t. hec ibi. Extra de Accuſationibus capitulo. Quali[
ſer et quando. Secundo dicitur q[ui] prelari ſunt ſignum poſitum ad ſagit/
tam. Et quia non posu[n]t omnibus complacere cum ex[officio] ſuo teneat
tur non ſolum arguere ſed etiam increpare. quin etiam interdum ſuſpen/
dere nonnunq[ui] vero ligare. frequenter odium multorum incurren[et] et inſi
dias patiuntur. Et ideo ſancti patres p[ro]uide ſtatuerunt et acuſatio p[
]lato[rum] non ſ facile admittatur. ne concuſſis columnis. coruat edificium
totum hec ibi. Quid plura. Aut omnes per gy[rum] chriſtianitatis peccat
uerunt. non acquirentes vicarios bone vite in congregacionibus ſuis in

eta necessitatem supradictam. Yel iſtivicariorum procuratores veniue
graüiter obiurgandi. Ex quo ſoli hanc nouitatem ſingularem insolitam
et contra tantorum opiniones et scripta introducere laborauerunt. Pro/
ter autem has quinſ rationes putat ſcrupuloſus dubitator narratio/
nem pro vicariis impetrandis omnino vanam inſuſufficientem atque lufpe
ctam eſſe ergo etc.

Explicit tractatus detractorius et impugnatiuus

Sequitur Apologia vtractat? defenſori? et ruiuus

Apologia ſiue tractatus cuiuſdam zelatoris veri/
tatis amatoris et erronee ſalſitatis exſirpatoris Deſenſorius
aſcreſponſiuus ſuper articulis in precedingi opere male colle/
ctis et cōſcriptis. cōſuſiſibiliter cōdeductis.

Uidam nīmium ſcrupuloſus frater vt ex ſuis p
penditur ſcriptis de ſacro ordine minoſum. Quendam li/
bellum edidit in quo iuſtos quos de obſeruantia regulari
vocat condemnās. Et quosdam alios iniuſtos iuſtificans
quos neſciens qualiter debeat vocare Non ſic ait nomina,
tos. Qui tamen apud plurimos fratres colecte vocantur. Dicte
ignoret eo et primitus in prouincia Burgundie occasione cuibam
ſoſoris ordinis ſancte Clare que coleta diminutiue. ſed Titolaas
baptiſ/ mali nomine vacabatur. Quidam fratres et conventus eam ſequi
vo/ lentes. Et cum ea ſolus hoc inconueniens ſeom eorum arbitrium
vitare, intendentes videlicet et prelati eorum non vocentur vicarij ſed
ministri vt regula continent. Se a fratrum minoſum de obſeruantia nuncupato/
rum conſortio Et ex consequenti a prouſione ſacri concilij Lonſtanti/
enſis pro regule obſeruantia edita ſeparauerunt. Et ob hoc iuxta
predi/ cete ſoſoris baptiſmale nomen rectius Alcolaite vt pluribus
videtur poſ
ſent vocari. Quod parum ad rem pertinet ſiue ſic aut aliter
nominentur. Dum tamen illius ſoſoris errozem non unitentur. Que
cum pluribus annis cum ſuis ſoſoribus ſub cura fratrum de obſeruantia
viperſet Syl labarum ac nōminum ſonum magis qua rei ſignifica te per
e veritatem attendens. Jo est vt vicariorum nomen vitaret. Et obtineret
ministro/ rum more muliebri ſensui proprio nīnium inheſens. Et illum
prcferens ſacri concilij decreto. Ab eozundem fratrum obſeruantum
cura ſe ſub/ tra pit. Ac dictos conventus Burgundie Et fratres ad ſe
sequendum indupit. Et quia id fecerunt vt diſi ſolum vt prelatos
ministrozum no/ mine vocatos haberent. Quod nīnimum est ſeom beati
Franciſa in/ tentionem in regula eiuſdem manifestatam. ybi nomen
Diuiſtri gene
ralis mutat in custodem ſcilicet octauo capitulo. Et ybi etiam nomine
Diuiſtrozum Luſtodes Barbiaos ac Elicegardianos et quos cung

ordinis prelatos comprehendit decimo caplo. ubi sic precipit Firmiter p/
cipio eis ut obediant luis ministris et. Etinde in transgressionem sive re/
gule graviter impegerunt ac scandalum divisionis in obseruantia produ-
perunt. ministris transgressoribus regule notorius. Et ideo minime suffici-
entibus ut regula precipit ad communem utilitatem fratrum inconfulte
adherendo. Unde accidit eis et illud poeticum. Decidit in scillam cupies
vitare caribdim. Ac etiam in hoc illius aduene dyaconi. Nicolai qui fuit
de seprem primis imitantur exemplum. Qui sicut legitur et notam zelo
typie in appriam vixorem iniuste ab aliquibus libi impolitâ vitaret. Ean/
dem illis contra diuinum preceptum expofuit communes. De quo Apo-
caliphs scdo dicat. Et angelo ephefi eccleſie ſcribe. Sed hoc habes quod,
ſti facta nycolaitarum que et ego odi. Et ibidem rursum de eodem angelo
pergami eccleſie dicitur. Habes ibi tenentes doctrinâ Balaam qui do/
cebat Balach mittere scandalum coram filijs israel edere et formicari. ita
habes et tu tenentes doctrinam nicolaitarum. ppter cuius nycolai ſcrupu-
loſam imitationem. Ac dicte nicolae erroris ſquelam. Nicolaite vel co/
lete diminutie fratres predicti diuisti. A multis merito nuncupantur.
Hos igitur dictus frater ſcrupulofus iuſtificare volés. Alios fratres quos
ipſemet de obseruantia dicit et vocat de regulari vita. Quantù potest cò
demnat prefatum libellum contra eos componendo et iniustam in eos
proferendo calumniam. Propter quod ne fictis vel falſis eius aſſertioni/
bus quiſ simplices scandalizati. Et velut ceci a ceco conducti cadant in
foueam ſue falſitatis. Enſui iuxta mee eriguitatis conceptum ſuam hu-
iuſmodi falſitatem rationibus tantù apparentibus et non exiſtentibus
ytcunque coniectam chriſti iuuannte gratia clare detegere. Qua detecta fra-
tres simplices ſicuti peltiferum venenum cautius deuitent. Ac etiam vt
ipſe ſi velit ab eadem ſua falſitate deſiſtendo. de caliuina fallo luis impo/
lita fratribus debite peniteat. Ac veritatem qua niſus eſt impugnare de
ſuo vt cunque ſatiffaciendo peccato vt tenetur palam confiteatur atque de/
fendat. Et mihi parcat ſi odio ſui peccati non persone quam non noui du-
rius eum quandoque alloqui videor. Quia veritas neminem palpat. Et a
poſtoli precepto deberem cum patientia tamen ac doctrina peccantes at
guere. Sanamque doctrinam non ſultinentes etiam increpare. Et q[ui] sub
nomine ſcrupulofi vt plurimum loquitur. J[od]circo ſub eodem nomine eſi
ſepius alloquor. Et sic exordiendo queram ab eo

Elia tu. Asseris frater ſcrupulose quib[us] tibi magnopere placeat in ob
ſeruantibus vita regularis. Lur non ut p[rae]ſaris ſic ſcrupulose heſi
tando. Sed potiſis aſſerendo et probando quantum p[re]ſuales contra re/
gule formam conaris, offendere ip[s]os fratres obſeruantes impetraſſe. Et
ſacrum Loncillum eis conceſſſe alio[rum] noni[n]minum preſelaros ſcilicet vt
carios loco ministrozum. Si ergo obſeruantes ſunt et premirtis atque vi
te regularis. Quomodo valebis p[ro]bare ſinul eſſe verum quod aliquid fac-
ant contra regule formam: Ham forma eſt que dat eſſe rei. Quapropter
aliquos dicere obſeruantes regulam et de regulari vita. Et eodem illico
ſinul aſſerere aliquid agere contra regule formam maſſetta contradictio
dt. Unde credo quod iuſto dei iudicio perinſtitum, ſit et tali contradictione

tuii prefatui iniciaris libellis. Quatenus tue falſitatis rethe fructu exp[er]t
deres ante oculos p[en]atorii. Quib[us] ſez. est facilimuz aduertere fallacias
tallidorii. Et ad simplici[us] cau[re]l[ae] cas detegere. Et q[ui]m ex tui p[er]ſeu libel
li. de religione mio[rum] ſal[re] p[er]ſeli[oe] eſſe videris. In hoc p[ri]cipue. q[ui] illo[rum] q[ui]
dicis ministros Notabiles defectus et exceſus ſic diſtincte in p[ſ]ona ama[
[or]is vicariorii ſciuſti prodere. D[iro]z ſatis q[ui] contra p[er]ſeli[oe]m tue regu
le et religionis. Ac ſacri concilij in ſp[ui] ſco legitime coſgregati vniuerſal[e]
eccl[es]iam repreſentantis. Ac ſummo[rum] p[or]tifici[us] auctoritatem ſu[pm]am in
eccleſia militante vid[ear]is ip[ug]nare. In hoc videlicet q[ui] auſi[us] ſis affir[
]matiue loquendo in tuo primo heſtabili ponere. contra regule formam.
Eos ſtribus de obſeruantia aliq[us] conceſſiſſe aut ſtatuſſe. H[az] yelis nolis
ſi fratrum mio[rum] p[er]ſeuſus es per ip[ſ]am tue p[er]ſectionis formam
et regulam. Preceptis eorundem et ſtaturis es peculiariter ac ſpecialiter
ſubiectus ſin q[ui] in ip[ſ]us regule p[ri]cipio. beatus franciſus in p[ſ]ona om
nium frin tan[que] eor[us] caput p[ro]testatur d[ic]ens. Frater franciſcus p[mi]t[
tit obiam et reuerentia[]z d[ono] p[ape] Donorio. ac eius ſucces[or]ibus canoni
ce in[tr]anlib[us] et eccleſie romane. Et in fine eius[do] regule adiſcit vt ſp[er]ubdi[
ti et ſubiecti pedibus eius[do] ſee] romane eccleſie t[em]. Que eceleſia etiam om
nia que fidem ac bonos mozes concernut habet diffinire atq[ui] determina
te Et reglas quaſi quas ſulcepit et approbauit declarare et interſtari. xi
q[ui] c. E[cell]entiſi[mi] L. De legib[us] 1. v[er]tia E[tra] de ſentencia p[er]co[m]uni[c]atio
nis ca. Inter alia E[tra] de iudicijs ca. L[ui] veiſſent Et e[tra] de ybo[rum] ſigi
ſicato[bi] ca. Ex[i]t qui ſeminat. S. yltio D[iro]z in q[ui] multum cum regula
tua iu[be]at forma[m]iter ei reuerentiam ex[hib]ere quam ſeruare p[ro]miſi[ti].
Qua fronte p[li]umis aſſerere. q[ui] contra regule formam aliq[us] ſtatuerit au
t[em]ceſſerit p[er]ſess[or]ib[us] eius agere p[er] aliquo[rum] ordinis p[lato]r[um] no[mi]m mu-
tat[em]. L[ui] ita ſit q[ui] p[er]ſi[mi]n ip[er]a regula ſit ei forma[m]iter ſubiecta. Ac et[
]to[rum] e[ord]o. im[que] vt v[er]p[ateo]r ſo[ſ]liſt E[tra] forma[m] regle tu[i]p[er] fac[ex]p[er]ſſe. Tale
figmentu forma[m] do q[tra] reuerentia[] ſedis apoſtolice. Q[ui]etia[] in hoc. de e[mi]
auctoritate male v[ider]is ſentire q[ui] ſez n[ot] ſit licitui[us]. Et q[ui] e[ui]a dicis p[er]c[ess]iſſe
contra regule formam. Qui a[ut] de ſummi p[or]tificijs et eccleſie romane in
rifiſdictione aliter ſentit q[ui] p[er]ſe cum ſua com[uni]z et vniuerſali eccleſia ſentit.
Non e[t] cenſendus verus c[ath]olicus. Quod ſic p[ro]h[ab]a. Aliter e[m] ſentire
de p[ro]testate p[ape] et eccleſie q[ui] p[er]ſe cum ip[er]a ſentit. E[st] nedum in[di]recte ſi
directe eccleſi[ae] dei deſtruere que e[t] corpus p[er]. Sed eccleſiam dei deſtru[e]
re ſati[m]atici[us] e[t] et heretici[us]. XX[ui]q[ui] li. Non vos ho[im] Et [p]er[i]i[us]. q[ui] p[er]ca[pi]o
quiq[ui] di[n]s q[ui] t[em]. Lete[que] dic queſo. Si in verbis ſyllabis aut nomibus t[em]
eſtima[s] exiſtere regule formam. An non magis in institutoru[z] regulari[us]
per verba z[ia] nomina ac ſyllabas ex[press]orum opatiua ex[hibi]tione ſeu execu-
tione. Regule verba z[ia] nomina ac ſyllabas. q[ui] ſacilimum ſit in archa vel
ſinu materialiter obſeruare omnibus p[er]ſicuum e[t]. Sed e[or]um ſignifi[
e]ca[ti]ones ope forma[m]iter ex[erc]ere. ſatis arduum e[t]. In quo regule forma[z]
ſci[as] conſiſtere. Quod credo facile concedis. ſi vigilanter attendas. Z[ui]
quod regule ip[ſ]iu[s]. ii. ca. d[ic]itur. Promittentes vitam iſtam ſemper et re[
gulam obſeruare. Et in p[ri]cipio eius[dem] d[ic]itur. Regula z[ia] vita fratru[z]
mio[rum] hec e[t] ſal[ic]et domini nostri ihelu chr[i]isti ſanctum euangelii[us] ob

B i

feruare. Supple. ut est in regula expressum. sicut dicunt summi pontifices in suis declarationibus. Et in. x. ca. regule. Et bicunt sunt frères qui scirent et cognoscerent se non posse regulam spiritualiter obseruare ad suos ministros debeant et posunt recurrere. Et in fine eiusdem. Paupertatem et humilitatem et scin cuangelinm dini nni thui xpi quod firmiter promisit obseruemus. Quibus vbis patet cuidenter non in vbis et syllabis existere vitam frin mior ac regule formam. Sed in eiusdem regule et vite. p litte ras et syllabas expressa opat iua obseruantia. Nec ad hoc ut quis sit frater minor aut de religione frin minozum sufficit habitum de ferre. q posset et facere symea li illo indueretur. Quia habitus iuxta vulgare prouerbi sum non facit monachum. sed scá vita. Nec etiam sufficit q frater minor cum delatione habitus fecerit professionem Sed etiam opozet ut regu lam et vitam obseruet frin minorum. In qua regule obseruantia est puci pue regule forma ac religio frin minorum. Unde dicit canon p. q. p. c. mar chion. Non putemus in vbis scriptura. esse evangelium sed in senatu. Hó in suficie sed in medulla non in monum solis sed in radice vóis. Et rur sum fit fraus canoni vel legi cum salua suficie littere. p adinentionem aliquam dolo malo contra mentem eius circu venitur. ff. de legibus. l. Ló tra legem Et ergo regule forma intelligitur non fm voces. sed fm senfuz et effectum. Extra de clericis non resistetibus. c. relatum De intentióe ve ro legistatoris beati francisci constat existere p predicta. Non esse veros frés minores aut ordinis platos sive ministros nisi obfuan tes. Et esse or dinis veros ministros fm regulam quocumque vocent. prelati oculs regu lam et vitam minorum frin obseruantes. Primam huius oppositionis p tem ostendit ipse scüs esse verà ybi. c. regule vbi ipse dicit. Et si aliquo te/ pore apareret yniuerſat i at ministrorum p[re]dictum minif[ato]r non eſse ſufficien[te]m ad comunem vtilitatem frin teneant alium ſes ſufficientem eli/ gete ſibi in cultodem. Et inſufficientem ad vtilitatem frin intelligas no/ torium ſue regule transgreſſorem. Nam facile trahit in exemplum a ſub ditis quod agitur a platis Extra de noui opis nunciatione c. Lum ex in iuncto. Et gregorius in p[astor]ali. Lum p[astor] p abzupta gradit conſe quens est ut grer ad p[re]cipitium ſequat. Item nam platonum integritas ſalus est ſubditorium. Et ordo toti uſ status diu[sc] domus mutabitur ſi quod requirat in membris no inuenit in capite. diſ. lii. c. miramur. Quod etiam intelligendum est de provincialib[us] ministris. Qua fm sanctum bo nauenturam in declaratione regule. Nos est huius regule. ex ſimilibus similia intelligere. et minora in maioribus implicare. Rursum conſtar ó nibus inſufficientem illum eſse qui notorie ſua tranſgredi[re] vora. Nam facinus pp[re]ctrat maius piurio. quo infamia contrahit que non aboleſt. ni ſi pos[it] p penitentia]a. Extra de teſtibus cogendis c. Teſtimoniui. Iſi te merariu[m] valde est al[ſerere] velle. q id quod luctit beato franciſco. hoc ſce ecclesie dei non licuerit. Id est q ſeruata regule ſozma. non potuerit aut non licuerit aliquo[rum] platonum nomina mutare. quod ut patuit ſupra fecit beatus franciſcus. Item fm iura etiam non debet eligi in prelatum aliquis criminol[us]. xyvij. diſ. Et vi. quæſtione p[ra]ma. c. Si ſacerdos. Eſigi

nempe debet melior aut saltem qui non a apparet malus. Ille nempe non
apparet bonus sed malus qui est apparens fue regule et voti transgres/
for. Et qui diuocifc eam nunc obseruasse. Propterea de huiusmodi elec-
tione, sic dicit nouum statutum domini martini pape quinti conformiter
ad regulam. Ipse electores in tanta religione student habere pastorem
qui scientia vita moribus et exemplo valeat prodele magis ambiciose
praelese ouibus recommissis Omni postposito amore odio timore prece p
cio rancore. Si fecus factum fuerit electio nulla sit. Et electores voce
actua et passiva perpetuo sint priuati. Generalis minister nullam exac-
tionem pecuniariam facere possit. nec pro confirmatione ministrorum
nec pro visitatione prouinciarum. nec pro magisterio aut vestiarie aut
litteris officiorum aut suffragiorum aut quacumque occasione colore que
sitis. Si fecus fecerit ipso facto sit priuatus suo officio nec teneantur sibi
statres obedi. Et si exinde in posterum generalatus officium retinuerit
ipso facto sit prius et infamis et inhabilis ad quecunque officia ac benefi-
cia et honores et dignitates tam in ordine extra ordinem. Et de alij sc
latis ibidem. Bullus minister Lктos gardianus vel lector seu quicunque
frater alius quicq[ui] exigat etiam devotionis colore. si fecus fecerit ipso
facto sit priuatus suo officio. Et subditi deinde obedi e sibi minime tene
antur. Et rursum circa finem ibidem dicit ybiq[ui] autem predicta statuta
constitutiones declarationes et ordinationes volumus ab omnibus tam
pzelatis quam subditis integre et inutilabiliter ab omnibus obsequiari.
Si in predictis fuerint negligentes ipso facto sint priuati suo officio
Que quod statuta edita fuere siiue firmata et ordini tradita a p[ra]fato domi
no martino quinto. Et a domino Eugenio. iiiij. eius immediate successore
approbata et ratificata cum penis ibidem expressis. ad prefate regule p[re]
cepti ac mentis legislati oris obseruandam realem veritatem et exiſtenti/
am. In quibus consiluit vere regule forma et non in nominum verbali
consonantia. Et tu et tui sequaces dicte nycolayte siiue colete aſſerere vi/
demini. Et etiam ad euidenter demonſtранdum. <u>q[ui] tales notorij trans/
gressores ſui voti et regule in officijs ordinis ab ecclesia minime veniant
tolerandi. licet ad maius scandalum euitandum. patienter ſuper ſimi/
les transgressores regule sibi dimittentur. Que dimittio non exculsat
Ham ad hoc vt tolerantia sit ydonea. requiritur q[ui] ſit vera necessitas
aut euidens v[er]ilitas. non propr[ia] sed communis. Quia ſi quecunque
to/lerancia pape subditos excularet. Tunc symoniace priuates. y[ui]re me
retricia et ſimiles p[ra]uaitates. quas papa non corrigit viderentur excula/
ri. De qua quidem tolerantia dicitur. exiſij questione. viij. c. Quicui/
q[ui]s. Et iunt beati auguſtini verba. Non nullos toleramus quos corri/
gere non possumus. Lertum est etiam q[ui] nec consuetudo eos exculsat.
quia quanto mala confuetsndo diuturnior et generalior. tanto est inqui/
or cum inuenitur iurij et rationi contraria. yt in multis capitulis decreti
prime partis p[er] dicta ſanctorum probat graciānus. Unde etiam magis/
ter iohannes geson in tractaribus de contractis p[er] te t[er]cia dicit. Quod
argumentum ex tolerantia pape vel eccleſie aut etiam ex confuetsu/

B II

185

bine vel prieumptöe vel abolítione lumptü. Solã habet locum in cou-
stitutionibus politiis ut politiue sunt. Et non ut sunt iuris naturalis
vel diuini sicut est redditio voti. iuxta illud psalmi vouete et reddite. it.
Et p predicta patet & male dicis afferendo ipsum factum Lonciliu Aut
summos pontifices in mutatione noitem aliquozum ordinis platozum a/
liquid contra regule formam aliquatenus egisse vel conceſſüle. Scotam
etiam propofitionis ſupradicte p tem Salicet Omnes prelatos regulã
obseruantes vere debere dici et eſſe regulares miniftr os quocunque vocentur
alio nomine. Eterã eſſe ſimiliter p zobo p ipſam regulam .x. ca. ybi ticp/
cipit btiffimus pater francifcus .Firmiter p cipio eis id est fratribus ve
obediant ſuis miniftris in omnibque promiserut domo obseruare. ybi p mi/
niftros comprëhendit o cſufficiëtes ordinis ac veros platos. ſicut in ſu/
is declaratöibus ſup regulam aiunt ſeus bonauëctura et ſeu8 bernardus.
Et etiã hoc patet verum. q[ui nullibi in regula chie p cipit ſubibus obedi-
reque cultodibus neq[ui gardianis neq[ui vicarijs. Quibus tis ſicut de inten-
tione legiſlatoris conſtat est obediendt. Quod quidc faciiter probatur.
Hã cultodibus quos in primo tuo heſitabili noias. non dubitas etle obe
diendt licet hoc explicite regula non p cipiat ſez exprimendo nomè cuſto/
dis De gardianis vero ambigere mime debes. licet hoc regula erplicite
non exprimat. cu de intentone legiſlatoris conſtat eis obediendum ſuper
hoc ybo testamèti ipſius ybi dicit. Et alij ſe[rum teneant firmiter obedi-
gardianis ſuis. et facere officiij in regulam De vicarijs quoq[ue. ſez ordis
cronicas legiſt. prout in ſequctibus aliquam allegando videti p[olitis le/
giſſe. Attendere debuſti. q etiã ante ipſius regule editione quam tenem?
Tlicarium habuerit btüs francifcus ſez fr[em hel] Yam. Qui cù alij ſue
cminiftris ad montem rynerij acceſſit. yt ex p[ro] t[em] ministroz[ú] notificaret be
ato francifco ibi regula facienti Quatenus p[ro] ſe ſolo faceret ipſam. Et
non p[ro] ſeipſis Et q[ui] etiã citra regule editione ſuo vicario voluerit fr[es] o
bedire patet ex eis legenda a ſco bonauëtura edita. ii. ca. ybi ſemel ſuo vi/
cario tenere cap[im] in eius abſentia. fr[em] cuidam qu[em] in ſp[ro] cognout eide
vicario inobedient[em] mandavit Quatenus eidem vicario inciicтанter o/
bediret etiã cum miraculo ibi polito. Et ab antiquo plures vicarios fu/
ſſe in ordine ſez bosne. i. ruscie. orientis. aqlonis. fardinie corſice et tarta/
rie. qua[que] qu[el]ibet p aliquem vicarium habuit regi. Et statres ibide[m]a/
nentes eidem habuerut obedi[re]t. Et lib[ro] conformitatum prima p[ro] legi/
mus. Et cum id fuerit ab antiquo institutum. Quomodo poteris noui[
afferere Dinime ergo hoc debuſti. vnde xrv. q. p[ir]ma .c. Sunt quidam
Nouum non dicitur q[ui] quando q[ui] statutum ſuit. licet modo renoutur.
yt patet .x. q. p[ir]ma. ca. antiquos. Quap[ro]pter dici non debet noua aut in
solita obia vicarioz[um] ut expugnando eum quem vocas vocarioz[um]
amator em aſſeris. Lum a beato francifco ab unico ordinis perhibeatur
inſtituta. Et a beato bernardino non ſine mul[que] is miraculis continua/
ta. Qui multis annis ſub vicariis vixit. Et ipſemet vicarius exſtitit. nec
non ad mortem uſque ſanctam p[ere]git vitam. Si dicas q[ui] hoc ſuit ſub
miniftris Hoc non abnuo ſaltem p[ro] certo tempore ſine adiectione p[ro]
uiſionis apostolice. Et poſtmodum cum eiuldem p[ro]ſſionis additione

Le ex consequenti faceri habes & sulte vicerins ac & sub vicariis vspere
Ac per cōsequens vicariatu non eê nouum contra te. Et etiâ ſi noui effeſt
non effeſ cōtra regule formâ. Quia ſi aliteraſteris. Lum sanctus hic vire
rit & obteri sub vicariatu addita etiam prouiſione papali. Alſeris eum
vixiſſe cōtra formâ regule quod eſt directe cōtra eccleſie determinatōem q
de terminavit eû ſancte viſiſſe. Derito hereticus cenſeri deberes. Et hoc
veru i in tali aſſertione p[]tinaciter exiſtas. pruij. q. p[]ma. Hec e fides. De
quo ſco in bulla ſue canoniſatois ait papa Nicolaus q[]ntus. Mistrault
chriſto in ſca religione p[]ſicés dietim. maiora ſturu diuinaru augmenta
cupiebat p[]cipue humiliteratis chriſti imitator effectus. paup sp[]u & diues
gratia ſuit. Et infra ibidem dicit. Quê eû camus miſtraſſe chriſto & ip[]m
ſuſſe ſecutum v[]ſ[]q ad cōſummatōem vite mîme dubitare p[]mittimur. qu[]
potius certiſtimu tenemus q vbi eſt chriſtus dei filius. Et i ſt pati miſter
eius sanctus Bernardinus hec ille Fateor ergo tecum q sub miſtris vi/
carius exſtiterit. Sic tam e ſi tuc n[]o erat ytnuc ſunt ſm tuâ aſſertōem in
perſona amatoris vicario[]z notorij regule trāſgreſſores. Et iâ certe ip[]i vi
car[]ij ſub ch[]us n[]uc viuitt fr[]és de obſeruâcia ſunt vicarij ſub miſtris. Si
n[]o obſter p[]ſare trāſgreſſionis a p[]arâctia. Quia respectu miſtror[]u dicuſtur
vicarij id e[]o q vice ſungentes. Ii dictu n[]o obſtaret impedimentu. Quo
ſtante non ab eis ſed a ſede ap[]lica auctoritate tecipuſt dicto[]z miſtrorum
defectum miſericorditer ſupplente H[]one & a ſco viro Jo[]ańde capitran[]o
ſere impugnare vid[]eris fir[]mauit. Et p[]ſequê etiâ vicariatu. Luius fir
mationis irâ ſiue bulla incipit. Ad p[]petuâ rei memoriam Romanu pon
tificem ſc. Quid rurſum de imme diato eius ſuccesſo[]re Eugenio quarto
Qui inherê[]s ip[]ius saci concilij decreto p[]ſato. Sicut citra ſic v[]ltra mon
tes vicariatu inſtituit. Luius inſtitutonis bulla incipit. Ad p[]petuam rei
memoriam vt ſacra ord[]is min[]o[]z religio ſc. Quid et de papa Nic[]olao. y.
Qui ex omni studio generali italie L[]egregaut coram ſe famiſi[]ores doc/
tores. Et de facta vicario[]z p[]uſione p[]sum imme diatrum predeceſſo[]r[]es
Eugenii papâ quartu plenius diſcernerent. Et p[]gregati numero xxxv.
quor[]z xxxvi. erant vtriusq[]s iuris doctores q[]uis tandem ſcriptis ſuisq[]
munitis ſigillis ip[]am p[]uſionem licitam e[]e z r[]onsbilem atq[]s iuri conſo[]
mem ſolemni[]ter p[]reſtari ſunt. Quo[]z omniu[]z docto[]z ſolius v[]litiu[]mi bre[
uitatis cauſa hic ſen[]tiam iudicaui r[]onabiliter pon[]edam tenor[]is ſubſe/
quætis. In nomie d[]ni nostr[]i iſu chriſti & eius clem[]etiffime matris [i]gi
nis Marie. Om plenitudo non indiget adiectione vi. q. p[]ma. Si omnia
Et p[]cvi. diſ. c. Bene quid[]e. Nec veritas indiget q[]mendatois argumento
J[]eo considerata plenitudine z vitate p[]lator[]um elegantiſſimorum c[]o[]lu
lentiu[]z inhereo eo[]z concilij[]e & auctoritatib[] tantor[]u famiſi[]limorum do
ctorum. H[]oc e[]m ve[]z obſeruantie ſancti Fr[]aſtaci e[] nobis euidens argu /
mentum magne validitatis bulle ap[]lice. Ha[]s ſi p[]peter lingua[]z diucari[]us
varieta[]tem ſub yna ſive ac yar[]ios ritus z mores e[]p[]os ynuu cu[]uitatis p[]ot

plures vicarios substituere sibi e. Quoniam in pietate De officio iudicis ordinarijs, Multo fortius papa a cuius auctoritate penderet omnium religionum approbatio et reprobatio. Capto pmo de religio domibus libro sexto. potest dictam obseruantiam ei, sbon religionis et sup eam vicariis, vel vicarios constitueret. Et sacri legi ius foreret hec dubitare de potestate pape.xyij. q. iiiij. c. Si quis. Et c. Que autem Unde ex causa potest duos e piscopos presules in eadem dyocesis constitueret, ut notat gl口a. viij. q. pmo. In fumma. Et c. Hon autem. Et ca. peti sti. Ergo multom agis duos vicarios dare poterit ipi vni generali ordinis minorum. Quapsopter cauſa breuitatis ipis ſupioribus ſigillum a pofui que consulo eſt veritima Et manu pròpria conſcripſi. ego Jacobus de cochinis de ferraria iuris vtri. iusq doctor padue legens ordinarie iura canonica hec ille. Quorum audi tis et viſis ac ſcriptis. Dnſ papa Nicolaus p[ra]ſatus etiam dictorum doc torum dicta confirmando vicariozum approbavit inſtitutionem. Et prefatum ſanctum bernardinum qui ſub vicariatu vicerat a ſcripſit catholica go ſanctorum. De quibus videlicet ſanctis patribus preſatis Bernar, dino et Joanne capitano, qui in ſua vita fuerunt vicarijs generales. Dnſ p[ra]ſus papa ſebs. t[re]c exiſſens ſenen ep[us] in q[ui]n ad me p[ra] la cardinali cuidaſz directa ſic ait Eneas ep[us] etc. Quauiſs ſcribente celare, ac negocia fratrii beati Franciſci de obseruantia commendante, modiſtius me fuerit ſilere. Quia tamen ſob memoriam diu bernardini contemporanei mei huic ſa milie ſingulariter afficior. Nequeo me coprimere ſed cogor affiſtere ſancte familie. Sicut em p[ra]uidi et p[ra]ſillanimes in pr[elio] ſeculari milites. forctum virorum p[ro]tute ſaluant. ita et in beati Petri nautica. pr[udentes] et a numoſi naute. vecordes atq[ui] ignauos ſeruant remiges. Facit hoc et religio beati Franciſci que apud obseruantes habet. Hec em velut electiſima militum manus vndiq[ui] chriſtianorum luftrat exercitum. Hunc ita nunc illam p[ro]tem t[ue]f Arcet inſidias impetui, frangit oftium ſemper armata. ſp[ro] in vigilia. ſemp[ro] in negcio nobis in exemplum vt ocium p[er]eat. Scim[ro]tum ſub bernardino ſenenſi iam ſup[ne] hierusalem ciue. hec religio eccleſie catholice p[ro]ſuuerit. Quantum q[ui] modo ſub fratre ioanne capitano vtilitatis attulerit. Et quid hec religio aliud agit q[ui] habere nouimus euangelium. Sentes et tribulos ex agro dominico diuelli[ti]. ſemen bonum ſeminat zizania et lolium ſarculo veritatis preſcidit ex[terminat]uariciā p[ellit] libidines. ſulminat ille cebras voluptates. ſtrangulat ambitiones. et odia fugat. ignauie et vecordie ſtimulum abigit. et apiens in eccleſia dei os ſuum penitenciarn ſuadet et viam domini in veritate docet. Hec ſunt opera fratrum qui de obseruantia nuncupantur. H[ec]cio cui hec non pla ceant. L[edo] que non ſunt omnino preſiſa ab eccleſi[æ]e membris omnibus horum gratam eſſe conversatio nem. H[ec] me dubium habet quantum e/ etiam ſedes apostolica his chriſti militibus afficiatur. H[am] et romani p[ro]ſides ch[ri]plurima huic familie priuilegia contulerunt quibus ab inſekatio nibus oftium p[er]ſeuuerant illeſi. H[ec] preſatus dominus ſenen qui poſtea P[ri]us papa ſecundus predeceſſor is ſui domini E[ug]entij quarti inhe/ rendo preceptis. voluit et p[re]cepti fratres omnes de obseruantia quoc[ui]s ſt]appellentur, nomina ſub obedienciu[ra] vicarioz[um] de cetero v[er]uerent ſub

pena excommunicationis late sententie que nemini solet inferri. nisi pro graui et enormi crimine. Sicut fecerat suus predecessor dominus Eugeni us et hoc cum concilio multorum sancte romane ecclesie cardinalium et episcoporum ad hoc a sua sanctitate vocatorum. Luius domini Pii bul/ la super hoc edita incipit. Pro nimia ad beatum Franciscum deuotione. Et idcirco fortaffis fratres illos quos defendis vocare de obseruantia foz midaft. Ne de transgreffione precepti horum summorum pontificum et per confequens de incurfione pene excommunicationis ab alijis notaren tur. Immo nec quifquam summorum pontificum qui citra inſtitutionez vicariorum fuerunt eandem inſtitutionem mutauerunt vel annullaue / runt. Sed potius approbauerunt et confirmauerunt Immo etiam domi nus Innocentius octaujs papa modernus ſuorum precepta predeceſſor ſcilicet Eugenij quarti. Pii ſeundi. Pauli terciij et Sixti quarti confir/ mando. Aecnon lepeditorum vicarioorum et eis subditorum fratrum mi norum de obseruantia nuncupatorum ſtatum approbando. Apostolas excommunicatos decernit eos qui ab eorundem vicariorum obediency fine licentia in scriptis habita, in qua de locis a quibus recedunt et ad que tranſeunt fiet mentio ſpecialis. Et receptores eorundem abſq[us] tali licen/ tia. Declarat et vult ip[os] facto ſententiam excommunicationis incurrere. Et excommunicatos publice denunciari. Luius indultum incipit. Exponi nobis ſeſtis. Que quidem ſanctio apostolica prorſus irónabilis eſt at q[ui] iniuſta. Si obediency illorum miniftrorum regule notoriorum tranſ greſſorum perfectior aut ſecurior eſſet ſ[an] obediency dictorum vicarioſz. Qua[na] afteriſtui heſitabilem et relinquentam. Aam alicui ſub pena excom municationis late ſententie prohibere vite perfectioris aggreſſum vel in greſſum irrationabile penitus eſt et iniuſtum. Quia contra preceptu d[omi]n dicentis. Eſtote perfectiſcuit et pater velleſt celeſtis perfectus eſt. Dath. quinto. Et contra ſacrum chriſti concilium. Si vis perfectus eſſe et c. Da thei. xir. Hinc eſt q[ui] nuprime ſummus pontifez confenſit. Reuerendiffi/ mum dominum Adrianum de la. porſa. ſa cro ſancte romane eccleſie pre ſbyterum Lardinalem. A[c]c ep[im] alerien[em] omnibus dignitatibus et eccleſi afticis beneficis in ſiſtoria domino[rum] cardinalium ſiue ſanctitati reſi gnantem ſacrum frat[re] minorum de obseruantia ſub vicariatu intrarere ligionem. Quod vt pie credendum eſt minime p[er]ceſſet in ſuam damna tionem. Si reputaſſet vicariatum eriſtere 2tra regule formam ſiue obe/ dientiam. Aam aggreſſum vite perfectioris impedientes. Etia ipe domin[em] chriſtus maledicit dicens. Ne vobis qui clauditis regnum celorum ante homines vos aſt non intra tis nec introeuntes intrare ſinitis. Dath. p[er]ij. Que y[ui]q[ui] maledictionis ſententia contra te eſt. Qui id quod chri/ stus et eccleſia pro ſecuriori et perfectiori approbant et afterunt ſeruanduz et tenendum. Tu temeraria affirmas heſitabile ac relinquendum. In q[ui] quidem temeraria afterione tua. Si ſis pertinax te y[ui]q[ui] maliuolum im peritum et non catholicum. ſed hereticum declaras. Et a iefu chriſto et e/ ius ſponſa eccleſia matre. vt prefertur maledictum. p[er]ij. q[ui] prima. Dec eſt fides. Aam omnibus ſane regulam fratrum minorum legenti/ bus aut intelligentibus. conſtans eſt et euidens nomibus m[ist]orum et

auſtobum intelligi debere omnes prelatos ordinis noſtros ybi non obbi
tur generalis aut prouinciales. Que denotant magis in speciali gradus
officiorum. Et eis omnibus ſcz ordinis platis ſub comuni aut generali no
mine tali vno p[re]cepto in caplo regule p[re]cipit firmiter ac formaliter obe
diri. ybi dicit Unde firmiter p[re]cipio eis ut obediat ſuis miſtris etc. Sup
polito illo tamem p[re]cipit p[us] viij c. q. ſint ſufficiëtes id est regule ſue veri
obseruatozcs. q. ſciëtia vita moribus et examplo. vt vult papa D[ar]tin
quintus valeant ouibus id est fratribus prodeſſe ſibi p[er]miſſis. Ham inſuſ
ſcientes idem d[ui]s D[ar]tinus papa q[ui]ntus. ſm. regule forma. A ministe
rio reſcit et vult abſtitui ſub pena piurij et infamie vt p[er]miſium est ip[ro] ſa
ccto incurr[é]da. Et merito. q. vt habet. ij. q. viij. plerumq[ur]o o[ne]c[es] p[ra]ati p[ro]
p[re]latis habenk. Hom[em] e[m] no[te] facit ep[im] ſed vita. Que cu[m] ita ſint ſi ea no[n]s
ignorasti. Lur nouam et inſolitã vicariozum obedienciam et ab hoibus
ſactioſe practicatam p[er]lumpſiſti aſſerere. Lontra id quod p[er]dicas in tuo
prohemiio Eſaiam allegando. ſcz. T[he] q[u]dicit malum bonu[rum] et bonu[rum] malu[n]
et ponit teneb[ras] lucem et ecuóerſo. Et ibidem. No[te] parumper auſt[ia] c[er]pa
ueſcerem in tantam p[er]tium diuerſitate quippi[as] ſen[ct]e[ti]aliter deſinire. Tu
hucuiq[ur]s. E[li]n cui a p[re]ncipio tui libelli tibi ſis tradictorium vt p[er]batum est
mirum e[em] non debet ſi etiam in p[er]ſtru[em] euſt[em] in regularem frat[er]t[em] tuo[rum]
vitam Quã a p[re]ncipio magnope tibi placere diriſti aliquid etiam fal[um]
p[er]ſumas aſſerere. E[li]cariozum ſcz obedienciam contra regule forma. no
uam et inſolitam affirmando. T[he] p[re]terea hoc notare debuſti q[ur]p[er] ſi
tribo de obseruacióni aſſignati ſunt p[ra]ati. p[ic]ar[it] ſey vocati ſunt. licet. ſint
veri ſm. regulam minitri vt d[ui]m est. Tamem minitros ſe minime faciunt
nominari. vt ex hoc cunctis pateat eos a p[er]ſi]o[bi]n] minitris ſi vere ſunt
minitri. ſcz canonice electi. ſm d[ui]n[us] D[ar]tini pape q[enti] forma. t[em] regulari
ter cotinuati. Si no[te] puati. ſi no[te] ſup[er]ſi. Si no[te] ex c[er]catici aut omnino de
poſiti. Auctoritatem eos vicarialiter habere. Sinaut[em] a ſummo ponti/
fice defectum paternaliter minitro[rum] ſupplente. Rursum a[ut] vt clarius
tibi innotescat q[ur] dicimus. A[udi]o q[u]d[em] de hui[us] vicarijs declaravit ſummus
p[ont]iſt[em] p[er]ius ſe[con] in quad[am] ſua declaratione que incipit L[irca] regula
tis obſeruantie p[er]ſſo[zes] etc. E[lo]leſtes inquit ſup[er] hui[us] ambiguitate vob
cos[ulere]. Et c[os]cientiariu v[est]ra[rum] quieti de benignitate ap[li]ca prouidere.
Omniumq[ur] m[é]tes p[re]terea de v[est]ro ſtatu abiguas paternali affectu q[ui]t[u]
in nobis est quietas reddere falub[iter] attendétes. Q[ui] ſicut ſine ſedis a/
poſtolice auctoritate nulla regula ſeu modus religioſe viu[er]di recte iſtitui
tur aut declarat neq[ur] interſtari p[ore]ſt. I[ta] in eis arbitrio est. et instituta
ſi velit comutare in melius. Et p[ur] viu[n]entium in eis a[ui]a[rum] salut[i] nouerit
conuenire. Suo arbitrio nouas ordina[ti]ones instituere. Et p[ra]l[ato]rum e[or]um
dem vocabula ac denominatio[n]es immutare alterare et interſtari. Unde
auctoritate ap[li]ca Ac ex certa nostra ſcia interſtamur et declaramus. q[
] cum ſedes p[er]ſata v[est]re familie de obſeruantia poſt generalem totius ord[i]
nis minit[em] et prouinciales. E[li]carios loco minitro[rum] p[er]ſis certis et ſi[am]
reſpectibus eſſe voluerit et decreuerit. E[li]car[it] igi[que] p[er]ſi qui vobis p[er]ſun[que]
Et quib[em] vos ex debito p[er]ſſionis v[est]re obediencis veri et indubitati v[est]ri
viu[n]iſtri. Et tales q[ui]les habere br[us] franciſcus regulam p[ra]ſatam condone

intendedat funt Et ppetuo erut Quo ad uque aplica sedes in cujuus arbi/
trio consitit aliud alio tunc respectu ordinare statuerit. Igitur vicarij disse-
tentes funt a dictis ministris solo noie. Et id ex pmissa declaratœ apli-
ca quæ ipsi q[ui pre senti]ui tenore et simili auctoritate ac scia ratam. et grata-
habentes approbamus et confirmamus. Et loque c[um]e de vicarijs obeditis
p[ro]m determinat[em] sedis ap[ro]lice dicte. Regule vestre prefate Et p[ro]cipue
in ea p[ro]tibi s[criptum] est precipio firmiter fribus yniueris. yt obediante
fus ministris plene et integre s[ar]tificare auctoritate p[ra]fate sedis p[ra]fem/
tes decernimus et declaramus. Qui bus quidem prelibatis et diligenter no-
tatis. Apparet s[ar]is clare tue scrupulatatis p[ro]m hefitabile. A[te] t[em]
cum a[ssertione in tui progresse] libelli p[os]titum. f[al]sum eſſe Et a verita/
tis ſemita valde ſemotum fore

E[cundù tuum] heſitabile a te t[em] aſſertiue non heſitanter p[os]titum
eſt. et f[ri]es de obſeruantia, aſſumunt ſibi abſ[que] importuna contra/
dictione atq[ue] patiunt ſe de obſeruantia noiar[em] et vocari. Tu hucuf
q[ui]c[um] hoc etià fallium eſt quo ad p[ro]mam ſui p[ro]tem. Quia hoc nomen ſibi
non aſſumpſeru[t]. L[ui] id patet eis primitus a sacro Lonſtan consilio yni-
ueralem repreſentante eccl[es]am et in ſp[itu] ſco legítimo congregato. dinoscit
impoſitum. Etide sacri ipſius concilij decretum ſup[er] hoc editum ſi yis.
E[li]b p[ra]ſato[rum] vicario[rum] de obſeruantia p[ro]maria institutio repitur.
E[li]b em vid ebís eos non ſol[em] de obſeruantia ſed etià de ſtricta obſeruan
tia vocari. Et ſi ad differentià non obſeruant[em] debuit eis alio[d] nomen in
poni. An ſonne hoc n[om]em conuenientius eis impoſit[em] eſt. L[ui]us ſignificat[em]
ne ab alijſs differunt. T[em] alio[d] aliud p[ro]quod ab inuicem n[ò] funt differétes
Ig[i]t illud non a ſe yt a[ſ]ſertiue dicis. aſſumunt. Sed gratanter ſuſciuti[ut]
Ad hoc innitentes yt ſua vita concordet cum hoc noie. Et eo[rum] p[ro]ſessio
non in ſborum ſolijs vel ſono ſolum conſtitat. Sed ſentia[em] in ope. H[ec]
reprezehenſible vt in ſe[da] dicti tui heſitabilis p[re]viders notare ſi abſ[que] i-
portuna contradict[io]e ſerant ſic ab ho[bi] vocari. Ham p[ro]m ap[ro]m sanctos
op[or]ret teſtimoni[m] ſem[mi] habere ab h[is] que foris ſunt. Et famam ſuià quiſ/
q[ui] non ſol[em] ſuſcare debet aut denigrare. Immo crudelis cenſeſ ſi eam ne/
ſligat. Tu ergo ad h[anc] crudelitatem cum tuo aſſerto heſitabili. yis eos
inducere vt impor[t]une contradicant ſe eſſe quod eſſe tenent[em]. Ham op[or]
tet vt ſui ſint v[ot]i obſerua[to]res vel tranſgresſores. Si autem negant ſe
ſui v[ot]i ſollemnis obſerua[to]res. Quod quo ad alio[d] magis obligat T[em]
turamentum. cuius tranſgresſione irrogat infamia vt p[re]tactu[z] eſt. T[em]
ſe aſſerent ſui v[ot]i tranſgresſores. Et exinde ſeipſos in infamiam redde
tent notabilem quod eſt nephas cuiq[ui] consulere. Juſte igi[t] et rationabili
ter ſuſcapiunt. Sed non aſſumunt vt aſſeris nomen de obſeruantia Quod
a sacro concilio ſibi primitus impoſitum eſt. Et ab omnibus qui citra co-
cilium constanciem fuerunt ſymnis pontifici[m] h[uc]uſq[ue] continuatum.
Licet em h[oc] nonem chriſtianus ſit nomen digniſſimum et p[ro]toſiſſimus
Si tali voc[or] noie. non idarco debeo contradicere impor[t]une. meipſum
de inſidelitate notando quod eſſet p[ri]nicio[rum]

E[cui]n tuum heſitabile ad hoc tendit. Et ſt[em]s de obſeruantia p[re]ter
aliqua ex[ter]iora ſigna notes de odio in ſuos fr[es] Dic[edo] et aſſerem

C i

so q alios hæs ñ lic noiatos vitat dtenut moles tar ac subtilit mordec. tu
huc us q. h forte de aliçb afteris frib. q. et si p sacri aciliu n vocet de ob
fuantia q. nec de ea süt sz colete p[er]t quâda imitatoez p[os]cAZ l recti hycolat
te vt p[os]dixi nuncupant. Tamen ipf in prouincia francie atq. burgundie
habentes etiam vicarios. Lontra tue scrupulositatis irrationabilem et
falsam aftertionem vt vifum eft. Aec eis hoc improperas. Non solum eti
am sufferunt se fine contradictione de obfuantia vocari Sedt de vera ob
fuantia nomen fibi plis fingunt et affumunt. ſicut p litteras vn[.] vicarç
eorum mihi constat. quas apud me refuq. nec t[em] eos de hoc reprehendis
Innocentes in hoc condemnans vt dixi. et nocentes iuſtificans. Aec in
hoc solo deliquunt. Sibi a ſeiplis tale nomen arrogando Sed etiam fuos
confratres p eccleſiam de obſuantia vocatos vt preuiſum eſt. ſic dedigna
tur vocare. Eccleſiam in hoc imitari dedignantes. Immo et q deterius
eſt quidam eorum de bulla vilipeniſue eos appellant. Aut gallice bulli/
kijs. quali vile iudicent et damnabile. ſub eccleſie ſue ſumm pontificis bul
la aut prouifione d[omi]no militare. Et vt dictum eſt ſele de obſuantia vera
yocare preſumunt Quatenus fratres ſuos ab eccleſia de obſuantia vo/
catos. notent non eſſe de vera obſuantia ſed ficta. Lo q non ſunt ſubdit
illis preſatis ministris notorïs regule transgreſſoribus. Quod eſt direc
te eccleſiam dei de errore notare. Et herelſum ſapit cuidenter. xxiiij. q p[ro]ma
hec eſt fides. Quod ytiq. etiam in detractione reuerentie debite ſm ſuas
regulam ſancte ſedi ap[li]ce manifeſte videm[que] facere. Et eſub pena excomu
nicationis. p[ci]pit eos ſub vicarijs viuere tan[que] ſub veris ministris. Ab e
tiam imitatione paterna in hoc degenerantes. Qui pater eorum ſanctiſ/
ſimus regulam ſuam buila ap[li]ca impetrauit muniendam. In cuius p[ro]
cipio in p[on]ſona omniu frin ſuorum d[omi]no pape honio. ac ſuccelloribus ei
[que] canonice intrantibus ob[ia]m promittit et reuerentiam. Et ideo d[er]ime
os de obſuantia non eſſe. q. ſu[n] ſenſum. Sacri concilij. Ac ſummeru po[
tificum prouifionib. et ſtatutis. p[ro] regulari obſuantia in ordine obfuan
da. et amplianda editis. p[re]ferentes. Dalunt contra p[re]cepta ap[li]ca a plu
ribus ſummis pontificib. marime Euge]nio. iiiij. Et pyo. ii. eis facta. Et
contra regula. et iuſſa eius. p[re]latis non canoice electis. et irregulariter un
officijs continuatis. regule ſue et ſollemnis ſui voti notorijs tranſgreſſo/
ribus ſubſe. p[ro]pter t[em] ſy]l]bab[ap] ſonum et vocem ſcz ministr[ie]r. p[er]eateni
ſui ſignificati non habentem in eis. Quam obſuato[ribus] rite electis et i
officijs ordinis regulariter continuatis p[re]latis. vere habentibus ſignifi
catum vocis et ſy]l]bab[ap] id eſt vere regulariter viuentibus. ſcz vicarijs p
eccl[as]p reg[ie] obſuantia eſdem prouſis et aſſignatis. Unde et ſi forſitan
vt eſtimo in ceteris obſuent regula. minime t[em] in obie yoto. quod m[ar]i/
mum eſt in omni religione. Quodq[ui] illis notorijs tranſgreſſoribus regu
le quantu volunt exhibit. Si t[em] debeat talis ob[ia] diu ob[ia]. Lum ſm
liictum beati franciſi in antiqua legenda. Obedientia non ſit in qua de
dictum eſt vel committit. Et beatus bernardus par periculum eſt ob[ia]m
prebere cui non debet. p[ro] denegare cui debet. Et ideo ſi ob[ia] for[et] noian/
da. non t[em] regularis cenſeri pt. Lum ſm regulam vt predictum eſt p[re]la
ti ordinis debeat ſue regule obſuato[res] eſſe. Quod autem v[ira] ſle /

ris. quos frattes minores de obseruantia. Alios sic non nostraros solent. fre quenter vitare. Hoc repræhenstibile, non videlicet prætendis. cum seba ad teffaloniceñ tercio dicat. apklus de quibusdam Denunciamus vobis fratres in noce diu. ut subtrahatis vos ab omni fræ lambulante, inordinate. Et scotus in iiii. dil. p[ro]. Talos inquit ab illis qui nitunt ad bonitate apklus docet vitandos effe. p[ro]. ch[or]. v. Si is qui frater noia[x] inter vos est formicator, aut auarus aut ydolis fuiens, aut maledic[em] aut ebrionalus aut tapax. cum h[uius]i nec cibum sumere. Quo[rum] etiam p[er]sonas ut spero mīme contemnunt. sed eo[rum] vicium quod mordent ac p[er]sequunt in eis. ſch[ro] obie simulationem. Non ex odio ut scrupuloſe notare videris. Sed amoze fra terno potius ut ab errore suo desilientes ad regularem et veram obiam ci tius conduant. ſe et ad eandem currant.

Etarto tuo hefitabili eos vituperas vnde meo iudicio laudare de bueras. Pro eo et dicis. quod duriter inuehunt contra eccleſie prela latos. clerum etuos confres plus. ceteri religioli predicatores.

Etiam quia in genere ſi hoc fecerint iuxta glosam sup. c. Religiosi Extra de pruilegiis in clement[is]. Et ſimiluam regulam a ſancta matre eccleſia confirmatam. vbi iniu[n]ctum habent vicia[rum] et virtutes annunciare. penam et ex[er] gloziam cum bruitate ſermonis. Nulli p[ro]ſus deträhunt. Ham et ſi contra vicia malo [rum] p[lato]zum et cl[eric]orum inuehunt. hoc vtric[que] fit cujus laude bonorum Lum virtutes ex computatione viciorum magis elucelcat. Nec generaliter contra vicia quoruncunque ſtatuum fulminando dici p[ro]t quenque dure diffamare. Quia cunctis notum est in omni ſtatu aliquos et ſtitere viciores qui g[ui]nali obiurgatione ſuo[rum] vicio[rum] minime diffiamant. ſed eo[rum] p[er]petratione. Et quib[us] aſſeris eos id agere. quaſi ipſi ſoli no[mi] effent ſicuit ceteri. Et et apparent honozandi magis et colendi tan[que] iustiores ſin g[ui]lis eccleſiātis p[er]ſonis et c. Quandam in re temeritatem demonſtrare, vi de[re]ct[or]ium ſch[ro] ſecreto [rum] ſiue de cordis intção[n]ib[us] tibi v[ir]surpando iudicii. Quod ſoli deo c[ó]petit. iuxta dictu[rum] p[er]ſal. ip[er] ſolus nouit ab ſcodita cordis. De qua quidem intção[n]e ſi aliqu[em] alíquibus forſitan exteriorib[us] ſignis in aliquo fr[im] de obseruantia vifis. hoc rationabiliter potu[n]t. ſulpicari.

Tamen etiam quia ſim te dubia queq[ui] in meliorem p[ro]tem debent interpar. tari. Etiam v[n]nius aut paucor[u] defectus in v[n]nam tota communitatem iusti nequis retoquere. Inuiſte ergo videris agere. et temerarie in deterior[em] p[ro]tem iudicando. que tibi dubia ſunt Et paucor[u] deſc[n]im in v[n]na, totam com[unitate] inducendo Parce miſi care frater q[ui] vere nimis ſcrupulofus es Et in tuo ſcrupuloſitatis vicio. videris exccatus. Quis tu ſis ignoro Sed t[n]i ex tuo ſcripto de ordine miozum te p[ie]cturo epiſtere. vnde etiam c[ons]identius tui ſcripti redarguo ſcrupuloſit at[que] vel ſcrololoſitatem p[ro] qua c[ons]cis et ignaris ſiue simplicib[us] et ordinis tui ſtatum ignozantibus ſcanda li p[er]onis offendicula. per que quo[rum] ip[er] cecus ducis in ſoueam cecos. Ull[er] terius at[que] p[ro]grediens aſſeris. non eſſe mirabile q[ui] ſcrupuloſi trepidant et ambigui ſunt ſup[er] mutatione prelato[rum] in ſgregato[re] obſuantum Salua tua pace. Immo multum mirabile est aliqu[em] trepidare et ambiguum eſſe de eccleſi[æ] determinatione. Et de eo[rum] q[ui] ſere apud o[n]ces religiōes frequen[ter] eu[n]t. Honne ſal[te] adu[n]iente mor[te]. vel certe demerita depoſitione

C. II

in quibus cunque religionibus plati frequeret mutant. Sed si dicis eorum
tunc mutatorum solum esse in ponis bene quidem. Etiam solus in ponis
inter obfuanentes fit mutatio plato z om. Ham aucto ritas eadem que aps
gnalem ministrum Et prouiciales minitros a centu annis ex fitur. Spud
mutatos eadem redit. quocunque vocent nomide nec mutat. Sed de hoc lo
lum he fitare et trepidare videris. & ipf i prelati obfuantum nuncupant vi
carij et non minitri. Sed de hoc ſupius ſatis p[li]batum est. Ham vicarij
dicunt eo & aliquo z alio z vicem gerant ſupiorum ac p[li]ato z. ſc. ministro
rum Aut pape qui etiā p regulam est p[mi]us ordinis p[lat]us. Qui ſcz aut
minitri ſunt aut eſſe deberent. Nifi ſm regulam et ſtatutum d[ni] martini
p[al]legatum ſua inſuſſicj[et]ia obſtaret. Nec vt rurſus aſſeris nouā est et in
ſolitum in ordine iſto. ſcz vicarios e[pi]ſtere vt ſupra p[ro]lixe di[ri]. Nec eti[
]noium est ſi in ſuo modo viuendi habeant aduerſarios. Lum vt patet p[
domini] n[yc]olai terciij decretalem. Ex ijt qui ſeminat. Hic facer ordo olim
quali inſinitos ab aduerſarijs ſuſtimuit inſultus

Eterum poſt tres r[o]es ſm tuā ſictionem ab amato re vicario z aſſi
gnatas Tnā a[du]c[]s inſtatiā de dupli ci obſ forma ſc. miſtro z et vi
cariorum Ad qua ſi velis attendere tibi ſupra responſum est. Non dupli
cem eſſe obiam ſed vnam t[mi]. No nouam et inſolitam ſed antiquam et co
ſuetam. Ham obedi[do]o vicario g[na]lis minitri. qui minifter de triénio
in triénium mihi p[ci]pit vicario ſuo tan[que] ſue p[ſone] in oib] obedi[re] Si ſit
verus g[na]lis miſter Ei de ſuo vicario obedi[do]o ſibi obedi]o Sic etiā de vi
cario p[ui]ncialis minitri. ac de vicario gardiani p[is]o[rm]iter in]telligend[ui] est
ita t[mi] ſi ſm regulā veri p[lati] ſunt ſcz obſuan[tes] ſuā regulā et vota id est
ſi ſunt canonice electi. regulariter ſeinuati in ſuis officijs. no excomunica
ti. depoſiti ſup[pe]ſi v[el] p[u]ati. Quia ſi alicui iſto z ip[edi]mo[to] z ſunt obno[tr]
pape obedi]o. cui] t[uc] p[er] vice fungunt dicti vicarij miſco[d]iter ſupp[le]tis co z
 defectu] Qui videlic p[apa] p[er] reg. ilā ipam est p[ecial]is p[ater] et p[ri]cipal[] or]
dinis hui] p[latus]. E xtra de p[ro]o z p[er]catō ib]i. E r[it]t q[ui] ſemiat li. vi. Deinde
miro] p[latis] & aſſerere yeli] in cronicis or[di]s modu] hunc obedi[di] vicari]
is a ſcis p[ri]b] ortu] m[im]e ſup[li]ſſe. L[ui] p[pi]cu] ſit in eis[]dem cronicis reſi
ti. q[ui] cum brui]s fran]tus trans mare ad sol[an]t]i p[re]ciller. q[ui] t[uc] duos re
liquit vicar] os. Quib[us] fi]es veluti ſibi voluit obedi[re] Qui cui aliquas no
uitatus yellent introducere in ordine. ex quib[us] multu] turbaban]t fratres
Quid]a laycus frater ad eui] uit tr[ās] mare. Qu[e] cui p[re]p[er]ciller. K[al]de ſco]
narranit nouitates Qua] z yna erat q[ui] frib] niteban]t imponere. q[ui] nunc]
carnes commederent. Su[p] qua re cum ex ſua humilitate interrogaſiet
fratrem p[et]rum cathani] t[unc] cum eo exiſtentem. Respondit ipſe frater
p[et]rus q[ui] ad cum ſpectabat de hoc diffinire. Qui beatiſſimus vir tandem
conclusi[et]. q[ui]a sanctum euangelium ſeruare p[ro]miſimus. F[m] etiam cu
angelium ea que apponunt nobis de cetero manducemus. Nec est durum
yt dicis. viris inſtigentibus c[ed]ere p[ic]ariorum obiam ſuſſe et eſſe lici]
tam. Nifi for[te] nimis ſcrupuloſis tibi ſimilibus Lum in omni eccleſiasti]
eo ſtatu] pateat a dudum ſuſſe adhuc vicarios. licet aliquotiens alio no]
m[ine] app[ell]atos. que nominum diſferentia parum facit ad rem. Et q[
]ſeris multitudinem p[ep]ius eſſe in ſcelere. Et q[ui] v[a]re] pop[ul]orum voces.

non sunt audiende. Hoc totum pro illis quos singis amatores vicario p
optime facit. Quia pauci sunt sectatores vicariozus compatiue ad sequa-
es prohíbitozum, p regulam Et p aplica statuta depositorum ministro/
rum Hec ut false concludis Est idcirco hefitabilis et relinquenda vicario p
obia. quia sive paucorum sit sive multorum Lum duorum sit confirma/
ta sacrorum conciliorum auctoritate Constanciei se3 et basilien tunc cu
Eugenio papa. iij. vnitozum. Hecnon oim qui citra fuerunt summorum
pontifici litteris approbata. tanq[ui] ipa sit vera obia ordinis prelatorum
sive supradictorum ministrorum Erras plane Afferendo hefitabilem eê
eam atq[ui] relinquendã. Immo si in hoc errore obstinate p[il]tas vere here
ticum non vereor te cenfendum Ut p[ote qui temeraria p[re]sumptioe au/
dea ea que ad mores s[]pectant et salutem aiatq[ui] per eccleliam determina/
ta approbata et confirmata. Et que p[]cipit n[ò] relinqu[é]da sub pena excom
municatois late s[]nie afferere hefitabilia atq[ui] relinqu[é]da. vt. p[ab]k. xpiij.
q p[er] h[ec] est fides Et licet prolixe et plusq[ui] s[]tis sit ad hoc p[ro]poſit[ui] de au-
ctoritate p[ape] loquarizs t[em] ad hoc finaliter declinare intendis. vt probes
falso na[rratione] faſtis q[ui]s nugos[]ozum informacionib quas ad libitum tu/
um in p[ons]a amatoris vicariozum confinixt[ui] J[illa] p[s]acra concilia et ea ſe/
quêtes ſeptem ſummos p[ò]tifices. vit[ati] et ſtatum frin minor de obseruan
tia approbáres. sub v carijs militantiu ſuſte deluſos Qua p[]pter aduerte
g in hac re ſacrum conal[i]u constancie[n] in ſp[iti] ſe[]c legitime congregatum
Lontra tuu p[ez]fatuz odibule figment[ui] tale p[hi]bet t[es]timoniui Ubi in de
creto ſuo quod ſic incipit Supplicationib p[onar]ii et[em] ſic dicit Supplica
tio ex p[re]te conuètuum ibi noiat[em] nobis h[ui]liter p[ri]ntata c[ò]tinebat. q[ui]
uina coopante gr[ui] his t[ri]b nouilſimis regularis obſeruátia veſtri iam
dicti ordinis in p[af]tis conuètib[ui] inſeperat vigere Sed varijs obſtantib
ip[ed]imentis p[em]iniftros et cuſtodes eis p[ri]ſtis. in ipa obſuantia n[ò] medi
ocriter ip[ed]ieban[]p Quo p[er]ip[ed]im[é]toru[]z occasione ſcanda[]la multa pullu
labant H[ui]liter et deuote ſupplicátes quaten[em] eis de remedio opor[ui]o p
uidere dignaremur Qu[ue] na[rratio] et ſupplicatio null[à] p[ro]ſus facit de pe
tir[ó]e vicario p[er]m[é]tion[em] Lui tu p[etr]iui in tuo heſitabili p[ro]mo aſſeruit[em].
Et iuſta est ig[ui] ipa na[rratio] ac vtib vera Et n[ò] falso vt dixiſt[ui] Quod c[ò]
sequ[é]ter p[ab]t ip[em] decretu[n] dic[em] Hos ig[ui] eor[ui] ſupplication[oi] tanq[ui] uſte be
nugne annuètes Ac cupiètes ſcanda[]la queq[ui] de medio vii ordin[em] tollere. at
q[ui] in eo vnitate ſuata fr[es] in paucis dulcedie ſouere ſtatuim et decer
numus eisde p[er]p[lic]ationib effe p[ui]endu[n]. Et de ſco tenore p[ri]ſtum eis pu[i]
dem[em] iuxta forma[] p[er]uerêd[if]limos p[re]s d[on]os videl[]z iordan[em] ep[im] alba/
nem[em] de v[er]ſinis eisde ordin[em] p[er]tectore. Et p[etr]i tituli ſci gr[ui]ſogoni q[ui]
p[etr] de aliaco p[re]ſbiteru camerace[n] vulgariter n[ú]cupatos ſcc[]e romane ec
des[ie] Lardinales Et alios ex p[re]hui[em] p[acri] calij ſup hoc p[ra]ſaliter deputa
tos. ordinat[em] et tradit[em] atq[ui] p[er] religioſum viru[n] frin iohe[m] de rogha. in ſa
tra pagina p[er]ſſore et v icarui Lui m[í]ſter g[ui]alis. yna cu pl[ui]b m[í]gris alij[s]
et diſcretis fr[ib] ip[it] ordin[em] ex v[na] p[re]t Et fr[es] p[no]iatos p[u]c]tus p[er]p[ri]t]ates
ex alia. q[or]dat[em] et. Ubi nota p[er]tra tuu aſſert[em] a[n] hoc decretu[n] g[ui]a[le]z
m[í]ſt[em] in ip[os] calio habuſſe vicarui Et q[ui] vnitate in ordie obſuata de p
qu[em] c[ò]t aſſenſu ip[em] caliiu voluſſe d[em] g[ui]alc[m] p[ac]ra obſuantia regule

C in

ad huc vnum habere vicarium in dicta obseruantia.multiplicitet limatis
ac in ea repetitis vicibus ignibus examinatum quicq in eadem regatur
anteq regat ante discat q[ui] doceat.l[ix] .dis. c. Si officia. Extra de electione
c. Lunt in magistrum. Et qui regularem obseruantiam q[bo] et examplo
doceat. c. Lum ad monasterium Extra de statu monachoz. Nec hoc con
cessit concilium yt afteruit. Sed statuit et prouidit et patet in finali iph?
decreti clausula. Londicionum clausuiarum singularium eius repetitua
et contentua. ibi scz Nulli ergo. et c. Ilbi de concellione nulla mentio fit.
Darens est etiam q[ui] in p[sona] amatoris vicariozum illam narrationem
e[pt] tuo corde finisti. Lum sliter narrat decretum vt y[rum] est Sic etiam
ad tuum libitum in eiusdem amatoris vicariozum p[sona] notabiles mi-
nistrozum defectus in publicum deprompisti.contra tuipius doctrinā
vbi in hac ratione contra dictum amatorem vicariozum dicis sic. Nulla
liquidem honestas est. Immo in scripturis legit satis auctenticis expro-
bratum .fupiore vitam corrodendo accufare. h[] q. vij. c. plerumq[] . Et q[ui]
fames sunt vt canonum tradit auctoritas qui in patres arman[que] do-
ctorum suorum vitam reprehendunt vel accufant. Quapropter omni
bus premis[s] diligenter; attentis. quinq[que] ille finales tue rationes quas
e[pt] tuo scrupulose tate aduer[s] amatorem vicariozum adduxisti. Sicut
stipula ante faciem venti. sic faciliter ab amplecente et noscente veritate
in h[ac] materia. exsufflan[que]. Quas b[re]uiter recitando. veritate ch[ri]sto
sauente. satis cuidenter f[rm] predicta diffoluam. Quarum prima talis
est. Si fit impossibile regulam obſuare sub ob[ia] ministrozum quia pn[\]i-
cioſe et irregulariter viuunt. Elideq q[ui] deus ecclesia et beatus franciscus vo-
luerunt a stringere fr[es] ad legem aliquando inob[ua]bilem. quod nephas
eſt dicere. Lui ego respondeo. Q[ui] antecedens tuum affirmatiue ſumptuz
veru est. scz q[ui] p[nicio]ſe viuunt et irregulariter illi quos ministros vocas.
Elti[que] ministri non ſunt f[rm] regulam.niſi v[s]urpatiue compatiue vel nu-
cupatiue t[em]. I[dc]irco ſub talibus est impossibile regulam obſuare. Que
vult et iubet ordinis ministros eſſe ſufficientes ad ſeruitum et comunem
vtilitatem fr[at]rum. Que ſufficientia in regule obſuerantia maritime conſis-
tit. yt cuidenter patet. viij. c. eiusdem regule. T[que] de ſalibus irregulari/
ter viuentibus obedi[que] quantum ad h[unc] paſſum regulam tuam minime
obſuas. nec regulariter obedi[que]. Sed conſequens est falſiſſimum. Quia
deus. et ſcui[que] franciscus atq[ue] ecc[la] que regulam confirmauit non intendit
te ad obediend[ui] talibus obligare. Lum [ap]terea tibi ſac[que] p[ro]vidit de
regularibus p[lati]s. Qui et ſi ministri non appellent[que] ſunt t[em] veri et indu-
bitati ministri. quales bt[us] franciscus regulā condens intendebat. Sub
quibus non est tibi imposſible. Immo multu[que] faci[le] ſi vis. tuā regulam
ſtum ad regularem obedi[ent]iam. cu[m] dei diuſtoria penitus obſuare.
Quod q[ui] p[ride]z agere debuſſes cu[m] tuis comp[lic]ibus. ſi ap[li]cis mandatis
ſcz d[ni] Eugenij p[ape] iii[que]. Et p[ij]. ii[que] ſi[mi]noz. pontifici[que] f[rm] t[ue] regule p[cept]
ſpeciale. obedi[re] voluſſes. Qui p[re]ceperunt atq[que] mandauerunt omnib[us]
de obſuerantia vulgariter num cupatis ſeu de regulari obſuerantia dictis.
Sub dictorum vicariozum ob[ia] deinceps ſimul viuere. Secunda ratio
tue ſcrupulatatis talis est Quod ſanctus franciscus p[re]cuidit o[m] que in

ficiiium frattibus et ordini contingere debebant. Et p cosequens q. gene/
ralis et prouincia les ministri et custodes vt afferis pellime viuerent Pro*
terea si licuisset concilio yli et lummis pontificibus. Et beatus franciscus
necessariam in huiuismo diu su etimasset vicariorum institutionem. q. de
hoc in testamento ordinasset. Ad quod respondeo tibi q. sicut dixi. Iste
plures dum vi xit instituit vicarios de quibus tamen in testamento suo
nullam facit mentionem. Et citra eum etiam in ordine fuerunt vicarij de
qbd. si lr in testamento nulla fit mentio. Et si yt afferis omnia preuidit que
concernunt ordinem. Hos utiç etiam preuidit vicarios siue eorum insti/
tutionem. Huis de eis non reperit fuisse locutus. quia nec de eo loqui fu/
it ei necessarium. Sicut nec multa alia que citra eum in ordine contigerut
in speciali podixit. que tis omnia afferis eum preuidisse. Sed libi sufficit. q.
aduerium omnia mala ab eo preuisa. suam regulam et ordinem obie gu/
bernato ri ac protectioni sce matris ecclesie ac sce sedis aplice immediate
et specialiter subecit. Quatinus aduerium preuisa mala. specialiter con-
tra pellimam vitam et pzauium regimen ministrozum quod preuidendo ex
preffit. ipa sce eccle salubriter eidem ordini fm tpm et varietatem et pfo/
narum necessitatem pzoenderet. pro yt etiam deo inesperante modo pzeke
to prouidit. Et licet in tua ratione afferas. de hinoi vicarioz institutione
nihil podirisse brin franciscii. Quia etiam hanc tua roem aſtumis ex croni
cis ordinis Jodirco de eisdem cronici contra tuu eiulde intentu. ynu qo-
ibi legit referam exæplum. Quidā frater hui'ordis in theologia magiſter
nationis germanice cuu audiſſet bim franciscii pnuncialſe frés ſui ordis
ab obſuantia ſue regule declinaturos. Huiiliter eu roguit. quaten? fi id
tpe ſuo accideret ſibi licentiā ccederet. q. cuu aliqub fribi ad loca poſſet ite.
ybi regulam ſua poſſet obſuare. Tunc btus fràcſcus oſculando pectus
eius respondit ei dicens. Quod a me poſtulas a xpo ſcias tibi eſſe con-
ceſſum. Et tunc poſuit dexterā manu ſup caput eius dicens Tu es facer/
dos in eterni fm ordinem melchisedech hec ibi. Quaſi diceret ei beatus
franciscus. Ex hoc nunc fm ordinem regis pacifici xpi videlicet hoc vt di
xi tib i concedit. Ham melchisedech reç etiā pacificus interpretaſt. Tu e/
ris etiam facerdos. id eſt acrú exemplá dans ceteris bonis fribus. Ineter
num id eſt vſq. ad finem mundi ſe ſcz ſepandi a regule tranſgreſſoribus no
torijſs. fm dictam tibi a xpo factam concessionem. et ſe tranſſerendi ad lo
ta frin in obſuantia regulari viuere yolentiu. Quod de fribus qui de ob
ſuantia vocant apparet ſuisse predictum. Qui ſub platis regularibus et
veris vt dictum eſt fm regulá et ſci franciſi intentionem ministris alijſ
putatiuis tim. ſeu noſalibus regule notorijſs tranſgreſſoribus. dezelictis.
regulam ſuam elaborant obſuare. Quod at addis. q. vſq. ad morte vo
luit gñali ministro obedire. hoc tibi concedo de regulari ſcz et vero. Qui
eriam vt aſſeris conſuluisse videtur yt frés nullam a ſede apſica litteram
impetrarent. neq. pro alioqu loco neq. ſub ſpecie predicationis. neq. p
perſecutione corpm ſuorum. Tamen ibi non diſconſuluit litteram pe/
tere pto perſecutione ſuorum animarum. ac p regulari obſuantia ſuorum
votor. Tercia ratio tua coincidit cuu pria. Que dt. q. ab olim fuerut
in ordine inſpiores irreglariter viacentes. Ho tis ſeq. aperteza eſ e poſſible re/

C. III.

gulam spūaliter obſeruare sub obiā talium p[lat]orum, velut ſonat p[ra]ſare
narratio. Unde ad hanc respondeo yt prius. Dicendo q[ui] immo est impoſ-
ſible Lum tales notorij ſui yoti traſgreflores regule yt tu aſſeris. H[o] ſint
veri miniftri ſm regulam. Sicq[ui]s eis obediendo non ſatiffacis regule tue
que vult et p[ra]cipit eos eſſe ſufficientes. id est obſeruatores. H[ut] ſaltē nō
apparentes ſue regule traſgreflores. Quia tales tranſgreflores i[pa] regu/
la reſjicit a minifterio. Et ne a cephala maneat religio p[ra]cipit cum diuini
nominis adiuratione que lu oditos electores obligat yt iuramentuz qua
tenus alios ſibi eligant et ſufficientes ſiue ſue regule obſeruatores. J[oc]i
co talibus inſuſcientibus obediendo p[re]ceptum regule tue tranſgrede/
ris decimo c. exaratum ſalicet. Unde p[re]cipio firmiter eis. yt obediante
ſuis miniftris in omnibus ſc. quia tales non ſunt tui yeri miniftri Et que
cunq[ui]s conſequenter adducis ad confirmationem tue rationis. licet in ali/
quarum religionum p[re]latis p[os]ſint forſitan locum habere. Fullum ta/
men habent locum in h[ac]miorum ſacra religione p[ro]pter p[re]dicta regule
p[re]cepta. Ad que c[om]muniter non ſunt ſic aſſtricti aliarum religionu[] ſub di-
ti atq[ui]s p[lati]. Et q[ui] in fine addis. q[ui] p[er] h[anc] ratione[]z dicit ſcrnпуloſus
dubitator iniſtam ſuiffe na]rationem ſectatorum obie viario[]tum. co/
ram Loncilio vniuerſali et ſummis pontificibus. p[al]ciffimum eſt. Quia e
tiam ſi narraſſent yt tu finjifti ſuppoſita irregu]aritate minifteru[] ſ quam
aſſeruifti. ſuiffet t[n] iuſta et rationabilis Quia cum non p[os]ſent p[er] medium
illo[]rum quibus electio data eſ t[m] regulam habere ſuſſicientes p[re]clatos
ſub quibus p[os]ſent regulam obſeruare. Quia electores h[ac]tenus eligi[n]
ſemp[em] inſuſcientes p[re]ſertim inter illos qui conu[n]tuales dicunt. J[oc]irco
iuſte et rationabiliter debuerunt recurrere ad ſacrum vniuerſale conciliu[n].
ſeu ad ſanctam ledem ap[li]cam. Luiu[s] pedibus p[er] ip[am] regulam ſua ſub
eſticti ſunt omnes immediate ac etiam ſpecialiter. Et aſſerendo na]ratio/
nem eo[rum] ſuiffe iniſtam. execrabilem obliquam et ſu p[er]ſe[ri]ſſimam om/
nino yanam et inſuſciente[]t atq[ui]s ſuſpectam. L[rim]en ſaliitar[]z ip[is] ruis fr[i]
bus impoſuifti. Quia ſaliarij dicunt qui falsa ſuggesſione. yel p[ra]cibus
ſalsis impetrant. XXV. q[ui]s. Dicenti. Et ſunt blafphemi. eccleſie p[ri]cipi
ſiue p[ape] derogando. L[xtra] de clericis maledicis. c. innotuit. Et iniurie
p[re]clatorum degradat[ione] puniunt. xi. q[ui] p[er] c. Si quis ſacerdotum p[er]mpo
ſuifti in q[ui]s eis crimen falſitatis erga ſummum pontificem yel ſacrum con
cuiu[m] reſp[ent]ans vniuerſalem eccleſiam. Et iniuſte hoc ſecifti. Quod p[
bo] dupliciter p[ri]mo q[ui] ſm tuam regulā debuerunt ſibi p[ui]dere et regula
tibus p[ra]latis p[er] ip[am] lc[am] ecc[li]am. Lum p[es] eis non eſſet in illis. qui de
h[is] debuerunt ſibi ſm regulā p[ui]dere. c[ui] p[er] eligat inſuſſicie[s]. ſc[do] qua
ip[is] ſacri ſi[li]j ſt[ā]cie[n] decretu[n]. aſſerit na]rrato[]em illo[]rui fr[im] non quaſe
finj[ri]ſt. Sed iuſtam ſuiffe. Quap[ro]pter pena euiuſc[]e criminis veni p[ui]men
dus. qua eos detractorie accuſas. q[ui] ad p[en]a talionis accuſato[]r obliqat.
j[ui]q[ui]s. Quifq[ui]s. Et ca. Qui L[im]e. Et v. q[ui]s. c. Qui calumniā illat[]
nō p[ba]t. p[en]a deb[us] incurrere. qua[]ſi p[ha]ſſet vt[que] re[]ſuſtineret. p[en]a aui[re]
ſaliario[]rui eſt q[ui]s iuſt ſunt erco[d]icari. Lui[] p[er]co[d]ato[]ris a]ſolu[tio] p[ape] reſua[t]
Et iā cleri[ci] deb[et] deg[rad]ari q[ui] ſunt ſaliarij. Et ſclari ptāte tradi p[ui]endi
L[xtra] de criminie falli. c. Ad fallario[]r Et ruiuſuz c[ui] ip[am] na]rrato[]r e[]z tu i[pe]

fingert. Et eam dicis falfiffimâ et expectabilem. Tu teipsum falfiffimuz
et execrabilem probas in hoc q[ui eam finxisti et c[.] Quarta tua ratio qua
dicis q[ui n[ō] caret magna fuppositione narratio prememorata eo q[ui exprefie
videt militare aduerus ciara o[im]cripturarum testimonia. Quâ mul[
tis auctoritatibus et exemplis [scripture eniteris] robozare. Q[ui]b[us] addis
ſic c[ó]cludendo in fine. Et prefati vicario[rum] ſollicitatores videntiurora
humilitatis multuviolasse necn[ō] a [ſcriptura] testimonij[s] ſe ge receſſe
vii poterat ſub obediëtia male viuëtiu optie et regulari[]t viuere. Tu huc
uſque. Que o[ia] ſi ſollerter aduertiſt iam diſſoluta ſunt in hoc p[ro]mo q[ui] tuâ
ſictam et ſalſe impoſitam n[arrato]em negamus. Sc[ó]o q[ui] ſecure aſſirma/
mus o[es] fr[és] minores ex p[ro]ſeffione ſue regule teneri ſumope ad optinen/
dum vero ſeu regularium miſtro[rum] v[ă] p[lato]rum inſtituto[cm] qualici[
q[ui] vocer[t] nomi[q] q[ui] ad rem modicum facit. L[ui] ita ſit q[ui] quo ad yotu obe
dictie non poſſit aliter ſuam regulam yere obſeruare ſiut ſup[ra] clari p[ra]
katus ſum . Quinta tua ratio multu cornuta mihi videat et iu[ro]nabilis
ybi dicis q[ui] ſi n[arratum] fuerit yt afteris n[ec]arium ſuſſe habere vicari
os bone vite p[ro] bene viuentibus. Sequere[er] ex eadem r[ō]ne q[ui] in o[m]i con/
gregatione e[er] n[ec]arium habere vnum p[latum] p[ro] bonis et alium p[ro] ma
lis. Que ſequentia tua talis e[st] quaſi dicerer n[ec]arium e[st] hoim habere
vnum bonu caput ad ſuor p[ro] ſano p[ro] m[é]brozum ſeruato[em] ergo o[por]t3 q[
]etiam habeat aliud malu caput ad ſeruato[em] inſirmorum m[é]broz[em] euiſ
dem corporis. Que e[st] ſequé[t]ia cuiu[n]t er ſalſa. Ham cla[q] e[st] q[ui] ſanum
caput magis aptum e[st] ad inſirmorum reparatione et ſanorum ſeruato[ez
]gru. Si p[ro] bonis et bene viuentib[us] aliq[s] inſtituat p[latus] bonus in ali
qua congregacione in qua ſm iura n[ō] niſi bonus aut meli[or] debet inſti/
tui diſ. L[ui]tij. c[.]metropolitano. et viij. q[ui] p[ra]ma c[.]licet. Tollerat dum tamen
ſit ſufficiens ca. L[ui] nobis o[li]m. Extra de electione. Et licet multi eo ſint
meliores ſufficit tamem q[ui] n[ō] ſit malus. xyi. q[ui] c[.]monasteriuz. Et gloſa
magna in fine in cap[lo]. L[ui] inter canonicos. Extra de electio[e] Si ergoma
lus n[ō] e[st] bonus cenſeri debet vt ſeruet ea que habent in cap[lo]. L[ui] ad mo
nasterium. Extra p[ro] p[ro]mo de ſtat[ui] monachorum. Et ſeruari ea faciet. Si
inſ] alius inſtituat bonus p[latus] p[ro] bonis q[ui] omnis p[latus] debet eſſe bo
nus vt doc[em] e[st]. Etinde r[ō]nabiliter n[ō] eliciat c[ó]ſequentia. quod in eadem
congregacione etiam vnus malus debeat p[oni] pro malis cu[z] bonus ſuo
bono exemplo et verbo liberius et falubrius malos corrigere poſſit. et ad e
mendationem vite eos melius et facilius prouocare qua malus. cui malo
poſſent ſub diti cum ab eo corriperentur improperare illud quod air do /
minus Luce viij. Sedice cura teipm. Et illud ad romanos ſc[ó]o. Tu q[
]rium doces teipm non doces. Sic etiam fratrum minorum regula quaſ
]p[ro] fratres obſeruare p[ro]mittunt p[er]cipit et vult ſm[]f]actos canones prela
tos eſſe bonos ſue ſue regule p[ro]ſiſſe obſeruato[res] fine cuius obediен /
tia boni eſſe non poſſunt. Hon ideo potest elici conſequentia yt tu preten
dis q[ui] p[ro] malis in eadem ordine oporteat aliquos malos p[re]lato[os] habe
re. Et alia omnia que ad hanc cornutam conſequentiam probandam in[
ducis nihil efficarie aſſerunt p[ro] te yt p[re]cedentia intuenti facillime pate[re]
Et eam diſi cornutam. q[ui] c[ó]tra ſui a[ctor]em p[ugnat] et in i[ph]m fortiter in

pugit dum sez videtur evidenter ex hoc regulam sse professionis impar
ignare et sanctorum decreta reprehendere, que solum bonos in ecclesia dei
et in ordine fratrum minorum volunt esse aut dicunt debere esse prelatos
ad vtros bonos sez et malos subditos salubriter dirigendos et corigen
dos. Addis autem ibidem. Nulla sliuidem est honestas. Immo in scrip-
pturis legimus satis exprobatum suiporem vitam corrodendo accufare.
Quia iij. q. viij. c. plerumque dicti. et infames sunt ut canonum tradit aucte
ritas qui in patres armanet et qui doctorum suorum vitam reprehendunt
vel acculant. Nullus autem infamis in accusationibus prelatorum audi-
endus est nisi forte exorbitaverint a fide Lui ergo subditi eo ipse et in accu-
satione suorum platorum ptiliumt infames efficiunt et infamibus copia
accusandi platos denegaet. Patet et subditi platos minime accufare debet
aut posunt. Tu hucufus. Et cum hec tua allegata magis cotta te mi-
litent et contra eos quos impugnare intendis in hoc et in piona amato-
ris vicariorum contra eos quos acceptas platos defectus tam graves et
enormes exceflus in ilto tuo libello accusando vel magis prodendo scrip-
fisti. Diuor et non aduertiisti si tamen cautelose vt fręs obseruantes libe-
rius morderes aduertere non curasti. et hoc capiunt pleruus quod allegas.
Et capiunt Teles. et c. ipi apostoli. et alia p totum ex quibus habet et non
auditur minor ordine volens accufare maiorem. Et fin hoftien et aftara/
num in ſumma libro. iij. ti. iiiij. arti. iiiij. corrigunt hec capta sez lator. Et
prefumunt. Et quiby clare habet et clericus potest accufare epm ſuum. et
monachus abbatem vel pozem ybi abbas non est Et ex consequenti sub
diti quilibet ſuos platos accufare posunt. Et ibi talem ſup hoc format ei
ſtinctione idem aftaxanus dicens. Diftinguendum tamen est quod, phi-
bita est accufatio platorum ab ignoris et etiam a notis criminolus et infra
mibus, non aŭt a notis bonis ex affectu caritatis. Que distinction elicitur
yt ibidem et ex caplo Queret iij. q. viij. et j. his auctoritaribus. Et c. pflu-
munt Et fin quæ distinctionem vt aſterit ibidem intelligi debent omnes ca-
nones quibus videtur prohiberi accufatio platorum. Quæ quidez distinctionem
ſi ſciuisti et ſubticuisti pſumi veriſimiliter potest et p[ra]ſatos cano-
nes per te allegatos ad pauperum fratrum de obseruantia diſſamatòem
de infamia notando eos p[ra]ſe inter ceteros canones fraudulenter elegiſti.
Lum ita ſit et in eodem caplo plerumque quod allegasti ſit in principio ex
p[ra]ſum et subditi non phibentur ab acculatione ſed a p[ro]ditione. Alio est
autem prodere et aliud accufare. Prodot qui non p[ro]banda defert. Acau-
sat vero qui reo p[ra]ſente crimen offert iudici probaturus quod intendit Et
in gloſa ibidem dicatur ei qui prodeſſe potest et non obſeſe. Et eiufdem eti
am canonis per te allegati finem ſubticuisti. ybi in defenſione2 tue calum
nie contra dictos fratres ſic habetur. H[is] ita et sic reſpondetur. No om-
nes prelati pro p[ra]ſatis habentur. quia nomen non facit ep[ra]m ſed vita. Et
quo colligit verbo et etià ſi illicitu eſt ſubditis ſuos accufare prelato[rum] vt
ſubdole allegasti. Lum fin te illi miniftri ſint mali et p[ra]ſime viuat prop
ter quod fin p[re]dictam ſententiam canonis ſolum nomine ſunt prelati.
Et ex consequenti non habent[ur] pro p[ra]ſatis inde et licite accufari potue/

tunt. Et idicirco er predictis omnibus latis clare patet. Et frivole et latis
cautelose sint tue quinçq rationes quas ceteris dixeras fortiores et vrgé/
tiffumas quasq[us] fraudulenter et maliuole yt a pparet còtra fratres forma
regule seruare cupientes eos q[ui]tum in te est diffamando et regularem ob/
feruantiam annihilando prolixe produxisti. Patetq[us] runsum et tuis ver
bis quibus in Christi sententiam quisc[us] condemnatur vel infestificatur.
quod magis calumniandia auditate hec in fratres tuos scripseris q[ui]t ag
noſceres veritatem veluti te acturum ante promiſeras. Ac etiam patz q[
in quo eſt dem falle et malicioſe diuſudas teipſum condemnas in aperto
lum. Ad Romanos ſebo. Quippe qui illozum minuſtrozus crimina deſcri
bendo quos tamen pro tuis acceptas prelatis et acceptandos afteris. No
ſolium accuſas eos. Led etiam ſub dolo proſis in ſauorem vt patet erroruz
predictorum nicolaitaruz. Lum illam narrationem in prima ratione tua
de quinçq yltimis a te positam inuſtam ſuſſe execrabilem obliuam et
ſuspectiſimam aſſeras. Qua tamen tuipſe in persona amatoris vicarioru
vulpina do loſitate ſinſiſtiquia vt ſupra potuit narratio fi arrum de ob /
feruantia coram sacro Loncilio penitus alia ſuit et iusta ſicut de ea ipſuz
concilium testimonium perhibuit. Deniſq[us] ſicut in initio tuí ſcripti teipſ
illaqueas verbis aſſercndo contraria. Sic etiam finem eius falſitate atq[us]
mendacio deſedat. Ybi dicis. Quid plura Aut omnes per gyzum chriſtí
anitatis peccauerunt non acquirentes vicarios bone vite in luis congre/
gationibus in necessitatem ſupradictam. Eel ıſtí vicariorum pro cura/
tores veniunt grauiter obiurgandi. eo q[ui] ſibi hanc neuitatem ſingulares
contra tantorum opiniones introducere laborauerunt. propter quas qu
q[ui] rationes putar ſcrupulo ſus dubitator narationem pro vicariis ſacta
omnino vanam eſſe et inſuſufficientem atq[us] ſuspectam. Tu hucque


Quo ſicilicet libelli tui fine patet re falſum concludere. Lum dicis q[ui] omnes in conſregationibus peccauerunt. quia non acquiſierunt ſibi vicari os bone vite. quia pleriqu[us] vt celeſtini reſformati ſub regula ſancti Bene dicti in quam viuere promittunt loco abbatum qui in regula ſua nomi nantur. acquiſierunt ſibi priores tam locales et etiam provinciales. Si militer vt fratres predicatores qui in regulam ſancti Augustini promi tunt viuere loco preſebyteri ſiue preſoſiti in regula eorum nominati acqui fierunt ſibi locales priores. Sic et fratres heremite ſiue Auguſtines. Ac etiam canonicí regulares reſformati loco preſebyteri in eorum regu lam curam animarum ipſorum habent is acquiſierunt ſibi priores ybi non reſformati habent abbates. Et quo patet falſum q[ui] dicis omnes peccasse in conſregationibus viventes. Lo q[ui] acquiſierunt ſibi vicarios id est prielatos alio nomine nominatos et eorum regula ſonat. quia omnes ıſt[us] idipſum fecerunt quod tam acre repreſhendis ergo non ſoli fratres minores de obseruantia vicariorum amatores. Nec est etiam nouitas vt aſſeris. Lum ante cos multis annis idipſum fecerunt. Leleſtini andri et predicatores. Nec etiam ſingularis quia vt premiſum est pluribus com munis est nec ob hoc veniunt grauiter obiurgandi. sed magis laude ndi. quia non vt dixisti contra opinionem tantorum ſanctorum. S3 in ſacrorum

sententiam canonum studuerunt sibi bonos acquifere prelatos ad vindi
ctam fiue correctionem malorum laudem vero fiue conferationem bo/
norum vbi etiam addidisti iuxta necessitatem predictam. Ad quod dico
q talis necessitas nullis religiis taliter faciendi sic incumbit aut incu/
buit sicut incumbit fratribus minorebus qui necessè habent ex precepto
regule quâ vouerunt obferuare habere sufficientes id eft obferuatores ſi
ue benos prelatos. Non tamen sic illi quos ſupra nominai. Que breui
ter dicta ſint ad quinque rationes fruolas tue vulpine ac ſimulate ſcupu/
loſitatis vt predicti merito respuendas. Et a cunctis intelligentibus procul
abilliendas Et ſi tu ſis de ordine fratrum minorem ſalte3 professione vt
apparet. Lum glosam ſiue expositionem omnino regule a te promille co/
erariam descripseris afterendo ſc3 q miniftros euſdem publicos tranſgref/
ſores frès p[ro]dicti debeant p[ro]fuis acceprare platis. quos ipa regula phibet
eligere ac retinere vbi octauo cap[ro] ſic dicit. Et ſi aliquo tpe appareret v
nuerſitati miniftozum et cuſtodum p[ro]dictum minif[ut]z non eſſe ſufficiente
ad ſeruitum et c[oe]m vtilitatem frat[ur]z teneant[ur] in nomi[em] domini alium ſi
bi eligere in cuſtodem. Ubi nota q c[ui] deponit inſufficientem implicate p[
cipit q[ui] eligant ſufficientem et explicite q[ui] non continuant in officio aliquè
inſufficientem. Que ſua ſufficientia vel inſufficientia maxime conſtitut in
regule obferuantia vera ab eis p[ro]miſſe. vel in eiuſtraſgreflione manife/
ſta et notoria. Tu inſ[ec]t ſic glosando regulam tuam ſcienter. Excommuni
cationem incurviti qui in prima tua reſponſione ad rationes amatoris
vicariorum allegati videlicet in fine decretalis E[rit]t qui ſeminat p[oli]tā
Aqua per neminem niſiper romanum pontificem poteris abſolui. Et in
auiando fratribus de obferuantia atq[ui] calumniam in eos ſerèdo rurſuz
in aliam excommunicationem incidisti in decreto conſtationi conalij po
ſitam vbi ſic habetur circa finem. Quod ſi de cetero alij alij[us] ſacto c[ó]tra
premiſſa vel e[or]um a[li]quid hincinde inuriati fuerint ſententiam excom
municationis incurrunt ip[os] ſacto iniuriatores a qua non poſſint abſo/
ui articulo morſis ex[cepto] niſiper e[um] cardinale[z] qui eo tempore huius
ordinis erit p[ro]tection. Sed contra contenta in dicto decreto totius ſere li/
belli tui ſermo decurrit ergo etc. Rurſusitac[ia]q[ui] nec ab illa e[co]catione vi
deris immunis que in fine p[ro]ouſionis E[ugenij] quarti edite descripta eſt
ſub h[ac] forma. Generalis vero aut qu[ip]iam miniftozum ſupradicti oz
dinis nec dicto vicario generali ſeu ceteris vicarijs p[ro]vicialibus. v[el] cu[
ſ]fratri euſdem familie de obferuantia nuncupate moſtiam ſeu impedi
mentum aliquod inferre p[re]ſumat vel auſteat ſub pena excommunicationi
nis late ſententie priuationis officij omniumq[ui] actuum legitimorum.
Quas quidem ſententias ſi a dictis fratribus de obferuâtia ſis agnitus
et contra te probare valeant antedicta. Per aliquè ſuo[rum] p[ro]legio[rum] p[er]
uatoz[em] p[ri]ſp[er]etere et faci[ur]r obtinere publicari. y[ut]pat[ur] in mari magno
dni Sixt[i]i p[ape]. iiiij S. Et nihilomin[que] cu[li]bet etc. Ubi p[apa] etiā c[ed]edit et
vult q[ui] p[er] ſeruatores p[ri]ſt qu[el]libet indignitate ecc[]astica p[er]titut[ur] v[el] alij/
qu[em] metropolitan[em] vel cathedralis ecc[]esi canonicum eligere. Qui ſum/
marie et de plano ſine strepitu et figura iudicij ſola. vertitate facti inſpecta
minifret eis iuſticie complementum contra quoſt[ur]q[ui] cuiuſt[ur]q[ui] q[ui]litatis

De conditionis exiſtant. Et quacumque ecclesiastica. Etiam ſi patriarchali archiepiscopali et episcopi vă müdana forſt dignitate et exemptöe muniti et. Et idcirco illa pſalmiſte impcatio tibi accidisse videſt. ſezveniat illi laqueus quæ ignorat et capio quæ abſcondit a prichédat eum. et in laqueus cadat in ipm. Atque etiā illud pſalmiſte. Laqueii parauerut pedibö meis et incurvauerut aliam meā. ſoderut an faciem meam foueā et inciderut in eaz. Tu videlicet et tibi in ſclere tuo adherēres. Quia ſauens platis in malo pecantibö eis in malicia ſociat. xxiij. q. iiij. Jta. Et c. A malis. Et c. Si q. a. Et viſo ame tuo detractorio libello ne tacens videar tibi ſauere Jo/ circo cu caritate monèdo tuis falſis ſigmètis merito debui repugnare. quæ reſiſtere poſſe puerſis et nō facere eis ſentire. xxiij. q. iiij. Qui p[ro]t. Et q. nul p[ro]ſt alicui ſuo errore nō pollui. q. ſensum p[re]ſtat erranti. lxxiiij. diſ. c. ſentire. Et c. Quid eum. Dropter q[ui] in chriſti ſincera caritate ſultu tibi fit. Lū ip[s]is eſdem fratribö quos iniuriatus es fraternaliter ſm euam geliu recóciliari. Ne ſez ad dicta[rum] ſententia[rum] quas de facto incurriſti p[n]um c[iu]atōem p[er]cādam i[mi]p[er]c[ed]āt. ſm p[al]legati p[u]ilegii tenorem. Et dilige ter ab eisde ſententij s. p[er]cures abſolui. Ad eorumque ſor[i]tui ſi ſalubriter peniteas te trāſſerre nō diſferas. de p[re]ſotis p[er] te in eos irrogatis i[mi]turijs hu militer ſatiffacturus vt teneris ac salutem aie tue tuā regulā ſeruādo hu militer opaturus. Et t[ur]c[que] p[er] me peccatore ſi tibi placet d[in]m chriſtu o[ra]b. vt vna tec[ui] penitens debite ad vită p[ri]tingere merear eternā. Amen.

Etia vero tuo ſcripto baſi[m] valde tenorem grauemq[ui] nimis et omnino diſſonātem cecinifiſt. J[od]circo c[ó]rta tenorem tuo tenori c[ó]ſonu[n] n[ó] debui nec potui vt forſitan voluſſes adiugere. Sed illi potius ſi periori cantui me debui c[ó]ſormare qu[é] p[re]ſicui[n] ſt auditum ſi[n]um a vită te n[ó] auertetib[us] plurimui p[la]cere. Qu[é] cantu[n] ſupi[or]em vitati o[pr]t[ie] p[er] n[á]tem ſi digneſi inſpícere auditum tuum ab ip[s]us vitate m[í]me auerten da. Spero q[ui] ad eius optimu[m] ſonu[n] regulari veritati o[pr]t[im]e p[er]cordátem. Tu[n] tenorem p[ra]ſatum reſormare curabis. Qui q[ui]dem cantus ſupi[or]i[que] et Qued[am] queſtio magiſtralis de p[ra]ſata materia cuiu[da]m o[li]m fami[li]o do / c[ato]ris Parisiens[í] dud[u[n] nomi[ati] Jo[á]nes brizt[ri]. Qui ante ſu[n] tráſitu[n]z ad obſeruantia p[u]inſcie francie ex[tr]itui miſter. Qu[á]q[ui] queſtion[é] formauit ac inſonuit n[ó] lequ[er]ti dic[é]s. Utr[um] decretum ſacri L[oc]ilij constanti[n]i. du[i] dens ſi[es] minores p[u]inſcia[rum] fr[á]cie Burgundie et turonie de obſeruantia n[ú]cupato[s]. A miſtris et alij[s] earu[n]d[é] p[u]inſcia[rum] p[ra]ſiſt ſit r[ó]nabile et c. Ist[am] queſtio hab[ef] poſt decretu[n] ſacri concilij L[on]ſtanti[n]. Q[ui] decretum immediate ſequitur.

Explicit Apologia defensoria et respóſua

Decretum ſacri L[on]ſcilij c[ó]ſtanti[n]i c[ó]ſulte ſalubriterq[ui] ſeparantis fratres minores de obſeruantia ab alij[s].

Acroſc[ui] et generalis ſynodus constanti[n]i. Dilectis eccleſi fili is B[é]n[é]rali[m] p[u]inſcialibus miſtris et cult[ò]dibus c[eteri]ſi[que] or. diu[n]s frat[er]z n[u]no[rum] p[re]ſſorib[us]. Salut[é] et dei ompotentijs be.

nédictionem. Supplicationibus personarum que voto relegionis sulte alstricte. Illis prefertim libenter annuimus quas ad finem tendere conspiciimus. p quem persone sub placida iuxta suam professionem tranquillitate quielcant. Ac sedulum in humilitatis spiritu reddere valeant domino famulatum. Auper liquidem supplicatio pro parte religiosorum viribus ac gardiano? et fratres vestri ordinis conuentur. se3 de fagio fagie.n. de sancto audomaro morine.n. de varentus reme.n. de dola bifontine.n. de laual lo cenomanien. de clitio nautene.n. de ambasía turone.n. de sancto ioanne angeliace.n. de barchorio chancte.n. de toleto et fontiniaco comitis maleace.n dyocesis. infra prouincias francie burgundie et turonie. iuxta mo dom dicti ordinis exisfentium. nobis humiliter p[le]sentata stinebat q[ui] di quina cooperante clementia temporibus his nouiflimis regularis obseruata. vestri iam dicti ordinis in prefatis prouentibus inceperat vigere. S[an] varijs obfiantibus impedimentis per minitros et cultodes illarum pro uinciarum eis preſtitis ipfa obferuantia non medio criter impedebat. Quorum impedimentorum occasione scandala multa pullulabant. H[ui]militer et deuote ſupplicates. q[ui]tenus de remedio eis opor[ut]no prouidere dignaremur. Nos igi[que] supplicationi tan[que] iufte benigna annuentes. Lupientes scandala queſ[que] de medio vestri ordinis tollere atque vnitate in eo conferuata fratres in pacis dulcedine confouere. Statuimus et decernimus eſi dem ſupplicationibus ſore prouidendum. Et de facto eſi deo pro uidentibus tenore p[le]sentium iuxta formam per reuerendiflimos parres et dominos videlicet Jordanum e[pi]m albanen de v[er]ſinis ip[pi]us ordinis pro tectorem. et Petrum tituli ſancti Brifogoni p[le]b[yer]terum Lamerace.n vulgariter nuncupatos. ſancte eccleſie romane Lardinales et alios ex huius ſacri calij parte ſuper hoc ſpecialiter deputatos ordinatam et traditam. Atque per religioſum virum fratrem ioann[em] de rocha in ſacra pagina pro ſefforem et vicarium. Lui minister generalis vna cum alij s pluribus magiftris et diſcretis fratribus ip[pi]us ordinis ex vna parte. Et fratres p[re]no/minatos conuentus reſſentantes ex alia concordatam videlicet Q[ui] fra tres Œuentui p[le]dicto? de cetero quouſt[que] aliud ſup[que] hoc p[que] ſac[que] g[ra]nate acili um fuerit ordiatui. p[os]ſint et valeat q[ui]lib[us] in ſua prouicia eligere de preſca ſua obferuatia vnui fr[em] idoneui. Qu[em] in ſcriptis miſtro illius prouicie p[le]ſentatui. ip[pi]n dictus miſter prouincia.l infra triduii poſt hui[ui]s p[ra]tato[em] ſui vicarii Œſtituere debeat ad ip[pi]os regendui infolidiui loco et vice eius. Et eis prouidendui in oib[us] q[ui]b[us] c[que] mo[mi]s q[ui] p[er] prouincialis eis prouidere poſſet. ita q[ui] de ip[pi]o[rum] fr[at]que regimie in nullo ſe poſſint intromittere dicti prouinciales miſtri v[el] cultodes. Sed ad ip[pi]os vicarios cura[que] correctio eo rum oino ptineat. Et accepto q[ui] ad ſue ſup[or]itatis Œnito[em] minister pro uincia.l ip[pi]os poſſit ſi voluerit in appria p[er]ſona visitare. Et t[ue]c punire de coſenſu maios. et diſcretorum Œuentus in quo fiet hec visitatio. q[ui]de dignui p[er]nitio.e repperit. Qu[em] ſi Œſtituere rennuit mo[que] p[le]dicto. Et t[ue]c constitutio euiſde vicarii p[ra]tui et ad vicarii miſtri g[ra]nalis inferius annotatu. deuolua tur et ptineat absolute. Qui q[ui]dem vicarius in hui[ui]s prouincia. p[le]poſſint et debeat vna cu[que] fr[ib]o diſcretis ſibi ſubditis forma ſolita in electio.e or[di]n[is] ſeruata inſimal eligere inter ſe vnui aliu[que] fre[que] ad hoc ſuſufficiente et ido

["neum pro eorundem vicatiorum correctione. Et torius huius stricte obfet\nuantie in p[ro]dictis prouincijs meliori regimine. Quæ p[ro] eos in scriptis mi/\nniftro generali ordinis qui erit pro tempe humiliter p[rit]atum. ip[in] miſter\ngeneralis ſuum vicarium ſup[lo]s constitueret infra triduum poſt illam\np[re]ſentat[ɔ]em benigne debeat et caritative. Alioquin ip[ro] triduo elapſo ha/\nbeat. vicarius ip[ius] generalis auctoritate huius ſacri coalij constitutus.\nQui q[ui]dem vicarius generalis in ſua congregat[ɔ]e vel alias ſolus debeat\net poſtit vicarios p[ra]ſatos quotiens opus erit punire. Et ip[is] ac fratribus\nalijs ſibi ſub diris p[ro]uidere in omnibus quib[u]ſcujs caſibus. Quib[u] mi/\nniſter general l'eis potuiffet p[ro]uidere ne ip[os] vt ſepe c[ò]tingit quotijs mi/\nniſtro generali indigent longius op[or]teat euagari. Et p[ro] hac vice p[ra]ma/\nria costituimus in p[ra]ſatum miſtri generalis vicariu[rum] fratrem. Ficolau[m] ro\ndulphi dicti ordinis apud nos de h[ac] obſeruantia laudabili p[ro]ndentia\nac ſollerti diligetia multipliciter c[ò]mendatum. Qu[e] v[olum]us poſſe de/\nponi quotijs vicarijs et alijs fratrib[us] diſcretis lepedictis videbitur expeſt[\nre]. Poſtit t[em] g[na]lis minifter p[ra]ſatus q[ui] est et qui erit pro t[em] p[ra]ſos fr[es] et co/\nuentus in ſua p[ra]ſona quotiens voluerit visitare p[ra]ſato vicario n[ò] obſtan\nte. Et punire li q[ui]d in dicta visitat[ɔ]e puniend[u] repperit ſic[ul] moris eſt in\nozvine et alias ſacere ſ]ueuit. E[ler]utam[ie] n[ò] int[ed]imus q[ui] p[ra]ſati vicarit[\n]y\n]p[ter mort[em] dep[onem] y[l] mutat[em] illo[rum] quo[rum] vice ſungent pos[ſint] a ſu[\nis officijs remoueri yel in eis impediti. niſi ſup[er] hoc aſſen[ius] maiot[us] et di[\n]creto[rum] ſibi ſub[dit]o[rum] p[us] interuenerit ad quos p[er] eos deponere et ali[o]s e\nligere a[n]d[ic]s g[na]li pr[ou]incialib[us] miſtris p[rit]are. m[ò]t[ur] forma[pre]miſt[\n]y\n]p[er]t\n]y\n]p[er]t\n]y\n]p[er]t\n]y\n]p

vero loca fratrum in obseruantia sibi similiu[m semper declinare teneantur iuxta q[ui] in statutis ordinis continetur. H[uius]uper et quilibet prouincialis minister prouinciarum premi familiarium, vicario generali sepedicto pro pre / senti duos quentus in sua puincia fideliter affignet aptos ad manendus munitos libris et alij[us] rebus p[ro]diuino cultu quoti[es] ab eodem vicario g[na] li p[ro]litteras aut alias in suo puinciali capto fuerit reſtitus eligendos per ipm[ori] puincialem ſita q[ui] p[er]ter h[ac] affignato[em] mobilia q[ui]c[um] dictis con uentibus pertinětia quoc[ui]q[ui] ſit n[ot]o debeat ab[igi] ſeu segregari niſi ſm/di ſp[er]ſit[em] cardinalis protector[is] ord[is] vestri Et ſi p[er]ingeret q[ui] miniftri prouinciales cultu[des] vel alij[us] expulerint vel elecerint fr[es] hui[us] obseruan tie ab alioq[ui] ſeu alioq[ui]bus co[uentui] p[ro]dicto p[er] a [h]ndecim m[el]ib[us] citra vio/ lentia et alios loco illo p[er] collocauerint ibidem v[l]mobilia ad ip[os] qu[entus] ſeu alique ip[os] p[er]ſpectantia depor[t]auerint v[olumus] et m[ad]amus diſtricte p[re]dictos fr[es] indilate recedere et e[re]re de dicto qu[ent]u[m]. D[am]dantes tenore[que] p[re]ſentiui p[lib]ato vicario g[na]li, quatenus auctoritate nostra oibus m[oi]s quibus fieri poterit honefte et licite eos e[re]re et bona p[ro]dicta restituere c[or] p[er]latur p[er] cel[ur]as eccleſiasticas. Et alios fr[es] et ſub ditos fuos denuo collo cando. Q[ui]ibus q[ui]b[us] c[um]p[er]cipiéttes et p[ro]hibéttes ne quis e[u] ſup[er] h[is] impe dire p[er]ſumat ſub ex[]c[]icationi[is] pena ſed magi ei p[er]bat v[n]aſquis[que] ſup[er] h[is] re[que]titus p[er] ipm[ori] auxiliu[m] et iu[n]am[que] Statuțțee v[ter]ius ne deinceps fr[es] huiu[m]s diſtricte obseruătiefiant capellani hon[or]i[s] v[l]mancéat ſtinue in do m[ibus] ſeculariu[m] cauſa Q[ui]ſſioni[s] audiende v[l]m alia. Litra tam[que] p[u]di[cuiu[m] alio p[er]frat[ur] ei[u]ſdem v[er]ſtr[ia] ordinis ne forſtitu[n] freno obediëtie la[pa]to. v[l]m p[er]h[ana] p[er]ſat[oe] ſeruor deuot[ois] tepelcat e[or]undem. P[er]cipimus inſu p[er] et m[ad]amus diſtricte in p[er]tute ſc[em] obediëtie o[m]ibus et ſingulis fr[atra]b[us] co[uentuum] p[ro]tacto p[er] et alij[us] in futu[rum] ſub cura et regimine p[ro]dictorum vicario p[er]ſtitut[is] v[l]m titu[ed]is quatenus ip[is] firmiter obediant et pare[n]t. cu[m] effectu in o[m]ibus in quib[us] fr[es] ordinis illius ſuis generali et p[rou]cialibus miniftris obedi[re]debent aut tenent[em]. L[et]e p[er] cu[m] p[ro]dicta ſint de vo luntate p[ri]tium ſic[ui]t p[er]ſer[re], p[er] nos ſtatuta et ordinata diſtrictius inſibe[m] mus omnibus et ſingulis miniftris et culto[dibus] qui ſunt et qui eru[t] in ſuturum. et alij[us] ſtribus vestri ordinis ne occaſione p[er]trauerſie p[er]ſup[er] h[is] mote aut prouſioni[s] in p[ri]tio [c]ilio ſacto ſeu alia queuis cauſa fratres de h[ac] obseruătia p[inter]tes et futuros inq[et]ent moleſtát vel affi[lig]ant ſeu e[or]u[m] vicarios de ſecta noua ſeu repreſbata qu[oli]libet notenti. Nec etiá fr[es] dicte obseruătie alios fr[es] vestri ordinis aut elemosinás et oblato[es] ſibi d[am]das impedire p[er]ſumat. Q[ui] ſi de cetero alij[us] ſacto contra p[im]iſſa vel e[or]u[m] alioq[ui] h[inc]inde iniuriati fuerint. m[anus] violentas in[e]cos pon[edo]. eos in/ carcer[io]do areſtádo. h[ib]ris ſp[oli]ado aut alias maculá hereſis fal[ſe] impo[n]nendo. ſententiá ex[]c[]icato[is] ip[o] ſacto incurrát iniuriato[res]. A qua non p[os]ſint excepto mor[ti]s articulo abſolu[n]niſi p[er] eum cardinal[em] q[ui] p[ro] t[em] pore ordinis h[uiu[m]s erit protector. De ceteris vero iniuriu[m] p[er]ſalib[us] o[m]nes quic[ui]q[ui] fuerint in hoc culvabiles deſhenſi puni[n]t[ur] p[er] eo[]p[[a]t]os. L[irca] pr[emi]ſarum ſententiá p[er]ſuminatiu[m]ibus ex[]c[]icato[dibus] appella[t]ib[us] interpo[ſitis]. Et l[ir]is felicis recordato[is] A[lex]and[ri]p[ape] q[ui]nti. et eo[]p[[a]t] conſit[atione] quas tenore[que] p[re]ſentuiu[m] reuocam[us] caſtamus et annullamus, ac

nullius effe robozis vel momciti declaramus. Et alijſs ſtatutis ap[ſ]icis vel huiusmodi ordinis in contrarii editis non obſtantib[us] quibulcuj[us]. Hui[us] ergo oino ho[mo]m liceat hanc paginam nro[rum]2 prouifionis constitutionis ſtatuti p[ſ]cepti mandati inſhibitionis caſſationis anullationis voluntatis et declarato[rum] inſtringere. vel ei auſu temerario contra ire. Si quis autez hoc atreptare p[ſ]umpſerit indignato[rum] oipot[er]tis dei. et bt[em]2 petri et pau[li] ap[ſ]or2 eius ſe nouerit incurſur[u] Dat[u] et actum ſtantie in eccleſia ca[]theozali in ſeffione nostra publica. Hono kalendas octobris. Anno d[omi]n. 2d. LLL quitodecimo Apostolica ſede vacante.

Explicit decretum concilij constantien[.]

Incipit confirmatio decreti concilij cons[it]a n[om]i[n]a do[mo] mino martino quinto data.

Artinus e[rum] ſeruus ſeruo[rum] dei ad futuram rei m[oe]ziorum Romanu p[ot]ificem e[mi] vicariu[m] beati petri ap[ſ]or2 q[ui] p[er]cipis ſucces[]to[rum] Re ligiosos ſub ar[ta] ob ſu[ant]ia d[omi]no deuote fau[n]lantes ap[ſ]icis quenie munire p[ſ]odijs. He forte cuiuſlibet temeritatis incurſus aut eos a ſincero ap[ſ]olito reuocet ſeu robur ſacre religionis inſtringat. Accepimus ſiquid[em] n[on] nulli miniftri ac alij p[ro]ſſores ord[is] frim[em]2 m[io]r2 p[er]tendentes nos quicuj[us] decreta ſtatuta et ordinata p[er] ſacr[ia] ſynod[u]i conſtancien[] in ſa[] u[]o[]re[m] vicario[rum]2 gardianor[u]i frim[em] die[mi] ordinis p[u]incia[rum]2 francie burg[u] die et turonie ſim[em] mo[d]e i[mi]us ordinis necnon domor[u]um de ſco[rum] au[]domaro morin[u]en de ſagio ſagien[em] de parentus remen[em] de dola biſontin[u]en de lau[al] le cen[]nanien[em] de e[li]cio na[t]u[n]en de a[bagia] turon[u]en de ſco[rum] iohe[em] anglia[] ce[n]i. debarchozio p[ar]thone[n]i de tho[leto] et ſontiniaco comitis malleace[n] dy o[]ceſis cetera[rum]2 q[ui] domor[u]us infra p[re]dictas p[u]incias e[piſtentiu[m] qui ordinem p[re]ſat[u]m dicunt[em] ſub a[]tiozio ob ſu[ant]ia tenere[rum] p[er] ſua[] litteras co[]ceſſa[] in ge[n]ere vel in ſp[er]2 nr[em]s l[ar]s reuocaffe caſſaſſe i[r]itaſſe[]r[em] a[n]uſtaffe. repon[edo] ip[m] ordinem quo ad electionem g[na]lijs p[er]p[u]ncial[u]m miniftror[u]i eiuſde[em] et ob ſu[ant]ia ſegularem ſc[em] viuere ſub obia p[ra]to[]z[u]um ordinis ip[m] eo mo[] ſeu in ilis terminis in quib[us] ordo[rum] i[pe] ante obit[u]i et tpe felicis recordato[rum] p[ape] g[re]gozij[em] noni p[re]deceſſo[rum] n[ri] e[piſtebat] non obſtantib[us] litteris et p[ui] legijs ap[ſ]icis et alijſs indultis ſub quauijs h[ar]bor[u]i forma h[ar]creuus q[ui]b[ui] cumq[ui] conceſſis et etiam concedendis in futurum. Etiam ſi de illis et de eo[]rum totis tenorib[us] eſſ[em] in eiuſdem de p[er]miſſis mentio ſca[rum] p[er]textu noſtraz[u]m litterar[u]m aſſertar[u]m necnon reuocationis irritationis caſ[]ſationis anullationis ſt repo[ſ]itionis p[re]dicta[rum] E[]s[]dem vicarios gardia[n] nos et fr[es] dicti ordinis p[u]n[]ciar[u]um et domor[u]um p[re]dictar[u]m contra h[ui]s t[ui]ſmodi ſtatuta decreta et ordinata p[ra]ſate ſynodis diu[er]ſis modis oppri[m]ere et moſtare p[re]ſumpſerint h[ar]ctenus et p[re]ſumunt. in p[re]dictor[u]m decretor[u]m ſtatuto[]z[u]m et ordinato[]z[u]m ſacri conalij derogationem non modicam. A[n]os igitur qui contra h[ui]smodi dicte ſynodi ſtatuta decreta et ordinata ni[hi]l h[ar]ctenus volu[u]mus prout nec v[olumu]s atreptare i[tendentes memoratos v[i]carios gard[u]os et fr[es] ab illatis et forte infere[] dis oppreſſionibus et moſtationibus omnibus ſup[er] p[er]miſſis et e[or]u[]z oc[]

D I

caſione relevate moru ipſio declaramus noſtre intentionis et voluntatis hactenus minime ſuſſe aut exiſtere contra huiusmodi ſtatuta deereeta et ordinata in p[re]dictorum fratrum de obferuâcia ſauozem aut litteras dicte ſynodi feciſſe aut erogasse eis ſeu illa yel illoz[ui] alioquod reuocasse caſasse irritasse et annullasse in ſenere yel in ſpecie. Quintimno volumus de[mo] de creta ſtatuta et ordinata còtra litteras dicte ſynodi attempra ta et forſitan atte[ptanda] per quos c[ui]ſ[que] dicti ordinis p[ro]ſeſſores nec non quolibet alio[rum] nullius exiſtisse yel exiſtere roboz[is] yel momêti n[ot] obſtantibus clauſu / lis quibusc[ui]ſ[que] verbis erp[re]ſſis in eſdem p[er]ſen[ti]ſis yel alijſ litteris c[eteri]ſi/ q[ui] còtrarijs quibusc[ui]ſ[que]. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc pagi/ nam noſtre declaratio[n]is voluſtatis et constitutionis infringere yel ei au/ ſu temerario contraire.Si quis aut[em] hoc atte[ptare] p[re]ſumpſerit indigna[] tionem omnipotentis dei et beato[rum] Petri et Pauli apostolo[rum] eius ſe no/ uerit incarlu[rum]. Dat[ui] Flor[ic]tie nonas maij Potiſc] atus n[ir] anno tercio.

Et explicat bulla Martini p[ape] quinti

Incipit bulla confirmationis huius decreti da
ſa in concilio Basilién.

Hiuerſis p[re]ſentes litteras inſpecturis, miſerat[ce] diuina Lu/
douicus patriarcha aquilegién d[ux] de deck. Amadius lugdun/
neñ. Et henricus bituriceu archiep[si]. Saluté in domino ſempi
ternam. Houeritis nos quaſda litteras huius ſacro ſce Basilién ſynodi.
ſub eius vera bulla plumbea cum cordula canapis impendenti, mo[re] ſo/
lito bullatas ſanas integras oin[que] p[er]ſus vicio et ſulp[itione] p[er] vt p[er]ma ſa/
cie a[pparebat] carentes. H[obis] p[ro] p[re] et nomie n[on]ulloz[ui]um gardiano[
rum et fratru certorum c[ou]entu[n] et loco[rum] or[di]ſis fratru minorum infra p[
u]incias francie burg[ui]die et turonie iuxta mod[ui] di[cti] or[di]n[is] exiſſentium
de obſeruantia vulgariter n[ui]cupatoz[um] et in dictis litteris latius ſpeciſi
catorum exhi[bitas] et p[re]ſentatas in noſtris manibus recepſſe tenuiſſe vi
diſſeq[ue] ac diligenter inſp[er]ſiſſe. Et demum in n[ox]a p[er]ſentia p[er]dous no tarios
de y[er]bo ad verbum p[legi] feciſſe tenore ſub ſequentis.

Acro ſca g[ui]n[am]ſis ſynodus Basilién in ſp[er] ſco legiti[que] g[regata] v/
niuerſal[è] eccl[es]iam rep[nt]ās. Ad futuram rei memorizā. S[ic]ut reflorua
it hactenus in agro militātis eccl[es]e inclyta fr[acie] domus ſic[que] fru/
cti[ſicau]t vt in fidei ſinceritate etiā p[er]clara p[ri]ncipu[rum] et p[ra]lato[rum] regni p[er]i[que] de/
uotio. vt gratiſſima etiā ad ea q[ui] p[ac]e ſtat[ru] et traq[ui]lhatate illoz[ui] q[ui] in ſp[er] h[ui]
militatis ſtutu[rum] d[on]o ſub regulari obſeruātia famulant[em] respiciu[n]t ſua au[n]
lia ſauo[re]ſeq[que] exiſt[er]u[n]. El[ui] p[er]co votis ip[or]u[n] ſauo[ro]ſiſs p[er]u[i]t d[igne] exau
diſto[is] gr[am] imptiri. S[ane] n[up] k[ui] eccl[es]e fili[ui] Karoli regis fr[acie] co[r]por[u]. nec
n[ot] nulloz[ui] dilectoru[n] eccl[es]e filioz[ui] d[uc]u p[ri]ncipu[rum] ac p[ra]lato[rum] regni fr[acie] no
bis p[er]titio exhi[bita] c[ó]tinebat. q[ui] o[m]i[m] p[er] p[re] dilectoru[n] eccl[es]e filioz[ui] gardia
nor[u] et fratru[rum] p[er]u[i]tu[n]. de ſco audomare morineu[n]. de ſagio ſagie[n]. de varen
nis reme[n] de d[ola] bis[on]tineu[n]. de lauall[io] cenoman[u]n. de clitio n[aut]ineu[n].
de ambali[æ] turoneu[n]. de ſco io[n]ane angeliac[u]n. de barchorio r[an]ctoneu[n]. de
to[le]to et fontiniaco comitis malleac[u]n. dyoc[esis] ordinis fratru[rum] minoru[n] in
fra pu[ic]ias fr[acie] burg[ui]die et turonie iuxta mod[ui] de[n] or[di]s exiſt[eri]n[us] ſacre

conſtantiën synodo ſuit exponiſto & diuina cooperante clemëcia têpibus
illus vt dicebatur regularis obſeruantia dicti ordinis in p[re]dictis conuenti
bus incepat vigere. Sed varijs obſtantibus impedimentis per miſtros
et custodes illarum pr[ou]inciarum eiudem ordinis eis preſtitis in ip[er]
obſeruantia non medio criter impediebantur. Qu[or]um impedimen tor[u]
occasi[one] ſcanda multa pullulabant. Et propterea eidem synodo humi
liter ſu pplicate vt ſuper hoc oportuno remedio pr[ou]ideret. I[ps]a q[ui]
ec[ur] dem gardiano? et fratru supplicationibus inclinata ac cupiens ſcanda
queq[ui] de medio tollere in qua[da] ſua ſeffione publica licet inter cetera t[ue]
nonulla falubria. Etiam p[er] dictos fratres conuentu[m] impeditis tam
ministro[m] cultodum q[ui] predictorum ac qu[or]um cunq[ui] eiudem ordinis
alio[rum] frat[ur] quib[us]libet ceſſantibus ſub certis modorum forma et pe[
nis contentis et erpreſſis. Qu[ou]ſq[ui] aliu[d] ſuper hoc p[er] ſac[ui] concilium ſo/
ret ordinatum obſeruanda ſtatuiſet et ordinaſſet. p[ro]out in coſtitutionib[us]
et decretis huiuſmodi qu[or]um tenore[s] haberi v[olum]us p[ro] expeſſis pleni
us continetur. T[amen] nonnulli ex p[re]dictis miſtris et p[re]dictibus ordinis
p[re]ſati decretæ et constitutiones huiuſmodi puſpendentes quedam ſtatu[
ta] et ordinationes per que decret[us] et coſtitutionibus a p[ro]batis et p[re]di[
ci]tis. necnon regule beati Franciſci aut declarati[n]ibus ap[os]ſolicis in coz
p[ore] iuris clauſis ad la[rationem] et remissionem obſeruantie regularis or
bis eiudem in Aſſiſen[i]e ſt bononien cap[li]s e[orum] g[na]libus ſuccesſiue
et nouilſime celeb[ri]tatis non parum derogatur. Dicuntur per legat[ur] a
p[re]ſtolicum ſibi p[ro] curaſſe ac etiam eundem aliqua edictiſſe p[er]ter que no[
ta] inter fratres conuentu[m] e[orum]dem ma[pe] time pr[ou]inciaru[m] fr[acie] bur
gundie turonie p[er]miſta[que] nec[n]o miſtros et p[re]dictos p[re]ſiſtes materia diſſen-
tionis expeſit ex[por]ta. ac in calio p[er] eoſde fr[es] introducta. graueſq[ui] i[n] fr[es]
dict[us] qu[ent]ui i[ps]a[que] francie burgu[i]die et turonie pu[in]cia[que] moſtias et
diſtracti[ones] patiun[que] ſcanda quoq[ui] in clero et pp[er] lo duersa[que] p[ri]n[que] regni p[er]
dicti] ſuſe[rit]an[que] mai[or]a niſi ſup[er] hoc debite puidear[que] veriſiſr inco[m]moda
ſucced[it]. Quate p[er] t[em] i[ps]ius regis q[ui] licet ad ordin[ie] i[ps]a[que] ad memoratos t[in]
fr[es] p[ra]ma[rie] q[ui] regular[es] eiud[que] ord[is] iuxta ſt[at]ution[es] et decret[as] p[re]ca[de] ob/
ſeruantia. Et qua p[er]ſerat di[o]n[que] p[ri]piciante regni et pp[er] lo ſuo p[er]ma[que] bona p[er]
ueniſſe et p[ue]ire inſequi deuotu[m] gerit affectu[m]. Nec[n]o p[ri]cip[u]n[que] p[er]ato[rum] p[re]
ctor[u]n[que] nobis ſuit humi[li]ter p[er]plicatu[m]. vt ſcada[li]s et diſſent[i]o[n]b[us] huiu[m] ob
uiare et ſuper p[er]miſis de oportuno remedio p[er]uidere dignare[m]. Nos
i[mi]ſt[ur] quoq[ui] intereſt ne no[mi]a graui[or]a ſucced[at] ſublato mo[re] diſp[er]io [gru]
am in p[er]miſſis adhibere medelam. Ac paci dicto[rum] frat[ur] obſerua[t]i[que] lau
dabi[li]n[que] ſt[at]ution[u]n[que] p[er]uidere cupientes. Lum ad p[er]nari[u]a ſt finalem que/
ſtioniſ huiu[m] decasi[on]e g[na]lem[q]ui] ord[is] reſor mat[em] qua[n] a[n] huiu[m] Lon
ali[mi] diſſolut[em] duce paraclito facere alij[s] in p[ri]tia[que] grauibus negati[ſis]
qui[bus] nec[ess]ario incu[b]imus p[re]pediti diſpo[ſ]uimus. int[end]ere neq[u]anu[s].
huiu[m] p[er]plicar[ō]tibus inclinati omnia et ſingula circa obſeruantia regular[es]
fr[im] co[n]uentu[m] p[re]dicto[rum] p[er] ſacram L[os]ſtantien[em] synod[u]n] a[n] dicta[ta] ſtatuta de/
crea[ta] ordinata[que] huiuſmodi in ſuo robore pleno vigore et firmitate ma[pe]
quoq[ui] ad pr[ou]ci[n]as francie burgundie et turonie p[re]p[er]adictas perſiſtere de/
bere. Donec et quouſq[ui] per nos aut generale concilium aliu[d] fuerit

D i

sup hoc ordinatūn. Auctozitate vnuerſalis eccleſtore p[er]ſtium decernim? declaramus ſtatuimus et ordinamus. ac volum? q[ui] decreta et ſtitutōnes h[uius] interim irrefra gabiliter obſuenſt non obſtantib[us] ſtitutōibus ap[li]tis. ac ſtatutis et ordinatōib[us] cap[lo]z. ordinis p[ot]icto z. iuram[eto] ſirma/ tione ap[li]ca vel quacuiq[ur] firmitate alia robozaris. ceterisq[ur] trarijs qui/ buſciq[ur]. Nulli ergo o[n]no hoim liceat h[ac] paginā nr[em] ſtitutōis declara/ tionis ordinatōis et volu[t]atis inſtringere, ſeu ei auſu temerario ſtraire. Si quis at[que] attēptare p[sum]p[er]it indignationem o[ui] pot[er]tis dei et be/ ator[n] petri et pauli ap[lo]z. eius ſe nouerit incurſurum. Datum baſiſe. Anno d[n]i. D[atum] L[itteratu]m quinto Inquor[n] receptōis teſtimo/nium et fidem nos p[ri]archa et archiep[hi] supr adicti n[ro]zum ſigulor[um] feci/mus appenſione com[un]iri. Dat[n] baſiſe die decimonono menſis octo / b[us]. Anno domini y[t]ulp[ra] indictō[e] terciadecima Pontificatus in chriſto patris et d[n]i d[n]i Eugenij diuina p[ro]u[d]tia p[ape] q[ri]. Anno ſuo q[nte] [il] explicit bulla ſup[er] c[o]firmatō[e] decreti c[oc]ilij Baſiſien.

### Incipit magiftral[is] queſtio magiſtri Joannis b[ri]xiij doctoris Parisiēn ſup[er] decreto L[oc]iliſt[ant]ien

Tru[que] decretu[m] ſacri c[oc]iliſt[ant]ien diuideſs fr[es] mi[ores] p[ro] quinariu[m] fr[acie]burgu[die] et turonie de obſeruātia n[ú]cupatos, a miſtris et al[ib]s earu[n]de p[u]incia[]p[lat]is ſit rationabile?

Et arguitur p[ro]mo q[n]u[o]nia ordo min[or]q[ui]t q[odd]a corpu[s] mystic[i]n. Luius omnes fr[es] d[icti] ordinis ſunt inuiſc[em]b[ra] ergo d[emi] de/ cretu[di]uideſs ipa mb[ra] ab inuiſc[n]o e[r]onabile. Tenet j[na]q[ui] ex h[uius] diuſione ſeq[tur] diſſip[atio] ip[iu]s ord[is]. Et p[3]a[n]s.q[ui] de[i] fr[es] de obſeruā/ tia ſunt d[icti] ord[is] mb[ra] ſic[ur] et c[eteri] g[ui] q[ui]t Sc[edo] arguiſt. D[emi] decretu[di]uидit mb[ra] de[i] corpu[s] a ſuo capi[t]e g[n]o e[r]t ſonabile. Tenet j[na] quia corpu[s] ſi[n]e capi[t]e e[m]ostruofu[m]t deſorme. Patet etiam a[n]s. Q[ui] ip[m] decretu[di]uидit ip[s]os fr[es] de obſeruātia a ſuis p[ui]ncialibus miſtris qui ſunt e[or]u[m] capi[t]a ergo q[ui]. T[ercio] arguiſt ſic. L[au]ſa p[ci]pua q[re] di/ ctu[m] ſacri c[oc]iliſt[em] decretu[m] fecit e[q] miſtriz et custodes dictatu[m] p[ui]nciaru[m] va lide moleſtabant fr[es] de obſeruātia n[ú]cupatos. Et illius cauſa n[o] e[r]t r[on]abilis. ergo nec decretu[m] e[r]onabile. Tenet j[na] et p[ro]ma p[s]a[n]tis.q[ui] ip[m] met decretu[m] allegat q[r]ulofu[m] ſupplicat[om] dictoru[m] fratr[u[m] de obſeruan/ tia d[c]am moleſtia c[ó]tinent[ē]. Et p[3] sc[edo] p[s]a[n]tis.q[ui] dicta cauſa e[r]t c[ó]tra r[on]abilem doctrinā ſancti Petri ap[li] dic[ēt]is. Serui ſub d[omi]t[ie] eſt o[n]t[em] in o[i] timore d[n]is.n[o] t[em] bonis et mod[est]is ſed etiā diſcol[is]. ergo q[ui]. Q[uarto] arguiſt. D[emi] decretu[m] diuideſt fr[es] de obſeruātia n[ú]cupatos ab obſeruan/ tia regulari ergo n[o] e[r]onabile. Tenet j[na]q[ui] talis diu[i]ſio ip[licat] ſtra diſtionē. Et p[3]a[n]s. Sed de e[en]tia obſeruātio regularis e[r] fr[es] o[n]s obedi te ſuis miſtris in o[ibus] q[m]miſer[u]t d[n]o obſeruare. et n[o] ſunt c[ó]traria a[ie] ſue et regule nr[em]. Luius oppoſitu[m] ponit ip[m] decretu[m] abſoluendo dictos fr[es] a regimi[e] ſuor[n] miſt[or]u[m] ergo q[ui]. Q[uinto] arguiſt. D[icta] diu[i]ſio e[r] introductiua ſciſmati[es] in o[mni] ſtatu eccl[es]iaco. ergo decretu[m] huiu[m] diui/

["ſionem faciens non eſt rationabile. Lōſequēria eſt nota. Et patet aſſs.qz\neadem ratione qua ſic diuideſt fratres antedicti. ſic totus ordo minorum\net omnes ceteri ordines diuidi poſſent. Et ſimiliter ipa eccl[esi]a tota. ∎\nSec-\nto arguīt. Dictum decretum eſt diuino decreto diffonum. ġ non eſt ratio-\nnabile. Lōſequēria nota eſt. Et patet antecedēs. quia diuino decreto ma-\nnent et vniunt inuicem p[ro]deſtinati et p[er]ſciti. Et confirma[re] p[er] euangelica[ra] pa-\nbolam de 3[er]zanijs et tritico q[ui] vſo[rum] ad meſſem chriſtus decreuit manere ſi\nmul et concreſtere. ġ etc. Septimo arguīt ſic. Dictum decretum tollit et\nimpedit materiam et occasionē majoris meriti. ġ non eſt rónabile. Tenet\nconſequētia. quia eligibilius eſt maius meritū. patet aſſs. Ham p[er]m\nAu\ngultur. Lum mali a deo viuere p[er]mittunt et boni per eos exerceant. ſeq/\ntur q[ui] p[er]mittendi ſunt fratres de obſeruantia regule cum tranſgreſſoribua\neiſdem regule et ipi de obſeruantia p[er] tranſgreſſores exerceant. et per 3[er]ns\nplus mereant. quia maioris meriti eſt ſeruare regulam inter tranſgreſſo/\nres. Ğ alibi. Et confirma[re]. Ham p[er]m or[do]em eccl[es]ie nulla nocebit ei aduerſi/\ntas ſi no[mi]nōma[ti]t ei iniquitas. Ergo aduerſitas tranſgreſſorū regule no[mi]\np[ot]eſt illis de obſeruantia nocere.niſi in ip[er]is de obſeruātia regule aliqua\ndomineſt iniquitas. U[n]i ſequi[t] v[er]terius q[ui] ſi in illis de obſeruātia regulari\nnoceat aduerſitas tranſgreſſo[rum]. H[uius]c ip[er] ſe de obſeruātia alioq[ui] d[omi]nōt iniquitas\nIn oppoſitum et pro p[ro]te affirmatiu[m] Arguīt p[er]mo ſic. Dictum decre/\ntum diuideſando fr[es] de obſeruantia a tranſgreſſoribus. Eſt quaſi diuideſ\noues a lupis rapacibus. ergo rónabile. Tenet coſsequentia. quia oues cu\nlupis manere eſt irónabile. Et patet aſſs. quia fr[es] de obſeruantia ſunt o\nues beati Franciſci. et tranſgreſſores ſunt lupi de quibus exponi[t] 3[er]bum\nchriſti dicentis. Attendite a falſis. 3[er]p[er] 3[er]p[er] 3[er]p[er] 3[er]p[

gunt pecunias soluere. Ergo consequenter cogunt eos et compellunt in consmuni et in particulari pecunias habere quod est manifeste contra preceptus regule dicente beato Francisco precipio firmiter fratribus vnueris et nullo modo denarios vel pecuniam recipient ergo etc. Quarto arguiet sic Lorpus mysticum et eius mēbra diuidendas sunt a pūtatiis capitibus et veris vnienda. Miniftri vero ſunt capita putatiua patet. quia ſolo no mine ſunt miniftri. vſurpatiue yo domini pecuniarum et a dictis mēbris ex acrores qui tamen per regulam debent esse ſerui aliozum fratz. g etc. Quinto arguiet sic. Dictum decretum cuidenter affimulatur diuino de creto ergo est rōnabile. Tenet cōsequentia. Patet ancedēs. Quia ſicut diuino decreto angeli mali ſunt a bonis ſepati. Sic p decretum constante ſres de obseruantia ſe nuncupati tancors angeli boni a tranſgresſori / bus regule tancors a malis angelis et filijs latiane diuidend. et ſicut aque que ſup firmamentum ſunt ab aquis que ſub firmamento diuino decreto ſunt diuife. Sic p decretum constantie ſres de obseruantia ſe nuncupati tancors aque que ſupra firmamentum ſunt p abdicationem temporaliui et celeſtium contemplationem A tranſgresſoribus regule tancors ab aquis que ſub firmamento ſunt terrenis affectibus et procelloſis fluctuationibus occupatis diuidend. Et ſicut diuino decreto ſupra tenebris est diuisa. Sic p decretum constantie ſres de obseruantia ſe nuncupati tancors lux a tranſgresſoribus tancors a tenebris. Unde apostolus. Que societas luci ad te, nebras. Et ſicut diuino decreto tempore diluuij. Noe cum ſua domo ſuit diuſus ab omnibus demerſis. Sic p constantie decretum frſs de obseruata tta ſe nuncupati in archa penitentie exiſſentes a tranſgresſoribus tancors a ſubmerſis in aquis viilium concupiſcentia ſunt diuſi. Et ſicut diuino decreto populus ifraheliticus ſuit diuſus a ceteris gentibus. Sic p constantie decretum frſs de obseruantia ſe nuncupati tancors populus pecu liaris dei a tranſgresſoribus regule diuidend. Et ſicut hebzei ab egiptrijſ oppreſſi diuino decreto ſunt diuſi et in desertum ſunt tranflati ad pacifice deo vacandum. Sic p decretum constantie ſres de obſuerantia ſe nuncupati a tranſgresſoribus regule nummis oppreſſi diuſi ſunt et tranflati in desertum euangelice pauptatis ad quietus deo ſeruendum. Per que omnia patet decretum dictum constantie rationabile et diuino decreto conſonum ſuſſe et eſſe. Se to arguiet sic. Sacp concilium constantie de voluntate et beneplacito et asſenſu vtriſa pris dictum decretum condidit ergo est rationabile atque ſtabile. Rationabile quidem ex p[ra]tque dicti consilij ſatiffacientis vtriſa p[ri]. ſtabile yo ex p[ra]tque dicta p[artium] in dicto decreto complacentium et concordantiu[m]. quia q[ui] ſemel placuit amplius diſplicere non debet. Extra de regulis iuris. Et patet antecedens p[ro]dictum decretum ſic dicens. Letep[ro] cum predicta ſint de voluntate p[er]tium ſicut p[er]ſert p[ro]nos ſtatuta et ordinata diſtrictius inſibemus oib[us] et lingul[m] miſtris et cultodib[us] q[ui] ſunt et erut in futu[ro]. ac fr[ib]vi ordi[n]s ne occafione p[ra]traueret ſie p[er]ſus ſup[er] his motc aut puſtio[s] in p[u]nti c[or]cilio ſce[que] ſeu alia quis c[or]fr[es] de h[ac] ob[]ſu[]atia p[ri]ntes v[er] futuros inquietet aut moſſat[ur] v[er] affligat ſeu eo[u] vicarios de ſecta noua ſeu repreſobara quolibet vocet. Et firmat[ur] ar[umentu] q[ui] fin p[ro]ca[da]dc[u]m ſacp c[or]ciliu[m] in p[ro]vendo dc[u]m decretu[m] modu[m] arbi

tri iustissimi habuit a quo nō est appellandū nec pnotandū quī legitime factū retractari nō dī licet caſus poſtea euicat a quo nō potuit inchoari. Extra do regui uris. Septimo arguit ſic. Dicin decreti, exhortatiuī et inchoari reformatois vtis eccl[esi] militātis, q[ui] velim nolimus iuicabi liter et inſpate veiet g[ui] rōnabile. Tenet ſi[na] q[ui] rōnabile eo q[ui] boni ineui/ tabili, et inſpate fiendu inchoeſt. Et p[ro] a[n]s q[ui] ad p[ro]ma ptē q[ui] ſic ut ordo mi noru[n] a deo ſuit ordiatus ad reformatōem vtis eccl[esi] ſic et p[ro]caui eius d[omi] ordi nis reformatōe iā inchoata. P[ro] ſilitudo q[ui] ytrobicq[ui] est cā moriua reforz/ matōis. Et p[ro] fundamētū ſilitudīs p[ro] voce cruciſi ter dicētis. Franciſce vade repara domu me[n] q[ui] vt cernis tota deſtruit. Yd[em] d[omi]s Honori p[apa] vidit in ſomnis brin Frāciſciu ip[ro] d[omi]o ſubmiſio ſuſtinentē basiſca la teranēn. Et p[ro] ſcōa ps[an]tis p[ro] iuſtabile yb[um] chriſti diecētis q[ui] ſili[rum] ho minis mittet angeliſos ſuos et colligent de regno eius omnia ſcādala hoc auct regnum ſm B[ regularium] p[ro] ſentis temporis eccl[esi] d[omi]t. Et angeli mittent di erunt duo paupes induci ſacris yt nota[rum] Apocal[ici]. G[ui] t[em].

D[omi]tā questionē rūdebo p[ro] ſeptē clusiones. S[er] an[que] p[ro]cedi ad poſitionē clusioni, c[um] ſuis deſenſuīs. Ego frat[res] io[n]nes bruti, prut[or]z q[ui] nō ex odio nec a[ui]o iniuriādi. S[er] ſolu, z[elo] deſenſiois n[ir]e ſacre religiois et regularis ob[lu]tie s[ic]ut in argum[ēt]is p[ro] t[em] affirmatiā 2[tra] miſtros ac alios regule trāſgresſores locutus ſuſ, s[ic]ut etiā in poſitōe clusionum c[um] ſuis an[ter]icis intedo loq[ui] De cuius regule trāſgresſione multis a[n]is c[om]tuis n[on] ſolu p[ro] audita ſu p[ro] viſa et exp[ri]tias certiſimas exptus loquar. P[ro] prima co[gluſio] c[um] P[ro]ſecare m[é]b[ra] phyſici corpiſ inſectiua n[on] e[mi] diſſi pare corpi[que] ip[ro] ſu p[ro] ſotuare. Sic fr[es] de ob[lu]tia diuide re a[tr]aſgres ſozib regule n[on] e[mi] diſſipare ordi[n]e mi[que] ſu p[ro] ſi[mi] ip[ro] c[om]kuare. P[ro] ſi[mi] litudo q[ui] ordo min[que] e[q]t q[ui] d[omi] corpus myſtici cuius fr[es] regule ob[lu]ta/ tores ſunt m[é]b[ra] ſana. Et trāſgresſores eius d[omi] regule m[é]b[ra] ſunt ip[ro]us or di[n]is inſectiua. Patet fundamētū ſilitudīs p[ro] certā exp[ri]tia. Et ſi d[omi]tā q[ui] e[d]e r[ó]e poſſet argui d[omi] corpus myſtici ſolu eſſe in fr[ibus] de ob[lu]tia ve n[u]cupatis. R[u]ndeq[ui] n[on] est i[n]cōu[n]iens hoc c[ō]cedere. q[ui] ſm Auguſtinu ſup p[ro]ſalmu. Sepe exp[ug]nauer[t] me t[em]. Aliq[ui] ſunt eccl[esi] ſolum in Ab[el]. Aliq[ui] ſolum in Noe t[em] domo ſua. Aliq[ui] in Woyſer p[ro]ph[o]tis. Aliq[ui] in chriſto t[em] diſcapulis eius. N[on] est ergo mi[n]t. ſi ordo ſit ſolum in fr[ab]ri b[us] de ob[lu]tiantia ve n[u]cupatis. Et n[on] in trāſgresſorib regule i[mi]g[ui]tiam diuide re eos a[tr]aſgresſorib regule non est ip[ro] ordi[n]e deſtruere ſu ip[ro] integrq[ui] ſeruare. S[er] co[glu]conclusio est. S[ic]ut pop[ulum] chriſtianum a[put]atiu[m] p[apa] diuide re et yo vi[car]io vnire n[on] est popu[l] chriſtianu di/uidere a ſuo capi[t]. ſed fr[es] de ob[lu]tiantia ve n[u]cupatos a miſtris n[on] re ſed nomi[n]e ſolum n[u]cupatis maniſſe tis regule trāſgresſoribus diuide re ac eos vicar[is] auct[or]itate ſacri conalij Lonſtantien p[ro] eſdem electis y/ n[ire] n[on] est diuide re eos a ſuo capi[t]. ſed p[ro]ſius eſidem eſdem vnire. Si/ militudo patet de ſe. Et patet fundamentum ſimilitudinis p[ro] euidentem exp[ri]tiam quia ſic factum est pluries ſpecialiter nunc in ſacro Lonſalio conſtantien, yt[em] popu[l] chriſtianus a [put]atiu[m] p[apa] ſuit diuide[s]. Et ve yo vi[car]io ibide[m] electo chriſti firmiter vnitus. L[or]delarium. Diuide refratres de ob[lu]tiantia v[ere] n[u]cupatos a dictis minuſtris huiuſmodi.

regule transgrefforibus non est eos diuide re a suis peris capitibus. quia eorum ha capita quibus obedi re debent sunt generalis et provinciales vi carij quibus firmiter dicti frès vniti sunt. yt patet p decretum ita dicens. Statuimus pariter et mandamus districte in virtute sancte obedi entie. omnibus et singulis fratribus conuentuum predictorum et aijs in futurum sub cura et regimine dictorum vicario rum constitutis seu constituendis. quatenus iijis firmiter obedi ant et pareant cum effectu in omnibus in q bus fratres dicti ordinis suis generali et provinci alibus ministris obedi re debent aut tenentur. Tercia conclusio est. Sicut dominis sive mo destis sive discolis precipientibus aliquid contra mandatum dei non est obediendum. Sic nec ministris precipientibus aliquid vel facientibus contra regulam. Patet prima pars quia magis oportet deo obedi re & hominibus. Et confirma t auctoritate et i. q. iiiij. Si is qui preeft cui & q. qo a deo prohibitum est facere iuſſerit. vel q. preeceptum est præteriri aut pre terire mandau erit anathema ſit. Patet ſecunda ps. quia transgreſſio pre cepi regule ſm declarationem apostolicam est moralis et conſequenter contra mandatum dei. Et confirma p decretum ybi ſupra eodem cap lo. Si quis impat fieri quod dominus p[ro]hibet fieri, exercreabile omnib[us] ſit qui diligunt deum. Lorrelarium. Dicti decretum no[te] precipue frès de obſeruantia n[unc]upatos abſoluit a regimine minitro z[rum] et custodium qa moleſtabant eos. ſed quia nimis impediebant eſdem in obſeruantia regu lari. Patet hoc in prologo iijus decreti. Quarta conclusio est. Sicut obedi entia debita chriſti vicario fine repugnantia ſtat cum obedi etie ſub tractione a papa putat iuo. Sic et obedi entia vicarij[us] auctoritate faci c[it]ij constantie p frès de obſeruantia n[unc]upatos electis debita fine repu gnantia ſtat cum ſubtractione obedi entie a dictis ministris putat iuis. Patet quia dicti ministr i cum non ſint ministrantes ſed v[fl]urpatiue d[ni] pecunia j[us] quas a frib[us] exactionant[ur] no[te] ſunt plus ministr i & papa putati uus ſit papa. Et ſi dica p[er] q. eade roe ſummi p[or]tifices ſolo no[le] ſunt ſeru i ſeruor[us] dei. q[ui] no[te] miſtrant ſed d[ign]antej[us]. R[i]nde p[er] q. no[te] valet obiectio quia i[pi] ſummi p[or]tifices non v[fl]urpatiue ſed coſtitutione diuina ſunt d[ni] c[im] ſeruor[us] dei. teſte p[er]pheta qui dicit. Lonſtituit eos p[ri]ncipes ſup o[em] tr[at]. Et nihilominus c[ui] hoc ſunt p[ac]iters ſeru i ſeru o[mi] dei no[te] ſol[ui] nomine ſi ze. Patet quia p[ac]iter et real[] populis chriſtianis ſuiti um c[um] minifteri de the[za]uris eccleſie c[o]ſer u[t] ſc[z] bona p[u]s]ialia et tp[al]ia. p[u]s]ialia quid[que] i[pi] chriſtianis d[and]o indulgentias g[na]les et p[ti]culares. T[al]palia to p[er] i[pi]s ſer uis dei conſer[è]do L[ar]dinalatus E[pi]ſcopatus et cetera ece[que] b[ni]ſicia. G[ui] abundantillime deo ſeru iedo v[ic]tii habent et v[el]ſtitui. Non ſic a[ut]t non ſic D[icti] minſtri ſeru iunt f[ri]b[us] ordinis bona tp[al]ia ac p[u]s]ialia conſer[è]do q[ui] i[pi] multis contributionibus v[ar]ijs modis e[pr]ortis c[ol]lectis pecunijs non contenti. Lonſentus deſup p[er] quos tr[as]ſeunt vel in quib[us] morant p[ro] ſuis e[pr]ceſſuis e[pr]p[er]is in c[ib]is et potibus delicat[is] et in e[qu]o[mi] ſuor[ui] ap/ paratu ac v[ic]tui factis t[al]iter oneratos reſinquant tabernarijs p[is]koub[us] et carnificibus. q[ui] v[ic]t conuentus i[pi] pauper[ui] veſtitum c[um] v[ic]tui habere posſunt. U[nde] patet eu ienter q[ui] i[pi] ministr i ſol[ui] no[le] ſunt minſtr i fr[at] p[er] t[em] L[or]relarii. D[omi]n[ati]a ſubtrahere ab hui[us] minſtr is regule tr[as]greſſor[is]

bus fratris, mem mustrantibus non est cœtra regulam obseruantiæ. Patet, quæ sepe cœpellunt eos eæ sue regule tranſgreſlores. Et si qurit, Ex quo dioti ministris tot et tâtos ac tales defectus et excesſus mittunt, cur non ab soluunt, a suis officiis, cù etià per regulam gñalis minifter a fribus ſibi ſubdiris, poſſit absolu. Ruidetur, quæ multa ſunt impedimenta, qre non ab soluunt. Primû quæ poſt quæ ſunt eiecti, p[ro]fræs. ap[pli]icam impetrant firmato[m]em, maxime gñales m[istri] Scorn quæ ſue, p[u]incie cultod[i]is et cœutibus constituunt vicarios ſibi ſauorabiles. Terci[i]i p[ro]motionum appetitus qui bus carerèt ſi de ministro, excesſibus loq[ur]ètur. Quartu[m] quia omnib[us] pla cetero ſtudent laxationes ordinis regule ac ſtatuto[rum] tolerando quibus fratres non gauderent ſi ipsi ministris a ſuis excesſibus obſi inerent.

Quinta c[ol]uſio est. Sicut separe malos de medio inſto[rum] et fideles chriſtianos ab excomunicatis hereticis et alij[s] infidelib[us] non est c[aus]ma tis in eccl[es]ia. ſed potius vere pacis et 2cordie. Sic ſepatio v[l]uiſio fratz[ur]t de obseruâcia vere nuncupato[rum] a tranſgreſſoribus regule mino[rum] non est c[aus]ma ſcilitatis in ip[ro]ordine v[l]eccl[es]ia. ſed potius ſte pacis et 2cordie in eſdem. Patet quia p[ro]concordia ytrius[que] p[ro]tis dicto[rum] fratz[ur]t ordinatum et decretu[m] diuindens obſeruato[res] regule a tranſgreſſorib[us] eiſdem tâq[ui]s fideles ab in fidelibus. Et q[ui]a tranſgreſſores regule rónabib[ur] dici p[ro]ſideles. p[atet] ex eo quæ deo beate v[ergini] Marie beato Frâciſco et omnibus ſanctis fide frâgunt quæ c[aus]is obseruare, p[ro]miserunt q[ui]e ſcz di[po]erunt linguli eorum. Eloueo et p[ro]mitto deo et beate Marie v[ergini] et beato Frâciſco et omnib[us] ſanctis toro tempore vite mee ſeruare regulá fratz[ur]t mino[rum] etc. Et p[atet] etiam p[ro]ma p[ro]coſclusionis quia deus alias e[ct] c[aus]ma ſcilitatis q[ui]n mittet âgelos fuos et ſepa bit malos de medio inſto[rum]t. et etià eccl[es]ia e[ct] c[aus]ma ſciant p[er]ando ſcz. chriſtianos fideles ab excomunicatis ſcismaticis hereticis et alij[s] infidelibus. Lorrelarii[us] Obſeruato[res] regule a tranſgreſſorib[us] eiſdem diuindere non est in ordine mino[rum] aut in eccl[es]ia v[l]in quoque c[aus]ta ſtatu eccl[es]iaco ſcima cau ſare. I[z] potius verá p[ace] et v[non]ienç in eſde 2fouere. Et p[ater] p[er] c[ol]uſione[z] Sexta c[ol]uſio est. Sicut diuina voluntas p[re]ceptiva et diuina volun[tas] b[in]placiti in volito sepe repugnát non t[em] ſunt inter ſe diſſionantes. Sic o[m]ne decretum eccl[es]i. et diuinum decretu[m] in rebus ordinatis apparent aliq[u]n diſſionâcia licet inter ſe ſunt p[er]sonantia. Patet, quia decretum eccl[es]ia ordina uit obſeruato[res] regule a tranſgreſſorib[us] eſſe diuiles. et diuinum decretum ſiue voluntas dei b[in]placiti vult p[ro]deſtinatos vere et p[re]ſcitos ſoli deo 2gniti. tos in m[ú]do ſimul viuere et manere, que volita licet diſſionát, non tamé ip[ro]a decreta ſcz diuinum et eccl[es]i. diſſionát aut repugnát. Quare decretum p[ra]ſa[tum] potius dici debet diuinum. Q[ui]n manum et p[ro]ſi[ns] rónabile. Lorrelarii[us] Decretum sacri c[ili]j. Lonſtantien ſepedictu[m] approbatu[m] et firmatu[m] est in celis. Patet ex c[ol]uſione. Lonſirma[que] p[ro]verbi christi dicentis. Quod c[ui]s ligaueris ſup[er] terram erit ligat[ur]um et in celis. Et q[ui]que ſolueris ſup[er] terram erit solutum et in celis. Hunc su[m]t hoc decretu[m] auctozita[re] apostolica ſoluit fratres de obſeruantia vere nuncupatos a regimine minſtro[rum] p[ro]dicto[rum] et cultod[i]i. et eos ligat v[ic]arijs p[ro]cos electis. Patet expræſſe ip[ro]met decreto canète quo ad solut[em] ſic De ip[ro]fratz[ur] regimi ne in nullo poſſunt le intromittere. Dicte minſtri p[ro]vinciales v[l]uiſtodes. I[z]

ad ipsos vicarios eua et correctio eorum omnino pertineat. Duo autem ad ligationem habetur infra precipimus infuper et mandamus in virtute sancte obedientie omnibus et singulis fratribus consequentum practotum et aliis in futurum sub cura et regimine dictorum vicariorum constitutis seu constituendis quatenus ipsi firmiter obediant et pareant cum effectu in omnibus in quibus fratres dicti ordinis suis generali et provincialibm ministris obedire debent aut teneantur. Septima conclusio est Si aut fugere piculum damnabilis puerfionis est magis meritorii quæ se ipse te fine necessitate exponere eidem. Sic fratribus de obseruantia fugere trahs gressores regule et eorum consortii est magis meritorii quæ sponte et fine ne/cessitate adheneret vel cum ipsi conuerfari. Patet p. apophetam dicentem. Eui sancto sanctus eris et cum puerso puerteris. Et etiam p. apostolus dicentes. Holite ingum ducere cum infidelibus. Que em participatio justicie cui in quitate aut que locietas lucis ad tenebras, sicut est iam dictum argumen to qnon. Et sequeur infra pater quod inquit aps. Exite de medio eorum et se paramini dicit dnis. Lozrelarii. Reducere fratres de obseruantia yere nuncupatos ad obedientiam ministrum et consortii alio regule trahs gressores. Et reformatione ordinis minorum releuatam impedire. Patet in telemento ipius beati Francisci. quod tangit aliquo modo releatorem re formatois et impedimentum ipius reformatois quod posset fieri per re/ductoem fratu de obseruantia ad obedientiam ministrorum. Patet hoc quæ non est verisimile nec opinabile quod per huius minitros odro minorum re formari debeat. sed magis ac magis continue per eos deformati. Quis em putat quod minitri velint carere contributionibus pecuniarum continue et aliis contra regulam receptis et posseffis. Et quis putat quod ipi ministris vellent corrigere omnia scandala quod in chriſtio decretum et reclusarodem beato Francifco factam ad ipius ordinis reſfirmatdem oportet fieri. Or, dimis em scandala ſunt pecuniarum receptiones et posſſiones eozundez localium vestri p[ro]cioſa et multipliciter ſuperſtut[em] equorum multorum et cœupificabilium mulierum frequentationes et inclufarum ſpecialitates. Que ſcanda[la] per dictos minitros et alios regule trahs gressores carius am plepata cœtinue crescunt et semper inua[ſ]eſcunt. Et cœfirma[ſ] hu[o]i reſforma/ tionis d[omi]n impeditum. Lo quod g[ra]nalis in ſuo p[ro]mo cap[to] generali iuravit ſolenniter pal[ar] et publice quod fr[es] de obseru[ā]tia reduceret ad obediencyz minitrozum provincialium. Et quod ſepe d[omi]n decretȗ reuocart faceret. Et ibi dem tu[que] publice ſniam excoicaroi[s] ſulminavit contra omnes fr[es] dictos de obseruantia qui infra duos meſes a noticia dicte excoicatois no com parerét coram ip[or] ad exculſandum ſe. Qua[que] indiſcretam ſententiam minifter prouincie francie dem[ā]dare voluit e[pe]curt[u]i. ſed per appellat[em] propter hoc d[omi]n iuramentu interiectu, quod ſic incipit. Et in appellatione pen dente legiti[m]a impeditus no[que] exercurit. Quid em voluit iſta nifi reſforma/ tione ord[is] impedire tam ſolenniter inchoat[u]t. Et i[am] per totu mundu[que] ſere diffuſam. Et ite[que] cœfirma[ſ] quod minitri prouincia[les] quatuor p[ro]t varijs mo/ dis fr[es] cœuerſos ad obediency[ia] vicario[rum] retrahu[er]t. Ac promou[ſ]tes apo/ stotas et excoicatos ſeu fine licëtia debita ab obediëtia vicario[rum] de obser/ uantia receſſtes. Quaſi velint dicere quod qui voluerit de obseru[ā]tia promo/

uandi relinquant obseruantiam regularem ad transgressores reугтendo.
Que omnia probat euידeter q dicti miſtri nitunt ordinis reformatōem im/
pedire brō Frācisco reuelata. Et ſic patz Lorrelarii yerū. Lozrelarii
responſuum ad questione q eſt pars eius affirmativa ſez Quod iſm fa/
crum concilium constantiē ſepedictum nō eſt reuocandū. ſed potius irre
uocabiliter cōfirmandum vīcō ad perfectam reformatiōem totius ordinis
in capitibus z in mēbris per trāſgresſores regule turpiter deformati. Tō
reuocandū dico apſter inconuenientia tam corporalia q spniaia que ybi/
ct apſter huiuſmodi reuocationē veriſimiliter poſſent inde ſequi Spniaia
quidem. quia multi de ſeculo tam nobiles q ignobiles relinquētes poſſe
ſiones magnas temporaſes z eas pauperibus erogātes Et ſimiliter ſacer
dotes q plurimi beneficijs ecclesiāſticiis renūctātes. plures quoq frattes
alias regule tranſgresſores miſtros reſinquentes z illam partem ordinis
per tranſgresſores deformatam. viſo dicto ſacti cōcilij Loſtantien decre/
to cum in eo contentis. Ad dictos frīs de obſeruantia confuſiunt deuote
Et quia cellante cauſa cellat etiam effectus Uleriſimile videq q ſi dictuz
decretum reuocaretur. tunc hi ſupradicti relucta regulari obſeruantia re/
dirent ad vomitum. z tunc eozum nouiſima eſſent peiora p[or]iozibus. Si
vero predictum decretum cōfirmare multo plures de ſeculo. et de p[re]o z/
dinis p tranſgresſores deformati ad ipam regularem obſeruantiam con/
fuſerent. Et ſic paulatim poſſet torus ordo reſormari. Lorporalia yo ſe
querent inconuenientia nimis formidanda. Quia multi domini z dne et
etiam cōes populi tātū habent erga frīs de obſeruantia deuotionem. q
plures conuentus nouos eis faciunt z eis iam edificauerunt. Eiſq[us] de gra
dei talif p[ro]vident q non opor[er]t eos ſellicitos eſſe quid manducent aut
quo induant. Inſe formidandum eſt q ſi dictum decretum reuocareſt q
ipsi domini z dne z populi tanq[que] decepti aut a ſuo p[ro]ſito fruſtrati cōtra
dex con mouere[n]t q eſſet nimis formidandum. Quia tam in aliquibus
mundi p[ro]bus quidam ſacerdotes z clerici ſeculares p[re]ſquentes quofdaż
frīs de obſeruantia in maximo fuerunt moris picule. Ad ratiocines in
op[ro]ſum patet p cōclutiones z correlaria quid ſit reſpendendum. Et
hec ſint dicta cum viā z v[or]o[rum] benigna correctione.

T[he] explicit question of the rights of man in the world.

The precept of the Condemnation is to confirm the order of the Church.

The order of the Church is the order of the Church.

Incipit bulla Eugenij quarti vel eugeniana in qua ſe
gregantur fratres minores de obſeruantia ſub vicarijs viuæ/
tes ab his qui stant ſub minifris.

Eugenius episcopus ſeruus ſeruorum dei. Ad perſetus rei
memoriam. Et ſacra ordinis mino[rum] religio. cuius zeli ſinceritas
ex ſuis laudabilib[us] clar[es] op[er]ib[us] cōm[é]m[é]dabile plurimū catholici,
ſe ſidei p[ra]ſtare nō deſinit aug[em]tū ab o[ine] reddat[ur] c[um] ſem[er]it altiſimus

adueritate secula internis gerimus inſitum votis efficere ut ſummoto
qoſ officit et ſurrogato quod p[rae]ſicit nil maneat q[ui] fratres receptos forſitam
retrahat a ſalubritate p[ro]ſiti aut vllatenus robur ſacre religionis inſin-
gat. S[ane] ſiq[ui]dem dilectus filius Anthonius de rufconibus ſacre theolo-
gie p[re]ſſor et ordinis minorum generalis minifter nobis ſuadentibus noſ
nullis ſacre theologie p[re]ſſoribus et ip[pius] religionis viris. Suſationis no
ſtre p[ro]ſitum laudantibus aſſentientibus q[ui] et i[di]p[im] conſulentibus duos
inſtituit vicarios dilectos filios Joannem de capistrano in et ſup[er] omnes
in ptibus citra montanis. Et Joannem de manberto in et ſup[er] omnes in p
tibus vitra montanis eiſdem ordinis fratres de obſeruantia nuncupa/
tos p[re]ſſores cum plenaria ſui officij potestate vtris ſingillatim acſſa.
Ut ſui noſtris inſertis litteris euidenter apparet. Lum igitur er p[rae]ſata
inſtituzione ſtatus quietem fugata vacationis materia ſacro ſtudio at[te]
tionem p[er]sonarum augmentu[que] plurima bona vt certa expe[ri]entia didici/
mus ip[pi]s fratribus de obſeruantia n[unc]upatis necno[rum] chriſtiane religioni
er ip[or]um ex[emplari] vit[ia] accesseſſe intelligamus. Et plura[di]no conceden/
te in futu[rum] euenire p[er]ſet. Si eadem inſtitutio futuris t[er]pibus perſeuere
nos qui ſingulorum p[re]ſertim regulari obſeruantie dedito[rum] q[ui]etem p[er]iter et
ſalutem inſtenſis deſiderijs aſſectamus. Inhe[re]ctes [in]ſtitutionibus et statu-
tis ſup[er] hui[us] diſp[on]ibus editis ſacri constantie[n] co[c]cilij. Et felicis recorda/
tionis [D]artini p[ape] q[ui]nti p[re]deſſores noſtr[em] ap[pr]io motu no[rum] ad alioq[ui]us
ſup[er] hoc nobis oblate p[et]ic[ta]o[rum] inſtantia[que] led ex certa noſtra ſi[mi]tia aucto-
ritate apostolica de concilio et aſſensu venerabilium fratru[m] noſtr[em] ſanc[
]te romane ccc[lar]ie cardinalium. Statuimus decernimus et ordinamus. Ut de
inceps vicarius generalis ip[or]um frat[rum] de obſeruantia ſtra montanus
circa finem triennij ex quo ad officium vicariatus electus fuerit p[os]tit et
debeat quoc[ur]e vicarios et diſcretos ac vocem in quoc[ur]ate hab[er]tes deput-
tatos quar[ul]ibet vicaria[rum] et pu[nc]encia[rum] ſibi ſubiecta[rum] in loco p[er]ip[er]ma/vica/
rium generalem deputa[do]. Et circa fin[em] ip[pius] triennij cap[lar]iter acgrega-
ri. Quo[rum] ſi qui inſirmitate ſeu legitimo impedimento detenti intere[que] noſ
poſſunt p[er] n[unc]ios ab eis deputatos. Vel p[er]ſup[ple]tion[em] voci[s] iur[ta] eo[rum] co[
]ſuetudinem p[er]tia[rum] ſup[ple]at[que] qui ſic acgregati facultate[em] habeant omnia et ſin
gula faci[bi]di ordinandi at[que] diſponedi q[ui] de iure et ac]ſuetudine et ex p[er]uilegijs
poſſunt fratres eiſdem ordinis in eorum g[ni]ali cap[lo] acgregati. Et preci
p[ue] eligedi et eligere ſint al[tri]cti vi[n]ui religioſum eiſdem ordinis in eorum ſi/
mil[em] vicarii[n] g[ni]alem. Luius electionem ſi a duabus ptibus eligentur ce.
leb[et]. Q[ui] mode p[er]mum fieri poterit g[ni]ali ministro totius ordinis. Iur[ta]
eorum conſuetudinem faci[bi]t p[er]tari. Ipe[ro] vero generalis minifter infra tri/
duum a p[er]ſatione ſibi facta p[re]dictum electum ac]firmare teneat co[c]cedendo
ei et ac]mittendo plenarie vices ſuas ut ſup[er]a d[and]o ſc[que] ei liberam auctori/
tatem et poter[at] item ac omnino[dam] facultatem ſup[er] omnes et ſingulos ſtra
tres de obſeruantia n[unc]upatos. Et alio nomie quempi[am] eorum nomiatos
in ptibus ſtra montanis commorantes et c[om]oratores tam in capiti/
bus q[ui] in meb[us] y[eri]ſitandi publice et p[er]uare. Yo[c]andi. cit[ar]di. in[ar]rendi ex[er]
minandi p[ro]ce[di]di iudic[ar]di amoui[di] terminandi decidiendi ſent[ar]andi ap
pi]obandi rep[io]b[ar]di corrigendi art[ar]di detin[ar]di puni[di] carcer[ar]di et a ca

ceribus liberandi, ad actus legitimos restituendi. Frès vicario, et pro uinciaturum hinoi collocandi, 5mutandi expellèdi et reuocandi. frès de vl. tramontanis pribus cum bona licentia venientes, recipiendi Apostolatas oës ad ordinê redire volètes, cum pnia que eidem vicario videbitur inügen da reducendi, et acceptandi. frès quentuales dumno suis ministris non sint rebelles, et ab eis licentia precierint, et pniam non effugerint delicto/ rum. vera citer cupientes ad meliorem frugem se transferre et viuere regu/ lariter, recipiendi Officiales et pzelaros quoslibet fibi subiectos cum op/ fuerit aut caus exegerit, priuandi absoluendi deponendi et restituendi vt alios. loco eor, de Senfiu frin tii eorûdem loco, in qbus hinoi officiales vel pzelati exiftunt, vel saltê maioris ptis eorûdem. frès, quentus domos loca et heremitoria dicta, pnitia et futura et subiecta informandi reforma/ dicb, absçb socio vel fine licentia de citra montanis pribus seu yltra mon tes, delinquêtes, punièdi. Et quos nonerit habiles et ydoneos esse ad sacros ordines vlsb ad facerdotium inclufiue, promoueri faciendi, et ad confessio nis et predicationis officia promouendi, et promotos cum eidem vicario videbitur priuandi vel suspendendi, oës et singulos frès fibi subiectos, ab ûnibus suis ptis, penis spuâlibus et palibus, excoicationibus suspendio nibus transgressioni regule et statutorum caſibus irregularitati bus et cenfuris, pſato ministro gñali 3mifſis et refuatis, libere absoluendi libe/ randi et dispenſandi quotiens opus fuerit. Se q[ui] ab hinoi absoluì libera ri et diſpenſati faciendi etiam quotiens ei videbitur oportere. Ad oës vicari asprouiunciaſc, et ad preſentiam ipius gñalis, et ad romanam curiâ, acce/ dendi mittendi, fugientes a ſeculo, ac quocufc[us] volentes deo in dicto ordi ne deſuire, tam pro clericis q[ui] pro laycis ab habitum et professionem reci piendi. Brarie ſiue littere quec[us] a preſato gñali ministro eisdem fribus conceſſe vel deſtinate, vel in posteru, concedèdi vel deſtinande, ſi tales cœnt e quas ab obſuantia diſtza herenç frès hinoi, aut que 3candalû in regimi ne eide vicario 3miflo parerèt habeaf, p infectis 3tradictores et rebelles, p[ro] cefurâ eccleſiackâ, et alia iuris et dicti ordinis remedia, etiâ p[ro] inuocarõem brachij ecckraftici vel ſecularis ſi opus fuerit 3p[es]cendi. Lògregationes in prouincijs et vicarijs oibus eis subiectis, ſiue pro electione vicarioz, ſiue pro alij[us] utilibus negocijs et occurrenijs opor[tu]nris, facièdi, finè fieri fac/ endi. Et gñaliter et specialiter omnia alia et ſingula, circa quentus domos loca et heremitoria hinoi faciendi exercendi dilponendi ordinandi admi/ nistrandi et statuendi, que ip[s]e minifter generalis facere poſſet, ſi p[ro]fonalik adſet. Easdem inſup[er] auctoritates et gratias potestates et facultates p[ro] ip[ro]sum ministrum g[ra]nalem, eidem vicario conceſſas, vti vel earum p[ro]tem alij[us] frib, quos ad hoc iudicauerit eſſe ydoneos 3mittèdi et 3cedèdi, necno p[ro] ip[s]os dicti vicarij commissarios, committi et concedi faciendi. Mandet p[re]terea generalis minifter, q[ui] mandatum in commissione predicto vica/ rio facto, temp appareat in ſcriptis, omnibus et ſingulis fratzibus in p[re]/ fatis ytramontanis partibus commorantibus et commoraturis p[re]/ tis et ſubdiris ad meritum obie ſalutaris in virtute ſpiritus ſancti, quate nus omni appellatione poſtopoſita, quam nullo modo facere liceat, in om/ nibus et p[ro] omnia firmiſtume pareant et obediant eidem vicario, toto tem

i

pore sui vicariatus tantummodo pone iuxi us ministris generalis. Et nullo colore yet cauſa quæ fit is, poterim in ſtis, ſub pena excompenſationis et carceris ac prius tionis officiorum Et oim actuum legitimorum late ſnie, ad ſubterſugien den correctionem exatiationem reſormacionem, et p[rae]ſati vicarii ſeu vicario rum ſibi ſub iectorum obi am, ad ſuentus domus loca ſeu heremitoria q[ui] cunq[ui] illius cure non omiſſa auſuigere. Nec ſi iam auſuigerint vel bein/ ceps ſi auſuigere continigeret, ministrí custodes gardiani ſeu quicunq[ui] alij ſres eidem prefato vicario non ſubditi, cuius ſeu q[ui] conditions gradus et dignitatis exiſterent, ſub pena p[u]ationis officij ſui, et excompenſationis late ſnie, et oim actuum legitimorum auſdeant illos recipere, aut forſte receptos vel in poſterum recipiendos retinere, contra eiſdem vicarii velle vel vicario rum illi ſubdito rum. Et ſi quid aliud facultatis et auctuariatis in dictis litteris continetur, qu[ar] tum tenorem h[ui]c volumus haberi, pro ſuſſicienter ex p[rae]ſo, ac ſi de eis de j[uo] ad j[ub]bum facta eſſet mentio p[rae]ſalis. Que com/ minij[ui]o, aſſumptione ad dignitatem ſuſpenſione depoſitione vel obi tu dicti generalis com[mi]ttentis, nullatenus ex[pi]reſt, ſed firma auctu[ra]tate ap[li]ca, ad tempus conceſſum et ſtabilis p[er]ſueret. Duo tribuo elapſo et electo non confirmato, electus i[pe] confirmatus c[ui] plenaria potestate h[ui]moi atq[ui] p[rae] ceptis, v[el]q[ui] ad ſucces[or]is electione habeam, ſedis ap[li]ce aucto[ri]tate, infra q[ui] tempus non valeat dictus vicarius, ſuo renunciare offi[cio]n, ſine ſitu & n[ui]um vicaria[que] et pr[ou]nciarum diſcretiorum, aut maio[ris] p[ri]ſe eo r[undem]. Pos[ſet] nihilominus p[re]dictus vicarius, conuocare omnes vicari os ſibi ſub iectos diſcreto[rum] infra tempus ſui officij, in locu p[er] i[ps]m deputa dum, quotiens ſibi opus y[ui]m fuerit. Et ſi tempore vicarii p[rae]ſati electio nis, vacaret g[ra]nalis officium aut g[ra]nalis ex[co]icatus eſſet aut ſuſpenſus electum i[ps]m vicarium cum p[rae]miſſa p[rae]ſte confirmatum cenſeri et eſſe yo/ lumus atq[ui] ordinamus. Interim jo dum fuerit confirmatus, qui p[re]dicti vicariatus officium ex[pe]cuit, ante electionem ex[pe]ceat officium vicarii generalis Et p[rae]miſſa, que circa conuocati[onem] conſegrationem ordinatio/nem diſpoſitionem ex[pe]cutionem p[re]ſationem et confirmationem et com/ minij[ui]onis ſtabilitatem et p[er]prefatos dilectos filios generalem ministrum et eius p[rae]ſatum vicarium et ceteros vt p[re]mittiſter fieri volumus. J[ta] et p[er] in feriores minij[ui]ros et e[or]um vicarios pr[ou]nciaciales h[ui]moi, qui adſſe habet eſſe et debere fieri in ſuis pr[ou]ncijs et vicarijs linguis annis. Statuimus et ordinamus, vicaria bosne, p[er]ſter illius amplitudinem ex[pe]pra. Si vero generalis vicarius infra ſui officij tempus ex h[ac] luce migrauerit ſeu alij as ab offi[cio] amotus fuerit, vicarius in cuius pr[ou]ncia moji vel amoue ri contigerit, nunciet q[ui] citius poterit alij vicarijs ultramontanis Et de consilio et affenſu duorum proximorum vicario rum terminent locum et t[em]pus. Alii ſuſſent per vicarium ante euis obi[tu]m vel amotionem dupu/ tata. Et conuocet qui fuerint conuocandi, p[ro] ſucces[or]is vicarii, electio/ ne celeb[ra]nda. Duo vacationis tempore, auctu[ra]tate apostolice ſedis ex[pe]ceat officium vicariatus h[ui]usmodi vicarius ip[s]le, in cuius pr[ou]ncia v[ob] bijt vel amotus fuerit, p[re]dictus vicarius generalis cum plena potestate p[re]miſſa. Hoc idem intelligi volumus de vicariis pr[ou]nciarum ſeu vi ariarum cum eos mori vel amoueri contigerit, pr[ou]nciatis ſeu vicarias

regi et gubernari per gardianum in cuius gardiania, talia euenerine, salua semper et referuata predicti vicarii generalis ut premittitur potestate. Generalis vero aut quilibet ministrozum vel custodum vel frater dicti or dinis predicto vicario generali seu ceteris vicariis, seu cuius fratri ei uode familie de obseruantia nuncupate, molestiam seu impedimentu aliquod inferre non audeat nec prefumat. sub pena excommunicationis late sionem priationis officii omniumque actuum legitimorum ut in predictis, continetur. Alii ex prefatus generalis minister per se dumtaxat personaliter vi sitare et corrigere possit et valeat predictum vicarium generalem, fratrem seu fratres conuentum domum locum et heremitorium ei uode familie pie et benigne ac caritativi ad meliorem frugem prouocando. Et si quædam ab sit vici sum inuenerit, ipsum vicarium de consilio et affenсу majoris partis vicariorum predictorum. Leteros vero de consilio et affenſu majoris et ſanioris partis frin domus heremitorii loci vel conuentus vi sitatorem in eodem loco non extra punire penitenciari emendare ſim ex dicti qualitas exegerit faciendum. De regimine vero et cura predictorum de obseruantia nuncupatorem, ſe aliter non intromittat, non obstantibus constitutionibus et omnibus aplicis ordinationibus, necnon ſtatutis et confuetudinibus dicti ordinis iuramento, conformatione aplica, vel qua uis alia firmitate robozatis, preuilegiis quoque et indulgentiis ac litteris aplicis generalibus vel specialibus quoruncumque tenorem exisitant per que preſentibus non ex preſſa vel totaliter non inſerita effectus carum im pedire valeat quolibet vel differri, de quibus quorumque tenorem de verbo ad verbum habenda eſt in nostris mentio specialis. Quibus omnino et ſingulis illis in ſuo robo ze permanſuris quo ad premissa derogare intè dimus et ex preſſe derogamus per preſentes ceteris, contrariis quibuscumque. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostre coſtitutio nis confirmationis voluntatis instituti intentionis et derogationis inſtringere vel ei auſu temerario contraire. Si quis autem hoc attempta, re preſumpſerit indignationem omnipotentis dei et beatorum petriz pau li apoſtolo zum eius ſe nouerit incursurum. Datum rome apud sanctum petrum. Anno dominice incarnationis millesimo quadringentesimo quarto, decimo kalendas auguſti pontificatus nostri anno ſextodecimo.

Explicit Eugeniana

Statuta ſive declaratio regule fratrum minorum que alio nomine dicitur martiniana

Ohannes miseratione divina Tituli sancti petri ad vincula sacro sancte eccleſie romane preſbyter et cardinalis. Reformat or dinis minorum ac legatus alatere, cum plenaria potestate ad ca pitulum generale eiusdem ordinis celeb zarum, sub anno domini. D. LLLL. XXX. meſis Julii die qhtadecia i ſesto corpiis xpi a ſede apſi ca i speciali deputat? Uenerabilib fribi gñali ac puincialib miſtris ac vniueri et ſinguli fribi ordis miſo? Salutem et ſincerâ i dno iuho rpo deuotem

Ei

Non est nouu. si pro rey ac tm exigitia leges Innouent hûane. qum fl ni
hil sub celo nouu. plus tî timeri solet et specialiter inuigik. et gualiter i
hiber. et cencies repetita placebunt. ac auersa in vnù collecta. facilibus fer
uant. Et que viu vilescuit antiqua piter et tenouata delectant. Renouani
in quit ille preco refulgens. spii mentis vre. et induite nouu hojem qui km
dcum creatus est in iusticia et scitate veritatis. Et nolite conformari huic
seculo. sed reformatamini in novitate senfus yzi. yt probetis que sit volun-
tas dei bona bînplacens et perfecta. Sicut em in vno corpe multa habem?
mêbra. oia ait mêbra. no eundem actum habent. Ita multi vnii corpus
fumus in xpo ibu. qui est caput ntm. creator dux. et redemptor. diis et mgk
Elos at genus electum. regale sacerdotium. gens scâ. plus acquifitionis
quos deus vocuit non in immundiciâ sz in ſcificationem. vt virtutes an
nuncieris illius. qui de tenebris vos vocuit in admirabile lumê suâ euâ
gelice pfectionis ibu xpi filij dei. qui fue Iponſe tenerrimus polector. no
ceſſat cotidie prouidere de remedys et auxilij s oporfunis. nouellis eâ ſio/
ribus fulciendo pulcherrinis. ſacif desideritis diuino. caritatu3 et gra-
tiarum copioſus irrogando. adoznadoq. fructibus opm fecundoz. tri/
buentium incrementa ſrututum. germine fbi dei. Sponia ſiquidem xpi
eccla est. Sed in poffito nrô frî mino. religio. que vertik reſomanda.
quam altiffimus dei filius ibus xpus. ſibi quodâ ſingulari annulo miri-
ſice deſponſauit. cû eiudê religionis inſtitutorc et ducem. ſue ſcilime paſ-
ſionis priuilegio decorauit. ac spûalibus ſigillis ſacris videlz. ſtiginatibb
mirabilr inſigniuit. Que quidê ſacra religio. licet ſit fundata ſuper illo fir-
mifimo fundamêto pter quod nemo aliu ponere p[ro]t. quod eſt ſcifimum
ſuum euangelium. quaſi ad modum fluctuantis naucule procellis agita
ta ventorum. temptationum ſcz pulſibus vulnerata ſplurimis tot in/
diget ſemper alme matris eccleſie prouidentis et ſauoibus. quod quartik
impulſibus et viciozum vulneribus ſauciaſ. Lum igitur nuper proximis
temporibus retroactis. nonnulle queruloſe reclamationes. tum de ſcan/
dalofis predicationibus. tum de alij discurrentibus et inſeſtis fratribus
eiuſdem ordinis. Sanctifimi domini nostri Don. Dartim divina prouí
dentia pape quinti ſepius propulliauerint pías aures et auditum Hinc est
g pro vniuerſali reſormatione eiudem ordinis prelibati. Jnſtra ſcripta
ſtatura recollegimus. ordinauimns. et auctoitate aplica confirmauimus
auctenticauius robozuimus. Et ab omnibus et ſingulis ſzatribus e/
iuſdem ordinis voluimus et mandauim inuioſabiliter obſuari tam a ca
pitibus ch a mêbriſ. Discurrentia ſm ordinê. et procellum regule dicte p
duo decim capla diſtincte et particulariter ordinale

H[uius] mis qu[em] ad Primum cap[itu]m regule. Quia dubitatum est in/
ter fr[es] ap[ter] illud ſbum regule. Sc[em] euangelii obſuare Dicim[
] et declaramus q[ui] ad illa cilia fr[es] tantúmodo obligan[que] in ſta regula
pr[e]ceptorie vel in[h]ibitorie ſeu sub ſbis equipolletib[us] ſunt ex[pi]ſa Juxta
declarat[em] felicis reco[dation]is clem[ent]is quit[em] in declarat[or]is ſue p[ro].c.
E[xiui] de paradíſo extra de [f]boz [s]ignificar[or]ib[us] in clementis Et q[ui] it[el]lexi[
] Declara[q] illud q[ui] ponit[em] in regula. de n[ò] hab[ê]do p[le]ſus tún[ca]s q[ui] vn[am] c[ui]
ca[put]io. et aliam ſine cap[uc]io. I[tem] de n[ò] por[tr]adis calciamentis Et de

non equitando extra caſum necellitatis. Item q frès induanſt vlibus ve
ſtiméſis. Ité q iemumare a ſelto oim ſancto. q vſq. ad natuutatem dni et
in ſeſtris ſerijs teneanſ. Item q clerici faciant diuinu officiù ſm ordine ſe
romane eccleſ. Item q miniftri z cultodes p necellitati bus inſirmorum z
kratibus induedis ſollicitam curam gerát. Ité q ſi quis in inſirmitatem
ceciderit alij frès debêt ei ſeruire ſicut yellét ſibi ſeruiri. Item q frès non
predicent in eſatu alicuus epi cum ab eo illis fuerit contradictum. Ires
q nullus auſeat pplo pòdicare nifi a gñali ministro z alij s qbus ſm decla
raſoem hoc qpetit fuerit examiat? z approbatus z ad hoc inſtitutus. Ité
q frès q ągnoſerent ſe nò poſle regulaſp ſpualiter obſeruare debeát z poſ
ſint ad ſuos miniftr os recurrere. Item oinua que ponunſ in regula ad ſo2
mã habitus tam nouicioz. F. pſelioz necno ad modù receptòis ad ordieſz
et. pſelionis ſpectantia ſunt ab iſis kratibus ſicut obligatoria obſeruan
da nifi recipientib quo ad habitum nouicioz ſicut dicit regula ſm deum
aliud videaſ. Hec inq oia ſunt a frìb tanq obligatoria obſeruàda It. z
ordo coiter ſentit z ſenſit tenet z tenuit ab antiquo q vcbiuq ponit in re
gula hoc vocabulù teneanſ obtinet vim pcepri z ſeruari debet a frìb ſic
tale. De tunicis declaramus ſm qttuor magiſtros ſe3 Banfridù. Alexã/
drum de alexària. Joannem de rypa. z Richardum q miniftri z platri
pfit plures conſiderè cum viderint neceſſarium ſm loca z tempora z frigi
das regiones. Sciant etiam frès ſe nò obligari ad testamentum bti pris
Franciſi ſm declaratoés ſummo z pòtificum Bregorù noni. Finnocéti
quarti. Alexandri quarti. Hicolai terciij. z Llemétis qnti. Et q oïms frès
yt dignù z uſtum è reuerentiam exhibeát z honore humilem obedienciuà
et firmiſimã fidelitatem. ſciſimo dèo nro papa z ſacro ſancte ſedi ap[liſe
vt ex p[incipio z fine regule obliganſ. Leteriſq clerics z platis p[ut ągru
um è z intentio ſuit ſanctiſimi pris Franciſi q fßyteros monuit p[ cum
ctis reuereri. Item ſtatuimus z ordinamus q omnes z inguli fra
tres gallici hispani z teutonici z quicuq alij p[ orbem tra z constituti obe
dire teneanſ z debeant ſuis platis. ſe3 gñali ministro p[uicialibus culto/
dibus z gardianis z qbuciuq alij platis ordinis p regulam daris. non
obſtante quocuq p[ullegio ſeu indulto quocuq vel q[litercuq còceſſo in
concilio conſtàtien in curia romana vel alibi vcbiuq. Laſlando reuocàdo
et annullando. z nullus diſcernèdo valitudis ac ſi nùq. conceſſa ſuſſent.
Et ſi qua monasteria monialium ex aliq[ bulla ap[lica qmiſſa fuerint alij
qui[ particularib ſtribus ex nùc p[diſri frès ſiue in hispania ſiue alibi reſig/
nare ea debeant miniftris p[uicialibus nifi eildem p[ predictos de nouo
fuerint recommiſſa ſub pena inobedientie còtumacis. Item quo ad
yotù pauptatis id eſt viuèdo ſine ap[riori q frès nihil ſibi appropriet Sta
tuimus z ordinamus illud inconſuſe tenèdum q felicis recordatois. H[
coſaus tercius declaraut in ſua decretali. Extra de vbozum ſignificatòi
bus. Exiſt qui ſemiat libro vi. Porro ſuccesſue z ſeriatim p[ ordineſ vſq.
ad J. yep q exſſle qtime in regula. Et q qlibet qu[erus habeat ſui[ p[u
ratorè ſm declaratoem z p[uilegii dni Hicolai iij. z Dartini. iij. z ſan/
ctiſimi dni[ p[is z dni Dartini qnti. Ité quo ad yotù caſtitatis ſtatu
imus z ordinamus ſeruandù e[ ſtatutù will[ elmi farmarij. z fratz in ea /

pitulo generali Assisij celebrata Anno dini. D. cee. quinquecento quarto. J.iii. c. vii. ybi lic. habet. Frès cuidenter notati de suspectis correcţijs mu-
terum et colloquijs que in regula prohibent[que] si ad moniti et sufficienter cor-
recti se no correzerint si in officijs fuerint ab omnib[us] officijs absolvantur
yel fuspèdan[et]. nec taliter fuspèli yel absoluti restituant[que] nisi in provinciali
caplo p. minit[que]. Si yo in officijs no fuerint puent[que] libris etc., ooni actu le
gitimo. et cui hec pena no competit, pbat[que] is caputio et alij[s] penis graui/
bus puniæ ad arbitrii ministroz[que]. et ad hoc ministri firmiter teneant[que]. Et
intelliguntur suspecta 3[or]tia no solum de mulieribus. sed etià de suspectis
familiaritatibus quibus c[que] quic[que] frater confuetus fuerit a tuo so/
cio fratre cum mulieribus sequestrari de q[ui]bus iudicio p[lati] sui merito pos/
sit oriri fuspitio si canonice monitus et correc[tu]s se no emèdauerit tanç[
suspectus de mulieribus omnibus officijs ordinis et actib[us] legitimis sit p[
latus. Et si taliter punitus iterato duobus fidedignis testib[us] conuincat[
de sequestrat[oe] p[re]dicta, v[l]i sequestrat[oe]s hui[us] fuspit[oe]m violenta[3] mul
tam facerét sui p[lati] iudicio de c[ó]cilio discreto p[er] et no[rum] habere legitime abſ
q[ui] monit[oe] v[l]i p[monit[oe]s arte]t ad vitatem dicenda. Si yo vnus testis ſi
de dignus de sequestrat[oe] p[re]dicta appareat c[ó]tra eui et alius de lap[us] car
nis arte]t grauius in domo discipline. Si yo aliquis de innomiabili cri/
mine p[ter] quod ira, dei venit in filios diffidétie fuerit q[ui] abſit notatus et
conuictus carceri p[petuo] mancipe[t] ybi ooni die igne circa ip[m] accéſo. co[
pore denudato disciplinatus. p[anem] et aqua quotidie comed[es] defeat vi
ta fuá in amaritudie et dolore. Lirea q[ui] p[lati] si fuerint negligèctes ip[os] ſco
fuis officijs ſint p[uati].

( mittere p[er]t.

AS miſtr[ia] puicialib[us] acced[it] licétia recipièdi ad ord[ie]z et q[ui] alij[s] h[ui] com
Yo ad ſe[om] capitulum regule. Qualiter volentes venire ad or/
dinem etc. Statuimus et ordinamus illud ſore ſeruandum q[ui] ſe/
lici[s] recordat[ōnis] Nicolaus p[apa] tercijs declaravit in p[re]dicta decreta
li. Ex ijt q[ui] ſemiat ybi dicit. Sz q[ui] in deſiderijs nris geri[t] yt ad dei g[ra]z
ſalus p[ſuci]tat aiarum ac rectus ordo p[er] quem iugiter ad amor[é] diuini[m] affe
citio chriſtiane religionis accédit. et merito et nu[ero] augea[t] c[ó]cedimus et p[
fenti] ſatuto firmamus. licere no[rum] g[na]li miſtro ſed etiá prouincia
libus miſtris p[ſonas] fugiètes a ſeculo in frès recipe q[m]miſtro p[er] prouincia
liui licétia p[er] ip[m] g[na]lem ſi q[ui] expedire videre pos[it] artari. Eticarij[us] yo
prouincialiui miſtro p[er] ex officio vicarie licentiá ſibi h[ac] nouerint interdic
ta ni[l]i p[er] miſtros eosde q[ui] hoc pos[le] p[re]mittere vicarijs et alij[s] licere discer
nimus hoc ip[s] vicarijs p[ſcaliter] c[om]mittatur. Laueat t[em] ip[er] prouinciales
q[ui] hoc no[rum] indiftincte no[rum] p[assim]. ſed ſie q[ui]ſiderate p[er]mittat q[ui]c[s] illis quib[us]
hoc p[er]mitti q[ui]tigerit fidelib[us] alij[s] fulſea[t] q[ui] o[n]nis discrete proceda[t]. Nec
indifferêter o[es] admiſſat[ur] ad ordin[é]. ſed illi q[ui] ſuffragat[ibus] eis lr[atu]ra
idoneitate v[l]i alij[s] c[ir]cuitant[ij]s pos[int] vtiles eſſe ordini ſibijs p[er] i[re] me
ritiui et alij[s] p[ro]ſicere p[er] exemplu. Nec Nicolaus [Statuimus et] or/
dinamus q[ui] nullus recipiatur ad ordin[é] nifi annu[m] q[ui]tumdeci[m]ui p[le]ue/
rit etiá ſi oblatus fuerit a p[antib] nifi p[er] ſc[ad]alo vit[ato] ſo[re]t filius muli
eis v[l]i ſupioris dignitatis. Nec recipiatur alij[s] ad p[ro]ſession[é] nifi annu[m]
c[ō]plegerit p[re]bat[oe]s. Et veientes ad ordin[é] diligêter egamên[tur] de ſide

catholica. et de ecclesiasticis sacrametis ut in regula corinetur. Itaque sint fi deles catholici et de nullo errore suspecti mrimonio non ligati p copulat car nalе corpe sani ario præpti legacie nati. debitis expediti edicto liberi. nulla infamia vulgari notati. copeteter lrati. vel ad alios labores ordis fribus honestos et viles apti. Aut talis edicto is eritites et eorum receptio clero et pplo no modica edificationem afferret. Et et veniætes ad ordinem de bonis su is faciatur quod dnis inspirauerit eis in regula et declaratoem Llemetis. Et ex Christi acceſtor ingredientes velit esse liberos ut faciatur de rebus su is qo dnis inspirabit. No videtur prohíbere quæ liceat eis recipe. Sideratis ſcz eorum necitatibus et moderaminb declaratois tam dicte ſi quid de bonis suis intrâs ſicut ceteris paupibus p modus elemosine libere velit dare. Itaque de qilitate habitus cii regula dicat et frès oës velimetis vilibb induatur. Statuimus et ordiamus ut in giiialib statutis p[ro]dicti wilhelmi habetur ſebo c. et velimento vilitas attedatur in p[ro]cio piter et colore ita et ſemp in velimetis relucat aſpitas vilitas et pauptas. Et ut ignotantia nemini fit occasio delinquenti. Ordiamus et oës frès velimetis ta libus induatur et nec sint abeo p[ro]ciofa ut vidètes ea nec curioſitare nec va nitate notare debeat. nec ita vilia et grossa et ipa vidètes ad terrores indu cant et prouocat ad derisum. Logitudo aut habitus v[ir]tra longitudinem fris deferetis talis fit et nec p[li]lica v[ir]tra q[ui]truo[rum] digitos p[ro]tedatur. nec ita b[re]uis q[ui]n corda er ea valeat operiri. Latitudo po decem et octo palmo[rum] non excedat meluram nec fit mino[rum] q[ui]ndecim. Lapuciu[rum] vero tali mo fiat exiſtens in capite exiremitas p logitudinem duorui digitoy cingulum non excedat nec p longitudinem duo[rum] digitorum ſupra cinguluz debeat re manere. cui longitudini coræſpòdeat p[ro]positionabiliter latitudo ſiue caput c[it]tis ſtitas. De matellis aut et de modo dormiendi. de camiſis et cingulo. et de calciamentis in omnibus obferuetur regule ſtatutum wilhelmi in ſebo caplo ybi habetur ſic. Dătellos quoque de panno vili et humili frès habeant no rugatos circa collui vel crispos nec vsq[ui] ad terram p integrum saltet palmu[rum] p[ro]teſtos. Et in forma ſeruetur modus atiquus et hactenus c[or]fuetus curiositate q[ui]libet abdicata. Accedormiatur frès vnque ſine habitu ci gulo et femoralib.ni maſſetta necitate vel ifirmitate cogantur. Item ſa ni fratres in dormitorio culcitris et puluinar[is] de pluma. et lintheamini bus no vtatur. Lingulú habeam cora c[or]is et rudis et ois curiositas ab ea penitus abſcindatur. Itacum cum ab institutione ordis de forma nostri habi tus fit ſine calciametis incedere. et regula calciameta no cœcedat nifi his qui maſſetta necitate vel infirmitate cogantur. Ordiamus q[ui] nullus ſuper vadat ſuentudiarie calciamus.nifi et euides necitas frìb inoteſcat. vel p gardianu[rum] ſuui cora frìb fuerit ſufficiens iudica ta. Si q[ui] po iuent[ur] ſuere vi c[io]ſus in terra comedat in ſuicu[rum] exceſus in tunicis et matellis et calciametis. castigat[que] qua p[er]uenit p[er]matur. ita et in oib q[ui] ad habitu frim ſpe c[it]at ad imitatoem patricn[or]p[er] p[er]reuccat aſpitas vilitas et pauptas.

Ita ad terciu[rum] capit regule. De diuino officio Statuim et ordia m[ar]fuandæ e[cc]fuetudie[3] b[us]dicti. ca. p[ro]mo ybi ſic on. In p[ro]mis circa a[ge]du[in] diu[n]i officiis et eade[m] auctorate ap[pl]ica ordia[que] an miſſa[que] et hora[que] p[ri]ncipia frès oës quos c[or]a r[on]abil[ur] ſeculat ad cho[pe] p[er]uei[at] d[uo] p[er]paturi

eorda ſua ſbiſs line ſiſu murmurere diſcurſu vanis et vagis aspectis ſub ſi lentio et pace cù debita gravitate pmaneant cátent et oment et vſeſs in fines, vnauiuiter pſueret. Duia vero cantus eccl[esi]sticus diuine laudis et sacri ſiciu[rum] fructus[que] labioru[rum] canentu[rum] nò ſolu[rum] eo[rum] q[ui] p[ro]ſallut[em] ſed etià auditorum edificatione e[rum] debet. Eſtdem fr[es] h[ortamur] in d[omi]no vt diuinas laudes inter gre attente honeste ac religioſe p[ro]luant geſtus leues et cantus diſſolutos et fractos o[mi]nino declinet[em] ſz tractim p[ro]ſallat[em] debito moſe incepta q[ui] ſimul canèda for[er]t ſimul cócinet[em] ſi[mi]l paufent[em] ſicuit in p[ro]dicto cap[lo] continet[em] hoc addito q[ui] cantu in locis vbi pauci ſunt fr[es] q[ui] nò ſufficeret ad cantandum. Yel alia r[on]abili cauſa p[ra]ſati posſunt diſp[er]ſare cù videret expedire. Fr[es] de ieiunio illa ſeruenc[em] q[ui] in regula c[ó]tinen[em]. Œt[em] de nò equitando fiat vt regn la d[ict]o ſe[que] p[er]terc[em] in cauſu necellitatis Attentis t[em] verbi d[omi]ni. Bonau[em]tu/ re in ſua declarat[oe] ſup[er] hoc p[ra]ſu qui d[ic]it fr[es] nò debet e[que] c[oe]tare nec[que] qua dr[ig]are nec[que] bigare. Nili in manifeſta necitate. ſ. pli[mi]t itineris v[el] impediti itineris v[el] negocij v[erg]étis v[el] iſirmitate c[og]an[em].

### Quod posſunt pecuniam recipere per interpoſitam perſonam

Et ad quartu[rum] cap[lo]ſregule. Q[ui] fr[es] non recipient pecunià Sta tuimus et ordiamus q[ui] u[mba] declarat[oe]m Nicolai terci[em] et Llemè tis q[ui]t. et Martini q[ui]t. et q[ui]nt. Et quilibet conuentus ſeu locus habet at ſu[n] cura[ra]to[rem] iconomu[n] ſindicu[n] et acto[re] cui omnis elemosyna pecu[n]iaria et aliaq[ui] ad pecuniam reduci p[ro]int integraliter aſſignent. Qui cauſez diſp[er]ſare debeant lega[l]r et fideliter, p[re]parat[oe] ſuentium et loco[rum] ad aliaſ q[ui] necitates fr[at]ex p[ro]tempore ocaurrer[es] et q[ui] fr[es] n[ullo] mò denarios v[el] pe c[oe]uniam recipi[t]at ſi q[ui] a[ut] q[ui] v[el]ra[que] h[oc] magis v[ide]n[que] artare fr[es] ſiue ex declarat[oe] L[em]ètis ſiue q[ui]c[um] alia declarat[oe] ſummo[que] p[or]nit[ui]n[que] v[el]alio[que] quozic[ui]n[que] ap[li]t[em] ca notabili aucto[rit]ate c[öm]iſſa. nuſericorditer diſp[er]ſamus. N[ò] aſtringe[tes] eos p[re]terea q[ui] voluerint p[ro]dictas declarat[oe]s ſuare. quin ſuo v[ato] ſatif faciètes ſuare yaleat[em] tenere. Et mi[n]ſtri et p[ra]ſati p[ro]necitati[bo] infirmo[n] ſollicità cur[ã] ger[at] diligèter in necellarijo p[u]ide[d]o ordinàdo infirmarios v[el] alios fr[es] deputa[do] ſuit[is] eo[rum]. Qui deputati ſi culpabiles inuèti ſiue t[em]t vel notabi[l]r negligètes p[li]de[t]iu[n] arbitrio puni[t]atur. Et o[mi]a ſi[mi]t circa p[re]dicta[em] ſicuit in v[ris] g[na]l[ib] statutis ord[is] p[ro]dicti wilhelmi c[ro]capitu lo continetur.

### Emolumentu[rum] de labore cui aſſignetur.

Et ad q[ui]ntu[rum] regule cap[lo]m. De m[o] labourádi. Statuimus et ordia mus q[ui] fr[es] h[in]tes gr[am] laborádi labor[ét] fide[l]r et deuote p[ut] in re gula ſtinetur. D[er]cesq[ui] labo[rum] ſi pecuniaría fuerit p[ro] ſoluent[em] ſtati aſſignetur. p[ar]cutori c[ó]uentus ſiue loci. Q[ui] ſi pecuniaría n[ò] fuerit a[ſ]ignetur p[re]lato eiuſde loci de q[ui] p[ro]ſet oi bus fr[at]ribi ibid[em] o[m]o]nantib[us] c[ó]iterp[ro] ut necitas exegerit c[ó]iter pr[ou]idere. D[er] hec t[em] nullus fr[at]ex p[li]umat p[ue] ro[que] Scholas regere in ſu[em]tu v[el] extra ſeculariu[n] p[lo]na[que] ſub p[er]pena p[u]ato[is] actiu[n] legitimo[que].

### Qui ire debet p[ro] elemosyna p[et]c[eda].

Et ad ſextu[rum] cap[lo]m regule. Et fr[es] nihi[l] t[ib]i appropriét. Statu imus et ordiamus ab v[n]niueris ſeruand[em] pr[ou]t regula d[ic]it. Et q[ui] c[ó]t]rariu[n] fecerit p[un]i[t]atur vt p[ro]pra[d]ic[m] est de pecunijs. Œt[em] q[ui] o[em] fr[es] ya[

datur pro elemosina confidentem, iuxta discretionem prelati, preſidentis, cu
arbitrio comittimus discernendum, qui congrui ſunt pro elemosina mitis
tendi, vel qui non

¶ Referuari caſus quo ad abſolutionem.

Elo ad septimum capl[m] regule. De penitentia fribus imponc[da pec
cantib] Statuimus et ordinamus et nullus frater, puinciali, mistro i
ferior, niſi ex ſpeciali, g[na]nis vel prouicialis ministro, licentia, poſſit ali
quem fr[em]m abſoluere a p[cto] inobie contumacis, prietatis, re[pr.] detentio
nis, lapſus carnis, furti rei notabilis, iniectionis manuum, violente, falſi
testimonij in iudicio facti, compositionis vel pozrectionis aut publicatio/
nis libelli famoſi, falſificationis ſigilli, cuiſcunque p[ſone] notabilis falſe ter
minationis in infamia, cuiſcunque ſi, c[et]s at 3trariu[n] attëptauerit, ip[o] fec
actibus legitimis ſit p[u]at? Et ſi legitice fuerit dephe[n]ius carceri m[ac]ipe[k]
¶ De electione g[na]nis ministr[ie]t et quot ſocios p[t] habere g[na]nis minifter

Elo ad octauum capitulum regule. De electione generalis ministr[ie].
Quia languöscente capite cetera memb[ria] dolent. Statuimus et or/
dinamus et electio generalis ministr[ie] kanonice celebr[er]t in capitulo
penthecoſtes a ministr[ie]s prouincialib[us] et cultodibus pro vt regula dicit.
J[oh]na[u]t electores in c[anta] religione studeant habere p[al]ſorem qui ſcien
tia vita et moribus et e[re]mulo, merito valeat magis p[ro]deſſe c[] ambicio/
ſe p[re]ceſſe ouibus recom[miſſis] omni poſtpoſito am[or]ze, odio et tume[ze] p[re]ce
et p[re]cio vel rancore et ſi fec[]s factum fuerit electio nulla ſit. et electores
voce actiua et paſſiua perpetuo ſint priu[ati] Item Statuimus et ordina
mus et generalis minifter non habeat fec[]m plures duobus ſocijs nota/
tabilibus, vno c[is]mo[t]ano, et alio v[]ltramontano, addito ſocio ſcrip[ro]ze.
vel alio ſeruit[]o, c[ui] vno famulo et et de cetero ſi g[na]nis ſit v[]ltramonta/
miſs, ſocius c[is]mo[t]anus teneat ſigillum ordinis, nec poſſit eos g[na]nis c[]
tuare ad libitum, niſi mor[er]e interueniendo, vel alia cauſa legi[m]ima, vt
c[et]o notabili, in locum v[n]ni[s] ſubſtitutionem alterius ſocijs, de consilio diſ
g[ra]ſe, co[ar]ta[t] Item et ſin declarationem quattuor docto[rum] g[na]nis non
poſſit immurare aliqua ordinat[ia] p[] ip[]s[]um capl[m] g[na]le, fine ip[]ius capit
li g[na]nis after u[n] in hijs que tangunt regule puritatem. Nec poſſet aliqu[e]
lícenciare ad cur[um] magiſterij, niſi fuerit p[ri]tatus p[] ministr[um] puincie
ſue, qui nemini auſteat p[re]ſentare niſi de concilio et aſſenſu ip[]ſi[us] capl[m]
prouincialis. Item p[re]dictus generalis minifter nullam ex actionem
pecuniariæ facere poſſit, nec p[] firmat[]o[m] mil[]tro[rum], nec p[] viſita[t]o[m] puin
c[ia]r[ie], nec p[] magiſterio aut v[el]ſario, v[l]ri[s] officio et aut ſuffragio et aut
quacunque occasi[]o[n]e v[l] colo[]re q[ui]ſitis, et ſi fec[]t fecerit ip[o] fec[]uo, officio ſit pri
uat? nec teneat fr[es] v[]lterij, ſibi obedi[re]t et ſi exi[n] impoſte[] p[ri]ſp[er]it g[na]
lat? offici[n] tenere, ip[o] fec[]t ſit p[ri]u[r]t? et i[]habilis ad q[ui]cunque officia v[l] b[ni]ſic[ia]
h[o]t[es] ſeu digitates t[à] in ordie c[] extra ordin[em] Œt[em] et n[ò] ſciat vicarios in
puincij niſi ex caſibus nec[]ſarijs et oportu[n]is, q[ui]bus expletis vicariatus
officium ip[os]o, poſt v[olum]us exſpirare

¶ Dep[icatoribus]

Elo ad nonu[m] capl[m] regule De p[di]catoribus, Statuim? et ordiam? et
fr[es] n[ò] p[re]dicet in e[paru] alio[rum] e[pi]ci, cu[n] ab eo illis fuerit 3traden. In cu
o[]i h[ui]ilitate et reuer[er]tia, p[la]tos eccl[es]e deb[et] v[en]eri. Œt[em] et nullus p[lu]mat
pp[lo] p[re]dicare niſi a g[na]li, mil[]tro v[l] pu[ci]alib[us] v[l] ab alij[s] q[ui]p[] g[na]le mi/

F i

nihilrum fuerit cœmiffum eramiiatus extiterit et approbatus et officiiij p[ro]cat[oriis] ſibi cœcetſum. Posiunt nihi[li]ominus p[ra]ſati minijtri conceſſam p[re]dicandi licentiá reuocare ſuſpédere et artare. quotiés oporturui fuerit et eis expedire videbiſt iuxta declarationé predicti nycolai terij in p[ra]ſata decre[tali] Exijt qui ſemiat z[ic]. Qui quia in eode[] Et q[ui] predicti quibus c[omitt]i auctoritas predictá licentiá conced[ed]i. nullu[] ad predicat[oriis] offici[rum] admittere debeat. nifi extiterit admittédus ſacerdos vel dyaconus ad minus etatis [ex]v. anno[?] c[ó]petentis litterature vita et morib[us] approbat? cuius doctrine merito [pp]li edificari valeat. fine ſc[and]alo. Laueát auit oino predicatores predicti ne aliq[ui]n preſumát quicq[us] c[ó]tra libertatem sacroſce romane ecc[le] vel ecc[la]ſticis p[er]ſonis detrahere. vel q[ui] abſit ſcandalu[] contra cleri[us] vel religioné aliq[us] exعيare. aut p[lan]z aliquá p[ri]tem. criminaliter no miare quin potius c[ó]tra hereſes et ſciſmatá. [pp]los digne and fideliter aniare et orzhodoxe fidei veritaté firmare. marie c[ó]tra p[ri]tem. ſathanicá et damna tam herelim h[u]ſita[?]. c[ó]tra quos in aliqua p[re]ſerm[ois] prout videbiſt ex/pediens inuehat. Si quis at temerarie c[ó]tra stati honorez et ecc[la]ſticam libertaté p[lu]mpſerit predicare ip[ro] facto predicat[oriis] officio et o[n]ni actu le gitimo ſit p[u]atus. De ſi poſt predecám p[u]tat[em] p[lu]mpſerit p[ó]dica re p[er] ſuos platos o[n]ni appellatione poſt poſita. vel alio ſubterfugio carceri mancipeſt. Et p[ra]ſati ſi in predictis fuerint negligc[es]. in eand[ex] p[en]a ſe nouel[rit] incidiſſe. nifi legitiſma. et robili cauſa de ipotentia ſe valeát excaſare. Sup[er] quos et p[re]dictos p[re]dicatores delinquentes ordinarii loco[?] p[lan]z iuris dict[em] habeamát p[ui]endi et incarcera[di] fine alio p[er]ſellu. Et q[ui] c[u] opus ſu erit predicti ordiarii inuocare pos[unt] brachiui ſeculare. Et q[ui] nullus frater p[lu]mat[em] in aliq[us] ecc[la]ſys p[re]dicare ad ſcandalu[] et dedecus ordi[n]ſi.nifi in h[is] terris ybi p[ro] t[he] ſuit p[lu]etui. yt in q[u]drageſima p[er]ſessionib[us] et ſi lib[us]. et t[ui]c n[am]ſine licentia p[re]lato[rum] ordinis. Nec predicent novitates vel materias q[ui] ſcandalum videm[us] generare. De ammonitione fratrum

E[lo] ad decim[i]m capt[im] regule De a[mon]it[oe] frin[St]atuimus z[or]bia
mus q[ui] predict[em] ca.dilig[er]et p[ra]miſt[er] execut[oi] debite demand[et] Adden
tes inſup[er] q[ui] q[ui]libet minister in ſua p[rou]ci[a]na vno p[ui]do et h[on]esto ſoci[o] ſit
cont[et]us c[u] vno ſuitore. Sed q[ui] nullus miſter cultos card[ian]us v[er]
lect[or] vel q[ui]am[que] alius frater q[ui]q[ui] exi[rat] deuot[oi]s col[ore] vel cauſa. quod
ſi ſecus fecerit ip[ro] c[ó] officio ſit p[u]atus et ſub[iti] de i cepts ſibi obedi[re] mi
nime tenen[t]. Et ſi q[ui] aliq[ui] miſtro[ru] g[na]li miſtro dare p[lu]mpſerint. ip[of]co
yt ſup[er] ſuo officio ſint p[u]ati. Statuimus inſup[er] q[ui] miſtri dilig[er]et et ſolli
cite inſent et inuig[il]et infor[mat]o[ri]tud[ioru] p[er] quaſlibet p[rou]ci[a]t[ias]. ita et ta
liter q[ui] quilibet ſtud[eri] p[ro] poſſe p[rou]ideat[em] de ſui nccar[i]ſis. t[am] p[ro] lib[ris]
q[ui] p[ro] reliq[us] op[er]tui[s] re[b]e. de c[ó]ib[us] e[le]oſinis p[er] procurato[re] receptis. p[ro]
quolib[us] p[er]tui[s] ſiue loco natiu[o] fris ad ſtud[ioru] p[ro]mou[e]di. Et h[or]portan
tes ſtrictiſſime i viſcerib[us] ibu[er] p[er] ceteros fr[es] alio[ru] loco[?] z[ui] viderit vdo
neos ad ſtud[ia] p[mo]u[e]dos. tot[is] virib[us] ip[end]at e[is]d[em] au[ri]liu[] q[ui]liu[]r et fa[
]uor[em]. i q[ui]b[us] c[ó]p[or]t[ui]s q[ren]do n[é]oſinas p[ro] eis. re[c]omend[ado] vol[é]ti
bus ſub[ue]re. e[is]d[em] ſu[endo] i nerib[us] caritatis. L[ui] ſcia don[ui] dei ſit. ar[ma]
tura ad deſenſa[d]ui ſca[]z fid[em] c[ath]olicá corona ordi[n]ſis. lum[em] veri[t]atis. et vita
in t[n]bris abulantiu[]n. Sil[er] att[é]d[at] p[re]dicti miſtri c[u] o[n]i yig[il]atia et c[ir]ciu[]ſpec

none. q. certimoſe ordís. tâ quo ad diuinû officiûn q. ad ſilêctiûn. et alie cet/. moie cōtaris ſpūalis et tpalis. ſm antiqъs ordís ſuetudies obſuenſ. Et ſi q. ſunt debita de ſe] ſtracta. ſoluāſt de ex[priatōe frin v[ loco[. de vine is. et posſeſſiōb[ ceteriſq. rebo in ordie reſtis. q[ poſſeſſio ſm puritatē vzî ſtatus.nô pt ordini cōuenire Et ſi q[do ſupeſſe poterit p[ro p[recio taliu reruz y[denato[. v[ q. ex reddo[da r[ce q[uncu[ q[ frin v[ miſtro[ur alioru[ q[ ſubdi to[ur. aſſigne[ procurato[ib locoru q[uncu[ q[ p[ q[ſlibet p[roui[cias p[ro cōi y[tilitate et cōnſoditate eorund[ frin v[ locoru. 2Distri at[ plati corrigāt ſu os ſubditos h[uilit[ et caritatie eos viſitct ſm reg[az. deliquctes miſcor/. diter p[uiendo. iu[ta tenore ſeptiuni cap[li ſtatutoru. b[ndicti x[. v[ alias p[ ut eſu[ miſtris et p[latis meli[ videbi[ expedire. 3t[ c[ in eod[ ordie fuerit. et ſint excellent[ in deuot[oe. et obſuātia ſtrictioru. v[ p[roſeſſiōis Ordia q. tales ſic viu[cres p[ platos ſuos b[ ſtractcct. et ſauorabi[lr in ſuis deuotōib nutriāt i. ſuis heremito[rijs. Laueāt at[ dicti plati. ne fr[es aliqs ad heremi/ toria mittat p[ residētia ibi faci[cda. nifi maturos ſolidos. et probatos i re/. g[lati obia ybi fieri poterit bono mo. 4T[ de cetero n[l auſear ſu[ct aut loca ſeu heremito[ria ml[knplicare. ac de nouo edificare ſeu edificari face t[ nô ſol[ p[ fr[bi. quin etiā p[ ſororib[ ſine au[cte d[ni pape. d[no[ur dyoc[ea/ no[u q[na[l. puicialiu miſtro[ur. ſine p[iuicio c[uétu[ p[qi[. i. quo[ termi nis hec c[ōtigerit at[ptari Salua t[ decretali b[ōſacij viij. i. c. Li[ ex eo de ex[ceſſib puilegiato[ur li. y[. 3T[ ybi d[ reg[la. q[ ybiu[ q[ ſut fr[es q[ c[irct et z c[og[ſceret ſe nô poſſe reg[az p[ſuāli[ obſuare. 4De claram[ iuſtā debere e[ cám recurr[di ad miſtru. f[ vt c[ tali loco in q[ morāt ānexa e[ ap[rietas. k[ cura alia[ pueros b[apri[ādi et alia parochialia faci[cdi. aut q[ d[no recla/ māte ibi mo[ta[ fr[es. aut q[ ap[ neccārio[ur penuriā o[ eos incōgregato[ib[ v[ q[ſtib in h[oneſtis cōtra reg[le puritatc[ v[lu[ ordís g[na[ e accedere. Aut ap[ ſociatc[ ihoneſtā et i[portabil[ fr[bi p[ſtum rudib et iſirmis. ap[ h[moi tas et ſiles fr[es debct et p[nt ad ſuos miſtros recurrer[. p[ eoſdc. inde et pie z p[ſnaliter amouendi z in locis deuotis et p[ſuālibus collocandi.

Et ab yndecimu cap[im reg[le q[ fr[es nô ingrediāt monaſteria mo nacharu Statuimus z ordiamus illud e[ fuandu[. q[ p[ſatus nycola? t[ in ſua decretali ex[riq. q[ ſeiat f[ deniq[ q[ q[ tinek. 3bi determinat fr[bi p[ro hibitu[. e[ ne ingrediāt mo[afteria mo[al uin q[uncu[ q[ Antelliges noie mo naſterii. clauſtru domos z oficias it[eriores. 13 ad alia loca ybi ſcl[ares c[ō uenire ſolét. p[nt fr[es ibi ca[ p[dicato[is yel el eo p[ine pet[de accedere. q[ h[ ill[ a ſupiorib[ ſuis eſt p[ro ſua maturitate v[ ydoneitate c[ocellu. Ex ceptis p[ p[ dcáruz mo[afterus iclu[aru[. ad q[ nulli da[ acced[di facultas ſine licentia p[ſcali. Et etiā grego. 1x. determiuait add[es nihi[oi? q[ ſi q[ p[ine miſtro[uz lic[eta. aligb mo[afteriu nitra[ p[ſupſerit. ip[ſco carceri mācipe[k et dilig[ ter at[cc[et miſtri q[ mo[ales ſibi simſſe debita clauſurā ſuāt t[ frin q[ ſcl[au tuu acceſſus c[ōpeſcendo ſub intermiar[oe maledicto[is eterne. 3t[ statu? z ordia q[ null? fra[ p[ſumat de cetero fieri cōpater viro[ur v[ m[ieru z q[ cōpaternitate cōtra kerut q[ tuu in eis e[ hoc nomie ſe mīme noiar p[mittat nec ip[ alios ſic noient z q[ cōtrariu ſecerit carceri mācipe[k

Et ad duo decimum capitulum regule. De eun[ibus inter ſarrace/ nos z alios infideles Statuimus z ordiamus. q[ ſeructur regula in p[ſient cap[lo z in q[bulcunc[ alij cap[is g[na[lib. Et q[ tuu poſible eſt p[ui

F H

heatur et disponat de bono tractum et loco et terresce. et quo ad gardianum et ad alios frres. ita et sp. et subnatoe illo et loco et exigat in capitul. gualibet de meliorib et deuotiorib frib toti? ordis qui vitamorib et doctris pba ti. exemplu lucis pbeat et edificatoem piter infidelib cui quibet tigerit co uerlari. Et statum et ordiam. et curatores ordis in curia romana ni hil exigat vel ex torre piumat a frib adueniret ibidem et secus fecerit ipo feci suo officio sint puiati. Et curato cismotano et tractet nego cia frin cismotano et Ulleramotanus at tractet negocia ultramotano et Statuimus et ordinamus. sub eadem pena et inquifitores heretice prae unitatis teneantur restituere cōitati. Suenti. ubi officiui inqoitōis sueni/ret. quicq. sibi aduenire poterit ut et petere et officio inqoitōis et ius ad cō digna latifactoem expeſa et quas in p[]dictis p[]cetib p[]ceperut d[]ui officiuz inqoitōis exercuerut. Sed fi eud[]e inqito[]rib a cōitate. ut ab alia ſpeali p[] ſona et p[]peteter p[]uiluz fuerit de expeſis. no teneat p[]dicti p[]cuer et eud[]e p[]uideret de victu et vestitu. Sed fi q[]d[]o ſupp[]fuerit ultra p[]dictu victu et vestitui de eo q[]libi et p[]peteteret de officio ſuo. p[]dictui nativo reddat distribuico do cōiter inter fr[]s. Et et nullus inqito[]p[] c[]uſd[]e ordis. in inqito[]re maneat ultra duos a[n] nos. ſm ordis ſtatuta generalia predicti wilhelm. Item Statuimus et et de cetero n[]l[]us p[]lato p[]miſter vel mg[]z. alioquem fr[]em euſd[]e ordis p[]lu[]mat astrigere et ap[]pellere. ad solutōem aliquā p[]eculiari a[]re cuiusc[]q[]ui g[]ra d[]us scholastici videlicet magisterij lectoratus baccalariat et alteri cuiusc[]q[]ui ſub pena p[]uatio[]s gradus tam in exigendo et in tribuendo. In ſu/ per quia parum est leges condere niſi executioni debite demnamentur. T[]lolumus et mandamus ac diſtricte precipimus. vnueris et lingulis fr[]ibus euſdem ordinis v[]bicum[]q[]ui fuerint vel mora traxerit. cuiusc[]q[]ui gra d[]us ut edito[]s exiſtat. et in oib his p[]u[]dictis ſuis p[]latis teneat firmiter obedienc ſez g[]nali miſtro in toto ordie. miſtris p[]uicialibus in ſua puința. L[]ustodibus in ſuis custodibus. gardiais in ſuis gardianatibus. L[]eteris p[]er lat[]i in his et alij licit[]i et h[]oef[]tis q[]ui ſunt etra alia[]z ſua et regulā diſtiorvis Et ſi q[]s q[]d[]o abſit etraſecerit trina monito[]re p[]miſa et gruus iteruallis poſ tea ſi rebellis et inobedi[]es exiſterit carceri m[]acip[]et. Et oibus alij et titu toibus ſtatutis ordia[]tōibus declaratōibus t[]a ſi[]mo[]zu p[]tificiui q[]ui alio[]zu quor[]ui c[]m[]q[]ui ſiue de no ed[]o do carnes. et exiſtatibus natitatis reſurrectōis alceſi[]o[]s on[]ice p[]ethecoſtes. ap[]l[]o p[]etri et pauli al[]ſu[]p[]tōis et g[]ris gloſe b[]t[]i fr[]a[]ciſi b[]t[]i anthoni b[]t[]i ludo vi[]c[]i e[]p[]i. et q[]buc[]q[]ui alij t[]p[]ibus p[]reg[]lam eccl[]esicā no p[]hibitis. et i[]eun[]iis ſiue q[]buc[]q[]ui alij et ſtatutōibus p[]olitis q[]ui ſunt etra leg[]e dei ut eccle[]si g[]nale p[]ceptu. L[]uctoritare ap[]lica diſp[]eia. nol[]etes alio[]que dicti ordis ex p[]dictis ſtatutis ſeu ordia[]tōibus ut declaratōibus de q[]bus in his p[]ritibus no[] fit m[]étio. morat et p[]eti vi[]culo alligari. niſi tales e[]cent caſus ut expeſi[]us. et dina lege ut lege ſacraſce romane eccle[]s[] merito d[]uceret ad mora[]le. Et v[]bicum[]q[]ui in alij ſtatutis euſd[]e ordis p[]apa libus et g[]nalogibus. ſpena excoicato[]ris ip[]oniq[]ui et in alia pen[]a tp[]alem valeat comutari arbi[]trio p[]ſid[]etis. referuamus remittimus et rela[]ramus in cons[]trarium facientibus non obſtantibus quibusc[]q[]ui. p[]redicta autem ſta tuta constitutiones ordinationes declaraciones. v[]olumus ab omnibus tam p[]relatis et ſubditis integre et inuiolabiliter obieruari. mandantes

et districte p[ro]cl[ementes] o[rum]bus p[lat]is tam e[n]alibus q[ui] prouicialib[us] m[in]istris
q[al]ij[s] p[lat]is o[r]dis quib[us]c[um]s. q[ui] o[a]r et singula supradicta seru[i]et. et faci
ant ab o[b]i u[i]iolabiliter ob[s]uari. q[ui] si in p[ro]dictis fuerint neglig[et]es ip[ro]
q[ui]o officio su[o]fint puati. Et ne alicui ignorantia sit cau[s]a vel occasio de
linquendi. sub interminato[e] diu[i]ni iudicij[em]andamus p[lat]is p[ro]dictis qua
tenus per quemlibet conuentum et locum ad minus semel in menſe legi
faciant et diuulgari.

## Explicit martiniana

Notandum q[ui] c[oh]alium conſtancti[n] quod decretuit fr[ies] m[in]ores de ob
ſeruantia trium prouiciarum p[ro]mo eſſe debere diu[i]ſos a generali et proui-
cialibus min[is]tris et militare ſub vicarij[s]. Incep[t] Anno d[n]i. D. cccc.
quarto decimo. et duravit quattuor annis. In quintodecimo anno Lon-
cilium conſtancti[n] d[ed]it fr[ibus] p[ro]dictis decretum. In decimo[ſ]eptimo an-
no ſuit martinus p[apa] quintus electus. In vi[c]eſimo anno confirmavit
martinus p[apa] quintus Decretum concilij[us] conſtancti[n]. In. xxx. anno
ſecit declarationem que dicitur ſtatura martini et quodammodo reuoca/
uit decretum concilij[us] conſtancti[n]. In tric[es]imo p[ro]mo anno obſt[ut] marti[ni]
et electus ſuit Eugenius p[apa] quartus. In tric[es]imo ſecundo anno inſe/
p[it] concilium basi[li]en in quo ſuit Eugenius depoſitus manſit tamen ro/
te[m] in paparu ſedecim annis. In concilio autem basi[li]en ſuit decretum c[oh]
cilij[us] conſtancti[n] datu[que] fr[at]ribus obſeruantibus d[enuo] confirmat[um] Eu-
genius autem in penultimo anno vite ſue d[ed]it fr[at]ribus de obſeruantia
eorum prouſionem ſcilicet bullam que dicitur Eugeniana. Poſt mori[e]
Eugenij[us] Electus eſt nycolaus p[apa] quintus Qui congregavit triginta
quinſ[que] fami[ſ]iores doctores totius ōtalie ad examinandum bullam Eu-
genij[us] datam fr[at]ribus minoribus de obſeruantia. Qui vnanimiter om/
nes determinauerunt bullam eſſe bonam et rationabilem. Quare p[apa]
nycolaus eam confirmavit ac etiam alij[us] ſummi pontifices c[ui]us ſuccel[lo]
res ſcz pyus paulus ſi[que] ōnocenti[us] ac a[le]xander ſext[em] p[apa] moderni[us].

---

Iste tractatulus debet eſſe ad v[rum]fr[is] nycolai de lo[
u]anio q[u]eum c[oh]ubinauit c[oh]ſcripſit ac c[ui] magno labore inq[ui]
p[ot]uit c[or]rexit Anno. D. cccc. xcvj[us]. penultima ianuarij[us]

J[est]a est bulla p[iana] EX vicarij[us] de obſeruantia ſunt ve[
ri et indubitati min[is]tri.

yus Episcopus ſeruus ſeruo[rum] dei Dilectis filiis Ulicario genera
li et fr[ibus] vniuerſus ordinis beati francisci de obſeruantia nuncu[
s] patis in ultramontanis ptibus constitutis. Salutem et ap[li]icam benedi
tionem. Lum ex determinatione et conceſſione ap[li]ica. Preſertim felicis
recor[d]ationis Eugeniij quarti. Et A[ycl]ai quinſt]i romanorum pontifi
cum noſtros p[re]deceſſorum. et noſtra. E[le]ſtros ſupiores vicarios appel
letis. et non min[is]tr os q[ui] cum ſedes ap[li]ica yestre familie de obſeruatia
poſt generalem totius ordinis min[is]trum. B[ener]alem et prouinciales vi[
s]arios min[is]trorum certis p[ius] et ſanctis reſpectibus eſſe voluerit et decre

F. IIy

uerie. Elicarii ipsi qui vobis prefunt et quibus vos ex debito profectiois
vestre predicte obeditis. Eleri et indubitati vestri ministri et tales quales
beatus franciscus regulam vestram condens foret intendebat. sunt et per/
peruo erunt quoaduq[us] ap[er]lica sedes in cuius arbitrio consitit. aliud alio
nunc respectu ordinare stantuerit. Differentes solo nomine Auctoritate
ap[er]ica ex certa nostra scientia interpretamur et declaramus. Et id ex pre
miffa determinatione ap[er]ica quam ipsi quoq[us] p[ri]tui[us] tenore[que] eximili auc
toritate ratam et gratam habentes. Lonfirmamus et aprobamus. E[lo]s[qu]
qui eisdem vicaris obeditis in determinationem dicti. sedis ap[er]lice re/
gule vestre prefate et precipue in ea parte vbi habet. Precipio firmiter fra
dribus vnueris et obediant suis ministris. plene et integre fatiffacitis.
Ac plene et integre fatiffacere Auctoritate prefata per p[ri]tes decernimus
et declaramus. In contrarium facientibus non obstantibus quibuscun[
q. Datum rome apud sanctum petrum. Anno domini. D.L.L.L. S[ep]a
gelimo tercio pridie ydus Januarii. P[o]tificatus n[u]ri. Anno sexto.

## Primum capitulum

Egula et vita minorum fratrum hec est salicet. Domini nostri The
su Christi sanctum euangelium observare viuendo. Et quum
in obediencia. E[lo]o fine propri[io] E[lo] et in castitare
Frater franciscus Promittit. obediensiam et teuerentiam. Domino pape
honorio ac succelloribus eius canonice intrantibus. et eccleſie romane
E[li]m habens precepti. Et alii fratres teneantur fratri francisco et eijs ſue
celloribus obedi[re].

### Londio[c]io

## Secundum capitulum

J[oh]ui voluerint hanc vitam accipere et venerint ad frattes noſtr[os]  
mittant eos ad ſuos ministros prouinciales quibus ſolumentodo  
et non alij recipiendi fratres licentia concedatur. Lon. Dimittri  
vero diligenter examinent eos de ſide catholica et eccleſiasticis ſacramen  
tis Lon. Et ſi hec omnia credant et velunt ea fideliter con  
fiteri et uſque in finem firmiter obseruare Lon. Et uſores non  
habent Lon. Telu ſi habent et monaſterium iam intrauerint  
uſores vel licentiam eis dederint auctoritate dyoc[esis]. Epiſcopi voto  
continentie iam emiſſo Lon. Et illius etatis ſint uſores q[ui]  
non poſſit de eis oriri ſuspicio Lon. Dicant illis verbum ſancti  
euangelii q[ui] vadant et vendant omnia ſua Lon. Et ſtudeane  
ea pauperibus erogare quod ſi facere non potuerint ſufficit eis bona vo[rum]  
luntas Exhortatio Et caucent fratres et eorum  
ministri ne ſolliciti ſint de rebus ſuis temporalibus Londic[io].  
U[it] libere faciant de rebus ſuis quicquid dominus inspiraverit eis.  
Si tamen consilium requiratur licentiam habeant ministri mittendi

cos ad aliquos deum timentes quorum consilio bona sua pauperibus
erogenร Equipollès. Postea cœcedat eis pannos pbatonis videlicet
duas tunicas fine capucio et cinguli et bracis et caparoné vſſo cingulum.
Lon. Hifi eſde ministris aluer ſcom deu aliquádo videat Lon. Fi
nito yo anno pbatóis recipiant ad obediensí prittetés vitá ittáz regu
lam ſemp obferuare. Equi. Et nullo mō licebit eis de ita religione
erire iuxta mādatum dni pape q[ui] ſcom ſc[n]m euangeliui nemo mittens ma-
num ad aratrui et aspiciens retro aptus est regno dei Equi. Et q[ui] am
promiserunt obediensí habeam vnam tunicam cu capucio et aliam ſine
capucio qui voluerint habere Equi. Et qui necessitate coguntur poſ
ſint portare calciamenta Equi. Et fratres omnes vestimentis vilib
induantur Libertas. Et poſſint ea repetiare de ſaccis et alij p[aci]ſ
cum benedictione dei Exhoz. Quos moneo et exhortor ne despiciant ne
q[ui] judicet h[os]es q[ui]s molib[us] vid[et] vestimétiς et coloratis iduros vt cibis et
potib[us] delicat[us] Am S[ic] mag[us] vnusquisq[ui]s iudicet et despiciat ſemeriſſ
Zerciui capituli Equi.

## Lerciui capituli

Lerici faciant diuinum officium ſim ordinem ſancte Romane ec/
cleſie exercepto p[ra]ſterio ex quo habere poterut breuitaria layci ve/
ro dicant r[ui]i pater noſter p[ro] matutino p[ro] laude quinq[es]. p[ro] prima
tercia ſepta nona p[ro] qualibet istarum ſeptem p[ro] vesperis autem duo
decim p[ro] completorio ſeptem. et orent p[ro] deſuſtis. Equi. Et ieiuńc[é]
a ſeſto omnium ſanctorum vſſo ad natiuitatez domini Liber. San
citam vero quadragessimá que incipit ab epiphania d[i]ni vſſo ad continuos
quadraginta diés qua d[i]ns ſuo ſco ieiunio conſecrauit q[ui] voluntarie cam
ieiunant benedicti ſint a d[i]no et qui nolunt non ſint aſtricti. ſed aliam vſ-
q[ui]s ad r[es]urreCTIONem domini ieiunent E[lim]. Alijs autem tempori/
bus non teneant niſi ſepta ſeria ieiunare Liber. Tempore vero ma
nufſte necellitatis non teneantur fratres ieiunio corporali. Exhoz.
Konſulo vero moneo et exhortor fratres meos in domino ielu chriſto vt
quando yaunt per mundum non litigent necq[ui] contendant verbis nec a/
lios iudicent Ammo. Sed ſint mites pacifici et modesti manuſueri et
humiles honefte loquentes omnibus ſicur decet Equi. Et non debe
ant equitare niſi manuſſeta neceſſitate vel infirmitate cogantur Am.
In quauncu domum intrauerint primum dicant Par huic domui.
Libertas. Et ſcom ſanctum euangelium de omnibus cibis qui appo
nuntur eis liceat manducare

## Quartú capituli

Preceptú.

Recipio firmiter fratribus vniuerſis vt nullo mō denarios vel pe/
cuiu RECIPI t[em]p[o]rati per interpoſitam perſonam Equi. Ia
t[m]e p[ro] necitati b[us] infirmorum et alij fratribus induédis per amicos ſp[is]
rituales ministris t[em]t et cult[us]des ſollicitam curam gerant ſcom loca et tem
pora et frigidas regiones ſicur neceſſat i[mi] viderint expedire eo ſemp t[em]lauo
vt ſicur d[em] est denarios vel pecuniam non recipiant

## Quinti capituli

Am.

Ratres illi q[ui]bus gr[am] d[n]s dedit laborandi laborét fide et deuo

re. ita excludo ocio ake inimico sce orōis et deuotōis spm nō extinguane
cui debet cetera tpalia deseruire Equi. De mercede vero laboris pro
se et fiis fratribus corporis necessaria recipient præter denarios vt pecunia et
hoc humiliter sicut decet servos dei et paupertatis scilime sectatores

### Septimūn capituli

#### Equipollés.

Ratres nihil sibi appropriant nec domu nec locu nec aliquā rem et tanquam peregrini et aduene in hoc sæculo in pauprate et humilita te domino famulantes Am. Eadant pro elemosina confidèter, nec oportet eos verecundari quia dominus pro nobis se fecit pauperè in hoc mundo Am. Nec est illa cellitudo altissime pauptratis quæ vos chas trissimos fratres meos heredes et reges regni celorum instituit pauperes rebus fecit virtutibus sublimavit. Nec fit portio vestra que pduct in ter ram viuentium. Lui dilectissimi fratres totaliter inherentes nihil aliud ponime dui nostri iesu Christi in ppetuum sub zelo habere velitis Am. Et ybicus sunt et se inuenerint fratres ostendat se domesticos inuicè in ter se et secure manifiestet vnus alteri necessitatem suæ. Quia si mater nutrit et diligit filium suum carnalem, quanto diligentius debet quis dilige rez nutrire fratrem suum spirituales Equi. Et si quis eorum in infortitate ceciderit alij fratres debent ei servire sicut yellent sibi serviri

### Septimūn capituli

#### Aum.

Jui fratrum instigante inimico mortaliter peccauerint, pro ille peccatis de quibus ordinatum fuerit inter fratres vt recurraat ad solos ministros prouinciales teneantur predicti fratres ad eos recurrere cito citius poterunt sìne mora. Am. Huius vero minitri si prebteri sunt cum misericordia inungant illis penitentia. Si vero prebteri nō sunt inungi faciant per alios sacerdotes ordinis sicut eis scom decum me lius videbitur expedire Exhor. Et cauere debent ne irascantur et coniurbent, præter pectin alie qu ira et turbatio in se et aliis ipse diu caritare

### Octamī capituli

#### Aum.

Aluerit fratres vnum de fratribus istius religionis teneantur sp
hre gna lè mistz et ku totius fraternitatis Eim. et ei teneant firmi
ter obedire Eim. Quo decedete electio successor is fiat a mi tris pro
minialibz et custodibz in caplo pérhe costes in a puiciales mi trii teneant sp
infil zueire ybicuzs a gna li mi stro fuerit jstitutuz Et h se in trib annis
vl ad alii tim maiore v miorè fìca pdcó mi stro fuerit ordiatuz Eim
Es si alia tpe apper z vniuer sitati mi stro z puicialiiz et custodii pdcim mini
stz nō eè sufficiët e ad fuitiiz et cœz vtilitat e frin teneant pdcit frés qbo ele
cio dата e in noie dui sibi alii eligere i custodc Liber. Post capl
ho pérhe costes posint si voluerit singuli et eis expedire videbit eodē ano
in suis custodijz semel fratres suos ad capl in cōuocare

### Capitulum capituli

#### Equi.

Rés nō pōdicet in epistralicæ epi cujus ab eo ill fuerit dōcō. Equi.
Et nullus fratrum populo penitus au deat predicare nifi a ministro gen
tali huius fraternitatis fuerit examinatus et approbatus et ab eo offici
predicatois sibi cœcellum Am. Dōne o qo et exhortor hès vt in præ

Sicatione quâ faciunt sint examinata et calta eorum eloquia ad militate et edificationem populi annunciando eis vicia et virtutes penã et glam cui breuitate sermonis quâ habuî abbreviatus fecit dîns supe terrâ

### Lapitulû decimû.

Am.

Ratres qui sunt firmitri frui alio fratrat visitent et moneant fratres suos et humiliter et caritatiue corrigat eos noë recipiètes eis aliqò qô lit contra aiam suam et regulam nostrâ. Am. Frês vo qui sunt subditi recordent et apter deu abnegauerunt aprias voluntates.

Preceptum. Uî firmiter pêcipio eis vt obediât fuis miſtris in omnib que pimiserit dôno obferuare et nô ſunt còtraria aie et regule nostre Equi. Et ybicuq[us] ſunt frês qui ſcirent et ignoſcerêt ſe noë posse regulâ ſpualiter obferuare ad ſuos miſtros debeât et posſint recurrere Am. Dimiſtri vero caritatiue et benigna eos recipiât et tantâ familiaritate habeât circa ipos vt dicere posſint eis et facere ſicue dîni ſeruis ſuis nã ita debet eſse p[an]miſtri ſint ſerui oîm fratruin Exhor. D[oneo] vo et exhorzo in do mino iefu chriſto vt caucant frês ab omi ſupbia vana gloria inuidia a/uariciæ cura et ſollitudine huius ſeculi detractoë et murmuratoë Exhor. Et nô curent neſcientes lrâs lrâs diſcere Am. Sed attêdant et iup oia deſiderare debet habere ſp[er]im domini et ſcâm eius opatòem orare ſem/ per ad eum puro cord[em] Am. Et habere humilitate patientiâ in p[er]cutione et infirmitate. et diligere eos qui nos p[er]ſequunt reprehendunt et ar/ guunt qu[ia] dicit dîns. Am. Diligit eimicos v[or]os et orate p[er]ſequerib[us] et calumniantib[us] vos. b[ri] qui p[ie]cutione patiunt, ap[ter] iustizia. quo/ niam ip[or]us est regnû cel[us]. Qui aŭt p[er]ſeuerauerit v[or]os in finê hic saluus g[rit]

### Lapin vndecimû.

### Preceptum

Recipio firmiter fratrib[us] ynuieris ne habeât suspecta [or]oria vt cónilia muliep[re]. Et ne ingredian p[er]monisteria monacha/ p[er]p[er]ter illos q[ibus] a ſede ap[er]lica p[er]cessa est licëtia p[er]calis Pre. Hec fi/ ant p[er]patres viro[rum] muliep[re] ne h[ac] occatione inter frês vt de fratribus ſcandalum oriatur

### Lapitulum duodecimû

### Libertas

Ticuq[us] frat[res] duina inspiratoë voluerint ire inter ſarracenos et alios inſideles Pre. Pet[at] in licentiâ a ſuis miſtris p[u]incia libus Pre. Dimiſtri vo nullis eudi licentiâ tribuât nifi eis quos vi derint idoneos ad admittendu[rum] Pre. Ad hec p[er]obedientiam imungo miſtris vt pet[at] a d[on]o p[apa] vn[u] de ſce romane eccle[se] cardinalib[us] q[ui] gu/bernato[rum] p[re]tectione et correcto[rum] ilius fraternitat[is] vt ſp[er] subditi et ſubiecti pe/dib[us] eius de ſce eccle[se] ſtabiles in ſide catholica paup[er]tem et humilitatem. Pre. Et ſc[ui] eu[ageliu] d[ui] n[ui] iefu chriſti q[ui] firmiter p[er]miſimus obſue mus. C[ha]ulli ergo o[ino] ho[im] liceat h[ac] paginâ n[re] c[ô]ſirmato[rum] inſringe re vt ei au[ui] temerario p[er]traire. Si q[ui] a[ui]t hoc at[te]ptare p[lu]mpſerit indi gnatòem o[mi]por[et]is dei et beato[rum] Petri et Pauli ap[or]us eius ſe nouerit incuriu[rum] Datu[rum] laterani tercio Kaléda[rum] decembris P[ot]ificatus nostri anno octa[no]

Explicit vita mino[rum].

Ex speculo perfectionis fratrum minorum Quomo/
do beatus Franciscus respondit ministris nolentibus obli/
gari ad regulã quæ faciebat
Nota.

Ostque fecunda regula quæ fecerat btus Fratiscus dicta fuit aſsen
dit in quendam monte cum fratre Leone de affliso et frè Boniso
de bononia vt faceret alia regula quæ chriſto dictante ſcribi fecit.
Longregati auct ſimul plures ministri ad fratre Helyam q[ui] erat vicarius
beati Francisci d[ic]erunt ſibi audiimus q[ui] ſi te frater Franciſcus facit
vnam nouam regulam timemus auct q[ui] faciat eam nimis aspera, q[ui] no
poſſumus eam obſeruare. volumus ergo vt vadas ad eui et dicas ſibi q[ui] no
lumus eſſe obligati ad illam regulã faciat eam pro e[mi]t non nobis. Qui
bus frater Helyas respondit q[ui] no lebat ſine iſi e[mi]re. Et t[ui]c o[n]mes ſimul
iuerunt. Lunc[que] eſſet frater Helyas [at]que locum vbi ſtabat beatus Franci
ſcus, vocavit eum frater Helyas. Quo respondente et vidente minitros
predictos d[ic]it beatus Franciſcus. Q[ui]o volunt iſti fratres Et frater he
lyas ait. Iſti ſunt ministri qui audientes q[ui] tu facis regulam nouam. et ti/
mentes q[ui] tu facis eam nimis asperam. dicunt et protestantur quod noluit
eſſe obligati ad iliam facias eam pro te et non pro ills. Tunc beatus frà
ciſcus vertit faciem ſuam ad celum. et loquebatur chriſto ſic. Domine no
ne bene d[ic]i tibi q[ui] iſi non crederent mihi. Tunc audierunt omnes vocè
chriſti respondentis in aera. Frater Franciſce niſi est in regula de tuo ſed
meum est quicquid est ibi. et volo quod regula ſic obſeruetur ad litteram ſi
ne gloſa ſine gloſa. ſine gloſa. Et addidit Ego ſcio ch[ar]um potest humana
infirmitas et quatu[m] volo iuuiare eos. Qui ergo nolunt ſeruare eam ex
ant de ordine. T[ui]c beatus Franciſcus vertit ſe ad illos fratres et d[ic]it eis
Audiftis Audiftis? Multis q[ui] iterum faciam vobis dici. Tunc ministri
ſeip[s]s intuentes cóſuli et territi receſſerunt.

Et liceſt finis
dedolaus et gloria trinmis.