229

Досшалось имъ похлопошашь;
Богъ захошѣлъ имъ дочьку дашь.

XII.

Описывашь, шекли какъ годы,
Какъ шала дочька подросшашь,
Что были для нее расходы,
Напрасно; всякой можешь знашь,
Чшобъ дочь, какъ должно воспишашь,
Пошребны деньги и большія;
За ними Сокину не сшашь,
Доходы были не плохіе;
Я позабылъ сказашь, что онъ,
Былъ въ . . . . . . . . шѣ экономъ;
На эшомъ мѣсшѣ, какъ извѣсшно,
Проверный человѣкъ съ умомъ,
Нажишь деревню можешь, домъ
Въ Сшолицѣ высшроишь чудесный.

Андрей Терентьитъ, какъ я зналъ,
Былъ экономъ своихъ кармановъ,
Ошъ крохъ копѣйку добывалъ,
Безъ плушней, взяшокъ и обмановъ,
По брашски все дѣлилъ съ казной,
Имѣлъ лошадокъ, подъ качели
Онъ ѣздилъ о Свяшой недѣли,
Въ карешѣ славной чешверней.

Богъ дочьку далъ имъ, и Анеша —
Росла, милѣла по часамъ.

Держась обычая и свѣша,
Онъ нанялъ для нее Madame.

230

XIII.

Madame Levice, была Анешь
Amie сердечная, — они,
Бывало ѣздили въ карешь,
По городу гулять одни.
Случалось иногда, на балъ
Ночь шанцовали на пролешъ;
Избаловался бѣлый свѣшь,
Все хочешь, чшобы всѣ гуляли,
Но Сонинъ нашъ былъ человѣкъ,
Начишанный старинныхъ правилъ
Онъ говорилъ: „учись весь вѣкъ,
Анешушка!“ — И къ ней присшавилъ
Учишелей огромный полкъ;
Не знаю, былъ ли въ эшомъ шолкъ,
Но знаю шо, чшо въ древни годы
Дѣшей учили на дому,
Ощецъ Анешь пошому,
Придерживаясь старой моды,
Велѣлъ учишь ее всему.

XIX.

„Въ семнадцашь лѣшь, уже невѣсша,
„Пора и замужъ выдавашь;“ —
Андрей изволилъ разсуждашь —
„Раздумывашь, шушь не у мѣсна,
„Товаръ намъ надо съ рукъ сбывашь;
„Женихъ найдешься, шакъ и съ Богомъ!
„Не сшанемъ много браковашь,
„Не спросимъ объ имѣнь многомъ;
„Со свѣчкой, право, поискашь
„Невѣшы, какова Анеша,

231

„Обучена шремъ языкамъ,
„Приличію большаго свѣша,
„И эшикешу; — по словамъ
„Madame Levice ея подруги,
„Она годилась бы въ супруги,
„И Принцу Конши самому.“ —

## XX.

Такъ разсуждалъ ощецъ Анешы;
А машь прибавила къ шому:
—„Она Французскіе сонешы
„Писала для Madame Levice,
„Не мудрено, не подивись,
„Что съ шаковымъ ея познаньемъ
„Найдешься пара ей, какъ разъ,
„Ты знаешь въ городѣ у насъ,
„Всѣ дорожашь лишь воспишаньемъ.
„При томъ, имѣя шихій нравъ,
„Она покажешься прелесшной,
„И если бы, богашый Графъ
На ней женился, какъ бы лесшно!
„Быть можешь, право, сшанемъ ждашь:
„Она шанцуетъ, вѣдь не худо,
„Поешъ, играешъ. — Будто чудо,
„Дѣвицѣ юношу поймашь!

## XXI.

„Однако, слышишь ли ? . . . Възждаешь“
Ташьяна мужу продолжаешь:
„Кареша, кажешься, на дворъ;
„Окончимъ эшопъ разговоръ.“ —
И съ Гувернанской, въ самомъ дѣлѣ,
Анеша въ комнату вошла :

233

Страна прелесшная, швой воздухъ аромашный,
И небо лунное, и шумъ ручья пріятный
Очарованіе наводятъ на меня ....

Но ошь чего жъ слилась душа моя
Съ какой-то грусшью непонятной?

За чѣмъ слеза сія? Чшо вспомнилъ я
Въ землѣ, гдѣ царшвуешъ лишь сладосшная нѣга,
Гдѣ знаменуешъ все веселье и весну?

О! Вспомнилъ я страну мяшелей, вьюгъ и снѣга —
Мою родимую страну.

Ужасны лѣды ея, но въ ней все дышешъ славой,
Въ ней воды и поля съ душою говоряшъ:

Здѣсь на шепи кургановъ рядъ
Вѣщаешъ о войнѣ, минувшихъ лѣшъ, кровавой;
Тамъ волны Волги величавой,
Играя, въ берегахъ шумяшъ
И погружающъ сердце въ думы ....
Когдаś опяшь увижу я,
Твои снѣга, о край угрюмый,

О! родина суровая моя ? ....

Мнѣ душно здѣсь подъ знойнымъ небомъ Юга;
Сынъ Сѣвера, я взросъ подъ ревомъ непогодъ,
При грозномъ шумѣ бурныхъ водъ,
Въ сшранѣ, гдѣ вѣчно воешъ вьюга.

А. Комаровъ.

234

3.

УЧАСТІЕ.

Не обольщай улыбкою своей! —
Яль грусши въ ней глубокой не увижу? —
Не опускай шоскующихъ очей,
Изъ подъ рѣсницъ, на нихъ я слезы вижу.

Не удушай въ сшрадающей груди
Мяшежнаго, какъ волны, огорченья,
Не мучь себя, напрасно не буди
Заснувшаго въ душѣ младой веселья! —

Не оправляй кудрей гусшыхъ съ чела! —
Не оширай прошибшихъ слезъ украдкой!
Ты душу мнѣ всстревожила, зажгла
Улыбкою измѣнчивой, но сладкой.

Я угадалъ давно печаль швою;
Ужель ее шы въ нѣжномъ сердцѣ скроешь? —
Не одолѣшь шебѣ шоску свою,
Твой взоръ мнѣ все сказалъ, шы вшайнѣ ноешь. —

Красавица! Мой другъ! — Мнѣ грусшь швоя
Волнуешь духъ шяжелымъ сосшраданьемъ. . . .
Мой Ангелъ! Въ прахъ передъ шобою я,
О, услади меня нѣмымъ признаньемъ! —

О, пересшань безъ слезъ себя шомишь,
И сердцу дай измученному волю! —
За чѣмъ ошь всѣхъ глубоко шакъ шашь
Въ немъ горькую и шягосшную долю? —

235

Обвей рукой лилейною меня,
Коснись меня невинными успами,
И голову на грудь мою склоня,
Осыпь ее жемчужными слезами! —

Красавица! Мой спушникъ къ небесамъ!
Не убивай меня своей поскою! —
Мой другъ! Я жизнь, я все шебѣ ошдамъ,
И въ смершный часъ вздохну еще тобою.

А. Глѣбовѣ.

4.

АЪТНЕЕ УТРО.

Все увлекашь взоръ и слухъ;
На золошыхъ Церквахъ Сшолицы —
Играешъ Фебъ, Проснулись пшицы,
И здѣсь и шамъ поешъ пѣтухъ,
Привѣшспеуя восходъ денницы;
Горишъ веселіемъ мой духъ.
Все мнѣ окрышо: съ галлереи,
Я вижу въ блескѣ предъ собой
Сводъ неба чисшый, голубой,
Цвѣшное поле и аллеи;
Оштуда мнѣ Зефиръ принесъ
Благоуханье свѣжихъ розъ;
Я слышу жаворонка пѣнье,
Я весь въ восшоргѣ, въ упоеньѣ,
Шлю благодарное моленье
Ко Всемогущему Царю,

236

Къ Тебѣ, Владыко всей вселенны,
Живошворишель сокровенный,
Зиждишель благъ—къ Тебѣ парю
Душою полной, умиленной.

Домонтовитъ.

5.

ВЛЮБЛЕННЫЙ АРАБЪ.

О други! всѣхъ краше, виднѣй мой лешучій,
Мой вѣрный шоварищъ, прекраснѣйшій конь:
Онъ бысшръ, какъ Самумъ, онъ горячъ, какъ огонь;
На немъ я носился, сынъ брани могучій;
Онъ рвался, онъ мчался, онъ вихремъ лешалъ...
Песокъ за лешучимъ, горою всшавалъ!

Я мчался прошиву враговъ разъяренныхъ:
Ударъ шопора и ударъ булавы
Ложились смершельной грозой на главы!
Я сильно, я сшрашно разилъ дерзновенныхъ....
И вражеской крови горячій пошокъ
Кипѣлъ, орошая пусшынный песокъ.

Всегда и вездѣ, я все первый носился...
Моя кровожадная, крѣпкая длань
Рѣшила мгновенно свирѣпую брань;
Я съ юносши самой за славой сшремился;
Я мощною дланью пушь къ славѣ ошкрылъ,
Но Заму увидѣлъ — и славу забылъ!

Какъ прелесшь долины, цвѣшокъ розмаринный,
Другие цвѣшы превосходишъ красой:
Такъ, други, всѣхъ дѣвъ превосходишъ собой
Прелесшная Зама въ равнинѣ пусшынной!

237

Какъ юная пальма, шакъ дѣва сшройна;
Волшебной красою плѣняешъ она.

Ланишы зарей догорающей рдѣюшъ,
Багряная краска на нѣжныхъ усшихъ;
Сіяніе солнца въ прелесшныхъ очахъ;
Прекрасные зубы, какъ перлы, бѣлѣюшъ;
Какъ шелкъ шамахани — гусшые власы;
А перси... О прелесшь! О чудо красы!

Теперь мой лешучій поникъ головою;
Сшоишъ онъ печально и гордо не ржешъ,
И крѣпкимъ копышомъ ужь въ землю не бьешъ;
Не держишъ онъ выи, какъ прежде, дугою;
Теперь мой безъ дѣла блесшящій булашъ,
И мѣшкія сшрѣлы въ колчанѣ молчашъ.

Теперь я не знаю, шомимый шоскою:
Прелесшная Зама, молчанье храня,
Полюбишь ли милая дѣва меня
Не опышнымъ сердцемъ, невинной душою?
Дозволишь ли дѣва себя обнимашь,
Дозволишь ли дѣва себя лобызашь?

Ахъ! Если бы Зама любовь изъявила:
Тогда бъ, мой лешучій, мой пламенный конь,
Опяшь мы помчались во бранный огонь;
Опяшь бы проснулись въ насъ мужесшво, сила;
Опяшь бы раздался побѣдный мой гласъ,
И слава опяшь увѣнчала бы насъ!

П. Кудряшевъ.

Оренбургъ.

238

б. -

КЪ НАЛИНЬ.

И шакъ, шы не моя, Налина!
Свершился мой и швой удѣлъ!
И мнѣ велишъ моя судьбина,
Чшобъ памяшь вѣчную пропѣлъ
Любови пламенной и сшрасшной...
Валерій бѣдный и несчасшный!...
На чшо жъ несбышочной мечшой
Ты жалкаго меня манила!
На чшо мнѣ душу ошравила
Своею милой просшошой,
Нѣмымъ любови увѣреньемъ,
И персей дѣвѣсшенныхъ волненьемъ
И сердца крошосшью свяшой,
И глазъ невиннымъ разговоромъ?..
Но не внимай моимъ укорамъ:
Ты не поймешь ни одного —
Ты долгомъ скована суровымъ,
Не знаешь сердца моего:
Ты предалась восшоргамъ новымъ!..
Но помни: у земныхъ людей
Съ временъ непамяшныхъ водилось —
Хошь это бы и не годилось —
Зѣваешь часшо Гименей.

К.

ОТЛАВЛЕНІЕ.

ПЕРВОЙ ЧАСТИ.

СЛАВЯНИНА.

І-е Омдѣленіе, Военное.

<table><thead><tr><th></th><th>Стр.</th></tr></thead><tbody><tr><td>О рекогносцированіи,</td><td>1.</td></tr><tr><td>Извѣстіе о первомъ введеніи въ арміяхъ конной Ар-шиллеріи</td><td>13.</td></tr><tr><td>О горной войнѣ</td><td>25. 39. 55. 71.</td></tr><tr><td>Новое доказашельство шого, чщо конная Аршиллерія есть Российское изобрѣшеніе</td><td>32.</td></tr><tr><td>Крашкая Біографія Гусшава-Адольфа</td><td>50.</td></tr><tr><td>Военные Писашели.</td><td>66. 75. 207.</td></tr><tr><td>О Конгревовыхъ ракешахъ</td><td>78.</td></tr><tr><td>Осада Испанскихъ крѣпосшей Бадаюза, Ціудадъ-Родриго и Санъ-Себасшіана союзными войсками въ 1811—1813 годахъ, съ присовокупленіемъ замѣчаній, въ особенносши о дѣланіи проломовъ, съ дальней дисшанціі</td><td>83. 120. 158.</td></tr><tr><td>Два письма Генералиссимуса Князя Шалійскаго Графа Суворова-Рымникскаго къ Князю Пешру Ивановичу Баграшіону</td><td>99.</td></tr><tr><td>Машеріалы для Исшоріи войны съ Горцами и Пер-сіянами</td><td>100. 115. 163. 210.</td></tr><tr><td>Нѣчшо объ Индіи и объ Арміи Индѣйской Компаніи</td><td>106. 132.</td></tr><tr><td>О Военныхъ орденахъ въ разныхъ Государствахъ и въ особенносши о Российско-Императорскомъ Военномъ орденѣ Св. Георгія</td><td>136. 200.</td></tr><tr><td>О сосшонніи Испанской арміи и чисіѣ войскъ въ 1826 году</td><td>157.</td></tr><tr><td>Библіографія: Средство прикрывалъся противъ кар-тетнаго и ружейнаго огня, во время построенія бат-терей, передъ осажденными крѣпостями</td><td>165.</td></tr><tr><td>Крашкое разсужденіе о маневрахъ вообще и особенно въ ошношеніи къ упошребленію конныхъ войскъ</td><td>173.</td></tr><tr><td>Географіческія и Сшаписшіческія свѣдѣнія о Персид-скихъ провинціяхъ Гиланѣ и Мазендеранѣ</td><td>239.</td></tr></tbody></table>

ІІ-е Омдѣленіе, Словесносшь.

П р о з а .

<table><thead><tr><th></th><th>Стр.</th></tr></thead><tbody><tr><td>Россійскіе Памяшники</td><td>9. 35. 43. 59. 141.</td></tr><tr><td>Неожиданное свиданіе</td><td>64.</td></tr><tr><td>Сшанціонный Смочришель, (Русскал Повѣсть)</td><td>96.</td></tr><tr><td>Часъ ночи, или видѣніе (повѣсть) изъ Нодье, пер. Тм. 114.</td><td></td></tr><tr><td>Сусанна, (повѣсть), изъ Нодье, пер. Тм.</td><td>132.</td></tr><tr><td>Поле сраженіе при Вашерло, пер. Тм.</td><td>220.</td></tr><tr><td>О глупосщяхъ умныхъ людей</td><td>258.</td></tr></tbody></table>

ОТДБЛЕНІЕ ПЕРВОЕ.

ВОЕННОЕ.

ГЕОГРАФИЧЕСКІЯ И СТАТИСТИЧЕСКІЯ СВѣ-
ДѣНІЯ О ПЕРСИДСКИХЪ ПРОВИНЦІЯХЪ ГИЛА-
НЬ И МАЗЕНДЕРАНЬ.

Рекогносцированіе соспавляется существен-
ную часть службы Главнаго Штаба. Оно не
полько входило вь составь матеріяловъ,
нужныхъ Главнокомандующему Арміею для на-
чертанія плана похода и пошепенныхъ измѣ-
неній его, но и отчасти должно служить
основою военной системы Государствъ. Вѣ
первомъ случаѣ, оно бываетъ Топографическое
и Сшапистическое: ибо Главнокомандующему
нужно знать мѣстоположеніе и способы той
части Государства, гдѣ онъ намѣренъ дѣй-
ствовать. Во второмъ случаѣ, Географиче-
ское; Сшапистическое и часто, даже Истори-
ческое: ибо для начертанія системы оборони-
тельной и наступательной войны Государ-
ства, не довольно знать положеніе своей соб-
сшвенной земли; надобно также хорошо знать
земли, избираемыя театромъ войны, ихъ
мѣстоположеніе, способы и военную Исторію,
сколько нужно для приобрѣшенія полезныхъ
свѣдѣній.

26

240

Въ семъ разсужденіи, мы надѣемся доста-
вить удовольствіе Читателямъ, представивъ
имъ образецъ рекогносцированія второй сте-
пени, въ любопышномъ описаніи съверныхъ
провинцій Персіи, коимъ обязаны мы отлич-
ному Штабъ-Офицеру Французскаго Главнаго
Штаба Г. Полковнику Трэзсю.

Гиланъ, небольшая Персидская Провинція,
граничинъ къ сѣверу съ Каспійскимъ моремъ;
къ югу съ цѣпью горѣ, ошѣляющихъ ее острѣ
Ирака; къ западу съ Адербаиджаномъ; а къ
восстоку съ Мазендераномъ.

Все проскранство сей Провинціи обра-
зуєшь четвероугольникъ, коего бока состав-
ляюшь двадцать Фр. миль (80 верстъ). Насе-
леніе ея можно полагать до пятидесяти ты-
сячь семействъ (*). Количество налоговъ,
можешь быть, превышаетъ 100 тысячъ пома-
новъ (2 милліона Франковъ); Рештѣ, столица
провинціи, Фомешѣ и Аагиджанѣ, главныя
мѣстα округовъ, довольно населенные, можно
назвать собственно городами Гилана. Инзели
и Ленггерудѣ (**) сушь порты оной.

Сарацинское пшено и шелкъ сосставляють
все богашство Гилана. Послѣдній, не будучи
исключительнымъ произведеніемъ сего края,
находится шамъ въ большомъ изобиліи и пре-
восходитъ качествомъ, получаемый изъ Шир-
вана и Мазендерана. Большая чась Гиланска-

(*) Семейшво сосшоишъ обыкновенно изъ 5 человѣкъ.

(**) Или правильнѣе Ленггеръ-Рудъ. Рѣка, имѣющая якорное мѣсło.

24.1

го шелку идешь на фабрики въ Кашань, Ездь,
Багдадь, Астрахань и Москву.

Видь сей Провинціи, предшавляешь рази-
шельную противуположность съ сухими равни-
нами и обнаженными горами Ирака. Не успѣ-
те перейти вершины ихъ, какъ вдругъ вы
очушились въ дремучемъ лѣсу, просшираю-
щемся ошъ западной границы Гилана до пре-
дѣловъ Хоразана, на просшранствѣ 150 Фр.
миль; ширина его, ограничиваемая Каспійскимъ
моремъ, весьма различна. Во многихъ мѣстахъ
Мазендерана, горы раздѣляются ошлогостями
ошъ пяти до шести миль до самаго берега;
въ Гиланѣ, онѣ вообще находятся въ ближай-
шемъ разстояніи ошъ берега; но къ Астерѣ-
Абаду, болѣе уклоняются ошъ онаго.

Самая высокая цѣнь горѣ обнажена; скалы
ея вездѣ почти известковыя; вѣ ней находитися
мраморѣ, алебастрѣ и отломки граниша;
по мѣстамъ встрѣчаются разсѣлины, слѣды
частыхъ землештрясеній. Мы чувствовали одно
изъ нихъ въ Мазендеранѣ, во время ночи, сѣ
9 на 10 Октября, 1808 года. Меньшія горы и
равнины покрыты лѣсами; деревья роскошно и
свободно развѣшивающі сѣни свои, подобно
всѣмъ произведеніямъ Природы, къ коіпорымѣ
не прикасается рука человѣческая. Вѣ чащѣ
встрѣчаются разнаго рода деревья. Замѣча-
шельнѣйшія изъ нихъ, бѣлый букъ, кленъ, акація
(иглистая и безъ иглѣ), яворѣ, вязь, дубѣ сѣ
длинными и мѣлкими листьями, нѣсколько бу-
ковъ, кизилей и рябинѣ.

242

Изь плодовишыхъ деревьевъ, по большей части разводятся смоковницы, гранашовыя и орѣховыя деревья, и аронія: между прочими деревьями встрѣчаются иногда яблони, персиковыя и грушевыя деревья. Масличныя деревья видѣлъ я шолько въ округахъ Менджіильскомъ и Будбарскомъ, лежащихъ на предѣлахъ Гила-на и Ирака, но принадлежащихъ къ сей послѣдней Провинціи. Хмѣль и коноцля расшушѣ дикіе, въ обгороженныхъ мѣстахъ; померанцовыя и лимонныя деревья, можно видѣть въ ро-щахъ, не прежде, какъ по всшупленіи въ Мазен-деранѣ: обѣ Провинціи весьма изобилующій пре-красными буксовыми деревьями.

Всѣ сіи деревья, произрастающіе не съ рав-нымъ усилихомъ. Букъ и особливо яворъ, ка-жушся заглошими по причинѣ сгущеннаго воздуха, и множесшва гнилыхъ деревъ и валеж-ника.

Безпрерывная влажность сихъ лѣсовъ, производишѣ множесшво ліанъ, (суковатое ра-стѣніе), папоротника и особливо бузины. Плющь расшетѣ шшоль бѣгло, что онъ обги-ваетѣ безчисленными своими нимями, самыя большія деревья. Проходя мимо сихъ растрѣній, можно непримѣтно заразиться ихъ испарені-емъ, производящимъ тошношу, и очень опас-нымъ. Менѣе, нежели въ четверть часа, мы почувствовали головную боль и стѣсненіе сердца, кошорыхъ слѣдствіемъ часто бывающій, болье или менѣе сильные лихорадочные при-падки. Слуги мои и даже Мигмандарь, уроже-нецъ Мазендеранскій, не избавились отъ вред-

243

наго вліянія сей стоячей и испорченной ат-
мосферы.

Изрѣдка встрѣчаются здѣсь лужайки, за-
сѣянныя Сарацинскимѣ пшеномѣ, и покрышыя
водою вѣ продолженіе 3/4 года; вблизи ихѣ
обыкновенно спроятся жилья, но всегда скры-
шы вѣ такой глуши, что подѣбзкая кѣ нимѣ
верхомѣ, должно всегда нагибаться кѣ лоша-
диной шеѣ, чѣпобы избѣташь ошѣ удара сучьевѣ
и ошѣ длинныхѣ иглѣ акаціи. Безъ вожатаго,
можно провѣздить нѣсколько часовѣ около
дома начальника. Оный пашется всегда у по-
дошвы горѣ, для предосторожносціи ошѣ внес-
запнаго непріятельскаго нападенія. Селенія,
примѣшны еще по великому числу плодови-
пыхѣ деревьевѣ и безконечныхъ виноград-
ныхъ лозѣ, кои наливныя кисти свои, развѣ-
шивающій на самыхъ вершинахъ высочайшихъ
деревьевѣ. Вѣ Гиланѣ плоды бывающій зелено-
вашы, поздно созрѣвающій и не сладки; лучшіе
плоды родятся вѣ Мазендеранѣ, кѣ чему спо-
собствуетъ благопріятнѣйшій климашѣ.

Домы разсыпаны вѣ рощахъ; каждый изв
нихъ стоишъ ощѣльно посреди своихъ тушо-
выхъ деревьевъ и недалеко ошѣ поля, засѣян
наго Сарацинскимъ пшеномѣ. То и другое еще
болѣе портишь воздухъ; ибо пистомники шел-
ковицъ шакъ часты, чѣно они совершенно пре-
пятствующь кругообращенію воздуха. По сей-
по причинѣ, жишели сей провинціи ошѣ всѣхъ
Персіянѣ ощличающихся блѣднымъ цвѣнкомъ лица
и сухощавостью. Сшранно, однакожь весьма
справедливо, чѣто здѣшнія женщины ощѣнно

244

пригожи; шѣ изѣ нихъ, которыя не занимаю-
ся полевою рабошою, имѣютъ очень нѣжный
цвѣшѣ, да и всѣ вообще кажутся гораздо здо-
ровѣе мужчинѣ.

Климатъ. Можно сказать утвердишельно,
что на всемѣ берегу Каспійскаго моря, климашѣ
нездоровый, и весьма различень сѣ клима-
шомѣ другихъ Персидскихъ провинцій, здѣсь
чрезвычайная рѣдкость деревьевъ, много спо-
собствуетѣ къ сухости воздуха и очищенію
его. Во время лѣтнихъ жаровѣ, сѣ полей и
болотѣ поднимаются весьма вредные пары;
они производятѣ почти повсемѣстныя лихо-
радки. Ежедневныя и чешверо-дневныя быва-
ютъ рѣже; ошѣ нихъ часто умираютъ; трехѣ-
дневныя лихорадки не такъ опасны, и болѣе
случаются осенью. Богатые люди упошребля-
ютъ кое-какія снадобья, шолько не любятъ
горькихъ. Весьма немногіе нарушаютъ законъ
свой, запрещающій упошребленіе горячихъ
напишковѣ. Народѣ нимало не измѣнилъ сво-
его образа жизни, кошорый столько же для
него полезень, какъ и для его повелишелей.
Во время бользни моей, наблюдая умѣренность
вѣ пищѣ, или вовсе ошѣ нее воздерживаясь,
я пилъ кислый и сладкій шербетѣ вѣ большемъ
количествѣ, и всегда вылѣчивался, не сморя
на безпрестанную перемѣну образа жизни,
при проѣздѣ чрезъ каждую Провинцію.

Вѣ Гиланѣ круглый годъ дожди; а сѣ Сен-
тября до Января мѣсяца идутъ почти без-
прерывно. Здѣсь бываютъ сильныя бури, со-
провождаемыя ужасными ударами грома; ка-

245

жесь, будто всѣ тучи, образующіяся надъ Каспійскимъ моремъ, скопляются на тѣсномъ небосклонѣ сей малой області. Вѣ бышность мою въ Решѣ, бурею разрушило всѣ мосты и частѣ города покрылась водою, вѣ продолженіи двухъ часовѣ. Ошѣ множества рѣчекъ по дорогамъ, послѣ грозы, по крайней мѣрѣ, цѣлые сушки нѣмъ проѣзда; впрочемъ, во всю осень, каждый разѣ, какъ только снесешь водою деревянный помощъ, кошорымъ успланы большія дороги, онѣ становятся настоящими каналами, по кошорымъ нерѣдко лошади плывушѣ.

Зима начинается въ Январѣ, а иногда го-
раздо ранѣе; часто выпадаетъ такое множе-
шво снѣгу, чѣпъ дороги дѣлаются непроходи-
мы; нѣсколько дней сряду расчищающі сугробы.

Весна здѣсь самое пріятное и здоровое время года. Увѣраютъ, что шающій снѣгъ не производитъ большаго наводненія; ибо по весьма наклоненной плоскости, образуемой сею узкою полосою земли, воды сбѣгающі чрезвычайно быстро.

Рѣки: Вѣ Гиланѣ находился довольно рѣкъ не пересыхающихъ. Изѣ нихъ значительнѣйшія: Кизиль - Узень и Ленггерудѣ; первая бerasѣ искокъ свой вѣ Персидскомѣ Курдистанѣ; она пересѣкаетъ близъ Пули - Даухтера (дочерняго моста) дорогу извѣ Казбина вѣ Таврисѣ, лежащій на чешыре часа пуши кѣ Юговосшоку отвѣ Міанега на восочной сторонѣ Капланѣ-Куга (Тигровой горы); пошомъ перерѣзываемъ Каспійскій хребетѣ, и раздѣляете Гиланскую область на двѣ почти равныя ча-

246

сти. Восточная часть составляет округ Лагиджан; а остальная содержит в себе Решт, Фомен, Гешкер, Часть, Мессулу и проч. Сия рѣка почти до самаго устья своего шечет быстро; она всегда срываем мосшы в Гилан.

Ленггеруд выходит из ближних гор Лагиджана; на ней построен у вѣзда в город каменный мост, с двумя весьма высокими сводами. Хочя сія небольшая рѣка обращается только широкій ручей; но тelerяясь в излучинах, увеличивается другими, впадающими в нее рѣчками, до Ленггеруда, гдѣ имѣется около 12 туазов ширины, и от двух до трех глубины. Ея устье находится к северу в двух милях от города; в сем мѣст берега ея болотисты и почти равны с ея поверхності.

На больших болотах и по берегам рѣк, водятся журавли, аисшы, бакланы, пеликаны и разныя другія водяныя птицы, мнѣ неизвѣстныя. Над селеніями носятся стаи соколов, коршунов, орлов; чрезвычайное число наскомых, лягушек и змѣй, порождаемых влажною почвою земли, доставляет им изобильную и надежную пищу. Сіи послѣдія пресмыкающіяся животныя, шак мало опасны, что дѣти и весь просшой народ в Гилан всегда ходят босые, и никогда не слушается несчастія.

Между разными родами рыбы, находящейся в водах Гиланских, всѣх замчастьльные называемая: Азуд - Балек. Она со-

247

сшавляешь значительный промысель. Каждый год в февралѣ мѣсяц, два Русских судна пристають в усть Кизиль-Узеня, и нагруженныя сею рыбою, отправляющеся в Астрахань; она не поршился, сRIES'ь, шолько слегка просолишь ее. Рыба сія без чешуи и без зубов; она нѣсколько походишь на лосось, но голова ея продолговатѣе; я видѣл одну шакую рыбу в 12 фунтов вѣсом; и ее не считали самою большою в своем родѣ. Немногіе Персіяне упошребляют ее в пищу.

Въ Гиланѣ родился лучшее Сарацинское пшено; кромѣ пшена, здѣсь не съяшь никакого другаго хлѣба; имъ кормятъ даже лошадей вмѣсто ячменя. Хочя можно получать пшеницу изъ Ирака и Ширвана; но пшено вошло въ такое употребленіе, что хлѣбъ пекутъ шолько въ городахъ и у вельможъ. Сарацинское ншено, сваренное въ водѣ без всякой приправы, отмѣнно пишательно и легко для желудка. Сіе кушанье называется Чилау (пилау, пловѣ), и считается необходимымъ при каждомъ столѣ. Мяса бдяшіе здѣсь мало, хочя на лужайкахъ пасется крупный рогашый скопѣ (быки, коровы и буйволы). Горбашые быки, бизоны (*) огромнѣе всѣхъ другихъ: они кажутся богатырями здѣшнихъ.

(*) Le boeuf à bosse ou le bison, бизонъ, легче обыкновеннаго быка на бѣгу, лучше можешь замѣнишь лошадъ, не столъ дикъ, уменъ и послушенъ. За то и пекушься о нихъ, какъ о самыхъ лучшихъ верховыхъ лошадяхъ.

Прим. Рускаго Переводчика.

248

пастбищь; они здѣсь еще красивѣе, нежели
на берегахъ Персидскаго залива.

Зѣбри и вьютный скотъ. Здѣшняя порода
овецъ, мѣлка и малочисленна. Онѣ не имѣютъ
курьдюковъ, коими отлична порода Иракскихъ
овецъ и Азіятской Турціи; баранье мясо поч-
ши одно вѣ пищу употребляется. Жители
могли бы имѣть всегда превосходный столѣ,
изъ дичи своихъ лѣсовъ; но у нихъ нѣшѣ обы-
чая ходишь сѣ ружьемъ на охоту, и вообще
эшь удовольствіе, вѣ Европѣ столѣ разнооб-
разное, со всѣмѣ неизвѣстно Персіянамъ. Вѣ
Мазендеранѣ считается даже за рѣдкость,
убить пулею фазана, вспугнутаго сѣ луга. Вѣ
нѣкоторыхъ округахъ водятся гуси, дворовыя
ушки и куры; послѣднихъ три, рода: одинъ
обыкновенныя; другой родѣ похожъ на цеса-
рокъ сизаго цвѣша; наконецъ, шрешій, особ-
ливый родъ, водился вѣ Гиланѣ и Ширванѣ;
онѣ очень велики и имѣютъ длинныя, мяси-
стыя ноги; со всѣмѣ безъ третьевѣ.

Кабановѣ здѣсь великое множесшво; они
причиняютъ большое опустошеніе вѣ сель-
скомъ хозяйствѣ; но Музульмане почишаютъ
сіе животное нечислымъ, и когда имъ слу-
чается поймать кабана: шо мясо его броса-
ющѣ собакамъ.

Лошадей довольно много, особливо вѣ Ма-
зендеранѣ; онѣ сильны и болѣе способны подѣ
вьюкѣ, нежели для верховой ѣзды. Значные
Персы имѣютъ вѣ своихъ владѣніяхъ и луч-
шей породы лошадей, происходящихъ, отѣ
смѣси Туркоманской породы сѣ Персидскою.

249

Лошаковъ здѣсь мало, да и шѣ посред-
швенны; по выраженію Персовъ, у нихъ шагъ
не спорѣ. Вѣ самомъ дѣлѣ имѣ трудно при-
выкнуть кѣ хорошему шагу, по грязнымѣ до-
рогамѣ сихъ провинцій. Климатѣ здѣшній во-
все несроденъ для ословѣ; хотя они вѣ боль-
шомъ употребленіи, потому, чшо занимающѣ
менѣе мѣсła, на узкихъ горныхъ боковыхъ
тропинахъ. Здѣсь не увидите ни одного вель-
блюда, и дѣйствительно, едва ли найдется
вѣ свѣтѣ край, вѣ копоромѣ было бы шакѣ
худо симѣ живопнымъ, какѣ вѣ этой сырой
странѣ.

Пути сообщенія. Единственный трактъ,
для производства торговли, сначала идѣтъ
чрезъ большую цѣнь горъ, слѣдуя руслу Ки-
зиль-Узеня, и пособѣ тянется лѣсами и бо-
лотами до Решта. Начиная отѣ сего города,
находятся слѣдующія станціи: Ходѣмъ (5
миль), Каравансерай Русшамъ-Абадъ (5 миль);
Рудбаръ (4 мили); Каравансерай-Ченаръ (7
миль); Гаубоба (8 миль); Казбинъ (4 мили).

Отъ Решта считается 13 миль, до выхода
изъ Рудбарской пѣснины, или мосша Сулей-
манъ-Хана, близь селенія Менджиля; небольшая
рѣка Тарумъ сливается съ рѣкою Кизиль-Узе-
немъ, нѣсколько выше мосша. Здѣсь дорога
расходится: Зенггіанская, тянется по лѣвому
берегу сей рѣки, вверхѣ до Халхала, на раз-
стояніи 13 миль и только на 3 мили о不上ъ Зенг-
гіана. Сія вторая половина дороги столько же
затруднительна, какъ и первая; ибо она по-
чили безпрерывно ведѣтъ по бокамъ упесовѣ.

250

Казбинская дорога идет чрез Сулейманов моспѣ, а пошом вверх по р. Таруму, до другаго моспа, называемаго Гаджи-Ади, лежащаго на 10 минутѣ ниже Каравансерая-Ченаро; далѣе, она поднимается по утесам лѣваго берега, и чрез два часа пути спускается в небольшую долину Гаувбабу, кошорая оканчивается Казбинскою равниною, разстояніем на одну милю к вѣверо-западу, отѣ города Казбина. Объ сіи дороги вовсе не удобны для проѣзда повозок. Вѣ городах очень часто должно слѣзать с лошади и пробирашься один в за другим.

Положеніе испоковѣ рѣки Тарума подало мысль провесши ее в Казбинѣ. Рѣка сія отдѣляется только узким перешейком, имящим, по увбренію шуземцев, многія выходы. Издержки, простирающіяся по смѣшѣ, до 4 милліоновѣ франков, до нынѣ замедлили исполненіе сего проэкта, кошорый можешь быть втрое улучшил бы земледѣліе сего прекраснаго города, в окресностях кошораго лѣшом бывает чрезвычайная засуха.

Другія дороги от Решпа до Ардебиля, куда поспѣвают в 8 суток, еще гораздо труднѣе Казбинской дороги и пушей, ведущих к небольшим гаваням Ашарѣ и Ленкерану (*); Хан сей обласши находился под покровищельством Россіи. Дорога сія, проѣзжаемая в 4 сушки, ведет поперемѣнно: то

(*) Якорное мѣсło.

251

лѣсами, то морскимъ берегомъ. Продолжая путь по берегу, вы встрѣтише Сальянѣ, на 3 сутокъ пуши отъ Ленкерана; огсюда про-легаетъ дорога въ Тифлисъ на 10 дней ѣзды; а другая ведешъ морскимъ берегомъ до Астра-хани. По сей послѣдней, поспѣвающъ въ 20 сутокъ. Обѣ онѣ, удобны для проѣзда; по крайней мѣрѣ, по Тифлисской, какъ извѣстно, ѣздятъ въ повозкахъ. (*)

Трепья дорога изъ Решта, есть Лагид-жанская и Мазендеранская. Она ведешъ по лѣ-самъ и шопямъ, до мѣстечка Рудсера (**), въ 16 миляхъ къ востоку отъ Решта; пошомъ тянется морскимъ берегомъ до Бальфуша, разстояніемъ на 50 миль.

Есть еще въ горахъ нѣсколько прямыхъ тропинокъ, но онѣ проложены только жите-лями ближнихъ округовъ; такимъ образомъ, можно пройти изъ Халхала въ Массулу, не пе-ребходя чрезъ Рудбаръ. Мѣстечко Массула за-мѣчательно шѣмъ, что лежитъ почти на неприсутной высотѣ; оно окружено, какъ говорятъ, полстою спѣною. Жители онаго кують желѣзо, и дѣлаютъ каршауны. Массу-ла находится въ десяти миляхъ къ западу отъ Решта.

(*) Российскимъ Правительствомъ учреждены Ямъ по дорогамъ изъ Моздока въ Тифлисъ, изъ Тифлиса въ Баку, изъ Асбрахани въ послѣдній изъ сихъ городовъ и пр. Ямъ сіи снабжены хорошими лошадьми, и до-роги совершенно безопасны.

(**) Исшокъ рѣки.

252

Другая тропа изь Лагиджана вь Казбинь,
ведеть чрезь селенія Сарду (7 миль), Диле-
мань (8 миль), Хохассань (9 миль), Дудечеи (5
миль), Казбинь (4 мили); всего 33 мили.

Гиланцы обыкновенно ходят вооружен-
ные карабиномь, или, по краней мѣр, пикою
и кинжаломь, точно такъ, какъ Грузинцы.
Знашный Персіянинъ никогда не выѣзжаеть
изъ своихъ помѣстьевъ, не будучи сопровож-
даемъ острядомъ стрѣлковь, кошорые дорогою
занимаются травлею кабановь. Они стрѣля-
ютъ мѣшко и весьма проворны. Мнѣ часто
случалось видѣть, что люди сіи пѣшкомъ шли
нѣсколько миль, намъ на встрѣчу, и на возврат-
номъ пуши всегда опереживали насъ, хошя мы
ѣхали иногда большою рысью. Они съ крикомъ
бросаются вь ручьи и споятъ тамъ вь водѣ
по поясъ; Начальники ободряютъ ихъ словами
и примѣромъ.

Народное одѣяніе соспошть въ ширава-
рахъ, изъ самой полшой шерстяной матеріи,
худо пришишой къ такому же шерстяному
камзолу. Многіе обершываютъ себѣ голову шер-
стяною же шканью. Большая часть жителей
ходятъ босые, иные обершывающі ноги ко-
жею, приязанною снурками къ нижнему
плашью: легко можно себѣ представить, что
въ такомъ нарядѣ и въ такомъ сыромъ краѣ,
наружность жителей не слишкомъ пріятна.
Рабочій народъ одѣвается еще простѣе; вся
одежда его соспошть, въ нижнемъ платьѣ изв
синяго холща, немного ниже колѣнъ, и въ ко-
рошкой сверху рубахъ; голова бритая и го-

253

лая; одно темя полько покрыло маленькою
скуфейкою. Поселяне и дѣти ихъ выносятъ
на рынокъ всѣ свои произведенія вѣ корзинахъ,
которыя повѣшены на длинныхъ шескахъ.
Они носятъ ихъ на плечѣ; шакимъ образомъ,
они могутъ обойтися и безъ вьючнаго скоша.

Рештѣ довольно значительное шорговое
мѣсто; вѣ немѣ считается 3000 домовъ,
изъ коихъ три чешверки обсажены де-
ревьями. Городъ сей безъ всякихъ укрѣпленій,
и не имѣтъ стѣны; полько при концѣ ка-
менной арки, видны слѣды небольшаго решра-
шамента, построенного Шахомъ Надиромъ,
во время завоеванія Гилана.

Сей городъ лежитъ вѣ двухъ миляхъ отѣ
моря; онъ орошается двумя небольшими рѣ-
ками, и окружень обширными болотами. Воз-
духъ вѣ немѣ очень нездоровѣ. Домы пошрое-
ны изъ кирпича; они всѣ вѣ одинъ ярусѣ, низ-
ки и сосстоятъ изъ комнаты сѣ покрышымъ
навѣсомъ спереди, и безъ сѣней. Плошничная
работа изъ здороваго лѣса и чисło распилен-
ныхъ шесницѣ; флигеля, или службы строятся
ниже, вокругѣ главной связи.

Зажишчныяе люди обносять домы свои
заборомъ; дворъ соспавляется болѣе, или ме-
нѣе пространный, чешвероугольникъ. Кровли
домовъ плоски, изъ круглой, иногда муравле-
ной черепицы. Кровля спускается очень длин-
но для стока воды; это придаетъ Гиланской
Архитектурѣ видъ правильности, и какой-то
особенный характеръ. Вѣ Рештѣ показыва-
ютъ развалины пышныхъ чертоговъ, по-

254

строенных въ царствованіе послѣдняго Шаха,
однимъ изъ первыхъ вельможъ. Каменный во-
допроводъ къ оному еще и шеперь въ хоро-
шемъ сосстояніи. Сь тѣхъ поръ, какъ убитъ,
сынъ сего вельможи, это прекрасное зданіе
брощено: шеперь видны одинѣ развалины. Пер-
сы имѣющѣ большое отвращеніе ошѣ домовъ,
гдѣ кто нибудь умеръ насильственною смер-
тію. Это одна изъ причинъ, почему въ Пер-
сидскихъ городахъ столько развалинѣ.

Евѣ Рештѣ считается болѣе 2.000 становъ
для шканья шелковыхъ матерій. Большая часть
сихъ издѣлій, раскупается въ Иракѣ, осшаль-
ное отправляется въ Россію. Ткани сіи грубы
и никакъ не могутъ сравниться сь издѣліями
Кашанскихъ и Ездскихъ фабрикъ.

Здѣсь считается двѣнадцать масшерскихъ
оружейныхъ: стѣнки стволовъ дѣлаются очень
толсты, и ружья гораздо хуже Турецкихъ и
Ларскихъ. Шахъ приказалъ сдѣлать присма
ружейныхъ замковѣ; но въ шеченіи трехъ мѣ-
сяцовъ было ослѣлано не болѣе трехъ, или
четырехъ.

Рынокъ соспоштѣ изъ чешырехъ неправиль-
ныхъ рядовъ лавокъ, частію покрыпыхъ про-
стникомъ и рогожами, и огороженныхъ плеш-
нями. Тамъ ничего не продаютъ, кроме сьѣст-
ныхъ припасовъ, нѣсколькихъ красокъ, шун-
беки, шелку-сырцу и мѣдной посуды. Купцы,
отправляющіе заграничный торгъ, живушъ
въ Каравансераяхъ; нѣсколько Астраханскихъ
Армянъ, недавно поселившихся въ Рештѣ, по-
строили для себя одинъ таковой домъ,

255

а Музульмане другой. Сіи послѣдніе пріїзжаютъ
сюда за шелкомъ; они, кромѣ денегъ и Кашан-
скихъ и Ездскихъ шканей ничего съ собою не
привозятъ. У Армянъ продаешся желѣзо, мѣдь,
шталь, мѣлочные желѣзные товары, лакирован-
ные желѣзные подносы, зеркала, хрусталь, чай,
писчая бумага, щолское сукно, Московскія
серебряныя и золотыя парчи, кошениль, пос-
конная холстина и Ширванскій шафрань.
Они, изъ Персіи вѣ Астрахань, вывозятъ
Сарацинское пшено, большое количество шел-
ку, хлопчатой бумаги, шканей всякаго рода,
Курдистанскихъ чернильныхъ орѣшковъ, мѣха
Гиланскихъ выдрѣ и пр.

Индіго, москошильные и другіе Индѣйскіе
товары, отправляются изъ Персіи чрезъ Ма-
шегедизерѣ, небольшая гавань близъ Балфруша.

Съ нѣсколькихъ лѣшь порговый оборотъ
Астрахани съ Рештомъ, ежегодно состоитъ
вѣ трузь корабля о 250 тоннахъ. Городъ сей
платилъ 15,000 шомановъ опредѣленнаго нало-
га (300,000 франк.); пятьдесятъ Еврейскихъ
семействъ влачашь жизнь вѣ бѣдности и
презрѣніи.

Инзелли. Симъ именемъ называется Решт-
скій Поршѣ. Товары нагружаются вѣ двухъ
миляхъ оптуда, на небольшой рѣкѣ Пирбазарѣ,
при селеніи тогѣ же названія. Тамъ ничего не
видно, кромѣ трехъ рядомъ стоящихъ мага-
зиновѣ, для складки товаровѣ, и столькихъ
же саиковѣ, или плашкошовѣ. Осшальная часть
селенія разбросана по окрестности. Рѣчка
сія шириною отѣ шести до семи шоазовѣ,

27

256

и отъ 2 до 5 фушовъ глубиною; она шеряется
въ полумилѣ отъ Инзели. Берега ея очень по-
логи и гүсто заросли деревьями, коихъ сучья
много препятствующь судоходству. На чем-
верть часа пуши отъ Пирбазара, находился
общирный, рецершаментъ, примыкающій съ
обѣихъ сторонъ къ рѣкѣ. Это земляной валъ
вышиною около 12 фушовъ и не столь широ-
кій, укрепленный посреди просшника двумя
рядами острыхъ свай. Въ селеніи нашли мы
два тяжелыхъ орудія, присланныя изъ Тегера-
на чрезъ Пормъ Машегедизерѣ; они лежали на
голой землѣ и въ худомъ сосстояніи; лафешы
ихъ о трехъ колесахъ были разобраны и хра-
нились по частямъ въ домахъ. Черезъ полчаса
мы очутились въ проливѣ, посреди острововѣ,
заростшихъ простникомъ и увидѣли Инзели,
лежащій въ 5 миляхъ къ сѣверо-западу, между
двумя низкими и лѣсистыми мысами.

Проливъ сей имѣется небольшое протя-
женіе отъ юго - восtokа къ сѣверо - западу ;
длина его около 6, а ширина въ чэтыре мили;
глубина отъ 8 до 10 фушовъ ; онъ покрытъ
множествомъ острововъ, поростшихъ про-
стникомъ: опасно пускаться между острова-
ми, не зная проходовъ. Проливъ хорошо защи-
щенъ съ моря плодоносною и покрышою де-
ревьями косою, имѣющею полмили ширины.
Сія коса предшавляешь два входа, одинъ въ
самомъ Инзели, а другой въ двухъ миляхъ къ
юго - востоку. Фарвашеръ перваго очень зы-
бокъ, и не имѣешь болѣе 8 фушовъ воды, по
чему ходишь по ней суда почти плоскодонныя.

257

Ширина входа отъ 90 до 100 шоазовъ; по вто-
рому, плавающъ однѣ шолько барки.

Для правильной обороны столь большаго
залива, Персія не имѣшь досташочныхъ
средствъ; шушь нужно бы было выстроишь
постоянные укрѣпленія. Въ случаѣ высадки
непріятельскихъ войскъ на берегѣ, жишелямъ
не остается инаго способа, какъ перейдя на
пвердую землю, упорно защищать простран-
ство, лежащее при входѣ перешейка.

Инзели принадлежитъ Хану мѣсчечка Геш-
кера, лежащаго въ 7 миляхъ къ Западу. Во
время похода Россіянъ на Рештѣ въ 1805 году,
они на обращномъ пуши сожгли Пормъ Инзе-
ли, гдѣ была у нихъ шорговая Конопра. Те-
перь осталось одно селеніе, въ коемъ отъ 100
до 150 деревянныхъ огороженныхъ домовъ, по-
крытыхъ просшникомъ, да три довольно хо-
рошія зданія, построенные Астраханскими
Армянами. Здѣсь, шолько чешыре такихъ него-
ціанта и одинъ Грузинецъ; во время пушеше-
ствія моего, у нихъ было три судна отъ 200
до 250 тоннъ, кои стояли на якорѣ въ 300
поазахъ отъ берега, на вязкомъ песчаномъ
днѣ, имѣвшемъ 9 фушовъ воды. Чешвершое
судно стояло въ гавани Ленкеранѣ.

Экипажъ соспоштѣ изъ боцмана, принад-
цащи матросовъ и хозяйскаго прикащика.
Судно, со всѣмъ оснащеннѣ, обходится въ
Астрахани въ 20 тысячъ и въ 24 тысячъ фран-
ковъ. Каждому матросу платится по 10 тома-
новъ за проѣздъ туда и обратно; боцману по
40, а корабельному прикащику хозяина отъ 50

*

258

до бо помановѣ. Всѣ пушевые расходы вмѣстѣ,
составляють около 300 помановѣ (6,000 фран-
ковѣ.)

Весна, есть лучшее время года, для приспа-
ванія кораблей къ Персидскому берегу. Зимою
опасно плаваніе около береговъ Дагестана, по
причинѣ ледяныхъ острововъ, носящихся вѣ
морѣ. Порывы вѣтра сильны, а сыбь волнѣ ко-
ропіка. Западный берегъ покрытъ островами
и простникомъ; но Туркменскій имѣемъ удоб-
нѣйшія приспани, ибо около него, море вездѣ
почти глубоко. Каспійское море, когда вѣтры
дують постоянно, имѣемъ сильное теченіе
къ симъ берегамъ. При сѣверо-восшочномѣ
вѣтрѣ, вода заливается Персидскій берегъ на
нѣсколько шоазовѣ.

Отѣ Инзели до Астрахани, считается
около 180 миль (720 верстъ). Иногда плаваніе
сіе совершается вѣ 8 дней, а иногда вѣ сорокѣ,
но чаще всего вѣ 15, или 20 дней. Купцы всѣ
почти имѣющі карту Каспійскаго моря, грубо
сдѣланную; но сѣ показаніемъ всѣхъ изгибовъ,
мысовъ, острововъ и мѣлей. Мнѣ случилось
только взглянутий на сію карту, но хошя я
былъ и госшемъ у того, кому она принадле-
жала; однако хозяинъ не хошѣлъ ни за что
уступить мнѣ оной и посишно заперѣ ее вѣ
сундукѣ. Онъ увѣрялъ меня, что вѣ Астраха-
ни можно досщать карты гораздо вѣ большемъ
видѣ, нежели мною видѣнная.

( Будемُ продолжить.)

104

ОТДЪЛЕНІЕ ВТОРОЕ.

СЛОВЕСНОСТЬ.

О ГЛУПОСТЯХЪ УМНЫХЪ ЛЮДЕЙ.

Дураки большею часпію бывають причиною глупостей умныхъ. Умный человѣкъ, при нужденный обращашься съ глупыми, подобень хорошему панцовщику, принужденному панцоувашь подъ оркестрѣ, играющій не въ такъ; онъ по неволь собьется и самъ съ шакты. Поставьте человѣка ума возвышеннаго, между людьми ограниченными, онъ покажешься страннымъ; онъ наскучилъ еще больше, чѣмъ самъ будетъ скучать; самъ можешь онъ и шутъ чему-нибудь научиться, но назврное никого ничему не научиться: потому, что умный дурака понимаетъ, а дуракъ умнаго понять не можешь. И умному слѣдуешь молчать, если не хочешь говорить противное ему, что сказашь хочешь. Острыя и учтивыя шутки его, будушъ приняты за насѣшки, тонкое изреченіе, котораго не поймушь, прослывешь плоскостію. Въ обществѣ, умные люди избирають шѣхъ, съ коими говорятъ, вотъ почему имъ рѣдко случается сказать глупость; но въ дѣйствіяхъ общежитія, не всегда удается имъ обращаться съ людьми своего выбора: вотъ почему они иногда дѣлають глупости.

260

Жизнь людей умныхъ была бы слишкомъ
завидна, если бы они всшрѣчали всегда людей,
умѣющихъ цѣнить ихъ; имъ достаточно бы
было показаться, чтобы успѣшь въ ихъ намѣ-
реніяхъ. Они бы составляли привилегирован-
ный классъ общества. Для возстановленія рав-
новѣсія, Богъ пустилъ по свѣту дураковѣ. —
Дураки осшанавливающій успѣхи людей умныхъ,
обманывающій ихъ въ расчешахъ, и дѣлающій
иногда ихъ дарованія тщетными; ибо каждо-
му дарованію присвоено какое -нибудь веще-
ство, безъ кого ему не льзя обойтися. Самый
искусный лѣпщикъ, безъ воску или безъ гли-
ны, ничего вылѣпить не можешь. Человѣкъ,
умѣющий поражать чувствительность, умъ,
разсудокъ, ничего не можешь шамъ, гдѣ нѣшь
ни разсудка, ни ума, ни чувствительности.

Въ отношеніяхъ человѣка глупаго къ умно-
му, умный является со всѣми своими выгода-
ми, глупый съ своими недосшашками. — Пер-
вый, чтобъ одержать верхъ, полагается на
свои способности; а глупецъ увершывается,
благодаря тому, чего недосшаетъ у него. —
Вообразите себѣ человѣка, намѣревающагося
перейти чрезъ дорогу, охраняемую сильною
злою собакою: человѣкъ заранѣе начертываетъ
себѣ планъ дѣйствія; когда собака на него
бросится, онъ схвашитъ ее за уши; но къ
несчастію, у этой собаки обрѣзаны уши.

Не помню гдѣ, чишалъ я слѣдущій анек-
доть: шри кресшьянина преслѣдовали обокрав-
шаго ихъ вора; воръ былъ уроженецъ изъ
Вилтшира. — Проходя чрезъ городокъ, кресшья-

261

не чишають на вывѣскѣ: трактиръ Вилтширъ.
Войдем, сказалъ одинъ изъ трехъ, мы вѣрно
захватимъ здѣсь нашего молодца; тракшир-
щикъ его землякъ.—Глупецъ, отвѣчалъ друг-
гой, по эшому-по онъ и не войдешь сюда.—
Эй! берегитесь, подхватилъ третій, слывшій
смѣшливѣе своихъ товарищей, легко станет-
ся, что воръ нашъ спрятался здѣсь, бывъ
увѣренъ, что здѣсь его искать не будущъ.—
Они вошли, обыскали трактиръ съ чердака
до погребовъ, потеряли время и возможность
догнать вора; а воръ не зашелъ въ тракпиръ,
отъ того, что не умѣлъ чишать. Ни одинъ
изъ проихъ, не сѣвалъ эшаго предположенія.

Умный человекъ предположенія и расчеты
свои всегда слишкомъ обрабатываютъ, онъ
смотрѣть слишкомъ въ даль и съ высокая,
вотъ почему онъ ошибается; онъ полагаетъ
въ другихъ часть своего ума и своихъ позна-
ній, даетъ другимъ мысли, которыя самъ
имѣть, или имѣлъ бы въ эшомъ случаѣ; по-
тому, что никто не способенъ менѣе умнаго,
предвидѣть глупость. Онъ приготовляемъ
отвѣпіь на всякое дѣльное возраженіе, ему
сдѣлають глупое возраженіе и онъ не дастъ
отвѣша.

Глупецъ всегда имѣть въ запасѣ какую-
нибудь вздорную мысль, которая причиною
ошибокъ въ расчетахъ самыхъ вѣрныхъ. Вы
слѣдуете за нимъ шагъ за шагомъ, вы догна-
ли его, наложили на него руку; онъ бросается
въ сторону и вы ничего не держите, и про-
ходящіе смѣются надъ человѣкомъ искуснымъ,

262

кошорый не, смочря на свое искусство, грянул-
ся обь землю. Вь другой разь, человѣкъ ограни-
ченный идешь на васъ прямо, всею массою
своего невѣжества, или глупосши.

Какъ огромный камень сдошь онъ передъ
вами; невозможно сдвинуть его съ мѣста,
поому, что онъ не помогаетъ никакому ва-
шему движению, и если поколеблется: то соб-
ственною шяжеспію клонился на прежнее
мѣсто. Человѣкъ ограниченный слушаетъ
васъ, онъ не отвергаетъ вашихъ мнѣній; но
упорсшUTEW въ своемъ: или, если уступшів
въ чемъ-нибудь незначительномъ, то поому,
чutto онъ спокоенъ въ отношеніи къ главной
своей мысли, принятой имъ безъ всякаго раз-
сужденія, и кошорая не уступитъ никакимъ
убѣжденіямъ. Трудясь надъ нимъ болѣе часа,
препятствіе все еще може; оно было бы то
же и чрезъ что лѣшь! — Виноватъ ли что, что
думаль имѣть дѣло съ человѣкомъ, а
встрѣтилъ искукана.

Глупецъ неминуемо долженѣ быть упрямъ,
но упрямство это не всегда есть слѣдствіемъ
характера. Человѣкъ твердый упорствуешь
въ своей мысли поому, что признаешь ее
хорошею; а глупой поому, что не въ его
 власти найти лучшую; онъ не думаетъ быть
выше другихъ; но не видитъ того, что выше
его. — Умозрительность его просширается
шолько на нѣкоторое разстояніе, далѣе коего
онъ не усматриваетъ вещей ни въ ложномъ,
ни въ настоящемъ ихъ видѣ; такъ, какъ чело-
вѣкъ весьма близорукой, не можетъ за пять-

263.

десять шагов принять пѣтуха за зайца, по-
пому, что онъ не видитъ ни пого, ни друга-
го. Сдѣлайте въ присуществіи шупаго человѣ-
ка острое замѣчаніе, онъ не поймешь онаго и
даже не замѣштишь. А мысль обыкновенная,
приведешь его въ восхищеніе, и покажешься
ему верхомъ проницательности: пошому, что
мысль сія находится на самыхъ границах его
умозрѣнія. И пошому-то, шакѣ часто слу-
чается, что умѣвшій избѣгнуть отъ умнаго
человѣка, находится въ зависимости у чело-
вѣка посредственнаго.

Что свыше всякой возможности, это
дашь умъ безумному; чувствительность не-
чувствительному; или иными словами: дѣй-
ствовать на органы, кошорые никогда не су-
щесшьовали; ибо умъ дѣйствуетъ только на
умъ; разсудокъ внянѣе только разсудку, чув-
ствительность сообщается только творенію,
одаренному чувствительности. Ни одно изъ
качествъ, коими должны мы дѣйствовать на
другихъ, не можетъ имѣть своего дѣйствія,
если въ другихъ не находится соотвѣтствен-
ныхъ качествъ; качества сіи относятся одно
къ другому, какъ голосъ къ слуху, краски къ
зрѣнію и проч. Прелесть голоса и красота
красокъ, почеряны для фальшиваго уха и для
помраченнаго зрѣнія.

Вліяніе, кошорое пріобрѣпаемъ мы надъ
человѣкомъ, зависѣть иногда отъ отсуществія
въ немъ какого-либо качества; но истинная
влась надъ человѣкомъ, пріобрѣшаєшись толь-
ко посредствомъ обладаемыхъ имъ качествъ.

264

Въ необнесенный стѣною городъ легко ворвать-
ся; но держаться можно только въ крѣпости.
Посредствомъ страха, на примѣрѣ, можемъ
мы иногда управлять человѣкомъ робкимъ;
но власть надъ нимъ исчезаетъ въ шу мину-
ту, когда страхъ васъ прогнѣвить, уступить
мѣсто другому сильнѣйшему страху.

Чтобы постionalно слушаться, нужна ша-
кая же рѣшительность, какая нужна, чтобы
постоянно повелѣвать; почти столько же
ясности надобно иметь въ мысляхъ, чтобы
хорошо понять, сколько нужно ее, чтобы хо-
рошо исшолковашь вещь. Человѣкъ съ дарова-
ніями, многими своими успехами обязанъ
своимъ дарованіямъ, но немного и дарованіямъ
щого, кошорый умѣть цѣнить его. Хорошій
Авторъ не можешь иметь успеха безъ хоро-
шаго вкуса читателей, или слушателей. Каж-
дый изъ насъ, чтобы быть совершенно самимъ
собого, иметь нужду въ другихъ, а лучшій
способъ употреблять другихъ съ пользою,
есть, говоришь съ ними ихъ собственнымъ
языкомъ. Если этотъ языкъ не вашъ, если
хорошо говоришь умѣете вы шолько на томъ
языкъ, котораго другіе не понимаютъ: то
молчите. Если бы Расинъ всегда иметь дѣло
съ людьми, подобными тому человѣку, кото-
рый послѣ первого представленія Ифигеніи,
спросилъ: что этимъ доказано? Расинъ былъ бы
весьма счастливъ, не бывъ освистанъ. Ибо
человѣкъ, рѣшительно превосходный, часто
подвергается осшашься не только безъ успеха,
но иметь худой успехъ. Великій человекъ

265

во Франціи и вь Германіи, покажешся можешь быть вь Константинополь сумасбродным; и шоть, котораго во времена невежества со жгли на кострь за чародѣйство, нѣсколько сто лѣтій послѣ, прославился бы и обоганился. Теперь невѣжды никого уже не сожигаешь, но невежество, глупость и низость, все еще сохраняешь убійственную свою силу, и часто еще превращаешь умь, просвѣщеніе и благо родство души вь порокь, или вь сумасше- ствіе. —

Ивань уже лѣшь тридцать, какь коротко знаешь Пешра; Ивань долженъ Пешру значи- тельную сумму денег, и хошьлѣ бы получить для платежа отсрочку. Но вмѣсто того, чтобъ искусствым разсказом своих торговых оборотов старашься ослѣпить Пешра, Ивань откровенно говоришь о временной запутан- ности дѣл своих; говоришь однако же и о надеждѣ, какую имешь къ исправленію их; онъ и теперь могъ бы заплатить долгъ свой, но не безъ затрудненія; онъ клянется честію, что Петръ ничего не поперяемъ и подтверж- даемъ клящву свою ясными доказашельства- ми.—Между шьмь, Петръ, испуганный при- знаніем своего друга, думашь уже о способахъ, какъ бы повѣрнѣе выручить свои деньги, и на другой же день посылаешь описать имѣніе Ивана, на что онъ, вѣроятно, не такъ бы скоро рѣшился по причинѣ издержек. Многіе сознаются, что въ поступкѣ Пешра слишком много осторожности; но вь то же время всѣ

266

вообще говорятъ, что Иванъ поступилъ чрез-
вычайно неосторожно.

Демьянъ слывешь везде человѣкомъ весьма
неловкимъ, съ того дня, какъ взявшись ула-
дишь извѣстное дѣло между Макаромъ и Тро-
фимомъ, онъ ймѣсно того, чтобы разсуждашь
о взаимныхъ ихъ правахъ, вздумалъ растро-
гашь великодушіе и щедросиль Трофима, раз-
сказывая ему о добродѣшеляхъ Макара, о его
положеніи, о несчастіяхъ его семейства, обѣ
услугахъ, оказанныхъ сумь семействомъ Тро-
фиму; такъ, что Трофимъ смѣшался, не имѣя
привычки разсуждашь о подобныхъ вещахъ;
и шеперь объявилъ, что никогда и никакого
не хочешь имѣть дѣла съ Демьяномъ, пошому,
что понимаетъ только шѣхъ людей, ко торые
говорятъ дѣльно.

Человѣкъ, ко тораго видите, отъ роду еще
никогда не плакалъ; ему даже неизвѣстно от-
куда шекутъ слезы: какую бы вы не имѣли
справедливую причину огорчаться, если при-
томъ имѣете нужду въ его участіи, будь-ше
при немъ осторожны, умѣрѣше печаль свою,
а то можете испугать его, онъ васъ со-
чтешь за полоумнаго. Другой человѣкъ не
вмѣщаетъ въ себѣ шѣхъ чувствъ, коими со-
храняется гордосТЬ въ несчастіи, благород-
спво въ обхожденіи, когда формуна насъ уни-
жаетъ. Берегитесь и его; чѣмъ менѣе будешь
спараться скрыть доспоинство души вашей:
шѣмъ будешь онъ съ вами грубѣе; пошому,
что вы для него непонятны и смѣшны.

267

Человѣкъ нечувствительный, есть созда-
ніе лишенное того качества, посредствомѣ
коего, подобные намъ на насъ дѣйствующій и
побуждающій насъ исполнять добродѣшли
общежитія. Аристь соритъ деньгами; но
отказываетъ бѣдной женщинѣ, въ самой лег-
кой помощи, для нее необходимой; и почему
онъ ей отказываетъ? Пошому, что не нашелъ
бы ни малѣйшаго удовольствія помочь ей. —
Страданіе не доходитъ до его понятія; по-
нявъ его, онъ былъ бы человекѣколюбивѣ. Но
какъ ему понять страданіе? Если бы онъ по-
лучилъ хорошее воспитаніе, ему исшолковали
бы, въ чемъ состоитъ добродѣшель; объясни-
ли бы каждую добродѣшель примѣрами; сказа-
ли бы какую степень уваженія получаетъ
человѣкъ добродѣшельный; тогда, не бывъ
даже руководимъ никакимъ врожденнымъ чув-
спвомъ, онъ по знакомымъ ему правиламъ, су-
дилъ бы о своихъ и о чужихъ дѣяніяхъ; черша
великодушія тронула бы его; примѣрѣ без-
корыстія или храбрости, удивилъ бы его;
сташься можешь, что и тогда замѣшна бы
была въ его поступкахъ нѣкоторая принуж-
денность; но, по крайней мѣрѣ, поведеніе его
было бы похвально и достойно подражанія.
Не имѣя въ самомъ себѣ никакой точки срав-
ненія, онъ ошибался бы конечно въ своихъ
сужденіяхъ, приписывая иногда штеславію то,
что принадлежитъ чувствительности; при-
нимая швердосТЬ духа за хвасотовшво; но
исчинная чувствительность, исчинная швер-
досТЬ духа, не всегда были бы для него поше-

268

ряны. — Сь ограниченнымъ умомъ, онъ бы
слишкомъ легко полагалъ другихъ умными; но
умный человѣкъ весьма бы рѣдко былъ имъ
принятъ за дурака.

Но Ариспѣ, отвѣ другихъ ничему не на-
учился, а вѣ самомъ себѣ ничего, кромѣ соб-
ственныхъ выгодъ, не понялъ. — Иныхъ до-
бродѣшелей, онъ даже и не подозрѣваешь; если,
кто-нибудь для избѣжанія низкосши, лишиш-
ся мѣсша и имѣнія, Арисшѣ со всѣмѣ возможн-
ымъ просподушіемъ спросишь: за чѣмъ онъ
не пожершвовалъ своею чеспію для сохране-
нія имущеҫства? Тошѣ, вѣ кошоромъ воспи-
таніе замѣнило природу, подобень человѣку,
родившемуся безъ ногъ, и котораго обучили
ходить на деревяшкахъ. Онъ ходишь; но отвѣ
того не пересталъ быть калекою.

Душа его не приводился вѣ движеніе
умомъ, а память помогаетъ ему столь же
мало, какъ и воображеніе. — Что мѣшаетъ
ему, быть чувствительну къ несчастію ближ-
няго? — Способность предавить себя на
мѣстѣ другаго!

Наружнѣсть нищеты внушаетъ отвращеніе тому, что не имѣлъ довольно воображенія, чпобы предавить себѣ страданіе и слѣдствія нищеты, и картиною горестною замѣнило картину непріятную. Наружные признаки огорченія, имѣютъ равнымъ образомъ нѣчто отвращительное для того, что сморpitъ одними лишь глазами. Дѣйствіе ими производимое, совершенно зависятъ отвѣ воображенія эришеля. Смить замѣтилъ весьма

269

справедливо, что, если человѣк в стрѣшитѣ
на улицѣ другаго человѣка, показывающаго
глубочайшую скорбь, онъ сперва пожалѣшь
о немъ; но сколько бы онъ ни былъ чувстви-
шеленъ, не спанешь проливашь слезѣ, доколѣ
не узнаешь о причинѣ его печали, что есть,
доколѣ не будешь въ состояніи возбудишь въ
самомъ себѣ понятіе о видимомъ имъ несча-
стіи; тогда-少лько понятіе сіе произведешь
въ немъ чувство, сходное съ тѣмъ, которое
онъ видишь предъ собою: тогда-только сша-
нетъ онъ оплакивать несчастіе страждущаго,
а не слезы его; хотя онъ слезы видишь, а не-
счастіе только воображаетъ.— Если между
тѣмъ, какое-нибудь жесшокое воспоминаніе
удвоишь слезы несчастнаго: то чрезъ сіе сле-
зы эрителей не потекутъ въ большемъ изо-
биліи.— Но пусь онъ перестанешь плакать,
и однимъ словомъ, выражающимъ состояніе
души его, предшавишь воображенію слуша-
шелей, картину страданій имъ чувствуемыхъ:
тогда сердце содрогается, каждый покажешь-
ся почти также тронутъ, почти также не-
счастливъ, какъ и самъ онъ. Вообще замѣчено,
что, чѣмъ болѣе страждущій плачешь, тѣмъ
менѣе зришели ощѣчаютъ на его слезы, сво-
ими слезами. Вниманіе ихъ слишкомъ занято
видимымъ, а воображеніе не можешь свобод-
но заниматься невидимыми причинами и слѣд-
ствіями страданій. Слезы, гнѣвомъ проливае-
мые я никого не приводятъ въ умиленіе, хотя
бы и были споль же обильны и горьки, сколько

270

проливаемые печалью; воображеніе имъ ничего
не придаетъ, они остаются просщо слезами.—

И такъ, въ самихъ насъ находится начало
участія, намъ внушаемаго. Мы смѣемся и пла-
чемъ соразмѣрно съ нашимъ веселіемъ, или
горестію. — Топъ, кошорый жалуется на об-
манъ, конечно самъ способствовалъ обману,
и на одного человѣка, обманушаго своимъ
добродушіемъ, можно найти десять человекъ,
вдавшихся въ обманъ отъ зависши, алчности
или самолюбія. — Какъ бы ни была вкусна при-
манка, кошорою хошимъ заманишь въ запад-
ню звѣря; это намъ безъ его лакомства не
удастся. Но какъ бы ни былъ звѣрь лакомъ,
если къ тому не одарень онъ обоняниемъ: то
въ западню не попадется, или попадется
только случайно. — Для иныхъ звѣрей необхо-
дима приманка запаха сильнаго, и еще въ бли-
зи ихъ пошавленная; для иныхъ людей ну-
женъ обманъ самый грубый. — Только людей
хитрыхъ, можно обманывать, не прибѣгая ко
лжи.—

Когда славный Герцогъ Пармскій, Алек-
сандръ Фарнезскій, провѣжалъ чрезъ Парижъ
вскорѣ послѣ войны Лигеровъ. (La guerre de la
Ligue) (*), Генрихъ IV спрашивалъ его о воен-
ныхъ дѣйствіяхъ на будущій годъ. Герцогѣ
высказалъ ему подробно о всѣхъ своихъ намѣ-
реніяхъ, а Генрихъ IV думая, что онъ сдѣ-

(*) Такъ называлась междуусобная война за вѣру, бывшая
во Франціи между Римскими-Кашоликами и Проше-
станщами въ XVI вѣкѣ. В.

272

Ее уже не спрячетъ лѣсъ;
Ни горныя сшремнины,
Ни шокъ рѣчной, ни мракъ небесъ,
Ни дикія долины.

Друзья ль сойдешься на грабежъ
Земель сосѣдей смежныхъ?

Скакалъ я первый чрезъ рубежъ
За злашомъ безмяшекыхъ.

Кшо часовыхъ сшрѣлой снималъ
Съ бойницъ иноплеменныхъ?

Кшо болѣе ногой шопшалъ
Сшрѣлою уязвленныхъ?

Я, я съ шобой! —Но, вѣрный другъ,
Я ослабѣлъ рукою!

Снѣдаетъ грудь мою недугъ!
И слезы лью порою.

Не возврашишь мнѣ прежнихъ дней,
Гдѣ жь юносши награды?

Ахъ! Ты, шы сшаросши моей —
Единая ошрада!

Довольно, лукъ мой, послужилъ
Ты мнѣ въ кровавыхъ бишвахъ;

Довольно, другъ, я получилъ
И славы на ловишвахъ.

Н. Бушмакинъ.

## РУСКАЯ ПЕСНЯ.

Часшой рощицей, весеннимъ вечеркомъ
Шла дѣвица съ милымъ другомъ молодцомъ.

*, Ты послушай, чшо скажу шебѣ, другъ мой!
Много хвалищь красошу мою порой.

*