ИЗБЪЖАНЕ ЗЯНЯ ВЪ ДР.-БОЛГ. ЯЗИКЪ. § 98. 313

слав. языке); скекръ, др.-нѣм. suehor (скр. çvaçura); зекесъ
изъ zeu-es, ср. гр. Ζεύς; нванъ λοκάννης; свинья изъ *suinija, кор-
su, sū (санскр. sū=рождать, ср. древне-нѣм. sū, нѣм. sau
тогда-какъ swīn изъ *sū-īn и пр. 3) Первая гласная разла-
гается такимъ образомъ, что и превращается въ ьй = įj, оу въ
ък, т. е. гласная переходитъ въ соотвѣтственную ей полуглас-
ную, которой предшествуетъ та-же самая гласная, но въ ослаб-
ленномъ видѣ: бьетъ, бываета, льютъ¹; еще чаще между н и
слѣдующею гласною вставляется ј: шниешн, вниенны, бниенны, но и
бьенны (Супр.) в пр., у разлагается въ ък—дъва (кромѣ два),
скр. dva, лат. duo; ўъватн (зватн), санскр. hu, hū, ср. гу-
hūrê (ведаинск. аор. ahūšata; др.-бактр. zu=призывать, мо-
литься; 3-е лиц. наст. вр. zavaiti, тогда-какъ для перваго лица
встрѣчается форма zaozaomî, млявитн (шумлѣть, говорить),
древне-бактр. mrū, mraomti (я говорю), ср. и именит. пад.
множеств. чис. прич. наст. врем. mrvatô изъ *mrū-atô, сред.
зал. framrvisa; скр. brû, bravîti=онъ говорить (чешск. prý,
praviti; správa = извѣстие; vy-prav-ovati = разсказывать)
и проч. Подобное измѣненіе иногда является и при тѣ = ък:
ръвань (боръба), ръваннє — ръв-атн = ry-ti (ry-a-ti); оумъ-
ваннє — оумъвеннє (Остром.); забѣвати — забѣвенные и проч.
Было уже упомянуто о томъ, что предъ гласными оу (ты) пере-
ходитъ въ ов, а оу въ ав: слово изъ *слово, слоутн; основа
изъ *осноуа, ср. осноуг; радоватн са—радоуг са; въ кровь ов
произошло изъ аи, скр. kravja (мясо), греч. κρέας, литовск.
krau-jas (кровь); слава, скр. çravas (ухо, слава) = *çrau-as
и пр. 4) Къ тѣмъ согласнымъ, которая вставляются для бла-
гозвучія, принадлежать ј (й) и v—b (соотвѣтствующія в и т);
близкая ихъ между собою связь въ этомъ отношеніи видна
уже изъ того, что онъ иногда чередуются: дамтн—дакатн, ср.

¹ Бусл., Историч. хр. 625. Даніила Заточн., Моленіе къ Яросл. Всевол.

314 ГЛАСНЫЯ ЯЗНКОВЪ СЛАВЯНСКИХЪ. § 98.

и польск. *парајаć и парашаć, krajać и krawać и пр. j осо-
бенно вставляется между корнями и окончаніями глаголовъ:
чоу-тн—чоу-еж (изъ чоу-еж), чоу-юешн, гинтн — гинъж, гиньешн;
стоитн (изъ *sto-ati), дваннєе (ср. дваннин, двахоу, Glag.
Cloz.), съитн, съеж, смн-итн, кор. smi, скр. smi, смѣешн;
пръимъ = priamus, обнтн — обнъж, лнятн — лѣтъ и проч. в
вставляется особенно тогда, когда корень глагола расширяется,
принимая усиленное значеніе, или выражая многократное дѣй-
ствіе: оуђна-к-атн, оубнватн, ځавъштаватн, къы-тн—забѣватн,
оставатн (оставнтн), нѣблюватн — тоже нѣбльватн (Супр.), ځавн-
ватн и проч. По мнѣнію Миклошича, въ нѣкоторыхъ формахъ
и согласная вставляется для избѣжавія зіянія; сюда опъ
относитъ и въ формахъ: оу нюго, о ннхъ, съ ннмн, вьнемн
(ср. вьнемли) и проч. Здѣсь однако объ избѣжаніи зіянія гово-
рить нельзя, такъ — какъ и безъ согласной въ упомянутыхъ
формахъ не происходить зіянія; въ словахъ оу юго зіянія быть
не можетъ, такъ-какъ юго начинается съ ј, слѣдовательно съ
согласной, а для зіянія требуются двѣ стекающіяся гласныя;
относительно слова нхъ, по аналогіи русск. ихъ (польск. ich),
болѣе чѣмъ вѣроятно, что и произносилось какъ јі (такъ-какъ
і въ началѣ слова на письмѣ не различалось отъ јі), слѣдо-
вательно и здѣсь нѣтъ зіянія; то — же самое должно замѣтить
при съ ннмн; вьнемн наконецъ вовсе не нуждается въ встав-
кѣ звука и для избѣжанія зіянія, такъ — какъ вьемн по необ-
ходимости должно бы слиться въ произношеніи въ vjemi; подоб-
но и при всѣхъ остальныхъ приведенныхъ Миклошичемъ словахъ:
сънѣстн (ср. чеш. snísti и sjísti — състь); сънемъ — сънымъ, ч.
sněm; что-же относится къ вѣноушатн вмѣсто къоушатн, къннит
войти вмѣсто къннт и под., то принимать и за звукъ, вставлен-
ный для избѣжанія зіянія, противорѣчило бы столь часто встрѣ-
чаемому принципу, что при приставляемыхъ предъ глаголами
предлогахъ зіяніе терпится: на — острнит, по-оратн, на-опать

ИЗВЪЖАНІЕ ЗІЯНІЯ ВЪ ДР.-ВОЛГ. ЯЗЫКЪ. § 98. 315

и пр. Отчего-же въ такомъ случаѣ оунтн (оунматн и пр.) не
вставляетъ и, слагаясь все - таки съ тѣмъ-же корнемъ, кото-
рый встрѣчается въ ВЪНТН—ЕТЪНТН? Если далѣе ѣ, какъ глас-
пал, оканчивающая предлогъ, не терпитъ слѣдующей послѣ се-
бя гласной, то нельзя объяснить, какимъ образомъ напр. вѣ
подънматн ѣ и н могутъ находиться вмѣстѣ; и подобныхъ ему
формъ является очень много: прѣдъ-нѣводнтн (Супр.), прѣдъ-нтн,
прѣдъ-уготовнтн; ср. прооунштатн, проокрађованнє и проч. Со-
гласно съ этимъ вставленный въ вышеприведенныхъ случаяхъ и
звукъ слѣдуетъ считать элементомъ чисто благозвучнымъ. Подоб-
ное явленіе встрѣчается и въ санскр. языкъ, именно въ твори-
тельномъ падежѣ единств. числа при существительныхъ мужескаго
и средняго рода, оканчивающихся на і и и: между корнемъ и
окончаніемъ á вставляется благозвучное п: dhanu (лукъ), тво-
рит. пад. dhanuná; типі (отшельникъ), типiná; báhu (bra-
chium), báhuná; vāri (вода), vāriṇá. Звукъ п представляетъ
здѣсь чисто благозвучный элементъ, а не вставленъ для того,
чтобы устранить зіяніе; это выходитъ уже изъ замѣненія окон-
чанія úpá слогомъ vá, какъ напр. madhvá (изъ *madh-u-á) употреблается съ равнымъ правомъ какъ madhuná; кромѣ dha-
нипá, творит. падежъ имѣтъ и форму dhanvá и пр. Далѣе
считаетъ Миклошичъ и звукъ д въ нѣ (иду), бѣдѣ (буду)
элементомъ, вставленнымъ для избѣжанія зіянія; но и здѣсь
вѣтъ аналогичныхъ данныхъ для такого заключенія; весьма со-
мнительно предполагать, что согласная д была именно здѣсь
вставлена для избѣжанія зіянія, тогда-какъ въ подобной роли
она нигдѣ не встрѣчается. Слогъ бѣд представляетъ расши-
ренную форму корня бѣ-., и д надо принять за звукъ корен-
ной; на это указываютъ и формы славян. языковъ, ср. напр.
чешск. bud-ovati (строить—заставить быть), польск. budy-
nck (зданіе). (Слова, какъ напр. чешск. obydlí — жилище,
bydleti—жить, пребывать; польск. bydlę, bydźo — живот-

316 ГЛАСНЫЯ ЯЗНКОВЪ СЛАВЯНСКИХЪ. § 98.

ное, скотъ—состоять изъ корня bu- и окопчанія dlo = первонач. tra). Объясненіе Шафарика ¹, по которому дъ въ обоихъ словахъ по формѣ представляетъ происшедшую изъ голагола приставку, соотвѣтствуетъ гораздо вѣріѣ характеру упомянутаго звука, чѣмъ предположеніе Миклошича ².

§ 99. Вышеприведенные переходы гласныхъ для избѣжанія зіянія съ небольшими измѣненіями повторяются во всѣхъ языкахъ славянскихъ; главныя принадлежащія сюда явленія слѣдующія:

Въ русскомъ языке: 1) и переходитъ въ ј=й, а у и ы въ ов, ю въ ев: въдай изъ вѣда-и; дай=да-и; надъвай—надъва-и; основать изъ *осну-ать (*осноу-ать), ср. осну-ю; радоваться изъ *раду-аться—радуюсв; юревать—горюю; клевать изъ *клю-ать—клюю, клевъ; лью, пью, бью; бровь, скр. bhrû, англ. brow, др.-нѣм. prâwa, нѣм. braue; покровительство—покрыть; слово изъ *слоу-о, совать изъ *соу-атн = *су-ать—сунуть; 2) вставка ј и въ; рою=ro-ј-и; дую, ною, гнію; въ: надувать, обувать, видывать, поддѣлывать, выбывать, застывать, унывать, развивать и пр. Въ внемлю, понимать, внушать и пр. н вставлено не для избѣжанія зіянія, а только какъ элементъ благозвучный, какъ выше упомянуто. Такую-же коренную въ началѣ слова приставку представляетъ и пъ въ готскомъ піта (беру), которое вмѣстѣ съ древне-болгарскимъ ниматн сближается съ скр. jam (взять). (Боппъ ³ принимаетъ піта за сокращеніе изъ ipita, гдѣ in представляетъ предлогъ, а im = am настоящій корень, но такое происхожденіе слова піта — пат весьма сомнительно; съ другой стороны согласіе формъ піта и по-нимаю — очевидно). Въ словахъ, сложенныхъ съ предлогами, зіяніе удерживается: на-ука, поощрять, со-образить, вы-йдти и пр.

¹ Časopis Česk. Mus. 1846, V. 614.

² Ср. и Hattala, Zvukoslovi jaz. staro- i novocesk. стр. 75.

³ Gloss. 306.

ИЗВЪЖАНЕ ЗІЯНІЯ ВЪ МАЛОР. И СЕРВСК. ЯЗ. § 99. 317

2. Въ малорусскомъ нарѣчіи такимъ-же образомъ 1) і переходить въ ј, а и въ v: при-ймати, піймати, займати, найти, одойти, обйти (обойдти); звати, псовати (портить, изъ *псоў-лтн=*псу-ати, ср. польск. psować, psuć, zepsuć—портить, ис-); острів, медвідь, покров; въ завтра в произошло изъ у: за-утра; 2) вставляются ј и в: сіяти (съять), имя, ку-ю, миеш (моешь); в: да-в-ати, плавати (плыть), ставити, залив, мивати—умивати и проч. Въ сднятии вставленный звукъ д служитъ вовсе не для того, чтобы устранить зіяніе, а представляетъ одинъ только прибавочный элементъ (ср. греч. αὐνδρός вм. *αὐνρός); для избѣжанія зіянія было бы достаточно одного только прибавочного звука н: въ словахъ јіду, буду д принадлежитъ къ корню.

3. Въ сербскомъ языкѣ 1) і переходить въ ј: пројти—пројдет; дојдем (часто здѣсь происходитъ перестановка согласныхъ: дођем), прејти; у передъ гласными измѣняется въ об: рујем—ровати—ровућ (ямка); оснутак—основати; слово—словити—слух; тров—тров-ати—трујем (отравляю); зовем—звати (зу-); кровина—крити; пловем—плу-, пловом (вплавь), пловити—плу-тва и пр. 2) вставка ј и в: кљијем, кунијах (кляљ), пијем, бијем, кријах, лијах, грије, ијем (ъмъ, древне-болг. ймь), трајати (продолжаться), лајати (чешск. láti); кајати (наказать, отмстить), чешск. рокání (раскаяніе); хајати (стараться), стајати (останавливаться); в: обувати, пливати, изувати (разувать), кљувати, по-бојавати (побояться), ставан (постоянный), познавати — наљвати, ливен прич. прош. врем. отъ лити (кромѣ лит), ривати — отъ рити, чувати (сохранять, стеречь), чути, мивати — мити, умивен (умытый), умиваоница (умывальникъ) и проч. Зіяніе замѣчается здѣсь впрочемъ уже гораздо чаще, чѣмъ въ вышеприведенныхъ язyczкахъ, не только въ словахъ иностраннаго происхожденія (какъ

318

ГЛАСНЫЯ ЯЗИКОВЪ СЛАВЯНСКИХЪ. § 99.

ТО: геак—человѣкъ необразованный; фиока—оттородка, отдѣленіе), но и въ самыхъ сербскихъ словахъ, именно тамъ, гдѣ л измѣняется въ о, особенно въ концѣ: био (былъ), пио (пилъ), осао (оселъ), клео—такъ и каб (какъ), веома (очень); въ сложныхъ словахъ зіяніе допускается, какъ въ остальныхъ языкахъ: дво-уман, по-учати, уињити се (притворяться), уочити (завидьть, увидьть, чешск. zočiti), злоочник — злоупотрѣбити и проч. Въ словахъ имаде (имѣетъ), валаде (годится, итал. vale, фр. vaut), знаде (знаетъ) и др. д не представляетъ звука вставленнаго: имаде, валаде, знаде не стоять вмѣсто имае, ваљае, знае, такъ-какъ глаголы има-ти, знати, ваљати спрягаются правильно: валам, -аш, -ваља; де выражаетъ самостоятельную частицу, приставленную къ упо-млнутымъ формамъ, подобно какъ въ чешскомъ языкѣ tě, ti, t, že, ž: znát—знаде (ср. рецимиде, кажимиде, чешск. řekniž, rcíž); эта частица иногда и повторяется деде; устаде (вста-четь)стоитъ вмѣсто ustane (чешск. vstane); п здѣсь чере-дуется съ д, подобно какъ въ литовскомъ devynì и древне-болг. девать д заступило мѣсто первоначального п, ср. скр. navan, лат. novem и пр. Въ словѣ dadem—дамъ¹ Бабулиш² принимаетъ слогъ de за чистую вставку; но слогъ дем, напротивъ, представляетъ настоящій корень де-, а первый слогъ да— удвоеніе кореннаго слога, такъ — какъ дадем соотвѣтствуетъ греч. δidωμι, санскр. dadāmi, литовск. dūmi изъ *dud-mi, ср. и лат. dedo, de-di, русск. дадутъ и пр.

4. Въ словинскомъ языкѣ зіяніе избѣгается: а) переходомъ
і въ j, а и въ v: prejti, prejdem, prejdoć (прежде чѣмъ);
zajti, zajdem (напротивъ zajterk = завтракъ сокращено изъ
za-juterk); dojdem=doidem, даже dojšel (кромѣ došel), naj-
denik (найдешьшь); gledaj—изъ gleda-i; igraj—igra-i, zaj-

¹ Ср. Křížek, Anthol. Jihosl. 51.

² Hrvska slovnica, u Zagrebu, 1854, стр. 283.

ИЗБЪЖАНІЕ ЗІЯНІЯ ВЪ СЛОВИНСКОМЪ ІЯЗНКЪ. § 99. 31. met, prejmet (приму), najmet и проч. v: medved, zvati, zov, pozov; срав. и lev, лат. leo, нѣм. leu; Ivan изъ *Ioan, (португальск. João); Avgžburg=Augsburg, Breslava=Breslau; Avgust = August, Donava=Donau; Evropa=Europa; Lavenburg = Lauenburg и пр.; b) вставкою і или v: davati; obuvati, rivanka (споръ), vmivati, utivalo, nadstaviti, popijati, pijavica, vijati, vijola, vijem (изъ viti), lijàk (воронка), lijati, prijiskati, prijatel; j и v и здѣсь весьма часто чередуются: izlijati — izlivati; davati — dajati, obuvati — obujati; popivati—popijati; pleti—plejenje (полотѣ), но и pleva (выпѣви), plevel — pleven; preštevati (сосчитать) — preštejem; pêjem (пою) prepêvam; snuiem—snovam и пр. Формы, какъ dêlade (работаетъ, дѣлаетъ), imade (импетъ), gledade (смотритъ), goride (горитъ), явно относятся къ сербскимъ аналогичнымъ формамъ, не допуская предположенія, будто-бы д'стояло здѣсь для избѣжанія зіянія, такъ-какъ третье лицо наст. врем. единств. чис. —dêla (а не dêlae или dêlaje); это подтверждается и формами для множеств. числа dêlado вмѣсто dêlajo, gledado кромѣ gledajo и проч. Въ этихъ словахъ д'замѣняетъ ї, какъ вообще дъ къ ї въ этомъ языкѣ стоитъ въ весьма близкомъ отношеніи (такъ напр. d передъ ї опускается, ср. posajati, vsajati отъ posaditi, vsaditi; rajen=рожденный вмѣсто rodjen, sajen изъ sadjen, sôjen=сужденъ отъ sôditi; vâjen=привыклый — отъ vâdim; grajen=огороженъ — gradim)¹; jedo=нѣдятъ Мурко невѣрно объясняетъ, принимая конечное -do и здѣсь за приставку, соотвѣтствующую слогу -do въ gorido, dêlado и пр.; d въ jedo представляетъ корепную согласную, такъ-какъ jedo соотвѣтствуетъ дресне-болг. ИДАТЬ (лат. edunt, санскр. adanti). Въ slovo, pozov, rov, pokroven и пр. и (οὐ) для избѣжанія зіянія замѣнилось слогомъ ov.

¹ Ср. А. І. Мурко, Slov. Gramm. Gratz, 1850, стр. 79.

320

ГЛАСНЯ ІЗВИКОВЪ СЛАВЯНСКИХЪ. § 99.

5. Въ болгарскомъ языке ў переходитъ въ ок (ав-): ровь (рою), слово, травь (отравляю) древне-болг. троу-тн—тро-ж; плавам произошло изъ пловам—плавам—кр. пла-; ј и в вставляются: пин, пиневицъ, пнъ, ўплюйъ виъ (руск. вью и вою), мнъ, надуї (надую), принлеї, сејнде (время по-слова). в: нѣнвам, нѣнвам, нѣдавам (измѣняю, передаю), нѣнвам (убиваю), нсплинвам, нѣвам (нѣуї—разую, разумаю), казувам (говорю, сказываю), кажь; надивам (превосхожу въ пніи); напивам (охмеляю), наставам, прикрывам, заклѣ-кам (заклинаю; древне-болг. заклннацъ, Остр.) и пр. Начальное и въ него, нему, негов (его, ему, его) не служитъ для устраненія зіянія, такъ-какъ оно употребляется съ начальнымъ и и тогда, когда не предшествуетъ предлогъ, оканчивающійся на гласную.

6. Въ польскомъ языке і измѣняется въ ј, и въ v, или не-реходитъ въ ov: poję изъ poi-ę; chcićj изъ chcie-i; da-j, daruj, śpij (śpi i), wejść изъ we-iść (войти); ј вставляется: gni-j-esz, wij-ę, pijawka (кромъ piawka), oti-jać (кор. mi-, древне-болг. мнижн) pijać, pijany; tru-j-a, psu-j-e, bi-j-ać, żrzeją, dzieję, wyje, grzeje; przyjaźń; szczwać—отъ szczуć (травить), kować, płwać, słowo; w вставляется: dawać, sta-wać, bywać, grywać—изъ grawać, utywać, pływać, suwać (отъ sunąć), spodziewać się (надъяться), śpiewać—ппть (въ piwo Миклошичъ¹ считаетъ w коренымъ, первоначальнымъ звукомъ, тогда—какъ онъ принадлежитъ къ окончанію, ср. ognі-wo, чешск. ohni-vo; чешск. kladivo—молотокъ и пр.). w смѣ-няется въ pawać—pajać—krawać—krajać и др. Въ сложныхъ формахъ зіяніе удерживается: па-uka, ро-обедні, па-орак (напротивъ), піе-исцек (невпажда) и пр.

7. Въ чешскомъ языке і для избѣжанія зіянія переходитъ

¹ Verg. Lautl. 461.

ИЗВѣЖАНІЕ ЗІЯНІЯ ВЪ ЧЕШСКОМЪ ЯЗЫКѣ. § 99. 321

ВЪ j, oj, aj, и ВЪ v, ov, av: příjdu, půjdu (изъ po-idu, ср. древнє-болг. по-нѣж, русск. пойду), zajdu, zejdu; zajmu (по-заямствую); dej, dělej, miluj; závoj, výboj; v: slovo, zváti, brvy (изъ *bru-y др.-болг. бръвъ, скр. bhrû), rváti, štváti (польск. szczwać—szcząć). Вставка j и v происходитъ весьма часто: myji (мою), leji, piják, zabiják, mójtm (ср. minu—мнѣнъ), lijavec (дождь проливной), dějina (происшествіе); v: snívati —отъ snítí (сниться), spívati (кор. рě—пѣть), oplývati (изобиловать), vydávati, vyrývati, zakrývati, vysouvati (кор. su, ср. sestúí обрушеніе), nadívati (отъ nadítí), přípívati; vъ diváti se (смотрѣть), podiv-ati se v не вставка, а звукъ коренной, такъ-какъ div—div (ср. русск. у-див-лять, древне-болг. днѣвъ, днѣвнѣт са) относится къ санскр. div (небо) отъ тождественного корня div (блестѣть, игратъ). j и здѣсь иногда мѣняется съ v: liják—lévanec (или lívanec—блинъ) отъ leji—líti (лишь); piják и pívák, pívám; síje (посывъ) sívati и проч. Въ příbuzný (родственный), гдѣ, по мнѣнію Миклошича,¹ в вставлено для избѣжанія зіянія (къ чему собственно не было бы никакой надобности, такъ-какъ въ сложныхъ словахъ допускается зіяніе, ср. při-ućití, pří-ústí—край у устья рпки), въ представляетъ измѣнное v (какъ выходитъ изъ др.-болг. жда и ва-зятн—вязать); въ жда выпущено начальное в, ср. русск. узы, узель, польск. wězel; совершенно аналогичнымъ образомъ, хотя въ обратномъ порядке измѣнено соотвѣтствующее нѣм. слово verwandte—родственникъ изъ *ver-bande; первоначальное в перешло здѣсь въ w, такъ-какъ корень этого слова band-, скр. bandh, быть можетъ, изъ *bhand, причастіе прош. врем. baddha), такъ-что příbuzný собственно стоитъ вмѣсто pří-vuzný= *přívazný (какъ-бы русск. привязанный); v перешло здѣсь, на-оборотъ, въ b. При-мѣры другихъ переходовъ для избѣжанія зіянія: Evropa (Eu-

¹ Vergl. Lautl. 242.

21

322 ГЛАСНЫЯ ІЗЫКОВІ СЛАВянСКИХЪ. § 99.

ropa), Litva (изъ Litua), Levoč=нѣм. Leutschau и пр. Встав-
нымъ звукомъ является въ нѣкоторыхъ рѣдкихъ случаяхъ и h:
israh-elský (др. болг. нѣрань—нѣраньскъ), встрѣчаемое въ
самомъ древнемъ переволѣ библіи¹; španihelský²=španělský,
—i-elský (въ народн. пѣсн.). Въ сбоихъ словахъ h устраняетъ
зіяніе (какъ звукъ вставной h соотвѣтствуетъ древне-болг. г,
встрѣчаемому иногла, хотя въ рѣдкихъ случаяхъ, въ подобной
роли, ср. левгнійскъ=leviticus, левгнн—levi—λευí; юєга—
εύα—еюа, кромѣ юога и пр.); h=древне-болг. г, весьма вѣ-
роятно заступаетъ мѣсто измѣннаго j; это подтверждаетъ
чешск. слово pijavka, pijavice (піявіца), которое всегда про-
износится (часто и пишется) какъ pihavka, pihovice; h слу-
житъ звукомъ вставнымъ вмѣсто первоначального j.

8. Въ лужицкомъ языке i переходитъ въ j, и въ v: vij,
tkaj, młój, chćij, lubuj (повелит. накл. отъ lubovać—любить),
pójmoj (пойдемте) изъ po-imo-j; pój (изъ po-idž, чешск.
pojď=nойди); pójće (пойдите); (jdu=idu); vujti (vu-imu
отъ vujeć=взять); zajti=zaïtu (захвачу); slović, slovo
(изъ słuć); rovaŕ (могильщикъ, кр. ry-ru), rovovy; pło-vać—
płu-ju, płuvaŕ (изъ płovaŕ—пловецъ, ср. kovaŕ, кор. ku-,
русск. ку-ю, ку-зница и пр.). Вѣтвка j и v: piju, kryju,
saju (отъ sać просьвать); duju, kaju (so—раскаиваюсь),
nadžeju (или nadžiju so надьюсь), pluju, próju (порю), кр.
por-u; žnyju (жну), pijanca (піявіца), pijictvo, pijeŕ; v:
davać, davovać; syvać (съвать). stavać, bluvać, pluvać, pi-
vać—pivak, livać, pokryvacy—pokryvak (крышика); kivać (ki-
nyć изъ kidnyć—кыдатн), hrěvać—hrěć; j и v смѣняются:
pivać, pivak—pijak; livak (черпало)—lijak; stavić (древн. фор-
ма вмѣсто) stajić, но stav (званіе, сословіе)—stavać; такъ и
stajny (постоянный), вмѣсто stavny; чередованіе согласныхъ

¹ Ср. *Hattala, Zvukosloví*, стр. 74.

² *Miklos. Vergl. Lautl. 424.*