ПРЕДИСЛОВІЕ.

Настоящій курсъ издается съ цѣлію сколько нибудь облег-
чить учащимся столь трудное для нихъ усвоеніе славянской
рѣчи, которую знать необходимо для того, чтобы понимать
памятники нашей древней литературы. Мы предполагаемъ,
что воспитанникъ уже знакомъ съ первыми основаніями рус-
ской грамматики: тогда изученіе славянскаго языка для него
будетъ стоить гораздо меньше труда. Дѣло начинается чте-
ніемъ и объясненіемъ отрывковъ изъ Остромирова евангелія,
представляющаго образцы древнеславянскаго языка, наиболее
близкаго къ лѣтописному и наиболее правильнаго въ своихъ
формахъ. Слѣдуетъ сначала внимательно нѣсколько разъ про-
честь данный отрывокъ, сравнивая каждую фразу съ достроч-
нымъ русскимъ переводомъ: при такомъ чтеніи, хотя и не
совсѣмъ отчетливо, уже будутъ подмѣчены многія формы. Да-
лѣе при объясненіи всякій разъ необходимо обращаться къ
отрывку, чтобы помнить связь рѣчи, а не довольствоваться
примѣрами, представленными въ объясненіи; гдѣ примѣры
собраны изъ многихъ, прежде прочитанныхъ отрывковъ, тамъ

1*

учащійся точно также повѣряетъ эти примѣры по отрывкамъ,
или, что еще лучше, самъ ихъ отыскиваетъ. Словомъ,—здѣсь
необходимо какъ можно болѣе самостоятельной работы. На
каждый отрывокъ приведено очень много объясненій: для нѣ-
которыхъ изъ нихъ преподаватель, конечно, найдетъ полез-
нымъ прибрать новыя отрывки; но и безъ этаго ничто не
мѣшаетъ раздѣлить упражненія надъ каждымъ отрывкомъ на
нѣсколько уроковъ. По книгѣ учащіеся могутъ повторить сдѣ-
ланныя въ классѣ толкованія. Изъясняя формы, встрѣчаю-
щійся въ связномъ текстѣ, конечно, трудно было соблюсти
слишкомъ строгую послѣдовательность въ переходѣ отъ од-
ного разряда правилъ къ другимъ, по всѣмъ граматическимъ
рубрикамъ; но такой послѣдовательности на первый разъ и
не нужно; по мѣрѣ того, какъ учащійся приобрѣтаетъ знанія,
онъ постарается приводить ихъ въ должный порядокъ. Во вся-
комъ случаѣ, и въ представленныхъ нами объясненіяхъ, соблю-
дены связь и постепенность по крайней мѣрѣ при упражненіяхъ
надъ главнѣйшими формами: такъ сначала объяснены склоненія
существительныхъ, потомъ мѣстоименій, прилагательныхъ, чи-
слительныхъ, потомъ спряженія глаголовъ, потомъ особо формы
двойственнаго числа, и проч. Поэтому, заботясь о связи, мы
приводили еще дополнительные примѣры, гдѣ отрывки не
представляли ихъ достаточно. Прибрать болѣе упражненій в
примѣровъ мы полагали невозможнымъ: объемъ нашей книги
и такъ отъ этого значительно увеличился. Первый курсъ мо-
жетъ помочь и тому, кто принужденъ приготовляться болѣе
самоучкой; научившись читать по славянски, слѣдуя прави-
ламъ, изложеннымъ въ первомъ объясненіи и по сравненію
съ русскимъ переводомъ, онъ постарается сначала самъ изу-

чить данный отрывокъ; потомъ, медленно читая объясненіе, онъ долженъ останавливаться на тѣхъ мѣстахъ, гдѣ поставлены двоеточіе или знакъ вопросительный, и, не заглядывая далѣе, угадывать отвѣты на вопросы.

Такимъ образомъ первую часть можно совсѣмъ отдѣлить отъ книги, какъ особый самостоятельный курсъ. Вторая часть изложена исключительно уже по синтетическому методу. Упражненія, приложенные къ каждой статьѣ, здѣсь состоять большею частію изъ отдѣльныхъ фразъ, которые учащійся дополняетъ, вставляя слово въ соответственной формѣ. Противъ первой части здѣсь приведены нѣкоторыя новыя подробности въ статьяхъ о нарѣчіи, о предлогѣ и союзѣ и по синтаксису. Въ заключеніе представлены немногіе отрывки для упражненія въ новомъ славянскомъ, сравнительно съ древнимъ, и отрывки для ознакомленія съ древнерусскимъ, лѣтописнымъ. Главныя отличія этихъ нарѣчій изложены кратко, на сколько это необходимо на первый разъ при чтеніи памятниковъ. Вторую часть можно употребить отдѣльно при связанномъ по-втореніи грамматики.

В. Водовозовъ.

ПРАКТИЧЕСКАЯ СЛАВЯНСКАЯ ГРАММАТИКА

А. Предварительныя упражненія.

№ 1. Єва отъ Матф. гл. в, ст. гі—кг. Ошьдъшемъ же влъхвомъ, се англъ гнь въ сънѣ нависа носфоу, гла: въставъ понми отроха и матерѣ юго, и бъжн въ егуптъ и бѣдн тоу доньдеже тн рекз: хощеть бо нродъ нскатн отроўате, да поговунть ю. Онъ же въставъ, поятъ отроха и матерѣ юго ношнѣ, н отънде въ егуптъ; н бъ тоу до оумрѣтна нродова: да съвѣдеться реченое отъ га пркъмь, глыжшнь: отъ егупта възвахъ снъ мон. Тогда нродъ видѣвъ, ико поржанъ бѣсть отъ влъхвъ, разгнѣваса зѣло, н пославъ нѣн вьса отрокъ сжуша въ внѣлеемъ, н въ вьсѣхъ прѣдѣлѣхъ юго, отъ дѣвою лѣтоу н иже, по врѣменн, юже непыта отъ влъхвъ. Тогда сбѣсться реченое неремнемь пркъмь, глыжшнь: гласъ въ Рам слѣшанъ бѣсть, плачь и рыданнє и въпль мѣногъ; Рахниль плачжшнса чадъ свонхъ, н не хотѣаше оутѣшниса, ико не сjetъ. Оумьрѣшоу же нродоу, се ангелъ гнь въ сънѣ нависа носфоу въ егуптѣ гла: въставъ понми отроха и матерѣ

— 8 —

его, и ни въ землиж нѣ левж: нѣ мрѣша бо нпѣ щен доуша отро-
чате. Онъ же въставъ, поятъ отроча и мать его, и вънде
въ землиж нѣ левж. Слѣ шавъ же, ико архелан црѣ ствоють въ
ноуден въ нрода мѣсто оца своего, оубомисл тамо итн; вѣсть
же принмъ въ съмѣ, отънде въ странѣ галнленскѣ. И пришьдъ
въ селнса въ градѣ, нарнцаямѣемъ назреотъ, да събудеться
реученое прѣы: ико назарен нарѣ еться.

Переводъ.

Еванг. отъ Мате. гл. II, ст. 13—23. Когда отошли вол-
хвы, вотъ ангелъ Господень явился во снѣ Юсифу и сказалъ
(говорящій): вставъ, возьми младенца и мать его, бѣги въ Егп-
петъ и будь тамъ (тутъ), пока не скажу тебе, какъ какъ
Иродъ хочетъ разыскивать младенца, чтобы погубить его. Онъ,
вставъ, взялъ младенца и мать его ночью и отошель въ Егп-
петъ; и пробылъ тутъ до смерти Иродовой, чтобы исполни-
лось сказанное отъ Господа пророкомъ (говорящимъ): изъ
Египта вызвалъ сына моего. Тогда Иродъ, видѣвъ, что обма-
нутъ волхвами, сильно разгнѣвался и послалъ (.людей) избить
всѣхъ младенцевъ (въ подл. пославшій избилъ), бывшихъ (су-
щихъ) въ Виөлеемѣ и во всѣхъ предѣлахъ его,—двухъ лѣтъ
и меньше, (судя) по времени, какое узналъ отъ волхвовъ.
Тогда сбылось сказанное Іереміемъ пророкомъ (говорящимъ):
слышанъ былъ голосъ въ Рамѣ, плачь и рыданіе, и многій
вопль; Рахиль плакала (плачущая) о дѣтяхъ своихъ и не хо-
тѣла утѣшиться, потому что они погибли (ихъ нѣ тъ). Когда-же
умеръ Иродъ, вотъ ангелъ Господень во снѣ явился Юсифу

— 9 —

въ Египтѣ и сказалъ (говорящій): вставъ, возьми младенца и мать его и иди въ землю Израилеву, потому что вымерли ищущіе души младенца. Онъ, вставъ, взялъ младенца и мать его, и вошелъ (возвратился) въ землю Израилеву. Слышавъ же, что Архелай царствуетъ въ Іудеѣ, вмѣсто отца своего Ирода, убоялся идти туда; а, принявъ вѣсть во снѣ, отошелъ въ страну Галилейскую. Пришелъ онъ туда (пришедшій) и поселился въ городѣ, называемомъ Назаретѣ, чтобы сбылось сказанное пророками: что Назарей наречется.

## Объясненіе.

Этотъ и слѣдующіе за тѣмъ отрывки для упражненій взяты нами изъ Остромирова евангелія, писаннаго въ Новгородѣ, въ 1056—1057 годахъ, дьякономъ Григоріемъ для новгородскаго посадника Остромира. Какъ оно было тогда написано, такъ и сохранилось до нашего времени, и теперь эту руко- пись ХІ-го вѣка всякій можетъ видѣть въ Императорской Публичной Библіотекѣ. Слѣдовательно, Остромирово евангеліе драгоцѣнно для насъ тѣмъ, что представляетъ образцы ста- риннаго славянскаго языка, на который за 200 лѣтъ передъ тѣмъ (въ половинѣ ХІ-го вѣка) переведены были книги свя- щеннаго писанія: перевели же ихъ съ греческаго Кириллъ и Меоодій, посланные греческимъ императоромъ къ славянамъ придунайскимъ для проповѣди евангелія по просьбѣ князей славянскихъ: Ростислава, Святонолка и Коцела.

Мы привели здѣсь отрывокъ изъ евангелія апостола Мат- тея, гдѣ разсказано, что случилось послѣ того, какъ ушли волхвы (восточные мудрецы и гадатели), приходившіе покло-

["— 10 —", "ниться Іисусу. При переводѣ отрывка на нынѣшній языкъ, намъ пришлось прежде всего обозначить главу и стихи ци- фрами, такъ какъ на славянскомъ числа, подобно тому, какъ въ греческомъ, обозначались буквами съ знакомъ на верху (съ титломъ -). Постараемся запомнить этотъ славянскій счетъ сначала хоть до 100. До 5 слѣдуютъ буквы въ обыкновен- номъ порядкѣ (безъ к, котораго не было въ греческомъ):\n\nā-1, ā-2, ā-3, ā-4, ē-5; 6 и 7 выражались двумя з: ſ (зѣло, тоже что з, iri) означало 6, ὶ-7; два и означали 8 и 10: ḫ (и осмиричное)—8, Ἰ (і десятиричное)—10; 9 же выражалось буквою ὁ (оита). Далѣе десятки до 50 опять изо- бражали буквами въ обыкновенномъ порядке: ķ-20, ĸ-30, ṭ-40, ṭ-50; 60 означали буквою ἤ (греческое кси); ὅ и ῶ было 70 и 80, ὠ (наше ч)—90, ῃ - 100. Замѣтимъ тутъ особыя по начертанію буквы: ſ-6, ὶ-7, ὁ-9, ὶ-60, ὠ-90, ṭ(и)—8, ṭ (н)—50. И такъ, г.п. в значитъ глава 2, ст. ῾гι-стихъ 13; десятокъ Ἰ ставился послѣ единицъ, наиротивъ остальные десятки Ἰ, Ἰ, ṭ и проч., какъ и въ русскомъ, прежде еди- ницъ: ἱγ-23. Угадайте теперь, что за числа будутъ:\n\nοι, ὥσ, ὥι, ὥμ, ὥγ, ὥπ, ὥλ, ὥκ, ὥκ, ὥκ, ὥρ, ὥσ, ὥμ, ὥλ, ὥκ, ὥ

— 11 —

мились и съ славянскими буквами. Будемъ читать статью,
какъ бы она была напечатана русскими буквами: «Ошьдъ-
шемъ же влъхвомъ, се англъ гнѣ въ сънѣ явися Юисфу, гля
въставъ поили отрочя и матерь его, и бѣжи въ Египтѣ, и
буди ту доньдерже ти реку: хощеть бо Иродъ искати отрочяте,
да погубитъ е.» Сравните внимательно здѣсь напечатанное съ
подлинникомъ, то вы легко прочтете и остальное (их есть я,
ія есть ю). Здѣсь однако васъ останавливаютъ сокращенія
словъ «англъ, гнѣ, гля;» не трудно догадаться, что надо чи-
татъ: ангелъ, господень, глаголя. Читая далѣе, сначала выпи-
шемъ всѣ сокращенія: отъ га, пркѣмь, глющимь, снѣ, из-
леву, црствуеть, оца, пркы; это значитъ: отъ господа, про-
рокъмь, глаголющимь, сынъ, израилеву, царствуешь, отца, про-
рокы. Здѣсь придется, во первыхъ, спросить, какія буквы со-
кращаются? во вторыхъ—въ какихъ словахъ? Мы видимъ,
что сокращаются или одни среднія гласныя (англъ, снѣ,
црствуешь), или гласныя со средними согласными (гнѣ, гля, и
проч.); опускались буквы въ словахъ, наиболее употребитель-
ныхъ, особенно означавшихъ священные предметы, каковы,
кромѣ нами выписанныхъ: Бъ (Богъ), вѣлка (владыка), гинъ
(господинъ), два (дѣва), дѣь (духъ), еппъ (епискупъ), иль (изра-
иль), Іис (Иисусъ), мти (мати), нѣbo (небо), и проч. Знакъ сокра-
щенія (·) ставится сверху и называется титломъ. Это простое
титло отличалось отъ буквеннаго, которое состояло въ томъ, что
вверху выставляли одну изъ опущенныхъ буквъ напр. ева (еван-
гелія). Въ позднѣйшемъ славянскомъ языке чаще всего такимъ
образомъ выставляли буквы д и с: не (недѣля), бца (богоро-
дица), гдѣ (господь), чтъ (чистъ), Хртось (Христось), и проч.

— 12 —

Будемъ теперь снова читать отрывокъ и по порядку, какъ встрѣтятся, отмѣчать буквы, которые наиболее отличаются формою отъ русскихъ (одной и той же буквы мы не будемъ повторять по нѣскольку разъ): ж, х, д, н (н), и, (я), л (я), ф, оу (у), ях (я), н (и), у (ч), к, у (и), ж (у), щ (щ), жж (ю), з (з), ть (ы), ѳ (ө), и (ц). Научимся хорошоенько писать эти буквы, прибавивъ сюда с (зѣло), о (о), ő (отъ), ă (кси), ѳ (пси); въ остальныхъ намъ уже не трудно замѣтить болѣе угловатое очертаніе: й, ю, в, б, и проч: Мы привели эти буквы безъ всякаго порядка; раздѣлимъ ихъ по разрядамъ. Замѣтимъ сначала, что славянскую азбуку составили Кириллъ и Меодій; имъ необходимо было это сдѣлать, потому что у славянъ, на языкъ которыхъ они передавали священное писаніе, еще не было грамоты. Кириллъ и Меодій взяли, во первыхъ, въ образецъ 24 греческихъ буквы: д, в, г, д, е, з, н, ѳ, ї, к, л, м, н, ă, о, п, р, с, т, у, ф, х, ѳ, ө. Старинное греческое письмо очень сходно было, по очертанію, съ этими буквами. Замѣтимъ между ними такія, которые изображаютъ звуки, свойственные и славянскимъ языкамъ, и такія, которые принадлежать только греческому. Къ греческимъ буквамъ относятся: ѳ, ф, ă, ѳ, ө. Онѣ изрѣдка употреблялись въ собственныхъ именахъ. (Найдите такія слова въ нашемъ отрывкѣ: Юсифъ, Виөлеемъ, Назареөъ. Приведемъ еще: Александъ, Фалмъ, Нолинъ). Но первоначально онѣ были взяты съ греческаго болѣе для означенія чиселъ: ѳ означала 9, ѳф – 500, ѳз – 60, ѳф – 700, ő (отъ) – 800. Ө есть т съ придыханіемъ (th; въ русскомъ перешла въ т: Назаретъ, театръ вм. театръ); ф есть п съ придыханіемъ (ph; Юсифъ-

— 13 —

Осипъ, Стефанъ-Степанъ). Ф первоначально не встрѣчалась въ славянскихъ словахъ, но въ нынѣшнемъ русскомъ языку она очень употребительна. 3, ф—сложныя буквы: кси, пси; о (омега) есть протяжное о (въ греческомъ были гласныя короткія и долгія). Обратимся къ нашему отрывку и посмотримъ, какъ пишется въ немъ буква у: иосифоу, тоу, ногоубить, и проч. Это оу, оу (укъ), которое писалось вмѣсто обыкновенного у, была тоже греческая гласная (ов, подобно французскому ou: vous, pour). Напротивъ обыкновенное у, какъ въ словѣ егуптъ, было тоже что у (испилонъ, ижица)—греческая буква, означавшая то и, то е: еуангелане, муро, мосусен, левинъ. И такъ исключительно греческими буквами были: изъ согласныхъ ѳ, ф, 3, ф; изъ гласныхъ о (омега), оу (укъ) и у или у (ижица, которая была и гласной и согласной вмѣстѣ). Но въ славянскомъ были звуки, какихъ нѣтъ въ греческомъ; для нихъ нужно было выдумать особыя буквы: какія это буквы? Всѣ, кромѣ взятыхъ съ греческаго, — согласныя: к, ж, у, ш, щ, ц, (с) и гласныя: и, ю, к, л, (малый юсъ), ж (большой юсъ), иж, ях, (юсы смягченные: ю, я), гц, гъ, Ь. Изъ согласныхъ мы выдѣлили букву с (зѣло), которая означала тоже что 3, и придумана была только для выраженія числа 6; впослѣдствіи однако ее стали употреблять въ немногихъ словахъ: сенле, сквѣда, сло, смій, сквѣрь, скинца, скло. Буква і (десятиричное) первоначально не употреблялась передъ гласною, а служила только для смягченія твердыхъ гласныхъ: д, е, оу въ и (я), ю, ю. І, сливаясь съ гласною д, образовала и (черту, означавшую і, для краткости, стали ставить снизу, подъ д, и такъ вышло нынѣшнее я), съ гласною е— ю (к было особою буквой, которая, какъ полагаютъ, образова-

— 15 —

и й, поставленными въ срединѣ словъ; приведите такія сло-
ва: ошьдъшемъ, въ сънѣ, въставъ, доньдерже, до умрѣтія, про-
рокъмь, отъ влѣхъ, въся, отъ дѣвою, въпль, мѣногъ, и проч-
Замѣтимъ, какъ употреблены здѣсь эти знаки? Во первыхъ,
они означаютъ твердое или мягкое произношеніе буквы, по-
слѣ которой поставлены (напр. въ сънѣ, отъ дѣвою, въся);
во вторыхъ, замѣнаютъ русское о или е (ошьдъшемъ—ошедъ-
шемъ, умрѣтіе—умертіе, пророкъмь — пророкомь, влѣхъ—
волхвъ). Во второмъ случаѣ онѣ стоять послѣ тѣхъ обоихъ
буквъ, между которыми должно бы находиться русское о или
е: вол-хвъ, влѣ-хвъ; у-мер-тіе, у-мрѣ-тіе; дол-жникъ, длѣ-
жникъ; тер-ніе, трѣ-ніе; мол-ва, млѣ-ва; первый, прѣ-вый.
Изъ этаго мы видимъ, что въ древнеславянскомъ языке очень
часто употреблялись гласныя краткія вмѣсто русскихъ пол-
ныхъ: з вмѣсто о, й вмѣсто е (или и); что касается крат-
каго и, то оно не обозначалось особымъ знакомъ. И такъ въ
древнеславянскомъ языке надо различать буквы: 1) общія
греческому и славянскому, 2) исключительно греческія, 3) ис-
ключительно славянскія. Между послѣдними мы различаемъ:
а) гласныя мягкія, б) гласныя носовыя, с) гласныя краткія.

Теперь, когда мы нѣсколько ознакомились со славянскими
числами, съ сокращеніями въ словахъ, или титлами, съ бук-
вами, намъ уже легче будетъ разбирать славянскій текстъ.
Замѣтимъ еще немногое изъ того, что насъ должно было за-
труднать въ переводѣ. Ошьдъшемъ же влѣхомъ (дат. множ.).
мы перевели: когда отошли волхвы; оумѣрѣшоу же нродоу—
когда умеръ Иродъ. Мы видимъ, что тутъ однимъ дательнымъ
падежемъ выражены придаточныя, обстоятельственныя предло-
женія. Такой оборотъ часто встрѣчается въ славянскомъ; мы

— 16 —

въ этомъ случаѣ употребляемъ союзъ «когда» съ изъявитель-
нымъ наклоненіемъ, обращая дательный падежъ существи-
тельнаго въ именительный. Кромѣ того, мы безпрестанно встрѣ-
чались съ такими оборотами, какъ: глаголы, въставъ, ви-
дѣвъ, пославъ. Въ скобкахъ мы поставили въ нѣskолькихъ
мѣстахъ, вмѣсто этихъ кажущихся дѣепричастій—причастія
(говорящій, пославшій): въ славянскомъ дѣйствительно это
были причастія только съ краткимъ окончаніемъ; они скло-
нялись; въставъ, въставкѣша, въставкѣшоу, глаголы, глаголыцца,
глаголыцюу; а дѣепричастій въ несклоняемой формѣ нарѣчія
въ славянскомъ вовсе не было. Эти краткія причастія мы од-
нако иногда переводили русскимъ дѣепричастіемъ, съ которымъ
они сходны, или изъявительнымъ наклоненіемъ. Послѣ мы по-
дробнѣе объяснимъ эти формы, а теперь только кратко о
нихъ замѣтили для удобства перевода.

№ 2. Глава є, ст. ді—śі. Рєве гь свонмъ оученнкомъ: въ
юсте свѣтъ вьсемоу міроу: не можеть градъ оукръятсца врь-
хоу горы стоя. Ии въжагацать свѣтніннка и постлѣмъть
юго подъ спадъмь, нѣ на свѣщыннцѣ, да свѣтнить вьсѣмъ,
нже въ храмнѣ сжать. Тако да просвѣтніться свѣтѣ вашь
прѣдъ чловѣкъ, да оурѣть ваша добрая дѣла, и прославить
оца вашего, нже юсть на нѣсехъ.

Переводъ.

Гл. V, ст. 14—16. Господь сказалъ своимъ ученикамъ:
вы (есте-связка опускается) свѣтъ всему міру: не можетъ
укрыться городъ, стоящій на верху горы, и, зажигая свѣтиль-
никъ, не ставятъ его подъ сосудомъ, но на подсвѣщникѣ, чтобъ

— 17 —

свѣтилъ всѣмъ, которые въ комнатѣ (суть-связка опускается). Такъ пусть просвѣтится свѣтъ вашъ предъ человѣками, чтобъ видѣли ваши добрыя дѣла и прославили Отца вашего, который на небесахъ.

Обясненіе.

Первый отрывокъ мы взяли изъ главы 2-ой, теперь безремъ изъ главы 5-ой; напишите по славянски цифры отъ 2 до 5: 亻—2, 亻—3, 亻—4, ё—5. А какъ пишется стихъ 14-й? ді. Слѣдующіе до 20? еі—15, їі—16, зі—17, ні—18, өі—19, кі—20. Теперь будемъ по немногу замѣчать, гдѣ какія употребляются буквы и чѣмъ отличаются въ славянскомъ склоненія и спряженія. Въ какихъ глаголахъ въ нашемъ отрывкѣ поставлены юсы? въ глаголахъ: вѣжагажь, поставлять, оурзрать, прославать. Какія это лица? третье лице множественнаго числа настоящаго времени. Слѣдовательно, вмѣсто русскихъ буквъ а, я, у, ю, въ третьемъ лицѣ множ. наст. и сходнаго съ нимъ будущаго времени ставились твердые и мягкіе юсы. Чѣмъ еще отличалось это лице отъ русскаго? На концѣ, вмѣсто з, ставилась буква ь. А въ единст. числѣ? И въ единств. числѣ третье лице, какъ во множ., имѣло букву ь, что видно изъ глаголовъ: не можеть, свѣтить; а въ первомъ отрывкѣ: хощеть бо нродъ, събудеться редуное. Еще гдѣ въ глаголѣ а вмѣсто нашего я? стою, а въ перв. отр.: глыа (глагола). Это краткое окончаніе причастія настоящаго времени на а (я)—наше дѣепричастіе на я. Не замѣтили въ окончаніи глаголовъ еще разницы въ одной буквѣ противъ русскаго? оукрытнса неоконч. накл. на и вмѣсто на-

2

— 18 —

шего ї; такъ и въ перв. отр.: нскатн отроўнте, не хотѣаше
оуткшннсА. Вамъ не трудно еще замѣтить, гдѣ употребля-
лась буква ю? Мягкое ю находимъ въ началѣ словъ и послѣ
гласной: юсте, юго, а въ перв. отр. редуoнe рыданнye. Те-
перь возьмемъ слово сквiльнца: отчего оно происходитъ? отъ
слова «свѣча». По славянски было не свѣча, а свѣща—какая
разница? вмѣсто русскаго ч, въ славянскомъ употреблялось
щ; такъ и въ пер. отр.: хоцьеть (хочетъ), нoшнн (ночью).
Покамѣсть намъ довольно знать объ употребленіи буквъ; мы
знаемъ, что я, ж (ня, ж) употреблялись въ третьемъ лицѣ
множ. наст. и будущ. врем. (унтaнѣть въ польск. czytaja,
читaйон; сжть, въ польск. są, сон; просать въ польск. proszą,
прошон; вндать, въ польск. widzą, видзон). Прибавимъ къ
этому что ж (еж), вмѣсто у, ставится и въ первомъ лицѣ
наст. и буд. вр.: рекж, унтаjк (въ польск. czytam, читам),
хошж (въ польск. chce, хцен). Малый юсъ, я (ня) употреб-
ляется и въ краткомъ окончаніи наст. причастія: унтаja (въ
польск. czytajaс, читaйонц), стоя (въ польск. stojac, стойонц).
h находимъ въ 3 лицѣ един. и множ. наст. вр., н—въ неокон.
наклоненіи, ю—въ началѣ словъ и послѣ гласныхъ, щ вмѣ-
сто русс. ч. Испытаемъ теперь, не можемъ ли мы проспря-
тать глаголъ кытн въ наст. врем. изъявит. накл. Какъ бу-
детъ первое лице? припомните начало первой заповѣди. Агъ
юсмь (на концѣ й). Второе? какъ начинается молитва: Отче
нашъ? Отче нашъ, иже еси... ты юсн. Третье лице найдете въ
нашемъ отрывкѣ: иже есть на нбсехъ... онъ юсть. Въ множ.
первое лице будетъ мы юсмь (ы); какъ второе? вы есте свѣтъ
всему міру... кы юсте. Найдите третье лице: иже въ храминѣ
суть... они сжть. Еще изъ прочитанныхъ нами отрывковъ мы

— 19 —

теперь ознакомимся съ нѣкоторыми падежами словъ муж. рода
на з; какой падежъ: реще сконмъ оүүеннкомъ? дательный
множ., оканчивается на омъ (въ русс. амъ); такъ и въ перв.
отр. кълъхомъ, волхвамъ, отъ слова кълъхъ. Въ русскомъ
на омъ, какъ вы знаете, оканчивается творит. единст., а
въ слав. это будетъ дат. множ. Какъ же будетъ въ слав-
янскомъ творит. един.? не найдете ли въ отрывкѣ? по-
ставлять подъ спяд-ъмь, въ перв. отр. рещеное пркѣмь
(пророк-ъмь), окан. на тѣмь (омь). А творит. множ.? прѣдъ
чловѣкъ, въ перв. отр. рещеное пркѣ (пророкъ-ѣ), оканч. на
ты. Въ первомъ отрывкѣ найдете еще одинъ падежъ на
ты въ словахъ на тѣ: нѣки вьса отрок-ы, отъ слова отрок-ѣ,
винит. множ. на тѣ. Посмотрите тамъ же, какіе еще падежи
одинаковы по окончанію? въѣдвахъ снъ мон, винит. един. съынъ
сходенъ съ именит.; юже нспыта отъ кълъхъ-ѣ (отъ волхвовъ),
родит. множ. сходенъ также съ именит. един. Однако изъ
втораго отрывка вы узнаете, что винит. един. въ названіяхъ
одушевленныхъ предметовъ имѣетъ и другое окончаніе: про-
славлять оца вашего—здѣсь винит. един. сходенъ, какъ въ рус-
скомъ, съ родит. Вы, вѣроятно, сами замѣтили, что родит. и
дат. един. будутъ, какъ въ русскомъ: свѣтныны, носифоу,
род-оу; и такъ мы можемъ теперь сказать всѣ падежи един.
и множ. въ словахъ на тѣ, исключая зват., предл. един. и
множ. и имен. множ. Какъ будутъ отъ слова оүүеннк-ѣ всѣ
эти падежи? въ един. род. оүүеннк-а, дат. оүүеннк-оу, вин.
оүүеннк-ъ или оүүеннк-а, твор. оүүеннк-ъмь (омъ); во множ.
род. оүүеннк-ъ, дат. оүүеннк-омъ, вин. оүүеннк-ы, твор. оүүе-
ннк-ы. Чтобы ознакомиться съ падежами зват., предл. един.
и множ. и имен. множ., намъ нужно еще знать нѣкоторыя

2*

- 20 -

перемѣны въ буквахъ. Когда мы обращаемся къ Богу, какъ мы говоримъ? Боже! Что вы находитe въ этомъ звательномъ падежѣ? окончаніе е, и передъ е буква гѣ мѣняется въ ж. Буква г и въ русскомъ мѣняется въ ж, а буква к во что смягчается? въ ч; слово оүүеннкѣ какъ будетъ въ звательномъ? оүүеннү-е... а съинъ? сыне (н не измѣняется). Буква х во что смягчается? въ ш; слово пастоухъ какъ въ звательномъ? пастоух-е... влѣхъ? влѣх-е (в не мѣняется). И такъ г, к, х и въ русскомъ и въ славянскомъ мѣняются въ небныя ж, ч, ш; а какія зубныя соотѣствуютъ буквамъ г, к, х? з, ц, с. Падежи предложный един. и множ. въ словахъ на ъ вы найдете въ первомъ отрывкѣ: въ съинъ нивнся, нѣн отрокы въ виан-леемъ и въ вьсѣхъ прѣдѣл-ѣхъ юго; предлож. един. оконч. на ъ, предлож. множ. на ъхъ. При буквахъ г, к, х здѣсь надо наблюдать перемѣну въ з, ц, с; какъ будетъ въ предл. Богъ, оүүеннкъ, пастоухъ? въ Ко-ѣ (въ Бозѣ по-чившій), ко-ѣхъ; о-үүеннц-ѣ, оүүеннц-ѣхъ; о пастоус-ѣ, пастоус-ѣхъ. Припомните первую заповѣдь; азъ есмь Господь Богъ твой, да не будутъ тебя иніи бози развѣ Мене; гдѣ здѣсь имен. множ.? ко-н, оканчивается на н. Слѣдовательно, и передъ окончаніемъ и таже перемѣна, что передъ буквою ъ, какъ будетъ въ имен. мн.: богъ, оүүеннкъ, пастоухъ? бо-н, оүүеннц-н, пастоус-н. А вин. мн.? въ винит. множ. безъ перемѣны: бог-ы, оүүеннк-ы, пастоух-ы; буква ы въ древнемъ языкѣ безъ задрудненія слѣдовала послѣ г, к, х, какъ послѣ твердыхъ. Какъ будетъ отъ слова влѣхъ имен. множ.? Замѣтимъ, что здѣсь х, хотя и отдѣлена отъ окончанія буквою в, мѣняется: влѣс-н; а ангелъ? ангел-н (л безъ перемѣны),— прѣдѣлъ? прѣдѣл-н. И такъ, передъ буквою е, г переходитъ

— 21 —

зъ ж, к въ ү, х въ ш; передъ буквами ъ и н, г переходитъ
въ з, к въ ц, х въ с. Но мы знаемъ еще одну перемѣну
буквъ; мы видѣли, что вмѣсто русскаго ч иногда въ славян-
скомъ ставится — какая буква? щ. Но въ ч что мѣняется
кромѣ к? буква т; легко догадаться во что мѣняется въ сла-
вянскомъ т? въ щ, хотѣ-тн хош-ж; свѣт-ъ, свѣш-а.

№ 3. Гл. ё, ст. а—ві. Оуєръвъ же народъ мѣногъ,
възьде на гор' и ико съде, пристъпша къ нюмоу оученні
юго. И отвьрзъ оуста свои, оучлаше иа, гла: Блаженн ин-
щин дхѣмь, ико тѣхъ юсть црѣствіе нѣсною. Блаженн пла-
чѣщисла, ико тн оутѣшаться. Блаженн кротъцін, ико тн
наслѣдать землѣ. Блаженн аўжщен, жаждажшен правѣды,
яко тн насѣтаться. Блаженн мнѣоственн, яко тн помнлованн
бѣдѣть. Блаженн учстні сьрдьцѣмь, яко тн ба оуєрать. Бла-
женн съмирышащен, яко тн снове бѣнн нарекѣться; блаженн
нзгънанні правѣды радн, яко тѣхъ юсть црѣствіе нѣсьною.
Блаженн юсте, югда попосать вамъ, и нѣднѣть, и рекѣть
веськъ зѣлъ гла на въ лѣжѣше мене радн. Радоунтесл, яко
мьзда ваша мѣнога на нѣсехъ.

Переводъ.

Гл. V, ст. 1—12. Увидѣвъ много народа, (Гисусъ) взо-
шелъ на гору и, какъ сѣлъ, приступили къ нему ученики
его. Отверзши уста свои, (Онъ) училъ ихъ, говоря: Блаженны
нищіе духомъ, потому что ихъ (тѣмъ принадлежитъ) цар-
ствіе небесное. Блаженны плачущіе, потому что они утѣшат-

— 22 —

ся. Блаженны кроткіе, что они (тѣ) наслѣдятъ землю. Бла-
женны алчущіе, жаждущіе правды,— что они (тѣ) насытятся.
Блаженны милостивые, — что они (тѣ) помилованы будутъ.
Блаженны чистые сердцемъ,— что они (тѣ) Бога узрятъ. Бла-
женны смиряющіеся, — что они (тѣ) сыны Божіи назовутся;
блаженны изгнанные за правду — что ихъ царствіе небесное.
Блаженны вы, когда поносять васъ, и говорятъ на васъ
всякую хулу (всякое злое слово), изъ-за Меня возводя ложь
(лгущіе). Радуйтесь, потому что велика ваша награда на не-
бесахъ.

Объясненіе.

Прежде чѣмъ объяснять настоящій отрывокъ, просмотрилъ
всѣ союзы, употребленные въ 1-мъ и во 2-мъ отрывкѣ и за-
мѣтимъ, какъ они поставлены. Же употребляется чаще, чѣмъ
у насъ, при переходѣ отъ одного предмета рѣчи къ другому:
ошьдѣшемъ же въ лѣхомъ, онѣ же вставѣ, слышавѣже, въ отр.
№ 3 оуѣрѣвѣже. Союзъ и ставится чаще, чѣмъ нынѣ, и въ
началѣ новой рѣчи, соединяя цѣлые ряды предложеній: въ
отр. № 1, поним отроча и матерь юго, и бѣжн въ егуптѣ и
бѣдн тоў; и пршьдѣ въ селнска въ градѣ; въ отр. № 3, и
отвѣрзѣ оуста свои. Бо (ибо) ставили въ среднѣ предложе-
нія, какъ же, послѣ перваго слова: въ отр. № 1. хощѣть бо
нродъ, нѣмрѣшл бо нѣщлен доўша отрочалѣ. Дя означало
чтобы, пусть и употреблялось съ наст. иш съ будущимъ
временемъ, сходнымъ по формѣ съ настоящимъ: да погочнѣть
ю, да събѣдеться; въ отр. № 2, да свѣтнѣть вѣсѣмъ, да оуѣ-
рать ваша добрая дѣла. Иako означало что (потому что): вѣ-

— 23 —

отр. № 1, нродъ видѣвъ, иako порѣганъ бѣсть отъ влѣхъ;
не хотѣаше оутѣшнися, иako не слѣть; слѣшавъ же, иako
хеллн црѣствоюѣть; рѣченое прѣы, иako назарен нарѣеться; въ
отр. № 3, блаженн инщин дѣьми, иako тѣхъ есть црѣствіе
нбесное, и проч. Нже—который, которые: въ отр. № 2, оца
вашего, уже юсть на небсяхъ; вьсямъ, уже въ храминѣ слѣть;
юже—которое: въ отр. № 1, по крѣменн, юже испыта отъ
влахъ. И такъ мы знаемъ славянскіе союзы: же, и, бо, да,
иako, нже. Выпишемъ изъ прочитанныхъ нами отрывковъ еще
славянскія нарѣчія: тоу (тутъ), тогда, гѣло (очень), тамо; въ
отр. № 2: врѣхоу, тако. А что такое иъ въ словахъ иъ на
свѣшьиннѣ? иъ есть союзъ но (о сокр. въ г). Теперь зай-
мемся однимъ новымъ отрывкомъ; что такое оученні? имен.
множ., окончаніе и, к передъ и мѣн. въ ц. А какъ будетъ
вин. множ. оученнѣ; въ твор. тоже оученнѣ. А какое
окончаніе въ именит. множ. мужескаго рода имѣютъ прила-
гательныя съ краткимъ (одночленнымъ) окончаніемъ? тоже
самое; это видно изъ словъ блаженн (имен. един. блаженъ),
помнлованн (прич. страд., имен. един. помнлованн). Если возь-
мемъ теперь двучленное окончаніе, то что замѣтимъ? въ дву-
членномъ окончаніи, въ именит. множ., прибавляется еще н:
инш-н-н (имен. един. инш-н, инцін-н), кротъ-ц-н-н, (имен. един.
кротъ-къ-н, кротъ-кѣ-н; ь переходитъ въ я), мнлостнѣ-н-н
(имен. един. мнлостнѣ-н, мнлостнѣ-ы-н), үнст-н-н (имен. един.
үнстъ-н, үнстъы-н), нѣгънан-н-н (имен. един. нѣгънанъ-н, нѣгъ-
нанъ-ы-н). Тоже ли самое вы находите въ настоящемъ прича-
стіи? Нѣтъ, здѣсь въ именит. множ. мужескаго рода мы чаще
замѣчаемъ окончаніе ен: алужш-ен, жаждажш-ен. Слѣдователь-
но, какъ должно быть краткое (одночленное) окончаніе? ал-

— 24 —

Ужіще, жажджіще; есть ли причастіе съ такимъ окончаніемъ
въ нашемъ отрывкѣ? Лъжжіще настоящее причастіе средняго
залога, одночленнаго окончанія, именит. множ., мужескаго
рода. Какъ же будетъ именит. един. въ причастіи мужескаго
рода? Мы знаемъ краткое окончаніе настоящаго причастія
л; какъ его поставить? въ алѣжше надо отдѣлить корень алѣ
(собственно ллк отъ глагола ллкатн, к мѣняется въ у); жш—
вставныя буквы, приростъ, какъ и въ русскомъ; е оконч. имен.
множ. (алѣ-жш-е): имен. единств. будетъ безъ прироста въ
одночленномъ окончаніи алѣ-л, въ двучленномъ алѣ-л-н (алчяй).
Точно также глагола, глагол-л-н въ именит. множ. глагол-жш-
є, глагол-жш-є-н; жажд-л, жажд-л-н, жажд-жш-є, жаж-
д-жш-є-н (отъ глагола жад-атн, въ польск. żadać, жондаць
д въ славянск. мѣн. въ жд), понос-л, понос-л-н, въ имен
множ. понос-аш-є, понос-аш-є-н (отъ 3-го лица множ. чи-
сла понос-ать, поносять). ІІ такъ будемъ помнить, что въ
настоящемъ времени, въ имен. муж. рода, причастіе не имѣетъ
прироста, что въ приростѣ жш, аш находимъ туже носовую
букву, какая встрѣчается въ третьемъ лицѣ множеств. наст.
времени, изъявит. накл.: поносать, рекъть. Нельзя ли кстати
чего нибудь замѣтить объ одночленныхъ окончаніяхъ прила-
гательныхъ? какъ они употреблены въ отрывкѣ? народъ мѣногъ,
кьсиккъ ґълъ (золъ) гла (глаголъ): прилагательное, будучи опре-
дѣленіемъ, поставлено въ одночленномъ окончаніи (двучлен-
ное было бы: мѣногъ-н, мѣногън; ґълъ-н, ґълын), тогда какъ въ
русскомъ оно въ этомъ случаѣ ставится въ двучленномъ; въ
словахъ тѣхъ юсть црѣстные нѣсьно-ю и въ славянскомъ опре-
дѣлительное прилагательное стоитъ въ двучленномъ окончаніи.
Мы знаемъ, какъ склоняются существительныя мужескаго рода

— 25 —

на ъ; почти такое же склоненіе имѣютъ слова средняго рода
на о, только здѣсь звательный и винительный всегда сходны
съ именительнымъ, а какъ будетъ имен. множ? имен. множ.
оканч. на д, потому и въ винит. д: да оуъзрать ваша добрая
дѣла (отр. № 2). Мы здѣсь видимъ, что и прилагательное
одночленное, какъ въ существительномъ, имѣетъ въ среднемъ
родѣ именит. множ. а: добр-а дѣла, докр-а-я дѣла. Проскло-
няемъ же по всѣмъ падежамъ слово дѣло: въ единств. имен.
дѣл-о, род. дѣл-а, дат. дѣл-оу, вин. дѣл-о, зват. дѣл-о, твор.
дѣл-ымь (омь), прелл. о дѣлѣ; во множ. имен. дѣл-а, родит.
дѣл-ѣ, дат. дѣл-омъ, винит. дѣл-а, зват. дѣл-а, твор. дѣл-ы,
пред. дѣл-ѣхъ. Въ какихъ же окончаніяхъ различіе съ
мужескимъ? въ един. имен. муж. ъ—сред. о, зват. муж. е—
сред. о, винит. муж. ъ или д—сред. о; во множ. имен. муж.
н—сред. д, зват. муж. н—сред. д (и тамъ и тутъ сходно съ
имен.), вин. муж. ы—сред. д. Теперь намъ нетрудно позна-
комиться и со склоненіемъ словъ женскаго рода на д: онъ
склоняются почти, какъ въ русскомъ; укажите на падежи,
какіе найдете въ нашемъ отрывкѣ: на горѣ — винит. един.,
окончаніе ж вмѣсто русскаго у; жаждѣщен правѣдѣ—правѣ-
дѣй родит. един., окончаніе я, какъ въ русскомъ. Такъ и
прочіе падежи, съ тѣмъ различіемъ, что вмѣсто русскаго у
(ю) употребляется ж (еж), да еще звательный един. имѣетъ
особое окончаніе. Вспомните молитву: Богородце, Дѣко, ра-
доунсм! въ словѣ дѣк-о какое окончаніе? буква о; слѣдова-
тельно гора въ зват. един. будетъ гор-о. Скажите всѣ падежи
этаго слова: въ един. имен. гор-а, род. гор-ы, дат. гор-ѣ,
вин. гор-ж, зват. гор-о, твор. гор-оеж, (еж вм. ю), пред. на
горѣ; во множ. имен. гор-ы, род. гор-ѣ, дат. гор-амъ, вин.

— 26 —

гор-ъ, зват. гор-ъ, твор. гор-амн, предл. на гор-ахъ. А какъ будетъ именит, множ. отъ словъ нога, ржка, стрѣха (кровля)? ног-ъ, рж-ъ, стрѣх-ъ: буквы г, к, х постѣ себя въ славянскомъ терпятъ букву ы. Какъ отъ этихъ словъ будетъ дат. и предл. единст.? буквы г, к, х передъ ѣ мѣняются въ з, ц, с: ноъ, ржцъ, стрѣсъ. Мы знаемъ теперь падежи единств. и множ. въ именахъ существительныхъ съ твердымъ окончаніемъ мужескаго, средняго и женскаго рода; знаемъ, какъ при этомъ мѣняются буквы г, к, х, и также, какъ образуется именит. единств. и множ. въ прилагат. мужескаго рода на ѣ, ън и въ причастіяхъ настоящаго времени на л. Но что намъ извѣстно о глаголахъ? что неоконч. накл. имѣетъ н вмѣсто русскаго в (пнсатн), что въ 3-мѣ лицѣ наст. врем. единств. и множ. буква й вмѣсто русскаго з, причемъ 3-ье лице множ. имѣетъ въ окончаніи юсы: л, ж, (латъ, жть, чать, ижть), а 1-ое лице един. оконч. на ж (ж), вмѣсто русскихъ у, ю. Намъ извѣстны также лица един. и множ. наст. врем. отъ глагола бътн: юсмь, юсн, юсть, юсмъ (ы), юсте, съть. Замѣтимъ теперь, что въ прочихъ глаголахъ настоящее время (и будущее съ окончаніемъ настоящаго) спрягалось въ един. и множ. подобно русскому, съ тѣми отличіями, которые мы уже указали: прибавимъ только, что во 2-мѣ лицѣ вмѣсто нашегоъ было и (и), какъ и въ неоконч. накл. Проспрягайте по всѣмъ лицамъ един. и множ. глаголъ назытнн: въ един. 1. назыш-ж (т переходитъ въ щ), 2. назыт-ншн, 3. назыт-нь; во множ. 1. назыт-нмъ, 2. назыт-нте, 3. назыт-ать. Наслѣднн какъ будетъ 1-ое лице? въ русскомъ было бы: наслѣжу, но въ славянскомъ д чаще смягчается въ жд (жд), какъ въ русскомъ: родить, рождать; слѣдовательно, 1-ое

— 27 —

лице будетъ наслѣд-ж. II такъ будемъ помнить: тъ въ щ. дъ въ жд; отъ глагола метати какъ будетъ 1-ое лице? мещж— отъ гл. хотѣтн? хошж—отъ гл. страдатн? страждж — отъ гл. вндѣтн? вндж.

№ 4. Га. ă, ст. д—гі. Рѣze гь: вънемаѣте, мнлостыня вашея не творити прѣдъ улакъ да видали應е ишн: аще ан же ии, мыжди не имаате отъ оца вашего, уже есть на иссехъ. Иeгда оубо твориші мнлостыня, не къстрѣн прѣдъ собою, яко люцемері творать къ сборнирхъ и къ стьгнахъ, да прославляцца отъ улакъ: AMII ГАБЯ ВАМЬ, яко късприем- лѣть мыждъ свои. Тебѣ же творащоу мнлостыня, да не уюють шоунца твоя, уьто творить десинца твоя. Да бѣдеть мнлостынн твоя къ таннѣ: и оць твои видали къ таннѣ, къздасть тѣбѣ явѣ. Иeгда молишнса не бѣдн яко люцемері, яко любать на сборнирхъ и къ стьгнахъ и на распѣтнинъ стояше молиитса да иватьса укомъ: AMII ГАБЯ ВАМЬ, яко късприемлять мыждъ свои. Ты же югда молишнса, къ видн къ кнѣть твою и ядѣторн дѣьри твоя, и молиша оюю твоемою къ таннѣ: и оць твои видали къ таннѣ, къздасть тѣбѣ явѣ. Молаше же са не люхо габѣте, яко же ягъыгынчи: мыять бо са, яко къ мноцѣгланні своиемъ оуслѣшанн бѣдѣть. Не подобнѣса оубо нимъ: вѣсть бо оць вашъ, нхъ же тpъбоюете прѣже прошенна вашего. Тако оубо молите къ са: оце нашъ, иже юсн на иссехъ, да ститьса нма твоіе, да приндѣ црѣстнѣ твоіе, да бѣдеть вола твоя, яко на иссн и на гемлн. Хлѣбъ нашъ насѣшьын дѣдь намъ дьіьсь, и оставн намъ

— 28 —

ДАЪГЪ НАША, ИКО И МЪ ОСТАВЛАЕМЪ ДАЪЖЬИНКОМЪ, И НЕ ВЪ-
ВЕДН НАСЪ ВЪ НАПАТЬ, ИЪ ИЗБАВИ НАСЪ ОТЪ НЕПРИМЫЖН, АКО
ТВОЕ ІЕСТЬ ЦРВСТВНІЕ, И СНЛА И СЛАВА ВЪ ВЪКЪ АМНИ.

Переводъ.

Гл. VI, ст. 1—13. Сказалъ Господь: смотрите (внемлите), милостыни вашей не творить передъ людьми, чтобы васъ они видѣли; если не такъ, не получите награды отъ Отца ва-шего, который на небесахъ. И такъ (оуко), когда творишь милостыню, не воструби передъ собою, какъ дѣлаютъ лице-мѣры въ сборищахъ и на площадяхъ, чтобы ихъ славили люди; истинно говорю вамъ, чтó примутъ свое воздаяніе. Когда же ты творишь (даешь) милостыню, пусть не знаетъ лѣвая рука твоя, что творить правая. Пусть милостыня твоя будетъ тайной, и Отецъ твой, видящій тайное, воздастъ тебѣ явно. И когда молишься, не будь, какъ лицемѣры, что лю-бятъ молиться, стоя въ собраніяхъ, на площадяхъ и на рас-путіяхъ, чтобы показать себя людямъ: истинно говорю вамъ, что примутъ свое воздаяніе. Ты же, когда молишься, войди въ клѣть свою и затвори двери, и молись Отцу твоему втай-нѣ, и Отецъ твой, видящій тайное, воздастъ тебѣ явно. Мо-лясь же, не говорите лишняго, какъ язычники: думаютъ они, что въ своемъ многоглаголаніи будутъ услышаны. Не уподоб-ляйтесь имъ, такъ какъ Отецъ вашъ знаетъ прежде проше-нія вашего, чего требуете. А вы молитесь такъ: Отецъ нашъ, который на небесахъ, да святится имя твое; да придетъ царствіе твое, да будетъ воля твоя, какъ на небѣ и на землѣ. Хлѣбъ нашъ насущный дай намъ на сей день, и оставь (про-

— 29 —

сти) намъ долги наши, какъ и мы оставляемъ должникамъ; и не введи насъ въ напасть, но избави насъ отъ непріязни; потому что твое царство, и сила, и слава во вѣки аминь.

Объясненіе.

Повторите, какіе мы узнали прежде союзы? же, н (и), бо (ибо), да (чтобы, пусть), ико (что, потому что), нже (который), иъ (но). Какіе еще въ нынѣшнемъ отрывкѣ союзы? аще—если, оyбо—и такъ, ико—какъ, югда—когда. Слѣдовательно союзъ ико какое имѣетъ двоякое значеніе? ико означаетъ «что, потому что» и сравненіе «какъ»: ико лицемерить, икоже ягъыльныцн, ико и мы оставляемъ (какъ дѣлаютъ лицемѣры, какъ язычники, какъ и мы оставляемъ). Что значитъ оyбо? когда это нарѣчіе употребляется? оyбо выражаетъ переходъ къ новой рѣчи, означающей объясненіе, послѣдствіе прежде сказаннаго, тогда какъ при союзѣ бо въ слѣдующей рѣчи высказывается причина; оyбо означаетъ «то, поэтому, и такъ»: югда оyбо творши мнѣстынх (прежде было сказано, какъ не слѣдуетъ творить милостыни, а теперь говорится, какъ слѣдуетъ творить ее); не подобнѣтеса оyбо нмъ, тако оyбо молните вы са. А гдѣ поставлено бо въ отрывкѣ № 4? въсть бо оць вашъ, мынать бо са. Слѣдовательно, бо и оyбо въ какомъ мѣстѣ ставятся? какъ и же, въ срединѣ предложенія, послѣ перваго слова. Въ словахъ мынать бо са, какъ поставлено мѣстопменіе са (себя, ся)? оно поставлено отдѣльно отъ глагола (вмѣсто мынатьса бо, мыняться, думаютъ); точно также молните въ са (молитесь же), молаще же са (молясь же). Слѣдовательно са, употреб-

— 30 —

ляясь отдѣльно, могло быть поставлено и прежде глагола:
ЧЬТО СА МЫНТЬ КАМЪ? (что вам думается, как вам касается?). Какой еще падежъ отъ мѣстоименія са вы найдете
ВЪ НАШЕМЪ ОТРЫВКѣ? ПРѣДЪ СОКОЛѣ — творительный съ окончаніемъ олѣ (ою): большой смягченный юсъ вмѣсто нашего ю
Отсюда видно, какъ будутъ въ твор. един. мѣстоименія дзѣ (я), ты? Мѣноль, тобою. Просмотрите и другія личныя мѣстоименія во всѣхъ прочитанныхъ нами отрывкахъ: въ отр. № 1
ЮГО (род. муж. един. числа, 3-го лица), ю (отроўл, винит. средн. рода, един. ч., 3-го лица), ОНЪ (имен. муж. един. 3-го лица); въ отр. № 2, ВЫ (имен. множ. 2-го лица); въ отр. № 3, ИА, (ОУЧАЛШЕ Я, ИХЪ, ВИНИТ. МУЖ. МНОЖ. ЧИСЛА, 3-ГО
ЛИЦА), НА ВЫ (НА ВАСЪ, ВИНИТ. МНОЖ. 2-ГО ЛИЦА), МЕНЕ РЫДН
(МЕНЯ, РОД. Един. 1-ГО ЛИЦА ОТЪ ДЗЪ); ВЪ ОТР. № 4, НЫН (ТВОР.
МНОЖ. 3-ГО ЛИЦА), КАМЪ (ДАТ. МНОЖ. 2-ГО ЛИЦА), ТЕКЪ (ДАТ.
Един. 2-ГО ЛИЦА), ТЫ (ИМЕН. Един. 2-ГО ЛИЦА), НМЪ (ДАТ. МНОЖ.
3-ГО ЛИЦА) НХЪ ЖЕ (РОД. МНОЖ. 3-ГО ЛИЦА), НАМЪ (ДАТ. МНОЖ.
1-ГО ЛИЦА), МЫ (ИМЕН. МНОЖ. 1-ГО ЛИЦА), НАСЪ (РОД. МНОЖ.
1-ГО ЛИЦА), НЫ (ВИНИТ. МНОЖ. 1-ГО ЛИЦА). Теперь сначала
ПРОСКЛОНяемъ ВЪ ЕДИНСТ. И МНОЖ. МѣСТОИМЕНІЯ 1-ГО И 2-ГО
ЛИЦА; ЗАМѣТИМЪ ТОЛЬКО, ЧТО ВЪ ДАТ. ЕДИН., КРОМЪ ОБЫКНОВЕН-
НАГО МЪИТЪ, ТЕКЪ, УПОТРЕБЛЯлось СОКРАЩЕННО МН, ТН (ПОВЕЛИ
МИ), ВЪ ВИНИТ. ЕДИН., ВМѣСТО МЕНЕ, ТЕКЕ, (РУССКОЕ МЕНЯ, ТЕБЯ),
УПОТРЕБЛЯЛИ ПО ОБРАЗЦУ СА: МА, ТА (СПАСИ МЯ, МА); КАКЪ ЖЕ
БУДУТЪ ВСЬ ПАДЕЖИ? ВЪ ЕДИН. ИМ. ДЗЪ, ТЫ, РОД. МЕНЕ, ТЕКЕ
(Е ВМѣСТО НАШЕГО Я), ДАТ. МЪИТЪ, ТЕКЪ ИЛИ МН, ТН, ВИН. МА,
ТА, ТВОР. МНОЙ, ТОКОЙ, ПРЕДЛ. О МЪИТЪ, О ТЕКЪ; ВО МНОЖ.
ИМ. МЫ, ВЫ, РОД. НАСЪ, ВАСЪ, ДАТ. НАМЪ, КАМЪ, ВИН. МЫ, ВЫ,
ТВОР. НАМН, КАМН, ПРЕД. О НАСЪ, О ВАСЪ. ТОЧНО ТАКЖЕ ОТЪ

— 31 —

Мѣстоименія са было: род. себѣ, дат. сѣбѣ, вин. са, твор. событ., предл. о сѣбѣ. Мы видѣли, что въ 3-мъ лицѣ муж. рода, какъ и въ русскомъ, употреблялось онъ, слѣд. въ сред. оно, въ женск. она. Но другие падежи происходили не отъ этаго мѣстоименія, которое собственно было краткою формой указательнаго онѣн; приведемъ еще примѣры на винит. падежъ, чтобы угадать, какъ это мѣстоименіе должно бы быть въ именительномъ: остав'n и (оставилъ его, муж. рода), сърѣте и (встрѣтилъ его, муж. рода), пань галахъ (на него говорили, на нь вмѣсто на н; буква н, какъ и въ русскомъ, приставляется для благозвучія, когда мѣстоименіе употребляется съ предлогомъ, и тогда н сокращается въ й: на н, на нн, на нь), не вѣсте часа, въ ньже приндѣть (въ который притдетъ: въ нѣ, въ ннже, въ нь-же), да погоубить ю (отроха, сред. рода), оуѣрѣвѣ же нѣ (узрѣвъ же ю, ее, женск. рода) възложн на нѣ (возложилъ на нее), оуудаше ня (училъ ихъ, мног. муж. рода), собрал на (собралъ ихъ, напр. сѣмена, мног. средн. рода), оуѣрѣ ня (узрѣлъ ихъ, дѣвъ, женъ, мног. жен. рода), рыбъ, наже нажа (яже яша, которыя взяли, мног. женск. рода). Изъ этого видно, что въ винит. един. было: муж. н, сред. ю, жен. нѣ (ю); въ винит. мног. было: муж. ня (я), сред. и (я), жен. ня (я). Сообразно съ этимъ, въ именит. един. должно бы быть: н, ю, н; въ имен. мног. н, ня, ня. Это мы можемъ узнать изъ употребленія союза нже, который составленъ изъ мѣстоименія и п частицы же и имѣетъ въ имен. един. нже (который), юже (которое), нже (которая), а въ имен. мног. нже (которые: вьсѣмъ, нже въ храмнив съть), нже (которыя, средн. рода также значитъ что: повѣдните, нже слышните,— скажите, что слышите), наже (которыя,

— 32 —

женск. рода: дѣкъ,аже нѣндоша, которые вышли). Въ на
шемъ отрывкѣ мы встрѣтили выраженіе нѣжѣе трекоюете и
перевели «чего требуете», потому что здѣсь родительный
средняго рода отъ имен. множ.аже—что. Теперь мы легко
можемъ просклонять мѣстоименіе 3-го лица; замѣтимъ толь-
ко, что въ твор. и предл. единств. надо ставить ь вмѣсто й.
Будемъ склонять неизвѣстные намъ падежи, какъ въ рус-
скомъ.

Единст. Муж. рода: И. онъ (н), Р. юго, Д. юмоу, В. н
(ь или юго), Т. нмь (ь, а не ю); П. юмь (о немь; ь, а не ю).

Множ. Муж. рода: И. онъ (н), Р. ихъ, Д. нмъ, В. ня,
Т. нмн, П. ихъ (о ихъ).

Единст. Средн. рода: И. оно (ю), В. ю; Множ. сред. рода.
И онъ (м), В. м. Прочіе падежи какъ въ мужескомъ.

Единст. Женск. рода: И. она (м), Р. юна (ея, а вмѣсто
м), Д. юн, В. юж (ю, ее), Т. юж (ею), П. юн (о нен).

Множ. Женск. рода: И. онъ (на), В. ня. Прочіе падежи.
какъ въ мужескомъ.

Мѣстоимія н, ю, м, которые мы нашли въ союзахъ
н-же, ю-же, м-же, и служатъ болѣе полными окончаніями
прилагательныхъ и причастій: скат-ы-н, скат-о-ю, скат-а-м,
твор-а-н, твор-ац-е-ю, твор-ац-а-м (въ среднемъ п женскомъ
родѣ съ приростомъ). Отъ этого эти окончанія прилагатель-
ныхъ и причастій называютъ двучленными въ противополож-
ность одночленнымъ: скат-ъ, скат-о, скат-а, и проч.

Просмотримъ въ нашемъ отрывкѣ знакомые намъ падежи
именъ существительныхъ: прѣдъ улѣдъ—творит. множ. ы отъ
словъ на ъ, лнцемърн—имен. множ. и отъ словъ на ъ, отъ
улѣдъ—род. множ. ъ отъ словъ на ъ, мьѣдѣ—винит. един. ж

— 33 —

отъ словъ на л, оць—имен. един. ь вмѣсто русскаго ъ, но
въ родит. а—оца; чакомъ — дат. множ. омъ отъ словъ на ъ,
нязьуьннцн—имен. множ. н отъ словъ на ъ, здѣсь к передъ
н мѣняется въ ц; въ мѣно г—предл. един. к отъ словъ на ъ,
мъногъ: здѣсь г передъ к мѣняется въ з; оце—зват. един. е
отъ слова оць, здѣсь ц мѣняется въ у; дамгы—винит. множ.
ы отъ словъ на ъ, дамъжннкомъ—дат. множ. омъ отъ словъ
на ъ; въ вѣкы—вин. множ. ы отъ словъ на ъ. Теперь намъ
не трудно узнать и падежи именъ существительныхъ съ мягк-
кими окончаніями: и или ь, ю, и нли и; стоптъ только вмѣ-
сто твердыхъ вездѣ ставить мягкія окончанія (твердое о со-
отвѣтствуетъ мягкому е, твердое к—мягкому н). Однако есть
и немногія отличія, на которые слѣдуетъ обратить вниманіе.
Въ словахъ мнлостыня вшех не творити предъ укы, какой
падежъ будетъ мнлостыня? род. един. женск. рода. А какъ
будетъ именит.? далѣе мы находимъ мнлостынн тком; слѣдо-
вательно, мягкое окончаніе въ именит., един. женскаго рода,
кромѣ обыкновеннаго н, было и, а род. ях (я, смягченный
малый юсъ вмѣсто н). Какое окончаніе употреблялось въ
именит. множ., видно изъ слѣдующаго примѣра: и пътнца
небсныхъ позобашк ю (птицы небесныя поглотили его, то есть,
сѣмя)? Хотя послѣ буквъ ж, ч, ш, щ, ц и ставилось д
вмѣсто и (свѣща, пътнца, десинца, мрѣжа), но такія слова
склонялись по образцу мягкихъ, и въ имен. множ., какъ п
въ родит. един., было л. Винит. множ. муж. рода, въ мягк-
комъ окончаніи, также отличался отъ твердаго; събра вьса
архнерех и къинжинкы (собралъ всѣхъ архіереевъ и книж-
никовъ)—какое здѣсь окончаніе? тоже малый юсъ а, въ имен.

3

— 34 —

един. архнерен (й); это видно и въ примѣрѣ оставиб дълѣгъ наша, мѣстоименіе наша имѣетъ тоже я отъ именит. нашъ, мѣстоименіе и также имѣетъ въ винит. множ. я (я). Кромѣ обыкновеннаго окончанія сительнаго единст. на е (въ мягккомъ женс. рода тоже было е: земле ноудова) въ мужескомъ находимъ еще окончаніе, какъ видно изъ начала церковной шѣсни. Царю некесныя, оутѣшнѣлую, доуше истинныя? это окончаніе ю; но въ словѣ доуши (вмѣсто доуши) — е, какъ и въ словѣ земля, — земле. Вотъ всѣ особенности мягкаго склоненія; въ другихъ случаяхъ мы ставимъ вмѣсто твердаго я — н (исключая словъ, гдѣ передъ окончаніемъ буквы ж, ч, ш, щ, ў), вм. оў—ю, вм. ж—ж, (послѣ буквъ ж, ч, ш, щ, ў также ставилось, оў, ж, я вмѣсто ю, ж, ў), вм. о—е, вм. ы—н, вм. к—н, вм. к—ь и.ш н (й). Укажите, напримѣръ, мягкія окончанія предложнаго падежа въ нашемъ отрыбкѣ: въ сѣборницкѣ — предл. множ. средн. рода отъ имен. сѣборницѣ; на распѣтницкѣ — предл. множ., средн. рода отъ имен. распѣтніе; въ гланнѣ — предл. един., на землѣ — предл. един. женск. рода отъ слова земля — вездѣ вмѣсто к буква н.

Просклоняемъ такимъ образомъ слова: архнерен, царь, море, прошенье, змія, земля, сравнительно съ твердыми: богъ, дѣло, рѣха.

— 36 —

Повторимъ по отрывку, что мы знаемъ изъ глаголовъ.
Какія формы встрѣчаются отъ глагола бѣтн? бѣдете—буд.
время, 2-е лицо множ.; юсть,—наст. время, 3-е лицо един.;
бѣдн — повелит. наклоненіе, бѣдѣть — буд. время, 3-е лицо
множ.; юсн—наст. время, 2-е лицо един.; да бѣдеть — буд.
время, 3-е лицо един. Проспрягайте же все будущее время:
1, бѣдъ, 2, бѣдешн, 3, бѣдеть; 1, бѣдѣмъ, 2, бѣдете. 3, бѣ-
дѣть. Отъ глагола бѣтн повелит. накл. Бѣдн, а какіе гла-
голы еще употреблены въ повелит. накл.? Вѣнемѣлъте, не
вѣстрѣн, вѣннѣн, глѣте, молнѣте вѣ ся. И такъ повел. накл.
сходно съ русскимъ, исключая формъ: вѣнемѣлъте, глаголѣте;
что тутъ особеннаго? окончаніе тѣте, измѣненное изъ окон-
чанія 2-го лица множ. наст. вр. ете: вѣнемѣете, глаголете.
Да приндеть, да бѣдеть къ какому относятся наклоненію? эти
формы также слѣдуетъ отнести къ повелит. накл., которое
здѣсь составлено изъ союза да и наст. (будущаго) врем. гла-
гола. Укажите глаголы настоящаго времени изъяв. накл.: тво-
рінш, молнінша—2-е лицо един.; уюють, творить, вѣсть—
3-е лицо един.; оставляемъ — 1-е лицо множ.; требовіете—
2-е лицо множ.; творать, прославляться, въспри nemлѣть — 3-е
лицо множ. Въ первомъ лицѣ един. эти глаголы пмѣютъ
творѣ, молѣса, уюю, вѣмь (2-е лицо вѣсн), оставляемъ, трѣ-
бою, прославляемъ, въспри nemлѣті — послѣ дніе два глагола по
смыслу означаютъ будущее время. Разберемъ причастія: ви-
дініи — имен. множ. отъ един. вѣдімъ, прич. страд. наст.
вр. въ одиночномъ окончаніи; творшю — дат. един. отъ
имен. творл, прич. дѣйств. наст. вр. въ одиноч. окон.; ви-
дам — имен. един., прич. дѣйств. наст. вр. въ двучл. окон.;
столѣе, молаше — пмен. множ., прич. средн. и дѣйств. въ

— 37 —

одночл. оконч. отъ имен. един. стоях, мола. И такъ какія со-
гласныя буквы въ приростѣ настоящаго причастія? въ дѣйсв.
и сред. буква щ, въ страдат. буква м; прич. дѣйств. и средн.
въ муж. родѣ, въ имен. падежѣ, не имѣетъ прироста. Текъ же
творящоу мностынѣ — какъ это самое предложеніе выра-
жено въ другомъ мѣстѣ? югда оучо творншн мностынѣ.
Какая разница между вторымъ и первымъ выраженіемъ? во
второмъ союзъ югда (нарѣчіе когда) съ изъявит. наклоненіемъ
тлагола; въ первомъ союзъ опущенъ, подлежащее поставлено
въ дат. падежѣ и съ нимъ согласуется причастіе, употреб-
ленное въ томъ залогѣ и времени, въ какомъ былъ глаголъ.
Такое сокращеніе придаточнаго предложенія называется да-
тельнымъ самостоятельнымъ. Въ заключеніе назовемъ нарѣ-
чія, употребленныя въ отрывкѣ: икѣ (явно), ліхо (много,
лишнее), дьньсь (днесь, сегодня); мы видимъ, что нарѣчія на
вопросъ какъ? оканчиваются и на о и на к: добрѣ, злѣ.

№ 5. Гл. ө, ст. ө — гі. Прѣходя, ніс вндѣ улѣкъ на
мытніиці сѣдня, нменьшь мітөед, и гдя юмоу: по мѣнѣ
иди и въставкъ по ніемъ иде. И бѣсть юмоу възлѣжащоу въ
домоу, и се мѣнознѣ грѣшніи и мытаре проньдѣше възле-
ждахъ съ нісомъ и съ оученій юго. И видѣвше флирсен,
гдахъ оученій комъ юго: поучто съ мытарн и съ грѣшній
ѣсть оучнѣтель вашъ? Ніс же рече нимъ: не тревоюжь съдра-
вин врача, иъ болѣщен. Шьдѣше илоучіе ся, чьто юсть:
мнѣліе мѣн хошь, а не жертвѣ: не приндохъ призѣвать правѣдь-
ній, иъ грѣшній и на покладніе.

Переводъ.

Гл. ІХ, ст. 9—13. Проходя (оттуда), Іисусъ увидѣлъ че-

— 38 —

ловѣка, сидящаго въ мытницѣ (у сбора пошлинъ), именемъ Матоѣя, и сказалъ ему: иди за мною; онъ всталъ (вставъ) и пошелъ за нимъ. И когда Онъ возлежалъ въ дому, вотъ многіе грѣшники и мытари, пришедъ, возлежали съ Іисусомъ и съ учениками его. Видѣвъ (то), фарисен говорили ученикамъ его: зачѣмъ съ мытарями и грѣшниками ёстъ учитель вашъ? Іисусъ же сказалъ имъ: не здоровые требуютъ врача, а болящіе. Идите (пошедши) научитеся, что значитъ: милости хочу, а не жертвы; не пришелъ призвать праведниковъ, но грѣшниковъ къ покаянію.

## Объясненіе.

Сначала укажите мнѣ всѣ падежи именъ существительныхъ съ твердымъ окончаніемъ: видъ улька — вин. един. муж. рода. сходный съ родит. А какъ будетъ отъ этаго слова зват. и пред. един.? желовѣе, о желовѣцѣ. Къ домоу — пред. един. оу вмѣсто ѣ, какъ и въ русскомъ; многъ грѣшьніцъ — имен. множ., муж. рода, отъ имен. един. многъ грѣшьнікъ, г и к мѣн. въ з и ц. А какъ будетъ винит. множ.? многія грѣшь- нікы. Съ оученікъ — творит. множ.; глажь оученкомъ — дат. множ.; жертвъ — дат. един. (вмѣсто родит.). А какъ отъ слова жертва будетъ зват. един.? жертво. Принъятъ правѣдь- нікъ — родит. множ. муж. рода (вмѣсто нашего винительнаго). Теперь просмотримъ существительныя съ мягкими окончаніями: на мытніи — предл. един. женск. рода отъ слова мытія (а вмѣсто я послѣ ц), окончаніе предл. и соотвѣтствуетъ твердому ѣ. Какъ отъ этаго слова род. един.? мытія. И еще гдѣ малый юсъ? въ имен. множ. тоже мытія (мытницы). Мытаре — именит. множ. отъ слова мытарь, окончаніе е вмѣсто обыкновеннаго н. Вмѣсто и употребляются е и нѣ: царные,

— 39 —

мажжие; встрѣчается ли въ русскомъ такое окончаніе? встрѣ-
чается въ словахъ на инъ: крестьяне, граждане; іе въ име-
нахъ собирательныхъ: каменье, уголье. Слова на инъ и въ
славянскомъ оканч. на е: самарянинъ, самаряне. Фарнсен—
имен. множ. А какъ будетъ вин.? фарнсех. Съ мытарн —
творит. множ. муж. рода; мнлостынн—дат. един. женск. рода,
н соотв. твердому ъ; на покалиннѣ—винит. един. средн. рода,
сходень съ имен.

Повторимъ по отрывку окончанія причастій: сѣдаша — род.
един. отъ прич. наст. врем. одночленнаго сѣда (3-е лицо
наст. изъявит. сѣдать, отсюда сѣд-ац-а); въѣлежащоу — дат.
един. отъ прич. наст. вр. одночл. въѣлежа (въѣлежать, въѣле-
ж-ац-оу), колащен—имен. множ. отъ прич. наст. вр. двучлен.
бола, (болать, бол-ац-є-н); въставь — имен. един. прич.
прош. вр. одночлен.; пронѣдъше — имен. множ. отъ прич.
прош. вр. одночлен. пронѣдъ (приростъ ш безъ буквы в);
вндѣвѣше — имен. множ. отъ прич. прош. вр. одночлен. ви-
дѣвъ. Какой оборотъ рѣчи: юмоу въѣлежащоу къ домоу? Здѣсь
придаточное предложеніе выражено дательнымъ самостоятель-
нымъ вмѣсто полнаго предложенія: югда онъ въѣлежить къ
домоу. Укажите падежи мѣстоименія онъ (н) въ отрывкѣ:
юго — род. един., юмоу — дат. един., нмъ — дат. множ., по
нюмь — предл. един. А какъ будетъ твор. един.? нмь; вив.
един. и множ.? н и я. Какъ поставлено мѣстоименіе сл? сл
поставлено отѣльно отъ глагола: наююнте сл. Сл — винит.
падежъ, а въ какихъ мѣстоименіяхъ сходень винит. падежъ
съ этимъ словомъ? въ мѣст. 1-го и 2-го лица: ма, та. Пе-
рейдемъ къ глаголамъ. Съ какимъ падежемъ поставленъ гла-
голъ хоцж? съ дательнымъ вмѣсто нашего родительнаго: мн-

— 40 —

ЛОСТЫИИ ХОЦИЖ, А НЕ ЖЕРТВЕ. ВЫ, ВЪРНО, ЗАМЪТИЛИ ОСОБЕННОЕ ОКОНЧАНИЕ ВЪ ГЛАГОЛЬ ПРИЗЪЯВЛЪ: НЕ ПРИНДОХЪ ПРИЗЪЯВЛЪ ПРАВЬДЬ-ИНКЪ—ЧТОБЫ ТУТЪ ДОЖЕНО БЫТЬ ПО СМЫСЛУ? НЕОКОНЧАТЕЛЬНОЕ НАКЛОНЕНІЕ ПРИЗЪЯВЛЫ, ПРИЗВАТЬ. Переведите еще выражение:
ВЪЗНДЕ НА ГОРЖ ПОМОЛНТЪ СА, ПРИНДЕ ВЪЫСКЛТЪ И СПАСТЪ, ПО-МАЗА МА БЛАГОВѣСТНТЪ, ВИНДЕ ОБЛЕЩЬ? ВЗОШЕЛЪ НА ГОРУ ПО-МОЛИТЬСЯ, ПРИШЕЛЪ ВЫСКАТЬ И СПАСТИ, ПОМАЗАЛЪ (БЛАГОСЛОВИЛЪ) МЕНЯ БЛАГОВѣСТить, ВЗОШЕЛЪ НА НОЧЛЕГЪ (ОБЛЕЧЬ, НОЧЕВАТЬ).
КАКЪ БЫЛА БЫ ОБЫКНОВЕННАЯ ФОРМА НЕОКОНЧАТЕЛЬНАГО НАКЛОНЕНІЯ? ПОМОЛНТЫ СА, ВЪЫСКЛЫН, СПАСТЫ, БЛАГОВѣСТНТЫ, ОБЛЕЩИН.
ВЪ ЧЕМЪ ЖЕ РАЗЛИЧИЕ УПОТРЕБЛЕННОЙ ФОРМЫ? ВМѣСТО ОБЫКНОВЕННОГО ОКОНЧАНИЯ ТЫ (РУССКОЕ ТЪ) УПОТРЕБЛЯЕТСЯ ТЪ, ВМѣСТО ЦИН (РУССКОЕ ЧЬ: СЪЩИН-СЪЧЬ, ЖЕЩИН-ЖЕЧЬ, ТЕЩИН-ТЕЧЬ) — ЩЬ.
ПОСЛѣ КАКИХЪ СЛОВЪ СТАВИТСЯ ГЛАГОЛЬ СЪ ТАКИМЪ ОКОНЧАНИЕМЪ? БОЛЬШЕ ПОСЛѣ ГЛАГОЛА НДТН.. Мы ЗАМЪЧАЕМЪ, ЧТО ПОСЛѣ СЛОВЪ ВЪЗНДЕ, ПРИНДЕ, И ПРОЧ. ЗДѣСЬ ОЗНАЧЕНА ЦЪЛЬ, КАКЪ БУДТО БЫЛО БЫ СКАЗАНО: ПРИШЕЛЪ СЪ ТОЮ ЦЪЛІЮ, ЧТЫБЫ СПАСТИ; ТОЧНО ТАКЖЕ И ПОСЛѣ ГЛАГОЛА ПОМАЗА НАДО ПОДРАЗУМЪВАТЬ ЦЪЛЬ, ТО ЧТО ДОСТИГНУТО ДѣЙСТВІЕМЪ: ПОМАЗАЛЪ СЪ ТЪМЪ, ЧТО БЫ БЛАГО ВѣСТить. И ТАКЪ СПАСТЪ, БЛАГОВѣСТНТЪ, ОБЛЕЩЬ ПРЕДСТАВЛЯЕТЪ ОСОБУЮ ФОРМУ НЕОКОНЧАТЕЛЬНАГО НАКЛОНЕНІЯ (ТЪ, ЩЬ ВМѣСТО ТЫ, ЦИН), НАЗЫВАЕМУЮ ДОСТИГАТЕЛЬНОЮ.

ОБРАТИМЪ ВНИМАНИЕ НА ОСОБЫЯ ОКОНЧАНИЯ НАСТОЯЩАГО ВРЕМЕНИ. ВЪ ПРЕДЪИДУЩЕМЪ ОТРЫВАЮМЫ ВСТРѣТИЛИ ГЛАГОЛЫ: НМАЛТЕ (МЬЗДЫ НЕ НМАЛТЕ), ВЪСТЬ (ВЪСТЬ БО ОЦЬ ВЫШЬ); ЗДѣСЬ ЖЕ НАХОДИМЪ 3-ЕМЕ ЛИЦЕ СЪСТЬ (БЪСТЬ). ВСЕЭТИ ГЛАГОЛЫ, КАКЪ И БУДУЩЕЕ ОТЪ ГЛАГОЛА ДАТН. ИМЪЮТЪ ВЪ 1-МЪ ЛИЦЪ ЕДИНСТ. МЬ: НМАМЬ, ВЪМЬ, ТЪМЬ, (ИЛП НИМЬ), ДАМЬ; ВО 2-МЪ ШН, СН: НМАЛШН, ВЪСН, ТЪСН (ИАСН), ДАСН; ВЪ 3-МЪ ТЬ, СТЬ (С ПЕРЕДЪ Т ОБРА-

— 41 —

зовалось изъ д отъ корней: вѣд, ид, дад): нмать, вѣсть,
ѣсть (мѣсть), дасть; во множ. 1-ое лице имѣетъ мѣ: нмамъ,
вѣмъ, имъ, (имѣ), дамѣ, даднмъ (въ формѣ даднмъ выступа-
паетъ корень дад); 2-ое лице имѣетъ те, сте (с передъ т
изъ коренной буквы д): нмате, вѣсте, исте, даднте; въ 3-мъ
лицѣ ть съ предъидущеюносовою: нмать, вѣдать, идадать,
дадать. Въ повелительномъ наклоненіи коренное д измѣняется
въ жд въ глаголахъ: иждь, даждь; сюда же относится глаголъ
внѣдь (отъ внѣтн), повѣдь (повѣдѣтн). Какія будутъ лица
въ предложеніяхъ: прѣдадать кы на сѣкоры; слоужн мн, донь-
деже тмь и пин, и потомъ тсн и пнешн? прѣдадать (рус-
ское «предадутъ»: предадутъ васъ на собранія) — 3-ье лице
множ.; тмь, тсн (служи мнѣ, пока тмь и пью, и потомъ тѣшь,
т. е. будешь тѣсть) — 1-ое и 2-ое лице един.

Теперь познакомимся съ прошедшимъ временемъ глаголовъ;
выпишемъ эти времена изъ нашихъ отрывковъ: № 1, англъ
мниса, онъ попатъ отроча и отонде, възвахъ снѣ мон, раз-
гнѣваса зѣло, нзѣн вьса отрокы, по врѣменн юже испыта,
не хотѣаше оутѣшниса, нзмрѣша бо, оубомиса тамо итн,
въселиса въ градъ; № 2: рѣче гь; № 3: вънде на горѣ и иako
сѣде, пристжниса ученны юго, оумааше ия; № 5: внѣ үлвка,
н гла юмоу, по немь иде, кысть, мытаре възлѣжаахъ съ нисомь,
фарисен глаахъ, не придохъ. Изберемъ сначала 3-е лице множ.: нзмрѣ-ша, пристжн-ша и возлѣжа-ахъ, глагола-ахъ. На что
мѣняется здѣсь окончаніе неоконч. наклоненія ти? на ша и
за ахъ. Какая разница между той и другой формою: между
пристжниса и возлѣжаахъ — по русски «приступили и возле-
жали?» Приступили — озн. дѣйствіе опредѣленное, возлежали —
дѣйствіе неопредѣленное, продолжаемое. Въ русскомъ это вы-

— 42 —

ражается видами, въ славянскомъ и особыми временами; окон-
чаніе 3-го лица множ. ша служитъ для какой формы? для
опредѣленной формы; а хх? для неопредѣленной формы. И
такъ въ славянскомъ два прошедшихъ времени, изъ которыхъ
одно можно назвать опредѣленнымъ (или совершеннымъ), а
другое—неопредѣленнымъ (или продолжаемымъ). Приведите
нѣсколько примѣровъ 3-го лица един. въ прошедшемъ опре-
дѣленномъ: ИВНСА, ИЗБИ, ИСПЫТА. ВНДЪ, ГЛА. Что мы здѣсь
замѣчаемъ по сравненію съ неокончательнымъ наклоненіемъ?
здѣсь окончаніе тн просто отбрасывается. Слѣдовательно въ
3-мъ лицѣ множ. какъ будутъ эти глаголы? ИВН-ША-СЛ. ИЗ-
БИ-ША, ИСПЫТА-ША, ВНДЪ-ША, ГЛАГОЛ-ША. А найдите при-
мѣры на 3-е лицо един. въ прошедшемъ неопредѣленномъ?
хотѣаше, оучлаше. Здѣсь какое окончаніе? лше, и 3-ье лицо
множ. будетъ: хотѣаҳ, оучлаҳ. Слѣдовательно, букву я встрѣ-
чаемъ и въ окончаніи 3-го лица един. (аше) и мног. (ах).
Перейдемъ къ 1-му лицу един.; какое окончаніе будетъ въ
прошедшемъ опредѣленномъ? къзвахъ отъ глагола къзвати,
окончаніе тн мѣняется на хъ. Какъ же будетъ 1-ое лицо отъ
глаголовъ ИВНСА, ИЗБИ, ИСПЫТА, ВНДЪ, ГЛАГОЛ? ИВН-Х-СЛ, ИЗ-
БИ-ХЪ, ИСПЫТА-ХЪ, ВНДЪ-ХЪ, ГЛАГОЛ-ХЪ. А въ глаголѣ придо-хъ,
какъ будетъ 3-ье лицо? не найдете ли его между другимъ гла-
голами? иде, слѣдовательно отъ придохъ будетъ приде. Въ
глаголахъ отънде, възнде, какъ 1-ое лицо? отъндо-хъ, възн-
до-хъ. А въ глаголѣ рече? реч-кохъ (въ глаголѣ рещи корень
рек; к передъ о остается, а передъ е мѣняется въ ү). И
такъ въ опредѣленномъ прошедшемъ какая разница между
1-мъ и 3-мъ лицомъ? Окончаніе хъ откидывается и выйдетъ
3-ье лицо; если же передъ окончаніемъ хъ буква о, то въ 3-мъ

— 43 —

О мѣняется въ е: ндо-хъ, 3-е лицо вмѣсто ндо-нде. Въ
какихъ с.лучаяхъ являются эти букви о, е? въ глаголахъ ндтн,
рещн. Слѣдовательно, въ такихъ глаголахъ, гдѣ передъ тн въ
неокончательномъ наклоненіп нѣтъ гласной буквы: нес-тн,
нес-о-хъ; кес-тн (вм. кед-тн), кед-о-хъ; тецшн (вм. тек-тн),
тек-о-хъ. Какъ же будетъ 1-ое лицо въ прошедшемъ неопре-
дѣленномъ, если окончаніе хъ и здѣсь остается? какую букву
здѣсь нужно прибавить къ окончанію? букву а —ахъ: хоткаше,
хоть-ахъ; оуца-ше, оуца-ахъ. Какая здѣсь разница между
1-омъ и 3-мъ лицемъ? Окончаніе 1-го лица ахъ въ 3-ьемъ
лицѣ мѣняется въ аше. Замѣтимъ, что 2-ое лице единст.
какъ въ опредѣленномъ, такъ и въ неопредѣленномъ прошед-
шемъ времени, сходно съ 3-мъ. Мы можемъ теперь обозна-
чить всѣ три лица единст. отъ глагола хотѣтн; какъ они бу-
дутъ? прошед. опредѣл. 1, хотѣ-хъ, 2, хотѣ, 3, хотѣ; прошед.
неопр. 1, хотѣ-ахъ, 2, хотѣ-ше, 3, хотѣ-ше. Въ 1-мъ лицѣ
множ. опятъ является буква хъ въ окончаніи хомъ, во 2-мъ
лицѣ множ. буква с въ окончаніи сте: этимъ прошедшее время
отличается отъ настоящаго съ его окончаніями мъ, те; въ
прошед. неопред. и здѣсь буква д сохраняется. Какъ же бу-
дутъ всѣ три лица множ.? прошед. опред. 1, хотѣ-хомъ, 2,
хотѣ-сте (въ настоящемъ хощемъ, хощете), 3, хотѣ-ша
прошед неопред. 1, хотѣ-дномъ, 2, хотѣ-асте, хотѣ-дхж.
А какъ этотъ глаголъ будетъ въ настоящемъ? 1, хощж. 2,
хошешн, 3, хощеть; 1, хощемъ, 2, хощете, 3, хощьть или
хотать. Скажите теперь, когда употребляются юсы въ спря-
женіи глаголовъ? въ 1-мъ лицѣ един. настоящ. вр. ж, иж, въ
3-мъ лицѣ множ. настоящаго и обоихъ прошедшихъ: въ на-
стоящемъ д, ях, или ж, иж; въ прошед. опред. д, въ прошед.

— 44 —

неопред. ж. А въ склоненіи именъ существительныхъ и мѣ-
стоимій личныхъ когда они употребительны? въ именахъ
существ. А находимъ въ вин. множ.го окончанія муж.
рода, въ род. един. И въ имен. множ..spi. гою и мно. (век). сяю и вин. и твор. твердаго и
мягкаго окончанія женск. рода. Въ мѣстоиміяхъ 1-го и 2-го
лица А въ вин. един., ж въ твор. един.; въ мѣстоиміяхъ
3-го лица А въ вин. множ. муж. рода, въ род. един. И въ имен.
и вин. множ. женск. рода, ж въ вин. и твор. един. женск.
рода. Вотъ всѣ эти падежи: цар-А—вин. множ., земл-IA—
род. един. И имен. множ. (земли, земли), вод-Ж—вин. един.,
вод-ОЖ—твор. един., земл-Ж—вин. един., земл-емг—твор.
множ.; MA, TA, CA—вин. един., множ., тобош, собош—твор.
един., ЯА (ихъ)—вин. множ. муж. рода, юлА—род. един. жен.
рода, ж—вин. един. женск., Наже—имен. множ. женск. ро-
да, НА—винит. множ. женск. рода.

№ 6. Гл. є. ст. мв—мн. Рец. гь: прослављовоюموю оу тебе
дан, и хотљшлго отъ тебе Занят, не отъерати. Слѣшасте,
ико рєїєно юєсть: Въ ЗАЮБНШН БАНЖЬНАГО СВОЕГО, И ВЪ ЗНЕНЗ-
ВНДНШН ВрагА ТВОЕГО. Аъже ГЛАЖ ВАМЪ: ЛЮБНТЕ ВРЛГЫ ВЛША,
БЛАГОСЛОВНТЕ КЛЫЖШЛЯХ ВЫ, ДОБРО ТВОРНТЕ НЕПЫВНАШНШМЪ
ВАСЪ, И МОЛНТЕ ЗА ТВОРЛЯША ВАМЪ НАПАТЬ, И НЗГОНАШЛЯХ
ВЫ; ДА БЖДЕТЕ СЫНОВЕ ОЦА ВАШЕГО, НЖЕ ЮСТЬ НА НБСЕХЪ: ИКО
СЛЪНЬЦЕ СВОЕ СНИЯТЬ НА ЗЛЫЖ НА БЛАГЫА, И ДЪЖНТЬ
НА ПРАВДЬДНЫЯ НА НА ПРАВЬДНЫЯ. Аще БО ЛЮБНТЕ ЛЮБА-
ЦШАХ ВЫ, КЖЖ МЬЗДА НМАЛТЕ? НЕ Н МЫТЛРНІЕ ЛН ТАКОЖДЕ ТВО-
РАТЬ? И Аще ЦВЛОУІєТЕ ДРОУГЫ ВЛША ТЪКЪМО, УЬТО ЛАШЕ ТВО-

— 45 —

рнте? не и мътарнє, ан такожде творать? Бѣднте оубо въ
съврѣшенн, яко и оць вашъ небесънѣн съврѣшенъ юсть.

Переводъ.

Глава V, стихъ 42—48. Сказалъ Господь: просящему у
тебя дай, и хотящаго у тебя занять не отринь. Слышали, что
сказано: возлюбишь ближняго своего и возненавидишь врага сво-
его. А Я говорю вамъ: любите враговъ вашихъ, благословите
проклинающихъ васъ, добро творите ненавидящимъ васъ и мо-
литесь за творящихъ вамъ напасть и гонящихъ васъ; да бу-
дете сынами (сыны) Отца вашего, который на небесахъ: по-
тому что Онъ велить сіять своему солнцу на праведныхъ и
неправедныхъ. Если вы любите любящихъ васъ, какая вамъ
награда (какую награду имѣете)? не такъ ли дѣлаютъ и мы-
тари? и если привѣтствуете только друзей вашихъ, что осо-
беннаго дѣлаете? не такъ ли поступаютъ и мытари? И
такъ будьте совершенны, какъ совершенъ Отецъ вашъ не-
бесный.

Объясненіе.

Сначала обратимъ вниманіе на названіе главы. Какое чи-
сло означаетъ буква м? 40. Назовите по славянски всѣ другія
десятки: ı—10, к—20, а—30, м—40, н—50, з—60, о—70,
п—80, р—90, р—100. Что значитъ мб? 42. Пересчитайте
въ 40 прочія единицы: ма—41, мв—42, мг—43, мд—44,
мб—45, мв—46, мз—47, мн—48, мф—49. Обратимъ вни-
маніе на то, въ какихъ словахъ находятся краткіе гласные
звуки ъ и ь? ь въ словахъ отъерратн, възлюбншн, слъньце,
зълын, дъжднѣе, тъкъмо, съврѣшенъ; здѣсь мы видимъ что
ъ остается въ предлогахъ и передъ согласною: отъерратн, съ-
врѣшенъ; въ русскомъ г переходитъ въ о: совершенъ, воз-

— 46 —

любишь, солнце (съ перестановкою ъ, означавшаго о, между
с и л), дождитъ. Переходъ ъ въ о находимъ и въ славян·
скомъ: җылъын, җолъ; этотъ подъемъ краткой гласной ъ замѣ-
чаемъ и въ переходѣ ея въ ы и оу: җъватн, җовѣ, җыватн;
бѣдѣтн, боуднтн, съхнѣтн, соучнтн. ь находимъ въ словахъ:
кльнѣ, слѣньце, правѣднын, мьзда, ӳто, съерѣшенн, небесь-
нын; тутъ ь большею частію означаетъ мягкое произношеніе
(какъ и ъ—твердое): ӳто, слѣньце; въ русскомъ оно перехо-
дитъ въ е: клену (кляну), праведный, совершенъ (чрезъ пе-
рестановку ъ, означающаго е, между в и р). Подъемъ ь въ е
мы находимъ и въ славянскомъ, причемъ оно также измѣняется
въ н: ӳто, уесо (чего), рѣцн (скажи), рещн, въ людъхъ и въ лю-
дехъ; жьдатн, о-жнѣдатн, мьнѣтн, помннятн, распьнѣ распннятн,
Какъ и въ русскомъ мы далѣе замѣчаемъ подъемъ гласныхъ: и
въ ть, е въ о, о въ а, у въ ов, и пр.: кнѣстн, вѣстн; вестн.
воднтн; роднтн, раждатн; слоучтн, слоучъ и слово, слава, и проч.
Мы видимъ, что славянскій, въ противуположность нынѣш-
нему русскому, предпочитаетъ гласныя глухія, краткія; при-
разборѣ намъ, кромѣ того, не трудно было замѣтить, что сла-
вянское а въ русскомъ переходитъ въ два о, ть ип е въ два
е, при плавныхъ р, л: градъ-городъ, гладъ-голодъ, власы-воло-
сы, врата-ворота; срѣбро (сребро)—серебро, прѣдъ (предъ)—
передъ, дрѣво (древо)—дерево. Просмотримъ далѣе нѣкоторыя
склоненія. Отъ слова господь какъ зват. падежъ? господн. Здѣсь
окончаніе н, а въ словахъ на ь муж. рода какое обыкновен-
но бываетъ окончаніе въ звательномъ? ю или е—царю, отче.
Замѣтимъ, что е бываетъ въ словахъ, пмѣющихъ передъ ь
буквы ц и җ, которыя переходятъ въ у и ж: старѣць-старѣче,
князь-княже. Врагы наши какой падежъ? вин. мног., въ

— 47 —

твердомъ окон. ы, въ мягкомъ л. А какая въ словѣ врагъ перемѣна буквъ? въ зват. един. враже; въ имен. множ. вражн. Сыноке вмѣсто чего поставлено? вмѣсто сын; здѣсь окончаніе оке вмѣсто обыкновеннаго н. Окончаніе оке, въ мягкомъ еке, подобно тому какъ не, е, є (мытарные), употреблялось во многихъ словахъ, придавая имъ большею частью значеніе собирательныхъ: домовѣ, коловѣ, врятѣве, голѣвѣ, калѣннѣ, дѣлалѣе, и проч. Въ дат. един. также встрѣчаемъ вмѣсто оу, ю—овѣ, екѣ: домовѣ, нерсовѣ, господевѣ, иажежѣн. Какіе падежи мѣстоимій мы находимъ въ отрывкѣ? оу теке—род. един. отъ мѣст. ты; точно также отъ агъ будетъ мене и возвратное сѣе; кальнѣшія въ—въ вин. множ. отъ мѣст. ты; точно также отъ мѣст. агъ будетъ иы (насъ). Пролотримъ еще встрѣчающіеся въ отрывкѣ союзы и нарѣчія? союзъ и поставленъ вѣздѣ, какъ и въ русскомъ; союзъ ико означаетъ и что, и потому что, и какъ (слышаше ико рѣчено юсть; ико слышнѣе свои снять, и проч., бѣдьте съкрышенн, ико и оць кашь); союзъ же употребленъ при переходѣ къ противуположной мысли: агъ же галъ камъ; союзъ да придаетъ смыслъ повелит. наклон. словамъ: да бѣдьте сыноке оца вашего; союзъ ацѣе выражаетъ условіе: если; ко (ибо, потому что), какъ и всегда, поставлено послѣ перваго слова: ацѣе ко люкнѣте, и проч., ко выражаетъ причину, оуко—слѣдствіе: бѣдьте оуко въ съкрышенн, и проч. Изъ нарѣчій мы встрѣчаемъ здѣсь: такожде—также, русскому ж въ славянскомъ соотвѣтствуетъ жд; тѣкъмо—только, лние—больше. Остановимся еще на глаголахъ повелѣльнаго наклоненія; назовите ихъ: дан, отвратн, любнѣте, творнѣте, бѣдьте. Что мы изъ этаго видимъ? что повелѣніе наклоненіе имѣть въ

— 48 —

един. и множ. тоже окончаніе, что и въ русскомъ; кромѣ того е въ окончаніи наст. вр. 2-го лица множ. измѣняется въ ъ. Эту перемѣну е въ ъ находимъ и въ 1-мъ лицѣ множ.; такимъ образомъ повелит. наклон. отъ глагола бытѣ будетъ: БЖДН, БЖДЪМЪ, БЖДЪТЕ, отъ глагола нестн: НЕСН, НЕСЪМЪ, НЕ-СЪТЕ; послѣ гласной вмѣсто ъ ставится и: ПНИЕМЪ—повел. накл. въ 1-мъ лицѣ множ. будетъ ПНИМЪ. Отъ неправильныхъ глаголовъ ВЪДЪТН, ДАТН, ИСТН повел. накл: во множ. имѣетъ ВЪДНМЪ, ВЪДНТЕ, ДАДНМЪ, ДАДНТЕ, ИДНМЪ, ИДНТЕ; а какъ въ единств.?
ВЪЖДЬ, ДАЖДЬ, ИЖДЬ—коренная дѣмняется въ жд. Отъ глагола бытѣ мы знаемъ настоящее и будущее время изъявит. накл., познакомимся теперь и съ прошедшими. Въ нашихъ отрывкахъ какія прошедшія времена мы встрѣчали отъ глагола бытн? БЪ ТОУ, ПОРЖГАНЪ БЫСТЬ, СЪБЫСТЬСЯ РЕУЕ-НОЕ. Если БЪ, БЫСТЬ—прошедшее опредѣленное 3-го лица, то какъ было бы 1-ое лицо? БЪХЪ, БЫХЪ. По общимъ прави-ламъ спряженія мы легко можемъ произвести остальные лица единст. и множ.; какъ они будутъ? въ един. 1. БЪ-ХЪ, БЫ-ХЪ, 2. БЪ, БЫ (ХЪ откидывается), 3. БЪ, БЫ, или БЫСТЬ; во множ. 1. БЪ-ХОМЪ, БЫ-ХОМЪ, 2. БЪ-СТЕ, БЫ-СТЕ, 3. БЪ-ША, БЫ-ША. БЪХЪ И БЫХЪ одинаково означали «былъ»; БЫСТЬ въ 3-МЪ лицѣ употреблялось также въ смыслѣ: стало случилось. Отъ БЪХЪ мы произведемъ прошедшее неопредѣ-ленное; какъ будетъ? въ един. 1. БЪ-АХЪ 2. БЪ-АШЕ, 3. БЪ-АШЕ; во множ. 1. БЪ-АХОМЪ, 2. БЪ-АСТЕ, 3. БЪ-АХЖ. Тъ измѣ-нялось въ и; и такимъ образомъ являлись формы неопредѣ-леннаго: БИ-АХЪ, ИЛИ СОКРАЩЕННО БЫХЪ, КОТОРЫЯ СПРЯГАЛИСЬ точно также: БИЛШЕ, БИШЕ, И ПРОЧ.

Теперь, по нашему отрывку, легко было бы еще изучить

— 49 —

склоненія прилагательныхъ и причастій; но мы выпишемъ ихъ падежи и изъ другихъ отрывковъ: № 1, редуoнe отъ га—ок е имен. сред. рода, двучленное окончаніе: пркъмь. галишнѣ — имь твор. един. муж. рода, мягкаго одночлен. окончанія; нѣ би отрокы сжцялъ — ля вин. множ. муж. рода, мягк. двучлен. окончанія; Рахниль плачущінся — н (съ приростомъ ж) имен. един. женск. рода мягк. одночлен. окончанія; оумьрѣ-шоу-же нродоу — оу (съ прир. ъш) дат. един. муж. рода, одночл. оконч.; нццюшcн — ен (съ прир. ж) имен. множ. муж. рода, мягк. двучл. оконч.; въ странѣ галинленскѣ — ж вин. един. женск. рода, твердаго одночл.; къ градѣ нарнцяемъемь — емь предл. един. муж. рода. тверд. двучл. окон.; № 2, да оцьрать каша добрая дѣла — ля винител. множ. средн. рода, тверд. двучл. оконч.; № 3. оцьрѣвъ же народъ мѣногъ — ъ винит. единств. мужеск. рода, твердое одночл. оконч.; бла-женн, имен. множ. муж. рода, тверд. одночл. оконч.; ннццн, жаждущен — нн, юн имен. множ. муж. рода, мягк. двучл. оконч.; үнстин — нн имен. множ. муж. рода, тверд. двучлен. оконч.; № 4, видаa въ тани — ан имен. един. муж. рода, двучлен. оконч.; стоюцcе — е (съ прир. юш) имен. множ. муж. рода, одночл. оконч.; № 5, вида улка сндацця — д (съ прир. юш) род. един. муж. рода, одночл. оконч.; въ слежацюу — оу (съ прир. юш) дат. един. муж. рода, одноч. оконч.; № 6, про-сацююмoу — оююмoу дат. един. муж. рода, двучл. оконч.; хо-тцяццаго — ааго род. един. муж. рода, двучл. оконч.; ближнія-го — яаго род. един. муж. рода, мягкаго двучл. оконч.; кыццялъ — ля вин. множ. муж. рода, мягк. двучл. оконч.; нена-вдацшннмъ — ннмъ дат. множ. муж. рода. мягк. двучл. оконч.; на цлъяя — яя вин. множ. муж. рода, тверд. двучл. оконч.;

4

— 50 —

ЛЮБАШАХ — АХА ВИН. МНОЖ. МУЖ. РОДА, МЯГКОЕ ДВУЧЛ. ОКОНЧ.
ПросмотрѣВЪ ВНИМАТЕЛЬНОЭТИ ПРИМѣРЫ, МЫ, ВО Первыхъ, УВИ-
ДИМЪ, ЧТО ОДНОЧЛЕННЫЯ ПРИЛАГАТЕЛЬНЫЯ И ПРИЧАСТІЯ СКЛОНЯ-
ЛИСЬ СОВЕРШЕННОКАКЪ ИМЕНА СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫЯ СООТВѣТСТВЕН-
НЫХЪ ОКОНЧАНІЙ. ВЪ ПРИЛАГАТЕЛЬНЫХЪ ОКОНЧАНІЯ ТВЕРДЫЯ ИЛИ
МЯГКІЯ МОЖНО БИЛО УЗНАТЬ УЖЕ ПО ИМЕНИТ. ПАДЕЖУ: ГАЛНЛЕНСКЪ,
ГАЛНЛЕНСКО, ГАЛНЛЕНСКА; ДОБРЪ, ДОБРО, ДОБРА; АВРААМЛЬ, АВРААМ-
ЛЕ, АВРААМЛЯ; ОТЧЬ, ОТЧЕ, ОТЧА (А ВМѣСТО НА). ЗАМѣТИМЪ, ЧТО
ВЪ СЛАВЯНСКОМЪ БЫЛИ ОДНОЧЛЕННЫЯ И ОТЪ ПРИЛАГАТЕЛЬНЫХЪ
ПРИТЯЖАТЕЛЬНЫХЪ НА СКІЙ И ІЙ: НОУДЕНСКЪ, ВРАЖЬ; СЛОВА, ИМѣ-
ЩІЯ ПЕРЕДЪ ОКОНЧАНІЕМЪ БУЕВЫ Ш, ЖД, У, Ш, І, ВСЕГДА СЛѣ-
ДОВАЛИ МЯГКОМУ СКЛОНЕНІЮ, ОДНАКО СЪ ТѣМЪ ОТЛИЧІЕМЪ, ЧТО ВЪ
нихъ ВМѣСТО НА, Ю, НЖ, НА, СТАВИЛОСЬ А, ОУ, Ж, А. БУКВА К ВЪ
ОКОНЧАНІИ СКЪ ЧАще МѣНЯЛАСЬ ПЕРЕДЪ І И Н ВЪ Т, ЧѣМЪ ВЪ Ц. ПРИ
ВЕДІТЕ ПРИМѣРЫ: ВЪ МУЖ. ЕДИН. И. НОУДЕНСКЪ, Р. НОУДЕНСКА, Д.
НОУДЕНСКОУ, В. СХОД. СЪ ИМЕН. ИЛИ РОДИТ., Т. НОУДЕНСКЫМЬ, П.
О НОУДЕНСТѣ, (К МѣН. ВЪ Т); ВО МНОЖ. И. НОУДЕНСТН (К ВЪ Т), Р.
НОУДЕНСКЪ, Д. НОУДЕНСКОМЪ, В. НОУДЕНСКЫ, Т. НОУДЕНСКЫ, П.
О НОУДЕНСТВѣ. ВЪ СРЕД. ИМЕН. И ВИН. ЕДИН. НОУДЕНСКО, ИМ.
И ВИН. МНОЖ. НОУДЕНСКА; ВЪ ЖЕН. ВЪ ЕДИН. И. НОУДЕНСКА, Р.
НОУДЕНСКЫ, Д. НОУДЕНСТѣ, В. НОУДЕНСКЖ, Т. НОУДЕНСКОЖ, П. О
НОУДЕНСТК; ВЪ МНОЖ. И. НОУДЕНСКЫ, Р. НОУДЕНСКЪ, Д. НОУДЕН-
СКАМЪ, В. НОУДЕНСКЫ, Т. НОУДЕНСКАМИ, П. О НОУДЕНСКАХЪ.
ИНЦЬ СКЛОНЯЛОСЬ ВЪ МУЖ. ЕДИН. Р. ИНЦА, Д. ИНЦОУ, Т. ИНЦЬМЬ,
П. О ИНЦИН; МНОЖ. ИМЕН. ИНЦИН. Р. ИНЦЬ, Д. ИНЦЕМЪ, В. ИНЦА,
Т. ИНЦИН, О ИНЦИХЪ; ВЪ СРЕД. РОДѣ ВЪ ИМЕН. И ВИН. ЕДИН.
ИНЦЕ, ВЪ ИМЕН. И ВИН. МНОЖ. ИНЦИ; ВЪ ЖЕН. РОДѣ ВЪ ЕДИН.
И. ИНЦА, Р. ИНЦА. Д. ИНЦИН, В. ИНЦЖ, Т. ИНЦЕЖ. П. О ИНЦИН;
ВО МНОЖ. И. ИНЦА, Р. ИНЦЬ, Д. ИНЦАМЪ (ВМ. БЫМЪ), В. ИНЦАХ, Т.

— 51 —

инцамн, П. о инщахъ. Въ одночленныхъ причастіяхъ действи-
тельнаго и средняго залога надо замѣтить окончаніе имени-
тельнаго и приростъ: наст. прич. муж. рода хотѣ (безъ при-
роста), сред. хотѣ (тоже безъ прир.), женск. хотѣн; прош.
прич. муж. рода оуздѣ (безъ прироста), сред. рода оуздѣ,
женск. оуздѣшн. Приростъ наст. лѣ, лѣ или жѣ, жѣ и
приростъ прошед. прич. ш. находимъ въ имен. падежѣ жен-
скаго рода, един. числа и во всѣхъ прочихъ падежахъ един.
и множ.; окончанія вездѣ мягкія (искл. буквъ и, ю, которыя
не употреблялись послѣ ѣ, ї); винит. един. въ мужескомъ
и среднемъ родѣ имѣетъ то окончаніе, какое по сравненію
съ женскимъ родомъ, должно бы быть въ имен.: й и е съ при-
ростомъ (въ имен. женск. н съ приростомъ)—хотѣль, оу-
здѣшь, хотѣше, оуздѣше; имен. мн. въ муж. е, въ прочихъ
падежахъ по обыкновенному склоненію мягкаго окончанія. Про-
склоняйте по этимъ правиламъ причастіе настоящаго времени
сѣда и прошед. оумьрѣ (ъ вмѣсто въ)? Именит. муж. рода
сѣда, средняго рода сѣда, женск. рода сѣд-а-ш-н; именит.
мужеск. рода оумьрѣ, средняго рода оумьрѣ, женск. рода
оумьр-ѣш-н. Въ мужеск. родѣ, единств. Имен. сѣда, оумьрѣ,
Р. сѣд-а-ш-а, оумьр-ѣш-а, Д. сѣд-а-ш-оу, оумьр-ѣш-оу. В. сѣ-
д-а-ш-ь. оумьр-ѣш-ь, Т. сѣд-а-ш-емь, оумьр-ѣш-емь, П. о сѣ-
д-а-ш-н, оумьр-ѣш-н; во мн. И. сѣд-а-ш-е, оумьр-ѣш-е, Р. сѣд-
а-ш-ь, оумьр-ѣш-ь, Д. сѣд-а-ш-емъ, оумьр-ѣш-емъ, В. сѣд-а-ш-а,
оумьр-ѣш-а, Т. сѣд-а-ш-н, оумьр-ѣш-н, П. о сѣд-а-ш-нхъ,
оумьр-ѣш-нхъ. Въ сред. родѣ эти слова склоняются, какъ въ
муж., исключая падежей вин. един. и имен. и винит. множ.: И.
сѣда, оумьрѣ, Р. сѣд-а-ш-а, оумьр-ѣш-а, Д. сѣд-а-ш-оу, оумьр-ѣш-
оу, В. сѣд-а-ш--е, оумьр-ѣш-е, Имен. множ. сѣд-а-ш-а, оумьр-

4*

— 52 —

тын-а, В. съд-ащ-а, оумьр-ъш-а; и проч.; въ жен. родѣ
въ един. И. съд-а-щ-н, оумьр-ъш-н, Р. съд-ащ-а, оумьр-ъш-а,
Д. съд-ащ-н, оумьр-ъш-н, В, съд-ащ-ж, оумьр-ъш-ж, Т. съ-
д-ащ-емъ, оумьр-ъш-емъ, П. о съд-ащ-н, оумьр-ъш-н; во множ.
Н. съд-ащ-а, оумьр-ъш-а, Р. съд-ащ-ь, оумьр-ъш-ь, Д. съ-
д-ащ-амъ, оумьр-ъш-амъ, В. съд-ащ-а, оумьр-ъш-а, Т. съ-
д-ащ-амн, оумьр-ъш-амн. П. о съд-ащ-ахъ, оумьр-ъш-ахъ. За-
мътимъ, что зват. пад., какъ прилаг., такъ и въ прич.
сходенъ былъ съ имен.; уже въ древнемъ языке находимъ
въ творит. и предл. един. и въ творит. множ., муж. и сред-
няго рода, окончанія двучленныхъ: нмь, емь, нмн: съд-
ащ-нмь вм. съд-ащ-емь, съд-ащ-емь вм. съд-ащ-н, съд-ащ-
нмн вм. съд-ащ-н. Совершенно одинаково съ одночленными
причастіями склонялись прилаг. сравнительной степени: муж.
болни, сред. болеіе, женск. большин, въ род. большая, большая,
и проч. Прироста ш и здѣсь не было въ имен. муж. и сред.
рода. Въ склоненіи двучленныхъ прилагательныхъ надо обра-
тить вниманіе на то, что ихъ окончанія образовались изъ
мѣстоименій 3-го лица: н, ю, м; почтп всѣ падежи тутъ со-
ставились такъ, что къ одночленному окончанію прямо при-
бавлялось мѣстоименіе въ соотвѣтственномъ родѣ и падежѣ,
при чемъ буква ю родит. и дательнаго (юго. юмоу), по соот-
вѣтствію съ окончаніями одночленныхъ а, оу, измѣнялась въ
а, оу: добра-аго (вм. добра-юго), добр-оу-оумоу (вм. докроу-
юмоу); въ творит. един. окончанія тьмь, ьмь, конечно, откиды-
вались и нмь прибавлялось въ твердомъ въ буквѣ я, въ маг-
комъ къ буквѣ н: добрѣ-нмь, вѣшн-нмь; тоже было въ дат.
и предл. множ.; въ женск. родѣ юех сокращалось въ я, вмѣ-
сто юеж въ тверд. окончаніи было ой; въ множест. всѣ па-

— 53 —

дěжи, исключая имен. и въ средн. родѣ винит., имѣютъ для
всѣхъ родовъ одни и тѣже окончанія. И такъ припомнимъ
сначала склоненіе мѣстоим. н, ю: Р. юмоу, В. и ю, Т. нмь, П. юмь; во множ. И. и и и, Р. ихъ, Д. имъ, В. ия и ия, Т. нмин, П. ихъ. По этому образцу просклоняемъ прил. зъл-ы-н (зъл-ъ-н) з-л-о-ю, Р. зъл-а-аго, Д. зъл-оу-оумоу, В. зъл-ы-н (или сходенъ съ родит.) и зъл-о-ю, Т. зълъи-нмь, П. о зъл-ъ-ю-юмь; во множ. И. зъл-н-н и зъл-а-иа, Р. зъл-ы-иҳъ (зъл-ъ-иҳъ), Д. зълъи-ибъ, В. зъл-ы-иа и зъл-а-иа, Т. зъл-ы-ибъ, П. зъл-ы-иҳъ. Въ примѣръ мягкаго оконч. изберемъ прил. блинъьи-н-н (блинъьи-н), блинъьи-е-ю: Р. блинъьи-и-аго, Д. блинъьи-ю-оумоу, В. блинъьи-н-н (или сходенъ съ род.) и блинъьи-е-ю, Т. блинъьи-н-нмь, П. о блинъьи-н-нмь (въ мягкомъ нмь вмѣсто юмь); во множ. И. блинъьи-н-н и блинъьи-и-иа, Р. блинъьи-н-иҳъ, Д. блинъьи-н-ибъ, В. блинъьи-иа-иа и блинъьи-и-иа, Т. блинъьи-н-ибъ, П. о блинъьи-н-иҳъ. Просклоняемъ и жен-скій родъ по твердому и мягкому окончанію, припомнивъ па-дěжи мѣстоимія и: Р. юиа, Д. юн, В. иї, Т. юєї, П. юн; во множ. И. иа, Р. иҳъ, Д. имъ, В. иа, Т. нмин, П. иҳъ. Въ един. И. зъл-а-иа, блинъьи-и-иа, Р. зъл-ы-иа, блинъьи-иа-иа, Д. зълъ-и-н, блинъьи-н-н, (произошло отъ зъл-ъ-ю-ю, блинъьи-н-ю-юн), В. зъл-и-иа блинъьи-иа-иа, Т. зъл-оиа, блинъьи-юиа, П. о зълъ-ъ-н, блинъьи-ии; во множ. И. зъл-ыиа, блинъьи-иа-иа, Р. зъл-ы-иҳъ, блинъьи-н-иҳъ, Д. зъл-ы-ибъ, блинъьи-н-ибъ, В. зъл-ы-иа, блинъьи-иа-иа, Т. зъл-ы-ибъ, блинъьи-н-ибъ, П. о зъл-ы-иҳъ, блинъьи-н-иҳъ. Въ причастіяхъ двучленныхъ надо замѣтить только имен. пад. въ муж. сѣда-н, оумьрѣ-и-н (оумьр-ъ-н), въ сред. сѣдаш-ю-ю, оумьръ-ш-ю-ю, въ жен. сѣ-даш-иа, оумьръ-ш-иа или сѣдаш-иа, оумьръ-ш-иа; родит.

— 54 —

будетъ въ мужск. и средн. сѣдащ-даго, въ женск. сѣда-
щ-лаха, въ винит. мужеск. сѣдащ-нн, и во всѣхъ прочихъ
падежахъ по мягкому окончанію именъ прилагательныхъ съ
тѣмъ только различіемъ, что послѣ щ, ш вмѣсто я, ю, иа, ю,
вездѣ ставилось я, оу, л, ж.

№ 7. Глава ă, ст. а-н. Рече гь: не осужданте, да не
осужденн бждете. Нмь же бо саждьмь сжанте, сждиться вамъ;
н въ нѣже мѣрж мѣрните, възмѣриться вамъ. Утоже виднуш
сжуцц, нже юсть въ оучен брата твоего, а брѣвна, юже
юсть въ оучен твоемь, не уюучен? нан како речушн братьу
твоюмоу: оставн и нѣмъ сжуцц нѣ оучеe твоего. и се
брѣвно въ оцѣ твоемь. Анцемъре, нѣмн прѣвѣе брѣвно нѣ
оучеe твоего, тогда оуздѣрнуш нѣати сжуцц нѣ оучеe крата твоe
го. Не дадите стааго пьсомъ, ии помѣтните бисъръ вашихъ
прѣдъ свиньицми, да не поперѣть ихъ ногами свиньи, и
врашь-шеся растрѣгнѣть въи. Просните и дасться вамъ, нщѣте и
обрąщете, тацѣте и отврѣзеться вамъ. Вьсикъ бо прослам
принметъ и нщан обрѣтаетъ, и тацкцююоумоу отврѣзеться.

Переводъ.

Гл. VII, ст. 1—8. Сказалъ Господь: не осуждайте, да не
будете осуждены; потому что какимъ судомъ судите, такимъ
и васъ осудятъ и какою мѣрою (въ какую мѣру) мѣрите,
такою и вамъ будутъ мѣрить. Что видишь спицу (сучокъ)
въ глазу брата твоего, а бревна, какое въ твоемъ глазу, не
замѣчаешь? или какъ скажешь брату своему: дай, выну спицу
изъ твоего глаза, а вотъ въ твоемъ глазу бревно? Ищемъръ!

— 55 —

вынь прежде бревно изъ твоего глаза; тогда увидишь, какъ вынуть спицу изъ глаза твоего брата. Не давайте святыни самъ, и не бросайте жемчуга вашего предъ свиньями, чтобъ онъ не попрали ихъ ногами, и, обратившись, не растерзали васъ. Просите и дастся вамъ, ищите и найдете; стучите и отворятъ вамъ. Всякій просящій получаетъ и стучащему отворятъ.

Объясненіе.

Повторимъ сначала, чтó намъ уже извѣстно. Объясните
по отрывку падежи существительныхъ, прилагательныхъ и
причастій: господь—имен. един., зват. будетъ господн; сждѣмь—
твор. един.... а какъ твор. множ.? сждѣ; мырж—вин. един.—
а зват?.... мыро; вѣдншн сжѣьць—вин. един., склоняется по
мягкому окончанію, —а какъ вин. множ.? сжѣцца,—твор. множ.
сжѣццн,—род. един.? сжѣцца (а вм. ца); брѣвѣна—род. един.,
въ имен. и вин. брѣвѣно; лнцемъре—зват. един.: пьсомъ—дат.
множ.: бнсърѣ—родит. множ.; свинніямн—твор. множ., —а
какъ род. един.? свиннія,—гдѣ еще окончаніе ца? въ имен.
множ., —а род. множ.? свиннн (й), —какъ въ дат. и предл.
един.? свиннн. Прилагательное скатаго поставлено въ род.
падежѣ сред. рода—а какъ будетъ род. жен. единст.? скат-
т-ы-я, —а дат. един.? скат-ѣн; осжжденн—прич. стр. имен.
множ. муж. рода, —а какъ въ род., дат. и вин. множ.? осжж-
денъ, осжжденомъ, осжждены: вращышеса—прич. прош. имен.
множ. муж. рода (собственно, по отношенію къ сущ. свиння
должно бы быть вращышаса), —а какъ въ един. муж. рода? И.
вращ-ь, Р. вращ-ьш-а, Д. вращ-ьш-ог, В. вращ-ьш-ь, Т. вра-

— 56 —

ш-ьш-емь, П. врапш-ьш-н; прослам, ншам—прич. наст. имен.
един. двучленное,— какъ отъ прослам падежи множ. числа? И.
прос-аш-е-н, Р. прос-аш-н-ихъ, Д. прослаш-н-имъ (одночлен-
ное прос-аш-емъ), В. прослаш-а-ха, Т. прослаш-н-имн, П. про-
с-аш-н-ихъ (одночленное прос-аш-ихъ); тлъкжшююмоу —
дат. един., — какъ это причастіе въ женск. родѣ? И. тлък-ж-
ш-ня (ам), Р. тлък-жш-а-ха, Д. тлък-жш-иin, В. тлък-жш-ж-ьж,
Т. тлък-жш-юеж, П. тлък-жш-иin (иin вмѣсто иiен). Обратимъ
здѣсь вниманіе на образованіе имен. един. въ причастіяхъ.
Мы знаемъ, что наст. прич. въ муж. родѣ обыкновенно имѣетъ
окончанія л, та и лан, юан; но кромѣ того въ глаголахъ, гдѣ
тн въ неоконч. накл. присоединяется прямо къ корню (стн,
шн), есть окончаніе я, ъин: нестн, иес-ъя, иес-жш-а, тешн,
тек-ъя, тек-жш-а, мощн, могъя, мог-жш-а, вестн, вед-ъя,
вед-жш-а. Въ тѣхъ же глаголахъ прошедшее прич.
имѣетъ въ муж. ъ вм. въ, ъин вм. въйн: несъ-ъ, несъ-ш-а,
ведъ-ъ, вед-ъш-а, тек-ъ, тек-ъш-а, могъ-ъ, мог-ъш-а; нес-ъи-н,
нес-ъш-а-аго, тек-ъ-н, тек-ъш-а-аго. Отъ глагола бъытн наст.
прич. одночленное муж. сы, сред. сы, жен. сжшн—двучлен-
ное: сы-н, сжш-еje, сжш-ня, прошедш. прич. одночл. бъывъ,
бъывъ, бъыв-ъш-н, двучл. бъыв-ъ-н, бъыв-ъш-еje, бъыв-ъш-ня.
Отъ глаголовъ исти, вѣдѣтн причастія будутъ ядъя, яд-жш-а,
ядъ, яд-ъш-а; вѣдъя, вѣд-жш-а, вѣдъвъ, вѣдъ-въш-а. Въ нѣ-
которыхъ глаголахъ на иитн въ прошедш. прич. бываютъ
также сокращенія послѣ губныхъ, послѣ буквъ р, н, д, т, с,
ж; вмѣсто нвъ здѣсь употребляется й: крьстинт, крьш-ь,
крьш-ьш-а; вратинт, врапш-ь, врапш-ьш-а; пристъпинт, прн-
стъп-л-ь; прѣломитн, прѣлом-л-ь; нсплънитн, нсплън-ь; въкоу-
ситн, въкоуш-ь; боудитн, боужд-ь; прибалитн, прибалъ-ь,

— 57 —

ОСТАВИТН, ОСТАВ-А-Ь; ВЪЛОЖИТН, ВЪЛОЖ-Ь. Мы видимъ, что
здѣсь буквы д, т, с, 3 передъ ь смягчяются, а между ь и
губными 6, в, п, м вставляется л. Отъ глаголовъ наулатн,
расплатн, вълатн, прошед. причастіе будетъ: нау-ьи-ъ, расп-ьи-ъ,
въ-ьи-ь. Примѣры. Даша юмоу пини оцѣть съ 3ъ лѣннѣ съмѣ-
шенъ, и въкоўшы, не хотѣаше пини. Распьи-йше же и раз-
дѣлыша рнчъ юго, мещіже зрѣнна, и сѣдѣше стрѣжлаха юго
тоў (Дали ему пить уксусъ, смѣшанный съ желчью, и, вку-
сивъ, не хотѣлъ пить. Распявшіе же раздѣлили его одежду,
бросая жребій, и сѣвъ, тутъ стерегли его). Набнѣ текъ
юдны отъ иных, и възьмь говѣ, напаън же оцѣла, и
възньзъ на трѣсть, напамаше юго. (И тотчасъ подошедъ одинъ
изъ нихъ и, взявъ губку, наполнилъ уксусомъ, и, воткнувъ
на трость, поилъ его). Теперь объясните въ отрывѣ глаголы:
неоконч. накл. нѣатн (наст. изъявит. нѣ-ым-ж, нѣ-им-ж, нѣ-ым-
ешн, к обращ. въ ьм); изъявит. накл. наст. и будущ. время:
2. речешн (1-е лице рекъ); уюшешн (отъ глагола уютн), оўзь-
риншн (отъ глагола оўзьрѣтн, въ смислѣ будущ.), 3. снѣднѣсь,
възмѣрнѣсь, (см здѣсь придаетъ 3-му лицу значеніе безлич-
наго), дасться (дамь, дасн, дасть, даднѣмъ, даднѣте, дадать),
обрѣтаетъ, принметь, (отъ глаг. принятн), въ множ. 2. снѣднѣте,
обращете (отъ глагола обрѣстн, обрѣт, обращ-ж, т. мѣн. въ ю),
3. поперѣть, растрѣгнѣть; повелит. накл.: нѣым (отъ нѣымж),
даднѣте, проснѣте, тлѣцкѣте (наст. тлѣуете отъ корня тлѣк; 1-е
лицо тлѣемъ, а повелит. тлѣцкѣмъ). Въ прошедш. изъявит.
рѣче (отъ глагола рещн) означаетъ прошед. опред. время: 1.
рекохъ, 2. рѣче, 3. рѣче; во множ. 1. рекохомъ, 2. рекосте,
3. рекоша. Но эта форма сокращалась въ рѣхъ, рѣхомъ, рѣ-
сте, рѣша. Прошед. неопред. было 1. рѣвахъ, 2. рѣваше,

— 58 —

3. множ. рѣуках. Теперь мы займемся еще склоненіями мѣ-
стоименій. Мы знаемъ мѣстоименія личныя; что будетъ въ нежже?
въ какую, же вин. женск. рода отъ же, и приставлено по
случаю соединенія съ предлогомъ. Какія еще мѣстоим. въ
отрывкѣ кромѣ личныхъ? твоего—род. един. отъ мѣст. ткон,
ткоемь—предл. един. отъ мѣст. ткое (око ткое), нѣ оyeсе
ткоего—род. сред. рода, вашныхъ—род. множ. отъ мѣст. кашь,
сконмн.—твор. множ. отъ мѣст. свои (сконмн ногамн). Что вы
здѣсь замѣтили въ окончаніяхъ? въ окончаніяхъ другихъ мѣ-
стоименій склоняются же мѣстоименія 3-го лица. Восполь-
зуемся еще отрывкомъ № 4, чтобы просмотрѣть падежи мѣ-
стоименій: вашеха—род. женск., вашего-род. муж., съежь—вин.
женск., ткои—имен. женск., ткоѣ—вин. женск., ткоі (датворн
дььрн ткоі) —вин. множ. женск., ткоемоу—дат. муж., ткоe—
имен. средн. рода, нашъ—вин. муж., (даждь хлѣбъ нашъ), наша
(оставн дъъгы наша) —вин. множ. муж. рода. И такъ въ нѣкото-
рыхъ мѣстоименіяхъ мы находимъ почти безъ перемѣны всѣ па-
дежи и, ю, и; таковы: мон, ткон, скон, нашъ, влѣш (послѣ ш
употреб. е вм. ю, л вм. ия, ж вм. же: наш-его, нашъ, наша. Въ
другихъ мѣстоим. происходятъ нѣкоторыя перемѣны; въ ука-
зательномъ тѣ, то, та находимъ вм. ю букву о, вм. н буквѣ ѣ,
какъ и въ русскомъ: тѣ (полное тѣн, тон, тотъ), т-ого, т-омоу
(вм. т-его, т-емоу, какъ въ польскомъ), т-ѣмь (вм. т-нмь или
тъ-нмь), т-омь (вм. т-емь), во множ. т-ѣхъ, т-ѣмъ, т-ѣмн, т-ѣхъ,
(вм. т-нхъ, или тъ-нхъ, и проч.), въ жен. т-оія (вм. т-еха),
т-он (вм. т-ен), вин. тж. Падежи именит. и винит. множ. въ
муж., средн. и женск., въ этомъ мѣстоименіи, напоминаютъ
твердlyя склоненія существ.: им. множ. въ муж. т-н, въ сред.
т-а, въ женск. т-ы; вин. множ. въ муж. т-ы, въ сред. т-а, въ

— 59 —

женск. т-ы. Указательное съ, се, сн (двучленное снн, сеje или снє, сня) склонялось какъ нашъ: сего, семоу, снмь, семь и проч.; но вин. женск. былъ не сяж (въ русскомъ по слю пору), а сняж; имен. множ. въ муж. и сред. было сн, а въ женск. сн-я, въ вин. муж. и женск. тоже сн-я. Въ прочихъ па-даҗахъ окончаніе прибавлялось прямо къ буквѣ с: въ женск. И. сн, Р. с-ея, Д. с-ен, Т. с-еж, Р. с-ен, во множ. Р. с-нхъ, и проч. Кын, коє, кам, унн, унє, уня имѣли въ род. коюего, коюяя, унюего, унюя и склонялись, какъ мон, твон, (въ вин. женск. не ко-еж, а кжеж); къто, уьто имѣли Р. кого, уьсо, уьсого, Д. комоу, уьмоу, уьсомоу, Т. къмь (цъмь), унмь, П. комь, уемь, уьсомь.

Въ нашемъ отрывкѣ мы легко могли замѣтить склоненіе слова око; какія мы тутъ нашли падежи? Въ оучесн—предл. един., нъ оучесе—род. един. Что здѣсь особеннаго? въ род. окончаніе е, въ дат. н, прибавляется не прямо къ корню, а къ приросту ес, котораго нѣтъ въ именит.: ок, оуч-е. Есть такія слова въ русскомъ? небеса, чудеса отъ единст. небо, чудо. Небо какъ въ род. по славянски? неб-ес-е; а въ дат.? неб-ес-н. Не знаете ли въ русскомъ еще словъ съ приростомъ? время, сѣмя, времени, сѣмени. Врѣма по славянски какъ въ род.? врѣм-ен-е, а въ дат.? врѣм-ен-н. И такъ мы знаемъ слова средн. рода на о съ прир. ес и на мах съ прир. ен; кромѣ того въ славянскомъ были слова въ средн. рода на мах съ прир. ат (осла, осла-ат-е, и въ русскомъ множ. осята), слова муж. рода на мы съ прир. ен (камъы, кам ен-е), слова женск. рода на н съ прир. ер (матн, дъшн, млат-ер-е, дъш-ер-е) и женск. рода на ы съ прир. ък (црѣкъы, црѣк-ъв-е, крѣы, кр-ъв-е, церкви, крови). Всѣ эти слова имѣютъ въ род. един. е, въ

— 60 —

дат. н и въ предлож. также н: СЛОВ-ЕС-Е, ОСЛ-АТ-Е, НМ-ЕН-Е,
КАМ-ЕН-Е, МАТ-ЕР-Е, ЦРЬК-ЪВ-Е; СЛОВ-ЕС-Н, ОСЛ-АТ-Н, НМ-ЕН-Н
КАМ-ЕН-Н, МАТ-ЕР-Н, ЦРЬК-ЪВ-Н, и проч. Вин. един. въ среднемъ
РОДѣ СХОДЕНЪ СЪ ИМЕН. СЛОВО, ОСЛА, НИЯ, СЛѣДОВ. ЯВЛЯЕТСЯ БЕЗЪ
ПРИРОСТА; ВЪ ОСТАЛЬНЫХ СЛОМАХЪ ВИН. ИМЕТЪ Ъ СЪ ПРИРОС-
ТОМЪ: КАМ-ЕН-Ь, МАТ-ЕР Ъ, ЦРЬК-ЪВ-Ь (НАШЕ: КАМЕНЬ, МАТЕРЬ,
ЦЕРКОВЬ; У НАСЪ УПОТРЕБЛЯЕТСЯ И МАТЬ, —СЛОВО, ПРОИСШЕДШЕЕ
ОТЪ СЛАВЯН. ИМЕН., И МАТЕРЬ). ВО МНОЖ. ИМЕН. ВЪ СРЕДНЕМЪ
РОДѣ ИМѣЛЪ ОКОНЧ. д, ВЪ ПРОЧИХЪ СЛОМАХЪ Н: СЛОВ-ЕС-Д, ОСЛ-
АТ-Д, НМ-ЕН-Д; КАМ-ЕМ-Н (ИЛИ КАМЕННЯ, МАТ-ЕР-Н, ЦРЬК-ЪВ-Н;
РОД. ВЪ СЛОМАХЪ СРЕДН. РОДА-Ъ, ВЪ ПРОЧИХЪ — НН: СЛОВ ЕС-Ъ;
ОСЛ-АТ-Ъ, НМ-ЕН-Ъ; КАМ-ЕН-НН, МАТ-ЕР-НН, ЦРЬК-ЪВ-НН, ДАТ. МНОЖ.
ВО ВСѣХЪ СЛОМАХЪ ИМѣЛЪ ОКОНЧ. ЕМЪ: СЛОВ-ЕС-ЕМЪ, ОСЛ-АТ-ЕМЪ,
И ПРОЧ., ИСКЛЮЧАЯ СЛОВА ЦРЬК-ЪВ-АМЪ; ВИНИТ. ВО ВСѣХЪ СЛОМАХЪ
СХОДЕНЪ БЫЛЪ СЪ ИМЕНИТ.; ВЪ ТВОР. СЛОВА СРЕД. РОДА ИМЕЛИ ЪЫ
ПРОЧІЕ ІЫМН, НО СЛОВО ЦРЬК-ЪЫ ИМЕЛО АМН: СЛОВ-ЕС-Ы, ОСЛ-АТ-Ы,
НМ-ЕН-Ы; КАМ-ЕН-ЬМН МАТ-ЕР-ЬМН; ЦРЬК-ЪВ-АМН; ВЪ ПРЕДЛОЖ.
ВЕЗДѣ БЫЛО ЕХЪ: СЛОВ-ЕС-ЕХЪ, ОСЛ-АТ-ЕХЪ, И ПРОЧ.; НО ЦРЬКЫ—
ЦРЬК-ЪВ-АХЪ. МЫ ВИДИМЪ, ЧТО ЭТИ СЛОВА НЕ МНОГИМЪ ОТЛИЧА-
ЛИСЬ ВЪ СКЛОНЕНІИ ОТЪ ОБЫКНОВЕННЫХЪ. ВЪ РУССКОМЪ ПРИ-
РОСТЪ ЯТlah ОСРАНИЛСЯ ТАКЖЕ ВЪ СЛОВѣ: ДИТА, ДИТАТИ, КОТОРОЕ
ВЪ СЛАВЯНСКОМЪ СКЛОНЯЛОСЬ, КАКЪ ОСЛАХ: ДЪЛЯ, ДЪТ-АТ-Е, И ПРОЧ.
ЗАМЪТИМЪ ЕЩЕ НЕМНОГІЯ ОСОБЕННОСТИ ВЪ СКЛОНЕНІИ СУЩЕСТИВ-
ТЕЛЬНЫХЪ: СЛОВА ЖЕНСКАГО РОДА НА Ъ (КОСТЬ, ПЕУАЛЬ), КАКЪ И
ВЪ РУССКОМЪ, ИМЕЛИ ВЪ РОД., ДАТ. И ПРЕДЛ. ЕДИН. И ВЪ ИМЕН.
МНОЖ. ОКОНЧАНІЕ Н; ВЪ ТВОР. ЕДИН. БЫЛО НЕЖ (КОСТ-ЕЖ, КОСТЬЮ),
ВЪ РОД. МНОЖ. НН (КОСТ-НН, КОСТЕЙ), ВЪ ДАТ., ТВОР. И ПРЕДЛ.
МНОЖ. ЕМЪ, ІЫМН, ЕХЪ (КОСТ-ЕМЪ, КОСТ-ЬМН, КОСТ-ЕХЪ). ВИНИТ.
И ВЪ ЕДИН. И ВЪ МНОЖ. СХОДЕНЪ БЫЛЪ СЪ ИМЕН. МЫ ЗНАЕМЪ,

— 61 —

что слово *путь*, хотя и мужескаго рода, въ русскомъ имѣть
окончаніе и въ род., дат. и предл. един.; въ славянскомъ это
слово имѣло окончаніе и въ род. дат., зват. и предл. един. и
въ винит. множ.; въ твор. един. было ьмь, въ имен. множ.
ные; въ род. дат., твор. и предл. множ., какъ и въ словахъ
на ь женскаго рода: един. II. пѣт-ь Р. пѣт-н, Д. пѣт-н, (пѣт-
евн), В. пѣть, З. пѣт-н, Т. пѣт-ьмь, П. о пѣт-н; множ. И.
пѣт-ные, Р. пѣт-ни, Д. пѣт-емь, В. пѣт-н, З. пѣтн, Т. пѣт-ьми
П. о пѣт-ехъ. Также склонялись слова господь, голѣть, гость,
лѣть, корень, юлень, дьнь, и нѣкоторыя другія. Слово дьнь,
(день) имѣло въ род. дьне.

№ 8. Гл. 3, ст. 3.—к. Рече гь: вься овбо юлнко хо-
щете, да творать вамъ улцн, тако и въ творите имъ: се бо
юсть законъ и прцн. Вънинѣте жъкъынми вряты, ико про-
страна врата и широкъ пѣть въводан въ паговѣж, и мѣнозн
сjet въходящем и. Коль жъка врата и тѣсьцъ пѣть въво-
дан въ животъ, и мало ихъ юсть, иже и обрѣтаять! Въне-
малѣите отъ лъжнвѣнхъ прѣ, иже приходить къ вамъ въ одеж-
дахъ овьюхъ, жтрыѣдоўже съть вълцн и хѣшшнцн. Отъ
плодъ ихъ поѣнаете я; юда объемлѣть отъ трьиня грознѣ,
лан отъ рѣпны смокѣвн? Тако вьсяко дрѣво добро плоды до-
брѣ творить, а зѣло дрѣво плоды гълѣ творить. Не можетъ
дрѣво добро плодъ гълѣ творнти, ии дрѣво гъло плодъ добрѣ
творнти. Вьсяко дрѣво, юже не творить плода добра, посѣ-
качѣть и въ огнь въмѣтаять. Тѣмьже овбо отъ плодъ ихъ
поѣнаете я.

— 62 —

Переводъ.

Гл. VII, ст. 12 — 20. Сказалъ Господь: во всемъ, какъ хотите, чтобы съ вами поступали люди (въ подл. все, сколько хотите, чтобы дѣлали вамъ люди), такъ и вы поступайте съ ними: въ этомъ законъ и пророки. Входите тѣсными воро- тами, потому что широкія врата и широкій путь ведутъ къ погибели (вводящій въ пагубу), и многіе входятъ пми. Какъ узки врата и тѣсенъ путь, ведущій въ жизнь, и какъ мало тѣхъ, что его находить! Берегитесь лживыхъ пророковъ, ко- торые приходятъ къ вамъ въ овечьихъ одеждахъ, а внутри волки и хищники. По плодамъ ихъ узнаете ихъ; развѣ можно собрать отъ терновника виноградъ или отъ репейника смоквы? Такъ всякое доброе дерево приносить добрые плоды, а дур- ное дерево приносить и плоды худые. Не можетъ доброе де- рево давать худыхъ плодовъ, ни худое дерево давать плодовъ добрыхъ. Всякое дерево, которое не даетъ добраго плода, по- сѣкаютъ и бросаютъ въ огонь. И такъ по плодамъ ихъ по- знаете ихъ.

Объясненіе.

Укажите падежи существительныхъ съ прилаг., которые при нихъ поставлены, и объясните, отчего зависятъ эти па- дежи: жгъкынія врат-ы твор. множ. средн. рода, зависить отъ гл. въиндѣте на вопросъ чѣмъ? какъ? простран-ія брать-я имен. множ. подлежащее; лъжнѣй-неѣ пророк-ѣ родит. множ., зависить отъ предлога отг; въ одеждахъ овѣ-хъ предлож. множ.; пло-ды добр-ы винит. множ., зависить отъ г.п. тво- рить; плодъ гълъ, плодъ добръ родит. множ., зависить отъ отрицанія не въ словахъ не може творить. Въ какихъ окон-

— 63 —

чаніяхъ здѣсь употреблены прилагательныя? жъкъынин, лъжн-  
кънхъ—двучленныя окончанія, въ другихъ случаях одночлен-  
ныя: пространа, тѣснѣ, овѣрахъ (предл. мн. женск. рода отъ  
овѣра, род. един. овѣра, дат. овѣн и т. д.), добро, зѣло, и  
проч. Мы видимъ, что прилагательныя, будучи опредѣленіями,  
одинаково употреблялись какъ въ двучленныхъ, такъ и въ  
одночленныхъ окончаніяхъ. Какъ поставлены эти прилагатель-  
ныя? иногда прежде, иногда послѣ существительнаго: зѣло  
дрѣво и дрѣво добро, жъка врят, лъжнѣныхъ прѣ и кѣ  
одеждахъ овѣрахъ; прилагательныя въ славянскомъ чаще ста-  
вились послѣ существительнаго, мѣстоимія притяжательныя  
всегда находимъ послѣ существительныхъ: мѣдж свои, очь  
кашь, хлѣбъ нашь, и проч. Припомнимъ, что мы знаемъ еще  
о разстановкѣ словъ; какъ ставятся нѣкоторые союзы? союзы  
же, бо, оубо ставились въ срединѣ предложенія послѣ пер-  
ваго слова.

Какіе союзы, кромѣ этихъ, находимъ въ отрывкѣ? еднко тако,
 сколько (все что, какъ)—такъ, ико—потому что, коль, колн-
ко—какъ, сколько, нже—которые, юже—которое, юда—развѣ
(развѣ, когда), нн—и не, тѣмьже—поэтому. Союзъ юда когда
употребляется? при вопросѣ: юда камень подасть юмоу—развѣ
подасть ему камень? юда употребляется, когда предполагаемъ
что нибудь невозможное, или выражаемъ опасеніе (въ смыслѣ:
чего добраго, неравно, пожалуй, и случится): юда како не
достанеть вамъ и намъ — неравно какъ нибудь не достанетъ
вамъ и намъ. Этотъ союзъ не надо смѣшивать съ союзомъ
югдя—когда; наше «развѣ» по славянски означало «кромѣ»:
ѣджеиныхъ же бѣше иажь ико хе, разгѣ женъ и дѣтнѣ—ѣвшихъ

— 64 —

же было мужей до 5000 (е со знакомъ × внизу означало 5000),
кромѣ женъ и дѣтей. Тѣмьже какой падежъ? твор. един. отъ
мѣст. тѣ, то; подобно тому, какъ въ русскомъ творит. па-
дежъ можетъ означать основаніе, примѣту (сказано ошибкою,
т. е. по ошибкѣ, не старъ годами, т. е. по годамъ), въ слав-
янскомъ тѣмь поставлено вмѣсто «потому». Ит, какъ мы ви-
дѣли, означаетъ и не; объ употребленіи этой частицы, какъ
и другихъ отрицательныхъ нарѣчій, вы можете узнать изъ
слѣдующихъ примѣровъ: ИИ ВЪЖАГАЖТЬ СВѣТЛИНКА; ИИ ВЪ
ИЗГРАНЛІ ТОЛІКІ УЪРЫ ОБЪТОХЪ; ИИ МЕИЕ ВЪСТЕ, ИИ ОТЬЦА мо-
его; ИИКОЛНЖЕ ИИВСА тако (никогда такъ не случалось); ИИУЬ-
соже не ОТЪЩАВЛАШЕ; ИИКТО ЖЕ МОЖЛАШЕ ЮМОУ ОТЪЩАТН.
Что ВЪ этихъ примѣрахъ особеннаго сравнительно съ рус-
скимъ? ВЪ русскомъ всегда употребляется двойное отрицаніе:
ИИ ВЪ ИЗРАИЛЪ НЕ НАШЕЛЪ ТАКОЙ ВѣРЫ, ИИ МЕНЯ НЕ ЗНАЕТЕ,
НИЧЕГО НЕ ОТЪЧАЛЪ; ВЪ СЛАВАНСКОМЪ НАХОДИМЪ ИНОГДА ОДНО
(ПРИ ГЛАГОЛАХЪ ОБЪТОХЪ, ВЪСТЕ, ИИВСА ОТРИЦАНІЕ УЖЪ НЕ ПО-
ВТОРЯЕТСЯ), ИНОГДА ТОЖЕ ДВОЙНОЕ ОТРИЦАНІЕ. ПЕРЕЧИСЛІТЕ, КА-
КІЯ НАРѣЧІЯ ВЪ ОТРЫВКѣ? Тѣже СЛУА, УПОТРЕБЛЯЕМЫЯ И КАКЪ
СОЮЗЫ: ЮЛКО, ТАКО, ИИКО (ВЪ СМЫСЛѣ КАКЪ), КОЛЬ (РУССКОЕ
СКОЛЬ), ЮЕДА, ИИ (НЕ) И НАРѣЧІЯ МАЛО, ЖТРЫЖДОУ (С-НУТР-И,
В-НУТРЬ). ПЗЪ СЛѣДУЮЩИХЪ ПРИМѣРОВЪ УВЫДІТЕ, КАКЪ СТАВІ-
ЛИСЬ НАРѣЧІЯ ПРИ ПРИЛАГАТЕЛЬНЫХЪ: ВЪЗДРАДОВАЛІСЯ РАДОСТНИК
ВЕЛКОЖ ЙЪЛО (ВОЗРАДОВАЛСЯ ОЧЕНЬ ВЕЛИКОЮ РАДОСТЬЮ), ПОЖТЪ
И ДИНАКОЛЬ НА ГОРЯ КЫСОКЖ ЙЪЛО (ВЫЯЛЪ ЕГО НА ОЧЕНЬ ВЫСОКУЮ
ГОРУ; ПОЖТЪ ПРОШЕД. ОПРЕДѣЛЕННОЕ, ВМ. ПОЖ, СЪ ПРИСТАВКОЮ
ТЪ ВЪ 3-МЪ ЛИЦЪ). ТУТЪ ЙЪЛО ПОСТАВЛЕНО ПОСЛѣ ПРИЛАГАТЕЛЬ-
НАГО. ВЪ ОТР. № 1 У НАСЪ БЫЛО ВЫРАЖЕНІЕ ЦАРЬСТВОУІЕТЬ ВЪ
НРОДА МѣСТО; КАКОЕ ТУТЪ НАРѣЧІЕ? НАРѣЧІЕ ВЪМѣСТО РАЗДѣЛЕНО

— 65 —

на свои составные части словомъ, которое отъ него зависитъ:
вмѣсто Ирода, въ Нрода мѣсто. Приведемъ еще примѣръ:
юда въ рѣшъ мѣсто камень подасть юмоу? здѣсь также рѣшъ
поставлено въ средину между словами, которые у насъ упо-
требляются слитно, какъ нарѣчіе вмѣсто. Отъ плодъ нхъ по-
знаете я — въ какомъ падежѣ здѣсь мѣстоименія? нхъ—род.
множ., я—вин. множ. муж. рода. А какую мы знаемъ осо-
бенность въ разстановкѣ мѣстоименій? са оставилось отдѣльно
отъ глагола: молнѣе въ са, уьто са вамъ мынѣть; нашь, вашь,
свои ставились послѣ существительнаго. Отъ плодъ — въ какомъ
смыслѣ здѣсь употребленъ предлогъ отъ? въ смыслѣ по: по
плодамъ ихъ узнаете ихъ. Припомнимъ изъ отрывка № 1
слѣдующія выраженія: реченое отъ господа, отъ егупта възвахъ
сынъ мон, поржанъ вѣсть отъ колхвѣ, — какъ здѣсь употреб-
ленъ предлогъ отъ? въ словахъ отъ господа, отъ колхвѣ
вмѣсто творительнаго падежа: господомъ, волхвами; въ сло-
вахъ отъ егупта въ смыслѣ предлога изъ: изъ Египта.

Вьси творите — въ какомъ падежѣ слово вьси? здѣсь
винит. множ. средняго рода; въ русскомъ вмѣсто этого упо-
требляется единст. число: все творите. Приведемъ еще при-
мѣры: вндѣвъ же сътынкъ (сотникъ) бывшеє, прославн ба;
вьсн вндаже бывшам, да съвѣдеться реченоя; земьна (зем-
ное, о земномъ) рѣхъ вамъ, рекж небесная; все, юже даль
ми, и проч. — что здѣсь особеннаго? здѣсь прилагательное
(или причастіе), употребляемое въ русскомъ всегда въ сред-
немъ родѣ единст., иногда ставится въ множественномъ чи-
слѣ, иногда, какъ и въ русскомъ, въ единственномъ: видѣлъ
бывшеє, сбудется реченное; все, что далъ мнѣ, и такѣе: рекж

5

— 66 —

небесная (скажу небесное, о небесномъ), вьсн внадще бывше
шая (всѣ, видящіе бывшее). Перейдемъ къ глаголамъ. Гла-
голы юсть, сжть какъ употреблены въ отрывкѣ? Въ предло-
женіяхъ се бо юсть законъ, мало ихъ юсть, много сжть вѣхо-
дащен—эти глаголы означаютъ связку, которая въ русскомъ
опускается: въ этомъ законъ, мало ихъ, многіе входящіе (т.
е. многіе входятъ). И такъ связка въ настоящемъ времени
въ славянскомъ не опускается, что видно еще изъ слѣдую-
щихъ примѣровъ: Нѣсмь достоннѣ (юсмь достоннѣ), кы
юсте свѣтъ мноу, азъ улѣ юсмь подъ владѣкою (я чело-
вѣкъ подвластный), аще ты юсн (если это ты); аще снъ юсн
бжин, вьрзнса низъ (если ты Сынъ Божій, бросься внизъ);
поусто юсть мѣсто (мѣсто пусто). Мы замѣчаемъ, что связка
иногда ставится послѣ сказуемаго существительнаго, когда при
немъ есть опредѣленіе: аще снъ юсн бжин. Какъ перевели
мы настоящее время отъ глагола бывш съ причастіемъ: сжть
вѣходащен? изъявительнымъ наклоненіемъ «входятъ». Гдѣ
еще такое причастіе? шнрокъ пѣть вѣкодан—широкій путь
вводить; и здѣсь надо подразумѣвать: юсть вѣкодан. Приве-
демъ еще примѣры такихъ причастій со вспомогательнымъ
глаголомъ: не кы бо юсте глагіен, нѣ дхъ оца влшего глан
къ васъ (юсть глан—не вы говорите, но Духъ Отца вашего
говоритъ въ васъ); бѣднѣ же юдinin отъ къинжынкъ тоу сѣ-
даще (нѣ которые изъ книжниковъ тутъ сидѣли); и тѣ къ улѣ
цесарѣстви бѣнъ (и тотъ ждалъ царствія Божія); отъ селѣ
чаккы бѣдешн ловѣ (съ этихъ поръ будешь изловлять людей).
Во всѣхъ этихъ случаяхъ настоящее причастіе употребляет-
ся съ настоящимъ, прошедшимъ, или будущимъ временемъ
отъ глагола бывш и образуетъ сложное время, которое вы-

— 67 —

ражаетъ большую продолжительность дѣйствія, пребывающее
свойство.

Не можете ли сказать, судя по отрывку, какъ въ славян-
скомъ ставится глаголъ? глаголъ большею частію, какъ и въ
русскомъ, ставится на первомъ мѣстѣ; иногда, впрочемъ, для
большей силы выраженія, его употребляютъ и на концѣ. Такъ
въ предложеніи вьсико дрѣко добро плоды добрѣ творить
глаголъ творить поставленъ на концѣ, чтобы сблизить слова:
дрѣко добро плоды добрѣ. Въ предложеніяхъ: не кѣдні яко
лицемері, яко любить на сворщинѣ и въ стьгнахъ и на рас-
пятнѣ стоще молитвса — всѣ дополненія, относящіяся
къ слову стоще выставлены напередъ, потому что въ нихъ
главная сила мысли.

На употребленіе причастій мы имѣли много примѣровъ; при-
ведемъ еще слѣдующіе; вѣшьдѣше въ храминѣ вندѣша отро-
ха и падѣше поклониться юмоу; вьсякѣ бо прослѣн принміять
и нціан обрѣтаять; и бѣ тоу улѣ соучж рѣжж нмѣ; и вѣша
нѣбѣтѣкѣ оукроучѣ, вѣ коша нспѣнь (и взяли остатки кус-
ковъ, 12 коробовъ наполнившихъ). Что мы здѣсь замѣчаемъ?
1) Предложеніе, которое могло бы быть независимымъ, является
придаточнымъ въ формѣ причастія; въ славянскомъ употребляются причастія тамъ, гдѣ въ русскомъ чаще ставятъ изъ-
явительное наклоненіе: они вошли въ комнату, увидѣли от-
рока и пали, кланяясь ему, на землю; всѣкій, кто проситъ,
принимаетъ, и кто ищетъ, находитъ.
2) Причастіе, которое
не означаетъ съ главнымъ глаголомъ послѣдовательныхъ дѣй-
ствій, а относится, какъ опредѣленіе, къ существительному,
не рѣдко ставится послѣ этого существительного въ концѣ
предложенія: бѣ тоу улѣ, соучж рѣжж нмѣ—былъ тутъ че-

5*

— 68 —

ловѣкъ, сухую руку имѣющій (по русски, имѣющій сухую
руку), и принкъ видѣ ризѣ юдни я лежащія — и, приниқши,
увидѣлъ однѣ ризы лежащія (по русски, однѣ лежащія ри-
зы). Какъ употреблено причастіе въ примѣрахъ: видѣ доухъ
бжин съходящій яко голѣь; видѣвѣше и оученіи по морю хо-
дашіь съматошаса; обрѣтоша и сѣдашіь, послоушаїціь ихъ;
видѣша и оуже оумьрѣшь? здѣсь также причастіе стоитъ при
дополненіи въ винительномъ падежѣ, замѣняя собою отдѣльное
предложеніе; по русски не говорятъ: «видѣлъ Духъ Божій, схо-
дящій, какъ голубь; ученики, видѣвшіе его, ходящаго по морю,
смутились; нашли его сѣдящаго, слушающаго ихъ, увидѣли его
уже умершаго,» — а надо сказать: «видѣлъ, какъ Духъ Божій,
добно голубю, сходилъ на него; ученики, видѣвшіе, какъ онъ
ходилъ по морю, смутились; нашли его: онъ сидѣлъ, и проч.
увидѣли, что онъ уже умеръ.» Такое выраженіе причастія въ
славянскомъ можно назвать винительнымъ причастнымъ. Пов-
торимъ здѣсь, какія главныя изъ особенностей узнали мы въ
славянскомъ синтаксисѣ: 1) употребленіе одночленныхъ окон-
чаній въ опредѣлительныхъ прилагательныхъ, 2) употребленіе
союзовъ ко, оуко въ срединѣ предложенія, 3) употребленіе одного
отрицанія вмѣсто двухъ (ИНУНМЬЖЕ МЕНЬШИ ЮСН—ТЫ НИ ЧЪМЪ НЕ
меньше), 4) раздѣленіе нарѣчья въмѣсто на два слова (ВЪ РЫБЫ
МЪСТО), 5) отдѣленіе сл отъ глагола, 6) употребленіе пред-
лога отъ въ смыслѣ предлоговъ по, игъ и въ смыслѣ творит.
падежа, 7) употребленіе множ. числа вмѣсто единст. въ при-
лагательныхъ средняго рода, означающихъ подлежащее или
дополненіе (реклѣ НЕБЕСЬНАЯ ВМѣСТО НЕБЕСЬНОЕ), 8) употребле-
ніе связки: глагола БЫТИ въ наст. времени, гдѣ онъ въ рус-
скомъ опускается, 9) употребленіе настоящаго причастія со

— 69 —

вспомогат. глаголомъ въ видѣ сложнаго времени, означающаго
протяженное дѣйствіе (бѣ оуч), 10) частое употребленіе при-
частій вмѣсто отдѣльныхъ придаточныхъ или независимыхъ
нредложеній, 11) винительный причастный, 12) дательный са-
мостоятельный (оумьрѣшоу же Нродоу се ангелъ въ сънѣ
нависа носфоу), 13) неокончательное наклоненіе достигатель-
ное (учо вѣдѣтъ нѣдосте — что вышли вы видѣть, нѣде
наятъ дѣлатель—вышелъ нанять дѣлателей).

№ 9. Гл. д, ст. ні — кг. Хода ніс при морн галиленстѣ-
емь, внѣ дѣва брата, симона парнцяемаго петра, н аньдрем
брата юмоу, въмѣтающа мрѣжа въ море, бѣаста бо ловѣц.
Н рече нма: нѣта по мѣнѣ н сътеклѣ бѣ ловѣца улѣк.
комъ. Она же абнѣ остављша мрѣжа, по ніемь ндоста. Н
прѣшьдѣ отътѣдоу, оучѣрѣ нна дѣва брата, накова зеведеова
и ноана брата юмоу, въ кораблн сѣ зеведеемь оцьмь юю, за-
вазающа мрѣжа свои, и вѣзѣва та. Онаже абнѣ остављша
корабль и отѣці своего, по ніемь ндоста.

Гл. IV, ст. 18 — 23. Ходя при морѣ Галилейскомъ,
Иисусъ увидѣлъ двухъ братьевъ, Симона, называемаго Петромъ
и Андрея, брата его, закидывающихъ сѣти въ море, такъ
какъ они были рыболовы. Онъ сказалъ имъ: идите за Мною,
и я сдѣлаю васъ ловцами человѣковъ. И они тотчасъ, оста-
вивъ сѣти, пошли за Нимъ. Оттуда, идя далѣе, увидѣлъ Онъ
другихъ двухъ братьевъ, Іакова Зеведеева и Юанна, брата
его, съ Зеведеемъ, отцемъ ихъ, починивающихъ (какъ они
чинили) сѣти свои, и призвалъ ихъ. Они же тотчасъ, оста-
вивъ лодку и отца своего, пошли за Нимъ.

— 70 —

Объясненіе.

Въ этомъ отрывкѣ мы встрѣчаемъ много новыхъ незнако-
мыхъ намъ формъ, но сначала повторимъ старыя. Прн мори
какой падежъ? предл. средн. рода, мягкое оконч. на и (вм.
нашего ѳ) отъ имен. море; такъ и далѣе въ корабли предл.
муж. рода. мягк. оконч. отъ имен. корабль. Съ зеведеомь
оцьмь—какой падежъ? твор. един. муж. рода, мягк. оконч.
отъ имен. отецъ; а какъ твор. множ.? отцн; вин. множеств.?
отца; предл. множ.? объ отцихъ (въ тверд. ѣхъ, ехъ); род.
един? отца (а послѣ ц). Мрѣжл—какой падежъ? вин. множ.
женск. рода, мягк. оконч., отъ имен. мрѣжл (а послѣ ж, рус.
мережа); гдѣ еще л? въ род. един. и имен. множ. мрѣжа
(рус. и, мережи); гдѣ окончаніе и? въ дат. и предл. един.
мрѣжн (въ твер. ѣ, рѣбѣ), Галленстѣемь — какой падежъ?
предл. средн. рода, твердаго двучленнаго оконч., к мѣняется
въ т; какъ имен. множ.? мори галленскли; род. множ.? моры
галленскынѣ. Прѣшьдъ—какая часть рѣчи? причастіе сред-
няго залога, прош. врем., одночл. оконч. муж. рода; какъ
двучленное? прѣшьдѣн; двучленное муж. рода въ им. множ.?
прѣшьдѣшен; а въ вин. множ. прѣшьдѣшалъ; гдѣ еще прѣшьдѣ-
шалъ? въ род. един. и имен. и винит. множ. женскаго рода,
двучленнаго оконч.; какъ вин. един. въ одночл. и двучл. муж.
средн. и женск. рода? муж. прѣшьдѣшь, прѣшьдѣшнн, средн.
прѣшьдѣше, прѣшьдѣшея, женск. прѣшьдѣшь, прѣшьдѣшькъ; а
род. множ.? прѣшьдѣшь, прѣшьдѣшннхъ; дат. множ.? въ муж.
и сред. прѣшьдѣшнемъ, прѣшьдѣшннмъ, въ женск. прѣшьдѣ-
шамъ, прѣшьдѣшннмъ.

Теперь перейдемъ къ особымъ неизвѣстнымъ намъ окон-
чаніямъ; замѣтили ли вы, гдѣ они употребляются? гдѣ гово-

— 71 —

рится о двухъ лицахъ. Эти окончанія и принадлежали двой-
ственному числу, которое находимъ въ славянскомъ, кромѣ
единств. и множ.; укажите ихъ сначала въ сущ., въ прич. и
въ мѣст., а потомъ и въ глаголахъ, и опредѣлите падежи и
лица: ловьчи — имен. муж. рода, оконч. д; въмѣтальнѣшта, гд-
вагдальнѣша (въ наст. прич. вмѣсто щ употреблялось и шт) —
вин. муж. рода, оконч. д; оставшѣшła — имен. муж. рода, од-
ночлен. окон.; она — имен. муж. рода; и (въ дѣвяи и) — вин.
муж. рода; юю — род. муж. рода (ихъ), нма — дат. муж. рода;
нѣтка — повелит. накл.; ндоста — прош. опред. время, 3-ье
лице. Начнемъ съ именъ сущ., прилаг. и мѣстоим.; мы уже
здѣсь находимъ въ имен. и винит. двойственнаго мужескаго
рода окончаніе д: въ мѣст. имен. она, род. юю, дат. нма;
ловьца, какъ и слово крата, поставлено въ двойственномъ, по-
тому что говорится о двухъ братьяхъ, о Петрѣ и Андрѣѣ; юю
род. двойств., вмѣсто ихъ, потому что сказано объ отцѣ двухъ
братьевъ, Іакова и Іоанна. Но чтобы лучше усвоить оконча-
нія двойственнаго, приведемъ еще примѣры: и хождласта ро-
дители юго по вьсам лѣта зъ нерслѣнѣмъ (и ходили родители
его всякій годъ въ Іерусалимъ); нѣбн вьсам отрокы отъ дѣвою
лѣтоу и иже (избилъ всѣхъ отроковъ двухъ лѣтъ и меньше);
принаде къ колѣнома нісоссовома (припалъ къ Іисусовымъ
колѣнамъ); и съ бездаконьнікома прнѣтенъ бѣсть (и былъ
смѣшанъ съ беззаконниками, съ двумя разбойниками); оумы
рѣшѣ (умылъ руки, двѣ руки); воцѣніе рѣкоу мою (воз-
дѣяніе руки моихъ, двухъ рукъ); и на рукоу въѣмьмѣть та (и
на рукахъ возьмутъ тебя); ангелъ рѣме женама (ангелъ ска-
залъ женамъ, Маріи Магдалинѣ и другой Маріи); сь лн юсть
сынъ ваю? въ вѣвѣ, яко сь юсть сынъ наю (это ли сынъ

— 72 —

вашъ-васъ двоихъ? мы — двое — знаемъ, что этотъ синъ нашъ-нась двоихъ). По этимъ образцамъ мы можемъ видѣть, что двойственное число въ именахъ супеств. имѣетъ: Именит. въ муж. твердое а (брата), мягкое и (родинели); въ женс. твер. дое к (одинаково съ винит. ржцк), слѣдов. въ мягкомъ должна быть буква н (землн, дъвѣ земли); въ сред. имен. также какъ п въ женскомъ: твер. к (дѣвѣ лѣтъ), мяг. н (дѣвѣ събо-рнцін); съ именительнымъ былъ сходенъ винительный и зва-тельный. И такъ имен., вин. и зват. въ муж. д, иа, въ жен. и средн. к, н. Родительный для всѣхъ родовъ имѣлъ въ твер-домъ букву оу (дѣвою рѣкоу, лѣтоу, братоу), слѣд. въ мягкомъ ю (дѣвою родинелю, морю, землю); тоже окончаніе было и въ предложномъ (на дѣвою братоу, родинелю, къ дѣвою селау, мо-рю, прин дѣвою рѣкоу, землю). II такъ въ род. и въ предлож. было оу, ю. Въ дат. мы имѣли окончаніе сред. рода. ома (къ колѣнома), въ муж. было тоже ома (къ бралома), въ жен. яма (женама); слѣд. мягкое должно быть ема, нма (къ дѣвѣми род-нтелема, морема, земляма), такое же точно окончаніе въ творит. (съ бѣзаконьинкома, съ дѣвѣми архніереема; съ дѣвѣми селома, морема; за дѣвѣми странама, морама). II такъ въ дат. и твор. было въ муж. и сред. родѣ ома, ема, въ жен. ама, яма. Изъ особыхъ склоненій слова съ приростомъ имѣли подобныя же окончанія: имен. вип. и зват. н: калменн (отъ камъ), именн (отъ има), небесн (отъ небо). отрочатн (отъ отроча ), цьркѣви (отъ цьркѣ), матерн (отъ матн); въ родит. и предл. оу, а два послѣднія слова имѣли ню—каменоу, нме-ноу, небесоу, отрочатоу, п цьркѣвню, матерню; въ дат. и твор. вездѣ ема (йма): калменема, именема (также именома), не-бесема, отрочатема (отрочатьма), цьркѣвема: матерема.

— 73 —

Слово око имѣло двойственное число безъ прироста: имен., винит. и зват. оён, род. и пред. оуню, дат. и твор. оунма. Въ словахъ на й, женскаго рода, находимъ окончанія н, ню, емд: имен., вин. и зват. дкерн, род. и предл. дкерню, дат. и твор. дкерема. Въ словѣ пѣть и ему подобныхъ также н, ню, ьма: имен., винит. и зват. пѣтн, родит. и предл. пѣтню, дат. и творит. пѣтьма.

Изъ мѣстоименій 3-го лица мы уже знаемъ муж. родъ имен., вин. и зват. она, род. и предл. юю, дат. и твор. нма. Она, въ средн. и въ женск. родѣ, должно бы измѣниться въ онъ; но это мѣстоименіе собственно было указательнымъ: вмѣсто него мы находимъ въ вин. муж. и, слѣдовательно и въ имен. должно бы быть и, въ женск. и средн. н. Родит. и пред. для всѣхъ родовъ имѣли окончаніе юю, дат. и твор. нма. Эти мѣстоименія и, н, юю, нма мы встрѣчаемъ и въ склоненіи двучленныхъ прилагательныхъ и причастій; замѣтивъ только, что юю сокращалось въ ю, мы легко сами составимъ въ нихъ двойственное число безъ примѣровъ—какъ оно будетъ? Одночленныя склоняются, какъ существительныя: скатъ въ двойственномъ будетъ имен., вин. и зват. муж. рода скат-а, женск. и средн. скат-ѣ (брата, селѣ, женѣ), слѣдовательно двучленное окончаніе съ прибавленіемъ мѣстоименія и въ муж. скат-а-и, въ женск. и сред. съ прибавленіемъ н— скат-ѣ-н; род. и предл. скат-оу, слѣд. двучленное скат-оу-ю; дат. и твор. въ одночленномъ муж. и средн. скат-ома, въ женск. скат-ама: въ двучленномъ тутъ происходили такія же измѣненія, какъ въ твор. единст., въ род., дат., твор. и предл. множ.; вмѣсто одночленнаго окончанія къ твердой я приставлялось нма: скаты-нма. Тоже самое въ мягкомъ окончаніи:

— 74 —

им., вин. и зв. въ муж. одночл. бянжыня, въ женск. и средн.
бянжын-н (роднеглая, морн, землн), слѣдовательно двучл. въ
муж. бянжын-я-я, въ женск. и средн. бянжын-н-н; род. и предл.
въ одночл. бянжын-ю, слѣд. двучл. бянжын-ю-ю; дат. и твор.
въ муж. и средн. одночл. бянжын-ема, въ женск. бянжын-има,
въ двучл. было бянжын-нма. Послѣ этого склоненія прича-
стій въ двойственномъ не составятъ никакого затрудненія;
въ нихъ собственно былиы окончанія, но по требованію
буквъ ш и щ ставилось в вм. я, оў вм. ю. Слѣдовательно
въ одночл. муж. было я (оставльша, вмѣтальшта), въ женск.
и сред. н (оставльшн, вмѣтальштн), род. и предл. оў (оставль
шоў, вмѣтальштоў), дат. и твор. въ муж. и средн. ема, въ
женск. дма (оставльшема, вмѣтальштама); въ двучлен. муж. як,
сред. и женск. нн, въ род. и предл. оўю, дат. и твор. ннма
(оставльшыя, оставльшнн, оставльшоўю, оставльшннма). Тѣ же
мѣстоименія 3-го лица, двойственнаго числа я, н, юю, нма
находимъ въ окончаніяхъ двойственнаго другихъ мѣстоименій;
имен. и винит. муж. скоя, наша, женск. и средн. скон, нашн
род. и предл. скояю, нашею, дат. и твор. сконма, нашнма.
Но сь имѣло въ имен. и вин. двойств. для всѣхъ родовъ сн,
мѣстоименіе тѣ въ двойств. было: имен. и вин. муж. та, средн.
и женск. тѣ, род. и предл. тою, дат. и твор. тѣма. Припом-
нимъ, что также имен. и вин. множ. въ мѣст. тѣ были сходны
по окончанію съ тѣми же падежами именъ существ. тверд.
окончанія: имен. множ. муж. рода тн, средн. та, женск. ты;
вин. множ. муж. рода ты, сред. та, женск. ты (тн оутѣ-
шаться, въ ты днн, ты жёны). Въ примѣрахъ въ вѣкѣ (мы
двое знаемъ), съюнъ ию, съюнъ кяю, мы ознакомились съ двой-
ственнымъ мѣстоименій 1-го и 2-го лица. И такъ отъ мѣст. агъ

— 75 —

въ двойст. имен. было вѣ (въ мпож. мѣ), род. и пред. наю
(род. множ. насъ), дат. и твор. нама (въ множ. дат. намъ);
отъ мѣст. ты имен. и вин. въ двойст. вѣ, род. и предл. ваю;
дат. и твор. вама (во множ. вѣ, васъ, вамъ). Двойственное
1-го лица вѣ и находимъ въ окончаніяхъ двойст. 1-го лица
глаголовъ; во 2-мъ и въ 3-мъ лицѣ было та (ндаѣ, кѣаста,
ндоста). Настоящее отъ прошедшаго и здѣсь, какъ и въ множ.,
отличалось тѣмъ, что въ немъ не находимъ передъ оконча-
ніемъ буквъ х (хо) и с: въ наст. 1-е лице нда-вѣ, 2-е нде-та,
3-е нде-та; въ прош. опред. 1-е ндо-хо-вѣ, 2-е ндо-с-та, 3-е
ндо-с-та, въ прош. неопред. 1-е нда-хо-вѣ, 2-е нда-с-та,
3-е нда-с-та. Отъ глагола былъ двойст. въ наст. времени
1-е юс-вѣ, 2-е юс-та, 3-е юс-та (тутъ с въ корнѣ); въ прош.
опред. 1-е бѣ-хо-вѣ или бѣ-с-вѣ, 2-е бѣ-с-та, 3-е бѣ-с-та;
въ прошед. неопр. 1-е бѣ-хо-вѣ, бѣ-хо-вѣ, 2-е бѣ-с-та, 3-е
бѣ-с-та; въ будуш. 1-е бѣде-вѣ, 2-е бѣде-та, 3-е бѣде-та
(сходно съ настоящимъ). Изъ примѣра ндаѣ мы видѣли, что
двойственное было и въ повелит. наклон. 1-е лице нда-вѣ,
2-е нда-та, 3-е нда-та; тутъ какъ и во множ., е мѣнялось
въ к: отъ былъ повелит. бѣда-вѣ, бѣда-та, бѣда-та, отъ те-
цін—тецѣ-вѣ, тецѣ-та (въ един. и множ. тецн, тецѣмъ, те-
цѣте). Глаголъ датн имѣлъ въ двойст. прошед. время даховѣ,
даста, даста, въ будущемъ дадевѣ (или дасвѣ), даста, даста
(въ един. и множ. было дамь, дасн, дасть, даднмъ, даднѣ,
дадать), въ повелит. накл. даднѣ, даднѣ (въ един. и множ.
даждь, даднмъ, даднѣ); глаголъ истн имѣлъ въ наст. врем.
вѣ (или ндевѣ), вѣст. вѣста (въ един. и множ. имь, иск,
исть, имѣ, исте, идать); въ прош. опр. идоховѣ, идоста,
идоста, въ повел. иднѣ, иднѣ (въ един. и множ. иждь,

— 76 —

ИДИИМЪ, ИДИТЕ); ГЛАГОЛЪ ВѣДАТН ИМѣЛЪ ВЪ НАСТ. ВѣКЪ, ВѣСТА,
ВѣСТА (ВЪ Един. И МНОЖ. ВѣМЬ, ВѣСН, ВѣСТЬ, ВѣМЪ, ВѣСТЕ, Вѣ-
ДАТЬ), ВЪ ПОВЕЛ. НАК. ВѣДНВЪ, ВѣДНТА (ВЪ Един. И МНОЖ.
ВЕЖДЬ, ВѣДИИМЪ, ВѣДИТЕ). ЛЕГКО ЗАМѣТить, ЧТО ВЪ СПРЯГЕНІИ
ДАМЬ, ВѣМЬ, ИМЬ, (ВМЬ), КОРЕННАЯ БУКВА Д (ДАД, ВѣД, ИД) ТО
ИСЧЕЗАЕТЪ, ТО ПОЯВЛЯЕТСЯ, ТО ИЗМѣНЯЕТСЯ ВЪ С: ЕЕ НАХОДИИ
ВО МНОЖ. ЧИСЛѣ ВО ВСѣХЪ ЛИЦАХЪ ГЛАГОЛА ДАТН И ВЪ 3-МЪ
ЛИЦѣ МНОЖ. ГЛАГОЛОВЪ ВѣДАТН, ИСТН; ОНА ИСЧЕЗАЕТЪ ВЪ 1-МЪ
ЛИЦѣ Един. ДВОЙСТ. И МНОЖ. (ИСКЛЮЧАЯ ДАДЕВЪ, ДАСВЪ, ДАДИИМЪ),
А ВЪ ПРОЧИХЪ ЛИЦАХЪ МѣНЯЕТСЯ ВЪ С (ИСКЛЮЧАЯ 3-ГО ЛИЦА
МНОЖ. ВО ВСѣХЪ НАЗВАННЫХЪ ГЛАГОЛАХЪ И 1-ГО И 2-ГО ЛИЦА
МНОЖ. ОТЪ ГЛАГОЛА ДАТН). ВЪ ПРОШЕДШЕМЪ ЖЕ ВРЕМЕНИ ЭТИ ГЛА-
ГОЛЫ, СОХРАНЯЯ КОРЕННУЮ Д, СПРЯГАЮСЯ СОВЕРШЕННО ПРАВИЛЬНО;
ЛИШЬ ИДОХЪ ИНОГДА СОКРАЩАЕТСЯ ВЪ ВѣХЪ, В, ВѣСТЬ, И ПРОЧ.

РАЗСОМТРѣВЪ ДВОЙСТВЕННОЕ ЧИСЛО, МЫ ЗАМѣТИИМЪ ЕЩЕ НЕКО-
ТОРЫЯ ОСОБЕННОСТИ ВЪ ПРОЧИТАННОМЪ НАМИ ОТРЫВАТЬ. КАКОЙ
ПАДЕЖЪ ИЕМОУ И УЛВѣКОМЪ ВЪ ВЫРАЖЕНІЯХЪ ЛЬДРЕИ БРАТА ИЕМОУ,
СЪТВОРѣН ВЫ ЛОВЬЦА УЛВѣКОМЪ? ДАТЕЛЬНЫЙ ПАДЕЖЪ; ВМѣСТО КА-
КОГО ОНЪ ПОСТАВЛЕНЪ? ВМѣСТО РОДИТЕЛЬНАГО: БРАТА ИЕГО, ЛОВЬЦА
УЕЛОВѣККЪ. ТОЖЕ ВЪ ПРЕДЛОЖЕНІИ ПРИКОСНИЖСЯ ОУНЮ НИИ—ОУНЮ
РОДИТ. ДВОЙСТ., ИНА ДАТЕЛЬНЫЙ. МЫ ВИДИИМЪ, ЧТО ВЪ СЛАВЯН-
СКОМЪ ИНОГДА, ВМѣСТО РОДИТЕЛЬНАГО УПОТРЕБЛЯЛЯСЯ ДАТЕЛЬНЫЙ
ПАДЕЖЪ, ВЫРАЖАЯ КАКЪ БУДТО НАЗНАЧЕНІЕ. ЭТО МЫ ЗАМѣТНИ И
ПРЕЖДЕ ПРИ ГЛАГОЛѣ ХОШЖ: ХОШЖ МИЛОСТЫИИ, А НЕ ЖЕРТВЪ, ВМѣ-
СТО РОДИТЕЛЬНАГО: ХОШЖ МИЛОСТЫИИ, А НЕ ЖЕРТВЫ. НЗЪ ПАДЕ-
ЖЕЙ ПРО ПРЕДЛОЖНЫЙ (МѣСТНЫЙ) ЕЩЕ МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО ОНЪ
ИНОГДА УПОТРЕБЛЯЛЯСЯ БЕЗЪ ПРЕДЛОГА; ОБА УКАЗАННЫХЪ НАМИ
СВОЙСТВА НАХОДИИМЪ ВЪ ПРИМѣРѣ: И НИСЦВАЛЪ ДЪЮИИ НЕН ТОМЬ
УЛАСЪ, ВМ. ДЪЮИИ ИЕНА ВЪ ТОМЬ УЛАСЪ (ИСЦВАЛИСЬ ДОЧЬ ЕЯ ВЪ ТОТЪ

— 77 —

часъ). Въ предложеніи сотворѣх въ ловьца, какая разница съ русскимъ? по русски надо сказать: сотворю васъ ловцами; здѣсь употребленъ творительный падежъ, тогда какъ въ славянскомъ ловьца поставлено въ одномъ падежѣ (вин. двойст.) съ дополненіемъ въ, къ которому это слово какъ будто служитъ приложеніемъ. Разберите еще примѣры: окн глаголіжть та бѣтн нодна крестителя, нинже наніж; вы же кого глаголете ма бѣтн? Здѣсь два винительныхъ при неокончательномъ наклоненіи, употребленномъ какъ дополненіе, вмѣсто особаго предложенія; по русски надо перевести: одни говорятъ, что Ты Іоаннъ Креститель, а другие — что Шлія. И такъ одинъ винительный означаетъ подлежащее, другой—сказуемое: оба обращены въ дополненіе при дополнительномъ неокончательномъ наклоненіи. Присоединимъ эти синтаксические особенности къ тѣмъ, о которыхъ мы говорили въ предъидущемъ упражненіи: 14) употребленіе дательнаго падежа вмѣсто родительнаго опредѣлительнаго; 15) употребленіе мѣстнаго падежа (предложнаго) безъ предлога (полоунощін же вопль бѣсть—въ полуночи раздался крикъ); 16) употребленіе винительнаго вмѣсто творительнаго, какъ приложенія къ главному дополненію и неокончательнаго наклоненія бѣтн съ винительными падежами вмѣсто особаго придаточнаго предложенія. Собранныя нами правила мы можемъ привести въ нѣкоторый порядокъ: къ употребленію прилагательныхъ относятся правила 1 п 7, къ выраженію связки и сказуемаго 8 п 9, къ употребленію отрицанія, предлоговъ, падежей 3, 6, 14, 15, 16, къ употребленію неокончательнаго наклоненія 13 и 16, къ разстановкѣ словъ 2, 4, 5, къ выраженію придаточныхъ предложеній 10, 11, 12, и сюда же для сличенія 13 и 16.

— 78 —

№ 10. разныя отрывки для упражненія.

А. Понми съ собой юдніго илн дъва, да въ оустъхъ
дъвою илн трнн свѣдѣтель станеть всиакъ глаголъ. Дѣви
длъжинка бъста ѳанмодавъцоў нѣкоюю: юдній длѣжній бѣ
патнѣссътѣ дннарнн, а дроўгын патнѣждесатъ. Та вдова до
осмнѣдесатъ н ўетырь лѣтъ не ожождааше отъ цркѣве, постѣмь
н молитвамн слоужальн ношь н дьнь. Бѣше же тоў водоносъ
каманъ шесть лежаць по оўншенню нюденскому, въмѣсташь
по дѣвѣма лн по трѣма мѣрамъ. Приншыдѣше, нже въ юдніжнѣ-
надесате годніж прынаша по пѣназю, н прынѣдѣше прывнн,
мьнярахъса ваще принати н прынаша н тн по пѣназю.

Переводъ.

А. Возьми съ собой одного или двухъ, чтобы въ устахъ
двухъ или трехъ свидѣтелей подтвердилось каждое слово. Было
два должника у одного занмодавца: одинъ задолжалъ пять-
сотъ (пятьюстами) динаріевъ, а другой пятьдесятъ (пятьюде-
сятью). Та вдова до восьмидесяти четырехъ лѣтъ не отходила
отъ церкви, постомъ и молитвою угождая Богу (служа) день и
ночь. Было тутъ шесть каменныхъ водоносовъ, лежащихъ по
обычаю іудейскаго очищенія, вмѣщающихъ по двѣ или по
три мѣры. Пришедшіе въ одиннадцатомъ часу (въ одиннад-
цатый часу) получили по пенязю; пришедшіе первыми дума-
ли больше получить, и тѣ получили по пенязю.

В. Югда же прѣдаіжть въ, не пыцѣтеса, како илн уьто нмать
глаголатн: дасть бо са вамъ въ тѣ улсъ, уьто глыете. Ходан
по мѣнѣ, не нмать ходнитн въ тымѣ, нъ нмать свѣтѣ жнвотѣ-
ній. Уьто са мьнить н вамъ? аще буждеть етероў дроўгоўоў-
моў увѣткоў съто овецъ, злѣлѣднить юднна отъ иныхъ, не
оставнитъ ил девятнєдесатъ н девятн и горахъ н ншыдѣ нцеть

— 79 —

Заблаждьшаха? н аще бъдеть обръстн ѝ, амни гали вамъ,
ако радоучесьа о нюн паче, неже о деватндесатъ н деватн
неђаблаждьшннхъ. Аще юсмь чнмь кого обндаљъ, възраш ѝ
четвернцев. Нынъ отъпоустнин раба твоего, кало, по глоу
твоюмоу съ мпръмь, ико видасть оун мон спсеннє твоє,
юже юси оутотовалъ предъ лицьмь вьсѣхъ людни. Ко връма
оно бъ оума нис, н вахъ сѣдаше фарнсен н законоучн-
телнє нже вахъ прашлн отъ всмкоя вьсн галиленскы,
ноуденскы н отъ нюроусалнма. Ныхъ юсть спаслъ, да спасеть н
са. Аще мах бъсте ѣналн, н оца моего ѣналн бъсте оуко.
Ко врема оно молкаше нѣкън отъ фарнсен ниса, да бъ тълъ
съ нимь.

Переводъ.

В. Когда васъ предадутъ (на судъ), не заботьтесь, какъ
или что будете говорить: въ тотъ часъ вамъ будетъ дано,
что сказать. Ходящій за Мной, не будетъ ходить въ тьмѣ,
но имѣть сѣвѣтъ жизни. Какъ вы думаете? если у какого
нибудь человѣка будетъ сто овецъ, и одна изъ нихъ заблу-
дится, не оставитъ ли онъ девяносто девять на горахъ и, по-
шедъ, не будетъ ли искать заблудшей? и если найдетъ ее,
истинно говорю вамъ, что будетъ радъ ей больше, чѣмъ де-
вяносто девяти незаблудшимъ. Если чѣмъ кого я обидѣлъ,
возвращу вчетверо. Нынѣ, Владыка, отпускаешь раба Твоего,
по Твоему слову, съ миромъ, потому что мои очи видѣли спа-
сеніе твое, которое уготовалъ предъ лицемъ всѣхъ людей.
Въ то время Іисусъ училъ, и сидѣли (съ нимъ) фарисеи и
законоучители, которые пришли изо всякой веси галилейской,
іудейской и изъ Іерусалима. Иныхъ спасъ, пусть спасетъ и
себя. Если бы вы Меня знали, то знали бы и Отца Моего.

— 80 —

Въ то время одинъ фарисей просилъ Іисуса, чтобы йлъ съ нимъ.

Объясненіе.

Объясните сначала существительныя, прилагат., мѣсто-
именія и причастія въ обоихъ отрывкахъ: съ собыж — твор.
пад., въ оуст-ъхъ — пледл. множ. средняго рода; свѣдѣтел-ь —
родит. множ. сход. съ имен. един.; длѣжыннк-а — имен. двойств.,
род. длѣжыннк-оу, дат. длѣжыннк-ома; данмодавьц-оу — дат. един.
отъ слова данмодавецъ-ь, слѣдуетъ мягкому склоненію, винит.
множ. данмодавьц-а, предл. о данмодавьц-нхъ (но въ род.
един. а, въ дат. оу); нѣкоюмоу — дат. отъ имен. нѣкѣн; ди-
нлрнн — род. множ., сходенъ съ имен. един.; отъ цьркѣве —
род. един., имен. цьркѣ, дат. цьрк-ъв-н, вин. цьрк-ъв-ь, или
цьрк-ъв-е, во множ. род. цьрк-ъв-нн, дат. цьрк-ъв-амъ; слоўж-
ац-н — прич. наст. женск. рода, отн. къ слову вдова, род. един.
слоўж-ац-а, дат. слоўж-ац-н, имен. и вин. множ. слоўж-ац-а,
въ двойст. слоўж-ац-н, слоўж-ац-оу, слоўж-ац-ама; ноць,
дьнь винит. означ. продолженіе времени, въ словѣ ноць буква
ц соотв. русскому ч, дьнь — род. дьне, дат., зват. и прел.
дьнн, — въ двойств. дьнн, дьнню, дьньма, во множ. имен. дьннє,
род. дьннн, дат. дьнемъ, вин. дьнн, творит. дьным, предл. о
дьнехъ; кодоносъ-ц каман-ц (шесть) — родит. множ. сход. съ
имен. един., имен. множ. КОДОНОС-Н КАМАН-Н, ВИН. КОДОНОС-ЦЬ
каман-ць; леж-ац-ь — род. множ. муж. род. отъ един. леж-а,
въ вин. един. тоже леж-ац-ь; къмкъст-ац-ь — также род. множ.
муж. рода; приншыд-цш-е — имен. множ. отъ причастія прошед.
времени приншыдъ, одночл. оконч.; нже (которые) — имен. множ.
употреблено какъ опредѣлительный членъ нже приншыдъше;
годнѣ — вин. един. женск. рода, имен. годнна, зват. годно;

— 81 —

прък-н-н — имен. множ. муж. рода, род. пръкъы-нхъ, дат: пръкъы-нмъ, вин. пръкъ-ы-ха; үьто—мѣст. вин. един., род. үьсо; тѣ—указ. мѣст., въ двойст. муж. рода та, тою, тѣма, во множ. имен. тн, вин. ты (въ женск. имен. и винит. множ. ты, въ двойст. тѣ); хода-н — прич. наст., двучлен. оконч., род. хо-д-ащ-а-аго; дроуг-оу-оумоу — дат. един. тверд. двучлен. оконч.; овець — род. множ. женск. рода отъ слова овьц-а, имен. множ. овьцха; ҙаблажд-ьш-а-ха — прич. прошед., родит. един. женск. рода, двучл. оконч. отъ имен. ҙаблажд-ьш-н-ха, въ имен. и вин. множ. тоже-а, въ дат. и предл. един. и въ имен. и винит. двойств. ҙаблажд-ьш--н-н; ҙк — вин. женск. рода, един. числа отъ мѣст. она (ха), имен. и вин. множ. ҡа; владык-о — зват. един. отъ слова владыка; оүн — винит. двойств. (око, оүесе), въ род. оүню, въ дат. оүнма, во множ. оүеса; людinn—род. множ., имен. множ. люди, вин. людн; во врѣма — вин. един., въ двойств. врѣменн, временоу, временома; фарнсе-н. имен. множ., вин. множ. фарнсе-ха, твор. множ. фарнсе-н, въ двойств. фарнсея, фарнсею, фарнсеема; ҙаконооүүнтелнє—имен. множ. окон. нє вмѣсто н; отъ всмк-оях вьсн — род. един. женск. рода, всмк-оях подобно тоях, слово весь имѣетъ вьсн въ род., дат. и предл. един., въ имен. и вин. двойст. и въ имен. и вин. множ., (въ двойст. вьсн, вьсню, вьсема); галн-ленск-ы — род. един. женск. рода; прилаг. одночленное, въ двучл. галнленск-ы-ха; ма — вин. един. отъ мѣст. агъ. Пересмотримъ еще глаголы прошедш. времени: къста — прошедш. опред. 3-е лице двойств., 1-е къховкъ; къ — 3-е лице един., 1-е къхъ; не охождааше — прош. неопред. 3-е лице, 1-е лице охождаахъ, въ двойст. 1-е охождааховкъ, 2-е охождааста, 3-е охождааста, во множ. 1-е охождаахомъ, 2-е охождаасте, 3-е

6

— 82 —

охождаахж; бъше—вмѣсто бъаше прошед. неопред. 3-е лице;
прняша—прошед. совер. 3-е лице множ., въ един. прняхъ,
прня, прня, въ двойст. прняховъ, прняста, прняста, во множ.
прняхомъ, прнясте, прняша (на мѣняется въ им: прнятн,
приннматн); —мьняахжса прош. неопр. 3-е лице множ.; вндѣстѣ—
(ОҮН) прош. опред. 3-е лице двойст. числа, средн. рода (въ
муж. вндѣста, въ женск. и сред. вндѣстѣ); моцкаше—прош.
неопред., 3-е лице един.

Перейдемъ теперь къ объясненію числительныхъ; укажемъ
сначала ихъ падежи: юдніного — вин. един, сходенъ съ род.,
дъва—вин. двойст.; дъвою—род. двойств.; трнн—род. множ.; па-
тнѣжсѣтъ—числит. патнѣж твор. един., сѣтъ род. множ.; патнѣж-
десатъ — числит. десатъ род. множ.; въ числ. пать, десать
буква л; пать стоитъ въ падежѣ, какого требуетъ предъ-
идущее слово, а десать въ род. множ.; (въ русскомъ, напро-
тивъ того, пятьюдесятью); до осьмнадесатъ въ четырѣ — род.
(осьмн въ един., десатъ въ четырѣ во множ., четырѣ отдѣлено
союзомъ и, по русски: до осьмидесяти четырехъ); въ юднѣжнѣ-
надесате—числит. юднѣжѣ въ винит., между единицами и де-
сяткомъ вставляется предлогъ на, требующій винит. падежа;
деватнадесатъ в деватн — тутъ въ сложномъ числительномъ
нѣтъ предлога на, который употребляется лишь при числахъ
перваго десятка: деватн на десате, 19-ти, въ числит. девать
также буква л. Въ склоненіи числительныхъ не трудно за-
мѣтить слѣдующее. Числительное юднѣ склоняется, какъ
мѣстоим. тъ (въ твор. муж. един. юднѣмь, во множ. юднин,
юднѣхъ, и проч.); пать, шесть склоняются, какъ существ.
женскаго рода на ь, и другія количественные слѣдуютъ скло-
неніямъ существительныхъ соотвѣтственныхъ окончаній (съто,

— 83 —

съта, сътоу, сътомъ и проч.). Порядковыя склоняются, какъ прилагательныя (третни по мягкому окончанію). Остаются числительныя дѣва и оба, трнѣ, үетыре (үетырнѣ), десать. Дѣва, какъ мы уже видѣли, имѣетъ склоненіе двойственнаго: дѣва, въ женск. и сред. дѣвѣ, дѣвою, дѣвѣма; трнѣ подобно склоненію слова пѣть во множ. числѣ: имен. трнѣ, род. трнн, дат. тремъ, вин. трн, твор. трымн, предл. о трьхъ (трехъ), въ женск. и сред. именит. вмѣсто трнѣ имѣетъ трн; үетыре въ род. үетырь, прочіе падежи, какъ и въ числит. трнѣ: дат. үетырьмъ, вин. үетырн, твор. үетырьмн, предл. о үетырьхъ Десать съ числит. дѣва склоняется въ двойств., съ прочими числит. во множественномъ: имен. и вин. дѣвадесате, род. и предл. дѣвоюдесатоу, дат. и твор. дѣвѣмадесатыма; во множ. имен. трнѣдесате (н), родит. трнндесатъ, дат. тремъдесатемъ (десатьмъ), вин. трндесате, твор. трымндесаты, предл. о трехъ-десатьхъ (ехъ). И такъ десате употр. въ имен. и вин. двойств., въ имен. и винит. множ.; въ род. двойст. и множ. и въ твор. множ. твердыя окончанія оу, ъ, ы. Замѣтимъ, что первый десятокъ: 11, 12, 13 и проч. употр. съ предлогомъ ил, да-лѣе безъ предлога: юдни надесате, дѣва надесате, трнѣ надесате; дѣвадесате (20), трнѣдесате (30), патьдесатъ (50). Въ порядковыхъ при числахъ 11-й, 12-й, 13-й и проч. лишь первое число принимаетъ окончаніе прилагательнаго; 20-й, 30-й и проч., какъ въ русскомъ: юднигъ надесате, третни-надесате; дѣвадесатын, трндесатын.

Теперь обратимъ вниманіе на времена въ отрывкѣ В: кѣдеть, оставить, отпочистить? Будущее время, одинаковое по окончанію съ настоящимъ. Не выражается ли будущее время и иначе, двумя словами? выражается съ глаголами

6*

— 84 —

НМАМЬ И БЖДЖ: УЬТО НМАТЕ ГЛАГОЛАТН, НЕ НМАТЬ ХОДНТН, АЩЕ БЖДЕТЬ ОБРЪСТН ІЖ; ЗДЪСЬ КЪ НАСТ. И БУДУЩ. ВРЕМЕНИ ВСПОМОГАТЕЛЬНЫХ ГЛАГОЛОВЪ НМАТН, БЫТН прибавляется неокончательное наклонение спрягаемаго глагола. КРОМЪ НМАМЬ, ТОЖЕ ЗНАЧЕНІЕ ИМЪЕТЪ СЪ НЕОКОНЧ. НАКЛ. ГЛАГОЛЪ ХОЩЖ: НМАМЬ ХОДНТН, ХОЩЖ ХОДНТН—БУДУ ХОДИТЬ; ПРИ ГЛАГОЛЪ БЖДЖ ЧАСТО УПОТРЕБЛЯЕТСЯ НЕ ХОДНТН, ГЛАГОЛАТН, ТКОРНТН, А ХОДНАЪ, ГЛАГОЛАЛЪ, ТКОРНАЪ: БЖДЖ ХОДНАЪ, БЖДЖ ГЛАГОЛАЛЪ, БЖДЖ ТКОРНАЪ. ЭТО БУДУЩЕЕ, СОСТАВЛЕННОЕ ИЗЪ БУД. ВРЕМ. ВСПОМОГАТЕЛЬНАГО ГЛАГОЛА БЫТН И ФОРМЫ СПРЯГАЕМАГО ГЛАГОЛА СЪ ОКОНЧАНІЕМЪ ЛЪ, ПОДОБНОЙ НАШЕМУ ПРОШЕДШЕМУ ВРЕМЕНИ ИЗЪЯВИТ. НАКЛОН., ВЫРАЖАЛО УСЛОВІЕ, БЫЛО БУДУЩИМЪ УСЛОВНЫМЪ И СТАВИЛОСЬ ПРИ СОЮЗѣ АЩЕ: АЩЕ (ЕСЛИ) БЖДЕТЬ ОБРЪСЛЪ ІЖ. ИТАКЪ, НАШЕ ПРОШЕДШЕЕ ВРЕМЯ (ИМѣЛЪ, ЧИТАЛЪ, ПИСАЛЪ) СОБСТВЕННО БЫЛО ПРИЧАСТІЕМЪ, КОТОРОЕ УПОТРЕБЛЯЛОСЬ ПРИ СОСТАВЛЕНІИ СЛОЖНЫХ ВРЕМЕНЪ, СОЕДИНЯЕСЬ СЪ ВСПОМОГАТЕЛЬНЫМИ ГЛАГОЛАМИ НМАТН, БЫТН (ПОДОБНО ТОМУ, КАКЪ ВО ФРАНЦУЗСКОМЪ je serai aimé, j'aurai trouvé). КАКЪ ПРИЧАСТІЕ, ЭТА ФОРМА НМА: ПОДАВАЛОСЬ ВСПОМОГАТЕЛЬНЫМЪ ГЛАГОЛОМЪ, А ФОРМА ХОДНАЪ, ТКОРНАЪ И ПРОЧ. ОСТАВАЛОСЬ БЕЗЪ ПЕРЕМѣНЫ. УЖЕ ИЗЪ ТОГО, ЧТО НАШЕ ПРОШЕДШЕЕ ВРЕМЯ ИМЕТЪ РОДЪ И ЧИСЛО, ВИДНО, ЧТО ОНО БЫЛО ПРИЧАСТІЕМЪ: ХОДИЛЪ, ХОДИЛО, ХОДИЛА, ХОДИЛИ (ИЗЪ НЕГО ЛЕГКО ОБРАЗУЕТСЯ И ПРИЛАГАТ. УСТАЛЪ, УСТАЛЫЙ; БЫЛЪ, БЫЛОЙ); ВЪ СТАРОМЪ ЯЗЫКѣ УПОТРЕБЛЯЛОСЬ И ВЪ ДВОЙСТВЕННОМЪ: ДЛЯ МУЖ. РОДА ХОДНА, ДЛЯ СРЕДН. И ЖЕНСК. ХОДНАЙ; ВО МНОЖ. МУЖ. РОДЪ БЫЛЪ ХОДНАН, СРЕДН. ХОДНА, ЖЕНСК. ХОДНАЙ—СЛОВОМЪ, ПО ПРАВИЛАМЪ ОБЫКНОВЕННАГО СКЛОНЕНІЯ. ТЕПЕРЬ НЕ ТРУДНО СОСТАВИТЬ СПРЯГЕНІЕ ПО ВСѣМЪ ЛИЦАМЪ.

— 85 —

Единственное.

Двойственное.

Множественное.

1) бѣднъ
2) бѣдешн
3) бѣдеть

ходнѣ, ходнѣ, ходнѣ

1) бѣднѣ
2) бѣдна
3) бѣдна

ходнѣ, ходнѣ, ходнѣ

1) бѣднѣ
2) бѣдне
3) бѣднѣ

ходнѣ, ходнѣ, ходнѣ

Намъ не трудно будетъ выписать изъ отрывка и сложныя
прошедшія времена, составленныя подобнымъ же образомъ:
аще юсмь обнѣлъ; юже юсн оуготовалъ; иже бѣднѣ прин-
шьлн; нѣкъ юсть спаслъ; аще махъ бѣсте ѣналн, да бѣ ёлъ
съ нимн. Въ какихъ предложеніяхъ употребляются болѣе эти
сложныя прошедшія времена? въ придаточныхъ предложені-
яхъ. При причастіи на лъ, которое не измѣняется по ли-
цамъ, какой вездѣ спрягается глаголъ? глаголъ кытн въ на-
стоящемъ, прошедшемъ опредѣленномъ и неопредѣленномъ
времени: юсмь обнѣлъ, бѣхъ обнѣлъ, бѣднѣ обнѣлъ. Про-
спрягайте бѣ ёлъ по всѣмъ лицамъ:

Единственное.

Двойственное.

Множественное.

2) бѣхъ
2) бѣ
2) бѣ

ѣлъ, ёло, ёла,

1) бѣсѣ
2) бѣста
3) бѣста

ѣла, ёлѣ, ёла,

1) бѣхомъ
2) бѣсте
3) бѣша

ѣлн, ёла, ёла,

Изъ примѣра: аще махъ бѣсте ѣналн легко видѣть, когда
употребляется это прошедшее? оно употребляется при выра-
женіи условія, какъ и будущее бѣднѣ ёлъ, остатокъ его со-
хранился и въ русскомъ, въ частицѣ бы: читалъ бы, ёлъ бы.
Кромѣ будущаго условнаго, остаются еще формы, составен-
ныя изъ несклоняемаго причастія (измѣняясь по родамъ и
числамъ, оно не измѣнялось по падежамъ, также какъ и по
лицамъ) и настоящаго или прошедшаго неопредѣленнаго отъ
тлагола кытн: юсмь ёлъ, бѣднѣ ёлъ. Когда употребляются

— 86 —

эти два сложныхъ прошедшихъ времени, угадать не трудно: какъ можно сказать вмѣсто юсть спаслѣ? можно употребить прош. опред. спасе; вмѣсто юсмь обнѣлѣ? обнѣхѣ. Напротивъ бѣлѣхъ проньлан поставлено рядомъ съ бѣ оvec, бѣлѣхъ сѣдяще и означаетъ давнопрошедшее время: сн рекоста роѣднѣлія юго, ико бомстаса ноѣден; оуже бо бѣлѣхъ са сложнѣн ноѣден, да аще кѣто нсповѣсть хѣ, отлаженъ сѣбо-рнѣця бѣдеть; «Іудеи уже говорились» здѣсь означаетъ прежнее, ранѣе случившееся дѣйствіе. Изложимъ теперь въ порядкѣ всѣ извѣстныя намъ сложныя времена: юсмь оvec — настоящее пребывающаго дѣйствія; бѣхъ оvec, бѣлѣхъ оvec — прошедшее пребывающаго дѣйствія; юсмь оvecнѣ — прошедшее опредѣленное; бѣхъ оvecнѣ — прошедшее условное; бѣлѣхъ оvecнѣ — давнопрошедшее; бѣдь оvecнѣ — будущее условное (также бѣдь оvecнти); нмамъ оvecнти, хощь оvecнти — будущее неопредѣленное.

ПРАКТИЧЕСКАЯ

СЛАВЯНСКАЯ ГРАММАТИКА

В. Связный курсъ, повтореніе.

I. Славянскія буквы (объясненія при отр. № 1, № 6).

Въ славянской азбукѣ мы находимъ слѣдующія буквы:
А д (азъ, а), Б к (букви, б), В в (вѣди, в), Г г (глаголь, г),
Д д (добро, д), Е е (есть, е), Іє ю, Ж ж (живѣти, ж), Ѕ ѕ
(зѣло, з), З з (земля, з), Н н (иже, и), І і, К к (како, к), Л л
(люди, л), М м (мыслѣте, м), Н н (нашъ, н), О о (онъ, о),
О о (омега, о), П п (покой, п), Р р (рцы, р), С с (слово, с),
Т т (твердо, т), ОУ У У (укъ, у), Ф ф (фертъ, ф), Х х (хѣръ,
х),  WH (отъ), Ц ц (цы, ц), У У (червь, ч), Ш ш (ша, ш),
Ш щ (или шт, ща, ш), Ъ ъ (еръ, ъ), ЪІ ю (еры, ю), Ы Ы
(ерь, ь), К к (ять, ђ), Ю ю, Ж ж (юсъ большой, у), НН НН
(юсъ большойй, ю), А а (малый юсъ, я), А Н (малый юсъPROP
(малый юсъPROP я), Н а (я), 2 2 (2 кси), Ж Ж (пси),
Ф Ф (ко өита, ө), V V У (ижица, у). И такъ въ славянскомъ
можно считать 44 буквы (по черноризцу Храбру 38, но онъ

- 88 -

не беретъ въ счетъ буквъ и, ю, на, щ, оу, ő); изъ этихъ
буквъ въ нынѣшней русской азбукѣ осталось 34 буквы (вы-
ключены 11, но оу замѣнился буквою у).

Эти буквъ означали въ славянскомъ и числа такимъ обра-
зомъ: ѣ—1, Ѵ—2, ғ—3, д—4, ё—5, ѡ—6, з'—7,
н—8, ѳ—9, і—10, к—20, л—30, м—40, н—50,
з'—60, о—70, п—80, р—90, р'—100, с—200, т—300, оу
—400, ф—500, х—600, ѳ—700, ő—800, ă (ч)—900,
—1000, Ѵ'—2000, Ѵ'т—300000.

Въ первомъ десятке единицы ставились напередъ: ѣі—11,
кі—12, гі—13, ді—14, ёі—15, ѡі—16, зі—17, ні—18, ѳі—19;
въ слѣдующихъ десятках единицы ставились послѣ буквы,
означающей десятокъ: кад—21, кє—25, ґї—96, рїз—157, и
пр. Буквы для означенія чиселъ слѣдуютъ въ порядкѣ, который
нѣсколько разъ прерывается: д, (к опускается) в, г, д, е,—
1, 2, 3, 4, 5; к, л, м, н,—20, 30, 40, 50; о и п—70 и 80;
р, с, т, оу, ф, х—100, 200, 300, 400, 500, 600. Особые
знаки слѣдующіе: ѕ и з (два з)—6 и 7, и и 1 (два и: осьми-
ричное и десятиричное) 8 и 10, ѳ—9, з—60, ґ—90, ѳ—
700, ő—800, ă или ч—900. Для означенія тысячь стоило
только ставить подъ единицами, десятками и сотнями знакъ.

Упражненія.

Напишите по славянски: 15, 11, 23, 27, 49, 32, 76, 16,
68, 99, 19, 55, 66, 22, 28, 18, 47, 17, 39, 62, 12, 33, 13,
44, 14, 77, 17, 121, 112, 143, 114, 199, 110, 130, 160,
222, 869, 888, 999, 314, 613, 430, 720, 560, 950, 336,
719, 816, 1001, 1070, 1090, 1900, 1869, 1418, 9999,
1011, 52871, 3333, 60778, 37355, 16666, и проч.

— 89 —

## II. Употребленіе и измѣненіе буквъ (объясненія при отр. № 1, № 2, № 3, № 6).

Славянскія буквы взяты съ греческаго; но въ греческомъ были звуки, которыхъ нѣтъ въ славянскомъ, слѣдовательно и излишнія для славянскаго буквы, и съ другой стороны не было многихъ такихъ звуковъ, которые свойственны славянскому, слѣдовательно для нихъ нужно было придумать и особыя буквы. И такъ въ славянскомъ мы различаемъ:

а) буквы греческія, излишнія для славянскаго: гласныя ω (омега, протяженное о), ου (укъ, въ старину замѣнявшее у), γ, ν (испилонъ, ижица, означавшая и или θ) и согласныя: φ (ph), θ (th), ξ (κσι), ψ (пси). Къ излишнимъ знакамъ нужно отнести ω (отъ) и s (з), придуманные для чисель Всѣ эти буквы въ старину употреблялись только въ именахъ, взятыхъ, съ греческаго, да при означеніи чисель: Ιωανъ, муро, ψαλμъ, ευανгелнѣ, Матθен, Носнфъ, Ναζαρεθъ, Фарнсен, Αλεξнн *), и пр. Сложнымъ знакомъ оу (укъ) изображали простое, русское y; s (зѣло) позднѣе употреблялось и въ нѣкоторыхъ словахъ: σκλο, σμη, σκηδα, σελη, σλο, σκηρь, σκηнца.

б) буквы славянскія, которыхъ нѣтъ въ греческомъ, слѣдовательно составляющія отличительное свойство славянскаго языка:

1) гласныя краткія тѣ, ь, н (й употреблялось безъ значка ").

2) гласныя мягкія, которые составлялись чрезъ приставку къ твердымъ звука и: и, ю, ю (т. е. юу, изъ соеди-

*) Сравни русскія слова όεατρъ и театръ ( есть th), Стефанъ и Степанъ (ф есть ph), иностранныя: Theodor и Θεδωρъ. Thekla и Θεκλα, philosophie фплософія.

— 90 —

ненія 1 і оў); само 1 твердѣло чрезъ звукъ ъ и, сливаясь съ нимъ, образовало звўкъ ы (въ русскомъ тоже: съ-ищу, сыщу); въ употребленіи твердому ѣ также соотвѣтствовалъ мягкій звукъ н, твердому о мягкій звукъ е (о-йо, ё).

<table><thead><tr><th>твердыя</th><th>мягкія</th></tr></thead><tbody><tr><td>а</td><td>я (я)</td></tr><tr><td>оў</td><td>ю (юў)</td></tr><tr><td>о (е)</td><td>е (ю)</td></tr><tr><td>ы</td><td>н</td></tr><tr><td>к</td><td>н</td></tr><tr><td>ъ</td><td>ь, н (й)</td></tr><tr><td>а</td><td>я (малый смягченный юсъ)</td></tr><tr><td>ж</td><td>ж (большой смягченной юсъ)</td></tr></tbody></table>

3) гласныя носовыя а (малый юсъ), ж (большой юсъ).

4) согласныя мягкія (придыхательныя): ж, ю (ч), ш, щ (щ), ц (ц).

Гласныя краткія употреблялись чаще нынѣшняго въ срекиснѣ словъ, замѣняя большею частію буквы о (сокр. въ ъ), е (сокр. въ ь), н (сокр. въ ь и н, й); онѣ показывали также мягкое или твердое произношеніе согласной: тѣкъмо—токмо, дхъмь—духомъ, вьсѣмъ—всѣмъ, къдова—вдова, вьсь—весь (село), кѣто — кто, къшьдъ — вшедъ, слѣдам — слезами, клагъмь—благомь, отъда,—отда, сънѣмь—сномъ, чѣто—что, дѣнь — день, къчѣмн — возьми, рѣпѣтѣ — ропотѣ, къннѣгъ — книгъ, распьри—распря. При предлогахъ, ъ почти всегда сохранялось, хотя бы они были сложены съ другими словами: отължѣнъ, съборнѣе, къходан, къкоўпѣ, съмѣшеннѣе; при звукахъ л и р сокращаемая гласная переставлялась: дерданте—

— 91 —

дръзданте, торгъ—тръгъ, должьнинъ, дълъжьнинъ, териннѣ—тръиннѣ, терпѣннѣ—трѣпѣннѣ, долгъ—дълъгъ.

Употребленіе гласныхъ мягкихъ намъ особенно важно знать въ склоненіяхъ; здѣсь замѣтимъ, что ю ставилось вмѣсто е въ началѣ слова и послѣ гласной: юго, юднѣ, юсть, свои прѣ-бѣватьѣ; тоже отчасти можно сказать и про гласную и: ико, твои, сълагаи, исли, но говорилось также: добраяго, бѣдахъ, ношааше, амо. Послѣ г, к, х, вмѣстѣ съ другими твердыми, употреблялась и буква ю: кингъи, рѣкъи, паетоўхъ; послѣ ж, ю, ш, ю и ц ставились буквы й, е, н, но вмѣсто мягкихъ ю, ю, какъ и въ русскомъ, употреблялись а, оў: отьць, отьца. отьцоў, отьцьмь, отьцн, отьцемъ (я, ў здѣсь также замѣнялись буквами я, ж: свѣща, свѣща, свѣщн, свѣшіж).

Гласныя носовыя я (малый юсъ), ж (большой юсъ) соот-вѣтствовали польскимъ звукамъ ен, он, произносимымъ въ носъ (е, а); въ русскомъ онѣ перешли въ я (а) и у (ю), ко-торыя иногда могутъ измѣняться въ и и м. Такъ окончаніе 1-го лица мы соотвѣтствуетъ другому окончанію ж, иж, (у, ю): юсмь, дамь, даю (даю), ёмь, вѣмь, вѣдаю, (вѣдаю), глаголъ, хощж, прошж (въ польскомъ хцен, прошен, chcę, proszę), го-ворю, хочу, прошу; въ родит. существит. крѣма, сѣма—крѣм ен-е. сѣм-ен-е сохраняется юсъ въ измѣнномъ видѣ; гла-голы начаты, атн имѣютъ въ 1-мъ лицѣ начын-ж, нм-ж (а изм. въ ын, нм); ма, меня, и проч. Славянскія я, ж въ дру-гихъ языкахъ также нерѣдко соотвѣтствуютъ буквамъ н, м: сжть-sunt, sont, внадать-vident, голѣть columба, нать-фunt).

Согласныя придыхательныя (небныя): ж, ю, ш, ю, ц въ, с служили къ смягченію звуковъ г, к, х и д, т. Г, к, х, какъ и въ русскомъ, измѣнялись въ ж, ю, ш (передъ буквою

— 204 —

ской разговорной рѣчи, и съ другой стороны, наши первые лѣтописцы, будучи монахами, естественно подражали языку переводныхъ книгъ, по которымъ учились грамотѣ. Однако мы можемъ замѣтить нѣкоторыя отличія древнерусскаго языка и отъ древнеславянскаго, церковнаго, съ которымъ онъ такъ сходенъ. Народную разговорную рѣчь мы можемъ угадывать уже въ живыхъ оборотахъ, подобныхъ слѣдующимъ: «Наутрія придоша Печенѣзи, почаша звать: нѣли мужа? се нашъ до-спѣлъ. Зло есть нашимъ головамъ! да намъ ясти деревянными лѣжицами, а не серебряными и пр.». Но мы здѣсь остановимся лишь на немногихъ свойствахъ, необходимыхъ для пониманія древнихъ лѣтописей.

1. Какъ и въ Остромировомъ Евангеліи, въ лѣтописяхъ мы находимъ букву лъ въ склоненіяхъ и спраженіяхъ, гдѣ въ русскомъ употребляется г: середній тѣлomy, повѣдають, ступить. Но рядомъ съ этимъ въ твор. встрѣчается и г: кре-щеньемъ, брашномъ, и проч. Знакъ 3-го лица ть очень ча-сто прибавляется въ прошед. неопредѣл.: говоряхуть, качь-няхуть.

2. Внутреннія г, в еще сохраняются въ нѣкоторыхъ сло-вахъ: рѣкще, множьство, лѣжица. Ся иногда сокращается по нынѣшнему въ съ, особенно въ причастіи: удивившесь, рас-сушясь (рассыпавшись). Но чаще вмѣсто г и въ находимъ буквы о, е, какъ въ нынѣшнемъ церковномъ (церковь, сердца, собра), и кромѣ того, какъ особенность русской народной рѣчи, находимъ во многихъ словахъ обпліе гласныхъ (два о, два е) рядомъ съ книжными формами: голова и глава, Воло-димеръ и Владимиръ; череви (кожа), середній, соромъ и срамъ, среда (средина), чрево, и проч. Нѣкоторыя изъ этихъ полно-гласныхъ остались нынѣ отчасти лишь въ простонародной рѣчи, напр. беремя (время), полонъ (плѣнъ), переже (прежде), шоломъ и шеломъ (шлемъ), дѣля (для), болого (благо), вере-жени (поврежденные), и проч.

— 205 —

3. Подъ вліяніемъ различнаго говора, послѣ буквъ г, к, х, становится то и, то ы, послѣ буквъ ж, и, ш, щ, и—то а, у, то я, ю: паки и пакы; вашю, нашю, кожю, тучя, мертвеця, посадники, кони, дикіѣ; рѣкы, сѣча, старца, Кыевъ, мѣсяца, и проч.

4. Важнѣе замѣтить, какъ особенность русской рѣчи, употребленіе буквы ж вмѣсто славянскаго жд, и вмѣсто щ: нощь и ночь, межи (между), невреженъ (неврежденъ), тоже (тожде).

5. Юсы большею частію выходятъ изъ употребленія, хотя и здѣсь, какъ въ другихъ случаяхъ, мы должны судить лишь по рукописямъ XIV, XV-го вѣка. Малый юсъ (А) измѣняется въ а, я или въ т, е. Въ тѣхъ падежахъ, гдѣ онъ употреблялся, находимъ или эти буквы, или окончанія нынѣшняго русскаго языка: созва боляры своя (своя) и старци (сходно съ имен. вм. старыцца) градскіѣ (ѣ вм. та, градыскыя); имаши мужи (вм. мужа), призваша е (ихъ, вм. та), созва старца (а вм. л), церковь святыя (ыя, употр. также святая) Богородица (А), святыя Софья (род. един.), надъ мертвеця идѣте (вин. множ.), убогыѣ вдовицѣ (ѣ вм. л) не далъ есмь сильнымъ обидѣти, кони дикіѣ (винит. множ.), чръныя тучя съ моря пдутъ (имен. множ.).

6) Въ другихъ отношеніяхъ склоненія сходны съ славянскими. Предложный также употребляется иногда безъ предлога, напр. Василевѣ (въ Василевѣ). Мѣсто, выражаемое предлогомъ въ съ винит. (въ Кіевъ, въ Новгородъ) обыкновенно означали дательнымъ безъ предлога: Кыеву, Новугороду. Вмѣсто названія страны часто употребляли названіе народа: идѣте въ Нѣмци, въ Греки (въ нѣмецкую, въ греческую землю).

7. Глаголы спрягались подобно славянскимъ. Но здѣсь замѣтимъ двѣ особенности. Уже въ древнемъ русскомъ старинное несклоняемое причастіе на лѣ часто употребляется безъ вспомогательнаго глагола, и такимъ образомъ образуетъ наше

— 206 —

прошедшее время изъявит. наклоненія; Тура мя два метала на розѣхъ, олень мя одинъ болъ, а два лоси—одинъ ногама топталъ, а другой рогома болъ (бодалъ). Но тутъ же встрѣчаемъ: ималъ есмь, связалъ есмь, и проч. Кромѣ этаго старинное одночленное причастіе постепенно переходитъ въ наше дѣвпричастіе, при чемъ щ мѣняется въ и. Отличіе рода иногда еще сохраняется, а иногда чи, окончаніе женскаго рода, употребляется неизмѣнно при всѣхъ родахъ: Егоже умѣючи, того не забывайте доброго («умѣючи» относится къ дѣтямъ Владиміра Мономаха); ищучи себѣ чти, а князю славы (дружинники Всеволода); си словца почитаюче, дѣти моя, хвалите Бога. Но также употребляется: рѣкуще, творяща, и проч.

["# ОГЛАВЛЕНІЕ.", "## А. Предварительныя упражненія.", "№ 1. Объясненіе главянскихъ цифръ, сокращеній и буквъ . . . . . . . . . . . . .

Примічаніе. Просматривало содержаніе этихъ предварительныхъ упражненій, питатель увидитъ, что здѣсь постеневность и связность при переходѣ отъ одѣхъ формъ къ другимъ соблюдена лишь въ гласныхъ чертахъ; но предподавателю и учащемуся будетъ пе трудно всякій разъ сводить вмѣстѣ, что въ разныхъ мѣстахъ говорится напримѣръ объ употребленіи буквъ, о союзахъ, о спряженіи глагола бытіе, о нарѣчіяхъ, и проч. Тутъ важно было удовлетворить еще другимъ пѣлмамъ:

а) Упражненіе въ разныхъ формахъ идутъ по мѣрѣ того, какъ учащійся знакомится съ ними въ томъ или другомъ отрывкѣ. Для него первымъ дѣломъ узнать форму въ связной рѣчи: этимъ болѣ всего облегчается ея запоминаніе. Поэтому при приведены началѣ объяснилія пѣкоторыхъ союзовъ и немногихъ синтаксическихъ особенностей, какъ наиболѣ содѣйствующія пониманію живой рѣчи. Послѣ предварительныхъ знавій въ русскому языку эти упражненія совсемъ не трудны.

b) Раздробленность въ усвоеніи грамматическихъ правилъ, необходимо отсюда вытекающая, имѣть свои неудобства: мы и не насталяемъ на томъ подрядкѣ, какого держались въ нашихъ упражненіяхъ, во всѣхъ его подробностяхъ; предподаватель будетъ, конечно, мѣстами перестанавливать эти подробности, или опускать ихъ, гдѣ онѣ покажутся сложны. Но съ другой стороны эта раздробленность имѣть свою выгоду: ова всякий разъ вызываетъ необходимость повторять прежде усвоенное; такъ постепенно связываются вмѣстѣ знанія по разнымъ отѣламъ грамматики.

c) Что еще важнѣе, учащемуся не наскучаетъ до такой степени однообразіе грамматическихъ рубрикъ, гдѣ, напримѣръ, въ продолженіи нѣсколькихъ мѣсяцевъ онъ долженъ заниматься одними склоненіями или спряженіями: при усвоеніи формы онъ всюду видитъ характеръ живой рѣчи—упражненія, довольно затруднительныя при изученіи иностранныго языка, но возможныя при ознакоменіи съ русскимъ, или славянскимъ.

d) Наконецъ отыскиваніе формъ и ихъ сличеніе между собою здѣсь болѣе поддерживаетъ умственную работу, недостатокъ которой и составляетъ главную причину трудности, съ какою намъ дается славянская грамота.

В. Связный курсъ, повтореніе.

стр.

<table><tbody><tr><td>І. Славянскія буквы</td><td>87</td></tr><tr><td>ІІ. Употребленіе и измѣненіе буквъ</td><td>89</td></tr><tr><td>ІІІ. Знаки, употребляемые въ славяскомъ</td><td>94</td></tr><tr><td>IV. Общія склоненія именъ существительныхъ</td><td>95</td></tr><tr><td>Ⅴ. Особенныя склоненія именъ существительныхъ (слова на в и слова съ приростомъ)</td><td>101</td></tr><tr><td>VI. Склоненіе мѣстопменій</td><td>106</td></tr><tr><td>VII. Склоненіе прилагательныхъ и причастій:</td><td></td></tr><tr><td>1. Одночленныя прилагательныя и причастія</td><td>112</td></tr><tr><td>2. Двучленныя прилагательныя и причастія</td><td>116</td></tr><tr><td>3. Прилагательныя сравнительной степени</td><td>117</td></tr><tr><td>VIII. Склоненіе числительныхъ</td><td>122</td></tr><tr><td>IX. Спряженіе правильныхъ глаголовъ:</td><td></td></tr><tr><td>1. Спряженіе правильныхъ глаголовъ въ ихъ простыхъ формахъ</td><td>125</td></tr><tr><td>2. Сложныя времена</td><td>137</td></tr><tr><td>X. Спряженіе неправильныхъ глаголовъ</td><td>145</td></tr><tr><td>XI. Нарѣчія</td><td>153</td></tr><tr><td>ХІІ. Употребленіе предлоговъ и падежей</td><td>159</td></tr><tr><td>ХІІІ. Употребленіе союзовъ</td><td>166</td></tr><tr><td>XIV. Нѣкоторыя особенности въ составѣ предложенія:</td><td></td></tr><tr><td>А. Простое предложеніе</td><td>172</td></tr><tr><td>В. Сложное предложеніе</td><td>182</td></tr><tr><td>Образцы новаго церковнославянскаго языка въ сравненіи съ древнеславянскимъ</td><td>185</td></tr><tr><td>Отличіе церковнославянскаго языка отъ древнеславянскаго</td><td>191</td></tr><tr><td>Образцы древперусскаго языка</td><td>193</td></tr><tr><td>Особенности древперусскаго языка въ сравненіи съ древнеславянскимъ</td><td>203</td></tr></tbody></table>