78

ж) Макарія Риціляніна, —

№ 431 (том. II, № III q.), перг. ХІІ, л. 106—121,
(vid. Fabric· bibl. gr. Vol. IX, p. 108).

з) Маріі Евипетской († 522 г. 1-го Апр.); составл. Со-
фроніємь, натр. Іерусалимськимь († 644 г.), —

№ 106 (СССЛХХІХ), перг. 8, 1126 г. 177 л.

и) Марка Фрагескаго (V в., 5-го Апр.), —

№ 327 (СССХІВ), 1, XVI, л. 382—394.

ЖИТІЙ святыхъ и похвальныхъ имъ словъ Сборники:

а) № 161 (СЛХІІ), перг. л. Х, 401 л.

б) № 40 (ХІІІ), перг. л. Х—ХІ, л. 1—120.

в) № 162 (СЛХІІІ), перг. л. 1022 г. 370 л.

г) № 15 (XV), перг. л. 1023 г. 367 л., писанъ какимъ то
Өеофаномъ.

д) № 9 (ІХ), перг. л. 1063 г. л. 231, съ 12-ю миніатюр-
ными, писанными по золотому полю, изображе-
ніями (а). —

е) № 160 (CLXI), перг. л. ХІ, 214 л. (Одинаковаго со-
става съ предъюдущимъ сборникомъ, но безъ мин-
іатюръ). —

ж) № 364 (ССCL), 4, XV, л. 252—381.

з) № 263 (CCL), 4, XVI, л. 305—389.

и) № 293 (CLXXX), 4, XVI, 340 л.

і) № 441 (том. II, № ХІІІ q.), XVI, 348 л.

См. Минец-Четы, торжественники.

(а) Таковы суть:

1) л. 2. изображение Преп. Арсенія Великаго († ок. 450 г., 8-го Мал).

2) л. 28. — Мучен. Мануила, Савела и Цеманла (при Іуліанѣ,
17-го Юна);

5) л. 40. — Преп. Сампсона Странноприїмца († ок. 550 г. 27 Юна);

4) л. 57. — Апп. Четра и Павла (29-го Юна);

5) л. 72. — Великомуч. Прокопія († 505 г. 8-го Юна);

6) л. 101. — Мучен. Пантеремона († ок. 505 г. 27-го Юна);

7) л. 119. — Мучен. Каллиника (ІІІ в. 29-го Юна);

8) л. 125. — Прав. Евдокима (829—812 г. 51-го Юна);

9) л. 136. — Мучен. Маккавевъ (1-го Августа);

10) л. 159. — Рождества Пресв. Богородицы и Рождества Хрипстова;

11) л. 192. — Нерукогвореннаго Образа Спасителя (16-го Августа);

12) л. 210. — Рождества и Уськновенія главы св. Іоанна Предтечи.

79

3.

ЗАХАРИІ, еписк. Мителинскаго (VI в.) —

Оровереженіе (άντίρρησις) Манитейскаго заблужденія
(при Нми. Іустиніанѣ), —

№ 391 (tom. II, № XXII f.), 932 г. л. 134—135.

ЗОСИМЫ монаха:

а) Повѣсть об Overalltie (διάγνωσις περὶ τῶν πατέων), —
№ 303 (CCXC), 4, XVI—XVII, л. 111—116.

б) Слово (λόγος Δαυσιώτατος); нач. ἀρχόμενος ὁ μακάριος
2ωσίμας, —

№ 424 (CCCXCVIII), 8, XVI, л. 91—101.

в) Душеполезныя влаевы, — нач. ἀρχόμενος ὁ αὐραδάς, —
№ 363 (CCCL), бомбц. 4, XIV, л. 46—52.

ІІ.

ИГНАТІЯ, игумена Солунской Акапнійской (ἀκαπνίου) обн-
 telli (ІХ в.) (а) —

Новление о явлении иконы Господа нашего I. Христа въ

• Гатолской (тῶν λατομῶν) Солунской обители, —

№ 159 (CLX), п.рг. л. XII—XIII, л. 244—251.

ИЗБРАННЫЯ МІССТА изъ твореній св. Іоанна Златоустаго,
Василья В. и Оеофилакта Болгарскаго — трудъ іеромонаха
Макарія критикінна, 1654 г., —

№ 321 (CCC VII), 4, XVIII), 4, XVII, 514 л.

ИКОНА.

О иконах Павлиocol Божией Матери повѣсть, —

№ 436 (tom. II, № XIX q.), XVI, 37 л.

ИКОНЫ.

О св. иконах свидѣтельства, собранныя изъ отеческихъ
писаний и соборныхъ правилъ, —

№ 265 (CCLII), перг. 4, Х, л. 143—241.

(а) Пігнатій современникъ преп. Єеодора Ссудита. Письмо къ Пігнатію преп.
Феодора см. in Bibl. Coislin. p. 312.

80

ИЛИ, митр. Критскаго —

Толкованіе на лѣствицу Іоанна Лѣствичника см. Іо-
аннѣ Лѣств.

ИЛИ, пресвитера и екдика (а):

а) 31 гл. о политѣ;

б) Пныя г.лавы (γυνωσικὰ κεφαλαία);

в) 107, дѣятельных и созерцательных г.лавъ;

г) Цвѣтникъ, п.и. собрание мыслей знатнѣйшихъ философовъ (ἀνθαλλίγνον γυνωμικὸν φολοδόφων ὄπουδαίων) въ 75 главахъ, —

№ 439 (tom. II, № XXX q.), XVI, л. 253—270.

ИППОЛТА, еписк. порта Римскаго (+ ок. 260 г.):

а) Отрывокъ изъ его слова — περὶ ἀνασάβεως καὶ ἀ-
φθαρσίας, —

№ 443 (tom. II, № X q.), перг. XII, л. 143—145.

б) Слово на второе пришествіе Христово, и о пришествіи Антихриста, —

№ 5 (V), л. 1445 г. л. 119—130.

в) О кончинѣ міра, обѣ антихристѣ, и пр., —

№ 292 (CCLXXIX), 4, XVII, л. 163—185.

ИСААКА КОМНЕНА Норфирогенета (ХІІ в.) —

Συλλογὴ τῶν παρὰ Ὀμήρου καταλειφθέντων περὶ τῆς Τρο-
ίας ἄλωσιν, (δ) —

№ 292 (CCLXXIX), 4, XVII, л. 216—226.

ИСААКА СИРИНА (VI в.): —

76 постнігескихъ словъ, переведенныхъ съ Сирскаго на
Греческій языкъ Аврааміемъ и Патриіемъ, философами и
молчальніями обители св. Саввы, —

№ 308 (CCXCV), 4, 1355 г. 328 л. (Въ началѣ, л.
1—15, житіе прен. Исаака).

№ 307 (CCXCV), бомбц. 4, XV, л. 1—193.

№ 306 (CCXCVIII), 4, XV, 289 л.

№ 372 (CCLCLIX), бомб. 4, XIII—XIV, л. 193—254.

(Начин. съ 4 слова).

(а) Не современникъ ли преп. Θεοδора Студпта, котораго посланіе къ Пліи пресвитеру см. in Bibl. Coislin. p. 525.

(б) Schoell hist. litterat. gr. VI, 272.

31

№ 405 (СССЛХХVIII), перг. 4. ХІІІ, л. 1—42, (7-мь отрывковъ изъ означенныхъ словъ).

### НСАЙН АВВЫ (IV в.) —

29-ть бесѣдъ аскетигескаво содержанія, —
№ 320 (СССVII), перг. 4, XII л. 211—352.

### ИСИДОРА Пелусіота († 445 г.):

а) 2 письма, одно къ пресвитеру Феогносту о воскресеніи Спасителя, а другое къ Тимовею чтецу о трехъ ноше-депствіяхъ (ήμερον υἱκτίων) пребыванія въ гробѣ Господа,—
№ 137 (СХХVIII), перг. л. IX, л. 169—171.

б) 47 писецъ къ разнымъ лицамъ, —
№ 316 (СССIII), 4, XVI, л. 417—420.

### ИСИХІЯ, пресвитера Іерусалимскаго († ок. 433 г.) —
къ Феодору — о трезвеніи и ελαφνοι ἀδροχητели (περὶ νήψεως καὶ ἀρετῆς κεφαλαιώδης) 2 сотницы, —
№ 405 (СССЛХХVIII), перг. 4, XIII, л. 196 — 218.
№ 307 (ССХСIV), бомб. 4, XV, л. 257—274
№ 273 (ССЛХ), 4, XVI, л. 1—23.
№ 335 (СССХХІІ), 4, XVI, л. 177—199.

## I.

### ІАКОВА, Ан. Брала Господня:

а) Δόγος ἰσορικὸς εἰς τὸ γενέθιον τῆς ὑπεραγίας δεσπόι-νης ἤμων Ζεοτόμου καὶ ἀετηρθένου Μαρίας (а). (Историческое слово на Рождество Пресв. Владычицы на-шена Богородицы и Присподѣвы Маріи), —
№ 182 (CLXXXIII), перг. л. XI—XII, л. 129—137.
№ 303 (ССХС), 4, XVI—XVII, л. 31—52.

б) Первоеванheimie (πρωτοεναγγέλιον), (въ Латинскомъ пе-реводѣ), —
№ 442 (tom. II, № VIII q.), XVII, л. 193—210.

### ЮАННА ВЕККА, патр. Константинопольскаго (1274—83 г.)—

(а) P. Lambec. Bibl. Caesar. III, p. 182, not. A. — IV, p. 300.

11

82

Έπιγραφαλ ἐδς ἀ ὑνελέξατο ῥητὰ περὶ τῆς τοῦ ἁγίου
Πνεύματος ἐκπορείσεως, —

№ 423 (СССССТВ), 8, XVI, л. 147—158.

ЮАННА ГЕОМЕТРА (VII в.) —

Стихи на Благовещение Пресв. Богородицы, нач. Хаірє
Кóрη χαριέββα, (а) —

№ 260 (ССХЛХІІ), 4, XVI, л. 58—66.

ЮАННА ДАМАСКИНА († ок. 750 г.):

а) Тогное изложеніе прав. впры (ëкдобіє ахрибхъς тѣс ódρ-
9oδóξου πίσεως), —

№ 413 (СССЛХХVI), перг. 8, Х, (у Матт. ХІІ)
149 л. (Безъ начала; нач. 23 гл.).

№ 114 (СХЛІІ), перг. въ м. л. ХІІ. л. 93 — 319,
(во 103 глав.) —

№ 402 (СССЛХХVI), перг. 8, XII, 261 л. (100 г.1;
въ началѣ послапіе къ Космѣ, еп. Maiумскому).

№ 142 (СХЛІІІ), л. XV, л. 41—150. (Сходецъ съ №
141 (СХЛІІ). —

№ 433 (tom. II, № XV q.), XVII в. 102 л.

б) Краткое севеніе въ довлаты (εἰσαγωγὴ δούματων
δοχειαδης); писано для Іоанна, еп. Лаодикійскаго, —
№ 261 (ССХЛХІІІ), 4, XVII, л. 157—161.

в) о св. Троицѣ (8-я гл. изъ точн. излож. вѣры) —
№ 303 (ССХС), 4, XVI—XVII, л. 7—16.

г) З бесѣды на Успеніе Пресв. Богородицы, —
№ 100 (СІ), перг. 993 г. л. 233—254.

д) Отрывокъ изъ слова на тотъ же праздникъ, —
№ 62 (LXIII), перг. л. ΙΧ, л. 1—2.

е) О усопшихъ въ вѣрѣ, —
№ 26 (XXVI), перг. л. Х—XI, л. 222—231.

ж) Воскресные каноны съ толкованіемъ І. Зонары, —
№ 403 (СССЛХХVІІ), 8, XV, 176 л.

з) Посланіе къ архимандриту Іордану о пъсні Трисвя-
той (περὶ τοῦ τριβαγίου ἱμνου), —
№ 413 (СССЛХХХVI), перг. 8, Χ, л. 124—131.

(а) См. Р. Lamíec. Bibl. Caesar. V, 548.

85

в) Посламіе къ Имп Греч. Константину Конрокиму — о
св. иконахъ, —

Тамъ же, л. 131—139.

№ 293 (CCLXXX), 4, XVI, л. 280—288.

і) Къ иноборцамъ вообще (πρὶς τοὺς καταλύοντας τὰς ἐικόνας). — Слово 2 е, —

№ 413 (CCLXXXVI), перг. 8, Х, л. 139—149,
(бенъ конца). —

к) Противъ Манихеевъ, —

№ 261 (CCXLVIII), 4, XVII, л. 116—186.

л) Философскія влавы (κεφαλαία φιλοβοφικὰ) числомъ 68,—
№ 141 (ΧΛΙΙ), перг. въ м. л. ХІІ, л. 1—93.

№ 142 (ΧΛΙΙΙ), л. XV, л. 1—40.

№ 261 (CCXLVIII), 4, XVII, л. 119—157.

ЮАННЪ, еписк. Карпаевійскій (VIII в.). —

Пълеченіе изъ его (правоучительныхъ) главъ, нач. о φυλάττων νόμους, —

№ 335 (CCXXII), 4, XVI, л. 152—154.

ЮАННА, еписк. Цитрскаго (κίτρους), —

Отвѣты на вопросы (Константина) (а) Каваскилы, еписк. Диррахійскаго, περὶ ἀντιμινδίων (объ антиминсахъ), со- кращенные іером. Матвеемъ, —

№ 149 (CL), л. XVI, л. 207—211.

№ 455 (tom. II, № LI q.), XV, л. 331—336.

ЮАННА ЗЛАТОУСТАГО, архіеп. Константинопольскаго (+ 407
г. 14-го Сентября) (б):

а) Бестъды на книгу Бытія, —

№ 119 (СХХ), перг. л. Х, 385 л. (первыя 32 бес.) (В).

№ 120 (СХХІ), перг. л. Х, 368 л. (первыя 30 бес.).

№ 116 (СХVІІ), перг. л. Х—ХІ, 303 л. (тожъ).

(а) Си. Р. Lambeç. Bibl. Caesar. VIII, 990.

(б) Подробнѣйшее указание сочиненій св. І. Златоустаго, заключающихъ
въ Греч. ркп. Сунод. Б-ки, см. въ концѣ каталога этихъ ркп. проф. Маттеи,
pag. 559—572. (Lips. 1805, 8).

(в) Въ раскрашенныхъ заставкахъ предъ 1 и 2 бес. два миніатюрныхъ, пи-
санныхъ красками, изображенія; первое представляетъ Святителя (безъ ком-
анѣя, самаго Златоустаго) въ полномъ облаченіи, окруженнаго толпою на-
рода; второе—Моисея, приемлющаго съ неба скрижали закона.

84

№ 121 (СХХІІ), перг. л. Х—ХІ, 305 л. (перв. 34 б.).

№ 126 (СХХVІІ) перг. л. Х — ХІ, 249 л. (перв. 33 бес.).

№ 139 (СХІ), въ м. л. XV — XVI, 373 л. (перв. 30 бес.).

№ 115 (СХVI), перг. л. Х, 415 л. (съ 31—67 бес.)

№ 32 (XXXIᵇ), перг. л. Х, 198 (съ 31—67 бес.).

№ 123 (СХХІV), перг. л. Х, 295 л. (съ 33—67 бес.)
Въ началѣ и концѣ этой ркп. вилегено по три
перг. листа, на колхъ буквама VIII или IX в. ии-
санъ отрывокъ изъ житія преп. Ксенофопта и дру-
жины его. —

б) Толкованіе на пророковъ Исаію, Іеремію (а) и книгу
Іоса, —

№ 114 (СХV) перг. л. Х, л. 1—162.

в) Бесѣды на Ев. Матθεя, —

№ 81 (LXXXII), перг. л. Х, 367 л. (первыя 45 бес.);
у Маттея показано: съ 45—96 бес. невѣрно. —

№ 84 (LXXXV), перг. л. ХІ, 250 л. (перв. 45 бес.).

№ 75 (LXXVI), перг. л. 1006 г. 575 л. (перв. 44 бес.).

№ 77 (LXXVIII), перг. л. ХІ, 390 л. (перв. 44 бес.).

№ 78 (LXXIX), перг. л. Х—ХІ, 374 л. (перв. 44 бес.).

№ 83 (LXXXIV), перг. л. Х — ХІ, 271 л. (перв. 42 бес.).

№ 89 (Х''), перг. л. Х—ХІ, 299 л. (съ 43—90 бес.).

№ 122 (СХХІІІ), перг. л. Х — ХІ, 120 л. (съ 43 — 90 бес.).

№ 76 (LXXVII), перг. л. Х — ХІ, 349, (съ 45 — 90 бес.).

№ 79 (LXXX), перг. л. 1052 г. 330 л. (съ 45 — 90 бес.).

№ 82 (LXXXII), перг. л. Х—ХІ, 291 л. (съ 45 — 90 бес.).

№ 85 (LXXXVI), перг. л. ХІ, 245 (съ 46—90 бес.).

г) Бесѣды на Ев. Юанна, —

(а) Спнч. Р. Lambec. Bibl. Caesar. ed. 2, tom. IV, pag 178, cod. CXX. — Bandin.
Bibl. Lavrent. tom. I, p. 20, n. V.

35

№ 94 (XCV), перг. л. ХІ в. 173 л. (87-мь бесѣдъ).

№ 92 (ХСШ), перг. л. ХІ в. 416 л. (86 бес.; по-слѣдней впрочемъ бесѣды одно только начало) (а).

№ 88 (LXXNIX), перг. л. Х—ХІ, 301 л. (46 бес.).

№ 95 (XCVI), перг. л. Х—ХІ, 236 л. (44 бес.).

№ 86 (LXXXVI), л. XIV, 266 л. (43 бес.).

№ 87 (LXXXVIII), въ м. л. XV, 473 л. (бес. 1 — 46; за тѣмъ 62, 61, 49, 56, 57, 58 и 51). —

№ 80 (LXXXI), перг. л. Х — ХІ, 277 л. (съ 41 — 88 бес.).

№ 90 (XCI), перг. л. Х — ХІ, 263 л. (съ 46 — 88 бес.) (б).

№ 91 (ХСШ), перг. л. Х — ХІ, 303 л. (съ 47 — 88 бес.).

№ 125 (CXXVI), перг. л. Х, л. 1 — 119, (съ 58 — 88 бес.).

### 1) Бесѣды на посланіе къ Римлянамъ, —

№ 96 (XCVII), перг. л. 917 г. 362 л.

№ 99 (C), перг. л. Х—ХІ, 425 л.

### 2) Бесѣды на 1-е посланіе къ Коринѣяномъ, —

№ 103 (CIV), перг. л. Х, 266 л.

№ 104 (CV), перг. 990 г. 285 л.

### 3) Бесѣды на 2-е посланіе къ Коринѣяномъ и къ Титту, —

№ 102 (СШ), перг. л. Х—ХІ, 164 л.

### 4) Бесѣды на 2-е посланіе къ Коринѣяномъ и 1-е къ Тиловѣю, —

№ 101 (СШ), перг. л. ХІ, 295 л.

### 5) Бесѣды на посланія къ Ефесялмъ, Филиппійцамъ и Филилиому, —

№ 107 (CVIII), перг. л. Х, 194 л.

### 6) Бесѣды на посланія къ Филиппійцамъ и Евреялмъ (а не къ Римлянамъ, какъ показано у Маттея), —

№ 105 (CVI), перг. л. Х—ХІ, 338 л.

(а) Въ каталогѣ проъ. Маттеи и содержаніе, и вѣкъ (ІХ) этой ркп. показаны неточно.

(б) Въ концѣ ркп. на 262 л. любопытна приписка на Сербскомъ нарѣчии игумена Авонскаго Филопеева монастыря, 1520 г. объ отдачѣ въ наемъ калкому-то монаху Исаіи монастырскаго пирга (башни).

86

к) Бесѣды на 1 и 2 посл. къ Тимовѣю, къ Филимону и на 1 и 2 посл. къ Солуняномъ, —
№ 108 (ЦІХ), перг. л. ІХ—Х, 264 л.

л) Бесѣды на посланія къ Еврѣлмѣ и Колоссянамъ, —
№ 100 (ЦІ), перг. л. 993 г. 251 л.

м) Бесѣды, говорѣны къ Антіохійскому народу, чис-
ломъ 20-ть, и изяѣстины подъ именемъ: Адріантисъ (а),
№ 222 (tom. II, № IV f.), перг. л. Х, 259 л.

н) 6-ть княгъ о священствѣ и 22 слова разнаго содержанія, —
№ 133 (СХХХІV), перг. л. ХІ, 354 л.

о) Собрание бесѣдъ, числомъ 25, извѣстное подъ именемъ Маргарита, —
№ 232 (tom. II, № XXIV f.), перг. Х—ХІ, 271 л.

п) Собрание словъ и бесѣдъ разнаго содержанія:

№ 110 (СХІ), перг. л. ІХ, 255 л. (24 бесѣды). Рукопись эта посвящена была, какъ видно изъ приписки въ концѣ послѣдней бесѣды, Аопискому Панторорову монастырю въ 1503 г. Константинопольскому патріархомъ Нифонтомъ.

№ 124 (СХХV), перг. л. Х, л. 1 — 165, (25 бес.).

№ 127 (СХХVІІІ), перг. л. Х, 415 л. (33 бес.). По отзыву ученаго Маттеа, эта рукопись одна изъ наилучшихъ въ своемъ родѣ.

№ 128 (СХХІХ), перг. л. Х, 417 л. (76 бес.). Рукопись эта принадлежала пѣкогда Іереміі І, патр. Константинопольскому.

№ 111 (СХІІ), перг. л. Х—ХІ, 275 л. (19-ть бес.).

№ 134 (СХХХV), пер. л. ХІ, 439 л. (35 бес.).

№ 109 (СХ), перг. л. ХІ—ХІІ, 417 л. (51 бес.).

№ 112 (СХІІІ), перг. л. ХІ—ХІІ, 261 л. (49 бес.).

№ 113 (СХІV), перг. л. ХІ—ХІІ, 409 л. (35 бес.).

(а) Андріантисъ, или точнѣе, Андріантисъ отъ Греческаго слова: αὐδριάς — статут. Такое наименование эти бесѣды получили отъ того случая, по которому онъ были произнесимы; ихъ говорилъ св. Златоустъ по случаю магеда за низложение императорскихъ статутъ въ Антіохіи.

37

№ 118 (СХІХ), перг. л. Х—ХІ, 277 л. (14 бес.).

№ 135 (СХХХVI), перг. л. ХІ—ХІІ, 307 л. (29 й.).

№ 136 (СХХХVІІ), л. 1345 г. 529 л. (58 бес.).

р) **Позвеченія нравственназо содержанія, сдѣланнія изг. разныхъ бесѣдъ св. Златоуста Оседоромъ Магистромъ, (Έκλογαί μαὶ ἀπανθίσματα), —**

№ 130 (СХХХІ), перг. л. Х, 399 л.

№ 117 (СХVІІІ), перг. л. Х—ХІ, 307 л.

№ 132 (СХХХІІІ), перг. л. ХІ, 246 л.

с) **Письма: 2 къ Иннокентію, нап' Римскому и 17-ть кв Олилпіадъ діакониссѣ, —**

№ 114 (СХV), перг. л. Х, 263—288.

ЮАННА ЗОНАРЫ (начальника тѣлохранилищей и первотаннія Имп. Алексія Компеня, а потомъ Абонскаго монаха. ХІ — ХІІ [в.]):

а) **Толкованіе церковныхъ каноновъ (Апостольскихъ и Соборныхъ правилъ), —**

№ 393 (tom. II, № XXX f.), перг. л. ХІІ — ХІІІ, л. 34 — 241.

№ 428 (СССІ), 4, XV—XVI, л. 1—127.

б) **Извясненіе воскресныхъ убренныхъ каноновъ Юанни Дамаскина, —**

№ 403 (ССCLXXVII), 8, XV, 166 л.

в) **47-ль писемъ, —**

№ 434 (tom. II, № XVIII q.), XVII, л. 9—166.

ЮАННА КАНТАКУЗЕНА, (Императора Греческаго, а потомъ монаха съ именемъ Юасафа, + 1375 г.):

а) **Тактиконъ (служебникъ вмѣстѣ съ требникомъ), —**

№ 279 (ССЛХVI), перг. 4, XIV, 241 л.

б) **Полемигескія сочиненія противъ іеромонаха Прохора Кидонскаго, —**

№ 143 (СХLIV), л. XV — XVI, 162 л.

№ 422 ((СССХСІІ), 8, XVII, л. 74—117.

в) **4 книги противъ Мавомета, —**

№ 459 ((tom. II, № LVII q.), 1569 г., 61 л.

88

ЮАННА КСИФИЛИНА, патріарха Константини. (+ 1078 г.) —
38 бестъю на воскресныя и празгнічныя Евангелія. пач.
ст. недѣли Всѣхъ Святыхъ, —
№ 275 (КЛХІІ), 4, XV. 220 л.
№ 45 (XLVI), л. 1552 г. 1407 л.

ЮАННА Лѣствовична (VI в.) —

а) Лѣствіца, —
№ 145 (СХІІІ), перг. въ м. л. 899 г. 292 л.
№ 313 (СХ), перг. 4. 992 г. л. 1—186.
№ 362 (СССХІІІ), перг. въ м. л. Х—ХІ 234 л.
№ 144 (СХІV), перг. л. ХІІ—ХІІІ, 264 л.
№ 146 (СХІVІІ), перг. л. 1285 г. 331 л.
№ 361 (СССХІVІІІ), перг. 4, 1306 г. 260 л.
№ 312 (ССХІХ), 4, XVI—XVII, 329 л. (Въ концѣ
служба преп. йоанну).

б) Тожъ, съ толкованіемъ Пліи, митропол. Критскаго, —
№ 199 (С), перг. въ м. л. ХІ—ХІІ, в. 525 л.
№ 229 (tom. II, № XVI f.), перг. ХІІІ. л. 329. —
Рукопись въ старинному кожаномъ переп.летѣ съ
деревянными жучками.

в) Тожъ, съ толкованіемъ, отличнымъ отъ предъидущаго. —
№ 200 (ССІ), перг. л. ХІІ — ХІІІ, 123.

ЮАННА, митрополита Клавдіопольскаго (въ послѣдствіи па-
тріарха Акіохійскаго, ХІ—ХІІ в.) (а) —

а) Послание о опръснокахъ (пѣрд. тѣн. αἰσγμων), —
№ 366 (СССЛІІ), бомбц. 4. XIV, л. 68—71.
№ 368 (СССЛV), бомбц. 4, XV. л. 94 об.—99.
№ 303 (ССХС), 4, XV, л. 318—322.

б) Слово успѣшательное (λόγος παραίνετικός), нач. τί
φατε πρὸς ταῦτα, —
№ 303 (ССХС) 4, XV, л. 322—329.

в) Слово о опръснокахъ, нач. 'Αναμνή ἀρχὴ τῆς πρεβείας, —
№ 368 (СССЛV), бомб. 4, XV, л. 99—105.

ЮАННА, митрополита Русскаго —

(а) См. Bibli. Coislin. pag. 104. — См. P. Lambec, Bibli. Caesar. V, 222, not. A.

89

Посланіе кв Клименту, папѣ Римскому, (а) —

№ 366 (СССР), бомб. 4, XIV, л. 99 — 100. (См. тоже у Р. Lambec, Bibl. Caesar. V, 469).

ЮАННА VIII, папы Римскаго (872—882 г.) —

Посланіе кв Фотію, патр. Константинопольскому, —

№ 337 (СССХІV), 4, XVII, л. 246, 247.

ЮАННА, патр. Іерусалимскаго († ок. 969 г.) (б) —

Жизнь св. Іоанна Дамаскина, —

№ 261 (ССХІVІІ), 4, XVII, л. 187—190.

ЮАННЪ ПОСТНИКЪ, схоластикъ, патріархъ Константинопольскій († ок. 596 г.).

Пзвлеченіе изъ его собранія церковных правилъ (бунагоу гоуго тавн навónναν), —

№ 463 (tom. II, № VI о.), XVI, 228 л.

ЮАННА, монаха и пресвитера Еврейскаго (ок. 744 г.):

а) Слово на Рождество Пресв. Бовородицы, —

№ 284 (ССЛХІ), перг. 4, Х, л. 17—28.

б) Слово, нач. Πάλιν ὁ τάλας ἐγώ, —

Там же, л. 113—116. —

ЮАННА ФИЛОПОНА, (іатробоφίσου Александρійскаго VI — VII в.):

(а) Замѣчательное посланіе это, вмѣстѣ съ древнимъ Славянскимъ переводомъ, напечатано въ 1-й кн. Учен. Зап. 2-го Отд. Испер. Академ. Наукъ В. И. Григоровичемъ. Въ краткомъ предисловіи, предосланомъ тексту посланія, издатель, на основаніи издатѣдованія проф. Неволина (Извѣст. 2-го Отд. Исп. Академіи Наукъ т. II, 95—101), утверждаетъ, что посланіе это принадлежитъ митрополиту всероссійскому Іоанну II (1080—1088 г.), а не IV-му (1164—1166 г.), какъ думали другие ученые (напр. митрополитъ Евгеній въ слов. о пис. дух. чина, ч. 2, стр. 252 и сл.; Преосв. Филаретъ, архіеп. Харьковскій въ Ист. Р. Ц. пер. І, стр. 84, Харьковъ 1849 г.). — Подъ именемъ же Климента (ІІІ-го) у Неволина разумѣется антипапа—Гибертъ, избранный по настоянію Нѣмецкаго короля Генриха IV, бывшаго въ распѣръ съ Григоріемъ VII Гильдебрандомъ, на сеймѣ въ Бриксенѣ 25-го Юня 1080 г. изъ архіепископовъ Равенскихъ. Оцѣ умеръ 1099 г.

(б) См. прибавл. къ изд. твор. св. Отцевъ въ Русск. пер. 1857 г. ч. 16, стр. 54, примѣч. и.

12

90

а) Περὶ πυρετών. —
№ 283 (ССХХ), 4, XV—XVI, л. 166—181.

б) Σύδλια εἰς τὸ τῆς ἀποδεικτικῆς βίβλου αὐτοῦ β (Аризоτέλους). —
№ 326 (ССХІІІ), бомб. 4, XV—XVI, л. 367—419.

ЮАННА ФУРНА (монаха горы Фурпійской) —
Разговор с Петром, ен. Медіоланскім, обзісхожде-
ніи сс. Духа, —
№ 368 (ССЛV), 4, XV.—л. 89—94.

ЮАННА ЦИМИСХІЯ, Греч. Ими. (969—975 г.) —
Ставț (τυπική) для монахов Аюйской горы, —
№ 411 (ССХХХІV), 8, XV, л. 182—189.

ЮСИФА, архіеп. Солупскаго (а) († 827 г.) —
Поввальное слово Великомуч. Димитрио, —
№ 162 (СХІІІ), перс. л. ХІ, л. 80—84.

ЮСИФА БРІЕННІЯ. Константинопольскаго монаха (ХV к.):

а) ХХІІІ бесѣд о св. Троицѣ, говоренныхъ имъ въ Кон-
стантинополѣ въ присутствіи имен. Манупла Палеолога и
патр. Юсифа II, —
№ 309 (ССХСVI), 4, ХVІ. л. 1—205. (Бесѣды эти
изданы въ Лейпцѣ въ 2-хъ томахъ, въ 1768 —
81 г. Евгеніемъ Булгаромъ, архіеп. Славянскій
и Херсонскій).

б) 49-ть г.авъ довматигескаго и прасвѣдѣніяго содержа-
нія. 8-ль словъ на Господскіе и Богородичные-
поки и 15-мъ писѣлъ къ разнымъ лицамъ, —
№ 310 (ССХСVІІ), 4, ХVІ л. 1—255. (Вѣ сіи сочи-
ненія изданы тѣмъ же Евгеніемъ Булгаромъ, въ
Лейпцѣ, въ 1784 г.).

ЮСИФА. патр. Константинопольскаго (1416—39 г.):

а) Опроверженіе 9-ти г.авъ Мартина У. папы Римскаго, —
№ 365 (ССЛІІ), 4, XVI—XVII, л. 31—16.

б) Исповѣданіе свѣры, —
№ 423 (ССХСІV), 8, XVI, л. 315—316.

(а) Юсипѣ брать иреп. Θεοδора Судита. (P. Lan-bac. Bibl. Caesar. IV, 558).

91

ЮСИФА ФЛАВИЯ (Лудейскаго писателя 1 го в.):

а) О Маккавелхъ, —

№ 9 (ІХ), перг. л. 1063 г. л. 136—158.

№ 30 (ХХХ), л. XV, л. 222—227.

№ 160 (CLXI), перг. л. X—XI, л. 121—140.

№ 173 (CLXXIV), перг. л. X—XI, л. 229—254.

б) ἰσόπαι ἀπὸ τὸν ἑπομνής κών, —

№ 148 (XLIX), л. XV, л. 1—13.

в) О толмѣ какъ составлялись княга: Псалтирь.

Талмѣ же, л. 41—46.

К.

КАЛЛИСТА, архіелвекона Константинопольская (ок. позов. XIV в.) —

Житіе Григорія Синатта (XIII в. 8 Агг., а по Греческимъ мѣсяцословамъ 27-го Нομόρα), —

№ 293 (CCLXXX), 1, XVI л. 7—37.

КАЛЛИСТА II, Ксаковтула, патр. Константинопольскаго (ок. 1395 г.), и Испитія:

а) 100 главъ о монашеской жизни (δύνατο μονή περὶ τοῦ κατὰ Θελὴ ἐν ἡσυχίᾳ fíou), —

№ 259 (CCXLVI), 8, XVI, л. 4—66.

б) Непорогны съ блаженными (μακαρυοδί) трелъ Вселенский Святителямъ, составленные по образцу поемыхъ на утрени въ В. Субботу,—

№ 258 (CCXLV), 8, XIV—XV, л. 21—26.

КАНОНИКЪ — собраніе каноновъ въ честь Божіей Матери и др. святыхъ, а такъ же на разныя духовныя потребы, —

№ 438 (том. II. № XXII q.), перг. 1022 г. 257 л.

№ 418 (СССХСІ), 8, XVI, л. 157—299.

КАНОНЪ на Рождество Хралстово съ толкованіемъ, —

№ 263 (CCL), 1, XVI, л. 287—303.

КАНОНЫ на Господскіе праздники, а такъ же на всѣ дни Страстія седмицы, съ толкованіемъ Продрома философы (см. это слово), —

№ 258 (ССХІІІ), 8, XV—XVI, л. 27—218.

92

КАТИХИЗИЧЕСКИХЪ поученій, числомъ 26, непозвѣстнаго со-
чинителя (XII в.), —

№ 230 (tom. II, № XVIII f.), бомб. XIII, 284 л.

№ 262 (ССХЛХ), 4, XVII, л. 1—472.

КАТОНА, Римскаго писателя (ок. 195 г. до Р. Х.) (а) —
Назидательныя мысли, писаньныя двустиніями; пере-
ведены на Греч. ляз. Максимомъ Шланудіемъ (см. это
слово), —

№ 260, (ССХЛVII), 4, 1610 г. л. 7—15.

№ 261 (ССХЛVIII), 4, XVII, л. 4—17.

КАӨЕДРА.

а) Норядокъ епископскихъ православныхъ каоедръ, по у-
чрежденію Имп. Льва фп.лософа, —

№ 261 (ССХЛVIII), 4, XVII, л. 215—223.

б) Порядокъ патріаршихъ, митрополичьихъ и епископскихъ каоедръ, находящихся въ предѣлахъ Греческой Империи, —

№ 150 (CLI), л. XVII, л. 331—333.

КЕСАРІЯ, брата Григорія Назіанзина (+ 369), —
218 (у Маттея ошибочно 318) отвѣтовъ на разные дог-
матические и нравственные вопросы, предложенные ему
Константіемъ, Оеохаристомъ, Андреемъ и др. (вѣроятно
его учениками, когда онъ былъ учителемъ въ Константи-
новолѣ), —

№ 285 (ССЛХХІІ), перг. 4, Х, (у Маттея ХІІ), 208 л. (сн. Р. Lambecii Bibl. Caesar. IV, 66).

КИРИЛЛА, архіеп. Александрійскаго († 441 г.): —

а) ХХ главъ о св. Троицъ, —

№ 266 (ССЛІІІ), 4, XVII, л. 1—252.

б) Развоворъ съ Несторіемъ, —

№ 40 (ХІІ), перг. л. Х—ХІ, л. 156—158.

№ 298 (ССЛХХХV), 4, XV, л. 343—346.

КОНДАКАРІОНЪ, —

№ 437 (tom. II, № XXI q.), перг. XII—XIII, 329 л.

(а) См. Р. Lambec. Bibl. Caesar. ed. 2, Т. IV, p. 445—444. —Bandin. Bibl. Lavrent. Т. II, 135.

95

КОНСТАНТИНА Арменопула (номофилакса, префекта Осса-
лоникскаго, † ок. 1382 г.): —

а) Руководство к познанию законов (πρόχειρον νόμων), —
№ 453 (tom. II, № XXIV q), XV, л. 1—278.

б) Сокращенное изложение свящ. и Божеств. канонов (επι-
τομὴ τῶν ἱερῶν καὶ Δεῖων κανόνων), —
Там же, л. 279—331.
№ 435 (tom. II, № XX q.), XVI, л. 11—59.

КОНСТАНТИНА Базярнанороднаго (грч. Πιμερ. 912—959 г.)—
Сказание о Нерукотворенномъ образе Спасителя, —
№ 9 (ІХ), перг. л. 1063 г. л. 192—209.
№ 160 (CLXI), перг. л. Х—ХІ. л. 171—186.

КОНСТАНТИНА Великаго, греч. Πιμερατора († 337 г.) —
Рѣгъ къ отцамъ Никейскаго, 1-го Вселенскаго собора въ
325 г., —
№ 50 (LI), XI—XII, л. 389—410.

КОНСТАНТИНА Манассіи (пол. ХІІ в.) —
Хроника отъ сотворенія міра до царствования греч. Πιμ.
Никифора Боганіата († 1081 г.), —
№ 19 (XIX), л. 1475 г. л. 167—199.

КОНСТАНТИНОПОЛЬ.

Повольсь непозвістнаго писателя объ осадѣ Персами и Ски-
овами Константинофля и о чудесномъ избавленіи его за-
ступленіемъ Богоматери, и о составленіи по сему случаю
въ честь Бож. Матери особеннаго пѣснопѣнія, извѣстнаго
подъ именемъ Акависта (ἀκαγγελιος) (а),—
№ 182 (CLXXXIII), перг. л. ХІ—ХІІ, л. 78 и сл.—
безъ конца).

КОРМЧАЯ книга — собрание церковныхъ правилъ и.ш ка-
ноновъ, —
№ 397 (СССЛХХІ), перг. 8, ХІІІ, 185 л.
№ 398 (СССЛХХІІ), перг. 8, ХІІІ, 308 л.

(а) Тоже самое см. у Р. Lambec. *Bibl. Caesar.* V, 500, ed. 2; — *Bibl. Coislin.* cod. CCLXXXV, pag. 174—186. — I. *Hardt.* *Elector. Bibli. Monacens.* cod. XXIV, fol. 58—65, in Beiträge zur Geschicht. und. Litteratur von *Aretin*, T. I, München. 1805.

94

№ 314 (СССР), бомбац. къ м. л. XV, л. 1—130. (Собраніе правилъ раздѣлено здѣсь на 35 тит. ІІ).

№ 149 (CL), перг. л. 1342 г., л. 337—376.

№ 286 (ССЛХХІІІ), бомб. 4, 248 л., съ толкованіемъ.

№ 283 (ССЛХХ), 4, XVI, л. 129 — 142, можь безъ
начала и конца.

КОСМЫ, еп. Маіумскаго (VIII в.) и Іоанна Дамаскина —
Каноны на господскіе праздника съ толкованіемъ Освобода
Продрома (см. это слово), —

№ 210 (ССХІ), л. XV—XVI, 167 л.

КУНАЛА КРИТОПУЛА (κουνάλης κριτοπόλλος) —
Переводъ на ново-Греческій языкъ спитагмы Матθεα В.Γα-
старл (см. Матөей), —

№ 150 (CL), л. XVII, л. 1 — 305, — сп. № 276
(CCLXIII). —

I.

ЛАВСАИКЪ (а) — собраніе 180-ти краткихъ сказаний о под-
вижничествѣ св. мужей и благочествыхъ женъ. Пацкодія.
еп. Еленопольскаго (въ концѣ IV и нач. V в.),—

№ 165 (CLXVI), л. 1345 г. л. 1—108.

№ 191 (СХІІІ), л. XVII, 129 л. (Въ концѣ житіе
Маріи Египетской).

ЛАТИНЫ.

Противъ Латинъ собраніе полемическихъ сочиненій раз-
ныхъ писателей Восточной Церкви:

№ 366 (ССЛІІІ) бомб. 4, 1387 г. 212 л.

№ 368 (ССЛУ) бомбац. 4, XV, 407 л. (Ркп. эта принадлежала Хрисапуі іеродіакону. въ послѣдствіи настріарху іерусалимскому).

№ 389 (том. II, № XX л.), XV. л. 28—348.

№ 13 (ХІІІ), л. XVI, 132 л.

(а) Названіе Лавсака — отъ имені одного знаменитаго мужа, Лавса (Λαύβων),
по прозвѣ бъ коего Націадіемъ составлена эта книга (Предувѣ домл. къ Лав-
саку въ Русск. перев. Спб. 1850 г.).

93

№ 367 (СССЛІV), 4, XVI, 129 л. (Въ особенности о
Флорентинскомъ соборѣ).

№ 420 (СССХІІІ), 8, XVI, 157 л.

№ 423 (СССХІV), 4, XVI, 316 л.

№ 337 (СССХХІV), 4, XVII, 314 л.

№ 421 (СССХСУ), 4, XVII, 310 л.

№ 422 (СССХІІІ), 4, XVII, 160 л.

№ 207 (ССУІІІ) л. XVII, 628 л.

ЛЕОНТІЯ, пресвитера и пгумена обители св. Саввы, въ Римѣ,—
Повѣсть о жизни и гуцесахъ преп. Григорія, еп. Акра-
гантійскаго (VII в., 23-го Ноября), —

№ 161 (ССЛХІІ), перг. л. Х—ХІ, л. 44—79 (а). —

ЛЕКСИКОНЪ, къ азбутномъ порядкѣ, труднѣйшихъ словъ,
встрѣчающихся въ псацмахъ, —

№ 414 (СССЛХХХVІІІ), 8, XV, л. 2—5.

ЛЕКСИКОНЪ Греко-Славяно-Латинскій Епифанія Славинецкаго
см. Епифаній.

ЛИВАНІЯ софаста (‡ 390 г.): —

а) 49 рѣгей съ краткою біографією его, —

№ 317 (СССЛІV), 4, XV, 259 л.

б) Письма, числомъ 250 и еще 117-ть, —

№ 316 (СССЛІІІ), 4, XVI, л. 283—117.

ЛИТУРГІЯ см. служебникъ.

ЛИТУРГІЯ Васілія В. см. Васілій.

ЛИТУРГІЯ во Латинскому чину, —

№ 426 (СССХІХ), 8, XVI, л. 19—23.

ЛИТУРГІЯ толкованіе, —

№ 327 (СССХІV), 4, XVI, л. 258—273.

ЛЬВА, архіеп. Болгарскаго (ок. 1053 г.) —
З посланія къ лакому-то Римскому епископу о опрѣсно-
кахъ и о субботѣ (б), —

№ 443 (tom. II, № Х q.), перг. XII, л. 73—85.

(а) Литіе того же св. Григорія, во другаго сочиніител и инвокатаго составі
см. in P. Iambc. Bibl. Caesar. VIII, 599, ed. 2.

(б) Тоже самое см. у I. Iardt. Elector. Bibl. Monac. cod. LVIII, fol. 260 - 267.

96

№ 366 (СССР), бомб. XIV, л. 90—91.

№ 368 (СССР), бомб. XV, л. 183—188.

ЛЬВА. митронолита Русскаго (тѣс ён ρῶσία πρεσσλαβας) († 1008 г.) —

Посланіе къ Латинамъ о опрыснокахъ, —

№ 366 (СССР), бомб. 4, XIV, л. 95—99.

№ 368 (СССР), бомб. 4, XV, л. 211—215.

ЛЬВА, митронолита Хонскаго (χῶνῶν):

а) Отсѣлъ отъ имени Константиноольскаго собора, быв-
шаго при патр. Поліевкѣ (956—970 г.) —

№ 363 (CL), бомбц. въ м. л. XIII, л. 362—366.

б) Мінѣніе о разрушеніи царства Коринѣскаво. —

Там же, л. 366—378.

ЛЬВА, паны Римскаго († 140—161 г.) —

Посланіе догматическое къ Флавіану, патріарху Констан-
тинопольскому, —

№ 443 (tom. II, № X q.), перг. XII, л. 190—199.

ЛЬВА премудраго, философа, греч. имп. (886—911 г.):

а) Твореніе, паписанное по прозьбѣ какого-то духовнаго
старца, о разныхъ предметахъ правственности, —

№ 325 (СССР), 4, XV—XVI, л. 153—188.

б) φῶδάριον κατανυκτικὸν κατὰ λαφάβητον (уми.dez.ль-
ное пѣспопѣніе въ честь Б. Матери, расположенное по
буквамъ алфавита), —

№ 429 (tom. II, № 1 q.), перг. Х, л. 67—71.

в) Огрывокъ изъ сочиненія о воинской пактикѣ (τάκ-
τικῶν), —

№ 292 (СССР), 4, 1630 г., л. 267—270.

ЛЬВА философія и врача (а) —

Крашкій обзор (οἰνοφις) врагебной науки, раздѣленный
на 7-мь частей (во 177-мні главахъ), —

№ 315 (СССР), 4, XVI, л. 1—14.

(а) Левъ этотъ ученикъ Неслѣа, лице отдѣльное и различное отъ Илии. льва премудраго (P. Lambee. Bibl. Caesar. VI, 225).

97

M.

МАГОМЕТЪ. — Противъ него:

а) 4 книги Юанни Кантакузена (см. Юанни), —
№ 459 (tom. II, № LVII q.), 1569 г. 61 л.

б) Рихарда Латтиянопа, г.н. это слово.

МАКАРІЯ Египетскаго († 391 г.):

а) 57 духовныхъ бесѣд (πνευματικαὶ ὁμιλίαι), —
№ 320 (СССVII), перг. 4, ХІІ в. л. 1—210.

б) 24 слова (въ извѣлеченіяхъ), —
№ 319 (СССVI), 4. XV, л. 1—205.

в) Изъ книги о духовномъ совершенствѣ выйдиски, —
№ 273 (ССЛХ), 4, XVI, л. 130—169.

МАКСИМА Маргунія, ен. Китерскаго па о. Критѣ (XVI в.)—
2 книги объ исхожденіи св. Луха, писанныя имъ для Пе-
тра, воеводы Угровлахійскаго, въ Галатскомъ монастырѣ
Хрисопігіи, въ Константинополѣ, 15 го Оаргиліона (11-го
мѣсяца Аонійскаго года, соотвѣтствующаго намѣшу Юю-
Юлю) 1854 г., —
№ 420 (СССХСІІІ), 8, XVI, л. 29—84.

МАКСИМА Псповѣдника († 662 г.):

а) 300 главъ о Богословіи и воплощеніи Сына Божія,
къ Оалласію, —
№ 151 (CLII), перг. л. ХІ—ХІІ, л. 191—222.
№ 439 (tom. II, № XXX q.), XVI, л. 73—90.
№ 324 (СССІІ), 4, XVII, л. 45—76.

б) 7 сотниъ о разныхъ Богословскихъ предметахъ. и др.--
№ 439 (tom. II, № XXX q.), XVI, л. 90—217.

в) Изъясненіе молитвы Господней, —
№ 324 (СССІІ), 4, XVII, л. 77—88.

г) 65-ть вопросовъ къ Оалласію, пресвитеру и пгумену, о
разныхъ затруднительныхъ мѣстахъ, встрѣчающихся въ
св. писаніи (περὶ διαφόρων ἀποριῶν τῆς αὐγίας ὑρα-
φῆς), —
№ 151 (СЛІІ), перг. л. ХІ—ХІІ, л. 2—160.

д) о двухъ естествахъ и двухъ воляхъ во Иисусъ Христѣ, —
№ 363 (ССЛ), бомб. въ м. л. ХІІІ, л. 295.

13

93

№ 439 ((том. II, № XXX q.), XVI, л. 233—235, и 240 — 242. (Тутъ же читаются опредѣленія другихъ Богословскихъ терминовъ, относящихся къ ученію о лицѣ Іисуса Христа, л. 229—243).

е) 400 главъ о любви, къ Елипидію, —

№ 209 (ССХ), перг. л. Х, л. 163—222. (Тутъ же съ л. 222—313 заключаются пѣкоторыя другія, прав- ственно-догматич. содержанія, сочиненія пренод. Максима).

№ 151 (CLII), перг. л. ХІ—ХІІ, л. 160—194.

№ 186 (CLXXXVII), перг. л. ХІІ, л. 43—80.

№ 325 (СССХІІ), 4, XV—XVI, л. 1—151.

№ 273 (ССЛХ), 4, XVI, л. 32—86.

№ 439 (tom. II, № XXX q.), XVI, л. 4—244.

МАКСИМА Планудія (монаха XIV в.) (а): —

а) Слово εἰς τὴν Δεόσβμον ταφὴν τοῦ Κυρίου καὶ εἰς τὴν ἐπιτάφιον Δρῆνον τῆς Δεστόνου, —

№ 292 (CCLXXIX), 4, XVII, л. 41—55.

№ 315 (СССІІ), 4, XVI, л. 360—366.

б) Похвальное слово Апостоламъ Петру и Павлу, —
Тамъ же, (№ 292), л. 53—106.

№ 315 (СССІІ), 4, XVI, л. 366 об.—401.

в) Похвальное слово св. муч. Діомиду, —

№ 315 (СССІІ), 4, XVI, л. 401—419.

г) Βασιλείος λόγος, нач. полλάκις μοι λούγιασθαι,—
Тамъ же, л. 429—436.

д) Переводы съ Латинскаго на Греческій языкъ. — См. подъ словами: Боэцій и Катонъ.

МАНУИЛА МосХопула (XIV в.):

(а) Вотъ пѣкоторыя біографіческія свѣдѣнія о Максимѣ Планудіи. — Онъ родился въ Никомидіи: по извѣстеніѣ болѣе подъ именемъ Константинополитанца, вѣроятно, потому, что большую часть своей жизни провелъ въ этой столицѣ. Максимъ обладалъ разнообразными учеными свѣдѣніями. Имѣя въ виду такія высокія достоинства, нач. Андроникъ Налеологъ — старшій от- правилъ его, въ 1527 г., въ качествѣ посланника, въ Венецию. — Достоинство особенного примѣчанія то, что Максимъ первый изъ Грековъ началъ упог- реблять, такъ называемыі, Арабскія цифры, взьсто буквъ алфавита. — Скон- чался ок. 1552 г. — (Schoell. Histoire de la litterat. grec. profan. VI, 525—524).

99

а) Грамматика, подъ заглавіемъ: «αρχη δυν Θεω ἀγίω
τοῦ πρώτου σλέδους, διωρηθεῖν τος παρὰ κυροῦ μα-
νουήλ τοῦ μοβχοπούλου,» —

№ 323 (СССХ), 4, XV, 176 л. (Слич. Bandin. Bibl.
Lavrent. Т. II, p. 43 et caet.).

б) О просоціі, —

№ 322 (СССХ), 4, XVI—XVII, л. 1—14.

в) Введеніе въ Грамматику, приписываемое пѣкоторымъ
Васплию В. (а), —

Тамъ же, —

МАНУИЛА Палеолова, греческаго пмператора (1394—1421 г.):

а) Педавогтескія наставленія сыну его Юанну Пале-
ологу, —

№ 458 (tom. II, № ХІІІ q.), XVI. л. 6—123.

б) Молебныі канонъ къ Пресвятой Богородицѣ во время
бѣдственныхъ обстояній, —

Тамъ же, л. 129—132.

МАНУИЛА Раввата ('Раμβατοῦ или 'Раββατοῦ) —
Тропары въ честь Пресв. Богородицы, переложенные на
ноты Кукузелемъ (Кουκουσχλη), (ó).

№ 349 (СССХХХVI), 4, XV, л. 1—9.

МАНУИЛА, ритора великой Церкви Константинопольской (нач.
XVI в.):

(а) Schoell, VI, 263.

(ó) Күкузель Юаннъ (въ монатествѣ Григорій) сладкогласный и некусный пѣвецъ Лавры св. Аванасія на Авоńѣ, жившій въ полов. XIV в. (Скрилск., пец. въ М. 1656 г., стр. 684 и сл.);—Барскаго путешествіе ко св. мѣстамъ, ч. 2, стр. 123—125 изд. 6. Спб. 1819 г.).—Названіе Күкузе.ъ производить отъ словъ: кукіл (бөбъ) и зелія (растеніл), копчи Юаннъ питался въ дѣтствѣ по бѣдности своей, когда обучался въ шкоѣ Константинопольской (Путевод. по св. горѣ Авоńской и Указ. ея святынь и проч. Спб. 1851 г., стр. 91).—Въ Вѣйской Императорской Биб.іотекѣ, между Греческими рукописями, находился рукопись съ слѣд. заглавіемъ: «Βίβλιον δυν Θεω ἀγίω περιέχον τὴν ἄπασβαν ἀκολουθίαν τῆς ἔκκιλησιαστικῆς τάξεως, δυνταχθεῖσαν παρὰ τοῦ Μαΐσορος κυροῦ Ἱωάννου τοῦ Κουκουσχλη»—Нач. Δεῦτε προκυνήδωμεν, et c. (P. Lanbec. Bibl. Caesar. ed. 2, tom. V, cod. CCCVIII). По надписи, сохранялись на этой рукописи, тому же Кукузелю приписывается еще следующее сочинение: «Τέχνη ψαλτικὴ καὶ βημαδία ψάλτα μετὰ πάδης χειρονομίας καὶ δυνθέδεως.»

100

1) Объ нехожденіи св. Духа, противъ Латинъ—бесѣда съ
іеропсальтомъ, іеромонахомъ Герасимомъ, ‘защитникомъ
Латинскаго ученія, —

№ 13 (XIII), л. XVI, л. 79—82.

№ 420 (СССХСШ), 8, XVI, л. 120—124.

б) О толкѣ же, противъ 10-ти Богословскихъ положеній
(theses) Латинскаго писателя Фра-Франциска, (см. это
слово), —

№ 13 (XIII), л. XVI, л. 116—120.

№ 321 (СССХІ), 4, XVII, л. 11—16.

в) Περὶ Θεαρχικοῦ νεύματος, противъ Матθεią Καμαρίοτα
(см. это слово), —

№ 321 (СССХІ), 4, XVII, л. 1—4.

г) О проверіе сочиненія Плеohonova (Georgія Гемиста, см. это слово), нач. τὸ ὑπὲρ λατίνων βιβλίον, τὸ ἐς ἡμᾶς ἦικον..., —

№ 420 (СССХСШ), 8, XVI, л. 100—112.

д) О Маркѣ Ефеєскоемъ, о Флорентинскомъ соборѣ, и
проч., —

Тамъ же, л. 112—120.

МАРКА Евгеніка, митрополита Ефеєскаго († ок. 1417 г.) (а):

а) Исповѣданіе вѣры, — обширное, и другое краткое, пред-
ложенное на Флорентинскомъ соборѣ, —

№ 367 (СССЛІV). 4, XVI, л. 60 об.—68 и 76 об.—
79, сп. № 13 (XIII), л. XVI, л. 112—113.

б) Окружное постание ко всѣмъ православи. христіанамъ, —

№ 13 (XIII), л. XVI, 113—116.

№ 367 (СССЛІV), 4, XVI, л. 71 об.—76.

в) О п. коф. лахъ гухоєныхъ, —

№ 321 (СССХІ), 4, XVII, л. 114.

г) Къ Дюнисію — о Владыгней и Божественной крови
(περὶ δεδυτικοῦ καὶ θείου αἰματος), —

Тамъ же, л. 115—118.

д) Къ иим. Юанну Палеолову, недоумѣвающему о Ла-
тищѣ, —

№ 420 (СССХСШ). 8, XVI, л. 2—5.

(а) Кратк. біографія сего зnamенитаго іерарха и перечень иѣкоторыхъ его сочиненій см. въ Воскр. Чг. 1857 г. № 45.

101

е) **Извлеченіе Церковнаго послѣдованія (тѣх ёкилησιασι-
κης ακολουθίας)**, (а) —
Тамъ же, л. 5—12.

ж) Сил. гоғист. стегія қ. лавы противъ Латинъ съ отвѣтами
наихъ Георгія Схоларія, писанными по желанію Кон-
стантинопольскаго патр. Григорія, —
№ 423 (СССРСІV), 8. XVI, л. 1—79.
№ 70 (ІХХІ), л. ХV, л. 221 — 235. (Другаго со-
держанія).

з) Посланіе къ Схоларіо, —
№ 423 (СССРСІV), л. 80 об.—82.

а) **Противъ Латинъ, —**
Тамъ же, л. 105—об. 128.

і) Къ Псароду іеромонаху о поєдніл. жізни, —
Тамъ же, л. 145 об.—148.

к) Посланіе съ аналогією (на огое) Григорія іеромонаха
и великаго протоспикелла, —
№ 365 (СССЛІ), 4, XVI—XVII, л. 47—77.

л) **Развоворъ съ пресвитерами (кардиналами) панским, —**
№ 368 (ССCLV), бомб. 4, XV, л. 2—17.

м) Стихіи на гробъ учителя Юсіфа Вриеніія, —
№ 310 (ССХСVІІ), 4, XVI, л. 253.

МАРКА подвижника (V в.): —

а) О духовно. л. законь (пер. п. в. εματικοῦ νόμου),
№ 145 (XLVI), перг. л. 899 г., л. 158—252.
№ 363 (СССЛ), перг. 4, XIII, л. 59—63, (отрывокъ).
№ 273 (ССЛХ), 4, XVI, л. 217 об.—229.

б) О вōздержаніи и смиренн. н. укрідні, и др., —
№ 307 (ССХСІV), бомб. 4, XV, л. 193—250.

МАРТИНА V, паны Римскаго (1417—1431 г.) —
Посланіе, въ 9-ти главахъ, къ пмвераторэмъ Манун.лу и
Юанну Налеологамъ, съ опроверженіемъ на него Юсіфа,
патр. Константинопольскаго (см. Юсифъ), —
№ 365 (СССЛІ), 4, XVI—XVII, л. 31—46.

(а) Сочиненіе это переведено на Русск. лз. при С.-Петрб. Д. Академіи — и напеч. въ Спб. 1857 г. въ III том. писаній св. Отц. и Уч. Ц., относящ. къ истолков. прав. Боголужені, стр. 255—86.

102

МАТӨЕЯ Властарл (Βλάσαρις) іеромонаха (ок. 1335 г.):

а) Изоблигеніе. Татиписказо заблужденія, ( соч. 1335 г. ), —
№ 149 (CL), перг. л. 1342 г. л. 216—255.
№ 367 (CCLIV), 4, XVI, л. 1—76.
№ 421 (CUCXCV), 4, XVII, л. 213—270.
№ 70 (LXXI), л. XVII, л. 274—283.

б) 5-ть словъ протиIVъ Іудеевъ, —
№ 149 (CL), перг. л. 1342 г. 257—336.

в) Нолоканонъ (σύνταγμα κατὰ ἀλφάβητον παιδῶν τῶν ὑποθέσεων τὰν ἱερᾶν καὶ Σείων κανόνων καὶ τῶν νό-μων), переведенный на ново-Греческий языкъ Купаломъ Критопуломъ, —
, V 276 (CCLXIII), 4, XVI, 263 л.
№ 150 (CL), л. XVII, л. 1—199, (съ предисловіемъ Насія Лигарида, митр. Газскаго) (а).

МАТӨЕЯ Камаріота (софиста полов. XV в.):

а) Изъясненіе (ἀνάπτυξις) Сынвола вѣры, —
№ 292 (CCLXXIX), 4, XVII, л. 135—159.

б) Περὶ προγυμνασβμάτων (ο риторическихъ упражненіяхъ),—
№ 324 (CUCXI), 4, XVII, л. 125—127. — Тутъ же
а) Сокращеніе риторики Гер.новена (см. это сло-
во), — л. 127—136; б) О изобрѣтеніи (περὶ εὑρέ-
σεως), — л. 136—141; в) Ο идееяхъ (περὶ ἰδέων), —
л. 144 — 150.

МАТӨЕЯ Шицалы (Тғіуғаләс), Кипрскаго (XVII в.) —
Собраніе каноновъ и молитвъ на каждый день седмицы,
посвященное Аванасію Нателарію, патр. Константинополь-
скому, —
№ 244 (ССXXXI), 181 л.

МЕДИЦИНСКИХЪ рецентовъ противъ разныхъ болѣзней со-
браніе, —
№ 410 (CCLXXXIII), перг. 4, XI—XII, 82 л. (Не-

(а) Здѣсь на л. 3, читаемъ с. 1. подпись: «ἐδόθη ἐν τῇ μεγαλοπόλει καὶ εὐδεβοτόκῳ μοβχοβίᾳ κατὰ τὸ δωτήριον ἔτος αχῆς (1669) ἐννυαρίῳ ἀ χεῖρ (ἔγραψεν) ἀνασαβίου ἀρχιδιακόνου, τοῦ ἐκ τῆς μικρᾶς ρωδίας.»

103

издано въ цѣльномъ видѣ; но немпогое изъ этаго
собранія напеч. проф. Маттеемъ въ его Lation.
Mosquens. vol. I, 49—54, Lips. 1779 г. 8°).

### МЕЛЕТІЯ мопаха (а) —

#### О сотвореніи геловѣка, —
№ 363 (ССCL), бомб. въ м. л. XIII, л. 412 — 449.
Слич. Bandin. Bibl. Lavrent. Т. III, pag. 283.

### МЕБЛЕТІЯ Пиви, патр. Александрійскаго (XVI в.):

а) Наставленіе (єуχειρίδιον) въ вѣрѣ и нравственности,
изложенное въ вопросахъ и отвѣтахъ, и раздѣленное на
4 части, съ посланіемъ въ началѣ къ патріарху Кон-
стантинопольскому Іереміні, —
№ 328 (СССХV), 4, XVII, л. 1—193.

б) Посланіе къ Сильвестру, папѣ Римскому, —
Тамъ же, л. 196, 197.

в) Посланіе къ Гавріилу (митрополиту) Филадельфій-
скому, —
Тамъ же, л. 316—332.

г) Краткое разсужденіе (σοιχείωσις) о Грэлматикѣ, діа-
лектикѣ и реторикѣ, —
Тамъ же, л. 333—350.

д) Православный разговор (διάλογος ὁρθόδοξος),
Тамъ же, л. 351—385.

### МЕССАЛАНЕ и БОГОМИЛЫ. —

#### Разговоръ о Мессаціанахъ и Богомилахъ, —
№ 363 (ССCL), бомб., въ м. л., XIII, л. 404—412.

### МЕВООДІЯ, еп. Патарскаго († 311 г.) —

#### Слово на Срѣтеніе Господне, —
№ 284 (ССЛХХІ), перг. 4, Х, л. 155—168.
№ 159 (СЛХ), перг. л. ХІІ—ХІІІ, л. 59—65.

### МЕВООДІЯ, патр. Константинопольскаго (842—46 г.):

(а) Мелетій, по слованъ Бандини, былъ молахомъ Тиберіопольской (Tiberiopolis) обители св. Троицы въ вěлкой Фригіи; по когда жилъ, непозвѣсто (Bibl. Lavrent. Т. III, p. 545).

104

а) Слово на день Святителя Николая, —

№ 26 (ХХVI), перг. л. Х—ХІ, л. 167—180.

№ 161 (CLXII), перг. л. Х—ХІ, л. 204—219.

б) Китіе преп. Оеофана Неповъдника (ІХ в., 11 окт.), —
№ 159 (CLX), перг. л. ХІІ—ХІІІ, л. 114—126.

в) Διάταξις περὶ τῶν διαφόρων τρόπων (διαφόρῳ τρόπῳ)
καὶ ἡλικίᾳ ἐπισρεφόντων, (α) —

№ 143 (tom. II, № Х q.), перг. ХІІ, л. 35—44.

г) О св. иконахъ, (слово въ недѣлю православія). —

№ 5 (V), л. 1415 г. л. 143 об.—147.

МЕООДІЯ (вѣроятно 11-го, ок. 1240 г.), патр. Константинопольскаго, —

Объ опръенокахъ (περὶ τῶν ἀργῶν), —

№ 366 (СССР), бомб. 4, XIV, л. 105.

МИНЕИ СЛУЖЕБНЫЯ:

а) Сентябрь, —

№ 440 (tom. II, № XXXI q.), XV, 308 л.

б) Октябрь, —

№ 446 (tom. II, № XXXII q.), перг. ХІІ, 257 л.

в) Декабрь, —

№ 447 (tom. II, № XXXIII q.), перг. ХІІ, 287 л.

№ 329 (СССХVI), 4, XVI—XVII, 350 л.

г) Генварь, —

№ 448 (tom. II, № XXXIV q.), перг. ХІІ. 269 л.

№ 331 (СССХVIII), перг. 4, ХІІ—ХІІІ. 308 л.

№ 330 (СССХVІІІ), 4, 1529 г. 425 л.

д) Февраль, —

№ 181 (CLXXXII), перг. л. ХІІ, 139 л.

№ 153 (CLIV), перг. въ м. л. ХІІ, 171 л.

е) Марты, —

№ 451 (tom. II, № XXXVIIª q.), перг. ХІІ, 145 л.

ж) Июнь, —

№ 449 (tom. II, № XXXV q.), перг. ХІІ, 169 л.

(a) Сл. Р. Lambec, Bibliothèque, ed. 2. tom. V, p. 254.—Bandin, Bibliothèque, 1. 400.

105

3) Август, —

№ 450 (том. II, № XXXVI q.), перг. ХІІ, 229 л.

МИНЕЙ-ЧЕТІХЪ:

а) Сентябрь, —

№ 177 (CLXXVIII), перг. л. Х, 223 л.

№ 179 (XLXX), перг. л. Х—XI, 307 л.

б) Сентябрь и Октябрь, —

№ 131 (СХХХII), перг. л. Х—ХІ, л. 51—295.

№ 180 (CLXXXI), л. XVI, 624 л.

в) Сентябрь, Октябрь и Ноябрь, —

№ 140 (СХІІ), перг. л. ХІ, 229 л.

г) Сентябрь, Октябрь, Ноябрь и Декабрь, —

№ 178 (CLXXIX), перг. л. ХІ, 326 л.

d) Октябрь, —

№ 175 (CLXVI), перг. л. ХІ, 261 л.—Рукопись сія украшена 45-ю писанимыми по золоту, миніатюрными изображеніями тѣхъ святыхъ. кошкъ житія въ ней заключаются (а).

e) Ноябрь, —

№ 170 (CLXXI), перг. л. Х—ХІ, 437 л.

№ 168 (CLXIX), перг. л. ХІ. 338 л.

№ 169 (CLXX), перг. л. ХІ, 249 л.

(а) А. Имелью: а) л. 2 и 4, Ап. и муч. Ананій, б) л. 5 и 19, муч. Купріана и Іустінія; в) л. 19 об. и 28. Дюнисіл Ареопагита; г) л. 28, муч. Хариты; д) л. 51 и 37 об. Ап. Өомы; е) л. 57 об. и 50, муч. Сергія и Вакха; ж) л. 50 преп. Пелагіи Антиохіїскія; з) л. 56 и 62, муч. Евампія и Евампіі; и) л. 62 и 68 об. муч. Тараха, Прова и Андроніка; і) л. 68 об. и 79, муч. Карпа и Папілы; к) л. 79 об. и 85, муч. Шазарія, Протасія, Гервасія и Кельсія; л) л. 85 и 95 об. свящ. муч. Лукіана; м) л. 94 и 99, муч. Логина Сотініка; в) л. 100 Ев. Лукі; далѣе — о) на об. 105 л. изображеніе муч. Уара вырѣзано, но его мученческая кошчина изображена на об. 114 л.; п) л. 114 об. и 122 об, препод. муч. Андрея Критскаго; р) л. 122 и 149, Великомуч. Артемія; с) л. 149, преп. Шларіона Великаго; т) л. 171 об. Аверкія, еп. Іерапольскаго; у л. 189 об. Ап. Якова, Брата Божія; ф) л. 216 об. муч. Ареовы; х) л. 217 и 218 об. муч. Маркіана и Мартирія; ц) л. 218 и 226. Великомуч. Димитрія; ч) л. 226 об. и 235 об. преп. муч. Анастасіи Римлянны; ш) л. 253 об. преп. Абра-мія затворініка; щ) л. 251 об. и 256, свящ. муч. Зиновія и Зиновіи, сестры его; тъ) л. 256 и 259 муч. Епинаха.

14

106

— Ноября 2-я половина, —

№ 172 (CLXXIII), перг. л. XI, 293 л.

№ 223 ((том. II, № VIII Е), перг. л. XI, 295 л.

— Ноября 2-я половина и Декабря 1-я, —

№ 171 (CLXXII), перг. л. ХІІ—ХІІІ, 288 л.

ж) Декабрь, —

№ 156 (CLVII), перг. л. Х—ХІ, 228 л.

№ 154 (CLV), перг. л. ХІ, 155 л.

— Декабря 2-я половина, —

№ 158 (CLIX), л. XV, 246 л.

— Декабря 2-я полов. и Генварь, —

№ 157 (CLVIII), перг. л. Х—ХІ, 330 л.

з) Генварь, —

№ 155 (CLVI), перг. л. ХІ, 168 л.

№ 167 (CLXVIII), л. XV, 444 л. — Припадлежала иѣкогда Конст. патр. Иеремии.

— Генваря 2-я половина, —

№ 166 (CLXVII), перг. л. ХІІ—ХІІІ, 219 л.

в) Февраль, —

№ 159 (CLX), перг. л. ХІІ—ХІІІ, 251 л.

— Февраль и Марты, —

№ 183 (CLXXXIV), перг. л. ХІ, 266 л. Рукопись сія, принадлежавшая иѣкогда Аоопскому монастырю св. первомученика и Архидіакона Стефана, именемому Кастамонитомъ, украшена миніатюрными, писанными по золоту, изображеніями празднуемыхъ Греческою Церковію въ мѣсяцахъ Февралѣ и Мартѣ святыхъ, представляющими ихъ подвиги, или, по большей части, мученическую кончину. Всѣхъ изображеній—57-мь (а).

(а) Таковы суть изображенія: а) л. 5. Великомучен. Трифона; б) л. 8. Срѣтенія Господня (здѣсь между прочимъ, представлена прав. Анна въ положеніи молитвей; персты правой ея руки сложены, для крестнаго знаменія такъ: большой палецъ соединенъ съ двумя средними, а указательный и молитвенный простерты); в) л. 10 об. свящ. муч. Авраамія Персявина; г) л. 12, мучени. Напіл, Діодора и Клавідіана; д) л. 14, Великомучен. Агаевій; е) л. 17 об. 1003 мучениковъ, въ Никомидіі пострадавшихъ; ж) л. 25 об. Великомуч. Оеодора Стратилата; в) л. 52, Великомуч. Никифора; ц) л. 36 об. мучен. Хар-

107

МИХАИЛА Апостолія (а), Византійца (XV в.), —

Эпιδιόρθωσις τῶν ποιητικῶν τρόπων πάντων, ὁδοις ἐνέ-
τιχεν ὁπονδήποτε διεφθαρμένων ἔντων τοῖς γραφεύδιν
ὑπὸ τε χρόνου καὶ λήθης καὶ ἀμαθίας, —

№ 292 (CCLXXIX), 4, XVII, л. 272—280.

лашія; і) л. 41 об. Священномуучен. Власія; к) л. 46, преп. Маріи, подвизав-
шеñя подъ именем Маршіа; д) л. 50 об. преп. Мартиніана (апроподобный
представленъ на колѣнахъ съ воздѣтыми къ небу руками, откуда изъ облака
выдна благословляющац именеслово рука); м) л. 59, препод. Авксентія; н) л.
68 об. ан. Описима; о) л. 72, священномуч. Памфіла; п) л. 74 об. Велико-
мучен. Θεодора Тирона; р) л. 80, преп. Аганніа, еп. Суладскаго; с) л. 91 об.
мучен. Максима и Θεодота; т) л. 95 об. Льва, архіен. Катаисскаго; у) л. 101,
Апп. Архінна и Филимона и мучениц. Анфіи; ф) л. 105, Евгсафія, патріар.
Ангіохійскаго; х) л. 106, Нолікарна, еп. Сирпіскаго; ц) л. 108 об. Обрѣте-
нія честныя главы св. Іоанна Предтечи; ч) л. 113 об. Тарасія, патр. Констан-
тинопольскаго; ш) л. 120 об. Порфірий, еп. Газскаго; щ) л. 129 об. Священ-
номучен. Нестора, еписк. Нергіи Памфілійской; Ѳ) л. 132, Маручы, еписк.
Софанинскаго (боφανίνων), въ Арченіи, (по Русск. мѣсацословашъ, Пергид-
скаго, 28-го Марта); ы) л. 156, преп. мученицы Евдокіи (1-го Марта); ь) л.
172, преп. Андропка и Аванасіи, жены его; ѣ) л. 149, мучени. Евтропій, Кле-
опака и Василиска; э) л. 155 об. мучени. Павла и Иудіаніи, сестры его; ю)
л. 158 об. Священномуч. Ніятія, ег. Гангрскаго; а) л. 165, 12-хъ мученикъ
амморійскихъ; ө) л. 169 об. священномуч. Херсонскихъ: Великія, Канитона и
проч.; aa) л. 173, преп. мучен. Конопа Навряніна; өб) л. 179, 40 мучениковъ
Севастійскихъ; вв) л. 186 об. мучен. Савина; гг) л. 189 об. преп. Θεοφανα
Нсповѣдникъ; дх) л. 197, перенесеніе мощей Никифоръ, архіен. Константи-
новольскаго; ее) л. 200, Григорія, папы Римскаго (съ тонсурою, или вы-
стрижкой на головѣ) жж) л. 202 об. священномуч. Ніонія; 33) л. 206, Вели-
комуч. Менитга; np) л. 210 об. преп. Алексіи, человѣка Божія; іі) л. 216 об.
преп. Павла простаго; кк) л. 220, мучен. Хрисановъ и дріи; kl) л. 225 об.
мучен. Фотиніи Самарлыны и др.; мм) л. 229, мучен. Трофима и Θалла; нп)
л. 251 об. мучен. Каллиопія; оо) л. 254 об. мучен. Трофима и Евкарпіона; np)
л. 257, мучен. Дометія и его учениковъ; pp) л. 239, Благовѣздія Пресв. Бо-
городицы; сс) л. 272, священномуч. Принел, еп. Сирмійскаго; тт) л. 244, му-
чен. Филита, жены его Лидіи и чадь ихъ; уу) л. 247, мучен. Юны, Варахисія
и др.; фф) л. 250 об. священномуч. Марка, архіец. Ареусійскаго и Кирилла
діакона; xx) л. 263, преп. Юлина, еписафелα λευκωνцы; и цц) л. 268, священ-
номуч. Акакія, еписк. Менгінскаго.

(а) Михапль Апостолії — огедъ Арсентія, архіен. Монемвасійскаго и Ари-
стовула іеродіакона (см. этія сіова). Schoell, VII. 530.

108

МИХАИЛА Глики (а)—

92 посланія къ разнымъ лицамъ, между прочимъ: а) Ю-
анну Дуку, ведикому этеріарху (εταίρειάργη) посл. 18,
л. 88—90; б) племянищѣ царской Θεοδορъ, 27, л. 139—
143; в) племянику царскому Алексію Контостефану
(κοντοσεφάνω) 29, л. 144—150; г) Константину Палео-
логу (вѣроятно, послѣднему Греч. Императору—1418 —
1453 г.) 40, л. 180—183; 61, л. 236—237; 85, л. 285 —
300, д) Андронику Палеологу, 63, л. 239—240; е) от-
вѣтное на письмо къ нему имп. Мануила Комнена (1143—
1180 г.), 88, л. 323—332.

№ 219 (том. II, № XXII f.), 1603 г., 336 л.

МИХАИЛА Ефесія см. Ефесій.

МИХАИЛА Керулларія, патр. Константинонольскаго (1043—
1059 г.) —

Посланіе къ Петру, патріарху Антіохійскому, —

№ 368 (CCLV), бомб. XV, л. 180 об.—182.

МИХАИЛА, пресвитера и синкелла іерусалимскаго (ІХ в.):

а) Переводъ съ Арабскаго на Греческий языкъ посланія
Θолы, патр. іерусалимскаго, къ Армянскій еретикѣ, -
№ 394 (том. II, № XXII f.), перг. Х, л. 1—9.

б) Повѣсть о страданіи 42 мугенниковъ алморійскихъ (†
840 г. 6-го Марта), —

№ 162 (CLXIII), перг. л. 1022 г. л. 300—313, (ск.
Еводія монаха о томъ же, № 26, л. 239, и с. л.).

в) Слово на день Безплотныхъ Свят., —

№ 205 (CIV), л. перг. XII, л. 210—212.

(а) О времени, когда жиль Михайль Глика, думаютъ различно. Один пола-
гаютъ, что онъ жиль въ XV в.; но другіе, и при томъ большая часть писа-
телей (между прочимъ, Каве) относятъ его къ XII в. (см. Schoell. Hist. de la
Litter. grec. VI, 371). — Что касается до настоящаго собранія посланій, припи-
сываемыхъ Михаилу Глике: то очевидно, что онъ не могутъ въ цѣломъ со-
ставѣ принадлежать ему; посланкуѣ кторыя лица, къ комь писаны иѣко-
торыя изъ сихъ посланій, относятся, какъ видно изъ сдѣланнаго нами пе-
речия, къ совершенно разнымъ вѣкамъ. И действительно, многія изъ заклю-
чающихся въ указанной нами рукописи посланій, въ другихъ рукописяхъ
приписываются другому автору, именно Юанну Зонарѣ (XII в.). См. проф.
Маттеи каталогъ Греч. ркп. Сунод. Б-ки, томъ II, N XLVIII q.—Lips, 1805.

109

МИХАИЛА Пселла. н.га.д.шаго (а) (ХІ в.):

а) σίχοι πολιτικοί (бѣлые стихи) εἰς τοὺς ψάλμους καὶ
τὰς τῶν ψαλμῶν ἐπιγραφὰς καὶ εἰς τὸ διάψαλμα, —
№ 414 (СССЛХХХVIII), 8, XV, л. 12—13.

б) Загадки (αἰνίγματα), предложенные имп. Миханлу
Дукѣ (1071—78 г.), —
№ 238 (ССХХV), 4, XVII, л. 97—99.

в) Ἐπιλύσεις σύντομοι ἀποριῶν φυσικῶν, —
№ 332 (ССΧΧІХ), 4, XVII, л. 17—39.
№ 426 (СССХІХ), 8, XVI, л. 14—19. (Нзвлеченія).

г) Περὶ δαιμόνιων, —
№ 238 (ССХХV), 4, XVII, л. 108—110.

МІРЪ.

О сотвореніи міра, сочиненіе незвѣстнаго писателя, безъ
начала и конца, —
№ 309 (ССХ(VI), 4, XVII), л. 350—402.

МОСХОПУЛЪ. См. Мануилъ.

Мѣсяцъ.

Названіе мъсяцовъ у разныхъ древнихъ народовъ, какъ-
то: у Римлянъ, Еоіоплянъ, Грековъ, Максоняпъ, Егип-
тянъ, Евреевъ, Персовъ, Вноянъ и Киприянъ, —

№ 316 (ССШІ), 4, XVI, л. 434. — (Си. Р. Lambecii
Bibl. Caesar. ed. 2, III, 145.—Bandin. Bibl. Lavrent.
Medic. I, 58). —

МУРО.

О приготовленіи міра, —

№ 150 (СЛІ), л. XVII, л. 342 об. – 346.

Н.

НЕКТАРИЯ, патріарха Константинопольскаго (381 — 396 или 7-го г.) —

(а) Михаилъ Пселлъ назыв. младшимъ въ отличіе отъ другаго Пселла
старшаго, ученика патр. Фотія, жавшаго въ ІХ в. — *Schoell. Hist. de la Litter*
*grec. VII, 168, прим. 1.*

110

Повъстъ о томъ, почему въ 1-ю Субботу В. поста творится пам. св. Великомучен. Оеодора Тирона, —

№ 26 (ХХVI), перг. л. Х—ХІ, л. 231—238.

№ 184 (СХХХV), перг. л. Х—ХІ, л. 1—9.

№ 129 (СХХ), перг. л. ХІ—ХІІ, л. 51—59.

№ 182 (СХХХІІІ), перг. л. ХІ—ХІІ, л. 51—58.

НИКИТЫ Византийца (патриарх, флорисфана и дидаскала, ХІІ в.):

а) Стилогистическія главы (κεφαλαία) объ исхожденіи св.
Ιγχα, —

№ 366 (ССЛV), бомб. 4, XV, л. 62 об.—73.

№ 420 (СССХІІІ), 8, XVI, л. 131 — 144. (Слоч.
Bandin. Bibl. Mediceo-Lavrent. I, 415).

б) Посланіе къ Сарацинамъ, —

№ 368 (ССЛV), бомб. 4, XV, л. 333 об.—342.

в) Опроверженіе 2-го посланія Агарянъ къ Римскою им-
ператору (?), —

Тамъ же, л. 342 об.—346.

НИКИТЫ, митр. Гераклейскаго (2-й пол. ХІ в.) (а):

а) Толкованіе на псалтирь, —

№ 197 (СХСШІІІ), бомбц. л. 1275 г, 387 л.

б) Толкованіе на 16-ть словъ Григорія Назіанзена, см.
Григорій Наз.;

в) Отвѣты на предложенные ему отъ пѣкоего епископа
Копстантина вопросы, числомъ 742, преимущественно от-
носящіеся къ Каноніі. Праву, —

№ 455 ((том. II. № LI (q.), XV, л. 17—144, сн. №
149 (СІ), перг. XIV, л. 205.

НИКИТЫ—Давида флорисфана, еп. Дадибрскаго въ Пафлагоніи
(ок. 880 г.): (б)

а) О томъ, что «He tou deinoias pro tov nomato
pabxa tov mousikov tov kuriou uago ne deipnov na' ou
tov amvov tóte metà twv maon twv eipauvn o xrisós, (B)-

(а) *Schoell, VI, 434*.

(б) *Schoell, VI, 434*, прим. І. — *Cave, Tabulae, quibus doctores et scriptor. eccles. exhibentur, Hamburg. 1676, in fol.*

(в) Нодобное сочиненіе, приписываемое учеными Юанну Филопону, Александр. Грамматику, указывается у Фабриція in Bibl. Graec. Т. Х, р. 613.— См. такъ же прибавл. къ Твор Св. Отц. въ Русск. пер. ч. 12, стр. 470, прим. з. М. 1855 г.

111

№ 366 (СССЛІІ), бомб. 4, XIV, л. 106—110.

№ 368 (СССЛV), бомб. 4. XV, л. 110—115.

б) Толкованіе в'їкоторыхъ стихотвореній Григорія Назі-
анзена, —

№ 426 (СССХСІХ), 8, XVI, л. 50—52.

НИКИТЫ, Никейскаго хартофилакса и протосангела —

О опръснокахъ, —

№ 443 (том. II, № Х q.), перг. ХІІ, л. 59—62.

НИКИТЫ Сеїскаго, еп. Медіоланскаго —

2 слова, одно об'їсходєніп св. Духа, другое об'їпръ-
снокахъ, писанныя имъ, во время пребыванія его въ Кон-
стантинополѣ, въ 1112 и 1114 г., —

№ 368 (СССЛV), бомб. 4, XV, л. 203—241.

НИКИТЫ Стифата, монаха и пресвитера Студійскаго (ХІ в.):

а) 300 г. лавъ: а) дъятельныхъ (правда), б) фушикъ и об'їгненіі ума, и у) о любви и совершенствѣ жизни, —

№ 405 (СССЛХХІІІ), перг. 8, ХІІІ, л. 122—184.

№ 335 (СССХХІ), 4, XVI, л. 63—148.

б) О мысленность раз и его проявлениияхъ съ ихъ бо-
жественныі плодами, —

№ 335 (СССХХІІ), 4, XVI, л. 149—152.

в) О преполканіи (г'ов'η) діаконовъ Студійской обптели, и о цълованіи рука въ руку (діа тов'єграєв), —

№ 467 (том. II, № ХХХVІІІ q.), перг. ХІ—ХІІ, л.
223—226.

г) 4 об. ищительныхъ слова противъ Ар.янъ, —

№ 443 (том. II, № Х q.), перг. ХІІ, л. 171—190.

д) Объ опръснокахъ, о св. Четырдесятницѣ и о бракѣ
священниковъ, —

№ 366 (СССЛІІІ), бомб. XIV, л. 86—90.

№ 368 (СССЛV), бомб. XV, л. 105—110.

НИКИФОРЪ.

О Никифорѣ царѣ (άνακτος) и о перенесеніи имѣ пестек-
шей изъ ребра св. иконы Божественной крови Спасителя
нашего и Бога, —

№ 161 (CLXX), перг. л. Х—ХІ, л. 245—246.

112

НИКИФОРА Влеммида, монаха и потомъ патріарха Констан-
тинопольскаго († 1272 г.) (а): —

а) Отрывокъ изъ его толкованія на VIII псаломъ, —
№ 324 (СССХІ), 4, XVII, л. 101—106.

б) Сокращеніе (ëπιτομή) Ловники и Физики, въ 2-хъ
книгахъ, —
№ 333 (СССХХ), 4, XV. 150 л.
№ 324 (СССХІ), 4, XVII, л. 197—283.
№ 302 (ССЛХХХІХ), 4, XV, 213 л.

в) Περὶ τῶν φυσικῶν αρχῶν καὶ αἰτίων, —
№ 430 (tom. II, № II q.), XVII, л. 99—143.

г) Περὶ μετεώρων σύνοψις, —
Талъ же, л. 141—146.

д) Собраніе разныхъ философскихъ сочиненій, —
№ 185 (CLXXXVI), бомб. л. XVI, 248 л.

НИКИФОРА Грезорага, хартофилакса В. Церкви (± ок. 1359 г.) (б):

а) О томъ, что безвременно (ἀκαίρως) не должно бово-
словствовать; —

б) Слово на Благовещеніе Пресвятныя Богородицы: —

в) Слово благодарственное (εἰχαριστήριος) въ честь Пре-
святныя Богородицы, написанное по повелѣнію импера-
трицы Ирины Кантакузной; —

г) Житіе св. Юанна, архіен. Понтораклійскаго, дяди Никифора, —
№ 315 (ССЧП), 4, XVII, л. 317—351.

д) О пасхѣ, къ Димитрію Кавасилѣ: —
№ 420 (СССХСШ), 8, XVI, л. 86—89.

е) О Гра. илатигѣ, —
№ 316 (СССШ), 4, XV, л. 250—262.

(а) О Никифорѣ Влеммида см. Разсуждение Никифора Булгара, архіписк.
Славянскаго, подъ заглавіемъ: «Ανάχρισις περὶ Νικηφόρου τοῦ Βλεμμίδου, ἀ-
1781 г.; напеч. въ концѣ 5-го т. (1. 507—405) сочиненій лосина Вриенни, въ
Лейпцигѣ (ἐν Δευθίᾳ), 1787, 8.

(б) *Bandin.* *Bibl. Lavrentin. III*, 567

415

ж) *Описание* (διτύγδις) *разговора*, какой ошь имѣлъ съ
Григоріемъ Паламою (архіен. Οессалоникскимъ) въ при-
сутствіи имп. Юанна Палеолога, —

№ 237 (СССХХIV), 4, XVII, л. 276 — 293, си. ibid.
л. 293 — 296 и № 377 (СССЛХIV), 4, XVII.
л. 43 — 94.

з) О значеніи седмеригнаго гисла, —

№ 238 (ССХХV), 4, XVII, л. 115—120.

н) *Отрывокъ изъ его толкованія на разсужденіе Синезія*
*о сновидѣніяхъ, —*

Талъ же, л. 110—115. (Слич. Bandin. Bibl. Lavrent.
І, 489. ІІІ, 366, 367.

НИКИФОРА Каллиста Ксанθομυλα, Софiйскаго монаха (ок.
1333 г.):

а) *Мъсяцословъ Греческой церкви (σύναψις ἀγίου χρι-
σον), —*

№ 19 (XIX), л. 1175 г. л. 200—201.

б) Синаксари, начп. съ недѣли о Мытарѣ и Фарисѣ и
до недѣли Вѣхъ Святыхъ, —

№ 293 (CCLXXX), 4, XVI, л. 141—200.

НИКИФОРА монаха (XIII—XIII в.) (а) —

О храненіи сердца (περὶ φυλακῆς καρδίας), —

№ 307 (ССХСІV), бомб. 4, XV, л. 252—257.

№ 259 (ССХЛVI), 4, XVI, л, 202—210.

№ 335 (СССХХІІ), 4, XVI, л. 2—12.

№ 424 (СССХСVІІІ), 8, XVI, л. 83 и сл.

НИКИФОРА, натр. Константинопольскаго, св. (806—815 г.)—
Сокращенный хронографъ (съ продолженіями), —

№ 467 (tom. II, № XXXVIII q.), XI—XII, л. 1—4.

№ 426 (СССХСІХ), 8, XVI, л. 170—173.

НИКИФОРА Фоки (императора Греческаго 963—969 г.) (б) —
σρατηγικὴ ἔκδεδις καὶ σύνταξις, —

№ 298 (CCLXXXV), бомб. 4, XIII, л. 115—135. (Да-

(а) По мнѣнію Ламбеціа (Bibl. Caesar. ed. 2, V, 757), это, можетъ быть, одно
и тоже лице съ Никифоромъ Влеммидомъ (см. это слово).

(б) *Schoell, VII, 69.*

15

["114", "ле, л. 136—228, с. 166, щ. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, другого, другого, другого, другого, другого,

113

τὸν χρῶσὸν καὶ ἑαυτῷ ταύτην τὴν Συνίαν προβενέγκειν, κ. τ. λ., —

№ 366 (СССР), бомб. 4, XIV, л. 128—137.

е) О св. Духѣ—къ великому Доместку, —
Там же, л. 137—142.

ж) 3 слова къ вопросу о мол. же, есть ли предыдущу жизнь и смерти (εἰ έσιν ὁρος θωμάτων ἀλλ' Σανάτου), —

Там же, л. 142—153.

з) Объ іерархіи по поводу постановления натриарха. —

Там же, л. 153—163.

и) Къ соблазняющимся апостол. ск. изреченіемъ: егда же покоритъ елу (Сыну Божію) съятескай, и ир.

Там же, л. 163—171.

i) Нѣчто о Божеств. съяшеннослуженіи. —

Там же, л. 171—177.

НИКОЛАЯ Кавказлы, архіеписк. Оесталонскаго (о.. 1350 г.):

а) Краткое изъясненіе (εἰργήνεια κεφαλασώδης) Нѣ... ственною и писургію, въ 53 главахъ, (а) —

№ 336 (СССР), 4, XVI, л. 1—50.

б) Толкованіе (εἴηγηδης) па Божественную и Свяш. пис. турзію,—въ 46-ти главахъ, —

№ 259 (ССХІ), 8, XVI, л. 67—103.

в) 6-ть словъ о жизни во Христіи, —

№ 336 (СССР), 4, XVI, л. 50—122, сн. № 337 (СССР), л. 1—100.

г) Изъясненіе 2-х вид. пісі Пророка Иезекія, —

№ 19 (XIX), л. 1475 г. л. 201—204.

№ 336 (СССР), 4, XVI, л. 156—168.

д) 7-ъ словъ: а) па Рождество Богородицы, б) па Благовѣщеніе, в) па Страсти Христовы, г) па Вознесеніе Господне, д) противъ ростовщиковъ, е) па день св. Димитрія Муроточнаго, и ж) па день св. Оседоры, —

Там же, (т. е. № 336—СССР), л. 122—156 т. 168—207.

(а) Сочиненіе это переведено на Русскій яз. при Спб. Д. Академіи и пале- чатано въ Спб. 1857 г. 8.

116

НИКОЛАЯ Музалона (ХІІ в.) —

Къ имен. Алексанью Компену—объ исхожденіи св. Духа, —
№ 366 (ССЛІІ), бомб. 4, XIV, л. 101, 102.

НИЛА Кавасилы, архіен. Оессалоникскаго (XIV в.):

а) Πρόχειρον πατὰ ἡταλῶν, —
№ 368 (ССЛІ), бомб. 4, XV, л. 296—299.
№ 367 (ССЛІV), 4, XVI, л. 144—149.
№ 266 (ССЛІІІ), 4, XVII, л. 421—428.

б) 5-ть словъ противъ умствованія (βημπέραβμα) Латинъ,
съ краткимъ къ именъ предисловіемъ Николая Кава-
силы, —
№ 389 (tom. II, № XX f.), XV, л. 51—160.
№ 337 (СССХХІV), 4, XVII, л. 101—149.

в) Рышенія (λύβεις) 49-ти Латинскихъ предъюженій. —
№ 389, л. 161—347.
№ 337, л. 146—197.

г) О томъ, что на основаніи Латинскихъ умозаключеній
иelsena доказать исхожденія св. Духа и отъ Сына, —
Тамъ же, (№ 337) л. 201—235.

д) Послѣніе къ илеманіику своему Николаю Кавасилѣ, —
№ 336 (ССХХІІІ), 4, XVI, л. 199—200.

НИЛА. митрополита Родосскаго, —
Капонъ на Еспеніе Пресв. Богородицы. писанный ямбоческими стихами, —
№ 258 (ССХІV), 4, XIV—XV, л. 11—13.

НИБЛА, (Сианта († ок. 410 г.) (а) —
Собрание сочинений (числомъ 20) аскетистскаго содержа-
нія; между прочимъ:

а) Объ осми порочныхъ духахъ, или помыслахъ (л. 2—14).

б) О различіи между подвзающимися въ городахъ и пу-
стыняхъ (л. 50—73).

в) О жизни аскетовъ (λόγος ἀσκητικός) л. 81—146.

г) 355 послагій (1. 157 — 193).

д) 3 слова къ монаху Евагію (1. 293—331).

е) О нестяжательности къ Магну, діакону Анкирскому (1. 335 — 400).

(а) Начерт. Ц. Истор. Иннокентія, І, 252. Пад. 6. М. 1842 г.

117

ж) О избіеній монаховъ Сицайской горы и о п. л. ѣнѣ сына его, Оеодула (л. 450—195).

№ 338 (ССХХV), перг. 1. XII, 495 л. си.

№ 335 (ССХХІІ), 1. XVI, л. 234—266.

НОВЫЙ ЗАВѣТЪ. См. Библія.

НОМОКАНОНЪ — собрание церковныхъ правилъ (κανόνες) и гражданскихъ (императорскихъ) постановлений и узаконений (νόμοι), —

№ 432 (tom. II, № XIV q.), перг. ХІ, л. 13—229. (Здѣсь, между прочимъ, на л. 12 об., читаемъ пи-саный Латинскими готическими буквами сумволѣ вѣры. Безъ прибавленія въ 8-мъ членѣ: Filioque. (и отъ Сына).

НОННА игумена (нач. V в.) (а) —

Парафразисъ на Ев. Юанна безъ конца (окапчив. бесѣдою 1. Христа съ Самарыянею), —

№ 260 (ССХЛVII), 4, 1610 г. л. 1—6.

О.

ОКТОИХЪ НОТНЫЙ, содержащій ВЪ СЕБѣ ВОСКРЕСНЫЕ СТИХИРЫ
8-МЬ ГЛАСОВЪ, —

№ 408 (ССЛXXXI), 8, XVII, 79 л.; писанъ Іеродіа-
копомъ Матоемъ (б).

ОЛИМПІОДОРА, діакона Александрійской Церкви (В) —

(а) *Cave Tabulae Doctor. et Scriptor. Eccl.* — V, 20.—*Schoell, VI, 455.* — *Bandin. Bibl. Lavrent. I, 225.*

(б) Впереди рукописи, на обѣломъ листѣ, читаемъ слѣд. подпись: «Рче (1686) 1. Сентября въ 31 дѣнь взята книга октопхъ знаменой на Греческомъ языке послѣ Мелетія» — Мелетій, Греческій діаконъ, вызванъ былъ въ Мо-скву въ 1659 г., для обучения пѣвчихъ партесному пѣнію. (Греч. Дѣла Гл. Арх. Мин. Ини. Л. 7167 г. связк. 37, N 2, и 7168 г. связк. 38, N 3, — сн. До-полн. къ Акт. Нстор. V, N 26, стр. 106. Спб. 1855 г.).

(в) Время жизни его церковного писателя съ точностью неизвѣстно; впрочемъ онъ долженъ быть ранѣе Анастасія Синанта (VI в.), который часто и съ похвалою отзывался объ немъ въ своихъ твореніяхъ (Bandin. Bibl. Lavrent. III, 494 и 554). Сыти другой Олимпіодоръ, и такъ же толкователь книги Евклізіастъ — это греческій монахъ, жившій въ Х вѣкѣ (см. *Cave Tabulae Doctor. et Scriptor. Eccl.* X sæc., 22).

113

Інъясненіе книгъ Евр.ієзіаста, —

№ 15 (XV), перг. л. 1023 г. л. 332—367.

ОРИБАЗІА (врача IV в.): —

а) 9-ть книгъ пе̌діційскаго содержанія, писаныъ для Евстахія, сына его, —
№ 187 (CLXXXVIII), л. XVI, 110 л.

б) 1 книга таково же содержанія, писаны для Евпанія (Сар.дійскаго веторика и напечириста Орибазієва), (а)—№ 188 (CLXXXIX), л. XVI, 136 л.

ОРИГЕНА, церковнаго писателя († 251 г.):

а) Филокалія — избранныя мѣста изъ его твореній богословскаго и философскаго содержанія, —
№ 12 (XII), л. XV, 185 л.
№ 339 (CCCXXVI), 4. XVI, л. 227—269.

б) О свободѣ (περὶ αὐτεξουσίου) и проч., — изъ 3-й кн. его сочиненія: о нага.лахъ (περὶ α'rλων, —
№ 289 (CLXXVI), 4, XVI, л. 104—122.
№ 434 (tom. II, № XVIII q.), XVI — XVII, л.
266 — 282.

П.

ПАВЗАНІЯ (географа II в.) —

Описаніе Греціи, —

№ 193 (CXCIV), л. XVI, 281 л.

ПАВЛА, монаха и китора обнели τῆς εὐεργέτιδος (Μαρίας) —

а) 3 и 4-я кн. его беспѣдъ или разговоровъ (συλλογῶν), —
№ 348 (CCCXXXV), перг. 4, 1297 г. 251 л.

б) Патерикъ, въ 2-хъ книгахъ, подъ заглавіемъ: συναγωγὴ τῶν θεοφθόγγων ῥημάτων καὶ διδασκαλιῶν τὰν θεοφόρων πατέρων, κ. τ. λ., —
№ 202 (CIII), перг. л. XII—XIII, 389 а.
№ 11 (XI), л. XV, 510.

ПАНСІЯ Лівариіда, митроп. Газскаго (XVII в.):

(a) Schoell, Hist. de la Litter. grec. VI, 336.

119

а) Предисловіе къ Свитагмѣ Матоєя Властарл, —
№ 150 (CLI), л. XVII, л. 1—3.

б) Описание бывшаго въ Москвѣ въ 1666—1667 г., про-
тавль патр. Никона, собора, —

№ 469, 4. 1710 г. 503 л. Рукопись эта, какъ видно
изъ подписи на л. 1, писана въ Египтѣ и прива-
джала патріаршему Александрійскому престолу.
Но въ 1852 г. она прислана была въ даръ отъ
Александрійскаго патріарха Іероєея II извѣстному
нашему путешественку и писателю А. Н. Му-
равьеву, а симъ послѣднимъ, въ 1857 г., пожерт-
вована въ Московскую патріаршую Библіотеку.

ПАЛЛАДІЯ, сп. Еленопольскаго (IV—V в.) —

Ииссаптъ, см. это слово.

ПАЛЛАДІЯ Меоопскаго (софиста IV в.) (а) —

Отрывокъ изъ его исторіи о Брах.напахъ (βραχμανών
надійсихъ ф.люсофахъ), —

№ 405 (СССІХХVІІІ), перг. 8, 1289 г. л. 313,— (св.
P. Lambee. Bibl. Caesar. V 181).

ПАНТАЛЕОНТА (Пантелеи мона) діакона и хартофилакса Ве-
ликой Церкви, вносіть дѣствіи пресвитера обители Византій-
ской (τῶν βυγαντίων) (VIII—IX в.) (б):

э) Слово на Воздвиженіе Честнаго креста Господня, —
№ 284 (ССІХХІ), перг. л. Х, л. 31—34.

б) Слово на день Архангела Михаила, —

№ 201 (ССІІ), перг. л. Х—ХІ. л. 1—4.

в) Повѣсть о гуцесахъ Архангела Михаила, —

№ 170 (СІХІІ), перг. л ХІІ, л. 64—88.

ПАПИСКА и Филиона, іудейскихъ мудрецовъ —

Беспѣда (αντιβολὴ) съ монахомъ христіаниномъ о впрѣ
христіанской, —

№ 314 (СССІ), бомб. 4, XV, л. 131—139.

№ 327 (СССХІV), 4, XVI, л. 366 об.—380.

(а) Нѣкоторые несправедливо приписываютъ это сочиненіе Палладію, сп.
Ленопольскому (Montfaucon in Bibl. Coislin. p. 139,—Сн. Schoell, Hist. de la Lit-
ter. grec. VII, 34).

(б) См. Bandin. Bibl. Lavrent. I, 503, 504.

120

ПАРМЕНЮНА Македонияна (поэта ок. 60 г. до Р. Х.), —
Стихотворенія, —

№ 415 (СССХСУІІ), 4, XVI, л. 73—75.

ПАТЕРИКЪ — отежникъ, собраніе краткихъ повѣстей и изречений древнихъ Отцевъ—подвежниковъ:

№ 345 (СССХХХІІ), перг. л. Х—ХІ, 413 л.

№ 189 (СХС), перг. л. Х—ХІ, 227 л.

№ 452 (том. II, № ХІІІІІ q.), перг. ХІ—ХІІ, 184 л.

№ 190 (СХСІ), перг. л. ХІІ—ХІІІ, 318 л.

№ 409 (СССЛХХХІІ), перг. 8, ХІІІ, 159 л.

№ 5 (V), л. XV, л. 408—464.

№ 416 (СССЛХХХІХ), 4, ХV—ХVI, 350 л.

№ 163 (CLXIV), перг. л. ХІІ — ХІІІ, 368 л. (Патерикъ—παράδειγμα).

№ 165 (CLXVI), л. XV, л. 108—145 (тожъ).

№ 202 (ССШІ), перг. л. ХІІІ, 389 л. (Патерикъ, собраный Павломъ монахомъ, см. Павелъ).

№ 11 (ХІ), л. XV, 509 л. (тожъ).

ПАТРИКІЯ епископа (а) —

‘Ομπρόκεντα, ἀ γαλεὶ κεντρώνης λέγονται (отрывки изъ поэмъ Гомеровыхъ), —

№ 260 (ССХЛУІІ), 4, XVI, л. 52 об.—57.

ПАТРИКІЯ и Аврамія, философовъ и молчальниковъ обители преп. Саввы —

Переводъ съ Сирскаго на Греческій языкъ подвижникескихъ словъ преп. Исаака Сиритна, см. Исаакъ Сиринъ.

ПЕТРА Дамаскина монаха (VIII в.):

а) Алфавитъ, т. е. въ азбучномъ порядкѣ расположены я разсужденія о разныхъ предметахъ христіанской правственности, —

№ 319 (СССУІ), 4, XV, л. 208—239.

№ 339 (СССХХУІ), 4, XV, л. 25—74.

б) Напоминаніе къ своей душѣ (ὑπόμνησις πρὸς τὴν ἑαυτοῦ φυχὴν), —

№ 319 (СССУІ), 4, XV, л. 239—296.

(а) Въ другихъ епискахъ Патрикій называется пресвитеромъ, см. напр. Ign. Hardt Elect. Bibl. Monacens. cod. 201, et 215.

121

№ 339 (СССХХІ), 4, ХV, л. 77 об.—172.

№ 411 (СССЛХХХІV), 8, ХV, л. 1—120.

в) Надверобное слово (λόγος πενθικὸς), —

№ 319 (СССВІ), 4, ХV, л. 237—239.

№ 339 (СССХХVI), 4, ХV, л. 74—77.

г) Ἐξήγησις ἐκ τοῦ χρυδοσίμου, нач. αὐγαπᾶτε την τα- πεινοφροδύνην, —

№ 411 (СССЛХХХІV), 8, ХV, л. 124—130. Туть же
о Господних заповедных, л. 130—147; о трех
силах души, —л. 147—153.

д) Посланіе къ Николаю; нач. 'Επειδήπερ πρώην πο- λίς ἥς, —

№ 319 (СССВІ), 4, ХV, л. 296 об.—312

ПЕТРА, еп. Александрійскаго († 310 г.) —

Наставленія, замствованыя отъ природы и навыка без-
словесныхъ животныхъ, въ 32-хъ г.І., —

№ 467 (tom. II, № XXXVIII q.), перг. ХІ — ХІІ.
л. 192 — 203.

ПЕТРА Испанскаго, магистра († 1277 г.): (а)

а) Діалектика съ толкованіемъ Схоларія, —

№ 324 (ССХІ), 4, XVII, л. 314—329.

б) Περὶ τῶν τοπικῶν προβλημάτων, —

Такъ же, л. 331—338.

ПЕТРЪ Кнафей, (Ф.У.Люшъ), патр. Антиохійскій (V в.).

Сказаніе о немъ и о Сергіи ученикѣ его, непозвѣстаго писателя, —

№ 443 (tom. II, № X q.), перг. XII, л. 199—203.

ПЕТРА, патр. Антиохійскаго (ХІ в.):—

а) Посланіе къ Михаилу Керулларію, патр. Константи-
попольскому, —

№ 366 (СССЛІІ), бомб. 4, XIV, л. 76—79.

№ 368 (СССЛV), бомб. 4, XV, л. 182 об.—185.

б) Отвѣтное посланіе къ Домнику, архіεινισκопу Вене-
ціанскому (γραφεύβης, ἐποι βενετίας) об' отρъснокахъ, —

№ 432 (tom. II, № XIV q.), перг. XI, л. 1—5.

(а) Петръ съ 15-го Сентабря 1276 г. папа Римскій подъ именемъ Юанни
ХХІ или точнѣе ХІХ (P. Lambec. Bibl. Caesar. ed. 2, VIII, 818, not. 5).

16

122

№ 443 (tom. II, № Х q.), перг. ХІІ, л. 66—73.

№ 366 (СССРІІ), бомб. 4, XIV, л. 79—81.

№ 368 (СССРІV), бомб. 4, XV, л. 177—180.

ПИСЬМА, (Собраніе писемъ Никифора Гревораса, Ливанія,
Нсидора Пелус., Синезія и др., —

№ 316 (СССРІІ), 4, XVI, л. 272—433.

ПИЯГОРА Салосскаго (Философія VI в. до Р. Х.):

а) Посланіе къ сыну своему Телавгу, —

№ 445 (СССХСVІІ), 8, XVI, л. 78.

б) Πλινθίς (κυριπιζικός), —

Тамъ же, л. 79.

в) Золотые стихи (γροσά ἔπη) съ примѣчаніями, —

№ 426 (СССХСТХ), 8, XVI, л. 69—71.

ПЛУТАРХА († ок. 140 г.):

а) 22 трактата о разныхъ предметахъ правственной философіи, —

№ 352 (СССХХІХ), перг. 4, ХІ—ХІІ, 256 л.

№ 425 (СССЛХХХVІІ), перг. 4, ХІІ—ХІІІ, 203 л.

б) Біографій знаменятыхъ мужей Греціи и Рима кня-
га 1-я, —

№ 351 (СССХХХVІІІ), 4, XV, 418 л.

ПОЛИВІЯ, енчепопа (Ринокорурскаго, V в.) (а) —

О св. ЕпиΦаніі, архіец. Книрскомъ († ок. 103 г.), —

№ 40 (ХІІ), перг. л. Х—ХІ, л. 22—39.

ПОРФИРЯ ФиVIКІЯПИПА, ученика Шлотина, (Неоплатоника
ІІІ — IV в.) —

Введеніе (εἰδαυωγαί) къ Категоріямъ Аристотеля съ
краткими примѣчаніями, —

№ 233 (ССХХ), бомб. 4. XV, л. 10—40.

№ 296 (ССЛХХХІІІ), 4, XVI, л. 181—202.

ПРАЗДНИКИ И ПОСТЫ.

О праздникахъ и постахъ Грег. Церкви, —

№ 298 (ССЛХХХV), 4, XV, л. 1—6, (безъ начала).

(а) Bandin. Bibl. Lavrent. I, 507. — Бандин называетъ Поливія ученикомъ
св. ЕпиΦаніі (ibid. III, 366, sub voce: Polybius).

125

ПРИТЧЕЙ или пословицъ собраніе, —

№ 296 (CLXXXV), 4, XVI, л. 236—244.

ПРОДРОМЪ. См. Оеодоръ Продромъ.

ПРОКЛА Діадоха (т. с. преемника Сиріана Философа Лош-скаго), Неоплатоника († 485 г.) —

σοιχείωσις φυσική, (а) —

№ 324 (CUCXI), 4, XVII, л. 181—190.

ПРОКЛА, архіеи. Константинопольскаго († 447 г.) —

СЛОВО на Рождество Христово, —

№ 281 (CCLXXI), перг. л. Х, л. 97—99.

ПРОЛОГЪ (δυναξάριον), или краткія сказанія житій Святыхъ:

а) На 1-ю половину года, съ Сентября по Февраль, —

№ 390 (tom. II, № XXVI f.), перг. 1295 г. 250 л.

№ 391 (tom. II, № XXVII f.), XV, 315 л.

б) На 1-ю гетверть года: Сентябрь, Октябрь и Ноябрь, —

№ 369 (CCCLVI), перг. въ м. л. XIII—XIV, 277 л.

в) На 1-ю половину Марта, —

№ 364 (CCCLI), 4, XV, л. 600—463.

## ПРООРОКИ.

а) О них и.ненахъ, льсть конгины и погребенія каждаво изъ нихъ, —

№ 165 (CLXVI), л. XV, л. 148 об.—153.

б) О гисль пророковъ, соч. Епифаніл. архіеи. Кипрскаго, —

№ 363 (CCCL), бомб. XIII, л. 315—318.

ПРОХОРА Кидопскаго, монаха (XIV в.): —

а) Сочинение противъ православія, съ опроверженіемъ на него и.п. Іоанна Кантакузена, —

№ 422 (CUCXCVI), 8, XVII, л. 73—117.

б) Сочинение о Фаворскомъ святѣ, съ опроверженіемъ на него того же Кантакузена, —

№ 143 (CXLIV), л. XV—XVI, 162 л.

ПРОХОРА, ученика св. Іоанна Богослова и п.леманника нер-вомучепка Стефана —

Житіе и гудеса Аи. и Ев. Іоанна Богослова, —

№ 162 (CLXIII), перг. л. 1022 г. л. 11—19.

(а) Бъ Истор. Греч. литературы Schoell — сочинение это не показано. См. VI, 43, 85, VII, 55, и 106 — 114.

124

№ 178 (CLXXIX), перг. л. ХІ—ХІІ, л. 75—113.

№ 159 (CLX), перг. л. ХІІ—ХІІІ, л. 165—195.

ПСАЛМЫ Давидовы съ утренией именя:

№ 356 (CCCXLIII), перг. въ м. л. Х, 189 л. Въ концѣ Акаонестъ Божіей Матери, —

№ 468, перг. 162, Х, 403 л. (а) —

№ 117 (CCCXC), 8, XVI, 265.

ПСАЛМЫ и утрения именя съ толкованіем разныхъ отцевъ:

№ 358 (CCCXLV), перг. въ м. л. ХІ—ХІІ, 406 л.

№ 194 (CXCV), перг. л. ХІ—ХІІ, 273 л.

№ 197 (CXCVIII), бомб. л. 1275 г., 387 л.

№ 195 (CXCVI), перг. л. ХІІ—ХІІІ, 275 л.

№ 414 (CCCLXXXVIII), 8, XV, 383 л.

№ 357 (CCCXLIV), 4, XV, 1—176.

№ 196 (CXCVII), л. XVI, 281 л.

ПСАЛМЫ Давидовы съ толкованіем Феодорита, еп. Тирскаго, —

№ 212 (ССХІІІ), перг. л. ХІІІ, 317 л. — Въ концѣ этой ркп. л. 306—317, помѣщено собрание плавъ изъ поученій Грігорія Богослова, читаемыхъ въ Церкви.

ПСАЛМЫ, числомъ 18-ть, прописываемые обывковенью Соломону, —

№ 147 (СХЛVIII), перг. л. ХІІІ, л. 168—179.

ПСАЛТИРЬ съ возстѣдованіемъ, —

№ 465 (tom. II, № VIII о.), 1658 г. 362 л.

ПѣСНОПѣНІЯ.

(Собрание краткихъ изреченій разныхъ отцевъ и писателей

(а) На л. 573 читаемъ слѣд. подпись: «εὐγεννήδη δ ὁδοῦλος τοῦ Θεοῦ εὐδόξιος δικτωβρίου μηνδε ἤμερα β... ἔτους φφμβ ἀνατίλαντος τοῦ ἥλιου» — т. е. родился рабъ Божій Евдоксій Октабря мѣсца 2 д. 6542—1055 г., при восхожденіи солица. — На оборотѣ того же листа другал запись о томъ же лицѣ: Ἐκοτιήδη δ ὁδοῦλος τοῦ Θεοῦ Ἐυδόξιος δ ὕς Πέτρου τοῦ ἀπηχομένου μηνὶ ἰαννουαρίῳ ἰδ ἤμερα παραχθενῆ τῇ νυκτὶ ἰνδ... ἰα ἔτους φφέδ. ἤδη ἀναγνώδιοντες εὐχεδε ἰπέρ αὐτοῦ» (скончался рабъ Божій Евдоксій сыя Петровъ... мѣсца Ιαννυαρία 19 д., въ патницу, вочью, 11-го недікта, 6569 — 1061 г., — читающіе помоліться за него).

Древняя рукопись сія циробрѣтена въ 1849 г., въ Надестинской лаврѣ преп. Савыи Освященіяго, путешествовавшімъ туда жібств. Ст. Сов. А. Н. Муравьевымъ и пожертвована имъ, какъ сказано было выше, въ 1857 г. въ Патр. Библиотеку.

125

Церковныхъ о свойствѣ и полнѣи Божественныхъ писно-
пьиіи, —

№ 301 (CLXXVIII), 4, XVI, 262 л.

P.

РАЗА (Rhazes), мусульманскаго врача († 1010 г.), —

Переводъ съ Сирскаго на Греч. языкъ разуменія о по-
ровой язвѣ (περὶ λοιπικῆς), состоящаго изъ XV главѣ —

№ 1 (I), л. XV, л. 116 об. — 123 Си. Bandin. Bibl. Lavrent. III, 97.

РИХАРДА Латаняшина (ок. 1295 г.) —

Сочиненіе, въ 17 главахъ, прописанъ Магомета, съ толкова-
ніемъ (ξξηγηθην) Георгія ритора митрополіи αἰνοῦ (а) —

№ 360 (СССХІІІ), 4, XVII, л. 4—166.

C.

СВОРНИКИ:

а) Статей препрещественно аскетигескаго и духовно-нрав-
ственнаго содержанія:

№ 186 (CLXXXVII), перг. л. XII, 167 л. Здѣсь, ме-
жду прочимъ, иѣкоторыя сочиненія Максима Ис-
повѣдника.

№ 405 (СССЛХХVIII), перг. 8, 1289 т. 328 л.

№ 307 (СССХІV), бомб. 4, XV, 369 л.

№ 411 (СССЛХХХIV), 8, XV, 203 л. Здѣсь же, меж-
ду прочимъ, зак.почаются статьи:

а) О помѣстныхъ соборахъ, л. 170—175.

б) Уставы (τυπικά) Аопской горы, составл. при имен. ло-
аннѣ Цимпахіи и Константины Мопомахѣ, — л. 189—196.

γ) Прошеніе Аопскихъ старцевъ къ имен. Алексію Ком-
пену, — л. 196, и —

δ) Нѣсколько царскихъ и патриаршихъ граматъ (πιπτά-
χια) — л. 196 — 198.

№ 325 (СССХІІ), 4, XVI, 407 л.

(а) Съ Латинскаго на Греческій языкъ сочиненіе это перекідено Димитри-
езъ Кидопскій (см. Р. Lambec. Bibl. Caesar. ed. 2, V, 552 sqq.).

126

№ 421 (СССРСШ), 4, XVI, 319 л.

№ 273 (СССР), 1, XVI, 247 л. (стат. 15).

№ 327 (СССРСШ), 4, XVI, 487 л. (7 статей).

№ 340 (СССРСШ), 1, XVII, 250 л. (5 статей).

№ 271 (СССРСШ), 4, XVII, 256 л.

№ 309 (СССРСШ), 4, XVI—XVII, 493 л. (11 статей).

## б) Статей Богословско-философскаго содержанія:

№ 332 (СССР), 4, XVII, 611 л.—Здѣсь:

а) л. 1—12 Указатель или перечень сочиненій Өомы (Аквинатскаго).

б) л. 51—611. Неправѣстнаго — бу́нта́у́ма философікón на́к θεολογικón, въ 4 книгахъ.

№ 324 (СССР), 4, XVII, 403 л. (47 статей).

№ 261 (СССРСШ), 4, XVII, 230 л. (19 статей).

№ 292 (СССРСШ), 4, 1630 г. 280 л. (50 статей).

## в) Статей преимущественно церковно-историгескаго содержанія:

№ 148 (СХЛІХ), л. XV, 212.

№ 303 (СССР), 4, XVI—XVII, 329 л., писано, разными почерками, (стат. 32).

## г) Статей преимущественно канонигескаго содержанія:

№ 467 (том. II, № ХХХVIII q.), перг. ХІІ — ХІІІ, 227 л. (стат. 35).

№ 393 ((том. II, № ХХХ f.), перг. ХІІ—ХІІІ, 263 л.

№ 149 (CL), перг. л. 1312 г, 393 л. (стат. 21).

№ 455 ((том. II, № LI q.), 1477 г. 356 л. (ст. 10).

№ 445 (том. II, № LVI q.), XV—XVI, 126 л.

№ 33 (ХХХІІ), л. XVII, 106 л. Сборникъ этотъ составленъ патріархомъ Іерусалимскимъ Доспѣеемъ и въ 1687 г. присланъ имъ въ Москву (а). —

## д) Статей догматико-политикескаго содержанія:

№ 394 ((том. II, № ХХХІІ f.), перг. 932 г. 169 л. (стат. 59).

№ 443 (том. II, № X q.), перг. ХІІ, 203, (стат. 66). Заключающіяся здѣсь статьи направлены преимущественно противъ древнихъ еретиковъ, какъ-то:

(а) Въ началѣ сей рукописи приложена грамота патр. московскаго Ардіана, въ которой, между прочимъ, перечислены книги и рукописи, въ разныя времена присланыя отъ того же патр. Доспѣе въ Москву.

127

Манихеевъ, Аріанъ, Яковитовъ и др., а такъ ж
противъ Армянъ и Латинъ. съ присловокупленіемъ
гинопослѣдованій принятія окружающихся изъ
ересей къ прав. Церкви.

№ 290 (ССЛХХІІІ), 8, XV—XVII, 335 л.—Препму-
щественно противъ Варлаама и Акиндина, ерети-
ковъ XIV в.

№ 365 (СССЛІІ), 4, XVI—XVII, 103 л. (стат. 7).

№ 360 (СССХІVІІ), 4, 1627 г. 328 л. Препмущест-
венно противъ Магометанъ, Сарацынъ и Іудеевъ).—

е) Статей полемическаго содержанія, препмущественно кро-
тиція Латинъ. См. Латины.

ж) Статей философскаго и риторигескаго содержанія:

№ 326 (СССХІІІ), 4, XVI—1 частію XV, 410 л. (ст. 13).

№ 296 (ССЛХХІІІ), 4, XVI, 246 л. (стат. 9).

№ 316 (СССШ), 4, XV—XVI, 508 л. (стат. 24).

№ 203 (ССІV), л. XVII, 415 л.

№ 430 (tom. II, № II q.), XVI, л. 146—255. (На
верхней переплетной доскѣ подпись: «старца Ар-
сенія Грека»).

ж) Статей, относящихся къ Литургикѣ:

№ 269 (ССЛІV), перг. 4, 1341 г. 276 л.—Здѣсь со-
держится:

α) л. 1—19. 50 главъ Діонисія монаха о различіи Бо-
жеств. пѣснопѣній.

β) л. 19 об.—40. Оикары монаха—σρολόγιον, съ преди-
словіемъ, гдѣ собраны имъ отеческія и соборныхъ свидѣ-
тельства о православной вѣрѣ.

γ) л. 40-111. Егоже-бύνταξις ὕμνων, стъ предисловіемъ.

δ) л. 112—16. Θεοδора Ласкаря, Греч. императора,
канонъ χαγρετιβμὸς въ честь Бож. Матерп.

ε) л. 117—128. Канонъ и акаонестъ Пресв. Богородицѣ.

г) л. 128—243. Оикары — натήχηδις περὶ τῆς αἰχη-
τικῆς αἰκολουθίας.

η) л. 243 об.—276. Θεοδοла монаха—διήγηδις περὶ τῶν
ὑμνῶν πᾶς θεόδεν δεδώρηνται, κ. τ. λ. —

№ 258 (ССВЛУ), 8, писанъ разными почерками, XV
в. 239 л.—Въ немъ между прочимъ содержится:

123

α) л. 1—9. Матоєя дидаскала — стихиры й канонъ свящ, мучен. Киріаку (7-го Юля).

β) л. 11—16. Нига митрон. Родосскаго (XIV в.)—навів таµβικος на Успеніе Пресв. Богородицы съ величаніями, поемыми на непорочныхъ, по примѣру В. Субботы.

γ) л. 21—26. Служба тремъ Вселенскимъ Святителямъ, съ блаженными на непорочныхъ, составленными Ксановуполнѣ, по образцу поемыхъ на утрени въ В. Субботу.

δ) л. 27—218. Капоны на господскіе праздники: Ноздвиженіа креста Господня, Рождество Христово, Крещеніе, Срѣтеніе, въ недѣлю Ваій, на всѣ дни Страстной седмицы, на недѣлю Пасхи, Нятьдесятнуцу, Преображеніе, и на Нятьдесятницу (другой канонъ), — съ толкованіемъ Оеодора Продрола философа (см. это слово).

и) Статей разнаго содержанія:

№ 298 (CCLXXXV), 4, XV, 576 л. (стат. 28.

№ 458 (tom. II, № XIII q.), XV—XVI, 196 л. (ст. 21).

№ 426 (CCCXCIX), 4, XVI, 223 л. (стат. 63).

№ 315 (CCCII), 4, XVI, 458 л. (стат. 84).

№ 441 (tom. II, № IV q.), XVII, 123 л. (стат. 23).

№ 442 (tom. II, № VIII q.), XVII. 228 л.

№ 214 (ССХV), л. XVII, 274 л.

СВОРНИКИ ЖИТІЙ СВЯТЫХЪ, см. подъ словомъ: Житія Святыхъ.

СЕВЕРА, софиста Александрійскаго (ок. 470 г.) —
Краткія попъсти (διηγήματα), —

№ 239 (ССХХVI), 4, XVI, л. 226.

СЕВЕРІАНА, еп. Гавальскаго, (въ Сиріи IV в.):

а) Слово, нач. πολλαὶ μὲν αἰ δωρεαί, —

№ 284 (CCLXXI), перг. 4, Х, л. 99—101.

б) Бесѣда на слова: Яко съ Нелис (I. Христѣ) живетъ вслѣо исполненіе Божества тълеспѣ, —

№ 443 ((tom. II, № Х q.), перг. XII, л. 140—142.

в) Слово, нач. φύσις καὶ συνία κατ' οἰδεν διαφέρει, —

№ 310 (ССХCVII), 4, XVI, л. 256—257.

СИМВОЛА ВЪРЬИ изъясненіе, —

№ 467 (tom. II, № ХХХVIII q.), перг. ХІ—ХІІ, л. 162—163.

129

№ 357 (СССХЛІV), 4, ХV, л. 176 об. — 178 (а).

№ 70 (LXXI), л. XVII, л. 283 — 290. (Симеона Солун.).

СИМЕОНА. архієп. Фессалоникійскаго (ХV в.):

а) Толкованіе на символіть вѣры, —
№ 70 (LXXI), л. XVII, л. 283 — 290.

б) Положеніе необходимійшихъ (указаній) о выраженіяхъ Божеств. сумвола (ἐκδεσις περὶ τῶν τοῦ ἱεροῦ συμβόλου ρήδεων), —
№ 292 (ССЛХХІХ). 4, 1630 г. л. 127 — 131.

в) 12 главъ, содержащихъ въ себѣ (христіанскую православную) вѣру — περιεντικὰ τῆς πίδεως κεφαλαία ἰβ, — Тамъ же, л. 132 об. — 136.

г) Книга о соющенствѣ (περὶ ἱερῶ νῆνης), —
№ 371 (СССЛVIII), 4, XVI, л. 60 — 72.

д) 85 отвѣтовъ на вопросы Гавриила, митр. Пентапольскаго, —
№ 371 (СССЛVIII), 4, XVI, л. 1 — 60.
№ 418 (СССХІ), 8, XVI, л. 1 — 122.

СИМЕОНА: логооета и метафраста (нач. Х в.):

а) Собраніе житійѣ изъ которыхъ святыхъ, —
№ 9 (ІХ), перг. л. 1063 г. 301 л. — Изъ принписки
въ концѣ ркп. видно, что это собраніе житій свя-
тыхъ составляетъ десятый томъ подобныхъ со-
браній, принадлежащихъ Симеону Логооету (б). —
Ix. Подробнѣе о сей рукописи см. выше подъ словомъ:
Житія святыхъ, стр. 78.

б) Хроника отъ сотворенія міра до императоровъ Греческихъ Константина и Романа (911 г.), —
№ 264 (ССЛ), перг. 4, XII, л. 1 — 206,

в) Изложеніе (μετὰφραδις) 150 главъ, извлеченныхъ изъ словъ прен. Макарія Египетскаго, —
№ 335 (СССХІІІ), 4, XVI, л. 268 — 317.

(а) Заключающеся въ сей ркп. изъясненіе Символа вѣры издано проф. Маттеемъ in Lectionibus Mosquens. vol. II, p. 55, Lips. 1779 8.

(б) Перечень житій святыхъ, составленныхъ Метафрастомъ см. in Commentar. Bibl. Caesar. P. Lamlecii, ed. 2, VIII, pag. Seqq.

17

130

(г) Γπέμνημα εἰς τὴν ἐπωνυμίαν τῆς αὐχράντου καὶ προ-
σκυνήτης εἰκίνος τῆς παναμώμου δεδηοίνης ἡμᾶν θεο-
τόν ὑ καὶ αἰεπαιδένου μαρίας τῆς βρωμαίας, —
№ 205 (CCVI), перг. л. ХІІ, л. 1 – 26.

д) Бессѣда на п.латъ Пресв. Бовородки, —
№ 292 (CCLXXIX), 4, XVII, л. 37 — 40.

СИМЕОНА, митр. Евхантекаго, —

Посланіе къ Ioannу монаху и зітворнику (ἐγκλείσω), —
№ 325 (CCCXII), 4, XVI, л. 188 — 197.¹

СИМЕОНА, новаго Богослова, игумена обители св. Маманта, именуемой Ξησοβέμου (ΧΙ в.): —

а) 35 катихизистских поугеній, —
№ 372 (CCCLIX), бомб. 4, XIII — XIV л. 7 — 192.

б) Сокращенное изложение (бύνοψις) христіанства, —
№ 411 (CCCLXXXIV), 8, XV, л. 153 — 158.

в) 227 главъ Богословских, у.мосозерцательных (γνώσκα)
и, ігъятельных, —
№ 335 (CCCXXII), 4, XVI, л. 23 — 57.

г) О молитвѣ въ стихахъ, —
№ 259 (CCLVI), 4, XVI, л. 223 — 230.

д) Вопросы и отвѣты о монашеской жизни, —
Тамъ же, л. 230 — 251.

е) 7 трактатовъ (πραγματείαι) о монашествѣ в проч., на
ново-Греческомъ языке, —
№ 420 (tom. II, № II q.), XVII, л. 82 об. — 98.

СИМЕОНА Сиθа (Seth), протовестіарія Константинопольскаго
двора (ХІ в.): —

а) Мопческая повѣсть о Стефанутъ и Нхнилатъ (περὶ
σεφανίτου καὶ ἱχνηλάτου), — переводъ съ Арабскаго
древнѣйшаго Персидскаго сочиненія, с.дѣланный имъ по
повелѣнію имп. Алексѣя Комнена, (а) —
№ 298 (CCLXXXV), 4, XV, л 353 — 139.

б) Сокращенное изложение физики (δι'νν.φις τὰν φυσικὰν).—
№ 321 (CXXI), 4, XVII, л. 106 — 107.

(а) Schoell, Hist. de la Litter. grec. VII, 187.—Переводъ этой повѣсти на Рус-
скій въ см. въ Слав. ркп. Супод. Б-ки № 367, л. 493 и с.л.

431

СИМПЛИЦІЯ (ФИЛОСОФА VI в.) —

Толкованіе на VIII кніжній Аристотелевой физике, современное Георгіємъ Схоларіємъ (см. это слово), —
№ (VII), л. 1491 г. 161 л.

СИНЕСІЯ, еп. Птолемандскаго (V в.):

а) Новъсть о Евазрінѣ философії, —
№ 148 (СХІІХ), л. ХV, л. 66 — 67 (а).

б) О сновидчніяхъ (περὶ ἐνυρτνίων), (б) —
№ 283 (ССЛХХ, 4, XVI, л. 106 — 114.

в) Тожъ, съ толкованіемъ Никфора Грегораса (см. это слово). —

№ 326 (СССХІІІ), 4, XVI, л. 27 — 49.

№ 238 (ССЯХІ), 4, л. 110 — 115.

г) 11 писемъ, —
№ 316 (СССІІІ), 4, XV — XVI, л. 121 — 125.

СИНТИПЫ ФИЛОСОФА (VI в. до Р. Х.) (в) —

Басни и притчи, —
№ 298 (ССЛХХХV). 4, XV, л. 232 — 245, 252 — 303.
и 531 — 550. — Ноказанныя здесь на л. 250 — 303.
басни Синтипы изданы проф. Маттеемъ, Lipsiæ,
1781 г. 8°.

СИРІАНА, Невоплатоническаго философа († 450 г.) —

Толкованіе на пѣкоторыя части Аристотелевой метафизики. —
№ 6 (VI), л. XVI, л. 227 — 276.

СЛОВА и ВЕСЬДЫ на Воскресные и праздничные дни, начи.
съ 1-й недѣли В поста и до среды Страстной седмицы, —
№ 364 (СССЛІ), 4. XV, л. 1 — 251.

СЛОВА и ПОУЧЕНІЯ разныхъ св. отцевъ на Воскресные дни.
начи. съ недѣли о Мыгарѣ и Фарисѣ и до нед. Всѣхъ
Святыхъ, —

№ 5 (V), л. XV, л. 112 — 291.

(а) Слав. ркп. С.н.од. Б-ки № 995, л. 115 и 151.

(б) *Schoell, VII, 91—96.*

(в) Синтипа, Персидскій философъ, соврем. пѣк. Кира (560—529 г. до Р. Х.). Его сотиненія, извѣстныя подъ названіемъ: παραδειγματικοῦ λόγου, переведены съ Сирскаго на Греч. яз. Михан. томъ Аипреопу томъ. (Schoell, VII, 181).

132

СЛОВОТОЛКОВАТЕЛЬ ВЪ АЗБУЧНОМЪ ПОРЯДКѣ О'ОМАС'ИК'О'ВУ), —
№ 316 (СССР) 4, XV, л. 11 — 22, 79 — 157, и
162 — 217.

СЛУЖЕВНИКЪ, см. требникъ

СНОТОЛКОВАТЕЛЬ О'НЕРОКРИТГС) ВЪ АЗБУЧНОМЪ ПОРЯДКѣ, —
№ 426 (СССХСІХ), 8, XVI, л. 186—196.

СОБОРЫ.

1) Веселенскіе:

а) О 7-мі Вселенских соборах, —
№ 467 (tom. II, № XXXVIII q.), перг. XI — XII л.
173 — 175.

№ 443 (tom. II, № X q.), перг. XII, л. 114 — 117.

№ 393 (tom. II, № XXX f.), XVI л. 260 — 263.

№ 150 (CL), л. XVII, 333 — 331.

б) Краткал історія 7-мі Вселенских соборов, соч. нѣ-
коего Григоріα Теолога (τοῦ Θεολόγου). —
№ 148 (CXLIX), л. XV, л. 163 — 164.

в) Изложеніе въры св. 318 отцевъ бывшихъ въ Никен на
1-мъ Вселенскомъ соборѣ, —
№ 178 (CLXXIX), перг. л. ХІ — ХІІ, л. 36.

г) Изложеніе въры 150 отцевъ, бывшихъ въ Константино-
польѣ на II Вселенскомъ соборѣ, —
Тамъ же, л. 36 — 40.

д) Определеніе св. и Вселенскаго VI собора, —
Тамъ же, л. 35.

е) О, такъ назваемомъ, VIII Вселенскомъ соборѣ, быв-
шемъ въ 879 г. въ Константинопольскомъ храмѣ св.
Софіи, —
№ 389 (tom. II, № XX f.), XV. л. 1 — 27.
№ 337 (CCCXXIV). 4, XVII, л. 236 — 247 и 255—259.

2) Помѣстные:

а) О помѣстныхъ (тепловѣн) соборахъ, —
№ 411 (СССЛХХІV), 8, XV, л. 170 — 175.

б) Собора Константинопольскаго 1292 г. опредѣленье
противъ Латинской ереси (αἰρεθέως) и о низложеніи
латинному дрствующаго Векка (патр. Константинопольск.) —
№ 367 (ССЛІV), 4, XVI, л. 113 — 124.

133

в) Собора **Константинопольскаго** 1341 г. противъ Варлаама и Акиндия, —

№ 206 (ССVII), л. XV—XVI, 220 л.

№ 290 (CCLXXVII), 4, XV—XVII, л 4—45.

г) Собора **Константинопольскаго** 1484 г. реземотрѣніе в осужденіе Флорентійскаго собора, а равно и тѣхъ, копа пріята рукоположеніе оть латинному дрствующихъ епископовъ, —

№ 367 (CCCLIV), 4, XVI, л. 102—108.

д) Собора **Константинопольскаго** 1593 г. — Грамата объ учрежденіи въ Россіи патріаршества и о поставленіи перваго московскаго патріарха Юва, скрѣненная, съ приложевіемъ печатей, собственно-ручными подписями патріарховъ — константинопольскаго Іереміи, алекспадрійскаго Мелетія Пави (который подписался вмѣстѣ с за атіохійскаго Юакима), іерусалимскаго Софронія и другихъ Восточныхъ митрополитовъ, архиепископовъ и епископовъ, часломъ 79-ть, (а) —

№ 198 (ХСІХ), л. XVII л. 16.

е) Собора **Константинопольскаго** 1691 г. — окружная грамата за подпись Каллиника, патр. константинопольскаго, Допфея іерусалимскаго и другихъ, объ отлученіи оть Церкви Анапіи, епископа и пгумена Синайской обители, за присвоеніе себѣ титла: αὐτοκεφαλος самостоятельный, независимый) и за лепокорность власти патріарха іерусалимскаго, въ области коего опь подходился, и проч., —

№ 218 (ССХІХа), 1691 г. Января дня, на 1 бумаж-

(а) Грамата сія переведена на Русский яз. Единстанемъ Славеницкимъ (Обз. Р. д. Литтер. Преосв. Филарета, § 225, —) и напечатана въ первыі разъ въ книгѣ: «Возглашеніе Никона патріарха парю и юсвященному собору въ 7162 (1654 г.)» — Подлинна соборная грамата, привезенная въ Москву при царѣ Феодорѣ Юанновизѣ Люисціемъ, митрополитомъ гор. Тернова, до 1666 г. христианъ, подъ именемъ хри救углѣ, въ сокровищницѣ царской, а въ этомъ году представлена царемъ Алексѣемъ Михаиловичемъ на соборъ, собранный въ Москвѣ по дѣлу о патр. Никонѣ, во 2-е васѣданіе. По окончаніи засѣданія, она отнесена была въ Успенский соборъ (непереплет. Сбори-Сунод. Б-ки № 1, л. 18): по когда взята оцуда въ патріаршую Библіотеку, непозвѣстно.

134

номъ. пистѣ, (си. выше подъ. с.ловомъ: Грацнаты
и письма, подъ. буквами: к, β, стр. 60).

ж) Токо же Константинопольскаго собора другая грамата,
за подписью тѣхъ же лиц, о пресущественіи х.лѣба и
вина въ Евхаристіи въ Тѣло и Кровь Христову, —
№ 218 (ССХІХЬ), 1691 г. Марта дня, на 1 бумаж-
номъ листѣ. —

з) Московскаго 1658 — 1667 г. по дѣлу о патр. Никонѣ,
собора описаніе, составленное Пансиемъ Лигаридомъ,
См. Пансій Лигарид.

и) Собора Флорентійскаго 1439 г.:

а) Акты (изданные въ Римѣ, вмѣстѣ съ твореніями Ге-
оргія Схоіарія и Геннадія, въ послѣдствіи натріар-
ха Константинопольскаго, въ 1577 г.), —
№ 34 (XXXV), л. XVI, 256 л.

β) Подписа присутствовавшихъ на семъ соборѣ, —
№ 13 (XIII), л. XVI, л. 116—119.

γ) О Флорентійскомъ соборѣ сочиненіе папы Евгенія, —
№ 238 (ССХХ), 4, XVII, л. 91—92.

δ) О томъ же посланіе незвѣстнаго, —
Тамъ же, л. 90.

ε) О Флорентійскомъ соборѣ Манупла Ритора (см. это
слово), —
№ 420 (СССХСШ), 8, XVI, л. 112—119.

г) Разсмотрѣніе и осужденіе Ф.лорентіанскаго собора со-
боромъ Константинопольскій 1484 г., —
№ 367 (СССЛІV), 1, XVI, л. 102 — 105.

СОВРАНІЕ краткихъ изреченій, записвованныхъ изъ св. Пи-
санія, изъ твореній отцевъ Церкви и языческихъ писателей
о разныхъ предметахъ нравственности, —
№ 376 (СССЛХІІІ) перг. 4. ХІІІ, л. 121—199.
№ 309 (ССХСВІ), 4, XVII, л. 245 — 346.

СОТЕРИХЪ, патр. Антіохійскій.

О провереніе его уже упомянутымъ относительно жертвоприно-
шенія въ таиствѣ Евхаристіи (си. Николай см. Метоп-
скій), —

135

№ 366 (СССРІІ), бомб. 1, XIV, л. 177—189. (Сп. Bandin, Bibl. Lavrent. I, 434). —

СОФОКЛА (поэта, + 106 г. до Р. Х.) —

Трагедія: Айксь, Электра и Эмпітъ, —

№ 370 (СССЛVІІ), бомб. 4, XIV, 134 л.

№ 419 (СССХСІІ), 4, XVI, л. 1 — 123.

СОФРОНІЯ, патр. іерусалимскаго († 638 г.):

а) О православной върх. —

№ 327 (СССХІV), 4, XVI, л. 271.

б) Житіе Марії Екатерінскій, —

№ 173 (СІХХІV), перг. л. Х—ХІ, л. 171—195.

№ 184 (СІХХХV), перг. л. Х—ХІ, л. 204—217.

№ 38 (ХХХІХ), перг. л. ХІ, л. 201—215.

№ 148 (СХІЛХ), л. XV, л. 196—208.

в) Бесѣда на Ев. Іванна Бовослова, —

№ 441 (том II, № IV q.), XVII, л. 110 — 115.

СПИСОКЪ Апостоловъ, — римскихъ, апіохійскихъ, констан-
тинопольскихъ, іерусалимскихъ и александрійскихъ патрі-
арховъ, такъ же царей іудескихъ, ассирійскихъ, египет-
скихъ и пмператоровъ римскихъ, въ хронологическомъ по-
рядкѣ, съ показаніемъ, сколько времени каждый изъ вихъ
упралялъ каоведрою или престоломъ, —

№ 273 (ССЛХ), 4, XVI, л. 1 – 8.

СТРАБОНА (І-го в.) —

Географія въ XVII книгахъ, —

№ 204 (ССУ), л. XV, 427 л.

T.

ТВАРЬ.

О произведенной Бовольте (первый Εἰκ. τῶν
τῶν κυκλάτων προσδοκίας), соч. неправѣстнаго писателя, —

№ 56 (LVII), л. 1359 г. 317 л.

ТИМЕЯ Локрскаво (учителя знаменитаго философа Платона,
за 380 л. до Р. Х.) —

Отрывокъ изъ его сочиненія (вѣроятно, πε/ι ψυχᾶς κοσ-

136

μφηκ' φύσιος) (α), нач. Τιμαίος ὁ λόπρος τὰ δε ἔφα... № 283 (CCLXX), 1, XVI, л. 111 – 119.

ТИМОӨЕЯ, архіеп. Александрійскаго († 385 г.):

а) Житіе св. Мины, —

№ 161 (CLXII), перг. л. Х — ХІ, 167 — 182.

б) Канонізескіе отвітты на предложенные ему въ Кон-
стантинополѣ отъ иѣкоторыхъ епископовъ и пресвите-
ровъ вопросы, —

№ 455 (tom. II, № LI q.), л. 328 – 330.

ТИМОӨЕЯ, пресвитера великой константинопольской церкви
(† 517 г.) —

Къ Юанну, пресвитеру и скевофилаксу церкви Пресв. Бо-
городцы, что въ Халкопратіи о разгізіи еретиковъ,
приходящихъ къ свитѣйшей нашей вѣрѣ (περὶ διαφορᾶς
τῶν προβερχομένων τῆς εὐαγεσάτης ἡλων πίσει), —

№ 391 (tom. II, № XXXII f.), перг. Х, 92 – 102.

Си. Р. Lambec. Bibl. Caesar, ed. 2. V, 251 sqq.).

ТОРЖЕСТВЕННИКЪ — собраніе похвальныхъ словъ и частію
житій разныхъ святыхъ (βίβλιον πανηγυρικόν):

№ 174 (CLXXV), перг. л. Х, 204 л.

№ 184 (CLXXXV), перг. л. Х, 317 л.

№ 284 (CCLXXI), перг. 4, Х, 406 л.

№ 173 (CLXXIV) перг. л. Х — ХІ, 276 л.

№ 201 (CCH), перг. л. Х — ХІ — 191 л.

№ 26 (XXVI), перг. л. ХІ, 317 л.

№ 176 (CLXXVII), перг. л. ХІ, 386 л.

№ 182 (CLXXXIII), перг. л. ХІ — ХІІ, 256.

№ 234, (CXXIX), перг. 4, XII. 307 л.

№ 205 (CCVI), спачала до л. 33 перг. въ м. л. ХІІ,
а съ 33 л. и до конца бумажныя XV — XVI в.
всего 323 л.

№ 466 (tom. II, № IX o.), XV — XVI, 462 л. (Въ
началѣ тріодъ постная). —

№ 214 (CCHXV), л. XVI, л. 1 – 139.

ТРЕВНИКЪ и СЛУЖЕВНИКЪ ВМѣСТЬ (Εὐχολ' γυον:

(а) Schoell II, 513.

157

№ 279 (CCLXVI), перг. 4, XIV, 229.

№ 280 (CCLXVII), 8, XV, 333 л.

№ 281 (CCLXVIII), 8, XV, 344 л.

№ 454 (tom. II, № XLVII q.), 1602 г. 574 л.

ТРИФОНА (александрійскаго грамматика І-го в. до Р. Х.)—
Отрывокъ изъ его ерамлатики — περὶ παθῶν τῶν λέ-
ξεων, —
№ 258 (ССХІV), 4, XIV, л.

ТРИОДЬ.

а) Постная, отъ недѣли о Мытарѣ и Фарисѣ, до Суббo-
ты Вай, или Лазаревой, —

№ 217 (ССХІІІ), перг. въ м. л. XII, 200 л. Въ з-
той рукописи пѣкоторыя пѣснопѣнія положены па
ноты. — Въ копцѣ ркп. слѣд. подпись: «τοῦτο τὸ
τριόδιον ὑπάρχει τοῦ ἀρχοντος τοῦ λαόκαριος...

б) Постная и цвѣтная, —

№ 462 (tom. II, № ХІІХ q.), XV, 335 л. (а). Рукопись
сія припадлежала Всероссійскому митрополиту Фо-
тіо и, какъ свидѣтельствуетъ на оборотѣ послѣд-
няго листа подинсь, дапа имъ въ митронолію.

№ 466 (tom. II, № IX о.), XV—XVI л. 408—429.

в) Цвѣтная, —

№ 395 (tom. II, № ХХХІІІ f.), перг, ХІІ, 288 л.

У.

УЛЬШЯ (Οὐλπίου) Римлянша —

О тълесныхъ (внѣшнихъ) свойствахъ Богоносныхъ от-
цевъ (περὶ χαρακτήρων σωματικῶν Θεοφύρων πατέρων),—
отрывокъ изъ древностей Церковной истории, (б) —
№ 100 (СІ), перг. л. 993 г. л. 231 об.— 232.

(а) На л. 531, аллилуія (αλληλούια) читается тріжды срілу.

(б) Люболытный отрывокъ этотъ, какъ древнѣйшій образчикъ, такъ назван-
ваемаго, подлінника — необходимаго руководства для каждаго иконописца, мы
рѣшились напечатать въ цѣльномъ его видѣ, въ копцѣ нашей книгѣ. См.
Приложение.

18

138

УСТАВЪ церковный (τυπικὸν τῆς ἐκκλησίας κυολου-
Sias) обители преп. Савы Освященнаго, —

№ 456 (tom. II, № LII q.), бомб. 4. 1298 г. 240 л.

№ 381 (ССCLXVIII), 4, XV, 188 л.

№ 427 (СССС), 8, XV—XVI, 289 л.

№ 380 (ССCLXVII), 4. 1512 г. 262 л.

№ 379 (ССCLXVI), 1, XVI, 229 л.

Ф.

ФАКРАСА, царскаго постельничаго (πρῶτος ράτορος) XIV в.
Краткое повествование о бесѣдѣ Григорія Солунскаго
(Паламы) съ Философомъ (Никифоромъ) Грегорасомъ, про-
нестодившей въ царскихъ палатахъ, въ присутствіи импе-
ратора (Лоанна Налеолога), —

№ 337 (ССCLXXIV), 4, XVII, л. 293—296, сн. ibid.
л. 276—293 и № 377 (ССCLXIV), 43—94.

ФАЛАРИДА, тиравна Агригентскаго въ Сицилии (ок. 572 г.
до Р. Х.) —

145 писемъ къ разнымъ лицамъ, —

№ 257 (ССХЛІV), перг. 8, 1487 г. л. 1—70. — Пи-
сано пресвитеромъ Юанномъ Российомъ съ остр.
Крита.

ФИЛА (Манупла, поэта нач. XIV в.) (а):

а) Переложеніе стихотворнымъ размѣромъ Акаюиста Бо-
жіей Матери, —

№ 381 (ССCLXVIII), 4, XV, л. 189—195.

б) Ямбигескіл стихотворенія, —

№ 458 (tom. II, № XIII q.), XV—XVI, л. 176—185.

ФИЛИППА, по прозванію Солитарія (поэта ХІ—ХІІ в.) —
Дюптра, см. это слово.

ФИЛОНА, іудейскаго шписателя (І-го в.) —

О сцветныхъ христіанахъ изъ Іудеевъ (τῶν ἐκ περι-


(1) Scholl hist. Litter. gr. VI, 154—157.

159

τομὴς πεσευσάντων), — отрывокъ изъ его слова: «περὶ βίου
Δεωρηγικοῦ ἤ περὶ ἱκετῶν,» —

№ 35 (XXVI), перг. л. Х, 167—169.

ФИЛОНА и Паписка, іудейскихъ мудрецовъ, —
Бесѣда съ монахомъ христіанскомъ о вѣрѣ христіанской.
См. Папискъ.

ФИЛОПОНЪ. См. Юаннъ.

ФИЛОСТРАТА (софиста II в.): —

а) Посланіе къ Аспазію, учителю Греческой риторики въ
Римѣ, при имен. Александрѣ Северѣ; (а) —

б) Біографія софистовъ — сочиненіе, писанное для Акто-
нія консула, —

№ 239 (ССХХVI), 4, XVI, л. 1—8.

ФИЛОӨЕЯ, митр. Гераклейскаго и потомъ патр. Константино-
польскаго (XIV в.):

а) Собраніе похвальныхъ и другихъ словъ, —

№ 164 (CLXV), л. XV, 108 л.

№ 349 (СССХХХVI), 4, XV, л. 66—104.

б) Собраніе каноновъ, пъспопъній и політвъ, —

№ 349 (СССХХХVI), 4, XV, л. 12—66.

в) Слова догматическаго содержанія (Лóуoι δούματικοι)
противъ Акитдина и его послѣдователей, —

№ 290 (CCLXXVII), 4, XV—XVII, л. 41 об.—71.

№ 349 (СССХХХVI), 4, XV, л. 107 и сл.

ФИЛОӨЕЯ, монаха и игумена Синайской обители Неопалимыя
Купницы (въ послѣдствіи патріарха константиниопольскаго (б):

а) 30 главъ о трезвеніи и молитвѣ, —

№ 405 (ССCLXXVIII), перг. 8, XIII, л. 219—231.

№ 273 (CCLX), 4, XVI, л. 185—189.

№ 424 (СССХCVIII), 8, XVI, л. 111—121. Туть же
л. 66—74, — о заповѣдяхъ Господняхъ). —

(а) *Schoell*, IV, 288—295.

(б) P. Lambec. *Bibl. Caesar*. ed. 2. V, 747.

140

б) Слово о трезвеніі и храненіі сердца, и другія аске-
тическія сочиненія, —

№ 335 (ССХХІІ), 4, XVI, л. 155—176.

ФОКИЛЛИДА, Минетскаго, или по другимъ, Хюсскаго поэта
и философа (VI в. до Р. Х.) —

Стихотворенія, —

№ 260 (ССХІVІІ), 4, 1610 г. л. 43—48.

№ 426 (СССХСІХ), 8, XVI, л. 72 об.—75.

ФОТІЯ, патр. константинопольскаго († 891):

а) Похвальное слово въ честь первому. Оеклы, —

№ 162 (CLXIII), перг. л. 1022 г. л. 6—10.

б) О св. Духъ, протовъ Латинъ, —

№ 366 (СССІІІ), бомб. 4, XIV, л. 104 об.—105.

№ 368 (СССІV), бомб. 4, XV, л. 250—251.

в) О тайноводствѣ (μυσαγωγία) св. Духа, —

№ 420 (ССХСІІІ), 8, XVI, л. 100.

в) О влавенствѣ папы, —

№ 367 (СССІV), 4, XVI, л. 116—117.

д) О томъ, сколько разъ Римляне отдълялись отъ Церкви, ковда иленно и подъ каки. ии предловали, —

№ 368 (СССІV), бомб. 4, XV, л. 216—217.

е) О трывокъ изъ посланія къ Михаилу, царю Болгарскому, о 7-мит Вселенских соборахъ, —

№ 411 (СССІХХІV), 8, XV, л. 158—170.

ж) О цвоберагныхъ и другихъ иѣкоторыхъ предметахъ —
постановлена, —

№ 415 (tom. II, № LVI q.), XV—XVI, л. 30—34.

з) Противъ Пав. ліанъ, —

№ 411 (СССІХХІV), 8, XV, л. 175—180.

и) О трывки изъ его тис. лѣ, —

№ 337 (СССІХІV), 4, XVII, л. 215—246.

ФРА-ФРАНДИСКА, Римскаго проповѣдника (нач. XVI в.) —
Слова и рѣги съ опроверженіемъ на нихъ мануала, ри-
тора великой Константинонольской Церкви, см. Макуилъ.

142

в) Повребенія монашескаво, —
Тамъ же, л. 126—130.

г) Постриженія и повребенія монашескаво, —
№ 396 (CCCLXX), перг. 8, XIII—XIV, 175 л.
№ 344 (CCXIX), 4, XV, 112 л.

д) Малой и великой схимы, —
№ 343 (CCCXXX), перг. 4, XIII, 122 л.
№ 259 (CXLVI), 8, XVI, л. 105—110.

е) Принятія обращающихся изъ разныхъ ересей къ православной Церкви, —
№ 443 (tom. II, № X q.), перг. XII, 203 л.

Ө.

ӨАЛАССІЯ, преподобнаго Ливійскаго и Африканскаго (VI в.) —
4 сотницы о любви и воздержаніи и о разумнолѣ житіи,
къ Павлу пресвитеру, —
№ 273 (CCLX), 4, XVI, л. 118—129.
№ 424 (CCXCVIII), 8, XVI, 254—267.

ӨЕОДОРА Абукары, сп. харранскаго (γαρρᾶν), ок. 869 г. (а):
а) Разговоръ между православнымъ и невѣрующимъ о бытіи Божіемъ, — и другія вѣкоторыя статьи догматико-полемическаго содержанія, —
№ 391 (tom. II, № XXII f.), перг. 932 г. л. 45—70.

б) Посланіе къ еретикамъ Арменіи о православной вѣрѣ, составленное имъ отъ именъ Оумы, патр. іерусалимскаго на Арабскомъ языке и переведенное на Греческій Миханломъ пресвитеромъ и Синкелломъ іерусалимскаго престола, —
Тамъ же, л. 1—8.

ӨЕОДОРА АВВЫ И ФИЛОСОФА (VI в.) —

(а) У Капе — Карийскаго (Cariae). См. Tabulae doctor. et scriptor. eccl. Hamb. 1676.—Нѣкоторыя біографическія свѣдѣнія о Өеодорѣ и перечень его сочиненій, заключающихъл и въ нашей ркн., см. у Р. Lambec. in Comment. Bibl. Caesar. ed. 2, V, 757, 758.

145

Апофсвήηβς (догматико-полемическое сочинение въ 10-ти главахъ), —

№ 413 (том. II, № Х q.), перг. ХІІ, л. 88 — 112.
Сп. Р. Lambec. Bibl. Gaesar. ed. 2, III, 172.

### ӨЕОДОРА Савванта, архип. Едесскаго (ІХ в.) —

100 дъятельных главъ, —

№ 15 (XV), перг. 1023 г. л. 285—288.

№ 18 (XVIII), перг. ХІ, л. 183—198.

№ 273 (CCLX), 4, XVI, л. 161—176.

№ 424 (CCCXCVIII), 8, XVI, л. 15—24.

### ӨЕОДОРА, еп. Тримовитскаго —

Бесъда вкратцъ о жизни, изгнаніи или затозеніи и скорбяхъ св. Юанна Златоустао, а такъ же и о перенесеніи ево-лющей, —

№ 161 (CLXII), перг. л. Х—ХІ, л. 336—354.

### ӨЕОДОРА Куропалаты Смирнскаго (ХІ—ХІІ в.) (а) —

Объ опръснокахъ и объ исхожденіи св. Духа¹, —

№ 366 (CCCLIII), бомб. 1, XIV, л. 40—17.

№ 368 (CCCLV), бомб. 1, XV, л. 115—125.

### ӨЕОДОРА магистра —

Похвальное слово Ап. Павлу (выбранное изъ разных ноученій св. Юанна Златоуста), —

№ 327 (CCXIV), 4, XVI, л. 450 — 471, (сп. Bibl, Coislin. cod. CNIV, pag. 188).

### ӨЕОДОРА Продрола, монаха и философа (ХІІ в.):

а) Толкованіе каноновъ Космы Маіумскаго и Юанна Дама-скіна на господскіе праздники, —

№ 210 (ССХІ), перг. л. ХІІІ, 167 л.

№ 258 (ССХЛ), 8, XV, л. 27—218.

№ 142 (СХЛІІ), л. XVI, л. 152—262.

б) Кизнь преп. Мелетія Міупольскаго (въ Іоніи), —

№ 159 (CLX), перг. л. ХІІІ, л. 22—38, (сп. Николай, еп. Метонскій). —

(а) Сп. Montfaucon, Bibl. Coislin, pag. 104

144

в) Γαλνομυομαχία (война кота съ мышами) — ямбоческая поэма, —

№ 258 (ССХЛУ), 8, XV, л. 219 — 236, (см. Schoell, Hist. de la Litterat. grec., VI, 122).

### ӨЕОДОРА Студита († 826 г.):

а) 126 овласительных поучений, —

№ 374 (СССЛХІ), перг. Х—ХІ, 291 л.

№ 375 (СССЛХІІ), перг. 4, ХІ, 190 л. (Здѣсь недостаетъ 6 — 13 поучений; но 28-е поуч., котораго нѣтъ въ предъидущемъ спискѣ, имѣется здѣсь. Сверхъ сего, здѣсь, послѣ 126-го поученія, помѣщено еще четыре, изъ коихъ впрочемъ послѣдняго одно только начало).

№ 376 (СССЛХІІІ), перг. 4, ХІІ—ХІІІ, л. 1—120. Здѣсь читаемъ только первыя 74 поученія).

б) 67 избранныхъ овласительчыхъ поучений, —

№ 211 (ССХІІ), л. XV, 166 л.

в) 12-ть довлатико-полемикескихъ главъ, изъ коихъ въ послѣдней пишется противъ иконоборцевъ, —

№ 310 (ССХСВІІ), 4, XVI, л. 257—262.

### ӨЕОДОРИТА, еп. Кирскаго (ок. 451 г.):

а) Толкованія:

α) На Псалмы, —

№ 213 (ССХІV), перг. л. Х—ХІ, л. 1—369.

№ 464 (том. II, № о.), перг. ХІІ, 391 л.

β) На Пьесь Пьесней, —

№ 288 (СССХХV), 4, XV—XVI, л. 188—201. (Здѣсь впрочемъ помѣщено только послѣднее 4-е слово, гдѣ заключается изъяснение 7-й и 8-й гл.).

γ) На 12-ть малыхъ пророковъ, —

№ 208 (ССІХ), перг. л. ХІІІ, л. 1—173.

№ 373 (СССЛХ), 4, XV—XVI, 310 л.

б) Исторія церковнаго, —

№ 209 (ССХ), перг. л. Х, 1—146. (Здѣсь же далѣе, л. 147—163, трактать о Божественной повѣ).

145

в) Пistorія Боволюбцев — краткія сказанія о пустынни
кахъ, 31 глава, —

№ 350 (СССХХХVІІ), перг. въ м. л. ХІ, 164 л.

г) Посланіе, нач. Λίαν ἦλγηβα τοῖς ἀναθεματισμοῖς ἐντυχῶν..., и въ слѣдъ за тѣмъ возраженіе (ἀνατροπὴ) противъ ХІІ главъ, или анаематизмовъ св. Кирилла
Александрійскаго, —

№ 394 (том. Н, № ХХХІІ f.), перг. Х, л. 106—132.

д) 4 книга о баснях еретицких (εἰς αἰρέβεις), —

№ 368 (СССЛ), бомб. 4. XV, л. 301—318.

### ӨЕОДОТА пустынника —

Похвальное слово на Благовещеніе Нресв. Богородицы, —

№ 284 (СССХХІ), перг. л. Х, л. 178—182.

### ӨЕОДУЛА монаха —

Повѣствованіе о свящ. пъснопѣніяхъ, (διήγηδις περὶ τῶν ὑμνῶν), —

№ 269 (ССЛVI), перг. 4, 1341 г., л. 243 об. и сл.

№ 378 (ССЛXV), 4, 1546 г. л. 203—238.

№ 301 (ССЛХХХVІІІ) 4, XVI, л 234—260.

### ӨЕОКРИТА (буколюческаго поэта изъ Соракузъ, ІІІ-го в. до Р. Х.) —

Пѣдилліи съ краткими примѣчаніями, —

№ 415 (СССХСШІ), 4, XVI, л. 1—62.

№ 72 (ІХХІІІ), л. XVII, л. 42—85.

### ӨЕОФАНА, архіеф. Кесаріи Кацпадокійскія —

Толкованіе на начало Евангелия отъ Луки и о зачатіи Ю-
анна Предтечи, —

№ 162 (СЛХІІІ), перг. л. 1022 г. л. 1—5.

### ӨЕОФАНА, митронолита Никейскаго (ІХ в.):

а) Слово въ честь Нресв. Богородицы, нач. ἐμοὶ μεν ἐπήει πολλάκις..., —

№ 461 (том. Н, № ЛІХ q.). XVI, л. 1—84.

б) 4 слова противъ Латинъ. —

Тамъ же, л. 82—284.

### ӨЕОФАНА монаха —

Лѣствица (илίμαξ θείων χαρίτων), —

№ 259 (ССХЛІ), 4, XVI–XVII, л. 196—197.

19

146

ӨЕОӨИЛА, архип. Александрйскаго (+ 412 г.):

а) О хиротоніяхъ, —
№ 455 (том. II, № ІІІ q.), XV, л 330—331.

б) О томъ, погелку мы, христіане, въ среду и пятокъ сирной неþлти вкушаемъ сыръ и яица, —
№ 339 (СССХХІ), 4, XV. л.

ӨЕОФИЛАКТА, архип. Болгарскаго (ХІ в.):

а) Толкованія:

а) На Евангелистовъ Матфея и Луку,—
№ 388 (том. II, № XIII f.), бомб. л. XIII — XIV,
244 л. (На 1 об'ломъ листѣ киноварью написано:
«съ (1698) сія кіта взята съ натріарша двора для
правленія, когда сѣдано повседневное Евгіліе.»)

б) На посланіе къ Римлянамъ, —
№ 363 (СССР), бомб. 4. ХІІІ, л. 117—157.

γ) На I и 2-е посланіе къ Коринѣяномъ, —
№ 305 (ССХСІІ), перг. 4, XI—XII, 462 л. (а).

б) Развоворъ съ икоторымъ изъ его учениковъ о томъ, въ чемъ изоб'licваются Латиняне, и об'я опрѣснокахъ, —
№ 366 (СССЛІІ), бомб. 4. XIV, л. 71—76.

№ 369 (СССЛ), бомб. 4, XV, л. 23 об.—29.

ӨЕОФИЛАКТА Симюканы, схоластика (VII в.) —
Письма подъ разными названіями, какъ-то: ёπισολαὶ ἥ-
Γικαὶ (нравственныя), αὐροικικαὶ (деревенскія) и ἑται-
ρικαὶ (дружескія), —
№ 414 (СССЛХХХVIII), 8, XV, л. 380—381.

№ 458 (том. II, № XIII q.), XV—XVI, л. 155—172.

№ 426 (СССЦІХ), 8, XVI, л. 84—97.

ӨЙКАРЫ, Авоискаго монаха: —

а) Собраніе священныхъ иконосельній и политвъ, подъ
заглавіемъ: «ωρολόγον οὖν Θεὸς τῶν Σειῶν ἱμνῶν καὶ
εὐχαὶ μετὰ τροπαρίων εἰς τὸ ψολτήριον, (6) —

(а) На внутренней сторонѣ переплетной доски читаемъ криптографическую
азбуку позднѣйшаго письма. Вотъ въ какомъ соотѣственіи находится буквы
этой азбуки съ обыкновеннымъ Греческимъ αιφαντомъ:

α. β. γ. δ. ε. ς. η. Θ. τ. κ. λ. μ. ν. ξ. о. π. б. τ. υ. φ. χ. ψ. ω.

α, ω. β, ψ, γ, χ, δ, φ, ε, υ, ς, τ, η, β, Θ, ρ, π, κ, ο, λ, ξ, μ, ν.

(б) Сочиненіе это неоднократно было издаваемо въ разныя времена и въ
разныхъ мѣстахъ; въ послѣдній разъ оно издано въ Москвѣ, въ 1632 г. И-

["147", "№ 269 (CCLVI), перг. 4, 1341 г. л. 19—39, и 10—111.", "№ 378 (CCLXV), 4, 1546 г., л. 1—202.", "№ 301 (CCLXXVIII), 1, XVI, л. 18—233. (Здѣсь на л. 34-39 изображенія, с. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1.

ХРОНОЛОГИЧЕСКІЙ ПЕРЕЧЕНЬ

ГРЕЧЕСКИХЪ РУКОПИСЕЙ МОСКОВСКОЙ СУНОДАЛЬНОЙ
БИБЛІОТЕКИ, ВЪ КОИХЪ ОЗНАЧЕНО ВРЕМЯ ИХЪ НА-
ПИСАНІЯ.

=

Годъ написанія
рукописи.

VII—VIII вѣка.

Примѣч. Хотя въ трехъ означенныхъ ниже рукописяхъ и не показано время ихъ написанія; но, судя по ихъ уставному (квадратному) письму и по сравненію ихъ съ палеографическими снимками съ подобныхъ рукописей другихъ (иностранныхъ) обліютѣкъ, съ несомнѣнію можно полагать вре- мя ихъ написанія не поздѣе VIII-го вѣка.

— — — № 399 (у Маттея pag. 260) — Евангеліе, распо- ложенное по Евангелистамъ (Tempz).

— — — № 226 (tom. II, № XII f.), Евангеліе, расположенное по недѣлямъ, нач. съ Пасхи (Апракосъ).

— — — № 42 (XLIII) — тожъ.

ІХ в.

— 880 г. — № 254 (ССХLI) — Василья В. Аскетиконъ.

— 899 г. — № 145 (СХLVI) — Юанна Лѣствичи. Лѣствица, и др.

Х в.

— 917 г. — № 96 (XCVII) — Юанна Злат. бесѣды на посланіе къ Римлянамъ.

— 932 г. — № 394 (tom. II, № XXXII f.). — Сборникъ ста- тей догматико-полемическаго содержанія.

130

— 975 г. — № 60 (LXI) — Григорія Назіанзена слова.

— 977 г. — № 20 (XX) — Василія В. слова.

— 990 г. — № 104 (CV) — Юанна Злат. бесѣды на 1-е посланіе къ Коринопаномъ.

— 992 г. — № 313 (CCC) — прен. Юанна Лѣствичника Лѣствица.

— 993 г. — № 100 (СТ) — Юанна Злат. бесѣды на посланія къ Евреямъ и Колоссянамъ.

## ХІ в.

— 1006 г. — № 75 (LXXVI) — Юанна Злат. бесѣды на Ев. Матоєа.

— 1022 г. — № 162 (CLXIII) — Сборникъ житій святыхъ и др.

— 1022 г. — № 438 (tom II, № XXII q.) — Канонникъ.

— 1023 г. — № 15 (XV) — Сборникъ житій святыхъ и пр.

— 1052 г. — № 79 (LXXX) — Юанна Злат. бес. на Ев. Матоєа.

— 1055 г. — № 43 (XLIV) — Евангеліе, расположенное по недѣлямъ (Апракосъ).

— 1063 г. — № 9 (IX) — Сборникъ житій святыхъ.

— 1086 г. — № 29 (XXIX) — Василія В. Аскетиконъ.

## ХІІ в.

— 1126 г. — № 406 (CCCLXXIX) — Житіе Маріи Египетской.

— 1199 г. — № 278 (CLXV) — Евангеліе, расположенное по Евангелистамъ (Тетръ).

## ХІІІ в.

— 1275 г. — № 197 (CXVIII) — Псалмы съ толкованіемъ.

— 1275 г. — № 277 (CCLXIV) — Евангеліе — Тетръ.

— 1285 г. — № 146 (XLVII) — Прен. Юанна Лѣствица.

— 1289 г. — № 405 (CCCLXXVIII) — Сборникъ статей аскетическаго содержанія.

— 1295 г. — № 390 (tom. II, № XXVI f.) — Прологъ (συνα-ξαριον).

— 1297 г. — № 318 (CCXXV) — Папла монаха бесѣды.

— 1298 г. — № 456 (tom. II, № LI q.) — Уставъ церковный.

## XIV в.

— 1308 г. — № 364 (CCCXLVIII) — Прен. Юанна Лѣствица.

151

— 1339 г. — № 59 (LX) Григорія Наз. 16-ть словъ съ толкованіем Никиты Гераклейскаго.

— 1340 г. — № 251 (ССХХХVIII) — Василья В. Шестодневъ.

— 1341 г. — № 269 (CCLVI) — Сборникъ статей, относящимся къ Актурикъ.

— 1342 г. — № 149 (CL) — Сборникъ статей каноническаго содержанія.

— 1345 г. — № 165 (CLXVI) — Лавсанкъ и др.

— 1345 г. — № 136 (СХХХVII) — Юанна Злат. бесѣды разнаго содержанія.

— 1355 г. — № 308 (ССХСV) — Исаака Сиріна постинческія слова.

— 1359 г. — № 56 (LVII) — О произведенной Богомъ твари. соч. незвѣстнаго писателя.

— 1387 г. — № 366 (ССCLIII) — Сборникъ статей полемическаго содержанія противъ Латинъ.

— 1399 г. — № 416 (ССЛХХХІХ) — Патерикъ.

XV в.

— 1415 г. — № 5 (V) — Дѣянія и посланія Апостольскія; — Патерикъ и въ концѣ собраніе словъ и поученій отеческихъ.

— 1475 г. — № 19 (XIX) — 9-ть книгъ В. Завѣта: Бытія, Исходъ и пр. съ толкованіемъ разныхъ отцевъ.

— 1477 г. — № 455—(tom. II, W LI q.) — Сборникъ статей каноническаго содержанія.

— 1487 г. — № 257 (ССХЛIV) — Фаларида и Брута письма.

— 1487 г. — № 353 (ССХЛ) — Евстаѣя Хартофилакса драма: τὸ καθ' Ὑμίνην καὶ Ὑμίνιαν.

— 1494 г. — № 7 (VII) — Аристотелева чизика съ примѣчаніями Симаюція.

XVI в.

— 1517 г. — № 6 (VI) — Аристотелева метафизика съ примѣчаніями Александра Афродизскаго и Сиріана.

— 1529 г. — № 330 (ССХХVII) — Минея служебный мѣсяцъ Гевварь.

— 1512 г. — № 380 (ССЛХХVII) — Уставъ церковный.

152

— 1546 г. — № 378 (СССЛХВ) — Собраніе церковнихъ пѣ-
сионній и пр.

— 1552 г. — № 45 (XLVI) — Юанна Ксифилина бесѣды на воскресныя и праздничныя Евангелія.

— 1569 г. № 459 (том. II, № LVII q.), — Юанна Кантаку-
зена 4 кн. противъ Магомета.

— 1593 г. — № 198 (СХСІХ) — Грамата Константинопольскаго собора объ учреждепін патріаршества въ Россиі.

XVII в.

— 1602 г. № 454 (том. II, № XIVІІІІ q.) — Требникъ и Служебникъ.

— 1603 г. — № 219 (том. II, № XXII f.) — (собраніе писемъ Михаила Глики.

— 1607 г. — № 291 (ССЛХХVIII) — Григорія Оессалоник-
скаго (Паламы) сочиненія противъ Варлаама
и Аккидова.

— 1610 г. — № 311 (ССХCVIII) — Европа и Аристофана комедіи и др.

— 1610 г. — № 260 (ССХЛХІІІ) — Сборникъ статей разнаго содержанія.

— 1622 г. — № 457 (том. II, № LV q) — Хронографъ.

— 1627 г. — № 360 (ССС'XLVII) — Сборникъ статей догматико-
полемическаго содержанія.

— 1630 г. — № 292 (CCLXXIX) — (собникъ статей Богослов-
ско-философскаго содержанія.

XVIII в.

— 1710 г. — № 469 — Пансьіа Лігаріда описаніе бывшаго вѣ.
Москвѣ въ 1667 г. собора.

АЛФАВИТНЫЙ УГАЗАТЕЛЬ

СЛАВЯНСКИХЪ РУКОПИСЕЙ

М. СУНОДАЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКИ.

A.

АВРААМІЯ Палицына († 1621) —

Сказаніе об' осад'ль Тройкаго монастыря (описаніе со-
бытій 1598 — 1613 г.), в' 79-ти г.лавах'ль. — Напечат. в'ь
первый раз'ль в'ь Москв'ь в'ь 1784 г. ,
№ 673, 4, скрп. XVII, л. 160—438, безъ конца.

АДРІАНА патріарха († 1700 г.): —

а) Духовное завещаніе, written inъ 1697 г. съ назвѣсті-
емъ о его погребеніи, —
№ 422, 4, пол.уст. XVII, л. 1—16.

б) Судъ съятительскій 1700 г., напечат. Г. Калагевымъ
въ соч. «о значеніи Кормчей книг» — (Чт. Моск. Ист.
Об. 1847 г.), —
№ 463, 4, скрп. XVIII, л. 68—238.

в) Граматы, письма и поугенія, см. неперепл. сборники
(въ концъ сборниковъ) и сб. № 346.

д) Указныя статьи, см. это слово.

АЗБУКА Фряжская, или Славянская каллиграфія (сл. Он.
рук. Толст. I, № 128), —
№ 1, л. XVII, л. 1—29.

20

154

АЛЕКСАНДРІЯ — житіе і жизнь і дляніе і вся бранна
Александрра царя Македонскаго, въ началѣ Хронографа, —
№ 86, л. полууст. XVI, л. 1—142, сп. Архіанз.

АЛЕКСІЯ Аритметина, великаго эконома Константинопольской церкви и homophilакса († 1160 г.) —

Пзложеніе вкратцъ, рекше перегень правиломъ Апостоль-
скілъ и отеческімъ, съ краткимъ изъясненіемъ,— раздѣ-
лено на 132 главы, —

№ 570, 4, скрп. 799 л.; рук. писана въ 1643—1644 гг. Аванасіемъ Оедоровымъ.

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КЪ 3-МЪ ЧАСТЯМЪ ПРАВОСЛАВНАГО ИСПОВѣДАНИЯ ВѣРЫ, СЪ ПРИСОЕДНИЕНІЕМЪ ИѣСКОЛЬСКИХЪ УКАЗАТЕЛЕЙ (ПЕЧАТН. И ПИСЬМЕН.) ИМЕНЬ СВЯТЫХЪ И ПОВѣСТЕЙ, ПО-МѣЩЕННЫХЪ ВЪ Прологѣ, —

№ 218, л. скрп. XVII, 85 л.

АЛФАВИТЪ — подъ заглавіемъ: Толкованіе иностранныхъ
рѣгей, иже обрътапося во святыхъ книгахъ, не преложе-
ны на Русскій языкъ, — съ пѣсколькими предисловіями въ
началѣ и съ разными дополнительными статьями въ концѣ, —

№ 353, 4, скрп. 244 л. писалъ Волопасъ своею ру-
кою, въ 7162 (1654 г.).

№ 354, 4, полууст. XVII, 359 л. съ предисловіями и
дополнительными статьями другаго состава.

№ 380, 4, полууст. XVII, 352. (До 56-го разныя
грамматич. статьи и орывки).

№ 835, 8, полууст. XVII, л. 175—360.

№ 916, 8, полууст. XVII, 171 л., съ однимъ преди-
словіемъ въ началѣ, безъ всякихъ дополнитель-
ныхъ статей.

АЛФОНСА ПИЗАНА (Гезунта) —

Описаніе 1-го Вселенскаго собора, въ 4-хъ частяхъ. Пе-
реводъ первыхъ двухъ частей, —

№ 875, 4, полууст. XVII, 227 л.

№ 544, 4, скри. XVII, 174 л. Черп. экземпляръ. Въ
концѣ о 7-міи Вселенскихъ соборахъ.

АНГЛИИ историко-статистическое описание. Перев. на Бъл-
русск. нарѣчіи 1645—1661 г., —

№ 41. л. Бълорусск. скри. 621 л. Автографъ переводч.

155

АНДРЕЙ ЛЫЗЛОВЪ, см. Лызлосъ.

АДРИАТИСЪ, см. Юаннъ Златоустъ.

АНТЮХА монаха (VII в.) —

Къ Евстафію 136 г. лавъ (Пандекты) (с. л. Каланд. І. Екз.

Болг. примѣч. 49), —

№ 3, л., полууст., XV, л. 1—117.

№ 989, л. полууст. XVI, л. 531—607.

АНӨОСЪ хронологикосъ и аноологіюцъ выhlenокъ (хронологическія таблицы); по извѣстію, находящемуся въ рукописи, папечат. въ 1663 г.,—

№ 6, л. скри. XVIII, 161 л.

АПОКАЛИПСИСЪ СЬ ТОЛКОВАПЬЕМЪ Андрея, архієпископа Кесарійскаго, —

№ 238, л. полууст. XVI, л. 411—455.

№ 442, 4, полууст. XVI, л. 277—363.

№ 356, 4, скри. XVI, л. 1—74.

№ 951, 4, полууст. XVI, л. 107—184.

№ 5, л. полууст. XVII, л. 1—164, сь рисунками въ текстъ.

№ 746, 8, полууст. XVII, 246 л.

№ 518, 4, скри. XVII, л. 920—980.

АПОСТОЛЪ (Апостольскія дѣятія и посланія), —

№ 13 (49) (а), л. уст. XVI, 514 л. Съ изображеніемъ Евангелиста Луки и другими живоиспыsyми украшеніями (б).

№ 16 (51), л. полууст. — скри. XVI, 406 л. (не полный).

№ 357 (48), л. полууст.—скри. XVI, 352 л.

№ 358 (52), 4, полууст.—скри. XVI, 272 л.

№ 721 (50), 4, полууст.—скри. XVI, 258 л.

№ 725 (53), 4, скри. XVI—XVII, 414 л.

АПОСТОЛЪ И ЕВАНГЕЛИЕ — Темръ (т. е. расположенное по Евангелистамъ), —

(а) Цифры въ скобкахъ означаютъ NN рукописей по новому печатному калалогу, составляемому проф. Горскимъ и Невоструевымъ (Опис, Слав. рук. Сунод. Б-ки. Отд. І, Москва 1855 г. и Отд. II, Москва 1857 г.)

(б) См. Опис. рук. Сун. Б-ки. Отд. І, стр. 316.

136

№ 11 (40), л. полууст.—скри. XVI, 317 л.

№ 810 (35), 8, полууст. XVI, 336 л.

АПОСТОЛЪ, расположенный по порядку дневныхъ Церков-
ныхъ чтений (апракосъ), —

№ 722, (45), перг. 4, полууст. 180 л.; писанъ въ
1307 г. инсцемъ Домитюлъ.

№ 15 (46), перг. л. уст. 129 л.; писанъ въ Новгородъ
инсцемъ Максимюлъ, въ мірь Станилиромъ, въ
1309 — 1312 г.

№ 14, (47), л. полууст. XVI, 206 л.

АПОСТОЛЪ толковый, съ толкованіемъ Іоанна Златоустаго и
другихъ отцевъ, —

№ 18, (96), л. полууст. XV, 574 л. Пзъ библіотеки
Юснфова Волоколамскаго монастыря.

№ 8 (98), л. полууст. XVI, 525 л. Въ 1575 г. по-
леженъ архиеп. Новгор. въ Церковь Св. Нараскевіп.-

№ 9 (99), л. полууст. XVI, 624 л

№ 17 (97), л. полууст. XVI, 362 л. Неполный: дѣ-
ляний и посланія къ Евреемъ нѣть.

№ 724 (101), 4, скрип. 1599 г. 1685 л.

№ 12 (100), л. полууст. XVI—XVII, 558 л.

№ 10, л. Бѣлорусск. скрип. XVII, 649 л.

АПОСТОЛЪ толковый, содержащій въ себѣ толкованіе на по-
сланія: къ Римляномъ, 1-е и 2-е къ Кориняномъ, къ Га-
латамъ и къ Евреямъ, до 4-го стиха IV г. павы. —

№ 7 (95), перг. л. уст. 1220 г. 240 л. (а). См. опис.
г. Буслаева въ Матеріал. для Пстор. Иисьменъ,
1855 г. —

Примпъ. Во всѣхъ нечисленныхъ спискахъ толков. Апо-
стола, текстъ толкованія Ан. посланій одинъ и тотъ же.

АПОСТОЛЬСКІЯ постановлѣнія, собранныя Климентою, напою
Римскимъ, въ 8-ми книгахъ. Переведены Евangelіян іеро-
монахомъ въ 1691—1693 г., —

(а) Въ себѣ рук. на л. 1, сдѣланы красками по золотому полу изображенія Аи. Петра и Навла; надъ ними въ облакахъ Спаситель, держащій въ рукахъ пѣчтѣ на подобіе вѣрцовъ; на 2 л. въ заставкѣ изображеніе два Архангела.

157

№ 474, 4, скри. XVII, 159 л. Черновой экз. ст. поправками переводчика.

№ 92, л. скри. XVII, 142 л. Экземпляръ, переписанный съ предъидущаго.

№ 223, стр. 1—201. Тоже самое.

АПОФӨЕГМАТЪ, сіесть, соплетенныхъ краткихъ повѣстей 4 книг. Переводъ съ польскаго, —

№ 362, 4, полууст. XVII, 277 л. Ирииска: «Труды выйся многогрѣшный Накита Усачевъ.»

АРИСТОТЕЛЕВА книга къ Александру Македонскому «Тайная Тайныхъ,» —

№ 359, 4, скри. XVII, 146 л.

№ 723, 4, полууст. XVII, 131 л.

АРМЕНОПУЛЪ Константинъ. См. Константинъ.

АРРІАНА, ученика Енштета Философа, (конца 1-го в.) —
Повѣсть о храбрости Александра, царя Македонскаго, —

№ 151, л. полууст. XV—XVI, л. 232—305.

АРСЕНІЙ Грекъ. См. Хронографъ Дорооеся Монемвасійскаго.

АРСЕНІЯ Калтухи, Критскаго іеромонаха (XVII в.) —
Проскинитаріонъ—путешествіе во святую землю. Перевед.
іеромон. Ев орлис. л. въ 1686 г. ст. греч. печ. изд. 1679 г.,

№ 513, 4, скри. 41 л.

№ 529, 4, скри. XVII, л. 277 об.—296. — Черновой экземпляръ, съ поправками переводчика.

АРСЕНІЯ Манѣевича, (а) (архіеп. Ростовскаго † 1780) —
«Возраженіе на пашквиль Лютеранскій, нарѣченный Мо-
лотокъ, на книгу—Камень вѣры, который молотокъ показ-
зался быть восковой.... книга нарѣченна Наковальня, отъ
которой млатъ сокрушается,» —

№ 981, л. скри. XVIII, 159 л.

АРСЕНІЙ Сатановскій, см. Кословографія.

АРСЕНІЯ Суханова († 1668 г.) —
Проскинитаріонъ (1651 — 1652) въ трехъ частяхъ: въ
1-й статейный списокъ — описаніе путешествія, во 2-й опи-
саніе святыхъ мѣстъ; въ 3-й тактиконъ: «какъ греки цер-
ковый чинъ и пѣніе содержатъ,» —

(а) См. Ист. Р. Ц. преосв. Филарета, пер. V, 73. М. 1848 г.—Слѣд. Шарск. N 29.

158

№ 571, 4, скри. XVII, 368 л.

№ 575, 4, скри. XVII, 366 л.

№ 573, 4, скри. XVII, 512 л. — (Здѣсь 3-я часть предшествует 2-й).

№ 529, 4, скри. XVII, л. 188—277. (Неполный экз., бывший у іер. Евонія съ его поправками). —

№ 578, 4, скри. XVII, л. 1—96. Одна первая часть.

№ 684, 4, скри. XVII, л. 41—224.

### АУГСБУРГСКОЕ исповѣданіе (1530 г.), —

№ 352, 4, полууст. XVII, 133 л. Съ 83 л. краткое географіч. описание Шведскаго королевства и припадлежавшихъ къ опому (въ нача.гѣ Шведской войны при Петрѣ I), Нѣмецкихъ провинцій.

### АӨНАСІЯ, архіен. александрійскаго († 373 г.):

а) Прѣніе съ еретика. Савелліемъ, Фотіемъ в Аріемъ; перев. Елифанія Славицкаго, —

№ 476, 4, скри. XVII. л. 38—99.

б) 4 слова на Аріанѣ:

аа) Въ переводѣ Константина пресвитера, см. это слово.

бб) Въ переводѣ Елифанія Славицкаго, —

№ 360, 4, скри. XVII, 159 л.

в) Толкованіе на псалтирь, —

№ 349 (61), л. полууст. скри. 255 л. «Писалъ въ 1516 г. Оедко Семеновъ сынъ Бокшѣевъ» —

№ 348 (67), 4, полууст. скри. XVI, 307 л.

№ 711 (65), 4, полууст. скри. XVI, 325.

№ 712 (66), 4, полууст. XVI, 324 л.

№ 238 (70), л. полууст. XVII, л. 1—403. Въ два столбца,—въ одномъ текстъ, въ другомъ толкованіе; коія со списка, писаннаго, въ 1561 г., въ Ростовѣ, священно-инокомъ Юспфомъ. (Лич. рукоп. Румянц. Музея № 331. Въ той же рукописи л. 791—1278, писаль Солбенскія (Владимірск. еп.) пустыни строитель игуменъ Варлаамъ. Въ промежуткѣ между л. 403 и 791 помѣщено толкованіе избранныхъ псалмовъ—Василя Великаго, Ioanna Златоуст. и другихъ отцевъ; нѣсколько словъ и поученій, между прочимъ, слово Григорія Цам-

159

блака, толковый Апокалипсисъ Андрея Кесарий-
скаго и книга Петра Дамаскина: «воспоминание къ
своей ему душѣ.» — Средина рукописи писана въ
ХVI вѣкѣ.

№ 347 (68), л. 336 л. Писано въ два столюца (ъть
однимъ текстъ уставомъ, въ другомъ толкованіе
скорописью), въ 1647 г., по повелѣнию натр. Ю-
спфа, нюокомъ Иннокентіемъ Ларіоповымъ. На
1-мъ и 2-мъ листѣ—изображенія Царя, Давида и
св. Атанасія Александрійскаго.

№ 518, 4, скрип. XVII, л. 616—823.

№ 856 (69), 4, Бѣлорусск. скрип. XVII, л. 4—148.

Примѣть. Текстъ толкованія, помѣщеннаго во всѣхъ изчи-
сленныхъ спискахъ, одинъ и тотъ же. Слав. переводъ его
пропадежитъ къ памятникамъ глубокой древности ХІ и II
ХІІ вѣка. См. Востоковаа Опис. Р. Муз. стр. 169.

г) Догматигескіе вопросы и ответы (20) и толкованіе
притгѣпъ евангельскихъ (напеч. въ Скриж. М. 1656 г.)—
№ 361, 4, скрип. XVII, 41 л.

АӨАНАСІЙ ФИЛИППОВИЧЬ, игуменъ Брестъ.-Литов. (‡ 1648 г.):—
«Діариушъ, альбо списокъ дѣевъ правдѣныхъ всправѣ по-
множенія и обясненія вѣры православное голошѣнный... въ
недавно прошлыхъ часехъ, впродъ у благочестиваго Царя
Московскаго Миханла, потомъ у его милости короля Поль-
скаго Владислава четвертаго, на остатокъ у Преосвящен-
наго архиепископа всея Россіи митронолиты Петра Мога-
лы, всписанный презъ смиреннаго іеромонаха Атанасія Фи-
липповича на сесь часъ Ігумена Береста-Литовскаго, презъ
котораго-то въ монастыру Печарокіевскомъ и выписуется
для вѣдомости людемъ православнымъ, хотячимъ теперь
и в потомные часы вѣдать. Року 1646, мца дня»—Очень
любопытный памятникъ для Исторіи Малороссіи и Упів.
Въ текстъ помѣщено много актовъ, королевскихъ граматъ,
носланій и писемъ Атанасія Филипповича и другихъ лицъ
къ королю и проч. Въ концѣ (съ л. 177) «о смерти слав-
ной памяти небожчика О. Аө. Филипповича, игумена Бе-
рестейскаго православнаго,—повѣсть презъ послушниковъ
его писана року 1648 сталой,» и надгробные стихи ему,—
№ 856, 4, скрип. XVII, л. 148 об.—179.

160

Б.

БАРЛЕЯ Каспара, доктора и профессора въ Академіі Луг-
дии Батавской (XVII в.) —

Слово о дивчихъ событвахъ души геловъгеской, —

№ 776, 8, скри. XVIII, 76 л. Съ л. 40 о солнечномъ
крузѣ, и о лунномъ, и о прехожденіи пасхи Гре-
ческой, Латинской и Еврейской, съ пасхальными
табл.цами.

«БАРОНЪУША (+ 1605 г.) наука.» Нзвлеченіе изъ лѣтописі
Баронія отъ Рождества Христова до 611 г., на Малороссій-
скомъ нарѣчии, —

№ 723, 4, скри. XVII, 410 л. Сл. Восток. Он. Рум.
М., стр. 18 и 19. Въ началѣ и въ концѣ рукоп-
ниписі нѣ сколько стихотвореній на Рождество Хри-
стово и др. праздники и темы, л. 369 — 410 при-
клады, т. е. разные разсказы и притчи.

БАРОНІЯ (изъ 6-й книге) изъвлеченія,—Церковная история съ
143 до 518 г. (Посланія папъ, патріарховъ, царей и проч.)
«Нздадеся въ хартографію Русскаго языка въ лѣто 7189
(1681), —

№ 566, 4, скри. XVII, 191 л.

БИБЛИОГИЯ ОГЛАВЛЕНІЕ, КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ВСЕХХЪ БИБЛИЙСКИХЪ
ВЕТХОЗАВѣТНЫХЪ КНИГЪ, — ПО ГЛАВАМЪ. Переводъ съ ПОЛЬ-
СКАГО ИЗДАНІЯ БИБЛИОТЕКА, —

№ 812, 4, скри. XVII, 136 л. Подпись по листамъ:
«сія книга на обилюю выклады, еже есть надписа-
ніе всякой г.лавѣ. Списано съ Полской съ кар-
тинной выкладовъ, города Дмитрова Борисог.льб-
скаго монастыря архиепископа Адріана келейная,
подписана его власною рукою, 7191 (1683) г.

ВИБЛЯ, КНИГА В. и Н. ЗАВЪТА.

а) Полные списки всѣхъ Библейскихъ книгъ:

№ 915 (1), л. полуст. 1002 л. Списокъ старшій изъ
всѣхъ, доселѣ изъѣстныхъ, списковъ Библіи, ии-
сань въ 1499 г., въ Новгородѣ, при архиепископѣ

161

Геннадій, повелѣпіем архіепископа діакона Герасима. Подробно описан проф. Буславsky въ Матеріал. для Ист. письмен. Сл. Калайд. І. Екз. прим. 34.

№ 21 (2), л. полууст. 10-24 л. Иванъ въ 1558 г., въ Юспфовомъ Волоколамскомъ монастырѣ, иной-момъ Югимомъ, по повелѣнию царя Юлии Васильевича.—См. подр. опис. митр. Евгения въ прилож. къ Разсужд. Новицкаго о первоначальномъ переводѣ Св. Иис. на Слав. языкъ. Киевъ 1837 г.

№ 30 (3), л. полууст. XVI, 1013 л. Ркп. припадлежала Тропцкому монастырю; писана при Ратанскомъ архіепископѣ Сергій, въ 1570—1571 г.

№ 22—29 (4—11). Списокъ съ печ. издания 1663 г. въ 7-ми томахъ, въ л. полууст. XVIII, 3157 л., съ книгорыными поправками, сдѣланными по Греч. тексту Софропиемъ Лихудомъ, Оеофилактомъ Лонатинскимъ и проч. въ 1744—1720 г. — Подроб‐ нѣ о семъ исправленіи см. въ опис. Слав. ркп. Сивод. Б-ки, Отд. І, стр. 165, М. 1855 г.

6) 8-ль книгъ В. Завѣта, а именно: Книги Иисуса Навина, Судей, Руов, 4 книги царствъ и книга Единърь,— № 162 (12), 4, полууст. XVI, 364 л.

в) 6-ть книгъ В. Завѣта, какъ-то: Иѣсей Иѣсей, Нритчей, Екклезіастъ, Иисуса Сына Спрахова, Юва и Премудрости Соломоновой, —

№ 251 (17), л. полууст. XVI, 163 л. Иѣсколько В.-Завѣтныхъ книгъ см. также въ Сбори. № 759.

БИБЛИЯ.

«На оглаголающія Священную библію, переведенную богомудрыми мужъ, Святаго Духа наноленными 70-ми преводникъ (собраніе статей о переводѣ 70-ти толковниковъ, направленныхъ противъ Латинъ), сочиненіе Лихудовъ, (см. Евгенія Слов. Ист. І, 248),—

№ 373, 4, скрп. XVIII, 77 л. см, также неперепл. Сб. № V.

О БОЖЕСТВѣ и человѣчествѣ Иисуса Христа, о Божествѣ Св. Духа и исхожденіи Его отъ Отца, отвѣты на возраженія о Божествѣ Иисуса Христа и о почитаніи св. иконы, —

21

162

№ 56, л. скри. XVII, 44 л.

ВОЛЬШОЙ ЧЕРТЕЖЪ — книга. (СМ. Московскаго государство
описаніе...

ВРИТАНІЯ, см. Англія.

ВРУНОНА, еп. Гербиполенскаго, или Кирцбургскаго (писат.
ХІ в.) —

Толкованіе на палатирь, выбранное изъ Іеронима, Авгу-
стина, Григорія Вел, Беды, Кассіодора и другихъ. Пе-
рев. съ Латынскаго Дилмитriемъ (Холастикомъ въ 1535
г., по повелѣнію Новгородскаго архіеписк. Макарія, —
№ 305 (77), л. полууст, XVII, 667 л.

ВЪЛОБОДСКИЙ ЯНЪ (прибывший въ Москву въ 1681 г.).

Обличеніе его ереси и соборное опредѣленіе о немъ, —
Въ с. № 346, л. 1201–1217 и въ другихъ сборникахъ.-

ВЪЛЬСКАГО Мартына —

Хроника со вклѣщенными въ текстѣ гравюрами изъ печ.
Польскаго издания и съ разными дополнительными стать-
ями въ копцѣ. Перев. съ Польск. въ 1584 г. Алброжіемъ
Брежевский (с. п. Толст. 1, 205), —
№ 113, л. скри. XVII, 1108 л.

B.

ВАЛЪСАМОНЪ. (См. Оеодоръ.

ВАСИЛІЯ ВЕЛИКАГО, архіеп. Кесарійскаго (+ 379):

а) Шестодневъ (11 бесѣдъ), въ переводѣ Елифанія Сла-
винацкаго, —

№ 366, 1, скри. XVII, 136 л. Рукопись правлена іе-
ромонахомъ Евоніемъ; исиравленный текстъ из-
данъ въ Москвѣ въ 1665 г.

№ 367, 4, полууст. XVI, л. 1–126, (въ 7-ми бесѣ-
дахъ). (См. такъ же венереп. Сбор. № III.

б) Разныя слова и бесѣды, между прочимъ, 5-ть словъ
противъ Евномія, новаго перевода, сдѣланнаго при
Лихудахъ, —

№ 346, л. полууст. XVIII, л. 528–732.

ВЛАСТАРЬ, см. Матвей.

163

ВОПРОСЫ и отвѣты православному знамежникомъ (словошрѣніе православнаго съ Римскимъ католикомъ о догматахъ), въ 50-ти главахъ, на Малороссійск. нарѣчіи, —

№ 942, 8, скри. XVII, 90 л.

ВОЗНОШЕНІЕ имени патріаршаго, царскаго и проч. во время
литургіи, —

№ 260, перг. свит. XVII, уст., 1 арш. дланы.

ВОЗРАЖЕНІЕ на пашквиль лотерпскій. См. Арсеній Ма-
цвевич.

ВЯЗНИКОВА Алексъя Селивестрова —

«О начальницѣ и учительѣ Церковныхъ и о всѣхъ, не-
видающихъ Божественному писанію» (о разныхъ неу-
стройствахъ и недостаткахъ, замѣченныхъ въ Русск. цер-
ковной іерархіі, описанныхъ авторомъ въ письмѣ къ Н.
Петру Алексѣевичу, въ 6-ти главахъ), —

№ 387, 4, скри. XVIII, 61 л.

О ВЯТСКОЙ странѣ повѣсть, —

№ 841, л, скри. XVIII, 8 л.

Г.

ГАВРІЙЛЪ Бужинскій. См. Пуффендорфъ.

ГАВРІИЛА Домецкаго († пост. 1709 г.) —

Кінновіонъ, или о жизни ичоческой. Писано на Малорос-
сійскомъ нарѣчіи, —

№ 859, 4, скри. XVII, 81 л.

ГЕННАДІЯ, архіен. Новгородскаго († 1506 г.):

а) насхалія на 8-ю тысягу лѣтъ. Здѣсь же грамоты и
другія статьи, писанцы по поводу исполненія 7,000
летъ отъ сотворенія міра, —

№ 1, л. скри. XVII, л. 30—74.

б) Церковный уставъ, —

№ 953, 8, полувуст. скри. XVII, л. 1 — 124. Далье
до конца рукописи (до л. 402) «пределіе по ус-
таву пребывающимъ инокомъ скитскаго житія.»

164

ГЕОРГІЯ Амартола (ІХ в.) —
Хронографъ. См. это слово.

ГЕОМЕТРІЯ, переведенная съ Англійскаго печ. изданія, по-
священнаго «ки. Карлусу Галскому,» съ предисловіемъ «І-
вавика Ки. Елизарьева, сына Албертуса Долмацкаго,» —
№ 12, л. полууст. XVII, 183 л.

ГЕРМАНА, патр. Константинопольскаго (VIII в.) —
Толкование и литургію. Переведено съ Греч. печ. изд.
1691 г., въ Чуд. мон., по повелѣнію патріарха Юакима,
въ 1689 г., монахомъ Екатеринъ, —
№ 378, 4, скри. XVII, 47 л. Въ началѣ рукописи
житіе патр. Германа.

ГЕРМОГЕНА, патр. Московскаго (+ 1612) —
Сказаліе о явленіи и гудесахъ отъ иконы Пресвятцы
Богородицы Казанской, писано въ 1594 году. —
№ 982, 4, скри. 36 л. Автографъ сочинителя. какъ
видно изъ подстрочной подписи, на л. 3–10 (а) —

ГЛАВИЗНЫ (сочиненія аскетническія) — Максима Псоловѣд-
вика (400), Отеона Едесскаго (100), Ніла о молитвѣ (153),
его же еще 100 главъ, —
№ 644, перг. 4, уст. XIV, 135 л. Писано писцемъ
Максимомъ.

ГОБЗИНСКИЙ Отеонъ. См. Иннокентій Напа.

ГРАММАТИКА Русская, на Нѣмецкомъ языке, —
№ 735, 4, скри. XVIII, 72 л.

ГРАМАТЫ и посланія всероссійскихъ митрополитовъ, архи-
спискововъ и епископовъ. — Сборникъ, заключающий въ
себѣ большѣ 140 актовъ, большѣю частію, отпечатанныхъ
именно по этой рукописи въ изданіяхъ Археографіи. Ком-
миссія, —
№ 562, 4, скри. XVI, 448 л.

ГРИГОРІЯ Богослова, Назіанзена (+ ок. 390 г.):

(а) Ркп. отл, какъ было сказано выше, пристана для храненія въ Сунод.
Б-къ, въ 1851 г. отъ Пхъ Ими. Вѣсотѣствѣ, Государей В. Князей Николаю
Николаевича и Михаила Николаевича.

165

а) 8 словъ съ толкованіемъ Никиты Ираклійскаго, —
№ 43, перг. л. уст. XIV, 346 л. Съ живописнымъ изображеніемъ Св. Григорія.

б) 16-ть словъ съ толкованіемъ того же Никиты Ираклійскаго, —
№ 951, перг. л. уст. XIV, 213 л.
№ 51, л. уст. XVI, 407 л.

Нрили. Во всѣхъ указанныхъ трехъ спискахъ переводъ словъ одинъ и тотъ же.

в) 16-ть словъ съ толкованіемъ того же Никиты Ираклійскаго, въ новомъ переводѣ Епископія Славинецкаго, — изд. въ Москвѣ въ 1665 г., —

№ 50, л. полууст. XVII, 393 л.

№ 48, л. полууст. XVIII, 988 л.; скп. правлена іеромон. Евangelіемъ по Греч. подлініку.

№ 49, л. скри. XVII, 633 л. Списокъ съ предъидущаго правленнаго экземпляра, вновь сличенный съ греч. текстомъ. — На об. 10 л. изображеніе Григорія Богослова, писанное золотомъ и красками.

№ 917, 8, скрп. XVII, 202 л. Здѣсь читаются слова 9 — 16, безъ толкованія и безъ исправленій, сдѣланныхъ въ предъидущихъ двухъ спискахъ (№ 48 и 49).

г) Собраніе словъ (числомъ 29), въ переводѣ Епископія Славинецкаго. Напечат. въ Москвѣ въ 1665 году, —

№ 594, 4, скри. XVII, 417 л. — Черновый списокъ съ поправками, назначенный для типографскаго употребленія.

ГРИГОРІЯ ДВОЕСЛОВА, паны Римскаго († 604 г.):

а) Книга пастырскаго попегенія (Пастырское Богословіе), въ переводѣ Симеона Полоцкаго, сдѣланномъ въ 1671 году, —

№ 381, 4, скри. XVII, 144 л.

№ 662, 4, скри. XVII 126 л.

№ 663, 4, скри. 1671 г. 88 л. Автографъ переводчика.

б) Къ Нетру архи-diаconу, повѣсті о житѣльствѣ Св. Отцевъ (Римскій Натерикъ), въ 4-хъ книгахъ, —

№ 265, л. полууст. XV, л. 352 — 456.

166

№ 726, 4, полууст. XVI, 313 л.

№ 382, 4, полууст. XVI — XVII, 265 л.

№ 402, 4, полууст. — скрп. XVI—XVII, л. 296—379.

№ 920, 4, скрип. XVII, 220 л. Экземпляръ, принад-
лежавшій (С. Димитрію Ростовскому.

в) 37 словъ на Евангелія во дни разныхъ святыхъ (сл.
Царск. № 45), —

№ 47, л. полууст. XVII, 275 л.

ГРИГОРІЯ НИССКАГО († 396 г.) —

7 словъ и завѣтъ Ефрема Сирина, —

№ 346, л. уст. XVII, л. 740 — 828.

ГРИГОРІЯ СИНАИТА св. (XIII в.) —

«Словеса различна (142 главы) о заповѣдѣхъ, велѣніхъ и
прещеніяхъ и 15 главизнъ о безмолвіи» —

№ 923, 4, скрип. XV, 127 л. Въ началѣ руководись
житіе Григорія Сианта.

№ 212, л. полууст. XVI, л. 172 — 200.

№ 385, 4, скрип. XVI, 127 л.

№ 733, 8, скрп. 86 л. Писана инокомъ Феодоромъ
въ 1630 г.

ГРИГОРІЯ Цамблака († 1419 г.) —

21 слово, —

№ 384, 4, скрип. XVI, 390 л. Съ листа 245 посланіе
патр. Фотія къ Миханлу Болгарскому и нѣсколь-
ко словъ Максима Грека.

№ 386, 4, полууст. XVII, 273 л. Здѣсь послѣднихъ
3-хъ словъ Григорія Цамблака нѣтъ.

ГРИГОРІЯ, архіеп. Фессалопикскаго (Паламы) и Нила Кава-
силы (XIV в.) —

Полемическія сочиненія противъ Латинъ обз исхожденіи
Св. Духа, въ 49-ти главахъ, —

№ 383, бомбиц., 4, полууст. XV, 360 л.

№ 45, л. полууст. XVI, 358 л.

№ 46, л. полууст. XVII, 376 л. Въ концѣ вышиски
изъ Космографіи, потомъ о Лже матронолитѣ Исп-
дорѣ, о Флорентійскомъ Соборѣ и о поставленіи
Григорія Цамблака. —

167

№ 198, л. скри. XVII, 291 л. Кромѣ 49-ти главъ, въ началѣ читается еще 5 словъ объ истождения Св. Духа.

## 1.

**ДАЛМАТСКИЙ МОНАСТЫРЬ.** Запись о его основаніи (конія), составленная игуменомъ Исаакомъ и его же гелобитный кт. царямъ Юанну и Петру Алексѣевичамъ съ просьбою о всно-моцествованіи для построенія новой церкви, —

№ 843, л. скри. XVIII, 2 л.

№ 844, въ столбцѣ, скри. XVII в.

**ДАМАСКИНА Архіерей Студита —**

«Собраніе отъ разныхъ Философія о пѣкихъ собствахъ естества животныхъ (с.л. № 377, л. 38) и Пасхальныя Таблицы, —

№ 388, 4, полууст. XVII, 91 л.

**ДАНІУЛА игумена —**

Странникъ — описание путешествія во святую землю, совершеннаго имъ въ 1113 — 1115 г., —

№ 951, 4, полууст. нач. XVI, л. 44 — 91.

№ 560, 4, полууст. XVI, л. 1 — 27.

**ДАНІУЛА, митрон. всероссійскаго (1522 — 1539 г.) —**

Соборникъ, собранъ отъ Божественныхъ Писаній (Соборникъ словъ, числомъ 16-ть), —

№ 985, 4, скри. XVIII, 334 л.

**ПЛИМИТРІЯ, митрон. Ростовскаго († 1709 г.):**

а) Врагевство духовное на слущеніе полысловъ, —

№ 376, 4, полууст. XVIII, 11 л.

б) Епископлярь (собраніе писемъ къ разнымъ лицамъ, 1707 — 1709 г.), —

№ 81, л. скри. XVIII, 13 л.

в) Каталоги Российскихъ митронолитовъ, архиепископовъ и епископовъ (по епархіямъ) и Греческихъ натріарховъ и императоровъ. (Каталогъ Кіевскихъ митронолитовъ из-данъ Рубаномъ въ Московскомъ любопытномъ мѣсяцо-словѣ на 1776 г.), —

№ 123, л. полууст. XVIII, 205 л.

168

г) Лъятотисенъ келецки. (въ 1-й разл. издашъ въ 1784 г.)- № 53, л. скри. XVII, 326 л.

№ 150, л. полууст. XVII, 397 л. безъ конца; оканчивается изложеніемъ языческой мноологіи.

д) Нотата (замѣтки о разныхъ предметахъ, въ азбучномъ порядкѣ, на русскомъ, латинскомъ и польскомъ языкахъ), —
№ 187, л. скри. 1700 г. 40 л.

е) Пасхальныя табліцы до 1711 г., съ замѣтками на поляхъ о Библейскихъ событияхъ, доведенныхъ до 2242 года, — 68-хг. толнахъ, —
1-й томъ № 137, л. XVII, 181 л.

2-й томъ № 138, л. XVII, 364 л.

ж) Розыскъ о Брынской вѣрѣ (1-е издание было въ 1745 году), —
№ 254, л. полууст. XVIII, 271 л.

№ 586, 4, скри. XVIII, 406 стр.

з) Сборники разныхъ мелкихъ его сочиненій и собранныхъ имъ разныхъ, препмущественно историческихъ, матеріаловъ, — изъ собственной библиотеки Святителя, съ его замѣтками и написанными собственною его рукою оглавленіями:

аа) № 139 л. скри. XVIII, 214 л.— Содержить въ себѣ, между прочимъ: Календарь Еллино-Римскій, Хронологическія Таблицы и изслѣдованіе о хронологіи, Пасхальныя Таблицы, Каталоги: а) греческихъ императоровъ и константинопольскихъ патріарховъ, б) митрополитовъ кіевскихъ в) константинопольскихъ патріарховъ послѣ взятія Царяграда Турками (на Лат. язык)

бб) № 146, л. скри. XVIII, 327 л. Содержать въ себѣ, между прочимъ, Алфавитъ духовный въ 35 главахъ Исаіи Контицкаго, Синхасри Великопостные, надгробное сюво Ипокентію Гизелю, Димитрия Ростовскаго, Апологію въ утѣшеніе печали, житіе Савыи Сербскаго, соч. Филопея Лещинскаго, выписки изъ Палиподіи, граматы Доспейа, патріарха Керусалимскаго и Юакима патріарха Московскаго, и миожество разныхъ правоучительныхъ содержаний статей.

169

вв) № 147, л. скрп. XVIII, 435 л.—Содержитъ въ себѣ:
а) Лѣтонисецъ Русскій до 1612 г. (л. 2--207); б) Ис-
повѣданіе вѣры Святителяs Димитрія, читанное имъ при
его посвященіи въ митрополита Тобольскаго; в) о сво-
бодѣ святой церкви—писаніе древнее отъ нѣкоего ду-
ховнаго и побому драго мужа въ лѣто 7013 (1505);
г) 4 поученія Юакима Патріарха; д) хронологическій
списокъ Ростовскихъ Святителей съ краткими ихъ біо-
графіями; в) Поученія Димитрія Ростовскаго; ж) Гра
мата Ростовскаго архіеп. Оеодосія 1455 г.; з) Посланіе
Вассіана, архіеп. Ростов. къ В. Кн. Пвану Васильеви-
чу 1480 г.; и) Слово на намять св. Гурія Казан-
скаго; і) м пожество разныхъ статей правоучительнаго
содержанія.

гг) № 811, 4, скрп. 1704 г. 364 л. Содержитъ въ себѣ:
Мартирологіонъ и.п. краткія житія святыхъ на Сен-
тябрь мѣсяцъ (не изданное сочиненіе св. Димитрія),
Алфавитный перечень еретиковъ и ересей; о свободѣ
св. церкви; 2 увѣщанія попомъ, Врачество духовное,
о пути во св. градъ Іерусалимъ, о стриженіи брадѣ,
и проч.

дд) № 858, 4, скри. 1704 г. 230 л. Содержитъ въ себѣ:
житія Русскихъ святыхъ: Оеодосія, архіеп. Астрахан-
скаго († 18-го Дек. 1606 г.), Юанна Устюжскаго, Ва-
силія и Константина Ярославскихъ, Проконія и Юанна
Устюжскихъ, Петра и Оевропіи Муромскихъ, Юанна
Юродиваго Ростовскаго, Димитрія Царевича. Здѣсь же
сказаніе объ вконъ Богоматери Толгской, родословіе
Князей В. Iадинірскихъ, и проч.

Прилѣз. Сборники подъ №№ 811 и 858 имѣютъ назва-
ніе, по надписи, сдѣланной рукою самаго Святителя:
«Разныя ненсіравленныя вещи.»

ДИМИТРИЯ Толтага (род. въ 1466 г.):

а) Переводъ Толковой Псалтири Брунона Гинерболен-
скаго. См. Брунонъ.

б) Посланіе къ архиіпискому Новгородскому Геннадію
о бъломѣ клобукъ, —.

№ 389, 4, полууст. XVII, 30 л.

22

170

№ 390; 4, скри. XVII, 16 л.

ДЮНІСІЯ АРЕОПАГИТА (1 в.):

а) Творенія сь толкованіємь Максима Нсповѣдника, въ переводѣ Аоонскаго мопаха Псагі, совершенномъ въ 1371 году, —

№ 51, л. скри. XVII, 501 л. Въ концѣ Юанна Дамаскина объ осьми частяхъ слова въ переводѣ Юанна Экзарха и слово Максима Грека, «излагающе съ жалостью нестроения и безчиния царей и властей послѣдняго вѣка сего.»

б) Тожъ, съ присовокупленіемъ житія св. Діонисія изъ Метафраста, въ переводѣ мопаха Евгілія — 1675 г., и отрывковъ изъ толкованія Нахимерова на 7-е посланіе Діонисія Ареонатита, — въ переводѣ Оеодора Погикарпова, —

№ 55. л. скри. 382 л. Черновой экземпляръ съ новарными поправками, сдѣланными Полікарповымъ, свѣряшимъ съ Греческимъ подлинникомъ переводъ Евонія «Тшаніе Адріана, натріарха Московскаго и Аоанасія, архієпископа Холмогорскаго»

ДІОПТРА — Зерцало или бесѣдованіе души съ тѣломъ, соч.

Филиппа Философа, съ предисловіемъ Михапла Псе.ла, —
№ 930, 4, пол.ууст. XV 287 л.

№ 991, л., пол.ууст., XVI. и 645 — 670.

№ 179, л.. пол.ууст., XVI, л- 813 — 916.

№ 758, 4, скр. XVII, л. 23 — 310. Греч. подлинникъ писанъ въ предѣлахъ Смоленскихъ стихами, въ 1095 г. Переводъ сдѣлань въ Ростовѣ для нѣкого Зиновія. (Сл. Тол.ст. 1, № 7. — Калайд. Юан. Экз. примѣч. 29, см. такъ же выше въ Греч. руководящихъ подъ словомъ: Діоптра).

ДОНСКОЙ монастырь. — Новѣсть о зачатіи его, —

№ 842, л. скри. XVIII, 9 л.

ДОРООЕЯ АВБЫ (VI — VII в.) —

Постнітієскія слова, числомъ 25, съ предисловіемъ Захаріні Коньстенскаго († 1626). (Въ 4-й разъ изданы въ Киевъ въ 1628 году), —

171

№ 719, 16. скрип. XVII, 234 л.

№ 392, 4, скрип. XVII, л. 1 — 231. Далее съ 235 л. Слова Ефрема Сирина, Василия Великаго, Аммонія, Юанна Златоустаго и другихъ.

ДОРОЕЕЯ Манемвасійскаго (XVII в.) — хронографъ. См. это слово.

ДОСИЕЯ Суцавскаго (XVII в.) —

Переводы. См. Нѣнатій Богоносецъ, Юаннъ Златоустъ и Симеонъ Фессалонитскій.

ДОСНѣЕЯ, патр. Іеруссалимскаго (XVII в.) — Енхириціонъ. См. Мелетій Сириъ.

E.

ЕВАНГЕЛИЕ, расположенное по Евангелистамъ (темпъ), —

№ 401, (20), перг. 4, уст. 1143 г., 260 л. Описано проф. Буслаевымъ въ Матеріалахъ для Ист. письменъ, М. 1855 г.

№ 742, (26), перг. 4, полууст. 282 л. Идано въ 1383 г. въ Константинопольѣ. Списокъ. наиболее отличающийся отъ всѣхъ другихъ.

№ 922, (33), 4, полууст. скр. XV — XVI, 326 л. Съ миніатюрными изображениями 4-хъ Евангелистовъ.

№ 62, (37), л. уст. 1537 г. 406 л. Рки. съ изящными заставками предъ Евангелиями и мѣсяцословомъ и съ собственноручною въ концѣ подписью патріарха Филарета Никитча. Опис. проф. Буслаевымъ въ Матер. для Ист. Письменъ.

№ 74, (36), л. полууст. XVI, 478 л.

№ 398, (41), 4, полууст. XVI, 877 л. — Рки. съ вкладною записью всероссійскаго митрополита Макарія.

№ 399 (34), 4 полууст. XVI, 399 л.

№ 400 (39), 4 полууст. XVI, 283 л.

№ 63 (42), л. полууст. XVI — XVII, 413 л.

№ 739 (43), 8 полууст. скрип. XVII, 276 л.

172

№ 61 (44), писано на 711 листахъ Александрийской бумаги самаго большаго формата, крупнымъ и весьма центральнымъ уставомъ. Но преданю, это усердіе и трудъ царевны Татіаны Михайловны († 1698 г.).

### ЕВАНГЕЛИЕ (төмрө) и Апостолъ. См. Апостолъ.

ЕВАНГЕЛИЕ, расположенное по порядку дневныхъ церковныхъ чтений (апракосъ), начиная съ 1-го дня Насхи, —

№ 740 (21), перг. л. уст. 127 л. Писано пономъ Ноликарномъ въ 1307 году. См. Мат. для Ист. Письменъ.

№ 67 (22), перг. л. уст. 188 л. Писано въ 1354 г. червецомъ Юанномъ Телешею въ Переяславлѣ.

№ 70 (23), перг. л., уст. 176 л. Писано въ 1355 г. въ Новгородѣ писцами Леонидомъ и Григоріемъ. Описано проф. Буслаевымъ въ Мат. для Ист. письменъ.

№ 68 (24), перг. л. уст. 178 л. Писано въ Галичѣ писцемъ Фофаномъ въ 1357 году. На об. 27 л. грубыя изображеніями красками 4-хъ Евангелистовъ.

№ 69 (25), перг. л. уст. 221 л. Писано въ 1358 г. рабомъ Божіимъ Лукьяномъ.

№ 64 (28), перг. л. уст. XVI, 134 л. Со вкладною записью В. Кп. Василія Нвановича.

№ 65 (29), перг. л. уст. XIV — XV, 170 л.

№ 66 (31), бомб. л. полууст. XIV — XV, 161 л.

№ 401 (30), перг. л. уст. 219. Писано въ 1409 г. во Исковѣ, дьякономъ Лукою, съ изображеніями 3-хъ Евангелистовъ. — См. Мат. для Ист. письменъ.

№ 403 (32), 4, усг. XV, 219 л. Содержитъ избранныя евангельскія чтенія на разные праздники, — всего 76-ть чтеній, —

№ 60 (38), л. полууст. скр. XVI, 151 л.

ЕВАНГЕЛИЙ воскресныхъ и праздничныхъ за цѣлый годъ Толкованіе (Собраніе поученій на воскресные и праздничные дни цѣлаго года), —

№ 59, л. полууст. XVI, 570 л.

173

№ 76, л. полууст. XVI, 510 л.

№ 75, л. скрп. XVII, 431 л.

ЕВАНГЕЛІЕ толковое Оеофилакта Болгарскаго. См. Оеофилактъ.

ЕВӨИМІЯ іеромонаха переводы. См. Апостольскія постановленія, Арсеній Каллуці, Германъ Патріархъ, Діонисій Ареопазитъ, Максимъ Пелопонійскій, Матвей Властарь, Мелетій Сиризъ, Николай Булгаръ, Правила церковныя, Симеонъ Оессалонитскій, Оеодоръ Вальсамонъ, такъ же Опись Патріаршей Ризніцы и Сборн. № 557.

ЕПИФАНІЯ Славинецкаго († 1675 г.)

Сочиненія и переводы. См. Аванасій Александрійскій Василій Великій, Григорій Богословъ, Діонисій Ареопазитъ, житіе Анны Кашинской, Юаннъ Дамаскинъ, Константинъ Арменокулу, Кослозрафія, Матвей Властарь, правила Церковныя, Стмволъ въры, Сборн. пер. № IV.

ЕФРЕМА Сирина († 379) —

Паренесисъ (слова, числомъ 111), —
№ 990, л. полууст. XVI, л. 1177—1307.

№ 178, л. полууст., XVI, л. 1501 — 1666. Началь-
ныхъ листовъ здѣсь недостаетъ.

Ж.

ЖАТВА торжественная мечными серпами Российскихъ побб-
доносцевъ на Автономскихъ поляхъ, въ лѣто 1704-е, егда
преславніи грады Нарва и Деритъ плѣненіи быша, собрана...,—
№ 405, 4, скри. XVIII, 35 л.

ЖИТІЯ святыхъ Греческихъ и Русскихъ, отдѣльно въ цѣль-
ныхъ рукописяхъ и въ нѣкоторыхъ сборникахъ:

а) Александра Каргопольскаго или Ошевенскаго († 1479 г.), со службою святому. Чоч. іеромонаха Оеодосія, 1567 г., — № 413, 4, полууст. XVII, 140 л.

б) Александра Свирскаго († 1533 г.) со службою; соч. и- гумена Продіона 1515 г., — № 874, 4, полууст. XVI—XVII, 109 л.

174

№ 711, 8, скри. XVII, л. 161.

№ 928, 1, скри. XVII, л. 120—224.

В) Андрея Стратилата, со службою и похвальным сло-
вомъ, —

№ 607, 4, пол. уст. 1702 г., 153 л. Писано въ Мо-
сквѣ тщаниемъ іерела Андрея Григорьева. Въ той же
рукописи съ л. 100, изъвлечения изъ Степенной кня-
ги, сказаніе объ иконѣ Богоматери Допской, о Да-
пінѣѣ Александровичѣ Московскомъ и о Дашлов-
скомъ монастырѣ.

г) Андрея Юродацкаго (Х в.), —

№ 921, 4, пол. уст. XV, 185 л.

№ 925, 4, пол. уст. XVI, 260 л.

№ 5, л. пол. уст. XVII, л. 170—323.

№ 754, 4, скри. XVII, 175 л.

1) Анны Кашпинской († 1338) — житие и служба. Служба писана Епископіе. Славянецкимъ въ 1650 году; житіе его—около того же времени, написано священникомъ Василіемъ, со сювѣс. помомара Никифора, —
№ 622, 4, пол. уст. XVII, 125 л.

е) Антонія Римляніи († 1147 г.) — житие и служба. Житіе писано и пуменомъ Андреемъ (1147—1157 г.), —
№ 609, 4, пол. уст. 1705 г. 159 л.

ж) Артемія Веркольскаго († 1532 г.) житие и служба.
Житіе писано при митронолитѣ Макаріѣ, —
№ 868, 8, пол. уст. XVII, 126 л.

з) Варлаама и Юасафа Царевича (Н.го в.), —
№ 114, л. пол. уст. XVII, 264 л. съ рисунками въ
текстѣ.
№ 766, 4, пол. уст. 1680 г. 322 л.

и) Варлаама Цыпежскаго, иже на Ватѣ († 1467). Житіе писано Глушинцкамъ и пуменомъ Юною въ 1589 г. Въ началѣ служба, —
№ 619, 4, пол. уст. XVIII, 80 л.

і) Василія Новаго († 944 г.) житие, написанное Григорі-
емъ минихомъ, —
№ 728, 8, скри. XVII, 202 л.
№ 5, л. пол. уст. XVII, л. 326—489.

173

к) Геннадія Костромскаго († 1565 г.), сочинение игумена
Алексья ок. 1580 г., —

№ 929, 8, пол.лууст. XVII, 74 л.

а) Григоріл Омпритскаго († ок. 552 г.), —

№ 419, 4, пол.лууст. 310 л. Писано въ 1452 г. по по-
величию князя Василия Ярославича.

№ 750, бомб. 4, пол.лууст. XV, 168 л.

№ 755. 4, пол.лууст. 1517 г. 280 л.

№ 83, л. пол.лууст. XVII, 165 л.

м) Даниила Переславскаго (Горицкаго, † 1540 г.). Сочинение Ростовскаго митрополита Юны Сысоевича (Обзоръ Русск. Дух. Лит. преосв. Филарета § 221). —

№ 926, 4, пол.лууст. XVII, 129 л.

п) Дюнисія Глущицкаго († 1437 г.). Житіе written and in context.
Примарховь въ 1492 г. Въ началѣ служба преподобному Дюнисію; въ концѣ общал служба Дюнисію и Амфиплохію Глущицкимъ, —

№ 610, 4, пол.лууст. XVII, 93 л.

о) Дюнисія Радопежскаго († 1633 г.). Житіе, written and in context.
Симоновъ Азарьинымъ въ 1652 г. и изданное (съ пропусками) въ 1821 г. Служба преподобному, разные акты, относящіеся къ его жизни и къ исправленію требования, допросіные рѣчи Дюнисія и Юанна Настѣдкина, письма Дюнисія и проч., —

№ 416, 4. скри. XVII, 467 л.; ркв. прииадлежала
архим. Дюнисію.

№ 85. л. уст. нач. XVIII, л. 76—177.

и) Евфросина Псковскаго († 1481 г.). Житіе ( соч. Васи-
лія священника, въ монашествѣ Варлаама 1547 — 1549
г.). служба и общежительный уставъ. —

№ 634, 4, пол.лууст. XVI, 287 л.

р) Евфросиній Суздальской (ок. 1250 г.). Житіе и служба.
соч. иника Григоріл пе позже 1510 г., —

№ 869, 8, пол.лууст. скри. XVII, 120 л.

с) Епископіл Кипрскаго († ок. 403 г.) и Евфимія Вели-
каго († 473 г.), —

№ 414, 4, скри. XVII, 84 л. съ поправками.

176

Т) Ефрема Сирина († 378 г.), —

№ 397, 4, скри. XVII, 50 л. Приписка: «прочтется
1696, сент. въ 10 д.» —

у) Зосимы († 1478 г.) и Савватіл († 1462 г.) Соловецкихъ (со службою). Сочипеніе митрополита (?) Спириона (1503 г.), дополненное Вассіаномъ (1538 г.), дополненное Вассіаномъ (1538) и Филиппомъ (1548), вънос.ѣдствіи митропол. Московскимъ, —

№ 412, 4, полууст. XVI, 169 л. «Письмо Мееводьево сына. Дана въ 1590 г. въ Солов. мон. старцемъ Архипомъ»

№ 625, 4, полууст. XVI, 163 л.

№ 928, 4, полууст. XVI, л. 1—119.

№ 626, 4, полууст. XVII, 319 л.

Ф) Пѣнатія Вологодскаго († 1522 г.) служба и житіе, соч. инока Лонгина—при митропол. Макаріѣ, —

№ 866, 8, полууст. XVII, 59 л.

х) Юанна Златоуставо, († 407 г), —

№ 87, полууст. XVI, л. 1—185.

ц) Юанна Милостиваво († 620 г.) и Юанна Златоуставо, —

№ 751, 4, полууст. XVII, 428 л.

ч) Юсифа Волоколамскаго († 1515), соч Саввы черпаго 1546 г., —

№ 927, 4, полууст. скри. XVI, 191 л. Здѣсь же похвальное слово Юсифу ученика и племяника его, инока Досноея Топоркова, житіе Кассіана Босаго и Фотія, ученика его, (соч. Вассіана Возникцкаго) и отвѣтъ о причинахъ несогласія отцевъ Юсифова мон. съ Кириловскими.—Автографъ Вассіана Возникцкаго.

И) Кирилла Бѣлозерскаго († 1428 г.), соч. Пахомія, (1456—1461 г.), —

№ 292, л. полууст. XVII—XVIII, 113 л. Въ началѣ служба препод. Кирп.лу.

ш) Корнилія Комельскаго († 1537 г.). Житіе писано непозвѣстнымъ ок. 1560 г. Служба и общежительный уставъ, —

177

№ 608, 4, полууст. XVIII, 138. л.

№ 632, 4, полууст. XVIII, 126 л., безъ общежительнаго устава.

ъ) **Никандра**, пустынножителя Псковскаго, († 1582 г.). Писано послѣ 1665 г., —

№ 620, 4, полууст. XVII, 169 л. Въ началѣ нѣсколько службъ на пятьдесятинцу, на Благовѣщеніе, св. Никандру и другія.

ы) **Никиты** Переяславскаго († 1193 г.), — житіе и служба. Житіе составлено ок. 1564 г.,

№ 627, 4, полууст. XVII, 127 л.

№ 628, 4, полууст. XVII, 93 л.

ь) **Николая** Мирликійскаго чудотворца († 341 г.). Житіе и повѣсть о явлініи его образа, именуемаго **Великорѣцкія**, —

№ 410, 4, скри. XVII, 187 л.

ѣ) **Панкратія** Тавроменійскаго (1-го в.), —

№ 82, бомб. л. уст. XIV, 198 л.

э) **Саввы** Крынецкаго († 1495), соч. свящ. Василія 1547—49 г. со службою, —

№ 633, 4, скри. XVI, 95.

ю) **Саввы** Сербскаго († 12 Иев. 1237 г.), —

№ 635, 4, полууст., XV, 282 л. Списано (составлено) Дометіаномъ, іеромонахомъ Хиландарскаго монастыря.

№ 411, 4, полууст. XVII, 375 л. Здѣсь же житіе Юанна Дамаскина, нѣсколько словъ Юанна Златоуст., Вас. Великаго, Палладія миха и др. —

я) **Серапіона** Новгородскаго († 1516 г.), —

№ 85, л. уст. нач. XVIII, 177 л. Здѣсь же житіе Аванасія Высоцкаго и Діонисія Радонежскаго.

ө) **Силеона** Дивногорца († 596 г.), —

№ 418, 4, полууст. XVI, 244 л.

v) **Симона** Волмскаго († 1641 г.). Житіе писано очевидцемъ ок. 1682 г., —

№ 406, 4, полууст. XVII, 6 л.

aa) **Өеодора** Едесскаго (ІХ в.), —

23

178

№ 88, л. полууст. XVI, 215 л. Въ концѣ главизны преп. Оеодора о добродѣтеляхъ.

ЖИТІЯ святыхъ, большею частію краткія, за цѣлый годъ (?), расположеныя по мѣсяцамъ и числамъ, такъ же избран-цыя повѣсти и слова, на Бѣлорусскомъ парѣчіи. Переводъ съ Латинскаго, —

№ 752, 4, скри. XVII, 594 л.

ЖИТІЙ святыхъ Греческихъ, такъ же словъ и поученій Сборники:

№ 638, 4, полууст. XV, 321 л.; съ л. 215 Палея (сокращенно). —

№ 420, 4, полууст. XVI, 461 л. въ 54 главахъ. Ме-жду Греческ. житіями читаются: житія Стефана Нермскаго и Симеона Сербскаго, сказаніе о Нов-городской концѣ Знаменія Б. Матери и хожденіе гостя Васілія по св. мѣстамъ въ 1468 г.

№ 408, 4, скри. XVII, 127 л.

№ 417, 4, полууст. XVII, 620 л.

№ 882, 4. полууст. XVII, 464 л.

ЖИТІЙ святыхъ Греч. и Русскихъ, выбранныхъ изъ цѣлаго года, такъ же словъ, поученій, повѣстей и разныхъ отрыв-ковъ сборники: —

№ 637, 4, полууст. 1459 г. 312 л. Читаются житія Русскихъ святыхъ: Сергія Радонежскаго, Петра митрополита (житіе, похвальное слово и служба), Леоніда и Пснатія Ростовскихъ, Никиты Пере-яславскаго и Бориса и Глѣба. Рукопись принад-лежала Стефану Матусову.

№ 639. 4, полууст. XV — XVI, 436 л. Читаются, между прочимъ, житія: Миханла Черниговскаго, Никиты Переяславскаго, Владиміра Св., Саввы Серб-скаго, похвальное слово Евфимія Терновскаго Кон-стантину и Елецѣ, Кирилла Туровскаго прятча о человѣческой душѣ, посланіе Васілія, архіен. о ран и слово о правѣ и не правѣ.

№ 636, 4, полууст. XVI, 527 л. Читаются житія: Климента Римскаго, Варлаама Хутынскаго, Леон-

179

тій Ростовскаго, Петра митронолита и Прокопія Устюжскаго.

№ 409, 4, скри. XVII, 114 л. Читаются житія — Гурія и Варсонофія Казанских, Алексія митронолита, сказаніе о явленні Казанской иконы Богоматери, о взятін града Азова і пов'єсть о ризь Господа нашого 1. Христа.

№ 415, 4, полууст. XVII, 377 л. Здѣсь, между про-
чимъ, житіе Всеволода — Гавриила, сказаніе объ
обрѣтеніи мощей Леонтія Ростовскаго и отрывокъ
изъ Русской Лѣтоніи.

№ 477, 4, скри. XVII, 330 л. Читаются житія: Пет-
ра и Февропіи Муромских, Аврамія Смоленскаго,
Юсіфа Волоколамскаго, Нафутія Боровскаго, Ни-
колая Качанова и Прокопія Устюжскаго.

№ 553, 4, скри. XVIII, 910 л. Здѣсь, между про-
чимъ, житія: Оеодора Смоленскаго, Михаила Чер-
ниговскаго, Стерфана Пермскаго, Филиппа митро-
лита, Александра Свирскаго, сказанія объ иконахъ
Богоматери Казанской, Одигріи, Тихвинской и Нов-
городской, икѣсколько капоповъ, повѣстей изъ про-
лога и проч.

Извѣ непереплетенныхъ рукописей —

№ VI, скри. XVI, XVII и XVIII в. 333 л. Изъ житій Русскихъ святыхъ читаются житія: Андрея Смоленскаго, Константина, Михаила и Оеодора Муромскихъ, Нахомія, игумена Костромскаго Сыпанова монастыря, Іуліаніи Муромской и сказаніе о явленіи Колочской иконы Богоматери.

ЖИТІЙ Русскихъ святыхъ съ ихъ службами, разныхъ словъ поученій, и проч. Сборники:

№ 491, 8, полууст. XV — XVI, 262 л. Читаются жи-
тія (со службами): Петра митронолита, Леонтія
Ростовскаго, Сергія Радопежскаго и Варлаама Ху-
тыпскаго.

№ 90, л. полууст. XVI, 580 л. Читаются житія: Сер-
гія Радопежскаго, Авраамія Ростовскаго, Исидора