Incapit plogus rabam sup exposi
tionem libri regum;

Omnino reverens
limo et in menbril
plimum uenerando
atque colendo, pati
bilduino albati et
faci palati archica

pellano: RABAHVS. exiguus seruo
tum di seruus. in domino eterno
oppetuar optat salutem. Cum
uenerationem tuam sce pater
ubiq. excellentem sentiamus. et
plimis perfectus am esse comptum
habeamus. Io ipsum ut diuina
clementia diutius fieri permittat.
au nolliime eterna mercede re
muneret. affiduis pécib instanter
deposimus. De cetero q. etiam
scitas p quendam frèm nîm que
ad palatum p[ro]to anno d[ur]exim.
note paruitati suggerere dignata
e. quatinus aliquod uolumen uo
bis utile mittemus? nos hec fug
gestio n parum sollicitos reddidit.
quid uobis qui diutus est in om
mib. in omni scientia et in omni do
cione. et apud quem maxima lib
rum copia e. placitui et condignu

accommodare posse nuſ. Et quia
nos aliquem librum quę uobis mit
terem nominatim ſi expſtiftis. co
gitati mecum in expositionem li
brorum regum quodam opuſculu
confice. et nomini uto illud con
ſecrare. uireq. prudentie. adpban
du humilit hoc dirigere. Quod
depccl eo animo ſuſcipiatis. quo
uobis illud tranſimi. Hon enim
arbitror illuo uobis eſſe condignu.
ſ. ex deuoto corde qualecumque
sit tam platum. Lìstimo enim ſi illud
legere uoluertis. p[omnia uobis
n[um] diſplicere. c[um] cognouertis me
ad hoc laborare uelle. ut ſeorum
patrum dicta que de p[re]dicto li
bro exponita. in plurib. exempla
rib. diſpſa ſunt. in unum ob como
ditate legentis colligerem. quatin
q[ui] q[ui]s eorum in ſententis diuſis hi
stone regum. p[er]ſingula loa ſenſerit
parte et fedim ordinem anobis de
poſitum reperiét. Ibi enim muenet
q[ui] p[er] a[ugustinus]. quid ue in
ſignis interpreſ diuinorum libroz
teronim ſenſerit: quid papa beate
ac ſua uſſim doctor gregorius. q[ui]
ue v[est]dorus il[span]ienſi ep[ope]. et q[ui]be

nº 17.

da magister nobilis, ac ceteri patres quorum longum est, nomina reconſe-
ri. rite intelligunt. Quorum om-
num ſentential. aut sicuti abipſiſt cor-
ſcripte ſunt posui. aut ſentim eorum
in eis breviando explanavi. p[nota
uq. in marginib. paginatim alioq
rui eorum nomina ubi ſua ipria uer-
ba ſunt. V bi u eorum ſentim meis
ubis expressi. aut ubi uixta ſensus
eorum ſimilitudinem p[ut diuina grã
gina in concedè dignata est. de nouo
dictaui. 03. literam mauri nomi exp-
item? quod mi magister beate memo
rie albin in indidit. p[notare curaui.
ut diligens lector ſciat quid quisq.
de ſuo p[erebat quid ue inſingilis ſen
tiendum ſit decernat. P[ reterea cu
iudam hebrei modernis tempouſ,
in legiſ ſcientia in ignobiliter erudi
ti. opinionem quam ille dixit ſuper
huius libri capitulis. traditionem
hebreorum habere. in paucis locis ſi
mul cui nota nominis eius in ſerui. in
quasi ingerens alicui aucteoutatem
ipſiſt. 5: simplicit ponens q[ui ſcrip
ti repperi. eius p[bationem lectoris
iudicio derelinquo. Ante omnia au-
te depecor. ut p[sumptioni mee ue

inam c[ual]aſ. quodam imperie ſi solutum
ſermones etiam ſcientia, tantumque
ſubire p[sumpti. Hon enim de mea
et de diuina confidebam potencia,
sicut ſceptum est, quia ſapientia ape-
truit of mutum? æ[linguas in ſancti
ſecit disertas. qui æ[humanam ſeru-
linguam p[ecudis] resonare loquela.
Legebam emm eum p[phetam dixi]
ſe: apert of tuum. æ[ego adimplebo
illud. Et alibi. Q[ui in me ſpauit i
quit liberabo eum: p[tegam eum
q[ui]m cognouit nom meum. Nec eni
diffido aliquos e[que] qui ſuam uolent[es]
oſtentare pertiam. ni[am reprehen
ſuri ſunt in etiam. Q[ui]b[que] mei[rum
beati ieromini reſpondebo ſermoni
bi. Legant qui uolunt. q[ui] autem noluſ
abiciant. aut uentalent apices. Literas
calumpniementur. Magis uta carita
te puocabo[rum ad]tudinum: quam illo[
detractione & odio dete]bor. Si aut[
hec parua auta grate ſiſcepta fuer-
int p[ietate] d[um] opitutante. adhuc
aliquod utile elaborare. & urte ſcitati p[
femare conabo. Beatitudinem uta
maiestas diuina felici ſuccesſu pol-
lent[em]: perpetualiter conferuare digne
tur; — Explicit prologus, ...

Incipiens capitula p[ro]prijs libris. 1.

De helchana æ duab[us] uxoub; eius. hoc ê
anna æ fenenna. 11.

Canticum anne q[ui] canta[ut] post natum
tat[em] s[am]uhe[l]. 111.

D[omi]n[itu]rio s[am]uhe[l]is in templo. æ de
exceſſu filiorum hely ſacerdotis. 1111.

Q[ui]nod interpatur hely pu[rum] dei p[ro]ſce
lere filiorum ſuorum. quos ſi rite pater
corripuit. æ de mutatione ſacerdoti le
gis ueteris. V

D[ec]e cecitate hely æ terna uocatione ſamu
helis intab[na]culo. cui p[ro]diect d[ui]s ea q[ui]
p[ro]ſe facturis erat hely æ filijs eius p[ro]ſce
lere commillo. VI.

P[re]lum philistinorum con[te] ut[em]. in quo
archa di[am] capta ê. æ duo filijs hely occuli.
a pop[is] ut[em] heli[cos] fugatus. æ hely de
functus. VII.

O eo q[ui] philistinum posuerunt archam
di[am] con[te] simulacrum d[agon] i[pp]ter quod
p[er]culit d[ui]s om[n]i philisteos in posterio
rib[us] ob inſultationem. VIII.

Quod philistei faciente[s] p[la]uſtrum no
ui[u]. uaccis fetis trahentib[us] remiſerunt
archam betſames eius: rei myſtica ſi
gnificatione. IX.

O eo q[ui] s[am]uhe[l] ad locutus ê. utrahe
tem. ut relinqueret baalim æ aſtarot

æ ſeruereat d[ui]s. æ q[ui] illo orante liberatu
ſunt ut[em] heli[cos]he a[pl]ilisteis nec ut[em] p[ro]
luereat ills[que] in dieb[us] s[am]uhe[l]. x

Quod s[am]uhe[l] duos filios suos iudices
ut[em] heli[os] constitut[em] q[ui] exceſſerunt. q[ui]p[ro]
pecieterunt regem. ip[s]eq[ui] s[aul] requiret[em]
aſi[n]as ad p[ro]p[he]tam p[u]enit. aq[ui]o in re
gem unctus ê. XI.

B[ell]um naas ammonite aduſum laber
galaad. qu[em] s[aul] eum ut[em] heli[cos] p[ug]naſ
p[er]ſut[em]. XII.

D[ec] eo q[ui] s[aul] rex constitutus ordinat[em]
exerctit[em] ſuum. æ q[ui] p[ro]ſe s[aul] inſſere[re]
do holocaustum offen[di]t d[ui]n[em]. æ q[ui]
philistei phibuerunt arma fabricari
in om[i] terra i[pp]ter. XIII.

Quod s[aul] dimicaturis aduſus phili
ſt[ui]m umuiſo exerctiui indixit ieuuiu
q[ui] ionathas ignorans p[er]gustationem mel
lis fregit. æ ob hoc p[er]cib[us] p[er]popli anece
liberat[em]. xiii.

O e bello q[ui] s[aul] con[te] amalech p[re]cepto
d[ui]s gellit ubi d[ui]s offen[di]t p[in]obedi
en[i]am eo q[ui] d[ui]s diſp[er]dit totum amalech
cum om[i] ſubſtantia unde d[ui]s eum re
p[er]b[ia]ut. æ p[re]p[he]tam in crepate[rum]
cupiditatem. xv.

Quod s[aul] reſp[ato]c[oe]ctus ê p[er]s[am]
helem daui[d] in regem. æ quod ip[s]e da

Quod coram saul furente citchara canebat.

De pugna daud cont goliam philistei
quæ ictu lapidis occidit. xviii.

De pacto ionathe cum daud æ dedes
ponlatione michol filie saul. xix.

De illutione saul qin pstatuam in lecto
politam æ pellem caprarum illusus
e. eu querebat daud occide. x.

De eo qo saul misit ntios ad querendu
daud. Sagite. xi.

De ubis ionathe addaud de ligno

De eo qo fugiens daud ad facerdotc
abimelech ab eo pactus est. Jmodollà.

De fuga daud ad achis regem geth.

De eo qo daud fugit in speluncam

De eo qo daud in deserto ziph in fil
ua latuit. xvii.

De eo qo daud inheremo engadi in
spelunca latitans oiam clamidis saul
latenter abscidit. xvii.

De morte samuhelis æ de historia na ea.
bal æ abigad uxous eius. xviii.

De eo qo fugiens a facie saul cum eui
doniente repperisset n occidit. xix.

De phythoniffa que obrogatù saut
samuhelem suscitaunt. Jut. xxx.

De eo qo daud amalechital supera
x.

De pugna philistum cont ifit æ de
morte saulis æ filioru eius. Explicit

unt capitula ubi pm. In cippe ex
positio.

I.

vit ur unus de tama
cha sophim de mon
te effrzym æ nomen
eius helchana æ cetera.
Dicam? p[ro]m de ge-
neratione jphete sech
historiam ut postea continuatim
allegouam eius in seramul. Eleha
na qipe pater samuhelis jphæ de
stirpe leui fut: n de generacione
aaron facerdotis. Fuit enim ut u
ba dierum narrant idem elchana
filius iheroboam. filielyel. filijs
u. filij suph. filij elchana. filij ma
ath filij amasay. filij helchana. fi
li johel. filij adarje. filij sophome.
filij taath. filij saar. filij chaat. filij
asir. filij abiasaph. filij chôre. filij le
uj. filij ifit. Mater quoq: eius ext
bu iuda extitisse monstrat. in eo
qo ephrateus uocatur. Ephrate
us ab ephnata uxore caleb quem
constat fuisse de tbo iuda dicte. et sìqui
mouet qo abephraim n abephrata
ephrateus uocetur. uideat in sub
sequentiby qualiter daud filus
uri ephratei uocetur? cum liqui

do pateat. eundem isay ñ de ephraí
ſ; de tribu exittisse iuda: æpbet eun
dem helchanam ephrateum ab ephia
ta. ñ ab ephraim diei. Hic inter me
dios cuaſe ephrem forſis exiſtenſ: ia
mat hophym cuuitate in habitabat.
S it enim ipſa cuitas in regione
chamnitica iuxta diospolum: unde
fuit iofeph. qui in euwangelijs de
arimachia eſ ſeribitur. Et habuit
duas uxoreſ.2 noni anna imi. æ no
in ſede ſenenna. Fueruntq. ſenen
ne filij. anne autem ñ erant liberi.
E onuement ſ anne ſterilitas com
memoratur: cuaus partus celebrio
futurus erat admitar porum patrii.
ut maius gaudium post longum
merorem de pcepta fecunditate pa
rentum inſinuetur. Sic abraam
patriarche legitima uxor. quam
p[er]mitus duxit ſa ra uidelicet p
mù ſterilis fuit. agar egypia ge
neratè filium. æ ſicut iacob ſer
uienti ſocero ſuo p iachel uxore.ip
ſa iachel ſterilis fuit ſoiore eius
lia liberos gignente. ita æ helca
ne melior uxor que appham genuit
ſterilis p[er]mum fuit.3 post autem
p dni gr[ui]m fecunda. Et ascende

bat iui ille ſtatutis dieb; de cuuitate
ſua. ut adoraret æſcificaret dno ex
ercituum inſilo: æ cetera. S ylo cui
tal e. in tribu effitum. in quo loco ar
cha testaunti manlit: æ tabnaculù
dni. a temporib: iofue filij num.
poſtquam uicerat gentes que ter
tam reſpiffionis poſſederant. uſ
q: ad tempora ſamuhelis. Haratur
enì in libro theſu naue: q[ui] p[er]dictus
dux ſorte ibi miſſa coram dno ter
tam reſpiffionis ſinglis tribus
distribuerit. Eſt aut[em] ſylo in no
nagesimo miliario neapoleoſ int
ſione aciabitena. S; æ iude patri
arche filium ſelon appellatù legi
muſ. A dhanc g[ui]rurbem ascendit hel
chana cù domo ſua ſtatutis dieb?
ut adoraret æ ſaſſicaret dno exer
cituum. Q d aut[em] diet ſtatutis die
b: hoc e. tb: festiuitatib: paſcha uide
uicet æ p[ent]hecostem. æ ſollempm
tatem tabnaculorum. A nde dnis in
exodo p[er]cepit dicens. E rib: uicib:
p[er]ſingulos annos ſesta celebribat
in. L't tem. ter inquit in anno ap
parebit omne masculinum tuu co
tam dno do in loco quem elegerit
dnis d[omi]nus. E ergo in ſylo cù e[am]t

co tempore atque dini ubi hie helcana
cui eet leuita post oblatas victimas
cui uxorib; æ filijs atq; filiab; pariter
ueicebat. Deditq; fennre uxon sue
æ cunctis filijs suus æ filiab; partes.
Anne autem dedit parte unam vistis.
qua annam dilugebat. Dn's autem con
cuserat wuluam eius. Affugebat
q[ui]q; eam emula eius. uehementer
angebat. in tantu ut expbaret q[ui] co
cuiſſet dn's wuluam eius. æ cetera.
Nota q[ui] sicut ſ ſterilem agat
conciptens deſpexit. ita æ annam ſte
vilem. ſemina ple fecunda emulabat.
Malorum e. enim ſolatuum: bono ſar
pere. P[er]orro illa flebat. æ n capie
bat cibum. æ cetera. Irritata quip
pe ab emula ſua. n capiebat cibum.
leta corporeu: ſi ſedim p[er]pham fueruſ
illi lacime eius panes die ac nocte:
æ potum suum cum fletu tempera
bat. S[an]t[er]ex autem anna postqua
ederat in ſvlo æ biberat heli ſacer
dote ſedente ſup ſellam ante po
ſteſ d[n]i templi. H[el]y iſte ſumm
ſacerdos erat. æ post ſanson popu
lum iſi regebat ut in ebreorum
libro muemtur. annis xl. ſedim au
te ſeptuaginta inſpites. annis x[x].

C[ui] eſſet anna amaro animo op[er]ant
d[n]im flens largiter æ uotum uolt
dicens. D[n]e exercituum ſi respiciens
u[n]dis affl[ict]ionem ſamule tue. æ re
cordat[us] mei fueruſ.nec oblitus ancil
le tue. d[ed]iſq; ſerue tue ſexum uride
dabo eum d[n]o om[n]s diſe uite eius
æ reliqua. Recordabatur forſan u
borum beati iob quib[us] d[ix]. Qui den
detur ab amico ſuo ſic[em] ego.inuocab[ri]
d[n]im æ exaudiet eum: qua i[ps]e la
vorem æ dolorem ſuorum considerat.
De quo ſcripti e. d[it] ibi d[n]e derelict
e paup[er]ophano tu eris adiutor. C[ui]
uota iustor[i]i ſunt placabilia: æ occi
eius ad p[er]ces eorum. F[act]um e[ſ] g[ui]
illa multiplicaret p[er]ces coram d[n]o
ut he[ly] obseruaret of eius. P[er]orro an
na loquebatur in corde ſuo. tantuq[
labia illuis mouebant: æ uox pen
tuſ n[unc] audiebatur. E[stim]abat g[ui]
hely temulent[ia] d[ix]itq; ei. V[is]q[ui]
ebria eris. V[is] gere pauliſp uinum
quo mades. R[es]ponditq; anna. I[le]
quaquam inquit d[n]e mi Hamma
lier inſelix nim[n]e ego ſum. V[muq]
æ o[n]ne q[d] inebriare potest. n[unc]
l[ui] effudi animam meam in conspe
cui d[n]. Ne reputes ancillam tuam

quasi unam de filiab' belial: quia exermt  
titudine' doloris mei locuta sum uisq; in  
pſens. B etial interp[;]tatur' abſq; iugo.  
Hota q[;]d hi qui ebrietatem ſectantur:  
fili belial uocitentur. Hoc loco im  
plet illuo q[;]d ſcripti è: homo iudet i  
sacie: d[;]s aute' intuet cor: quia hely ta  
tum of depeancis anne intuebatur  
æ uocem eius pentus ſi audiebat: ſeo  
motum labiorum cernebat: æ estima  
bat ebriam e[;]e. Jua aute' quia ſurſum  
eleuabat cor. æ confitebat d[;]no into  
to corde ſuo. respeſt d[;]ni ad orationem  
eius: æ ſi ſpuit p[;]ceſ eius. Nobiſq; ob  
timus modus orandi ad exempli da  
tus è: ut ſi multiloquio ſo[;]memus p[;]  
ceſ niſ ad d[;]ni: ſi incompunctione  
cordis. æ effusione lacrimar[;]u noſ exau  
diri ab eo credamus: quia ſacrificium  
d[;]o è. ſp[;]c conſi bulatus. cor conſtitut  
a' humiliat[;]i d[;]s ſi ſp[;]nit. Quod tunc  
digne fit: ſi oratione completa. noſ in  
eodem tenore iustitie p[;]maneamus. Vi[;]  
a' ſequit[;]i. Et abiſt mulier inuiam ſu  
am. æ comedit. uſtusq; eius ſi ſunt  
indiſa mutat. amplius. Et facti è.  
poſt circulum dietum concepit an  
na æ p[;]epit fili[;]i. uocavitq; nom[;]i eius  
famuel: eo q[;]d a d[;]no poſtulaſſet eum.

Post circulúi & d[;]ierum id[;]e. post anni
reditum pept anna p[;]uerum. uocavit q;
nom eius ſamuel: qui int[;]pretatur po
stulatio d[;]ni: ſiue nom eius d[;]s: quia
auctor natiuitatis eius d[;]s erat. q[;] ab
ſterili exo[;]ratus conceſſit ei habere
fili[;]i: q[;]dignus haberet int[;]templo di
cunctis dieb; aſſitere. ad ſeruutium
eius. Oh ſtice aute' helchana pat uene
tabilis ſamuhelis: qui erat poſſessio
d[;]i. & lehana quippe qui impoſſessione
d[;]i t[;]iſſet q[;]nmi unitate u[;]r d[;]r. æ ſi
ſol[;]u u[;]r. ſi; etiam u[;]r u[;]n d[;]r. ſi emi indi
uſa uagabundus. ut mobil. atq; insta
bilis ſerebat: ſi firuſt atq; inconuſſo
p[;]ſiſtens. u[;]r erat u[;]nus. C[;]t ſolum il
te u[;]r u[;]n d[;]r. ſi; o[;]m[;]s competentes u[;]n
dicunt: una ſapiencia o[;]m[;]s habentes.
Q[;] unum. xp[;]n ih[;]n confi[;]ent: in u
no ſp[;]n d[;]i replentur. In de diet ap[;]s.
O m[;]s quid[;]e e[;]rrunt: ſi; u[;]n accipit pal
ma. N[;]i quiſq; inſipienti: ſi è. u[;]n. ſeo
multi. N[;]i p[;]ſcripturam d[;]i. Inſi[;]pens:
ſic luna mutat. L[;]una cu[;]i uideatur
una e[;]p ſub am. p[;]mutatione dieb. ſep
aſem[;]pſa alia è. æ diuſa. ſic æ p[;]ec
catoreſ q[;]mutant ſemp[;]cientia. æcu
piunt diuſa. inſtabiles ſunt mori
bi u[;]n ſuis. U[;]n aute' d[;]r d[;]s ſi de nume

ſepſaſmer

153

4.

01.

ro s. nquam quia a semet ipso alter
efficit. idò nquam mutat ut est
illud. Tu autem idem ipse est: e' anni
tui n deficiens. Fuit inquit iur un'
de ramatha sophi'm de monte ef
friam. Ramatha sive armata ut
in aliquib; exemplarib; habet: alti
tudo coru interpretatur. Sophim. /
specula. ut scopulus effraim fructi
ficatio. Q[ui] in monte effraim & inama
tha sophim commorasse d[ur] in al
ta scilicet contemplatione iurii
tim' ut anullis subiacentib; e[cc]
latantib; uicioru cogitationib[que]
tis eius sublimitas deiceret; ut uni
tas scinderuntur. Et id[que] n de ual
lib; neq; de campif. n de collib; sed
de monte effraim e[que] dicitur: hoc
e. de monte frugifero in quo nobi
litas omnium iuritui fructificare
dinoseitur. Habuit iur ille duas
uxores: quarum p[ro]ma ut p[ro]diximus
nobilior anna sterilis erat. ut fuit
p[ro]ma uxor abrahe sa ta nobilior.
Sceda quidem. hoc e. senenna feci
da fuit: sic abrahe sceda uxor idem
agar eg[y]pia. s. ignobilior. Et esse
etis e. abraham p[ro]m[u] pater de
ignobili. postea de nobili coniugio.

Ita helcana qui possesse di est p[ro]mu
de sceda uxore efficitur pat[que] quia e
elusitat iuluam anne d[n]s: sic p[ro]
m[u] wuluam sate. Post partu fen[
ne: apuit d[n]s wuluam anne. Fe
nenna interpretatur consuio anna
g[ra] interpretatur. Q[ui] iult effici pos
seffio d[ur] ducat h[as] duas uxores: et
iungat s p[ro]m[u]m eam que nobilio
e[que] hoc e. gr[at]. hec e.eni p[ro]ma fid[
con]tingitur homini: ut ap[os] at.
Gr[at]eni d[ur] salui estis p[ro]fidem. Se
cundo coniungatur fennene. id
e. consuioni quia post gr[at]a eredu
lutatis. mo[]y emendatio sequi debet.
Prima filios nobis generat senen
na: quia nob[que] p[ro]mos fructus p[er]in
p[ro] conu[]tione. H[ui]s enim conu[]ta[n]
amalo: n poterim patres effici de
anna. Senenna filios habet. s[ic] qui
n[unc] assistunt sem[]p altari. nec tam i
anes fiunt: nam de sacris[]ficibus diu
mis edunt. N[unc] quis[que] g[rat] qui conu[]ta[n]
apeccato: ex consuione generat opa
justitie. ex postea excitata anna. id
e. anima fidelis. p[re]elum bonu p[ro]
fundit d[ur]no. ut ipsa filios generet
q[ui] a[ss]istant d[ur]no. hoc e. filios g[ra]
eni uaccat d[ur]o. æ sem[]p legem d[n]i

meditat' die ac nocte. Hie filius e. grt'.
Ineuangelio huius hystone: forma
ostenditur. Unde martha satagitt ec
frequens minitium? explet opa ui-
stitie. æ phec uelut filios consustionis
generat. Et maria sedens secus pe
des dni audiebat ûbum illius. opti
mâ partè dr elegisse. æ intelligitur
uelut grt: subtilem pcreare e. qui se
p dicat. O ichi adherere do boni
ê. Anna generat filium Samuhel.
de quo dê. Moyses æ aaron in fa
cerdotib, eius. æ Samuhel inter eo
q: inuocant nom eius. q dr: û ipè
dš.Ybi enim spc grt ibi dr dš.vn
paulus dict. Et cadens in faciem
adorabit dni dicens. uere dš inuo
bis ê. Sic g: h pcedant opa consúcio
mil: h possumus dona diuini spc
generare. Mansit g: mulier æ la
ctavit filium suum donec amo
ueret eum alacte. æ adduxit eû
secum. postquam alactauerat
muitulis trib. æ trib; modiis fa
rine. æ amphora vini. Inebreon
tb: modiis farine. li; modio farine
cvss. legitur. Quem locum apud lati
nos scriptorii uicio constat e: de
prauatum. Si enim e: utulis tb;

tres modios farine obtulit. contra
legis pceptum fecit. Inlege itaq. ita
pripitur. O enlil septimi pma di
es menlil uenerabilis æ læ erit uob
omè opus serule n facietis. Dies
clangor is. æ tubarui. offeretis ho
locaustum inodorem suauissimù
dno. uitulum de armento unù. at
etem unù. agnos agnuculos inma
culatos. vii: æ infaetificiis eorum
simile oleo conspse tres decimas p
singlòs uitulos. duas decimas parte
tè. unam decimam pagnù. Hec u
decima: decima parf ê. epi. Vn dat
intelligi. qò helchana n: obtulit tre
modios farine. ê trib; uitulis. li; nouè
decimas quib: sedim hebraicam me
sufam un: efficitur ephis. Qò autè
anna nato puero noluit illu duce
ad domù d: donec ablactaret: ligni
ficat eccliam matrem què libet fili
orum suorù. n: ante ad sacerdoti
ù puehere. quam illu æ infantie
alacte æ puitate: sensus educatù
effecerit. capacè spital: doctrine.
Omis em: ait apis qui lactis ê par
ticeps: experis ê: sermonù iustitie.
Offert e: in uitulis tb. æ tb: mo
dus farine sive modio farine æ a

phora uini. Hoc est insufficie pie confess
sionis. In exerctio bone operationis. est
gratiam eruditionis. est fidem seestita
tat plenit instructum. quod possit dicere
cuiusquam. Reddemus dito uti et la
biorum interum. Et iugiter in domo
di properens offerat digne sacrae dicti
corporis et sanguinis ditis. Acta sunt
anna. est et. 11.

Exultavit cor meum in dno. est di
latatum est. Cornu meum in deo
meo. est cetera. Non inuenit orare in
hoc cantico. huius duo ubi tantus, ut
dicit. Letata sum in salutari tuo. Et
alio est quia nis est dixerit te. Apatis
aui dicit. Orate sines intimissione. Iii
em quondam ubi satur offitio: omnia
gesta eius dicta: poratione repu
tant. quia iustus sines intimissione
que iusta sunt agit. hoc sines inter
missione iusti orabit. Et impalmus di
cit. Elevatio manuum mearum sacri
ficii uespinus. Citeuat manu ille: quid
actus suos elevat. Aliter: Moyses ele-
nante manus iincebat. Etiam. dimittet
te ut iincebat amalech: quia donec
famul di elevat actus suos unect di
pleb. Cui aui demittet actus suos uti
cit amalech. Inimicus di. Exultavit

m奎 anna. cor mei. Et necessarie ad
dit in dno: ut paulus dicit. Gaude-
te in dno: semper quia potest quid gau
dere in carnalib. Cum me homines
laudant. ni in dno gaudeo. Si gaudeo
muavitate. Hic compungat. ppit uer
bui di cui dicit. Exultavit cor mei
in dno. Vicat g eccl. xi. eiuitas re
gis magni. gratia plena. ple fecunda.
dicat qu tanto ante de se pphecatui
por huius pie maus agnout. Exul-
tavit cor meum in dno: est exaltatui
comu mei in dno. Vere exultatui
cor quia in dno. Et uere exaltatum est
cornu: quia nis ex se. Si in dno dō suo ex
altatum est. Et alio loco dicit. Exalta
bunt cornua iusti. quia de cruciis
xpi apicib. iusti. conferunt hec com-
nua. In his uentilabim atq. destruunt
actusearias potestatem. animae nire in
fidiantes. Dilatatum est. of meum su
pinnicos meos. quia amanguistis
pressurarum sermo di nis. alligatus.
nec incomb. alligat. Quia letata
sum in salutari tuo. Salutat is te do
minis est. xpe ihis. quia Symeon sic in eu
uanglio legitur. senex amplectens pat-
ium. agnosces magnum. nunc di
mittis inquit dnis ferui tuu impa

ce quia uiderunt occuli mei salutare tuum. S i letatus fuero in salutari d ni: tunc dilatatum e meum. Per meditationem, quæ ubi d i adeleuati one cordis uemeinuſ. Vn aſp[er]t diett. Os n i[m] patet ad uos o chomthij: cor n i[m] dilatati è. Ex altitudine eni cordis. ou ſapientia ministratur. N o è. ſes ut è. d ni: D istinctione uti è. H[uius] d i[x]it n d ni: ſi nulluſ è ſic d ni. ſes. œ ſanctificans. uilſè i uſtificans. Heq: eni è. alius ex[te]t: œ n è fortiſ. ſic d[um] n i: N o è. inquit ſes p[ter] te d n[em]e: quia nemo fit n abſte. Et ſi ſunt q[ui] dicunt[em] diu multi: œ d ni multi. nul l uſ tam eor[u] naturali[que] id q[ui] d[em] è. quia ipſe ſolus è. q[ui] d i[x]it ad mo[ym]ſen ſeruum ſuum. E go ſum qui ſum. Nam umbra ad compationem corpo r iſ n è: œ ſumus ad compatione i gni n è. Holite multiplicare loqui ſub limia: g[li]antes. P[er] salomon diett.

Altiora te ne quesieril. Et alibi D n[em]ſice lox: et ipſe t[ra]to ſic pauc[is] ſimone t[ur]. Recedat ueta de ore urto: H[uius] i an[elo] qui ũ n exeat de ore urto. O miſs ſermo maluſ diett a[pt]ſ ex ore urto n p[cedat]. Q[ui]a d[em] ſcientiaru d ni è: œ ipſi p[er] p[ant] cogitationes. I p[er] uos ſeit: œ n[em]e

mo ſeret. S p[er] eni omnia ſeruptat: et iá p[er] funda d i. Vn qui puſat ſe aliquid e[que] c[u]m nichil ſit. ſe ipſum ſeduett. H[ec] dicunt: adùſar[ijs] cuittatus d i ad ba by[oniam] p[tinent]ib: de ſua uirtu te p[er]ſumtib. In ſe n i d n[em]o g[li]antib[us]. Ex quib[us] ſunt etiam carnaſes iſta he uthe: terrene iherim clues t[rigene]: Q[ui] ut dict a[pt]s ignorantes d i iuſt iam id è. quam dat homin d[em] q[ui] ſolus è. uſt[em] atq[ui] i uſtificans: œ ſua uolentes constituerè. Id è. uelit aſe s[am] p[ar]atam n ab illo i[m]p[ut]atam iuſt i te d i. n ſunt ſubiecti: utiq[ui]a ſupbi. de ſuo p[ut]anteſ. n de d i pos ſe p[la]cere. S; qui è. d[em] ſcientiaru. atq[ui] id d[em] cons[cient]iarum: ipſe uidet cogitationes hominu q[em] uane ſt. Vn uane ſunt n quia p[er] hominum ſunt. œ ab illo n ſt. aq[ui] ipſi ho[res] ſunſ. Arcus ſon[t]ium ſup[ate]t: œ i[n]firmi ac cincti ſunt robore. Infirmat[ur] è. ar c[ui]s. Id è. i[m]tentio e[orum]. quia tam po tentes s[am] e[que] uidentur: ut ſine d i ad iutorio atq[ui] dono. humana ſufficiè tia diuina poſſint i[m]plete manda ta. Et i[n]firmi accincti ſunt robore. qui tantum in d i p[ietate] confidunt œ ab illo ſolatia querunt: dicentes

cum appha. O iserere in domine qum infirm? sum. Infirmus erat ippi's gen tilis. quando alienus atestamento di fuerat. Hunc g? p[]cinctus e. robores eui indut e. scuto fidi. æ galea salutis. æ gladio spc. hostis antiqui te la ignea p[]terit. Saturati prius pro pamby se locauerunt. æ fameliciatur atque sunt intelligendi saturati panib. in idem ipsi quas potentes id e. istahelite quib[]b[] ere dita sunt eloquia d[]n[]t[]i. S; meo po p[]lo aneille filii minorati sunt. eui se subtracterunt ne crediderint in saluationem. æ impisif pambus to e. duumis eloquijs. que illi soli te ex omnib[] gentib[]; acceperunt. terre na tantu[] sapiunt. Gentes autem q[]b[]; lex illa in erat data. postea qua p[]novium testamentu[] ad eloquia il la uenerunt. multu[] esuriendo tram tristierunt. quia in eis in t[]rena s; celestia sapuerunt. Et hoc uelut que reteret[] causa eur factum sit. donec sterilis p[]epit plinof. æ que multo[] habebat filios infirmata e. In ebreo æ in septuaginta translatione in plimy s; vii leguntur; Iudaei hunc locum ita intelligunt. q[]d[] nato samuhere

mortuus sit filius p[]mogenit[] fenenne. æ singlis anne filius nascentib[]; sin g[]ui fenenne mortuus sit filijs. Sed q[]tendendum e. q[]ui hoc stare possit. eui fenenna vii. anna autem plusquamæ filios habuerit. Quam quod ne hebrei solventes duos filios su[m]muhelis cum filis anne adnume[]rant. quia sterilis in quit p[]epit. æ multa in filijs infirmata e. h[]ic tu[]i q[]d[] p[]phetabat[] illuxit: agnosced tib[]; numerum septenariu[]; quo u[m]mus e. eccle[]siæ significata p[]fectio. P[]pter q[]d[] œ iohæs ap[]s adv. vii. serib[]; eccl[]esiæ, eo modo se ostendens adunus plenitudine[] sebere. Et in p[]ubis salomonis hoc antea p[]figu trans. Sapientia edificavit s[]; domui æ suffultis col[]umnas. vii. S[]terilis emi erat in omnib[]; gentib[]; di eui tal[]; a[n]quam iste fecit qu[]; e[]rmm[]; oraretur. C[]ernimus etiam qu[]; me ta in filijs ne in firmatam therusa lem t[]renam. q[]ui quic[]uiq[]; fili[]; libe[]r mea erant. uirtutis eius erant ne u[i] ibi q[]ui licet e. æ sp[]c[]; ne e. amilla uirtute in firmata e. Und[] morib[];at æ iu[i]ificat. Q[]nificat illam que multa erat in filijs. æ iu[i]ificat h[]a[;]

sterilem que pept vii. quamuis co
modius possit intelligi eosdem uij.
ficare quos mortificaverit. Id enim
ut repetiuit addendo: deducit admin
feros & reduct. Quib, enim dicit
apts. si moriui estis euj. xpō: que ſur
ſum ſunt querite ubi xpc e. inde
xtera di ſedens. salubriter moriſi
cantur utiq: adno: quib: aduixit
que ſur ſum ſunt ſapite ſi que ſu
p tram. ut ipsi ſunt illi qui eſurien
tel trīſierunt tram. O) ortui enim
estis inquit. & ece qum salubrit mori
tificat dſ. V. emde sequitur: Et uita
uita abſcondita e. euj. xpō in dō. Cc
ce qum eosdem ipsos utiſicat dſ.S;
n̄ quid eosdem dedux ad inferos &
reduxit. Hoc utrumq; ſine conſuſia
fidelium millo uidemus expletu
pōtus ſapite ſeſicet nro euj quo
apts uitam nām in dō dix abſco
ditam. Ham qui ppo filio n̄ pepett
l: p omib: nob tradidit euj: isto m̄
utq moriſcauit. Et quia reſuſei
tauit amortuis eundem rurſus uy
utiſcauit. Et quia inpphetia uor
ei agnoſe tur: n̄ delinqueſ animam
meam in inferno: eundem dedux
ad inferos & redux. Hac ei paup

tate ditati ſumut. Dnſ enm paupe
res facit. & ditat. Ham qo hoc ſit ut
ſciam quid sequitur audiam? H u
miliat & exaltat. Ntq: ſupbōs humi
liat. & humiles exaltat. Qd eni ali
bi legitut. dſ ſupbis reſistit. humi
lib: autē dat grām hoc totus ha
bet ſermo. cui nōm interp[tatur
gia ei. Jam u qd adiungitur. ſus
citat acta pauperem. de nullo me
li qua de illo intelligo. qui p nob
paup factus e. c diuſe eēt: ut eius
pauptate ſic paulo ante dictu e. di
taremur. Ipsum eni de tra ſuſcita
uit tam cito ut caro eius n̄ uideret
corruptione. Hec illud ab illo aliena
bo qd dictu e. & de ſtore erigit ino
pem. Inops quippe idem qui paup.
Stereut ſunde erectus e. rectuſſime
intelligunt. p[secutores iudei. In quor[
numero euj ſe dixiſſet apts. eccl[esi
p[secutum, que m̄ inq[et fuerunt lu
ta. h[ec pp[. xp[m dampna eē du
xi. nec ſolum detrimenta uerum
etiam ſt[ora estimui eē. ut xp[m
luci. ſacerem. V[et t[ia ᾠ ſuſc[tatur
ē. ille. ſup[ omis diuſtes paup erec[t
ē. & de illo ſtercore ſupra omis opu
lentos ille inops. ut ſedeat euj po

temab; popli quib; at. Sedebitil ſu
p[.xli]i ſedet: æ ſedem glie hereditate
dans eis. Dni eni ſunt cardines tre
æ posuſt ſup eos orbem. Quia ip[.e]
dominat amari uſq; ad mare: æ a
flumine uſq; ad t[.]minof orbis c[.]iaru.
Dni inquit ſunt cardines tre. hoc
ē. quatuor plage mundi in quibus
dilatabit orbem eccle[.]ie ſue. que a ſo
l[.]uſ oratu uſq; ad occasum laudat no
m ei. P[.]e defect ſc[.]orum ſuorum ſerua
bit: hoc ē. electoru ſuoru opa inu
am iuſtitie diriget. Et imp[.i]m iuſ-
nebril conſiſcent. Qua mitentur
intenebras exterioreſ: ubi et it fle
tus æ stridor dentium. Ab conti-
ſescent. Id ē. ab arrogancia ſupb[.e]
ſue ceſſabunt. Quia ſi infortitudi
ne ſua roboabit uir: Hoc ē. ſi m[.]
titudine p[.p]a: ſi; inuirtute diuina
potenſ ē. uir: id ē. pop[.l]s credentium.
D niſ formidabunt aduſar[.i]y euſ. Qu
onſ infirmu[.] faciet aduſarum euſ.
Potest ex ambiguo greco intelliſt.
æ aduſarui ſui. E ſu enim diſs pos-
ſidere nos cepit. p[.]ſecto aduſarui
q[.ui]m fuerat ip[.]ſus fit. Et uincet a
nobis ſi uirib; niſ: qua ſi inuirti
te p[.p]a potenſ ē. uir. Dniſ g[.] infirmu[.]

faciet aduſarium ſuui. Dniſ ſes ut ſui
catur aſciſ: quos diſs ſes ſc[.]orum ef
ſic[.t] ſcos. Ac p[.]hoc ſi g[.li]ietur p[.]otenſ
in ſua potencia. æ ſi g[.li]ietur prudef
imprudentia ſua nec duels induiut[.i]s
ſuis. ſi in hoc g[.li]ietur qui g[.li]iatur in
telligere æſcure d[.m]. æ fac[.e] iudicuiu
æ iuſtitiam inmedio tre. Hon p[.]
ua ex parte intelligt. æ ſeit d[.m]
qui intelligt. æ ſeit etiam hoc s[.]
a d[.n]o dari. ut intelligat. æ d[.n]iſ ſiat.
Seo quia redoutio iuſta indie iudic
ſutura ē. a d[.n]o ſup filios ade. in de
ſequiſ. Dniſ inquit aſcendit celos.
æ tonuſt. Iſp[.e] iudicabit extremum
tre: quia iuſt ē. Proſus ordine te
nuit confessionis fidelium hec p[.]phe
tiſſa. Aſcendit in celui d[.n]o x[.p]c. æ
inde uentur ē. ad iudicandum uinu
æ mori uſoſ. Ham qui aſcendit ſic
dic[.e] ap[.l]iſ. ſi æ qui descendit in me
rioreſ partet tre: qui descendit ip[.e]
ē. q[.ui]aſcendit ſup om[.]ſ celos ut adi
pleret om[.]nia. P[.n]ub[.e]s g[.] ſua ſonu[.]
qual[.e] ſco ſp[.u] c[.u] aſcendiſſet impleu[.i]
De quib[.e], carnali iher[.i]m hoc ē. in g[.]
te uinee commi[.n]at ē. ap[.d] p[.]ſayam
pp[.]hetau: ne pluau[.t] ſup eam ym
b[.]rem. Sic autem dicti ē. diſs iu di

cabit fines est ac si diceretur. dīnis uti
cabit extrema hominis. Qm ſi iudica
bunt que imelius ut inde dictus tempore
commutantur. ſi inquiſ extremis in
uentus fuerit qui iudicabitur. Et da
bit impium regi ſuo. hoc e. pploano.
Dat eis iurtuté: qua carnem ſic re
ges regant. & in illo qui ppſ eos ef
fuerit ſanguinem ſuii mundu incaſ.
Sequit. Et ſublimabit coru xpi ſui.
Qm. xpc exaltabit coru xpi ſui.
O mſ quippe unctus ei chimate. recte
xpoſ posuſum dicè. qd tam totum eſ
ſuo capite corpus. unus e. xpc. hec
anna pphetauit ſamuhel maſtui
ri. ſei. multumq laudat. Inquo qde
tc figutata est. mutatio uetis ſacer
doti. & ne ilya. quando infirma
ta e. que multa etat in filijs. ut noui
haberet in xpo ſacerdoti. ſterit que
pepit vii. III.

Hterea ſamuhel ministrans intemplo
dni accinctus ephot. hoc e. ſuphu
metali lineo. qd distat ab illo ephot
quo induebatur pontifex. quia isto
tantum lineu ſuit. & concessum
norib. gradib. adutendu. illu eni
qo uestiebat pontifex. ex quatuor
colorib. id e. iacinet. byſſo. cocco.

purputa. & ex auro habebatur con
textum. Et tunicam paruam facie
bat ei maſt ſua. quam afferebat sta
tutis dieb. ascendens cù iuro ſuo. ut
immolaret hostiam sollempnè dno.
Tunica hec parua quâ anna mater
hoc e. gla formaut. & puero travidit.
significat doctrinam faciem. qua
inbuendi ſunt rudes animi creden
tu. Qualib. paulus dicit. Lac de
di uobis potum n. eſcam. Hondum
enì poterat. ſ. fectorum aute e. ſo
iudus eib. Nec n. & ſup humerale li
neu. significat castitatem & continè
tiam cù bonis opib. Qua quisq
diuino miſtio fungi appetit. neces
ſe e. ut pmu caſte continenter. uj
uat ac ſic ſemet ipsum in bonis op
b. exerceat. D orro filiij hely diuina
ſacra temerantes peccabant cora
dno. Yn ſeptim e. Filij hely. felij
belial neſcientes dnm. neq. officiù
ſacerdotium ad populi. Et pau
lo poſt. Et rat inquit peccatù gran
de puerorum minis. coram dno. qa
detrahebant homines ſacſicio dei.
Josephus hystoreus iudeoù de his
duob. filijs ita reſerit. Hely ſacerdo
ti etant filij duo ofmi & fineſ. ica

Jes.

91.

homines muriosi. æca diuuntate im
pü, nulli: inquitati pareebant. Et a
ua quidem munera ab oblaturis p[]pt
honoiem šmet sequestrabant: alia û
rapne tollebant in. O]ulierib' caufare
ugionis uementib; contumelias inſe
rebant. A uis quidem uolentia faci
entes. aluis u[]p]suadentes donis in ch
q: eorum uita atyrannide peſſima diſ
ſerebat. Vnde æhely ſacerdoſ peoru
inquitate dampnatus e: q[]d eoſ pec
cantel min ſeuera adnimatiſione ple
cebat. Et quidem coercuit. æ quidè
coripuit. ſi lenitate æ manuſuetud
ne patris. ñ ſeueritate æ auſtouta
te pontificis. Qua ſententia diſcant
ſacerdotel. q[]m in p[]ſi p[]pt peccata filio
rum. id e, p[]pt peccata p[]p[]li puniant[;]
Q[]q: etiam quaui ſei ſint. culpa tam
ſubditoru eisdem ſi ñ coherceant re
putat[;] Hely interp[]tatur exctneus. Ex
tneus quippe ádeo e: qui ñ tenet diſ
cipliná. æ filios ñ coripit. ut bene
æ iuste iuuant. Q[] aui ñ coripit fili
of ſuol ut emendent que p[]taue ege
runt. Impie e: piuſ: quia indulget
ut[i]s. æ consenſum p[]bet inquiſ in
malu ſuum. O ſni quidè inq[]ptatur
inſania conſutionis. Et m[]ito ita no

cupatur. qui differt conſti inmelu
æ longe efficit aueta conſione ad
dom. que emendat hominem auſtis
æ peccato. ſineef ouſ obturatio ſiue
ou partens interp[]tatur. D uoſ fine
es ſacerdotel legimus. inſeptura. J[]
lui iuſtum. filiui elearari. æ inuſtui fili
u heh. S unt aui inſacerdotiby hodie
qui utriuſq[]y p[]um tenent. S acerdo
tel g[]ui cultodunt of ſuum. æ com
peſcunt amalo. æ prato eloquo ſe
cundum aplim, q[]d omis ſermo mal
ex ore eorum ſupcedat. hi finee filio el
azarı comparantur. Jui aut[]e qui ob
tutat[]u of habent ſiue imp[]tia ſiue
uiuo. ſiue conscientia peccatoru ut
primui ſui ũbum salutis rite ſi impen
dant. h[]i finee hely ſiho comparant.
Q[]d aut[]e sequitur in ŭbiſ hely. ſi pe
cauit ur inu[]rum: p[]lacari potest
ei d[]s. ſi in d[]n[]o peccauit ur quis o[]
bit peo. ñ g[]o com inu[]rum quo indom
peccatur. quia n[]mu[]rum peccare
peccatum qualecumq[]e. e. con[]p[]
ximum factum leuioq[]; e. eius re
miſſio. indom u peccare id e. abeus
cultu recede. impietatis peccat[]i
e. diſſilioq[]; remiſſio. Et q[]m eum
mu[]rum quiſ peccat placato ſi u

huius domui hely cui hec dicebantur: quod sequitur: p[an]et. Et omnis q[ui] sup[er]it domui t[ue] decideret in gladio ui
torum. L[ui]t hoc t[em] signum. q[ui] ueniet sup duos filios tuos ofni æ finees: die una mouentur ambo. Hoc g[ui] signu
facti è mutandi sacer dociij de domo hui[que] ligno significat[i] è muta domus sacer docium dom aaron. Mor quippe filiorum: significavit mor
t[em] ñ hominum f; ipsius sacer dociij de filijs aaron. Q[ui] aui sequitur: ad illu iam ptinet sacerdotem: cuius figuram ges[it] h[ui]e succedens sa
muhel. P[inde] que sequuntur: de xp[o] ibi[ui] now testamenti u sacerdo te dicunt[em]. Et suferi tabo in sacerdo
t[em] fidelem, q[ui] omnia que sunt in cor de meo æ in anima mea faciat. æ edi ficabo ei domu fidelem: ip[s]a etna æ supna heru[alem]. Et transfibit in
quit coram xp[o] meo omnib[us] diebu[que] T[en]sibit dix[que] consufabit[que] si[que] supius dixerat de domo aa domi tua æ domus pa coram me in etnu[que]. Q[ui] aui ait coram
xp[o] meo t[en]sibit de domo ipsa uti q[ui] intelligendui è. ñ de illo sacerdo te q[ui] è. xp[ec] ip[s]e mediatur atq[ui] fal

uator. Dom g[ui] eius coram illo t[en]sibit. Potest æ t[en]sibit intelligi de morte: adultam omnib[us] dieb[que] quib[us] pagi
tur usq[ui] infinè sæli hui[que] ista mortali tas. Q[ui] ait d[us] qui omnia que in cor de meo æ que in anima mea sunt faciet. ñ arbittemus habere anima
dom. c[ui] sit conditor anime. f; ita hoc de dom[que] p[ice]. ñ p[pe] dr[que] si[que] mani æ pe[que] æ alia corporis menbra. De sa muhele quidem recte potest acci
pr[que] inomini[que] eius uolumtati si[que] h[ui]o do paruerit. De do aui salutare q[ui] sicut filius unigenitus patnori sit. in omnib[us] conscius archanorum. iuxta
q[ui] de se ip[s]o manifeste testatur dicent[em]. Fame ip[s]o facio mich, si[que] docuit me pater hec loquol[que] æ qui me milيت
mecui est. No reliquit me solui: q[ui] ego que placita sunt ei: facio s[emp]t. Cui domu fidelem edificat pater q[ui] domu sum? nos: si fidutiam æ gl[iam]
spei usq[ui] ad finem firmam teneam? Alioquin q[ui]m de samuhele potest ac cipi q[ui] edificata sit ei domu fidelis: q[ui]
coram xp[o] domi. id è. ip[s]o samuhele cunctis dieb[que] incesserit. c[ui] legamus in sequentib[us] q[ui] filijs illius adu[s]i de
uijs eius. post auaritiam declinau

rint æ pūtnt iudicium. Nifi forte domū eius hoc loco plebem istaheli tcam intelligamus: quia cunctis dieb: facerdoci eius dno servierit. De quo scriptu è. Et requieut omnis iſt post dnī. Et paulo post. Abitulerunt g filijs baalym iſt æ astharoth: æ ſeruerunt dno ſo li. As û subditur: futurù è. autè ut quicumque remanerit in domo tua ueniat ut oretur peo: æ offerat númú argenteum, æ tortam panis: ñ ppe dì de huus domo hely. Sed illius aaron. De quo etiam genere huusq: ñ desunt qui ueniant æco utantè. De quib: alius iphia dixit. Reliquie salue fient. Unde æ apſis. Sic g inquit æ in hoc tempore reli que fedim electione gte salue fa eter ſunt. De talib: reliquijs bene intelligitur: qd dictu è. Qu reman ſerit in domo tua ueniat ut oret p eo. ſfecto q credit in xpo: ſic te porh: apostoloru ex ipfa gente pli mi uenerunt æ crediderunt. Neq: nè desunt qui licet tariffimi tam credant. ut impleatur in his qd he hò dì locutus è. As û continuo ſe cutus adiungit, offeret númú ar

gentei æ torta panis: quod pnumú argentei ñ oris confessio designat, q fit credentibus ad salutè. Arge tû emi peloquio poni solet. Ipsu m sta testante ubi cantur: Et loqa dni eloquia casta: argenti igne examinatum. Offerat æ panem sacri ficii salutaris: abiectus carnalibus legaliu wictimarù dicaq. Dimite me obsecro ad unam parte fae dotalem id è. ad ipsam plebem xpò facer dote pclam. Cui petr ait. N of aú genus electi: regale fa cerdociù. Quia autè addit ut co medam bucellam panis. età ipsi fae ficii eleganter: genus expplitt. de quo dict: facer dol ipse. Panis què ego dabo caro mea est p mú di uita. Quia emi dixerat ſupiu se dedisse cibos domui aaron. de wictimis uetis testamenti que ſue rant ſacriticia iudeorum. Ido hec di xit post ulandam ad comedendù bu cellam pa nis. qd è. in nouo te ſtainto fae ficium xpianorù. æ pabulum fidelium animarù. Seq.

er aú ſamuhel v.
ministrabat dno coram he
hy: æ ſermo dni erat ptius. hoc

tarus. Q[ui]s[er] inſequentib[us] munſtatur,
cu[d]ict. In dieb[us] illuſt[n] etat uſio
mamſſeta. P[ro]pter peccata enim po
p[li]e orumq[ui] p[rae]ſuerunt ip[p]lo. d[n]is
iam n[unc] manifeste p[rae]ſioneſ aut pan
g[ui]caſ reſponſioneſ plebi iſt[ut] appa
t[ur]. ſic pat[bus] eorum fecit[que] i[d]o
dicit. ſeptor h[uius] to[n]ore. ſermonē d[n]i
millo tempore e[ſe] p[ra]ciſum. F[ac]t[ui]
g[ui] inſide quadam. h[el]y i[ace]bat in
toco ſuo. q[ue] oculi euiſ caligauerant.
nec poterat u[d]ere lucernam di[
ante]qua[que] extingueretur. Pre n[im]ia
en[i] ſenectute h[el]y oculi caligaue-
t[ane]. nec poterat u[d]ere lucernā
d[n]i c[u] arderet in tabnaculo ante
quam lux diurna fieret: quando
eadem lucerna extinguenda erat.
Sic enim ad[n]o p[moy]ſem uſſum
e[ſ]it lucerna eadem luceret uſq[ui]
mane. Sic e[ſ]u[n]o in libro exodi.
pr[ec]ipe ait d[n]i filiſt[ut] ut aſſerant
t[em] oleum. de arbou[n]b[us] olu[n]ar[n], pu[r]
ſim[u]. p[ilo]q[ui] contul[n] ut ardeat lu
cerna ſemp in tabnaculo d[n]i: q[ue] col
locabunt eam aaron q[ue] fili[hi] eius ſt
uſq[ui] mane luceat e[or]am domino.
Sic[que] hoc ſignificat q[us] inceita
te ſua h[el]y ipſe p[man]eret. donec

fundtus c[ui]ple ſua extinguere[tt]: hoc
e[ſ]uit careret corporali. O[mi]ſtice a[n]
ccitas h[el]y ſignificat c[ec]itatē coro[n]
iudeor[n]. qui p[rae]ſentē ſaluationem ag-
nofere n[unc] poterant. nec miraculō[n]
fulgo[re] que ab eo ſiebant intelligē.
nec doct[n]am eius corde intento ca-
pe. donec ipsum ſacerdoti[n]u[us] ſimul
c[u] templo q[ue] p[ra]p[lo] fundit[ur] e[iter]et[ur].
Int[ea] ſamuhel domiebat intem
p[lo]. d[n]i: ubi erat archa d[n]i. Et
a d[n]o ter uocat[i]ſ. n[ou]iſſime quali
ter h[el]y ip[t] filiō[n]i peccata ſimul
c[u] ipſiſ ināturus e[ſ]t uoce d[n]i m
ſtruct[i]ſ. e[ſ] Potest h[ae] tna uocatio
ne p[rae]ſturari q[d]o ip[er] p[uer] ſuturus
erat p[ph]ia d[u]x q[ue] ſacerdoſ. Q[us] a[n]
ſcripti[n]e poro ſamuhel nec dum
ſciebat d[n]i.nec ſeure d[n]i d[t]: qua
p[rae]pheticē min[i]ſtui[m] nec d[n]i ei re-
uelat[i]ſ fuerat ſermo d[n]i. Et q[d]
ſequitur: dy[que] d[n]i ad ſamuhel. ec
ce ego facio uerbum inſi[t]: q[d]o qui
c[u]q[ui] audiette tinment aures ambe
eius. hoc in loco comminatio di[est]
sup h[el]y q[ue] ſup[er] dom[n]i eius. eoq[d] in
peccato filiō[n]i h[el]y archa di[e]ape
retur: q[ue] iſt[ut] ruereſt. q[ue] filiſ eius inſe-
ritent. q[ue] domus h[el]y ſacerdo[ci]o do

mº dn'i p[uarec: æ obio factuº, audien
tuº aures tinnuent stupore uehe
menti. Creuit a[u] samuhel: æ dn's e
rat cui eo. æ n[ excedit ex omnibus û
bis eius. interram æ cetera. Q[ò]d dic
tuº ê. de samuhele postquam ûba
diuini oraculi que noctu accepe
rat mane hely retultt. æ n[ cecidit
ex omnibus ûbis eius. interram: signifi
cat qua nichil ex his que locutus
ê. irritum fut. s; omnia sunt rebus
completa. que dixit. S adum naq:
intrà ûba supuacua. que p[]mchilo
habenda æ unu[]sor[u]i sunt calcanda
despectu. sic æ beat[]iob dix. æ l[]ux
vultus mei n[]cadebat intiam. qua
nimituº intanta gravitate vultum
tenere confueuerat: ut nunquam
contemplabili leticia resolueretur.
s; quotiens cumq[]: h[]ylariorem se p[
sentib[] exhiberet: certa lemp hoc
causa utilitatis eo[u]i fac[]et. & t cog
nout uni[]sus i[]st[] à dan usq[]: ber[]a
bee: q[ò]d fidelis samuhel p[]p[]h[]a e[]et
dn[.] P[]tminos tre iudee descriptos.
uni[]sitate plebis pariter compre
hendit. Dan uiculus ê. inquatto
a panæade miliario. euntib[]s tyr[u].
quisq[]: hodie uocatur sic: t[]minus

udee p[]untis contra se p[]tetrionem de
quo æ iordani[s] flu[n]i et rumpens. alo
co s[]oritut[]s ê. nom[]. I[]or qui p[]pe pt[]opos.
id ê. flu[n]i s[]ue ru[]um. hebrai uo
cant. D[]an interp[]tatur iudiciu[s] s[]ue
iudicant. B[er]sabee in[]tribu u[]da s[]
ue s[]ymeon[]i[s] ê usq[]: h[]odie u[]cui[s] g[]
d[]is. iu[]nue[s]imo a chebron miliario.
[]gen[]s ad au[]strum in[]quo æ r[]oma
no[]y milituº p[]sidiuº polituº ê. A quo
loco t[]minu iudee me[i]pient[]s. t[]ende
ban[]t[] usq[]: a d[]am. que iuxta pe
neadem cer[]nitur. Interp[]tatur u[]
ber[]sabee p[]uteus fac[]ietatur. u[]t pu
teus. vii. s[]ue iuramenta: eo q[ò]d ibi
abraham æ y[]faac fed[]us cui abume
lech sociauere iurant[]es. Nec mo
uere debet qu[]e piam. s[]i interdum
ciu[]tatur iude[q]e as[]d[]e in[]tribu s[]ime
on[]i[s] s[]ue benam[]in reperitur. Tri
b[]: en[]i u[]da u[]ris bellicos[i]ssim[]i
pollens. æ crebro adu[s]arios s[]upe
tur[s] inomib[]; trib[]b[]; tenut p[]nec
patu[]. E t id[]eoo etiam aliaru[] tribu
u[] part[]es. i[n]eui[s] interdum funicu
lo n[]cupant[]. Al[]uoq[]ui n[]medio t[]
ude habitasse s[]ymeonem ser[]iptu
ta manifest[]e docet; vii.
G[]ITV[]R postea qua[] h[]ec in[]figura

mutationis uetis testamenti appha il
lo pnuntiata sunt ad hely sacerdo
te offendente dnim iust instruxe'
runt aciem philister hoc e palesti
m cont eos in affech qui locus e
iuxta wicum endor izeraelis cui
tatui ubi dimicaut saul in sorte a
fer inqua habitatoref p[stini p[ma
serunt interpretat aui affeo furoz
nouus. sive apprehendens q[b]s bene
conuenit rebus gestis. Ut enim iam
doni meruerunt ab hostib apph[e]
si sunt Tollunt aui istahelte archa
ad tuitionem suam capta e abho
stib archa. J[p]si quoq n solum ui
cti sunt. e infugam u[si] immo e
tiam magna strages facta e occo
sorui. No nichil tam futurorum si
gnificat rei hex gesta p[ph]iete. Au
cha enim ab alienis capta indicabat
testamenti di t[in]siturum ad gente.

A ndo enim nuntiatum e hely sa
cerdoti captam fuisse archam di
cecidit de sella rectorum e mortu
us e Et m[it]o quia quisquis rector
sum conutit afide e u[it]ate neces
se e ut cadat e continuo monatur.
A) y stice aui ch[ise]unte archam d[n]i
ad gentes. perist atq inter i[st] sacer

docium iudeorum. Duo quoq hely
filij coruerunt. quoq unius uxor ui
duata. æ mox impartui mortua e p[
pter eandem turbatione. De quo
iosephus ita refert. C u etiam hely
archam widisset abhostib captam.
dolore turbatus eo q[b]s ei p[ter] spem
tant[ui] on[er] acceſſerat. ruens de ſede
defunctus e. du octo &nonaginta
u[x]iſſet annos. quorui xl tenuerat
p[nc]ipatui. E a ſiquidem die defun
cta e. comiunx fineſ filij eius. du
p[oc]caſum marti. nequaquam u[ui]e
toleratſet. cu p[gnanti] quid[em] i[n]tatus
e luctus mariti p[per]it autem filiu
vii mensui. qu[em] ob hoc appellaunt
ichabod. q[b]s nom designat inglorui.
eoq[]s illo tempore exerciti huius
modi deſorimitas acceſſet. Habu
it aui p[nc]ipatui p[muſ] hely ex domo
ithamar qui fuit un filioru aaron.
N[am] de domo p[mi]t eleazar i sacerdo
tes erant ex quo hono[em] filiis
apatre p[ci]piebat. æ elearat. fine
es filio ſuo tradidit. Poſt qu[em] abi
erer ei filius hunc hono[em] acce
pit qu[em] or filio ſuo dereliquit.
C u i rursum hori filius ſuccessit
ſuis. Et poſt hunc hely t[en]u[i]t sa

155.

cerdoctum de nujo sermo nob. habit.
cuius genus usq: ad tempora salomo
nus hoc habuerat. Tunc enim sacer
dociu ex domo elearari denuo rece
perunt. Ynde eudenta signo p[]figu
tatu e. post extinctum sacerdociu
vudeorum. carnalem urtisse synago
gam. illi carnaliter adherent: p
stratoq: hely de sella pontificis in
deoz. sedem habuere uaccuam. æ
gtiam sacerdoti regniq; extincta.

h.

h. s. luctijm autem vn.

Dutuerunt archam d[omi]ce aspores
tuerunt eam a lapide adiutorium
in arotum. æ cetera. Lapis adiuto
rii d[omi] locus ille in quo posuit Samu
hel lapidem unum inter maſſat
æ inter ſem. ſic inſequentib[us] demò
ſtratur. A drotus que æ astod d[omi]r.
è. usq: hodie nobile municipi[us] pa
ſtine[que] p[]utintiæ. æ una de quinque
cui utatib[us] allophylorùi decreta qui
dem tribuj iude. ñ retenita tamen
abe a: quia ueteres nequaqua[mi] po
tuit accol[s]a[que] expelle. Interp[]tatur.
aute iſn[um] patris mei: ut incendi
u. Et bene incendium locus patri
ille d[omi] ubi idolium dagon conſiſte
bat. quia aduerunt arche d[omi] inarotù.

o.

156.

incendium erat diaboli patris om
nui iniquorum. Vagon interp[]ta
tur p[]ſeuis iſtittie ſignificans hoſt[em]
antiquum qui in mare ſtius mu
di politus deuorat peccatores: qu[em]
liber iob leuachan æ beemohi n[unc]
cupat. S; qu[em] d[um] posuisset arch[am]
d[omi] philiftijm intemplu dei ſui da
gonij. introierunt templu æmque
nerunt dagonem p[]ſtiatum. acq.
conſacti caput eius. dueq: maſi
eius abſcisse ſunt: S t[]atim ut testa
menti d[omi] p[]uenit ingentib[us] conſe
ſtati, qu[em] deceptum posſidebant or
be. deſtructa ſunt: omiſq: erro ſi
mulacroni coru[n]t. p[]ſentiam d[omi]
ſerre n[unc] ſustinens. N[unc] in manib[us]
p[]cisis. opus ydolatre amputatur.
æ incapite eius ſupbia diaboli
abſcisa ſignificatur: a quo intui
peccati ſuit. Q[ui] ù inlumine ut car
ti ſelicet p[]ſintumq[ui] ſui idolata
ſinem agnosceret. L[im]es enim ſi
n[em] retinet ſignificat. Etiam ills
æ ad magnam p[]tinet ſignificat
n[em] inipſa ruina dagon d[omi] ſui at
q[ui] conſactura: q[ui] d[or]ſum illus
ſol[ui] muenerunt. ſtractus eius
omib[us] menbriſ. Dorſu quippe ſui

gam significat. Quicumque enim su
gunt. psequentibus dorum dant.
Yn æ scriptum ē. de hostibus. qn po
nef dorsum ybi sunt ydola: periet.
Et aliqua remanentia ab aliquib
abi conduntur: fugiunt. Qd autem p
cussi sunt in postionibus, hi qui arch
di captu auetant hec pena signu
nù videtur: Quia si qui sus ceperij
testamentum di. æ postiora ute di
lexerunt. ex ipsi iustissime cruci
buntur: qui sic aps est imare de
bent. eadem sicuti scitora. Qi enim
sic affumunt diuuiu testamentu.
ut postiora respicientes, uetti se ua
nitate n exuant. Similes sunt hosti
bus illis. qui archam testamenti
captuam iuxta idola sua posuer.
Et illa quidem uetera etiam nolen
tibus cadunt: quia omnis caro fenù.
e clarritas hominis ut flox feni. A
vuit fenù æ cecidit flo: archa dni
manet in eernù. fecerù salicet te
stamptù regni celouì. ubi è. ùbum
di mete rù. Fuit g archa dni in
regione phylolistorum. vii. men sib?
Septem menſes quib: archa di in
ter gentes ſuit. figuraliter expri
ment unuſtitatem temporum: q

septena rio numero dieri discurrit.
æ significat testamenti dini usq: in
consummatione soli ingentib: yman
ſurum. vii.

Et uocauerunt phylolisti facer
dotel æ diuinoſ dicentes. Qd fa
ciemus de archa di. Indicate no
t quoque remittamus eam in locu su
i. Qui dixerunt. Si remittitur arch
di iſt: nolite dimittè eà uacuam. I,
qd debet iſ reddite ei. ppeccato: et
curabimini. æ scietis quare n recedat
manus eius auobis. Qdixerunt. Qd
ê. hoc qd pdelieto reddè de beamus
ei. Responderunt q: eſ. Juxta nume
rù puinclarù phylolisti. quin: anò
aureoſ facieti. æ quin: mures aure
ol. quia plaga una ſuit omib: uobi
æ ſatpiſ uris. Facietis: similiter
des anorù utorum æ similiterines mu
rui. qui demoliti ſunt tam: æ dabi
tis dò iſt glàm. Ii force relevet mañ
ſuam auobis. æ adiis uris æ atia uta.
æ reliqua. Qnq: ani aurei. æ qnq:
mures ſi similiter aurei q[ui] fecer phy
listeri. post plagam qua jpeſſi ſunt.
a: attulerunt ad archam di. signi
ficat qd quidam carnales qnq: cov
poris ſensib: dediti. æ illecebraſ uo

luptatū sequentes: cū correp ta fuerit
ad nō. scelera sua confitentes. ip[s]a pla
gas iuste se perpeti adomino confi
tentur. Et licet coacti, studiū iute
sue meliorationi inpendunt. Q[]s[]be
ne significant. v. cuitates phylisti
no. e. tū. id e. arotuſ. aſcalon. gaza.
geth. accaron. alloſ uidelicet exp[]m
tes. qui ext[]tions hominis acuſ ſequi
quuntur. G[]aza cuitas e. eueorum: inq
habitauere capadoc[]es p[]tiniſ culto
trib. int[]fectis. A pud uecer[]es erat ter
miuſ chananeorum iuxta eg[]yp[]tu.
ceciditq[]: in ſon[]te trib. iude.S; cam te
nere ſi potuit. quia enachim id e. gy
gantes allophillorum fortilſime
reſtiterunt. æ. e. uſq[]: hodie inſigni
cuitas paleſtine. Queritur autem q
m[]o inpp[]ha d[]iatur g[]aza int[]cumulū
ſempiternu. Q[]d[] soliutur ita. Anti
que cuitatis locu. iux fundamen
toru. p[]b[]ere uestigia hanc autem
que ſi cernitur in alio loco pe[]a edi
ficatam. Aſcalon a[]u urbs e. nobilis
paleſtinaru. que æ ip[]ſa antiquus
una ſuit de quinq[]: ſat[]p[]is allophyl
loru. ſepata quidem p[]ſon[]te. æ tri
bui iude decreta. nec tam reſenta
ab ea: quia habitatores ei ſupare ſi


potuit. G[]eth ad quem locu. ch[]istule
runt archam testamenti de az[]oto
n[]c uicuſ grandiſ uocatur ge[d]ch[]
int[] pat[]tem œ iāniam S; æ alia iuſa
appellat[] geth im. Accaron in t[]buē
dan. ſiue inſtribu ut ego arbitro.
iude. adleuam chananeor[u]. urbs u
na de v. olim ſat[]p[]is paleſtine. E[]
decreta quid[]e t[]bu iude. nec t[]amen
reſenta ab ea: quia habitatores p[]
ſtiniſ nequiut exp[]ellere S; æ uſ
q[]: hodie grandiſ uicuſ euui iude
or[] accaron d[]: int[] arotu[] œ iāniā
ad or[]ent[]: respiciens. Q[]uidam pu
tant accaron tur[]t. p[]tationi poſt
ea celat[]a n[]cupatam. A[]rotus ut
ſup[]iuſ d[]ixu[n]ſ. interp[]taet i[n]guſ
p[]at[]s mei ut incendiū. G[]aza inter
p[]tatur for[]tudo. A[]ſalon i[n]guſ in
fam[]iſ: aut i[n]guſ i[n]gnobilis. G[]eth con
cular. A[]charon quoq[]: interp[]taet
erudicio ch[]istie: ut ſterilitat[]is. Om
niſ enim concupiſcent[]ia in famiſ. ac
q[]: i[n]gnobi[]t p[]diabolum inſ[]lāmata.
atq[]: p[]contrarias for[]titudineſ in
ſtigata. æ quaſi p[]torcular[]: neq[]t[]ie
exp[]ſſa uinu. y[]fundit amarituoi
n[]s in doc[]tina p[]raua o[]mopatio
ne p[]uſa y. ſi necesse e. ut tendat ad

morte. ubi e. est.icia uera. est.terilitas
pretua. Intea palestini facientes plau
strum nouum inquo posuerunt at
cham. ae uyta eam capsellam haben
tem anos & murel auroes quibus ex sol
uebant p. delicto collocauerunt. ad
nungentes dual uaccaſ fectas. quibus
n erat impoſtui iugui. & utulos earu
concluserunt domi. ut pbarent un
plaga eis uenisset. V acee aute ille allo
philloni archam gestantes. figuram
ſcoru. renuntiantiui ſelo designaue
runt. quinuſ delicti iugui traxerunt.

Nam ſic ille pignorum affectibus a
recto itinere minime digresse ſunt.
ta ſci mundo renuntiantes parente
le obtentu n debent a bono pedire
appolito. ſic moſſes ait. Q. dicunt pa
t ſuo & maſ ſue nescio uos. & frīb
ſuis ignoro uos. & neſuerunt filio
ſuos. hi custodierunt testamentu
di & pcepta tua ſeruarunt. Judicia
tua oiacob. & legem tuam oſiſ. Iſue
enī familiarius ſcure diu appetit. q
pamoie pietatis neſcure deliderat
qo cūq: carnaliter ſciuit. I[bant aui
inſt indirectu uacce liam que du
cit bethſameſ. & reliqua Bethſa
mel ciuitas est ſacerdotalis inſtu

beniamin: que uſq; hodie demonſtra tur. de eleuteropolim p[]gentib. nich[]o polim. in]o miliar[io conſt ouentalem plagam. Bethſames altera intribu neptalim. inqua cultores p[]ſtini p[]mā ſere. E t itinere uno gradiebantur p[]gentes & mugientes. & n declinabant ad dexteram neq; ad ſinistram. Bene dicit q[]d[]o itinere uno gradiebantur be thames. hoc e. uam regiam meeden t[]es in domu ſolif. in locum uideleet iusticie & ueritatis. Bethſames en[] interp[]tatur domus ſolif. & ſignifi cat celeſtem Iheruſalem. u ſol iustici e ſemp[]lucet. I[bant aute indirecti uacce. & n declinabant neq: ad d[]ex teram neq: ad ſinistra. io e. n exſolle bantur imp[]ſp[]il. nec ſtangebantur ad uſiſ. V nde diet ap[]l[]ſ. D parma iu sticie a d[]ext[]s & a ſinistrif. p[]g[]lam. & ignobilitate. p[]inſamia & bonā ſa mā. ut ſeductores & ueraceſ. & ceta.

Si g[]ad etinu ſolif habitatione tendunt? digni p[]fecto e. ut di itin[]e p[]carnalib[]e affectib[]y n declinemur. Tota en[]i uir cu[]te p[]ensandum e. q[]d[]o uacce di plaustro ſub p[]posite p[]gunt & gemunt. d[]ant ab timis mugit[]e. & t[]n de iti n[]e n reflectunt g[]ſſuſ. Amore q[]de

p compassionem sentiunt si; colla posti
n̄ reflectunt. Su nimiru p[.]dicatorum
sci. sic fideles qui e[.]c intra scam ecce
sia debent. ut & compatantur. p[.]mi
mis p[.]cartate. & tam de una di n̄
erobitent p[.]copassionem. Archā qui
p[.]pe sup[.]politam bechſames p[.]ge est
cui ſupna ſcientia ad interne luci
habitaculū p[.]pinquare. S; cum ue
re bechſames tendim, cu iatec
tudinis gradientes. ad uicuna erro
tis latera paſſectu p[.]ignoru n[.]i dech
namus. Sic namq; necesse e[.]t. ut in
cedē debeant. qui ſacre legis iugo
subpoliti. iam p[.]intnā ſcientiam
om̄ archam portant. quatin[.]phoc
p[.]pinquo[.]z neceſſatib[.] condolentē
acepto rectitudinis itinere n[.]i dech
nent. Quo[.]nimiru grā mentē
n[.]tām tenere debet. si, reflecti n[.]i
debet. ne hec e[.]adē mens aut si af
fectu n[.]i tangitur dura ſit. aut plus
tacta. si inflectitur remissa. Poſt
reſſionē de ch[.]a philistim arche
sequit ſeptura dicens. Huiusunt au
am aurei quos reddiderunt ph[.]li
listum p[.]delicto dn[.]o. Azotus unu,
Gaza unu, aſcalon unu, gech unu,
acharon unum: & reliqua. Q[.]nq;

anos & q[.]nq; mures. he q[.]nq; cuira
tes dederunt. Relique aut[.]e cuu
tates p[.]umciarum. & wille que e[.]u
absq; muro mures tantu dederu
ioq[.]co di ab urbe mutata uſq; ad
uillam que e[.]b. absq; muro. Q[.]s au
sequit & uſq; adabel magnu p[.]p
q[.]p[.]o posuerunt archam di abel ma
gnum. e[.] cuitas int[.]mino uſt. A
bel magnu ioq[.]co uocatur. cuu an
bechſames uocata ſit. ſue p[.]p[.]er
luctum ſup uiruſ bechſamtib[.]u
ibi factu. ſue p[.]p[.]e distinctionem
cuiatil abel bechmaca de quaer
clamauut mulier ſapien ad ioab
dicens. Q[.]m ingvant introgenc in
abela. Sic itaq; intelligendu e[.]q[.]
ab urbe mutata uſq; ad uillam
que erat absq; muro. & uſq; ada
bel magnu dederunt mures. ſu
p[.]que ioq[.]e ſup luctu posuerunt
archam dn[.]i. que erat uſq; ad illa
die in agro uſue bechſamitus. ſu
t g in agro illius. donec mcha
rithiatu ducta e[.] Q[.]d dicta e[.] de
eis q[.]ui d[.]ere archam dn[.]i reuſa
de ch[.]a philistinq[.] ausi ſunt.
cui n[.]i eſſent de ſirpe leuitica, &
peuſſit de p[.]p[.]o ſeptuaginta ui

ros æ qnqgnta milia plebis, ppfs æ plebs, puna eadeq; indifferent accipit. Nam æ ex uno greco qd è laos solet utiùq; chfferit. Sz muj decur èe distantia qd impore còma te ùsiculi additi è. uiroſ. XXX. vi roſ emi maiores natu ſignificat ut ſit ſenſus. Quia de optimatibus ppft Ixx. ſunt pccuſi. de ipſa autè turba vulgarí homines. L. milia. Qd ne pateretur in exodo ppfs à longe stabat æ orabat. Solus moy ſes ascendit ad dnî. & t dixeruit uti bechſamite. Qs poter ſtare i confpectu di ſci huus. & t ad què ascendet anob. Miseraq numtioſ ad habitatores chariathiarì dicen ſes. Reduxerunt philiftim ar cham dnî descendite æducite ea ad uoſ. Venerunt g wri charia chiarim. æ duxerunt archam dnî. æ intulerunt eam indomù abmi nadab. in gabaa. E leazarù autè filium eius ſeſſicauerunt ut eu ſtodiret archam dnî. Qd au pccuſit ſunt uti bechſamite. eoq indigne uiderent archam dnî. miſerunt eam ad chariathiarì quæ ſignificare melius potest, quæ

tificatione testamenti dnî a ppft io daico ad gentes. quia cui illi apatrù orbi ta deuitans carnali obſer uantia æ pharisaicis ſupſtitio nibh legè fedarent. ſaluatoris dic ta ſpnebant. æ pminſtroſ noui te ſtamenti. ùbù salutis illi p[]dicari p[]ente recuſabant. ñde dict ad eo[]p[]lù. poſt resurreccionè dnî. ñob inqunt oppor[]tebat pmù recipr[]uer bù di. fi. quia noluſtis. æ indigno uoſ iudicaſtis et[]ne utre? ecce c[]o utinam ad gentes. Chariathiarim que æ cariadb al di. cuitas è. ſal tui una de urbi gabaonitarù: p[]tinens ad tribum iude euntib[] ab helia diſpolim in militario nono. D[]e hac fuit urias pp[]ha que int fecit ioachim in the[]tim. ſic iheremiala ſcribit Sz æ in palipomenon l[]u[]bro filius ſobal appellatur caria chiarì. æ interp[]tat ipſa cariathiarì. cuitas ut uilla. siluarù. De cuitate múſtice imp[]samo ſcrip[]tai è. Inuenià locu dn[]o. tabnaculù d[]o iacob. & c[]ee audiunt ei a inephra ta: inuenimus ea in c[]ap[]is ſilu[]e, lo c[]us emi dn[]i è. tabnaculù x p[]liam p[]ctoris. æ atira eccl[]esi catholice.

H.

o.

que ille tanquam celu semp inhabitat
Ciantas enim filuarum, io e. conue
tus gentium efficitur locus ap
tus ad suscipiendam archam dni
indomu widelicet amminadab q
interpretatur pater meus, sponta
neus: qui cù psalmista dicè possit.
Voluntarie sacerabo t. æ confite
bor nomini tuo dne qm bonu est.
Gabaa interpretatur collis. ut sub
limitas. Ibi elearat filius ammina
dab constituit sacerdos: ut cito
diat archam dni. E leazar quippe
di adiutorii interpretatur: Et be
ne qui custodit archam dni ad
iutorii di: quia se iuri quæq
boni habent. Æn ad se f; addm refe
tt. Unde dictit apts. Fiduciam ta
lem habemus perp. addm. ni qd
sufficiens sim aliq. cogitare/q
si ex nob. f; iufficientia miæ ex
do e. qui æ idoneos nos fecit minist
nowi testami. Æ litura f; spu. Ly.
Et facti e. ex qua die mansit
archa dni in cariathiar. mul
tiplicati sunt dies. Et at quippe
nus wicesim. æ requieuit omis ifit
post dnim. Q. dicti e. quia ex q
die mansit archa in cariathiarim

multiplicati sunt dies. erat quippe
annus wicesim. æ requieuit omni
uit post dnim. Ænita intelligend
e. q. si ex anm quib. archa mane
ret in cariathiar. ad octauu usq
annu regni dawo. qn eam con
gregata pp. frequentia in heru
salem adduxit. sim. computati. in
uenit nam. infrequentib. qd tem
poub. saulis fuerit elata de vac
cuitate. æ allata in castra. pugn
et eo ad usus phyliteos. Sic æ mi
scpti e. Et at saul ad achiam.
Applica archam di. Et rat em. ibi
archa di. indie illa. cù filis ifit.
Et qua constat qd dawo eam in
iherim adduxerit. ablatâ de do
mo amminadab. in qua nc illata
eë phibetur. restat intelligi qd i
dieb. saulis relata de castris. æm
p. fit illata cuitatem. unde
denuo regnante dawo. affeët
in iherim. Est g. senus memorat
sententie. quia ex quo mansit
archa inca i rithiari. erat ann
wicesim. cù eam inde chfferri te
pob. saul. causa bell contigere.
Vel certe wicesimus anni erat cù
ad huc omis ifit domus requie

B.

uit post dīnīm abiecas undelicet ydo
uſ. illi ſoli ſeruentes, qſ oam feci
ſe toto tempore p[ſ]ulatus ſamuhet
qui iſepho ſeste, x[v] annis complect
est. æ p[ro]mo tempore regni ſaul quod
eodem historico adſiruante, xx.
annis tenuit, nullus ſc[em] h[ist]oriæ
curioſus ignorat. N[am] c[ui] post
modi[us] reſeſſet aſaule ſp[è] d[ni]. æ
agitaret eum ſp[è] nequam max[]i
me ad p[ſ]equendum d[au]io innox[]i
um æ iuſt[ui]. necesse erat pat[ern]i
ut[em] ut pleb[ny]nul lam in malit[ie] ut
uſ ex[tr]iſſe compliſe. A[bi]ſtuler[nt]
ſ fili[us] iſi[th] baalim æ aſtaroth: æ
ſeruier[nt] d[ono] ſoli. A[ſtaroth] inter
p[rt]atur factura exploratorum. Ba
alim in[]p[rt]atur aſeendentes ſiue
ſup[io]res. Qi[]g[]ur iſi[ra]helita e[mi]de.
ur uſiens d[ni]. ſiue mens uſiens
 Dom: auſer t[em] aſe omnem factutam
malignor[us] p[ſ]uum auſer t[em] iactan
tiam at[que] p[ſ]ubiam. ac ſeruiet d[ono]
ſoli. quia nulla ſocietas e[mi] luci ad
tenebraſ. nec ulla conventio x[pi]
adbeli[ar] Judicauit[que] ſamuhel fi
uos iſi[th] immaſſephat. Massephat
e[mi] cuities e[mi] contribu iuda. apud
quæa ur[be] habitauiſt iepthe iux

O

ta cariathiarim urbem de qua ſui
p[ra] d[ix]imi in[]p[rt]atur q[ue] massephat
ſpeculatio, ut contemplatio, ſiueri
tentio, ut locus iudicij. S[ap]hat
e[n]i iudicare e[mi]. Et bene conuenit
locus iſte tam ſco u[ro], qui plebem
ſi commissā in iuſticia æ uſtate ui
dicavit. æ ſuma prudentia gub
nauit. T[ul]it aute ſamuhel agn[u]
laſtant[em] unum. æ obtulit h[olo]
cauſt[ui] d[ono]. æ clamauiſt ſa[ui]hel
ad d[ni]m p[is]it æ caudivit eu[mi]. Ex
clamauiſt in[]q[]t ſamuhel ad d[ni]
p[is]it æ ex[] audivit eu[mi]: q[ui] oculi
d[ni]m p[is]i[ust]o[ſ]. æ auiſes eu[mi] p[er]ſes
e[orum]. Et c[ui] offerret agn[u] lac
tent[em] in holocauiſt[ui]. hoc e[mi]. inno
cente u[it]a p[re]continentiam. ſaluta
t[em] h[os]t[ia]m d[ono] mactaut. ac iſ\nne caritatis tota in odorem ſuauiſt[ui]
concretuaut. A[ccedentes] aliemge
ne ad p[ug]na con[te] p[pl]im d[ni]. into
nuit d[ni]s ſupeo[ſ]. æ confuſi ſunt
æ offen[der]unt coram iſi[th] at[que] ſu
p[ati] ſunt. æ p[er]cuiſerunt eo[ſ] u[ſ]que;
ad loci. qui erat ſubter bet[car];
Bet[car] inter p[rt]atur dom[mi] agn[u]
tionis, ut dom[mi] agn[u]. Et p[er]p[ro]dica
to[res] eu[mi] u[n]angelij d[ni]s p[er]hoſtes.

spitales intonut: infugam usi corue
tunt coram iſi: idem coram poplo di
æpsequiut ſunt eos uſq. addomum
agnitioni: hoc e. quo uſq. omnis er
or: expurgetur. æ uere ds agnosca
tur. Tunc aſſumpsit ſamuhel lapi
dem unu. æ statuit illu inter masphat
æ inter ſen. ut ut alia edicio habet
inter masphat nouam æ ueterè.
æ uocaut noin eius abneger. qde.
latine lapis adiutorij. Et dix. Vſq.
huc adiuit nos diſ. Masphat ut
p[rd]iximus interptatur intentio.
Lapis ule adiutorij medietas e.
saluation[is] p quę triſeundu e: mas
ſephat. ueterè ad nouam. idem. abm
tentione qua expectabatur in car
nali regno beatitudo falsa carna
li. ad intentionem qua p nouu
testamentu expectatur incelor
regno beatitudo ueriffima sp[ita]
lis. Qua q[ui]m nich[er]e. melius. uſq.
huc adiuuat nos ds. Et atq. pax
inter iſi: æamoreorui. Amortus
interptatur amarus ut loqueſ.
Stap[is] ad ephesioſ ita dicit. Yo
q[ui] aliq[ui]ndo erat uſ longe: facti est
appe inſ language x pi. Iſp[er]eni est
p[ax]e n[am]. qui fecit utraq: unu.

h.

æmediu parietis macer[ie] solvens
mimic[i]as in carne ſua legem ma
datoru decretiſ euacuan s: ut
duos condat inſemet iſp[ui]m. m
unu hominè faciens pacem. ut
reconciliet ambos in uno corpo:
pr cruè. medic[i]ens mimic[i]as
in ſemet ipſo. æ uemenſ eua
geluzaut paſe uobis qui longe
ſuist[is]. æ paſe hiſ qu[ui] p[er] q[ui]
p[er] iſp[ui] habemus accesse[m] ambo
in unuio sp[ui] ad patre. ſudicaba
tq[ui]: ſamuhel cunctis diebus u
te fue iſi: æ ribat p[er]ſingtoſ anno
cuiens beθel æ g[al]gala. æ ma
phat. æ iudicaut iſrahelem in
ſup[er]dictis loci. Bethel. id e. cuj
tas. m xu[]i ab beli[a] lapide a der
tris euntib: neapolim que p[er]
luæ. id e. agmigdalon uocabo:
æ cecidt inſorem t[ui]b beniam
uocabo: aut[em] p[er]luæ ut d[omi]
m bethel. Nam æ hoc q[ui] beθ
tauen aliuo oppiuu ſup[er]catur
n ita e: ex eo tempore quo ibi
roboam filio nabath. utu[n]li au
re fabricati ſunt. ut a decem tri
bub adorati uocatum e. betha
uen. id e. domus y doli: que anta

uocabat domus di. Galgala hec e. quæ
sup golgol posuìm adorientale pla
gam antique hericus cis iordanem
ubi ihc sedo ppìm eumclidit. æ pas
cha celebraut. ac deficiente man
na tritticeis panibz ufus è. Asit. In
ipso loco lapidef quoq; de alueo
quos iordanis tulerant. statuerit
ibi. æ tabnaculum testimonis firù
multo têpoie fuit. Decidit autem i
forte touz wide. æ ostenditur uq:
hodie locus desertus. in sedo heric
miliario. ab illius regionis morta
lib: miro cultu habitus. S; iuxta
bethel: quidam alia galgalam f'
picantur: Galgala intertatur
uoluptatio. siue reuelatio. Aptc
g jpha di inbechel æ galgala imas
fach iudicaui ifit: lieq: reutés in rama
tha. ubi erat dom eius. ibi iudica
uit ifit. edificavitq; ibi altare dno
nob exempli touens. cù consitit
nob faciendum iudicii. in domo
di. ñ yter ue æ inconfidate. ut ma
luola mente. S; iuxta io qo nobis
reuelat scâ scaptura. æ intentione
bona æ amore frno iudicem pxi
mos nros. Sic q; inamatha domù
ntam reutamut: hoc è. adinter

na pectoris nri redeam: ut contem
platior di uacem. æ utam nitam
in nobmetipsis diuicem. quati
nî inaltare di gratifical hostias bo
noz actuii æ bone voluntatis. dno
immoleni. x.

F
actum e. autê cù senulſet ſamu
hel posuò filioſ ſuol iudices
ſit. Fuitq; nom fili ei pmgem
t iohel. æ nom scidi abia. iudic û
in berſabee. Et ûn ambulauert fi
luj ei mujs ei. ñ; declinauert po
auatriciam. æ reliq. De hoc ioseph
ita reſert. Igitur illo têpore mt
iſiHELITAS. æ reliquioſ cananeoſ
ppha ſamuhel ita decreuit. ut de
poito pplo chananeorù. iudensq;
reddita cuistate. inea eos conue
nire pcepit. æ diuìſis actibz incep
tare. Jpſe û sedo anno eamens ci
uitates iudicabat. æ multo tem
poie ſub equitate omia expleuit.
Demq; ſenectute guat. æ age ſol
tempnia p[]peditus. filis ſuis pp[]li
tbuit p[]ncipatù. quoy ſenior q[]
d[]e dicebatur. iohel. iuior aut[]
abia. Posuit aut[]e aliu[]n quid[]
in bechleem. cuistate. ut illiic
ſederet æ iudicaret. aliu[]n û. in

x. maſſ

ver sabee, du idens, ppdim qeoy iudicii
optime de parentib, sius existerent,
S: ut boni quidem ae modelati ex
mat: æ prii p duncuntur ex boni.
Nam æ patris sui studii ſi recor-
dantes, ae uiã conſi iam ambulan
tes, æ munerib turpib; q. lucris
iustitiam compmebant, æ wdi
cia ſi uera sed sedim p mina p fere
bant, ad epulaſ p[ro]ſaq: comuj
a declinantes. Primi quidem
que erant inimica do gerebant.
ſedo etiam patri widebant ad
uſi. Qi multo ſtudio ac p[u]iden
ta gesſerat, ut etiam plebs ſciret
ſeruare iusticiam. Popul autem
du p[re]contumeliã p[ro]u conſatio
m p[re]phe fili fecerunt g[ui]t hoc
ferens, ad patrem denuo remea
uit. q[ui]n ramathya cuuitate como
tabatur, eiq: iuſticiaſ omis filio
tu exposuit. Et quia c[ui] ſenex
eet, æ t[em]pore iam defectus, reß p[
ě] ſi poterat, ſupplicabant eu at
q[ui] rogabant ut aliqu[em] eo[rum] reg[em]
eligeret, æ q[ui] p[re]cipat[i]us gentis
haberet, æ paleſtina[]s affligeret,
q[ui] eſi erant priori iuſticie de
bitores. Josel, int[r]pretatur in ci

ens, ut fut di. Abia int[r]pretatur
pat d[n]i: ut pater fut. Recc[em] g
qui ſi minchoata iusticia p[an]
ſert, æ patnitate d[n]i ſeruare ne
g[le]reit: fut di ut pater fut
nominantur, ut ſignificet pat
nitate di eos e[em] indignos: qui
tacia recta iu[n]quitate coruerit.
S; quia fili samubel ſi[mi]ſupiuſ
dicti e, declinauerunt p[ro]a
riciam, æ accipiebant mune
ta, æ tam inqui iudices exu
terit, i[mi] pp[er]s nequaq[em] eos ſeres.
reg[em] s in ſimilitudine genti
ce[terar]u postulare, his pe[ri]
cionib[em] ds uritatus addolen[on]
pp[er]ham ita allocutus e. Audiuo
c[em] pp[er]i huus, inomibus que
lo quuntur t. No enim te abie
cerunt ſ; me ne regn[em] ſup eo[rum]
juxta omnia opera ſua q[ui] fecer
adie qua eduxi eos de egyp[io]
usq[em] addiem hanc ſic dereliq
it me æ ſeruereit diuſ aliem[is],
sic faciunt etiam t. N[em] g[ui]
di uocem eor[u]i. Veruntam co
testare eos æ p[re]di eſi regis iuſ
qui regnaturus e. ſup eo[rum]
cetera; ...

XI.

Saul, gr, q, offen so do constitutus
ē, sup, iste, helita, s rex. typu, te
net, pp, li, udeorum. N am, sic, ip
se, regale, culmen, subluit, ui
ata, conuenient, mores coru, q,
petiet, sup, se e, regem, am, man,
suedine, dui, spnebant, durus,
e rigidus, ac, supb, effectus, e, ita
ut, eos, seruili, honore, magis, pre-
meret, quam, libertate, donare, t,
sic, æ, pp, is, udaicus, licet, unctus,
ins, ac, d, dotib, foret, æ, regib, ta
m, quia, filius, ancille, erat, que,
ins, eruit, ut, generabat, n, quæ, lib
tate, perfect, am, p, p, am, unctione,
consequ, potuit, maxime, quia
illum, ad, se, uenientem, qui, rex,
uere, erat, æ, man, suet, us, ad, eos, ue-
nerat, recipe, noluere, p, c, uis, do,
natione, liberi, si, malent, fieri, po,
tuissent. Saul, gr, qui, petio, int,
ptat, fuit, de, sturpe, benamini,
tat, filius, c, si, filij, ab, filij, se, or, fi,
lit, beccorech, filij, as, la. Et hec no
mina, bene, exp, munt, typu, ude
on, Beniamin, q, d, e, int, ptatur,
filius, dext, e, Cis, durus, ut, uomi
tus, uri, ut, uomen, uri. Ab,
el, pat, mi, ds, Se, or, par, u, plus

sue, turbulentus, Et beccorech, in
ptatur, p[ro]mogenit,us, tuis. Qu, gr,
fuit, p[ro]mogenit,us, di, sec, im, io, q,
mp, ba, sc, ptui, e, filius, p[ro]mogeni
tus, mei, s, ifit, æ, pater, ei, ds, fili,
dext, fuit, quia, sepe, pauxilii,
di, confortatus, hostib, suis, p[ro]ua
luit. S, quia, sem, ingratus, ext,
tit, beneficior, di, æ, durus, cer,
ce, in, blasphemiam, erup, te, de,
magno, par, u, plus, æ, de, placido
t, turbulentus, effectus, e, Q, s, au, im,
et, us, e, in, reg, im, agi, n, e, xi, port,
uit. V, nde, æ, beatus, da, u, d, æ, ip,
x, p, c, n, cupatus, ait, ad, eui, qui, se
f, ix, erat, æ, saul, occidisse. Q, m, tu
n, timuisti, imce, man, tu, in
xp, m, d, ni, hinc, e, q, s, ab, hume
ro, sur, sum, saul, eminebat, sup,
omib, significat, quia, caput,
n, r, m, x, p, c, sur, sum, sup, no,
pat, sup, omnem, p[re]cipat,ui, æ, su,
p, om, em, potestat, e, æ, sup, om,
nom, q, s, nominatur, ex, altat, co,
sedere, sec, fecit, in, celestib, Nec
n, æ, hoc, q, s, de, e, saul, d, q, s, elect,
æ, bon, e, e, et, æ, de, fili, s, ifit, n, e, e,
melior, eo, u, magis, ad, xp, m, pt,
net, qua, adip, sum, saul. De quo

["pphâ dicè ex p[rona d]nî. Et c[ce] p[uer] me\nus electus qu[ue] elegi: ponam supe[n]ri\nsp[em] me[n]. æ iudicii me[n] gentib[]
nuntiabt. Et therem[as] ita att.\nO rex genti[ui] tu[n] est eni decus in\nt cunctâ[s] lapient[es] genti[ui]. æ m\nuni[bus] regnis ullor[ui]: nullus ê[mi]\nmit tu[]. C[it] in psalmo. Q[ui] inqt\nq[us] equabitur in nubib[]; dn[on]. aut\nq[us] simit erit d[omi]n[er] filios dei.\nQ[us] a[n] saul asin[as] p[ati]s sui p[rdita]\neis qu[est]uit. æ iiniti[que] pr[ex]\nad p[ph]am uenit. qui e[n] in reg[em]\nunxeit. p[er]significat q[us] iudei multi\ntic[ia]m carnat s[en]sui s[equentes].\np[er]ror[is] deuia lux[ui] isti[us] mun\ndi p[qu]n[ebant]. A sin[u]s eni briti[\næ] luxuriosum ê[mmal]. Qi adp\nphetam uement[es]. hoc ê[]. ad mo\nv[em]. muental[que] asin[as] ab eo au\ndierant. hoc ê[]. bona terre comme[s]\ns[u]ro[s] se ê[est] didicent[em]. aq[uo]eis\nunctionis oleum in[s]fusum æ reg\nni gubnacula futura p[dicta] st[em].\nm quib[]; fir[s] suos ad c[ep]us de ma\nnib[]; hosti[ui] suor[ui] eriperent. Q[us]\na[n] samuhel saul in excelsu duet\næibi illi refectione p[parat] signifi\ncat mo[ys]em æ o[m]s p[ph]as doctri", "nis su[n] populi hebreor[ui] s[emp]o-\natiora puocasse[re] ut scientia sp[ita]\nu reſecti. inculmme uirtut[ui] co\nſisterent. nee laberentur in ſoue'\nam uitiu[ui]. Q[us] a[n] samuhel ſaul\nuident[e] querent[ia] apparer[is] locu\ntu[s] ê[. dicen[s]. ego ſum uident[is] aſſe\nde ad me. m[] excelſum ut comeda[\nme[n] hodie. æ dimitt[ate] mane a[\nomia] que inco[de] tuo ſunt indi\ncabo t[em]. æ de aſin[s] qua[s] p[di]ſtri nu\ndi[teret] ne ſollicitus ſis. qua in\nuente ſunt, erat inco[de] ſaul ſic\nhebrei triadunt. q[us] rex futurus\nê[et]. qua uiderat puſt[i]i se inu\ntice arboris palme collocari. Q[us]\nw[i]io ſign[i] regale erat. Q[ui]q[ue]\nbieris inde. æ ult[er] ileris. æue\nneris ad quercu[] thabo[]. inue\nment ibi te t[res] uiri. aſcenden\ntes ad dn[i]m inb[]ethel. H[ui]s cay\nſa orationis ibant b[ethel]. ubi\niacob lapidem erexerat. P[ro]th\nuemes ad coll[i] d[n]ni. C[oll]is d[n]ni lo\ncus etat ubi p[ph]e habitabant.\nE t[im]filiet inſte p[re] d[n]ni. æ p[ph]e\ntab e[n] eis. P[ro]p[het]asse eu ibi\ndei dicunt de ſuſo ſelo de gog\næ magog. æ de p[mi]ſs uito[ui]m."]

æ pena impionu. Quido g uenerit
signa hec t. fac quecùq: inuenerit
manus tua: quia ds tecu è. Acsi
diceret. His signis noſse poteris
qua ds te regem eſſe uoluit: æad
omia iodoque que t agenda ſunt reg
lut age: quia ds tecu è. Qd aui sig-
na que dyxerat ſamuhel ſauli
cunta ita ueneruit, æ ipſe ſaul p-
tinſita querquhabor, qui mons
e. inmedio galilee campo. imre
totinditatis. ſublimis. æ interp-
tat uenienſ lum. ad collem dni
puenienſ. ita g ipſe uocabatur:
locus. ob adno aliq do collatu bene
ſicui, xphaut inmedio ppharui
ibi conſistenti. ſignificat qd ui
deis omia que de eis legis iatoz
æ pphe pdixerant. ita uenerit.
ſue inſpis ſiue inaduſis. Atta
m ipſi libroſ legis tenentel. æp
pharum. quaſi diuina eè uiden-
tur, cu futura myſtia dexpò
æ ecclia in eis conſcripta legen-
do æ pnumtianto pſterre nos cuj
tur. Qd aui de ipſo ſaul ſcrip
ti è, qd uidentes eu omis q eu
nouerant heri æ nudius terci
qo eet cu pphis æ ppharet dyee

it ad muicem que nam reſ accidit
filio cſi. nù æ ſaul & inpphís. reſpò
dit alius ad alteru dicens. æ quis
pat eouì ppteá uſu è. impúbui nù
æ ſaul inter pphaf. illud qd or qſ
pat eouì. talit platii è. ac ſi apte
dicet. qſ maior illo in dignitate
æ inſapiența. O ptime eni po
test inter pphaf eonùſari æ pat
eoz id è. magiſter uocari: qui ta
doctus æ ſapienſ eſt. Pat aui ali
quando magiſt in ſcripturis uo
cat. ſic heliſeus heli am patrem
id è. magiſtru uocabat dicens.
Pat mi. pat mi currus iſi t æ au
riga eius. Et im libro iob. heli ip
ſu iob patre hoc magiſtru uo
cat hoc m. Pat mi pbetur iob
uſq: inſinè. An.

Post hec ascendit naal ammo
nites. æ pugnare cepit adu
sum iabef galaad. æ ceta. Qd signi
ficat hoc factu qd naal àmonite
in hoc ferite cù iabef galaad. uo
luit fedus. ut erueret omiu octo
dextroſ. quatinus ſerrent obp
briu muniuſo iſi. niſi bellu he
teticorq cont eccliam. Naal qippe
inptatuir serpenſ. Ammon còp

mens, ut coanguistanl, ut p[pl]s me
tor[is]. Jabel intpreta[em] exsiccata.
Galaad acceruus testimoni. Et
go naas serpenl antiquus. æp[]n
ceps ammonitaru hoc e. hereti
coz. q[]bene p[pl]s merovis di: quin
gaudum sp[ec]i non habent. dispo
nt fedus eui p[pl]o eccle. ut eru
at omnui occl[os] dextros. hoc e. uy
sum sane æ orthodoxe fidi aufer
tat. Sic em uult eos habere fede
tatos. ut sinitur occulum habet
tel. ea tantu[em] que p[]ua sunt sen
tiant. S; exsiccata mens fidelium
ab omnib[us] sordib[us] wiciorum aceru[m]
testimoni. hoc e. sententias sepp
turar[em] sciaru contigerit. quatu
nus hosti nefandissimo. earu p
tectione muniti. urilit resiste
ualeant. Q. attuntq: munuos
'trimos ifit hoc e. ad doctores ec
cl[ie] qui p[]sunt p[pl]is quatin[em] s o
pem ferant. æ scutu[m] fidi cont ho
stet ex adu[so] opponant. Moxq:
saul sp[ec] di intinctus simul eu
samuhele p[ph]a æ facer dote. censu
w p[pl]m. æ inuenit de filiis ifit
trecenta milia pugnatoz. iuro
tu[em] aui iuda. xxx milia. C[]t recen

sunt m[]q[]t eos in bezech. Bezech u[]t
est adoni bezech hodiq: du[em] u[]
le sunt nomme bezech. u[]cime[s]
in vii lapide aneapoli desemni
tib[us] scytopolim. Bezech inter
p[]tatur egestas. æ significare
n[] fallor potest paucitate electo-
tum: unde æ ip[s]a u[]tas dicit.
Multi enim sunt uocati: p[]u-
ci u[] electi. Rex quoq: n[]rach[em]
e[] facer dot æ p[ph]a. congredi
ad u[]suf hostes suos parani. de
utq[em] p[pl]o milites elegit. t[]nra
tis fide pelaros. æ bonoy actu
um p[]fectione p[]cipuos. Hostes
suos fugat. æ p[]eutit eos gladi
o[a] mane sp[ec] illucese centis fidi
usq[em] d[]u[l]m scien[]tæ æ ar doem
caritatis p[]tuitu[m] oribem eccle
diffundat. N[]n æ bene septym.
q[]d[u]l qui residui fuerant de
hac clade. dispi sunt. ita ut n[]
relinquerentur ex eis duo pa-
rit[em]. quia p[]uor[u]i cog[]gatio cum
uere dilectionis copula. æ fidi
u[]itate n[]iungit. ab induc[em] p[]di-
sen[]tionem sepatur. Et incerti
æ instabiles facti. p[]diu[m] exa
minis potenti am. si[]e inanimo

ita incorporè se iuncti ab inuicem û
q. dispgentur. hinc ipba addnim
oyx. et ecce inimici tau dne ecce ini
mia tau pibunt. æ dispgentur
omnis q opantur iniquitate. Qs aui
in ûbis samuhel que locutus è.
ad pplin. increpanſ eos de iniqua
dilectione registrem. cù habereſ
ipsum dnim regem. additù è. æ
miſit inq dnis iherobòal. æ be
dan. æ batach. æ lepche. æ ſamu
hel. æ eruit uos de manu imini
coz uestroru. p[ć]cuitum æ habi
taſtus confidenter. iheroboal ip
sum nominat qui alio nomine
in libro iudicii. gedeon è. nomi
natus. Et bedan ipſe è. ſanson
fortiffimus de quo in p[di]dicto li
bro referitur. q[us] ifit cont[he] phi
iſtijm defendit. Et exclamauſ
samuhel ad dnim. æ dedit dnis
uoces æ pluuias in die illa. I ste
samuhel quë muocato nomine
onii. exauduſt d[us] intempore me
ſis. pluuiâ impetizuit. p[lu]uiâ
eni inſciſ ſcripturis. ûba ſt eu
uangli. ſiue legis. ſic moſſe di
xit. Expectetur ſic pluuiâ e
lo quiu mei. æ descendent ſic

ros ûba mea. hanc g pluuiam de
dit mundo. xpc intempore meſ
ſis. id è. q[ui] gentes colligi opporțe
bat. ut ſic fruńtui in horreſ. ſic
inț eccleie ſinu gentes congrega
rentur. xii.

F ilius unius anni erat ſaul cù re
gnare cepiffet. duob. aui an
uis regnaut ſup ifit. P anticipa
tionè dic. deſboſeth ſilio ſaul.
de quo æ inſequentib. ita ſcrip
ti è. Quadraginta annorui erat
iſboſeth cù regnare cepiffet ſup
ifit. æ duob. annis regnaut. Si
g amorte hely ſimul omè temp
coneludatur. quo ſamuhel. æ po
ſtea ſaul ifit rexerant. inuenin
t annyſ. ſedim cronicor. ſicè uq
ad inſectione ſaul. Inde patec
q[us] q[ui]ndo ſaul ſedim hanc compu
tationè regnare cepit. filii ha
butt unius anni. hoc è. p[mi] anni.
q[ui] poſtea q[ui] ſule diè ultimù clau
ſit. regnù ifit duob. annis tenu
it. donec alatimib. occuſus. toti
regnù ſimul ad dauid conceſſit.
S[te] qui uolunt de ipſo ſaul dicti
accipe ut uni anni ſuſſet. cù re
gnare cepiffet. id è. humilis æ-

mansuetus. S com id qo psalmista dic. eb.

Sui humilitate sentiebam: sic ablacta
tus sup matre suâ. Duobus aui an
nihil regnauit. Id est rite regnum tenu
erit. qus in principio regni sui eui se
cusse constat. S; p'qua pinobedien
tia a do desert e. œ spec eius ab eo
recessit. licet potestate tenuerit
iam in regim impende k; magis ty
rannica uta duce uisus e. Et erat
eui saul duo milia inmachmas. &
imbethel.ille aui cui ionatha inga
baath beniamin. Machmas usq. huc
uiæ gnodis ostendit inanimelye
antiqui noin retinens. octo ab
ea milib, distans. iuxta illa rama.
& intptat humilitas. Gabaath in
tbu bemamn. urbs est. finees fili
elearari. u seput est. ipse elearan.
Et aui nê gabatha. illa inxij la
pide eleuteropoleos. u æ sepulch
abaccueh pphæ ostendit. Gabaath
intptat collis patruelis. Bene ta
milia istahelitar electa sunt ad
pugnandu cont philiteos. qua
hi solum apti sunt ad spital e mi
utia ut pugnent cont hostes ec
eue qui nitatej s fide perfectam ha
vent. inq supiores hostis suus exi

ste possunt. In hoc g quod septru
storie. u de plio saul cont philite
of commemorat subsequitur:
Qd cù uisissent uiti iust. se inar
tus politus. afflictus e. eni ppis. ab
conderunt se in speluncis. de inab
ditis. inpett quæ inantæ. & inest
nif. Hebrei aui tisierunt iordanem.
Gad. Gaalaad. Questio nimo
gna oboutur. Si enim se abscon
dit iust inpatis locis. quod. qus at
hebrei aui tisieret iordanem. Qd su
soluitur. Abscongis eni qubusda ita
heltis q saul æ ppim qui cui eo re
querant. quedam pars illoy q ue
hebrei uocantur. timore prieri
defecerit a saul æ autuq cù eo erat.
æ descenderit in cast philistium.
Quæ locu ad intelligend clari
æ manifest sequentia demonstre.
imeo loco u at. S; æ hebrei q ue
rant cui phylistim heri æ nuo
tius ascenderant. quæ eni inca
st. reuhi sunt ut essent cù iust.
q erant cui saul æ ionathan. Omne
q istahelite q se absconderant
in monte efflam. audientes quod
fugissent phylistim. sociauerit
se cù suis inplio. C uq ad huc est

saul ingalgala unuſus popls p[ri
tus é.' qui ſequebatur eum. Et ex
pectauſt vii. dieb'uxta placitù
ſamuhelem: æ n uenit ſamuhel
ingalgala. Dilap[que]p[ls ab eo. At e
ſaul. Aſſerte in holocaustu æ
pacifica. Et obtulit holocaustu.
Videc[] quiſdæ inculpabilit[em] obtu
liffe ſaul holocaustu: cù ſamuhel
ab eo expectatus. uxta placitù vii.
dierù ſuenit. Q[]d hunc q[]ui locu be
ne diſtinguere. ſin immito inuenet a
eu culpatiu ſuſſe. æ inobedien
tie redargutu. Locu a[ui] ap[do] he
breuhic ita diſtinguit. Et deſcen
del an me in galgala ego q[]uipe de
cendam ad te: æ poſtea inſertur
ad offerendaſ oblationeſ. æ immo
landaſ hoſtiaſ paciſcal. Septem
dieb: expectabis donec uemam
ad te: æ ostendat q[]ui faciaſ. N[ò]g
ſamuhel ſu[n] p[stolar]i aduentu
ſauli vii dierù tepore p[cep]: ſ[se] ad
offerendaſ oblationeſ æ victima
p[aci]ſical. ſe ab eo vii dieb eſdem
noluit expectari. Q[]d ille neq[]q[
] fecit: æ ideo m[ito] culpatur: æ ſtul
titie elogio denotat. Q[]d a[ui] ſauli
mandatù d[ni] t[em]ſg[]dienti ſamuhel

ita dixisse legit. stulte egusti. nec eu
ſtodisti mandata d[ni] di tu[]. q[]p[ce]
pr[t]t t[em] q[]d si n[] ſeeſſes. Ia n[]c p[ar]aſſet
d[n]s regn[u] tu[n] ſup[er] iſt[em] inſempit
n[u]n. S[] neq[]q[] regn[u] tu[n] uſt[em] conſur-
get: queſiut d[n]s ſ[ui]t[u] uxta cor
ſu[n]. æ p[cep]e i[n] d[n]s ut e[et] d[ux] ſu
p[]p[ol]m ſu[n]. eo q[]d n[] ſeruauerit q[
]p[cep]it d[n]s: n[] ſic accipiend[u]e. ac
ſi ip[s]u ſaulem d[os] in[et]ern[u] para
uit regnaturu. æ hoc poſtea uo
luereſt ſeruare peccanti. Neq[]e[n]
eu peccaturu e[et] n[ef]ſciebat. ſ[se] p[ar]a
uat regn[u] euſ in quo figura re
[gn]i e[et] e[n]i. I[]do g[]addidit. Et n[c]e
regn[u] tu[n] n[] ſtabit. t[em] S[] c[]e[t] g[]æ
ſtabit q[]d u[ll]o u[g]catu. S[] i[n] h[ui]e ſta
b[it]e p[er] n[] i[ct]nu ip[er] fuerat regnaturu. h[ui]
p[er] geni[e]e: ut ſaltem p[er] u[er] altem ati
ſuccedentes u[de]t[em]p[li] q[]d dictum
e. in[et]ern[u]. Et quert in[qt] d[n]s ſ[ho]
m[n]e. ſiue dauiu ſiue ip[s]u mediato
re [ſign]iſicant ſeitam[ati] nou[n]. q[]figu
rabatur in[el]mat[e]. etiam in quo un
c[t]uſ eſt ip[se] dauiu æ p[er] geni[e]e euſ.
N[ò] a[ui] quaſi n[ef]ſciebat. ſ[ui] ſit ita
s[em] homin[e] d[os] quert. ſ[se] p[er] homin[e]
n[] ore homin[u] loqui[t]. qua æ ſic
loquendo noſ quert. N[ò] ſolu[n] eni

q[]d. n[]o ſi
a[ui]e ſ[se]
h[ui]e ſta

sò pat' uerù q: umigenito ei q:ue
nit querere' qò periret. usq: adeo
iam eram noti. ut impso eem' ele
cti aïn constitutione mundi. Que
ret g s dixit. suï habebit. Yn in
latina lingua hoc ùbù accipit
ippositione. ex ad quinr d: Q d fa
tis apti è. qò significet qua q. ex
sine additamto ippositionis que
rere intelligt adquirere: ex quo
lucta uocant ex questus. Porro fa
ver ferrarius in muemebatur in
omni tia isit. C auerant eni phv
listium. ne forte facerent hebrei
gladu aut lanceam. ac ceta. Qd
au phylisteri quo facili hebreos
possent supare, phibuerit ne fa
ver feriarius eet in omni tia isit.
ne forte facent gladiu aut lance
à significat qò diabol partim
ppaganos. parti phereticos. par
ti p fallot xpianos. phibere stu
det. qd in sunt dociores in ecclesia
qspitalia arma fabricantes. acco
modent pugnantibx xpianis. pa
gami eni ut in hystouris legumis.
phibuerit ne expiani ubalib' stu
diis q: illi p maximo ducebant
imbuerentur. Hereticos similit:

legimus p[ro]sua dare principibus gen-
tiui ut catholice fidi defensoris i
exiliu tradent: quo facilis ple
bem pastore destituto, auitate
aute possent. Ne etiam idem hosti
antiquus simili m in pace eccl[esi]
eis q[ui]p[er]is p[er]sunt q[ui]s c[ui]q[ue]: potest ab
infancia eruditionis auctoritate s[ac]
git: ne subditis dogma utatibus i
pendant. quatin illius incautos
levis decipe possint. P[ro]nudia
enim diaboli moris introit in
totu orbe caru imitantur autem
eui q[ui]sunt ex parte eius. Yn ex du
p[er]plici reatu diabolus constringt:
hoc è supbie ex inuodie. Supprie:
quia ipse cecidit. inuodie quia
lios deice contendit. P[ro]listium
eni interp[ant] duiplex ruina ex
hebrei t[em]seintes. No eni hic ha
bem domu manent: f: etnamque
quitur in celis. xiii.

H[er]erea saul d[um] p[er]get dimica
tur: ad usus phylolistim. in d[ix]
cuncto exeritui reuniu qu[ia]s;
reuerent ap[ro]li.S: ex ionicas
filius eius sup faciem agr[ur] mel
uidens. extendit summitatem
urge. ex intin[que] infuui mellis.

e gustaut. & illuminati occuli ei.  
Nō utiq: ad uidendū illuminati.  
q̄ań widebat. & ad discer nendū q̄a  
uerit retingerat. Tunc emi caſus  
ille. ſiē & adan fecit illi attentū reo  
dicq: confusum. Q̄o facto moneſt  
omiſ illecebraſ: uoluptuati inſoło  
debere contěpne. If qui do nititur  
miltare. & ſp[er]eſi particeps ſiā ſa  
etus. ſpitalib: caſtris ſe inſerit  
pugnaturus. Q[]s bene ionathe no  
m in exp[er]nit. Interp[er]tatur emi colȗi  
be donu ut donu d[n]ui. Recte ille  
colūbe ut d[n]ui donu d[ati]: q[ur] ſp[er]eſi  
gtā accepta mundi patat ſpne  
illecebraſ. Nō emi potest conſtra  
allophiloſ ſpitaſes. id[em]. aduſus  
pr[n]cipes tenebrar[ur] utiſib[us] animi  
concurrere: q[ur] ad huc huiu mundi  
negligit dulcedinē. declinare.  
Mel emi distillant labia me[n]  
cis. hoc e. uoluptas carnal[em] dele  
etationē ingerit illicitam. de  
q[ur] p[er]utat iuxta n[y]sticos intellec[te]  
h[ab]e gustasse ionathan. & ſorte de  
[pr]phenſum. iux p[er]ib[us] p[li]i ſubeta  
tum. Vnde manifeste patet in  
digere illu qui uoluptatib[us] atq[ur]  
illecebs mundi paſcitur. ſe[que] ſuf

fragiſi & fr[im]ſi orationib[us]. quia q[ui] to maiores p[ro]tua conſt[ut] unanime conſiui eccl[astice] regule reſtagatur. e. tanto maiores eget auxilio p[li] mo[q]n[ut] qui ſuo miſto ſalutari n[ihil] potest. alio[ui] deuotiſ p[er]ib[us] reſo ciliatus. ab instanti p[ic]to ſubetur. Vefatigatus e. p[pl]iſ nimiſ. & uſus[] ad p[er]dam tulit oues & boues & mactauert inſi[am]. & comedit p[pl]iſ. & ſanguine. Nuntiauert aui ſaul di[ce]ntes q[us] p[pl]iſ peccasset d[no] come[dentes] cui ſanguine. Q[]att. Preva[ti]cati estis. Noluſte ad me iā n[ic]e ſa[x]u g[ui]nde. Et d[ix]it ſaul. Dispgiſemui mi miuſlg[que] & dicite eſi. ut adducat ad me unuſq[s]q: boue ſuiu & are[re]t[em]. & occidite ſup[er]tut[us]. & uſemmi mi: & n[hi] peccabitur d[no] comedente[que] ſanguine. Adduſt t[ua]q: omiſ p[pl]iſ unuſq[s]q: boue in manu ſua[ſ]q: ad nocte & occiderit ibi.

Pecasse d[no] & comedisse. xv.
cui ſanguine dicuntur: quia mactatis uictiſi.n[hi] obtulerit ad ſanctuar[ui] ſacer dotib[us] ſedim le gis p[re]cepti adiſeui ſanguine cui videlicet ſeuarii ſec[.] habereſt. Q[ui]ndo loc[um] ſanctuar[is] p[er]cul erat.

eB.

iubebat kanguis vietimarum int
tam infundi. de bis uidelicet uici
mis. qual ad suol eius parabant.
Q. n. u. scuarium penserat. Sanguis
hostiarum sup altare dni iubebat
fundi. sic e. illud in libro de utero
nomi. Sanguine hostiarum tuar
fundel. in altari. carnib. aui ipse
veskeril. Q. s. p[ro]futus n. fecit pp. s.
idon d[ur] don peccasse. e. c[ui] sanguine
comedisse. Sequtur. E. dificaut
aui saul altare d[non]. T. e. p[ro]m[i]ui cep
edificare altare d[non]. Querendum
itaq. e[ui] antea legatur edificasse
altare q[ui] a samuhele inerepati[s]
e. cur hic dica[re]t e. p[ro]m[i]ui cepit edi
ficare altare d[on]. E. dificasse itaq.
antea legit altare. l. qu. obedien
ter ill[us] edificavit. n. d[non] edificat
se intelligitur. Hic aui quia obedi
ent e recte illuod edificavit d[non] e
dificasse phibat. O. h[uius] aui samuhel ad
saul. M. e mult d[n]i ut unger[em] te
in regem. sup. iste. pp[er]t eius. N[ec] g
audi uocet d[n]i. H. d[ic] d[n]i exercitui.
Rece[n]si qu[ac]q. fec amalech istaheli q[ui]
restitat ei in uia e[ui] ascenderet de
eq[i]p[ro]. N[ec] g[ui] uade e[que] p[ro]ute ama
lech. e demolire unu[la] ei. H[uius] par

cal et. f. inttice a iuio usq. ad mulierem.
æ parvulum atq. lactente. bouem.
æ ouë. camelum æ asini. xvi.

I

Deo aui iuimita d[n]i amalech iubet
demoliri. ut nec in iuimitis eius me-
mona fieret. D[n]i aui dixerat se de
letur[i] memoriam amalech. de
subcelo. id certo p[ro]pitur sauli. ut
eui pentus abhomine usq. ad iu[i]
ta deleret. Et quia eius memoria
id e. amalech. pentus deleta iu[i]
t. saulis peccat[i]i e in obediensia
incausa extitit. De quo amalech
inlibro de uteronimii d[omi].
Mem
to quæ fecerit t amalech in uia q[ui]
egrediebaris ex egipto. q[i]ui occire
rit t. e extremo agminu tuoy
q[i]api[s] residebant cici[d]it. Lap
soh hic hebrei in mundos sedim
legem ex[re]t cast[us] manentes intel
ligt. quos cici[d]isse amalechite de
cuntur. quia sic ip[s]i triadunt
eoy circu[i]ſionem amputati erit. e
subſannationem di in celu[i] pieceerit.
Vixq. saul eme[que]. Abit[em] reccedite
atq. diſcedite. ne forte in uoluita
te c[ui] eo. Tu en[i] fecisti miſedia e[ui]
omib[us] ſui[s] uti[que] c[ui] ascenderet
de egipto. C meu[s] ipse e. ietvo co

gnatibus, moys li: de cujus genere erant
cynei q[ui]ascenderant ad amalech æ
habitabant c[ui] eo. qui utiq: eorum co
sanguineus erat: æ hereditate mei
ta habebat. Misciam u[bi] cyneus c[ui]
filius s[it]t fecisse d[ur]i: s[ue] quia moys
sen fuit inania median: s[ue] quia
consilii dedit moys li qualit[em] pp[li]
multitudinis guibnare...XVII.

H[it] ex p[cepto] d[omi]n[us] s[ui] plu[i] ad u[bi]:
amalech, im[fectis]q[ui]: c[unet]is hostib[
pep]sit agag regi: nec u[oluit] disp[
dere omnia iuxta mandati[d]i d[omi]. Ira[
eit]: phoc ei d[omi]: æ samuhel u[enit]
post hec ad s[aul]. æ merepau[n]t eu[
phoc] facto d[icens]. Nonne c[ui] par-
uulus ess[es] im[oculis] tuus caput i
tubibus i[s]t factus ei: Vn[ex] te d[omi]
reg[em] æ c[et]a. Q[o] p[ine]re p[ation]e
d[omi]ce uocis m[i]si s[up]bia elati regi[
abi]citur: Q[o] ad correctione sua[
poter]t qu[is]q[ui]: s[alubrit]e coniuret qu[и]
platibus. E[ui] g[ui] s[aul] paruul[i]s se
in s[ui]s oculis estimaret, caput
intubibus i[s]t factus est: s[ui]; fuitu[s]
temporali potentia: iam se par-
uul[i]i n[um] videbat. Ceter[us] n[am]: co
parationi se p[ferer]t quia plus c[ui]
[est] poterat: magni se p[om]ib[us]

estimabat. Uro aui m[ori] c[ui] apud se par-
uulus, apud domi[m] magni[m]. c[ui] u[bi] apud
se magnus apparuit: apud domi[m] paruulus fuit.
P[ier]t[ui]q[ui]: g[ui] d[omi]n sub
rector[us] affluentia anim[ae] inflamato[
in]uxu[m] s[up]b[ie]: ipso potentie fasti
gio lenocinante corrupti[ur]. Q[ui]
wdelicet potentiam bene regit
q[ui] æ tenere illam nouit: æ impu-
gnare. Bene hanc regit: q[ui]scit p[
illa] s[up]culpas eri[mi]: siem�a c[ui]
c[et]is equalitate componi. Huma-
na æ e[mi] mens pler[ui]q[ui]: extollitur
c[ui] nulla etiam potestate fulcitur.
q[ui]ntomagil in alt[i]i se erigit. c[ui]se
ei etiam potestat[em] adiungit. Q[ui]
ti potestate recte dispensat. q[ui]
sollicite nouit sume ex illa q[ui] ad
iuiet. æ expugnare q[ui] temptat.
æ equalem se c[ui] c[et]is cernere: æ
ti se peccantib[us] zelo ultionis ante-
ferre. S[ol]pt[i]i n[am]: e[ui] D[uc]e te con-
stituer[t]. noli extolli: s[ui]; esto q[ui] u[m]
ex illi[s]. I[lu]q[ui]: se excusante q[ui] omnia
s[er]vau[i]t. iuxta q[ui] s[ui] p[re]cept[i]i fuerat
atq[ui]: dicente: audiui uocem
d[i]mi. æ ambulavi in uia p[ha]qua mi
sit me d[omi]: æ adduxi agag reg[e]
amalech. æ amalech im[fecti]tult

au pp'ts de p'da oues' boues pm
ias eorui que ces a suint, ut immo
let dno d' suo ingalgalif, ait fami
bel. N'uqo uult dnis holocausta
e uictimaſ. æ' n potiuf ut obedia
t' uoci dni. Melior e.eni obedi
entia quam uictime. æ ausculta
re magif. q'm offerre adipè arı
eti. q'm quasi peccatü arıolan
di e. repugnare. æ' quasi ſceluſ
ydolate adqiescè nolle. Obe
dientia jure uictiſ ſpontitur
qa puctimaſ aliena caro. pobe
dientiam u. uoluntaſ ppa macta
tur. Tanto g q'sq; dni etcuiſ pla
cat. qinto ante eius oculos reppi
ſa arbiti ſui ſupbia gladio pcep
ti se immolat. Quo conq arıolan
di peccatü in obediencia di'. ut
qinta ſit utus obediencie demo
stre'. Ex adiſo g melius oſten
di'. qdo in eius laude ſentiatur.
Sieni quasi peccatü arıolandı
e repugnare. æ quasi ſceluſ y do
lare nolle adqiescè. ſola e. que
fidi m'tum poſſidet. ſine qua
inſidet' q'sq; convincitur etià
ſi fidel eè uideat'. Hinc pſalomo
ne in oſtensione obediencie di'.

Vir obediens: loquitur victorius. quippe obediens loquitur victorius. qua dui aliene uoci humiliter sub dimini nosmet ipſo in corde ſupa m. Hinc meulangliò uitas diet. Eui qui uent ad me, ni etià foras. qua de celo descendit ni ut faciam uoluntate meam. I; uoluntate ei qunfit me. Q'deni. Si ſua faceret eos q ad se uenirem reppulisset. Qs aui nesclat qo uoluntas fili a patis uoluntate ni disrepet. S; q'm pm homo. q ſua uoluntate facè uoluit; agaudio padisi ex ut. feci ad redemptione homi nui uenieni. dui uoluntate se pa tis. æ' n ſua facè ostendit: pmane re nos intus docuit. Cuius ſua f; patis uoluntate facit. eos q ad se uenirem foras ni eicit. qua dui exemplo ſuo nos obediencie sub biet. uià nob egliſiom claudic. Hinc rursum ait. Non poſſum ego ame ipſo facè quæqua. I; ſic ut audio uode. Not quippe obediè tia uſq; ad moribè ſeruanda p[re]pitur. Ipſe aui ſic ut audit nu dicat. qu: obedièt eui iudex ue nert. Ne g nob uſq; ad p[re]ſentis

ute timu̇nũ obedientia laboriosæ est,
appareat redemption indicat: qui
banc etiam cù iudex uenit ser-
uat. Qo ġ mutu̇ si peccator ho
obedientie impeṅtis utque breui
tate subicit se: qu̇ndo banc media
viator diæ hominu̇. æ cù obedi-
entes remunerat in relinquit. Sci-
endu̇ uē: mutu̇nque pobėdientiam
malu̇ fieri. Aliquando aui debet
pobėdientiam bonu̇ quæ agit inter
mitti. Neq: eni mala in padyَا so ar-
bor fuit: qua d homini ne conti
gēt interix: si; ut p[]meluis obediē
tie interu̇ ho bene conditus cros
ceret. dignu̇ fuerat ut hunc eti
am abono phiberet. quatinus tan
to ueru̇ hoc quæ aget uirtus eēt. qu̇n
to æ abono cessans auctus suos ex
subditu̇ exhiberet humiliu. No
tandu̇ quod illic dix: ex omni ligno
padu̇ si edite: de ligno aui scienue
boni æ mali ne tecueritis. Qui
eni abuno quolibet subiecto ue
tat. necessitas est ut multa concedat:
ne obediens mens fundit in
treat. Si abonis omnibus penitus
pulsa ierunat. Omne aui padu̇ si
arbores ad eſu diu̇s conceſsit. cù

ab una phibut. ut creaturam quin
suȧ nolebat extingui: p[]suehi: tan
to faciui ab una restringet: quin ad
cunta lati relaxaret. S, qua[n]que nob
Huius p[]s pa[n]que iubeant aduſa. Sciendu
summopete e, qu[]o obediens iaque
do[d]e suo aliquo habeat nulla e. ali
qundo si de suo aliquo habeat. minima.
Nam cù huiu mundi successus p[]
cipit. cù locus suptor imperatur.
if qui ad p[]cipienda hec obedit.
obedientie s uitiute euacuat. si
ad hec etiam ex p[]po defiderio an
helat. Neq: enim se sub obediensia
dignit. qui ad p[]cipienda huiu
utque p[]s pa[n]que libidine p[]pe ambiciu[m]
seruit. Rursu cù mundi depe
citus p[]cipitur. cù p[]bra adipici.
æ contumelie iubentur: h[]æ hec
ex semetipso animus appetat. o
bedientie s m[]tum minuſt. q[]
ad ea qu[]in hec uta despecta funt
muitus nolens: descendit. Ad
demtui p[]pe obediensia ducit.
cù mente ad suſp[]cipienda p[]bra
huiu ſeli nequaqua ex parte alij[]que
am ſua uota commutat. Debet ġ
obedientia æ in aduſis ex ſuo ali
q[]o habere. æ rursu imp[]p[]is ex

vi.

suo aliquid omnimodo nih habere. qui
nus et adin aduſis tanto ſit gliorior.
qinto diuino ordini etiam ex deſi
dio iungit. et impſpits tanto ſit ue
rior. qinto a p[ro]ſenti ipſa q[ui]m duuni
tus p[er]ipit gla funditus ex mente
ſeparur. Dixitq[ui] ſaul ad ſamuhel.
Peccavi quia p[ro]uaricatus ſum ſer-
monē d[nati]. et uerba tua. timens
pp[er]im et uoci eorum obedi[n]n. S. quę
ſo porta peccatui meu. et reute
mecu. ut adorem d[nati] Stait
ſamuhel ad ſaul. Non reuit ar
cu. quia p[er]cist ſermonē d[nati] et
p[er]cit te d[nati]. ne ſiſ rex ſup[er] iſi[t].
Conipit p[er]phra regem p[er]obedien
tia. quia d[nati]mandatui explere n[ati]
curavit. p[er]dicit q[ui] regnum am[mi]
ſuru. quia rectitudine mandato
ru di ſequi noluit. C[it]ville mito de
potestatis eulmine abicitur. q[ui]
te regimen tenere nesfit. Ips[que] eni
rite regimen tenet. q[ui]e ſup[er]iu p[
]humilitate ad obediend[ui] ſubieſt.
e inferi[ui] paucoritatem ad docen
d[ui] a[n]ponit. Si eni ſaul di manda
tis obedi[re]t v[ite] p[er]p[ro]p[er] p[es]ſet. Et co
uſus e[rum] ſamuhel ut abiret. ille aui
apphendit ſummitatem pallijs enuſ

que ſeuſſa e[rum]. Et at ad e[rum] ſamuhel.
Scidit d[nati] regnui iſi[t] ate hodie..
æ dedit illud p[er]imo tuo melio
ti te. N[unc]a múſtium q[ui] ſic in paſſio
ne d[nati] pontifex uestimentu ſui
ſcigit. ita æ rex ſaul ueſt[em]p[er]
ne ſein[de] describitur. P[er]utamq[
]e n[u] potestate. æ regalem uideli
cet æ ſacerdotalem ſeiffio uestim
toy facta e[rum] ut demonſtreatur ſta
bilitate regni ſeu ſacerdotijs. in
popl[o] uideoy fieri n[em] posse. qui
ueru regem æ ſacerdotê ad ſe ue
uiente d[nati] uidelicet x[er]p[er] rea
p[ere] noluerunt. P[er]votrium
phator inſi[t] n[em] p[ar]cet. æ p[er] eni
tudine n[em] ſlectur. Neq[que] eni h[ui]
e[rum] ut agat p[en]tentiá. T[em]p[er]
tur in iſi[t] d[nati] eſt. et omnis uj
Actua recte adſebitur. q[ur] muta
bit n[em] e[rum] ſed im justiciam æ uita
t[em] unuſa diuicat. N[ot]and[ui]
aui q[ui] alia edicio habet. Nonre
utar inquit ſamuhel tecu. q[ur]
ſp[er]uſtui ūb[u] d[nati]. æ ſp[er]uit te d[nati]
ne ſiſ rex ſup[er] iſi[t]. Et c[ou]t[ur] fa
ci[em] ſua ſamuhel ut abiret. æ te
nuit ſaul p[er]nulá diſp[er]io[d]is eni.
æ dirup[it] e[rum]. Et d[ix] ad e[rum] ſamuhel

I.

Dirupit dñs regnû usit de manu tua hodie. æ dabit pximo tuo bo no supre. æ diudefetur ifit induo. æ ñi comutetur nec penitebit. qm ñe. ſic ho. ut peniteat eu. ipse mi natur æ ñi pmanet. Jste cui d: sp nit te dñs ne ſiſ rex ſupiſiſt. æ di rupit dñs regnû ifit. de manu tua hodie, xl. regnaut annis ſu pſiſt. tanto uidelicet temporis ſpa tio: q: nto æ ipſe daud. æ audivit hoc pmo ſepore regni ſui. Intelli gamus hoc ido dicti. quia null ve ei stirpe fuerat regnaturus. æ respiciam ad stirpem daud. unde exortus e. ſedim carnis me diato: di æ hominu: ho. xpe ihc. Nò habet aute ſcriptura qd im plerisq: latinis codicib. legitur dirupit dñs regnû ifit de manu tua. ſi. ſic anob politi e. inuen t: ingrecis. dirupit dñs regn isit de manu tua. æ hoc intel ligatur de manu tua hoc e ab isit. Popli: q: israhel pſonam ſi gulate gerebat. ho. iste. qui ppis regnû fuerat amiffur? xpo ihu d: no n: pno:u: testamenti n: carnaliter ſ; ſpitalit regnaturo.

De quod d: r. æ dabit illud pximo tuo. ad carnis cognatione id refer tur. Ex ifit em. xpe ſedim carni: u: e. faul. Qd au: addicti e. bono ſup te. potest quidem intelligi melio ri te. Nà æ qdam ſic ſunt inter p[]tati. S; melius ſic accipitur bo no ſupre. ut quia ille bonus est ido ſit ſupre uixta illud aliuo p[]pheticu: V onec ponam inimicos tuos ſub pedibus tuſ. in quib[] e. æ ifit. Cui ſuo p[]ſecutori regnû abſult. xpe. quamuis ſuit ille æ ifit in quo dolus n: erat. quod dam frumcti quaſi illar[]u palea r[]u. Nam utiq: erant in de apti inde tot martyres. quo: p[]m: itep[]ſis. inde tot eccle: quaſ ap[]l[]s paulus commemorat. inconu: ſione magnificantes d[]m. V e q[] te n dubito intelligend[]u q[]d se quit[]e. & diudefet isit induo. In isit inimicu: xpo. æ ifit adherent te: A. In isit adancillam: æ ifit p[]tinente: ad libera: Ham ista duo genera p[]m[]u: ſimul erant. ue l[]u: abraham adhuc adheret an cille: donec ſtert: pxp[]i: gr[]am fecdata clamaret. Tice ancill[]a.

æfilum eius. P[ropter] peccatum quidem salomonis regnante filio eius roboam seimus sit in duo divinum, atq. ita p[ro]feuerasse. habentib. singulis partibus greges suos. donec tota gens ulla a chaldeis eest ingenti uastatio ne subuſa. atq. tindroſa S; hoc q[ui] ad ſaulem. c[um] ſit tale aliquid cominanduè eest. ipſi dauid potius ſuert comminanduè cuius filius erat salomon. postremo nunc in ter ſe hebrea genſ diuſa ſi e. ſed indifferenter in eiusdem erroris societate diuſa p[ter]teras. Diuſio ū illa quam ăs ſub p[ro]ſona ſaulis illius regni æ pp[li]i figuram geten tis. eidem p[plò] æ regno minatut e. etna atq. incommutabit ſignificata e. p[ro]h[oc] q[ui] adu[nctum] est. Et ſi conuerit neq. penitentur euq. q[ui] ſi e. ſic h[uius] ut peniteat eu] p[ro]ſe minatur æ ſi p[manet]. id est h[uius] minatur æ ſi p[manet]. H[uius] d[um]s qu[em] ſi penitet ſic hominem biem eni legitur. q[ui] ſi peniteat eu] mutatio reru[que] ſignificatur inmutabi b[us] p[ro]ſentia manente diuina d[omi]nus q[ui] ſi penitere diu[n]i mutare in t[em]elligit. p[ro]ſus insolubile uadem

h.

dumque ſub p[ro]p[latam] ſuſſe ſentenciam de iſta diuſione p[pli]i ſi [con] omino p[pe]tua. Q[ui] c[ui]q. emi ad x[p[er]m] tranſiuerunt. ut tranſeuunt. ut tranſibunt. inde ſi erant. In de ſedim di p[ro]ſentiam ſi ſedim habam generis una eandemq. na turam p[ro]ſus q[ui]c[ui]q. ex iſtabellis ad herentes x[po]p[ro]p[ro]ſeuertam in lo. n[unc]q[ui]m erunt c[um] iſtabellis q[ui]c[ui]m inimicis uſq. inſinem h[uius] utem e[em] p[ro]ſiitunt. ſi in diuſione q[ui]p[ro]miata e. p[ro]p[er]to p[manebunt] D[omi]nitq. ſamuhel. Adducite ad me agag regem amatech. Et oblat[em] e[em] agag p[ingu]ſſim. Et dixit agag. Sicine separat amata mo[d]. Et dixit ſamuhel. Si[que] ſeet absq. liberis mulier[em] gladius tuus ſic absq. lib[er]i et ut mater tria in ter mulier[em]. Et infruſt conci dit ſamuhel agag coram dono in galgalis. Q[ui]ndo legunt quidam in ſcripturis. q[ui] ſci nulli h[uius] ũ partant. efficitur crudeles. æ humanu[m] languine ſitiente. dicunt q[ui] æ iuſt i[ta] p[ro]cuseru[que] hostes. ut ſi n[er]imqueret ab eis q[ui] ſaluus fieret. æ ſi intelligt in

pacta ordinate, eccleſi infinuat uni
tate que uariis modiſ cotidie reſo
nat. æ ſuauitate miſtica modula
tur. Iſte ad huc puer in cithara ſu
auter immo forſiter canens. ma
lignuï ſpïn qui opabatur inſaule
compesſuit. ï qò erchare illius ta
ta útus erat. Æ; qò figura crucis
xpi que de ligno æ extenſione
neruoy. miſtice gerebatur. ipſa
q; paſſio que cantabatur. iamte
ſpç demoticos ob pmebat. Tropo
logice aui hoc facto daud. ad co
patienduï pximo instruimur. Die
rùq; eni ſupb dwes exhortatio
nif blandimento placandus ë. cp
æ plerùq; dura vulnera p lema fo
menta molſeſcunt. æ ſuor inſa
noru. ſepe ad salutem medico blan
diente reductur. C ûq; indulcedi
nem eis condeſcenditur. languor
inſame mitigatur. Neq; eni ne
gligent interendu ë. qò cù ſaulé
ſpç adùſus muadèt apphensu da
uïd erchara euſ inſamam ſedabat.
Qò emi p ſaulem in elatio potentiù.
qò p daud innuitur. ì humilis ſeoy
uita: C û g ſaul ab immundo ſpu
arripitur. daud canente euſ inſa

matêpatur. quia cù ſenſus potentiù
pelatione inſurorem utitur. dignu ë.
ut ad salutê mentis quaſi dulcedine
cithare. locutionis nre th quillitate
reuocetur. x.

Post hec philistium agmina ſua inſp
Plum condixerunt inſochot iu
de: æ caſtra metaci ſunt inſochot
æ arecha. inſimb. domim. Sochot
ë. oppiduï inſbu uida. Sunt autê uſ
q; hodie uiculi duo. pgentib. eliam
de eleuteropoleos in nono miliario
uie publice unuï in monte. æ alter
in campo ſituis. qui ſochot nu cupa
tur. Interpétatur ù. Ramus ut hu
militas. Arecha cuitas ë. cananeoy.
impartebus uide: ad quausq; pſe
cutus ë. ihc qnq; reges. Sz æ hodie
uocatur villa arecha inter eleutero
polim. æ elyam. Arecha intëptatur
fortitudo: ſiue decipula. Dumuſ
ue dummiu inſbu uida uicuſ est
grandif inſaroma hoc ë. ad auſtile
plagam inſimb. eleuteropoleos. x.
æ vii. ab ea milib. diſtans. Ouma
intëptatur ſilentiù: ſiue gaudiu.
Dero saul æ uiri isth congregati
ſunt inualle terebint. Therebim
ſus ë. in ſicamis ſub qua abſcondit

tacob ydola uixta neapolim. It dure
verunt aciem ad pugnandù contra
phyliftum: æ cetera. Hinc ioseph?
Post hú multa si quidem tempora
palestini denuo congregati æ ma-
gnum sup omnes istahelitas exerci
tum colligentes. inter sochot æ ade
cha castræ metati sunt. Contraq[s]s
denuo saul p duxit executi. Et
sup quendam montem castræ po-
nens coegit palestinos pora qui
dem castræ relin quere ex adúso mo
ti. quæ saul affhenderat aduem
re diviſit: eorum exercitus medi-
mons qui erat politus inter eos. It
egressus è. uir spurius de castris
p[ro]v lifted inorum nomine goliath de
gech. altitudinis sev cubitorum epal-
mo. æ caſſis erea sup caput eius. æ
lorica hamata induebatur. Por
to pondus lincee eius. q[ui]n: miha
ſicloru[em] eris. æ ocreas ereas habebat
in curiib: æ clipeus ereus tegebat
humeros ei. haſtile au[us] haſte eu[rum]
erat quali[que] licentiorum exentiu[em].
Ipsam au[rum] ferru[em] haſte eu[rum] ſex ce[re]
toſ ſiclos habebat ferri. Aarmi
ger ei amatecedebat eu[rum]. S[te]nſq[ui]a
nonnabat adúſtus phalangus iſi: it[em]

dicebat eis. Q[ui]are uemſtis patati
ad p[er]liu[em]. N[unc]o ego ſi[rum] phili
stru[s]. æ uos ſeru[em] ſaul. Cligite ex
uobis iu[rum]. æ deſeendat ad ſin
gulare certam. Si quettit pugna
re mecù æ p[er]cufferit meetur. eri
mus uobis ſeru[em] Si au[em] ego p[er]ua
luero. æ p[er]cuffero eu[em] uos ſeru[em]
ti[s]. æ ſeru[em]etis nobis. Et aiebat
p[er]v lifted. E[go] expbriu[m] agmi[n]
bus istahelis hodie. Date in iu[rum]
æ meat mecù ſingulate certam. S[pi]riu[s] di[re] qui apatre g[ra]gante.
matre u[er] gechea natus erat. Da
u[er] au[em] erat filu[s] u[er] effiate[m].
de bechleem. u[er]a. eu[rum] erat
y[s]a[er]. qui habebat octo filio[s]. Que
ritur eu[rum] h[ic] octo[rum] filio[s] habe
re dicatur. eu[rum] imparalipomenon
n[am]plu[i]s qua[er] ſi[rum] legantur. Q[ui]
ita solutur. N[ath]an itaq: p
phetam filium ſemmaa fili[em] ſui
que in loco fili[m] edue[n]erat. æ mi-
ter erat inter filio[s] adnumerat.
Ham de eor[u]a ſamui he[le] ſept[em] fili[m]
ei[rum] leguntur adducti. ſuſſe. æ o
c[er]tu[s] e[er] in paſcui[s] inter q[ui]s na-
than adducti ſuſſe manifestu[em].
ei: q[ui]æ ionathan uocatur. De q[ui]m

gtema patte lamuhelis dicitur. P
euflit au eui ionathan filius semaa.
friis dauid. Et notandu q[ui]ubicui
q[ui] p[ro]pheta vocatur: nathan scabitur.
n[ote] ionathan. Pugna u phylolistnoz
con[te] ift n inconuenenter mali
gnoz sp[un]i plui. aduſus eccl[esi]am
di accipi potest. Inde egreditur.
de casti ſi licet phylolistorum ur-
ſpuriuſ nomine goliath nnnie
magnitudinis q[ui] bene potest ſi
guificare diaboli ſupbiam: qua
dauid n[ote] singulari eciamne
congreſſu p[ra]tuit. ac p[plin] di
atimore euis eripuit. q[ui] leone v[
]e
urſum neccauit. urſum uideli
cet diabolum. leonem antyepim.
alteru n[ote] hominib: latenter i
ſidiante: alteru in posteru mani
festiſtine ſeuient[e]. Iste dauid i
plio gygan[te] ſupavit: eu ad u
ſum p[plin] di alienigene dimca
rent. Puocauit ſupbia humili
tatem: puocauit diabolus xp[im].
Accepit arma bellica ſeſ dauid.
ut aduſus goliā peed[et]. Hec ar-
ma petate æ parviam statuā
corpori portare n[ote] potuſt: abie
cit onerantia, accepit. y. lapides

de flumine. æ posuit muſe paſto
rali. H[uius] armatus: p[ro]ceſſit æ uicet. hoc
q[ui]dem ille dauid, ſi ſi m[yster]ia p[er]tu-
temur: in dauid. xp[er]c intelligitur: q[
]ui
intempore revelationis nouj testa
menti inſinuande æ commendan
de g[ui]e p[uid]ens arma depoſuit.
q[ui]nq[ui] lapides tulit. Depoſuit g[ui] cor-
poralia ſacramenta legiſ que n[
]o
ſunt impoſita gentib. Depoſuit
q[ui]n obſeruamus. Quia e[n]i muet[ia
lege. æ legimus æ n[ote] obſeruamus.
ſi tam ad aliqua ſignificationem
p[miſſa] æ poſita intelligimus: de
nuq[ui] hec arma depoſuit. tanquam
onera ſacramentorum legiſ. æ ip[s]a
lege accepit. Q[ui]nq[ui] e[n]i lapides. y.
libros mo[rum]i ſi ſignificant. T[em]ult g[
]ui
illos. y. lapides de flumine. io e. de
ſeto. t[em]bitur enim mortale ſein.
æ p[ro]ſtluſt q[ui]c[ui]d venit in mundu[n].
E[rant] enim in flumine tanquam
lapides in pp[ro] illo. Primo e[rant]
illic i[n]utiles æ uaccabant æ nich
p[er]dant. tu[n]ſibat p[ro]ſtlujuſ. S[
]ui
q[ui] fecit dauid ut lex ip[s]a utiſis
e[et]. accepit gr[ui]am. Q[ex] e[n]i ſine
g[ra] impleru[n]i n[ote] potest. P[ien]tudo
legiſ. karitas e. Quia g[ui] gr[ia] facit

legem impleri. significat eum grata lacte.
hoc est enim in carne graturum. ubi
mater ei quert accipe. 1; satagit
dare. Hoc matutus dat. 2. Con
tristatur si desit qui accipiat. Qo
in hoc ostendit dauid legem sive
gesta posse operari. 3. Cui illos lapi
des quæ: quibus significabatur lex
inlibris quæ: consunge uolens
grate. posuit inuas e. pastoralı. q. lae
mulieri consueuerat. Hic animat
peccat adiutus goliam supbui se
iactant. 4. De se plumente. Tult
unum lapidem 5. Delect diabolus.
In fronte peccat. 6. Delect ex eo
loco corporis ubi signum xpi ei ha
buit. Hoc quoque: lucet ad tendas. 7.
lapideb. posuit. unu misit. Quin
q. libri electi sunt. 8. Unitas uicit.
Pienitudo & legis karitas ut ait
apost. Sufferentes inuicem indilectio
ne. Studentes seruare unitatem spec
in uinculo pacis. Deme illo peus
so atque delecto. gladium eius ab
stult. 9. Deinde illi caput abscis.
dit. Et fecit hoc non dauid. deie
cit diabolus de suis. quod credebat
magi eius quos ille in manu habe
bat. De quibus tetras animas truci

dabat. coniunct lingualia suas con
te diabolus. 1. Sic golie gladio suo
caput abscidit. 2. Utrum recta est
de plenius que scis solent ad iusti
ciam deputare. ea ipsa scriptura
sacre que hereticus affert testi
moma colligit. 3. Erroris eius pti
naciam inde coniunct. Contra
nos namque: dui sacre legis testimo
nia adportant. secui nobis afferas
unde uincantur. Unde 4. Dauid
typum dini qui widelicet fort
manu intetatur. golias ut reue
latus sive chrismigrans. hereticus
supbiam signans. hoc rebus lo
cuti sunt qo nos ubi aperimus.
Golias quæque cum gladio. dauid ut
cui pastorali pera uemet ad plium S.
eundem goliam dauid superant
suo occidit gladio. qo nos quoque
agimus q[ui]p[ro]mi si dauid menbra
ex e[st] fieri dignatione merum.
Nam cum supbientes hereticos 5.
sacre scriptura sententias deſe
rentes. eius de ubi atque sententis
quis p[er]ferunt uincemus. 6. Si e[st]
goliam suo gladio detritum canem.
Assumens aut dauid caput phy
listem. attulit illud in her tem. at

ma uui eius posuit intabnaculo suo. Q[ui] dict attulisse caput phyllosti imber t[em]in: anticipatio e[que] poſtea fectt. Arma u[eru] eiusdem phyllostei n[eed] intelligendum q[ui] intabnacelo ſuo posuerit, ſi in tabnaculo d[omi]n: de quo tabnaculo poſtea hec ab animelech facer d[ote] accepi. Eo aui tempore q[ui] widerat ſaul da u[er]d egredientem contra phvli steum: ait ad abner p[re]cipem mi l[ut]e. De qua ſtirpe deſeendit h[ic] adolescen[]s abner: Dixitq[ui] abner:

Vivit anima tua rex. Si noui. Se eundu[m] ullud locutionis genus di c[t]um e[rum]. hoc: q[ui] dictu[m] e[rum]. illud. Benedix naboth deo æ regi. Ac si diceret. Non u[m]iat anima tua rex si noui. aut uidea[m] mor[u]t[em] am si noui. Aliter: Si conjunctio aliq[f]ido p[on]tur p[er]n[am] ad u[bi]no. Ut e[rum] illud psalmiste. Si int[erb]unt in requiem meam. p[er]n[am] int[erb]unt in require[m] me[m]. Si noui potest p[er] n[on] noui d[ict]ui accipi. N[ut]tur en[i] modo iurandi p[ut]tam regis: e[rum] affirmat ſe n[on] nosſe unde dauiuſ ſit. Hoc en[i] m[agn] œ ingenesi i[oh]eph patarcha con[te]fr[us] ſuol uſus e[rum] q[ui]

o[ne]

do dixit. P[er]salutem pharaonis n[on] egrediemini hinc: donec uemat fr[u]n[imus]. x[ul].

Peracta victoria qua dauiu g[aud]eant intereit dicta ſcripta q[ui] anima ionathe colligata e[rum] anima dauiu: æ ita dilexſſet e[u] ionatha[que] anima ſua[que] ceta[rum] Jonathan[us] optime tenet ty[p]um e[u]n[em] q[ui] ex ju deis in[xp]im crediderunt. qui ac cepta ſp[er]ſi gr[u]a. p[x]p[er]t] amorem re[luctis] omnib[us] que inmundo habe te poterant. ip[s]um redemptore ſecuti ſunt. V[n]n[em] œ p[etr]us ap[er]ſe de ſe ſuiuſq[ui] ſocius d[ix]it ad ib[m]. On[em] ecce nos reliquimus omnia œ ſecu ti ſume[que]. Et inaetib[us] ap[er]u[m] ita ſe[que] e[rum]. Q[ui]t[em] poſſessores agt[ur] e[rant] uemebant. œ uendebant œ afferebant p[ecia] e[u] ante pede[s] ap[er]u[m] diuidebatur. au[m] ſingl[em] p[er]ut cuiq[ui] opuſ erat. Sic e[n]u io n[ath]a[rum] d[edit] dauiu uestimenta ſua a tumica uſq[ui] ad balteu[m] e[u] credentes quiq[ui] q[ui]c[que] habere p[ote]rant in h[oc] mundo: omnia inlu cr[u]x p[er]conſerte ſatagebant. Por[ro] e[u] reu[t]et d[ai]uio peuſo phvli steo. eg[esse] ſe mulieres de unu[s]is

urbib[que] iste, cantantes chorosq; duce
tes inoccursim dauid regis, intimpa
mis letacie & sistis & peinebant mu
ueres ludentes atq; dicentes. P[ro]
sit s[aul] mille: & dauid decem mi
lia. Q[ui] animus regis in digne tu
lit. hinc imudia s[aulis] & sen[io]
oru adi[s]um dauid orta sunt. Ita
& iudei audientes [xpi]m p[re]dicari
eccl[esi]s. qu[em] ipsi necci t[em]diderunt.
& de victoria eius qua hostem an
tiqui[us] triumphavit; credentes in
laudib[us] ipsius congratulari, gra
uit[em] inde offensi sunt. N[am] s[aul] cal
luidus simulator, ut s[ine] insidiis suus
posset dauid offerre diserimini.
studunt e[m] mich[ol] fili[es] s[ue] nupti
alligari, si centi[us] allop[hy]llorum pre
puella uietor offerret. p[ro] quib[us] cen
ti[us] ducenta dedit ille. C[it] unde cre
ditus[em] regio perire uoto, inde au
ctus[em] g[hi]iosiore tropheo. Ita & iude
i dum contra voluntate[m] d[ni] [xpi]
im[bit]e nituntur. p[ro] id salutem genti
eget. p[ro]q[ui] extinguere crediderunt.
Q[ui] u[m] dauid p[us] preputia aliemge
natur attulit. & sic denuo s[aul] fili[
]e nuptijs hepit. l[ign]ificat q[ui] x [p]c[em] n[isi]
p[us] sinagogam conubio suo s[pon]

deret. h[uius] an g[hi]iosus ingentib[us] fieret.
P[ro] ius emi inno[ti]omibus resecavit car
nis pollutionem, & postea copula
tus [em] s[in]agoge. S[em]pti [em] emi. Post
qua plentudo genti intrauerunt:
t[em] omnis iste salutis ert[em]. Dupla
au[em] hoc [em] ducenta p[re]putia obtu
lit. s[ue] p[re]iude[s] & gentib[us] adq
sit[s]. s[ue] quia mai[n] [em] numer
ad qu[ition]is pp[ro] genti[m] q[ui]m cre
denti[m] iudeorum. Auxit deinde
odium s[aul] adi[s]us dauid. im[m]
ti[m] ut rex, ut medelam su[m] sp[re]
de me[m]ore p[fallent]e iaculo co
naretur config[em]. S[it] q[ui]em, q[ui] d[ui]
s[au]lem sp[re] adi[s]us inuaderet, ad
p[he]nsa dauid cythara eius uela
nam mitigabat. P[ro] s[au]lem emi.
iudeorum elatio, p[ro] dauid autem
humilitas, & significatur. C[it] g[ui]
s[aul] ab in mundo sp[ro] arripit.
daus[em] canente eius uesania te
p[atur]. q[ui] c[ui] s[en]sus iudeorum in
furorem p[re]blasphemi[m]a utat[em]. di
g[ni]i [em] ut ad salutem mentes e[m]
quasi dulcedine cythare, locu
tionis euang[ie]e t[em]quillitate
reuocentur. N[isi]s [em] s[aul] dauid
p[fallent]e config[em] lancea in pa

tiete: & declinaut dawd a facie fa
ul. Lancea aui casset uulnè plata e·
impariete· Sic æp[ד]icante xpo euia
gtium: uidei meditat[i]unt eimor-
te inferre. S; dum ille ab eis ad fa
lute gentii uijus secessit. Solam
duriciam mentis illorum mali-
tia eorum lefit. xii.

M
ost g[ui]aul satelites suos
indomú dawd ut custodiret
eui: & intficeretur mane. Ab cessit
aui dawd nocte æ fugit: atq[ui] sal
uatus est. C[ui]q[ui] veniſſent nuntijs
saul: muenerunt statuam in lec
to poſitam. æ pellem pilosam ca
piarum ad capud eius. Audiam
g[ui] quod hoc ſignificet q[ui] miserit ſa
ut ad custodiendam domú dawd
ut intſicetur. Hoc ſi ad cruć[em] diu-
s. tain ad paſſionem eius p[er]tinet.
Crucifixus em x[er]p[er]c. æ moriutis
[en] ac sepultus. T[em]at g[ui]lla sepul
tura tanq[ui]m domus ad qua custo
dienda misit regnum iudeo[rum] q[ui]
custodeſ habiti ſunt sepulchro[rum].
Q[ui]n g[ui] custodita e· dom[ui]s ſi dawd
ſigniabat x[er]p[er]m. ut x[er]p[er]c int[e]ſicet?
du[x] p[er]cui n[ot] sepultura ſi; in cruć[
ſit int[e]ſectus. R[em]efertur hoc ad

corpus x[er]p[er]. q[ui] x[er]p[er] int[e]ſic[ui] erat tol
lere nom[ui] x[er]. Neq[ui] em[ui] crederetur i
x[er]p[er] si midatii p[er]ualeret custodú,
q[ui] corrupti ſunt ut dicerent. q[ui]
dormientib[us] nobis uenerunt diſ
cipli eius & abſtulerunt eui. Hoc
e· itaq[ui] x[er]p[er] uelle int[e]ſic[ui] nom[ui] re
ſurrectionis extinguere eius. ut
mendatii euangtio p[er]ſerretur.
S[ui]e illud ſi ualiut saul ut int[e]ſi
ceret dawd. ſic nec hoc potiut re
gnum iudeorui efficere, ut memo
riam x[er]. deleret. Isti aute qui de
saul utiute id e·. de regno iudeo[rum]
x[er]p[er] p[er]ſume uoluerunt: offen
derunt in lapidem offenſionis t[em]
q[ui]m in statuam. æ hedus eis uifus
e·. agnus. quia in quo peccatii ſi
uenerunt. q[ui] peccatorem p[er]ſecu
ti ſunt; xiii.

N[am]erat atque aui sauli ad diſentib[us]
Et c[um] dawd inachioth in[am]ama.
Nachioth locus est in[am]ama· ubi se
dit dawd. Rama ſi in[am]bu beniamin
euotas est saulis. in ſexto miliario
ab helia. ad ſeptétonale plagam e[ō]
tia bechel. Meminit hui[us] æ there
miſa. Alia aui rama e·: in[am]bu aſer:
Hachioth int[e]p[ret]at[em] pulchritudo·

et tama excelsum. Bene *g*̣̂ conueni
unt hec locorū nomina rebus in his
expletis: quia *pphetarum* dicta
æ celsitudinem habent scientie:
æ venustate locutionis. Misit *g*
faul lictores ut raperent daudo.
Q[ui] c[ui] undissent cuneum *ppheta
tu* uaticemantium. æ Samuhel stan
tem *sup. eos*: factus *e*. etiam *spc*
dinæ *sup. eos*? æ *pphare ceperunt*
etiam *ipsi* æ ceta. xiii.

I
gityr daudo regie manus icti
deuttans. eiusq; p[sec]utiones de
clinans: fugit æ uenit ad Samu
helem. Et misit faul nuntios q[ui]
diffent Samuhel inter *pphas* æ
cetū *ppharū* qui inillo tempo
re *pphetabant*: ſinti aui q[ui]missi
ſt: accepto eodem *spu* *ppheta
uerunt. Missisq: aliis hoc con
tigit: æ teijs nichilominul. Post
da *u* e[u] æ ipſe faul ueniffet ſic
tis *e*. ſup[er] *spc* d[n]i e[u] æ ambulabat
egrediens æ *pphetabat*. Questio
magna hic ortur: c[ui] impceden
tib[us] legatur. æ n[am] u[di]t Samuhel
ſaul[em] usq; indiè mortis ſue: q[ui]
pphetaſſe hic coram Samuhele di

cat. Qua questionem hebrei his
duob[modi]ſoliunt. Aut n[am] u[di]
eui quia *comunctus* è ſaul *q[ui]*ndo
cuneo *ppharum* abſcondit ſe ſa
muhel ne uideretur ab eo. Aut
n[am] u[di]t eum induſtus regio habi
tu. quo induc[erat] quando die
tu è n[am] u[di]debit e[u] usq; indiem mo
tis ſue ſubaudi[re] induſtus habi
tu regio. Exp[oli]ſſe u[n] n[om]iò
uestimtis: ſi regali, b[us] tantu[n] intel
ugendu[n] è. xv.

teo[] quert[que] q[ui]m[que] illi num[que]
missi e[en]t ad tenend[ui] homin[e]
a[que] ad necc[em] ducend[ui] talis sp[ac]
participes effici meruerint. a[que]
ſaul ipſe qui miserat ueniens
a[que] ſanguin[e] ipſe innocent[e] que
renſe effund[e] accipe merut[que] illu
ſp[er]m æ p[phare]. Qu[nt]aui e[n] adu
teram attinet: n[am] è. miru[que] homi
ne repp[ub]i ad moment[u]t[que] sitone
pp[ha]ſſe. d[u]i etiam ſimiles multi
pp[he]tie donum legant[que] habuſſe.
ſic æ balaá ille repp[ub]i qu[e] n[tac]e
ſcriptura u[di]cio diu[n]no e[e] d[a]
nat[u]s: tam p[he]tiam habebat,
hec illa u[ba] par[u]t[est]antur hu
re ſententie que in euang[lio] ſep

1111.

74

ditatione ad memoriam tuocce
mi quantici summi illi patis & pre
clara eccl[esi]e lumina tenebtoſe af-
ſtuctionis inutta ptulerunt q[ui]nti
inſuta utta gl[ue] cum d[omi]no merito
pietatis & patiennemque pcepunt
q[ui]ntum etiam in h[ab]ita apud
ſideles omnes in defectuetaud[ie]
& clareatis relinquerunt: dic[ue]
t[em] ſeptura: Olemorua uſt[ia]
laudib: C[it]o[n]t: Corpa ipſo[s] pa-
ce ſepulta ſunt: & nomina e[que]
uiu[n]ent in generaciones & gene-
rationes: & ap[ris] iacob[us] ecce in[que]
beatificam[que] eos qui ſuſtinuerunt
Sufferentam iob auſt[us] & ha-
ſinem d[omi]ni uſt[us]s: Hon autem
fruſt[at]a c[om]memoratis uſt[us] p[er]
ſuris: addidit & finem d[omi]ni u[bi]
diſt[us]: qua neq[ui]le h[uius]c ſi ne
ſtagello exi[t]o, qui h[uius]c ſi ne u[n]to
uxi[que] Quo[que] ad ſanand[os] in ſi[m]to
morteo[s] q[ui]ſatand[os] apparut
u[n] in mundo: ip[s]e ad p[er]monstran-
d[um] nob exemplum patiennem
puniri mutatem mortis uoluit w[he]
d[ur]e demundo: Unde p[er]ſalmiſt[a]
cum dyſſet[d]e n[ur] d[es] ſaluos ſa-
endi: mox admurando u[l] po-
tus obſt[ul]pento[u] ſub u[n]xi[u]t et

d[omi]ni exiguus mortis: ita[que] p[er] pati[
nem] & consolationem ſeptutar[u]
ſp[em] habeam[que] et i[am] nos c[ons]ola[n]di
poſt mi[n]ar[u] afflu[tionem] p[er]ſturar[u]
cum & ip[s]u[n]tribulatione patien-
t[em] extirp[ui]m & e[que] actus ad men-
tem reduxerim[que] qui nos & m[i]to
uſt[ia]cie longe p[er]ſerverunt & longe
maior[ia]no: bis ad ſuſtitutum cer-
tamina tolerarunt illi & en[i]pp[ro]
uſt[ia]ciam qua excellentem emine-
bant p[er]ſecutiones ſepe patieban[que]
uſt[ia]t[us] quaerim[que] c[ui] operatione uſt[ia]
c[or]onam inſupabilis patiennem
p[er]ciperunt: & inſup[er] c[u]nctus ſequen-
t[ia]b[us] gl[or]ioſa p[er]ſeverant[que] ſue ues
t[ia]p[er] fixa relinq[rent] Hos aut[em]
ſi ſepi[m] miſerico[d]i p[er]ſutione condi-
t[ion]s n[ur] ip[n]ris caſtiga[m] erratib[us]
ſalubri compunctione ad c[ons]cien-
t[em] n[ur] am redeuntes: puniam[que]
ſolucte lac[em]is deluentib[us] q[ui]
ullegebris ſallon[ab]i; negligere[m]
am[ſi]m[que] ſic[que] iubente d[omi]no correc-
ad[sp[em] u[n]t[em] illu[s]s qui[n]noſcentem
aſſid[uci]t[u]n[que] meream[que] p[er]nere
conſortuum: Ham & hoc incon[u]
consolatione ſepturar[ium] inuenim[que]
Quia benedixte omnes t[em]entes ſe
d[omi]n[u] puſſilos cum mai[n]orib[m]ita[que]

nòb in domo patis sui manfionè
ее declara uto Quarum nunc cò
solatione & te dilectissime antisl
 cum p[rae]sentes terum tempalium
angines cotidie alleuare atque ad
uvidenda bona d[omi]n[it]ra uuenti
um tranſensil malis hominum
que regnant in[tr]a momentum-
ſullimit animari & ambigo: ut
p[ro]e abundant[em] ſi tantum diuina
rum paginis litterarum & pi-
is earum exPOSITIONibus quaſue
neranda patrum nobis ſept[ia
reliquit. Verum quia noua q[ui]
n[ui]n[ui]m amplius delectant ui-
s[mi] est in opuſculum q[ui] deſa-
ctura templi diſeq[ui]ns magnos
ueſtigia tractato[rum]s n[ui]p al[ego]
rie consideram t[em]que ſeitata par-
rendum muttere. Cui lectioni
intentus: q[ui]to plur[ar]xpi & ec-
ch[ie] ſacram[ent]a antuq[ui]s indua
paginis inueneris: q[ui]toq[ui];
ampliora ibi di dona ſui et
p[rae]ſenti nob[us] data ſeu inſu[que] p[rae]ſi-
ſa p[rae]p[er]exeris tanto leuiora credo
“& minus curanda omnium labé
tum ter um & aduerſa widica
bis & p[rae]p[er]a iuxta exemplum be
at uoh[is] qui ab imperatore neſa”

do intra angulhas uniparibus
ſume religatus inſule conſtitum
ap[ro] convivore p[rae]ſi[mi] & ad com[re]
planoa inſinita illa celeſtium
manſionum archana introju-
ctus. Et ubi putat est a derep[ri]
hoſi[bi]; amico[rum] hominu[que] alio
ac societate deſtatur: ibi amico
rum anglo[rum]s meruit aspectu
at q[ui] colo[quio] p[rae]ſui ad quib[us];
edoctus: eomagis magi[que] et
illecebras ſeu & amaritudo[n]es
didict[us] e[que] ſp[er]nendas: quo ſulli
mi[n]na[rum] ſpeculабаt[que] p[er]ma[n]g-
tu[n]me atque e[n]nitate ſui longe
amplius uel metuenda conſtat
ee utamanda. Bene ualeas ſeu p[er]
dilectissime & p[er]nobis intercede

## Incipiu[n]t caputula libri

O sequentis. 1.

Quod edification[em] tabernaculi et
Templi unam eandem, xpi ecclesiam
Quom[que] hy[ra]m re[xit]. 11. S[an]ſignet
ſalom onem innope templi muertem.
Quot op[er]ios ſalom onem innope templi
habuert[em]. 111.

O equali lapide templum ſt[em] factum est.
Quando, ut ubi edification[em] ſt[em] cepluti?
Cui[que] manuſure ſt[em] factum. 1111.

Fefenest[er]s & tabulis p[er] gyrum. 111

De aſſensu æ factura medij acuerij
taběnaculi x.

Vt parietes cedro ac pauiſtum ſit
abiete factum. x. sculi.

De diſtincta ſiſura templi ipſi & ora/
xii. V tomnis domus ſit cedro uelſita &
auro. xii.

Vt altare oraculi cedro & auro.

De ſactura cherubin. xiii.

Vt parietes ſcalpti & pauiſtui ſit
auro uelſitum. xiii.

De ingreſſu oraculi ſuie templi

De atrijs domi dui. xv.

Quot annis templum ſit edificatù.

xvi. De coluſmi aeris. xvii. Demari ereto.

xviii. De balib; decem & luteribus. xix.

Quod in regione iordaniſ facta ſunt
uaſa domus dui. ix.

De altari utroq. xxi.

Demenſuris decem autelis. xii.

Dedecem candelabris. xiii.

De carduib; hostioſ & p ſectione
operis domus domini. Yrpl. capitla.

In eipit lib. bede p[ro]bri de edifica-
tione templi domini.

Domus dei q[ui]n edificauſ
dix ſalomon in ertin. in
figuram facta eſſe unu
ſalis eccl[esi]e que ap[ro]mo electu
q[ui] adultimum qui inſine mu

di naſcitur uſt. cotidie p[er]gi[am]
regiſ paciſci ſui uideſicet redemp
toris edificatur. Que partim ad
huc p[er]gi[na]t ab illo interis par
tim euaiſi p[er]gi[mandi] eru[n]pni
cum illo iam regnat in celis? ubi
p[acto] ſultimo iudicio tota eſt reg
natura cum illo. ad hanc domi
ptinent electi angli. quoſ[us] nobis
ſimilitudo inſutura uit[ate] p[er]miſi
tur dicente d[omi]no. illi autem quid i[n]
he bunt[que] ſelo illo & reſurreccione
exmoſtuſ neq[ui] nubent neq[ui] du
cent uxores: neq[ui] eni ultra moni
poterunt. C[um] quales angli is ſunt
æ filijs ſunt di[تي] cum filiis ſint re
ſurrectionis. ad hanc p[er]tinet ip[pe]
mediator di[تي] hominu[m] homoxp[er]
iſi: ip[pe] atque atque cum ait. sol
uite templum hoc: æ in tib[us] dieb[us]
excitabo illud. Quod exponens
euangelista. ſub unxto hoc autem
dicebat de templo corporis ſui. biat
autu[pi]s de nobis. Heſciti quia
templum diſtis? æ ſp[er]s di[تي] habi
tat in uob[us] Si g[ui]lle templum p[er]
aſſu[ptam] humanitatem factus
est. æ nos templum di[تي] in habita
tionem ſp[er]s ei in nob[us] efficiu[m] constat
uti[que] quia figuram omnui[n] n[om]i.

et ipsius dini widelicet & menbro
rum ei que nos solum templum illud
materrale tenuit. S: ipsius taquin
lapidis angularis singulari ele
cti & p[ro]cioſi in fundamento funda
t. uti autem tanquam lapidum
uuioſ. ſup edificato[rum] ſup ſun
damentum ap[ro]ioſ & ipharum:
hoc eſup d[omi]n. Quod meli[que] conſide
rata exordine ipfa templi edifica
tione patebit ut inqui[b]da wide
licet figura adipſum d[omi]n iqui[b]
damui ad omnes electos p[aneato]i
qui[b]da intere[ratam in celis an
g[ro]ioſ felicitatem inqui[b]da inſic
tam interis hominu[m] patientam
del[abat]. in qui[b]da collata homi
ui[b]; ang[ro]ioſ auxilia inq[ro]b[da
temunerata cum ang[li]is hominu[m]
certamina demonſtet. Beſignat
tandem domum d[omi]n ſp[u]ale etiā
tabnaculum q[ui]dam factum in be
remo p[mo]ſen. Verum qua[lla] do
mus intinere quo ad c[itam] re[pmi]
ſi[mi] ſieniebat hec autem edificabo
tem[ps]a qua[ra] re[pmi]ſionis & incu[ta]
te ierim. illud ut deloco ad locum
crebro leuitarum inmiſterio por[ta]
tum tandem in[tram] p[miſſe] here
ditatis inducere[tt] hec ut mori in

parta ipfa & cuuitate regia cōſtru
eta inuolabili ſemp funda[n]to cō
ſiſteret donec indum s[ē] figutatiu[m]
ceſtium mun[er] un[er] ſoſt. hec uti
illa p[re]ſentis eccle[ſi] labo[rum] & exilium.
in hac ſut[er] quies & beati[rum] do ſi
gutar. & certe quia illa aſolis
ſi[mi] ſi[tr] hecaut[er] ap[re]ſoſi etiā
e[gent]a; ſacta e[que] poſſunt illa
p[re]capali[te] p[ar]t[es] uetis testariu[m]
& antiqua[ſ] ille di[pp]l[s]. in hac
autem congregata de gentibus
ecclesia figutatiu[m] ex[pr]mi. qua[n]uſ
edifici[m] uti[ſo]p[er] dom[ini] enuclea
ti[mi] ſp[u]ali ſenſu diſeſſi[m] &
labores p[re]ſentis eccle[ſi] cotidianos.
& p[re]miā inſu[n]to [p]ennia, gau
d[ia]q[ui] regni celeſtis & electionem
p[re]me deſi[tr] eccle[ſi] & salutem omni
um genti[m] in[xp[er] multimodis
oſtendat[ur] inſinua[rum] figu[ris].
gitur iuuan[ce] d[omi]n trac[ur]i,
de ediſcio templi & inſtructuram
mat[ri]ali ſp[u]alem di[m]anſionē
queſturi[rum] opor[u]num uideatur
ut p[re]mo deo[par]us ei[que] u[n]
de fuerint: ſimul & de ipſa ma
teria u[n] factum e[que] aliqua d[ica]
m[ori]. Ham & hec ſp[u]alib[us] g[rau]da
e[que] ſacra[m]tus w[est]at[que] ap[er]s qui au

Omnia infigura contingebant ill
septa sunt autem ppè notat Harrat
regum hystoria quia salomon edi
ficaturus domum domino que
fiert auxilium abyram rege ty
tr qui erat amicus dauid omni
tempe. & cum ipso quoq salomo
ne postqum regno potuit pacem
habere iam cepat ymptumq mor
ad aduandum se in omnib. et
inuenet animam ita ut artific
illi & ligna & aurum put opus
habebat dededit. Luius benefic
gria salamon ei pannos tungtos
plurimos tritici & olei cheros ad
cybum domui ei dabat. Hulli
autem dubium qd salomon qui
interpretat pacificus & ipso noie
& serenissimo regni sui statu illi
significet: de quo dixit y sas.

O multiplicabit ei impium: & paci
nemertis. Hyram ǔ qui latine
dicui uens excelse: credentes exge
tib; & uta simul cum fide glorio
sor figuralit expmit. Heo: aliquo
phibet quin hyram quia rex erat
regaliq potencia salomonem in
edificio domi dini iuubat conu
sor ad fidem ipsos rerum dnos ty
pice denuntiet. quoq ope costat

ac eccl[esi]iam sepuis ad iutam nobilit
augmentatam: ac eius hereticos.
siifmaticos ac paganos principalib
etectam e[em] de cre�is. Pecut g salomon
in ope templi auxilium abyram qu
cum ueniens incarne d[ui]s d[i]lecta
s[i]bi domum uidelicet eccl[esi]am edifi
care disposeret: ni de iudeis tationi
modo. ueru etià degenab, ad iuto
res opus elegit. Ham de ut[ato]p p[ro]mi
nistris sermonis affl[ut]p[ro]fit. Oui[s]it ira
salomoni p[er]sa delibano ligna ce
drina ac abiegna que indomum
d[i]ni ponent[em] quia conu[s]a genti
lita[que] miſit addn[m] uros q[ui]nd[am] ad
ſed[em] claros: ſecut[i] d[n]ice inſtepa
tionis de monte ſup[er]b[ie] ſue iam de
lectos ac humiliatos. qui ad normam
euangli[ce] utat[que] inſtituti inedi
ticio eccl[es]ie p[ro]ſuo qui[s]q[ue] merito ut
tempe collocaren[em] Oui[s]it g[ra]artifi
cet quia conu[s]os ad ueram ſapien
tam phyſiologos. quigra et udi
tionis pp[er]lis quoq regendis uire
ipponerent d[omi]no gentilic[que] optant

Qualis ip[s]is ap[ro]toq[us] tempibus ac
dionis[i]us ariopagit[i]us entem
de inceptis doctori ſua uilſim
ac fortilſim marti[que] aprianuſ alijq
p[er] plurim[i] Oui[s]it ac aurum. quod

Ineadem significatione accipitur:
qua numerum uros sapientia et i
gemo p[ro]claros ostendit p[ro] quib[us] cum
citis oblationibus, genitalitas ad d[omi]no do
na expectat, g[er]e celestis trutæuiude
licet ubi di et oleum cartatis atq[us]
unctionis et illuminationis p[er]s s[an]
conuenit autem apte rebus, ecc[]ligi q[ui]
auxilium op[er]is s[an]tagنان[que] ad
h[ab]nam salomon; p[er]cap[itu]le g[er]t p[er]
dant m[ur] cedros de libano: et s[er]u[m]
mei sunt cum s[er]u[m] tu[m] s[er]u[m]
quippe h[ab]nam qui p[er]cidebat ce
dros salomonide libano. doctore[s]
sunt electi degentib[us] quos[que] officiali
est eos quin hoc mundo rebus, et
gl[ia] letabant e[m] a[s]up[er]ie fastu cor[
t]ugendo [ster]ere atq[us]; ad obsequi
s[ui]re redemptoris e[or]s u[ot]a tran[sc]
ferre. Cum quib[us] u[ide]licet s[er]u[m]
erat et s[er]u[m] salomonis ac p[ar]t[em]
memorato instabant op[er]i, et p[er]mi
doctores exgentib[us] necesse habe
bant ip[s]or[s] ap[or]or[s] qui ad d[omi]no di
dicerant eruditione in[u]bo f[idi]

inſtituunt ne ſi abſo[rum] mag[ist]
tris docere incipent: ma[
g]istri existerent erroris.

Id cur[io] et enim salomon ſeruos
h[ab]nam cedere s[ui] u[ol]ut[u]t iugna de

libano: et doctores erant ſeru[m]
s[ui] ad cedendum S[eb]idurco et i[u]
ſeru[m]oſu[m] ſimul ad e[m] u[ol]ut[u]t:
ut ostenderent cedentibus, cu[m]m
ſure ligna fieri deberent. Cui rei
figura imp[er]p[er]t et enim numerum
ap[li] certi[us] ũ[rum] eu[ag]liu[m] q[ui] a
d[omi]no audire nouerunt. ſi, gentiles
aberrore con[u]ſi ad q[ui] ad utatem
euag[liu[m] ch[ar]iformati: meli[que] ip[s]os
gentauiros erroris nouerant. Et quo
certus nouerunt eo artificio[m]
h[os] expugnare atq[us]; euacuare
didicerunt Paulus q[ui]de[m] ſacram[
t]um eu[ag]liu[m] q[ui] de preuolationem
didicerat meli[que] nout[que] ſi, diu[n]si
meli[que] reuincere poterat falſa adhe
natum dogmata quos[que] cum er
torib[us] ſyllogismos ap[er]uero et ar
gu[m]ta cuncta nouerat. Euiſen
ſui conuenit apte q[ui] de sequi[que] ſi
eni q[ui] d[omi]n est imp[er]p[er] meo ut quin
u[er]it ligna cedere: f[ic]ut ſi doni[us]

H[on] enim erat imp[er]p[er] u[ide]o[rum] ŭ
d[omi]n corpalt[em] p[er]ſens docebat ull[m]
u[er]or[s] qui tam docte noſſet et ert[us]
reuelare gentilium. q[ui]m[er]p[er]
ad ſidem con[u]ſi gentiles: et exge[
t]ub[us] facti x[er]p[er]iant Sy[non]i[n]a[que]
et ſyrii et gen[al]ium ſuere p[er]p[er]t:

nito infigura gentiū accipit  
Quot autem ſeruos  
ſalomon nīr in hoc opmſe  
rit: inſequentib, multo ſermo  
ne deſignat: cum d: elegit: ſa  
lomon oparios de omni ſt: œ  
tat indicto Œginta milia uroſz.  
mittebatq; eos inlibanu decem  
milia p menſeſ ſingłos uicaſſim.  
ta ut duob, menſib, cēnt i do  
mib, ſuſ: bi pmo notandūq  
n: fruſtra ſalomon oparios de oi  
ſt: elegit: neq; erat ulla porio  
ppi de qua n digni tanto ope ui  
ri aſſumerent: quia numiri n nē  
de una ſirpe aaron ſacerdotes  
eligend: ſ: de omni ſunt ecclia q  
rendi qui edificare domu dni ut  
exemplo ſuo ut dicto ſufficiant.  
æ ubi c: inuenti fuerint mox  
moſſicium doctors abſq; ulla p  
ſonarī acceptione p mouendr.  
Tales cum aderudiendos inſidele  
atq: incollegium eccl: eu can  
dos ordinant: q: ſi adcederdas  
inlibano templi materiaſ uri  
strenu atq: electi mittunt:  
quidem numeri Œginta milui  
quo idem lignoz: ceſores cenſebā  
tur potest ad e: reſerri figurā

apte qui inſide ſke chitatis ſunt p
fecti: q: doctorb: maxime cogruo
serum quia eginta milia tta erat
ordinata ut dena milia p menſe
ſingłos opi ſco inſtarent: magis
denary numeri ſacta mont: p pen
dere debem: Dena nāq: miliaui
roz: de ſt: adcedenda ligna ino
pul dom dni mittunt: q: q: c: uq:
doctores atq: inſipientium erudi
tores ſunt ordinand: decē p: cep
ta legis p omnia æ ipſi obſerua
re: æ auditorib: ſuſ debent obſer
uanda monſtrare ſ; æ p: mi: icelī
futura que denario ſolent figu
rari: æ ipi ſperare: æ auditorib:
ſuſ ſpanda ſemp debent intima
ter Termi autem menſel quoz
ſiſtantia ſinglis erat lignoz: ce
ſorb: impoſta: p ſfectionem tāi
writum euāglicar: t: p: pice
de nuntiat: elemofine udelicet
orationis æ leuiny: cum enim
dyſſet dnis ineuāglio: attendite
ne iuſticiam utam faciat: corā
homini: ut uideamini ab eis.
imſequutione e: dem ſententie
n aliuo q: m elemofine orationis
æ leuiny fecto mentionē que n
ad hominum ostentationem ſz

ad solam utem inspecturis gla
cent facienda: alioquin a fructu
etuitatis uacua manerent. Quib
uerbis apte docuit omnes uir
tutem fructus his tib. qſi ramis
de una cattatris radice p deumab
infinuar. P elemosinam nacq. cō
p[h]endunt omnia que ad dilecti
onem primi explendam. benuo
le inſi's opam. p oratione oia q[b]
internam compunctione n[ō]o con
ditori conungim. p iernui oia
q[ub] nos a contagione uta[us] ac
illecebris ſeti obſeruam. ut libera
nte ac corpore caſto dilectionu
leam inberere ſemp ac n[ō]i c[ō]dito
ris a[primi]. ac iſtis ſunt tres men
ſes oparior[is] templi. Ham q[] men
ſi[] plenitudine dieru lunatis cu
culi p[ſ]citur p[ill]um plenitudo uir
tutis cu[que] ſpitalis oſtendit: in
qua mens fidelium a d[omi]no cotidi
ana illustratione q[ui]s i luna a ſole
respicit. N[ui]s uero mensi[] quo lig
na ad op[er]tuli c[ed]ebant elemo
ſina e id est opus miſedie. quod
salutem primi ut ad unitatem
ſce eccl[esi]e bene p[ſ]ficiendo p[uen]iat
docendo. caſtigando. tempa c[ō]
moda impendendo. utte ex[em]

pla monſtando laboram. Duo
autem reliqui mensſe[] q[ui]b[us in
domib[us] ſuiſ manere ac ſuiſ neceſ
ſitatib[us] ſunt uacare p[miſi] orati
o eſt ac iemum. q[ui]b[us] p[ter] ea
que erga neceſſitatem fractu[rum] ſo
ris opanet: ni[que] salutis p[pe] cura[
intuſ conuerſa ad d[omi]n mente
gerim. Et q[ui]mi[li] ſolum p[ſ]fectu[rum]
ſue u[er]fratне salutis cura[rum] gerit
qui ſe intuicioni divin[e] g[re] bu
mult[em] ſubdunt: recte ſequitur.
Et ador[u]ram erat ſup[er] bu[ſ]c[em]odi
indictionem. Ador[u]ram nacq[
qui] latine d[omi]n d[omi]n miſ ex[ce]ſu[
quem me[n]tus q[ui]m ipſum quem no
mine imitan[que] inſinuat d[omi]n u[
delicet ſaluatorem: Et tunc ad
or[u]ram operat[u]s templa[rum] ip[po]n
tur. ut ſua p[u]ſione u[er]t[em] ordine
tur: q[ui]b[us] mensib[us] ſinguli ad
opandum ex[ante] q[ui]b[us] denuo
ad curandam domum ſuam re
deant: cum d[omi]n ac ſaluator[u]r
mentes ſcon[que] p[re]dicato[rum] ſua fami
laruſi[] illustratione informat
ad discernendum. q[ui]ndo op[er]t
at edificandi eccl[esi]am op[er]mi.
p[re]dicando. ut alia p[ietatis] ofſi
a p[re]ſtando: ac q[ui]ndo rur[u]ſum c[ō]

ueniat ad suam uplors consciè
tiam examinandam. q[ui adin
spiciendam domum suam teuti
& hæc orationib[que] leuunys sup
no inspectore ac uistatORE dignâ
reddere fuerunt ita: q[ui] salomo
ni septuaginta milia eors qui
onera portabant. & septuagin-
ta milia latomorum inmonte ab
q[ui] i[p]pòsit qui p[er]eant singlis op[
v]; numero t[um] muli[um] trecentos
p[ercipient]ium pp[io]. & bis qui faci-
ebant op[er]. Latomos dicti lapidû
ceſores. Idem autem lapidum ce
ſores qui a ligno[rum] figurare deſig-
nant hoc è ſcoſ p[ד]icatores qui
mentes inſipientium de labore
uerbi di[am]exercent eosq[ui] ab eam
qua nati ſunt curpitudine ac de
ſormitate ch[ar]imutare contendut
ac regulari[te] inſtitutos unitati fi-
deluum: edificio uidelicet domi[
]n
del aptos reddere curant. Quod
autem & ligna & lapides imòi
te cedunt & c[ea]ſa ac i[p]parata uti[que]
materies admontem domi d[ui]
ch[ar]iſſer t[em] p[ate]t ſensus quod omnis
homines inmonte ſupb[ie]c nati
ſumi? q[ui] de p[u]aticatione p[er]mi ho
m[ui]ms q[ui]m ſupb[ia] fecit origine

carmus c[ar]axim[que] Qui cum q[ui] autem
g[ra] di p[or]dinati ad u[it]am excidu[n]
cathe[r]ando œſacta[m]i t[he]dei p
cipiendo. demonte ſupb[ie]c & imò[
tem domus d[ui] transferi[m]; quia
eruti depoſtate tenebrarum
ad arcem u[ir]tatum que è[m]uni
tate ſc[ie]ccle p[uenim]; Hotand[ui]
autem q[us] idem opat[is] ita erant
du[m]tuti: ut p[ars] inmonte lap[is]
des cederet. p[ars] item on[em] por
taret. B[u]uer ſa ſunt nanq[ui] dona
ſp[er]t. Et quidam maiorem dicendi
ac p[pe]t[n]oſ arguendi conſtantia
habent quidam miti[ores] ad c[ó]ſo/
landos puſſillanimes & inſit-
moſ ſub leuando[s] exiſtunt: q[ui]
utusq[ui] u[ir]tatis munete p[er]di-
ad op[er] domi d[ui] conueniunt. Qua-
les fieri u[olu]t eos quib[us] loq[et]
ap[er]s d[ic]ens. Corripite inqui[et]
conſolamint: puſſillanimes ſul-
cipite inſurmos. p[ati]entes eſto
te ad omnes p[er]p[oli]t[u] aut[em] qui
p[er]eant ſinglis opib[us] ip[er] ſunt
ſacte conditORE ſc[ep]ture qu[or]s
magiſterio i[om]nib[us] et u[d]imur
quo[m]n inſtos docere & contemp-
tores corri[p]ere quo[m] nos i[u]ic[em]
onera n[am]a portare ut impleam[que]

legem xpi conueniat. Quanto aui
quilibet plus insustendandis pxi-
morum necessitatib, sive incaſtaga-
dis eos erratib, laborat tanto cet-
tiora in futuro p[ro]mia ut quietis
animar[ui] poſt mortem, ut beate
corpo[rum] immortalitatis expectat
vnde p[ro]fata opar[ia] septuaginta &
septuaginta milia &c. phibentur
Septuaginta videlicet pp[ro]tabat
tum animar[ui] septum[ui]en[i] dies
inſab[ui]m iux[ui]n requi[em] coſe[que] est
Septuaginta pp[ro]ſpem vefurrec-
tionis que octaua die simul et
octaua etate futura ſperat, p[ro]po-
ti autem etant tria milia trecenta
pp[ro]ſidem nimum ſcet in itatus: op-
ſea nob[ui] eloq[ui]a p[ro]ducant. Q[ui] ſp[ro]tib,
milib[ui] trecentis p[ro]poſitis in l[ub]ro
palippomenon ſt[ia] milia ſercenta
ſunt ſcetri: ad eandem p[ro]ſuſſulli
muum u[ro]n[que] p[ro]fectione vespiciat.
Ham q[ui] inſenatio numero d[n]iis
mundi ornatum c[om]pleuit: recte
ineo p[ro]ſecta bono[rum] ſolent opa ſi
gurar[ui] C[it]q[ui] ſc[it]a p[ro]ſp[er]ta cu[i] fideræ
uitatis opa iuſticie docet haben
da: recte p[ro]poſita op[mi] t[em] p[er]pli tria
milia & ſercenti ſuſſe phibent.
Hec p[ro]creundum q[ui] hec &c.

milia portantium onera: & lato-
morum cum p[ro]poſitis ſui[n] ſuere
deiſt: ſi dep[ro]ſitus iux[ui] adueni
qui moraban[que] inter eos. S[er]p[ti]
namq[ui] in l[ub]ro palippomenon
Humerant g[ui] salomon os u[ro]
p[ro]ſeltos quierant inſi[t] p[ro]du-
meratione q[ui]m dinumerant
daui[que] p[er] ei & inuena ſunt de-
tum quinquaginta milia & tam
milia ſercenti: fecit q[ui] eos. L[ux]que
humeris onera portarent & occa-
P[ro]ſeliti autem vocaban[que] g[ui]
qui ex alius nationib, p[ro]geni[i]
fidem & consortium p[ro]li di ac
cepta circumſione tranſuerunt
fuerunt q[ui] opetari domi[n]i de
filis iſt[ui] fuerunt de p[ro]ſelis.
fuerunt degenab[que] De filiis uide
uicet iſt[ui] t[em]ginta milia: qui ad
p[ro]cipi[ender]as delibano c[ed]ros mi-
ſi ſunt. De p[ro]ſelis iſt[i] de quibus
nunc loquiut[i] ſum[que] lapidum &c.
ſores degenab[que] h[ui]rnam ip[s]e & ſer-
ui ei: qui cum ſeru[i]s salomon
ugna c[ed]ebam delibano. Omne
q[ui] hominu[m] geni[que] quos edifican
da etat eccl[esi]a: medificio tempi-
p[ro]ſeſit. Judei namq[ui] p[ro]ſeliti &
gentiles conuſi ad u[er]itatem

euanglii; unam eandem, xpi ecclesiæ
sive recte uiuendo, sive etiam do-
cendo construunt v.

Precepta: rex ut tolleret la-
pides grandes: p[ro]ciros infun-
damenti templi: & quadратi
eos fundamenti templi nulli
est aliud justi[ce] intelligendum:
q[ui]m illud q[ui]s tendit aptis dic[es].
Fundamenti enim aliud nemo
potest ponere p[er]ter id q[ui] positi:
q[ui]; x[ui]s ibi: Qui p[ro]p[ta] recte fun-
damenti domi d[i]ni potest uoca-
ti quia sicut ait peti?: non est
aliud sub celo datum nomi homi
nib[us] in quo oporteat nos saluos
sior. In quod fundamenti lapi
des grandes & p[ro]ciros tollunt ei
cipui factis ac scitati uiri fami-
liari mentis scitati suo adheret
conditori: ut quo firmi[que] inillo sp[pe]
sui ponunt eo forti alios uitâ
durigere q[ui] est latitudine portare
sufficiente. Lapides g[ui] infida-
menti ad portandum edificii
omne p[one]ban[que] p[ro]pe sunt pp[er]he &
apli, qui i[bus]que & sacramenta ue
ritatis, s[ui]e uisibiliti s[ui]e in uisibi-
iter abi[pa] di s[ap]ientia p[re]cepunt
S[an]de & nobis qui h[ui]s uitâ s[ui]ne

doctram studem[que] p[ro]n[io] modulo
imitari: fundatos dicti a[plis] sup-
fundamenti ap[ro]s: & p[ro]barum
S[an]de generali[que] perfecti qui[que] s[ui] fide
lit[es] i[pi] d[i]no adherere & impostas
sibi f[er]m necessitates forti[que] ferre di-
diceterunt: hi possunt lapide[s] g[ui]
dib[us] ac p[ro]ciros iudicari. Qui bene
lapides p[ro]mo quadrari: ac si[mi] fun-
damento ponit iubentur Quadrati
nano[que] omne q[ui]cumque uertit[que] fixi[
]utare confueunt bi[n]nimum fig[ur]e
corda affixi[ant]que electi[que] que ita
infidei firmitate consistere didice
arunt: ut nulla occurrentium re-
tum ad justi[ce] nec i[ps]a etiam mo-
te a[mi] rectitudine possint status
inclinari. Quales widelicet docto-
res ecclia[n] s[olum de] iudea: uerti
etiam degentib[us] p[ro]p[er]es sus capit.
S[an]de bene delapide[s] bui[modi]g[n]
dib[us] p[ro]ciros & quadratis sub iu-
ndit[que].
Quos doluerunt cementari & salo-
monis: & cementari hyram. Do-
lan[que] nanc[que] lapides p[ro]ciros cum
electi qui[que] p[re]cedentium sc[i]os in
structione & instantia q[ui]c[que] in se
habentnoxium & inane reliquitunt.
atque conspectum s[ui] conditori
solam inſi[ge] justi[ce] regulam. q[ui]s

Stabilem quadrature formam ofte
dunt. Voluerunt autem lapides
nī solum cementarii salomonis 13
æ cementarii hyram. quæ exutoq;
pp'lo doctores ſiē eccleſi. immotam
fullimes exutq; di pp'lo ſuere non
nulli qui ip'oz quoq; doctos ſul
lumium uite doctores exiſterent:
æ quali quadrantes eos ad ſulleuā
dum dom d'ni edificium parat et
Heq eni ſoli hieremias æ yſalas æ
ceteri excircumſione pphe ueru
etiam beate Iob cum filiis ſuis qui
erant degentib; maxima uite ſure
patiente formam. maxima docti
ne salutaris p'conia sequentis eui
doctorib; ministravit quo abiec
tis ūbis. actib; cogitationib; ſup
ua cuiſ. ad portandum oni ſiē eccle
dign eent æ apti. Porto bybli pre
paraverunt ligna. & lapides ad
edificanda domum Byblos eſt
cuiſaſ phenicis. cui meminit
iezechiel dicens. Sapientes tu
tyre facti ſunt gußnatores tu
ſenes bybli. æ prudentes eius
P qua inebreo continet gobels iue
gebal. qd in'tp'tat diffiniens ſi
ue diſterminans. Qd vocabulu
apte conuenit eis. qui corda ho

minum a dedificium ſpiale qd
exiututib; anime construic pa
rant Sic æ enim solum ſuos audt
tores fidem æ opa iusticie docer
ſufficiunt dum ipi puf ſac's pag
ms edocti diligenc que ſit fides
tenenda: quo iurtutum calle ma
dendum. cerra diffinione utrauf
diduerunt Hamfruſtra ſibioſſa
um doctoris uſurpat: qui diſcre
tionem catholice fidei ignoratys
q; ſeuariu domo ſi ruuam ſibi
ſicant: qui docere alios regulam
q'm ipi n' didicere conant. Inedit
canda domo d'ni pmo ſunt ligna.
lapides cedendi demonte. qua qd
quos infide utratis instituere qui
m pmo necesse e't abrenuinate
diabolo. ac de ſonc pme p'uation
tionis inquantati ſunt docean
renascendo eru. Beim querend
ſunt lapides p'ciſi & grandes am
infundamentum templu ponent
ut meminerim ab dicata conver
ſatione p[ro]eus in omnib; uitā
mores q[ui]n sp[er]icere eos nuris autu
rib; immittanoos p[er]ponere quos
p[er]ututem humilitatis ſpecial
ter d'no adherere nouetim: quo
inuicibili menas Stabilitare qui

["quadratus quodam atque ad omnes teptationum incurvus in mobile\npudutare conspicimur: quos p[ro]ciros of\n& grandes metri ac fata copium.\nPost fundamentum uero talib[us]\nac tantus lapidib[us] composuitur.\nedificano est dom[us] ip[s]aratus dilui\ngent[us] lignis ac lapidib[us] ac decenti\nordine collatus que olim de p[ro]sco\nsuo ritu ut radice fuerant abstrah\nctat: quia post p[ro]ma fidei rudimè\nta post collata inno b iuxta exem\nplum fullum in uros fundamè\nta bumulitatibus addendus est mal\ntum paries opum bonos. quas\nsup[ar]im posta sibi in uicem ordini\nbus lapidum ambulandus ac\nficiendum de urtute in uirtutem\nNunc lapides fundamenta g[ui]\ndes p[ro]ciros quadratis p[er]mi sunt ut\ndixeram supra ecclesiarum magist.\nqui ab ipso d[omi]no uerbum audiere\nsalutis. Sup[ar]posu[n]t autem ordine\nlapidum sive lignos sequentes\nsuo qui[que] tempe sacerdotis ac do-\nctores: quos ut p[ro]dicatione ac mi\nnosterio fabrica crescit eccle[ia] ut\nordinat[ur] uturutab[us]. Quali autem\ncolore fuerint lapides quib[us] fa-\netum est templum in libro paralip", "p[or]imenon atque declaratum est di-\ncente dauid ad salomonem cum\nei impen[s]as templi que paraverat\nobveneret. Omnem p[ro]ciros lapi dè\n& m[ar]mor parium habundat uti\nme ip[s]aratur. O armor autem pari\num m[ar]mor candidum dicit: qua\nle eadem insula g[ign]ere consueunt\nNnde poeta de illa. O learon nu[m]\nam[que] paron sp[ar]sat qu[que] cy\ncladas. & crebris legimus fretam\n&
cita uentus. H[uius]modi paton dict\neo quod candidissimi generis m[ar]\nm[or] intat. Act autem una de cy\ncladib[us]. Quo iudicet lapide te\nplum su[m]e factum: iosephus in\nsinuat dicens. Lieuaut[ur] ita qu[que]\nplum u[s]que ad cameram ex lapide\nalbo constructur. aliter in fu-\nt. Ix[que] cubito[s] & centum. H[ec] my\nsterijsens in abdito est. Cui & enim\npatat quia m[ar]mor candidum ex\nquo dom d[omi]n[us] constructa est mun\ndam electo[s] ac erpitationem simi\n& conscientiam ab omni nevo cor-\ntationem castigatam designat\nquales e[am] uoluit s[apiens] ille at\nchitectus eos quos sup[ar] fundamen\ntum x[ui] locat. lapides p[ro]ciros\nauro argentoque redimitos. Car[us]"]

Egretionis filiorum uris de terra egyp
ti. in anno IIII. menſe zio. ipſe eſt
mensiſ ſed's regis ſalomonis ſup
iſiſt. æ ediſicaire cept domù dno.
Quod dì. in anno. IIII. menſe zio. ipè
è mensiſ ſed's regis ſalomonis ſup
iſiſt. ordo ſentus è. Inanno. IIII. regi
ſalomonis menſe zio. ipè è mensiſ
ſed's. oſenſem autem ſedim maiù
dict. Hamqp. apſis quo paſcha è
lebrat prìciptum apud hebreos
p. mi. erat inmensib. anni. Cxquo
manifestè claret quia mor pacta
paſcha cept ediſicate domum
dno. & conſecratuſ miſtica ſollép
nitate pp[.]l[s] ma[n]i ad myſticu[m]o[ſ]
miſit. ſit autem comemoratio e
gretionis de egyp[io] quando ta
bernaculum ediſicare ceptum
est. ut admoneat lector quot an
no[rum] temp[ui] inter ediſcationem
utuſq[ui] dom[us] tranſierit & hinc[que]
ſumi temp[us] ſacram[ent]i ſp[u]ale
cognoscat. Quater näq[ui] centen[i]
& uicen[i] quadringentos & octo

ſimi inquit mundem nos ab oí
inquinainto carnis æſp[.]s: p[.]ſi[
entes ſeificationem intimore di-


actum è g quadringente
ſimo & octogesimo anno

Egretionis filiorum uris de terra egyp
ti. in anno. IIII. menſe zio. ipſe eſt
mensiſ ſed's regis ſalomonis ſup
iſiſt. æ ediſicaire cept domù dno.
Quod dì. in anno. IIII. menſe zio. ipè
è mensiſ ſed's regis ſalomonis ſup
iſiſt. ordo ſentus è. Inanno. IIII. regi
ſalomonis menſe zio. ipè è mensiſ
ſed's. oſenſem autem ſedim maiù
dict. Hamqp. apſis quo paſcha è
lebrat prìciptum apud hebreos
p. mi. erat inmensib. anni. Cxquo
manifestè claret quia mor pacta
paſcha cept ediſicate domum
dno. & conſecratuſ miſtica ſollép
nitate pp[.]l[s] ma[n]i ad myſticu[m]o[ſ]
miſit. ſit autem comemoratio e
gretionis de egyp[io] quando ta
bernaculum ediſicare ceptum
est. ut admoneat lector quot an
no[rum] temp[ui] inter ediſcationem
utuſq[ui] dom[us] tranſierit & hinc[que]
ſumi temp[us] ſacram[ent]i ſp[u]ale
cognoscat. Quater näq[ui] centen[i]
& uicen[i] quadringentos & octo

dicit. Hamqp. ap[.]l[s] quo paſcha è
lebrat prìciptum apud hebreos
p[.]m[.]i erat inmensib. anni. Cxquo
manifestè claret quia mor p[.]acta
paſcha cept ediſicate domum
dno. & conſecratuſ miſtica ſollép
nitate pp[.]l[s] ma[n]i ad myſticu[m]o[ſ]
miſit. ſit autem comemoratio e
gretionis de egyp[io] quando ta
bernaculum ediſicare ceptum
est. ut admoneat lector quot an
no[rum] temp[ui] inter ediſcationem
utuſq[ui] dom[us] tranſierit & hinc[que]
ſumi temp[us] ſacram[ent]i ſp[u]ale
cognoscat. Quater näq[ui] centen[i]
& uicen[i] quadringentos & octo

ginta faciunt. Quatuor autem
euanglice p[.]fectioni ap[.]ce c[.]ou[
niunt: pp[.]t ip[.]m euaglistarit nu-
merit. Centum. XX. docthe legali
pp[.]t annos legis twidem latous

In quo etià numero u[.]ro[.]s gr[.]am
ſei ſp[.]s p[.]mituæ ſuſeepit ecc[.]ia pa-
tent oſtendens quia qui lege le-
gitime utuntè id è qui x[.]p[.]i inea
gr[.]am cognoscentes amplectum
tur. u[.]re ſp[.]s ei gr[.]a replentè: qua
uncartatem eius ampli[.] igne[.]


Dixim autem p[.]tab[.]naculum q[.]d
fecit mo[.]ſes æ fili[.]i ſi[.]t indeſer
to ſynagogam p[.]templum u[.]ero
q[.]d salomon æ fili[.]i ſi[.]t cum p[.]ſely
u[.]ro[.]s & gentium auxilio constituy.
eccl[.]iam gentium pos[.]le designa-
ti. P[.]manit autem cult[.]e religo
tabernaculi annis. ccc[.]cc[.]c[.] æ l[.]xx[.]
ac ſic templum ediſicate incept[.]
quia ſcripta u[.]eteris testamentu
tanta p[.]fectione redundat: ut ſi
quis eam bene inſt exerct c[.]uic[.]
inſe nowi testamentu mystera
contineat. P[.]actus quo[.]q[.]i u[.]eteri
testamentu p[.]plures. tante atque
p[.]fectionis uiuendo tenuerunt
ut in nullo ap[.]l[s] uti[.]s q[.]i ap[.]lici[
]p[.]utandi ſint èe minores. P[.]mane

bat tabernaculum usq; ad cò
structionem templu inpplo del
pannos. cecçc. œ hxxe. id è centu
uiginti p. iij. multiplicatos.
quia ex tempore date legis usq;
ad incarnationem dnicam œ te
pus reuelate gie ñ defuere ulti
qui inlege constituti euàglica
p. omnia pfectionem mente œ o
pere servarent? ñ defuct sçpta
que gràm noui testamà inuetà
pphoticis intumaret eloquijs. Qd
autem. iij. anno regis salomonì
edificari cepta è dom dui potest
co referi my stace qdo p expletam
dispensationem dnice icarnati
oms que in iij. euàgliy libris sçp
ta è misso de celis pù sçó. eccle
structura cepit. Æt qdo in se sçdo
cepta est. potest ad electione gen
tium referi: que sçdo loco post
ifit edificationem in se suscepit
creators. Vnde œ seds mensis
inlege concessus è ad faciendum
pascha bis qui in mundi sup a
numà: ul inuia pcul polita ad fa
ciendum inpmo menfe pascha
occurrere ne requirent. Vbi nos
apostime designati sumi qui in
mundi sup morre anime nre œ

pcul ad huc politi a pplo di: no
potuim p mum pascha facere qo i
carne œ sanguine agnifiebat. Lele
bram autem hódie pascha sédm
quod in corpore œ sanguine tedép
toris ni a quo quesita œ munda
ta sum a ctum è In quo aui loco tem
plum sit edificatum. manifesti in
libro paralippomenon often dite. u
sçptum è œ cepti salomon edifica
ve domum dui in interim in monte
moria qui demonstratus fuerat
duio patri et in loco què paue
tat dauid inarea oman iebusel.
C dificat g dom dui unifione paci
quia dilatata porbem ecclesia iuna
eademoq fide œ utatil catholice
societate consilite. Hamq inciffu
ra mentium ds ñ est. ò factus est
inpace locus ei? œ habitatio eim
fyon. C dificat in monte wideliceet
in ipso dno saluatque de quo yfa
las at. Æt erit in nowffinis dieb,
jpat mons dom dui inuertace mo
tum. Æt ipse ve se meuàglio: non
potest inquit cuitas abscondi
supta montem polita. I pse è eni
mons montium qui de terra qde
p originem aſsumptc carnis ortus
est. ò omniú trigenarú potenta

ac sêritatem singulatîs culmine dig
nitatîs etnîscendit. In quo numirum
monte euutat sive domî dîni consilu
cta est. quod in illo radicem figat
spef. et fidei nîta nulla est. Qui recte
monimenta id est iusio uocat quia e
lectos suos quos a deternam sive clau-
terat usionem conseruat in hac
interim uita laborantes videre et
adu quare dignat ipse e` enim loco
in quo obtulit abraam y saac fili
um suui dno. ac deuotione obediè
tur uideri ab illo meruit unde et
nom accepto. Veni qu ibi dnis att.
tolle filium tuu unigenitû quem
diligis y saac. et uade inter tu
sionis. Atque offer eum in loco est
Ppterea usionis in hebreo tetram
moria habet. Et quia immolatio
y saac typus dnnice passionis ex
tit. recte in loco eiusdem immo
lationis templu edificat: quia
p. et idem et mystera dnnice passio
mis ecclesia dedicata crescit interplu
scim dno. Ne quo monte bene sub
dict. Qui demonstrat eueat ut d
pat ei. Oftensus namque erat daud
fiant et ceteris ippis uentur in car
ne dnis qui uocatam de genibus
ecclesiam sacramâta eisdem sive in

carnationis abluere et peccat. atque indomus s. fidelem de preterit, consecrare. Bene aut ad iustitiam loco quem paraverat, daud. Paraue rat autem daud. p[ro]sallendo p[ro]ata uerunt alijpphe uatricando lo cum dno. S[eru]o utas salomon in quo domum edificaret quia coram audivus suos fide utat[em]s in situ erunt sedulo admonentes ut ue nientem incarne di filiu fidei ac deuota mente susciperent hinc et enim dnis de parat[em]s ad creden dum s. ippis att. disciplis. Leuare octos ueros et uide regiones quia albe sunt iam ad meffem et qui me tate mercedem accipit et congregat fructum inutam eternam ut qui se minat simul gaudeat et qui meat. Quasi alius tibus de edificatione templa diceret. Leuare octos ueros et uide locum quod patis e` iam ad edificandam domui dnis et qui edificat docendo mercedem accipit et congregat lapides p[ro]cio[s]us inutam exernam ut et qui parat lo cum edificio simul gaudeat et qui edificat idem p[ro]b[us]a venturum p[re]dicans. et aplus uenientem p[re]dicis d[um]tum una simul in illo metcede

potiant. Bene idem locus in area
erat onan lebuser quia ecclæ aree
uocabulo solet designari: dicen
te lothe de dno. cui uentilabrum
inmanu sua & pmundabit areæ
fuam. Ornan: qui intp taet illum
natis: & erat natione lebuseus
natione quidem gentiles signifi
cat: nomine autem eosdem illus
trandos ad dno. atq. infilos ecclæ
còmutandos oftendit: quib; mi
to dicat apls. fuistis aliqn teneb:
nunc autem lxr indno. lebus ead
est cuitas que & ertin. & lebus
quidem intp taet: conculcata: le
rkin autem wiso pacis. In qua qm
diu onan gentilis regnabat leb
dicta e: cum ui inea daudo locum
holocausti emeret cum salomon
inea templum dno edificatet: no
tam lebus & ertin uocata e: qi ni
murum genitalitæ qindiu duuni
cult: nefcia p durabat: conculca
bat: & illudebat: ab in mundis sp
ritib: ad simulacra muta put
ducebat: seqns: lum uero illam
gta sui conditoris respexit? conti
nuo pacis in se & locum inuent
& non: dicente de ipfa dno. Beat
pacific: qm fili di uocabuntur

Cum g ornan in hac cuiritate regni
ad huc haberet: ieb: uocabat: cum
autem locum aree fue cum bobus
actbulis daudo regi uenderet non
ierlin accept: quia p sistens i sua
ad huc oblatione genitalitæ cò
culabatur: quasi ulis & abiecta
amalgis spitib: porro cui omia
sua uendere ac uero regi offeri
didict: non ultra conculcari a de
monib: ac utus potuit: h inter
ne pacis quam cum suo condito
te habet: magis compos effecta e:
Domus autem qm
Dedificabat rex salomon do
mino habebat. Ix cubtos in lon
gitudine & XX cubtos in latitu
dine: & XXX cubtos inaltitudine.
Longitudo dom: longitudine de
signat se ecclæ qua inexilio pe
grinationis hui patient aduer
sa queq tolerat: donec ad patatæ
expectat: pueniat. Lattudo in situat
caritatem qua dilatato sinu mus
non solum amigos in do: s: et inmi
cos gaudet diligere jpe dám donec
uemiat temp: quado sive ad pacê
fuam conus: seu fundit extine
tis cum solis gaudeat amicis idó
Atitudo spem denuntiat future

retributionis, cuiintuitu libenter
infima queq; sive que demulcet
seu que aduerſant contempnte:
usq; dum utusq; tähcensif. ſola ui-
dere mebat bona dni interia ui-
uentium. Unde apte longitudo
dom[que] ſexagenario cubito[rum] nume-
ro conphendit Senari namq; nu-
met in quo mun[que] factus est: p[er]
fectionem ſolet opum deſignare
bono[rum]. Et necesse est nos t[em]a plon-
ganimitatem moſtbras ſerte n[os]
pegrinationis: ut mito bone opa-
tionis p[er]miſam patam cum appa-
ruerit ualeam intrare. Lattitudo
uicenario numero dečminat: j[ui]p-
geminam e[rum]dem cartatas qua[d]im
&[que] p[er]ximum amam diſtantiam. Al
titudo t[em]enario j[ui]p[er] fidem ſee t[em]
tat[em]: quia un[em]e ds incui uſione
cuncta ſpei n[os]e deſidia suspendu-
tur. Sex g[uum] ad opis p[er]fectionem. duo
ad dilectionem di[que] p[er]miſi: t[em]
tinent ad ſpem diuine uſi[tons]
Singli autem numeri recte p[er]decē
multiplican[que]t: q[ui]n[em] p[er]fidem et
custodiam decalogi legis u[m] pati-
entia n[am] salutari exerce[t] ut ca-
tat[em] ad crescit ut ſpeſ ſullimit
ad eterna deſideranda raptatur.

Ybi notandum quod xxxii cubitae al-
titudinis n[ote]que usq; ad dictum templi-
f; usq; ad cenaculum inferi p[er]tu-
gebant. Hamq; in libro paluſpo-
menon ad p[er]ceplurim e[rum]: quod alber-
do. cxxx. cubito[rum] erat. De cujus rei
creantas aptius inſequent ab utra-
tabit: ubi ad medium usq; cena-
culum ac t[em]ium lectionis orto p[
]uenerit. Porticus erat ante t[em]pli-
xii. cubito[rum] longitudinis. Uxta
m[ur]iſuram latitudinis templi: et
habebat decem cubitos latitudo-
mis ante faciem templi. De hac po-
ticu inlibro paralipomenon t[em]
t[em]ptum e[rum] porucum uero ante fi[mo]
tem que tendebat in longum. Ux-
ta mensuram latitudinis domi-
cubito[rum] ugintr. Patet g[uum] po-
ticus uſta ad orientalem templi
par tem facta ſit. Templum n[ote]que
erat c[oe]uerſum ad orientem ſicur
e[que] tabnaculum: habebat q[ui]
ſtum porucus abonente e[m] iux-
ta quod h[ist]oricus wideo[rum] i[oh]eph
aptiffime docet t[em] ut sol equi-
noctialis oruens d[ur]uctis radios
ſuos lineis. Phoſtia t[em] porucus
u[di]delicet et templi et oraculi at-
cham testament p[er]fundere p[ol]le[tr]

Quia vero templum seam eccl[esi]am
designat poracus que erat ante
templum ipse lumen solis accipere
solebat quid aptius q[ui]m illi ei par-
tem que d[omi]nice incarnationis c[epa]
pacebit ty p[ro]ce denuntiatur iqua
sunt patateque ex parte qui oriente
huc mundo solem justicie p[er]miſul-
cepunt & d[omi]no nascens in carne
testimonium ſiue utiuenvo ſiue
p[ro]icanto ſiue naſcendo ſiue mo-
riendo p[er]buerunt: hoſtium g[ui]
pli d[omi]ne: quia nemo uent ad pa-
tem h[uius] p[er]miſi. & alibi dict: Cgoſu-
oſtium: p[er]miſque ſiquis introieret ſal-
uabit: Oſtium poracus ſermo p[er]he-
ticus qui q[ui]s i recto calle ingredien-
tes: ad oſtium templi p[er] ducebat:
que q[ui]m d[omi]n[s] aluatoris quam[i]-
dum erat redemptur p[er] dicabat
factura g[ui] poricus tota fideles il-
lius tempus ſignat: oſtium i[u]
in porciu doctores qui ceteris lu-
cem iute ianuamque intrandi. ad
d[omi]n pandebant exp[er]mit: & bene
unum hoſtium p[er] conſonan[ti]m
omnib[us] ſeis ſidem ac diſlectionem
uitatis. Que videlicet poratu iux
ta latitudinem templi, xy[rum] cubiti
longa erat: quia nimur i[nt] antiqui

iſt[i] multa dom patientia ac lon-
ganimitate expectabant quâdo
apparens incarne d[omi]s nouâ euâ
g[ui] q[ui]m mundo aſſeret. h[ui]s accep-
ti ipsi p[er]miſionib[us] & alonge eſi as-
picientes & salutantes. C[or]q[ui]ab[at]
g[ui] longitudine ſua latitudine t[em]pli-
q[ui] p[er]longanimitatem deuote i[n]ti
desiderabant uemre ad dilatatio-
nem eccl[es]ie incaritare di. que e[m
x[ui]o h[ui] d[omi]n r[ro]. Qui q[ui]muis t[em]pe
ad h[uc] fuerint aſacram[ent]is d[omi]ce
incarnationis ſepati: fide t[am] ac
p[er]dicatione ſuere p[er]miſi. In h[ui]s ſa-
cratijſime poricus p[er]ma fronte ſu-
ere beatus p[er]thomartyr abel & sech
& enos. ceteriq[ui] multi mundi origi-
nalis. inintimo autem ei[rum] penetra-
liac[que] quali p[er] murum templi my-
tic[um] obituere locum parentes
beati p[er]curſoris d[omi]n Symeon & an-
na & ceteri qui & ſinatuitatem
ei[rum] videre meruerunt. ad auditio-
nem tam doc[itu]ne ei[rum] & p[er]ceptionem
ſacramentos ei[rum] uemre nequi
uerunt. Que bene poricus decem
cubitis erat longa quia tales et
ſi nec dum uerba ſiue mys[ter]ia e-
uanglii que erant p[er] d[omi]n triaden
da recepunt: p[er]cepta tam decalogi

que p[ro]cepint, p[ro]fecta dilectione d[omi]norum, ind[omi]no corde, servabant. E[cc]utor[em] intertemplo fenestra[rum] obli quia a[s] fenestre templi doctoribus sunt sci[que] sp[er]uales quibus in ecclesia quib[us] men se excedent, do archana secretaryum celestium speciali ceteris videlicet ceditur. Qui dum ea que inocculto uident publice fidelib[us] pandunt, quasi suscepto lumine solis fene stre cuncta templi penetralia re- plent. Unde bene eedem fenestre oblique, to est in tuis latores suus sep- hibentur, quia numquam necessitas est ut quisquis uibar supine contempla- tionis ut ad momentum p[er]ceptis mor- num cordis amplius castigando dulatec[te] atque in aliora capienda sol leva exercitatione pararet.

Et hedificavit sup[er] parietem templi tabulata p[er] gyrum, œ parietatib[us] domi p[er] circuitu[i] te pli œ oiaculi: & fecit latera in circuitu tabulatum quod sup[er] erat quinque cu- bitos habebat latitudinis: & medi- um tabulatum sex cubit[i]s lati- tudinis: & trium tabulatum sep- tem babens cubit[i]s latitudinis hec tabulata in euang[lio] ubi d[um]s temptat[ur] ad iabolo p[er]nacula

templi uocantur: & iacobum frtem d[omi]n[i] a[plim] in p[er]innaculum templi unde ad p[er]lim conacionat[ur] levat[ur] e[que] legimus. V[er]trum autem monis su- erit doctorib[us] ut in his sedentis ca- bulat[i]s: ad circumstatem inferus turbam fecerint sermonem, nul[que]m insp[er]turis in uemui: Patet g[aud]o sac[ment]o q[ui] tab[ula]t[ur] h[uius]modi fidelit[ur] g[aud]o quinque atque uideq[ui]n et in e[m]tuitur, r[um] quod s[ignant] dubi[tos] quidem altitudine p[er] sessionis: ut societate fidei & uti- tis eiusdem omnes ad domum domi munenotes: et quod, si x[er] me[n]tis herentis. Si pulchre d[ur]que tab- ulatum quod sup[er] erat quinque cu- bitos habebat latitudinis: & medi- um sex trium septem su[m]p[er]mi g[aud]o tabulatum erat ceteris angusti[m] medium su[m]p[er]mo lati[m]que infimo et rat factum angustius: & numiri alio[ro] p[er] fessio uir[i]tit[i]s: alta[rum] de bec uti[m]que tenere uidiend[ui]. Ham quicunque abrenunciato uinc[io] coniugali uirginitatem suam d[omi]no consecraverunt: mores simul o[rum] portet uirginitatem condignos ostendant. Abstineant ab occis[i]tis eloquis iuris, h[uius]a detractione habent impudico: c[om]mestationem.

potationib: contentione & emulatio
& e contrario uigilys & i: ora
tionib: lectionib: dimis: & pral
mis: doctrina & elemosinis: ceterisq:
si: fructib: opam impendant: ut
qui futuris statim uite impessione
tenent: in qua & n: nubent neq: nu
bent: & sunt sicut angli incelo. hui
quoq: statim quanti: mortalib:
possibile & in presenti contenant
imitari. At uero in minimum tabu
latum: amplioris erat latitudini
qui & di: conjugati uade uende
que habes & da paupib: & si
ui: inquit ad utam ingredi ser
ua mandata: Hon. domicilium
facies: non ad ulterius: & facies
futurum: & fit: cum testimonium
dices: & cetera: Medium inter
hos locum tenent: continentem
qui quantum virgini: inferi
ores: 'tum eminentiores &
wugatis: Quos porto gloriosum
yminiam in heros & limis edifi
cabat eccl: am: scbente beato luea
qua multitudinis credentium
erat cor unui & anima una & ce
tera: Quos maximam partem
uxorios reliquisse complexus.
testatur in hystoria scilicet

ubi feminas eadem religione pollè
tes: & non conjuges: & viduas appellat
eos: Singula autem tabulata in
circutu habebant latera id est
loucas: nequaquaque in eisdem tabulatis
consistens. Siue resident: posset ad in
feriora desiderere: quod ochozie regi
contagisse: legimus infamaria. Que
numerum latera non in congrue
cotidianam: duine protectionis erga
notum munimina designant: Be qui
b: psalmista: immittet in quite an
gls dui in circuitu timenti: eum:
& eripiet eos: Ascendit quidem in
cenaculum ochoria: tex: samarie
qui: se adomo vaid: separaverat:
& p: cancellos: decidit: quia & si he
tecici: sive sciamus aliquam bone
actionis arcem conscendere videlicet
quia tam copagem eccle: unitati
& habent: & si patent: & n: solidi
laterum: plidiis semp. ad iuris: i
fima relabunt: dum diu in destra
tuti auxilio: sive p: tanat: eis tuin
tereunt: Qua autem atque p: fata ta
bulata parietis: templi: sint affixa.
de clara: cum subito: Trabel: au
posuit indomum p: arcuittum so
tinsecut: ut & n: hertentur: muris te
pli: Trabes: & que in tincidunt domu

muniebant & ornabant tante erat
longitudinis: ut capita earum fori
secus pminerent ininfimo quidem
ordine cubitos septem in medio ser
insupmo quinque: atque in eis oem ca
pitab; earum tabulata coponerent
nequaquam muris templi in fixa eis ux
ta mutos trabib; que demuris tem
pli exerant suse poſita. Qui itac, p
trabes domi que tabulata portabat.
H[.]p[.]dicatores ſunt typice designati
qui dum ipſi ſullimem atque hono
rabilem in ecclesia di locum tenent.
inſirmiores quos qu[.] ac fragiles ſui
p[.]dicationib; ab inſimorum appeni
tu ſuſtollunt adq; ad celeſtia deſi
deranda acſperanda ſuspendunt
ſui etiam interſessionib; ut incep
ti p[.]ſiſtant ad iuuant e Legimus
autem in libro palippomenon: q[.]d
trabes templi ſicut & cetera ei interi
onia fuerint auro ueſtite q[.]d ita ſa-
ctum e[.]e n dubium: ut ille trabui
partes que intus erant intemplo.
aui e[.]ent lamminus texte que u
fons p[.]arebant: heminime de aura
te ipſam cedri ſpeciem formaq[.]ui
cus oſtenderent: in qua tam impo
ſita ſibum et tabulata gefrabant.
Q[.]d g[.] ex n[.]tificus eminebat trabui.

uitam ſe[.]os quenob[.] intereſi in
noteſcere potuit designat quod
intus intemplo deaurati ſui
gebat: claritatem illam qua in
celeſi paſta in aspectu ſui gaudet
creatois: figurate de nuntiat
Que numurum claritas trabum
aurea illis ſolum mi qui templi
intrauerant patebat qua q[.]ui
ſit magna multudo dulcedi
nis di q[.]ui ab ſe condit timenib
ſe & p[.]ſecit ſpantib; inſe: ſoli
runt illi qui regnum celeſt me
ruerunt in crare: ſt tam noti cu
uitam paſſiones. doc[.]nam ſe[.]os
cerentes ſiue in ſe p[.]cturis legi
tes ad benefaciendum exemplo
exectam eo[.]s: q[.]ui in capitib; tra
bium foras apparentib; a terra
ſulleuam: qua q[.]uius inter nam
ſe[.]os. gl[.]am p[.]ſpicere nec dumua
lem: ex eo tam q[.]d ex extus uidere
ualum: ſullimib; eccle menbri
ſidelit ad herem: Poſſum hec de
de ſci in hac una ad huc poſiti
intelligere quorum puritan[.]e
dilectionis qua in ſe creto corio
co[.]am d[.]no reſulgent in p[.]ſicere
ne q[.]ui: at tam ex eis que loq[.]ndo
ut agendo ut patiendo foras oſt[.]

dunt: auxilium níre salutis in uenimus;

Domus autem dum edificat, reueruntur, de lapidibus, dolatis atque perfectis edificata est, et malleus et secutis et omne ferramentum non sunt audita in domo cum edificare est. Hec ad illam eccleſis partem que post huius celi labores et cœtaminæ ad eburneum p[er]mia me tuit introduci, p[er]que pertinent. Et enim duquidem com quinatum faciens ab hominuationem et menacium, ſi cùcuit in apocalipsis ſi cùcium toches, malleus et secutis et omne ſerimentum, ſi audiverit, quia h[uius] dicti aduerſitatib[us] et disciplina ſuitatis exercerim, ut illuc locis u[x]es ta metuam congruis disponatim, et castigatione ceſſante, ſolo amoris glutino quo ad in uicem copulemur, uno ſimplex ſp[er]u p[er]fundam. Ceterum quæ uis dica t[em] noe u[er]t perfectus in generationib[us], ſuis, et beate inmaculati in uia, et cœtera h[uius] modi nullus uere perfectus, ab eſtimacla q[ui]ndiu in h[uius] utte uia est incedere poterit. Hon[er]e homo uill[er] interia qui faciat bonum, et h[uius]peci et. Veruitam p[er]quam h[uius] tem

poris modum, perfecti et inmacula tuocant, qui t[em] uè p[er]ſicunt, cum n[ex]ib[us] corporis abſoluta, ad mortem illum domi d[omi] decorem p[ue] niunt. locumque tabnacchi gl[ue] ei, at cenderint, perfecti eni ſolùm, et imaculata, atque ab omni labore unifard[us] castigata, ingrediunt. Honenim nullam cuutatem intrabit aliquò com quinatum. Oſtium lateris me diu in parte erat domi d[ext]re, et p[ro]cleam ascendebant in mediù cenaculum, et a medio interium Quidam h[unc] locum male intelliges, p[ut]aut oſtium templo a metodi ſi uill[er]t, ſi attendentes q[em] ſi hoc ſignificare voluſſet, ſc[apt]ura, ſi te diceret oſtium lateris medij[us] parte etat domi d[ext]re, et te poti ſi simplicit[em], et habebat domi oſtium ad metidiem. H[unc] autem longe alio[ut] ſignificat, Partem näq[us] do mus d[ext]re latius templi metidi anum dict[em], incui parte orientali oſtium erat in uſpo ang[io] uixtate teram factum, in q[uo] introeuntes ſta tum ad altiora ascendebant, habet es utam ascensus p[er]p[er]a pareris interiora, donec tali t[em]ere ad me diu cenaculum, et a medio p[ue]

nirent adterciium. Hec dubitan
dum q[ui]nuis hoc se[pt]tura n[im] dicat q[ui]
sic ascendentes creberrimam habebat
amendie senestras, quatuor luce cor-
tum pomnia & s[ine] offensione iter
agerent. Quinimur locus s[pe]pe ad
corp[us] d[omi]nicum p[er]tinet: q[ui]d[em] de iuris gine
sumpſito. Oſtium nam[que] lateris me
dux inparte erat d[ex]tire: quia deſu-
to in cruce d[omi]no, un[us] militum lance
a latus e[rum] apuit. Et bene inparte
domi[us] d[ex]tire: quia d[ex]trum e[rum] latus
a milite aptum. Sed credit eccl[esi]a, ubi
apto est ubi uſus euangeli sta, ut n[im]
diceret p[ro]ſſit latus eius aut uil-
neraut. Et apuit: uidelicet quaſi
oſtium lateris medij. p[ro]q[ui]d[em] uter
ad celeſtia pandere t[em]. Veni[que] t[em] sub
un[us] ut et conanuo exiut ſangu[us]
& aqua. A[qua] ſcalicet qua abluim
in baptaſmo: & ſanguis quo conſe
cramur incalice ſcon[que] p[ro]hoc nan[que] of
tium nob[em] e[ra]ſcensus in medi[J]n cena
culum. & a medio interciu[m]: q[ui]p[ro]
fidem & myſteria n[im] videmtous
de p[re]ſentis eccl[esi]e conſuſatione ad rea[
em animar[ui] post mor tem aſcendi
mus. Turſum[que] dereq[ui]e animar[ui]
ad ueniente widi[que] die ad immor-
talitatem quoque corporum quaſi

int[ern]ium cenac[ium] fullenio[que] p[er]ſectu
penetrab[im]. ex quo & magna am
bor[um] corpor[us] uidelicet & anime
battudine uiuam. Q[ui]d[em] uter
in uſibility[em] agebat, t[em] ut soli hoc
qui interuerunt noſſent q[ui]nus
ipſum hostium & for[us] poſtum ude-
rent: q[ui]num[rum] actus fidelium
in hoc ſelo & celebratio[n]es ſacra[m]
t[em] to[n]s etiam reſpi poſſunt in ueri-
uerum archana fidi & intume g[iam]
dilectionis. nullus, uſi qui p[ro]hec
duce d[omi]no ad celeſtia ſcandere agu[n]
t[em] Q[ui] enim ſe dict[em] noſſe d[omi]n
& mandata e[rum] n[im] cufmod dict[em] mendax
Horandum ſane quod t[em]guntam cu
b[us] altitudinis de quib[us] ſup[er]
g[im]us: ad medium cenac[ium] p[er]
gebant deme alij t[em]guntam cub[us]
uſus: ad terciu[m] cenaculum adde
b[us] quouſus por[ac]us que enar-
ſea templum ab auſtro & aquilo
ne & occafu p[er]tectum p[er]ueniebat ut
ioſepho narrante cognouim: de
inde uſus: ad ſup[er]mum tem[pl]
tectum alij. Ix[que] cub[us] numerab[us]
tur & ſic toca altutudo domi[us] u[er]
lib[er]tum palippomenon in cent[ri]
XX[que] cubtos consumata e[rum] por[ac]
quoque que erat ante frontem tem[pl]

ad onentem, uytta fidem p[ro]fata uo
luminis· eandem cubitorum sum
maminal tituidine habebat. Qui
widelicet liber illius de quib[us] pre
dixim[que] porticus circa templum· cel-
laria uocat & cubiculo· hedit in
quit dauid salomoni filio suo deſ
ſectionem porticus & templi &
cellariorum & cenaculi & cubitorum
mabdoſt & domi[que]pitationis· ubi
etiam exſiourum domo[rum] que erant
extra atque ſacerdotum incircuitu
templi fecit ſi[na]tionem cum p[er]tu
ad iuxta Hec non & omni[que]
cogitaverat, atque ex edictarum p[
circuitum in]thefauros domi[que]
& inthefauros ſe[con]ium. Quod autem
omnis altudo templi centum
[xxv] cubitorum futu· ad idem ſacram
mentum respicit quod & p[er]mita
ua in hiero ſolimis ecc[ia] p[er] paſſio
nem & refurrectionem & ascenſio
nem domi[n]ncelos· in hoc numero ui
ros g[ra]m ſe[mi]ſp[er] accepit. Quinde
cum n[am]que ex ſe[ptem] & octo c[o]
ſtant· ſolent n[am]nun q[ui]m ad ſigniſi
cationem reſeri uite· que n[am] in ſa
batis[que] mo g[er]t[em] animarui fideliti
p[er]ſicetur au[n] infine ſeli refuſt rech
one corpos immortalium· I[ps]a au

x[书]· intrigonum ducta· id est cum o[rum] bo[rum]us parab[us] ad numerata· cen
tum. xxx· efficiunt· Quapropter apte nu-
mero centenario & vicenario· mag-
na electors· beatitudine inſut[ta] uit[ta]
designat[ur] apte in hoc terciu domui
dni cenaculum c[oe]ſum· atque poſt-
p[ro]ſentes fidelium labores· p[er] accep
tam in ſu[ro] reque animarui· plena
totus ecc[ie]ſi in c[ir]tis in ſu[re]trec-
tionibus conpleb[unt] ad quod myſte
riu[m]um eque p[er]net ut dy[i]m[que] re-
ſurgens ex mori uſtul d[ui]s atq[ur] ad ce
lo[rum] ascendens· huic numero u[ro]rum
ſp[er]mi in linguis igneis miſt[ur]·
qui eos qui du[m]ſitate linguarui
discrepabant· cognitione loque
larum c[oe]munem in laude di[تي] fecit
habere ſer monem· Ham & ecc[ia]
ſuo tempe refuſgens am morte atq[ur]
ad celos ascendens in carne in cor-
ruptibili· plene ac p[er]fecte diuino
ſi p[er]ſs afflatau i[ll]ustrab[it]ur· q[ui]ndo
u[rt]ta p[er]miſtum aplib[us] erit d[ur] omnia
in omnibus· tunc plena ert[ur] ad una
tio linguarui in o[b]us· ad p[er]dicanda
magnalia d[ur]que c[oe]ſona uoce ac m[orte]
o[d]s duine g[ra]m maiestatis· q[ur] p[er]ſe
tem uident laudat[ur].

Et edificavit domui & c[oe]ſui

maut eam: text quoque domui laquearib; cedrimis. Laquearia sunt tabulata, que magno decore cōposita & ornata: ab in seniori parte tertia, affigunt. Et quia ter gemine altitudinis domi dini facta erat: ter na nimurum habebat laquearia. Quod autem aptus p[ro]laquearia: q[ui]m sullimiores quoque in seca eccl[esi]os significari credo? am? quos opus est docta, cunctis in exemplo p[ro]posuere quasi longi in alio p[ro]minent quos suus intercessioni: & erhaltationib[us], animos infirmos, ne intercessioni: deficient p[ro]tegunt: Que ni murum laquearia recte cedrima est desebunt. Cedrus nanc[que] impudicib[us] arbor est nature odors iocundi, aliter p[ro]tutus iuri: serpentes accenam t[em]dore fugans ac p[er]imens. Que perfecti quib[us] quod si supradictis est patientia, fama iuri, uti et eximia, p[ro]sentia cunctis gratissima bonis actib[us], ad rei incendos cōfutae, vos quod eos qui iuri t[em]s resi sunt cōfutassima, qui & in h[ab]ita & infutura singulari p[ro]ceteri fecis eminere t[em]a fulgent. Et edificante tabula, tam p[ro] omnem domum quinque, cu[bus] altitudinis, loniculas significat

que in sup[ro]mo domi t[em]to parcuti erant facte: neque ad altiora p[ro]ueni est repente laberet adima. Quod in domo q[ui]m quis edificare t[em]solet fieri p[ro]cepto cum edificavi eris in quibus domum nouam faci[er]s murri t[em]cti parcutum ne fundat sanguis in domo tua: & si teus labente alio & imp[er]ceps vult: hec tabularia autem sive loricule s[up]p[ro]sunt lant[us] ta uocata, ubi cum dictum est, est difficaut s[up]p[ro]parietem templi tabulata p[ro]g[ry]rum in parietatib[us] domi parcuti: templi & oraculi, coram nuo s[ub]iunctum est: fecti, latera incurvutu. In quib[us] nimur i[mi]tate, but intell exim[us] diuina est p[ro]fotia designata: que not in hoc ad h[oc] sclo laborantes ac p[ro]captu m[us] ad s[up]fiora nitentes, cotta die ne descaam ad iuamt do cui formam sen[s]ut etiam h[oc] locum intelli gere debemt. Et ea distictione q[ui]m in h[ab]ita uter crebra uel h[oc]t impacati temptamenta, ut n[am] fragilitatis obstacula crebro imo continuo s[up]que p[ietatis] munere ne corruam defendi m[us]. In illa uero uta q[ui]m s[up]p[ro]mi: templi t[em]ctum ut s[up]p[ro] docui m[us] in finuat, t[em]tati di

presentis grà munim: ut nec ueli
mus ultra peccare nec possim nec
ullo morus sive dolens sive tep
tamus aduerary metu afficia
mur. De presentibus dini auxiliis quìs
delaterib: tubulatoz: dicit ipse
dinis loquens depplo suo. Inuo ca
utt me & ego exaudiam cum: cù
ipso sum intobulatione eripiam
eum & glorificabo cum. Defuра
autem ei grà qua supna illa cui
tasullustrat: dicit eidem cuita
ta jphà lauda ierim dini & cetera
usq: infines tuos pacem. bene at
hoc tabulatum intecto dom'dni
qno: cubitus altum eè memorat:.
quia nimur um ita nos in illa pa
ta dwine presentia claritatis adi
plet: ut nichil alio uisufn: ni
chil audaxius. nichil olfactus ni
chil gustus. nichil tactus. dulce
habeat. nifi diligere dini deum
nirn extuto corde tota anima to
ta urtate diligere & primum.
tanquam nosipos. &c opuit domi
lignis cedrimis. huc suppmui ipfù
doni tectum dicit: id è tabulati
illud quod suppmis trabib: sup
positum erat. Hon autem habe
bat templum culmen iuferiorib.

sicut nec tabinaculum: & erat eòle
quo: omnib: inpalestina & egip
to domos edificant: facere mo
ris è Jodipsum autem tabulatum
hoc quo opta est dom: quò & laque
aria designat: id est eximios quos
of inresurrectionis gla viros: & si
giari scitare adipin uirtutis apicè
parentes. De quos uno d: Inter
natol: mulierum ni suri: exit maior
iohe baptista. Cui si comparat mag
nitudini sere uis: audi quid pat
ipsi angis at: & ipse pcedet ante
dini inſpü & uirtutc: helie & e
dificaut parietes domi inſenct
tabulatis cedrimis apavimto do
mut: ufq: ad ſuprimatam parieti:
& ufq: ad laquearia opte lignis.
Inſenſcus quidè domi cedro erat
ueſtta. Ham forinſecut tanto ni
tore lapis ipe de quokacta erat ful
gebat: ac i: calculo eèt candido te
ta. Juxta ſens: ui musticos. parietes
templi ſunt jpli fidelium. exquiſi
ſea unifalís ecclesia consilic: quo:
dilatationem poribem latitudo
designat parieti ſpem: ui & inten
tonem omnè ad celeſtia erectam al
titudo. Vel certe altitudo parieti
que exordim: lapidum ſupin

uncem politis consat. presenti statu
eccl[esi]e ubi electi sup. fundamentum
xpi omnis edificati, sibi in uicem in
ordine p[ro]temporum curricula s[ac]
cedunt. Se fec[er]o in uicem portantes
legem xpi que è. karitas adimpler[et]
[ut] cum emi bi qui nunc p[re]cedentibus, e
rudunt[que] magis[que] tursum xpi ali
os erudunt. quasi sup. in uicem
politis ordinibus, quibus lapidum ui
uos in domo di[s]ic ab aliyis fixa co
stanta portant[que] ut ad portandos
alios & ipi sufficiant. uos[que] ad u
mos qui infine mundi naftaturi
sunt uistos. qui quasi insumo do
mus di[c]acumine locati. docent[que]
œ portant[que] abalijs. & quo[que] docent
quos ue fragilitatem tolerent
ipsi non habent. Qui widelicet pa
rietet in[sc]nsecut. tabulari cedrim
opunt[que] cum corona fidelium amo
tre virtutis redundant. Sicut emi
crediti na[tia] perfect[em] homine ut
supra docum[em] typice denunti
ac: tta etiam locis oportunis cel
situdinem virtutum quib[us] ad
eandem p[re]fectionem veni[que] non
in[mi]nito designat. Tegunt[que] autem
omnia lignis a p[au]m[ito domi]
us[que] ad summitatem parietis.

et us[que] ad laquearia c[um] electi
a p[ro]mi fidei rudimental[is] us[que] ad
p[re]fectionem bone actionis. et us[que]
adingessum p[ate]ς celeb[it]s boni
in u[di]udare non deſiſtunt op[er]b[us].
cum a[mi]mi u[ſi]tatis us[que] ad u[di]
moſ in conſtituatione ſch[er] omnis
virtutis; ſtudent. quos mi[n]to
u[n]ire ualeant p[re]ſtari. quia xpi
bonus odors ſum d[omi]n in omni lo
co. Et text p[ar]u[m]tum tabula
tis abiegnis. hoc quo[m] factum
ſtitp[le]nuſ in ſlibro paralip[on]o
non explicat: ubi p[re]ſum[em] ſtra
uit quo[que] p[ar]u[m]entum temp[]
pi[c]ioſſimo marmore ſt ratum de
core multo. V[n] p[ar]et quod tabu
las abiegnas quib[us] p[ar]u[m]tum
tegeret nequaquam interea po
ſuit. Et p[ro]mo illud marmore p[re]
ac de[n]i tabulaſ sup[er] poſut[em] ac
terium h[ui]s duob[us] audiri uel[bi]
tum ſup[er] addi[bi]t[ur] ut inſequem[by]
legit[que] Sicut autem altatudo p[ar]
etis in altum exurgen[ſ]. at[que] us[que]
ad laquearia p[uen]iens p[re]ſut[em]
virtutum quib[us] electi ad regni
celeste p[u]enunt ut certe ip[s]os
electos ch[or]os ſib[um]et p[re]tempora
u[ar]iant[que] sucedentes ſignificat

Ita equalitas pauimeni concor dem eorumdem humilitatem qua intempali ad huc uita postii, soci aliter in uicem cartate, dui tantus converiantur non inmetto demoitat. Quod widelicet pauimen tum p[ro]ciofissimo etat marmore fitatum decorre multo. Idemque marmor mox tabulis tectum ab iegnis, quia nimirum uita uis toru[n] p[ro]mo fidei firmitate p[ro]muni enda in corde addeinde uirtutu[n] sp[ualium] latitudine e[rum] ad omnia da innope, alioquin quid utalita tis habebat decor marmous p[ro]ciofissimi. lignos tabulis obectus s[am]n[m] militem aliquod tacte sigillo bat ac bonos opm amplitude fortitudine fidei intemerate s[am] fucienda e[rum] docebat. Abies u[per] altitudinem s[am] et robur dura bile mentem electos in fina q[ui] dedesidia sp[er]nentem e[rum] celestii contemplationi temp intentam, virtutum quoq[ui] patientes s[am] gularunt excellentem, n[on] in congrue demolirat. Auri autem lammine que marmor ac tabulis sunt ab iegnis s[am] posite: ipsa e[rum] latitudo cartatas decorre p[ro]p[ro] & c[ors]cia

bona, & fide n[on] flecta. Que s[ic] aurum alij[s] p[ro]ciofius e[rum] metallis: ita cete ris eximior virtutis; intemplo di[s]inglari luce refulget. S[am] bene ap[er]s cum plima virtutum bona, que humilib[us] corde e[ent] seruan da, quafi pauimeni ornat[em] enume iaret dicens: induite g[ui] uos s[ic]ut electi di[s] s[ic]e dilecti uiscera m[i]se ricordie, benigritatem. humili[tatem] patientem, inoffensam, s[am]ferentes in uicem e[rum] donantes uo[bis] metip[s]ilis liquis ad u[m]s alique habet querelam, s[ic]ut e[xp[er]s do naut[em] uobis ita e[rum] uos facite, re p[er]pente uelut deu[m]p[er] addendo au[er] iu[el]amina subiuncti. Sup[er] o[m]a autem cartatem habentes: quod e[m] uincin p[er]fectionis.

Edificavit quoq[ui] uiginti cubittos ad posteriore partem templi tabulata cedrina, a pauimento u[per] ad u[s]p[er]iora: e[rum] fecti interiorem partem oraculi in sc[il]m sc[il]os. Posterior em partem occidentalem dicit ab ortu enim solis ingreffum habebat templi: e[rum] ab occasu domu interiorem. Hoc e[rum] sc[il]os. Quod autem tabulata que interiorem domum abestiore

separabant: a pauimento usq; ad
supsora ee dicit edificata. Honusq;
ad laquearia significat que xxx
cubitus erant infullimi a pauimē
to suspenſa ut ſupp iam dictum est
ſi tantā usq; ad cubito uiginti al
ttudinis ut inſequentab; apte le
git. Relicti ū erat ſupp tabulata
aptum & inane usq; ad laquearia
cubitos decem altitudinis & cubi
tos uiginti longitudinis, wixa
latitudinem domi p qm nimirum
ianuam fum in cenſos dealtati ty
miamatis ſolebat ad archam dui
opiendam penetare. In qua duſi
cione domi dui patet figā myſte
ry. & apſ exponente luce clarionē
q. por domi in qua ſemp intibant
ſacerdotis ſaſcificijs officia coſum
mantes p[er]ſenſ é ecclesia ubi cotidie
pius inſiſtentes opib; oño ſaſcifcia
laudis offerim: interio ū domi que
ao poſtioiem partē templi erat fac
ta ipſa é p[er]miſſa nob uita incelis. In
terior quid é a conſatione ni[te]r exi
li: q[ui] inſp[er]ientia regis ſummijp[e]s
beatijſ œ angijſ œ hominu[que] ſol
lepnitas agit: u[n] ea bene mīto ſer
uo dr: intra ingaudi dui tur ſed
poſterior tempe quia p[er] huiſc[ili] la

bores ad illi ingressumducim
Tabulata aui que utraque domum
abinuicem diu idunt ip[s]a ſunt
cauftra celi quoq; nob aptionem
cotidie ſup[er]am: & q[ui]ntum diſs
donauert p[ia] ſemp inſtantia do
nec apperiant & intrare h[ec]at qu
ſam. Vbi & ſi nec dum ante ſolur
onem corpos intrare p[er]mittam
aptam tam habem ianuā diu
pietatis qua oationi ni[ar]u ele
moſinarum ieniuos. ceteros q[
]opm ty[mi]amata p[er]mittamus.
Hunc è enim q[us] paries cedrinus
dom[in]tious ianuam habebat i
ſup[or]ib; p[ro]com ubi ſum incen
ſos intraret: qua oeli dui apu
ſunt ſup domu ei nocte ac die e
aures ei in orationes ſeruos ſup[
]p[er]tendentes. & hoc p[er]laudiné
diffuse eccle[ſ]i por bem. Altate n[am]
tymiamatis q[us] indomo quidé
extiori ſi, p[er]ſtium ſtabat dom[
]in[tor]is: t[yp]uſ ſunt p[er]fectos uſ
tos qui carne quid é ad h[uc] m[u]
do reten[ta]. ſi o[ui] desiderio ſunt ad
celeſtia ſuspensi & uelut moen
ſo chure ſumu ascendent[em] ſi
ſcos emittunt: quia ſupno a
more flagrantes crebris orationi

uocib[que] aurel[que] sui pulsat[que] auctoris. aptam[que] late ianuam fum[que] incenso[rum] inſupiorib[que] inuent[que] q[ui]n[to] mundiores qui[que] inſi[tris] [que] quaſi uniores celeſt[que] pate [comorat] tandem citi[que] ad d[omi]no cuncta que p[os]cunt accipiunt. Bene autem inſi[or] domi[que] cubitos longa facta e[mp]t [my]ſte rium gemine dilectionis de quo ſup[que] dy[i]n[que] que in b[ac] interum urte[que] ex parte maxima electorum illuſtat[que] iſtel[que] in illa p[ata] ceſſant ab, alio[que] uti[que] tum opib[que] ſola p[er]petuo regn[ate]. Porto q[ui]que cubitos erat ip[er] ſum temp[ur]i p[er] ſorib[que] oraculi: p[er]ſen t[ur] ecc[ie] t[yp]um geſſiſſe n[hi] dubui[que]. Unde recte ſui[que] ſol[que] cubitos: qui numeriſt[que] ſepe inſigniſcatione p[on]t[que] p[er]ſentiſ fidelium laboriſt[que] quom[que] quinquagenni[us] inſigniſcatione ſuture quietiſt[que] p[ata].

Benariorum näq[que] numero conti[que] nent[que] p[re]cepta: quos[que] obſeruatioe ad utam p[u]ent[que] Benario eque ſigniſcat[que] ip[s]a qu[ae] deſideramu[que] œ p[er] qua laboram[que] urte p[er]henniſt[que] Quadrat[que] e[m] müs: in quo p[er] adqui[que] renda eadem urte certam[que]. Unde œ p[er]ſalmiſta congreganda[que] degen[t]ub[que] ecc[ie]am p[u]demiſt[que] aiebat. Bere

gionib[que] congregavit eos. aſolis ortu [que] occasi[que] ab aquilone [que] mari. Decem autem qua[t]e dicta [que] ſol[que] faciunt. V[n] p[er]ſis ab eg[y]pto lib[ati]n[que] inſu[g]am p[er]ſentiſ ecc[ie] ſol[que] annis inberemo multiſi laborib[que] exercebat[que] ſimul [que] p[ane] celeſt[que] reſiciebat[que] ac ſic tandem ad reſmiſtam olim p[ata] p[u]ent. Exertetur enim tempi[t]ati onib[que] ſol[que] annis. ut lab[ores] ecc[ie] quib[que] totum p[or]ibem in obſeruat[que] da dei lege deſu[dat] inuenitur. Paſcitur manna decelo p[eo]ſoem ſol[que] annos. ut oſtendant[que] ip[er] quaſi ecc[ie] tolerat p[er]ſiones ſpe denati[que] celeſt[que] hoc [que] e[t]ne battitudinis e[que] lewigande. V[ob]i bi qui nunc eſturi unt [que] acſiciunt uſticiā ſaturab[que] tur. [que] ac ſi[mi]t eadem ecc[ie] ſuo cant[que] redemptioni, ego autem cum uſticiā apparebo in conspectu tuo faci[bat]ur. dum manifeſtabi[t] gl[abe] tua. Parit[que] g[ui] p[er]ſis di[que] ac acſi[t]e aduerſi[que] reſi[t]e in anna. ut ſit ills[que] ap[li]ſpe gaudentes intibulatione p[er]tient[que]. In qua figura [que] di[n]s n[hi]. iem habat[que] ſol[que] die[que] ante mortem carniſt[que] ſue. ſol[que] eciam epulabatur. cum diſcipliſis ſuis. p[er]ſt refurret. tionem carniſt[que] ſue appat[ens] eis.

immultus argumentat. & loquens
detegno di & conuescent. Ieunã
do & enim oſtendebat ſiin inſe la
boem: manducando autem &bi
bendo cum disciplis. oſtendebat
innobis ſuam consolationem. Ie
iunans uelut clamabat. Attendi
te negrauent cora ſiã in crapula.
& ebrietate & curis hui utte man
ducans autem & bibens uelut cla
mabat. ecce ego uob cum ſum oſib
dieb: uſq ad conſumationem ſeculi
et iim autem widebo uol & gaude
bit cor uiim. & gaudium uiim ne
mo toſlet auobis. Sunul enim cum
uiam dii carpim & a vanitate p
ſentis ſeli ieunam. & ſutura p[miſ
ſione ſeficim hic ſi apſonentes cor
illic paſcentes ſur ſum cor.

Et cedro omnis domus in
corinſecus uestiebat. habés
tornaturas ſua & coniunctura
fabre factas & celaturas eminen
tel. Uxim de cedro quod inſupa
bilem uirtutum uenitatem ſig
naret. quo numurum ligno omis
dom dii inſecus uestit: cum
corda uiltoz solo bonoz opum
amore uiteſcunt, habetq domus
intabulis cedrimis tornaturas ſua

æ conjuncturas fabre factas ei
idem electi ſele ad inuicem pulch
rum caritatis copula conſectur
ta ut cum innumera ſto mult
tudo fidelium unum tam coru
nam habere auumâ p cōmum
ſide ac dilectionis societate ni
to dicant. Hamq tornature q
uncturis tabularium apponi
ut unu exommb fieret tabula
tum ipfa ſunt officia cartas
qub ad inuicem frīnitas ſea pulat
atq inunam xpi domi
to to teriarum obe conponitur
Que etiam domi habet celaturas
eminentes cum opa uirtatium
ſci nequaq[ui]m occulta tegunt ſi
manifesta exſiſione foris omni
quales ſint ipi qu[am] agunt in ex
plum uiuendi p[er]ſunt quom
ſect apt[us] paulus qui ſi solu
condo gentib, xpm & patienco
pxpo. q[ui]tui emueret oſtendat
uerum etiam meplis ad eccl[as]
destinat[us] quor p[ic]ula pxpo w
lerant. q[ui]tisq reuelationib; ſi
a xpo ſullimat felici gloriſatio
ne declarabat. Qui cum ſuſ au
ditorib; dicere ſi dubitare imu
tatores mei eſtore ſic æ ego xpi

quid in domo dīnī nifi celatur? eminentes ostendit? qui singita
ri culmine urtutis seſe cuncti
ummitabilem p[]buit. Omnia ce
drīnī tabulis ueſtiebant? nec
omnino lapis apparere poterat
inpariete et lapides parietis ſine
paſumenti et tabule et aurum.
t[]cos inecelia uitā oīa deſignat
ſ; ea utiq[]b. diſtictione cum paritè
ponunt et lapides uuii ſunt
ſci fortiutudine fidei inunā ean
demq[]b. regulam ſibimet ad glu
tinat[]i. tabule cedrine ſiue abig
egne ſint ſci latitudine uaria
rum urtutum ſedīn donatio
neſ ſci ſp[]ſi inuna eademq[]b. fide
ſibimet al[]tutrum cōnſi. aut
lamine ſunt ſci ſup eminentē
ſcient[]e caritatem habentes. h[]q[]
fulgore gratiſſimo adinuicem
congaudentes. Que ſta bat[]c ap[]l[s]
una ſententia complexus è dicēs.

Ham inx[]p[]o ib[]u neq[]b. circumſi
o alio[]do ualeſt neq[] ip[]putiui. ſi,
fides que p[]dilectionem opat[]c.
fidei n[]a[]q[]b. inuicte lapis figurā
tenuit. cedrus actionis odorife
re. aurū ch[]nſcendentis oīa diſlec
tionis. Vesti[]c[]q[]b. lapide[] paries

tabulis cedrim. cu[]p ſtessio ſidi
bonis orna[]t op[]ib[]b. ne ſine op[]ib[]b.
ociola uidec[]t aut mortua. Ye
rum quia lex in lapide ſepta.
doct[]na u euangli. p[]lignu[]e do
minice paſſionis confirmata.
unde œ pp[]l[s] lapide circumcide
bat[]c inſp[]utio nos ſigno crucis
conſecta[]m infronte. poſſunt h[]
incongrue parietes templi lapi
deb[]s ſiue p[]auiu[]ta[]m p[]ciosiſſimo
marmore ſtatum. eo[]q[]b. qui i[]lege
fidelit[]c ac p[]ſtecte u[]p[]erunt typu
gerere. tabule u[] cedri ſiue abi
egne noui testa[]nt[]a uſtos indi
care? qui uolentes poſt d[]ni[]m ue
nire abnegant ſemeti[]p[]os. œ ſup[]
ta crueſe ſua cotadie ſequunt[]
ullum. Et q[]m utu[]ſop[] temporis
uſtos cōmunis gla ſup[]ne ma
net reſtibutionis? lapidib[]b. aſlig
ms p[]ciosiſ t[]cia è ſpecies aurea
rum ſpecierum. Hec conſ[]r[]um
debet uide[]ri q[]m ſup[]d[]yriu[] por
ta[]rum que erat Ante templum
an[]tiquo[]s ip[]am fidelu[]i fig[]am
gestare. templu[] ſi eo[]q[]b. qui poſt
incarnationis d[]ni[]ce temp[] imu[
dum uenerunt. porro domum
interio[]rem regni celeſtis gaudia

que utiſis inſus dant figurare.
Hunc autem dicam parietes lapi
deos antiqui di p[li]m tabulata ce
drina noui, aureas laminae ut[que]
incelis p[mi]a designare, cum idem
parietes templi & importicu & in
ip[po] templo & inſcis ſe[ns] pari fuerit
in delapidib[que] lignis & auro con
pacti. Multiplex nan[que] est induer
ſi rebus eamdem repetitio figu
tarum S[er] & hoc dicendum quia
fuerint & inlege & ante legem
ſcripta plimi qui legalit[em]o defer
uereunt, ni occidentes, ni fornican
tes, ni fueri facientes, ni falſum te
ſtimonium loquentes, honozan
tes patrem & matem & diligentes
p[xi]mos ſi[mi]os, hi ad pariete
porticus lapideos ptinebant ſue
runt alij qui maiori p[fe]ctione
reuerunt mundi nego[i]tis, & ad ſup[
ta] crueſua ſequebant d[ui]n qui
ut ap[pi]s c[amb]it ludibria &uerbera
exper[tu]n, inſup[er] & uincula & cancer
lapidaci ſunt, ſecti ſunt tempta
ti ſunt inoccifione glady moriri
ſunt curuuerunt inmelotis, ip[pe]l
ub[que] capi[n]t, egentes, anguſtati,
afflicti, quib[que] digni[que] erat mund.
Hi qu[em] ante manifestata temp[a] eu[a]

gliy uità dixere euàgticam quod nifi
ante ingreſſum templi tabulata ce
drina importicu fulgebant? Quos
ut[que] idem regni celeſt e[rum]
ter q[ui]nuiſ inmansionib[que] diſcretis
tecipito q[ui] portic[em] templi p[er] lapide
&ced[rum] int[em]ſet è auro coopta
Sunt hoc intempe p[er]plures quib[que]
galib[que] contempti p[re]ceptis, que ſi[mi]
c[om]emorazim ſuſſicere s[em] credit
tant[em] ſi ad uità uenire meteant
ſicut alij qui ad p[fe]ctionem int[em]
tes, uendtis que habent omni
memores p[er]miſi illi quo talib[que]
in reſu rectione ni s[ol]um ut[em]
ſ[em] & i[spec]ialem p[er]dyct[em] honorem
e[em] t[ou]endum. Am inquiens dico
uob quod uos qui ſequi[nt] eſi me
in re generatione cum ſedert[em]
hominis inſede maiestatis ſue:
ſedebitis & uob p[er] ſedes x[i]li, u[n]
cant[que]s, x[i]v, t[em]s, u[n]t; hi ad parient
templi albo delapide faci[ss]o[n]
figuralit[em] adcedrinas p[ti]nent
tabulas, ut[que] p[er]mi[a] ad d[io]n[que] p[pe]nque
lucis quaſi aur[em] laminae quib[que]
decorent expectant. Sunt in diu
tis templi lapides p[er]ciſi, ſunt ta
bule u[n]gi, aromatici, ut[que] auto
coopta: qu[em] & illi qui inlege d[ni]i

maculati ambulaverunt. & qui
gtam euagii perfecte suscepunt.
parte etna uta p[ro]fuit. Oracul
lum autem inmedio domini iteri
ori parte fecerat: ut ponet ibi ar
cham federis domini hoc supius p[ro]
occupando expositum: quidem
licet interior domini secreta patrie
celestis archa federis domini salut
em. inquo solo sedus pacis ap[ro]
patrem habem designaret qui p[ro]
resurrectionem suam ascendens
incelum. carnet quod affupserat
ex uridine inpa[ts dextera collo ca
utt. Porro oraculum habebat. x[ex]
cubitos longitudinis. & cubi
tos latitudinis. & cubitos al
titudinis. Q[ex]dicit x[ex] cubitos al
titudinis: parietem significat.
cedrum inqua oraculum id est
se a f[os]s abede exteriori segrega
bat. sicut ex supe[rum] dyxim. Oraculi
um ubi erat archa. habebat uige
nos cubitos in longitudine in la
titudine & altitudine id est p[ro]qua
drum. q[ui]n sup[na] illa p[at]a ubi
regem. x[p]erinde core suo wident
oculi f[os]. s[ola] caritatis duine
ac fratine gr[ia] po[ta] fulget. Q[ue]s
quenab[que] quoq[ui]b[us] altrunt[em].

cum d[ur]t. & op[ut] illud atq[ui] uesti[
]n
auro purissimo. Q[ex] est apte dicere:
quia supnem enia cuirats gr[ia] ca
ritatis impleuit.

S[ed] œ altare uestritum cedro.
Altare dicta ty[mi]amatis
q[ui] erat ante oraculum: de quo pa[n]
lo[rum] sub infer[itu]. S[ic] est dicti altare orat
culi text auro. Vnde intelligi dat[em]
q[ui] idem altare de lapide quidem fuerat
factum. & cedro uestritum. ac de
inde auro cooptum. Significatau
typ[em]e p[rae]fectorum utat[em] iustos. qui
q[ui]s in uicina oraculi sunt politi
or. deseras infinis delectationibus,
desolo regni celestis ingressu. cura
omnem impendunt. Vnde bene
in hoc atari n[on] carnes uictimar[em]
s[ola] incendebant t[em]muamata.
q[ui] tales n[on] ad huc peccata carnis
œ illecebras cogitationum in se
ma[que]tare op[er]bent. s[ic] tantum orat[
onum] sp[er]ualium & celestium desidi
orum odoramenta. p[er]ignem etni
amoris in conspectu sui condito
ris offerunt. Q[ui]d autem in h[ui]s
altari lapis. cedrus. & aurum fi
guvent. ex his que supe[rum] dictas
facile potest intelligi. Vomum q[ui]
ante oraculum uestritum auto pu

trissimo; & fixit laminae claus
aureis. Homum ante oraculum
presentis ecclicie typum tenere dixi
m. ubi tta redemptoris nri amore
flagرام: ut nec dum ipsum ul
dere facie ualeam ad faciem. Vn
apte domi hec auto quid puristi
mo coopta. Sint polito erat medio
pariete ab oraculo secreta. Dracu
lum namq; uocat cum divina ho
minib; ut anglica alloquutio:
cum secreto? quor? s; reuelatio
ne concedit. Vn bene oraculum
in abditis hoc e in interio domo
factum e quia insupina patae æ
angto? nobis uisio & allo qui
tio ipa & di presentia reuelabitur.
wxta hec que utas ipa diligen
tb; se pollicec dicens. Qui aui di
ligit me diligeat apature meo et
ego diligam eum & mamfestabo
ei meipm. &c. tim. Uente hora cui
tam n impuer bijs loquat uobis.
s; palam de patre ad numtabo
uob. Hom magnu ante oraculum au
ro tecta e. or perfecti qui? iusti in
hac utta ubi nec du palà de pa
tre audire. Io e nec dum palam
uide queunt. fidè & opfusio.
divino ornant amore. p quem

æ plenam di cognitionem mercat
Lammine auree quib; apta est
dom opationes s multipare
pietatis. qub inob sequum ut iu
creatoris ut frine necessitat a
morat exibet. Clau aurei quæ
erant affixe lamine. Ipa s pere
ta cartatis. sive p mita eche de
ratis p que in erektio ludito
ututum. ne deficiam donare
xpi gla continem. Unde bene de
eisdem claus in libro palippon
non scaptum. Sæ clauos feci
aureos tta ut singi clau fyd
quinquagenos appendere.
Quinqgenario nanq; numero 60
let in scaptis remissio peccat
æ gla fys sc & reques ecna fi
gurati. qm qnqgesim e p salut
pententis & wmisfionis. quan
qgesim annubile. qnquadefi
ma die p pafta fys sés adu
niens. p mittam con fectur
eccliam. &t qnquadenaros etat
fycloz clau singi quib lamine
duree affige ban in parietb;
dom don. or nimum uba celebra
qub inamore bonos opmyf
cum & conferuam. ueniam nob
mittunt peccatoz. gla fci fys.

æsabaturium infuturo polluè
tur eternum. Et hivuidem sùt
claui dilectionis. Sunt ubi cla
ui timous. quibuscipientes quæ
æ necdum do p[er]fectionem p[u]eni
entem illecebra[rum] carnaliumque
uoluptatum mortificant illi ut
delicet ſermones utraus. quos
inſtitutione carnem niam cru
ciſfigere cum uitus. æ cum cœu
p[er]ſentis edocem: quos deſide
rabat h[ec] p[er]h[ab]a cum att. Conſige
clauſ atimore tuo carnet[em] meas
audivijs enim tuſ timui. Qui
rursum ad p[er]fectionem p[u]eniens
dict[em] declauſ p[er]fectionis. Michi
autem adh[er]ere do boni è. Hich
q[ui] erat intemo[pl]o q[ui] n[ot] auro tege
reſt. Et æ totum altare oraculi t[em]
auro. Sui[que] de altari dictu miſt;
plenius ſt[he]c in ſlibro para l[ip]po
menon explicant[ur] ubi portucul
q[ui] que erat ant[em] frontem t[em]pli
de aurata èe intuſecut[em] cenaculà
q[ui] auro t[ect]a èe p[er]hibent. Obi
gura myſteri impútatiè quia
tota ecclesia æ in hoc ſelo æ inſutò
p[er]ceteris u[rit]utatib[us] do p[la]ctas
dono cartatis habu[n]oat. ſola
hec q[ui] ſinglant[er] eminens æte

ras celare uidec. Beaurata est
qui p[er]tinc[ant]e templi: quia
partes uetis testant[ur] do p[er]carta
tem p[la]cuerunt. Deauratum è
templi: qu[ia] eud[em] ip[er] cartas diſſu
ſa è incordib[us] ni[que] p[er]ſim ſ qui
dat è nob. Beaurata: dom[in]teri
or: qu[ia] inſup[er]na p[er]tia ſola cartas
regnat. Si ibi eo ueri è ſecurui
quo p[er]ſens ip[er] d[um] qui è karnas
uidec. Ibi eo certus. quo ip[er] me
diator di è hominu qui ſol[er] p[er]t
noz è conſci[re]cretoys. uelut ar
cha testant[ur] ſemp[er]p[er]ciert. Quia
duem cenacula quoq[ui] t[ect]a ſunt
auro. Adeundem ſenſum res p[er]ciet
Sicut enim interior dom[in]ſi[mi]ſos ubi
erat archa. in t[em]na ſo[noz] uta inco
ſpectu t[ui] condit[or]is è redemp
t[or]is ſignificat. u[tra] illud p[er]l
miſte. abſconſe et in abſcondito
u[rit]us t[ui] a concubratione ho
minu[m] ita cenacula in talo ean
dem u[rit]am hoc è in celiſe è e[n] in
hoc mundo de ſignant diuente
ap[er]o. que ſur ſum ſunt qu[er]t[em]
ubi x[ui]p[er] è ind[ex]tera diſedens: q[ui]
ſur ſum ſunt ſap[te]r è n[ot] q[ui] ſt[em]an.

Et fecit in oraculo
duo cherubin de ſigni ſolus!

XII

decem cubtoſs. Cherubin ſicut ihe
zechiel apte declarat anglice dig-
uitatiſ uocabulum e numeroq
singulari cherub dí. plurali che
rubin. Vnde apte inſiguris cheru
bin que erant inoraculo facte: an
gliacmyskag 9 ditiori ſuoicelis ſep ad
ſtituto p's ielliqi. Q recte deligni oluaz
facta e e p hibent: quia nimitur
uitutes anglice grà p's ſci ne un
qím abamore di arescant uide
ſ. Jpſe e ení ſunt una nobcum
participes illi dequb, ait in lau
de xpiijphá: unyit te ds ds tuus
oleo leticie p'participib, tuus. Re
cte delignis oluarum figurali
eunt facta: quos luce ſapientie re
leſtis. mox ipſe qui creaut imple
uit. Vnde cherubub appellariuo
luit que latine multiplicata ſci
entia ſive ſciente multitudo inſ
p'rant. Becem autem ſunt cubito
rum altaidinis. q[ur] denatio uite
etne fruunt habentes in uola
tam inſe ſui conditoris imagiſe
ſeruata imppeſuo ſcitate e uſi-
ta e uſitate q[ui]m p[ro]ma conditione
p[re]ceunt. Benarí nácq. decé oboli
cost: e continere inſe regis no'm
e imaginem conſueuit. Quajp[te]

e figure regni celeſtis appuſtine
congruit. ubi e angli in imagine
ſui conditons ad qua facti ſemp
manent. e electi homines imagi-
nem eí q[ui]m peccando amſerant re-
capuſt Scui ení inquit apſi q[ui]
cum apparuere ſumiles ei eri: ubi
bui[que] eui ſicuti e Q[ui]p cubitos ala
tubunat. cubto[rum] ala cherub atque
cubitos habentes a ſiimitate ale-
usq[ui] ad ale alteri ſiimitate al[oe]ni
inſe[que] hominu figura c[oe]ponuſt
uitates. ſignificant e[que]s quib[at]
celeſtia ſemp uolare. Atque in his co-
uerſationem delectant habere.
Cum uero inſignificatione anglo-
ponuſt ale? quid apti q[ui]m gr[at]
demonſtrant p[re]cute e inſefec-
ue felicitatis e[que] qui ſemp inſe
leſtib; inmuniter ſui p[ro]ſiſtunt
auctors. Vel certe quia leuitare
ſp[u]ualis nature ſunt p[ro]diuina ut
ubicum q[ui] uoluerint ſtatim q[ui]
uolando puemant. e bicui alij
figurati. e p[er]ſi[mi]ſint cum alis olir
ſi. Bene autem d[ur]q[ui] quinque cubi
torum ſuerit ala cherub altera.
q[ui]m uitates anglice legem d[ur]q[
]ui in quinque libris deſcripta e modif-
ſa devotione cultu diuint diſligi

DO WIDELICET DUM DUM SUUM EXOILB
URIB, SUIS DILIGENDO & PRIMOS Tâ
QM SEIPOS. PLENITUDO ENI LEGIS CARI
TAS E PXMIM AUTEM EOS & RIPADI UU
CEM SUNT ANGICI SP'S. & HOMINES
ELECTI EOS EQUE CONCIUES VN UET Q;
ALA EIVEM MENFURE EEPHIBET: Q[;
WIDELICET EADEM IPBA DEUOTIONE Q[
SESE ALTUTRUI INDÒ DILIGUNT NITÀQ
AD SE ALCENTENTES SOCIETatem DELIDE
RANT SICQ[ SUMUL ALEX CUBITO CON
PLENT CUM INGEMINA KARTATIS
EXHIBITIONE ANGHI DE CONVICTORIS P'
SENTIA LETANT. DECEM QUOQ; CUBITO;
ERAT CHERUB SEDS: MENFURA PARI ET
OPINUNI ERAT INDUOB; CHERUBIN. DUO
ERANT FACI cherubin JPT[ CONSCIENCE
EID[ DE qua LOQM CARTATAS SIGNIFI
CANDUM: Q[ MINI Q[ MIN INT DUOS CA
RTAT STARE NI POTE[ T. VN & SALUATOR
BINOS AOP[ OICANDUM DISAPULOS
MITTERE CURAUT: UT TACITE DOCENT
EOS QUI ÛBUM FIDEI P[ DICARENT UIR
TUTEM DILECTIONIS ANTE OMNIA E[
TENENDAM. UNIQ[ MENFURE & OPIS
DUO CHERUBIN: Q[ DISPARILITAS UO
LUNTATUM SUIE COGTTATIUM IN
SUPNA PATA NULLA E[ UBI UNA OS
EADEM: P[ SENTIS DIVISIUNE & GITA
ILLUSTRANT: POSUITQ[ CHERUBINN

INMEDIO TEMPLI INTERORIS. LEXTEN
DEBANT AUTEM ALAS FUAS CHERUBI
& TANGEBAT ALA UNA PARIETEM &
ALA CHERUB SEDI TANGEBAT PARIETE
ALTERUM. ALE AUI ALTERE IN MEDIO
PARIETE TEMPLI SE UNIUCEM CONTIN
GEBANT. MANIFESTUM E[ ERHIS QUE
P[ DICTA SUNT QUARE CHERUBIN INME
DIO TEMPLI INTERORIS SINT POSITA:
QUOS HABITATIO SEM P[ E IN CELIS. EX
TENDEBANT AUTEM ALAS CHERUBIN
Q[ HUI ADUOLANDUM: Q[ SP[ ANGIA SE[P
HINT ANIMUI AD OBQUUM DIUINE UO
LUNTATIS PARATIM. QUAUI AUI ALA UNA
TANGEBANT PARIETEM. AD ILLAM CA
RTATIS ADMINISTRATIONE P[ ANET.
QM NOBIS EXHIBENT ANGHI. Q[ S ale
ALTERE IN MEDIO TEMPLI SE UNIUCEM
COTANGEBANT: EAM DILECTIONIS GITA
Q[ SE ALTERURUI CONPLECTUNT EXPI
MIT. BENE AUI SEQUERE TEXTRQUOQ[
CHERUBIN AURO. QUAIE NATURAM
EOS CONDITUR INMORTALI CLARITATE
FULLIMAUT: & MENTEM UERE DI
LECTIONIS ATQ[ HUMILITATIS LUCE
REPLEUT. HORTANDUM SANE QUOD
MOY[ ES DUM TABERNACULUM FACET
FECIT & DUOS CHERUBIN AUTEOS Q[ S
POSUET IMPRINATONO Q[ D ERAT SUP
ARCHAM. SALOMON AUTEM ADDIDIT

Alioque duos multo maiores quos intertemplo poneret. Sub quos aliter archam in medio poneret cum ipso actione & cherubin ponibus. Sicq; factum est ut intabnaculo quod eent cherubin duo intertemplo autem illius adunat, uero eandemque significationem utque pendent. Et reueruntur et opus est angustus factum salomonem. Ut typice doceret quia multiplicata pincernatio nem ducam ecclesiaticus et genitub, fullimitas celi cinium pancheda. Quisic conditionem decollet, sibi munere beatitudinis collaudant. Ut de nia quoque est ejectione atque ad eandem beataui nem introductione congaudeat. Extendunt enim alas adinuicem sup archam. Cum ad laudem domini salutatoris referunt bonum omne quod acceperunt. Extendunt alteras alas adparietes oraculi. Cumque etiam homines secum undere letant. Eos quod uel ut alarum suarum summitatub. Tangunt quos confortes atque immittentur. Fuisse in hac utraque sue puritatis exultant. Quos autem eque paries alis suis tangunt. Quæ fide

les utus, quos ppi under feci et gentilis posseffores secum habere aule celestis. Nih quod in illa pata distinetio sit localis intere ipse. Et quia maior est sebui tas interne beatitudinis decō sortio adunate fraternitatis. Extendunt g cherubin adunam parietem oraculi alas suas. Quæ letantes in celesti pata iustos utusque plebis uisione quoque sunt. Gie ad laudem creatum exsultant. Hec solum de illo. quos secunt us habent hominum iusti. Felicitate letant. Agmina est leestra. Uerum etiam niri qui foris ad huc potissimam deos in domum clamam. Curam gerunt sedulam. Unde bene de eisdem cherubin inilibro paralupomnon sepe tume. Spi autem stabi erectis pedibus. & facies eos uer se erant ad exterorem domum. Stabant & enim erectis pedibus. Cherubin. Quia a via ueritand in qua moruut condita sunt poſiti. Numquam ab errauerunt. Angeli habent facies ad exterrem domum. Quos ab huius erumpna pegrinationis erunt.

ad suum desiderant puenire
consortium. Sic g[od] pedib[us] stabat,
erectis. sic alaf[us] suas ad auro te
etos oraculi parietis ostendunt
ut facies habeant ad domum
ueras. exterioem. quia anglistic
suam p[ro]petuo innocentiam ser-
uant sic de animar[um] searum
inœlis beatitudine congaudet
uteis quoque quos interis ad
huc pegnari conspiciunt electi
opem ferre n[ote]s deffinant? donec et
illos ad cœlestem patam introdu-
cant. Omnes eni[f]unt adminis-
tratorum ſi[n]p[er] in minifterium miſſi:
pp[er]t eos qui hereditatem capiut
salutis p[os]ſunt etiam duo che-
tubin duo testamenta figurate
quinimurum cherubin inora/
culo ſunt facti. quia in cœsilio di-
wine p[er]ſionis nobiſtq[ui] inac-
cessibili atq[ui] in conſp[er]benſibili
ante ſela dispoſitum e[n] q[ui]ndo et
qualit[em] quib[us] ue auctorib[us] facia-
ſcripta condere[tt]. Beligms oli-
uarum ſunt facti: q[ui] p[ro]uit[us] mi-
sencordie quos p[ietate]ſel n[ot] de
fuerunt uros unctione ſp[er]ſi
illustratos? duuni ſunt libri
conſcripti. Beligms olivar[um] ſuit

facti. quia lucem nob[us] scientie tri-
buunt iuuant[em] flamma carita
tis di[que] p[er]ſp[er]tis diffundit[ur]
in cordib[us] n[ote]s. Vecem cubitis ſunt
alii: quia p[ob]ſeruantiam decalo-
gi legis. deo ſeruiendo p[ro]dicat[ur]
do fidelit[em] ſeruientes denario re-
munerandos e[n] regni p[er]petis osté-
dunt. Geminas habent alas. q[ui]
duo testamenta p[er]ſpa eque et p[
]ſpera indefeso p[er]ſoſto ſemp[em] ad
celeſtia tetradoſſe ac p[er]ueniſſe de
clarant: q[ui]ndo hoc idem ſuis au-
ditorib[us] faciendum e[n] demonſtrat[ur]
Quinque cubitorum ala cherubina
et quinque cubitoribus ala cherubal
tera: quia inomni labentium rerum
uarietate ſci[mi] uniuſſo[rum] corporis ſui
ſensus in obſequium ſui condito-
ris extendunt oculos habentes.
ſemp[em] addi[n]m audire desiderant
tel[uocem] laudis ei[que] enarrare
uniuſſa mutabia ei[n] dulc[ia] fauci-
b[us] habentes eloquia illi[ſup[
]mel et fauiu[m ori] ſuo·currentes
in odoze unguentorum ei[n] et do
nec ſup[er] e[n] altit[em] me[n] et ſp[er]ſi di[n]
narib[us] ip[s]oſ[us] n[ot] loquenteſt labi[us]
miq[ui]tatem nec in lingua ſua
ſtulticiam p[er]ſonant[es] ſucq[ui] p[ar

ma justicie a dextis æ a sinistris in
cedentes ad exceptionem celebís de
narij. quem summæ patræ familias
cultorib[us] sive vinee p[ro]misit p[er]uenit[us]
Et op[er]um erat induob[us] cherubin[us]
utus[que] instrumenta septræores, una ea
dem[que] calitate op[er]is æ caritatis de
uocione d[omi]n[u]o ac fide p[ro]dicabant. Q[ui]
nouum testamenti de domica in
carnatione passione, resurrectione
ascensione gentis uocatione wide
orum expulsione multimoda ec
die ebulatione facta natiat[ur] hec ea
dem uere testamentum f[ri]recte itel
ligt[ur] ueract[ur] fienda p[ro]dicabat. Ad
uentum uero ant[em] finem s[ed]i ex[te]
mi dis[em]en iudic[is] æ eternæ bonoi
g[er]am penæque rep[ro]bor[que] concordi uti[que]
testam[unt]um vertat[que] p[er]bat[ur] A[eg]n[on]e
rubin interiores sup[er] archam se in
uicem contingebant. Qu[em] testam[na]
pari de dom[us] attestacione consenti
uit[que] f[er]tem alis exteriorib[us] iste un[us]
parietem ille alterum contingebat. Qu[em]
uec[er] testam[unt]um p[er]que ant[em] dipter[us]
sept[em] e[n] nou[us] u[n] nob qui p[er]incar[
]nationem dom[ic]am ad finem uenit
mi[n]que sed[que] parieti hoc, septemtonali
recte compa[n]t[ur] quib[us] p[er] fig[ur]am ac te

nebras idolat[er]e lucem u[er]tatisque
noſcere datum e[m] Ham æ ſi p[er]mi
ua eccl[es]ia maxime de uideis effe
[con]t[ur] æ omnes u[er]t[ur] c[ea] finem ſeli
uand[us] e[er] credat[ur] plimi t[ur] ſidelius
hui[us] tempis degentib[us] congregati
ad euang[li]i ſuſcipienda ſacram[ent]
qui[us] hoc et[ur] duunt[er] donati[que]
ut reuélatis ochis ſiu cordis manu
ſeste cognoſcant uter[er]a ueteris
testam[enta] euanglice g[er]e p[len]am
e[er] misterijs. Versa[que] facieſ haben
tes[er] cherubin ad ex[ter]iore[m] domi
qui[n]t[ur] qui ad huc ſous ſtan[
]nec re i[ps]a ſed ſpe ſaluati ſumi[que]
uni[que] ſunt libri convit[us] qu[em]
res e[or]um iam regnantes cu[n] dom
illu[q]us; collaudantes inſelic[ite]
n[er]e gerunt ſalutis. Qu[em] ſeru-
tib[us] apud ei p[iet]atem interpellat[
]Circumdata[ur] ſunt a[ur]o cherubin[
]que p[er]claris ſeptuor[us] ſuor[us] op[er]
]conſurat[ur] audito[ras] ſacram[ent]
]Manifeſtata[que] autem poribem cog
]nitione duinarum ſeptuarii
]ſue interna gl[ia] celeſtum agni
]num. utriusque cherubin ut dyx[n]
]æ ang[los] uidelicet æ testam[enta]
]de ſignant: conſtum p[lu]reſ ad
]fidem convera[que] bonis haben

dare cepunt opib. Unde apte sub dictis.

Et omnes parietes templi p
circutum sculpit uaris
celaturis & torno. Omnes parie
tes templi p circutum omne scc
eccle p pli sunt quib; sumpunda
intum xpi locatis, toti ambitum
orbis repleuit, ceptum q. fidei edi
ficium cotidie noua in bros suos
p genie q. si la, et pidum p ciosos
appositione s up augmentare n de
sufit. Qui numum parietes ua
tis celaturis sculpunt cum alij
da e p spm sermo sapientie, alij
sermo scienq. fedim eundè spm,
alteri fides in eodem spu alij gra
cutationum unno spu alij opa
to ututum alij pphetia alij
discreto spuum alij genera lin
gua: alij intptatio sermonum.

Et ut adillas ueniam q. s os ba
bere ualem ututel. karles gau
dum pax longanimitas patie
ta benignitas bonitas modes
ta continentia & ceteri structi
spis. quod celatura parieti tèpli
que omat funt menti p pli de
Sculpunt idem parietes & torno
cum ppw pollent animo fideles

ad faciendum cuncta q. dui p ce
pit. ad patienvi cuncta q. p mit
tt dicentes exanimo p singula
que occurrunt. Bedicam dui mi
oi tempe & paratum cor mei ds
patum cor meum cantabo & p fal
mum dicam dno. Sculpunt torno
cum intanti ututib; opam im
pendunt ut ab harum tamre
nullis cumstanti reru contra
rietatib; nullis possint blandi m
tis auerti. Quia enim tornator &
ceteris artib; ueloctate p cellit.
& ipsam s regulam qua fine erro
te op p ficiat seruat. apte p banc
pia s conq. uitasignat. que & pata
e semp ad obsequii diuine uolui
tatis. & hoc absq. diuerticulo erra
di còplere longo ututum usu ex
eritata didict. Vn & sea ecclia i
cantacis cantucorui sponsi ac redèp
tors sui ututel ad murata dice
bat. Manus ei tornatiles. aurce
plene lacintis. Tornatiles quippe
sunt man ei q. apparens incarne
sanitates & miracula quecùq uo
luit absq oi morar uarditate.
absq ulla errorum ambagib; di
utat & sapientia p fecti. Aurce
sunt quia que foris ûbo uistit.

intus ut fierent divina plenò po-
tentia dedit. Plene sunt iacintis
quia ad glàm pàts unuùsa que se
cit reculit, quæ popa que fecit nos
ad quittenda celestia senſus erigit.
Omnes gè parietes templi p[ro]g[y]tum
uaries celaturis et torno sculpuntè.
cum tota p[ro]mundum ecclesia vultu
tum sp[u]alium exéquutione ab ſoſ[
ullo] p[ro]ſus errore p[ro]mpta inſiſtit. Non
de bene ſubiſt. Et fecit in eis cheru
bin œ palmaſ œ picturas uariâ
q[ui]ſi p[ro]minentes de pariete œ egre
dientes. Cherubin nanc[que] in parie
tib[us] templi fecit salomon: cù elet
tos ſuol d[omi]ns adregulam ſe[]p[]tura
rum ſc[ar]um. in quib[us] è multitud[ò]n
ſciente utam ſuam d[omi]n gere do
nat. Cherubin ſac[te]r cum eos in hoc
mundo caſtitatem anglice conver
ſationis p[ro]modulo ſuo docet imma
ri: que maxime uigilijs de laudi
b[us] duinis dilectione ſcincera con
ditons œ p[ro]ximigerit. Palmaſ fac
cum memoriam et[em] reſtribut[i]ons
eorum intib[us] inſigne: ut eo minuï
ab arce iuſticie labi queant. quo
mercedem iuſticie ſemp[er] ante cordi
oculos habent. ſacte p[ro]p[]turas ua
rias qualiſi p[ro]minentes de pariete

et egredienteſ cum multiphars
uirtutum opationes fidelib[us]tr
but-ubi gla- uiscera miſſedie be
nugitatem humilitatem p[ar]
entiam modestiam: ſuſſerite in
uicem œ donare ſibimet i[mi]p[ro]
oía a[ui]b[us] caritatem hab[et] qu
è uinculum p[er]ſectionis. Que uti
lucet uirtutes cù intantà electi
conſuetudinem uenerint ut ut
luct naturalitè et eſt e[ui]de
inſite? quod alioq[ui]m p[ic]ture do
domi p[ro]minentes q[ui]ſi de pariete en
unt. quia ùba œ opa uiritat[is] hi de
huc ab alij[s] exi[n]ſecus diſcunt
ut ſibimet inſi[ra] radicato[rum] para
ta ſemp[er] abintimis cordiſ que s
agenda ſiue docenda p[er]ferunt
S[ancte] p[ro]vintu domi text[ur] auro in
ti[n]ſecus œ exi[n]ſecus in oraculo
œ in ip[ro] templo ſignificat. H[uius]
autem ſup[er] quod p[ro]vintà equali
humilem concordiam deſignat
ſce[que] frin̄tarſi ubi cum ſiut iude
œ gentes. barbari œ ſcithe ule
ri. œ ſerui. nobiles œ ignobiles.
cuncti ſe in ip[ro] œ ſi[mi]es. unu[i]ſi eum
dem ſe hab[eb] patrem qui è inſi
ſtan[que] Heo[que] enim de concordiſi
ma humilictrate ſup[er]noſ cuju[m

dubitare cuiqúm fas est. Teyit g[eh] fa
lomon paumentum dom[est] auro.
intnsecus et extnsecus: qu[em] nír pa
cificus et ang[los] atq; animas uis
t[us] incelis p[ro]fecte ac plene dilecti
onis dono impleut et p[er]gnanct
in hoc seculo c[ui]es et u[er]dem p[er]ce
celeb[is]·f[us]naculo dilectionis ac
terorum mor Talium ulitate p[er]ſe-
uit d[omi]ens. In hoc cognoscent d[um]
qua mei eſtis diſcipuli: ſi dilecti
onem habuerat adjuuicem.

Et mungresſu oraculi fecit
oſtiola delignis oluiarum
poſſeſq; angulq; qu[em]· et duo os
ta delignis oluiarum. Quod p[ro]
dixerat fecit oſtiola delignis olua
rum hocip[ro]m uiveſt ap[ro]tus expli
care uoluſſe. cum adjuuixit et duo
oſtra delignis oluiarum. Vn[em]q[ui]
pe erat ingreſſus oraculi. ſi dem
ingreſſu duob; oſtus clauſebat,
rurſumq; referatis eſdem ap[ro]eba
tur. ſic autem et templum ſic poruic
ante templum unu[n] ſi ampli[tu] habe
bant in[or]tu[m] certi uta[que] cauſa my
teri: qu[n] un[d]n· una fides· unum
bap[as]ma, un[d]s· Vn[em] necchia p[er]ſen
tem p[er]baptiſimum: un[em] in regnum
celeſte popa fidi [est] ſperand[em] in[or]tu[em].

Ham q[ui]d[n]e et inguſſus oraculi: t[em]ſta
tur hoc q[ui]d[n]e inferi deat h[ab]o ſc[n]tati.

Cumq[ui] eminerent u[er]ſes et app[ar]e-
vent ſummitates e[q]us ſons ſc[n]uat
um ante oraculum: ſi app[ar]ebant
ultra extnsecus. Ubi patent[em] oſt[em]
d[omi]nui fallor q[ui]d[n]e un[em] erat ingreſſu
oraculi: et h[ab]e et regione factus
arche que inmedio e[m]dem oraci[
erat. Cui ingreſſus oſt[ilia]· p[er]ſigni
ſicationem multipharie poſſut
accipi. Ham et ang[li]cos ſp[er]s quo[d]
m[yn]uſterio in habitatione p[er]ce
celeſtis introduciu[m]· ap[ro]ſime de
ſignant et ap[ro]ſus e[que] u[er]ſo[n]q[ui]
ap[ro]ſicos ſturam tenent: quib[us]
clauſes regni celo[n]s ſunt dat[em] q[ui]
accepta ad d[omi]no poſſtate ligandi
atq; solviendi· et dignos intra reg-
ianu[m] admittunt· et contu[m]
ces· impu[r]os ac ſup[b]os excon-
munica[t]o ut anathematizan
do. Ab ingreſſu u[er]t[em] p[er]hennis e
luminant. S[in] et opa uſticię quo[d]
m[it]o ad regnum celeſte p[er]ueni[d]
recte p[er] hostia p[er] que inſea ſcon[si]
grediebat: poſſunt t[yp]ice deſig-
nari: u[er]ta q[ui]d[n]o in ſilibro ſapientie
ſc[ri]p[am]: Eulſoditio au[em] legum
coſumatio incorruptionis. In cor[u]

C
rupcio autem facta primum deo.
onuplificentia itaq; sapientie; dedu
cit adregnum perpetuum. Qb; oib;
apte congrut: cp eade: osiola de
ignis sunt oliarit; cp. nimur
æ angliæ homines perfecti, fructu
muscieæ opib; lucis. sefe indomo
di exhibent; immo ós electi, par
ta salutis æ pietatis; additam
pate: celestis apunt. Hoc sunt aui
osiola, sive qr. dnum æ primos dili
gunt æ angliæ homines seï. neq:
tanquam utre hæpeminà banc di
lectionem poterunt intrare: seu
qr. utusq; pli fidelib; æ iudei wide
licet æ gentis: eadem ute Ianua
veserat: Posres habent angulor
qinç; qr. nolum animas electorù
aula celi recipit: Bæ corpib; imor
tali gla; p[ro]ditis. inuodicio suar
apuit. Quæ eni sunt corpus niti se
sus. quoræ & sùb meminim? usus
audire: gust. olfactus tact: Yel cer
te polys utq; oraculi: qinç; fact: è
cubtores? qr. solis illis supine pate
inrotus pandit: qui oib; corpus
sui æ cordis sensib; dno servire sti
duerunt: corpus udelicet cui peo
dem sensus alioq[ui]lo agunt: cor
dis ù cum sobria iuste æ pie cogi

tant de eis que pipos corporis sens
agere decet nunt. Et secul p[ro] seis
picturæ cherubin & palmarum sp[]
ties; & anaglyps ualde p[ro]minent
æ text ea auro; anaglyps grec
latine dicunt: celature. Cuncta ali
hec sùb id è cherubin inornatu, qu
rietu templi politæ & p[er]capitu
exposita sunt: nec laborandùm
astruendo: qi uirtut[em] opib; quæ
p[ro]totum orbem ecclesia insuìt s[]
ac perfectis exercet: illi p[re]pue qu
fideli cura commissæ & claves reg
celor[s] sunt date: omni debent sol
lerat inſitere: ut q[ui]taum gradu
p[ro]minent ceteris: tantum & miro
p[re]cellant bone actionis. Habent n[am]
inſe picturæ cherubin p[re]cul tam
cum anglicam interſi urtæ q[ui]
mortalib; possibile è & m[it]e muti
æ ope, habent palmarum ſpecies.
cum dona ſupre reßutionis ſtra
ſemp[re] intentione meditat[em]. Palma
n[am] ma[n]; uictus ornatus. Habet
anaglyps ualde p[ro]minentia: c[ui]m
tiffimad bonos opm docuit: et
que nemo inſinua[rum] partem in
cerptati valeat cunctis seſe intu
tib[us] obſendunt. Et hec omnia ſunt
aureis lam[in]us opta: cum ſic ſepe

dictum: & sem temp. dicendum est ceteris virtutum florib. specialibus magnis eccle. menbris fulguor. sicut eminet amons. His oboli se cia uelum kuiſſe additum: uerba dieru[n]i. narrant ſeit quoque uelum exiaci. eto purpura. coccino. & byſſo. & in textu ei cherubin. Quod decors quidem gr[ia] factum est ut inter parietes de aurato[rum] etiam oloſerit uelum fulgeret. & in eadem miſte iuris ſignificatione cuius obiola an te archam atque ingressum oraculi. appenſum: ut ſicuit obiola co[grui]s horis aperiebat: ſic uelum re uelaret quotiens aduenient. quib[us] inſea cons[ equi]s: & ingrediendum. Huius uelib[us] ſedula reuelatio: apti onem ſignificat regni celeſtis que nob[us] pincarnatione d[ui]i & salutators[is] n[ext]i donata e[m]. U[n] & bap[tr]a to eo celi apti ſunt ut ostenderet quia p[er]bapta ſima quod nob[us] ip[er]e cor ſecurit: ianuam pate celeſtis de berem[que] ingredi. Et mori e nte illo in cruce idem uelum ſeiffum è mediu[m] a ſi[m]mo uſ[que] de orſum. ut apte do cere[que] q[ui] figure legales iam t[em] adſi nem uenuſſent. ac uti[que] eu ag[ui]ſi ar chanaq[que] celeſtia. Et ip[er]e celi ingressi[us]

n[ext]i ad huc p[er]b[us]an[que] ac figuraliter ſignificand[us]. &iam ian[que] c[um] prime o[b]us apiens[us] qui ab initio mi[n]di uſ[que] ad id temp[us] infide uti n[que]s de mundo entierunt. Ham die reſurrectione d[ui]i quadragesimo unum ſi cum eo celum petierunt: remota, diuela mine multafar[ia]ſ. in domo patris manſiones p[er]ſui qui[que] mi[n]tis acce p[er]unt. & nob[us] qui ad huc futuri erant. eadem h[us]a iam referat est. ſup[er]ne illi cujus t[em] ac dom[us] pati ſi g[ui]ſus in ſem[pe]cto cujus t[em] n[ot]miſi p[er] Interna eternus bonus deſide ria: p[er]ſidem & ſacram[enta] d[n]u[n]ce paſſionis p[er] ſeruor em ſancere dilectio mi[n]p[er] mortificatione concupiſen t[em] carnis[is] & p[er]cotidianam ang[io]i auxilia condi[que]. V[n]n bene idem u[er] lum ſub quo in oraculum intra ba[que] exi acin[que] purpura coccino & byſſo factum e[m] ei quoque cheru bin inter exta e[m] memorant. Iacinet quippe qui celi colo[rem] imitatur purpura que ſanguine conchili o[n]s conficiet & ſanguinea ip[m]p[er] ſerit ſpeciem & imerito ſacram[enta] d[n]u[n]ce ſignat paſſionis. quo nos initiati & q[uod] imitati cru[c]e n[ot]am portando debem. E occino[que] rubeo

colore flammascit· congrue urt
tuis exp[er]mit[ur] amoris? de quo mira
tes dyere qui cum d[omi]no ambula
uerant discipli. Honne cor n[ti]m
ardens erat in nobis? dum loque
reth inua & apu et nob septura?'
Byffus que de terra iuventi germi
ne naſceth· & longo artificium ex
ertio natuum exuit u[er]noe atq[ur]
ad albentem educit speciem: co
gruam castigationem n[ie] carn[em]
inſinuat. cui q[ui]s i humor[e] ingeni
tum exſiccaru iu bet ap[is] d[ic]ens.

O[r]tificate mbra u[ra] quęſup[er]t[ra]
ſonificatione immu[n]tiam libidi
n[em] concupiſcentiam malá· & a
u[er]t[ra] que e[mp]ulacro[us] ſeru
ti[que] ad q[ui]nta u[rum] candoris g[ram]
banc u[el]it p[ro]duci oſtendit alias
d[ic]ens. Obſero uos ſt[es] p[er]miſſiá
d[om] ut ex[hibe]tis corpa u[ra] hoſt[ra]
uuientem ſeam do p[la]centem:
rationabile ſit obſequi[ui] ut in-
ntexunt[que] uelo cherubin: cum u[
nuſiſ que pie agim[que] auenenat[ur]
demoniſ telis p[ang]lica p[er]ſiá do
mino donante p[ro]gim[que]. Intexunt[
velo cherubin: cum in bonis que
agim[que] multitudine ſcientæ inde
ſinens[que] uti[que] respiciens ſemp

adeloqua duina & ne ſonu
uitatis calle ab erem[que] h[uius] tu
continuo uel[ligia] n[ia] regn[
Fecit[que] ininit[er]tum temp[ul] poſt[es]
deligms oluariu q[ui]drangulos
& duo oſtia deligms ab iegu[m]
al[ien]ſecu[que] utriuq[que] oſtium du
plex erat & ſe muicem tenens
ap[ie]bat[que] Sicut inguſus o[n]aculi
quo ad archam d[omi] cherubin[que]
p[u]eniebat[que] init[er]tum signiſi
regni celeſtis quo ad uſionem n[ir]
condit[oris] ſup[on]o[rum]: cu[rum] u[
introduci ſp[am] ac deſi[da]m t[ra]
t[or]it[que] int[em]plum p[er]mo[d]ian[re]
conſationis ad dom[in] q[ui]ndo i[ph]ſen
tem eccl[es]iam ingu[di]n[que] t[yp]ice de
monſtrat. Iſte inguſ[lium] u[rum] ad
ſi[da]m: ille deſignat ad ſp[am] vi
ap[te] poſt[es] h[uius] init[er]t[que] quad[am]
gulat[que] ſa[ct]i[que] p[er]t[ur] i[n]j[us] ſei euag[hi]
libros. quos docti na inſide u[rum]
t[em] erudim[que] ſeu p[er]t[ur] totidem in
utut[que] ſnapales. p[er]dent[ia] ſin
utuidinem. temp[an]t[ia] uſi[nt]ciá
quar[ui] uel[it]a fundamine q[ui]do[n]
firmiſſimo. omnis bono[rum] acti[
ſtr]i[ctura] ininit[er]t[ur] prudencian[que]
& qua viſci[que] nos agere q[ui]t[ur]
uuere de ceat. ſonit[udo] p[er] qua

ea que agenda discernim implem.
Qual uno versiculo virtutel. pp. ha
but est complectit dicent. Ubi illu
minatio mea. et salut mea. Illu
minatio videlicet. ut que agere
debeam edoceat. salut ut ad
hec agenda nos confirmet. Tem
pantia qua discernim ne plus
aut min isto prudentie sive for
mittimi opam dare inueniam.
Et qua quisquis prudentia ac for
mittidine tempantia utitur. ab op
ulla condictione iustus eis pba
bitur. Uitais quatta p[ro] prudent
am. forattudinem. tempantiam.
iustiziasequit. Duo ostia que in
hunc ingestum facta sunt. dilectio
di et primi. que bene altius fecus
facta est dicunt. qu[em] ad inclemens
piciunt ad eo ut una sive altera.
nequaqua[m] possit haberi. Omni
enim qui credit q[ui]n ibi est. ex
quo[n]t natus est. Et omnis qui diliget
eum qui genuit. diliget eum q[
]n
natus est ex eo. Et sicut iteri dicit
qui in diliget. siem suum quem
iudet? d[um] quem in widet quom
potest diligere. U[n] recte ostium
exteri dilectio fratris interi est
dilectio. intelligentes divino qu[em]

illa por tempore hec est dignitate s[ui]
lorum. et illam ad hanc intrat. qu[em]
amore primi disat qu[em] amarito
dictor debeat. Utrumque aui ostium
duplex et se muicem tenens apicem
bat. et inutra[que] dilectione duo s[an]
que principaliter observare debem
ndilectione et emm di fide m uta
tis et puritanem necesse est ut habeam
bone operationis. s[ine] fide eni impo
sibile est placere do. et fides s[ine] opib
mortua est. Inamore aui fraternitatis
patientia et benignitas seruanda.
dicente ap[ro]. Karitas patiens est
benigna est. Patiens videlicet ad om
letendas molestias in iurias et p[ro]
mox. benigna uero ad imittent
dum ex corde et bene faciendum est
quod iurias sustinet. Qualem
karitatem nos habere d[um]s uoluit.
cum act. Bimittere et dimittet
uob. et date et dabit et uob. Bimittere
in iurias ledent et; uos. et date sub
dia p[ietatis] est quib[que] laxatis in
iurias. Qualem nob[em] impendere
dilectionem desiderat ipse quinob
in orione dicere p[er]cipit panem n[ut]
cotidianem et nob[em] hodie. et dimitt
te nob[em] debita n[ut]a si est et nos dimitt
tum debitorib. n[ut]is. Utrumque ostium

duplex erat: quia dilectio utraque
gemino ordine p[ro]ficit. Utrumq[ui] se
inuiicem tenens ap[er]iebat: qu[em] iuncie
sunt iuitutes neq[ui] ab inuiucé que
unt duod[em] Ham neq[ui] fides s[ine]
op[er]b[us] neq[ui] s[ine] fide d[omi]n[que] possunt opa
bona placere neq[ui] t[em] in iurias fer
re sufficit: qui ei qu[em] tolerat etià
ea que necèe habet cum p[os]sit mi
nuitare contempnit. Hec ei qui
substantia mundi habuerit s[ic]at è
de hac egenti p[er]imo dare: si n[ec]ia
eat quas s[é] forte utrogauerat mole
tias sincero ex corde remittit. Quod
enim de utroq[ui] illo of[us]to d[er]it se iui
cem tenens ap[er]iebat: in hec ap[er]mo
separationem ab inuiicem f[ri]ualium
designat iuitatim. S[ic] hoc pot[er] in
dicat. q[ui]d[em] barum p[er] conjunctionem
ingressus nob[us] s[é]c[ie] ecc[ie] mag[is] ma
gis p[ate]scit ut quo bis ampli[ati] ha
bundam[que] eo ueri sc[i]os c[et]ib[us] aſſo
ciem[que] ſi etiam diu[i]sio rubri mari
p[er] qua p[er]ſis di eg[y] p[er]tum p[er]sequen
tem eu[n]aſt. in diu[i]ſioné unici bap
tiſmati ſi ap[er]ionem pot[er]i ſignati
qua extintis peccatis omnib[us] ad
huius ac politiudinem tranſeam[ur] iur
tatim. Uet certe oſt[ium] q[ui]d[em] se iui
cem tenebat ap[er]tur. cum p[er]miſte

trium p[ro]dicatous diſcernit. q[ui]que
ad cognitioné fidei quid ad unum
di caſtitate p[r]tineat que tam iui
a ſua nequeunt conexione lib[or]
q[ui]ntum diſbet in[tr]p[er]xim[que] ma[n]
tolerare. et eis ſi à bona com[pare]
cum hec certiffime ſoleant inuiu
eodem[que] corde p[er]ſcript[us] in diſſolu
lia p[er]mane. Notandum ſane q[ui]
ingressu oraculi duo quid of[ha]t
iſse dicunt. ſi hec duplicia ſi kuſſi
dicunt: in temp[ul]i id è dom[que] ſone
in iuiu ita erant duo of[ha]t ut du
plex e[et] utriuq[ui]c[um] numir[ui] p[er]ſem
ecc[ie] talem nos ingredi ac de du[m]
uttam necèe è: in qua diſlectioni
di p[er]primi p[er]ſdem æ operationem
p[er] patientiam æ benignitatem fer
uem[que] in futura a[mi]tta ubi d[um]que
p[er]xim[que] in ſluç[em] interne b[ac]tuatim
widetim[que] ead[que] diſlectione gemm
ab ſe[que] ullo p[er]ſus labore immo in
na multitudine duumque dulcèdi
fruem[que] Uin ap[er] in iui[em] interions co
muſ duo quid of[ha]: ſi hec p[er]ſima
habebat. Honeni ibi fides neceſſa
ria è. ubi ea que ſi credim[que] ac p[er]
omnia manifesta luce widetimus.
Hon è labor op[er] neceſſarit. ubi me
cede p[er]petua e[m]que h[ic] laboram[ui]

donabim. Non necessaria patien
ta ubi nemo aliquo ad ufi urogat.
n munificentia benignatis ubi
nemo indiget op. Hec de oſtibus
figura p modulo nio sequentes
pactum ueſtigia diſſerum? ueru
wyta formam opif decoris gla p
uſum e' ut in uno eodem q. ſepli
ingressu duo eent oſtia. Hece e'
eni etat parietes dom que centi
uiginti cubitos habebant. nnulla
etia groſſitudines habere: incui
nimur groſſitudinis extrema p[re]
oſtia erant affixa ita ut equale
pariete eet oſtium utrum q. et ſive
intus ſive foris templum quiſq.
poſitut oſtium inſpiceret un[er]
p omia paries e'e uidere t. Simuli
e cedrimus paries. cum uicenors
in longitudine e e'et altitudine
e'et cubitos. n parua e ip[pe debu
t habere groſſitudine. Qua p[ter
e inbui ingressu duo facta ſunt
oſtia ut uidei c et ab utroq. latè
hoc intus e foris equali pariete
oſtium pateret. Et q[ui eado pic
turæ oſtium eq[us]. e paries habe
bat. ueracti un p omia e conti
nuatim extent paries uidere t.
un[ decoris gla p[ tendens. aluſ

miſtery dispenſatione p[ſ]figurans.
Q[ui] ſeſt[ut]s templi hoſtis ſe quit.
o ſculp[si]t cherubin o palmas o
celaturas ualde eminentes. opuit:
omma lamminis aureis ope qua
diato ad regulam. iam ſup[er] exponi
tum e' q[ui] e iparietib[us] dom e i oſtis
interionib[us] eedem picture ſive cela
ture ſunt facte. Paterq[ui] ratio fig[ur]
quare eado mi p[ra]ſ p[ic]turas o celat
ras eado cherubin p[ra]ma tem
p[li] Ianua q[ui]s e iteriora recipiat.
q[ui] numur u eadem archana fidei o
caritatis que ſullimes quiq[ui] ac p
fecti ſullimit capiunt queq[ui] os
elect incelis plene indui una uſio/
ne p[ci]punt etiam cathetzand[us]
tudib[us] p[ſuo] quiq[ui] captu diſcenda
e confitenda quadunt. quatin[us] ſa
eri inuiata myſterijs. qua[d]oq[ui]
ad capienda ea que pie credidere
p[ueniant].

ſiſicaut atum interi t[ibus]
otinib[us] lapidum polito[ſ]
o uno ordine ligno[ſ] cedri. De in
teriorato breuit loquit: de exte
riori pr[ſ]ſus tacere uide t. Uerum i
uerbi dierum utuq[ui]s: fit mentio?
ubi i[ps]taim e ſect etia atum ſacer
dotum o baf[ili]cam g[no]dem: o oſtia

inbasilica que textit ere Actum ergo
interius quod uocat sacerdotum
eo quod sacerdotes & leute in eo minu
tuarent exomni parte etat templo
circumdatum aboriente unde in
templum ingressus multo longa
templo quin acuteris et plagis sec
tum quod numérum in ea plaga id est
in facie templi fiedant munitera
scios, ibi altare eneui ad hostias do
mino offerendas, ibi decem litteras
ad laudandam eisdem hostias, ibi ma
te eneum erat potestum ad lauen
dam mani pedes quod sacerdoti cum
administrium intrarent ha
bebat autem hoc actum est cubi
tus altitudinis ut iosephus nar\рат: quatinus ab ingressu templore
terus phibere et solum sacerdoti
by hoc licere significaret, utat et la
nua ad orientalem plagam ad
quam pp. us quod hiaf suas & fac
ficia inferebat inde sibi cipienda
a sacerdotis atq. ad altare pferre
da. De exteriori uero ato quod uer
ba dierum basilicam grandem
uocant. ut aepist iosephus &c. in
secus autem huius templi aliam e
dificante aulam quadraghulise
mate factam etigenis maximas

porticus atq. lataf & portas exo
tas & amplas p. uij. mundi par
tes in eo constituent, quatuor sing
ad unum quod pientis uij. ang
lus ad tendebant ubi aureas iatu
as collocaut, & paulo p. In hoc
sacrarum os pp. quib. pugnato
obsequio legimus in etat
tribant. has uero portic caffio
dorus senator in pietura temp
quin unparlete posuit ut ipe m
palmoris expositione come
rat tempora ordine distinuer.
primi
udelicet ordinem ponens extra
actum sacerdotum exomni par
p. quadrum scedim eisdem extet
tum ac portic undiq. uelum gyro
extremum simili exomni acore
porris porticui incircuitur sicq
templi formi edificios plido.
ab omni etat parte munition
facto paviato sub duo inter e
dificia singula demarmore ac
rieq, domos interiori by hoc
eis qui ad templum respiciebat
factis in columnis exteriour. uo
ludis Sicq. fiedat ut ois hujus
ta templi p. graduum eet uam
rationabiliter distincta. Hjam
in scilicet ingrediebat pontis

in ipsum templi sacerdotis pu-
rificati. et non purificati una cum
leuitis et cantorib. inintumum
atim basilioe marions iuri iu-
dei purificati stantes et orantes
subdito si seenum est si tepeſ-
tat: in porticui pximas se le recipi
entes in exteriui atim muliere
uode purificate in extremi at-
um gentiles qui nup ueneranto
ex gentib. uol; ad ſextum puri-
ficationis diem, hec ut impicti
ra caſiiodori distincta repperim
breut ad notare curauim rata
eum ab antiquis hec uode didi
ciſe: neq. iurum tam erudatai
uoluiſe in exemplum legendi
ponere que ni pſe p[ro] uerae
 cognouiſet. hec ſunt loca qui
memunt ſup[ro] graduu p[ro] ſal-
m qui rata incipit. ſee nunc be
nedicte domi omnes ſerui domi.
Qui ſtat[ur] indomo domi matrus
domus diu nti. In his porticibus
ibere miſs et alij. in his domi
et apli album pp[ro] p[ro] cабан[с].
n harum aliqua ſedebat domi do-
cens: quando a tem patentab[us] pha-
triseis mulier illi ad ultera iudi
canda oblata e. In his inuenite

uendent et ementes oues et boe-
ecolumbat: h[oc]s cum ſuismer
cionujs eliminauite a templo
In his p[er]est et ioh[us] claudum inu-
mentes ſanauerunt: ac secum i
grentes inter ad orandum
duxerunt. In his orabat omnis
multu do p[er]li qundo incensum
ponente zacherie ang[is] ad alta
tem t[em]iamatis apparuit: eumq-
de p[er]cursous domi natauitate p[ro]
cult. Hon autem hec at[ia] cum
portacib. ſuis aspectum templi
de longe aspectantib. ab ſonde
potuerunt: qua locut inquo
templi erat ſtaum multo ſulli
mior erat q[ui]m ubi fundate por-
cul ſuere. Ham s[ic]uto i[os]ephus
ſebt extreme ac trior[is] ſabrice cu
in quadringentis cubitus eent
erecte. tantum ad verticem uol[is]
montas. in quo templum edifica
tum e puenerunt. hec quidem
destructura templi ſtudioſa lec
tori credidim in tamanda. lyerum
meiſ quecunque ſeptura ſacta re
ſerre comodum dyxto figuras
my ſterior[is] queram: ceeris p[er]h[ui]
tone cogitione ſimplata utam.
[Et] difficuum q[ui] templi i[ta] i[ac]trium

sacerdotum perfectum inscìa ecclesia
sullimum utra expeimit utroque
eorum uide licet qui excellentia
uitatù díno appropinquare & a
lys ùbo atque ducatum solent
ostendere salutis. Sacerdos nàque
abeo non latine accipit: quod sacrù
p[ro]bere ducatum minorib; debeat
Quo noire insc[i]pturis justice n[]solum
altaris ministri e[pi] uide licet a[pi]s
btert. & os utaq[us] censent qui alio
tuowe recte consulationis ac doc-
tine salutaris eminent. nec s[]met
ipsi s[]tinque & c[]p[li]b[us] p[rae]sunt d[u] cor-
pa sua h[os]tam uuentem sc[]am.

S[]d[ò] placentem exhibent Heq[]
enim e[pi]s[]olís c[]p[er]biter is: uerù
òi di eccle[ia] lo quebat ap[is] petrus
cum att. Y[]os autem gen[]er electum
regale s[]acerdotum gen[]s[]t[ea] pp[]l[']s
acquisitionis. Cuius honore dig-
nitatis etiam antequam dippl[']s
erat insignis[]t[ur]. dicente ip[]o ap[]lo
moy[]sen, hec d[ies] domui iacob[']
& annuitabis filijs IS[]r[em]. C[]t. paulo
p[er]. C[]t. uos ertis in regn[]ui s[]acerdo-
tale & gen[]t[ea]. B[]asíleæ u[] grandi
que erat extra a[tem] s[]acerdotum
inqua o[is] pp[li] multutudo. adora-
re s[]ive ad ùbium audiend[]ui con-

stuerè s[]olebat: carnalium intè
ecclesia utam mores, q[ui] figurantur
infinuat: quib[us] dicti ap[is]. C[]t. qu
f[r]est in potu iuò lo qui q[ui] s[]p[er]
lib[us] & q[ui] carnalib[us]. tan[que]n par
uilis inx[]p[o] lac uòb potum dedi
escam. Qui p[rae]b[ilic]am grandem
designant: quia abſo[rum] ulla du[]
etate multutudo ma[]t[em] è intè ac
tia talium q[ui]m perfectus numer
S[]; q[ui]ntum numero p[ra]stant: tam
succumbunt merito. Y[]n ap[re] bo
ſilica hec g[ui]nd[is] & si plimos capr
n[恐] eos tam, in terro a[tem] de au
tatu: n[恐] ad altaris officium n[恐] ip[er]
s[]altem a[tem] s[]acerdotum inter
mittat quia carnaleſ quiq[us]; et
inſtitu ad h[uc]inecclesia: & si ob
meruitum caſte fidi ac p[ietatis] d[ò]
de uote ad electos ſor[em] p[er]con-
longe t[em] abest ut illis equent[em] qu
cum fiduciá p[er]bant: Hon enim
auduo aliquid loqui eos quod p[er]
me n[恐] efficiet, x[er]s mobedientiá g[ui]
tum ùbo & factis. C[]t. iterum bo
num certamen certaui cursum
cos[]sumant, fidem ſeruauí de ce
tero reſpōttæ in corona uſtice
Accedebat quod u[]ilg[us]que ad
a[tem] s[]acerdotum h[os]tas ſua[]s ad

huiusque ianuam deferebat. Sui
ceptas asacerdotis atque inaltari
oblata est, odissi pseque bant in ipse
etiam templum cum apiebat in
tutum suum a longe durebat
nec tamen actum sacerdotum in
otti di facultatem habebat uerui de
feriorib clamabat ad dom. quae nec
carnalium in ecclesia simplicitas
ad dno despiciet quod fidelet ea qu
ualent uotae pietatis offerunt.
Irigunt enim uisus a longe i teplu
dini cum uita fullumque discere
& admirari sedulo gaudent &
quos uirtutis imitatione sequi
nequeunt pie uenerationis am
plectunt affectu. Quidem hostias
sacerdotum in altari facto sibi ig
ne consumi: quia magna magnato
rum opa cognoscent a dno p[ro]sp[er]
sem dignant accipi. Offerunt & su
as hostias ad actum sacerdoti offe
tendas d[omi]no. pillos dum bona que
pualent opantes inaios ac de
uot[ios] & firman[te] exhortatione.
& intereſſione comandant. Offerunt
etiam tunc hostias suas sacerdoti
b. p[ro]e[ſo] d[omi]no comendandas. c[ui] ſat
quib[que] p[ro]e[ſentib; necessaria muſi
huius quib[que] ipi habundant. ſuum

mercedis inuntu tribuunt d[omi]no
ad monente ad dicente facite uob
amicos demannonas iniquitatis:
ut aum de feceratis recipient uos i
eterna tabnacula & quicunque in
quit potum dederit uni exnum
mislitis calicem a[que] frigide timino
mine discipi. ad me dico uob n[am]det
mercedem suam, ac sic utro[s]que hosti
as unis idemque d[am]nus inaltari affu
mit cum d[omi]nus elemosinas diuui
qui[que] multauerunt scilicet una
cum magnis eorumque ſcorum uirtut
tab[que] suo inuntu ac retributione
dignas iudicato. Multitudine ergo
credentium que relictis poſſessi
onib[us], uno corde & anima d[omi]no ſer
uiebant ip[s]a e[tem]plum diem loci
in actu[m]m sacerdotum ſpeciali
ili conſecratus. Porro basi[lica] g[ui]
d[omi]nus & orantes in ea c[um]a actum ſacer
dotum ingyro. figuram geſtant
eor[s] qui eodem tempe credebant
exgentib[us] infyria. & antochiace
teris[que] puincuis & ciuitatibus quib[us]
& apti & seniores qui erant inhe
rosolimi: n[am] ampli[que] p[onebant]
oneris[que] ut abſtinerent se aby
dolib[us] immolato & ſanguine. et
ſuffocato & fornicatione. Quo[que]

tam oblationib; uolebant paupeſ
ſcoui qui erant iniberoſolimis
ſuſentati: quatinUS eis carnalia ſu
a munificanteſ ſpualiu eorù poſ
ſent fieri participet; Barnabas
uero & paulus cum ſocus ſuſ q
oblationet horum accipientes ſi
roſolimá deſerebant: ipſi ſunt ſa
cerdotel qui hóſtiaſ ſuſapientes
ad altare díi confecrandas ſp du
cebant: q[ui] dona deuotionis eorù
ſſis quip illis orare deberent ad
tulerunt. Actum ę quod poſitú
int[em] locum uulgi & ſacerdotum
medium erat: diuſioné ſigniſi
cat illam que carnales inſea eſe
cl[ia] nup[que] incipientes uíá uſtí
cie ab arte p[ro]ſectorum: ſní quidem
ſorce electionis ſeceruit. Hanq[ur]
carnales ſuſſicere ſibi credunt
ſi fidem ſpem. & Karta tem opm
quoq mundtiam habean[que] p[ro]
fecti autem & bec habent & iſu
p[ro] in uerbo p[ro]dicando laborant
paupib; omnia ſua t[em]buunt ui
gilijs ielunys. ýmnis & canti
as ſpualib; ſacriſ quoq lectioni
bis opam dant p[ro]ſecutiones p[ic]la
pp[ro] uſticiam tolerant: & cerera
que ſe feciſe cum ſocijs paulus

g[ui]t[que] p[ro]mpta deuotione mend.
ex sequuntur. V[nus] bene actum,
dotum t[em]b: ordinib[us] lapid[us] po-
torum. & uno ordine ligno[rum] c
ori edificatum e[am] memorat[ur] ut
qui p[er]ordines ſunt lapid[us] po-
litorum fides ſpes. Kattat[ur] ut
recte polito[rum]. q[ui] certa necesse è
discendi sollertia qui ſoq. quoq
credere. quid ſperare ſic ut diligi
debeat dinofat[em]nus autem ot
do ligno[rum] cedri ipſa è bona q[ui]
da fine corruptione ſimulat[ur]
exhibita: ſine cu[n]i ſup[er] ad e[ct]h[one]
fides. ſpes. Kattat[ur] uera e[am] ſi
let. B[ib]ictum namq[ui] è ſepiſ ſua
ugna cedri p[ro]t[em] odors gr[ati]que
putabilem ſue nature potenti;
p[ro]ſeuera nt[am] famamq[ui] p[ro]eſig-
nent actionis. Ad hoc actum u[n]g
utu[n]ſi confcendunt electi: qui
de ſpe dilectione ope d[omi]nacere
appetunt. H[oc] alta mito[rum] gr[ati]
trascendunt p[ro]ſeχt: cum inco[n]to
u[rit]utum culmine p[ro]ſicunt ut
ſuſ dicere audivent, poſſint
imitatores n[ut] estote ſic ut e[n]
xp[ro]glorantur q[ui] c[um] dicunt: u[n]
cit[is] q[ui]n ang[los] indicabimus.
q[ui]nto mag[is] ſecularia e[rum]

Hno quarto fundata est domi dini in menso zio. et in anno undecimo menso buli. ipe e mensis octauus perfecta est domi in oi ope suo et unius iis uti. sibi. L'edicavit eam annis septem atet allegorice. sensis quare annis edificata sit domi dini. et nimirum scia ecclesia toto huius celi tempore quod sex dieru circuitup agit ex electis construit anima. et cum fine scii suus quod cœmunt ad finem ipa pducte. ut certe seftem annis edificat ob significationem gite spualis: p qua ecclesia. solam ut sit ecclesia paptis Septem quuppe dona spis ca enumerat. y sibi sive quib. nemo ut fideli e. ut fidem seruare ut merito fidi. ad coloniam potest puenire uisti. ac. Quod autem in octauo anno e in octauo ei menso perfecta est domi inomni ope suo. et unius iis utensilibet: ad futim scilin dieq. widicu puneq. qn ad tantam iam perfectionem scia ecclesia pueniet. ut quid ei ampli? addi poterit iuene? u posset habebit eni te que pire ille defidato? supplex ad iuo querebat dicens. Bue ostende nob

partem: et sufficit nob. Constat enim quod dies iudicis sepe in se t a uti in octanario numero typi et exprimunt: eo quod hoc scilu quod septem dieb. curret sequat. Unde eppis pa salmo tailum p octaua impo font: quem obtекti disterci widicis cantabat tna incipiens. Bue ne inra tua arguas me: neq. ifuto re tuo. et reliqua S; ni contempne da nascit queso. quo dica't do mi - domi in m se octauo perfecta iui ope suo et in unuus iis utensilibi. cu in sequent i. legat. mense septimo dedicationem ei e e completam. Heq autem credibile e q septem quid e annis templum edificans salom o octauo m se anni octavi p feceret. h. uq. ad septimum anni nom me se m. dedicationem perfecti distulere.

U. poteritui simile iudic. domu septem annis ac septem iisib. edificatam tta ut eodem m se septimo celebra ta sit sollempnitat. dedications e die. xx. tercio iei m iis ut uerba dierum narrant. pp. im salomon ad tabnacula sua dimiserit. sicq. p. una septum an ad ueniente in se octauo perfecta in uentafit do mi dom. et opib. videlicet ei unuus iis

œ ipfa dedicatione p[ro]us completa
inſi forſe putandum e[mi]p[ro] dedicat[i]
templum alio[quod] ad huc uti[que] ſi
liors inministerio ei[mi] adiut[i]i ſuiſ
ſe uſq[ui] ingreſſum octavi inſiſ ac
celerante rege ut o[i]o[m]i ſe ſeptimo
qui elat toq[ui]ſ ſollempnis t[em]pl[i]
dedicare[que] atq[ui]ta u[m] reppiata[u]
ta[que] ſpland[ui]u[i]de octauo
inſe i[mi] ope ſuo atq[ui] utensilibi p[
ſectum œ ip[m] ſeptimo inſe dedi/
catum. O j[ui]ſt q[ui] v[ex] ſalomon - œ
tultt hy[ram] de ty[ro] filium muli
eriſ uidue de t[em]bu neptalim pa[te]
ty[ro] artificem eratum œ p[leni]
ſapientia œ intelligentia œ doc
tina: ad faciend[i] ōe op[er]ere. Qui
cum uenil[let] ad regem ſalomon[
ſecit ōe op[er] ei[mi] h[oc] mysteryi grá
factum: Artifex quippe ty[ri]ſ
qué ad utonem ſalomon ſui aſſup
ſto opis electos de genab: ſub mi
nibus ſignificat. qui uideicet
artifex pulchre d[ur]i[que] fili[que] erat mu
ueriſ uidue de iſi[mi]t[em] in qua p[ſona
ſolet i[m] núq[ui]n p[ſent]is temp[is] ecc[la]
figurat[ur]p qua u[m] ſuiſ uideicet
x[ui]s mor[re] guſtata reſurrext[em] atq[
incel[os] ascendenſ. eam interi a ſe
peſtantem reliq[i]t in dictis. Honau

laborand[i] in ex planando quo
in huiu[i] uidue fili[que] ſi ſunt p[ro]e[ctu]
res. cum ǒs electi u[m]i tum ſe filos
ēe fatent[que] eccle[i]e. cum ǒe de eſdem
indicatorib[us] noui testa[m]i ſpeciali
p[er]miſea[que] dicent[que] ip[s]ha[P] pa[te]b[ui]
nati ſunt fili[que] uſq[ui] terram ſecit
hy[ram] omne op[er] ſalomon is qua
nimirum doctones ſci[d]um fideli
ministerio uerbi inſiſtunt: op[er]u[m]
di op[er]ant[que] q[ui] illi[us] loq[ui]ndo for[ui]
ui[que] apu[n]t quos intuſ illi
trando ip[er] adu[n]tam p[or]di[nati]
eternam. C[go] inqui[t] plantam,
a[pol]lo rigant[que] d[um] aui incipiensi
dedit. ſecit autem op[er] exere qua
illi[s] cōmituere ſub um quert[em] do
ctor[em] ſtenuus. qui illud pie ſuſt
p[ere] ac p[er]ſeuera[n]t custodire de
ſiderēt. qui[que] et i[m] alij p[er]di[c]
do latuiſ diffamare queq[ui] p[er]u[m]
di cerint recta ſatagunto. C[ris] n[am]
metallum uvalde e[ed]urabile co
ſtat[em] atq[ui] omnino do ſono[u]m-
t. ſin[x]it duas col[ú]p[n]as
c[er]e[m] decem œ octo c[ub]mo[d]
alat[i]udin is col[ú]p[n]a ut[em]q[ui] hec
ſunt col[ú]p[n]e deq[ui]b[us] paulus
atq[ui] Jacob, œ c[ep]has œ io[h]s qui
uideban[que] col[ú]p[n]e ee deq[ui]as

dederunt in æ barnabe societa
tis ut nos ingentib[us] illa aui incar
cisionem. Quib[us] uerbis q[ui]si expo
nere uidec[que] mysteri[i] col[unar]i
materiali[u]; & quid uide li 'cet
figurauerunt & quare sunt facte
Apl[us] n[am]q[ue] & doctores cunctos sp[u]
alef significant fortes nume[r]i fi
de & ope: & contemplatione ad
supna erectos. Due aui sunt ut &
gentes & circumcisonê p[re]dican
do mecc[am] introducant; Sta
bant importic[ui] a[n] for[es] tepli[que]
& ingressum illi suo decore ac
pulcraudine exut[que] parte
murabili[que] ornabant Ostrui aut
templi d[n]s ê[que] nemo uent[ur] ad
patrem n[os] i[m]p[er]m[que] sicut alibi
dict[us] ego sum ostium p[er] me siq[us]
int[est]er ut salut[i]que. Quod uide licet
ostium col[une] ab ut[que] latere coram
pos[te] circumstant cum minis[t]
sermonis ut[que] pp[er]to introit[i] reg
in celestis ostendunt ut si uel a
luce scienti[que] legalis. qui[que] suet
rigore gentilitatis ad fidê eugli[i]
uenerit habeat parat[os] eos q[ui]
ter salutis & ubi demonstre[n]t
& exemplo. Yel certe q[ui] de eis col[u]
nis m[+]libro pal[+]ippomenon t[em] sc[ip]t

cum ê[que] p[er]as[qu] col[up]n[as] pos[unt] in
ueſtibulo templa[que] una ad d[ex]t[us] &
alteram aſimil[t]es; io s[an]t[em] deo co
l[ui]pne atque ita diſpoſite ut nob[us] in
p[er]ſpis & m[ar] ad ſub i[n] greſſ. ſ[an] paſte
celeſtis a[n] oc[tot]as interis habend[us] e[que]
doceant. Hinc & eni[que] pauli col[up]
na uti[que]; domi[n] d[n]ni excellentiſt[uma]
parma iuſtici[es] nos a d[ex]t[us] & aſini[
t]s commiend[os] e[que] ſius ſuor[is] p[er]
dulus hortat[que] exemplis: ut nec p[er]
pis delectat[us] nec fracti[que] p[er]ſis. a regia
ut[que] una qua ad p[er]miſſa nob[us] h[ab]ere
i[que] dictat[em] paſte celeſtis gradiend[us]
ê[que] ulla in paſte declinem[que] Nota
d[um] ſane i[n] hac ſententia paralip
p[er] p[er]omenon: q[ui] eadem porat[que] tepli
etia ueſtibuli templa[que] vocaba[t]que
q[ui] in[J]p[er]b[us] legi[n]i. inter ueſtibulum
& altare ornabant ſacerdotis inter
portic[um] & altare debere intelligi
Bene aui utraque col[up]na: decê &
octo cubitorum altitudinis habere
memorat[que] T[er] & eni[que] ſeni: decem &
octo faciunt. T[ria] i[n] ad ſidem p[er]
nere pp[er] ſeam t[em]nitat[em]: ſex ad opa
tionem q[ui] eo d[ier]u numero mu
d[u]s ſit ſactus. luce clari[que] e[que] ſ[in] tria
p[er] ſex multiplicant[em] cum iuſtus ex
fide iuui[t]: cognit[i]oneq[ue] pie cre

dulitatis ex se quitatione bone actionis
accumulat. Colúpna ante foret cæ
pli. & octo cubitis alta è cum p[ro]di
cantor quis q[ui]e: egregius palam cuncti
infini. ut et non nisi p[ro]fidem & opus
ficie nos ad sup[er]ne gaudia iute p[os]se
puenire. Quaui[s] possit & alti intelli-
gi: q[ui]d[em] ibu[n] ap[ro] grecos ab hoc nu-
mero incipiat. P[ro]ma eni littera huius
nominis ap[ro] eos decem: fed[em] octo sig-
nificat. Et apte decem & octo cubiti
alte sunt colúpne domi[n]que quia
doctores sci immo omnes electi ad
eum finem bene uiuendo intenct
sunt ut conditorem suum facie-
widere mereant ad faciem. Heq[ui] eni
ultra quid q[ui]rant habebunt: cum
ad eum qui è sup[er] oia puenerint.
Et linea cubit[i]os duodecim ambiebat
colúpna utramq[ui] Linea duodecim
cubitor[i]i norma[que] aplice institutionis
Que numiri linea ambit colúpnam
utri[que] cum quis[que] doctor s[ui]e iudeis
s[ui]e gentib[us] p[ro]dicare miſi[n]ſus: ea t[ur]t[i]
faci[re] curat ac docè que ſea p[ap]los ac
cepit ac didict[it] ecclesia. Ham ſi quis
alit iuuiere s[ui]e p[ro]dicare uoluerit ac
ut ap[li]ica dect[eta] ſper i[n]e ut p[er] ſuo li
bita noua q[ui]libet statuere maluerit.
n[am]e talis colúpna templo di accep-

ta, quia dum ap[li]ica statu[i]ta sequi
contempnit: q[ui]s i[mi]l[ite] exilitate i[n]
t[em]que s[ui]e ut elationis cum i[de] groſſi
tudine. duodecim cubit[i]os i[n]no-
ni co[n]i[n]uente. h[ab]s numiri l[i]neas
d[n]iſ colupni ſui templi arcu[i]de-
d[i]t: cum miſi[n]ſis addocendos bap-
tizandas q[ui] os gentes dicipuli
at[que] Docentes eos ſeruare omnia
quecui[que] mandavi uob[que] Quis quid
g[ra]ſeruat ac docet o[i]ia quecui[que] ma-
davit ap[li]is d[n]ini: neq[ui] alta ſup-
aduci[n]ſis neq[ui] horu[n] quinpi[n]a p[re]
rien[s] i[mi]pe p[er]ſecto colúpna è i[n]do-
mo di[que] è ecclesia & firmam[i]taum
utatis. Qualem ſt[ato]re chumochui
inomuit ap[li]is paulus. Ueru[n]que
absque scientia ſp[er]tuarum ni[mi] p[er]
ſi firma ut uta ut loq[i]a doct[i]os.
apte ſub d[i]ict[em]. Buoq[ui] capi[t]ella ſecu-
q[ui] po[n]ent[em] ſup[er] capta colúpna[n]
ſuſilia ere: q[ui]n[que] cubit[i]os capte[
lum un[n] altitudinis: œ q[ui]n[que] cu-
bit[i]i altitudinis capi[t]ent[i] al[te]
rum. Capita & eni colúpna[rum]
hoc è ſup[er]ma p[ar]ſe arum p[er]con-
s[hi]s fidelium doct[i]os. quoq[ui] d[omi]no
tis cogitationi[by] ſi capte m[emb]
ta i[n]hoq[i] o[i]ia & opa di[r]igunt[em] œ
ub[am]. Buo a[n] capi[t]ella q[ui] h[is] capi[t]

erant sup. posita duo sunt testam-
ta: quos meditationi atque obser-
uantie doctores se i. et animo
subdunt: et corpore. Yn. bene uti qu:
capitcellum quicq; cubit, habebat
altat aidinis: qu. nimur quicq; libi
ſcpectura moſaice legis copihe nſa-
ē quicq; etiam feci erat et tota uedt:
inſtrußta ſeries complexa e. noui:
ut testamntum h. alia nob. aliqua
p[re]dicant quâque moſſe p[re]dican
da p[re]hoc e[re] p[re]di]at. et p[re]he. Unde
dus uیدis uecti testamnti littere
ſtra ad herentib; et g[ram]no
ui ſpenitib; atq. Si crede t[em]mo
ſvi: forſitan credere t[em]t. Ile me
en[ut]e ſc[n]pſte. S[ic]p[ſt]en i[de] d[uo]
mo[ſe]ſel. et multa figuralit[em] et il
J[ud]o aptissime cum p[ro]miſſu n[ar]iat
abrehe p[ro]d[um] q[ui]nſemne tuob[ae]
nedicent: os gentes terre: et cum
p[er] ſe ip[er]diat, ſi ſu p[er]ip[er]am uo-
bis ſuſcitabit d[ui]s d[um] ſi deſtib;
uris t[an]q[ui]m meip[im] auſtius iux-
ta omnia quec[ui]q; loquit[que] ſue
t[ut] uob[em]. Cui p[ro]ſagi[ur] ad monu[n]t
discip[los] uo[rum patris de] celo: cui
apparente illis d[uo] ing[ua] inter
ip[er]mo[ſen] et beli[am] in
ſco[rum] intonuit d[ic]ens: hic est

fili[m]s dilect[em] inquo[m] bene con-
placui: ip[m] audite. Cum g[ram]mi-
rabili divinorum operationum cœcordia
et p[ro]mo noui g[ram] testamnti i. uelam-
ne erat uecti convota. et n[em] ſactam-
ta ueteris testamnta p[ro]uicem ſunt
noui revuelata: q[ui] capi cellui ut[em]
colup[ne] quin[que] e[rum]tus Alt[m], q[ui]
uidelicet manuſtum e[que] intella-
mento uecti cui[rum] ſacram[ent]a ut[em] quin[que]
libris legis p[ra]ſignata: ut[em] quin[que] eta-
tib[em] s[an]tate p[er]h[ab]enſa eva[gl]ice quoq[
]p[ra]ſectionis e[que] intita g[ram] S[ic]q[ui] ſit ut
p[ra]diator[que]q[ui]q; egreguis ſiue ad
iudeos ſeu mittendus ad gentes:
conſono duin[que] eloquios testi
monio q[ui] firmatis certa[rum] ſidi et op[er]
rectitudinem[em] abſque errore q[ui] ſeruet.
nouit[que] docens p[er] ſerre de theſau
ro ſuo noua et uetera. Hon[or] solu-
a[n] testamnta s[in] muicem duin[que]
ſacram[ent]os relatione cœconunt:
ſi et os qui in eor[u]dem testamnt[os]
libi[rum] ſc[n]p[ra] cotinenc[em] electi unaſide
p[ra]di[que] eand[ec]q[ui] s[in] ad muicem kar-
tate q[nex]i. Yn[em] apte de ip[s]on[is] capi-
tel[los] ſtructura ſub inſerenc[t]
q[ui] in mod[u]t[em]tis et catenar[u]s s[in]
muicem miro ope convertar[u] uti[rum]
capitcellum colup[nar[u] ſuſile erat.

Quod in libro paraliippomenonuita
septum est. Hec non catenulas qui
inoraculo, ac suppositione capi-
tib, colunari. Species noncate-
narum, ac similiter dictis incapi-
tellis. Varietas est utinamque
in se, de qua dito eam exponen-
psalmis. Actum regina a dextro
right inuestitu de laurato, cito-
eta varietas est. Hoc est inuestitu
fulgide dilectionis ecumametra u-
retate duis, Karissimum. Uel
certe multiplex contexto catena-
rum, ac retis expansione multipha-
ний electors, p[ersonas] in situat[ur].
q[ui] cum ubi s[ecos] p[ro]dicatorum fide
luctauſcultando atque obediendo
adherent. Q[ui] columnarum capit-
b[us] sup[er] poſitum rete ac catenule
miraculi ſue nexions cunctis
aspectantib[us] bent. C[it] eni catene
muros invicem ſ[an] ope et extre me quia
mirabili p[ro]s glori sectionis ac-
ut utra fidelium ac locis ac t[em]pib[us] ac
g[ud]u ac ditione ac sexu ac etate-
multus secreta ab altero. Nuchomi
n[ut] tu i[n]na eade[m] ac fide ac dilectione
ſit adjuicem i[n]ucta. Ham[que] hec c[it]
ui[ctio] fr[ina] uſto[rum]. Locis ac t[em]pib[
us] diu[i]nectorum q[ui] ad adunacione fiat domi

ſpualib[us] ſeq[ui]ntib[us], quoque ubi oſten-
dit, c[um] de factura capitello[rum] ad
u[n]git[us]. Septen[a]a u[ſi]n[u]t] reti acula[
] capitello uno: ac septen[a]a reaci-
la i capitello altero. Septen[a]ario
n[am]q[ui] numero ſ[ic]p[s] ſ[ci] ſolet glori-
signari vob[us] acceſtante i[ap]o calip-
ſi, qui c[ui] vidisse ſe duci[er]t agn[u]
habentem cornu septem ac oſcos
s[ui]m exponendo ſub unxu[m].
qui[s] s[ui] ſ[ic]p[s] miſi in unum ſam-
teram. Quod p[er]h[ab]a y s[an]as exph[i]
cat eum denascituro in carne bo-
mino loquens: ac requireſcet i[am]
sup[er] eum ſ[ic]p[s] d[ui]n[us] ſ[ic]p[s] ſapienti,
ac intellecu[l]i. ſ[ic]p[s] c[os]ſilij ac fori
tudinis. ſ[ic]p[s] ſciente ac p[ietatis]
ac replectit eum ſ[ic]p[s] timo[d]ni.
Septen[a]a g[ui]uerſuum reti acula[rum]
rant i[cap]itello utroq[ui]c[it] par-
tes uti[que] testant[i]i p[er] g[ram] un[i]
eidem q[ui] ſ[ic]p[s] ſe p[er]ſonis ut e[m]
electi accepunt; C[it] p[er] ſecit colu[n]a
ac duos ordines p[er]cuitum reſta
culo[rum] ſingulo[rum] ut c[oe]gerent capi-
tella. Duo quib[us] ordines enan-
reti aculo[rum] ingy[ro] capitello[rum]
utq[ui] ordo ſe p[er]templici u[ſi]num
numero currebat. donec c[ui]ac-
to capitello ruſi[rum] in ſe p[er]ſum

qſi cculo facto rediret, hec figa
musteriij inab dito e· quare duōs
ondines reſiaculoſs cum collet
gemine diſcretionis eē urtute
 dilectionis· q[ui]no widelicet d[um]
exto corde tota anima tota ur-
tute: æp[ro]ximum taq[ui]m nos ip[s]os
amare p[ercip]iti, S[]3 ut[que] ondo ille.
ſept[em] habet uſi[uum] reſiacula'.
q[ui] nec d[am]s ab[que] gl[ia] ſp[s]s ſci potest
amari nec p[er]xim[que]; Manet n[am]q[ui]
ſent[ent]a ueri[dica]: q[ui] kar[itas] d[í]
diffuſa eē incoz[ord]ib[us] u[er]i[s]· ſi exi[n]ito
n[u]ro· ſ[ic] p[er] ſp[er]m ſe[m]n qui dat[em] eē nobis;
U bi autem kar[itas] d[í] i[bi] p[er]ſecto æ
p[er]ximi diffundit[em] incoz[ord]ib[us] ſide
lium· q[ui]n[um]ur una ſine alte
ra nequaq[ui]m ualet haberi; ſac
ta ſunt autem reſiacula hec ut
tegerent capitella hoc eē undi[que]
ingyro c[um]darent· q[ui] o[nis] ſe[pt]
ture ſce pagina cui recte intelli
gt[em] g[ram]p[er] omnia kar[ita]t[em] ſo
n[at] ac pacis; Capitella æ enim
u[olum]ina diuino[rum] eloq[ui]os· re
ſiacula s[ui]cula mutue dilecti
onis· C[it] reſiaculis tegunt[em] capi
tella' cum fac[ia] eloq[ia] ut ita dyre
rim dono kar[itas] undi[que] p[b]a
tur eē uel[ita]; H[am] æ leis que

Iſcripturis ſi intelligim[que] cartas la-
tet æ patet. Bene aui de eisde rei
aculſi ſiue capitellis ad uingtur.
q[ui] erant ſumitates malogranatos
Malogranata n[am]q[ui] quos nata est
uno foris cortice multa interi[us] g[ia]
na circumvare apte inſigna ſce
ponut[em] eccleſiæ que catholico uni[que]
del munimine innumera elector[s]
agmina ſolet includere; Potest
aui æ uni[que] cui[que] uilſi uta[m] more[que]
designare qui uelut plima uno
cortice grana c[um]plectens mi[ta]
co[gtation]ui urtut[que] ſp[er]uali[us]
inſigma, ne forte diſſuamt ſirma
ſidi æ humuſtatis curat uallare
cultodia. Capto p[er]ſus mys[ter]io
capita colu[n]narum malograna
ta[que] erant ingyro c[um]vata, quia
doctores ſcos necesse eē porum uta[m]
fidelium admemoriam reuocare:
eor[uque] ſemp[er] exemplis acuſi ſuos
ac ſermones o[ui] ex parte comunie.
ne ſi forte alit[em] q[ui]m ill[us] habet re
gula uinuerint aut docuerint er
tent. Si g[ram] reſiaculoſs admira[da]
conerio urtut[em] designat fideli[us]
que eē uinculo pacis· ita eti[m] malo
granata eand[em] ip[er]m typue iſinu
ant unitatem que innumeros p[er]

obem ppós in una fidei catholice
regula cohibet. Uel certe murabili
retiaculoz cum catenatio manife
tam omnii fidelium concordiam de
monstrat malogranatorii uero po
fitio inaternal ammi virtutes que
ab aliis nequaquam uideri queunt
expümt: patientiam uidelicet
humilitatem benignitatem mode
ftiam & cetera huiæmodi. Et qui
pulcherrima foris pomori ſupſi
cies apparet, ſi incluta intus gra
noz copia ſi paret cum pia ſconu
opatio palam cunctis ostendit
ſi ea que intus eſ fidei ac dilectio
nus ceterorum; animi bonorum
grá ni cernit: Cum uero dictum ſit
deretiaciaculis ut regent capital
la q[ui] erat ſup ſuumittatem malog
natorz: uid et nuxta ordiné opis
ip[s]us quia malogranata fuerit
facta in circuitu capitelloz apar
te inferiori ad pop. reiſvem malo
granatis ourent retiacula quib[us]
capitella exparte alio regent, Pa
texta figura mys[ter]i q[ui] re retiacta
q[ui]z capitella fuerit malagnatoz
ad nexo. qu[ia] ad unam pene significa
tionem ſiue p[er]sonarui ſiue virtutui
p[er]nent ſpualui; Scui eni utat[em]

de utatib[us] nasci & ſeos àbulare
de utate inutate: donec uideat
d[os] do[os] inſyon qua utate nullu
potest maior audi. U[n]i & ap[os]
ſcientes i[quod] q[ui]tublatio patien
tiam opat: patientia au[que] batio
nem p[b]atio u[que] ſpem. Sz in ip[os]
nut[s]ali elector[us] collegio uaris
met iuic[em] ſuccedit p[s]one uilbo
minores q[ui] maiors ac p[re]deceſſos,
ſuos gaudent fideiſt ad herent
uestigys: e[que] dictis ſiue ſch[us]
ſorte in error[em] labi p[os]ſint inmi.

Retiacula g[aud] sup ſuumittatem: ma
lag^natorum appoſita: c[ui] c[oe]coru
karitatis p[er]ſectis ſuere ſup
lecta opti bu[que] c[ui] ut[que] virtutis
munie & opatione uidelicet ac la
ttate ſeos uta clareſto qua
ćculum malogranator[us] capit
lis colu[n]ine c[oe]catenatio reſculat
ſup addita comtatur: Et q[ui]n o[n]
utat[i] dona p[er]ſent[i] ad e[m]que gla
re munerationis que p[er]uag[t]
[em] nob p[er]miſſa ac minuſtrata reſp
ctat? apte ſub uigto; Capitella
atu[que] erant ſup capitæ colu
nat[um] q[ui] ſi op[er]i[l]i fabricato
tant importatui. cubitoz. Q[ui]
p[er] lulia? ſi p[er]nue clatit[s] pate at
p

immortalitatis flori; redolens
padisi designat amentas. Quid
pii, cubitos in euanglii sermo: qu
inertum nobis etne beatitudinis
illiprimitur. & ter quo adhancip
uenti ostendit. Cum igitur doctore
pmussa nobi limina regni celestis i
quatuor: scilicet euagiti libris ostendit.
qui captus colunarum opiniæ li
lyrii, cubitos exhibent. Ubino
tandum iuxta litteram, quæ cum
opinij in capitellis illi, cubitoi
eeremorat: nec quod addit latitu
dinis aut altitudinis, lectoris
ura: quidio uxor in altitudine an
altitudine intelligi debent reletur me est.

Eonstat autem abque ulla profi
dubietate: quia coluina qua
xii. cubitorum rectis ambiebat
vij. cubitos habebat grossitati
nis; Omnis & eni circul quætis
in diametro habet. ter tim habet
igyro; Beniq: mare enei q. dia
metrum habebat. x cubitorum
ut insequitab, legit: cœsequunt ha
bebat. xxx. cubitos ingyro. Ue
rum q. d[ur] opinij. iij. huusse eu
bitorum sive altitudinem. nuchomur
ratio figure p[ar]spicua est. q. n[ut] pe

uaglin exoptatissima illa imudo
uor sonuit: pententia agite ap
ppinquabit eni regi celorù. Qd
ui sequit: & rursum alia capitel
la insumitate colunarù de sup
iuxta coluine ei reuatiacta
iuxtaedo columne dicta tante
altitudinis quætate erat & coluina.

Cui tam altatudo quæta fuerit mi
mume narrat, hec autem capitel
la qualiacumque quæntacumque fuerit
n eni, insumar eorum apte scriptura de
signat: more litorali wident e ap
posita: De quor factura liquio
mysticum in quinere delectato illa
regni pennis fullimittatem potest
n in cogruere designare: quod ceci ui
dit œ cetera usque diligenter se. Posi
lula & eni illi, cubitorum, alias ap
posita capitella, quor altatudo
quæta fuerit in dixerunt quæ muta
quod de celestis beatitudine iuæ
gtio legim, qd ut deliciet ibi mihi
cordes d in videbunt qd erunt ex
les angliis di qd n nubent nec nu
bent, qd nec mori ulter poterunt qd
ubicumque, ex. exs. ibi & ministri ei
erunt, qd manifestabt se ipfmihi
qd palam de patre adnuntiabat
eis, qd gaudium unionis ei nemo

tollet ab eis hīpā speciis horuī q. dyri
mut. ipē statuīs et consuſatio pate ce
iestis. quo mī se habeat solus eis qui
banc intrare meruetint ei cuilibz
patet; Yn bene factura ſiue alti
tudo hors capitelloz que ſuppli/
lum erant ut in cōpbenſibit eē
terrestibz qualitas celeſtis habita
tionis inſinuet: de qua tīn hoc mi
nime latet q. os ibi q. munim felici
tate diuine uſionis ſtruunt: tato
quiſoq. ſullum: q. ſu to mundi ores
ad uidendum eum oclos cordis ha
buert. Qui eni dyxit os timentes
dīm pufillos cum maiorib: ipē
dyxit q. tu reddet ſingtis ſcdm opa
eorù; Comunis g. ibi omnui bene
dictio omnui erit electorù: at tam
p. diſtincta opm qualitate multe
ſunt manſiones batorz in una eadē
q. domo pats eterna in celis; Quod
in haruī q. factura coluńarui myſi
ce reor eē deſignatum cu dr. ac rur
ſum alia capitella in ſumitate colu
narui de ſup uyxta inſura colu ne
ei reſiacula. Juxta inſura q. ippe co
kune ſiunt capitella de ſup. cu ſci
doctores immo os iuſt i eoq. ſd doc
toru ueſtigia ſeqiſtes. p. mi ſup
ne reſdutionis ſcdm inita pie re

capu[n]t opationis ei[que] ſtracula
ſiunt eadē captella q. upctam
sum dilectionis qua se ad iuic
ihac uta ſi nitatis ſa copulat
ē ſupnoz q. cuui sociate ipſen
tia ſui creatoribus winget in celis-yl
rum q[ui] eadē ſupnoz societaſ cum
utuſa[que] pp[er]i fidelib[us] tib[us] rei
ſubwingt. Malogianatoru autem
ducenta ordines erant in circuitu
a[ut] pitelli ſedi. Dyim autem malo
nata toti ſce eccle[ś]i typum tenet

Centenari uero numet qui ad d[omi]n
teram manu puent. h[uius] n[unc]mi
e[re]ne beatitudinis figura pomō
ſueuit. B[Multipcat] autem h[uius] nume
tus malagianatoz. incircutu a[
]pitelli ſedi. ut inſinuet myſeroq.
utuſa[que] testa[mi]t pp[er]i adju[n]an[tem]
xp[er]o. ad e[re]ne ute ſit in[re]ducen[em]
co[ronam]. E[qui] figure quente hoc
q[ui] de ap[er]tis p[er] ſetuſectione d[omi]n
p[er] cartib[us] ſe[criptum] e[que] cum ip[m] illo
ſtantem uidem. Hon eni l[ó]gu
erant a[ter]a: h[uius] q[ui] cubitis duos
as. c[ra]bentes wa p[is]cuui. P[ou]c
a[que] eni cubitos wa p[le]nu[m] magni
p[is]cuib[us] diſcipli ad dom[in] et h[uius]c
fectum ſue ſetuſetionis i[am] in
[ut]e monſtrantes. cu[m] p[oli]cat[ones]

œ uideiſ & gentib; uerbum fidei
comittunt. Atq. utiſq; pplic electi
afluchib; ſeli p[rae]ſentis ex[tr]aſtoſ; ad
ſuſt g[ram] paciſ & in[mo]rtali[ta]tis
p[ro]ducunt. Circutus g[ram] capitelli ſe
cundi, ducentoſ habet ordines
malogianatorii; cum ſuſſimitas
regni celeſtis utiſq; pplic electos i
una batuſdimis arce colligit. Et
ſtatuit duat colu[n]inas importu
tempi; Cum ſtatuit ſet colu[n]ina
dexteri, uocautt eam noſe iachim
to e[mi] firmitat. Simili[que] eruit colu[n]ina
ſedam & uocautt no[m] ei booz:
id est in[ro]bo[re]. D[ex]tera colu[n]ina ut
ſup[er] dyin[que] exp[er]miſt figu[r]a docto[
qui p[er]miſtiam in ı]bero[ſol]imis co
ſtituerunt eccl[esi]am; ſed[am] e[orui] q[ui]
ad p[re]dicandum gentib; deſtinat[ur] s
U el certe d[ex]tera colu[n]ina eos ſigniſi
cat qui uentur[u] in carne d[in]mp
p[er]hando p[er]d[ix]erunt: ſed[am] illos qui
bunc iam uenitſe & m[u]di ſuo
ſanguine redimiſſe teſtan[tor]; Et
apte vocabulo ſimili[am]be cenſe
ban[tor] colu[n]ina cum una firmitas
altera in[ro]bo[re] dicta e[mi] ut una
ſi[mi] & opu[ſ] fortiſuo cumtis i[mi]e
doctorib; monſtare[ur] n[ot]q[ui] t[em]piſ
merita tacte notare[ur] ubi ſe non

nulli doctores ſacerdotes colu[n]inas
di uderi dom[iti]a[que] appellari uol[ta]
cum ni[ch] inſe pr[s]ſirme fidei ad
contěpnandas ſeli pompas ac de
ſideran[va] bona muſiſbilia: nichil
habeant robons ad corrigendos.
nil induſtire ſaltem ad in[te]lliſg[ent]
eor[u] quib[us] p[er] lati ſunt errores;
ecit quoq[ui] mare ſuſile duode
cum cubitor[u] alabio uſq[ui] ad
labu[m] rotu[n]vum in circuitu[m];
Mare hoc ſuſile inſignu[r]a lauac[ca]ſalu
tat[is] ſa[ct]um e[mi] Ham[que] ſacerdotes
in eo lauaban[t]e: ut uerba d[ier]um
apte teſtan[t]e; ſacerdotes au[que] ſtat
os electos typice inſe[pt]uris uocari
e[mi] q[ui] ſunt m[ora] ſu[m]i ſacerdotis
d[nati] h[uius] p[er]; Et recte huic uafi ſe[pt]a
maris no[m]i indi[dte] in memori[a]
uidelicet maris rubri i[mi] p[er]uſp[er]
ex[ting]ionem eg[y]p[ar]os & pp[er]di
lib[ation]em. b[apt]is[m]i forma p[er]ſe
ſit ex[po]nente apto ac dicente: q[ui]
p[er] patres n[t]i os ſub n[ube] fuerunt:
œ os mare tranſi[er]unt œ os in[no]y
ſe b[apt]izati[s] in[nube] & imari;
Sacramentum aut[em] b[apt]is[m]i œ utte
an ob[m]i munditi[a] q[ui]t in hoc ſclo[
œ utte nob[em] e[z]ne g[ram] p[er]miſt
in[ſu]t[o]; Q[ui] ut[que] in in[am]are hoc eneo

una sententia designat: cum eè
cubitos a labio usq; ad labium
phibet; Decem namq; p[]ceptus i[]lege
diis omnia que facè debecti exp[]sito
denatio eque mercèdem benefacti[
signaut: cum hunc inuinea labo
rantib; dandum eè p[]dyct; L[]iat g[]u
mare x cubitos a labio usq; ad
labium: q[]p[]rmo bap[]tizato i[]noie
ib[]u x[]p[]i usq; adultum qui i[]fime
scli c[]reditur q[]b[]aptizand eè o[]is fide
lium ch[]orus una eandoq[]ui una uta
ti[]s ingredi æ o[]munem debet a d[]no
coronà s[]perare justicie; Rotinu[
erat in[]cuitu: ut orbis uni[]tus
ing[]yro lau[]acio utre a for[]de peccat
toru[]i designat: eè mundand; De
quo bene subdi[]; Q[]nq[]; cubitos
altracto ei: q[]p[]; nimur q[]c[]; u[]sfu
quic[]; quod au[]ditu q[]c[]; t[]actu delin
qm[]; toti hoc nob[]; g[]ià di p[]abluti
onem u[]nifici fontis relaxat; S[];
n[] sufficient p[]teritos remissio peccat
torum: si n[]; qui[]; q[]; bonis deincep
in[]; stitere studuert op[]; alioq[];
diabol[]; qui exierat de ho. mi ne
si hunc uacare a bonis actib; wide
tut multiplicati[]; redit: facit: q[]; no
u[]ffima hominis illi peiora por[
ib[]; Un apte subdi[]: æ retiacula

t[]ginta cubitos, cingebant ills
p[]cuitum; Pretiacula n[]a[]p[]; or[
ciplina p[]ceptoru[]; celestium qua
an[]ris uoluptatib[]; religiari pon[
apte designat: s[]cpectura dicem-
q[]; funicul[]; i[]plex difficile r[]u[]p[];
q[]; nimurum obseruatio m[]adami
d[]i que in cordib[]; electos fide s[];
æ d[]ilectione sup[]; ne recitamus
firmata eè nullo tempalu[]; teri[
poest obstaculo dissolui. Et reli[
cula mare ambit: cum factam
 tum bap[]tisimi q[]; accepim[]; pus
o[]; munire op[]; studem[]; Que m[
murum resticula apte xxx d[];
eè cubitos; Q[]nq[]; æ eni sent: g[];
faciunt; Senario autem num[];
i[]quo d[]n[]; homin[]; fecit cu[]; n[]; e[];
æ cu[]; p[]sset rei[]; fecti: recte bona op[
tio etià n[]; i[]na figurat; Et s[]; ex q[];
multiplicant e[]; ut ad xxx p[]; uem
as: cum o[]; s[]; or[]; pis[]; n[]; s[]; en[];
humili[]; sub u[]; g[]; am[]; imp[]; y s[];
s[]; fum a[]; æ alit[]; b[]; n[]; c[]; enar[];
my stice mar[]; num[]; n[]; in q[];
nient accipe; T[]; æ eni deni: s[];
ciunt xxx. Et gen[]; humanu[]; p[];
luiui[]; exp[]; genie c[]; um fili[];
n[]; o[]; latitu[]; d[]; m[]; t[]; orbis i[];
plei. Sem quippe p[]; ap[]; ia s[];
cham

posteri affricam. Iaphec soboles
europam & insulas maris obtinu
t; &c. quia mysterium baptisليم
exequutione bonorum opum & s pe
celestium p[ro]mu[or]s cunctis erat na
tionib[us] ministrandum. apte resti
cula. XXX[ae]. cubitorum mare illud i quo
baptismatis unda figurabat[em]n
gebat; S[an] & hoc dicend[ui] q[ui]s d[omi]n
xxx. habens annos etatis. uenit
ad iordanem baptizari aiohe, Q
q[ui]m suo baptismaque q[ui]s t[em]enari
acceptit undam nobi lauacri sa
lutaris. c[ogn]ecrauto: recte mare
q[ui]s n[on]m baptisma figura bat[em] xxx
cubitorum restis circui bat ut signi
ficare t[em] a domo ill[ui] qui baptisma
sine peccato subi[st] bap[ti]sma nob
oib[us] in eum credentib[us] in remissio
nem p[ec]corum. dedicari. &c. sculp
tura sub[est] labium. circui bat ill[us]
decem cubitis ambien[que] male dictus,
U[er] quod resticula t[em]ginta cubitorum
mare circuierto. & n[on] addat[em] qui
sculptura hoc sub[est] labiui posita
ex cubitis ambiente patet execut[ur]
pate relatione qu[em] uas erat in mo
dum fiale repand[ui] ac diffusum.

q[ui]s a XXX[ae] cubitis circutus quos
habebat in labio usq[ui] ad decem
cubitos coaptatum. Sculptura a[i]
histriata e[que] historias rerui ali
quas imitatur. U{n}i & recte p[ro]sculp
tura[s] histriata[s] quib[us] mare cir
cum d[ab]at[em] exempla sunt poru
tempos designata. qu[em] necesse est
not s[oll]erter intuere ut videam
q[ui]b[us] opib[us] sc[i]i d[om] placuerint
ab initio. q[ui] ob[st]inatio ne in se lib[
]p[er]dutarint. q[ui]nta iniquitate obſee
lera p[er]e[rit]unt repbi. qu[em] in eor[
dio] n[as]centis ſcl[i]i c[am] ob malitiæ
in uide dampnato[rum] ab[est] obuſtio ne
in[ta] coronatus. Lamech ob adulte
num & homicidium maledictus.
enoch ob g[ram] p[ietatis] ad paradi
sum reductus. qu[em] p[ro]diluuium
cham ob p[ietat]em ap[at]ie de testat[
s]em & iapheth pp[el]i[que] ob sequi u[que]
rentie p[er]petua sunt benedictione
donati. ab[ra]ham ob me[rit]um fidei
heres ſit divin[em] p[er]missionis effect[
]cetera q[ui] gentium multitud[em] i[u]
dita ſit infidelit[ate] relieta. qualib[us]
ad uem ene in car ne d[omi]no iudea ob
p[er]fidie noram repulſa. & gentilita[
s] ſit p[er]g[ram] fidei ad salutem reducta
& cetera hui[m]odi que mu[tr]que testa

mento sollerit ac pie considerata: in
tum studio sit qb? quos; ut iò forsi
tan duo sunt ordines sculpturarum
hustriatarum in mari eneo facti ut
bi qui fonte baptismaus iubiti sicut
utuus; testantur diligenter ascultent
hystonas; Ieo decem cubitorum erat
ingyro; ut quos cito, in eis dem hys
torus deditos iussi celestib; ac tota
intentione ad supina p[ro]mia su[er]
pensos e[rum] sp[er]exerunt: h[uius]modi
contendant; Bene autem seque et
stabit sup[er]xii. boues e[rum]que res
piciebant ad a[que]lonem: et tres ad oc
cidentem: et tres ad meridiem: et iis
ad orientem. P[ro]boues quippe ap[ro]
& euaglittas imo os ubi minus
debete intelligi ap[ro]dotente cog
novi? qui exponens mandat[ur] legis
quo dictum est: h[uius] alligabis os
boues t[ur]rantas; H[uius]q[ui] debob; i
q[ui]do cura d[um] est? An[ny]pt[em] nos uti[que] d[ic]te

Hampt[em] nos se[pt]a s[um] q[ui]m debet in
s[pe] qui atat atare: & qui t[ur]at
s[pe]i s[ue] fructum p[ape]. Duodecim
boues: xy. s[ui] a[pli] & os qui iux
e[que] regend[us] suscepunt eccl[esi]æ.

Qui nimurit boues mare s[up]posi
tum portant cum a[pli] ap[ro]s quos
successeos in unctum s[ui] euaglizandi

offin: p[ro]empta ip[s]le deuocione s[ac]tag[em].
T[em]s q[ui] ad a[que]lonem: et iis ad occid[em]
tem et ad meridiem: et iis ad orientem
respeciunt: cum iis unuus quod
drati onb parib; fidem p[ro]dicant h[uius]
tutatis; Ham & a[pli] eo m[ysterio
xii. hoc est quaeret h[uius] sunt electi ut
fidem & cœfessione scirentur per
iui. inundi plagas euangelizaret
os gentes, i. nomine patris & filius
c[um]s sc[i], Quos w[il]delicet ap[ro]sum
successeos q[ui] eorù i[ba] c[actus] & pas-
sioneb p[ro]facile i[m]p[er]senta vid[em] uelle
geno cognoscere ualeam; Que i[rum]
illos infortunare manerat gl[ia] reßureo
nuf: nec dum vid[em] possitum. U[ui]a p[ro]
subdiit; Quo[rum] posterion[us] unuus
i[nt]nsecut[ur] lattabant; In n[ut]secut[ur] n[am]
lattabent unuus la[bu]m posterion[em]
q[ui] qua mercede sc[i] p[ro]dicatores in
p[er]petuum donent[ur] in i[n]teni arbitri
examine i[am] dispo[s]tu[i]em et nobis
qui ad h[uius] foris sum[er] maneret omi
modis occultum; Quod t[em] est occi-
tum nullaten[que] poterit: q[ui] os q[ui] lau-
c[um] b[ap]tisa[m] ad salutem acip[er]
& utam. & fidem s[pe]m & karum
tem debet habere nec s[ine] but in
w[ir]taturib; quib[us] alioq[ui] tam oper-
a[ut] intrare ad unam uale[am]. Unde

recte subiügtc; Grollitudo autem  
laterit cùm unctuarù erat; Grolli  
tudo œ eni lateris inmari: firmitat  
è inbaptafmo; Ecùm unctarùè  
hec groſſitudo: dum tobome fideri  
spei œ dilectionis p ceptio baptaſmi  
munitè; Heq alit p ficuiù œ acce  
pientib: oſtenitè: h barum firma  
certatudo urtutù in tem accipien  
tum ſimul œ opa ſurmet, accipi  
tur accutè œ celebratè baptaſmi laua  
erù in exemplum dñice paſſionis  
œ ſefurrectionis amortuus, uyta quæ  
apl's exponens atc. quicujus bap  
tizata ſum in xpo ibu: in morte ipſi  
bapazata ſum; Conſeputi eni ſum  
cum illo p baptaſmi in mortè: ut què  
admodù ſurrexit xps amortuus  
p glàm pats ita œ nos inouitare  
utre ambulem; Si eni cōp plantat  
facti ſum ſimilitudini mortis ei li  
mul œ ſefurrectionis erim Quod  
infactura qu maris enei typice figa  
tum è cù ſequenè adiungit; Labi  
um quæ i quid p labiù calcis: œ foliù  
repandi lilij; P labium nàq cali  
ci gultus dñice paſſions: p foliù  
lilij repandi patefacta clartat re  
ſurrectionis ipf expimit; Há qd i  
calice poculum paſſionis deſigne

tè teſtatè ipè dús qui uenienſ ad paſ
ſionè patrem orat dicens. Patè ſuiſ
tranſer calicem iſtù ame Liluì u qd
comittance odons ioè diſſimi glà
càvidù fori coloie intè oſtendit auro
ſum. A pce glàm ſefurrectionis ei in
ſinuat qui œ corpís ſmortalitatè
foris oſtendit diſcipulis œ animà
duina luce coruſcam ſibi ſimt i eè
p docuite, Potest etià in lilio repan
do ipè me diator di œ hominu jpe
paſſionem mortis glà œ honore co
ronatus h in ueniențe accipi. Qui
an paſſionem qdè ſua qſi cluſum
ad h buc uliù ſuto cù ſigniſ mi
raculoz que fecit clari homo eſſul
ſit p r eſurrectionem u œ àſtenſio
nem ſua repandù ſe liluì ſupne pa
te euub exhibuit quib inaſſupta
humantate potentià diuine clari
tatil qfim habuit ap paſdm p uſqfim
munb eèt oſtendit. Yn æ i amous
cantaco. Lilij ſe uocabulo deſignat
uoluit dicens; Lgo filos capi & liluì
quallium. Liluì g maris in quo ſacer
dotes lauabanè. qſi liluì ſuto ca
licis œ folium repandi lilij. qu laua
erum salutare q mbra ſumi ſacdocti
eſſicim inſide nos ſacro ſce paſſioni
ei apeccatoz omnù labepurificato

ac purificatos ad unionem gie ipi
pennis intromittat, In quo numi
rum lauacro uti: pp's circumfli
onis iudelicet & p[re]puti, p[re]fidem
spem & dilectionem unu in dno effi
ci: ipo attestante qui cumeisio
nem p[re]dicant aut in et alia. Alia
oues habeo que n[ot]sunt ex hoc oui
li & illas oportet me adducere &
uocem mea audient: & fiet unu
oule & un[us] pastor: Q[ui] in hoc qu[em]
mari typice figurabat: Ha[ut]ub
subdut: Duo milia batos capie
bat: Milenari n[am] numer: p[ro]
significatione p[re]fectionis, solet
poni in sectionibus: qu[em] nume
rum quadratum solidum facte
eccem quippe decies ducta centu
faciunt; Que iudelicet figura i[la]
quadrata s[an] ad huc plana e[rr]eru
ut in altitudinem surgat & solida
efficiat: multiplica centu p[re]dec[er]
& sunt mille; Quo p[re]fecto nume
ro stabilis & i[s]upabilis & velle[ur]
& quadrata uistos & scientia de
signat: Quocumque eni ueteris qua
drati stabit: Sic & animi electos
nullo te p[re]tationem occurr s[n]o
aliqua sunt rectitudinis inclinati
B[at]us aut hebreos in s[ur]ura e[qu]


ipi bach nominant habens me
dios. i[is]. I[ps]a e[ra] e[phr]a q[ui]m ipi e[ra]
pha nuncupant. S[in] e[phr]a admis
ram p[er]tinet uariar[um] frugum
t[ur]tac[ur] order leguminis batuſuero
e[ra] inspecieb: liq[ui]dis uino oleo aq[
Itac]que batuſ que certe norma numi
te e[ra] opa designat e[que] i[ra]
q[ui]b[us] bu qui in remissione p[er]coq
baptizat necesse e[ra] habeant iſi
tur. Batuſque mille capiebat mat[
 cum aqua bap[tr]istatis p[le]bem
iudeos abluens ad regnui celes
& i[n]ſtrucite; Recipiebat e[ra] alio
mille cum etià turbas nationi,
etdem fonte renatas e[ra] optas. ſa
cie c[om]furnataſ ei[ra]m regnib[ur]
nis fecit e[ra] participes. Hotandui
ſane in hoc loco quia ſunt qui pu
tant lege diſp[er]ibitum ne u[la] bo
minum u[l]t[ur]q[ui]s ſub[it]e animali
ſue rerum ſub[itu]vines sculpa
mi: aut dep[ing]am in ecclesia u[alio]
q[ui]libet loco e[con] indecalogo legis
dixerte. N[ot] facies uti cultu[m]que neq
omne ſub[itu]tudinem que e[ra] m[alo]
de ſup[er] & inter ra deo]r]um: nec e[con]
que ſunt in aq[ui]n ſub terra. Qui
nequa q[ui]m hoc putarent ſi u[la]
lomonis op[er] ad memorià reuocat ſe

quo œ intemplo intuïl palmas
fectt œ cherubin cum uarus œla
turis· incoluïnis illi malograna
ta œ rei acula· inmare ûb hoc eneo
duodecim boues œ sculpuras
hystriatas· ûb œ in basiib· luït iam
ut insequitib· legit· leones cum
bob· palmas exas œ rotas cum
cherubin· œ uario punctarum
genere fecit Ue certe ipi moy si
opa consiðaſſent· qui iubente
dno œ cherubin p[ro]uſinjppiationi
o œ p[ro]ea ſerpentem fecit eneu i
heremo· cui intuitt pp[er]is afero[]
serpentium t[em]eneno ſaluarect·
Sienum licebat ſerpentem exalta
ri enuum inligno quæ aſpicien
tes fili iſt uuerent· cur ſu licet
exaltationem dni ſaluatoris in
cruce qua mor tem uicet· ad me
moriam fidelib[us] depingend ote
duci ut alia ei miracula œ ſana
tioneſ quib[us] decodem morus auc
tore mirabili[que] t[um]phautc eu
h[uius] aspectus multum ſepe con
p[ro]nctionis ſoleat p[ro]ſtare conu
entib· œ eis ûb qui litteras igno
tant q[ui]s iuiam d[omi]nice h[ist]orie
pandere lectione[rum]· Ha[m] œ p[ic]tu
ra giue œ consp[itu]o[n]· id œ iuua ſe[mp]

tura uocat. Si licu[n]t duodecim·
boues eneoſ facere qui mare ſup
poſtum ſerentes· u[bi] mundi pla
gas t[em] respicerent? quod phibet x[ui]
ap[ro]ſpingere quom[en] euntes doce
rent ós gentes b[apt]izantes eos i
nomine p[er]ts œ filiij œ ſp[er]ſi uua
ut ita dyerim p[ro]culis omnium de
ſignari ſeptura[rum] si e[ui] legi c[ó]tariu
n[ut] ſut i eod· mari ſculpturas h[ui]s
t[ar]tas ingy. ro x. cubto[rum] ſigere?
quo[m] legi conſi[du]um p[ut]abt[ur] ſi
h[yst]orias ſe[con] ac maritur j[us] ſeu
pam[que] p[ing]am[que] intabulis qui
p[ro]culodiam duine legis ad g[ram]
meruerunt exerne reſtributionis
attingere e[er]um ſi diligenciuſ
u[ba] legis attendam[que] ſorte pate
bit n[ut] int[rad]ictum imagines ieru
aut animaliu[m] facere ſi hec y[da]l
te g[ra] facere omn[im]odis e[en] p[hib]iu[m]
Veni[que] d[ict]ur in monte ſe[con] d[n]s n[ut] ſa
cieſ ſculptile neq[ui] omn[em] ſimiliu[m]
d[ui]nem p[ro]miſit n[ut] habebis d[os] alie
noſ coram me· ac de i[n] ſub i[n]uxi[que]
n[ut] ſacieſ tabi ſculptile neq[ui] omn[em]
ſimiliu[m]n[em] que e[en] incelo de ſup
œ que inſtra deoſum nec eorum
que ſi u[n]t ina[q]s ſub ſtra atq[ui]a
conclusi[que] n[ut] ad orabis ea nec q[ui] coles.

Quib, ûbis apte declarat quod ille
similudines fieri phibent ab ho
mimb, quas inueneratione dôs
alienos facere solent imp, quas qu
ad colendum atque adorandu genti
ittat errabunda repperit, Letteri
similre hec fieri nulla ut reor legis
diuine littem uetunt Alioq'n æ do
min temptant ab sephariseis vetr
buto cesari redden ... do iquo no
men æ ymaginem ce saris expelli
ee dicebant, nequaquam ita respon
veret redditte que sunt cesaris ce
sari æ que sunt di d: s, poti eoq
conigeret ertorem dicens Hon lice
uob inp cultura aur i uiri imagin
facere cesaris: quia talem sculpa
tam lex diuina phibet, sset nàq;
locus ut ostens o nummimate ce
fus hoc dicet, si neo cesaris imago
causa ydolate, æ ni admodicum
magis regie potestatis eet defor
mata;

Et fecit basel decem ereal qua-
tuor cubitops longitudinis
basel singulas. æ iii cubitorum
lattudinis. & cum cubitops albi
tudinis; N. Multi variam & multi
modis una eademq; nec salutis
faciantta p[ro]figurant. Haq idem

apli uuiq, aplica qui p[ro]bouet, mare
portantes designati sunt: designa
tur etiam p[ro]basel que portandis e
rant luterib; p[ro]parat: quom i p[ro]
teret e idem lauaci sp[ualis] cui e
mare typum gerebant; Si quod
ut ûba dierum n variant omnia
en que in holocaustum oblatur
rant lauabant. Holocaustum ad
qui generali omnis electus mult
tudo potest intelligi, que uyxta uo
cemptur oris b apud uta ab ipso
in sp[ro]fio œ igni. Si e g facer dotis
qui imari lauabant: forma expe-
munt eon quibaptisma efficiu
tur summi confortes facer doti q[ui]
e in d[omi]no ih[ui]xp[ro] ita etiam holoc
usta eon figutam ap[ro]tissime p[re]
tunt cum p[ro]blutione baptisma.
gia sp[ro]f sci implent. Lauato n[am]qi
luttere h[ostia] cum quis fidelum
aq[ui]baptisma p[ro]fundit, offer uero
i holocaustum cum p[ro]impositione
man e p[ro] donum sp[ro]f sci a c[co]p[to]ph
lippus euangita cum p[ro]dicare in
famalia: q[ui] non lutere templi h[os]
as d[omi]n lauabant: Si q[ui] non quod
eon sp[ro]f sc[ie]s defendebat, b, b[aptizan]
erant t[em] in noë d[omi]ni ibi uelut ab
nte h[os]tie nec dum a[ds]acro se[mi]n al[ta]
signi

puenerunt de cu mulier illo peti,
œ iohs. imponebant baptizatis
mani œ accipiebant spm lacin. loqu
bant op. lingius. iam adigné alta
ris puenerant hoſtie ut fierent
hologaſtum. quod latine dicitur
incensum: quidelicet ɔſtiam illo
gria ſp[rit] adimplens. diuino fecit a
more ſeruescere. Que ei ad portuos
luteres. x. ſunt basel ſacte. poterat
ita mystice intp[rit]ari. quod minus
lauacr iatalis. ad eternę gaudia
beatitudinis. qui denano ſolent
numero figurari. eos quos ibu[n]to
uocent. Jerum q[ui] de eſtoem lute
rib. diſinete inſquentib[us] ſepti
est quod uidelicet v. ex his poſt ſi
add extra ram templi patrem œ s.
ad ſimilram. magis ines quinam
numeris. ſunt intuenda myſtera
{nutraq[que] œ eni parte templi ſunt
poſte basel luterum. ut utq[ui] di
pp[ro] ſac[fontis] gr[ia] deſignare e[rum]
pandenda. œ quinque ſunt iux[que]
par[te] ut sicut inſp[ositione] ma
ris quod quinque cubitis altum est iam
oxim de demonſtrare typico umui
ſa. fidei lib[us] que p[er] quinque ſens
corp[is] deli[gr]ant plauacrum baptiſi
que remittenda. Sic[que] i uno mari

duodecim boves ſup[er] poſt os ſunt ut
exp[er]mit baptiſmatis. que pap[lo]s
todo erat oſbe p[re] dicanda. t[em] œ p
duos or[din]es luterum mys[ſtice] os
tendot[em]. que genitolas cum iudea
iunum fidei ſo[ctum] p[re] baptiſma
tis undam erat colligenda. Ham
œ ſungeminis lute. rib[us] hoſtie la
uabant[em] quedam. quid[em] ad ex
τ[em] atro. quod à i. aſinuſtis. uno t[em]
igne ſumebant[em] altaris ut holo
cauſtum fieret. q[ui] ſiue quis in par[te]
ćumſectionis ſiue ipp[ut]ij. lauacr[ui]
x[pi] ſuſcept[ur] uno omnem ſp[itu]l
ſi in filijs diſteri poſſint ſaſi can[tor]em
œ enu[m] ap[pi]s. S[er] accepi ſi in qui
ſp[er]m in quod œs fili[us] ad optionem effi
ciamini. In quod num[er]um ſp[itu]l
cla
man[que] abba p[ater] abba uidelicet
qui ex hebreis uenim[que] ad ſidem pa
ter qui ex gend[era]b[us] uarum quidem
lungius p[er] diuſitate nationum ſi
unum e[n]dema[que] dom patrem p[er]
uni[que] do. num[er]i ſp[itu]l in uocanteſ: Quod
autem iux[que] cubitor[i]i longitudinis
œ iux[que] cubitor[os] latitudinis. œ t[em]
cubitor[os] altitudinis. basel ſingule
ſuere in ſtellectum est. longi[que] do œ
en[i]m ad patientalia longa nimitati.
latitudo ad diſparationem diſlectioni.

Altutudo ptinet ad spem sempitne
retbutionis; Quatuor autem sunt
principales virtutes quiby cetera ut
rutum. Strumta imminent pruden
tia scilicet fortudo tempantia iitcia:
& iò quatinus cubitoy erat longi
tudo & latitudo basium que scip
dicatores sunt e ad uisa mundi & lo
gituidinem eri. Ibi ac lab oris p[er]
tium foris tolerent. Seu cor indilec
tione sui coditioris suor qu[ur] primi
intia exultatione dilatent. Sem
opam dare virtutib[us] cum uideleet
p[ro]denter int bona & mala disserne
tes. Fortit ad uerfa sustinentes. Cor ab
appetit uoluptatum tempantes
iusticia in operatione tenentes. Cum
û cubitoy fit altutudo basium: cu
p[er]exercitium ututu quas cum pa
tientiam malor & dilectione bo
nox exercent. Continu intentio
ne ad uisionem scel chitatis p[ueni]
to satagunt. & ip[er]m op b[as]iui in
s[ua]le erat. & sculp[ute]t inter iunc
turas. Juncturas dicere uide est
quib ipe luterum tabule s met
tuicem onexe sunt. ut scilicet ex
qua. tuor s[ui]e quin or tabulis una
fieret basi; Quales au sculputura
int ha[us] unctura[rum] id est iu[i]p[er]s suus

laterib[us] ante & retro. ad extra & su
nstra & supra quoque habuerunt
subdendo apitur cumque. In eo
nulae & p[lectas] leones & boues &
cherubin & inuncturis similit
desup. Hon g[ui] plana erat ulla ex
parce sup[er]ficie[s] basium. Et undiq
ueriui mysticis sculpta figuras
que scos iustes. Immo unu[sa] cos
quatuor virtutum in omnib[us] gr[at]
ptendit. neq aliqua illa h[ora]
lanis & uacua p[erte]t. iqua p[er]
uacare op[ib]us & sermonib[us] ut c[or]
cogitationibus, desultant. Coronu
l[as] quippe inter sculptat habent
cum ad ing[itu]num ute phenix
infatigabili desiderio anbelant
p[lectas] habent cum inter deside
tia ute[rum] celestis que sursum est
n[u]quam tractere socerant[que] ut
emuncula disoluat habent inter
coronulas & p[lectas] leones cum
ad speranda celestia item ergo
tat ad diligendos prumos dilatam
ut inpeccantes quos qu[ib]us c[or]s
miſſi sunt. feruorem asp[er]t iu[n]
onibus exercere n[ut]tardent. Habent
cum leomb[us] boues. qu[em]o ip[s]
[ui]ectionem compriendi cum iu
mansuetudinis exhibit. quod

inferuore arguendi nūquam fixam
habere ungulam, discere actionem
ac loquele, nūq[ui]m ūba divinæ lec-
tionis uelit ruminando inore
uolueret cessant. Veni[que] beatus
Stephan[us] basi videlicet templi d[omi-
nicia, seu] leone[s] dentis atque
ungues ostendere uidebat: cum
sui p[ro]sequorib[us] aiebat. Duri cer-
uice & incircumsciri corib[us] & au-
rib[us] uos, s[em]p[er]ui s[ui]c[io] rebus tuis:
quæ ip[s]harum pacres uti n[ut] sunt p[ro]
secuti & cetera. Uerum hec loqu[es]
q[ui]tum piecatis ut uta dicta buba
le mansuetudinis intus in corde
gestaret oſtendit, cum per se dem
p[ro]sequorib[us], uſq[ue] ad necem suam se
uenit, flexo genu dicebat. Ue ne
statuas illius hoc peccatum. Sz q[ui]
neq[que] ſp[er]m eternorum in celiſ: neq[que]
morem p[ro]xim[s] inter iſ: neq[que] ſer-
uorem zeli mordentis neq[que] lentia
tem modeste con patientis, abſo[]
ſcarum scientia ſcaturar[ui] habere
poſſum, apte p[ro] coronibus & p[le]ctat
p[er] leone[s] & boue[s] & cherubin ſcul-
pti &c. memorant[ur]. Cherubin n[am]
conſtat: ſeptuque ſacte typum te
nere ſue q[ui]do duo cherubin inſpi-
tatorio arthe, inſignuram duos

testant[ur]os concor dit[re] d[omi]po ca-
nent[ur] fabricati ſunt: ſeu q[ui]
nom[que] ip[s]m scien[ce] multitudinem
ſonat. Quanto autem quib[us] ſtu
dios[us] legendiſ paginis diuino[]
eloq[us] infliterat, tanto necesse est
ampli[que] in omnib[us] que agitur
udicat in tantum testis aut judicis
examen p[ro]meſcat[ur]: ne aut plus
uſte inpeccables indicans aut
rursum abſo[que] moderamine uſte
discretionis ignoſcen[is] utamulti
judicis in curar[ur]. Qui enim addit
ſcientia? addit dolorem. Ue[n]b[us]
quoque p[ro] ſculpturis cherubin co-
uenient[ur] ad uingit[ur]: & ſup[er] leone[s]
& boue[s] q[ui]s[ui] ſora exere dependen
tia. ſup[er] leones quippe & boue[s]
[ora] dependent, q[ui]ndo ſe[rit] doctore
& in ſeuertate diſtrictionis qua
peccantes indicant, & in mansu[e]
tutu[m]enitatiſt qua p[en]titutib[us];
remittant, iudicium ſui timent
auctores, ne forte in uſte ligando
ip[er] ab eo cui iudicium nequeunt
effigere, dampnari, meruerint.
Et quatuor w[or]c p[er] b[as]es ſinglas &
axes e[re]v p[u]ui[que] p[ar]tes q[ui]s[ui] humeru
li ſub[que] luterem ſuſiles conſe[rit]e in
uicem respectantes. Quatuor w[or]c

in. sunt euægliorum libri. Qui ap-
tissime rotas conpanyt. qu. siè uolu-
bitas rote cussimo cussu quoçet,
ducte, curret. ita fermo euæglie,
uiuante dìno. paplos unìus à bre-
ui mundi plagas impleuit. Siè
wra sup impositum sibi curret,
atera subleuat. œ subleuatum
quo auriga dirigit, portat ita e
uæglica p[ro]icatio intes electors a
terrenis cupiditatiib, incelestiade
sideria suspendit ac suspendas
ad perfectum bone operationis sive
ad ministrum p[ro]dicationis. quæque,
ad illius gla. sp[rit]s voluerit duce
Ham que insequentib, ut: qu. tales
erant rote quales in current fieri
solent. Legi. autem de seis: cur
rus di. decem milium multiplex
milia legantur. Q[ui]e g[rat] rote ba
sui in rotis ad stimulant. currens?
tu. qu[em] un[um] id est fermo euæglie
q[ui]s d[ur]a e[que] quos instant currens di. q[ui]
d[ur]a bas est templi fecit. Quicunque e
nim ad euæglizandi, ubi doctores
longe lateq[ui] mittunt inusto. u-
taq[ui] curret di. et quidem velociissi
fuerunt: qu[em] cuncta discurrerent,
domi. ad corda credentium in ducebant.
Act ulla qui uno ioco 9 memorates.

uerbum salutis, p[ro]ximis ad num
ant. eos; ad lauacrum utque
ut in bap[ti]simo ut incompunctio
ne lac[mat]rum celebrat accedunt
qui bas[es] sunt templi qui porunt
litteres ad lauand[as] hostes qu.
ta fidelib[us]; quib[us] p[ro]sunt munis
rium salutis impendunt uti
guis excurrenti ad ad quinque
nouos pp[ro]s laborib[us] sub eam.
Rote g[rat] basi. rotis sunt curuum si
miles quia idem libri euægliorum
qui hos doctores ad p[ro]dicandam
fidem utatis ignorantib[us]; mittent
illos ad confirmandam amplius
fidem inter doctos. iam ad sacra
intis celeb[es]; ibut[s] manere per
piunt. Rote illi, basem litteras
sustentabant cum euæglia iacu-
bum f[ri]em domi. ad c[of]firmadam i
ierosolumis. ecc[]iam resideret i[n]nit.
Rote harum similes curuum de
subposito ad currentum portat.
cum eamem euæglia paulum ac
barnabam ad p[ro]icandum grat[
]p[er]mitta discurrere voluerunt.
Rote basem subposito ad portandam
litterem templi a terra sustollet
bant. cum u[er]is nup[er] tempib[us]
atus p[apa] g[reg]onius euæglionic

roboratus eloquijs· romam text
recclam.

Rote currus diſub nyxe longe
gestabant cum reuettentiffimi
partes augufbinæ pauliijæ ceteri
ſoci eos· eisdem euglichen cœfirma
ti oraculis· iubente illo venire be
thaniam· æ ſuum diſcredulis
dudum 9miſere gentibus· sigbæ ba
ſes luterſes ſei doctores ſunt qui
lauacrum nob utre minijſtant æ
rote quaſtne basiium· iij. ſiclibri
euaglione? quid axes totarum· quid
basel gestantes ſi ipa eorum de ſunt
corda doctors· qui dum p[re]ceptis
euaglif sedulo intendendo eos
ab infimo[rum] ap[pe]titi ſuſtollunt.
uelut unmiſſi rotiſ axes al[i]tus ba
ſim ateria ſub leuант? Porro hu
meruli qui totaſ ante poſtia ne
ab axiij, elabi poſſent obſiſtebat
p[mi]a ſunt pp[ar]um quib[us] eugli/
ca œ ap[li]ica ſe[pt]ura ne cui legen
tium i dubuiij ſorte ueniat cœſi
mat; ſi[ns] æ ap[li]s peti[de] d[omi]no lo
que[n]s ate; ſt habem firmi[]o[rum
pp[he]tacum ſermonem: cu[]bene
faci[]t attendentes; s[]æ os euà
geliſte atq[ui] ap[li]i eis que ſe[ſ]ere
legis æ pp[ar]um inſionem facè

ſolebant. Vemq[ui] mar[ch]t a me[n]p[ro]
Inta[rum] euglif i[mi]u[x]i filiij daui[d].
ſi[que] ſe[pt]um è inſa[mi]a pp[ar]a. ſt
ma[the]us. Hoc autem totum fac
tum è: ut ad i[m]p[er]ent ſe[pt]ure
pp[ar]um· cetera hu[mi]ni. Bene
autem d[ur]q[ui] ſumeruli qui p[er]iij.
partes ſub[que] luterem erant poſiti
contra ſe muicem fuerint reſpecti
tes: quia nimurum omniſ ſe[pt]ura
pp[he]tica ſi met conſentanea è. ut po
te uno diſp[itu] cœdtra. Quatuor aut[em]
ſuere p[ar]ſes ſingt[as] ſumeruli iude
lucet u[mi]ta numeri rotarum; Haq
iij. ſunt libri pp[he]taci: s[]æ i omniij,
que loqui[ta] ſunt pp[ar]e dicti: iij. e
uangliſtarum testi[mi]ni p[ar]buere.
ut exconſenſu uti[que] una ſides œ
di[lectio] x[pi] ni[ta] omnuiij corda ſirma
ret: os [or]e; luteriſ inſi[ne]cuiſ erat to
tum totundum· part[que] habebat
unum cubi[rum] œ diu[i]ndum; Os
luteriſ un[em] erat cubi[ri] p[er] unita
tem conſeſſi[ons] œ fidei: q[ui] os i con
ſeſſione pat[ri]s œ filiij œ ſi[ps]ſi[mi] bap
tizatiij dicent[em] ap[lo]. Ubi d[omi]ns· una ſi
des· unum bap[ti]ſima: un[em] d[omi]ns œ pa
ter omnuiij, ſt ip[er]m os “cap[ti]ſis erat
ſi[mi]ntate ut ad celeſtia nob regna.
p[ar]bap[ti]ſima tec[que] pateſactum docet.

I pse uí lataim inamplitudine cu
bitaum habebat unuí & dimidui
jppc opis nimurum pſectione & íi
ttum còtemplationis; Integer æ-
eni cubit in lute: pſectionem de
ſignat actionis bone. Quod abſo-
dubicitate habebat ille de quo temp
tatori antiquo dnis aiebat. Húqo
considerasti ſeruum meum iob qd
n fit ei ſimilis interta: homo ſimplex
& rectus ac tument dim & recedens
amalo: Lìt uí alt cubit duine u
ſionis qui expatte ſi nulla etiá in
bac utta ad huc recenti fidelib: do
nari confueuit: ut idem iob deu
cto ad úſario cum dño loquens atc
auditi auris audii te: ut moſſi
dnis facie uſuſe ad faciem: ut ý ſa
ie ſedens inſolio regni ccumitantib:
cum laude debita celi cubib: ut ce
teris ſepe uſus éppheſis: ut beato
ſtephano inarticulo paffionis apſi
celi ianuís: glá di oſtenſa eàut paulo
utrituís paraditi & terci: celi ſunt
pateſacta myſteria: S: unuí ſa hec
expatte p modica i compatione ei
que inſuço revelandà é gła: Ideo
p cubitum bone operationis que i
bac uta p[ra]ſci potest inſàs: cubit
incipit ſupine còtemplationis: q

iſutã uta i cunctis ià p[ra]ſienda
q stat electis; Que uidelicet n[isi]ta
uni & dimidi cubiti: ñratai lu
terib: ſi æ totis eari ierat a cbaſi
bis. S[criptum uàq: è inſequerabat]
Una wta habebat altitudinis cubi
tum æ ſemi: L[uc] paulo poſt: Inſi
mitate autem bafis erat quodam
totunditas uni & dimidi cubto:
tta fabre ſacta ut lute deſup poſſer
imponi. Luter quippe uni erat me
ſura cubiti & dimidi: q[ui] nimor
ea fide inſonte ute lauam: ut po
pa uſtice ad e[tnam uta uttare
meteam: q[ui]nuſ ſine peccato du
hic uuium è nequeam. I[pam] uí
ute celeſtis dulcedine gustare
ex parte ac diligere in bac interi
utta p[er]fectam autem uidere nil
ratione ualeam. R[ote quo]q[ui]
ac dimidio cubito menſurante:
q[ui] ſtructura euglice lectionis q[
li]tè bu qui p[er]fecti èn uelint uuiere
debeant ostendit ſp[em] que nob
esterne reſtitionis i p[re]ſentis de m[]
ſtrat: I[pam] uí reſtitionis illi qua
liteatem iſuio nob et[ne] reſtationi
pandentà ſimul & donanda êq
mitat. B[as]el: & ip[er] unu habent
cubitum ac ſemſem amplitudini.

iſumitate ſiu ubi luteſt r iſpereat. quipi doctores administra ſummi lauacri salutareis ope quod p[rae]ſeciti in hac ura ſulſerunt. 5. luce co[mp]latis onis ex parte ſunt ſtrut[ur]t. U] nde œ auunt. Ex parte eni cognos[ci]n œ ex parte j[oh]am. Cum autem veneno q[ui] p[rae]ſectum è: euacuabit[que] ex parte e. In hunc modum ſecty-baſeſ ſuſura una œ miſura. ſculptui n[am]q; confirmi ſect quoq; x luteſe[re]os. Quare ſint baſeſ ſacte wuodeq; eis ſup poſta luteſeſ ſup[er] am dictu è. Quod 11 una erat ſuſura miſuraq; œ ſculptura cum ſunilis omnium baſium ſiue luteru[n] ea ſignificati[one] ſactum è qua equalia poſſint e[que] omnium me[n]ta doctos. 3. ea po[ti]tus q[ui] una ſides euagtil[que] quam ſtuturunt[que] unu b[apt]iſmi ſacram[en] cum quo abluunt[que] unu idemq[ui] ſp[pe]s è quo os ſerant[que] electi. tametſi donationes habent diuerſas in ip[er]o ſp[er]u. qui diuide[nt] ſingulis p[er]ut uult. Quadraginta batos ea piebat lute[que] unu Quadragenarius numerus ſolet ty[rum] magnep[rae]ſectio[n] ſi tenе q[ui] ſumurum quaeret demi faciunt. 7. Decem autem ſiue p[er] cept[que] quib[us] ſi[na] omniui opacio in

lege duina p[rae]ſtra è. Quatuor 11 e uagtil[que]s libri i quib[us] p[er]diſpenſatio[n] nem diuice in carnationis celeſt[que] p[er]c note nob[que] è pateſt actus inſtitus; ſt[ut] c[ui]a os qui administraui ſacri b[apt]iſmati p[er]tinent. cum ſide œ ſacram[en]tis euagtil[que] ſtructum debet recte opationis oſtendere: ap[er]t[que] luteſeſ ſingt[que] in quib[us] h[olo]cauſta lauaban[que] 11. bat[us] capiebant. Quod uero ſequit[que] erat q[ui] 11. cubi toq[us] ſiue in altitudine ſiue i[la]tt[ur]idine. ſignificare i[tellectu]m[yster]t[ur] imp[emptat]e. Lute[que] eni unu 11. erat cubtoq[us]. u[l]t[que] p[er]ſa i[u]ngtil[que] libros i[quib[us] forma nob[que] b[apt]iſmi p[rae]ſtra è, u[l]t[que] p[er]ſa 11. cardinales utates quib[us] quiſq[ui] fidelis è debet iſtrau[n]. u[l]t[que] p[er]ſa 11. mundi plagas q[ui]b[us] lauacri salutarei ministrat[que] diuente p[er]ſalmographo. quos redemit de manu imicis de regionibus cogrega[unt] eos. 4. a ſolis ortu œ occafu[n] ab aquilone œ mar[que]. Quod 11 ſup[er] diſp[art]e[que] habebat unum cubitum œ dimidiat[que] œ neq[ui] ibi altitudine[n] aut ampliitudinem ſignificari ad lect[que] uioct[que] q[ui] fundu[n] i[u]b[us] e[que] am p[lit]itudinis uoluerent intelligi. q[ui] ex miſura in fallor baſiſ i[qua] poſt[que]

erat quisque, luct facillime conict
qo na descripti. Insumitate autem
basi, etat quod autem dicta undita, un
et dimidii cubiti, et a fabricata
ut luct de sup post et imponi, lata
tudo g fundi in luterib, unq erat
cubta ac dimidii, ipa u capacita
litterum. iij. habebat cubtos.

5. utri in altitudine an in longitu
dine an introque, dicat q[ui]s noutet.

Et est titui decem bases. et ad dext
ram pattem templi et s. ad fini
stram. Dexteram partem templi
et finistram. in intus in ipso templo
huius templi dicit ad orientalem
plagam. udelicet iato interiore
q[ui] sacerdotum ipse vocabat. Qnq
autem posuit ad dexteram parte
templi, ipse uulos, qui sole uisti
eque dicta legis antiqui uti
solebant. et s. ad finistram parte
ppb nos qui ceco duxi, corde ser
ututi ad hertebam ei qui est. Po
nam sedem meam ad aquilonem


Quod est apud dicem illius incognib[us] re
scere desidero, que a luce utriusque
flama divinę kardinales aliena
est, considero. Hoc est posuit ad
dexteram partem templi contra
orientem ad meridiem. Et hoc in

eodem ato posthumæ adorunt

Quod autem est ad dexteram partem
templi, hoc est quod repetit dict
admeridiem. Ingredientibus, enim
atam ab oriente primum duxer
dum erat admeridiem. ubi male
in ipso anglo stabat ad lauandum
sacerdotib, paratam. Deinde grem
entib, inter occurrebat litteras
ad lauandas hostias abutentem
parte posita. Intera bos basi, erat
enea. cubiBAT longitudinis, et
quinque cubiBAT latitudinis, et
cubitorum altitudinis. Inquaque
salomon dedicabat templum. De
in ultra p[ro]grediens, occurrebat
altare holocausti contra me, et
atque de in porucis templi sive
uestibulum in quo erant colun
erem circa hostium templi. Q[ui]
gemare posuit ad dexteram parte
templi. Significat nos p[ro]lacti
baptismi ad regnum celeste quod
wre vocabulo dextere figuraba
t[em] debere p[ro]uenire. Qui enim erat
dert et baptonatus fuit salutem.
Hanc ubi dextera simula
simistra in bono accipiu, ut in
deam et gentilatem ut et expon
tionem basium sup[er]dorum, ut p[er]scat

eccl[esi]e utam et futuram, ut i[let]a
sc[i]li et item ut alio[po] hui[m]mo[d]i, u
[i] absolute d[ex]tera in bon opont[em].
eterna gaudia sepi[d]emonstrat.

Quod u[bi] contra orientem posuit ma-
te ad eandem jpe significationem
respict[ut]o idelicet plauacrum
sc[i] fontis [pl]endor[us] nobi[] interne da-
rratis apt[em]. Q[ui] ad meridiani[mi] lat[
] acti[rum] significat[em] fide p[re]ceptione
sc[i] sp[is] ad flagrantiam solere uere
caritatis accent[ui] feruor et eni[m]e
itioriam solis consuecit [i] septuari
ardorem dilectionis et illustrati-
onem significare sc[i] sp[is] p[er] quem
eadem dilectio funditur in cor di-
bus electorum;

OBI[na] u[as]a que fecit hy
ram regi salomoni in domo
dini deaurit alco erant. In regione
iordani[s] f[u]vit ea rex in argillo[s]a
terra. Apter in regione iordani[s] fu-
sa s[unt] u[as]a dom[n]ini in quo u[i]
delicet lumine d[n]nis ni[] baptiza
in dignatus e[m]. ei[que] tinctus undis
aquarum nobi[] elementi[m] i[] abluto
nem peccatorum quod i[er]it. q[ui] om[i]
fidelium bapta[s]ima quo d[omi]no con-
secrant[em]. in exemplum celebratur
bapta[s]mi illi[que] i[mi]pe aq[ui]s se[i]ficavit

Recte in regione iordani[s] u[as]a s[unt]
dom[n]ini facta[que] hec[que] et eni[mi] alt[em] u[as]a electionis et misedie fieri posu-
m[n]i ad bapta[s]ima ei[que] i[mi]lle i[mi]lui-
ne s[ub]i[sc]t respicientes et i[mi] utali
flumine s[at]agan[i]i ablu[m]. Hotan-
tum autem q[ui]n tantat[em] in regione
iordani[s]; et incampestri regione
ill[i]i facta[que] d[ic]it eadem u[as]a s[ig]ni-
ficans multiplicationem fidelium
que n[ot] s[olum] in i[ui]dea h[ui]s et in omni-
nationem erat latitudine fut[em].

expleta j[aph]etia que d[ic]it; g[au]
debunt cam[pi]n et omnia que i[
]eis s[unt]. Cui s[im]ile e[m] hoc quod i[d]
p[ra]s]almista de s[acra]ntat[s] d[n]icet i[
c]arationis a qua archana ad
fidem u[ener]unt att[ec]ce audui
mu[s]c[ui]m in eui[ffrata] in u[en]ui[m]
ca[m] incampis s[il]ue. au[du]ui[m] q[ui]p[e]
in effrata, i[d]e in b[eth]leem s[acra-
nta d[n]ica q[ui] p[mi]s[s]um legui[m]
d[au]di[u]o p[at]arche qui erat exea
dem cuittate de i[tr]uctu u[en]t[s]
ei[x]m in carne u[ent]urum. Ju[nie
ui[m]i ea incampis s[il]ue. q[ui] reuela
ta in latitudine genti[m] p[er] i[d]
i[mi] cognouim[i] i[mi] u[om]ni i[mi] par-
ticipes facti s[unt]. s[ui]v[it]at[em] g[ui] rex u[as]
la dom[n]ini i[cam]pestr[em] regione i[no]

dans quia díns baptsímum fa
luts de quo uafa misiede facet,
ptotam múdi latitudiné imple
ut Argillosa autem terra de
qua facte sunt forme ad funde
da uafa dom díni? que meli qúm
septura de qua regulam bene ui
uendi accipim uaret intelligi"
Quasi en argilla ignib durata
format uafa díni cum qúnta et
qualia fieri debeant exhibet.
cúnob scptá regulam iusticie qúm
sequam ostendit? scos q. nobi
exempla qui igne tubulationi
iuncibiles p durarunt i óib,
sequeda pmonstrat. Si uafa i
domo díni electa ac p cíosá ee có
cupiscim sic es igne liquefacti
argille formas ingreditur quo
uas possit aptum ministerijs cele
tibus effici tta æ i pi salubritur
humiliat & flama súe divine
cartatus súe etiam humane
ad uerfitatís emoliti uam pa
trum boni opando incran ut
ad p'mia patrum bene curren
do p uemam. Hec eni temp no
tegulis necesse e bone opations
aptar & completa opatione bo
na palma e beat ret butions

speranda q. nec temp uafa i form
argille tenebant inclusa uerum
ubi ad pfectionem supuenerant
fractis formar clausit p ducet
in uicem & interplo díi p s uis q
locis disponebant hec autem di
cum n. q. opa scos unqúm sunt in
tertura s. q. ubi coroná iusticie
qúm bene opando meruerunt ac
ceperint labonose opations ei
cta tam cestem officia. Quis em
illa uta p fide xpi martitú pa
tiat? ubi expulsis ad usariis os
elect i p sentia xpi letant. Quis
ibi mortuum sepeliet? ubi sola u
uentium terra e. Quis lugere
con sole? ubi absterget os omne
lacrimam ab otis scos. Quis do
domum pegno & hospiti aperat
ubi os simul electi habitationem
ex deo habent domum n. manu
factam eternam celis. Quis mi
chi ille panem e furient po
ue afferat s tienti? ubi díns pa
cet & ichi in de ert? Bifrup
g formis uasops qndá necessar
uafa ipa indomo díi splenova
tam refulgem quia cestant ibi
fine seti n. solum psequitiom
quas pp. iustam patiunt ue

rui etiam laboriosi justicie opib; quib; sponte sua p. eterna beati
tuidine insuivant electi. Sola uisi
one sui conditioris pcepta imorta
litatis claritate letabunt.

XXII

Ecrit quoq; salomon oïa uafa
altari aurea; œ miſam ſup
qümpo; nenerent panes p[os]itioni
aurei am. Altare aurei corda fig-
mificat p[ef]fectorum uiltoz, eterne
daritatis œ castitatis luce coruſ
ca. Quo[rum] ſuillimitata significáde
ſi loco quenit ei dem altaris. Stabat
.n. an. oſtui ſej ſco[rum] ut ifacta tabnactimani
ſelte legu[n]. In quo uidelicet altari
n[unc] hoſtiarum ſanguis neq[ui] libani
naſ; thymiamata tam incendebat\quo[rum] ſui[n] ad ſupiora ascendens
opiebat archam; atq[ui] oraculum
odore ſua utatis implebat. In quo
figura[rum] expe[m]ebat ſco[rum] qui negle
etis temporalium cupiditati tibi to
ta intentione celestia quinto uelut
itais in uicinia oraculi ſunt poſita
nec longe ſunt remoti auelo. quo
templum œ ſca[rum] ſe[que] dirimuntur.
q[ui] corpore toto tram incolunt. Lete
rum sedim interiorem hominé to
tam habent quersationem i celis
ascendit quod ab hui[m] modi altari ſui[n]

incensorum. Intra ſe[que] ſco[rum] ubi at
cha e recondita cum orationes ſco[rum]
fláma caritatis exacte ad celum
uſque p[u]enient. ubi x[er]s e indexte
ra diſedens. Hon eni in hoc altari
ſanguis hoſtiarum. In thymiama
ta tota incenduit. qu[em] tales uiri
n[unc] habent opa carnis œ ſangui
n[unc] que in ala ſui cordis immolá
tes d[omi]o m[act]ant. In ſolui[n] la[ma]
rum œ orationis ei uota p[er]ſide
tio regni celeſtis offerunt. Ueru[n]
q[ui] nemo repente fit ſui[n] in p[ob]la-
tionem carnalium uoluptatum
ſollicita ſi[n]te ad deſiderui celeſte
cócédit. In p[er]termis ſeptura in
[ut]a domi d[omi]o ſe[que] po-
nere figuram qui carnales ad
huc inſe occupiſcentias que mi-
litant aduerſul animá fláma
ſupri timous i cendere laborant
quati[n]i his corde ſiue in corpe ſuo
extirpatis. conſequenter ad maiora
poſſint ascendere ac d[omi]o ſp[u]ali[n]
thymiamata orationum œ con-
p[u]nctionum offerre factum n[am]
e alio altare ad offerendas uic
timas multo quid e mai[n]. In q[ui]n[i]
magnitudine p[il]tans. tant[i]u[n]i
ſtu
lo[i] œ ſpecie metalli interi Ham

et de eRe factum & ante fores politi,
erat templi in quo nimirum sunt
specialiter expelli qui tali deuotio
ne dino deseruunt: ut earu eorum
concupi seat ad usus spem & spes ad
uers carnem solent, dicte quae in re
ferunt legi di. carne autem legi
peccata. Qui cum in centua carni
edomare fluxa luxurie restingere
frequentib. levis & orationib.
wigilis & elemosinis. ceteris quæ fit
etib. spis. ad quinquittatem castimo
ne do digne accedere contendit
quid h. uictimam illi sue devotioni
immolant. implent. illud apti quo
obsecrat nof pmi sediam di. ut exhi
beati corpa uta hostiam uuentem.
seam do placentem. Qui q. feruore
flagrant. et. h. dum tumbro eminent. co
wintet a cupis centie carnalis. altare
holocausti ignem quid decelis faci
seim habet. et speciem eris & h. auris p
tendit. Uerum quia plures sunt in se
ecclesia carnales quam sp. uales. plures
qui uti os illecebrat resi nando cohi
bent. quam qui supato ac sopito uti
os certamine de adepta uritur
secutate létant. metto altare ho
locauty mai. e. multo quam altare
thymiamatis afferebat. Sæptimnaq.

è de eo in libro palippomenon. ferre
altare eneum. xxx. cubitos longi
dinis. & xxx. cubitorum latitu
nis. & xxx. cubitos altitudinis. Co
quid est altare thymiamatis mo
s. se fecit in heremo. habent cubri
longitudinis. & aliter terum lat
tudinis. & duos cubitos. in alt
tudine. Quanque autem ma
nimis hoc salomon fecerit. scripta
n. dicta. Et tantum quod altare auris
fecerit dicta. Constat autem qua
tant. facere n. poterit. q. itum fuer
holocausti qua si uiginti cubitos
in longitudine factum est: totam
templi latitudinem impleret. Qu
to g. ulteri erat politum altare ho
locauti. quam in cen. q. itum. qu.
genere oblationis ac ulla tate me-
l. ignobili. fuerit tantum q. itate
s. fure & hostiarum frequentia p[ra]
bat. Et nimirum plures sunt in
quib. dicta. suus ad uta igru.
serua mandata. quam q. audivi
delectat. suus p[er]fecti e. uade & uede
que habes. Hec tam hui. in sura al
tatis. ratione mystica caret nume
Habet eni. xx. cubtos longitudin
& totidem cubitos latitudinis. & ex.
cubitos altitudinis. De quo quid

numero supeſ expositione cèpli æ
ueſtibuli ei dixim: S: æ nè dicen
dum breute: qùd si altare holocausti
electors meccia typum tenet qùs ſuiu
corp: et numam deo confeciaue p[ig]
nem amoris ulti querunt p[seuerà
tiam ho[sp in]bona opatione plongi
tuidinem altaris ampliſudo inca
ritate di æ primum: p[la]ctudinem
ſpeſ in[er]pectatione divinæ uſionæ
p[la]ctudinem figurat: Quod aut[em]
longitudo æ latitudo altaris ui
cenorum erat cubito[sp] magnam
ut[am] p[re]fectionem designat ei[dem]
moſeſſe longanimitatis ac ſince
re diſe[ctionis] que puſtus[que] testa
menti nob[us] obſeruantia: Huc[que]


Quat[que] quin: uicenarium numeru
q[u]plent: Quin[que] autem libri mo[
s]a[ce] legis p[ro]pri: euglios libros ei
ad u[n]telligentiam atq[ur] cultodiam
legis ſp[ro]ualem illuſtrare eugliugie
p[er]fundim: uicenarium p[er]fecto nume
rum p[er]ſiq[ui]: ſi idem numer u[li]
cenari in longitudine æ latitudi
ne altaris: cum corda electorum
docente ut[am]: testamento: et adu
uante ipso uno utuſt[que] testa[mi]ta
quod[que] æ p[re]ſeuera[n]tiam boni o
p[er]ſ etiam inſecutionib: ſeru[n]te

æ h[uius]modi tem [di]lectionis in e[os]
qui p[re]ſequunt ex hybent: Denario
numero ſpeſ celeſtrù p[er]mi[sp] de
ſignari ſolet: D[omi]no adſi[mi]nte c[ui]
eos qui in u[mi]nea magni pat[os] fami
lias laborabant: remunerandos
denario e[em] testa[que]: Et met[uo] p[he]
numerum m[ic]es ec[n]a figura[que] in
qua ſi[na] natura æ in[et]ernu diu
ſion[em] coniungi[que] qui mi[po] nume
to myſtace diuina ſimul æ huma
na natura designat: H[uius] quid[em]
tinuaſ e[mi] homo autem ſeptenario
numero con[ph]bent: qua[n]tario
u[di]delicet p[er]corp[us] q[ui]d[ex]ui: ele
mentis conſulti: ternario u[mi]p[er]
t[em]plucem in[ſ]toria[is] ho[ſis] diſſeru[n]t: q[ui]
ſe[ptura] nob[us] ſacta oſtend[us]: cum
diligere no[ſ] iubet dom[in] exto[ro] co[]
de tota anima tota utate: Unde
æ indecalogo legis ta[mi] ſandata:
que no[ſ] ad cultum diuini amoris
exci[rant]: ſept[em] que diſe[ctionem]
q[m]endant p[er]mi: Qu[is] g[ui] decalogu
indi æ p[er]mi[num] diſe[ctione] cultod[ui]
unt: iu[n]que mercedem hu[mi] cultodie
indi ſimul æ p[er]mi[num] uſione c[i]p[i]
uit: Qu[is] inbac uta[que] p[er]ſimum
quem u[di]ent æ dom[in] quem u[mi]to[et]
diligunt: hu[mi] inſu[n]ta uta[que] dom[in]rege

indecore suo.' & primum gratifica
tum ac decoratum widebunt. It
oveo altare qoſ inſignura factum e'
electus adſigniſando eos uitá
p. petuam. x. erat cubitis altum.
Eum uero dictum eét qoſ fecit ſalo-
mon altare aurei.' ad dictum est
continuo.

Et mensam ſup. quamponere
cur panesPOSITIONIS AUREÆ

Oſſa autem aurea ſeptura eſ sacra
ſpualis intelligentæ claritate ſe
cunda, de qua p[ra]ſalmiſta d[omi]no. pa
raſi inquod in conspectu meo me
ſam aduerſus eos qui ſbulant
me. He enim nos aduerſarum tri-
bulantes ad errorem inſteatam. mé
ſam nob[us] conditor. ſi sciente p[er]q[ui]m
inſide utatisi ſconſortem. p[er]aut. Ha-
q[ui] panes POSITIONIS ſciunt docto-
res. quos u[er] opa nob[us] uel ſuba ſa-
lutaria. ad exemplum u[er] p[er]ſo-
ta. ſemp[er] mi[n]mi[n]s pagi[n]s qui q[ui]
rit inuent. Unde æ[p]t[em] idem pa-
neſ inex odo duodecim fieri p[er]cep-
ti ſunto. u[id]elicet p[er]t[em] ap[er]ſos duo
decim p[er] quos minſterum æ[p]no
u[er] ſeptura teſtamenti condita est
æ[p] instrumenti u[er]tis donante
d[omi]no reuélata myſteria. Quo num

rum ſi tantum idem a[mi]ſt, ę-
omnes ſunt deſignati. qui p[er]di-
do u[er]bum. p[ab]ulum u[er] fideli-
miſtant. q[ui] ǒs uta[que] ip[s]am docti
formam q[ui]m ap[er]t ad d[omi]no acceperunt
quunt. Legi mi[que] aut debiſ p[er]miſo-
do. p[er]ſingula ſabbata eos mutam
debere. æ[p]n[u]os p[er]ueterib[us]. miſa-
d[omi]n[que] mi[n] quod[que] menſure a-
ſimilis ſarne. ſemp[er] eos parari p[er]
ceptos. De quib[us] omnib[us] miſtque
de iu[n]na reſectione ſenſus.' luce clau-
nor reſulget. Ablatis enim u[er]t
rib[us] now reſtituunt. panes. cum
aſſup[er]tis debac uta[que] alijquib[us] do-
ctos fidelium alios in loco eos
ſea oratimat ecclesia. It hoc ſi n[on] die
ſabbati. quia qui[que] bonum cer-
tamen certauert. cur ſiun[que] coſu-
mauert. tempe ſue reſolutioni
requem beate p[hen]nitata[rum] u[er]
bit. Uni[que] menſure æ[p]n[on] dispar[er]
militudin[i]s ſemp[er] ſiebant panes
q[ui] num[er]um una e[a]p[er]mi[n] ſo[u]na
utatis & fidei q[ui]m p[er]mo apti ſi[n]u
auditorib[us]. oſtendebant. æ[p]deu[n]
succesſores eos. æ[p] ǒs u[er]q[ui] ſi[n]nem
ſeli p[er] doctores i[ec]cl[i]s x[er]p[er]o[u]be
p[er]diare ſi deſiſunt.

Q. S[an]d[io] u[m]uerbis d[ier]um l[ui]

Y

gim, quia fecit salomon menſas x.
æ posuit eaf intemplo. ♀ addextis
æ ♀ ad ſiniltris. ſialaſ quoq. autem
aſ centum ſi tantum ad miſaſ. ſi ad
panes jpoſitionis quam ad uafa
diu potanda facta eè credibile est
ſialaſ undelicet quaſ parit factaſ
ſeptura refer. chimiamateria tu
tribula. & cetera. que inſequentibz
legim. Ham qo paulo p[ro] inedem
uolumine ſub inferè. fecit q[ui]
uaſa dom d[i]ni & alta re e neum æ
inſaſ & ſup eaf panes jpoſitioni
ul[que] pluralem numerum p[er]ſu
lari posuit. more ſeptura uſita
tiſtimo. ut inib[us] naue filiij aut[em]
ſir[em] p[ro]uaricati ſunt mandata &
de anath emate. cum achar ſolu
æ n[unc]plures filiij ſir[em] hoc fecerunt
el certe q[ui] panes jpoſitionis ſole
bant ante ſabbatum coqu[ur] ut
inſabato mor pon[er] posſent im[pe]
ſa jpoſitionis. pon[er] fieri ut pa
nes nout[em] cocti mor illi inſiſim
ponerent ibidem q[ui] ſeruarentur
opti donee p[ro]mo mane ablatis
ueterib[us] ſup menſam jpoſitio
nis ponerent[em] calid[em]. Hon aut[em]
he menſe x. a figura hui[us] men p[
]ositionis diſcrepant. Ham fi[que]

una menſa xii[mo] panib[us] onuſta.
unitatem ſepture totius concor
diam auctitate ap[er]ica muntai
designat. ita ſi in metto x. m[es]e
auree duina legis & pp[er]harum elo
qui a figure denuntiant. que l[
]refectionem nob uerbi di panes p[
]ositionis ul[que] offerunt nob ex[em
pla fidelium. que q[ui] posito[rum] inſe
uaſo[rum] d[i]ni clareatem & miracula
pp[er]onunt. Recte autem bis quin
funt menſe. ſi solum q[ui] legis lator
s[que] uolumina ſe[pi]ſit ueru etià q[
]tota testamentu ueteri ſerien q[ui]
etateſſcti complectu Gemina[ti]s
u[que] numerus menſarum q[ui]nariu
q[ui]s ad d[omi]nus q[ui]s a ſiniltris pon[u]
tur. cum p[er]incarnationem d[ni]ca
eadem ſeptura ſiue utq[ui] di pp[er]to u
deo ſalicet & geniti comittatur
ſiue euangli[is] plena figu[ris] oſte
[ritur] que q[ui]d[am] do pp[er]to ant[io]
iuxta luctam ſolo intelligenda eè
putaba[que]. Cum enu[m] legente[s] iſea
ſeptura uerbi g[ia]. abel coronatu
marturio. enoch tranſlatum de
mundo. noe peu[n]te mundo mi
tabili[que] ſaluat[um]. hoſpitalem loch
ex[teminat]us impu[er]s ſullimitur re
mumerat[um] abra[ba]m metto obe

dientie paciem cunctarum genti
constitutum· ioheph p[ro]uenditionem
mito calitatis & innocentie exem
plum uitutis affumini? quod m[i]se
q[ui]nq; autem s[ui]e uafa d[ui]i seu panem
]p[ro]positionis ad huc infinitis templi
nisi q[ui] duine littere iuxta historici
senum ianuam nob & recte iuuen[
& eterna p[mi]na a d[omi]nospanda a
perunt? ac cum eadem alii itelli
gentes ut dispensationem d[ini]ce in
carnationis ut alia quolibet sce
ecelie sacram[ta]nate uide[m]n q[ui]s i
lui[s]· mi[s]a[]d portanda uafa ele-
ctionis & alimonia ute sp[ual]is
index[is] templi in uenum q[ui] eadem
i[ps]a uerba facie h[ys]tore nou[i] om-
nino fulgur nob sapientie celestis.
nouos aperue s[ens] de ueterib[us] cog-
nolcim[ur] in qua p[fect]o figura & can-
delab[ra] quina facta sunt i templo.
E
um enu[m] dyxiffet p[re]ctura legem fa-
lomonem fecit[em] mi[s]am sup[er] quam
ponerent panes ]p[ro]positionis aure
am ad u[nx]t[em] s[ub]sequent[em] & ac t.

Et candelabra
aurea v. ad d[ex]teram & s.
ad finistram contra oraculum ex
auro p[ro]mo & qua[s]i lily flores & lu-
cernas de sup aureas. he eni[m]se

extipo sce p[re]scutre recte ponunt
q[ui] & iusticiam esurientib[us] panem
ubi ministrant: & uafa infinitis
celestis & i d[em] nob iustos actus in
exemplum ponunt. I[ta] & apti
sime p[c]andelab[ra] eadem duina
eloquia figurant[em] iudicet q[ui]
sapientie errantib[us] p[er]unt. Et
enim p[al]miſta: lucerna in quin
pedib[us] me[n] ub[us] tuum hyne c[ui]
salomon a[t] q[ui] mandat u[m] luere
na & l[ex] l[ui]o. Quare autem q[ui]
ad extra[is] & q[ui]s a finitr is ſunt po[i]
ta candelab[ra] ex h[is] que de n[iti]ſis
traectum facillime p[ate]t. Cum u[bi]
dyxiffet s[us] ad extra[is] & s[us] a finitr is
co[u]nient[em] addidet contra ora cu
lum. Oraculum n[am]q[ui] ut dictum
ubi erat archa al[as]pectum deſignat
patrie celeſtis ubi x[us] & d[em] index
vi sedens p[ate]rno[s] uti q[ui] coſtus
archano[s]. Et candelab[ra] tempi
aurea c[otra] ora cu l[um] ſunt po[m]i

Duina eloquia ad habitationem
temp sup[em] euiutatus al[as]pectant.
ut hui[us] agntionem ac deſiderunt
n[iti]s cordib[us] infundant & eos qui
originem c[arnus] a terra habent ad
appetendam p[er]renda q[ui] & celeſt
b[us] sedem p[er]petue maſions accen

XXV

dant. Sunt autem qui hoc quod de candelabris d'r. quinque ad dextre ram & quinque ad sinistram. ita putant intelligendum quod s. fuerunt ad dexts illi candelabri quod fecerit, moysel indefferto. & s. a limis tris utraque tamen ad meridianam plagam in qua candelabrum quod fecerit, moysel state p[re]ceptam. est. Quod eodem ordine etiam de m[.]sif. x intelligut que os quidem ad septemtonalem plagam fuerunt posite & s. ad dexteram mo[layce]t illi m[.]se & s. ad leuam. Uerum si confiderat, facte uter ba se[]pcture quib[us] d[r]. est candelabram auream. & ad dexteram & s. ad limis. tam contra oraculum: patet in fallor quod eque utreque p[lat]us t[em]pli in longum sunt posita. H[]am si o[]tia candelabram ad australe latus te p[li] in longum posita ecent ni dicentur contra oraculi posita. & poterit contra aquilonem. Siue contra m[.]saf. Siue etiam inm[.]sif ubi stabant. Q[]s dictum e[m] exodo de uno illo e[m] delabro intaber naculo testimonij e regione m[.]se in patre australi. etc[que] in libro numerorum cum posueris si[]ly lucernas contra eam partem qua candelabrum lucere debeb[u]t

ex utraque parte templi candelabri
ex utraque m[.]se quod duina se[]p[]tura ad
illustrationem ac reffectionem utris[]que
d[i] p[pli]i c[ò]dita est. Qui nos inys[]p[.]ris et
ad u[m]sif. intilib[us] ac letis venientib[us],
reficere ni defficiam[ur]. est ne ceci tema
neam[ur] illustrate consueunt. U[]s[]a q[]uod
m[.]scidie s[]u p[]os[]p[.]osita: hoc est se[]p[.]ta i[m]se
u[m]t[os] opa uta[que] nob[us] p[.]que in actione
justicie et ipi[us] fortem[ur] p[]p[.]ont. Si
autem q[]ris quid inter candelabram
et lucernam e[m]os typice distet. pos
fum[]t recte intelligere lucernas e[m]
wros q[]cos, qui oleo se[]p[.]ris infusi et
ipi[us] igne dilectionis aident in eo[d].
& p[.]ximis lucem scientiæ p[er]ferunt in
lingua. Candelabram autem que h[]as
lucernam in fullume tollunt ut lon
ger lateq[us] wider pos[.]sint. inectiam
se[]p[.]turam sacram e[m] que q[]cos uturc[]te
& doctam s[]ua lectione demon[.]sint.
Cum videlicet int[e]p[]tationem annuit ser
mo d[ini] de i[]ohe quo d[r]. ille erat lu
cerna ardens et lucens. Pos[.]sum etat
ta ap[ra]tissime dicere et lucerne diu
na sunt eloquia: wyta illud p[]sal
m[.]s[]te. Lucerna pedibus, me[m]s u[m]b[]um
tuum d[one] Candelabram autem har[]t[]u
lucernarum se[m]t os[.]. d[]sua corda
et corpa ferendis d[ini] mandatib[us] lumili

semp intemione supponunt. quæ enim in mullo jppam sequi, cu
rat voluntatem, uerum in omnibus
q[ui] s[criptura] se[am] dic[em] atten[tu]t us[que]; q[ui];
se subice mandatis. ei latagit au
cultare p[ro]miſis. q[ui] candelabrum do
mus di aurei aureis ei g[estat] luc
nas. qu[ia] casta corporis ſui m[íbri] casta[m]ni
cogitationem ad faci[ē]da q[ui] d[um]s uibet subpo[n]ne
q[er]t[em]. Et hoc t[am] ſp[ra] it[atione] q[ui]m candelabrum
t[em]ce[que] e[m] frequently ad ſup[na] erectum
impositas lucernas in s[olum] abſ
qui ruina ſi etiam abſque ulla ſtat[em] ſui
mutatio[n]e ſeruare. Quod u[m] dixte
& candelabra aurea, ad d[ex]teram
e[m]. ad ſinifteram contra oraculum
exauro p[ro]mo. & addidit. & q[ui] ſub
flores & de ſup[ra] lucernas aureas.:
undec[et] u[bi]ta litteram. qua sup[pi]ma
pars candelabri inmodum ſit re
par[and]it, ſub formata. q[ui] me[n]dela
bro tabernaculi factum e[m] legim.
cui & ſtipeſ med[ui] & calami exi[po]
[que] cedentes. cum ſeiphis & ſperulis
lilia ſebunt habu[n]ſe p[plur]ima
flores autem ſub ſicuit ſepe dictu[m]e
amentatem s[emp]u[n]entat[ur] t[er]re u[m]
uentium deſignant. Bequa dicto
beat[us] petr[u]ſ regeneratos ad d[io]n[m]
ſp[em] u[m]am. inhe[reditatem] in corup

tabulem & in contaminatam & in mat
cessibulem cōſervatam incelis. & be
ne ſub flores aurei me[n]dela[bro]
ſacti dom[m]i. & q[ui] s[criptura] diu[n]a
ſp[er]tis tempaliſ; gaudijs ad a[pp]er
da nos bona p[ate] celeſtis p[ro]u[n]t
conſueut. Et q[ui]m erectum inaltu[m]
dine candelabrum flores & lucre
ne aurea[em] inea[pt]e. & t[am] electi ó[s] qu
me[n]tem s[criptura] ſacra & t[ine]nentur
erecto & ſup[na] ſenſu[m] celeſtia bona
ad d[io]n[m] ques[ſſe] & p[er]cepſſe p[ra]bantur
dyxim[m] plen[m]i dem[ſa] & candelabro
& utroq[ui]r; altar[em] ac basi dom[m]i
ubris quos de ſactura tab[ern]aculi
& habu[n]t[ur] ſacerdotali ſp[er]tum. Si[mi]
[g]ui u[bi]ta e[a]pactatatem ſui ſenſu[m] p[er]
p[at]rum tratione p[er]genti[m] de
h[is] ſare deſiderat. 'in mul[io] ope re
quitat. ſequat[ur];

Et cardines oſt[io]s dom[m]i
interior[s] ſea[ſco]p[s]. & oſt[io]
dom[m] templi exauro et an[t] S[ol]a
dom[m] interior[s] ſea[ſco]p[s]. Angelica
ſunt minifteria que nob[us] de ſo[n]
egressijs. in[no]tum[n]ob[us] celeſtis
ſerant. & dom[m] templi docto[n]es
ſci[que] ac faceret o[n]ſe qui inſtruendo
bapti[z]ando d[omi]na corporis & ſangu
n[is] inſteria q[u]municando p[ra]ma

E

nòb ecclie p[rae]sentat limina pandut[que] quod cardines utroq[ui]s oftios h[uius] s[ent]us et corda sunt eorumdem an gl口s. s[ui]e s[con]t. quib[que] immobilit[que] contemplatiu[m] ac dilectioni sui ad herent conditoris ut eo ministerium diuinit[que] s[ibi] delegatum recte compleant. quo voluntati illi cui ministrant n[on]que in ocios aitunt ut "

a p[ro]unt g[ui] œ claudunt œ oth[ra] tempe
congruo. h[uius] nullo suum cardinalem
tempe deferunt. qu[em] œ ang[li] œ ho
mines sc[i]ue h[ac] utra s[ide] seu
illa specie fideles atque electos suus
piant. s[emp] timum i[radice] dile
tionis f[urum] tenent. Unde bene
toem cardines exs[uio] œ facti p[hi]
ben[que] u[de]licet p[ro]t[em]nitum p[ro]clau
ttatis. Et p[er]fectum œ op[er]q[ui] facie
bat salomon. cum rex pacific[n]que i
die nouifima os electos refurrecti
oms i[m]ortalitate glori fi cat. Ali
oc[ui]n q[ui]ndiu statut[que] h[uius] feci geri[que]
facit q[ui]dem op[er] dom d[ui] salomon.
h[uius] dum p[er]fiet. qu[em] corda electos
d[um]s ut bonum open[que] inspirat œ
ad uuat nulli tam in h[ac] utra
dum taxat c[om]oranta. abſp[itu]cato
œ tribut. Ham ob donum
futurum utte beatitudinis refer

uat p[er]fiet u[que] omne op[er]templi su[m]  
o[ne] hoc dedi[cat]ioni aptum reddit[que] cum translatos de h[ac] utra electos  
e[n]num duci[bat] ad regnum. Quod be  
ne signifi cat œ in hoc q[ui]d[em] templi  
septem annis edifi patu[m] œ ortuo  
autem p[er]fectum ac deduci patu[m]. Sep  
tem n[am]q[ui] dieb[que] omne hoc temp[ur] euol  
ut[que] octaua œ dies u[dic]ui œ resurre  
ctionis fut[que] de qua p[ra]l[i]mi. Si œ  
undecim ad titulati sunt. Cum inde  
liet temp[or]i e[n]conuen[t] apte quod  
sequi[que] et intu[i]t[que] scifi cauemt  
du[que] pat[que] suus. argentum œ au  
rum œ uafa repos u[que] ut he [s]au[que]  
dom[n]i. Argentum n[am]q[ui] ad nito  
rem eloquentiæ aurum ad ſplen  
dorem ſapientiæ uafa generali[que]  
ad rationa b[ile]m p[ti]nent. creatura  
Scifi cat. Daui[que] pat[que] salomon is ar  
gentum cum d[um]s pat[que] eloquentes  
quo[s]q[ui] gr[at]a sc[i]p[s] ad loq[ui]ndum u[er]  
bum euang[li]j. confortat. Scifi cat  
aurum cum nat[al]i ingeniò p[er]do[que]  
suo replens ſpi[u] ad consi[da]nta in  
lege ſua mirabilita illuminat. Sc[i]  
ficat œ uafa. cum omnib[us] gene  
ralt[que] fili[s] eccl[ie] ei[dem] ſpi[que] gr[at]am  
largi[que] ad amanda illos œ appet[que]  
da bona p[er]petue salutis i[fl]amat

hoc autem argentum, hoc aurum, hec
señificata uasa salomon inferit item
plum: cum dnis nê pacto unifali
udicio omnes electos & ceterorum
fidelium cetum, i gaudium regni
celestis introducti. Reposuit quia
sa diu eri generis argentea sive au-
rea in thesauris domi dui: quid o eò
qui multitudine dulcedinis ei siti
meruerint. Abscondit i abitto uul-
tus sii a conturbatione hominu:

A pte diuſi ſunt theſauri i quib, ua
ſa electionis recondant & una domi
i qua idem facti theſaur. quæ u-
na e ecclesia i qua oſtinent electi
q̣uiſi libet ṃiſi distent. & una ac
ṇi diuſa e patia illa celeſiſ q̣eleſi
pmittit omniſ: quâui ſic itella a
ſtella diſſert inclinatate tea & re
ſurrectio mortuorum. quia utroque
wod ex ipe ac diſtributor p[mi]orum
diſs una ſententia demonstraui
cum alt. Indomo p[at]s mei multe
ſunt manſiones. Unâ g domum
domi ſect salomon. ſi multos i ea
theſauros adreci penda uasa di-
uersi generis una tam benedic-
tione seſicata p[ar]auiſt; Que numi
domi p[at]s n[um] manuſacta etna i ce
ſus. ſi multe inea manſiones adre-

cipiendos oſ timentes ſe ac diligé
tel dni benedict p[u]ſillos cum
majorib.

E
tintulerunt ſacerdotes at
cham federis dui inloci ſui:
in oraculum templi in ſcini ſeoum
ſub alas cherubin. Siquidem che
tubin ex pandebat alas ſuas ſup
locum arche. & p[re]gegebant archa
c[um]e uectel e[rum] de ſup. Cumq[ui]
emine
rent uectes & apperent ſumm[
tates e[que] ſons ſeuarii an oracu-
lum, n[um] apperant ultra ex]nſec]
qui & fuerunt ibi uſq[ui] p[re]ſentem
diem. In archa autem n[um] erat alio
n[um] due tabule lapidee quas po
ſuerat inea moysel inoreb qu[ui]
pepigt ſedus d[i]ns cum filiis d[omi]
cum egrederent de cetera egyp[ia]e
cetera. Quod in lata archa in ſcini
ſe[i]o[n]s d[omi]n[em] eminerent uect[
e] & apperent ſummitates e[que] ſonu
ſons ſeuariu[m] n[um] apperant ul
tra ex]nſeculi hoc manifesti inpa-
tali[ppomen uolumine ſebt] ſe[mi]
tum in quit quib[us] archam por
tabant q[ui] paululum longiora
erant capitæ p[ar]ebant ante ora
culum. Si uero quis paululum
ſuſſet ex]nſeculi e[que] uidere n[on]

poterat. Ubi notandum. quod si capta vectum accedentib. ppius ac diligenter intuentib. patebant an oraculum. non fieri poterat ut ipse eorum capita autem oraculum emineunt. quin numquam necessitas erat ut claufo oraculo. et appenso aniofia uelo. ipse tota cum archa et chetu bin abderentur inque secus. Quod fit ut poterat fit prominentes ulterius uectes pducendis ad claudendam. ofus locum non darent. Quos exposicionem vectum seétaura non sive causa sibi magni intutus facta nunc tam diligentur expedire cura autem; onstat enim quod domini templi exteri or pSIGNATUREM intermis eccl[esi]am. seá autem se[J]o[S]p inter nam supe pate felicitatem designant. Item illata in seá se[J]o[S]p archa, aff ectam xpi humanitatem et intra uelui regie celestis inductam. uectes ei quib[us] eadem archa portabatur p[ro]dicatore[rum] uerbi p[ro]quos ipse mundo innotuit. typice denuntiant. Etat autem in archa urna autem habens manam. et in homine xpo habitat omnis plenitudo inuentatis corporaliter. uta utraque aaron que excisa demuere poterat. quod potestas ois undica

di penes eumque cuiudicium habu
miltate uti debat passionis eam sub
latum. Grant habile testantur. quid
illo sunt os thesauri sapientie ac
scientie absconditi. Adherebant ei
uectes quib[us] portabatur. quod doctores
qui quidam laborabant in ubo di.
nunc p[ro]senta uisione congaudent gl[ue]
xpi. Quod enim eorum un[us] de se dixit cu
p[ro] dissolui et cum xpo eam de omni
b[us] ut et quod suus corpus et sortib[us] i celligen
dum religi. Apparebant summitta
tes vectum suus an oraculú. non se[J]
tur cui of[f]ta eam de oraculi apertis et in
geret nec quod oibus et bis solui m[ui]
plus accedentes. attentis ea quid intu
erat fatigebant intueri. Ipsam aui
archam qualis ac quin eam posita.
solis eis qui oraculum intraffent
uiderem habebat. quia null[us] se[J]o[S]p
in hac uta ad huc post et tam et sim
 tum in altitudine se nunc attollens
b[us] soli illi pate celestis. cives glori
ibi sui redemptionis. plene et tuerent
Sunt et uectes cum archa ioraculo
reconditi. quod absconditi sunt etiá
nunc perfecti quiq[us] electi. qui nos
p[ro]cesserunt de mundo inubito uut
di a postbatione hominum. Quos t[em]
summittentes vectum non nunc apud

oraculo his qui appropiant uisunt: cum perfectionib, quib, q, atq, oculi, sii corvis tota intentione purifican tib, diuina gla aliquid extremi desupnoz cuium gaudio cœ templá dum donauerat Que nimuri cœtem platio his qui paulo longius receſſe tunt minime concedit: q, quato ex teri nite uaga temanent: tanto mi nus que ſint iterna gaudia uideſt actum e autem

Færum exiſſent ſacerdotes deſeu Fario nebula impleuit domui domini: ex n potat ſacrdœſtare & ministrare Йп̆т nebulam. Impleuerat eni gla domum domini & reliqua. Qd autem ne bula ipleuit domum domini & n po terant ſacerdotes ſtare & ministra re Йп̆т nebulam hec ſerentia ſupbō wideoſ pontiſes ac doctores in ſinuat qui dum ſacramța nati utatis xpí inuèſtigare deſpici unt: debttui ſidi ſue ministerium p erroris nebula p diderunt: & ita eог ſites inſidetatis caligo reple urt: ut exigentab, ppís mertis nô agnoscant cultum credulitatis.

H nebula g ſinagogam id e domui domi

iſpleuit & ſacerdotes Йп̆т nebulam ministrare n poterant: q, dum tedeſt nito ueteri ſensus mysticos littere uelamine cooptos. inter obſcuris allegoriaru caligines iuèſtigare deſpiciu[n]t debitum fidi ſue mun[er]um Йп̆т nebulá p dideru[n]t q, b[]æ tunc innebula docthe ſue no cem d[]n[']s ptulit: cum de ſe etià de ta narravit. Quid e[n]im aptius q[]m ego & pater unum ſum[']n['] quod aptius q[]m ante habraam ego ſtum.

S[]3 quia auditores mentes inſidetut at caligo conpleuerat: q[]ſi solis radi um emuſium nebula interlacens abſcondebat & dedicauerunt: v[]plum rex & filiusTemplum domi ſea e ecclesia: ſiut ſup[]oſtensum est hanc dedicaunt rex xp[]s: q[]n[']do eam ſanguine ſuo mundaut & sp[]s ſi gla ſcificaut: ac diuereſt utritat[]i donis multiplicaut hanc dedi cant & filiusſt: ſecum: q[]n[']do unus quis q, fidelium ſedim domuſibi collatum ad n[']o: uerbo p[]ro[]dicationis & utritum opib[]x primos ſuos quos eumq, uale[]t ad meliora & p[]fectora quereſterefatagito: Templu[n] enim di: at ap[]l[']s ſem est q[]d eſtis u[]b[]

S[]3 hanc ſcificationem rex & pp[]l[']s ca

pud Æmbra Æqualitæ p[ro]ficiunt: quod ex post ob[est]s atque Deemplantidine eum nos Æs accepim[que] g[rand]em p[ro]g[rand]em hinc pauli dicta, hæc neq[que] qui plantare taliter neq[que] qui rigat. H[uius] qui creare tærum vat, d[um]que S[ic]tum ualeat h[uius] vêdication[em] p[ro]dictus ap[er]tis, subseq[unt] ex ponit d[ic]ens. Qui plantare autem æ quirigat unum sunt. Un[us] quiq[que] autem p[er]p[er]am mercedem accapiet, se cumque suum laborem. Dei eni[m] su[m] m[hi] atque toves d[omi]nque æg[ual]tura estis, d[omi]nque edification[em] estis, æ cetera. Iste ip[s]e edificat suum templum q[ui]s[que] d[um]que d[um]s in habitando, nos autem digne habitatione ei quæsando. Sequitur: Inde illa s[ac]ficiaut[em] medium atque q[ui] est erat, an domum domi fecit q[ui]p[er] ibi holocaustum & s[ac]ficium & ad ip[m]em pacificorum, quod altare eteri q[ui]que erat coram domi mun[que] erat & capere, h[uius] poterat holocaustum & s[ac]ficium & adip[m]em pacificorum; Quid g[ui] est q[ui] salomon s[ac]ficiaut[em] medium atque holocaustum ibi offerens & s[ac]frisi, cum p[er]p[er]tia quod altare eneum q[ui]que tæ suetudinem legis af[si] for[es], po[s]itum erat templi, h[uius] poterat toti capere, h[uius] q[ui]que p[er]p[er]ter iurisdictatem ei p[er]fici, h[uius] poterant n[ec]

i[ec]dia catholica plenit[er] g[er]ro[rum]. Ips[æ] eni[m] domi domi, h[uius] p[er]p[er]am i[gn]us su[m] patet intemplati domi interi in ui[dicet] celestem. Quia g[ui] holocausti & s[ac]ficia omnia in altare typico ueteris testant[ati], h[uius] potuerunt offer[ti] eo quod o[ui]a ibi f[ie]bant, rex n[or]que s[ac]cerdos eruit[que] novum altare fidi i[ec]dia catholica, in quo p[ing]ua holocaust[ia] & s[ac]ficia acceptabilem cœtudie f[ir]vitalit[em] d[um] offerunt[que] h[uius] e[quod] d[um]que repbans ueteris s[ac]ficium p[er]p[er]batur, at[que] holocausta & s[ang]um e[m]victum, et i[m]n[m] impalmis s[ac]ficium p[er]bans nowi testant[ati] taliter p[er]p[er]bant, loquit[que] at[que] s[ac]ficium lau d[um] honorificabit me & illic iter e[m] in quo ostendam illi salutare d[um] e[m]t[que] g[ui] salomon in tempore illo festuuit[are]m e[m] lebrem & omnis i[m]n[que] cum eo multa t[ut]ido magna ab incertu emach u[m]que ad ruuium e[m]g[ui]p[er] coram domi domi. Quod d[er]que fecit salomon festuuit[are]m e[m] lebrem & omnis i[m]n[que] cum eo multa t[ut]ido magna ab incertu emach u[m]que ad ruuium e[m]g[ui]p[er] coram domi domi. p[er]cio[tum] emach s[ep]temtonalem t[er]re rep[im]sionis plagam p[er]riu[m]s i[m]que t[er]nentem e[m]g[ui]p[er], ut u[er]ba d[ier]u

B.

nominant designant australem.
De quib. aliquat exuerbis se iero
nimi ponere grati puto lectori.
Scripium e inlibro numeros i quo
omnis terra reprimis pui pla
gal brevi sermone diuide; Parz
meridiana iapiet altitudine sin
que e iuxta edom & habet tinn
contra orientem mare falsissim
Qui curu bunt australem plagam
pascens um scorpionis ita ut tran
seant senna & puemant inneridi
em uis q ad cades barne Unde egre
dient efina ad uill noie addar:
& tendunt uis q ad semona Ibitq.
p gyrum tinn ab a semona uis q
ad torrentem egyp ti & malis mag
militee finite; P quo ultimaui
sione phe ierechielis ita di Plaga
autem australis meridiana a cha
mar uis q ad aquas mariboth id e
condictionis cades & torrens
uis q ad mare magn quod signifieat
latissim solitudine sin que e uxy
ta edom & imari rubro termin
areuit pascens um scorpionis
& psenna & cades barne & atum
sive uill addar & a semona pue
met uis q ad torrente egyp ta qui
uxta urbem innocoruram mari

influit. Hic termin plage auſt
us incipit athamar que urbs in
solitudine e quam & salom on uil
opib. extruxit & hodie palmata
nuncupat. Ibiro quoq. sermone
damar di que inlinguana pal
mam sonat uis q ad aquas cœta
dictionis chades quâ indefers e
fi dubium e torrens ingrediens
mare magn hoc quod egyp ta pa
leſtineq p[ro]tendit licorib. Sequit
inlibro numeros. Plaga autem
occidentalis amari magno iei
piet & fine claudet hoc e amari
uisq ad mare atorrente widelicet
innocorure qui in mare influit.
uisq ad eum locum ubi emath
urbs ſyrie cui inb ac plaga & non
pont ierechiel & plaga inquit
maris mare magnum a confino
p directum donec uemas emach.
que nunc epiphamanominat ab
antiocho crudeliffimo tyrannos
nomine committ o nam cognomai
habuit epiphanes. Porro ad septem
tonalem inquit parte a man mag
no tini incipient puementes
uisq ad monte altissim a qu uenes
in mem of uisq ad tinnos ſedatoa
ibunt: confin uisq ad sephrona

œ willam enan heterunt tīmini i
parte aquilonis. Dicunt hebrei
sepeſtonalem plagam icipetæ a
mari magno op patetine phenic
œ ſyre que appellatæ coele cilicæq:
ptendit lituribæ. æ pægypti ten/
dit adlibiam. Quod autem dicto
puentes tīminos uſq[us] ad mon/
tem altissimù idè ebrei autumat
ut amanù montem ut taurum
q[uo] nobis ſignificare uidec[que]
buntq[us] inquit confima uſq[us] ad
sephronia quaobrem hodie zephi
um oppidum cilicæ uocant Quod
autem sequit[que] æ willam enan p[ro]
in ebreo ſeptum è aſerenan q[uo] iter
p[ro]tat[que] actum fontis. tīmus dafinaſci
U nde diat Iezechiel. Et ert[que] tīmus a
mari uſq[us] ad actum enon ſiue aſe
tenan tīmus dafinaſci. œ abaq[lonæ]
ab aquilonæ plaga ſeptemtonalis
Inde meditaliunt inquit fines c[um]
tia orientalem plagam de illa enæ
sephama œ de sephama descende/
runt tīmini inrebla contra fontem
noe puement contra orientem ad
mare cenerech. œ tendent uſq[us] ad ior
danem œ adultum ſalif[limo] clau
dent[que] mari afine g[ro] ſeptemtonalis pla
ge hoc è ato enan tendunt fines uſq[us]

sephama q[ui]m ebrei aphamiá nomi
nant. Et deaphama descendunt
termi ni inrebla que n[ec] ſyre
uocat[que] an[ati] o chia. Et ut ſcias re
blam hanc ſignificare urbem que
nunc inſyria coele nobiliffima è ſe-
quit[que] contra fontem. qu[em] ſigni
ficare p[ra]ſicu[n] è dafné. de quo
fonte ſup[ro]ſita urbs aqui habu-
dant[que] ſruit. Inde inquit p[ro]e-
nient tīmin contra orientem ad ma-
re cenerech. Idè ad ſtagnum tybe-
riat[is]. Mare autem d[ur] cum habe
hat aquas dulces wyta idioma
ſeptarum que congregaciones
aquarum appellant maria. Et ten-
dent inq[ui]t uſq[us] ior[anem] œ adulta
mum claudent mari uel mortui
ut ut alij putant lingua maris
trubri. Incu[n] litore abila posita è.

Q
uod autem
sequit[que] in libro regum quod
s[ui] dieb[que] s[ui] dieb, id è quatuor
decim dieb, p[re]dicta festiuttaς a falo
mone œ filijs iſi[er] celebrant[que] inde
octaua dimiſſus ſit p[er]ſis. intuendù
è quo[m] in uerbis dierum de eadem
te ſeptum ſit ſecto g[ro] salomon i tem
p[ro]e illo ſolle p[ra]ſat[em] s[ui] dieb, œ ois
iſi[er] cum eo ecclesia magna valde abin

B
trontu ematch usq; ad torrentem egyp
ti fecitop die suy collectam eo qd
dedicaſſet altare ſii di ebi et
ſollempnitatem cele braſſet di
eb: septem; Igrt wicesimo twio die m
ſiſ septimi: dimiſit pp'os ad tabna
cula ſua: Si puto ſi alwid hic uel
le intel ligi nuli qd expletis dieby
septc dedicatedus templi ſub ſe
cuti ſunt dies ſeenophegie que a ſ.
decimo die miſis septimi ſed in legem
mchoabant & indie wicesima ſed a
ſmuebant. Ut is q; g festiuitatib; ti
te p actis & ſeenophegiarum ſii:
die finita, dimiſit rey salomon po
pulos ad ſua letantes & gaudente
ſup bono qd fecerat dnis daudo &
salomoni & iſt pp'lo ſuo. Cui ſeſui
uidec iosephuſ ſuffragari tta diuſ
B dimiſit g salomon ecdiam cum ſac
ficia celebraſſet pſe & puniſſis
hebreis. id e uttulos quidem. duo milia
 duo milia, oues autem cxx milia
T une eni plus intemplo ſacrifićia e
lebrata ſunto & meo epulati ſunto
ós ebrei cum uxoriib, ſuiſ & filys.
inſup etiam & festiuitatem q uoca
tur ſeenophegia faciens ante tem
plum clare nimis & magnificed i
eb; quatuordeci rex cum oí pp'lo

suo partre epulatus e: Cumque beo
ſuſſent ſuſſient exhibita nuchilq
deeet circa pictacis diuine cultant
dimiſi arege ſinguli ad ipfa reme
arunt: agentes gràs regi p[ro p]
uidentiam q[ui]m habuſſet œ opa
que feciſet œ orantes dimut eis
regem p[er]beret longeuo tempe ſalo
monem agebant reuerentes cu
gaudio ſullunt[que] œ cum delectant
one ýmnos de cantantes: tta ut
tua locumditate ſine labore ad
ipfa remerearent. O ſtice autem h[]
q[ui] salomon coupleto ope templi
festiuitatem celebrem fecit œ oïs
iſt[ur] cum eo multitudo magna
ab introitu ematch usq; ad iuuen
eypti coram d[omi]no d[omi]n[que]
inter num gaudium ſeque quod
cum rege ſuoxpo u[er] idelucet pa
cifico p[er]petualt[em] habent. Hee n[
& loca ipfa quib; t[em]ini terre iſt[
d]eſcripti ſunt: ematch uidelucet et
riuus egyp[ia] h[uius] ſignificationi
n[ut] contradicunt: C[um]atch eni intrepre
domi utas: C[it]nuum ſiue torrentem
egyp[ia]t; quem meli[que] intelligere pos
ſumi q[ui]m mori tem]palem? Qua
h[uius] megyp[to] id e intenebris uti
mundi consultens: nullus eu adere

exposto inem respici. Dictum quid pe est de sapientia quia aurum est. ce multitudino gēmarum: atq. ideo clusoret hoz n alios apti qum docto res intelligere valeamus qui quâ diu recte iuunt ac docent in orna tum see cautiatis. industriâ sive ar tis impendunt. ac si forte certa erte quid nisi arege caldeorum captuii babiloniam trāfferunt? Et qum ar tificem & clusorem ab ierosolimis babylonem transmigrari. hoc est talentum uerbi celi tus acceptum interram defodere. ibem scientiâ spítalem ad peccatorum opa cōuer ti. intelligemus e. omnes qu. utro fortes & bellatores simul incapti utatem ductos. hoc e eos qui iude banct uiri fortes eê. & bellatores alitua malignos spuum decep tos. atq. in carcerem spitalis baby longe captuatos. necesse est ut opam demi quatinus seu ijjimi regis potesta tim euadam. Vigilem & sobry si m timorem dui ante octos pona ni sempe: & mandatorum ei obliu onem omnino fugiam. Construa m nob turrim bonorum opm. & p pectum utre in illam conscenda m inducti lorica iusticie. & galea

salutis habentes scutum fidi & gladium spís quod e ûbum di. Custodiam portas senſuum níors ne moris in tret p ſenestras nihas. Omm cultodia ſeruem cor. niim. qim exipso utapcedte. Et ante omnia ſpem mām i regis cedelit bonitate ponam pectens ut enuſ grà a malis omnib. libere m. ſice erim ſe p imunes ab oſtib. ſpitalib. quia dnis forci tudo plebís ſue & p rector ſalutatum xpi ſui e qui ſaluat omnes ſpe rantes inſe.

Gitu. ioachim captuato. constitut. nabuco donos or. inachantam parru cum ei p eo. impo ſuitq. non ei ſede chiam. Uiceſum œ p mum annum etatis. ſede chia ſ habebat cum regnare cepi ſet. œ undecim annis regnaut inierim. fecitq. malum coram dno wyta omna que fecerat ioachim. Quid in ſede chia aliud intelligere posu m? nisi qo in ioachim ante p dixim. hoc e malos rectores i ecclesia qui munere œ dono & diuino ab utunt e falso ſibi non iusticie u ſurpant. Mathania enim interp ta t mui ſue donu. ſede chia iusti vni. Qui undecim annis regnasse dict: quæ ſignificat tranſgreſſore legis eum ſuisse. Unoenari enim

numerus qui denarui supgrediens: excel-
sionem decalogi significat. Hec ite-
rex dixi potest: qui sedim mandata dixi
& semetipsum & sibi subiectos, regere no
luerit, factum est autem anno nono
regni eis mense decimo. decima die me
sif: uentt nabucodonosor rex babylo
nus ipse & omnis exercte ei inerti m.
& circum dederunt eam. & ex istitutæ
runt incircutu eis munitiones &
clausa è cuittas atque uallata usque ad
undecimúm annum sedechie regis.
nona die mensis. Pualutq: fames
mcuittate: nec erat panis pplo tere
Houenarii numer qui mun habet de
narii in pfectione legis significat.
sicut undenarii transgressionem.
&c recte dictum è quò nabucodonosor
in nono anno regni sedechie obede-
rit cuittatem mìse decimo & decima
die mìsif: quia dum mal pastores
decalogi mandata que scientia te
nent, ope & doctrina p[]ficere negli
gunto necesse è ut plebem sibi comis
sam antiquus hoffys cum suo exer
citu obsidione circumdet & muny
tione errors ac uti o[]s constructa.
claudat uallando cuittatem. sicq: fa
mè cuittate p[]ualeat: fames utaq: úbi
di cum n[+]expendit libere panis do

cte pplo terre. Et interrupca è cui
tat omnes q[]ui bellatores noctufu
gerunt. Interrupta quidè p[]temp
taciones uarias malignos spuum
custodia pplo[]s; hi qui debuerant
armus cuittatem defende: nocte ig-
norante & tenebris peccato[]s. ual
lati fugiunt quia sedim utatis uo
cem mercennari & qui n[+] est pastor
undet lupum uenientem & dimitt
tat oues & fugit. & lup[]rapte & dis
pgtt oues. Et ap[]ls. qui dormiunt
mquit nocte dormiunt: & qui ebr[]y
sunt nocte ebr[]y sunt. Quod autem
segu[]t, q[]d p[]uiam porte que è inter
duplicem murum ad ortum regis
fugerint latent: arguit inerciam
docto[]s. qui inter duplicem murú
duo[]s testamentos conslitut: non
belligerare s[] effugere querunt: &
indelictijs magis diffuere quod
ortu[]s significat: q[]m scuto fidi hoffi
b: obfultere. Porro caldei obsideb[]at
incircutu cuittatem. fugit ita q[]u
sedechias p[]uiam que ducit ad cam
pestria soltuidinys: & p[]sequit est
exercitus chaldeos regem. Conpre
hendit: cum in planit[]ie iericho.
& omnes bellatores qui erant cui
eo d[]isp[]si sunt: & reliquerunt eum

Oalignus s[pi]tib[us] p[pl]im circumdant[em]
b[re]ctor fugit n[in] ad montes deq[ib]
septum e[m]ontes incurvitu eius
& d[ui]s incurvitu p[pl]i suj[us] ib[us] ad cam
pestria solitudinis hoc e[m] ad dilata
tionem luxuri[e]. Unde septum est
A ugusta e[m] ar[ta] u[m]a e[m] que ducit ad
utam[em] lata & spatiosa que du
e[m]t ad mortem. Con[ph]endit[que]
e[m]m implanit[que] hierico & o[m]s bella
tores qui erant e[m] eo dis[i]p[si]s i[n]t.
e[m] reliquerunt e[m] Recte g[ui] e[m]
urctus hominem deserunt. que
e[m] comitari debuerant. implani
t[em] hiericho (a) p[it]e h[oc] est in[de]
sephone carnis [s]ensu[s]. hiericho
e[n] interp[ta]t[em] luna[em]. e[m] significat
defectum carnis. Unde u[m]e homo
qui de ier[in] descedebat in hieri[
cho[em]. in latrone[m] in e[m]disse des[c]bi[t]
A d[ph]ensum g[ui] regem ad duxerunt
ad regem babylonis irreblata. q[ui]
loquutus est e[m] eo iudicium
hoc e[m] iustum ineo exerctut iud[
ic]um. filios autem sedechie occi[
d]on coram eo[m] & oc[ios] ei effodit[em]. u[m]
xit[que] catherin[m]. & ad duxit in [b]aby
lonem. Occidit rex babilo n[is] fili[
os] sedechie irreblata coram eo[m].
oculos quoque ill[us] erut[em]. Dum facta

septura sedechie captivitatem
naturat[em] ordinem captivitatis i
terne denuntiat. Rex quippe babyl
onis & antaquus hoſtis possessor in
time confusionis: qui p[er]ſi filios
ante intuentis oc[ios] trucidat q[ui]
ſepe ſic bona opa interſict ut hec
ſe amittere ip[er] qui captuſe anim[
]m dolens cernat. Ham gemit p[er]u
q[ui] anim[m] & tam[em] carnis ſue delecta
tionib[us] uctuſ[em] bona que gemit a
mans p[er]d[it]. Ea que patu[m] d[ap]na
confiderat[em] nec tam[em] urctutis bra
chum contra regem babylonis le
uat[em]. S[an]dum u[m]ens u[m] uidens ne
quitie p[er]pectatione p[er]cuat[t]em. ad hoc
q[ui]ndo[m] peccat[em] u[m] p[er]ducat[em] ut ip[er]o q[ui]
rationis ordine p[er]uet[em] Unde babyl
onis rex extant[em] p[er]us sedechie ſi
luis oculos erut[em] qua malignus
subductis p[er]ſons opib[us] poſt e[m]
intelligentem lumen tollit. Quod
recte sedechias irreblata patu[m] Re
blata quippe multa hec interp[ta]t[em]
Et enim q[ui]ndo[m] e[m] lumen e[m]rationis
claudit[em] qui prauo u[m] e[m] imqui
tatis ſue multitudine gravat[ur].
Mense quinto ſeptima
die mensis ip[er] e[m] annuſ nou[m]
decim[m] regis babylonis. uenit n[ab]u

zardam p[ro]ncept[us] exercitus seruus regis
babylonis hier[is]in·æ succend[it] domu
qui erat domum regis·& domos ertim
omnem domum conbust[it] igni:
æmuros ertim marc[utus] destruens
omnus exercitus chaldeus· qui erat
cum p[re]nape multum· Reliqu[us] autem
pop[li] par tem que remanserat in ci-
uitate & p[er]fuga[que] qui tranſſugerat
ad regem babylonis: & reliquum
uulgus tranſtulit nabuzardan p[ro]
ceps multij[us] Congr[us]t g[ui] temp[J]us
ordo cum ratione vindicte. Oſenſe
q[ui]to legit[em] uallata e[em] cuiuſa[que]
p[er]tach[er]t[em] legis ſeruare deſpex[er]
æſeptima die mensis quia requem
ſabbat[em] ſi custodiunt· & omnia con-
tiaria p[re]ceptis diu[n]is egis· fruſtia
ſibi blandiens de ſecuritate p[er]ſe[J]us
loco[que] habitatione Unde p[er] h[uius]mam
diis dicit· Holite confidere in uerb[is]
menBAT[em] dicentes: templum domi tè
plum domi templum domi est. Q[ui]n ſi
bene d[ij]exeritis uas uris & studia
uris ſi feceritis iudicium inter ui-
tum & p[er]ximum eſ? aduene & viduæ
& pupillo ſi feceritis calumpniam
nec ſanguinem innocentem effu-
deritis in loco hoc & poſt d[omi]os alie-
nos ſi ambulaveritis in malum

uobis metiſt[us] habito[u]b[us]
in loco iſto interia quam dedi pa-
t[em] ut eris a ſclo[que] uoſque inſe[m]t. Et uo[
s] confid[it]is in ſermonibus meda-
ti qui ſi p[er]derunt uobis ſurati-
occidere ad ulterari. uare m[دا]
citer libare baalim & iro p[er]deos
alienos quos i[gnoratis] & ue-
niſtis & ſteſt[us] co[am] me in domo
hac in qua in uocatum e[rum] me[
um] & dyſt[us] ſiberati ſum? eo q[ui]
ſecerim omnes ab homin[atione]s
iſt[us]. Et nunc quiwa ſec[t]is omnia
opa hec dict[em] diu[n]is· & loqui[que] ſum
ad uos, mane conſurgens & loqui[que]
& ſi audit[us]· fac[ui]am domui huic
in qua in uocatum e[rum] nomen me[
um] & in qua uos habetis fiduci-
am· et loco quem dedi uob & pat[em]
ut eris ſi ac t[em] ſec[ur]fylo· & p[er]t[em] uos
a faci[em] mea ſi cut p[er]cui unu[n]os
ſſ[em] ut eros. unu[n]us ſemen eſſ[ra]m
Yenit nabuzardan qui inter p[er]tat[em]
uentilab[rum] ſuiu[que] p[er]h[ab]ia alii[n]
iudic[em] iuſto diu[n]io ſup[er] p[er]cui-
t[em] p[er]ncept[us] ut iuq[que] p[er]cet[t]us re-
gis babylonis. ertim intelligibiliē.
& succend[it] domum diu[n]is: cum an
t[ui]quis hoſtis qui & rei cofuſio-
ni[que] & p[er]ncept[us] omnium in qu[J]us

è tam malignos ſpuum quam
etiam impios hominum plebem
muadrit fidelium & domum regis
& domos ierim id est rectores & eos quæ
undebant uniffione pacis manere.
inflamatoſe cupidoſtate ſubuerit
Omnem domum cœbuit igni cum
unqueſt conscienciam p[ro]flamam
illigeni amoris p[ro]turbat. Et mu-
ros ierim incircutu destruxte.
cum intentionem orationis &
uitatim studia que contraſe
ualere nout inſexpatione diſ-
soluit ne p[ro]ſpem uenire ad di-
wina curant auxilia et correcio
inſuite adphendant munimina
P[ro]ſtin autem incaptuitatem du-
cem de paupib[us] terre reliquit ui-
ntores & agricolas quia eos qui
uerbo & exemplo utiles è poterat
putta captuans ſtultis & ebedib[us]
commendat agriculturam quatenus
unum gr[ue] ſpalib[us] & frumentum ſa-
ne doctrine in uineis & agis pop[tor]os
ſtuch ſicet h[is] ſpine magis & tribuli
uti[us] excreſcant. Columpnas
autem ereas que erant intemplo
dum & basès & mare ereum quod
etat indomo domi configregerunt
caldej[us] & tranſtulerunt es omne

mbabylonem. Columpnas ereas &
basès doctores poſſum accipe: qui
ſonoritate p[ro]dicationis & firmitate
debuerunt alios ſustentare. mare
ereum. bap[ti]ſmi lauacrum. ut con-
punchonem la[ch]marum. Equidè
omnia chaldeis ſp[ita]les p[ro]inertiam
magiſtro[s] de domo domi auſſerre
nitunt & conſtringere. ita ut ſi re-
maneat testa in qua poſſit igitur
culus feri de incendio. Ollas quæ:
ereas & trullas & tridentes & ſei-
phos & mortariola & omnia u[n]
ſa in quib[us] munificabant tulerunt.
qui domi ſofficia ineccl[ast]ieis ond
ubi de deſeruitio auſſerentes in
ſuum ufum nequaqua[m] ſerunt.
Hec n[am] & churibulum & fialas: cum
orationem qua duuntas placat
potuit & poculum ſibi quib[us] laſſi
reſorillari debuerant. impediendo
ſub[ut]unt. Que aurea aurea & que
argentea argentea. tult p[ri]nceps
milicie? quia tam ſensum p[er]cioſum
q[ui]m eloqui uenustatem hoſtis ne
quam de domo domi auſſerre molct
& ſecum in confusioné duce. Tult
quoq[us] p[ri]nceps milicie ſaraiam ſa
cerdotem. p[ri]mu[n]m & ſophoniam
ſacerdotem ſedim & tres ianitores

et decuitate eunuchum unum quid erat perfectus? sup. ueros bellatores. et quinque ueros de his qui stetuerant, coram rege quos repperit, incuitate et supbar pincepem exercit, qui pbabat tyrones. et sex ueros eulgo qui in uenti fuerant, incuitate quos tollerat, nabuzardan pinceps militum duxit ad regem. babilonis irreblata. Pcus litis eos rex babylonis et intecti reblata interra emath: et translat, e iuda de terra sua. Hon. solu enim poplares. et fortes et fortes et p[er]nipes in ecclesia diabol[us] decipe: et pecatis captuare satagto. Unde de iro in iob septum est. Et sce eis electe sunt. Tulte[que] saraiam qui interpretat, ut etus sacerdotem p[er]mum: cum pri mum eccle[iae] ordinem qui inepis est, amore uoluptatis, trene et uitius, cathena constringit. Tulte[que] sibi iter et s[an]sophoniam qui interpretur, abscondit. sacerdotem sc. d[um] cum sc[ie]di ordinis ueros hoc est p[er]bros, qui talentum ubi di interra fodient. abscondant in suum d[um]n[us] subigto. Et tres ianitores illos uidelicet la nitores qui ostium fidi apre de buerant: et tenentes clauum, sc. entege nec ip[er]i introierunt nec alio

introure pmiserunt. Et decuitate eunuchum unu: qui erat p[er]fect, sup. ueros bellatores. Eunuchus iste significat eos qu[us] alibi septura facia, stultas wrgines appellat. Qui uas a oleo uacua in manib[us] tenebant. continentes uidelicet se a coram corpali: nec tam oleum gre[ue] et miscione inspectore suo, babe uolebant. Quy frustra sup. ueros bellatores costituunt: cum arrogancia p[er]cauere n[unc] meditant. Tult et quinque ueros de his qui stetuerant, coram rege: illos perfecti qui quinque sensib[us] corporis uoluptati, servientes, regi uti, et semper aſſistebant. Et sopbar p[er]cire pem exercit, qui p[er]babat tyrone de pp[er]lo terre. Sophar int[e]p[ra]t, diſipans ut diuio[n]ens. Significans eos qui r[u]des sunt in ecclesia quos ad mi litiam, x[ui]p[er] nutre debuerant. Pra uis exemplis diffipantes, a cecu fi delium per errorem sequestrant. Et sex ueros eulgo qui inuenti fuerat, ciuitate: hoc est stultos opatores.

Qui merito ungi, nomine appellant, qu[em] utilitatem consiliorum, drumor[us] diſcere, et factis implere neglomerant. Hos est salicet tollens nabuzardan p[er]inceps militum, d[ux]it ad regem

babilonis inreblata. Peuſſitque eos
rex babilonsi & interfeest irrebla
ta interra emath: quia antiquus
hobis cum nequustiam suam ta
lem plem ab ecclesia euellens tollre.
hoc uoto ambit: hoc toto studio
agito, ut ad p[]petue mortis interſec
tionem eos p[]ducat. Quos p[]cute
rex confusions inreblata: hoc e[]mul
tradime ſeelerum & amaze uolup
tatum. Unde ſeptura diest. Lata &
ſpatiosa uia e[] que ducte admortè:
& multi ſunt qui inſtant peam.

Et tranſlatus est iuda de terra ſua,
cum illu qui confessionem nominat
di meccia uidebant habere p[]ſee
leta & peccata multiplicia de ter
ta uutatum tranſlatu integrn
confusions & errors ad ducunt

Sub quo impio quicumque nequib
eruentes p[]ſeuerauerint nec me
rebunt p[]h[]u ducatum regredi
inertam iuda: templumque d[]ni
ibidem reedificare hi p[]erumpn[]a
p[]senti utre tradent in carcerem
mortis p[]petue: ubi uermis eos
numquam morieth & ignis in extin
gueb. Implebectque in eis illa beati
pecti apti ſententia: qua diene

O elius quippe erat eis uia iustitie

non cognosere quam p[]agtionem
retrorsum converit ab eo quod tri
ditum est illis ſancto mandato: qu
ad testante d[]no ſeruieſ qui ſerit uo
luntatem d[]ni ſui & non facto ua
p[]ulabit multis qui autem neſea
e[] non facte uapulabit p[]aucis;

finito x[]p[]s rex libro ſit b[]n[]d[]es ;

LIBER S[]C[]E O[]N[]D[]E V[]E T[]R[]N[]B[], S[]O[]N[]T[]B[;]

183

S
Alcandri magni regismaecdo
suum, et vidimi regis virgimanoy
de philosophia concencio.
Sepius ad aures mea fando p
uemit. rōnem utem nēque communi qui
ubiq; hominu ſt. discrepare. Nā nec
tire nec pelagi subſidiis. uti nos aſſeret
mēnantes. Aue ref ſui novitate mura
bil. rumoy lucencia uideſt. eē incredula.
ſt. recte conſulere p hae te chndime ut
ſal ppaui. ut ſiueru eē qbd de uob audi
uim. phylophandi cauſa hoc faciis
incumtanč expedias. q. ccoio ſim effect;
ſego q; ſi fieri pot chſciplinē ſpectato
huiemam. Sēp emi ututuſ trudius
ab inemite etate dedi opam. rōnta q;
in a ſapientib; innocencie mandata.
n̄ mobilight; ut arbitr̄ conſeruaui. Ab
th̄ na informam̄ ad b̄nuuendu. ut
uendi oino cauſaſ æ remedia n̄ p
dam. S; qā utā excellens offert indu
ſtria. p[ra]t illaſ philofophia philofopho
rui norat. uſtataſq; doc[tt]nas. cultuq[ui]
dam obſeruantie ſinglaris inducit.
Queso ḡ uti hanc michi moratu] aperſa.
Hā nec uob er hoc alioq] iacture p[u]
met. a] nos fortasse alioq] comodi ſoſte
mur. A]ba eni] ref e] communitaſ. 7 neſci
enſ pati dispendiui. cu] in alteru parti
cipata t[em]ſimidi]. S i] er una facer ſiui
mina plura succendis. nullu] clāpnu]
principal] maſie gna]b. q] q[do facutate

accepit p[er] luctandi, q[uiens cauſaſ imme
nit p[er] p[ostandi. A qua]p[ro] obſero, ut p[er]
beaſ responſa queſtis. Indomui uere
delidam[que] te o] p[er]he exponiſt.
D
alexander ſcire q[ui] ſit p[er]ſecta ſapiat
oet in hui[que] ſi ignorat p[er]ſiti ualde col
laudat. qua] q[ui] q[ui] ſolit est omni regno p[er]ſai
tius. id alſeq[ui] maluſt. Qem impa
tur enſoſ philofophie ſi chnari ſolere
di[que]; ſi ſeruere q[ui]m pluribus. Veri[que]
q[ui] ſatil in ouru æ]p[er]e impoſſible ui
det. n[ec] admi]na m[ſtituta] t[em]ſouci c[ui] p[er]cul
alis q[ui] ni]r cult] enſit. diſcipli[n]ſ et
morib; ſi simbur[que] ſtatuera] taſt. req;
uem] ſup h[ui]s que poſtui]aſ dare ma
anme q[ui] nec in uillu] ſuppetit ube] e
loq[ui]n. æ]t neceſſitati]b; bellicis occu
pato. parui] t[pris ad legi]ni]o] dat]. S; ne
inuidie cauſa] deſerere me diſaſ. erpe
di]a. ut p[oto] que reſq[ui]s. Hunc]oſen[i]
de nob] oudi] adre] p[latos. ni] inerito ſa
me incredui] reſpiniti. H[on]emi ſoles
gaude] figi]nti]s. ſic t[em] erme] chubitant
p[er]e rerui fid[que] c[ent]iq; ad beate] uillie
du]. q[ui]e] habeam] agnosce. Sit ſane t[ui]
indui]. q[ui] p[er]ſorem] utri] ſe] q[ui]nda cen
ſeaſ a]p[ynenda. Sen]g] bragimanoy.
p[ura] e] ſi]plici uita uunt. H[ull]ſeru]
capit] ille]cebris. mich] appetit ampli]
q[ui] racion na]t] flagitat. Omi] paſt] ac
tolerat. il]k]ep]rani] neceſſarui]. q[ui]
ſeit ni] e] ſi]ſtui]n. faci] ſe]p] alimonia nob.

AS79

183

102115

n̄t̄m luxurie ſagacitas. ponía cur
renſelem̄ta p[]q[]rit. ſi, q[]tellus ferro in
uolata p[]duciit. m[]ſam e[]p[]ul[]n[]am? immo
cuis. H[]me q[]s milla g[]na morboz. utinm
am[]r̄ no[]ia. ſi, d[]ut[]m[]s gaudiſ falutis in
cemate p[]frun[]m[]. N[]ullus itaq[]i ap[]d nos
ſand[]tis corporib[]; uſuſ he[]baru est. nec in
alienaſp[]niciſe aurilu[m] petim[] constitu
ti. Op[]e n[]p[]cat[] al[]t ab al[]to. u[]uiu[]t in[]pa
res. A[]oc[]iſ n[]p[]bet[] m[]uiuie. u[]n[]uſt[]up[]ioz
est. O[]m[]ſ diu[n]ſe fact[]. paup[]tatis e[]q[]itata.
Judicia n[] habem[?]. qua corrig[]nda n[] facim[].
Leg[]es nullas tenem[?]. q[]i ap[]d u[]oſ c[]mna
p[]ſer[]. H[]a d[]ti p[]ler[]uq[]; ſeu[]iſ ſancti[]o[]b[];
incognita phib[]ent fact[]ora docuer[]t.
U[n]a g[]enti m[]r[]y l[]er[]e. con[]t u[]ſ n[] ire na
tur[]. M[]isc[]iam null[]t bu[]m[?]. qua nec
ip[]ſi u[]n[]ſenanda comitum[?]. Culpas u[]n[]s
al[]to[]z remittendo p[]e[]c[]ta n[] ablum[] nec
ſpar[]ſiſ duicijs ſo[]elera conget[]ta redim[]
n[?]. Ad en[]i p[]ficiat in[]ſam[]ui depen[]da mu
n[]ſicencia noru[], c[]ſi u[]ctoru[m] ſim[]le q[] con
ſer[]. Ob for[]taſſi ſin[]ci[]o[]z e[]lle c[]u[]r̄nale
conſe[]rapt[]i parata com[]municat. & c[]ta fit
ut u[]cijs largientiſ par[]q[] accipit l[]abeat[?].
P[]rauitas en[]i q[]s con[]tigit e[]r[]eq[]t. L[]abo[]e
n[] exereem[?]. q[]n u[]t[]t auariciâ. O[]ui t[]pe
deuitam[?]. libidu[m]mbra debilianda n[]
t[]d[]im[?]. nocte n[] utim[]m ad tenenda ſa[]ſagiæ.
N[]ich facim[?]. q[]d[] caſtig[]et. ſleſa e[]p[]o[n]s u[]
ga moncu[]i wil[]n[]ari u[]boentib[]; u[]l c[]a[]po[]z
nt[]to[]re rugare u[]om[]t[?]. aut gen[]tib[]; tau

tris ſt[]dentia plauiſt. ſub iu[n]g[]t. Gruentis
dapib[]; uteru[n] n[] co[]quem[?]. u[]eſend[]i cauſa ſep
ta[]ſuy retib[]; n[] runa[m]. Non e[]q[]t[]eſ am
maut[]e ſe[]pta u[]enaci[]o[]e decipim[?]. aut a[]er[]
tubat[]e captu au[n]u u[]betam[?]. Siluariu[m
colas n[] u[]aſta m[] indagine. neq[;] ſp[]oha ſerina
domu[m] conuenim[?]. O[]m[]a q[]e[]t[]q; etia[n] n[] cupim[?]
poſſidem[?]. ſt en[]i ferociſſima p[]e[]ſiſ cupi[d]
tat[]q[] ſo[]let e[]genoſ q[]s cap[]eſſic[]e. d[]u ſu[n]e u[]d[]r[]e
din[]muenit[;] ſi; magiſq[]u[]t locupleta m[]diciâ.
J[]nuka lauandi c[]r[]ita cacu[m]ina n[] leuamus.
nee a[n]uſ ſalub[]reſ arte q[]e[]da decoq[]n[?]. nec gr
l[]id[]oſ aquariu[m] curu[]ſuſ feruent[] ſtaci[]o[]e u[n]clu
dim[?]. Cur au[]t nos lauach[]ra poſeam[?]. q[]r[]u com
por[]a im[]nud[]i con[]ct[]ib[;] n[] ſo[]deſe[]t[?]. Solem[]n
caleſciu[m]. roe humecta[m]. ſi[]t u[]rio frang[]
n[?]. Th[]o[]z immittat[] hum[]n[] ſon[]u ſolliu[n]tudo noi
r[]u[]p[]t. u[]t[]e cogitaci[]o n[] fatigat[?]. In homme[
n]i ſi[]m[]les ſup[]b[]ia n[] agitam[?]. ip[]uiu[m]. necq[]n
q[]m u[]l m[]mma ſeru[]tute y[]ngim[?]. p[]t corpuſ.
q[]s ſol[]u anim[]o famu[]lari cenſomi[]debe. duo
q[]n ſeu[]icia e[]t. mo[]b[]ſequ[]um cog[]e. q[]s nob[]i fr[]eſ
eadem na[]t[]a y[]genu[]t. — quib[]; a[]do patre
com[]munu[m] bonu[]z ſp[]onde[]t hered[]tal.
In[]e
ſtruend[]i domib[;] igne ſara n[] ſol u[]im[?]. nec li
mu[m] rur[]u[]ſuſ u[]l ap[]ideſ ſub actu[m] forna[]cib[;] re
ſo[n]m[?]. neq[] a[]m[]vi[]o[]e veli[]caru[m] pulu[]u[]ſ ce[n]
ta du[]riu[]o[]a conficiu[m]. funda[m]ta n[] iacim[?]
[]n p[]ſundo. ne cui m[]r[]m u[]e[]t o[]ccu[m] poſſeſſio
mu[]t[]e[]t[?]. u[] cubi[d]a nob[]a[]p[]ca. u[] fu[]t q[]u[n]da[m
p[]e[]clo[]a naui[]gaci[]o. d[]u ea[]r[]u[m] diu[]atare q[]e[]da
in molim[?]. ang[]t[]i[]o[]a. e[]defectui creatoris

uelut q[ui]am supplem[ita]t p[er]bent[ur], q[ui] poe[rit]inde
foss[is] cellurit f[pe]l[ui]citur, aut inconaus
monent[ur] lateb[us] capacib[us] habeb[ant]ur. Null[]
ibiuent[us] fr[em]ent[ur], null[ur] t[em]peftat[ur] et bi
nes for[im]dam[ur]. T[uc]i nos defendit ab ym
bre f[pe]lunca q[ui]m cegla, cui[rum] nob
uſiſt et manifiend[ur] unum, p[fi]ciet d[ui]moni
miſepul[ey]. Null[ur] ap[os] uos p[er]cios annec[ur] est.
mulla ueſiſ f[uc]ato colo[re] c[er]ent[ur]. Menbra
p[ap]ir[is] c[eg]nime, ul[que]t et uerit p[ud]ore ue
lan[ur]. Femme u[ra]t[es] ni[que] ornant[ur] ut placeat[ur].
qui[que] q[ui]d[em] ornant[ur]to[us] cultu[rum], mag[is] deput
tant[ur] homi[que] honori. Et teni[que] nescent[ur] mau
genda pulc[ord]ine p[er]affectare q[ui]nate ſt[ur].
S[an]que q[ui] pot[ur] op[er]nat[es] coru[nge]. Q[ui]t et ſuit[ur]. aut
infructuofi[que] et qua[que] unce[ur], aur [e]minofi[que]
p[er]ſumiſt. Null[ur] ap[os] nos inceſt[ur], null[ur] ad ul
tiui[m]ulla coru[n]p[io] no[ta]t[es]. Ad concubit[i]ui
ni[que] amoner nos ſibido. ſi, ſoboliſ am[or]. Non
no[mi]n[que] amor[es] ni[que] pu[er]t. Ab e[mi]nuiſ aucti[bi]ſ
p[oe]de f[eta] nascencia ni[que] uetam[ur]. nec i[mi]tui[m]
cor]p[er] mor[er] et uueſtigant[ur] alti[ur]. In om[i]b[us]
conſpiciendiſ ſterilitat[is] obit[i]ui numme
d[i]m ſuio u[re] p[u]iam[ur]. nec inmiſpientuui u[ra]
ta ſupſiſt gladiiſ urgem[que] moranciati[ba]
parchar[ur]. Arma ni[que] ſumim[que] bellan[geri]
m[ur] pace morib[us]; ni[que] u[ra]b[us]; confirmamus.
S[ola] for[ta]ni[a]que] a diuſiſt q[ui]m ſepe p[ug]na
mi[que] ſe[pe] unciu[m]. q[ui] tem̄n̄tat[ē] ſua nos ſeru
ta de p[lo]pat[ur]. De factis ni[que] q[ui]n[ur]mi[que] po[te]
ſtate[que] il[que] conſt[ur] nos recte agendo nondam[ur].
Mor[er] ni[que] pati[m]. ni[que] etas effecta appo

taui[que]. Nemo demq[ui] parents filiis comitat[ē]
conque. Nulla nos extruim[que] ut[que] p[lo]p[us]
sepul[ē]deſt[ut]is. nec ingemac[i]tis ut[rum]s
f[ui]na concubita recondit[ur]. q[ui]t et honon
poci d[ui]erit ſi, pene. Q[ui]t emi[que] miſerabili[
hi]ſoffi[que] q[ui] ne geni[que] c[ia] c[om]p[lect]enda
recipiatur. concermant[ur]. ſi, hec uti[que] ſui[
agu]nta diu[i]t[ie]. qu[ie] nec ſacietat[ē] uti
uentib[us]; conceſt[ur]. Mor[u]tis ſupp[er]māre
q[ui]em ſubtollunt. Inuenit ut uideo
tur f[ur]or inbo[ib]. a, p[er] ſata qu[ie] co[que]t[ur].
Non emi[que] g[rem]noſuo ſinit[ur] cellu[re] c[ui]n[que]
uere q[ui]s edidit. du[m]nifici ſpeci[m]miſi[
w]c[que]m miſeris eri p[iti]ſ sepul[ē]tam. diſa[n]
homines qual[es] uic[que] ſicidu[m]ne amarorib[us];
uris eribetis. Uos eſtis maloy[que] om[i]n[m]
causa mo[ta]liu[m]. uos aſya[que] libya[que] breui[m];
concludi ſim[que]s; affirmat[is]. uos ſol[i]ſ me-
artu trepidare faci[t]is. du[m] et i[mi]ſi ſui c[ui]
nos ar[i]ni[que] ch[is]q[ui]t alexander: uos c[ur]ta
dem c[ui]m custod[ē] ſopiri pos[que] p[er]cio ſuggessi[mi]
uos om[i]a consumi[t]es. uic[que] ſe[pe] iem[i]nu
geri[t]is. uos p[ia]ſ patru[m] deri[que] natorii
wugui[que] ſoferant[is]. uos i[m]mi[n]ni] c[om]p[er]it[i]
w[i]ec[que] diuuenet ſip[er] cupidin[que] ſtupenti
du[i]ri[t]is. uos in ſupbi[que] reges miſt[i]ſi[m]os
merrant[is]. quib[us]; cui c[ui]ar[u] ſp[acia] mi[n]
me ſuſſic[ē] ſua d[eri]tis. poli[que] q[ui]rere ſed et
tamini. licet nec d[os] ut[i]os morbi di[que] et ſse
conque diu[m]niſt[is]. n[am]que p[er]ſol[us] nephan
da c[om]miti[t]is. Test[es] ſi[que] i[mi]p[er] q[ui] p[er]ſipina.
ille q[ui]s p[ud]ie c[ui] multi[er] ſefellet aurat[ur].

pinnacis

illa quod iuxi in preteritum, nunc aliter nunc au
rosumque oblato. Hoc libet homines ho
nestat, pugnabit, uos servos nobilitate
donavit, uos caput uos cimum phis extollit
til. uos reges facerit, ut posse quod voluerit,
uos iudicem integritate nudavit. Omnia et
nens. Hoclibet uos hincibet, unpariis. Sola
sapta bracteum uos supeat, ut amas
do. Confidans eam matre uos genuisse
que lapide. S. de his sanguis dictus est, ut
reliqui peram. Pessutemti nos bragma
mihi patrem, neq; emi fecerit auclibet, tene
am. Cetui sempre etiam tenet apud nos, ut
teporibet, notum concordat. Ut uxor mea
elementa non offensam custodiantur. Medit
ne remediri nobis parsimonia est, ut iu
lum illapso poterimare langorem. Et etiam
pocurare ne uemant. Hulla nos ludit
s respecta, nec eis una cingita. Nec sibi
meas ut pietudines affectam. Yolupta
ti nuncim harenas, sanguinis fluen
ta manencia abhorrem. Quid enim
hic facerit, ut nullus pietatis quod hujus
cum nob poterit eribere repiat. Quid en
egesbat? Agat, michi inuenet, qnd lugeat cum
calamore. Cur homines vestris obiciant
et unam amb. cum nullatenus taliter reſpi
ciat. Hoc theatri spectare cum volum
ur. Quid monimam relegam. Quid cum
sint marine ridenda, de flemi. Aliano
bis porro spectacola, diu ius soluptate
eribet mundi machina. In qua unde

mi poli pichre formati, signo ya
rietatib, stellay, q, fulgorib, rutilare
sola, inuectu e ugalib, cnes pozb e ra
diantes effunde, quae bis semis incibus
mensib, reduntus ammi ino pseque, pria
spes ac pampine cuncta reduntus co
imitatur, dixi, uolubiliores ante ce
dict. Vermi ena pelag eolore iurare ve
nusti, qd placidi et amicis evertat, se
fluctib, ut ferure gmania et a credit. Set
amplecti. Cui multis formes pisea
gr, de lophini epea s madia, uclausa
sake innocent, eamque. Lampo, qn
etia leta unircui, spue delectam, erq
odo, griffini flores sua, utat, et alians.
octo, simul pascit et ammi. Nemo, q,
nobis ut sonitu apoca seculi et arridet am
ntal, qum uare simi alii et musicis con
centib, pisonares, melos dulce, pon
bex, se simi natem spectacola, et unirci diffi
cie est, et refutari culpabile. Hoc mi
gris, ponti clasib, nunculam ne subalio
iacentem sole pumicem, fastrio et alii
espetim, qdo tâ comanib, seua pila, qum
sola, pseuchs magna mutacâ pibe. Nui
nos pegnas, pessu ardores fue pulchritudi
uis in gladium, qib, michi decem est e
dit, qum uisio iur, nec fami, nos s
facit multis casibus opu delecta mate
rief, qus libet edictu absoluta paupie.
Hoc arce buloqui ndi nuncim neq, fac
die iuxta, matutis, dam, opem cuni

officii est scelensatis sernorib, figuntare in
dacia -e innocencie sidem conferre. cimi
nib, ac parricidireos allignare pullimo.
qoù putant aliene laudis fructu pini
iquin victoria ripuistse. necerunt moniti
tui sive victorie pòdiisste. Sippler apd nos
eſtuitia comuniſt; omnib, ſimul p[]cipeſis
nuiuntur. Philofophus scolastimine ſire
q[]tuitam. q[]ui docerna diſcordia est. nich
ſtabile c[]uiq; diffimens. ſemp ſequtib]
plêda pora ſcinditib. q[]ui una parſ
bonu in honestate. alia inuoluptate
conſtituit. q[]uod alſerit unde ipſi ſcare
ponuerit demonſtre n[]poſſuit. ſi audivi
opinib, ambigus. n[]copta ſirma
re. Nà philofophia erpedita est. q[]ui
uare n[]t uistre noint. noce n[]t uistre nec
aliye id ſuſterre d[]u cefſet. q[]d nob[]mero
re g[]niat eu inſeret. In honore diuini
pecudet innocuaſ n[]mactam. nec delu
bia metallis argiteſi meruitata ſim
dam. nec altaria auro g[]erimis ſplenſon
cia dedicam. que ſi ut n[]henti deo largi
aris. ſupioz[]e te alſerit. Si ut h[]n[]ti par[]e.
Ad utriu uſ feci. contumelia est. N[]am
q[]uod ſeleſtia p[]cus munitat. dom offendit.
Non ſuſcipit of ſacra ſanguinea. cuſ
tu diſligit meruentu. ſpuit ſinestà li
bamma. u[]bo p[]piciat[] orantih. q[]d ſolit
et eu homine est. ſua nimis ſinnitidi
ne delectat. N[]a ſub d[]e. hoc mundu
creavit. hoc regit. atq; alit omnia. h

nos ueniam. h[]diligimus. er hoc ſp[]n et in
ni. Si q[]d[]e d[]e ipſe. ſp[]c etius arq. menſe.
atq. ido ni[]cremi diuicist. nec largitare
mumſica. ſi religiōſi opib. æ g[]iurii ac
tione delectat. Qua p[]ro ſimini eru
des. 7 miſenabiles uichcamus. q[]uod in
utam n[]tuſcipital. e[]e c[]eleſt. magnæq;
è d[]o habi cognacione. ſi ſplenſore g[]ni
uri veb. uilſimus obſuſat. q[]p[]er reſ;
maxima uoluptas incarne e[] hanc ſo
uerit. hanc colit. hanc amat. cu[]n q[]
contreſacio uuentis è horrida. 7 coma
g[]iomoremus inceſta. Incui uſiby em
lumta ugiant. æ mun[]d in[]tibendis
labo[]t ob ſequim. q[]d è ume[n]cius
audetis 7 dom cefiſcarinib. erpiare. cu[]
tuq; religioms n[]tui q[]d ſolus è. ſi pluri
miſ q[]d n[]hent er ſoluit. 7 in hoc ſe ſacar
ne decept. N[]a hominè mu[]di è par
u[n]dicitis et. ſic in[]comu[n]tiphà ſt n[]
via diſpoſita. itauarioſ cleof ſingens
incylo confiſt. q[]ui[u]miq; diuſa[]ſ par
tes ur[]tior poruſ deputatis. 7 familia
rus ſigl[]is uicimal[]smolat. 7 uocabla
iHerofita ebutis. aſſerentes mun[]ta ca
p[]tis arcè urp[]ore ſapiam tenè iunone
maèch[]e p[]ſidem p[]ondia poſſidè. mar[]tè
vello[]z prefuſe p[]ectora mu[]l n[]b. apta
diſtinge. m[]curi u[]facie recto[]ve. lingue
ſubſi d[]e. Herculem lacon ſi urp[]ore pugl[]iè
uendicasse cu[]p idem teor[]us ſecretarum
wher[]e. b[]achu[] ebetatis auco[]tore cellaria

cellaræ guturis optime, cererè frumenti
datœ honæ uentis incolere, uenerè matre
ès libidinæ femoy, occupasse cubicula,
uè quli aerù spùn innarib, hre p[ro]coru, a
pollinæ medicine ac musice p[re]eptuæ, pal
marù habitacìa posside. Tantæq; hoüs
fabrica chilquòs dicitur uris d[n]ando
contòr: nullà parte corpei domicilii un[]
sechib[us] referuata. Q[ui]n gr[ui]m uob debita
utilib[us] h[oc]spitib[us] uob referit. S[ic] ut inqui
inobnors soluend[us] uechigal un[po]n[em]
atque alia e[mb]ura p[st]ligat. Ita qui marti ap
cedit atuob, bacho dica[rum] hyrc[que] iumon pa
uo macrat, iuui tail duci[rum] apollimi
eign[us] offerit, uen[i] columba decernit, mi
nerue noctua con fecerat, cererit sana li
bant, in curio mella pandunt, aias li
culeas populea corona cireòat, famui cu
pidinis vosea sertæ condecorant. Nec pa
ciunt, s[ine]ceh[ital]ide e[n]g[it] communes pul
uiuar offerit. S[ic] inq[ui]s; d[um] p[ro]s flammes
et s[or]ce s[am] dati[m] miui[que]q[ui]; h[ui]s diu appellat
di[que] q[ui]bus potestat in iuctu libiter offe
rendis a[i]alib, h[ui]s data digna, ut p[ro]cui[s]
digna tor[mi]ta uris en[v]orb[us] exhibent. Re
en[i] uera n[on] optulari d[us] s[ic] carni fices te
t[em]os in uoc caro[n]tis. Q[ui] uis[que] uir[ia] supplicio[
]vus sitate diuor pant. Nec e[mi]t tot in cor
pore u[ro] penat[us] constitutat e[que] q[ui] diu ſt.
dù singi[que] ſu[i]us uos cog[er]t inſeruare ludib[us].
Vit[rum] e[mb]it ad l[ur]um, al[que] e[m]d duci[rum] adbel
liu. Ile lucrandi causas h[ora]t[que] inqui[que] h[ui]s

deh[i]biu[n] suggerit epulandi. Omni un[que] p[ro]imam en
gr[ue] urgent, sp[ac]ni q[ui]e[sc]endi null[em] indulget.
Et hoc in senibus, in u[m] latend[em] seductio[u]e so
pitits, miser[u] cor[u]p[ro] obstruct[i]u[m] mofficia nu
mosa marcescit, atq[ui]ta fit ut maloy,
ur[io]v[em] ſemina d[um] p[ro]sociandam u[m] ualenti ab
cere, colat i[u]ea ut munna. Et sane miror
uos c[ui]ſtitu[c]i. opib; et auariæc[ie] studi
o[u]s, frust[us] tot diu e[que] munificæ. P[ra]ſert[i] o[n]
ereuenda iubentib: Q[ui]uos sac[ern]icæs erau
dieruit, conſcienie ur[e] d[ap]n[u]t conu[n]iti.
ſui ex audiveruit, faris cultar[u]. Et ſue i[m]
ſue p[pi]citi fuerint ſey nocent. He ſt ille
furie ſo[le]r u[m] undicæs. hec illa cruicam[ta]
tartat ea poe tar[u] ur[io]v[m] in carni mi[n]; deca[n]
tata, que uos uelit i[m] moru[i]uos p[ro]t i[pi]a
pphan[u]a q[ui] sup[ſt]icione atq[ui] conu[er]p[tim]
were religion[s] ex cruicant. Et en[i] ſimi
ſerias ur[i]s uolu[i]t[i]s intenc[i]t intueri, mi[n]
manu[que] revelatu[m] de inſerit inuenientis.
Om[n]a en[i] queq[ui] fingimt ap[er]t e[que] ſimuli
lachta uos esti[que] et muob enmechines ſt fed[i]
ſime cogitacione[que] ſet[phone] p[ra]u conscien
tia, umbra exanguis ur[i]a corpa ſt m[i]n[i]s
ſanitate carencia, p[ene] infernales ſt cu
tar[u] p[de]delicti[ſ] continutate uiglie. Tan
tat est in[er]plebilis audivit, cerer[u] malu
uen[i]s edacit[s], cui q[u]a n[u] ſuſſicct o[s] unum
t[em]a o[n]a collata ſt. V[id]ra est post ſacietate
uic[i]o[us] renascen[i]tui ſeditat in p[er]ma corona
eſt, auect[i]ui solid[i]o[us] ſch[or] ho[u]tibilis.
Pluto è an[i]mi[que] h[ui]n[u]m corpor[u] rector i[gn]a

uit. q[ui]n[que]kstib; bonis ultor: sun caruit
merito sedib[us] inferi clapnatis est. Ifallen
test ſt[em] du iuri. q[ui]s ſi in racione colitis. Quos in
felicis limos quoy & religio e[m]n est: ev
uita supplicium. *Responsio alemandi.*

S
u[d]eo
thee ſt[em] ut aſſerit odindine. ſoli q[ui
tim biagimam homm[u] numio ſ[u] tenen
t[em] ſoliq[ue] evertis corpee credunt[em] eſe ſubſtai
cie qu[em] uicis omnib[us] carere claimt[em]. qui
conſtis ſi a[nat]a uoluptatib[us] ſ[u] utimur
de ſe[pt]utant e[m] q[ui]s naſciunt[em]. q[ui] neſat en
ſtimant o[m]e q[ui]d[am]i[m]. q[ui] ſinſicia emolu
uit[que] diſpenſa[m]ortalib[us] moſtate p[ne]
cessar[is] uicidant. q[ui]t[em] diuſar[u]mi
nitiq[ua] ſcelerat p[ri]ciant. q[ui]omino deſtru
uit auramuiend[em]. Aut q[ui] d[os] e[m] ſe p[ri]
temt[em] aut imide ſe do. cur[t]a pulcherr[em]
mamut[i]pant creat[am]. I[no]c vidicione
o. de[n]t[em]e p[oc]uis q[ui]m p[hi]ſophie mun[em]
da ſunt. *Responsio clindim.*

N
oſ inſi[que] clindim[em] ſ[u] ſum in coſe h[uius]tum diſi[n]ne. nec i[t]a molb[us] c[har]tu
u[n]im[em]. ut i[n]eolib[us]at nob confiſſe h[u]n
ſire ab[eo]. Pre[pa]mi em ad lare p[ati]nui[n]ul
liſ deli[co]p[on]diſ, deguiat[em]. nec i[n]ali q[ui]
illecebit[ur] intab[n]ac liſ comorant[em]. nec
flagi[co]p[on]ca[u]poniſ; obligati. ſi[le]ch[em]
ind[eco]p[one] cont[eg]im[em]. null[em]a cupiditati
ſui t[am] p[ues]tib[us], occuſati. q[ui]p[e] quinuda
conſi[n]entie fronte p[erg]edi[m]im. ut ex p[edici]ac
faci[es] ſp[er]i[m] p[ro]ſiti de[ci]am. i[t]uiſt[em]. Deſo
aut[em] nos e[m] ſi[n]cl[em]im. nec i[n]menſitati e[m]

ſeſt[em] o[pi]ſ ut inſinua[l]a[m]uiuioſe deſt
hui[m]. ſaſſerim[em] bonitate nos d[omi]ne
n[u]t[em]. neom[n]ia li[que] ſem[im]. ſi deſeſſe firmat
muſiſ[ea]que uoluntaſ ſu[u]vendicat. ho
neſſe p[ler]uiq[ue] regam[n] amittere. D[os] en[i]
ver[u] conditor. uariaſ ſp[er]ſ firmaut in
mundo. q[ui]a nullaten[em] po[t]at ſi ne o[pi]
duiuſitate ſubſiſt[em]. quay[em] uſum hu
mano p[ui]ſit arbi[to] diſciu[n]end[u]. d[em]q[ui]
ſ[ec]tionuſ omiſi ſi meliora ſecta[t]. ſi p[er]
q[ui]s d[os] est ſi d[omi] amicus efficien. E[ur]a[n]
qu[ue] ſui[n]e[t] nos continent[em] o[pi]
uuient[em] deſch[ee] e[m] ut certe muu[d]e
de[o]. S[ui]q[ui]dem i[t]ui muuſ cadit i[t]a
ſuſpicio. ſi a[n] c[ui] ſup[bi]a u[n]am nume
feli[ci]tat[i] ſam[em] u[n]i. obliq[ui] q[ui]
x hominib[us], eſt[em] firmat[i] dim[n] c[ura]
re u[m]ortalia. U[ob]mi[er]i p[er]ſiſ e[m] p[la] ſum
datiſ. a[t]em; a[r]aſ e[n]gi[t]iſ. u[m]molatio
nib[em]; p[ec]uidim. letam[i]mi u[os] uacare
hoc p[at] i[n]del[em] hoc auo c[u]ni[hi]q[ui] p[ai]
rentib[em]; cert[u] est fieri. hoc x p[ir]amid[u]
ſoſitan p[ui]mi[n]it et stru[i]ctio. Qua p[er]
uer[i] ego ſuriuſoſ u[os] e[m] di[m]. q[ui]s a
gitiſ i[n]gorat[i]em. Aut ſi dim[em] sciences co[n]
tempitiſ. ſac[eg]u reat[u] tenem[i]mi.
E[ur] q[ui] occuſat[i] u[n]e tenebras ſec[t]e cer
nentib[em]; a[p]plicatiſ. u[m]ui[m]u[m] in[u]
tali conuicio ſauciant[em]. ſi ſin[i]ciſit ut
uſer[u]s u[n]iſ ſalat[em] q[ui]s e[m] e[rr]temui[m]
ui[n] pei[m]tai[m] dependam[em]. H[al]de
en[i] la[n]candi eſt[i] q[ui]bus me[n]piabile

lacinalf

inamib'

pene potuit inictatim inuria p[ro]pant[que]. Qua-
rum c[ir]issimorum docummenti est sal. moner
uita d[omi]natio. q[ui] fulgorem supe[m]rum
imnih emulari, q[ui]tum utinam abbatem exsulti
est. Uel inelandi sepiitã qui uiole
tis auſiib. ag辨ihi c[el]uius uoluit. p[ro]
mi[n]tum montis igneiti. Talib[que]
remittantur. honorib[que] se n[am] agnoscunt
esse mortales. Responsio d[omi]ndri.
T
ut ne uio beati te chieſ odindi
me. q[ui] in ea mundi parte sedem uo
bis nac[ca]t[ia] constitut[ur]. inqua nec acceſſ
aduerunt. nec eut[que] indigenis apert[que];
er
 cubiſ appoſite difficultat[is] obſſeli.
q[ui]n utare et potestat[is] utam partam
laudat[is]. et q[ui] d[omi]nacionis cauſa pa
tammi. continent[ie] studio niuſſe
laudat[is]. Iſtag[que]; sedem utam ſentenciam
et illi beati dicendi ſt[ate]. q[ui] p[er]miſi ſinne
xu inſel[is]. et d[omi]no ſaſiore marvint[es]
penale uta[n]i ſonſenſentem p[er]dicti.
ſteq; emi ch[ar]ere par abeis u[m]a philoso
phia. Et a uob bono[que] ita inſidieat[ur]. u
tat[is] est cruciat[em]. illiu[que] quos c[ir]minat[ur]
ap[er] nos una ſamwrt[em]. uob lernat[ia]
uiſ adhibuit. et p[er]cepta q[ui] uob continen
ſe uti neceſſicas dealt illiu[que] carer in
ſtictu. Iſta ſi e ut q[ui] auob philolofhi
uocant[em]. rei p[er]ſicient[em] et nob[em]. et ſane
conuenit uta[n]i inſeri at p[er]miſi uoſ
tuſſe. p[er]que; tanteſi inalib[us] ch[ar]ere p[er]ſi[n]da
ſuſpiria. Q[ui] emi afflicteri quod ea

p[ob]it[i]n

lamicoli illobomine. euilibe unien
dinegano a potestat[is] est. In e[m] quid
deus auct[or] de uribus mo[li]b[us] p[er]ſenſerit.
quos noluit, c[art]are t[er]que uar[ts]u
p[er]pliciis. h[uius] p[er]ſore statut[ur] in
am mortuorum. q[ui] uoſ philosophie falſo
uocab[ato] concinmat[is]. nec e[m] er hoc aliq[us]
uobis fruet[que] laudat[ur] adq[ui]t[em]. ſtillu[m] emi
tritis nititur est id n[am]e in uob q[ui] muta
trum p[os]tit[em]. h[uius] gl[ia] c[en]ſenda c[ui]n[que]
q[ui]ſq[ui]; n[on] ederit. Veriut[em] g[ui] beate curiis
ſi castigacioni ſe e[re] confirma q[ui] uti.
Et ſeuobis p[la]cet institucioni unar[um]
partes singlas p[er]t[am]. Non bi[re] brag
manos consuetudin[m]e ſemina manda
te telluris. nec arbores utib[us]; deo zare.
nee plantaribus nuda uſturi capo[que]s. nec
edificia pulchra construere. Har[ter]e
mamif[er]ata n[acio] est. q[ui] ferri mezzat[em]
uob indigenacione nat[em] p[er]buit. q[ui] c[um]
ta que p[er] eminencia exsultum. Aliu[m]
de car[em] affixi me negociacionem naungui
n[on] potestat[is]. acq[ui]; idem uoſ nee c[que] e[ra] p[as]to[rum] her
bis palmitib[us] uta[n]i horribilem peccatorum
more t[em]ſiſe. At n[em] idem l[upi] faciunt
qui[bi]; cum car[n]e p[er]da n[on] ſuggerit. t[em]no
cibo rabie famis coquinur er p[er]ſellere.
Q[ui] ſilicet uoſ in ma[n]i migre t[ia]ſ p[er]ſe
cto philosophia ut[em] penurie n[em] reque
vererem. h[uius] moſera ſimilis; inßereret.
Aut ſinom inura[n]i ſedet c[ir]ſire posset.
ſapientes reedlem. Quem e[m] illem n[em] stat[em]

comitatu continentia. Que suenit
erarbito iuri est. fier paupertatis im
pjo pena uob. Ginnanguistus e ege
state. Hoc sopulentia e pras iuris est
rabile est. Alioquin cecitas paupertas
sole. uturit glan adquit. Illa qan
undet ut cupiat. ita qia ut ut facit.
Feminarum gurar nulli ut afferit
deco auger ornatib. Assentio quæ qa
nec arsoffin. nec mată ulla subpedi
tat. Hemo apd uos inesto ul adulti
inflamat ardoze. Miranda res eet. si
pjo n necellitatur, iuri etis. si animi
urim ab illicitis amorib. pudicicie
conceplo. n de formitatibus areret
inspectio. si castitas n coachis indicta
temuis. testimonii uoluptatis erip
et. tteni nulla seuor pot morali,
pessit suenire. qin hec rel. quid n
desidia libidinis solet de sensib. huma
nul auferre. Hacti. idem n. absque ph
bere. Hoc quib abope. n. repre nubent
impru. H. tollere famulam us obsequi.
Oanet g. causa peci. c. ut psto s lipo
set n. subiret. Dicitis leges et iudicia n
hise. litiis n. stude mediodiam neq pe
te. neq. etuere. Onia hec c. belus uo
constat hir homina. qb. ut facil
tat seniend n. slipperit. ita volum
tat fruendi sublata e. Racionabili
b. nob. id e hoi. q. nulli medie lege
pstitium. q. ad biniuendui libro in

citauiarbito. ut voluntari conti
nencià digna remunacio sequatur.
dat multas natà blandicial. q. ple
runt; iuri sopita cohibet. Impoilli
bile e eni. ut tanta mundi magm
tuidine. n. alicui têpantur modario
gubnans facer istib. leta succedere.
Si q.dem uaris casib. voluntas huma
na et mortali mens ipsa diuſa fit.
ac puitissitudine tempoz. morib.
cautarum. ſemp aptat animoz. qn
s. ſpels cœli mocione utuntur. et iquod
q. dem die nitent. coacta u mibe ſa
tis. Ipsos q. nacio ſensu n. munis
inſtabili undet eè. q. multipler. et
solu reru quitarib. H. etatib. imi
tat. Hinc est q. de liptiatate gaudet
inſantia. teminate iuuent erultat.
cancies inbecillitate tardat. Q. eni
aut aſtucia requiret ipuero. aut in ad
olefta constancia. aut mobilitatem
poscat inuetulo. Q. ulta ſt que in
furno. alia que auditu. H. ſapor. uo
luptuosa succurr. q. erupmaru
q. ex labore conti nui mulceat aspita
eta inſaltaciomb. in ambib. oblecta
in. numq. sua intate odont ul
gustu dulcedim. aut contactu blai
de mollicie refouem. Quo omium
ſuggerit nob elementa maria. Que et
utem nere credunt eè pnpialia. quod
pmixtione contria humani grans

instructura condicte. et unius quodque suus
partibus, satisfacient sub dispensacionem
nobis etрат familiare subalioii. quod moles
copea lapientur fabricata consiliat. Si gfru
et nobis seminum ministeratu e ctra. copie
pisciiu confeerunt emari. auirii catue
largiumque aere. Insuficendo uolu-
eris abstinere. aut supbie notableis quod-
nata repudialis. aut invidie quod ameli
ore p[ro]stans contempne illis frui concep-
nt. ut

Abraham obtulit filium suum, uinque
occidentis. Et certi est eum occidentis re-
cepisse mcedere. Et re n[am] facta, ei marces
reddita est integrar perfecta. Qui a
mico b[us]facit. N[am] p[ro]dum uti[que] facit.
Q[ui] aut ignotus iste pure p[ro]dimitatem.
Vidua paup. quantitate datopurit
tute suiparit. quod magnitudo me
uoluntatis magnitudine udicat.
Sc[ia] caritate cuncta gerant. uter par-
ua posidentes parua buan faci
em suâ d[um]s autem. si suseptur sicut
magna et adminrandâ donar. a. Cui
u[que] uoluntate d[um] sepy. – n[am] ea quod dant
attendit. Impossibile est se in afflic-
tioy afflictiones. et in quodam tertia afflic-
tionem h[uius] habent. Tard[us] q[ui] paruit. tar
dioe efficit. De se Sc[io] q[ui]d[um] sit. et nescio
q[ui]d[um] sit. et n[em] scio q[ui]d[um] sit. Plano. Tantum
scio de deo. Q[ui]d[um] s[ui] auſiis diu[que] q[ui]d[um]
d[us]. Quem[que] x[er]p[ro] fidelium suoy n[am] truit ut

ait, o[n]em e[b]ui ocio[s]ui q[ui]que; d[ur]erit ho.
reddet, prillo racionem in die iudicem.

Inulla misera concedit ei. q[ui] misera
n[am] eribet indigent. Premum merci,
qui inute rephendi. Judicare iusti
de subordinis nequaunt. qui inubericat,
cautuf sua u[que]dia. ut gr[am]necunt.
T[en] uera est absolucio p[ro] studentis. c[um]
tin sequebitur arbitium iudicis. Y scio?
Inhac iusta tim penitencie placet li
b[us]tus: post mortem u[m] nullâ correcp[io]st
et licencia. Adhuc in hoc scilicet penitus
cia opantib[us] diu subuent misera in
futuro aut nonam. si nonem n[am]que op-
um ponunt. Festinare debet ad tim
unquisq[ui]s; penitendo d[um] poterit ne su
d[um] poterit. voluerit. et tarde uoluerit
omno n[am] poterit. Ine penitenciam
dignę agit. q[ui] sic p[er]terita mala de
p[ro]stat. ut futura n[am] committat. Na
q[ui] plangit pecem. et itin admittit
pecem. q[ui] si quid lauerat latem crudum,
que quantomagis lauit. tanto am
plius lutii facit. D[um] penitenciam
fuit et pulsa ab homine uicula si
forte post hec incedente securitate
que libet culpa subrepterit.que
sti de lectacionis p[ro]time uicior. n[am]
audivit irrep[ro]. pulsatque h[uius]bo-
incوع[que] opib[us] g[ui]nib[us] p[ro]huit. i
ta ut s[int] novissima hominis pe-
[no]ma porib[us]. Qui p[rae]uendo pe-

intenciam inmortis agio pietó. sic eus
dæpnaecio morerat est. sic remissio du
via. Qui cupit cætus eè immorte de
indulgencia. SAN? peniteat. SANq;
peccat facimora defectat. Ambrosi?
Hominem sicutere penitus erant. nonq.
scient itarent. Qui huc nō accepit
remissione peccator. cù p[ro]mortem
n[ot]sit remissio. ad uitā e'tinā nō p[ro]
vit p[ro]uenire. qu[am] utinam peccor[
que] remissio. Nulla misera ei conce
diet. q[ui] misera iam n[ot]eribet indige
n[ot]. pauper[que] parua offeret. ampli-
or[que] m[eric]dem accipient. q[ui]n q[ui] mul
tuindem talentoy offeret. Nullum
muenit peccoy tale remedii sicut
ex] continuata memoria m[ich] sic
segnem reddit hominem ad neptiam
perindam. Melius e[am] ut n[ot]anima
m[or]deat er recordacione peccati-
q[ui]m in futuro t[em]p[ro]s supplicia sen-
iat sepitna. N[ot]ch[ia]t leticat aliam-
ut humilis consisacio. N[ot]ch[ia]t p[
]erbat oel[im]. sic consciencia m[ala]
Jacta qu[ae] possidet. d[am] pauper[que] ch-
tribue. sequere ip[s]m. quaeristat[is]
pauper[que] m[ur]abil[em] p[ro]t. et in illu-
Molles uestinat[ium] seuerat animā dissol
ut. diffund[us] frangit. Velle scire ut
sciam. curiositas est. Velle scire ut
sciam. uantitat e[rum] Velle scire ut uen
dam. symoniam. Velle scire ut edi

ficem. prudens humilitas e. Velle
scire ut edificem caritas est. G[er]a.
Qual hinc c[um]q[ui] egredit talis in
udicio p[ro]sentabit. A[s] ubi com
sio. ibi remissio. Q[ui] utilitas erit
illu quin seducti. si p[ro]mortem n[ot] pu
mellerit errore suus. q[ui] penitus
cie iac erit t[em]p[ro]. Hee humilita
ti condil uera compunctio. a[mag]
na agere a[que] humilia loq[ui]. Magna
e[que] securitas condil nichl concupisse.
Sine laude di. nemo pot lauda
ri ut utupari. Siq[ui] fuerit ercept
aflagell. a[que] animo filio[rum]. di. Q[ui]
habet t[em]p[ro]taciones. n[ot] sentit con
lacionem. G[er]a. Adiutatus que in boni
uonis uocis obicit. p[ro]bacio ut curis
e[que] n[ot]udiciu re[prob]acionis. A[s].
Nemo pitorem aut prudencii pu
cer. q[ui]d mi[n] sit p[ic]t[em]. ubi[rum] lingua
n[ot]ciendo. q[ui]m manib. s[an]guine
est fundendo. pauper[que] e[que] ab dicare
se a[que] sua. Omne t[em]p[ro] inq[ui] n[ot] cogitat de
d[om]o. computa p[ro]didisse. A[s]. Quando
m[ur]bono ope aliquid advitatis accidit.
meti[n] maior m[eric] adq[ui]rit. Deteri
ores illius. q[ui] s[ui]e docitis. s[ui]e e[rum
plis. utinam. more[s]. corupt. h[ui]s qui
substancia p[ro]dam; diripium.
Quanto minor e[que] iacio faciendi q[ui]
ubet. tanto maior e[que] obediencia.
cui facti illud libent adimplet.

Non faciunt bonos ut malos morer. Non bonimaliq. amor. Et quo
so se servire cepl. quo in nunc ergo
tus meliore. Qui in morobijs pote
oerit. Ita in suus ergo peiore. Qui in
morobijs occiderit. Autimet pec
are cauſa ge henne. Timet pecc
hardere. Jue uere peccare metuit.
qui iſtui peccim cangim ge hennam
odit. Vis duce uta in pace. Et nullu
timere. Nici ames q[ui]o aliq[us] p[ol]iſt
auferre. Vi de agnicio diserteo
mi. ibi latem: submittat falsa ita
etiam moptimi. Johs eris ſtomni.
Nec de his timui p[ui]mendi ſunil
qui ſeindo p[ax]am: uer ſi etiam p[ui]ſ
qui ignorando committim. Quam[ur]
aliq[us] miſte paſſi ſui mi. au re
miſſio[em] p[ec]o[mi]. d[um] aut amphor[is]
miſed[ur] re: b[u]cione c[om]penſat. Aui
conueri p[er]ſent: ce leſt: gladium rei
ſar[ie] irridebit auaricis. Nullu
ſie honora t p[ec]uma. ut conſi: p[er]
re ſui. Vere penitet. Q[ui]o: adiſa p[ec]
catis fac[em] ſtudet. N[os] q[ui] boni e[re]
plu: alus debem[que] monſtre: penſal
ſoluer[em] p[il]lo[em] p[di]cione. C[um] p[ec]um
e ſeruit. Et p[er]ſentib: c[om]pedib: iſtingi
tur. Et ſutis parat. Blandiri ut
noceat diaboli: cori pe: ut p[er]
ſit magiſt. Quando de p[er]cato
n[um] peniteri: magiſt. d[in] matutis.

reodil. Q[ui]m c[um] peccim feciſt. d[um] O[ui]s
ſupb[us] fieti uſt. qua vult iuideri q[ui] n
est. Johs c[um] ſeſt. D[um] adiſa: ad t[em]p[er]
ut etat ad se q[ui]s p[er] n[ui]t null[em]
indie iuideri. e[que] uale bit effuſ[ur]t
in[ta]. aq[ui]b: h[ui]e in ſuit ab ſolutis.
Q[ui] se i[mi] magiſt: constitut: stulto ſe hiſ
ciplim ſubdit. Non oporat homin
maledicta time: ſi laudeſ. Non poſt
accide leuſt. Q[ui]n ille q[ui] acq[ui]t u[n]t
in habeam: miſtos iuidentem. Q[ui]
ſeret: paupis: d[in] ſenat: s[ui]n. Quin[em]
[em] litigare. In paupu: G[ui]s. Ad am ſui:
q[ui] reſent[em] docant que n[ui] didicert op
et; meditat ione. Et q[ui]s ſub i[mi] p[di]cione
morib: in p[ug]nant. N[os] ſeret laude
c[ui] ſuppe[er]t ſuge: q[ui] didicet ad h[ui]
c[ui] de e[re]t anheſare. Nequaqua[m] u[ra]
let meu[m]ine humilitate: ch[om]ſare.
q[ui]miſ poſt: n[ui]de didicet ſupb[us].
Johs ex. P[er] ſe cuti adult: e[re] q[ui] ſe
in[na] obſeno c[ern]it aspectu. Non
qua[m] i[li]q[ui] ſolummi ſe i[pi]ſui bene
regit. Et i[li]q[ui] etiam alio[m] acq[ui]t. Ira:
c[ui] malu: n[ui] est. H[ui]s p[or]tum e[m] leu
[em] t[em]ſa malu: e[re] G[ui]s. S[ui]m loci: ſon
regit. Q[ui]s q[ui] p[er] ſieus p[oc]uiſq[ui]
frat: d[ui]a: S[ui]q[ui] in ſi[gn]ui ſe pri
conſidant ſug[er]t. mor ut regni eu
b[ui]na: ſuſe p[er]t. iu[n]uiuiut. Inno
tacione mala annu: plene n[ui] u[n]di
ei miſe p[u]ocat quanuiſ p[ui]nqua

foraſt ideo erunt pat. Ime est quid indicat me
qda iudicat. 11s quidurib. plenit gregem
di renquit pabace pastore suum comi
cie n'amare. Siquis ad honorem pu
uetur quod debet fugere et muntes
obedire. Moyser dno rubente crepi
dat. et confirmi quod ut hononis omnes
papiat anhelat. Johys ex. Immi
ceruntis lema p gruillimus audi
unt. Optimum cloacae ficiu e. Frim
recciliacio. Stutib. uaciutis. ad ho
noire nec etiam cihac accedat. Ad
diligis maltero tuui e. quod alii dili
git inter suum est. Tristariis qua te cor
pons voluptate definiendo. 15 letare po
cui. qua celiou t regna puideo. Tantii
iui uelle suffici. et totu quod iubeat imple
tu e. Vera discereo. 17 uel album iui
litate conqit. Nullatenque decipi po
terre. qii n'uo vidicio. 15 malou unut
exemplo. Si earitate huerim abeis
qii moriis sulte sitant melioe serim
sapiencia paupis. pichilobave
e. nulli inobis sapiens ut rei. ibi copia
sensus. O una e obseruancia hutilis
abftne a pecco. Q. commisciu fae fru.
do commisciu fae. Pacientia una e. qii
e ipsiu amat quem portat. Nam co
lerare e odille. 17 e utre manueto-
diu. 15 uelametu furiois. Tantu quod
amat primum quatuor portat. Debet
obediencia e inaduſis alioque hirre er

fuo. et vultu impulsero fuo aliquid
omino n hiz. A ps puu iudicem impe-
tio uemem. ipsa cognicio culpe p[ee]
cantes q[ui]s; et considerem amplius
miserol. et eos uidim tine flagello
delictos. Aoq de d[om]o. quiete ualde e
habe intele. nullu omni d[om]o tale e[ra]
chiciu quale e zelus animam. Tim-
pe est mmil ibimos negatingo ei
de. unde predicando conaci sumi
alios leuare. Gita predicatoril. p[er]fel
et audito. 11 didisent d[om]o inter
eet huiusmodis corde. p[er]cogitando
utando p[er]ficunt. q[ui]n legendo
audiendo. Dignior seque effectus
q[ui]n iuxtencioz p[er]dite affecte. Haue ne
fingentore ingrediare in qua
nonui ingreſſus et. precia la
concepiscibilis inſes. cupidii ama
tore ate. audu negotiatorum rea
rit. Hely e uta eetere rephensibilis qua
filios alcantes legere diu corriuic
ure p[er]ſus p[er]nitus e. Inoccultacioe
peccei hyno n se d[om]o. 15 dimi n[or]s abſ
eundit. Sibimet ipsi i[am] parce re
nuit. q[ui]nalu uerubefit confici
q[ui] fecit. Malu iurare aut cogni
tacione p[er]petui aut ope. Ad hoc
quisq; debet eet parat. ut ampli
uelit pati. q[ui]m ille q[ui]munia fac-
optat inſerre. Pecim q[ui] mor pe
incencia u diluit. ipſo suo p[on]de

statim ad alia ruit. Laboriosi remittent
do nullatenus incontinendo ut minoria
mariti. Quarum sibi quod erigunt
amserit, magis quam huc necessita
ria iustiti indigit, delectae ac laim
tantur. Duiet fortasse si quædiu
as pebat, quætum tamen carebit eum
pudend. Richiri pinde animam
ut sollicitum, et timor exeruciat.
Si michi derechundant illo fonteillo
fonte vomanatis haurim, ut om
mis culpa, non fontis, facili est uti
cuiq, mimi, curiosi aliena parere.
quod est a domestica eumare. Non
nulli leves, et instabilem monchi
uana cogitazione mittis inflati p[ro]
lencium prout, et nocte inglatiorum,
falsa merita desebunt. Et grande
alicem pectem, gondis me dubo con-
fessione indigit, et multis anar-
lacimi. Carmine dicti et uelitum
eritibe debem, anime ut inmaci
one iuxio. Monachi multoceris
gemina sua inclinat inca, et me-
sua foras pudiло discurrit. H[ste]
intepata uoce dispgit iba sua,
que egrettus foris oblitus iomina. H[]
cit fornicar cum eam remat aurum,
tum facit in specie auri, sicut septaci
o anime pulchritudine. Sicut
pluiaque descendens mitte semina,
ginnancia, sic septacio cum evanil

nat saluat. Per defecta est consiliorum
cupiditate verti. carnalis rupic[ta]
dilectio. P[ro]bacio dilectionis, et albi
cio est opis. Monach[us] innocens quod
innuwacione longe est apdicione.
A kometipsum despicit. Facile se ipso
cognoscat. Agamidomni, non de ipso
ustin, ueruetia dealiensis bonis.
Q[ui] hoc faceret, nonque imud esset. Opi
ma beneficis, custos est. Ipsa memo
ria beneficis. Iepsum est incopone-
nullum poterit impediret, ut
ferre. Multi legt, et ab ipsa lecti
one ienum recedit. Q[ui]s mittebunt.
er hoc poterat mercetur. Sic erat
et ipso, sic rurs er lacessit et confes
sione pugam, que soli di oclis of
ferunt. Semio correccionis amar
uidet esse du comip. dulcibus amic
efficem cum emendat. Si quid reors
sui ab ordine efficem coniuncti, necesse
est ut cadat, et ut continuo monat.
Ac pecuniae puoluptate estimant.
hoc p[ro]cullobio uti penam putant.
Ut caro mollib, sic animaduris
delectat. Ut timet rephenzo.
securi accedit dictam. Nichtum
quis in alto uti tui. quam sensui in
firmitat. Mala ume p[ro]sentis
tanto duri animi sentit. quan
tum pensare bonum et seque negh
git. Si nemel quod, ad eam se eri

gat. atq. in hīs que inoymitabili-
pmanent. condīs oelīm figat. ppem
chiv. hie conspicit. quisquid ad finē
currit. Quo qſq; intus gaudiſ
ſe robusti inſerit. eo minſertus dolo
vres ſentit. Dūqſq; niſ habet innu
do qd apperat. nuchē qd demum
do ptimeſcat. S peſ carnaliui ab
hominacio ſpūſ dicti. v unde imp
petui anima intit. unde ad tēpu
aro ſuauiet uirt. Amma e laud
ſue uocib. affentit. qd eē cpat reſi
quit. Anim eo se int robusti in
dum solidat. quo foris uuiuencit il
reſeſcat. Aſſue anim fit dō cni
to prum. quīto e a grā human ſa
uors alien. Qui confidat qualis
erit in morre. ſemperit timidu
moyacione. Q ſemetipli plus ſi
udicat. qd inalio rectu iudicet
innorat. Redeat plus monadi ad
conciencia. ut corrigat ppia. e e
aliena depbendat. Inſurmoſ in
tes hominu e bona de aliuſ audivuſ.
aliq. ſe ad opacione recta. ſi amoe
ututis. ſi. delectacione laudis acen
cendunt. Ad uita bonā alioſ pamo
re di affectus recti opis. alioſ amor
inflāmat laudis. Si on ueracit hu
mle e. bona que de ſe audit. aut mi
nime reconsolent. aut quia fallo
du metuit. Cui puer ſu quæq; om

mpocens pectit. e condolendu est
miserie peuntis. e con gaudendu
justi cie iudicis. Multi e de justici
a ſua ſuitt correpti. defensions
patem quert. ne pectoreſ eē uide
ant. Supbie incti est. ut qd ſe
fat qſq; ſua ſponte dignat. hoc
s ab aliu s dci deſignetur. Si ottē
tacionis ſtudio uerbī di loquiui.
eor. culpa que erat eē ſi desimit.
e inā que ſi erat fit. Timeam ne
er chemia iudicis. crescat ſupplici
u pectors. Quicuiq; tērenarū rei
amoe vincit. in dō nullaten de
lecat. Sei uti qndiu in hac uta
ſ. maliq elacione ſupbiant. qui
b. dātēptacionb. reſpumt. In
utrib. monach quid de dō accip.
mintrimitatib. qd de ſe pot agno
cit. Phariseus cuutare condīs ſin
inſiduntib. hostib. p elacionem
apuit qua fruſt p iemuii 7 ele
mosina clausit. Q ſpallib. bomis ch
cati ſe. p ſecto tēre mi ſi debent nego
cui impicari. Quia omis homo it
inte eque ſi gditur. alē ab alto re
gat. ſom humana justicia in uuti
cia eē de p bendit. fi diuine diſt
e te iudicet. Inſi p leri q; apd hui
mana iudicia gravari ſe 7 inu
ſte p actiont. di lectio mā ſe p er hi
benda e. 7 uenacione ſer moniſ v

MS

(480-856)

**Rabanus Maurus.** Expositiones in libros Regum, Buch 1-4.
Im 3. Buch eingeschoben: *Beda Venerabilis: De aedificatione Templi Salomonis. Am Schluss hinzugefügt in etwas späterer Niederschrift: Alexander Magnus, pseud. & Didymus.* Epistolae de philosophia & den nicht identifizierten Text: *Abraham obtulit filium suum non occidens.* Pgt.-Manuskript in karolingischen Minuskeln. Frankreich (Kloster Sainte Marie de Trois-Fontaines bei Langres), 12. Jahrhundert (etwa 1175).

190 Bl.: 270:196 mm, 2 Spalten, 29 Zeilen

Pbd. d. 17./18. Jahrh. in mod. Halb-Maroquin-Etui.

Rote, blaue und grüne Initialen verschiedener Grösse, Kapitelübersichten mehrfarbig, rote Anfänge & Schlusschriften.

Auf Bl. 182r Besitzeintrag des Klosters Sainte-Marie de Trois-Fontaines. von der gleichen Hand wie der Haupttext - von einem Schreiber - geschrieben. Hieraus geht hervor, dass die Handschrift in diesem Kloster niedergeschrieben wurde. [Daraus geht hervor, dass die Handschrift in diesem Kloster niedergeschrieben wurde.] Sie reicht ursprünglich nur bis dahin und erst später wurden die bleibenden leeren Blätter für die Niederschrift von zwei Texten benutzt, die ohne Beziehung zum Vorhergegangenen sind.

Fol. lr, Sp.1: Incipit p[ro]logus rabani sup[er] exposi-|| tionem libri regum. ||

" 2v, Sp.1, Z. 29s. ... Explici ||unt capitula libri p[ri]mi. Incipit ex ||positio. 1.||

" 78v, Sp.2, Z. 4s ... Incipit bede p[res]b[yte]ri in || libro de edificatione templi. || ad

" 182r, Sp.2, Z. 8: finito [e]xp[ositione]s rex libro sit b[e]n[e]d[ict]es. || LIBER S[AN]C[T]E MARIE DE TRIB[US] FONTIB[US]. ||

" 183r, Sp.1: Alexandri magni regis macedo || niu[m]et didimi regis bragmanor[um] || de philosophia contencio. ||

" 187v, Sp.2, Z. 12: Abraham obtulit filium suu[m] non || occidens. ...

? Ende des Textes von Beda: Fol. 128r, b 20z?

Fleming, New York, Kat.: January 1969
Nr. 148

St

Z

M XIX. G

Chr. Rel.
T IV

I°, II°, III°, IV°, V°, VI°, VII°-XXIII°, XXIV°, XXV°, XXVI°= 190 leaves
HPK I JSK I/71

9579