DIE ZEIT Nr. 12 (c)
14 March 2002

on death
of Marion
Dönhoff

HENRY KISSINGER

Marion wird für immer Teil
meines Lebens bleiben

Niemand hat mich in meinem Leben mensch-
lich stärker bewegt oder tiefer beeindruckt als
Marion Dönhoff. Wir waren nicht gleichaltrig; sie
war in das ruhige Zeitalter vor dem Ersten Weltkrieg
hineingeboren, ich in die Turbulenzen des Deutsch-
lands der zwanzig er und dreißiger Jahre. Sie war von
heiterer Gelassenheit, ich unter dem Druck einer
härteren Zeit geformt. Aber wir waren enge Freun-
de; und diese Freundschaft werde ich zeit meines
Lebens wie ein Ehrenabzeichen tragen.

Anspruchslos, wie sie war, ganz aufgegangen in
ihren Pflichten, hat sie als Spross einer der bedeut-
tendsten Adelsfamilien Ostpreußens doch nie ihre
Herkunft vergessen – die Sehnsucht nach der Heimat
durchzog ihr Leben. Ihr freilich wurde diese
Sehnsucht zum Antrieb, die Hassgefühle zu überwinden,
die ihre Welt in Ruinen gelegt und um ein
Haar ihr Vaterland zerstört hätten. Sie wurde als
Aristokratin geboren, aber ihr Adel war ein Adel der
Haltung, nicht der Geburt. Wenn sich Marions Leben
in zwei Begriffen zusammenfassen ließe, so
wären dies Toleranz und Achtung vor dem anderen.

Im Jahre 1995, als das in Ostpreußen nahe ihrem
Geburtsort gelegene polnische Lyzeum nach ihr benannt wurde, sprach sie in einer Feierstunde zu den
Abiturienten. Sie sagte: „Vielleicht werden Sierogen, was mir als geistige Einstellung für die Zukunft
am wichtigsten erscheint. Ich denke, ihr müßt vor
allem versuchen, tolerant zu sein. Gewiß, man
könnte eine lange Liste aufstellen, aber wie lang sie
auch sein mag, Toleranz muß jedenfalls ganz oben
stehen, denn wer wirklich tolerant ist, der wird nicht
in Haß verfallen und darum auch nicht versucht
sein, Gewalt zu üben. Er wird die Meinung des anderen
respektieren, auch wenn sie seiner eigenen widerspricht, er wird den Ausländer und den ethnisch
anderen nicht diskriminieren, und er wird – und das
ist sehr wichtig – keine neuen Feindbilder erfinden,
mit denen der Gegner verunglimpft wird.“

Wer Menschen bloß nach ihren politischen Po-

re hatten wir eine Verab
zweimal im Jahr zu treffen.
vierzig Jahre lang gehalten. Wir sahen uns in Ham-
burg, Berlin, New York oder bei mir auf dem Land
in Connecticut. Zwischen unseren Begegnungen
schickte mir Marion häufig kurze Mitteilungen,
Hinweise auf Bücher oder Artikel, die ich lesen soll-
te, oder Ansichten, über die ich nachdenken müss-
te. Auf diese Weise wurde unser beider Beziehung
zu einer der wichtigsten meines Lebens.

Als sie 1984 ihren 75. Geburtstag feierte, sagte
ich in einem Trinkspruch auf sie, dass sie der Sünde
mit Nachsicht begegne, aber nicht dem Bösen, und
dass ich sicher sei, sie werde sich niemals wandeln,
auch wenn die ganze Welt aus den Fugen gerate. Bei
dieser Gelegenheit – nach fast dreißig Jahren unser-
rer Bekanntschaft – bot sie mir das Du an – ein An-
gebot, das sie selten jemandem machte. Ich fühlte
mich, als hätte ich den Dönhoffschen Pour le Mé-
rite verliehen bekommen.

Einmal, als sie übers Wochenende zu uns nach
Connecticut kam, besuchten wir zusammen das Stu-
dio von Alex Liberman, dem Bildhauer. Dort er-
blickte sie eine Skulptur, die all das war, wonach sie
jahrzehntelang gesucht hatte – ein geeignetes Denk-
mal für ihren Vetter Heinrich Lehndorff, den die Na-
zis nach dem Attentat auf Hitler am 20. Juli 1944 ge-
henkt hatten. Liberman schenkte ihr die Skulptur, ein
Zeichen des Respekts vor ihrer Rolle im Widerstand.

Das Werk wurde in Crottorf auf dem Besitz ih-
res Neffen Hermann Hatzfeldt aufgestellt – in ei-
ner Zeremonie, die typisch war für Marion. Nur
fünf Leute waren dabei: Sie selbst, ihr Neffe, Hel-
mut Schmidt, Richard von Weizsäcker und ich.
Den Sockel schmückten die Namen der Hauptver-
schwörer, allesamt Freunde der Familie, aber nichts
deutete darauf hin, was sie getan hatten und wie sie
gestorben waren. Marions Erklärung: „Wer es weiß,
braucht keine Inschrift, wer es nicht weiß, sollte es
anderswo herausfinden.“

DIE FRISCH GEKÜRTE EHRENBÜRGERIN
dankt Hamburg, September 1999

Foto: Jim Rakete/PhotoSelection

HENRY KISSINGER

Niemand hat mich in meinem Leben mensch-
lich stärker bewegt oder tiefer beeindruckt als
Marion Dönhoff. Wir waren nicht gleichaltrig; sie
war in das ruhige Zeitalter vor dem Ersten Weltkrieg
hineingeboren, ich in die Turbulenzen des Deutsch-
lands der zwanzigter und dreißiger Jahre. Sie war von
heiterer Gelassenheit, ich unter dem Druck einer
härteren Zeit geformt. Aber wir waren enge Freun-
de; und diese Freundschaft werde ich zeit meines
Lebens wie ein Ehrenabzeichen tragen.

Anspruchslos, wie sie war, ganz aufgegangen in
ihren Pflichten, hat sie als Spross einer der bedeut-
tendsten Adelsfamilien Ostpreußens doch nie ihre
Herkunft vergessen – die Sehnsucht nach der Hei-
mat durchzog ihr Leben. Ihr freilich wurde diese
Sehnsucht zum Antrieb, die Hassgefühle zu über-
winden, die ihre Welt in Ruinen gelegt und um ein
Haar ihr Vaterland zerstört hätten. Sie wurde als
Aristokratin geboren, aber ihr Adel war ein Adel der
Haltung, nicht der Geburt. Wenn sich Marions Le-
ben in zwei Begriffen zusammenfassen ließe, so
wären dies Toleranz und Achtung vor dem anderen.

Im Jahre 1995, als das in Ostpreußen nahe ihrem
Geburtsort gelegene polnische Lyzeum nach ihr be-
nannt wurde, sprach sie in einer Feierstunde zu den
Abiturienten. Sie sagte: „Vielleicht werden Sie fra-
gen, was mir als geistige Einstellung für die Zukunft
am wichtigsten erscheint. Ich denke, ihr müßt vor
allem versuchen, tolerant zu sein. Gewiß, man
könnte eine lange Liste aufstellen, aber wie lang sie
auch sein mag, Toleranz muß jedenfalls ganz oben
stehen, denn wer wirklich tolerant ist, der wird nicht
in Haß verfallen und darum auch nicht versucht
sein, Gewalt zu üben. Er wird die Meinung des an-
deren respektieren, auch wenn sie seiner eigenen wi-
derspricht, er wird den Ausländer und den ethnisch
anderen nicht diskriminieren, und er wird – und das
ist sehr wichtig – keine neuen Feindbilder erfinden,
mit denen der Gegner verunglimpft wird.“

re hatten wir ei
zweimal im Jahr zu treffen. Daran ha-
vierzig Jahre lang gehalten. Wir sahen uns in Ham-
burg, Berlin, New York oder bei mir auf dem Land
in Connecticut. Zwischen unseren Begegnungen
schickte mir Marion häufig kurze Mitteilungen,
Hinweise auf Bücher oder Artikel, die ich lesen soll-
te, oder Ansichten, über die ich nachdenken müss-
te. Auf diese Weise wurde unser beider Beziehung
zu einer der wichtigsten meines Lebens.

Als sie 1984 ihren 75. Geburtstag feierte, sagte
ich in einem Trinkspruch auf sie, dass sie der Sünde
mit Nachsicht begegne, aber nicht dem Bösen, und
dass ich sicher sei, sie werde sich niemals wandeln,
auch wenn die ganze Welt aus den Fugen gerate. Bei
dieser Gelegenheit – nach fast dreißig Jahren unse-
rer Bekanntschaft – bot sie mir das Du an – ein An-
gebot, das sie selten jemandem machte. Ich fühlte
mich, als hätte ich den Dönhoffschen Pour le Mé-
rite verliehen bekommen.

HENRY KISSINGER

Anspruchslos, wie sie war, ganz aufgegangen in
ihren Pflichten, hat sie als Spross einer der bedeu-
tendsten Adelsfamilien Ostpreußens doch nie ihre
Herkunft vergessen – die Sehnsucht nach der Hei-
mat durchzog ihr Leben. Ihr freilich wurde diese
Sehnsucht zum Antrieb, die Hassgefühle zu über-
winden, die ihre Welt in Ruinen gelegt und um ein
Haar ihr Vaterland zerstört hätten. Sie wurde als
Aristokratin geboren, aber ihr Adel war ein Adel der
Haltung, nicht der Geburt. Wenn sich Marions Le-
ben in zwei Begriffen zusammenfassen ließe, so
wären dies Toleranz und Achtung vor dem anderen.

re hatten wir eine Verabredung, uns mindestens
zweimal im Jahr zu treffen. Daran haben wir uns fast
vierzig Jahre lang gehalten. Wir sahen uns in Ham-
burg, Berlin, New York oder bei mir auf dem Land
in Connecticut. Zwischen unseren Begegnungen
schickte mir Marion häufig kurze Mitteilungen,
Hinweise auf Bücher oder Artikel, die ich lesen soll-
te, oder Ansichten, über die ich nachdenken müss-
te. Auf diese Weise wurde unser beider Beziehung
zu einer der wichtigsten meines Lebens.

DIE ZEIT Nr. 12 (L)
14 March 2002

Foto: privat

IHN VEREHRTE SIE: Michail Gorbatschow

Foto: action press

MACHT UND GEIST oder Schröder und Lenz

Foto: dpa

IHR STREITBARER PARTNER: Verleger Gerd Bucerius

ist sein wenig – keine ließen Teilnehmer einmessen,
mit denen der Gegner verunglimpft wird.“

Wer Menschen bloß nach ihren politischen Positionen einordnet, der wird die tiefe Zuneigung, die Marion und mich verband – sie, deren politische Freunde im Allgemeinen links von der Mitte standen, und mich, dessen Ansichten meist eher rechts von der Mitte angesiedelt waren –, ganz unverständlich finden. Aber was immer unsere Meinungsverschiedenheiten zu Fragen der Tagespolitik gewesen sein mögen, wir besaßen ein gleich geartetes Verständnis der tieferen Herausforderungen, denen sich unsere Zivilisation gegenüber sieht. Wir hatten beide die Auflösung jener Welt erlebt, in der wir aufgewachsen waren; wir sahen uns beide gewungen, ein neues Leben anzufangen; wir mussten beide ganz neu definieren, wer wir waren, und uns Ziele vornehmen, von denen wir uns in unserer Kindheit nicht hätten träumen lassen.

Im Jahre 1988 schickte sie mir ihr Buch *Kindheit in Ostpreußen* mit der Widmung, auf Englisch: „Henry, we have met in my second life. Here you will get to learn more about the first.“ Oft sprach sie über die preußischen Tugenden, welche sie als Toleranz beschrieb, die auf Vernunft gründete, auf eine Vostellung des Dem-Lande-Dienens, der selbst der König sich beugte, auf Loyalität ohne Unterwürfigkeit. Wir waren uns einig in unserer Sorge über die vielfältigen Bedrohungen der Freiheit in der modernen Gesellschaft: durch die bis zum Narzissismus getriebene Selbstbezogenheit; durch ein Wirtschaftsgebaren, das persönliche Raffgier zum Organisationsprinzip erhebt; durch die Gleichsetzung von Freiheit mit Zügellosigkeit; und durch das Abgleiten der Politik in bloße Unterhaltung.

Gemessen an diesen Übereinstimmungen, waren unsere gelegentlichen Differenzen ohne Belang. Ich pflegte Marion zu necken, dass wir uns bald wieder einmal treffen müssten, da sie sonst zu sehr unter den Einfluss von George Kennan gerate. Sie schrieb mir 1993: „Henry, ich bin froh, dass ich mit Deinen letzten Artikeln in der *Herald Tribune* ganz einig bin; obgleich, wie ich gesehen habe, einig oder nicht für unsere Freundschaft keine Rolle spielt, und das ist, was mich angeht, eine einzigartige Erscheinung – jeder andere Freund wäre mir auf die Dauer verleidet.“

Ich bin Marion Dönhoff zum ersten Mal 1955 begegnet, als ich 32 war. Seit Mitte der sechziger Jahre

gestorben waren. Marions Erklang, wer es weiß,
braucht keine Inschrift, wer es nicht weiß, sollte es
anderswo herausfinden.“

Vor wenigen Monaten habe ich Marion zum letzten Mal besucht. Sie konnte ihre rechte Hand nicht mehr gebrauchen und litt große Schmerzen, obwohl sie nichts sagte und nicht darüber sprechen wollte. Wir aßen zusammen mit Loki und Helmut Schmidt zu Abend. Den nächsten Tag verbrachte ich allein mit ihr in Blankenese. Wir redeten über all unsere üblichen Themen, als wüssten wir nicht, dass wir einander nicht wiedersehen würden. Beim Abschied schenkte sie mir ein kleines Erinnerungstück an Friedrichstein, das sie über die Jahre hinweg aufbewahrt hatte.

Foto: Klaus Kallabls

EINGERAHMT VON DEN FREUNDEN
Henry Kissinger und Fritz Stern

Ein paar Tage später schickte sie mir ein Buch. Es war ihr, schrieb sie, beim Durchwühlen alter Zeitungsausschnitte in die Hand gefallen. Es war ihr erstes Buch: *Namen, die keiner mehr nennt.*

Danach habe ich Marion beinahe jede Woche angerufen. Als wir zu Neujahr miteinander telefonierten, machten wir Pläne: Mitte März sollte ich sie besuchen. Es hat nicht mehr sollen sein.

Wenn man ein bestimmtes Alter erreicht, denkt man unwillkürlich darüber nach, was wohl der Sinn des Lebens gewesen ist. Ich weiß es, für immer, weil ich fast fünfzig Jahre lang Marions Freundschaft geringen durfte. Sie wird immer Teil meines Lebens bleiben – dieses Lebens wie des Lebens danach, an das sie fest geglaubt hat. In einem Brief zu meinem 75. Geburtstag schrieb sie auf Englisch: „Much love as ever, for ever and thereafter.“

January 22, 2002

Marion Dönhoff
Memorial article for *Die Zeit*
by Henry A. Kissinger

No one moved me more than Marion Dönhoff or had a deeper impact on me as a human being. We were not contemporaries; she was brought up in the tranquil time before the First World War, I in the turbulence of the Germany of the 1920s and 1930s. She was serene, I more shaped by the pressures of the times. But we were close friends; and this will be my badge of honor for as long as I live.

Unpretentious, dedicated, she never forgot her birth on the largest estate of East Prussia as a member of one of the noblest families - it was the nostalgia of her life. But she used it as an inspiration to overcome the hatreds that had ruined her world and nearly destroyed her country. She was born an aristocrat, but her nobility derived from her conduct, not her birth.

If Marion's life could be summed up in one phrase, it would be tolerance and respect for others.

In 1995, she spoke to the Abitcurrenten of a Polish Gymnasium located in East Prussia near her ancestral home, on the occasion of its being named after her, as follows:

> Vielleicht werden Sie fragen, was mir als geistige Einstellung für die Zukunft am wichtigsten erscheint. Ich denke, Ihr müsst vor allem versuchen, tolerant zu sein. Gewiss, man könnte eine lange Liste aufstellen, aber wie lang sie auch sein mag, Toleranz muß jedenfalls ganz oben stehen, denn wer wirklich tolerant ist, der wird nicht in Haß verfallen und darum auch nicht versucht sein, Gewalt zu üben.

2

Er wird die Meinung des anderen respektieren,
auch wenn sie seiner eigenen widerspricht, er
wird den Ausländer und den ethnisch Anderen
nicht diskriminieren und er wird – und das ist sehr
wichtig – keine neuen Feindbilder erfinden, mit
denen er Gegner verunglimpft wird.

Those who like to classify people by formal political positions will find incomprehensible this deep affection between Marion, whose political friends were generally on the center left, and myself, whose views were more frequently on the center right.

But whatever our differences on the issues of the day, we had a
comparable understanding of the deeper challenges to our civilization.
We had both seen the disintegration of the world in which we had grown
up; we had been obliged to start new lives, faced the consequent
necessity of redefining who we were, and set for ourselves goals which
we had not imagined when we were children.

In 1988, Marion sent me her book, *Kindheit in Ostpreußen*, with the
inscription in English: "Henry, we have met in my second life. Here you
will get to learn more about the first." She often talked or wrote about
the Prussian virtues, which she identified as tolerance based on reason, a
concept of national service to which even the king was subject, loyalty
without submissiveness. We were at one in our concern about the
threats to freedom in the modern societies: self-absorption approaching
narcissism, a definition of economics elevating personal greed into an
organizing principle, an identification of freedom with license, and a view
of politics as entertainment.

Compared to these agreements, occasional differences were trivial.
I would tease her that another meeting was necessary lest she fall too
much under the influence of George Kennan. She wrote me in 1993:

> Henry, ich bin froh, dass ich mit Deinen letzten
> Artikeln in den NYHT ganz einig bin; obgleich wie
> ich gesehen habe: einig oder nicht, für unsere
> Freundschaft keine Rolle spielt und das ist, was
> mich angeht eine einzigartige Erscheinung – jeder
> andere Freund wäre mir auf die Dauer verleidet.

3

I met Marion in 1955, when I was 32. Since the mid-1960s, we had an agreement to meet at least twice a year, to which we held for nearly forty years - in Hamburg, Berlin, New York, or Connecticut; in the intervals, Marion would frequently send me notes, suggesting books or articles I should read or views I should consider. In this manner, ours became one of the most important relationships of my life. On the occasion of her 75th birthday in 1984, I said in a toast that she understood sin but not evil. But that if everything else in the world were to disintegrate, she, I was certain, would never change. On that occasion - by then we had known each other for nearly thirty years - she suggested we use the familiar "Du" in addressing each other - an offer she rarely made to anyone. I felt as if I had been awarded the Dönhoff *pour le mérite*.

On a weekend visit to my house in Connecticut, Marion and I visited the studio of Alex Liberman, the sculptor. There she saw a sculpture which fulfilled what she had sought for decades - a suitable memorial for her cousin, ________ Lehndorff, who had been hanged by the Nazis for being part of the plot on Hitler's life on July 20, 1944.* Liberman gave it to her out of respect for what her family had done in resistance to the Nazis. The sculpture was placed on the estate of her nephew, Hermann von Hatzfeld, * in a ceremony that was classically Marion. Present were only five people: Marion, her nephew, Helmut Schmidt, Richard von Weizsäcker, and I. On the socle were engraved the names of the chief plotters who were hanged - all family friends of the Dönhoffs - but it said nothing of what they had done nor how they had died. Marion explained: "Those who know require no text, those who do not should find out about it elsewhere."

A few months ago, I visited Marion for the last time. She could no longer use her right hand and was in great pain - though she did not say it and would not talk about it. We had dinner with Helmut Schmidt and his wife. And then I spent the next day alone with Marion in Blankenese. We covered all our usual subjects as if we did not know we would probably never see each other again. When I left, she gave me a little memento of Friedrichstein which she had kept all these years.

* Theo: help me on the relationship.

4

A few days later, she sent me a book she had discovered, she wrote, in leafing through old articles. It was her first book: *Namen die keiner mehr nennt.*

I called Marion almost every week afterward. During our New Year's Day call, we planned a visit to Hamburg for March 1. It was not to be.

As one reaches a certain age, one inevitably reflects about what it all may have meant. Because of the blessing of Marion's friendship for nearly fifty years, I will always know. She will never leave my life and, based on her faith, not after it either. In a letter on my 75th birthday, she wrote in English: "Much love as ever, for ever and thereafter."

1135 words

1/22/02-REVISED FINAL

Marion Dönhoff

2

In 1995, she spoke to the Abiturrenten of a Polish Gymnasium located in East Prussia near her ancestral home, on the occasion of its being named after her, as follows:

Er wird die Meinung des anderen respektieren, auch wenn sie seiner eigenen widerspricht, er wird den Ausländer und den ethnisch Anderen nicht diskriminieren und er wird - und das ist sehr wichtig - keine neuen Feindbilder erfinden, mit denen er Gegner verunglimpft wird.

3

4

Henry, ich bin froh, dass ich mit Deinen letzten
Artikeln in den NYHT ganz einig bin; obgleich wie
ich gesehen habe: einig oder nicht, für unsere
Freundschaft keine Rolle spielt und das ist, was
mich angeht eine einzigartige Erscheinung – jeder
andere Freund wäre mir auf die Dauer verleidet.

5

I met Marion in 1955, when I was 32. Since the mid-1960s, we had an agreement to meet at least twice a year, to which we held for nearly forty years - in Hamburg, Berlin, New York, or Connecticut; in the intervals, Marion would frequently send me notes, suggesting books or articles I should read or views I should consider. In this manner, ours became one of the most important relationships of my life. On the occasion of her 75th birthday in 1984, I said in a toast that she understood sin but not evil. But that if everything else in the world were to disintegrate, she, I was certain, would never change. On that occasion - by then we had known each other for nearly thirty years - she suggested we use the familiar "Du" in addressing each other - an offer she rarely made to anyone. I felt as if I had been awarded the Dönhoff pour le mérite.

6

On a weekend visit to my house in Connecticut, Marion and I visited the studio of Alex Liberman, the sculptor. There she saw a sculpture which fulfilled what she had sought for decades – a suitable memorial for her cousin, ________ Lehndorff, who had been hanged by the Nazis for being part of the plot on Hitler's life on July 20, 1944.* Liberman gave it to her out of respect for what her family had done in resistance to the Nazis. The sculpture was placed on the estate of her nephew, Hermann von Hatzfeld, * in a ceremony that was classically Marion. Present were only five people: Marion, her nephew, Helmut Schmidt, Richard von Weizsäcker, and I. On the socle were engraved the names of the chief plotters who were hanged – all family friends of the Dönhoffs – but it said nothing of what they had done nor how they had died. Marion explained:

7

A few months ago, I visited Marion for the last time. She could no longer use her right hand and was in great pain – though she did not say it and would not talk about it. We had dinner with Helmut Schmidt and his wife. And then I spent the next day alone with Marion in Blankenese. We covered all our usual subjects as if we did not know we would probably never see each other again. When I left, she gave me a little memento of Friedrichstein which she had kept all these years.

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1135 words

1/22/02-REVISED FINAL

Marion Dönhoff

2

> Er wird die Meinung des anderen respektieren, auch wenn sie seiner eigenen widerspricht, er wird den Ausländer und den ethnisch Anderen nicht diskriminieren und er wird - und das ist sehr wichtig - keine neuen Feinbilder erfinden, mit denen er Gegner verunglimpft wird.

3

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6

On a weekend visit to my house in Connecticut, Marion and I visited the studio of Alex Lieberman, the sculptor. There she saw a sculpture which fulfilled what she had sought for decades – a suitable memorial for her cousin, ________ Lehndorff, who had been hanged by the Nazis for being part of the plot on Hitler's life on July 20, 1944.* Lieberman gave it to her out of respect for what her family had done in resistance to the Nazis. The sculpture was placed on the estate of her nephew, Hermann von Hatzfeld, * in a ceremony that was classically Marion. Present were only five people: Marion, her nephew, Helmut Schmidt, Richard von Weizsäcker, and I. On the socle were engraved the names of the chief plotters who were hanged – all family friends of the Dönhoffs – but it said nothing of what they had done nor how they had died. Marion explained:

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The time

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must above all try for being tolerant. Certainly, one could set up a long list, but like long her also to be likes, tolerance must anyhow completely above, because who is really tolerant, that will purge not into hate and therefore also will not be tried to practice force. He will respect the opinion of the other one, even if she contradicts its own, it the foreigner and that ethnical different will not discriminate against, and he will invent - and that is very important - no new enemy pictures, is reviled with those the opponent."

Who arranges humans only after its political positions, who become the deep affection, which Marion and me connected - it, whose political friends stood generally left from the center, and me, whose opinions were settled by the center usually rather right -, finds completely incomprehensible. But which our diversities of opinion may have always been to questions of the daily politics, we possessed a equivalent constituted understanding of the deeper challenges, which our civilization is faced with. We had experienced both the dissolution of that world, in which we had grown up; we saw ourselves forced both to begin a new life; we had to redefine both completely, who we were, and us goals make, about which we could not be dreamed in our childhood.

In the year 1988 it sent its book childhood to me in East Prussia with the dedication, on English: "Henry, incoming goods have met into my second life. Here you wants GET ton learn more about the roofridge." Often she spoke the Prussian about virtues, which she described as tolerance, which based on reason, on a conception of the landing serving, which even the king bent itself, on loyalty without obedience. We were us united in our concern over the various threats of the liberty in the modern society: by the self referringness driven up to the narcissus mash; by a restaurant behavior, which raises personal Raffgier to the principle of organization; by equating of liberty with Zuegellosigkeit; and by gliding the policy into bare maintenance.

Based on these agreements, were our occasional differences without importance. I tended to necken Marion that we would have to meet soon again once, since them turn out otherwise too much under the influence of George Kennan. It wrote me 1993: "Henry, I is glad that I am with your last articles in the Herald Tribune completely united; although, as I did not see, united or for our friendship a role do not play, and which is, which concerns me, a singular feature - every other friend would be in the long run suffered me."

I am Marion Doenhoff for the first time 1955 meet, when I was 32. Since center of the sixties we had an appointment to meet us at least twice in the year. To it we adhered nearly forty years long. We saw ourselves in Hamburg, Berlin, New York or with me on the country in Connecticut. Between our meetings Marion sent frequently short reports, referring to books or articles, which I should read to me, or opinions, about which I would have to think. In this way our two relationship with one of the most important my life became.

As it 1984 their 75. Birthday celebrated, said I in a trinkspruch on it that it

http://translate.google.com/translate_c?hl=en&u=http://www.zeit.de/2002/12/Politik/2002... 3/18/2002

The time

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meets the sin with indulgence, but not the bad one, and that I am safe, it will never change itself, even if the whole world from the joints turns out. On this occasion - after nearly thirty years of our acquaintance - it offered to me which you - an offer, which made rarely it for someone. I felt, as if I would lent have gotten the Doenhoff Pour le Mérite.

Once, when them came over the weekend to us to Connecticut, we visited together the studio of Alex Liberman, the sculptor. There she saw a sculpture, which was all that, according to which it had for many decades looked for - a suitable monument for its cousin Heinrich Lehndorff, which the Nazis had gehenkt after the assassination attempt on Hitler on 20 July 1944. Liberman gave her the sculpture, an indication of the respect for their role in the resistance.

The work was set up in Crottorf on the possession of its nephew Hermann Hatzfeldt - in a ceremony, those was typical for Marion. Only five people participated: It, her nephew, Helmut Schmidt, Richard von Weizsaecker and I. The names of the main conspirators, all together friends of the family, decorated the base but nothing pointed on it which they had done and like them had died. Marions explanation: "who does not need it white, an inscription, who does not know it, should it out elsewhere find."

Few months ago I visited Marion for the last time. It could not use their right hand any longer and suffered large pain, although it said and about it to speak did not want nothing. We ate together with Loki and Helmut Schmidt to evening. I spent the next day alone with it in Blankenese. We talked about all our usual topics, as if we would not know that we would not see again each other. With the parting she gave me a small erinnerungsstueck at Friedrichstein, which had kept her over the years.

A few days later it sent a book to me. It was it, wrote it, with the Durchwuehlen of old newspaper cuttings into the hand pleases. It was their first book: *Name, which does not call no more.*

Afterwards I called Marion almost each week. When we telephoned with one another to New Year, we made plans: In the middle of March should I it visit. It does not have no more to be supposed to have.

If one achieves a certain age, one thinks automatically about it, what the sense of the life was probably. I know it, always, because I was allowed to enjoy nearly fifty years long Marions friendship. It will remain always part of my life - this life like the life thereafter, in which it believed firmly. In a letter to my 75. Birthday wrote it on English: *"Much love as more ever, for ever and more thereafter."*

22/01/2002 14.21

T45-40-3200330

5. 04

CIC

Kissinger-Text

Autor:Kissinger

Bearbeiter: ?

Reformwerkstatt

Seite: 2/6

Nr.: 01/03

•M-Zeilen:176•

••L-Zeilen:155••

•••Untersatz:-1 Zeilen •••

Datum: 22.01 Uhr: 13:13

L. Ä.: Bielefeld 13:13

Korrigiert: ?

R 1: ?

R 2: ?

Manuskript

Hinweis?

Ver: 6

Pagina: 001

L 30 scheint. Ich denke, Ihr müsst vor allem versuchen, 31 tolerant zu sein. Gewiss, man könnte eine lange Li- 32 ste aufstellen, aber wie lang sie auch sein mag, 33 Tole-

L 33 ranz muß jedenfalls ganz oben stehen, denn wer 34 wirklich tolerant ist, der wird nicht in Haß 35 verfallen

L 35 und darum auch nicht versucht sein, Gewalt zu 36 üben. Er wird die Meinung des anderen respektie-

L 36 erben. Er wird die Meinung des anderen respektie-

L 37 ren, auch wenn sie seiner eigenen widerspricht, er 38 wird den Ausländer und den ethnisch Anderen nicht 39 diskriminieren und er wird - und das ist sehr wich-

L 40 tig - keine neuen Feindbilder erfinden, mit denen 41 der Gegner verunglimpft wird."

L 42 Wer Menschen bloß nach ihren politischen Po- 43 sitionen einordnet, der wird die tiefe Zuneigung, 44 die

L 44 Marion und mich verband - sie, deren politische 45 Freunde im allgemeinen links von der Mitte stan-

L 46 den, und mich, dessen Ansichten meist eher rechts 47 von der Mitte angesiedelt waren -, ganz unver-

L 48 ständig finden. Aber was immer unsere Mei- 49 nungsverschiedenheiten zu Fragen der Tagespolitik

L 49 nungsverschiedenheiten zu Fragen der Tagespolitik 50 gewesen sein mögen, wir besaßen ein gleichgearte- 51 tes Verständnis der tieferen Herausforderungen, de-

L 52 nen sich unsere Zivilisation gegenüber sieht. Wir 53 hatten beide die Auflösung jener Welt erlebt, in 54 der

L 54 wir aufgewachsen waren; wir sahen uns beide ge- 55 zwungen, ein neues Leben anzufangen; wir mussten

L 56 beide ganz neu definieren, wer wir waren, und une

L 57 Ziele vornehmen, von denen wir uns in unserer 58 Kindheit nicht hätten träumen lassen.

22/01/2002 14:27

+49-40-3280550

S. 05

clc]

<table><tr><td>Kissinger-Text</td><td>Autor:Kissinger</td><td>Bearbeiter: ?</td><td>Reformwerkstatt</td><td>Seite: 3/6</td></tr><tr><td colspan="5">Nr.: 01/03</td></tr><tr><td>•M-Zeilen:176•</td><td>•L-Zeilen:155•</td><td>•••Untersatz:-1 Zeilen •••</td><td colspan="2">Datum: 22.01 Uhr: 13:13</td></tr><tr><td>L. Ä.: Bielefeld 13:13</td><td>Korrigiert: ?</td><td>R 1: ?</td><td colspan="2">R 2: ?</td></tr></table>

Manuskript

Hinweis?

Ver: 6

Pagina: 001

L 59 Im Jahre 1988 schickte sie mir ihr Buch „Kindheit in Ostpreußen“ mit der Widmung, auf Englisch:

L 60 „Henry, we have met in my second life. Here you will get to learn more about the first.“ Oft sprach

L 63 sie über die preußischen Tugenden, welche sie als

L 64 Toleranz beschrieb, die auf Vernunft gründete, auf

L 65 eine Vorstellung des Dem-Lande-Dienens, der selbst der König sich beugte, auf Loyalität ohne Unterbewürfigkeit. Wir waren uns einig in unserer Sorge über die vielfältigen Bedrohungen der Freiheit in der

L 69 modernen Gesellschaft: durch die bis zum Narzissmus getriebene Selbstbezogenheit; durch ein Wirtschaftsgebaren, das persönliche Raffgier zum Organisationsprinzip erhebt; durch die Gleichsetzung

L 72 von Freiheit mit Zügellosigkeit; und durch das Abgleiten der Politik in bloße Unterhaltung.

L 75 Gemessen an diesen Übereinstimmungen waren unsere gelegentlichen Differenzen ohne Belang. Ich pflegte Marion zu necken, dass wir uns bald wieder

L 78 einmal treffen müssten, da sie sonst zu sehr unter den Einfluss von George Kennan gerate. Sie schrieb

L 80 mir 1993: „Henry, ich bin froh, dass ich mit Deinen letzten Artikeln in der Herald Tribune ganz einig bin; obgleich, wie ich gesehen habe, einig oder

L 82 nicht für unsere Freundschaft keine Rolle spielt, und

L 84 das ist, was mich angeht, eine einzigartige Erscheinung – jeder andere Freund wäre mir auf die Dauer verleidet.“

L 87 Ich bin Marion Dönhoff zum ersten Mal 1955 begegnet, als ich 32 war. Seit Mitte der sechziger

22/01/2002 14:27

+49-40-3280550

S. 06

Kissinger-Text

Autor:Kissinger

Bearbeiter: ?

Reformwerkstatt

Seite: 4/6

Nr.: 01/03

•M-Zeilen:176•

•L-Zeilen:155•

•••Untersatz:-1 Zeilen •••

Datum: 22.01

Uhr: 13:13

L. Ä.: Bielefeld 13:13

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Ver: 6

Pagina: 001

Manuskript

<table><thead><tr><th></th><th>Jah-<br>re hatten wir eine Verabredung, uns mindestens<br>zweimal im Jahr zu treffen. Daran haben wir uns<br>fast<br>vierzig Jahre lang gehalten. Wir sahen uns in Ham-<br>burg, Berlin, New York oder bei mir auf dem Land<br>in Connecticut. Zwischen unseren Begegnungen<br>schickte mir Marion häufig kurze Mitteilungen,<br>Hinweise auf Bücher oder Artikel, die ich lesen<br>soll-<br>te, oder Ansichten, über die ich nachdenken müs-<br>ste. Auf diese Weise wurde unser beider Beziehung<br>zu einer der wichtigsten meines Lebens.<br>Als sie 1984 ihren 75. Geburtstag feierte, sagte<br>ich in einem Trinkspruch auf sie, dass sie der<br>Sünde<br>mit Nachsicht begegne, aber nicht dem Bösen, und<br>dass ich sicher sei, sie werde sich niemals<br>wandeln,<br>auch wenn die ganze Welt aus den Fugen gerate. Bei<br>dieser Gelegenheit - nach fast dreißig Jahren unse-<br>rer Bekanntschaft - bot sie mir das „Du“ an - ein<br>Angebot, das sie selten jemandem machte. Ich fühl-<br>te mich, als hätte ich den Dönhoffschen Pour le<br>mérite verliehen bekommen.<br>Einmal, als sie übers Wochenende zu uns nach<br>Connecticut kam, besuchten wir zusammen das<br>Studio von Alex Lieberman, dem Bildhauer. Dort<br>erblickte sie eine Skulptur, die all das war,<br>wonach<br>eie jahrzehntelang gesucht hatte - ein gegebenes<br>Denkmal für ihren Vetter Heinrich Lehndorff, den<br>die Nazis nach dem Attentat auf Hitler am 20. Juli</td></tr></thead></table>

22/01/2002 14:27

+49-40-3280550

S. 07

<table><tr><td>Kissinger-Text</td><td>Autor:Kissinger</td><td>Bearbeiter: ?</td><td>Reformwerkstatt</td><td>Seite: 5/6</td></tr><tr><td colspan="5">Nr.: 01/03</td></tr><tr><td colspan="5">•M-Zeilen:176• •L-Zeilen:155• •••Untersatz:-1 Zeilen •••</td></tr><tr><td colspan="3"></td><td>Datum: 22.01 Uhr: 13:13</td><td></td></tr><tr><td colspan="2">L. Ä.: Bielefeld 13:13</td><td>Korrigiert: ?</td><td>R 1: ?</td><td>R 2: ?</td></tr></table>

Manuskript

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Ver: 6

Pagina: 001

L 116 1944 gehenkt hatten. Lieberman schenkte ihr die
L 117 Skulptur, ein Zeichen des Respekts vor ihrer Rolle
L 118 im Widerstand. Das Werk wurde in Crottorf auf
dem Besitz ihres Neffen Hermann Hatzfeldt aufge-
stellt - in einer Zeremonie, die typisch war für Ma-
rion. Nur fünf Leute waren dabei: Sie selbst, ihr
Nef-

L 122 fe, Helmut Schmidt, Richard von Weizsäcker und
123 ich. Den Sockel schmückten die Namen der Haupt-

L 124 verschwörer, allesamt Freunde der Familie, aber

L 125 nichts deutete darauf hin, was sie getan hatten und

L 126 wie sie gestorben waren. Marions Erklärung: „Wer

L 127 es weiß, braucht keine Inschrift, wer es nicht
weiß.

128 sollte es anderswo herausfinden.“

L 129 Vor wenigen Monaten habe ich Marion zum

L 130 letzten Mal besucht. Sie konnte ihre rechte Hand

L 131 nicht mehr gebrauchen und litt große Schmerzen,
132 obwohl sie nichts sagte und nicht darüber sprechen

L 133 wollte. Wir aßen zusammen mit Loki und Helmut

L 134 Schmidt zu Abend. Den nächsten Tag verbrachte

L 135 ich allein mit ihr in Blankenese. Wir redeten über

L 136 all unsere üblichen Themen, als wüßten wir nicht,

L 137 dass wir einander nicht wiedersehen würden. Beim

L 138 Abschied schenkte sie mir ein kleines Erinnerungs-

L 139 stück an Friedrichstein, das sie über die Jahre hin-
weg aufbewahrt hatte.

L 141 Ein paar Tage später schickte sie mir ein Buch.

142 Es war ihr, eschrieb sie, beim Durchwühlen alter Zei-

143 tungsausschnitte in die Hand gefallen. Es war ihr
er-

144 stes Buch: „Namen, die keiner mehr nennt.“

145 Durchhabe ich Marion beinahe jede Woche

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+49-40-3280550

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Kissinger-Text

Autor:Kissinger

Bearbeiter: ?

Reformwerkstatt

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Datum: 22.01 Uhr: 13:13

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Manuskript

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Ver: 6

Pagina: 001

L 146 angerufen. Als wir zu Neujahr miteinander telefonierten, machten wir Pläne: Am 1. März sollte ich 148 sie besuchen. Es hat nicht mehr sollen sein.

149 Wenn man ein bestimmtes Alter erreicht, denkt 150 man unwillkürlich darüber nach, was wohl der Sinn 151 des Lebens gewesen ist. Ich weiß es. für immer, weil

152 ich fast fünfzig Jahre lang Marions Freundschaft geneußen durfte. Sie wird immer Teil meines Lebens bleiben - dieses Lebens wie des Lebens danach,

L 155 an das sie fest geglaubt hat. In einem Brief zu meinem 156 Geburtstag schrieb sie auf Englisch: „ Much 157 love as ever, for ever and thereafter.“

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1123 words

1/21/02-FINAL

Marion Dönhoff

2

In 1995, she spoke to the Abiturrenten of a Polish Gymnasium, located in East Prussia near her ancestral home, on the occasion of its being named which named itself after her, as follows:

3

4

5

Cy

6

7

8

1122 words

1/21/02-#3

Marion Dönhoff

No one

Nobody moved me more than Marion Dönhoff or had a deeper
impact on me as a human being. We were not contemporaries; she was
brought up in the tranquil time before the First World War, I in the
turbulence of the Germany of the 1920s and 1930s. She was serene, I
more shaped by the pressures of the times. But we were close friends;
and this will be my badge of honor for as long as I live.

2

In 1995, she spoke to the Abitcurrenten of a Polish Gymnasium, which named itself after her, as follows:

3

4

5

(y)

I met Marion in 1955, when I was 32. Since the mid-1960s, we had an agreement to meet at least twice a year, to which we held for nearly forty years - in Hamburg, Berlin, New York, or Connecticut; in the intervals, Marion would send me frequent notes, suggesting books or articles I should read or views I should consider. In this manner, ours became one of the most important relationships of my life. On the occasion of her 75th birthday in 1984, I said in a toast that she understood sin but not evil. But that if everything else in the world were to disintegrate, she, I was certain, would never change. On that occasion – by then we had known each other for nearly thirty years – she suggested we use the familiar "Du" in addressing each other – an offer she rarely made to anyone. I felt as if I had been awarded the Dönhoff pour le mérite.

6

7

8

Jan 21 02 05:09P

Jan 21 02 03:40P

KAI

212-759-0153

1157 words

1/21/02-#2

Marion Dönhoff

Nobody moved me more than Marion Dönhoff or had a deeper
impact on me as a human being. We were not contemporaries; she was
brought up in the tranquil time before the First World War, I in the
turbulence of the Germany of the 1920s and 1930s. She was serene, I
more shaped by the pressures of the moment. But we were close
friends; and this will be my badge of honor for as long as I live.

Unpretentious, dedicated, she never forgot her birth on the largest
estate of East Prussia and as a member of one of the noblest families - it
was the nostalgia of her life. But she used it as an inspiration to
overcome the hatreds that had ruined her world and nearly destroyed her

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p.3

Jan 21 02 03:40p

KAI

212-759-0153

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country. If Marion's life could be summed up in one phrase, it would be

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(Y)

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KAI

212-759-0153

p. 5

5

Marion would send me six or seven notes a year, suggesting books or articles I should read or views I should consider. In this manner, ours became one of the most important relationships of my life. On the occasion of her 75th birthday in 1984, I teased her that she understood sin but not evil. But that if everything in the world were to disintegrate, she would never change. On that occasion - by then we had known each other for nearly thirty years - she suggested we use the familiar "Du" in addressing each other - an offer she rarely made to anyone. I felt as if I had been awarded the Dönhoff pour le mérite.

On a weekend visit to my house in Connecticut, Marion and I visited the studio of Alex Lieberman, the sculptor. There she saw a sculpture which fulfilled what she had sought for forty years - a suitable memorial for her cousin, Lehndorff, who had been hanged by the Nazis for

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P. 7

(N)

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KAI

212-759-0153

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6

being part of the plot on Hitler's life on July 20, 1944.* Lieberman gave it to her out of respect for what her family had done in resistance to the Nazis. The sculpture was placed on the estate of her nephew, Hermann von Hatzfeld, * in a ceremony that was classically Marion. Present were only five people: Marion, her nephew, Helmut Schmidt, Richard von Welzsäcker, and I. On the socle were engraved the names of the chief plotters who were hanged - all family friends of the Dönhoffs - but it said nothing of what they had done nor how they had died. Marion explained: "Those who know require no text, those who do not should find out about it elsewhere."

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(N)

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KAI

212-759-0153

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8

A few days later, she sent me a book she had discovered, she wrote, in leafing through old articles. It was her first book: *Namen die keiner mehr nennt*.

I called Marion almost every week afterward. During our New Year's Day call, we planned a visit to Hamburg for March 1, and she ended the conversation by saying, "ich umarme Dich." It was not to be.

As one reaches a certain age, one inevitably reflects about what it all may have meant. I will always know, because of the blessing of Marion's friendship for nearly fifty years, She will never leave my life and, based on her faith, not after it either. In a letter on my 75th birthday, she wrote in English: "Much love as ever, for ever and thereafter."

1157 words

1/21/02-#2

Marion Dönhoff

2

3

But whatever our differences on the issues of the day, we had a
comparable understanding of the deeper challenges to our civilization.
We had both seen the disintegration of the world in which we had grown
up; we had been obliged to start new lives, faced the consequent
necessity of redefining who we were, and set for ourselves goals which
were not supplied by circumstances.

I would tease her that another meeting was necessary lest she fell
too much under the influence of George Kennan.

She wrote me in 1993:

4

In 1988, Marion sent me her book, *Kindheit in Ostpreußen*, with the inscription in English: "Henry, we have met in my second life. Here you will get to learn more about the first." I shared her respect for the qualities that defined the best in the Prussian state, which she considered based on tolerance, founded on reason, a concept of national service to which even the king was subject, loyalty without submissiveness. To Marion these qualities were essential correctives to a universal selfishness threatening to degenerate into narcissism, a concept of freedom rejecting any moral limits, of economics threatening to elevate personal greed into its organizing principle, and a view of politics as entertainment.

I met Marion in 1955, when I was 32. Since the mid-1960s, we had an agreement to meet at least twice a year, which we held to for nearly forty years - in Hamburg, Berlin, New York, or Connecticut; in the

5

intervals, Marion would send me six or seven notes a year, suggesting
books or articles I should read or views I should consider. In this
manner, ours became one of the most important relationships of my life.
On the occasion of her 75th birthday in 1984, I teased her that she
understood sin but not evil. But that if everything in the world were to
disintegrate, she would never change. On that occasion - by then we
had known each other for nearly thirty years - she suggested we use the
familiar "Du" in addressing each other - an offer she rarely made to
anyone. I felt as if I had been awarded the Dönhoff *pour le mérite*.

On a weekend visit to my house in Connecticut, Marion and I visited
the studio of Alex Lieberman, the sculptor. There she saw a sculpture
which fulfilled what she had sought for forty years - a suitable memorial
for her cousin, ________ Lehndorff, who had been hanged by the Nazis for

6

being part of the plot on Hitler's life on July 20, 1944.* Lieberman gave it to her out of respect for what her family had done in resistance to the Nazis. The sculpture was placed on the estate of her nephew, Hermann von Hatzfeld, * in a ceremony that was classically Marion. Present were only five people: Marion, her nephew, Helmut Schmidt, Richard von Weizsäcker, and I. On the socle were engraved the names of the chief plotters who were hanged - all family friends of the Dönhoffs - but it said nothing of what they had done nor how they had died. Marion explained: "Those who know require no text, those who do not should find out about it elsewhere."

7

Marion was pure of motive and elevated in conception. Her nobility reflected her conduct, not her birth. To know that she was there restored faith amidst upheaval and was a guarantee for the voice of conscience.

A few months ago, I visited Marion for the last time. She could no longer use her right hand and was in great pain – though she did not say it and would not talk about it. We had dinner with Helmut Schmidt. And then I spent the next day alone with Marion in Blankensee. We covered all our usual subjects as if we did not know we would probably never see each other again. When I left, she gave me what she called a little souvenir of Friedrichstein – a memento of a visit by a Prussian ruler of the seventeenth century.

8

As one reaches a certain age, one inevitably reflects about what it all may have meant. I will always know because of the blessing of Marion's friendship for nearly fifty years. She will never leave my life and, based on her faith, not after it either. In a letter on my 75th birthday, she wrote in English: "Much love as ever, for ever and thereafter."

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Jan 21 02 11:58a

Melinda Houser

5165044486

p.2

p.1

1/21/02

Marion Dönhoff

I read somewhere that aging is a process whereby, step-by-step, we become foreigners in our own country. Contemporaries gradually disappear, and survivors have shared fewer and fewer experiences.

I have never felt this more poignantly than with the death of Marion Dönhoff. We were not contemporaries; she was brought up in the most peaceful time before the First World War, I in the turbulence of the Germany of the 1920s and 1930s. She was serene, I more subject to the pressures of the moment. But we were close friends; [and this] will be my badge of honor for as long as I live.

Jan 21 02 01:55p

p.3

Jan 21 02 11:58a

Melinda Houser

5165044486

p.2

2

Nobody moved me more than Marion or had a deeper impact on me as a human being. Unpretentious, dedicated, she never forgot her birth on the largest estate of East Prussia and as a member of one of the noblest families - it was the nostalgia of her life. But she used it as an inspiration to overcome the hatreds that had ruined her world and nearly destroyed her country. If Marion's life could be summed up in one phrase, it would be tolerance and respect for others.

Who would have thought possible this relationship between the daughter of one of Prussia's oldest families and the son of a Bavarian Jewish teacher, whose family was sufficiently parochial that it never crossed the Main River? And those who like to classify people by formal political positions will find incomprehensible this tender and proud, deep affection.

Jan 21 02 01:55p

P. 4

Jan 21 02 11:58a

Melinda Houser

5165044486

P. 3

3

friendship between Marion, whose political friends were generally on the center left, and myself, more frequently on the center right.

Marion understood that whatever our differences on the tactical issues of the day, the deeper challenge was our challenge. In all our correspondence, extending more than four decades, she never expressed a specific disagreement but [instead offered] many words of encouragement. We had both seen the disintegration of the world in which we had grown up; we had been obliged to start new lives, faced the consequent necessity of redefining who we were, and set for ourselves goals which were not supplied by circumstances.

Henry, Ich bin froh, dass ich mit Deinen letzten Artikeln in den NYT ganz einig bin; obgleich wie ich gesehen habe: einig oder nicht, für unsere Freundschaft keine Rolle spielt und das ist, was mich angeht eine einzigartige Erscheinung – jeder andere Freund wäre mir auf die Dauer verleidet.

Jan 21 02 01:56p

p.5

Jan 21 02 11:59a

Melinda Houser

5165044486

p.4

4

I would tease her that a meeting was necessary lest she fell too much
under the influence of George Kennan.

In 1988, Marion sent me her book, *Kindheit in Ostpreußen*, with the inscription in English: "Henry, we have met in my second life. Here you will get to learn more about the first." I shared her respect for the qualities that defined the best in the Prussian state, which she considered based on tolerance, founded on reason, a concept of national service to which even the king was subject, loyalty without submissiveness. (Marion considered these qualities essential as a counterweight to a universal selfishness threatening to degenerate into narcissism, a concept of freedom rejecting any moral limits, a concept of economics threatening to elevate personal greed into its organizing principle, and a view of politics as entertainment.)

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p.6

Jan 21 02 11:59a

Melinda Houser

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p.5

5

To describe Marion's thought in detail would go beyond the space available and the purpose of this contribution. But one paragraph of a speech she gave to graduate Abitcurrenten of the Polish Gymnasium on the occasion of its being named after her conveys the essence of her attitude:

I met Marion in 1955, when I was 32. Since the mid-1960s, we had an agreement to meet at least twice a year, which we [held to] for

Jan 21 02 01:56p

P. 8

Jan 21 02 12:00p

Melinda Hauser

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P. 7

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sculptor. There she saw a sculpture which fulfilled what she had sought for forty years - a suitable memorial for her cousin, ________ Lehndorff, who had been hanged by the Nazis for being part of the plot on Hitler's life on July 20, 1944. *Leibniz gave it to her out of respect for what her family had done in resistance to the Nazis. The sculpture was placed on the estate of her nephew, *Hermann Hatzfeld*, in a ceremony that was *classically Prussian*. Present were five people: Marion, her nephew, Helmut Schmidt, Richard von Weizsäcker, and I. On the *sdeck* were *engraved* the names of the chief plotters who were hanged - all family friends of the Dönhoffs - but it said nothing of what they had done nor how they had died. Marion explained: "Those who know require no text, those who do not should find out about it elsewhere."

Jan 21 02 01:57p

p. 9

Jan 21 02 12:00p

Melinda Houser

5165044486

p. 8

8

Marion was pure of motive and elevated in conception. She was the
amistress of her nobility reflected in her conduct not only in the
essence of nobility not because of her birth but because of her conduct.

To know that she was there restored faith amidst upheaval and was a
guarantee for the voice of conscience. She was so vital that one never
could think of [her being gone].

A few months ago, I visited Marion. She could no longer use her
right hand and was in great pain - though she did not say it and would
not talk about it. We had dinner with Helmut Schmidt. And then I spent
the next day alone with Marion in Blankensee. We [covered] all our usual
subjects as if we did not know we would probably never see each other
again. When I left, she gave me what she called a little souvenir of
Friedrichstein. It turned out to be a travel kit of Friedrich Wilhelm's
- a moment of idyllic by a Prussian border
Prussian king that had been kept in Friedrichstein.
the Prussian embassy.

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p. 10

Jan 21 02 12:00p

Melinda Houser

5165044486

p. 9

I called Marion almost every week [afterward]. During [our] New Year's Day call, we planned a visit to Hamburg for March 1, and she ended the conversation by saying, "ich umarme Dich." It was not to be.

As one reaches a certain age, one inevitably reflects about what it all may have meant. I will always know because I had the honor of having Marion, as a friend for nearly fifty years. She will never leave my life, in a letter on my 75th birthday, (she wrote: "Much love as ever, for ever and thereafter.") and if I ever write a book, I will write it in English.

1/21/02

Marion Dönhoff

I have never felt this more poignantly than with the death of Marion
Dönhoff. We were not contemporaries; she was brought up in the more
[peaceful] time before the First World War, I in the turbulence of the
Germany of the 1920s and 1930s. She was serene, I more subject to the
pressures of the moment. But we were close friends; [and this] will be
my badge of honor for as long as I live.

2

Nobody moved me more than Marion or had a deeper impact on me as a human being. Unpretentious, dedicated, she never forgot her birth on the largest estate of East Prussia and as a member of one of the noblest families - it was the nostalgia of her life. But she used it as an inspiration to overcome the hatreds that had [ruined] her world and nearly destroyed her country. If Marion's life could be summed up in one phrase, it would be tolerance and respect for others.

3

Marion understood that whatever our differences on the tactical questions, we had a comparable understanding of our challenges. In all our correspondence, extending more than four decades, she never expressed a specific disagreement but [instead offered] many words of encouragement. We had both seen the disintegration of the world in which we had grown up; we had been obliged to start new lives, faced the consequent necessity of redefining who we were, and set for our goals which were not supplied by circumstances.

She wrote me in 1993:

Henry, ich bin froh, dass ich mit Deinen letzten Artikeln in den NY____ ganz einig bin; obgleich wie ich gesehen habe: einig oder nicht, für unsere Freundschaft keine Rolle spielt und das ist, was mich angeht eine einzigartige Erscheinung – jeder andere Freund wäre mir auf die Dauer verleidet.

4

In 1988, Marion sent me her book, *Kindheit in Ostpreußen*, with the inscription in English: "Henry, we have met in my second life. Here you will get to learn more about the first." I shared her respect for the qualities that defined the best in the Prussian state, which she considered based on tolerance, founded on reason - a concept of national service to which even the king was subject, loyalty without submissiveness. Marion considered these qualities essential as a counterweight to a universal selfishness threatening to degenerate into narcissism - a concept of freedom rejecting any moral limits, a concept of economics threatening to elevate personal greed into its organizing principle, and a view of politics as entertainment.

5

To describe Marion's thought in detail would go beyond the space available and the purpose of this contribution. But one paragraph of a speech she gave to graduate Abiturrenten of the Polish Gymnasium on the occasion of its being named after her conveys the essence of her attitude:

> Er wird die Meinung des anderen respektieren, auch wenn sie seiner eigenen widerspricht, er wird den Ausländer und den ethnisch Anderen nicht diskriminieren und er wird – und das ist sehr wichtig – keine neuen Feindbilder erfinden, mit denen er Gegner verunglimpft wird.

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nearly forty years - in Hamburg, Berlin, New York, or [Connecticut]; in
the interval, Marion would send me six or seven notes a year, suggesting
books or articles I should read or views I should consider. Gradually
[ours] became one of the most important relationships of my life. On the
occasion of her 75th birthday in 198[?], I teased her that she understood
sin but not evil. But that if all the world would sometime turn against
me, she would be the one person who would never change. On that
occasion - by then we knew each other for nearly thirty years - she
suggested we use the [familiar] "Du" in addressing each other - an offer
she rarely made [to anyone]. I felt as if I had been awarded the Dönhoff
*prise le merite*.

On one of her weekend visits to my country house in Kent,
Connecticut, Marion and I visited the studio of Alex Liberman, the

7

sculptor. There she saw a sculpture which fulfilled what she had sought
for forty years - a suitable memorial for her cousin, ________ Lehndorff,
who had been hanged by the Nazis for being part of the plot on Hitler's
life on July 20, 1944.* Liberman gave it to her out of respect for what her
family had done in resistance to the Nazis. The sculpture was placed on
the estate of her nephew, ________ von Hatzfeld, in a ceremony that was
classically Prussian. Present were five people: Marion, her nephew,
Helmut Schmidt, Richard von Weizsäcker, and I. On the ________ were
listed the names of the chief plotters who were hanged - all family friends
of the Dönhoffs - but it said nothing of what they had done nor how they
had died. Marion explained: "Those who know require no text, those
who do not should find out about it elsewhere."

8

Marion was pure of motive and elevated in conception. She was the essence of nobility not because of her birth but because of her conduct.

A few months ago, I visited Marion. She could no longer use her right hand and was in great pain – though she did not say it and would not talk about it. We had dinner with Helmut Schmidt. And then I spent the next day alone with Marion in Blankensee. We [covered] all our usual subjects as if we did not know we would probably never see each other again. When I left, she gave me what she called a little souvenir of Friedrichstein. It turned out to be a travel kit of ______ of the first Prussian king that had been kept in Friedrichstein.

9

Shortly afterward she sent me a book she had not given me previously, *Namen die keiner mehr nennt*.

As one reaches a certain age, one inevitably reflects about what it all may have meant. I will always know because I had the honor of having Marion as a friend for nearly fifty years. She will never leave my life. In a letter on my 75th birthday, [she wrote]: "Much love as ever, for ever and thereafter."

Jan 21 02 10:18a

P. 10 (W)

Liebe Freunde,

ich frage mich, was kann ich Euch, die Ihr heute die Schule verlasst, auf Euren Lebensweg mitgeben. Mein Leben hat sich in einem an Katastrophen reichen Jahrhundert abgespielt, wie es sich sicherlich nicht wiederholen wird: Zwei Weltkriege, der Holocaust und dann Hitler und Stalin. Ihr werdet es im neuen Jahrhundert besser haben.

Aber es wird auch von Euch abhängen, wie sich die Umstände gestalten. Denn die Umstände - positiv oder negativ, Glück oder Unheil - fallen nicht zufällig vom Himmel sondern sind meist eine Reaktion auf die Taten der Bürger und deren geistige Einstellung. Insofern hat jeder einzelne von uns eine große Verantwortung. Wir dürfen also nicht meinen, es genüge, wenn jeder für sich selbst sorgt, weil ja der Staat für das Ganze aufkommen muß - nein, wir alle sind für das Ganze verantwortlich.

Er wird die Meinung des anderen respektieren, auch wenn sie seiner eigenen widerspricht, er wird den Ausländer und den ethnisch Anderen nicht diskriminieren und er wird - und das ist sehr wichtig - keine neuen Feindbilder erfinden, mit denen der Gegner verunglimpft wird.

Liebe Freunde, wenn es Ihnen gelingt, wirklich tolerant zu sein, dann haben Sie viel für Ihr Vaterland geleistet.

JAN-21-2002 09:46

KISSINGER ASSOCIATES

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Liebe Freunde,

ich frage mich, was kann ich Euch, die Ihr heute die
Schule verlasst, auf Euren Lebensweg mitgeben. Mein Leben
hat sich in einem an Katastrophen reichen Jahrhundert ab-
gespielt, wie es sich sicherlich nicht wiederholen wird:
Zwei Weltkriege, der Holocaust und dann Hitler und Stalin.
Ihr werdet es im neuen Jahrhundert besser haben.

Aber es wird auch von Euch abhängen, wie sich die Um-
stände gestalten. Denn die Umstände - positiv oder negativ,
Glück oder Unheil - fallen nicht zufällig vom Himmel sondern
sind meist eine Reaktion auf die Taten der Bürger und deren
geistige Einstellung. Insofern hat jeder einzelne von uns
eine große Verantwortung. Wir dürfen also nicht meinen,
es genüge, wenn jeder für sich selbst sorgt, weil ja der
Staat für das Ganze aufkommen muß - nein, wir alle sind für
das Ganze verantwortlich.

Vielleicht werden Sie fragen, was mir als geistige Ein-
stellung für die Zukunft am wichtigsten erscheint. Ich denke,
Ihr müsst vor allem versuchen, tolerant zu sein. Gewiss, man
könnte eine lange Liste aufstellen, aber wie lang sie auch
sein mag, Toleranz muß jedenfalls ganz oben stehen, denn wer
wirklich tolerant ist, der wird nicht in Haß verfallen und
darum auch nicht versucht sein, Gewalt zu üben.

CJ

Marion Donhoff

According to Jewish mythology God preserves mankind despite its many sins because at any one time there exist ten just human beings who do not themselves claim to be just.

Such a person is Marion Dönhoff.

We met in 1957. I was a young professor; she a famous editor. I cannot remember who arranged the meeting in her little house in Blankenese. She was accompanied by two journalists even younger than I was: Ted Sommer and Hans Gresman who obviously adored her.

Marion at the time was very taken with George Kennan's theories of disengagement in Europe; I had just written a book on the forward defense of Europe. To put it mildly, there was no complete identity of views. We had grown up in different worlds; she was brought up when values were absolute; honor embodied an unbreakable code and human relationships limited arbitrary power more effectively than formal law. As a young boy I had seen the restraints of society erode; I had experienced the reality of evil; I therefore had less faith than Marion in man's perfectability. I sought a balance of power to restrain the brutalities just beneath the surface of modern life.

I used to tease Marion that after every conversation with her she would write sensibly for a month or so only to relapse into unrealistic idealism. But in the end I would not have wanted it otherwise. The world is full of pragmatists and self-righteous idealogues. Only a very few have the gift to ennoble by the purity, almost innocence, of their aspirations. I often thought Marion understood sin, but not evil. And yet while I could never quite muster her faith, I also knew that in the end skeptics do not build cathedrals. Marion influenced me deeply. Her brilliant, incisive, often moving writing is known by everyone. But what matters even more to Marion's friends is her luminous human quality. Those of us whose lives have been touched by her will always treasure having known a person who is absolutely decent and totally reliable.

My wife, Nancy, and I once made a list of the people we could really count on in life. Who would take us in regardless of risk if all the evidence were against us. Marion was at the top of that list.

In my awestruck younger days I used to refer to Marion as the Countess. As time went on I learned that Marion is of course an aristocrat--but a very special kind. Her nobility is defined not by her origins but by her ends.