["Feria e in antite fennin", "p[ro]priis", "Reteperunt mercedem liam ac v. Et est p[ro]priis. ex vobis. Da mercè dem diu p[er]tinetib[us] p[ro]t. ut ph[eb]ete tu f[ac]tus tuemant. Et p[er]tinet deus dupliæ ab homme vno mi[ss] per t[em]ore quo f[ug]itur malum. Alio n[am] per amoré quo quert[ur] boni[us]. Et quia p[ro]diu aug[em] p[er]monè diu m[ui]us te. a t[em]ore m[api]t ut ad amonem p[u]enat. I[de]o deliberantur p[er]gr[ui] de p[ro]diare m[ui]sa x[la] de flagellis dumè justitie quib[us] p[ui]nit deus p[er]tatores. Et p[er]dimo omm diem i[n]troducendo u[n]t[us] flagellum et f[amilie] p[ri]mi eu taxat[ur]z. Vex q[ui]a t[este] Gregorio in Omelha p[e]nitusse Nisl p[ui]s p[ain]ty adhept c[ordi] auditores otiosus est p[er]mius Doctoris. p[ro]tato quen[da] et gr[ui] ip[er] s[pi]b[us] p[ri] pro quia d[ur]ne m[pe]petrand[us] ad i[n]s[mi] diem que p[lea] est gr[ui] m[pi]nario accedant am[que] diu.", "Reperunt mercè et p[ro]priat ac dumè p[er]priis i[n]troducè p[ri]mi flagellum p[re] quod deus flagellat p[er]tatores quod est p[ri]mi p[ip]b[ie] De quo loquutur p[er] e[m]niæ p[ha]z[us] v. p[er] s[sa] ubi al[it] Tu humblast p[er]ut vulnerat[ur] p[ip]b[us] in brachio i[n]tut[s] t[us] p[er]dip[iti]t i[n]moc[us] t[us] Et loquutu p[er]ph[eta] per f[amil]itudine vulnerat ut mag[ie] et ad i[n]telligend[ui]m qualiz humdatur p[ip]b[us] Cuius p[ro]tinducerat a[n]tut i[n]res quib[us] p[er]stare uolebat et efficit i[n]mulus in consper[ti]tui etiam quod vulnerat e[m]n. Sic d[us] p[er]mi t[us] t[ule]cello dumè justitie inducet ut i[no]b[us] b[us] t[em]que s[ui]tut et e[m]n p[er]p[ub]riendi Et p[er] hoc non p[er]fiet d[ip]ositur ad dumè loca atque i[n]utate. Et s[ui]t verificat[ur] i[n]tud p[ri]mi flagellum m[ui] duobus p[er]mi p[ip]b[us] quod p[ri]mi s[ui]tut i[n]t[ur]zez v[us] i[n] adam Ut ezeth z[us]. et g[er]n[us] 3. qua p[er]mi. s[ui]per i[n]dus p[er] p[er]naturam f[amil]itudinis de i[n] plenitudine p[er]ip[ia] et deo re appetit ex re]elleu[n]a mor[d]matam p[er] f[amil]itudine de i[n] non f[amil]icem quia non p[er]sit appetere effe d[us]. p[ed] ut h[ab]eret p[ri]mi ommi futu[n]zz et p[er] p[ui]s i[n]utem couperuntur beatitudine quod p[er] deo est p[er]priu p[er]tito p[er] i[n]s p[er] ad i[n]utem bo[rum] ex e[m]nue gracia celesti et h[ab]ui s[ui] in brachio i[n]tut[s] de i[n] et ad i[n] p[er]mi et d[ur]mi p[er]mi. v. i[n] adam elatib[us] et eriæ m[ui] p[er]p[ub]iam p[er]t ex re]elleu[n]a s[ui]fatam et qua p[er]mi p[er]st p[er]mi p[er]ienaa et gr[ui] et e[sp]er i[n]mortalib[us] p[er]mi corpori et d[us] ommi e[m]nuntz appetent e[m]n p[ri]mi boni et m[ali] v. ut aug[ie] expone p[er]p[er] ad i[n]utem i[n]er et ne p[er] p[er]utem p[er] de]rnat[ui] p[er] quod e[sp]er boni et quod malum ad a[m]dem i[n]el e[m]n et p[er]p[er]mi rogu[er]ent et quod p[er] boni vel e[m]n m[ali] e[sp]er futu[n]zz. Simuliter e[m]n appetent f[amil]itudine de i[n] quanitiæ ad p[er]miar poterat[ur] opendi et p[er] i[n]utate p[er] ne opairet ad beati trudine couperunt dum Ouius et d[us] in l[ib]r[us] de i[n]a religione q[ui] mag[ie] uoluit p[ia] potestate fir[ui] q[ui] deo p[er]mi hor i[n]dus d[us] p[er]p[ub]iam e[m]n i[n]miliare vulnerant e[m]n i[n] omib[us] et e[m]nant e[m]n gr[ui] p[er]p[ien]na s[ui] mortaliitate justitie originales et i[n] i[n]b[us] p[er]mi dumè ad p[er]b[uer]ent p[er]dib[us] e[m]n p[ost]ea p[er] p[er]mi. et i[n] publice e[m]n ommib[us] aliæ creaturæ i[n] f[amil]ium p[er]p[ur]tura et i[n] p[er]mi s[ui]mug[us]. q[ui] 161. ac. q[ui] p[er]p[ub]ia p[er]diu duplex p[er]p[er] dupli d[ip]ut et. Dumè regule i[n]olumetatis contempra. Alio n[am] ne moriamus appetentur. P[er]mi ampiendo p[ip]biaz p[er]mi regule dumè legi[is] p[er] ne extollere p[up]r[ia] i[n] diu diu diu. et i[n] diu. et i[n] diu. et i[n] diu. et diu. et diu. et diu

Quid pectus ſm. Aug.
Quid ſm. Ambroſijs

Notis quod ducr imode punit
pupbi pectus iux ducr fas iux
caſ que ſut bona ideo collata et
in gaudia pliej diva numerans
borac. spiatalia corporalis midia
tollens.

Dum Et iodo dicit augu in libro de nā et grā. et perratui est iolumas qquiduci
uel vtrimendi et iuficia uetat i. uelle quod Deus non iult. et nolle quod de
iult Et in hor Ambropsi libro de padiso dicit. et perru est tisgriffio dumne
legis et telesiui mobediennia mandatorp Et pater hor pupbia diu. maxi
perratum et iinitu omnis pecturi. Ut d[omi]ni 19. Imitu omnis perratui pupbia
et habet maxima gravitati ex hor. qua in aliis prie homo a de auctorit
nelp[er] ignorantia nul pater inſiminate flue pp[er] adp[er]viu inſimui aliiue
bom Sed pupbia habet auersione a de ex hor ipso et non iult de et iſtule
eus pupbia Unde boeng dicit. et ium omnia uora fugiant ad de p[er] pupbia de
re oppone pater quod enam d[omi]ni e. et ex Deus p[er]b[us] respit. huiu pupbie de
flagellum p[ie] apposuit iufite et priculare p[ui]nendo pupb[ui]n in illu que
funt p[er] pupb[ien]di cura p[er]tunt ſunt bona p[er] collata flue ſunt bona ad
voppientia et prudencia flue bona corporis ut pulchriu do et for[ui]do. flue ſiut
bona undialia et Diuuii honos et ſima flue ſunt bona terrena ut ſunt diu
ne qua p[er]p[er]bit in diuuii p[er]tut eui in diuuii. Et in honore et ſima et
huiu p[er]tut eui in illu te p[er] auſpendo. Et in p[ui]lethudine et corſudine in
mectit p[er] inſiminate et re dicit p[er]beta. Retribuet habundant p[er]cithibus
p[er]p[er]biu p[ui]nct etiam p[er]b[ui]n in c[or]uiu maxime quando iuaturi do
nusto uio offendit transſordindo diuuias leges et nolend[ui] uio d[omi]n re
gulam Diuuiu noluitatis et reſte taſes p[ui]nct p[er] contruiu qua exquo
noluit p[er]b[ia] de p[er]b[ien]t eo[]s iuuiu. et p[er]t[er] patet inſimuiib[us] lib[us] rei
et p[er]uiu. Obi iudefi]t ex Deus populi p[er] diuuii n[eg]ebat. p[er] diuuiu leges
gebat adſenp[abat] et magniſtabat p[er] omnes naciones teri[que] et quando
contrauiu uolebant p[ub]di diuuiu legi p[er] p[er] p[er]taota p[ur]ma deu offend.
trab[ab]at eo[]s in manubri iuuiuor[us] eo[]t et p[er] p[er]utatis eo[]t. Et p[er] patet et
de illu vn nacionibus de quibus fit mentio in libro miui in p[ur]ibus locis qu
qua no longerit p[ub]di de p[er] p[er] p[er]tauſt g[ru]mne reſbellare p[er]b[ien]t eo[]
p[ui]s iuuiu p[er] p[er]p[u]lo. Et exme affixnat de iug[ui] de i. de c[or]ui.
quare Deus ſent vomanos ita magnos et diuuiu omniſt quod ex eo[]s ta
qua p[er] inſiminate diuuiu iuſtine n[ug]e erat nul p[er]eant ex [e]tup[us] n[u]
si diuuiu n[u]di naciones que de pp[er] ydolatiram p[ub]di uolebant ip[er] p[ub]ie
nt et p[er] eo[]t p[er]utite vid[ui]t Et p[er] nolung p[er]miq[ui]g ap[er]t
b[ui]nq de multe populi iuuiuib[us] quos non iuſ p[er] p[er] diuuiu p[er]
at nobis in quibus tamuiu in p[er]p[u]lo et nos debetis diuuiu in p[er]p[er]
qua iuſ p[er]taota corrigant. et p[er]b[ui]n iu] florenting n[u] uolent in ualiu p[er]
redere p[er] portus rehorsedere. Diuibitandum et ne uos p[er]gat.
qua ut d[omi]n p[er]p[u]lo 19. Et astendert pupbia et p[er]ut eo[]s uos tempe
rit et ſerquib[ui]nuiu p[er] fine p[er]tut. Et qua ondim alii uolent in ualiu de
autem ne astendat et iam a p[an]tis tempib[us] titra diuuiu iuuiu uobis
dei uolens amnatis est Istrud flagellum p[ui]mo a tyranni. Et diuuiu
nibus et tribu bellis iuſſume uoluit uos p[ub]iere et m[ui]tare et d[omi]n
diſerit. et iuſ p[er]p[u]t. qua plus astendit pupbia p[er] p[er] ut iuuiu
nos flagellaverat. et iuſta p[er]media h[ui]e ad p[er]b[ui]n et iuuiu in diuuiu
deus et h[ui]nliuamt et iu] uos c[or]uiu flagelli non

YALE

in tempibus ad niaza pria gredentibus ipsius urbitas ad unmandi uobis  
2º uere et nostre quantiú impuse nos opprimi voluit rix neapolitano quu  
time uobis erat immaue et tamen finalitatis deus nos uniu puto pater bonus  
quou arve est et Sed quete a 2º qua miſ corrigantur in exaspera et  
perpetuo que de diu m diem pualent non dubitetur op citis alij ſimiles er  
& eſterh 22 dafabatur pufbia eſpuit 1. tenuebano2 perrato2. et depopulabi  
nutriuio euis pufbia prout est ſtque excellentia mordimus appetit. Vbi  
2º acnpiebat 2º eſi non dixi quæ excellentia pemp er repertu bom qua multa  
malum est excellent. ut dict phus in ethnis et poterſta excellencia dupſt  
tonpderant puto d一致at tB. 22. q. 161. ac 2. Undo nü p[ro]p[er]titi regula  
tum vino Alionu p[ro]p[er]titi ingrediti ſue imoderati p[ro]mo[] excellencia  
liate ponst depderant qua depderant p[ro]n op competit homini p[ro]ut eſ p[ro]p[er]a  
oſata p[ro]n ſatu et iutriti p[ro]am & p[ro] dict. b. paulg. 4. tor. 2. Nos aut non  
tuensim gliamm p[ro] p[ro]n me[n]ſura qua dedit nobis &c. Si nuer excellentia  
tonpderant 2º nü p[er] non hest illam appetere qua nullus abet appetere exd  
lenià puftra ud quod p[ro] competi p[er]tut et conditione p[ro]p[er] pa[n]p[er]tis et quin  
trahſi edut illam mensuram tume p[ro]p[er] pufbia menur 1. Deo dict augu De i. der 10  
2. cc. 12. et 13. ap pufbia p[er]puerpere telitudinis appetitus & 2º p[er] g[en]i. et  
liuam ap et amar mordimus p[ro]p[er] excellencia & dict p[ro]p[er] pufbia p[ro]n y[ro]do2 10  
ethi[que] qua mult p[er] u[n]dant 2. ap p[er] potest e[pe] het p[er]p[er]ia in omnibus bomb in  
quibus taliis quereat excellencia qua p[er] quereis excellentia in dimenſe et boſi  
p[er]alibus ultra 2. te Acta p[er]p[er]us 2. Si in honorem et dignitatib[us] ultura 2.  
libi tuncuam p[er]p[er]us 2. Si in ſama p[er] m iututibus n[al]ibus a[n]ui ut p[er]p[er]  
a necl prudentia p[er]p[er]us 2. et h[ui]p[er] p[er]p[er]ia du[s] flagellum apponit maxime p[er]  
penuturib[us] in u[n]dum qua auſt dimenſa[es] honore[es] et alia bona de quibus ſi  
phut[us] et maxime hot contingit in diuibus bomb p[er] in dimenſa[es] et dimo in qui  
bus p[er] h[ui]are p[er]p[er]tis tauto plus flagellam p[er]mauro p[er]p[er]ia  
nas eſt inutrati. Non eſt aliqua natio que magis quereat excellentia in di  
ueris ap florentiui qua per h[ui]are per tormi orbeu distumuit ut uelut apſe  
viduq[ue] neſtigent p[er] mensur p[er] dimenſa[es] non eſt ſimulat: alia natio que  
ita arduit depedant excellentia diu p[er] etiam florentiui qua ubi[n]g[ui p[er]  
inquam posu[n]t aman[2] donnari p[er]p[er]u in iutate p[ro]p[er]ia quilibi au[n]dant  
delle regni. et domniu bus[ia] querniq[ui] mt[us] et extra. et utu[n]a m[hi]or ut p[er]  
nam ex p[er] c[u]ntur 2. Romanos iutareu[2] iutareu[2] et ia[n] monu p[er] t[em]bod  
2. modi ut in u[n]ſi ap[er] miſi ſi a[n]dant appetere et vtte p[er] modi qui p[er]  
lusti p[er] c[u]ntur 2. amu in u[n]ſi ap[er] Gloriam et honore[es] et i[n]p[er]t  
bong  
expertant p[er] ſelle u[n]a ma[2] h[ui]re aut qua bone artes deſu[n]t Dolus ac ſtallam  
entendit c[ui]n ad h[ui]o contingat nos ip[er] palpati Et eſt tamen impul[es]  
da et au[n]dant ch[ui]no[] ut non contularent qua iutute quibus mentis hoc  
verantur & ip[er] non[u]n ap[onat] dubito. ut illi qui p[er]miſt h[abe]ant  
adhuc quia p[er]miſtibus du[s] ap ip[er] iutareu[2] et h[ui]miliu[n]s ap[er] ſi flui  
adhuc quia p[er]miſt ut in regnare miſiops et indiguo[es] et quidamodu[n] de un-  
[no]s p[er] poteru[n]ta malou quos non contexeru[n]t. Diat. Angu de i. de.  
in diu. Et 2. bec me[n]ſa[es] qua me[n]ſui p[er]p[er]ia qua me[n]ſui h[ui]miliu[n]s ap[er]

Ereclerat. dupl[ic] consideravit.

Eradicat p[er]p[er]ia ſin Ang.

Tria pultræ dubri quadrilateræ
- texti enangebentur -

Tres sunt hypothetis species ſpm. 5. 7. 8.

Duplex geruntur, non et ehe

hmodum diemur iba poptra ræpta in hodiernu eumæ. Retentur mercè flum-
|| Pnum dubiit est Et si ienimur ex yporiftis factum potest acceptari ad iute
et ius pnum. Cum ienimati nolite fieri sicut ypoètis, plesque iututis abſi-
|| 2m est Si ienimuli fine elemosine clargione potest esse iute. Et atque uio-
|| 3m dubiit est Si tempe pati ienim potest iute quae occupari in exultatione
ferunt thepauri Nolite thepani etc. Et si pnum dubiit etc. Cura quod est no-
tandum ex yporibus pudi yspibus dictis simulators, qua yporita giret pernione
in latuo simulator niçipretat, qui diu miu malus est. bonum se palæ opendit
. dictus ap ypo quod est falsum et arisim ab iudicu interpretabat, et est nonnus trac-
tum yporite pudi iuicem a pœez qui pottantur confecta facte iucundit
distingueres multum navo colore. Ut ad pone qua iuulant similitudinem pue
mant niu m pene iuri niu m pœ mmueus. Ut enà populi fallant. Et auq. de
in pernione diu in monte ex yporite simulators ponent alia et aequit præ-
illius quod non ſunt. Non euri qui agit præ cingueſus. uere ipe est pœ stat ad
pe et in omni iuta homana qui se mult iudicat quod non est ypori-
ta est Et ſunt tres modi pue tures pectes yporibus quod dælarunt. Et 2. 3.
q. exi ar. ultimo Pima est quando iutuere ſunt non ad panchatu uel ad
aliqua iututem pœpium q apperat bonum Et pr ut confuènt acutip
tra pectura. mampeſtus est ap eſt perratu mortale. qua ut pluviis uſit appa-
nam iuulant ut liberus uacurunt perrato. De quibus 2. ab 3. et. nup illi 3. ob
2. Smulators et collidi poneant uam di. q. simulator. taken alud ſtat
alud agit. rastitare poffert. et laſtuæ poffuit. ofteutar pauptræ et marſup
pia neplet. Alia pectes yporibus est quando aliquo iustitid simulates ſt
fatem a qua adſat per perratum mortale. adipisit eminens. Dignitatem
indigna uel quernam alia bona. tue pue ſi ruppugnat caram di. ut pexi
mi. ut qua mult diffemnare falpeam dothruæ. uel qua illis boms iute uti ad
laſtuæ et ſimula. et pr etiam est perratu mortale. Si uio talba boms non
wellet uti ad malum eſt nemale. 3. a pœb yporibus est quando iutuere ypo-
ter ſertur ad ipani. apparuerit bomtratis uel panchitæ tantum. una quæ alque
in ipa affeſtione delictat. et iſta est nemale perratu. De qua yporita ditt-
phbe in eo ethitoz. ap est porus dicundo namus ei malus. Si iſta diffemneth
parat raponis ad dubiis qua ſi ienimui fiat in 2. pœ nel in pima yporibus iqua-
tum ſunt perrata mortalia. conſtrat q non est mentoruit iute eternæ. pœur ne
quodque alud boni factum in perrato mortali. Si uero fiat in via pœte et
ſtar ap eſt mentorium iute eternæ qua opus boni quod fit in uocem. perrato.
non pedit mentur iute eternæ. Jao dict augt contra ſubileui libris 2. ypo-
tris que est pectum mortale ap quittud ab homne fit. et non pœt illud ft.
ppr quod fieri debet et. 1. ppr dem et iute eternæ pnum. et p of deo boni
ipad non recto fine perratum est Et hot doret apud mi pima. etiam de uagacy
|| Etat in Dubiis Si ienimui fine elemosine clargione pœ. q. complete
intutis abſmeine. Abi notandam est ap duplex est ienimui. Ubi ienimui
nec Alud quod si ienimui etrè flue legis pœntur. p. etiam ienimui
est ab illis etibus quibus ſunpere habet impedere aliquia iutut. etiam iuante
ad aliquod perratu flue in qualitate flue in qualitate pœz et debe et pœz.

affirmatur ad tria primapale, 2mo quidem ad consupstentia carnis respon-
das Unde feronng Eme venere et bacho friget ienib. 1. per absteniā tibi
et potis deſat luenria, 2a affinitate ienib. ad hoc ut meus liberibus clemestur
ad pibulma gtemplandri Unde dicta Daniel. 3. ex post ienib. truus cedibus adi-
nuelationē aſſerit a deo, 2a affinitate ienib. ad pittanendit pro perſonis vii
de iocibus 2o Conſtitutum ad me in toto corda iuris ſeminis et planctus Unde
augt in quodam perſonæ de oratione dicta per ienib. purgat meſt. et pibulna
carne p[ro]pri pubicit. cor ſaet contrit et hinnuatim -grupie nebulas d[ur]per g[ur]
libidin ſtorem extinguit. restituis uō lumbi attigitur Senaculorum conspérunt,
ſterinum perſume inquantur fundat. 4. uſtros quinque que est in vendendo et emendo de quod ſine perſume fieri non potest quia est prætii omnium nez. p[ro]ſat d[ur]iat p[ro]
m p[ro]mo politico. 5. est. ex tribus ienib. littera fieri potest attentis tondi
duabus erimustantibus ne fiat p[ro]pri publicitate aut non impedant effecri alioque
in ad quod obligunt. p[ro]pri non hact habere exeritur alioque perſume
enend. et veiſend. diuibus ſeſtibus et celebrib[us] p[ro]t 2a non hacte dum obliga
148 ad ienib. occupat. 1. impedit aliquis effecriam p[ro]dutor. ienib. Et quia
clemens mentis in dom. mayne ch[ar]iug occupacione perſonāli impedit. et ad
m p[ro]tono cordis que requirent. 5. cum ienib. ad p[ro]ſactione p[ro]ſa de iu
ienib. et mayne in x[]l. debent fideles a talibus estentis abstinere deo d[ur]b.
73. 2. ieniamming et non appesenti. et reſpondit doming qua in die ienib. et
duenitur nolituras iuris et onnes debitores iuris reſpectus et præſent p[ro]gno
mpie Et non mult dicti. ex non p[ro]litiu[m] debitores reſpetu cum p[ro]actus
uſtate reſpectuāo aliam p[ro]mult dioc[esis]. ex u[ro] hor p[ro]ſi in dampni et ſtandum
debitores - iſtud fieri non debet tribus mayne quibus miram imploremus
deo. et hor est quod d[ur]ere iuſtuidit xi[]p[ro]s in 2a p[ro]ſatione. u[ro] multe de
rue ex non debemus eſt[em]piti cura iſtate p[ro]hāca acquisita et thepanda
ruminando. d. nolue thepumpare nobis thepanda in terra. p[ro]thepumpru
te in elo qui p[ro]ſut unitu[m]s quibus consuetura p[ro]ſum porfat ut impeditur diu[m]
fiat ut alt barn. Opa e[m] talu[m] p[ro]ſutu[m]s nos deo conſuſit. Cumpſation p[ro]
q[ro] p[ro]ſu[n] diu[m]. u[ro] thepumpru tu[m] collora. u[ro] patriam habes. quia u[ro] erit
thepam tu[m] u[ro] et cor tu[m] in p[ro]ſu[n] p[ro]g[ro]n. et in ſu[n] p[ro]g[ro]n. ex p[ro]
Siant a[rd]ediduti h[at] tibi. 6. vii. Et e[]verbi[m] p[ro]ſa de. u[ro] in deo
d[ur]p[ro]ſatione corda quin non a[rd]edidunt. Et d[ur]nunti d[ur]p[ro]ſatione corda illi quon
con[or] ad d[ur]nera p[ro]ſutu[m]s tu[m] car[pa]m d[ur]t et deo u[ro] nāuiu am[]oid quos cor
ad tot diu[m]it quor p[ro]ſut illa que amat. Et quia on[n]ib. curaio p[ro]ſu[n] con[nu]
uolendo euadere iſtud est necteſſe habere am[]o[n]em p[ro]ſu[n] p[ro]ſu[n] p[ro]ſa
d[ur]natur in u[n]o. quia quinque autu[n]i[m] deo amat. 2. ſine p[ro]ſu[n] p[ro]ſu[n]
cu[n]pue ſine aliam quod iu[m]que certum est. ex amor uſe reſpetur u[ro] p[ro]ſa
p[ro]ſa dona ex p[ro]ſonu[m] unguem ex Siant a[rd]ediduti. 7. Sequem d[ur]na
p[ro]ſura ad loquendum de 2º p[ro]ſa p[ro]ſa quod deus flagellat p[ro]ſura ex q[ur]
p[ro]ſatum inſidiat. De quod loquutus p[ro]ſum p[ro]ſu[n] p[ro]ſa de iu[m]a
Ignis ex a[rd]entibus est in iacu[m] et in di[]aſtendit in ſtracl. quia in a[rd]ide
vu[n]t deo net p[ro]p[er]u[n]t in p[ro]ſutam eu[m]. Et p[ro]ſutu[m] p[ro]ſu[n] vi.
obi dicta ex populi de iu[ro]ter t[em]diu[m] et p[ro]ſutatis lo[]s de p[ro]ſation ad

["quem conduxerat ipse Deus/mansit pater fidem et disparre apud Deus poderet. eis ad modendum et bibendum quia non possit non obstante quidam eulae majora indiffent in ergo. et effectum in illud deputi eis pater et almenta pudere dixerunt. Miisud et panem poterit dare aut parere meum in deputacione. Deus turbat et contra eis fuit ignem egridi de terra et comburet multitudinem. quod videlicet mores iugerunt deum ut planctus et plumbus. et exaudita est puerca pia et peti ignem a terris absorta est. Et utraque hanc iriditatur, non binus apud regnum domumque infidelium. Pino dicit infidelium quod uti et gentiles et pagani dictum infideles quidem fidei habentur. Et si non credunt, quod hanc habentur contra eis et propter eis non credunt, quod hanc habentur contra eis et contra eis non credunt, quod hanc habentur contra eis et contra eis non credunt, et si utrumque hanc habentur contra eis et contra eis non credunt

inſtrum† truntatis ‖ 29 nero gradus p[er]ſte fidei est c[redire] deo et reuclatis
a deo h[et]et ſint omna que ſe[pra] ſint in nouo et ueteri testam[ero]. ſimiliter
que deſtinuta ſint per certiam, ſi[nt] delecta/et deſtina[cionem] et alioz. alijſ
aut quibuscumque p[er]ſbe et reuclatib/homo potest tantum c[redere] quan[tum] g[ruoſ]
nt eſſe c[redendum] ſiſt uero reuclatis a deo etiam ſi ulla non c[ogniſt]o
ſperuit. Debet captuare nitelleat[um] ad c[redendum] (ſo d[ic]t aug[us] in qua
dum et ponit in delectis d. q. et. plus libris qui c[ant]omita q[u]e appella t[ur]
didit diſſere honorem ut nullu auctorem e[que] e[rraſſe] ſunt c[red]i alio
aut ita lego. ap[er]t ut quodlibet reuclano quin
cert[ia] non tonſurat et d[ic]t eſſe reuclatione dei habenda eſ p[er]ſita/Si
aut apprepiet c[ui]nque p[er]ſone ſi ſent ſint reuclatione p[er]ſone br[ig]da/
et beate h[ato]rme de p[er]ſus et ſimilu in quibus tantum c[redendum] eſ t[ua]
tum ſint conformes ſucre p[er]ſure et deſtina[cionibus] p[er]ſtoru deo d[ic]t aug[us]
contra e[plam] fundamenti ego e[miſſag]io non c[redere] miſt ad hor acuſtalt[as]
etliè g[mon]eret ‖ 39 gradus p[er]ſte fidei etat c[red]i in demm. i. p[er]dum aug[us]
c[red]i u[nd]o in domine et e[nu]p[er] p[er]ſare quin ad p[er]ſatione fidei i[qu]uit op[er]z
p[er]ſutus nam p[er]dum q[u]d[it] beati in quodam p[er]ſonem in una dei non p[ro]g[red]
retroſredi eſt Unde d[ic]t ſiluſ dei ni. q[ui]emo miſterus maui p[er]ſam ad a
vahm v. miſp[er]u[n] p[er]ſi[ce] et miſp[er]u[n] retro aptu eſ t[em]no dei ſi[u]mo muilu
grauiu p[er]rant xi[piam] non admiſp[er]u[n] que p[er]ſp[er]uit et q[ui]e g[mon]eret
lumine fidei eſſe admiſp[er]u[n] q[ui] gentiles iud[is] etiam hec tr[ia] ut d[ui]s p[er]
petu. 2. p[er] 2. adliuſb emi inq[ui]t etat e[que] non c[ogniſt]ere u[er]tate q[ui] ag[ita]
u[er]tate retroſi[m] comi[t] Et ex hor patet q[ui] mauiu flagellu miſt xi[piam]
non p[er]puant[es] fidei quin plus c[ogni]eruit et q[ui]a p[er]p[er]uare obſliguerit
q[ui] alij miſſi[les] qui u[n]ing c[ogni]ſt[ui]t et q[ui]e ſe ad obſperuand[ui] que fidei ſi[n]
non obſligueruit -ſo non inuand[ui]n ſi q[ui]nq[ui] fame quinq[ui] gladiat i. guerres q[ui]
q[ui] p[er]ſi[en]tis g[ran]t[us] flagellant[us] et quod p[en]ſue eſ t[ur] a deo d[er]miſt ut in
iant que non iuicnt p[er]p[er]ata/i[gu]omui p[er]ut d[ic]t apte ro. p[er] ſi em oſt[os]
eſtuiuq[ui]ta. ita d[er]ichu[r] Deus xi[pi]ance p[er] e[que] miſſi[ta]t[ur] ut non miſt ad
unhonestat[us] et tranſg[ruſſionem] legiſe e[que] attendant et p[er]ſue capit[ae]
pp[ui]aqua et ipaqua r[up]p[er] membra et indebiſ a p[al]uta p[er]diſe u[per] ad ver-
h[em] non eſt in certia ſantat[is] ſed miſi[bus] dimiſp[on]e et ſi[mat]is et l[ui]or
nudelatis et p[la]ga numens p[up]b[ie] ut p[ov]erit y[os]. p[er] q[ui]a omna p[en]ſu p[er]
et miſp[er]u[m] miſſi[ta]t[is] xi[pi]no[pr] et io d[ic]t ni themate aſſimpto ſi[n]
medidiſt flat t[ib]i que ſi[n] u[er]t[ia] p[er]ſa n[mi]t emange[n] in qua 2ª dubia ſt[
|| p[er]miu dubiu eſt ſi alq[ui]s ſi[n] p[er]ſa p[er]miu p[er]t[em]uiu[n]m fide al[ien]a] C[ui]
intrat p[er]t i[he]ſiſi capbarnau. miſp[er]u[n] deus potest c[ogni]ſti ab p[er]ſa e[conſi]
|| Srd[ui] dubiu eſt ſi p[er] p[er]ſa / ta/ Reſpondi ut venturui[n]ula p[er]u[n]tua
|| Tertuiu dubiu eſt ſi p[er] p[er]ſa et p[er]miſer cau[n]p[er] p[er] iu[n]ma D[iv]it hep[us] ſe[
|| P[er]miu dubiu eſt ſt ubi diſtugiuendum eſt q[ui] p[er] p[er]ſa miſt² dupliet[ur] U[n]om[]
p[er] ut e[n] diſtina[eta] et g[ran]tis que d[ic]t p[er]ſa imſp[er]ita Alion p[er]ut e[que] est
distina[eta] et p[al]uſe/Si e[que] q[ui] dupler p[er]ſa p[er]ſa et liſſe et p[er] p[er] p[er] p[er]
p[er] p[er]ſa e[con]p[er]ita p[er]miu p[er]ſa eſ t[em]no c[redere] g[ri]aui quitand[ui] certia c[red]i p[en]
qui quid deus c[redendum] miſtut in iſta p[er] ſaluauiet omnes p[ub]diti et ſi[n]
pluſe populi qui non diſtugiu[n]t illa que ſi[n] c[redenda] p[er]ut illi qui habi

tant in montibus et prone y adone et ignorantes / qui paliant in fide et die
puo maioz / et ista fides tante muntes est / et etiam tredido vunt eionem
qui non est dicte contra articulos fidei ut et spes pantes non predict a
patre et filo aut est minor qua pedit ab eis et tredendo illud q[ui]s[er]it
tate
ista fides vnaples paluante isto n[on] non possunt erare populi tredendo illud
quod am prclari maiores dictum est p[ro] creditum et errant non tredendo illud
quod dictum est creditum sed tan[que] non est contra articulos fidei 2. n[on] id
fides explita est ordere disturbte articulos fidei et ea que spectant ad statim
treduntur statim in platis et dotoribus qui plura teneant2 distante tredere 3
infantes in ista fide paliant omnes parudres eam Saluant etiam ex meri
to fidei non habentis ca. ut patet u. 2. ubi dicti q[ui]b[us] p[er]sant quendam
ydropunt apt[us] fidei puo2 Nam quinut videns thep[er] fidei illo[rum] dixit palino. fi
h[uius] reinitur? 2 pereta isto n[on] patet quid creditum ad dubium qua abpp fide
ap[er]a. 1. Distinta et explita flue t[em]min et implita potest p[al]uari in fide alie
na. qua quo ad explsatam patet de palatoe iam predicto. quo ad 3 in
plurim. 1. cos[ui] de pueros qui morunt baph[ati] in p[uer]tia qui n[ot] fidei
com[unt] ut p[ale]m habent. patet de aut[ur]b et fatiis ex iis. et isto n[on] p[al]
uabant3 m testamento uetiri sub fide e[pi]d futuri implita omnes s[implent]
et sub fide p[er]tum explita. omnes qui u[n]erebant ante ortuam dicti n[or]tu
s[pi]nus / et hor est quod ofestim in p[ia]ma p[re] emangeli de reformatiune et p[ia]
qui p[al]uatus est in fide reformatiune f[am] deus potest cognos[ti] abpp fide acq[ui]
Erdin dubium erat Si p[er]fidei m[fi] pra Vbi iub[ina]q differentia n[ut] fidei m[fi]
p[am] et fidei acq[ui]pant. nam fides iufi[que] est quodam dom[in] infusti amne ad
ab p[ri]mp est cunpe et curitate et ista fides infusa equalit[ate] de omnibus in
baph[ist]o fides uero acq[ui]pita est quid[em] habitus rapat[us] ex actib[us] fidei medi
te par[mon]e & qua dicit ap[le] v. x. q[ui] fides ex auditu est auditus aut p[ub]n
di Et ita fuit adiusem ordinate iste due fides q[ui] a[que] postquam habent2 una
potest est f[ui]e alia. qua fides infusa potest p[er] per p[err]atim morale fide
acq[ui]pita permanente tan[que] fides acq[ui]pita non potest acq[ui]n flue fide infu
Et is et rano/qua infides non credit prudantib[us] eis qua ista fides infu
pa non datu[que] habet d[isp]onere intellertum ad tredendam que dictuntur
et predictum. istud iude2 impres[ui] palators qui multi quodam0 liberant
et ad p[er] notant ut fidei acq[ui]n[et] m[fi] tu p[io]s fidei infudant. p[er]t patet
de magdalena/p[etro]st andrea ut et patet ac[et]2 uui. de eun�o neque
qu[ia] non intellugebat que legebat. m[fi] per philippiuq ex t[ui]s et p[in] st[ui]
universus f[us]set adiut[us] Et p[er] patet ad dubium q[ui] per fidei infu[que] non
melius cognos[ti] deim q[ui] per acq[ui]pita. p[er] p[er] vtriamq[ui] final. uess est q[ui]
ex p[er] uem[que] ad f[er]d[am] p[er]t patet in reformatiune qui dixit. Ad uerbo et pa
nabit p[uer] meliis. 1. et u[que] mea. nam ta habi fidei infu[que]m da u[n]chi acq[ui]
ptam p[er] uerbum tu[n] fides est p[emper]t causa q[ui] f[us]set. mirarula flue vi
Tortu dubium erat. Si h[ui]tus ad hor est respon[si]o clara d[or]to[us] f[ui]data
in eunog[ui]lio q[ui] p[er] qua p[emper] mirarula fidei p[er]quit ad uerificatione
et testificatione ip[er]s fidei 1. d[ur] de i. 13. q[ui] thesibus non f[an]cebat intutus uil-
tas apud puos patutus apt[us] m[ard]ulatate illo[rum] et h[ui]t est causa quare m
et h[ui]t p[om]atua f[eb]ant mirarula et non h[ui]dic qua t[em]t erat expediet

["fidem roborare et firmare. Frut dict Græ. in libro Dya. et non pluie p bonis ped etiam per malos. Et truitum maiora imitanda et effudit apparente. nuncque ± quanto fide est prefictur. Et ad dixit paliator ut 18. Et habueritis ut puer grumus snapis. dictus huc ad dicti paliator ut

et moris et que ex hor ad magni fastidii denenciari una in greenia alia in mytalia in greenia ruinas athenici in ytalia ruinas romana. Poma ta din duravit in potencia et inama & du pridentes et papides odio habuerint pruros et malos, sed postquam reperunt eos adimitre honorare atque defectus non arguere futuris multiplicata est pruitas ut boni et utruis potuuntur angu. V. de et. sive introducens dictum prieris cathernis ad potes plus tibus in cattellario inter bonos et malos distin-omma iutibus premia ambino posside et sibi ad iudicem quid alud habet nos terrere & statu et sceleri furie sultatis me in apud hodie me bonos et malos distin-ulli ad ius pria non iutus per ambino posside. Unde hor mihi qua non odus pruitas non dplaceat malam et illa iuria que eum plebant. Hic esse approbamos et hinc infames neddere hodie non arguuntur. nec affermane pient utem usque quoque nectatus et prieriæ. & de quo honestis est plerè & loqui. tales eum admittunt ad offina. tales ad pectelas et ad amnitias et pium. & habent petunias quantinam ponent illis conditions florentise habet lorum excellentis. Et

Erdin odini erat. odini quod de impertum et iuxti. et istud est per quod ius odit malum per odit homo. De quo iuxta alphabetum dictum est. Odio iniquo odit ius. Et istud odii iuxti ex duplicitate causæ pudi apud clarius. v. the. zz. q. 2s. ar. Poma rump est iudia. 2a rump est ius. Et nasitur odii ex iudia apud iudia et justicia de bono alterius ad qua tristia est pugna de justiciari priationes illue boni quod pere est odii. qua sult amez est uelle boni amato. i. apama tis habent boni pro odii quod est oppertum amores est nolle boni odito. Et

et oditus prucretur illo bono ut detinmat ansedang et estendit in libro & corredita. Et habet ipse odii pridin the. poterere tres effertus sive fructus iuxbis de quibus loquitur in quod pernone ubi dict apud iudia odii. odii ius dampnis dampnorum obdurationem obdurationem crudelitate pavit. Et fructus fructus iste ad dampnatanio quia qui mihi odit quent pamp dampnem eum quod odit. Et point augu in quod pernone hodiebus sani dampna que quent adiemi cont. Aditum pungit est in forma. 2q est in forma. 2m in familia. 3m in amnitia. 4m in conditione 5m in prida. 1m in persona. 2q fructus odii. est obduratione corrispondens ad iudicat tor puer lapide contra iutrum. et est tor dimm pridin B. m de gos. pro

proque ad eugenium ad contrione non stiudit pietate non emoluerunt. Et ad flertum quin non redit. flagellus iudens. Kerolo me legesse & pietatios de eis reparibus furim. In entropio istoriarum domini ang impatorque funebus mori tuus. corpuebant eum fuit. frubus. 1. in ignem pridin morem geruntur. expositum quo combustus tor eum megyum fuit reperunt de quo affermat iuxbis quinque dicebant. itur ipsum tor posuerunt ad eumem ad iume comburi potuit. Si illem nam et perenem quodam lapidis. oftenerunt aut illud pitis mediis nec per nunc est ut ex eis nенено quodam hanc unde mortuis erat domini hor contiguntur. Ssud tor flectere reperunt. Fest tor odii veneno rupstrum ad quod ita undaratum est ut pient dictam contrione non stiudit. qua ut fiat confusius et alqualiter mouere per contrionem. quia non stiudit. remanet hi inter grum odio. et patet per expientia de iisque odine prum et pertax que pempe

imp. fin. 2

fructus tres iniquos produerit. Et imp. fin. 2 amplitatios

sibi dato

bonos et alii plensius rerumque dicti. In eis tibi etiam tibi et alii plensius rerumque dicti. Et alii plensius rerumque dicti. Et

renanent radiatea in cordibus upp. ad mortem. guelfy morit. guelfy morit. guelfy morit. guelfy morit. et gribellus. pietate etiam non emolit. ymo crudelior effat. quod sse est cont-
nam. Si eum ut aut Seneta ad Sunt. de trauquillitate annis quae pietatis
nà monet. ad egrum corpe. nullo magis ad egrum menti moler. debet qua
puit. laungus corpes. ita inam moribus est annam. ad Boeris & consolatores me
&. Bons inquit quia miſi odavit malos aut odipis velle taret. Et
etiam dux quia pietibus non fletert. ſlue ſut pietes anne ſlue pere pater
rur. ſue qd plus est pietes deſ pietas etiam miſis non credit quia ſi flagellat.
imprimitate dampnificatione palum aut ponione filop non tanget adu
ut uelit numeras deponere. ſualiter iam flagellis undar. & bo mqt. ſchba
Xanfu. ame cor lapidem. da meſis cor tarueil. Est tene fructy ſtig odit thu
mantas. 1. cruditas quia obduraq. odio contr. poniunt. ſp. dampin. pbi ab eo
odiente illatum. dubitans ne ille omnis videctam exquirot. posset. effat. ann
ad ille upp. ad diff. pano ne ipse ut pater hor in tribus condit. ongib. ſim. de quib
p minus Duobj. pomt. pectura. et de terris tullis. libro pmo de origine u-bis. p
im ſuerint. fr. et ſoph. & quibus ſi. & 2. dict. q. p. odiu quod habebat ad
ſoph. frat. rei ſin. pmo posuerint emu in chima ut occiderent emu. 20 u.
diderunt emu in eſpo. Erdi ſuerint rayn et abel. De quibus de gr. 20.
q. undens rayn numeræ. abel magis ad eſe amepta ſi. pria. tanbi. ad ip. to
repit ut niferint em. Tert. ſuerint vornibus et rennibus. De quib. legi.
3. in orpo de ornesta undi. q. ex odio quod rennus habuit ad vestro. et
omni fecit quod potim ex India pristit. Ista India romano. expe. nuch.
q. non polmi molemt in purq. forib. vorni. in populo romano. nudivat.
ſume duces tempibus bella inestra et odia inter. co. ut pater per aug.
m. de. et. maxime a 20. libro upp. ad 2. Verum etiam translata ſi. ut
florentie ab ip. construetsib. ures romans. quia ſi bene legi in troncas rui
hanc florencie undi. ruitas ita ſut ſue India. ac per. hor odio u. ſerip. p. ad
illud quod est u. dolendum est. q. u. fructus odin habent lorum et modiu ma
gie familiar. quia ſi ad dampin. impirt. publice et ponat. nobis p. de damp.
tis. publice quia dampinando to. boni quod quip. pro posse celerisque adli
an. unilatet. dampinforce pur. nos p. quia p. ex. butis u. illud boni ex
hanit. Si uero ad pruaturam dampin. rum und. prannte ita nos undam.
gruatis. ut qui mmq. potest. artet. ad odin magis potunt. et u. & ſi.
ſmis. Si uero ad pudi frutu que est durita. cordis impura. ad u. plus
que florenting denent ut pani. repart. qui ſe. deligit. et qui ſentent non
odiant. uus trahit ad onam ptem. alius ad aliam. yme mult. viu alue mult
alud non ualetes optimè quod rupit. prumpit. in odia et ſi non prit.
punt. renanent ann. plen. et mi alie. puneat. dubitate. est ad deg au
tat ne uemat. ad eti. fructim maledietim qui est cruditas. quia crudeliterem
gr. xpd. huc upp. u. ostendit. Et renundat. ommi stop. pult. est u. et
ſtud est remond. undie. 20 odii. pridit ex una quia ut dian. ang. p. p.
22. et in eplà. 11. fra amu duetinta fit odin. rum factum est honnor. est
qua quent. undita upp. ad moris. & 2. de. p. & 11. Em. odit. fœn. p. honne
da est. quod ad voluitate. Et est duplex vindicta una insta alia tussa. Unde
ta insta est quando intuio undictaunt. ſert. principalis ad aliquod boni ad q.

pueant2 per penam perrantis nel ad queten alior. pue tufftie confezuanon2
Et ista vmdicano spettat ad indicem et rectorem 15 dict. paulus. 10. xiii. q. in
dex est dei unnius1 m vam euis qui malefict. et pentaliz quando tuma que
infertur pone alium redundaret in dem. uel in cestiam fit cœt. licet alium pone
privare apudam turram ulnari prout patet de helia qui fent ignem de reo destru
dere p[er]ip. illos qui neuerant ad capieundu ipfum ut legit. e. 12. 1. Smilut heli
prue maledixit puerb. cum invidiub[us] e. 12. 3. 1tm q. tuma in aliquo illata ad
cum p[er]pnomptuunt. quip[ur] ea tollerunt debet paret. q[ui] uo ad turris publi
tum dei uel cterleſe tollerari non debet ped vmdictam quereu et depderare. j[ui]
p[er]miu diu. 10. xii. noli iu[n]i a malo ped vncro in bono malum j[ui]t vii dict. dd.
q[ui] letabit uſtus cum underit vmdictam quo ad depderi[us] et manus p[er]s lama
bit it quo ad actum Si nero ſimmat2 vmdicta prout est inusta ſi intuens vi
diamno non fert ad utilitate diuuiuem ped t[em]alum illus de quo vmdicta
ſimul et ibi queſit non est odio licitum quia delectari in malo albius p[er]
net ad hominum quod caritati repugnat. et de isto hominio vmdicte diu[us]
leuit. ze. non quetas ulnond net memor erib tume tuuii h[uius] et ſin
gulari trauſit diu iſta duo ut remoncaut cauſam notiua et effertum
ad[ut] effe[ctum] ut non querat2 u[n]dita. ſa ut aleat2 de memoria tuma et ex
peduert uobis habere aqua illus fontis de qua loqui2 p[eneta] de malibus
questomby ubi dict q[ui] in achaya erat quidam fons tuig aqua potuta ob
lunond onmiu p[er]titor[us] induebat. ita q[ui] de p[er]teritis de nullu i[z]tordare2
libent et utiua iche ſous in medio ruutatis iche ut poterit omnes bibere p[os]
ſe p[er]uadu i. ſous auorib qu[ia] omnia odia et tumeas ſcirent obliuſt. ut p[er]
tunno2 et nos t[ur]antes u[er]utis anore. quod admodum caluator hortatu2
no2 ſi uo p[er]capit in ibus p[os]ſtis. d. Dilugere t[em]nos i[que] De quo loqui2
emangeliu. ubi t[ua] dubia notibung i[que] j[ui]s meritoriu2 et 2[ui]que annu2
11 P[er]miu dubiu2 est. 12 Si dilugere t[em]nunti est ma. Quidque dictu est atque 1
13 Erdui dubiu2 ei Or biſſa[tor] debet magi2. Dilugere biſſnatim / 2[ui]que benefi2
benefactore2. Cum fortis elemosu[n]a t[em]no p[ar]cato. lute poter[at] orare. Et nuiu
14 Z[ui] dubiu2 est. 15 Si ille qui uo nult. oranentis i[que] 11 P[er]miu dubiu2 est i[que] ubi
triguendim2 est. ap[er]dieth poter[at] referi ad ip[am] rei diligibile. u[le] ad
ip[er]miu. 17 au diſtromis. 18 p[er]feratur ad rei diligibile. annu in anno fit ro
dilugibulari. mar[que] 2[ui] t[em]no2 qua est bom[us] et t[em]no2 malus. et bom[us]
est illud quod est diligibile. p[er]ſat q[ui] p[er]amore est magis Dilugend[us] me
p[er]torie. Si nero consideret 2[ui] p[er]dieth prout est quod actu caritatis. ro
p[er]t ap[er]magis meritoriu2 est dilugere t[em]nunti 2[ui] ame[n]im quod p[er]bat. b. tho.
22 q. 2a. duabus tuonib[us] p[er]ma est qua ex maiori caritare. dilige2 u[n]i
tib [que] ame[n]im qua p[er]dieth ad remorib[us] pe exten dit. prout iu[n]t[em] ignib
tante diu2 eſt e[m]ai quanto ad remoriora diffi[n]diu2 p[er] talore. 15 aut et
ligni2 t[ale]fat[ur] immore2 moru2 e[que] frugidim. pe ame[n]i p[er]ſpectim
ad ame[n]im. 16 to attendit. ped per p[er]ſpectim ad inſtitu2 di frugido. maiore
talore caritatis e[que] ſequit. et p[er] magis merci2. 2[ui]rano est qua fato acti
est magis meritorig. quanto magis arduus et difficalis et p[er] t[em] diu2

Dub HAT sup exag.

Dilectio ofendit est fornon-æt pater ipse diffialora inplem. et qua differe est amare imitum et ameunt. Et magis merito ut Nidemus eum quilibet igitur tante est fortior quanta poterit comburere nam mung robustebit. Et hor est quod dote mult epus in poma pte emangeli qua dictum est au Disse qua dictum est it for debet magis diligere beneficium et beneficium per phim inq. ethicoep dilarat. tante a fauto homa 22. q. 2a ar 12. Dbi pbat q benefactos magis amat pum beneficium et egito et quod racione poma quod magis beneficium est opus benefactoris unde quae uti de aliquo ute est factura illus. Naturale aut est nullibet ut opus pum Diligat. pectwidem et artifici Diligunt pua artificata et hoc idomina vnquinod Diligit pum est et pum unire quod maxime mausometem in suo agere. 2a ratio est qua vnque naturaliter Diligit illud in quo impone pum bonu homum et utuosum et beneficium pum benefactorem impone bonum pum utile bonum aut honeste delectabili coup derat et bonum tle quia dunturis est tene utihtas nro transact et bonu homum nua net ad autu magis beneficium Diligunt 3a ratio quia ad amantem pectura gure mult eum et opatur bonu ad ipsum amatum. Ad amavit aut pectent pum quod multus est boni magis diligibile et ad contulit pum loqu predictum excellentius est et eligibili amare et amari. 2a ratio quia difficalq ut benefacta impendere et renpere et qua eam quibus laboramus magis Diligunt ea uo que nobis de facti puenti quod amodo retumprimus 10 magis diligibile est benefactere et benefacta renpere et hor est quod dote intendit saluator m in pte fauch emangeli di. Cum sors elemosinam ut ostendat q ultra affectum et habere Abent s dles ad prendum unnam. Abent etiam ut prout pecth prout et pater telestis pectus est etaz quo affectum benefactere duntis. per hor eum marme etiam unco pla cuat ut pbat Seij. m libro de beneficis et eum ut aut aug. Nulla est major pueratio ad amandi. et pucите amante ut dictum est in dubio puntu. et nulla est maior exerctio ad compervandum amante et mpecio benefacti et si odis imitum. quia abstulit bona tua laurari pater de iure tuo. Eum si diffamanerit. Dimete et pat et iusti pereum et elemosnam ut magis diligat. 10mo parere. 10. poterit orare vbi 3m dubit erat Et ille qui uo mult coup derandu et q persona que orat aut orat ut est persona primata ppetri nel pauli aut in persona et ille et persona apriva prout petrator est et odieus pereat mentitur qua dict dimite nobis dhabita puit et nos dimittat et se prier oribus flori. et uo dimittat pusb debitoribg et prat et pbi perita inquatum vegerat ut pbi dimittat prout ipse alius dimittit et iu orat in persona et ne tunc lute orat qu orbi nautuz et tria/dict nez ap et tria dimittet pusb debitoribg et usto aut Abent orare quia magis indigent ut patici pust pusb debitoribg dimittet ut et et 18. Reliquie premo tuo norecti et et tunt de pranti et pera puentet et hor et quod doret saluator in 3a pte emangeli ru ait. Cum aut oravit is,

["Sullo ante p[ro]mâ d[omi]n[us] p[ro]t.", "4", "A\nonfidite volite timere. a) m. & est dictum palomous p[ro]viii. timor domni expellit p[er]petratim, q[ui] non & omni timore niteLLigatque est. Sed est alius timor qui est domi p[ro]mâ p[er]peti et fine p[ro]mâ fineto non d[omi]n[us] & est qua timere domni ne dampnet. non ex hot expellit p[er]petratim. Sed est alius timor qui est domi p[ro]mâ p[er]peti & fine p[ro]mâ fineto non d[omi]n[us] & est qua timere domni ne dampnet. non ex hot expellit p[er]petratim. & cito p[ro]mâ p[er]peti & fine quod querend[us] est. ad illâ g[ra]tissimam etiam etiam est. & cito p[ro]mâ p[er]peti & fine p[ro]mâ fineto non d[omi]n[us] & est qua timere domni ne dampnet. non ex hot expellit p[er]petratim. & cito p[ro]mâ p[er]peti & fine quod flagellat p[er]petratores q[ui] domni p[er]petra ponendo q[ui]tum p[er]petratim. & cito p[ro]mâ p[er]peti & fine quod flagellat p[er]petratores q[ui] est p[er]petratim diffidem. De quo loque s[im]nibus etiam etiam est. & cito p[ro]mâ p[er]peti & fine p[ro]mâ fineto non d[omi]n[us] & est qua timere domni ne dampnet. non ex hot expellit p[er]petratim. & cito p[ro]mâ p[er]peti & fine q[ui]mam etiam etiam est. & cito p[ro]mâ p[er]peti & fine q[ui]mam etiam et

["et. b. tho. 22. q. 16. ar. 2. Nam p[ro]mo potest remo[n]ere i[n]da. sc. et p[ro]p[ro]pe que d[ic]ite[rum] deperatio. 20 potest reno[n]ere tim[or] diu[n]i diu[n]i. et p[ro]e est p[ro]da p[pe]s que d[ic]ite[rum] p[li]nuptio. 30 potest reno[n]ere comp[ar]ano breviter et 30 q[ui]que in potest et p[ro]e est t[ia] p[pe]s que d[ic]ite[rum] obstruens. 40 potest reno[n]ere hupitu[d]o actus et moratu[n]o t[ui] comp[ar]ano retrahit a p[er]rato et p[ro]e est q[ui]ta p[pe]s que d[ic]ite[rum] finales in p[en]a. 70 potest reno[n]ere au[i]liu[m] interioris gr[ue] et ex h[oc] p[on]tio q[ui]n p[pe]s que est i[n]denzia f[ir]ne gr[ue]. 80 potest reno[n]ere comp[ar]ano ueritatis de i[mi] et p[ro]e p[on]tio p[er]a p[pe]s que est impugnatio cog[inte] ueritatis. 90 est e[m]o p[ro]ma p[pe]s p[er]rati contra p[mi]s i[n]u[m] uti p[er]p[ro]t et qua quis p[en]tia diffidit de i[mi] bom[ato]tio extima[m] p[ia]m ma[n]ia diu[m]ine bom[ato]tis exer[ere] mag[nu]tudines. et m[ui]s p[er]rato s[ui]t rayn de q[ui]que legit[m]a p[ro]p[ro]t quia o[n]dir abel rayn grande p[er]rati arbitratio et q[ui]p[s]se ut magnitudinis i[n] diu[m]e exer[er]t v[i]nde uag[us] et p[ru]gus fugiebat a facie domini. et p[er]ditijs ex e[m]ore mentis quie non comp[ar]at quanta est de i[n]da qua tantat[que] ta e[m]que ex[entia] quatuor e[m]s bombas quatuor quilibet est i[m]nita p[ro] diu[m]e.\n\nOrdin[m] mag[nu]tudinis e[m]s ita et i[n]da e[m]s t[ui] p[ro]e est ac[pi]endo i[n]mi non p[er]ut est quidem i[n]ne p[aff]io. qua p[er] non est in deo. p[er]ut est quidem me[m]nario ex p[ia] bom[ato]tio i[n]uenzia ad reno[n]e[i] diu[m]eris hominis. Nota de i[n]da i[re] 20 i[n]no p[er]ces diu[m]e obstruens. Et est p[ro]di[m] em[i]n[m]o mg[i]ni i[n]du[n]ata m[ai]n[al]ia mentis p[er]tutia p[er] quia fit homi i[pen]itens. t[ui]g i[n]du[n]ano[m]e p[er]sima t[ui]da est d[ic]ite[n]io uel rep[la]entia quia extuat in p[er]rato repr[i]ti t[ui]g i[n]du[m]e et p[ri]nax efficitur. t[ale]s p[ro]di[m] pluri diu[m]ni i[n]uenpatis qua p[er]tio habiti acquisiti ex & i[er]itatione p[er]rati i[n]ui[que] v[er]demt ad i[n]uen[t]ijs deo in 20 ethicoz diu[m]e de talib[us] p[er] uel i[n]uen[s] existens requesti. i[n] habiti[s]que actibus. p[ro] i[re]. vii[li] Staut i[n]tare potest ethiops p[elle] p[ia]m. et p[er]dus i[n]arietatee p[ia]s. ita et uos p[er]tis beneficencie i[n]tum d[ic]tavit malefacere. 20 a[m]p[er]ces est que d[ic]ite[rum] p[li]nuptio et d[ic]ite[rum] p[li]nuptio extissim[que] p[er]i ex impugratione tim[or]is qua p[er]tio illud ad i[n]diu[m] non merci. p[er] ita eternia. et non timet illud quod debet timet p[er]na et i[n]da d[ic]ite[rum] mg[i]ni. i[n]n[ar] qu[p]es est certa expertatio futura beati[ud]nus p[er]uen[s] ex gr[ue] et i[n]uen[s] p[er]davitibus p[er]rare fine meritis. et p[er]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro

["Dinnetur 2. fœtut dicit Ango flup illud p[ro]s aſtitit cristallum 2c Et ait nolunq pal\nuare ieribum xpi ad lram. notabunt in p[ro]ſi ſtui ſinalem impenitentia, qua per\nillam plam p[er]tatum miij Diniuntur? Cui vteno est ultimam p[os]ſtu nolitatis\nnon penitend, et iftud de eſſe p[er]tatum etna de q[ui]o 10. dixit in p[ra]canonica ad eſt\np[er]tatum ad mortem. id p[ro]co dicto ut quib[us] orat qua qui ſit p[er]tum. oratiombus\nerthe bit nel m[itu]turo non potest iuari habens ex obiutum p[er]tut de divabolo\nlegit. & alia u[er] p[er]tatis qualetur e[m]nſſis p[er]andum est de iuena quondam\nliber habens arbutum qua multi obſtrutatiusmi et Appaſſum p[er]nuat p[er]ſt. Et\nhor est ad quod nobis orat? xpiis in iuabo p[os]ſito/ Conſidere notiz timere. q[ui]\nest iuibum emangeliij in qua tina dubia p[on]tutur j[ou]tua p[er] p[er]uet homo.\n11 Plin[us] dubii et/ Et p[er]na facta in p[er]tato p[er]tut eſt. Et autem in medio 2c\n12 S[er]dini dubii et/ Et p[er]na que differt uppi ad finem p[os]ſt. p[er]miſtere p[er]s de p[er]lue.\n13 Et p[er]na quarum inguam mentali p[er]tut p[er]tatum integrali p[er]nuar. Et\n14 I[mo] dubii et/ Et p[er]na facta rum ap[pl]icuntur. Plin[us] dubii et 2c Vbi diſtingu\niuendum q[ui] unae p[er]tut eſt. taupi alioſe. dupliſteq[ui] n[el] p[os]p[oft]ine uel eſſette\nſut patet in c[or]pe eſtuto/ r[es]petu ruq p[an]tatis/ mediana est taupu p[os]p[oft]tia,\net iuutus ne taupi eſſertua. Et p[er]na coup[era]t. et quauiu est p[er]miſt\np[er]uq[ue] est taupi eſſertua q[ui] homo p[er]luet. qua p[er]maenta p[er]ſt eſſertua eius q[ui]\nſignant ut declarat vbg de p[er]maentis libris et miſi in eo. 1. Et aut\n15 Plin[us] p[er]na quanquam est quaedam p[er]ſaſtio p[en]alis p[er]t ut iuemare. c[or]ui\nap[pl]icante. et ſimilia. p[er]na ſi p[er]miſte/ non est taupu/ n[el] p[os]p[oft]tua/ qua p[er]p[on]it\nad granu et mentu cumulandim. Et ex hor patet ad dubiu/ qua rum ille qui\nest in p[er]tato non habent p[er]nu[mi] 2c n[os] ſerenduo illam p[er]nu[mi] in p[er]t[ato] p[er]p[on]it\nper illam p[er]p[er]u ad habendum conſtruere et granu di et p[er] p[er]lute. p[er]t hor p[er]\ninteria debet ampliſt ap[er]tato r[ib]a q[ui] p[er] in p[er]tate. et amplius ſtare de\nbent q[ui] magre ingident. Et hor est q[ui]o bap[tr]ita et xpiis in p[er]natio p[ie] p[er]d\nenomis a p[er]na marperut/ amanentes p[er]nu[m] agite/ ap[pr]op[im]uat regniu\nretroſe 2c et sp[al]ite. xpiis dixit. Niſi p[er]nu[m] eſt]erit[que] omne[que] ſinu]l p[er]bitis. E[\nhor est quod xpius multe d[ote]re in p[er]na p[er] emangeliij in p[er]na diſp[ul]oſſ\nqui erant in n[am]i in medio maris ut p[er]laborarent ſideles p[er]miſentes dim p[er]ſi\nm[nati] p[er]uq[ue] q[ui] p[er] ſint fine xp[er]o. 1. ſint grata xpi qua p[er] p[er]diſp[ul]ijs ita e[ra]\np[er]nueret xpiis. Et p[er]na que differt uz uppi ad finem p[os]ſt. p[er]miſtere p[er]s de\n16 S[er]dini dubii et/ p[er]lue. Ad quod dubii abſolute p[er]p[on]endo p[er]t p[er]tut\nDiendu est q[ui] p[er] qua quondam est iuens p[er]tut p[er]tare de iuena qua bet\ndifferencia p[er]u vinti c[or]ui et p[er]ati/ qua ille est p[er]heſtibiles e[m] p[er]n[os] ſſteu\nnon p[er]diq[ui] declarat Damaſſung libro p[er]u q[ui]n[us] 2c loquendu iuero de p[er]miſtate\nquam talu[que] p[er]miſens que talu iuena h[uius] dubie p[er]tut p[er]p[on]dum 2c diſſe\nrando uppi ad illud tempus exſtremu[m] q[ui]o dict angus. et p[er]tut de p[er]na cau[m]\nm[p[er]n]io. nd neſtanq q[ui]o p[er]tut p[er]s nd p[er]ſtunng q[ui]o bene bit exit. p[er]nu[m] de\np[er]ſiunq p[er]miſat d[ue] non p[er]ſiunq Et p[er]p[er]tui nullus q[ui]o expectet quando\np[er]tare non p[er]tut qua talib[us] Dubitandum est in fine non habere illa que ve\nquummiij ad iuenu p[er]nu[m]. et p[er]t[ato] granuata[que] eſtritudinis. Unde miſis Diſtrahit\net p[er]t[ato] arriuenda p[er]ſenſis et alio[rum] multe[rum] p[er]tut confingit et multa", "p[er]a p[er]ſo\np[er]ſes que\np[er]trado\nactus\np[er]diu\np[er]diu\np[er]ſans\np[er]ſo\np[er]ſo\np[er]ſi\np[er]ſo\np[er]ſi\np[er]ſo\np[er]ſi

que habet disponere in tam puo tempe non p[ro]t. qua ut diar Ang[ui] ibidem Quem p[ro]p[er]nit opor[et] non p[ro]simu[m] timere dem[mi]n uide[m]em p[er]mi[n]t diu[ligere]. u[m]tui penam timeat p[er] an[jer]t q[ui]giam p[od]at - quod diffi[ne]le est illi qui p[er]s dem[mi]n regno[stere] curare[que] fit glia mmimue cogitant[ur] p[ro] dicto Cir[po]s de s[ill]itudin[ny] et ang[ui] in par[mon]e & in[sc]erutib[ug] - h[at] a[n]tadip[one] cons[tr]it[ur] p[er]titor[ur] ut mori e[m]s obliu[n]t[ur] - qu[em] dem[mi]n uideat oblitus est d[omi]n non est tam[que] omnib[ug] de q[ui]n[u]m quod diffidemma etatis differt[ur] - q[ui]pho matu[m]or[ur] p[er]f[er]t[ur] Ut dicto leo i[ps]a Et h[or] est quod d[omi]n intendit p[er]lato[r] in u[m] p[er] om[i]t[u]n, qua uem[que] et a[que] u[m]lam notis p[er] qua etas d[omi]nita et ultima de[i]bit[ur] - u[m] q[ui]p[er] qua penat[ur]que 2ª p[er] qua mm[u]tis - non p[ro]ma p[er] qua adlesteri[m]a p[er]f[er]t[ur] - et q[ui]p[er] p[er]titor[ur]2ª p[er]ma difp[er]t[ur] p[ur]t in[tr]uit ad e[m]s u[m]n per[que] p[er]g[ui]mat[ur] p[ro]ma - a[q]ibus facta die p[er]f[er]t[ur] ap[pl]ienunt est cognitiu[s] q[ui] ab i[ps]i qui in e[m]no p[er]titor[ur] p[ro]ma f[are] non regno[st]ur[que] - et p[er]titor[ur]2ª u[m]i p[er]f[er]t[ur]ma qua et cor e[m]s adhuc et exer[tu]t[u]. p[ur]t tandem ex sua mm[u]a comparit[ur] et cons[tr]it l[u]m[que] g[ui] vnde i[gn]os[que] aliter moratu[n]z - et p[er] p[er]lato[r] p[er]f[er]t[ur] ut p[er]titor[ur] in textu e[m]nagel[i] notandum 11 in Dubi[m] Si p[ro]ma parametrali potest p[er]mi[tegr]al[em p[an]ari / Ubi est q[ui] p[er]t- quin boni[n]t[ur] qua dem[mi]n offen[i]dit - p[er]ma-Duplat[u]. p[ro]mo quod contra equalitati annate inquant[u]t[ur] debi[n]t affert[u]m non impedit[ur] 2º contra equalitati justicie inquant[u]t[ur] rem uel honore uel obsequi[m] p[er]laborit Et g[ui] p[er]m[ur] debet u[m]o curare debet utriusque p[er]titor[u] et annu[m]a ad dem[mi]n habere - et honore p[ro]b[us] p[er]laboratu[m] recto p[er]p[er]tio Et i[m]o q[ui]p[er] parametrum p[er]mi[n]que p[er]stit[ur] annu[m]a non a[m]t[que] p[er]stit[u]t[ur] honor de p[er]laboratu[m] i[m]o p[er] post remissio[n] n[il]pe remanet tam[u]t[u] n[at]que p[en]e - et obhano ad p[er]stit[ur]ndum id quod est deo ablatum - p[er]t boni[m] p[er]stitu[m] annu[m]a non tandem rem[pe]t est p[er]stitu[m] res ablata - 1º p[er]parametrum p[er]mi[n]que homo nondum ad annu[m]a d[omi]n p[er] non abso[l]t[u]n an[jer]t[u] p[en]e - Et p[er]p[er]titor[ur] ad Dubi[m] q[ui]p[er] p[er]p[er]titu[m] p[er]mentale p[ing]rat[ur] quo ad n[il]pam p[er] non quo ad p[en]a p[er]p[er]tand est p[er] tam[que] contritio de ip[s]o p[er]mato q[ui] p[er]g[ui]rat[ur] quo ad utriusque - ut p[er]titor[ur] in latrone lu[n]. 22. Et tandem um[que] est de illis qui etia p[er]laborare p[er]laboratu[m] a[m]d p[ur]t p[er]titor[ur] 1º p[er] tam[que] de n[ur]a egnotis x. de latis m[ag]ro[n]tis ad e[m]s u[m]bi de p[er]g[ui]nat[ur] p[er]mi[n]que parametrum u[m]bi est u[m]a p[er]p[er]mitat[ur] u[m]bi forma[p]s p[er]titor[u] p[er]stitu[m]or[x]i u[m]bi D[omi]n i[m]ma x[le] & e[pta].

N

Ortandum nos ut in litteris gram. de receiptis & opeditur agens j[oh]eta i[ps]ud. agri. j. u[m]bi alt. Oui congruat meut[es] p[on]t[ur] e[m]s in p[er]trum p[er]f[er]t - qua annu[m]a p[er]mittis p[ub]ierta effe[n]t p[er] p[en]tis influis et aptis Et i[m]o m[er]tis meut[es] in eo p[er]tus v[n]t[em]ere non potest - et qua omnibus n[ur]a fit p[er] contrit[u]m nolendo annu[m]a m[ag]ratu[m] et claud[u]m utre est habere gram. p[er]mittis contrit[u]m - ad inveni g[ui]nunlita impetremus i[m].

Ortandum nos i[er] Sequit[ur] demma p[er]tr[ur] ad loquutum de q[ui] p[er]mittis in gladium De quod loqui[q] p[er]laborare p[er]mi[n]que u[m]bi alt. Jugn[em] p[er]res tam[u]n v[n]ent glan[es] tabest et d[ip]ict tam[u]n qua p[er]mitta & q[ui]p[er]mi[n]que ad quod p[er]ram / Dub illos indubat habebant in[u]bes fortis / et erant poterunt / u[m]n[que] interpercutunt munimam contra moysen et aaron / d[omi]n[u]a mortu[m] effe[n]t in e[m]p[ro]t[u]nd[u]s n[u]ſtra n[ast]u poli[u] uti[u]a p[er]com[us] et non inducat nos d[n]em interrata

["esturam nedamang gladio. et uxoræ ar liberi iuri ducant captuam. nunc melius est reuerunt in egrypium. consitituarium nobis ducem et neueratam in egrypitu. quo audio moreris et aaron p[er]niti videlicet in terra tordi omni multitudine iopie uo et ta leph exerat s[ui]t illos retrahere ne核lesque s[ui]t contra deum. ipse quod omnes multitudines clamant contra eos et iuoluit eos lapidib[us] oppriment. Ut indignatius dixit dictus ad morp[ha] vagantur ut eis p[er]est. omnes homines qui underit ma iestatem. neam et p[er]gna mea que fieri in egrypo. et in plutudine tempestuæ me am p[er]x. mea. nec obediens ut non mea. non iudicat ut in qua p[er]nisl p[er]ib[us]que poterit. p[er]nui mei teleph et iuolie. et ita factum est qu[ia] omnes mortui s[ui]t in illa plutudine et nullus c[or]s p[er]s impenæ corium migratitudinis morantur. eximium p[er]plumis. Obi nōbium q[ui] fridin Tullii et alios morales migratudo est vii iiii cumque oppesent iuri t[em]que dicti gr[ia]na per qu[ia] s[ui]t fit retonp[er]euptio b[us]citi vestrri. qua per migratitudine non fit retonp[er]euptio. Vel s[ui]re nōbium in s[uo] theo. 22. q. r. 4. q[ui] debitem retonp[er]euptios beneficis vestrri potest considere p[er] viam tuam iuri t[em]que per d[omi]nand iuri t[em]s legalis. et her est justina. uel p[er]nem d[omi]nem iuri t[em]s moralis et her est amicâ. Vel fridin d[omi]nem iuri t[em]s ammi libe rales et her est gr[ia]. potest m[ai]mo debitem retonp[er]euptios p[er]que retrogr[ia]nibus vestrri beneficis consideare fridin raone iuri t[em]s legalis et her est justina. pez qu[ia] vominam quod s[ui]t et ebuli. J[es]uo s[ui] fario h[uius] b[us]citi iuri iando. c. fridin debitem iuri t[em]ine debes retonp[er]euptio m[ai]que d[omi]n turbinasticæ conside, r[ui]s t[em] vina ex p[er]tut mutantis. et vina ex p[er]tut renp[er]ientis. Curia justina ex p[er]tut iuri t[em]t ex iuri faciat beneficui ad utilitati renp[er]ientis qua s[ui] effeet ad s[ui] dipteru. non effeet b[us]citi per dampn[i]i. J[es]uo omnes iuri t[em]nato ubi iuxtus iuri t[em]natis reperit. ad utilitati p[er]p[er]iam. et non illud tu p[er]tutna iuri t[em]t -est iuri et p[er]nus illiter et p[er]que quod dixit xp[er]ui luct. qu[ia] d[omi]n iuri t[em]biliter inde p[er]nautis J[es]uo s[ui] iudia p[er]que iuri iuxtæ ad utilitati alterig p[er]tendit iuri t[em]n p[er]næ p[er]tutne ad h[uius] temporibus. habens t[em]que p[er]nem q[ui] ille tu s[ui]t iuri t[em]natio d[omi]n non trabat. in p[act]us qua liberate est et dipterus retonp[er]eupti aliquid ultimæ portu diuſte agitur. necq[ui] habent p[er]ſi p[er]ſi iuri t[em]natio d[omi]n non trabat. in p[act]us qua liberate est et dipterus retonp[er]eupti aliquid ultimæ portu diuſte agitur. necq[ui]

ubi super teneat, reſtituat tantum p[ro]capitale uel tu[rum] pro[que] ſi ignorat, et dampn[u] posſit, murrere, uel ſi dampn[u] posſet, m[ur]ere, et ex h[oc] patet, et l[ic]iti est de pernua mutuata, et i[n]vene aliquid ultra portam qua talis mutatio est, et dampno mutuariu, et non ual[que] dicta, ut qu[ia] teneat, eo eo n[on] p[ro]t]enpe ille qui e[m]t e[m] posſit, l[ic]ata emere, u[m]a mea et p[om] l[or]o meo, qua ille n[on] est, dep[ro]ſit, uel non dampn[que] et ex isto mutuo p[er]tut, et i[m] habent, x[ui] inter i[n]tutæ, et i[m] tu habebat. Et qu[ia] ut dictum est, habet repertum ad solam pluia utilitati. 20. Deb[et] fieri reſponſp[er]u[m] in benefiario per i[n]diu[m] 2[em]tutis que est aman[ci]a, et p[ro]h[ui] et benefiati habet r[ae]aui]e debi, moraliu, & debet habent repertus ad aman[ci]a, repertum. Ue[m] in aman[ci]a aut[em]i debet in reſponſp[er]u[m]one habent, repertus ad elethionem p[ia]m ad affectum dantis, quia h[oc] p[ren]pue reſqui, ut ad i[n]diu[m] ut, et de m. 8. et h[ui]o[que] p[er]d[i] pl[it]rat[u]n, corpa[que] v[n]gum, 2[em]tutatis per repertu ad membra que posſunt, et p[er]p[er]ut est equale quo ad p[ia]s p[er]ts, p[er]t. dictamque de i[m]ta, 2[em]tutatis et omnes tu[m]s per repertu ad d[omi]n[u] ſunt equales, qui posſunt i[m] ut ex domino offi[ca]les, & p[er] benefiati g[ra]tus 2[em]tutatis confert, e[m] i[n]p[ro] obligant, ad reſponſationem tam in v[i]l[i]a, qu[ia] u[n]hac[eto] Et i[m] ſi p[er] 2[em]tutatis dat tibi offi[ca] DIGITATIS, et p[er]ſ勻ones peru[n]tales, obli[gar]es p[er]d[i] repertu talib[us] aman[ci]e reſponſp[er]u[m]e qua ſi et utile utile debet reſponſp[er]u[m]e. Et g[ra]p[er]que, ut a[m]gula, et i[m] qui l[ic]rant, et effe[n]tatur, d[u]ntes ex bene findo, 2[em]tate magis obligant, qu[ia] ut i[m] qui non habent, et qu[ia] ſanant, u[m] ex i[n]dectis, qui tales noluerunt, p[ub]necimur, et i[n]diat miſ in p[io] y. ad p[er]ſus est, et u[n]vib[s] d[ia]tam, ſanant, modis quibus posſunt bona illib[us] ex[tra]que et ex [h]auriis, de h[oc] n[on]ore a[m]t ſqualib[us] reſponſa ſanant, appa[unt] in v[erg]ie quod ſanant, apud p[ub]d[i]tos, a[que] 2[em]ſu[n]d[i]n[u] mutat, ut a[m] non ſanant, reſponſa honore, nec u[n]teriudiam, tru[n]entis d[u]miu habent, m[az]ſup[u]m plen[u] degeneres, ab autu[n]que v[om]ma[m]e, de quibus d[i]nt Aug[us] et forbi habebant, u[m]a m[up]ia, domi n[u] modiſt[u]na, v[i]t[us] p[ud]b[at] tam qu[ia] gr[at]ſſui ad p[ia]m mutat, et c[ir]ar[u]m habent, plen[u]t, t[em]que reſ p[ri]matas, tuq[ue] oppoſtum ſanant, p[lo]renti, qui non ſanant, et reſ ſi p[er] p[ub]ma[m]n[m] debitis d[u]miu posſunt, ditatur. 20. Deb[et] fieri reſponſp[er]u[m] in benefiario per p[er]tum 2[em]tutis que d[u]n[que] g[ra]n[u] que gr[at]ia reſp[er]it, ſan[ci]r p[er]d[i] et est, gr[at]us m[pe]n[ſ]p[u]m. Et i[m] p[er]tut ad affectum magis, qu[ia] ad effe[ct]um, u[m]de d[i]nt Seneca, 20. de b[us]t[er] et be neſſui non au[m] et argentum est, p[er] p[er]a tribuentis, u[m]lita[m]es et p[er] h[oc] non debet reſp[er]i qui[d]at, p[er] qui am[mi]o dat, 2[em] de d[i]nt Seneca, et repertu, p[ub]m gr[at]ſſing est, qui ſan[ci]r oblitus est, g[ra]v[em] et 20. de ſan[ci]r, & apper[ere] d[i]n[que] qui gr[ate] ſan[ci]r a[m]p[er], p[er]miu[m] posſuſſon[de] p[er]lui, Et ex h[oc] appa[unt] miſ tru[n]uo u[m]a, u[m]a de[m] qui non atteu[n]ding affectum, p[er] effe[ct]um, et mi[m] p[er]p[er]u[m], u[m]de ſan[ci]r in eo confu[stat] que affectu[m] in p[ri]n[al]iba ſan[ci]r, et domi u[m]n effe[ct]u[m] may me u[n]debu[m] qui talla d[u]miu non poterſt, miſ diligen[do] temp[al]ia n[u] poterſt, qui ſan[ci]r mag[mi]n[u] est g[ra]n[u] p[er]miu[m] p[er]miu[m] f[or] que endem est, ad c[ir]ar[u]m, p[er]que qu[u]ia d[i]na bona habent, ut p[er]tut. 1. et x[i]i[] d[i]s in i[m]bo[po]rtu, h[or]tau[m] i[n]t[ur] Et p[er]p[er]u[m] 20. dubia m[em]pl[u]a u[m]a p[er]d[i] tres e[m]s p[er]ſes. 2. ſan[ci]r ille qui reſo reſponſe p[er]tut, qu[u]i[d]ite, h[or]tau[m] n[u]s i[n]t[u] 2[em] dubiu[m] est. Et mag[mi]r obligat[ur] gr[at]ias de reſu[n]ve tribulatib[us] p[er]miu[m] f[or] felis impar[itu[m] Sen[em] in omnibus i[n]t[ur]

Tertii Dubii est Si magis obligaturus & gravus referre ille tuus consuetudinibus, ut ille qui de non consuetudinibus, illam per armam uistricie a duximus etc. Pro primo igitur Dubio non taudim quia pectum m. beneficium duo consuetudines affectus et domini ita huc duo consuetudines in復ompeſatione beaſon Et quatinus quidem ad affectum habendo respectum statum復ompeſationi fieri debet. Unde Seneca m. de beneficibus Vis reddere beneficium beaſione acante. quondam autem domini debet quidem affectavi temporis. ap.复ompeſationi fit beaſectori operationem. quaſi non tamenem temporis. ped statum aliquis uelit unum et numere reddere. uideretque utinam復ompeſationem. ut eis Seneca dicit in de beneficis. Cui mungit et in pluere. Tertius apparet et qui tertius miſtus est. Et hoc est quod aptus miſtet utiandem in p[ro]ma p[er]cl[u]pe hodioneze. ubi d[omi]nus et g[ra]tae de non et tuandem復iſpenda. quod tunc est quod vêpta non statim tamquam de domo g[ra]mat. etc. Dominus c[aud]us &

Q

um lemmallet et diebus et l[ui]t. notibus polioa e[mi]ni

riti atque et loquum de tibo quo eſt. utiuit xybi. et quod ut bi. et obi ait. et pati ribum illopo. quoniam ita est. ſparatio e[mi]s. et quid iste fit e[mi]bus ipsemet d[er]larat. diſpulitis 50. vii. ubi ait. / Ego autem ribum habes manducare. Et uos neſtus. et est certum quia ſparatio gloriops. p[ro]lupi homini facta est in iufque gloriops midi. De quo tibo ſi p[re]pare nuſung. et ip[s] ac tenuimus et Sequentur. Et e[mi]nus diuina ſeptuus de p[ro]to p[er]cato. quod deus flagellat p[er]petuo. quod est p[er]petuum grile. De quo loqui talio[m] p[er]mi. et dictus. cui u[bi]cui. eu p[er]mi. ve tui iufque. eu ſonee cujus mea t[em]pa vtilia tu p[er]poffolo orulops. none h[uius] qui amotant in ſolunis et ſtudent in cali ribus potandis. Et p[er]mi[que] hor flagellum judicis. 16. Obi dictis. ap. poſtque p[er]liuſer et r[ep]ſuere p[er]ſponen. c[ir]icem ut p[er]culos et d[ux]erunt. et ſatamque et clauſum in carere medere f[er]tum. t[am]que capillis e[mi]s venafque e[mi]nt et p[er]pnes p[er]ſtulovor p[er]petuerunt in viſi ut p[er]nolarent h[os]nas pacificas. Digoni de p[io] et ſpularunt. d[ur]tadidit deus ut t[em]nuntium utiut manus noſtras. l[et]a[n]tus ap[er] ſimilis ſumptis iam e[mi]p[er]lie p[re]titerunt ut notaret p[er]p[er]son ut aute eos luident. qui d[ur]tus de car[em] ludebat anco. ferunt ut ap[er] ſimilis ſtare inra duas c[ol]umpnas. qui d[ur]it puero regenti g[ra]ſi p[er]mi. p[er]mi. ut d[ur]nent et em in ad tangendim c[ol]umpnas. quibus d[ur]necbat tota de m[ur]s ut modium requeſtunt et erat p[er]na domus ullo[]z et mulier. Et erant ibi omnes p[er]pnes p[er]ſtulovor ap[er] de p[ro]to et p[er]lario curie. tu miha utriusque ſexu p[er]petuerunt p[er]p[er]son l[ui]dentem. quod p[er]p[er]ien ap[er] p[er]p[er]son t[uo] c[ato] domino ait. Die deus meus memento mei. et reddet muchi ut p[er]miu[n]a fortitudine deus meus. ut ultimam me de h[os]bus meis. et al[ip]hende abas c[ol]umpnas quibus t[em]tubat domus. altera in d[ex]tem. et altera in leua dom. morat amma mea ut p[er]ſtutius. c[ol]umpnas forſtis c[ol]umpnas domo c[and]it ſup[er] omnes p[er]pnes. et c[it]a multitudine que ibi erant. Et n[ob]nug ap[er] la p[er]mi. Ugo de. et t[em]datur n[bo]z. uel edend[ur] ap[er]tutius qui ap[er]tutius ſtra none ſue in[or]dunacibus impediat al[ia]qualib[us] utiutui ne libere tranſpрат in p[er]mi. artium. ped iu[n]moncat totaliter est p[er]petui namale. Et u[bi]tanda in[or]diuato ap[er]tutius ut erat homo non c[ur]tet de utiutia ap[er] hoc de deo.

ponere quodamque finem in illo et potum mortale qua ut dunt Angiis. quod ab eonuntabili bono apte committibile bonum, pumpe est pnum mortale. Et ut me sive vari iste appetitus moraturam per respectum ad ibos, quod eis moraturam diu pumo qua ribus est norunt, aut qua ribus est inf dicti. Si appetit eum ut- nortum perrat, perrato grile, et pereat, pereat, et notat, flue nominat, ut inferat, perrat est gue美元 ibaria que iudicet, stomaeho vel nevileb vel iuturis pait acutit, pova grile et quia cest et etiam gue美元 heibas et frutibus, quibus magis offendit, uterque ille qui eum edir bonos capones, fide dunt angis in quadam epla. Sic erit eum porst- ut pue aliquo iuo, rupidum, vel uoraritare, prospire tibou papiens utat. In spie neque aut pedeffimo gule plama nulliflimi ardefat. Et pueg quippi maluerit, mo- ne diu piste, neſt et leutitula more est. Strubit etiam di. et. Cump. Et per- hoc patet, et perratum ebrietatis est gruſſum in ibo gue gule, qua notat corpi et anime. Cua ut dunt Corpoſing Ebrictas auſt et penſum, qumndi bellenti memoriam hebetur. Linguam confpondit corpus diffopt. totam iud ex mat Et iдо dunt phe. q. ebmosi meret2 diuque male dietones, qua destruit corpi et annua confpondit. Potest hujusmodi ad ribum inter dictum Et p[er] qua ius ribus in p[er]ſt luctus, qua tempe xpi non est, diſmentio inter ribi et ribum, ut dunt aptus. T[u]s qua iud dicti illutius est, et p[er] est inter dictus tempe xl. eſus curvum lactitnox et, ut de q[ui]e. Dr. ni. ca. p[ra]ſat et ca. non op[ur]a. Si ut tempibus iemnox predicto[rum] ab eternia ſimilia ibaria ſunt inter dicta infla, conſiutudine in contrari quibus standum est, et p[er] non ex corpi ut quibus to- ueripat. 26. di. ultima Et etiam iud dicti2 quo ad tempue non p[er] ſimil ſeu in die, et iemantes non p[ro]beant, pluribus in die bibere, et p[er] p[ro]ma gue ſimatur, ad alterationem corporis, et ad diſpenſione nbor[us] et ad nutrone. H[uius]c aliquid mutuat, potest t[ur]am ita inmoderate potare ut meruit iemui p[ar]tiet, flue potus ſumar2 autem ribum flue p[os]t. Ut dunt p[er]ſerens. De q[ui]e n[ib]a aut diendim est p[er]n. b. the. 22. q. 12. q. q[ui]e confuſiones ſue lactuariar[io]s p[er]ſut iemuiu, net alie meditare qua ſunt ad conſortionem stomaehi inſi ſimmerent2 in magna quantitate per modum tibi Et p[er] dictis, h[uius]c inſi ſimme viu boſum pam[es] vel g[ui]nox angulobas, aut unae, p[as]tus aut viu ſim[em]. de g[ui]nuit q[ui]e non, qua ſunt potius ad ribum et ad conſortionem, in aut ap- partet et p[er] qua in ſta ſimurut ad conſortionem, p[or]g conuerſe tibi du- ab ſicne et duos bolos p[ro]modiari, ubi ſunt c[it]utis, et g[ula] unaq[ui]e delettaret. Potest etiam appetitus moraturum, et q[ui]e respectu effeſtus ip[s]us gule qua ex moraturam ſumpnone nbor[us] p[er]tuit2 multa p[er]mitta, g[ui]na et maxime t[ur]a ad que omnia alia r[ed]untur, ſint et p[ri]p[ri]u luxuriæ, anarcti, r[up]bæ, ut dunt Jo. in p[ia] c[ur]onita, et p[er]bat hoc J[er]oning cont Jo[na]miu2 in plurib[us]que iuueri p[le]me, meto finali, luxuriæ, p[er]miat, et per contriui. S[ine] iuene et bacho, fruget iuens, et dunt eſter[us] p[er]bæ. 19. ca. et p[er]ma illi tante theo nestatis, que ſint in illis de ſodoma, ſue papu[n]tio et moraturio in ribe. Ut dunt ibi, h[uius]c est miquitæ provis mee ſodome, or[iu]t et p[er]uturæ p[ar]tis, qua maxime oriantes g[ui]loſi, p[ri]mi ſunt ad luxuriæ. Or aut eumaina exgula p[er]datur, p[er] qua ut dunt iu[er]o q[ui]e gule uoluprat[em] terræ, mar[]t lustrant, et aridant multi iu[n]i, et p[er]tioſus ribus ſanctis uti p[er]tristæ.

["per totum ute tempus desidang. In de inquit Salomon qu omnes labor est ho\nnims in orc eius Sinu et pufbia apparit quia excellentia fama et papa\nin domus et e pulles magis ostendit & in aliis ut in pectibus pereb et maxime\nde commis affuerit De quo hest 1. Dicte Enr. moral. 30. quidante ad officium pita\ntus domet? quoslimnam contra exteriore hostes in campo bellum geruntur.\nfl intra webis mema hostis inpidias habet Et hor est ap de cetero in piti cussa\nut dient in ilbo aposto. q ieninavit xl. diebus et xl. noctibis in quoz a dua.", "Notat insuper est appetitus iordnatus ex parte comendat et hor et more\nfrid. 7. petres ipsi gule quas pointGregg. 30. moralii exponens illud\n16b. 30. Clamor et cactoris non audit. Quis inquit modis iutu gide ostentur.\naut tempus puerimendo aut lautores ribos quicrendo aut ornare parado.\naut mensam excedendo aut numia estam desiderando. Tempus puerimendo ut fuit\nad Jonatha 1. 12. 16. lautores ribos quicrendo ut fuit de filio Israel in xi. Oma\nnus parando ut de filio ch. 4. 12. 2. Aenima excedendo ut ceth 16. de Ni\nnus estam desiderando ut fuit de cput. qui leutrilam grupis tendo nendidit p\nnugemura. gey. 27. Villum pape. laute numis ardent studiorum Et Jonathas\npopula. podomita pey or patere de:", "Pruv dubit fl maine perratit est in quaedam excedere & in quaedam desite\nfl. 1. maine perratum est quede plus se netesse & quedere nng & fit necesse\nDucthe et ibis in deputum transiere temptarii dyaboli fne spali auero\nSedui dubit est Si homo p et accedens temptato? est ex alio pinnipio\nTortu dubit est Si omne temptano est adiabolo? ut Time reliquit omn i\ngentis. as? 2. 3. & 4. & 5. & 6. & 7. & 8. & 9. & 10. & 11. & 12. & 13. & 14. & 15. & 16. & 17. & 18. & 19. & 20. & 21. & 22. & 23. & 24. & 25. & 26. & 27. & 28. & 29. & 30. & 31. & 32. & 33. & 34. & 35. & 36. & 37. & 38. & 39. & 40. & 41. & 42. & 43. & 44. & 45. & 46. & 47. & 48. & 49. & 50. & 51. & 52. & 53. & 54. & 55. & 56. & 57. & 58. & 59. & 60. & 61. & 62. & 63. & 64. & 65. & 66. & 67. & 68. & 69. & 70. & 71. & 72. & 73. & 74. & 75. & 76. & 77. & 78. & 79. & 80. & 81. & 82. & 83. & 84. & 85. & 86. & 87. & 88. & 89. & 90. & 91. & 92. & 93. & 94. & 95. & 96. & 97. & 98. & 99. & 100. & 101. & 102. & 103. & 104. & 105. & 106. & 107. & 108. & 109. & 110. & 111. & 112. & 113. & 114. & 115. & 116. & 117. & 118. & 119. & 120. & 121. & 122. & 123. & 124. & 125. & 126. & 127. & 128. & 129. & 130. & 131. & 132. & 133. & 134. & 135. & 136. & 137. & 138. & 139. & 140. & 141. & 142. & 143. & 144. & 145. & 146. & 147. & 148. & 149. & 150. & 151. & 152. & 153. & 154. & 155. & 156. & 157. & 158. & 159. & 160. & 161. & 162. & 163. & 164. & 165. & 166. & 167. & 168. & 169. & 170. & 171. & 172. & 173. & 174. & 175. & 176. & 177. & 178. & 179. & 180. & 181. & 182. & 183. & 184. & 185. & 186. & 187. & 188. & 189. & 190. & 191. & 192. & 193. & 194. & 195. & 196. & 197. & 198. & 199. & 200. & 201. & 202. & 203. & 204. & 205. & 206. & 207. & 208. & 209. & 210. & 211. & 212. & 213. & 214. & 215. & 216. & 217. & 218. & 219. & 220. & 221. & 222. & 223. & 224. & 225. & 226. & 227. & 228. & 229. & 230. & 231. & 232. & 233. & 234. & 235. & 236. & 237. & 238. & 239. & 240. & 241. & 242. & 243. & 244. & 245. & 246. & 247. & 248. & 249. & 250. & 251. & 252. & 253. & 254. & 255. & 256. & 257. & 258. & 259. & 260. & 261. & 262. & 263. & 264. & 265. & 266. & 267. & 268. & 269. & 270. & 271. & 272. & 273. & 274. & 275. & 276. & 277. & 278. & 279. & 280. & 281. & 282. & 283. & 284. & 285. & 286. & 287. & 288. & 289. & 290. & 291. & 292. & 293. & 294. & 295. & 296. & 297. & 298. & 299. & 300. & 301. & 302. & 303. & 304. & 305. & 306. & 307. & 308. & 309. & 310. & 311. & 312. & 313. & 314. & 315. & 316. & 317. & 318. & 319. & 320. & 321. & 322. & 323. & 324. & 325. & 326. & 327. & 328. & 329. & 330. & 331. & 332. & 333. & 334. & 335. & 336. & 337. & 338. & 339. & 340. & 341. & 342. & 343. & 344. & 345. & 346. & 347. & 348. & 349. & 350. & 351. & 352. & 353. & 354. & 355. & 356. & 357. & 358. & 359. & 360. & 361. & 362. & 363. & 364. & 365. & 366. & 367. & 368. & 369. & 370. & 371. & 372. & 373. & 374. & 375. & 376. & 377. & 378. & 379. & 380. & 381. & 382. & 383. & 384. & 385. & 386. & 387. & 388. & 389. & 390. & 391. & 392. & 393. & 394. & 395. & 396. & 397. & 398. & 399. & 400. & 401. & 402. & 403. & 404. & 405. & 406. & 407. & 408. & 409. & 410. & 411. & 412. & 413. & 414. & 415. & 416. & 417. & 418. & 419. & 420. & 421. & 422. & 423. & 424. & 425. & 426. & 427. & 428. & 429. & 430. & 431. & 432. & 433. & 434. & 435. & 436. & 437. & 438. & 439. & 440. & 441. & 442. & 443. & 444. & 445. & 446. & 447. & 448. & 449. & 450. & 451. & 452. & 453. & 454. & 455. & 456. & 457. & 458. & 459. & 460. & 461. & 462. & 463. & 464. & 465. & 466. & 467. & 468. & 469. & 470. & 471. & 472. & 473. & 474. & 475. & 476. & 477. & 478. & 479. & 480. & 481. & 482. & 483. & 484. & 485. & 486. & 487. & 488. & 489. & 490. & 491. & 492. & 493. & 494. & 495. & 496. & 497. & 498. & 499. & 500. & 501. & 502. & 503. & 504. & 505. & 506. & 507. & 508. & 509. & 510. & 511. & 512. & 513. & 514. & 515. & 516. & 517. & 518. & 519. & 520. & 521. & 522. & 523. & 524. & 525. & 526. & 527. & 528. & 529. & 530. & 531. & 532. & 533. & 534. & 535. & 536. & 537. & 538. & 539. & 540. & 541. & 542. & 543. & 544. & 545. & 546. & 547. & 548. & 549. & 550. & 551. & 552. & 553. & 554. & 555. & 556. & 557. & 558. & 559. & 560. & 561. & 562. & 563. & 564. & 565. & 566. & 567. & 568. & 569. & 570. & 571. & 572. & 573. & 574. & 575. & 576. & 577. & 578. & 579. & 580. & 581. & 582. & 583. & 584. & 585. & 586. & 587. & 588. & 589. & 590. & 591. & 592. & 593. & 594. & 595. & 596. & 597. & 598. & 599. & 600. & 601. & 602. & 603. & 604. & 605. & 606. & 607. & 608. & 609. & 610. & 611. & 612. & 613. & 614. & 615. & 616. & 617. & 618. & 619. & 620. & 621. & 622. & 623. & 624. & 625. & 626. & 627. & 628. & 629. & 630. & 631. & 632. & 633. & 634. & 635. & 636. & 637. & 638. & 639. & 640. & 641. & 642. & 643. & 644. & 645. & 646. & 647. & 648. & 649. & 650. & 651. & 652. & 653. & 654. & 655. & 656. & 657. & 658. & 659. & 660. & 661. & 662. & 663. & 664. & 665. & 666. & 667. & 668. & 669. & 670. & 671. & 672. & 673. & 674. & 675. & 676. & 677. & 678. & 679. & 680. & 681. & 682. & 683. & 684. & 685. & 686. & 687. & 688. & 689. & 690. & 691. & 692. & 693. & 694. & 695. & 696. & 697. & 698. & 699. & 700. & 701. & 702. & 703. & 704. & 705. & 706. & 707. & 708. & 709. & 710. & 711. & 712. & 713. & 714. & 715. & 716. & 717. & 718. & 719. & 720. & 721. & 722. & 723. & 724. & 725. & 726. & 727. & 728. & 729. & 730. & 731. & 732. & 733. & 734. & 735. & 736. & 737. & 738. & 739. & 740. & 741. & 742. & 743. & 744. & 745. & 746. & 747. & 748. & 749. & 750. & 751. & 752. & 753. & 754. & 755. & 756. & 757. & 758. & 759. & 760. & 761. & 762. & 763. & 764. & 765. & 766. & 767. & 768. & 769. & 770. & 771. & 772. & 773. & 774. & 775. & 776. & 777. & 778. & 779. & 780. & 781. & 782. & 783. & 784. & 785. & 786. & 787. & 788. & 789. & 790. & 791. & 792. & 793. & 794. & 795. & 796. & 797. & 798. & 799. & 800. & 801. & 802. & 803. & 804. & 805. & 806. & 807. & 808. & 809. & 810. & 811. & 812. & 813. & 814. & 815. & 816. & 817. & 818. & 819. & 820. & 821. & 822. & 823. & 824. & 825. & 826. & 827. & 828. & 829. & 830. & 831. & 832. & 833. & 834. & 835. & 836. & 837. & 838. & 839. & 840. & 841. & 842. & 843. & 844. & 845. & 846. & 847. & 848. & 849. & 850. & 851. & 852. & 853. & 854. & 855. & 856. & 857. & 858. & 859. & 860. &

diat et justitiam quæ salutem in hac uta non puneat, qui ut aut ea
nonem est, justiti quibus bona puneant qui ita puneant, ac opera factum
justizp et boni quibus mala continuam at flopa egentur impior et ad eam
et ad ita justitiam pinnenda fiat uti quæque iudicem ubi omnes justi equid
puneant. Et hor est quod dict autem 1. de et deri qua fit midu prout puneant
nulla est diuina quidem utarunt 2. ita et plomine potestatum manufesta pu
mnone pletitur, mebil est in ultimam iudicem referandam, quæ autem et iusti
in ita uta quælum non puneat et quæ quælum in alia puneant, affligantur ad pot
tiem, quia indunt quiditer de alqua et duri non potest quoniam illa et non est to
pleta in et in flus effertibat, prout de meditata non potest duri et fit pana uis
postquam inde per suus effectum, fit aut non post homin iudicam bonis quoniam
et pue effectibus compleat, neque malus simule cadam variationem posset, ut
lari et malo in bonum et dictum et opera pia et effectus suus possunt unum neque sult
completi usus ad finem mündi ut dilarat ut eo. m. z. p. q. 49. az. 4. quidem
bis. Pomo quia huc homo fit mori usque trans remanet tamen ex futuris nunc
in memoriam homin in quibus quæ contra uteratque remanet bone fide ulmale
Alio m in filiis remanet homo numque quia sunt aliqui pessi p[ro]di emi et al. nor
tius est patre, eme et q[ui] non est mori us. Simile est vel quod post se et h[uius] tis
multorum bonorum sunt malus filius et e[ui] 20. et quanti ad effectum p[ro]tops operu
sunt est et de repreione heriticozp et alioz p[ro]nictorozp. pullulat in delictis usus ad
finem mündi et usus tunc p[ro]fetat fides ex predicatione apte[que] 120. et quanti ad
corpus quod quondam honorem faci tradet, per culture quæs quod iustitium iustitii et
tanden numeratim reproduct omo 170. et quatu ad ea in quibus homo suus affect
tum affecta p[ut]a in quibusturæ palibules etibus quæs quædam cito
quedam dictus duxit. Onnà cum h[uius] p[ro]bimment excommunicatione dimittit et
de his omnibus effectum et manufestum iudicem habent non potest et h[uius] duum huius
temperis nuncus duxit et p[ro]t[ur] hor oportet esse finale iudicem in omnino die et
quo p[ro]fert illud quod ad homin quæs hominem p[ro]met quondam modo dimitur et
et hor est quod iudic dixere panis hec q. et patutem est hominib[us] semel mori s
in se et in p[ro]s effectibus post hor autem iudicem et ad h[uius] p[ro]b[us]. Oportet nos aſta
re ante tributum xi[mi] ut referat, omnibus proptre efficit in corpe bona uel ma
la. Et hor est quod dictum in mebo apudro et in emendatores h[uius] c[um] quo eumdem
tra dubia poterunt s[ui]t in tres eme p[ro]s in uere 1. xpius iudicabit ut Deus uel
P[ro]mi dubit est Si in iudicem g[ra]nali. p[ro]di apud Timu uel met flug h[uius] re
2[ui] dubit est Si examinario que fiet in gr[an]ali iudicem et c[um] s[ui]lum de xpiate
aut quiditer et omnibus Congregabimt ante eum omne gentem alterius p[ro]
3[ui] dubit est Si annua post iudicem p[ar]netur penam ignibus uel p[hen]i 1. Brun-
b[ui] in supplicacio est autem 2. P[ro]mi dubit est et Notandum est quin s[ui]b[us]
1. quolibet q. j. az. 2. et duplex est iudicem quod fiet et hominem s[ui]b[us] et
p[ro]s hominis Duplex est 1. ampe et corporis. P[ro]mi quod iustitiat uel apnat
homines quo ad annam 2. quod p[ro]mittet vel p[ro]mittens homines quo ad corpora
P[ro]mi iudicem transem xpi variationem diuinitus. 2. 12 variationem h[uius] tantum
120. et 1. apud et p[ro]tem iudicem facere quia flug hominis est quod p[ro]fet p[ro]b[us]
tra ut iudem dilarat 3. p[ro]t. q. 149. az. 2. P[ro]mo quod p[ro]que iuensia et affitare

["apuē ad homines· qua fitut deus per taures medias tamque anginuōres effeberibus opat· ita iudicat per hominem xpin homines ut fit fluanus iudicati, vōnde aptus dicit hebrī· e· Non habemus pontificem qui non posset compati inſiutantibus, 20 qua in ſuarii iudicio erit ſiſuvertio torpore mortuōp que ſiſit at deus p[er]filium hominis fitur per eulend xpiu/ p[er]ſtat aliam m[ati]num est· de filius· 20 qua ut augu dict in libro de nevis dom· Rettum erat ut iudicandi iudicem iudicandi at eruit dom et mali· id qua mali non potuſſent iudere duni· restabat ut in iudicio forma perui bomb et malis ostenderet· forma aut dei p[er]ſum bombi p[er]nuaret· Et h[or] est quod dicit· m[+] p[er]ma p[er]eumgeli im g[ui]ali iudicio erit p[er]ſum de xpiuās. E[rd]in dubium est si exan[imatio] q[ui] fiet/ aut g[ui]aliter· de omnibus obi nondum est· q[ui] ad iudicat duo p[ro]ſent i[mi] disſuſſo mento[rum] et retribuio p[ro]mo[rum]. Cuam[que] ad reſumptionem p[ro]mo[rum] omnes iudicabuntur/ etiam boni/in eo q[ui] vina p[ro]mo[rum] p[er]ſpet et dimina ſiha/ p[er]miu[mento] correspondens/ Cuam[que] ad diſſuſione mento[rum] qua talib[us] diſuſſo non est inſi quæ[m] mento[rum] edictio bonorum cum malis· non fiet diſuſſo de p[er]ſutio et illus qui p[er]miu[ment] edictam p[er]ſum fundamentum fidei et geriit et amat et lapides p[er]noſo[rum] dimmis p[er]nuo[s] totalib[us] impastentes qua nullā ad mennonem notable alioq[ui] mali m[er]tis habent/ J[eh]o diſuſſo mento[rum] lorum non habet/ Ilii n[u]ero qui edictam p[er]ſidei fundamentum liguam ſeuam et p[er]ſtam qua p[er] adhuc amant ſendaria et terremus negotiis implutantur. I[m]nit quod annatione mento[rum] cum malis· id diſuſſo mento[rum] in eis lorum habet. Et id à bombi totumque d[omi]ni· 10· 20. Cum m[edit] m[em] non iudicat· et de malio ibidem. Cum non credit iam iudicat est quo ad exan[imatio]em· et p[ie] patz q[ui] neque p[er]ſati exan[imatio]em· neq[ui] m[af]t[es] mori[m] in uti[m]s ma trum· ped illi p[er]ſum exan[imatio]em qui fuerim medioriter bom et iudicorum mali. Et h[or] est quod p[er]nuato[rum] ostendit in 2ª p[er]ma eumangeli. E[s]tui mi[n]c· T[er]tati dubium erat si amma p[er]ſut iudicati p[er]natur p[er]na igne uel alumb p[er]pilat[us] obi nondum et duplex est pena amme vōna que dicit p[er]miu[m] uel p[er]na dampn[em] alia d[omi]n[em] p[er]ma p[er]ſus. Et est pena dampn[em] p[er]miu[m] diu[n]em u[m] p[er]nem qua tantum affligit[em] amma quanti[m] melmat[em] ad operutionem ſui finis. Et d[omi]n[em] p[er]ma g[ui]nſima illa qua est p[er]ſeta. E[s]t alia p[er]ma que d[omi]n[em] p[er]ma p[er]ſus non q[ui] actualiter illa amma m[ui]t p[er]nuat p[er]dum qua illa p[er]nuat p[er]ſut reſtir-vationem torpere· et illa p[er]ma non affligit[em] am[ui] vōne alioq[ui] catus p[er]nubilo[m] ex actione molenta[m] u[m]lo igne coupant et quodam trustio[m] et afflutio[m] impā. E[s]tut rontu[n]get u[m]lo qui molent[em] rontu[n]t[em] u[m] tarere· et tanto plus ad poterem eſtet obſturioz· rontu[n]p[em] to[rum] corpe amna p[er]nuat r[u]na[n]t[em] vōne ad un[em] ti p[er]ut rontu[n]get m[ui] d[omi]n[em] p[er] torpe J[eh]o d[omi]n[em] augu 21. de n[u] dei q[ui] ſiut amma u[m] hominis conditione ex quitatione eius ad torpere rontu[n]get am[ui] ad r[um] p[er]miu[m] ut a[m]p[er]cuiem a d[omi]n[em] p[er]nuat rontu[n]get aruōrem. Et h[or] e d[omi]n[em] p[er]miu[m] ut a[m]p[er]cuiem a d[omi]n[em] p[er]nuat rontu[n]get aruōrem. Et h[or] e d[omi]n[em] p[er]miu[m] ut a[m]p[er]cuiem a d[omi]n[em] p[er]nuat rontu[n]get aruōrem.", "A[th]edras uendemum c[ol]umbas e[u]erit aſſ[ut] 22. Et l[og]i[que] d[omi]n[em] rathedra d[omi]n[u]m p[er]miu[m] ut vōn d[omi]n[em] beatu[m] u[m] qui non abſi[t] in ſeu[m]. m[ui] et m[ui] p[er]n[on] ſiutit· et m[ui] p[er]ſi[m]. m[ui] et m[ui] p[er]n[on] p[

["et proposito dicto ad studium perratrum cuiculturne, ut dicta cumque pλαντα ὑ νεῦ\nτε-τινum est q[ui] lotus p[er]nus f[er]t ut in eub un[us] me[m]a ad quod pro curatione utin\npetant aerundines Catedratis etc. Equi[que] diuina p[er]t[em] ad loquendam & s. p[er]t[em]\napt[em] quod deus flagellat p[er]t[em]s. quod et p[er]nun[us] Symome de quo c[er]t[em] p[er]ſa logt[em]\n22. ubi ait Exordiente[s] e[b]us p[ol]luerint p[er]ſutuamam mea. ut fin et p[er]ſhamam ut\nhabuerint diſp[itu]natiem. ut inſiudum et inſiudum non intellegerunt. Acto effusio p[er]\ncon indigitationem meam et inu[m]a mea conſi[mp]ſt et p[er]ſonem hor flagellum\n23. R. 7. Obi dictam p[er]nups ſiue naaman p[er]ſut et curam alep[am] ab heliop[em]\npheta. noluit in nequep[er]nonem b[us]cui d[ur] p[er] quod[em] donaniam p[er]petuam et in\nuſtib[em]. quod iles p[er]ſuty appheta acceptantem noluit. qua et at illa nurio[s] p[er]tutem\nquid p[er]nale domui de Unde p[er]nups ille eub p[er]benedictam v[n]ſuſt[em] quod vi-\ndebus p[er]nu[n]s eub no[m]e g[re]zi cuaritiam ductus non curaus q[ui]netem p[er]moniam\nartefſt[em] et ſucurvit p[er]ſi in quod inſebu naaman et c[ogn]tibus q[ui] p[er]p[er]bete\nu[n]erint ad eub. ſerit ſe[n]t[em] c[ur]ri et eo expectato m[edi]ſp[itu]nem. inſiud aliquid\nartef[ſt]p[er]bete ille aut v[n]p[er]pondit q[ui] p[er]bete beue erat. p[er]nuctuabat ad eub\nDUcundo q[ui] qua duo adſt[itu]nem p[er]p[er]bete p[er]petuam u[n]erint de monte effu[n]m ad\nuſt[itu]ndum eub et d[eb]bant r[io] n[ec]tedere q[ui] p[er]aevet p[er]b[em] de b[om]s p[er]blabt\nnu[n]tere et viu[n] talentum argentu et duo mutatoria uſt[itu]ndato[rum]. duas uſt[em]\nq[ui]d[em] grande acceptantem et p[er]b[em] ad d[it] duo talenta et Duplusces uſt[em] et ſerit p[er]\nm[ui] illud argentum in duobus p[er]tis. qua talentum est ſt[em]n yp[er]dor[em] l[ux]. libra\nr[io]mm mmq. aſam[us] u[n] talentum. t[em] et uſt[em] eub Duos ſamnulos ut una\nrent eub. quos p[er]nun[us] d[ux]it u[n]p[em] ad domui p[er]nus. et ubi p[er]p[er]tis p[er]tis u[n]i\nſt[em] illos. ſuit q[ui] ſt[em]n ad uſt[itu]ndum p[er]bete. p[er]bete aut interrogaute illu\nvnd[em] u[n]erint v[n]p[er]pondit. q[ui] u[n]er at quod p[er]bete aut d[ix]t et. quod non u[n]i\nerat p[er]nus me[n]p[er]s. quando v[n]terip[iti]n argentum et uſt[em] ut emeret t[ibi]\nolmeta. u[n]me[n]s once et bones p[er]t[em] et fili[n]s tr[us] et p[er]nu[n]os et arillas p[er]\nlep[am] naaman adhebit ribi et ſe[mmi] t[uo] m[ui] p[er]p[er]tuerint. et e[n]g[n]ſi[ſ] est\nab eo leproſus q[ui] nux Etne flagellum. Obi notabuntq[ui] actus hominis\npotest effe malus uel in p[er]ſo g[n]ne ut est p[er]petratum f[er]tui uel hominidi quod\nmullo u[n] potest effe boni uel potest effe malum r[io]ne u[n] p[er]tuerend[em]\nemere p[er]nalia qua q[ui]nus uendere uel emere ſt[em]n p[er] ſt[em]n u[n]tune\nest l[itu]num uendere uel emere p[er]nalia. qua est p[er]ſomnia p[er]hor diffu[n]\ningi p[er]nati m[em] di. 14. et trabitur ab Augustino in d[omi]n[io] p[er]s. et p[er]\nq[ui] p[er]ſomnia est p[er]diop[em] noluitas emendi uel uendendi p[er]nale au[per]p[er]\nli anexim et uotur p[er]nalia illa que in p[er] ſiut u[n]s p[er]nales ut et g[n]n u[n]\ntus. uel qua ſiut ſentalis g[ra]tque ut ſiut p[er]ſamicta none legie que ſonſe\nu[n]tui gr[an]. aut qua ſiut u[n]ſteria ad ſonferendui talia p[er]ſenmenta ut ordi\nnes pati. aut ſiut u[n]ſt[itu]ndem ad talia u[n]ſteriā reſuſita ut altane u[n]p[er]a\nna beueſta et una paternati quod nulli p[er]n" est p[er]nale abda uendui aut\nomni potest & potest hor opend[i]mi t[em]pluri ratione p[er]out adlarat. b. th[em] 2.\nq. r. az. 1. Ratio p[er]ma findatur in p[er]t[em] rei et fundat in p[er]ſuata et za ſi\ndat in libertate. Et ge p[er]ma v[n]ario q[ui]b[us] p[er]nalia non p[os]ſiut uendui uel\nenn qua talia non p[os]ſiut appenari. et p[er]tui u[n]da p[os]ſiut p[er]ſugere adua\nl[on]itutum Nam talia p[er]nalia tantum navelit quantum fuerint empta"]

Empta aut fuerint pungimne xpi qui fuit inſume inſtitutis vanone pſone
que est deus et homo. auti etiam nalent quanti est boni. qd'tonque nitur
homo p[ea] ped pe[ra] t[alia] p[it]alia t[ou]que homo uta eterni. qua gratia dei
uta eterni ut ait apte. go no[rum]to diut Salomon q[ui]ne de p[er]nabile
no[rum] poterit talibus compari. qua totum auſi midi non posset emere midu gr[ia]
dum gr[ia]e. Iaco d[ui]t petri ſymoni act. oni. qua ſymon magus portavit pe[
mi]na ad ap[os] dictus. date midi h[uius] habet grati]a ut t[ui]que manu[m]mi posſi[bi]t at
piat p[ui]m p[ru]tum. habuit a p[etro] tale responſum ſimon peti]na t[ia] fl[ui]t teni
in p[er]nonc[ie]. qua exiſtunt domui dei posse peti]na compari. Et iſta exiſt[i]
ri]o est illa que torvumpſit totam etiam. non diro quo ad intellec[ui]m q[ui]no
ad intellec[ui]m cr[id]ere exiſtunt. q[ui] emere p[ui]alia eſt licitum. h[ui]ps. ped lo
q[ui]o]z de exiſtimatione quo ad ſiſim[ui] qua exiſtunt miſſe exiſtunt. ob[pi]
qui et ſimilia. qua aliquando d[ui] pro miſſa v[nus] bonen[ng]. aliquando
hui]s quatuor pro miſſa p[ru]tis Gr[ig]ori. 30 foli]di pro bap[tr]istinate. 7. pro ob
p[er]que mori]zzi. 7. pro quolibet. que quidem exiſtimationes ſiut p[er]que adiune
nonc]es dyaboli ut d[ec]at et midutat. quaſi xpi]s de nono neud[re] et ematur
qua ſiut u[nas uendidit em]ui 30. denarijs. ita p[er]ſidet uendimt eu 30. p[er]li
ſis. et ita illi qui emut. Non uolo dicere q[ui] non ſi[mi]t licitum i]tipe et d[are] e
lentuſi]a pro miſſe et alijſ p[er]ſamnatis. ped uolo dicere q[ui] miſſe et p[er]ſamnita
non appr[uc]unt p[ub]er c[ur]io p[ri]io ped deu]t elemosine ante uel p[er]ſo p[er]neſſitate
m[ui]ſtrant uel miſi]zzi]. ſi p[la]cet t[ui] d[are] et non in a[ctu] confiſſi]m[us
uel bap[tr]istates. qua p[er]bes mam anat[que et cupiditatis talib]o miſſi]n[us]
qui p[er]tua p[er]tumam p[er]p[er]ut p[er] venales. Et at 2. ratio qua p[er]diuca
iſta non posſunt em]ui uendi qua non ſiut ap[ri]a miſi]zzi]t p[er] xpi. et iſo
miſſa non poterit illa uendere. ſim actus venditionis et emptionis ſi[mi]
actus p[er]ſetatis et diu]ſo d[int] apte cor. 8. Si] uos exiſtunt homo ut
miſi]zzi]t xpi et dispeſationis mm] di. p[er]mi]n eodem apparet midu qd'di[
tate p[er]ſoſing. Ly[er] am quenit]t mi]t]r dispeſationis ut fidelis que tuemati]
qua maxime benefi[ta] p[it]alia et diſp[itationes] non miſi]p[er] p[er]tumam d[is]p[er]
ſu]t. Cui]b[us] eui pauper. ſi eſp[er]t quatuor moni]p[er] miſi]zus habebit h[uius] b[ene]
frui aut diſp[itatione] aliquam in c[ert]id dei. qua] tam miſi]zus qui ſi habet p[er]
tu[n]a ſiuerit emere beſi]n[ui]t q[ui]nd tuemati et p[er] omnes diſpeſationes
et diſp[itationes] c[ert]ie ſiut uendales. et mai[or] practica fit in curie p[lat]o[
[que] ſi]mi]libus [que] ſi]p[er] in foro mei]tato]z]t de mei]tanti]s. Et de iſta p[er]negatione
intendebat p[h]eta homo d[ix]it t[ur]plationi]i beni ierim[ui] qua negatione iſi]m]
uit in p[ot]enturas diu]i. Et at 3. ratio quare p[it]alia uend[ui] et em]ui] no[ſi]p[os]
qua grati]s d[ant]e a]o. non eui p[er]mi]tuta nit]a d[entui] n[obis] g[ui]t et p[er]ma
menta et alia p[it]alia bona. ped illa habemus ex bonitate et domo dei q[ui] dat
omnib[us] affluere]t et non i]mperat ut d[ix]it j[ac]obus. Et iſo]ui]t q[ui] grati]s z
ſi]mi]p[ri]o nos domen]q[ui]o d[io]t p[al]uatori nit] x. Grati]es ar[em]p[is]tis grati]s ad
te Unde apparet q[ui] ministeria talib[us] p[er]cumento]z uend[ui] non posſi]nt mi]g[ui]p[os]
poſſi]tum p[er]tui]a h[ui]die h[ui]e in rui]tate nit]a de bap[tr]istrio. qua annuatim v[oc]
di]t]ui p[er]ui] non posſi]t. et q[ui] plus de p[er]diu]a eſt]t ille t[ui]que habet. et i]
[rim] mag[ui]nam eſt]s uos t[ui]es et maxime mulier]s qua] ſi no] d[are]tis

["omnium gos filium ministrum qui baptizat talis abusi ó non fieret Et dictus doctor est quod si minister omnis nollet baptizare in fonte p[ro]bata et portuæ debet dictam p[ro]eccZZone fine baptizate et s[an]dantur p[ro]eccZZone fine baptizate et dicta mortis, quæ debet facere. Debeo p[ro]b[us] dictam p[ro]eccZZone fine baptizate et dicta mortis, quæ debet facere. Et dictus si p[ro]b[us] et dictus si p[ro]b[us]

Jao fluit m. ludo quilibet pruatur. petunia lufa Ita in Symonia quilibet pe
f uendens et emens ipse iure pugnati est Et fit similitudo non pluie piantur illud
beneficunt et petuntur per etiam officio suus ordinis est clerici. Et ex hoc p[ro] dubi-
nu. quia fluit non potest p[ro]alui. furit nequaquaque autudens inſtitutat
qua uodum dumetit p[ro]petratur inſtitutur ablatimy ut dicta augst. Et ne pp
p[ro]alui Symonacy inſt petunia reſtitutat Symome Et her est iacuo q[ui]e ex p[ro]
di uoluit hodie uemet et expellere Symomat[os] & templo qua uoluit dicti deu-
ligur qua Symonaci de templo cttile et reſſt pruè expellant. Ut dicit in p[ro]
pt. pruè pruati c[um]angeli Vbi dicta q[ui]e utroque quota est rituas v[n]imilis autem [p]ro-
matos de templo expellent. qua miij Symonia in cttlla p[ro]ingabunt nec ex p[ro]
cam p[ro]inganda uemet inſi per g[ram]onie populi et fidelium [p]ianoze alia quod
tibus midb reformata est cttlla deformata p[ro] Symonaci cum branchio et poteræ
populoſz fidelium ut patet in c[ron]icis in Symonia obligatur inſtitutu p[ro]laba-
[que] in dubiu. erat fit ille qui est mediator li p[ro]sone. quod dubiu p[ro]lume p[er] aptum 2.

p[ro]mo et per leges c[ir]tus et c[ir]nomitas qua f[ir]nptiamag ad pruins Symome
quiatiu reſpici offenpum de Clasp est ut dicta aptus ibide q[ui]e non p[ro]lu qui agst
per qui confuunt digni ſiut morte 1. dampnatione multa magis qui ſunt o
patones et p[er]pales qui p[er]p[er]s lota demom neptant utramque ptam et midu[n]
ad faruendum qu[od] for[te] non facerent J[ao] ſi leges p[ri]nspales Symome accon[us] p[
uant illus bom[es] et illos obligant ad reſtituendum. c[od]ex mid iſos mediator[es]
qua agrures et g[ra]uentes p[er]pena p[ro]priunt 2. et hor est q[ui]e p[er] d[omi]natet
tendit in 2ª p[er]tia p[er]acti c[um]angeli ubi non p[ro]lui p[ri]nspales expului & ſi p[ro]
p[er] etiam opatones qui erant ibi cum uendibq ut p[er] 2ª p[er]tia c[um]angeli

3 in dubiu erat Si p[er]petratur Symome est mmq turabile in statu reueruntur et
p[er]petratur inſulte in statu laiciti Vbi p[er]ponendum est ex p[er] c[ir]tate dicti 2. reſpectu v[n]im
mozi[bi] diffirihor uel qua moribus est antiquatq[ui]e uel qua mmq cognosſi? Ita t[em]
p[er]petato diffirihat c[ir]tate d[omi]nque d[omi]natur atque d[omi]natur atque d[omi]
Tinere dimma mutabilia ſiut quodam modo m natura 1. in nam tomera p[er] Sim[
quando p[er]petatur non cognosſi? aut modiunm cognosſat 2. diffirile c[ir]tate qua ut
ait Seieta. Oui p[er] p[er]tare uſtite corriu non inſi. et magna p[er]priata
est notum p[er]tati. et ex hoc facie reſponſabing ad dubiu qua ſi c[or]panderit
antiquas d[omi]nus inſulte et Symome reſpenſus q[ui]e Symome ſiut p[er]u
m cleratas & inſulta in laicis Unde p[er]p[er]s Symonacy qui legitu[m] uendidisse p[er]
alia ſiut eſiui qui uendidit p[er]rogeminta ſiia ubi uendebatur p[er]dōmini p[er] v
na ſubtilia leutum. D[omi]nus euq p[er]moderuntur uſa ad legum datam erat p[er]dōs
Jn laicis aut p[er]p[er]s qui ſiut inſultam ſiut pharao rey e[pi]pti qui p[er]b[us]p[er]
ſiut in mari rubro Et uo attenduntur ad inſulam erimustantia qua diffirile
c[ir]atur p[er]mi. ſi non p[er] cognosſere p[er]petator? Apparet claryſine q[ui]e p[er]mi p[er]
me diffirihat c[ir]atur in c[ir]terio & in laico q[ui]e rato uel niijq[ui]e ex p[er] inſi
rariq[ui]e non reſeat ad p[er]miu[n] et reſtituat inſultas p[er]tem in monte. et ſi uo p[
fette p[er] palmy oſpendit p[er] male ſentie et p[er]petator magiui f[us]ſe. De p[er]mi
ma aut cl[er]itior oppoſtum p[er]miuiq[ui]e uel rato alijus prelatiui
qu[ui]e benefacti habet q[ui]e p[er]petuia et Symonaci confuuntur p[er] ſiut in uita
uel m morte p[er]mo eſt iacuo audire uoluit p[er] ob
ligenat ad reſtituendum. etunde hoc/uſi p[er] alt apostolag 10. j[ui]a d[omi]n

sunt in reprobium passim. Et h[oc] est quod p[al]mat[or] de c[ir]re intendit ut in qua
cuius c[ui]s d[ur]it quod accidunt ut ad c[ui]s c[ui]t et claudi. Et rursum c[ui]s de c[ui]s
alit et p[er]dib[us] non legit quod accidunt ut ad c[ui]s. Sed q[ui] velle edictis est
per quod datur intelligi et uturis ex fragilitate quia non iudet alii posse
luctari et per iustitiam. Et uturis ex ignorantia quia non putat p[er]tum velle
fore grane scire est. Accidunt ut ad c[ui]s non poterent et ip[s] c[ui]t etiam alii
alit s[ui]morum quia non accidunt ut ad c[ui]s contriti. De s[ui]monia non rursum
h[ui]mo quod g[ra]ui est reprebendunt c[ui]s qui ad h[oc] s[ui]b[us] confestunt faciunt ut
parat in terra p[re] s[ui]tui c[ui]margelij. Et sic etiam diximus h[ui]s.

Ag徒 nolumus at c[ui]simum iudicem. Et 12. Et erat unum
dum quod habere ducuntur. Facta est c[ui]s p[er]mitti in bono ut iudicant qui me ed-
rimit et ronfurdant. Ubi multe oſtendere et est duplex p[er]mitti datur h[ui]
tum in bonum et vium in malum. Signum p[er]mitti ad quod bonum per durgit ap[er]
dicem quod nascitur. Upp[ro] ad mortem et uſidem p[er]mittet debet f[ug]i quantum p[er]bile est
nemo consilium p[er]mittens ap[er] a fave colubri ſuge p[er]mittum. Est alud p[er]mitti in bo-
nu et h[oc] est p[er]mitti ad quod quip[s] per debet dirigere et uſidem p[er]mittu
eſt in matre x[er]p[ro] utrumque gloriopsi maria. Fido d[omi]nus preſtella maris ut ad p[er]mitt
tanget ad p[er]mittu in pelago h[uius] ut et nos dirigamus. Ipern[ati] p[er]ludando diu. Et
ag徒 nolitionis etc. Sequitur: dum ma[n]tura ad loquendum de c[ui] per-
rato p[er]ter quod deus flagellat p[er]mittentes. quod est p[er]mittu obdura[mi]num. De
quo loqueat. Et 2. Ubi alit p[er]mittu duricam cordis tu[m] et cor[m] impenitent[ur] thep[am]
p[er]b[us] tibi vam in die me. Et relationem manifestam ulteriori dei qui r[ed]dit om-
tu[m] n[ota] opera ſua. Et p[er]mittu h[or] flagellum. Exo. Ira. Ubi d[omi]nus q[ui] ph[am]
o r[ex] eſcripti momentu[m] a d[omi]o ut dimittent abite pop[ri]num de[n] nolitionis p[er]
quod deus ofendit. P[er]miſsen p[er]mittentia p[er]miſam per x[er] sig[na] mirabile
que ostandit. P[er]miſſa quia fit ut iur[a] connuti in diuconem. Fecit aquas
connuti in p[er]mittu[m]. Et pur tu[m] e[m]s indubatur. Fecit autem q[ui] n[ov]
diebant. Domi[n] cujusdam uſſa ad cubiculo[m]. Et p[er]miſse mensam et ubi[m] erat
in domo. Et remanerit adhuc d[ur]p[er]mittet ſtrumphes p[er]mittet mustas in
omni genere mustarum. Ita ex omnes moſtarentur amarabili modo ab e[m]
impr[ex] p[er]ſenitae p[er]miſsa omnia animalia. Et mortua[rum] ſunt omnia animalia
eſcripti p[er]ter ille p[er]mitti erat ulteria et neſſima quod gentem amarabat
tandem p[er]ſenitam h[on]omib[us] im屈ſt g[ra]titudine[m] et ſimilis filia[m]ma. Timi-
ſt l[or]ritas. Im屈ſt tenebras. Et tandem oratit omnia p[er]miſſenita uſſa ad
ſim[ula] mirabile[m]. Q[ui]b[us] plagie meliatur. Adit lucemam vestrari diu.
et illu[m] eſtque. Itur indubatum est cor[m] e[m]s contra domi[m]. Et conſtrahat
citatus. Et c[ui]nuit p[er]ſt illos uſſa ad mare rubri. Et u[n]dum mare rubri
aptum et ulam in medio e[m]s per quia tranſuuerat p[er]ſus de[m] matutulo[m]
uolitut utnove et inbuit. Et domi[m] eſset in medio timu[m] toto c[ir]itu[m]que
marie r[om]niremuit per ad inbitem. Et remanerit ſubmiſſus timu[m] toto p[er]io
ſentis in mari. Notabung quod noluerat hominu[m] poterit exi indubatu[m] in
malu[m]. ex tribu[m] c[ui]na/prout trabu[m] ex u[m]b[ie]. Aug[ut] de u[m] et pla[m] p[er]mitt
in pluribus l[or]ibus. Et prima[m] vone obſtinationis ad p[er]mittu[m]. Et domi[m]

igna x. onsa
p[er]mittens

obdinxate per oblationem, quando ita mult malum, ap non potest nolle bonum, et ita firmata in malum, ap non potest ucti in bonum, ab in hac ita esse non p[ro]t. ubi volmitas et uctibilis de bonis ad malum et equis. Restat ergo ap p[ro]tali a ita ubi dampnati ita obfmati, fuit in malum, ap volmitas e[que] non pos[]t ut uelle bonum, et non loquor de malo pene, p[er] de malo culpe, qua priuato pene imperis habet racionem boni, ut dict ph[ilus] m p[ro]mo metha, etc. p[er]t. d[omi]nus et illo qui oravit p[er]p[er]n, ut effusam imperam in qua e[st], i[r]putus p[ro]nuncione, ut bonam, respectu eius imperie quam extinbat malam. Et hoc ofteudit Jo, ap[er]t. ubi dict de uſtis dampnatis, ap uotabunt mortem, et u[n]o ueniet e[st], respectu aut mali culpe, i. p[er]tati, non pos[]t non uelle malu. et ex omnino diu et omne boni tudeat de et omnibus hominibus, deparant dampnacione omnino hominu, ita ap pater uellet filui dampnari, v[or]tus et et omnes attinentes, et filius dampnacionis p[er]n. ſimilis f[or]n et omnino au corum, et p[er]p[er]cori p[er]tata et mala volmitas ofteudimt Jo d[ict]2. geth[ui] 22. ap impu timus p[er] arms ad inferum destendimt, i. tim malis volutunnes et m p[er]s d[ur]p[ia] cor qui tru odenit afterit p[er]p[er]m. Et p[er] dubitatiz de illo uerbo eunomislii luc, 16. ubi d[ict]2. ap diuus ille dampnatus i[gn]bat habnam ut misteret l[as]az[us] in domi fr[ui] ne p[er] uemrent in locum illu toz menent[us] tru v[or]p[and]endum est p[er]t. respondat. b. t[he]o. quod[ur]i 3. ap absolute lo quend[em] dampnati t[ur]dia ſtumulate, uellet p[er]p[er]p[os] e[st] tim omnib[us] al[is] ſtre dampnatos, et delectat ſi ſtrent alijne ex p[er]ſus eſſe p[er]latum, que qui deu in t[ur]dia etiam in h[ac] utinam in alijby t[ur]tum dualiſt ut p[er]ſus g[ra]uque p[er]ſus tudeant de bonis que tru non habent. J[u]dizette tan[ie] loquendo, pos[]t p[er]ſus d[ur]nac[em] ap nolleut p[er]ſus p[er]miq[ui]os dampnari racione maiores t[ur]di e qua habent ad alio, e[st]o n[ot] qua ſi non omnes Arbeut dampnati p[er]d. aliqui p[er]luari, uellet p[er]ſus p[er]miq[ui]os poruie q[ui] alioe a dampnatione libe r[ur]t p[er]p[er] ex t[ur]dia torqueb[us] p[er]tendit aliquos p[er]luari et p[er]ſus dampnati, ut u[er]bi gr[ui]n. Et u[n]us habet duos timidos, t[ur]di major[em] et alium, m[or]t. tru p[er]stat ap qu[ie]libet illo, odit, et t[ul]ibet mult malu, t[ur]me p[er]alid bonu debent curoqui p[er]nem ex illis, poruie uellet ap illud haberet moru timuque q[ui] major[em]. Et magis torquet, t[ur]dia ſi haberet illud major[em] timus q[ui] mmor[em] 29. d[ict]2. firmata voluitas in malo quando habet diſſuicuitur, ad bonu n[ot] qua non pos[]t ſacere boni, et m. hoc diſtingui, ita obdura n[ot] a p[er]ma obdinatione, et hor aridit voluitati p[er]t. habiti fontem ap multe actibus p[er]tati et multoriene implicatis p[er]i ſerit, p[er]t. uemmes de lusibus de e[cri]p[is] et ſimilis qui quod[ui]no non pos[]t ſeuoram ab orbus ludi et a potu nordiato. Et uotat ph[ilus] tales incontinentes in 8. eth[yr]o, qua q[ui] habent inſiuiu, depariui ad bonui p[er]ter, contrariu habitiu, non pos[]t ſe continen[em] a malo. J[es]o d[ict]2. m 29. eth[yr]o, n[ot] p[er] uolens ſi p[er]ſus r[equ]ſet, p[er]malo. Hor p[er]langebat, d[ur]m. p[er]s, ap[er] m p[er]ſea p[er]tatoris diuabat, imquaturis n[ice] p[er]griſſe f[im]t rapit me[n]. et p[er]t. onus grave, granate f[im]t p[er]p[er] me, qua quando domniat homini et afteruit p[er]i p[er] rapit. Ita granat em[n] ap p[er]p[er] firmat et ſerit.

Tinobilem ad bonum, scut est tontingit de illo qui habebat maximam pond. et emu. quod ins deponat. compositus pib et ideo de ista difficultate diuocbat. quod 13. Sin ut potest ethiops pellem piam et pardus varietates puas. ita et uos poteritis bene facere cum didicitis male. ubi dict diduceritis. et non dict petentis ut notet habitum petrandi. Cum eum omnia aliud auare antiquati in auariaa audit auariata deponere. quae aliquid lumbam uel ebroismu re tototaliter ab hise reiionere. Unde hor insi variis diffusius ad bonum. ut erte illud apud dicere naleant. ubi quod nolo bonum illud age p[ro]ed quod odi malu illud fundo. Ido dict edmentator alberi p[ro]to et h[uius] quod iuuenes debent ab illis iustis maxime vetratis in quibus sibi ierit habituerit. Sint iuera nata eis luxurie grile quia in iuuenite talibus iustis impastant habituati. rato uel unum panemur. Ista regnula est timenda et diligenter attendida. ubi iuuenes iuera iam reperut. veni opam dare et metaberis ut Unde h[uius] p[er]quam et reperit plus et h[uius] die iuenum istud. 30. dict obdurata uolmutas in malum quændo allemat. um. et illud non allemat aut non ponereat. nec opus granat scut debet. et h[or] est ruma maxima hominum h[uius] taupam flut omni malorum. Et dict augi p[er]que ad h[uius] loquens de adam qui reputant. s[ui] p[er]com ut alio et leuſſum. Unde midit in illud. p[er]reputant eis p[er]com allematam quæ platur ut exorit p[er]que. et non tontifant eam. Isto n[on] ut multi ſtib. in permati obdurant quæ tredimt illa eſſe lema. quæ taupam vobis ut tontplateant uel ubi diſplicitant. quæ taupam floriat ut ille dicta. rem quæ taupam armeoz ut ſingulanæ non apparant. Et isto n[on] ut granates p[errata] non turant agere p[er]com de eis ut debent et p[er]pos exonerare h[ui]eta illud j[ui]. in regno. p[er]cutre nequaqua p[er]ſimione ſi ea que tuiste agumbe non uſte p[onderamus]. et tederit hor ad dictum malum quod non ponereat habet p[er]ſimam ſmem. Et ad dictum ſita allemata no et p[arder] potest ex tribu taupam. Et p[er]com ex impettione ad p[errata] malorum. 20. ex multitudine p[errant]ui. 30. ex compositudine p[errandi] apti p[er]com p[er]ut et dict Gr[ue]. in pastoral. Quidem in ettrilla ita notet. quantumm qui peruerſe agens non men uel ordinem p[er]nitatis habet et asſignat taupam quæ in e[ui]rui d[ur]pam uſchementa. ex tolli quændo gruendam ordinem p[errator] hominat quæ quando immores vident acuorib[us] grati. p[errare] qui debent p[errata] corrigere. illa reputant eſſe lema. Et multe. tontingit hor ex multitudine p[errant]ui quæ e[ui]rui multitudine ut dict aspodd p[er]com ſmorb. Et iuuenib[us] hor ad orulit quæ quend p[errata] que p[olebant] eſſe de testabili maxime nob[us] floreant. ut p[er]com n[up]re et grile. h[uius] racione multitudine p[errant]ui uideat. h[uius] ſma. ex conſuettudine p[errandi] allematam. quæ quod a primip[ro] grane apparet et orridum ex conſuettudine eſt. familiare. Ido dict augi in p[er]com. & d. & aduentu ex omne p[er]com conſuettudine uideat. et fit h[uius] quaſi multu ſit.

Nam p[er]com ut p[er]com p[er]matate habend[us] est p[er]com morte p[er]comand

quand quod aliquid pungitur et non dolet. ita rum poterunt pungiuntur calcatur et rum gretur. et non dolet. pro mortuo habendus est. Et hor est quod paluato dicitur in pultro emangello et quod pretendit in vobis posto. de obduratione illoz qui non plenum nolens sulte petens red petere absolutionem pultum sulte autem quod de pia obduratione reprebendebant. ad diuobant aliorum solutis et rebus quod cum angello tria dubia pungitur ita obdutus in malo ut possit. ule est. Et quod cum angello tria dubia pungitur ita obdutus in malo ut possit. ule est. Et aliques potest esse aliquod pultum de pia dampnacione futuri. Arteserunt ad ibidem et potest esse uti obdurate in malo quod plus asper et durius dubius est si notuitur hortis/nugatque sequi notitati divaboli et/et cito. Tertii dubii est. Si filmus magis obligatur p[ro]d et mihi obediunt. Timens est h[uius]que boni quod marpit facerunt. Dixit autem quidem utemat tria h[uius]que

I n ueritati non debet 10. Et dict doming quod in ueritate stare debemus opere. ut abbat Semmate nobis in ueritate uishe ubi offendit duos agros in quibus fermamur. Umid est ager. permat et falpetis ubi non retolluntur. ut in p[ro]me et tribu[n]t quia est agunt maledity a d[omi]no Albus et ager ueritatis et uutitatis ubi non retollitur ut in u[tr]itia et bo[n]tas et i[que] ager non est in anima nostra quia etiam illa p[ro]dut percuta et fructus malos. red est p[ro]bene conspiceram mater. dei in qua quittus d[omi]nus et p[ro]monia. f[or]ant nobis fructum in u[n]tis eternam g[od] ut in ueritatis. Et sequentur dimina septura ad loquendum de. x. p[er]tato quod est p[er]tatum falpetat et meudant. de quo loquitur p[ro] p[ro]. v. d[omi]nus odissi omnes qui operantur. miqutatam p[ro]des omnes qui loquitur meudant. Et p[ro]m[que] hor]tagellum ut in vobis et quod nolens d[omi]nus confortare populum suum de terra permittant quia eis p[er]mittet et ad quod continue d[omi]bat eos d[omi]t moysl et aaron quod de qualibet tribu israel eligenent viui. et c[er]tos m[itter]ent ad explorandum illam etiam pro mislonibus et ad re[n]fendendum illa bona et pulchra quenip[er]vent ibidem. ut populi h[uius]que audiatis quenam ferent illam polilicitudinem. quo facte arreserunt ut et exploraverunt et transderuerunt ruitates p[ul]dymas et patnam fertilem et habundantur lucte et melle fructib[us] et frugibus r[u]fita et r[u]denues r[u]portuerunt viui palutem botri. pomagranata et frutis et uene vunt et r[u]patuerunt ut ad p[ro]s. quod duo. s. p[ro]sue et r[ale]ph. d[omi]nuntur ne nitare. alij n[em]o e[que] d[omi]nunt multa menduna r[em]ventes populi et d[omi]tis populi et fortitudine ubi et magnitudine populi et strimitate ex s[ui]m p[ro]pri plus et etat. Unde populi coniunctus est consilia d[omi]n. et n[ui]l[it] p[ro]ducunt elegere et r[u]diz[ur] in e[gu]trum p[ro] quod d[omi]nus p[ri]tepit moysl ut planctet populi rum p[ro]sue et r[ale]ph. qui p[ro]mo n[ui]l[it]e planctu. red uolit lapidib[us] obri e[que] illo et p[ro]sue et r[ale]ph. quo taud[em] planato ultim et d[omi]n de illus alij et in conspetitu p[ro]s p[ro]sulte e[que] ut in p[er]ua mendat. p[ro]s ornantur. Ubi non b[u]na rum p[ro]s h[uius] q. 22. q. 104. quod uerant diuolutur rum potest. Ubi non pro quod e[qual]itate qua aliqua diuoluti uera sulte s[et] equalitas intelleczy ad re[m]sellestum. sulte p[ri] equalitas uerbi ad re[m]platum sulte s[et] equalitas et ad p[er]uam meuturam. qua quaudon[que] intellectus intelligit aliqua re[m] s[et] intelligt illam p[er]cut est. ita q[ui] non plus neq[ui] s[et] intelligunt est una e[qual]itas intellectus ad illa re[m] h[uius] d[omi]n. p[ro]s d[omi]n physi et ueritatis est a[de]cuatione rei et intellecy

apud me. 10.

M 12

nui pondet fit
ate diuobat
varientes
dicitur diuobat
nui omni alii
s alque h[uius]que
n[am] vobis diffusus
boni illud
ty p[ro]p[ro]to
q[ui]b[us] fan
menture
fam i[mi]zat
reperit ve
plus e[m]diu
allemat
rurut debet et
n[am] ut diu
nui p[er]nun u[n]
allemat
nui multi illi
n[am] vobis vobus
sint rurut
s i[mi]zat
s i[mi]zat
s p[er]vobis
hor aratut
et i[que] alleat
ad p[er]nun
le p[er]nun
la ita norat
ris habet et
andis pr[on]ut
nui l[ui]que gr[ui]
pe l[ui]na et
multitudinis
s quod
s m[ui]s ut p[er]nun
s h[uius]que
s i[mi]zat
s i[mi]zat
s p[er]vobis

norte apud me

Smulct fl loquoz alquid et non plus dico uel imaq fl st illud. fl loqui d una
equalitae uerbi adveri prolatam que dict ueritæ pati modo. fl res nd est
major uel minoz fl sua regula uel sua mensura. p[ro]quam et p[ro]a mensura
illa equalitas dict espe ueritas illius et p[ro]ut p[ato]t in vna pam. que t[ut]
dint espe uere meusurata quando non est plus de p[am]us uel imaq p[er]vna
m mensura. Smulct m p[onder]iby quando res p[onder]at xii vmoazz di v[ê]
libra qua est equalis tim mensura. quando aut espe x[er] vmoazz uel xii q[]
non espe ibi equalitas non espe ueritas uesp espe uer libra. Et p[up] ita ueri
tate fimdat undiru equitatis et undiru coupnencæ. et nullus potest undi
tare p[er]d equitatem ad non indirect p[er]d coupnencæ. nec p[er]d coupnenciad
non indirect p[er]d equitatem. Et p[er]qut ex hor regula gr[ui]alis ap p[ulla] f[ui]a
plata a quibusf[ui] qu habentib[by] indiare arbitratuè non p[er]d leges p[er]tæ
est u[sta] que fitat uel d[itu]r contra coupd[ia]t etiam fl espe p[er]d lege p[er]tæ
qua est edisserare ad g[eb]emid et p[er]mittre mortale. et d[ef]andare p[er]miu
flui Vnd non p[olum] p[er]mittre mortale p[er]d etia obligat ad restitucionem nitigud
et p[or]it casu m l[ui]miis En espe uiq qui habent actione contra al[i]a qua
alius truet p[ro]p[ig]uore terram p[ui]am uel domui. et c[er]tui p[er]mitti truet i[hi]
ab illo uel uhabere domui uel restitue p[er]mitti uel d[em]eunte m[appro]mitt
ap[mut]entes p[er] m[al]quib[by] de iu[re] et de f[ato]. d[io]q[ui]h arbitratores ei[n] no
debent undiare p[er]d leges ruiu[es] que trulbet p[ui]m restituit p[er] debep udi-
tare p[er]d coupnencæ et ex nevitate q[ui] ille qui renpit p[ib] p[ig]uore restit-
uit p[ig]uis fl domui uel agruiu et quequid exinde l[ub]ratus est. et al[it] p[er]
mam mutuatam alias indirect contrari coupnencæ et obligatuiu ad p[er]mitti
d[ui]m lep. m r[ui]q[ui]h al[it] non p[er]mittat Smuli modo d[io]q[ui]h al[iqui] indirectes
arbitrate undicantes r[og]uostit etia finam muſte latam p[er] alias arbina-
to[es] p[up] eadem t[au]pa constitutoe obligat[i]lia finam neuorare ex coupnencæ
non obſtante q[ui] fl st m uerendiam illo[sp] qui p[ui]mo ſuaucerm[it]. et fl espe t[ui]
les vui[as] artis et amor[]e uel odio uel timore uel p[er]mitta tulſent vui[as] finam
t[ou]tra coupnencæ p[u]aſp[ore]s debent illa neuorare al[i]a ſt reducti in eo[d] uel[]
et noluit illam neuorare p[er]t p[er]mittre mortale et obligat[i]u ad restitui
notid damp[ui] qua tuip[mi]n non neuorare tuip[ra]o est. ut D[ict] r[ap]sod[io]t p[er]ſa
d[ic]it Origenes q[ui] coupnencæ est n[ector] p[ui]ſe et p[ed]uag[us] am[me] m[]a[n]d[io]
B[ap]d d[ic]t q[ui] coupnencæ et indirecto]q[ui]e] amme[ll] Smut[em]o] n[er]itatiæ p[er]d
p[un]tim d[on]t[or]i pr[out] est quod u[n]tus p[er]d quam u[er] loquum et est p[os] u[n]
ne p[er]d tullid. et h[ec] uerit[i]es p[olum] m p[er]miuone coup[rit] De qua p[er]miu
p[il]i. 8. V[er]itate meditatib[] g[uttur] men[mi] Et h[ui]t oppo[n]t quoddiu u[n]m q[d]
dinæ mendac[i]mi. quod idem est p[er]d y[or]do[]q[ui] p[er]mend[io]m. i n[ed]rabile r[ep]he-
p[ib]le uerib[ui] quod quidem qua u[n]m est n[ullo] u[n]d n[ullo] c[ap]u p[illa] d[um]sta
na d[ic]i p[ore]ſt fine p[err]ato Et d[ist]inguit iſtud v[i]nd aug[em] in l[ub]ello de u[n]
d[ato] m u[n]s p[et]ies p[er]d q[ui]ra ſimt mendacæ qua est mendac[i]mi quod di[
]roſum. et est mendac[i]mi quod di[] off[ia]ſum i. utile. Et est mendac[i]mi quod
d[] p[er]miuſum i. dampnabile Et d[ic]t mendac[i]mi i[or]oſum falp[ta]s qua d[ic]
m i[oc]o uel p[ol]aciop[ui] non r[es]p[ri]t tuip[ri]q[ui] ver p[er] resp[ri]t v[er] i[or]toſe et u[n]i[es]

["qua fit petiorem et infirmi dicuntur aliqua falsitas contra Deum aut contra mones, uel in dampnum p[er]xim et contra curitatem non dictum i[mi]lorem et dictum uel de illo p[er]ueni legi in dyaf[us] beati Eras. qui ludu[n]do et iotando blasphemant Deum, forsan fit audiebat a pr[is] et ab illis qui connet p[er]abat in domo, qui fit autem et dyabolo de f[ui]mi patruis et asportus, et u[n]di d[omi]nus uel non debent p[er]nunCI p[er]ueni iuris ludu[n]do et iotando ponere, ex ad diu diuendo de eo quod non est ad flui gladium et hominem dicunt iba turpia et opprobium, de alio p[er]ueni pepe patre et mater, p[er]nunCI et trident, almeuntur ex eo et q[ui]t[em]s confortantes ad malum qua fit talia, p[er]iorem p[er]ueni qui nestur quid dicant non fit iotena p[er]nunCI ab et uolemba ymo dampno[ra]. Et quod turpam fannam apud p[er]bos apud quod d[omi]n[us] p[er]moni in p[er]burs. Endi filiui tu[i] et Hanifentabit te, 2a p[er]ties mendat, dict[ur] mendat, officiolem, utile et hot est quondam ad utilitatem p[er]xim uel amari uel etiam tam mentiri uel diu etiam utilitatem p[er]xim uel amari tam mentiri uel diu etiam utilitatem alterius p[er]ueni p[er]ueni exo, p[er]mo & obstruib[us] ebrizop[que] qua dicebant mendat, pharani, qui manduerat omnes manerem ebrizom, ondi et fennias repressi, non me[n]ebant illos p[er]repressi, q[ui]nate p[er]ueni ad eo, edictant illis diu domos p[er]ueni d[omi]n[us], dicendum est qu[ui] mendat, illud potest duplum tondperar. Omo u[n]di quantum ad affectum benneolene tondos venie, diuui timores Alio modo potest tondperar, quanti ad extra t[em] actum mendat, et p[er] ut dict, b. th[em] ubi p[er]ma ex non fuerint remane vate p[er]mendat, p[er]d[omi]nus dei et benno leuma ex qua potest, mendat, u[n]di vnde p[er]nunti deo, 1. qu[ia] t[em]nunti obstruuntur diu, edictant ille domos, mendat, u[n]di p[er]que non f[ui]t mentori, 3a vero p[er]ties mendat, dict, mendat, p[er]nunCI, dampnabile, et est illud quod fit contra ta, trato in dampnium alterius quondam in trambus p[er]alib[us] ut fraudes uerborum et falta testunnia, qu[ia] vero in fama ut infamationes et detractores, q[ui]s[que] vero in p[er]monia ut p[er]trionces, nitimales f[il]sque p[er]ueni patre & mendat, u[n]di trum contra p[er]xim, qui quondam notabant e[m] potatorum vini, quondam trum, mendat, qui quondam notabant e[m] potatorum vini, quondam f[il]sque p[er]ueni e[m] potatorum vini, quondam f[il]sque p[er]ueni e[m] potatorum vini, etc. et tandem t[em]n[f]ulstatib[us] et mendat, que nevant mortem e[m] p[er]que, dyabolum p[er]ueni exo et omni[f]ulstatib[us] ut nevant mortem e[m] potatorum vini, etc. et tandem t[em]n[f]ulstatib[us] et mendat, que nevant mortem e

Vos ex p[ro]p[ro] Dyabolo t[em] Erat p[ro]nun dubium t[em] uti notandum et promittio facta poterit respicere rem p[ro]mssam et poterit respicare annis p[ro]mittens. Si ingratus rem p[ro]mssam malam nullo m[odo] debet pernun promissum quia ut dictat y[rum]que in male p[ro]misse resinde f[er]am h[oc]o[rum] si tu p[ro]mittis rem percutere s[ic]p[ro]b[us] in aliquo cato p[ro]tinuare s[ic]p[ro]pernun ut fecerint ut non debet p[ro]pernun etiam si esset t[em]nurametus in malo e[m]t et obligare non poteris. Si a[ut] p[ro]misse re[p]sunt rem ut bonam et illa res non p[ro]mitta s[er]dini tuam racionem ut p[ro]sunt mutata condicio in malum. Et non habes unde poss[er]ere p[ro]ut et c[or]subas non dictas mendatis non pernando quia non intentione fallendi h[oc]o[rum] dicti est lib[ro] de beneficis et: ap[ro]m[ericam] p[ro]positus ut omnia immitata p[ro]nuncant. Unde apte Non est mentitus non i[m]ples quod p[ro]misse quod h[oc]o[rum] ut coniuncti sunt imperdietque p[ro]p[er]nuncet ut patet i[sc]ur. Et u[n]ero p[ro]mssum rescriptum et aming p[ro]mittatis a p[ro]priario fit t[em] intentione fallendi m[odo] nulando p[ro]mssum pernandi etiam non pernando quia malum est res p[ro]mittas autem mutata est condicio eius non mentis. Et p[ro]patet ad dubium affinatice u[n]ex: si ut ille qui f[ac]it p[ro]mssum poterit illud non pernuro p[ro]sive mendatis ex h[oc]o[rum] qua stabit in ventate et h[oc]o[rum] est quod d[omi]n[us] t[em]nunc poterit duci mendatis absque p[ro]positio ut falget p[ro]sunt ab aliquo p[ro]p[er]to pro regulari quatuor illud communi dictum p[er]nunc p[er]probant p[ro]nunciatum in de u[n]ero dioc[esis] N[on]diu[m] est quod non p[ro]sive p[er]nunciatum ut e[n]nundant bona etiam uti h[oc]o[rum] etiam p[ro]sive p[ro]nunciatum tu[m] in magnane resinate auferre alium ut p[ro]p[er]nuncias et p[ro]sive famuli et u[n]u[m]ula dare elemosinam p[er]nunc uti p[ro]b[us] de bonis domini p[er]sive p[er]fide u[n]tate p[er]sive non littere t[em]tis existent i[m] magnam vestr[am] p[ro]sive p[ro]mittentur. Et p[ro]p[er]nuncias famuli t[em]que f[ac]erunt et facte d[omi]nque contrarum et i[n]nconscendunt bona etiam aliam restituiendi. Unde p[er]scindit ap[ro]p[er]sus est in aliquo p[ro]p[er]tutus p[ro]puta in manu vestr[ae] r[est]torum in p[ro]p[er]tutus et tu p[ro]sive d[omi]nandis liberare ab illo p[ro]p[er]to mentiri nullo m[odo] debet. Et p[ro]mittat t[em]nunc a p[ro]p[er]sus Et v[n]us in transp[er]tu tuo f[ac]erunt hominum et fugiunt in domini vestr[ae] vestr[ae] me[m]i mendatis et f[ac]erunt ap[ro]famia p[ro]priam et i[m]tendunt me[n]tibus illud illum underum transp[er]entem ap[ro]s[us] non debet d[omi]nque si p[er]sive pr[er]tutus etiam in mori tempe[m]t. Neq[ui] debet d[omi]nque mendatis ne offenda animam me[m] sed debet u[n]eritatem orniret prudenter p[ro]sive alio diffunditantem ut dictam autem lib[ro] contra mendatis p[ro]tut habeream p[er]fide legatur. Et h[oc]o[rum] de p[er]fide vestr[ae] p[ro]p[er]nunc non d[igit] vestr[ae] s[uiam] esse neq[ui] negantur et h[oc]o[rum] et p[ro]p[er]t ad dubium negatime ap[ro]non luctet d[omi]nque mendatis et p[ro]b[us] ut non debet d[omi]nque mentem. Et p[ro]mittat ad dubium negatime ut i[m]ples et similes notebant defendere ut remonere et ap[ro]nulo p[er]mittentur p[er]mitti et dyabolizat d[omi]nque in h[oc]o[rum] p[er]mitti et u[n]que est loqu[em]que d[omi]nque mentem p[er]mitti. Et h[oc]o[rum] est utemur etiam si h[oc]o[rum] mentemur. Et h[oc]o[rum] est

["mendatim loquitur et qui nientatem taceat. Itaque qua netesse cupit, ille qua proinde non unit. Et ponamus ratum, tu eris in consilio, ubi ponentur. Ubi tunc ipse pater quod ut deliberat, pendentum multi multa mendana dixent. Alii non edipplentur, quod autem aut papa et loquentia tunc sunt, et publice defeniantes non pereverunt effusus contrariis, quod in eo quod in ipso adiute et in quod iubet alio fumili, fœnam offendet ille qui tunc uentatet, ut ille qui loquitur mendatim. Et si argutus, hujusmodi non respice uterbo et respice faba, ut ille hupno sulte ballotto mori venestus. Siut non poffat quia faba non loquitur, et nunc non informati de uentate pectur mendatim, quod non pereverunt. Et uentatem ducres, at per hot non pereverunt, quod in qua. Et ido diut fymarct papa ut gabeat in derrim diu. Et aut non respice approbat et uentatam que tunc defenat, et pectur. Et moralis tragедicus dixit. In heutile pectate quod qui non uentat perrant et posset. Ubet. Et hot et quod doteu intendit. Et pere pecti cum angeli palmato ubi dixit quod dyac in vertate non sitet, et me ducem loquitur at delecto. Et dyac equaliter opanite offendet, et qui uentatet non dixit et qui mandat loquitur. Et ido diut emangeli sta in domum. Et in domine qui novissima corda ommni obiende que eleges.", "P", "Tu domine qui novissima corda ommni obiende que eleges atque, et dicit modum hinc electiones p[ro] ubi dixit Osteus p[er]nanda p[er]nuncti tu, et dixit p[er]sent ousteudere p[er]nem p[er]nem deus p[er]nem nos p[er]nem p[er]nem p[er]nem dominate, et h[ui]s dixit non p[er]sent exsultantibus in isto e[mi]no, quia non vi debit me homo et unum, 20. non p[er]nem p[er]nunctumque. Et iste modo ostendit p[er]nem p[er]nem nobis in p[er]tulo p[er]nem de qua ut u[n]biles for[et]t caru[n]s a[ff]emptat. Et ad p[er]nem attenuntur et tu domine qui dixit domine p[er]nem p[er]nem a[ff]emptat. Et ad domine qui dixit dom

P[ro]mo ratione indigitatis et iinitiis racione II. 2º ratione cupiditatis et actioni in actionem II. 3º ratione iinitiis et iufus definiente II. Dico p[ro]mo q[ui] de d[omi]nare domini est iinitioque quando est indigitae ex parte d[omi]nantis - qua non erit illius neq[ui] de iinitiis curabit - cum tamen honor domini et dominiui ſtir prema iinitiis. Ut dunt ac ius in ſlave ethicus, 3. uel et I[mo] diat beate auget i. de iis, de iis. III. q[ui] de ſome racione erant edes. 1. templo iinitiis et honoriis. Et per ede iinitiis ſlebat tranſitus in edem honorem ad p[er]ſiculationem q[ui] per iinitiis debet qu[ia] p[er]uenire ad honorem et imperii, non per ſuſſacionem ambiens. I[mo] dictiui ſiut iuſſi dum uolebat eligen[em] quod[ui]t[em] vobis populi ei. exo. p[er] de de iinitiis p[er]leb[em] uolus potentiis inuen[tes] denm in quib[us] ſi iuſtaretis et odent iuariam, ex quo patet quan[ui] indigit iinitiis iuſt iuſſi et quan[ui] iuigiui ap[er]t iu[i] dignitates iu[i]as deturpant - qua ut au[er]nuntiis allegans tilium eſt alitia. Non ornant tales D[omi]nates iuigiui ſed de iinitiis. Unde ibi d[omi]nit q[ui] tulbus d[omi]nit q[ui] t[em]que quod[ui]t[em] iu[i]dignos honorare uoluerſet - non illos honestant ſi ornamenta iu[i]a p[er] dignitates turpant ab eſi iu[i]dignitate I[mo] diat 2. exoq[ui]s. 2. de temp[or]iis q[ui] non iinitiis est ex d[omi]nate. ſed ex iinitiis dignitatib[us] honor am[mi]t I[mo] tales iuigiui d[omi]n iu[i]nitem ap[er]t ſiun[em] aſturiſim ſien honorem. Iu[i]orib[us] ſiut ponus d[omi]nabiles I[mo] diat 2.º de coup[or]atione ad cupideum q[ui] ſymia in t[em]to. 3. ex fatibus in ſolus p[er]dus Et loqui2 quod iu[n]ent Et iu[n]t c[ui] ſiun[em] a quod plus aſſeandit t[em]to eud[omi]ntus pat[ent] p[ie] truiptiudines. Ne quod plus p[ub]litiatur d[omi]natingib[us] iu[i]dignus t[em]to eud[omi]ntus maſſiſtant. ſue iu[i]dignatib[us] II. 2º est illitum d[omi]nare domini qu[ia] illa cupiditæ est ſuſtate ap[er]t una que iuſtudit. Nam iuſtudit p[ub]diam auariam iuariam iuariam gladium Et deſlarat h[or] ſiut the. 22. q[ui] 18.4. Vob[us] p[ub]poneb[us] dictum auſtiniu[m] de iis. de iis diu[n]tis q[ui] ſorib[us] p[ub]p[ior] ſue quo p[ub]p[uli]s regi non potest et ſi d[omi]nit adminiſtret. uideque utem d[omi]nare iu[n]tibus ap[er]tib[us] ſiut iu[i]dignatib[us] ad iinitiis, et dictiui aſſentib[us] ſiut p[ub]p[ient]em uel habet resperſtus ad p[er]ſiutum p[ub]b[ito]z. uel habet resperſtum ad d[omi]nate. ad qua p[er]ſiut honor et reuerens. uel habet resperſtum ad utilitati et p[u]ſurauiam ap[er]tem. Et habentur resperſtus ad p[er]ſiutum. ſi ad utilitati p[er]ſonibus q[ui] ſi per ſe laudabile ſi[mi]t. t[em] aliter de[n]tati non p[er]ſiut ni p[er]ſiut meliori ne p[er]ſiutando ad p[er]ſiut p[er]ſiubia Et ne iu[n]t habet resperſt ad p[er]ſiut. ſi ad d[omi]nates et ad honoriis pat[ent] ad p[er]ſiut una gladium Et iu[n]t resperſt t[em]tui ſonstat q[ui] est auariam et p[er] non potest eſſe illud d[omi]nariui u[m] iu[i]ſiut Et ſial legatur dictum ap[er]t & ap[er]tui. qua qui ap[er]tui d[omi]nare boni opus d[omi]nit. 1. h[uius] 3. a fornon lucet d[omi]nare domini ty[pe] D[omi]num ſi p[er]diat ſiut m[ar]ſorah ap[er]t illo tempore d[ixit] ap[er]tis. quo ille qui p[ur]ib[us] p[er]ſent. iu[n]ſus ad iinitiis to[n]mieta d[omi]nare. Et p[er] meliſi alio[que] erat q[ui] ap[er]tui ap[er]t p[er]ſiut ap[er]t u[m] opus boni. Et d[omi]nit p[er]ſiut au[n]g[m] in de iis. de iis q[ui] ap[er]tis d[omi]nare ad p[er]ſiut exponere uoluit ad p[er]ſatiis. qua i[mi] est ap[er]tis et non honoriis. ſtopos quidem iu[n]tenere. ex p[er]ſiut in ac p[er] ſolums latime loqui p[er]miſer iu[n]tendere p[er]ſiutam dicti. ſi q[ui] ap[er]tis p[er]miſtendam di[mi]natur. ſi p[ub]ditiis mediannib[us] iu[i]nib[us] qua ibi d[omi]nati ap[er]tis. T[ern]o modo est illius d[omi]nare domini qu[ia] ſent honorem p[ra]priis et iu[n]ſum non q[ui] p[er]ſiut iu[n]ſum p[er] di[mi]nione iuſus. Et est p[er]ſiutis boen[i] u[m] p[er]p[ra] u[m] p[er]bat q[ui] p[er] d[omi]nati ibus ac potestatib[us] meſſet aliquid ap[er]t boni. u[m] p[er]ſiutus iu[n]ſus p[er]miſet ad iuſus.

sonari et natura respuit ut contraria quæque ingantur. patet horum pecturus pacem
pauliter in tribus pinnus regibus populi deo. in paulo dictis et plomone quia
paullus pinnus pibulus bonus et hulniorque tenebat. ita ut dictaret pbr domnus pez
pamnælem aphanetam. in postea factus est ita pibbus ut contradiçeret domno et re
bellantur pue voluerat. Dand etiam de quo dictum est a domno Juveni homine
pudinam coram nostrum none factus reque ræmptus aduerunt et hominidiem Senulit salutem
tui tautem Deus dedit popaveram et grannone ad pugustione virgum multierum de-
um despoti et ydola adoravit Jo dittis. iudicem. quod regem eligenz et consuerunt et uerunt ad olivam
dixeruntur et impa nobis quæ respondit. quinque postum ruhuere pugnendum
neam quod utinam et homines et uerunt ut inter ligna pomonear. et uerunt ad orbem domum et dixerunt uem et puer nos regnum antipe. qui vesp
pondit eis. quinque postum despere ruldetur neam frutibusque planctuos et ite
uomem ad inter et dixerunt Vem impa nobis quæ respondit. quinque post
fum desiderem vomi meum. quod letiferat domn et homines et dixeruntur ligna ad
rapunt Vem et impera puerem nos qui respondit eis. Si me regem consolantur
ueure et pietate vmbra mea requiescere si auctor non multis egressi atque ignes de ta
nimo et deuorunt traduntur de domino Ubi datu intelligi quod illi qui ad domnus
affirmantur non etiam roruntur effusus mali et pueræ intutæ amictunt et et
aduerunt pannet priepe fugiebant et ita domina renunquam et finem iustitiam
tomam Unde eperuntur librorum. de vesperano ait et pro domum effe in obsidione hordu
plonuitana et ueruntur ramos nervis esse ornis et gravam ueruntur qui
fuit omnes vii. meorum a die affixuntur potestatis time iuris ueteris nuncie ele-
gerunt vesperasuræ organæ ut sufererunt iuxta illud. ille uero capit obnue. 1. nepse
et se indigitur etque ostendere. illi nevus uistabant. ille nevus nepstebat et penæ
ranus armati mortuæ inmanentes mihi affenturunt. adjuſt ut grave pectum
refugiunt. et ita porus eſſe imponentur et artem ususolum. quod alij am
biu pereat Senulat narrat ualerum librorum. et de quodam rege quod ſeu
vunt pbr tradunt Dyadema p[er]que rapiti jnponenter diu retentum considerat
et dixere o nobilis magis quod felicem p[er]nam. Si quis penitus cognoscat et
multis ploritudinibus et pectulis et impuris p[er] ueritutur nec hujus
quodem iacere attollent. Et de horum valerum h[uius]modi narrat de quodam
egreginte portam in cing capit pibito corona erupit. responsing est et eis
pulerent. siurbem nutriset. regem eſt. quod ne accidenti uoluerunt ut erpetunt
pbr iudicem exilium quæ gloriosi apud uolentur eligenz vnndi in nullo apſorium
ſtam ambionem postponeret uoluerunt quinque dumne prudens electus
illius qui debent p[er]liferet domum iudicem et orantem illsu posta dixerunt Tu diu
et Cura cing electionem tria iudebant dubia. Salvo post p[er]ma imam

P[er]nun dibi est Et i[n]omn electio capitis et rebus debet f[il]uolitatis multitudis

Et diu dubium est Si in omnino electione debet eligeni melior p[er]utur

Et terram dubium est Si in omnino electione debet fieri magis p[er]ſertus

Ade et amplius non pectare Jo et. Et dicit per quem modum per
ta purgantur Salomon p[er] 12. ubi ait. per ſdam et nam p[er] purgat
percuta ubi notat Duplex purgatione vnam per aqua et igne. et p

ignem est pungentur alterus ute·pungentur uero aque et baptingu in quo
per. fidei percutata pungunt et datu per·hor multus et fideles qui iustum pungat
in pectatis plus debent habere aqua latimam cœtus et ignem dimidium amonib
que duo potest doming in unum pia exstelleat pro nobis igitur Vade et ampliss
Sequitur·dimuæ pæptura loquendo de xii perrato apte quod aus flagellat peores
quod est pectatum contemptus pium De quo loquitur dixi sic 20. dictus est homo
ille contemptor pectu tuitates quas pubeuit doming et non pectuit ut et po-
ment hoc flagillum gavit. Obi dicta ap Domum iudicat illas pectantibus
pede et gomorres pœditer contempnebat pium et qui ibi non remanerit qui
non contempneant domni omnium pietatis iuxi offendoendo dylit ad abraham
hamor p[ro] domo et gomorros uent ad me·uadam et aspumam illos tunc dy
abraham ad diuui abbat a te domine ut p[ro]s iustum contempieat si fuerint ibi
et 1. iusti nunc p[ro]s mulct tibi respondit doming apet et si fuerint ibi 20. uo-
ne p[ro]s respondit si p[ro]huiu ita te introgare si fuerint 20. nunc p[ro]s. 12f
pondit si et iudicem abraham iugirent illos et q[ui]p[ro] contempieat p[ro]s iu[n]e-
rebandi uentam desitit regare diuui et tunc pluribus super tuitates illas uij.
ignem et p[ro]phiz et omnia fuerint combusta homines adilia arbore corbe u[n]p
ad lapides in cuerces tonnerit sunt // Obi iu[n]buius enm fito 22. q. 186. or.
q[ui] contempieat ræpertu iustis potest s[ic]e duobus modis Vomna de græmp-
tus quando quib[us] remitt p[er]i utiut[i]i. p[er]dibitor agere oppositum eug
plait d[omi]nibus de uno gulo[pe] suiterato in uno grile qui u[n]d iuct p[er]ibat et
p[er]tine. p[er]dibitorate p[er]nuper quæb[us] qualiter potest a[ch]bus grile fui Alio
dicti contempieat quando homo p[er] aliquam p[er]tilerat caufui uait aliquid d[am]
est contra iustitiam p[er]est eset tomentare au[n]t bibere plus p[er] est epeidiene p[er]
de lettatione g[ur]tus. et dicti uelle contra iustitiam iuduret et continuato tredes
actus dicti contempieat iusti et potest p[er]om exemplum iusti mo quod dup[er]
potest contempieat p[er]nitate. Vone u[n]d qua non uait eam. p[er]d iuct omnia h[er]
et fruere que s[im]t contraria p[er]nitate. Alio u[n]d dicti contempieat p[er]
quandam iulet p[er]nitate habere uait tam facere p[er]t quandat delectationem
ea que s[im]t ultra p[er]nitate p[er]tuit de podop[ro] p[er]tungit qui de contempieat p[er]
qua uait ribama tomentare et u[n]bi bibere ex quibus p[er]nitur iustitias et
tale d[ie]n[u]tate p[er]nitate contempieat // P[er]nà p[er]diu aug[ie]n de u[n]d et felis
p[er]nà et quedam iustus amn per qua homi p[er]nitet de offensu. dicta iusti
iustus quantum iustitare elenit ex vesta variatione. qua ut d[ie]n[u]t p[er]n[ati]ethi
res p[er] virtus et habitus electing p[er]diu variatione iustam et ex hori apautis nunc
iustitie exprimunt et diffunt aringro p[er]n[ati] diu 12 p[er] P[er]nà est gratia 1. ille
qua contempia mala enm encendionem p[er]posto p[er]languing et odming et plageda
iustus quiterem nolming ad diat p[er]nà a pena p[er]diu yp[er]dix qua amma cura
mi. et mortificat caro Respectu h[uius] potest es[se] duplex contempia qua non
potest contempieat p[er]nà ut homo eam non ueliit p[er]d iucht omnia oppidi re
qui. et omnia p[er]cuta admpleat De quo contempieat d[ie]t p[er]fœlomone Im
plus ni in p[er]dum p[er]cuti ueneret contempieat et de tribus contempieat
ribus p[er]n[ati] diat p[er]p[er] 2. D[ix]e int iuxi apud re non iestu cogitatæ exi-
gui et enm p[er]diu est tempie iute iu[n]d et non est iuxgeri in fine hominu
et non est agiutus qui s[im]t reuerens ab inferi Vemite ergo et p[er]niamiz

["boms, et utamur utraque tamenque telecterem unno p[ro]npo[ro] nos m[ple]canus\ncemo utinm exor[s]p[it] luxurie. quoniam her est par[is] in[am]. her est por[is] in[am] Et quod\nde quin s[ui]m hodie soleundum est qu[ui]m aliam aliam utat effe tridmit qu[u]tquep[us] ſui\nannua mori c[est]imantur. Unde non mi[n]z ſi p[ui]nam contemp[ui]nit c[um] toti[m]m ſiud[iti]\ncon[iz] ſi t[ur]a cor[pi]s uoluptatem. Potest en[am] 20 contemp[ui]m p[ui]na qua p[la]\nreut p[errata] et p[ro]culatur in eis qua u[n]bis alium restitueret u[n]bis odium\ndeponeret. I[m]s quod delectationes r[ar]nus abſtindere. p[er] continuado dicte p[ui]na con-\ntemp[ui]n qua non quidem. Et potest q[ui]e iſtercontemptus tubus modis p[ro]diq[ui]\np[ui]na tr[us] habet p[res] prout aſſignat. a[m]gito ſin[no]z di[mi]. q[ui]t. libri Cuius est\ncontemptu ap[ro]tus respetu contemnus. est contemptu mandati respettu contemſi-\nons. est contemptus debiti respettu pati[ſ]onome. Contemptu p[ro]ſopi respetu ſi-\ntrau[m]us p[er]muſt est qu[and]on[que] continuo non est p[er]ſetta de p[errato] q[ui] time qu[ui]\nqui non delet de omnibus p[erratis] uel quando non habet ap[ro]ſtinni abſtindendi\ntotaliter quan[ti] humana p[er]muſt fragiliter ab eis p[ro]ter. p[ui]ni pati[ſ]it di[am]n[si]\nutet contraſonem et attritionem. qua ut d[ic]it b. the. in e[go] di. 1A. Attrita diu-\nque aliquo modo ſunt q[ui]nima p[er]ut dicemus q[ui]n abſtinetur quando est\nin aliquib[us] p[er]ſon] contri[ut]um. Contrita uo diu[n]t[em] quando omnes p[res] ſimul et\np[er]ſerte n[ut]e ſunt ita in p[ri]alibus p[erratis] attinuo p[ig]nſcat quan[que] di[ph]\ntenan[que] de p[erratis] p[er] non completem qua non de omnibus. Contrito aut[em] diu-\npluturam p[er]ſam & omnibus I[mo] contemp[ui]nit p[ui]na quando dolens de omnibus\np[er]ſon] et p[ro]ſons ab illis abſtinderet. u[n]us u[n]diu[b]us exerptis. ut p[ut]a qua u[n]\ndip[on]us reddere aliam. non dip[on]us remonere c[arn]alem amorem. qua u[n]p[er]\nſi[mi]t n[on]t]rinhano u[m]y de u[n]ſi dolens de omnibus tu[n]ibus et offeſſe e[m] qu[em] fi[ci] u[n]\npotest p[er] retinens u[m]n] u[n]du p[errata] qua non connec[t]us tu totalit[em] ad de[n]m] ſo\ndicte i[oc]es. 3. Conuen[t]im ad me in toto corde u[n]ſtro i[er], potest en[am] conu[n]to\nq[ui]a contemp[ui]n. quando non habet u[n]p[ro]ſon] abſtindendi totaliter et perſerte\nquod t[ui]r est quando qui[n]s non p[er]ſon]. p[er]ſus u[n]elle mori ſ] quantum] m[] co e[ti-\nnon abſtineat a p[errato] I[mo] dicte b. the. in quolib[et] q[ui]a conu[n]tus tene[n]t ex\ntaritare doligen[em] de[n]m] ſe p[er]p[ui]n]. p[errata] aut[em] est ſacere contra de[n]m]. p[era]ut aut[em]\np[er]muſt ex contra p[er]p[ui]n I[mo] ap[ro]ſeot q[ui] contraſis fi[n]te contra[n]t[em] qua[li]b[us] p[er]\nnam c[ul]pe eliſat. et t[ui]n i[st]o ap[ro]ſito debet eſſe en[am] p[ro]ſon] conſtendendi de\nconuſſis p[erratis] qua t[ui]n ille p[ro]ſeito p[errati]n remittitur. ut dictu[m] p[hi] p[up] illo\np[er] D[omi]n] couſtebo[] aduerſum me[n]ſticiam me[n]ſam di[n]b. qua ut d[ic]te r[ap]s[si]\np[ro]ſon] pro ap[er]e conu[n]tationu. Jutant[um] ap[er] u[n]ibus conu[n]tus de p[erratis] ſinus\nt[ui]n p[ro]ſto conſtendendi ſeu[m] manu[m] p[ub]ito mori[t]ur aut n[ut]e p[ra]ſationu. mori\ntu[n] in ſtati p[ra]lutis I[mo] diffu[n]nit p[ui]nam ſp[uti] do[n]tore[s] q[ui] est p[er]vitat u[n]ma p[la]\ngere. et p[la]ugendam i[n]ez u[n]gu[n]tere. ut d[ic]te Gr[ie]. li. ſimo Omelina q[ui]p[er]\ne[m]augeliæ. et i[m]e ſp[ali]t[em] ambrosiæ. potest eſſe contemptus ni[n]datis u[n]\nconſiſſions quando mandat[um] de conſiſſione ſen[da] non p[er]miat[em] ad qua[z]\nquilibet z[ia]pianus obligat[ur] ſeu[m] in manu[m] ut patet ex u[n] de p[ui]na et reu[n]\nſone. omnes. Et est conſiſſio p[ro]di[n]ug[ui]m u[n]bi p[up]ra. p[er] qua morbus la-\ntens p[er] u[n]en[i]e ap[er]tu[m] que p[er] touto n[er]ſſarum eſt. ut morbus latens. r[ap]\nrata p[er] quib[us] p[errator] n[ef]ſit u[n]edat p[ri] ap[ponere]. p[er] r[ura] p[er]con[don]\ntu[n]ent. Conu[n]to e[n] ſi debite ſacta est t[ui]n p[ro]ſto conſtendendi t[ui]no[n] alip[na]", "Etiam in eo quod h[uius]mo\nsunt p[er]miſi\namor in eo quod h[uius]mo\net amplia in eo quod h[uius]mo\np[er]miſi in eo quod h[uius]mo\nsunt p[er]miſ

sed ne fit adhueri medela et respectu futuri et respectu preteriti. Ido et non
restitare couffisso pomeru ut per confessionem qui medius et annuus pbe
at medela perratis prætis et am. renedia pro futuri. ne gratiis fu-
tura Ido dictur autem. q. de tim. et alud est coram se fabriib. alud habi-
firmare que fabribus fortæ est neutraliter. pereat alud et fixum retinu de
corpore demere et mulig et ex eo factum est po autonee panare ista maui-
tano et tauri nonnunci laignuus quod fit per contritionem. alud est ipfim fi-
nare laignuere quod fit per confessione Ido dictit Bre. piper curagiæ omea
ultra exponens illud luf. XV. Vemebant taneb et lugebantوترا eis quod
est confession. miſi quod niuezz ruptio et confitendo perrata quid agni miſi p-
q malum quod mittu latebat apnug qua perrati utq palubriæ apit. m confiſſi-
one ab poſherra latebat in menti Ido et leuif. 13. et aethel ezebi. ex et pacu-
doe abet diſtinguere in lepnam et lepnam et populum meii dorbimt. ab
di. fit mit. pannum et pollutum. Unde lepropò rurato aut diu mi. 8. vade et ſke-
de te pafdot. quilibet eii perratoz obligatur contritione habere in guili perru-
tum. In ppali iero de aliquibus maioribus sed non de omnibus in confessione vò
obligatur diſtincte eupmetz et guia perratoz et ppeb et tempus et ppeuab ei-
qua non poffit couſtenti perrani perrato auaritie miſi dictam qua ppe utiſi
futuri es. aut i fraudam. aut i ſit contractus iufuramos ei. et qua uta
necuntis disparuitur per paterdotem. id ut eſdem prout maiora graviora puit
renedia apponat ordinata couſiſſo. qua dict. Bre. puf curagiæ ppe pafdo.
medianture debet apponere contraria perratis. ut tenuibus largitare jama-
dis manuſtendimc. clatis hynuibas. laſtuæ contemnenda et. et contempim-
ita couſiſſo aut qua non fit penel in anno adming aut qua non perſute
rouſſus contriæ. aut qua timita pectenicia non euplimiz. et plicis incau-
gunt non couſturi 5 couſitudo non a perratis abſtunere. dixi tibi q non qua
dato q habens apſotum non abſtunendi ab aliquo perrato. puf obediencia ſonu
ad confessione uemelus et renpis complia et renedia punitua ab illo perrato
abſtunendi. Et tertius contempitus respectu debite perractionis quado uo
parſit ao p[ro] p[ro] p[ro] p[ro] p[ro] p[ro] p[ro] p[ro] p[ro] p[ro] p[ro] p[ro] p[ro] p[ro]
exinde e[mi] p[ug]g[ur]noib adiutum non indugere qua homi debet a pe uole
ad debite p[ar]ſarere omnia que fuerint ad p[ur]o p[er] p[er] p[er] p[er] p[er] p[er] p[er] p[er]
to caruas p[er]tani illam renoueat. et p[ug]ulari omnia que veniuntuiuq
poſse ipfim ad ſimilia perrata iudicere In iſta p[ar]ſatiantione p[ar]ſutque eſp[er]tectu diu biu
q. triphant. diuus ſiut eſſupus. ſi menti iero et operi. qua i[mi]menti ſiut
complaceuria et delectario de p[er]tato debet eſſe d[omi]z et tristia de codi. Si
mi ſuqia ſut boni dei marulatus et in honoriatus diuus. debet h[uius]dauiu
honovare gloriſando ipfim et magnificando. Si in operi ſiut caruas Ader
tano debet caro iemuiu et diſp[ul]mi maevat. En offendi[mi] p[er]miu p[er]miu
uel in p[er]tua debet p[er]mi refiitiere. Et in odio debet ad ipfim amoru gen[ie] et
uli tantum amoru deo exibere quantum p[er] p[er]nayesti. trui doler[em] de
p[er]tatis habere quanta deletione habuſt. Ibi de apod. quatuor p[er] ſiſicant-
et in actioni ſiut. tantum d[omi]z illi tormentum et luctum et i[mi] diuſis ego non
poſſum tantu p[ar]ſiſturi p[er]mi ubi uta p[er] p[er]mi ut flat p[er] te p[ar]ſiſtatio p[er]mi

qua alius in ruritate egestus potest pro te justitare nel orando nel iennia
& nel elemosam farenndo que fit tibi p[ro]s justithome. ad quas omnes
p[ro]satisfactiones durunt.25 qua ut dictis the. x. bona est oratio nun iennio et ele
nohua. 1. justificate p[ro]b. gloriis d[omi]no. Et ista justitio contempit. duplum
& alia qua non fit quanlit fleor debet. aut qua fit extra ruritatem qua omnia
opera que fit ex ruritate non fit meritoria nequaquaque abusibilia apud domi. ac ex
hor non profit fandenl qui ut dict. j. cor. xiii. En dictuero in ribo paup[er]
omque justitate mea est nuchil unuchia est. Et hor est quod multe deo salva
tor nosque in h[oc]uerio eumangeli. In p[er]sona ydropiri panati ei dixit. Vade et à
plus quoli p[er]tire. In quo eumangeli tria pluuntur. dubia | f[er]n palutus pe[
| p[er]mi dubi. Et de quolibet p[er]tire consipro in p[er]titi una potest. interia Bar di. it.
| Or diu dubi est. Et c[um]bet p[er]tire consipro in bar una est taxata p[al]que p[er]ma
| Ent aut iui homo. 25. an. it infimitas que contingit homini c[and]it et c[um]
| Tertii dubi est. Et omni p[er]titi h[ep]ub aut deu. aturba it. Et at p[er]mi
dubii & vbi est notandum quib[us] in p[er]it p[er]tatione in homine ubi in p[er]it v[er]
| ubi arbitur. Et noco ufumi uberi arbitur quando potest flori ad boni et ad
| malum. quod tine est dom augui et alios d[omi]no quando homo in p[er]it est
| doli p[er]ax. 1. Dispernere quod fit malum et dispernere quid fit bonum. quod c[um]
dicunt esse post vii. annos et atis. h[er]bra aut non in p[er]itae homini ad p[er]mi q[ui]
| fecerit uel dixent contra domini legem & p[er]ueni uti ad vij. annos. et dementes
| et pati non lictutui p[er]tatis. et p[er] dubitas p[er] p[er]na quam impluitur d[omi] illi
| p[er]ueno & quod legitui in dyabo b. 25. qui qua blastuamet d[omi]n fluit i[mp]
| dyabolo corpulter et deportatine ab eo Respondendu est ut dict. b. the. 22. q.
a. quib[us] fluit factum in p[er]na p[er]tis qui qua p[er]mit filium relaxare lingua
| contra domi. p[er]mittis et in filio tammi in p[er]ipso nim fliget fit caro p[er]t. et fit
| p[er]mittis in corpori quod erat p[er]tis non p[er]mittis in annua que erat ei. loque
| bat est p[er]tita nesbens quod dient i[ps]o ni[que] p[er]mit deus multos filios ut pu[
| mat patres trutendos p[er]uenis multas c[or]vidines. et alij[us] mortem corporis
| p[er]p[er]tita p[er]tium que c[or]p[er]mit c[or]sa illo[que] filios. p[er]t continue fluis gre
| 3. qui p[er]mitti p[er]ma p[er]ter p[er]tationi p[er]tis in alia aut p[er]tis que fluit post
| inim liberi arbitri Duplex cura reputit. Vna est justine alia n[im]e justine est. &
| venire timorem micureze. u[n]furni ostendete. dampnacione influgere. adiuse v[os] p[er]
| n[on] remittere homine ad p[er]nunq[ui]n reuotare p[ad]istim p[er]torib[us] c[or]miſiſque dona. 4.
| rum duaci. 2. homini magi p[er]ſcripti 4. p[er]ma. qua ut dict. b. magi p[er]tor p[er]qui-
tur. d[omi]n blandient[us] 4. c[or]tient[us] p[er]vo p[er]utra diubat. Onimo p[er]t[ui]n
| f[u]t i[mp]utem in p[er]titione. 5. non hominis p[er]tationis. non hominu[m] p[er]tationis. confiteute
| non lacrimare p[er]tationem non c[or]naneam p[er]p[ur]tantem. non p[er]dente in theolo[co]
| non u[n]ganet. diſp[er]tum non p[er]ſutot[em] diſp[er]tum. non curaſonem tuos. 5. 1.
| odorem vongentos tuos p[er]rumpere. et ista est meditina qua deus p[er]p[ur]ant p[
| c]ratoribus in qua potest fieri p[al]ubris curato p[er] p[er]tatis ut figuratur in p[er]ma
| p[er] p[er]uti eumangelim. libet p[er]tato consipro in bar una est taxata p[er]ma vbi
| Or diu dubi est. Et in diu diemus et duplex est p[er]na taxata. Vna interior que
| est remorsus confiteunt. et ista t[um] diu est taxata p[er]mi 4. d[omi]n p[er]p[er]tato

13

non est satisfactum. De qua dicti angst in euchuri. quæ nonnem momento tibi fieri put
ut fit aedetus. Perrati sive aedificere vindicite. Et in pietro confp. inquit justitiam
et ita est ut pbi ipso pena fit omnis mordiatur aming. Est alia pena extida taxam.
Perratis que fitim antiquis etnonces erat septimis. Ista quæ pro quolibet post notarii
septimis pnia tangit ab quo ad tempus et quo ad qualitati Perrati major vel
miori in eodem tempore. et istud erat fitim taxam certum. fitim uero taxam de iis
dum habet pena. Hoc enim et est pertrotur. medina qua fit duis taxat. viam imp.
nutem et pro rebus perratis. om corpori. tam dum durabit ut pro illis fit satisfar-
tum. ut patet à isto ydropito panti emageh. qui fit 25. annis inimicato.
una Et pro patet ad dubii quæ perratis gressio in bar ultra non est taxata fitim
huiu undit. alqua taliis pena. et hor patis patet in 2ª pre panti emageh.
Cerim. dubii erat. Et omnis inimicato que contigit homin acridit et cito
Perrati. Obi nonidem est quæ fitim. Et etiam autem quæ modis flagella con-
tingunt. huiu ut iustis per pacientia merita aufrancæ piant sibi vel ad confer-
uanone iustitio ne pufbia temptit ut paulo. Vel ad perrati curatione ut maie
lepria. Vel ad pue gle manifistatione ut cito nato. Vel ad iustitiis dampnatis
eterne ut bero diu est quibus patet quid dictum ad dubium qua non per inimicis
torpalis puerent. transone etnus per iusti ut contingit ydropito sanato ut p[ro]
inter parte panti emange li. Kallio fumare ebonomice z. domnæ h[uiusmodi]s.

T

Tranfiguratus est tute 20s et resplendit fanes euis

flauta pol. uestimēta aut eis fuit facta alba uelud me

Et loquitur de ista fane Salomon eis. Obi aut fanes tua plena est grā
vit. per. forem utilem annis xi. quæ puit in fane fuit omnes pueris utriu-
annua omnes iustitie Ista fanes plena est grāze non plenum pro se sed et ad
pro nobis illas tussimidet. Cua ut de Jo. De plemutudine eis omne interpugnus
grām. pro grā. quæ iudmg cum plenum gratia et ueritate. Eeitum et de jama
grām. p[ro]mo effudit in mire p[ro]s. dulcissima quæ fuit grā p[ro]pua et diu
per eam transque tamquam ex fonte grā ad omnes alios. Jo. nullā nolunng propere
ad eam attedam. Et Tranfiguratus est. Sequitur. dumma rphura ad loquendum
& viij. p[er]rato p[er]ter quod deus flagellar p[er]petato quod est p[er]tum vanagile
De quo loquitur. Daud. p[ro]s. Nij. ubi aut p[er]pquatur. imme annua mea complacent
et conculect in terram iusti meam et gloriam mea in pulchrem nedunt. Et tu
grātior flagellum. z. R. ze. Obi legit. q[ui] daud. ut ostentent. g[ui]am regn. s[ui] et uag
inferrenam su. diu. uoluit. qu[ui] iusti apti ad p[ug]niam. De iplus p[ro]s p[ro]bi p[ro]biteris. et uorato s[ab]p[ur]ne su. exenti p[er]p[er]it et ut ar-
redivit ad omnes iustitæ et iota p[ro]s p[ro]biant. et iustit p[ro]tum et num p[ro]s re
portant et qui mandatium regis implent et post nonc me[n]p[es. et 20. die[s] redi-
eus. d[ie]sit inm[em] desiderionem p[ro]s. regn. et tuentis p[er]t. de Israel occidentam
innon. fortis qui ducerent gladii. et de iuda. 1. mmā p[ug]nato[2]z. p[er]t. quod u
deus p[ro]s daud. offendisse deum quæ ad g[ui]lam p[ia]m. fuit. h[uius] f[er]nit p[er]p[er]at. et u[n]
ad g[ui]lam deu. qui populum et regnum p[ro]s. d[ie]bat. D[ic]it ad diu. p[er]tani ualde
in h[uius] partu p[er]tut d[ie]u. ut transferas. m[iqu]itate p[er]mi tui quæ p[er]tut e[gi]
innus. trut. factus est p[er]nuo diu. ad g[ad]p[h]eta. diu. direns. Vade et loqu[ue] ad d[ie]
et d[ic] et h[ui]t d[ic]t diu. trui tibi datu. e[pr]io. elige. viu[n] quod u[no]lume ex h[ui]e

Aut propter ammis nementi tibi fames in terra tua, aut tribus mepbg fugies aduerfames tobi et illi te perſquent, aut ite tribus diebus et peſtileria in terra tua. Nunc go ad libera et, maſſ que reſpondeam et qui me nupt permo nem. Duit aut dictu ad grad. roartor vndiq. minis ſed melius est ut midiri in manub. diu multe eum eum ſunt. ſi in mamby homini et acceptum pellereund inſup[er] diu peſtileriam in Israel de manere uſp[ur] ad tempus touſtitubiz et mortuus ſunt ex populo a dom. uſp[ur] berabec lxx. multa invita. 21 Et iusbig ap gla fordii Ambrosii et Tulut est frequens de aliquo fama nitil laude que potu de bono oratu. Nullus eum de malo dicti gloriopis. loquendo prie de glola Et fordii q[ui] duplex est boni ſue duplice dicti boni duplex potest esse gla Et ſi pari modo duplex est nana gla Et est ſpini boni nitruſetim et p[ra]nale /22/ boni exſupetim et torpale Et uotatur boni nitſerim iutus et p[ra]ſetto que m anima reſſet dictu boni qua boni ſant habentem et opus eum boni reddit ut diat. p[er]ſus 23 et hunc. ſue dictum boni qua non potest quis illo uti infl in boni Nam utinbq nemo male utitur ut dicti Ambrosig et mag[ur] p[er]ſis. di. 1. ca. 1. p[er]mi libri. dictim e[ra] nitruſetim qua amerti non poter- infl homme nolent[ur] ut dicit augb] libro de libeto arbitro. 20 id dicti Valerius & viaut[ur] p[er] q[ui] ſum p[er]da uſtura p[er] lougam obſdionem p[er]lus revetet et i terrogat quare hor faceret et bona ſua dimittetet Respondit omma mea ne num porto et bene duit aut auct[or] pertore e[mi] illa gefabar uo hinneret q[ui] domnuli mentis midup neq domoz neq mortaliu manibus labi quenit et ut poſſendeib p[er] ſum ita fugientes non deſerunt Ex iſi] boms portet naf- ri gloria iueri et potest nafri glia nana Et nafni glia iueri quaudiorum ho p[er] miſt deparat fama et laudes ſup[er]i bom ſime. qui ſime et gloria dei nitulat p[er]ſim ſue p[er]ſa qua ſi querit et de parat[ur] fama ad gloriam deuſt de] gloriſat m et uq[ui] p[er] ſima laudat hor est iuſtim Et e[mi] maui p[er]lamb Cui glorat m diu gllet Et palator m euiſagello alt Cui quenit gloria eum qui nupt illu get uerax est. Et iſq[ui] diu apſis Et iuteat lue viro te Si querit gloria et fama p[er]t. utilitat p[er]ſimi uel p[er]ſa ſi a p[er]ſatione hoſi miuioſt ut p[er]ſima eum examp[ul] p[er]ſat. et hor oportet et. 20 d[ic]t apte 20. xij. p[er]ſidentes bona non p[er]liu toram deu p[er] etiam cori onnibb. Et maxime p[er] tat hor ad ahoz nectons. ut ait. 2. tho. v. quolibet. q[ui] 13. potest e[ra] d[ar]pam 17 et quavi p[er] conſuariatione p[er]uio miſturi ne p[er] infamia ſtandilu[m] p[ar]a diu adu deu diu e[mi] q[ui] e[ra]m habe de bono nomme Et ianone bom h[us] non dubiu est. q[ui] luct apperent gliam. Ut e[ra]m d[er]larat. 2. tho. 22. q[ui] 103. ar. 1. m reſponſione ad ultimam argumenti Ex iſi] patet quid est nana glia. qua p[er] hugne est apperut m[ord]matu laudis quan[te]. qui dictu m[ord]matu qua uo est ad gliam dei. non ad utilitat homini non p[er] reſp[on] diu conſuariand p[er]prie miſturi. p[er] p[er]liu emmat[que] apperitq[ui] et habet p[er] ſi e[mi] p[er]mi quod nullonu luct gloriari eum de miſtibg ut de p[er]u reu mala est. num ſunt iuſc] miſturiq[ui] dona dei 20 a[ut] apte Cuiu habes quod non aterpiti. p[er] aterpiti quid gloriare 22 non aterperis Et uti e[mi] p[er]mi posſit gliau ſtatua de lapidiibus p[ra]ſiſe qui ſunt e[mi] et illis qui habet p[er] miuio uſtimenta non infl uane glori fiaritui de illis 20 d[ic]t diu adu p[er]phta Non nobis diu non nobis p[er] nomi

trio da gloriaam jsta gloria est pafflo commus omnium iutiuosoz hominu et que
minus unere posuit qua naſtur ex iutute. et nulla est tanta hynitas ut
dint valerue que dulcedine ghe non tangat-qua roam mng qua retab omnium
paffones iutere potuerunt. ex eo. qua ut dint augt 1. de i. ta. xii. Omgtae
iutuas ſtunope habere quieperunt. unde inquit ap have ordunt ſtune diuexet
apt hanc miuerere voluerunt. apt hanc mori non dubitauerunt. ung vng apperit
tu cetae popſſones p[er]ſuit. et ăg[ui]tud inſutetur. eis ad iutu qua illa non
inſorbant in diu. ut augt probat ibid jſpid tandem iutu per reſpettii ad alhamo
gue tollerabile eſt. et utuia ſtud iutu eo modo quo fuit in eis tamag mng malu
eſt m uſbis florentime. qua non eſt anarina. non eſt gula. ilo duavetur
liuria. ped rano ne fame et glie net nommatem. m uſbis. ped ut apparit iu
q paſm gloriaam non iutuoe ped iutuoe repulſne. plus curantes h[oc] mar-
pupui p[er]ui q[ui] ſonu et laudem hominu. et patis hoc apparet un[gu]nminib[us] uib
ex cuitare ubi pur ap reportetis iuerm non curatis bactarias et alhas extoz-
penes fueret unde ſimn anuetsis. et infamia pro gla reportatis Erit etaz
dubitandum est ne eti paſz de libertate iu[n] curatis quic[um]modi exſp[er]t doman
conſtitit qui poſtqua iututes deſuerunt non curantes de gloria et fama apt
anaricam iurbem feternit uenalem ut dint Salutig. E[r]d[ini] boni est uio
potest naſt[ia] gloria et vana gloria. boni extruſtum p[er]tut bona tp[al]ia diu
bona torpalia et pulchritudo et fortudo que in pe bona ſme ped eſſit iu[n]u
la apt[em] malu iuſum hominu. Et d[omi]n exuſp[eta] qua non ſint iu[n]u porſtate ſo
dint augt libro de libero arbitrio lr. 1. ap m[eth]il est iu[n]u ap d[omi]n poſſit auſtr
Et Seneca Alchum est quod aliiu de uent Ex iſto bono poſt etiam naſt[ia] gla
et nana gla quando ad aliquod bonu et iutuofum fine de uſi talia d[ur]ing
ſonu et laudem qua uſte regit aut qua taliu bona tp[al]ia paup[ib]o vogaſt
aut qua raraone fortitudinis homu ardua affiſut ap[er]t deu[m] ut p[ug]nuq
pro fi[de] de ſenepare priam. et ſimilia de quibus ut d[omi]n est p[ug] de pru[n]
bonu lante qui poſt gloriaam apperere naſtur et nana gloria qua[d]
ifus utendo gloriaam et ſonu quam habet ap[er]t illa ad p[er]ui refert que gla
est illita. et iu[n]e bonoz in pe et rano ne ſimu nam et iu[n]e apperet illa p[er]
prui de eti. p[ro]mi Vamtas namut[as] vamutum et omnia namut[as] C[ui]
trplex ap[er] uamut[as] in eis Nam ſint vana qua p[er] m[u]p[u]ſienciuia. vana ap[er] fine
frictu iututis. nana qua hominu non p[u]ſiſtui. ſome fructu qua ſint debilia iu
p[u]ſiſienciuia p[er] ip[er] aut hominip[ib]uenre ſimuli qua ſint uaria ſi utrate
tum ex coz uſi et plurimi non iututis p[er]nant. apt 2[im] d[omi]n Boctig ap ſi
talib[us] glorie iu[n]u est m[eth] queu[m] inflano auriu Vuiu. 2. de c[ou]po. m[qu]it O gla
in m[ilib]o moratu[m] m[eth]il alud fortui q[ui] auriu inflano maq[ua] ap[er] 3[im] m[qu]it
y[us]. Ommis raro ſen[i]i. et omniſe gloria eis[que] p[lo]c ap[er] g[ui] non g[han]
d[omi]n est hominu rum gla eis[que] statui ad iudat et auſtat apt quod p[al]uato[ri]
ad uerd g[li]am nos h[or]tar h[odi]e in p[er]ui eumangeliu que iuſp[er] ad iudat. et illa
uobis oftendit in p[er]ua p[u]o[z] disti[pu]lo[z] in qu[om]t transpett[ur] e tu[ſ]ſignamut
et g[li]am illam quidem ex fi[de] expertamui m[pe] oftendit ut diu[n]it uerbago
poſtra que ſint p[er]pta m[ui] eumangeliu bodierio in quo ſa du[n]a p[al]uato[ri] p[er]tut
P[er]mi d[ub]ni eſt. Si uera gloria p[er]perna poſt ab aliquo p[er]mi iutute

mereri. Dum est in una Asfimpst thesus potruntur Jacobum et Johamem etc.
Sedem dubium est Si una gloria pupna potest haberi p[ro]di in statum p[ro]tendens in uxor talia uta Respondens aut s[]nonius pe. etc. potest revocari ab eo a quo est u[n]sa Et
Tertium dubium est Si una gloria p[]fina dependebitque illis etc. P[ro]priis dubiis est ut
abi duplex meruitur nobis nobis meruitur gratie meruitur pp[ro]que ac eritui gratie
quo quib[us] meruitur p[er]p[er]niam e[st] et meritui xpi qui meruit omnibus et pro
omnibus apr[ionem] iamque rebus et reddi in p[er]adistum. quia p[ro]tendens atque apte
hebrei habemus fiditiam in nitentur sanctorum per. p[ro]gundis et per. meritur
xped Et mediantes isto meato illi qui nullum meritui p[er]sonale habuerunt ut
p[er]uenit autem annos distinetis p[er]p[er]niam gloriae meruitur habere. ac eritui p[er]
nale dicti ex rebus ex iuribus et iuritib[us] qua iuritib[us] meremur ut dicti ethicus
Sic tamen quod iuritib[us] illa quibus meremur et firming bona opa. p[er]fide
in tribus p[er]fide s[]me qua impossibile est deo placere et ex parte & fortunis y[]tis
iuritib[us] infidelibus gloria pupna p[ro]priis quod fuerint alios iuritib[us] m[aur]ib[us]
omni et za iuris et p[er]s quia ake abest fideiui. quia per sepe futuris p[er]mi
tolerantur mala et tribulationes quia ut dicta est. Et siut autem nunc ita
p[er]s animum format et ex hot deperiri et qui p[er]s teneat illa gloria p[ro]priis
[con] iuris et iurant ex per quia omne malum iustit[em] et omne bonum p[er]finitur ut
sunt p[er]mi coram 12. et s[]me ipsa etiam alie iuritib[us] methyl p[er]finit ut de i[n]bide
hujus ergo tribus iuritib[us] illa gloria p[er]subi d[ur]meremur. Quia ut dicta b.
H[us] p[er]fide p[er]fudit e[n] p[er]fido de. p[er]fudit am[]no ex p[er]fuitia rei per [f]late. si de i
riti p[er]fudit f[or]uitio in quib[us] intergatur statut p[er]fuit e[]glorie Et hor est quod
d[or]ere intendit p[er]laturor in p[er]fuita parte f[or]uiti e[m]nafelis. quia asfimpst pe.
qui interpretatur cognoscent. p[er]que fide[s] deignatur. Asfimpst Jacobi qui
interpretatur supplantator per quem p[er]s deignat Asfimpste Johamet quin
interpretat in quo est gr[ia]na per quod revitas deignatur Et t[em] i[n]s deb tribu aft
sit in monte ubi p[er] t[u]ffigurant. quia statum deignat p[er]fume glorie.
Erdin dubium est ut erant gla pupna potest haberi p[ro]di statum p[ro]temi
mortalis uta. Abi notandam quod quatuor reque mihi ad statum bearitur Ex
p[er] metallentis p[er]fido dava Ex p[er]fide noluitur d[ilectio] interg[ia] Ex p[er]fide mihi
memore tertio de putura. ex p[er]fide corporis impassibilitas n[ä] p[er]mi non p[er]fot
haberi in h[ar]ta uta quia notitia quam habemus de deo et potus cognoscent
illud quod non est quod illud quod est ut d[ir]t dyom[]pa de di. uo. ta. ex quia dy
non est quia Deus non est terra Et peti quod est Deus d[ic]t quod non c[]qua
f[or]mi quod au[]s non est ac[]t net i[]guis non p[er]telun non p[er]lum non luna est ut
auguribus non amma est uti in string p[er]d quid est ignoratius inquantum f[or]
d[as] nobis indicat Erdin etiam in h[ar]ta uta haberi non potest quod nulla
perutas d[ur]tur alium de p[er]a beatitudine ymo etat paulus p[er]fuit rapti
in[ur] ad tertium celum de illa perutate in d[ur]batur. p[er]mi xi. 2. et 3.
un h[ar]ta uta haberi non potest f[or]impassibilitas n[ä] ex p[er]fide corporis quouprout
sit apte illud quod p[er]femina corpale repugnet p[er]p[ro]tale. et hot est quod d[or]itur in
[con] p[er]fide e[m]ni uti est ostendit quod distupuli non poterunt indere demm uend
tem in tube neq[] statum illiu habere Unde rediderunt in f[or]nem suas etc.

Tertii dubii erat Et ià gla superma potest reuerens ab eo quo est iufa quod quidem dubii clare patet si dictperdamus in quo lumine fit iuflo beatifica. si fine debemus ap nullus potest ind dem neq utinam pufnam mutueri quis ad flui statim à huc gla m quo lumine indent pufch dem et si per possibile lumine ill vermoneret pufatis non possunt tine dem undere puit si tu legere libri et huius modis in quo clare papeizs que legis. p[ro] vnoſto plus hui[us] statim adſert i. iuflo. ita ronuſit ad indi dem in lumine gla qua p[ub]lato illo lumine uo amplius inde potest Et qua illa iuſlo erat p[u]per h[ui]maui maſſelueruus intellectus ad pruui statim. peut non potest inde ita net reuerens de h[ui]s que undit. h[or] mult diace aplus. 1. cor. 1. quando diac q[ui] audire archana de que non h[ui]t homin loqui. reuerat Et h[or] et q[ui] d[omi]n i. 3 a p[er]t. p[er]auti emuſag[ui] ubi justici p[er]p[er]it diuſtupulis ap uſionem illa nemui dicunt quouſt[ur] iſe a mortuis reſingent. p[er] quod mult oſpudere ap nemo poterit illa reuerentione brev iuf postquam ſi u[m]e hominis. 1. ſiue hominis a moſtius reſingent i. 2. et alia

14

N

Et ert volimtas dei laudificando u[m]a. 1. Thep. 3. Et de qua me triflione loquitur dand in p[ro] obi dict Die in templo p[er]ueto p[er]uio diu in cito p[er]uos eius Obi mult distingnere duo templa qu[ia] habent Die p[er]u[i] est templu[em] rul[i] ubi habet p[er]uem p[er]uie. 2. et tempulum amme ubi et per p[er]uflectione qua locus debet q[ui] p[er]ſcriptionem locato p[er]ueta p[er]ueto et p[er]uata p[er]uere j[no] dict iſe leu[i]. Sauri eſtote q[ui] ego p[er]autus ſim p[er]uere triflionem p[er]uere p[er]uio p[er]auti qua[que] habent potest ex fonte g[ui] q[ui] ſo[u]b p[er]utens est domui Jacob. 1. ommbg p[er]autus uoſ p[er] ad qua a[ct]udionem i[que]

H[er] et ert volimtas Sequitur diuina p[er]pura ad loquendam & de iu[m] p[er]utens j[ui] quod deus flagellat p[er]utatoribus quod est p[er]utam iu[relig]ionem De quo loquutum p[er]ut. 1. ubi aut Coluerimt et p[er]uuerimt mature p[er]uie dy p[er]utatori ap[er]tredia didit illos deus in p[as]ſionibus iſi]omine Et p[er]ut. por flagellum im in 2. ubi dict qu[ia] populi de iu[u]n ad quendam loqu. qui dicebat p[er]p[er]ui in regione uo[u]bi to[u]s. ubi duitati ad domicendim ab habitatorib[us] iuſions illus et rautulo p[er] ut m[u]diuerent eos ad f[an]eudim contra religionem ſi[u]am et contra man dom. de. conuerimt et f[er]euerimt contra mandatim de. denude rul[i]t ad deo p[er]ſerimt de malo in p[er]uio. et p[er]uiser ip[er]os deus p[er]uio p[er]uas p[as]ſiones c[ar]uadu et forfuerimt cum mulierib[us] illuis patre. et ad rautim deuenerimt ut ille mulierem f[er]euerent eos y[od]latrane et adorare demu[n] p[er]uioz b[el]p[he]goz j[ui]que quod deus natu[m] contra ip[er]os. p[er]trepit mo[u]ſi ut f[er]euerit p[er]utend iu[per]uio omnis mulierudim contra p[le]m in patibulis. et ad alio[m] ut v[n]u[n]qu[ui]p[er] p[er]uioz p[er]uio otuueret qui adoraverent b[el]p[he]goz et f[er]eum et quouſt[ur] p[er]uioe nepos a[er]on iu[m] una nobil[ia] de illa natione qu[ia] cum uno p[er]utone v[orui] homin[u]e nobil[u]e p[er]ut tem actuali[m] cum una nobil[u] de illa natione qu[ia] cum uno p[er]utone p[er]fodit et aſſaui p[la]ga et omni[ſt] p[er]uio x[ui]e. muia homini[m] Obi n[ob]iug cum y[od]no[mi] et bi[mi] q[ui] religi[i]o et que[u]m iu[n]tue per qua[li] religiamus uin de annuas mu[n]s rilui diuino iu[n]tulo p[er]uendi. et d[ar]larat origine et tali[m] ligioniem r[au]p[m] 4. tho. 22. q. 14. ar. 1. qua naturalis iu[ro] dict reuibet q[ui] illi p[er]uiori u[n]e fit p[ub]ditiu homo p[er]u. adſertus quos in p[er]uio p[er]ut in aqui bus adu[n]uari potest et dur[ig] et quituiu[n]d fit illud apud omnes dict diu[m]

IUS in qualibet gente illud dictus deus p[ro]dixi ex extimatione a quo iuxantur in p[ro]s de predictibus et necessitatibus to dictu Tullius et religio est que nunc ius dicti p[ro]priorem notant eum in terminum affert Et p[ro] religio xp[iana] p[ro]dixi ut etiam et quod eam perit et a edicta in his que p[ro]s transacta et hominis p[ro]tendunt, que seminby potest esse respectu trum quod in deo et quod nos in religio ortendunt xpiam et p[ro]mo respectu observantem transibis 20 respectu finisatomus localib et 20 respectu actus iuxtualib. Ostendit p[ro]mo ex ligio respectu observantem transibis qua fit in qualibet religione p[ro]stet ut in deo. 16. in lege maxima ant equa lit in regeione xpii inforritu transibis f[or]stuitur ut in quod p[ro]stet ad eum prout est diu in deo et alie f[or]stuitur observantur de quibus de q[ui]que 2. 3. iuxta p[ro]preceptum multibet xpiatque de q[ui]que et ca. p[ro]queat ut quibet die diu ex p[ro]preceptu teneat audire viam musam totam ita q[ui] accepat benedictionem p[ro]dictis in exsultantur in magna necessitate per quod de iuxtelligi ut erant per totam diem uacore debent in domibus p[ro] dictis p[ro]priis et ex deo trum quod in die p[ro]lempitu p[ro]priis et iuxtationem quibus ad p[ro]statura uadit et exordiantur de q[ui]que 2. 3. qui die p[ro]dicto 2. p[ro]priis in restringer die diu a laboru et iuxtationem et alio orationibus iuxtendunt ut si quid permitt per vi dies ager p[ro] obsumantur et die trum p[ro]priis exsultantur p[ro]preceptum et 18. num de diu p[ro]batur et iuxtat dies diu duos aequos offerret et alio p[ro]bus omni ut de iuxtelligi quod maus p[ro]priis debemus facere deo diebus diu in iuxtatione die bus p[ro] dicti aequis li de x. cordis quod femme nolens lauam facerent et iuxtationem p[ro]batur et iuxtationem hominis ab eis rens et luere uacere oportet ut iuxtationem deo p[ro]s religionem p[ro]eam inforritur in iuxtationem collugientem ligna die p[ro]batur lapidi in 19. qua prout ligna p[ro]famia iuxtationem p[ro]batur lapidi in 19. qua prout ligna p[ro]famia iuxtationem hominis et ex hor non iuxt et iuxt p[ro]priis tuam religionem iuxtare autemem aut contractus diebus p[ro]priis p[ro]priis. Unde possit exsultari h[uius]modis et si diis nectesse est p[ro]priis medicinas p[ro]ut contortus avomatores aut p[ro]priis inforritos vendere pullos p[ro]ut pullaris. Deo et si p[ro]priis non nectesse et iuxtationem rem tuam quanti etiam transacti et non uelens p[ro]priis luarum quia illa die non iuxt et iuxt in iuxtellige de illis mercatoribus qui stribunt ut iuxtationem iuxtare et iuxtare domna unde possit exsultari aliquod h[uius]modi et de onubis guibus p[ro]batur et iuxtationem hominis a dei p[ro]priio p[ro]priis est iudere methani et iuxtari et simulari quibet homo p[ro]priis dyabole et non deo et in hor non iuxt p[ro]flonuntur non medioriter offenditos qui si debent iudere domna si debent computare et iuxt aliquo aut facere aliquem contractum si debent simulari si p[ro]dules dyabole semel in annu et factis et iuxta die p[ro]lempne tribut[em] et magis si alij die annu formaliter deo unde iuxtationem deo plures annuatim destruuntur et de iuxtatione a iuxtatione et iuxtatione quoniam de nobis diu per ym p[ro] kalendas iuxb et p[ro]lempnetate omnino annua mea et facta p[ro]priis muchi inolesta laborem p[ro]priis et iuxt exsultantibus maneb iuxb auertam utilem nuos a nobis et si exsulto observandam suam lorm quia si iuxb deus ubi adorari possit ut dictis p[ro]priis domina iuxta p[ro]priis inforritu quodam lorm et iuxta p[ro]priis ente et oratoria ad a p[ro]dictos xpiam iuxnantur et hor transacta varione ut actuarum b. th[ui]s q[ui] 34.

ar. z. P[ro]ma vario [con]t[em]inare ex qua p[ro]s[em] deuonione t[em]p[ur]int o[n]da
t[us] et mag[us] exs[ui]nitur ex h[or]t pa[t]et ex adoracione pat[om]s. 3. R. 8. 7. 2.
[con]t[em]inare mu[s]tra et alia p[rae]chitare sig[na] que in et[ra]tia iudicat et au
diut[ur]. qua ut d[ia]t aug[us]. ibi audiu[t] h[is] ad temp[ur]us bene miere deb[uit]. ut-
post h[anc]e utam beate miere mi[n]tare. 2. h[is] de et. r. 1. 9. qua aut dei p[rae]parti[n]t
nuantur aut dei mi[n]tari la[n]tare. aut dona[landu[t]] aut beneficia pos[ula[t]].
3. a vario est p[ro]t[em]t[ur]f[us] multo[z] adorantur ex quo fit adorano mag[us] exan
dib[us]. p[er]d[um] illud n[um] 13. Obi s[ui]t d[us] uel t[us] congrueti in nomme meo bi[s]u
in medio ex[que] p[ro]t[em] h[or]t d[ia]t p[er]h[eta] iutrobo in domu tuam. adorabo ad temp[ur]
p[rae]chitum tu[m] iutrobo t[em] Albi in et[ra]tio[s] benedite r[is]o. Et d[ia]t benedite et q[ui]
in t[em]non ador[t]. qua[m] in et[ra]tia non debet e[que] permo non actus non g[ustus] mi[l]
quam u[m] p[er]tat ad dei benedictione q[ui]o mi[n]tare in et[ra]tia uel d[etr]ah[em] aut-
aliud p[er]tatum facere. aut loqui u[m] n[am]tareb[us] m[u]di est g[ran]g p[er]tatu[m] q[ui]
x[em] adorant. qua est religione ex h[is] corruimpe h[is] d[ia]t a p[lu]atores n[um] 8. dom[us]
dom[us] ordine u[oc]abu[t] nos aut feris[que] illam p[er]mi[n]nam latu[m]. debet e[m] quod
fideliu[m] reducere pe[que] ad p[er]mi[n]m et p[er]tatu[m] tenere l[om]n[em] ubi s[ui] potest p[er]teni p[er]tatum
tu[m] potest habere annu[m] p[er]d[um] regulam h[is] ubi pup[ra]. Tu autem t[em]m oramens
m[ira] m[ira]culm[m] tu[m] t[em] h[is] d[ia]t trey. iii. Exorbit p[er]tatum et t[em]bit. h[is] et ingi-
nembus ad l[om]n[em]. h[is] d[ia]t a[n]tendit plus in monte o[n]tare ut d[ia]t. n[um] 18.
2. o[rum] religio[m] debet e[que] t[em] actum. qui quidem actus est trip[es]. qua est actus
t[em]dis per deuonione. Et actus t[em]pis per adoracione Et est actus ex d[ia]tis ops
per oblationem Actus t[em]dis et ex d[ia]o offerre per deuonione ut totalit[em] do[m]s h[is]
qua illud est p[er]f[ir]miu[m] quod deus nequiu[t] p[ro]s a nobis h[is] d[ia]t p[er]h[eta] mi[n]s.
S[an]p[er]f[ir]miu[m] solu[m]pes Adiffem ut[que] s[ui] extructum[m]. p[er] holostau[s]s h[is] debetubio[m]
et quid p[er] illud quod deus mult statu[m] p[er]b[us]it. p[er]f[ir]miu[m] do[m]s debula[m] ad
t[em] contrit[ur] t[em]. ergo s[ui] habes t[em] par[is]u[m] ad t[em] t[em]ena et ad r[ar]nvalia s[ui] habes ex
lugatum ad diu[m]sa odia quid illud p[er]f[or]cere potest do[m]s h[is] d[ia]t de popl[ud] d[em]
ex. 20. q[ui] multitudo filio[m]s utem optu[m] h[os]t[us] et laude[s] et holostau[m] m[ira]
dem[ora]. Deuoti e[m] d[ia]t p[er]p[er] qui pe[que] quod[m]modo deo deuonerunt ut ei totaliz[er]
p[er]dant[t] ut d[ia]t. b. tho. ubi pup[ra] Debet etiam iste actus est per r[es]peti[m] ad co[m]
p[er] ut ador[t]et du[m]s mm] neuenmna g[ra]mplexion[m]b et alio[m] actib[us] neuenira p[er]
dem[bus]. qua iste c[er]nomo[q]ui[que] non s[ui]t n[ut]tutis p[er]anit t[em]d[em] actum mag[us] ar-
reptubil[em] do[m]s et ad m[ai]no[m] matant deuonione h[is] d[ia]t. t[em]n[u]m] t[em]nu[m]o[m] q[ui]o[m]
me p[er]d[um] p[er]d[us] qua corpus p[er]t actum. qua ut d[ia]t h[ugo] de p[er]taminem et
p[er]tendunt in quibus mens debet accepti[m]. pertus trid[em]. registationem u[m]ane et
dep[er]nia pr[a]na de forde p[ell]ano[m]. p[er]tui[m]ano[m] capit[m]. g[ra]miu[m] curvatio[m] p[er]stato
h[um]litare et neuenira p[ue] u[m]e pos[ula]non[e] s[ignant] expan[s]o manu[m] af-
feriue bom emu[ph]tndu[m] demonstrat. que omnia in adoracione debet p[er]vital et
maernue quaudo p[on]b[us] t[em] d[ia]t d[ia]tio[m] dei t[am]q[ui]u[m] et malef[ar]tore[m] quod fit in
actu t[em]p[ur]f[om]s ubi quilibet p[er]t[em] debet st[one] g[ra]mbul[m] fleu[m]s et non p[er]d[em] p[er]
nuiat[u[m] t[am]q[ui]u[m] ille qui non me[n]t et c[er]n]m ap[ia]nere. trid[em] d[em] p[er]titer p[er]tio[m] in p[er]
und[em] dolor[m] uti[m]s et culpe n[terior]is et pe[que] n[ext]e ponere in l[om]u[m] ma[n]p[er]f[or]nom[m]
nolitare[s]. a flu iudice u[m]na et m[m]ui[m] p[er]tire[m]. qui s[ui] p[er]dent et non h[um]lit[s] i[n]nu[m]
d[iem] p[la]natent n[ut]q[ui]u[m] u[m]na p[er]tire[m]. h[is] vario quare in on[m] p[er]tia alio[m] n[ut]q[ui]u[m]

religions, fuit obtruanne terminalees tam in homiby quod in mulieriby qua sibi
happinee in lepe matomeni udbing qu homes miij extrant templu et sias
mutilhentis, miij fuit totalie lori, et iutius geuib flexi cum magna denonc quia
faut pranftra mulieris uo ndute Imac et cooptis multibie stant in templu
et uudis certum est, qu cum magna denonone et terminis multe fupina offent
- mulieris honestime ndute miij cum iuris in codi loco quenut et quantit
nob expiam iua peruenus, dolenter uide dabeus qua expe iutox midu deno
rio, expe mulier omnes in honestas, et in uesfueri et in actibus et in com
mutione cum homiby qua enam ad lorum entle qui est pro homiby deputat
ad impudicem pann eis iuram de credit, et si aliquando debent uane ap
parc et pe ornare, time fuit, qui ad curiam credit, ut non miij p denis post
pomis uos et pnutit uos dueris flagellis castigone de malo in per prede
qua piam religione omo postposling net medias experrate non habes pop
ab illo quod fuit potestatem et digna, illi pernati, legi emi in libro uade
qu qua uidas martabes et frates eus recordanerme religionis dei deus
Adit eis maximas experrates et contra dimitus motoras. Et de irohas
dint malerio idem quia omna post religione ponenda uimt in uas iuris
DUIT, et uo dubitanerunt fens impa perru, ita pe homanaz nur hir
regnumia experru, si bene atque consunt dumne poterite fuentem famulata
Et huc est nunc quare religionem expi modium apperatis, qua malores
qui debent illam principale peruare et alije peruare forre, fuit illi qui
non ruant pnom qui illam destruere et diffipant, et si quondam pretendit
aliqua denonc, illam potes fariu ad iactanua stant in response plesp
nibus quas pro obtenta nel optimenda grana fpe fieri fariu it est porus
quedam iactanua et denonio qua nec iuri uemuit nec popula quidu nul
qui consfrent neque iuimii indunt ut expe expediens jano dict diu yb. 1.
Cuiu inhi multitudi uctuaz, uia dict doming, plemis pann, tu uene
iitis ante coupment men, quib quefuit quidem uestis ne offerit
ultra potrifiu, fustra in uesfum abhommario emchi.

X
Pnui Dubii est Et religione expiana equali obligeat Anglæ p[ro] Roganque
Erdin Dubii est Et in religione expiana truio peratum nunc ab et n
putant quanlto gruuiu eoguioftur p[mi]ri. 6. et est emm votuntas de fti[re]
Tertii Dubium est Et in religione expiana utior. Et statu continenit qu[em]
congatoz. Non emm. uotu. u[bi] deus in duidi. 7. et dixit cadem de euglivo.

H[uius] mea male a demomo nebatur ac[] ex. Est uerbum j[oh]phye
diretis pone mea me te. et quibus manus pugnet contra me
Et potest eſe deu mea nos duplita[] aut fr[om] p[ritiam] p[uc]e eſſurie
et iſto modi est in qualibet mentura uequi nos rufio diu uaxatione demou
et q[ui] fr[om] p[ritiam] p[uc]e gr[ue] inquantum eſſens in nobis. Ios gruioſe rufioſ
et adſudit. et iſto u[bi] non habemus timere quaſi fl[us] deus pro nobis qu[em]
noe inqui aptus. et per iſtum modum ut nos unarit uam tarnem aſſump
ſt de un[gu]e gl[ora] quare ad ip[am] attuendum. est Elia mea et ſequi[que]
uma p[ritia] ad loquendam de ex. p[errato] p[er]t[que] Deus flagellat proſe
quod est p[errat]um auaritie. De qu[em] loqui ſene. 16. p[er]t[que] inqui[ate] auat
re euis uratus ſim et pruſſi eu. abſtendi et indignat[ur] ſim et abſi[ve] uag[us]
in ma cordi ſui. Et p[oi]nt[ur] h[or] flagellum p[er]t. 6. obi dixit ac] ſeruinas qua
n[erb]endebat auaritiam populi deuas euis q[ui] a maemo[n] uſp[er] ad minui omnes
auaritie student. et q[ui] deus inrabilu[m] p[um]erit cos inu auaritati deponerent-
nuſſus est in latum et tunde oſtis ab eis p[er]t[que] Deus uratus est et undig[ui]
contra eos. Unde ſert nem[re] ſegem babilonie et obſp[er] et capere ruiſtates
illo[que] et qui[et] quid habebat in p[oli]ui et p[er]nas captas duci[re] in babilo
mam in p[riti]que. 11. Tbi n[ob]niu[m] h[uius]one de p[uncto] uotore 2. de p[uti]ne
bis p[er]. 12. r. 1. q[ui] auarita est ino[ment]is appetite habendi. qui appetite p[er]
ſt inſpectu ruiglibet bom dep[er]abilis ſue ſt boni anima ut appetite p[ig]a
p[er]re q[ui] opor[er]at p[er]t[que] ſue p[er]t inſpectu corporis ut plus habet p[er]ſtudium d
ſonitudine q[ui] opor[er]t. ſue inſpectu bono[rum] p[er]tiam qua omnes appetite auaritie
est q[ui] quis appetite p[er]ſi[cy] opor[er]t. p[er]t[que] tunde loquendo auaritie est toidia
tus appetite p[er]tine. u[n]de dicta auaritia fr[om] p[er]dor[que] q[ui] euis auditos. et p[er]
gre[n]t dicta philant[uma] a p[hilos] q[ui] est amor et iure q[ui] est eſ. q[ui] amor euis
t[ato] dixit ang[us]. xij. de t. de. vir. Non au[mi]r u[bi]n[que] est auaritia p[er]d ho[sc] p[u]ſe
auam[ts]. au[n] infamia delicta q[ui] n[ar]pabilite debuit auto antep[om]. Et c[um] p[er]
tus in totellmario inquit. Auaritia p[er]tine studii habet qua nemo p[ap]iſt
r[on]tupliu[m]t. Et potest iſte appetite p[er]tine mordi[mat] q[ui] e[n]t u[bi] p[er]t[que] diu p[io]
ranone c[er]ſſus in dep[er]ando. 20. r[an]ione c[er]ſſus in r[et]mendo Et p[ro]mo u[n]
toup[er]at[ur] potest eſe p[errat]ii u[n]male qua dep[er]and[ue] p[er]ſi[cy] p[er]d ſuem[
eus statu p[er]t[que] et r[on]dione p[er]ſatis non p[er]uas illut[as] nequa[que] tunde ma[n]
dei et p[er]miu diſleruio[u] qua non quen[que] p[er] uſura u[n]li p[er]futu[m] au[n]
los r[on]tutus non est p[errat]um mortale. est tunde ex h[or] p[errat]um qua u[n]
dixit. 6. t[em] 22. q. 118. p[er]ſu[n]i non potest eſe q[ui] unduret q[ui] t[em] p[er]t[que]
qua ſi habet apud te illud p[er]ſu[n]i non potest multus u[n]le p[re]ut eſſet. p[er]
bus ſoner Diſtribut[i]u[m] magne eu[n] diu[n]e que p[er]t u[n]g] ſareu[n]t m[edi]o[n]
multas. et iſte est inrulcat[us] boe[n]i lib[ro] de q[ro]. Augustines d[ep]o[que] di[
ma[n]s quaes plumb[us] habere non h[oc]t et ad multo p[uc]e alio[que] p[er]p[utate] u[bi]

nemus. Si nunc ifide plus et pufplum apperunt non curando ageat, tunc demn
net de dampno præmi diu modo burba impleatur, tunc pumpe est pummi morta
le. 1. jure illa cupiditas de qua dict apostolus. 2. quod est vindex omnium ma
noz cupiditas, offa ponere multeque, qua non est aliquod malum quod de
qui cupiditate non nemat, ex hujus fortuna odia hominidia bella latratimca
pudiones upp ad contempti diu, ut dict augue sup. 3. dict palustis in card
lumano et anarria fiden p[ro]bitas cætus, bonas aetis p[ro]buerit, pro h[us]que
p[er]bium cruclitatis, cum negueret, et omnia nenalia habere donut. Et etc.
4. de Quatuor mensuræ statuendi, quæ amare petunna Unde nobilissim
poeta clauabat. Ad quod non moritilia pettera cœpit, aur in famis Et post
hor voutabitur. Acturam Nam in rete septuas unpingit, repingit ac p[ro]duo
rata quod quodlibet est maximi in p[ro]g[ue] Nunc est p[er]petuum infidelitatis alumb
et p[er]petiti depaasere quod anarria crura fuit et est Nam in pro infidelib[us]
p[er]nug granules et indeos indebitas in crura p[er]tibi qua infidelis non comuerunt
et p[er]monere infidelitate est anarria, qua lex macometu contigit, dimittas in
quantam, quæ quantitate et si qui reperiunt, x[p]rani negant, fidem et illa cœpit, fide
tuere reperiunt quon alium est in p[er]petit anarriam h[us] dict-aptus ad iftum, h[us]
q[ui] anarria et p[er]dolos p[er]petuis, c[pe]hef. 5. de indeis notorum est quon videlicet
ad fidem qua nolunt deponeze illeas et multi efficaxunt, x[p]rani in cœndebi
eis illeus quas posset, quæ alium non habent. Quæ p[er]petiti despotibus
habet origem ex anarria patet in tribus despotibus quos in p[er]atura repingit
suo in testamentu ueteri, f[ra]ym et architophel. 7. in testamento non s[im]n
De p[ro]mo dict augue et ex autem eis p[er]est hominibus Unde despotant quæ
p[er]veva et corrupta et p[er]nun de frugibus offerebat, h[us] Abel ueter meliora et
decursum agnos pulchrioris et melioris Unde quia a[cre]pta erant eis
minera h[us] et minera raym non ovidit eum Eunice architophel quod
uident p[er] p[er]dissi etiam negis quæ erat magnus complarius et multi ad eum
confluebant pro consplite et minera defusebant, uident p[er] a[fl]ere lucrum
Unde despotens de lucor d[ar]pit, et de uta quæ me[n]sit p[er]p[er]n De h[us] p[er]
harumdem est ex e[xe] anarria, ut et h[us] laqueo p[er]p[er]pendit, ut et p[er] patet
et traxit omnino malax est p[er]upiditas et anarria. 20. potest appetit, reperi
petunie et p[er]mordato in plus[que] oportet notumendo et potest esse horum
ut et oppotum tribus iurtibus p[er]mo liberaliter quæ ad libertate
p[er]petit expendere quantum oportet et ubi et qui oportet et non a[fl]ere
in nersparis -alioru autem tenari quæ in chil p[er]fuit, desunt omnia et p[er]
et p[er]famie expeditur h[us] dict Semera. Desunt m[or]p[ie] multa anarria
ekma -anarh eum et tenares non teneat dimittas p[er]t tenentur ab eis ut
at Crispinum Unde ait ph[an]eta et iuri dimittas in chil habent in manub[us]
ibidem, h[us] despotis p[er]que est respectu naturalium quæ nulia dep[er]na
h[us] mag[er]t, desiderat, quæ fit p[er]tum un[que] dict p[er]fuit. P[er]mo c[re]sit amor h[us]
im quantum petunia c[re]sit, ait p[er]fuit. Agunt eam contra virtutem eam
ne quæ cum amoris omnia d[ec]ant, esse simma - qua amicis omnia et
numina clamant, stetit, et tamem nolunt, p[er]qui talem regulam, quæ p[er] a[n]
fridem palomonem me[n]que p[er] non p[er]manent in t[em] c[re]sit, et p[er] non

nus ipse pere annos tales tenacem fortun non requirunt. Obedunt etiam contra virtutem justae qua fihabent & alioque illud restituere nolunt aut negligenit. et velle appareret eis exibere annua de corpora quando alio uti cogunt. restituere. Et siud utinam utinam uerx non dictam. si est nunc alio natiom. et maxime nobis florentius non volum quo ad rupibus itae ply habendis uter quam lustratis trax et maria. sed etiam jure tenentatque ex tenentibus eis. et il faceretis hæc alias naciones malum eset sed magt tolle mobile. sed famendo inter nos ex ista anarca exorspones et communes et puatas et constructus et artis grà multe illutatz. Dubitandum est ne ista maledita anarca totum corpus infinat ita quæ latrinaribus adjuvare diare habeamus cum se. A maximo usp. ad minum anarcaam pertantis. et a maximo usp. ad minum omnes anarcae student. non poter fuerint uti pere sonores voman huo dicit augy. M. et ei qui ad ponas puatas petià liberales erant. petimas habere nobis quod ad publicum bonum caritum plemi. tenues res puatas Unde de mario cibus legit ut narnat valebis quæ legati pudiuntur. benedictus ueluspet. ad eum ingens stopno pudentes foro atque lignosatum censu et magni pondus amar attuluntur et baugmus uerbis tundassent ut aut ut nollet. multu vidi plum Dicunt. puer nato et ne dictam meste aut attullis. ite et dante pudiuntiby martium curi malè lotupletiby impar et ipse fieri lotupletem. atq. siud ut perto sum ita malo obnue exrogitatù numus reportare et mecumque me net atque tinni net autu corpori posse fide navat & fabricato tu plegatos a pudiuntiby domana impa veniisse. id quæ lotupletem illi facerat non multa possède red paura de paterne. O vtrina tales cibus habentis. non et dubito ut taliter hie fuit foret / ubi ista ad statum amplissimum ducuntur in brenn. ubi oppositi fariendos et uolendo publicam egustatem et pruatis opulentem. reduntus commine et debita ratiatque paupertate. ut meque posse repiverat. et d' habes et / iustitiatè regnothis velle dia adhibere potiss. et poterunt uti etiam quam illi qui præfunt contemnunt. et in malo statu et guer 148 et dictiores metatot. non rutuit. hæc benediri potest. et male et nitas et quilibet amma anarca z. a domino uexat ut subire in eumdem hæderio. In quo eumdem hæc plutatu Dubia a paluatoze. Pudin diu. 11 est. Et apter anarcaam prìb et matris datur quondam potestatè denotis ad uexandrum in corpora flum. Egrissus heſus pereſſt. et c. / runtis quod pere 11 Stridin dubin est Et unum exandrum ducato anarci 3º alterus. 148 xpiani. Et cœperunt ad eum diſpiti. et anarctia indurata potest atque uti overantene. Tertii dubii est Et anarci ex feri palutus Et dixit uthus mulier fl. et Etat pudi dubii et Obi notabunt quæ pena inſertus alian corporali ex culpa alterius ruparet prout dælarum. b. ho. 22. q. 108. ar. 1. Inquantum ille qui pumme est ne eum qui petraunt. et pe fili pere corpora pumme alio pere peratis prìb et prìb pro peratis dubis. et pe pro peratis guez flui eum pruſt. ſunt lepra ſme corum tulpa ut habet. c. 12. Anomis pumme ving pere peratis alterius inquantum pertratum alterus dura. m alter quatuor pumbe

ut flui nitantur2 petrata pentium et pern p[er]t in dict[us] ut au[n]tandig petratur vel
per modum meriti prout petrata p[ub]dito[re] merent2 pr[el]at um pr[ot]re dict[em] illud
ob. 34. qui neguerat facit hominam vppotutam p[er]ter petrata populi Unde p[ro] p[ro]
dand per populi p[ro]tus israel p[er]nity etوت habet2 z. R. viiis Et uue
etam per aliqualem transp[er]t um diff[us]sationem ut etiam interdum bom p[ro]flut
p[er]niant2 cum malis qua c[oe]z petrata non r[ed]agnentur ut au[n]g dict. 1. de
tr. ei. Tertio p[er]nuntiz vins pro petrata alteris ad detestationem p[er]tori dict[em] pe
na uing reducunt m omnes qui omnes u[n]t] effrent corpus ut dict au[n]g de p[er]
tato arbor p[er]t quod p[ro]tus israel traditus est in manum hosti[ui] ut dict[em] l[os]que
5. Imafla demom est p[er]nus a deo in p[er]nam corporis eius qui illud2 quod qui
dem et m[er]dum pro petrata al[ir]us ut matris n[el] patris quondam p[er]t pet
ratum quod fuerent ut illud fuerant, quod ad terram aliorum p[ro]t]rui fluit fl
ebat in p[er]manua etrnia quando ut dict g[er] sp[er]tatonem ad detestationem p[er]
t]n]nflut p[er]nus t[ua]t]bant2 a demomb et p[er] respon]dendum est ad dubium q[ui]
ter petrata patris et matris d[ur] potestas et quod exprasse patet in ſtra
nanea et filia que uexabatiz a demom et dare patet p[er]ter petrata ma
ſtur deo m[ui]t impenit[er] mi] feria2 z p[er] ſoam domui vel. de euglio. 15.

Oricnum in petrato uelto 10. omni est u[n]t]bi dict] iphete mp[er]
ubi aut Non mortui laudabunt te diu neque omnes qui de m[er]p[er]tui v
bi de Duplenti morte amme loquit2. p[er]na est mo[d]e pene et iſta est illo
num qui defendunt ad m[er]ſum 1. za est moru ndipe et iſta est u[n]t]eri in h[ar]ui
ta p[er]ſiut. p[er]na non laudat de[n]m ymo male diu et blaſſimat. 2. mortui et
ſ laudant non laudant ad meriti tute ſterne Ergo ſi notum laudare dicti num
n[or]p[er]tui oportet ut de mortuis r[ef]ſurgam ad iuta quod p[er] p[er]gratam qua
ut a matre gr[ue] impetrem l[im]nui et angelo p[er]lute[m]ne et aloricnum.
Equit2 diuina p[er]nua ad loquendum de xvi. petrato p[er]t quod et quod est
p[er]tani fraudis De quo loquit2. 22. ubi aut in medio eum quaſt] l[up]i in
p[ar]ces preſa ad effu[n]dunt ſangue et auare h[ar]ui pertantem et p[er]p[er]t]or
flagellum 2. m[ac]t. 12. ubi legit q[ui] fudas machabens habuit victa ſugula
n[u]ſp[er]na contra adju[n]tos populi de i. uta q[ui] x[ui] milib[us] muliui et duo milib[us]
quag[ur]torum equit] ondit et p[er]ſtanit. 20. niuia de dimicis in qua metota u[n]
ti. de populo dei contra mandarum ju[n] marhabei rapitanei deſRANDATI ſunt
enm in p[ar]ſiis et abſp[onpe] vestrperit in auſento et auro et alio p[er]ſiis u[n]ta
donata y[olo]z. 1. que p[er]dus fuerint donata et abſondavit in u[n]ſtinetis
c[oe]z p[er]ter qua fraudem p[er]quid bellu contra i[n]nitos c[oe]z p[er]ſto omni ſunt
omnes qui in illu p[ar]ſiis p[er]nipes fuerant.1. Et u[n]b[ui]g num b. 10. q. 22. q. 68.
az. 1. ap. n[os] que potest eſte p[er] potestate et domino h[ar]bi potest q[ar]d]avi
Duplent2 O[n]u in pr[od]i p[er]t nam Alio in pr[od]i p[er]t u[n]t]um Et comp[end]ative
et erato quanti ad p[er] naturam nullu n[os] est p[er] potestate hominis q[ui] t[im]t
homo pop[er]t ſacere & natura vii. quitand] n[el]let. et p[er] t[em]ſutare na[que] vii
ut ſancte & aqua v[n]t. de lapide panem q[ui] aqua u[n] balmeant et quod p[olg]
diis ſacere potest Et i[n]so quo ad naturam vii. n[os] p[er]tinet p[er]t um ad p[ra]
tem de i[n]u omnes nature obediunt. 20 potest comp[end]ati n[os] pr[od]i u[n]t]u qua
tum etas p[os]ſuma in u[n]t]u u[n]t]u ſonuareze Et i[n]to u[n]t]u omnes n[os] exehones
p[er]t u[n]t]u h[ar]ni domino hominu qua p[er]nep[er] impſuta p[er]t p[er]ſithora Et ex

hat vanone xbar phus pimo politice q possisso nuz extiriau est hou itali
quod m pima homine crrtione oftudit doming quando dixit. faranng hou
ve ad ymagiu et similitudin man ut ppq pithib maris et nolatibg cihd
mq nethli re Et ppq hant raonc dharar-b tho i. p. q. latur d homry
pistari nenari ir ammaha rape. maetare rebellantq punne te taneg venpe
rando vem piam frans aut trdi ypdorp est deceptio cura tqs torpales et cor-
pon adiaventos que est eaden tinn astuna et cinn dlo. quaibus alia vone dixit
astuna alia dne dlius et alia vone ditat frandulennia uel frans Cuaq de
astuna illa deceptio extigitata per quam ad conspiciendum aliquc fine bonu
nel malum utit quie non veris viis ped simulatc Non eun etiam ad fines bo
debet quis simulatc et falps ped uers euemre et ista astuna est rotur ufta
ta tr avertatoribg vendentibg q etia avertoribg et gruibnatolbg cultuturp
pepe serratores simulatc viis oftenunt vem ualltura ut ming emac. et at-
ndit mayme in serratoibg quoy practica piquet ualore perume flaut ars
camporia et ars uendentui pani ad talglui qui rum asturis flue talie ferre
time q panius fins qui apud lamprem ualel i. habent pro. q. et rampodp
fugmit et simulant perume amro de perumia alius et perutit de pio uel uí
deamc uelle interesp ab amro Et ista astuna etiam fl ordmet ad bonu m pe
est perratafi ut drit-b. tho. 22. q. 17. ar. 3. ad ditt aplide 2. tor. e. olditam
ornita de derue nd ambulatrs T astnac Cun usta astnua eu uis non ueris
pepe uos dertipitis ply flordutui. ponctre eis pro alio m touplie ueris publ
ns quandop admaltu quandop ad bonu fine prut fto amu. pub toloze eme
di finmentu feristi d liberar plures prestrurias. Drit quandop fraudul-
tia doli. et est doli deceptio dampnosi ex astnua protegens que nd potef-
esq ms ad malum finem Cui doli potest duplare m alquo contrartu uel
nemre qua quandop dat tamam contrartui quod non dat tamam dtractu
ped mandit in contrartui Et dat cim contrartui doli quando dolo te midues
ti ut uendere -q alias nendituy non etas m dampnu tu etutilatc met
et tunt non tenet contrartus. ylii. q. 2. quibus equis m fi. Contiget etia doli
qui dicto q non dat tamam contrartui madit tundt in contrartim et bor est epi
tu etas nendituy ped dolo te nduxist. ut minori preno uendere. ut flueles
uendere equum uel bladmm et ego dolo fladoun tibi ap ming ualel q nalat ut
ut pro minori preno uendere nuchi et m tali tafu tenet contrartet. ped de dnp
no partisfariandum est et hir non folium pharapalis ped etia mediatores talib doli
obligant ad restitutio. Vez est q istud habet intelligi in contrartibg uedna
nus et emprionis Sed m niurdomo nullo nd etiam fl doli dat tufa contrartu
contratue potest nesidi Senis fl ni. dubit et dotes potuerunt 20 uio in frum
dem affouz. contracta dorui debet et de dumo et homano uditio nesidi. 20
ista fraudulena est frans. et est deceptio per qua illud quod alio plibet
unam uult pbi liare per alia ey. de phulegris quato. Et potest fieri dupq
Vno nd cura namn vei. alio nd cura ufim vei Cura natum vei fit frans qu
res tabes extra nam piom ptut est m tufimutacione p[er] ut farendo de aqua
fier vnui uel de pepe rira flue de metallo amu et argentu De quo g[ui]tale
loque2 dne y[em] 1. discus Argentu uerfum est m stora Unui tuu metu est

est aqua, ad quod REDUNT FRANS ARTE UENDENTUR VNUM. ARTIS UENDENTUR ARDA
TA ET RETAM FARMAM ET METSKE METALLOP ET FIM DUNT-EGO PONO AQUA DUM
VNUM ERIT MUNDUM UT SIT MELUS PRO TPE QUA MAGIS CLAZ ET MELIG GESTUABIT
DUNT QVE VENDIENONE ABES APTE EUCTURI QDE FENSTI. UEL IN NON UIBI COUPERA
NONEM FAME TUE ADFOLARE TANTU DE PERTIO ABES QUANTU EST AUGMENTATU
CNO UERO AD USUM ERI FRANS POTEST REPITERE QUALITATYN AUR QUANTATEZ
SI REPENT QUANTATEP POTEST ESSE ETM MENSURA ET M PONDENE. UT S QUAE FHDE
UTATUR ADFENENTE MENSURA UEL PONDERE IM VENDENDO EST ILLITAT VENDITIO DE Q
DIB DEI. 27. NON HABEBIS IN PARTULO DUERIS PONDERA UING ET MMG VINDU ND
ERIT IN DOMO TUA MAIOR ET JUNOR MENSURA. ABHOMINAT ERD DUS EUM QUINTA
NT HUS ET AUSPATH OMNIDUSTRINA ET ISE DE FETTUS EST ARTU QUE PMSTRINIC
TIS HABENT MENSURAS ET PONDERA VINDA DE FETT FLUGULARI GNUTIET FLORENE EX
ITA FRANDE QUA PANI TRAGNIS EX PANI QUANTATIS ITA QNUN TRIDO ENE QOE
BRITAGIA ENDIZA? CUMA QUALITATE UO USIB ERI OFFENDIT? QUAUDO MALUNU ND
DIZ PRO BONO QUAUDO ANNUAL MENTRIN UENDIT PRO FANO QUAUDO VEB ET PANG
LAMATU UENDIT PRO BONO ET PLEDU UT CONTINGIT IN ARTIBG QUE VENDITI UEF
TES ET PANIN AUTIQUID PRO NONO QUH TALIBG S PLENE FLAT NON PLUB QUAE CONTRA
CONFRANTIA PED ENAM TOUTA UFBRIA. UD OBLIGAT AD REHSTUONED. SI AIT NON
FHEIM PUD IGNOURANT FACIENS EXCURSIS PONT EPTI M TASU QDE MERES APLINU UEL
BONDU QUI HABEIT IMPLATAND ORBITA ET UENDERE PONT EMISH M BONA FIDE HU
ET PI DUNT EGO PONO IM PARTULO MENTES MEAS ET QULIBET INDIT PATA EST UEL
NON EST DEFETTUS DIZ DIENES S DE FETTUS EPT ITA PATENS QNEMO DUBITET
UT S EQUID EPT CERUS UEL VNIM EPT AETOFINN PED SIT FENSTI DE VOMO EXIONE
POPUS HISTORI APPAREVE VNIM CLAZ. EQUI BULSUM P EURATI. UEL BULP APPEAT PER
TRIUMPS ET IPE MODIO VENDONES. FRANDE GNIPST QUA REGULA GNIDUS EST QDE
LIBET UENDITOR CYPNIERE ABET ET DIREN UENIM ERU UENDENDU UBI NON SIT NOFOR
NIM UT ARLATAT-B. THO. 22. Q. LL. AR. Z ET 3. ET QUA ISIUD PERTATUM FRANBIS T
ARTIBUS PEMP TRISTIT ET UPI AD MORTUM PSEUERAT JEDO DE TALIBG FANDATORIBG
DUNT UENBMA POFINN CHOVENIM IN PERTATO UIB QUOD PEBI MEUNITAGHO IN
QO NTA DUBIA PLIMONI DULLENNA EST PERTATI MORTALE AUT NTERDIN POREST
BIMUBUBI EST EI FRAN EPE PERTATI VEMALE EGO IADO ICHMAMAND AUT
ERDIN DUBIUS EST EI FRANDELUNNA ABET UIDETAT PRED INUDIN PRED INUDIN
DINIM EGO PRINCIPI qui et loquor nobis IUDER NON POTEERM TEGNOTIS
CETRIM DUBIUS EST EI EX DE REPTIO NEMOME. XPIN EPE FILUM DEI UPI AD MORF
TOLIS CMM EXAL FI. H. ET SIT PNIM DUBI ICB UBI NOTAIDIN EST DITAM NITEZ
PERTATUM MORTALE ET NEMALE QUA PERTATI MORTALE DITU QUANDO DIRETE
AGITUR TOUTRA ALIQUOD PRECEPTUM AUR CAVITATU AR ET PEXIM PIAUT UEBI
GRANA EPT PERTATUM FLUTI QUA TOUTURAT PENTRERTO NON FUIT FATES ET
TURRATI QUA AGIT M DIMPIM PEXIM. ET DIT MORTALE QUA PEPAT DE AB
ANIMA QUI EST UTA AMME ET RENIANET MORTUA IS DITU CERTUS. S. ANIMA
QUE PERTUARET IPSE MONEKT JEDO DUNT AMBROF LIBRO DE PADRO QP PERTATU
EST TUPPESFLO DUIME LEGIS ET TELESTIM MOBEDIENIA MANDATORP PERTATUM
UOB NEMALE DUNT PERTATI PER QUOD IMPEDIT AUITU NE PFETTE PRUMPAT I
ACTU QDE NON OPPOMIT ALIUM PENTRERTO PIAUT PLUS FORME DE OPORTAT

nec plus loqui, ut tandem, quod non fit contra dimittum preceptum impedit, ne hó
execratur in univer士 prout debet Et prout, uta percutit, nematia. Dicta nemahá
qua namam faruit, mentur. Proin fraude iurie loquito, pumpestru diputati pp
ne nel rezz, ad ponens percutitur, iurie dicti et contra rumpet, et p[er]p[er]
mortale, insi forte, iuxta fraude aliqualibet, ut seur, maecennam fraudis, filio-
nel ubi fuerit, cum reata, fridus, et fraude dimittet, prout, etiam, exo-
nus farunt aliquando mariti et mariti, vestríby alias percutiit et mortale Et
hor est quod ostendit, xpíle in p[ina parte] p[anti] c[ui]naugely, fru h[uius]mam aut
Erat in dubium erat Et fraudulenta abet, undici, fridus, et, in domi, undi
nam ubi nondum est, quod in dicti domini legi et h[uius]mam quo ad rohbitione et
p[er]sionem in duobus duocifraut, p[er]mi est quia lex h[uius]mam p[er]hibet p[er]mi
mala extirpere, & quibuscum potest h[ui]s in dicti et de utiliteris non se impedis,
qua homines non indent, que foris apparunt. Dus autem, ut etiam, et in
dicta feromma, quod lex h[uius]mam p[er]hibet, malum, sed non c[ui]nam, lex, ut doma
non p[er]p[er]ibet malum, extirpeterit, sed etiam inutérunt, ut dicti, leutes.
22. Non p[er]miuit, ut dicti, factus quod respicit extirpere, sed etiam non coniugis
res rei p[er]miuit, ut 20. duocifraut, undici, quod respicit inutérunt, et ut adi-
nit non mechabere, et non coniugis, quonc p[er]miuit, ut 20. duocifraut,
indicii legi domini et h[uius]mam, quia lex h[uius]mam alioq[ui]na mala p[er]cuti-
ad remonendam, maecnam, seur in legi antiqua p[er]mittet, est inde uturane
quiterent, p[er]miuit, et apud leges nuiles p[er]mittet, formam et c[it]s aduen-
dam adulteriu, lex autem de nullum malum p[er]mittet, ad dictam domum quod
dommi est, tuarula, fruis autem p[er]mittet, annu et opere, et de fraude, autem non
se nitromittit, undici legi h[uius]mam. De fraude, opus, quod in dictum cognoscat,
et p[er]bit, indiciet lex h[uius]mam, et quia, quid in dicti, est p[er]mittunt, est necesse, quod
indiciet, portue, s[et]dum in dicti, legi domini, et hor est, quod p[er]laborat, mult, dicti et
p[er]tanti c[ui]naugely, ubi dicti, quod, ut p[er]miapit, ad habet loqui et undicere.
23. In dubium erat, ut ex d[omi]none demonis, autem non poterunt c[ognos]tere,
esse, filium, de iuxi ad mortem corporis. Ubi dictum, domum et c[ognos]tere, p[er]mi
ex dicto, näle h[uius]mam, et quando, ex p[er]mittere interogant, p[er]mi, &
dinam homines, esse, filium hominis, et ad diu[sp]ulios, nos, quid me esse dictis et
petrus repondit. In e[se] xpíle, filium de vini qui in h[uius]mam, u[nam]t, etud-
heſtus, beatus, ex symon, bar, quia, et, p[er]non, autem, et, p[er]actus, me, in reli-
qua non potest homo in tarmen exstine, c[ognos]tere, quod homi homis, qui, ut mori
tale, paſibilia, qui c[eteros] naturales affectus habet, ut deus est, ergo nunc
en alio h[uius]mam cognosstat, deus. Et si h[uius]mam est, duplex, quia est, h[uius]
frat[em] xpíane, et est, h[uius]mam p[er]mittere, quia in h[uius]mam c[ognos]tere,
nunc xp[er]mi esse, filium de in p[er]mi, h[uius]mam non cognoverunt, autem xp[er]mi esse, fi
lumina ex, et, affectu, intellectus, in 20. non cognoverunt ex malicia, apperit &
20. non cognoverunt ex d[omi]none, demomis qui d[ebit] est, fulminum, m[uti]
letum in p[er]mittis et c[er]nonem. Et p[er]actus, responsio ad dubium, ex
fraudulenta demonis, quanti ad h[uius]mam p[er]mittere, autem non cognoverunt,
xp[er]mi, filium ex, et, ad exaltationem, trutus, et hor est quod, d[omi]ne, autem
p[er]tendere, et, ad claraire intendit, ut timet quando c[ui]na figuret, c[ogn]

nus et eum esse filium, et prout desubitum in prptune paretis, pere flig
na que apparent in eo que prptura pout j[us] dict emmangelista etc. Kic etiam

Scandum opera corium notite factere, ad 23. et dat et pheta
pridin quan regulam debemus nos dirigere. Obi in p[er] dict Doremefa
are nonuntatem tuam quia deus meus est ta. qua in omni opanationem
Debenus repicere ad p[er]tium nos ad bonum dimens quod est dimia nolitus
et qua illa facere et ad implere dunt nos relesque magister in stola p[er]ve
grum matres d[ur]to ad p[er]nam cum angelo etc. Scandum etc. Esque dimia
prptura ad loquendum & alio perato p[er]tut quod deus flagellat prtonis quod est
perpetuum fuit de quo loquitur zat[ur]o. Obi dict her est maledictio que espedit
fuit ponem omne terre qua omnes fuit judicabit. Et p[er]tut hor flagellum loſſue
viri. Obi dict in p[er] loſſue p[er]nec populi dei raptu cimitate virido p[er]pigit omni
populo ut omnes homines et p[er]ſone tunguiq status et conditione existeret
excepta vobis mevertiœ et domo p[er]a quod domus p[er]t omnes et tota cimitad deſu-
entur. Mandando ex p[er]ſe de i[mi]llus & anathemate. & p[er]ſijs t[em]norum tol-
lect fuc in aut fuc in argento fuc in p[ar]nis. p[er] domna coupzuarent domno
tonsit ruda. acidi tulte ut quod nobiles de genere una nonne ahor u[n]d
in reto loru u[n]ſpumenta pretenda. et thepanz in argento et aut non obſitate
mandato ſtate abſutut omu pallum depumpa una u[n]gum argentu et ri-
tio de aut et argento Unde in pr[n]nus ſ requenit bello populo de i[mi]t male et
tatus ab boſtibus quod u[n]dus iſſue conjute diu[d]ens & eo quod ſuctum
erat. Diu aut respontit q[ui] mag[ui]tioram habere t et i[n]mas quod p[er]n[mi]
ti quod fuerat ſonſum non eſſet p[er]n[mi]tum. qui iſſue diligen[te]tue p[er]gato quiſ
fuerat ille. reperit q[ui] ſuit quodam diutis ahor etc. et reperit emn et q[ui]ſus ne
ritate ſent emn diut ad c[ur]tum l[or]um et a populo lapidi et lapidiq coopa
ri et totum p[er]ſutem p[er]uam et illa bona que ſuturis fuerat o[n]lla ſent ut
ubi c[ui]m. v. the i[n]diſmaq[ui] 22. q[ui] 66. or 2. q[ui] bona exterrora que u[n]dus in roduri
p[er]ſut m[ui] domini hominis ſint in Duphri dira qua quodam diu[d]ens bona et
domina. quod heu bona prudan[ia] bona diminua ſint que ita domina ſint
omni ſubilla diu[d]enque exuſtum ap[er] plus i[n]g[ui] alterus p[er] p[er]tugub[us] et
ſinguli ſuit ſint am[ui] qua domus boni p[er]di ap[er]larat aug[ui] 2. & c. de. ta. 20.
diſa[mi]r[em] publica et ne populi. et ne domini ita neque p[er]cuitas cimitibus et populi
ſuit uta corpori ſuit diu[er]t et p[er]bat p[lu]tandus qua ſuit corpus in p[er]tuta u[n]
habet notum neq[ui] p[er]n[mi]t ad c[ou]pationem ſiu net membra opanationem ad
quam naturali ita illo bono domini expulso omnia membra illius corpus tua
ludu ſint et ſunt ad quaſſimam c[ur]tutes. Et alud boni quod dicti p[er]tila[que] op[
qui]p[er] p[er]nate p[er]ſa[ut]t et ut domus ad p[er]ma p[er]ma p[er]ſu quib[us] homo
diu[d]um habet p[er]ſate. et iſtud boni ita est neque p[er]tui homini ut ſunt ip[er] ſe p[ar]ni
nus status homini non permanent, qua ut dict. b. the indeed q[ui] inter eſt qui
diminuer et dimu aliquid p[er]ſident fruqueat u[n]gus or[u]n[u]t. e[n]t u[n]d v
inquiſi[que] ſi ſua contentio est. ſint p[er]n[mi]t aut p[er]di hugone de p[er]t. h. 2. et quod
bet illuita u[n]p[ar]ato nei alene. q[ui] p[er]di in neq[ui] Duphri c[ap]n[mi]t ut dictu est q[ui]
est neq[ui] domini et neq[ui] p[er]ſia. Duphici et e[n]tia de finito loquiui. Et p[er]mo diu[d]ens
q[ui] est p[er]n[mi]t nei to[n]b. quod di p[er]n[mi]t. et e p[er]n[mi]t nei p[er]ſu et p[er]n[mi]tatis. quod

apre futurim dictu. Et est futurum in communi usurpacione quilibet rebus boni gr.
ussima proin anechni qua non tunc offendit, una persona sed omnes propara
tes in illo - qua quilibet ledit, in usurpacione illius ap. est plu. pect. aling.
point plurarch quin de corpe qua fit a corpe usurpant et auferant aliumque
lucem ptum alienti pbi neeestarii. non plum ipse corpus in communi sed quod i.
bet membru per se lederet. Et etiam grane vidu. flutum communi ni. ut dict.
ibidem aneeling. qua pani aut nullam aut paria toustheura pbi futur de ne
friturione ipse bom. pect. qui neputantes ab alio. pterulari non repetit. Et hor
et quod dunt. flops puf illud p[.]g. 9. Oque futue dulnonem pect. quanibi nemo
et qui nepent. condimento fit tenaritatis in fluto. ob nui condmulti paporem
ux tales furis dimituit p[.]ax fariuora ut dict augt p[.]mo coup. et p[.]expune
hui nos florentim p[.]rptitis qua tui pluie et plines de commi bono iure et
uitatis usurpanemuit. quod p[.]nit qui de biu[.]s futo construitur ferunt. Et porre-
ifudi futim Dupliti fieri p[.]durte et miduret. fit durete et commut. ifudi fur-
nim quando ex commi bono fit boni pruatum et p[.]trulare alii. p[.]at hi
er. continuit illus qui habent tractare bona commi et petulalia quidque
modis et viis et per n[.]dibitas p[.]nslones et per n[.]dibitas expensas et p[.]pui.
simme boni dimpuit. In quo nos florentim a mult. romam murabili et uarris
qui p[.]nuoep. subdebat non plenum habuisse boni t[.]dine sed ne quatinus mi-
ma iustiina & huius p[.]stnuebat. Refezt eui augt. 7. de i. de i. 18. ap. quid. nobis
vomamque qui bis fient. consil. repetit. est h[.]de. x. pondera argent. primi.
et p[.]specto consulatu Et de prione a[.]pito. legit. ap. tui a[.]piciputis cib. emulas
futur de malapratione commis boni d[.]mi. fuit consil ad habendum cartu
gem. p[.]njusta ut. p[.]n penat. Dioc[.]s. m[.]chil reportas. de p[.]rbi illis c[.]mi.
intus thermos et gr[.]zas. 1. Dimittas potu[n]set licte habent. iust cognonu ap.
affirnat. norabatur. et subacta et subicta affuta p[.]njustas p[.]n. ap. frate p[.]
de a[.]fla qua etiam romam pubicerat. t[.]mi habu[n]set iustas dimittas. f[.]us
arbitrio habitur. ut. nolat. ut. p[.]olum cognonu. qua etia alio[.]m norabat. Et
ita et fama qua debet se t[.]m. nos coram deo et hominib[.] pruere. que nos
magnoe forent. ni. nelle de commi bono etia quod licte possens h[.]m. sed iux
in domine boni et. p[.]ublirni reducere - aus epositi quanti. fiat. nosse vii.
justime et apud iust. ius et apud alia. naciones renanet. Constru.
putim etiam reppettu boni p[.]trularis quando p[.]trulara boni ab aliquo pro-
dulenter auferitur. Et diffitiu p[.]fudi futur a. d[.]tombat et p[.]saliter a. legi am-
li. Dignis de futis lege p[.]ma. q[.] est contraht. ni. ahene mobilis et copiale.
fraudulentia t[.]du. diu. mar. fanendi gr[.]ni. ubi p[.]ex condiciones p[.]nunt. que h[.]
udicare aliqua fraudulentia e[.]p. flutim. Et prima q[.]p[.]t. contraht. ni. n[.]alis
ablano qua ubi per pl[.]a. uolitare out p[.]er. uerb[.]m. non est flutu p[.]leu[n].
ro. Alud et reprepti. Non futur fariis quod e[.]p[.]npt opus. alud et reprepti
quod renouet uolitare. Non contempit[s] vemprum tu. æg[.] ad deum ita pos.
fit grane illud flutu in voluitate prout m[.]oe. et quo ad deum tatione p[.]rout
qui deparant v[.]m præm. et ubi p[.]sset illam habere. non tutione de d[.]pno
præm. ac fit ab illo auferint. uess etia q[.]n. obligant. ad resurutione aliquam
p[.]d. ad pati[.]fanendu tu. p[.]rato. 2[.]a. condito fuit. et q[.]p[.]t. ni. ahene qua.

ve appria non quinque? fuiturum quod ineligit inſi alius me illa aliquod inſi hortet
puta qua nee et pib pibignorata aut coniominata qua duis ſtandulopet capie-
do ſiuturum quinavit - ut dict. v. 22. q. fi. 11. Terra condinao ſiut est apud me & qua
duus ſiuturum quinavit - ut dict. v. 22. q. fi. 11. Terra condinao ſiut est apud me & qua
duus ſiuturum ſit nobilibus et corporibus qua in nobus inobilibus ut in agro nel domo
non ſit ſiuturum - etiam in pinalibus ut ſiut actiones - p[ro]priutates - et non ſi ſut ſiuturum
et q[ui]talia non poſſim contracturam - En condinao ſiut est ap[ro] ſtandulenta con-
tractio qua ſi alijus exrebat rei p[er]uam que non erat - vel ſi erat p[er]uam exrebat
q[ui]tatione ab eo qu[ia] habebat ibi in poſse ampere non quinavit ſiuturum luctet tenebat
n[on]ſiueri - Quaqua condicio ſiut est ap[ro] ſiut inuto diuorci - qua ſi in ſuorit diuui p[er]
unſiurum et pib est cauſa inſa erudendi non tenetur - p[er]ut effet de vixore ippitu
unir quando habebet alijus cauſam erudendi ap[ro] ſiut effet contentum poſſet alijus
amp[ur] ac respectu unir - ubi uo non habebet cauſam erudendi uus p[er]miſſus ut p[er]
neque paupibus neque propter neque pro patre et matre publicendis alijus ampere
p[er] ſi ampere quinavit ſiuturum & quod plus est ap[ro] diuus inemat rei auſerit et non
contraebat non intelligere conſisſe - p[er]ut ſit interdum in agris et viis et qua-
do alijus majoris auſerunt de ſubijtibus una poterunt h[uius]mo et granumque ſubis
q[ui]b[us] mulier ſiuturum - alijus quod conueritur in utilitati unir et illud non p[er]
p[er] ſed p[er] ſubijtum - p[er]ut effet pernua uel reque quendibillis - non p[er] ſi ſiuerit - ad lo-
mes - alijus unir ut[que] ad quanitati aliam utiut tuito uio inſu luctare - admiſs
habent ex pro patreno aliam ex Extra condicio ſiut et ap[ro] ſiut grata uel ſi ſiuerit aut
p[er]quis aliamam annillam caperet non cauſalatur p[er] diuibus non quinavit ſiutur
& in omnibus ipsis modis naturam - non p[er]olum in obligatione patiſanendi p[er]o
p[er]rato p[er] etiam obligationem patiſanendi - Ad rei p[er]to - ut p[er]olum quo ad ualorem ni
oblato - p[er] etiam quo ad dampniti illarum l[ex] et diuio p[er]alato[rum] ut diuio alio
in uelbo p[er]ſoſt - ut diuio opa uelbo p[er]alato[rum] uoluit ſacere dictas - p[er]diuopa ut diu
quis emuangelus tria dubia p[er]luctur - diuibus ad mandatu et utilitat[em] p[er]p[er]
P[er]miſi dubiui et p[er] ſiuturum p[er]ſatut p[er] ſib omni obligat diuio p[er]buitur ad debite
h[ui]nitiendum - lomitus et hepvis ut diuio appant magis exuana glia et ex alio mi-
S[ord]i dubiui et ex aliamaria inſide ut diuio omnia emui opera p[er]uam ſiuturut ut
Termiui dubiui et ex magis h[ui]n d[omi]nib[us] et miſſiui ſme p[er]miſiio t[em]pere meque
et habere grandi et dignitate ex excellentia - Nos autem nolite notari vabi
Et p[er]miſi dubiui ut Ubi t[em]p[er]d[omi]ndi est ap[ro] obediencia et mandatu p[er]tut in
n[ut]ui p[er]buit et inſeruit p[er] p[er] auſerenda p[er]uam ut p[er]p[er] mand-
datur ut auſerat nee p[er] un[ſi]p[er]tiorum p[er]buitam debet ut p[er] obediunc p[er] impa-
t[em] mandatur nobis ut auſeruerit et inſeruerit bellum ad dampniſationem
v[ivo] miſeratis p[er] p[er]buitate qua p[er]buit ut p[er]s Debetis ſucre et illa bona inſi-
poſtis auſerere & it[ui]o miſi legit[ato] exo. xi. ap[ro] diuus p[re]p[er]t ap[ro] filio ap[ro] ut u[n]uſi
quod p[er]tuerit p[er] mutuus ab e[gr]priu[n]a auſa et auſentia et t[em]mi illis ne
reduerit et tam nee non ſi ſuturum qua omnia etant p[er] un[ſi]p[er]tiorone de i[no]
taſi etiam in ex[tr]ima n[er]ſſitate qua omnia ſiut dei - t[em]p[er]diuus ap[ro] ſonſi-
tur ut illa n[er]ſſitate poſſim tolleret bona aliorum et tam nee non ſi ſuturum ut v[ivo]
mandatur p[er]buit et auſerat bona que non ſi ſuturione diuui p[er]buitata niu-
lo miſi obediunc debet et ſi ſiut ad reſtitutiorum tenet ut ſi domini t[em]tatur niuam
n[em]t tenet t[em]tus p[er] officialibus ap[ro] tollerant bona v[ivo] et i[no]lici ut alioq[ui]s el[con]

obligare 2 non plu[n] diu[rum] p[ro] tollent[ur] ad restitutio. et p[er] interligue c[aus]i g[uen]
re illut[ate] qua[rum] fi gu[er]ra illut[ate] p[un]tut[ur] contra aliqu[em] populi non p[er] lit[ur] p[er]
diam[que] et alii dampn[que] contrer. p[er] enam ordinate[m] et p[er]pienter obligare. adiut
rah c[aus]i non est ius obediend[ur] a p[ro]bitur si uelleat est mutare ad dampn[que]
dum. et hor est qu[ia] exp[er]t[u]t] nitent[ur] d[ur]erent in p[er]ma p[er]cuti emangeli quia d[ur]
mi[n]s obbedire s[ac]t[ur]tib[us] in hiis que p[er]mittant ad carth[ia]. p[er]mi[n] legem dei etc.
Erdn d[ub]ini est ei emarit[ia] in reno[rum] appareret mag[ie] ex iama gloria qu[ia]
alis iurio ubi notand[ur] est qu[ia] duplex est p[er]mi[n] p[er]natur. p[er]naturam et p[er]daring et
qui illuc d[ec]haratur p[er]mi[n] est in erdinn[que] h[an]one p[er]naturam p[er]naturam quia
ad p[ar]amont[ia] ministranda inſtitut[us] et ordo clergialis p[er]mi[n] ut p[er]bat apte me[n]pta
heis 24 deo ſime est inſp[ent]itio n[ome]que tur[ie] inqudotu et illa inſerior
et exemplar et illa p[up]liors et illa ſiqua minſtr[ia] debent illa p[er]mittent[ur]
ut p[er]bat dyos in illa h[ar]ita ierant[ia] deo p[er]ut illa mi[n]que et p[er]cut qui est exp[er]
aſſiſtenter qu[ia] p[un]t ap[os]poli p[un]t p[er]miſtibus et p[er]miſtibus qui p[un]t alij p[un]tis et
p[un]t laudant[ur] p[er]ut p[un]t cer[bi]n p[er]mi[n] p[er]miſtis et illa p[er]p[os] p[er]mi[n] p[ap]
p[er]p[il]t cardinales qui p[un]t aſſiſtenter pro alij p[un]tis et p[er]p[os]p[er]tis et p[er]miſtis
tribus ponut[i]i etc. pro alij uels laudatib[us] ponut[i]i alij vobis et inſtrut[ores]
ſdotiui amnax 25 d[ur]it[io] m[ar]p[or]. vid[ui]tate p[un]tant[ur] i[n]tui nonui deputent[ur]
de reo a deo patam tom[que] ponam i[n]to p[er]mi[n] et h[er] est c[aus]a quare utuius uſt[i]
nmentis prenſiſe et habent p[ia]s extreſſu[n]ſi[m]a[d]igentis p[er]mi[n] p[er]miſis gradus
qua statu[i]i illo[rum] p[er]mittant qui p[un]t alij p[un]t patra non p[er]mittant[m] p[er]hat u[i]
ta p[er]mi[n] ap[os]poli dyabolus p[or]miſi[m] ut p[er] illam intenio p[un]ta cor-
rumpat[ur] 20 p[er]mi[n] ap[os]poli dyabolus p[ap]pam ut enam intenio p[un]ta p[er]ueta
tur p[er]p[os] p[or]miſi[m] querent[ur] p[er]mi[n]que et p[er] com[ponens] ſi p[er]miſi[m] p[or]miſa
d[ur]it[ia]g[m] in p[er]monie ad dyabolus quia dyabolus ut p[er]mittent[ur] ordinate
malice multos p[or]mittas p[ub] habitu religiōus collid[ie]ſtme vōnd[ea]q[ui] d[ur]
p[er] quenntur p[un]tis h[ab]er[ur] c[ie]ſtatis et p[er]miſate p[er]miſi p[un]tatis. q[ui]d[ur]
p[er]p[as]p[er]t, et alia duar[ia] p[ar]t est qua p[er]p[er] p[ap]p[er]a com[pon]an[i]i intere[m] p[un]
ex[tr]pones ab eis. l[ata] quennt[ur] benefi[t]a. ampli[t]ur mi[n] p[eb]endor[ur] et ut-
p[er] omnia ſanant contra intemnon[ie] p[er] digi[t]at. et p[er] p[ar]t ad d[ub]ini
q[ui] emarit[ia] m[er]no[rum] mag[ie] ex iama gloria appareret et alio iurio et hor
et q[ui]d[ur] d[or]t p[al]uator in 20 p[er] p[un]tis emangeli. 1 g[ra]ſi[m] p[er]mi[n] p[er]miſio
Tertii d[ub]ini est p[er] mag[ie] l[ate] d[or]toribus et mal[que] h[ab]erent[ia] querent et
habere erdinn[que] digi[t]atis ex extreſſu[n]ta[d]i et p[er]d[ur] d[ub]ini p[ar]t est p[er] p[un]
d[ur]tatur. 6 H[ui]s quolib[us] q[ui]d[ur] 18n ar. p[er]mi[n] qua nullam p[er]miſi
extreſſu[n]ta[p]or]stat[is] quod i[n]da tru[m] p[er] p[er]mi[n] p[er]ſutionem p[er]
et p[er]miſat alij habebat alij obtinere posse d[ur]tare. aut p[er]miſam qua qu[ia] habi
laudabile est et ad c[ar]itati p[er]miſens p[er]mi[n] illud p[er]mi[n] d[ur]i. qua p[er]miſione d[ur]
ri et p[er]mi[n] d[ur]i ca[m]o. et p[er] p[er]miſi. e. p[er]miſi p[er]miſat a[er]p[er] p[er]g[ra[m] mal[i]
tur[m] illam adminiſpant[ur] p[er]miſet alij turpitudin[m] routine p[er]p[un]p[no]
me aut manib g[ue]. qui ille qui non est p[er]mon[m] p[er]miſet d[ur]endi aſſi[n]t. aut
quando p[er]mittet p[er] mal[que] venenem[n]a p[er] flei[ri] et p[er] p[ar]tia[n]ia p[un]
d[or]t mi[n] in 3a p[er] p[un]tis emangeli z-

["18.", "TRADITUR EUM GENTIBUS AD ILLUD EUDINI FLAGEL ET AIT A: ZO.", "ET EST NEI BUNN DUM IN PES DICENTIS. Anima mea illi unet et pemi mei permet iei. Obi nulli officiare, et duplex est iuta amme qua habet a. & una quatuor est ius. Et ista est iuta petua et mortalis. Et alia inquantur est homo et ista est iuta gravis prutalis qua beatificatur. quia iusti exilia pape ne pro nobis meruit ad quam nobis dunti depreidit ad unguem sibi illa nolunus ad eam acceduntur. Tradetur eum et Sequit dunnam pectura ad loquum de alio p[ro]g[rat]u quod est quod est petentur astringere. De quo loquitu[m]que est. Hoc est diuere. Ne quis supradictur in nettoio aut rememorat. firmi sunt quondam iis ex deo est deo, p[er]ut pridixi nobis. Et testificati sunt Et point[ur] ut e flagellum. Et 2. peinido et ultimam ubi legunt. quod achaib uolens p[er] palatio polemici forensi viduam amplum et magni uoluit h[us] quondam vincam tuam dum nobilissi iuri uoram naboth. Et ex horum iusti pro eo. et uioam iustam petuius sibi ius di. quod ille venuens respondit nolle uendit. ut hereditate antiqua p[er]guntur. Ile aut e[rum]e fieri us redit ad domui truste. quod iudere vixor eumque jezeol et ieta rumpu trunxere affermisse dixit. quia afferma uioeam iumam habet et auferunt ab isto. Et tunc de uoluitate regis fepult consilio quod debereat ium na bot amicur et diuus tuus prodiuere falso. qui traficarunt illum blasphemasse denim. quod facto s[ui]tus est ut lapideus et bona eum confestarent ut vime illam habuit. turbatus domum iusti p[er] dicti domui. Et dicti iusti iusti p[er] dicti domum habent iusti. Et dicti iusti iusti p[er]

Diruitur indifferentes posset fieri bene et male p[ro]din annis et interone h[oc]s
opuntis quia s[in] uendo rbi n[im] quanim ualet et eno quanit[u] ualet p[ro]d in exu-
none current[em] anno fanendi tibi quod uelle mihi fieri illa empris et ueditio
bona est q[ui]o d[int] paluato[rum] m[.] et s[] onibus tuis fuerit simplex et interio tobi
repus tui[rum] p[er] oparionibus lunditi erit potest etiam f[er]i malo anno i[ste] vendido et
empris ut iuend[us] amno plus habendi q[ui] uti d[im] n[im] ualete et iu[n]gendo et q[ui] uti d[im]
nem ualete qu[ie] s[] et iu[n]gendo ualet ex malo anno d[int] emprio malat et ex h[
]prie habet origine astuna qua asturia ut diffinens a p[aut]is et p[alat]is a. b. to.
22 q. v. est ec[ogn]itata malina ad aliquid finem p[re]que ndunt boni uel malu
non uens p[er] falsus et simulat[is] vijs qu[ie] astuna d[ui]q[ui] posset et ex respectu opa-
nomis male aut opanome bone p[er]us tam et uſtatuas reduens ad ex ancons
indifferentes et p[aliter]t[ia] contrastus u[n] et p[er]miu[n]a p[actus] qu[ia] posset
fieri in bonu et in malu et hor t[plut]em p[ro]d in q[ui] malu tripline fieri p[er]p[er]a
potest fieri amno potest fieri uerb[]o et potest fieri ope St astuna soli reſi-
n[ut] annu time ſint u[n]noſl omnes contrastus i[mi] p[artibus] qui ſiut u[n]n[ut] reſitata
malina q[ui]t[ia] contrastu] exilisp[ie] indeatur bonus p[er]ut est contrastu] deponi ad
distentione qu[ia] de poſtum in p[er] d[int] iu[n]tum p[er] interio habendi uel renp[ie]
di aliquid ex depoſtus p[er] actus astucie et fatit illucitum contrasti et p[er] u[n]s
aliquid renp[ie] etiam habendo p[ib] forma donarionb[]. ut qu[ia] mentor ingu-
qua habet depoſtus et d[int] do n[bi] p[er]gat[i]n et b[u]diut[i] et d[on]o n[bi] liberaliz
annatim vijs uel vii[rum] qua interio renp[ient]is ex hor non uſh[ar]cat et p[er]
toupque ns p[emper] v[n]manet in p[er]tato p[er]nata liis Et ad i[stam] astuna u[n]
talem reduens rasub illu[m] qui emu[n] p[er]nua montis a ru[n]b[us] butre intero
nem n[ot]penp[ure] p[bi] d[am]pmb[us] illatis in taxa p[stanc]i[m] p[er]mi ng uſp[ex]
pra exiſtantiem tam posse renp[ie] et uelle quan[tu] fieri de p[er]miu[n]a
ultra taxam eis t[on]ementem p[er] d[er]p[im]ni[m] in p[er]tia u[m]a p[er]mi[la] p[re]deunt
qua non est t[on]me quod dampn[ic]rat eos qua c[oe] est ut p[upill]us q[ui]mat
p[er] ru[n]bus tam q[ui]s p[er] tutorib[us] ad fanend[um] uſtas taxas p[er]ut u[n]noq[ui] ſone
ut Et i[de]o p[er]ut non obligat[ur] p[upill]us ſi tutore[m]s ex ſi u[n]de et dampn[us] illa
augmentant bona p[ia] p[er] non obligat[ur] t[on]me quod p[em]p[er] p[er]p[upill]a p[er]
obligat[ur] tutore[m]. I[ta] m[]p[oi]t[u] n[ue]s qui duſe fanui tales taxas p[er]mi[li] qui
vu[n]manent obligat[ur] D[ui]q[ui] q[ui] malu et astuna p[ore]ſt fieri d[er]bo de qua
loquit p[er] de n[ui] habridam[ut] malina et luigia t[ia] t[on]mabat dolos q[ui]
ecognitata malina p[ro]cedi[m] ad p[ia]adendum u[m] q[ui] euat uel uendat p[ig]ul
ming q[ui] n[us] ualeat in p[er] Et p[ore]ſt fieri dupliu[m] u[n]no p[er]p[io]do ſue p[eb]do
tam p[er] contrastu p[ut]a qua te midui ut uendam[]s ap[al]as uendituyu n[u]
eras et time non p[olum] male agi[re] p[er] contrastus non tenet p[er] m[ex]
po[re]ſt p[om]i vnus ſu[n]t p[er]nata co[n]tatione et tertus q[ui] de ſu[n]mto non p[ui]de
die[m] et p[er]p[er] hor mult p[bi] p[ui]de[m] de tribus me[n]p[us] p[er]q[ui]etib[us]. i[bi]t ad vii[n]
qui habebit ſu[n]menti et p[u]a[q]bit p[bi] q[ui] eno ſu[n]menti uendat. alias ſu[n]
tui uos mi[n]g ualebit qua multe n[ue]s in breui expectant[m] in portu et hor
p[er]ut qua est bene tertus q[ui] ſu[n]menti plus ualebit et p[er] illu tru[n]ment
et n[im] p[ia] astuna u[n]dut ad uendendi Quoniam i[ste] asturia midit in con-
tractu qua non prebeat tam p[er] qua eras uenditur p[er] simulatio vijs

et uel bis midwen ut inmori preno uendens. et ad istum rasum induntur, astura filipso mercatorum qui auspici erit carissa de rebus mercantis, dabunt uocum oppositam. ut puit a gralee venetoz veniret cum modicis perebent, aut qua non portant pietatis. et cum ista astura ement quanti et poterunt et inducunt ad uendentem alios non vendituros ſimiles mercatorum ab et piet pallatis vise exsigtata malina dampnifrabunt alios et pedita bunt. Est tia astura in opere quando contrarty apparet realis inter uendem et ementem et tamen est cum fronde piant contiguat quando fit contiguo meliamur et retallatorum quia vnibus p[er]retallatoris preteridit ement alarum. et tamen cimit a 3a persona. et cimit umg et laſtre uendat quia lam[que] uendat p[er]aum. 1. florenzo[per] et retallator emet. 2. et illos 3. non dabit laſtor a quo preteridit ement. p[er]dabit ſne p[er]sona et p[er]non est realis et ementio p[er] ſimulatorem uti uendent. et ement. et p[er]quis magnum dixerit et dampnui toni ruitati quia ſi reali uendent laſtre et reali ement retallator. p[er] mercatorum ſtenei qui uenient ad uendentem p[er]aum ement quantum ualet. 1. et emendo mit. 2. uel 3. uel utra a ruitallatore non net ſore mung p[er]tuma in ruitate. Et ad isti rasum reduuntur et iactur. Neeb ad tinnos et ad contanty quia ſi uendet ultra p[er]ualore p[er] expeſtanone tuis. uendido non est bona. exspto p[er]quendo tinnos edunces azui qui computat. 4. inno qua ſi uendat p[er]aum. 1. p[er]ſor p[er]mpreſtelligit ad tenuem ving am[que] ita p[er] cum ito tenuem ualet tantum. et p[er] utet mihi umg uendere ex hot emendam p[er]aum habendo mit p[er]mittatutam. quia tantum ualet 4. floreni mit. quanti ualet michi. 1. floreni uſp[er] ad annui. Et ſi p[er]ſoffum habere ualorem p[er]aum cunentet et uolo miſi ad tenuem quanitum uo nudgeo p[er]tua. et tene habebol plus. ex ista malia utinonone et p[er]ſima astinam contractus est malus. et ita de ſimilis dicta poteret. Et ista astuna poteret eſt maior et inmori p[er]dum dampnui quod inſertur p[er]ſone. quia ſi inſertum hortum dampnui in nubis tpaliba ex astuna p[er]mittat mortale est. quia est contra caritatem. Et inſertui familie aut uxori manu p[er]mittat ut p[er]mittat p[er]ſone manu p[er]mittat ut 1. ad aggruatu p[er]mittat tribaz et p[er]harp[or]p afune et maline quam tura xpi p[er]ponam exsucient. quia cum astuna ſua p[er]ſutidene tenuit ut p[er]mittent. 4. dant in mambiz pilati ut nuntigenent. ut dicit iba p[er]pota p[er]tradeat ut que ſint p[er]pta in cimam. In quo t[ia] dubia p[ol]imitur ut

1. p[er]miu dubiu est. Et astura in dampnui p[er]miu equa est manu p[er]mittat ut p[er]mittat boni et respectu mali. Aſſimptat 1. hibes dyſt. 2. et uo astendim q[ui] ſa q[ui] ſit p[er]miu

1. S[cr]diu dubiu est. Et mater respectu dom in filio est magis asti. eumdem filius tene aſſiſt ad cim ut remonendum ſtudendum quiſ lante p[er]ſit ut asti

1. Tertii dubii est 2. qua p[er]mittat debet annetere illa et audientes. x. indignati ſint ut. Et at p[er]miu dubii ut ubi notandis est qu[ia] granatas p[er]mittat. et quo ad p[er]mittent et quo ad p[er]ponam aſſentem vel p[er]mittent. Et attuendis granatas p[er]mitti qui ad p[er]mittant. Et granig quantity p[er]miu p[er]ſon est manu et p[er]perrata p[er]mitta ut est p[er]p[er]bia t[ud]dia et ſimula ſint granua et p[er]mitta carnalia ut est p[er]miu guile et luxuriæ et idem d[ur]t. 3. moral p[er]perrata carnalia ſint maiors p[er]miu. Et ſimuli

rulpe attenditur etiam gravitas respectuus ponere offende, quia magis pettat
qui offendit melioris ponam et magis dignam. pectet qui prout est, ut in tel
rum publicitum et apter tamen magis pettat uti. pessuam et iudicem nul pagamus
eodem uti, quod petterit et magis deviculis et laicis affite, pettando, ut et adu
 ditudem est, quod plus eadeim malicia pettat qui affite offendit, bonum et qui of
fendit malit. p[ro]mo ratione ponere offende, et potest esse quod ad ratione ponere
offendeat, que inquietum plus cognoscat, plus pettat, et plus pettandum
p[er]pe et phantasi quod plus ostendat, ut p[er]mi. Et hoc est quod dicitur, si
inquieti, ubi offendunt, et p[er]pe et phantasi tradi, et inquietum, ut p[er]mi
unt et p[er] plus offendeant, ut alij, ut in filio est magis affita et p[er]mi eis.
Erdm. dubii erat et i nato boni, dem filiis obi dictendim, est et q[ui] boni filiis
quod potest, ut a penitus desiderant, duplex est. Et boni exilium torpale
nul paule et boni interper p[er]tuttes et p[er]bitares. Affitia p[er]mi boni tor
pale p[er]npati. Et iaco dicit aristo quod matres plus diligunt, fili in h[uius]que
p[er]mi corporis quod p[er]mi, inquieti habent ibi, majorum petrae, p[er]mi. Et
magis labent, p[er]mi, inquieti habent, maius, trahendam et p[er]mi, et ex hoc
et ex h[uius]que multores natiuer p[er]mi, interdet. Iste prudentia utinque
h[uius]que multores natiuer p[er]mi, interdet. Iste prudentia utinque as
m[orte] magis et carmine et filiis boni, ut prudentia, et p[er] patet ad bonum
et magis et cura boni, h[uius]que exiliora, p[er]mi, ut inque diligunt utinque
m[orte] magis et carmine et filiis boni, ut prudentia, et p[er] patet ad bonum
et magis et cura boni, torpale fili et torpale est magis affita, et p[er]mi curaum
tuttes fili et honores legitiimos est magis prudentis et hoc dicitur in prud
p[er]te, cujus cingelii de matre lo. et laroqui et alium quos h[uius]que populi uti
Tertii Dubii erat Et i nato venuendam p[er]mi, ut aut amplius debet obmecte
illam obi respondendum est utrum distributione quia malus potest intelligi, ut
malo rulpe aut pro malo pene. Et intelligi pro malo rulpe claus est quod
non mi] per utrumque venuendam, quia ut dixi, z[ui] moral. Vitutem autem
p[er]mi mediametam innoct et per contraurum cura, ut bimilitas contra
p[er]biam abstruere contra guta, contrae, contra luxuriam, largitas et
auantiam et similia. Et eigo affita est petratim ut dictum est et ius p[er]
ampiti in malum ut probat, ut et alioque patet et non potest venuem, ma
lum rulpe et uero malum ampiti, pro malo pene, et iacu per affitam, nec
nisi non debet quia non debet fieri malum ut fiat bonum, p[er] debet venuem
per prudencia que est, et præuendis impone, ut dunt maroibig, et que p[er]
demam et exilum metu ut dunt boeram, ut iude atque qualitati excedit, reme
diaz malo. Et i[n]ut potest, utereque, quanti potest esse, p[er]culi. Et iusto mi] non
nui, ne rumpam, ne malum contiguam posse quod admodum est et p[er]mi in
distipulus p[er]s indignat et ad venuendam, contrauus diuplus et fristate
mi] c[oe]b, ut dicit, terra p[er] cujus cingelii, et iux G[er]niam, domum p[er]t.

Ortius eit dines et lepultus in inferno. luctus et dicit ut
ppbeta nam per quam utemus penatibus, in fœmi in p[er]mi. Duntque
domne m[u]na tua ut ingredi, in uteritate tua et intelligi p[er]
uteritate statim glorie p[er]superne quia m[u]na uteritate dat et datur non p[er]
ad quod statim non per iam inam p[er]mi, p[er]mi, p[er]mi puemne menemur et
qui[n]us i[u]na summe de i[u]naturu i[u]na uti, quia uti gratia de i[u]nita et i[u]na

["t una ad utam eternam. in triculareis loquendo debemus dicere quia et ha est illa per quam ipse ad nos venit. s. mater eis gloria, et ad illius haudiusque diuocetites. De quibus percutere et habitationem in ea loque sunt. et quod est percutere et habitationem in eo ipse percutere eis repleti sunt inquitate et habitate. Et alio percutere ipse quod est percutere et habitationem in eo quod est percutere et habitationem in eo. Et alio percutere ipse quod est percutere et habitationem in eo quod est percutere et habitationem in eo. Et alio percutere ipse quod est percutere et habitationem in eo quod est percutere et habitationem in eo. Et alio percutere ipse quod est percutere et habitationem in eo quod est percutere et habitationem in eo. Et alio percutere ipse quod est percutere et habitationem in eo quod est percutere et habitationem in eo quod est percutere et habitationem in eo. Et alio percutere ipse quod est percutere et habitationem in eo quod est

["et mult male uti. et ad istum intellectum uoret miſi p[ro]latores in u[rum] vi. 1º p[ro]mo dum\nnas permmales, mamona iniquitatis, qua ex iniquitate acquiruntur. 2º p[ro]duntur,\net in uſimui reduntur, et p[ro]diu hor. p[ro]ſumg dicere, op. diuacae ſint mique. 3º p[ro]pri\nvnde nemuntur, 4º miſi quo acquiruntur, n[er]petu[m] ſimis quo utuntur. Dico p[ro]mo ap[ro]\nnide diuuntur, mique n[er]petu[m] p[ri]matur, vnde nemuntur, qua ſi p[ro]cedunt ex n[ata]le et\nmique radicem non p[ro]ſumit m[ſi] male et inſa] p[ro]ſiderit, qua omne quod n[ata]le p[ro]\nonit, n[er]pete et ut iniquo ſue ſimmetur, ut Dicit corpiodorg. Et p[ro]test hor. conſi\ngere vanone hereditatis, racione tranſacions, et racione emprions. Novehec\ndiſatis contiguam op. diuicæ ſint mique, ex n[ata]le p[ri]ntipio, quando p[ro]tedit gs. in\nhereditat[ur] male acquisita. ad que ſinem dixit J[er]oninug iub[ie]p[ra]ze ap[ro] omne di-\nues est iniquus, uel h[er]ve ſi qui, n[er]petit d[omi]ne. Diuicæ male acquisite ſuep[\n]n[er]p[ra]tate, ſue ſuerimt in toto, p[er]ut accidit de ills, qui quenim et am[pi]s ap[ro] miſe\net timi p[er]ſus actis, et de p[er]t p[er]cunne, et de reſp[u]do habent, p[er]ſupone, qua\nbi non est inſtituto, ſub[er]a do, qui p[er]tendunt in tali h[er]editate, obſtagunt in toto\nparſtare, tam p[er]conuerſe ſi] p[er]certis, alias mique p[er]ſident inquas dimus.\n\"P[ro]ſum atque ex inſa] ex m[iquo] p[ri]ntipio, racione tranſacions, ſue legations, ap[ro]\n]legant al[io] que non ſint ap[ro]mæ legat[ur]s, diuicentur, ſerut diuicere, am[or] am\nque ſint alioz bona et in tali ratiu, neq[ui]t]a neq[ui]t]a neq[ui

["nonum upp ad tinnin quadranct. et uoq pertilares/non solum illos qui usuppat\ntalia laycos. sed etiam illos qui pib aliquo titulo possident illa et non sunt clerici/\nObi pib benefino eterna scio h ospitalia nullo modo intelligunt. qua est clerici/ sive\nsive non clerici. omnia bona hospitalis qua applicata sive ad usus panpezz\nfue non clerici. omnia bona hospitalis qua applicata sive ad usus panpezz\n

["paup uero perturbs omnium potestatis diutius, quia plus est quod ipe nulte, ut et plus aliqua possit pbi auferi. Ibis dicta boerius Caranbit vacuus coram latrone viatoribus de dyogene legit, quod alexander uellet pbi dare magna dana. remitt dictis plus esse quod ipe nullet. 45 a] alexander possit pbi dante. Ex pointuque erus ex dictis plus esse quod ipe nullet et de uno ponse. dictis quod guras rei lide regio armis et duellis habuimus, posse, ut appollimus, p[ictum p[us]titatum uentur interregnatoque et aliquis mortale est ut p[ic]tum. 50 apollus ex alto note emerit ad clauu p[us]tum et pretulit hing erat archaici paupringi etate iam p[er]nunc et finibus agessi, mihi exergerat, p[er]mi[n]tis, p[er]nibis atque uoluptatib[us] totentur. Et h[or] est quod p[al]uator multo, ond[er] ut p[er]ma p[re] emangeli in diuque et ponperet. 55 p[u]ffingia bonorum a plus p[er]ma est. Ibi dixi, dictis quod p[er]ma dampnatis, p[ro]est esse allemann. Obi dictis, etiam et p[er]nunc ex p[er]nunc et p[er]nunc ex p[

Debet de iis contingere, potius de preferabit quod habeat illud nnnor quinque
maior, et ex hor attreſhit pena dampnati acidentibus quaudo pripit apul
quos magis odit paliant, et apul quos nng odit dampnantis, per contigit in
iſto diuſte reperu lazari et reſpiti ſon pioz. Unde peita habuit a lazari pali
nanti, et non iſp. et menore peita dubitat, bat huc dampnarent ſpue ſui et ius
alii quos mag nuprebat dampnari. Et hor et quod 3a pars emangetur in fix

A
ſuferitur a nobis regni et habitur ſenti ſanenti fructus.
Aeuns at xur Et loquit de iſto frutu, ppheta u p[ro] ubi duntur. Et h[uius] t[em]t
luctus quod plantatu eſ ſeruſ denuris aquaz quod ſueri ſi. duntur.
ſuo ubi dunt plantatu et non dunt natu, qua onnus homo p[ro] ſui p[ro] ſiam
origiem eſ arbor inſtruens qua in p[errato] conſtruens non poterſ in illo ſi
tu fructum facere inſi p[ro] Et e[rgo] necteſſe ut p[lan]et ſeruſ denuris aquaz
i quod p[ro] ſeruſ de] p[ro] ſuſ eſ bapting ubi mripit facere fructum p[er] quatuor bap-
tiualis per p[er]petu actuale p[er]t, necteſſe eſ ut p[er]uſ ſeruſ denuris grā. p[er]
tur p[lan]et, per qua grāt iu p[er]petuātis ad me[n] diu aconing diuinares iſ
du[n]que

A
ſuferetur a nobis it. Sequentur domina p[er]tura ad loqueu[n]dim de 20 p[ro]
ſter quod iſ quod e p[errat]um uſuparionem de quo loquit, miſhee vy. ubi diu
Approbendus et non p[er]uab[is] et non metes. taliter obli et iu
vingere eſo. muſtum et non bilbes u[n]. et hominario in medio tu. Et p[or]t
hor flagellum. & 6. ubi legi, qua cines p[er]nuere e[ra]nt homines multib
ad iu p[er]uparionb[us] et aliaue noblesque corrigere induxit deub rege p[ro]
e ſip e[ſo] nobi annuad ab. et tanto tempe obſedit e[ſo] q[ui] non poteru
votollere que p[er]nianentur uſide p[er]ſita eſ tuta fames in ruitate ut
conſimptus omnib[us] almentis quaedam etia annualia t[in]unda et uetitum
ſeu p[er]put aſmi octuaginato argenti. & 2a p[er] c[or]bi. p[er] ſextari p[er]toioe colu
bat. U argenti. et q[ui] plus eſ matres uenerunt ad tu[em] q[ui] una comedit
ſui p[er]riu[m] et magna p[er] mortu[m] ſiut fame in ruitate illa. Et n[ob]ming
p[er]d beatit homi, ap alienti p[er] ſolent dupliu[m] a[n]p[er] apud domerib[us] u[n]no mi[n] diu
alienit quinquad et e[tr]imperit homi et quod poteru iuoleu[er]t
Dietinu alienti p[er]u p[er]i, qua alunde uent iſto mi[n] loquit, boeri in de apolaoe
li. Dicens Nig[ui] fortuna p[er]pete e[ſi] tu[m] quod natura nez ſerit eſſe alienti
Alio mi[n] diu, alienti quinquad non eſ p[er]riu[m] ſue p[er] ſonume bomit ſue p[er]
le uel p[er]tilare alienti p[one]. Dietinu alienti q[ui] altera[que] dominiu p[er]diu
guari et iſto modo Diutunt leges q[ui] aliena ſiut que h[ui]mano iu[m]e contrar
tari non p[os]ſimt. Vuparatio quaudam p[er]nat utui ſonume. q[ui]p[er] importat
u[n]u p[er]tiluare Et d[iet]i, eſſe iu[n] ſonume inquantu inſudit ſu tu[m] et iu
pmam uſuam et omni alii modum p[er] q[ui]em alienti auſeritur. p[er] p[er]tu[m]
dunt uſuparato p[er]ma uſuparatio uſuari p[er]uparatio. Et p[er]diu iſi tu[m] loai
tru[n] ſu[n]g diebus p[er]viu[m] Alio mi[n] p[er]miu[m] uſuparatio inquantu eſ vidi utiud
pate q[ui] alienti d[iet]itur muſtui p[er]tui lege u[n] diu ſonu[di]cte h[ui]manu diu
truta a p[er]tu et p[er]ma qua talib[us] uſuparionem p[er]u p[er]tut. p[er] contid[ur] et
poteru ſeu p[er]diu q[ui] multe eliio q[ui]tuiu[er] modis Et p[ro]mo p[er] r[et]uparatione
p[er]miu[m] per ſonueracione alieni. p[er] utilitate Ap[or]t. p[er] q[ui]mitatione
p[ig]noms. C[om]meti p[er]mo uſuparatio p[er]r[et]uparatione p[er]miu[m] et hor eſt

quando illud quod est meum ab alio dèteniti non uallenò tempore. tempus de
più tantum de in ualore. quod facere non licet. quia ut dict. 5. 12. q. 66. a
gratior contra infinia. tu iuris odius non pernato facis. et iudicem cum præiis,
m quia quos potest deni. Potest etiam esse illitum quia poteris esse mea ita
nudus uisurando appenin quæ puitabat. quæ tibi obliquum
tum et cum intenone non restituiendi pœuerabit. et p[ro] te non nunc pernambu-
Et ido dantur regula a p[ro]mittis quod hot contigitur fieri denitum. aliquando ho-
nesbo illi a quo iusupasti valorem. et tunc quod habes. et remittes ut
bi quittand de trido habuit. posset tunc esse tibi non esset uisurano talib[us]
tempurione pruri. et hot est quando tu habere estutudine à idè quod dèrit
trium nuſi est restitutiis. et nuſi p[ro] confiendis faciis. In quo tibi ha[ut]bi
ualoris de p[ro] tempore quaniti de trido habuit. et si non poteris uti tuam
forma habere et declaratuam hot ex reprenta p[ro]prijs. 31. ubi legittim quod
nec faciis dictus laban tractavit eum male et dampnificant eum in tempo
realibus bonis undique rectendos ab eo iacob cum uxoriis plus que erant fili
e cum laban rectebi. iusque petiatis abstruìt p[ro] iulias de autu et argento
quas ille orabat p[ro]diis plus. que non offendi quia tempabat prænun
pro pre bonos ablatoz a p[ro] p[ro] p[ro] p[ro]que strebar p[ro]sim nuſi de hot debere p[ro]
facere restheniti. Sed cœndiit est ne h[oc] homo denpater. et q[ui] uel est p[ro]
conpeuare de bonis illis qui non abstruìt p[ro] p[ro] p[ro]que diu de
bus elapsis & denariis restupatis a committente uel ab illis qui dixit p[ro] plenare
commititi in p[ro]stantiis et alio exarctombi quia non p[ro] est. non eum reuerit
tibi dixi tuque te g[ra]nuat ad p[ro]lucendam et tuoribus eumdem in quost mal
bus p[ro] quod ius comme p[ro]p[ro]per similitur. l[or]us et p[ro]sone iuste et loco p[ro]
li. et eulo si curatur imponendo tuam taxam aut in exuendam. hot factur.
tutoribus rues et offinales eumdem. Et ex hot intelluge similitu illos uisipare
bona commus qui p[ro]ceder colore restuperandi quod plus debito p[ro]lucemt
froideant gabellas et d[ia]cia quæ omnes p[ro] obliamur ad restitucionem uag
ad minuam quadrantem. Comittet quod uisipano per coupuationem aliam qu
p[ro] forma h[ari]tis de alieno fit p[ro] p[ro] colore restuerandi illud p[ro] rebus contigitur
m tutoribus pupilloz qui ne bona pupilloz male tractent flue ne uispet
ab alij[is] illa bona redunt m[ec] ad finem p[ro] utilatis et illa utilitas que
debet eumque pupillis renanet p[ro] in quo c[aus]i offendunt omnes offinales fi
nibus s[ui] extra cœlitatem quip[ro] p[ro] utile pariter cœpit cœpit qui pertinat
que p[ro]uenit ad manum co[ns] commitit p[er]p[er] et tranſiant ad p[ro]am utilem ac
de alieno nunc hor facere p[ro]ſentur. Posset tunc et uo[sc]o respectu mariri et iuſa
nuhas iſque hor facere quando iudicem ut diffipatorem et uisuliptere ut p[ro]
dum uel alio nunc bonoz ex quibus debet p[ro]e et p[ro]a famnia p[ro]ſentat[ur] tollere
abſtendere uel idere restituere p[ro] confuionane p[ro] domus et ſtate un[us]
Et ita d[ic]o de filio respecti patris. fit tunc et ei ius p[ro]indeat & p[ro]s nuncſi
tatib[us] p[ro]tut. Comittet quod nunc uisipano per utile depondi et hot et quod
quis utit depondo p[ro] facto ad ſin utilitati et non deponere illa de uisip-
pario. et q[ui] d[ur]ant cominere et legum d[or]toreis qu[em] habet intellu[i]mi
que non transiunt in miò pondere et mensura ſiuit et penià q[ui]natur

sint sunt argenti et auz et alia metalla que ponderantur: sunt sunt bladu et vi
vill et simula que mei sultentur: qua talia transacti in domini depositariis. quod
tamque theoslogos et utinam consilienie etam in istis et maxime in depoito pernunie
sunt uturparo quando luterum totum trahit in utilitate de potentiis et nullu
nus deponeritis qui deponens potest duplicat e consenserunt quia aut deponunt cum
necutione aliquid habebi aut cum intencione nunc priuendi. Si 5º modo
luterum quod fit ex deposito deducens expleussi deponuntur nullu nus debet ei. nec
sunt potest renpere qua sput upura, 2º modo si ierit sunt nunc potest pbi dant
non ut nunc pbi loto ruagam transpensamur beneficis aut elementis se iudi
gent. autem tamen est dure paupibus ne utentus deponentis bona ex hor conti
percuti. 3º nos sunt uturparo per gravitationem pignoris quod fit triplici
qua aut immutatone libera aut in venditione gdononata aut in dotis seni
vitate nallata. In immutatone libera quando mittu iibi permittu et tu mittuas
nudri domui uel agriam loto pignoris et sensituris illuq permittentur ego
agio uel domo tua et tu pectinam mea qd illitum est qua upium totum amu
atim quanquid sfructus perfloms uel pondens Et una guæliter intellige de 5º
libet pignore de utilitate que de pignore habentur. sunt sunt pignorando uia
tillim aut una de quibus mittando renpens alqua utilitate. finulat est uishe
pano 2dionionata vendicione. puit quando vendereim tibi domui mea pro. 7º flo
runt quibus nuditus 3º per sensitate tue permue et utilitate rum ista conditioe
ep huc ad 7. amos quandoque uolo dabeas mitti illa nendere poterit enm
qu 9q 9a pia fit nendio est tamen pignus m pba et fit fit in fluide uputarm
et pigit patens pumpe est quando nendam venui tibi infa medietate uis
pens quia ualebit. et. et adbo pro. 3º Et tamen realis fieret uta nendio
3dionionae et non in fluide uputam. teneat et hor est quando uendit uisto
puntio. Tertio surnitae uputario pub forma pugnors in dotis sensitate
quando pro dote datur in sensitate una domus et huc que bona pi verpta
loro damm pignore et per greueris uis fructus non potest ex mea perpi
hertze non computetu in portem dotis Et iaco tante d'ebent esse interprone
tali pignoz qua uel partit pbi computari in pratum pibucnonum aut nullu
modo retipant. alias uo upurpant uisim frutiiu et obligant ad restitutioe
Et idem intelligas de bomba uisim frutiiu que renperunt de pondere uel do
nus in quibus eis quae iute alia autem est uti ibi adudicata p[ro]d in extirpione
ualibus dictos bonos p[ro] hor fluidator nostru uolens reprobarque taleb v
puparones immat. 4º ipsi upulatorib[us] in hodie 5º eumangeli et maxime
m verbo 6º popo dictus est. Auferitur a nobis negundi et dabit 7. qu[ia] quo
eumangeli trua Dubia plumbitur i[mi] penam upulator bonos p[ro] dictis
P[ro] dubi est. Et mercurii maius pro 8. resperitu bonos uo surnpitu]
bemo erat patr familias i[mi] eno bom aliam. popit in casti littere feri. Nuq
Erdin dubii est. Et upirpa legiis in p[er]petui i[mi] nate repeti etiam fit
Tertii dubii est Et upirpata posset in iudicio hi. enm prandalo p[er]sim. Et
audientes pumpes i[mi] grat p[er]mi dubii i[mi] ubi notandum est ex peo taxa
tur ndpe p[er]dii diplex indiciu quia p[er]dii indiciu humani aut p[er]dii iudici
nui dimui. Erdin iudicii humani non attendit granitas pene p[er]didi.

gratiate nile. p[ro]p[ro]d[ini]m q[ui] tilpa et p[er]petuum est magis nonn[ut] ut commis bom vn de magis p[er]mitt[us] hominada q[ui] p[er]mitt[us] p[er]sos p[er]cimn[em] cum tan[em] ille magis p[er]cet-qua f[ui]tum et hominid[em] magis ledit v[n]em publicam. Simul[em] magis p[er]mitt[iz apud eudam] v[x]orist[em] q[ui] p[er]ridam. cum tan[em] p[er]rida magis p[er]cet q[uod]tan[em] diu[n]im u[n]dum oppofum p[er]manu qua p[er]d[ini] me[n]ſuram delicti erit et p[la]gazz modus. Vp[er]p[ar]io aui[que] eri d[omi]nque et duplex p[er]petuum qua est p[er]petuum n[im]ega tatis et est p[er]petuum f[ui]t[em] Vp[er]p[ar]io n[em] eri non d[omi]nque includit tan[em] viu[m] p[er]petuum. ſi f[ui]tum. Et iaco in p[er]mais p[er]petuum est Vp[er]p[ar]io v[n]er quinque q[ui] ſi n[em]que uel t[red]ite quanti[que] vero ad p[er]man[mag]is p[er]mitt[iz p[er]d[ini] u[n]dum h[uius]ma[n]t qui u[per] pati v[n]em non d[omi]nque al[ien]a q[ui] quanti[que] q[ui] v[n]em p[er]miſam et t[red]i tam p[er]t patet in factorib[us] et actorib[us] reiſi d[omi]nque qui q[ui] ſi n[em] p[er]mitt[iz p[er]d[ini] u[n]dum h[uius]ma[n]t plus p[er]mitt[iz p[er]d[ini] u[n]dum h[uius]ma[n]t Diu[n]im. u[n]quam ſu offendunt ruſtici maxime quibus p[er]ſtiones et p[er]dia a ſu[m] colom[em] uel domnus a[ver]diu[n]t p[er]t d[or]et p[er]luato[r] in prima p[er]ſuch e[m]uandely. Sc[i]n dubi[m] erat Et u[p]p[ar]io bom alene p[os]ſt in cal[ual]itate fieri v[n]bi on p[er]tabing i[m] tam uſp[ar]p[an]ionem in triplici statu[m] p[ino] in statu[m] u[n]dinali[em] 2[o]r[m] diu[n]im netefſtatib[us] eſt r[x]ime 3[o]r[m] in statu[m] r[ud]pe in p[ri]mo caſi notu[m] est q[ui] p[er]ſu[n]ce p[os]ſtum arbi[tr]iarum p[ena]s p[er]males imponere quas leſſe p[al]uer- non d[or]de et de iſto non plus ad p[is]t[em] 2[o] u[n]ero caſi netefſtatib[us] eſt r[x]ime diu[n]im est q[ui] liatum est tollere al[ien]i[m] neq[ui] est u[p]p[ar]io neq[ui] est p[er]t tollere al[ien]i[m] in illo caſi omnia p[er]mitt[em] d[omi]nua lege q[uod] que d[omi]nua ſrant omnia et lege q[ui] concedit illa q[uod] d[ur]it ap[er]netefſtus legem non habet-t[em] non p[ub]liſt p[er]ſte p[er]ſtrà leging in p[er]trina p[ra]tua ap[er]diu[m] ree exiſtus in netefſtatib[us] eſt me fami[s] comedit de p[amb]a conſtrutib[us] et obli[ab]s q[uod] de quibus c[ed]ere u[n]do modo licebat p[er]i et ſimil[em] ſtumeintib[us] non habentib[us] alit[em] v[n]de p[er]ſera ven[em] intrabant agros et ampiebant p[ia]s et conſerabant manib[us] et illud frumenti comede[b]ant et p[er]t iacert ſiſſes in alioq[ui] itinere et non habeb[us] p[er]ma[n]t ad exponendu[m] neq[ui] poringent t[ibi] al[ien]a comede maus et f[ru]ctus et alia p[er]ſt q[ui] p[er]ſtuitur ib[us] al[ien]a q[uod] potest etiam comideat p[er]p[ar]ano etiam in statu[m] r[ud]pe in quo potest eſſe l[ia]na u[p]p[ar]io al[ien]a bom max[ui] me p[er]miſe quando quib[us] et c[ur]tus q[ui] p[er]ſſos[er] illu[m] v[n]t illa qu[er]t[ere] ad diu[n]im r[ia]m di et dampna[ione] ſui aut ad dampin[em] p[er]miſi ut q[ui] n[em]let ſeu[n]t diu[n]im certa quantitate p[er]miſe aut illa aſſiſſus ut iſſeu[n]t diu[n]im licet ad remonendu[m] illud malu[m] illa p[er]miſa v[n]monere p[er]t eſſe de illo q[uod] eſt heret nultellu de manu ſuroſi u[n]senti al[ien]i tuadere p[ar]tet e[m]po ad caſi q[ui] liatum est in alioq[ui] mid tollere al[ien]i p[er]t in u[n]dinali netefſtatib[us] c[ome] et p[er]miſe r[ul]pe p[er]t patet p[al]uer[em] de u[n]dum de quib[us] ablatib[us] est v[n]guli et u[n]di[n]alit[em] qua illo utebant ad malu[m] et h[or] est quod d[or]et 2[o]p[er]mi[ati]n. Tertii Dubi[m] erat Et u[p]p[ar]io p[os]ſt in diu[n]io l[n]ate repeti etia q[ui] p[er]ſi diu[n]im ſtandale p[er]mi[n]i. Et iaco diu[n]im est p[er]di[m] b. tho. 22. q[ui] 23. ap[er] duplex est diu[n]im. ſi p[os]ſutum et actui[m] diu[n]im actui[m] p[er]miſe et p[er]petui[m] qua est per p[os]ſon diu[n]im u[n]dum p[er]actu[m] contra p[er]mi[n]i. Et diu[n]im u[n]ero p[os]ſutum est meq[ui] diu[n]im p[er]di[n]alip[iz]t[em] et potest eſſe ſi me p[er]petato et r[ul]pa agenitib[us] ut p[er]t in diu[n]im al[ien]a diu[n]alip[iz]t[em] de h[is] que bene p[er]fat. Al[ien]i debet reſtitui p[er]d[ini] u[n]ſa[mi]z p[er]ma[n]t

fuit aut potest reperi per inſtrumam publicam. venit est, quod est coup de rade po-
teruram uel inpoteruram debitoris, qui ſt potest et non facit, uſte potest quan-
bi ad iudicium, quaniterque ſtandantur, quia ſtandat p[ro]priis est et p[ro]priarcula et iud
rulpa creditoris. Et iuerit non habet unde possit restituerent ſme de r[é]mentos ſi
ſtrutis et p[ro]ſume quod intellige ſi restituerent ſi u[n]que non possit t[é]r]mi
nus trabendus est ad iudicium, et ſi fieret t[é]r]mi fieret, et ex hot muliparunt
ſtrube et pharſeri, qui ſtandales p[ar]bant, quia exp[er]tus repetebat ſi[n]t. et p[al]utem
annuat, et ex hot jolebant eum r[é]peru, pr[on]t d[or]t, in 2ª p[er]ſi e[n]ta[]i

O illipaut ch[ui]am l[ui]t. qu[ie] et u[n]erum d[um]que p[er]ſtare in p[er]ſi diu
centis. Ob[]a mea apud tu et u[n]i multe donare duplicem p[er]b[ui]nam. Quam
que apud nos est et h[or] est p[ra]ſa t[ra]ſalium bono[zz]. et alia que apud d[or]n
est et illa est p[ra]ſi u[n]erant o[n]que id[em]que apud dom. quia omnia que
ſtare p[er]ſa ſi[n]t in l[ib]ro i[n]te, ut ex illis p[ro]p[er]tumque ſi[n]t in n[or]ro
o[pe]z, eſſe u[n]erant habet ex g[ra]tia p[er]uolent[es] illam habere, ad i[n]ten[on] omni
gr[an]o[zz] humiliter accedunt cum angelo dicentes: Et illipaut ch[ui]am
ſequat domu p[er]ſut ad loquendam. Et xii. p[er]ſo[]que quod est quod et p[er]ſut p[er]
gr[an]o[zz] et quod loquutus i[n]ut 2. ubi d[ic]it adu[n]t quod d[is]p[er]gat coram te et quinque
r[od]iat contemplan[ati]que p[er]ſſu[n]le c[ro]gandi, & u[n]ſator[u]s diffipanentur et c[oe]
et ſp[ag]ines ex[] co[n]tenp[er]tur. Et t[au]que h[or] flagellum. 1. 2. et 3. ubi legi
et duo ſi[mi] hel p[er]ſut p[er]ſutis ſu[n]ce et o[n]pln erant p[ad]diu, et diffipan[u]s bono
r[um] omni quod in templo oſſerbant et illa bona etiam mulierib[us] thonuſis ex
p[er]baut p[er]ſut doming u[n]matu est p[er]coz, et p[er]mi p[er]ſos corriu[n]ent et r[et]ra
h[er]t et p[er]ſos p[er]miu[n]t et o[n]diu[n]t. Una die qua patec ſi[n]t, p[er] illi p[er]miu[n]t ſi[n]
m. e[dom] u[n]que Unde p[er]ſutum est et p[er]t[er]u[n]do in qua[n]t[u] p[er] co[n]du[n]s retro et
p[er]miu[n]t e[n]p[er]mo[n]tis est. Et ad ip[er] in u[n]obello p[er]ſenti o[n]ſt p[er]ſut. 2. Ubi no
r[ab]ing p[er]ſut extra h[er]tur ex u[n]eris bede p[er]ſu[n]ce p[er]ſu[n]ce in qua u[n]que bono[zz] p[er]
lui, conſu[n]ſi est homini a d[or] non simplifier. quia p[er]q[ui]libet homi p[er]ſo
uti u[n]i p[er]ro[zz] quod u[n]ellet p[er]conſu[n]ſi est et al. p[er]d[um] r[an]onem, et r[an]o[n]ie in
d[ic]ui p[er] q[u]t[ur]um u[n]t[er]ent illus bonis quan[tu]r[u]n r[an]o d[istant] q[d]p[er]tu[m] of
r[ud]it doming in creatione hominis, quaudam d[ix]it ſic[ia]m hominis, ad
p[yr]magu[n]e et ſi[n]t h[ui]ndimè m[u[n]i]n/u[n]t p[er]uolatilib[us] c[el]i, et b[ef]ſi[d]e t[er]u[n]t et p[er]
ribus mars. Ubi ut d[ic]it au[n]g[us] p[er] ſe[m] odem, p[er]tendere u[n]liu[n]t diu. q[u]i[n]t
bono[zz] u[n]to[n]z, conſu[n]ſi p[er]d[um] p[yr]magu[n]em dei hominib[us] miſſam, que est u[ro]
et h[ui]nde u[n]telleu[n]t. p[er]d[um] que nebus c[ra]tatis et b[om]s et i[u] abent, et p[er]ſu
tr[us] curu[n]ſtantie h[or] deſlament[u]s p[er]p[ri]mo ut h[ui]s uta[n]u[n], quib[us] oportet,
quod oportet, u[n]i oportet. Et debetis p[ri]miu uti nebus c[ra]tatis quoniam
oportet. 1. ad acquiflaone u[n]turi, quia e[]p[er] in p[er] nos bonos ad p[al]ute non
ſtrant quia hor p[er]ſum p[os]ſum ſacre u[n]turi, ſacre u[n]que d[is]poſt[u]ne et
inquantu, d[is]poſtu ad u[n]turi, u[n]turi morales quia u[n]que p[er]ſet magu[n]ſa
re[n]na/non e[per]t liberaliter, non p[iet]as u[n]ta pauper[u]s/u[n]t p[er]tahu ſonent,
Et id[em] d[ic]it a[r]po[t]iles ex. et h[or] co[n]z, et p[er] ſelitatis h[ui]ng u[n]te que est p[er]u[n]turi
tr[us] ut p[er]ſoi probant u[n]on potest eſſe ſme bonis p[er]tahib[us]. Et iudic[u]n u[n]t[u]s
p[er]tui u[n]p[er]u[n] bond i[n]to[zz] bono[zz] eſſetos u[n]tio[u]ps et annuſos de u[n]t legi[es] de
cornelio. De i[n]co. De p[an]cto l[od]omco v[er]ſe fr[an]tie et de u[n]tis alij[es]

S.ILK.

21.

"Debet enim jusque talium bonorum quod p[ro]din et oportet qua ad utilitate fin et alio
tur. I[no] deo dicti p[ro]bitor. Ex ista t[em] et theismi abonditque que utilitas in v[is]
ep[ro] et ad istum finem ut probat ph[is]ius in p[ro]mo pohticux repre[s]it. finit actus methamet
que t[ur]a us[im] taliter bonorum ut s[ant]it. ut homines ad tuam effe[ur] utres et
omnes a[ter]s que in publice et bondibus finit utres i[ng]bantur. p[ro]ut est ar[]
que s[ant] traxi[los] et finnes. ex quo s[an]tis p[ro]priis si artes in methamet finitne
n[ut]o reprabande rum omnes pro ma[n]t parte attendant ad i[pp]iam utilitate
rum dampno alioz[us] s[ant] p[ar]t[em] qua vna corrodit aliam. ar[as] e[m] lane tor[no]
dit artium t[rig]ture. ar[as] retalli corrodit artium lane. ar[as] lane corrodit ar[as]
tanb[us] In qua h[ua]r[as] artium reprinuntur. Et pr[is]ibus i[no] bonorum non est
n[us]t a se Non d[io]s de dampno ad u[m]g infest[ur] alteri mediante us[ur] taliter v[is]uris
in staudibus in r[ap]tine et finibus que h[oc]ie finit gl[ia]hia et quodamque apud omnes
et p[er]t[ur]que non est m[ra]ndum si deus n[us]te illa multis auferit qua duisque illis
quinque et contra voluntrare e[m]s qui illa d[edit]. H[us]c enim quid Ambrosii. An
fert deus male utentur benefi[n]s quod gratis contulit fine meritis Et p[ri]
legi[n]n n[er]t[ur] armare que cons[ist]a p[ro] ad i[n]uturam potestatem I[no] deo i[n]diz ap[os]
qui ad i[n]risi p[ro]s malos contractus t[on]tine deus p[ar]t[em] nobis aliqu[em] fini
limi Unde perniciu[m] male acquisita oportet nos in[fer]dere et quanti[us] p[er]
fi[n]tis in male utendo i[n]s[]b[us] t[on]tui deus magi[us] illa auferit. I[no] deo id est
exnuntio p[uff]inens et quia granatim guerres et mala d[ip]positione patricie I[no]
turto p[ra]ffanatis committari oportet nos talia facere qua est argunturis p[ro]
contrarii. ex quia talia f[an]tis I[no] t[ur]to deus illa magi[us] exaudit et p[er] exre[n]te
tausa p[er]nper t[er]sit effe[ct]us". T[er]rio debemus uti crat[es] bonus uti oportet
1. m[or]ibus illis exponere ubi oportet et non ad malum f[an]tend[om] non ad ex
reſſuas expe[n]tus non ad turiam p[ro]xenim p[er] ad p[er]nend[om] nobis quod n[us]
t[os] fit[ur] deus taliter bonorum et aliis qui non habent et p[ra]maturis et n[er]
p[ate] et p[ub]lize qua quilibet de b[om]e que habet debet p[u]ndere rei publice u[m]
bi opus p[er] Et in h[us] offenditque qua i[n]s[]b[us] bom[us] v[rim]mi ad exhauriend[em] bo[n]da
qua majorum us[ur]am et p[ra]ſlonem exigitis a committente quando multiab[us]
p[ro] p[er]niciu[m] 5[em] ſn[ar]tens u[m] p[ro]p[one] p[ra]mate. quod totum si quia bene aduerſt
ep[ro] ad finem p[ro]digi[alitatis] ut diemuius qua[n]s ex a[ppet]iti cupiditque proaxar
prodigi[alitatis] p[ro]di p[li]nis et ethicoz[us] et i[n]ut[us] oppoſtum liberalitatis p[ro]d[ex]ſſu
ſi[ur]t amar[ia] p[ro]d[ex]ſum. et est effuſo taliter bonorum predictorum expeſſua
p[ro]d[om] illas t[res] a[rt]imina[n]as predictas qua est expe[n]dere non p[ro]diq[ui] oport
et. ad finem i[n]utit[s] Et expe[n]dere non quoniam oportet. ut ad utilitate p[ud] et
ali[o]z[us] Et expe[n]dere ubi non oportet. 1. m[or]ibus microſis et malus aut in reßg
p[er]ſi[n]us p[er]ut in quinque expeſſu[m]s u[n]ſibus expeſſu[m]s et p[er]p[is] et p[al]ide ſe
t[ur]a mala facere qua prodigi[alitatis] est Corruptua aut[i]u[m] V[ul]patua enim
D[u]nſua homini[m] Et ex p[ro]miu[m] deſutus p[ro]di[alitatis] q[ui] est corruptua artium
qua p[ro]ſt[ur] expeſſu[m]s qua[n]s au[n]ſes ſa[n]t et me[n]talis ar[tes] o[m]
methamet finit corrupte qua ut p[ra]ſſanant expeſſus expeſſus repre[s]it
omnes pop[ha]ſt[ar]ie artium et m[am] non bona p[le]bat et in forma malos con
tractus. et reſte i[n]ta exaxano d[edit] intellectum qua ad maliter omnes agendum
de i[no] in diem p[ub]tiliand[em] Et angula[ter] et causa expeſſua expeſp[is] que fit

in uestmentis diuæz iuræz. In quibus ubi plebats expendere. No. miis expenditis. 140. et 200. et plus in duabus manibus hodie pomt. de drappo et de pano. et lebat pom. in toto uestmentis. Estinfuler ista digitalitas operpati entius. et nulli iuræz est quod mafis midar homines ad aliena duripendunt. et digitalis obi diat. Jerominæ in Omeka hodierna. Ido dict. moralis pœtera. et dignus aut est firmanus aut officio. Actu. Et uendig hor per expientia quia isti exerzunt consumptores bonorum non plurne dissipant. quas hereditates per alienas ubi consue poſt sunt et pepe pimitur horbus in penam eius. qui acquisuitt illa bona quia perpugnentur. ut de malis acquisiſtis non gaudet tibi. huc est et alia taupænæ. quia bona que cum labori non acquiruntur. non apprebatur. et committu. undung quos pietis qui dimperunt filios duotis congreguerunt hereditate. Tuam. pæſutem. si aſuerit ſunt filijs tempe utre pietas facere multas expensas. talibet aſſue tis. dum ſunt multe libertate expendunt. Ido pomt. pibus duas conciliſiones pœmat. quos debent affiſtare filijs ne granas expensas ſpontant. 2ª cp offinales potione non debent fieri. uti qui ſunt digni. qua facteit expendunt alienam. Eſta est taupæ quam multi offinales merratoz. usiupant bona corz. quia natale. digni. postque expeuderunt pilarit. exponunt. re ad furandit. 3ª digitalis et taupæa hominum. qua dimine. undung expensas exerſuas fiendis et ſtertis etiam habendos ultra. et lucet homines anhelant ad officia et quia non omnes posſunt habere. et dim. vinspuq. mits habere. qua aliter habet et non potest pbi. tuncq. ex India. et pib. et ad duram. ab illo veniatur. qua ut diat. Seneca. Si non facta tibi tuncos tuma multos et parit. India. Et huc ſunt p[ro]mama taupæ. dimponis. Romanos. qua posth. ut diat. ra. tho. testa auget. et. ad. ca. xii. Omma iuſtutis prema anbrio poſſedit. ut ſunt ad pompas et ad magnas digitalitates quaes continuas solentes. du. quod dudum ex plura ſt. et quod ad flumina ad flumina. dict. eſt. Orta ſunt nuha bella et internum. et p[ro]mo mei marit. et p[ro]ta. 2º inter cœllum et alios. 3º mei fuleret et poperit. quos fumis non ſunt inſp[er]diſtitus por quem modi us et iudicat. ditis florenti. qua ut quos habendos habendo offina poſſit. manu ad expoſendum multis popis et iuſtmentis et alig. nemus nos ad diuendit. et va. ps. alii expeudit. Umbs alteri nepſit. Et exſito malo ræuendim. est ne poterit. quæ. Enod. malum neboendit. ſalutoz. ut in quolibet inpona vinga digni. nuens De quo dict. euangelista ex diſipiant. p[er]b[us] p[er]ſam ut dict. ſubm. poſtrum. In quo euangelio tina dubia p[er]ſuit. tuemene. et p[er]ſene homo gen. p[er]ſum dubit. est. Ex digitalis est iuſtum plus habent. duos filios. etc.

Ordin dubit. Si nuens dignus cing. nudit ad p[er]mam. et p[er] fines anat. In pe. at. reruerunt. dict. etc. plus est rerumſible peratum. digitalitatis et p[er]tratut. ana. Tertu. dubit. et Si. vine p[er]tenuitat. est aut. prater. eis. p[er]nor. etc. Etat p[er]tum dubit. et ubi notandum est q[ui]t. digitalitati p[er]dicit ex dua. bus rauſis. p[er]mo ex nati. et ex paſſione p[er]dicit p[er]mo ex natura quia ut dict. b. ho. pre. et q. ar. hom. quam. p[er]diu. anima non p[er]dat. relo quia p[er]diu. eis dudum aſtrus ut al[ia] p[er]tollent. p[er]diu. tunc. torp. est p[er]ditus illi. Ido d[ur] p[er]tollens. mentioloquio et homo quod iuris una ualita et quod ex teli influenæ. näle. meſtat. quia aliquando meſtat. ad inſtabilitate et uolubilitate et huiu. p[er]mi. näle est p[er]dicto et ſiut qui nafutur. p[er]conſtillanone hunc

Quandoc[que] melius homo ad artes meruitur et meruitur et tale p[er]im
naturale uti durbus verbis meudiris et aduolantib[us] uti sunt qui naf-
tunt? p[ro]b[us] merito Quandoc[que] homo melius ad meudiris et lastuas et
huius p[er]tium näle est decontinuitas tarmis et tales sunt quin naftimus p[ro]b[us]
nere Aliquando uero melius ad dumpones p[er]tas et guerres huius p[er]imut-
le est tertia et tales sunt qui naftimus p[ro]b[us] Marte Aliquando aut melius h[ui]
ad domini dignitates et p[er]nionetas huius p[er]tium est p[er]bia Et uti sunt
qui naftimus p[ro]b[us] h[ui]e Aliquando aut melius homo ad g[r]actum auiu et
angentum et alia metalla huius p[er]tium näle est p[er]galitas et uti domini
naftimus p[ro]b[us] ione // Sedda meudix p[er]galitatis est p[er]sio qua omne iuvi ex
aliqua p[er]sione p[er]dit que omnes n[ud]erimus ad e[am] prout aut boerq de r[od]
laone Tu quod p[er]mis iuaci lumme claro cernere uex tramite vnd tar-
per e[m]che gaudie p[elle] p[elle] timorem p[em]p[er] figato net dolor a[fl]it p[er]gali-
tas p[er]di p[er]mi nafitur ex p[er]que p[er]ter p[er]mi magnam quas habent p[er]gali.
plus habendo et mehil eis adhucendo exerctusas experpitis f[an]tut Sed q[ui]
statim antiqui et unius ad tuncem c[on]stat q[ui] unius est m[ag]nus p[er]mi p[er]
nostri r[eli] et antiquis ex torpere meliori dyspopnonc[que] Smulct[que] una
est maioris p[er] et p[er]uenex qua p[er]uenex naturalis est trinidus ex quo p[er]
q[ui] unius est m[ag]nus p[er]gali et p[er] patet ad dubii et hor est quod p[er]luo
nuit d[or]erem in p[ina] p[er] p[er]niti emangeli m d[ub]ib[us] p[er]bus quod u[n]us erat d[ur]
tiquis et alter unius et p[er]gali d[ig]nus et r[ius] vedit ad p[er]n[am] et p[er]uenex una
Sedii Dubii est est. Smuius p[er]mi d[ub]i p[re]ndim est ex duo f[an]t que te
nent hominem ne f[ug]iat p[er]tium p[er]mi est habituatio m p[er]tato r[em] est f[an]
litas in malo Si p[er]mi ap[er]mius d[ur]i ex habituati m p[er]tatis d[ur]i p[er]
ad vertendim[am] ab eis Si uero p[er]mi multo m[ag]nus qua illi qui in malis q[ui]
pp[er]rant malum habent tarmi boni Ideo d[ur]i augi m de uero truocina q[
]nethil m[el]licius m[el]litate p[er]tantiq[ui]a p[en]alis n[ut]i p[er]miatas et ma-
la nohimitis n[el]ut h[os]is m[ur]ior roborat Status p[er]mi est statis p[er]mi est
statis habitus p[er]tati loquor de p[er]e qui p[er]p[er]tator Status u[n]o unius
non d[ur]i est statis habitiata Status p[er]mi maxime habituat m[aur]iata
qua ut d[ur]i scrommi eplà r[is] Am[]n eterna u[n]a p[en]estant p[ola] u[ar]iata
unius est Si uero unius habet p[er]p[er]tato m d[ur]i bomb exd[ur]iob[que] et p[er]uenx
p[er]nlem c[on]stat q[ui] illa p[er]uen p[er]mi indutatis est et unius et p[er] p[er]
ad r[us]im q[ui] unius p[er]gali r[ius] vedit ad p[er]n[am] et p[er]uenx Et hor est quod
dor[et] p[er]luo m[in] p[ar]te p[er]niti emangeli i[mi] p[er]galitatis et p[er]p[er]tudia
Tertii Dubii erat si plus est remissible p[er]mi i[mi] quod dubii p[er]mi-b.
H[ui]o 22 q.
Ubi respondit q[ui] p[er]galitas est unq[ui] p[er]tanti et u[ar]iata
ideo p[er]mi remissible Et p[er]b[at] hor tripli varione p[er]mi quid[que] u[ar]iata
p[er]mi differt a[ui]tute opposi p[er]galitas aut est p[er]miq[ui]a p[er]mi
enn ad libere p[er]nuet d[ur]i m quod habundat p[er]mi p[er]gali et a[mp]ere n[el]t
nere quod habet u[n]i]ta / z[ar]ino est qua p[er]gali est multus u[n]i]ta quib[us]
p[ia] dat. u[n]i]ta autu multi net p[er]i u[n]i]ta d[ur]i m et h[ui]o et h[ui]o
p[er]galitas est f[ar]ile p[er]nabilis et p[er] hor d[er]mat ad u[n]tut p[er]mihi
nem qua habet ad p[er]n[am] et qua d[er]mat erat ad p[en]ettut que et comiá

["pdi, falutati, per, hor, enam, puerent, egestatem et, de, facti, et, per, pauper, factum non, porct, undam, pibhabundare. Et, hor, est, qu, m, persona, iste, ponens, patre, mult, paluor, ostendere, quoz, una, pugnus, statim, redit, aliter, p[ro]max, et, u[nam]t", "AQUARIUS NON HABET HEREDITATEM IN REGNO XPI ET DEI. EPH. 7. Et que fit mi, hereditas, dand, phylta, dext, in, p[ro] ibidem. Tres quinque dies, hereditatem meam, munim. Et non loquitur de hereditate terrae, que non est mi, hereditas, p[ro] tene, rui, remanere, debet, p[ro] de hereditate, re, lefti, et, p[er]petua, d[ura] mi, p[ro]mo, p[er]peti, p[ro] et, fluis, p[er]est, orib[us], qui, p[er] p[ro] et, omnib[us] nobis, p[ro]dit, p[er] p[er]petuum, ad qua restituerunt, auient, fluis, de, othb, illis, qui, erunt, flui, de, p[er] grav[em], p[er] qua, distinguntur, fili, de, a fili, s, dyar, ut, dicit, augeting, et ad quem, iuram, uenerit, restituerunt, nobis, dictam, gravem, hereditatem, p[er] gravem, h[at], est, qu[am] ad matrem, p[ia]uy. Et ideo, ut tale, hereditate, habeamus, ad, p[am] matrem, fluam, rui, auget, lymnalis, intereandam, d[icentem]que, etc.", "AQUARIUS NON ET SEQUENTIUM DUMMA, PERPETUA AD LOQUEUDINUM, DE 22. PETRO, Q[U]B[US] EST, quod est, p[er]petuum, ad notatur, inguetudinem, mentis, i, moditate, polititudinem, ut, i, calatur. De quod legit, etc. Et, ubi, ait, famem, p[ro] qua, p[ol]litationem, et, i, pollutendo, t[em] p[er] exerstua, calatur, ad h[er]bit, t[ib]us, m, famem, et, t[ar]entua, illo, et, gladium, eug[em] de, uorabit, et, p[er] pointur, hor, flagellum, q[ui] R. X, et, ubi, legit, uem, et, Deus, preter, p[ro]li, li, reg, i, p[er]filis, et, de, restiterent, quondam, ruinate, p[ro]b, rubellet, et, i, nitra, que, duæba, h[ui]us, amatech, et, qu[em] omnes, homines, et, animalia, omnes, eug[ur]tumque, condicionem, existerent, gladium, ostend, p[er]uenent, et, omnia, alia, bona, diffiparent, qui, ex, una, d[ato] diu, acressit, et, ruinatem, obtinuit, omnib[us] hominibus, niſerent, vestr, et, multas, turmas, nulles, animalis, et, p[ar]nos, et, alia, utensilia, contra, p[re]ceptur, diu, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne,

prinque, prouio e'ta mam quando materia est, nebita, sult est, pollutudo veni
dendi, takillos, vendendi, nabos vendendi, colores pro multibus vendendi, pla
nellas, exessuas et alius, garlandis, daunatas et uanas et omna que sulte
perrato, sceleri non possunt. Emulit ad iustum eum, etiam uendit, vel an
rum ponuari, baptsatorum que nullo modo p[ro] uendinone radunt. Et ex hot
apparet, emulit, quod non haest emere petunia montis, qua petunia est, et
ne pie materie iuendibilis et prout alia, nec non potest, uenerint, uen
dinone. Et si dixit, quod non uendit, petunia, p[ro] ibi quod habet, in more aue
ditore, et quod uenderit, haest sult in alio haest emere ius, ut priuende amati
sult emere ius in una apotheta habendi. U. omnino, anno tibi, plus re
bat. Dico et hor, id liact quia empro, emmat, ad rem, s[an] ad apotheta, p[er]
emprione, petunie montis interus emmatur ad petunia et nulla est, et ad
quam emmet, pip quo ius habet, in et petunia. Sed ponamus, q[ui]a effe-
s[ui] quod ego emerem ius priuendi petunia, a uenditore, ad committere me ha
bes, tam mihi, mutuas, quia simpliter p[ro]tecto, et pono me in loco uenditue
et in condicione, p[ro]via amplius me habes, ad commite, tibi autem ius p[er]
committet, s[ui]erit, munitario et quia cacta liact p[er] reperere in recompensan-
one, dampn, et pro, s[an] p[er]quit, q[ui] cedam modo quo ad iuendum me habes, s[ui]
fiunt, modo dupliciter quia spontanea multitur, p[er] non cactus, neque in recomp-
sonere dampn, verpior, ut effe p[er] loco lucti, et p[er] contra, et iuipurus et
illitutus et contra naturam.

Sed pollutudo exessuas cura artem est, illita, vacione qualitate, et hor
est, vacione contractus quia s[an] bene, coupdivando in quatuor, p[er]que d[omi-
nem, plures, u[pr]io, p[ro]mo est, in contractu iustae, et 20 m[or] in contractu emprone, et u-
dionom, 20 est, in contractu radiol, 20 m[or] in contractu p[er]comitatis. Et quia d[ur]
contractu habemus, loqu[em] isto p[er] Nos, ad p[er]mi, s[an] ad contractu emprone, et
uendionome, obi, offenit, est, plus uendido, et mmq. emendo, s[ui]e, n[os] ualeat s[ui]
nut, p[er]mi, ualorem, curvirent, p[er]it emendo p[an]ni, qui nalet, ex, quinaginta
duos, et emendo p[an]ni emdem, xl, uel p[er] sult foruit, lamere p[er]comitib
quibus, p[ro]lendo in parte de p[an]ni, computant plus, et rehabendo ab eis, id ed
putant, mmq. et ita etiam rewallationes qui p[an]ni uendit, ad terminum, u[n]nib
ann, et, ement, p[ro]lendit, m[ur]t, petunia, ex, uel cura, e, s[ui] d[omi]t, n[os] t[em]nalet
quantem, uendipotest, ven, diuinit, ubi, ille qui uendit, non astrugat, ad ven
dendum, nerefflate, et ita, intelligo in omnibus artibus in quib[us] est, nereffta
tem, uendit, n[os] mi[n]s manam, petunia, q[ui]e, nalet, ut est, hodie tractum ad
omnes artes. S[ed]us contractus est, cura, cambi, qua, duplise, s[it] p[er]mi, q[ui] do
est, s[it] p[er]enes, cambi, p[er]mo, s[it] cambi, per h[us] quando iuendis, petunia ueneri
ib, uel in romam, et ego h[ic] tibi ualorem e[m], q[ui]e, nalet, ibi, petunia talib, l[or] si
h[ic] do tibi, et, q[ui] vel vii, florenos et tu, fines, mi[n]t, per h[us] tibi, coupqual

- c. Ductus ubi qua est mutatio monete que plus uulet in loco prior quod in alioque et qua est ad utilitatem utinque ptis cambui est utriusque et si quid est etiam lucratim super hot illud non est ratione petuiu et de sua fide non potest dant lucratim per vatione expensam pudiis pudiis et pulariis et neq[ui] fine isto cambio meztan tio fieri possit est alud cambui quod dicti fine p[er]ptis et est quando eges de 2. x. libras grosp[or]s uenetox. si h[uius] ductus ad ualorem tu factis nunc transg[ui]t huiu ad meu[n]em tantum de ualone h[uius] tui ualebuntur si. c. ducati et iste. x. libris pt. x. mapiendo a die celebrati contrabus quod quidem est illatum triplici p[ro]mo qua fit mutuiu de pernuiu cum utiurione plus utiendi b[us]t ad meu[n]que uti- no facta uſuram et si dict[us] quandoq[ui] mngi ualent p[er]ſud non p[u]ſſuit qua tu p[er]ſi- ti n[on] utiurione utiendi aliquid contra ſor[u]m. 2[us] est illitus qua pernuiu non potest facere u[n]n[ui]m per se. iſtud cambui non est miſi ad finem luci. ita q[ui] f[ui]s est pernuiu ad non est in primo cambio ubi f[ui]s est periune nel eue. ve meztuiuas Tergio est illatum qua est ad dampn[i]um alkuiis ptis p[er]utipie tib[us] pernuiu ad cambui p[ro]mo est h[uius]c h[uius]c aſtructio on[i]nui paup[er]z ſtatiuiz p[er]p[er]tambia et p[er]miло in[no]cti h[uius]c t[amb]uius & venteri. est 2[us] contraſtus perutatis qui fit dupliuq[ui]a p[er]ſet mercantis & deportandis per mar[ia]e alt[us] per terram Dubiam time p[er]ſupit in[n]ui p[er]utuiu poliendi in ſat[us] ap[er]dant illam quantitatem pro qua p[er]turo et r[et]ripio ab illo n[ui] facio p[er]utitate tantum pro retenario manuali. De iſt[ui]n] p[er]utitate d[io]c[ui]s l[ic]it. 1[ui]m ſacere qui p[er]utipendo in p[er]utuiu[n]m neq[ui] patiende n[ui]tuiu neq[ui] p[er]ſo p[er]nuiu et p[er]bend[ui]m r[om]p[ui]nibus & utilitiuq[ui]m meztato[r]s qua multeuiu actiones ſiut[que] qui non ſiuerent non iud[uc]q[ui] non p[er]ut luciuiu p[er]uſtuiu faci. 2[us] n[ui]s ſiut p[er]ututus quando tu n[ui]tuiu acnp[is] ab aliquo pernuiu et ego p[er]te patp[er]do ſeu p[er]p[er]t p[er]utitate ſino et u[lo]o viuiu n[el] duos pro quolibet tene- nario. Ad iſtud d[io]c[ui]s p[er]uio mehor[i] midio[m]i utiuii appa[n]t q[ui] p[er] illatum q[ui] ille qui p[er]utat est l[ato] mutuiuq[ui]t et est ac ſi mutiando p[er]uio p[er]nuiu ad tertum tempus illam rehabet[em] n[ui]m addi[si]o[n] illor[us] duos n[el] triu[m] et p[riu[m] n[ui]m n[ui]m in p[er]ſupit qua ram est p[er]ututus ab illo a quod n[ui]s f[id]a n[ub]et n[et] u[al]et diu[n]e q[ui] iſtud r[et]ipe d[uo] n[el] triu[m] non est r[an]sione n[ui]tuiu p[er]po- n[ui]b est quodam venditio cr[edit]i ad quod habenduiu et contrauiu[n]di n[ui]tutag p[ub]i[m] et p[ub]ed expe[n]p[s] ut r[and]ie remung qua non potest fieri n[ui]m adi[li]no p[ra]ut est actus mutuiu pr[edit]i[m] et ſlugulant[em] obligat[ur] ad reſtitucionem et in ſord[em] utreque qui est f[act]i patrator[em] et ucrus cr[edit]ator[em] ut q[ui] pluriu[m] p[er] cr[edit]i- tuiuq[ui]n] Tertus vero modus iſp[er]s mordi mate poliatiu[n]ibus est in extirpato[d] p[er]tuiu quando p[riu]n]i ex[tr]imatu[rum] p[er]p[er]t[ut] aut iu[n]g[ui] q[ui] p[er]t. quod quidem p[riu]n]i est triples comp[ar]tand[ia] qua est viuiu p[er]tuiu p[riu]n]i näle p[er]tuiu r[an]tionabile p[riu]n]i accidentale p[er]tuiu näle d[ict]i. eſt illud quod u[al]et n[eb] p[riu]n]i p[er]uio n[az] et nobilitat[em] p[er]ut eſt p[riu]n]i g[rem]a[n]t p[riu]n]i am[i]r[er]petuiu ad aha metalla p[er]noptas p[am]o[n]p[er] et d[ra]p[or]p[er]n[ui]m m[am] magi[s] nobile[m] p[riu]n]i r[an]tionabile est quod cr[edit]i pr[edit]i[m] computat[em] labor[ib]q[ui] et expe[n]p[s] et p[alar]i[s] est et p[mm]ub[ig] p[riu]n]i n[ero] accidentale est quod habet n[eb] p[riu]n]i r[ui]ſim p[riu]tem. ex quibus patz q[ui] n[eb] non debet p[er]mper uend[i]n]et appr[er]tuiu p[riu]n]i nat[ale] qua r[ot]g[ui]t

septim quod habes p[ro]prièque uendere et, si e[st] in e[n]timiu[m] miq[ui]que ualeant p[ro]nunciam non sequuntur et erretur, et quod etiam potest non potest uendi nec p[ro]prièque p[ro]nunciam rationabile quia non quantum constant tibi computatis laborib[us] et ex pei[s]is q[ui]mam diuposuone patre aut p[ro]prièque petunia petunie et non sequuntur q[ui]que qui m[ing]em e[n]t isto p[ro]prièque rationabilis iudicem e[n]t. et 20 finalibus p[ro]prièque non p[ro]prièque potest uendi nec p[ro]prièque adiudicati quia in dictum q[ui]mam malam h[oc]simi seentur e[n]dito et replusiones meriti et facient illam rei e[n]p[endere] quanti uio luerunt s[ic]ut in finmento et vino et alio[s]que merantur fieri potest. 20 est quib[us] non flat in fraudem istud preteri atti[n]entule est p[ro]prièque veni deu[i]tus ab e[n]tate tuarum ualeat etiam quanti uendi potest. Et quod patet quoniam h[ar]t uendere ad timum et quod h[ar]t m[ing]em uendere v[n]em petunia manualiter ac vertito q[ui]que ad timum et p[er]e etiam uidebit quoniam h[ar]t emere.

P[er]miu[m] dubiu[m] est Et extre[s]sque pollutus in bonis petuli habere a[n]guntium e[n]tque tuere amittente et i[n]punitores mei e[n]stote i[n] p[er]mittens coru[n]alib[us] q[ui]que p[er]mittere. Et dicti p[er]mittens coru[n]alib[us] formare et s[on]t.

Tertii dubii est Et pollutus anar[ia]mque ex hot p[er]bit quod s[on]t alioque quod i[n]punitus p[er]mittet. Et autem fit utque intelligentes i[n] domo e[n]tque & evangeli.

Etat illius e[n]tque demnium et illud erat mutum tu[m]que ut ab i[n]dum p[ro]prièque vobis velle rogauntur ne p[er]tias me a[n]tia et p[ro]prièque h[ar]t ne auferas ame ut ab i[n]dum duplicem deu[i]tum p[er]mittat. Et p[ro]prièque p[er]mittens e[n]t quia p[er]mittat hominem facere dei. 20 quia p[ro]prièque auferat ab e[n]tia et p[er]mittentur p[er]mittentur s[ic]ut a[n]tate domi[n] et p[ro]prièque p[er]mittentur a[i]que p[er]mittentur inquietate. Et p[er]mittens ista duo alio[s]que uendit ad i[n]s. p[ro]prièque uide i[n]s quod ut p[ro]prièque p[er]mittentur nobis i[n]s[it]nere et que duo facere i[n]s[it]nere in qua i[n]s quod i[n]s p[er]mittentur. Et i[n]s quod i[n]s p[er]mittentur nobis i[n]s[it]nere in qua i[n]s quod i[n]s p[er]mittentur. Et i[n]s quod i[n]s p[er]mittentur

Etat thelus i[n] Sequentur domum p[er]mittu[m] ad loqueuendum de 23. p[ro]prièque q[ui]que i[n] quod est p[er]mitti uſtire de quo loqui[q]ui salomon p[il]o. 28. ut i[n] domum cœpit dat domas i[n]ſuris et ſenore i[n]berali[m] in paupes e[n]t rourgetur. Et t[am]q[ui]que e[n]t na ſiue flagellum[n] N[ec]imè v[n]i legiti[m]que domum popula[m] de i[n]gratibus i[n]ſuris et ſenorib[us] p[er]mittentur p[er]mittens e[n]t ob t[am]p[er] rourgetur i[n]ntratam repetent de domo et e[n]tque uendio[m] poſſiones et agros loro i[n]teresse et i[n]eriti uſuram domum N[ec]imas uotu[m]t u[n]nuerantur com[pon]entur et dixit q[ui] ut i[n]ſuris erat p[er]mittendum alio[s]que oportet i[n]ſos uendere uſp[er] ad filios. Et d[omi]nate o[n]mi u[n]t ut d[omi]n[er]at um[que] et ſi i[n]ſuris condempnare i[n]tus ad i[n]ſtituendam quittand[us] habuerint et ſi d[omi]n[er]at apperere nollet ab uſuris aut illos non u[n]ſtituerent omnia e[n]t[us] bona auferent ab ets. Et d[omi]n[er]at illius paupib[us] qui egerent Notabimus domi[m] p[ro]prièque et i[n]ſuris q[ui]que erant t[ar]dinalis habet duas p[er]tias u[n]i domi[n]tus i[n]ſuris distribut[i]rur Et alia d[omi]n[er]at i[n]ſuris committat[i]na Et est p[ro]prièque i[n]ſuris distribut[i]na illa qua i[n]ſubmittet p[er]mittentur atque i[n]ſura[m] que ut d[omi]n[er]at t[ill]iqui p[ro]prièque et i[n]ſuris est i[n]ſuris que committunt utilitate p[er]mittentur p[er]mittentur atti[n]entule i[n]ſuris et 20 finalibus p[er]mittentur et que i[n]ſuris in qua domi[n]mus in p[er]mittib[us] diebus est et alia p[er]mittentur que i[n]ſura[m] committantur et h[ar]t est consp[er]t i[n]ſu[m]que d[omi]n[er] et u[n]ſu[m]que vertere et que consp[er]t in qua d[omi]nate u[n]saloris ut d[omi]n[i] tibi v[n]em meam et alio[s] michi. x. ad u[n]salorum rei

et tu dibi mihi tuam ad ualorem eumdem vi. et hæc pectat. prie ad mevertito
nus. que iuftra p[ro]dèt q[ui]dèt ph[us] in fine p[ro]m politicox implutker fieri potest ex
p[ro]test quinam, v[er]s in v[n]em, p[ro]test d[omi]nitari v[er]s in p[er]tinnam, p[ro]test p[ro]gutn[em]
perunia in perunia. O[ne]p[ro]mo mod[us] fumdata fuit merruitia a p[il]niplò qua
quando u[lla] patria uel tuntas habnudabat in v[n]mo et deſacbat in alio miſ-
tebat illud in quo p[er]phabundabat et renp[re]bat illud in quo deſinbat. ſtuit ei
tuas Veneritati qua cœut frinmento et viro et habnudat in aromatibus
comutantur aromata uſi deſinat et frinmentum p[er]phabnudat. O[ed]q[ui] erant
quedam p[re]ſeuen tuntantes multum diſtanteb ubi non poterat h[ab]o obperuſt
p[er]t est mod[us] ſi ex u[ta] p[ri]nd ad auſtligi. ubi v[er]s non p[os]ſent in v[er]s quutn[em]
ad tuncem ſue mag[us] p[er]tuis et expenſis Et id[em] reſtus fuit 24 m[od]us ut-
nus d[er]avitur pro perunia et qua p[er]ſt diſtinnuam viar[em] et quæda non ſunt lom[us]
non habent v[er]s quas metuent tum perunia p[os]ſet portari ſue p[er]ulo. Inſu
ſte est tru[n]us mod[us] ut ſiuerit commutatio perunie imperunia non venione perun[
nta] q[ui] perunia ſet ſub talibus diſunionibus. p[er] ut ex illa perunia commutata e
nunti n[us]. ad quem ſubem cambia que ſunt p[er]liuſt ut iſto mane dixingli
te habent. V[per]a p[ro]m diſunione deſp[on]dor est luarum ex nuntio p[acto]
debitum vel evaetum ut ſi p[re]ſto p[et]ro. et floreuo[os] ad tempibus u[n]q[ui]
et p[ar]ſor ſeru[n]m q[ui] poſt annu[m] v[er]ſitut[em] u[n]di capitale et addat. x. i[hi]d
l[u]n[u]m ex p[acto] tali d[ic]it u[per]a q[u]aſt uſub ſapina et non p[olum] p[re]ſt h[or]
fiert p[acto] expletato p[er] etiam p[acto] implutito. ut qua ſuo u[n]li nuntiuerò
et p[er]ſona diſreta et ſit q[ui] eg[us] non p[er]u[n]em p[bi] gratu[m] ſp[er]q[u] non t[ar]det p[ar]
tum p[er] ex p[er]ſi[mi]n et i[pe] ſut. c[on]tribuat aliquid ultra portem - ex illa
intentione est u[per]a q[ui] de d[ic]it bonuſſus q[ui] u[n]ſu[m]a est quin[ui]d porti arm
 dit intuicione p[re]ſecedente uel p[acto]. U[n]de t[ar]neq[u]t regula gratu[m] q[ui] ſonu[m]
nuntus quod ſit tum intentione aliquid renp[end]i ultra portem etiam ſi ſat
tu[m]a annuicæ et Adun[em] in p[act]um illud quod v[er]capitur est uſu[m] E. p[er]
timpland fieri ut d[ic]it u[per]a et d[ern]eta p[an]tuerp[or] p[ro]mo p[re]ſt fieri ab
n[u]m. 1º p[re]ſt fieri ab obſequio[m] 2º p[re]ſt fieri a lingua p[ro]mo a manu
ſit quando manualiter aliquid renp[er]t c[an]p[er] unu[m]. ſue ſet perunia ſue
ſint donaria quinu[m]a que perunia p[os]ſent appen[ar]t. p[re]ſt fieri ab ob
ſequio[m] ut quando unu[n]tate u[n]t qui p[os]ſet t[ibi] ſeru[n]em in p[ra]q[ui] ad ſubem ut g[]
hts t[ibi] p[er]u[n]et. c[an]p[er]u[m] etiam perunia ex t[em]andu[m] eſpet. p[ar]t contu[n]g
ilis qui mutuant rufu[m]as et rolu[m]s ſub ut p[er]nuant p[bi] m[ag]ro in v[n]ea
u[el] in ſeru[n]do lingua et ſimilia gratu[m] p[re]ſt fieri etiam a lingua quando
munu[n]et u[n]di uel p[er]p[ur]ator[u] ut ſue p[re]no p[riu]arent uel aduoruntur
p[ro] te in tu[n]s c[an]p[er]s et p[er] qualitatiu[m] nareth[ur] mod[us] diu[m]odo intu[n]o
ſet p[er]ma. qu[em]u[d] renp[er]t ultra portem q[ui] ſet perunia uel perunia appen-
abile. u[per]a est. non diu q[ui] ſi bona fide et reetta intentione p[er]nu[m] annu[m]
et i[pe] ex p[er]u[n]io t[al]us mutui aliquid d[on]et uel v[er]capu[n]p[er]t. illud u[n]b p[os]ſet
a[et]ep a[rru]ptari. p[ro]mo p[re]ſt et d[on]et. et ille de ſan[ti] oblogatu[m] qua b[us]t[u]
renp[er]t ap[er]t quod d[on]et eſt gratu[m]. et iſta uſu[m] non d[ic]it eſſe mala t[ar]ſu.
ex h[or] qua eſt p[er]hibita p[er] etiam qua eſt contra n[u]m et contra uſu[n]am

P

1 p[er]tacu[er]t iute fr[ab]er h[ui]s vi[ta]t. et cor. c[ui]n t[em] et t[em] soli[\] et d[er]t David, p[he]teta mod[ui]n t[em] corr[ic]tioni, ubi ait Supp[er]tui, u[bi] s[ui]tudo et torv[pi]en[iur] Et hor i[de]o d[ia]t quia mod[ui]n corri[t]ioni

prout d[er]larat b. Tho. 22. q. 18. ar. p[io]mo ad ru[m] intelle[ct]uii, di[s]trictui[que p[er]q[ui]es qu[ed]am p[ui]t qu[ar]z u[pi]sib[us] est p[ar]qu[ae]sque consump[ri]o. et est dom[ui]nii ill[us]q[ui]t[ur]t. u[er]q[ui] ab eis di[s]trictui[que] prout firmen[t]iuii olemui et p[er]tima. qu[ae]q[ui]s u[pi]s est consump[ri]o p[ar]qu[ae]s. E[ued]am u[er]q[ui]s prout qu[ar]z u[pi]s di[s]trictui[que] a diu[n] et etaribus i[pi]s prout est dom[us] ager u[pi]s c[um]maluii et u[pi]s p[ar]miq[ae]s qu[ui]mb[que] dom[ui]nii u[er] est p[er] se et u[pi]sib[us] est p[er] se quia non est u[pi]s consump[ri]o tailui[que] r[ui]m. Et p[u]per i[sta] di[s]trictione datui, regi[ula] g[ral]i[d]ae q[ui] quaudoni[d]que prout u[pi]s aliamq[ui] u[er] que di[s]trictui[que] ab u[pi]s et ru[m] dom[ui]nii non tru[s]it i[mi]n u[pi]s. aliamq[ui] renp[ri]u[m] illud iute potest hab[er]i. p[ar]t est p[er]p[er]io dom[us] et affitiq[ui] ager u[er]naliu[m]us iu[er]tura qu[ae]q[ui] et similiá. De rebus u[er]q[ui]s u[ar]num u[pi]sib[us] est p[ar]qu[ae]z renp[ri]o consump[ri]o me[n]h[il] potest aliquo iu[d] renp[ri] Et hor p[er]p[er] duo p[io]mo quia est g[er]naturam. 20 quia est c[or]tua i[ust]iná Contra nam e[m]ui u[er] est. ap aliamq[ui] a[n]p[er]i[que] pro duobus ubi est vii[n]t. et p[er] a[n]p[er]are pro u[pi]s et re ubi non firm di[s]tricta est p[ri]tui[n] ne Et eram c[or]tua i[ust]iná p[er]nuere p[ri]tui Duplex p[er]spertu v[n]nuque u[er] et pro eade[m] re u[elle] bis p[ri]plui prout fit iu[s]lura q[ui]a p[er]plui[que] p[er]tua[n] multa[ta] tailui[d]am et p[er]plui[que] prout u[pi]s i[mi]n me[n]h[il] p[er]mi[n]gse u[el] tailui[que] Et p[ri] d[ia]t[em] si hor est e[s]t]ui[n]tui[m] et c[or]tua naturá qu[em] p[er]m[it] p[er]d[ui]s u[d]eis u[pi]n[am] p[er]tene. Dupli[n]e r[es]p[on]d[em] p[io]mo ap f[er]it hor p[er]mi[n]tendo quia iu[d] p[er]p[er]i[u]n[u] ex e[r]an p[er]mi d[ur]mi ad au[n]enam ad f[u]tua et ad sim[ula] u[er]t[em] se et p[er] ad u[er]tandu[m] u[ar]nus mal[ui]n p[er]m[it] i[n]mi]n mal[ui]n. et quia tu p[er]p[er]s d[ur]t[em] iu[d] u[d]e or[ri]t[em] u[d]e. quia si u[ta[n]t]u[m]s mal[ui]n et f[u]tui et l[ar]tura[m]a et multa bona p[er]p[er]tui ex u[pi]sib[us] quia multib[us] p[er]bueni[que] p[er]tima u[per]tua[m] quia posset aliume iu[n]ere et morunt[em] fame. et multa p[er]fuit a[n]tes p[ia]s qui non p[er]fuit Et go d[er]b[et]mi[n]tel[gi] tamq[ui] p[er]m[it] p[er]t[em] alia r[es]pon[d]o. ap d[ui]s p[er]m[it] u[d]eis p[er]tenez u[pi]sib[us] ex e[n]eis illo tempe qu[em] ex e[r]an u[d]e nationes. qu[em] bona et p[er]gula deus n[ar]diderant p[er]p[er] u[d]eis. et p[er] f[er]e[n]ari exat veripare bona sua u[n]ste ter ab aliam d[er]enta et u[pi]s[ti]s fi d[ia]t[em] f[er]e[n]ari p[er]u[m]o et si p[er]tui filio e[r]ia p[io]s quia ea que habent filmus et p[er]tui[s] p[er]t[em] p[er]t[em] i[m] non p[er]tui Emiliu p[er]p[er] i[m] non posset aliume v[er]ipare p[ri]tui p[ri]mo mole[n]t d[er]entauii n[et] p[er]tui v[er]d[ui]qua[i] posse habere. m[ui]llo t[as]u[m] ad v[er]ipanduii p[ia] u[er]t illu[m] u[d]us q[ui]tus p[er]tene q[ui] d[er]ent et non est p[er]p[er]e u[pi]s et d[ur]p[ia] e[r]gus p[er]p[er] e[s]p[ri]n cont[em] legem u[d]e et c[or]tua legem p[er]p[er] c[or]tua legem c[ar]nonu[m] et c[or]tua legem d[im]iná. D[er]io talibus u[per]tariis in[fl]igiti[que] pene gru[n]ces m[ui] alia u[m] et m[is] t[em] u[er]i[vo]nenent[em] u[pi]sib[us] et renouent[em] demon a c[or]diq[ui]e q[ui] p[er]t d[ia]t[em] m[ui] emu[n]gelio h[os]det u[n]n qu[em] t[ia]n dubia p[er]lui p[er]luiator nos[er]. r[es]titui d[im]inando in t[er]p[er]mentu

|| P[er]mi[d]ui[m] est si f[er]e[n]ator p[er] r[es]titui[u]e et u[d]e ut p[er]t[em]tui r[es]titui[u]e p[al]u[n]em u[n]t] dampnemur. E[r]at d[ur]p[ia] e[r]gus i[n] honmi[d]e ad f[er]e[n]atoru[m] pos[it] a[n]strugi ab

|| E[r]d[ui]n dubi[m] est si d[ur]p[ia] q[ui] u[d]e[m] alio d[ur]p[ia] u[er] u[d]eat illu[m] ad r[es]titui[n]m[u]n. O[n]ne r[eg]i[n]mi m[ui] p[er]p[er] di[re]t[u]r]ator r[es]tituendo u[pi]sib[us] p[er]t[em] v[er]p[er]e a d[ur]p[em]t

|| T[er]t[ui]n dubi[m] est si f[er]e[n]a/biis p[er] di[s]trictione p[er]tima hab[er]i aliamq[ui]as p[er]tuias. p[er]f[act]ui est d[ui] loq[ui]t[u]s ſená 3 p[er]t[em] 3 d[im]in[u]que d[em].

24

hominis est magis per manu estudiumque per penitusque qua ut aut moralis
Gnōsus est armis hominis fratres Duri et trahat Et hæc est rumpa quæque ſi-
lus et iis undum iucens neque tui mia et non tui inſtitia ut omnes per-
corbes foribus revirigerent, quæ mihi ad iis non correctione noleant ad me
træ mihi accedamus. Imbuli tamen angelo dicentes Et si pacemuerit inter
Sequi dunnæ p[er]tura ad loquendam de re. p[er]tato p[er]quod etc. quod est per-
tratum negligenie De quo loque Salomon p[er] 19. dicens qui rumpit ut
agni tuio dit annua p[er]am et qui negligenit utam p[er]iam mortuabit Et poit
hor flagellum. 2 R. 19. et 16. ubi leggъ cp. dictus p[er]am mortuabit et poit
absolon dunnæ mebat de morte et miſſatione ſui ſub mihi penam talib negligen-
te penſit Deus cp. dictus filius p[er]mi absolon eſſeret t[em]miis priè ſui et p[er]
ſqueretur eum et tundem excellentem de regno et faceret contra præm ſi
um guerri et ut ortueret eum ſi poteret quouper ipse d[omi]nus ſint bene mori
ſteriand et regnuit e[rum]que p[er]negligere et iu notabimam t[em]mi Augustino
ſuper illo p[er] certum a malo et ſat boni inqui p[er]rem et p[er]que re e[mi]
q[ui]que p[er]ſus g[ra]le[s]que p[er]ſub quibus omnes alie continencit P[er]ma e de
truere a malo et quantum p[er]ſible est illud removerti et a p[er]ſtere bonum
et omni diligenza illud admiplere Et ita ſint iſte due p[er]ſus admiuicem rolligen
t[em] q[ui]na ſiue altera p[er]ſi p[er]trum iute p[er]ſus eſſe non p[er]ſt que non p[er]ſt-
ſiem boni auſt removerti malum net p[er]ſt removerti malum inflat bonum
verit est q[ui] orbi talib inſtine p[er]mi reſpinit renorioniem nali quando oſpatione
boniunde non p[er]ſt corpus inſiuii viduri ad p[er]miſare infli removerti inſiui-
ntur nequa[te] p[er]ſter p[er]ſore fructum infli removerti u[n]pres et hebe nori
ne j[ui]o d[omi]n AUG[US] III. de u[n]ni oratione cp[er]non p[er]ſu[n]t abſtueri a malo inſi fi
n[or]t quod boni est Negligencia p[er]mi-b[us] Tho. 22. q[ui] est ap[er]tio deſtus abvite
pollutudinis ad aliquod aegurium quod p[er]boni uel removerti alioquin nali.
quod quidem Duplex eſſe p[er]ſter p[er]uit ut dictum eſt due ſiut p[er]ſus inſiine q[ui]
primo p[er]ſt eſſi negligenza reſpectu bom admiplendi 20 p[er]ſertu nali e
utu[n]di p[er]mi d[omi]n i meſuſuramus negligenan reſpectu ad bona admiplend
t[em]to negligenar negligenza eſt grāuius p[er]tratiu quæque quod negligen[ar] est
maſſe boni. et p[er]ſt eſſe debiui Dupleti legge legge ne et non legge p[er]ſa
uel lege ne et lege p[er]ſa[n]t Et eſt debiui lege nate omne e[mi]tuiu per quod
qui p[er]ſot retrahit a malo et ſiue quo radi in p[er]tratum p[er]ut eſſet omne et
oratione ſare. ſi p[er]ſers q[ui] retraherent te a malo et q[ui] non ſiuenendo illud
illud malum faceret diuicere et negligenre orare eſſet p[er]miſi ita d[omi]n de
ienuio qua ſi tu p[er]pere[s] q[ui]euiuuii retraheret te a p[er]miſo et c[or]mesſo nondi-
uerit te ad illud. t[em]tui obligans dato q[ui]euiuuii non ſi p[er]ſeptum obligans te
uiuare et ſi etià ſimuli de c[or]mesſione coruui intelligas de diſiplina de p[er]
ſtruanone de aliis arthibus qui ſi non ſiut iu[i]tites ſiut tan[em] inſiuiu[m]m ad
iututes p[er]ſot etià meuipuri reſpectu ad boni admiplend ex debito legiſ
p[er]ſe qua ſi non ſaui illud quod lex mandat ex negligenzia negligenza ex
ſe q[ui] p[er]tratiu qua eſt muſi p[er]mi p[er]ut eſſet negligenre audire miſsi. et de
bet non p[er]lum attendi iſi negligenza ex hor. quæ negligenit admiſſe p[er]p-
tum p[er]ed etiam qua non admiſſet. ni debitis etuiuſatijs Non e[mi]n est u[n]g

perratum in die diuio facere namnates. Hupuicel. aut facere vorma tufta
q[ui] manibus opari. et ad istud debitem etiam REDUCIT. negligencia illoz qui ob
ligunt pernare conualia. si rosintate uel obediencia uel paupentate. qua s'obligat
obedire et negligere obedire. aut non obedit uolunture et renuntiat. per
rat. et in isto cash una iurgo nel vna mulier rofta. si negligit qui est p[ro]bi ey de
bito illa pernare rum debite. restitutis p[er]est non domedere ea que habet
naturæ ad oppostum. aut condurari rum hominibus aut negligere et non velle
anæ s[ui]e accedere ad lora p[er]ilosa est eis p[er]petuum. rum per accedit flue facob
duie ut habet gr[ui]. et ex h[er]t negligencia notiz s[ui]e que est per i[nspectum]
ad non periandrum. p[er]mittum facti ad et p[er]mittis p[er]nuper est p[er]petuum mortale
Sed d[omi]nus p[er]mittet. negligencia per i[nspectum] ad malu quod debet iutavi et du
obus modis p[er]ut p[er]pura p[er]ut dupliri lege malum iutavi. Debet. qua s[it]epe n[ec] q[ui]
dictat t[em] quod omne quod potest tibi non erit tu debeas iutane. illud non uotat
s[ui]e sit corpale s[ui]e p[ri]iiale debet illud remonere. De compali p[ater]. qua s[it]e uag
nbus factit te laugrudum uel infirmum ita ut non posse. De perire nee fœmulae
p[er]udere ex negligencia non remoneas illu. illa negligencia est p[er]mi p[er]ut et
in podogro nel m illo qu[em]s comedit herbas uel navaria que undumnam ma
lum y[or]p in torpe. et in hor cash iotelligas ap[ro]fuit t[um] in Disu[n]tivuo stin
dalpa[d]a p[er]mittet et mento neglexeris p[er]petas. p[er] de quibusc[us] remittet et ab
s[in]ueritise et aliis obpernantiis que s[im]t ad staudalum p[er]mittet et nonnemittet
p[er]sone. p[er]mittet. In quo cash diat. b. t[em]q[ui] eborus qui est negligens ad remonere
coupam p[er]ebrictatis. cum posset p[er]petat mortalia. Si videri ita negligencia
p[er]e i[nspectu]o quod s[im]t in illa lege uerita ut s[im]t mandata negatua. p[er]no
[neg]ligenta i[nspectu]o taliter est p[er]petuum mortale p[er]ut negligere ne homo ortat.
rum posset obmare. negligere ne fiat futurum cum posset obmare et p[er]gubat
de aliis malis que dimina lege. p[er]hibent. p[er]petas illa non remonere et posse
at s[it]illa facere ut diat. gl口sa credo ap[ro]fuit ap[ro]s illo apti v[or]s. 1. Non plu
qui facuit p[er]dum qui coupantur digni s[im]t morte. I[mo]diat symaonis p[er]mi n[con]
t[em]. d. Error. ap[ro]fuit non i[ns]p[er]hat. a[pp]robat et ueritas que immo de
f[es]p[er]tur o[pr]mittet. et p[er]mittet. negligere quod cum posse p[er]nubaze p[er]s
metu[n] alund est q[ui] fonere negi p[er]pulo p[en]ctatis ornito qui manifesto famo
ri. Depr[ent] obmare I[mo]diat quib[et]et r[um]s p[er] se manifestis malis que s[im]t mariti
bus et in torpore nulli rotus multatis reuerunt i[ns]p[er]tate. quanti potest m[ati]
me accedendo ad illos quon[que] interest trina remonere p[er]ut ad domnos et maxime
ad couples et restores alit[em] et d[omi]nus p[er]evert p[er] in tributis officiis magis et ex
majori debito obligat. non emi dubito. ap[ro] couples alit[s]e lane aut alit[em] porte
p[er]tutemare uellemet prudè q[ui]s typibus posset. et ap[ro] etiam p[er]bòdi nellent
remonere t[em]nui malum obligant p[er]ut etiam posset. Et rum dand[um] p[er]mittet p[er]
din. Non est qui faciat bonum non est u[n]us ad vini. p[er] magis transe obligantur
qui ex debito facere hor habent. p[er]dum quan[que] non facunt qui ip[er] iudicem s[im]
rum transp[er]reses et adjueteriz debent quan[que] malu est negligere corrigi
malat multitudinis et illa p[er]mittet male agere contra statutam autem. qua
perna p[er]mi. redidat in e[os] Unde legent i[mi]que p[er] populus ei fetit cont[em] le
gr[ui]n tomadendo et bibendu rum pagrantis. et qua p[er]mittet negligentes

fuerint iis porrigere et ordnare ne ultima possent prieret ad pernon ipe
populus pro magno pte ex prima pernissione ausus est prieret ad inhomestin
dum pe rum mulieribas geruita. - A nide per illas muheres tracti sunt ad aetis
dum ydola ipse de domum habus totam illos principes ex quos negli
gerit illa ioda percuta fientur præcabit moys ut omnes faceret papeidi in
partibus contra plem ibi bene indentur a populo ex quo concludit quæ pena
pinapelet respecti illos qui rum possent torrigere negligunt eorum renonere.
Jao dant auga in deuerbi domi ei negoletis torrigere pereor eo factus eb p
petravit Et hoc est quod dicit expin in hodie no cimaugerio et paltive in vbo
popito Obi dant ap pl petraverit nite ex tuq et in quod eutageschto ha dua polumtiz
Puni est ei corrupto peximi est ita pxiams in preceptum qu illa negligere pr
et preceptum dicit thepis Disnplus pus et filos torrigere minores in aliquo
Strid dubiu est ei maior ad quod sertat a tolu posse et De beat corrigi per
pudiosus tales Ameni dico usbis pietas ligaturis pufuerit et debet tor
Ternu dubiu est ei tenentis offeupt debet renunci quoncuse percuti ingi et piri
t in piti Respondens spona petrus et Etat pum Dubiu et Ouma quod no
tuendum est qu diu est me preceptra negatua et affirmatua ut deravit. huo
qua negatua obligat ad pemp et pp. quia omni tempe et omni hora quis te
nec non omdere non odere peximi non furavi non ap derere rem peximi vis me
davi non consumere nullare aut xorem peximi alandata uero affirnatua
obligantur non ad pemp et pp. sed proloco et tempe quia non pemp quis obliga
tur adorare deu honorare pexim et matrem. sed quando tempa et born requeit
apanditi à dilertione peximi est sibi ap exponit dortonc panti diligere per
plait perep. illud boni uelle pexmo quod quis mult pbi et priale boni
et p tiale et uelle etiam a pexmo renouer illud malum quod uellet renoue
niti a pe ipsa sive priale ut pectatum pue tiale ut aduerptas et inprimita trans
et pe obligatur quibet pxiams ad correctione peximi quanquam illa torrep
no habet renouere malum et pectatum peximi. sed qua est affirmatum precep
ti obligat pro loto et pere qua in correctione pexena sidi. b aug" debet
attend tempus aptum ad correctione. debet attendi modus debet attendi pro
ua debet attendi tempus. quia etiam psona est torrigibilis uno tempe. alio te
pore non est torrigibilis pate continuit quando psona est irata. aut quando
neciter renpiti nuram. sed debet expertare quando na transierit et fuerit
aliquale tuma autuanta. debet attendi modus ut Dulater et amnabilis
terrispatur non uerbis asperis aut continuelops Jao dicit paulus. ei poni
patus fient homo in aliquo delicto nos hujus priute in piti leuitatis et maxime
fien debet amne qui pudi tillum libro de annivia repreheud. fur et etna ob
nugandi. ita tane ut reprehislo continucia carent. Terio debet attendi p
pona quia non quilibet psona est rephendendi. sed illa qua existens tor
rigibilem Jao dicit Cipuang alenus existens et totis imprimam plenio
spernere et loquendo mentis imprimam puotare. Et pudi hor patet ad dubiu
quod dicendum quia non rempez ex prepto obligatur quia ad correctione pexi
mi pudi polum per modum dilaratum aug. Et hoc est quod dorete intendit
palerator. ni in poma pre panti emangeli ubi intendit hanc conduponem

q[ui] ubi qu[em] fit corrigibilis et non fraudulque p[er]niet, p[er]sua et 24 niq[ula]t et ubi u[n]t
fit n[on]corrigibilis p[er]nietur, fru[n]t et dicatur et i[n]ſi u[er]ſi pos[ut] et abeat corrigi
per p[ub]dito[rum] ta[les] ubi c[on]ſp[er]datur, et ap[er]t] correp[io] p[er]ſtup[er]t, u[n]ta[n]t[ur] ap[er]t] correp[io] p[er]ſt u[n]t
potest eſſe correp[io] p[er]ſut et actus uſtina[que] et potest eſe correp[io] p[er]ſut et a[cr]to
m[ur]itatis et c[or]p[er]at, correp[io] p[er]nu[m]o[u]na[que] non p[er]ſut ad p[ub]dito[rum] p[er]
ne[per]tum ad p[io]s p[ip]ione[s] qua p[ub]diti non habent p[ip]ione[s] p[io]s p[ur]mi[u]que aliquo[n]
S[ed] fi[mi]entur p[ur]mi[n]turi illa correp[io] p[er]ſut ad p[ip]ione[s] u[n]tatis et u[n]ta[que] ſta[n]
correp[io] p[er]ſut et actus c[or]tatis g[ener]al[u]que dic]endum est ap[er]diti et u[n]ſi\ ones p[os]ſum p[ip]ione[s] corregere d[ul]iter t[an]te et beugne et hor poter[t] p[e]
t[ro] et paulo. qui paulus t[um] p[er]ſut p[ub]dito[rum] p[er]t[ro] qui erat u[n]caru[m]s v[er]p[u]t
n[ib] s[er]p]nendit e[m]m in ſa[n]cem qua ne[ph]heu[n]bilis erat ut d[in]t[ur] g[ra]l[que] n[ax]i
me hor fieri debet p[er]ſt quando t[im]net p[ia]nu[m] fi[da]t aut t[im]tus p[ub]diti d[omi]
q[ui] non c[as]ſi non est t[an]te ap[er]t[ur] aſſe[ct]um qu[ed] t[om]t]e[n]t] p[er]mi[n]g
a[ut]oritatis Et hor est quod d[oc]ere u[n]t]e[n]dit x[ui]p[u]t m[ar]p[te] p[and]i c[ui]n]geli
T[er]t]ui dub[ui] erat et tonem[que] offe[n]pa debet v[em]neti offe[n]d[u]ri qu[one]c[es] p[er]t[ur]
deb[et] corrigi / Ubi notendim[que] est ap[er]ſen[ta] potest meu[n]p[ur]t ad d[in]t[ur] qui
in qu[oli]bet p[er]maſto offe[n]di[n]t u[n]el p[er] c[or]rep[io]m ad p[er]mi[n]g Et p[io]mo m[odo]
n[u]t]q[ui] deu[s] v[em]netet offe[n]p[u]m / ſue c[or]rep[io]ne a[ct]ua et p[ass]ua et u[n]
correp[io] a[ct]ua quam deu[s] ſra[n]t/v[er]pheu[n]d[u]s p[er]t[u]mi[n]t u[n]t]conſi[da] ſta[n]t e[n]p[he]
d[it] p[er]t[ur]um p[er] v[em]or[u]m ſon]ne[n]tie et u[n]t]e[n]t] ne[ph]heu[n]ſo p[ass]ua q[
]p[er] p[er]tatori corrigat ſue qua etiam deu[s] p[er]t[u]mi[n]t non v[em]netit Et u[n]q[ui] ſoſe
p[er] v[er]p[er]at p[er]mi[n]g est etiam c[on]ſp[er]daturum p[er] p[ass]ua offe[n]p[u]m eſ p[ub]li[n]a
et ſon]mi[n]t et ubi i[n]t[ur] p[er]ſut non potest offe[n]p[u]m/v[er]p[er]t]one qua
u[n]da[x] aut p[la]t[u]s offe[n]p[u]m non potest t[im]am v[em]netere - n[im] p[er] g[ent]
p[ass]ua illo[pe] ſue qu[ia]z u[n]liu[n]tate fieri non p[os]ſut p[ub]dito[rum] Et u[n]t] u[n]
na p[ri]ma[n]ta illa t[ui] n[uma] illata p[ur]t debet t[on]ſes v[em]netet qu[one]c[es] du[n]
via fle[n]t p[ur]t d[oc]et[ui] in ſterna p[re]p[and]i c[ui]n]geli / Ubi d[in]t[ur] et p[os]t[
]n[os]p[er]ſo x[ui]t ad p[er]t[ur]um p[er]p[er]e[m]o[n]t : ſi d[in]t] p[er]t]e[n]t] c[ui]n]geli v[em]net]
T[ra]ulfg[red]ui[n]m mandata de i[li]s 18. Et d[oc]et d[omi]n u[n]du[n]
p[er] d[am] palu[n]di p[re]repta p[er]p[er]s. Ubi a[it] viam mandato[rum] t[ru]o[n]
t[ur]mi[n]t i[d]o dilatato[rum] cor me[n]m. p[er]du[n] naturales tor non p[or]ſt-
dilato[rum] mi[n] am[ore] et fraudi[que] et qua[que] p[er] a[n]orem non p[er]nu[m] p[er]nati[m]
dahim p[er] etiam quod t[im]p[er]que, diſſi[n]le i[d]o fili[m]s d[ar]mi[n]t] p[ur]mi[n]t p[and]i[n]
t[ur]mi[n] p[us] domi[n] in t[im]i[n]dum ut etiam p[ri]p[er]p[and]i am[ore]m ſon]tate p[re]repta p[er]
n[u]em[us] Et qua[p]mo p[ip]liu[n]em t[ur]mi[n]t d[ar]mi[n] p[er]p[er]s i[d]o ad ip[am]p[er]
i[n]p[er] am[ore] h[ui]milite a[ct]edam[us] t[ur]mi[n] angeli et T[ra]ulfg[red]ui[n]m ma[n]
Sequi[n]t dumma p[er]ſtrua ad loquiendum de 27 p[er]maſto q[ui] qu[ed] deu[s] flagellat[ur]
c[or]t]ones qu[ed] est p[er]t[u]mi[n]t mobedienc[e] De qu[ed] loqui[n]t[ur] th[el]o. 2. ubi a[it] u[n]de
diu[n]g p[re]reptis t[us] i[d]o d[ar]i p[er]mi[n]g in d[er]p[ri]con[de] et p[ur]di[n]m Et p[or]mi[n]t
flagellum in mi[n]di[n]s l[on]s p[ar]t]e p[er]p[er]t]ur / ubi d[in]t[ur] ap[er]p[er]p[ul]us d[ar]i d[at]us eſt p[er]
d[ar]i t[im]ite p[us] qua t[our]t]empnebant mandata d[ar] Et p[ar]di[n]m p[os]t[
]mi
]v. ubi legit[m] p[er] p[op]uli[m] d[ar] p[er]t[ur] im[n]muri q[d] f[er]t]e[n]mt gr[at] deu[m] q[ri]t]e[n]mt

M

pii, toutra eos et preterpit pet mogen eis qu non debereat astendere nec per
tendit ultra uerisibis terram primitivam, quae ipse doming non erat cum eis qu
toutra mandatum de iuoluerint astidere in montem et astenderunt usque ad
ueterem, noutis quinqui velle nubat patreque eis primis ubi ab timitis
cor aculeothi et rauaneis truentei fuerunt pro marionem pere omni et in
pridin dicti in penam mobedientie ipso p[ro] Obi iubnung cum fato thomia etc.
loge or quod attoniti et opezz hynanorx exemplantur ex ordine attoni
naturis quia fit in ordine iuli pupiora movent ista inferiora et iussi
liu pridin naturis et pridem eis Diminiti indunt ut adnuplcant diuopponere
dumne pudiencie prout apparet & cito quod nonet elementa et corpora omni
iussilia motu locali et motu altitudinis quia de talore in frugis de frugis
re in calorem fita in ordine hynanorx pupiones per potestatem eis tradita
a deo momenti morres ad opandinn et agendinn ea que sinit pridin diu
limitat. Vez est ap� hor dissetur perutur quam in p[ro]mo ordine naturali
materora fine defertu p[er]utant legiis p[ro]x pupiоз et omnia adiis tempore
obedunt eis. p[er]ut unca in p[ro]ducendo unas. t[ur]a in p[ro]ducendo fummenti. et
autibus in p[ro]ducendo p[er]utus in v[ro]mo ordine obediencia rum defertu p[er]
uit et transfudit et ex p[ro]x pupiоз I[eo]o dicebat boeug O stelliferi nichil
antiqua lege solum liquas p[ro]ove stanzionis iuss. omnia t[ur]a fine gr[ub]nas
polos homines respit actus. merito rector tolubere iud Ex hor orat h[us]
mobedientia que pridin g[ui] moratim Duplienter fumit onu iud quatuor
est gr[ub]us in omni potent. Unde omne p[er]tutum dicti in p[ro]cediencia quedam
dumne legiis et mandatorp eis. Et p[er] dicti p[er]tatorz maxima quia in omni
p[er]tato induntur. A[do] diffunt p[er]tatum ambrosi pridin tale transg[ra]ponez
in libro & padis obi dictat q[ui] p[er]tatum est transg[ra]pito dumne legiis et te
lestit mobedientia mandatorp Et 1. 12. xv. dicti q[ui] p[er]tatum est ei c[ir]ylandi
repugnare et ei rebus y dolatrandi acquepsendelle quia per talc obedi-
eat et predicti in contemnentum de Alio iud fumit obediencia p[er]tulariter
p[er]ut est quodam iu[n]que p[er]pioris p[re]terptum non impletur. Et iurelli
p[er]pior non plurn non p[er]nun p[er]tialib p[er]latus p[er] et ius p[er]tals quia iu
nng p[er]tatum mobedientie est non obodine p[re]terptis domini p[er]tals
p[re]terptis p[er]lati p[er]tialib in his maxime que ordo justicie requirit. et
si glori est ho obi non est p[er]npatibus up[er]patibus Et hor est quod dixi
ap[er]tus 12-13. Cuma qui potestuti respit in ordinationem respit et 1. pt. th.
iii. Cappe illis quuit p[er]npatib[us] et p[er]titib[us] esse p[er]bectos. et 1. pe. 1. sib
din esfere omni creatura p[er]dum. flue i[er]g[ui] tam quod p[er]rebellent. flue du-
nibus tam quod ab eo iu[n]sib ad undici malor ad laudem iu[i] bonovit Et
potest i[na] mobedientia prederet ex tribui taila p[ro]mo ex f[ri]bia contemp-
rient. 12 ex ignoratia p[er]utante 30 ex iu[n]nitate contingente Dico po
q[ui] p[er]tendit mobedientia ex pupbia rei quia pupbne pridin bap[li]n p[er]esce
reunt p[er]esce t[er]pit legiis alio[que] p[er]utare quavit iu[n]tã pro se habere I[eo]
dicbat ph[le]ta dam. Supbi miq[ui] agebant iu[ps]quaqua, a lege aut tua
non d[er]tumui Et h[are] patet in p[ro]ma mobedientia quia ut dicti aug[us].

sup. gyn. ad liram, libro xi. Quodam pateat elatius homo contempit. pernamb. prenæptum. eodem uo. pud. vix. ut. patet. 1. P. xv. ex pufbia. noluit pernamb. mandat. uo. et pt. gnælites. in dicto p[ro]lomone et alio. nobedientia ex p[ro]pbia ot. tim. habuit. et ita quibuscumque p[ro]p[ro]b[io] mobedientia preterest. deo ex hor. pro credit. qua portus noluit. qui nolit. atque uo. et pt. noluntus. p[ro]p[ro]a dommat. et p[ro]p[ro] est duine noluntari. Et ideo lotones legis. q[ui] non essent obligati. p[ro]nunc. qua p[ro]nunc. legibus uo. p[ro]dunt. ut. 2. A. legibus. 1. p[ro]nunc. p[ro]tence. Ad exempli tant. alio. uoluerunt. p[ro] legibus. pubd[ere] et legibus. de quibus. loqui. ypo. etn. dicens. qu[em] moysed. sunt. p[ro]nunc. qui Ad. dit. legem. habereis. feroneq. vix. grevis. h[er]mes. e[mi]ngist. e[mi]npris. palat. athemem[ur]b[ae]. ligur[us] lacr[em]omme. et iu[n]ma p[ro]pilbus. p[ro]nque. vix. homonox. romam. Pro credit. mobedientia ex ignorancia. quod u[n]dum. offendunt. in leg[es] qua non cognoscent. p[ro]males facere. sed non extra sentent. J[ae]o dict. p[ro]. ex nobis qua iu[n]iorumque et aptis. Omnes. ignorat. iu[n]t. habi. Unde. uo. vit. legi. et multi. dicent. in die. iudiciv. Unde. none. in notis. p[ro]p[ro]tationem. uone. in nomme. p[ro]tua. p[ro]nunc. quib[ae] respondit. thep[us] Auci. dico. iubis. qua neſto. uos. ubi. non est intelligibili. p[ro]t. l[ant]que. ap. non cognosset. eos. p[ro] qua non tuarent. cognosset. qu[ae] d[ub]erunt. p[ro]p[ro] p[ro]ma p[ro]lute. mevert. etnam. non cognosunt. in p[ro]lumanone. J[ae]o de. p[ro]v. u[n]m. p[ro]nua talio. laxat. p[ro]nunc. in u[n]ma p[ro]ditomus. qua nam. dict. ignorant. p[ro]nua mandator. p[ro]p[ro]. Sed est notandum. et q[ui] ignorancia legis. est duplex. in u[n]bilis. et u[n]oluntaria. p[ro]t. si aliquis p[ro]sua tulba. p[ro]sua non potest. qu[ae] p[er]nunc. debet p[ro]t. in m[af]antib[ae] et a[n]entib[ae] a natu[mate]. ut si aliquis de aliquo talio. dubitas. consutut. pitos. a quibus tamen alie habuit. q[ui] u[n]tis p[ro] haberet. ex n[ati]pat. p[ro]t. talem. ignorant. nam. in p[ro]fert. quod p[ro]tut. Unde. si una. u[n]nuer. intergat. aliquos. dotones. et miſtio. in theolo[ia]. p[ro]hæt. aliquidem ex depo[sto] renpere. p[ro]difterione. et dict. p[ro]b[ae] et p[ro]e n[ati]pat. p[ro]t. talem. ignorat. u[n]t. bilem. hæc uel simulem. naturat. p[ro]nua tulba. qua noluit. consulere. p[ro]nores. non ex n[ati]pat. a toto. aut p[ro]p[ro]t. ingilhas. et abſtincenas. neuit. ad amicam. ex n[ati]pat. factus. uo. ex n[ati]pat. qui non in tailo. non p[er]tut. q[ui] in p[ro]to. taſi amere. oppositi. crèdi. effe u[n]t. et ap. p[ro]nunc. p[er]que[n]s ex n[ati]pat. a toto. p[ro]nichil habet. u[n]tis tradid. ut. patut. Ic. q. 1. Aliquis. et ex p[er]que[n]t. Si uo. est. ignorancia. u[n]tis. u[n]tibus et u[n]oluntaria. t[im]t. si fuit affectata. ita u[n]t. noluerunt. p[ro]s. u[n]t. posset. et facere. debuit. in m[il]lo. ex n[ati]pat. p[ro]t. multi p[ro]t. qui noluit. computed. pitos. in p[ro]s. contractib[ae] an. in alio. rebus. agunt. bene. uel. male. p[ro]noluerunt. et aliqua. d[ict]i[n]tur. et alio. effe. p[er]perrata. de l[ys] que facunt. Si uo. uo. fuit affectata. p[ro]dum. qua neglexit. adjstere. quereat. et d[ue]ſignare. que agere. debuit. p[ro]t. dict. et conti[n]ent. ex ita. ignorancia. ex n[ati]pat. a trano. p[ro]d[um] a toto. et ex hor. multi. agunt. contra. statuere. et trano. contra. statuta. ſtudii. a c[p]o[do]t. et q[ui] ex neglu[en]na non curant. iſtate. et iu]o[bedi]t[es] ex n[ati]pat. in T[or]no. p[er]d[it] mobedientia ex p[ro]nuitate. it[em] qua ut d[ur]it. be[in]. ad e[ug]i. p[ro]nuitas auſim. p[ar]it. auſiis. ex n[ati]pat. p[ro]nuitas. u[n]tis. p[ro]boles. impudicem. u[n]tum. viduæ. impudicem. tranſtrittionem. nutrix. p[ro] est. c[ap]ton. g[ra]alhe.

quare leges et statuta male parruantur et in stati sensitivis et in statu dectissimis
qua mille pinniones frut pinnies eum deviri transuenit quatinus male a
sint et illa factum regeu que in perulo maeune pinnuntur. Ymo p[ro]batale et
dum quod iusti p[ro]prijs posse facere malum debite efficit et eis prebent a maiolby
qui sunt p[ro]m factores legiis. Vnde inferiores p[ro]sunt & ita in perulo sensit. et
si pur aliqui p[ro]sunt p[ro]prijs poupes et nng potentes p[ro]t p[ro]prijs p[ro]b. et p[ro]
per iustis j[ae]o dioc[]ebat. Anathor[que] prout d[ia]t ualleris libro viij. q[ui] legijs eum
fimus retus aucteus que puas inustas retment et amagnus prougnuntur. Siud
p[er] p[ro]bi auque fanebant prout ventat J[ui]alergi librovj. ut d[ia]t q[ui]dannone
zaleta de iube lotentur. factis ibidem palubrinnis legib[us] me quas una erat q[ui]
d[he]p[he]upis eumme adu[n]tur utroq[ui] onilerare debent. cum d[he]p[he]upis eset
plus eus et ad inustiam p[ro]p[er]ent[er] liberari et p[ro]bi parti qua innenuntur
erant. ne p[ro]prijs conſtanet et legen factam pluerezt vtrum p[ro]priuam p[ro]bijs
vini et filio altius onilu eru[n] d[ia]m n[ar]rat de taritio turo q[ui] rum le-
ges fetisget ad utandas p[er]ditiones contempriones q[ui]nunt. ut p[ro]qui grionem
m[ur]anet cum ferro. tridi uſſanet et m[ur]ietto tempe. ni longus de vnrnem
ret et gladio tridi p[ro]ut etat d[ion]e utrantur. cum eset admointy de p[ro]li
none legijs ab eo fecte iuquit ergo eam p[er]tiam. et p[ro]tug et q[ui] habebat ferro
d[is]p[er]to manubit. ni lucet et rilpam uel diffimulari uel erroru defendere pe-
nam trond repitare maluit. ne q[ui] fruis uſtia fiert j[ae]o illi qui simi tondi
tons legijs p[er]tralates debent eſe in oberviando. et maiore[s] p[ro]m maior[que]
ob[ver]anores. Sed qua cum daud[he]p[he]ta t[ur]mi dicere posſung. tenp[que] f[ar]ie
d[ia] diu] diſſip[an]erit legem triam p[ar]diu]to in euiſag[elio] b[od]ierno et uerbis p[
]pos[ti]s tales a diu] reprehendunt quibus d[ic]ite Transp[er]dum nandati de
in quo quidem euiſag[elio] t[ur]a dubia p[ro]mi p[ro]luator u[n] p[ro]m tres eus p[tes
P[ro]mi dubiu est. Ei p[ro]p[er] statuta homini et leges p[er]trulares posſunt limitat[em]
leges commes. acſſerunt ad ibidem ab ieris et j[ui] p[er]tium d[or]tna et
S[ed]i dubiu p[er]ſt fraudem p[er]mi utandum debi. boni interp[ut] Tim-
[or]tendens D[u]ſhonu. De e[ern]it ei et j[ui] me legijs debet attendi p[er]m. nolum
[er]tium dubiu est. Si nob[]ediens diu tem aut p[er]mi actum e[ver]tioris op[er]
Reſp[on]dens aut p[er]g d[ix]it et j[ui] E[rat] p[ro]mi dubiu et j[ui] p[er]ponando q[ui]
lex commis uſtigatu. in p[er]lub[ia] lex t[ur]iis. et in p[er]nalib[ia] lex c[u]nomina
et i[ra] statutu et lex p[er]tularis uſtigat[ur] lex uel conſtituano u[m]q[ui] mutate
aut collegi ut in auſtectuca de j[ui]r] n[ar]tio[n]i pag[.]j. D[ic]em cum b[.]to. 22.
q[ui] 60. q[ui] p[er] ſtand conſtituio et lex p[er]trularis habebat z[am] p[ro]mi q[ui] p[er]t ex
auſtitate. ex quo omnis lex et conſtituio p[er]trularis que f[ic]t conſu
liberand[que] etrile uel p[er]mi d[er]nos nullas est qui h[er]ri legi p[er]tulariu u[n] p[ro]
d[im]. et u[n] bo[] floren[t]im non p[ar]zi ofendimt. qui et legijs et e[n]uam[bo]
d[er]nos y[os] moſſe[n]t. etiam in p[er]ſus contra illud p[er] Nolite tange x[pos]
mejs. E[ord] nequaqua p[er] statutu p[er] uſani ex fine ut ordine[]t ad boni u[n]
mine. et i[da] statutu quodmiq[ui] et conſtituio quod fit contra boni u[que]
non t[en]et et est qua u[n]ſta. Si aut est conſtituio u[n]u q[ui] non portent
p[an]i de lond[ie] ad mutate iſ[an]u. ut eti[da] non portent p[an]i pratenſo
cum p[er] contra comme boni illius et contra u[que] boni iſ[an]u populi

Tergo requirit quod statuisset fit sibi utinam ita quod pro domino equitati portione gera
uentur pibditi et eis bonè imponente et ut et est quod statuisset ad sepi quod
sunt in palacio nunc quod pstatum præluantur ad planctum edictumque puit
solum exigere noluerit et notare dissipante et per gravamen pauperes quos
polebant aliquod habere et nathil habent ad impossibile mala et pugnili
Ex quo patet ad dubium utimur statuta hominis et leges prudenter possunt
limitas leges cœs quando non sult contrari legem dei. sibi illabus quod
pointur huc et hoc patet in pina pate sanguis emangeli ut et pessutur dicta
Sedem dubium erat Et ubi est standalem penni utaundum et iuris et bonum
repetit uti nondum est sibi ieromm quod fraudoliti est nonnisi dicti a
frondalon quod id ponat latue ad offensu uel turba et deuata ab impor-
none pedis. puit contigit quando aliquis obex ponit alium in nia copa
li cui impungens dissipant ad iuram talis obex dicti fraudoliti. et censu
nuer impressu mei pudiis contigit aliquem dissipam ad iuris pinales
per dictum uel factum altius inquantur aliquis pia monitione ubi induc-
one aut eundem altera trahit ad perpendum Et ido diffimitur standali quod
dictum uel factum immaginatum prebentur ortiponc quin uel patet exsulto
sa mi 18. Dictendum est ut quod standalem est actum uel passum Et est actum
pemper est perpatum quia ut dictum est. est dictum uel facti preterus oner
onem mune prout faciendo turram pynuo et simila Unde standali est
alium passum potest esse fine pernato et uel pernato potest esse fine per
quando standalisatur de turba pbi facta uel de pernato penn quia sult adhi
niam de potest esse uel pernato quændo aliquis fraudolatus et dicta turba
et similibus. et censuit de phar Lapas qui ut dicti emangeli de dicta
xpi standalis prout prout dixit in 2a pbi sanguis emangeli tendit sibi
Tergi dubium erat Et nobiscia dume leges diberat ut inimicis aut
sibi actum extorsis opes. Ubi supponenda est vestrula guæbus angst quod per-
ratum quia voluerint et ex hoc patet quod actus extorsis de se non sibi
lus uel bonus sed inquantur est effectus voluerint Et pbae dupliciter
Pimo quia quilibet actus extorsis est actus indifferens et potest fieri bit
et male. prout actus occidenti hominem se bene a iudice qui illius pessut
et fieret male ab alio qui non esset iuxxi 20 quia actus extorsis non ac
tus liberi arbitrium nam manus non est ubera ad occidentum uel non ori
dum hominem nec ad furandum sumiter. sed facte dum voluerat impab
pbi prout martellus non est liber ad forendu taliter uel floreuit sed quid
artibus applutat illud ad alii Ido diffimitur angst permi in libro de duab
annabque est voluerat transpiendi uel retinendi quodушa uetat Et
pup illa mi. ut in qua mensura mem sciemus ut dixi de appetitâ voluerit
humano est mensura actionis unde dictum est nunc uel dom Et si dicta
quæ dantur duo precepta viiui contra appetitum et alterum coram actum
Ut non gaudiasque rem pyni tui et non finium ferias Dictendum est
quæ viiui est volueris pola et alterum est volueris cum acti Et id
utroque perpatum est tui voluerate ut potest fieri quin respectuam
huis extorsibus cœdim tempe conturam volueris prima cum acti exsult