2667

page 139

After pieces have been lifted out of the horno and have cooled, Luis wipes them with a cloth. Blows inside for dust and particles, and piles them in a heap on their sides - also scrapes off any sticking lumps of barro.

In this horno of jarros (with a few very small ollas 5, and about 4 small casetas 4) there are no two exactly alike. They are of approximate sizes but there is variation in handle or in scallop of rim or in design on side.

Design is made partly by a dug out line, - Eagles and leaves. They have stamps made of baked clay, and 1 to 2 cms in diameter, about 3 cms long. These stamps (also one of leaf) are used in combination with the dug lines names dug on some - Rosita Petronita, etc.

Then on the jarros there are bands of different kinds. Sometimes the sides are dented. Greatest variety is in the treatment of the rim of neck pinched - with tip scalloped pinch, small scalloped cuts.

Each house has some variety in way of designing. But Luiz wife shares stamps with workers in Luiz mothers house.

page 140

Jose Gonzales came to Luiz Aquilar's house on Friday. We did not find out how this transaction took place. However he had Aquilar jarros at Tlacolula on Sunday.

page 141

Now we have the glazing. Glaze in a large cajete or apaxtle with a jicara some of the water-consistency glaze is poured into the inside of the jarro. Jarro is shaken circularly and then turned upside down so that all the inside is covered evenly. Luiz wife does the inside. Each time she takes a false dip to stir up the greta. Placed beside her they dry very quickly.

Luiz does the outside, holding it upside down with two fingers of left hand at the base of the handle, and pouring a jicara full of greta over the outside. Then putting right hand fingers in the neck he pours over the handle. This outside greta is much thicker mixture than what went inside.

Monico Zarate has a molino de greta

Luis sold his molino at P.80.- molinos are dear because Pl.- daily paid to mozo to picar the stone, and stone must come from Tejalapa in the Sierra in carreta- 5men- cost P.5.- and P5.- a day to rent yunta with carreta.

2669

LOZA DE ATZOMPA:-

Industria del Barrio: es prehispánica.

Hallazgo arqueológico: se han encontrado moldes, del mismo tipo a los que se usan el día de hoy, en las excavaciones prácticas en las inmediaciones. (Inf. Bórquez)

Implicaciones del material:

[como se determina la calidad del barro]

[que preparaciones se le hacen]

[que esmalte se utiliza.]

2674

61.

## Sociology

Wife of Luiz Garcia works jarros, like his mother
All were from abroad, - ab 20 (?) - have learnt
the negocio de sus suegras

Page 60 A.

Barrio: chiquito

jarro

Nom: comales, ollas grandes
  floreras

ollas chiquas

de cuarta y tercio

Barrio grande: ollas grandes

apaxtles, Cavaderos

comales, apaxtles chicos

floreros

Ninos como a 10 años

empiezan a hacer caserolitos

(actually seen in house of Lottque L. Aquilar)

and sold her

Most women take trade of suegra

D. of Marcelino Garcia, Maria took juguetes - hace

1 gruesa diaria

Wife of M. Garcia can make 48 pieces per day

de cuarta el baguete Coquillo

page 116

badana
jicara

6 families

3 burros
Mexcla - 3 Atz. 1 of Sn F.

page 117

casuelas

apaxtles

ollas

comales

jarros

macetas

anafres - una sola senora - Carubien Lace macetas.
  braseros - el mismo - no differencia

2675

page 23

Information from Nicolas Garcia, his wife, Luiza Vasquez.

Young man from Oaxaca worked the torno in their house. They provided clay etc. and paid him for work. Payment unknown. It doesn't pay them to employ this man now since prices low and sales slow now. He will return in October.

He could make 3 or 4 complete jarros but without handles, to 1 of her cojitos. The bottoms of his jarros had to be cleaned from inside and then asas put on. Apparently quality and price were equal. (quality and price will have to be discussed with regatones.)

Another man, Felipe Aguilar, also used torno in making toys but this did not continue in his household.

page 25

children always begin by making small casuelas.
Domingo Aguilar has begun. This confirmed by Marcelino Garcia's wife.

Price levels - 1. cheapest - to regatones here or between houses.

1 doz. large jarros to a regaton of Atzompa or to Atzompeno
(Manuel Garcia)

2. prices in Atzompa market on Tuesday

M. Garcia said that a certain jarro would be 35¢ to a vecino and he would demand 40¢ for it in market.

page 64

Rio Grande used to be waist deep
Father of Nicolas was puro camp

Since it is dry no humedad in their campos and hace losa.

page 98

All alfereros buy lena from Sn Felipe)

Tejalapa o de San Pedro Ixtavaca people from those pueblos bring it here to Atzompa.

Luiz will rent house at $3.00 per month, for this reason he has sold his molino.

Giernina Martinez de Oaxaca

Agustina Zerate.

Pedro (comes from Soledad not parente coa Raphaela ) Matadamas lives with Hildardo's

family conjunta - bought solar together

2 mergas - cada 1 alm.

1 yunta 1 burro

Poco campo - works tierra of E. Jorres en Medias

Bernardo Velasco

2676

Page 64 A.

La sobrina" come mero va civilizando la mula".
trabaja más despacio
empieza poco a poco - "porque el trabajo va
malando a los pulmones"

Here sobrino brings ropa and she sells it. People buy it on credit, paying weekly payment either in money or in losa.

From the nephew from Orizaba, who was then at the house, a woman comes and buys 4 meters of material for a child's dress. She takes the material goes away without having paid anything 2 minutes later returns and asks once again whether the price is $2.60 (not bargaining but to confirm her memory.) 4 m. at $2.60.

Sobrina tells us that a piece of losa priced 15¢ in Oaxaca will be 30¢ in Orizaba and 35¢ in Mexico City.

page 98

Noted absence of metates. Must ask how many omen have their corn ground at moline.

2678

page 122

what name of water jars
from Coyotepec

Sat. morning, July 26, washing at the well I saw three men come to get water with ollas de Coyotepec.

1 with two gasoline tins.

Men, carrying Coyotepec ollas on shoulder with a little pad of felt as
cushion, balanced by wrist through rope loop may be seen passing through
the plaza any morning.

page 123

an jarro de Coyotepec on yard of olla house

Second olla house uses same horno as first

Another solar

ollas chicas

jarros mediano and grande

cajetes

casetas

page 123 cont'd.

5 houses in this solar

juquetes use barro de Sn F. puro

"Slow rhythmic thumps of the golpeado sound through the evening of the village" BM'S impressionism

page 124

comales

Problem - So far have not got costs of barro
from Sn Lorenzo so clearly outlined.

2680

page 164

Fonda

Rice same price here as in Oaxaca

Woman buys meat here in Tlacolula

Sewing machine (second hand) $80 in this fonda woman says for making own clothes.

Casa est. de Municipio 20¢ diario rent. no overhead taxes

Groceries generally same as in Oaxaca

Salt meat cheaper than in Oax.

Tortillas now 4 at 5¢

page 146

Grandmother in house near Luiz Aquilar suckles her two grandchildren, still having milk. One of these grandchildren was 4 years old.

Friday, the day of burning.

Noises - roosters, dogs, burros braying especially at night when all the burros of casa return to the solar. The blows of the golpeado.

Fieldwork - let the people talk freely.

Questions should be reserved for certain parts. Topic leads.

Example: description of barro as negra and Amarillo by fuente when potters never use these terms.

Luiz said that in October and November and later made other staples are sold here in Atzompa market.

Libreta 6
Página 28

26

394
2684

Una regatona que va a Zaachila los jueves:

Contribución y decomiso:

Comercia poco en Oaxaca, por los abusos de los cobradores.

Si lleva jarros, de los que se venden a 8 cents., (75 doc. valana)
les quitan 8 o 10; de los que dan a 20 les quitan 8 piezas,
alrededor de $1.60 en mercancía, entre tanto la mujer logra ha-
cerse de los 0.40 que tiene que pagar del piso.

No paga recaudación la loza. La Sra llama a esta mercancía muerta. La ganancia no es gran cosa, unos centavos en jarro.

La mujer ésta y otros vendedores no llevan dinero suelto.
Y van atenidos nada más a la loza.

En Zaachila los cobradores son más pacientes, se espe ran
q que se hagan ventas, y entonces se cobra. Alguna vez querían
en Zaachila que pagara recaudación la loza, pero se hicieron
alegatos y se solucionó todo favoravlemente. Querían que se pa-
gara 25 y 50 de puestp;

El negocio requiere amarrar bien, empaquetar bien, ser
cuidadoso, porque es "muerto": si se tropieza el burrito con o-
tro burrito, o con una piedra, o cae en el suelo resbaladizo,
la mercancía se arruina en un segundo. Ella pone las ollas
en el chiquihuite.
medianas abajo, arriba jarritos, y más arriba apaxtlillos, Nun-
ca lleva olla grande y adentro piezas porque es peligroso. La
olla grande debe ir en redes, con gran cuidado "Una de malas
no lo desea uno", ya que un mal paso del jumento, rompe la pieza
grande. El canasto (chiquihuite) es más seguro.

Si sale la Señora a las 7 de la mañana, llega a Zaachila a las 2, caminando con dos jumentillos bien cargados.

a veces

Sé lo provee de abarrotes en @xxxx Zaachiáa, ya que ha vis
to que la azúcar cuesta 33, y en Oaxaca 36, de pilón.

---

page 85 cont'd.

2689

This is not a market but a meal. Atzompenos are eating also regatones from outside.

They are eating fruit = mang.
cheese
tortillas
pan dulce
pan frances
havas - cosidas
hieve
cooked squash

much is being eaten here on the spot. some
carried away to houses.

Sales are sometimes (1/2 dinero)
(1/2 cambia

Apaxtle 20¢

10¢ of price paid in slices of cheese and a large helping
of havas cosidas; other 10¢ given in coin.

Woman from Sn Nazarene brings back another olla 20¢ size = 3/4 almud.
pottery goes to food almost entirely.

small apaxtle 10¢ - sale; (5¢ coin)
slightly cracked (5¢ of queso

page 86

at 3.20 P.M. woman has 15 Oaxaca bowls left selling 23
man from Sn. Naz. has sold all and is packing
up 4 canasta of losa

market now is almost over about 10 puestos left.

page 87

Woman from Sn. N. comes back with 6 casuelas (what size how many breads)
2 sellers of fried pork fat have joined.

Woman with basket full of onions & radishes )also
and 38 bowls of Oaxaca ware mint ) a
also about 2 dozen wooden combs. ) chicken

2¢ - 6 radishes

1¢ - 3 rad.

Oaxaca bowls sale of 1 at 6¢
and 1 big onion at 1¢

great hesitation by this little girl tried to get 3 onions
for 1¢ but 2¢ demanded - then thought of 3 rads. at 1¢
then saw this big onion 1¢ and took it.

Woman 3 rads. 1¢

asks about Oax. bowl no sale.

Seller gives 3 rads. for 4 mangoes.

Beggar in this small market given small amounts of food -
has then a purchasable amt. such as 1/2 a mango.

2690

Transactions with woman with havas & queso.

Olla chica-asked 8c.

2 spoons havas for 1c., & 1½ spoons more, with 1 piece of queso for 5c.- these given in exchange for the olla.

Price was first asked & settled, & then the exchange for the other merchandise was arranged.

Cajeta- asked 12c.

Accepted for it a plato full of havas & a piece of cheese (5c.?)

Olla- asked 1 peso- offered 50c.- examination of it continues

Examines smaller olla & rejects it

Big olla now passed to a Cuilapam woman- 50c. now asked. No results.

In money-
5c. of havas to small boy
1c. " " " girl

Good olla- medium size - for plato full up of havas & 1/8 slice of cheese

1 small olla for 5c. of cheese.

Small cazuela for 5c. - ie. 2 spoons havas & 3c. of cheese.

Red apaztle, for 20c.- 10 spoons of havas, 10c. & 10c. to buy tortillas.

Exchange of 3c. of cal for 3c. of queso.

2691

Other seller of havas & queso - opposite.

Apaztle for 10c. - 5c. of cheese & 6 spoons (small) of havas

2,30 pm. Fresh tortillas arrive. There is a rush of women to buy, with grumbling over price of tortillas.

Market slackens off- people begin to leave.

Bread woman -

Large olla - asked 40c. - offered 30c.

Seller says she has already sold this size for 40c. - " es limpiezita " - she takes olla away, saying she would take 35c.

Hoy does bueatos de carrito, trujos de la hacienda de Sta.
I nevero. Viene de San scinto Amilpa.

Es de San Juan Chiquifbece. Tiene adema cemote en cule.

I muer. Tiene uncea: sfegris, bebitora, chile burbido.

I muer de acosote, tiene eate wamo.

I muer, de axaca. Tiene chicharron, chorizo.

Con gusa, je otracen SS.

"Otrices con gusa", dice en mi momento.

12, 20 confr. 1A, 13,52 SS. AAAAAAAXXXXXXX

Je comprs mi begazo reguas, y se entrela el regateo: 20 confr.
I ahorra, de axaca, tiene chicharrona, chorizo. Vigenen

I muer, 1d. fb. 1d. fb.

I muer, con tortillas. Viene de San febo Ixifajnas.

I muer, de San Lorenzo acosotepec.ercanceis:ntortillas.

I muer, 1d. 1d. 1d.

I muer, de Ixifajnas. Aude tortillas

I fombre, fide tomate cascar?

17

atarina, unos, y otros de San Jacinto Amilpas. e dan a $1.00
el ciento, segun el profesor.

1 mujer de Soledad Etla. Tiene quesos puramente.

1 mujer de Guadalupe Etla. Tiene habitas cocidas y queso.

16

page 12

Hij徒a I

16

se33

ATZOMPA.

2694

## PULQUE Y TEPACHE

Concurren a la plaza, por lo general, de 4 a 6 tepacheras, que utilizan pulque de Reyes Etla, aunque este es muy aguado.

## TORTILLERAS

Concurren unas 8 de San Jacinto Amilpas, diariamente, y cerca de 10 a 15, los días martes. A 5 por 6 cents.

## MAIZ

En San Jacinto Amilpas se obtiene a 0.47. Se da ahi.

## CHICHARRONES

Son casi siempre de San Juan Chapultepec.

## ALEGRIA:

Es también de San Juan Chapultepec.

## CANASTOS:

Se hacen mucho en San Jacinto Amilpas.

## GENTES QUE HACEN PIAZA DE ATZOMPA:

En su mayor parte, de Atz., Montoya, Guadalupe, Soledad, San Juan Chapultepec, Oaxaca, Cuilapan, como mas constantes, ademas de San Jacinto.

## CHAPULINES:

Hay dos chapulineras habituales, de San Jacinto.

## Camion de regrese:

1 dulcero, que va a diario a recorre.

1 dulcera, que va los martes.

1 chicharronera de Oaxaca, ademas de la otra.

2695

397

28

Libreta 6
Pág. 32

Pág.
Otro plano y corte de plaza de Atz, en este día.

Compra en casa; una señora viene a comprar un anafre en casa del pariente de Jiménez. La mamá de aquel está pintando los anafres de barro -véanse formas en esta página y fotos- y esta señora hace varios tipos de piezas: cajetes, ollas, jarros. No ollas grandes, que son otra especialidad. Los anafres se usan para calentar cualquier cosa, pero son óptimos para calentar las planchas. Un anafre vale 25 centavos. La señora trae un almud de maíz (húmedo); hablan del seco a 0.40, regatean entre entre 30 y 35 por no estar muy seco, se queda en 35, y la señora dá la diferencia de 10 cents. Primera oferta de anafre fué a 30 cents.

La placita de Atzompa no ha estado ahí siempre, sino en la calle grande, donde se colocan las ortillas. Hay discrepancia en los datos que dan varias gentes sobre la historia de esta plaza, pero parece que había gran plaza en los Martes de cuarisma, que es cuando se anima más hasta estas fechas, y se llega gran número de gentes de Cuilapa, San Jacinto y San Lorenzo. Las tortillas se venden habitualmente en la calle grande, pero se pasan a la placita en martes. Unos ciudadanos de San Jacinto han sido los más interesados en que la plaza se arregle y se ponga galera, ya que llevan chicharrones y otras cosas a vender. Claman contra el Presidente Municipal porque no cuida que barran y esto lo tienen que hacer las vendoras.

Otros datos sobre esta plaza, en papel aparte.

2097

393

25

Libreta 6
Página 24

San Bartolo Coyotepec, Lunes 21. Camión de las 10?

Medidas en casa de Don Rai.

Leñeros y carboneros de San Martín Tilcajete, rumbo a Ax., se paran frente a la iglesia, se persignan. pasan frecuente.

Cerámica: no se paga por barro, sino por traída, a 0.25 quienes no tienen burros propios. Especialistas abundan: dejarros, de cántaros, ollas mezcaleras, apaxtles, etc.

Cambió en el lugar se compran unos a los otros para llevar gentes, 1-2 loza varuada. Hay xagakamek que no producen, compran, venden.

Pasan manzaneros de Sta. Inés, salen a las 3 llegarán a Tlacolula a las 4 de la mañana. Pueden parar en Guelavía.

2698

Loza de Coyetepec

1. Marquesote-large lump of clay
conical
this beaten, the left hand inside
while the right beats

Then the conical clay shape is put
as diagram 1.

2. With the right hand inside, two
fingers of the left hand & the left palm
moulds.
The right foot keeps the inverted base
apaxtle in position.
(asiento)

3. Takes molde of clay into right hand, left palm works molde, constantly wetted

Cantaro

Cantaro

After 2 days (for drying & hardening) they put boca.
Take culebra de barro - veldir (zapotec) - attach it to
rim of cantaro, & then work with the right hand alone,
first, then with a piece of cuero.

4. Se lo pule bien. con hierro y jicara.

5. Polish the bottom- se saca el asiento (base apaxtle)

Pag. 36

OCOTLAN:

2699

Loza:

El barro se obtiene, mediante compra, de un lugar que está a unos 4 kms. de la población.

Se paga $2.00 mensuales al propietario del terreno en que está la mina.

Se pagan 0.60 por flete al poblado. (X minuto?)
Comijer de
"unt. 8 a 12" carretas through por mes."

En esta pagina 36, dibujos de piezas etc., trabajo de barro, cotlan.

(D.L.F.) "ecordemos observaciones sobre horno, cubierto con una mampara de carrizo o de cana", especializacion aparente, árbol de higuerilla en solar de uno de los loceros, trabajo de los hombres apaleando y pisando el barro, así como espulgandolo de piedras, etc.)

Asentador.

pedra

moldes pívols round supporting pot.

2700

p. 122 - facing

Get details of how long in time per piece.
how many per day.

Do they store their goods in advance for a good market?

Do they have collateral means of livelihood in ........

Is there any organisation, ie. do they try to get agents etc.?

Hypothetical calculation.

Alfarero in Ocotlan sells 20 centavos per piece average
5 pieces --------1 peso
100 " 20 pesos

Julio says that on a bad day an alfarero at 4 pm. had 7 pesos in his pocket.

2701

OCOTLAN, trabajo de barro

página 70, sin fecha.

no literal, véanse dibujos.

Se cucharea el barro al frente, poniéndolo sobre una pie-
dra, sobre la cual se amasa. En esta piedra se deposita polvo
(ceniza), que también se riega sobre las piezas, para evitar
la adherencia.

Se hace una torta con el trozo de barro.

Se pone sobre el molde, que se sostiene con la mano izquier-
da, por el mango que tiene, y se aplana con el aplanador. Después
se pone sobre otra pieza, con el índice se alza y se pone más
barro. (?). La mano izquierda es la que trabaja, se hace un cho-
rizo, se le pone ceniza, la mano permanece afuera, se trabaja
el borde al agregar el lodo. La mano sigue afuera.

Se utiliza un mango pequeno, para alisar. La pieza, en e s-
te momento y antes, se ha hecho girar con la mano izquierda.
Después, naciéndola girar, se trabaja con unabadana mojada, que
llaman aceitilbo. El asiento queda un poco burdo, pero se
trabajará al día siguiente, "cuando ya esté a punto."

S.A. 04

A-23

y en el cuarto de exposición se可能会发现一些不规则的字句。

En el cuarto de exposición se可能会发现一些不规则的字句。Es decir, en el cuarto de exposición no hay nothing to see, except the wall of the room.

y en el cuarto de exposición no hay nothing to see, except the wall of the room.

A.M.

4 PAG. de 35 OAXACA

Alfafería.

Oaxaca

Casa de. Sr. Ignacio Jiménez; a la entrada, a la derecha, está el cuarto de exposición, con trastes pintados horrendos, en color y forma. Bajo corredores, mujeres pintando las piezas, decorando con grecas. Un apatle, con color rojo, que es una mezcla que sólo el patón conoce.

- 16 -

2705

86

las piezas las baña por entero. Entramos a los tornos, donde tienen dos tipos de barro, uno ya listo, en trabajo, por un lado, y un montón por el otro, listo también. En un extremo, tabiques de barro, secos, que para utilizarse son humedecidos y trabajados.

Este barro viene de Aguilera, y se trae en camión o en carreta. Se re-vuelve, según la colada (?). se seca, y se forman tabiques. En la cola-da, se utilizan redes de alambre.

Se esparce ceniza sobre el piso, donde se pone una gran cantidad de barro, que cuando llegamos tiene la forma de la figura 1. El hombre tra-baja con el talón del pie derecho. Usa el izquierdo también. No presio-na grandemente, y queda una especie de carrete bajo, con prominencia en el centro, que después es bajada.

Sigue un trabajo lateral, con el talón, bajando mucho el pie, más superficialmente, lo que da la figura 2, para continuar lateralmente como 3 y 4, hasta que está la masa a punto. De aquí el barro pasa al torno.

Notamos un santo, que parece San Gabriel o San Rafael. Tiene flores, secas, adornos de papel, jarros, en repisa. Subsisten los gremios de arte-

sanos: parece haber:
- alfareros,
- talabarteros y huaracheros
- reboceros y mantilleros
- herreros
- hortelanos
- maq no se sabe si hay:
  - sombrereros
  - albañiles
  - carpinteros
  - zapateros
  - orfebres.

El 18 de cada mes, hay misa y función en la Soledad. Cada mes le toca a un gremio, que lleva su estandarte. Los alfareros cambian flores, jarros y adornos, a su santo, en el taller de trabajo, y ponen nuevos, el 3 de Mayo, día de la Santa Cruz. Todos los Gremios se hicieron pese-sentes, con estandartes, en el Congreso Eucarístico celebrado ahí.

- 17 -

Existen escalas, graduaciones, que son: **aprendiz, oficial, aestro, pasando en la siguiente forma:**

se entra como mozo

se hace trabajo regular, de aprendizaje, después de
terminadas las horas de trabajo de los torneros.

(no se ganad nada)

se tarda 4 - 5 años en el aprendizaje

se pasa a tornero.

se pasa a oficial

se pasa a Maestro. El presidente de un gremio debe
ser Maestro, forzosamente. (Entre los huaracheros parece no haber gre-
mio.)

Los alfareros estaban concentrados en el *arrio China*,
pero hoy se encuentran ya regados, por otras partes, y parece que hasta
en Xochimilco. Igual cosa ha pasado con los tejedores (asentados en Los
y Xochimilco)
*principies*, los *Huarlanos* (asentados en *rinidad*).

2706

pág. 9 Informaciones de Francisco Feria, Profesor de Cerámica en la Escuela Tipo.

Este Señor fué alfarero en illo témpore, sus padres tuvieron alfarería. Después anduvo en diferentes negocios, actividades revolucionarias. Después obtuvo la plaza de Maestro de cerámica. Se ofrece para hacer un jarro de rodal, que es el tipo antiguo de jarro, por recordar

Patrona Eszobar, calle bien como era. Tiene una parienta, que mantiene un taller, y hace las bonitas cosas que se ven hoy en el mercado.

Barro: las alfarerías de Oaxaca consumen el de Aguilera, pero ha habido excesiva demanda, y la escuela está usando hoy jarro de la ex-hacienda de San Luiś, (hoy Donají), que está resultando bastante bueno. En la Escuela se hacen toda clase de piezas, por los alumnos, del tipo que se vé en el mercado: juegos de té, platos, tazas, floreros de cuello angosto, jarros griegos, ídolos originales o semi-peproducciones de ídolos. Una especialidad son las tazas y platos esgrafiados a la griega, en crema y café. Además, figuras de animalitos, por los alumnos, para palilleros, o no destinados a esto.

Gremios: el informante sostiene que nunca ha habido gremios, que no existen en la actualidad, que sólo existen sindicatos. Cuando le di siso el temor, abre la boca y da algunos informes, aclarando que él no pertenece a ningún gremio; tiene hoy cuarenta años, y cuando era pe queño, se acostumbraba tener aprendices en los talleres, de 8 a 9 años de edad. Preparaban el barro, y también los colores de las pinturas.

-4-

2707

140

Libreta 3
página 9

(El informante sostiene que el día de hoy, los vidriados no son nada buenos. Se echan a perder luego luego, y lo atribuye a dos causas: que los antiguos maestros se llevaron algunos secretos a la tumba, de puro egoístas, y que la producción de hoy es en gran escala, por la excesiva demanda.)

El aprendiz trabajaba como tal unos tres años. Se le trataba como hijo de familia, se le daba ropa, y el dueño del trabajo lo obsequiaba con 15 centavos los domingos. Se admitían 3 a 5 aprendices en cada taller, no más. Para los domingos, se regalaba un "terno" de ropa al aprendiz. En estos domingos, salía el aprendiz en la tarde. En la mañana, el maestro le hacía una pieza, de muestra, y el aprendiz hacía otras iguales.

A los tres años de trabajar así, pasaban a oficiales. Ganaban un tanto por ciento, que correspondía a 1/3 de lo que ganaba un oficial, antes de llegar a oficial, y estos tenías 75 centavos. El hombre se contradice indicando que siempre se ha trabajado a destajo, por piezas.

Maestros: en un案 no podía ni puede haber sino un maestro. El día de hoy los mozos son las gentes que preparan el barro o muelen la greta, ya en molinos de mano, ya en mecánicos.

El trabajo de cerámica estaba liquidado allá por 1922, y hasta 1928 hubo quietud en este comercio y producción. En 1933 fué cuando resurgió la actividad, gracias a la exportación. Entre los maestros meritorios a quienes se debió esto, se encontraron un italiano, de nombre Julio o algo por el estilo, que introdujo hermosísimas piezas, uuyo sucesor, Rutilio Castillo, ha continuado por el buen sendero que le fué trazado, aunque no ha sido mejor que el maestro. El material de trabajo es el mismo que antes, pero el cocimiento era mejor, y las piezas mejores.

page 150

pays propios later

Paxaca

2710

Alfredo Lopez

3 Calle cotapec

Luiz 58 jarros $1.50 price from Alfredo brings more
1. (Octubre $2.00 selling price?

Ignatio Regis $2.50

another canasta 20 reales a doz. 4 doz.

1 1/2 litro jarros.

Manuel ----!

casuelos 1 gruesa de casuelas $5.00 a gruesa

.42 a doz.

has 43 of them here; rest in his casa

2 dozena of other casuelas $2.00 a doz.

1 apaxitas edorados $1.00 a dozena (only 4 here)

ollas - he tells me that these are from Ignatio Regia also

page 152

todos dias en calle.

only on Sat. in calle de Atz. other days cerca de San Juan

page 153

1 doz. jarros grande (2 lit.?) $2.25 18¢ ult. p. starts at 20¢

offer 15 - no sale

medio verde - entonces precio menus

que esos de Ignatio que son mas chico

4 doz. jarros medio vidriado $1.00 a doz.

There are many here, some a little smaller, some bigger -

8 1/2 ult. pieza

6 ollas de asa - chico - 6 reales

6 at 6 real = 12¢ cada uno

25¢ ult. p. a. men.

Discrep. between 12¢ & 25¢ is lousy

3 casuelas grande - 4 doz. in casa (37 cm across

(16 deep

6.00 doz. (50¢ piece)

60¢ piez. ult. p. ($7.20 a doz.)

this is more nearly right

ollas can asa 3 pieza $2.50 a doz?

aui son todo.

3 cajetes 2 doz. $5.00

37 cm across top
round bottom

.45 ult. p. pieza

olla media - 37 cm deep inside 60¢ ($7.20) no more

verdura 24 cm mouth $5.50 doz. (.46¢)

verde

B II

2717

Teacolula - 27. VII. 41.

54

Luis Pegero - regaton v propio of Atz.

He confirmst that the price of all articles rises in Oct. etc. He says that what costs 8 P. per doz now, will be 15 P. per doz. With some capital lots of money could be made.

This was told me by Da. Porfiria (she told me that 15 cent. jarros will be 18 cent.) L. P. agrees that the retail prices go up less than per doz. prices

José Gonzales also tells me that he buys a lot now and stores it. L.P. remarks that other regatones can buy and wait, but he has no capital. He pays 4 pesos a month for a room to store his wares. Propio at rate of 5 cent. per chiquihuite.

Porfiria pays

José Gonzales pays 25 cent. per carga from Atz. to Oax. station.

marked by B. M.

2720

page 15

Tuesday, Agosto 5, Oaxaca

Puesto de Lina
Lina's Puest
~~Maxcario~~ goes to Tlacolula on Sundays.

In this puesto they have utility loss which is cheaper than loss de Oaxaca.
We sell more but gain less. We sell every day. Little dinero. They gain much
more per piece but there are days when don't sell anything.

Asked whether position of puesto make a difference. Said no. Samuel gains
more because he makes more money on figuras. Samuel's stock is mixed.

Lola bought her puesto 3 years ago from another man who wanted to quit since
he was not gaining any money. Cost of puesto $50. (from Doro). Loss was not
in this sale. Doro sold little by little while not buying to replenish stock.

We do not "lose" money - but there are times when we sell very slowly.

House - rent is $5. a month. Whole patio ("casa") is owned by 1 man who does not live there. Electric light in patio, water.

Donna Lina was sick and bathed at Minas and was cured.

page 16

In this puesto

Donna Lina
Nelita
Clara
Lidia
Rose
Israel

all of whom live in the same casa - 5 Arista

They never sell at less than the price at which they bought an article. I am under
the impression that they would cut.

2722

## Venta de cantaros de Coyotepec.

Regateo del punto de vista del vendedor.

1. Larger cantaro- asks 35, goes down to 30., sale at 25c. (precio ultimo)

2. " " " " " " A" " " " "

3. " "
conversation-

" 35, a ver cuanto das "

" 25 se pide, a ver "

"se pide 25 para darle 20"

asks 25-20

They told me that if in 2-3 hours they do not sell, they will sell to regatones- they calculate the time.

Loza de Coyotepec- 2 cargas-2 senores
25 cent. for large cantaro.

### Expresiones de mercado:

"Todo el mundo esta en la lucha" . Hacemos y compramos.

"Hagalo barato, estamos en la plaza."

### Prueba de cantaros:

Los compradores pasan la mano para ver lo liso;

suenan el cantaro con el nudidlo de los dedos;

soplan dentro del cantaro por si tiene agujeros;

lo lamen y aplican la boca.

2723

Comaleros y apaxtleros de Tlapazola:

Llegan en burrito, de San Marcos. Exhiben su mercancía directamente
sobre el suelo. Todavía tienen alguna en redes. Las ollas vienen en re-
des, que están hechas sobre las ollas mismas, con reata larga, entrete-
jiendo rápidamente. Los apaxtles vienen en la misma forma. Lo que em-
paquetan con aacate son los comales, que a su vez vienen en redes hechas
de 5 en 5 o seis en seis.
o como las anteriores, y traen unos quebrados. Cada burrito puede car-
gar de 18-20 comales, no más, y el hombre camina a pie. Tardan unas 4
cinco horas en llegar.

Existencia de un individuo; trae 30 ollas, de a 30 centavos c. u.,
$ 9.00

10 ollas, grandes, de 40 ¢ 45,
$4.00

--- 13.00

No es absolutamente fácil delimitar las propiedades de unos y o-
tros, porque están muy juntas en el momento, cuando desempaquetan. O-
tro individuo, **jumkaxa** comalero, junto a otro comalero, tiene 10 co-
males de a 25 centavos, y parecen ser parintes ambos. Cuando un coma-
lero no satisface la demanda de una compfadora, lo dirige con el que
tiene al lado, a ver si le gustan. Son ligeramente más grandes. Este
comalero trae lo comales en una red, 10 en otra, y otras sueltos, en
número de seis.

Precios apaxtles, a 15, a 25. Apaxtlillos grandes

CSTS

- 53 -

133

y chicos, 35 y 12. Ollas, desde 12.

Un diálogo de venta: oferta por un apaxtle de 15: "Diez te doy, co-
ge los diez." El hombre se rehuza. La mujer ofrece 12. No se hace
la venta. Este comalero compra maíz en Ucotlán, aproave chando la
llegada, a 37 o 35 centavos.

Otro diálogo: una olla grande, a 25. Le ofrece 20: ¿veinte, no?
La conversación continúa en idioma, entre la mujer y el hombre. Aque-
lla deja la gxm olla, después paga los 25 centavos. Este vendedor tiene
tr tres tipos de ella, grande, mediana, grande. Grande, pocas. Probabl
es especialización en Tlapazola, como en Atzompa.

Un hombre y una mujer vienen a ver comales: examinan la pieza, la
tocan, la suenan. El vendedor habla con migo, no se fija en ellos,
se hace regateo partiendo de la base de 30 cents. Hay comales de 22.
Otro diálogo comienza en idioma, la mujer ofrece to rial, un real,
el hombre contesta en español: 20 centavos.

Cuando ofrezco cigarro a un comalero, se viene otro, y otro y
otro, demandando cigarros en forma grosera. "Hay que hacer la lucha
como los de Quiaviní", dice uno riendo. "Les gusta mucho pedir a los
de Quiaviní", "Si pues."