Tabula di questo libro del mestre vulgare.

Bel primo libro.

Aromatico rosato e scriptione di Habzielo a
carte.

Aromatico rosato minore 29

Aromatico muscato 29

Aromatico garofilato 29

Aromatico nardino 29

Etna fia grande al segato e alla milza. 31

Alkengi al ritruopico 33

Ecqua melata 36

Ecqua di fructi che spegne il feruor ol fagne 38

L

Capitulo de la prima intentione. Dose conditio
ni nello eleggere le medicine da vscire del corpo e
nellozò potere a carte. prima

La. piozè delle inڈicie da saf vscir ol corpo a ca. i.

Capitolo secondo Bella electione delle medicina
pnuersali che si fanno per la comprebensione del
giudicio loro secondo uozò potere a carte. ii.

Capitulo piozè della rectificatiòe delle medicie, co
qillo che si còrapone allozò colla sua, appèta 4

Capitulo primo di rectificare le medicie co quel

le cose che il oppogono a esse colla appèta sua. 4

Cap. fecòdo di rectificare le inڈicie con qillo che si

contrapone alle inڈicie colla complexione sua 5

Capitolo terzo di rectificare le medicine con qillo
che sigli oppone collo effeło suo 5

Capitulo quarto delle propozioni delle cose infi
eme e la felese 6

Sòmà seçòda di rectificare le medicine cò benefi
cu darte: e demodi di quocerle 6

Capitolo secondo de modi di lanarle 6

Capitulo terzo di rectificare le medicine co li mo
di de infonderle a carte. 7

Bela rectificatiòe delle inڈicie e modi d tritarle 7

La terza intentione particolare pnuersale delle
cose che occorrono nella hora della purgatiòe 7

Capitulo primo della intentiòe le la medicia muo
ue e non purga a carte. 7

Capitulo fecòdo se la medicina purga indebita/
mente e con affianno a carte 8

Capitulo terzo se la medicina mena troppo e pin
che non bisogna a carte. 8

Confectione di alkefimea cioe di grana 28

Confectione di xiloaloe 28

Confectione di musco dolce che fa abbatimento
di chove a carte. 28

Confectione di galàga contro infirmità di vento
lita grosfa a carte. 29

Confectione di cenamomo 29

Confectione di semi lenate le doglie o le budela 29

Confectione di mele cotogne bono al otoaco 29

Confectione di mele cotogne 30

Confectione di Halieno al tremore del chove 30

Confezione di ufuine che vale alio otoaco 30

Confezione di reubarba o fie ch vale ale febri 31

Confectione di electuario che conforta lo sto

macho a carte. 31

Confectione de asa che vale alle febri 31

Confezione anachardina affòctiglia lìtelto 31

Confectione di filonio 31

Confectione di filonio 31

Confectione di electuario al caf. 32

Confectione di electuario ido maggiore 32

Confectione di vacteli e di diafincon 32

Confectione di medicia scripta da bamec 32

Confectione pur damech 32

Confezione di manna di Halieno 32

Confezione de alfeffera scripta da Bemoerito 33

Confectione di manna di Halieno 33

Confezione di mezcreon al ritruopicho 33

Confectione de alfebran alla collera nera 33

Confectione di eupatorio al ritruopicho 33

Confectione di electuario diacidoniten 33

Confectione di gengiouo 34

Cederno còdito còforza lo stòaco e il chove 33

Condito di cederno allo stomaco e al chove 37

Condito di buglòffa a tremozè di chove 37

Confectione di mina simplici a carte 37

Confectione di mina acetofa 37

Confectione di mina di sugo di fructi 37

Confectione di sticados alle febbri 38

Còfe. di gallia muscata al ceruelo e aftòacbo 38

Confectione di gallia alefangina 38

Confectione di trocici diarodon 39

Confectione di rose e de eupatorio 39

Confectione di trocici di rose 39

Confectione di trocici di reubarbero 39

Confectione di trocici di capbora a febre. 39

Confectione di trocici di rose allo stomaco 39

Confectione di ramic allo stòaco e al chove 39

Confectione di trocici di spodio a febre acuta 39

Confezione di trocici d spodio cò semà dacctofa 39

Confectione di trocici di berberi còtro la feb. 39

Confectione di trocici dafseto ale febbri 39

Confectione di trocici de eupatorio 39

Confectione di trocici di anito 39

Confectione di trocici di laca alopillationi 39

Confectione di trocici di terra sigillata 39

Confectione di trocici coloquintida 39

Confectione di trocici de sandali a febbre 39

Confectione di trocici amec 39

Confectione di trocici di ciperi a pużo di boca 39

Confectione di trocici di legno aloe 39

Confectione di trocici di capperi alla milza 39

Confectione di trocici di karabe cioe ambre di pa
ternoftri a carte. xli.

Confectione di trocici di alkekengi ale ferite xli.
ceroto di Halieno optimo xlii.

Confectione de alfefiricon a fistole e cácro xliii.

Confectione di vngueto ch sana le ferite atiche 43

ceroto di Halieno allo stomacho xliii.

ceroto diapente alle giunture xliii.

ceroto alexandrino al otoaco di due ragiòi. xliii.
ceroto di andromaco a nerui e giùture xliii.

B

<table>
  <tbody>
    <tr>
      <td>Bella febbre che viene dopo la purgatione</td>
      <td>10</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella doglia del capo dopo la purgatione</td>
      <td>10</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Be capogirli che veggono dopo la purgatione</td>
      <td>10</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella debilita del videro dopo la purgatione</td>
      <td>10</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella debilita del staco dopo la purgatione</td>
      <td>xi</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della indigestione dello stomaco</td>
      <td>xi.</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della seconda e terza e quarta regola</td>
      <td>xi.</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della fete dopo la purgatione</td>
      <td>xi.</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>dello singiojo dopo la purgatione</td>
      <td>xi.</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del dolore dello staco dopo la purgatione</td>
      <td>12</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della sforziatore delle budela dopo la purgatorie</td>
      <td>12</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del vescita del faghe colla feccia dopo la purga.</td>
      <td>12</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del male de pendi dopo la purgatione</td>
      <td>12</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della debilita e straccbezza del corpo dopo la purgatione a carte</td>
      <td>12</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>dello spasmo dopo la purgatione</td>
      <td>12</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Secondo libio.</td>
      <td></td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bello Aloc a carte.</td>
      <td>12</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>de mirabolani curini keboli e indi</td>
      <td>13</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>de mirabolani emblici</td>
      <td>14</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>de mirabolani bellirici</td>
      <td>14</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del reubarbero a carte</td>
      <td>14</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della caffiaffotola</td>
      <td>14</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>de tamarindi</td>
      <td>14</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della Manna a carte</td>
      <td>15</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del Siero</td>
      <td>15</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della rofa a carte</td>
      <td>15</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>dele Uiole</td>
      <td>15</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>dello affentio</td>
      <td>16</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>de sticados cioc tignamica</td>
      <td>16</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del fummosterno</td>
      <td>16</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>dello Eupatorio a carte</td>
      <td>16</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>dello Epitbimo</td>
      <td>17</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del Asce cioc yfopo montano</td>
      <td>17</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>dello yfopo</td>
      <td>17</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>delle Sufine a carte</td>
      <td>17</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del Pilto a carte.</td>
      <td>17</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del capeluenero</td>
      <td>18</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del Lafaro o bacchara</td>
      <td>18</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del brodo de Halli e de galline</td>
      <td>18</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della volubile</td>
      <td>18</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della fcamonea</td>
      <td>19</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Aodo di rectificare la fcamoea fecodo ruffo</td>
      <td>19</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Analtro modo di rectificare la fcamonea</td>
      <td></td>
    </tr>
    <tr>
      <td>secondo lui a carte</td>
      <td>19</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Aodo di coneggere la fcamonea di nostra inventia a carte</td>
      <td>19</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Analtro modo di coneggere la fcamonea</td>
      <td>19</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Lapitolo secondo de turbitb</td>
      <td>20</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bello agarigo</td>
      <td>20</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della colloquintida a carte</td>
      <td>20</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del pollipodio</td>
      <td>21</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della cipolla squilla a carte</td>
      <td>21</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>dello eleggere bermodactili</td>
      <td>21</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del ghiaginolo a carte</td>
      <td>31</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del cocomero afinino</td>
      <td>22</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della centaurea cioc biondella</td>
      <td>22</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>

<table>
  <tbody>
    <tr>
      <td>del feme del gruogo orientale a carte</td>
      <td>23</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>de becn a carte</td>
      <td>23</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della pietra armena</td>
      <td>23</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della pietra stellara a carte</td>
      <td>23</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della fena a carte</td>
      <td>23</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>delle ragioni del sale a carte</td>
      <td>23</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del baurac cioc della vernice</td>
      <td>24</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del Sarcocola a carte</td>
      <td>24</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del Scrapino a carte</td>
      <td>24</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del euforbio a carte</td>
      <td>24</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del oppoponacho a carte</td>
      <td>25</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della aurcola a carte</td>
      <td>25</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della Esula a carte.</td>
      <td>26</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del luf cioc serpentaia a cárte</td>
      <td>26</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della fescera cioc brionia a carte</td>
      <td>26</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del pan pozcino a carte</td>
      <td>27</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della aristologia a carte</td>
      <td>27</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>dello grancello del Re a carte</td>
      <td>27</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della gineftra a carte</td>
      <td>27</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>dello Elleboro cioc Starnuto a carte</td>
      <td>27</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>diarodon descriptione commune che vale a volo</td>
      <td>27</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>re di Stomacho a carte</td>
      <td>29</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>diacimino buono contro alla ventosita dello</td>
      <td></td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Stomacho a carte</td>
      <td>29</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>dianifo vale alla ventosita grossia</td>
      <td>29</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>diambra e excelienie medicina a carte</td>
      <td>29</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>diacalamento vale affai a carte</td>
      <td>29</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>dyartrion pipereon a carte</td>
      <td>29</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>diacurcuma grande a carte</td>
      <td>30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>diacurcuma minore a carte</td>
      <td>30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>diamoruzia medicina di molta utilita</td>
      <td>30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>dialaccha grande che vale allo Stomacho</td>
      <td>30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>dialaccha minore a carte</td>
      <td>31</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>diacosto vale alla doglia delle budella</td>
      <td>31</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>decoctione di capeluenero che rifebiara il</td>
      <td></td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Sangue a carte</td>
      <td>38</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>decoctione di fummosterno al sangue</td>
      <td>38</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>decoctione di rhimo al flemma a carte</td>
      <td>38</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>decoctione di mirabolani a tutte due le colere</td>
      <td>38</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>decoctione deupatorio al segato a carte</td>
      <td>38</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>decoctione di epitbimo alla unclanconia</td>
      <td>38</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>di aquilon piccolo a diffoltuere e maturare</td>
      <td>43</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del cadimento de capelli a carte</td>
      <td>47</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della infirmita della cotenna del capo e prima de</td>
      <td></td>
    </tr>
    <tr>
      <td>alopitia a carte</td>
      <td>47</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della forzoza del capo a carte</td>
      <td>48</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della doglia del capo a carte</td>
      <td>48</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della doglia del capo per caldeza</td>
      <td>49</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>delle purgationi di materie collerice</td>
      <td>49</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della doglia del capo per frigidezza</td>
      <td>49</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della doglia del capo per rannamento di collera e</td>
      <td></td>
    </tr>
    <tr>
      <td>di flegmma a carte</td>
      <td>51</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della doglia del capo per percosfa</td>
      <td>52</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del male di magrana a carte</td>
      <td>52</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della Emiranza per caldeza a carte</td>
      <td>52</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>delli abbagliamenti e capogirli a carte</td>
      <td>52</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>delli Abbaggliamenti e capogirli per bumore</td>
      <td></td>
    </tr>
    <tr>
      <td>caldo a carte</td>
      <td>52</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>

<table>
  <tbody>
    <tr>
      <td>Belli abbaglamenti e capogiri p buore ſlema. 52</td>
      <td>Bella generatione de denti</td>
      <td>74</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bel capogirlo per collera o p ſlema o p vētosita 52</td>
      <td>Bella postema nelle gengie</td>
      <td>74</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Del ſuperfluo veggbiare 52</td>
      <td>Bella postema nella lingua</td>
      <td>75</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella frenesia 53</td>
      <td>Belle ferite e venerationi e fessure nella lingua</td>
      <td>75</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella diminutione della memoria 54</td>
      <td>Bella mollificatione della lingua della ſua gran<br>dezza</td>
      <td>75</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella paſſia e della ſmania 54</td>
      <td>dello ſpaſmo nella lingua</td>
      <td>76</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bel mal maſtro 55</td>
      <td>Belle pufſolle nel palato e nella bocca</td>
      <td>76</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bel male della gocciola 56</td>
      <td>del puſo della bocca</td>
      <td>76</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella parlaſſa cioe di cbi rimane perdut o da vno<br>tato o duno membro 57</td>
      <td>Belle infirmita della bocca</td>
      <td>77</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella tortura della bocca 58</td>
      <td>deſtrangulatione</td>
      <td>77</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bello ſpaſmo 58</td>
      <td>Belle infirmita delluola</td>
      <td>77</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bel tremore 59</td>
      <td>Bella apostematione delluola</td>
      <td>78</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bello ſtupore 59</td>
      <td>Bella apostematione della midole</td>
      <td>78</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bel chamarro 59</td>
      <td>Bella apostema della gola</td>
      <td>78</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella cura del chamarro 59</td>
      <td>Bella voce ſiocha</td>
      <td>79</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella cura pfeſernatua acioche non venghi inſir<br>mita 61</td>
      <td>Belle infirmita del polmone dello anelito strecto</td>
      <td>80</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Belle voglie degli occhi 63</td>
      <td>Bella toſſa</td>
      <td>83</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Belle ferite e venerationi degli occhi 63</td>
      <td>bel vſcita del ſangue per la bocca</td>
      <td>86</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella rognia negli occhi 64</td>
      <td>Bella poſta del pecto decta pleuresi</td>
      <td>88</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bel panno negliocchi 64</td>
      <td>Bella apostema nel polmone</td>
      <td>93</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bel albume del occhio 64</td>
      <td>Bella poſta in ſul panno ol pecto</td>
      <td>93</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Belle lachryme velloecchio e della lolozo abon/<br>danza 65</td>
      <td>Bella infirmita del quore</td>
      <td>95</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella macula toſſa nel occhio 65</td>
      <td>Electonario di ſpetiche ſcripſe Halieno</td>
      <td>28</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella ſiſtola nellacbrymarioio velloecchio 65</td>
      <td>Electonario di gemme</td>
      <td>28</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella dilargatione de la pnppilla 66</td>
      <td>Electonario di cederno</td>
      <td>28</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>de noctilopa cioe ſi vedere poi Bl ſole etramoto 66</td>
      <td>Electonario di granella di mortina</td>
      <td>29</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bel acqua che vſcende nel occhio 66</td>
      <td>Electonario di pomi buono a debolezza di ſlo/<br>macho</td>
      <td>30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella veboleza del vedere 66</td>
      <td>Electonario di pſiche e ſoſoratae loſtomacho</td>
      <td>30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Be ſieli degli animali 66</td>
      <td>Electonario che vſono e Re e gran ſignori</td>
      <td>30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bel cadimento de peli delle palpebre 67</td>
      <td>Electonario di fructi di grande vrilita</td>
      <td>30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Be peli delle palpebre rinolti in dentro 67</td>
      <td>Electonario di ſorbe a confortar loſtomacho</td>
      <td>30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Be luppuli nelle palpebre 67</td>
      <td>Electonario confortante loſſaco e le budelle</td>
      <td>31</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bel volore del orecchie 67</td>
      <td>Egethea o ſazenea a doglia di ſomacho</td>
      <td>31</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bel volore del orecchie per caldeza 67</td>
      <td>Electonario indo minore Electonario eleſcoſ</td>
      <td>32</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Adioze freddo e ventoio 67</td>
      <td>Emblisi conditi conſoſtano loſtomacho</td>
      <td>33</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Belle apostemationi nelle orecchie 68</td>
      <td>B</td>
      <td></td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del ſuono e ſibillo nello orecchie 68</td>
      <td>Herapigra di Halieno</td>
      <td>31</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Belle ferite delle orecchie 68</td>
      <td>Bera de Hermete</td>
      <td>31</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>de vermini nelle orecchie 69</td>
      <td>Bera de Arrebigene</td>
      <td>32</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del entrare lacqua nel orecchie 69</td>
      <td>Bera diacologntidos diuſtina di rafis al ſtoaco</td>
      <td>32</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del puſo delle nari 69</td>
      <td>Bera che vale al vedere</td>
      <td>32</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del fluco del ſangue delle nare del naſo 69</td>
      <td>Bera constantini</td>
      <td>32</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>de nocumenti del odorato 70</td>
      <td>Bengiouo condito vale alla friggidita</td>
      <td>33</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>della poſteme nelle nari 71</td>
      <td>Biuleb roſato</td>
      <td>35</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Belle ferite e venerationi nelle nari 71</td>
      <td>Biuleb giuſtubino allasprezza del pecto</td>
      <td>35</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del polippo cioe carne creciuta nelle nari 71</td>
      <td>I</td>
      <td></td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella starnutione 72</td>
      <td>Il diaſſulture che vale alle ſebbi antiche</td>
      <td>31</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Belle fessure delle labbra 72</td>
      <td>Infuſione di ger a allo ſtoacho e Ibumore grosſo</td>
      <td>38</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella cura delli denti 72</td>
      <td>Isopo cerotto descriptione di Halieno</td>
      <td>41</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>de denti 73</td>
      <td>Isopo cerotto descriptione di. Filagrio et di.<br>Panlo</td>
      <td>41</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Belle coſe che conſtringbono edenti 73</td>
      <td>Impiaſtro arabicbo</td>
      <td>42</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella coſſione e perſozatione de venti 74</td>
      <td>Isopo ceroto diateſſeron di Democrito</td>
      <td>43</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>de denti allegati 74</td>
      <td>Impiaſtro diaquilon grande et piccbolo di tre<br>ragioni</td>
      <td>43</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>de vermini de denti 74</td>
      <td></td>
      <td></td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella coruptione de denti 74</td>
      <td></td>
      <td></td>
    </tr>
  </tbody>
</table>

<table>
  <tbody>
    <tr>
      <td>Bella generatione de denti</td>
      <td>74</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella postema nelle gengie</td>
      <td>74</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella postema nella lingua</td>
      <td>75</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Belle ferite e venerationi e fessure nella lingua</td>
      <td>75</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella mollificatione della lingua della ſua gran<br>dezza</td>
      <td>75</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>dello ſpaſmo nella lingua</td>
      <td>76</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Belle pufſolle nel palato e nella bocca</td>
      <td>76</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>del puſo della bocca</td>
      <td>76</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Belle infirmita della bocca</td>
      <td>77</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>deſtrangulatione</td>
      <td>77</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Belle infirmita delluola</td>
      <td>77</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella apostematione delluola</td>
      <td>78</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella apostematione della midole</td>
      <td>78</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella apostema della gola</td>
      <td>78</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella voce ſiocha</td>
      <td>79</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Belle infirmita del polmone dello anelito strecto</td>
      <td>80</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella toſſa</td>
      <td>83</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>bel vſcita del ſangue per la bocca</td>
      <td>86</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella poſta del pecto decta pleuresi</td>
      <td>88</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella apostema nel polmone</td>
      <td>93</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella poſta in ſul panno ol pecto</td>
      <td>93</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bella infirmita del quore</td>
      <td>95</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Electonario di ſpetiche che ſcripſe Halieno</td>
      <td>28</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Electonario di gemme</td>
      <td>28</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Electonario di cederno</td>
      <td>28</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Electonario di granella di mortina</td>
      <td>29</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Electonario di pomi buono a debolezza di ſlo/<br>macho</td>
      <td>30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Electonario di pſiche e ſoſoratae loſtomacho</td>
      <td>30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Electonario che vſono e Re e gran ſignori</td>
      <td>30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Electonario di fructi di grande vrilita</td>
      <td>30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Electonario di ſorbe a confortar loſtomacho</td>
      <td>30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Electonario confortante loſſaco e le budelle</td>
      <td>31</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Egethea o ſazenea a doglia di ſomacho</td>
      <td>31</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Electonario indo minore Electonario eleſcoſ</td>
      <td>32</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Emblisi conditi conſoſtano loſtomacho</td>
      <td>33</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Herapigra di Halieno</td>
      <td>31</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bera de Hermete</td>
      <td>31</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bera de Arrebigene</td>
      <td>32</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bera diacologntidos diuſtina di rafis al ſtoaco</td>
      <td>32</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bera che vale al vedere</td>
      <td>32</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bera constantini</td>
      <td>32</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bengiouo condito vale alla friggidita</td>
      <td>33</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Biuleb roſato</td>
      <td>35</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Biuleb giuſtubino allasprezza del pecto</td>
      <td>35</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Il diaſſure che vale alle ſebbi antiche</td>
      <td>31</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Infuſione di ger a allo ſtoacho e Ibumore grosſo</td>
      <td>38</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Isopo cerotto descriptione di Halieno</td>
      <td>41</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Isopo cerotto descriptione di. Filagrio et di.<br>Panlo</td>
      <td>41</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Impiaſtro arabicbo</td>
      <td>42</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Isopo ceroto diateſſeron di Democrito</td>
      <td>43</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Impiaſtro diaquilon grande et picbolo di tre<br>ragioni</td>
      <td>43</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>

<table><tbody><tr><td>Impiaastro di chocchole vallozo a dogliefrede</td><td>45</td></tr><tr><td>Impiaastro allo stomacbo e al fegato</td><td>43</td></tr><tr><td>Impiaastro di ghalla al fluxo di due ragioni</td><td>45</td></tr><tr><td>Impiaastro relato ad andromaco alle giùture</td><td>43</td></tr><tr><td>Impiaastro de andromaco</td><td>43</td></tr><tr><td>Impiaastro di tenape monda di democrito alle gotte</td><td>43</td></tr><tr><td>Impiaastro di fermento di democrito</td><td>43</td></tr><tr><td>Impiaastro dì figlolo di zacebaria alle giùture</td><td>44</td></tr><tr><td>Impiastro diafimicon allo stoaco e al fegato</td><td>44</td></tr><tr><td>Impiastro diafimicon alexandro</td><td>44</td></tr><tr><td>Impiastro di aglio dalexandro</td><td>44</td></tr><tr><td>Impiastro danitarco alla frigidita di stoaco</td><td>44</td></tr><tr><td>Impiastro di Oribafio alle poſteme dure di due ragioni</td><td>44</td></tr><tr><td>Impiastro di melliloro</td><td>44</td></tr></tbody></table>

### K

<table><tbody><tr><td>keboli conditi conſoſtano lo stomacbo</td><td>35</td></tr></tbody></table>

### L

<table><tbody><tr><td>La terza intentione particolare venuirsale delle colſe che ochconzono nella boza della purgatioc</td><td>7</td></tr><tr><td>Lacozò condito vale al ceruello e nerui</td><td>34</td></tr><tr><td>Loboc di pio ch vale a toſſa aticba e allafma</td><td>34</td></tr><tr><td>Loboc di iquilia loboc di papauro</td><td>34</td></tr><tr><td>Loboc di nostra inenitina alla toſſe e alſiocato</td><td>34</td></tr><tr><td>Loboc de alſeſera cioe di brionia e vite alba</td><td>34</td></tr><tr><td>Loboc di nostra inenitina</td><td>34</td></tr><tr><td>Loboc che vale agli encbi e consumati</td><td>34</td></tr><tr><td>Loboc adafma allo anclito e alla toſſe aticba</td><td>34</td></tr><tr><td>Loboc di mandole alla toſſe e alpecto</td><td>34</td></tr><tr><td>Adodo di conſectione di teſticolì di volpe</td><td>28</td></tr><tr><td>Adò di coſectione de Alkangi vale al yomito</td><td>28</td></tr><tr><td>Adò di electounario di pilio ch purga la collera</td><td>32</td></tr><tr><td>Adodo di electounario iſoſato</td><td>33</td></tr><tr><td>Adele cotogne condue</td><td>34</td></tr><tr><td>Adele roſato ſi ta cosi</td><td>34</td></tr><tr><td>Adele violato ſi ta come il roſato</td><td>34</td></tr><tr><td>Adodo di coſectione di Jecur ſecondo la intetioce di Baiteno e chiamafi diacodon puro</td><td>34</td></tr><tr><td>Adodo di coſectione di moze e il diamozon</td><td>34</td></tr><tr><td>Adodo di coſectione di ſugo di noce e ingrecoſi chiama diacaridon</td><td>34</td></tr><tr><td>Adodo di ginleb violato che vale alle febbri</td><td>35</td></tr><tr><td>Adodo di ſecaniabì di radici alle febbri</td><td>36</td></tr><tr><td>Adodo di ſecaniabì che purga la flegma</td><td>36</td></tr><tr><td>Adodo di ſecaniabì di leuſtico contra la flegma giotta</td><td>36</td></tr><tr><td>Adodo di oximelle ſquillitiche</td><td>38</td></tr><tr><td>Adodo di condiro dimelecotogne</td><td>37</td></tr><tr><td>Adodo de intuſione dacqua di cacio cioe ſiero</td><td>38</td></tr><tr><td>Adodo de intuſione di ſugho di berbe</td><td>38</td></tr><tr><td>Adodo di amintra re cirociſci</td><td>39</td></tr><tr><td>Adiſura a ſanarele ferite</td><td>44</td></tr><tr><td>Adodi da fare olio roſato</td><td>45</td></tr></tbody></table>

### M

<table><tbody><tr><td>Oximelle ſquillitiche</td><td>38</td></tr><tr><td>Operatione de yſopo bumida</td><td>41</td></tr><tr><td>Olio di mandole dolci alle doglie</td><td>44</td></tr></tbody></table>

<table><tbody><tr><td>Olio di mandole amare alle oppilationi</td><td>44</td></tr><tr><td>Olio di noci alla ventoſita</td><td>44</td></tr><tr><td>Olio di ancellane a doglie</td><td>44</td></tr><tr><td>Olio di bumiliache a doglie di culo</td><td>44</td></tr><tr><td>Olio di noccioli di peſche alle oppilationi</td><td>44</td></tr><tr><td>Olio di been taglia e netta e mundiſcha</td><td>45</td></tr><tr><td>Olio di icarapuza alla ventoſita</td><td>45</td></tr><tr><td>Olio di cartamo alla opilatione</td><td>45</td></tr><tr><td>Olio di noce indica adoglie</td><td>45</td></tr><tr><td>Olio di ciriege a doglie di giunture</td><td>45</td></tr><tr><td>Olio de amabalep</td><td>45</td></tr><tr><td>Olio di gràella di cedro e di citràgoli a doglie</td><td>45</td></tr><tr><td>Olio di teſtucbi e di pine al fegato</td><td>45</td></tr><tr><td>Olio laurino a doglie</td><td>45</td></tr><tr><td>Olio di granella verde a ſanare le ferite</td><td>45</td></tr><tr><td>Olio di tinco allo stomaco</td><td>45</td></tr><tr><td>Olio di balsamo</td><td>45</td></tr><tr><td>Olio di granella di ſiſamo allo ſperma</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di leme di lino alloſpaſmo</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di granella di papauro alle febbri</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di ſeme di lactuga alle febbri</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di ſeme di zuccha cedripoli e mellonita febze.</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio roſato compiuto</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio camomillino e te benedecto utillita</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio violato alle inſiamationi</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio vaneto a dolzi</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di liglio adoglia di pecto</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di liglio yreos</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio irrino e expurgbatino</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio ſambucino ramorbida</td><td>x.v.</td></tr><tr><td>Olio di keiri a dolzi</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di lactugba vale coë elli o papaneri</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di mellito</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di papaneri adolozì caldi</td><td>x.v.</td></tr><tr><td>Olio di nenuſare</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di zuccha</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di cotogne allo stomaco</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di mortina allo stomaco</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di pome di mandragora alle ifiamatiſi</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di icella</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di cenamomo</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di ſauina</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di puleggio</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di ruia</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio nardino e bñdecto a tuctele ifirmita</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio maſtico a nerui</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di ſtozace a doglie</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di coſto a rischaldare</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio de albanna conſoza le membra</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di maggiorana adoglie di capo</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di dimesereon aritruopicbi</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio de aſce e olio ſiricino a doglie di reni</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di cocomero aſinino a doglie di giùture</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di pomi dicitràgoli adoglie</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di gruogo a nerui</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di pepe pionato a nerui</td><td>xlv.</td></tr><tr><td>Olio di euforbio ſolemue</td><td>xlv.</td></tr></tbody></table>

["Olio volpino ottimo", "xlvii.", "olio di serpenti alla corenna a carte", "xlvii.", "olio di fev pioni rompe la pietra nelle reni e nella\nvesicba e chacciaia fuori", "xlvii.", "olio di ranocchi a doglie di giunture", "46", "olio di buona alla corenna", "46", "olio di frumento alla corenna", "46", "olio di senape adoglie", "47", "olio di ginepzo alla chotenna gbuasta", "47", "olio di frastino.", "47", "olio di gagate.", "47", "olio di philosophi", "47", "P", "Pere còdite conforzano lo stoaco e il chore", "35", "Dome condite conforzano il chore", "35", "Persicbe condite conforzano lo stoaco", "35", "Pastimache condite", "35", "Parlare in aceto squilitico", "37", "Pillole alefangine cioe di spetierie", "40", "Pillole stomatiche", "40", "Pillole aggregatine di nostra inuentione", "40", "Pillole aggregatine maggiori", "40", "Pillole aggregatine minori", "40", "Pillole depupatòrio maggiori", "40", "Pillole depupatòrio minori", "40", "Pillole di reubarbero", "40", "Pillole alkrekengi di nostra inuentia", "40", "Pillole a febbre antiebe", "40", "Pillole inde che scripte Aly", "40", "Pillole alandabal de hermete", "40", "Pillole di farcocola", "40", "Pillole feride magiori", "40", "Pillolole feride minori", "40", "Pillole di serapino", "xlii.", "Pillole di reubarbero Pillole deuforno", "xlii.", "Pillole di mezereon al ritruopicbo", "xlii.", "Pillole luci maggiori e minori", "xlii.", "Pillole stomatice di sei ragioni", "xlii.", "Pillole vagarigo", "xlii.", "pillele a febbre lunghe", "4i", "pillele diiarodon va stomacho", "4i", "pillele turbitate cioe aurce di due ragioni", "4i", "pillele turbitate cioe aurce", "4i", "pillele de lapis armeno", "4i", "pillele al chatarro", "4i", "pillele di serapino", "4i", "pillele di bdelio magiori al fluxo", "4i", "pillele di bdelio minori", "4i", "pillele di bdelio di nostra inentina", "4i", "pillele di colloquintida amorfa", "4i", "pillele di oppoponaco alla parlasia", "4i", "pillele dermod actili maggiori e minori di tre ra/\ngioni a carte.", "4i", "pillelole febclie a oppilatone di milza", "4i", "parlare del acqua de cecci", "4i", "permutatione de pleurisi", "90", "92", "R", "Rob cioe fugo diribes cioe uno arbueello", "38", "Rob dagresto alla debilita' ollo stomaco", "38", "Rob di comole", "38", "Rob di beberi", "38", "Rob di fumach", "38", "Rob di more", "38", "Rob di cotogne allo stomacho", "38", "Rob di pere", "38", "Rob di fusine", "38", "Rob di melegrane acetofe", "38", "Rob di pesche vale ariscbaldamento", "38", "Rob acetofa di cedro", "38", "Rob di fructi saluticih", "38", "Rob di fructi lieua la fete e fa vfeire ol corpo", "38", "Rob di mortina", "S", "Secacul cioe barbe di kalkateppa condite rischala\nda le reni", "33", "Siroppo di pomi a confortare il quoze", "35", "Siroppo di pere a confortare lo stomacho", "35", "Sirropo di pesche vale allo stoaco rischaldato", "35", "Siroppo di cotogne vale còe illo delle pere", "35", "Siroppo di fugho dacetofa vale alla febbre", {"bbox": [803, 602,

LA QUALITÀ DE PESI

BOSI alcuna e indeterminata come noi diciamo. Manipulo vna parte due parti cione. B. rofe. A. ii. et cetera. Similmète. Recipe aloe parti. x. mastice parti quattro et cetera. Alcualtra e deter minata e limitata per vna certa misura di peso e questa in molte spetie si distingue delle quali sfolamente si fara mentione di quelle che comunemente te vsano emedici praticanti. Cominceremo adun que dalla dosi minima con la quale emedici laltre dose misurano e ebiamasi. Kirat e vno peso di quattro granella dozso. Brano e t tanto quanto pesa vn granello di grano o dozso di comune gran deza. Scruopulo. 3. contiene grani. xx. et la terza parte duna dragma. Drama. 3. contiene grani. lx. et loctana parte duna oncia benche gliantichi la pigliaffino perla nona.

Aurco o vero Exagio contiene vna. 3. et 5.

Oncia. 3. contiene. viii. 3. secondo emoderni. Et secondo gliantichi. ix. et la duodecima pte. i. libbra.

Ciato contiene. 3. i. et 5.

Cotila contiene. 3. viiiii.

Libbra contiene. 3. xii.

Emina e lameta d'un sextario e Contiene. viiiii. ciati e secondo Ysidero e misura di cose liquide e contiene secondo lui Libbze. i. Emina Romana e once. xx. et la ytalieza e egretiaca e once. xvi. et 5. Sextario contiene libbze. ii.

LAOSBLO

Siroppo di reglitia alla tosse a carte. 37

Siroppo di soppo alla fuma 35

Siroppo di marrobbio a vecchi e frigidi 37

Siroppo di chalamento alla milza grossa 37

Siroppo di nepitella allingbio50 37

Siroppo di tbimo al. pecto 37

Siroppo depupatorio alle febbri antiche 37

Siroppo de epitt bimo alla collera nera 37

Siroppo di sticados 37

Sucabal ertif e c gallia grande o regale 39

Sufuf cione poluere socirilissima di legno aloe 40

Sufuf di legno aloe allo stomacho e alquore 40

Sufuf diarodon allo stomacho 40

Sufuf aromaticho 40

Sufuf buono che ingraffa 40

Sufuf di granella di mortina 40

Sufuf a tosse anticha 40

Sermone del acqua del ozzo 90

T

Triaca diateseron 30

Trifera saracenica maggiore 30

Trifera muscada la quale fece alkangi 30

Trifera di Salieno confortante lostomacho 30

Trifera minore allabondanza del mestruo 30

Trifera minore confortante e lostomacho 30

A

Angueto diafisico alle piage difficile a saldar 41

Angueto diafisicon descriptone arabicha 42

Angueto nobile di Aicodemo di due ragioni 42

Anguento cefareos grande e piccholo 42

Anguento Artbanita grande e piccholo 42

Anguento di lilio scripto va Alzezar 42

Anguento alchrael 42

Anguento rosato alle infiationi 42

Anguento violato 42

Anguento di papanero alla voglia calda 42

Anguento baliicon grande e minore 42

Anguento di bdelio al male maestro 42

Anguento di Filagrio allo Spasmo 42

Anguento aureo 42

Anguento di cer ufa 42

Anguento siricino alle ferite putride 42

Anguento egretiaco grande alle ferite 42

Anguento trifarmacce a nascer carne e salda di due ragioni 43

Anguento alfasurin relato ad Alexandro 43

Anguento palmeo alle ferite 44

Anguento di palma 44

Anguento a rogna 44

3

zucchero rosato cosorta lostomacho e il quore 34

zucchero violato yale alla infiammatione della collera 34

zucchero buglossato conforta il quore 34

zucchero alkalil cione bozzaginato allo stomaco 34

FJNIS

Incomencet el libro della consolazione de le me dicine simplice solutine, el quale fecè Bioâne fi gliolo di Aclue.

El nome de dio mifericoz dioso de cui consentimen to el parlare ricene gratia e la doctrina perfectione. Principio delle parole de Bioanne figliolo di Aclue figliolo Bamech figli olo di Holy figliolo di Abadella Re di Bama fco. Accade ragionamenti tra li cercanti di sape recio che eſſi ſe recodarono che vi reconegere le medicine simplice va fare vſcire vel corpo.

Adoli fauti baucano scrito posto che alla ſcia lacquata: ne nimo di loro vicde in questa mate ria perfecta notitia. Da per viuer ſi capitoli de viner ſe cosè oſſono laffando el bzeue e raccolto dire. Da alcuni di noſtri cari amici a quali ſia mo tenuti per charita ci banno peggato che noi di queſtè cosè ſparte ne faciamo vna opera ra/ colta. Per prieſbi di quali noi ci mettiamo a fa re queſtè col ainto e bota de vio che ſia benede to. Fa adunque pietoſo idio di queſtè comanda menti raunato felice che proſperi ogni cosà del tbeſozo della tua largheza. Faciamo adunque la noſtra opera de due parte. Aella prima la ſci entia vniner ſale va concegere le medicine con le conditione e modi loro. Aella seconda parlare particolare in ogni medicina del eſtere e del po tere e della correctione ſcriuiamo e qui termina remo. Aella distinctione di capitoli del primo libro di quatro intentioni raunaremo parlare i questo nostro primo libro. La prima inten/ tione pone conditioni nello eleggere le medici- na vſcire del corpo e nel loro potere. La ſecò da pone conditioni nella correctione delle mali- tie di eſſe medicine. La terza concege le malitie ſoprauenienti mentre che la medicina adopera La quarta pone le conditioni nel concegere li no cumetti remanéti dopo la purgatione. La pri ma intentione contiene voi capitoli. El primo ſie di elegere le medicine che ſi fa per la compreſſione di indicii loro secondo el propioſtio eſtere. El secondo della electione delle medicine che ſi fa per la compreſſione di indicii loro secondo il loro potere. La ſecòda intentione contiene due ſumme. La prima e di concegtere luna medi cina con laltra medicina: e còtiene quatro capi toli. El primo e di concegtere la medicina con la cosà che per natura glic contraria. El secondo e di concegtere le medicine con cosà contraria a eſſe con la qualita ſua cioe caldeza e ſiccheza. El terzo e da concegtere con cosè contrarie a eſſe in eſteto. El quarto capitolo e delle quantita e pio portione delle cosè che ſi meſcolano iſieme. La

seconda ſummae di concegtere le medicine eſſa la bota che sacquista loro parte: e còtiene quatro capitoli. El p? capitolo di modo di cocere le me dicine. El secondo capitolo del modo del lana/ re le medicine. El terzo capitolo e velli modi de metere a molle le medicine. El quarto capitolo del modo di tritare le medicine. La terza in tentione contiene tre capitoli. El primo e quan- do la medicina muoue e non veta fuori libumo re. El ſecòdo capitolo della medicina che da fa- tieba nel fare vſcire. El terzo capitolo quando la medicina fa vſcire còtra debito. La quar- ta intentione contiene: xij. capitoli. Capitolo p? mo della ſebze remanente dopo la purgatione. Capitolo secondo del voloze del capo dopo la purgatione. Capitolo terzo de capogiri dopo la purgatione. Capitolo quarto del vedere ide bilito dopo la purgatione. Capitolo quinto vel stomacho indebilito dopo la purgatione. Lapi tolo ſexto della fete dopo la purgatione. Lapi/ tolo ſeptimo del ſingbjoſo dopo la purgatione. Capitolo octano della voglia del stomacho do po la purgatione. Capitolo nono de exequiati one delle budelle dopo la purgatione. Capitolo decimo del fare ſangue di ſotto dopo la purgati one. Capitolo vndecimo del male de pondi do po la purgatiſe. Capitolo duodecimo del rema nere debole e vinto dopo la purgatione. Lapi/ tolo tredecimo dello ſpaſimo dopo la purgatio- ne. Contiene adunque questo libro: xxvj. capi/ toli. La prima intentione della electione de le medicine solutine per compreſſione de iud- ciij ſecondo leſſere propioſtio.

Capitolo primo.

Di vſciamo che la medicina va fare vſcire non e cosi fata per ſua quali/ ta ma per chella e cosi fata dalla na- tura. Et non fa vſcire per che luno contrario fa ci contra laltro: ma per chella da natura: e non per che habbi confirmitudine vora pin questo bumeze che laltro o per che ſieno contrarij ma p che e cosi fata. Et ni che ſia granc o liue a ope ra di ſopra o oſotto: ma per la nà dotata e ogni cosà in voi modi secondo che ſe vice di virtu di elemento e di celeſtiale: va luna per virtu comu ne va laltra per propria peroche da riscaldare e va raffredare ogni cosà calda e fredda. Da va fare vſcire non per che ſia calda o fredda: ma p che cosi e dorata dal cielo governante cosi la ſoa compositione. Et per questo lino fa vſcire la/ tro vomere o ſudare: e z e luno per vno modo la/ tro per vno altro: e questo e tale dal cielo per la ſoa complexione. Bifſe Platone la natura do/ to le cosè da propieta e ſecòdo che ciaſcuna me rita nella ſoa specie fa quello che e propioſtio: pe/ roche a niuna cosà e propria operatione ſenone quella che la ſerma regola: ma certificare qıſto

a

non si apartiene al medico ma a colui che consi
dera più altamènte cioè al philosopho. Ma pen
fare e inconnuemiènte che cosa simile tragga o con-
traria: perchè le cose còtrarie se caccino luna lal
tra e non se tirano. Bisse il figliolo di Dafue
anche bisogna di sapere che l'operatione de la me
dicina da fare ufcire nelli humori si fa cò discre
tione de la natura governante. El notare de li
humori e operatione di natura e la medecina e
come e uno strumento allartifice. Bisse ypocra
te la natura e quella che guarisce non il medico
Da il medico porge alla natura il bisogno: ma
quando quello che si porge alla natura vince p
quantita o per malitia fa in pregiudicio della
opationi ffrenate. Da la quàlita più che bio/
gia da nocumenti che de dare la troppa quan
tia. Da la malitia da numerati di più e più ra
gioni. Et a te sicofa banere apesso a te le oiner/
sita delle medicin buone e delle ree: e però che
de le ree ne sono certe de la cui malitia non si du
bita come e il mezereon e la schapatupza e lenfoz
bio e molte altre. e come e il turbiti nero e laga-
rigo nero e duro: e la colloquintida che e sola: e
la schamonea da corazceni: da li quali ti scossa
se none in gran casi. Et anco alboza le temi: e ba
bi cautela levando quanto poi la loro malitia p
pria: e molti fciochi e specialmète beliali e nuo
ui insano non le corregendo non sapendo che le
sono sopra ogni veleno mortali. e non sappendo
li graui nocumenti che li fano nelli membri prin
cipali e a le virtu loro. Bisse il figlolo di Dafue
non solamente queste si yuole fugire: ma tutte le
medicine pofto che fuffeno meno ree saluo che
se obferuafteno le conditioni e modi li quali noi
diremo se a dio placera. La consideratione che
theftoò del sapere le bontade e le malitie di esse
e queste che alcuna volta si yuole considerare le
dispositioni della subftantia. Alcuna volta le di
spositioni delle complexione. Alcuna volta quel
lo che segue di quella complexione: e di quello
alcuna volta ni da indicio il tocbare: alcuna vol
ta lodoze: alcuna volta il sapore. Et alcuna volta
le di spositioni del tempo o del luogbo o de la vi
cinita de luna medicina a la ltra. Le conditioni
de obferuare e nella subftantia sie la graeza e le
giereza sotile e grosso tenero e tenace raro e spe
fo: e acquifiasi da queste scientia di malignita e
vi bonta de le medicine. Di queste medicine qil
le di magioze poientia quanto più sono leggieri
tanto megliori. Et le più grane sono maligne la
scamonea: e la loe il pin lieue sono megliori. et co
fi la colloquintida e lenfozbio e il sale e lagari
gbo. Saluo che se no fuffeno di quelle nelle qili
fi richiede che sieno speſſe e fode come e lermo
dattilo e yrcos lapis lazuli: queste cotali quanto
piu fode e graui sono megliori. Et quelle che ba
no humido ſuperfluo le più leggieri sono megli

o: i come e lagarigbo il turbitto il polipòdio la
ſquilla. Et anco le medicin che fano la ſoa ope
ratione aggrauando quanto più graui tato me
gliori. Per questo li mirabolani quanto più grai
ui tanto megliori: e così il reubarbaro e similmè
te la ſaffentio e così il ſugbo ſuo e cetera. Et quelle
che ſi meſurano per pieno e per voto le più grai
ui ſono megliori: come e la caſſiaſtola e il tama
rindi e il been e il chartamo e il granel del nul:
e il migliaſole e cetera. Et quelle che fano lope
ratione loro ſdructiolando: le più grane ſono me
gliori come e il pſilio e la caſſiaſtola e le ſuſine
il ſeſſten e cetera. Bel meſurare le cose ſotile
e grosſo ne diremo pochò ſtante. L'essere tene-
ro e tenace pare procedere dalla ſotile e grosſa
subſtantia pero che la ſotile e tenuta tenera e la
grossa tenace: ma questa non ſi debe tenere ſim-
plicamente pero che delle cose di grosſa ſubſtan-
tia ſi truano de le tenere e delle tenace. e ſimel
mente di quelle di ſubſtantia ſotile ſi truoa de le
tenere e tenace: come ſi truoa la lalo tenero e te-
nace e la ſcamonea e delle ſpecie del sale. Et tro
nasi il ſerapino tenero e tenace e la nacardo. An
de il grosso o ſotile non e cagione di questo. An
co pare che sia la purita e la impurita pero che
il pin puro e piu ſotile e tenero. Lo impuro pin
grosso e piu tenace. Sopra il puro e impuro ſo-
tile e grosso ſignifica pin il tenero e tenace ſe già
non ſuffe qualche cosa la cui humidita ſuffe vi-
ſcofa come e il zucharo e le ſoſe ſpecie. E velli di
questi il pin puro e piu ſotile e piu tenace. Quel-
le cose che ſe miſurano per ſpesſo e raro a quel
lo modo ſtano che quelle che e ſi miſurano p gra-
ne e per liue che dicto. Bisſe il figliolo di Daf-
fue tu debbi ſapere nel considerare le complexi-
ont che la medicina calda da effetti de proprii
iudicij e che e ſuttiliare riscaldare rariſcire ma-
turare miſturi aprire le vie e cetera. Et ſe sia cal
da troppo diſecha mozde da ſete e:č. Et ſe pure
ſuffe caldiſima moze de uoce tir a troppo con-
fuma arroſicha il luogbo e arde e moſtifica. La
medicina fredda raffredda ſpeſta ragriſza inſie
me i parte e cetera. Et ſe e troppo fredda raffri-
ge e rachide e cetera. Et ſe pure ſia freddiſi-
ma ghiaccia e vccide. Lbumida inbumidiffe ſa
la cosa coſente e morbida e apieba. Et ſe trop
po bnmida chiude ſa ventofita e vomito e cete
ra. La ſecha diſecha ragriſza e cetera. Et ſe ſia
troppo ſecha ſende e iſquarcia e cetera. Et piu
ficure ſono le medicin calde che le fredde e lbu
mide migliore de le ſeche. Et generalmente qua-
to le medicin ſono piu preſſo a temperamento
tanto più ſono ſane: e quanto più e da longa va
effo tanto pegioze. El tocbare iudica del molle
e del duro de laſpzo e del morbido. Da al mol-
le e al duro vi ſono iudicij proprij. El molle ſa la
coſa ybediente: el duro ſa il contrario de quali

2

luno agenole laltro malaguole a alterarlo. Et a
te si confa di sapere che questo e agenole a come
gere laltro e malaguote. Anco della cosa af/
pia e della morbida ci sono certi iuditi pero che
luno e più secolo laltro più humido. La morbì/
deza nelle medicine forti le fa meno ree e più si/
cure e così a laltre e specialmente in quelle che
possono nascerere aspie e morbide. Et laspieza fa
il contrario la colloquintida morbida e buona
e laspia e rea: e così lassentio e il fumosterno e
il sugho del cocomero asimino e lagarigo e cete
ra. Et de gli odori debbi sapere che lo odore
buono rende la medicina megliore pero che cò
forza la virtu e ripara e conforta il loro funda/
mento: ma il grane odore fa il contrario di que
sto e fa effetti di operationi malagenoli e forti.
Diffe il figliolo di sapio: secondo me gli iudi
ci de sapore delle medicine sono molto da con
siderare sopra la malitia e bonta delle ree che
le virtu loro per ogni cosa si muta: bisogna adù
que qui parlare di sapio in quanto si fa per gli
iudicij delle per cognoscere la malitia e la bon/
ta loro come diciamo che la medicina che a fa
pore mozdace e acuto se infiamma agenolmen
te e mozdace penetrativa ardente e schottic
a e apre e risolue la ventosita difeccha da fete di
magra e taglia e affotiglia divide tira da lun-
gha risolue e tosto fa suo effecco e forze. e la sub
stantia sua e sotile e confozativo damaro e tar
do et debilmente fa vescire. La chofa amara
difecca et consuma da fete apre leftremita de le
vene conferua dalla coذptione tira pofto che
non chofi tofto chome la chofa achuta netta e
risolue fende et fa doglie conturba e schottic
a fa vescire fangue risolue la ventosita et fa la sua
operatione tarda e forze e ingrossa subftan-
tia et raffrena la chofa achuta. la cosa falfa ra-
glia et netta affotiglia et liquefa morde e dife-
de da la coذptione conturba e apparechia a
vomito e afcingba e da fete e fa afpzo mundi-
fica e rade apre e pone la sua operatione tarda
e debole e e con subftantia mezana e confozta
cio che fa vescire tardi e debolemente. La cosa
vnta ramorbida e fa fsdrucciolare lasfatina e
mollifica fa abominatione e fatia genera ven-
tosita tura e pone faa operatione tarda e debo
le e e in subftantia mezana e raffrena la cosa a
cuta e amara e falfa: La cosa dolce lana e ra/
morbida richiude la ventosita e fa debole ope
ratione e mezana tra'tarda e veloce e e subftà-
tia mezana e raffrena lamaro e lacuto e laceto
fo e conforta linfipido. La cosa fenza sapore fa
fsdrucciolare e e ventofo spegne e tura e speffa
e a opera tardi e debolemente e e con subftan
tiamezana raffrenativo dell'acuto dellamaro e
del falfo e della acetofo. La cosa fitica rauna e
ragriza e falda e speffa e aopera tardi e debole

mente e e in subftantia grossa e raffrena ciscau-
no di cui io te ho dicto cioe lo acuto e il falfo con
forza. La cosa acetofa e penetrativa aperitiva
taglia odinde sottiglia speffa fa aspzo lana aspe/
gne pone faa operatione presta ne forze ne debi
le e e in subftantia sotile raffrena la cosa acuta cò
forza la dolce e la insipida. Et debbi sapere che
quelle medicine sono pegioze nelle quale e pura
acuita come e leufozbio e il mezcreon meno ree
sono nelle quali e lamaritudine pura come e la
colloquintida e il cocomero asimino e cetera. Et
quelle che sono composte di acuita e di amari/
tudine sono in quello mezo come e la camonea
e quanto più si cofta da la amaritudine e acuita
tanto anco dalla malitia: anco più femea se la fit-
ticita e con lacuita come e lepittbimo e lalasc
cioe lifoso e più ficuro quando la fitticita e con
lamaritudine come e il tenubarbo lassentio e il
fumosterno. Et quelle che sono composte di
acuita e amaritudine e fitticita sono in quello me-
zo come e losticados. Et vnuier falmente fecon-
do la quantita dello acuto e de lo amaro vincen
do la fitticita la fa più ficura. Et le più ficure so/
no quelle che sono dolce come e la caffia la man
na o le insipide come e la muſcelagine de l'ſilio
o vero di compoſto sapoe dolce e acetofo come
fi sono le ſufine e il tamarindi. Anco ſono di più
ſicure le compoſte vamaro e di dolce come ſon
le viole e più ſe con effe sia fitticheba come nella
roſa che ogni medicina fa più ſicura: per la quale
cosa ſappi che aiuto fato per larte tato vale qua
to quello della natura onde speſte volte per lar/
te ſi aiuta vone la natura mancha: pero che lar
te e imagine della natura e faa ſegnace. Et noi
biremo poi gli aiuti ſati per larte. Et i colozi qua
to più e di bisogno non dano ſcientia ordinata
che per vnuier ſale ſi vengba in particulare: ma
incidentemente significano sopra la bonta e la
malitia di certe medicine come dicemo la feba/
monea varia o alquanto bianca buona la nera
e rea: e lo agarigbo bianco e buono e il nero e
reo: e così il turbitti e la colloquita: e diciamo
della roſa ben roſa effere buona e della altra no
quanto il particolare parlare ne puo pigliare la
philofopbia da di queſtì colozi ſufficiente ſciens
tia. Aoi qui parliamo in particulare de colozi ſo
le medicine bene o male significanti con queſti o
in quelli. Et il tempo anco da iudicij della effen
tia delle medicine in che tempo ſi debono cogli
er e e in che non: e quanto la virtu loro dura: e
che molte per lantiquita ſono megliori e certe ſo
no più maligne: e certe più freſche ſono meglio
ri e certe peggiori. Et fecomo la verita ſappi che
delle amare le più vegbie ſono peggiori: perche
sono più ſecche: pero che lamara da ſe ſempze e
ſecbiffima. Et delle medicine acute le vegbie ſo
no megliori: pero che ſi resolue quello caldo che

2

si infiammà subito e lacuita loro le più fresche so-
no lactose et infiammatine: le più gionane et sti-
tiche sono più fucre et le dolci megliori le mezze
ne et così le insipide pero che le più fresche abon
da lbumido superfluo cagione alla ventofisa et i
flatione: le salse più autique sono più acute et le
gtouane conturbano et sono cagioè a vomitare
lemezane sono megliori. Et di quelle che hanno
debole virtu et sono rare che hanno virtu ageno
le a risoluere o vero porta nella cortecia le più gi-
ouane sono megliori: pero che delle antique il té
po lieua via la virtu et nelle contrarie et il contra-
rio: Et quando vico più antique o più gionane
intendo incarando istamente ogni medicia
nel suo genere pero che ne antico come la cene-
re ne anco gionane come gramegna intendo.
Aba noi parlaremo del tempo del corre le me-
dicine e della loro longheza di vita se a dio pia-
cera. Il luogbo e di quelle cose che fa molto alla
generatione et per esso si acquita di disposizione e p-
prieta nelle cose. Biffe Platone diede la natura
principio e virtu e ogni cosa li luogbi alle cose: a
cio che in esso se imprimano le virtu alle piante
e allaltre cose secondo che le meritano secondo
la loro spetiche natura e nella terra non libera se
inclinata ad auanzare ma la pianta tira dalla ter-
ra quello bumoze che e fuo allei conueniente: e
cosi il lupino tira la nitrofisa della terra e la vite
la dolceza della e la colloquintida tira lamariti
dine delle soe parte riar se e così il cocomerò así-
nino. Aba questo non e di questa scienza anco
e di philosophia. Et vico che gliaučiti lbumido
superfluo nate ne luogbi pin fecchi più bone soe
no e le cose fecche ne fecchi piggiori. Ecco lera-
modarilo ne luogbi bumidi nato e reo e così il
turbiti e lagarigo. Et diceci che il mezereon na-
to ne luogbi delle sfuche e reo e velenoso e così il
cocomerò asínino e la colloquintida e laffentio
vicino amare non e buono. Et diceci che la fea-
monea deconasceni non e buona: e quella danti-
ocia si. Et eredo che la disposizione di luogbi o
laspeto del governante non a vno modo qui e
quint facia questo. La diversita o la similitudine
fa bone o queste o quelle. Ecco che il guaril cice
lo stincho e il pepe de lacqua cice li erescionì di
sifili sono megliori per la vicinità de luna a lab-
tra megliori o peggiori facquistano le dispositi-
ni e per lestere luna o pin anco come se dice: del
bermodaritolo alla squilla e al raffano cice la ra
naneli gli da vigore e lo isfopo a lepitrimo e la
quercia al polipodio e la rutà alla feena. Et di-
celi che la fcebram agiunge malitia alla scamo-
nea: e così il lactocinto vilofo e la pietra al poli-
podio et il basiliebo a lepitrimo et lestere solo fa
buono la caffia sìfola et fa la colloquintida rea
e la squilla et il cocomerò asínino similemente:
pero che la virtu sparta e più debole che la rau

nata inieme et di sapere che la grandeza et la pi-
coleza de la cosa la fa viglorosa et non vigoro-
sa et pero la colloquintida grande e meglioze.

L capitolo secondo parlare vinuerale della
electione delle medicine che si fa per la compre-
bensione de lo judicio loro secondo il potere lor-
ro.

Jse il figliolo di Aefue loperatio:
ne della medicina va fare vicire che
questo che la opera secondo la rego-
latione che va la natura anco il fa p-
modo di violentia et in soza pero chella non fa
vifcire se non e per soza che la fa a la natura nò
per natura comune ma per propria pero chella
non mena lbumoze in genere: ma questo e non
quello gia se non faccile operatione ffrenata, et
bi questa operatione ffrenata e cagione la tropa
quaita come e dicto: imperoche ogni medicina
da vifcire e velenosa onde la nà nò po soffrire la
tropa qnita della. Aincu si fsoza di governare
qnto po laffalto della medicina co la virtu dello
copo quanto e possibile et soffera senza faticha
e la natura che le superfluita del corpo eschano
e ralegrafi dellere igrauata pia la virtu della me-
dicina come che se ella il faccile da si stessa. Et
se secondo li più manifesti modi di purgare si fa i
doi modi de quali ypocrate fa mentione nel li-
bio de ioi spartiti ragionamenti cice per lo to-
macho et per la bocha o di soto per lo sexo. Aba
per di sopra più per di radio che per difotto et q-
lo e per che la medicina quando e nello stomar-
cho non va a lbumoze eſſa trapassando ma per
la virtu imprefa in eſſa traſegliendo quello bu-
moze che gli e proprio a lei et e la foa similitudine
a lbumoze come e della magnete cice la cbalami-
ta al ferro. Et il tirare non e ſen non e delle vene:
et delle vie oculte del corpo per fino che lbumo-
re arriva allo stomacho et alle budella: poi la na-
tura dello stomacho et delle budelle grauata se
muone a caciare fuori più rade volte pero vicne
allo stomacho: et se venendo vi si muova in ſu fa
vomito e disotto ſi inchinaſa vifcire del ſexo ma
il venire alle budella et il piu: et questo per ſei co-
ſe. La prima per che la materia e inchinata alle
parte difotto. La feconda e per che le vene et le
vie per lequali le membza cacciono le superflui-
ta e piu incheineole alle budelle che allo stomar-
cho. La terza per che la natura fece le budella
eſſere membza da cacciare fuori et lo stomacho
non. La quarta che e meglio di mandare le cose
triste a luogbi vili che ba nobili. La quinta per
che e meglio di mandare per li luogbi propi qui
che per li longinqui. La texta che se la materia
ve allo stomacho e meglio chella eſſba difotto
che di sopra. La virtu naturale fece la porta di
dotto dello stomacho per cacciare fuori. Et quel
la diſpza per mettere dentro non per cacciare

fuori. Et però la natura pin rade volte adopera la medicina a fare vſcire di ſopra che difoto. Ogni operatiſe della medicina che adopera altrimenti che donde debba e meno che bona, anco debba ſapere che del numero delle medicina da vſcire certe fano vſcire per boecca e certe di ſotto. Tutte quelle aoperano per boecca che hanno per proprieta a indebolire la boecca dello stomacho di ſopra e poi stando nello stomacho ti rano da le budella e zal ſegbato a ceflo stomaco e generano iui diſpiacere e turbationc: e poi coſtra al monimento della virtu naturale cacia fuori per la boecca. Da per la parte diſotto mena no le medicina lequale stando nello stomacho e tirano del ſegato e daltre membza lbumoſc che debbano e poi alle budella per le cagione poco e viete e fano turbatione nel ventre e poi fecondo cozso naturale cacia fuori per lo ſero lo bumoſc. Et per questo modo la medicina da vomi re fa vomire: e quella da fare vſcire di ſotto fa vſcire di ſotto. Et debbi ſapere che la medicina da vomire alcuna volta fa vſcire diſotto e cebiſo anco per lo contrario. Cagione del primo e al cuna volta la diſpositione de la medicina alcuna volta la natura del pigliante: alcuna volta pambedoe queste cagione: di questo ne cagione el pímo ſe la materia e di quelle che notano nello stomacho o di quelle che ſono ſpiaceuoli o di quel che dano turbatione troppo grande. Il fecondo modo e dare medicine nello stomacho debo le o vero dare medicina a chi a fecere fecere ne le budella o vero chi ba le vie ſtrette per le qualiſicaccia la materia. Et anco alcuna volta che la ventofita liena ſu la medicina in corpo dello stomacho. La terza e la commotione cozpozale o vero animale ſu la medicina z la puſa z la ſpeto della cofa abominuole e cetera. Et la vomitina la troniamo solutina diſotto per quelle tre cagio ne contrarie a le vite. Luna e ſe la medicina ſia di ſubita diſenſione dallo stomacho o ſia meſchiatą con cofa delectenole. La ſeconda ſe la medicina ſia data a chi ba ſonfe stomaco o a chi la piglia per grande fame quando lo stomacho e uaro o vero quando a vſcita di corpo. Il terzo e bauere diuerſi pensierf ad altro per cose dilectenole diſuori: e per che la natura regente ogni cofa gindica effere meglio a fare che la cofa da vomire facessc vſcire diſotto per le cagione dite. Anco delle medicine che fano vomito certe lo fano soauemente e che non dano troppa violenza alla natura: certe altre fano il contrario: lieuemente ſa vomire el ſeme del aneto e quello de la tripice e quello de nigella e quello della rapa e quello della radice. Et il rafano e il ſale e il fio re della gineſtra e z il ſeme della cepola e laſaro e cetera. Bezanamente ſa vomire la noce vomi ca e il cartamo il baurach il falgemma e il salin

do e il been grande e cetera. Con grande fatich che fa vomire lo elebozo biancho e cie lo stranito to elebozo nero il mezereon il cocomero aſimuno e cetera. Bisſe il figliolo di Befue le operatio ne delle medicine che menano del corpo ſi fa in quattro modi con la proprieta naturale lozo. E ceflo menano per lozo propriaſa solendo come la febamonea e il turbitti. Eſſe fanno vſcire con ſoa proprieta di gravare e ragi uſare come fanno li mirabolani. Eſſe ramorbidano e fanno ſdruciolare come fa la manna la caſtiaſkola che ramorbidano le fecce o vero facen do le budella ſdruciolenti come fa la muſcellagi ne del pſilio. Et io dico che alle medicine che di proprieta fanno vſcire diſoluendo qualiſe ſempre naſce vna virtu di tirare e di radicare però che la tirano dalla parte di ſopra le materie: e dalla parte di ſotto le dibarbano. Da lalte medici ne non e colſi: ma questa virtu e debole in eſſe e non fano questo ſenone poco anco pin toſto me nano le materie che le ſcontrano: e il membro più da longa alquale eſſe venghono e il ſegbato e il capo ſenone che le menano le materie che andauano al capo e colſi non per ſe ma acciden talmente fanno pro. Onde ſappi che le medici ne che fanno vſcire certe fanno pro per lozo natura certe a caſo per accidente. Biciamo quelle per ſe effere vtile che per ſua natura o per ſoa qualita fanno fructo come ſono li tamaridi che per proprieta e qualita contrarrio alla collera e il turbitti alla ſlegma. Et per accidente diciamo quelle che ſi parte da queste conditioni: per che alcuna volta fa quello che non debba ſeguire per ſua natura come e che la febamonea raffredda il corpo e e chalda e ſa questo non per che la ſia chalda ma per che ella vuota lo bumo re chaldo del corpo. Onde ſe per preſetia duno bumoſc il corpo ſta chaldo per mancamento di eſſi ſi raffredda. Et io dico del potere delle medicine contra le materie che le menano ſeeſlien do lo bumoſc che e lozo proprio a vuotare e alcun dicono che le menano quello che nel corpo più che non debba e poi laltro che doppo eſſi o quautita: e queſti erranano volendo che le medicine menino ſenza eleggere bumoſc. Et ſe questo ſuſe vero el piu votercbono ſempie ſtlema: pero che eſſo e piu che ambedue le colere ma questo non ſicredere: anco dico che mena questo bumoſc re e non ognuno. Anco alcuna volta caccia il soſtile bumoſc e z laſſa el grosſo. Alcuna volta ſa il contrario pero che dogni medicina la natura e di menare questo bumoſc e quello laſtare i cozpo: la propriua operatione di ogni medicina e re gulata e non trapassa la potencia della cofa pati ente e il ſuo bisogno: e non ogni cofa ma questa o quella raguarda ſe non ſuſſe gia operatiſe ſre nata: e della ſufficientia di questa determina la

a 3

philosophia. Aot diciamo che la medicina pizi
ma vota ibumnoze al quale ella e appropiata poi
doppo esso quello che gli e pin habile poi laltro
per ordine. Ultimo a opera nel sangue il quale
finc nel viltimo la natura ripone per suo thesozo
ma pure confrecta viltimamente il manda rite-
nendolo quanto prioote. Da quello che lamena
prima per sua natura fallo regolatamente. Da
gli altri mena come ordinata per lo super-
cchio de la sua operatione e fa la natura co-
me fa vno che se adira agcuolmente quando
e atizato fa pin e peggio che esso non vole e
passa la ragione nel operationi sue. Webba
fi distingnere il potere delle medicine in que-
sto modo: la medicin che per natura ha avuta
te la collera prima vota essa poi il flemma poi la
melanconia poi il sangue. Et quella che per na-
tura vota il flemma prima vota esso poi la colle-
ra e poi la melanconia poi il sangue. Et quella
che vuota la melanconia prima vota essa e poi
la collera e poi il flemma e viltimamente il san-
gue. Ne non e da maravigliarsi che niuna medi-
cina e che vori il sangue po che la natura il guar-
da in fine nel viltimo e se none per forza non
lo abandona mai. e se tu dicesi del sangue como
to dice e che esso non e pin sangne. Biffc Halie-
no del sangue gia corrotto Tu debbi sapere del
sangue che come si cozonpe la parte sottile di-
nenta collera gialla e la parte grossa diventa me
lanconicha. Et quei due humori si fanno vefci-
re le medicine senza onbio. Il sangue vota ogni
cosa che fa vescire frenatamente e questo in tre
modi vero per che la medicina schorizica le ve-
ne o perche e di quelle che apre le sommita de
le vene per modo chel sangue nesce o vero per
che per essa fi vota tanto il corpo chel sangue
anche nesce. Et di quelle che fanno questo e la-
loe reo e il cocomero afinino. La centaurea la
colloquintida che nasce sola in fu lo suo pedale
leuforbio. il mezereon reo la scamonea de coza-
sceni. Et sono certe medicine che mundificano
il sangue e rischiarano chome sono li luppuli el
capelenero il reubarbero de seni. Il fiero e pio
priamente delle capze di buono passo : e il sugo
delle roste la cassiafistola lassentio. Il fumoster,
no laloe. Eliam sodilli e il sugo suo la manna.
Le medicine che per natura purgano la collera
e laloe la scamonea lassentio leupatorio il luppu
lo. Abirabolani citrim. Il fumosterno ogni ra
gione di reubarbero il fiero il sugo delle roste vio
le cassiafistola tamarindi fusine psilio terenzi-
bin la manna. Le medicine che propriamente
votano il flegma sono chebuli e emblici e belli-
rici salgemma colloquintida turbitti sticados
yreos sarrocolla been cioe vno granello pepe bi
anche la scchatapuza lifopo secca e afce cocome
ro afinino hermodactilo leuforbio la squilla il

comino lasaro cioe la bacchara il polio monta-
no lozichia Hengiono acqua di ch aulo sucha-
ro roffo. Le medicine che per natura menano
la collera nera cioe la malanchonia sono lepi/
bimo lo sticados li mirabolani negri il polipo-
dio lefula lapis lazuli vna pietra e così lapis ar-
meno la nepitella de monti la sena ellebozo ne-
ro e sale indo e sale natticbo e sale nero e simili
Et le medicine che votano gli humori riari sfo-
no fiero sena e mirabolani indi fumosterno.
Cassiafistula lupuli la volubile maggiore e cete
ra. Le medicine che votano la acquosita sonno i
turbiti e afce il capel venero il sale il salgemma
leuforbio la kerna cioe la scatapuza la ristologia
la centaurea il cocomero afinino: lacqua citrina
gialla vota lires os il cocomero afinino lagarico
il serapino il mezereon lefula il rame arfo e cete
ra. Biffc il figliolo di Adefue del potere delle
medicine e del respecto loro a membri e a le su-
perfluita de gli humori in essi e de la mundifica-
tione loro da essa membra colle medicine dicia-
no boza. Unde sappi che le materie che sono ne
lo stomacho e nelle budella si purgano agenol-
mente: e qile che sono nelle yenne mezzane tra
le budella e il fegbato sono piu malagenoli. Et
piu malegenuolmente quelle che sono nel fegha
to di sopra: e piu malagenole quelle che sono ne
le vene sottrole. e piu quelle che sono ne membri
e malagenolissime quelle che sono nelle giunti-
re e specialmente quando vi sonno state aflai.
Et dicemo che le medicine che purgano soluen
do tirannio dalle parti di sopra e Isbarbano da
quelle di sotto e profunde. Et dicemo che le me-
dicine che menano per altro modo meno fanno
quelle e menano quasi solo le materie che le se-
conano. E vero che ogni medicina ha particula-
re propriaeta di menare piu tosto di questo mem-
bro che da quello: e che certe banno piu refpe-
to al capo e sono queste cioe la colloquintida la
garico lo sticados la loc lapis lazuli lapis arme
no lepittbimo la squilla il sale indo keboli mira
bolani neri e cetera. Et certe banno respecto a
membri del anelito e del pecto e votano le su-
perfluita loro come e lagarigo la alafce lifopo la
volubile maggiore la manna la cassiafistula lire
os la colloquintida e cetera. Et certe che vota
no dalle budella e dallo stomacho come e las-
sentio mirabolani laloc: e quelle che purgano le
materie che lesfoprano e cetera. Et sono cer-
te che purgano le materie del figaro e dalle par-
ti sue come e lagarigo lacqua delcacio e la volu-
bile maggiore e luppuli e reubarbero el sugbo
delle roste leupatorio el sugbo suo lassentio li mi-
rabolani li tamarindi il fumosterno lires os
cioe el gicaro el mezereon la sena lefula lottone
arfo il serapino la sarrocola. Et certe purgano
dalla milza come lagarico la sena lepi tbimo lo

starnuto nero lo sticados leupatazio laffentio il
sale indo il fal nero la nepitella de monti e cete-
ra. Et sono di quelle che purgano dalle giuntu
re e dalle parri remote e dallungba come ler/
modattilo la sarcocolla la colloquintida il turb-
ti loppoponaco salgemma sale indo serapino en
sofbio centaurea cocomero afinino eleboro ne/
ro polipodio e cetera. Et sono di quelle che pur
gano la cotenna e mondola come il fiero il fum
mosterno la colloquintida lepittbimo lagarigo
il pollipodio mirabolani indi la volubile e cete-
ra. Biciamo del potere delle medicine secon/
do il bisogno delle disposizioni de tempi del an-
no. Et diciamo che la disposizione del tempo
molto caldo o molto freddo vieta il pigliare me
dicina. Onde ypocras quando e distate il grs/
diffimo caldo habbi la medicina sospetta. Et
Baltieno dice che per tre cose si debba temere
luna perche le materie per laria calda ei infiam-
mano e peruienfene nelle febre. La seconda
perche la virtu si rilofue e indebolifce per lo cal
do e molto piu se si piglia medicina. La terza
cagione si e perche il caldo dellaria tira in fuo/
re la virtu de la medicina. Et ancho dice ypo-
cras se tu purgbi distate purga le materie di io-
pza e dinnerno quelle di lotto. Et dice Halie/
no gli humori secondo la disposizione de tempi
vel anno acrescane e secano per la conuenien-
tia delle cose infieme o vero la disconuenien-
tia. Distate crecse la collera e signoreggia e per
che e calda e acuta sale agcuolmente in fu. Adu-
que si vole dare medicina che meni di sopra.
Dinnerno crecse il flemma e il tempo della
abondanza sua e perche e graue discende alle
parri di lotto. Et perbo si dia medicina che pur
gbi di lotto. Bille Bionannitio distate si schi-
fino le medicine acute e che purgano dissolven-
do perbo che agcuolmente si infiammano. Et
dinnerno si schifino quelle che fanno lubrizo il
corpo perbo che delle prime si puo cadere in fe-
bie e infezionate di budella e male de pon-
di e delle seconde si teme ebelle non indebolis-
cono lo stomacho si che non sifmaltifchi. Et
diffe che ne tempi de gran caldi e de gran fred-
di se temano le medicine che hanno acuita per
bo che nel nuo si teme seforticamento e febre e
nellaltro si teme superflua votagione e vincimè-
to di virtu. La seconda intentione e regola
nel conegere le medicine da yscire e e due som-
me. La prima contiene quattro capitoli.

Capitolo primo de rectificatione delle me
dicine con quello che si contrapone a lozo con
la sua proprieta.

d

Jlle il figliuolo di Aclue noi ha-
biamo mostro dinanzi le differen-
tic delle bonta e delle malitie delle

medicine da fare yscire: hozza fa di bisogno vi le
uare via le malitie lozo o almeno raffrenar le se-
condo che e possibile. Et questo faremo vi gra-
tia di dio benedecto con quello che rompe la
malitia lozo e lo excesse lozo e va lozo proprie/
ta salutifere e questo in due modi o noi faccia/
mo questo con la compagnia daltra medicina o
per bonta che sacuita per arte e debba si inten
dere la compagnia di cosa che habbi virtu con-
traria alla malitia che noi temiamo nella medi-
cina da fare yscire. Et questa si fa in tre modi
secondo Bemocrito. Luno e contraponendo
alle malitie delle medicine lequali esse banno
da natura lequali sono yelenofita e inimicitia a
la vita nostra cosa opposta e contraria anco per
sua proprieta. Il secondo modo e contraporrei
alle complexioni lozo inmutando la caldeza e la
freddeza e lumidita e cetera. Il terzo modo si
e in corregere li lozo defetti iquali noi diremo
poi. Ma credo a chi considera piu altamente
che questo non basta se non fossernuo due co/
se oltre a queste. La prima e che facordino be-
ne le cose infieme in concordia delle proprieza
lozo accio che doppo la pace facta tra esse fi fac-
ia vna virtu di tutte come diciamo che gengio
no imprieme ne turbiti vna virtu mirabile ella
rauaniella ne lermodattilo e la rauancella con lo
turbiti mescolata non vale niente questa mistu-
ra per che non si concordano infieme. Anco la
scamonea offende il chore e infiamma la colle-
ra e dissolue molto. Onde lambra conforza il
ebuore e il cristallo rimuone la caldezza: e la gal
la rauna la dissolutione de membri e non dime-
no anco non e bona mescolanza di queste cose
infieme con la scamonea perche non si aczoda/
no infieme in proprieta radicale: cerchi adun-
que il docto e sanio che della proporzione ba
scripto e domandi isani siche esso babbi li secre
ti di queste e di quelle. La seconda cosa e pzu-
dentemente hauere la proporzione delle quan
tita delle cose che si mescolano infieme per le
composizioni pero che di queste ne viene la me
dicina confolata doppo la pace delle oifcondie
bauendo bonta solenni. Et quello che dire si be
ba delle proporzioni si dira poi.

Capitolo primo di rectificare le medicine co
quelle cose che il oppongono a esse con la pio/
prleta sua.

d

Jlle il figliolo di mefue noi acquifsti
amo alle medicine solutine proprie
ta landabili con quello che oppone
a esse per sua proprieta e che ba uir
tu col suo aspetto sopra qualche malitia e non
altra. Et chiamasi questa virtu che la cosa ba da
la sua natura e specie: ma banno differentia in
fieme queste e quelle noi acquiftiamo la bonta

a 4.

de in tre modi perbo che o noi accresciamo la virtu lozo o noi permutiamo la lozo malitia o noi miglioriziamo la lozo operatione.

La prima regola.

Eggiungere si coniueno alla virtu de
a le medicine che sono di debole ope-
ratione per qualche cosa agiunta
che facci la lozo operatione virtuo-
sa con la imprezzione della sua proprietà con el-
se e misura delluna e laltra e quello si fa non
perche sia calda ne perche sia fredda ma perche
e così facta come diciamo che il cozallo fana lo
stomacho la pionia la epilenia cioè il mal ma-
stro e non perche luno sia caldo o fredo o lal-
tro e non perche sia graue o licue ma perche e
cosi dotato. Et dicei che il serpente fa ringio-
uanire. Et che la calamita tira il ferro. Et così
di molte altre cose. Et in due modi e debole la
virtu della medicina o vero diminuita luno che
la opera meno che non bisogna e debolmente
o vero che la opera tardo e la loperatione quan
do il corpo a altre facende o mangiare o doz-
mire e alcuna volta a opera il di secondo. Al-
cuna volta commuone lumore e nol tira fuore.
Et alcuna volta fuora il cibo non finalitò
o vero si cominciaua a smaltire. Se la medici-
na a opera debolmente e non fa la operatione
compiuta o vero a opera poco come fa il turbit-
ti che trae del flemma la parte fortele solo. Et
come e lo epitbimo che non fa vscire se non se
ne piglia grande quantita o esso non fa vscire.
Et come la manna che non fa vscire. Et come
lo hermodattilo e molte altre coniueni confor-
tare la lozo virtu con quelle cose che sostengono
luna laltra accioche dell'intamente de lozo re-
sulti la virtu facendo la operatione compiuta co-
me se tu confortasti il turbiti col gengiouo: Al-
boza propriamente purga il flemma grosso e lo
bumoze crudo ma solo non fa quello. Et se si
conforta lepitbimo con lo fiero o vero co lacqua
melata o vero si congiunga con lo sal gemma o
con lo sale indo o con gli mirabolani negri la
operatione sua si magnifica. Et se li conforta
ta manna con lisopo montano o con lo amcos o
con lo chardamomo purga compiutamente e
bene. Et se faggiunge a lo hermodattilo il co-
mino o il pepe o de la poluere sua e del fugo del
la squilla o de la rananella e facciansi trocisi la
lozo operatione sara nobile e purgano dalle gi-
unture la materia grossa e tenace. Da se la
medicina opera tardi e fa sua operatione dopo
longo tempo come fa lo agarigo lo aloe lermo-
dattilo o turbitti e cetera. Sara da mecolare
con lozo cosa che affretti la lozo operatione co-
me lo agarigo si conforta con lo siroppo acetofo
facto con lo mele o vero con lo sal gemma. Et

lo aloe con le specie alesangine e lo hermodattilo con la squilla e col rafano e il turbitti con il gengiouo propriamente.

La Seconda regola.

Ermutiamo la malitia delle medici e con le cose che fanno ciò e con le proprie lozo: La commune malizia delle medicine e di fare invecia e re e doffendere le membra principali di chi lusa le quali principali membra sono fondamento delle virtu principali e hanno a indebolire gli spiriti che muoiono le virtu e il caldo nozto naturale. E per tanto a noti e bisogno di mecolare alle medicine solutive coie che hanno proprietà di confortare il coe e le membra principali e dare lozo dispositioni, laudabili e con quello aiuto laquita al coio gionane e sanita. Le cose che fanno quello sono cordia li e stomatice cerebrali e conforzative de gli altri membri le conforzative manifeste. Una sopra tutti in questa regola e di confortare il coe in ogni purgatione e quella debbe essere la prima intentione perbo che di tutti gli accidenti che occorrono prima occorrono al choro come al fòscolo de la vita. La second intentione debbe essere allo stomaco come a receptore e l'altrui membra non fa di bisogno principali e te confortare se non quando faessi dall'olo vostare humoze. Belle medicine cordiali in quatro modi se eleggono le virtu perbo che sono di quelle che solamente confortano come sono le pomi dolci e odori sere e legno aloe e dozioni e cetera. Altre medicine sono che permutano la complexione calda come si mecola alla sea monce rose sandali e cetera. O vero la freda come agiungere a tamarindi la mace e cetera. Et le altre con questo che lele confortano anche fano ainto a vscire come il fugo delle rose e le yiole e lemblie e cetera. Et le altre sono che se emanò l'esceso della medicina solutiva e della operatione sua come e la karaba: lo Spodio: Le medicine stomatice anco si debbano mecolare alle solutive accio che le conferutino in esso il fondamento delle virtu naturali e contemporaneamente come e la mavice e lo spigo e cetera. Et acio che permuti la complexione con quello che diri za il regimento ad alterare o caldo o fredo o humido o secco come tu puoi elegiere tra le medicine stomatice. Et così diciamo delle medicine cerebrali. Bisse Haliano molti antichi feci, no le gere mucale considerado che la noce mu夫 cada conforta il cernello e nerui e così fa lo stica dos la galla il cafforeo. Et così diciamo delle medicine del segato e de gli altri membri. Et a te sta di trouarle nelle tanole de le medicine semplici.

La terza regola di meglioare le operationi de le medicine.

Di miglioaremo le operatione de le medicine mecolando con essa co sa che per loz proprieta meni la virtu della medicina al membro ilquale noi vogliamo purgbare. Et sapesti che la virtu e quella che governa e distingue tra la virtu della cosa e la virtu. Il medico a solo a pozgere alla natura con miglioere modo di mistione inſieme delle cose. ſece idio benedeto che la natura diſtingua ſecondo la diuſcrifta della propriaſtia delle cose induſtri e induſtri modi coſe per exemplo la ſarigo con lo ſticado ſa grande poz alla infirmita dello capo. Et con la indinua domestiſba o saluticiba a quelle dello ſeghato o con lo ſpigbo e con lo ifopo oſtolano o montano al pecto. Noi adunque confidiamo che la natura mandi a luoghi induti ſecondo la neceſſira di queſtio e queſte altre: onde queſti ſono come feruidi tra quali la natura diſtingue e impartis ſce come ſanita come a lo artiſce ſe preſente la pe tra quadra e largha: e la quadra ſa di vino canto e la largha ſa ritta. E cosi ci confidiamo nella natura che ſecondo lo biſogno eſſa lo pozgera alli membri di quello che eſſa rapporta a lei boza a queſti boza a quelli. Noi adunque facciamo vttile e buone le medicine nello mescholare le me dicine ſolutine con queſteli che menno la lozo virtu alli membri che noi vogliamo purgbare e di ſopra vicemo le medicinie che ſono appropria te a queſti o queſti altri membri. Et qui montaſtraremo le compagnie che fanno venire alli mèbzile virtu loro coſe alli mèbri de lo capo ſano age tuole a venire la virtu de solutini la noce muſcada la pionia lo ſticados lacozo e il filoalecos el ſale i do il falgemmo il balsamo il legno ſuo e il ſuo ſce me lanacardo lo incenso il landano e butburſentem la mirrba il camerecos e il campitbeos lo ſquimanto e la ſquilla lo ſpigbo il caſtorco la geni tiana laſafferida lo ifopo e la ſee cioe tbimo li píznochi il pepe la magioana il ferrapino. Alle mèbza de l'pecto e dello polmone ſa peruenire la virtu delle medicinie lireos laſaſce cioe lo ifopo mòtano lo ifopo e il gruogo la regolitza e il ſugo ſuo lnue paſſe el capeluenero la ſquilla lameos il coz dumeno il ſugbo del caulo il bzodo del gallo antitiquo il naſturio le mandole le pine il polmone della volpe il ſitecos la velana loppoponacho la mirrba il ferrapino la rauannella chalamo aromatico gli anſodilli la volubile magioze la lozo la nepitela la ſanina le viole lariftologia il dra gantbo la gomma arabicba lo libano lo mele lo zuebaro le more ſenogrebo il marrobió le cose che fanno venire al ſeghato le virtu del solutino

ſono lo ſpigbo la bachera lanifo il fenobio la inſinua saluticiba e domestiſba le mandole amare il ſolio la paſtriciana leupatrizio laſentio la lachta la cufcute. Et quatro grannelli cioc il ſeeme del appio del fenobio del pzetefello e dello anifo. El cennamomo lo ſparagbo lacqua de ce ci la quercia magioze la piccola la volubile lireos la loro lo ſquimanto la cammomilla lo fumosterino il ſiero il ſugbo del fenobio e del pzetefelo la ſquilla il vino e cetera. Le medicinie che ſano venire alla milza la virtu del solutino ſono il paſtriciano la nepitela lo ſpigbo il tbamaritcho il caſperro il pane pozcino la cozecta del falcio il ſale gemmo il ſale indo lacoro lireos il marrobbio la robbia di tintori lo aſſentio lo cupatrizio lanifo il fenobio lo ſparagbo la cufcute la ſcollopédria la ſquilla laſaro la volubile laglio salutaticho lo agno caſto il camepitbeos le mandole amare la ristologia. Alli membri delle giunture mena la virtu delle medicinie ſolutine il giengiono la rutta saluticiba la ſquilla laſa loppoponacho la caſſa lacqua del pozzo e il ſugbo del cauolo e cozuomeni lacoro e tre pepi laglio salutaticho il camekreos e il camepitbeos e la ſcclamonio. Et il poſtio mòtano. Che simplici ſa venire ad altre mèbza le virtu delle medicinie cerea nelle tauole de le medicinie simplici che noi habiamo poſte qui le piu famoſe e quelle che ſono come radice de le altre.

Capitolo ſecondo. Di rectificare le medicinie con quello che ſi contrappone alle medicinie con la complexione ſua.

Ille il figliolo di meſue noi contrapponiamo alla medicina troppo forze con la ſua qualita mutando il reingimento con cosa contraria a quello che ſi teme di caldezza e freddezza o di ſeebezza o di bimira commenſurando luma con laſtra ſecondo la poſſibilità da luma a laſtra ma determinare queſto non e di noſtra intenzio ne preſente ma chi vole banerla legga il libro di Halyſenio e dal kindo.

Capitolo terlio. Di rectificare le medicinie con quello il quale ſi gli oppone con lo effecto ſuo.

Ille il figliolo di Mclue noi conſtrapponiamo a rei effecti delle mali diſpositioni li quali ſeguitano alcuna volta e ſpecialmente quando la medicina e di quelle ree delle quale noi habbiamo dicto. Et di queſtio timoze ſonò gli effecti li quali guastano la natura: e ſono queſtì cioe: conturbatione fare vnomire modica tione di ſtomaco generatise di vétosita acuita e

inflammatione ferosita e scorpiratione apertione
di vene superflua attractione trasemmimento di
budella cogelatione desificatione corrugatione ini-
sfaciio e adberiatio oppilatiocessitio etc. De qu-
li ne fu fato métione e contraponiamo a effe col
aiutazio delle cose contrarie a effe con il suo effe-
cio. Et a questo alcuna volta ci aiutano le cose
salutifere e che meglizano effe col odoze e con
e sfapoe suo o vero con le disposizioni che sono
di sustantia atta. Et sappi che buoni odori leua-
no la malitia delle medicine e iuicano la soa co/
motione che le fano e la volonta del vomire :e
confortono il chore il ceruello rallegrano lodoze
tristio o vero spiacenole fa tutto il contrario e lop-
poe delle cose calde o fredde e cetera : si debbe
misurare secondo li gradi delle cose alle quale si
mescolano. Anco ci aiutano le cose secondo gli
sappori a comomerci: considerate quali sono li
sappori lacuto lamaro il falso il dolce luntuoso lo
insipido lacetofo e lo stiticho. questi rompono li
excelli delle medicine di molte varietà che luuo
mo teme. Aedi la cosa acuta aiuta a carminare
la materia e resolueri la ventosita che p la me-
dicina si piglia: e per questa intentione le specie
acute allefangine si mescolano con effe: poche
le sottigliano e risoluiuì la vétosita come e il dan-
cho il pepe longho il fenochio che si meschola/
no alla schamonea. Il finobio lanifo il polipo/
dio e cetera. Et molte aiutano a tagliare lo bu-
more grosso e viscoso e fallo agenole a cacciare
fuori quello nel quale non poteva operare la me-
dicina. Come chì meschola nelle geri grandi la
squilla fa diritamente: accio che effe vuotino le
materie che sono malagenuoli a purgare e spesso
la medicina acuta aopera chel solutivo tiri libio
re ballögi coë e la cassia nelle pilole fetide e li pe-
pi nele gere e spesso la medicina obole e che aopa
tardi la fa affretare in queste operationi ci me-
gliòra il turbitti mescolando con lui il gengiouo
e lbermodattilo mescolandoni il rafano. Et con
lo cartbamo li condumente: e inerita togli via la
congelatione e apre lopilationi e aquita alle me
dicine la virtù di spandersi per lo corpo agenole
mente posto che di per se non farebbe quello co-
me laglio salutaticho nelle grande medicine e le
cose aperitine similemente in effe la cosa amara
aiuta nel risolueri e che buona a mescolare con le
medicine che fano vscire per lozo acuita. Et pe/
roche le sono opposite per lozo sustantia e raffre
nano lozo medesime e con questo si aiutano luna
laltra nel fare vscire: e pero aopera suttilmente
chi mecola la schamonea e laloe: impero chelle
si medesime rectificano. Anco aiutano le cose
amare a confortare lo stomaco e risolueri la vè-
tosita. Et anco da alle medicine che le conferuì/
no da putrefactione il corpo nostro. Anco rimo

ne per virtù quella e còforza li cospi. La cosa fal
sa conforta ogni medicina che sia debole e tarda
nel operare. Et pero fece sauiamente chì mesco
la il falgemma con lagarigo o altro sale: e simile
mente con lepittbimo e con molti altri: peroche
effò vigoza loperationi loro e affretali posto che
le facino disecchare e dieno fete: e con certe fano
conturbatione e con certe la liuone. Et la cosa
salfa risolue la ventosita e aquifta sottilita alle me
dicine e facilita: e effere tagliatiue e confermati/
ue dalla putrefactione. Anco rimuone e fa secca
re la superfluita submersa e indebolire e tagliare
li adberenti e viscoso e grosle e quefta e la soa pi/
prieta e leuare via lopilationi. La cosa yntuosa
aiuta a fare sdrucciolare la cosa lubrica fa più lu
brica la cosa appoggianto o atta ad apogiatrì si
milemente fa trasformere lacuita rompe e la fero
sita e ramorbida la spira cosa e da abilita alle me
dicine che aoperano tardi facendole tosto d'efèz
dere posto che in molti sia di quelle che fano rau
nata e che indebolifano lo stomacho. La cosa
dolce fa le medicine piaceuole e come fòdamè
to delle cose che si mescolano e fano le medicine
effere lautatiue e afters fine e modificatiue e rimo
ue lozibile odoze delle medicine e liuone via la co-
turbatione e rompe lacuita e la ferosita: e le me
dicine di tardi operationi conforta e rimuone la
adberientia e fa sdrucciolare: còforza il corpo po
to che ingeneri inflammatione in alcuno e ven
tosita. La cosa insipida cioe senza sapoe fa sdru
ciolare e spegne inflammatione e rompe lacuita
e rimuone la ferosita e la mòdicatione. La cosa
acetosa aiuta tagliando e con questo rompe la i
flammatione della medicina e liuona via la modi
catione e lacuita e faglì acquiflare la subtilita e
la penetratione liuona via la conturbatione e la
naufea: e conforta lo stomacho caldo e il corpo
e liuona via la inflammatione del chore data per
la medicina. La cosa stiticha rende più pietosa
ogni operatione di medicina e conforta il chore
il corpo e lo stomacho e rimuone lappitito dello
vomitare e rompe lacuita e inflammatione e cò
traponìs alla medicina con la so propricta: laqua
le fa vscire sangue delle vene e scoritica le budela
e a quelle che tirano troppo e a quella che acre
fce troppa morbideza nelle budella e delle me
gliòri cose che fiano a mescolare nella medicina
che fa vscire per soa acuita: e questo e in tre mo
di. Il primo modo per che per substantia e oppo
sito a effe e in parte per qualita: pero che la cosa
stiticha rompe lacuita come e dicto e la inflam-
matione. Onde lìsani lodano la schamonea coz-
reta nella melacotogna e la mescolàza dell'e. La
fe seconda caggione e che per questa mescolanza si
còprende e cacciasì fuori meglio del corpo della
medicina e così si còcede mescolàdo la scamòea

con gli mirabolanti. La terza che non si impiege
mono li documenti al cuore e a li membri nutri-
tiui da la miftione delle cose stitiche come e dic-
to e generalmente le stitiche poste in esse medici
ne le fa tutte sicure. La cosa dolce a ogni cosa da
fructo saluo che alle false. Et la cosa vntuosa co
la'achuta e buona meſcholanza: e con lamara e
con ogni cosa che ha ferofita in ſe e che ſcosti,
ca e che non isſdrucciola e che genera mozd-
catione inutilmente ſi meſcola con la cosa vol-
ce e con la cosa ſenza ſapore: ma con laceroſa e
piu ineſhineuole al vomito. La cosa acerofa co
la medicina acuta e meſcolanza ytile e con la vol-
ce e con ogni cosa inſiammabile. Inutile e co la
mara e con la falſa e con la ſtitica e ſcosticatina
con la ferofa: la cosa inſipida con la acuta e con
lamara e con la falſa e meſcolanza ytile e con la
ferofa e ſcosticatina e inſlammativa e mozdicati
na e inutile con la ſtitichabla: la cosa falſa con lacu-
ta e amara e vntuosa e dolce la meſcolanza e in-
utile ſe none con quelli che ſono di debole opera-
tione ma ha di bisogno di conſoſtazione. La co
ſa acuta e falſa coſtoſa ogni cosa che mena obol
méte e tardi di corpo. Bello cosa amara e acuta
in qualche modo e ytile lamiftione e inutile con
la cosa falſa e con crio chella fa ſconſticatione e ſero
ſita e deſecchatione. Sono anco delle cose che ſe
condo le conditione delle ſuſtanti aiutano a ri-
mnuovere la malitia delle medicine come ſono le
cose obſlutinatij e che banno viſcitaſ in ſe: pe
roche queſte ſono oppoſte alle medicine che ba
no a ſcosticare le budella e aprire le vene come a
meſcolare il draganto o la maſtice o il bdelio co
laloe con la colloquintida con il cocomero afini-
no: e vno diſſe che il landano a questo e mirabile
e ſpecialmente meſcolato con la colloquintida e
vno poco di olio rosato e altri trouano altro co-
me baupero ne particolari luogbi.

Capitolo quarto delle proporzioni delle cose
inſieme e a ſe ſtelle.

Jſſe Bioanni il modo e le proporti-
oni ſi debbe considerare nel meſco-
lare le cose inſieme delle quali noi par-
lamo acioche la medicina ſi conſo-
li di diuſerſe proprieta facendo vna
virtu: e questa nostra intentione comprédera la
quantita delle medicine nella consolazione de lu-
na con la ultra inſieme per consideratione delle p-
rieta ſole: come ſi conſolino le medicine per co
priebensione delle quantita delle medicine: leggi
Ibalyſenio e alkrindi e troueralo. La considera-
tione che noi intendiamo qui brenuifimamente
e faciamo e cosi ogni medicina che consola o ella
e forſe o ella e debole o meſzana: e chiamo la vir-
tu la potentia della medicina con quale ella pio-
duce leſſero nel corpo nostro e il ſuo potere e ſo-
ſe come e dicto nelle medicine di molta acuta co

me e la ſchamonea leuſobio il meſzereon z le de
bole ſono ſicure come ſono le medicine volge co-
me ſono le viole la caſſiaſtola la manna. Le me-
sane ſono qucelle che ſono di obole acuita e debo
le amaritudine: tra le equali ſono anco gradi ele-
atiu verso la malitia e verso la ſecurita e pin e me-
no. Anco ogni cosa che e bezzaar cioe buono ri-
medio contra la malitia delle medicine ſolutine
o eſſe ſono di grande fructo o di piccolo o di me-
zano e chiamò fructo tutto quello che ſi con tra-
pone alla malitia della medicina o per lequali la
virtu del corpo ſi gouverna o vero la mala com-
plexione ſi rimuoue e dico di gran fructo quello
nel quale tutte queſte intentioni ſoccorrano e co
questo poſſono eſſere nutrimento del nostro coz-
po come e la cosa dolce: di piccolo fructo dico
quella cosa che ha una di queſte intentioni dicre
z non più: o que al più alto trattone che potesse
eſſere nutrimento del corpo nostro: anco e per
alterare e per aiutare ſolaméte come la cosa acu-
ta lamara ſalfa ſtitica. Et chiamo la cosa di me-
zano fructo che ha pin di queſte intentioni pre-
decte con questo che ſecondo alcuna parte poſ-
ſa eſſere nutrimento del corpo come e la cosa
vntuosa la inſipida e la cosa ne laquale ſi truo-
nia dolceza e bnuſecha inſieme come ſono li fan
dali le mele cotogne o vero dolceza con acuita co
me e il mele o vero dolceza col acerofita come e la
cosa muza o vero dolceza con inſipidica come ſo
no le pome. Conſidera adunque cosi che alcuna
volta bisogna meſcolare medicine di forte virtu
ba cosa di gran fructo e a te ſapartiene dopo la
pace di tutte la proprieta per modi di proporzi-
ni e a concordia di consolarle. Et in questo mo-
do bisogna dicereſcere quella che e di gran fruc-
to per lo benificio che da lui ſalpecta e ſeemerel
mo la medicia che di forte virtu temédò loſſa
nel corpo per forſeza de la ſua imprexione: farai
adunque cosi che noi acceremo la cosa di grà
fructo e ſeemeremo la medicina di forte virtu e
questo vuole Hemocrito quando eſſe di
bisogno che tu facci la medicina forte eſſere de-
bole e interuiene che la medicina consolata con
le medicine e con la proporzione e piu ſicura co-
me non consolata e pin iniqua. Da e ſi debbe
giúgere la medicia di forte virtu co cosa di poco
gionaméto e ſeemeremo la medicia di forte uir
tu p qillo che noi diciamo e ſeemeremo la cosa di
pocogionaméto ſimilméte perche non ſi aquita
per eſſa ſe non vna intentione e alterare o per-
mutare: Da ſe ſagiunge la medicina di debo-
le virtu con cosa di grande vtilita ſi accrefce/
remo la medicina di debole virtu non temen-
do de la ſua imprexione nel corpo: anco bisogna
che la virtu ſua ſi vigoreggì per ſuo accreſcimen
to in quantita come anco diſſe Hemocrito la
medicina debole ſacrefce in quantita e poi accre-

scere si fa cosa di grande utilita come e dicto. Et
si debbe adiungere cosa di poca utilita con la me
dicina di poca virtu: albora si acreferemo la me
dicina di debole virtu per quello che dicto ba,
biamo e saceremo la cosa di picola utilita per
quello che anco babbiamo dicto e questo e quel
lo che per hora tu debbi sapere delle proporzio/
ni. Altri dicono altre cose per le diverse intentio
ne.

Somma seconda di rectificare le medicine
con benefici di arte. Et prima dell'odi di co
cerle.

d
Ille Bioanni le disposizione acqui
itate per larte raffrenano le malitie
delle medicine solutive peroche lar-
teci aiuta in quatro modi al coccen-
do e lavando e mettendo a molle e
tritando. Et dico che la decoctione e vna che co
me lestatura. Analtra e come arostire. Il lestare
aiuta resolueri lumidita superflua della medici
na e matturando e carminando la vétosita gros
fa o vero la mozzicatua facente la subnersione e
nasce e moumenti laboriosi nel corpo e rompe
lacuita e superfluita della ferosita e lo scorrucamè
to e per questo si loda della scbamonea cotta nel
pomo o nella melacotogna e nel vaio del vetro
col sugbo delle roste e co lolio delle mandole dol
ci come noi diremo. Le superfluita del tirare e
della iniquita si raffrena nel lestare come noi co
ciamo alcuna volta alcuna cosa di quelle che ha
no la loro malitia da temere nel ventre dunaltra
cosa e rimane la virtu sua in quella cosa ma mi/
nose come noi fiscbiamo vno pezo distarnuto
nella rauaella e poi dopo la cocitura foa nella ce
nere cidião la rauaela che a la virtu del Stomaco
debole in se e cocciamo la scbamonea nello su/
gbo de fructi e nello scirroppo e poi diamo quel-
lo sugbo e quello scirroppo banno la virtu della
scamonea: e questo e quello che philosopi ebia
mano diuisione della cosa secondo la spetite de
laltra che e secondo la medicina. Anco di molte
medicine raffrenião la malitia cocédole ne li fu-
gbi e nelle aqù olerbe e ne sceme e delle altre cose
acio che le receniano permutatione dalle virtu di
eſſe. Da anco reſta di sapere le medicine ſofte-
nenti debole o ſoſte decoctione ogni cosa che la
virtu sua ſi risolue toſto o che ſia tenera per na-
tura o che babbi la virtu poſta nella parte di fuo
tri ba bisogno di decoctione lieue lo troppo quo-
cere reſolue la virtu lozo come fanno le viole e
quattro ſecmi e capel venero lepithimo e vni-
uerſalmente tutti li fiori e ſimile cose e le cose con
trarie per lo contrario e le cose del mezzo ba biso-
gno di mezana cocitura. Et ognie cosa che ba
bi acuita cotta e piu benigna pero che la decocti
one rompe la lozo virtu ſe non ſussie già cosa la
cui virtu ſussie poſta nella ſupſicie cioe nella par-

te di fuorio vero ſussie debole. Et ogni cosa
di groſſa ſubſtantia la decoctione gli acquiſta
ageuoleza. Et ogni medicina cotta secondo
larte e secondo la lege e pin ageuole: ma per le
decoctione non ſi fa fructe nelle medicie che ſoli
ueno per fare ſdruciolare delle quali ſia da curar
ſi. Et quando ſi meſeolano le medicine di diuer
ſe intentioni e tu cerebi dare lozo virtu composi-
ta non ſimplice il cuocer le ſe la meglio meſcola-
re: accio che della lozo raunata neſca vna virtu
naturale che facci vna operatione raunata e ſe
luna e piu debole che laſtra bisogna di graduare
la decoctione lozo piu e meno come e dicto. Et
la decoctione impertuſa resolue la virtu della
medicina: onde a te ſi confa di cuocerla miſuran
do il caldo alle ſubſtantie delle cose e ſalle utilita
de debole e alle ſoſti. Lo aroſtire e friggere
nella padella alcuna volta acreſſe la virtu della
medicina come ſi arroſtifce la ſquilla e diuenta
piu solutua: e alcuna volta ſeema come e arro/
stire il pſilio e la ſoa humideza ſa vſcire meno: ſe
molte cose ſi arroſtifeano perche diucento piu
benigne e alcuna volta per larroſtire luna delle
due virtu ſi raffrena e laſtra inuigborſee come e
nelli mirabolani e reuubarbo e virtu solutua
e vigoreſſa la virtu che ſa la contractione per lo ar
roſtirlo e ſcema quella che ſa vſcire. Et nello be,
en e virtu da fare vbo mito e virtu da fare vſcire
per lo ventre quando ſi arroſtifce ſi matura lbu
midita ſua ſuperflua ſalba che ſa vomire e ſima
negli la virtu da fare vſcire del ventre.

Capitolo secondo. De modi di lavare le me
dicine.

n
Di diciamo che per lavare le medi
cine ſacquita in molti modi benta
alenna volta per lo lavare ſi rimuо/
ue lacuita delle medicine come qua
do ſi lana il ſceme de la ozticha: con
lacqua o con le muſcelagine de draganti: accio
che non arda la gola o le parte p le quali ella paſ
ſa e come ſi lana il ſalnito con acqua della zucch
o con altra ſimile per vna medefima intentione
Et alcuna volta ſi lana per leuar via vna delle ſo
virtu et ſpecialmente la peggioze che ſpaucita e
rimangbi la megliore delle operationi ſue come
noi lauiamo il lapilazuli e la piſararmeno: acioche
ſi purgbino diſoto ſolo e ſenſa ambascia: e non
lanandoli purgano di ſopra e diſotto con gran/
de faticha e come noi lauiamo la laccha acioche
cella non meni troppo e accio chella apri meglio
le venc turate: e anco noi ſi lauiamo lo aloe: pe/
roche non lo lanando ſolue piu e meno confoz/
ta gli membri nutriviui: ma lavato ſa il contra/
rio e ſono medicine le quale bano la virtu poſta
ne le ſupſicie che ſelle ſi lauaffono la perdeno
come e lendiua ſaluaticha e domestica e le roſe
Et alcuna volta le lauiamo ouc e bisogno vino/

tare le parti ibrattate alcuna volta laufamo per
crescere la virtu come e lauare la loe con lacqua
delle spetie per confezare pin il membro e la na,
fi cò lacqua de le cose che purgano come e il tur
biti e lagarigo. Et lauasi con lacqua debdelio o
del draganto accio che non dia danno nel apris-
re le vene per modo che facci vfeire sangue e de
bi sapere che la cosa softiene dell'aneato fecò
do la virtu sua pin o meno.

Capitolo terzo di rectificare le medicine con gli modi de infonderle.

Jste il figliolo di Asfue e sacquista
bonta alle medicine p meterle amo
d le pero che alcuna volta la cosa ac-
quista certa disposizione per metter

la a molle alcuna volta la lassa nella cosa nella
quale essa si mette in mole la cosa acquista bispo-
sitione pero chella si riprende della sua malitia
come si lieua la parte lieue della acquita e della
ferosita dal mezereon e va lesula a fonderle nelo
aceto e come il turbitti infuso nello lacte di nuo-
no munto e diseccati si rectifica e lieuasi del essé,
re conturbativo e alcuna volta la infusione acre
fsee virtu alla medicina come sinfonde il turbiti
nel sugbo del cocomero afinoz e crece la virtu
sua nel purgare le materie dalle parti remote e
infundesi le rmodattilo nello aceto della squilla
o nel sugo suo o nel sugo del rafano e acquistasi
la virtu sua grande nelle giunture e infundesi la
garico nello sciroppo acetofo templice com mele
e viuenta piu vigosofo e alcuna volta fa linfusio
ne la medicina effere sdrucciolente come alcuna
volta si inzuppa la colloquintida e propriamente
te la sua parte vrento nel grutino del draganto
e fa che non faccova a nelli e trapassa e non nuo\cca al culo e alle vene e cosi sinfonde la framonea
nellolio violato e simili lasfasi la disposizione de
la cosa per fondere nella cosa nella quale si infon
de quando le cose che hanno bumidita ricuevo-
no in se la disposizione della cosa summerfa in es
fe come si infunde la loe in certi sugbi che aqui-
stano per questo la virtu d'esso aloe e poi sufa in
quella infusione e quello per molte vtilita o vero
accio che la virtu della cosa passi alle parti mob
to da lunga come e infondere la loe nell'acqua de
le spetie alefangine o vero accioche sia piu beni-
gno come si infonde la framonea legata nello in-
cominamento di qualeche sugo spessaro o vero
nel siero o nero accioche si parte luna propieta
da laitra come nello infundere del renbarbaro e
de mirabolani vediamo pereche si parte da essi
la virtu che fa vfeire e cade nella infusione rema
fiendo la cosa che ragrinza nel resto e alcuna vol
ta non solo la virtu e la propieta cade nella infu-
sione ma ancho alcuna cosa la cozpullentia co-
ane si vede nella infusione della caffiasfolla e de
samarindi e simili.

Bella rectificatione delle medicine con mo/
di di tritarle.

Ritare le medicine fa gran fructo a
questo che tu attendi del cozzegere
le medecine. Sono molte nelle qua-
lì non bisogna afaticarti a tritarle e
sono molte nelle quali bisogna bene tritare e so-
no molte nelle quali bisogna mezzana tritura-
Resta a sapere quello che e decio. Pero che so-
no alquante delle quali la virtu si lieua tofto via
o elle sono di tenera suftantia e queste non bano
bisogno di molta tritura come e la framonea a
antiobena buona ma nella grosso bisogna itta
re pin a tritarla e ogni cosa secondo che e pin e
meno grosso ha bisogno di maggioze o minove
tritatione per tre cagioni tinsegno tritare le me
dicine. Luna accioche le cose si mefcolino insie-
me meglio e delle naſcha vna virtu o yo acioe:
e alle medicie facgiti vna virtu appiòpata o yo p
reprimere qualche malitia in etta: Lo exeplo de
la prima e il tritare della triacha o delle altre me
dicine: Lo exemplo della seconda diffe Halieno
Jo maffannai in tritare bene il commo e poſto
che sia da fare vſcire del corpo ſegne che esso fa
ozmare: io ti dico che alcuna uola alcuna o que
ſte cose acute che fanno vſcire molto ſpuleriſa
to ſaquista proprieta dell'ere piu trapasſante e
passa per parti per le quali non paſſaua prima
t pronoca per quelle: Exemplo del terzo. Diffe
il figlinol di Serapione e bisogna della colloqui-
tida e ſpitalmente della parte vrento che la ſpol-
nerizi bene e niuno ſtia contento nella ſufficien
tia della tritura ſua pero che ogni parte trita
che la sia ſicifica tra nelli dello ſomacho e nelle
busecchie riuolte e di quella bumidita chella tro
ua enſia e apoftema o ella ſcortica e foza il luogo
Aba quando essa e bene trita perfectiſimamé-
te non fa cosi el reubarbaro fa il contrario della
framonea che quello che e piu puro e miglioze e
piu puro graue e bene trito e piu vigosofo ma il
raro e non ſolido che sia molto polueriſato non
ba virtu della quale ſi faccia ſtima ogni tritare
che ſi fa conniene che ſi faccia deſtramente e con
ſoſmifi a le ſubſtantie delle cose che ſi tritano ma
ogni tritura labozioſa resolue la virtu.

La terza intentione particolare vnuerſale de
le cose che occorono nelloza della purgatione e
ſi contiene quatro capitoli.

Jſte il figliolo di Asſue dopo que
ſte cose ſi ynole contraponere a gli
accidenti ſoprauenenti nel pigliare
della medicina e ſono accidenti ter

ribili e e materia e cagioni di molte infirmità e
di necchieza e di morte i anzi il tèpo e ſono qſti
cioe o che ella muone e nò mena ouero che ella
mena cò fatica e i debitaméte o vero che ella me-
na piu che nò bisogna anco i fine che e niente in

corpo lauenimento delle quali cose per tre cagion ni interuiene o per la inconuenientia che da parte de la medicina o vero p la iconueniècia che e da parte del pigliatela o vero p la iconueniècia da gli accidenti lopzauencenti a luno e a laltro e a te si confa di sapere la misura in tutte queste cose. Le cagioni grandi che rende il corpo lano. Et a te anco rimane di sapere quello che la inconueniècia vero e che e da la parte de la medicina e bo che ella e de le maligne e se ella non e si fata non e foz se con le conditioni o con loperationi artificiali de le quali noi babiamo detto: Et a te rimane di schifare le cose da essere schifate ne leqli ne larte non altro fa aiuto con quelle da non schifare obbligare le propozioni e le conditioni per parte del riceuente viene errore o perchè se di quegli a quali siutancano le medicina o vero senò si pzesmefino gli apparecchi necessarit a essa iquali fanno il corpo securo de la pena e sono propriamente laghuagliare lbumoze che fa a votare e d aprire le neve e fare il corpo vbidiente e fare ufo di starre mozbido del corpo per parte de gli accidenti di fuori peruiene errore come nel male governo del mangiare e del bere.

Capitolo primo de la intentione se la medicina muoe e non purga

Recbiamo qui i ragionamenti che ex pongono ciascuna conditione de le pittisie: Et prima se la medicina non fa cesse vscire o sella facesse vscire ma tar di: alboza interuiene quello o per deboleza de la virtu che non puo operare ne la medicina onde la medicina non a opera in essa o uero per la ven tofisa grossa che solieu la medicia: O vero cacia ne gli occulti luogbi e poi segue che ella e ca/gione di febie putride e stramortimièti e di mozte subitanea o vero pero che la virtu che ha a caeclare fuoie e debole o ucro per turamèto e ragriżamento che e ne le vie per le quali esce lumoze o vero per la inobediècia de la materia a essere caciata fuoie onde si fa in essa comotione grande e non esce ma dilargbali più per lo corpo e crcsee overo chella medicina e in se debole e rienfia ne la sua operatione e a te si confa di coprendere qùsto e cozegere quanto e poslibile pero che se fusse per deboleza di natura di questo e segno per lo sentimento nostro chiaro come e el migliozare e simile o la medicina sia di quelle che facci loperazione sua fdrducciolado il bare cibo che subito costi la virtu e bere cosa non troppo freda aiuta la medicina ne la operatione sua: Se di questo fusse cagione ventofisa o qualita rea significafi per li segni de le ventofisa che sono paſſati o veiro di mala complexione simile o diucrſa e la cura e che co criftero e con vomito ſi cacci poi intorno a quelle cose che lieuano la ventofisa e la mala qùlita con quelle cose che tu sain: Sella e expulſua

a

e debole e la medicina e debole ne loperatose sua o remisſa viamo lacqua fredda non troppo fred da e v na boza dopo diamo cose brusche granan ti che son le mele cotogne e le pere quelle cose fanno deſcindere la medicina de lo ſtomacho: Da se fusſe parturamento di vie li crifteri fatti come la dispoſizione richiede ſonno miglioze ogni cosa che rimoue ragrinzamèto di quelle cose che noi diremo e se con queſti aiuti non fara loperatione ſue non ſi teme per essa offesa da la quale sia ba curare ma se la medicina fusſe di qul che che fanno vſcire granando voglano certi anti qui sella non ba menato del corpo che ſi bea ſo/ pza essa acqua fredda la quale fa transcozere e agraua onde diſcende pin toſto: Da eſſi errano confirmando queſto semplicemeſt poſto che fac ci quello ne coſpi liberi e che banno le vie del corpo liberomma i quelli che hanno eſſe turate e ſtret te ne le riuolte molte de bucchi ſi fanno le vie piu ſtrette aſſai onde in questo ſi debbe vietare: A te ſaparticue di diſcernere quello. Baremo adun que lacqua tepida pero che la fa transcozere e p eſſa non temeremo quello ditto viſtopa e diremo ogni medicina agrauatina che inſe eſſa ſe ella non ſa vſcire teme chella offedera e propria mente quando le vie ſono tozte e ſtrette noi cerrebiamo di caciari la fuoze o con cose che la facciano fdrducciolare di quelle cose dette o con quella che lamentino fuoie di quelle cose che ſono dete: Da se la medicina ſara di quelle che a operino ſoluendo e faradi quelle nele quali non ſi debbe comprimerè e non ba fatto uſcire di necessita da ra affanno anguita e mouimento come (paimo o istenſione e retrattiòe del corpo e ſara mouimèti labozioſi i tutto il corpo e volozi del capo e ſcoto mia cioc capogiri e ooglie dogbi ſiche para che glieſchino: e voloze di ſtomacho iſmeſurato e qùſi afogberanno molti: alboza ſi vuole affretare e a caciari la fuozi del corpo e questo o con vomito o con purgatione de coſe mouenti con quella virtu che ſia megliore a caciare fuozi: e ſe mouimen to fusſe a le parte di ſopra raffrenafi e auſi di ſo to con li crifteri e ſe fusſe pur bisogno faciſi con forzicari. Et Ruffo diſſe che la malitia di molte medicina facte come e dicto ſi raffrena col bere acqua fredda forſtiffima e ſedere in essa pero che rompe la ſoa acuita ogni cosa che la rópe rimoſu e la inflammatione e la ſurioſita di quelle coſe dicte e di quelle cose che diremo fano pzo a questo e così le specie de la triaca: come e dicto nelli capitoli qui apreſſo. Da se la medicina ſara di quelle che ſi concedono e menera: ma ſara amibascia e modicatione nel ventre e bara anſieta in capo dolove con capogiri e nelli ogbi obſcuri ta e ſbauigliamenti: noi ci affretaremo di ſocore re con soposte e crifteri a tirare gin dopo il bare medicine che agrauino come ſono mele cotogne.

e maſtice. Solte de ſimile, coſe caciano la mate
ria giu con la virtu. Se queste coſe non fano vri
le e anco creſcono gli accidenti la medicina alleu
ra pur aſcende: alboza e di bisſogno la floboto
mita e ſpecialmente de la vena del fegato e poi di
quella del piede che e molto virtuofa a questo:
ma in tute queste coſe colſidera e alpeta gradi be
neſtijci di crifleri e propriamente ſecondo che la
diſpoſitione richiede queſti fano ſicuri da gradi
terri or il vomito ſi debbe piu toſto, puocare quâ
do la medicina delle dolore di ſtomacho e delleſſe
aperto a vomitare e ſono di quelle che affogano
altrui e dano il ſanghio; che affoga altrui: albo
ra ardiſci di fare vomitare: non aspriegiando pe
tro crifteri: ma confidentemente taffreta alboza
propriamente quando la medicina da doglie ne
lo ventre o ſono le costole o da moſtia in effi.

### Capitolo ſecondo.
Se la medicina purga in debitamente e con affanno.

In medicina noi diciamo che opera in debitamente e con faticha che mena quello chella non debbe e da grande doglia e muita al corpo come e mutatio di ſto macho e doghe e affanno. Da fella fara vſciro ma non quello bumore chella debbe ma pure cosa corota e cativa di nuono ſi vuole purgare questo bumore che tu intendenti di purgare: altramente eſto fallarga e crifcie in corpo per la comotione facta e per la conversione de glialtri bumori in quello come interutene nelle comori oni depantanj. ſpesſo vedemo quando ſi ra gunano inſiſtione de dinferi luoghi le coſe pure e impure ogni cosa diuenta impura e corota: ma se la medicina mena non il cozoto ma il buono bumore ſa in corpo affanno grâde pero che quâ do la medicina purga ſuperfluita non da affanzo. Da quando quelli che preſa la medicina ſi affannano e tomentanſi e indebitifono tropo ſappi che ſi vuota lutile onde la natura li contra ſta alla medicina: alboza ſi vuole affretare di eca ciare via p feetamente fuori la medicina e rompe re le foſze ſoc: e quello che fa queste coſe e bere lacqua calda della quale beua ſpesſo pero chel berla ſa ſubito vſcire la medicina del cozpo z rompe la virtu ſoa: e noi daremo piena ſcieta delle coſe che fano questo. Da il vomito e lape tito a questo interuenzono o per che la medicta per ſoa natura e a fare vomitare o per che poſto chella per ſe non facia vomitare: pure piu e piu cagione la poſſono fare vomitua come e la debolezza del ſtomacho o la ſcbeza delle fecce o vero la stretzeza de le vic o vero per che la medicina e abomincuole o per che la ventoſita inal za la medicina e ſe vomito interuenſſe per di ſecchatione delle fecce o vero per la stretzeza de canali. Li crifteri ſono neceſſarije e quell'e coſe che apzono lopilationi: ma ſe questo non baſſaſ

ſe e meglio a fare con lo vomito: ma ſe per debo
leſa del ſtomacho o per bozibilità della medici
na tutemi vomito: queſta ſic atta doctrina che
non ſubito come lbomo la preſa ſimona: ma ſtia
fermo aſſai non ſolamente de mouimenti corpo
rali ma anco de peneſti de lanimo p infino che
la natura comencia ad intendersi con lei e a ope
ra in eſſa pero che la natura non ha opera i lei
ſe ella non a opera nella natura: z alboza di coſe
odozifere e di fiozie di berbe ſiuaglieno porget/
gli come e la menta: la perſa: la magiozana: foglie
di cedro e fructi ſoi: lapio: laſſentio: le roſe: leme
le cotogne: le mele appic: il bolo con lacqua roſa
ta: e aceto: ſtropiciare e leſtremita e stringere i mo
do di fare doglia: alcuna volta porre ne lacqua
calda pugnente le mani e piedi e di grande viti
ta a questo. Da ſopra la medicina ſtiticha moz
dino e beino quasi leccando e bagnonſi il volto lo
ro con lacqua roſata o con altra acqua odoriſe-
ra e propriamente quando ſi ſentiffe da vomire
Alegreza e ſolicitudine de ſella anco liberano dal
vomito: e quando il ſtomaco ſi fara ripoſſato va
dino e mouinſi a poco a poco: po che il muouersi
e vtilie e questo inſegna ſpoc. Interuenzono do
glie per lo bere delle medicine impero che epi-
gne e offende lo ſtomacho e le parte per lequale
cella paſſa o per che la virtu del tirare e grande
e in eſſa e tira il bono bumore col carino: o perche
cella da malitia di malia complexione alli mem-
bri per liquide ſeppa paſſa; onde noi ci affreſtere/
mo di rompere e indebolire la virtu ſoa: o vero
di cacciar la ſubito fuori del corpo come dicto e
di ſopra e come noi diremo.

### Capitolo tercio.
Se la medicina mena tropò e piu che non bisogna.

Aſcire del corpo alcuna volta e tro
po per lo bere de la medicina per tre
cagione: alcuna volta e cagioè la col-
dizione e la diſpoſitione della medi-
cina : alcuna volta la diſpoſitione di quello che
la piglia : alcuna volta la diſpoſitione de le coſe
ſopzauenienti a luno e laltro per diſpoſitiò del
pigliante la medicina: interuicne questo o pehe
eſſo ba molto bumore che ba bisfogno o purgar
lo o vero debolezza de le vene o vero per iſtrache
za de le inſirmita de le vene o vero per la debo/
leſa di membri che mandano fuori lumore e le
ſuperfluita o vero per che ſono di quelli che no
ſe debono purgare mai gli quali noi moſtriamo
nel libro de le purgationi p diſpoſitiò de la me-
dicina puo intrauenire: pero che e di quella
che pugne gli oſzijci delle vene e mozdono apri
no o vero per che la da al corpo ſlita maligna
o vero per che eſſa qualeco cosè e ficbata tra
le ruge deparetarij dello ſtomacho o de le bude
la o vero per la troppa quantita preſa o vò p la
malitia de la qualita z venenofita ſoa z a te ſi co-

fa di cognoscere queste cose:le cose che soprauè gono di fuori a luno e laltro anco banno potéttia a questo fluxo supfluo. Biffe Baliano la disposizione del vento dal mezo di venente apre le vie e falle rare e fa la natura vbediète al fluxo e simel mère el vento del sottentrione piumendo anco fa fluxo: vnde victano che si dia medicina i qulli tempi spetalmente a chi fuisse offeso da essa age uolmente. El bere aqua fredda sopra essa anco el fa: e vnuer salmente ogni male regimento ne le sei cose non naturale el fa: come e in bere: in mangiare: in dommitre: e vegbiare nellaria e ba bitatione nello exercitio e riposso del corpo:nel effere ripicno o voto ne lalegreza o tristina:que ste sono lei cose non naturale le quale tienti amè te chio nò te lo diro piu per lauenire ricorri qui quado te bisogna. Aoi arrecheremo adunque che la virtu non manchi poi che noi saperemo la cagioè del fluxo per tettimonio de le cose che sono state prima: hozza con quelle cose che inde/bolissono la virtu delle medicina e rompella: hozza con quelle che la cacion fuori: hozza con quel le che confortano la virtu delle vene e de li ozizi cij loro a ritenere e restringono: hozza co quelle che licuano via la commotione fartra nel corpo di essa e li moumenti della medicina: hozza con quelle che volgano la medicina al contrario del fluxo del ventre: hozza con quelle che rallegrano l'animo e confortano el coze: hozza con quelle che ingrossano la materia e raffettonola nelle vene e così tu raunì ogni cosa nella cura.

La prima regola.

E adunque questo e per cagioè che
f
sia nella medicina di megliore cura
e leuare via de la medicina la virtu
foa e fare chella esca tosto del corpo fuori: li fa
uij da tre cose vicono che ella si cacia tosto fuori
Le prime sono le cose lauatiue o aftersiue cioe
purgatiue bene che mondano bene o vero quel
le che piumono giu e agranano. Belle lauatiue
tu fa che lacqua calda rompe e permuta la potè
tia della medicina e di essè e lacqua del ozzio e la
muscelagine del psilio el feme delle melecotogne
Et de purganti buoni e il zucharo co lacqua cal
da e il mele e lacqua de lune pasle e lacetofe co il
mele. Di quelle che agrauano e la melacotogna
le pere: lapiole: la maſtice: li mirabolani. Bisſe
Ruffo chì vuole isſegnere la malitia della medi
cina bisogna che bea qualche muſcelagine con
lacqua tepida sopra effa: e con lolio de le mando
le: poi a doc hozze dopo pigli qualecbe vna di qllie
che agrauano e così ſi cacia tuta la virtu de la me
dicina non laſſandouti nulla della ne di ſoa potè
tia: e Baliano diſſe eglie vero che lacqua calda
laua e monda e fa vſcire del corpo ogni cosa che
ſosſe apichata a lo stomacho o alle buſechie e la
fredda ingroſſa quelle medefime cose apichate.

Biffe Bionanitrio che il fiero col mele e vno po
cho di sale e perſectuſſima lauatione: e nò laſſa
in corpo punto di virtu della medicina.

La seconda regola.

Di conſoſtiamole virtu delle vie e
delle vene e de luoghi dòde banno
a vſcire le ſupera ſlunta accio che eſſi
membri ritegno con le cose odoriziere e che ſo
no ſtitiche e ragrinzano li membri e chindeno
le vene e ipoli per liquali eſchon o gli bumosi dà
dole per qualunque modo: mette meglio etiàdio
facendou crifteri ſe pur bisogna: e la neceſſita
ſia de aintare co eſſi. Et e vna cosa piu commu-
ne nella quale ſono molte de le intentione ſopra
dicte e la maſtice però chella raduna le parte vi
membri inſieme e conſoſtalo. Bisſe Amcheb dà
do doce o tre. 3. di maſtice col ſugho de le mele-
togne con la ſoa virtu còpriſina cacia via ogni
rimaſuglio di medicina e poi iſtringie el corpo
che non eſca. Et ſe lo stomacho e il ventre ſe on
gelſe con lolio roſanto caldo quanto piu ſe puo
loſſire e poi viſipolueriſi ſu poluere di maſtice
e di ghalle o vero di gbalia o vi rose: trouſaſi eſſe
re mirabile cosa. Anco viſſe Amcheb piglia vra
ganto abronzato vallette allequatro. 3. e cocilo
col late volee o acetoſo e bealo e coſa mirabile
Et anco delle cose prouate a questo e vi abron-
zare da le due per infino a le tre. 3. di feme vi na
ſturzi cioe daggretti e cocerlo col ſugho de le me
lecorogne o vero delle chobhole de la mozima e
barlo a chi ba fluxo per la medicina e ſummo a
questo e ſpecialmente ſe effo ſeme non ſi trita:
pero che la viſcoſita loro ſi guaſta nel tritargli il
curiandro vſa quando voi ingroſſare la mate
ria e vſa la terra sigillata e el langue del orago
quando credi che sia ſeocritico e lo ſpodio quan
do tu voi lenare li dolzi pungitivi come puntu
re e lacatia il ſangue del dragoe e lacarabe qua
do bisogna lenare via il fluxo del ſangue e il ſu
gbo de la barba ircina quando le vene trabuca,
no della materia alle budela e di graſſi nelle pu
nture e moſcationi delle budella e nello ſcoz/
ticamento loro la muſcelagine del psilio nel ca-
sciare il residuo della medicina e le cose ſlupeſa-
tine quando ſi cerca ſomno e di adozmentare
il membro che ſe non ſenta e ingroſſare lbumo
re: ma questo ſi vuole fare per gran bisogno: e
quando laltre cose non vagliano per diſperato
fare così in gran cagioni e timorose. Le madri
delle medicine che banno in ſe la virtu del ragri
zare e del raunare e conſoſtare e ritenere ſono
la maſtice le rose il feme loro il legno aloe crudo
coſtece di melagrane ſugho di barba ircina le
galle la gbonma la terra sigillata lo ſpodio nu-
cioli delle melegrane. El ſumac lameos il feme
di porcelana il fructo del tamarisſco il cozzian
dro il feme della petaccinola le granella e le foſ

glie della mortina il comino infuso nello aceto arrostito e lanifo aconciato in quello modo che il comino le costece delo incenso il prefame della lepze il sangue del dragone la granella del nafturio arrostito la gallia li fructi del rogo cioc moze di sept. Et delle cose composte anco sono alquante le qua le e di bisogno di visare in quelli casi come e il zucchearo rosato con la mastice e la gallia il cotogna, to vechio: delle cose che noi habiamo fecelte e que lo electuario nostro rimuone il fluxo del corpo p medicina venuto: e quando fuisse per frigidezza specialmente e conforta le budelle riscaldale e lieva via la ventosita e carminala el fluxo e la ventosita delle mozici fermasi. B. lignoaloes: galia mu schiata: ciperi: calamo aromatico. aii. 3. ii. comino carmeno infuso nello aceto di e nocte e arrostito. 3. iii. feme di pozzo arrostito. 3. i. s. mirabolani dicti emblici infusi nel sugbo delle melecotogne e arrostiti. 3. vi. granella dune paſſe. 3. v. e granella di mortina trua ſotulliſimamcte. 3. xvi. fori di me, lagrane cocole di ghandi arroſtite incenso fructo di tamarisco rilo aii. 3. ii. 5. ameob. 3. iii. trita ſotulliſimamente ogni cosa e frega i vino vermiglio odo rifero e poi li rifecha e di nouo li frega colacq atiq. de le melecotigne o vero delle græella della mortina e rascingaſi in vaſo vetriato e poi gli ſpulcresi a inuolgi nella mina delle mele cotogne e la preſa. 3. iii. col sugbo delle melecotogne o con quel lo della mortina. Compoſitione di trocifi e z trolio di noi optimi a questa intentione: e quando il fluxo e lungo. B. balaustie costecce di ghandi infuse nello aceto e arroſtite e ſumac e granella de la mortina e ipoquiftidos aii. 3. ii. comino carmeno e galle infuse nel aceto e arroſtite e capi delle melegrane fruto di tamarisco e mace e legnoaloee e gallia aromatica mastice spigo. aii. 3. i. ſceme di acetoſa gomma bolo granella dune paſſe arroſiti aii. 3. 5. granella di cozziandoli infusi nello aceto e arroſtiti. 3. ii. fa trocifi ciu a. 3. luno con el vino bauſco e ſia lapreſa vino col sugbo o ſiropo di me/ lecotogne o vero col sugbo ſtitico. Electuario, le uante via il fluxo del ventre procedente per medicina conſegui di caldeza. B. granella di mortina triti minutiſimamente. 3. xii. roſe. 3. spodio ſumac ſa dali bianchi roſi e citrini balaustie ghomma aii. 3. 1. 5. granella di melegraneate acetoſe arroſtite. 3. vii. cozziandro infuso nello aceto e arroſtito. 3. iii. ſceme d'acetoſa e il ſceme di piantagine: e il ſceme delle roſe aii. 3. i. di tutte queſte cose ſi facci buona tritratura e ſtroppinciſi col sugbo dagreſto o di mortina e con lacoeto e ſecchini poi ſi rimuolga colamina facta col sugbo delle melecotogne e cola ceto: e la preſa e. 3. iii. con il ſeiroppo delle meleco/togne. Compoſitione di trocifi ciu da noi perfe cttifiſmi al fluxo del ventre e alla ſonificatione de le budella. B. spodio. 3. vii. roſe e ſceme lozo a ca/cia balaustie ſangue di dragone aii. 3. ii. 5. ſceme di

acetoſa. 3. i. 5. berberi earui ſumac ſceme di petaei nula ſceme di porcelana abon5ato aii. 3. i. faciani trocifi. 3. 5. pigliiſi con lacqua del olio mondo. Bimach buono al fluxo del ventre e alla deboles 3a del ſegbato e delle budela ſano e z pazonato. 3a acacia ſumac ipoquiftidos el sugbo della barba ircina galle landano chalamo aromatico roſe el ſceme lozo sandali bianchi roſi gallia muſchbia ta ramich cioc certa compoſitione di Serapione e che cosi chiamata mastice filoaloe ſpieba oliba, no coſto mirrba ciperi affentio. 3. ii. faciaſi bona tritatione delle poi togli sugbo di foglie di roſe e di foglie di rauni acqua roſata e vino pòſtico aii. 3. i. 5. atuſa in eſſi caldi il di e la nocte pane biſcoto deſcenti. 3. iii. dattili ſecchi numero. xii. gomma arroſtita. 3. v. mina viſcosa buona. 3. iii. fa choccere ogni cosa a fuoco lento tanto che diuèti come me le poi raduna con la poluere delle ſopradicte coſe e rímina bene nel moiraio per infino che tuto diuenti viſcoſo poi ongi ſopra la peza e affumica co lo filoaloe e z pittima con eſſo. Bimach perfecto piglia roſe el ſceme lozo polpa de ſumac sandali blanchi e roſi ſpodio ſangue di dragone carabe ba lauſtie galle acacia ipoquiftidos gallia muſcata cozice di maſdragoza capi di melagrane aii. 3. iii. camfora. 3. i. trita e ſa poluere e z roli sugbo di viti, et o di tralei. 3. ii. sugbo dagreſto. 3. i. sugbo di vete di mortina aceto aii. 3. i. infundeti in eſſi di e nocte ſaue. 3. v. 30. 3. iii. ghomma. 3. v. granella di mortina triti optimamente. 3. iii. meſcola con eſſi mina acetoſa. 3. iii. cuoci con lieue ſocho per fino che diuenti ſpeſta e viſcosa poi raunara inſieme nel moiraio con le ſpecie e pecta per infino che ſi meſcoli, no bene inſieme poi diſtendi ſu la peza e affumi/ ca col legnoaloee e epitima co eſſo e z puato perfe cttiſmo. Crifteri anco ſi faccino ſe bifogna: pero che ſono vtili e z con quelle coſe che bano le intélio ni che tu ſai. Crifteri vtili molto. B. butiro. 3. xxxi ſangue di drago. 3. iii. piu e meno ſecco il bisogno. L. la terra regola.

Di riuolgiamo la medicina al cخرario del fluxo del corpo colui bagni e fregagioni e co le coſe che fano sudare e con le coſe aperitiue e che fano vomire con le ventofe e legature e ſtreture di leſtremita cioc dele coſſe e co le bzacie propiamete co doglia e generalmente con crio che tira la materia alle parti di fuori e fanola riuolger e dalle vie delle buſchie pero che queſta e coſa piu neceſſaria. Li bagni e le fregagioni ſono a queſto gráde cura e beneficio efficace e ſpeticale e ſpeticamente facti co lacqua dolce vigorate co le coſe che apzono li pozzi e conſorrono il corpo come e la camomilla la ſentio lapersa le foglie de ceder no. Li deboli ne larte con lacque ſtitiche bagnano gli ignoranti chelle ſtringono li pozzi e le medicie e li fiumi e fuolgono diéto: e z di queſto ſegue magio e z fluxo: ma ſia la toa intétione in aprire li pozzi e

b

tirare la materia di fuori quatto poi e così si fa effusione delle materie e vapori acuti sufumerano fa adunque chello infermo sudi nel bagno o al va pozé de laqua calda e fa fregaggioni prima lieni poi forzi quanto patisce e infino che esso sudi mol to bene il fudore si vuole speflo nettare: accio che laltro pofta yfcre continamente pero chel fudo re ſi pone ſu gli pori e non laſſa laltro yfcre pero ſi vuole speflo nettare le freggagioni delle ſtremita fano gran pio. Li vulgari e gli altri che non ſo no domestichi e intendenti ne larte della medicina comunamente bagnano glignozati queſti e quelli dopo la medicina non ſapieti chel bagno tira diſo ri come dice Halieno e ignozanti che eſſi oppoſo no al reſto della materia chera già poſta in mouimento dallaviru della medicina ritornare alle vie da m'adarla fori richiamadola alle mèb: a per virtù del bagno alboza era agenole intare chela ſot tentraſſe o chella ſi risoluifle: boza ſara maleage? nole. Oltre a questo ſe noti ci cofidiamo che p'ir tu del bagno ſi cacci fuori la materia e a mèb vii questo non e minoze erroze: pero che ſi chaccia dalle budelle alla chotena che luno e laltro ſono vii li e ignobili per li nobili e così ſi caccia da vili mèb, bizi a vili per gli nobili. Oltre accio la natura cacia meglio per li uogbi vicini e conueniemi che altron de. Onde diſſe ypoc. che la materia che ſi debbe purgare ſi debba trare per le vie alle quale eſſa ſin china ſe eſſe ſono competente a purgatione. Erra mo adiique quelli che bagnano dopo la purgatione medicie preſa: poche ſi fano caderei opilatiòi e i. Firmita di chotenna: e secondo la verità il bagno mon e conueniente dopo la medicina ſe ella no me maſſe gia troppo pero che alboza conſtringe il vêre. Da nel bagno poi che ſara fudato bagli coſe conſtretine e coſoſtatine: pero che ſe tu rauni doe intentioni buoni. Luna che le budelle laſſe no re equito la materia e dalaltra parte riuolgi alla parte contraria a eſſi la materia: e ſe questo non facſe ſe vyle la carne e tuto il corpo nel bagno co pàni li aſſi bagnati ilaq lógo ſpacio ſi penuota da ogni parte per fino che la chotenna arroſſeba e così poi ſi fregbi che eſſo sudi. Sedere nel bagno ſule pietre calde o vero ſu li mozbidi e rari e riscaldare con eſſe i lari il vêtre le reni vale molto a questo leftremita ſi legbino colle binde strette liche volghano forze e così riuolgi la materia al contrario del flujo del ventre. Le coſe aperitine e da fare ozinare banno questa appieta. Et così dice ypoc. Lozina di nocte facta molto significa picola yſeita del coſpo. Et Inain diſſe la multitudine del fudore e di forina lena la molitudine della ſecce e questo e per che le materie ne vanno pin a quelle parti che alle budella anco ſi partino dalle budella e dal caſpo del segbato alle reni e a laltre membra e laſſo, no le ſecce ſecche nelle budella che non eſebino ſe non tardi. Anco pronocare il vomito e cagione di

questo diſſe ypoc. il fluxo alcuna volta cura il vòmito e il vomito cura il fluxo. e diſſe Inain qſto e pebe luno dal srio alaltro tira. qſo che cagione di qſto e di qſlo. Questa operatione fano le copette poſte ſoto le coſtole nel ventre e nelle reni ſi pogo no le legature e le ſtroppiciagioni e le granationi de leſtremita ſono di questa intentione e propriamente diſcendendo dalle vittella giu per lo biaco fino allunghe.

La quarta regola.

A affaticheuole commotione e nonita nel corpo ſi lena col ſomno e col ripoſſo. Bisſe ypoc: quando tu vuoi ferma re il fluxo ſato per la medicina e multi plicato ſa che lo isfermo ſi ripoſſe e vzomma. Bisſe il figliolo di Aſſue dico il ripoſſo con pozale animale con le coſe vilectenuoli a ſentimenzi ſi lono vilectenuole co canti da fare dovmire e me lodie. Et ogni arte di inſtromenti e choſe da fare dovmire e cio il quale cura il vegbiare ſuperfluo: e ſappi che vno ſolo dovmire e optima coſa a lena re via ogni comotione di ventre e ſimilmente il ri ripoſſo come e il nauiare che comone il corpo ſecdo ypoc. Il bere e il mangiare ſi vogliono lenare via ſe gia non ſopzuueniſt e ſinmento e mancare di virtu pero chessi creſcono e non isſemano la comotione.

La quinta regola.

Rincipio di ognive intentione e il reggimento rallegrante il corpo e il chore ſe condo l'amistatione delle ſei coſe no naturali dicte di sopra. Aettansi in ca ſa daria temperato no ſreddo pero chel chel ra e chunde gli bumori dentro e di bisogno tirarli ſo ri ne non ſia laria calda pero che eſſo risolue e in debolifce. Et ſciegli de cibi e del bere e de laltre co ſe quelle che dilettino il chore e conſoſtinto e rallegri lanimo e noi diremo di qſto intieramete poi. La fexta regola.

Agroſſare e indozmentire e il remo dio da fare quando tutti gli altri no va gliono e e gia la coſa desſperata: alboza ſi ricome a quelle coſe che ſono di ranta ſreddeza che le fanno quaſi indozmentire li membi non che li humori come e la tiriaca nuova e lo filonio. Et chi cura con coſe frigidiſſime da prin cipio queſti fluxi ſa coſe periculose: pero che queſta non ela vera cura ma falſa: pero che ſi infrigdano e congelano la materia e ſaffi falſa retentione e poſtona magioze che prima il fluxo anco co me trabucando viene coſa agiaſata e ſegni morta li. Da la cura e lenare via la cagione che ſa il flujo e conſonare le membra e le virtu come e dicto. Da quando la neceſſita conſtringe e niunallra coſa e valuta, alboza hauemo a dire come dispera ti di vſare queste coſe dicte: e specialmente come te per modo che ſi lenano via li nocumenti che le

possono fare. Si queste cose fregde si debbano te
mere pin cose però che le sono contrarie alla vita
ntra. Congelanti mortificanti per lo freddo lo
ro e pura pin e molto più quando sono fresche lar
te e la compagnia di fende va lozo documenti e lie
nali ma di tre intentione le cose mescolate con esse
rendono buone lopératione lozo. Prima quando
sacozano con esse le cose che resolueno z rimoue/
no quelle cose che possono interuenire per la lozo
fredeza come a mescolare con esse il caftozzo lo
pepe il gruogo: però che queste cose sono triacà d
le cose che altopiano : ma il pepe e il caftoreo fa a
resolueri più il gruogo natura e pacifica la poten
tia di quelle cose stupefactiue. Secondo si mescho
lino con esse quelle cose che esofortano e che recre
ano gli spiriti come sono le cose cordiali e stomati
ee che fano ytile a la vita come e lo spigo laseroua
ria idozonigi zc. Tertio bisogna che a esse si accò
pagnino quelle cose che fermano e pacificano la
rema comòsia e laltre materie commenti da questa
parte a quella come e la mortia la fandaraca cioe
la vernice lolibano e così la iniquita delle cose frigi
distime si lieva via. Ma se poslibile e il meglio e
non darle. Et se pure la necessita costrige meglio
e de non le dare bere ma in impiastrì o in soppo-
ste o in cristeri selle nò facessono. Et se tu pur fasse
constrito a darle bere dalle balle con timoze e con cau-
tella e quanto più le dai antique tanto meno nuo-
ceno per che la virtù de le cose stupefactiue si ma-
tura e smaltisce con le cose mescolate e darle la fei
ra ianci il fono e la meglioze boza che sia però che
le fano dozmir e sa chel fono riposa le commoti/
oni. Et sono di quelli che le dano la matina e spe-
cialmente quâdo esso nò vegbia tropo pbe e plò
ga il fono e la necessita del leuarìs a vifire del co-
po leuando la mordicacione e al tutto ti guarda d
non le dare sopra cibo ne di darli a corpi abondài
ti e ne a corpi non purgati: ma dopo la purgatio/
ne z leua via il darlo ogni di continuamente: an-
co interuegono cose che confortino tra luna volta
e la tnal per conseruazione del thexoro e sappì che
le nuocono a li ogbi e z a sentimèti e tu trova di mo
diche che non gli nuochino e dane pochi p volta acio
che la virtù nò si offenda melioze e il darle pin vol
te che a vna e meglio e venire ianci a gli affalì e
meglio e alcuna volta si dano apesso la comòtio/
ne delli come nel gran dolozè colico: cioe male di
fianco. Et Salieno dice nella colica forte alcuna
volta e pin di bisogno la cura falla cioe in tozmeti
re la virtù che la cura vera e specialmête quâdo la
doglia e smifurata: accioche la virtù non si rifolna
e caggia: e qui pozemo alquâte delle medicie nar
cotiche ebiamate cioe frigidistime e stupefactiue
vero che sono ytile i qfto capitolo. Medicina tro
nata da Israëlita di forte liticheza ytile al fluxo p
medicina z a gli altri fluxi del vêtre bono e piono
to. B. olibano cioe icento minuto. 3. i. pzesame vi

lepre. 3. ii. oppio. 3. 5. gallè. 3. iii. facciasi trocifci. 3. 5.
vino e la prefa. Composizione delle pilole del figli
olo di Hear buona al fluxo del ventre e fluxibilità
di budella. B. bdelio fandaracca oppio incéso mi
nuto mina gruogo aii. facciansi le pilole come ceci
dàne la fera tre o cinque. Composizione di troci-
sei noftri valenti al sopraobadate fluxo della medi
cina e al'e paftione colirica e a gli altri fluxi del vê
tre còsfortati lanima e restringenti el vomito co le
significatione di frigidita e fanno dozmir. B. ci
pero icéso minuto ameòs galla gruogo galla mu
schiata garofani balauftie camerzit cioe fructo del
tamarifco coztice di melegrane mirrba spigbo aii
3. ii. infiquamo oppio aii. 3. i. 5. fa trecici duno au-
ro luno da i. di lozo. Analtra copofitione nostra
di trocifci che sono optimi in propefto a ogni fluz-
xo del ventre e vomito con caldeza. B. spodio fce
me di rofe acatia ypoquiftilidos balaustie fague di
drag. gallè e gruogo aii. 3. ii. bolo. 3. i. 5. oppio mu
fugno amo aii. 3. i. fa trocifci. 3. 5. vino per prefa con aqua
rofa. Quarra intétione e della emédatione de no-
cumenti remanèti dopo la purgatione z sono. xiii.
capitoli. El pmo della febze che vene dopo la pur
gatione.

Jffe il figliolo di mefue parliamo delle
infirmità remanenti dopo la purgationi
d e prima della febze che rimane dopo la
medicina la venuta foa e o perche la me
dicina fu molto calda e acuta e lafla la
mala complexione nel corpo per inpiùamento d
la materia che si doucua caciare fuori se non fica/
cio onde diuvenne fracida e accende la febze o ve-
ro per lo occorso di mouimenti cozpozali o de lani
mo sopra colui che purgba o vero per lo occor-
so del freddo grande rachindente ipoze e vietante
la respirazione di vapori o vero per lo sopraueni
mento del caldo infiamate la materia e gli bumo
ti commoſi o vero per lo troppo toſto mangiare
in ſu la medicina preſa: Unde qualche cola della
medicina rimane nello stomacho e vane alle ve-
ne col cibo e cagione o di fluxo grâde o di reſtri
gimento di conculcatione di qualche materia e di
corruptione o vero di qualche cosa che douema an
dare ianci alla medicina e non vi ando: z la foa
operatione e contra gli bumozi crudi. Unde ven-
tro ſi fa diffolutione e non ſi vuota fuori lbumore
ma conculcatione e corruptione rimane. Et gene
ralmente ogni reo regimèto in ſu la medicina po
te effere cagione di questo. Hintaci poi che noi ſa
piamo la cagione della febze per testimonianza d
le cose dicte che la fanno boza con quelle cose che
fanno il contrario delle cagioni che bano facto la ſe
bze e che leuano via quelle cagioni: boza cò quelle
cose che curano la intétione della febze. Et alcuna
volta e piu bisogno refiſtere alle cagioni che la fa/
no alcuna volta di refiſtere pin alla febze e ſpecial
mente quâdo la febze e maligna: e a te ſi confa vi

b 2

differnere queste cose. Da se esara cagione della
febre fredda conchiudente por la cura e admini-
strare quelle cose che aprono ipori e ischiudeno li
vapori di quelle cose che noi dicemo e pronocare
il fudore e molto vtile a questo. Et se fusse chel cal
do gli infiammassse o per che la medicina fu mol-
to calda e acuta la cura e con le cose che infreddo,
no lacuita e expengano la infiammatione di quel
le cose che noi diremo e se fusse p la materia che si
duca e cacciare fuori e noni si caccio ma e concula-
ta e infracidla cura e la expulsione di quella ma-
teria con fare prima quelle cose che agualino e ap-
parecchiano la materia a vscire del corpo. Et se fu
se p monimeto di corpo o vi aio su la medicina la cu-
ra soa ela cura della febre facta da qifta come tu sfi
Da se fusse per troppo subito mangiare su la me
dicina la cura e di stare affai senza mangiare poi
oltre a questo fella febre fusse molto grande la cu-
ra e con le cose che la lienano e con la preparatiote
de laria e con administratione delle cose refrige-
ranti del bere e del magiare e vntioni e impiaftri
intozzo al chozze e al feghato e administratrare cose
odorifere frigide e administratione di cose cordia
li fredde e vittimamete con bagni bumidi tempe/
rati e con tute le cose contrarie come li sauti bano
fisito. Da se la febre fusse pigra la fuoa cura e al
cnna volta corra la soa cagione chella si maturi e
risolua e astragasfe anco contra la febre di caciar
la.

Bella voglia del capo che viene dopo la purgati-
one.

A soa venuta o p elevatione di vapori al capo li quali la medicina muove e liena in fu z specialmente o quando ella purga con faticha o quando ella no purgha perfecialemente o vero ella muone materia nel capo e non la purga forzi e an co per venimeto di cosa venente di fuori nel capo a chi si purga come caldo o freddo e che noi an co curiamo poi che fapemo la cagione soa: pero che se sara per vapore noi il traremo alla parte coraria con le cose dicte e se pur fusse gia nel capo noi flobotomareno la ceffalica se fusse vapore cal do curiamelo come glialtri dolori fati da simile ca gione e confidati nella flobottomia della safena: pero che e potente in questo facto. Et se il vapore fusse grosso e freddo curalo con quelle cose chella disposizione rechiede come sfi. Da se fusse p la materia comoffa e non purgata bisogna di pur/gare di norno dopo la maturatiote di quella che ca gione di dolore e se fusse per la mala complexione data da la medicina la cura e permutare la coplexione co quello che bisogna.

De capogli che vengono dopo la purgatiote.

Afterniene alcuna volta che vapori s
la medicina muove e liena in fu vanno
al capo e fano mouimeto come di cosa

e comoffa come fa lacqua moffa i mouimento girati
uo e come vna ruota e come fano li venti quando
insu la piaza fanno molinello o vero quando doe
aque corrente si scontrano che le sanolgano e que
sfo e per che i vapori lenati fanno rivolgere i fumi
ne luoghi vuori del ceruello e nelle vene e fano co
motione nellì spiriti il più voue terminano li iftru-
menti di fentimettì e allo infermo pare che in lui fa
nolgha e che la terra tremi e monafeli foto i piedi
e questo curiando in questo modo: Se tu vederai
il sangue abondare tra i sangue della vena della te
sta cioe della cefalica scharifichare lozzechie e po-
re copette in su lo crino delle reni e in su le gambe
fa gran fructo e similmente ogni regimento rafre
nàte il sangue e fa vtile nel fine della cosa bagnia;
si nel bagno de lacqua dolce. Et se fusse per abon
dantà daltro bumore la cura si purgare lbumo-
re che efa per vomito o per lo ventre e poi confo-
tare il ceruello con quello che la disposizione richi
ede e fregare le parti di foto e risolneri le vapore
rivolgere alla parte contraria e rectificare il mem
bro mandante come lo stomaco il feghato e la
milza o il fele o altro membro.

El quarto capitolo della debilità del vedere che
fegue dopo la purgatione.

A. cuna volta apiene la deboleza del vi
dere per la defecchatione seguente la

a
p
lbumidita confreta nel nervo vuoto
de logbio la quale humidita la medici

na strugge e liquidisce e non la tira fuori: alcuna
volta per lo vapore grosso e turbido il quale la me
dicina alza si al capo e alle mébra del viso. Se fus-
se p defecchatione acquifata per superflua purga-
tione sono vtile le cose bumide manifeste de cibi e
del bere e di tute le cose che inbumidiscono il coz-
po li membri del vedere come e il bagno il dommi-
re e il recreare il corpo e simile cose. Et se fusse p
bumidita rachiusa dalla medicina ne mébzi vi ve
dere la cura e le pilole cotie e quelle di gera e quele
delle specie la deseriptione delle quali e apesfo a
te distilare ne glioghi il sugbo della cilidonia e del
finnochio e il fiele de alcubugi.i. fiele de langUILA
o vò dello spinofo o vero della scarna o de laquila
o della capia o co lo collirio de fiele. Da se fusse p
vapore grosso turbido la cura e purgare la mate/
ria dòde filieua e repzimere quelli vapori co le fre
gationi delle parti difotto e co il loro exercitio e co
la destilatiote de cholliri come babiamo dicto e ad
ministrare le cose anci il cibo che risolvinu le sup-
fluita che sono nel stomaco come e infundere la ge-
ra o laloe o la decoctione de laffictio o de loximele
fquilitico o dopo il magiare di quelle cose laffono
lenuare i fumi su come sono li corriandoli e le mele
cotogne e poi si dieno le cose che co sforono il vede
re e che netano gli oghi dentro e specialmête se a
te fa di bisogno.

L capitolo quinto della debilità dello stomaco dopo la purgazione.

Ome comune e debolezza di stomaco
n
ma alcuna volta viene i tutto lo stomaco e alhora segue ad essa la debolezza di tu,
te le virtu de lezzi esso e minera. Alcuna volta ve-
ne nella parte di sopra a esso stomaco e alhora in-
debolissce lapetito: alcuna volta nella parte di fono
e segue delfa debolezza dello smaltire: alcuna vol-
ta viene nel fodo e nellì vili delfo stomaco e segue
delfo la debolezza della virtu retetina: aniene allo
stomaco debolezza dopo la purgatiòe o p debella da
mala còplezione allo stomaco o vero p che la pur-
gatione affottiglia tropo esso stomaco e rarificalo
o vero per che purga lbumore buono notate di so
pza e laffa el reo rachioso ne pozi apichato e inzu
pato o vero per che qualche cosa della medicina
rimane apiecbata allo stomaco o vero per che co-
moue in esso materia e non la caccia fuori o vero
per che la medicina e di quele che riarde e morde
lo stomaco: onde va grâde imprezione e sfeztica
lo stomacho pero che la gente va magioje impre-
xione nelle cose di molto sentimento. Aoi foccozi
amo a questa infirmità poi e lbaremo saputa la
foa cagione per testimonio delle cose che la fano:
boza co le cose che retificano a quella indignatio-
ne che lo stomaco a preza p la medicina: boza con
le cose che lieuano via e corregino le cagioni della
debolezza: boza co le cose còfortati: boza co le cose
che lieuano la còfusione delle materie da glialtri
mêbri a esso la qual cosa spesso interuiene e speci-
almente quâdo in qualchuno di mêbri viciu abo-
da la materia e quello mêbzo e forze in mandarlo
via e lo stomacho e debole: onde p forza conuiene
che lo ricue per che la gête posto che sia debole
aguolemente aopera il suo effetto e specilmête quâ
do la cosa e aparechiata.

La prima regola della indigestione del stôaco.

b

Jeo che còctosia cosa che di natura deli
solutiui sia de offèdere lo stomaco il più
apparecchiare a lui le cagioni e li modi
delle indignationi p inimicitia e violen-
tia che li fano a esso stomaco: boza si in
segnamo di ristiferre alle cagioni e a modi delle soe
indignationi e, ppziamête co quelle cose che agiu-
gano alla virtu soa e co ripoſſo e ſomno e co gra-
do di cibo e electione delfo e, ppziamête tale che
côſori e rauni le parte dello stomaco e rimuone la
laffitudine che lo stomaco bebe p la medicina ne
nò ſi segna colo zo che dano li bzodi grossi e molli/
ci e pultriglie ſubito dopo la medicina pero che ſi v-
debolifono e riuuincidiſcono lo stomaco e molli
ſicano e riempiono e fano ſaſtidoio e quali vomito
poſto che bere vno poco di bzo alcuna volta ſia
vritle e, ppziamête quando bisogna trâſmutare la
potètia della medicina da mêbri nutritiui peroche
ella e di qilde che lauano e che ſubito fa isdruciolà

re. Adunque alhora ſi ruole cibo che raguni lo ſlo
maconie e lo stomacho inſieme e lo partì ſo
lasse e accreſca la virtu soa come ſono cibi di ace/
tosita pocha che diſpezi: e di coſe stitiche ſi condi-
ſono come mina e seglet e ſimili cibi ſari e lagre-
ſo e ſpezi e ſia la quaítà lozo picola ſi che lo ſoa,
che non ſia grauato pervenèdo a poco a poco p in
fino a quella quaítita che ſolena lo stomaco viare
va fano. E nò diſmèticare che sempre ſia ne cibulo
ro mèta agreſto o melecotogene o poma odonſiro-
re z piole e ſugbo di melegranate ſumac ſpetic arro-
matiche e cotognato e la mina. E lozo bere ſia vi
no odonſiro e lottile e licue e di coюeniſte permi-
ſione co lacqua co la quale il ſole nò molto puote
alla quale ſi spuzi co acqua rosata. El vino dolce i
questo caſo nò e bono e cosi il vino grosſo e tozbi/
do e ſchifi lacqua calda e fredda molto: pero che
la calda relaſſa lo stomaco e difperge la virtu soa
e la fredda occide il ſuo caldo debole el lozo bere
ſia poco e nò ſi confidino nella ſete grande che ba
no ne nò gli fatiſſacino: ma ſoſtenere la ſete di qilde
coſe che ſoſtificano lo stomaco. ſchifino le coſe
grasse e pessi e fructi e cibi di mala digestione e vi
cativo nutrimento e luſo con la dona e lira peroche
queste coſe in ſu la medicina fanno inuechiare il
corpo e cadere nelle ifirmità. Belle coſe che dopo
la medicina preſa còſoſtono lo ſtoaco e tutto il coz-
po e che ristitutifano lo ſtoaco alla soa virtu e lo
ſono pero che esso licua via tute quelle còmotioni
e acuita che lo stomaco hebbe dalla medicina pze
ſa e la electione del cibo e del bere e pigliarne poco
e il ripoſſo e larta téperata e il dilecto del aio e del
corpo e simile regimèto e ſappt che il bagno e di q-
le coſe che piu offende ſe gia non ſuſſe che vyſſe
tro po che alhora glie il bagno neceſſario e q-
ſto e qullo che ognuno douerebe vyiare in ſu le pur-
gationi.

Seconda regola.

Il lenare via le cagioni della debolezza.

n
dello stomacho bisogna questa regola
che nò bisogna ni anco ſi debbe le coſe
che alienono mai dare ſe nò co le coſe che còſoſti/
no ſi che le végano luna dopo naltra e falno ſe loz/
gine e il ſüdamèto e qillo faremo co lauto delle co
ſe medicinali e stitiche e cordiali e ſtomatice. Da
ſa allo stomaco itraueniſſe debolezza p la malitia ò
la còplezione data da la medicina la cura e pmutar
la co qullo che ſi debbe. Da ſe ſuſſe p rarificatione
di stomaco la cura e maleagenole. Da cerchifi e
ingegnati di curarlo co regimento di ristituere la
virtu soa apoco apoco da luna pte co ripoſſo e co lo
dare cibi di bono nutrimento e che ſubito còſoſtio
il corpo e ristorino poſto che ſieno di picola quaíti
ta come ſono le tuorla freſche de luona tremandi
da bere e figati delle galline graſſe e gionane lale
delli veegli e depolli. El vino odonſiro: e da la/
tro lato dare le medicine che raunino la virtu del
stomaco come ſono le medicine stitiche e vi bono

b 3

odore e nò forzi e fano vtile i dìsto cafo limpiaftri
fopza effo di cosc odorifere flitiche e cofleruino in
effo il caldo che forfi si risolue p la rarita soa e se ta
to sopraboda la cosa che si vega nel etica dello flo
maco. La cura e di dare cosc che augmentino e
che ristozino il corpo e alcuna volta le cosc che te/
perino la virtu di quelle cosc dicte e che noi dire/
mo. Ma se fuffe la deboleza dello stomaco p che
la medicina mena il bono humore e laffa il reo :o
vero chella mosſe humoze e non lo purgo la cu/
e inuotafe quello humoze e poi tornare a coforta
tre stomaco. Et se fuffe p che parte della medicia
fuffe apicbara alle ruge dello stomaco. La cura
e gia decta: e se fuffe p lo ſoſticaméto facto nello
stomaco la cura e co quelle cosc che congiungono
la virtu soa inſieme del faldare e cofortare ſe ella
e freſeba ſe e atiqua e qüle cosc che nettano e che
cofortano.

La terza regola.

El confortare lo stomaco debole sono tre regiméti. El primo ſie leuare la cosfa

offendére come tu ſai. Il ſecódo dare le
cosc che liuino via la laſtitudine come e dicto. Il
terzo che tu adminiftri del bere e del măgiare e de
li altri generi: cio che coforta e tépera la virtu co la
into delle cosc aromaticæ e ſitice et delle cosc po/
co acetofe et delle cosc calde. nel pò o nel z, grado
nelli quali la natura ſi dilettà: et non trapafiſare in
qitho regiméto trifozome che tu ſempze coforti il co-
re che glic la tefoso della cura e il tuto.

La quarta regola.

Di che tu barai purgato lo stomacho
de Ibumoze mădato a luic voi che effo
none mădi piu:doi regiméti bai a tene
tre luno di tirare la materia che vene allo stomaco
alla parte contraria come e dicto con le fregagio/
ni et co ligare leſtremita ſtrete ſaluo che co bagni
El z? e a agrinzare la virtu dello stomaco e cofor-
tala ebel non riceva quello che glie mădato da gli
altri měbi pero chella virtu vnita non riceue il co
trario ſuo anco il ſuge. Capitolo ſexto della
fete che vene dopo la purgatione.

A cuna volta ſoprauiente prima che la
medicina meni: alcuna volta viene do
po la purgatione ſupflua. Il ſopraue/
niree della fete aniene p qualche cosa della medi-
cina o p qualche cosa che e ballo stomaco o pqual
che cosa che e p quello che ſi deba purgare. La di/
ſpositione della medicina e cagione della fete ſella
e calda o acuta o ſalſa o amara o diſecheatina per
qualanche modo ſuffe p diſpositione del riceuè
te vene la fete qù ſuffe pieno di hüori caldi e acu-
ti come e la collera roſſa e Ibumoze ſalfo o ſe effo
ſuffe tropo caldo o tropo ſeccho o luno e laltro in
ſieme. Et ſe con loperazione dlla medicia quti cal-
di hüori ſi purgau la fete sabbate ſe gia nò vi rema
niffe la mala cōplexiſe: ma ſe lo ſtoaco ſuffe pieno
di hüori grosſi e viſcosi e ſlematici nò ſi ſa fete: ma
ſe dopo la purgatione vene la fete e bono ſegno : z

dito diſſe ypoc. che ebi si purga e sta p fin che eſſo
a fete e di quti chi nò ha fete pſa la medicina pigli
ne tate cheſto habbi fete e cheſto ſaſciughi. Ruſo
diſſe piu e piu volte ſi cœuene purgare p fino chela
fete vega ſecódo la ſentientà ypoc. e recozdili di p
lare nel libro della epidimia. A po bisogna di veni
re a lultima purgatiſe e votagiſe col opa della me
dicia. Et Halieno diſſe. Jo eſſi delle due vie q
ſta piu ſicura che e meglio tra piu volte purga ch
i vna ſola la fete ſi loda p qulta iſtione dopo la pur
gatiſe. Et Bioani diſſe la ſignificatò eſla fete lau
dabile e qulta e ſpecialmète qù tre altre ſignificatiòi
ſeguono landabili leqli ſono la lenita e la iocuſita
e il ripoſſo ſotte ſupfluita ola medicia della ſequète
la fete ñe qulla che ypoc. p idero poche la ſupflua
purgatiſe ſa cadere nella diſſecatiſe e nel etica ò
lo ſtoacho e nella fete e aſpreza: onde pin terroze
e vtilita ſignifica. Ma nella fete che nomino
ypoc. nò bisogna di poze rimedio ſenone di ſoſte
nerla e dozmir: po chella ſenua e p ſoſtasi il ſmal
tire e nò ti pſidare nel bare molto ſubito: po
cheſto guaſta ſubito la virtu e accreſſe la fete z
la ſiena e ſa cadere nelle opilationi ree z nel ydro
pico. A nella fete ſata per lo caldo ſl ſtoaco la cura
e vi vecegiarli per fino che la medicia babì opera
ta e dopo qulla ſella la laſſa cura la fete e curarla co
qullo che permuta con quello che ſi cœuene e guar
da che tu nò ſottometa la nà col ſatiffare col mol
to bere: ma lena la fete con qüle che cosa qù leccàdo
di qulle cosc che faui ſcrivono la fete ſequète dopo
la ſupflua purgatione la cura e ogni regimento
eh e inbumidiffce che ſi ſmaltiſca e conſorti con qle
cosc che dicte ſono.

Capitolo ſeptimo
ſl ſingbiozo che viene dopo la purgatione.
L ſingbiozo e mouimèto p(aſmoſo del
stomaco ſacto da cosa nocète come che
ſe le ſoſe parte ſuffono ptrae i ſe medeſi
me nel ſoſte mouimèto il cui auenimèto nella pur
gatione vene per doi modi o effo ſoprauene nella
purgatione o eſſa la ſ Segue il ſoprauimèto ſuo et
alcuna volta per la diſpositione della medicia: al
cuna volta per la materia mossa da eſſa la diſpo-
tione della medicia o ſuperaflua caldeza nocète per
la soa mordicatione o ella e ſeccheza corragüe e ra-
grinſate ſata dalla materia mossa dalla medicina
e qù iterucne che ſi moua materia acuta mordica-
tua calda e vene nello stomaco iducèdo nocumè/
to di ptractione per la soa mordicatione: o vò ma
teria grossa frigida raunate e répiete e extèdete il
stomaco. Il ſingbiozo ſequentc loperationc della
medicia e quello che ſi ſa per ſeccheza data per la
troppa e diſordiata purgatione e ſuperaflua. quel-
la che non e ancho confermata: ma e per confer/
marti o e gia confermata. Et secondo ypoc. ſegno
timozòzo ſie quello el quale ſie ſacto per la diſe-
catione della medicina ſicura vado le cosc che p
mutano la virtu ſua e qullo che e ſacto dalla mate-
ria mossa dallamedicina ſicura vezeggiado per ſi

no che la si purgbi cof satisfacendo colle cose alterà
ti qillo che fu impito. Quello che e facto dalla fce
chezza no confirmata sicura con le cose humetan
ti. Quello che e facto dalla fchezza già confirma
ta non ha cura come vifc ypoc. negli aforismi e li
successezi foi lanno confirmato poi.

Capitolo octavo del volo e dello Stomaco do
po la purgatione.

Jene alcuna volta dalla mala còplexio
ne fitliche o ventersa laquale ha laffata la
medicina o vero per lo fcozricamèto fac
to da effa medicina o da vefotita acuta
pògitiva calda o da ventofita grossa fredda mosf
fa dalla medicina e non resoluta e se fuffe dalla
mala complexione freda la cura e permutarla co
qillo che fi confa accio. Sella e con materia bisof
gna chella fi maturi e ugualifi e poi fi purgbi. Et
fella fuffe persoluzione di continua curiti come
e dicto: Et fella fuffe per ventuita calda o freda
curifi con lecofe resolutiue che li faui bano ferito.

Capitolo nono della fcoziatione delle budella
che vicne dopo la purgatione.

Interuiene lo fcozricamèto delle budella
o per virtu de la medicina o per la mate
ria acuta moffa da effa laquale fede e ro
de e noi babiamo già decte le medicine
che banno per natura a fende re e fcozricare e bef
se parlero i particulari luogbi. Et a te sapartie,
ne di sapere e cognofcere fe la fcozficatura e nelle
budella di sopra o i quele di fotto oi quele di me-
30 e quello fi fa per la differétie di luogbi de volo-
re e delle punture e pet le gurgulationi e per altre
che li faui bano scripto: La cura anco degli fcoz-
ticaméti diremo come fi debe curare lo fcozticato
nelle budella di sopra o di fotto o in quelle del me-
30 e a te conniuenef sapere questo: Et se fi fitmaſſe
questo iteruenire per la medicina la cura e con qil
le cose che idebolifono la virtu della medicina e
cacciali fuori del corpo e poi coq ille cose che han
no virtu de icarnare e difsaldare: Et se iterueniffe
p materia acuta e fcozficatina la cura e uguagliar
la e cacciarla fuori dolcemète accioche no veniffe
luno male sopra laltro e poi e necessario il regi-
mèto consolidativo già decto.

Capitolo decimo de la vescita del fague colle fec
cie dopo la purgatione.

Interuiene alcua volta per lo fcozricam-
to delle budella o vero perche la medici
na e di qille che apzono le vene tato che
nefse il fague coe e la colloqitida e il co
comero aſſinno o perche perella ſi divinæ a lultia
purgatiœ e votagiœ ſuperflua p lo suo tirare ſu-
perfluo poche ſi fa forza a la natura e coſtretta
a cacciare il fague fuori i ſua diſtructiœ e noi ba-
biamo decto della ſcozificatione e specialiſmetè con
quelle cose che raunano le parti e coſofortano e con
ſolidano. Et se iterueniffe perche la ſindicia divne
ne a lultia e ſuperflua votagiœ la cura e gia decta.

La xi. del male de pòdi dopo la purgatione.

Aſſi alcua volta dal fcozicato fato tra
l'exo e la viga chiamato ſicieri e ſaffi per
lacuita della ſindicia o p lacuita de la ma-
teria moſſa oala ſindicia o alcua volta in
terniicne pebe al culo di quello che ſi purga vicne
fredo offedête: onde fegue apetito deluſicre falſo
co peſo: Et la cura e colli critieri sopofe e ipiaſtri
ſecodo che la diſpoſitione ricbiede di qille coſe che
li faui bano scriptre. Cap. xii. della debilita e
ſtracheza de coſpi dopo la purgatione.

Interuiene alcua volta che la tropa vo-
tagione e ſupflua abatte la virtu: Onde
Baliano lodo eſter piu ſicura coſa iluo-
tare tra pin volte che i vna ſola e vifle ef
ſer piu ſicure le iſirmita di riëpimèto che della ſu-
perflua votagione e confermo qillo ſuo dire p au-
ctorita bypoc.oue dice piu poſſible e votare luo-
mo ripieno che riëpire il voto. Et vifle Biouant
poſſible o ipoſſible dicendo habiamo respecto ala
virtu nel cui ſaluamèto o cadimèto ſla il guarire o
il perire: ma ella e piu falua ne ripieni che ne trop
po vori anco e ne tropo votti caduta: onde pin poſ-
ſible e votare il ripieno che riëpiere il voto z ſpeſ
ſo rimane la deboleza nel corpo da la malitia della
medicia laſſate la mala qilta e la virtu victa perla
minimicità che e tra loro oue: Onde Hemocrito
lodo che la medicia forze ſi facci ebole z la rea e
maligna ſi facci ſicura e salutifera e noi faremo q-
ito nel pceſſo del libro noitro e alcua volta iterue
ne p lo ſoprauenimèto del caldo e trabafiamèto
e i colui che ſi riſolue pebe ſi riſolue il caldo e lo ſpi
rito e partonfi dal fondamèto loro lira anco ſopra
la ſindicia e i pèſieri luſo della feia la faticha ſono
cagione diqili accideti ſopradicti: Et noi iſegne-
remo di curar le cognosciuta la ſua cagione. Et noi
vogliamo boza la nostra itérione alla cagione e cac-
ciamola peroché qillo e il theſoro della cura: Et bo
ra ba bisogno a occupare contra laccidete i prima
e p pàmète qù tememo la resolutiœ della virtu p
ſua forſteza: Se vèiſſe p votagiœ ſupflua coſtiene
regimèto i graſſatuo coe e decto nella debilita de
lo Stomaco: ABA se p mala còplexione curarli con
coſe contrarie a eſſa i qilatiati: ABA se fuſſe per grà
caldeza e resoluzione facta a eſſa o per lira o vſo
con dona conniuenel regimèto dicto e qù volemo
curare laccidete coſtiene regimèto igraſſate e con
forſtate: e a qillo fano coſe delectenole e cibi con
gradatiœ e ripoſo e ſomno e aministratione dele
coſe odorizere e dilectenole e medicine cordiale e
ſtomatice: Et ſapi che il bagno e di gràde vtilita i
queſto caſo i fine deſſo e p pàmète bagnarſi ai aq
dolce temperata e llusare bòdetti di pollo e. vc/
celi in lo bagno e tuòla buona e propriamente
dopo la fregatione ligue e vntione de nerut e mol
coli con olli temperati come e lolio vi spigo e di ca
momilla e de keiri. Et vifſe Baliano che lolio ve
chio caccia la ſtracheza e deboleza di membi e

il melmente lolio di martice facto con olio rosato
e vino antico.

Bello spafmo dopo la purgatione.

Afteruiene alcua volta dopo la purga-
tione alcua volta nella purgatioc qlo che
viene nella purgatioc alcua volta viene
che la medicina muone molta materia
e nò la tira fuori laqle alcua volta cor a li nerui e li
muscoli e rimpici e vostende li loro villi piccoli e
e refeegli per lo largo e rascontali per lo lungo on/
de le membra ineozdano e ragrinzano per lo mo-
timento faticoso come se contra la corda del ar-
cho ilquale rasborza e quelli che sono atti a que/
sta infirmita sono quelli che sono di complexione
piena e abitudine e banno le vene strette e che
banno molta bumidita ne nerute e che beono mol-
to vino e alcuna volta interuiene che la medicina
licua fu vapozo burmido e turbido e grosso a li ner-
ti con la ventosita imfiatina e fallo venire: alcuna
volta interuiene per lo freddo sopraucente a qil/
lo che ha presa la medicina ilquale freddo e si gra-
di che biffò offende inerui e imuscoli onde efi spes/
sano e ritiransi verso illozo principio. Alcuna vol-
ta interuiene pereche la medicina e vi quelle nelle
quali e qualita venenosa laquale venendo a ner/
ti e a muscoli opera in efi contractione e ragrin-
zamento: Onde li nerui fugono e raccolgonti ife
indefini per cacciarla: lo spafmo facto per la pur-
gatione e lo spafmo secco e quello che ypoc. con
danno e diffe effere montale e specialmente qua/
do e confermato posto che dello spafmo facto p/
reimpimento la cura e la febre soprauente che
diffe ypoc. non impregiudicio delfo e consigliato
debbafene trarre da quello lo spafmo facto di rié
pimento ilquale non solamente non fi cura per
febre ma anco e cagione di crecerlo come e quel/
lo che e facto propriamente dalla materia molra
mosfa per la medicina non purgata fuori laquale
se nena anerui e a muscoli come e deceto pero che
la febre infiamma la medicina e fagl acquistare
ventosita per laquale eſſa nuoce pin la ſua cura
vera e affretarsi di tirarla fuori toſto quella mate-
tia mosfa aiutando la medicina dandogli agenò/
leza per laquale eſſa caccia via la materia e se tu
vedi il bisogno fallo anco con forzi medicine poi
tozna aretificare la malitia della complexione im
presſa ne nerui e ne muscoli e confortarli eſſi e il
cernello e la nucca cioe il filo delle reni e tucto il
corpo. Et se fuisse per elevatione de vapori la cura
e decata e cio che rituolge li vapori alla parte còtra
tia con le cosc decete. Et se occorressc per sopraue-
nimento di freddo la cura e cioche rife alda iner-
ti e li muscoli con la proprieta ſua. Et se interne,
niffò per qualita venenosa la cura e bora con qilde
cose che subito permutano la potentia ſua come
gia fu deceto. Alcuna volta con quelle cosc che reti
ſteano li nerui e li muscoli e che lienano le male

imprexioni facte in eſſi. Alcuna volta con quelle
che conſoiano li nerui lo spafmo dopo la ſuper-
flua purgatioc: vice ypo. che e mozzale e qſto e lo
spafmo di ſecchezza ilqle come e deceto ſe ſi confer
ma nò ſi puo curare e ſe eſſo nò e còſermato cura
ſi con regimento che inbumidiffa e con il dare ci
bo e ſomino affai e alte ſimili cosc. Lomincião
li capitoli del ſecondo libro delle medicina ſempli
ci. E prima di quelle che purgano debolmete: Et
poi di qile che purgano faticofamente.

Capitolo primo de Aloe

Capitolo secondo de Mirabolani citrini: indi e
kebuli.

Capitolo tertio de Emblici

Capitolo quarto de Bellerici

Capitolo quinto del Reubarbara

Capitolo sexto de Cassiaſtola

Capitolo septimo de Tamarindi

Capitolo octavo de Danna

Capitolo nono del Siero

Capitolo decimo della Rosa

Capitolo undecimo della Quola

Capitolo nono decimo del Assentio

Capitolo tredecimo dello Sticados

Capitolo xiii. del Fumosterno

Capitolo xvi. del Eupatozio

Capitolo xvi del Epitimo

Capitolo xvii. del isopo chiamato afce i arabico

Capitolo xviii. del Isopo montano

Capitolo xviij. delle Sufine

Capitolo xx. del Ptilio

Capitolo xxi. del Capeluenero

Capitolo xxii. del Laſaro cioe baccara

Capitolo xxiii. de Halli e di Halline

Capitolo xxiii. della Volubile

Lominci il secondo Libro e prima il pemio.

Di babiamo, plungato il parlare
delle itentione e modi di rectifica
de le medicina che soluono ifino q
con ragionamétovniverſale: Et
babiamo poſte le viſtintiſi nelle
itentiſi e modi co conditioni ſolè
ni accio che ſi truoni la exponiſiò
del noſtro ſecreto lotto bceuita raunate coſe neces
ſarie a qſta itentioni. Noi vogliamo al pſente di
ciſcuna medicina porre, appi capitolo cioe del
eſſere lorno e del potere e di emérdare le malitie i eſ
ſi e che di eſſe ſeguono e i qſto copiremo tutto il
libro: noi chiamiamo aduſque idio nro ſauorgia,
tor alqle ogni cosc ſi driza e dalqve végono tutte le
miſericodzie ilqle ſia benedeto e poniamo nel pri
cipio tre particulari ſolutiui Singulari capitoli de
le medicie benedecte nellequli nò e venenosita che
nò fano operatioc per laquale caggia nocuméto
nel corpo e ppozzo a tutti li capitoli qili del aloe.

Capitolo primo dello Aloe

Aloe e dele migliori e pin excelſe medicie

viri agiatique ognaltra: Et posto di quicst dogni solu-
tino la intentione fia dibelicare la virtu et le mem-
bra che sono origine delle et dare lo nomen-
to per quello che occuto quiffa intentione e rimo-
sa da laloe: Ancho non solamente che esso non
nuoca ma esso ancho conforza le membra debili e
faghi tozare nelle proptie virtu: Et non ve se no-
ne vina cosa che paia nocia che esso apre le sum-
mita delle vene per modo che ne fere sangue: et esso
e vi quefte medicine buone rettificatores: meffo col
lalte e spetialmente con quelle che a operano dif-
soluendo perochè esso retifica eſſe medicine e ri-
mione li loro nomenenti: et non ſi debbono ſpo-
giare dalla ſua meſcolanza pero che esso le regola
tretifica e qullo po che p la ſua ſuſtantia e còrrario
alla ſuttilita e alla acnita delle medicine e per lo
ſuo effecto lainta nello adoperare: et per la ſua pzo-
pieta rimonee la malitia chella medicina fareb-
be e vafſe e di tarda operatione a faire ſpirec El
lectione luno e che ſi fa in ſucitrino laltro in per
ſia laltro in armenia laltro in arabia: il migliore
de tutti ſie il ſucitrino: poi il perſo: poi larmeno: e
larabico e il pin tristio. Ali aprouatoci i ſei cofe lo
dano il perſecto aloe cioe nel colore nel ſapozè:
ne lodove: nel pefo: e nella ſubſtantia con le condi-
tioni in eſſe. - Nel colore che il buono e giallo
come cedro maturo tirantita al roſto nel quale ſia
clarita: et se e iſſo ſpeſſa con colore di fegato e
quello che ſi parte da questo non e buono tanto e
e chiaro: et di bisogno che esso ſia di odore pio-
primo buono e non exfraſtato agittato per altro. Et
il ſuo ſapozè fecondo la comenientia còſiderado
debba ſentirſi nel primo guſto dolce declinante al
amaro e ſia lieue nel pefo e quanto più e lieue tan-
to e pin perſecto: e nella ſua ſuſtantia ſia tenero e
abile a rompere: e quanto più e remoſso da que-
ſte, ppieta tanto e peggioze. Lantico il tempo lo
ſa nero: e ate ſapartiene di cognoscerè che esso ſi
puo aduſterire cioe faleſtare: Li falfatoſi illanano
per modo che le ſue parti grosse e imonde ſi par-
tano: poi illanano nellaqua marina e vno poco vi
gruogo più volte poi illaſtano ſecceare e piglia ſpl-
dore e cholore citrino e buono odore: ma lodove
manifetta la ſua falsoſa. Complexione e proprie-
ta Eſſo e di complexione calda in ſecondo grado
tre diſecca in tertio e diſecca ſenza mordere. et con-
ſuma le ſuperfluita: e pſeſerna dalla putrefaſtio-
ete e apre la ſtremita delle vene: et molti diffono che
eſſo offende il fegato ſtrugendolo: e pare che qlo
ſia per loperatione che eſſo exercita nelle vene ma
la rectificatione gli da che eſſo facci pzo al fegato
Hello aloe lanato ſcema la virtu del purgare e
creſſe la virtu del conſoſtare lo ſtomaco. Nel no-
lanato e il contrario e anco meſcolato col mele e
meno solutino e meno attrattivo e pin lana le pti
p le qili eſſo paſſa. Correctiſe tre cofe ſono in eſſo
per leqhi bisogna corregere luna che eſſo pena aſ-


ſai a operare: onde bisogna che eſſo chel piglia i,
dugli cibo: e perche la ſua operatione no ſi exi-
de per lo corpo molto aſticha per infino al fegat
to se non fuffe molta quantita e la tra cheſſo apre
le vene: et noi ci còtrapozzemò a queſte cofe in tre
modi corregendolo. Pero cheſſo aopera toſto me
ſcolando colle ſpecie aſe ſangine ſoſtirlime: e che
banno acnita come e colla mace e colla noce mo-
ſchata e collo cenamomo e collo ſpigo: collo cha-
lamo aromatico collo ſquinanto e carabe: aſaro:
maſtice: garofani de quali parci equali e gruogo.
5. et bollano in ſei tanta dacqua deſſe lieuamente
per infino che rimane la terza parte: e piglia per
ogni libza di quella acqua. 3. viz laſſa ſecchare a lo-
bza prima e ſecca al ſole perſectamente. Bolti al
tri fanno i ſimtle colle ſpecie della gera pigra di
Halieno e velocita loperatione ſua lifopo. il cen-
momo: la caſſia e certi damno la infuſione della
loz e lacqua delle ſpecie e velociti al ſuo effecto: Et
acquita de operare da longa ne membri remoti
colle cofe che agiungono al vigoze ſuo come e la
colloquintida propriamente e il turbiti: e mettan/
ſi nellaqua delle ſpecie e facciaſi al modo decto e
faccias questo nellaqua del cacio cioe fiero o vero
ſi facci delle trocifci e pillole o vero ſi facci conſe-
zioni e electouari inficme con eſſo e cò lalte. Ri-
moncremo incumenti che eſſo fa nelle vene reti
ficandolo col bdelio o col draganto o colla maſti-
ce. Pello aloe che non e cosi bono alcuna volta ſo
no maggiori queſte tre cofe decte: e anco e contur
batino facente dolore di corpo e offende lo ſtoma-
co e il fegato nel menare e da faticha allo ſtoma-
co e alle budella e alcuna volta la virtu rimane i
eſſi e fa vſcire ſangue e ſpecialmè nuoce alle mo-
rici e al ſexo e noi babblamo rectificato lanando-
lo per infino che delle parti in monde ſinetti bene
infundenolo nellaqua delle ſpecie e agiungien-
doli quelle cofe che fanno toſto ſdrucciolare: e ni
una cosa e tanto magnifica delle rectificanti come
e il bdelio e il draganto: e ſe ſopra eſſo ſi beue lacq
dellozò col lolio delle noci o colla decoctione del
lune paſſe o cò lacqua tepida e il mele lena la ſua
porientia di fuori del corpo. Il potere purga la
colera e il ſlemma e mundifica il capo e lo ſtoma-
co da eſſi: anco fa grande viłita a lozo dolori e ſa
vtile alla ifiammatione dello ſtomaco e ſete e do-
glia eſſo facti dalla collera. Et chì il conti noua
il pigliarlo ogni di non vede nel ſuo corpo e nelli
iſtrumèti de ſoi ſetimèti, iſirmita che noſia agcuo
le a curare: e còſerua dalla cozeptiote li corpi mo-
ti e spetialmète meſcolato cola mirra e col ſangue
del dragoè e meſcolato cola mirra: ſalda lulceratio
ni putride ree: e diſecca ſenza mordicare: e la la-
natura ſua nel vino o nellaqua roſa o nel ſu-
so del finochio ſeparato netta e riſchiara lo
chio e acnza il vedere e stringe le lachzyme e
a ſottiglia il ſentimento e la ragione e ſa vtile al

segato et licua lieteritia cieo il gialume del corpo
nuoce alle moziet et al calo.Unde guardinſi del p
gliarlo chi ne fuisse difectuoſo guardati di varlo p
grandi freddi pero che eſſo ſeortica et fa veſire ſa
gue. Lapreſa e da yno meſo aureo per infino.
3.11.et in infusione da yno aureo infino in 3.111.

Capitolo de mirabolani: citrini: keboli: et idi.

m

Olti pensarono che i mirabolani citri
ni Jndi et neri et keboli ſieno nati da
vna inſeſima arbo: et che li citrini ſo
no no maturi et neri et gli idi ſieno be-
ne compiut ma non maturi: et dicono che gli ar-
bori lozo ſono di quelli che fanno ove volte lanno
Et che li citrini ſono del primo granello: et cosſi
li neri keboli ſono producti dal secondo germolo
Et altri dicono che eſſi naſcono di diuerſi arbo-
ri et questo e quello che ſi crede pero che ſono di-
uerſe: Et ſono delle medicin benedecte pero che
eſſi non debolitano per lo loro menare anco con-
ſoſtano lo ſtomacbo et propriamente le budella e
rauma le parti lozo e coſoſtano il fegato et il choze
et ſe nonne a vna cosſa paiono nocini pero che ſe
opilano e proppiamente a chi fuſſe apto a opilare
aguolmente eſſi ſono delle piu perfecte coſe a re-
ctificare le medicin che hanno acuita e che pur-
gano diſſoluendo magnificamente aduiene fru-
ento mescolargli e proppiamente li citrini colla ſea-
monea pero che eſſi la ripriemono per loppositio
ne e delle ſubſtantie delle qualitadi inſieme e gio-
tano nel purgare eſſa. Ellectione: I citrini in
cinque proprieta gli hanno lodati li ſaui nel colo-
re che ſi ſieno citrini con molta citrinita tenenti vn
pocho del verde e ſieno nel peſo graui e spessi e
che negli lozo pezzì rotti ſi truoni qualiſi gommoſi-
ta e che eſſi ſieno groſſi e la loro cortecia ſia ſpe-
ſa e comprendenti loſſa picchele: Et lodarono li
cheboli in quattro proprieta che eſſi ſieno groſſi e
piu groſſi ſono migliori ſi ſieno quali neri traenti
al roſſo e ſieno graui nel peſo e ſubito ſe attinſo
nellaqqua e ſieno spessi nelle lozo cortece. J neri e
gli indi in cinque proprieta furono lodati che eſſi
ſieno neri eſſi in ſubſtantia lozo groſſi e graui e
ſenza noccioli e quanto eſſi ſi coſtono da queſte p
prieta tanto ſono remoſſi balla bonta.Complexi
one e proprieta. Tutti ſono freddi in primo grado
e ſecchi nel secondo grado e ſono diſeccatini e co-
fumatini delle humidita e ſuperfluita putride ap-
parecchianti e raumanti le parti nelle quali fuſse
laffita e mollificatione. Correzione: Tre coſſe
ſono in eſſi per le quali biſogna di corregerli. Pri-
ma eſſi oppilano e specialmente chi fuſſi diſpoſ-
acio e perche agenolmente ſemfeltrano ne vili de
lo ſtomaco e nelle parti delle budella e perche ſi
laffano li ſegni del ragrinżamento per loro facto
Et noi emendiamo di quello che noi habbiamo
decto. Prima vietando cheſſi non ſi dieno a quel
li cosi diſpoſti a opilationi e a quelli che non ſono

a eſſi aparecchianti ſi mescoli con eſſi coſe che vieti
no le opilazioni come e la acqua delle coſe apertive
manifeſte: e la infusione lozo collo fiero e rimuone
no queſto nocuméto da eſſi e il ſugo del ſumolſer
no vale ſimelmente laſſentio e lagarigo: il re cubar
baro: e loſpigo et cetera: Et emendiamo quello
che puote auenire di quello che dicemo nel ſecon-
do e nel terzo con quello che rimuone da eſſo qu-
lo appiccarli che ſi fanno a lo ſtomaco e acqui-
ſtino lenita come ſi ſe conſoſtasse col olio ma-
dole dolci e col olio roſato o collo violato o collo-
lio ſiſamino o vero al meno ſi tritino coſo eſſo le ma-
dole dolci: lune paffe e loz noccioli le 'amorbidà/
no e conſoſtano la lozo operatione et ſono di po-
zia vtilita con eſſi cosi aqüita lozo la caſſa i ſola
et le viole condite et la manna et tamarindi e ſimi
li. Certi altri dicono che non e buona permiſſe
la loro colle medicin che fanno ſdrucciolare po-
ti che operazioni lozo in ſe medefiſme ſi occideno e
io non yeggo quello anco ſi rimuone per eſſe da
eſſe laderienta e la chozugatione e acquiſtanei vi
purgare con agenoleza e ſappi che la decoctione
aqüita lozo maggiore oppilatiorie che ſola la infu-
sione: e la infusione ſa minoze oppflatione che la
decoctione: Et larroſtiri ſcema la lozo operatiſe
facendo gli piu ſtiticbi e la ſione molto piu: e tri
che piu purgano e piu laſſione la imprefſione de la
ſtiticita nelle vene: Bli inſuſi fanno piu quelle co
ſe et la lozo infusione piu ſi confa quâdo lbuomo
cerca di purgare. Et il tritargli quâdo ſi cercha
de la lattino ſtiticbi: e quanto piu ſi tritano e po-
piu inſuſi ſi fanno piu ſe la quantita e la quantita
del lolio delle mandole dolci per la quale ſi poſſono fre-
za bene e ſecchini ſempie o vero fregando ſe afp-
gano volio come rugiada e queſto ſi facci tre di
col lacqua del zucharo o vero col fiero e con poco
zucharo tritinsi al sole yno poeo spruzando col ac-
qua decta e poi ſa trocici delli e ſeccali alombra
e ſono di quelli che ſpartono quello che e in eſſi ſe
condo leſtere da quello che e in lozo secondo na-
tura e yno modo ſolemne pero che ſe gli infun-
deno nellaqqua del caccio cieo el fiero delle capre
dopo la lozo tritatione e pongono delli vna parte
e xii. parte di fiero e pongono in vaſo inuettiato
con la bocha stretta e laſſangli otto di poi gli quo
cono co yno bollore poi gli tropicciano co le ma-
ni e colangli e laſſonogli ſeccbare quella acqua e
fannone trocici o vero le pillole. Et ſono
di quelli che con eſſi mescolano delle medicin
benedecte quelle che ſi vogliono secondo la in

["tensione de loro bisogni e fanno il simile e bifo/\ngno di grande amicstramento. Il modo del con-\ndire li keboli e piglia di loro bumidi o vero bu-\nmentati secondo larte quelli che tu vuogli e pu-\ngnici essi a tozno e quocegli nellacqua agenolme-\ntel nela acqua con aguoleza per fino che basti poi\ngli lasse vno di in fu la tauola e pziemi la loro acq\ne attuffagli nellacqua melata e lasfagli one di poi\ngli quoci con licue fuoco e poi che si fieno corti ri-\npolli in vaso inuetriato e dagli dapoi sei mesi.\nLarte deglumentargli si fa così infundigli i mol\nta acqua e pongli al sole octo di poi togli vno va-\nso grande come vno vafo da olio: o tu saini terra\nvna folla in luogo humido done tra molta arena\nbumida diuisti e sepelischino specchio gittandoui su\ndelacqua e rinouando la rena de tre di in tre di p\ninfino che essi gonfino e humidischino bene: que\nstò el modo che bumentargli. Il potere. I mi-\nrabolani fanno ringiornuire cbi gli vfa e vanno/\ngli choloe buono e fanno la boccha odorifera e\ncoli fanno il sudore e producono allegreza e leti/\ntia e confortano il choreo lo stomacho: e il fegato\ne sono vtili al tremore del coze e confortano e ap-\nparecbiano e mondano lo stomacho: e fanno vti\nle alle morice e aspengono lardoze de la collera.\nAba loperatione de citrini e milto: in questo che\ngli purgano e sono vtili al tremore del chuoze a\nquegli che banno calda complexione e la loro fris-\ncatione col acqua del agresto o col lacqua rosata\ncolo collo fingo del finochio netta locchio e licua la\nsupercalesfactione del fegato; e gli alcoho: facti des\nfi stringe le laczyme e fano vtile alla mollificatio\nne degli occhi e fanno vtile alla terzana e a laltre\nfebze della collera e tritati colla maſtice sanano lul\ncerationi e ferite e difecanle. I keboli purgano il\nflemma e agiungono alla ragione de intellucto e\ndiſcianco lo stomacho e confortano e sono buoni\nal ydropico e alle febri antiche. I neri e gli indi\npurgano la melanconia e la collera arfa e sono vti\nli alla melanconia e al tremore e rischiarano il co\nloze e sono vtili alla lepza e rinouono la tristitia e\nsono vtili alla quartana. La pzaſa de citrini e aff.\nz.ii.infino a.v. e infusi aff. z. v. per infino a.xx. Et\nde keboli trini e aff. z. li. per infino a. iiii. e degli in-\nfusi aff. z. iii. per infino a.x. de gli indi e come de\nkeboli e chi gli piglia guardiſi dal vento frigido e\nlient via li pſeſi.", "Capitolo terzo De emblicl.", "I\nI\nI\nI\nI\nI\nI\nI

anco diuengono neri in effi. Complexione e pio
prieta di calda complexione sono e seccha. nel se-
condo grado e vice che e nel primo e pin vero
raunaronfi nella sua miftione acqua e terra danti
a effo stitichebea e substantia e aere che effo va-
stantia rara e fuoco perficiente per la cui operati-
one nelle parti terrestri lo fece eſtore amaro. Aha
la ſua terrestreita e secondo il ſuo profondo e la
ſua parte fochofa e di fuore: onde la infusione di-
uide le ſue subſtantie: e il compimento della ope-
ratione della ſolufione ſua in lopilazione per effo
t per la signoria del caldo nella ſuperficie e leſſe
to della contractione per effo t per la subſtantia
terra ſtitica. Rectificatione non e i lui nocumè-
to aparente e da ſi dogni tempo in ogni cta e a
fanciugli e alle grauide e delle miglioie pin perfe
tre cosc che faccino con lui el ſiero della capza
maximamente e ſimelmente ſubfundello nel lac-
qua della endiua e della appio: prima bollire e co-
are o nel aqua della petacinnola: Et non ſi laſ-
ſi che non ſi meſcoli con lui lo spigo perbo che elli
ſa grande vtile con effo e mettuti al tutto vno
pocho di vino bianco e odorifero e chiaro nel
la ſua infusione e ſpecialmente quando lbomo vo
le leuare via lopilationi e ſappi che nel adulteri,
to e ſalfato non rimane nulla della virtu ſolutiva
da farne ſtima. Bi quello che e puro la infusione
ſi conuiene quando ſolamente ſi cerca di nettare
e ſoluere e aprire lopilationi e vefſo trito ſi con-
niene darlo bere quando lbomo cerca che doppo
la purgatione rimanga il corpo ſtitico e conſu-
to: ma questo interniene meglio di quello che e
abrozato e piu ſpesso e bene arso quello che e pu-
ro ſoſtiene quello che bisogna e che merita di tri-
tatura: Da il raro o il laſſo tritato ſi rifolue mol
to la virtu e cosi la decoctione fortemente ſoſolue
la virtu chente eſſa ſi ſia. Il potere: purga la colle
ra e il flemma e la maggior ſpropria ſua e di mu-
dificare lo ſtomaco e il fegato e gionuare a lozo do
lozi pungitiui e a quelli del le budella e riscbiar are
il ſangue e leuare via lopilationi e le infirmita de
le quali lopilationi e cagione come e ydropico e
licterico e la groſſe ſa della milza colla ſebre e op-
piliatione e ſimili cosc. Et per la ſua ſubstantia e
vtile allo ſpuno del ſangue e al fluxo vefſo donde
che eſca e alle cadute e percheſſo ſana le rocture
tentro val corpo e fuoze e ſpitalmente eſſa vna
3. e della mumia. il granella e della robbia de tinto
tri vno granello e mezo collo vino ſtitico e e ladosc
5. i. 5. Et luntione del lolio ſuo alle contufioni e co-
tractioni de lacerti: e a le doglie lozo vale e la me-
dicina del ſingbiozo e medicina buona alla di-
ſinteria e proprie vefſo quello che fara arroſito e
dato collo ſugbo della petacinola e vno poco diut
no ſtitico e vefile alle ſebzi periodice e alle ſebbri
dele opilationi e alle ſebzi antiche. Lapraſe aber-
lo e da 3. 5. per infuno a. i. i. 3. e conſeruaſi per inſi

no a quattro anni e guardaſi da la putrefactione
e corruptione ſe ſe virga della cera e della tremen-
tina strutta o la cera ſola o ſi sotterra nel mele ta-
barzeto ſe pellificano nel piflio o nel miglio: confer-
uaſi di ſuo eſſere per tempo exisuo.

## Capitolo ſeptimo de caſſiaſtola.

A caſſiaſtola e vna medicina delle
quali e fidanza dauerne gran fructe e
ſenza nocumento mancante ducu-
ta e modificatione e di ogni eſſe va
offendere la quale ſi pno dare a persone dogni be
ta e a fanciulli e alle grauide. Electione in ſci pri-
prieta ſi cognosce eſſere buona chella ſua canna
ſi e groſſa: pienta: splendida: grane. e la ſua polpa
ſia splendida e graſſa e tratta della canna ſua e te-
nuta ne vaſi vobilisce. Complexione e pioptiera
e temperata tirante al caldo e bumida nel pri-
mo grado e lenitiva: reſolutiva riscbiar a ſan-
gue: rimuone la caldeja eſſa e della colera roſſa.
Rectificatione Non e nocumento apparente in
eſſa ſe non chella uuoc e chi ba debole le buſec
che e cozenti e rimoneſi quello numento da eſ-
ſa meſcolandola con mirabolani e del reubarba-
ro e con lacqua della maſtice e con lo spigo e buo-
na medicina. Alcuna volta bisogna da giungere
alla ſua iubricita e propriamente nella diſſecatio-
ne delleferite e ulcerationi: onde ſiui meſcolano
con eſſa lolio delle mandozle dolci e le cosc aperi-
tine la fanno dirizzare alle vic della vrina. Onde
bisogna la loro permiſtione. Alcuna volta qua-
do bisogna a membri della ſenza expulsione facen
do pio. Et eſſa e di quelli ſolutiui che aoperano
tardi e debolmente: onde con eſſa ſene vuole mef-
colare cosſa che babbi acuita come e liſopo monta
no e del orto pero che conſoſtano la ſua virtu ſo-
lutiva e piu ſe ſi meſcola con cosc che ſoluan o il ve-
tre e eſſa e di nobile operatione con lo ſiero. Il po-
tere munidifica il ſangue e licua ogni acuita e ſie-
ua la ſete e ſpitalmente collo ſugbo della endiua
o del canolo o de la endiua ſalutica nelle quali e
gia facta depuratione secondo larte e eſſa mundi-
fica lo ſtomaco e purga la colera e il flemma e ope-
ra quello ſenza numento e eſſe e manca an-
co dimodificatione: e ramozbidala gola e il pecto
e ſoſolue in eſſo gli apostemi e vefile a riscaldame-
ti delle reni piaſe colle cosſe aperitine e colla inſuſi
one della regolita e non laſſa generare la pietra
nelle reni e vefile alle ſebzi calde.

## Capitolo ſeptimo de tamarindi.

Tamarindi sono datteri acetiſi e so-
no fructi della palma ſaluticba i in-
dia. Et ſi sono del numero delle me-
dicine nobili nelle quali non e eſſe
Electione eſſi ſi lodano quando banno queſte ſei
propria ſe eſſi ſieno neri non troppo con ebi-
reſa e ſieno teneri e miſti colli villi e che ſieno co-
me radici e ſieno freſchi e groſſi e non ſecchi e ſi

ento dolci con poea acetosita veri et puri e non per
miti e sono de li falsozori che gli falsoiano colla car-
ne delle sulfine: Da questa fi cognosce cheffesi non
lucono e che effi sono piti humidi e che in effi lodo
re e il sapore delle sulfine. Complexione e proprie-
ta Eſſi ſono freddi e ſecchi nel fecondo grado. E
rinſeancano e espengono e lienano lacuita e le in-
fiammationi Rectificatione offendano lo ſtomaco
fredo e idebelifecono e ſono di tarda e debole op-
ratione noi remediamo il no cemento che effi ſan
no allo ſtomaco niescolando conefſi qualche cos
ſa di quelle che conforzano lo ſtomaco come e la
ſpiga o la maſtice propriamente e farlo collo ſugo
del finocchio e dell'appio e della endinua domesti-
ca e salutatica ſiuoa queſto no cemento va effi e co
ſi collo aſſentio e la lozo infusione con lacqua de
lacte delle capie vigova la lozo operatione e cosi il
ſugo del ſumosterno e de lupuli. Il modo della
lozo infusione e togli la quaſtita de tamarindi che
tu volemettini ſu ſeitanto ſiero o dacua di tre ra-
gioni melagrane o daltra acqua ſemplice o com-
posta e fregagli colle mani e bolli vno bolloze po-
tola bene che ſia ebiaro e molti raunano con effi
quantita di ſusine eſſi fanno il ſimile e ſono di que
gli che danno la infusione non la colatura quan-
do ſi cereba di ſolucre e danno la collatura quan-
do effi vogliano expegnere liniammamerto e me-
scolafi alla infusione lozo le rose e li sandali e pro-
piamente il machabir e lo ſpodio e ſono piti vigo-
roſia lispegnere e effi ſoſtengono di decoctione af-
fai temperatamete e la ſuperflua gusti la lozo vir-
tu. Il potere Purgano la collera e raffrenano il
ſuo furoze e del ſangue e ſanno vtile alla inſiſa-
tione del ſegato e dello ſtomaco e ſono medicina
della fete e dogni caldeza facia da effi e fanno pro
alicieritija e raffrenano il vomito e ſono medicina
pera delle ſebii acute che banno bisogno di leni-
ficatione e ſono di debole operatione. La pzaſa on
de la lozo pzaſa e da. 3. ii. per fino in. 3. v. Et con-
feruaniſ tre anni: ma ſe occozzeſſe che effi ſi rical
dino effi ſi corzompono e cosi lentore che ſenga i
effi gli infracida e il migliore modo di confernar-
gli e stringere in vaſo innetriato e porgli in luogo
fresco.

Capitolo octavo della manna.

Il manna e cosa che cade sopra certe
hberbe e arbozi e pietre. La cui materia
e vapore che ſi lieua elquale ſilmaltisce
e maturaſi in aere quando e temperato
e ſecondo e lene negli aspecti. Et e di diuerſe ra-
gioni ſecondo la vinersita delle coſe nelle quali eſ
ſo cade quando cade ſulle pietre e come gocciole
piccole che ſi rappigliano e fannosi come ſeme e
cadendo ſulle piante piglia la virtu lozo e meſ-
colata confuſegli e foglie e fiori. Electione: di
quella che cade ſulle pietre quella e migliore che e
come ſeme bianco e e dolce e fresca; dopo questa

e quella che e quasi citrina: quicla che e obscura e
cenofia e antica e non buona ma di quella che ca-
de ſu le piante quella e megliore che e poco meſco
lata con foglie e quasi bianca e frescha. I fallsato-
ri del zucchero e delle foglie della ſena la fallsono
la quale dopo certo tempo ſi matura o eſſa ſi mol-
lifica e struggesi e cosi ſi manifeſtæ la falſita. Lo-
plexione e propriaſtæ: e temperata e quasi vno po-
co calda e e lenitina: afterſina: mundiſtarina: e
ſedatina. Rectificatione: Non noce a nulla ma
ſolue tardi conſoſtasi la ſua operatione meſcolan
do lìſopo con eſſa ſalutatico e domestiſco e anco
altre coſe come ſu decto della caſſiaſtola ma con
giunta colle altre medicine vigoriſce la lozo opera-
tione che per la ſua dolceza le ſa acſoſtanti alla na-
tura: eſſa cotta a opera pìu toſto. Daliano la meſ-
colo colla ſcamonea e cosi loperana: e li ſot ſequé
ti nel lodarono e meſcolaronla collo turbiti e al-
tri nſecino altre coſe ſecondo che allozo parena.
Il potere: purga la collera con aguoleza: e eſſa
amoſbida la gola il pccto e il ventre e ſiuo la ſete
Lapiſea e da. 3. vi. per fino in. 3. xv. e conſuariſi
vno anno.

Capitolo nono del fiero.

L fiero e materia delle iſuſioni: e eſſa
e per ſe medicina buona mancante do-
gni no cemento. Electione: il miglio/
re e quello delle capie gionane e nere e
di buona paſtura: e che habbino di poco partozi-
to dopo questo e quello delle pezoze: e lodasi in ſe
considerato ſe eſſo e fresco e di bono odore e di
buono sapore e non extraneo e non ſia cozzotto.
Complexione e propriaſtæ: E vi calda e ſecca com-
plexione inprimo grado per fino nel ſecondo: e
cocigliarino: lauatiuono: afterſuono: e mundiſtatico
per la ſua nitrosita e ſalſedine: e purga lo ſtoma-
co per la mozdicatione e aperitivo delle opilatio-
ni. Rectificatione: Eſſo e fundamento delle in-
fusioni e daſe e debole operatione: el mele vigora
loperazione ſua e vigora ſata collo lupulo mundiſca
il ſangue. Li mirabolanti: il reubarbaro: il ſugo ro-
fato violato: e tamaridi: la caſſiaſtola: li fiori del
ſumosterno e il ſeme ſuo vigoreano lopatione ſua
e purgano la collera roſſa e gli humori arſi e vi-
gorafi colli keboli e lìſopo domestiſco e ſalutatico e
collo agarigo e purga la collera e il ſlema. Et con
li mirabolanti idi e collo epitivo e pollipodio pur
ga la melanconia e gli humori arſi e collo yreos
purga lacqua citrina: e non ſi laſſi che con eſſo ſi
metta lo ſpigo pero che eſſo vigora lopatione
ſina. Et la endinua ſalutatica e domestiſca e la cuf-
cute e la lingua arictisio e cione del montone cione e la
lanciuola: la volubile: lo ſpigo: il reubarbaro: laſſe
tio: leupatorio: laſaro: il ſumosterno: lappio: il fi-
nochbio: le mandole amare: e quatro ſemi cione ani
ci finocchio: carni: ameos: la ſcolopendria e lalte
coſe aperitive note. pero che ſi apiono lopilationi

c

e dafsi alcuna volta trattone il bituro quando luo
mo vuole lenire le membra expulsione e leuare la
cagione: e dafsi teneza trarne il bituro quando lbo
mo vuole lenirli. Il potere Purga la collera e gli
bumori arti agenolmente e c vtile alla mamia e al
la melancontia e a tutte lopilationi e a mali facti
da essè come il ritruito e licterico cioe il gial-
loze del corpo e alla grossa de la milza e a tutte
le febi di collera e a quelle che sono per opilatio-
ni e e medicina buona alla infectione della coten
na leqli sono per collera riarsa e altri bumanzi cal-
di come e la impetigine e la serpigine cioe volati
che e fuoco salutico e rogna secca e bolle e pri-
rito cioe pizicore e vlcerationi ree secche e lepza e
simili. La pefsa e da. 3. vi. per infino in libre. viii.
Capitolo decimo della Rosa.

A Rosa e delle medicine benedecte ne
la qile e virtu confortatua e purgatua
t permuta la mala qilita nel corpo e
t roflaz bianca e de ambe one sono di
molte foglie e spesse e respe e di poche foglie e
piane. Electione: miglieze e la rofla di vera rofla
da di poche foglie e cosi della bianca: e migliore
e il fugo di quella che e matura: e secca e megliore
quella che non e matura ne compiuta. Complexi
one e. apprieta: Fredda e nel primo grado e secca
nel secondo e composta di duerse suftatie tra
lequali puo cadere (partimento e composta di
parti di terra e di parti aquoſe mezanamente che
danno a eſtichezza e di parti aere. onde eſſa
e dolce vno poco e aromatica e di parti ſocole ſo-
ctili per leqli e la ſua perfectione e ſpecie vanti a
eſſa la ſua amareza e roſſa: e la virtu che fa il
roſſore piu ipzeme che quella che fa la maritudi-
ne : Onde nella remotione della amaritudine
diffa che ſi rimuone ſolo per lo ſeccharla non ſi
ſolue però la ſpette ma ne la abſeuſione della roſe
ſeza nò e altrimenti roſa che luomo morto e buono
mo la maritudine in quella che e freſca e piu che nò
e laſtiticheſa ſua e la prima ſua operatise e per la
la ſua amaritudine: onde la roſa freſcha e ſpital-
mére il fugo ſuo fa veire. Da quado ſi riforme la
caldeza che gli da la maritudine perde la diſecca-
tione ſua alloza ſi manifesta la ſua ſuſtàta ſtitica
che fa costipatione e ſtiticita: e e il fugo ſuo caldo
quli infine del primo grado per la exclusione ſua da
la cosa terrestre. La roſa e resolutua expegne le
ſiſiamationi conforta le membra e rannu le parti
lozo e e costrettina e il ſeme ſuo e piu forze e simili
mente li pelli che ſono nel mezo del ſuo ſeme: e il
ſuo fugo e resolutino e aperitivo delle opillationi
e afterlino e solutivo: e la ſecha e piu ſtitica e piu
fredda: e quondo e non compiuta e piu frigida e
piu ſtitica che la biāca e piu ſtitica e piu frigida
che la roſſa. Cosezione: Non e i eſſa malitia
ma e di qile che ſolnono tardi e debolemente e il
ſiero vigora la ſua operatione. Se del fugo roſato

i. 3. ſi mescholi col fiero e vno poco di spigbo e lo
intuto peffecto e cosi e la ifuſione delle foglie deſſa
3. i. col lacq del caccio e vno poco di mele purga
ſenza molestia: e lo ſciropo facto del fugo ſuo fol-
ue lieuemete e entra il fugo roſato e la roſa e il ſe-
me ſuo nella emédatione delle medicine acute co-
mé e la ſeamonea. Et i tutte le medicine acute cœ
e leuſorbio: e nele ſecche come ſono mirabolani e
anco nella caſſa aſſiſola ſi debba porre lolio delle
mādole dolce o il roſato o il violato o il ſifamino o
ſofancino le ſoſe cedite co mele nettano e lauano
e conſoſtano: e cedite cò zucharo ſono vi mesa e
piccola aſſerionc ma piu conſoſtano e piu ſtitica
no: e lacqua lozo ſacta p inſuſione e mudiſcatiua
tione cioe lacq roſata còſoſtza molro e nò e ſoluto
ua p la resoluzione della caldeza ſottile nella ſua de-
coctione. Le roſe biāche nò ſolunono cosa che ſia di
ſtima ma ſono piu ſtitice chele roſſe: e non ſono
po le biāche conſoſtative come le roſe: e ſappi che
le roſſe nò ſoſtégono deller cotte puto e ſpitali-
mente le freſche e rſoluesi da eſſe la virtu p laſſe
eſſe nettano e purgano e maniſſati la lozo virtu
ſtitica che ſa conftrictione. Il fugo lozo ſoſtienè
tè per ataméte decoctione e agſtane bonta e ſutilita
di mudiſicare: lolio ſacto delle roſe non còpüte
e piu fredo e piu ſtitico e ſpocialméte quli lolio e vi
oline non pſectaméte mature: e facro di roſe nelle
qüſi pecta maturatione e piu resolutino comune
mére e meno frigido delqle il migliore ſuſdaméto
e onlne còpctéteméte mature e olio di ſifamino.
Il potere: Il ſuo fugo e la ifuſione delle freſche
t compiute purga la colera et mudiſica il ſangue
da eſſa e le vene et larterie e et vtile a licerittia: et
apre lopilationi del fegato e dello ſomoco e mu-
dificagli et conſoſtagli eſſi e il choze e c vtile al
tremoze delfo e purga la materia chel fa e e vtti
de alle ſebbzi collerice la roſa e lolio ſuo et la ſua
acqſt ilata conſoſta lo ſtomabo il choze e il fegato
e rauna le parti laſſe delle mèbza e conſoſta la re-
tétua e licua via li dolori caldi pectaméte: et ex-
pègono e pmutano la malitia de la ſiſiámatione e
licuonla e fano dovmire et fano catarro et ſtarnu
tire et nuocono a catarofi eſſi e stringono luna et la
golla et conſoſtano et lienano via la crapul a bel
cibo. La pſa del fugo e da. 3. i. ifino a. ii. col zuca-
ro e la porioſe ſacta cò fugo lozo e da. 3. ii. ifino a. v.
Capitolo xi. delle Qiole.

E viole ſono medicia téperata e com-
neniéte e permutano la mala qilita e ſol
nuno il vètre. Electione: miglieze ſono
le pme leqli il ſole non ha resolute nel
caldo ne la piona non ha diſperſa la virtu. Com-
plexione e apprieta: Sono fredde e hüide nel pzi/
mo grado: et quâdo ſono ſecche ſono meno bui-
de e fredde et nela freſca e bumidita ſuperaflua ſo-
pia linſirimita della collera: et la lozo acq e la lozo

perfectione e fpetie. Quindo si seccano si risolue in
midio supficiale lozo e maifeftasi lamaritndie lozo
che e p la caldeza che era fepolta et alloza piu cal
da e meno buida. onde di qilla che e freſca purga
p lo ventre facedo ſdrucciolare: e qilla che e ſecca
purga diſſoluído e c ifrigida tia narcotica e licua
i dolori caldi: e expegne le iſiamaſtio: e lenitiva e
ſolutiva. Rectificatione: E de le medicie che de/
bolmente purgano: e alcuni agiſtugono cò eſſa tur
biti pmeta e fano trocifei et cosi vigoreano la lozo
operatise: e certi gli agiſtugono la ſcamoſe e ſſſe e
lolio loro entra nella correctione delle medicine aſ-
cute. Il ſugo lozo e il feriopo facto deſſo purga le
niado: et le viole ſeche purgano diſſoluído eſſi
coſiſcono col zucharo e col mele: ma col mele ſo/
no pin afterſue et meno alteratie: et col zucharo
fano il contratto: e lapi che le viole non ſoffengo/
no deſſere cotte troppo et cosi il ſugo lozo: e rinui
gozifée la ceto nella iſuſione lozo: e ſaffi mirabile a
molta iſiamaſtione e il miglioze olio lozo e quello
che e facto colo onfacco o da mandole. Il potere
purga la colera e altera il ſuo exſeſso e vtile a tut
tc le iſiamaſtioni e ſedano la doglia del capo cal/
da facta da gran caldeza e ſono ſonſere e fanno
catario: e amozbidano il pecto e la gola e ſono vii
li a luuola e alla ſquimantia cioe alla poſtemationi
della golla e del pecto e lieuano via la ſete e fanno
vtile a lopilatiori del figato e alla poſtemationi ſue
calde e a qilli che hanno sparto il ſicie e fanno gran
frutto alle ſebzi di caldi buori e alla ſete deſſe: La
ſſa: il bere deſſe e valle. iii. ſ. al. viii. e del ſugo lo/
ro da. ſ. ii. ifino i. ſ. iii. e còdite. da. ſ. i. per ifino a.
ſ. iii. Capitolo. vii. deſſo Aſſentio.

Aſſentio e di molte ragioni ma qui p/
leremo dello aſſentio romano. Electio
ne. il miglioze e qillo che e remoto dal
odoze del mare a che nafce nelle terre li
bere e ha le foglie biache e mozbide e piane: la-
pzo e reo: e il miglioze tépo del cozlo e la primane-
ra: e cosi del operare il ſugo ſuo e cosi lacq ſua: e il
migliore tépo del cozlo li fiori e il principio della ſta
te: l'oplexione e appieta: e caldo nel pnjo grado
e ſeccho nel fecondo. e il ſugo ſuo e il ſuo ſiore e
piu caldo qſi nel ſecdo grado: e laſſentio e com/
poſto di ſuſtantia calda che gli va amaritudine e
nitroſita e falò apitino delle opilatiori e ſolutiori del
corpo e di ſuſtantia terra ſtitica: onde eſſo e con-
ſoriatino delle membza e rauma le parti laſſe ma e
piu ſtitico che amaro: e anco piu in qillo che e piu
ſecco ma la ſuſtantia calda e piu nella ſupſicie e fi
gnozeggiante: onde la ſua pria operatione nel coz
po e ſu la caldeza e la ſeconda operatione ſu la na
tura della ſuſtantia. ſtitica: e certi dicono che eſſo
purga per lo vètre e questo compreſmèdo. Recti/
ficatione: Non e in eſſo nocumento apparente:
ma il ſugo ſuo nuove allo ſtomaco per la ſua falſe
ſa e debole ſolutino: e delle coſe che il miglora/

no agiüite con eſſo e la roſa e il fumosterno e il
ſireo e lo ſpigo gli da virtudi manifeste: e lune paſ
ſe ſenza noccioli corregono ogni malizia. Il mo
do di fare il ſugo ſuo e che tu pigli quella quanti-
ta del ſugo ſuo che tu vuot nel meso della puma,
nera e purificalo nel modo vſato e ſa ſeccare al ſo
le o alla cenere calda nel vaſo uitriato come ſi ſec
ca laloe: e lacq ſublimata ſua ſi fa come qilla de
le rose e bellaltre che ſi ſillano. L'afſentio ſonſtione
competentemente la decoctione: Il potere Pur-
gsa la collera roſta dallo ſtomaco e dalle budella
e dal fegato e extendesi la ſua operatione alle ve-
ne e mondale dallo bumozè caldo e aquoſo e al-
cuna volta il purga per onna: Et Ebegozar deſſe
che eſſo purga il ſlemma: Et altri dicono che eſſo
non ha aoperarc nella ſlema cosa da curar ſene e
questo e vero. L'afſentio conſerua da coſumptione
o putreſactione: e ſpecialmè bere la inſuſione nel
vino ogni di. ſ. i. o. ii. e lacqua diſtilata ſua e la de-
coctione ſua ſimclineſtè e non laſſa itignare ipànì
e in verminare e ſa gran fructo alle contractio-
ni e percoſſe de membri e ſpecialmè ſcol mele e
riſcaldato col vino e vno poco di comino: e ſe nel
vino o nella acqua della cocitura ſua e la radice del
ecosomero aſimino ſe inbagni laſpugna e priemſa
e legiſi preſmèdo ſop za le ſpie vale alla magrana
e lolio facto deſſi ſimclineſtè e vapozatione ſacta
della decoctione ſua nel acqua o nel vino ſa vtile
alla doglia deſlozecchie e tuono ſuo e alla ſondeza
lanare la bocca col aceto della cocitura deſſo lie/
ua via il puſso della bocca facto per la putrefacio-
ne delle gengie e bellaltre parti: e il vino della coc
citura deſſo e quelle coſtece del cederno e laqua
ſtillata deſſo e vtile al puſſo della bocca per cosa
che vi ſia putrida che e nello ſtomaco. Il ſugo ſuo
col lanime delle pefſiche vecide li vermini nelle
orecchie. Bellafentio e fumosterno e lune paſſe
ſenza vinaccinoli e mirabo'ani citrini ſi fa buona
beuanda al pizicove e alla ſebia: et vigora lo Sto-
maco e il fegato e deſta la peticito morio et ipre lo
pilationi et cura le infirmità deſſe come e lieteri/
tia: et il ritropico e vecide li vermini et trali fuori
e ſpitalmente il lecturario facto deſſo cosi cioe.
De laſſentio. ſ. ii. del enfozio. ſ. ii. s. o vero. ſ.
i. s. cosmo di cernio arſo. ſ. i. s. del mele quanto ba
ſta fa anco laſſentio grande vtile alle ſebzi loghe
e alle ſebri delle oppilationi. La pſa deſſo cotto o
inſuſo e da. ſ. v. infino in. viii. et della poluere va.
ſ. ii. per infino in. ſ. iii.

Capitolo. xiii. de ſticados cios tignaica.

ſticados che medici lodano e laſſi
co et epiàta di foglie ſonli lunge che a
cui la elevatise ſopra la terra e due go
biti e ba fiori ſimili alle ſpighe della ſagina ma ſo
no piu borzte e senza ſeme. Electione: Il mi-
gliore e larabico e la miglioze parte della pianta

C 2

sua e il fiore e poi le foglie. L'oplexione e apprie ta; e caldo nel pio grado e secco nel secondo; e cospoito di parti terrestre frede che gli dano vno poco di stiticita poca; e di parti focose sottili döde diuiente alle acuita e amaritudie ma e piu lacuita sua che nò clamaritudie; e piu lamaritudie che la stiticita sua; onde e suttiliatio: resolutino; apocriti uo del opilationi aferstivo e solutino del vêtre; e pfernatuo cöseruâte dalla putrefactiœ e cöforta il corpo p la stiticita sua e il ceruello e nerui et le budella e qista e la sua apprieta. Rectificatione Be bati vietare a chi baueffe la collera nello stomaco pero che egli conturba et fa fette et vomito et af/ fanno con fatica: anco nuoce achi ba calda et sec/ ca cöplexione; et a chi e sottoposto alla collera; et e debole solutuo: Onde bisogna mecolare con esse il falgema e mirabolani neri con esso o li ke/ boli: magnificano loperatione sua et similmete la squilla e, appziamente nelle infirmita del capo e in fuco nel fiero megliozano tutte le fue conditioni e lune paſſe ſenza li vinaccinoli ſono: e delle cose che lamédano: e il ſale e falgema rectificano esso: e pprie adogni parte vэſſo ſei tanto di quello: e il fugo de pomi dolci decoctione vэſſi verifica qilde e vэſſo e poco di ſpigo e olio vecchio ſene ſa olio buono de vtilita manifeste. I fiori ſuoi poco ſoffe gono vэſſere cotti et le foglie piu. Il potere; pur gala melanconia e il fléma et purga il ceruello et li nerui et li membzi de tentimenti et confortagli et fa grande pro alle infirmita frigide vэſſi i qua/ lunque modo ſufano o in bere o in ſomentationi e lavande: e olio ſuo conforta il ceruello e nerui et riscaldagli et viuifiali et nelle medicina vэſſo ſtی/ cados la squilla congiòti o laceto ſuo e pſecta me dicina al mal maefiro e capogirli: con lapide lazu/ li o col fal indo o con altre cose valéti ad essa; et e buono alla melanconia et ale infirmita di papra: e il fugo ſuo o de pomi dolci ſale alle melanconie de chore e la vapoizatione della decoctione ſua apre lopilationi delle nari e medicina buona a lopilacioni del fegato e della milza e delle budella e liua le doglie de nerui et delle giunture et demuſulo fecondo ogni modo aparecchiato e conforta le membria ventro offese da frigideza e spetalimè re materiale e vieta le putrefactioni: e il ſuo ſciro po e ogni altro modo dato vale alla quartana e a le ſebri di lungo tépo e spetalmente alle flématice Lapræsa della decoctione ſua a bere e da v.a.v.a.vii. 3. e della poluere da 3.iii.alle 3.v.

### Capitolo. xiii. Bel fumosterno.

L'fumosterno e delle medicine bene/ decte ma la bondàza vэſſo il rimuove bal numero delle medicine p[]tioſe po che con questo che esso e solutiuo esso cöforta e rauna le parti lasſe e nò e i esso nocumè to apparente e e vэſſo alquato che ha il colore pa/ lido violacio. Electiœ: Il migliore e quello la cui

berba e verde ceneritia e le cut foglie ſono plane e tenere e il cui ſioze e sottò violacio el creſpo e nò buono: e il migliore tépo del corze lerba e di ope/ rare il fugo ſuo e la primanera e del ſeme e il fine della primanera. L'oplexione e apprieta Bifono alcuni che esso e freddo altri difono il contrario ma secondo la verita: Eſſo tiene del cal do döde i esso e virtu calda poſto che ella ſia minore della fredeza ſua nò dimeno eſſa signoregia ne la ſuperſce vэſſo e secco nel fecondo grado. Il ſeme ſuo e piu caldo e pero e amaro e acuto: döde esso e suttiliatio e penetratio e apitino delle optationi e solutino: e dalla ſuſtària frigida e ſtitica e raunatino e cöfortatuo: e la stiticita e piu che non e la ſua amaritudie: onde la ſua operatione e maggiore poco a bisognante di fuore solutino e cöfortatio. Rectificatione: Non e in esso nocumèto ap parente ma ha bisogno la ſua operatione vэſſere vigorata con cose che facino qüito come e la ſena e mirabolani il fiero e delle cose che amédano la ſua operatione ſono keſmes e lune paſſe ſeza noc ioli e mele loro e loperatione del fugo ſuo e coe fu ditto del fugo dellaſſentio e ſe ſempie del fugo ſuo vasi vitriati con ſopra stillatione bolio confer uasi lungo tépo a bisogna. Il potere: Purga age/ nolmète e purga la collera e gli buòzi arſi e disté/ desi la virtu ſua alle vene e rifebiara il ſangue e mûdificalo e nella medicina ſolène fecondo ogni mo do che ſi dà nelle infirmita della collera e altri bu/ mori riariſi come e la lepra il prurito la rogna la im petigie e le volatiche e ſimile: e nella medicia buona a lopilacioni e alle infirmita facte da eſſe e conforta lo stomaco e il fegato e le budella e cöforta le par ti nelle qüi viene mollificatione e e vtile alle ſebri colleriche e alle ſebri delle qüi e cagione lopilario ne. La p[]ſa del ſuo fugo e da 3.5. p. ifino i. 3.ii. Et della decoctiœ ſua da 3.7. x. ifino i. 3. xv. e della pol uere ſua da 3.iii.infino alle v.

### Capitolo. xv. dello Eupatorio.

Eupatorio e berba longa vno gombi/ to molto amarà le cui foglie ſono come qüle della cétaurea minore verdi apſe/ e itagliate: e il ſuo stipite e sottile e qüi ſi ſecce vineta citrino: e nafcono ſopra esso fiori qüi ſi sottocitrini poco lunghi: Et furono alcuni che vi ſono che leupatorio e lerba delle pullici nella qüe e viſcosita apieccante. Electione: Il migliore tépo del còzlo e il fine della primanera e cosi del fugo ſuo. L'oplexione e apprieta: e caldo nel primo gra do e secco nel secondo e compoito con ſuſtària calda sottile: onde e suttiliatio: inciſuio: aſterſuio: mûdificatuo p[]eſerua dalla coruptione e pu/ trefactione e e resolutiuo conueniente ſenza attra ctione e i in esso parti terreſtri: onde esso e ſtitico alquanto: onde e confortatino e adunatino delle parti. Rectificatione: E debole solutiuo ma la ſua virtu ſi conforta col fiero: e il modo della ope/

ratione del sugo suo e come del sugo dello asfalto:
Il potere: pnrga la collera e il fléma aguole
e conforta lo stomaco e il fegato e le budella e e
vtilè a le voglie delli e solène medicina di tutte
lopilationi et delle infirmità facte da effe: et e mi-
rabile alle febru longo tempo durate. La pìsa del su-
go suo e dalle. II. alle. V. 5. o vero. vi. della sua polve
re dalle. 3. II. alle. 3. III. et nel luogo suo si pone lassè
tio qù non si truova: e del afflavo an. lamita d'esso.

### Capitolo xvi. dello Epittbimo.

Epittbimo e herba che cre fee adolfo
a laltre come la cuscute e a essa falso
1 miglia leber sopra leqli esso nasce sono
la lasce cioe il timo et lisopo montano
et lorigamo cioe lo scarapepe e d'esso quale e cre-
tense qele e de affliria. Electione il miglione e' qillo
di creta quafi rossò dacuto odoze: et quello de affi-
ria e dopo esso e qlo che meno rossò e anco e mi-
gliore qullo che e maturo et grane: et la miglio: par
te d'esso sono le fue extremita grosse che sono còe
fiozì il forto cetrino e pallido e meno buono. Lo-
plexione et apprieta: e caldo et secco nel secondo
grado. Et Baliano vifche che esso e caldo nel terzo
e còpofto di parti ignee valeqli effo ba acuta et
di parti terrestrizie pè leqli effo ba fitricita alquato: et
effo e resolutivo aperitivo del opilationi futtiliati
no et conforta le budelle fa la fète et genera affa-
no ne co pi caldi e et debole et tardo solutivo: on,
de pibido ne gran caldi e fecchi di còplexione
loperatióne sua cre fee per la dose et quantura cre-
fiunta: et accompagnandolo con cosa che magnifi
ei lo operatione sua e leffetto come sono mirabolati
indi et neri et specialmente en pocho eleboro ne-
ro lacqua melata con pocho sale o lacqua con de-
coctione delle vne paſſe col sale similmente e col
ſiero caprino ſi vigora loperatióne ſua: Il salgem-
ma e il sale indo e il sale nàctico ſono delle còfe cò
e le qli effo giunto acresſſe la virtu propria ſua: ma
veloce e pìſta fa loperatióne ſua ſe a còſo ſi agiunge
quale che cosa acuta come e il pepe lungo il gengio
no e ſimile. Et non dimenticare che tu non metta
nelli fuoi beueronti lolio delle mădole dolci ne qele
eſſo ſi tuolua: e nella decoctione de le paſſule ſen
ſa vinaccioli pero che acresſono la bonta ſua leni
endo ciao emozbidádo il ventre che ſi teme per la
nitroſita ſua: e non dimetricare che lepittbimo ſofte
ne poca decoctione: onde bisogna di quocerlo ſe-
codo la legge. Il potere: Eſſo paſſa ogni altra co
ſa nel purgare. La collera nera cioe melanconia
ſenza molestia. Et certi dicono che eſſo purga del
fléma: Et Paulo vifſe che eſſo purga lumore arfo
e partesi da eſſo quello che còprende la diuſerita.
Et io non truati che facesse qullo la potencia ſua
ſopra lumore melanconico e le infirmità facte da
eſſo e grade e specialmente ſopra le infirmità del ca
po come e la melancolia e la epilésia e la paura e
l capogirlo e la voglia del capo e altra engue cioe

infirmità nella qele buomo par la secco medefimo le
quali ſono facte dal bumeze melanconico e vale
al tremore del choze e a gli ſinmenti e alle infir-
mità melanconiche e optima medicina alle opil-
lationi della milza e alle ſue infirmità: e vtilè al
le infirmità di lipocondrio e alle opilationi ſue ele-
reni: e il frequé vso del suo bere e solenne medi-
cina al cancro e alla lepria e alle vlcerationi nere:
e rimuone la quarrana. La pzaſſa della benandà
ſua indecoctione e dalle. v. alle. x. 3. e della poluere
ſua dalle. III. alle. 3. III. e chì il piglia non luſi vi/
ſtate.

### Capitolo. xvii. de aſſce cioe yofo montano.
Jeyo alcuni che aſſce e lisopo delor-
to Altri dicono che e ſpetie d'organo
d e piata di molte vette e rami e ex-
donſi e rizanſi i ſu la radice lozo yno
me550 gombito e le ſue foglie ſono minori di quel
le del lorigamo e colconſi inſlo cespuglio ſuo come
foglie purpurine e le foglie ſcemano p lo creſcere
de gli ſtupiti e multiplicano nelle vetic groſſe: e il
ſuo ſiozze e còe quello della nepitella quasi roſſo:
e la ſua pianta e madre del epittbimo che nasſe ſu
eſſo lo epittbimo. Lo complexione e propria: e cal-
do e secco nel secondo grado: e Diaconize dico
nel principio del terzo grado e e piu vero e e reſo
lutuo: inciſtivo: aperittuo: caleſtactuo: carminati-
no della ventofita: e questo e la potencia de la ſua
caldeza. Rectificatione: E in ſua caldeza non ſu
perflua e forſe ſi lieua per la meſcolanza ſua con
laltre còſe: e lieuafi infundendola vna boza nel
accto meſcolato et ancho ſamenda con le vne paſ-
ſe et con laqua melata con yno peco vi ſale: et au-
ta eſſa aſſoluerè vandogli ſufficiëtia il ſalgemma
e la ſua decoctione congiunta con la manna circa
a. vii. aurei purga a ſu ſufficientia et e buona medi-
cina: Et fatti de fiori ſuoi e olio vecchio che ſi cbi-
ama aſſce e e gionamento di molti e vtilita: et af-
ce ſoftiene meſanamente della decoctione: Et ſi
trita troppo alboza e piu penetratina: et la ſua vir-
nu paſſa alle vie de lorina et multiplica la pionoca
tione de lorina et non purga tanto da la parte del
ſecco. Il potere purga il ſemma con aguoleza
Et certi diffono che la purga la melanconia et le
questo e falla debolmente e vigozaſi itoно accio
con lo ſalgemma et con lo ſale indo quando biso-
gna ma verso il ſemma loperatióne e manifeſſa
et propiamente delle parti del pecto et del polmo
ne et delle vie de lanelito et e vtilè alla infirmità
del ceruello et di nervi fatti dal ſemma et confor-
ta li nervi et specialmente il ſuo ſtropo: et ogni
modo che ſuſſi eſſo: e lolio della aſſce già vecto di
ſopra riscaldato conforza li nervi et e vtilè alle in-
firmità di lozo freddc e linfo ſuo conſuua la ſanti-
tade et la virtu del vedere et lieua la ſua debilita
et il vapore della decoctione ſua lieua via il boló-
re de lorcchie et il tuono ventoso della et mun-

c 5

difica il pecto et il polmone in ogni modo preſo et specialmente li pechi de vecchi ripieni di flemma grosso viſcoſo et e medicina buona a tisichi bisma tici et liuca le foglie del polmone et luſo ſuo et vtile a vecchi et a quelli che il verno offende: Et il ſeiroppo ſuo et ognaltro modo preſo ſono vtili allo aperto perduto et alla malitia dello ſmaltire et luſo ſuo risolue la ventuſita groſſa et carminala et cacciala et specialmente con baurac cioe ſpecie de ſale et tiragli ſuori li vermini del corpo: et fa venire il meſtruo et pzuoca lurina:anco il ſciropo e la de coctione ſua e vtile al rigore de le ſebri. La píſa deſſo cotto e da 3.v.ad.x.e della poluere ſua e da 3.ii.a. iiiii.

### Capitolo. xviij. Bellifopo.

Jſopo e di due ragioni lunofi chiamama ortolano lungo vno mezo gombito: e non multiplica in molti germoſli come fa quello che e chiamato after: e le foglie ſue ſono magiori che quelle de laſſe et il ſioſe ſuo et porporino: et l'altro e con foglie mi nori et piu e non ſono leuette e rami ſuoi tanto lóge. Electione e quello il cui ſapore et odoze ſono acuti: et di due ſpctie il maggiore e meſglio: et il ſeppo di cosło e quando prima ſiſoſſe. Complexione et proprieta: E caldo et ſecco nel ſecondo grado et quello che e magioze e piu caldo anco e caldo in terzo grado et e in effo ſecondo ogni diſpoſitione caldeſa ſottile ſignoreggiantc facente effo ſuttiliſtivo et afterſiuoet resolutivo extenuatuo della ventuſita. Rectificatione: E debole ſolutivo po ſe a effo ſi meſcola cordumeni cioe agre ti e iroſe cioe giagguolo e solutiuo piu forſte e ſimelmente la manna con la decoctione deſſo conſoſa la virtu solutiuia deſſo et e solutiuo buono e ſufficiente: et ſimelmente il melle el ſa piu solutiuo et lune paſſe ſenza vinaccinoli e laſquilla magnifica loperatione ſua la decoctione et la contrizione ſoſtiene meſanamente come fa laſſe. Il potere/ Purga il flemma ma meno che laſſe et e medici/ na buona del pecto e del polmone e delle membria dellanelito e mmndificali val flemma grosſo et da gli bumori putridi e aſſotriglia lo sputo groſſo et fallo ſanioſo agenole a sputare et e vtile allafima et alla toſſa ſacta da gli bumori groſſi e putridi e ſa il coloſe buono e qucſto per lo fructo che effo ſa a lo ſmaltire e perche per effo ſacquiſta ſuttilita et bontade et agenoleza nello ſpirito: et nelle inſirmi ta del ceruello e ſlemmatice et molto fructifero e propriamente nel male maſtro. Bisſe Inaim ſuttilita del ifopo e propriamente del ſugo ſuo cotto et in ogni altro modo preſo et specialmente con lo oximelle ſquilitico e grande nel mal maſtro et specialmente quando la materia e ſlemmatica: et noi habiamo prouato queſto e lozigamo congiunto con effo ſoſtifica a quello e la decoctione ſua col vino resolue lapoſemationi dure et ſpitaliſme

te della milza et delle budella e cosi lo impiaſtro deſſo et di ſiechi el gbiaginolo et il baurac cioe ſale: et la cocitura caccia li vermi ſuori del corpo et coto con ſiechi enapozare l'orecchie vale al tuono in effa et al ſuſilo ſuo et la cocitura deſſo con lo oximelle ſuica la doglia de venti. La píſa della decoctione ſua da 3.v.i.a. 3.x. Et della poluere da 3.iii. alke. 3.vii.

### Capitolo. xix. delle Sufine.

E Sufine ſi danno arinſtreſcare et a purgare: Electione: Tutte quelle che ſono bianche o gialle o roſſe me no ſono vtili in medicina che le nere: e ſono di quelle deſſe che ſono muſe che ſono piu alteratiuie: et le dolci menano piu del corpo: et luina et la ltra inſtreſca e purga piu o meno le vamaſcene e larmene in quelli caſi ſono piu forſti poſto che alcuni vicono il contrario: e le humide ſecondo alcuni fanno piu quello che le ſeche: e le ſeche meno ſi componono nello ſtomaco che lumide e lumide piu ſono atte a componperſi. Complexione et proprieta: le dolci piu tra la fredeza et la caldeza ſtanno ma piu ſono frede et ſono humide nel ſecondo grado et le muſe ſono nel principio del ſecondo grado: e tutte ſono lanatiuie et refrigeratiuie et lenitine. Rectificatione: La piu conueniente cosà che effe ſi meſcolino ſono li tamaridi et acreſco no la virtu lozo et specialiſme ſecondo ſi modi vela i ſuſiſe lozo maniſesti e la caſſa ſiſtola et la māna et le viole cōdite. Bel lacq lozo ſi fa ſciropo di gioua meto maſſeto della lozo carne ſi fa buono electo/ nario: Quelli darmena i.ii.o. iii. luogi ſedono lar bozo delle ſuſine circa vino palmo et mettuti dètro tra la ſamonca e turano co loto e poi li fructi di qillo arbozo purgano et ſimile ſano in molti arbozi daltre ſoſtificariſi. Il potere: Purgano la collere e vanosi nelle iſirita collerice: e lieuano la malitia loro e la materia di che effe ſi fano nuocono allo ſtomaco e ſono di picolo nutrimiſto. La píſa del qua lozo iorno e a.i. libra con lo zucharo.

### Capitolo. xx. del píſlio.

Silio e medicia pimutate la cōplexiſe et fa solutiſe et la solutiſe ſua e labiſcando e deſſo luno e bianco laltro qſi nero et tira nel porporino: Electione: Quello che e cōpiuto e miglioze et che e groſſo et graue e artuſſati nel acq. Cōplexiſe et proprieta: e cōpoſto di due ſubſtantie leqli ſi poſſono ſpartire tra leqli e cortecceta che diuide i effo e ſubſtātia me dullare dentro et e ſubſtantia ſperſa in effo ſu la corteccia la medullare e calda et ſecba nel quar to grado et e acuta molto inciſina rubificativa e viceratiua et e vencofa et la ſuſtātia di fuori ſper ſa ſu la corteccia e frigida ſecondo Ruffo nel terzo grado e humida anco: e ſecondo Bisacoride e freda et humida nel ſecondo et e piu vero. Bisſe

ypocra. nella epidimia non e in terra cosa freda
con humiditá oltre al secndo grado. Et vifse Sar
lieno cosa humida non trapassa il termino fine al
quale si extende il regimento de Ibuomo: onde nò
tronamo humido fare doglia senone in quato po
te effere con materia che con la quittata soa si mo-
na a solvere il continuo. Rectificatione. Quello
che dello e conquassato con lacqua fredda delle
fonti e diuenta muscellaginoso e beedi come esso e
specialmente con lolio violato o con lo feriopo vio-
lato purgba il ventre: e quello che e fritto e coqsa-
fato con lolio rofato e medicina contra il fluxo del
ventre e de gli bumori: ma trito in nessuno modo
sì debba pare a bere: pero chel tritarlo scuopre la
soa mirola che permuta il corpo e s costica. Il po-
tere. Bibattuto con lacqua freda come e dicto pur
ga la colera: e e vtrile alle febe infiammative mol-
to e alla fete grande calda e rimuone la infiamma-
tione da membri spirituali e ramozbida il pecto e
conquassato con laceto yale delle posfeme calde a
la relipilla e alla forficba e licua le infiammatio-
ni: e a dolori facti da essa e propriamente le impia
strationi fue così nel grande boloze del capo p. cal-
dezza facto. Frito e dibattuto al modo dicto e vtrìe
le al fluxo della colera e della disfinteria: e al fluxo
medicinale e propriamente della fcomonea: et de
lalte medicine acute. La pzeſa da. 3.i. per i fino a
3.iii. Et guardiſi da esso chi ba debole budella e
ſtomacho.

Capitolo. xxi. del
capeluenero.

I capeluenero ſi chiama capello di ſo-
ti fecondo alcanti: alcuni il ebiamono
coriandro del pozo: e che herba le cui ſo
ſoglie ſono ſimile alle foglie del cozzian-
dro verdi ſottili e il ſuo gambo e quasi
vno mezo gombito e ſono come peli pozini e ſo-
ti no di boloze tra il nero e il roſſo ma più toſto neri
e non ſiorifcono e naſſe ne pozi ſotli e luogi aquo
ſi. Electione: Degliori ſono quelli che banno le
foglie verdi ma quelli che ſono vegbi ſecondo tut
te le parti lozo e ſottili declinanti alla gialleza non
banno ſpirito. Complexione e propieta. Bisſe
Balieno la complexione ſoa e conveniente p che
e compoſto di parti aquoſe e terreſtri ſottili meſa-
namente per le quali effo e ſtitico: e di parti calde e
ſottili: onde la virtu ſubito ſi rifiuſe: la virtu debo
le nel debole ſubiecto toſto ſi rifiuſe: e anco le par-
ti calde ſono poſte nella ſuperficie: onde interuene
questo: e per questo pare che la complexione ſoa
picgbi verſo il caldo poſto che Baliano dica che e
temperato: e e per le parti calde: e e resoſtivo ſo-
tiliatino aperitivo delle opilationi e purga e ppri-
mente freſco: il ſecbo ritiene il fluxo. Rectificatio-
ne: Non e malitta in esso ma e debole purgatino.
Aba le viole la caſſaſiſtola la manna e infonder:
lo nel ſiero il vigbora nel purgare: e poco ſofliene

di decoctione. Il potere: Purga la colera e il flemma e gli humori grossi e inappati e mondifica il pecto e il polmone e mondifica il ſangue e rischi arallo e fa bello coloze e fa bono alito e mondifica ca lo ſtomacho il ventre e il ſeghato e vale con tro alle doglie lozo e e medicina contra lopilationi del ſeghato e della milza e e contra il gialloze della chotenna e contra tutte le infirmita delle opilationi: et propriamente la infusione ſoa ne lacq del appio e della endinia o de ceci neri o ne laqua de quattro ſcemi o nel ſiero et con lolio cammomil lo liuano le ſeroſole e il ſeiroppo ſuo vale alla poſtema del pecto e del polmone e fa ozinare: e lo vſo della lozo cocitura rompe la pietra e purgba la matrice di quelle che banno pertozito e queste cosc fa per virtu delle parti calde ſoc. Aba per vir tu della ſticina raffrena il fluxo delle medicine e ſol ſangue e conforta lo ſtomaco et il vêtre cheſſi nòrticenano le ſuperfluita et victa il cadimento de ca pegli et conforta le radice lozo e ſagli creſcere et multiplicare ne luogbi che bisogna e propriamen te con lolio della mortina o del landano o col vino ſtitico: e la ſoa poluere arſa fa el ſimile: e lauare lo capo con la cocitura ſoa col vino ſiena la forſoze: e il ſimile con la cenere ſoa e ſalda le ſistole lachrima li del occhio. La pzeſa di ſoa cocitura quando ſi pi glia per vſcire del ventre e circa. Ibi.

Capitolo. xxii. de
lafaro o baccara.

Aſaro e herba montanina le cui foglie
sono chantonute come quelle della ede
ra e gli fiori ſon ſono come gellì del ſee-
me canalino: e tutta questa herba e odo
riſera et picichla la lingua guttandola.
Electione: La megliore parte della e la radice e
propriamente quando e grossa e ſpiffa e lo odoze
ſuo ſottrile acuto et il ſapozè acuto con ſticina vno
poco. Complexione e propieta. E calda et ſecha
nel terzo grado. Bisagrezide dice che e caldo in ſe-
condo grado et ſecha nel terzo grado et e piu ye
ro et e ſuttiliatino aperitivo delle opilationi reſo-
lutino et pronocatino et e vno poco ſtitico. Rectifi-
catione. La megliore cosa con che ſi meſcoli e il ſie
ro con lo ſpigo e lacqua melata per purgare e cer
ti la tuſ fundono nel muſto conferuandolo tre meſi
et quello vino e bono alli ritropici et alla milza ſo
ſtienne di decoctione temperatamente et per lo tri
tarlo molto e piu pronobatino che ſolutino. Il
potere: Purgba per lo vomito et anco per diſotto
et pionocha la ozina: et purgba la collera et la ſle-
ma: ma piu manifestamente la ſlemma et purgba
delle anche et delle gionture gli humori: e vale al
le doglie di quelli luogbi e propriamènte la infuſio
ne ſoa et in ogni modo chello ſi pigli e et cosa mol-
to vtile alle ifirmita de lopilatiori del ſegato e della
milza e ale dureze lozo e a lopilatò coe iltropico

et il giallore di tutto il corpo e la dureza della mil/za e propiamente il vino della infusione soa come e dicto e vale alle febre delle opilationi e alle febre antique e ongesi il dozzo e la schiena con lolio fuo e con il laudano e sa fudare: e vale a le opilationi delle febre e zpouoca lozina e multiplica il femeo & la generacione. La preſa: Il bere della infusione soa e da dua aurei per fino a 3. iii. et della poluere da 3. i. per fino a doi aurei.

### Capitolo. xxiii. del brio'do
delli galli e delle galline.

E galli e de galline gionane e compe/tentemente grasse e de gli altri uccgli sono di migliore nutrimento per che agenolmente si convertono in sangue bono e bano poca ſuperfluita: ma la carne delle galline e megliore che quella de galli ſe non ſuffeno gia capponi e li neri ſono meliori che bianchi e più lieu e le polastre ſono megliori che le galline e de galli ſono megliori quelli che non ba/no anco calcato la carne de vecchi ſono rce pereche vinentano nitroſe e salſignose o maschi o ſemine che ſieno e non ſono bono in cibo ma i medicina e propiamente il brio'do del gallo vecchio: e quello consideramo qui. Electione: Il megliore gallo a questo vno ſe secondo Halieno e l'atiquo rollo e quâ to più anticoquo tanto megliore e quello che e velo/ce al mouimento e feruente al calcare e ardito alla zuffa nel quale e mesanita tra graſſeza e magreza Complexione e propieta. Il brio'do del gallo anti quo e caldo per la nitroſita e salſugine soa e lanati no e afterſino e apre le ventoſita pronuocatino e ſo luttino della natura. L'operatione del brio'do dello gallo ſecondo Halieno e in questo modo chel gal lo ſi cibi ſecondo alcangi di cruſca e di mele e vno poco di ſale e poi ſaffatichi tanto che straccie. Et diſſe alcangi affatichibi combatendo poi li ſi tagli il capo e iſbudeliſi e iſnalifi coſ salgemma e quocaſi in acqua a ſufficientia per fino che rimaga la terza parte e mettesi in eſſa chi vna cosa chi vnaltra ſecondo le intenzione dittere. Rectificatione meſcolafi alla cocitura soa il turbitti o il cartamo cioe ſceme di gruogo ozientale e purga il ſlema: et con lo polipodio purga la melanconia e ſimile col epi'tbimo e col ſceme daneto e col danco cioe paſtina ca carmina la ventoſita: e col salgemma et con la neto e col danco e col polipodio cotti vale al dolo re del stomacho e alla collica e al male del fianco e alla voglia renale e delle gionture. Et vale ſimilmente a quello medesimo cotto con cartamo ane/to e salgemma: e vale all'asima col isopo montano e ortolano. La preſa deſto e lb. ii.

### Capitolo. xxiii. della volubile.

E la volubile ſono molto ſperie vna ſi chiama fune dalboro e ha il fiore biâ/cbo e e come vna tromba e ha lacte e

chiamasi volubile grande: e e vnaltra li cui rami yano ſu per la terra a piano e sopra rami delle pià te li cui fiori e foglie ſono minori e chiamasi volu bile minore e e vnaltra ſperie che ha le foglie qua ſi bianche lanose e ha lacte: e la terza ſperie ba le foglie apſe come quello del cetrinolo e ba le fogle come dampolle appichanti e chiamasi luppulo: e la quarta soa ſpecie le cui radice ſono como quel le della vite alba: ma e pin groſſa anco e groſſa co me la zucha magioze: e il tuo pede e quasi doi gò biti e le ſoe foglie ſono strette picole come vna ſac ta allata e per picola cagiong caggiono e ha lacte e chiamasi rex delle cofe che banno lacte: e di que ſta ſi fa la ſcamonea. Electione: La magioze di g'ſte voe e megliore che ba le foglie allate a modo d'ſaera che naſca in luogo temperato remoto da ognì excreſſo. Complexione e propieta. Biffe Dia ſezides. La grande e temperata tira nel chaldo vno poco e ſeccha nel ſecondo grado e reſoluti/na maturitiva aperitiva e abſterſua cioc spurgatina ſempie piglia per cio e purghe del corpo. La pelosa e piena di lanugine e ſuperflua calda e alte ra e taglia e diuide la ſagitale e calda e ſeccha nel ſecondo grado. Et Halieno diſſe nel principio òl terzo grado e il lacte ſuo e in fine deſto terzo e eagra rompe e vlcera e la soa agresza non e nella potentia de lactificii della magioze e e in ogni parte d'liberba soa lacuita e la ſerolita. Da piu nel lacte e in eſſa abſterſione e reſolutione: e noi parlareno della ſcamonea nel ſuo capitolo. Il lupulo e temperato tira nel freſco e e nel principio òl pimo gra do e quieta li dolori da caldeza e aspegne le inſiamationi e e limitino. Rectificatione. La grande a/pe le ſommita delle vene e pero con eſſa ſi debba meſcolare draganti e maſtice la megloze cofa a vi gozare l'operatione soa e il ſiero collo spigo e maſſi: e la ſagitale non ſapparecbia a rifiucre ſe non il coagolo ſuo et e la ſcamonea lanuginosa al tuto ſi deba ſchifare e la mena il fague e e cò venceno. Il poteſi. La ſanginosa mena el ſangue excozticà do: ma la pira purga la colera citrica cioe il lupulo e mondifica il ſangue da eſſa et reſcbaralo e ſeda la inſiamatione e ſagli gran gionamèto. La soa infusione nel ſiero et il liropo ſuo lieua via lieteriti/a cioe ſparto il fiele et ingiallito e lacqua et poca ba bisogno della soa admiſtratione li medici ò tempo nostro: considerato che ella e medicina bolna et eſſa e il ſugbo ſuo col ſanie del ożo cioe la fa rina soa rimuone il doloz del capo caldo: et vale al rſcaldamento dello stomacho et del ſeghato: il ſuo ſeiroppo vale alle ſebre collerice et alle ſanfigui gne. La volubile grande purga la collera: aduſta con ageuoleza e apre lopilationi del ſegharo e delle meſeraiche e vale a lieteritia col ſugbo del appio e della endiua e col ſiero vale alla poſſema calda òl ſeghato: et alle poſtuationi di fuori e specialmèie col ſanie e olio rolato e laceto e leua la ſoda atiqua

e propriamente con l'olio rosato e cammombillo e il
fugho suo e di quelli che sanano lulcera delle oze-
chie: e la medicina al pecto e al polmone e mondifi-
cano delle superfluita e vale all'asma e vale alle fez-
biz longhe e propriamente alle fezze de lopilazioni
ta a quelle de la collera citrina. Et della radice della
fagitale e de l'olio rosato e cammombillino si fa im-
piafiro contra la voglia del capo antiqua da frigi-
dezza; e cura le micranea. La pefza della decoctione
della magioze. Il bere e valle. iiiii. 3. e della infusio
ne nel fiero e circa 1b. i.

Capitolo primo della scamonea.

A scamonea e solutuo: et Bemocrito
disse chela e solutuo per excellentia e
e forza tutti li solututi e fassì del fugbo
duna specie di la volubile le cui foglie
sono come sacra allatta: e nafce in anti-
ochia e armenia e corrossenti e nella provintia de
arabia e di turchia e nafcene ne paci nostri ma e
rea. Et credo che la disposizione del luogo e il mo
do del luozare e larte e il modo di farla vale mol-
to che la sia bona e che la rea sia rea. Li modi di
farla sono quattro il primo quando si manifesta la
foa radice da terra senza chella si lieui e fannosi ta
gliare in pin luoghi forza la terra e truafi che ne-
see di di in di in rugiada come goma e lassasi seccare
et confernasi. El secondo modo quando si extir-
pano dopo cito le radice al tutto et tagliausi et reco
gliesi il lacte lozo che nafce e quocesi o vero si fecca
al sole et fannosi forze et suggelloni: et di questa
scamonea il colore e fottò bianco o vario. Il ter-
zo quando si tritano le radice e traffcne il fugbo et
fassene come fu dictio della decoctione et de l'altre
e suggelasi daltro fuggello bora e perita la fede de
fuggelli: e questa scamonea e grossa grade graue
et nera tenente del verde et di graue odoze. Il qnr
to modo et tirare le foglie e gamboni et trarne lo
fugo et farne al modo dicto. Electione. Lanthio-
chena e megliore po' larmenaquella che si fa i no
stri paefi et in corrosseni e rea: al tutto e megliore e
quella del primo fuggelo o vero forza et poi qilla
che della seconda forza e laltre sono ree e la ver-
de e e pegioze de tutti lodià la scamonea in cinque,
pzieta. La prima chella sia chiara di colore come
gomma e propriamente la prima fpetie foto biaca
et varia. La fecoda se si tocha vno pezo suo con la
acqua o con la salina dienta come lacte. La terza
che la sia tenera et di molta aguenoleza a rompere e
spoluerizare. La quarra chella sia liene. La quin-
ta che la sia di odoze bono et proprio e non graue:
quella che e remota da queste, ppieta non e bona
Cosseruasi. xx. anni ma quanto piu e antiqua tan-
to e pin debole. Complexione et propieta. Lal
da e nel terzo grado e similmente seча e e meno
agra che la soa pianta. Et credo che larte del farla
rompe de lacuita soa et e amara et e afterfina inci

fina resolutua con molta attractione la cui attray-
zione si distende molto alle remote parti. Rectifi-
catione. Cinque cose sono in essa che offendono
luna e ventosita mordicatina che fa nel o stomaco
subuerfione nafsea et affanno. La seconda chella
ha caldeza e acuita agenuoli ad ifiammare. Onde
fa agevolmente cadere in febre et fete et propria/
mente quando truona il paciente acto acio. El ter
30 per che fa forte tirare et dilargamento del estre
mita delle vene onde fa ventire in fluxi gràdisfimi
Il quarto quando e in esso ferosita che excortica
le budella et genera li dolori acuti pugitiuì e fa ca-
dere in desfieria e tenasfione. La quinta cosa e
la propieta et loperazione soa che impprime nocu
menti ne membzi che sono fundamento della vir-
tu come e il feghato et il chove et lo stomacho et le
membra legati con essa debbaì aiutargli con le co
fe che lienano via li nodumenti come e di contra-
porzi alla prima cosa dicta con quella che risolua il
vapoze turbido mordicativo che fa subuerfione e
affanno et a questo vale il quocerla nel pomo: pe-
ro che la smaltisse matura et resfolue e exchiude li
fòi vapòri et lieua la ferosita soa: et mescolasi nella
decoctione di quelle cose che resoluìno la ventosita
e carminola come e il dauco e la galanga e il se
me del fenobio et del appio et cetera. Et dico che
la decoctione e generale apparechiamento di essa
et lieua molti de nodumenti dicti: e contraponiamo
ci a quello che dicto fu nel secondo luogo mescolà
do nella decoctione qualche cosa refrigerativa et
operando di rompere lacuita soa et la infiammatione
soa: et a questo vale la decoctione di quelle co
fe che extingono et lenificano come e la muscellazione
del psilio e lacqua e la carne delle sulfine et lo
fugbo delle rose e lacqua delle niole lieua questo
nocumento da essa: et il fugbo delle melecotogne
muze et il fumac et lo spodio fanno il simile: et con
traponiamoci a quello che noi dicemo nel terzo lo
gbo mescolandoci nella decoctione quelle che rau
na la virtu delle membra latfe: e a questo vale la co
sa ftiticha e cito che lieua la superfice de lacuita soa
et ripreme la soa subtilita: et la virtu penetrativa
soa come e la mastice: la mela cotogna il fugo suo:
Et li mirabolani citrini sono mirabili a questa in
tentione e similmente ci contraponiamo a quello
che e dicto nel quarto luogo mescolando con essa
quello che ba in se doe intentioni. La prima e che
ella gli acquifì aguenole vfcita: et questo con cose
che caccino subito landatia soa fuori. et questo fa
no le cose che fanno sdrucciolare come e la musce
lagine del psilio et la carne delle sulfine: et sì che le
cofe compxizine come le melecotogne e la mastice
prefe dopo le medicinie cacciono via laudacia o la
medicina et debilitano la virtu soa. Et Ruffo dif
se a chi pefza la scamonea la megliore cosa e do-
po quattro o vero cinque boze il psilio conquafasta
con laqua tepida e olio rosato dopo doe boze li

da la infusione de mirabolani citrini et così non si temono li nocumenti foi. La seconda e reprimere le virtu de lacuita et della ferofita; et questo si fa col le cose bumide e viscose come e il dragato et il bde lio et olio rosato et olio de le mandole et simile. Et contraponiani a quello che dicto nel quinto logo che e del tefoso di tutta operatione e quello e da quittare lozo bonta colle medicine che cosfotono le membra e le virtu delle quali esse membra sono fundamento et a questo vagliono le medicine corziali o calde o fredde; et le medicine che sono foro/ matice et epatice et aintanci etiamdio larte e moi di de laparrechiare come e dicto.

### Dodo di rectificare la Scamonea Secondo Ruffo.

q

Ocasi la scamonea nella cotogna in uolta vno di con lolio rosato o col vio lato o con la madolino e poi si triti age volmente e volgasi eriuolgasi nella sic della vetrata per fino che la si fechi col la infusione di mirabolani citrini facta e con lo su go delle melecorogne e poi fa trocisci delli di vna quarta.3. e ladosc e vno trocisco; e fa solutione sen za molestia.

### Uno altro modo affai bono secndo lui.

q

Ocasi la scamonea secndo la prima doctrina e agiugeui di mirabolani citrini sopra la terza parte della: poi pigglià sceme dappio sceme di danco anni. 3.11. Et cuoci con sugbo delle meleco? togne con facilita e cola e vfa la inuolutione e la exfecchatione come e dicto qui prezzo. Bisse Rufo sia toa facenda da crescere e difscemare e dimuovere secondo chella difpositione richiede e la cosa. Bisse Halteno mecolai colà scamonea e con sei tanto della scamonea e tre tanto della sugbo rosato dopo la bonta della decoctione soa nel pomo e tronai de modi della preparazione della: questo modo affai bene emendante molti foi nocumenti: e alcuna volta mecolai con essa sei tanto del glutto del psilio e fecilo bono. Et alcuna volta mecolai medicine cordiali; e alcuna volta altro secdo il bisogno della cosa. Bisse Amech togli due tà ti della delle foglie ollie viole e il mezo del peso suo della requilitia e inuolgila ne lolio rosato e fa trocisci di. i. 3. e sia ladosc lozo vno delli. Bisse Inain difsoluasse nel olio delle mandole con poca medi/ cina fitica e ogni di si commoua al sole con admi nistratione bolio apoco apoco se bisogna: doppo questo anco si commoua di di in di con lacqua rosata nella quale sia stato resoluto il bdelio: poi il se cha e quoci nel comino: e poi nella terza parte di essa di mirabolani o vero si faccino trocisci: e sia la soa dose.3. 5. Bisse Paulo il gengiono e il pepe longo e lanifo amifto alla decoctione e propriamente nello pomo acetofo o vero bauscho rimoue li no cumenti foi.

### Dodo di conegerla di nostra innentina.

q

Oci li pezi della scamonea tra molte mandole dopo la purgatione lozo tra le foglie seppelendoli tra la cenere calda e dopo il di della obiectione de le male dole dissoluass ne lacqua delle mele/cotogne acetose nelle quali bolla la spiga e lanifo e laltre spetie e scemi odoziferi e scebbinsc e poi col poca maftice e bdelio quocasi nella melacotogna o nel pomo inuoluto nella mafla e poi si facino i trocisci di vna meza. 3. e vno sia ladosc aopa senza no cuméto.

### Unaltro modo di conegerla.

Escola quanto e essa de sumae et il qra to della di spodio e facinsi trocisci coe e dicto e boza da sezzo e dissolua la scamonea con otto cotanti di mina e poco di spigbo dopo la inuolutione soa ne lolio rosato o amando lino e quocasi agenolmente e emendasi dalla soa malitia e sain che alloe emenda la soa malitia: e gli mirabolani la magnificano: e la decoctione soa nel sugbo della porcellana o nel acqua del suo sceme le no pin de soi nocuméti e le medicine cordiali e foro/ matice calde o fredde secondo che la cosa reccie de rompe la soa malitia: e di bisogno di fare la soa decoctione con facilita e impetuofa nel cocere agiunge alla malitia. Et essa come tu sain softe, ne poco de trituratione onde bisogna di poco tritarla. Belle cose che fano facile e veloce inficata di essa dal corpo sono le melecorogne quâdo nelle cœfectione e electernari si mecolano inieme: e similmente li mirabolani però chechi sono ollie cose che tosto la caciono fuon: e similmente se sopra essa si bea vno poco doppo: e sain che la acqua calda cacia laudaria soa: e similmente laltre come noi dicemo nel canone. Il potere Purga la collera molto forze e tirala dal sangue e dalle vene fortemente e la soa operatione e come della furioso e e inimi ca al choe al figbato e allo stomaco e alle budella e di quelle che fano la naucea: e conturba le budel la e subuertele e fa sere e abate lappetito del cibo: e quando della mirraba e della mirraba e del cosfo: e quondo sugbo di agredo e vno poco doppio si fanno trocisci con vino bauscho e propriamente di vno anreo: et fassi linimento di vno delli sopra la fronte e le tempie compremendo propriamente con il tuolo dello ono et con lo aceto forze sana la dogla dello capo frigidda antiqua et il male della magra na forze. Et se si fregbi sul dente rimuove il dolo, re fuo: et sopra le ferrosole propriamente con lo sugbo dello appio et del danco le lieua via; et se si fa linimento di vno delli col sugbo dello silimbrio et col laceto e in luogbo del appio si ponga il cafto, reo e vngasi nella pre pofterioe del capo vale al sfo, psfo do et alla litargia cioe aposterna fredda nella memoria: et quando la scamonea si fottopoe con la lana fa venire il menstruo: et fa sconciare

e entra il molto del scorpione. Et propriamente li
nita su con lo sugho della metà o cò lo vino. Schi
figli di pigliarla che di calda complezione o acto
bauere febre. Et chi la piglia guardi si dal freddo
t dal caldo z licuti via: et fructi et propriamente gli
freddi e lacqua fredda e il sommo longo sopra e sta
t lo exercitio e lira: et conferuasi. xii. anni. La prea
sa da v. grani per infino a xii.

Capitolo secdo del turbitt.

L turbitti e radice di herbe le cui fo/
glie sono come quella della ferula ma
minori e ha lacte e dello siluestro e
domestico e grande e picolo e bia-
cho e vel citrino e del nero. Electi/
one. Quello che nasce in luoghi più afeuti: e più
gommosi per la speciudine del fuo lacte e il corra
trio e anco per lo estratto: e partiti dalle propria
ta sono fete secdo li sauti cione che esso sia bian-
cho vuoto corno e gomofo: e la costezza sua sia ci
nerita e piana e sia recente e aguole a rompere
il giallo e reo z il nero peggiore: il grosso e nonbo
no e il sottile simelmente quando e debole: e lo an-
tiquo e cativo e quello che ha la costezza grossa: e
che ha ventro quando si rompe come nerui e s al-
ратико e reo: e quello che nò e gommofo e debole:
e conturba il ventre: e a te siconfa che tu cognosci
el falificato con il stilare sulle extrermita gomma e
cognosceeli che quando il rompi nò e dentro cosi :
et il tropo fresco conturba e riuolge le budella e la
tiquo e debole e quello che in mezo e il bono. Cò
plexione e, pprieta. E caldo e secolo nel terzo gra
do e t resolutivo cò competente attractione e gene-
ra ventofita commune a subucrione e nanfa: e
vandolo diseccha il corpo per che vota lbumidi-
ta sottile. Rectificatione: Tre cose sono in esso da
conegere esso e debole in operatione e tardo nel
operare nuoce alo stomaco e fa subucrisse e nau
sea e diseccha il corpo: il rectificarlo e chesse rade
le budella: et glittisi la soa costezia per fino che ap-
pare il bianco suo: et coneguti il primo defecto suo
congiungendo cò esso qualche cosa acuita chello
vigorefica in operatione suo e il gengiouo e optio
a questo pero che gli impieme in esso vna proprie
ta mirabile e anco che esso purga lbumore grosso
e viscofo anco dalle parti remoti cò agenoleza cioe
dalle gionture et da lanche e dalle parte profeonde
et diffanti per se non fa questo anco purga del flé-
ma quello che e sottile e la fatta il grosso et aopera q
sto tardi e comege quello che e dicto nel fecondo
luogo mecolado cò esse medicine stomatice odo-
risfere e che lieuino via lagitatione i esso come e la
mastice e la gallia e le specie propriamente il gen-
giouo il pepe longo et simili: et emendasi quello che
e dicto nel ultimo come diffe Alkangi mecolani
doui lolio delle mandole dolci o vero congiungen
de lo colle mandole o col zucchero. Et Ruff o dis-
dovandolo con li fustici si rimuone questo nocumé

to da esso. Et il giuideo disse esso con la confeetio,
ne delle melecotogne o col sugho nò con lo mezo
del peso delso di gengiouo et il dopto delso di ma
dole e bono e solutuo. Bisse amech fannosi troci,
sei delle et due tanto di esso di foglie di viole et la
meta delso di gengiouo et purgha senza molestia.
Bisse Sionannitio togli de datteri infusi nel ace
to die e nocte parti cento penniti. parti l. mandole
purgate. parti xxx. turbitti: parti xxxv. Seamonea
parti. xii. 33. pepe longo foglie di ruta secca an. par
ti. iii. permeola bene et confecta con mele sebiu,
mato et e medicina mirabile. Bisse il figliolo di ze
zar: il medicameto de turbiti ebio elesi nelle infir
mita nelle quali e necessario piglia turbitti. x. parti
33. parti v. zucchero parti xx. Et alcuna volta si pi
glia. z. iii. di mastice. Alcuna volta altro secondo le
altre intentioni. Et disse anco se infunde il turbiti
nel sugo del cocomero afinitio di e nocte poi chel
sara raso delle soe costee sebbi e e optimo alle in-
firmita delle gionture. Il turbiti di decoctione e
trituratione sostene competentemente li nocumé-
ti foi caccia lacqua melara calda e aqua zueberata
rossa similemente calda con lolio delle mandole.
Il potere Il turbitti confortato purga lo humore
flemmatico grosso e viscofo e dalle parti remote
e dalle giunture propriamente et esso mundifica il
stomaco e caccia da lui le superfluita apiccate a vi
li dello stomaco e monda il pecto dal fléma gros
fo e putrido e purga dalle gionture et da luoghi
nervosi et da lanche lbumore grosso e viscofo. Et
e materia a gli dolori delle giunture. Et linfo suo vi
fende dalla lepra e dalla infezione della chotena
dal flemma come e la morsea e baras. Et e medici
na bona delle febre flemmatiche. Echi lo piglia si
guardi da laustro vento e nò vsi pese. La prea
delso trito e da z. i. per infino in. 3. ii. et di esso cotto
da. 3. ii. per infino in. 3. iii.

Capitolo terzo dello agarigo.

Agarigo e medicina di grande vi-
lita lo cui nascimento e su li arbori grà
di li quali già infracidano et rodonsi
et la soa generacione e come quella de
fungbi: onde alcuni stimarono che sia
fungbo e cosi pare. Alcuni dicono che esso e co/
me apostema facto per putrefactione. Electione:
E mafebio et femina il mafebio e reo et quello
che e longo nero et grave et ha quando si rompa
come fila di nerui et e uro e denso: lagarigo loda
to da sauti e la femina et ha cinque propriaie bo/
ne. Che esso sia bianco et licee et agenole a rom
pere el pozofo et raro molto. Et che esso sia dolce
nello principio de lo affagiarlo poi paia amaro et
stlitico et la meglio parte delso e la parte di sopra
dello: et il suo stipite nò e bono che e come legno
conzotto et quello che rosso e reo. L'oplexiòc et pr-
prieta. E caldo nel pimo grado et secho nel secon

do et composito di sufficientia aerea nella superficie
per la quale pare dolce nel principio e di parti ter
restri fottili onde e stitico nelle quali stando parti
focofo e amaro vno poco e e futiliatino resoluti/
tu incifuo e solue il ventre e carmina la ventofi
ta groffia e apze tute le opilationi. Rectificatione
picolo nocumento e in effo secódo ifauii: ma e ve/
bole e tarda la soa operatione. Diffe Biaſcoude
e tarda e debole ma ſicura pero che i effo ſono cò
petéti parti di dolceza e ſticita ma vigboſafi la soa
operatione ſe a effo ſagionge il terzo delli di sal/
gemma e faccias trocifci con la matina. Et dice
Innai lacqua melata congiura ſeco vigora la soa
operatione. Et diffe Aby Se delli e della ſexta p-
te delli de cifin o di dauco o la quarta parte di
eſſo di salgemma ſi faccino trocifci con la viscoſita
del polipodio fresco e mirabile leſſecto della ope/
trarione soa a quello che bisogna. Et il giuodeo dice
collo oximello ſquilitico ſi magnificba loperatioe
ſoa: e diffe alcuna cofa di virtu acuta meſcolata cò
eſſo e di quelle cofe che accresce la virtu soa. Et
Balieno faccias trocifci delli col vino della in-
fusione del 33. nel quale la polucre soa ſpelo ſi in/
fonde e farafi operatione perſecta. Delle cofe agi
tunte a eſſo cbel vigbozino e lo ſpigo e il ſiero delle
capze: e ſoſtene temperata decoctione e tritulari
one. Il potere purga il flemma grosſo e la collera
tossa. Et Balieno dice purga luna e taltra collera
e il flemma e gli humozi grosſi e putridi e la pio-
pricta soa e di mundificare il ceruello e tutti lìner
ut e tutti li ſentimenti e muſcoli e purgare le mare
tie che ſono nella mucha e apreſſo a cſſa e monda
tre il polmone e il peto da li humozi viscoli e putri
di e purgare lo ſtomaco il ſibbato la milza e le re
nti: e la matrice delle donne e purgare la materia
dalle giunture. Onde Democrito la chiamò me-
dicina familiare pereche ba commodita a tutte le
parti del corpo: e vale a tutti li dolori intrincifci o
lo corpo e medicina mirabile al male del capo an-
tiquo e allepilizia e alla vertigine propiamente e
e vtile alla paſſa e alle infirmita melancoliche e al
le infirmita de nerri e alle poſteme del ceruello e
e medicina bona allaſma e alla diſculta del aneli-
to e alle vlerationi del polmone e di pecto e ſana
le doglie dello ſtomaco e delle budella: e e medici-
na de tutte lopilationi e infirmita procedenti dal
opilationi còe e lieteritia e il ritruopico e la grosse
ſa della milza e fa vtile alla doglia di ſegato molto
et della milza e delle reni e cura le poſtimatiòi di
eſſi e pionoca lozina e il meſtruo e purgba la ma
dre e luſo ſuo roglie via il sozo colore della cotena
e fallo bello e occide in corpo li vermini e vale a la
ſciatica e alle doglie delle gionture e e molto vtile
alle ſebre antique e di dìner ſe materie e a lozo tipo
tri grandi e specialmente con bere quello che ſi con
facci con eſſo. La prieſe delli trito da 3. i. per fino
a 3. ii. nella decoctione da 3. ii. per fino a 3. v. e con

ſeruſi tre anni.

Capitolo quarto della colloquintida.

A colloquintida e quella che quelli di
persia chiamano zuecha di diferto e na
ſce in pianta chiamata ſicie di terra:
pero che done nafce atorno a ſe occide
lberbe e come veleno a eſſe onde qulli
di arabia la chiamino la morte de lberbe e le folie
ſo e ſono ample e piloſe e li ramiti ſi diftendono
ſulla facia della terra come fa la zuecha: e la terra
ſulla quale eſſa giace pare arſa. Electione. Di
doe ragioni maſchio e ſemina e il maſchio ſullo
quale nafce come lanugine e grane con duſreza e
tira ne laſpo e nero: e la ſemina e meglioze e pio-
prisamente che ba le virtu bone cioe chella ſia groſ-
ſa e liene e quanto più lieue e tanto mclioze: e ſia
lassa lene moſbida e biancha e ſia compiutamen-
tematura: e quando la parte interioze e polpoſa
e lassa e lene e biancha molto: et quella che non e
compiuta in maturese e rea pero chella conturba
chi la piglia e fa ventoſita con diſculta e purgba
ſupertluamente e mena ſangue e forſi occide. Et
quando ſi ſugella con tutto il ſuo germuglio che
nafſea vna colloquintida: quella e rea e mortale an-
eo e veleno et quando nel luogbo non e senon vna
pianta per ſe nafcente e rea e pellſa: et qua che
nafſce nel terreno forze e poluerofo e nel luogo de
animali venenosi e ne luogbi delle ſtufe fa collo-
quintide minori et ſono ſimelmente male: et que
che nafcono nelle terre laxe e arenofe e liberbe e q
la che ſe eleſſe e ſi elegge e traſcene la polpa soa e
il tempo la indebolisce. Il tempo del corz e lo au-
tumno e propriamente quando ingialisce e rinio-
tuſi la gialeza soa. Complexione et proſpicta. E
calda e ſecca nel terzo grado e compoſta di p-
ti focoſe e di parte di terra riarsa e purgatina e
tira la ſupertfluita: et il ſuo trare e delle parti da ló-
sa e e ſolutina ineſina e aſſerina. Rectificatione
Quatro cofe ſono da conegere in cſſa. Auoce al
ſtomacho e al choze e al ſegato e conturba e ſu
terte le budelle et ſa operationi diſſicili e apre gli
ozifici delle vene duna apertura che ſa ſvire il fa
gue e aopera questo pin ſontemete che laloe e ſcor-
ticba le vie. Emendafi il primo e il secondo nocu/
mento decti meſcolando con eſſa medicinè cozu-
ali e ſlomatiche e dal ſegbato lequali megliazano
le ſo e conditioni come e la maſtice e la gallia. Lo
tegzó e lo quarto nocumento ſi licua cò ſoſco viſor-
ſe e glutinatine e che rimonano da eſſa la ſerof-
ta e facila toſto ſdruciolare come e il draganto e
il bdelio la ghomma la maſtice e ſimile. Et diffe il
grecco delli e di landano ſi fano pigliando pari
te equali poi che ſono fregate bene con lolio roſa
to pilole e ſono bone e ſane a quello che bisogna
Il modo di rectificarla secondo il figliolo di Se-
rapione. Infundi la polpa soa ne lacqua melata e
propiariamete della decoctione e ſechala e tritala op

21

tivamente e dalla con lacqua melata done bisogna. Il modo di rectificarla secondo me: tagliala tutilmente con lo coltello e inuolgila con inuoluzione sottile con gomma di draganto o del bdelio e feccala e tritala poi oprimamente fa trocici con poca mastice resoluta in olio rosato o con lo lan, dano o con lacqua melata questa arte fa quello se za molestia: e sappi che della decoctione softiene affasi. Et dice il figliolo di 3ezar non bisogna di tritarla molto pero che troppo polucrizata scozti ca le vene e le vie. Et il figliolo di Scapione visti se e bisogna che si polueri quato e possibile altrimenti scoztica e rompe: e a me par che imperfecciissima poluerizatione sua si franga la virtu sua per la permittione de le cose congionte con essa e trapassa iluoghi delle buſechie ſenza imprimere nocimenti in effi e nella quale no ſi fa quò ſquisitamète: parte ſentita sta ne villi de lo ſtomaco ap piccara e nelle inuolutioni et apostema e rompe. Laccia li fuoi nocimenti dal corpo lacq de luue paſſe col lolio delle mandole e delle noci con gli olli piedecti. Il potere: Purga il ſlema e gli humo ti viſcosi e tiralo dalle membra poffonde. Et Ina im dice che la purga anco la collera citria e la ſua operatise ſi distède a nerui et alle giunture: e Dia ſcozide dice ebella non ſa operate nelle materie che ſono nelle vene dellaqle ſia da curarsene ſe no ne nelle materie che ſono ne luogi pſondi et da lu ga e la ſua potentia e grade nel purgare il ceruello e nerui e muſcoli et il polmone e ſul pecto e ſtra gra de medicina delle loro ſirmita cœ e il bolove del capo antiquo: et il bolove del crano cioe delle mi cranea difficile e delle pilenſia e mal della goccio la et vale a tutte le infirmitade nerui et a capogir liet alla diſeſa dellaccq a locciobio et e cosola di molto fructo allama et alla toſſe antichia et allargaz re lanelito et e virtuosa operatione la ſua alle do/glie delle gioture et alle gotte frigide e alla ſciatica appriamente: e secondo ogni modo da darlo e ne eriſteri e soposte: e vale al male del fianco dal ſlèma ſacto e da ventoſita e vale al ritruopico e meſſa nella matrice yccide la creatura: e ſi con eſſa e ſoſte aceto ſi frega la moſſea ſana eſſa e ſimilmen te la lebza e la eleſantia: e ſe ſi vota qullo che e ncl guſcio delluono e empiſi e bolla con la cenere calda e vingasi li capigli gli fa neri e tarda la canute, za e no gli laſſa cadere: Et diſtillata nel orecchie lieua la doglia e vale corra il ſuono ſuo e ſe ſi empie baceto ſoſte e lauſi la bocca dopo la bollitura ſua liene la doglia del dète. Lapieſa da vi karati a x. e chi la piglia guardiſi dal fredo e dal caldo.

### Capitolo quinto del polipodio.

L'opipodio e radice verba che naſſce
su gli arbori e su le pietre e chiamala
il greco la felice degli arbori Electiſo
Quello che naſſce sulle pietre ha bùi/
dita ſuperafla no ſimaltita e fa vètovita e ſubuerſi

one e voglia di vomire: ma il migliore e quello del arboze e appiamenté del arboze che facci grande e che ha queste otto appieta buone che sia grosso e ſodo e nodoſo e il colo: ſuo quaſi partici va nereza e di roſſea ma poco e quado ſi rompe ba coloze di ſtitici e ba del odorifero e ncl. ſuo ſapo: e dolceza co ſtiticita e laſſa nel gusto vino poco del amaro e recente. Còplexione e appieta. Biffle Biaſcozide e caldo nel terzo grado e ſecco nel ſe/codo. Et diſſe Aly e caldo e ſecco nel ſecco et ri ſolue lumidita viſcose e exſicativo e afterſino e ſolutivo. Rectificatione: E delle cosc che viſcca no e coſumano li corpi e ſa ſubuerſione e male ſto maco e loperatione ſua e debole e tarda; et liena, ſi da lui il pio nocimento amittando qullo con lacqua melata o con lacqua de luue paſſe o con la qua dellozio. Biffle Amèch quaſi col b:odo del gallo o delle galline et e optimo ſolutivo: Et liena ſi ſecco nocumèto meſcolando ſeco qualche coſa che apacifichi lapeſto al vomito come ſono li ſemi odoriferi et le ſpecie come il daumo lanifo et il ſeme de ſinocchio il gengiouo et ſimili della decoctione softiene ſu ſufficientemète. Il potere: Purga la collera nera con ageuoleza e ſlema groſſo e muſcellaginoſo e le materie delle giunture et vale al male del fianco ſecco ogni modo modulato e alla bureza della milza e appiamente con lo epithimo e vale indi e vale alle febze melàconice e appiamenté con lacqua melata e ſana le ſiſture delle mani. La preſa da z.ii. p. fino a iiiii. antri.

### Capitolo Sexto della tipolla squilla.

A Squilla ba secondo Halieno due
vilitadi pero che eſſa purga le mate-
rie et apparcecbiale alla purgatione.

Electione: La migliore e quella che
ba parte pero che ella ſola e venenofa e anco e mi
gliore quella che ba ſapore còposto di dolceza et
agressi et che ha ſplédoze nelle ſue foglie et che na
ſce in luogi liberi quella che naſſce ne luogi delle ſtu
ſe o ſola e rea. Còplexiòe et appieta: Calda e ncl
terzo e ſecca ſimilmente e còpofita di parti ſocofe
poſſe nella ſupſicie ſua che dano yebeméta bacu
ita et di parti terreftri arſe che gli dano amaritu-
dine et di parti aeree mezane che gli dano dolce-
za alquanta. Et e inciſua: aduſtua: alteratua: re
ſolutua et tira le materie alle parti di fuozi: Et af
ſotiglia le parti groſſe che ſi acostano et conferua
balla putreſactione. Rectificatione: La roſtirla la
fa ſolnere ageuolmète et la prepara la collo aceto
fa le materie groſſe appiccbate et p[.]fundate age-
nole a cacciarle fuozi. Il modo dello arroſtirla e
che tu inuolga ogni ſchoglia vi per ſe nella paſſa
et ſotterale nella cenere calda p. infino che ſi quò-
cha a ſufficientia poi le trai della paſſa e aoperale
done bisogna. L'altro modo da roſtirla pole i va-
ſo vetriato cola bocca stretta e fugellale stretamè-
te con la carta di pecaza et laſſa la. x. di per grandi

d

caldi e muonil il yaso e mutalo spessò per modo
che atorno tutto si ritcaldi poi ne trat la iquilla e a
operala voue bisogna: e alcua volta fi mecola cò
ciffa dopo la fua vecocriòe tata farina dozobi qua-
ta e celfa e fannet trocisci e conferuagli a bisogno:
e Paulo vifle lanime lue come elle tono si pongo,
no nellacetò nella primanera per infino al princi-
pio della Rate nel yaso vitreato suggellato et po-
ito al solc e poi lufa voue bisogna: et fapi cbe la
squilla oi vecocione sofliene teperatamere. Il po-
tere: Purga gli bumori viscosi e grossi. Et Aly
difle con questo anco purga la collera nera cioc
melancomia e la fua vitita e grande alle infirmita
del capo come e la cefalica e il male maestro et al-
capogirio in ogni modo: e loximelle fuo fa le mate
rie grosse et vicofe ageuoli a cacciarle fuoni et fot
tigliale: et celfa in ogni modo dava fa grade vitita
alle infirmita delle giunture et e medicina buona
al polmone et al pecto et alle infirmita fue appra-
mente lo electroario del fugo fuo e del mele pefzo a
poco apoco labendo o vero leccando er ritcbitara
la voce: et fimelmente loxumelle fuo et laceto fuo
e et medicina buona a la milza e alla fua grossez
a e delle cosfe che conferuano il corpo dalla purre
factione: e che il conferuano ne la fua famiude e
lufo fuo vimgra il corpo et conferualo in gionen
tu: e laceto fuo rasciuga e còforza la gengina lassa
le putrida et rafferna li denti còmossi e lauare la
bocca con effo fa il simile. Il berla e pefecta medici
na al pujo della bocca e ta celfa odoznera: et fana
il coloze del Stomaco e aiuta a fimalture et luto fuo
in ogni modo conforta il corpo lassa et mollifica-
to et fa il coloze buono. La pefza dello aceto fuo a
bere e da 3. y. infino. xii. 3. et delloximelle fuo e da
vi. aurci. infino a 3. iii. e de fuoi trocisci da 3. ii. in
3. iii.

### Lapitoio vii. de hermodarnti.

Ermodatritio e Radice. derba mon-
tana: e dello quale e l'ogo quale e ton-
do. Electione: Ma quello di che
qui se parla e il tondo: e dello quale e
biancbo quale roffo e quale nero dello il miglio
re ba quicte tre apprleta cioc vero biancho vetro
to di fuoni e che e grosso e di mezana vureza. Ilra-
ro e illaffo e licue e debole: il roffo e il nero, ciascun
no e reo la cui natuita e i luogo grosso o humido
e reo perocbe e superfluamente humido e fsgofia-
to e la natuita fua vicina a la squilla e migliore in
tutte le fue conditioni e similemente i vicinua del
rafano. Il migliore tempo di coslo e la primanera
Et gli migliori sono qulli ne quali passto sia lameta
del anno dopo la vifescatione loro buona. L'ople-
xione e Ppieta: Sono caldi e fecchi nel pio e nel
fecondo grado: e i eſſi e humidita ſupſtua cagioſe
alla inflamatione e ventofita e nanſca: onde e me
glio allo Stomaco reumaticate e effo ſupfluita da
gli altri membri. Rectificatione Tre cote ſono in
eſſo da comegere il primo ſie il nocumento che ſi

fanno allo Stomaco: e il secondo e che fa vétofita
cagioſe di vomito. Il terzo che effo e debole e tar-
do nel purgare: Et Alexandro vice che effo nuo
ce allo Stomaco raunando in effo ſupfluita mol-
ta e genera in effo ventofita groſſa: e licuasi qüſto
numento da effo meſcolando conefſo comino
e maſſice e gengiouo: e ſimilemète il pepe lungo
con effo e il mentatro e keiin rimuocè qüſto no-
cumento da eſſo: Et Alkangi diſſe ſe detto e vno
poco di gengiouo ſene faccia trocisci col fugo del
rafano e più vigoso nole operatiuni lue: e di qüe
cofe che la magnificano e megliorano e la squilla
e appriamente le celfa, aftata e del fugo fuo ſi fano
trocisci e propriamente con poco spigo e gégiono
e delle coie agiunte a cſſo vicanti alio Stomaco p
effo gli bumora ſono li mirabolani peroche agri-
zano e conſoziano lo Stomaco e fanno toſto diſſe
dere eſſo poſto che da ſe diſcenda tardi. Il potere
Purga il nemma grosſo e appiamente valle giu-
ture: e optima medicina alle gotte e alle voglie
delle giunture pefco per bocca e anco impiaſtro e
appiamente colla farina dellozó e tuozlo dellu-
uo: e lufo fuo ingraſſa il corpo e multiplica lo ſper
ma e e medicina alle ſcrite netta le lozo fordeze e
cosuma la carne putrida i eſſe. La pia e da vi. au-
reo perſino ad. u. e còſernaſi per tre anni.

### Lapitolo viii. del gbiagginolo.

Reos cione il gbiagginolo e radice di
herba chiama liglio e ſono due ra-
gioni luna ba il fioze poſpozino e ba
gradi di diversita nella poſpozietà ſua-
ceo ba larco baleno. Et poſi chiama y reos. E la-
tro ba il fioze bianco. Electione: Quello che ba il
fioze bianco e piu debole in ogni colsa e cefſo qüſto
e migliore che ba la barba bianca e tiene alquant
to del roſſo e e grosſa e dura e pefſa e nella qüe e
odoze buono come e lodoze delle viole appriamen
te e il ſapore e acuto mordicatino p la ſua agreza e
ba inodi raccolti la miglioze parte celfa e la bar-
ba ſua e poi il fioze e il migliore tépo di cozle la ra-
dice ſua e il principio della primanera. Copleziòe
e apprleta: Caldo e ſecco nel terzo grado e i eſſo
e agreza e acuta e abſterfino: maturativo: e re-
solutino: lenitivo: aperitivo delle opiationi ſeda-
tino: mundificativo: e ſolutivo del corpo e: puo-
cario: Quello che ba il fioze bianco e caldo e ſec-
co nel secondo grado e re solutivo e abſterfino cò
equalita e di piu fottile ſubſantia: Et pero lolio
fuo e piu solutivo e piu penetrativo. Rectificatio
ne: Annoce allo Stomaco e per questo ſi da cò la-
qua melata e poco spigo: e emendafi nelle ſue con-
ditioni col fiero e aqua melata e maſſice alle ca-
gioni del pecto e del polmone. Confectione del
lolio piglia de fiori ſno la quaſtita che a te pare e
delle radice permeta e ſ Segue del operatiòe quello
che ſu ditto del lolio roſato e violato. L'operatio
ne del fugo fuo e come loperatione del fugo del

12

l'assentio. Del tritarlo e quocerlo fortiene copertamente. Il potere: Purga il fíma grosso e la corola mefolia feco e purga lacqua citrina con a genugliza: er il suo aspetto e, appiamente grosso e viscoso, apiccate: laltro aspetto suo et al fegato et alle membra vicine et alla milza rimonendo le opilationi lozo et curando le infirmita delle opilioni et purgando le materie va essi come e il ritrui opico et simile: Et e de lo cœ che ben risvolue la bureza lozo e la posteme e voglie fue et e medicia buona lenitua resolutia dogni bureze et, appiamente delle giunture et di nervi et della posteme dure e delle firosole e, appiamente cotto col acqua del le bietole o de cauli o col vino e mefolato col mele, e olio di camomilla e vale alle voglie del capo antiquo e, appiamente il fugo factone impiastrato e fa starnutire molta supefluita e purgale plo nafso bal ceruello acte a corzere alle parti del chore oculte: e la sua administrazione colla fapa fa gran de vtile alle tosse antiqua de la quale e cagione lui midita groffa e viscosa e vale alla malagenuleza del anelito e mundifica le budella e la matrice e vale foppoito e impiastrato alle voglie lozo: e pur ga il fangue mestruo e fa sconciare e grande me dicina delle ferite antiche e putride che gli munisifica e genera carne in essc landabile: anco veste di carne loffa nude e gli impiastrì e chasteri facti d'esso dalle alla sciatica: e lanando la bocca colla decoctione sua nel aceto liena la voglia del vente e la sua rema: e la foposta facta d'esso apre le morie e lufo suo vale achibi hanessi loffilato innolge ne la natura: e fassi del fugo suo e della farina delle fane e de ceci vino linimeto buono che mundifica il volto lolio suo còsfora li nervi e le giunture: e va le a lo spafino bumido: e vale alle voglie del pecto et alla postema in esso e nel polmone e distilato ne lozecchie vaille alla voglia della e distilasi alla puzza del nafo e rimuonela e vngere le tempie còsì fa dozmire e vale alle voglie del capo e matura il catarro e vngere con esso vale alla voglia del fegato e della milza e vngere le reni e vale a voglie delle madre e delle giunture e alle gotte: la dose cioe' La pieza e da z.ii. infino a.3. vi. et còseruasi due anni.

### Capitolo viii. Del Locomero asinino.

L'ocomero asinino e come vno comero picolo e molto aspzo e ama ro e la fua berba ha le voglie cœ il comero ma più aspre. Electione. La miglio parte e il fructo suo e, appiamente quado esso e maturo il fugo suo e doppo esso e la barba sua e il più caldo fructo e più citrino e copiuto: e spogliata dalla verdeza e veramente amaro il cui fugo e bianco e ha feco vno poco del graffio: il nò copiuto e reo e mena il fangue di sotto: e la radice sua entra in molte medicine di grandi fructi e vti

lita: e il miglio re tempo del corlo e il fine della sta, te e dicore la barba sua e il fine della paimanera. L'opplexione et propria: E caldo e feco nel terzo grado et e composto di parti di foco e di parti terrestri arfe et e resolutivo e apertivo della opilationi: e apre le vene et pero fa voglie di corpo e affanno e aopera tardi. Rectification: Il primo documento se menda nella sua operatione agium giendo vno poco di bdelio o di draganto o se fì va cò lacte volce munto di fresco o cò mele et vno po co di fale et vigorasi et agenolasi loperatione sua fene loperatione del fugo suo si mecoli quantita di salgemma. Et sappi che le spete alefagine acre e fcono la virtu sua loperatiòe del fugo suo e: piglia del fugo suo quanto tu vuoi e propriamente quà do igialano et sono copiutamete maturi et trane il fugo agenolemete nò pìmedo tropo et seccalo cœ si fecca la scamonea et laloe et alcuni agiungono de le specie odorifere et legale nel pano per fino che incomincia aspettare: et apicbasi in esso et poi si rimuona. Et alcuni vi pongono altre cœ secondo le diverse intentioni il documento suo caccia dal cò po lacqua de lozio melata et simile il vino et lolio. Il potere Bisse Bionannitio purga cœ la scamonea secondo la verita purga il fìma fortemente per vomito et per lo ventre et alcuna volta la collera e propriamente se si truoniva aparchia ta et mirabilmente purga lacquofita dalle parti di malagenuleza a purgare et propriamente il fugo suo et la sua radice con lo aceto impiastrato et le radice sue cotte collo assentio et con lacqua et col lolio perfino che sieno bene cotte et faccias im bziecatiòe su le tépie e de lacq lozo calda et lolio si faccia o la fecca epiastrò stringendo intorno alle tempie si risolue le micranca di grande malagenio leza et il capopurgio del fugo suo simelmente vale et propriamente con poco fugo e lacte, e mena de la via del nafo le supefluita della testa molte et va le al pujo del nafo et alantiquo dolore del capo et alepilenfa: Et il modo delle impiastratione dico risolue lapostemationi grosse et dure et le ferofole et propriamente mefolando con esso qualche cœse di fermo col mele: il fugo suo e delle sue radice e e buona medicina al ritruopico et trae lacqua citrina con grande forzeza e la decoctione delle radice sue vale alla gialleza del corpo et alle opilioni del fegato et della milza et fa grande vtile a la sciatica epiastrato et facto crítico la sua polvere della radice col mele asfotiglia et abelifce lemar gine soze et segni rìmanenti dopo le percosse. Et fassi del fugo della radice sua et della farina delle fane vnicione buona che rischiara et netta la coté na del vifo et la fozura della corèna et fregasi la mozfea con eſſa radice et laceto forze et licnua via e vale alle lentigini: e sappi che la soluzione d'esso quando soprabondasse mena il fangue. Il fugo suo conservasi tre anni et debasi aministrare dopo

d 2

sei meſi. La preſa del fugo ſuo da. x. granelli per
fino a 3. i. et la terſa parte. 1. 3. et della polucre della
ſua radice da 3. ii. per fino. 3. iii.

Capitolo. x. della Centaurea cioe biondella.

A Centaurea e la magiore et la mi-
nore tra le quali i diſtingono proprie
ta manifeſte. Electione: La mino-
re e migliore i ogni cosa li cui fiori ha
no colore citrino di paglia et la migliore parte del
la pianta le il fioze et il ſeme ſuo: et il migliore:
tempo del coſlo e il principio della state. Lom-
plexione e proprieta. E caldo et fecco nel ſecon-
do grado: Et ruffo diſſe che e nel principio del
terzo grado et e copoſta di parti terreftri riarſe
che gli dano i parte amaritudine e di parti no riar-
ſe e prmiſſi o vaquofita p le quali e ſtiticita e i eſ-
ſa dolceza dalle parti aſceri in eſſa et parte dagre3.
ſa dal e parti ſocſe ma lamaritudine in eſſa e piu
ebe la ſtiticita e la ſtiticita pin che la dolceza e de
la agreeza et lagreza e in eſſa ſenza mordicatione:
onde e delle coſe che cura le ſerite anco le ſalda e
cicarrice e e afterſua exccatiuua e confuma le ſui
perfluita e ſolue il ventre e quando purgasse ſup-
fluamente mena il ſangue perebe apie gli onſicii
delle vene per modo che tra e il ſangue. Da Her
mete ubitaua che eſſa apie le vene e trane le ſan-
gne concioſia ebe ella ſalda e guarisca le ſerite. Et
Allebindo dice che la vale allo ſputo del ſangue
et aopera a ritenerlo e aragrinza il luogo donde
eſſo eſce. Diffe ſe figliolo di. Aſſue a quifeo du-
bio ſatiffa a inueſtigare la compoſitione ſua pero
che lamaritudine e la ſtiticita ſono in eſſa come ſi
gnoeggiantc e fanno al rannai e delle proce-
de la prima operatione pero che la virtu ſignozc/
giantc e piu propinqua ma quando ſi della ſua
caldeza e acrumomia dopo la lunga ſua operatiuſe
con grande agitatione e commoionc nel corpo ſi
cola operatione ſecono dalla virtu della ſuſantua
acuta e calda e aopera quello che e decto e non
ſempze ma quando la virtu e la purgatione ſopra
bonda. Rectificatione. Et di quelli che aoperano
tardi e e conturbatua aperitiva de gli onſicii delle
vene e confortaſi la operatione ina co acqua me-
lata e col oximelle e vno poco di ſale o collaq del-
la decoctione del ameob melata propriamente e
cola ſalgemma e rimoueſi con quello medefimo il
nomento ſecondo e emendaſi il terzo amini/
ſirando qualche cosa di maſtice con eſſa di deco-
ctione e trituratione ſoſtieno apieno. Il potere,
Purga il ſemma crudo e propriamente la mino-
re e la collera citrina e le materie delle giuimure e
mundifica li nerui e vale alle lozo doglie e alla ſci-
atica molto impaſtrata e critſerizata e ſimilmen
te lo impaſtro vale alle doglie de nerui e alti ſma-
camenti e per coſe de muſcoli e polpaſtrelli e pro-
priamente congiunta col pane e col ſale poco e col
mele o col loho e e medicina alloptationi del fega

to e della milza e pronoca il meſtruo e ſana le do-
glie della madre e trae fuori il fanciulo e vale alla
doglia del fianco e del ventre e vccide li bachie
menagli fuori del corpo. Lutilita della ſtiticita
ſua e che eſſo vale alo alputo del ſangue e ſana le ſe-
rie e mundificale e ſa dale: Et propriamente qui
e malagcuole a ſaldare e propriamente la polue-
re ſua e vnguicuto facto della e il vino della de-
coctione ſua e c a questo optimo e propriamente
alle ſitule e vccratios maſigne e certi diſpono ſu-
perſitione che ſella ſi quoce colla carne ſalda le
tue parti viuerle. La pxeſa e del terzo duна. 3. per
fino in. 3. 2. 5. Et in decoctione oa. 3. 1. per unis-
no in. iii.

Capitolo. xi. de ſeme del
gruogo Orientale.

L cartamo e di due ragioni domelſi
co e ſalutico: e diſpono alcuni ebe
i mil e ſpette di cartamo e nò e vero. El
lectione: Quello di che noi parliamo
e il domelſico e la migliore parte deſſo e il ſeme
ſuo e poi il fioze el migliore ſeme e il bianco pno
e pieno e grosſo la cui midolla e virtuosa graſ-
ſa e la corzeccia forſtule e il migliore fioze e quello
che e come pelli grosſi. Compleſione e propneta
Laldo e nel primo grado ſecco nel ſecondo e il
fioze e meno caldo e il salutico e piu caldo e piu
ſecco: e in eſſa la virtu de ſacuſi in eſſo remiſſa:
e il cartamo afterſuio: aperutuo: còturbatino e fa
vomito e male ſomaco: e purga di ſotto et il ſuo
nutrimento e piccolo e diſſi e che ſapiglia lacte nel
la poppa e neilo ſomaco. Rectificatione: Ano/
ce allo ſomaco fa ſaſtido e tardo e debole ſo-
lutuo e laſſa mozbido le buſeebie. Il primo no-
cumento ſuo ſe menda mescolando con eſſo qual
che medicina ſomatica come e lanito lagalanga,
la mace. Et confortaſi la virtu ſolutua e emenda
ſi il nomento e cheſſo fa alle intelfimi mescolan
do conefſo quale medicina acuta come e il coz
dumeno il gengiutio il ſale et il ſalgemma et cete/
ra. Diffe Paulo piglia la ſua midolla. x. 3. bel coz/
dumeno vno apreco e ſa deſſi granella come ceci
et vanne. 3. v. et purga ſufficientemente: anco diſr
ſe lega della ſua midolla quantita ſufficiente nel
pano e apiccola nel oximelle qui ſi quoce e ſoluti
no, propriamente ſe e oximelle ſquintico. Diffe Al,
kanig togli della ſua midolla, xii. aurei et oc penni
ti aurei. iii. cozdumeno. 33. an. aurei. i. rauma ogni
cosa col melle e fanne ſoſme come noci et va do-
ne bisogna vna o due. Et Halicno diſſe quoci la
ſua midolla nel bzodo del gallo o delle galline et
aoperalo doue bisogna colle ſpecie. Et anco diſſe
della ſua midola et il terzo eſſa apeſo di mando
le et il ſexto di pine rauma ogni cosa col mele cor-
to e ſugo della ſquilla: et e di mirabile utilita a
quello che noi diremo. Traffi da eſſo olio di mol
te utilita e loperatione ſua e come quella del be

en et del lolio delle mandole. Il potere Purga il
flemma per lo ventre et per vomito et limelmente
laquofita et vale alle sue infirmita facte dell'co-
me e la colica cioe male del fiaco e similemè te cri-
feriżato et mundifica il pecto et il polmone et pro-
piamente il predicto loboc questo loboc fiere vno
electoario va pecto et ogni altro modo va mini-
strarlo et rischiara la voce et così lolio suo et luso
suo multiplica il feme: il fioze suo con lacqua me-
lata rinnouie le gialloze del corpo tutto. La pieta
da.3.iii. per fino ad. y. aurei: et del fioze suo da.3.
i. per fino a.ii. aurei.

Capitolo. xii. de Been.

Een e granello de almesus e quale e
grande quale e picolo. Il gràde e còe
b la noccinola triangulato: Il piccolo
e come cece: è luno e laltro ha la mi-
dolla vnctuosa et lene et bianca. Electione: Il
magioe e fano et il minozè e maligno. Il grande
e migliore la cui corteccia e bianca sottile et pie-
na et la cui midolla e bianca lene molto vncta: et
lantiquo e migliore del fresco. El piccolo e meglio
che sia nero et tirante al bianco et che la midola
sia vnctuosa biancha et lene et lantiquo e migli-
re che il fresco. Complezione et proprieta. Il
grande e caldo nel principio del terzo grado et e
fecco nel secondo con esso e humidita superflua
con agreeza et e incisino et abstersino et mundifica
tino et aperitivo delle opilazioni et subnùfioni de
le bndella conturbatino per la humidita sua super-
flua et fa vomito et il meno e forte in ogni opera-
tione malageuoli et faticose che conducono a ca
dimento di virtu et sudore fredo. Rectificatione
La sua aministratione del picolo et da effere vie-
tata se non nelli empiastri et le fricationi et gli ollii
suii similemente ma nelle vnctioni: del grande la
malitia e da potere corregere et sono in esso da
congregere queste nuoce allo stomaco et fa subuerfi-
one in esso e solve con difficoltà et tardi et noi dice
mo nella regola che abzonzarlo resolue va esso et
matura lumidita superflua et e cagione ad subuer-
fione et nausea et fallo solutino solo di sotto. Il se-
me del finocchio et del lanito con esso retifica il pri-
mo documento et propriamente mescolato alla de-
coctione sua et fassi della midolla sua dopo la sua
deccoctione e della metà dell'so dimandole volce et
mele vonce paffe forme: come vauellana et sono
molti vitioue bisogna loperacione della deco-
ctione sua togli dell'so intero quello che tu vuoi et
innuolgi nella pasta e cuoci nella cenere calda o
vero trai la lozo midola et tritala molto bene e poi
de semi et delle specie qualebuna e innuolgi nella
carta et sopra innuolgi la pasta et fa come decto e
di sopra lolio li traee come quello delle mandole.
Il potere: Purga il flemma di sotto crudo et gros-
so et e medicina mirabile alla collica flegmatica e

ventosa e anco cristeriżato et sottoposto: et fassi
impiastrò della midolla sua et farina dozò et me-
le soli: et vale alle infirmita fredde di nerni come
e la contractione et lo spafmo et riscaldali et lieua
la lozo durezza e la nodosita et impiastrato sopra
il segato et la milza et propriamente con farina di
lupini et colla spiga e vale alla dureza delle opila-
tioni lozo. Il been piccolo se impiastra alle infir-
mita decte e virtuoso et similemente lolio suo. Lo
lio de been vale alle margini che rimangono dele
ferite et alle lentigini et alla brutteza della coten-
na et alla morfæa et distilato nel orecchio vale ala
voglia in essa et al suono in essa e alla fordeza et al
suffilare suo. La pieta e da.3.5. p fino a.3.1.5.

Capitolo. xiii. della pietra armena.

A pietra armena voffe Alexandro e
trouato bauere pzerogatua in purga
re la collera nera cioe la melanconia
la cui operatione e piu falubze che de
lo elebzo nero e piu virtuosa che della pietra la-
zuli. Electione: La migliore ba colore mezano
tra el verde lo schuro terrco e indo et ba oistin-
tione bi machule verdi et nere et e che non e in ter-
mine di pietra et anco aguole a diffoluere et va
poluerizare et che e mozbido a toccare et mächba
daspreza. Complezione et proprieta: E caldo
nel principio del secondo et fecco in esso et resolu-
tino abstersiuo et exconturba e subuerte lo stoma
ebo e purga per vomito et per ventre. Rectifica-
tione: Nuoce allo stomaco genera subuersione e
fa soluzione et anguifia. Et Alexandro voffe non
loto purga per vomito et per di sotto et con fatica
ma lavato purga di sotto senza molestia: Larte
di lanarlo e questa. Tritalo agenoulemente in va-
so di pietra poi fondi sopra esso acqua dolce et la-
nalo come tritandolo et fa così trèta volte sempre
rinovando lacqua et dopo questo lanalo. x. volte
col lacqua rosata: Et alkindo dice lauasi con la-
qua della buglofa dopo la purgatione sua perbo
che naquifta proprieta mirabile per questo alle in
firmita melanconice. Il potere: purga la mekan
conia et co la virtu sua purga il ceruello va esso et
vale alle infirmita facte da essa come e la fmania
la melanconia il capogirlo il dolore del capo il ma
le maestr o il timore la sulpjectione la lepza et al ma
le della milza al cancro alla morfæa nera et alle fe-
bze melauconice. La pieta del non lavato da.3.5.
infino a.3.1.5. et del lavato da.3.1. per infino a.3.ii.

Capitolo. xiii. della pietra
Stellata.

Il pietra Stellata e pietra di febiat-
ta di marmo et ba macule dozo et des
fo alcuno e bianco et ebiamafi mar-
chaffita: laltro ebiano e celestrino et
ebiamafi lapide lazuli: et alcuna volta la minera
e origine sua mena luno et laltro. Electione ADi

d 3

gliore e quello che e piu di viuace colore nel color
de l'azuro et ha macule oate et il melcholato
con la marchaflita e non buono et simelmente il
licue. Complexione et proprieta: E caldo nel
fecondo et fecco nel terzo grado: Et Inaim e in
ciaschbuno nel terzo et e in esso acuita non senza
stiticita: et per la sua acuita e arsuo et alteratuio:
purificatuo: absterfuo: incifuo: et nel non lauato
e proprieta di radere li peli. Il lanatoli còserua
e prolonga e generali peli nele palpeble: Recti/
ficatise. In esso sono li documenti duci della pie	ra armena e vogionsi leuare via con lanarlo co
me dicemo: vi tratura softiene piu che la pietra
armena. Certi sani lbanno posta dopo la lanatu/
ra sua nelle còsectioni della letitia e appriamente. 3.
viii. della a vna libra di confectione e dannolo co
sugo della bugolosa depurato e col vio sottile an
tiquo e e medicina solemne alle infirmita del cho
de melanconiche conforza lanima e fa in essa me/
moria vallegrezza. Confectiòe della pietra lasuli
di nostra inuentiòe togli della feta tinta e polpa, vi
duchi fecchi libze vna e strignila cioe mettila nel
in go de pomi dolci e capi di rose di ciaschbuno libze
a. 5 laffalo vno di et poi fa vno poco bollire per fi
no che lacqua aroffa poi ne trai la feta e poni il zu
cbro taberet. 3. c. 1. et cuoci per fine che sia spesa
e poi la liena dal fuoco et metti in esso caldo am/
bza cruda tagliata apoco apoco. 3. vi. e laffa stru/
gere in esso et poi gitta sopra esso poluere di que/
fe cofe togli legnoaloee crudo e folio. aii. 3. iii. de
la pietra lasuli lanato et apparecchiato. 3. xii. mar
garite cioe perle. 3. ii. ozo perfecto. 3. i. muscado. 3. i.
e il terzo duna. 3. confici con le cofe predecte e re
questa medicina di grande vtilita al tremore del
choze e a gli sfinimenti e ala triftitia senza cagio/
ne et delle cofe che confortano lanima mirabil
mente. Il potere Purga la melanconia e gli bu
mori arfi et mundifica le yene et il sangue da effi
to non lauato purga per vomito e per ventre gli
bumozi grossi melanconici et vale alle infirmita
del ceruello e del chuoze come e la epilèfia la fma
nia la melanconia et le infirmita facte da lumove
melanconico e da excellentiffima vtilita alle infir
mita del timore et del tremore del choze e a gli
sfinimenti et confortaſſene il choze et liena li foi
nocumenti conforza lanima il pecto et il polmo
ne et vale allafina da gli bumozi grossi: et alle in
firmita della milza e delle coſe che conferuano
la giouinezza et ralegrano la vita et pesserau dal
la lepza: e fottropoſto prouoca il mestruo e daſſi a
chi ſoftiene le febre melàconice e curale e vale lu/
ſo ſuo al emozroyde. La prieſa e da. i. 3. per fino
ad. ii. 5.

Capitolo. xvi. de la
Sena.

A ſena e foglia de herba chiamatai
perſa Alzemer et la natiuita ſua e co

me della robiglia e truonasi della salutica e della
domestica. Electione: La migliore parte in
eſſa e la fogliama poi le foglie ma in eſſe e virtu
debole molto: e la migliore fogliama e quella che
tira a verdeſſa e al nero vno poco e nella quale e
damaritudine alquanto e vi ſtiticita e che e bene
compiuta nella quale ſono ſemigliargli piani.
Quello che tira nel bianco e non buono e ſimil
e il non compiuto le megliori foglie ſono le verdi
Le foglie quali bianche e ſoſtili ſono non buone
et lantiquo e ſenza virtu: e li ſoi ſpiti ſono inutili
Complexione et proprieta: E calda nel prin
cipio del fecondo grado et ſeccha nel primo: e le
foglie grandi ſono nel primo calde e abſterſu
mundificatuo e resolutuo. Rectificatione: E
debole solutino e tardo e debilita lo stomaco con
fortasi la operatione ſua melcolando co esso qual
de cosa acuta come e. 33. salgemma ſal indo: e me
dicine cordiali e stomatice: Et Salieno vice quo
casi col bodo del cappone o delle galline o con la
crine e purga ſenza d'oglia e conuie che la qua
tita ſoa ſia affai e ſe ſi infonde nel fiero con lo ſpi-
go e poi ſi dia vno bolloze e buona medicina: e ſi
melmente comando vno che quantita della ſi ſu
merga nel molto e ſia bianco e oppo tre meſi
via achi bisogna e e vino solutino purgante al cer
tuello e li ſentimenti e genera letitina: e ſono alc-
ni che apparecchiano la ſua decoctione e delle ſu
ſine e dello ſpigo e e buono solutuo: di decoctio-
ne ſoftiene competentemente. Il potere: Purz
ga la melanconia con agenuoleza e la collera adu-
ſta e purga il ceruello: il chozè: il fegato: la milza:
e le membra de ſentimenti e apre le opillationi
del polmone e de ſentimenti e vale alle lozo infir-
mita e apre le opillationi delle budella e conſerua
nella gionentu chi lufa e genera allegrezza e liena
la triftitia. Et pongonſi le foglie ſue nelle lanan
de al capo e propziamente colla camomilla e con
fozta il ceruello e inerut: e in ogni modo vſata co
fozta il vedere e ſoſtifica lo vidire e e medicina
buona alle infirmita dumore melanconico e anti
che. La prieſa In infusione e da tre aurei per in
fino a. 3. i.

Capitolo. xvi. delle ragioni
del Sale.

E ſpetie del ſale famoſe ſono quattro
Il ſale comunc: e il salgemma: il ſale
nattico: il ſal indo. Del primo ſale de/
cto ſale di pane alcuno e minerale e e
piu buro e piu amaro: laltro e marino il quale la-
qua ditta agenuolmente: Il salgemma e come criv-
stallo e ſendefi: il ſal indo e quale quali nero qua/
le quali roſſetto obſcuro: Il ſal nattico e quali ne
ro e ha odoze di napta: Electione: Il minerale
e piu ſoſte e che il marino: e il salgemma piu e il na-
tico vie piu: ma lindo e piu ſoſte di tutti: e ilquafi
roſſo e migliore del quali nero e il qſi nero e piu

fòste e ogni sale quàto e pin amaro tanto e pin foz
te.Complexione e propriaie: E caldo e secco nel
fecondo e quanto e pin amaro pin e caldo e pin se\obo:et e composto di parti terrestri riare se e ama/
re et di parti aquoſe ſenza ſapòze lequale eſendo
equali neſſe ſapòze ſalſo e ſignòregiati le parti ter
reſtre tira pin nello amaro e ſe lacquoſe non e ta
to amaro il ſale e liqueſactino ſolutino et constipa
tio pereſuariuoto della purtraſctione: exſciatino:
mordicatino ſubuerſiuo dello ſtomaco et contur/
batino et ſa asſpecto di vomito. Rectificatione. Il
ſale non e come radice in medicina ne nutrimen/
to poſto che ſia ſolutuo:ma ponſi che dia vigore a
le radice per che conforta tutte le medicina che ſol
uono tardi et debolmeute con meſcolanze ſecco a
migliozare le conditioni ſo: ne cos a che ſi agua/
gli a questo rimounere la ſerofia ſo come ſono li
mirabolani et questo per le ſuſtantie inſieme aope
ranti:le cos e inſipide anco ſanno il ſimile et ſimile
mente inſpeſiano. Il potere. Ogni ſale purgba li
bumori grosſi et viſcofi et la ſoa ſolutione e viſſo/
ando quello che truova lbumidita et poi coſtrin
ge e il ſale da pane ſa ageuole il cacciare delle ſup
fluita e rimuoue il ſaſtidio de cibi deſta la peticito et
criferiſato purga il ſlegma vitreo et il viſcoſo: et
meſcolato con lalſtregia medicina ſolutine le vigbora
nel purghare. Quolſi meſcolare husto con tanto
peso di yasa rotte de ſceni quanto e deſſo ſe ne fa
dentifricio buono che rischiarà li dèſi et leua ogni
lòzo ſoſura e ſoſtifica le gengina debile et molicia
et ſono di quelli che meſcolano con eſſo il cippero
et la ſebiuma marina maſſabumini cioe la pietra
da inuetriare le yasa et como ceruino e simile: et il
ſale boſtito con lolio et ſopzapoſto tepido ſopza lar
ſura del ſuoco non laſſa fare veſiche: et vinto ſopza
li nerui gli conforta et similemente cotto con lolio
et poca trementna poſto ſopza la puntura del ner
uo rinchiusa non laſſa venire il male maſtro: ne
ſpaſmo ne ſimile ſopza la flobotomia ceea. Et me
ſebolato con cruſea et mele vale nella tritraturene
et percoſſa di nerui et a ſmaccatura deſſi et dogni
altra membro et a dolore de le ozechie: et il ſale me
ſcolato con lolio et col mele rimuoue li signali delle
percoſſe neri et tutte le ſpecie de ſale consumano
le additioni della carne et le ſuperfluita come e lo
panno et lingula del ochio et la carne putrida etc
et vagliano alla ſquinatia et al deſcendere de luno
la et alla molificatione della lingua et tutte ſano vo
mito et dispongono a eſſo et ſeema lo ſperma 'cioe
il ſceme bianco di che ſi genera et luſo ſuo genera
la ſeabia. Il ſalgemma purga il ſlegma vitreo et li
bnmozi diſſicili a purgare et rischiarà li ſentimen
ti et vale alla vertigine et pereſiameute meſcolato
con lo agarigo et tre mirabolani et mundifica il pe
cro et lo ſtomaſco et vale alla voglia in eſſo: et di
eſſo ſi fa il centifricio buono che mundifica li den
ti. Il natico et il ſale indo ſono piu forti di quelli in

ogni cos a: et amb edoi purgano la melanconia for
temente et il ſlegma et pereſua il corpo da putre-
factione e vagliono alla lepria et alle infirmita me
lanconice ma non ſi administra per ſe ma ponſi ne
le confectioni per le cagioni dicte et nelle pillole et
criferi et ſopſte et altri modi di apparecchiamèti
Capitolo occimo ſepti/
mo Bel baurach.

L banrach quale e minerale: quale e
artificiale. Et il minerano quale e ar-
meno quale affricano quale romano
quale egyptiaco: larmeno e piaſtroso
biancho e ha meſcolata roſſeza et pur
pureita e et ſalſo mordicatuo: et laltre ſpette i que
ſte propriaie ſono meno potenti et pin deboli: lar,
tificiale e come la ſebiuma del ſalnito che e: bian-
cha et moſbida e et ſalſa mordicatina e et laltro co
me ſioze di ſale. Eiectione: Il minerale e piu ſoſte
che lartificiale: et larmeno e piu ſoſte che legyptia
co: e quello di egypto piu che laffriano et che il ro
mano: et il meglioze deſſi e quello che ba propie/
ta. vi. che piaſtroso et frangibile et e lucido nelle ſo
rotture et e lieue ſpugnoso e biancho meſcolato co
roſſeza et e ſalſo mordicatino : et deſto artificiale
meglio et il ſioze de parieti et quello che e ventro e
piu ſoſte. Complexione et propriaie. E caldo nel
principio del terzo grado ſecco nel primo e il pin e
in eſſo ſalſeza et e ſtitico vno poco: onde e conuen\mente la ſoa afterſione et e exſſecatuo incisivo delle
materie groſſe et ſolutuo: afterſiuo: muſdificatino
Rectificatione. Non e medicina radicalmente ne
le confectioni ma e come e dicto del ſale qui di ſop
Il potere. Aßetteſi nelle confectioni et medicina
criferi ſopſte: et purga il ſlema crudo et viſcoſo
dòde e difficile et dato col mele menalo p vomito e
vale al dolore del ſtoaco vcide li verminit et trali
del corpo in ogni modo dato et vale alla colera ſle
matica et vêtoſa et pereſiameste il criferro deſſo et
dolio di ruta et acqua o pure co cocitura di ruta: et
vale in impiaſtro co ſichi et ſtercodi mula al ritro
pico et alla doglia òlla milza et delo ſtoacho fredo.
Capitolo. xviii. Bella sarcocola.

A sarcocola e gòma darbozo che e coe
arbucelio et e spinoſo li cui rami ſono
nodosi afterſati alarbozo et eoglesi deſſa
gòma et deſſa GLE e biáca GLE ſucutrina. Electio: il
ſucutrinò e migliòre et quàto piu e amaro tato mi
gliòre. Còplexioe et, propria: Calda nel ſecco gra
do: et la ſecca ſoa e minoze della ſoa caldeza et
e maturatina afterſiuo reſolutiuo apitina et ſalda
le ſerite et muſdificale et icarnale. Rectificatione e di
tarda et debole purgatiòe et còturba cbi ha colera
nel ſtoaco ſignòregiato p che bisogna a cbi a caldo
lo ſtoaco nel GLE e colera nì ſi dia vigora lopatce ſoa
53. e corduèni cioe ſeeme dagreti. Còfectioe de pilo
le of sarcocola che ſece Aly.-B. sarcocola. 3. iii. tur
biti. 3. iii. polpa de colloquintid a. 3. i. 5. et de. 33. sal

gemma. 3. diffolut la farcocola ne lacqua rosata: et
fa pilote: et sono mirabile alle sopradicte cose e nut-
tricasi la farcocola col lacte de lafina ogni di fun-
dendo il lacte fu in effa nella scodella vetriata per
fino in cinque di e medicina buona alle infirmi-
ta de gli ogbi. Il potere. Purga il flemma crudo e
gli bumori grossi e propriamente quelli che sono
nelle gionture e nelle anche e mundifica il cerre-
lo et li nervi et il polmone: et vale alla toffa e alla-
ma e e delle cose che pagliono a vecbii e propria-
mente flemmatici e lufo suo genera canuteza. Bis-
se Biafeozide lufo suo ingraffa il corpo e multipli
cia lo sperma e e medicina oprima a loptalmia e a
gli ocbiti cisposi e propriamete nutrita al modo di-
cito e vale alle ulcerationi patride nelle orecchie e
alla marcia in effi: e propriamente il lucignolo inti-
to nel melicrato e inuolto nela polucre soa la apo-
sitione soa e grande e virtuosa a quello: e medici
na excelletissima a tutte le ferite fresehe e putride
e lantique e mundificale e genera carne in effe et
faldale: et questa e la propria virtu soa. La pizea e
da. 1. 3. 5. per infino a. 3. ii.

### Capitolo xix del Serapino.

L serapino e gomma de alafce e ar-
bozo simile al oleandro molto. Ele-
zione. Il migliore e quello il cui colo
re e quasi tra il biacho e il rosso: e che
ba odoze di porri e aguenolemente si re
solue ne lacqua e ecbiaro con suftantia spesa e qil
lo che e pin legiero e migliore et che non e in abon
dantia dodoze a se et non ba odoze di galbano: pe-
tro che quello che cosi adulterato cioe contrafacto.
Complezione et propieta. E meno secco che cal
do et la soa caldeza e in terzo grado et secebo nelo
fecondo grado: et in effo e amaritudine con acui-
ta come lacuita del pozo: et composto di softan-
tia sotile di foco et di suftatia terrea ma la subftan-
tia sotile e pin et e resolutufo carminatuo della vē-
tofita gzoffa sottiliatuo: extenuatuo: solutuio et p
tiocatuio. Rectificatione nuoce allo stomacho al fi
ghato ma le fue malitie le lieuano via le medicine
che babbino dello stitico come e la mastice lo spí-
go lenula li da proprieta mirabile a quele cose che
bisognano. Bisse Bionanni meſue li modi di prie-
pararlo aſſai buoni. Fora la colloquintida e gitra
le granelle ſoe solamente e impila di acqua con po
co spigo e mastice e bolli nella cenere calda per fi-
no che ſi consumi la terza parte della : poi nutrica
ſl serapino cun lacqua ſempie infondendo vno po
co per fino che ingraffi poi il ſecbba e fa trocifci e
sono excellenſtimi alle infirmita delle gionture e
a lacqua gialla de ritruopichi. Et laltro modo e vi-
cino a questo e permutta de lacqua della colloqui-
tida a lacqua de mirabolani ſoli. Laltro modo di
nostra inuentua togli ſugbo di ennula. 3. xvii. e in,
fondi in eſſa mastice e spigo an. 3. iii. e bolli per fi-
no che ſi consumi la mita poi cola e nutrifi il ſera

pino al modo dicto nutrifiſe anco per le infirmita
de gli ogbi col ſugo della ruta o del finnobio o di
qualche ſiele e propriamente animali rapaci e fa
ſine excellente medicina a quello che ſa bisogno.
Il potere: purgba il flemma grosso e li bumori vi-
ſcoli e lacqua citrina e la proprieta soa e di mundi
ficare il ceruello e nerui e trare le materie lozo: e
vale alle infirmita lozo fredde: e propriamente in
ogni modo che tu li viſi come e il dolore del capo an
tiquo lemicranea difficile il male maſtro il capo
girlo il paralitico o tortura vi boccha tremore de
nerui. Saffi vntione dello tanto ſugbo della ruta
e di aceto e vale ſimilmente alle infirmita dicte e
alle ſmaccature de nervi e de muſcoli e optima
cosa alle materie che sono nel pecto e propriamen-
te nutrito con lacqua della ruta o co lacqua denu
la: e propriamente vale alla doglia in effo vinto e
benuto e alla doglia dal lato e a lantiqua toſſe e al
anelito faticoſo: e medicina grande al ritruopico
per che trae lacqua citrina e propriamente co doe
tanta cebſso e apeſo delli mirabolani citrii: e li
modi ſoi del nutrire ſono a quelli mirabili: e vale
alla ourreza della milza e resolue la inflatione soa
benuto e vinto col ſugbo de capperi e con laceto e
riſolue le ſcroſſule e le dureſe e nodi di membri: e
nutrito col ſugbo della ruta e ſele al modo dicto e
vale alla obſcurita del vedere: e e medicina gran/
de alla oſſe de lacqua al occbio e propriamente
alcooſato dello vinto con lo aceto ſopra larzaujo
lo la caccia e vale in ogni modo operato alle dogle
velle gionture: e potente in ſibbarbare le materie
dessi intanto che delle anche e delle gionture pro-
fonde: e crifteriato ſimilmente vale e benuto: et
crifteriato vale alla colica fredda e ventosa e alla
doglia del ventre: e benuto e ſotopoſto pzuoca il
menstruo e vccide la creatura in corpo e vale alla
doglia della madre e alla prefoccione della. La
pizea da. 3. per fino a. i. aureo.

### Capitolo xx. dello Enfozbio.

Enfozbio e gomma che ananza tutte
le altre in riechaldare e ſuttiliare e fa
il luogo roſso: et e di arbori di luoghi
derſeri e ſalnatichi et ſterili et cui fo-
glie nel principio quando nafcono ſo-
no come lanuggine: et dopo caggiono et nafcono
foglie come quelle dello polio marino. Electione
Il meglioze e pin lieue e pin da rompere: et ha co
lore di paglia chiaro: et e vi forte agreesa et vi odo
re molto acuto et che e fresco il quale ha trapasſa
to gia lo anno: ma il freſebo dello anno ſuo e come
yeleno et fuoco et e gomma la quale ſi diffoue nel
olio et propriamente il freſebo antíquo ſoſi diſ-
ſolue. Complezione et proprieta. Laldo et e ſecco
in quarto grado et e pin caldo e piu ſottil e che ni
una altra gomma et e in effo virtu che fa arſione

25

e roſſeæ et e trapassatiuol lanatino et exconzaticiuo
t pungba con grande fatichæ t affanno et fa stra-
mouzre t ſudare di ſudoze freddo. Rectificatione
L mimico d'ullo cboze ſegbato ſtomaco per la mal
uagta potenua foa pero che e acuto t molto ſero;
ſo t infiammasi molto e adunque di bisogno di ſo-
ſcre la virtu ſoa con cosè che raffrenino lacuita
ſoa t che aspengano la ſoa infiammatione t chelo
facino ſdruciolare e comutiene che la quantira loz-
ro ſia molta che vesta t euopza la superficie ſoa :t
bisogna de non lo tritare molto: t Alkagiſt diſſe li
pezi ôl citro togli t ſepelife le grâelle ſoa pria inolu-
to ne lolio delle mandole t ne lacerosita ſoa poti ſi
uolgbino nella paſſa t quocafi: rectificafi per que-
to e remuoviſi lacuita ſoa. L'altro modo che rom
pe la virtu ſoa secondo che narro Amech. Inuol
gilo ne lolio delle mandole poti ſepeli ci nel ſugo
della requilitione t nella manna diſſoluti o in qual-
chæ ſugo ſtitico t ſia la quantira lozo molra t ſa pi-
ſole t dalle a cui bisogna. Et Inaim diſſe appare
chibi con lacqua melata t con ſpetic alleſangine t
maſtice t ſpigbo ſono de rectificanti communi e
emendanti l inocmente delle acuità delle mediſi-
ne: cacciano laudatia ſoa le medicina lubiſcari ne
e extintione come e lacqua del ożo con lo olio delle
mandole e dieſene di punto in punto ſpessò. Il po-
tere Purgai ſlempa groſſo t viſcoſo da loghi, p
ſondi dello corpo t mundiſica il profondo delle gi-
onture da gli bumosi groſſi t diſſicili ad eradica-
tre e non e cosà ſimile a lui in questo t mondifica li
nerui e ſonuſa le humidita inſuppare in eſi et
diſſoluſi in olio di kerua cioe ſeaſatupzsa: et vinto
vale alle infirmità de nerui fredde come e la para
leſi lo ſupore et pòſi ſopſa il ſegbato e la milza et
vale alle doglie lozo fredde et ventoſe et fregasi la
poluere ſoa con lo aceto ſullo nodo forſtemente e ri-
monelo: et preſo a bere emendato e medicina grà-
de alle doglie nodoſe che vano et vengono per le
gionture et delle cosè che fanno starnutire có ſoz
ſa e e medicina bona a litargia et alla obliuione
cioe dimenticaggine et propriamente vinto con lo
lio de ſpigo nella collotola: et e delle medicine che
pungano iacqua citrina: et Diaſcozide diſſe. i. au-
reò deſſo occide. La preſa da krati. i. per fino i. iii.
conſeruasi anni quatro: il ſreſco del anuo e morza
le: et ebi il piglia ſi guardi dal ſredo: còſeruasi che
eſſo non inucchii nello miglio nelle ſaue: et ancho
le lenti.

### Capitolo vigesimo primo.
del Popoſaco.

Popoſaco e gomma de vna pianta
simile alla ferula il cui pedone ſi licua
alto dalla terra vno o doi gombiti: et
le ſoe ſoglie ſono menori di quelle del
la ferula: et il tboſo ſuo e di colore de

1

paglia et fa ſiori di bono odoze et di colore vbozo et
ſono come ſiori danero: et li lanozatori deſſa ſano
tagliature piccole tra la barba et il pedone ſuo cir-
ca vno meſso palmo: et eſcine bumidita quali oza-
ta et rappighiſi et elopoponaco. Electione il meli-
oze e giallo di fuori et quasi bianco dentro quello
de e amaro et aguole a rompere ne laqune et che
e di odoze bono et proprio: et ſono de gli buomini
de falſiſcano con larmontacho ſopza colozando
granella minute deſſe: ma lodoze et la biancheza e
la fratura maniſſkano la falſita: et la melioze par-
te della pianta e la gomma e la radice. Complexi
one et propria. E caldo et ſeccho in terzo grado
et la radice ſoa nel ſe. ondo et reſolutiuo carmina-
tiuo della ventoſita groſſa ſutii. latiuo: lemitiuo: mo
dificiuo et abſolutiuo et cosi la ſoa radice. Recti-
ficatione. Iluocè allo ſtomaco et fa ſete et tardo
nel operare della rectificatione ſoa dicemo nello
ſcrinpo. Il potere. Purgba il ſlegma groſſo et vi
ſcoſo dalle parte longinque et propriamente dalle
gionture et mundiſicha il ceruello et li nerui et va
le alle infirmità lozo fredde: et e di quelle cosè che
accreſſe il vedere in ogni modo viſato et munditiu-
ca il pecto et vale alla toſſa antiqua et alla difficul-
ta dello anelito et cosi la ſoa radice: et fati impia-
stro deſſo et di ſugbo de appio et d'ello aceto bono
alla milza et reſolue la burèza ſoa: et diſſe vno
pòſa vna parte deſſo nello molto et viſato doppo tri
mesi il vino vale allo ritruopico e alla grandezza
d la milza et impiaſtrato ſopza li nodi dei membri:
e fu le ſeruole ſle reſolue et lauſi la boccba con lo
aceto della decoctione ſua et vale alla doglia delli
denti: et alla cozosione lozo: et beuunto con lacqua
del mele calda vale a cbi pſicfa agocciola et fa ozi-
nare et prouoca il menſtruo et fa ſociare et e me-
dicina buona alla prefocatione della marrice et a
le infirmità ſue fredde et alle doglie delle gionture
et alle gorſbe et alle doglie di gennochi et alla foz-
t e ſiatica i ogni modo che ſuli et onto o ipiaſtrato
et propriamente col ſugbo delle ſaue et de cauoli e
con lo mele: et vno poco di ſale et e buona medi ci
na e prouata alle ſerite putride et antique et che ſo
no faticose a ſaldare: pero che fa i eſſe nafecre car-
ne et veste loſſa nude et ba in questo propria.
Et bebenſezar diſſe che ſe deſſo e apeſo lameta
deſſo di raſura di panno di lino antiquo bianco
e vina et mele et olio roſato ſe ne facci vnguentbo
tritandolo molto bene in vno moſtaito inſondèdo
boza lolio et boza inſondendo lo vino: et e cosà mi
rabile a riempiere le ſerite di carne: et propriamen
te in quelle che patono male agenole a ſaldare: et
alcuni gionseno a eſſo il litargiro mirrba et aloe et
ſarcocola o la quarta parte della quaſita del popo-
naco et faſſene medicina nobile che ſana le tufſole
et le ſerite fraudulente: et anco e medicina pzuou-
ta allo freddo delle ſebre et propriamente quando
e beuuto con lo aceto o in boza dello paroſimo et

vita la schiena delli diffolti cò sugo del appio e
olio del aneto. La preza da i.3. per in fino in.3.ii.

Capitolo vigesimo secondo.
della auriga.

m

Ezereon e herba chiamata in persia
raplens vitam cione tolente la vita e da
alcuni facente vedne: e dalcuni leone
della terra e e herba lo cui pedone e lò
go va doi gombiti e le foglie soe sono
simile alle foglie dello olio ma magiori e produ-
ce granella nere e facte come quelle della morta e
l'herba lactosa grande de le cui specie sono pin e vna
grande e ba le foglie fortili: e la picola che ba le
foglie come quelle del olio e meno spesse: e ba le
foglie crespe e aspre: e delli alcuno e che ba colore
verde e vnaltro lha quasi nero e vnaltro che ba il
colore producente colore di paune. Electione. Il
miglioze e che ba le foglie grandi e verde e che na
see ne luoghi liberi nella vicinità de le herbe di soe
specie: e quanto nasee pianta apresse e morta
le: e quella che nasee presso alle stue e veleno e qil
la che ba le foglie spesse e picole e similmente quel
la che la crespe e aspre e quello che e quasi nero.

Complexione e propieta. E caldo e fecchio nello
quarto grado. Et disse il figliolo di zezar e nel fine
del terzo grado: ma quello non e vero e in effo vir
tu acuta ignea e achzimonia foittissima e exorziati
no alteriatuo sero inflamrabile e con sumptiu
no e diffolutino della virtu. Rectificatione e quasi
veneno e nuoce a membri che sono fondamento di
virtu indebolisce e diffusuoli. Aloli rompere la soa
malitia e la soa agreesa: e quello si fa con aiuto de
cose che rompeno e permutono la caldeza e infiam-
matione soa e la ferofita come sono gli olei freddi
e propiamente le cose che aspengbino come e la
muscelagine del pilio e il sugo della porcelana e il
sugbo della endinia e mirabile e laqua dal becche
gi e del solatro bumido e altar a caccio cione endinia
saluatichia e acqua di berberi. Et rompono anco
lacuita soa le cose spiffatine e che bano del brusco
come sono mirabolani che sono mirabili a quello
Et disse il figliolo di zezar il doppio delli asfet
tio giondo con effo emenda la malitia soa. Bifse di
aforezide infondasile le foglie soe nello aceto vno di e
secchini: e con questo si lieua la virtu soa ferofa e
infiammabile: e dico che se tu nello aceto quoci o
infondi le cotogne o la mace o berberi sara meglio
e suggelasi al mezereon la bonta di questo a quel
lo che bisogna e de laceto della infusione soa o de
coctione soa se ne facci sciroppo acetofo si truona
molta utilita done bisogna. Et Halie. disse se i fò
dele so fogle i sìropo rosato poco pina che si copia
la decocte e viasi lo sìropo nò e i effo soppositione
veruna: e disse de quocasi in brodo de galli antig:
e fenza soppetione. Et quando lolio del mezereon
fi vfa con mescolanza baltre medicine che babbi,
no a rompere la virtu soa e loperatione soa e que

sta togli delle foglie soe. 3.xl. e mettuti suso libere. iii. di acqua dolce e laffa vno di e vna nocte: e poi la fa bolire a lento foco per fino che toni libere. i.5. e nella colatura ponì de lolio delle mandole dolci. 3. viii. e bolli agenolmente per fino che lacqua e con sumata: alboza se li pone lolio con le foglie e con lacqua e bolla intieme a consumatione de lacq fa tra di virtu pin forze. Et Ruffo diffe attufa. 3. doe delle foglie soe nel cado de molto e laffalo tre mezi e sara cosa mirabile al ritruopico e senza nocu mento caccia fuozi laqua citrina. Confectione di mezereon di nostra inuentura: togli parti. x. di foglie soe preparate carne di cotogne lesse nello ace to del vino et zuccharo taberzet an. parti. lxx. ma na pti. xl. aq di cacio ifusioe dagarigo pti. xxx. olio del mezereon: parti. xii. diffolvi il zuccharo e il meze reon nel siero predicto e mescola con la carne delle cotogne e quoci con agcuoleza per fino che sia com me mele e inuolgi la poluere delle foglie del mezreon con lolio gia dccto e còfice con effo e medicina benedeta al ritruopico. Confectione delle pi lole al mezereon che vagliono e caciare lacqua cò diffitudine fenza paura togli delle foglie prezpa rete. 3. v. mirabolani citrini. 3. iii. keboli. 3. iii. confici con la manna e con tamarindi diffoluti ne lacqua della endinia. Et sappi che mezereon softiene po ca decoctione e la condivisione laboziofa guffa la virtu soa. L'acciono li documenti foi dal cozo lac qua del ozzo et lacqua de luue paſſe lacqua del en diinia domestica e saluatichia lieuano la inflamma tione rimasta de nelo cozo: et sai che la medicina cò pessuia caccia laudatia della medicina. Il potere Purgà lacqua citrina con diffitudine: et Alexan dro disse congionta con cose purgbino la me lanconia purgà eſſa: et con cose che purgbino il flemma mena effo: e la ſientio dopo a effi li da pio piciat mirabili: et sa purgbare la colera il maggio re gionamento che ſi cerca da lui e al ritruopico per che mena lacqua ranata nel ventre e nuoce ſolo al figbato anco a tutti li membri nutriti: et vice li lumbici et li vermini e tiragli fuori e gli ſer penti delle budella e faſſi letente di effo e del mele et cura le fiftole et ulcerationi maluage: et lanare la boccha con laceto della decoctione soa: et vale al dolose et alla cozzofione de denti et alle gengive ſanguinosa et alla mollificatione et faſſi vnguen to delli aceto coli oe cera alla ſcabia et faſſi di effo vntione et di zolfo et mele et aceto forze a la moſſea e baras et alla lentigine: et lienafi via: et alcuna ſi frega ſu la moſſea et baras con le foglie soe et con lo aceto forze et e optimo et Biannitio disse vale ala quartana. La preſa e da 3.5. per fino a 3. i. e questo nelle decoctioni et nelle poluere da krati. ii. a. v.

Capitolo vigesimo tercio
della Esula.

Aeßra cioe esula e spetic di herba la
crofa e solutino oc contadini: et qua-
le e grande e ha le radice rontonde et
groife di cortecia. spessia e densa: et
graue: e laltro e piccolo e ha le radice
fottili e di fortilie cortecia. Electione: Il grande e
reo e fende le budella: il picolo e quello che si clege
e la meglion parte della pianta e la cortecia della ra
dice foa: e il lacte fuo e pin acuto e pin forze e la mi
gliore radice e quella che ha cinque bone proprie
da cioe che la cortecie pin lieue e pin fortilie e rompe
fi pia aguolmente e roſſeto alquanto come la caſ
ſia propriamente ſopra la quale e gia paſſato meſo
lanno: la freſeba dei ſuo meſe e rea la nera e moſ
tale e quella che naſce ne luoghi delle ſtufe. Il mi
gliore tempo a cora e il principio della prima uera
e del lacte ſuo e il fine della prima uera. Complexi
one e propria. E calda e ſecca nel principio del
terzo grado: e il lacte ſuo e caldo e compoſto oi
ſuſtantia ignea e acuta e fortilie e di ſuſſatione
terrea ſtitica e e incinſino ſuttiliatino eſſiccatino delle ma
terie ſubmerſe ſequitactino e apertitino diſruptino
delle vene e de loro oziſcii. Rectificatione. Nuo-
ce al chobe al ſegbato al ſtomaco rompe le vene et
ſcozica le budette e laſſa inſiammatione che fano
cadere nelle ſebze e emendafil il primo noccamento
ebe ſi teme di lui meſcolando delle medicine cordi
ali e ſtomatice e epaſtica con eſſo: e il ſecondo e lo
terzo noccamento ſi corragge meſcolando coſe con/
glutinatine e rannatine e ſaldatine come e il dra-
ganto e propriamete la gomma e il bocchio e la mu-
ſcellagine del pilſo e il lugo della pozcellana e c.

Et il quarto noccamento ſi liena meſcolando ſeco
cose rinfreschanti e che expengono apſesso a me.
et infonderla nel ſugbo della endiuia ſaluaticha e
domesticha et poco aceto o in ſugo di pozcellana o
di canolo e daceto: et se ſulle aceto di decoctione:
de infusione di melecotogne e meglior mirabolani
li dano propria perſecta et ſimilmente laſſentio
e laloe e dice il giuſdo infondi nel lacte dolce o ve-
ro nello acetoſo et riuonua i eſſo il lacte molte vol
te e ſeccalo e cosi ſi ripuimera dalla ſoa malitia. Et
diffe Ruffo ſe soluzione ſi fa ſuperaſua per eſſo ſe,
ga il ſoluto ne laqua ſredda: ma quello mi pare e
conueniente pero chel freddo circonstante racchiu
de e rauna la virtu della medicina e vigozala: et
auco caccia le medicina alle vie donde bano a viſci
re e dabasi ſeccozzere come nel canone e dicto. Lo-
ſectione delle pilole che vaglinno al ritruopico: to
gli eſſo preparato parti quatro mirabolani citri/
ni parti tre aloe parti. y. Conſi con ſugbo di fin
nochio o dendinia. da 3. 4. 5. per fino in 3. iii. e
alcun eol lacte ſuo e farina e fanno cialde e zuc-
charo e lacte ſuo ſoluono. Et certi con carne di
cotogne et maſtice fanno buono solutino. Il pote
re. Purga laqua giala de ritruopichi e gli humo
ti melancolici et le materie delle gionture et vale a

le doglie loro e le optima medicina al ritruopico:
ma nuoce al ſegbato e diſecca il corpo di chi luſa
et consuma lo ſperma e il lacte ſuo ſa questo mol
to piu efficacemente: e ſa venire le ſebri. La preſa
della cortecia ſoa e da voi per fino a vii. krati e del
lacte ſuo da i. krato per fino a. iii. krato e peso de
quatro granella dozjo.

Capitolo. xxiiii. de Luf.

Aſcioe ſerpentaria e herba chiama
ta collo di dracone e di ſta quale ba
le foglie piane quale crespe: e la radic
de della piana di fuori tiene del nero:
ma ventro e bianca crespa di fuorici
neritia dentro bianca e tiene del giallo e ne luna
et ne laltra radice nascono toſi e tali che bano ma
chie come ſerpenti. Electione. La migliore parte
di tutta la pianta e la radice e la migliore radice
e la groſſa compiuta nata ne luoghi liberti: et il me
gliore tempo di cora e la prima uera e il principio
de ſelate. Complexione et propria. Diffe
ſeconde la crespa e pin calda che la piana. Et Ruffo
diffe la piana e calda nel primo et la crespa nel
fecondo grado. Et Salieno la piana e calda nello
principio del ſecondo: et la crepa neilo fine deſſo
e pin nero et in ciascuna e caldeza et acuta po-
ſta nella ſuperficie quando la ſubſtantia terre et
vincente pin et luna e la ltra e abſterſua: inciſua:
penetrativa: apertiva ſubtiliatua de gli humori
groſſi e viſcoſi apichati: la crespa a tutt queſtì ſie
piu forze. Rectificatiſe. Nuoce luna e la ltra pe r
la ſoa acuta allo ſtomacho et al ſegbato deboli ſa
reumatizaſ et morde reumatiza allo ſtoachb ma-
terie da vicini mebri: et quello che li fauſi banno
piu electo a conegere il primo noccamento e che ſi
apparechi con rob o con mele dune paſſe o con le
ſpecie alleſangine. Et togliefi il ſecondo noccumen
to ſuo meſcolando ſeco coſe ſtomatice ſitice come
e la maſtice le melecottogne et dare li trocifci dia-
rodon dopo il dare ſuo liena il noccimento ſuo.

Electrario ilquale Amech ſi truono nel cui giono
mento non e dubio refoluendo lo humoze nello
ſtomacho e nelli membri nutritiui et nelle rene et
ſana le morice et resfolue la loro ventolita e vale a
le doglie delle rene et fa appetito a vſare con le do
ne qnestà ſi la permittione. Bonda la radice
della crespa: lanala con lo vino et poi la quoci nel
acqua et alebuna volta non ſi quocce et e pin forze.
Et ſia di eſſa pecta libre. ii. ſapa libre. vi. Et alche-
no toſto ha mele et ſapa an. libri. iii. pepe cenamo
mo. 35. mace garofani an. 3. vi. Ladose e da. 3. iii.
ad. 3. v. Questa ſie la confectione di gera luf deſeri
ptione di Hermete per la quale ſa ſpecta fiducia di
vtilita pionata alla doglia dello cappo et emicra/
nca et vertigine et epilensia et tremore et tozura
della boceba et alla parlaſia: et purgba le ſuper-
ſuita delli buori groſſi e viſcoſi e fortili dal capo

et da nerui et ballo stomaco et gionture et da tutto il
corpo et fa fructo manifesto alle doglie delle gion/
ture et delle reni et della matrice et questa e la per/
miftioe. B. aloe. 3. i. polpa di colloquitita. 3. viii.
radice de luno et de laltro luf feccha giaginolo tur
bitb agarigo serapino mirobolani citrini cheboli
t indi aii. 3. i. et mezo gengiouo cenamomo maſtis/
tc elebore nero enfozio aſſaro caſſia lignea ſale i
do gruogo caſtozeo appio levitico ſceme di meze/
reon ſticados aii. 3. i. squilla arroſtita. 3. ii. e. ſc.
bonea. 3. ii. fa buona trituratione et inuolgi la pol/
nere nel ſugbo del cocomero aſinino quantita che
ſi poſſa bene inuolgere in eſto ſugo o in poco olio
di noci poi ſe fecba et inuolgi in poco di mele ſchi/
umato in quantita che ſi ſacci come paſſa: et dopo
ſei meſi ſi dia done bisogna: et ſia la quantita da. 3.
i. per fino in. 3. ii. Biffle Filagrio fa tortelle cioe ſet/
te della radice piana freſcha et monda e contrita
quanto ſi puo con tanta farina di grano quanto e
eſſa et quocasi come il pane et dieſene ogni matina
a chi ha le morice et lieuali via: di decoctione luno
e laltro luf poſtiene aſſai. Il potere purga il ſlema
ſottile e grosſo e mundifica e conforta le rene e
trouoca lozina e deſta il coito e mundifica il pe/
cro et il polmone et vale a quegli in cui e ſupſero ò
laſma yenire ſpeſto et di toſſe per abondàza ò bu-
moze viſcoſo in eſto e propiamente iloboc: del
ſugbo ſuo col mele et ſapa et alcuna volta ſi da. co
luono et vale ſimilmente. Biffle Hemocrito lutili
ta de luna et laſtra ſpetie e grande alla doglia delle
emorozy de alla lozo ventoſita ſecondo ogni mo-
do di administraſione ſoa e ſottoposto e impia-
ſtrato et noi Ibabiamo puato et e di manifestoſto fru-
cro allo bumore crudo dello stomaco et delle reni.
Et Baliano diſſe che refolue le poſtumationi du-
re et la dureza della milza et de gli altri membri et
vale alle ylcerationi maluage et alle fiſtole e con-
ſuma le carne che creſcono nelle nari et non laſſa
cozoderle et vieta farui canero dentro. Il ſugbo
ſuo col mele ſtilato ne lozecchie vale al tono i eſſa
et alla ſozdeza et al dolozze e mundifica la ſozdeza
ſoa et diſeccha lulcerationi in eſſa ambe vœ le ſpe-
tie ſoe mundificano la faccia et lieuano la bruteza
della chotenna: et lieua via il panno et la lentigine
t la morſea: et propriamente col mele: et ſe ſai im/
pistro col mele e lo ſterbo delle capre ſulla gotta:
t alle contusioni di nerui et vale alle doglie lozo la
ſoposta deſſa prouoca il menſtruo et fa ſconciare e
diceſe che caccia li ſerpenti et le vipere e vermini ve
nenofi.

Capitulo. xxy. della fecsera. i. bzonia.

Eſcera ſi ebiami vitce alba la cui ra-
dice e di colore di terra di fuori et den-
tro e bianca: et ſulle ſoe barbe nafco/
no germoli di molte inuolutioni ſu p
gli altri arbozi et nafcono ſopra eſſe vi
naccinoli et acini come duue: et ebiamanſi vue lupi

ne et e. ſoa ſpecie ſefireſiſ: cioe zuccha salutatica: la
cui radice e di fuoci di colore cinerito e ventro bia
co non della biancheza del primi et ebiamanſi zucca
danimali rettili. Complexione et propria. Biffle
Biaſozide: ſeſcera e calda et feccha in terzo gra-
do e compoſta di parti di fuoco e parti terrestri
arſe e le focofe ſono piu potetti in eſſa. onde e agra
mordicatina con amaritudine poca. Et Baliano
diſſe e in eſſa di ſticità alquanto e e inciſiua rubiſi
catiua ſubtiliatiua abſterſina: ſeſcireſiſ e meno cal
da la parte terrestre e piu in eſſa che quella dello
focbo. Onde e con amaritudine vincete ſopra lar
gheza ſoa e e in ogni cosa piu debole che ſeſcera.
Rectificatione: Bella rectificatione ſi dica in quel
lo modo che e dicto de luf da poi che quella parte
e a lato a questa. Confectione di alſeſera laſſi
ſerſſe Hemocrito mundiſcante il ceruello e la nu-
cha e nerui e ſa fructo manifesto al male maſtro.
t alla pertigione: et alla parlaſſa e alle inſirmita de
nerui fredde de laquale questa e la meſcolanza.
B. la radice della ſeſcere modata e trita lb. 5. me
le dune paſſe lb. iii. squilla arroſtita pine monde.
aii. 3. i. et 5. noce muſchata chordumeno mace ge-
gioiuo. aii. 3. ii. garofani pepe lógo aii. 3. i. et 5. ſiſle
os ſalgemma galla aii. 3. i. ſpiga. 3. 5. agarigo. 3. iii.
ſticados. 3. i. et 5. Ladoſe ſoa e da. 3. ii. per fino i. 3.
v. et dafi dopo ſei meſi. Biffle eſto medesimo togli
del ſugbo. 3. v. aceto ſquillitico lb. vna. acqua
di decoctione dozigamo di isopo feccha di cordu-
meni de ſticados. lb. 5. mele dune paſſe. lb. 5. me-
le lb. ii. ſa ſeiroppo vtile alle còſe dicte. Ladoſe di
eſſo e 3. ii. Biffle il figlio lo di 3ezar fa del ſugo ſuo
t del mele dune paſſe loboc bono allafma e alla to-
ſce. Il potere. Di ciascuno la radice e ancho il ſu
gbo ſuo purga il ſlema prouoca lozina mundiſi-
ca el ceruelo li nerui e le membra de lanello dalle
ſuperfluita flegmatice et putride et apre lopilatiori
delle budella e delle reni e vale p ogni modo che
ſi vi al male maſtro et al capogirlo et alle inſirmi
ta fredde di nerui e fa manifeita vtilita alla toſſe.
et allafma et propriamente preſo lambendo e alla
doglia dellato et mangiati il tallo ſuo nel principio
quando eſſo mette e propriamète con le ſpetie et
vale al fiato trito della boccha et propriamente a
la coſumptione dello stomaco poſto che rimeſcola
lo ſpirito nel ceruelo come ſi dice lufo ſuo ſpeſto e
riſolne le apoſtumationi dure e la poſtumationi ò
la milza: et propriamente lo impiaſtro facto deſſo.
con li fiemi et col vino e ſimilemente loximele ſuo
pzeſo continamente et rimuone con il vino lo pa-
naritio: et vale a lulceratione ree et trae fuori li pe
ſi del ofſo et le ſpine et legni: et propriamente con
lo vino et con il mele. Et li beueragi facti del ſugo
ſuo et grano cotto e mele ſa abondare il lacte et il
federe nella decoctione ſoa purga la matrice et fa
ſconciare ſottoposto et mangiato la radice ſoa: et
il ſugo mondifica la faccia e la chotenna ſoſa et il

27

panno et le margini che rimangono delle ferite et
propriamente con farine di ceci et di fane et colto
col lolio liena il sangue occulto. Confectione di
trocifi che sfricbarante la faccia et la cornetta brutta
e fa colore buono come scolando rosteza. Togli
farina biancissima farina dozso o di ceci biachi
e di moci farina di fane mandole dolci draganti
anni. 3. ii. radice val fescere fecca. 3. i. et s. fa trocifi
con albume duono vghi con acqua dozso et dopo
due hozze lana con laqua della crusca co fugo del
la fescere et con del mele et vino et propriamente
parti equali si fa beuanda alle feruole et e prona
to: et similmente fassi empiastro della radice sua et
melle et spegnele et e prouato et vale amori de gli
animali venenos. La prefa della radice e da. i. au
reco per fine ad. ii. de feliressim et del fugo suo e da.
3. i. ad. 3. ii. et similmente del feliressim.

## Capitolo. XXVI. del pan pozcino.

Rrbanita et il pan pozcino o vuoi vi/
re pane alcurit et alci chiamalo malo
a della terra o ciclamen. Et trouasi grà
de et picolo la radice del grande e co/
me la rapa tonda et la parte di fuore e terra nera
e dentro bianca e sono sullu radice fròdi et fio/
ri come viole quasi bianche senza elevatione di fti
pite sullu radice. Il piccolo ha radice molte in mo
do daucllane et di ceci. Complexione et propieta
E calda et fecca nel principio del terzo grado et e
incisivo: calefactiuo: subtiliatio: resolutivio: ab/
feri: sì: mundificativo: aperitiuo delle opilationi
et fa abundare il fudo e mundifica molto la cotè/
na et resolue la sua dozze. Rectificatione. Ricene
quello di rectificatione che e decto in capitulo de
luf et in capitolo de alfescera. B. sfe il figloto di
Serapione: Togli del fugo suo. 3. iii. diffuolivo co
zuebaro et quocilo per fino al terzo et dallo la mat
tina et e medicina certa et prouata a lieteritia.
Et il Breco viffe il fugo suo con mellichrato o col fec
caniabin prefe parti equali et nuoci secondo la do
crina di sopra sone medicina prouata a lieteritia
citrina. Rectificatione. Anguento artanite innen
tina valexandro col quale vinge il ventre il pecti/
gnione il fianco. Et purga come pigliando mediv
ina et vuoli vfare per che nò viole pigliare me-
dicina: et vguendole sullo stomaco fa vomito e va
le al ritruopico purga lacqua gialla et e questa la
sua permitione. Recipe fugo de arbanita libze.
iii. fugo de cocomero assimino libze vna olio irini
cioe di ghiaginolo libra. ii. butiro di veccha libze
vna polpa di colloquintida. 3. iii. polipodio. 3. vi.
enfozbio. 3. s. trita quello che e da tritare et tuffa
ne sughi et pollo nel vaso vitreato con bocca stret
ta et strigni bene il capo et laffa octo et z. poi bolli
tutto vino bollore e cola et poni su la collatura di
serapino aprei. v. et di mirra auri. iii. si che si risol-
ua prima nel aceto del vino in quàtità sufficiente
ti rauna tutto insieme et bolli sempre comonendo

con fusto per fine che si consumi quasi lo fugo: et
por gli poni. 3. v. di cera e auri. v. di fele di veccha
bolli p fino che la cera si diffisa alboza togli la fca,
monea aloe mezcreon colloquintida anni. auri. v.
enfozbio auri. ii. salgema auri. i. turbiti auri. v. pe
pe lungo e gengiouo camomilla ccnamomo di
tutti auri. i. polueriza e mecola con eſi tritando
nel mortaio per fine che e cópiuto. L'altro vngue
to Artanate che resolue lapostema dura della ſple
ne et la sua petrosita et le ferofule. 3. il fugo ſuo et
la viſcosita che ſi trae della radice della felce. anni. li
bze vna o vero. 5. fugo della extremità della ſama
ricie. 3. ii. ollo di ghiagginolo libra. i. y ſopo humi/
da 3. xv. aceto. 3. ii. armoniaco budelio anni. 3. i. s. 5.
cera citrina. 3. vi. fa ſecco che decto di sopra: 3l
pan pozcino ſoſtieno di decoctione affai. 3l pore
tre Purga il ſemma muscelaginoso preſo et ſotto/
poſto et anco linito ſopra il femore et il fianchi et le
parti che gli ſono vicine: et apre le opilationi delle
budella et della milza et, propriamente preſo col ori-
melle: et ſopra impiastrato et valle alla collica ſle-
matica et a quella che e per retentione di ſeccia et
e cosa mundificante il capo et gli occhi et propria
mente facto delfo il capopurgio et liena le micra/
nea freda et altra doglia di capo: et vale al tremo/
re et alla parlaſſa et ale infirmita del cervello ſlem-
matico et propriamète facendo il capopurgio pre
ſa prima la gerapigra o il teodoricon. Altra co
ſectione di pillole ſeride o altri ſimili et il capopur/
gio ſuo vale alla debolezza del vedere et allaqua
che deſcende allochio et e cosa puata a lieteritia
et connerte in vapore et fummo et fudoze la mat
ria ſua e, propriamente il fugo ſuo col ſecaniabin o
col mellicrato o melliloto et bifogna che chil pi-
glia ſia bene coperto accioche fudi molto ſoſte fu
doe citrino et ſecco ogni modo da ministratiſe
vale alla dureza della milza et de laltre apofteme e
alle ferofule: et beuto et ſortopofto puoca il me/
ſtruo et e cosa molto aperitiva de. capi delle vene
et maxime delle mori: et dicesi che fella domna ſi
tiene apiccato al collo la radice ſua ebella nò gene-
ra et vnguendo il dietro co effo vale a ſuſcire ſuo
La preſa da auri. iii. per fino a auri. iiiii. et propria
mente del fugo ſuo.

## Capitolo. XXVII. della Ariftologia.

Ariftologia ha tre ſperte cioe la lon/
sa e la tòda e vnaltra la cui barba cre
ſee coe il tralee della vite. Coperiſe
et, apprieta. Bisſe Biaſcoride tutte ſo
no calde nel principio di terzo grado ſecche nelo ſe
codo et pare che la lùga ſia più calda poſo che la
sua terrefrita vinea la terrefrita della rotòda et pa
re che la rotòda ſia più ſoſtle òde a tute le opatiòi
piu bisſa. Et ciaſcua e apitia lopilatìci et resolutia
attractiva traete le ſpine et ipezi dellegno ſitte nel
la carne et ambedue ſono ſuttiliatiuie ma la roton
da piu: per quello che habiamo decto: laitrala ſpe/
e

I

e

tie sua e in tutte queste cose più debole che la no e famosa. Rectificatione Purgando non nuoce anco vale: et nelle altre cose ha bisogno di rectificatione come e decio de suf di decoctione et tritu ratione sofiene pienamête. Il potere Purga le superfluita flematice: e diffono alcuni che anco la collera e cosa che molto mundifica il polmone e il pecto al fèma e putredine e fa giuomento manifesto allasma e alla tosse secòd ogni modo bufo e anco la suffumigatione sua amministrata p embuto. Còsectione di formelle il cui giuamento e magnifico allasma antichæ e alla tosse bumida e propriamente quando si ricene suffumigio interponendo tempo de luna d'esse per lo tragitto rio. Recipe ariftologia rotonda e arsenico citrino parti equali rauna con tuollo buono e fa formele come anellane: e anco la ristologia e delle cose che mundificano il ceruello et valle al mal maefstro et maxime la rotonda vale anco allo stomaco remonendo ventofo singiozo. Et licua tutti li doziori facti dalla ventosita nelle budelle et licua lopilatiòn della milza e le ventosita in esse et propria mente nella rotonda e questo con lo oximelle de le radici e tutte le fspie mundificano la matrice delle grauite e prouocano il mestruo e fano co' ciare et la rotonda e optima medicina alle ferite fraudulente et purga le fiftole et genera la carne in esse: et la impiastratione con essa cò mele e fa, le vale ala gotta et alla contusione delli muscoli: et con idromelle cioe aqua melata cura lulleccrationi de lorecchie e forzifica ludire: laceto della sua de coctione stringe le gengiva et rimoue la putredine sua e fregando li denti con essa gli mundifica et e buona medicina al fredo et capizzi delle febrì. La preza e da.3.ii. per fino in aurì. i.

Capitolo. xxviii. del grancello del Re.

1. Abelmelue si chiamà propriamente grancello del Re e d'essò quale picco lo quale grande: e dicesi chel grande e la kerua cioe la seatapuzia. Còplexione e appiæta Bise Biaſcozide e caldo e secco nel terzo graido: Amme dìce nel principio del terzo grado. Rectificatione Be rectificatione bisogna quello che fu dìcto di sopra capitolo de been olio de abe due li trae come quello delle mădole. Il potere fa vomi to e purga con affanno e mena il fèma con gràde affano e alcùa volta la collera e materie delle giùtture e aqua citrina e quocesi le granelle sue e pò pramête trite nel bздо del galo áriquo e vale a la collica e alle doglie delle giunture e alla gotta e a la fæiaticæ e quocesi con fiero o mungali sopra es fa lacte caprino e colafi e vale al ritruopico. Aleu na volta lolio del kerua vale alla colica flegmatica e ventosa. La preza toſi de kerua da cique granel li p fino i. vii. et dell'altro da. vii. p fino i. xv. grani.

Capitolo. xxviii. della Ginestra.

a. Branbunc cioe la ginestra e capestro

de gli altri arbozi e e arbozo montano sul pe / done suo nascono molti fuscelli cioe vinchi ritti / ze piegansi senza romperfi ondi legano gliarbozi con effi e ba li fiori gialli come meze lune e / ba foglie come la robiglia e ba il feme disticto come le lenti e chiamasi in taliano ginestra. Electione: / La vutra marina e miglio: e. Còplexione e p / prieta Bice Biaſcozide e calda e lecca i secondo grado e il feme fuo e più caldo nel fioze fuo e ne / suoi stipiti e humidita superflua con virtù icaſione onde multiplica il vòmito e sono tutte le parti sue / curturbatine e inciſue ſuttiliatine e prouocative nuoche allo stomaco e al choze. Rectificatione Bif / se il Filagrio che cò mele rosato ſi toglie il fuo no / cumèto e ſimilmente con rose e maſtice e il feme / fuo ſi debba dare cò aqua melata rose anifo feme de finobio e daico e ſimili licuano il nocumento / fuo: il fioze ſuo poco soſtene di decoctione ma / l'eme fuo e per vòmito e p ventre purga la fèma / con ſoſte violentia e le materie che ſono nelle giùtture e mundifica le reni da ogni ſuperſuita: e pò / noca lozina fortemente e rompe la pietra nelle re / ni e nella veſica e non laſſa fermare le materie in / esse e raunariſe in pietra e quàdo li fiori fuoi triti / ſi dano con mele rosato o col luono resolue le ſero / ſule e oximele d'essò o del feme ſuo resolue lapo / sternationi della milza e ſe concesi ſi ripiſſa il vò / mito vale alla fæiatica e alle gotte e alle foglie de / le reni. La preza de fiori da.3.ii. per fino in.3.v. e / del feme da.3.ii. per fino a iii.

Capitolo. xxx. de Eleboro.

1. De Eleboro cioe lo ſtarnuto e barba de alfugio o vero alputi e dì due spe, tie bianco e nero. Electione: Da il nero e migliore e p più ſicuro che il bianco anco il bianco fa accidenti terribili: ma il nero acquifia gioninezza e incolumita: e quello che d'essò più ſe eleggi e quello il cui ſapozze e acuto e morde il guffo e ba coloze cò la bacchera e che e frangibile e mezzo tra ſottile e groſſo: e mezzo tra fresco e lantiquo: e mezo tra graue e lieue anco più lieue che graue: e leue e non ba apſeza: e la miglior parte della pianta e la radice ſua: Et della radice lìa la miglior parte e il fusto e d'essò la miglior parte e la buccia: e il miglior tépo di corla e la primauera e laſtate: il bianco e meno acuto et meno mozdace et più amaro che il nero laltre pò prieza ba che il nero ma più de antichita soſtiene che il nero. Còplexione et appiæta: Il nero e caldo et secco nel terzo grado et e ſuttiliatuo: afterſi no: corzofio della carne che cresce nel vlereratiò refolutiuo: et dicesi che quàdo nasce apſeza le ra dice degli arbozi che ſono li frutti loro solutiui: Il bianco e caldo et secco nel mezo del terzo grado e ſimillemente expurgatiuo mòzdicatino e multi plica il vòmito et fa ſtarnutatione con ſoſtitudine Rectificatione. Il biaco ha corpi del tépo nostro

e molesto et anco e come veleno atto ad affogare
ma il nero e la virtu de corpi al tempo nostro pu-
re il soltiene posto che con difficulta. Diffe ypoc.
lo elebozò e molesto a corpi fanti larte e la follicitu
dine et anco in rectificando et i aparecchiarlo al
tempo et achì bifogna et alloza fa ytile. Diffe il fi-
gliolo di Zezar fasì il tereniabin come il mele et at
tuffasi in effo delle foglie e pezi del nero parti cò-
ncienti circa octo boze et tragasi da effo et poi se
aoperino tereniabin cione manna perche ha la vir-
tu dello elebozò et simelmête si fa del mele de lune
paſſe et alcuna volta si mettano nel bzodo delle
galline o della carne et fasì il simile: et alcuni fora-
no la radice del rafano et metonui dentro il pezo
dello elebozò vno di et poi nel tragbono et aope-
rano il rafano che ha la virtu dello elebozò: et al-
cuna volta se infonde nel oximele et fasì il simile
et alcuna volta nel vino dolce: et alcuna volta nel
condito modico o in altro siroppo o fugo: alcuna
volta nel bzodo del gallo o della carne et quocesi
nel bzodo et poi artekift o ozso infranto o riso: et
alcuna volta si bea il bzodo p se solo il dauco il pe-
pe longo lanifo il pretoselo lìſoſe fecco calamèto
ozigamo aſſe bonificano lopatìce ſua e meſcolafi
bene cò lo epítimo et polipodio et ſale indo et erte
ra. Pero che còſtoziano. Còpofitiè di pillole leqili
ſcripſe Ely la cui vtilita e grade alle ifirmita me-
làconice al cancro alla lepza alla morſea nera diſ-
ficile la cui pimſtìſe e qifta. B. di gera pigra. z, xii
elebozò nero pollipodio an. 3, ii. epítimo ſticados
an. 3, vii. agarigo lapide laſzì ſale indo colloquin
tida an. 3, ii. et da quaſtura e da z. i, p fino a aurii. e
sono ſane et prouate et caccia la virtu de lune e de
laltro lacqua de lune paſſe e lacq de lozò il bzodo
de galli et de le galine col lolio o delle nocì o delle
madole et simile: pigliare la poluere dello ſtarnuto
nò e ſicuro. Il potere: Diciamo di leuare via il bi
anco chebe affoga: il nero pigliare còe tuttì vicono
ppratiemête retificato secondo larte e la lege: e nò
fi cònìcè ſe none a corpi robusti et animofi: nella
pizmauer a: ma dato qù e a cui ſi còuìene fa acqui
ſtare gioninèza e ſamtrade e costumi laudabili et
còplexione buone queſta e la appricta ſua ſecco
de vice ypoc. e effo mundifica tutto il corpo dal
le ſuperfluita coopte del corpo e mébzi e purga
con agenoleſa la collera pimſita groſſa e il flegma
e la collera nera con virtu ſenſa moleſtia e mun-
difica il ſangue e trae dalle vene le ſuperfluità mi
ſte col ſangue anco da tutto il corpo e dalle còcau-
ta de membri e dalle parti remote e dalla coténa
e e cosà ſolenne a modare il ceruclò e tutto il ca-
po e gli ſtrumenti de ſentimèti e nerui e budella
e la veſica e la matrice: Et vale alle inſirmita lo-
ro come e la doglia del capo et propziamête la emi
cranea la ſimantà la melàconia il capogirlo il mal
maſtro la parlaſſa e alla laczyma de locchio et
vale alle inſirmita delle giùture e alla vureza e a

le poſteme lozò e alle ſeruſofole e come tiriacà p
excellètia e alla lepza e al cancro: e alle ſpetiche
derpete eſtìomeno e alle pustule che còſumano ſe
ſeſto e quàdo ſi pone lo elebozò nero nel cobol
conſoza il vedere: et ſe ſi diviſilla lacero della ſua
decoctione nel orechie vale al ſibilo et al tinnito e
ſonifica lndire et lauando la bocca cò p[rode ac]
to vale alla doglia del dente et alle inſirmita della
milza e alle ſebzi lunge et antiche et alla quartana
collèrica et alle ifirmita della melanconia difficile
a ſbarbare et puoca lurina et il meſtruo luſo ſua
ſa il coloze buono et simile alla bocca et rimuove
la inſirmita còe e la morſea et baras i ogni modo
de aministrarla et fregafi collo aceto similmête et
rimuove la ſozura della coténa et il pano: il biaco
fortemente et malagenulmête ſa muonere et con
terribili accidèti et con effo ſi fregano le inſirmita
della coténa et vale et cura la ſcabia et il fuocho
ſaluatichbo et le lentignti et vale luno et laitro ſtar-
nuto alle ſiftole et ferite maluagie. La p[raſe] va vi
karati p fino ad. 3, ii. o per fino ad. 3, iii.

Comincia lantidotario di Melue.

Abiamo scripto nellì una libri p
cedéti delle dechiarationi di q[ui]
cose che babiamo p[u]ate ma c[hi]
alquate cose vegne di memoria:
delle q[ui] noi rammate facciamo so
ma laq[le] noi chiamiamo graba/

din nostro cione abzeuatione di còſe ſecrete i q[ui]e le
medicine p[u]ate et famoſe poniamo di quelle che
noi babiamo cerche e truovate a colozo che ha lar
te della medieia et li ſecreti di ſapere vèſidera: et
pontamo tutta q[ui]a latitudine dopera due ſòme
nella prima le famoſe et solèni medicine còpofe
nella ſecono la medieia di ciascuno mébzo alle
ifirmita a propriate: Nella prima ordiniamo. xii.
diffinctioni la p[ra]zìe e degli electouarìi la ſecca de
le medieia oppiate la terza delle medieia soluti
ue la quarta de còditi la quinta delle ſpetiche de lo-
boc la ſexta de ſiropi e robub la ſeptia delle deco-
rationi la octaua de trocifci la nona delle pillole la
decima e de ſief et delle polueri la vndecia de gli
vnguenti et impiaſtri la duodecira de gli olìi. La
prima distinctione che e de gli electouarìi a ſubdi
uifione che deſſi q[ui]i ſono dilecteuoli q[ui]i amari et
ambe due ſono solèni et prima di q[ui]li che banno
a fare delectationi cò titoli delle vtilita loro dire-
no et poi parlereno de gli altri còe piacerà a dio.
Prima parte de electouarìi delecteuoli.

Electouario di ſpetiche scripſe Salieno.

Electonario di ſpetiche scripſe Sa
lieno de vtilita p[u]ate a cagione di ſto
maco et di fegato et alle inſirmita fa,
ete in effe di ſlema grosso et vêtoſira
digestione conforta il[amazione] rimuove e cura
le ifirmita facte da effo ritarda li canuti il calore
fa buono e della bocca et del fudove fa buono odo

b

c 2

re riscaldal e le reni et deſta lapetito a luſare con ſemine li ructi acetofi cura et rimuoue il faſtido et labominatione: et qſta e la pmiſtione ſua. Re le/gnoaloc crudo role anii. auri. xii. gallia muſcada dozonici mace pepe lungo noce muſcada menta ſecca spiga caſſia maſtice cenamomo garofani alſaro anii. auri. iii. calamo aromatico auri. iii. gruogo cardamomo magioze e minore triaſadolo reu barbaro coſto cubebe. 33. ſeme vi finobio anito leuſtico anii. auri. ii. zucubo. 3. vi. mina aromatiæ. 3. xii. mele ſchiumato quato baſta: la quaſita pſa e da. 3. ii. p. fino ad auri. iii. Electonario di gême la cui vtilita e grade alle ifirmita del ceruello e del eboze e dello ſtomaco e del fegato e la matrice fredda: e noi babiamo puato la bonta ſua al tremore del eboze e agli ſſinimeti alla boleza del ſtomaco: e quâdo alcuno ſatrifta e noſa il pebe e a colui ebe ama la ſolitudie e vſanlo li Re ci principi pebe gli ſa di nobili costumi e alle grì: conſoza lanima e fa buono odore e colore la pmiſtione e. Recipe perle biâche. 3. iii. framêto cioe pezi di ſaffiri giacinti ſardini cioe berilli grana ti ſmeraldi anii. 3. i. t. 3. zedonaria dozonici corcece di cederno mace ſeme de alſelengemis cioe meſil fa anii. 3. ii. cozalli roſſi carabe limatura dauorio anii. 3. i. parti due been bianco e roſſo garofani. 33. pepe lungo Spigo folio gruogo leuſtico anii. 3. i. troci ſci diarodon legnoaloc anii. 3. y. cenamomo galan, ga zurubet anii. 3. i. t. 3. s. fogle dozo et daricento anii. auri. 5. muſco buono. 3. 5. abra. 3. ii. confici come le e ſugo vêblici e colatura terciabin di rose parzì e còli quato baſta: Et la pſa ſua e da. 5. auro per fine ad. i. auro con aqua di bugloſſa e vino odortiferò. Conſectione de alkeſmes cioe le gra nella da tignere li panni cioe grana di grade vtili ta al tremore del eboze e agli ſſinimenti e al male nel qele buomo parla ſeccoſtelo e alla triftitia ſen za cagioſe e delle coſe che conſoſtano laia mira/bilméte la cui pmiſtione e qſta. Recipe ſeta tita di grana libra. i. e. ppriamètnte tinta di nuouo e atuſt fala nel ſugo de pomi dolci e acq rosata anii. libra. i. t. 3. s. e laſſala vino di e poi la ſa bolire vno poco p fino che laq arroſſiſea e poi netraſa la ſeta e prie mila e poni in eſſa zuccharo taberzet. 3. c. i. e. quoci p fino che ba ſpelleza di mele e z rimuouila dal fuoco e gitta in eſſo caldo abra cruda tagliata minuta. 3. iii. e laſſa liſſare e poi gitta ſopra eſſo qſle poluere. Recipe. legnoaloe crudo e dariceni. anii. 3. vi. la pide de lazuli lauato e p̃harato. 3. ii. ple biâche. 3. ii. auro buono. 3. i. muſco buono. 3. i. cōſici: Et la p[ez]a e anii. ii. 2. 5. et e buono e p[ri]ouato.

Coſectione di xiloaloc cbe e medicina grande a le ifirmita del eboze e de lo ſtomaco e del fega to fredde e ſana da gli ſſinimeti e tremore del ebo re e conſoza lo ſtomaco e p[er]ura lo smaltire ben e fa buono odore di bocca e genera allegreza. Recipe, legnoal. crudo e role anii. 3. viii. garofani

ſpigo nardi noce muſcada gallia muſcada cubebe cardamomo leuſtico maſtice cenamomo cipero quinanto zedonaria been biâco e roſſo foglie di ſeta cruda margarite e cozalli roſſi karabe e foglie di cederno e corcece fue e alſelégemift cioe ſeme vi maglorana ſilimbio mêta ſecca pepe lúgo. 33. anii. 3. iii. muſco buono. 3. i. z. la cterba pte vi. 3. i. 5. dabia confici con melle de emblici e mina aromatizata: Et ſia la doſc ſua da. 3. i. p. fine a. 3. iii.

Licriptione de electonario sarboché

gi e ralegràte de oſeriptiſe damec

d figliolo di 3acharia nel qele e gran fi/

danza de vtilita alle ifirmita del ebo re ſtomaco e fegato e coſoſtale e vale al tremore deſſo e fa allegro e giocondo e fa bene ſmaltire e fa buono odore di co[po] e di bocca odore buono e colore ebiano e la pmiſtione e qſta. Recipe role legnoaloc anii. 3. vi. mace noce muſcada gallia muſchada cardamomo bell cioc cardamomo minof anii. 3. ii. cenamomo croco anii. 3. ii. et. 5. cipperi. 3. y. garofani: maſtice: ſpigo, aſſaro anii. 3. iii. fa diu te contritione buona et fa con mele de emblici et aromatiza eſſo con quarta parte di vna. 3. di muſco. La p[ez]a e da. 3. i. per fino ad in. iii.

Electonario di Lederno.

Electonario di cederno di noſtra uen tina conſoza lo ſtomaco e p[er]cura la

digessi e fa lodove della bocca buono

e no et caccia la vêtoſita groſſa et conſoſtata il eboze. Recipe corcece di cederno auri. xx.

garofani legnoaloc cenamomo mace galanga anii. 3. muſco. 3. 5. cardamomo. 33. anii. 3. i. confice con mele: La p[ez]a e da. 3. 5.

Inſectione di muſco dolce che fa aba

timêto di eboze: et alle ifirmita melà

conſiche: et achi ſatrifta ſenza cagione

et vale alle ifirmita del ceruello come

e il capogirlo il mal maſtro la tozura la parlaſſa et alle ifirmita del polmone et alla diſſiculta del anclito la cui pmiſtione. Recipe gruogo dozonici zedonaria legino aloe mace anii. 3. ii. ple biâche e ſe ta cruda arſa karabe cozalli roſſi anii. 3. ii. et. 5. galia ozimo cioe ſeme of basilico curato cioc ſeme dozica anii. 3. ii. et. 5. bec biâco et roſſo folio ſpigo garofani anii. 3. i. gengiouo cubebe pepe lúgo anii. 3. i. et. 5. muſco parte due da. i. 3. confici con mele crudo q[u]tto tato quato di ogni coſa a p[ez]o: et po ni nel paſo vitreato: et ſia la p[ez]a. 3. i. p. fino ad. 3. ii. ſe q[u]ſta coſectione tu vor ai fare amara ſara piu efficace a tutte le deſte coſe et a ſeccare lumidita de lo ſtomaco et la ſua putrefactione et ppriamètnte agiugendo ne la pmiſtione ſua affentio role anii. 3. iii. aloe optio lauato. 3. iii. caſtoreo keſim anii. 3. i. cenamomo. 3. ii. et. 5.

Odo di coſectiſe de teſticoli di volpe e

e ſatirion buona cchici e còſupri e in

m

graſſa e multiplica il ſeme onde ſa ape

tito al luxuriare e la permittione. Recipe satiriò
che si taglia dal padre suo libere, e trita e quoci cò
lacte di pecora dolce i quarta sufficiente sulla brac/
cia/ e fino che sian cotti e illacte consumato: et fon
di aloza sopra esso olio di maldole dolce. 3.iii. e di
batti cosi con legno e poi fondi sopra tutto il firop
po il cui modo e togli sugo di buglossa cotto e
ebiumato libre dura sugo di pomi dolci libre vna
zucnero buono e bianco libre iii. mecola cò pze/
decte cose comonlyo cotinuamente p fine e che cò,
uenièteme cotto e pollo giu dal fuoco e poni so/
pra esso cenamomo fœctile electo. 3.9. been bianco
e rossò an. 3.ii. legnoaloc. 3.iii. gruogo e sandali ci
trini an. 3.1.5. confici e poni i vafo vitreato: e sia
la presa da aurì. iii. ad. v. aurì. La altra confectio
ne de testicoli della volpe cioe barbe verba che lo
no cosi chiamata e e saturation facère risare la ver/
ga e multiplica lo sperma e il desiderio di luxuria
Re. barbe di calcareppa biache e monde lesse in
acq vi cecì de qìl la pza acq fu gittata libre. i. de te
sticoli della volpe. 3. vii. radice di rafano. 3. iii. fer
pentaria piana. 3. ii. Trita e ifodi nel lacte della
vacca o della pecora quàtita che ananz le radice
due dita olio sìamino e burito fresco an. 3. iii. cuo
ci con agenolæza pino cbe li fa spessò e fe alboza
le radice nò fuffeno bene cotte fondi lacte e olio
fopra eſſo e burito pino che fiено bene cotte po
fopra tutto qito fondi mele ebiumato libre vi. su
go di cipola humida libra. i. et. 5. quoci tutto inſie
me pſetamète e poi liena dal fuoco e gittani fu la
poluere cioe qſta. Recipe code de stinchi con le re
ni e petrignoni. 3. viii. ſeme de ruchetta gègiouo bi
an e roſſo fagionole ſeme de naſturto: cenamamo
pepe lugo: baucia cioe ſeme oi paſtinaca: ſen
ape: ſparagi an. 3. iii. còſcici con eſſo vittimamète
vi metti pine mode libre. i. 5. ſiſtici mondati. 3. x.
ceruelli e paſſere. 3. ii. ognì còsa còſcici bene e aro
matiza cò. 3. i. di muſco buono e ſia la ſode ſua da
3. 5. p. fino a 3. i. cò vino buono e poco. Lofe/
etione di galaga còtra iſirmita di vètuita groſſa, e
acetofi rutti medica: paata e al male ſmaltir e bo
nifica lopatise dello ſtoaco e del fegato fredo: an
co emèda li oſſeci lozo. Recipe galaga legno aloe
an. 3. vi. garofai mace keſim an. 3. ii. 35. macro: pe
pe: cenamomo biaco pepe an. 3. 5. calamèto ſecco
méta ſecca an. 3. i. e il ſme dappio e di finocchio
e daniso carui an. 3. i. calamo aromatico. 3. i. 5. 3u/
chero taberzet. 3. x. mele ebiumato quàto baſta la
pſa e da. 3. ii. p. fino aurì. ii. Diarodon deſcri-
ptione comune che vale a dolore di ſtomaco e del
fegato e alle püſture i eſſi da caldeza e acuita di co
loze gialla che fa ſmaltire il cibo e vale al ſtoma/
co e al fegato debole. Recipe ſolic di roſe roſſe. 5.
xxx. trocisci viarod trocisci di ſpodio ligricie an.
3. iii. garofani e gallia muſcata an. 3. iii. ſpadio
gruogo maſtice legnoaloe an. 3. ii. de tre ſadali an
3. iii. affaro ſpigo mace cardamomo porcellana la

tuga ſcariola ſeme de cctriuoli di meloni di zuche
biache margarite alſelengemist rasura davorio
oraganti gùmi arabico an. 3. i. caſoza. 3. i. 5. muſco
da. 3. i. la ſexta parte còſict cò ſiropo di roſe e acq
roſa. la pſa e 3. 5. Aromatico roſato lo ſtoaco el
chore conforta e rascinga lumidita delle budella
della lapetito e còforta la digeſtione e liena il vomi
to e la diſpoſitio e al vomito. Recipe foglie di roſe
roſſe. 3. i. 2. 5. legnoaloe mace garioſai trocisci via/
rodon gallia muſcada an. ii. 2. 5. regoli tia mòda.
3. vii. cenamomo ſottile e electo. 3. iii. galaga gen/
giono noce muſcada an. 3. ii. 2. 5. beiſpiga an. 3. i
ſiropo roſato ſiropo di costecce di cederno quàto
basta: e la pſa e da. 3. iii. p. fino a 3. v. Et ſono di qìl
le che aromatizono cò la ſexta parte di 3. i. di muſ
co. Aromatico roſato deſcriptiò di Habzie
lo vale contra li deſetti dello ſtomaco e nutrica tu
li mèbiu nnutritiui e contra lo ſtomaco e lumi/
dita e la molificatione della materia puato e cor
rege ogni putrefactione i eſſo il ceruello il chore
conforta e lapetito della e fa digeſtire e subueni
mirabilmente a qìlli che eſcono del male e ſono de/
boli. Recipe foglie di roſe. 3. xy. regoli tia mòdata
3. vii. legno aloe buono ſandali magaziri an. 3. iii.
cenamomo buono e ſcelto. 3. v. mace garioſai an
3. ii. 2. 5. goma arabica dragati a an. 3. iii. due parte
de la ltra. 3. noce muſcada cardamomo e galanga
an. 3. i. spigo. 3. ii. abre. 3. ii. muſco. 3. i. ſiropo ro
ſato e ſiropo di costice di cederno quàto baſta.

Aromatico roſato minore lo ſtomaco e il chо
re còforta e pacifica le ifiamazioni loro la cui pmi
ſtione e. Recipe roſe roſſe. 3. x. legnoaloe e ſanda
li magaziri an. 3. ii. cenamomo electro. 3. iii. maſtiri
ce. 3. i. 2. E. i. ambra. E. ii. muſco. E. i. ſiropo roſato
che basta. Aromatico muſcato vale alle ſin/
cope e tremore del chore e conforta il ceruello e il
chore e vale al mal maſtro e alla ſpocatione del
la matrice e fa lodore della bocca buono. Recipe
legnoaloe. 3. vii. dar ſeni electro. 3. x. ambra cruda. 3
. iii. muſco buono et erteto. E. ii. ſiropo roſato qua
to baſta. Aromatico garofato comforta lo
ſtomaco'et il chore et liena la diſpositione del yo/
mito et il vomito et vale contra la putrefactione ne
le parti dello ſtomaco et riscalda le mèbra nutriti
ue e diſſolue la vètuita e carminala. Recipe ga/
rofani. 3. vii. mace zedonaria galaga ſandali ma-
gaziri trocisci viarodon cenamomo legnoaloe ſpi
ga ida pepe lùgo cardamomo an. 3. i. roſe. 3. iii. re
goli tia gallia muſca. an. 3. ii. folio cubbe an. parti
iii. una. 3. ſiropo di cederno quàto baſta abra. 3. i.
muſco. E. i. La pſa e da. 3. iii. p. fino i. 3. v. Ardati
co nardio lo ſtoaco il fegato le budela còforta e le
reni et la veſica e da apetto aluxuriare et fa lodo-
re buono della bocca e del ſudore còforta laneli/
to et fa la digeſtione del cibo e riſolue la vètuita
et la permittione e. Recipe spiga inca. 3. ii. roſe. 3.
iii. ſegoli tia. 3. ii. 5. gallia ſebelli' cubebe lignoaloe

e 3

per ordine vadano a farina di faucè o damido con mele doppo questo diuengano a tuorla duoua da bere tenere e brzodo di pollo e simili: e cosi e da va re doppole cose lenitiue conuenienti e poi matu ratiue e vltimamente reſolutiue e apertiune. Il ſonno anco ſi debba dare lozo a miſura però che nel molto domiire e ſolſpecto che non affoghi. Onde bisogna di domiire poco et quando domono ſieno ſpessò deſti et propriamente quando tu vedi che hanno affanno nel anelito e ſono ofſesi nel ruſtare e nella nocte e lozo più moleſto il ſonno che di ei e dormiue ſubito dopo cibo e lozo moleſto. Alexandro bisogna di miſurare le medi cine ſecondo la potentia della virtù però che acorpi teneri più deboli e a forzi più forti medicina ſi confanno e pero bisogna di considerare di più de boli e de più forte medicina le ſomme. Alexandro diamoron ſemplice vtile a luuola e ſquinantia e alle poſteme di une amigdale e propriamente nel principio. Recipe sugo di more di ſeni meze maſture e more di roui e ſimile a quellè in acerbita e mele e ſapa aiì. parte egli quocile ſpergidando la per fine alla ſentia di mele ſocriſcè: e ſono di que li che pongono sugo di more aiì. parti tre et 5. et lopera ſua e migliòze. Pure egli sugo di more et e lenitivo Recipe sugo de ambe le more bene mature aiì. parti. iii. mele parte vna et quoci come prima. Pure egli diamoron di sugo di more di ramo e propriamente mature e e più ſtitico de laltri e loperaione ſua e forze nel principio.

Pure egli diamoron compoſto per Baliano. Recipe vino di more vino ſtitico aiì. libre iii. mele li bza. 5. olio onſancio di sugo di rose aiì. 5. i. quoci il sugo prima con vino vltimamète Poni mele do po la decoctione e Poni la poluere: e ſono chì agi unge la mirra allume aiì. 3. 5. gruogo. 3. iii. Pure egli sugo di cotogne o di pere o di melegranc o vi nelspole o di ſorbe o 3acur a questo conciende e e quando ſi meſcola colle cose decte Pure egli sugo di noci vattagia tutte qüste cose decte e loperatioſa ſua e decta nel antidotario. Pure egli medicina vtile alla ſquinantia e alla poſtema della gola ſan guigna e collerica e e medicina licue reſolue eſſo quando deſſa ſene beue vno poco e quàdi ſi gar gariza deſſo. Recipe sugbo di ſolatro cioe coluolo e de ſeniculo aiì. libre. 5. da lozo due o tre bolloi e cola e da con zuccaro bianco. 3. 5. e gruogo daicè vno ebuono e pionato ſe dio vorra. Abahomet a razi conſectione di medicia pionata alla poſtema nella golla. Recipe ſeme di ruta salutaticba ſenape piretro ſeme di rafano mirra e timo ſale e ſale armoniaco pepe nepitela ſterco di rondine ſterco o cane bianco ſeccho ſtereho duomo ſecce cenere di rondine aiì. parti equali trita e ſa poluere ſotti liffima e parte ne zoffia nella gola e della ltra ſa gargarismo poi che e conſecta con mele e pigliaſi come vna galla deſſa a gargarizare con acqua me

lata questa medicina e ſomma quando il male e grandiffimo. Habuali medicina vtile nel fine alla ſquinantia quando saffretta al operatione ſua. Bcenere di rondinint arſi e ſterco o cane bianco arſo e di fanciulli paſciuto di lupini ſterco di ron dine arſe aiì. ſale armoniaco parte. 5. e deſſo poluere ſottiliffima e zoffia nella golla deſſo e vngi con mele e gargariza deſſo e ſa piu volte il di que ſto. Baliano poluere di rondini o freſche o inſala te e propriamente con radice di regolitia e ſieno le parti lozo equali rimuove la furia della ſquinantia ſubitamente: e questo ſa beuto e vnto e zoffia to nella golla e gargarizato. Pure egli ſterco di ca ne bianco che mangi oſſa ſecce o ridocto in polue re ſottiliffima e zoffiato nella golla e vnto col mele e gargarizoro e a quello medicina ſomma e vn gesi con eſſo e vno poco di sugo di cocomero afiſnino e vngi la gola di fuori e ſa grande vtilita. Bi ouanni di ſerapione medicina vtile alla ſquinantia forze. Recipe balanſtice roſe e ſale armoniaco allue giameno aiì. 3. i. piretto cubebe aiì. 3. 5. gal. le ſpodio gruogo aiì. karati iii. ſapa 3. i. sugo di more. 3. iii. acqua di caſſa vſtola. 3. ii. ſa gargarimo deſſi. Pure egli conſectione de diarondine di ſomma vtilita a dolove e gola e ſquinantia cioe ad fogamento di ſquinantia. Recipe appio ame, os ſiori di ſquinanti lìglio cioe gbiagiuolo cenna momo arſitologia longa allume giameno ruta ſalarica mirra e caſſa regolitia gruogo aiì. auri. ii. trocisci di gruogo macie ſeme di roſe aiì. auri. iii. costo cenere di rondine freſeba aiì. auri. v. spigo amido aiì. auro. i. galla auro. i. 2. 5. confici con mele celato vale questo nel fine della ſquinantia e de lalte poſteme nella golla e alloza propriamente quando bisogno d'apirſi e a quello e piu forze che veruno altro medicamèto e pigliare qua to vna galla e diffoli con acqua melata o dozso sugo di rose o di lèti e radice di reequilitia e gar garizì con eſſo e di fiori ſe vnga la golla piu volte il di. Il modo de ardere le rondini che prima tu moſi lozo il capo acio e che ſangue lozo caggia ſu le lozo alie e poi polueriza il ſale ſopra eſſe e poi le metti in pentola con bocca stretta e cuopriła e fuggella con luto ſapientie e poni nel ſonno tanto che ardino e poi conſera la lozo cenere e vſala quando bisogna. Conſectione di trocisci di gruogo grande. Recipe cenamomo dragme do roſe amomo costo aiì. 3. vna. mirra dragme quatro radice di regolitia folto indo aiì. dragme. ii. e me 3a. rauna con vinò e ſa trocisci.

Bella voce fioca.

Jicagiòde di voce alcua volta adniene p malitia di coplplexio ſenza materia. Et la cura e alora ſola alteratiòde. Et ſe auicne p ſecatiòde facta o polueſo ſuo o vèto ſeco o cibo e beneragio che iduca ſecatiòde e chì ipria nellacer to et polpaſtrello che ſa la voce. La cura e có co-

se morbide et che humidificano come e draganto
gomma arabica regolitia et loboc desse e cose fa-
cre delle simili et se per infiammatione et aspere
rezza la cura e con cose che aspengino e amortiz-
dino come e la muscelagine di pilfio et il feme de
le melecotogne e la midolla del feme della zucca
et di cedriuoli et acqua di melloni et simili. Et fas-
fianche va freddo che offende et inasprisce il pol
pастrello che fa la voce. Et la cura e con cose che
maturano et che rompono quello che venuto p
friggidezza e con questo anco morbido faccenti
come e il gruogo e la mirra e la regolitia con tu-
ola de vova e delle e lo inceño con mele et vue
passe e simili lequali noi diremo poi. Et quando
aduene per superflua humidita e la cura e con qu-
la che risoluono la ventosita come e la nepitella e
giagninolo e pepe e simili. Et quando auene che
sto male per mala qualita con bumore caldo o fre
do e la cura e due cose. La prima e rimuonere la
cagione. La seconda e rectificare lo effecto. Et
la prima fatti con purgare la materia che fa et se
elia e sanguigna con flobotomia della venna del
baccio respondente al capo o che risponde al fer
gato. Et sella e con permittione di collera ysa di
purgarta con acqua di fructi et simili: se non vi
fusse febbre fa con lacte dolce e cassia fiftola e gi
uggiole e simili. Et se la materia fuisse flegmatica
purga con gera pigra e pillole cocie e simili. Da
glione anco in calda e in fredda materia licrife,
ri secondo che acebade. La seconda cosa fanno
le medicine che rimonono gli impedimenti demu
scoli cioe polpaftrelli che fa la voce e delle quali
sono calde quali fredde quali remozbidative qua
li banno humidita superflua pofto che le cose fec
che per se inaspriscbino la voce. La somma del
le medicine calde che rimuonono nocumento de
la voce e questa mafticbare cubebe o vero yfarlo
con kesmes cioe vune paffe rischiarano la voce e
ta sfllla i ogni modo administtrata e loboc desse
z loche o cauli. Et le medicine facte di gruogo et
di mirra Et le medicine facte di pepi o de asafeti
da con aceto squilitico e gruogo o laceto squilliti
cho e medicina buona. Et simile e loppoponacho
e la radice sua e forace calamita e trementina e
lo incenso e nepitella e pronata medicina. Recipe
olibano parti. y.mirra yna da con tuorlo duono:
li cibi lozo sono farinate beute e diesi con melle.
Belle medicine fredde questa e la somma musce
lagine di pilfio e di melle cotogne acqua di mello
ni indi cioe lungbi dati con zucchero acqua di ce-
driuoli acqua di zucchra e midolla de semi lozo e
la pozcellana e feme suo e granelle di papaezi e
bzdo di triplice in cibi e di malua e acqua dozso
e acqua di melegrane e amido e di grano e giu-
giole e zucchra e cedriuoli e di chocomero e giu-
leb foctile e simili. De ramozbidaturi la somma
e questa regolitia e sugo suo in ogni modo yfato

e linitiuo buono e rischiara la voce in asprita per
qualunque cagione si fia: e delle sonno vue paffe
senza granella e mele delle e granelli adi pino e fi
chi secchi gratti e bacteri gratti e fieno grecbo e
feme di lino e radice di liglio e zuccharo e canna
di mele altri tefti chamomilla e fapa e ro. alrob e
mexebureg e farinate di faue e midolla di grano
e tuola duona e lacte con mello a digiuno e fari
nate di grano e di crusta e be amido e penniti e
mandole dolce e amare e cernelli con melle e cha
rui minori con fapa o con zuccharo o con mele e
biodetti e acqua melata e siroppo melato e vino
dolce e sugi di melegrane dolci e vino de vune pa
fule e di bacteri e beuande facte desse a digiuno.
Ufino loboc de alebiochiro con loch di regolitia
con melle e simili. Le superfluita della humidi
ta defeccanti e la mollificatione impzefse nel pol-
pастrello della voce somma e questa la squilla e la
ceto suo oximelle e la sandaracca cioe venice e
vna cosa pin vigorante la voce in questo cafo che
altra cosa e propriamente con lo aceto squillitico
aui. vno poco e specio gargarizare con effi. Et de
effi e il sugo de alfesare e loboc suo e loboc de ca
uli e di squilla e pepe con tuola de vova e cube,
be similemente e olibano con fapa: e illozo bere
fia bzdo de cauli o di ceci con pepe e talli alfesa,
re nel principio quando nafcono e vova cooper,
te nella cenere e il rafano cioe rauanella e vale lo
ro il vomere e propriamente con rafano e simili.
Le cose che sommamente raunano quando fua
no ne cibi quando nelle beuande quando ne gar-
garifi quando inuunctioni e quando in lasiare
sfrucciolare giu per la gola apoco apoco: e quan
do e bi bifogno di mescolare cose che fonno no
foanti e alloza facciamo con consideratione fecon
do il bifogno et di queste cose noi ne parlaremo fe
dio voza. Halieno loboc vtile a voce ranca et
aspra. Recipe feme de lino arrostito lifeicos gra-
nella di pino mandole arostite paffule senza gra-
nella aii. trita e confici con melle che basta. Ha
lieno confectione che era dolcifce la voce. Recipe
draganti. 3. yna et meza granella di pino. 3. yna
e meza infundi li draganti in fapa quanto bafta a in
fondere et poi còfice co mele fehiumato. La pze
fa e. dragme cinque. la mactina et la fera lamben
do. Pure egli Confectione di pilole bicbichie.
Recipe carne di dacteri. 3. yna pepe lungo. 3. i.
et meza. cubebe. dragme. ii. feme di finobio. dra
me. ii. et meza ma dole nette zucchero aii. dragme
viii. confici et da in modo di noce. Figliuolo de
zacebaria loboc ehe rischiara la voce facta aspe-
ra per caldeza. Recipe draganti somma arabica
et regolitia amido feme di zucchra chocomeri me
loni cedriuoli pozcelana aii. dragme. ii. pendition
dragme. iii. gruogo. dragma meza. fa fòmele fi/
milia a lupini et ritennele fotto la lingua. Pu-
re egli vnaltro per friggidita. Recipe regolitia pe

pe bianco cubebe mirra gomma arabica olíbano
an. aur. it. spigo auro. i. rob ciao sapa péniti e me/
le colato quanto baſſa e da con acqua di decocti
one di regolitia. Pure egli ynaltro vtile. 'B. ſe.
me di lino aroſtito amido mandole dolci e tamare
an. 3.x. penidion ſ. i. 2. 5. gruogo cennainomo pe-
pe an. 3. i. 2. 5. mele quàto baſſa. Loboc di nostro
trouato rimuoue laſprezza della voce e la fiocagi
one. 'B. draganti. 3. v. somma arabica amido mā
dole dolci ſeme di cocomero an. 3. iii. ſeme di co/
togne regolitia ſeme di cedriuolo an. 3. iii. penidio
3. ii. Conſici con mele colato. Unaltro di nostro
trouato. 'B. ſichi ſecchi graſſi carne di dacteri an.
3. vna. nepitella ſeccha. 3. mezza draganti cubebe
an. 3. vna 2. 5. conſici con mele colato. Isaac is/
raellita conſectione di pillole di gruogo vtile alaf
presa e ſiocagione della voce per freddeza. 'B.
gruogo. 3. iii. cubebe. 3. i. 2. 5. ſugo di regolitia oli/
bano an. 3. vna ſa pillole co ſapa e ſieno pillole gra
de e tengane vna ſotto la lingua e ingbiotifica la
ſalina ſua. Isaac beben amara medicina vtile al
dolose di gola e aſpresa e ſiocagione vi voce pzo/
nato. 'B. gruogo mirra ben pepe bianco an. aur.
yno paſſule ſenza granelle draganti bianco an. ai.
ii. iii. trita tucto e conſici con mele colato e pom i
vaso vitreco. 'La presa e come vna noccinola e teni
ga ſotto la lingua. Saboz conſectione vtile a fioca
gione per caldeza ſacta e doglia ne muſcoli della
voce rimuoue la inſiammatione e la ſete. 'B. go-
ma arabica draganti ſeme di cocomero an. 3. vna.
ſugo di regolitia amido de 20 o di grano an. tri
ta e conſici con muſcellagine di bozana o co mu
ſcelagine di ſeme di cotogne e vi pillio e ſa ſoſme
le ſimili alle noccinole e pigline leccando la macti
na e la ſera. Democrito medicina vtile alla voce
perduta per caldeza e rimuoue la ſete. 'B. ſeme
di cocomero mondo. 3. vi. ſugo di regolitia. 3. vii.
ſeme di porcellana. 3. vna conſici con albume duo
uo e ſa trocisco e tengane vno la mactina e la ſera
ſotto la lingua.

Incomincia la somma seconda delle infirmi/
tadi del polmone del afma e del anelito stretto.

Sima auene alcuna volta per cagione
che e nel polmone e nelle parti dello qui
per humidita dal ceruello descendente
a effo e dalle parti del capo: quando per comuni
ta dello cogli altri membri e a quella che auene p
cagione del polmone alcuna volta e i compagnia
ſeco il pecto in richiudere e albora e ſoſpecta e ti-
morosa pero che la magior parte periscono di ſu-
bito e quando quasi itrozati cacciano fuori e ſechi
uma e gonfia la loro faccia e roſſegiano gli occhi
e quali eſcono del capo e quâdo e per impedimè
to nel polmone e nelle parti i ſue; e questa infirmi/
ta e molto ne vecchi e non ſene guarisce. Et anco
auene a fanciulli ma liberanſi alcua volta nel cre
ſeere loro e ne gionani rado ſe ne guarisce et quan

do inuecchiano con eſſa. Alle donne non inter
uiene et anche guariscono piu toſto che maſchi.
Interuiene molto diuerno et ſpicialmente nel ſi
ne fecondo piu: e quella che viene di ſtate e rea et
multiplica ne luoghi humidi et nelle ſpelunche et
nelle cauerne et volte: et molto interuiene a que/
gli che fanno arti di metallo et di ferro et chi vla o
doe di ſolfo et di pece nauale o grecia. Et quegli
che exercitano arti di piombo et quelli che vſano
ariento viuo cio archimisti e alcuna volta queſti
ne guariscono per laſſare larte. Bistinguere ſi be
ei ſpetie de aſmate in questo modo ſe la cagio-
ne e nel polmone propriamente e de materia groſs
ſa apiccata o rachiusa in effo o nelle cauerne ſue
t vie del anelito e e quello che interniene il pin al
loza la cura ſua e ſie cove. La prima e miſurare il
regimento di ſei cove non naturali. La seconda
e diſporre la materia. La terza e yotarla. La
quarta e riuolgerla altrone. La quinta e corzege/
re gli accidenti. La prima cova ſa miſurare la vi
ta ſua dopo laere che eſſi ſtieni i aria temperato
che piegbi nel ſecco aſſai. Et mangino poco e po
co beino anco ſi facci questo secondo la virtu lozo
eſendo il male. Et ſieno loro cibi propriamente
caldi e cosi loro buande e ſieno di bono nutrimè
to e che tengbino il ventre largo coe e acqua doz-
30 e acqua di ceci con mandole amare e acqua d
20 con mellito o ſieno greco: poi bare aco biro
detti di malua con mandole o con trepice o bieto
la: e dopo tu peruieni a tuorli buona da berli e a
carne tenera e ſono propriamente carne di lepze
e di caprioli e de algazel e di volpe e di spinoſo e
di ceruio e ſimili. Et de vcegli carne di polli star
ne e ſimili e il meglio deſſi e il polmone e propria
mente della volpe e dello spinoſo. Il pane loro
ſia bene cotto e ſievi ſemi come anici comino fino
cbio nigella cartamo naſturcio e ſimili. De peſci
yſino squamosi e petrosi e anguille et non ſi riem
pino troppo nel mangiare. Il bere loro ſia poco e
yino ſoſtle antiquo o il vino dolce e loro buono
conſoſtato con quale cova ſottiliatiua e laqua
melata e loro buona bevanda e non beino ſopra
cibo anco bisogna che ſtiano aſſai dopo il cibo p-
ma che beino e poi beino poco di boza in boza
Schifino la repletione e la naufsa. Anco ſe inter
ueniſſe con vomito ſubito cacci fuori e di buono
regimento e che eſſi ſtieno ſempie largbi del con-
po con quelle cove che ſono come brodo di gallo
antiquo con midola di cartamo e acqua di volu-
bile e di bietola e propriamente data inanſi gli al
tri cibi e vagliono anco capperi instalati e ona ta,
ratbi. Et ſe con queſte cove il ventre non sta largo
ſta largo bacqua doz3o cotta con poco beuozbio
apoco apoco e di somma vtilita o acqua doz3o
con poluere direos o acqua di decoctione de epi-
tbimo con ſapa o mele o decoctione di fichi con
gliagiuolo o con timo o nepitella o cocitura de nei

91

pitella con mele o de ysopo con sapa e de vue pas,
le e di fieno greco con mele e origamo persico de
cotto con acqua dozze e mirabile e propriamente
con mele e simile il pzaffio e le radici del rafano
e simili. Non dozmino subito dopo il cibo e doz/
mino poco e giacino in cosa splendida e simile il
modo del dozmire per modo che paia piu tosto se
dere che giacere peroche possono meglio alitare
e stando rouefcio possono male alitare. Oglion
fi exercitare per ordine incominciado piano e poi
piu forte e faccias adiginno e exercitinsi per piag
gc ingiu e vadano per luoghi arenosi e correz p
essò. Et vale far si portare per mare o sulle caretse
e non molto che la virtù no si affani e simile. Et
affari portare ouero effere portato da vno luogo
al laltro sullo lecto. Exercitio danimo allegro e
giocondo vale affai. La secòda cosa fano le me
dicine che carminano la materia del male e che
rauano in loro suttilazione e bumentatione e i-
cisione acio che la materia interamente si maturi
Onde si vuole schiare le cose che solo tagliano e
fottillano e che pionobino acio che sia parta e
exbindas il sottilo dal grosso e non ricena piu cu
ra. Di quelle cose che veramète maturano e bio
do di gailo antiquo preparato secondo larte e oxi
mele squaltico con acqua de vue pasfule e siro-
po de ysopo e cocitura de ysopo e siroppo che ri
cene vue pasfule senza noccioli e fieno greco par-
ti equali pero che e molto vtile e siropo di pzaffio
e altre cose che noi diremo poi. Et vngli i pecti lo
ro fregando con fricatione comeniente con olio
de keiri e propriamente gialla: e olio daneto e ca-
momilino o laurino tiepide soprazonendo a csti
lana succida calda e delle vnicioni di grande vtili
ta e lolio de yreos e piu forte e ancho ilnoftro ce/
rotto ilquale noi diremo poi se dio voza. La ter
za cosa fano le purgationi con trare sangue e pur
gare del ventre con medicine e critteri purgatiu
Et se la materia e calda sanguigna vale aprire la
vena del fegato e se la infirmita fuisse per le mori
ci o per lo mestruo ritenuto prouocale. Et se collo
sangue abonda collera purga con trocisci di viole
liquali noi diremo e simili. Da se interuiene p
abondanza di flemma viscoso e graue e quefto e
il piu purga con pillole cotie o con gera e pillole o
agarigo e pillole di colloquintida lequali noi dire
mo poi e collalte simili. Et se la natura non fuisse
obediente faremo critteri. inanzi le purgationi e
acuti se pur bifogna. Et di buono regimento e di
notare e propriamente rinouante il numero e ca-
gia tra luna e laltre purgatione ysando vomito
dopo il rafano e peſci infalati e salamoia. Et so/
no di quelli che ficcano pezzi di starnuto bianco
nella rananella e poi da la rauanella dopo vno di
e vna nocte gittato via lo starnuto. Et fonò di qí
li che fanno vomere dopo con senape e sale e al
muri in acqua e mele o oximelle o cò senape e sa!

le e oximelle e guarda che nello speſſeggiare tro
pa fretta che la virtù non indeboliffe ma interpo-
ni tempo debito. La quarta cosa fanno le medi-
cine che fanno sputare e cacciano la materia del
pecto o che diſeccano la humidita ſupflua. Que-
ſta e la ſomma delle medicine che ageuole ricorre
labelito. La squilla arroſtita e data con mele
o trocisci della con sapa o oximelle ſuo collo ace
to e loche ſuo alargano le vie del anelito e spurgà
le. Et delle cose mirabili a questo e il polmone de
la volpe ſecco e propriamente. 3. ii. deſſo con quel-
lo beuer aggio che ſia apopziato a questo: e deſſi
e lisopo e il timo e la nepitella e origamo e persico
e anſi e pepe. Halieno dice decoctione de vue pas
ſe ſenza noccioli e fieno greco e grano con poco
castozi piu comodamente vate speſſo operano.
Anco dice: ehe gocciola de armoniaco preparata
nel oximelle potente libera e deſſe e la decoctione
del lisopo con mele e fichi ſecchi e deſſi e il gruo
go con mele allarga labelito e coſi il comino me,
ſcolato collo aceto. Et delle prouate cose alla/
nelito difficile e la loro e alegra nelle sue e lolio
ſuo secondo il comune modo de varto o beuto o
facto loboc deſſi o vnetioni. Et delle cose prouate
e lella e il fugo ſuo. Et delle vnetioni prouate e lo-
lio laurino e olio di spigo e olio di ruta e lisopo ce
rotto e simili e di quelle cose che ſi impiastrano fu
e laneto e la camomilla e perſa. Et quelle che ſi
quocono e vapozano ſi el pecto e le parti vicine.
Belle medicine compoſte vtili a ſtructura baneli-
to e alla difficoltà ſua: ſono metridato e tiriacà e
atbanasia grande e piccola e diamuſco dolce e
amaro e diaſulfur e damathe propriamente e ſa
gena grande e picola e filonio e diatrion pipere
on e laltre che diremo poi. Le medicine che mun
difſcano il pecto e il polmone dal lumore grosso
e putrido e opilatino queſta e la ſomma ysopo p
priamente secondo il modo del ysallo e timo e ozi
gamo e ſerapino e propriamente con vino e me,
dicina di squilla. Bella ortica e ſeme ſuo lutilita e
manifesta pereche purga lbumoze grosso e ſepol-
to nel profondo e nel polmone e nel pecto e pzo-
priamente bere la ſua decoctione in acqua mela
ta e di dozze e fichi ſecchi e radice de alſefare, in
ogni modo ysata e mirabile e simile li rami ſuoi
quando ſono teneri: e deſſi e il naſturtio con tagli
are e soſtigliare e li capperi infalati e il pozo e il
ſeme ſuo con acqua dozze e mele e la cocitura de
la volubile con oximelle e mundificativo buono
e coſi il ſifeleos con mele et coſi il ghiaguolo pero
e che caccia via le materie e mundifica il pecto eſ,
ficacemente. Serapino con acqua di ruta e mun-
dificativo del pecto fortemente traendo da effo
gli bumori et propriamente deſſo le due terzi di
ozagma vna mundificativo anco il pecto tutte le
ragioni delle granelle del pino dalla puſa e humo
ri grosſi in ogni modo ysati. Lutilita di decoctio!

0

ne di calamento ciao nepitella con ficchi e vue paſſe nette di granella nel trare fuori humozi groſſi del pecto e del polmone e dilargare lanelito e op tima e ſimile ſa il mangiarlo colle mandole e zucche o mele o ficchi ſecchi e di questa intentione e lysopo e farozi arabico e lallozo e le granelle ſue collo mele. Le medicine che fecondo lbumidira ſuperflua raunata nel pecto e polmone lequali ſi vuole vſare ne ſuffumiſtii e quando in beande ſo no queſtio arſenico trito e ſtemperato con tuola duona e poi togit ſerula e tagliata in pezzi rotondi e inzuppagli ne la decto medicina e ſa ſuffumi giò con ſſi e riceuì ſummo in boccba per tragico tozio e continuato pio di e tre volte il di pero che guarira. Et ſe laſſasse troppo ſeccho il polmone tozna amollificatiuoli come e ſiroppo di paſſule et decoctione di ficchi e brodo di galline et bizdo va treplice ciao ſpinaci et di malna chotte con galline e altre coſe ſimili a queſte: et poi tozna ad vnetioni deſſe medicina di questa ſomma et non te, ne fare beſſe pero che ſana di questa intentione e il zolfo giallo collo arſenico parti equali e ſa forſelle ſimili alla uellane con ſungia di reni di capie o di vachba e vſa come e decto: et deſſe e la mina et il costo et lariftologia et caſſia e gruogo e lar ſenico ſa deſſi forze con graſſo di capza e vſa ſi melmente o arſenico et arſitologia co graſſo ſimelmente: et di quelle coſe che ſi dano per boccba di questa intentione e zolfo con duona da bere o zolfo con duona et arſenico con acqua melata a pillo le de arſenico et gomma di pino. Et noi ſcriuere mo molte coſe di questa intentione poi. Lura de laſma facta per catarro e due coſe. La prima e di non laſſare venire giu il catarro et queſto e ſopza decto nella ſua cura. La ſeconda intentione e di maturarlo et exprimere quello che ſuſſe raunata to nel pecto et nel polmone et queſto e decto nel capitolo preſente. Laſma facta da malia qualita ſenza humore ſicura colle coſe decte: et ſe ſuſſe per ſeccheza et conſugatione del polmone ad ſe ſteſſo alloza puo anenire in due modi o effo e ſenza ſebre e la cura e vngere il pecto con acqua molli e be re ſpeſſo lacte di capza o de ſina e mangiarne et conniene che ſia il paſſo de li animali herbe humi de come esferrana lactuga e malna e ſimili e reſpeſi il bagno con fregatione facta duona e midola di pane bagnata e ſieno li cibi lozo bizodecti da triplice e di malna e pozcellana co pilole e duona da bere e di loboc e altre medicine che curano ſicilia del pecto o quali diremo poi. Da ſe ſuſſe co ſebbe la cura ſua e benuanda dacqua dozso e giu, lep ſocrile dacqua di melloni o di zucca e mangia re le herbe humide con olio di mandole dolci e da bere la maſtina e la cera muſcellagine di pſilio con acqua di cedriuoli e di zucca e di melloni inundo e vngli il pecto lozo con ceroto di Baliano o co cera e olio violato e inzuppagli in muſcelagine di

pſilio o in acqua di pozcellana o di lactuga o di e drituoli e ſimili e vſino loboc e ſiroppo e medici ne conuenienti che noi diremo poi. Et quando la ſebbe manca entri nel tino e stropici il coz, po come gia ſu decto. FActo da riscaldamento ol pecto e polmone ſicura come ſu decto poco ſa di ſopza, Baliano quando ſi e peruenuto allacceſſio ne piu toſto e da lufsingare che da mettersi a cura, re pero che ſi viene alcuna volta ad affogare per li forzi medicamenti: onde li reggimenti ſi voglio no distinguerne nel principio nel regolare la vita lozo che eſſi piglino il bere e il mangiare con rego la come la natura richiede e nelle altre coſe non naturali ſecondo che tu ſai. Secondo ſi vuole peruenire alle maturatine e propriamente di mezana abſterſione o debole di quelle coſe che tu ſai. Tertio vieni alle fregationi e legature nelle extre mita con gradi. Quarto ſe ſuſſe ſegni di replezione di ſangue, ſlobotema la cephalica vena: ſe apparisſono ſegni daltri humozi indugino dalla purgatione e vomito e crifteri tanto che la ſebre ſia aleuata nel parocifmo e che de maturatini e agcuolanti e excreanti apparira abbondanza et che lanelito ſara migliozato e alloza arſiduci ſopza queſte con cantella. Quinto ſe il parocifmo non ſi partiffe alloza poni copette con ſcarificationi tra le ſpale per fine che ſi voti aſſai ſangue e poi vſa ire e euacuationi note e crifteri acuti con gra datione e medicina vomitiva come nel canone ſu decto. Baliano ſe anco il parocifmo ſi ſtendefe pin oltre il ſenapitmo gli poni nel pecto o medici na rubificatiuola per questa operatione e ozdine ſi rimuoue il male. Bemocrito da nel principio que le coſe che rimounono la materia e maturano e menonla a termine di facilita lequali ſono fiengre greco vdue paſſe ficchi ſecchi graſſi e dacteri graſſi e mele e ſiroppo deſſi: et deſſi ſono vniſioni al pecto e propriamente con yſopo ceroto con lana calda, quando la materia e lo ſputo apparirano ſmalititi ſi voza poi vſare maturati la piedecta materia e che purgino eſſa e mundiſchino il pecto quali ſono il ſeme de vrtticha con acqua melata e ozigamo e lysopo berba e nepitella e gbiagiuolo e pulegio: queſte coſe mundiſcano il pecto e ſella materia ſi vedeffe ſopzabondare ſa vomere e piu volte e propriamente collo ſarnuto inchiuſo nel la rauanella e oximelle. Et ſe anco altra opera piu per ventre purgbi. Altimamente quando la coſa piu ſara proceduta ſi vole dare quelle coſe che deſtano la materia e allargano il pecto quali ſono ſquilla in aceto cotta pumice o vero pomici baurac ſecdie di vino arſe auripigmento zolfo anni parti equali ſa deſſe contritione buona e meſcola con mele e da ogni matina vno cucchiaio. queſta medicina cura laſma malageuole e la toſſe. ſi gluiole di zaccaria arazi nel principio vſare le coſe che maturano la materia nel pecto come e pro

priamente questa decoctione. Recipe fichi fecchi
3.x.vue passéfenza granella.3.x.bacteri graffi.3.
vii.feme dappio e di finocchio e capeluenero re
golitia yfopo marrobio fieno greco anii.3.v.queci
in acqua sufficiente e da della ogni di quasi libra
me33a con mele.3.yna. Et quando apparisce sef
gno di maturazione da della decta decoctione eò
3.ii. di quella confectione. Recipe sugo di regoli-
tia yfopo capeluero anii.3.x.cordumenti pepe man
dole amare aristologia rotonda feme e oztica già
giuolo sale nafturcio feme di rauanela anii.3.v.me
le febriumato quanto basta. Et e medicina bene
decta a cacciare le superfluita fepelite nel pecto
perche potentemente le caccia e quando tu barai
facto quefto otto di o piu fa vomere e, appiamente
te poi che bara mangiato senape e mele e poi che
barai facto quefto tre volte purga il ventre con q
te pillole. Recipe agarigo dragme quattro poli
pa di colloquintida.3.ii.2.5.yfopo.3.ii.2.5.fugbo
di regolitza.3.iii.marrobbio gbiagiuolo feme de
vrtica senape anii.3.1.2.5.turbiti gerapigra anii.3.v
La prefa e da.3.ii. per fine in.3.iii. darale p fino a
vna septimana e perfectamente purgano il pecto
Et se dopo quefto non se partita tucta la infirmita
ta tozna a reusare tucte quefte cosé per ordine co
fi come sono decte e fa quefto per fino che e guar-
rito. Ysaec beben amaram guari vno che baue
ua affanno nel lanelito e tosse malagenole in que
fto modo. pzia li diede cosé maturatie e che fmal
tiffono la materia e poi purgo coò pillole cocie cio
e quefte. Recipe aloe roffo.3.vi.agarigo.3.iii.ma
ftice colloquirita farcocola anii.3.ii.sticados timo
fcamonea anii.3.x.2.5.-s. fa pilole a modo di ceci con
acqua di finocchio bumido. La prefa lozo e.3.ii.
e meza. di quattro di l quattro di la mastina: e poi
babbi per cibo polli cotti con malua o con atripli
ce. Ettorio li diede di quefto lactonaro cosi facte
che vale alla toffa e alla frettura del anelito. Re-
cipe feme di mellone e di cedriuolo mondo fino
chio anifi mandole pine monde beleberen isopo
capeluenere anii.3.ii.gruogo anuri.ii.caffia bragan
ti requilitia anii.3.ii. oppio auri vno. trita e confici
con penniti libbze vna. Et sia la prefa fua.i. auro
la mastina con decoctione de yfopo e la fera pon
ga debso sotto la lingua circa.3.i. inghiotifica la
falina fua e pigli ogni mastina bzodecto de ami
do e cruſca con penniti et mandole et feme di li
no triti et la ſera gamig malua et atriplici o bieto
la con pollo o pollo con zucchero et mandole et
vne paſſule e poco aceto. Et bauea per yſanza ſel
corpo fuffe pieno habondate dopo la quarta pur
gatione. Et ſel corpo facua tra re ſangue allo in
fermo della ſena del fegato e facua trarre da.3.
l. per fino in. lxxx. di ſangue e per questa via ne cu
to molti. yſaac beben amaraz fece a vno che baue
ua ſalina e difficula del anelito e toſſe. Recipe fa
rina di ceci et mandole dolci e feme di mellone e

ozaganti incenso masculo et botron anii.3.x. maro
bio capeluenero isopo nepitella anii.3.iii. giuſqui
amo biaco requilitia feme di papaucri biachi anii.
3.x. trita e confici con mele dappio a tutte lalte co
ſe e riponi in vaſo vitreo. La preſa e.3.ii. e tenga
fotto la lingua e ingiotiſcha la salutia. Beid medi
cina vtile alla toſſa e allaſima e allanelito stretto.
Recipe feme di meloni e di cedriuoli e di comete
ri e di zucca mondi feme di lactuga requilitia ma
dole dolci e amare granella di matbalep monde
feme di malua anii.3.v. grnogo oppio anii.3.ii. confi
ci con mele e zucchero. Et la preſa e quanto vna
noce con acqua tiepida e vngi il pecto con qual
che cosà conuenente e ciguni ogni di oppo la
medicina ſette boze. Pure egli loboc vtile allaſima
e alla toſſa ſeccha ſacta da collera ſeccha e fa ſpu
tare e vale alla puſſema del polmone e del panni
culo e e pzuonaro. Recipe farina di faue.3.x. ami
do.3.x. feme di cocomero e di mellone anii.3.viii.
feme di mele cotogne e di malua e draganti e re/
golitia elkebozon anii.3.v. papaueri bianchi.3.xxx.
trita e confici con ſapa.3.cento penniti.3. quaran-
ta. e fa forzele simili alle noci e tengale fotto la lin
gua e ingiotiſcha la salina fua e poi bea farinate
foctili de cruſca con poco olio di mandole dolci e
penniti e la ſera mangi le ſpinaci o atriplici o bic-
tola con olio ſifamino o mandole. Hamec ſirop
po di marrobio mirabile vtile con aiuto di dio al
lafima e difficula dellanelito e alla toſſe e al ſle-
gma raunato nel pecto de vecchi ſano e pzuonaro
Recipe vue paſſe graſſe e ſenza granella giugiole
graſſe ſenza granelle e ſebeſſen anii.3.cento. ſichi
graſſi 3.xx.capeluenero yfopo nepitella regolitria
anii.3.xx. rozcece di barbe dappio finocchio anifi
anii.3.x. marrobio.3.l. acqua piouana libre quinde
ce bolli tanto che tozni libze quattro e poni ſullo
ananzo del acqua libbze. vi. e bolli per fino a libze
ii. e poi togli luna e la ltra acqua e mett un ſufo de
mele buono e de penniti e meibugcog anii.3.cento
cinquanta. Et ſia la preſa.3.iii. con acqua cal-
da. Et ſia il cibo lozo farinate facte di furſura cioe
cruſca o di grano co mele o penniti e olio vi man-
dole e carne con triplici o bietola o con queſte ſpe
tie come con gengiouo anifi darseni e simili. Pa-
mec laltro ſiroppo di marrobio mirabile vtile con
aiuto di dio alla toſſe flegmatica e allaſima mala,
geuole e altlegma raunato nel pecto de vecchi.
Recipe marrobio.3.xx. regolitria isopo nepitella
anii.3.x. radici dappie finocchio anifi anii.3.v. man-
dole e pine monde e fieno greco anii.3.ozagme.ii. e
me33a paſſule ſenza grant. ozagme cento giugiole
ſebeſſen anii.cinquanta ſicbi ſecchi. ozagme vicie.
mele rob penniti anii. libbze.ii. ſa come il propin-
quo e e buono e pzuonato. Hamec ſiroppo di giu-
giole vale allaſima e alle infirmita del pecto ſan-
guice e collerice e allaſpiza de laſima e a effa af-
ma e alle doglie. Recipe polpa di giugiole graſſe

O Z

polpa di sebesten aii. 3. cento regolitia capeluenve
ro aii. 3.xxx.draganti seme di malua aii. dragme
xx. seme di meloni dragme. xx. acqua pionava cal
da. libbre. xy. lasfa vno di z vna nocte z poi bolli
a lento fuoco per fine a libbz. v. z poi colla z poni
fullo refto anco di nuono acqua libre. viii. z quo/
ci che tozni libbz. iii. z togli amendue le cociture
z poi poni in cffi la meta della decta acqua dellì
penniti z zucchero z fa sìroppo. Et la pzesa e. 3. i
con acqua calda z se soprauenngo vegbie agin/
gni seme di papaveri z cortece iue z seme di lactu
ga aii. dragme. x. o tu pzermi lacte lozo z mefcola
con sìroppo z dallo z e buono se dio voza. Hamee
se lafma fusse per humori grossi diafi il sìroppo il
pecto z polmone mundificante da humori grossi
z cbe vaglia allanelito. Recipe radici dappio z di
finocchio aii. aurí. vi. barbe z regolitia aurí. iii.
mandole volci z amare aii. dragme. iii. anifi isofo
po z seme di malua aii. dragme. ii. pasfule senfa
grani carne di giugiole aii. dragme. xx. ficbi. vi.
quoci in libbz. vii. dacqua che si consumi il terzo
e da a bere con mele z con penniti tucta vna sefti
mana z poi da con quello medefimo sìroppo lo
electronario cione. Recipe gbiagiuolo ifopo vece
aristologia rotonda nepitella timo casfia aii. dra-
gme. ii. chbisto spigo aurí mezo. marobio aurí vno
z mezo. ficbi feccbi graffi bacteri graffi aii. v. pa
sfulle senfa grani mandole volci z amare z pine mo
de aii. 3. vi. confici con mele colato quanto bafta.
La pzesa e. dragme. iii. Hamee se lafma z la toffa
sara con signoria di sangue o di collera sanguinea
floborhoma la vena del fegato z poi fugo di scari
ola o di couolo z finocchio humido cotto z depu
rato glida con mele violato o con zucchero viola
to o sìroppo violato con acqua di zucca. Et se biso
gna di purgatione purgi con acqua di fructi che
e in questo modo. Recipe carne di giugiole. dra-
gma. xx. fugo di zucca cotta in pasta. 3. iii. fugo
di couolo z di finobfo bumido aii. 3. iii. casfiafis-
ftola z zucchero violato manna aii. 3. vna. olio di
mandole volci z fresco. dragma. vi. lacte di gioui
netta. 3. vna. Il pecto vngi collo cerotto in que-
sto modo. Recipe olio violato. 3. iii. cera biacba
5. i. vigua za prima nel acqua dolce tra piu volte z
poi z dibatta con muscellagine di seme di cotto/
gne z muscellagine di psilio e muscellagine di dra-
ganti e lacte di donna piu e piu volte tanto che in
graffi. Confectione di loboc ytile a lozo. Recipe
seme di mellone z di cedriuoli z di zucca z di co-
comero aii. 5. i. seme di lactugba z di porcellana
aii. aurí vno. papauero biaco aurí. ii. trita tuto be
ne z optimamente e inuolgila con olio di mando
le volce fresco z poi confici con questo sìropo. Re-
cipe acqua di zucca cotta in pasta libbz. vna et
mezza z mettrui fu seme di cotogne aurí. ii. psilio
dragme. ii. z lasfa flare. xii. hore z poi conquffa
colle mani z cola z togli muscelagine lozo. 3. vi. fi

roppo violato. 3. viii. quoci a speffitudine mesa/
na z fa loboc con altre cose. Et la pzesa e. 3. iii. o. 5.
iii. con lacte fresco se non ve febze; z se ve febbre
con acqua dozvo o di zucca o di cedriuoli o seme
di porcellana. Cale anco nelle febbre afpze con ac
qua frigidiffima z alla fete forfizfima. Et se effo
veggiatte troppo ballo con lacte di papauero bi an
eo z acqua fredda. Bisfozide viffe acqua di de-
coctione di ficbi z de ifoppo berba z di fieno gre
coe mundificatuio buono del pecto z del polmo/
ne o acqua di decoctione de ifoppo z di vue paſſe
z di fieno greco con melle: z diffe acqua di deccoc
tione de ifopo z di paſſule z di fien greco con me/
le. Et diffe acqua di decoctione dozvo con orticha
mundificano il polmone z il pecto da humori zgo
fi o seme di ortica con acqua dozvo z mele z piu
foze. Et diffe leſſatura di pozzi o di seme lozo in
acqua dozvo con mele vale allafma z mundifica,
no il pecto. Et se tu fai vomito con effo z faſle e di
somma vtilita. Et altrune diffe che brodo vi gal-
lo molto vecchio z propiamente con ifopo z ti/
mo z cartamo e allafma medicina somma. Et al
cuna volta la cocitura del gallo z il giaguolo va
le ſimilemente perbo che spurga z mundifica ſo-
temente: z quando viſagiongic il polipodio con a
neto. Anco diffe granella vi allozo con acqua de
ifopo z di paſſule z mele e somma medicina o co
acqua di nepitella z timo con mele. Hermete di
ede medicina mirabile a lafma z alla toffa z la
ſua descriptione. Recipe faufina foglie fecche z
trita futuſſimamente come alcoho. 3. vna inuol
gila con aurí. quattro di butiro di vaccha piu vol
te lauato confici con melle collato quanto baſſa.
Et poi altri agiunono regolitfa. dragme. v. pine
purgate mandole monde aii. dragma quattro.
La pzesa da aurí vno ad tre. Paulo. Recipe
faufic aurí. ii. melle butiro quanto baſſa aranuare
Et la pzesa e. dragme. iii. con decoctiſe de vue paſ
ſe z de ifopo. Ruſſo diſſe do medicina pzonara et
di ſommo ſecreto z e cbe del polmone di volpe ſe
de dragme. ii. pigli con acqua melata pfeſtamen-
te z questo facci speſſo. ſiglinolo di zaccaria ara
zi modo di decoctione de ifopo z e decoctione mi
noze ytile alla toffa z alafma per caldeza z aspze-
za di pecto. Recipe. x. ficbi feccbi graffi giugiole
sebesten aii. xxx. paſſule senſa grani regolitia ro-
ſe aii. dragme. x. seme di maluifchio z di cotogne
de yopo z de psilio viole fecche aii. dragme. cin-
que quoci con acqua libbz. iii. cbe tozni vna. Et
la pzesa e ogni di 3. iii. con miroba violato da an
ri. iii. per fine a. 3. i. z dopo questo pigli la macti
na z la fera di questo lobe. Recipe capeluenero ſe
me di melloni citriuoli aii. dragme. v. confici con
ſiroppo violato. Et la pzesa e. dragme. iii. z baſſa
bene. Et se fuſſe con effo febbre d'agliele a bere
quando ya a dozmirre muscellagine di psilio con
acqua di cedriuolo o con acqua cbe ſi munga di

83

feme di porcellana. Et tenga in bocca formele sì
milia lupini lequali sono. Recipe sugo di rego-
litia. 3.x. feme di zucca e di cedriuoli e di porcel-
lana aii. dragma. v. confici commufcelagine di pfi-
lio e albume duona e bea con acqua di permisto
ne di giuleb. Et se non pe febbre da lacte freco a
bere e a mangiare con pane e fozlibere di boza i
boza acio che si rimuona la fete e sia lacte di capre
che pafcono berba dozso e lactuga e simili: e vale
ad impiastrare il pecto con olio violato e cera in-
zuppata in muſcelagine di pilio o acqua di porce-
lana o di lactuga e simili. Et sia lozo cibo piedi e
capt di capretti o polli con zucca o farina dozso cò
olio di mandole o farinate di farina dozso o di
grano con zucchero e acqua freca con giuleb.

Se pur fuisse nel pecto o nel polmone materia cal
da che tenga della grosze aministra trocifci con
decoctione di isopo preducta cioe. Recipe sugo di
regolitia viole fecche aii. dragme. x. mandole ame,
raie dragati feme di malbauſchio feme di finocchio
aii. dragme. iii. confici con muſcelagine di pſilio
e di feme di lino e di cotogne e da con firoppo vi
olato e affretta la maturatione e fanno ſputare a
genuolmente. Et le bisognasse di mundificatione
dicoho purgalo del ventre di quattro in quattro
di con questa infusione. Recipe polpa di caſſa fi-
ſtola mirabolani viole manna aii. 3. vna. trocifci
di viole. dragme. iii. diſtempera con decoctione
de yopo decta e dalla mactina. Confectione di
trocifci di viole Recipe foglie di viole quasi fecbe
cioe pafſe dragme. vii. turbiti buono dragme. iii.
sugo di regolitia manna aii. dragme. ii. fa trocifci
vagliono allanelito stretto e amozbidano il ven-
tre e mollificano il pecto. Figliuolo di zaccaria
arazi modo di decoctione di isopo e la maggio-
re vtile alaſma e alla toſſa per materia grosſa cò
molta humidita pero che mundificano il pecto e
polmone da glumoti e dalla puza ſeuene fuisse in
eſſe. Recipe fiecti fecchi banchi e graffi in no-
ro. x. e altretanti datteri graffi fieno greco barbe
dappio e di finocchio e feme di lozo due feme de
ortichia e de yopo nepitella gbiaguino marobio
aii. 3. v. regolitia. 3. v. capeluenero. 3. vii. quoci in
libbze. iiiii. acqua per fino alla terza parte. Etſia
la pefza. 3. iii. con mele e da conuentemente.
Medicina di gentiana che matura e trac dal pe-
eto e val polmone humoze grosſo e viſeoso e fra-
cido. Recipe capeluenero. 3. x. mandole amare. 3
v. yreos. 3. iii. coſtece di radice di capperi veccie
feme o apio finocchio aii. 3. ii. gétiana arſtologia
rotonda aii. 3. v. con mele schiumato: e la pefza da
3. ii. per fino in aurì. ii. Confectione di formelle
simili a lupini vtili alla diſnia lequali ſi tengono in
cocca e molto vagliono. Recipe sugo di regolitia
papanero zucchero aii. parri equali fa deinde le
predecte formelle. Confectione de vngueneto che
adolcifce e matura le materie nel pecto. B. cera ci

trina. 3. vna. olio de viole saracineſche giale. 3. iii.
grasso danitra e di gallina e muſcelagine di fieno
greco e di feme di lino aii. 3. v. forace. 3. vi. ranna
bene inſieme e vngi il pecto deſſi e prouato. Lo-
ſectione di pillole dagarigo di noſtro trouato mu-
dificano il pecto e polmone e vagliono alaſma e
alla toſſa antichia. Recipe agarigo. 3. v. yreos praf-
ſi aii. 3. ii. turbiti. 3. vii. gera pigra. 3. viii. colloqui
tida ſarrocolla aii. 3. iii. confici con ſapa. Et la p
ſa lozo e. 3. ii. Leroito di noſtra inuentiva ramor-
bidante il pecto e matura le materie in eſſo e nel
polmone. Recipe ſucido de lana. 3. xii. cera citrina
3. iii. olio di viola saracineſche gialla. 3. x. l. midola
di gamba di vitello e grasso danitra e di gallina
aii. 3. viii. mirra bdelio e muſcelagine di fieno gre-
co e di malbauſchbo aii. 3. vii. confici coſi mirra e
bdelio reduci in poluere ſottiliflima e meſcola cò
le muſcelagine tanto che ſi meſcoli fecbo e viſſol
uſali in eſſi e poi con altre coſe ſa vnguento e ſa
vnctione deſſo tepido. Bionanni ſerapiſce loboc
vtile alaſma e allanelito stretto e fottiglia lumo-
re grosſo. Recipe squilla arroſtita. 3. vi. radice e
gbiaguino. 3. iii. isopo e marobio. 3. ii. mirra
gruogo aii. 3. i. trita e confici con mele. Lobc vtile
e prouato alaſma e allanelito stretto. Recipe ſiſa
mo ſeorticato naſturtio aii. 3. xxx. penmiti. 3. xx. iſo
po. 3. xii. confici con penmiti. Et ſia la pefza. 3. v. cò
decoctione de isopo. Confectione di vapore che
fecche la humidita nel pecto e vale alaſma e alla
toſſa bumida. Recipe arſenico e trita molto bene
e ſtemperalo con tuozlo duonuo e. B. ſerulla fecca
e tagliala in moltri tondelli come e la noce e poi lù
gi con decta medicina e laſſa feccare e quàdo voi
vgnita con ſeuo di reni di capra o di bue e ſa ſuffu-
migio deſſe a vna a vna per lo imbuto e lo infer-
mo riceua vapore per bocca. Analtro. B. arſeni
eo e 30lfo e ſa ſoſmelle simili a noceuole cò ſeuo
di reni di capra e yſa. Analtro vale alla toſſe e al
laſma molto bumida. B. arſtologia roſoda mira
ſtorace incenſo aii. 3. i. arſenico. 3. v. trita e con-
fici con butiro di vacca e ſa ſoſmelle simili alle noc
ciuole e ſuffumiga luna doppo laltra. Quelle co-
ſe che ſono da pigliare lambendo ſono decte nel
canone cioe che ſono di queſta intentione.

Bella Toſſa.

Toſſa quale e bumida quale feccha. Et
qualunque ſi ſia deſſe o ella e per cagioſe
che in eſſi membri dellanellito o ella e in
altri membri come e toſſa catarrale e toſſe che e p
comunità o gli altri membri come e lo ſtomaco ſe
gato milza o di tutto il corpo cò e nelle febbre. La
cura della toſſa p catarro e due cosſe. La pria e ri-
monere il fluxo del catarro e di qìſto e decta la cu
ra. La ſe seconda e in due modi luno e maturare qìl
lo che e coſſo la ſecòda e expurgarlo e nettarlo cò
qìllo che e decto. la cura della toſſe che e p compa
gnia còtiene due cosſe: la prima e corregere quello

03

membro. La seconda e occorrere alla impessioj
ne facta in quello membro dellanelito in vno de
bue modi o per maia complexione senza materia
e la cura sua e decta o con materia calda o fredda
grossa o focule e la cura loro e decta sufficiente,
mente nel capitolo del afina. La toffa fecce in
due modi o con febe o senza e qualunque fi sia
la cura sua e decta in capitulo del afina a simile ca-
gione. Ababomet arazi la tosse cattarrale per ca
tarro acuto caldo e focule secondo la primainten-
tione fi cura con cose ingrossanti e raunanti cito e
che tardino il fluxo suo veloce coto e propriaunte
siroppo di papauero e pin forze eve iacur e garga
rizi inanzi il sonno acqua di decoctione di balan-
stie e rose e poi ponga fotro la lingna sua trocisco
B. amido draganti mandole dolci sconificate farí
na di faue feme di papaneri bianchi e neri costec
ce sue e gomma arabica bollo armeno e fa delfi
forme simili a lapini con muscellagine di pilfio e
di feme di cotogne e da a cbi va a dormire de dia
curcuma circa. 3. yna. Et se pure vedette replectio-
ne effere nel sangue robotboma della vena della
tetta del baccio dopo che sia pacificata lacuita e
la inflammatione superflua e la mastina diamo
lacqua dozso di decoctione di giugiole e di sebeste
con miroba viole e con siroppo di papauero la se
ra e diamo cibi e farinate la fera di farina di faue
e acqua con quello che si mugne di feme di papa
nero biancho o di feme e di costecce: se veggia se
troppo con olio di mandole dolci e di pènini. Et
diamo anco le triplici e malua e ancolactuga co
mandole e beuer aggi di grano tanto che si diffol-
nano o di faue. Et se pur bisogna di purgare il ve-
tre e la toffa sia fecce e asprezza nel pecto allora.
B. giugiole. 3. x. violc regolitio aiì. 3. v. fichi fec-
chi numero. x. quoci in Ib. iii. dacqua per fino ad
vna e diffoluti in effa caffia fitola manna aiì. 3. i.
z e softenga caldo con questo dara miroba e vio-
le con decoctioce de yopo minore la quale dicemo
tu cura de afma calda e simili che mundificano il
pecto. A. se la tosse fusse per catarro freddo et
grosso comandiamo leccare ogni fera di mirra
cirea dragme vna co mele e gargarizi inanzi il so-
no mirra e grnogo con acqua melata o con fapa
o con de iacurcuma se pure e il bisogno. Et se e ne
cessario purgare il ventre fa quello con pillole co-
cie o gera colloquintida e se oppo questo tu bai
bisogno di pin forze da delle pillole. B. storacc li
quida mirra incenso maecio oppio crocbo sugo
vi requilitia aiì. fa pillole come ecci. La preza e il
piu per fino a quattro e pigline la nocte e quan/
do gla fi. matura e expurgati da allora la decoctio-
ne de yopo maggioze e saltre che iremò nella
tosse di materia grossa bumida. A. se il catarro
con questo non fi ferna anco pure difeende e la
tosse pure sopraiuene allora bisogna di dar alquà
te cole stupefactiune e che rimuovino la potentia

del catarro di ìlle coſe che noi diremo. Et se qito
no baſſa allora bisogna di rader il capo e fregare
nelluogo zubendeg cito apſito nela committura del
mollame del capo nel bagno cò pano molto apſto
tato che faroſſica el uogo. Et se no baſſa vngi
i qillo medefimo loco cò ipiaſtro di senape trita e
deoctioſe di fichi e laſſa staſrato che el uogo ſi ve
ſicchi e poi apni le veſiche e ſi le falda p logo tépo
Et se pur iì valeſe cauteriſa su lo molame ol capo
tiemi aſſa iapo logo tépo. Queſta toſſe ſi vuole
cuari pulitaméte cò ſoma dirigéſta po chella còdu
cé al tufico ſpeſſe volte. Ababomet arazi còſectioſe
ò ſiropo di papacro mirabile a toſſe di cataro cal
do e al ſicco B. papaueri bianchi e neri aiì. 3. c. ſeme
di latuga. 3. cc. ſeme de giuſquiamo bianco. 3. xxx
quoci in acqua libbze. viii. per fine in libre. ii. e poi
cola e mettuti fuſo muscellagine di pilfio libze. 5.
fapa libbze. i. quoci tanto che ſpe i e vſa. Pure
eſt confectione di trocifi ci di papaueri vtile come
fu sopradecto. Recipe papaueri bianchi. 3. xxx. ſer-
me di zuccba e di cedriuoli e vente caualino bian
co aiì. 3. xx. amido draganto gommi arabico aiì. 3
xv. confici con muscellagine di pilfio. La preza e.
3. iii. con siroppo di papaueri o con acqua dozso e
sono optimi a toſſa calda per catarro con quale ſia
ſpunto focile giallo. Pure egli confectione di pil
lole di papauero a toſſa fecce che moleſta la nor-
ete e catarro caldo. Recipe oppio amido gommi
arabico sugo vi requilitia aiì. parte. i. papauero
parte. ii. fa pillole come ceci da: da dragme vna p
fine in dragme. iii. iì. fera. Agliono anco a fan-
ciugli che vomonò e non poſtono dormire per la
tosſe. Et iacur e e diarodon decto e nel antido-
tario. Siroppo di papauero di nostra inveniio-
ne vale a catarro per nostra intentione e ala toſſe
pessi facta e appiaméte p caldeza e aſpia proua
to. Recipe papauero bianco. dragme. xxx. papa/
nero nero dragme. x. ſeme vi malna gomma ara,
bica draganti ſeme di cedriuolo e di cotogne aiì. 3
v. requilitia dragme. v. pilfio dragme. vi. ognì co
ſa ſe none il pilfio trita e mettuti fu. vi. libbze dac
qua e laſſa il di e la nocte e fa bollire tanto
torni libbze. iii. e poni incimbuorog libre. i. di pe-
niti libbze. 5. quoci a lento fuoco tanto che ſi ſpeſ
ſi come mele e da Diapapauero di nostra inuen
tina vtile alla toſſa catarra le nuova e di molto té
po e matura le infirmita del pecto e e mirabile.
B. papaueri. 3. xxx. gommi arabico sugo di rego
lità farina di faue finoebio anifi ſeme di lactuga
amido ſeme di porcellana malna aiì. 3. x. ſeme di
mellone e di cocomero aiì. 3. v. confici con mele
colato o còpenniti e mele quanto baſſa. La preſa
e aurì. ii. Hamee fig. fuolo de zaccaria siroppo di
papauero vale a toſſe e cataro. B. papaueri bian
chi cò loro guſci. 3. xxx. papaueri neri dragati gó-
mi arabico aiì. 3. x. requilitia ſeme ò malna aiì. 3. xv.
ſebestè. 3. xxx. pesta a tutte e fa quocete con acq Ib.

cunque che torni libbre.ii. et pot con meibucteg et zuccharo anii. 3.viiita. si rioppo. Pure egli di pa/ paucro la cui utilita e somma a tosse per catarro co caldeza e aspreza e fete et a voce fioca e apoſtema nel pecto dentro. Recipe papauero biancho e pè/ niti anii. 3. xxxv. ſugo di regolitia et gomma arabi/ cha draganti anii. 3.x. mandole dolci. 3.viii. amido ſeme di cotogne ſeme di pozcellana anii. 3.v. ſeme di zucba et di melloni et di cocomeri et di cotogne et di lactugba et di malua anii. 3. viii. tempera co ſirop po violato la preſa da aurco. i. per fino a. 3. 5. con acqua dozio de beoctiſe di giuggiole et de ſebestk z ſello veggiaſse troppo con quello che ſi mugne di ſeme di papauero colla ſua corcezza. Hamec arazi Confectione di pillole di ſtora ce a la toſſa p catarro ſenza caldeza che fa affanno et ſa veggbia re la nocte. R. ſtora ce liquid a bianca incenfo mi ra ſugo di regolitia oppio anii. parti equali ſa pillo/ le come cecila preſa e. 3.vii. Sabor girdes Lon/ ſectione di pillole di somma utilita atoſſa per ca/ tarro. R. ſtora ee mirra gruogbo oppio galbano caſtoro gbiaggiuolo pene monde anii. confici con galbano et ſtora ce diſſoluti et poco mele e da. ii. volte o. lii. la ſeptimana e da. ii. o tre per volta. Ba lieno a toſſe per catarro et tenghonſi ſotto la lingua et fermano il catarro et rimuovono la toſſe et va/ gliono. Recipe medicina trocifata de androma/ cha pine purgate anii. aurii cinque amido gomma arabicba draganti papaueri bianchi anii. aurii. fi. ſoſmelle ſimili a lupini et da la ſera ſotto la lingua

Alexandro difſe io do regola da non trapaf/ sarla pero che tu guarrai il catarro e le infirmita catarrali ſe none in due caſi cioe quando tu vorrai che non affoghi et focozzerai allora con vomito et quando temi che apoſtemaſſe il luogo nobile et p/ uedrai con trarre ſangue. Et oico che le coſe ſtu pefactine poi che perlo chatarro nel pecto et nel polmone viene replezione dare e ſofpecto dari adu/ que inanzi la replezione et vota et poi le darai pin ſicuramente ſe tu le vorrai dare. Alexandro con ſectione di pillole a toſſe per chatarro et e di medi/ cine benedecte et e de ſecreti dellarte: et vale a tuc/ te le infirmita del chatarro et chiamanſi pillole al/ chabei che ſono decte in capitolo del chatarro.

Pure egli laſtra confectione di pillole pzuouate e la toſſa et all'altra infirmita di chatarro. R. ſtora/ ce mirra oppio anii. ſa pillole con mele chiumato.

Altre pure in quello modo. Recipe mirra oppio galbano anii. ſa come p prima. Yaac heben amara pillole che rimuovono la toſſa antieba e nuova.

Recipe ſtora ce caſtoro oppio granella di pino anii. parti. i. zafferano di parte. i. il terzo confici con ſapa. Bionanni figluolo di ſerapione quando la toſſa e ſecca et aspra con caldeza e roſſore e com prendeſi replezione di ſangne come fu ſecto de aſ/ mate per ſimile cagione facto tra i ſangue v/ando plauenire acqua dozio con ſebesten co ſiroppo vio

lato o miroba de viole et vgni il pecto con cerotto di. Baliano in ſuppato in muſcellagine di pſilio o di cera e olio violato ſimilmente in ſuppati. Et ſe e di bifogno la materia che e nel pecto purgare darai miroba con beoctione de yopo fredda et darai ſpetic di loboc di muſcellagine di pſilio e di melecotogne e dogni ragione di midolla di quelle coſe che noi diremo. Ciberai loro di farinate co/ penniti et olio di mandole dolci o dozio confran/ to con zuccharo et ancho brodecti de atreplice et malua: et quando meſcolano pelli et piedi di ca/ pretti e chapi loro et vceelli minuti teneri con effi/ et tuol/o duono del di e il zucchero e buono cibo e midolle di fructi come e di cedriuolo et di cocome ro ſimilmente e bietola et pozcellana et mandole beino acqua dozio et acqua fredda con ginleb et quando aparteono ſegni di maturatione et lo spu/ to gia ha cominciato a ingrossare da quelle coſe che ageuolano aſputaro come e la beoctione de yopo fredda propriamente egli electonarii chegli no lecebano e ſimili. Confectione di loboc che ſi piglia in queſta boza. Recipe vue paſſule ſenza no/ coli pine e filſicbi et mandole dolci et ſeme di ce/ cedriuoli et di melloni et di zuccha draganti gom/ ma arabicba ſugo di regolitia et pozcellana yopo zuccharo biancho penniti anii. ſa ſoſmelle ſimili a lupini et tenga ſotto la lingua deſſi. Il pecto vn ga di coſe maturatiue: et ſe il corpo ha bifogno di purgariſal o con trocifei di viole drama tre pol/ pa vicaſſa/ſtola once vna zuccharo violato man/ na anii. aurii cinque diſſoliu con beoctione de y/o/ poſfredda. Bionanni ſerapione confectione di loboc ytile alla toſſa facta per caldeza e ſecheba con molta aspreza et e medicina buona. Recipe mandole dolci ſcoſtichate drama. xii. ſeme di mal/ uanifio drama. x. ſeme di cedriuolo mondo. 3.x. gomma arabicba draganto amido granella di co/ togne ſcoſtichate ſugo di regolitia granella di pi/ no anii. drama. viii. penniti ſabari once vna trita be/ ne ogni cosa e meſcola con queſto ſiroppo. Reci/ pe paſſule dolci radici di regolitia ſebesten giugio/ le anii. parti equali quoci tanto che ſpessino et poi/ cola et gitta in eſſa rob quanto baſta et poi rappi/ glia le medicine et dalle con bevande daqua di eruſeba et dozio con farina di faue con penniti et olio di mădole dolci e bea ſu acq dozio. Pure egli vna/ ltra ſimile. R. pſilio granella di cotogne anii. 3. v. ſeme di papaueri biачi. 3.x. ſebeste. 1. giugiole. xxx. radici di regolitia. 3.vii. keſme. 3.x. vicaſſa/ ſtola mòda. 3.i. qei co acq ſufficiete tanto che igraſ/ ſi e poi cola e mettuti ſu ſapa lib. i. ſaleinu ſiroppo violato penniti. anii. 3.vi. farina di faue. 3. iii. dragati gòma arabicba anii. aurii. iii. e quoci tanto ch/ diu/ega coſe mele e poi. R. ſeme di cocomeri mellont. eu/ cha anii. aurii. ii. papaueri biачi aurii. iii. anuſi fino/ chio anii. aurii. ii. coſici e còbua i yaso vitriato la p/ſa e da aurii. ii. pſino i. iii. o eſſo netega uo poco ſoto la

lingua et poi bea acq. dozjo et e medicina benedecta.
Confectione o formelle simili a lupini ytile al/a toffa e alla pressa e sono di nostra inuentione.
*Recipe draganti gomma arabicba seme di mal/ua e di cedriuoli e di zucchba e mandole dolci fa/ria di fane anii. 3. iii. seme di pozcellana amido anii. 3. ii fa formelle con muscellagine di psilio Et se non po tesse dozmare agiugni seme di lacinga e di papane ri bianchi anii. 3. iii. Figluolo di zaccharia arazi con fectione di pillole sim ili a lupini ytile alla toffa cò fiscita e rimuouela.
*Re. sugo di regolitia amido draganti goma arabicba mandole monde anii. 3. i, zucchero bianco, 3. iii. confici con muscellagine vi seme di cotogne e fa le decte formelle e tengane in bocca il di e la nocte.
*Pure egli pillole bichitche di simile ytilita.
*Re. sugo di regolitia zucchero ta/berzct anii. aurii. vi. mandole dolci draganti anii. aurii.
viii amido aurii. vi. confici con muscellagine di pfilio o vero di cotogne.
*Pure egli confectione vi trocifci che affrettano il maturare nella toffa calda e nella pofta del pecto et fanno lo spunto in effi age/uole.
*Re. sugo di regolitia viole anii. 3. v. amido o draganti seme daltea cione maluauifchio ganti di fino-/chio. anii. 3. i. et 5. confici con muscellagine di psilio et seme di lino e di cotogne da con firoppo violato et acqua dozjo.
*Pure egli vnaltra confectioe di trocifci a toffa fecunda e forziifima caldeza et fete.
*Re. sugo di regolitia viole anii. aurii. iii. seme di ce/driuoliet di zucchba manna aurii. i. et 5. fa trocifci con muscellagine di psilio et seme di cotogne.
*La pefsa anii. ii. con acqua dozjo et firoppo violato.
Figluolo di zaccharia loboc ytile alla toffa calda et che la matura et agenuola lo sputo.
*Re. giugiole Ix. fichi. vi. regolitia monda paflule fenza grani anii. 3. iii. capeluenero. 3. v. acqua libbre. v. bolli per fine a libbre. i. et poi togli péniti e fapa anii. 3. v. quo ei con agenuoleza tant o che sia come mele cozente e poi togli seme di lactuga et di cocomeri et di zu/che et di pozcellana et fane fcoz iebate e anii. 3. iii. gò ma arabicba draganto amido papaueri bianchi mandole dolci anii. aurco.
i. confici colle predecte còle la pefsa e 3. v.
*Pure egli confectione simile al/lupini ytile alla toffa calda et alla voce perduta e rimuone la fete.
*Recipe seme di zucchba mondo. 3. vi. seme di pozcellana aurii. i. sugo di regolitia. 3. vi. et poi che sono bene triti ranna infieme con albu/me buono et fanne le decte formelle et continua/mente le tieni sotto la lingua.
Sabor confectioe di pillole ytili alla toffa.
*Recipe draganti gomma arabicba seme di cocomeri papaueri bianchi pozcellana amido zucchero o péniti anii. confici con fa pa et tieni continuo sotto la lingua.
Sabor Re medicina pzuonata mirabile ytile a toffa calda et antichba et alle infirmità del pecto per caldeza et fiscita pzuata.
*Re. muscellagine di psilio tratta fecondo larte libbre. iii. fapa penniti sale armonia cho anii. libbre vna et. 5. quoci lentamente a speffitu

dine di mele e rimuendo sempze la schiuma sua et poi togli seme di cocomeri e mellori et cedriolo et di zucchbe monde anii. 3. viii. amido mandole volci granella di pino maggiori anii. 3. xv. gomma ara bicha draganti bianchi seme di lino arroftito anii. 3. viii. anifi. 3. vii. seme di cotogne mondo. 3. iii. zucchero. 3. oppio aurii. i. seme di lactugba. 3. quattro trita e polueri za e metti nella medicia.
Et se effo non potesse dormire agiungali de papaueri. 3. xx. vente cauallino. 3. xv. riponi in yaso vitriato e la pefsa e 3. iii. o quattro tieni sotto la lingua e ingioc tischa la falina sua et e medicina benedecta.
Si/roppo de yopo di nostro tronato ytile atofla calda e malagiole e con febbre e tifico e doglia di lati.
*Recipe sugo di regolitia e radice di finocebo o seme suo anii. 3. iii. isopo capeluenero anii. 3. x. fichi graffi. vii. fusine. x. e xx. giugiole paflule fenza grani. 3. xxx. sebestè. c. quoci con. y. libbre acqua che torni. ii. et da. 3. i. tiepido con. 3. vi. di zucchero rofato o violato e se tu vuoi e togli della dacte acqua libbre. ii. et mettini fu penniti febari zucchero violato anii. libbre. 5. draganti. 3. iii. et e optimo a tosse e tifico e fiscita di pecto et aspreza e da acqua di zucchca arroftita e cedriuoli.
*Analtro valere.
*Re. della predecta decoctione libbre. ii. et mettini penniti olio di mandole dolci. 3. iii. granella di benfcoriabate libbre mezza fa quocere e.
*Re. viole fe che e crinellate draganti bianchi. 3. i. gomma ara bicha. 3. 5. e riponi in yaso vitreo.
*La pefsa e quarto vna galla e et pzuato.
*Analtro firoppo de yso po a tosse e afima e afpzezsa con caldeza.
*Recipe regolitia 3. xx. seme di malua e di cocomero dozjo mondo draganti seme di cedriuolo anii. 3. iii. fino/cchio appio capeluenero yfopo anii. 3. x. seme di cotognie e di malua anii. 3. xy. giugiole febesten anii. xl. vue paflè fenza granella. 3. xl. fichi graffi bianchi.
x. zucchero libbre. ii. fa firoppo.
*Firoppo de yso po vnaltro che vale alla toffa e asperita e afima.
*Recipe yfopo capeluenero anii. 3. xvi. viole papaueri bianchi dozjo mondo seme di malua anii. 3. x. feme di cotogne di lactuga e di zucchbe anii. 3. cinque paflule fenza noccioli. 3. x. fichi x. giugiole febesten anii. quaranta e con libbre. ii. di zucchero fa firoppo.
*Biafcoride diffe che il fructo algarir anti/uo arroftito al fuocho e poi mangiato la sera cò mele vale a tosse difficile e fatichosa: et diffono al chumi che se vifificbano in effo tre ragioni de inci/so fìsche fi sepeffischono in effo e poi farroftischa e mangili con mele vale marauigliosamente ma/fer bifi quella sera et e mirabile e pzuato.
*Toffe bu mida quale pura quale materiale.
*La materia le e in yno de due modi o con caldeza o con humi dira.
*Et quella con caldeza la cura e tre còfe.
*La prima e equatione della cagione sua.
*La feconda e rimuover la cagione communemête.
*La terza e fostrar la fortratioe, ppria la fima cofa fano le fei còfe no naturali còfe fu decto i capo de asmate e ol'

tre a quello vſare medicinè ehe ſmalriſchind la ma-
teria ſua come e decocliſe di capeluenero propria-
mente e ſiroppo deſſi e ſiroppo di giingiole e deoc-
tione de ſebesten in acqua dozso e decoctione de
yſopo facta con papaueri bianchi e ſaue monde e
ozso e zucchero roſato e violato e ſimili. La ſeſo
da cofa compiono le notagioni facte con ſpeſſeg-
giare di quattro di in quattro di con caſſiaſto-
la e manna e miroba de viole e ſimili e diamo nel
terzo vomitivo leggiero come e il rafano e propria-
mente arroſtito con oximelle e ſiroppo di radici
con radici arroſtite e oximelle e ſimili Et ſe il cor-
po e pieno e la faccia roſſa con babbondanza di
ſangue votiamo ſangue della vena del fegato Et
quando interuiene e che la flobotomia rimuoue la
materia. La terza cofa compiono lusare le medi-
cine ehe rimuounono la replezione del pecto e del
polmone come e loboc e pino e loboc e ſaue e lo
boe de yſopo e ſiropoo de yſopo e confectione de
ozobi e ſimili e queſte. Bello toſſe fredda e humi-
da la cura e cinque cofe. La prima e ſmaltire e ma-
turare la cagione ſua. La seconda e ſottrarre la ca-
gione communemente. La terza e votarla con vo-
tagione appropriate aſſa. Quarta e di ſecchare il
reſto e lbumido ſuperfluo. La quinta correggere gli
accidenti. La prima ſi ſa con vſare medicinè come
fu decto in capitolo de aſmate. La seconda cofa ſa
no le purgationi facte come ſono pillole cosſe e pil
lole de agarigo e gera colloquintida decte in capi
tulo de aſmate e propiamente pin e pinu vuoile
purgando et con interpollatione di aministrare
di cofa da vomitare Et ſe bisogna vſa ſoluti co-
me nel capitolo de aſmate ſu decto. La terza cofa
fanno le medicinè che purgano la materia dal pee
to le quali noi dicemo in capitulo de aſmate et an-
co poi diremo. La quarta cofa fanno le medicinè
reſolutive e di ſolutive et queſte ebiamano imedi
ci diſeattenicine medicinè che ſi debbano vſare dopo
le pin e piu purgationi precedenti acio ehe ſecchi
no il reſto della materia o nel principio quando q̃
ſi affogba e pone lo infermo alla morte. L'uſo di
questo e in due modi cione leccando o vaporado
et noi narreremo pienaméte queſte cofe: et di que-
ſa ſententia e leccare di mirra. 3. i. con mele per-
che fa lanelito agenole et consuma lbumidita Et
di questa intentione e la ſtorace et loppoponaco e
propiamente con voua con mele o ſerapino facce
do deſſi pillole con acqua di ruta o con trementi-
na con mele o cruſeba con voua da bere o arfeni-
co con voua o con granella di pino o trementina
con mele et ſimili. De vapora toſſa anticba e lar
ſenico citrino et arſtologia rotonda an. parti eq
li confici con butiro di vaccha e ſa ſoſmelle ſimili
anellane et ſa fummo perlo embuto adigiuno et
diceli che ſubito llibera. L'altro enapora tozio. Re
cipe arſenico giallo ſterco de lepze farina dozso coz
tecce di ſiſtichi an. ſa ſomelle con tuorlo vuono et

ſuffumigba con eſſe tre volte. Anal托. Recipe
arſtologia rotonda ſtorace galbano an. arſenico a
peſo di tutti rauna con butiro di vaccha. Anal/
tro. Recipe ſtorace mirra incenſo arſtologia an.
arſenico a peſo di tutti rauna con butiro di vacba
ſa fumigio due volte ogni di o tre et bea ſopza eſſo
acqua con butiro di peccora e ſimilmente. Bol
to cofe de questa intentione ſono ſcripte nel capito
lo de aſmate nel vltimo canone. La quinta cofa
compiono le medicinè che conſortino il pecto e il
polmone e che lallargano e ſe con queſto ſuffono
le veggbie ſuperflae rimuoui la toſſe con quelle co
ſe che ſanuo dozmirc. La ſomma delle medici-
ne che rimuounono la toſſe con conſortare il pecto
t il polmone e questa la ſapa o il ſiroppo facto con
ſugo di granella di moſtina mature e mirabile a,
questo et queſto in toſſe calda. Da nella fredda
con mirra e gruogo vno poco Lultima ôl polmo-
ne della volpe ſecche e de ſomma vtilita nella cal-
da e nella fredda: nella calda aureo vno deſſo con
ſiroppo di moſtina nella fredda con mele e acqua
calda e di questa intentione e il gruogo con ſirop-
po di moſtina o con ſiroppo de yſopo e ſimili la ſa
daraccha cione la vernice con mele et la noce di ci-
pzefſo con vino e mele e le granella del pino ſono
cose perſecte in questa parte. Beile grande medici
ne che rimuounono la toſſa e conſortano il pecto
sono la tiriaca e il metridato e il diamuſcho dolce
e amaro e la banaſſa grande et piccola e diamar-
tbe e confectione mirabile. Rabit ex laquale ſeri-
emo ſimilmente. La ſomma delle medicinè che
rimuounono laſete et correggono la ſuperfluita ôl
veggbiare oiremo quando noi faremo mentione
delle medicinè ſupſcactive ſe dio vorra. Arrecha
a queſto luogbo piu cofe di quelle che ſono decte
nel capitolo del aſma bumido ſono molte cofe le/
quali arechare ſi debbano a queſto pzuopito qui o
del aſma caldo o del freddo e propiamente la me
dicina ſcripta iui dal figluolo di zacharia. Figluo
lo de amain mod o de confectione di capeluenero
vtile alla toſſe bumida con caldeza. Recipe capel-
uenero paſſo quali. 3. i. y ſopo ſeche ſaue ſcorzicha
te ſeme di ſ.noccbio et dami ſeme di lactuga et di
pozeellana papaueri biancho mandole dolci et
amare orzo mondo an. 3. cinque ſeme di mellone
et di zuceba et di moſtina an. 3. iii. gōma arabicha
arroſtita. 3. ii. paſſule ſenza grani. 3. xv. dacteri graſ
ſi. v. ſicbi ſecchi. v. giugiole. xxx. quoci co libbze. x.
dacq per fine a libbze. i. et. 5. et oanc ogni maſtina
3. iii. co zucchero roſato o violato. Et ſe tu vuoi
togli di q̃sta decoctione libbze. ii. co meibughet et
zucchero an. 3. x. ſiroppo. La pzeſa e. 3. i. Figluo
lo de amain ſiroppo de y ſopo vtile alla toſſa co
fredeza. 3. vi. ſopo ſecche. 3. v. capeluenero regli-
tia. an. 3. vi. ſorſe di barbe de appio e di finoccbio
et ſeme dāſi an. 3. v. foglie di marrobbio. 3. ii. paſſu
le ſeza noccioli. 3. i. giuggiole. xx. y tce ſieno greco

["an.3.ii.2.5. Seme di malna e di malbauischio an.3.ii.6.6.6.6.6.6.6.6.6.6.6.6.6.6.6.6.6.6.

fio.v. Baliano di quello medesimo libò lohoc p
me provato a toffa z a alma per materia grossa
malascuole asforbare. Recipe regolitia yreos ito
race liquida tifichi mondi mandole dolce z ama-
re granella di pinto auri.iii.olibano glutin ciao
tre mentina draganti agarigo cennamo seme di fino
tibio anni 3.ii.e.5. aloe mirra anni.3.iii. paſſule.3. vna
trita et ſeche z poluerza et le midolle trita ſomma
mente laloe et la mirra infondi in ſapa.3.ii.o. tre
mele cott o piglia quanto baſſa el poi diffolli i eſſo
ſtorace z confici cont undendo in moitaio con lal
tre cose. Et ſia la preſa da 3.ii. ad auri.ii. Biffle
Baliano io faceno qnestà medicina ſiroppo de al,
keſimes et de yſoppo et la occoctione lozo z laltre
belle maturine delle quali tu hai la forma apres,
ſo a te z questo a tempo condecente che maturi et
ſmaluſeba la materia Baliano trocifci cognomí-
natus aſſemus z ſonno trocifci ſelle vaglioni a
toſſe ſommamente z propriamente dati con ſapa
Et la preſa da 3.ii.ad 3.5. et ſono di quelli che
gli danno con acqua dorzo. I main ſon ſectione al
ba alla quale e fructo et operatione ſomma diſſicile et antiqua di materia groſſa et viſcosà et
apre le opilatiòi del pecto et del polmone et mun
dificali et rifechiara la voce et trane la puza et le ma-
terie conzotte del pecto et vale al tifico. Recipe ſe,
me di lino arroſtito paſſule ſenza granella anni.3.ii
ii. mandole o dolce et amare granella di pine anni.3.
ii. noccinule arroſtore yreos trementina anni. auri
ii. incenso maſſice mirra et gruogo anni. auri. i. ſa ſi
ſi trocifci con lacte dafina et ſe ſeckbare et poi trita
z confici con mele. La preſa 3.ii. et la macrina et la
ſera tenga ſotto la lingua. Archibigne ſectione
chiamata mirabile vrile con gratia di dio asputo
di ſangue et alla toffa cronica et lunga et antica p
materia putrida et puſuolosa per ſerita di polmo/
ne et tifico pero che mundifica et netta con virtu la
materia putrida et groſſa et qnestà medicina vià-
no isaiu perche e di cose confortatiue non ce dub-
bio in eſſa et vale a preſocatione olla mat rice et al
la parlaſſa della viſcica et vale alfluxo del ventre
et apodi delle ſebre et rieſſe a veneni. Recipe ca,
ſtoro pepe nero et lungo ſtorace ſpigo costo galba
no oppio anni.3. quattro zafferano.3.ii. confici con
mele ſchiumaro quanto baſſa. La preſa quanto
vna ſana con acqua melata.

Bel vſcita del ſangue della boccha.

Angue eſſe dalla boccha i vno di iii. modi
ſo eſſi ſputa e re dalle parti della boccha
do eſſo eſſe con rafſatione et e dal colatozio
odall'nnola o dal palato et dalle parti lozo et alcu/
na volta viene con vomito e oſſo viene dali meri o
dallo ſtomaco o dal fegato o da lozo fini ce quan/
do con toffa e te o dal pecto o dal polmone o dalla
cana o dal polpaſſrello che fa la voce o da lepiglio
to Et qualunque ſilia di queste e luno di quattro
imodi o questo e che trabocca di qualche inugbo

come e dalle vene o dallarterie et propriamente
quando viene abullitione nel ſangue o commotio
ne o da aposterna ſanguigna lacui materia ſi rifiol
ue agevolmente. Il secondo e per modo di trabo
chamento come auiene perlo mestruo rattenuto
et le mozici conſtrecte non fecondo la ſapientia et
come interuiene amolti per ab bondanza di ſangue
in tueto. Il terzo e per roctura di vena z apertura
ſua con ſerita et ſenza ſerita. Il quarto e per vi/
cceratione e corrosione ſulla vena. Il ſangue che ſi
ſputa la cagione e decta nel capitolo delle ſerite et
dulcerationi nella boccha et nelle parti ſue. Da
quando eſſe con rafſatione la cura ſu decta nel ca
pitolo del fluxo del ſangue delle nari et nel capito-
lo delle vleratione delu nola et del palato et nel ca
pitolo de alcola et vaglioni igargarismi delle cose
ſtitiche et le non ſi rifeſſe floboatomia della vena
respondente al capo soſtilemente tra piu volte z
fa alquante cose decte iui. Bel ſangue che eſſe
con vomito la cura e tre cose. La prima e rifi-
chare il membro onde viene il mak. La seconda
e di diu nterre et questo ſi ſa con trarre ſangue per
la vena che ſerne a quello membro z apiccebare le
ventose ſorto eſſo et ſimili et ſe ſuffe da tueto il cor
po per la ab bondanza del ſangue in eſſo tra ſague
piu volte della vena del fegato boza dalla dritta
boza dalla mancha z quando del tallone z questo
ſi diſtingue pero che ſela bonda ſolo inquantita al
loza ſi vuole trarre alla larga o competentemente:
ma ſe acuita o inſiammatione e in ſangue con ſoc-
tile floboatomia ſi debba trarre. La terza e consoli-
datione boza congrutinare come e chiaro co quel
le cose che conſtringono z in groſſano il ſangue di
quelle cose che noi directo. Il ſangue che eſſe con
toſſa viene o dal pecto o dal polmone et la cura ſua
e cattina pero che dice ypocrate lo aspuro del ſan-
gue dal pecto o dal polmone ſe ſegue lo aspuro dal
la puza e dopo eſſo tifico Et dopo questo diſpera-
tione z morte. Da quello che e val pecto e me-
no ſo pecto di quello che e dal polmone pero che
la roctura nel polmone ſalda rade volte. Et que-
sto e per cinque cose la prima e che rieſſe alsalda
re anco ecreſſe la ſerita et allarga et ſai che el polmo
ne in similitudine de vno mantaco di ſomace ſi al-
larga e strigne per cagione della vita La seconda
e perche il ſangue ſi ritiene aſſai nello ſpugnoso et
ritenuta aſſai piu ſacuta et quâdo piu et acuta piu
pſonda le ſerite. La terza e qui la soluzione olla co-
tinuita che chade nel polmone lallarga et ritarda
loſicio ſuo che ſu decto onde eſcono ſummi caldi
anco ſi rannano a el inogo ſoluto et inſiamſi et a/
creſſe la soluzione e diſpersi per lo corpo diſeccano
le mebria z ſano ſebbe etichca. la 4 e ch la carne oł
polmòe e molto paſſibile e molto tenera agenole o
aputrefarsi z qitho p che el ſuo nutrimito e molto fu-
tile et acuto et poi e uo ſcettaculo di flegma ode ſu-
bito coſtradice altro ode piu toſto ſi ifracida e coz-

rompesi. La v. e la suftantia cioe' esser soppoſto a
catarri che apoco apoco rompono il polmone e p
queste cose ſi manifesta che del polmone viene il
ſangue quando ſi sputa conſeранto e la rottura in
eſto e pia ſoſpecta Et quello che ypocra diſle leſci
to del ſangue di p[ro]ſunido quantumque ſi ſia ſalſe
do e ſoſpecto Et quando viene di ſopra non e ſo/
specto. Luſcire del ſangue dal pecto od al polmo
ne la cura e in due intentioni vnuerſale e particu-
lare. La vnuerſale e quattro cose. La prima e
vghuagliare il ſangue. La ſeconda e di vertерlo.
Laſterza e mundiſcarlo. La quarta e correctioe
vcegli accidenti. La prima fanno le correctione ch
biuengono nella abundanza nella qualita e quan
tita del ſangue e nella quantita conſeemando cibi
e bere ſpitalmente laſſando il vino e ſe tu nollo
puoi toſe ſia molto in acquato e ſia vino ſtitico e
laſſa ſtare le cose dolci e le farinate di lacte e di gra-
no e cibi e ogni ragione cosa che generalmente al
larga e multiplica il ſangue di quelle cose ſi beno-
no e mangiono e ſchifi ilripoſo che multiplici ſu
perſułaſtura e materie et lienino il ſonno ſp[cial]men-
tc arazi del ſole e della luna e ſimuoia lo exerci-
tio nel tempo del grande caldo e affanno e di gri
dare e chiamare et adirati ſi et poſtare p[es]i e ſuper
ſluita dicarne et ſpeſſeggiare bagno dolce e ſimili.
Et ſia contento vi beuande facie di farina dozo
et di ríſo e vi miglio et p[uo] vſare cacio fresco trat-
tone il butiro et fructi ſtitici. Et v camagiari et frue-
ti e le lactuge e la endinia e latriplice zucca cedri-
noli e della carne di ſtame et de vecegli piccoli po
co graſſi e di lepre e ſimili cotte co fructi ſtitici et
ſugbi lozo Et delle granelle mangi lente ſoſticate
fagiuoli farina dozo ríſo miglio et gogreres e ſa
rina di faue. Et di p[es]e quello che vine inſiſegli
e granchi o acqua dolce et coeti in lacte o in butiro
con acqua dozo e ſimili a queſte cose. Beua aqua
roſata o decoctione di roſe o acqua ferrata co ſugo
dimortina o acqua dozo decoctuoi entro græchi
o acqua dolce et ſimili. Da ſe il peccato ſuſſe per
troppo ſangue e che ſuſſe riſcaldato noi ſimoue,
mo quello con cose che spengono la inſiammatioe
del ſangue e in groſſano eſto ſangue come ſono, p
priamente tebi et beueraggi freddi propriamente
ſtitici et che spengono la inſammatione come ſo-
no cibi ingelatina et lenti con ſugbi ſtitici o zucche
o di cedrini o di pozcellana e de cosa mirabile a
quello pero che ſpegne la inſammatione e ſtrigne
il ſangue; et concedeſi lozo cibi vino poco acetoli co
me ſonno zero ſche e zucchia con melegrane afre et
dolci o in eſſe trite colle ſue granella. Et carni vi
polli et vi p[ie]coli vecegli e ſugbi ſtitche i gelatine
desi ſa lozo ſamma vtilita; vſare il p[ſi]lio arroſtito e
conquaffato con acqua roſata con coriandro arro-
ſtito ſimilemente o ſeme di pozcellana con acqua
roſata e queſto la maſtina queſte cose in groſſao
e ingraſſano. Et vi questa intentione e illacte ace

toſo tracto ilbutiro deſſo. Et ſe tu ui ſpegni il ferro
tento creſce l'operaſione ſua e il cacio fresco e lozo
buono e lo zvo vtile le giuſiole e la decoctione del
le giuſiole e fructi ſtitici e ſugbi lozo e ſimili. Et ſo
le cose che spengono la inſammatione del ſangue
e lacuita ſua ſono gli impiaſtri e gli epiſtibmi al
quore e al ſegato. Et delle cose ſugbi freddi e ſtiti-
chi con vero freddo poſt ſu con alquanti deſi toz-
no aſſi ſedere in acqua fredda e ſimili che noi vi-
cemo in capitolo del fluco del ſangue del nari.
Da ſe il peccato ſuſſe nella quantita et qualita al
lora la ſaccenda ſara tozno acſaſbaduno. La ſe-
conda cosa ſa il traſre ſangue tra pin volte ſe biſo-
gna della vena del ſegato tra pin volte boſa ol bra-
cio ritto hora del manco e aprilo mezzanamente
ſe ſolo in quantita habondasse il ſangue ſe la ſoſti
liagione e acuita ſignoreggia nel ſangue et quan-
do riuolgemo il ſangue alle parti da lungba come
ſono le parti di ſotto et queſto con traſre ſangue
del[la]llone et ventosare le gambe et ſebariſchbarle
et quando biſogna da p[ir]ze le morizi o p[oz]oocare
il meſtruo e ſi ſi facciamo e vale poſere coppette
ne ſianchi ſenza ſebarificare. Et diſſe Ruffo che
aduene alle donne lo sputare il ſangue poi che il
lacte ſe nafchosto nelle poppe lozo e reſtretto pro-
nochato illacte et aduene aſſe queſto et ſono
guarire doppo labondanza dellacte. La terza co
ſa fanno laſſare le medicine che mundiſcibano il
ſangue. Et ſe acuto et inſiammato et bollente
per amiftione di collera acuta i eſto biſogna di yo-
tare p[ra]ima la collera et poi traſ ſangue; et queſto e
ſecondo la regola dellacte et poi riſſeſcha. Et ſe
biſogno con ſomma inſriggidatione. La collera
ſi purga con acqua di fructi facta di quello che ſi
mugne del ſeme della pozcellana p[ra]moſtito e
nel renbarbero e virtu mirabile in queſta parte pe-
ro che purga la collera e riſtrigne il ſangue et p[ro]
priamente con ſugo di lingua di montone cioe pe,
tacciula o acqua che ſi tragga del ſeme della po-
cellana. Da ſe il flegma abbonda con ſangue et
ſallo habbondare vora il flegma celle cose che tu
ſai et poi traſ ſangue. Di quelle cose che mundiſi
cano il ſangue et riuolgono il moniſtamento ſuo et in
chinato di ſotto e fare o criferi et ſe biſogna di q[ui]
li ebano acuita di q[ui]li ch tu ſai ſe tu n temessi gia
comoti[ce]i eſſo e,pp[ri]amante aſſo la ebulliſtio e ſua
alloz biſogna di vezeſſiare con criferi deboli et
queſto e operare con ſapientia. La quarta c[ho]ſa
compiono abſtenersi boza ceſſare dalle cose moue-
ti et che commuono il ſangue boza p[re]uenire et
p[re]ſeuerare dal fluco ſuo et propriamente in quel-
lo che e apto a quello boza ſimuouere n[oc]umenti
che famo cadere in quello. Le cose mouenti il ſa-
gue ſono cibi acuti et le medicine acute et le graſi-
fatiche et i ebbriare et le ſuſſe et il gridare e il chia-
ma reſe ecaſi c[io]e cadute e percoſſe et ſimili.
Quelli che ſono ſpoſti allo ſputo del ſangue ſono

87

quelli che hanno il pecto mondo e frettò e glio
meri come piegature del lale e il collo sofiele e lun
go e piegati tra lale et gliomeri e spesso hanno tof
ficella alcuna volta con puntura boza dalla parte
ritta boza dalla manca spala boza pressò alle pop
pe aquesti noi preuenimo che non diuengano e in es
con trarre fangue della vena del fegato et tirare
il fangue alla parti di fottò con trarre fangue o tal
loni et ponere le coppette alle gambe e prouocare
le mozici o mestruo et fregare leftremita e cozeg
gere in sei gneri delle cose non naturali come tu
fai et queste cose obferuare propriamente nel prin
cipio della primaera e propriamente in tucta la
primaera pero che fa molto abondare il fangue.

Documenti che fanno chadere nello sputo del
fangue sono chatarro acuto la tosse forze la poſſe,
ma pleuricticha o nel polmone o nel fegato: e desſi
eritenere le meſtruo et conſtrignere le mozici yfe
aſpurgarſi. Et gia ſcrifuemo le cagioni del catar-
ro e ſimile olla toſſa et nella pleurici et peripleumo
nia el fangue apparente lo sputo e legno laudabile
pero che refuda della poſtula alcunna cosfa doppo
quello pero che la materia ſua e resolubile non vie
tara per la costarſi a viſcosita. Nello apostemo
empico e la ſua apparitione mal legno et propria-
mente quando la poſtuma e grande et abondante
et quando e legno buono et propriamente appresſo
la resolutione ſua il conſtrignere le mozici et il
meſtruo non fecondo ſapientia fa cadere in quel-
lo o ſa ſofpetto di quello alloza lo lozo prouocatiſe
ſchufa dalla ſofpictione come. Halieno ſulle pa
role de. Biſpocrate diſſe ſubito strignere le mozi-
ci in tucto fa cadere in retropichò o in pazzia o in
sputo di fangue o in tifisbo. La particolare in-
tentione ha quattro modi. Il primo conſtringne
a dirizſare la intentione nostra alla ſcreatione ſua
dello sputare del fangue che aduiente per il ſudatio
nua: Et ſe e da appostematione ſanguinéo con
materia ponsi nelle resolutione di quale caſo nel
quale prima non bisogna di chauſare quando e ſe
gno di ſalute. Da ſe ſuſſe per ſudatione dal
le vene del polmone o da larterie o del pecto per la
gitatione et la ebullitione che e nel fague baremo
medicine che ripzemano il ſeruore e eſſo pugnien-
ti. Et queste a la ſomma delle cose che fanno que-
sto la pozcellana maſtichata ſpesso a pocho a po-
cho ingioctendo il fugo ſuo poſto iſtrigne il fague
e rimuone la ebullitione et cosi il ſeme ſuo arroſti
to e tucta la pianta ſua in ogni modo yſata et cosi
il papauero abronzato. Le giugiole ſono di que-
ſta intentione in ogni modo yſate nella muſcellagi
ne del pílilio con la pictra ematite ſi liena lanato et
contrito optimamente ba virtu mirabile e ſimile
nel coziandro e ſimile nella pictra ematire con ſu-
go di petacciola u la pílilio arroſtito et di bactuto co
acqua di premitura di pozcellana o del ſeme ſuo
per fino che ſia muſcellaginofa e a quello mirabile

et ſimile e il ſeme del inſquiamo con fugo della pe-
taccinola et di queſta intentione e illacte cotto col-
le pietre o con ferro rouente trattone. prima il buti
ro deſſo et il chabio freſcho illoto afflemen z illoto
armeno e illoto ſigillato ſono medicie vere a quel
lo et propriamente con fugo di piantaggine queſte
cose con virtu inſtrigidatua et con glutinatua et
compoſte deſſe ſono ſomme et quant unique ſono
di queſta intentione. Et lodasi lozo lacqua fredda
et acqua pionana e gomma arabicba arroſita o
braganti. Et lodasi lozo la cqua dellozó et pio-
piamente arroſtito con granbi di ſiume o ſpodio
e ſimili et quando richiede il bisſogno appresſo a
grande commotione e appreſſo alle grandi veg-
gbie che quando alcunna cosfa narchoticha ſi da
alloza facciamo noi quello con chautela. Il ſecò
do modo inſegna conduertire la nostra intentione a
curatione deſſo lo sputo del fangue che e per tra-
bocchamento e di queſto gia ſu decta la cagione.

Il terzo modo e quello che e a curare deſſa roctu
ra di vene con ſerita o ſenza ſerita et ba bisfogno o
aministratione di medicine ſtitiche o che ſaldino
z quelle che fanno queſto queſta e la ſomma. San
gue di draghone karabe bolo armeno terra ſigil-
lata e balauſte rose et corno ceruino arſo et cozaſ,
lo arſo et acatia z bemſtides et cortecce e ſiuzzi di
melegrane et emetitbes z gomma arroſita et reu-
barbero et propriamente arroſtito et cortecce de i
cenſo et cortecce di maſtice et prefame di lepze et
coziandro et ſeme di piantagine et capi et virgulta
rami et fructi et foglie di moſtina et ſpodio z corte
ce di cancri inſeci z ſimili. Fondamenti et le ma-
terie colle quali queſte ſi debbano meſcolare o par-
te deſſe ſono queſte. Il ſiroppo propriamente e
il fugo della petacciola et alberi ſandari et fugbo
di pozcellana et fugo di basiſco acqua diſanic et ac
qua pionana de inſuſione di gomma arroſita et ac
qua roſata z fugo di cotogne z mina di cotogne z
mina z fugo di granella di moſtina z ſiroppo deſſe
z muſcellagine o pſilio o ſeme di cotogne et acqua
di ſumac e ſimili. Le medicine compoſte ſi ſcrive
remo poi ſe dío voza delle quali e il uccubaro roſa
to pero che e lozo medicina benedecta et la mina
z ſiroppo di rose ſecche et ſiroppo di miue con ſi-
roppo mirtino z ſiroppo de pomi ſtitici z trocisci
di karabe et trocisci di terra ſigillata quali noi dire
mo nel antidotario. Queſta e la ſomma delle
medicine da impiaſtrare o vgnere di fuori olio ro
ſato con maſtice o olio di moſtina z deſſi e eleccto/
uario di cotogne z olio nardino z fugo di coziand
ro bumido con farina dozó o con ſanic o con ſa
dali o con ſpodio z rose con pocha campboza et q-
ſi impiaſtri vagliono o tu togli acatia ypoquifiti/
dos z farina di ſanic z farina di robiglie aji. confi-
ci con albume buono e ſottoponi o tu togli polue
de de incenſo soſtile z yſala con albume buono Et
belle buone cose in queſto e truare iluogo molto

P

dolozoso et iut ponere impiastri et ogni cofa vtile.

Il quarto modo infegna ascondere le cagioni
delle ferite e delle cozzioni nel pecto et nel pol/
mone et il piu nel polmone et questo e quello che e
sospetto e timoro lo e di questo maximamette seri-
ueremo la cura in capitulo de tissico se dio vorra.
Balieno se interuiene sputo di fangue per catarro
alloza sara la nostra consideratione se esso e acuto
o no Et se esso e acuto o collerico o falso rimuone/
remo limpero della sua acuita prima con reggimè
to buono decro in capitulo del catarro e poi che
lbarati rimossa purga con infusione di mirabolani
et simili et se esso e falso con pillole cosie e poi gli
trai fangue della vena del capo con piccola puntu
ra tra piu e pin volte se bifogna e tira la materia
dal capo colli critteri acuti et se bifogna con forte
acuita et poni coppette nelle gambe e tutte mozici
poi che sono aperte e colla lancetta et vale lozo poi
ysare acqua dozso con granchi di fiume e siroppo
di papaueri Et se bifogna piu forte medicina mef
colapi trocisci alfcenden de quali noi faremo me/
mozia poi. Et trocisci di karabe sono potenti et
propriamente con siroppo di papaueri et di moz/
tina o sugo suo et se la cofa fusse piggioze non ce
scuca che non vino cofe piu forti e tiriacha me/
tridato. Athanasia trocisci di stella e simili. Et
gia anna donna e anco a piu dopo quella a cui
anenne sputo di fangue perlo catarro demò il reg
gimento gi d'octo e ozdinamo doppo quello. Al
timamente ponemo sullo capo suo e propriamen-
te in parte zubendeg medicina di Istero colombi/
no poi che fu yscita del bagno e demoli triacha fre
seba dellanno suo acio che la dozmisse e laltro di
facemo stropiciare le fue stremita e strignelle et
ysare tiriacha fresecha minore quantita e còinua
mente seemare laquàtita per fino che noi venimo
a ysare solo il mele acioebe il polmone si mundifi
chi sufficientemente e non ci partiamo da ysare
quale che cofa che arroffisca sullo mollame del ca
po stropiciando continuamente le extremitadi
per fino che il catararro si rituolla altroue. Et sia
dopo questo vna sola necessita ciao che poi si faldi
la ferita e demogli il filonio persico: e quando tro
cisco di terra sigillata con zucchero rosato solo et
bauemo facto (parto tra uno e laltro. Et quan
do luno e quando laltro. Et quando lanelito si
fusse stretto perlo lozo ysare dirizeremo loftudio
nostro a cofe che lallargano e che spurgbino la
marcia come e la decoctione del ysopo e simili et
quando si allargua lanelito alloza noi citomana
mo al filonio e trocisci e zucchero rosato e in que
sto modo ella guaria. Et non e da dire quanto
numero ne sono poi guariti per questo modo Fi
gluolo di zezar confectione di trocisci vtili alla tos
fa et lo sputo del fangue. Recipe gomma arabicha
bolo armèo aii.3.x. feme di porcellana.3.x. spodio
foglie di rose e feme lozo aii. drama.ii. draganti

amili aii. drama cinque fa trocisci con sugo di pe-
taccuola et dalli con esso. Egli confectione di tro
fici di papaueri vtili allo sputo con fangue et alla
tossa con febbre et a d'oglia di pecto se dio vorra.

Recipe rofe gomma arabicha aii. drama quatro amido draganti papauero sugo di regolitia aii drama.ii.spodio gruogo aii. drama meza confici con fapa trentata et dalla con manna et acqua pu re egli confectione di trocisci amathicorum de vti litadi prouate a sputo di fangue et vpfimento von de fi sia. Ix. cozecce di granchi di fiume arrostiti.5.vi.coziadro arostito.5.vi. feme di papauero bo lo armèo terra sigi lata aii.3.vi. feme di porcellana fiosi di rofe collozo capi goma arabica dragàti aii drama cinque la pictra ematite lauata drama viii. bemfistides acatia como di ceruio arso karabe ba lauflic feme di mortina aii. drama.iii. perle non so rate drama vna fa trocisci con sugo di petaccino/la. Delle cofe di mirabile vtilita sono trocisci di terra sigillata et trocisci di karabe decte e nello an/ toditario. Diafcorome la porcellana rimuone lo sputo del fangue dal polmone e propriamente ma fticbata e spessi ingioctire il sugo suo e simile fa il feme suo e la pietra ematite e mirabile a quello et propriamente lauata et data con sugo di porcellan na o di arnogloffa e simile e il pefame della lepe con effi e gli altri fugi ftitiebi. Et gia e pruato che il feme darnogloffa et granella di mortina et capi di rofe colle foglie lozo aii. drama vna et.5. dare con sugo di piantagine sono a quello medici- na somma: et il feme del dente canallino e opera- zione buona et questo quando la infirmita e mal/ uagia e propriamente con acqua melata et la mi- na fa operatione perfeca e propriamente quando fi sputa fangue per percoffa con caduta Et la pze- fa sua ekarati. i. con vino ftitiebo. Andromacho confectione di trocisci a sputo et vpfito di fangue Recipe acatia drama quattro rofe balaustie aii.3.-vi.gomma arabicha drama.ii. draganti drama vna confici con acqua pionana La pefea drama vna con acq fredda e e puaro. Paulo cofectione di trocisci che ristrungono lo fercato del fangue etiamido antico et rimuonono le commotioni et fanno dormire. Recipe acatia Schegdene lauata ypoquifidos balantie fiosi dimegrane aii.dra ma.v.galle.3.i.7.5. oppio gruogo aii.3.iii.fa trocif ci con acqua pionana La pefea aurii.5.con acqua fredda. Figluolo di zaccheria arazi confectione di trocisci Schegdene vtile a sputo di fangue e allu feita sua donde che fi sia e sono prouati Recipe fa dali draganti balaustie aii.3.iii.3. i. karabe.3. cin/ que ematite terra sigillata aii.3. iii. allume.3.ii.7.5. oppio cennamomo aii.3.ii. dente canallino.3.i.7.5. fa deffii. iiiii. trocisci et la prefa e vno con bafilio o acqua di pozcellana o di petaccinolla. Esso confec tione de epitbimo con quale fi unge il pecto e ri/ muone il doloze e strigne il fangue e falda e vgnesi

88

lostomacho quando vomette fangue e sulla vesci
che e sulle renti quando il fiscia il fangue et meſto
ſoposta nel ſuperfluo meſtruo o nelle mozici ſuper
flue reſtrighe illozo ſiuxo. B. beſiſtides cito ſugo
ſuo acatia ſangue di dragone galle balanſtie gruo
go gomma arabicha mirra bolo armè oppo aii.
ſa deſſi trociſci e vgni deſſi done biſogna. Saboz
coſectione di papaueri vtile collo aiuto didio achi
ſputa ſangue perla acuita e la inſiammatione et
bolore del pecto e apoſtema in eſto. B. roſe gom
ma arabicha aii.3.iii.amido draganti papaueri
aii.3.ii. ſpodio gruogo.3.5. ſugo di regoliſta.3.ii. co
ſici con ſiroppo di papauero e da con acqua pio/
uana e ſiroppo di moſtina o ſugo ſuo o ſiroppo di
papauero eſto conſectione di trociſci vtili allo ſpu
to del ſangue e alluſcita deſſo done ſi ſia. B. loro
ſigillato.3.iii.bolo armeno amido ro. aii.3.iii.ka/
rabe granella di moſtina aii.3. vi. gràbi arti ſeme
di pozcellana acqua roſata da con acqua pionana
Jſaac iſraeſtella Conſectione di medicina vtile af-
creato di ſangue dal pecto e dal polmone e alluſci
ta ſua e aluſomito e qnestà medicina non lassa vi-
uenire nel tifico. Recipe pſilio arroſtito.3. xv.gra-
nella di pozcellana aroſiti gomma arabicha aro-
ſita bolo armeno aii.3.v.papaueri blanchi luctu
ga aii.3.iii.ka.rabe aroſita roſe colli piedi ſuoi aii.
3.iii. coralli aroſiti.3.iii.trita ogni cosa ſoſtirneſ-
te. La preſa.3.iii.con acqua fredda la maſtina et
la ſera. Jcibi lozo ſieno tuòla buona e piedi di ca-
stroni et di capretti. Pure egli Conſectione di lo-
bo che ſi vafa amaturare il ſangue del pecto et del
polmone buona. B. draganti gomma arabicha
ſangue di dragone bolo armeno roſe amido ſpo/
dio aii.3.x. ſedenigi ſeme di petacciuvola papaueri
blanchi mumta acatia e ſugo di bemſiſtides aii.3.
ii. penmiti ſeban.3.iii. confici con ſiroppo ſacto di
roſe ſecche quanto baſſa o con ſiroppo di moſtina
e vſalo. Filonio Conſectione di filonio perſicbo
foſte aſſuzo vi ſangue donde e ſia et allo ſpito ſuo
cò toſſe e ſenza eſſa et a ſuperfluità di meſtruo do
lozoſa et delle mozici et a vćita di cozpo ſanguino
ſa et a donne granide alle quali il meſtruo ſi rópe
et conferua il fanciullo nella mati ice. B. papaueri
blanchi dente canuallino aii.3.xx. terra ſigillata op
pio aii.3.xi. ſedenigi gruogo aii.3.v. caſolozo ſpigo
euſoſbio piretro perle non fozate karabe zedoua,
ria dronici ramic aii.3.i. camboza.3. i. confici co
mele roſato colato quanto baſſa La preſa e.3.5. p
ſine a.3.i. con ſugo di petacciuvola o con acqua ro/
fata e vno poco di viño puro.

Bella poſta del pecto deța pleureſi.

I

A poſta del pecto e di due ragioni vna ve
tra laſtra non vera Et la vera e apoſtema
nepannicoli polpafrelli che diuideono il
velamento grande delle coste e propiamente alla
to alla ſummita delle coste nel pecto terminate nel
pecto o ſotto il pecto o vero auente nel pannico

lo che diuide et e il diaſtamma e la materia ſua c ſa
gue collerico o collera pura. Et la poſtema non
vera e quella che viene nel velame e muſcolo di
fuozè che cuopzono il pecto et che diſtingono tra
le coste e le commeſſure lozo e che comunicano col
cotenna. Et la materia a ſua o eſlegma putre/
facto e inſammato et queſto e di rado o e melani/
conia e queſto e uiepiu di rado Et quella che nel
velame che diſtingue le coste con comunità della
cotenna e meno ſoſpecta Et quella che e nel vela/
me ſotto le coste e piu ſoſpecta e quella che e nel ve
lame diſtinguente e maluagia però che viene con
fernèticho pieſſo a langimento e nello stato ſuo et
questo pero che comunica col ceruello mediante
vno nervo graſe che ſi diriſa e dilargaſi nella ſub
ſtantia del pannicolo e alcuno comune eapanni/
culi in trinſecti e extrinſecti panniculi da ogni mate
ria puote apoſtemare ma piu ſpeſſo dal ſangue et
balla collera val ſlegma e dalla melancomia piu di
rado e queſto pero che al membrio panniculare e
ſpeſſo lumozè groſſo e viſcoſo rade volte il tra/
passa. La poſta quantunque ſi ſia o ella ſi riſolue
o ella ſi permuta o ella ſi ſopora cito quieta. La rte
e lo ingegno arisſoluerla e in ſepte coſe. La prima
e riſoluerè la materia La ſeconda e ingegno di ve
dere ſella e per replezione di bumòzi o diuentofita
La terza e dinertere la materia. La quarta e tra
la fuori generalmente dopo la digestione ſua La
quinta e educerla la fuori per purgationi propzio do
po la ſeperatione ſua. La ſexta e correggere gliac
cidenti La ſeptima e il regimento della vita ſua il
quale ſi debba seguire in tucta la cura ſua et la pri
ma cosa compiono laminiſtrationi delle medicine
che confortano li membri e raunano la lozo virtu
che non riccua e non vinca ſopra eſto la materia
che cozze allui. Et di qucſi impiaſtri ſono le lenti
ſcozichate cotte collo aceto o di farina di fauc cot
ta con aceto o farina dozjo con aceto: e ilpin forte
deſſi e di lenti non ſcortichate lanate co acqua cal
da e poi cotte collo aceto. Di queſta intentione e
euapozatione facta con ſpugna in aceto di beccoz
zione di roſe o di fiori di melegrane o ſimili. A da
queſto e ſoſpecto ſe non ſi fa con grande chautela
o nel principio principante quando la materia no
anco e entrata nel luogo e queſto co chautela che
ſi uſi reggimento diuero in vno medefimo allora
queſto e ſecondo la ſapientia. La ſeconda cosa ſa
no lusare euaporationi bora con coſe humide bo/
ra con ſecche come richiede la diſpoſizione della
materia et comandamo la ſpugna marina in zup/
para in acqua calda e premuta poze inanſi a gli/
altri euapazorati prima non dimeno stropiccia il
luogo colla palma della mano e conuiene che la
ſpugna ſia larga che pigli ogni parte molto bene e
pont tra la ſpugna e la carne panno lino ſocitile an
tiquo e aſciutto et ſempre permuta che ſia aſciutto
a ogni volta che tu muti la ſpugna e conuiene che

p 2

lacqua sia dolce et lieue et quando con decoctione
di camomilla et daneto e simili et lacqua salfa e piu
fozze che la dolce et questo quando bisogna e quaz-
do facciamo quello con veicbha piena quasi bac/
qua calda et de buoni evaporatori che si faccino
e la decoctione della furfure o di camomilla o di a
neto o herba di vetro et di fosfoza poi che fieno rif
cbaldari sullo macione e caldo sullo quale spruza
pzima laceto in acquato o acqua salfa o acqua so/
la seconde che e il bisogno. Et albuma volta si ba
gna in quale vno di lozo prima e poi si fealda et
poniti fu. Et pin forzi di questi e evaporatorio
facto de ozobi et semi o foglie di canli et aceto po/
sta fulla lana in suppata in olio o olio daneto Be
fecchi evaporatori e facchetto facto di cruscha co
sale febaldati o di miglio et di sale o di panico et di
sale Et delle medicinie tra lbumido et fecche e va/
so di rame pieno bacqua calda o di terra che sia il
vaso et bisogna che sia il vaso largho piegato che
da ogni parte faccosti. Et sopra tucti questi ce
vna regola che sempre si debba obseruare pero ch
freba al tosto o tardi resolubile grande caldo o de
bile posto nella cotenna o nel profondo misura se/
pre lo evaporazioio et cosi che data sententia fecon
do sapientia et anco ce regola che si debba dal lhu
midio debole incominciare et quanto la materia e
piu dura e piu fecba tanto piu tardi venire alle
cose forzi acio che non si risolva il soctile della ma-
teria e il grosso rimangha piu duro che prima.

Anolli anco gnardare che il vapore non vega
dagli evaporatori al naso dello infermo pero cheb
contrifta et dissolue et strigne lanclito Et quando
per questo ordine eremedii tu barai facto ch la do
glia et la puntura quantunque si sia sifara resoluta
in tucto o in parte allora tu puoi attendere adaltro
Da sella crece e allargasi in tanto che la pigli si-
no fu alla fozeella del pecto o vero se extende fino
al fiancbo allora e certo che la replezione commof
sa non lassa reforuere ancho lo evaporare di larga
la materia et multiplicba e questo spetualmente
quado la replezione e in tucto il corpo allora si vuo
le andare a quella cura generale come noi diremo
poi. La terza cosa fanno le medicinie secondo il
bisogno delluna delle due occupationi e la prima
e se la materia e allargata e sale fino alla fozeella e
non anco altutto e chosa ma come tucta via trai sa
gue della vena del segato dellato contrario al do/
glioso e trai del sangue tanto che il colore si muti
del sangue secondo che richiede la virtu e la eta.

Et albuma volta appresso a molta replezione si
trae del tallone opposto e fa somma utilita e que-
sto e propriamente apresso Et quando la materia
sale al capo e di questa intentione sono le coppette
al e gambe poſte e fregare le extremita e crifteri li
eui e altre cose che vanno questo coſto. La fecon-
da cosa e che se la materia sara piu atta aduenire
al fiancbo con crifteri e poi se bisogna flobotomia

la vena del segato dalla parte opposta et non las/
fare pero che tu non facci trarre del tallone sella
virtu il ſoffera. Et generalmente trarre le fecce et
alleutat il ventre oa eſſe e dalla ventosita se vſa da
agingnere a documenti in questa infirmita amini
ſtra adunque crifteri lieni fatto di quello che e co
me acqua dozso con radici di malua e pocha acq
di bietola e simili et non trapafiare nel vſo dozo ſe
none in fino a quelle che ti sara significhato perla
bifpositione per o che questa infirmita fuole ſegui
re fluxo ifmiſturato et se cozzetti norabile ananza/
mento de anclito et la febbz allenti punto Alloza
questa apparitione e ſegno buono et il contrario e
reo. Delle cose di grande vtilita adiuertere la ma-
teria e ponere le coppette sullo uogo doglioso bo
ra con ſcarificatione hora ſenza eſſa fecondo che
il bisogno richiede per questo ſpeſto la doglia ſi ri
muone e quando ſi tira alle parti di fuori della co-
tenna e la materia. Da bisogna che prima ſi sia
tracto ſangue e purgatòſi con quelle cose che noi
diremo. Da questo dal ſeptimo per fino nel
quatozdecimo di Et questo quando propiamèt
te baremo inteso la materia del male poterſi trar-
re alla cotenna Et di questa intentione e lo impia
ſtro di ſenape et simili la quarte cosa ſa il terarre
ſangue e purgare il corpo con medicinie ſoluti ſe
condo il bisogno Et questo che noi diciamo boza
dirizza la intentione nostra alla infirmita gia fac
ta nella quale tucta la materia e gia cosa. Alloza
bisogna la flobotomia Et se labbondaſa del ſan
gue ſia della vena del segato dallato della doglia
tractone perſine chel colore del ſangue ſi tranſiu-
ta con conditioni della virtu e della beta pero che
questo trarre cosi ſenza dallaltre cose ſe non ſuſſe
gia il ventre ſtiticbo pero che alloza ſi vuole ramoz
bidarlo colla manna e mozaba di viole e decoctio
ne di viole in acqua dozso co giunggiole e laltre che
cozghono per questo coſo o co ſliee criftero Da
done la materia ſuſe calda alloza il trarre ſangue
e purgare il ventre e neceſſaria e ſimilemente ſel/
la ſara flegmatichba. Da bisogna prima ritrarre
ſangue che purgare ſe gia non ſuſſe ſtiticbo pero
che alloza ſi vozzebbe prima lenire il ventre Prima
che tu purgi il corpo con medicina ſolutiva bio/
gna difmaltire lbumoze Et se la materia e colleri-
cha richiedere la ſua inſiammatione maggiore fre
gagioni et maggiore bumenetationi non dimeno
non ſpogliata dalla virtu che purga et netta et di
questa ragione e lacqua de cedriuoli et de melloni
et de cocomeri e simili e ſecaniabin che ſcripſe Sa
lieno cloe. Recipe mele parte vna zucchero bian-
cho parti oue aceto et acqua dolce aii. parte vna
questo ſecaniabin lana et netta et rimmione la fete
et meſſoni in oppio melle e piu nettattoino et ſe ſi
mette pin aceto aſpegne pinu la collera et la fete.
Et e la preſa da once vna per infino in once. iii. co
quale che de ſugbi predeci o con acqua che babbi

temperamento tra caldo e freddo se ediffiate e se edi verno da con acqua calda. Ma la mastina fa che tu gli dia prima a bere muſſeſtagine di píſilio et de acqua o dacqua di melegrane dolci et acqua dolce con giuſlebbo et venga doppo eſſo circa di uno boze beueraggio dacqua dozjo. Ma ſella poſſa et la diſpoſiſione ſua ha bisſogno di minore augmentatione et abſterſione da ſiroppo violato con acqua dozjo et con viole codite lieua ogni coſa che inſtriggidano et reſpinghono la materia coſme e la porcellana papacro et lactuga et ſimili ſe gia la neceſſita non richiedesse come noi diremo.

Aba ſe la ſebbeze et affanno et ſpeſtitudine nel ane liro ſara et la ſete creſce da alloza quelle coſe che ſo lamente in bumidifchono come e muſſeſtagine di píſilio p[ro]p[ro]tamente et giuſle ſoſtile ſempre in gioe tendo deſſo qualche pocho e ſe ſuſſe ſtiticboc da ſiroppo di ſuſine con muſſeſtagine et ſimili. Aba doue la materia ſuſſe ſanguina bifogna minore inſtriggidatione et piu afterſione et p[ro]p[ro]tamente con quello cbe e come ſecaniabin nel quale il mele e meſſo il doppic il qual la mastina prima che ſipi gli piglia acqua melata z giuſle ſacco ſectile luno et laltro et da poi acqua dozjo con decoctione di capeluenero z ſimili. Aba doue la materia ſuſſe ſangue flegmatico bisſogna minore inſtriggidatione et maggiore abſterſione con quello cbe e come ſecaniabin z decoctione de yſopo z radice di liglio di queſta intentione e lacqua melata z ſimili. ſe ſuſſe la materia ſangue melanconico da ſiroppo di mele et acqua melata con decoctione de aneto z de luppuli z di bugloſſa cioe lingua bouma z gbiagiugiuolo z ſimili. Et ſopra queſt[ie] e la regola et cbe le coſe rammo[rb]idanti et cbe rimuonono l[as]perita vadano inanzi a quelle cbe ſpurgano anco non ſie no ſenza eſſe et coſi ba l[o]peratione buono fine et quando tu vedi il bisſogno di dare la medicina ch[ar] purgbi a te ſta di considerare pero cbe ſela ſebbeze ſuſſe potente molto con affanno e da temere della medicina et alloza ſa ſolo con trarre ſangue che iuſt non e timore ſe none gia lo uentre ſtiticboc che alora ſa viole lenire con acqua dorzo z viole condite z polpa de caſſiaſtſola z manna z ſimili o con acqua di ſuſine z laltre cbe ſono per queſto coſzo con crſteri dolci come ſat. La materia quantunque ſia bisſogna cbe ſi vori con quello con cbe in ſieme cbe purga rammo[rb]idava delle quali ſono le viole p[ro]p[ro]tamente bumide e le ſecche conditi z ſiropo deſſe et la manna z zucchero alcohoſon e caſſiaſtſola z ſimili z p[ro]p[ro]tamente ſe la materia ſara colera z quando ſi meſcola con eſſi come e trocſi di viole ne quali e vino poco diſcamonea. Et noi ſcriueremo perle maſſolanze loro nel capitolo del ſa ma. Et ſe la materia ſuſſe flemmatica vuolſi purgare con poluere di gbiaggiuolo o de agarigo o yſopo o timo con moraba de viole melate et manina et acqua dozjo. Et ſe la materia e melanconi

cbe purga con quello cbe e come ellebozo nero c[osa] acqua dozjo e gia. Salieno comando lacqua dozjo douerſi yſare doppo la medicina o acqua melata acio cbe rammo[rb]idibi z ſpurgbii la potentia del la medicina et ſe fa di bisſogno p[ro]diſpositione ve runa y[sa]crifteri dolci e acuti et mezzant[iso] il bisſogno et p[ro]p[ro]tamente quando il doloz[ez]e piu in chinato ſuſſe al fiancho. La quinta c[osa] c[aff]nno le medicina cbe agenolano lo ſputo et cbe laſſretta n[oo]. Et queſt[io] ſi ſa cominciando vall[le] c[osa] c[he] b[umidif]eſono z rammo[rb]idano procedendo alle c[osa] c[he] temperatamente nettano. Et ſe la infiſatione ſara yebemente con quello c[he] e come la qua de melloni in di o acqua cedriuoli o di zucch[eb]e con acqua zucchera[ta] o acqua dozjo ſconzichato cotto in acqua p[ion]ana molto con giuſleb. Et ſella non ſuſſe bene yebemente baſſa acqua di giugiole e ſebeſten con viole z ſeme di cotoghe z olio di ma d[ole] dolci con giuſleb o acqua melata o acqua zucchera[ta] et non trapaffare dopo queſt[ie] lacqua del dozjo come dopo vna boza z nel proceſſo della c[osa] peruengono in fine a queſt[o] c[he] e come decoctione di radici di liglio et capeluenero in acqua dozjo con acqua melata. Aba lacqua melata e piu potente abumentare c[he] quella dellozjo et acqua di c[ichi]b[ie] et v[ue] p[as]ſe z di queſta ragione poi dopo queſte e p[ro]p[ro]tamente con mo[za]ba de viole o del acqua melata z olio di mandole dolci z ſimile e lacqua della requilita con eſſi o ſanza eſſi z facciamo dopo quello ſeguire acqua dozjo z e via piu diritta et quando perueniamo a decoctione de yſopo z ſimili. Et delle coſe c[he] agenolano lo ſputo e ſorſe, giare acqua calda di boza in boza et deſſe e la em/brochatione ſacta ſullo luogo volozzo con acqua calda pero c[he] ſeema il doloz[ez]e z aſſretta lo ſputo z ſe ſuſſe decoctiſe di malua o di fieno greco z ſimili magnificab[is] l[o]peratione et vaglio[n]o allui cerotti et impiaſtri et deſſi migliori ſono ne quali e molliſch[ar]batione z lenſiſch[ar]batione con reſolutione non elevata. Aba q[ui]ſi imp[ri]mo grado et poi procede a poco a poco a quelle coſe c[he] ſono piu elevate et delle coſe vtile non elevate in grado e cerotto de olio violato z c[era] o de olio di mandole et c[era] z elevanti ſopra queſt[ie] tucte le coſe ſacte di muſſel lagine o de altri graffi z anco di ſuſcio di lana z di queſt[ie] il piu ſoſte e di barbe di liglio o di fieno greco o di lino ſeme et de aſſentio cotti con ſugo o berba di vetro et ollo di camomilla z poco mele. Et anco e piu ſoſte di queſt[ie] de cauli leſſi con bituro o di cenere di radici di cauli con graſſo. Et noi ſcriueremo piu coſe ſe dio y[ora]z di quelle c[he] agenolano lo ſputo et c[he] lo infermo dorma ſullo latodo gliſo et ſorſelli dhora in bora acqua calda o acq/zucchera[ta] calda o acqua melata z ſimili. La ſex c[osa] c[aff]nno le medicina c[he] quietano ghiacciden ti ſoprauenienti a queſta infirmita a laquale ſella e ſomma viene timore deſſa z ſolp[ti]ſione et diſpatiſione

P 5

et sono propriamente permittione de intellecto et frenetico et veggiare superfluamente fete somma fluxo di sangue dalle nari et fluxo di ventre. Il fre netichare interuiene alcuna volta quando la posa si fuma et noi nediremo. Et alcuna volta ad uiene per apprieta dalebuna spetic de pleuresi cœ e propriamente quando aduiene nel diaflamma il quale e legato collo ceruello per uno, neruo gran de il quale si allarga e intessi nella substanzia del pannecolo diaflamma et bisogna in questo caso a/ cosare insieme a cura della pleuresi et dello frenesì come nel proprio loogo serineremo et questo dell modo della cura se vio vorra sanare quella infir/ mita. Il veggiare alcuna volta se interniene al/ ebuna volta significhà la luenimento del frenetico e propriamente quando moltipliche. Et di bisogno aiministrare le spetic de Jacur et siproppo di pa paneri et la decoctione lozo e questo con pioniden/ tia che non ristignesse lo sputo et victeno laquale cosa piggioze delle et le medecine de femi de papa ueri et de melloni sono lozo migliori che facti delle così cece e la cautela della sottietà ritiuoue questo ocumento et propriamente se fa compagna aef/ so come e decoctione de vio paffe o acqua melata o sapa delle che e loro simile. La fete lozo siri/ muone colle cose bumantrative et che spengono la infiammatione come con acqua de cedrioli pro priamente e de melloni indi. Et muscellige di pílio et simili de quali noi parleremo nel proprio capitolo ma non conuiene che sieno attualmen/ te fredde e conuiene che tu vime/scholi qualche expurgatorio con essi che amozbidi lo sputo. Et se fuisse la fete per la gran caldezza de membri spiri tuali fa che sia in aria temperata che piegbi albu mido e vgnit il pecto de olio violato e cera e zaffe/ rano e simili. Et sella fuisse per ebullitione di col lera rossa vale il secantabin soctile ilqle Salie/ no insegno cœ molta acq e pacificha questa fete et acq dozso che ha le sue bonità ad perlo mò del opera tione sua vale similemente cœ bisse ypocrate. Fin xo di sangue dalle nare e auenente a lozo dopo p/etri si no donemo restrignere se gia no fuisse tro po. Et se esso no fuisse cretico anco per abondanza di fangue vale allora la flobotomia e laltre cose decte nel proprio capitulo. Il fluxo o/ ventre veniente alloza nel principio del male puote venite luno de due modi o p multitudine di materia cœ, puidentia della natu ra regulante e alloza lanclito e più agcuole e la feb brie allente e c buono legno. Q'essò per abon/ danza di materia senza essere regulato dalla natu ra anco e come trabocante e alloza e malo legno e propriamente quando per esso si ferma la diffi/ culta dell'anclito e la tristitia e la infiammatione della febbre alloza forse morra nel quarto di o pri/ ma. Da se il fluxo del ventre viene nel fine del male anco e luno de vù modi. Qua materia e ca tiara al fegato e le budelle e alloza fegue esso la fa

tade o questo auiene per debilità di fegbato et per
abbattimento della virtù di che ilmaltisce et che
ritiene et fegue doppo questo la moze. La fè,
prima cosa fa il reggere lo infermo bene nelle sei co
fe non naturali e propriamente che la ria fia tem-
perata che alquanto tiri vèrso il caldo et tema il
freddo et il caldo troppo dèffò per vento sententrio
nale o da mezo di guardalo da fummo e da va-
poze e da vento et da aria che venga da acqua cò
mosfa et da laria caldo et feccho. Il cibo sì vuo
le lozo mifurare secondo la nostra considerazione
che noi diriziamo o al male o allo infermo et al ma-
le o secondo la quantita del acuità o secondo lbo/
ra del venire et dello schostarsi et la multitudine
del acuità fa necessaria la subtrazione del nutri/
mento come il pocho fa multiplicarlo. Et l'lipi-
pocrate e disse appresso alla forzezza del dolore et
dell'acuità se tu gli dai il cibo et ponere lo infer-
mo in disperazione et moze et questo medesimo
pero chella natura debile o ella si dirizera alluna
di queste occupazioni o dambe une et certo e che
la natura a luna non potra rifiastere e per tanto no
sì debba cibare in nessuno modo. Et anche ciba
tre nello crescimento del dolore et del acuità o une-
nimento et e dozzibile. Da quando questi acci-
denti allentano et cominciano a scemare alboza e
meno pericolo. Da nutrire quando gli accedessi
ti sono quieti e aguoli e anche meglio quando al
tucto sono remisì nutriba lo infermo adunque
quando la doglia non altucto e alleuia cò acqua
dozso o acqua zucchera o acqua melata tucte fa
te socrile; et quando tu truoni lo infermo alleuia,
to dalla doglia ma non in tucto sta contento a ac-
qua zucchera et acqua dozso sotto in molta ac-
qua molto bene o acqua altereni ab in cione con ac-
qua dozso cotte molto aguenolano lo sputo et se pur
vorai dare fa brzodecto di lacte di mandole meco/
lato con essi et da con pocho mele o con zucchero
et dèſſi con acqua albanderes cione acqua di grano
e propriamente quando tu troni lo infermo piu al
leuiazo et simile il brzodecto di malue et atriplice et
grisolocanna e bietola e fiela et zuccha e poltiglie
di farina di fane; et nel fine della febbre gli sì con-
cede poltiglie con bituro et doppo la febbre bro-
decti con berbe et carne tenera o tuozza duona.

Et molti antichi dano no pane con acqua zuc-
charata et giuleb. Da Halieno comando quel
lo che luniversita tiene aldi dboggi cione non dare
fermentato pero che apre la poſta inanzi che laſſa
matura et lassimo non ſi dia pero che in viſeba et
ingroſſa lo sputo: et quando noi vogliamo ap-
prire la poſtema diamo fermento fermentato fa
buono fine alla rottura della poſta. Et viniuer
ſalmente ſi concede lozo ebanna di melle et me-
legrane dolci et poma dolci leſſe o arroſtite Et
vuc paffe ſenza granella et keſmes e giuggiole ma-
ture et amandro et quando ſi stende a pefci che vi

nono in li scogli e propriamente che habino fua me e quefti da secondo che richiede la bispofiio ne. Et nella pofta del pecto fegmatica da acqua ot ceci o acqua dozso con mele e acqua di cauli cò olio di mandole o lacte di mandole e bietole con olio di mandole o lacte loro loz con mele da manna còyfopo e mele e pulegio po chze e loro cibo bono Et dico che il tempo e letade la pronuncia la conſuerudine nella aminiftrazione della quantita del nutrimento e del numero e le poco o molto vna volta o due o piu vouiamo bare celo infegna e pianto diftingui in quello come tu ſaprai. Il bere ſuo bono e acqua zuccherna e acqua melata e giuleb ſoctile e acqua dozso ſoctile e laltre ſimili. Biuerno beano acqua calda et diftate temperata Da non viſino acqua fredda ſe none in due cafi e queſto nella toſſe ſecceba e aspiza e nella fete per ſomma caldeza alloza la concediamo rompendo la ſua frigida za con ſecaniabin e giuleb acguſtand o a eſſa della virtu inciſina per lo ſecaniabin e penetratiua virtu accio che cozga e trapassi per le vene e vi queſto ſe impiema la frigida za. Ibumi dita per la frigida za ſi ſpengba la inſiammario ne e laſpiceza za la fete: e queſto e quello che non vede ognuno. Aello ſeemare della inſirmita et mitigozamento da loro vino dolce blancho ſoctile e ſapa con molta acqua e acqua meleta e conſedemi loro vino acquoſo liene e vino de vue paſſe e acqua vi decoctione di kesmes e acqua de vue paſſe e giuleb e laltre coſe che ſimili ſono. Aella poſta melanconica maſſe ſo che da bere ſacte de ożo e di grano e di mele e terciabin e olio di manole e benande de farina vi faue e fare bridetti de lingua buona salutichba e domestica. Beano acqua melata e acqua de luppuli e de aneto e ſimi li. Et gia e decto in queſta inſirmita il ventre dozuere ſare fluxibile conuenientemente pero che la ſua ſtructura e largheza tropo non e buona. Et p tanto andando il ventre fluxibile non ſi dieno brodecti di berbe. Da andando ſtiticheo dienſi. Et quando la fete ſuſſe con aspiceza e non vi melegza ne quando il ventre e ſtiticheo ne altre poma. Da quando ſuſſe lubrico dienſi: e ſoli intendi del altre coſe. Ne mangiare ne bere ſi debba ſe prima il corpo non e netto dalle ſecce o almeno le membra della prima digestione. Hippocrate comando ne venendo il dolozne eſtendo pefſete ne nel bo va piggioze dellaltre nel male non bare ne bere ne mangiare ne apſire vena ſe prima non purgbi le buſecchie ne anco ſe ſuſono troppo fluxibili ne il di che la virtu combate col male ma nel di dìme no affanno. Et ſe ſuſſe poffible purgare quando il ventre e ſtiticheo e la natura declina a fianchi col ſi crifteri: piu comando Alieno nel votare membra nutriline e ſpirituali obſedere loperacione de la medicina comando e vſare li crifteri e non eſſe pero ſenza fructo e propriamente secondo che il

bisogno richiede. A queſta operatione della me dicina e va ſare quando e la ſebre forſtifima e gli accidenti però che alboza ſeuſa da eſſo la floboto mia ſe gia non bisognasse di ramozbidare le bu/della e queſto ſa tu con crifteri pin toſto.

### Sermone del acqua del ożo.

Sarono gli antichi di chiamare la cqua del ożo tifana e vſarono vi chiamare tifano elkilo li che: che eſcono di leſtatura baleuna coſa in acqua e per loperacione del caldo che aopera in quella. Da elkilo ba per ſua arteſice il calore naturale e propriamente in ſuo proprio vaſo. Da la tifana ba per ſuo arteſice il caldo del fuocb in vaſo commune come e leſſare cioc quocercarne e gra no e ożo e dellaltre coſe nutritine. Et la leſtatura delle coſe medicinali chiamano o apoſſima. Et bano trouato a la cqua bellozio doppi officio cioc che e lenitina e spurggatina o ſenza a spurgare e quando con abſterfione la chiamano beueragio medicinale e quella che e ſenza spurgatione alcuna volta la chiamano ſolo beueraggio e albuna volta beueraggio e cibo e in queſti ſi diftingue il modo secondo larte e la ſcientia e però nel farla due arti trouarono. Luma faccendo eſſa benan da medicinale. Altra chella ſa ſolo beueraggio o bere e mangiare. La prima arte la mundifica coſi. Recipe ożo ſonichato e fregato con panno aspzo tanto che le cozrecce ſoctili ſi partino circa di libbze vna e ſia ożo ſoctile mezano tra nuono e antiquo liquali non habbi odoze di coruptione ne affumichato ne polueroſo e che ſia còſernato in luogo de aria libera e che ſia bene maturo e po lo coſi ſecchio in pentola nuoа mòda e netta che ella non habbi odoze neſtuno e mettini ſu libbze vinti dacqua di fonte dolce lieua e ſoctile e quoci la con agenolezza che ſe poffible e queſto ſenza fummo rimonèdo da principio la ſchiuma e quo che la cqua tozni per meta o il terzo : poi cola e cò ſerna in vaſo vitrea. Queſta acqua ba virtu le nitita vicente della baccala e dalla midolla de lożo e ba virtu spurgatina e lanatina dalla nitro ſita ſparta nelle cortececc dentro dellozò che quopre la midola ſua adunque e lanatino agenole e ſa lo ſputo agcuole tiene il ventre lubrizo e apre le oppillationi e pronoca lurina. Larte ſeconda mundifica in queſto modo. Recipe ożo ſchotichato libbze vna ſtropicciano con panno aspzo molto spatio ſi che ſi rimuovino le cortececc dentro e lanalo piu volte con acqua calda e poi poni queſto nella pentola e mettini ſu libbze otto dacqua e bolli con agenolezza vno bolloze e gita quel la acqua et poi vi metti ſu libbze vinti dacqua et quoci agcuolemente per fino che tozni libbze dieci o ſepte e poi cola e riponi in vaſo vitrea

to. Questa acqua rimuone la fete e laspreza la in fiammatione spegne il pecto e il polmone la gola amozbida la fete spegne e il ventre ttene largo et bumenta il cafo del pecto e fa lo sputo ageuole. Questa acqua pin cocendola refondendo in eſſa piu vno poco e piu vnaltro poco circa di libbe die ci di acqua calda ſi fa benuanda e cibo ilquale ad alcuno colato e achì non colato ſecòdo il bisogno ſi da ſecondo il comandamento di ypocrate: e qui anco riceua decoctiſe piu tato ch ſi e ſpeſſo d'une nuto e al oloa cibo laudabile e ba vtilita ò ſolent.

Artare vellacqua de ceci vifono gli anti

p

cbi che ne ceci erano due proprietati.

Et delle lune e ſpar fa nelle cozecce loy ro bumidita ſalta con ſoctile caldeza laquale ſiri muoue per lo boillire. Et e quella propria che ſla i tutto il corpo lozò e t bumidita dolce ſoctile nu- trittiva e infiammativa. Se adunque quocerai libbze vna di ceci che babino anco la ſalſughe loz' ro in libbze. xx. da acqua agueulmente tato che toz ni libbze. x. alloza ſara quella acqua beueragio me dicinale e ſpurga e laua e apre le vene chuse de membi spirituali e nutrittivi e le vie dellurina ro pe la pietra e mundiſica le budella non dimeno non rimuone la fete. Et ſe pin ſi quoce e con pin acqua tanto che acquiſt mezzanita tra liquido e ſpeſſo e buono cibo nelle infirmita flegmatiche: ma bisogna vi dar lo colato. Be ceci de quali gia fu la nitroſita ſpogliata ſene fanno brodetti che allargano il ventre e ingraſſano.

El antidotario nostro noi ſcrimemo di

n

ſteſamente dellacqua mclara Habucali

ginlep alkeſmes vtile collo aiuto di dio alla poſta e alla voglia ò pecto. Recipe alkeſmeſt e queci in acqua ſuficientemente e ſogli di queſt a acqua parte vna penniti parte meſa quoci per fine che basta i in questo modo ſi fa tulebanti.

Pure egli ſiroppo vtile alla toſſe e alla poſta. Re- cipe ſugo di melegrane dolci libre une ſugo di can na di mele libbze vna o penniti altretanto fa deſſi ſiroppo buono ſe dio voza. Bionanti ginleb ſo ctile vtile alla poſta del pecto con infiammatione e ſete. Recipe ſugo di mele o ſugo di zucca aroſiti ta libbze quattro zuccero libre. iii. fa deſſi ſiropo e da con acqua dozjo. Pure egli ſiroppo violato vtile alla pleuſia e ſebbe e toſſe ſeccha. Recipe viole freſche e ſeme di cotogne e vi cedrinoli ani. 3.x. ſeme di malua. 3.xii. gòma arabica. 3.viii. dra- ganti. 3.iii. mettuti fu acqua calda libbze. vii. e laſ/ fa vno di vna nocte e poi bolli tanto che ſe con ſumi lumido e poi con libbze. ii. e meſa di penniti ſa ſiroppo e da con acqua calda dozjo e muſcella gine di pſilio la mactina e la ſera. Israelita ſirop po vtile alla poſta del pecto e al catarro caldo e a la toſſe calda con aspreza e alla ſete fortiſima fa/eta per ſecca del tempo. Recipe gingiole graſſe ſebeſten ani. e viole manna ani. 3.x. regolitia fiori ò

lingua buona domestica ani. 3.xii. ſeme di malua e di cotogne ani. 3.v. mettuti in acqua calda libbze vii. laſſa il di e la nocte e poi quoci che ſi confumi la mitta e con zucchero e ſugo di melegrane libra vna ſa ſiroppo da con acqua dozjo e muſcellagine di pſilio. Pure egli ſiropo vtile alla pleuſi cione poſta di pecto con infiammatione e acquita toſte e toſſe malaguole. Recipe acqua di zucca libbze iii. viole manna ani. 3.xx. polpa di caſſa fiorita. 3.x. infondi di e nocte. i. in ſugo ptedecto e poi frega colle mani e cola e con libbze vna di ſugo di mele grane dolci ſa ſiropo e da al modo decto. Hamec ſiroppo di viole vtile alla poſta del pecto e alla toſſe calda. Recipe viole. 3. ii. ſeme di cotogne e mal una ani. 3. vna gingiole ſebeſten ani. xx. quoci in libbze vi. daccqua di zucca tanto che tomi le due par te e con libbze. ii. di zuccaro ſa ſiroppo. ſi figliuolo di zaccaria conſectione di trocifci che affrettano la maturazione nella poſta del pecto e fa tiauere lo sputo agueulmente. Recipe viole ſecche regoli tia ani. 3.x. dragàri mandole ſeme ò maluaſchebio ſeme di finoccebio ani. 3. iii. confici eſo muſcellagie di pſilio e ſeme di cotogne e ſeme di lino. Et ſia la preſa. 3. vna con ſiroppo violato. Pure egli conſectione de vnguento che ramorbidà il pecto e ſa lo sputo ageuole. Recipe olio violato. 3. iii. muſcel lagine di ſeme di lino e di ſeme di cotogne e di ſeme di maluaſchebio ani. 3. iii. muſcellagine dozjo eſto a perſectione tanto che arroſſcha. 3. vna. 2. ſugo di barbe di liglio. 3. i. cera. 3. i. rauna e vn gi el pecto con eſſo. Saboz. Re de medi Conſe rione de vnguento che rimuone la deglia e che a dolcifee lo sputo. Recipe olio violato. 3. ii. cera. 3. meza graſſo danitra e di galina ani. 3. v. ſucido di lana. 3. iii. bituro di pecoza lanato ſpeſſo in ac/qua dozjo. 3. iii. muſcellagine di ſeme di maluaſchebio e di lino ani. 3. viii. ſa deſſi vnguento buono e pazonato e ſe la materia ſara molto co mpatta ponì per olio violato olio di liglio. Pure egli eſe ſectione de impiaſtro mirabile a quelle coſe che noi dicemo. Recipe foglie di viole. 3. v. barbe de li lio. 3.x. farina dozjo e di faue ani. 3. vii. 2. 3. muſce lagine di maluaſchebio e ſeme di cotogne e ſeme de lino ani. 3. xii. fiori di camomilla draganti ani. 3. vii. cera. 3. ii. olio violato farina di ſeme di lino ani. 3. i. e per lolio violato poni olio di liglio e ſe il caldo fuſſe ſuperfluo agingi lozo ſugo di foglie di zue/ cbe o di nenufarro ani. 3. xii. e tranc il ſeme del li/ no. Pure egli quifea il dolore e matura. Recipe farina dozjo e di melliloto ani. parte. i. faria di fieno greco e di ſeme di lino ani. pte. i. ſeme di papani/eri btàchi pte. i. e duo terzi o cozecce di papane/ i pte. 3. tuola duona quàto basta ad iorpozare ſi figliuolo de amaran impiaſtro vtile ala poſta òl pecto. Iſe. viole ſeche e cruſca di faria bìca faria dozjo e di faue malua e camomilla e melliloto ani eſcici eſo cera e olio viola. quàto basta e vſa e ſe ti

91

bifognasse maggiore resoluzione agiugni fichi bi
ancbi farina di feme di lino et di fieno greco. Da
se la resoluzione che tu cerchi nonti e possiblile an
ci si dirisa a saporarti e questo se significa per que
sto ebella non si mundifica in. xiii. di anco multi
plica la doglia et la febre et la difficoltà et la consfr-
ctiœ dell'anelito et la tosse et lalire cose et alloza la
sereimo la nostra consideratione ad inuevigare
la qualita degli accidenti che significano su luno
delle due di questo che comprende la ragione del
la effeienta della virtu pero che se la doglia congli
piedecti accidenti nofara diminuta ne per la flo
boromia ne per lo sputo ne per altro quietata et la
virtu fara forze expecta delli la morte et cadimen-
to. Et gia diffe ypocrate che quando la pofta no
fi risolue ne non si mundifica per fine a. xiii. di al
loza fa puza et collectione. Et alloza bifogna larte
del menare la puza et la collectione adauanzamè-
to et stato di salute dirisa la nostra intentione a fei
cose. La prima e la maturatione della pofta nel
pecto. La feconda e ingegno alla roctura della
La ferza e spurgare e mundificare dalla puza.

La quarta e incarnare e sigillare della piaga.
La quinta e conegere gli accidenti. La sexta e
regolare la vita. La prima cofa compiono lusare
le medicina raunanti in se la virtu ramorbidatina
e refolutiva infieme acio che la maturatione fua
guale in tutta la materia raunata e questa con-
ciene che babbi largheza con generacione dufa-
re le medicina incominciando da quelle che sono
ingrato temperate e nel operatione lozio d'isten-
dosi a quelle che sono piu potenti tanto che fi
peruença a grado di forzeza. Et sappi cheb'prin-
cipio incominciare dalle medicina forzi fa inequa
le maturatione o inanfit la maturatione apre lapo
ftema. Et de matratiut quali aoperano yfari de-
tro per la bocca quali di fuori. Et quelle che ao-
prcano dentro temperate co' acqua di decoctione
di fichi fecchi o di dacteri e piu forze di lozo et la
do coctionebamendue. Et desli e la decoctione del
fieno greco et di fichi fecchi con rob o fensa effo o
paſſule et fieno greco o acqua dozjo di decoctione
di fichi fecchi o di radici di liglio con mele. Et des
fi piu forze e la decoctione de fichi e de vune paſ-
ſe fensa grani et di dacteri et di fieno greco et feme
di malua con iebutbeg Et se in effo fuſse caldeza
vebemente alloza e conueniente laqua del lozjo
con giuleb foctile o con acqua melata o con acq
dozjo. La decoctione della radice della malua o
del feme di lino o del maluifchio o di radice vi li/
glio o ve fichi fecchi e de vune paſſule e vi feme vi
cotogne et simili. Confectione di trocifci che fa
no maturare e propriamente quando non e vebe
mente caldeza. B. feme di malua e di maluifchio
farina de fieno greco et di feme di lino aroſtitofa
fima vi ceci e fugo di regolitia mªna an. fa troci-
ſi con muſcellagine di feme di lino et da con quel-

lo da bere che si conuiene. Di fuori quale sono em
broccazioni e propriamente dacque di decoctione
di malua o de altra o di fieno greco o di feme di li
no o di cotogne et simili yfate con spugne e quan-
do si agiugne loro come e mellilito e lancto e la ca
momilla et berba di vetro quando bifogna di qui-
etare il doloze et in ogni modo. Alquante sono yn
ctioni e propriamente quelle che sono come cera
t'olio in zuppate e nella muſcellagine del lozjo et
del feme della malua o i muſcellagine di fieno gre-
co et del feme di lino et di maluifchio et simili et
delli e il graſſo di pollo et danitra et simili. Et piu
forti delli e diaquilon diffoluto in olio di liglio et
anco fi sa piu forte de le radici della barba della
malua et di maluifchio et de faute dozjo et di fieno
greco et feme di lino et feme di cotogne et male ra-
gunati infieme co' bituro lanato et ceroto facio do
lio et di cera. Et ogni impiaſtro che ſia e propria,
mente con quelli che ſi fanno come farina dozjo
e muſcellagie di fichi infieme cotti o di farina doz-
jo: muſcellagine con mele e olio vecchio o di dac-
teri con farina di grano et ſapa. Et e molto buono
quello che ſi fa di foglie di cauli et farina di fieno
greco con bituro infieme cotti et simelmente di ra
dice di liglio cotta con ſapa et bituro: et il piu forze
delli e quello che ſi fa di farina dozjo et feme di li/
no et fieno greco et feme di malua cotti in muſec-
lagine di fichi e di maluifchio con mele et bitu
turo et ſapa et graſſo antiquo. Et anco piu forze ſe
luno e laltro vi si agiugne. Questa medicina al
cuna volta la collectione tira per fine alla cotena
di fuore et se tu agiugni nella medicina berba al/
beduft.punto opera quello piu forze et vale i que
ſta boza dar e ripoſo e propriamente in aria qui-
to et temperato che tiri a caldeza e humidita. Li
bi mangino la malua bietole triplice co' olio di ma
dole pero che e cibo e medicina pzeſta e velece ſa
cente maturatione della poſta e lo loro lodato alte
reniabin e brodo di ceci dolci con mellilito et be
uande di grano et brodo di cauli et simili: et conce
delli lozo per fructi fichi fecchi leſſi et dacteri bui/
di et vue paſſe et pomidolcileſſi et canna di zucche
ro et simili. La feconda cofa fa lusare le medicina
che in se raunano la virtu lenitiva e aperitiua con
ingegni ne modi delle operationi e a queſta medi-
cina ſi vuole venire quando gia e ſtata facta la po-
ſta: et questo significa la doglia ſemmara e la febze
e multiplicatione di graueza nel luogo dove e ſa
da la raccolta. A medicina nella quale e proprieta
di fare questo di quelle che ſi pigliano per bocca
sono come ſiroppo de yſoppo et di marobio e piu
efficace e il fugo del Iberba albednſtum et mele
o decoctiane ſua con pocho grano o formento in
ſieme ſtemperati et cotti. Et piu forze delli e il
fugo ſuo con formento et mele et anche piu forze
ſe tu agiugni loro vno poco di sale. Et vale in
questa boza e propriamente quando la natura

e forze e la febre non ve. Usare la tiriacca e il me-
tridato pero che affrettano e agenuolano loperati-
tione: e simile e la senape con acqua melata e la fasa
fenda con lacte. Et di quelle cose che noi vistiamo
fuori e lompiastro facto del berba albedufrum
e bituro graffio antiquo e mele. Et più forte di lo
ro e fe tu vt agigni sale. Modi delle operationi
per le quali se ingegna a capire la posta del pecto
e pronuocare la tosse da boza in boza e più forze e
prouocare il vomito. Et vale che ianci lboza ol
romperla fi dozma sullo lato ifermo e subito per
furia fi volga sullo lato sano. Et di quelli che tias
fotigliano acio sono di quelli che gli rimuonono
in vino lecto apicato o nelle culle. Et di quelli sono
che dimenano e communonono la feggiola in che
eſſi seggono tenendogli che non caggino. Et ſie-
no li cibi lozo alloza farinate fermentate di farina
con mele o di grano o di ceci e il pane fermentato
inſufo in acqua melata o in fapa e còcedono lozo
vona da bere con lo pane e lacte caldo che ſi mun
ge alloza con vue paſſe e ſichi ſecchi con pane.
Et per fructe mangino pinochi con ſichi ſecchi e
mandole monde dolci e amate e ſimili. Da ſe
con questa arte la posta non ſi rompe alloza e ſob-
pecto. Onde bisogna che ſapra la posta o con lan
certa o con cauterio e che la puza neſſa ma no ſu
bito che non gli ſopzueniffi debolezza o stramoz-
timento e morte. Onde bisogna di trarne ogni di
ma con cautelle. Et quando la puza che ſi sputa do-
po la posta gia rotta o eſſa eſſe doppo la roctura
gia facia o eſſa ſara branca lieue e vguale t con
giunta e non bara del odoze della cozuptione ali
quid omnino e la febbre continua remifſa apoco
apoco e alloza e quello di che e ſperanza a salute e
propriamente quando ſi cotinua a eſſo altre buo-
ne ſignificationi che ſono cinque propriam ente le
nita ripoſo allegrezza iocundita e defiderio di ci
bo e bonita dell'altre operationi naturali e ſpiritu
ali onde bisogna in questa boza che tu conferui la
virtu con carne e cibi temperati e non temere per
vna febbzicina pero chella ſi partira apoco apoco
vicendo la puza. Da quando gli accidenti appa
tirano nel contrario di questo alloza e da disperar
ſene. Bisſe ypocrate il termine della roctura di
questa posta quando e vinti di quando quaran
ta quando ſeſanta. Et quello perché gia alcuna
volta gli accidenti della collectione apparifcono
piu fortiſimi tanto lo ſtano piu vicino e la roctu-
ra piu veloce: et per lo contrario quanto ſaranno
piu lieni e piu pigri alloza ſara lo stato ol male piu
remoto. Eſi accidenti che ſignificano ſopra queſti
ſono le febbre e dolore, questa e o fortiſſimo o re-
mifſe ſignificano la preſta o la tarda cozuptione.
La terza cosa fanno le medicina che purgbino la
puza oppo la roctura della posta e questo e ſecò
do il bisogno del dichiarare la puza. In aleſi paſ-
ſa la puza p lo polmone e ſputaſi cò ſcreato e cò

toſſe. In aleſi cade nel voto del corpo e entra nel
la vena concava e paſſa al ſegato. Et ſella va al
concano del ſegato arriua poi alle budella come
aparte più vicina da purgarſi o ella cua alle par
ti del ſegato gilbosa cioe di fuori e alloza ſi purga
per le vie dell'urina. Et in alcuni dopo la roctura
non ſi diriſa la puza a veruna parte onde ſi razoti
ca iui e cagione di malagenuole infirmita e di tifi
co e quando affoga per la ſua multitudine a qua-
li ſi vuole ſoccorere di purgare la puza da princi-
pio e la marcia però che dice hippocrate. Se no
ſara p fine in quaranta di spurgata e netta la mar
cia cade lo infermo nel tifico. Da quando la na-
tura bara facta via a spurgare la puza per boccba
bisogna alloza bare coſe che spurgino e lauino et
mundiſchino come e acqua melata e acqua zuc-
cherata e ginleb e similmente acqua dozjo e acq
di ceci. E più forte deſſi e ſecaniabin di Halieno
ſcriptio inanſi quello capitolo e anco piu forte deſ
ſi e la decoctione del iſopo e il ſiroppo ſuo e la de-
coctione delle barbe del lilio e lo ſiroppo deſſe. Bi
questa medefima intentione e loboc di cauli e lo-
bo di ſquilla e il lectuario de ozobi e il loboc de
agli e ſommo in questa parte e laglio aroſito con
bituro e mele e tutte queste coſe ſono ſcripte in ca
pitulo de aſmate e di toſſe e piu e vioſer ſe coſe che
mundiſcano il pecto e il polmone ſono iui ſcripte
lequali iui ricerca a tuo proposito. Tale anco vo
mere e con acqua melata e ſale o con ſenape. Da-
gliono ancho sullo luogo lembzocationi facte e le
vntioni e gli empiaſtri e propriamente delle coſe
che aintano a mundiſcare: e deſſe la decoctione
de balafce o del iſopo o de yreos o de ſimili ami-
niſtando con ſpugna: e quando ſi meſcola ſeco
come e lo ſpigo e legno del balfamo e le granelle
ſue e bueg e arſitologia rotonda e di quelli che ſi
vngono sullo luogo o olio di ſpigo o olio de alca
na o de liglio o di camo milla o de aneto. E piu ſoz
te e lolio de yreos e ſoſtiffimo e lolio de balfamo
Eli epiſaſtri ſa còe e la camomilla mellitoſpigo
faria dozjo faria di fieno greco e di ſeme o lino e
ſeme de malua raunati cò ceroto ſacto o yſopobu
da cioe ſuccido di lana e di olio di glilio e olio nar
dino e olio de yreos e cera. E più forze deſſi e pro-
piamente quando ſi cerca de vntione et propri-
amente ſacte de allume zolfo e aspalto raunati
con orimelle: et ſopra questo ce regola. Aituna
medicina e da rimuonere da veruno delle tre pro-
pietiadi. Et la prima e che laſſa abſterſina e mun
dificatua. La ſeconda e chella ſia conſortatua
de membri ſopra aquali ella ha apaſſare. La ter
za chella agenuoli la ſpulſione facta per quello me-
bro. Et la prima ſi ſa con quelle che ſonno come
acqua melata e acqua zuccherata e ſiroppo di
mele e altre lequali noi nomincremo. Il ſecon
do ſi ſa con quello che e come yſopo e timo e paſ-
ſule e ſimili. Et la spulſione facta per lo ſegato al

92

le budella. La terza parte con quello che e come il gbiagninolo e seme de alcurat e cartamo e simili quando la puza se expurga per sputo e come la decoctione del finocchio e del appio e lacqua de ce e simili quando si purga per lurina e come e il sale e il cartamo quando si purga per le budelle. Et fonci medicine e che raunano in lozo tutte le in tentioni come e brodo di gallo antiquo e mele et regolitia e capeluenero e isopo e cassia fitola e manna e simili. Queste cose aiutano a cacciare i ogni modo decto. Et sone della medicine grandi lequali anco raunano tutte le intentioni ma non si vogliono svare se none quando la infirmita, priamente si prolunga e la tiriaca e metridato e atbanafso pero che mundificano sufficientemente. Et delle e la confectioè mirabile relata ad Alchigenes. La quale scrivemo in capitolo de tosse e conSimilemente la medicina del pepe: ma cautela si debbe bauere bisogno di dare la febre allenante e la natura non debile e con molto mele o acqua mellata acio che si desti la puza e nettissi il luogo e beanc quali vna noccinola o due secondo che bi fogna con quello che debueraggi si confa e posto piamente con acqua mellata. Et poi laltro di fia la quantita minore così feemando continuamen te tanto che sia solo mele. Et se con questo non si netta bene tona alle decte cose. Et di nuovo sebi fogna se secondo la decte doctrina tanto che tut to si disecchi. Et se con questo governo non e pie namente mondo vfa la fapa e vfa la medicina ol arsenico e del zolfo secondo la scietta data da noi in capitolo de afna e tosse pero che diseccano forti Simamente: e se con queste cose si contrignesse lanelito tona alla acqua dellozò con acqua melata o giulep e simili. Et quando questi accideti si par tiranno cioè la strectura del anelito e il riscalda damento e la disfeccatione di nuovo le decte cose conuicenda secondo il bisogno vfa. A cibi loro si eno brodo di ceci e altereniabin e farinate focrili di farina di ceci e di faue e olio di mandole e di mele e di zucchero e brodo di cauli con olio di mandole. Et quando con galline se gia non louie tasse la potentia della febbre e brodo di galline antiche e brodo di gallo antichio e carne pollina e di capeto e agiugni loro in cibi o in brodi loro il pepe vone la cofa il richieggba expedire anche aiuta a mundificare. Et Halieno comando da re cipole e aglio a digitino e la ferita non si richiu da tanto che non e netta: e comando che tanto che la puza uò descende alle budelle vare cibi che muonano del corpo malua bietola triplice e lentigi. Et quando esce per le rente vare spargi pastina che e simili. Per fructi mangi granella di pino mandole con mele e seme di finocchio e dacteri bu midi e simili. Et concedesi dopo li cibi pomi dolci e cotogne e pere e propriamente secanza bin e simili. Beino vino dolce e vino alkefim es

e vino de vue passe et acqua mellata e acqua di zucchero. Da se la collectione e la posta si rompe e spargesi la puza nel luogbo della collectione non si oziriando a parte veruna alloza bifogna, tre o cinque cauterii poni sullo luogbo medefimo. In prima collo cauterio di punta e toza il pecto per fine al luogo della marcia sella e nel pecto e se la e nel lato apri il lato tanto che tu peruenGBa a la marcia tanto che tu la traga e seccbi con cose che disecchino la materia per fino che la disecchi in tutto con mundificationi e abfersioni continuous facte con acqua melata o con vino mellito e simili. La quarta cofa sa vfare le medicine ra unanti bora la virtu mundificativo bora che in carni e faldi e queste medicine vengono luna do po laltra per fine che e perfectamente sano. Et gia fu decto lacqua melata e buono lanatico: e de cto e dellaltre che bora non bifogna capitolare: e gia e tronato il lacte di capra o dafina raunarsi in essi due intentioni: cioe dellere spurgatorio per lac qua che ve e salda per lo cacio che ve e conuicene che lacte sia caldo quando si mugne e sia di bona pascione e propriamente disfecciativa. Da il la cete afinino e pin soctile chel capzino: ma questo de la capra e pin temperato. Et acqua di decoctio ne borso e di granchi di fiume similmète ba vone intentioni predecte e simile il lacte cotto con olio. Le medicine che faldano e incarnano le ferite ol polmone e del pecto sono decte in capitolo dello sputo del sangue: e pero quela parte arrecala qui a proposito: e parleremo anche delle in capitulo del tifico se dio vora. Li cibi loro sieno carne de vecelli piccoli e peucci di capreti e di porci e di giovenchi e di castroni e il riso con galline e farinate di grano e oa bere tenere con carne. Et mol to vitili sono le farinate di farina de oziobi e di farina di riso con lacte: e il lacte cotto con quelli ci bi scelti e propriamente con pietre di fiume o con calibe: e simile il cacio fresco e simile le bevande e poltiglie di late con farina di ceci o di faue o di amido. Schifa lo non smaltire e propriamente veffo lacte pero che e molesto molto e nimico e propriamente quando il suo nutrimento e cagione di utilita. Il bere loro sia vino quali mesana mente speffo stitico e dolce e il vino bianco antiaco e acqua nella quale sia aspegne il ferro e acqua di vena di ferro e acqua rosata e acqua piuana de infusione di gomma arostita e simili: e lodasi loro sugo di morina e siroppo suo e miua con acqua di mastice: e non spiegiare la excellentia del zucchero rosato e le aministrazioni sue ogni tempo e forse e esso materia di guarirgli. Et noi vice, mo in capitulo de sputo di sangue secondo il parlare di Halieno e diremolo piu a pieno in capito lo del tifico. La somma delle medicine che sufano impiastrando o ongendo in capitulo di pito del sangue e decta. La quinta cosa fami

no gli ysi delle medicine che rimounono gli accidè/
ti in tutto il tempo della cura sopraucmenti come
e dolove fortilfimo fete z febze e angustia e tosse
fortilfima e strettura danelito e veghie e fastidio
che sono sospecte e timozose quando laposta si rac
coglie e maturafi e maturata che e sonno molto
poi.chella e corrota rimanendo sonno mortali.
Da delle rimanendo alcuna e piu che laitra so/
spectra e alcuni sene posfono conzegere e alquante
no. Bisfie ypocrate dolove et febze nel fare della
puza sonno piu forti z facta che e sonno minori z
molto minori poi che e rotta e molto minori mû/
dificata eſſa z secce che e. Et ſe nel contrario deſ
ſi bauere albora niente altro che la peximeza e la
profunda confectione per la malitia della ventoſi
ta ſe significa e che veramente mozdere significa
questa puza aparente come lamurca e fetido e qû/
ſto inconſigibile vi disperar ſi al tutto. Et questo
medefimo della malitia del angustia diremo z co/
ſi della toſſe z della conſtrictione del anelito. Œ
vegiare ella fete ella petito mancato z inſaſtido
posfono bauere vinerſe cagioni per laqual cofa
non va giudicare ſemplice. La vegbia per mala
complexione del cerello come la feccheza del cer
tello o ſalfugine ſua o per mala humidita occulta
in eſſo: o lo fare ſpeſſo pessiero ſopra qualche co/
ſa z gia ſu decta la cagione in capitulo de sabara.
La fete anco puo hauer cagione extranea come
e propriamente la ſalfedine per mala qualita diſ/
cendente dello ſtomaco o caldeza o ſiccita nel ozi
ficio ſuo e laltre come diremo nel ſuo capitolo z
curafi come inſi dira z cosi il mancare del apetto
puo bauere altre cagioni lequali noi diremo ne p
pri capitoli. La ſexta cofa compiono lufare li re/
gimenti delle cose fecondo il bisognio z queſto e
cocto. Œſigliuolo de zaccaria confectione di troci
ſei va darli con acqua dozjo quando ſono cotti li
grancbi di ſiume z ſiroppo vi papaueri o ſapa vi
mortina z vagliano a ſaldare z a mundificare la
ferita del polmone. R. papaueri biancibi ſeme di
zucchba e di cedriuoli ſoſticati aiі.3. з.amido oza
ganto gomma arabica ſugo di regolitza aiі.5. y. in
cenſo maſchbio bolo armeno ſangue vi dragone
karabe aiі.3. ii. mirra cennamomo opio aiі.5. i. fa
trocifi e yſa. Pure egli confectione vi empiaſtro
che matura ſubito la poſta z quieta la doglia. R.
anero camomilla viole ſecche olſo maluanifchbio
z farina di ſeme di limo ſieno greco z farina doz/
50 aiі quoc in acqua tanto che ſieno bene cocte z
trita z meſcola con olio antiquo z sotto pollo tie/
pido z quando ſangigne in eſſo graſſo danitra
z cenere vi canli. Salieno coſectione di loboc mû
dificante il pecto dalla marcia z il polmone. R.
mandole dolci z amare z granella di pine ſeme o
ortica z farina di lupini aiі parti equali confici eſ
e mele z da con quello che ſia ſa. Piu altri modi
da mundificare il pecto z polmone dalla puza ſu

decti in capitolo de afmate z della toſſe liquali cef
da iui delle medicine che sanano le ſerite del pecto
molte ne ſono decte nel capitulo dello ſpito del
ſangue. Habuali confectione vi trocifi ci a luſe/
rationi che ſono nel pecto z nel polmone che ſal/
dano. R. roſe balauffe aiі.3. ii. ſangue di drago/
ne amido olibano aiі.3. i. 7.5. acatia gruogo aiі.3.
vno. Karabe mirra aiі.3. i. 7.5. confici con ſugo o
cotogne z di mortina z da con eſſi. Conſectione
di medicina di noſtra innuïtua che e medicina for-
te z prouata a ſerite del polmone z el pecto e mû
dificano eſſe dalla puza z da la materia vinceſa eſ
tenuta in eſſa z fa ageuole la loro expulſione. R.
olibano mirra z cenamomo granella vi pino bar
be di giaginolo granella de albutin cioe gomma
arabica zafferano aiі.3. viii. o. vero 3. iii. 1. spigo.3.
ii. 7.5. caſſia 3. ii. draganti carne di vateri aiі.3. iii.
costo.3. ii. galbano. S. ii. mele quato baſta arauna,
che queſte cosè quoci mele albutin in acqua viopta
tanto che habbi ſpessitudine e poi meſcola ſeco il
galbano z fa bollire di nuono e poi vi metti su pol
tuere de laltre cosè z da con quello che ſi confa.

Per mutatione de pleurſi.

Ermutatione della pleuresi ad altre in
firmita alcue ſono al bene qult al male; e
permutafi a peripleumonta e a tifico e
almale: e permutafi alla peripleumonia
e fecondo de gli altri due modi perbo che quan
do ſi fa perche la materia ſi conuerte e diriſa
al polmone e quâdo ſi diriſa la puza e aſſo che ſi mû
difica per fine i. x. li. di dal di che la poſta ſapre.
Et la permutatione a tifico ſimilemente ſi fa luno de
due modi o mediante la peripleumonia o ſenza
eſſa e propriamute quâdo la puza e acuta e moz
dicatiua resoluta dalla poſta rotta e paſſata per
lo meſzo del polmone rompe la ſuſtantia ſua. Et
diffe ypocrate e che quâdo la poſta nò ſi ſolſuene
mûdificafi i. xiii. vii. che dintene i epima e ſe lo ſpi
ma nò ſi mûdifica val di ch la poſta ſi rompe ſi p
muta in tifico. Et diſſe Salieno che la materia o
la poſta quando ſale ſu dal ventre quando la na-
tura vince ſopra eſſa la caccia alle parti de lozecbia
e ſa raccolta e e segno di salute e quando appari
ſce chel male vinche la natura e la materia ſi di-
riſa al cerello e yccide per fine nel terzo di e quâ
do ſi piega a nerui e ſa ſpaſimo. Bisſe anco Halie
no e che alcuna volta ſi diriſa al choze e multiplica
il tremore e lo ſtramortimento chella yccide nel
principio e quando ſubitamente. Et diſſe ypocra
te che alcuna volta auieſe p malnagita e veneno
ſita di materia che la vince ſopra la potentia della
natura e conuerte le parti del luogo che appre il
doſſo dello infermo quasi ſe ſuſſe bactuto e li vi
diffe illato e aneriffce per modo che li volgari di
cono e che e ſtato percoſſo dal demonio. Anco diſ
ſe Salieno e che la natura ſpeſſo vince ſopra il ma
le e vince la materia e cacciale alle ditella o alan-

guinata et alle parti delle ga mbe et piedi et conuer
te in aposteme bene nate alla posta del pecto pero
che significba la salute et quando conuerte la materia
tirala fino alla cotenna et viene alla sanita et al
la posta sotto la cotenna.

Bella apostema nel polmone.

p

Erip pneumonia prese il nome da quello mè
bzo peroche e apostema del polmone. Et
diffe Halieno che e infirmita dipiggioze
cura che la posta del pecto e piu vicina a yccidere;
et questo e per due cose e la prima e pero che nel
polmone come tu sii la rottura rade vuolte puote
saldare perle chagioni asfegnate i capitulo di spu-
to di sangue. La seconda e perche la virtu del
quotε non softiene anche mancha dalla iflamma-
tione sua pero che la sapientia il creo perche egli
iflicutolasse il quoze. La peripleumonia e male na
to per se o altro male. Et se esso si crea da quella
cosa che e aputa a essere nutrimento del polmone o
vero da superfluita del suo proprio nutrimento e
alloza male di perfe. Berina da altro male come
quello ch si fa dal chatarro o dopo la posta nel pce
to sasi perip eumòia da ogni materia come la ple-
uresi. Et delle e quelle non vera Halieno diffe la
vera peripleumonia si fa vi flegma e quella che si
fa di collera e piu vera perche còcedere si debba il
polmone effere membro collerico e il nutrimento
fuo e sangue collerico e già e chanone chel male
quando la sua complexione non si parte dalla com-
plexione del membro se non come naturale ad in-
naturale e male proprio vero. Ma la partentesi
dalla complexione propria del membro suo nella
complexione di zuebèdeg cio mala maifesto e for-
se che laragione e per Halieno pero chel male po-
prio vero e meno molesto che zubèdeg e peripleu-
monia flemmatica non e pexima come la colleri-
cha pero che vice li cozpi perla sua acuita e per-
che e allato alquore rischalda e quefto e altrimen
tinella flemmatica pero che e di bisogno la sua
medicina effere maturativa e resolutiva che age-
tuolemente peruencono alluogo della necessita fen
za diminutione della virtu lozo. Il primo male po-
prio quale e che si fa di materia che e deputata a
nutrimento di qualche membro e quando si coz-
rompe fa il male o esso si fa di materia che e super
fluita di nutrimento di quello membro. Et già ari
stotile diffe che la superfluita e contraria a quella
cosa diche eila e superfluita come il fummo e chio
lo e come lurina e lamassa fanguigna e come il fu
dor e glumori nelle vene e come lamidolla e il nu-
trimento del offa et come la sugna e la carne et si-
mili fella non fuffe già superfluita delata di quella
cosa dalla quale filicua come e loespera. Et sii ch
il polmone come laltre membza laparte lozo pro-
pzia deglumori piglia. Ma quello che e come san-
gue collerico degli e deputato a nutrimento dello.
La superfluita del nutrimento suo che e flegma

fentra nelle vacuita fue perle cagioni della vitilita
che esso fa per la quale cagione molti crederono a
Halieno che dicua che la uera peripleumonia si
fa di flemma come di superfluo nutrimento e con-
tradittono aglialtri vicenti ch si fa di collera come
dinutrimento quando già aduiente cozzupzione di
questo fecondo le intentione proprie. Questa pas-
fione termina secondo luno de tre modi cœ e del
la posta del pecto o ella firisollue o ella si topora o el
la si permuta e la cura sua e simile alla cura della
pleurici.

Bella posta fullo panno del pecto.

e

Adpima àco si fa dalla posta alcuna volta
t la cura sua e octa Et qdo si fa p pipleu-
moia cœ su pecto t quâdo p sputo di fague. Ma
da cagione di qsti quâdo e dal polmone et quan/
do dal pecto e dalle parti fue. Et già Halieno fa/
cta per cagione di polmone vice effe più molesta
che quella che e per cagione del pecto per le cagio-
ni octe nel capitulo che e inanzi a questo e così la
cura sua e piu malagenole per le cagioni asfegna
te nel capitulo di sputo di fague la cura dogni sua
spette e simile alla cura dello empima facto dalla
posta del pecto la quale vicemo.

Del Tifico.

Tifico e mancamento de viscosatione e
di consumatione aduenente nel corpo
per caldeza di febbre eticba minuta per
ferita di polmone: et questa vleratione ha cagio-
ne o p catararro acuto procedente che ferisce e ch
imprieme nel polmone corruptiò di hozza i hozza
come interniè che laqua fora la pietra. Et quâ
do si fa per la posta precedente o peripleumonia
mediante o empima e quando senza mediatione
Et quando si fa per materia putrida per lunghe-
za nel polmone laquale fegue putrefactione e vlice
ratione e aduene alcuna volta dopo lo sputo del
sangue cadere nel tifico. Questo fermone e sotto
coservatione pero che doppo lo sputo del sangue
o della puza allaquale non refisce cadere nel tifico.
Rade volte viene questa infirmita a fanciugli o
a vecchi e le vecchi vi caggiono sta lozo occultrai
assai e vinono con essa Agionani e a donne anie
ne spesso e propziamenre a quelli che sono atti a
cadere in essa e rade volte si occulta in essi: ma
alle donne si occulta alcuna volta ma poco conui
ensì lozo questa passione come vice Hippocrate
va xviii. anni per fino in xxxv. Atti a cadere nel
tifico sono quelli che banno il cenuello debole per
la qual cosa esso nò si difende chelle superfluita nò
sì riccuano i esso e anco non ismalitce il nutrimè-
to allui mandato onde agenole cagione commuo
ue illozo catarro. Et queili che banno il pecto stre
to nella creatione lozo e con molta ventofita in es
fo e nel polmone lozo e nelle parti vicine. Et quel
li che banno gli omeri alati come sono piegature
vale e il collo softile e lungo e basso tra lale e glio

q

meri e spesso hanno tosficina con puntura delle
spalle d'alcunno o delle poppe e spetialmente se effi
sono stizosi e iracundi e collerici. Il tempo più
apparecchiato a fare cadere nel tifico e più noci-
no lozo e lautunno e quando venti va tramonta-
na continuano molto e spetialmente se prima du
ro vento va mezzo di o vero quâdo prima fusse tra
to sottentrionale: e poi traesse quello da mezzo di
Et delle e la regione di tramontana fredda e sec-
ca: e cibi e bevande e simili: Et quando per que-
sto corso procedono catarri o tifici che molto bab
bi impremuto e babbi promulgato imposibile e
e propriamente quando allui continua larghezza
di ventre e fastidio di cibo e di puzo lungiepie
gbate e caggino capelli per questo si significa
che la corruptiose si profonda e il nutrimento effe-
tolo. La cagione non molto antiqua o che non
ha facta molta impressione e effetto e nella qua
le gli accidenti terribili non appariscono forse
che pofto che non sia agenole aguarire pure e da
metterutti. Intentione nella cura sua e di due
ragioni ciascuna viniere sale e particolare. La viniere
sale e tre cose. La prima cozzeggere la cagioe che
fa. La seconda e rimuoverla effa. La terza e rela
tione della vita dello infermo. La prima fanno le
medicine che rimuovono inocmenti dello cha-
tarro se per catarro interuiente: et questa e la radi
ce del operatione in questa cura: et già haumco
scripto questo nel capitolo primo. Et se fusse la sua
cagione per empima precedente o per posta del
polmonc o per sputo di faghe la cura lozo e vecta
La seconda cosa fu lusare le purgatiò che rimo
nono le cagioni delle quali noi facemo memoria.
Et se tu cognosci la mala qualita calda essere per
abondanza di fangue trane dala vena del fegato
sella viril si fortiene e poi trai della vena che e tra
il vito mignolo e quello dello anello e alcuna vol-
ta ne trati più volte sella natura il fortiene vando
cibi e bere che fieno di buono nutrimento e que-
sto idi che tu no trai fangue. Et se tu vedi abonda
tre la collera vora con decoctione di capeluembro
e quaffare di ciascuno duno manipuli giungiole se-
besten an. xl. fusine secche. xx. polpa dicasfia man
na an. 3. yna: zucchero violato. 3. xii. Et se la
natura il disidera da lozo come e trocisco di viole
e simili. Et se tu cognosci la cagione offenfua es,
fere flegmatica purga con cocie e simili alle quali
il b delio e draganti parti equali si agiungano: e
de pin manife sti particulari e vtile a questo male
e pronuocare le morici e il mestruo e spetialmente
se per lozo rentetiòse fi chade in questo male. Et
noi di questo nella cura dello sputo del fangue ba
uemo dicoet nel quarto canone. La terza cosa fa
no lusare le. vi. cose non naturali come e che effo-
fta in aria temperato che piegbi al seccho e per-
mutifica regione de aria temperato. Et fieno li
lozo cibi di queste che sono di picche quantita e

molto nutrimerto e agenoli smaltif ece sono, appu
mente feghati di galline e graneli di galetti che ñ
mòtano anche e ale di polli e carne de yecelli mi
nuti tenere e carne di starne giouane e di perdici
e di colòbi sono di òsita ragioe brodo di ceci o acq
doзо e, appriaméte quâdo si cereba di muidificare
e bifogna che alloza fi meta nel brodo lozo yno po
co di mele e vagliono lozo anco tuora dona da be
tre co mele. Et coccedi lozo i qìsto caso brodo dò ca
uli che fi igrassì, cò galline e simili. Et qùi si cereba
di faldare la ferita alloza bifognano cibi di sceeba
tint non molto pero di scecbatiui e fieno anco con
glutinatiui come e propriamente le extremita pie,
di e becchi e cefti di capeti e di porci gionani e
di castroni e vfi pane di fioze di farina bene cotto
e lienito e con pocha mastice e quando si pone a/
zimo e simile. Et de cibi conglutinatiui e il gra,
no cò galline e il rìso e le farite de zenzuer e di mi
glio e di faute e kift dozio doppo la buona lozo de
dectione e le leni sono lozo buone e poltiglie de
ozobi e farinate della sua farina e simi. Et cibi di
leni sono lozo cose di grande vtilita e propriamé-
to quando non ce febbre e simile e il cacio freco.
Et noi dicemo in capitolo de empimate. Duer
fi cibi di lacte nel quarto canone. Da se con essa
fusse febbre grande sia il cibo lozo kift dozio bene
cito con granchi di fumme poi che sono lauti git
tati via extremita lozo con acqua e cenere e con
rimonare li granchi di fumme arrostiti o lefi in
acqua dozio e quando si da la decoctione con la-
ce dafina: e quando con olio friggido: e quan-
do con acqua dozio o con acqua di ceci: e quan-
do nellacte acetofo tractone il bituro: e sonno de
vtilita somma e aginguesi lozo e bietole con olio
di mandole e cedrioli e simili. Et delle cose ci-
bali e medicinali in fieme e illacte acetofo cotto
con toztelle de seni e sia del lacte propriamente. 3.
yna e toztelle. 3. i. et latro di agingni dellacte cir-
ca di aurì. ii. e fiema delle toztelle circa di aurì. i.
fa questo ogni di tanto che pervenga allacte solo
Et quando farai pertenuto alla declinatione del
male comincia a fiemare dellacte acetofo ogni di
e acrefi le toztelle per fine che tu pertenieni aquo-
cere le toztelle sole. Questo modo di quocere il
lacte acetofo scrife: Paulo e molti doppo lui illo
darono questo. L'operatione del lacte acetofo si
e in questo modo. Togli lacte di capza modo che
sia fano di paſſioni e di beſtia ſana e trane fuora il
bituro e laſſa. i. nocte i aria tèperata e la macia
còmoui bìi e gitte via la ſchiuma e qìsto lacte rimo
ue la gràde caldeza e còſtrigne e salda. Ji bere lo
ro qùi no bano febbre sia il biaco yio e dolce nel pn
cipio: e qùi viene il tépo del saldar sia biaco e tiri
nel seccho iacqto cò acq pionana. Se bano febbre
acq dorzo acq pionana fugo di mortina e ſiropo
fuo e ſiroppo di papaneri qùi la natura il chiamà
e lacqua pionana decoctione di grancbi e acqua

94

di melegranc dolci et simili. Et per fructi mangi
paſſulo con granelle doppola buona maſtificato
ne e melegranc dolci e cotogne de semi cotre i la
pa e simili. Et bisogna prima che mangi che va
da lieuemente e poti ſacci fregagioni che facci
no il corpo tenero. Et questo accio che in eſſi il
caldo ſi delli e doppo la committione attendino
al riposo almeno boze.ii. e questo in luogo de aris
tepcrato nel quale ſieno odori grandi di cosſe fred
de e ſtitiche con allegreza e poi attendino a ſon-
no e riposo quanto e possibile. Et se non potesse
dormire viſi le medicinie di papaueri e questo con
ſenno che no conglattelle lo ſpirito e guardalo da
bagni pero che risoluono la virtu ſe none nel fine
allozra ſono eſſi di ſoma utilita come noi diremo
poi. Ateniti lozo al tuto la ſtituita e la lubrizita ol
corpo e pin la lubrizita po che eſſa ſupſua risolue
la virtu. La ietitè pticulare e cique cosſe. Et la prima
e muſdificare e spurgar la ferita. La ſecòda e vie
tare che la materia no vi corza. La terza ecacciar
le materie e la puſa e ſeccharla. La quarta e fal
dare e incarnare. La quinta e corregere gli acci
denti. La prima cosſa fanno le medicinie che mu
dificano e expurgano la ferita tra tute e ſe pin ex
cellente e nobile e il mele e lacqua ſua po che mun
dificano e abſtergono e ſenſa questo e il bere e il
mangiare amico alla natura e molto vtile e delle
lacqua dellozio e lacqua zucchberata e lacqua ò ce
ci. Et piu forze delli e lacqua del yſopo e lo ſirop
te ſuo. Et anco piu forze e lohoc ò canoli e lohoc
di squilla. e di quelli che ſono di grande utilita e
la medicina di Halieno e eſſe buono mundiſt
catino. B. ireos balasce iſopo aní. parti equali co
ſici con mele e da la maſtina e la ſera. 3. i. con acq
melata. Et democrito diſe ſiſopo o lirocos o fara
ſion o per ſe o inſieme cotta in acqua melata o in
acqua dozjo ſono mundiſcatiuno buono e noi di-
cemo di queſti paſſamente in capitolo de empi-
mare. La ſeconda cosſa fa lusare le medicinie che
non fanno deciinare le materie al polmone ch vie
tano e que ſi ſo fa luno de due modi. e propriamè
te per lo prohſibere le medicinie delle materie. che
ſi transpòra dallui dallaltro menbzo e colla forze
za de polmone acio che eſſo no riceua quello che
e mandato allui di materia. Et ilpiu e mandato
alpolmone materia catarrale o tramàdare da me
bri vicini e dalla poſta e del laltre delle quali noi
baſemo decto la cura. Et la ſomma delle medici-
ne vtili alla coſfortatione del polmone ſu decto nel
capitulo di toſſe bumida. Et delli e il ſugo della
mortiina e il ſiroppo ſuo con. 3. ii. del pulmone de
la volpe ſecco e delle medicinie di mirabile utilita
rauanti la virtu mundiſcativa e conſoſtativa e
la medicina di Halieno. B. pulmone di volpe ſec
co ſugo di regoliſta capulenero ſeme di finobio
aii. confici con zucchero cotto con lacqua quanto
basta. Et quando ſi fa con ſugo di mortiina e co


forfatino piu. La terza cosſa fanno lusare le medi,
cine che purgano e diſechano le materie putride
che ſono nel polmone: e noi dicemo nel capitolo
de toſſa bumida che queſſe ſi debano ysare dopo
le debite mundiſcationi acio che dopo loro ſi ſtrir
pi il reſſo della putrefactione in tucto. Et dicemo
che la miniſtrazione della mirra toſſa. 3. i. e mele.
3. iii. lecehando con cosſe che purgino la puſſa tra
mettèdo di e medicia vtile e piu forze e leccare la
pecce liquida co mele. e galbano inſieme ſtructo: e
molto vtile loro ſono le medicinie grandi come e ti
riacca e metridato e laltre decte i capitolo de em-
pimate: e se bisogna cosſa piu forze diſeccante Ri-
toma alle medicinie dar ſenico e zolfo ſerifee nella
terza regola in quello medefimo capitolo e con ſi
decca laſſare le medicinie di questa ſomma perch
le guarifcono ſe dio voro. ABA che ſe con eſſi ci rifeal
datte troppo bisogna di ſoccorrere con acqua doz-
30 e ginleb e con trocisci di camphora p fino che
requieſea laccidente e oppo tozna alle medicinie
diſeccanti decte. La quarta cosſa fanno le medici-
ne che banno in ſe virtu mundiſcatere e conſoli
datina e delle medicinie proprié in questa ſomma
e illacte daſina e propriamente pceſo con virtu ſo
tiliatina in ſe: e illacte capino con ſua temperan-
za: e illacte delle vonne con proprietati di tempe-
ramento tra eſſo. Il lacte raunna in ſe tre cosſe per
bo che e buono cibo e molto diſlecteule e e delle
cose che ſi conuerte agenolmente in ſangue e e ſa
gue bischotto e oppo questo e medicia che ſpur
ga la ferita colla ſerofita ſua e conglutina eſſa co
le ſua caſe ita. Et conſuensì bere caldo quando ſi
mugne anco popparlo ſe ſi puote e questo adigin-
no inanzi gli altri cibi. e bisogna dopo questo ripo
ſarſi che nonſi comumpa e in acctisæ nelozo ſlo-
maco chì ne dorma ſopra eſſo ne non vi magni
ſu cibo ſe prima non ba smaltito eſſo e vuoli bere
in luogo de aria temperato e propriamente quan
do e allegreza e tranquilita e quando eſſo piu mu
dificatino cerchiamo di dare collo mele: e quâdo
eſſo cerchiamo che ſia piu raunativo e ſaldativo
cerchiamo che ſia dato con zucchero roſato e ſi
mili o cotto con petrelle. e ſe chì il piglia baſſe il
ventre ſtitico conuiene che cerchiparte nel qua
le ſia affaſi fiero e ſe non baſſasse pigline maggiò
quantita al seguente di e poi al terzo di e ſe pur ña
basta meſcolaui con eſſo come e zucchero e ſale e
ſe anco non baſſasse meſcolaui polipodio co eſſo
Aba ſe quello chel piglia ba il ventre fluxibile bi
ſogna allozra di meſcolare lipoquiftidoe simili: e
ſe eſſo ha toſſe meſcolaui rozaganti. Et ſe eſſo ba
ſtomaco debole meſcolaui trocisci diarodon e ſi
mili: Illacte del quale e tracto il butiro e piu ſal
dativo e cotto molto pin e quello che e con buti
ro e piu humentativo e piu ingraſſa. Larte in
quocere illacte e queſta. B. lacte mondo e piglia
lo nel paſo puro e netto e poni ſopra eſſo la quita

q 2

o quarta parte d'acqua pionana e poi spegni in ef
so petrelle di fiume rouenti senza fummo per fine
che lacte sara corto e consumate le parti del acq i
eſſo Et illacte migliore e quello che di pecco gio
uane che non sieno troppo preſſo ne troppo dal
lunga val lbanue partorito che ſi paſcano derbe
di monti nelle quali e ſuttilita e mundificatiſe co
ſtiticita e diſeccatione. Et Halieno lodo queſte
berbe eſſere da deputare per lozo paſture delle
calde laſſentio e isopo e timo e polio ſcheachde
ſinecbio abzuotano e ſimili. Et delle frede il ro-
no romano il couolo caxare e ſimili. Et bisogna
tanto lacte quanto ſi confa alla poſſibilita dela vir
tu dello infermo e la quantita minore e. 3. iii. il
primo di e laltro di ve na giugni. 3. i. e così oltretà
to che peruenga a libbze. 5. o poco piu e poi apo-
co apoco perueni a quelo che gli basta: e già fu de
cro che ſi guardino a pigliare illacte che non lo
ſmaltiſſono però che nocerebbe: e ſe effi hauessi
no ſebbze o dolore di capo o ſete ſmirurata rimuo-
ni dallozo il lacte dolce e da lozo illacte acetoſo ol
quale il butiro e tratto ſecondo la doctrina data i
questo medefimo capitolo e debbasi dare con lac
qua dellozo cotta con gràchi di fiume ſecondo
che e anco decto e ſiroppo pi papaueri e ſiroppo
di mortina e conuienti leuare le zampe e granchi
e poi lanare li corpi lozo con acqua e cenere tro-
piecciandogli molto e qüto tra piu e piu volte e bi
fogna di darli a digiuno. Et sia la preſa. 3. iii. e lal
tro di venagingni. i. 3. e così vagiugni ogni di per
fino a libbze. 5. la maſtina e la ſera inanzi all'altre
cofe. Somma delle medicine che ſaldano le feri-
te del polmone e del pecto e queſta ſangue di bra
gone e terra sigillata bolo armeno karabe ſedene
gi obiano maſſice balaustre roſe e ſeme lozo cora
li keſeides cortece di granchi di fiume arſi ſeme
di pozcellana aroſtito amido aroſtito ſeme o mal
ua e di maluſchio ſeme di mortina e di petacci-
nola gumma aroſita e ſimili. Le materie colle
quali queſte cofe ſi danno ſono tuorla duoua lac-
te dolce e acetoſo acqua pionana acqua dozzo co
toni li granchi dentro acqua daffentio ſugo di to
togne o miua ſugo di mortia rob e ſiroppo ſuo e
muſcellagine di pſilio ſeme di mele cotogne ſirop
po de papaueri ſiroppo di gingiole ſiroppo di vio
le ſiroppo roſato e ſimili. Belle medicine compo
ſte ſono trocſei di loto sigillato o di lotto armeno
cioe terra filonio perſiro e ſommo però che mun-
diſca e ſpurga la puſſa e ſalda le ferite e noi lo
ſcrivemo anco e molte altre cofe ſonno ſcripte in
capitulo de fluxo del ſangue lequali tu arreca a q
ſtoluogo. Belle cofe di mirabile viſita a ſaldar
e ſanare le ferite del polmone e il zucchero roſato
dellanno e no di più tempo però che eſſo ha vir-
tu lauatiua per lo ſugo delle roſe e dirtu ſaldati-
ua per la ſubſtantia lozo. Et tu ſai che la virt u
tello purgare nelle roſe ſi ríſolue per lo tépo ſpa-

tioſo. Et ha comado che ſi deſſizucchero roſato
in piu grìta ogni di coſe medica li e coſe da ma
giai p eibo e coſe da bere ſecco il comune modo
del vſarlo etiàdio collo pane e molti dopo lui ba-
no vſato: e no ſi potrebe oir il numero di grìli che
ſono liberati e eſſo vſato pria μυδιſcati e ſono i
ganati grìli che uſano da p[ricipio] p[ria] che la mu-
dificati]o ſia facta po che attuſa le materie nel po-
mone. Aoi lbanuemo dato con lacte e caldo a quel
li che non banno ſebbze e con acqua dozzo di de
coctione di granchi di fiume e in molti altri mo-
di bauemo truato che e ſomma medicina. A[da
quando per lo suo vſo lanelito ſi ristrignesse trop
po da quelle cofe che lallargano. Et di quelle coſe
che purgano la puſa come e propiamente ſirop
po de isopo e ſimili. Et ſe ſopraueniffe ríſcalda
mento per la diſeccatione da ſiroppo di giugiole
o di viole o muſcellagine di p[filio] o di meleco-
gne con acqua di melegrane o acqua de expeſio
ne di ſeme di pozcellana con trocſei di camphor-
ra d[ecti] nel antidotario. E ſe eſſo diueniffa ſtituo
del corpo da muraba di viole o ſiroppo ſuon con
acqua dozzo e pot che questo ſi sara partito ritor-
na al zucchero roſato e valo in ogni modo. La
quinta cofa fanno le connectioni che caggiono ne
gli accidenti ſoprauenenti a quelto male e deſſi e
il fluxo del ventre e constipatione e fastidio di
cibo. Et già diſſe ypocrate mundificativo della ſe
rita lallentare della ferita lallentare della ſebbze ſi
deſba ſuccedere e ſe non allenta ſignifica che la
corruptione ſi profunda. Aoi p[ron]uemo tomo
dogni tempo della curatione ſua interpoſe medi-
cie che ſpengono la potéita della ſebbze acio che
delluno e dell'altro rimedio neſca fructo còcorde
vole il cui ſie ſia ſanitade e ſoccorſe] alla còſuma
tiſe e còſtipati]o loro co q[ui]lo che vualita e humé
ta di cibi e di bucaude e delle cofe medicinali e da
de ſ lacte dolce e laltra cofe che noi dicemo. E vale
loro a bagnarſi acq dolce q[ui]l il male comía aſſe
mace e ianzi a q[ui]lo e la cofa cattina e e ponere lo i
fermo i caſo diſperato. Il modo del bagnarſi e i
q[ui]to modo Eparecchia laria del bagno che n[ò] ba
bi di co[nu]pti]o di odoze o di mala grìta niète altu
to e ríſcaldi ſenza fumo. et ſia lacq ſua dolce e mo
da e riscaldaſi che ſia la caldeza del bagno e del
acq caldeza tépera t[ha] che no risſolua ma deſtì il cal
do naturale e ſia la prima ſtaza meno calda che lal	ra e alloza entri lòfermo nella p[ra]ſa ſtaza e ſtropic
ciſi vno poco ebe reiteneri il corpo e poi entri nela
ſtaza ſecca e comici a lauare il corpo co acq cal
da ſtropiciado liueméte co]mão e poi étri apoco
apoco nel acq calda e allargiſi e elli e poi ſi laui il
corpo co] decocti]o di capi di capreti o co lacq del
ozzo di guazata co] molte voua i olio o mádole oo
ci e poi ſi toalli ala ſtaza p[ra]ia del bagno: e vingaſi il
corpo co] olio roſa. e menalo allabitati]o di fuoril
nel q[ui]le ſia aria téperato co] moltitudine di coſe odo

rifere fitriche et riposi nel lecto et vopo.ii.bof. ma,
gi cibi laudabili et picolaçpita et dassi nutrimen
to vi quli che noi gia vicemo: et tutta la tna itentio,
ne sia abumenetrare con riposo et dormire et dilica
tcze et simili cose. Et poi laltro di o il terzo di si riba
gni in famili modo. Da se lo infermo fusse vobole
tue boze prima che entri nel bagno bea bzodo vi
carne tencra o lacte dolce in piccola quantita et ri
posi due boze fulla decta beuanda et poi entri nel
bagno. Da se lo isfermo fusse tale che la virtu sua
softenesse comando Halieno che poi che e lauaro
sufficientemente nel acqua calda o di capi di ca-
pzetti o del buona spergi follo corpo suo nella pri-
ma babitatione dacqua friggida senza ch nel capo
suo niente et poi che si vigneffe in olio rosato Le
lanationi anco in tina sono di questa intentione e
et ppziamente con cose bumenetanti e ingraffanti
il corpo di quelle cose che sono decte. Bopo queste
si vuole deuenire ad aministrare nel bagno lauari-
one de acqua di decoctione de capi di montoni e
de castroni et simili. Et se il corpo rimanesse debi
de vgni con olio di mastice e simili Et colsi apoco
apoco si vuole venire a altri cibi laudabili pin sodi
Bella tosse e del fluxuo del ventre superfluo e disti
ticie desli nediciamo quello medesimo di sopra
e su decto. Et se pdono lapetito cura come diremo
nel prime capitolo. De tisici molte medicine buo-
ne sono scripte nel paſtato e desli sono trocifci di.
Halieno scripti nel capitolo di toſſe chat arrale et
de scriptione di ſiroppo di papaueri e diapapaue
ro et trocifci e pillole di papuero e pillole di ſtoza
ce et altre pillole di narcotiche scripte in quello me
desimo cap. Et gito ppziaméte a sedaſ il catarro.
Le medicie che müdifico la ferita et nettaito olla
marcia pre nesono decte i cap. de toſſa et de afma
te et ptci i cap. de épimate. Sòma delle medecine
ch faldano le ferite del pecto et del polmae e decta
i capitolo di sputo di ſague. Cofectiòſe di testicoli
di volpe e a tisichi e consumati medicina pionata
et de decta nel antidotario. Hamec ſigluolo di zac
charia confectione di loboc vt ile artifici e mundifi
cha le ferite del polmone et salda. Recipe gingiole
.i. paſſule ſenza granella. xxx. ſeme di malua. 3.
-iii. -granchi di fiume. xx. capeluenero taxare vir
ga paſtorto petacciuola an. 3.-5. regolitia. 3.-i. quo
ci in libbre. iii. dacqua che tozni vna e agiugni ſiro
po di papaueri a eſſo et zucchero taberzet e ſapa
an. 3.-vi. et poi quoci aspeſtitudine di mele et poi vi
menti ſu ſeme di zucchba mondo. 3.-i. gòma arabica
draganti ſeme di cotogne amido ſeme di porcella,
na mandoli dolci an. 3.-viii. papaueri bianchi. 3.-v.
poi che sono bene triti vfa con glialtri et da la mac
tina et la ſera cirche di. 3.-v. Pure egli ſiroppo di pſi
lio vt ile atiſichi febzichanti. Recipe ſpadio ſeme
di porcellana ſeme di mele cotogne papaueri bian
chi an. 3.-ii. pſilio mondo. 3.-v. ſugo di petaccinola
cotto et ſpurato. 3.-xx. gràchi di fiume lauati al mo

do decto. 3.-xx. quoci in libbre. iii. dacqua che torni
i. et con libbze. i. di zucchero fa ſiroppo da la mac-
tina et la ſera con ſugo de arnogloſſa e e ffiſchace
Et quando ſi da con questa polucre. 13. p[ilio gò
ma arabicha draganti bolo armeno an. 3.-da con ſi/
roppo predecto e ſugo di pet accinola ſigluolo di
zaccharia arazi le vylerationi del polmone quan
do non ſono antiche ma anco nelce qualche poco
di ſangue et eſſe con toſſe ſono poſſibile aguarire
o vero curare da lozo adunque quando non ve ſe
bre lacte di fresco munto e quando eſſi banno ſeb
bre da acqua dozvo con granchi di fiume o con ſi/
roppo di papaueri e per fine celbelloz o anelito non
ſi conſtrigne da trocifci di papaueri liquali ſono
13. papaueri biàchi ſeme di zucchba cetriolìi mo
di an. 3.-xiii. draganti amido gomma arabicha ſu
go di regolitia an. 3.-v. incenſo maſchib o bolo ar
me no e ſangue di dragone karabe an. 3.-ii. mirra cen-
namomo oppio an. 3.-i. fa trocifci et da con ſiroppo
di papauero o con ſugo di mortina Et quando co
queste coſe ſi conſtrignesse lanelito da quelle coſe
che lallargano e che spurgano la materia o vero la
marcia come e ſiroppo de y sopo et simili. Sabor
loboc vtile a tisichi et consumati. 13. berba decta
testicboli di volpe. 3.-iii. baculambue caraxe an. 3.
i. cecti dolci triti. 3.-iii. ſeme di papaucro biancho
3.-i. et. 5.-or3o. mondo. 3.-i. paſſule ſenza noccioli
ticchi ſecchi carne vi dacteri an. 3.-ii. granchi di ſin
me. 3.-iii. quoci tucto in libbze. iii. dacqua che toz/
ni libbze. ii. et 5.- et poi rogli zucchero et penniti an.
libbze dua et testicoli di volpe leſſi in lacte dolce. 3.
iii. o con. 3.-iii. bolio di mandole dolci quoci tan/
to che basta i et poi vi metti ſu papaucro biancho et
ſugo di regolitia et ſeme di cedriolìi et di mello
ni e di zucchba et cennamomo ſeme di bambagia
purgato ſeme di malua fiori di bozzana an. 3.-tre
amido draganti gomma arabicha an. 3.-ii. carne di
dacteri paſſule ſenza grani an. 3.-v. trita e confici
colle decte e buono ſigluolo di ſerapiòde cōſſec
tiòe di acur vtile a catarro acuto e tifico p eſſo veni
to. 13. ſeme di papaueri bianchi et neri an. 3.-ii. 2.-5.
radice di regolitia. 3.-i. 2.-5. ſeme di cotogne ſeme di
malbauſchio an. 3.-i. 2.-5. draganti. 3.-5. mettii in ſu
libbze. v. dacqua pionana e laſſa il di e la nocte et
poi quoci ſi che manchi le due parti et agiugni me
le libbze. i. rob libbre. i. 2.-5. penniti libbze. 5. quoci
a lento fuocho tanto che ſia p[esſo come mele va
la macina con acqua dozvo et la ſera pigli di que/
ſte pillole. Recipe ſem. di porcellana drama cin/
que draganti gomma arabicha an. drama. iii. ſeme
di zucchba ſchortichato e ſeme di cotogne ſeortica
to an. 3.-vii. ſa formelle simili a lupini comuſcellagi
ne di ſeme di cotogne da che letegbafulla lingua.

Belle infirmità del quore

Aſfirmità di quote e debilità e picchiamè
to e tremose et stramortimento Et queste
inſirmitade banno quasi vno medesimo

i

fondamento et principio non altrimenti tra se differenti se none o per pin o per meno forti. Le co se che fanno quelle infirmitadi quando che sono deboli et remisse dando debilita contra fondamento della virtu fanno alloza la debilita del quore Et pin forte faccendo commotione che offende i effo che fa cadere la diuerfita nelle differente del motiono del quore sensiblamente da comprendere che sono di grande alpiccolo et di veloce al tardo et di rarita a poffeza et perlo contrario alloza fi fa no due constitutioni o quelle fi fanno non integre ne in ogni hora ma con certa interpollatione e vi cenda e fassi polfo di quore o interamete o cor ta continuatione et fassi tremore di quore e quan do sono fi forze fi che impriemano pin fortemente le lozo impreflioni offendeti piu et affoganti innumi menti fuoi et che fi racchindino gli spiriti dentro o che effi glia spengano senza dare fosta e che gli raunino alloza principio o taglino senza quelli che sono nel quore fanno alloza stramortire et quando gli vincono con victoria viltimata sopra la natu ra in modo che lo spirito et il caldo della vita fi spie gba nel suo fondamento et principio sono cagione di morte. Le cagioni che fanno quelle infirmita di alcune sono corporali e quali sono di fuori del corpo Et le cosporee o sono in effo quore o ne mesti comunicanti a effo o per vicinita o remossa co munichatione. Le cagioni che sono nel quore ofendenti eſſo o effe sono malitia di complexione ſe za materia o effa e materia ſanguinea collerica Hægmaticha melanconichà o ventosa. Et la malitia della complexione signoreggianti il quore lo in debilitè et la debilita facta forte per fine in tanto che commuona la virtu fanno tremore e il tremore soprauenente fa stramortire Et lostramortire fortemente e la cagione fortilima dello ppegne la vita e vecide. Et la malitia della complexione fred a e pin solpenta che la calda perlo elongarli dal/vita. Et la feccha piu che lumida poſto che lumi da ſia signoreggiantc nella disposizione del corpo. Et con questo anco alcuna volta e cagione vi preechobatione e vi morte subitana. La soluzione del continuità et apostematione la virtu nò ſoffera far fi nel quore anco sono cagione de dissolutione e di morte e come le conciòiacofa chel dolore i effo ſia cagione di stramortimento e di morte diffè. Halie no che la malitia della complessione pura o con maſteria ſo in ogni parte ol corpo sensibile leſione e dolore e coë nolla fara nel quore faremo aduque in/ganati e dirèo lalteratione nel quore non ſi potere curare e noi diciamo che la radice poffa e cagio, ne della infirmità del quore o nò ſi còfermano chebe nò sono ſtabili e alloza lordine ol medichare e nel la falure o effo ſi confirma dirizantesi alla morte. Bistingniamo nelle cagioni delle infirmità del corpo che sono oalli altri membri pero che la offesa cadente ne panniculi e ne membri che circundano il

quore mentre che trimbomba acido e cagione delle infirmitadi predekte. Et la offenſione ch aduiente nel ceruclo e anco cagione a quello come nella cpi lenſia capogiri ſimonia e melanconia poſto che ſi ficebi nel ceruclo non dimeno terminamo nel core e sono cagione delle infirmitadi fue e delle e il fluxo del sangue del naſo o donde che ſia. Particpi pia anco col core piu intrinſichamente lostomaco e dannogli cagione della offesa et propriamente quando il cito ſi comompe in effo e la cosa veneno ſa o ſe in effo e humoze mozdichativo o di mala, q lita o vitreo viſcoſo o replezione commotiva laſa me grande o dolore acuto e pungitivo o nella boccha ſua faranno bollicine o elecrationi putride.

Et paulo diſſe che le infirmitadi che sono vicine alla boccha dello Stomaco e allo Struzule sono vici ne al mădare offesa al quore in tanto che molti pè ſarono chel tremore facto nella boccha dello Stomaco ſuffre tremore vi quore Et alcuni chiama, rono la debilita in effo cardiaca paſſione Et la diſpositione del fegato quando e alterata che ſi generi il pin ſangue melaconico e cagione delle infirmità del quore anco e piggioze dell'altr e imprefſſio ne in tato che fa diſpositione ſimile allaſsmania e al la melanconia anco le cagioni lozo ſono tucte le vo tagioni che eſcono de termini. Et ſimilemè i acta ducq degli fianchi la extractione o vero votare la puza nel aprire delle aposteme e delle e la pſocazione della matrice e la puatione del meſtro et la exuberantia lozo e degli e lo ipzegnare. Et di quti nocumèti ſono inermini in tato che apparisce una diſpositione ſimile al male maſtro e ſono de vermini che bano ardiglionico quli pungono la bocha dello Stomaco ſoſtemè p fino che fano cadere i, dolore acuto e stramortire et qui moſtire. Et ſono alcuna volta che paſſano alle pt vicine al quore e alcuna volta in fine al quore e ſono cagione di morte subitæa; dalla comunità di tucto il corpo ſopra uengono lo offeſe ol quore coë e, propriamente la ſebbre o pla forte rarita del corpo et veſbemètia del fu doze e ſimili: p cagioni extranee aduiente qito comeparia pestilentiale o p fiati coſoti o venenofi o plo pigliare cosè venenofe o per morſi de anima li venenofi o per grande paura o p troppo bagna re o per faticha e ſimili. Sello humoze in effo col, la precedente adequatione ſua che la virtu il ſoffre ti e loro accidenti ricevono largheza di materia.

## FJNJS

Sinito e il libro di Giovanni Desfue della coſolatione delle medicine ſemplici solutine.

Impreſſo in Venetia anno. i 487. ad il viltimo de lio per Bartolamio dezani da portefo regna te meser Augustio barbadico. Buce v Enecia.

98

Mesue — Michael.

M 3

— *Dioscoridis*, Pedacius Anazarbeus. De medicinali materia lib. V. De viruletis animalibus, et venenis, cane rabioso, et eorum notis, ac remediis lib. IV Joa. Ruellio Suessionensi interprete. Parrhis., Henr. Stephanus, 1516. Magn. bord. orném. du titre s. b. In-fol. Veau orig. richem. et belles gauf. (les coins & le dos peu fat.) 80 —

Renouard p. 18, No. 7.

1631 **Mesue**, Johannes. Dni mesue vita a Symphoriano Campegio composita. Doctorum artis peoni cognomina. Canoes vniuersales diui Mesue de consolatione medicinaru. Mesue antidotariu. Liber ejusdem medicinarum particularium. Additio Petri apponi. Andidotarium Dni Nicolai. Cophonis isagoge. Sumula Jacobi super plurimis remedijs ex andidotario ipsi Mesue ex- cersptis. Lugd., Anton. du Ry. Impens. Jacobi. q. Francisci de Giunta: r socioru Florentini, 1523. Titre avec bordure grav. e. b., marque typogr. et initiales. Pet in-8. pet car. goth. Veau noire ornem. (Rel. fat.) 24 —

Edition rare et inconnue à Panzer. Peu taché; le titre endomm. en bas. 15 —

1632 — Idem liber. Lugduni, Ant. du Ry, 1531. Vél. 15 —

1633 — Textus Mesue noviter emendatus. Cum additione Petri Apponi, lat. Venet., Jac. Pentius de Leuco, 1505. 352 ff. nch. Car. goth. Vél. 28 —

Panzer VIII. p. 377. Edition rare, mais abregé. Titre taché, not. manuser. à la marge.

1634 — Summario overo collectario universalissimo extracto da tutti li volumi delli antiquiss. medici Hebrei, Greci et Arabi etc. De rectificar le mediciine, de emendar le medicine, dello antidotario, delle medicine particolare. Noviss. per l'industria de Arrivabeno da persone erudite revisto, distincto et appontado. Venet., Cesare Arrivabeno, 20. oct. 1521. In-fol. Vél. dérel. Taché d'eau. 24 —

1635 **Methodus** discende artem medicam. Lond. 1744. Cart. 3 70

1636 **Metlinger**, Barth., Arzt in Augsburg. Regiment der jungen Kinder. O. O. u. J. (Augsburg, Gunth. Zainer, 1473.) 27 unnum. Bll. 31—34 Lin. In- kl.-fol. Cart. 300 —

Hain 11127. Proctor 1537. Sehr selten! Leider fleckig, einzelne Bll. am Rande eingerissen u. etwas wurmstichig. Bl. 21 facsim.

1637 **Metri**, Nicol. de, Erzherz. oestr. wundarzt. Artzneybuch durch Hierem. Martium, Arzt zu Augsburg, in Truck verfert. Augsp. 1572. 27 —

Höchst seltenes Arzneibuch! Am Anfang leicht fleckig.

1638 **Metzger**, Ge. Balth. praes., def. Sal Braun. Febris maligna petechialis. Tub. 1665. 24 pp. In-4. Br. 2 80

1639 — def. E. R. **Camerarius**. De acidulis. Tub. 1663. 24 pp. In-4. Br. 2 —

1640 — def. Joh. Gg. **Gmelin**. Catarrhi suffocati skiagraphia. Tubing. 1675. 4 ff. In-4. Br. 2 20

1641 — def. J. Fr. **Hellwag**. Thesium chiatricarum sylloge VI de setaceis. Tubing. 1675. 6 ff. In-4. Br. 2 20

1642 — def. J. F. **Hellwag**. Dissertat. de passione hysterica. Tubingae 1677. 2 50

1643 **Metzger**, Joh. Dan. Grundsätze der sämmtl. Theile der Krankheitslehre. Königsberg 1792. Pp., unbeschn. 2 —

1644 — Kurzgefasstes System der gerichtlichen Arzneywissenschaft. 2. Aufl. Nebst Supplement. 2 Bde. Wien 1799/1804. Pp. 3 50

1645 — Dasselbe. Königsberg 1805. Mit dem Portrait des Autors. Pp. 4 —

1646 **Mezler**, Fr. Xav. Ueber die Vorteile de Fiebers in langwierigen Krankheiten. Ulm 1790. Pp. 2 —

1647 — Von der schwarzgallichten Konstitution. Eine gekrönte Preisschrift. A. d. Latein. Ulm 1788. Pp. 2 —

1648 — Von der Wassersucht. Nebst einem Anhange über die Ansteckung. Ulm 1787. Pp. 2 —

1649 **Michael**, Joh. Dissertatio pharmaceut.-therapeut. de natura tincturae Be Ludwig Rosenthal's Antiquariat, München, Hildegardstr. 16. — Katalog 122.

Preise in Schweizer Franken.

9

Allgemeines (Krankheitsgeschichten — Mesue).

76 Krankheitsgeschichten. Manuskript enthaltend zahlr. sorgf. geschriebene Krankheitsgeschichten und elnige medicin. u. medicin.-chemische Aufsätze nach W. Groß, E. Stapf u. A. 192 Bl. 8. Ca. 1840. Pappbd. 12.—

77 Lange, Joh. Medicinalium epistolarum Miscellanea, Varia ac Rara. Basil., J. Oporinus, 1554. 4to. W. numer. histor. and ornament. woodc. initials. Limp vellum. 60.—

A rare and interesting collection of letters on medical subjects, written by one of the most eminent physicians of the beginning XVIIIth Cent. and held in universal esteem by his contemporaries, Contains a. o. De fungis, in vulneribus capitis, atque aliis, Galeni explicatio. — Oculus cultro discissus, a Langio illaeso visu curatus. — De causa morborum coniuncta, & duplici eorum constitutione. — De morbo virgineo. — De erotico amoris affectu. — De senum vigilia. — De magia, et rerum naturalium sympathia. — De causa doloris, & ossium apostetatione, in dolore morbi Gallici. — De origine Alchimiae. — De exoticis Arabum medicamentis. — An Judael sanguine humano utantur. — De naturali vitae periodo, & an prolongari possit. — Etc. etc.

78 Laurentius, A. De crisibus libri tres. Francof. 1606. 8. Pgt. Mit Tintenstrichen. 5.—

79 Le Roy. Die heilende Medicin oder die durch Erfahrung bewährte gegen die Ursache der Krankheiten gerichtete ausleerende Heilmethode. 2 Bde. Leipzig 1830—31. 8. Hldr. 6.—

80 Lieutaud, Jos. Inbegriff d. ganzen medicin. Praxis. 6 Bde. Frankenthal 1785. 8. Schöne alte Ganzlederbde. m. Rückenvergold. Sehr schönes Exempl. 24.—

81 Lommius, Iodocus (Josse van Lomm). Medicinalium observationum libri III. Quibus notae morborum omnium, et quae de his possint haberi praesagia, judiciaque, proponuntur. Antverp., Plantin, 1560. in-8. Titre dans une bord. g. s. b. Peau de truie gaufré. Titre raccommodé. 25.—

Première édition d'un ouvrage éstimé.

82 (May, F.) Stolpertus, ein junger Arzt am Krankenbette. 2. Aufl. 2 Tle in 1 Bde. Mannheim 1778. Mit 2 Titelvignetten. 8. Hldr. 3.—

83 Mercurialis, Hieron. De cognoscendis, et curandis humani corporis affectibus. Opera ac studio G. Athenii Brux. Venet., Junta, 1606. fol. Limp vellum. 28.—

A little stained, some notes on margins.

84 Mesue, Joh. Damascenus. Opera cum additionibus et expositionibus et expositionibus aliorum. Venetiis, Pelegrinus de Pasqualibus de Bononia, 1490. fol. 84 ffch. (including the title-leafe), 2 cols., commentary surrounding the text (comm. 4—60 II., text 71—74 II.), initials and paragraph-marks supplied in red and blue. Vellum. 500.—

Hain* 11110 (part.) Not in Proctor. Choulant, p. 354. No copy in the British Museum or in the Bodleian Library.

Very rare edition, published by Paul de Vareschis Patav., containing the commentaries of Mundinus and Christ. de Honestis, besides the additions of Petrus Aponensis, Franciscus de Pedemont, Nicolaus c. glossis Platearii, Saladinus Asculanus etc. This is the important first part of Mesue's works containing De medicinis laxativis and the Antidotarium.

Fine copy. 2 names on title, a few manuscript marginal notes; the capital J of the first chapter heightened with gold. Only 4 copies in U. S. A. according to Census.

85 — Mesue c. exposit. Mondini super canones universales; ac etiam c. exposit. Christophori de honestis in antidotarium eiusdem. Additiones Petri opponi. Francisci de pedemontium Antidotarium Nicolai, c. exposit. Platearii . . . Compendium aromatariorum Saladini etc. (In fine:) Lugd. industria Gilberti de Villiers chalcographi, sumpt. et imp. Vinc.

Gilhofer & Ranschburg, Wien I, Bognergasse Nr. 2.

10

Preise in Schweizer Franken.

Allgemeines (Moyses — Pastoral-Medizin).

de Portonariis de Tridino 1519. fol. 327 ffch., 7 ffinch. W. two printer's marks. Stamped pigskin with 1 clasp. With marginal annotations in an early hand. 80.—

Brunet III, 1675. Panzer VII, 324, 402. Hirsch I, S. 166, no. III, S. 171 no. XI. Not in Choulant. Cont. a. o. De electuariis, de medicinis opiatis, De oleis, De egritudinibus captis, gutturis membrorum nutritionis, cordis, mamillarum, testiculorum et virge etc. De febre.

Esteemed edition of this Arabian physician.

86 Moyses, Rabi. Aphorismi, ex Galeno medicorum principe collecti ... denique Joannis Damasceni Aphorismi. Basileae, Henricpetri, 1579. 8. W. figur. initials, 624 pp. w. printer's mark at the end. Limp. vell. 24.—

87 Oosterdyk-Schacht, Joa. Institutiones medicinae practicae. Viennae, I. P. Krausius, 1753. kl.-4. Alter Ldrbd. 6.—

88 Ozlberger, C. Die medicin.-chirug. Lehranstalt zu Salzburg. S. 1864. 8. br. 3.—

89 Paracelsus, Theophr. Archidoxa (zwölff Bücher) darin alle gehaimnuss der natur eröffnet. Auch noch vier andere Büchlein (von Erscheinungen im Schlaf, wie man Besessene erledigen soll, von Schätzen in verborgenem Gut, von den irdischen Geistern od. Schrötlein unter der Erden etc. so darzugethan v. Joa. Alb. Wimpinae. München, bey Ad. Berg, 1570. 4. (8) 120. 35 (2) S. M. Portr. d. Autors u. Wimpinas' in Holzschn. v. Nic. Solis. Prgmtbd. 150.—

Sudhoff 119. Graesse V. 127. Stempel u. Name a. d. Titel. Braunfleckig.

90 — Medici libelli, vorhin niemals in Truck ausgangen: Physionomia morborum. De Terebinthina et utroque Helleboro. Liber sec. de Caduco Matricis. De Peste Commentarius. Fragmentum aliud de Peste. De ligno Guaiaco. Explicatio aliquot Aphorismorum Hippocratis. Köln, A. Byrckmans Erben, 1567. 8vo. W. woodcut-portr. of. P. Old calf. 90.—

Sudhoff 87. Very rare. Partly with marginal notes a underlinings.

91 — Philosophiae magnae ... per Gerard. Dorn e germanico sermone ... latine reddita. Basileae, ap. Petr. Pernam, (1569). 8. Bds. 100.—

Sudhoff 109. The earliest translation by G. Dorn, who describes in the dedication to the margrave Karl of Baden the history of his conversion to the Paracelsism. On fol 1 a firstly published letter of Paracelsus to Erasmus. With the bookplate of Christo Froschmayr E. v. Scheibenhof.

92 — Pyrophilia vexationumque liber. Per Adam a Bodenstein ex autoris archetypo Germanico promulgati. Postmodum per Gerard. Dorn ... in Latinum sermonem versi. Basileae, per Petr. Pernam, 1568. 8. Bds. Sudhoff 101. 100.—

93 — Freudenberg, F. Paracelsus u. Fludd, die beiden großen Okkultisten u. Ärzte des 15. u. 16. Jhdts. M. e. Auswahl aus ihren okkulten Schriften. 2. Aufl. Berl. 1921. 8. Lwd. Geheime Wissenschaften, XVII. 8.—

94 — Hartmann, R. J. Theophrast v. Hohenheim. M. e. Portr. Stuttg. 1904. 8. br. 8.—

95 Pastoral-Medizin. — Capellmann, C. Pastoral-Medicin. 12. Aufl. Aachen 1898. 8. Hfz. 4.—

96 — Olfers, E. W. M. v. Pastoralmedicin. 2. Aufl. Freib. 1893. 8. Hfz. 6.—
Titel gestempelt.

Katalog Nr. 177 des Buch- und Kunstantiquariates