De angaria.

hno e. utrum hot e. de ferunt accipi
endu fit. & si abiſto dito accōmoda
tuſ ad dīm colendum reganct qin
a cupieni auferre nefcio utrum
quos in auſtar deere eos debent
concepnt. ut uſtimemū. Ingreto
ē palliu. Lucas ſu ponit uſtimemui.

Et quicumq. m. xxxix.

Et angartaut mille paſſus.
uade ci. illo e. alia duo. Non ſo-
lum tua ut deuues aliauone. ſi
e. te uſum pbe angartanti non
tam pedib. qin animo.compaſ
ſions affectu paratus multo plus
ſeruire qin pcepit. P. mille paſſus
qin tor fabbat ſunt. in quo ſer-
ulia opa phibent. luciui op. inu-
ligim. quod e. mulleari deſignat.
qui pſettone ſignificat. I. cito di-
cit mille e. duo multa. ut ſi ſolum
copoe. ſi e. ſpù e. anima pſecur dō
ſeruam. nansuere tolerando. que
puxim. griformitate inueterit.

Angaria eſ
ſeruere ipſo
na. paran-
garæ: ſer-
aure in rebi.
Vespasianus
de angaria.

D. ic ea undicta ſi phibet quæ ad
correctione ualeſt. ſi huic undicte. ſi
ē idoneus. nifi qui odiu dilectione
ſupat. Hon eni odiit pat. ſi ſuus caſi-
gando. Oui petit a te da ei. e. uo
lenti mutuari a te ne auiarit.

O uo gena benefiui complectit.
uel cu beniuole dam. uel cu red
dituro comodam. Omni au pe-
tenti ve tribue inquit Lucas. Hon
dient ora petenti. ſi illud quod in
ſte potes. O ſd ſi illenta petat. in-
dicanda e ſi iuſticia. ne eui inanē
dimitas. I. taq. non ſolum de e
lemosinſ hoc intelligendu. &
qia e diutas ſi ſemp dare poſſent.
ſi de pecunia quæ num qin deſicit.

id e. de sapiencia. qin tano mag-
retines. qinio plus tam p. deo pe-
tenabi. diſtribuis. 6. uolemi mu-
mari a te fapiam ut alios doce
at. ne autaris: quia qd alios
docerit p[ro]tibi reddet a deo.

Et qui I. ly. m. xxxviij.
auferet quæ tua ſunt: ne re
petas. O e ueste. fundo. iuemo. b.
æ generalit. omni pecunia dixit.

Dotet eni humani iudicii utan-
da e[ra] arbitria. c[ui] dampni uolun
tare. ut p. specie. ſuruiroj. bonoy.
selarem ſuppel[que] com[pe]ne-
tus. inanem geratu cupiditate
arguamus. I. luy. m. luy.

Et put uuluf ut faciant uob
homines: facite illi ſimili.

Quia caritas patiens e. benigna
ē. non tam iniurias iminu ior
uuer ſuſtinet. ſi amici quoq. g-
ciam benigne puenti. ut bene
ficit ad amo e. alii trabant.

Yn net at. put faciunt facut. ſi
put uulaf ut faciant uobis. fa-
cite illi. xxxii. m. xl. I. li.

Audithi quia ditam e. dilu
geſ p[ro]timū tam. e. odio ha-
bebif iminu tuui. ego au dico uo
biſ. Diligere iminicos úros. O m
nif homo: p[ro]imus e[ra] cenſendus e.
Multi putant ſuſſicere iurutiib
non odiffe iminicos. ſi eos dilige
humani non pati naturā. Hon
uident quia moyses. ſatnuel e.
stephan p[ro]iminicis orabat. e-
moruos dauid platyit imini
cos. Hon uident quia dius im
possibilia non iuſtit; paulus hoc
testatur dicent. Maledicunt e[ra]

Horandu qu[am] repectu. alia
e. eſſiens cauſa ſcandat.
alia ocaſio. c[ui] alia uent.
Prima. phibet o[ra]ib. Ykama
tuer q[ui]bilibet. o[ra]bi. p[er]
guif illua. myſſeſa. t[ur]
era. Conſulc[ui] e[ra] u. y
ab hae abſtineant.

Icap. xli. 496
P[er]diecti. z. uolat. n[am] uo
lunat. ſi. h[uius] boniſ. eu
podat. uinat. ſa. ped.
gau. d[ur] boniſ. y. g[er]ſi
re in mat.

Jep[er] c[ui] vii. c[ex]xviiij.4
c[ui] vii. c[ex]xviii.

1qB.

ſiuerat. phibet àmo
re decerens. Hesofaria
uber. ſalutem. cupiens
feruere. ſi[mi]na ſua de-
futurè ſtudens augere.

JER' meplà ad Romam.

nedicimus: blasphemam. & obsecra
nib. Benefacere hif qui uos odium
de paul? Si efurierit mimicus
tius, cyba illi. si stat. poterim dail
u. Hoc negare quod d& nulli negat.
qumus fit blasphem & impl. Sine
discrēvone omnib. indigenab.
simplicit tribuan: ſi querentes
cui. & quare dem? O! squif eni in
quaerib, necessitate moriuro suc
cur & poterit. ſi ſi fecit, occidit. Et
orate ppsequentib, & calumpian
tib, uos: ut frus fili patris uiri q
imcelis ē. D. ec ſeptuari filii ei pu
ptili & uxor eiudua. & quod dnis
dicti albi, uet capharnaui. ſi ſunt
contraria huic quia non optando
ſi p[re]dictendo huiu modi ſepture mue
miur. Jobes aps dicent ſi q[ui]s ſerit pe
care fr[em] ſui pecc[im] ſi ad moru[que] po
ſtulabit. & dabit ei d[omi]n apace oſte
dict. ſi p[er]omni ſre orand[ui]. ǒ c[ui] d[n]is
p[re]ſeuonib orare uibat, p[er]at alii
qua peccata fr[um] e[que] gravioza p[re]
cutione minicoz. Pecin ad moru[que]
ē: c[ui] xan oppugnat xanum adu
ſui gr[at]am dei & nunq[ui]n penitus.

O. uapp't d[ui]k in[ru]ce a[rt]. Pat igno
te illi. q[ui]a neſtunt quid faciunt.
& beate stephan orat, peſi qui e[um]
lapidabant. q[ui]a nond[ui]n my[po] cre
diderant. & pp[er]it a[credo] ſi orat a
pl[is] p[er] aleandro. quia tam ſi erat
ubi dict. Alexander erat? multa
mata in oftendit. reddat illi d[is]
ſcin opa illi? Hoc differentia iu
dam a petro diſtingunt. ſi quia
penitus non ſit ignoſcend[ui].
ne conſi d[ui]n ſententiā qua ſem
p[re] ignoſcend[ui] petenti fr[ie] p[re]cep[ti]

De quibus p[er]ſimo p[ro]q[ui]
ſimil. hanc utra[n]c: ſi de p[er]
du[n]i. ſi diu[n]tus ſu[n]t revela-
ti, ut for[ce] paulo de alexy-
dro.

a

ap[ro]tyn.

De adiugando proij.

uemam. & quia magnitudo pe
cati miſit eum in deſpatione tu
diſſet. Peccau: tradent ſang
nem iuſtum. O d forſatte ē pecc
care in ſp[er]t. ſt. ſciliſet oppug
nare p[er] inuidiā fr[am] caritatiē.
O d pecc[im] neq; h[ic] neq; in ſu[n]taro
remittet. Q. ui ſolem ſui ori
ri facut ſup bonof & malos. &
pluix ſup iuſtos & inuſtos. P[ro]
babili accipiend[ui] est hoc de ſole
comini. & de pluuiā aque. q[ui]
de ſole iuſtici. & de pluuiā doc
tine ueritatiſ. Sol eni ſp[er]alis
n[ui] orit niſi boni: quod plangui
iniqui in ſlbro ſap[ie] kalomoniſ
dicem[es]. Sol non orat[us] ē nob.

Si eni diligens m. xu. 1. ly.
cos qui uos diligunt. q[ui] mer
cedem habebtus. Nonne & publi
cam hoc faciunt. & ſi benefecit[s]
hif qui bene uob faciunt. que uob
ē gr[ia]. Siquidē & peccatores hoc fa
ciunt. & ſi mutu[i]i dederi us his
a quib[us] ſpati recipe. que gr[ia] est
uobit: Ham & peccatores peccatui
bi. fenerant: ut recipient equalia;
& ſi salutau[i]tis fr[es] urs t[in]i. ſi ne
& ethici hoc faciunt.

S itales
in ſe natura dute norunt e[que] be-
neſi: q[ui]tum uobit gradus p[er]ſi
ſioni: eximioz. necesse: ut cura
uitatiſ ſit uberior. quatin[que]
non amantes caritatis ſinu am
peccatmini. P[ec]catores ſunt ual
de iniqui: & peccatoz gravib[us] ſar
cuiſ onerat. Magna eni diſtan
tia ē inter peccatres & peccatores
ſicur in ſi ridem[es] & irriſores. in ſi
ſcribem[es] & ſéptores. n[am] & iuſtii

De cœmita elemosina.

peccant. Henerant hoc e commo-
dant. Saturauus. id e salutem opta
utus. Echici gree dicunt gentiles.

Loz. Ueruptam diligite inimicos.
& benefacte: & mutuus, date nichil
inde spantes. Sciendu & quita
muta non cauſa nequitas non ſe
neratu ſunt. & fraudari timuert.

Huc infirmat diuina medet auc
tonas dicens. & mutuus date. inde
nichil spantes. Idem non in homine
ſpem mercedit figatus. k in deo qui
uobis reddet quod illo iubere facia
tis. Hinc illud e. Mutuabit peccatam
& ſi ſoluer. uſtus au miserec & re
tribuèt. Et erit merces una mul
ta & eritis fili aluſtunt. qua ipse be
nign? fup ingratos & malos. An
ſi dei e naturali. uſtus ſi ſunt fili
eus p adoptione. Heredes quidem
der coheredes au xi. O uanto g
excellens e pini: tanco debet & im
penſus officium e. Benign? aluſ
ſim d s up ingratos & malos. ut bo
na vēpoalita largiendo. uel eos ad
celestia inſpirando. Et uoſe g mi
fedes. Acut pat ut misertus e. Na
tura dei impaffibilis e. Sicut autem
retat ſine aliquo luone. iraſcut ſi
ne aliqua pairbatione. penitet e
um ſine alucu ſue pravitatus con
repuone: ita e patiens ſine ulla pa
ſione. & miserec ſine aliquo doloe.

Etove g uos pfeccu: ſicut pat ut ce-
leftis pfeclus: =. Sicut: ſimilatudi
nul: non quamtatus. Senſus g ta
luf e. Put potestis pfeccu eſtove. ut q
ratu pdeſſe & inimicis. qd d in ſace
vanifestum eſt. xxxii. m. xlii.

tendue ne uſticiâ uram faci

atus coram hominib: ut udeamini
ab eſ. Alioquin mercedem ſi habebi
tis apud patre urin qui in eſt e.

Noc e non hoc fine uſticiâ facia
tis coram hominib. ut laudem bu
manâ ab eſ queratus. A loquim
hoc e ſi aliter faciatis uſticiâ. niſi
ita ut d s finglarit ſic in cauſa non
inde habebus merced e apud ipſu.
laus hominu non debet apputa. ſi
ſubsequi ut exemplo inutet alios.

I uſticiâ intellige ierumui conſe
cupiſcentiâ carnis: elemofinâ con-
ta concurſcentiâ ocloz. oratione
contra ſupbrâ una. de quib mox
ſubdi e qua intentione fieri debet.

Cum facis elemofinâ noli tuba
canere ame te. ſicut ypocrite
unt in ſinagogis. & in uieſt: ut ho
noſicent ab hominib. Am dico
uobis: recepunt merced e ſua. Hon
uirtus: ſi cauſa uirtutis apud d m
mercedem habet. At u ypocrite
qundo faciunt elemofinâ. canunc
ante ſe tuba. id e faciunt eam in ma
nifeſtatione. ſicut ike aptum ſignu
dat qui tuba canit. ut honoſicen
at ab hominib: & non a deo. Te
au faciente elemofinâ neſiat ſi-
nistra tua quid fatiat dextera tua
ut ſic elemofina tua in abſcondi
to. & pat tuus qui uidet in abſco
duo redder t. M erces ypocrita
rum e laus hominu. Sinistra ſig
nificat dilectione laudis: dexta
u intentione implendi p epta di.
Cum imples diuina p ceptum
faciendo elemofinâ uel quodlibet
bonu: noli humanâ laud e ammi
cere. In abſcondi to: id in conſci-

entia. Si interwa punent ad dexta
ram, extinta punent ad sinistram.

Et cum oratus non XXXIII.
eruit sicut y pocrit qui amant
in FYnagogis & in angulif placent
stantes orare: ut uideant ab hóib.
A m in dico uobis: recepunt mercedem

suam. Docet mundo quod eē orat
dum: sicut & elemosinandt. Ypo
crita eē qui simulat quod ſi rep
ſentato atque pſonę dum ſub ſpe
cie boni laudem querit. Tu aŭ
cui orauſi inra incubiclim tuum.
& clauſo oſtio ora patrem tuī in
abſcondito. & pater tuus qui ut
dict in abſcondito reddet ubi. Cui
dicit ut incubiclim uanam gliā
tuber fugere. Si uidec hoſ magis
eſſe p[re]ceptum: ut incluſa cognitio
ne tabuſi, comp[li]ſi ſorem? ut de
anna legit in libro regum. Labia
imquit tōm eius mouebant, & uor
illi non audiebat. Claudendī
ſolium. Id e car nali ſenſui eſt re
ſiſtendum. Cubiclim e secretu co
dis ad quod tunc inſtam in oratu
one. Q[ui]ndo omnia extinta que ad
ſein punent p contéplationē di
uinam qualibnchil reputam? in
comparatione gliſ teleſis. Oſt
um mentus e. uircus foruudinis.
quod claudendī: contra ſeli tu
multus. & contra fauomē huma
num: ne oratio secreta impedi
atur. Si in contéplatione diuina
fundat. Oratio autē eſt ſuaus
animi cum compunctione co
dis deſpito. Yet uia. Oratio eſt
oris ratio. qua humiliter uota
nra pandim. & ab imo p[er]coſi

archano p[er]ſer. maxim. I. XXXIII.
O gantes autē notice multī loq
ſicur etnici. Putant eni q[ui]
multo loquuo ſuo eraudiant. Holi
re g affimulari eis. Sei eni p[er] ut
qui, opus ſit uobis. antequi petauſ
eum. Ammonem orare ad d[em] e
ſcientia non multo loquuo ſicur et
nici. putances quod ipſi ita uerbis
d[em] ſlettere queant. ſicur orato
iudicē. Hic obiciet. Si ſeit d[em] qui
b[us] indigem. Frustra ſcienti loq
in. Ad quod respondem. nos non
narraturos eē ſi rogawzes. I p[er]a
orationis intentio. co[ns] ſi n[or]m ſere
nat. capatuis q[ui] efficit ad excipi
enda diuina munera. I. Tunc
dixit unus ex disciplis eius ad
um. D[he] doee nos orare: ſicur
iohes docuit disciplós fuos. V bi
matheis d[ic]it. tunc herodes uideſi
quia illuſus eſſet a magis iratus
e ualde. nullī certum tempus
deſkinet deſtinat pru[n]c: ſi ta
le e quod d[ic]it. In dieb[us] illus con
tigit herodem iraſt. Sic g pru
dens leco[us] exponat tunc: ubi
cumq[ui] lectuo poſtulabit. m. L.

Et at illus. Cum orans. dicte.
P[er] ſi qui es ineſtis. Qui di-
cit p[er] ſi: magnope curet ne
tanto p[er]tire ſit indignus. Non
poſſunt ſtere ac pie dicere nobi-
tes & diuites p[er]t[er] ſi: miſi cog-
noscent ſe eſ ſt f[er]es ignobilii &
p[er]a[que] paupum. In celis. id e in ſeis &
uſtis. Cum eni d[em] ſit ubi? p[er]
diuimitatus p[er]ſentiam in ſeis
ſpecialiter e p[er]inhabitantem gra-
ciam. Cum ad orationem ſtan

Rab'

1.

A.

a

d

VIII

Ne domnabitur orationem

adorientem conutum, ut amnoneat
anim ad naturam excellentioris id est
ad dum se conutere. Scilicet nonn
nuï. Quod semp tein est ut om
nibh innolesat & innoß scilicet oram.

Non dei noticia de eo est manifesta utio
ne in angliſ: catholica fide inſpitu et
elia dum peremat. Cum 5 innoticia
dei ſeſiam ut ipſe ſit pater nos fili,
noſ du ſimiles illi. & ipſe d5 deo: et
non dei clarifcat. & ſeſſimũ eſſe ma
nifeſt. Adueniat regnũ tuum.

Hoc est manifestat. Quæ admodum eni
luræ p[er]ſens ad eam cecis. & oclos elauden
tab: ita dei regnũ q[ui]nuf numq[ui]n
diſcedat de tris: tui ignomant ab
ſent. 5. Vel ita. adueniat regnũ t[em].

I de non regnet p[ec]im in nobis ſi tu.

Aut. Cui dicim adueniat regnũ tuu,
delidium n[ir]m ad futu[m] regnũ ex
citam ut nob ueniat. & in eo regna
re meream. Ham uel im nolum,
utq[ui] adueniet. I[ra]t uoluntas
tua ſiut in celo & in[tra]. F[iat] in-
quin ut quo[m] meulpatate t[em] angli[ſ] fer
uiunt in celo. ita & nos in[tra] tabi ſer
uiat. V[el] ita. Sicut tuſi qui p[er]
lum intelliigunt. faciunt uolunta
tem tuat ita p[er] peccores qui p[er] tuat in
telliigunt. faciunt eam ad te conu
ſt. Hon abſurde & accipit p[er] c[el]um
ſp[er]t. p[er] c[it]am c[oe]p[ut] ut sicut deo ſp[er]t bo
tu[n] non reſiſt. ita c[oe]p[ut] non reſiſt
ſp[ui]t: ne dum convendunt caro &
ſp[er]t. p[er] cepta dei min[im] implere poſſi
mi. Uet p[er] ceſtū accipe x[p]im ſpon
ſum. p[er] terra c[ed]tiam eius ſponſa:
uſt. ſiuer in x[p]o ſiv paſi uoluntas.
ita & fiat in c[ec]tia. Panem n[ir]m
ſup[ub]ſtantialem. L. cotidianum

da nobis hodie. In greco habet e
prufion idem ſup[ub]ſtantialem. p[er] quo
in hebreo habetur sogolla: quod in
p[er]cati ſunt p[er]cipu[m] uel e[greg]ii uel
peculiare. ſup[ub]ſtantialem paſis
est ille qui dicit. L[go] ſum paſis un[ir]
qui de celo deſcend. O[ui]t de unuſkas
ſup[ar]t. creatas. Pa[n]is cotidianus
dictus est uel necessaria ſuſentatio
huiu[m] uel ſacram[ent]u[m] corporis.
a[ut] p[er] sp[ui]ali cito. unde dicti d[n]i.
L[go] ſum paſis un[m] qui de celo deſ
cend. O[ui]t h[ui]u[] trium ſit p[er]babiſ.
consideret. De ep[ox]alib[us] ſuſentati
onib[us] in quit d[n]i[s]. H[uius] ſolliciti
est quid edat[is] uel quid induami
ni. & c[ui] au[tr]e p[er]mi[n] regn[i]u
dei. & hec omnia apponent[ur] uob:
ni au[tr] de[i]mi[ta] qu[er]ite. ſi au[tr] & hec
omnia apponent[ur] uob. ſcilicet & n
querent[ur]. O[ui]t a[n]ui p[er]cat[em] n
undeo. H[ec] de ſacram[ent]o corporis u
deam. Orientales non cotidie cene
d[n]ni ce[m]muni[ca]nt. nec en p[er]ſea
dampnant eos c[ed]tiam recto[res].

S[ine] ſcandalo eni posſunt hoc fa
cere & non facere: ſcilicet uel co
tidie ſumere. uel cotidie n[hi] ſume.

Hon & h[ic] pa[n]is inuiliſ partub[us] in
velliſt[ur] cotidian: nam magni p[ec]
tat[em] criminem arguerent[ur] qui ex
eo cotidie non accipiunt. Cum
het ita ſi[n]t: quiſ est qui au[de]at
dicere. b[anc] oratione d[n]ini tantu[m]
in dicenda: uſq[ui] ad eam h[ui]zam
qua corpori d[n]ini communi[ca]nt?

Hon eni iam dicere poterim da no
bis hodie quod iam acceipim. au[tr]
t[em] ultima parte diei ſacramen-
t[em] illud celebndi est. Restat 5

a

["De domini adionem", "ut panem cotidiani intelligantur, spuit\nlem. pectera scilicet diuina, q[ui] cotidie nos\noppresset meditari & oparit, ut illud.\nO pamini eamque non corruerit. Con\n dictam d[ur]it, iste eis, q[ui] cedunt h[uius] uta du\nrat. Ham p[ro]h[uius] h[uius] uta non erit cotidi\nan[que] quia in illa uta non succedit dies\ndie, aliqua uolubilitate temporis.", "Hodie idem cedunt d[ur]it h[uius] h[uius] h[uius] h

I. U.
Ib. Dominicalis Actione.

Pouis au parat s'icut è transit in consp. ut hie panis sic ueritas eu aliqutio la boveæ au potis tuu nullo labore disputandi. Hic igitur posse remis sio ubi e comissio peccoy. Hic teputatione quæ nos ad peccandu uel alligiunt ut impellunt. Hic demic malit: un cu pinn liberari. Illuc au. nichil illo ey. Lucas u inoratione diuca. peictiones ni. yni. ki. y. complex? inqui bi illas vn. intellige contini. Hom qippe dei scificationi in spu. regni etius au in carnis resurrectione uentum: Tertia g petitione in bis duab. Lucas uoluit intelligi. Dei adiungit de pane coudiano. de remissione peccoy. de teputatione uutanda. relinquens ki libera nos a malo. ut scat unquisq. se liberari a malo ex eo quod ni infer tur intepuatione. Ond euã uult hec lucta ki libera. Non eni ibi: a libera tanqun una sit petuo. ut cui d. noli hoc ki hoc. A uende quanta nergyone congruant sibi petitiones. vii. septa formis glia sei spc. vii. urt ues. q. b. principalia. vii. uelia ppul fant. æ beatuudo impetrat: ut in principio hui sfer monik explicat. Pe tui scificationi nom dei in nobis timo re cafto pmanente in sclæ: ut ex tu more dei paupes spu sim. æ in anis glia peul pella: De inani glia K orunt in obediencia. iactantia y pocritis. contentiones. punitiæ. diuocie. æ nouaturi psumptio nes. Petum diu regnare in nobis: ut p pietatc interseam inuidia re mota. De inuidia nascit odium. fusuratio. detractatio. exultatio in adiis primi. affluctio au in spfi.

O ram fieri uoluittatc dei in nob: ut p scientia nos ipsos lugeam. æ omnis ira in dicta excludat a nobis. De ira pferunt tyre. tum quod iust. consue tue. clamor. blasphemie. indignatio. O ram pane coudiano refici. ut spu forutudinis. esuriam. æ sitam iu sticiâ. absorta tristicia que peccores absurbere solet. De tristitia nascit malitia. rancor. puillanimitas. des patio. wpoj conic pcepta. uagatio m tis erga illucita. In consilio quo mi sedes solum: purgatio è anime. In illo gradu debet exerceri dilection primi usq. ad inimici dilectione: excluda omni auaricia. Petum g nobis di mitti a deo. sic dimittam pruno. De auaricia orunt: pdtuo. fraud. falata. piuria. inquieto. uiolentie. æ contra misdiam obdurationes condif. In uellectus mundo corde cor tèpla: diuina quctu poct uidere mu do moruus. magis eni pffid: qm p specie ambulat. cum in hac una pe grina: qumuf conuiauone habe am mecif. He g teputationib. coz duplex fiat. petum n induci inter patione pblanda uel alpa: ut sic uè tris ingluies oino abuat. De uè tris ingluie ppagat inept a ieticia. feuritut inmundicia. mutuloqum. hebetudo sensus. O la u ipfa sapia. n miſi pacatis quinuſusq. pfruit: oram ab omni malo liberari. æ p: seram du iuium. a malo luxuriæ. De luxuria genat cecitas miſ. in cor fideratio. inconstantia. pripitatio. amori mali. odii dei. affectus p[er]uen tis ſcti. horto au uel despatio fueri. Ixeta quod differunt odorare æ gu

In hide p. spé dui exare haec in hæc una spé sapie. cecta u dona re ipfa iis obsequio.

De occulto reino.

stare: semmas spîn intellectus & spîn
sapiens differre. Retrograde &
adaptantur, yn. domif. yn. p[re]tiones.
& yn. beautudinib, ut in timo e di
ultuma p[re]tio res p[re]s p[re]iat ad p[re]mam
beautudine. in p[re]tione p[re]tuma
ad s[pre]am. & ita in certis. Quilibet a
tia t[em]a uel p[re]cedendo formet affec[
]t
orant ut clareat, uel confe quendo ac
tendat ut crescat. nichil aliud dicim
q[ui]n q[ui] morone dn[ite] poſtum e. ſire
cce & congruent oram? O. l. w. R. c. cy.

avō adphā de orando.

S. ien dimiserit h[uius] p[re]ccia c[oe]t:
dimituer uobis p[ac]t u[er] certeſt delicta
ura. Si aui ſi dimiserit p[re]ccia h[uius]
bi. nec p[ac]t u[er] dimiter uobis p[re]ccata
ura. Conus oronis nullu[que] fructus
& ſi dimittam debito[rum] ni[mi]t. id-
peccantur in noſ. Homo inſtitutus
m[n] naturā ſignificat. ut ibi. anima
rationalis & caro ſunt un[m] homo:
m[n] fragiliter ſwue culpā. fragiliter
tem. ut ibi. Homo. tu qui et qui
respondeas deo. Culpa notat[ur] ibi.

J. p[er]v. vii. 2. ex. 4.

a

G[rat]ib. in. libri. xob. iii.

Yos aui ſiuer hoies monemini. Ubi
huc d[ur]t. Si dimiserit h[uius] id eſt
peccatib[us]. q[ui] ex diu[m] homines p[re]
cando faci[unt] ſunt: dimittet[ur] uob.

Cum aui ieiunat[ur] xxxv. a. xlv.
nolit fieri ſi[mi] poſte tristes. Et c[it]
tinant eni facies ſuas. ut pare-
ant hominib[us] ieiunantes. Am[n] di-
co uobis: qua recepunt incedē ſua[m].
Tu aui cui ieiunas unge caput tu[m].
& faciē tu[m] laua. ne uidearit ho-
minib[us] ieiunant. & pat tuo qui
ē mabſonduo. & pa[te]t tu[m] qui
det mabſonduo: reddet c[it]. Et
minant facies idē deſormant.
& q[ui]s[ui] extra t[im]inof p[po]ſu abducunt

ut pallidi undeant & tristes. id est quali-
lugentes de peccis ſuis & alio[rum]. Ubi
ge caput tu[m]. Iuxta tu[m] p[re]nunc
paleſting loquit[ur] ubi dieb[us] ſeruſ ſo-
lebant ungere caput. Precepit g[ui]
ut ieiunantes lewos no[que] monſtre
m[m]. In hoc capito animadu[m]
dum e[m]. non ſolum e[m] tattantā[m] in
nuto[m]e corpor[u[m]. & imp[er]ſi ſon[d]ib[us].
& qa[que] turpissim[u[m] e[m] ungere caput. ad
inu[ora] hoc p[re]cep[t]i p[re]nec[t]. Caput
g[ui] ungus. qui inſe [let]at aur[em] rōne:
que reſe caput anime[m]. accipit. Ia
ciem lauat. q[ui] co[m] mundat. ut d[um]
uidere p[os]ſit. O! aui inſpeſtione, xa-
na in ſuſituo ſqualo[m]ne ac ſon[d]ib[us]
intem[os] inſe homines facit ſola
uoluntate ſi neſtificate: ce[n]us e[m]uſ
opib[us] pot[que] coni[ec]t q[ui]us ſunt. Ubi d[um]
p[re]cep[t] lupo[s] cauendos ſub ouma
p[el]le. Ex fructib[us] inquit e[m] p[er]c-
nofcetis eos. Reſe caput anime[m]
intem[os] accipim: qua cognationes
regunt. Holi me[m]. L. c. bl.

puſilluf grey: qa[que] complacut[ur] p[ac]
uro dare uob regn[u[m]. Ne diffida
ut in elemofina. in orone. in ieu
no[m]: qa[que] p[ac]t complacuta bonitate
dabit uobis regn[u[m]. G[rey]em ele-
c[to]y. nominat p[u]ſillu[m]: uel ob e[m]
parationē maius[que] numi rep[bo]y.
uel pot[que] ob humilat[s] deuotio-
nē qua p[uen]t[ur] ad celeſte regn[u[m].

Vendre. L. clu. O. c[em]y. R. cy.
que p[os]ſidetis: & dare elemofinā[m].

Qui p[er] ce[lo] mundana o[m]a ſp[no]n[tu]
uendat qu[em] habet & diſtribuat.
qui ſi[n]tante ut curas: de h[ui]s qu[em]
habet elemofinā[m] dec. Hon enim
p[u]cipit[ur] ut nichil p[ec]uniſe ad uſus

I

a

B

J. p[er]v. cvi.

B

V. U. thesaur. z. and. sup. et. a.

necessarios a fœs referuec: cum œ ipse dini cui ministrabant angli. ad informandæ sæcram loculos ha burfse legat. L. cl. vi. m. xlv.

Acne uob faculos qui ſi ueteraſt. thesauri non deficiency in ceſus.

S. ſenſus. — Clemoſands abſconditæ uo bis. id. ad comodum uti in ſinu pay p[er]is. quar[um] meres maneat inſeus. hoc e[m] in ſp[ú]alib[us] ætius. xxxvi. m. xlv.

H. oſure theſaurizare uob theſauri ros in[tra] ubi erugo ætinea demoli.

air. xxxi. L. cl. vii. Theſaurizare au[u] uobis theſaurols inſelo: ubi neq[ui] eru go neq[ui] tinea demoli[que] ætub[us] ſures non eff odium neq[ui] ſurat[que]. Hoc non ſol[ui] de pecunia ſi æt de cunei[que] poſſessionibus ſentendu[n]t: qua omne ſtrenu[m] uel erugine ſonſu[m] mi[n]t ut aur[u]i argemui. uel uermi[que] æ putredine ſolur[que] ut uelſes. uel q[ui]d ab bis immune e[m]a ſuri[que] toſtare lapides p[re]ſiſo. In bis g[em]ne gen[u]auaric[que] rephendit. Cetui[m] dictu[n]iſtus a[er]tui. ſi firmam[que] ſp[ú]ale q[ui]d nunq[ui]m t[em]ſtert.

V bi en[i] theſauri tuus: ibi e[m] co[m] tuui. Hoc eu[n]a de p[ass]ionibus e[m] dicta[n]. Gulofuſ co[m] ha bet inuenre. laſtuiuſ in luidicriſ. amato[m] in libidine. auarui[m] inpecui[m]na. E[rgo] ſi in[tra] e[m] co[m] id. ſi eo co[m] de quiſp[er] opat[que]: ut ſtrenu[m] commo[d]um adiſpaſt[que] quom[que] ert[que] mundu[m] q[ui]d in[tra] uoluta[que] ſo[m]deſcit alijd[c] c[u] inferi[mi]l miſcect[n] nat[que]: qa[m] æt de p[ur]o argento ſo[d]idat[que] aur[u]i ſi miſceat[que]. Ita æt anim[u]n[er] ſtrenoy cupidi[t]ate ſo[m]deſcit: q[ui]nuſ ipfa v[ra] in ſuo gen[u]a munda ſit. Si g[em] theſauri [con] in[tra] co[m] e[m] deoſu[m]i ſi in ſceleſtib[us].

con[que] in[x]po fixum: qa[m] neceſſe e[m] ut quo p[re]ſſerit diſlectionis theſauri. utac[que] cogitationis ſequi[d]que affectus. D[ata] g[em] diſlectione et[num] fructu[m] conſe runt in celeſtib[us]. ubi ſu[n]t diu[n]que ſcon[da]m. incorruptu[b]iles ſunt. E[rgo] miſque ſigniſcat[ur] ſupbiá[m]. qu[em] decon[que] ut tuum obſuſcat[ur]. tinea que uſteſ ro d[ur]t laent[m]. inuidiá[m] qua ſtudiu[m] bo num dilacerat[que] compactione un[t]at[us] diffiſpat[ur]. ſureſ ſunt heretici [que] demonſe[m]: qui ad hoc intenat ſi[m] ut ſp[ú]alib[us] no[m] ſp[ol]ient. Demoluri e[m] diffoule[que] ſ consume[m].

L. xxxii. Theſauri corpo[ris]: e[m] oſſ. Si ſu[n]t o[c]ulus tuus ſimpler[que] w[or]t[us] corpus tu[m]u lucidu[m] ert[m]. Si au[m] oculus tuus neq[m] ſu[n]t: totum comp[que] tu[m] tene[bro]ſu[m] ert[m]. O[mn] undiciam co[m]dis p[er] ſequi[t]. Lippientes ſolent uidere numerosas lucernas: ſimpler[que] oſſ. ſimplicia inuie[t]. O[mi] d[ur] tu[m] t[em]ffer[t] ad ſenſum. O[mi] g[em] tu[m] comp[que] ſi oſſ. non ſu[n]t ſimpler[que] e[m] intenebris: ita ſi aſa[m] ſu[n] fulgo[em] p[er] co[m]t. tuus ſenſu[m] in caligine commo[d]at[que]. Vnde alibi p[re]cipi[t]. Omni cultodia ſerua co[m] tu[m] q[ui]n ex ipſo una p[re]cedi[t]. P[er] o[c]mi[n] accipe inſtentione[m] p[er] tu[m] comp[que] omnia opa[m] qua[m] æp[li]s ſmbra t[em]na nun. ſupar[que] opa[m] qu[e] impbat d[ic]erſ.

Mozuſicate g[em] ſmbra una que[m] ſup[ter]t: ſonificatione[m]. ſimundiciá[m]. Iu[bi] bidin[e[m]] [que] ſimilia. Si g[em] pura in[t]entione opa[m] dirigis ad d[om]n. ad q[ui]o[m] oia referenda ſi[m]: ex debito fine in[t]entionis ſunt opa[m] luciſ. æt[in] ſi una homini[m] uideat[m]. Si ſi p[er] ſa[m] inſi[n]tio[m] praui[m] q[ui]quod agis. æt[in] recti[m] uideat[m]. I deo opa[m] teneb[re] dicunt[m].

Rab

I

B

a

Ne usinendo duobus domini

qa incerui habeam extra. Sīg lum
qò intre è tenebres sunt. tenebres qine
erunt. I d: si interuo sodidat ap
peatu temporalium. tenebres faciunt. sodi
de æ ualde tenebrosæ erit. cum ppit è
pem æ confusum intentionis finem.
tù qa opis extra us in se dubi? Quod
Lucas at. si corp. auu wui lucidù funt.
lucidù wui erit. sic intellige. Si oia
opa wia è luceant p bonâ intentione
æ æ lucida erit ante dim. æ inde lucis
gra donaberis. xxxvii. ay. l. xxi.

Iemo pot duobus chil seruntre.
Aur eni unu odio habebit. æ
atam diligit aur unu sustinebit. æ
atam compèpnet. Hon potestis deo ser-
ure æ mâmone. Idè opus duise
uoluntati dnoy. ûn conuenit. O am
mona siriace: duisie nûncupant. Au
diat hoc auat? Hon dixit qui ba
bet duisias. h qui seruit. idè qui
tulmodit ut seru? æ ûn distribuit ut
dni. O ammonia apud hebreos.
diutat dicunt. Punice au: mam
mon lucerit dì. O! serunt mammo
ne diabolo serunt: q pncepf hui seli
a dno dì. & atam diligit. id: dim.

Ois eni drigit diabolus. Patre in aliquis
eum scut qui in magna domo alii
qua aliiene ancille comuntur: ppër
cupiatæ suâ duram patre: seruntur
tem. & st dinn ancte: ii diligat, œ
atim compèpnet. O is dim potest odit
se: Contepnit alioque in eui. idè non
timet: cù nimitur secur? de eius mi-
sodia plsumit. Unde illud: fili ne
adictas pectim sup pectim: & dictas
miserio dei magna è. Lucas
habet. adhersit. ubi mathis dict
sustinebit. & utrùq: respiciit ad di

abolum: cui male ac quirentes diu-
nuas adherendo sustineat illum.
deo dico uobis. O h. L. cl.
ne solliciti sunt animæ utre qid man
ducunt: neq: copiou uro quid indua
ment. Oe carnali cibo æ uelumno hoc
accipiendu è. quia de spúalib: semp
clábem: esse sollicita. Labo ex tendus è.
s: sollicitudo è tollenda de carnali.

Odam addunt. neq: quid bibaus. Hon
ne aia plus è qin esca. æ corp. plus qin
ueliuntù. Seniuf è. O: p[]stitur maio
ta: p[]stabit. æ minora. Pro hac uta
posuut aliam. ut illud. O: amar animâ
suâ: p[]der eà. Respicire uolatita celi
q[]m ûn serunt. neq: metunt. neq: con
gregant in horrea: æ pat ur celestis
pascit ulla. Honne uos magis pluris
estis illuf.

Hoc ad lucam intelligen
dum è. qua dris manifeste omnem cu
ram reru p[]sientu amouet. & autem
us in esse in specie futu docet. Ra
tionale animal cui c[]ntus pmur
cut: plus: q[]m rationale. O abis
pluris: hoc è mutu pluris p[]enl elis
uos. q[]m uolatita celi aeriu. Quis
au urm cogitans pot adice ad statu
ram suâ cubtu unu. S[]i g neq: q[]d
minimu: p[]otestis. q[]d de c[]eru solli
tu elis: & de uelumno quid solli
ti elis: Ilii relinque regendi corpo
ris curâ: cui cura fit: & Confidera
te lulta agri quom crescut. ûn labo
rant. neq: nemt. Hon è hic queren
da allegoria. sic neq in auubiz. h[]s de
minoriz: p[]fusio fit ad mawza. O i
co au: uobis: q[]m neq salomon inoi
glia sua coop: & sic unu ex iltis. Oue
purpura regum. que p[]icura utri
cù potest flomb: comparari. I p[]se co

Tcapelyx.

de odio dinn.
Ave liB recc compositioni
OCD dyer nullit ie oficia dám
p[]os od illese. ûn ideo furste
dicendu. Muta eni ſe. de
q[]b s[]pum û. Supbia eoz
q[]d odunt. m.

Ne solliciti sini de cito & nestinio;

loz d[ur]roptinum flozum. Sic d[ur]roptinu rucoz. Si autem fenum agri q[ui]d hodie est cras inclibanu mituc[que], ds sic uelit. q[ui]no magis uos munime fidei. Vestr[us] id: adornat deus fenum. hoc est herbas. & pulcro colone & bono odore: quod e[que] delectus futur. mituc[que] inclibanu. id: inaceruui habemus specie clibam. Modica fides est qu[em] nec de minimis certa est, ne d[ui] p[ro]s fidei. Holice g[ui] solliciti est dicentes, q[ui]d manducabim[us] aut quid bibem[us] aut quo opitem? Hoc id omnia: g[ui]s inquiri? S[ic] ut enim pati ut q[ui]d his obi[bi], indigetis. Querite aut p[ro]m[u]g[n]ni regni dei & iusticiariorum. & hec omnia adiciuntur uob. Genab[us] nul[que] cura est de futuris. H[uius] toto est qu[em] regni. & h[uius] pati na glori adiciuntur. & n[isi] qu[em]eremub[us] ut nec in p[ro]fentia nec in f[u]tuo defunctis alii qua glori. Uerup[que] si p[ro]fentia subtrae huius ad p[ro]batione est: si dant[que] ad actum onem gr[ar]ium. q[ui] omnia cohabit[ur] in bonu[m]. S[ic] ut enim celestis medicus q[ui]d nob[us] d[uc]turus est ad consolacione: q[ui]d u[m] subtractur ad exer[atione]. H[uius] homo iuris[u]no suo cibarta fine cau[s]a detractive. C[um] d[ur]it p[ro]m[u]que rite regni. Significavit p[ro]po[ale] postius querend[ui] non t[em]pre. Si d[ur]gitat. Iud[em] tanq[ui] bonu[m]: hoc et q[ui] necessarit[u]. Si necessarit[u] p[pr]t ilud bonu[m]. Acte en[i] oftendit n[isi] t[em] p[ro]po[alia] sic est appreenda. Ut p[pr]t ip[s]a benefacere debeam? Uueri f[u]re neces[]faria. O. uec[ui]que en[i] faciunt p[pr]t regn[u]um facere institutum. Honen[i] eu glizare debem[us] ut manducem. Si manducare ut e[ui]g[ui]t[u]em? q[ui]c[que] q[ui]d p[pr]t alud aliquid qu[er]t[em]ui?

quin id p[pr]t quod querit. Hon est p[pr]t eccles[ie] salutem ministrant. Si p[pr]t tem poralia. aut p[pr]t utriuq[que]. Si sup[er] dictum est: nemo p[pr]t duobus d[omi]nis seruere. O t[em]n[u]m p[pr]t dei regni debem[us] opari bonu[m]. & n[isi] in hac operatione uel solam uel c[ui] regno dei merci dem p[ro]po[ali]i cogitare. O u[que] idem p[ro]po[ali]i nomine: craftinu[m] posuit duciens. Holice sollicita esse de craftino. Hon en[i] d[ur] craftinus diest. Nisi imp[er]t. Holice g[ui] solliciti esse in craftinu[m]. Craftin en[i] dies. Solliciti erit sibi ip[s]se. Sufficit diei ma[li]cia sua. O e p[ro]fentibus concedit esse sollicitos. N[isi] de futuris. Si ap[s]is. Nocte & die manib[us] laborantes: ne qu[em] gravuarem. Cras in f[ep]tis futur[m] temp[ur] intelligitur. dicent[que] t[em] c[oe]b. & exaudiet me cras iustizia m[am].

Per diem intelligunt ho[ies]. q[ui] dies est ut aut ap[s]. Redunt[que] temp[ur] q[ui] dies mali funt. Senfus g[ui]. Di[es] craftinu[m]: id: futuri p[ro]po[alis] ho[ies]. est solliciti sibi. Tu u[m] f[is] sollicitus de t[em] in p[ro]fentibus. Sollicitus in f[up] dictus significat anxietatem. H[uius] p[ro]videntia q[ui]n futur[m] temp[ur] afferet fecum. Ut c[ui] necesse est f[u]re alii quid t[em]prate. affixit. q[ui]a nout[que] ds quo indigent[m]. Curam aut p[ro]fenti[m] ma[li]ciam uotat. quia penalis est: & p[ro]tetem ad moraliitatem q[ui]n peccando meruit. qu[em] in f[ep]tis onerota est. Ne dum futu[m] cura sup[er] addam. H[oc] loco uebem[que] cauend[ui] est: ne c[ui] uiderim aliquid seru[i]i dei p[ro]videm. ne ista necessaria defini[t] ut et ut s[an]comittis. For[te] iudicem[ui] cum contra p[ro]cepta d[omi]ni facer[em]. Nam & ip[s]e d[omi]nis lo

De uno undecano p[ro]mo

tuloſe habere digna[]t: cù pecunia ne
q[ui]s in hoc scandalu p[ro]cur. Paulus
æ undec cogitat ſe de craftino cù dict.
De collectis aut. ſi ordinavit facite. Ad
hanc q[ui] regiam totu hoc p[re]ceptu diri
gite[ur]. ut æ in illo[rum] p[ro]ſione regnum
det cogni[em]. in milicie ut regni deo[n]i
ita cogni[em]. I taq[ui] ſi labor æ put
demita dampna[ti]: k. inſtem p[ro]ſotans
cura. xxxix. m. l. B. al. l. L[ui].

I
a
b

H[ol]i[ce] iudicare: ut i[n] iudicemini.
In quo eni[] iudicio iudicavit iudici
cabimini. H[ol]i[ce] condemnare: æ
n[illi] condemnabimini. O e dubi[s]
iudicare, æ ſuspectos q[ui] reos conde[n]
nare: penit[ent]e repellit a nobis. Du
bia[que] in meli[rum] inter p[ro]œmi[rum] qua de ma
nifeſtik. ut ſum t[em]p[ra]tua. blaſphemie.
furta. ebrietas. æ ſimilia. nobil[u]
dicare [in] p[ro]mittat. De dubi[s] ſept[u]
±. H[ol]i[ce] iudicare ante temp[ur] quo
aduſq[ui] ueniat. d[omi]næ illuminet
abſcondita tenebray. Duo ſum in
qui[que] temerariu iudiciu cau[n]e de-
bem? cum incertu[que] quo a[no] fiant
que bene æ male fieri poſſume. uel
cum incertum [e] qualif ſum[er]us
ſt[em] qui n[ec] ut malus ſum bon[em] appa
rev. H[um]q[ui] ſi tem[em]e iudicau[m].
tem[em] d[es] de nobi[que] iudicabit: abſt[em].
S; inſtelligend[u] q[ui]n tem[er]tas qua
p[un]iſt alium: te p[un]iſt necesse ±.
H[ui]s alibi atque O[rum] p[ro]ſerit gladio, pi
br[am] gladio ferre committat. O in
uocibus. Dimittu[n]e inu[i]ras, æ date
benefic[ia]: ut peccata uia uobis
dumittant. æ uita deo[n]ita. 00 en-
furã bonã. æ confertã. æ coagutatã.

5. H[ol]i[ce] iudicare: ut i[n] iudicemini.
In quo eni[] iudicio iudicavit iudici
cabimini. H[ol]i[ce] condemnare: æ
n[illi] condemnabimini. O e dubi[s]
iudicare, æ ſuspectos q[ui] reos conde[n]
nare: penit[ent]e repellit a nobis. Du
bia[que] in meli[rum] inter p[ro]œmi[rum] qua de ma
nifeſtik. ut ſum t[em]p[ra]tua. blaſphemie.
furta. ebrietas. æ ſimilia. nobil[u]
dicare [in] p[ro]mittat. De dubi[s] ſept[u]
±. H[ol]i[ce] iudicare ante temp[ur] quo
aduſq[ui] ueniat. d[omi]næ illuminet
abſcondita tenebray. Duo ſum in
qui[que] temerariu iudiciu cau[n]e de-
bem? cum incertu[que] quo a[no] fiant
que bene æ male fieri poſſume. uel
cum incertum [e] qualif ſum[er]us
ſt[em] qui n[ec] ut malus ſum bon[em] appa
rev. H[um]q[ui] ſi tem[em]e iudicau[m].
tem[em] d[es] de nobi[que] iudicabit: abſt[em].
S; inſtelligend[u] q[ui]n tem[er]tas qua
p[un]iſt alium: te p[un]iſt necesse ±.
H[ui]s alibi atque O[rum] p[ro]ſerit gladio, pi
br[am] gladio ferre committat. O in
uocibus. Dimittu[n]e inu[i]ras, æ date
benefic[ia]: ut peccata uia uobis
dumittant. æ uita deo[n]ita. 00 en-
furã bonã. æ confertã. æ coagutatã.

5. in ſtelligend[us] q[ui]n tem[er]t as qua
p[un]iſt alium: te p[un]iſt necesse ±.
H[ui]s alibi atque O[rum] p[ro]ſerit gladio, pi
br[am] gladio ferre committat. O in
uocibus. Dimittu[n]e inu[i]ras, æ date
benefic[ia]: ut peccata uia uobis
dumittant. æ uita deo[n]ita. 00 en-
furã bonã. æ confertã. æ coagutatã.

æ ſup[er] effluem[è]t. dabeat in ſinu[m] ſu[m].

I p[ro]it ſimile: ± q[ui] alibi d[omi]næ ip[s]re
cipiant uos in ſima tabnacta. I lli
qui[que] elemosinas dabeat dabeat
id:± cauſa erunt quare d[es] dabeat in
ſimum u[m]r. id:± intnagnæ ſecuri-
tatæ. m[or]ſura bonã. uutam ſulicet et
nam. confertam. oib, uutelicet ſeis
collatã. æ cù angſis coagutatã. id est
conunectatã. æ ſup[er] effluem[è]t. hoc [e] ſu
p[er] meritu[m] u[m]r abundat. Sinus
ideo accipit p[er] ſecuritate: qa[da] ualde
ſecuri ſum de h[is] que in ſinu[m] recon
dim. Uet p[er] ſimum inſtellige conſci
entã. ſtue cœtus ſcony. m. L. R.

Et inqua m[or]ſura m[or]ſu fuit as: reme-
tiet uobis. G[eralit] de oib, que
m[or]tæ manu. lingua gerim[n] accep-
pot: qua d[es] reddet ſinglit ſedm
opera eoy. m. li. L. I[uy].

Q[ui]d au[n]i deuſe ſeſtuca[m] in oclo[rum] fris
tat. æ trabem in oclo[rum] ſu[n] uides:
Aur q[ui]om d[ic]us fr[ati]uo. fine etat
ſeſtuca[de] oclo[rum] tuo. æ eſte trabes ±
in oculo[rum] tuo. S[iquis] i[n]a peccat
tu ſi debes odio reſpondere. Tan
tum eni[] diſtac in[er] iram æ odiu[m].
q[ui]num int ſeſtuam æ trab[æ]. Odi-
um eni[] i[n]a inueta[ta]. H[yr]pocri
ta eice p[ro]mu[rum] trabem de oclo[rum] tuo. æ
tunc uidebif eice ſeſtuca[fris] t[ui] de
oclo[rum]. I d[em] p[ro]mo abſtæ. ſelicet ab in
tencione tua. æ de co[m]de tuo expe[li]
le odiu[m]. ut de lumine m[or]ta[rum] trabe mo[
talif] c[em]inil eiceta. Exemplo pot[em] q[ui]
dicu[m] docere uta[le]as mino[ra] ex[tr]u
di peccata. que in ſeſtuca[ſigniſtant].
Cum neceſſitas nos cogit alique reſ[
bendere: p[ro]mo cogi[em] utro[m] tale ui-
ciu[m] unq[ui]n habu[m]æ ſi nunq[ui]n ha-

S[em]p[er] indubiſt benigne
oza p[er]ferenda ſe.

B

LUXI.

De Anno et alio p[ro]litteratu.

13.

buin? cogITEM nos habe potuiffe. ho
innes eni fum. Hinc e illud sapien
tis. Hich humani alienu? ame puo.
S i u habum? tangat memoriam cōmu
nis infirmitas: ut rephensione illi.
n odiu? k milodia p[re]cedat. Oe d fi nos i
dem uicu? habem? in quo e ille que
rephendé uolum. n rephendam il
lum. k congemiſtam? æ n illu ad ob-
tépandú nobis. k ad partu conandú
inutem? M ulti u criminiß p[uen-
ti. odio uel luose ota accufare ſuci-
piumt. æ volunt uideri conſutuues:
ſine exemplo ſue emdationis leuo
ra p[ecata in frìb. utupantes æ dáp-
nantes. m. li. Holice ſcim dare
canib. neq. mittat margaritas u[ra]
antc poxos. ne forte conculcent eas
pedib. ſuſt. æ conuſt di rúpant uos.

P[or]ci ſunt. qui uita fuà cenose li
bidini. æ uoluptatib[us] ſeli mancipa
runt. Canes u oinſ heretici: qui con
tra creawè ſuï blafchemiay ex[ur]
dunt eloquia. Quidam canes intel
ligunt poſt fidè reùcentes ad uo-
mitt. portos qui nec d[um] credidiunt.
quiß n cito p[ug]tín p[re]dicandú.

Non nullu n[am]q[ui] apiendo ea que au
dtimes ñ poſtunt ſuſtineamplius
nocent q[ui]n tacendo. yn d[us]. M ul
ta habeo uob[us] dicere. k n portare
p[oteſtus] m. & ap[li]s. Tamq[ui]n paruu
luf in xp[ò]. lac uob po[ui]m dedi n eſta.
S c[ui]n ÷ quod uiolari nefas e. ut p[ug]tín.
Margarite ſunt allegore que tanq[ui]n
depfundo trahunt. I dem g potest-
dici ſcim & margarita k ſc[ui]n ex eo q[ui]
n debet corруp[ti]m. margarita ex-
eo q[ui]d n debet contempni. Conat[em]
aui quiſp[or] corrupe quod n uult ee

inegr[ui] contempne, quod uile ducit.
Canef ſunt utitut oppugnawes: por
ci contempwoſe. Cauendú e g neq[ui] ap-
at non capienti. Meli eni querit q[ui]
clauſú q[ui] id quod aptum e aut
inſel[et] aut neſſigat. Oe d au d[us]
ni qued[à] diſſe inuenit que mul
ti qui aderant uel reſuſtendo. uel co-
tempnendo n cepunt. n putandú
± eum ſc[ui]n dediſſe canib[us]. Hon ſeſ
deſit qui cape non poterant. k qui
poterant. Conculcare punet ad
com[pe]tutores margaritax. di rum
pe ad oppugnawes utatus. Pedes
dict[ur] affe[ct]iones malas: conſtos
u qui ſe conuſtunt de bono q[ui] au
diunt ad malú. ut inſide di rum
pant uos.

Quif u[mi]n habet amicu. æ ibi
ad illu media notte & dicet illi.
amice comoda in tres panes. q[ui]n a
mi n uenit de uia ad me. æ n
habeo q[ui] ponă ante illu. æ ille de
n[em] dicat. noli in moſtus e[em]. Iam
oſtum clauſú. & pueri mei me
cum ſunt incubuli. n poſſum ſur
gere & dare t. & ille ſi p[fe]uerauit
pulſans. diu uob. & ſi non dabit
illi ſurgens eo q[ui] amicus ei ſut. pp[er]
impbitate in eius ſurger & dabit
illi quoc[ui]t habet neceſſarios. Qui
dam ibi faciunt in[tr]ogatione. n
poſſum ſurge & dare tubi. k æ w
tum capitim ſub uno uſu ſic legi
p[oteſt]. O! s. hoc e. ſuq[ui]s u[mi]n habet
amicu. & ceta. & ſi ille deuatus di
cat. noli in moſtus e[em]. & ceta. &
ſi ille p[fe]uerauit pulſans. & ceta.
Saluaw[us] n in ſo[mi]m or[mi]nuſ. k æ
inſantuā freq[ui]nam q[ui] tradidit

Cris in
omet.

1

14

De Anno etibus plumbi?

avbomk
Jesuexxii.

orandi usque ad similitudinem impbi
tatus. V. fus ê exemplo a contrario.
sic de illo inducet qui nec dīn time
bar.nec hoës reuèbat: & in tedio
uitus undicaut unduâ. Yenit
amicus de una id: de una huius
mala: si inueniens uitate qua bea
uſt fiat. Yenit ad te. xanu. & dict.
redde in ratione: & fiâ xanus. Im
rogat te quod foſtan nefcis. & ſi
unde reficias efuriemè. Si cui uis
docè cogeris diſte. Ybi diſces. & in
dnibus libris. Si fortafut in libris
obſcure politi: quò te introgat: &
ti pauli uel petri non ſineris in
trogare. quia iâ requitem ilta fa
milia cui dno suo. Media norè ua
lida ignorantia. Hon ideo deferen
dus ê amicus efuriens quirtè urget.
k pulkare debes ad ipſu dini cum
quo ſapiens familia requeſt. Oui
ſi differit dare. uult in dare. & uult
ut ampli defideres dilatu. ne uiles
tat cito datum. Cum au puenis
ad intelligentâ trinitatis habes
tres panes uin paſcas amicu pegri
nui. Hujusmodi qum se ipſu dat dês.
Vel ma. Amicus qui uenit de una.
nr: anim: qui wocieſ a nobis rece
dit. quocient ad appetenda ſtre
na fons uagat. Redit u. celeſtio
alumonia reſici defiderat. eu in
ſe reuſuſ. ſupna ac ſpualia ceper
meditari. De quo petens. pulcre
adiungit non ſe habe quod po
nat amic illu. qum in tim fecutus
= ſciliaria. ut nec s. pabulti habeat
duimt ubi nec alteri â ſe petema;
& qia nec a ſe nec ab alio uaret habe
doctam. uſi p. gram dei. à deo

neceſſe ê eum flagitare in notc tri-
bulationis. III. panes id: intelligen-
tiam trinitatis. qua p[er]ſentis uti
conſoleiſt labores. Oſtum amic in
telligentia è diuini ſermonis. que
eulaſa è omni ſi intelligem. donec
apra: ei. U[na] apſi orat apri ſibi:
ad loquendu miſtum. H[oc]
li in moſtus è. O[ufa] dicar. Si uis
retiipe q[ui] peſu. noli in ampli mole-
ſtiam inſerre. nobi[us] haccin fecili
me ſcari. b. poſponè. reuicè ad me.
& ego reuitar ad te. pece ut debes. &
ego plus v. dabo q[ui] ſpes. Hon poſtu
ſurge. hoc è. non poſſu te aduuiare
p[u]liutuiâ: niſi petas p. fidem recta.
S. urge det. adiutorum eius: = O. muis
dni: ſi det petenti adiuuans eu illi
co ideo quod amic euſt ſed ſedin hoc
quod creatura euſ: è: ſi tam ppua
intelligend: = negare miſcediam. &
differre ad gratiè receptione. & ad
inculcandâ peticione. & ſeqnuit.

P[er] imbibitare in eius hoc è pp[er] in
ſtanuâ peticionem ei adiuuabit eu.
& dabit ei neceſſaria. U[na]t d[omi]ne
lucti peti a ſe quod dispoſuit petenti
h[ab]erogare. m. liy. 1. exxxi.

Jesu exxii.

E. t. ego uob dico. m. 1. Petite æ da
briur uobis. querite & inuenietis.
pulſate & apiet: uob. O. uſa aliq[us]
duèt. q[ui]o ſein uetas nos dare cambi
cum ad buc nichil ſtiam: ideo hoc
tat: pece ſpualia qui carnalia ſup
uetuerat poſtulari. P[et]icio p[ri]nec
ad impetendâ ſanitate firmitate
q[ui] ammi: ut ea que p[er]cipiunt: im
plere poſſim. Inquiſtuo adiuemi
endâ ueritare. pulſatio ad poſſeli
onê. Ad hec tria manifestanda po

m

a

1

B

De Anno et al. p[ro]priis.

nam auque infirmis pedib[us], ambu-
tare non posse. Pr[is]g fanandus et al. ad hoc punet pecc[em]. S[ic] q[ui] p[er]deft atâ poſſe ambulare ſi uâ neſt[ur]. Non p[er]uenit quo uult. Ad hoc punet quere[rum].

S[ic] ut locum ſi uult habitare clauſum
muendic[ur]. ſi p[er]deſt et ambulasse ac p
uenisse ſi ſibi aptat, ad hoc p[er]met
pulſare. Omnis ſi qui petat acci
pr[is]. et qui quert inuenit. et pulſat,
tu apieſt.

I urta parabolâ poſtulam
tus amic. p[er]ſuântia opuſt. ut acci
piam quod in fide orando p[er]tum.
muendam quod ſpe rece uuendo
querim. aptat id ad quod caritare
pulſam. Cui au non dact: apparet.
qa[da] ſi bene petat. A urquis et uo
bit homo. qu[ae] ſi petuerit filius ſuus
pane. numq[ui]d lapidem porrigeſt ei.

A ur si p[er]ſt[em] pac[te]r. numq[ui]d p[er]ſentem
porriget ei. A ur si ouu p[er]ſent.
numq[ui]d porrigeſt ei p[er]ſp[on]em.
P[er]ſent[em] confidentiâ p[er]ſe. et q[ui]d pe
tendu[que] ſit ex p[er]ſanac: a mu[n]o[n]u[que]
furgenſ ad maio[a]. ſi ſic ſup[er] de uo
laturib, celi et liluf. S[ic] uos cu ſi
ſus malu. noſt[ur] bona data dare filu
ſi uriſ. q[ui]n[om]ag pat ur qui in ce
lis et. dabit bona p[er]tendib[us] ſe. O a
los uoat[em] ſcl[ui] atu[n]mes. qu[em] do
na ſed in ſenſu eoy dicenda ſunt
bona. Yel bona ſunt natat[em] oïa
que d[um] ſecur. S[ic] nos cu ſim[mi]l[u]
dare nouim quod p[er]tum. q[ui]nt[ia
gil d[um]. A p[lo]s malos dixit. ut hu
manum gen[ui] ſub p[er]ſona ap[lo]y ad
comparatione diuine cler[ici]e
Quod lucas at[que] dabit ſp[er]m bonum.
p[er]quo maſchis poſuit dabit bona:
oſtendit ſp[er]m ſein diſtribut[em]e eſſe

omnium bonoy ſp[er]m alium. M[or]ſi[ce] pauiſ
intelligerit, caritati p[er]t[em] apperut tam ne
cessarium. ut ſine illa cetera nich ſi[n]c.
si[que] ſine pane mops et i[n]ſa. Cui contra
ria e[rum] condif duricta. q[ui]m lapidi com
paraut. P[er]ſus e[rum] fides muſiſubtili.

S[ic] enim p[er]ſis ſub cœguntu[n]no aquay
nafent. uut et al[ue]t ita fides que in
dum e[m] muſiſibilit[em] in ſonde gignit. in
uſiſibilit[ia] ſp[er] p[er] aq[ui]m bap[ati]mi con
ſetract. muſiſibili auxilio diuine p
tectionis ne deficiat nutur. inui
ſibili p[er]miot[em] inutui benepat.

O ed e[rum] fideſt hui[m] mundi fluctu[m] c[ir]tui
laturata ſi frangit: rece p[er]ſi compa-
rat. Cui coniariu[que] poſuit ſerpenſe
p[er]t[em] uenena inſidelitatus. ă et p[er]mo
homini male ſuadendo p[er]ſemina
uit. S[pe]s ouo comparat. ſi d[um] ſi p
uenit ad rem. ſi[que] ouu nondu[m] p[er]
lut. ſi ſouendo ſpa[tr]t. Cui coni[n]um
poſuit ſcorpionem: cui aculeus ue
nenatus recco tuindus e[rum] ſi[que] p[er]ſi
trartu[m] recco respice. cu ſpes in an-
t[ione] bona ex tendat. ă. luy. 1. luy.

Omnia g[em] quecunque, uutus ut ſa
ociant uobit hoies. et uos facite
eſi. hec e[rum] l[ex] et pp[er]he. F[ir]mitas
in bonis morib[us], constituta e[rum] de qua
ita concludit. Si uutus uob dari pe
tuta. et muendre queſita. et apit[i]o u
biſ: g[em] facite aluiſ. que uob fieri uul
tus ab illuf. hec e[rum] en[i]t. idem comple
tuo legis naturalis. legis mo [f]ayce.
et pp[er]ſice p[er]dicationis. Sententia e[rum]
dulige p[er]ſim[u] tuum ſi[que] te ipſum.
quod ex deu i[le]ctione faciendu[m] et.
niato p[er]angultat. et. L. et l[ex].
portat. quia lata portat et sp[er]noſa
una. que ducit ad p[er]dictione. et multi

H[ui]s h[ui]s offinu[m] debet. Y[ui]
paul[us]. At[que] al[que] onera poz
aceo.

T[em]p[er] ex n[ui].

De cuendis falsis pphis

5 sunt qui intrant p eam. O. m. angu-
5 ſta porta & arta una que duct ad
5 utam. & pauci ſunt qui inueniun-
5 eam. S. upi dicti = querite reg-
num der. ad quod ſi intrare uuaſ.
intre p anguſtã porta. Lata una
ſeli uoluptares: anguſta ſabozes ſci
& ieriunia. Muta inueniunt an
guſtam urã. & ſi ingrediunt: quia
capti ſeli uoluptatib. de iume uert
taut reiunt. Lata ura ſi querrit:
qa. ſponte ſe offert. S. patoſa una
= ſubaudit. O. m. anguſta e. ideli-
ualde anguſta = via arta e. ille
qui diu. ego ſum ura. uitas. e. ui-
ta. arta = illi quib. p[]cepta eius
uident e. importabiha. in amaj-
tib. iugü dini ſuaue e. Hane ura
pauci inueniunt ad comodum
ſuii = qa pauci ſc qui faluan[]t. yn
lucat; contendit e intrare pangu-
stam porta. Porta pot. intelligi.
uel ille idem q[]alibi an. ego ſum
oſtui. uel ecclesia iustoy. p[]q[]ui inter
tur inparadisui. B. enedixit. co-
tendit: quia miſ iunt interuo
ferueat. unda mundi ſi uiper[]t.

Muta queret intrare salutis amo-
re. puocatu. & ſi poteret. iu[n]iſ al-
pitare ut eis uideret decira. xli.
5 Attendre a falsi pphil. m. lxvi
qui uenumt ad uol inueniun[]tis
ouui. intrinſecus au ſunt lupi
rapates. a fructub. eoy. cognosce-
tus eos. Q. una paucoy e anguſtã
uiã inuenire. fraudulemã eoy.
qui eã queret iuntum exponer;
attendre. id = cauere? O e oib[
]y pot[]is hoc pot. intelligi. ſi spe-
ctali de hereticis. fructus ani

marum rapientib. yn æ lupis co-
pant. Precipue cauendi ſunt he-
reti. cognitione unitatif q[]ui non
habent. p[]mitentem. Yestinã oui
um ſunt blanda ùba innocemau.
cetaq. religionis signa. Hon au
ideo debent oues odiffe ueſtimen
tum ſui. quod p[]lerumq[]ui ſe oc
cutant lupi. dum aliud often
tant ad decipiendu. aliud exer[]t
ad depdandu. Ileru temporalis co-
modi te[]patione. ſiue p[]ſecutioni
ipre denudant. & aptur q[]d ſim.

fructus ſunt mata opa eoy. m. lyn.
H. umq[]d colligunt de l. Ixli
ſpin is uas. aut de tribulis
ficus. Sapientes ſi colligunt u
uas de ſpiniſ. id = dulcita ùba de
hereticis. q[]uo dicitur ſpine &
tribuli. qua fautiant animas p
ùb[]oy. blanditas. Tribuli ſunt
gen[]her be ſpinofe. Lucas. Heq.
de ſpiniſ colligunt ficus. neq.
de rubo uindemiant uuã. S[]pi-
n[]e & rubi ſunt cur[]e ſeli & pun-
ciones uic[]o[]p. de quib[]o pecca
tui dicti = Terra tua ſpinas
& tribulof g[]minabit t. h[]cus
ut & una dulcedo nou[]e conver-
fationi e. qua x[]p[]e in nob etu-
rit. & feruo[]z dilectioni qui le-
tificat e[]n hominiſ. Hinc scrip-
tum e. ficus p[]tulte groſſo[]p ſuos.
umeq floentes dederunt odo-
rem. Hon ficus de ſpiniſ. ſi u-
ua de rubo colligi[]t. quia mens
ad but uetis hominiſ confue
tudine depſſa. stimulare pot[
]s. fructus noui hominis ferre
ſi pot[]. O ed ſi aliquando facta

uet dicta maloy pſunt bonif. ſi hoc
faciunt malij ſi constitij de ſic de illif
opatur. m. lym. l. lyx. ſic ois ar
boz bona: fructuſ bonos facit. Mala
aui arboz: fructuſ malof facit. Hon
poveſt arboz bona fructus malof ſa
cere. neq arboz mala fructe bonos
ſace. ſicutueru ſe quod de chulif
nij colliguie ſicus ſicueru - quod
arboz bona fructuſ bonof facit. Ar
boz bona uel mala e ho. nij ex natura
que a deo inobij bona creata e. ſi ex
uolumate bona uel mala. fructus.
punt opakque nec bona male uolun
tatij posuift e. nec mala bone uo
lumatis. āndiu g bona arboz
id boni ho fructus malos nij facit.
qindiu bonij - a tamdiu mala ar
boz id maluf ho maner in fructi
bi peccavy qindiu a o d penitenta
am non conuicnt. Hon poveſt e ſe ny
calida. nā cum incipit e calida. ſi
tam niuem ea k. aqni uocam. Pot
g mutart: ſi caſeſter. ſie pot fieri
ut maluf ſi ſit qui maluf ſiut. ſi
ti pot fieri ut maluf benefactat.

Ham & si aliqni ualiſt: ſi hoc ipſe
facit. ſi diurna puidentia fit. Hon
qſd pharisei audiebant illox erat.
ſi der. de quib[us] dicit pp[ha]. Semina
ſhis tacijs. & ſpinas meteſis. Hon
ſg auditores eoy. de ſpinis legebant
uas. ſi p[ſpinas de] ute. ut ſiquis
p[ſpineam] ſepem ad ſe traheret u
uam uua illa non eet ſpinax ſi ui
tis. l. lym. m. cxxxv. B. onus homo
de bono theſauro condif ſui p[ſer]t
bona: & maluf homo de malo the
ſauro mala. Ex abundantia emi
condis os loquit. T. dem e theſaur

condif quod radix e arbozis: & q[ui]
de conde p[ſer]t: idem e quod arboz
fructuſ. O. g in conde theſaurum
patienſe p[ſet]uq. habet amorſ.
optimof p[ſer]tus effunderſ diſtig
mimicu. benefacit odienta. bene
dictu maledicenta. omni petenta
tebuit ſua. errant p[ſu]en corri
git. At qui neqiu theſauru in
conde ſeruat. odit amicu. dili-
genta malefacit. benedicenta ma
ledict. ſie q[ui] nec diabolus bona.
nec x[pe]t mala opa pot fac[er]. P[or]is
locutione univerſa que acu uel
coſitatu de conde p[ſer]unt. d[ui] ſi
nifiuat. Ham mons ſeptuax e ſi
ba p[re]b[us] ponere. ut in ſtata de
de eſchia. Non ſuit ſubu: quod
nij oſtenderet eis. Rerum utaq. nij
uboy. reuelauit archana. m. lym.
Omnif arboz que nij facit. l. lyx. ſi
fructuſ bonum. excidet: & in igne
mituer. 6 ex fructuſ eoy. cognof-
teſ eos. ſi ille qui nij facit fru
cam bonu. ſeparandus e a uſtus.
sic hedt ab agnis. & in igne mitten
duſ e. uoce illa. ut maledicti in ig-
nem etnum. q[ui] erit de illo. qui fa
cit q[ui]d malu pot. O a arboz ma
la fructuſ bonof facere nij a pot.
g ex fructuſ eoy. id: falſo[.] pp[ha]
rum cognoſteſ eos eſſe falſos. xlii.

on m. l[ym. l. l[ym. a. c]xvi.
omni qui dicit in d[one] d[one]
intrabit in regn[ui] ce loy: ſi qui
facit uolumate patris mei q[ui]
cſilif e. ipſe intrabit in regn[ui] ce
loy. ſicut p[pe]t dogma nequi
cie tauendi ſunt falſi p[ph]he. ha
bentes ſpecte bon[em] uite. ſic e hi

s. e[ap.] xui.

Jesup. Ixu.

m.

Jesup. exm. 4. exli.

1

B

R. inm.  
Ouſ p[er]p[er] = dicta p[rae]ſacit  
repe.

cap. 2222v.

cap. 2226v.

A.  
cap. Ixvii.

a

m

conſiro qui cù integre fidei & docing
ſint. curp[it] iuuium. Utrùi q[ui] eni ne
ceſſe[re] ut op[er] ſermone. & ſermo op-
b[us] compbet. Lucas. O[d] uocatus me
dne dne. & ſi factus que dico. adſi
aluf ibi dicet. Q. uid ſolus reſte
conſeſſionis taccatut. qui bonos fruc
tut ſi oſtenditus. Hinc ap[ſis] ſecreſtus
p[re]ſcum diſciplin ab ypo[ta] a[rc].

Vemam ad uos & cognosca ſi ſermo
nè eo[?], qui inflam ſunt. & ut rucu.
I lie g[ra] p[pe] dicte dne dne. qui uolun
tatè ſono uocis enuatuat ſed in hoc
q[ui] dictu ap[ſis]. Nemo dictu d[omi]n[us]
miſi inſpu ſco. Uere eni dicte d[omi]n[us]
&: co[d]de credè. ore conſuere. op[bi]t; ac-
testat. Nam unu fine alio. negare &c.

O multa dicentem in 0 Ix. 1. elyri.
illa die. dne dne. nonne innoite tuo
pp[ha]uium. & intuo noie demonra
e[re]cum. & intuo noie urtutes mul
tas fecum. & ac conſuebo illuf. qua
numq[ui]n noui uos. diſcedite a me
qui opamini miquitate. In illa
die. id: in die refurrectionis. Pro
phare & demonia eic[em]. & urtutes
facè. inndum ſi ei: mira qui opat.
k. muocano nois. x[ui] hoc agit. p[ro]con
dempnatione inuocantiu. uel p[ro]
utili tate uidentui & audiemi
um. Ham & faul & balaam &
cayphas p[phau]ert: neſcientes q[ui]
dicent. O agi egip[to]v. mori re
ſiſtentes. multa miracta feceruf.
& muta alii. Ant[yr]p[ic] & mul
ta miracta faciet. ab h[is] g[ra] mai
me cauendù: H[un]q[ui]m ds noui
eos. qua illos d[er] ſire q[ui] app[bat]. ut
illud; nouit dr[ui] ſi uà tuſto[?]; illoſ
u[que] ſire quos ſi appbat in ſua di
ne

lectione. Non dynt qui opati
elis. ne tollere uideret pententa:
si qui opamini hoc quod in pre
ſent, die iudici licet facultate p[er]
candi ſi habeatis. In habetis affec

O luy. 0. ly. I. luyj. Tum,
omnis g[ra] qui audit úba hec.
æ facit ea. affumilab[ie] uiro ſapi
enti qui edificavit domu ſuam
ſup[pe]ctat. & descendit pluia.
æ uenerunt flumina. & Haue
runt uena. & irruerunt in do
mu[ta] ſi ſi cetid[ic] fundata h[]
erat ſup[pe]ctat. Ne cu[mi] opamini
q[ui]tatis diſcedatis a me. g[ra] auditæ
úba mea & facite. Nam ois q[ui] au
ditæ facit. id: complet mandata.
ſimilis: ſapienti uidelicet in. Si
cut x[ui]c uariuſ p[ro]ſonis hominu[m] u
nam e[lect]a: s[an] conſtruit. erudt.
gubernat. inuata p[du]ctus. ſic bo
n[ui] audito uariuſ urtutat, ſup
nam ſibi mansion[em] edificat. in
futura dedicatione c[ui] x[ui] p[ro] l[ex]
wir. P[ro] l[ux]nia e[ra]caliginosa ſup
ſticio. y p[oc]it[s] obſcuritate plena.
flumina ſunt carnales concu-
p[is]centie. uena ſunt rumores
h[om]inu[m] uani. Vel alit. P[lu]
una nitens ſubutere domu. dia
bolus e[ra]. flumina ſunt an[ux]p[ri]
uena ſp[u]ales nequaqua[m] in celel[ti]
b[us]. T[rib]a: q[ippe] modis diabolus
impugnat. carniſ ſcilițet con
cupiscentia. ex[am]oib[us], mundi ob
lectant[as]. uel p[le]c c[ui] unuſos uen
tos impuſionum laxat. Pluia[na]
concupiscentie qua quiſq[ui] temp
tat. paulat[em] rigore[que] fidei emollient
quod ſi ſi p[ua]let. ſupuonium ſiu

De edificatione domui ſup[pe]ctat.

I

a

B

a

B

m

B

a

I

hi

mma & uemui. id est falso, frum im
pbitas. & apta ex tov impugnatio.

Hec tria dicunt in luca fluminis
mundat. & alibi pozr inferi. Uin
illud. Portæ inferi non pualebunt
ad usus eciam. Huminis impec
namq. edificat cuirat de. sciri
caut tabnacilin sui atissim. Pe
tta & xpc dom = ecia. De hac pet.
diat ppba. Petra refugii lepoib,
sue herinacilf id = tumidis. Pun
dat domi habet sup perr: qui
audit p[cepta dui & facit. q[do stat
n sibi x po tribuen; lucas. O:
fodit in alium. & posuit funda
menti sup perr. Sapiens ar
chitectus fodit in aliu: quia de su
ov condib eruit omia trena. ne
ppt alioq temporale deo serutat.

funda[ma docones significat de
quib dom. funda[ma et in monub;
scis. fundam[ti u d. ipse docom
docom. & fundam[to fundam[ti.

scilicet de q dom. fundam[ti alii
ud nemo pot ponc p[er id quod
postr = quod est xpc ibc. Moratc
au funda[ma dom? fuit: inuen
tiones bonæ consationis. quib. p[er
tus ubi audivo ex haustu humilita
texana supuacuaz cogitationu ru
derib. in adimplendis & mandatis
firmi se inserit cui psalmista dice[s.

Q[] eduxit me de lacu miserie. & de
two fecis: & statuit sup p[err]a pe
des meos. Single n[re dom] cotidie
uel imundoy sp[um]ul imp[bo]z
hominu. uel ipfa fue m[us aut car
nis inquietudine pulsatc. & q[ui]
p[os] utrib fidunt inclinatc. q[ui
ta inquietime p[et]re adherent.

labefactari nequeunt. Et ois qui
audit uba hec n facit ea. similis
erit uiro fluto qui edificavit do
m[u] suá sup arená. & descendit
pluia. & uenerit flumina. & sta-
uerit uenu. & irruerit in domu il-
lam & cecidit. & fuit ruina et mag-
na. Qui audit sermones xpi. & n
facit. S[]ue inictac[ur] sic mil[]us. ſeu
inco[u]t alien a xpo. qua se ip[s]i male
edificat. similis est h[uius] fluto de q d[ur].

Inimicus homo hoc fecit. Dom dia
boli est mundi in maligno postus.

Oui ipse sup tram edificavit: qua ob
sequi[n]es sibi ad trena detraub, are
na est instabilitas uici[]oy uel uani
tas scilat. Sine funda[]mto edificat:
qa peccam in nulla s[]ui nata subſi
ſu. q[ui] n[ot] a deo creatur, ſi sola boni
indigemus est. Uel s[]ine funda[]mto.
id est s[]ine fundo edificat. Si aia cor-
ruens in alioq peccam se ibi retineret.
qui fundu illud habereat. ſi m[ers]
in p[]uto aliquip. p[]ut[em] fundo reu
natur. S[]c c[ui] uno p[]ecio n[ot] comen
ta. d[u] cotidie de pecc[]o in peccam ad
decima deicit: fundu n[ot] inuenit
quo figat. Uin illud. Pectam c[ui] uo
nere in p[]fundu maloy. contemp
nit. Cecidit dom? qua ois conscien
ta que s[]pe fixa in d[ui] n[ot] p[]manet.
intep[]tationib, non ualec p[]ſiſtere.
& t[]amto plus agit. quamco plus in
ea que mundi ſunt a ſup[]ioib, diſ-
uungit. & u[el] malu & fice boni in
gruene teſpatione pei[]oſes ſi[]n[]
donec tandem p[]petuá labant[em] in
pená. Pot uaq. p[]impec[]u flum
nis ex tremi iudicui diſc[ui]m intelli
gi. q[ui]do utraq[] domo consu[m]ata.

Ixy.
De edificatione domi sup [p]erri.

13.

omnif qui se exaltat humiliter abit.

m

æ qui se humilat exaltabit. Pout
æ utur sapiens æ boni accipit quilibet
ut utluf: sic utur flutæ quilibet
praui. O. Ixy. R. XIIJ. L. XXXII.

s.cap.tu.

Et feci: cù consummasset thec
uba hec: àmirabanç obs lap doina
et. S. Ixveni docet ſpocelatæ habent, ut
ſic tebe exoæ phariset. S. up doc-
tna: ut et de doctrina. Hermo in
doctuif poeſtaw ſic: cù ea quæ do
cer opat. Ham qui facut ſua dic-
ta deltruit: contempnit. Syn pauluſ.
Heino ad oſteticam tuam contempnaſ.

B

S cbe que p legè didicerant p[re]cepta
poplif daban. xpe û quali auco
legif vel mutando vel augendo q
min uidebant: libere subſtucito.

a

Doc et quod in p[al]mo d[ur] fiducia
luer agam in eo. eloquia d[n]i elo
quia talia: argentu igne exarni
natum. p[ab]atum t[re] purgatu[] ſep
tuplu. S. iuè ista p[re]cepta referant
ad ſeptè beatiudines que ſunt in
principio hui[us] fermonif. ut beati au
guſtui expositio referet. ſiue alius
ordo ſic. ſa facienda ſunt que d[n]t?
ſic. æ credenda que ſp[o]pondit.

C
videns. x. III. O. Ixxxv. I. Ixxxi.

heu d[ur] ſeru[n]o ſermo:
corrupta è p[ea] utinam
curar.

m

Aui tuurbas miſerè: et q[ui] d[erat]
uerat: et tacentes ſicuit ous èn ha
bentef p[as]to[re]. V. exato gregit
p[as]to[re] culpa è. æ uicui magistra
tuam. V. adent inutur clemens d[n]
imundi: ſp[er] iuolennua plebe uera
tam. æ ſub legiſ. ſonere egrotat ac
p[au]rios eròres uana ſecuritate
worpemè: iniſertus è euiſ tuam ueri
taui apiendo. æ moſtethas co[po]
rales auferendo. Hic p[er]miutur.

J. cap. Ixxi.

J. cap. Ixxx. I.

De poeſtate diſcaptoſ

ſepulag[est]imù occanu capitiu ma
thei. qua in parabola ſeminamus
æ triceſimo tercio capito iohif cla
rum fieri. quod popli ſunt meſtis.

æ p[re]dicatoſe oparui. O. Ixxi.

Et conuocatis. xu. R. XXXI. L. XXXVI.

diſcipli ſuſ: deder illi Pote
ſtatem sp[um]um imundoy ur eue
rent eos. & curarem omnem ſan
guoë & omnem inſirmitat[em]. L. æ
miſer illoſ p[re]dicare regnù dei.

ultum diſtat: int habere & acu
pere. D[ur] poeſtatuue languoſe fuga-
bat. diſcipli û in nomine eius.

B. Conſeſſa p[mi] poeſtate igno[ny]mi

ſic p[re]dicare regnù dei. ut p[er]miſſo,
magnitudini auſtarec magni
tudo facio. cù noua facerunt qui
noua p[re]dicarem. Et at ad illoſ
Hicbi tulerut in uia. Tanta p[re]
dicatu[mi] debet et fiducia in deo: ut
p[er]ſentat une ſumpus ûn ferat. Cui
æ ſedim luca nemine puat[em] salu-
tare concedit. ut ſub quita ſeluna
tione ad p[re]dicationè pgere debe
at oſtenda[em]. Sciend[us] qua ſalu
tant[em] in uia ex ocatione salutat[em] ûn
ex studio obtunende salutus. O. I.
q[ui] non amoe p[er]ne pat[em]. ſi p[er]miſſo,
ambitione salutè p[re]diut[em]. quali
in tume salutat. O. Ixxi.

I

nuiam gemui ne abi[er]i t[us] æ in
ciutateſ samaritanoy ne iuua
ueriſt. ſi p[er]miſſo ut ad ouſe p[er]
runt dom[us] iſt[ut].

E. p[er]rant de iu
dea tunc qui uocandi erant de
gemub nondù: ſi poſt reſurrecti
onem d[ur] eumef docere o[m]i getus.

Et p[er]miu[m] quidè oponebat c[ui]
gliari iudeſt: ne habereat eyu

h[u]l

I

B

J. cap.

J. cap.

J. cap.

J. cap.

I

IX

qùd dilapli posse de nò debeat in dictum

hujusmodi

fatione se esse reietos. Tuxta pro-
pologiâ abstinere a uis gentium est:
abstinere ab opere & uta generalis
ignorantur; non intre in cuutates
famamarisonem; non adire eccl[esi]as he-
reaturam. L. I. xlvii. R. I. Ixixxi. c. 4.

Etenus àu p[ro]dicare dicentes: qua
appenquit regnum celox.

Et quidem, ut in eo. p[er]scindens, con-
ſozium imaginem deo in se reformam.

S. Imundus cadit ad similludinem
dom[em] ruentem. & nos e[rum] amando à
plectum oppími uolum potius q[ui]
habutare. quia nulla noſ ratio a
ruina illi ſeparat. quos e[rum] paſſio-
nib[us] amor ligat. Infirmos cura-
te. moriuarum ſuſtituare. lepſo mun-
date. demones eicuie. He homini
b[us] rufiicanus & abſque eloqui uen-
tate nemo crederet pollientur, 2
regnum celox. dat potestatem mira
cula faciendi. ut magnitudinem
pmiffonypbet magnitudo ſignoy.

Oratut accepiſis. gratus dant. ſuſ
nonnulli qui númoy p[ro]mia exor-
dinatione ſi accipunt: ſi p[er] huma
na gla. ſacros ordines largiuntur.

Hinimur[que] non gratus dant: quia n[on]
mù fauonis ex p[er]petunt. U[na] pp[er]ba
bene deſebit iuſtum e[rum] qui ex cu-
tur man? ſuaſ ab omni munere. &
bene adiuncti ab omni. qua aliu[que]
muti? ab obſequio id e[rum] a ſubietu
one in debite expensu. aliu[que] ma-
nu. quod e[rum] pecunia. aliu[que] ling-
quod e[rum] fauon.

Hocque possidere
auri. neq[ui] argenti. neq[ui] pecunia
in ſonu[que] uris: non peram in uta
neq[ui] p[er] an. neq[ui] duas tunicas. ne-
que calciamenta. neq[ui] uirgâ dignus

Inſanire p[er]scindens
ad ſi p[er]uenire. 3
unpep[er]i in
ſtare e[rum] pu-
ſicem.

et enim mercennari c[uo] ſuo. 5
s. I
posſiderent aurù a[pli]. credent[que]
causa salutis hominù. ſi causa lu-
eri p[ro]ducere. Hon peram in uta.

Hinc arguit philosophus qui uul-
go appelland[que] baccropitc: quod c[uo]
tempores ſcl[ui]. & o[ui] p[er] nichilo dy-
centes. cellarit[que] ſecit uebant. He
q[ui] duas tunicas. Hon hoc dict[ur] ut
in ſentie frigore quiſ una tunicâ
debeat e[rum] contentus: ſi quo intu-
nica ueſtimur in intelligam. ne a-
lio ueſtu aliu[que] nobil ſum[que]
re referuit. Neq[ui] calciamenta. &
plato p[er]cepit duas component[em] ſumita-
tes ſi eſſe uelandas. nec aftueſheri
debere molliu[que] caput & pedes. C[ui]
eni hec habuerint firmitat[em] c[eta]
robustiora ſunt. Neq[ui] uirgâ. O[
din] habet auxiliu[que] cur baculi p[er]
ſidium querat. Dign[que] oparius
cibo. Tanquam accipitc q[ui]num uo
bis e[rum] neceſſarit[ur]. inutur[que] ueſtu
ti. Satu[que] ostendit[que] quod d[ui]s non
phibuit e[rum] ſerre neceſſaria ad
ſuſtematione hui[que] quod e[rum] e[gerent]
cui opus eſset. ſi ut mon-
ſtraret hec e[rum] debet ab illu[que] quib-
p[ro]dicarent. 1) et h[uius] c[eteri] ſed in
anagogen. aurù p[er] ſenſu.
argentu[que] p[er] ſermone. e[rum] p[er] uoce ſe-
pe muenit[que]. O. u[que] a d[omi]n[que] d[omi]nus
ſuidere debem[que]. & n[on] ſuſcripere diſ-
ciplinâ hereticoy. P[er] ſecunda in
[con]ſonis clauſa e[rum] ſapiencia ſi ero-
gata; & ſe[ptum] e[rum]. Sapia abſcon
diu[que] e[rum] theſaur abſcondit[que]
utilitati inutriſq[ui]. Per peram.
onera ſcl[ui] deſignant[que] p[er] panem.
delicie t[em]pozales. Huius g[ui] offi-

B

I

Anagogen êſup[io]n in
celleccus.

B

Per ſecundam in
onera ſcl[ui] deſignant[que] p[er] panem.
delicie t[em]pozales. Huius g[ui] offi-

De eadeoſt dic. & dunt hóiel & filum hóic.

I. in eplám ad gala thas

I.

B. moml

I.

bariona ſeſcum ſit. deracta una ſillaba.
Johanna meprecat dimi grum. Urumque no
men miſſace inſelligit. qua & columba
ſpim ſen. & grä dimi donum ſignificat ſpi
rituale. pate quippe filio columbe reucla
ut. qua una & grä p[ra]ſit & filij & ſpe ſei. Bar-
iona: ſyrum & hebreum. Et ego dico t. qua
tuſe peraſt: & ſup bane p[er]tam edificabo
ecciam meam. Tu d[omi]ſi me & filium dei
unum: & ego tuut dicere facere eſt dico t.
qua tuſe perus. Princept ap[ro]ov nunc pe-
tus. ſi c[er]paf dictur: ſi ſentu diuerto. ſi q[ui]
noſ latine & grec[em] p[er]tam uotitam. bane
hebrei & ſyri c[ephan] uotant. Oerito acce
p[er] hoc no[mi]n perus. qui in p[er]tam x[pi]m
credebat: & ſed im[na]ſoram p[er]re chit[ur] ei.
Sachicado ecciam meam ſup bane p[er]tam.
boc est ſup hoc firmamenti fidi. Jel
na. ſup bane p[er]tam qua]n confit[s] eſ: id-
ſup me [ſp]num. H[]me ap[ſ]s at. fundamenti
alid nemo por[est] ponere. preſt id quod po-
ſtum: quod eſ x[pe] ihe. Et poſte inferi ſi
preuabunt aduerſus eam: & dabo cla-
ueſ regni celov. p[ec]tata & docet[em] hereticov[
]unt poſt inferi. Clauſe regni celov [p]ſam
discernendi ſententiam potentiameq] nomi
nat: que dign[us] reipe in regni] indign[us]
ſecluſe dederat a regno. Unde ſub dict[ur]. Et
q[da]tunc] ligauert ſup āram. eſt ligatum
& inſel[ſ]. Et quod e[n]que ſoluerit ſup āram.
erit solutum & in c[el]ſi. ſup āram inqui-
nam alligatione deſinatim nulſiin d[ex]
absoluendum. J[ſt]um loci epi & preſbiti
n[im] intelligent[ur] aliquid s[] de p[ha]riſev af-
ſumunt ſup[tilio]. ut uel dampneut inno-
cent[es] u[el] ſoluerre ſe no[xi]oſ arbi[re]nt[ur], eum
apud dimi ſententia facer[do]tui. ſ. reov in
ta querat[ur]. Legimuf in leutino de lepſi ſi
ubeo ut oſtendant ſe facer[do]tib[us] & im
mundi fiant ſi[le]p[im] habuerint: ſi q[da]t[ur]
cer[do]tes lepſot fatiam & im[]mundof. ſ. q[ui]
babeant nonc[iam] lepſi & ſi leproſi.

et possint discernere qui munduſ qui
ue im[]munduſ ſit. Quo[mi]n g[ui] ibi lepſum facer[do]
im[]mundum facer: ſic et h[uius] alligat e[pi]c & preb[ui]r u[el].
S. cap. 1. v. 10.

J. cap. 1. v. 10.

ſoluit. ſi eos qui in ſontel ſunt u[el] norii. ſ. pro
officio ſuo cum p[ec]tato[rum] uaricantur auderit.
fer qui liganduſ ki[mi]n u[el] ſoluenſuſ. Senſ
ſi n[ut] g[ui] Quemcuique ſup āram. idest dum up[er]t
ligauerit eliminando ab ecclesia: liganuſ ert
meel[ſt]. hoc unuuerſe eccleſie quib[us] notum ert
unabunt illum. Jel liganuſ ert in c[el]ſi: idest
celeſi[ſ] ſententia confirmabit. quod eum pre
ſent ecclesia unet. Et qu[ec]im[que] dum u[er]t ſol-
uit ab exCOMMunitatione reconciliano: soluer
ert in c[el]ſi: id: eccleſie que hoc ſuent c[om]m
rabunt ei. Jel ſoluitus ert in c[el]ſi: hoc eſt
c[ele]ſi ſententia confirmabit. ut a p[er]ſent[ia] eccleſia
reup[ia]t[ur]. Grandiſt hono[rum]: ſi g[ue] ponduſ. Duru
quippe: ut qui n[est]u tenere moderamina
ſue u[er]t: u[de]c]at aliene. Unde ſic ut p[er]
ligandi & soluenſi poſtacere ſe p[ue]c: qui b[ac]
x[ui]n ſunt volu[n]tatib[us] gr[am] sequendo u[el] odui.
n[im]p[ub]iecto[rum] meruit exeret. Unde p[ha]con
heabant animaſ que ſi monu[n]t[ur]: & munha
bant animaſ que ſi u[ui]nunt. Non morient[ur]
momificat: q[ui]t[u]s dampnat. Non u[ui]nent[ur]
u[n]ifiſtare u[n]t[ur]: qui reu[m] absoluere conat[ur].
Soluere un[ct] disap[li] u[ui]nent[ur] lazarum quem
magiſt: ſuſettauerat: n[am] ſim[or]u[m] ſoluent.
ſeſorem magiſ oſtenderent q[ui]n u[er]tuiem. E[go]
noſ u[li]ſot debemut ſoluerre: qu[ot] in conſeſſione
noumuſt g[ia]di unuſiſtato[rum] eſ. Unde & laza[u]
n[im] dict[ur] reuniſte: ſ. uem forat. J[de]o p[er]tus cl[au]
ueſ regni celov & p[ne]p[at]um iudiciarie por[et]a
uſ t[he]p[er]iſi: accepi: ut om[mi] credent[ur] inſel[ſ]
ganuſ: qua q[ui]nque: ab u[n]tate t[idei] & ſon[et]a
uſ u[li]ſe ſemep[lo]ſ segregant: ne[mi] u[er]t[ui]ſ peccat
v[or] absolui. ne[mi] ianu[m] possint regni c[ele]ſi[
]ingredi. p[ax] em[n] eccleſie d[imit]ur peccata.
& ab eccleſie p[ate] alienuato tenet p[ec]tata: n[im]
ſe[mi]n arbi[tr]ium hominu[m]. ſ. ſed im[] arbi[tr]ium
c[ui] p[era] tenet. p[ec]ta d[imit]ur. c[olum]ba t[ur]
ne[mi] c[olum]ba d[imit]ur. for[ui] ſtiupe ne[li]

GR. in omer
XVII.

B. ioml

Jus. libw
iii. de bap-
timo

gari quid potest nec solui: q[ui]n ex e[cc]liam
n[am] est qui ligare possit aut solueri. Sciend[us]
quia diſtendendi ſcientia mepiit ee clauſi et
eſſe: u[bi] ligandi solvendi: auctoris et adli
tur. Hoc autem ſi p[ro]minſteri u[bi] episcopale
in ordinatione presbiterorum: uel q[ui]c[que] u[eruſ]
inde cum eſt animar[u]tui eura iu[n]tingi. Nul
li emu iuſet excom[um]icare albiu[ſ] parochia
num: qu[ia] talis excom
mumeano uiret u[bi] bader. Nulluſ eni alteri
uſtut u[bi] ſui ſententia: tenebit[ur] aux damp
nabie[rum]. Sunt aui qui dictum potentiam li
gandi u[bi] solvendi. id: claudendi excliam
pecatorib[us] u[bi] apiendi plurali[que] diuſ
elauſ. J[p]er hoc ſalutem duos effectuſ: q[ui]d[am] ea
peccato[rum] ligatur. hoc est ex e[cc]liam eitiu[que]
ea ſolunt: uſtet excliam reducunt: 9. c[ap]xii.
R. I. xcv. 7-9.

Tunc precepit diſipli ſuſt. ut nemini dice
rent. quia ſp[er]c[que] J[ub]er tationi quod
ſi filiui diu: ut fallac[que] p[er]cap[itu]l[u]i ut
docerat humiliterat. et ne adhuc rudel et
imſecti diſcipli majori[que] preſentationi mo
le opprimant. Complet aui paſſioni ſacra
mento: opor[u]mi d[ur] aptis. Œmunt docere
omne g[ras]. Hinde cept ibi ostendere diſcipliſ
ſuſt. quia oportet eum iu[que] iuſſoſolium: et
multa p[er]acta a ſenorib[us] et ſcrib[us] et p[ri]npiu[b]
ſaerelorum: et occidi: et t[em]ta die ſurgere.
Hinde hoc est: J[p]er[que] ut meliui diſcipli tene
rent precepit diu: cept eſt ibi ostendere
paſſioni ſut arneculum. Simul[que] ne horreant
monti p[ic]ulorum: fi diſiſent regni gl[ani]s. Quam
diect. Tunc me predicat eum paſſuſ ſuſo.
quia ſi p[er]ſt maiſtatem euiſ u[al]gar[ui]n po[
pi]li[que] poſtmodum undebunt flagellar[em].
& erutifigi. Sapien[ta] diu homin[u]n ad exempli[
quo recte uuuerent ſuſcep[ti]: p[er]nent aui ad u[bi]
tam rectam. ea que ſi ſunt meuenda ſi mem
er. Q[ui]s autem meuenda ſi: opor[u]t g[ui]
id i[ps]um illiui homin[u]t quem di[ſ]apien[ta]
ſuſep[ti]: moru[m] monitari. Sunt autem boſi

q[ui]n q[ui]nuf moru[m] i[ps]am ſi n[em]eant: genut
tam aliq[us] monti borreſtum. Nuchilominu[
aut[em] ut i[ps]a moru[que] t[em] eaui nullu[m] genut
monti bono & recti u[n]enti homini menu[n]
dum est. Nuchilominuſ g[ui]b hoc quoq[que] illi hoſi
erue: ostendendum ſu[n]t. Nuchil eni erat me
omna gena monti: illo genere excrebat[que] fo[
mudo]loſiui. Ideo q[ui] u[n]ent diu[m] in carne ut
ſp[er]m ſuſurgendi nob[us] ostendereat. Q[ui] alit u[n]
poctat fieri: u[n]ſi earu[n]m induerent moralem.
D[us] enim mori ſi poterat. 9. c[ap]xiii.

R. Ixerum. Et affu[n]menti eum p[er]cussi:
cep[iti] interpare illum dicent. Abluſ at e[m]ne:
n[em] erit t[em] hoc. In g[re]co habet: J[p]nuiu t[em] diu[n]
quod meliui: q[ui]n abſit at e[m]ne. I[on] puat[ur]
p[er]cuss fieri poſse: ut filiui di occidat[ur]. Affu[
s]miu[n] e[m] in affectum ſu[n]t. u[el] ſeparatim
duci[n]. ne preſentib[us] ceat condit[i]p[li]ſi maſ
ſtrum uideatur arguere. Q[ui] conuerſi. d[he]
peru. Y[ade] poſt me ſathana: ſcandalum eſ
n[em]: quia ſi p[er]ſi ea que di ſu[n]t. h[uius] ea que ho
minu[m]. Q[ui]a conu[n]taria loquutis volunta
tume: debet aduerſarui ſt. appellari. S[ach]a
n[am] interprerat[ur] aduerſarui. ſiue contrariu.
Ou[n]t[u] puat[ur] q[ui] p[er]cussi u[n]t[em] corpe[ri]u[n]. ſi
maligniui ſp[er]c[que] h[uius] diuuerſent ei: ſi in n[em]
udebit[ur] inten[i]uiu[m] diaboli. error de p[er]cuss
affectu u[n]en[i]t. Y[ade] poſt me: id: ſequere me[n]
ſententam: ut g[ui]num tu[n] cadent in cr[u]m
multoſ fructuſ aſſerat. U[ol]endo e[m]ui p[er]u
ſcandal[u] ſi en: id: me offen[i]di. ſt. pru
dent lector. p[er]u[que] bane beatiu[m]nem q[ui]diu[m]
ligaturi ſup[er] cr[u]m et c[et]a. in ſu[n]t]ro p[er]miſam.
nam ſi statim data e[m]t. e[m] n[unc]u[m] in eo p[er]
conſeſſon[u]t. error locu[m] muenſſer. 9. c[ap]x.
R. Ixeru. 1. c[ap]xi. Tunc conuotata t[em]a
e[m] diſcipli ſuſt ch[ui]t eſt. S[iquiſ] u[n]t poſt
me u[n]em. Abneget ſemer i[ps]um. & toſtac[er] eu
em ſuam & ſequat[ur] me. predicta apuſt paſſi
one & ſeſu[rectione]: h[or]at[ur] ad ſequendum
tam eos q[ui]n curu[m]. Q[ui] deponu[m] u[n]em
hominem e[m] opib[us] ſuſt. denegat ſemer

S. cap. xlii. 7. cap. ccc. xxxv.
J. cap. ccc. xxxv.
B. I. ccc. xxi.

G[er].

Ve eo q-dne diu p[er]t. J[ac]s u[n]t]ui meliui eſ.

11.

14.

I

J. cap. xxi.
Ambr.

I

J. cap. xxiiv.

9. J. cap. xxi.

alib[vo]
I[ps]c[um]
queſtio
num

ipsum alter factus ex alio dicent. Umo aui
iam n ego. utur i imm expt. Tunc enim
nostrumpf abnegam: am utramut qd'
p uestatem funut. & ad hoc nitim. quod
p noutatem uotam. Qui supbuit fuit: sibi
milic hac relinquit se. Conuerbi nanc: im
pii erunt: ni quod ni fuit in eitima. huiusmodi
in impietant culpa. Nih qui a se ipso deficiat.
ad eum qui sup ipsum ÷ ni appropinuat:
net uulet apprehendere. quod ultra ipsum
est: h necerit maetare quod est. Qui aui se
a uerit abnegat. ut in virtutibus crestat. eru
cem suam tollat. uel pabstinentiam affixigen
do comput. uel p compassione amm. inde
paulus. Castulo comput meum. & inseru-
tur in redigo. De compassione ximi ant;
Qui infirmat. & ego ni infor mox. Ban-
lamet aui cruicem debemut seq diim. asam
ponendo p frhibi nihi. & p amore suo sic ipe
p nob. quia uolen utam suam saluare hie.
p deder eam in futuro. & hoc est qd eum.
qun uoluerit ammam suam saluā fatere:
p deder eam. Qun autem pdiderit animam suam
pprime. inueniet ea. Qun tempore psecutionis
p sentem utam carnis p didit. ppv me. inue
met. id: recipiet eam in refunditione sal-
uam. Sic istud di: fidel: ac si agvole dicatur:
fruuntum si feruaſ p didi: si femmal renoua.
Unde putreſt in puluere. inde uerſcat in
renovatione. p denda est anima in hoc ſelo
ppv me. ſubaudi ſi renenda p deſidijs ſre
ui. Qud eui pdeſt homni timundi um
uerſum lucrect: anime u fui deimenti pa-
tu: hoc i deo dictum ÷: quia diu huc uuere.
libet enim ambire. Duo tempora significat
eccle: alud psecutionis. quido ponenda ÷
amma antequi in diu negem? alud patici qui
frangenda fuit deſidia trena. Auc qin da
bit homo commutatione p anima ſua: p aſa
bumana illa ÷ ſola retributo: qum pſal-
mista carn. Quid reſtuam diu p omni
que reſuit in: Calorem salutari accaptam.

De transfiguratione in more chilv.

e nomen diu muocabo. 00. elxri

Fuluf eni homunt uentur? ÷ in g[ua] p[et] ſu
en angliſ ſuit: & tunc redder unung ſeem
opul euf. Noli timere: q[ui] c[ib]u lea ſucced.
Quali dicat. Timet moe[]. audi g[am] tri
umphant. Uefferi cruem: aſcula anglo-
minis[ia]. rei. 00. elxri. R. lxxxvi. 2. x[om].

A men dico uob: ſunt q[da]m de h[uc] ſtan
ubi qui ſi güſtabunt moe[]. donec
undeant filui hominu uemente in regno
suo. Poverant tatia coguatione apti hui[
modi ſeandalu ſuſtunere. Oſtutione & mo-
tem ut diuſ e[ uentura]: g[ua] aui q[ui] p[mi]
tuf in longa tempora diuſer. Ne g[ua] deſpa
tione uel radio ſtrangerent. occultos cog-
to: p[re]ſentem uorem p[re]ſenti c[on]pensat pre-
mio. Quali dicar. Ob me[re]diuſtare utam: q[ui]
in regno g[ue] uentur? ſun uob in p[re]ſenti et
pore demonstrabo. Uel p[mi]tut aliquod de
disciplis uſuroſ dilatationem eecle. anctq.
p[re]ſentem rededant de mundo: ut in p[re]ſenti
contra mundi g[am] erecta. certi credat in
celo regnara. Decerent dictum ÷ güſtabunt.
q[ua] stanet cum x[po] moe[]. corpori güſtant,
utam u amine retinem. Uel ena ex condi-
tione güſtu cumu tem quidam fideiſi, libano
nem morit oſtendit. Et poſt diel ſer. affump
ſit ibi percuti & iatibum. & iobio fr[em] euf.
& ducit illos in monte: exſum ſedixum ut,
orare. Luca[] octo diel poſt: ma[th]is & ma[re]
ſer. Ib[us] p[mi]t addit. & extremu[]. bic medi po
nunt diel. Octaua die diu ſu ſuture beati
miſ g[am] discipli[is] maniſstat: quia octaua
die gaudium refundechom uenturū erat.
Not enim p[ro]hui buti ſeli exeret. & ſepumam
quens anmaru poſt moe[]. q[ui] octaua eta
t[re] refundemut. ſom matu[]m & marctu[]m poſ
t[er] exeret quicendu[]i ÷ ſeu[]. De refunditione
ſeruſ p[ra]ſalmuſ p[ra]octaua. iſcrib[ui]t: quia po-
t[er] exeret quib[us] opari licet p[re]ſibi instandu[].
ne moctauo reſtubonuſ tempore. corpiam
ab uaro iudite. U[in] p[ra]ſalmuſ t[ra] ma[pi]t. D[ine]

## De transfiguratione domini in more et albi

nem furore tuo arguas me: ni-i-t-c-me.Yt
i prebix instemuſ instrumentuſ hic a dino.:
q ascendit in monte ut oraret. Onus in que
ascendit: ſiguficat ut mente in excelſit ha-
bient. q in decore suo xpm videre deside
rant. In trib apſil. ostendit puilegum dig-
uitatik evy. Ductuſe ſeomum: qua multi
uocan-panti electi. Crem ſaum diſt ducte.
ur ibidonei celiby mundus credat. & ut
ſiguficet eos illu eua inſione letari: qui
hic hide ſet entant: ſunt imbui. Uel p pe-
trum pſoli ſue coniugau. p iacobit pem-
tent: ſeu actum: p iobem iugine ul'theori-
ti intelligunt. Notandu q[ui] mathis hie diſ-
iacobu frtem iobit. qua q[ui]dam falso comen-
tati ſunt alteru meſtumſe iacobu. q[ui] p[mi]n-
vero ſolim taru c[pi]t ordinat: ab apſil. Et
factum est dum oraret. intelligatur e ante
eſt. & reſplendunt facieſ et huc ſol. Ueſtum
ta aui eſ facta ſunt alba ſiuer n[ex] ſplendem
candida unif. qua fullo ſup tram i p[ore]t
candida fatere. Transfiguratus: diu: qua
tatil apparuit aptil. qua! ſuntrus: in iud-
no: ubi oſt & bom & mali urſuri ſunt p
ſum iudicet unuſq[ie]c. ad ſuam reſtibunone.
Nemo putet cum amſſſe corpori uer-
tatem: & amſumpſſe comput ſp[ua]le ul' ac-
rum. Ubi eui ſplendor: facie: & candor: ue-
tum describat: i subſtanția tollit. Tran-
formatio & ſplendor: e addidit. facie: i sub-
ſcit. Ueſtum diu i chorus: ſeov. ut apſis an.
Quoq[ui] m x[ho] bapuzan e[n]ſi. xpm unduſi.
Qui uelſtum in ſta despectu. in monte ſulget.
qua nondi] ſapparet quid erim. ſi eui ipſe ap-
paruerit. ſimilet illi erunut. Benech[yc] mar[ce]
de uelſtum: ei qua fullo ſup tram i p[ore]t
candida facere qua x[pi]t ueruf ſullo i po-
test q[ui]n i debet recto iudino & uera p[ui]nſ-
sione fidelib[us] in ſta dare claritatem. que eſ
manet meſt. ſullo: ammarum doctu
aux mundati: ab inſnamento caruſ & ſp[e].
Et eſt apparuit illi moſtel & helyaf eui eo

lo quenque in maiestate: & dicebant excelſum
ei q[ui] c[omplet]ur[us] erat in ierim. Ue ap[on]u
auguat: fidem. dat ſignum de c[elo]. helya inde
defendente quo conſtenderat. & moſte ab in-
feril resingente. Quod & acha[az] p[ra]ſ pre-
epit: ut petat ſignu[us] de excelſo aut de in-
ferno. I[deo] aui unuſ: moruſ apparent.
ut ſigniſcent xpm moritur & i[er]n iuctu
rum. & ut nos uui ſunut deo. moruſ mun
do. Oyſel 16: legit lacu[]r. & helya[]p[har]um
gemut apparent. ut ostendant ipſu: eſ-
quem legit & p[he]ſa ſepta p[mi]ſerunt. Appa-
ren aui i i iſi[mi]t. i[ui]n monte. qua illi ſoli
digni ſunt di maiestate. qui ſeptu[n]a p[ecunt
ſullim: mente. Demq[ui] uidei i poterunt
ſequi mo[ſ]ten ad diu[n]m in montana conſte-
dentem: a[ex] ſolus helye: eum filiſt p[he]ſa
contemplat: & aleendentuf hely e[um]tumbum.
Jp[pi] dicebant compleda inierim: lex & p
p[he]ſe uſq[ie]e bodie docent ch[ip]ſenationuſ diu[i]e
miſtium. Diſcipti ſedim luea eugilantes
uſione underunt: qua ſei poſt mo[ſ]ter exi-
tati maiestatem diu undebu[n]. Oyſen & he
h[ya]m t[une] ſpeſt]abu[n]t in gla: qua cume me
luuſ in[elligent] quo[m] iota unu aur apeq
ui i p[er]uerit a lege: & quo[m] diu legem &
p[he]ſat i uemt ſoluere. & adimplere. Alut.
p[mo]ſen moru[n]u ſignan[ce] ſei qui ab inno-
mundi uſq[ie] ad diem iudicij deſu[n]cti. in p[io]
indino ſunt reſuſtand[ri]p[he]h[am] uuent[em].
q[ui]n muu[n]enent: ſtui maiestate uident: &
exceſum diu diuunt: qua ſei eum x[ho] regna
bunt g[oli]. & miſtachiam ei laudabunt: q[ui]
p[al]ſure e[ov] dignatus: p[an]. Reſpondens au[i]
pe[c]xus: d[ur]it ad ib[m]. Domine bonu[]s e[n] no[n] h[ie]
e: ſi uut ſanamut h[ie]ta tabnac[la]. t unu-
mo[ſi] unu[]he[]ye unu. Q[ui] ad montana
conſtenderat: i uult ad ertena defendere.
E[pi]ras petre ut martuſ & lucas testan[ce]. yn[u]
[mi]n taberna[n]in e euang[ui]. Si ta querit
tabnac[la]. fac unu quaſi tria. p[ar]t. & filio
& p[ui]u s[co]: neq[ui]m ſeruſ conſeru[n]t d[no].

I. H.

B.

I.

Hujus

De transfiguratione domini in motem habent.

B.

O quīna felentat unsum dicatam me angloſ ad eē ppenuo: ſicin bumanitaf xpi duoræ to uerat ſow ad punetum uisa delectat, ut eſ ne diſcedant pere pōſtare velit obſequium. Quu eſi ut homo nesit quid dicat, inſi tam s ardorit indirum monſtrat. Obliuſ erat regniū di n eē pnmſum ſel in ſtra in celo, & domu manuſactam nī eē necessaria. ſ. manuſionē celeſtem. Adhuc hodie impme norat, quicuſe legi & apphif. & euanglio ta tabernaclā fatere cupit, cum hec nequaqua ualeant abnuicem ſeparari: unu haben ta tabnaſtín eccl[esi]am di. Notand[us] q[ui]da moſt & helye ſpenet anglo[rum] ministerio: alij aui ipſos in p[er]priſ corporib[us] apparuſſe creduntur. Apli vero, q[ui]n antea nouerant illo: e[que] formaſ in maſtate diſtreuertur: eo ſalut munere gre q[ui]tque tov unu ſo poſt refurrectione cognoscer. Adhuc eo lo quence: ecce nubeſ lucida obumbrant eſt. Quin matiale tabnaſtín queſtut, nubis ac tepr umbractin: ut diſeret in refurrectione ne ſeſ nē eē p[re]gendos t[em]mine domov. H[uius] t[em] gla. H[uius] p[ra]ſalmusta. Filij aui hom num in t[em]mine alarum marum ſpadit. Et ills in apotalipſi. Templaui n[am]di eac: d[um]t eni ompſ templaui illuiſ & eagnut. Et ecce uox de nube dicent. H[uius] ſi illuiſ n[am] di lectuſ in quo in bene ſoplacuit: ipſum au diu. Qua p[er]que ſulte in[tr]oſogauerat. Ideo ſi mere[]t responſonē: H[uius] p[er] filio respon diu. ut uerbum diu complerent. Ego velle monu[n] ſi d[io]p me: H[uius] p[ae] qui me miſt.

OQ.

B.

Scap. xiii.

B.

Senſut eſt. Oy eo filio +tabnaſtín obtempandi constituendu[n] t[em] ſeru ſun[que] moſſeſ & helyaſ. H[uius] de eo moſſes ſeſp[er]t. Iſp[er]um auſtient u[pr]eta onna[que] que locu[n]ſue rre uob. N[ota] ſiuer ch[ui]mo mori[d]ane bap[na]za to. ſie in monte titrat[us] p[ra]ſteriui declarari: q[ui]a gl[ui]am illiuſ q[ui]m in bauſſmate conficem. in ſeſuſectione indebui[n]. Nec fruſtra ſp[er] ſes h[uius] in lucida nube. Iliu[que] appareret in c[ol]umba:

qua qui nunc ſimplyc conſe fid[el]e ſeruat, t[une] luce apre uſionu[n] q[ui] credic[ur] conſtampa br[ut]. Et auſiueret diſcipli: ccicuerunt in ſa c[ui]em ſuam & timu[n]erunt ualde. Triuſc[ui] ob cauſam ch[ui]n[em]. Se errasse cognouerunt, nu beſ lucida opuit eos tabnaſtín de frondib[us], aut tenentiſt querentur: uoce p[ri]t audita ſi poterant hominet fragiles ſuſtinere maſo r[ui]ſ gle conspectum. Demet: q[ui]no q[ui]t ampli ora quicſter: tantomag[ui] ad inſeriora diſa bi[re]: ſi ignorauerit menſura ſuam. Quo d[u] uult facere tabnaſtín: ip[er] re[c]t e[mi]nentia condif tu[n]. Et acceſſit iſe e[mi]nent: eſt. Dy[mi]c[ui]c[ui]t. Surgite & notite u[n]ere. Conſolat[ui]ro t[em] cu e[uerbo] merum ſugar. menbra ſolidat. ut poſtæ doctrina tribuat. Levaneat aui oſſ[us] ſuſ: nemin[em] underunt in ſolum i[n]bi. Si mo

I

B.

yſeſ & helyaſ ſi eu[n]anuſſent: underu[n] inter ſi eu uox p[ri]t deſſet reſtumomu[n]. Bene uſident illoſ eu[n]anuſſe: q[ui]a poſt[em] umbra legi & app[ar]um diſeſſit, que quaſi nubeſ ap[loſ] truuerat eu[n]angliu[m] re[n]anuſſit. Iſp[er] ſolum diu[i]t: q[ui]a eu[n] mauiſtaueru[n] ſe delectu, erit d[is] onna in omni[by]: immo ipſe eu ſun[que] unu p[er] onna, xpe: iu: e[par]it eu[n] compe ſplendebr[it]. P[er] q[ui]n unitatem alibi diu[i]t. Et nemo ascendit in celum: n[am] q[ui] de celo descendit. Filuſ hominuſ qui: n[am] in celo. Et deſtendembi: illuſ de monte: precep[tr] iſe dicent. N[em]um d[ur]it uſionē: donet filuſ hominuſ am[or]tus ſe ſuſurgat. Non uult hoc prechearu[n] in poplō: ne inereditabile eſt, p[er] rei magnitudine: e[ne] ſequent eruſt scandalum fatereſt rudib[us] poſt tantam gl[ui]am. Ut iep. docto[ri]ſ: & audi entium confidare p[ra]ſonu[n] ne puſt uirideat q[ui]n audiat. OQ. ex [ri]ui. R. I[rr]it.

I Scap. xc.

Et in[tr]oſogauerunt eu[n] diſcipli di centes. Q[ui]d g[ui]ſtrive diu[n]t. q[ui]a helya[m] oportet p[er]mum venire. Senſut: Q[ui]ndo quic[ui]e helya[m] tam e[no] reſeſſit à nob. g[ui] quid: quod q[ui]e tebe diu[n]t de helya[m]. Q[ui]om intelliſgeni illuſ: Cladunt ſeribe u[pr]eta malach[ia]m pp[er]ham.

helyam pretessurī flaluorif aduentum. Estimant & discipli banc aduentur glām et qīm nderant: & dicunt. Si iam uenit in glā. quomn p[ur]tus tuus ſi appareat: Oximeq: hoc dictunt: qua helyaf reſſerant. At ille respondens, art ills. Helyaf quidem uentur? eſt: & reſſuerit omnia. Hoc dictum + ſed in ma lachiam in quo legit qua reduet co[pat]rī ad filioſ & filio[vs] ad patres: & reſſuerit omnia in antiqui statum. Hic marcus addit: qua quomn de xpi paſſione multi ſepſerunt: ſic & helyaf cum uenerit multa p[ass]urus + & concompennduſ ab impuſ. Dico aui uob q[ui]a helyaf iam uent + ſi cognoverunt ei: + ſi ſee runt in eo quorum: voluerunt. Sic & filiut homin: p[ass]urus + ab ac. Cune intellexerunt discipli: qua de iobe bapuſta chyſſer. Quin uenturus + m ſedo ſaluatorif aduentu corporali: iam p[]obem uent + in iutate + ſpu[]. Et ſieut in iobis nec p[ar]hiseo[rum] facto consſentit: ta & in occisione d[ini] herodet uoluntatem iu[n]ent: qui eum deſpectum remitt pilato ad cruciſigendum. R. etc.

Et eum uenſſer ad turbam: undi ſeribat conſuereſt eum illi. Et conſestum omni poſſi ndent eum ſup[er]ſauctus + ſe p[er]pauerunt & accurrenſt ſalutabant eum. Et intergaut eſt: Q[ui]nd int uob conſuiri: ſat & intergat: ut conſentio pariſ ſalutem: & mu[n]t[em] condif n[ō]ri ſer monib: ſoluaſt: ut eſt. Die miq[ra]t[em] put: ut uſtichuerſt. Q[ui]nd aui quuerent: eum glīta ſi dict. xen. l. elzriniy.

Et acceſſerunt quidam p[ar]hiseo[rum] dicentem illi. Eſi & uade hinc: qua herodes uult te occi dere. L[ex] de galilea. u domina[que] herodes: & t[em] ſi in locum ubi ſi habeat porſtatem. Et ar[bit]ſt. hec diuere vulp[is] illi. P[er]p[er] dolos & miſchiat: h[er]bem appellat vulpem. Quod animal p[le]num + ſtand[us]. & in ſouea latens & p[u]tens. ſi ſi reſuſ mi[n]b: + ſorvus[ō]ſit anſiactib: ſtens. Que eumda[que] heredat[que] quov[us] herodet c[yp]um tenet congruunt: q[ui]xpi n[oc]t[em] occide 1d + humili

tatem fidei x[p]iane t[red]e ndub[us] eripe molunt. Et eſt emo demoma: & ſanitaſſet p[ino] bodie & erat: & t[ia]tia t[ed]e conſu[m]o[rum]. Onſue hec intelli genda ſunt: quaſi d[ic]at. Nec herodes nec he renti quov[us] ipſe ſiſa + poterunt p[ur]tbare. q[de] incendo facere. Inſendo aui eicere demoma de coldib: homin[us] ut reſiſtif uantitaub[us] in me credant: & p[ic]tere ſanitaſſes. Ut ſed in pre cepta mea uant. poſſea conſu[m]abo[rum] in corpore meo q[ui] est eſſia: q[ui]n in die reſuſtet uonif glīſtarum ad conſonnum anglo[rum] p[ur]ducam. p[ma] g[ui] diſe + p[ra]g[ram] di abrenu[m]m are uantatib[us] ſeda concordare ueritam morib[us] 2 uta: t[ia]tia + ultima gloriſatio. Ue rumt[em] opoſter me bodie & erat: & ſe q[ui]nta ambulare: qua ſi capit p[er]b[am] p[re] ex[ten]t.

Non poter p[ur]tbare herodet. quin t[ia] agam: & t[ia]ta conſu[m]er: + nec moſtem co[por]it me poter opari q[ui]n in iertin opoſter ſi er. u[n]i ipſe + p[il]awt domina[que]. Non e[n]i capit ſub auſt aliqua ſeptura me p[er]b[am] p[re] ex[ten]t. Sepe quidem dictum e[ſ] & adhuc dicem in poſſimitati de ſerie h[yl]borie contrenden tu: ut que capitula p[u]tau[n]t ſi ſua p[ri]talo ca obnire: intelligat more intut ſcripture prope cupando uel recapiti lando locata e[ſ].

Actum + an. 1. elzriniy. R. c[]g. l. x[]riniy. uq[em]n die: acceſſit ad eum homo gembi p[uo]luſt. & excelamaut dicent. D[ui]ne miſerere filio meo: qua unicu[n] + u[n]i: & lunare: + e p[er]c appre hendit eum + allicuit + ſpumat & strider den tub[us] & areſtet. 2 male patitur. Nam sepe cadit in ignem. & crebro in aq[ui]n. & ſubito clamat & diſippat eum + e[ſ]ux diſeedit culamant eum. Deprecando p[er] conſu[eh]on: exponit inſommo da fili, loca reſi] congruunt. In monte d[ini] orat. & t[us]ſo[n]ma[que]: in imo miſeronu ſteru pulſat. Surſum discipli miſſa referat: deoſu[n] turbiſt peccata infidelitati exprobrat. Lunare n[ot]e ſignificat eſt de quib[us] ſe p[er]cuiu eſt. ſultut ut luna muta[que]: qui nunq[ui]n in eodem statu p[erman]ent. nunc ad hec nunc ad illa uta

B. i. m.

S. capit. Ixum

I

O. O.

S. capit. u.

O.

I

De curatione lunaris

B.m.m.

muram ereunt atque delectunt. PecatorVM
spumat stulticia. Fridet inacundia. ardent
ignauia. & nunc fers in ignem adultam
am. nunc in aqua que iis ualent exingue
re cavitur. Aque tales sunt multitudine
insipientum. ydola colemum. uel carm
uoluptat. que molhendo resolut robur
mentis. Et rogan dispropós tuos ut eicerej
illum. & iis poterunt cutare cum. Latem
acutat apíos. & imposibilitas curandi me
sui. & adimbetillatem curanunt. & ad eov
qui curandi sunt reftere. dicente dixi. fiat
t. sedim fidemiam. Respondens ibi chri. O
genanò infidelis & puera. uisqquo ero apd
uos & patiar uos. "Non hoc dictu etio. & hi
multudine mediti uidentis egru agere con
ta sua pectra. & pumam argunt iudeos in
eredulterius. Afferte illum ad me. Et eil ac
cederet & udisseret illum. Statim fuit cons
bat ut puerum. & eisufus in qua uolitabat spu
mant. Afferte inquit puerum. & pectatui
seuicer a salutę longe factum. & ob hoc de
monio fitum. Et cum accedet eisit illu
demonium. quia sepe dum post pectata
ad dìm convertim. magis a diabolo im
pugnam. ut uel excitat durem. uel am
duct suam exsulsionem. Et inrogaunt pa
trem eum. Quinum temporit & ex quo hoc
ei acciderit. Inurogat ut duruturitas in
mitant ostenfa. curationem guorem fac
at. At ille aur. Ab infancia. Hs siqd potes
aduua not. inderuit nih. Crubefeat uili
anus. qui dicere audet omne hominem ab
qe ulla pectati contagione nasci. Quid em
habuerit iste puer ut ab infancia à demò
uxaret. & finullo pectam tenebat originali.
quem constat nullum adhuc potius se
habea. & pum pectatum. Ihe aui aur illi si
potet credere. omnia possibilia credenti.
Omnia seculict humane salutem comodam sunt
possibilia credenti. quia in nomine ihi
postulant & dant. Dicunt. & potest credere.

indicat arbuti liberatem. Et exilamant pater
puer cum lacimit aiebat. Credo dixi adiu
ua meredulitatem meam. Qua pœcula
inspirationem gré merito gilbi. fide et erit
et: uno eodemque tempore is qui nùdum p
feede erediderat simul & eredebat. & in imp
fechone fidi meredulit erat. Uel na. Et ere
debat. & comparatione fidei consitmate
inedulium se dicebat. Et cum udisseret ihe
concreta turbam. commatut & spui im
mundo. dicent illi. Surde & mure fuit: ego
& prempio ex ab eo. & amplius ne introeas
in eum. & potencia commat & prepiat.
spui imputant qd homin prestat. dum
nep audiret nep loqueret. Exent aui fpe.
ne amplius reuerant. dicamur ad dìm om
de munro bumeitate. Edo in dìm preeto
rein. & in locum munimam. ut salutum me
faciat. Exclamant & mulim ducerpenseit.
& ex ab eo. Discederit diabolus appropiæn
et ad salutem. quos in uenerit suum uelut
estam & dilectam trabere desiderat. pœvot
& dampna ut iob. & factur. & fient morunt.
ta ut multi dicerent quia morunt. & Sana
tis dicti. Orazu emm edus. & uta una abso
dita est cum xpo in dò. Yui infirmat. xpia
nov. & mori. & morat simulando. Iheaut
tenent manum eum elevaunt eum & surrett.
& ecurat. & puer ex illa hora: & reddidi ut
lum piti ei. & Quin pectant & vult sanare. um
debet arguere & depellere. & hominem
amando refouere. & nec sanatum spitiab
reddat patribus ecelie. & alry. I. ex
O une accesserunt distupl adibim fereto.
& chyerunt. Quare nos ni poterim eicere illi
& duit illus. pp. & meredulatæ utam. Dùo in
monte demorante & ipse cum curba resi
denub. eor fide et puerat. Amen quippe
dico uob si habuerim fidei fiet granum
sinapis. dicent moni buc eti si hunc & cito
bit. & nunc impossibile erit uob. Hot autem
genus demonov. & nunc. & in porationem

Sapientia
sapiens

B.m.m.

sibb

s. capit

œonium. Ieunio passionet corpori: ora
none sanantur peletem. Sic g. ginoz
diaboli prænitat supavit: sic q. q. ira dini cum
inultionem nivis feelerum fuerit accensa.
tangim fungari remedio placat. Cum pani
luf dicar si coram fidem habuero ne ut mori
ut tesseram: magna fideque gnofyna
pit comparat: ni parua ut qdam putant.
Montu tintoano ni eis dignificat, quem oelis
carnu aspicim. B. illi qui adno tinslaci fuie
rat ex lunano. Unde sultu sunt dientes
aplot ne parnam fidem habuisse qua
montet nulluf eor tinsulit Granu synapt
cum edratum epiide pingu multe amye
tum sienunf contra tolem. ut in balneo
gargarize. onem noxium humore de
capre purgar. & imminentium imbeillitani
facit pielda unitari. Sic fidele temptationum
pustulo pata. & ab omni leum cogitati
onum tupficie cribro discretionis castiga
ta. & pkeste dilectionis melle dulcomata omni
de eode q. q. inbori nui hominu caput.
utior fentinaf ni solum ad presens exhauri.
B. & in futurum ne recolligi valeant peauet.
Sic g. lege. Si habuerat fidem efficacem sic
gnum synapt. ducet monti. hoc: chiere po
terunt supbo diabolo ut teneat de homine
obfesso: & nebil incomoditatim impossibile
erit uob ad curand. In luta habec ducens
hunc arbor moro. eradicare & tinsplanta
re in mare. & obediit uob. fructu mori in
klore alber. formatu runular. manutate
ingestur. sic diabolu flore anglice nata & po
tecare runlanti. puaricando terro inbozunt
odore q. p. fidem exsultat. Vel p. mori fru
cut & uirgulta rubent. unde & a latim ru
bis appellat. emangium erueit exsimitur.
que p. fidem aptu de gente uideoz uerbis
predationem eradicata. & in mare genti
tinsplantata. solia etiam mori serpens sup
ieeta necem inferunt quia uerbum cru
uit ut cuneta salutaria confert. sic noxia

wolit. Aluc. p. monem tinsferendum. p. ar
borem mo. eradicandam & tinsplantan
dam. poret intelligi. quia consummate
fide incitum fit in tatio postulat element
impare: ut q. de bit spenat. dictum est
hoc generalis de omnib. fentiatur. xcm
of elyxy. R. ren. v. e.

onuerfanub. aui est in galitea dyce
illu ibc. filut hominu tradendus
& inmanu hominu. & oculent eui. & tia
die refurget. Le conctati sunt uebement.
Semp dui p[il]sp[it] mistet t[ul]sia: ut c[ui] re
pente uenerint & creant ap[ot]. Le si eos c[ui]
tristat quod oculendus est: debet leaticare
refurretio. Q. aui u[tr]a marum & lutam
aliqui uerbum ignorabant. ni tam ingeni
tarditate q[ui]n amore conungebat: q[ui]m
din uerum cognoscebat. moritur cred[em]
nequibant. Le qua p[il]figura sepe loquebat.
purabant hoc figurare dictu. of. I[er]ry.
Ectum uentset capbarnaum: acceſtunt
qui didragina accipiebant ad percut. & di
xerunt e. O agiter ut in solut didragina.

S. caplò. xc.

J. caplò. xxi.

Art. Etiam. hoc est: uere ni solut. post augu
ſum c[er]arem facta est uidea tibucaria: ſp
ignor maguudine ni auſi ſunt de c[ut]uto
dinm appellare. Conuenunt g. diſeiplin. Yel
malitoſe hoc fecerunt: nolentef ſure an c[er]a
rt contradicert. Et cum master domu pre
uenit cum ibc d[ic]ent. Quid i. udeſt ſy[mo]n.
Reget cre a quib[us] accipunt c[ut]utim. uel
censum a filus ſuit an ab alient. Le ille d[ix].
Ab alient. Dixit illu ibc. Œ liberi ſunt fili. Do
minut vi: & fecit carnem & fecim sp[in] erac
filus regis. G. ni debebat c[ut]utim: t. bumui
tate solut. Preuemit au petruo] nolent ex
pectare postulationem c[ut]ui: ne ap[li]n ſean
dalizentur. Ut aui ni scandalizem eos: uade
ad mare & mirce hamum. & eui p[il]ſe q. p[ui]
ascen. num lege hu derit tolle. & ap[ro] ore ei
mue vi. Boni: & me statrem. illum ſu
mens. da eis p[er] me & p[er]c. Quid p[ui]m mirer

I. s. caplò. y.

De proutu et medio p[ro]to et mota alinatua.

bienefic: an pre sentant sta c[te]r in ore p[er]ſeut an
ma g[ui]tudinē utunt[us]. ſi ad uerbū ei mox
ſtater in ore p[er]ſut cre atus est. Jste p[er]ſut q[ui]
im amarif gurgitub[us] erat. miſtue intelligit
p[er]muſ adam. ſiberat q[ui] ſado adam. p[er]ſeato
bommu pe c[u]s docthe banum miſt in
ſebo. ur apſoli tibi dulcose me vagantes ex eo
ſtuetuaneque p[ur]aheret. ſtater ÷ confectio. ſta
ter diuq[ui] duo chidragmata habet. quo. caro
ſeru & d[in] liberant. Dene daq[ui] idem p[er]ſum
ſe duſtum. qa[da] diuſ p[er]tatiuſ confessionē t[em]
ſutur & a volunta rijs p[er]ſionib[us] ſuſ ad im
p[er]ſi bilitera tem caruſ. ſu nos a p[er]ſatu capi
utare & neceſſaria coru p[ro]uone liba u[rt]. Jel
ſimpler: hoc intellec tu edificat auditorem.
eum diuſ tante paupatant ſuerit. ur unde eri
bura redderet ſi haberet. ſiq[us] obiciat u[ndam]
pozare p[er]ſumam in locu liſ: reſpondem do
minu[n] necat p[er]utare. ur reſ paup[er]tum. in ſuſoſ
uſuſ conuerteret. xxxviij. clxyij.

Hilla bora cum domi eent: R. cy. l. cy.
interrogabat eos. Q[ui]d in una c[et]rabant. Ac
illi tacebam. ſiq[us]dem me ſe in una c[et]p[er]a-
uerant: qui eet illo[us] maiors. Inde osta uide
t[em] disputatio c[et]p[er]lo[us] de p[er]matu: qa[da] uide
rant p[er]cum & iacobum & ioſem ductos in
montem ſeoffum: ad alijq[ui] ſerentum eſ creden
dum. ſi, & p[er]co[ro] audiverant clauet regni celov
p[er]miſat. eccl[es]iam: ſup[er] p[er]miſ fidi a qua p[er]
nom: atque edificandam: ac p[er]butum pa-
riuſ p[er] p[er]co[ro] & diuio redditum. Putabantur ſi
illo[us] ſe reueri: u[li] omniib[us] p[er]co[ru]ijs et prela
tum. Q[ui] intelligent diuſ uſuſ deſidium gle
ſanare: bumilitant contentionem. 99. R. L

Et accesserunt c[et]p[er]i ad ibm dicentem. Q[us]
p[er]maſ maiors est in regno celov. Et ad uocans
ib[us] paruulum. ſtatur eum in medio eo[rum] & ch[ur].
A[m] diuco uod: n[ut] conuſi ſueriſ & efficiamur
ſutur paruuli: n[ut] intrabitur in regnum celov.
Ilii eumque disputauerat aliti c[om]mon. de
p[ri]cipatu: diuſ in domo u[n] nomine do
c[et] eos p[er]ſubiam in humilitatem mutare.

Principes cum laborant: humiles q[ui] scuntur.
paruulux ſu p[er]ſuerant in uia ſu memm: leſo
mt: ſu impulcia muliere delectat: honorem
ambione ſu apperit. C[it]e e[rum] quod diu: in
ſinnocentiam pu[er]i babuerit: ſu intrabi
tur in regnum celov. Q[ec]u[m] a[mo] reſe reſent
complectus: p[er]urom: ſignificat b[um]iles
dignoſ e[rum] ſuo complexu: qui uere posu[n]
g[ui]ri ac dicere. Leuca eui ſub capite me: &
dexer[ia] illuſ amplexabit me. Q[ui]conque ſi
muliatur ſe ſeu paruulux ſi: e[rum] e[rum]
inregno celov. ſiq[us] uſu p[er]muſ e[rum]: e[rum]
um nouſinni: & minuti. & q[ui] ſuſtepit unum
paruulux tal[em] in nomine me: me ſuſtepit.
In ſuſu[que] collogio celov: nulla erit obiuerx
placio. Ueruntam vii ſitare maiors erit: me
aliquos. u[li] enim unuſ de p[er]miſ: sed in quod
b[ie] iu[n]uance ratiom in industria mag[ui] ſequen
rit ſo[n]nam iu[n]t: q[ui] n[am]e due p[er] obfer-
uerat. Q[ui] au[n]t: ſine meruit ſola b[ar]p[u]mi g[ui]
ſaluant: magui q[ui]dem eruit: ſi ſu aliquib[us]
maireſ. Q[ui] uſu ſi de maioriib[us] e[rum] p[er]ſi
paruulos p[er] amore, e[pi] q[ui] p[er]miſ ſu p[er]miſ in
erit: id: p[er]uili ſimplicuerat adhuc inſirnos
ad maiora conſuocar. H[ui]s p[ar]ulus philipen
ſec uocat gaudium ſu[n] & coronam [u]lo a[u]
uſu[n] quo delectiſſime futurit ur iamde e[pi]
ſtenib[us] loquum: antipe dictum: h[ie] ÷ maiors
in regno celov: & p[er]miſ qui p[er]utam maiors
e[rum]: Jel ita. J[ie] ÷ maiors: id: badens cauſam
que faceret eum maiorem. 99. clxvij. R.

X.قر. عيني عشرون
Q[ui] a[mo] ſcandalizat: unum
de p[er]miſiſ ilſi qui in me credunt: expedit ei
ut suspendat: mola afinaria in collo euiſ: &
demergat: imp[u]fundum marſ. Q[ui] ſcandal
za[tr] paruulux: & maioreſ em ſcandal a[n] rei
p[er]miſ. Reede g[ui] ſcandalizat p[er]ſe p[er]miſ
uocat: quia magui qu[ec]d pati: ſu declinat
a fide. Sed in r[ui]um p[er]miſe loquutur de mo
ta afinaria: q[ui] maiors: eminum ſita ap[os] uter[
]uodeſ pena ſur: ur imp[u]fundum ligato faxo
ad collum re demergerent. H[ui]s ſententia

Q[ui] c[or]de-
ſtatur niu
erat illiōnus.

generatf+ tam ad omſt q[ui ad aſp[ot. qui ſi de
honore concend[ est pſtiterent q[js e[ov major e[tt.
pdeſent p[ſuum ſtandalu illoq[us ad ſidem
uocab[art. Senſuſ+. Expeſit. id+ mulio meuſt
+ p[ culpa breuem penam acupe: q[ui e[rit
ſeruari cruicatiu]. Non eni undutabit c[js bu
midip[um. Yel ita. Expeſit. hoc eſt: mulio
utuiuſ eſt inſonium pena acroſſima tem
porali ſi ſinire utam expoream: q[ui leden
do ſrem. morem anme p[mereri p[peruam.
Sicam de verit[ate ſtandalum ponit: utiſt
p[ment]t ſtandalu nafa. q[ui ueritaſ relinq]
tur. Alu: p[ molam afinariam ſetarit uue
cireunt at labo: exp[uit]. & p[ſfundum
marit exrema dampnatio ſignat. Q[ui g
ad ſitauſ p[ſent] deductuſ uerbo ſiue e[re
p[lo ceteroſ destruſ: meluſ e[tt ea ut trena ac
ta confi[ngent]erent eu ſub exori habiti ad
morem: qua[ fi] ſoluf cadent. tolerabiluſt
in inferno cruciareſ. Alu. O[ole opuſ la
boz+ cecertat[ur. Nam elauſt iumentov o[ciis
agunt in g[rum. Sub afim q[dem nomme.
gentiluſ p[ſis frequent] in p[epurit] nuncupa
tur. H[ie] alligat[ur + ad molam. hoc + ad la
p[ideo] cleo[]. caru q[js e[re] o[ciis] errorit ſui
giro p[chit]. & ſic e[rum ſua faſſega mola de
mergi[]t stucti] undicandi ſeu. Senſuſ g[est.
O[duſ e[tt. xpiano p[ cui ſtandalum f[ſis] ſu
u[] ſub diti ſ p[er]uſ. ſi paganuſ e[tt. qua[ ſi
tantam penam pagam parunt] inſferno.
q[ui]am xpiam faſu. R. pr[yn]. L em.
Respondent aui iob[]s d[ur]it. Magister ui
dimuf quend[]a in nomme tuo e[ciem]ent]
demonia. & phibumuſ eu: qa[ ſi] ſequit] no
b[ſe]um. J[he] aui arc. N[ot]u: p[h]ibere e[rum. Ne
mo + eu]m q[ui] ſatari uirtu[]t] in noſe meo.
& p[offit] e[to] mala loqui de me. Q[ui eni ſi
+ aduerſum uof p[u]obit e[tt. Non + conſt]ui
quod alibi dict[er]t. q[ui] uof p[er]uſ me p[er]uſt. &
qui e[mi]m non + aduerſum me + hoc eni
u[ult] intelligi in tantum eu illo ſi e[et] alique.
in q[ui]tum + aduerſuſ illum + in tantum

aduerſuſ illu ſi e[et in q[ui]tum eu illo eſt: ſi
eſt qui in hoc q[ed] in nomme, xpi utuiuſ ſa
cuebat ſi erat contrarius diſa[plis. & in hoc.
q[ed] in ſoferate e[ov ſi erat. Unde d[ui]s dy[re]t:
nolure p[h]ibere eu[rum. Unu[]tatem e[ct]e debebat
ei ſuadere. ſi illud in quo eu[rum] erat p[hi]
bere: h[ie]ut c[ath]olica e[ct]ia ſi impbat
inberent] ſa[menta] c[om]ma. in quib[] no
b[ſe]um ſunt: & diuſion] e[ a nob. & ſentem
ci]a]t ueru[n] aduerſa]t. h[ae]t ſententia docuſ
diet a[plis. ſiue occatione ſiue utate] p[re]
annuuer]. in hoc gandeo & gaudebo.

O[]r. R. x[er]. 1 cr[evy].

A e mundo a ſtandaluſ. neceſſe + eu] ut
uemant ſtandalala. Ueru[n]ta[n] ue homni:
p[que] ſtandalu] uenit. H[ie]ut neceſſe e[tt igr]
calere. niem u frigere. na e[ta] neceſſe + eu] ut
qui]m] mundi errorib; p[em]t ſtandalala pari
ar: p[re]ſe[on] u] car]e]t p[iet]an] opib] luca]t.
Ueru[n]ta[n] qua[] nulla neceſſi]a cog]ic] bu
mana c[ord]a e[] mi]qua. que eu] qua mi]qua
ſunt neceſſario ſtandalala mouent: i]de] ue u[li]
eu] utio uemunt. In qua] generah ſententia:
p[em]u]t] udaf. I]de] eu] max]ne] ari] uemre
ſtandalala. qua[] ad ſa[ment]u] reddende nob
e[ri]n]a]u] om]t in eo] p[aff]ion]s] h[um]ul]a]e e[tt
ex]plenda. In hoc nanq: ignorantia plurim]
denn]t] humana: q[ed] ſub ſo]mi]catate] crueſt.
e]ne] gl[em] diu]m] noſt] acupe. Et q[ed] mundo
tam p[it]ſ]o]ſum. q[ui]n ſi recep]ſte xpi]n. c
S i]a]u] manuſ tua] u[]p[es] tuuſ ſtandaliza]t
ve: abſtude eu] & p[ite] ab]ſte. Bonum t + ad
utam ingredi debilem u[]claudum: q[ui]n du
at manuſ u[]duos pedeſ babent]e mitt] in
ignem e[ri]um. Q[ua] su[]p[] p[ed]e]t ne] ſtanda
li]zare]m] credent]e: ā]mon]t q[ui]tum cauere
debem] e[to] q[ui] ſtandaliza]t: eu] paru] diſt]e]t
utuo] fallere u[] fallu]. ſtandaliza]t aui quid
to u[] faſto] minuſ reſto] occation] e[ dat] rui]ne.
A[ur] bonum lege bu] p[er]uſ. a[ur] q[ui]n p[ni]
f]e]ut ibi. Bonu] + confidere in diu] q[ui]n con
fidere in homine. Et ſi]e]s] tuuſ ſtandalu]

B.

I am sorry, but I cannot recognize any text in the image. The image is too blurry and does not contain any discernible characters. The image appears to be a blurry depiction of a person on a horse.

h[il]

c.

B. in m[.]

OQ

tufj.

capl. xcviii.

Auc. de 9 cœdia cœngliòv

zat re: erue cum & pice abre. Bonum t: e
lusei in utam utare. q[ui]n duos o[el]os ha
bent: mitt in gebennà ignis. Hotandum
q[ui]l ille de quo iohes suggeterat, n[ut]a tepa
rabat: a distip[is]. ut eos tanq[ui]m hereticus
imbarat: h[uius]cim facere solent hominem no[]
dum, xp[ii]i: sacmenta suscipe audentes. e[m]
nommi xp[ii]iano fauentes. tales ut i[ui] n[ut]
s debeant uideri ex h[uius]bemuolennia qu[ia]
ndum sunt ablun bap[ti]smo: u[m] misedia
d[um] iam eos n[ut]a gubernat. ut ad e[m] puemag
amp n[ut]a fecuri de hoc se[bo] ab fecant. Q[ui]
pfecto aliqu[ato]ndom etiam pu[si]q[ui]m, xp[ii]ani fiant
unihoret sunt q[ui]n fal[si] xp[ii]ani: q[ui] albi e[m]p
suadent ut eos fecim in etiam pen[ar]tah[ab].
Quo[rum] menbro[rum] corporali[m] no[te] tanq[ui]m ma
n[ui] ut o[el]os, se[andalizan]t iber d[ui]st eru
a compore. hoc: ab unitati[rum] socierate. ut s[ui]
h[ui] potu[n]t e[m] ad utam. q[ui]n cum e[m] in ge-
bennam. et s[ui] omni[que] boni[que] de e[m] non-
tia: h[uius] p[er]uenire innoxeunt. ab o[m]
peni[m] socierate. at[que] ab ip[s]a diu[n]no[rum]
int[ur] qu[em] participatione separant. Si a[m] q[ui]
nora: ex[que] p[er]uenire plurib[us] a[m] ignora[m]
tolerandi sunt. s[ui]t ante uentilatione palea
tolerat. in[are]: ut neq[ui] illit admiq[ui]tat[em] co-
munione confemmato[m]. nec p[er] illo[rum] bononu[m]
cierat deferat. hoc faciunt qui habent in se-
ip[s]it s[ale]m: & pacem habent in se. R. c[1].

Vbi uermis ex[que] n[ui] moni[m]: & ignis n[ui]xigui
[que] omni[que] igne s[ale]. & omni[que] victima s[ale]
ke s[ale].

In ume
pu[er]cedinem gebenne: migne ardorem de
signat. Sic en[ut] uermem diem fer[ui] seelerum
pentudine[que] nunq[ui]m in vomenti[m] con
femini[m] mordere tefabit: ut ignis fit pe
na exinsecut: uermi[m] doloz interi. I[que] a[m]
p[er] ignem ebulationi[m] euellat amicos trac
viles ut man[us] pes. oels. si te ad gebennà
rabere uelint: q[ui]que q[ui]n victima d[ui] est
purgatorio igne examinabit: & interi
ratione s[ale]. dum sanguinum corruptio

que pucrentur custodia & uermi[m] ma[t]
÷ consumir. f[ec]to en[ut] uermi[m]. tolet nat
ci de corruptione ear[ui]s & sanguis. I[de]oq
caro recent s[ale] condit: u[m] scilicet bume[rum]
sanguinuo[u]e uermes[tere] nequeat. Caro g
& sanguis uermes[ere] creare: quia delectatio
carnam en condimentu[m] comune[n]e n[er]
siut. penam lycuri[os]u[m] generat etiam.
Q[ui] fecorem q[ui]sui[m] utare defiderent. con[]
s[ale] continente. 2. mentem studeat condim
w sap[ie] ab errorit & interu[n]e labo[rum] castigare.
Aliter. O[re] dictum÷ omni[que] igne s[ale]. Q[ue]
en[ut] victima s[ale] fallit. uer mi[m] pucrendem
arret. que h[ui] igne s[ale] af[sp]a ear[ue] quoq[em]
sunt. hoc fecit legem in bo[ui]st fiedar.
q[ui] in altari crema banis: u[m] in o[m]i[que] victima
s[ale] offerit p[ec]eptum÷ sal g[ui] dulcedem
sapientie. ignis s[pe] sei q[ui]m designat. Et
ita omni[que] igne s[ale]. quia electi p[ar]norem
s[pe] s[pe] d[om] victima digna confectam. er qa
s[ale] sapientie se a uitu[m]t emundant. bene
addidit. & omni[que] victima s[ale]. I[que] electi
ma talit n[ui] s[olum] s[ale] a[sp]q[ui]e. h[ui] & igne con
sunt: quia n[ui] p[er]pete caru[m] contagio p[ell]ut.
h[ui] ab electo[rum] mence ip[s]a en[am] utem p[er]nem
que in caru[m]÷ delectatio tollit. I[nde] ap[si].
I[he]a antem convertito[m] ceh[ui]s÷ yel ma[m] Alta
de d[om] electo[rum]÷ h[oc]fie in hoc altari of[fe]
rende bona opa sunt. In o[m]ib[us] a[m] facrifi
e[n]t s[ale] debet offerit: quia nulli[]÷ oput
bonum fine sap[ia] I[gnis] in altari[m] sacris[i]cia
consumit: de quo iohes at[que] ip[s]a uot bapu
rabit in sp[ui] s[pe] & igni: ut ignis ebulano
int: q[ui] panen[ia] fidelit exerces: ut p[er]scutum
oput habeant. Omni[que] g[ui] cauere uut
uermé en[ut] vomenti[m] igne castigab[ur] ut œt
oput tu[m] ut victima d[om] s[ale] conduita. revi.
oq clu[rr]. Ude[n]e ne contemnat[em]
un[m] ex h[ui] putillit. Au[st]itare qua p[er]scerat
amicos s[pe] d[ui]m amputando[m]. tempar en[]
cent. Sic precipio ſiueratem: ut elementa[m]
docam. Q[ui]tum muobit÷ nolite contempiem.

capl. de angli

I

fueron

I

I

De oве erunt.

S. caplo. u. de angit.

09

Jesu Christi officia.

I

Lince 15 23

B.

ſ. puram salutem enā illo[rum] querite kani
tatem. Si in poteritis: melius et uol saluari.
q[ui]m cum illu pire. Dico enim uob: qua
angeli eoy in celu ſemp uident faciē paſt
mei qui in celu: Ueunt eni ſiluſ hominu
ſaluare q[ui]pierat. Quaſi dicit. Si contemp
naut unu: ex puſtuli angli uidedunt: &
pat: miſ ulterce: Q[ui]s uo duo uob: qua uo
ego uem ſaluare. uol ſi debent contempne.
o9 aagna dignitas annarui: ut una q[ui]
babeat ab oru natuратis mentoſiam
ſui anguſ delegati. Singſt quoq[ui] g[ui] ſue
ecluie p[ro]poſtus angloſ habere credunt: q[ui]
oſtendunt: cestimomo angli danieli loquut.
Ego inquit uem ut numtare: t: ſ. p[ro]cep
regn p[ar]arum restitut in. Et posta. Non:
q[ui] me admiuer: in miſchael p[ro]cep ut. Et in
apoalipſi. Anglo ephesi & chriatire. & phila
delphie. & angliis qu[ui]s reh[ui]rum eccl[esi]i.
ſeribe bec. Ap[li]s quoq[ui] p[ro]cep ut. adi capi
ta femnarui in eccl[esi]i: ip[er] angloſ. 09 ch[ri]
ru. ch[ri]rru. Et act ad illo[rum] para
bolam istam dicent. Q[ui]nd uob uidec: ſi fu
erint alio[rum] centui ouet & certaui una ex
eſ: ſi ne relinſt nonaginta nouē in mon
ub: u[li] indeſertu. & uadit querere eam q[ui]
creaut. Et ſi comiſq[ui] ut muemiat ea. Ipo
tut in bumeruſ ſuol gaudient: & uement
domu. conuocat amicos & uicinuſ dices
illis. Conguilauiu[m] in: q[ui] muem ouē mea
que p[ier]at. Q[ui]a centenariuſ numer: p
ſedut: diuſ centui ouet habuſt. poſtq[ui]m an
g[ui]ſ & hominei creaut. H[ui]s una ouſ p[it]
ti homo deliquit. Dimiſt aui d[omi] ſe ipſum ex
imamur. diuſ p[ar]a[ui]s. cu[li] not o[n]ſt cente
ſuma. porio ſumuſ. nonaginta nouem in
montib[us], hoc: in celeſtib[us]. u[li] in deſertu: q[ui]
choruſ anglo[us] reliquit in eſo. Cur aui celu
deſertu[m] uocatur. miſi q[ui]de deſertu[m] diu
de reletu[m]. T[unc]e eni celu homo deſeru[t]: eu
peccaut. Ouem diu[que] humeruſ impoſut: q[ui]
humanā natam ſuſipient. p[er]ccata n[am] po[

De muicu[m] et accens luciā reuerunt.

taui. humeri, xpi cruets brachia sunt: illuc
pecora mea depofu[n]. in illa nobilis pan
buli c[er]uicte reque[n]ui. Oue muema domu
redui: quia repa[ra]to homne eum in mea
ut. Angli sunt ei amei: q[ui]a voluntate
et stabilitate eſt. c[u]stotunt. J[eh]o fune uicui:
quia claritate uſionis illuſ truunt. No
tand[us] q[ui]s ſi d[omi] conſugilamui ou: ſ. m.
q[ui]a uta ſi g[audit]i: ei. Amen. duo uobis.
quia gaudebit ſup eam magis q[ui]m ſup no
nagita nouem que ſi c[er]tuerunt. & ſi
indigent penitus. Ueet p[ar]a[ui] multo
pluſ n[im]iru diſuat oues nonaginta no
uem q[ui]m solam cententu[m]. tacit[us] en aliaſ
de restaurata multik modit ſe g[audere]
oſtendit. Sic quoq[ui] ſaluato[rum] de repa[ra]n
one geni[que] homani magis g[auder]. hoc:
magis & plurib[us] arguunt: ostendit ſe
g[auder]. q[ui]m de anglo[rum] stabilitate. Y[el]
ita. O[mi]gat g[auder]. id: magis g[audere] no
inde kat. Sic ſi: n[im]t: uolument an pr[em] urm qu[
]m in celu: ut peat unuſ de puſtuliſt ut. sic
n[im]t: uolument p[ast]oris unam ouē pur: sic
n[im]t: uolument ante pr[em]. hoc: ſi n[im]t
pat: ut unuſ puſtuliſ peat. 1 ch[ri]rru.

Aut que mulier habent dragmatque otoc.
ſi p[ro]cluſt dragmā unam. ſi ne attendit lu
cernam. & euercit domu. & querit diſigen
ter don muemiat. Et cum muenerit: con
uocat amicaſ & uitinaſ dicent. Congratu
lamui in: q[ui]a muem dragmam quia p[ro]
diam. Dragina: nummi c[er]te quinque:
habent imaginem regis. Oulier g[ui]s: dei
ſapientia. decem dragmat habuſt. cum
nout: odinibi, anglo[us] adduſt homo de
cmuſ. ut compleret electo[rum] numeruſ. Oui
lier dragmā p[ro]cluſt: q[ui]ndo homo q[ui] condi
tus ad imaginem diu fuerat. p[er]ccaut. Si mu
lier luciām accendit: quia ſapienta diu in
earne aparuit. Lucerna l[ux]e: in eterna: io[
]numtate in earne. De qua testa ſui corpo
rit diu ipfa ſapienta: exaruit tanq[ui]t te.

09.

S. caplo. xxy.

["De filio p[ro]digo et iu[n]tio t[em]inato.", "f[am]m. 1. homo q[ui]dam. 2. homo q[ui]dam. 3. homo q[ui]dam. 4. homo q[ui]dam. 5. homo q[ui]dam. 6. homo q[ui]dam. 7. homo q[ui]dam. 8. homo q[ui]dam. 9. homo q[ui]dam. 10. homo q[ui]dam. 11. homo q[ui]dam. 12. homo q[ui]dam. 13. homo q[ui]dam. 14. homo q[ui]dam. 15. homo q[ui]dam. 16. homo q[ui]dam. 17. homo q[ui]dam. 18. homo q[ui]dam. 19. homo q[ui]dam. 20. homo q[ui]dam. 21. homo q[ui]dam. 22. homo q[ui]dam. 23. homo q[ui]dam. 24. homo q[ui]dam. 25. homo q[ui]dam. 26. homo q[ui]dam. 27. homo q[ui]dam. 28. homo q[ui]dam. 29. homo q[ui]dam. 30. homo q[ui]dam. 31. homo q[ui]dam. 32. homo q[ui]dam. 33. homo q[ui]dam. 34. homo q[ui]dam. 35. homo q[ui]dam. 36. homo q[ui]dam. 37. homo q[ui]dam. 38. homo q[ui]dam. 39. homo q[ui]dam. 40. homo q[ui]dam. 41. homo q[ui]dam. 42. homo q[ui]dam. 43. homo q[ui]dam. 44. homo q[ui]dam. 45. homo q[ui]dam. 46. homo q[ui]dam. 47. homo q[ui]dam. 48. homo q[ui]dam. 49. homo q[ui]dam. 50. homo q[ui]dam. 51. homo q[ui]dam. 52. homo q[ui]dam. 53. homo q[ui]dam. 54. homo q[ui]dam. 55. homo q[ui]dam. 56. homo q[ui]dam. 57. homo q[ui]dam. 58. homo q[ui]dam. 59. homo q[ui]dam. 60. homo q[ui]dam. 61. homo q[ui]dam. 62. homo q[ui]dam. 63. homo q[ui]dam. 64. homo q[ui]dam. 65. homo q[ui]dam. 66. homo q[ui]dam. 67. homo q[ui]dam. 68. homo q[ui]dam. 69. homo q[ui]dam. 70. homo q[ui]dam. 71. homo q[ui]dam. 72. homo q[ui]dam. 73. homo q[ui]dam. 74. homo q[ui]dam. 75. homo q[ui]dam. 76. homo q[ui]dam. 77. homo q[ui]dam. 78. homo q[ui]dam. 79. homo q[ui]dam. 80. homo q[ui]dam. 81. homo q[ui]dam. 82. homo q[ui]dam. 83. homo q[ui]dam. 84. homo q[ui]dam. 85. homo q[ui]dam. 86. homo q[ui]dam. 87. homo q[ui]dam. 88. homo q[ui]dam. 89. homo q[ui]dam. 90. homo q[ui]dam. 91. homo q[ui]dam. 92. homo q[ui]dam. 93. homo q[ui]dam. 94. homo q[ui]dam. 95. homo q[ui]dam. 96. homo q[ui]dam. 97. homo q[ui]dam. 98. homo q[ui]dam. 99. homo q[ui]dam. 100. homo q[ui]dam. 101. homo q[ui]dam. 102. homo q[ui]dam. 103. homo q[ui]dam. 104. homo q[ui]dam. 105. homo q[ui]dam. 106. homo q[ui]dam. 107. homo q[ui]dam. 108. homo q[ui]dam. 109. homo q[ui]dam. 110. homo q[ui]dam. 111. homo q[ui]dam. 112. homo q[ui]dam. 113. homo q[ui]dam. 114. homo q[ui]dam. 115. homo q[ui]dam. 116. homo q[ui]dam. 117. homo q[ui]dam. 118. homo q[ui]dam. 119. homo q[ui]dam. 120. homo q[ui]dam. 121. homo q[ui]dam. 122. homo q[ui]dam. 123. homo q[ui]dam. 124. homo q[ui]dam. 125. homo q[ui]dam. 126. homo q[ui]dam. 127. homo q[ui]dam. 128. homo q[ui]dam. 129. homo q[ui]dam. 130. homo q[ui]dam. 131. homo q[ui]dam. 132. homo q[ui]dam. 133. homo q[ui]dam. 134. homo q[ui]dam. 135. homo q[ui]dam. 136. homo q[ui]dam. 137. homo q[ui]dam. 138. homo q[ui]dam. 139. homo q[ui]dam. 140. homo q[ui]dam. 141. homo q[ui]dam. 142. homo q[ui]dam. 143. homo q[ui]dam. 144. homo q[ui]dam. 145. homo q[ui]dam. 146. homo q[ui]dam. 147. homo q[ui]dam. 148. homo q[ui]dam. 149. homo q[ui]dam. 150. homo q[ui]dam. 151. homo q[ui]dam. 152. homo q[ui]dam. 153. homo q[ui]dam. 154. homo q[ui]dam. 155. homo q[ui]dam. 156. homo q[ui]dam. 157. homo q[ui]dam. 158. homo q[ui]dam. 159. homo q[ui]dam. 160. homo q[ui]dam. 161. homo q[ui]dam. 162. homo q[ui]dam. 163. homo q[ui]dam. 164. homo q[ui]dam. 165. homo q[ui]dam. 166. homo q[ui]dam. 167. homo q[ui]dam. 168. homo q[ui]dam. 169. homo q[ui]dam. 170. homo q[ui]dam. 171. homo q[ui]dam. 172. homo q[ui]dam. 173. homo q[ui]dam. 174. homo q[ui]dam. 175. homo q[ui]dam. 176. homo q[ui]dam. 177. homo q[ui]dam. 178. homo q[ui]dam. 179. homo q[ui]dam. 180. homo q[ui]dam. 181. homo q[ui]dam. 182. homo q[ui]dam. 183. homo q[ui]dam. 184. homo q[ui]dam. 185. homo q[ui]dam. 186. homo q[ui]dam. 187. homo q[ui]dam. 188. homo q[ui]dam. 189. homo q[ui]dam. 190. homo q[ui]dam. 191. homo q[ui]dam. 192. homo q[ui]dam. 193. homo q[ui]dam. 194. homo q[ui]dam. 195. homo q[ui]dam. 196. homo q[ui]dam. 197. homo q[ui]dam. 198. homo q[ui]dam. 199. homo q[ui]dam. 200. homo q[ui]dam. 201. homo q[ui]dam. 202. homo q[ui]dam. 203. homo q[ui]dam. 204. homo q[ui]dam. 205. homo q[ui]dam. 206. homo q[ui]dam. 207. homo q[ui]dam. 208. homo q[ui]dam. 209. homo q[ui]dam. 210. homo q[ui]dam. 211. homo q[ui]dam. 212. homo q[ui]dam. 213. homo q[ui]dam. 214. homo q[ui]dam. 215. homo q[ui]dam. 216. homo q[ui]dam. 217. homo q[ui]dam. 218. homo q[ui]dam. 219. homo q[ui]dam. 220. homo q[ui]dam. 221. homo q[ui]dam. 222. homo q[ui]dam. 223. homo q[ui]dam. 224. homo q[ui]dam. 225. homo q[ui]dam. 226. homo q[ui]dam. 227. homo q[ui]dam. 228. homo q[ui]dam. 229. homo q[ui]dam. 230. homo q[ui]dam. 231. homo q[ui]dam. 232. homo q[ui]dam. 233. homo q[ui]dam. 234. homo q[ui]dam. 235. homo q[ui]dam. 236. homo q[ui]dam. 237. homo q[ui]dam. 238. homo q[ui]dam. 239. homo q[ui]dam. 240. homo q[ui]dam. 241. homo q[ui]dam. 242. homo q[ui]dam. 243. homo q[ui]dam. 244. homo q[ui]dam. 245. homo q[ui]dam. 246. homo q[ui]dam. 247. homo q[ui]dam. 248. homo q[ui]dam. 249. homo q[ui]dam. 250. homo q[ui]dam. 251. homo q[ui]dam. 252. homo q[ui]dam. 253. homo q[ui]dam. 254. homo q[ui]dam. 255. homo q[ui]dam. 256. homo q[ui]dam. 257. homo q[ui]dam. 258. homo q[ui]dam. 259. homo q[ui]dam. 260. homo q[ui]dam. 261. homo q[ui]dam. 262. homo q[ui]dam. 263. homo q[ui]dam. 264. homo q[ui]dam. 265. homo q[ui]dam. 266. homo q[ui]dam. 267. homo q[ui]dam. 268. homo q[ui]dam. 269. homo q[ui]dam. 270. homo q[ui]dam. 271. homo q[ui]dam. 272. homo q[ui]dam. 273. homo q[ui]dam. 274. homo q[ui]dam. 275. homo q[ui]dam. 276. homo q[ui]dam. 277. homo q[ui]dam. 278. homo q[ui]dam. 279. homo q[ui]dam. 280. homo q[ui]dam. 281. homo q[ui]dam. 282. homo q[ui]dam. 283. homo q[ui]dam. 284. homo q[ui]dam. 285. homo q[ui]dam. 286. homo q[ui]dam. 287. homo q[ui]dam. 288. homo q[ui]dam. 289. homo q[ui]dam. 290. homo q[ui]dam. 291. homo q[ui]dam. 292. homo q[ui]dam. 293. homo q[ui]dam. 294. homo q[ui]dam. 295. homo q[ui]dam. 296. homo q[ui]dam. 297. homo q[ui]dam. 298. homo q[ui]dam. 299. homo q[ui]dam. 300. homo q[ui]dam. 301. homo q[ui]dam. 302. homo q[ui]dam. 303. homo q[ui]dam. 304. homo q[ui]dam. 305. homo q[ui]dam. 306. homo q[ui]dam. 307. homo q[ui]dam. 308. homo q[ui]dam. 309. homo q[ui]dam. 310. homo q[ui]dam. 311. homo q[ui]dam. 312. homo q[ui]dam. 313. homo q[ui]dam. 314. homo q[ui]dam. 315. homo q[ui]dam. 316. homo q[ui]dam. 317. homo q[ui]dam. 318. homo q[ui]dam. 319. homo q[ui]dam. 320. homo q[ui]dam. 321. homo q[ui]dam. 322. homo q[ui]dam. 323. homo q[ui]dam. 324. homo q[ui]dam. 325. homo q[ui]dam. 326. homo q[ui]dam. 327. homo q[ui]dam. 328. homo q[ui]dam. 329. homo q[ui]dam. 330. homo q[ui]dam. 331. homo q[ui]dam. 332. homo q[ui]dam. 333. homo q[ui]dam. 334. homo q[ui]dam. 335. homo q[ui]dam. 336. homo q[ui]dam. 337. homo q[ui]dam. 338. homo q[ui]dam. 339. homo q[ui]dam. 340. homo q[ui]dam. 341. homo q[ui]dam. 342. homo q[ui]dam. 343. homo q[ui]dam. 344. homo q[ui]dam. 345. homo q[ui]dam. 346. homo q[ui]dam. 347. homo q[ui]dam. 348. homo q[ui]dam. 349. homo q[ui]dam. 350. homo q[ui]dam. 351. homo q[ui]dam. 352. homo q[ui]dam. 353. homo q[ui]dam. 354. homo q[ui]dam. 355. homo q[ui]dam. 356. homo q[ui]dam. 357. homo q[ui]dam. 358. homo q[ui]dam. 359. homo q[ui]dam. 360. homo q[ui]dam. 361. homo q[ui]dam. 362. homo q[ui]dam. 363. homo q[ui]dam. 364. homo q[ui]dam. 365. homo q[ui]dam. 366. homo q[ui]dam. 367. homo q[ui]dam. 368. homo q[ui]dam. 369. homo q[ui]dam. 370. homo q[ui]dam. 371. homo q[ui]dam. 372. homo q[ui]dam. 373. homo q[ui]dam. 374. homo q[ui]dam. 375. homo q[ui]dam. 376. homo q[ui]dam. 377. homo q[ui]dam. 378. homo q[ui]dam. 379. homo q[ui]dam. 380. homo q[ui]dam. 381. homo q[ui]dam. 382. homo q[ui]dam. 383. homo q[ui]dam. 384. homo q[ui]dam. 385. homo q[ui]dam. 386. homo q[ui]dam. 387. homo q[ui]dam. 388. homo q[ui]dam. 389. homo q[ui]dam. 390. homo q[ui]dam. 391. homo q[ui]dam. 392. homo q[ui]dam. 393. homo q[ui]dam. 394. homo q[ui]dam. 395. homo q[ui]dam. 396. homo q[ui]dam. 397. homo q[ui]dam. 398. homo q[ui]dam. 399. homo q[ui]dam. 400. homo q[ui]dam. 401. homo q[ui]dam. 402. homo q[ui]dam. 403. homo q[ui]dam. 404. homo q[ui]dam. 405. homo q[ui]dam. 406. homo q[ui]dam. 407. homo q[ui]dam. 408. homo q[ui]dam. 409. homo q[ui]dam. 410. homo q[ui]dam. 411. homo q[ui]dam. 412. homo q[ui]dam. 413. homo q[ui]dam. 414. homo q[ui]dam. 415. homo q[ui]dam. 416. homo q[ui]dam. 417. homo q[ui]dam. 418. homo q[ui]dam. 419. homo q[ui]dam. 420. homo q[ui]dam. 421. homo q[ui]dam. 422. homo q[ui]dam. 423. homo q[ui]dam. 424. homo q[ui]dam. 425. homo q[ui]dam. 426. homo q[ui]dam. 427. homo q[ui]dam. 428. homo q[ui]dam. 429. homo q[ui]dam. 430. homo q[ui]dam. 431. homo q[ui]dam. 432. homo q[ui]dam. 433. homo q[ui]dam. 434. homo q[ui]dam. 435. homo q[ui]dam. 436. homo q[ui]dam. 437. homo q[ui]dam. 438. homo q[ui]dam. 439. homo q[ui]dam. 440. homo q[ui]dam. 441. homo q[ui]dam. 442. homo q[ui]dam. 443. homo q[ui]dam. 444. homo q[ui]dam. 445. homo q[ui]dam. 446. homo q[ui]dam. 447. homo q[ui]dam. 448. homo q[ui]dam. 449. homo q[ui]dam. 450. homo q[ui]dam. 451. homo q[ui]dam. 452. homo q[ui]dam. 453. homo q[ui]dam. 454. homo q[ui]dam. 455. homo q[ui]dam. 456. homo q[ui]dam. 457. homo q[ui]dam. 458. homo q[ui]dam. 459. homo q[ui]dam. 460. homo q[ui]dam. 461. homo q[ui]dam. 462. homo q[ui]dam. 463. homo q[ui]dam. 464. homo q[ui]dam. 465. homo q[ui]dam. 466. homo q[ui]dam. 467. homo q[ui]dam. 468. homo q[ui]dam. 469. homo q[ui]dam. 470. homo q[ui]dam. 471. homo q[ui]dam. 472. homo q[ui]dam. 473. homo q[ui]dam. 474. homo q[ui]dam. 475. homo q[ui]dam. 476. homo q[ui]dam. 477. homo q[ui]dam. 478. homo q[ui]dam. 479. homo q[ui]dam. 480. homo q[ui]dam. 481. homo q[ui]dam

De filio p[ro]digio et iustitio naginato.

Pozos paſtare: ea opari quib[us] gaudent ſpe
imundi. Ut eſi paſtus ſondi[us] delectat, ſie
diabolus in idol[em]ore peccov paſtus. ſ. mo[
re]bomniſt preſumpere ſacurat. Oſiſt 5 eum
in poſſessione ſuam. id: ſu[n]i ſtur ſamul[i]
ut paſeret pozos imolant[em] eſi annu[m] ſua[.
Et cupiebat implere uent[re] ſu[n]i de filiis
q[ui]s poſi manducabant. 3 nemo illi deder.
Siliqua cyb[us] pozos id: demonu[n] et ebiro
taſ. ſooneato, hu[n]i modi que blanda ſunt.
3 ad ſui uti[us] puoacant: unde l[ux]uriosi[m]a
me curant implere uent[re] quor[em]s uenter
3: 4 in hu[n]i nulla ſacurtaſ. 4 qa[te] voluptraſ ſep
habet ſam[em] ſui. Inſup[er] diabolus e[m] aliqu[em]
ſui facer. ultra ad uition abundant[u]a n[i]
parat: ſcient iam 6e moriut. Uel fili[que]
ſunt doctrina ſtare[s]. ſterili ſuauitare reſo
nanteſt: de quib[us] demonta delectant[u]a
rio ſermon[e] fabular[u]a atque earminu[m] co[
]texſi. Unde e[m] paſcent paſcos cupe[] ſata[]
ri[n]t: ſolidi[us] alig[us] mu[n]enire ad beate[m] utam
n[i] potat: quia nemo illi daber alig[us] reſt[i]
3 ut ad beate[u]tine[n]. In ſe a[m] reuerſuſ dyct.
5 Q[ui]nti mercennarijs paſt mei habundant
pamby[us]. ego a[m] hu[n]i fame peo[]. Si d[omi]n
udo ni[m]a, quid erit recedenti ab illo n[i] mi
ſeria. Redi 5 poſt misera[n] 2 die[n]. Dine q[ui]
ſimuli[us] 3. Quan[ta]ſ ostendit[u] in tubulatio[s]
multaſ 2 malat[em] 4 conuerſu[m] unificaſt me[
6e] de abh[ys]ſi[em] tre i[n]m redyſisti me. Ad ſe q[ui]
rechent recognout mercennariſ poſt ſui
pamby[us] habundare: quia hu[n]i ſatagunt
digna co[] opari: reſicunt almoniſ ſup[er]
ne g[ire]. Ac illi q[ui] ſine fide uuent[er] ſtudent
ma[m] philosophne. p[lem] ſunt uantat[e] ſi
ſiliqua i[n]t[n]o[m]i: ſonati[us] moſt. Siliq[ui]
n[i] ut quidam purant fructuſ: arboriſ.
5 ſ. geni[us] leguminis ſonoriſ ſolliſ[us] uaeus[
]q[ui] uent[re] magiſ onerat q[ui]n reſicuat. Sur
gam et i[n]bo ad p[ri]em me[n]t et diea illi. Pač[
]peccau in celum et coram te: e[m]eiam n[i] ſum
dignuſ uocari filiis tuſt: fac me ſic un[i]

a. de. àk
8.

B

Cq.

ex mercennariis tuſ. Uſe[que] huc iatam 6a a
p[re] me reſeſi, nunc a[m] ſurgam. e[m] ſer-
uiam. In celu[m] peccare: coram ſp[ib]u[m] anguli
e[m] ſeſiſq[ui] annu[m] d[i]mi deferere. Coram do
petat: qui enam malu[m] facere cogitat.
Mercennarii ſe fieri optract: 4 qa[m] fili[m] ſe no
minari n[i] ſurpat. Et ſurgens: uent ad
parre[m] ſu[n]. Uenire ad patrem: reſure ad
ecciam: u[m] confesso ſic fructuosa. Cum a[m]
adhuc longe e[m]: u[n]t illu[m] paſt ip[s]. Ante
q[ui]n intelligeret d[i]mi. ſ. t[i]n. cum iam pie que
rerer: dilect illu[m] preſent futuroy. Ante
oſeſi e[m] haberi: n[i] n[i] qui diſgu[n]t diu ſo
lent. Et miſeria moſt: & atcurrens cec
dir paſſ collui euſt. e[m] oſcletuſ: e[m] eu[m]. Accur
rat paſſ miſeria incarnati[m] uerb[i] neq[s]
impediat uementem. Sup[er] collu[m] e[m] ceruc[
]t. e[m] oſcletuſ: e[m] 6qa humliaur ſe ad miſe
riuodri[n]a: 2 reddidit e[m] ſuam gr[ia[m]. Incubuit
paſt paſſ collum reuerentem. quia brachii
iſ: fili[m] in amplexu e[m] humliaur. u[m] 6qa
leue iugum dilectionu[m] ſ p[ro]ſunt. Redient
a[m] oſculi caritau[m] a p[re] accepit: d[i]u p[er] gr[ia[m]
terſit: de indulgentia. Dyct: e[m] filiis.
Paſt peccau inceili e[m] corá[te]: iam n[i] ſu diq[u]
uocari filiis tuſt. peccau conſt: celu[m] qua[m] ce
lestem veri[n] reliqui[n]e conſt: 6qa de defero
ydola colui. Constituſt in eſtia fatu[m] con-
ſessione: nec chent q[ui] dictur ſe p[mi]ſerat,
fat me fieret unu[m] de mercennarijs tuſ: 6qa
p[er] gr[ia[m] intendit: ſ fieri. unde p[er] ſiuta indig
nuſ extirat. Intelligit nanq[ui] e[m] fili[m] 2 ma-
cennarii. e[m] ſeru[i]n. n[i] minima[] diſtanti[m]
e[m] ſeru[i]n indeheer e[m] qui mezu g[eb]enne ſi
ue legum preſent[i]n n[i] audet peccare: met
cennarii qui ſpe regni celuy ſe tempar a[m]
iſt. fili[m] 6qa affect[i]n hom habet amor[u]tini.
Hunc a[m] apſis. Nunt manent fides. ſpes. cari-
taſ: ta[m] hec. O a[m] hu[n]i: caritau[m]. h[ide]ſ dech
nat uita[m] ob me[n]t iuditi[m] ac ſupphion: ſpe
contempnit voluptates expeſatione teleſi
um p[mi]no[em]: caritau[m] succendit not ad mor[u]

Jew. ſup. ban[]c pa
labola ad dama
tin papam

B.

Sarab. 1
Mors sarab. 1

filii/

De fereta concionione fitis.

JERAD
DAMASI.

et statum seguit. fili tu temp metu et. Ideoq. multi tanquam mercennarii legè custodiant. ne ob eí preparatione eis tènam thei tatem subiberet. Et nuncim delecti in he dum: ut eí amicæ mei epularer. hed sotec significare peccatoré. s. hie significat xpm. ì quia peccatii unqin fererit. s. qua iudei reputaverit eum peccatoré. hie edut non dum datus ÷ iudeis ad epulandum: qua ìndo eredunt in eum. Qc' dictur eí annicf. in telliget ex psona pnpsum. ut eí plebe ul ex psona popli ierofolimitam. ut eum ee ut tribubit. ist epularent. criraf istr in ag. qua tatec de epulif pats. qit abſc: eo uera iocunditaf eſſe posſit. Qui in fine feci he dui. id: antypm. ís i molabunt. illi ſing patre eí amicit demomb. ſanuabunt. Unde dí. quí confregiſi draconé: delecti eí eam popſi echiopum. id: nolentibus convera. eg. postqin filui tuif hic q deno rauit ſubſtantiam ſuam eú mereitub. ue mrc: occidití ſi utulum ſagnatum. He reneteſ ſunt gentiú ſupſtritionel: eú quibus dictur præm minorem ſonuat eí. talit g ÷ istrif conquſto ad præm. Oichi renet pristintes & pinerent. nunquam ſunt ad reſet nonem: ille que repetuо hecú legisq. p phanatrem. Illi aú eundé ut dieſt filui tuu occidití ý dolats ad plenam reſemp ſuomt iocunditarem. Alr. heudif diet poſtet quilibet ſis: comparatione fili de. Di eut g istr ad præm. tantaſ ſanguif ſtöv uſtore effuſus: & nullus eruoz nob reddit dict libertatem. Ece adhue romano ſub iace muf iinto. Còr ſti celi ſunt: & nullus eoz neq. ſaterdoſ neq. pp ha i molatuf ÷ iire ſa luti. Et p lycurioſo filio uideicer. p iemert gennb, ut mundus clamar. glorioſut ſan guif fili tuif effuſus eſt. Ar ipſe dyxit illi. ſi tu temp metu es: & omnia mea tui ſut. Cpulari aú & gaudere oponebat: qua fir tuif hie morantif fuerat & reuxer: pierat

e muendit: O onnuf p[ro]ſidetuarè reuend p fidem: pierat reedendo a consomo uſtov. e muendit: reddit mati teede. Non quaſi menentem argunt: p[ar]tã majorè filui: s. ſeuum p[re]ſenerantã eí laudant. ad p[ro]ſum onem ponorſ exeritationuſ mureat. Quod dictur omnia mea tia ſunt: ì putandú eſt: ita dictum q[ui] ì ſint & frìs. S[in] ſi mino[]r habet ibi præm. quom[mi]n ſunt omnia majori. Pos[it] hanc utam ſic a uſtuf habent omnia: ut ſint e[mi]num ſingla: & ſinglo[]v omnia. Cum g beautatrem illam obnuerim ìna eruit aduendum ſupiora. ad comuuen dum equalia: ad d[in]andum inferiora. Con gaudeat n[ac]q. major: fir: minori reuero: ſue placeat duot fir: atupi. duos poploſ. ſue duot homneſ q[ui]ſiber. penentem e[mi]n ſum. u[li] qui fir: uſtuf uideat. Oq[ui] ſidde ur munduſ factuſ: & ceperunt e[mi]tues babilo me e[er]tin: id: mali & bom. p[or]ſt g mino[]r filui significare malos oſt ad penientuá uenienres. major: ù omſt in cultu d[omi]n p[riſ]ſen t: luer in aliqua peccata uelut muidiam fir[que] demantes. l[ux]ta hoc g a[mi]p[ui]m p[ui]n u[mi]m ſaginatú maiora g[re] dona. & m e[mi]z comparatione p[er] hecú minora: h[ie]ut unuſa hominu uſticia d[om] comparata: reputat in uſticia. Tres p[am]bole: uno ſine miſto[ne] clav dum: Oui paſtore lapsa revocat: drag ma que pierat muend: filui ad præm p[er]ſuſ ueligiif redit. e[mi] a p[re] honorat. Oui ſum. p[er]amut p[as]tua: dragma ſumuf. babeam p[re]tium: fili ſumuf. fetinem ad præm. A tendit: revit-l. c[res]ui. 09. c[res]ui. 10. Auob. Si peccauerit ut e[mi] fir: tuif: uade e[mi] corpe e[mi] ut e[mi] p[er]ſi ſolum. Si te au d[ier]it. L. e[mi] penientuá e[mi]gir. d[im]ittere illi. 09. e[mi] luereat: erit fr[em]turum. Qua d[am] gau der de peccatore converſo: tautè ne puſt loſ contemnatuſ. s. peccante: ut convercat corripit. e[mi] penientem ſocia carnate col ligite: e[mi] p[er] al[bi]uſ talutè uob acq[ri]tè.

O.

amb.

S. caplò. xxxny.

J. caplò. primo. 3. 09.

cxxx

Ecap. lxxviii
J. cap. ccc. vii
In omnium regn.

m.

qui ad hoc fortuitur ut uta peccant debitiu
solueret: neqdc in futuro gravus uteat
cendit remaneret. Cuius tunc nunc iuxta
aplim qae ille hinc absoberet: et iste p[ro
q]ui fr[em] odit et in rigore justicie excedit
p[ro] quo excesseu iuxtum. Et iustit: q[ui] p[ro]
in justina sua. Indeque aui conferui ei
que hiebant: consisti sunt valde. Et
uenerunt: et nati t auerit d[omi]no suo omnia
que facta fuerant. Spualec qui omna
uditant. Talia indentes contristant: &
nunquam d[omi]no ad consignend[ui] imploran
tes auxiliat. Tunc uotacuit eum d[omi]no
sunt. Et at illu. Serue neq[ui]m: omne debitiu
qui et q[ui]n rogasti me. Nonne s[]oportuit et te
misererit conferui tu sicut et ego cum misera
tus sum. Et nati sunt d[omi]no ei: tradidit eum
turib[us] quo ad usque redderet unuerit debi
tum. Uvocatio bee fit mu[i]s in conscientia
seuicet: cui qu[ui]s in desolatione meidit. Deus
aui apud q[ui]e nulla & inmutatio. In iusti
titudini obumbratio. In miserè d[omi]ni: qua
opa miserie impendit: in iuxt[us] qua in
ppen[i]tum puniend[ui] iustio iudicio tarearet
miserit et iust. Sic et pac[em] mi[que] cedent faceret uo
dib[us] uti[que]. Constat q[ui] s[]i hoc quod in no[mi]de
l[m]quit[em] ex quod e[n] dimittunt: et illud rurs
a nob[us] exigit quod nob[us] tam ppentennam
dimissum fuisse gaudebant. Unuerunt s[]ui
liquide debiit merito p[ro]soluerent duplicet
animo. Et in constantes in omnib[us] iusti s[]ui
quos parabole concludit i specialiter p[ro]cent.
J[us]pi nanc: flecte conuerit s[]ante in ecclesia: nee
primum fincero affectu diligunt: nee p[ro]pure
soluit diu incutit aliquid faciunt. Q[ui]s[]ro
gamib[us] dimiserat ei in hoc uide licet q[ui]a
tactentov communione contulerat: in qua
num gaudeant s[]ui e[que] dimissum. quod fie
to impediant: ne ueram supecent remitt
sionem. Rur[s]t exigit: q[ui]nus ppentem
tiam dimittu fuisse reputet. Dimensionet

Tractatus de p[ro].

H.

H.

nancs ienuma elemosine. et similia. c[ui] sunt
recte quernub[us] summum bonum. remedia peccator. fieti uaga fluctuatione mentis uterunt in false i[spes] securitate. et in peccant s[]ui[n]t. h[uius]que illud. Et oratio ei hat in
peccatu. Q[ui] post acceptam quoque: plenam
peccator donatione. et intime g[ui]e abhebit
nem: multi eminuerit corruunt: ut peccat. et
dam. & fomoret s[]urgetur. Injusti est
fiebentur in collidet: qua d[omi]ni qui rapit
justum ne malita iustit et senum. ca-
dent. supponit manu suam: ut qui cadit
p[ro]simitate earunt p[ro]pentennam furgat.
Quis g[ui] dicere auDETAT de se affumptis in
gi[ui]. ut ei qu[em]in labi p[ro]mittat us—que ad
dampnatione: Ueruntam t[us] dampnati
conungar: d[omi]nit quid[ui]a iuxta parabolá.
nib[us] qu[ia] peccata p[ro]dimitt & etiam iudicio et
bis o[mi]que temporale punta reductum: ut et
nali[que] p[ro]manent. Sic uti emittuta delect an
tacta peccata. s[]ic mi[que] uti: succedent iusti
ciam p[ro]mitt: qua clápnata contia p[ro]p[ro] pe-
cata nulla remanet mediensa. D[omi]n enim
d[omi]ni p[ro]p[ro]b[am]: qua quatuor die iusti pecca
n[omni]t. omni justite ei in oblitio nequaqua.Y[bi
s]g[ui]n ſuert earant p[ro]fenerant: nulla su-
ficient: p[ro]pententia. U[n]a peccant soluto
dict: uade et amplius nobi peccare. Secunda
ref quoque leget. p[ro]ingraminudine: q[ui]dam: re-
uocant manumissof ad p[ro]orem serutem.
Opponit: aui illud p[ro]b[em]i conſurget duplex
t[ub]ulatio: ut iuxta aliam ch[ui]slanone. in iudi
cabit ei bis in id iuxtum. S[]i n[omni]t ut au[n]t du-
plex immo una t[ub]ulatio. et una p[ro]nito: c[ui]
qui n[omni]t he sufficient p[ro]nito: p[ro]stea p[ro]niti.
Non irritationabiliter quoque: p[ro]niti p[ro]p[ro] pe-
candi affectus reducere: iuxta parabolam in
qua s[]p[ro] immundus sepe aliud s[]p[ro] neq[ui]set
fe affument diem. Reuerat in domui med.
unde exui. Et emi peccat. in actu eminens
unum apparent: multa intelliget: habet
in affectu: s[]cire iusti multo plures habet

laum nutrit in eis humiliteræ ei caritate.
Pleritque similiter cum respektantur pedest bap-
tisutur: adquei in fide aceperunt. Oenfuna
au temporit in agenda penentia intero ea
nonet in arbitro facerdotur intelligentur. Ita
tuunt: quia apud dini in tam ualeb menu
ra temporit qun dolorit: nec abstinencia
tum ciborum quorum moribat in tempora inter
qdot penentia tempora fide re convertantur
ne penentium abbrevianda pectipuntur. &
negligentia prelanda eumant. Tantum qub
dam culpis modi penentie sunt ipso lit.
uirta quos cetero ppendende sunt culpe:
ei fit facile p[ro]scind modos undicta &
eenfurae canonu etiam are. Sciendu in
quatoque tempore morat in pettatis. Tanto
ei agenda ÷ penentia. Cui g[er]bitur facer
domi temporalis pena peccati p[ro]celet uel
abbreviatur: de ea plure[rum] intelligunt illud et
dictum. Quoniam remisitur peccata remittu
tur ei: & quovs reenuerunt recenta sunt. Pe-
na enim peccat, vocat peccat. Nyta q[ui]d no
in eause tuffe[que] ad effectum. Ex p[ro]dictis ita
q[ui] manifestu ÷ q[ui] alius dimittat d[um] p[ro]
mitisum facerdotur. & peccatui 7pena peccat:
alius solam temporale penam. quia tam
peccatui tenebras 7gehenne untem soliatur.
q[ui] p[ro]lazarui ostendit. Accessit enim & voca
ut eum. 7uocatui unificant. 7unificato
art. exi forat. & de eo dixit chusepli. solute
cum 7simite abre. Similiter venit ad peccato
rem. 7uocat en p[ro]ternam inspirationem.
7morte peccat discedent us unificat. 7co u
unificato diut ut exeat forat. id est p[ro]confessi-
onem se facerdotib ostendat. de q[ui] & facer
domi at solute eum. id est revocare ad ec-
cliam. 7simi abr. hoc ÷ cui alius fidelib[us]
conuerfari 7p[ro]maliere. Dimittat g[ui] d[um] pe
cata ex semetipso. & p[ro]semeripsi q[ui]n untr.
unde at p[ro]p[er]ham ego d[omi] solus deo im-
[patres] & peccata popli. Inde ambrosiut.
ille solus peccata dimittat: q[ui] solus p[ro]peca

ut moruus est. Sacerdotes in dieunt mediu
peccata dimittere in ex se, ex gloriis meis et pro
opante fecerim arbitrium in eorum di. Si est illud
Tres solus q[ui] facit munibila. c[ui] multi boies
immacula fecerunt. & in ex se fit d[um] item. nemo
bonus in solus d[um] qua ex se borit. 7 multi ho-
mineb boni sunt. & in eo in quo d[um] nullus g-
ni d[um] p[ro]vest alium talium facere: q[ui] q[ui]dem
faceret. si ex se peccata dimittet. Q[ui]t enim ne
mo prece nollemptus posse not dampuare o
stenctur ibi. Anima mea munimam mei temp.
notandum q[ui] si qui vult confitii articolo
necessantur immente in p[ro]vest: q[ui] ei munistra
tur utibilis facerdotur h[ab]o. s[up]plere in
dedignatur utribus, de q[ui] me cœliato. Lecce fa-
terdot magnit. Et ap[er]s. pluris facti sunt fa-
cerdotes intero q[ui]d[um] morere phiberebant p[ro]manet.
but aui manet in eamdem facerdotu habent
tempium. Si quid in ex contempra uel ex ve-
ghigenia in confueat. constat quia u[que] habet
ueram consilii conventionem. & cum p[ro]illo pecca
to q[ui] in vult confiteri tum quia instituta
cecite negligit. c[ern]at p[ro]mendat et continu
tur. Dicunt aui leo ambrosiut de famam
ut. 7maxim. 7lacrimat p[ro]ego confectio
nem inuenio. Deleat g[ui] lae me p[ro]peccata.
que p[ro]doz ÷ confueri. & S. Sciendum quatuor
fessonis institutio ndum p[ro]mulgata fuerat
in p[ro]mittua ecclesia. uel quia p[ro]cessus
fuerat liceat secula in referat. h[ab]ent credere
cogniur aptos bap[ar]itatos fuitque. quod q[ui]
ul ex quom[que] factum fit in legimam. Quib[us]dam
in uide ex dispensatione p[er]mittet fuitque
confessionem de negatione. quia si bunc t[in]
cecile arbitrium tam grant aliu adbuc in
firm corruisse noutient. multum aduer[sc] et
fiscalizat fuitque. Quo fit ut salubri di[
penſatione ita quod in p[ro]peca c[ern]at punire
terueret aliquet id in testare et constiemi
quod si alium diceret celar in posset. & si turet
ecclesia inde fiscalizare. Si u[que] p[ro]samp[lo]
nam hoc faceret. ne felicet inamet et contemp

The asseß ier solimâr i kenophygaia.

inane: uſtutat iudicabo. Odo eni ſt eſt temp
iudicandi: 1, inquos tolerandi. Non po
test mundus odiffe uof: me aui odit qa
ego teſtimoni: phtibeo de illo. qa opa e'
mala funt. Non acutuo quidc mundi apd
prem. 1, arguo de peccant. 2. ideo nunc ſt
tempuf meum 1, urin: qa uof mundi ama
tus: e falte teſt diem bona mala e mala bona. Ue
ascendit ad diſe ſehi bi. ego ſi ascenda ad diu ſehi ibi
qa mei temp in dium impletu eſt. Non eſt
p[re]ceptum 1, p[re]mittio q[ui] diu[er]t ascendice ad
diem festum bunt: u bumanâ glam āriti:
ù extendere carnalia gaudia uultat. Tem
put aui glt mee. manebit mecum. Jpfa ſe
ſuutat erit gaudiù fine fine: ecuata fine
labe: ſerentat fine nube. Hee c[ui] dyſſet.
ipsa manut in galitea. Ut aui astenderi ut
ſis ei: tume 2. ipſe ascendit ad diſe festum.
ii maniſſeste 1, q[ui] in occulto. Non dyer ad
diem festum bune: qa ſi eupebat glam ve
poratib: 1, aliquid docere ſalubritet. Non
uacat q[ui] latent: ascendit: q[ui] latebat in
illo die festo. Omina antiqua umbra futu
rov fuerunt. G[ui] ſenophegia. Nam nos e
ductu ſum de egyst: u diabolo tanq[ui]m pha
tabom fer: anet uiebam. E lamauit eni
nobil xpe: q[ui] lateret fatentub. Uemre
ad me omni qui laborat: et onerat eſtis: E
ductu ſum p[re]bap[re]ſmi tanq[ui]m p[re]mare ru
brui: qa xpi kanguine conſetratum: morant
minut: 1. de peccant ni[mi]t. Odo g[ui] anteq[ui]
ad drum p[re]mionit iuemam: 2. ad regnum
erum: in tabnaelit huiſeſeri ſum. Cum
aui c[or]p[xpi] q[ui] ſumut not: in tabnaeulcis:
xpe: in taber naelis. S[an]tume latent: in ma
nifeſte: qa remota umbra uenit lyx. in qua
iam o[mi]na agnosam: iudei g[ui] querebat eui
in die festo: 3. dicebant. Ubi eſt ille: Occasi
onem querendi p[re]bebat q[ui] ſi ascendere eui
ſi ibi, qui ei conſilbi de gla dabant: unde
dyxer ei: ſi ascendam ad diem festi bune
qu[ue] uultat: 1. de: p[re]mum u[er] ſedim. Et murm

multut ec et eo in meba. Quida eni dite
bant: qa bonut eſt: alii aui dicebant: ſi: 1.
sedutur turbat. De omnib[us] ſerut[xpi] hoc
idem diu: qua una n[ora] abſcondita e cum
xpo in deo: 1, tandem d[am]s maniſſeste ueniet.
Nemo in loquebat p[alam] de illo: ip[er]t me
tum iudeow. Nemo ſelireet illo: q[ui] dicebant
bonut eſt. Jam aui die felto mediante: aſcen
dit ihe in templu: 2. docebat. Cum iam uide
licer illius ſedi tor diſ p[er]iſſent: q[ui] ſi
erant: astendit. Quod launt. exemplu
est urandi malof: q[ui] p[alam] loq[ui] 2. ſi te
net ab bi qui querebant. potestat e[ui] in
ditum eſt. Et miraban: iudei: dientes.
Quo[ui] hic licat ſer eui ſi didicert: Jnde
miaban: qa multi nouerant qu[ie]admo
dum eſt educat: 2. nunq[ui]m eum uiderant.
licat diſcentem. Respondit eſ ihe: 2. dyſ.
Olea doctrina ſi eſ mea: 1, ei q[ui] miſt me.
Uide: conteria loqui. Q[ui]q[ui] chyſſer ita
doctrina ſi eſ mea: nulla eſt qu[ie]tio. Ilunc
aui in hoc eſ ſolumo qua doctrina p[ri]ſt eſt u[er]
bum p[ri]ſt. 1. di: filiis eſt ex p[re]: Ac diu[er]et.
Ego ſi ſum a me ipſo: 1, ap[re]. Quid eni tam
tui q[ui]m tu. œ quid tam ſi tuui q[ui]m tu. ſi alij
ei q[ui] es: H[ui]me alibi diu[er]t diſt. hoc: op
di: ut erudant in eum qui[le] uide miſt. Q[ui]
eredit in eum eredit e[ui] ſi conuerit: qa
demonet eredunt e[ui] in eum. Not eri ad e[mi]
dum p[ec]ro 2. paylo: 1, ſi eredim in p[ec]rii
2. payluo: Q[ui]d eſt g[ui] in diu credere: Cre
dendo in eum iu: 2. ei menbriſ in corpora
ti. Hee ſententia q[ui] filiis doctrina p[ri]ſis
eſt. diſſolut tabellianam hereſim: q[ui]
aufuſ eſt diſcre pr[em]t 2. filiui duo nomina
e[mi]: 1, unam rem. Alueu: eni eſ doctrina
filii: 1. ſua ſi eſ. S[iqui]ſt uoluerit uolunta
tem eui facere: cognosſet de doctrina u[er]i
ex deo ſit: an ego a me ipſo loq[ui]i. Senſus
eſt. S[iqui]ſt me eredit filium di: moſelliget
q[ui] doctrina mea eſ eius. Qui a ſemer ipſo
loqui: glam ip[ri]am querit. De antxpo

S. cap. 1.
J. caplo
exyra

H.

Le dimanche hiridain.

Le hoë eni agú ubel fructus Attulit.

cet fitus renelare. a Ixxxij. ccc. ccc.
Querebant g eum R. ccc. xii. L. cc. Ixx.
aprehendere. 7emo misſt illu man. qa
indum uenerat hora e. Non horam dyr qua
cogere mori. t. qua dignare ottidi. a Ixxxij.

De curba au multi erudiderunt mei. et di
cebam. Xpe cum uenit. nunq[ui] plura ſigna
facer. q[ui]n que bic facer. Uque ſi duo ſi eſt.
bic xpe. he curba ſunt c[omora] ma[naculit].
que in cum credent boe dicebat. ccc. I ccc. Ixxiiij.

At aui q[ui]dam ei de urba. Magister die ſi
meo ut diuicat metu bereditatem. At ille
dy[ui] ei. homo-qui me constitut iudicet aut
duusorem ſup uot. Merito refuica bie ſk.
qui magistro ſupne patis uult ingerere
molestiam trene diuionit. Merito homo
uocat. id carna l. ut paylvs at. ei em ſi
mè uot zelus et conceruo. nonne carnales
eſus. Nonne homine ſut. uedim hominem
ambulant. Bene au ere na defimat. q[ui]p[ro]
diuna deſcendat. nec dignat ee uder liu
ul arbi facultatem. q[ui]nuo[us] et morno[us] habet
udinu. et merito arbutum. Dytoq ad illos.

Udace et canecte ab omni auaritcia. qa i in habu
danna cu[mi]n una eum et ex but que possidet.
Non in ſolo pane uuit homo. f. in et uerbo de
ne tempora unce diuinaru multitudine p[ro]
duni. P[ro]idece inquit oc[ato] ſulicet rationi. eo
i at. cauere ab auaritua. f. ad unx omni. qa i
nulla ſimpleret hominib. geri indeni. q[ui] in
arbi cerit qua intentione fiant. Quic cum
ſse hereditatem diuui. fructu agri in borre
a recondi. p[ro] emne deputare. S. ipse testis
eſt d[omi]na i bona intencione hoc faciebat.
Ubi et exemplu multe ſue ponit ei. Dyent
au similitudine ad illoſ dienct. hominu eu
uſdam diuui uberet fructu ager attulit.

Et cogitabat mi[que] dienct. Quid faciam. q[ui]
ni habeo quo congregem fructu meo. et eue
nimia ſollicitudo ex auaritua. ſtudente bona
ſua in futurum luxurie referuare. et ex ſol
licudine ſequi dehberato. Et dyent. hoc

faciam. Deſtruam borrea mea et maiora faci
am. illuc congregabo omnia que nata ſunt
in. et bona mea: et dicam anime mee. Anima
habeſ multa bona posura in annos pluri
moſ: requieſe. comede. bibe. epulare. Cong
gabo inquit que nata ſunt plus ſolto in-
ict: meo labore nel pp me ſolum. Dicent: re
quiete: p[eli] auarite p[eltem] ungit deſidie.
ut nee temporalib: dim in[sp]eller. comede
ac bibe comma eſt rem in ſinn. et epulare lye
urioſe. magno delitiarui paratu. Dyent aui
illi d[omi]s. ſultet. hat notte animam tuā repe
tunt a te: que aui — parasti euui erunt.

Et apud dim. i in fatulis de. cvi. R ccc. xiiij. m

Et cum egretu eſt in ccc. xiiij. L. ccc. Ixxiiij.
una: p[arc]urrent q[ui]dam genu flexo ame
cum. et rogabat cum. Magiſter bone: quid
bom faciam ut habeam uitam e[nam]?

Je diuſt et lazaro

uent. postea cœpent. mula prii higidi. subito
mardefunt. Yn iudam de aplo in apostarum
uerum. et lacronè in ruce factum confessorè.
Alr. Oulti in sælo deſpeci. in futuro ſunt glo
rificandi. apud homines alii gôſi. in futuro
dampnandi. Uel genialeq q. diu ſine lege uere
rant. ad fidem ſunt uotandi. iudei excedâch.

Audiebant aui bee onna. 1. ex cii.

pharisei q. erant auari. et deridebant illi. Dif
purantem de concepiti mundi. deridebant.
cui lec ſuis obſervatoribus. bona tre. p[ra]miſteret.
ni attendentef q[ui]a in lege carnalib[us] minora. in
euangelio ſpitalib[us] majora iure p[re]cipiunt.

Et act ulti. uof eſt q[ui]a uſtificant uof coram
hominib[us]. c[ui]s aui noit cora diu. q[ui]a quod
hominib[us] alton eſt. ab hominano eſt ante d[um].
Lorâ hominib[us] ſe uſtificant. q[ui]a peccatores eſ
tempunt. et ſi uioſ eſe aſſerunt. elemosina
rui remedia negligentes. S; bee auara alutu
do q[ui]n uioſe dâpnaanda ſic. in ſequi exemplo
docere ille q[ui]a illuminabit abſcondita tenebra
rui. et manuſtabit contilia corium. con. 1. ex co.

teru d[ia]t. Homo quidâ erat diuèt. et iudie
baç purpura et b[ý]tto. repulabat cotidie ſplen
dide. In diuìtus notaë concepſtencia octav.

in p[re]ciſſu uſeib[us] ſupb[ia] utre. in ſplendidâ
epulatione concepſtencia carnif. Icercuo di
ueſte q[ui]a ignorat apd d[um] nomine t[em]deſig
natur. Q[ue] e ita auduat. c[ui]s ſple betue mo
dum babeant. T[une] e[n]i rapunt q[ui]n eſurunt.
partunt u[bi] prede. c[ui]s ſentunt ſaturnat. Inge
plebiliſt eſt auaria diuìcum. ſemp rapt. et nui
q[ui]n ſatatur. nec d[um] unet. nec hominem reue
ret. Non pri parunt. et maner agnoliſt. et
ſi ob tempar. et amico ſide ſeruat. Uiduam
op[mi]nt. pupilli rem nuadit. Que eſt bee m/
tania. acquirere aurit. et p[de]ere celii. Hic t[em]
diuèt n[isi] abſtuliffe aliena repbendit. et p[ra]a n[
dedide. q[ui]nuf in lege n[isi] tenacia t[em] rapna dâp
nec. Coneule marine ferro c[un]cetue lacrimâ
purpureat emtunt. quib[us] lana c[ing]ui. u[n] purp[à] text. Byſſu u[bi] genuf et lim candicif

ſinu- et molliſſinu. q[ui]a ſi papaten uocam.
et erat q[ui]dam mendicuſ noie lazariſ. qui
iacebat ad ianuam eius. ulcerib[us] plenut.
cupient saturari de meſi q[ui]a cadebant de in
ſa diuìt. et nemo ili daber. S; et canef ſuem
ebant. et lingebant ulcera eſt. nec a ſe canef re
mouere poterat. nec uſitator eſt q[ui]a remoue
ret. Nota cum parabole p[ra]a n[isi] ponant nota:
et n[isi] p[re]buiſicant approbatione paupit hui
no[n] diu. clear. et parabola t[em] gele narrano
hec eſt. Oendiet hui[us] ulceræ diuèt fastidios
exborret. ne u[n]t prenoſa[] paupit unguenta
tuſq[ui] conuiaſ fetuè ulceru labentib[us] cam
bi tuſtinear. Cum g[ui] a[n] ianuam iaceret. t[em]
uſtione paupit diuìm n[isi] inferenti cumuſu
dampnationis infer. et rur[um] ex uſtione
diuìtis t[em]preæt condie paup p[ra]b[us]. Q[ui]e ad
maiorem p[re]p[er]bationem paupita[]s ſinuſ
et eguido. et uſa diuìm copia. et nulla s[an]
habita consolatio. aſſicunt. Caenndu[n] g[ui] ne
paupet deſpiciani. et si q[ui]a iner repbensibilia
undemuſ. qua forſatte quot no[]v inſiru
ta[] ſulnerat. medicina pauprant eut. ſieth
eſt aui ut moreret. mendie. et poſtaret ab an
giſt in ſinu abrabe. et otru[n]uſ eſt aui et diu-
es. et p[re]pulte[]t eſt in inferno. Sinuſ abrabe reſi
eſt eſt beator paupum. t[em]pulcra inferu m[re]
buſ et in uſtideib[us] p[re]fundit. p[er]natur. Unde
gregoriuſ libro duodecimo mi[bi]. Non uioſu
ammat ad infernu di. c[ui]m deſcendite. u[n] in
loſu ſenalib[us] tenerent. et in ſupiorib[us] reſet
c[ui]nt. I[dem] e[ri]o decimo. T[edium] q[ui]a inſi de
daberudere ſaluawrem uocat iob tenebra[].
u[bi] act. Invenebrit stram lectuli me[n]. I[dem]m
octaw. Si[mi] conſutur. nubet et p[re]ſut. ſic q[
]deſeendit ad inferoſ et ascendit. de ſi apre
loquere[]t iob d[ic]ens. In altum curando deſi
c[ui]t. q[ui]a ſupbendo ad inſitu tendit. Quem
ſi ſemel culpa ad penam p[ra]tahit. miſidia
ulteruſ ad uemâ et redueret. C[leu]an[]s aut[em]
octoſ ſuot c[ui]m eſt in[J]omentu. uicur abra
bam alonge. et lazar[]um inſinu eius.

exiſſi in omni
Jambroſi us

B.

Ye illivus iniquitatis

S. cap. 12. v. 11.

Jew in omnia.

amb

Et in aegio epeo.

tat. alii qnta pars dimittie. amplieret acceptum. doceret: qa. omnif. q. indigentiam cum liber paupit. scon ul. ex dimidia ul. ex qnta parte relenant. certa mischieve fue merede donans. ut. Vel sue accipiat. ut eum uider de imatam diem de se dari. facerat. 1erunt: nos supr. in situam eou abundantes. justua xpi dem. medietatem bonov. non. sicut et zacheut feci. nolui de fructib. h. de omnib. suus. aut certe duplicem us illuv decimatam. cecie dancio in taf. Et laudant. chist. ullicium iniquitati qa. prudent. fecit ex: qa. fili huius teli prudentia rei. filis lueis in generatione sua sunt. cuiq. opa agit. 4. filius dicitur. Ubi ibom sunt filijs lueis 4ere: mali ut filijs teli. id. tenebrarunt. de qub. salomon air. Ue q. sapientes eust in oelis urit. et coram uob met uti pruden tes. In hoc dispensatore 4i debem. ad imitan. dum sumere ut. uel dito fraudem. ul. de fiaude elemosinam faciam. 5. in rem. sum imudinet econetro dicuntur. ut hie et de u due iniqui uui lucaf in ducens. ut. xini. caplo. Si g chist. dependit pausul. ut laudat prudentiam dispensator. 6. nq. ad aduerfut eum fraudulent. 5. p se prudent. egent. multomagis xpe. qui nullu clampnui futunere poterit. 7. pnut e ad elementiam. law dabit dispensator. ut ad ei perepnum misiedes fuerint. Ubi sequit. Et ego uob duco. facite uob amicof de mamona iniquitati. ut eum defecerit. re recipient uos in eou taber nacl. Mamona syrov. lingua diutie nih. parere. 7. iniquitati additum est q. de inqita te collecte sunt. Ubi uulgata sententia chiecur. qa. duet aut. iniquit. aut. heref iniqui. Dooct. 5. de diuut. iniquitant amicof fatere. 5. q. ut liber paupet. 5. eos q. nos posse ut recipe in celestes manionet. Uel ita. faciam amicof de iniqua mamona. ut largiendo paupit. angio. nov. occerovat. scon grav. comparent. hoc quidam male intelligendo taphum. ut q. uti bii dispensent. 5. guant. potuus q. ad un

uent. hoste en impiou abominabile. hunc salomonem dictam. Qui offeret faciendum de suba paupit. ac ut victimet fulim in conspectu parvis. Qui fidelis est in minimo. et in maiori fidelis est. Et q. in modico iniquitati. et in maiori iniqui est. In minimo est fidel. qui habet uisera pietat. ut opa mischiev. dando elemosinat. et diligen do. eximot. In maiori est fidelis. qui omnino ad hertet creavit. et unut spt cum eo destindet eis. qui eni frim. ni diuget quem uider. nec nuse rei egeri quom. diliger dini quie ni uider. et qui se ipfum do tobet. Si in iniqui mamona fide let ni fustif. qd. utim. est quif crederet nobis. Domine mundi undecem. congregent. mamona iniquitati dicuntur. et fallunt. quia uil deferunt ul. deferuntur. Celestes ut. et spinales diune uere fect. qut cum habuerim. pdere ni possum. et him aliло eno fidelet. ni fustif. quod utim. est q. sbatuo. 5. Seti facultatem sunt a nob aliene. id. ex naturam uam. sive. Nucleb eni inculumuf in hunc mundum. et meck binc auferent. Nunc alii sunt. quippe homini deputata sunt. xpe. ut. 5. qua uia una eft. et ideo beate cum est dinit d's. et. Viruueret. nere sunt. qua retest talomone redemp. uio anime unippre diutie et. Demus g. aliena ut suspiciantur. nua. pbeam parua. ut receipti am magni. teminem. in benedictione ut me tam benedictionem. qui eni parte semimar. parce et mecer. Theophilus anto. echen q. in. evan. glustarum in unu opuf dieta conpionit. hec sup hane parabo lam in fuit comenariu. e lo eutuf. Duet habens illium in ut. dispensato rem omnibus est. huius dispensato. sunt paul. legem di chifent. a gamaliele. Qui tui cepitset xpiiano. pseu. et chist. fu subfannam diffipa re. correctus. ad dito. audiens. duri est ut cont. stimuli caleuitare. Dricta. inco de suo. Qid faci. Agister fiu et illu. nunc cogu est cuspulut. et oparius. fodere ni ualeo. mandam enim legit. tre incumbentia destrueta sunt. Ovendicare er ubesto. ut q. docto. fueram in deo. nunc incipiam dociam salutif mendi

Jesuit. omitt.

Et in

Ve p[ro]famul. ad湖 op. Iros tumea.

J[ac]p. c[it].

ſp[er]t t[em] ſeruorem. q[ui] ſecreta condit illumnaſt. m[ina] q[ui] ſpinaſt. et cibulot c[um]burit. aurea. uſaſa p[amb]ando et mehorando. l[igna]na. ſenum. ſupulam confuſendo. Bap[ut]mo a[n]i ba. b[ec]u bap[iz]ari. et quom[in] coart[us] uſq[ui] dum p[ſic]uat. U[em] m[qui]t ignem miſtere in co[ra]da credentium. ut t[em] ſrena deſpictant. ſupna a[pe]cant. ſp[ui] ſi[mi]o inſtāmante. t[em] ad hoc p[ut] habeo bap[iz]ari. hoc eſt t[ingui] et p[ſundi] bap[ut]ino. id[em] t[in]ctione ſub audit mei tan guimit. Q[ui]d[em] dicere. An[que] miſam ſp[ui] ſe[n]dabo me crucaſidend[ui] U[em] illud. Non e[r]at ſp[er] d[at]ut. q[ui]a t[em] nond[ui] fuerat. ſonſicuat. Coart[us] multu[m] uſq[ui] d[ui] p[ſic]uat ip[s]a paſſio. t[em] n[ich] me p[oreſt] cogere quin ſi[mi]t q[ui] d[em] ſteri ſatu[m] de me. Q[uid]am codic[em] habent angor p[ro] coart[us]. Q[ui]n ſe n[ich]bil habebat q[ui] doler[em]. n[em]t t[em] angebat. eruip[m] ſu. ut ſe ſerueriſi d[imit]eret. C[ir]p. M. et al.

G[ra]v.

Simile eſt regn[ui] celor homin paſſam. h[ui]s q[ui] e[rit] p[ro]mane conduſe op[ar]t of in u[n]neam ſuam. Regn[ui] celor id[q]e x[pe] comparaſt paſſam h[ui]s q[ui] p[ro]moſ ſeert n[ou]ſim[or]t. n[ou]ſiſim[or]t p[ro]moſ. p[er]ſe en[m] x[pe] u[er]uſ paſſam h[ui]s tociu[m] h[um]ani generi en[m] habent. o[m]ni tempore uniu[er]tos ad cult[ur]am u[n]nee uocat. Qui q[ui] n[ich] agnoſeit in ſecreto eſt: t[em] q[ui] agnoſeit e[rit] conduere op[ar]t. ex occulo p[cedent] ad noticiam. U[u]nea a[n]e eſt ecc[ia]: que ab abel uſto uſq[ui] ad ultim[ui] electum q[ui] cor p[al]inu[er]t m[n]n. q[ui] ſoſt p[ſer]t. O[p]arui d[em] ſunt p[rid]icar[or]et. e[n]u[n]t q[ui] uſq[ui] d[ui] ſide reeta p[u]ſtive in diu[n]ne le g[it] obediencia. Conuenione a[n] fac[ta] e[n] op[ar]iſt ex denario diu[n]no. m[is]t e[ol] in u[n]neam ſuam. Conuenio ſunt confirma[ta] p[miſſio]: q[ui] ad imaginem di reſo[n]man di e[em]t. t[em] ecc[iam] edificando decalogi[m] ma[n] datu[m] inſterent. Indenario g[ui] figu[n]am reg[it] habent. q[ui] o[li]mp[er] deſe n[ui]miſ computabar[em]. et obediencia p[mi]um q[ui] ex decalogi[m] ob ſeruantia op[ar]iſt d[at]. manifeſte ſignifica

R[emi]g.

t[em] et e[gr]uſt c[ir]a horam c[ui]nam: u[d]it aho[s] k[an]es in foro o[n]oſoſ. et ch[ui] ills. I[re] u[ot] in u[m]e[m] mea: et q[ui] o[n]u[m] ſuerit dabo u[n]ob. J[li] a[n] abierunt. p[er] ſorum m[u]nduſ acu[i]p[er]t. m[inq] calumpne[m]. m[u]rie. contentione[m]. diu[er]to[rum] nego[n]io[rum] difficultate[m] ſemp imu[m]tu[n]ſe. e[m] ſi om[n]a uenalia ſunt. P[oc]catore[m] dicu[m] mo[n]t. n[em] o[n]ioſi. S[ic]ut en ſu[n]t[ur]t ap[el] d[ui] die[m] q[ui] n[em] au[d]t que di ſunt t[em], que diabo[li]. ceu[t] p[em]tui[que] o[n]abo[m] diabo[m]t under. n[em] d[em]. ſic q[ui] abolo unu[m]: mo[n]tui[n]t d[om]. Rapto[m] n[em] o[n]oſu[m]: t[em] mo[n]tui[n]t. C[ri]o[n]ſu[m]. ſo[n]icar[m]. n[em] ſunt o[n]ioſi. t[em] mo[n]tui[n]t. J[li]e a[n] qui n[ich]bil toliu[m] eſt o[n]oſu[m]. n[em] de ſunt der in potenub[m]. U[em] n[em] e[gr]o[n]oſu[m]: heb[t] toliat et de t[em] ſunt des p[do]m. u[n]t t[em] u[n]at t[em] d[om]. U[em] n[em] e[gr]o[n]oſus: Jeu[n]a: et da p[em] d[om] quod mandueare debet et bi[de]. U[em] n[em] e[gr]o[n]oſus: Si ſine u[ore] e[m] ne qu[e]erit u[ro] rem: t[em] op[are] u[n]tem caſu[n]tatis. Si d[it]u[m] non poſsum abſtinere: oſtendo t[em] et u[ore]rem habeat. e[m] caſu[n]tate u[n]tem colas: Abſtine te a menſtruata. et a p[ign]ante[m]: eru beſte fac[em] q[ui] ammalia n[em] ſatunt. U[em] q[ui] d[em] ſeruſt acipien[t] m[n]nam a d[in]o ſuo au[d]t terue neq[u]m: e[m] ut q[ui] d[em] m[is]tui[que] e[m] in t[ene]brat. Qua n[em] luena t[em] eſt de ea. Si g[ui] ille n[em] impu[n]t in die u[d]itui[m] qui o[n]ioſu[m] ſteet in foro q[ui] facer p[er] c[ar]to[m] et m[n]nam ſuam p[de]n[em]. I[er]u[m] au[que] e[rit] c[ir]a ſextam et n[on]am horam. et ſe[er] m[is]tui[m]. C[ir]a u[n]deu[m]a n[em] e[rit] et n[em] u[n]ent alio[s] stan[te]. et d[it]er ills. Q[ui]b[em] ſtand[em] to[a] die o[n]ioſi. D[ic]unt ei q[ui] a[n]emo noſ conduyt. D[it]er ills. I[re] u[ot] in u[n]neam. P[rim]a h[ora] u[n]ount adam m[is]tui[m] u[n]neam. et reliq[ui]s paſ[ar]chaf uſq[ui] ad ne[m]. T[er]cia. i[ps]um ne[m]. et reliq[ui]s uſq[ui] ad e[n]t[ur]u[en]ion[e] abrabe. ſexta ab abraba[u]ſq[ui] ad mo[y]ſen: q[ui] u[ex] data eſt. N[on] mo[y]ſen et p[er]h[af]: u[n]deu[m]a. ap[lo]ſ et gen[ui] pop[bi]. q[ui] p[ri] to[a] die ſtabat o[n]ioſus. id[q]e om[n] e[pi]re p[er] ſalute lau[or]are neſligent. u[ex] quid[e] con d[uy]at et t[em] d[ic]en[em]. hoc fac[em] et u[n]e[m]: t[em] g[ent]e[m] nemo conduyt. Debitui[n] n[am] e[m] p[oi]b[e]

C[ri]p.

G[ra]v.

I

H[ui]s

Luvij.

I

O

Crisofl.

omnibus domit mundus p[ro]b[at]. Et ideo est tunc fierunt, eum majori difficultate uti etiam servauerunt: qua felicitat mundi im pedentem est, anime. Multum igitur erat bonum qui justus poterat esse: multum ut malet, qui non fugit ad eum, cito pluribus aduerstantur, p[ro]mi uideat mundum. Ponc etiam poterunt intelligi onerosa mandata legunt: est ut urrens errori temptationum. Q[ui]s confluere bant maligni sp[end]t in antiquis, ad emulatores generalium eos irritantes. At ille respondidens, um eorum dixit. Amice: h[uius] fatio est, ut in triam. Nonne ex denario convenerint mece? Tolle quod tuum est, tuade. Ubi dicti respondidens, qua par erat in omnibus murmurandi occatiso. Amicus iste p[ro]hoplastus intelligit, illo tempe credentes. Cum dicti ex denario: tale, quod dictat. Wertemberg p[ro]mittet receptis, hoc et imaginem et similitudinem meam: h[uius] alioque consortio minuit. P[ro]mium nini. Q[ui]d querit amplius? Uade. Et p[ro]specta in adepta infestia. Uolo aui et h[uius] nouffissimo dare: sit et. An h[uius] licet in q[ui]o uolo facere: An oels tuus neque ille qua ego bonus fum? Yolo ut coequis? Et con corporali est, siat pop[es]us genuis. Nonne poterat est, indeat uel justiciam facere? u[m]misse videlicet, en uult impendens. E[ta]neque ne ocestione bontauf mee, mudo ocbo p[ro]primi respiciat: in aui toli, munibili, imoitali, sed regi, ferreta mea, honori et gladium in sella telon. Si erunt p[ro]mi nouffissimi, et p[ro]mi nouffissimi. Si erunt, etiam ut ostensum est: equabuntur nouffissimi et p[ro]mi. Si e[n]t morona nec mihi cum est h[uius] finis, uta in e[rum]t quondam ad temp[ur] illo celi nemo nouffissimi d[ur]t. Nemo p[ro]mittet. Multa enim sunt uotati: p[au]cti in electi. Hoc n[am] ad suptoref scotis. Et, ad g[ui]s p[rae]net: qua pluribus ad fidem uenunt. Plure[s] et cecite parietes implent: Et ad regium p[au]cti p[ro]dictum. Alut: Non nulli p[ro]moc intelligunt h[uius] toli bonos. Et quoddam q[ui] c[oe]perunt in uinea

De eunatione h[uius]p[ro]g.

Et h[uius] p[ro]fesseruntur. H[uius] ex muddia nouffissimi murmurant: uelut illu q[ui] minimo nascunt ut cecite uotant ex gentibus: se p[ro]ferebant. Ita q[ui] de communi dictis quedam referunt ad bonos: ut illud. Yolo tincidunt: ut h[uius] nouffissimo dare. Ad alioq[ui] t[ac]so putant ex denariis et accepturos. Q[ui]c[at]a p[ro]priet ut illud. Et aequi p[ro]priet murmurabant. Et deinde. An oels tuus neque ille est qua ego bonus fum: brunt in quic[em] nouffissimi p[ro]mi. Et p[ro]mi nouffissimi quod uide de capite uertant incandam. Et not de canda mutent in caput. Ubi mores in deuteronomio. Aduena q[ui] cœtui morant asent der sup[er]t: ille erit in caput. Et tu eris in eau dam. Q[ui]d h[uius] multi tam nouffissimi q[ui] p[ro]mi regerunt. Et tribuli sententia subdit. Q[ui]que enim sunt uotau ad fidem: p[au]cti in electi ad regium.

Cr. L. elxyi.

Et factum cum iuxt[ur]er in domi cuius c[ap]nepit phariseus fabio manducare panem. Et iuxt[ur] obseruabant eum. Et ex eodem quidam hydropic[em] erat a[n] illius. Y dropis morbi ab aquoso humore uotabulli est. Grec[em] e[n] h[uius] bidou aqua uotae. Et autem h[uius] mori subcuturanent de in eo uotae natem. cum iuxt[ur]ione et a[n]teliu feudo. P[ro]primis: y dropic[em] quod magis abundat humore inordinato. tanto amplius s[tre]t. Et ideo reste comparat: ei quis flutus caralis? uo luptatum exuberant agg[ua]t. Et comparat et diu[n]t auato. Q[ui] c[ui]mo est et copioso diu[n]tus. Q[ui]b[us] h[uius] n[am] uter: tanto ardenus talia consumitar. L. elxyii.

S[ap]b[ry]
S[ap]b[ry]
S[ap]b[ry]
S[ap]b[ry]
S[ap]b[ry]

B

Et respiciens h[uius] c[ap]tuit ad legi p[ro]cos. Et ad phariseos ducens. Si licet fabio curare. Et illu taceruntur. Oerito tacent: qui coniis et dictum quic[em] dyserunt indent. Si e[n]t curare licet. Etur obseruant s[in] fabarum soluerunt: si h[uius] licet. Et pecora curant: Dyser dictos cal[orem] exponi est qualis expectant. Expectant: fig[ur]nificant p[ro]fessariam loquutim. donec expleat quod intendet. H[us]p[ro] ut apprecuntur s[an]tavit

nem generant in futurè. Un paulus opa te nebrarunt annumerant at. Non in com messagiombi et ebrietatiib. G' qui gulo sol ac luxuriosos ppe r laudemam mun tar pena plecter ema. Qui u amos et duntè uocat ut ipse ab eis uocer, reçepit mer cedem suam. G. et si hoc ppe dui fac in exemplum filioz bean iob. Ips e q uiaffic e cta fiatne dilectionis officia remunerat. Hee eui audisset qdam de simulciambentib. dyx illi. Beate q manducabit panem in regno di. Jilleat dulcedine audite recur rectionis et gloriose redbutionis uistow in laudem earum prumpit. Panis q mande cae in regno di. Si utra cheant corporal et, ille utiq q att. Ego tam panis uuius qui de cdo descendit. CRI. A. et al. cc. 100 et 101. In primo ym. R. clvi. L. cc. 100 et 101. P. cetera patea dient estat undow. Pateba tis est grecum non si eorum. Opoztune tam occurrit in hoc nomine: congruentia utri eis lingue. Qui eui patre: Lingue grecque pate diuic. Ideo pateba paffto pucara et in sua lingua hoc m ebraa. pateba tiftuf ducit. Qa ame p[]mum pateba celebrant popls di. qui mare rubri tiftit. Ideo seih eet pateba ebrae de phace idest tiftuf. qa eximinator iudet tanguine in forib. tristarum p[]nferre et nec eof p[]euserit. Uel ieo a tiftu nominat: qd dui p[]benf auxili um poplo suo deip ambulavit. Tranfit aui u[]n f[]r. si dimittens egyptum mundi. ad celebra fitnem. L. cc. 1.

Et factum est dum uter miſtum: t[]inibat per mediam tamariam et galileam. Et cum in gredere quodam castellii: occurrerunt ei deo uti lepfi. Qui dederunt alonge. Et le uaverunt uoem dicentel. Ibi precepy. miſerere u[n]. Lepſi ſunt: qui ſcientiam uere fidi n[]habeant. uarias erroris docet n[]fat p[]ſtent. Uera falſis moidinate p[]nſe cur: qui diuerſo lepre colores ostendentes.

B

De decem uris leproſis.

Bui utandis ſunt ad eccl[es]ia: et longe remon ne cesse habent: ut magno laborre clament: q usq[]p cogitionem p[]receptor is redeant ad formam salut. Quos ut indr dyer. I. reo ſtendit not ſacerdotib. Et factum est. dui urer: mundan ſunt. Solos lepſos muend duntut ſintisse ad ſacerdotis: qua ſacerdotum u deo[]z figura erat ſacerdotis q[]ui eſt in eccl[es]ia. Et ſi quod ut beratica p[]iurare u[]l gentil ſupſtutione: u[]l inudaica p[]ſidia: u[]l ema fruio tufmate p[]di g[]iām mundat u[]t caruerit: ne cesse est ut ad eccl[es]iam uemar color[]que fid[]li ue rum alut ſimilem ostendat. Unde paulus ad ananiam miſſus et ſacra[]tum fide paper. uer ut eui ſolor approbar est: ni q[]ui diu omnia p[]ſe nequeat. I; ut ipſa socerat fidebant munem comunitando una ſpen em ueri coloris in ſide confirmet. Conneli enam p[]ch[]mi auderit miſſus: mittere ad p[]trum: p[]p[]er unitat[]e confirmandā. Uuus aui ex illi ut indr q[]ui mundat u[]t regis est eui magna uoee magnificant dim. Et c[]mi d[]it in faciem euiu an pede ei g[]iāt agent. Et erat s[]amaritanu[]. Uuus q[]ui regreſſu e[]gias, agent: ſignificat humilat[]e um carit eccl[es]ia. S[]amaritanu[]m interpretat: euius q[]ui n[]ome ille ſignificat: qui omne robur ſuum d[]o arbut. Uxtra p[]salmi ſtam. ſonuonem meam ad te eufiudiam: qua tueſ d[]i ſuſeepmo miſs. In fatiem cadit: q[]ui de malit p[]p[]erant erubest. De p[]ſecutorebi, u d[]i ſtripu[n]i: qua abierunt rectoris: eo cenderet. Q[]ui aui se cadit ueder q[]ui cadat: q[]ui aui retro cadre u[]n ueder. Iuq[]ui g[]r[]ec cadere: qua eo u[]n rumam ex alia[]t: ut n[]i undeant quod eſ ſeq[]ui. J[]usti u[]n aui cadunt: qua compuncti bumilant. Kep[]poj den an u[]b dyer. Nonne decem mundi ſunt: et nouem u[]n ſunt: u[]n d[]i muend q[]ui re diu et darer gl[]am d[]o: ni h[]c alit[]ugena. Et at illi. Surge uade: qua fide de tua ſalutum keer. Si fides h[]unc ſalutant: p[]ſidia noue p[]didit. Uuui ſi ad dat ad noue. Quodam

I. u. i.

No filius zebedei.

A nunc poruit a duxebatur
crytus, pumpli et calixus,
qui dixit lauma fowmanone
dicuntur calix.

H

I

Bmo.

Crifost.

H

Calix dictus est: Cassiodor psalmox.
eo q[ui] dictus calidus tolear futuste ponione.
Maerobnus theodostus d[ic]e gentis ciliaria
nox furste iuxta h[ab]ecl[as] c[ap]sito noſe
a poru eylicos: q[ui] poeli genus una litra
imutata, calice dy[que]. Ubi hoc non[que] mem
rie constat inſurum. Ide psalmo Ixrim.

Calix d[er] a calida ponione q[ui] utunt[us] conu
uantes. Id p[ro] Calix d[er] paſſio et ma-
tyrium: qua e[ui] menſura bibi[re]: ad illi. Cali
cem quid[que] meu bibent. et bap[no]mo meo quo
ego bap[no]z et bap[tr]abimini. Querit quom
ambo biber[io]nt paſſione. e[ui] iacob[us] ab
berode capit[em] truneat[ur] ſic. 10. i[no]s a[i]pria
moret utam finuerit. S. fino[sc]am e[ui] miſ
ſum in ſeruent[us] olei dolui[que] indebim[us] euiſ
anunti mart[yr]io i[n] deſuſſe. et e[ui] calice con
ſession[em] bibiſſe. H[ui]ne anguſtinus de bono
conuſali. Siuerit i[n] eſt impar meriti pan-
em[que] in per[ato] q[ui] paſſuſ est. et in ioh[que] q[ui] paſſuſ
i[n] eſt: ſic i[n] eſt impar meritum cominu
ne ioh[que] q[ui] nullas expeſuſ est nuptiak[que] in
abraham qu[em] filioſ generavit. H[ui]ne etiam
i[er]omm[que] in maiori brevitario psalmo. exmo.
Monachi debent hab[eb]e puritate[m] mart[yr]i[n]
ſiquid[que] et i[pi]ſi mart[yr]y[er] ſunt. Q[ui] e[n]i] faci
unt angli in celiſ: hoc monachi p[raſ]ſalle[n]
die ac noſte fati[un]t in c[er]it. Sedere aui ad
deram meam et ſi[n]miſt[ia] i[n] ſe[m]um dare
uob[que] q[ui] quib[us] parati[que] e[a] p[re] meo. e[n]i, ſon
est meum dare uob[que] q[ui]dam p[ra]gatua ſingla-
rr[que] ut m[en]ditiuſ: qa[n] i[n] p[ro]noar[ui] accepiu
apud diu[n]. ſ. t[im]enitiui cum. G[ui] uof quoq[ue] reg
num di[m] acnpiet[em]: ſi digni fuerint. Vel ma.
Hon eſt meum dare uob[que] ſulicet ſupbiſ: hoc
e[n]i] adhuc erant. Si mult[us] accepi: p[ut] bu
miliamini. M. cc. I. et al.
Et audiveret de ce[n]que: inſignam ſunt de
duob[us] fr[ib]i. Si urban ſunt apti qa[n] iſt[us] au
ſi ſunt hoc p[er] mat[rem] p[er]e. q[ui]d[om]agit t[he]
reuerunt. ſi p[er]tito e[ui] susſcepta ſinſſet. Ideo ne
q[ui] dy[que]t i[n] ſedebi[que]t ne duos confu[n]dereret neq

ſedebi[que]t ne cecot urbi[que]t. t[an]q[ui]m beng
nuf p[ar]c[que] ſe respondit. ut in e[m] ſi[que] concordia
i[n] rumpeſt. et om[n] ſparent. Nam q[ui] um a[ut
duob[us] ſpenat[ur] i[n] p[er]miſt. a c[um]tus ſpati[ur].
Ihe aui uocaut[em] e[ui] ad ſe. et a[ut] ſeru[n] qua
p[ne]nepeſ genni diu[n]ant e[ui] et qui maioreſ t[em]
poſſat[em] exerceat in e[cos]. "Non i[ta] me uof
erit. ſi quic[que] uoluerit in e[m] uof maiu[m] ſie
riſt ur[em] minister. Et quic[que] uoluerit uof
uof p[er]miſt. erit ur[em] ſeru[n]t. fruſtra i[n] u[m]o
derata quieſiant. et i[m] inde dolebant e[m]
ad ſi[n]utat[em] i[n]utat[em] i[n] potencia ſi humil[em]
uemat. i[n]ob[us] e[n]i] forma d[ae]. ne ſecimur duob[us]
sclareſt. ſi humil[em] i[n]uot i[n]utat[em] i[n] uob[us] co
miſſot. Ubi recte p[er]quamdam ſapientem d[er].
Ducē re constituer[t]. noti excolu[t]. e[m] ſto miſſ
q[ui] umuſ ex illi. H[ui]ne e[n]i] p[er]crys. Non diu[n]
t[em] in clero. ſi ſo[ma] facti gregſi. et e[m] i[n] num[
ſun]t deſinuer[t]. ſi in[em] p[er]uot plus equaliſt
q[m]in diſteiplina e[n]uſtociat. Qua e[n]i] ſalta p[ie]
tate ſpati[ur] ſerue heb deſinuer[t] filuſ no
lur[t]. apud diſtrictu[m] uidec[t]e ſe i[pi]ſi[que] e[m] filiſt e[n]
deli dampna[one] peuſt[t]. Ubi netesse e[m] ut re
worem ſubdiuſt et mat[re] p[ier]aſt. ? p[ar]c[que] exhibeat
diſteiplina: atque ſollicitate p[ri]ndent[ui] ne aut di
ſtrictio rigida. aut p[ier]aſt ſit remitt[em]. p[ne]peſ
genni diu[n]ant e[ui] et i[d] pop[or]v gen[ui] et i[n]
relano p[or]nominit ab inſellectum. O crin.

A crin. A. re. et c[er]in. Siem fili[m]
bo[n]i i[n] ..., venit ut ministrareſt. et ſi ut m[
m]ul[er]t. et daret annu[m] ſui a[que] redecempo-
n[em] p[er] mult[t]. Su p[er]non[em] excompti, p[er]mu-
inuer[t]. i[d] p[er] c[er]entib[us], i[n] p[er] om[n]bi, hominib[us].
Vult quidem d[em] o[n]ſi] t[al]uot fieri. ſi ſi accedat
ad e[m]. Non e[n]i] ſit mult[t]. ut nolentes ſaluen
e[m]. ſi nolentes. Medicunt m[ publico] o[n]ſi] often
dit se uelle t[al]uare. ſi e[m] ab egrif requeat.
Non eſt e[n]i] uera t[al]uſt. ſi nolent[m] t[em]ouatur.
Kic[que] e[n]i] que dar t[al]utem: q[ui]m i[n] menſt ſu
ceper t[ora] uoluntate i[n] ſolum mebi[que] p[er]dum.
e[m]. etoberit. Crin. L. acx M. ly.
Et arc[que] illi quidam. D[he]g p[an]ci[que] ſunt d[

I

B

0

S. c[ap] 1. c[ap] 2.

S. c[ap] 2. c[ap] 3.

Ve eo q. dui dedit sup. Alina.

I. capl. cxxv. 1.
H. O. — d. viii.

CETTOST.

nonif poterat typum: quæ dom? buccæ inter
p[rae]tac. pulchre g. referè tis in monte olinea-
cum fit olei natura luci munita. et labov. do
lovo. solam: quæ confidentes peccata sua xpo
adherent. quod functione spitali et seculari et
erresout. Ne aui abcondere curaræ suæ mos
tem kine posta annuit. diu[i]plòs in eustel
lii q[ui]t. coru[n]t et e[b]. ut p[il]los want coru[n]t po-
ta obi[nd] munitionet penetrat. alina-pullit.
uieli sunt 7 genres: pp[er]t q[ui]dam similitudinet.
Est eui hoc animale inmundi. et p[er] cœtis uinam
stultum et infirmum. et ignobile et oneriferum-
Si fuerunt homines a[n] xp[im]. ligani et à dia-
bolo erant: nec sua utitur euadæ poterant. Nam
sicur naus fracto guignacolo illuc dutur. qu[em]
p[er]est atque impellit. Ne homo diu[n]ne gire auxilio
p[er]dito p[er]peccatum. et qu[em] uult agit. et q[ui]ch[ia]
lut. Et sicur p[er]p[er]mum in potestate popli est facere
s[an] regem. quæ uult factum aui de regno repel
lere iam n[unc] est in potestate euf. et i[n]a voluit
rat populi in necessitatem conuerunt. Ne homo
p[er]s quin peccer liberum habet arbitium utriu
uellt et tub regno diaboli. Cum aui peccando
et subi[u] gat[ui] et potest de potestate euf grue-
q[ui]na volumat et conu[n]sa in necessitatre. hoc est
q[ui] peccator et solen diu[n]ere. Yellem et c[ui].
n[unc] postum. yeru diu[n]e. et h[uius] exeritationem
quæ p[er]p[er]mum poterunt et i[n]e tub potestate dia-
boli. de qua n[unc] solut est nemo potest et e[pi]pe.
Poplò quidem nationi p[er]fidie unelis irre
tu[n]o nemo unq[ui]n hominu sedit. et nullus
doctor firmum correctionem comitit. et uel
linguæ a malo cobibere. et u[n]mà uite coger-
re. Seceret nanor illu homo id: ad unita-
tem euf requesteret docendo. si quod rationa
bili et euf situariam, dep[ro]mendo corrigeret.
Yn[unc] in merito duo diu[i]pli. duo obi[n]et pre-
dicar[ur] intelligunt: uideat indelicet et genti
b[us] mission. Quidam u[bi] in u[bi]s intelliget
p[er]crrum et p[er]philippi. q[ui]n ip[s] p[er]miu q[ui]s addu-
xerunt ad xp[im]. p[er]philip[us] tamariæ q[ui]s alina-
pecryus comeliu. et qu[is] tamarie pullum. Bui

uocant[ur] ap[li] bi[n] mutunt: quæ carnat n[unc] em
uno. Yn[unc] strip[ci]n. et u[bi] soli. Duo cœutum ebreo
de egypro. duo potant boru de te[ra] t[ra].
ut temp p[er]stui iungant opti teu[n]mà duo
mandata de duab[us] tabulat p[er]fertant. duob[us]
sonub[us] abluant: et abluant. et duob[us] uetib[us]
archam d[ui] postent. et m[ec] duo cheribin do
mmui cognoscent sp[ui] et i[n]que p[al]lamens: Sol
unt e[m]q[ui]t p[er]clotnam. et p[er]imprætà. de sidi
cerem. Quequeque soluerit in t[ra] erunt solu-
ta in cœtus. Alium alligant ut posideant: p[er]
solur ut teneat. Conferunt dimittent e[pi]sso
unum undeliciet. qu[em] uire creationem delectant.
ut omn[us] creata suo seru[i]tio maneperet. p[ro]
homine uocant p[er]clotnam et mirætæ ap[li]
dem de dimittent eos d[ui]n arbi[ro] suo ut uel
uideq[ui] uocani sunt remaneant. et in annu
q[ui]s confidentiudinet rederant: uideat undeliciet
in sua sup[li]tionet gentilet à in sp[er]uere natu
sua. Nam q[ui] uocani s[ui]t di est. et q[ui] aui dug
n[em]inuocatone uinum. nim[que] paru de e[b].
Et hoc et q[ui]at dimittent eos et in ad diabolum
in arbitrio suo. 09. c[œ]v. B. c[œ]v. vii. 1.
Euntur aui diu[i]pli: fecerunt cxxxiii.
sicur p[er]cepti illut ihe. Soluens aui illi dyre
runt d[ui] et ad illos. Quid solunt pulli?
Jus d[ex]erunt. quæ d[ui] necessarit et dimittet
et. et d[ex]erunt pulli ad ibin. et iactantque
stimenta sua p[er] pulli. et e[pi]s sup[li] sedet fe-
cerunt. Mareut fecit pulli a[n] ianuam in
rit in buno ligatur: et mu[n]tus Januæ e[pi]
q[ui]at. Ego sum o[n]tui ouui. p[er] me fu[n]s uui
ierrit taluabitur. et p[er]scua mu[n]tus h[is]pa-
cut p[er]plis genti[que] carebat. d[ui] exer ianuæ in
buno ligatur stabat. Recte in buno: quæ n[unc]
unà fidei u[n]a tenebat. et dubio[s] cœllet erone
sequebat. In buno stabat: et in libateate arbi-
tris me[n] moru et uruà dubitatrabat. Oulc[que] q[ui]
du[n]t habebat: quæ p[er] multa dogmata u[a]
uist raptat[ur] errorib[us] et u[n]tis deferu[n]bat.
tur demonet eui posidebant. S; diu[n]tum
s[u]uendicare n[unc] potant. quos d[n]ot fecerat n[unc]

L-in-nu

J. capl. cxxv. 1.
de mandato

C[œ]v. 1. Capl. cxxxv. 1.
J. capl. cxxxv. 1.
de cœtivis

CETTOST.

et in cœtivis
conferunt e[n]t. Capl. cxxxv. 1.
conferunt e[n]t. Capl. cxxxv. 1.

1

CETTOST.

1

CETTOST.

["We coſ dunnīn ſed ſupr. Alna.", "naraſ t. culpa: 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1.

["mentem parent. ut exempla bona sequitur, p[ro]beant. h[uius]que patru[m] sencennas ut exempla carpunt; et in u[m]a di ad auditorum animu[m] u[m]emantur, ut in u[m]i p[ro]ducant[em]e s[um]mitur. Justi nanq[ui] ut palma floriuntur, anguli in vadib[us], lani in florib[us] et fructib[us]; q[ui]m bonus ocelo[x] s[an]tus et i[n]ferunt uta mandat[ur] diu bona f[am]a. 99. et 100.", "Et c[um] appropi[n]eret tam ad descedentum montis oliven: c[er]pet[ur] o[n]tur turbe descedentem gaudentem laudare d[um] uocemagna. Descendente d[u]o de monte oli[u]tus et humilis se ad infirmitat[em] n[ote]runt. c[um] ut in forma diu. cum illo descedunt turbe. id est: humilans sub manu et c[um] miſtio[m]a indigent. ut ab eo exaltent. 101.", "Et urbe autem que p[ro]ceedebant et que R. L. ad tequebant: clamabant dicentem. Osanna filio d[omi]n[is]: benedictus q[ui]nem reg[is] in noſte d[um] par in celo z[am]n[er]tel ſis. Benedictus q[ui]nem reg[is]tui pr[ist]ui d[omi]n[is]: osanna in excedent. p[ro]eunt ap[ro]b[us] secunt[em] apti. Abyſtus abh[us]mi muotat: ut: lex legem ak[am]. preſent. undatut ſpl[s]: fecitut et gentilis. O[n]tis ſideles clamant filio d[omi]n[is]: osanna. q[ui]nem la[n]ne d[omi]n[is] ſalut: q[ui]a credunt d[am] filium diu fili[u]i. unu[m] filium ſaluare t[em]noſt: ut justi in anglo[rum] u[n]tus edificent. Conſentent: etiam benedictum qui uemnt in noſte d[um] id pr[ist]ui q[ui]m filius de p[re]ſupitur no[m] et p[ar]t[em] de filio. Benedicte[no] que ſit in d[omi]n]o confliſio ſola est: et laudat[io] bonov: q[ui] p[ro]ſita ſunt ab eo. Be[n]edictus ut q[ui] ſit ad diu inno[b] implet: d[um] et beneficent implem. Q[ui]que autem ſideles credidunt uentur: h[uius] not uemſte creddunt. In e[rum] q[ui]p[pe] laude celestia et ātena concinunt: quia q[ui] nascente celestis utunt de camaunt gla[i] in excelſis d[omi]. et in c[ir]ia p[ar] hominib[us] bone uoluntat[ur] eo de mun[ci] p[ro]nape c[um]phaturo moralet: uoc[em] lau diu rependunt dicent: p[ar] in celo et gla[i]", "I. mons.", "B", "in excelſis. Turbe quelem reſiſte de c[ui]n: pa[m]miu[que] duob[us] p[ra]ſib[us], noluerunt tape i[m]que construere regem. H[uius]que fugit in montem. N[em] aui ſi reſp[rit] notis e[ui]. qui regni d[am] reſtaurandum meo concinunt. In q[ui] ap[ro] docer q[ui] c[um] impu[m] c[er] reſu in celis. N[em] u[m] in ſtir: ad q[ui] c[um] p[er]comptu[m] mo[n]is et gla[m] reſur[re]ctionem. Et t[um] p[er]b[um] aſſentioru[m] p[u]nueret. h[uius] poſt reſur[re]ctionem at[que] diſpeſiſt: c[ha]da ÷ in o[m]ui por[ba]ſat in celo et in ſtra. Conſonat laui turbe uo[c]gabrielu[m]: q[ui]at ma[n] diu. h[uius] magni[que] ſilu[m] alaſſimi uocabat: et habet illi diu c[um] ſedem d[am] pr[ist]ui e[m]. et regnabre in domo uocem in e[m]num. Reſe[que] clamant ofanna in excelſis. Id est: ſalut a[n]o in celestib[us]; ut ſelut[em] o[n]em gen[ui] ſtedit: celeb[ium] ſe[re]trium et i[n]ferno[vis]. No[tand]ui q[ui]d[am] ofanna e[bra]cie[m] uerb[us] compoſitum est ex corupto et i[n]ſegundo. Salut a[n]u[m] ſue ſalutica[pe]: c[ha]da c[er] o[n]t: et anna c[er] inter i[en]cho depreeant. Demet[ur] in p[al]mo c[er]ſimo ſeptimo decimo u[m] ſepuq[ui]ma[n] interpeſt: et ſtulerunt. O d[ui]e ſalu[m] me ſat: in e[b]ro pr[ist]ui c[er] anna. adonay. o[n]t: anna. Q[ui] impres i[n]exerxio[ny]us: d[iligent]ui cluicand: ita c[ir]ſuli. Obſero d[n]e ſalut obſero. I[dem] nang[ui] ſignificat o[n]d[ui]e p[er] i[n]ſectionem obſeru[m]. q[ui]d[am] obſero d[n]e p[er]p[er]u[m] uerb[um] obſeratiuſt. Osanna traq[que] ſalut o[b]ſero ſignificat: conſumpeua uo[cali] que uerb[us] a[n]cedent c[ir]nmar[u] cum p[er]ſecte d[n]e. o[n]t: Q[ui] meti[ri] in ſcandendis uerb[us], ſina[li]mpham uocant: q[ui]m[u]t[u] ſe[tr]a lictam ſcandentem c[ir]ſiliam. In hoc autem urbo ofanna. 1. littera ſi ſerib[us]: 2. ſentu[lo]q[ui]n uerb[us] ſ Fundi in c[ir]nmi[n]t: in c[ir]ſtum aui turba multa que uenerat ad diem ſe[tr]ui. cum auſſenti[que] q[ui]nem i[n]ſero ſolim[u]: ac c[er]perunt ramos palmarum. 3. p[er]ſesterum et obu[m] et clamabant. Osanna b[ic]idetut q[ui]nem in nomine d[n]e reſu ſt: R[am]i pal[ma]rum lauſet ſunt ſigni[ca]ntem uocioru[m]: q[ui]nem d[n]e ſupatur u[m] mo[n]is. Et t[um] p[er]b[um] phaturu[m] diabol[u]. Osanna e[ui] uo[cali] lea[n]t:", "B. in m.", "J[oh]a de i[n]n. D[omi]n]o de i[n]ſon. D[omi

xxvii.

Ne quod dominus fleuit sup. 1. I. I.

crifloft

B

100

et obsecutem ur dicuntur, nisi nullis ebrei magis affectum indicantur, quin rem aliquem significans, fleur racha, inectuo insigniatur, et phibec. Ubi scet in uocet neq; greenut neq; latinut hoc in expectant potur. Et scet in tenitum qdam interp totam ofanna glam. alij reemptione, alij salutem hæc, sive talutem me fat. 1. ccc. xxx. 9q. ctni.

Et quidam pharissov de curb dycherunt ad illum. Magistri merepa disiplos tuos. Quibis ipse att. Dico uobæque butacuerunt. lapides clamabantur. Dum magistri appellant: qua cum uera docere noutant. Ubi mina demen tia 2. ueruntis diquiplos dicere merepando. Crucifixo dño noti ei a longe stantet ni au dent. cum confluere dix. et. pecterque seffle sunt apes monuhat cim et mundi cim apce clamant. Olystice lapides clamabat. Id 3. gis converte cim laudabunt. uidec ex parte cœant. 1. ccc. xxxi.

Et ut appropinquit: uident cunctæ fle ur sup illam dicent. Quia si cognouisset tu. Et quidem in hæc die tua que ad pace v. nunc aui abcondita sunt ab odis tuns. Qua uement dient in re. et recurvandabunt te immemi tu uallo. et angustabat re undiq. ad tamen posternem re. et filio tuos q in te sunt. Litteram sciege. Si cognouisset quia uement dient in re. recurvandabunt te immemi. et cetera: ena tu subaudit fieret. que in qa nescit qd? iminet excultat. dui carnis uolup tanb. daf. Et quidem in hæc tua die ad 4. in hæc tua p[ro]pitant claritate que ad pace est et temporalem subaudit fieres. si cognouisset hæc supuentura mala: et nunc abcondita sunt ab odis condit tu. Ubi potest a principio capli sub uno ueru si legi usq. ad pace t. hoc in fleur diecens. qa si cognouisset eciam tu meum subaudit. rurina que immer. et quidem hoc et eciam certe inhae die tua que ad patem est et subaudit fieres. Ilucte aui abcondita sunt. est aluf ueruuf usq. ad finem capituli.

1. ccc. xxxii.

9q. cc. xlii.

R. ccc. xxxii.

Et iridinquent inter lapide sup lapide: et qd'n cognouit tempus utitionis tue. Exeritione ierim factam est a romantis p[er]ne pib[us] uaspafiano et uno ni ignoram. Et ipsa ipse e[mi]nigratio cunctis nunc construere ex[tr] ponà. ubi d[omi]n crucifuris sunt testa: qd' est illa ierim funditui cuersa sic. Hec est causa destruutionis illius: qua u cogno ur d[omi]n q[ui] utitionut eam. Ubi illud p[er]h[ui] cum. Miluit in celo cognouit temp[ur]um, turut et birundo. eticonia cultodiet temp[ur] aduencut s[ui]. p[er]s aui mi ni u cognouit udi tum d[omi]. Semel d[omi]n fleuit sup cunctatem. e[mi] pituam numtiare: et condie p[er] electos tuos in eecia plangit repb[us] qui nescunt eur plangant: qa iurta salomonè lrant cum male fecerint. et gructant in rebus peffimt. Qui si dampnatione suam p[er]durent. se p[er] sof cum electos lacrim plangerent. Suà hic diu habet anima p[er]uera: que inſtudio gav der in tempore. En ea que aſſunt ad pace ſunt. quia dum ex rebus temporaliſt, leat. dum honoriſb[us] extollit. dum carnis uolup tate resoluit. d[omi]n nulla venture pene ſom diu t[em]er. patem b[us] in diu ſua. et gue ſean caliu dampnationi habebit in die extima. Jnmie[mi] ſunt maligni p[er]: qui anima ac o[mi]pore exeunt obſident. q[ui]m in carne posu tam deceptoris delectationib[us] ſouem. Ual lo eam circuſdant: qa reductus inq[ui]tanti q[ui]s p[er]petunt an oſt[us] eum ad ſonitat[em] ſue d[ap]p[er] nationi eam coartant. Undiq. coangusti: q[ui]n ei ni ſolü opſi ueru si eciam locutioni ſuiq[ui]tate reſplitant. Tunc amma p[er]cognitionem reatus ſui ad t[em]am conſterni: e[mi] tam ad puluerem urget. Tunc in moręt filiij ei cadt. cum cognitionet illucere ex illa p[er]deuntes. inſp[er]rema ultione trillipant: ſi t[em]p[er]t. 2. In illa die p[er]bunt o[n]t cogrationet e[mi]s. La p[er] sup lapide: intelligi dura cogitationo sup duram cogratione. p[er]uera ſam anima uti[cat] d[omi]n cotidie p[er]eptu. aliquando flagello

J. caplo. xlv. et clxy.

88

["Ne eoq duiſt eicent uendentem etemque ſtreplo.", "aliuſtuo miraclo-ut que neſeit audiat. aut\ndolore compuncta redate. aut bonificat deu-\neta malu q[ui] fecer erubefcat. ex vii. 9q. ccr.", "Et cum uſſer ieruſolimā: cōmota eſt ut\nconuerſa euiſta dicent. Quif eſt h[uius] po-\npli autem ducebant. Hic eſt ibi p[ro]phā: a naza-\nreth gahilee. Quaer euiſta frequentiam turbe-\nneſtient de eo uſtatem: an obuiam cum lau\ndib[us] occurunt. A minorib[us] incipit con-\nſſio: ut ad majoreſ puemat. 9q. ccr. B ccr. 7", "Et miſt ut ibi in templi di. 1 cc. 17. 17. 17. 17. 17. 17. 17. 17.

Ne eoq dixi, jeiicat, uedère, et eutès de templo.

a poplò. Yendum enam ouet. id: plebem. Cui
Diabolo. Uel na. Ouef innocentet sua uellera
uevendit pòdent. p. baf gignanç lieopa
mundine: dixi humana laude. gerunt. Qa
S talum unce; et docinà dixit ostendit repbam.
ouet qæ: et bouet dix eicere. Nùmus ut mucuo dant
inccia: qùi simulare celebiz, f. apte quetub, tre
nus deferuntur. Esq g menas subuerunt thec.
qa in fine iste re: quaſi illextant destruuntur.
Pp[re] anaritiam facerentur: altartà di meſte
nùmularior appellant. O) enſak g númulari
ov enertic. ſignificant qa in templo di n debent
esse nummi in ſpúlaues. id: q[ui] magni dei
poxtant. ſi imagines diaboli. aut certe menta
nùmularior id: facerendot dii ſeptuari: no
uo eni reſtamento ſuceedent: pori. euer se ſut
ſeptuare illox. Quid faciunt in templo multe
multe cume uenales ex q una gravita colib[ba]
descendit in tempüi comp[iti] xi[pi]. Jam n est pla
curum do tempüi id: eccia in ſaeritio co
lumbari. ſ. in ſpi. ſod. Yui yb[ba]. Non acapiam
de domo una iuulot: nen: de gregib[us] tu[que] hyr
cos. Q[ui] mee ſi omni fere ſiluari: uimca in mos
ub[us] et boues. Cognom omnia uolatitùs etu. Non
uite id ſaeritio f. fiadem. Unuſ taurit eſt obla
ut: p. unuer to gregre. Uyendent: au columba
in eccia ſume ill. q uendunt gr[ui]m ſp[rit] ſi: ut
ſubieſto poplot deuorent. De quib[us] diec[it].
Quideuorant plebem meam: ſicunt etea paui.
In cathedraſ magistri d[ignit]at indicat: que
ad nuchilum reſing[re]. eu myra fuerit lueris.
J[ul]oſ q[ui] partre d[ui]n urta ſeam ecciam dereſta
re: qui p[rae]cros odiu[n]et ad eum appropiq[ui]tes
n in eſdem ordini[bi] uturum tuiu: ſubſidia
ure p[re]ſentat exquurunt. G[ui]n aliquid patiunt
pp[re] miqutareſt ſuat hi[us] of qui u[que] ſiſte bo
na uel. apte maſa faciunt inccia. agnoscaſ
qa d[ui]n ſeem flagellum de reſiſtik[que] p[er]catov
ſuov. 7. ammoner eos ut muuerent se n nunc
negotiawreſt ne tandem audiant. ligate illi
manut 7. pedeſt: 7. p[ie]utem intenebrat exعيores.
Ampliut-temp[ul] di in cuitate: est uta

CERIFCA

GREGG
in 10b

A

B

religiosa inplebe. Et multi dum preligioni
diaboli facerunt ordiniu[m] loci p[er]piu[nct: reſ
ATIONIi ſofficii in communiu[m] crène negotia
tionu[m] converunt. In templo uenduntur: q
hoc q[ui] quib[us]dam iure compreſse p[ro]mo lat-
guntur. In templo emuntur: q[ui] q[ui] facere debent
concompnuntur et a patro[n]t reduntur. Quib[us]
dic: feciſtis domui mea ſp[el]uncæ lawronu[m]: qa
dum puſt i[mi]que temp[or]ia ſubſi[n]ent: ibi p[er]ma-
tiam occiduntur et porationem unificare debuerunt.
Oen[i] fidelium est temp[or]i: que et sic latroniſque
lunca. q[ui] reheta ſi[mi]tare conac[que] age. u[m]i p[er]miſt
ualeat nocere. Hon ſit g[ui] in domo p[ector]is
n[or]i negotiato: ſi uendentur ementur: q[ui] com-
meru[n]. ſi donov cupiſtatur. Hotand[i] ſiue
temel factum fuerit hoc dieciſt de templo.
ſiue bif[us] ut quib[us]dam iuſum eſt qua iohes
longe alio odiu[m]ne narrat q[ui]n c[ui]t: ni[li] n[ot] re
pugnat n[arrati]om. in a[n]cedentia reacapitu-
lanti. in ſeqn[ia] potuipanti. A p[ri].

OQ

a.

Recordat ut fun distupli et. qa ſeptum est:
zelus domus tu comect me. Zelo domi di
comedit. qui omnia ibi puerta faragit emen
dare. Si emendare ſi potest. tolerat. gemit.
suflerit paleam. ut intere in horei. Uerbi
gia. Uideſ fr[em]eurrere ad thearii: p[h]ib[em]o
ne. contiſtare. Uideſ eurrere ad unui: p[h]ib[em] ſi
p[ore]t. amicuſ est: amoneat lenti. Ux[or]c: ſe
ueriſſime reſeneſt. Sie zelut domi di comedit
te. Si au frigiduſ et martiduſ chyſt in coſde
tuo q[ui]d ad me aliena p[ec]eata ſufficiu[m] in aliam
meam ſeruare do. p[er]ſedo ſi uentur in mentem
ſeruut ille qui talentum abſtondit. OQ c[er]p[ri].

O accesseſunt ad eum c[ui]s zelauiu in temp[or]i.
T. ſi n[or] auſt eos. In[or] omnia ſigna uide[que] hoc mu-
biliuſ q[ui] unuſ homo ad flagellu uerba tamam
eentur mulutudine: illuſ quov[us] luera deſtuebat
in eui ſeuentib[us]. Iſneu[m] eni q[ui]ddam acuſ ly
dereu[m] radiabat ex oſeſ et: et diu[n]tcatu[m] ma-
leſtat lucebat in ſacie. OQ c[er]p[ri]. 1 c[er]p[ri].
O diſentet au p[re]ntep[et] facerentur i[mi]ſebe mi
rabiia que ſt[em] et p[er]uſo[m] clamanteſt in temp[or]i.

I

JUNI

S

Cuvot

et cecumet. ofanna filio dom. insignantur tunc et dixerunt ei. Audax quid isti dicunt? Iube aui dixerit eis. Uaq. nunquam legibus. qua ex ore in sumnum et aetatem pietatis laudem. Qui morerat tempant responsionem. Non dixit quid ea lumpniacores audire uolebant. biackantur puer et ur in telunomii phibeant. huius tui act errant pueri. qui dicent ignoscet debent erant. Et testimonii prout et p[ro]stalmo. Si re cordem turbe precederitis et subcoquiit su p[ro]s clamando. intelligim quia infantes erant, ut eciam. Et quod simplitate, nui infantes latenter in intelligit nec laudant. Illi aui puer et aetemus dicebant: qua ita munabilis delectatione exei tan clamabant. quod luctat suauare puer de lactat. Et omnes simpler doctrina lac dictam quia delectat. hinc lacu su labore demus fugit.

Respondereunt 5. xiii. 50. c[]xi. 1. lxxxii. 5. inter: et dixerunt ei. Quid signi ostendit nob. quia h[uius] factur. nob. Non autem manut inere ligum querunt. 5[er]re solita commercia de templo p[re]bere debuerit. Oerito aui purgat figurile templi: quia mundissimù corpori su templi ab hominibus. moire solutus futunabit cùp[er]t ut eis. et hoc est quod sequitur. a. xiii.

Respondre the: et ch[ar] est. Solute templi hoc: et in tribus diebus extirpado illud. Dixerunt autem. Quaerimقا et se annis edictis est templi hoc. et in tribus diebus, et extirpabit illud. Ille aut de templo corpori su dicebat. Destructo a chaldeis templo. quod talomon septem annis p[er]est. Et lexara capitulari post. 13. ann. ad usionem e[rr]i p[ro]e reedificari c[or]pet. est. Et fili tristisignonit illud consilium nec uerunt aut quadraginta se[cr] annis p[er]petr. gentium uicinat[ur] impugnationem. Qui non meruit congruit humano corpori. Tradus nan[que] phobicis formam homini corpori tot d[omi]num sp[an]o p[er]fuit. Se[cr] p[er]mit diebus a cons[ equ]tione lae[ct] ut similitudinem. nout secon cubus convertit in sanguinem. duodenum sequitur solidat. reliqu[is] dicti et octo

Ne iudicat et duo s. minuti.

format ad hominam menbrov. Lec[]a quadraginta c[]inq. Quib[us] adicet illum diem. q[ui] corp[us] p[er] menbra d[omi]natum meopic creare est. Hic enim numerat in luctu nommat ade se[dom] greest muent. Alpha enim designat un[em]. dictu nui. ut alpba un[em]. ny. et. Que in me lucte designant ad am dictum p[er] un[em]. parte[m] mundi in luctu su[m]. J[es]o in principut nommat p[er]cum mundi: hec illi. lucte legu[m]. Anarcho nanc d[omi]t orient. dyctit oendens. areth[us] sepremod. melembria meridies. Et qua in adam numerat intelligit. qui est quadraginta se[cr]tanq[ui] de alioq edificato sub hoc numera s[ui]tur. x[pe] de adam templi corpori su p[er] omnia iugem. Ilii d[omi]t. et a[mi]s. et in domi ibis. et hoc de se[cr] ac. Solvent templi hoc: et ego extirpado illud. Exerat nunc in x[pe] d[omi]t. ad am. et de illi. parte[m] mundi, mundi colligit in un[em] corpori x[pe] q[ui] est e[cclesia]. h[uius] d[omi]t electus est congregandus ad un[em]. uennis.

a.

Respicient. pro[mi]t. et corri. R. c[]x. 1. lxxxii. 5. autem. videlicet q[ui] mittebant munera sua in gazophila cui diuotet. Gazophila cum appel latur loeus in diuotem f[er]tum. q[ui] grete phila xe. f[er]tare d[omi]t. et gaza lingua p[er]tica diuotem uoant. Et aui area foram habent deuip. posura iuxta altare ad d[omi]nem ingrediunt domum d[omi]t. in q[ui] mittebant facerent ut otham custodientes p[er]comam que d[omi]nem ad templum. atque f[er]tare ad instaurationem ad e[m] templi. Lege iza dieteri. Uidet ati et quidam in dua paup[em]lam mittentem era minura duo: q[ui] et q[ui]dans. Et coniocant d[omi]t ap[er]tus suos at illis. Uere diu uob. quia uisua hec paup[er] plusq[ui] omni mu[n]t. Quaerantem uoentem e[m] culawres q[ui] tam parte[m] c[or]n[am] rei. ueluti loci. temporis p[er]petui. foritan eg. hec q[ui] tam parte[m] s[ui]t. et id q[ui] c[um] oblit se[cr]fiq[ui]tar. Goralit intuma: q[ui]n se acceptabile d[omi]t quicq[ui] bono ammo offerimur. et i[n] nititur et nui subam pen[ter] dict. et i[n] p[er]pendit q[ui]nem in e[cr] se[cr]fiq[ui]tar. et q[ui]que p[er]ferat. Ix[ta] allegoriam diuotem q[ui] inga zaphilacium munera mittebat. uideat delectant. de justicia legi et alios. iudua in paup[em]

Scap. 1.

T. c[]v. 1. lxxxii.

5

5

5

5

5

J. c[]v. 1.

d[omi]t.

J. de Pflizeo et publico

ccelie templicatam siguficat. Que recte p[ro]p[ro]uotat: quia et s[up]b[ie]p[ie] sp[im] et mundi d[uni]t[us] ab iuictr. Uiduam est: quia un[que] mo[]tuus est: hec ingazophilatum unum duo muntr: quia in conspectu di[sc]ilectio[n]e ei & p[er]miu teu fidem et oranionem defert. Ham o[]s h[uius] ex habundanci s[in]ferunt in munem di[sc] hec aui exco q[ui] deest ills[ui] torum iuicium suum q[ui]que habuerit inſtr. Ex eo q[ui] deest illi uteelli g[ui]t bona iuolumtas ei: qua q[ui] poterit mittre q[ui]d[em] ut poterit deſiderat. Judent[ur] mittit diu[n]tus ex abundantia q[ui] orando dicat apud se. D[um]s gr[atis] ago t[em] qua ſi ſum ſiuer c[ui] hominum, r[ate]p[ore]t: miſtui-que[que]cc[ia] omn[em] iuicium suum me[n]i munna mittre: q[ui]t[em] orando dicat. Ili me[n]tmerat: au[n]b[uo] diu[n]se q[ui] p[er]miu eſto in p[ec]teoratu: 1. ccc. xiii.

Dixit aui et ad q[ui]d[am] qui in ſe confidebant, tanqu[ui] ſi ut et aſp[na]bant c[er]ero[rum]: parabolá iſtam. Duo hominem aſtenderunt in templi[us] ut orarent: unuus phariseus et al[tem] publicanu[]. Aſtenderunt inqu[er]t: et aſcentuſ temp[ul]i q[ui] decim g[ud]ui erat. Diligent[em] oſtendit ſi ex p[il]by et g[land]um: t[em] b[um]liu[que] ing[ra]m confiden diu[n]. publican[em] ad b[um]liu[que] p[an]e[re]cc[ie]phariseus ad nequ[ui]nam s[up]b[ie]p[ie] phariseus ſtan[que]: hec apud se orabar. D[um]s gr[atis] ago t[em] qua ſi ſum ſi et c[ui] hominum r[ate]p[ore]t: miſtui. adu[n]t: uſut en[am] h[ie] publicanu[]. Quatu[m] o[us] ſunt ſp[ene]t quib[us]; om[n]t tum[que] ar[ro]gantia um demonſtrat: e[ui]m aut bonum a[ſene]p[ut]re ſe hab[eb]e r[er]ſum an[t]. aut ſidep[ui] ch[ar]t[er]edant p[er]miſt datum ſ[ui] putant: aut e[ui]m iactant ſe hab[eb]e q[ui] d[em] habent: aut deſpectu ſe c[ui]t ſing[ar]tui iuolunt u[n]di habere q[ui] habeb[et]. ut iſte phariseus. U[n] abſque uſſiſatione de temp[ul]i diſeſſur: qua publicano ſe iactanter p[er]tultr. Jeu[n]bi ſi in tabbo: decimam do om[n]um que poſſid[uo]. C[oe]thiel di[c]e animalia ſ[ui] often[ta] h[uiſte] oſt[ui] plena: qua ſ[ui]rre actio undiq[ui]e de hec eſ p[er]ſpecta: H[uius] ſepe diu[n]i al[ui]t reſt, intendim: alia[que] negligi[n]t. phariseus ad ab

ſtuneniam ad miſſiam oſein habuerat: t[em] ad b[um]liu[que] eſtoch[ia] ſi habebat. Ex qua p[er]deſt c[ui]n[tr]ate[c] eſtoch[ia] ſi unu[n] ſoram ſein qua[c]t: un[em] ab hoſtib[us] iuicte[c]t: ex publicanu[]s a l[onge] ſtan[que] noſtebat ſi oſebs ad c[el]um le[uare]. ſi p[ut]tebat p[er]ſut ſuum dicent: D[um]s p[er]tuus eſto in p[ec]teoratu. D[ic]o u[bi]b: deſtendit h[ie] uſſiſcatu[c] ſi domu[n] ſuam ab illo. Jo[]s: ad com[par]anonem illu[c]t: u[li] plus q[ui] ſille: qua ſille apud ſt. de op[ib]i: h[ie] ſi apud d[in] ex fide iuſt heauit eſt. A[l]onge ſtare nee oſeſt leuare in diu[n]ta ſunt b[um]liu[que] c[ui]m d[um] deſpe[c]a a[ſpi]en. Iſte confienciam p[ir]mi[que] ſp[em] ſulleat: p[er]ſut p[er]naf[que] de ſe exigen[que] ut d[is] parat: con[ſu]erit ut d[is] ignoſcat. I[n]gnoſer d[is] quod iſte ag nosſat. Timidem aui p[er]ſut quid eſt: in argu re q[ui]d[em] laetet in p[ec]tore: et eudente pulſu oc c[ul]tim caſtigare p[ec]in: T[up]ice phariseus ut deo[us] et pop[li]: qui ex uſſiſationi[bi] legiſ ex tollit merita ſua: et s[up]b[ien]do iuicid: p[ub]licanu[]t ſi gentil: q[ui] humilu[que] p[ec]teram ſua conſeſu[ſ]t. a[pp]ropinq[ui]t d[em] eralca[c]t: 1. ccc. xiv.

Quia o[n]ſit q[ui] ſe exaltrat hu[us] ccc. xiii. J. cap. celi
miſtabr: q[ui] ſe b[um]liu[que] exaltab[que]p[os]ita pharisei et publicani conuor[er]ſia data est iuicid[que] ſententia et confirmat: ut s[up]b[ia] caueat: 09. ccc. xiii. R. c[ar].

Et relique illi cum iam uſeſpa eſt h[ora]: abit ſon[que] g[era] c[ui]n[tr]ate[c] in bechamá. ibi[que] manit. Relheſi ineruſit iu[er] in bechamá. q[ui] inter p[ra]tac[que] don[em] obedientie: iam t[em]ne uo[]ca[nonem] g[em]tium p[er]ſigurant. Uſeſpe facio iu[er]: quia in uideſt tenebrat reliqui[que] ſol egrediens. In urbe maxima h[osp]ne[n] ſi inue[n]t. t[em] in agro paruilo apud lazar[em] et foro reſ euiſ quov[em] uideb[ia] est. 09. e[rr].

Et ſuen[te]t urba q[ui] exiſt: ex[ia] R. iu[er]t.
c[ui]n[tr]ate[c] ſeun ſunt e[ui]. et ſuſpient eſt q[ui]b[us] neceſtaria erat e[ura] ſanabar. C[ui] d[in]o ing[he]denti c[ui]n[tr]ate[c] m[ax]imo u[or]o q[ui] mulu[que] occu[n]erint. et deinde miſtabilia q[ui] ſe c[ui] uide[n]t: q[ui]s negare auſteat q[ui] ſalat

J. caplò
ccxvii.

tba cum necessaria erat eura fecuta sive egchien tem. Omem quippe languor curabar: ut etiam termo ni tuareat credere opa suaderent. Si aui eet ierosolimit in pateba chie felto: multi cre chiderunt innomine ei. iidentus sigua que faciebar. Similem curationem referunt mathis caplo seragestmo. et marki multi concanomco.

Et eciam homo eximia. xxxiiij.
ex pharisei methoden nomine: pnceps uideoz. Hic venit ad ibm nocte: et dixit ei. Rab bi: Cum quia a dò uentili magister. Nemo eni potest hec facere que tu factis: ni fuerit eis cum eo. Huchodem iuvenit ad ibim nocte: ul qia meruit offendè poplin. cum eet unis de principib: ul qia magister erat in iste' pa- lam diuere erubuit. Nòr itaq: significat ut eam legit: ul ignorantiam coidit: ul timo- tem. Huchodem iu unus ex huf q p signa cre duderant. figura+ caecum imnoz: nam licet credant. qdam ini nocte facimentov ad bap- tismum puemunt. u de muio tenebtarum ad uam celebif lummiſ renati chifteunt. Si eni tîn ualuit bapſimant figa: ut p moysley baptizati innube i inma i ad manna pdu- cerent: nonne puerum bapſima ad idem puemir poter. Quid eſt manna: Ego ſui in- qe pamf iuuiſ q de celo deſtendu. Reſpondit the: et dixit ei. Am am choc: iti qns natuſ fue- rit denuo: ni potest uidere regni di. Jo: non potest me cognoscere: q tum regni priſ: qui tum uſio ueritatis. Quia methodem apre fig- na prudent notau: de feci natiutare ac de cens tidi miſſis plenius doteri meruit. Dicit ad eum methodem. Quom potest bo- nasti cum ſut senex: ſunq'd potest iuuenire maiſ: ſue terato introire i natei: ſpe ei lo qui: rupſe earnem ſapit ſua ni xpi: ſic illi quin putauerunt chim posse coquere i man diuare contifu ſeu agnum. qui dui dixit. û quiſ mandutaui earnè meam. et biber ut languinè mei. ni habebit uta in ſe. et atavi reedemente ni ampli: ſunt eum ſecu. Diis

aui h remanentur exponunt dicent: ſp[er]t et una q[ui]s dixi: nam ſp[er]t unuſat: caro aui nuchdeſt: ne tar nalut intelligent: q[ui]d d[yr]erat. Iam methodem nondù nouerat parentis qui generant ad uta. Una enim generano eſt carnaliſ: alta: ſp[u]nal. Scendù quom uterut ni potest repen: ie nee bapſim: Qui nafici de carbolica cecia tanq[ui] de tara nafici: q[ui] aui de heresi tangim de an tilla. Ad uerte eur dui: duc: ego ſum eis abrabam. et ſaace. et iacob: qui noe q an ilof ſunt. et moys[et] c poſt: ſei p[ri]arebe ni eent. In iste quippe ibi: iuuenim pepiſſe libat et ancilla: q[ui]d totum figura eſt: ut aur apſi. heca iuhi commebant illu. Et illuo. ſepta ſunt mag- pp[er] not: in q[ui]s fini ſt: d[ex]ov iuven. In generanoib, aui liberarui et ancillarum q[ui]to: ſunt glia ho- mmui: in quib[que] compleſ: forma totuſ xpiam tarat. Ancillat acpiam: in malis: liberat in bo- miſ. aur g libere parunt bonof: ut tara yfaac. aur malof: et bonof: ut rebecca eſau. 71a2ob: aur male malof: ur agar yfinau: aur male bonof: 7 malof: ur aneſt iacob. Ad bant ſimilandone aur bom baptizant bonof. ur ananiau pauli: aur malof: ur philippu ſymone magum. aur mali bonof: et malof. ur p[re]dicatores q[ui]dam. quos dicit apſi nee caſe ſolere annuntiare euam glium. colectant eſt in sociate: xpiana. et diuens. Quid eni dui omnim ſue occasion: ſue utiare xpe annunti: Et in hoc gaudeo. Non de alie uo malo gaudebat: q[ui]a ueru p[re]dicabo: Siq[ui]s iſt ſu ſumet bap[ri]zabant: tume mali malof. Siq[ui]s u talet q[ui]et àmoner duiſ cum dic: que dicunt facere. que aui facium. nolite facere: tume mali bonof bap[ri]zabant. Quom g inu[i]ſt iacob ni obſuſ illi qui nati ſunt de ancillat: q[ui]minuſ tenerent ch[ar]p[mi]ſſonit ei fribi, ex ei. 7 p[er]ualur ſem patum: ſic quicu[n]que: p malof bap[ri]zant: q[ui]m q[ui]m ex malit nati ſunt: ni q[ui]que ſemine ubi diq[ui]d figurat in iacob nati ſunt: ſi bom e[ſt] uoluerunt. hereditare cum fribi poſ tidebit. Siue g bereci: ſue teſmanie: ſue ſan noruſi quiſ: in confessione ſet ch[ar]tatis bap

["Ne methodo", "tuer- û ualec ille rebapazari à catholiciè: ne con-\nfeſſio u'l inuocano cani nominuſ uideac' ànulla\nri. Et u m uò cecie magna lucta eſt im' bonof\nr malof: ſieur iacob r eſau luetabanr: r temper\nmalu p[re]ſequuntu bonof. ut yſinael y ſaac. J deo\nnanq: dixit ſaria abrabe. eice ancillam r fili\num e[mi] q[ui]a uſtutione uideit inſuſ: û ideo q[ui]a lu\ndebar y ſinael cum filio ſuo. ûn ap[li]s. Sic tunc\nille qui ſecin carnem natuſ fuerat. p[re]ſuebat\neum q[ui] ſecin ſp[im]n. ira û nunc. Sedin carnê natu\nfunt dilectores mundi: ſecin ſp[im]n amator[em] xpi.\npluf g[ui] noſ p[re]ſecutu: qui nof uſtudendo ſedut[em]\nita. Vem uem. bap[ta]zare h[ie]: huc habet uerum\nbap[ta]ſum. Ysinael g[ui] ideo ſur p[re]heredat[us]\nqa[que] ex ancilla natuſ: f, qua ſup[bi]r ſunt. Nam ſi\ne[mi] ideo exheredit: fili iacob û ad admittentem\nad hereditatem. Q[ui]s au[que] ſara affigit ancllam\nagar. û diu[que] p[re]ſecutio: f, correctio. U[bi]n ea[n]g[ui]\nſugienti diu[que]: reuertere r humiliare. ſub manu\ndiu[que] uue. Sic boni p[re]ſepe heredat[us] r q[ui]ſuber p\nnmosoſ cecie: exiluit r aliuſ legalib[us] penſi uſte\naffigunt. Respondit the[que]. Aui am[que] diu[que] û q[ui]n\nerenat ſuſuer ex aqua r ſp[im] û p[re]ſot[et] intero\nin regnum di[mi]. Senſut eſt. Q[ui]ſijs renat[em] cont[em]\nſeru ex uſtibili ſaénento aque r ſp[im] ſo[mi]n\nboe neglectu utam finerit: a regno di[mi]n p[pe]cu\num exelutu[ſ erit. Quicunque g[ui] p[re]p[ro] regenera\ntuonit lauachro p[re]xpi confessione moruntur: t[in]\neit ualec ad dimittenda p[ec]entata: q[ui]tum u ablu\nerent[que] ſacro ſorce bap[ta]ſinar[em]. Qu[em] eu ch[ui]s\nn[unc] renat[us] ſuſuer ex aqua r ſp[im] u immat[ur] in reg\nnum cel[io]z. alia ſententia iuſo[mi] ſeur exerep[ro] u\nu minuſ ge[n]alit[que] auq q[ui] me confelut ſuſuer cora\nhominiu[que] confitebo[que] cora p[re] meo. Q[ui]dem\nſanguin ex aqua. que de uulnere laic[que] p[re]ſuſi xpi\ngenerunt: cy[pi]pum marcyrii r bap[ta]ſim q[ui] uur\nad eulum p[ar]ci[que] p[u]tulerunt. Deni[mi] q[ui] q[ui] in ſide[xpi]\nruu earreare n[unc] ſieta radicat[que]. exeludat arcieulat\nmoſtui à sacramento bap[ta]ſim: constat qa[que] n[unc]\ncluclu[n]t[que] à falure. Marcyres em[que] ſunt coram do[\nſi p[ur]o coſe martyrno patati erant: r bap[ta]zau\nſunt in igu[em] u'l ſp[im] u[que] q[ui] d[omi]n p[re]ſu[er] ap[li]s.", "S[an]g[ui]s au[que] bap[ta]zabim[im] ſp[im] ſo[mi]: û poſt multos\nh[ui]s diu[que] hyne e[mi] q[ui]r au[que] ambroſuſ de valentum\nano. Uen[em] me[n] dolo[que] ur p[re]bico ucar exem-\np[lo] qua quem regeneraturu[ſ eram am[que] ſi leu\nu[n] gr[ui]m q[ui]m popoſer[em] u am[que]t. Auguſtui l[ui]\nu[n] de bap[ta]ſmo. Conſiderant larron[em] eu de-\ntum e[mi] bod[ie] me[n] erit in patadyſo. muem[em]\nu[n] tuu p[aff]ionem p[re] noſi xpi u q[ui]r ex bap[ta]ſmo\ndeſt ſupplere poſſe: f, eram fidem conuer[em]\nnem: q[ui]d[it] ſi fore ad celebrandum muſtium\nbap[ta]ſim in anguſtis temp[or] ſuſuer[em] û poſſet.\nQ[ui]tum ita[q]e: ualeat eram ſine uſtibili bap[ta]\nmu[que] ſaénento. q[ui]r au[que] ap[li]s coſe eredit[em]\nuſt am[que] ore au[que] conſeſſio ſtr ad ſalutem: û implec-\ntu[que] muſtibili euq mu[n]tilium bap[ta]ſim u[n] conſp-\ncutur religionuſ: f, arcieulat uueſturau[n] excludu[que].\nSciend[em] q[ui]n auguſtuiu[n] hanc ſententiam u[n]\nrenactant ur q[ui]dam falto p[ur]aunt: f, illud q[ui]\nin examp[lo] dyxerat larron[em] u[n] ſuſſe bap[ta]\ntum. qa[que] me[er]tum eſt utrum ſuuer[em] bap[ta]zat\nan u[n]. Q[S] g[ui]abi arc eac[que] euqmu[n] q[ui]nuſt in\nbonuſ op[ib]z, deſunetum utam habe u[n] eredit\nmuſt u[n] mar[cy]r ſuuer: hoc r ſimula de com[p]\nveni[n]b, ſaénentum bap[ta]ſim dicta ſunt.\nQ[S] nat[em] eſt ex carne caro eſt: r q[ui]r nat[em]\neſt ex ſp[im] ſp[em] eſt. ſp[ui]alem natu[ra]tare: ch[ui]m\ng[ui]t a earnali. Č[ex] ſp[im] ſo[mi] ſp[em] u[n]: d[em] amma\nnaſer[em] in do[mi]: euq eu p[re]gr[ui]m di[mi] q[ui] ſp[em] ſet inr\nlig[ui]n p[ec]rata remittu[n]: ne p[re]p[ea] dampna\ntuon[em] penam incurat[em]. Non eu[n] caro u[n]: am[\nma ſenture poſſet u[l] puni[em]: ne[que] pena p[re]ſi\nremittu[n] u[n] e[mi] q[ui] poſſet puni[em]. Hon mirer[\nqa[que] d[ir]i e[mi]: op[or]tet uos naſt[em] denuo. ſp[em] u\nuult ſp[itar]. u[oc]em e[mi] au[que] ſet u[n] uem[ar] auq q[ui] uadat. Sic eſt om[que]: q[ui] nat[em]\neſt ex ſp[im]. ſp[em] poſtet em[que] habet quib[em] uult\ngr[ui]m remittu[n]t unp[ur]e: r uoc[em] e[mi] corpora\ntem au[que] eo loquente in ſeru[n] p[re]diatorib[em] u[bi]\nxta illud. Non euq uos eſt[em] qui loquim[em].\nſp[em] p[ri]t u[n] quiloqui[n]t[em] in uob. Uen[ut]am\nignorat u[n] illa uor p[re] intelligem[em] ad q[ui]da\nuem[ar]. u[n]: qua de cauſa eodem ſp[im] agere", "S[an]g[ui]s\nJ[ean]\nE[phr]\nO", "J[ean] babe\nb[re] u[n]da\na h[ui]r vena-\nq[ui]r ap[li]s\na c[que] - f[ui]no\na h[ui]r - d[ui]no\na ſacra[n]vi[que]\nd[ui]r - q[ui]r noſi da\nu u[mi]llo[gi]r - ſo[mi]\nq[S] p[er] u[n]da\nq[S] d[ac]ra\nq[S] d[u]no\nq[S] d[ui]no\nq[S] u[n]da\nq[S] u[n]da\nq[S] d[ui]no\nq[S] d[ac]ra\nq[S] u[n]da\nq[S] u[n]da\n

De methodo.

Bomoi.

Sap. try.
De amen.

0

A

quidam forasse munis eruditi uocis illam
intelligant. et quo id est quo uadat ab alio
que p[ro]sentib. hoc est ſine intelligentia eti
ſteat ab illis. Ad hunc modum fit illa nati
uitat que est ſp[ro]t. ut videlicet neſtience eti
cutere quomod[us] ut ſp[ro]t unifculbi[que] agat. ut ipſe
uch corporali[que] opac[em]. Ne mirerit ut g[ra]de hoc ſeu
luctet 5 ager ſp[ro]t illa generare ſe neſtia[ta]. Uel
ra. ſp[ro]t in potestare habet ut cunut uult cor
illustre. et ut p[ro]ſence quempiam ad horam re
p[leuerit]. uocem q[ui]dem et ſp[ro]t audit. et neſtib
uiu uemant aut quo uadat. id est quomod[us] cor illi
unuauerit. ut aut quomod[us] redierit. Natura enim in
uſtibilis est. Si unifculbi[que] mepr renat et
agent[ia] ſp[ro]t quod ni etat. ita ut inſide]t neſtuar
tin uemant aut quo uadat. id est qua g[ra]ia uemant
in adoptione filio[rum] diu uadat in p[er]ceptionem
celeſtis regni. Que quia meconita ſunt carna
li. iterum q[ui]nt. Respondit methodem? et d[ia]p[ter]
ei. Quomod[us] posſunt hec fieri. Respondit h[uius]c
d[ia]p[ter] ei. T[ue]ſ magiſter in ſtate. et hec ignorat.
Quod q[ui]st infultabat diu but magiſtro. Yole
bat illum nata[que] ſp[ro]t quod neque in humil.
Jlle aui inſtatut erant. et alio[rum] moni]n ſe est unde
bat: q[ui]a doctus erant uideou. Am am dico et: q[ui]
q[ui]tam loquutum. et q[ui]dum unum t[est]a[m]. et t[est]
monum ſi in ſecipitut. Si e[n]t humiles ex
ſp[ro]t natu[rum] erederent ea que d[ui]ſt cui ipſori et a
posſot[ur] t[est]a[m] for[ui]t mundo. de hit que uident
in abſcondito diu. Luangbista iobes mon
ſueudine h[oc] geminare am in confirmatione
ne diuino[rum] uerbo[rum]. illud attendens q[ui] diuſt
ait. Si termo ut er est hoc est p[er] duplicata[m]
nieb d[ia]p[ter]: et, ſicur p[er]ſertus ore. eredatam cor
de. Tale est g[ra]ia am am: ac ſi d[ia]p[ter]. Gemina
id uerrare tam or[ui]t q[ui]n conduſt p[ro]nunco. Si e[n]
na d[ur]u uod et in eredunt. quomod[us] ſi d[ur]uuo d[ur]u ce
leſta erederent. Senſu[n] est. Si in eruditi net ena
intelligent[ia] q[ui]a templi[que] posſum ſuſtitare delect
um a uod. q[ui]d[ur]e num est. quomod[us] erederent q[ui]
p[er] ſp[ro]t posſunt homine[m] regenerari. Hunt et
p[er] interpretationem multa[ui] ad humilatam in

ſurant adhuc de diuina et humana ſui natiua
re: de p[assione] et aſtensione et alio[rum] plurib[us] u[n]i
ſequit. Er nemo aſcendit in celum. in q[ui]que aſcendit.
de celo. fili[que] hominu[m] est in celo. Nemo aſeen
dit id est aſtend[ent] facit ad emmenciam ſupine ut
re: in qui inde aſcendit humiliando ſe id est fili
di q[ui]que uerbum p[er]ſit. inam[que] aſſumendo inſu-
mittat: teſin q[ui]n d[ur]u inno[rum] p[er]e. Aſcendit
inq[ui]n: p[er] hoc fili[que] hominu[m] effectu[m]. q[ui]n ince
to est. hoc est in illa equalitate p[er]ſit q[ui]n antea
habuit. Aſſument q[ui]que q[ui]que erant: ſi amicis q[ui]
erat. alio[rum]. D[omi]nus diuina[m] ſu[n]i n[ot]ignam centu
ut nomme fili[m] hominu[m]. ſic e[n]t carni[u] tuam d[ur]
natut est nomme fili[m] diu: ne q[ui]st duo x[pi]t diu
renſe. Et ra p[er] diſtantiam diuina[m] in ſu[n]e
mitat: fili[m] diu. manebar in celo. ſi diu hoſs am
bulabat in c[ui]a. P[er] unu[m]tate b[us] p[er]ione q[ui]n duab[us] n[am]
uni e[mi]p[er]c. et fili[m] diu ambulabat in c[ui]a. e[n]t e[mi]p[er]fili[m]
h[ui]t de aſcendit: ſe de celo. e[n]t p[assione] et h[ui]t e[n]s.
Nemo aſcendit celu[m]. h[ui]t in corpori luo[m] q[ui]n e[n]tia[m] p[er]ione
aſcendit: ut in u[m]lo et c[um] illo unu[m] ce[n]t. qui
illum aſcentur. erant. D[omi]n aſcendit. compuſ
atu[m] in aſcendit. et leuatum e[n] in celum. illo le
uante qui aſcendit. Si quid erit in aſcenditar uer
bi g[ra]ia de monte nudif. e[m] cum aui aſcendit uel
ar est: recte u[n]que diuina[m] nemo aſcendit. in q[ui]
aſcendit: nec u[n]tem confideram q[ui]n ſeu le
uaut. et ip[er]tum qui uelteat est soli[m] diuina[m] aſsen
diſse. Et ſicur mo[ym]ſteq[ul]a[rum] ſerpenſe in
delerto. t[em]a[que] exaltat[ur] oportet filium hominu[m].
ut omni[q]q[ui] credat in ip[er]o[n] peat. et habeat utam
e[n]nam. p[er]ceſt in heremo in longi. labori p[er]
plis ſi in murmurant contra diu[n]m. et mo[ym]ſen.
ictio[m] diu immiſt in illu[m] i[n]ginio[m] ſerpenſe. Cui
g[ra]u mo[ym]ſes oraſſet ruiſt et e[m] diu facere ſerpen
tem ene[m]. et plagi[m] peu[mi]ſo[m] alp[icere] in e[m]
ut uuerent. Q[ui]n ſerpenſe in mo[mi]denet: p[er]e
cara. Q[ui]n ſerpenſe exaltat[ur]. O mo[u]u[m] diu[n]m
in cruce: q[ui]n p[er] effigi[m] ſerpenſe figu[m]ar. q[ui]
a ſerpente mo[s]. Liberant g[ra]ui e[m] fide
inuen[t] a plagi[m] ignitor[que] ſerpenſi[m]. id est ab
incen[u]m iution[que] anima p[ungunt] m

["Ne methodoemo.", "moumem. Sic enim diliexit 4s mundi. ut filiu\nsum unigentu dare: ut omni q credit in\nem 4 pear. 4. habeat utam eam. Aprit eav\ntam humane falut. dilectione feciuer de\npart: ex quo est omni restauratio ut institu-\nto p filium sui in spu. teo. Jdem diect ex fi\nlio ei qe: supe ex filio hominu credentet\nconsequ: ut p quem in dicitur condim sumit.\npeundem in homne restaurem. Non eni mi-\ntur eis filium sui in mundi ut iudicet mun\ndum: 4 ut salutem: mundum p iustum. Uenit fal\nuamo ut saluer. 4 ut iudicet. 4 est dampnet.\n4 ut iudicat homo. ex se habuit. quia ni credidu.\nQui eredit in eum: 4 iudicat. Qui au ni credid\niam iudicatut est: quia ni credidit in nomine\numgeint fili di. Nondum apparut iuditiu.\n4. iam factum est. Nout enim dixi qui sunt ei.\nNout qui pmaneant ad coronam: qui ad\nklammam. Nout in area sua tucum: nout\npaleam. Nout tegem: nout 27ama. Non\neos audiamut: q negant ex hoc loco diem in\ndiu fiturum. Dicunt eni. Si ille q credit ni\nuener in inditium. 4 ille qui ni credit iam in\ndicantut est. 4 i sur quos iudicatur ut dixis\nin die indit. 4 non intelligunt p[er]tum temp\npom p fituro. Nam iudicatut ex d[omi]n dampna\neat al p[er]femina qui nout qui immeat ni credentem\n& ni uener ad inditium. ita intelligendu est\nni uener ad dampnatione. hoc e an inditium.\nquia l[ux]e uener in mundum: 4 diliexer boles\nmagis tenebrat q[ui]n lucem. Eram enim eozii\nmala opa. Omniuf enim qui male agit odiru\ncem: 4 ni uener ad lucem. ut ni arguant opa\neut Judicium diu eam dampnatione q[ui]\nert ni cognosere diu. su e cna una est cognos\ncere eum. Qua l[ux]e uener ierum felicet in\ncarnem. 4 exerat 4 monet homine cognosere\ntua mala in qui h[uius] omni sunt: p[er]fecto illu in\ndiavit qui oderunt amonientem luce. 4\nfugat et ne arguant mala ex: que sunt\nimpietat. ineruditorat. oditi e[re]ne lucat. &\nnolle eam atpicert. 4. uelle in tenebris pecca", "tus remanere. Uus: omni qui est in menti\none mal. 4 eum amore iustus mali opac.\nodit lucem quia delect mala: 4 una nonue\nut ad lucem ut eiungat. 4 fugit. ne ma\nla que dignit arguantur. Qua aui fattur\nratem uener ad lucem: ut manufestur opa\neut quia in deo facta sunt. Qua intuim\nbom est accutatio mali. uertatem factur io:\nea que uertat ubeat: quicunque amonitus\np lucem sua mala accutat ut hoc et accutatio\n7 alia bona que factu manufestent: q[ui]s illum\nnatione diuina sunt facta. Qui iust g ue\nnere ad lucem. 4 t[em] a gundiby peccatui abhi\nneat. 4 enam ammoriby ueram confessione\nfaciat: q[ui]n plura minuta pecora ut negligam\neundum. Nam minime gurte flum implent:\n7 minuta g[ui]na barene simulta sunt oppimunt\nnauem. Et hoc fattur sentina neglecta: quod\nfluctus irruent. paulatim uterat 4q p tem\nnam: 4 diu mirando 7 ni exsauriendo mer\ngt nauem. Et quia ds peccatoref flagellat\nin hoc feti ad emundationem: ferc potre\nerudientem. ne seniat iudicet p[er]nem.\nEt reuerit sunt unuq[ui]s: A. I. I. I. I.\nI. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I

De mulieribus adullatis depbenſa.

liquorem ei ſup fundat. Suauſt chit unuſi
ſiſ: et miſerationeſ et ſup omnia opa ei. Tem
put diluere demonſhat lucem enyangliſ
exornam: remota umbra legit. Condie in
templo ſol uſticie diluulo oric: ei pecca
toreſ ad ſt euemertel miſedie ſpe ſi illusſa
tione clarificat. Sessio eſt humilrat mearna
tioniſ: qua miſeret? et docet.

Ad decumque auſt ſeribe et pbarſe mulierem
am adultio depbenſam: uſtuerunt eā
immedio et chyſerunt ei. Magiſter: hec mul
er in depbenſa eſt in adultio. In lege autem
moſſet mandauſt nob buſmodi lapideare.
tu ſe quod dictis: hec aſu dicebat temptan
tet eum: ut posſent acutſare eum. putabat
dum ut immuredem ſituru muſicando:
ut immuſtum. Si ſedem legem decerneret bane
eē lapideandam: deriderent qum ſi habentem
manu eudimē qum predictabat. p qua p[er]ſis
eum dilugebat. Si lapideare uteraret: in hoc
dicerent bosſe legit et connoſum moſt im
mo acu auctori. 2. deo cum adulta reum
moſtuf. Jſe aſu melinant ſe deoſum: digno
ſeribebat in terra. Cum aſu p[er]tuerantem ut
vogantem eum: erixu ſe et dixt eis. Qui ſine
peccato eſt urm: p[er]muſ in ſullam lapide mit
tat. Digno diu ſe ſcripta eſt 1. p[er]ſe diuſo[m]
lapide. Nume p[er]ſe legis flatol p[er]ſe de ſede in
climatu[m] in mundi ad reelinanda p[er]ccata
buman genit in terra ſeribebat: qua frue
tum querebat. Exarat condie etiam dignuo.
cum tangit corda audientium ſp[er] ſed.

Scribepat in terra: tanq[ui]m acutſatoreſ in terra ſeribendos ſignificaret: nos aſu in telo. Capi
tu[m] melinando: humilrat[ur] demonstrat. Am
phut. p[er] dignum qui articulō composito[d]e
ſignabilis eſt: ſubtilitas diſferencei p[er]mi
tur: p[er] etiam e[q]z humanu[m] q[ui] fructuſ redid[ex]
ſoler. G[er]anteq[ui]m aliquem diu iudicem: conſe
ennam mi[m] uideamut: et iſta examman-
one dirimam: u[n] illut dictu. Qui ſine peccato
eſt urm: in ſu[m]a lapide mittat. Quasi ditar.

Ascendac[ur] unuſt quinque t[em]bunal ſimil ſue: un
uemec ſe peccatorem. G[er] auſt utam dimi-
te: auſt eum illa penam legit expune. P[er]
a[que] peccat: 1. non ap[er]uare torib[us] legis.
E[cc]e p[er]na miſtina: ut inſutu mala puniat.
Reuſ p[er]miſter et ſi occidac[ur]e: eu[n] ſt debet:
qua reuſ eſt. Et u[er]um ſe inclu[n]ant: ſeribe
bat in terra. Aduſtac[ur] a[n] unuſ poſt unu er
bant: incipienteſ a ſeniorib[us]. Et rei[n]a
ſt soluſ e[m]ulier in medio stan[te]. Re-
mans ſt soluſ ſt. ſi ab illuſ: q[ui] diſipli
manent cum eo. in medio quou[que] stat mu-
lier. J[eh]o ſi t[em]t c[ip]ſi in terra ex inſue conſue
tudinum humane multu alio uerentem: ut iſt
überum e[que] exu[re]. quouſ p[u]ndebat eu[n] ex
turoſ q[ui]m plura iuſtogaturus. A[uer]ſo t[em]
multu ſi dignat[ur] cadentem reſpufe: 2. d[ar] lo-
cum fugiendi. E[ring]ens auſt ſe d[ar] chyſ ei.
A[m]ulier: ubi ſunt q[ui] te acutſabant. H[emo
te condenpnaunt. 3. u[er] d[ar]t. Nemo diu[n].
D[y]r auſt em the. H[ec] ego te conde[n]pabo.
uade e[m]am ampli[n]o peccare. E[cre]ſtus
p[er] ſu in diu iudicato uſtuc: ne eruſtus dat sen-
temnam miſchie. q[ui] h[oc] iu[n]tumq[ui] ſaſt eſt:
du[n]ne poru[n]ce. O[m]a mulier: poſuerat t[em]
ne p[er]e qui ſine peccato eſt: eu[m] punueret: di-
ei. ut miſerunt p[er] t[em]a dimittent. ne[que]
te odempnabo: ut uſtut, ne ampli[que] peccat
i[n]tudicent. P[ro]p[er] uſloſ q[ui] deſpant. A[po]ſut
ch[ui]s indulgente poru[n]: p[er] uſloſ qui p[er]e p[er]
climat[ur] e[d]ationib[us]. Illudun[er] fecit diem
moſtus incertu.

M[ah]s auſ reu[n]ent iu[n]cuar[ur]e: e[m]i[n]t. E[mi]n[u]t ſic arbo[d]e unam ſecu[m]a. uem[ur]
ad e[m]e: e[m]icu[m] inuen[ur] inea miſ folia tu[n].
H[on]du[n] eu[n] eu[n] temp[ur]ic[ur]. Et a[er] illu[n]. N[ui]
ex te fructuſ nascat[ur] in ſemptu[m]. Et areſta
est ſinu[m] f[ic]i[n]nea. E[m]u[n]entem diſapi[n].
innan ſi[n]t diu iu[n]conet. O[m]ui[m] continuu[m] aru-
nt. P[re]tui[m]i[n] eu[n] q[ui] ch[ui]s in t[em]neu[ur] ſequen
de manu reu[n]ent in cu[n]itate: ſed h[ui] reuolendo
po[n]t[ur]. C[lu]ien[u]s uem[ur] ad ſia[m]. ſi[n]t[u]n uenat

De fœculæa arefactæ.

ad pœ cum ueritatem humane carnis in
urbo et okendens. Simulque in manu quæ
salutem hominum eum ebat. ac fidei eccle-
sie ebat. e them ad incedultate stabelic.
Arbo est synagoga que euar uxta iam:
legem enim habebat. solia sunt strepitus
tradicionum pharsa carum. ac lactatio
legis. ac ornatus uerbo. Povit salua
tur. enam mimicos huo siccare: nisi ex
peccare penitus iam. Ampli. Arbo si
ci est synagoga. propter similitudinem
multos granov. Secut iam: id est uxta
mundus. Ideo xpe. in synagoga fructum
non tuerit. qua sem in mundum une
bar: qui communi tianscitus
est omnium nascencium. Arbo si fios p[.
mutis in pomis est: que communiter grossa
nuncupant. Poslea meve fecimur ad
ture exubetare. eudem forine po
ma p[.urumpunt: ac uſa: ad maturitare
fructuum pruobum. Qambus prumpè
tibut. proria decumque solutis eorum iacti
cibus. Si tamen inciderit ut in sinu ugu-
larum herentem non deciderat a radicibus.
poma cetera maturitate prevenunt. G.
pwpra est synagoge similitudo. p[.not
enim fructus quod ab excondio p[.iutulerat
grossoz amicar. exemplo: quia plebem ei
mutilem fidelis. ac uſa: ad consummatione
tempor manens pop[.ls gencium procru
ſt. Cleruntam credemem p[.ini ex ikt. ap[.li
et legè ac euglin grossoz. in inherentes: ce
teret resurrectionis glab. ac tempore audivus.
In huc rei formam pudorem suum adam at
ua but arboris solus exerunt. qua infidelis
synagoga ac legis mandata transgredient in
pudendorc sive feditur. ac cupitudinis confusi
onem infructuosus est. uerboz uelamentis
tanquam fieri solus concectura. Qua autem diem
xpm propterea tanquam fecisse miacula.
ur non essent nisi miacula. potest eciam

diare illum nefastis quod non esser tempus
pomoz quando quos iuris fuit in arbore. Quod
s. nouerat arboris cultis. non nouerat arboris
creatur. Cum est eurient que sunt poma: sig-
ficaunt se aliquid alid quereat. Que enim cul
pa arboris in fecunditat. cum eam male chri-
Illoz culpa est sterilitas. quos voluntate est se
cundit. Nec de existimacione fame ac sermo
num pompa. sed de testimonio actionem pro
batur homo. sicur nec de flouibus ac solut cog-
noscur arbo. sed de fructu. Iudea s. que uer
ba senpeure sime operibus ponabat digna sunt
ukione punta: quam iumre debuit. arboris ste
rilitate perterrita. Alud g. intelligamus sig-
mecari in miaculis. xp[.i. quam sunt ipfa in
tacula. Et notandum quia s[.em. furuus ce
anme salutem curi preſentia. et dittudini
comendaute. inſidetur ut p[.ieculam. cl[.amno a-
boris indicavit: ut s[.ine] detrimentis eorum in quo
rum redéptionem uenerat doceretur. Non in
congrue marcus introducet eum respondencie
ſiro: quia reſ ipfa clamabat quod nondum
fructum sed in ſola habereet. Quod g. dicit iac
non amplius in e[.cnum qui]s[.m]n fructum ex e
mandueret: non de tota generalit. synagoga. sed
tetundum parte[m] maiori[]t numeri quam ſoue
numq[.m]n convercendam ſic exponat. Jam ad hoc
uemuli o iudea: ut decept[.] in perp[.]cum ne
mo fructum mandueret ex e. id est nullus niſt
delectuer in fructu tuo.

Et cun uespera facta est: egrediebatur de
cultate. Ac cum mane tiansirent. underunt fi
cum aridam factam a radicibus. ac recolidi
percuti dicit ei. Rabbi: eceer fidei cum maledi-
ti aruit. Arca facta est radicibus fidei: ut mirima
reuerit nekanda p[.leb]s non s[.olum] humana glab
forum feci. uerumeram. diuino intus fauore
fundit destruenda.

Respondent autem reſut: ac eit. habere s. de
dem de. Amen dico uobis si habuerint fide[m]
ce non heſtrauerint in corde: non ſolum deſi
culnea facerint. sed ce si moni haec d[.er]nitis

hi.

O.

B. m[.]o[].

S. c[.]a[.]p. 1771.

Crifso.
S. c[.]ap.
en.

hi.

i. j.

Aug[.] in
iothm
ca[.]p. 1771.

5
5
5
5
5
5
5
5
5
5

["He eo quod huc omnia impenetrat.", "1.", "tolle et. acuta est in mare. huc lacantur cont\nnotis gentium anest in sibus voluminibus at\nferentem apostolos sive earutisse. quia mon\ntet transire non potuerint. Quidam respo\ndemus multa signa facta esse a domino\nuxta iobis evangeliste cestinumque que\ns scripta essent, mundus capere non posset:\nnon quod mundus volumina capere non\npotuerit que poteat quamvis multiplica\nta sive unum armariolum. uel unum capo\ntricidium: sed quo magnitudinem sibi\npro muaculit. et in credulitate ferre non pos\ntet. G. et hoc credimus fecisse apostolos: sed ido\nscripta non esse ne infidelibus contua duciendi\nmaius daretur occasio. quandoquidem im-\nnonibus dignis que scripta sunt non credunt.", "B. in\nm.", "Legimus factum precibus beati patris gre-\ngori gno cœsanepona antistit. uti mercis\ne utribus eximii: ut mons intera tanti\nloco cederet. quantum incolc cautat opus\nhabebant. Cum enim uolens edificare eadele\nnam in loco ap- to underet cum angustio\nrem esse qunb ret exigebat eo quod ex una\nparte rupe maris ex altera monce pigrimo\ncoartaretur. uenit notce ad locum: et gem\nbut flexit ammonit duni promissionis\nsue ut moncem longus iuxta fidei pectent\nageret. Et mane facto reuerit. uenit mon-\ntem in spaci reliquisque structoribus eadele:\nquantum opus habuerant. Hec aduerfum\nquerulot. Ceterum not moncem intelligi\nmut diabolum: qui de anima hominis po-\nfessa ab apostolus et eoz dimilibus transferte\npoteat in mare id est in loca amara. Unde in\npsalmo. Non timebimus dum turbabitur\nteria: et transierent mones in eoz maris.", "Et dixerunt ei apostolus: 1. cc. 10. ch. 20.", "Hoc adauge nobis fidem et dixit ietus R.\nxxxv. cc. cxxxvi. a. cxxxvii. J. cxxxviii. et cxxxvii. et cxxxvii. et cxxxvii.

I am unable to find any text in this image. The image appears to be a blurry depiction of a person on a horse.

agri quod hodie est et cias in chitanum
insecutur: deus sic uel sit: 'quantomagis'
uot modice fidei: Et suputur genus na
conungir: stat illud na illud. uel illud
inferiut na: si illud est quatuor magis uel
quantomni hoc uel illud. Inder est hie
ex diffimbrudine: quia iniquus nunquam
affimdat: deo Ipsa undua potest habere
similrudine eade: que de solata under
donec ueniat dnis: qui tam in seareo ena
nune anam ei gerit. dict autem dnis. Au
dine quid under iniquitat? dict Deus
autem non facer undictam electu
suo? clamamur ad se die ac nocte. œ
parientem habebit in illut: Dico uobis:
quia uo facer undictam illus. Si qum
moverit ac electi se uindictari deprecet
cum aptissime moneam p perquequentu
bus orare: intelligendu est eam undie
tam est iustus: ut malu pereant Deum
autem duobus modis: aut conversione
ad iustitiam aut amissa potestate qua
temporaliter ualeat aduerst bonos.
Yeruitam filui hominu uenient. pu
tat muemet fidem intera: Quius om
mporent conditio temp sit parat ad
undictam: in die tibi iustiti feuerit
apparebit ruma malos. puas ſi eit hie
dicunt dubitando sed arguendo: na
œ not aliquando de rebus certis ponim
morepando verbu dubitatione: ut ſi
indignant ſeruo tuo diat. Comcep
mis me: confideta. forsit an dnis tuus
ſum. œ apus. Puto autem: œ ego ſpim
dei habeo. gr. O. ccc. vni. R. ccxvi. L. ccxl.

Et cum uenisserit ad templum factum
cet docente illo populi œ cuangeli
zante. accesterunt ad eum priepeſt facer
dotu œ ſemoreſ popli dicentur. In qua po
testate hec facis. œ qui tibi dedit hanc
potestatem. Diuerſi uter bi eandem qum
ſupra calumpniam fiturunt quido dixerunt

in beate zebub p[rae]pope demonion eicr de
monia: sub intelligunt enim eu opari p
diabolï. Omnis homo. ſodin se estimat
alteri fornicarius nemine exiſtimat
castum: castus non facile de ſonieario
ſupſicat. Supbus nemine putat huiu
lem: humilis. neminem ſupbus. Sic quu
u non est ex deo facerat: nulli facerdo
'tum putat eſſe ex deo. Inde est: ut
contepnat alteros. Respondenſi the: dixi
illu. Inuogo uos œ ego umu ſermonè. c[p]mi
dychiut in œ ego uob d[ui]m q poſtare k facio.
Baptismi iohuſi u[n]enat e celo angethe. Et illi
coqutabant inter ſe dicent. Sidixeru
muſ e celo: d iec nobilis. Quare g non cre-
didist illi: Si alii dixunt ex duobus h[uius]i
tumem turbam. Omnis enim habebat
ioh[mi]m. ſicur i[ph]bam; œ respondentes i[u]
dixerunt. Ne ſeim: poterat d[ui]s apta
responsione eoſ confutare: et prudens
introgar ut i[ph]ſi uel ſuo uel ſua ſententia
condemnentur. Act illuſe i[ph]ſe. Nee ego
dio uobis: in qua poſtate hec faciam
Non dixit. nee ego t[io]o quod consequet
erat responsioni e[zi]o. quia menim ueri
tas non poſest: ſicur illi mentiri ſunt du
centes ſe neſtire. Non uobis d[io]o in qui
quod ſuo: quia non uulut facerit quod
ſerunt. uideheer iothm de celo habuſke pro
phenam. unde in teſtimono m[u]phibuit:
œ in qua poſtate hec facio demonion
unt. Notandum autem quia duat ob
causat ſtencia ueritati est: occultanda
querent u[bi]us: cum aut is qui quuerit
minus capax est ad intelligend[ia]m. aut
odio uel conceptu ueritati indigunt: e
cum apatur. Deuno air d[ui]s. adhue mi
ta habeo uobis dicere sed non poſtus
portare in: de altero. noluerim dare
cambus. neq: mittat margaritas an
te porcos; œ ccc. xvii.

Quid autem uobis under: homo q[ui]n

CERISTOMUS

I

J[ac]p. el. r. S. cap. xxi.

I

dom habebat duos filios: & accedens ad p[ro]múlque filium, uade hodie operare in unneam meam. Ille autem respondent in. Holo. Posita autem penitencia mori: abit. Accedens autem ad alterum, dixit: similiter. Et t[em]ille respondens aut. &c. d[omi]ne & non iust. Quis ex duobus: fecit uo? luntane patris: Dicunt. Houssin. &c. Dicunt illi iube Aten dico uob: quia publicani & mercies precedunt uos in regno dei. Veneri enim ad uos ioths in una wuſtine: & non credidi ſt. ei publicani aut & mercies: crediderunt ei. Yos aut undertel. nec peniteniam habuſtis posita: ut crederet ei. H[uius] duo filium ſut quos in luce parabola destribuit. ſitu & luxuriōsus: & de quibus zacharias & j[oh]a loquutus. Atti p[ro]ſi in duas iugatas: u[nam] uo cau[i]i decor[em] & altera: uocam ſu midin: & paui gregem pr[u]num diu genti ſui pop[lo] p[ro] naturali legi: noticiam, uade opare un[ua]neam meam: hoc est: q[ui]d[ie] non iust fieri alteri ue fecerit. Q[ui] ſup[er] be respondit. nolo. Posita u[m] in aduen tu salutatijs acta penitencia operant, est: un[ua]neam diu & ſermonijs conu[n]ma[n]a labore occiruit. Alter aut[em] filium e[m] po[pu]lus iudex: qui respondit: mo y[ui]ſ. omnia precepta d[omi]n faciem. Et no iui[que] un[ua]neam: quia inſecto patris familie filio te p[ro]priat heredem. Alui parabola referu[n]t ad peccator[es] & uſtul[os]: ip[s]o d[omi]no diſſerent. Am d[omi]no uob: quia publica ni[que] mercies id e[m] peccator[es] per penitentiam precedunt uos in regno diu. Pha[t]iſei qui iactabant te legem diu ſacere: comp[uter]unt bap[us]ima ioth[s]. Porro q[ui]d[ie] ſentent est: dicunt ei: nouſſim? ſiendu[m] est: inuen[que] exemplarii, non haberi no uſſim: ſed primi: ut prop[oo] udi[ti]o con depnent. Si autem nouſſim uoluerim legere. manifiſta est: interprétatio: ut di

camus uernatem in eduligere iudex: ſed ier guerari & nolle dicere quod ſerunt: ſi aut & bap[us]ima ioth[s] t[em]eret eſt de celo dicere voluerunt. Vinea est: uſtulam ſup[ro] q[ui]m natum hominu[m] d[omi]n plan[ato]rum: ſpeci aliter aut d[omi]n e[m]t e[m]t e[m]t ſpeci[que] uſtulæ. In qua uinea uſtulæ: ſed in uſe on aut pan[ato]rum uſe[rum] aut multa: neſto au[n]t utuam un[ua]neam qui[rum] hominu[m] ſufficiat opari. Holo. d[ix]it in c[ognit]atu[m]. P[ro]mo q[ui]d[ie] ex p[ro]ſona omni peccator[em] publicam p[om]tur: & ex p[ro]ſona omni peccator[em] merc[ie]. Et q[ui]m[u]nt ſunt multa p[ro]ccata[m] in u[m]que ſem. t[em]t anam[ria] p[er]c[i]pue abundat in u[m]que ſem. nicatio[m] in mulieribus. In publicam & in merc[ie]tibus: potest intelli g[em]i genti p[ro]ſis. Quaſi dicatur: ſeru[n]t pop[ul]i? magni est: p[la]ten[em] d[omi] q[ui] uos. L[ai]ci enim & ſa cer[do]tes duo fili[m] poſſunt intelli g[em]i. & po[pu]lus po[m] ſutilis est: deinde facer[do]tes re[ſent]eru[n]t illum. O[n]em: pop[ul]i diu ex tempore abrabe e[m]p[it]. facer[do]tes aut[em] ex tempore ad a[m]on Sacer[do]tes & omni d[omi]nem: & ſi p[er] aliter non p[er]miat se obaudantur deo. tam per hoc quod doctor cons[tit]utur alio[rum]. uide[rum] hominibus, t[em]que p[er]miat deo. Ac per hoc meli[m] est laicu[m]s q[ui]m p[ro]ma facie ſelarem uta[m] p[er]ſutu[m] reuerua aut[em] studet in ſp[itu]ali: q[ui]m ſacer[do]tes qui in p[ro]ma facie p[er]ſutu[m] una ſp[itu]alem. reuerua au[n] compleru[n]t una carni[nale]. & meli[m] est laicu[m]s am[que] din penitentiam agen[que] q[ui]m d[omi]n p[er]mane[n]t in peccator[em]. L[ai]cu[m] enim in due iudicu[m] s[po]lam ſacer[do]tem acpiet. ideo eni inſeru[n]tate omni ungui[m] in ſacer[do]tio: t[em]do d[omi]nem peccator[em] ſp[olu]tabur: ſacri d[omi]n u[n]giate q[ui]m habuerunt. ſerunt uti infidelis & y[po] c[er]na[m]. Q[ui]m aliquando uide[rum] d[omi]nem peni tenciám agen[que]: & ſi deprehenſu[m] humili auerit te: non ideo dolet q[ui]m peccator[em] ſed confundit q[ui]m p[er]diuſt gl[iam] ſi[u]. C[ic]nus.

Ne p[ro]tectam q[ui] locavit umea suâ agrosus?

tepe convercunt: quin decenterit mundalib;
o voluptant, carnaliby se ipso manipuloque
rumt. Vide quia de prestiti dixit p[ro]cedunt
uol: quæ unde quia ubi aliquis precedit, esse
udeur qui sequatur. Hoc g[ui] h[ui]bo significa
bant: o facerot est ingreſſum in regrum dei:
id est: creduntur in x[pi]n. Sed quia credentib,
publici[rum] et merebitur, i[mi]li et baptnat[i]
ab eo facerot est crediderunt: post publico
canoſo: et uenerint utaturi annuitatemur:
tare et faciunt: est: na post attentionem d[omi]n
ut edisseruntur. Publici[rum] precederent ſiut:
mati[rum] publici[rum] et zacteuf p[ro]cepe publico
cano[rum] Merecret intellige: p[ro] beata Maria
magdalena: cum. et ceteri R. E[cc]r[ion]um

A

liam parabolam audient. 11. L[ic]erli

Homo enim patr volumat, quin planit
unt uineam. se sepe m. curvum de cito
in ea tocular. et edisserat turrim. et locavit
eam agricoltæ: et p[er]egre profectus est. quos
paterne diligent omnis quos creavit pop[lo]s,
in alia parabola p[ato]s. in alia p[ater]fam-
liar nuncupant. in alia uineam locat. ina
lia munat ad nupraft: et duftif similitudi-
mbat rem significat eandem: ut iudeuit
ſuperiam reprober. et in commune omnium
pecatorum ſive gemtilium, iſtritarum penire
tiam reprober. Itaq[ui] p[ater] ſte familiar homo
d[omi]n similitudine: non uernare. Nullus eut
tinet x[pi]n id[ui] habuit ſse humana natura
qua dieut est homo: nam et d[omi]s p[ater] die
tuſt est homo. Qua g[ui] h[ui]ereat, x[pi]n et at
blasphematari propter appellationem bu-
mam nominat quasi purus homo ſunket.
appellatam est enam d[omi]s p[ater] homo: ut
ſic d[omi]s ſihut libere atur ab h[ui]ereu[m] blas-
phematit. Vinea est domui ſi[mi]l. cu c[ui]rui
dedit sepe m. id est: murum urbi: ut ang[io]n
ap[ri]liar; aut ita x[pi]n eum d[omi]s et cito
diam inſto[rum] patrum: que tangit murut
ſacta est et is. Nam propter, p[ro]ſtione fae-
tam ad eot post urobant, a do cont merrut

ſiut. se p[er]ſut patrum ſi[mi]l. totular est
ecclesia: in qu[ui] fructus uineo, id est opera
derit et fide probata ad deu gladium tranuntur
turunt. Eccl[es]ia autem tocular ſic habent in
ſe uerbum dea: ut non t[ui] ip[s]a ecclesia tocul
lar in deatur quantum uerbum ſi[mi]l. quod
quadam et mea ſofflit. Si enim uerb[ui] nou
testamant quod leue est: cruciat
hominem concradicente nature carnis: quan
tomagit uerb[ui] uentis: quod importabil est.

Vbi g[ui] uerb[ui] de poſtum erat in lege mo-
dum uendi constituerent: tocular et fol-
ſum. Vbi autem de fide prop[ab]atur etac
turis edictas. Nam ſicur in cum confiden
tel. ce hoſtum irruptionem non facie patum
tur. ce ipſo hoſſet de turn facie convertunt: ſic
conſtituerent in fide. ce non ſupaut a demom
but. ce ipſo demoneſt fagitque bonum operum
vulnereat. Ignicole ſunt qu[ui] alibi operarios
appellat: conductor h[ui]ora p[ra]ma. terra. ſex
ta nona. id est uocationib. uarii miſſus ad
umea. Aliter. Toicular fodiit mea: prop[ab]at
ſuicet ex quib[ui] ſi[mi] ſp[er] decurrebat ut muſ
tur. Ediſeaut autem turram: legiſ ſeli
et fiduciari. ex qua facerot est x[pi]n ſpe-
cularerit uentur[ui]. Colom ſunt facerot:
qui[ba]n, locatus est pop[ul]us qui p[ater]tuf
fuit in habraham. P[er]egre profectus est: no
loci mutatone. cum ubi[que] ſic. fed abu[m] ueder[
 cui uere uoribat uerb[ui]m opandi arbiti[ur] dat.
Cum autem temp[ui] fructum appropinque
ſer: miſt ſeruus ſu[m] ad agricolaſ. ut acci
perent fructus ei. Et agricole apprehenſit ſer
uit ei[mi]lum c[ui]ſiderunt. album occiderunt. alii
ui lapidauerunt. C[ui]ſiderunt ut ierem[ui]a. occide
rum ut ey[ui]am: lapidauerunt ut naboth et za
chariam quem interſecerit ut[em] templi. al-
tare. Naboth legi[mi] non in uulneratui: ſed ena
ab eſ. exenctui. Bene temp[ui] fructui posu[n]
non prouerbi: nullus enim fructus uine[m]
uenut est in multu iudeit. Seruus p[ro]mo miſ
ſut intelligit. legiſer. moſſet. quip[er]diu[n]ma

Aus in
t[em]tus
pro
filio

Crisol[om]

Non et h[ui]s
tam remoue[nt]

I

C[ui]ſotom?

I
S[ep]c[ip]r

Crisol[em]

I

B.

De patre familiari loco est unum suum agere et

annota cultorib, fructu inqudotur et non inuenit: sed censuit et aspis uerbita est mittutus et nam. Timmaturuit eni moysen in castris, et aaron sem dini, et uppatut est moys et propt eo: quia exacerbatur utinam eius.

Hic servit quid de fructu uniriem senciar: ita de clatar. Via eorum una fellit: et botrus amarissimus. Feli dactonum unum eorum venenem aspidum infa bili. Tergum misto alios servit pluret pribus: et fecerunt illius finuli p. aduentiam oſtendit et quenat mittensit: ut ad penitus tuam puo careat.

After. servit fuit daud: qui post moyten eni aluit psalmographiſt colonos psalmodia co. nacert excentare ad domi optat. Iste enim afkectut consumelia cumſus et manis: dicent tubit colonis. Que nobis partim dand. aut que heredat inſilu y ſan: qui qumque exuſt inuenenotis eorum linguit: tam ita exponunt.

Os nuctus convertere: respice de elo. eude et unita uineam uta. Et petence eam: qum plan tam dextera tua. Tergum ferum intellige p[haru] chon: qui annuit auereunt de aduen tu ſalutawil. Quon unus teremus inq. Ego plantam te uineam electam. quomq. converſa et in uineam alienam. Hic tribut ſenioru gaudib: apre in matre et luca diſtinguit: o[n]s: doctus et qui ſub lege fuerunt intelligim. Cui alibi. ſequeſse est impleri omnia que ſcripca et m lege moſt. et psalmit caphit de me. ſonit ſume autem: mittit ad eos filiui tu[i] dient. Forſi tan uerebunt: filii meum. Quid necitat par terfamiliat. qui deat pater he intelligit. Sed ideo ambigere dient: ut libera volumus h[uius] reſeruerit. Oponamus utro eumnoio: ex parte dient ignorare: et quicquid pro patre reſpon derunt hoc intelligant pro filio. qui se dient ideo rare consumationi diem. Aſtiole autem unden tel filium dixerunt utra se. Hic eſt heret: uem te occidam eum. et habebim heredatam et. Inde orum p[ri]cipeſ per inidentiam cruciſerunt filium de: eu dictum est: postulo a me et dabo tibi gectet heredatam tuam. Heredatam g[ui] fili:

ecclesia est de genab, hanc autem oſto d[omi]no mali coloni prepiſere s[ol]morbant: quid ſi dem rectam granguere, et ſi uti multa que exlege est conabant: ſide de ex]po preferre et genet s[in]ferere. Et apreheutu illi: eicect extra uineam occiderunt. Quod umea potam patutus est figurant moyſt per al tare holocaust. in quo�� itemmi canguiſ fundebat: phoc quod in utra tabernaculi illud poſuit. sed ad hoſtui. Quod ut factim marui mutat ordine d[omi]n: et apreheutem et cecerunt extra uineam: notat eorum name qui nec cruciſxo et ruſta tato amortuſ d[omi]no p[re]tencib[us] aſp[er] crede te noluerunt. sed quali cadaver ule piece vire: quia q[ui]n in ſe erat a ſui et eum ſimply exuſident. gentib: suſcipiend[ui] dederunt. Quae muddia occidit quem in nulla culpa de prebendit filium de: sed si definire cognouerit quod eſt filius d[omi]n. nunquam die cruciſt iſſent. Hume p[er]ſut apſi ad illos. S[ic]o ſi s[an]s qua per ignoratam gefiſt hoc malui: ſiue et p[er] c[ap]et uri. Rem tam impam et q[ui]n favetbat ſi neſtuerunt: nec carnem t[em] p[re]ſquebant: sed e[n]i q[ui]n per carnem operabat. Quod g[ui]n et dicunt h[ic] est heret. aceruo compatiatone ſcon d[ia]unt: et quia tam multi credebant: et ſum eſſe q[ui]n in lege promittut etat. Quare autem peruerſi noluerunt credere. quod ma tione non p[or]tant contradicere: p[er] son eſt et urium: si non racione takeret. Cum g[ui] uene nt d[omi]n uime[que] quid faciet coloni ſtib: Auius illi. malos male p[er]det. et uineam ſuam locabit aliis agricolti: qui reddam et fructu tempo tribut ſunt. Lucaſ responſione ſermonit e[mi]z ponere dictum abſt: marſis autem tam reſponſione ex d[omi]n e[mi]z ſeribat. In vobis enio confemia d[ix]erunt: malos male p[er]det. alii. Intelligant quodam responſe ſt de ma t[em]s comemorat: quodam in quod lucas. Tacut namque, marſis breuitatis cauſa q[ui]d lucat non tace: parabolam ſculat n[ui] ad.

S. I. I. I.

I.

B

O

Cristoſt

AUG. DE
9. MORIB.
enamlo

De patre matris locati unae suâ aequat:

et solos dictam qui de potestate interroga
uerunt: sed ad plebem Quod maceris ponit
auntur illi pluraliter non est accipiendus illi
pluraliter tanquam eorum est ita responsiio qui
dinm de sua potestate dolose interrogauntur.
sed quod in codicibus greenis tine ulla
ambiguate appareret illi dictu est singu
lantur. id est ipsi dno talec hoc auunt qui à
mâmba dni erant am eni pluret bapiza
uerat. et actus aut pecto colonet in uoec ip
stut dini: potest eni intelligi quod cum ue
rum dixerint puit illi hoc exsamen posita co
firmauit dui qui uerant est. dicti illibet.

Nunquam legitimo incipitur lapide, qum re
probauerunt edificantes, hie factus est in
caput anguli. A dino factu est itudin. et eſ-
imabile in ocuili nunc. Quomque imple
bitur hec phia que lapidem ab edificando
reprobatus incaput anguli dictu et po-
nendus, nisi quia xpe a audiit reprobatus.
creditur est genitb predictandus. ut quasi
lapis angularis ex utroque poplo duos in se
parietes unguat. unuque sibi templum edificet.

De hoc lapide acta ysaac Inmitta in funda
menta sion lapidem electum preciiost. an
gularem: et qui crediderit in eum non fun-
dur. Qui auere tupra coloni hie edificaret
dicunt: da qis subdita plebe ad ferendos ume
fructe qhi unaque coele. ipi huc do iahabere
signa- quia domu construere urobane? Ideo di
o uobit: quia auferret a uob regnui dei. et
dabitur genti faventur fructus ei. et anelet
tut patrofamie credit erunt: gla paterne
maiestat et abestent in filio tempe iudicij.

Vent etiam cotidie aluit p. beneficiis gie. a
lit ad indicta contumacie: veluti tunc
cum audeat ad genere cultur regnum dei
id est intelligenda septuaginta. Vinea g. et
deset datur aluit. id est ab oriente et occide
te. et auero. et aquilone uenemubus et recus
benubus cum abraham et yfaac et iacob m
regno dei. Omni qui credentur sup lapidem

istum: confringeret. Sup quem auere occiderunt:
concerer cum Quod cadet fortit. cadit prope
duas causat. aut propter pondus
tuus. aut propv altitudinem. Xpiam caduus
tup lapidem pecando. sed credentur in xpiim
stant sup ipsi qui sup pruus fundatim cum.
Nec tis conterunt quinum potest eos conve
rerexpe: sed fedim peccata tua aut propter
magnitudinem peccati sui eminut. aut
propc altitudinem dignitati. ut duci. mo
nachi. undue. uinginet Lapit u idente xpe
cadit sup uideos & paganos & credentem: q
non fecit tua opera peunt. nec & fecit sua p[ro]
nat: sed tis peunt qunim potest eos perebre
xpe qui non credunt in eui. De qub. prophe-
Non sic impu non sic: sed tanquam pulut
que procat uentus ad facie terre. Iste qui
peccato est. et tam in xpiim credit. p. aconenju
mali & concepiti dei adit sup lapidem. &
confringit ut in rectus ambuleret: sed om
nno conteret. Cui u lapit iste desup cum
pena p[ro]domis uterit qun negat. penitus
conueret: ut nec teda remaneat. Quod
mathe tocular ponit. dictu marcus Iacui. qu
nec timori erant unis: sic Iacui erant. aqua de
humo. Toicular enim quasi uomit multui:
& hume quali uomit lacumpastinaint. id e-
pavillaur ul plantaur: seu quod in mefi
uider partum dedit. id est fimo pauri.
Pater &s quali fimo pauri filios iusti: qun
carnibz, quaſi ipsi cupiebant & ut faciant: con
illud. et inducuerunt & fatunati fuerit in
miſi. & deſiderunt eom acutur et non ſunt
ſiandati a deſiderio ſuo. Fodit. id est: fodi
endo terris fecer tocular ul Iacii: quia fodi
endo exca iudeos. & inde ei eendo ſterunta
utioz dedit eis. alphem. p quaſi bona diſ
ceruerent a malis. ſiur in tocalari mut
tum diſterunt a unatius. & oleu ab amur
ca. & p quaſi quasi a lacu mundarent: a
tondibut prauos deſiderent. & aund & alu
of. p[er]haf vulnerauerunt in capre: id est in

Criso.

Foraaffit auq. twen
tur apellanter: laci
apfunda parte in q
recepti liquo. Si et
dicte: lacit leonuq.

Nequeque et eis inpetuâ filio suo

corde quod capud dictur cognationum: uel in
xpo qui est capud omnium fidelium. quod est
prope, etiam tantum, de aduentu xi, ut cre-
diderunt. Unde ipse dictum est. Sedem mul-
titudinem doloremey in corde meo: consp-
lationet tue leiticauerit animam meaoo.

O cœrru Rerriu. et cœrrix L. cœrrix et œc
Ectuæccith. Ixxviiu et ixxvii. Ixxviii.

Et cum aussement pascuet
facundum, et pbariter parabolas et: cognouerunt
quod de iustitiationem est quod tenere:
tumuerunt turbarum, qum fierent, pp. quam eum habet
bant. Turba mobilitas est: et in mores fluctuarii et
uenovat habere. Quem in uenerantur: uti eum
damant posita, crucifige. cœrru O cœrru L.

Et respondens ibi: dixit ierum cœrru.
In pambolitæ dicent. Simile factum est
regnum celor homini regi: qui fecerit nuptias
filio suo. In pambolitæ aridum est: quod apte
non merebantur, audire Sicut enim volunta
tem seuerunt, uti se: mobilissimis et more
partibus. Reque iste cœ est pater: qui fecerit nup-
tas filio suo: quido in utem uirtutis eum bu-
mane naturæ continuas? Que consuetudine
ex duobus exsultantur naturis: non ex duobus pso-
nis apertus est, ut poteat. Nunc poteat sibi
tat ex, et eccl[esiæ] tam ex uteis quam ex gen-
tibus congregate. Huniis poniti chalaturi:
fuit uterus uirtutis. Congre gato
vulvoz regnum celor dictis: quia in ea
celebres uirtutis regnant. Que in hoc simul
est deo patre: quid sicurit ille filio suo commun
xist exsultant, ita illa congregatio filios suos
q[ui]s deo generat per ieribum predicatio
miſ: p[ro]fidei sactaui, coniugit eccl[esiæ] fideiui.

Et uocavit plus: et homa cene inſit ſeruo
ſuos uocare muniratoſ ad nuptiak. et nolebat
uenire. Lucaſ deſcribitur ſub appellatione cene.
quod mathe dicti prandium eſſe: cum apud
antiquos coniugie ad horam nona prandi
um fiererit. quod cena uocabit prandium
ſeu cena est doctrina justicie: et uba divina

conanq[ui]ruram habent ierum in deſerto. ido
dicebat manna. quod ebrae et: quod est hoc:
ut quotiensuic, audim ierum. ammonent
noto ipsum non requireat: quod est hoc quod
audim. Est eum ybium cum maſticauerit
mut. dimittum in ſtomaqu. ita eum ierum
bene tractaturi cœmendandis est memoreq
ſi ſtomacon. Inutitio ſuit: quid c[um]s dixit ad
abraham. Exi de terra tua et de cognatione
tua et uemi in terram q[ui] monſtrauero tibi
c[um] dabo tibi illam et ſemini tuo. Q[ui]n terram:
Orientali: fluente lac et mel. Quod ieru nos
eſt de terra iudec munim in et illa ſupr. lat
et mel. Sed eſt terra nationali q[ui] p[ro]ſuor
præ: de cujus incarnatione lac et mel proſse
runt. Lac et id opus muaculov per quod ru
det quasi pueri ſustentant. mel et id eloq
um doctrine. ut et ap. pha. Q[ui]n dicta fau
ch, meſt eloqua tua ſupr. mel et fauui ori
med. Bene g[ui] dictum ſuit ab abbat. exi de tera
tua et de cognatione tua: id et de utant
mo. et de cœmitione intellige exsundat esse
qui ſalutari vult. Nec tolum iudet, sed nullut
homo potest manducare lac et mel deu multi
terram et cognationem ſuam relinquat ut illud
Nih[ui] qui relinquit patre et marite et cœcera:
non potest meuſt eſſe diſipulat. Item Qu
vult meuſt eſſe diſipulat. ab negerem ſemer
ipsum. Relinquit et cognationem ſuam: non
quin contemnent eam, sed qui plus diligit quem
q[ui]m parentet. Relinquit terram ſuam: qui
carnis ſue non sequunt uoluptatem. Ex eum
p[ro]vo moys ceprit communis, ſub preparato:
quido lex data est. Quod communis ita diu
utk speſtich, justicie deo gratiis est: ſicur regale
prandium duersit cybit ornat. Ex eodem
tempore exerunt inutatorem: id est: prophe.

Et cœperunt simul omnis exsultare. Quin tie
nire no longerit exsultare: et sic includunt
ſe cœnum communis quod c[um]s non voganus
gratit offerit uolentibi. Exsultat omnis qui
plut terrena q[ui] cœstia diligit: etiam t[ur]ſe

Loge alchem cygo
rui omelid. S[ic]u
math. alchem
ſed. Lucam.

De rebus et de nupitudine filio suo

GR.'B.

ad celestia tendere ducit Primus dyct et. Villam
emi qu necessitas habeo e Kre et undere illam: rogo
te habe me exsultavi et illa designat terrena
substantiam: qum quidam magno labore uel
eciam fidei dæpno tibi emunt. aut per sumpbiæ
aut propè corpi subitandæ. Exer et undere
illam: quiducta contemplacione urina sola ex
teroria cograt. Et alter dixit Iuga boum em
quem: et eo probare illa. rogo te habe me exru
tatu. Reede quinque senfut corpori iuga voca
ti sunt: quia in utroque: exu geminam. Qui
senfut quia sola exgeriora cognoscent. et nos
imma: recte per eos curiositas designatur.
Gande urtum elt amos uatque du muesi
gat utam propriim ement exerufit ducert.
dua intima postponent. Notandum quia
du diuine. rogo te habe me exsultavi: humi
litas sonat in uoec du uenire concepniur: fu
perbia in actione. Sic peccator qui dicit ora
pro me peccatore. et pematum non vult deſe
rere: hujusmodi infimiat. sed in sumpbi per-
ſtar. Et alium dixit. Quorem dixit: et ideo no
poſtum uenire. In uore uoluptat carni ac
cupre: non quod coniugium non ſt bonum
ad ſobolem propagandam: sed quod non
nulli expeecunt in uore non fecunditatem
proſit. sed deſicenda uoluptat Comugiui
g non reprebendre: sed integrar ad maio
tem honore vocat. Item In illa empta dina
tio notar: et sumpbi caſtagac Primus homo
dominari voluit: qui duni habere noluit.
Quod eſt ditiari. nisi propria potestate gau
dere: Quinque iuga ſunt in ſensib: tria faci
le apparerit nam duo ſunt oculi. due au
ref. due naret. In gusti eciam duo ſunt
instruimca: lingua et palatut. Uoluptat
carnif que ad tactum prinec: ocuicunt ge-
minat. Est enim et inſenſut et forinide.
Iuga boum diuine: quia per ſenſut tilos
terena requeuunt. et bouet terra uersant.
Et ſunt hominef quin chilu voluit creare:
nisi quod ſenſib: pericupium. Vehi pertinet

A.

ad uoluptatem carni: que mulcof impedit.
Ierum miſi alio ſeruſ dient. Dicere in
tantur. Et ce piandui meu patant: tauri me
et altilia occa. et omnia parata venire ad nup
tas. Serni prini fuerint prophe prænunti
incarnatiuſ: ſalit ſunt apollobi qui facta
atterunt. Unde huc dicti prandui patatrum:
id est misterium incarnatiuſ compleci. et
inawitut regni apertus qui auere fuerat dans.
Tauri et ſaginata occa: intelliguntur ſci et
ocu. O miſ prophe et epe ideo omni ſunt: ut huc
ſpuale tabernaculi ſurint figerentur. Nam
ſicur utſerat agui. id est cloquiæ xpi hominef
non manducauerunt. miſi poſtqum occuſet.
sed poſt morrem euſ evangeliu p[]dicauerunt:
sic et occuena id est. cloquiæ propharui non ſunt
ſuſcepta miſi poſtqum occuſi ſunt. Si enim ſut
cepſſent ſermonely ſane nuncui ferrastent
eum: ſed poſtqum occuſi ſt inde ceperut eu
lugere. Sicut enim nulli unuens am habit
uſerat manducant: ita unuciumi propharati
ſermonet. nemo ſuſceptit Saginata ſunt: g[]ia
dei plent. Nee ideo dixit tauri et ſaginata qu[]
tauri fuerint ſaginati. sed non omni ſaginata
fuerunt tauri. Quidam enim t[]in prophe ſu
erunt: quidam auere prophe et ſacordoret: ſicur
teremiat et ezechiel. Engo ſaginata ducit pro
phat t[]inui. quia replet fuerint ſpu ſo. taur
ros autem qui et prophe fuerint et ſacordoret.
Sicut enim tauri duciſ ſunt gregiſ: ita et ta
cerdotel p[]nepet populi. Alterer. Tauri ſunt
patret uuerent ſtamenti. qui immoſtus ſuſ
expulsione legiſ quasi comiub: uirui reper
cutieb at. Altilia u[]ſignificat patret nou
testant. evangeliæ precepta ferente. et pen
uit ſc contemplantur ad ſublima elarot.
per g[]aui ecerne p[]inguedunt perceptam. ſic
altilia ſaginata dicunt ab eo quod est aleu.
Nota quod in priori mutatione mebch de
tauri et altilib dicti. ſed in ſedæ: quia deuſ
cum uerba ei audire nolum. ad wingt exem
pla. O ſima inquid parata ſunt: quia quid[]o

Crisofon

Criso

De regno quod cœmptus est in huo

quemur ad salutem, quod iam adimplet
est in securitati. Qui ignorat est miunec est ibi quid
distat: qui continet ar est, & peccator, miunem
eri ibi futuri, iudicem flagella. Omnis cybi munie
numem in scripturis, & parvulorum & maiorum.

Illi autem neglexerunt. Et abierunt alti
in villam tuam: ahut û ad negotiationem
suum. Non dixit malignatu sunt, sed ne
glexerunt: quia non omnino iudei crueafreit
xpm aur consenserunt in more ei. Omnis
actus human duplex est: aut nullu salicet
aur negotiato. In nullu intellige oine
opus terrenum, sive in agro sive munnea
sive in ligno, sive in ferro, & quicquid labore
manu est. Quod autem non labore ma
numm sed autis luerit consequim, ut in
honourb, pitanere aur in malicia aur in
meratione: oine hor. negotiato appellat.

Ouobut & uerbis oine opus humanu con
ducit: sive honestu ut est ille cultura, um
salomon art. ne odent ruſtum operationem
sive in honestam ut est negotiato dignu
tatut. Sive milicie sive mercature: unde in
chil antea iudei teneb aur. Sed forze dicit.

Et illam colere pectatum est: quia impe
dimenti est. Non est cultura ille pectatu
sed tu preferendo eam deo facit & pectatu
Aut ita. Inulla est mundus ille, cuma quem
amawret mundi occupant: negotiato aur
predicato legit & proposito templo qum a
nari facendo, & acerit ministri templo qui
negotiatione estant. Reliqui ut cenuerent

seruus ei, & consumpta ha affixus occiderunt.
De sua morre tacet, quia imprioni parabola
inde dixit: & oſtendit moxem distipu
loz ſiow quos post aſsenſum ei occiderunt

indet. Rer autem cum auſtiterat, aut est.
& miſſit exerctib, ſui perſidit hominidat
illos & cuitare illoz succedit. & agit
criminit anguim: qui ſeruus regis occide
runt. Quando venit aduptionem homo
filetur: & reſ tamui dicti. Exerctib, id est.

malit angeliſt ſeu romanif tub uetpatiano
& tuto iudic of incontinens: & prevaricatricie ſue
cordit cuitatem. De iua. Exerctab, id est:
angeliſt per quos iudicem exercrebat, perſequi
terpendit: & cuitatem id est carnem in q
habitaueant cum anima in gehenna ae
mabit. Tunc aur ſerunt, ſui. Fuptue qun
dem parate ſunt: sed qui cuitati ciaur
non fuerint digni. Iste & exercut matum
in placeis, & uicet, & cuitareſt: & quosque,
muenerunt, paupet, ac debilet, & cœpit, &
caudos, uotare ad nupnas. Quante tibi
dueterent, actum in hoc mundo tene
ſunt uie que ducunt ad diabolium: gene
ralem salicet uam p[]ditionem. Ideo & dict.
ate ad exerut matum: ut cuitubet, conſi
ditionis hoſet uocent ad fidem. Poteret eſ
em dei qua quoſtiber barbaro: inter co
rigere: quia con p[]abugodononos, ad fem
lem ſensum mutavit, & terum ad hu
manu intelleciti reduerit. & utat & impla
teat, & uocis & cuitareſt, inutant paupet,
debiles cœpit & caudos: ut nulla fiat diſ
cetuo loqu, ſeu perſonari ueniem, ad
ſidem, & pi. Oſtendit eni quia debitas
componi nullu exdudit a regno di: tuamque
delinçt tu deet illecebra peccandt: & eu
cuiſ ad diu conuerit, qui ni habet in
mundo, ubi delectur. Aliter: paupent
debilet, & eu caudis dicunt genitres com
paratione iudeo: qui per legem & j[]p[]hat
duicet, forſet illum inane & etc. de
berent, sed hec esse faldo preſumunt. &
ad plateat: cum pectareſt, de laionibus
uiſ uocat ad anguitam inuâ ute: & mi
ad uicet: cum iuſt inutat quos tempo-
talium terum uocat inopia. & ittir ad
cuitareſt: cum eos uocat qui carin ab m
culat ſeernunt, qui tenere legem nature
suburbana conuertione noverant. Et
art terunt. Factum est due cicut impe
raſt: & adhuc locis est. Et at d[]u[]ſeruo.

I

Ne rege à fec nuptial filio suo

Exi in natale sepele et compelle intiare: ut im-
plecarunt domus mea ad iero uobit: quia
nemo nunc illo domui uocari sunt gustabit et
nam mea. Inplenda est domus dei numero p
destinato: sed tibi peccator est qui uocari ue
nunti soluerunt se ipse sollempribus exdute
runt. Aocar dixi per se uocat per angelo p
pacienter as per aptos: per miracula p. fla
gella. Nemo concepnam uemem ne dum uocat
exsultat. dum uoluerit inare non ualeat. Ne
nerunt de plateis et meat humiliati peccator est
ex genere: uemant de lepib, hertea. Nam
quin sepele construunt: dimensionet querunt ha
hant a lepib: evellunt a spiret. Cogni nolur:
uoluerunt inquium non intem. Non hoc
dixi imperaunt: qui ant compelle inciare so-
erit muens: necessitas: inter na stat uolun
tat. Ira: uie se lepet: intelligunt evertet se-
te ex heretis. Liqueor q; qd alii uocant et uem
re concepnum: alii uocant et uenuit alii inua
te compellunt. Aocantur et venire concepnt:
qui donu intellectur accipuntur. Sed eundem
intellectum operib, non lectam. Vocantur et
uemunt: qui acceptam intellectus quam ope
tando perficunt. Compellunt inciare: quos
equa temporalis punit. quia conversi sunt et
unsum postrum posuerunt manu ad atomi.
Et egreti serui et munis oggantium et sc ut iuem unne
malot et bonos et: omplece sunt nuptie diuendu
sum. Per malos et bonos aperte ostenduntur:
quia p nuptia ecela designat: que nunc et indit
cerra iustit. et postmodi in egretione diuert
nit: et alii mitent boni: quia nequaquam perdu
itur. Fertur anime ad subtilitate acuminis.
tiboc: n eraferit lima aliene præantatur. Debet
eum boni coletare malos: sicut in anotha noe
duerat. Fuerunt genera animahui. et in hor-
reo sunt grana cui palest. 0 ccxxvii.
Hic autem inter ier ut underet diuibentem et
undt ibi homine non uelitu: ueste nuptiali:
& at ill. Amice quom huc intraft. h habest
uestem nuptialem. Rex id est deus intraut.

non quin ubi: ut: sed ubi uult alpient. ibi
dictur pre sent. ubi non uult. ubi absent. Ine
ut ut underet: id est underi faciar singulo rui
merita. De futuro loquit hie per tempora p
terra Oiet aspeclionit diest. iduci: quido
uistat? est xpiano: qui sup menta seprita
rum recumbit. id est: requescunt. ac celenibut
replent: doctrin. Ue tem nuptialem: ac
pe precepta dixi. Si quid g in tempore widie
fiunt muens: ubi noie xpiano induit exu
uit: uetit hominis: audiet stud. Amice qum
huc intraft. Amice uocat: quod inutant
funt. Amplus Velut nuptialis est carita.
qum habere debet omni bapizat. ac que uia
habeet in duobus precept. id est in dilectio
ne ei pruximi. sicut m duob. lignis tuf
ori ac inferiori uelit teret. Amice dixit: ac
ti apre dicat. Amice ac non amice Amice
per fidem: ac non amice per operacionem.
At ule obmutur. Hic abſo dim opera. ce
cedamus corona. fed in illo die quido ſol o
luna et totis mundi ſtabit aduerſum nos in
testimonii peccator nov. ce ſi omnia taceant
ipse tam cogitationem nve ce ipfa opera ſpen
alit ſtabunt an oculo nov. an dixent. dicere
apto. Cogitationi by muice acutantiby aut
eam defendentiby in die qn? undera ut dixit
oculta hominu p. ibm. xpem. Tunc dictur ree
ministr. Ligatus pedib: ei co manib: mutare
eum in tenebant exterioret. ubi erit fleusq. et
doz. denuum. Ligatas manuf. et pedel. fleuq.
oculoz. ac stridorem denuum uk ad comproban
dam refuigationis verrataem intellig: ut
cere idu ligant. manuf. et pedel. ut deuittam
male operari ac eurret ad effundendum
ſanguine. Que numt ſponte ligant in utuo
tunc in ſuplicio ligabunt dolendo. In ſetu
quoq. oculox ac stridore denuum: per mea
phoram menbroz corporali magnuto
ostendit. compon. Extenorei tenebit ſunt
nouſtume. id est: eterna nox depnation: qa
interiores ſunt cevera: and Repulſo uno

I

GR

CERISTOTOMI

I

S. cap. xlviii. lxxxii.

* e. criv. ·H·

J. Cap. xlviii. cxxx.

Enrollo

in quo oine corporal malorum exprimuntur: genera
luf: cententia infert: oyulti autem sunt uo
cati: pauci iu electi. Tale est quod dicitur: Non
unus tis de uocibus est electus de nuptiis: sed
de multis est intelligendis. Omnino enim ubi
nec epulat sumus: sed in die judicii rer. inim
not distingueret. Aliter: Ex hoc quod iis dixit
intuitur: reo ut remuneraret: sed ut inderet
datur suspicio: ne foree hoc non de invidia
iudicii intelligatur. Neque enim dixit mitt
te cum in tenebraf infernores id est: in inferoia
loca inferni. Unde alibi: ce eruisti animam me
am ex inferno infernorum: sed dixit: exteriores.
Srgo scilim hanc sententia dixit aspectiom
sui expeptionis est: quidem dignatut est tepra
te ecclesiam suam. ut uideat qui fidem habet
et opera. Quocientur tepra et ecclesiam ingredit
ad eam. ut uideat qui sunt digni nupibus
celestib: ac fit tunc inuenit in dignu aliquem
interrogat eum. Quia humana simplici
tas chiliculee Frau dulentia stimulate mitt
intelligit. intero hunc indignum etc. nup
tiali deus solus inuenit. Pup UAle autem
uestrum est h辩es uera: uin apس ar. Expo
liare uos ueterem hominem cum actubutei
uestris est uos nouis qui fecim dimitur esse
inultiusa et scitare ueritatis. Iustizia pti
neret ad conversationem bonam. Tenax uerita
tat ad fidem ueram. Interrogatio autem fit:
in cogitationibus impius. Quali dicit. Ut quid
expianat et tactus. Opera tua non fecpianim.
Hunc talem cum inderit de in ecclesia non haben
ssem quid respondeat consiennem sive tradit
tur in perturbis, inductionem. Nam malam per
malos munidios reddit: ac ligant eamdem.
id est opera reeditudinis. ac pedes idem motus
anime quibuscumque non de loco ad locum:
sed de malo ad bonum. ac debono ad malum.
ut sic laqueum perdicionis incurrit. Et uta
mittit in exteriores tenebraf: ut gentilium
ut video. ut herentur. Et forfitan propin
quores sunt tenebrae gentilium qui ueritare

Ne deudio eſang?

sperunt qum non audiverunt: exteriores aut
uideo quon non audiverunt. magis extirpere
hervet ex quid dicitur: oyodo mittunt in
tenebraf exteriores: posse patemur fleces in
dorem dentibus ex. vi. M. ccc. xxiij.
une abeuntur pbarbi et consilii. Lec. luv
sunt: ut caperent ibi instrinone.
Et mittunt ei disipulos tuos et herodiariis:
dicunt et agiiter scin: quia uter et. ac iam
dei inuertate docet: ac non est tibi cura de a
liquo: Non enim respici per sonam hominum.

Non citoel prelacetam ponam: sed eque diuque
erantem maiorib: ac minorib: Magistri uoait
cui ueratem: ut quasi laudatur. mittentur consil
sui simpliciter apertat. eofiip. uelit habere dit
capulos. Per herodias of intelluge gentiles he
rodi tenentarche: qui uobim decollantur famulos
tel. sive alio herodi antipatric filio. Quale ac
filium: tales ac consiliorum. Cogitabant apud
se facerent oet. O miis scionis quia munie et tunc
ac immuoc vestrumque etiam suus fit repre
batur. Et ideo per se ipsos non interrogantur: na
mimicus manifestus. melior est qum amicus fide.
Faciunt enim dum citoel utare: eoficertur dis
capulos tuos cum interrogare quasim inutut
pedot: ut aut eis ab scionibus deperentur aut de
prehensi minus erubere ceterem. Sed disipuli pa
res erant magistri suus in malicia: qumque ceter
minoret. Nam ac pulch sepentur clausura fuit
breviores. ueneno autem equalest: ac caruli lu
poz ad huc teneat. ac siuenari non possit gaud
dert tam in sanguine ac morib: De talibus
ar. prophe. ac solim sunt sermons eorum sup olim
ac ipsi sunt iacula dicta: g nobis. quid et iuri uider.
Licet censum dari cefari an non. Fraudulen
ta interrogatio: ubi hoc sensu. Non est uillu
ut nos keru summi. regis teremus regib
feruam. Si enim indignus est ut homo unum
regis alteri servat. ac ibi hoc fecerit. munia fa
cer dico suos: qum magis indignus est ut eul
tores dei humanis porcellatib: graventur.
Aui autem dicebant: tumanis pro omnib.

militanib; ad securitatem & pacem. debere tributa persolui. Pro qua sedimone: posita regnum & parria delicta sunt. Ad hoc: pharisei cum prouo cant. respondentem: uti car non debere solui tributa. & inde contra Romanus seditionis aetate venarit. Cognita autem nequaqua: ex: art. Quid me teptatib: hypo erit: Osten dite in nummisima censu. Ar illi optulerunt e denarum. Prima utinl est respon- denus: interrogantur in rem cognosciere. Numisma est genus numi quod pro decem num mis impudicabat: & habebat ymagine cefarit. Et act illit the: Cuius est hec ymago & supra sepxio: Dicunt ei cefarit. Interrogat non ienomant: sed ut ad sermonem ex: competent: verspondere. Cibermum sub quo passus est dixi: pringionam augusti dicit hie cefare: qui in loo muniri su cesserat. O miis autem regel romam ad gavo cefare qui impiu atnpiuerat: cefare ap- pellanfum Tunc act illit. Reddut: g: que sub cefarif cefari: ex: que dei deo. Cefarit sunt: numuf triburum: pectumia dei: u: sunt decime. pri mune oblationef. Et sient cefar exsultim impref- sionem fue ymaginif: sic & deus animam lu mine cultus su lignatam. Cum g: alia fity mago dei: alia mundi. fixe: non habuerit. y maginem cefarif. cura: centum dedit. Non de suo dedit: sed mundo reduidit: quod enar mundi. Et fiti non uif obnqui: uif: cefari: nobi habere que sunt mundi. Sed fi habef diutuaf: obnqui cefari es. Si uif terrenu regi nichil debere: omnia tua relinque: xpm sequere: ex bene: puf que cefarif sunt reddenda disterne. Non eni potet esse quif dixi: ni uif puf mundo renuncaie ut. Et audiencet mirati sunt: ex: rehicto eo abuerit. Cum potuif credere debere: reue sunt mirantes: quia non habent teptand! locum. Est eni extra querelam iurine cefati. reddit quod cefarif est: deo autem que eijpa sunt reddere not oporere undelicet corpus: animam volumatem. Ab eo enim hec ex ori gmem & profectum fumunt: exxvij.

Ne saducens Septemmihi multege

Hilso die a cesserunt ad eum saduci qui dicunt non eſse refuſectione: & interogauerunt eum dicentem & agiter: moyſedich ſiqui moziuſk fuerit non habens filios: ut ducat tueri & uporem illuf. & ſuſuerit ſemen & ſuo. Grant autem apud noſ ſep tem &c. & p[]muſ uxore ducta deſunctu: est: ce non habens ſemen. reduid qu[]ui uporem ſua ki: ſuo. Similiter ſaſs moziuſk est: ſine filho. & censu: accepit illam. & oſſi keptem: ce noſ reliquerunt ſemen. No uſſime autem commu: ce mulier deſuſt a: t. In ſetuatione g: cui exu: em uorx: O miſ enim habuerunt c: at.

Oue crant hereſel in udeſ: phariseoy ſa duceo: pharisei kuarum traditionu: qua de: uterofin id: ſe: ſalam legem uocant. uſticia preferebant: uin: ce diuſi uocabant: a populo. Saduci autem qui multi interprant compſe & animu: ſetuatione: negabant: putances in ſterre anima: cum corpo: e. Quo cuma turpi tudinem ſabule ſingunt: ut: poſſt fieri ut ingente ex: hoc aliando accident. In lege emi littere og: gebat: nu:ubere inuit: ſed in lege ſpe: comendatur: uſtual. Oth: ſche: ſi: ſeptem ſine filius deſuncti reprobit qui buſc: congruere qui per tota: hui: ſeli utam que ſeptet diebuk voluerit: à boni: operib: ſte rilet exsultunt. ex: ad uſtum: ipſa mundana conuerſatio quaſi uorx: ex: in fecunda tranſit. Et act illit the: Etratik neſcient: ſeptuak: neq: uturte: dei: fili: ſeli hui: mbunt: ex: tru: dum: ad nuptak. Illi autem qui dign habebunt: ſelo: illo: & ſetuatione ex: moziuſk neq: nu: bunt neq: ducunt uorres: neq: eni: ultra mo: vi poterunt: ſed ſunt ſicunt angeli dei: in celo. & fili: ſunt dei: cum ſint fili: ſetuationiſ. Hoc: no: ... tru: intelligendu: ex: quod inſomni: id: ſub pectato: ex: uk: minime ſetuationi: uk: ad nupti: ſetuationi: ſint credendi: ſed quod c: uſt ad ſetuationis glam exerct: de electu ſolur: uoluerit ſa c: c: ſermonem. Refuſecturi equales erunt.

J. et B.

S. cap. xij.

Crostofonnes.

I. B.

Ier. ino.

bit.

angelis: *ae in calitate & in immorta litate.
Conubia quippe habent: propt filio: filij
propc: successionem successio propc mozzc.
Ubi 5 non est mos: neq: conubia S aduci
non credebant est contugia post mozzem.
qnoqdein ipsam resurreccionem negabat:
sed defensionem erroris sui putabant se in
uensse apud se ducens. Sicut non est pos
sibile ut mulier que fuit septem untos fit
uni: uxor primaia aur oSTS communi: sic
non est possibile ut fiat resurrectio morri
orum. Quare dui cum de reuniis & demo
sint: accens: intercutib: spuabib: locutus fu
sset: non angelov inводит: nisi mi: Qm in
cur actus oSTS ornales opera sunt anima
lum. precipue tam actus libidinis: sic &
oSTS quidem iur處res spuales res sunt an
gelice. precipue tam calitas. Vbi maths
ce marcus habent: neq: nubent neq: nubem
tur: greo idiomatu latina consuetudo nos
respondet. Nubere eni prope dictum mu
liere: & un uxiores ducere. Sed nos simpli
citer dicti intelligam: neq: nubent uti
nec: nubent mulieres. Hoc respicit ad
iur處re de: sequentia u ad hoc quod dixe
tat. errant: nequeat scriptura. Qua ute
sungant moratu: non legitam in libro mo
fi sup rubum quia dictum est a deo q modo
dixerit illi ds. ego sum ds abraham. ds y saac.
ds iacob. 5 non est ds moruoz: sed iuoz.
oSTS eni unuunt ei. Aol g multu erratis.

Omnibus in unuunt ei. Aol g multu erratis. In rubo similitudo nia fuit: quia ignis ar debar sed non ei spinal consumebat. Si in nobis eloquii diuuiu ignitum est: nec spi nac niis sub maledicto germinatas ab su mir. Inquent ds abraham. ds y saac. ds iacob: ter dui nominando trimatem signi ficat. dui iterans. unam sub... ad: stantia. Vuiunt autem qui vendiant pomonem suam: qm elegerant habere in terra unen tum. Si enim abrabam y saac. & iacob morientes perillent. non diceretur ds eom esse

quia non effem. Hunc autem quin nega
bunt. & futuriq: sem pili quos se & proferre
cerua? Non est ds moruoz qui omo per
erint. ut saduci: putabant: sed iuoz una
deata. Omi enim quos dui: & es est unuunt
ei: qui edna disp osione sua una est anima
rum. & e resurrectio cop 20 Unde albi dui:
Qui credit in me: etiam simonu s fuerit un
uet. Poverat apernora de resurrectione resi
monia reddere. ppbaru: sed ppbat saduci non
recuptum. Et audiente turbe: mirabantur in
doctrina. Et Respondem autem quidam
feribaru: dixerunt: agiiller: bene dixit.

Nota cum in situatuiib, & conculeatuiib, &
tectera multeria loquac: non tam tem dat
nibus: sed adiant y donei quos propt alio
ummundiciam non oporubat nequiqui. Vbi
demanu arida tractatur: xpe calipsum
ribus pini sub qdam questione auctuarum
proferat: deinde ratione. Hic autem pufa-
tionem posuit dient. in resurrectione eni ney
nubent neq: nubent: deinde auctuarum ego
sum deus abraham. Hoc keur calipsum
ribus puf auctuarum proferam: deinde van
onem. Interrogantib: autem quocui: pufos
puf rationem exponam: poitea auctuarum
confirmem Calipsumawet enim consumu
oporunt. interrogatores autem cloeri: na calip
matou &iam si rationem intelligat non co-
fentur: cypnij. 0. & xriij. R. cxxij. Le
Pharisei autem identes qua si xrii. 5
Plenum imposuisset saducens: conue
nereunt in unu. Et acaessit unus de simbus
legit. doctor: tepranf enim & dicent: agiiller.
quod est mandatum magnu in lege. Lior
pharisei & saduci inter se contariu effent. u
pari mente consenserunt ad cæptandim diu-
quod legimus feci: herodem & pilatum in
nec dui. Pharisei kepe confutat: malena
& luo: nuunt impudemà. Irag nudi à ut-
entate multudine se armaverunt: dicentes
apud se. Omi loquamur per unu: ut li fueru

Criso.

ut eis undatur confusus. quod aquilum
uocat: eis non mult est disapiuunt. Sim
plucissim utevogato, & malignissimus
infidiato de magno mandato interogat:
qui nec minimu[m] obseruat. Ille enim debet
interrogare de maiou uisitua: qui mino
rem completeat. Act illi the. Primum omnium
mandati est. Audi iusti, dixi deus tuus deus
unus est: & diliget dixi dixi tu[em] ex toto toto
de tno. & ex cota anima cua. & ex cota intere
tua. & ex cota utevut tua. Hoc est primu[m]e
maximu[m] mandati. Scet autem simile est
hinc Diliget proximu[m] tu[m] sult ceipu[m]. In
bis duobus mandati: unu[m]a lex penderet e
prophe. Primum e maximu[m] et unu[m] dixi sup
omnia diligere: ce hoc ante omnia debem: qui
ume[m] pietatis fundant[ur] locare. Ideo non
dixit cognosset sed diliget: quia cognosset
umum dixi pene propri[m] est humane nature.
diligere autem religiosi condil est reedit. Huius
ti mole est de dilectione proximi: quaymago di
et homo. Dilectio in d[omi]no. ergo est dilectionis in
proximu[m]: & dilectio in proximu[m] cognumo est di
ilectionis in d[omi]no. In tribus reduc dilectio dei exprim
tur: ut mebi remaneat in homine. q[ui]d n[unc] diu
ne dilectionem sub datur. Plam dum diceri dilige
dixi ex toto conde tno: o[m]n[us] cogitationem in d[omi]
referenda precepte. Dum u[m] diceri ex cota alia:
o[m]n[us] affectionem anime ad d[omi]no refererit u[m]s.
Dum u[m] adhuc ex cota intere: omn[em] rationem
inducat humana, qua intelligen[is] de discerim
mus in rebus; diu[n]mi[n]que occupandam. Vbi aut
dixit ex cota virtute: bonu[m] per se tuereant ie
imungunt. Ite[m] duo sunt e[m]a proximi dilec
tionem. Sanguanda: ut et beneficii impensione eo
uear. eo nulla mabia ledatur. Hoc est quod
nib[us] non u[m] alii ne fecerit: & omnia quæque
approdat ut faciant uobis hominem. eo uos
facere uib[us]. Licet 5 diu[m]na sunt precepta quib[us]
auct interea: que sunt apprecenda cupimus.
auct que interea sunt uti[que] precavemus:
unum tamen sunt in radice caritatis. quia

omnia in dilectione de se proximi facere de
bem. Recte raept. dicti legem & prophe[s]t re
feri ad duo mandata caritatis: quia tuius
detalogis & monita prophe[s]ti ibi habent
finem. Videam 5 decalogu[m]. Sed quia quod
captur meco melius recanter: ecce derec et
dis resonat autodia legis. Quinxiorent
unus. non est alius deus ullut. Ipsius nul
lam caueat formare figuram. Hoc nomen
frustra n[unc] sumat: sabbata ferua. Quartu[m]
hec uisfa conduisit prima tabella. Cetera
fex tabule sit sunt inscripta s[ed]. Longu[m]
dures: habeam in bonore parentes Ne ferias
gladio ne s[ic] mechus nec: latro. Non falkus
tedat: non s[ic] mhianb aluent. R. cxxxvii.

Et act ille seriba. Bene magis in ueritare
dixit: quia un[us] est d[omi]no non est alius præter
eum. & ut diligatur ex toto conde. & ex toto
intellectu. & ex cota anima. & ex cota formui
dine. & diligiture proximu[m] tangit in eipu[m] ma
nus est omnib[us] holocaustomani: & sacri fi[c]icis
Ostendit ex huc responstione seriba gravem
sepe inter seribas & phariseos funk[e] quelio
nem. q[ui]d effet maximu[m] mandati: quib[us]dam
hoſt[s]a & sacri fi[c]icis laudantib[us]. alii fidei &
dilectionis opera p[er]ferantib[us]. eo quod pluret
patres ante legem abſo[m] omni uicimatur & ea
crificio[m] consueudine ex fide t[em] que per dilec
tionem operare: pluriu[n]que: nemo autem abſo[m] fi
de & dilectione per fi[c]icis. Not autem mag
nui[us] & minimu[m] mandati diemi: qui[n] ad diq
tare. Alioq[ui]n utilitas omn[ui] mandato[m] una
est: & sic omnia s[ibi] coherent ut alteru[m] s[ine] alio
ef[ect] non posset: ut fundant[m]i diemi meli: ef[ect]
cum tamen nec fundant[m]i s[ine] edificatione nec
illa s[ine] illo est: posset. Non 5 g[ui] fundant[m]i est u
cibus edificatione sed digni: h[oc]ur capud est
digni[m] morib[us]. Ibi autem inden qui t[apien]ter
respondat: d[ic]ent illi. Non et longe a regno
dei. Recte responſi[tu] hoc fac e[m]ui[m]. Qua
ſalut n[unc] consilite inco[n]gnizone uerent.
& amore uti[m]unt: kaducei longe ſunt a regno

I[er]onimi 2 dubroſi in e
plam ad ephejo diſtinguere
decalogu[m] in c[oe]tus. & ex man
data. ſic 2 h[uius] diſignare
mandati de honorendi pat
erentib[us] 2 q[ui]nui[m] 2 decalogo
er p[ro] in feci tabla. Albi i
m alia tabla. ta mandata ad
d[omi]n i in alia ſepere ad prou
eferunt. ...

B. in M.

Certot.

Ieru.

Ne lobe q deindebat al ierim in terram.

de. cum nec cognosenda cognosantur nec di
ligenda diligantur. Hic autem hupb; cepiscopos
minut longe est extra regni: quia iam per
scientia evangeli psevdomi consensit. Et act
autem in regno di: hangeret ei cognivone
ei, et dilectio domi ut xpin tam in domQM
in proximis susipretet. I. cxxvii.

Ile autem volens justificare se pluri: dixit ad
ihm. Et quid est meus proximis? Nemo propr
nuos hominiQM den: qui imminescent et ex
imminescent nout: & omnia curare poteat. Sed om
nisi incredulus ut cœpimus nec dini nec hoitem
proximis habet. Legi sibi ut ab unloq fauo
rem captandis quo sapiens respondisse ac
tareet: interrogat dini quid faceret: sed qa
se iplus uithucuius deiderat. Dini tempora
responsum suus parabolice loquent ei. ita
ut ex omni qui miscellà facit proximis intel
ligat. & specialiter ipse de filiis qui nobis
pnanimate proximis faciis est designet
Suspendens an he epirot. Homo quidam desen
debat ab ierlin in iter: & incidit in latucl.

Homo iste adam intelligit. Ierim curans
celestis, a cui beatitudine lapus est in honc
uitam morale. Quod bene iterum que luna
interpretat lignibus: uamk defectib; mea.
Lavonef intellige diabolus & angelos ei: in
quod nundem chupit intu cum uisset. Quem est
enim sententia dicens: an rumà EVILITUR
con. Qui etiam despoliaverit eum: & plagis
imposset seminuo abierunt relieto de
spoliaverit eum gla inmortalitati: ce ueste
innocencie. Plage peccata sunt: quib; na
ture humane integrat uno lata fut. Abie
tur autem non abutit ut aliquaten: et
fando: sed eundem insidiatur haud ef oc
cultando. Seminuum reliquerunt: quia ta
tione et abolere non ualuerit. Ex qua enim
parere lapere & cognoscedere dini poteat. Unu
homo: ex qua u penans tab est: lenkero uil
nere fedens iac quib moriui. Actidit an
ut faceret quondam descendere et ad em ura:

ce uisfillo preterit. Similiter & leunta cui effe
secut loci et iudicet eum: pertinens. Sacer
do: & leunta, qui sanguis cum transferrit, sac
dotum & ministerium uedit testarii. Significat
ubi mundi languerant. Ubi autem monitum po
terant. Non autem curari. Acte cum apolobul.
quia impossibile est: sanguine utulon. &
agnov & hinnu auferri peccata. Ira: faceret
annuitans ei legem in mundu descendens
tem per moysen: nulla laimitare contulit
homini. Sic & descendens leunta qui cypum
ostendit. Propter autu nulli sana: sed cum
pecatam angunt pertinens. Qua macligen
tiam non longur. Samaritanus autem quod
nter faciens uenit secul eum: & uidentem eum
misera motus est. Samaritanus qui curof in
terpetuer dini significat: eu propba contra
lawonef illof uta supplicat. Culoctume ala
queo quem statuerunt in: & ab scandalofo
peranctu iniquitate. Ipse dini homo factus
utre prekenus nunc arripuit: & uenit secul
uulneratui compensat om nunc susceptione
finitim. & misera collatione mea. Ex aut
non habuit misera: sed undumque undicta.
Et appropians alligavit uulnera ei: in un
dent oleu & uinum peccata em que in hóh
muere: recarguendo cobitur: spem ueme
penitentib, promittent: terror: pene pecan
tub incurien. Alligat & uulnera dui pren
pnt: penitentia agere: in fundit oleu. dum
addit appropi quabat eni regni celo: in
fundit & uinm. dum dict. omnis arbo que
non facit fructu boni. ex cideret: & in ignem
muitet. Sed alligat uulnera in baptilio:
infundit oleu & uinum. id est: crisma tibi.
& calicem passionis fide. Et imponente illi
in uinntu suu dyrru in tabulati: & cura ei
egit. Iuunti caru est et in qua peccata nísa
portavit sup ligin: & ex pstra alia parabolá
ouem erit nea reportavit ad gregem. Iraey
imponi uinuo est: incarnationem xpi cede
re: enusq; mysterus tumori ab hostu incurvone

I. de eo quæ p[ro]napeſ uolelur ap[er]bontur. II.

Stabulum est eccl[esi]æ prefent: ubi ſperando  
reſſiuntur innotans. in eccl[esi]æ patreiam redeum  
ret. Stabuli nōte miseraſ & fecerat. hujusmodi  
signant inſinuaſ: ne homo in hoc exuio tan  
q[ui]m impatria gaudeat. Cuius egit: ne eger in  
eclesiam ductuſ: precepta que acceperat dictuſ  
cert. Et aliter die protulit duos denariol:  
& dedit Stabulano & ar. Cuiam illi habet  
& q[ui]daiq; ſuperemoguerit. ego ei redieto red  
dam ubi. Aliter duc est post d[omi]num reſurrectio  
nem: que magis ſplendet q[ui]m temp[or]que.  
Duo denariu ſunt duo redita: in quibus  
cerim regis nom[em]ago commeret. Stabu  
laruit est chorus diſtulover: quib[us] operunt  
senſum ur intelligerent ſp[er]nus p[er] ſp[er]n ſem.  
Superogat ſtабуlar[us] q[ui]d in diuſb denariuſ  
non a[cpr]it: cum pauliſ apſis dict. De u  
quinb, autem preceptu d[omi]n i habeo: consi  
lum autem do. Temq; ſuperogat. d[omi]n.  
D[omi]n ordinavit h[uius] qui evangeliu annu  
uant de evangeliu uueret: sed noti u[u]s ſu  
m h[uius] potestat[em] ne q[ui]m u[m]n guarerem. De  
bito rediens reddet q[ui]d amic[em]: ac d[omi]n in  
udicuo duct. Quia ſup pauc[us] ſinſu lidiuſ.  
sup multa & consanguis: ut ingaudiu d[omi]n  
dei tu[rum] Q[ui]s h[uius] truiu inder: ab i[mi] proximuſ  
fuske u[u]li qui midu in lawoneſ: Auille  
dixit. Qui keat misu[n]dum nulluſ. Et at illu  
the vade: & tu fac h[ui]simi. Nemo nobil[em] ma  
g[ui] proxim[em] est q[ui]m qui vulnera n[am] curauu:  
q[ui]m capud m[ur]briq. D[omi]n q[ui]m in d[omi]n &  
d[omi]n. diligam q[ui] proxim[em] diligam enan  
o[n]ſ imitare reſ p[er] [i] quod at: fac & tu ſimi  
luer: tale est. Quic[ui]d ualeſ in proxim[em] ne  
celuitate ſubluvanda. uel corporali u[per] ſp[er]ali.  
d[omi]n operare: ut manifeſteriſ eſſe proxim[em]  
Reueri inſediam pru[n]im facer: qa[em] e[mi]tui natam.  
Audient i[u]ta ſedunca: q[ui]n a[n]nuare consolarem.

C[or]ri. L. ccc. R. ccc. L. al[iter].
E. c[it]at docens coruie in templo. P[ra]c[ape]t ant[em] ſacordu[m]que s[cribe] & p[ra]c[ape]t plebiſ querebant illu[em] perdere.

et non inuenbat quid facerent illu. O miſt
enn pop[bs] ſup[en]ſut erat: audiens illu. Co
die nimiui xpeſ docebat in templo. apriu
 cui officiu est cognitione di afferre. ce intel
ligentiam noſt ei potestatis ſup. preſtare. Ad
hoc eni miſſu venat: ex eum rate deducuſ.

Pop[bs] nacq. ſup[en]ſut erat. id e. elongat[ur] aſternone p[ri]capu[n]; doctinam xpi conſentem eſſe porior e. & ce q[ui]p[er] p[ra]c[ape]t d[ap]natiom[em] cuaſam in eo non mu[n]enirent. a. L[ex]u[n].

Audierunt phanſei turbam de illo in
murantem hec. O. ccc. R. ccc. L. al[iter].

Et inſuerunt p[ri]c[n]ipes et phanſei
ministrol: ut appreſbenderent eſt p[ri]c[n]ipes
inſani. audito murmur et quod xpeſ a turba
glouſiat: querunt odiſtere eum. a. L[ex].

D[ic]eret q[ui] the Adhuc modicu[m] temp[or] uo beu
ſu: & uado ad e[ui] qui me inſic. Non dum
uolent[em] appreſhendere i[n] potuerint: ſed docen
tem audierunt oymo, & a patre ſu[n] eti
nanitio ei. id e. appariu in terris: reuſio
a[n]t[em] reſurrectionis et aſcensionis glouſia
tio: qua innotunt condib[us] hommu[n] fuſſe &
eſſe cumpatre & equaliſ paty. a. L[ex].

Overest me: et non inueniret predict[em]
q[ui]d post reſurrectione ſua ſunt eum quifi
turi: et non inuenunt ſide u[er] corporali[em].
Stiendu[m] quia multu ſp[er]uncu[m] poſt reſu-
rectio ne c[ui]m crediderunt: p[ro] quib[us], in cru
ce p[er]pendic[ui] dignat[i]us est orare u[u]. Parer
ignoſce illuſ: qua neſtunt q[ui]d faciunt. Et
ubi ſum ego: u[os] non poteruſ uenire. Non
dixit ubi ero: ſed ubi ſum: qua ſic venent di
u[n]nas ad nos: ut de c[elo] non reſerver. H[om]o
e[n]um ſe[mi]n compuſ in loco est: & de loco miq[ui]
& e[m] ad ah[u] locum uenerunt in loco unde
uenit non eſt. D[um]s au[n] implet o[m]nia: & ubi q[
]ui
com[que] ſe[mi]n carn[u]e in terra
ſe[mi]n maſtaneu[m] in c[elo] & in terra. Non d[ic]ur
g[ui] non poteruſ ne deſpenſarem: ſed i[n] p[ore]b[us]
d[um] taſſeſ eſt. O p[er]c[itu]r g[ui] u[n]di ad ſe p
ſo[n]s. Quo hit ituruſ est q[ui] non inuenirem e[m]:

["Hunquid indispfionè qentùm iur est: se\ndocturis gentes: Qut est hic fermo quem\ndixit quenius me: non muemiel: se ubi\nsum in porellus venire: est iuerit qd diu\nrunt: sed qa dìs uolunt habuerit. Iur erat\ndus ad gentes: in presentia compf sii. sed\nplicatione apdov. Impletur erat dìs qd\nlegebant: & non intelligebant. Populat\nquè non cognout serunt in: mauditi au\ntis obediunt in. Uli autem non audierit\ndum in quov oculis fuit: illi aut: audierit\nin quov auribit sonuit. Innouikimo autem\ndie magno festumare: stabat ibi & clau-\nmabat ducens. Siqui sit: ueniat ad me\n& bibat. Qui credit in me fient diat Septu-\nFlumina de ventre ei fluent aque une hoc\naut dixit de spu: quem accepti erant ex\ndemel in eu. Hic exponit ad qum poti uo\ncadit ſcienter: id est refici desiderantes a\nmore diuino. Qui ſi sit: ueniat affectu a\nmorit. pakub: fidei recedendo ab amore\nmundi. & bibat ſpìn ſcìn: qum cum bibere,\nFlumina aque une fluent de ventre eius.\nOtemer interious hominis est conscientia\ncodit: Flumina fuit benivolensia que oj\nsult prìgrimo ex aqua inua. idè ex gla pun-\ngance intes ac inuicilicnte. Non eni fluit\naqua uina de ventre ei. qui qd bibit pu\ntat s ſoli chedere sufficere. Hoc testimomù\nest impraverbi: ut legit inpwlogo gene\nſi. Forte ab qui disceptabit qd euange\nlita iobef comemorer. hit festuntare ſee\nnoph begue: sed in bu modi facile fortaſſi\nſupſedebunt: ſi diligent attendant qulcer\nmaths & march de eiectis de templo reſe-\ntant. ceterasq. ſimiles tempòs ſeu rerùs tu\npositione. Non eni erat ſpæ datuſ: quia\nnon dum ibi fuerat glificar. & ulti autem\naduerit. & xi habuerunt ſpìn ſcìn: sed\nnon hoc modo quopœa datuſ est: in\nLinguis omnium gentùm lo querent: & ido\ndict. non dui erat ſpæ datuſ. Cum oïns", "quin xpo baptaunt acpiant ſpìn ſcìn qua\nte non locutur linguis omnium. Qua iame\ndesia linguis habet omnium. Sed autem cedelia\nerat in una gente: que cum lo quereat linguis\nomnium significavit hoc quæ cedela prefendo per\nomnes gentes linguis omnium locutua esset.\nEcclesia corp est xi: tu mbrì et. Vitual est cum\nin broz earunt concordat: & ipsa una lo\nqui. qum tunc una homo lo quebat. Isto\ndus post resurrectione quam dedit ſpìn: ut\nin suo corpoze ostenderet utam qum in nos\nhabem. Sed in resurrectione speramus: A LR.", "Ex illa gura cui audissent. XXI. O. crr.\nhot ſermonet ei dicebant. Hic est ut et ipba.\nA. I. diu. 4. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1.

Ibid.
Ibid.

Ibid.

Congregans autem 1. cc. xlv.

p. 4. interogant et ihe dust

Quod uodif inde exo. et fili est. Et uodif

e. Dauid. Act illi. Quon & dauid in libvo

psalmoz uocat eum diu. dicent. dixit
duo meo sede a dicit mei. Donec ponit im

mioc etos habellum pediu tuos. Iustidi
cere dini dino. est equalib. sibi filii generare.

Ond meo chert dauid non sedim q. de to nat

est: sed scim q. de patre semp furt. Qc autem

a parre subiruntur imumici sive volentes sive

nolentet: non infirmatate sibi sed unutemem

naturc qua in alto alter opar significant. Na

oc bluf subict immocof patri. quia patrem
danheat sup terra. Sic interogato ibu nob

proficiet: omnia udeos. Iuden aut fruola

multa confinguntur. asserentur cententim

noni psalmii tempri inpona eiceter fili

uernatuli abiabat reueruntur de cedc qinc

regum: se inter ductit na eui esse locutus. Dic

dint dino meo abuabam post sedem qinc; ve-

gum: fecle ad dextera meam. Sed sequentia

psalmi: non ad hoc concordant. Recte tunc

udef opponit: non qua epm quem confidentur

esse uenitrii dauid filium dicunt: sed qo

lumbaris homine & non de filii credunt.

1.

Ibidem

conscioque

conscioque

S. I. dauid in sp. O ccc. xvi. R. cxxxv.

uotat eum diu. quom 1. ac. xliij.

fluat eum est: Et nemo poterat respondere
cuuerbi: neq. auusif furc quisq. in eilla die

eum ampli interrogare. Qua infermoniby

confurantur. ulta non interrogant: sed apre

comphenfi potestati traduntum. Humane.

Unde patet uenena mindie supari posse:

sed difficile quicere ccc. xxiij. a. 1. cc. xxi.

terum & locutus est. Et ihe dicent. Ego sum

lucr mundi. Qui sequit me non ambulat

in tenebric: sed habebat luce utre. Lure mū

dia parre egrediens nube carni s ragitur:

et he continpata woleanda hōbi efficit:

urper hōtem ueniat ad diuinitate. Illa

& luce illuminante illuminamur modo

collatio hede qui de adam eti nati sum

ce sequim tam uerbik qm exemplis obe

diendo: ut eudixik ignoratime ut peta

toz tenebris. in furio manilksta uistione
detant illuminem. Dixerunt & eipharsi

tu de templo testamenti pibet: Timonom

um tuu non est ueru. Ili infirmos docos

habebant qui hoc duedant: qa luce ferte

n poterant. Purant n credendu ei qui solus

des telet: oblu premiskarui propheticie lu

cernarui. ce ipsius iubit b aptisse. qui eum
dem de eo ostendit. Relpon dit ihe: ce dix

eis. Et si ego testamenti tuu pibeo de me

ipso: uerim est testamenti mei. quia

fleo unde uem. & quo uado. Olof autem

nesentis unde uemo aut quo uado. Patre
dat intelligi. aquo testimo miu suu confir

matur. Quod quia illi nesentunt soolin car

nem indiantur: ce iche arro ganis eis uider.

Omiis homo quido de se phildere uut cesti,

moni laudabile. arrogantis & tупб: uider.

Ideo scuptum est. Non laudat te of tuui. sed

of proximi tuu. Sed hoc homini dictum est

qui niti potest: lye autem in enturi non

potest. Vos soin carnem indicatis: ego n

induo qmque. Subaudit soin carnem

ut uol. Vel modo n. iudico. Unde alibi.

ego non uem ut indicem mundu. sed ut

falamur: non iudicem denegando sed dik

ferendo. Prinu eni euat milia prevo gan
da. & post excendu iudicat: ut aiptal

insta. oo ifcham & iudicui: cantabo &
dine. Et suidio ego iudicui mei uerii est.

quia solus non nui. sed ego. ce qui me mis

pater. Sentuf est. Ideo ueru est iudicu

mei: quia ueru dei filiis fum. Stabes

de sabelliane: auchi filii. audit patrem.

Distingue personat intelligentia n perſi
dia: ne quaft fugient carib dim. in ſe illam

murauf. Carib dit te uorat: ſucheis ipm

patrem esse qui est filius: in ſolleu skupu

ſus naufi ganis & filii minorc patre se

["Luvij.", "Nunc prediet atque etiam morerit.", "Assimilat sonu imponit se quodam muchialium", "homine quernat. Ille qui omnia sert. quin dictu\nsostitan. non dubitat sed interpar. Ob homo\ncum in cœde tuo est uerbü. alud est quin sibi\nsed ut transtat ad me. Sonu quasi uebuisset, quæ\ntransaurit aerem. uentat ad me. nec recepit a\nt. Sonus autem ut uentur ad me recepit a\nt. nec perstentur apud me. Verbü gò erat in\ncœde tuo. numidem sono precereuntur paterit.\nSonus medius transto aurit. ùbü ùq. at\nsuppit sonu est apud me. et u receivedit a te.\nHoc autem. quidem et examinato est konow.\nVerbum dei compnict. qui verbum homin\nnon comprehendit. Sert. et omnia. Quem\ndyrrit discipulit talem sementia quæque in\niudebit. quin bilput postulavit eu dicens.", "Dine otende nobi patrem. Philipe. quidem\nme. iudet œ patrem. Hie non futur sestitan\niudet œ patre. abum scilicet dubitacionem.\nquia non increpat ad huius incendituratem\nsed docbat. Ne mittet g. de ertu deinde\nsive dicat sestitan sive alto in loquat. quæque\nplene in cœpithendens ùbü boit. A. I. I. I.", "Ego uado et quernat me. et inpecato utro\nmonemem. Non desiderio quernat me. sed\nochio. Polstum abest. testat dixi quæterur illi\net qui oderunt. et qui amauerit illiusquin\ndo. illi habere cupiendo. Quo ego uado uot\nnon poredit uemne. Hoc et discipulat albi\ndyrrit: non auferendo talem ut illius cœper\ndicendo dilationem. Dicebat g. uide numidem\ninterficeret. semet ipsi. quia diat quo ego\nuado uot non poredit venire. Sultat ubi\nquati ipsi immortales essent. et nemine non\nposset. quoule utet si le interfectus dunt\nauxit dicebat non de morre. sed de gla ad\nqum ibat post morre. Quod illi omnia cur-\nnabuerit. lapienter: non inrelexerit. Et\ndicebat et. Ius & consilia eis. ego de supniti\nsunt. Ideo terra lapitit. quæ sic uter serpen\ntes terram mandu cati. Quid est terra maſ-\nducat. Terrenis pascimam. terrenis delect\ntamini. terreni inbiat. cori curiis u habent.", "Luvij.", "cundit diuimitat dict. Sol g. dicere pater\naurum est. filius argentum. nam una\nsubstantia est una diuimitat. una coeter\nmitat perfecta equalitat. Audito filiu. ego\npater unu lum. Vitudiq. audi. eenum.\nest. et a caridi. et a sella liberabitur. In\neo quod dyrrit unu. liberat et ab amico quod\ndyrrit sum. liberat et a fabellino. Cum dictis\nalibus est pater. albi fili. reate dict. si auere di\ncas alud. errat. Et in lege una scriptu est: quæ\nduoz hoinu testimonium uerii est. Ego lum\nqui testimonii perhibeo dem. q. mitre me\npater. Sunc ac hi diffiro iudicu. h. diffiro tes-\ntimonii. Probat ab autorente legis quod ue\nriis sit testimonii sum. & patrem. ubi est stabu\nliuuerit. Exponit eis legem. Si in magni\nnon essent. Agna quædo est ac ualbe in\niudet res in misterio constituta. ubi eis dict\nin ore duoz ul. trium testimonii stat omne\nuerbum. Humam genent est. confutetu do\nsit se habet. Sed duo; falsi celli, urgetab\nsufanne. ac universus popls mentet. contra\nxpm. G. per misteriu turas comendata est.\nVit. habere bonam cauſa. Habeo duos uel\ntres testes. patrem ac filiu ac spm ſem. Que\ntrimas sufragabat. sufanne in consilia-\nexercit amu telbe. damele. et duos cœuntes.\nEſtagam. ac not nob. diu telbe. Non eni de\ndignat celli esse. qui iudex est. Testit e. quæ\nnon quuerit alium unde cognoscat qui sit.\niudex. quia potestat habet moriſandi\net unificandi. dæpnandi ac absoluendi. et\nin gehetna prepitandi. ac in celso levano. ac\ndiabolo cœngendi et u agiſt coronati. Qd. arc in\nlege una. sic dictum est tanquam diceret in le-\nge que uobis data est a deo. ſicur dictim. pa-\nnem u. in coridiarii. et in diem in diu nobis\nhodie. Dicebat g. et ubi est pater tuis.", "Respondit ut. A. I. I. I. I. I. I. I.\nNeq me ſtuck neq patrem meu. Si me ſci\nretur. sestitan ac patrem meu ſatutik. Oe\nhomme t. in pittatil. ideo patrem meum", "S. cap. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I.

Nunc p[ro]prietae in domum et perem moreret.

De supinis cum id est a patre cum eo excedent ota.
Yos de mundo hoc est: ego non su de hoc mu
do. Or in uobis: qua moriemi in peccato uris.
Exponit quid fit esse de mundo: id est, per
artes et infideles, territa sapienter. Non est igitur
de hoc mundo per qum mundi factus est: qua
omni de mundo post mundi facti sunt: dixi
aurem est ante mundi: qua in principio erat
uerbum. Siem h[uius] crediderit quia ego sum:
moriamus in peccato uero. Consekutio clau-
spem crediterit: ut de mundo leuerit ad eum
qui mundi fecit. Quod nichil addidit dixit,
quia ego sum multa sub intelligi decet: se
her ego sum uerb[us] patres. conditio mundi,
homini formationem, et reformationem. Quod qui
non credet: morit in peccato. Quid si erat dictus,
ego sum qui tu: hoc est uerum esse habeo: qua
non su mutabilis: sed semp idem. In omni
moru tui muentio præterit: et fiturit: in
uertate dei solui preest. Dicentur igitur. Tu
quis es? Dicunt ei the. Principiui, qui et lo-
qui uobis. Principium est: cu dictum est.
Tu aurem idem ipse es: et anniversi in deficiens.
Sic ab iis esse quod dam credentur et id sibi
se tu quid est: ut sicutur quid illu[que] esse crederet.
Respondit igitur: nontanquam dicentur
principiui sum: sed tanquam dicentur principiui me
credunt. Quod in semone greco eundem ap-
paret: ubi principiui est feminum generis: sic
lex maſtum. Sed consueundo locutionem
ideo perduxerat lingualis uariat. genera uo
cabulorum qua in ipso rebus non inuenit lexii.
Non enim sapientia uere est femina: cum
xpe fit de sapientia. Cum igitur ad id
quod dixit: tu quid et respondere debuist
se. ego sum ueritas: respondit tanquam dice
ur. principiui me credere. Et addidit: qui
et loquum uobis: id est qui humilis propter
uol factus ad uolę uerba descendit. Prima-
pium est pater. principiui est filius: tam
non sum duo principia: sicut nec duo dixit.
Nam si accedentes ad d[omi]n multe animæ p

cantarem una est anima, & multa conda
coz unu: n[unc] magis trinitas ipse font carna
tat unis, & est: multa habeo de uobis loq
et judicare. Sed quin fit uteræ est: est ego
que audiu ab eo hec loquum in mundo.
Est non cognoverit: qua patrem eis dice
bat d[omi]n. Habeo multa loqui docendo si ere
didet ut arguendo in non credentem: & ha
beo indicare in futuro uolus et in mori uolus.
sed hoc cotu est ex patre a quo audio uerita
tem q[ui]n loquutus. Idem est filius audire a pa
tre: quod est esse ab eo. Senſut igitur est: Ideo ue
rum iudico: qua utras ſum. filius ueracil
Hec ueritas non est maius uerace illo: nec
mno: sed equalis: q[ui]n fit p[ro] homo minu-
sit ipſa p[er]tate pulcher ipſa pulchritudine eſ
ut eſtateat. Nam si p[er]tat que est apud d[omi]
cui est partu eſt p[ia] anima reedict ab ipſa
p[ia] anima ſme pulchretudo ſine cultu. Œ
tam crescat in deo uol[que] minu: ſiuer ocuſ
tuus nec d[omi]n ſi minu lucem nec apuſ
auger. Hac similitudine ſi uerax est am
ma utas est apud d[omi]: cu[mi] ipſa est partu eſt.
Est si eum partu eſt non fuerit, tunc omni-
homo in mendax: qua nullus homo de suo
est uerax. Iste deu pater uerax est: non par
tuando sed ueratem generando. Dicunt
gei ilhe. Cum exaltaverat filius hominis:
tunc cognosces quæ ego ſum. & ame ipſo
facio nichil: sed ſiuer de cu[mi] me pater hec
quo. Et qui me misit mece est: non iru
qui me ſolum: quia ego que p[er]eita ſus
el facio semper. Predict quod dam de eis
post p[er]ſatione ſuam cognitum qu[ie] ſet.
& credimus in illum. Exaltatione d[omi]n hec
p[er]ſatione non gluttonatione: truest. Œ
Ame ipſo nichil facio: id est: ame ipſo ſi ſum.
Ib[us] d[omi]n coru pati p[er]ſatione dicent
qui est pater ipſe est filius. Duo ſunt nomi
na: sed reſuna. Docuit me pater: hoc est
ſciente me genuit pater. Ante dictat se miſ
ſum: sed tima magnam ſepe comemorat. Cum

H

S de iu[nare.

Cinque

O

Anno in Ieremonie
Illo. Legim sem
noisен.

Idem meod. Clare
sont, et parle ope-
nant. Arf dicant man-
tangent. Et sola, omnia
fouant. Jsa, huius fide
ted, suaptur caruit.
Et cui, huius suapt-
cire parer opuntur.

a

Johannus
De manuone et simone diu.

ambosimul sunt unum missum et misit alter: qum mittu inarnato est: quatinus filii non enam pati. In nulla enim seneleque apparuntse pati. Pati enim poterant ex mundi creatione specialiter manifesta est per nullam singularem creaturam, de qua ratur expressa: veluti eum sapienam in hu- manitate, et iu. uenum multis formis quia bo- nitatui ei in ignem lingut sive in coluba. Siut g in solis radio calo, et splendor ab inuenim nequeunt sepanant. sed calo, sic atque splendor, illuminat, et sicut tatio in alia est, sed alia unum, tatione intelligim, sic et fili solus suicepit carnem, nec se diuinitat patre. Est qua celi et terram implet pat. implet et hujusmodi in diuinitatis unutate implet eti, carnem manifestate non suieptione hec illo loquent: multi crediderunt in eum. Dicte bat, g ibi ad eof qui crediderant eu iudeos. Si uos manuerunt in sermone meo, vere diu apuhi mei eruit: et cognoscerit ueneratem, et uenerat liberabit uos. Si manuerunt in sermone meo, id est ut perseuere uenerat, uis in finem in fide que in uobis cœpit, et per termo nem. tunc diu apuhi mei errat ut cognosca ut uenerat, qum modo creditis que modo car- ne teda loquit uobis, et late: uos. Non dum apparuit quid erim, sed tandem uidebim eum sibi est cum signavit not lumine uultus sui, ognona dei lum, num ei, A thesauro ei, erat uim: erветur detricti est, quod in nobis suerat impressi. Venit qui not formuuerat ut refozmatet. Querit et ipse iuendum, si ut asar fuit. Vnde aut Reddite q, ut ceteris ceteris: et que sunt dei deo. Libera- bit hoc uerbum resultat duis ad libertatem.

Nam quom in saluat nichil est alud quodamque fact. sic liberat nichil est aliaud prope qum liberu fact. Quod in greco plani est. Ham latine plerumque, liberare cliche, non ad libertatem sed ad salutem, et ut alii quis dict, imprie liberati ab inimicatate

Responderunt e Sem abate sunt: et nem in seruum unq. Quom quid sic libere erit. Credentes non responderunt. Sed in creduli iactant se esse sem abate. Ope lit incolata. Non intelligebat mi tempora lem libertate. Notum qum inimlicam en cent. nem in seruum unq. Nonne ius eph est uen undatus. Nonne scribe captivati. Nonne feriebant parentes tu in egito. Laceret faciendo. Nonne uot ipsi soluebant tributa romantis. Respon dit et ibe. An am diu uobis. quia omnis qui fact pectatu seruus est pectam. Quer amore pectat non ex langoze nature nec ex ignorantia leu. Seruus est pectam. Alia enim sunt pectata inimicatui. alia in pertie. alia malicie. Infirmatque impe tita contra sunt uti et sapiens: malicia contraria est bomant. Qisq, g nomen qo est sapiencia di p eximiumare q, hiv pecta uenaha. Et qetis nout qo est bonitas dei. powet eum immanque peccat, da pena debeat. Hoc in fine toto. Semui qde hoi, alqun fin om duriu impus taugant, fu- giendo requiescet. Seruus autem pectam quo fugier. Seruus autem non manet in domo mecenni. Filus manet. mecenni. Sig, uot libera uerat filus. uere liberi erit. Sata est domus. Seruus est pectatu, quod impi intem pertinet. Non dyrrit non est in domo: quia multi pectatores in tantur eoclia sed non manent. Cum autem scriptura ducat, quis quabat? mundu se esse apectat. est, xpi solus in ecclesia: Cui erit capud in conspe. TERRITORE ne pectatu a maremuf dicendo: omni qui facit pectatu. Seruus pectatu est. Spem dedit ne difficiderunt dicendo: filus manet. mecennu. Spes enim nita est: ut a libero liberemur. Sa- endum est quod multi uistu dicti sunt in querela: id est, fine etine. Nulla eni que vela uistu est de his in rebus humanis: qui non habent trimen. Crimen aut est

Angulib
Ippin
Monu.

Jesuit.
Felix.
Celi.

Sic sunt.

peccatum graue: acutione & dæpnatione dignissimum. Sed de grâ in nobilis pecati consumere: quod autem in una proficiencyem: utimur: sed in una consumitur perfecta: p. ma est & libertaf: carere criminib. Ideo a postoluti de ordinandis prefbrich ut dictam: non aut tis quae sive pecato est quia ut hoc dixerit nullus ordinaretur: sed aut solum sive crimine ut est homicidii. adhuc erunt: aliqua immundicia formationis: furcum. fraud. faculegii. & similia. Que cum cœperit & Ægianus non habere. incipit enignere capud ad libertatem: sed nondum est perfecta: li bertaf: quia nondùc eternus. Libertas per- fecta est: esse in díno: cum hoc corruptibile induet in corruptionem: & hoc mortale induet immortaliatatem. Sano quia fili a brahe est: sed quætis me interesseret, qa- fermo meus non capit in uobis. Iste n capit & uirn: quia non trepitur & conde- uio. Sermo dumus est ut hamus: qui capit dum capitur. Agnosert, xpe in isti carus originem. in qua est uana libertat: cum uera securitate pectat: sed non condit: fidem per imitationem abrabe in qua est: uera libertas. per se filium. Ego quod uidi apud patrem loquutus: uo s que indigit a pud uirn præm facerit. Verratem uidi: me subiret. qui sum ueritas præf. Responde: runce dyerunt ei. Pater noster abra- ham est. Prouocabant eum ut aliquid mali döcere de abraham: quæteret oca- tionem faciendi quod cogitabam. Dicunt: eis ihe. Si filii abrabe est: opera abrabe facere. Nunc autem querant me interfi: cœre: hominem quuueratem uobis locut: sum qun audiui a deo. Hoc abrabam n seet. Vol faceris opera patris uti. Adhuc non dicta quae est pater ex: sed abraham laudat. & illo de degeneres dæpnat. to qd operib. fidei n probant: se esse filios abra- be: potuus per contrariu: probant ei non esse filii. quia ueritatem querunt ex quâ guere. Dixerunt ita: ei. Notis ex forma- tione non sum nati: unu patre habem

dim. Iam ut cume: cœperunt cognosceret n de carus generatione dini loqui: sed de ume institutione. Et quia consueudo fœ curarum est formationem appellare fal- sit diuſ seruere. dyerunt unum præm habem. dini. Credo quia cognocabam. Quo- enſ nominabim abrabam: dicturus est nobis. Quare non imittamini eum de cu- nuf genere glamm. Et quia cim uirum imitati n poſsum: dicamus noſ brie pa- trem dini. ut audiam quid dicta Dicunt: g eis ihe. Si deus pater uester effet: dili gereret utiq: me. Ego enim ex deo pro- cessi & ueni. Neq: enim a me ipso ueni: fed ille me misſt. Sicur preſtendit de abrabam: ita nunc ostendit dini n eſe eis præm quia non cognoscent filium qun imſit nec diligunt. Procedere e: qd deus naturalis origo. & ecna cauſa est: lapienție fue ut ſic: uemere aut e: inar- nan. Non enim deus participatione ſapien: est: ut alia uel angelici. Sed cu ex ſe qn. quan ſapieniam que eſt deuſ de deo. ſapiens e: non diu ex ſapiența nata: fed ex ſe. in ſe. in ea. Sumr enim pa- ter e: filiu ſapiența una: iidepritare ſubstantie. Quare loqualam mea non cognoscuris. Quia non poteris audire termonem meu. Quod ex patre diabolo est: & deſideria patris uti uultis facere. Hic cauenda est: heretit manacheow: qui dicunt eſe qnndam natura mali. & qn dam gentem tenebrarui cum principi- ſui. Que auſa est pugnare cont deum. dini mutiffe principet cont genere iłam eam: ſuisse debellatam. Inde dicunt diabolum originem diuſſe: putantes: sed in hoc dictum eſse a díno uoſ ex patre diabolo est. Iudei g dicti ſunt filiu dia bol: eſſe: imitando non nascen doprophe dixit ad ipſo. Pater tuus amorres: & mater tua cœcha: non quod ab illis gen- tubi inde ducerent originem. Sed quia imitati ſunt impietates exw. Querunt forſakte unde est diabolu: Inde utq:

Videamur argutis dīnem de peco.

unde aequi angeli: sed sup. bien do factus est diabolus. Et notandum quia neq. uj. neq. exsulta suatione deputat, fuit: h. propa uoluntate suplit a magnitudine scientie dationis occasionem. Vnde aps. Scientia inflat. Ille homicida erat ab im tio. ce invenitare non est. quia non est ueritas in eo. Homicida dict. diabolus: n. quod gladio armat, uel ferro acinet, ad hominem invenit. sed quia ibum mali teminaunt. Noli 5. putare te non est ho micidam: qundo sibi tuo mala p[ro]sualet.

Unde in psalmo. Filii hominum dencel. ex orma ex sanguis: ex lingua ex mache ta acuta. Quod dictum est ab initio: inl. ugendus est de p[ro]mo homine. Cum loquutus mendatum: ex prop[ito]s lo quu[er]t: quia in dax est ex p[er]ter euſt. Hinc maniche de apium imprtoſ dicerent diabolus h[ui]e patrem: h. d[omi]n d[ix]it diabolus p[ri]em eſse mendat. Diabolus enim ſic genuit mendat, quiſi filiis: ex quo lapſus e. d. ueritate q[ui]m deuſ p[er]ter genuit in filiis.

Diabolus ita: ex d[ax] est: ex p[er]ter inſa tu. Quod autem ſi inſtituſ a diabolo accepiſt. ſicat uide loquentes inſtatium: ex ta n. et p[er]ter inſat. Ego autem quia ueri tatem dico: non credunt in. Quis ex uob anguer me de peccato. Non designatur ex ratione ostendere: ſe peccatore n. eſſe.

Suertatem dico. quare uos non credi tis in. Quin est ex deo uerba dei audit.

Prop[er]ta uos n. audit[ur]t: quia ex deo n. eſt. Sunt inſulti qui precepta dei nec auro comp[ite] percut[em] dignant. ſunt in ſul li qui p[er]p[er]iunt. ſed nullo inſat desidio complectunt. Sunt inſulti qui ſub eſt audiendo compungunt. ſed poſt la crimale ad iniquitatem redeunt. H[ui]s profecto uerba dei ſ audiunt: quia ea exerceere in opere contemnunt. Liceat 5. omne ſint fili dei per natam q[ui]d oſten dunt parabole de filio frugi. ex prodi go. de duob; filiis inuittat ad uinea. Illi tam ſunt ex diabolo peruiti: q[ui]

uerba de non diligunt. Qui ſenafuntur ex deo generacionis adopuone: audunt ibum deo culto diuunt. Responderunt 5. uide: ex d[ix]erunt ei. Nonne benedicti mut. nos quia samaritanuſ et tu. ex demomni. habet. Receperant samaritani d[omi]n. qu[ino] locutus est multi ad fonte: ex eum et con uertat. erant. Vocant e[um] uide samarita n. quiſi peccator: quia peccatores illos reputabant nec et coru[n]tare. Respondit, ibc. Ego demomni n. habeo: ſed honouſ. co patrem me[n]. ex uos in honoraſt me.

Alc[er]um de duob; obiecti nequaunt. Sama nitanuſ enim interprat: culto: ex cultu dem se eſſe non negavit. Non enim domnatur qui cultu d[ix]it iſt. Et inſi d[omi]n cultu diu[n]t cuitatem. frusti uagilat qui cultu d[ix]it eam. Non contumelioſa uba respondit: qui uere respondere poſſet uos demom um habent. Sed sup[bia] ſtra h[ui]e confu[n] diu[n]t. Nam q[ui]d nobis ex h[ui]o inuitt: n. ut eo tempe quo a p[ro]ximis falſa com meſa acipimus. ex etiam uera malam ta ceam. ſue ministeri[n]i uide correcionuſ in arina utam ſu[n]viſt. Ego autem glan me[n] non quero: est qui querat ex inducet.

Non quero glan f[ic]ut simulatoſe: qui querunt uideri q[ui]d non ſunt. Eſt p[er]ter qui querat glan me[n]. ex inducet. id est d[ix]ernat a glan uia: quia uos ſatim ſein glan mini. ego non: ſed ea glan q[ui]m habu apud patrem autem q[ui]m munduſt etc. que est ab humana inſtar[ie] diſerent. Sed in penale iudicatu p[er]ter non iudicat q[ui]m q[ui]m. ſed o[n]em iudicatu d[ix]it filio: ſatin iudicatu diſerentionuſ iudicat: ut in psalmo. Iudica me deuſ. H[ui]us iudicati exposituo ſeuq[ui]. Et diſcerne inq[ui]t causam me[n] de gente n. ſca. Simili d[ux]a ceptioneſ intelligim: una decipit. altera p[ro]bat. Nam ſcripſi. e. deuſ nemine t[em]prat. e. ieru[n]i ſcripſi. eſt: ſp[er]t uos d[omi]n deuſ ut: ut ſciat ſi diligat eu. Ut ſciat dictum est: pro ſcire fatiari. Iob latedat se: ſed d[omi]n non. Admiſt d[ux]a t[em]pra torem: ex ſecat e[m]ui cognitore. Sic ex

duo timores sunt: seruus cum timec ne pa
ciant peram: calque cum timec ne ammal
inutriam. Aliter perfecta caritas foras ut
ut aler seruat not ante dīm permanent
in ſeim ſel. Nāin ce mulier adultera timec
ne ut ei ueniat: calta ne ur ei abſcedat.
Amen am dico uobis: ſiquiſ ſermonē me
um ſeruaut moſtem non uideb in etnui
Exemplo ſuo noſ ammoner ne eui malon
perſitaſ crescit predicare cſſemus. 5
que e
bon meliſref per comumelias ſiunt: 5
reprobi debeneſcio peiore. Dixerunt & u
de ſunt cognouim: quia demonuī ba
bet. Abiabam moſtum eſt: ex]pbe œ tu
dict: ſiquiſ ſermonē meu ſeruaut: mo
tem ſi gultabre in etnui. De moſte ſola.
moſte gehennæ: moſte dāpnationis cum
diabolo diat: qua nec abraham moſtum
est: nec phebe. Illi enim moſtum ſunt eu
uunt: uſi uuebant œ moſtum erat 000
tem videre uſi gultare: eſt am experiri.
Juncta tu maioſ et phe nro abraham q
moſtum eſt: Et phe moſtum ſunt: Que
te ipin facit. Respondit the: Si ego glo
nifico me ipin: gla mea nichil eſt. Eſt pa
ter meu qui gloriſcat me: que uos diu
ti quia deuſ noster eſt: œ non cogno
uit ſi eu. Ego aurem nou eum. Et ſi
dyxero quia non ſcio eum: ero kimiſuo
bis m̄chax. Sed ſcio eum: œ ſemonē euſ
ſeruo. Sermonē patris ut filius loque
batur: et ipse erat übum pact q hōibus
loquebatur. Si & cognouissent præm. fi
lum euſ recepſſent: qm uox patris
glorificat in baptiſmate, in monte in
abut huus ſi n. Ideo coru hoc ed dicunt
quem te ipſum faci: reſeſt glām ſua
ad patrem dicent. Si ego ſolus ſine pa
tre gloriſco me ipſum ſiur simulam
ref: gla mea nichil eſt. Abiabam pat
euerit exuetaut ut uidecet diē meu
œ uideb & gauſu eſt. Credenſ exueta
ut ſperando: ut uidecet intelligendo.
Quod act diem meu incertu poterit eſ.
unde dixerit. utrum diem dni tempelé

in carne an diem qui nec ortum ſat nec
ocafum Sed utrumq. abraham uidit.
Qundo enim miſt ſeruim ſuii pectre uo
rem filio ſuo yſaet. act. Pone manu ſub
ſemore meo: œ iuia per dīm celi. Quid hoc
ſibi uideb. niſi quia ſignifica bat de genere
abiabe dīm celi uemcurum in carne. Qui
reprebendum carnem xpi: reprebendum
facum abiabe Abraham diem dni ui
dit: cum inſigura ſo et iutauſ tres angloſ
uidit. hoffprio ſuſcepte. Dixerunt iude
ad eum. Quinqua ginta annot nondi
habeſ. œ abraham uidist. Dixerit ei hec.
Amm am dico uobis: antequi abraham
ſteret ego ſum. Non act fui ſi ſum: qa
duinitas tempus ſi habet. Ab iutu
carnis ad diminutā pribit. ſed duri ut
lapideſ purant hoc eſse blasphemiam.
Tulerunt & lapideſ ut iacerent in eum.
The autem abſcondit ſe: œ exuut de ce
plo. Quem intellige in potant. obruet
querebant. ſed dith ſe uindicare nobu.
qui pati uenerat. Et ideo ſe abſcondit.
ut daret nobil exemplum dandi loci
ure: uſi ideo ut oſtenderet quia ipſa ve
ritas eſt abſconditur: qui euribada ſeq
compeuunt œ ſi uſt meum qm non in
uent humilem. Nota quia incoſpide
erat iude. dixerunt ad dini qnqginta
ant noſ non dum habet: ſunt qui ſin
gunt ab iuariatione uſq: ad paſſio
nem multo ples annuſ quam ex hys
turſi colligamus.

Et prætere n: uidit hōtem eum
a natu nate pectent e diu
qua in una pectato n ſtet. Cen a na
tu nate uidit quia miſert est nſe
moralitatis. Ceaſu enim ille huma
genus est: habens certare ab adam.
Illo namq: pectante utriu pro natu
inoleut: unde ſedim inſe celi natu ſum.
Et interogaverunt eu diſapuſi euſ.
Rabbi: qui pectauſ hic aut parente,
ei ut ceuſ naceret. Respondit hec.
Neq hic pectauſ neq parentes eu ſed

S

1. cap. xxxvii.
2. et fin.

alb

A.

ut manifestentur opera de in illo. Pernuerunt quidem: h. non illu. pec caro factum est. ut cœus nasceret, oga gister qui queat, credentem ut fatiac inter ligentem, cum dict. cœpitur: ut manifestentur opera de in illo. Videlicet ut eum illuminando. ex per eum quid in cœpitate huiusmodi factu ruit, fit sigoificando. filuit di mani festentur. ex e oporit operari opa et qui misit me: donec dicit est. Venire nor quidem nemo poterit opari. Quidem in mundo sum: lyx suli mundi. Dicit est ille qui dict. Ego sum lyx mundi. Si igitur dicitur, quidem duri in mundo est: erit nor quidem in mundo non erit cum ipse dict. dispassit. maiora hom facie tis. Nunc in nocte operabat: pectus in umbra sua sanguine infirmos quod duri sunt: qui dixit. Sine me nichil poteftus facere. Quid igitur dicem de iſta nocte: Nor iſta eom erit qui audiencie in ignem cœni. qui preparatus est diabolo ex angliſt ei. Tinde illud Liga te illi manu: ex pede: ex pietate eum in tenebris exterioreſ. Tunc nemo po terro operat opari. Aego operam dum adhuc dicit est. Hic enim adhuc est ille qui dixit. Sae ego uobis cum uſque in consummatione feci. Amphilips. Donec dicit est: id est dum sum in mundo: famam opera patrik illu. p[ro]dicando. ex cos illuminando. Nor autem sum: quin xpe a udefi occufus est. ex fideſ pene deſcert. Vnde dict. est. Nunc est hora iſta: ex potestat. tenebrarui. Hec cùdx ifſet: expuit intera. ex fectiur lucti ex spuro. ex limuit luctum sup oculosei. ex dixit ei. Oade ex laua in natatia hylo: quod interpretat: imſut. De salua lucti fecit: quia ubi caro factum. Spitum eni quod a capit in os deſen dit. xpi diuinitate: ſignificat: quia ea pud. xpi d[is] Salia inac: est ſapienat: que ex ore atuſſumi. pdre. Terga uero est:

caro. xpi. Innumeſt ceus non dui inde: ſed munie ad p[is]anæ. eunus non inter p[ra]tac: à d[u]no miſſu. Ipse d[u]n[que] ſet miſ ſu: imungi est cœctum un[que] fieri. Iama ri in p[is]anæ est baptizati in x[p]o. Clare caminuſ grec: imp[ra]tac. inſtruèt laune. Ad hoc ſaſe paularim rudes inſtruunt in fide: ut tandem plene illuminati ſa ciamur paularim cum carate. Ut paulari Fumus ex noſ alioendo nata filiure: nunc autem lyx in d[u]no. Ab iu g ex launt: ex uenit undem. Itaq. iuam ex qui uiderant eum p[er]que men dicitur erat: dicebant: Nonne h[ic] est: qui ſedebat ex in d[u]cubat. Alii dicebant: quia h[ic] est: alii autem nequaqua[m] ſed similis est ei. Ille u dicebat: quia ego ſui. Quidam non reſognoscebant eum: quia apert[ur] occuli dulc[us] mutaverant. ſed ille adp[er] facere beneficu[m] ne incurvam inguaturu[n]di d[ap]nu. Diebant ex i. Quom[ur] ap[er] ſunt et occuli. Respondit: Ille homo qui dict: ibi Luctum fœra. ex uerunt oculos meos: ex dixit in Vade ad natatiam hylo: ex laua. Et abu: ex la ui. ex uidi Syloa est ſon ad tadiu[m] mon. ex ſion: qui non uigib[us] aquif[us] ſed in certus h[oc] ſubult per concu[n]ta terram. Ibi ceuſk Iota ſatie lucti recep: quia cœpit uideom ut quod libet inſideu[m] non p[oteſt] ſanari. miſi docina aquarui x[pi] que ſine strepitu ex clamore ubi ex ſent. H[oc] ſunt. Unde y[al]aſ. Aque hylo: que uadunt eum ſilentio. Et d[y]xerunt ei. Vbi est ille: Arc. Hefcio. Amphilips. adhuc inunctu similis erat: nondum uidenti ad puru[m]. Hecrit enim qui p[ra]diac. Sed illi qui carnaliter sabbatui obseruabant: nec uidentes erant. nec munt. Adducunt eum ad phariseos. qui cœut fuerat. Et atu[m] sabbatum q[ui]ndo lucti fecit: ibi: ex aperuit oculos eum. Iterum ſterrogabant eum pharise[que]m induſſer. Ille autem d[ix]it est. Luctum posuit in ſup. oculos:

ex lau. ex video. Qui delimo terre ho
mine formaut per idem genul luti
humanu genul refozmaut. Dicebat
& ex phariteis quidam. Hon est hic
homo a deo. qui sabbatum in custodit.
Alu dicebat. Quom potest homo pe-
cato? hoc signa facere. Et sefma eiat
inter eos. Fiebat diuino inter lucem
& cenebras: quia iam quidam iminge
bant. Oicunt & ceo iterum. Tu quid di-
fat deo qui apuit oculos tuos. Ille autem
dixit: quia jppba est. Querebant quom eui
de synagoga pellerent. Sed ille constant
dyrit eum ppham &. adhuc conside iunctus
Non credletur & iudei de ullo quia cecus
sufflet ex uidenter. Donet uoauerunt pa-
renus ei qui uiderant. ex intergauerunt
eos dicentel. Hic est filius ur. qum uos dei-
tut quia cecus natu est. Quom & nè iudei
Responderunt ei. parentes ei. ex dixerunt.
Sam qa hie est filius ur. ex quia cecus natu
est quom autem nùc uideat nesam aut
quis ei aperuit oculos nof nesum. Ipsi
intergatæ. etare habet. ipse de se loquat.
Hec dixerunt parentes ei. qa temebant
udeo. Iam eni conspiauerant iudei.
ur sguis eu constituer. xpim. extra sina
goga fieret. Propter ea parentes ei dixerit.
quia etatem habet. ipsum intergatæ. Io
caverunt & rursum boitem qui fuerat œc.
ex dixerunt. Da glam deo hoc est. nega
quod accepi. quod est blasphemare.
n deo glam dare. Dare glam deo est: ue
erant de aliiq tanq m pientur do diuè. Dicunt
&. Confuere iusti. hè est iltu sicut not. h
peccatorre. Nos seim quia hie homo per
cato est. Dixit & ille. S. peccatoz est ne
scio. Unu scio: quia cecus eui effe in video
Dixerunt & illi. Quid fent t. Quom ape
runt tibi oculos. Respondit ei. Dixit uo
bis iam ex auditus. quid tèm vulter audire.
Nunq de uos vulter discipli et fieri. Hoc
quali stomachans. ex quoli ex ceo uident.
am n ferens cecos. respondit. O aledixerit
illu ex dixerunt. Tu diuapulus illius sit.

not autem moyi diuapuli. fumus. Nos
seim quia moyi locut est deus. hunc autem
nescum un sit. Supi dyxant hunc seim
un sit hoc dicunt se nescare. Si nescare
nos ditim que abicum. Iraq. sedim con
com maledictio est quod dicunt tu diuapu
lus illius sit. Sed quod dicti obrabile est
omnib. ut diuapli. xpil fumè. Respondit
ille homo ex dixit ei. In hoc mirabì le
est eni quia uos nesatus un sit. ex apuit
oculos meos. Sem autem quia peccato
ref deus non audit. Si liqui dei cultus
est ex voluntate ei facte. hunc exaudit.
Adbuc munctus loquitur. nam ex pecta-
torek audit deus. Si enim non audiret.
fustra publican pectus pertumendo
dicent. Dine proutus edo in peccatoz.
Hocre pro magnu habere ad uolunta
tem exaudiri a deo. Ad voluntate de
monef exaudire fumè. pmisli ur in po-
cos. Ad voluntate pincep con diabol.
a quo pectus tob temptari nè est. nega
tul. ut esset hie probatut. ille confus.
Aliquidem deus quafi natuf dat quod
pebis ex propinuk negat quod pebis. Qn
do boni pectus. incumbite oramombus
ur fumatis. Quid profit ex quid non.
medicuf nouit. A fdó non est audirei.
quia quif apuit oculos cœi nati. Nifi
esset hie a deo. non poterat facere qoqim.
Spreta eom na. libertate uentatam confi
tecur. Hoc enim non n a dno. n a di-
cipulik fieret. nifi deus in eis. Respon
derunt ex dixerunt ei. In peccatf nat
est totus. ex tu doces not. Et eiecerunt
eum foras. Quod clausit oculis nat
est. dicunt esse pro peccato parenti.
Sed xpè toti sanat. extra oculos ex com
nuit apit. Totens intergando ur di-
ceret imagilur fecerant que ingani
docent. piecerunt. Sed quia expulituf
est magis factus est xpian. exxru.

Audiunt hie quæ eiecerunt eui foras.
et eui inuenisset eui dixit ei. Du
credif in filium de. Respondit ille ex

Ae de ûbis dìm

dixit. Quis est dine ut aedam in eis. Hic
ubit ostendit ad huc munctus se iactu-
dum ex ad credendis paratuibus habuisset.
sed inquic credet debeat ignorasse Et
dixit ei hec. Et videlicet: et qui loquitur
tecum ipse est. At ille est. Credo dine Et
procedens: adoratur. Et cum hanc dixit
lanat munctu faciem condit. iam inutis
oculos illuminat. et ille confectus in cito
hum hominis. et enam deo. Et dixit ei
the. In iudicui ego in hunc multum ueni-
ur qui non uident uideant. et qui uident
eci fiant. O dine lum et. dicit et. et ideo
liberaſc de tenebris humiles qui se non
uident putant. et p[er] te querunt ut uide
ant. Supbi in ſapiens ut pharisei ex
huc abut comoni et qui uident cens fiant.
ſe videre putant. ſed expiato pene ce
conſe eſſe ſentent. et hoc est iudicium.
idem diſcreto que dicitur cauſa creden-
tum a ſupbit. Iudicati eni d[omi]nati oni
non in ſed in fine fieri. Unde d[omi]n alibi.
Ego non iudicu q[ui]mque. Et audiverunt
ex phariseis qui cum ipſo ciant. et dyce
runt et hunc q[ui]c[ia] nos cens ſunt. Dixit
en iste. Si cens eſſeus: non habebat p[er]
cati. Hunc ut dictus quia uident: peſ
cati utrum quia manet. Si cens eſſeus idem
ſi uolens cens adjueritis. et ad medicum
cerereat. non habebat p[er] catus: qua ego
uemi auſtris p[er] catus. S; quiſe putat ut
dere. et ſi querunt medici in p[er] catus
p[ermanent]. et hoc e[mi] qui uident cens fiant.
Am am dico uobis qui in iuuar p[er] obvi
in owle obviu. ſed ascendit alunde. ille
ſur eſt ex latro. Quia pharisei iactabant
ſe uident q[ui]d. quidem p[os]ſent ſi ouel xpi
eunt: d[omi]n cont ex arrogancia p[er] ſo
hanc similitudinem. Ostendit inq[ui]; qua
nec ſapiens nec obseruatio legit. nec
bona una q[ui]c[ia] ualeat. nihi p[er] cens Si
ue eni iudeus etiam phariseus ſiue gen
tuſi enam philosophus do ceat bene ut
uert. ut heretext sub noie xpi. nec tam
in]po p[er] catus: omnino fine to rapuunt ce ot

eiusdem. Ouiſ est eut[ia]n. In q[ui]m quic[ia]n: uol-
intuare p[er] xpi[m] inter: xpi[mi] g[ui]am quorum. ſi
ſuam. Humiliter ianua eſt. xpi[mi] Ego qui
inutur ſe bume liet. ne ascendens p[er] macerat.
dum exaltatur. cadat. Alunde unq[ui]s: aſcent
drit. qui quoq[ui] m[ori]tatur. xpi[m] inutur. ut ſi de
co bene ſentiendo. ut ſi eui g[ui]am ſi ſuam
querendo. Fur 5 est qui male inutur. ce q[ui]
alienu[que] est ſu[n] diu[n]: idem ouel det ſuaſt. ſa[n]
Lato est quia q[ui]d. ſu[n]tatur est et ocu[n]t: du
malo ex[emplo] ſeu p[er]ſt do endo ouel ex
rumprit. Q[ui] aut inutur p[er] obviu[que] paſtus
est obviu[que] hunc ostiariu[s] apt[ur]: ce ouel uoc[ui]
audiu[m]. In quoq[ui]que ſonet uor iub[ui]t. et p
ſdetinam ad una audunt. obediendo. Et
notandu[que] quod ſi omni qui inutur p[er] obviu[
paſtus est: quia ce ouel inutur. Veruntam
untrat umuſtrat euiſt. ubi ex [exemplo] co
tidie paſtus. Oſtariu[s] est xpi[mi] qui ſe xpi[m]
ap[ur]t. ut ſcripnta que dicitur ad xpi[m]: ut
ſp[er] ſet qui docet omne inutur. Et p[er]p[er]tia ouel
uocat noia[n]t: et eduerit eaf. Et cum propaſ[
ouel emſerit. an eaf uadrit. ce ouel illu[que] ſeu-
q[ui]a ſeuunt uoc[ui]e uel. Oueſ uocat noiatu[m]
qui am discipuli ſunt. gaudete quia nostra
uiu[que] ſepta ſunt in celo. Unde alibi. Nout
d[omi]n qui ſunt euſ. Et eduerit eaf bine ad una
cernam. emuitur eaf. abſoluendo a unu[m]ſi
peccatoru[que] ex p[er] catus ſungui[que] a moru[m]. Al[que]
Educo ouel de tenebris ad lucem doctrine.
Et ante eaf ſic emittas qualiſi de epiſto uadri
uelud in colu[m]na nub[ui]s. ce igni[que] ex[emplo]
indean[que] quod docuit. Oueſ illu[que] ſeuuntur.
quoq[ui]que: ertit p[er]ſuerando uſi[que]; in finem.
Nec eni bene uuere dicti diu[n]t ſunt: qui ſine
bene uuendi ut emerat neſeu[n]. ut inſi[que]
oneo contn[urn]t. Alienu[que] autem ſi ſecunt
ſed fugiunt ab eo: qua ut nouerunt uocer alie
nox. Hoc pro[bo]biu[m] dixit ei iste. Ill[es] aut
non cognouerunt: quid loquere et. In
hoc communtur: eſſe cens. Interest eni in
noſe ex illo[m]que am[que]n ita[que] ſuba agnos[am]uiu[
q[ui]m puſtamuiu[que] ut apiat nobis. illu[que] autem non.
Dixit 5 est iu[n]ter ut hec Am am dico uobis.
quia ego ſum obviu[que] obviu[m]. ſicui filiui p[er]

Ne eo 5 q[ui]n ascendit p[er] obviu[m] obviſt.

le nonn parrem.nof auem per illum:fie
intat in oule. id est ad oda ouium p ke ew
nolp ipim.Oculus carnis se uiderit. û pocest alia
uider. fed irtellectus ce se ow alia intelligit.Sic
xpe ad se et ad te et ad præm per se inart. Pla
oe per ûbû alia dicunt, que ûn sunt ûbû, et
ipii ûbum. Multi sunt pasforet ut bom
epi: ostui û nemo est nisi xpi. In apogalpsi
dicunt: se non ostui fed pozre per q[ui] pue
nre ad ostui. Omi quotque uenerit. furſe
ſunt et latemes. fed û audierunt eos oues.
Qui uenerunt û qui miſſi ſure: ſure fuerit.
Vide in p[ha]emebant: et ego û mitte
bam eos. Inuenientib[us] p[ro]ſuio cementa
tat: in miſſi obſequi ſerunt ut e. Uel ma.
Quotque uenerunt ſalicer p[er] me: fuerit
lauonel. Preconel unentat û uenerunt p[re]
eum qui est utat: quia ſic crediderit in eû
uentur: q[ui] nos credim in eû qui uentit
Tempa uanata ſunt: non fidele. Unus ea
non ſcripitaru[que] omnia non ad cœtum
reſent. fed ad patre: maximâ ut ibi. Omi
decednauerit. ſimul in ules facti ſunt. Si
miſre hic. Omi qui uenerunt ame me: ſu-
ref fuerit. et latu[n]ef. Et paulus ad com-
chios Omiib[us], inquit omnia factus ſu: ut
om[us] ſueriſacem. Et ad philippense. Omi
en[em] que tua ſunt querunt. non ea que ſua
xpi ibi. Ica est illud p[ri]ſ ad fili[us] frugi. Ora
mea tua ſunt. Saendu[que] quia û omni qui
audierunt uoc[em] paſtou[rum] ouef fuerunt: ut
udal. Sub ouina p[elle] audien paſtorem
lupu[que] erat: paſtou[rum] infidian[em]. Aliq[ui] eow
qui xp[em] cruciſexerunt: û audiesb[ent]: eo
ues erant. De quib[us], d[ui]s at: Cui ex aliaui-
us fili[us] hoſt: tunc cognoscent quina ego ſum.
Hoc aliquip na soluit. Q[ui]ndo non audiebant
erant adhuc lupi: fed q[ui]ndo facti ſunt ouef
audierunt. Et cumeq[ui] poterit d[ict]ia: ſed per eze-
chietm d[ui]s obiurgando paſtoreſ. d[ict]ia de
oub[us]. Estran[que] non renuocat[us]. Et erran[que] di-
ct: et oue appellat. Si enabat q[ui] ouef d[ict], p
ul dubio û paſtou[rum] ſi furſe et latu[n]om uoc[
audieb[at]. S; d[ui]s d[ict]. Quotque uenerit p[re]t
me ſure ſunt et latu[n]ef: fed û audierit eos.

ouef. Engo ſedim preſentâ de iuenderit q
ſunt enu[que] mulct ouef ſunt ſouſ. et multi lu
pi intuſ. et iu[n] namque blasphemant xp[em].
creditur in eum qui ſunt ouef ſorſ. et ad
buc alienâ uocem ſecunt. Item multi int
laudant blasphemantur: ſed cau[n] q[ui]ndu
recte ſapunt uoc[em] xpi. audunt. ſed eſt que
dam p[ro]a uor paſtou[rum]: in qua ouef û audi
unt alieno[que] in qua û ouef û audiut xp[em]
Que eſt uſa uor: Qui perſeuaverunt uſq[ui]
in finê: hic ſaluit ent. Hanc uoc[em] û negu-
git propuſ: ûn audit alienuſ. Nom q[ui] p[er]
destinat[us] eſt et prefat adu[n]a. ſuer ad tem
p[er] uſerret: c[ui]n redit et p[er]ſeuuerat. Ego ſui ostu[n].
per me ſi quid inwoient ſaluar[que] et ingre
dicur: et egredieth: ce paſtua inuenie. Et er
cet obſu[n]t: paſſat manifiſet magister ue
ritat[us]. Quilibet û fideus per d[ar]natam ſap[em]
ente d[um]. inra[n] caholicam exdiam ſalua
brav[ur] perſeuando: et enam p[er] uer in o
uli predatione du[n]a Ingrediencur
intuſ hene cognitando ſedim ap[ol]olu[n] di
centem habentur xp[em] p[er] ſide in cœdibus
un[que] egredieth extra bene opando ſedim p[al]
mistam. Exier homo ad opuſ ſui. Aliter.
Ingredieth credendo. op[and]o: egredieth ad
pugnâ comma hermone. Amplius. Ingre
dicur exdiam. ut hic per fidê innat: qa
iustus ex fideiunt. Et egredieth enâ per
ostu[n] fide[que] xp[em]. de hac uita: ut inetrinu[n] u
uat. eti endi ſubiungt ego uemi ut uita
babeant. et abundan[t]us habeam. inde
tur dicere ut uita babeant ingredienteſ:
ebundant[u]s habeam. egrediens.
Itaq[ue] paſtua intelligt gaudia ſempirema
parachyſi. preſentem uultum dei. qui d[ui] ſine
defectu conspiciatur: fine fine menſuere cybo
ſauatur. Fur non uenit. nisi ut ſuretur: et
maſter et peder. Ego uem ut uita babeant:
ebundant[u]s habeam. Fur uenit ut
fureth alienâ rem s. uſurpando: maſter a
fide rem habendo: perdat in eam cl[ap]nationem.
Ego ſum paſtou[rum] bonu[s]. Bonus paſtou[rum]
amâ ſua dat pro ouib[us] ſuſ. Non ex auident
a ſed eſentialiter eſt bonuſ: qui ſo[m]am

I cap. cl. viii.
GR

De eo quod dicitur pастор bonus.

bonitatibus quin imminem adiungit dient. Boni pастор - animā suam dar pro oub; suis. Fecit quod monuit; ostendit quod iussit. animā posuit: ut in faciantem nunc copus suus, ce sanguine uteeret, ce oues quas rede- merat, carinſue alioque savant. Primu est extenota inſa miſenowdert oub; impè dert. Positremu, si necesse ſic pro eisdem mon. Unde iobet in epla. Si aut xpe animā ſua pro nobis posuit: ſic ce not debem, aiaſ p. kentrib; ponere. Hoc eſt. ipsum boni pастus; ad differentā mčennarii ut furit. Quicumque posuere eſt ſunt filius pастoref. Si pастoreſ: quom in unu pастus: niſi quia ſt. omnino bra unuus pастus. Cunſunt oues, prie: non ſunt oues, ppe. under lupu uementt: ce dimitur oues, ce fugit. Et lupus rapit: ce disſpigit oues. O ccennariuſ autem fugit qua mčennariuſ est: ce non pateret ad eui de oub. Quicunque posuere eſt, quia in pастus, cujus non ſunt oues, ppe. under lupa uementt: ce dimitur oues, ce fugit. Et lupus rapit: ce disſpigit oues. O ccennariuſ autem fugit qua mčennariuſ est: ce non pateret ad eui de oub.

nuntiæ. Terras id est, xpe. a mercennariuſ occasione a filiis uernatam annuitur. Filii etiam eam bereditat pate patient expeſant. mčennarii temporale mede ſestinam eſt pate. O mercennariuſ ita: eſt: qui loci pate ruit, tener. Sed lueru animarum, ut quert, qua crenis comodis inbiat, ex honore planionis gaudet. Utrum tam mčennariuſ ſt, ſi bene dinoserit, niſi cum lupus accedet, qui under cat quo. animo gres a quoque culto dicit. Uent autem lupus, cum quilibet inuſtus ex raptu, fideleſ opimur. Fugit, qui pate reſſe uidebat, ex non erat: ſi mutando locum sed subtrahendo solatium. Tacer enim ce, ſi auder refiſtere muſt. De quo p[ro]p[er]b[am] dictu. Non ascendit ex aduſo neq. oppoſuſi muru pro domo. Iſt[ut] in ſtarem in domo p[ro]h[uo] indite dui. Exaduſo ascendere est: prout libera tatione contant. O uru opponeat ex ſtare in preſio in chedi pro domo iſt[ut] ex: ſi ex auctuonate iuſtine fideleſ contra per uſos in iuſtutiam uendicamul. Oſt g[ui]ma lignuſ p[er] lupuſ. In reſ ſi corpora dilam anſt: caulaſ fidelium affidue uuent deq utur. Disſpigit oues. Tunc eni disſpigit: cujus alium ad turpium pertia habet. Alium in auctuam incendit. Alium in ſupbría engut. Hunc muidia stimulat. Illu fallant alium plantat. Quaſi g[ui] lupus gregem. Disſipavit, fideleſ diaboſul p[er] temptationel exerat. O mercennariuſ autem uidenſ lupuſ fugit. Quia mčennariuſ est: ce non diliget in oubuſ p[er] ſin. Sed lac ce lanam Pexantem non libere auder arguere. Excommuniandu[que] non auder exCOMMUNICARE ne patu[n]t comoditate humane amicicie. Ex ne incurvatur moſethaſ humanarui immua caru[m]. Fugit g[ui] quia taceret. Taceret, qua nunc Fuga animi timu[n] est: ne pedat, qui diliget. Conſpore stat. Fpuſ fugit. Quod ille non faciebat, qui dicerat. Et ſi corpe abſens ſum: ſpu uobiscu[m] ſui. Pастoreſ g[ui] ſum s[que] fugiunt, si cedunt perſecutiom: ut iſpe ap[ro] ſubmiſſus in p[er] ſp[ora] per murum.

De eo quod dicitur justitio bonum.

Ouſe namq. paſtou in celo ſedemt oratio-
nib. comendabat: ſe autem utlitiari
earum fugiendo ſeruabat. ſicur quodam
loco ad. Manere in carne: necessarum propè
uol. Ab ipso namq. paſtore omne audierat.
Siu of plecturi fuerint in una cunatc: fugi
tc in aliam. In mcennario & rephenditur
n. copif ſuga ſed inſcr. & quod ſua quert. n
que ibi, xpi. Ego ſum paſtow bonuſ: œ cog
nosco meaſ. œ cognoscent me mee. Cog-
nosco meaſ. id est: diligo: œ me diligit me.
In bonif. est oſtui: oſtari: paſtow. ouſe. In
malit ſuret. Latine: mcennari. lup. Dnſ
diuer ſe eſſe oſtui: œ paſtore: & ſi confidere
mut. p[er]cates: xpe nec paſtow est nec oſtui:
similudine aut: œ paſtow. œ oſtui. œ ouſi.
Tanq[ui]m eni ouſ ad immolandu diuſt. e.
Iaua est in capit: paſtow in copè. Dixit
per: paſſe ouſe meaſ. Quasi dicteret. Quid
m. dabiſ. quia amas me: Hoc da m. ſiamas
me: paſſe ouſe meaſ Per ianuã inua. nã
qui ex alia parte aſtendit. ille ſur est œ lat.
In hib p[on]ſon inuemeret quos diligat. quos
woleret. quos cavaſ. Diligendus est paſtow
wolerandus est mcennarius: cauendè: et la[.
]Omcennarius eni canonice inuar: uera
doct. q[ui]muſ intentione ſinistra. Fur ut ma-
le inuar. falsa docce œ ideo est alienus:

Sic nout me pater. T. c. O. c[. p. c[. r. c[. r.]
œ ego agnosco patrem. Quid filius agnos-
cer patrem p[. s. e. œ dim nemo uider niti p
filii: manifeſtui p[. e. h. œ hoc caputulo œ euiſ
p[. c]canonicus capituli. A. c. r. c. m. c[. r. c[. r.]
E[. t]t annam mea pono p[. r]o oubi, merſt hec
est probato diſlectione: ad patre œ ad
ouſe Sic œ p[. c]petr. t[. o]io confین ſamorè-
ubet paſcere ouſe œ p[. r]o eſ mon. ſome-
t[. q]ui a[x]p[. c]c est ûb[. u] anima caro. Non
defuerunt herent[em] apollinarite dictu: q
ausi ſunt dogmatizare. q[. d]p[. c]c ſi effeſt n
ûb[. u] œ caro ſine anima. O. v. c[. r. c[. r.].

Et aliaſ ouſe babeo que ſi ſunt ex hoc
ouſi: œ illas oporere me adduerere. œ uo-
cem meam audient œ fier unu oule œ
unuſ paſtow. Unum oule est: unitas in

xpo. Unde pauluſ. Iſpe est p[. c]x ſi n[. a] qui
ſecur utraq[. e] unu. Ex hoc ouli dictu est
de illuſ. qui saluandi erant inſi: de q[. b]i
duſ dynt. Non ſui miſſuſ: niſi ad ouſe que
perierunt dom[. i]t[. e] Hoc ideo dynt: quia
presentia corporalem ſi exibuit: niſi pop[. l]o
illi. Ad genere eni non per[. c]x i: miſt ſuſ-
in quib[. h] ipſe locut est: Propёрta me pa[. c]
diligit: quia ego p[. o]no anima mea: œ me-
ru ſumo eam Propёрta appar[. c]d pa[. c]
me dilig: quia ego ex caritate moruor p[. c]
saluandi ouſi; non ex udeov uolentia
coactu. O[.]oriar inq[. m]i: ſeliciet ad breue
tempuſ. œ resurqam. Uerb[. u] ex quo ſu-
cepr homin[. e] id[. e] carnem œ anima n[. u]
q[. m] depoſuit anima: ur eſſet anima ab
ûbo ſeparata. S[. c]aro poſuit aiu[m q[. n]
do expeiraui: qua redente ſurrep[. c]m o[.]
ſ ad tempuſ carn[. e] œ anima ſeparata:
ſed n[. u] anima a [ûbo de[. i]. Abſt eni ur qui
anim[. a] latroniſ n[. u] deſeruit: a ſua ſepara-
recur, xpe, g[. u]adidit sp[. i]e. id[. e] caro xpi.
que ſine aia remanſt. Caro dict[. c]p[. c] u
anim[. xpe] ûb[. u] xpe. Nec ta[m] tria her uſ
xpi. k unuſ xpe. Fac gradu[] de homine.
ut meliuſ intelligat: œ quere. Vbi e[. ap]s
pauluſ m[. i]. Si qu[. i]e respondet at in require
cum xpo. ueru diuer. Item ſiqt responde-
at vome in ſepulchro: œ ipſe ueru diuer.
Illud de anima: hoc de carne. Ham ex
quo consortu carniſ œ anime h[. o]ſi no-
m accepr. utruliber e[. o]nam ſeparati
nom h[. o]ſi tenuit. Ergo xpe dictu est: ſo
la caro: que ex potestate ûbi poſuit alia
œ reſup[. p]it. Cum ena[. q]uiſlibet homo
pro k[. r]bi anima ponit. ſicur xpe, p[. n]obuſ:
caro ponit anima potestate tam anime
inhabitans carnem. Unde autem p[. r]o
bat: q[. d] ſola caro xpe appel[. e]t. Quia c[. u]
dicu[n] credu[m] in dom[. p]at[. e] ad uinguiu
etia nos credem h[. m]b[. u]m filui ei: œ ibi w
 tum intelligim. Sed eu diu[n]i cruicux
œ ſepult ſola caro intellig: que ſine
anim[. a] ſepulta est. Nemo ullu[] ca œ me-
ſed ego p[. o]no eam a me ipſo Potestatem

["Ve eo quod ihe Ambulanti in poeziis salom.", "habeo ponendi eam: eo potestare habeo ut\nrum suidi eam hoc mandatū accepti a\npatre meo, et andatū ponendi eo fumen-\ndi animā dicta. Verbum non ubi acceptit ma-\ndatū: sed in ubi unigenito est oine man-\ndatū pater. Et enim quem perfectus genu-\nit: omnia gingnendo dedit. Diffenlio\nutrum facta est inter iudeos: propter se-\nmones hujusmodi habentur, et in eis\nsuis demoniis habentur. Nuncd demoniis\npotest exsultare apice. Istos oculi\niam cœperat apix. Qui autem dicebant\ndemoniis habent: tenebile exsultat in\nprohendentes lucem.", "Tacta est enigma in iewsolimis: eo\nhiempf erat. Enchemia: festuital\ndedicationis templi erat. Chenon gre-\nce: dicta noui. Quidocumque noui aliquid\nfuerit dedicati: enchemi uocat. Iam ex\nusus habet hoc ubi. Siquidem noua tunc\nta induat: enchemiare. Quasi inciare di-\nAnchemia ei ad pinnam templi edificationem\nfed ad ultimam pertinent. quod eo facile\ncolligit quia hæme facta referunt. Pri-\nma dedicatio a solomone tempe autem\nin media a zorobabel eo ibu facerunt\ntempe ueris. ultima a iuda machabeo\ntempe hæmif facta est: quondo specialiter\nconstitutus est ut eadem dedicatio per-\nomnif annos in memoriâ sollépnib; offi-\ncis revocaret. Hec autem fuerit causa sotè\neo cœtue dedicatiis. Quia salomon tem-\npli septem pectat annis. octavo anno.\ndecimo die menses septimi. qui a nobis sep-\ntembe appellat: dedicavit. Que diet ex\nantea per legem erat statuta sollépnis.\nta ut in ea tabernaculi ome p singulos\nannos mariorib; hoſtis expiari debere.\nDenique: zachariak pater iohis baptilis est\ndem expiationib: ad altare deferviens:\naduemente anglo de druce misterrio\nnatiuitatik inluit. Sed hoc templi\npost annos quadringentos triginta", "incenderunt chaldeis: ei ertin destructa\npplin iste in babylonâ captuauerunt. Quo\npost annos septuaginta quatuordecim p[er]ſis\nin patre et in patre et in patre et in patre\nin pat

nunc p[ro]pententiam recipit quid perdidit
se indebat. Quod templi feci quadam
ginta sex annis edificavi est: figerat duri
cum compuſt: de quo dixit uideſt Solute
templi hoc: et inbi: dieb exeritabo illud
Ferunt ſiquidem quia compuſt hōſi quadam
gesimo lexmo die post conceptionem in
mbroz distinctione ſoſuerit: ac: ido in
calu gestu: ſed diuuii procuravi est: ut
co annoz numo templi edificavi. Quod
aunt: enchema p[ro]oſi annoſ celebriſtane
cetti est: nos ammonet memora diſtine re-
ſurrectioni ſemp in animo habere: et
niam ſperare. Nec p[re]tereundu est q[ui] de
dicant templi salomon ubi cōpuleer p[ro]
ec. igniſ de celo descendit: et deuoraui
holocauſta et iuſtumaf. Holocauſta nāq:
et iuſtume ueri salomonsi nos ſum: de q[ui]
at p[er]cussi apſ. Xp[er] ſemel p[ro] p[er]caturi n[ut]
momuſt est iuſtus pro inſituſ ut nos of
ſent deo: moriſcatuſ quidem carne: utin
ſicawſ auiem ſpiti Igniſ est feruoz eximie
dilectioni in celeſi p[ata]: que et in ſua be
attuudine et in ſui condit[i]us claritate ei
ueſi celiter letant. Hinc quodam agmi
na uocant[ur] ſeraphin: id est ardentel ut in
cendenteſ. Completa ſ dedicatede ig-
niſ hoſtial deuorat: quia expleco t[em]
nire ſhift correctioni. Flagrantia ueri amo
ris quo nunc angelice iu[n]turiſt inflamā
cur: fidelium n[ut]ui ſui ſpecie ſui redép[ro]
tis abſoſobebrt. Notandu etiam quod salomō
dimitt[ur] p[ro]ſt. ſeluiuutare facia dedica-
tioni: qui benedicunt[ur] regi profecti
ſunt in taberna cula ſua letant[ur]. Di-
muuerit eni d[omi]ni p[acta] ſhift correctione e
lectus in e[mi]na taberna cula: ni eos ulteri
a ſua p[le]nita remouerit ſed a ch[ie]ſimine
iudici qu[ia] in aere futurum apto docentem
noemi ad inhabitationem celeſi patre
i[n]miſt[ur] ut pro ſui m[er]tis quiſq[ui] ſede
regi recipiat. Hinc est illud: et uſte m[à]
ſiſone in domo p[ri]ſi mei ſunt. Proſecti
in taberna cula benedixerunt regi: qu[ia]
felicit[us] actio est dicte h[ui]mnoſ con

diuor. Unde illud Beati qui habitant in
domo tua. in ſein ſeti laudabunt et En
chema inquit euangelista facta ſunt in
ierosolimiſ: et hyemps g[rat] H[emps] p[er]
et c[om]memorat: quia frigidi uidei ad di-
u[n]ui igne accedere. Id est in x[p]m credere
p[ig]ri c[iant]. Et ambulabar ibi in t[em]plo:
in porticu salomoniſ. Id est ubi salomō
ſolebat clau ad orandi. Porticus qui[bi]
templi angebat: solent ſigari noie te
pli. Circum dederunt ſeum inde: et d[ie]
runt ei. Quouſq[ui] iam ni[am] tolliſ. Si
tuſt. x[pe]: dic nobil p[alam] ſon uerna
tem defiderant: ſed calu[n]pniā prepata
ut. Calu[n]pniar[ur] illu tollere animat:
qui saluat. F[or]t quia x[p]m puri h[ōſi]
credunt uenturui ſed p[re] omib[us] regna
curui ſi dicerit ex p[er]m quasi com[]t auq
tum ſe reg[em] facer. potestati p[uni]endu
tradere iuellent. S; d[ui]ſ sic t[em]pat resp[ō]
ſum: ut nec illi ſit locui calu[n]pniē et
fidelib[us] p[er] qu[ui] hec referunt an[i]niſſ
et apparat: q[ui] ipſe ſit x[pe] in domo t[ui]
ut illi pu[ra]nt. ſed ũb[u] p[ri]ſ. Resp[ō]dr
en[i]ſc. Loq[ur] uobis et ſi crediſt et opera
que ego facio in noie p[er]ſi mei hec t[em]
t[um]onui p[hi]bent de me. S. uoſ ni c[ir]
driſt in. q[ui] ſi e[n]ſt ex oub: me[n]. Loq[ur]
uobis ut ũb[u] dei. et probo q[ui] ſim p[er]
opera que facio in noie p[ri]ſi mei. id est
conſi[endo] e[n]t: euq[ui]n alia ubiq[ue]
quero. quia una est g[ra] p[ri]ſ et fili. Oueſ
mei uo[que] me[n] audiu[n]t: et ego cognoſto
eat et ſecunt me. Et ego utam e[ern]a
do e[n]t: et non p[ib]unt in e[n]tui: et ſi tap[er]
et quiſq[ui] de manu me[n]ur et uato
ſeu lupuſ ni[li] poſſunt contra il[lo]ſ: qu[ui]
nou mi[ſ]oſ. Et ſi in p[er]ſentia iudicant alio
p[er] ſi p[ib]unt in e[n]tui. Subaudiſ ſic[ur]
uoſ p[ib]ut[ur] qui ſi e[n]ſt ex oub: me[n]. Pa
t[er] meui q[ui] d[edit] in mai[] omib[us] est: et
nemo poſſet rapere de manu p[ri]ſi mei.
Hoc p[ater] d[edit] filio mai[] omib[us] ut illi
eſſet unigeni[n] filiuiſ. G[ign]endo d[edit].
Sic habet ſapientiā filiuiſ: sic habet una.

A. Vos, Ihe Ambulari in porticu salomonis.

B.

A.

cap. xii.

J. cap. xii.

ut ipse fit sapienția facienſ sapiențeſ.
una facienſ unueneſ.qd mauiſ e. oib.
S, quia ille cui est ûbî. ûn est de ûbo.uer-
dù autem de illo est. cui est ûbù: ideo aut
dedit in. Quid dedit. Ut ſum ûbù euſ.
unigenit ei. ſplendor euſ. qd mauiſ e.
omib. Utrum una man est priſ œ fili.
an ſonore ipſe filiis man est priſ: Si ma-
nu intelligam potestare una est pati-
œ fili potestat: quia una diuinaſ Si
autem manu intelligam ſicat dictu est
per p[ro]h[am] œ brachii d[ini] cui revela
tu est: manuſ priſ ipſe est filiis. Quod
non in dictu est. tanquam deus habeat bu
manam ſomam: sed q[ui]d p[ro]ipſu facia ſe ola.
Nam ſolent hoſiſ dicere man ſua: et
alios hoſiſ per quos faciunt q[ui]d uoluer-
Opus etiam quod ſit p[ro]manu hoſi ma-
nu hoſi dict: ut illud Agnoscat q[ui];
manu ſua: cum id q[ui]d ſcrib[it] agnoscat.
Cum 5 man dei 5 uno in poterit intel-
ligi: hoc loco manu priſ œ fili interu-
gum potestare utriusq[ae] ne ſi bit filiü
manu priſ accipiam. incipiat carna-
ti cogitano enam ipſuſ fili querere
filiü. q[ui]m ſimiliſt credat. xp[ro] manu. Ego
œ pater unu ſum. Sultulerit lapideſ
duci. ut lapidarent eui. P[er]ego œ pa-
ter ſum. diſcretio œ equalitas p[on]a-
rui exp[er]miſ per unu untaſ diuine ſub
ſtantie intelligit. Hoc iam 5 ſerunt.
q[ui]c[ia] tu erunt. 5 d[ur]i ad lapideſ cur-
runt. S; quia ib[ent] 5 pati[que] niſi q[ui]d uoluer-
libere respondet factis ex] p[er]pondit
eſ ihe. eo ulta bona opa oſtendi uobis
ex p[re] meo p[er]t q[ui]d ex] opus me lapida-
ti. p[er]ponderunt ei inde. De bono
opere non lapidam te: ſed de blasphe
mia. œ quia tu homo cum ſi. faciſte
ipſu d[ini] p[er]pondit eſ ihe. Nonne
ſcrip[ui] est in lege una. quia ego diri[du]
ediſt. Auſtundo in tria diſtribuere ſep-
ture ut illud. oportebat impleri omnia
que ſcorta ſunt in lege œ ip[ro]b[us] œ p[ra]ſal
miſ de me. aliquando in duo. ut illud

lex œ pphe uſq[ae] ad iobem. Hic autem gene-
taluerit diſs. appellavit omnibus ſenp[er]ſ.
legem. Thib; modis dict[ur] deus: natura ad
optione. opinione. Natura deus omnia.
Adoptione. participel delect[ur] de q[ui] in
ptalmo dict[ur] du euiſ. Opinione: demo-
nes u[er]idola. Sulloſ dixit deos ad quos
ſemo dei factus est œ non potest solui ſep-
tura qu[em] pat ſeſicaut. œ inſi[mi]n
du[que] uoſdicaut. qa blasphemaſ. qa dixi
luſ dei ſum. Sic pat ſeuſ ſeſicaut. q[ui]
genuit. ſeſicaut. id e[mi] ſem genuit. œ ſem
dieu uoluerit. Non 5 aliquando non ſuit ſe.
Deo ena pati dictu. ſeſicet[que] non c[um]m.

Sinon facio opa patiſ mei notum credere
in ſiautem facio. œ ſi in 5 uoluerit credere o
perib. credite. ut cognoscati œ credit.
quia in me est p[ater] œ ego in patre. Sin
uoluerit credere ûb[us] œ innoceunt ut e[mi] fide
adhibent opbi: ut merito fidei ampliuſ
cognoscendo opera. uemant ad fide dictam.
P[ater] est in filio ut in sapienția ex ſe nata.
oſub] pati. qua 5 ni mi] ſe nout. q[ui]d eſt.
Filius est in patre. ut sapienția dei in deo:
5 i] pati]patione ſed natura. Acta iui. ex.

S. cap. xii.

S. cap. xii.

S. cap. xii.

S. cap. xii.

Overbant 5 eum apprehende: vii. B. t[em].
o eximunt de manib: ex. Et abiit ierum
in ſi]o[n]danem in e[ui] loci ubi erat iohs bap-
tizans p[ro]mi] œ manſit ibi. Qui intelligi
apphendit e[ui] ut habent: iudei autem uo
lebant e[ui] apphendere ut non haberent.

S. cap. xii.

Et multo uenerunt ad eum. d[omi]n. 5
œ dicebant: quia iohis quid[em] ſignu] ſent
nullu. Omina autem quic[ui]q[ui] d[ix]i oſi] de
hoc uera erant: œ multi crediderunt ineſi
Iohs in illuminavit ceoſ. in ſuſitaunt
morrueri: œ quic[ui]d dicebat huc telum
nu[n] p[er]ibebat. Lucerna ſuit die: p[er]luenā
uemamuf ad diem. C[it]t. v.

ERAT autem quidam languen[la] la-
zaruſ a bechamia: de castello ma-
tie œ marche ſon euſ. eo aria autem
erat que unxit d[ini]m unguemco. œ gerſit
pedel ei capilluſ ſuiſ: cui trat lazaruſ
inſirmabat. Unxit maria d[ini]m poſt

S. cap. xii.

S. cap. xii.

S. cap. xii.

IXII.

## De sopno lazari.

refuſtationem lazari: fed qua utrumque pieteteriat quid o euangelista scriptum: non in congrue cœmemorat poſteri: an tequm referat quod fuerit puf. Obferunt 5 6 sororeſ ei ad cum dicentem One. etc. quem amat inſurmat: Non auſe ſunt di 5 cere ueni & ſana: œ ſuſſicct amanti nun 5 ciare: qui ſi deſerit qm amat. In becha 5 ma inſurmatbat lazari: qd cailtellu tar 5 præſumü 5 10 ſolimiſt. Iſte sororeſ lazari 5 figura ſunt uideoz ſane docente xpi. uel 5 in eam beateuclime tam receptiv: qui 5 pro ſtare ſanando. id. œ pro reſiquiſ in 5 tenebrif ignominate: adhuc eſtantibus. 5 15 d[uo] ſupplicant Audien: aut e: ibid. d[u]ct 10 er. Inſurmat: hec ſi eſt ad moru: fed pro 5 dei gla. ut g[ui]ſtac filiuf de p[er] eu. ſee in 5 firmat: nec ipſa moſt que imnebat: ad 5 moru: ſunt potuſ ad inmaſculi quo 5 15 orſi crederent inſp[itu]m. Glorificatione aut 5 filui de non auſt. cum ſit plenſus deuſ. 5 fed pro nobil p[ro]ſunt. D[omi]gebat autem 5 iſe matbam. œ ſorore ei maria: œ la- 5 20 zarum Tristum consolatoz. languemui 5 ſaluatoz. œ moruoz ſuſeatoz. lazari 5 diſugebat. per q[ui] p[er]catat ſignificat: 5 25 qua u ſuenit uocare iuſto ſed p[er]catat 5 ut g[ui] audunt: qua inſurmatbat: uſt 5 30 quidem manit in eod[em] loco. duobus 5 dieb. Tand[ui] temp d[omi]ctu: e: qu[ui]s; 5 35 du[mi] comptat. ſumeruſ an ipſe diuui 5 40 immat aliquod ſacramui. Deinde 5 poſt hec: d[omi]ge diſapiſ ſuſ. Eam in 5 iudeam iuſu. Diuicunt ei diſapuſi Rab 5 45 di: nunc querebant te lapideare iudet. 5 œ iuſu: uadiſ ille. R[es]pondit iſe: e[qu]i.

Nonne duodecim hore ſunt diem. Siſt 5 p[er]ambulaui in die ſi offendit: qa 5 tuſe bunuſ mundi iuſt. Si autem am 5 bulaui in nocte offendit: qua l[ux] 5 5 non eſt in eo. Dubitatione œ inſide 5 l[ux]ate illoz redarguit. Volebant ei da- 5 10 re consilu: ne moru: qui uenerat moſi. 5 Unde alibi perno dicenti. d[omi]p[er]icuſ 5 15 eſto ubi: at. Redi poſt me ſathana.

non enim ſapil ea que dei ſunt. Ego ſu 5 dieſ: uoſelit hore. Nu quid hore consil 5 um dare debent diem. Si iudafibibom 5 e[er]t lueret. œ ſi tracteret diſ. Ego d[ui] 5 im hoc ubo ſi ipſi iudam. fed ſuſſeſo 5 v[er]m eui p[u]idebat. Ampli. Nonne 5 duodetim hore ſunt diem. Senſuſ et 5 quaſi dicat. eo urabili eſt animi bu 5 10 manuſ. ſi q[ui] d[ui] mult aliquo tempe ſemp 5 mult: fed ſiuerit hore mutant[em] una ſuc 5 cedente alui ſic cogitationeſ p[re]terum 5 alui ſucedentib. Siquiſ ambulaui 5 15 in die ſi offendit. ſub auſiſ ſe: qua u[bi] 5 det ame ſe. D[ies] ſigeat pacem: ac ſi di 5 20 cat. Siquiſ ambulaui in die. id[em] 5 pac: ſalicet in me qui ſui ueta par. ſi 5 25 offen[de]t ab aliquo ut ei noceat: œ iſo 5 ſecur[er] uenite meci. Si aut[em] ambula 5 uerint in nocte. id[em] in tenebrif diabo- 5 30 li. qui nox eſt. œ tenebraſ p[er]catat œ 5 adſicat[er] belloz iminuerit. m[er]to 5 35 offendit. id[em] offendit: œ ledit: qua 5 l[ux] ſi eſt in eo. id[em] ſapientia caret ſe 5 40 quendo nocte p[er]cat. Et iſo nullam 5 ſecuritate poſt habere: niſi reſipiſ 5 45 cat hec at: œ poſt bet dict eſ Laza 5 ruſ amicuſ noſt doſmir: fed uado 5 50 ut a ſopno erſuſatem eu. Illuſ q[ui] ſuſi 5 tare eu ſi poſterant mo[ru]uſ erat: d[ui] 5 55 domnebat. D[ix]erunt g[ui] diſapuſi ei. 5 60 D[ue] ſi dommiſ ſaluuſ e[rit]. D[ix]erat 5 aut e: ibe de moru ei. Illu autem p[er]uabe 5 65 rume: qa de domnione ſopni d[ix]erunt. 5 70 S[ac]im intellectu ſui r[es]ponderunt. 5 Solet eu[mi] ſopni e[gr]otamui e[mi] ſaluaſ 5 75 indiui. Tunc g[ui] a[mi]t e[mi] maniſſe. 5 80 Lazaruſ moruſuſ eſt: œ g[aud]eo p[er] 5 uoſ. ut credant: qua ſi etam ibi: fed 5 85 e[mi] ad eum. Iam poſterant mirari. 5 90 qua d[ui] eum diſebat moruſ: q[ui]e ei 5 95 nuntiatiu ſi fuerat. Ut credant inſi 5 ſaliat to buſiui: fideſ eni eo[mi]taui 5 100 l[ux]eugebat. D[ix]erit g[ui] thomaſ q[ui] dict 5 105 didimuſ: ad condipulat. Eam e[mi] œ 110 115 nol: ut moriam eum eo. Ueuit traq.

Ne eoq. muntha dict. Vne si fuit et h.

ibc. œ imuenit eum quatuor diel tam
in monuimo habentem. Numeri� est
quatuor diel moriis significant. Homo
cum mori pectari ade nascit, ut aps
art. Per unu homi pectatu intrauit
in mundu: œ per pectatu mori. Hoc est
unus diel mori. Hoc est postrem uem
unt ad rationabile annot naturali
legem que dixit in eo de quod t. in uis
aliu ne fecit: t. in gredunt. Hoc aliter die
morit. Hoc est lex per moysen. œ
contenpi: eee trui diel mori. Quan
geliu p[ro]dicat œ cont[en]pi: eee q[ui]tui
diel mori. In qua p[ro]eet homo. Sed
net tales relinque misera. Stat aut
bebania uyxta ieroluma: quatu a
duis q[ui]decim. Quod bebania id est.
domus obediens ubi su乐andus
crat moriui. Uic[ia] est ieroluma
misterio convenit. Geni n[am]que iudeoq
in fine scilicet conuertur. Acto ierim. id est.
ad pacis infinie p[ro]uenet. Ubi tam
explet q[uod]eret st aduus. Id est p[ro]cogni
nem uel est œ nunc testantur. Spitelem.
O multi autem ex iudei venerant ad mar
cham œ mariam ut consola. Rem
est de transe suo. O arba g[ra]t audi
ut qa ibe venit. occurrer illi. O maria
aure domi sedebat. Dicte g[ra]maria
ad ilium. Dine si fuit et huc bi: frat meu
n[u]fuit et moriui. Sed œ nunc scio:
quia q[ui]que pop[er]scerit ad h[ab]it d[ur]s.
Hoc scio quia poter susferare si uis: quod
tuo arbitio relinquo. Non enim p[ro]simo
nec ergo ut fr[em] susferet: quia n[ec]scio an
sit et uidiis refundicto. Dicte illi ibe. Re
sunt et frater tuus. Hoc ambiguius sunt
an duceret de preſentium refundione an
de futura. que communis erit omni Dicte
ei marba. Scio qa] refundet in refundictio
ne: in nouſtimo dié. Dicte ei ibe. Elgo
sum refundictio œ una. Sane ſentis de
utima refundione: sed p[ro]q[ui]m fr[at]t tuus
tunc refundet. Potest œ in refundere qa]
ego ſum refundictio œ video refundictio.

qua una. Qui credit in me: et aui simo
tuus fuit uuer. Et omni q[ui]uiat œ ex
dit in me: u monect incedu. Uuit abat
ham. œ y saac. œ tacob. quov d[ur]s diu: ut
uuov. Credens œ moriui uiunt: sicut
n[u] credens et aui uuent moriui est. Unde
moc in corpore. Qua n[ est] ibi aia. Unde
moc in aia. Qua non est ibi fidel. Fides
enim que p[ro]lectione opac: est qui aia
aie Fides autem ſine opib. morua est.
Est g[ra]deus p[ro]fide in p[ro]lectione una aie.
sicut anima comp[rit]. Qui credit inqui i me.
enim si moriui fuit in carne uuer in
aia. donec refundat. œ caro non poter
morta. Et omni qui uuer in carne.
œ credit in me: et aui simiuar ad temp
morte carnis. non mori in edent. p[ro]pt
uit a p[ro]c. œ imortaliter refunditionil.
Credit hoc. Art illi. Utaq: d[ine]. Elgo er
dich quia tu el p[ro]filiar. q[ui]n hunc num
du ueniti. Scien[que] fidem: quert confet
ſtione. Illa inſt omnia bec credo. qa] cre
didi quod tu et filius dei meſſus ad salu
tem mundi. Et cum bec d[u]nſſet. abit
œ uocavit maria. ſoror[ est] ſiuenio di
cent. Magiter ad eſt. œ uocat et. Silen
tu diu: ſuppressam voce. In ubi mar
the breunt oſten dit: q[ui]d[n]s maria uoa
ut Illa ur audiunt: ſurret cito œ uent
ad cum ſondu uenerat ibe in castellis.
sed erat ad but in illo loco ubi occurre
tat ei marba. Iudi g[ra] qui erant, illa in
domo. œ consolabantur eam. c[ui] uideſſent
maria quia cito ſurrexit. œ exuer: ſecui
ſunt eam. dicuntel. qa] uadit ad monuṁ
tum ut p[ro]litt ibi. Hoc ideo euangeſtua
narrare curavit: ut ui deam que occa
ſuo ſeder quod p[ro]luires cestel haberet. Ua
refuſtectio q[ui]triduam. O aria g[ra] c[ui] u
niſſet ubi erat ibe: uidenſ eui cœcith ad
pedeſ et. œ d[ur]it ei. Dine si fuit et h[ui]
eſſet moriui fr[at]t meu. Ibe g[ra] ut uide,
eam plorant. œ iudeos q[ui] uenerant c[ui]
eam plorant. ſremuit ſp[er]t. œ curiatur
ſe ipſum œ d[ur]it. Ubi poſuit eui: Qui

De iis qui diciturone lazarum

absens compone scuit moriui. sat ubi seputiis est: sed sic ducens significat se quasi necare perdidi hoiam. id est: moriui in pecuniis. Unde dicturus est in unumo? Non nomi uol: diuocutur a me. Hot est non ideo uol in luce mea. Hinc ed ad adam dixit: Voi et: Turaunt semer ipsum: qum abus turbari in potuit. Se cundui voluntate iuris: turbari in firmital carni. Significat autem turbano xp: qum turbari debat mole petta. i quantum. Est autem turbano qda truus cum gemitu cordis comono. qum solent sequi lacme: hiat econtra bila rebat uutus ante rium. Sui eni treme et est: imperus ire com urui prorupens. Huimodi paffionel suseptur xp: qum uolur ad nam erudmonem. Et qaa fide dexp: xp: est in com: sere: sere: xp: et turbari in hoie. qundo pecato? coputat qia bona dei accept. que mala rectidit. œ de pecant inter par. Deum et. Dine uem œ uide. Et lacrimat est ibi. Fleat se homo: se tremat accutando sua mala opera. Dine. uem œ uide. id est: miserereur. ur in palmo diac. Uide humilatque mea. œ laborem meui: œ dimittet oia peccata mea. Dixerunt: g. iudei. Et cetero quom amabat ei. Quidam autem ex ipso dixerunt. Non poterat hic apud oculos ccc facere. ut œ bic en moreret. Posuit se notur: quia plus est moriui suscitate qum ne moreret facere. Ibe g turku: fremens in semitipso: ut ut ad monumen. Difficultate osten dit unificationis. Gravib: peccati obitu et peccatoris. Stat autem spelunca: œ la pisl sup: politus erat ei. oo oxuius sub la pide. reus est sub lege que in lapide tipa est. Iusto eni lex polita en est. Fuerint g. moyse œ apphie habentem spimitur in sibule ge sed in lege. œ cum lege. œ tam quasi sub lege uuentet: ut eos qui sub lege erant lucrifacereat. Sic est illud apu. Ovist deus filiu suum: factu ex muli.

est factum sub legr. Nam sponte se legi sub dictis: ut eos qui sub lege erant et dimeret. Et ungo abusiu: uocata est mulier xp: illos q. illa unimantque neset abant. Sic g: pp: illos qui chima bant xp: et sub lege: dient: esse factus sub lege qum erant qii sub lege. Acti hec.

Collit lapide. Pondus legis remo uere: œ grãm plicare. Litu: eni occiden: est: qii lapis pment. Dicat ei mar cha foro eus qui moriui fuerat. Dine. iam fecit: quatridentus eni est. Gimebat remoto lapide potuit fecre: excitari: qum frtem. refucari. Dicat ei ibi. Nonne dixi: qum si crediderit ui debil glæm der. Id est putant refusari. Quatridenti lazarii suscatur: quia qum progresse iubieat, prier: moſs anime. Prima est quali trilliano de lectationis in com. ſaſa consenſio. teria factu. quarta consueudo. Sur q. reſ illitatal obitual cognationib: ſui uia prorsu abicunt: ut nec delectent. Sunt qui delectant: œ in consentit. Hondii perfecta moſs est: sed quodam inchoata. Delectationi accedit consenſio: iam est illa dæpnatio. Posit consenſum in factu: truunt: factu in consue cuinè iunt: œ fit quedam despenario. ut dict: quatridentus est iam puer. Sulerunt g. lapidem. Ibe aut: eleva iu kirsu ocuſi. dixi. par. gias ago iu: qum audiſt me. Ego aut sciebat quia ſemp me audil: sed pp: plin: a circuſar dixi. ut credant: qa: tu me miſtli. Hil ubiſ se glæm dea prie querere: ſeuit in aliu: opib: ostendit. Nam quia sadim hoiam mino: erat pater: ab eo peat suscitationem lazari. œ ideo se exandit: dient. ut u: circuſanter eracterem filui dei hec in diuſſet: uoce magna damaunt. Lazare uem fora: Et illa tam prodit qui fuerat moriui. Ligea eus pede: œ manu: inſtit: œ facieb eus ſudario erat ligata. Dient en ihec

Aus de iis ch.

m.

S. ap. r. lyr.

conſi ad pani
ſa eulro
huius inopia
id ephesio.

O.

in lib
 questionis ex-
xii.

Soluta eum: et finite abre. Ne mure
ris si ligat, pedibus, foras, pessut. qui
quatriduanem resurxit. Significat, ur
aut quia dum pectato concepnt se
pultus, taceat: quondo penitus surgit, qu
confect, p[ro]dit quasi de occutis execu-
do manifestus. Q[ui]m confessione de à
ministrat: magna uocet clamando. idem
magna gla uocando. S: quia unificat.
et a pectatu solut[em] adhuc ligat. est
extet: dicit ministr. Soluta eum: et
finite abre. Officio en miniistro clau
dit: ecclesia p[ro]sist. et apte reuist: sicut in
lege fiebat de lep[is]. Soluta unq: aum
cuius exdusionis. et cum ceteris fideib,
libere abit et consat: quin mar: ecclesia
recoligit. Ampli: Q[ui]m in ceco intellu
gim bumanum genus: sic et in isto mor
tuo. Vbi e[rum] posuist: Hic n[am] uocano
que fit in occulto significat. Predesth
natio eni n[em] uocationis occulta est: et
secreti signu est intro ggio d[omi]ni quasi
necientur. cum ipsi n[ec]tiam. sicut at
ap[er]t. Et cognoscam: sicut et cogni
tus sum. Quod at autem Lapidem
illo significat qui in ecclesia corrupte
vuntur. et offensio[m] sunt credere uo
lentib. Dicit illi marcha. D[omi]ne tam
quarta d[ie]s est: et putet. Altum quia
tuus element[us] terra est: Significat g[ui]
totem terrenow pectato: id est. cupidi
tat[em] carnalib. T[erra] est eni in[sc]t d[omi]n
ade cu peccat: et in terra ibid. Quod aut
exiit de monito: anima significat
recedent[em] a carnalib. utinl. Quod u[m]
shus obuoluit exiit: hoc est. quod etam
a carnalib. recedentur. et in[sc]te fermentat
legi de adhuc tam in corpe consimil,
aliem a molestus carnis esse n[on] possum.
dicente apto. Onte legu legi de car
ne aut legi pectat. Quod autem faciet
eius suadario tecta erat: hoc est. quod in
ura plena cognitione habere n[on] posse
nuil: sicut apt[em] dict. Nunc uidem p
spectulum in enigmate: postea autem

facie ad faciem. Et dixit i[sc]c. Soluta eum
et finite abre. Hoc est quod post hanc
utem auferunt omnia velantam: ut fac
cie ad fatem uideam. Q[ui]tum autem inter
sit inter hoest q[ui]m de sapien[ia] gestabat.
p[ro] quem liberat sum. et cetero hoec bit
intelligeret: q[ui]d lazarus inhi exiens de mo
numero in solut[em] id est. etiam renata ad i[n]
resolutione comp[er]t libera ab omni p[er]
to et ignorantia est non potest. quod i[n]
p[er] speculi et in enigmate inter. D[omi]n
luntamina et suda[n]tium q[ui] p[er]catui in fec
et nichil ignoraut: in monumenta inue
ta sunt. Iste eni solut in carne in t[em]mo
numero in est opressus. ut aliquo per
catui in eo muem. et nec lintheis im
plicat. ut e[rum] aliquid lacerat, aut ab in
nere retardat. Oui in g[ui] ex iudest qui
uenerant ad maniam et marcha. et uide
rant que fecit: crediderunt in e[rum]. Qu
dam autem ex ipsis advierunt ad phar-
seos et dixerunt et que fecit i[sc]. Q[uid]a
ex h[uius] qui uenerant nuntiaverunt de
ibid phariseis ut serunt: et ut quidam
ex h[uius] qui crediderant nuntiaverunt
eis ut crederent. Collegerunt g[ui] pon
tifices et phariseis concili: et d[ie]bant.
Q[uid] faci[m]t. quia bit homo multa sig-
na facit: Cognabant q[ui]m notent: n[on]
q[ui]m consulerent. Si dimittu[n]que sic omni
credent: e[n]t. et uenerent romani. et tolla-
n[on] loci et gentem. Tempalia peder
timebant. et eciam in cognobant: ac sic
utriuq[em] amserunt. N[omebant] ne si doc-
trina xi[mi] procederent. iudei nullus mo-
n[em] fierent. et ideo romani cuncta est
auferrent. eosq[ui]m, inseruntur: dispigerent.
quod postea factu est. Unus autem ex
ipsis cayphat cum et pontif ex annu i[sc]
dixeret et. N[os] n[ec]tibus quic[ui]m nec cogna
tus: quia expedit nobis ut un[em] moriatur,
homo pro pp[olo]que n[on] tota geni p[er]cat.
Hoc autem a f[em]et ipso non dixit: e[n]t
effet pontif ex annu illius pp[er]baut: q[ui]
i[sc]b[us] moriatur et pro genti et n[on] pro

Ne filio p[ro]pium ut inſtituere iſt
im.

gente: ſed ut filioſ dei qui erant diſpſi
congregareat in unu. Cepſhal de ſola
gente iudeo: p[ro]haut: uidecet ouſ
p[re]ſtinuaral dom iufi. ad q[ui] miſſuſ
ſt d[omi]n[m]orze ei ſalutandal S; qua in
derat euangeliſta q[ui] ſcripserat et an
gim uocacione gemui: addit de illuſ
dicent S; ut filioſ dei qui erant diſpſi
congregareat: ut eſt unu ouile eu un
patro: Hic docem etna holet malol pro
phetre ſp[ro] ſurita p[ro]dicere: q[ui] tu eu
getula diuino tribuit ſacramo quia
caphal anni illuſ ſum ſacerdoſ erat
Deuk au[re] constituit ſumu ſacerdore
unu. eu moruio unu ſuueretueret ſed
per ambionem poſtua eueru ſut p[re]ſe
eſſent. ce per annos ſingulos ſunt uab,
ministarent. P[or]u eam uno anno
plures amministrabant ex quib[us] ſo
ut ebat qui inſenſu ponereat q[ui] ſi lice
bar in ſumo ſacellou ut de zaccharia
legit[i]que. A. C[]erv. O. C[]erv. R. C[]erv.

A. B. ab illo g[ent]e cognuerunt ut inter
ſicrent eum. Hic g[ent]e am ſi palat amby
labat apud iudeoſ: ſed abut in regio
nem iuxta deſerit. in cunctare q[ui] dict
eſſrem: ce ibi morabat eu diſcipulil
ſuiſ. Cognatuereat magis definite
q[ui] p[ro]ut inſituere eu ſed p[re]ſe uendi
exemplu[rum] d[ed]it diſcipulil. Non en[i] eſt
pecatu[i]s: ſi fideles ocuili p[re]ſq[ui]na ſe
ſubtrabant. Quod aut[em] uadit eſſrem
que interpret[ur] fructificato: figurat
transiui ad eckitiam genan[em]. A. C[]erv.

Prorimu[n] aut[em] erat. O. C[]erv. R. C[]erv. L. ch.
Paſcha iudeo[rum] et ascenderunt
multa ieroſo l[ol]imam de regione ante
paſcha: ut ſeſſicarent ſe iſtoſ. A. ch[ar]
pep[er]ui ſunt iudei p[ro]moſen: ut in
die paſche celebratio: felis ſiſica
ventur. Que celebratio: umbra ſunt
ſum. Sanguine poſſet iudeo[rum] ſig
ndat ſunt: qua ſanguine xpi fron
tel n[or]e ſignant. Querebant g[ent]em:
& colloquebant ad inſitu in templo

De eo q[ui] ſamaritam u[n] reepeiunt diuui.

ſtan[ce]l. Q[ui]d p[ro]putat[i]ſ. qua non uenit ad
diem ſeſt[ur]. Obliu ſue ſaſſationis in p[ro]ſo
to[mo] orationis: quen[i]t agui ad immo
land[u] trnde in p[al]mo. Conſundant
œ reuerant: q[ui] qu[er]ut aliam mea. De
bene queremt: d[ic]i[que]. P[er]miſ ſuga ame-
œ n[or] eſt qui requeat aliam mea. Dederant
au[re] ponuſſeſ œ p[ar]ſa me mandau[re]: ut
ſiquiſ cognouerit u[n] ſut inſidet: ut ap
p[ri]chendant eum. C[]erv. L.

T. a[ct]um eſt au[re] dum compleerent
die aſſuptionis ei: eipſe ſatem
ſuam ſurmaut ut iet ierim. Et miſſt
nút[us] an[ct] conspectu ſui. Et cunſeſ
inſtrauerunt in cunctare ſamaritano[rum]
ut pararent illu. Et ſi receperunt ei: q[ui]
ſacere eui erat euiſ ierim. D[ic]e aſſu
p[er]ſationis: temp[ur] paſſionis diſt. q[ui] im[n]en
te imperterita inter locu[i] q[ui] p[ar] deuere
tat p[er]t. Et non receperut illu[rum] ſamarit
re: q[ui] ierim conspiciu[n] eu eui: n[or] en[i]
coutunt: u[n]de ſamaritam. Cu[u] u[n]di
ſent au[re] diſcipuli eu[i]t: iacobuſ œ iobef-
dixerunt. D[ue] u[n]di[n]u ut iu[n]ſi de
ſcendat de celu: re conſumare iſto[rum]. Et con
ueruſ: in[cap]taui illo[rum] d[ic]ens. N[el]ſeuſ
eu[i] p[re]e eſſu. Fuiuſ höſi: n[u] uenit aliaſ per
d[ie]: ſed ſaluare. Et abierunt in alud
castelli. H[ec]aui muſſu[m] moru[n] affecte:
œp[ri]na manu œ iſque dimitt[ur] impen-
to. In cu[n] exemplu[rum] eu[u] uoluſſent ap[li]
petere iu[n]e de celu ad conſumandi eos q[ui]
ſibi hoſpitiu[n] n[u] p[re]ſuuerant: rephendu[n]
d[n]in eu ſu voluntate u[n]dicandi: am
madu[n]enſ cos n[u] amore corpeuoniſ
ſi odio deſiderare u[n]dicta. Ueberi ap[li]
peti an[ny]aſ œ eu[n] ei: exanu[n]ſe cende-
runt: non odiu ſed eu u[n]da u[n]dicta P[au]
luſ eu[n] q[u]nd[u] p[er]e p[er]e p[er]e u[n]da
chane in interu[m] caru[m]: ut alia ſalua
ſut. N[el]ſeu[n] in q[u]d[u]ni p[re]e eſſu. H[oc]e.
non bene reeſ recognoſt eu[n] p[re]e ſigna
ti eſſi: œ i[u]de u[n]tui p[er] odiu[n] q[ui] non
luerit illuſ qui ſeru[n] deu ſui: u[n]dicti exer
cere. S[ane] p[er]ſetta u[n]tui p[er] œ p[ie] conſiſt.

ex iste indicat udi expedit: quia nulla est vacundia. ubi cartuak est plenitudo.

He & ante sex die: d. xcvii. ccc. xxi.

pasche venne bechamã udi fuerat lazariu
morunt quem suscitaunt ibi. Qui sex
dieb; omnia fecit. q. sexta die hojem con
didit. sexta creare redimere venit. sexta se
ria. sexta hora moritur. ante sex die
pasche venit bechamã: ut lazari refuso
taro aruus traderet memorie omnium.
ex excusabilest iudei confunderentur
traxantem de morte tanti suscitatorem.

Pecut enim obedientiam a nobis binu
lus ceruom: semp obediens pati usq: ad
morte. dum sua prefenna sublumat
bechamã. quasi agnus ad incumam ue
turus ieroſolimã. utueru pascha habe
amus. R. elvii. O. cherv. L. lyrni. a. reyui.

Et cum eſſer bechame ieru in domo
ſimoni leproſi. A. xcvii. L. lyrni. a. reyui.

Cognoverunt turba multa ex iudicem quia ille est ex uenerunt i. ipso ihe. sed ut lazarum uiderunt que suscitaunt a mortu.

Curiosus eſt adductu n. castrum. Sy
mon quidam fuerat leproſu. sed ut
erat mundul. q.da dno ſanat. ma
nente adhuc pristino nôre. ſicur ma
theus età. nec appellat publicam. liceat
desertet. eſſe publicam. Quidam symo
nê intellugunt fideles. a dno munda
tos a peccant. Incipit autem obediens
ut mundul. per peccatum autem primi
hôſi facta ſua: terra dom. Symonici lepri.

Pharisei & dixerunt ad ſener ipſos.

Quidem quia nichil probecim. O. ac mu
dul toil. poſt eu abit. Prophetant.
ſed neſcient. Quid miru. ut poſt eu
uadit mundul. per q. im factu e. mun.

Cogitauerunt autem p[ro]cap[er]t. A. xcvii.
sacridijs ut lazarum inſidere: quia
multa i. illa abibant ex indeſ & erede
bant in ibin. O ſultea cognitatio. & occa
ſentia. Qui suscitat potuit lazari. i. n
poſter suscitate occuſi. A. xcvii. O. chervi.

Fecerunt autem ei cenā ibi: R. elvii. L. lyrni.

ce marcha ministrabat. Lazaro: i. unuſ
erat ex diſcūbentib; c. co. Lazaro inter
fuit cene: ne putant eſſe fantasmas q. de
mortuus resumereat. Liceat omn. utu
ref. qual. in terſis di filiis maiestat ſuā
p[ro]diruus impleuit. mirari t[em] ualeant
hōſi ut abſi definire n. poſt: excedit
ta: oſte mirarem q[ui] de cuma lazariu fecer.
q[ui] ab ipſo inferu inquinhno ab ipſa
ſede pallent. deſtruere lege tārera.
mancipu[us] mortu redire ad ſup[er] uſſit.
Est ut inradim diuine utuus acerſet.
du diſtinet in committu committu in
vogantib; e. trīſa loca penarī ſedet: al
alta noce obscurat indicant lazaro.
diſgeni narratione p[or]ordine: ex
inferi longi tempib; ignorati. tande
inuenentur proditorum. Ooſtice diu
ca cama ſit: in ſide & deuonone inſom.
oo anha ministrat: d[ui] quilibet fideſu
opera deuotionu. d[ui] impendit. Laza
ruf. id e. suscitau de grauib; peccatui
biu qui p[ro]manerunt in iuſtua epulān
cui: ien de preſentia diu. C[ir]t. T[ru]vii.

MARIA & habens alabaustru un
guenu nardi sp[itu]a p[ci]oſi. ex
fracto alabaustru eſtudit ſup. capud
thu rettubent. ex unu[que] pedeſ ei. ex
terſit ap[ili]ſu. ſu. ex dom. implera e.
ex odore unguem. A tabastru genē
marmorit cāndidi uarii colōbi: inter
tancti: quod ad uala ſungentana ca
uari poſet. ex in corrupta ſeruare unguē
ta dictu. Narduſ est fructu aromatica
graui ut aiunt ex crassu radice. & breu
ac nigra fragilib. ac apressu redolen
t. ſolio paruo denſoq. cu. cumina
in arſiſat ſe spargunt. Pigmentari nar
di sp[itu]a ex ſolia celebrant. Unde mar
chuf: unguem nardi sp[itu]a p[ci]oſi.
Unguentu: eni illud quod attutur maria
d[ui]o: i. ſol[ui] de radice nardi. ueri enā
quo p[ci]oſiuſ c[ui]t de p[ci]oſi ex ſolui ex
ſecut. erat. Fecerunt aut physiologi
de nario: q[ui] principali ſit in unguem.

Aue de
ub. diu.

Alk.

S[an]t
P[ro]n.

Bmo.

H.

## Ke maria talabastw unguem

Sum quidem multa enim genera: sed
omnia herbe prerit indicium quod precio
sui est. Iolis autem decimare sibi: li
bram unguemur natus pilis. Pilis a lo
co dicti: interprætatur fidelis: non alia
salient amplexione corrupit. Quisque ad
denio hec marie fidem designat eecie:
loquutus in cantu canti. Dum effet
rer in accumbit suo: nardus mea odore
sui. Que uba et mambs: complectit ma
sue: et condit spitalit impler in suus in
bril. Deo autem gisal qui temp odorem
sue noticie pnois in omni loco manifestat:
quam bonus odos fum. Deo. Est eni
unguenti suauffima gla si spic sua
inter redolens: effusa in condib: fidelib.
Libra autem unguem ex nardio pilisca:
inscia est ex fide pura. Pilis eni gree.
fidel dicti latune: et nardus redolens con
fessione fidei suaure redolensque tignifi
cat. Alabastri unguem: compus est.
fidelis are. Fractum u alabastri, carna
le est defiderium: quod frangit ad ca
pud. ex quo omne comp ecceie compagi
natum est. Cum ecceia potentiam
diuimitat xi pò dictat: caput eui re
cumbens unguento pfunct pèi sofo.
Recumbens dictat id est humilans
le: ut eam tangeret fidei ecceie. In ma
vestate eni sua non intellectus: per loy
mam ferui usi bilis est factus. Quem
assipit humanitate sacri eloqui
pia predictione ueneratur: in pede
diu fundit unguem. Capillus ut er
vit: qui racionabilis ubus compositione
ab incarnatione ubi omni herecet procul
pellit. Sicut emm natura compil ad omna
tum sui congruo moderamine capillos
proferit: sic etiam competem ubus or-
dinacione dictat in suj decor. Domus
implata est ex odore: idem mundus bona
fama. Dicit g unus ex disapuisset iudas
sariochus: q erat ei utaditur. Quare
hoc unguemur iu uenit trecenta dien
ris. ex datum est egeni. Dixit autem

hoc non quia de egenis punebat ad eum
sed quia fur erat. & loculoß habens ea
miuteant portabat. Sub p[rae]textu auam
cie: mysteriori loquar fidi. Et eni n[am] fi
del sensib; decem p[er] comp[er] ambi p[er] sp[em]
triplicat: qui trecenti emic denariis.
Hoc enim designatur in decem triplica
t: quod in trecenti. Not s[an]t g[ue]t gede
on tanq[ui] trecento wiroz numeru al
fumentet allophiloy castra paupeſ p[ui]
fracti lagunculi niſi c[ui] tibi p[er] lucer
nſi destruam: & s[an]t abraham c[ui] tuer
ut u[n]ſpola ad uels[ui] diundam. Obi
dict: iudas fur ſuile: ammonem ſuſt
& sacri legos tolerare. Quare habuit diſ
loculoſ. n[ui]s quia ecceia loculoſ habiti
ra erat. Quare ſu[n]t admiſt. u[n]ſu
ecceia ſuſt tolerare. P[ec]anatius dictur:
ſu[n]t de re publica. Q[ui] aliquid de ecceia
ſurat: iude prodrictu corporat: de q[ui] ſolo
per finodochen sub plurali num[]o dictu
credunt: quod mar[]t: at ſi remebat in eam.
G[ui]ant autem quidam indigne ferentes
inura ſemet p[ro]ſo: de dicentel. At quid p[
]er
dito hec unguemui facta est: Aliu[que] pau
p[er]eſt indiquam ſunt q[ui] forſtan uerbil
inde p[er]ſuatu est: iudas u[que] lucer.
S[an]t autem iſque: at illuſ. Q[ui] moſteth
est: mulier. O[puſ] bonu: opara est: in
me. Jam ſemp paup[er] habens uobitam.
& eam voluerint poterſi illuſ bene facer
t: me autem non ſemp habebunt. Bonuſ
& maluſ loquit: de p[er]ſentia comp[er] ſui.
Sedet eni ad dictam patris politiq[ui] at
cendit in celu: & sac[ui]m compuſ i[n]e h[ui]
qui p[er]ſentia majeſtati ſemper est h[ui]
Si tam e[que] ad bonoſ pertinet ſemp ha
del x[em] in p[er]ſentu p[er] fid[em], per ſignu: p[er]
baptiſmanu ſacramenti, p[er] altari cybui
& potum. Unde alibi dictat en. Acte
ego uobitam ſui uſque ad consumatione
ſeu. V. ac i[mi]tui. R. ch[ri]t. L. i[mi]n. a.
O[mi]nens enim hec unguemur. x[em]ij.
hoc in compuſ me[n]i: ad ſephencti me
keat. Non est p[er]ſimo unguem: sed of

L. moſ.

Precedens. Idem velam et u[n]que
Alia[que] un[que] comp[er] alia imagi
nata: alia iu[n]tellemat. Ia s[an]t g[ue]
le: ut a[que] ſeu collecti. H[ui]s
ſut h[ui]r] copalè. decem g[ue]le.
Imaginariâ p[er]ſionem. De
ſiudalès proſi] coquumque.
De e[m]ic: idem ſalut q[ui] fi
cr[er]mi. Lagunecule fracc
compa martirum.

A.

Ac conditamque e[m]que s[an]t
dignatam n[ata]que.

OJ.

["11.", "09.", "B. in m.", "B. in m.", "09.", "fuum sepulture. Pacienna dini non\nargunt iudamuarium.œn ponperum\ncausa dixisse quod duntur: sed obsequiūn\nmarie cōmendat. Quod iobis art. fine\nillam ut in diem sepulture mee feruet\nillud tale est acti diat. Sine illâ facere\nquod factur ut custodiat illud factum in\nvide suo usque in diem sepulture mee: et\ntunc suet quia ilud obsequiūn est pre-\nuenio compul mei sepelendi. Unde\nfactim marcii dicti. Quod habuit idest\npocaut: hoc secur. Preuenit enim ungeret\ncompul mei. insepultura subaudil po-\nnendus. Ac si dictat. Sine illam in se\nputuram jeparare me more iudeo dū\npotest quod tunc uolent facer et non\npoterit. Am dico uobis. ubi ecu\ncum fuerit hoc evangeliu in two mu\ndo: dictat et quod hec secur in memori\nam eis. Subaudil et quod iudas con-\nta lo cujus est dicti in contumelâ ei.\nHec enim laudabiliter expendit quod\nsibi pro odore sue carnis turpere ad\nbibuerat illius adubis intenta prout\nqin dixi familiari fieret. In two\nmundo in tam mulier ita qum ecclæsia\npredicta Atende noticâ futuram\nquod passit. dini post paucos diem,\nsciat evangeli suu two orbe celebrâ\ndu. Notandù quia qum tam fama-\nmaria adepta est tantâ infamiâ\niudas est. adeptus. k dini bona digna\nlaude remunerat. futuram impu\ncontumelas tacendo preterit. Vi\ndens autem phariseus qui uocauat\neum. art inra se dicent. Hic si effet\nppba. secer utin: que et qualis est\nmulier que tangit eum. quia pecu\ntrix est. Cum proutuna noia consue\ntudo tenere solent falsa opinio pha-\nrisi de falsa iustitia plument. ma-\nriam uocat peccati. et de qua sep-\ntem demonia iam fuerant eieda. eu\ndini de ea dixit. oo aria optimâ par-\ntem elegit que non auferetur ab ea.", "Et quia septem diebus oñem tempus\ncomprehendit recte septenario nu\nmero unum. et unum quibuscumque su\nit figuratur. et quod phariseus arro-\ngant indaui p[ro]plin designat: p[ro]que-\ntificata consusam genitur. Phari-\nseus rogavit dini ut manducare ei\nillo quia p[ro]plis idem quæ uementem cre-\ndere noluerit. venturum sp[er]aunt: et ut\nueniit optaunt dicent. Exerita poter\nnam et uem: ut kalus facias not. Do-\nminu cum phariseo manducare est:\nde populo credentem gaudere Unde a\nlib. et cuss cibus est: ut facia volunta\ntem eius qui me misit. Et respondet:\nsic: dixit ad illu. Symon habeo tibi\naliquid dicere. Act ille att. et agiuerit\ndit. Duo debitor est autem se-\nnerator. unus debebat denarios quin\ngentos. alii quinquaginta. Non ha-\ndemus illius un[us] rederent. donavit\nutrisq. Quis g[ui] plus diligit?\nRespondens Symon dixit: s[im]mo-\nquia est un plus donavit. Arille dixi e\nRede iudicasti. Sua sententia supb:\napud se phariseus confirmet: et sicur\nfrenentur fune porat ex quo luge-\nhominu iudicem plus fontasse offin\ndit. qui plus debuerat. k p[ro]miſci-\ndu causam mutat ut amplius diligat.\nqui amplius debuit. si t[em] gr[am]m con\nsequat. Duo debitor est de quib; s[im]\nmon paradigma opposit. utrumq.\npp[ro]plin designant: ſenerato. u creato-\nrem. qui luerit querit illi numi que\nin nobil fabricat est ad ymaginem\nfuà et inuus debet p[ro]plis eu legit de\ncalogu[em] per ſeru[n] datus est: pluſ\naute[m] eu gla une esterne p[ro]filu[m] est\ncomissa. I[eo]o iudei per denarium.\nxp[ro]iam p[er] centenariu numeru ſenu\naccumulat. et sed utriq. p[er] quinariu\nmultiplicat: quia q[ui]n[que] ſenul[us] in bac\nuita debet uterque. cultu racionu[m] man\ncipare. Et quia nullus ſui utribus", "Antiqua", "Paradigma\ns. et h. et i. et v. et u. et v. et i. et a. et c. et v. et i. et v. et

sed dei gla salui facti simuf. redit dicti Non habentibus, illis unde redderent. dona urit utrisq. Plus & dignitæ ecclesia gentis qum iudeus. quia & sibi p[ro]fentem stati maior ei gla conkeret, & sibi p[ro]tendit de maion. se dantæ exnabuerit. Nullus utiq. quin potest di ligeru. q[ui]nui ea que in plurib. domif. plib. p[ro]sionis dignit. Et consufus ad mulierem dixit Symon. Uidet hanc mulierem. Iurit ut in domu tua aq[ui]m patib. meff. ni dedit ut. hec autem lacrimis rigavit pedel meol. & huc capit. suus. Oculum in non dediti. hec autem ex quo intrauit. n[ot] cessavit oculi pedel meol. Hac enumeratione falsi uſtus confirmat. & ſub ſp[er] muſerit tam ſui q[ui]m eccle i miti partit. & mendatur. Oculis terrena concepientur. ſed h[us] p[ro]utendo concernent flebat. Capillo com posuerat. ſed tam inde lacrimat tigbar. Otr. ſup[ba] dixerat. ſed nunc pedel d[ini] oſculabatur. Quot & in ſe habuit obſeruit. tot de ſe inuenit holocauta. Do muſ phantſet. eſt legiſ. p[har]uq. cultudia: in qua iudei glaberit. conſut. Q[ui]n d[ini] ingredit. cum n[ot] uenit ſolue legem. ſed ad implere. In h[ac] domo quiditatur. mulier pe nuenſ lacini pedel d[ini] rigant. n[ot] phar[ie] ſeuſ increduſul. q[ui] nec aq[ui]m pedib dederit. H[um]or. Lacrimar[ui] inua noſ eſt. quia gentilitas conſuæ ena ſangnè fundit. c[ui] iudeus nec extitoria ibuit. Lacrimis pedel d[ini] riger. qui ſat euſ attribulatione comparant. affectu c[ap]paffionis inclinavit. Capillis pedel d[ini] tergit. qui ex ſup[flui] ſi boni ſui indigem, camitare impen d[iti]. Riger u[bi] lacrimis redépuit ſi pedel. ſed capit. ſu[n] ſi t[ur]t. qui utt[ur]q. p[rimov] dolori comparant. ſed tam ex ſup[flui] ſuſ ſi inſkeret. ex. Pedel oſcula studioſe di ligeru. xpi u[bi] uelſigna ſequent. quib[que] ſua lat. g[rit]t. ne ſit grani tribuere neceſſitalp. c[imi]. Uel pedel d[ini] oſculam. c[ui] in car. natione euſ p[re]ſed diligit. Genu d[ini] oſculat. qui cum apto ſenit q[ui]d inſirmu[n] deu eſt. ſonuſ ſeſſe homib[us] h[ui]b[us]. In genu

nempe robur ſtand. diſſtit. Manu d[ini] oſculatur. qui in operatione n[or]re te deptioni studioſe meditat[que] die ac n[ot]de. Os autem diſculatur. et quasi labru la bro imp[imit]. qui fide & dilectione iun gitur dei priſ ſapienti & bonitati. Com prebenſio nam[que] fidei diuine ſapiențe coaleſt: & dilectionis n[or]re affectus ſi me bonitati c[oun]t. iuxta illud apli. Q[ui] ad heret deo. unuſ ſp[er] eſt c[ui] eo. Oculi deu oſculatur. qui ſe totu euer in e[ui] imp[er]ſed tinatione bonov. & preſentia malov. ſa p[orem] guſtat menaribiſt equitat[is]. Uidendu quoq. in comp[er] xpi. qui oculus eſi ſit. qui manuſ. qui ue alud m[bru]t. & sibi diuſſione g[iaru] p[ur]t q[ui]q. eſt alius plus. alii min[us] oſculo dilectioni ſi mp[am]. Oleo capud me[n] ni unyſt. hec autem un guentu u[n]it pedel meol. P[ro]pt quod d[io] tubi. remittunt ei peccata multa q[ui] dilexit multu. Q[ui] autem min[us] dimittunt. minus diſg[rit]. Tant[que] ampliſt peccatu ru bigo consumit. q[ui]n[to] p[ar]auiſt q[ui]r. carna u[li] igne cremat. Si opa agim qui[bi] bono odore ecciam resp[am]. in d[ini] comp[er] unguè tum fundim. Flagranna aut[em] fidei ca put d[ini] & pedel quali odore p[und]it ar[om]atu[n]. qui diuinitate & humanita te e[ui] digna laude attollit. nunc de pe dib. ascendens ad caput. n[or] ad pedel a ca p[ite] p[re] fide[m] descendens. Dixit autem ad illam. Remittunt tubi peccata. Et comp[er] runt qui ſimul acu[n]bebant. dicere in tre ſe. Q[ui]n eſt hic qui etiam peccata di mitent. Dixit autem ad mulierem. Fideſ t[ua] te ſaluā fecerit. uade in pace. Et hil d[ic]ut: abit ascendent ierofolimā. Q[ui]s phariseuſ mulierem maria ſculeret magdalena lorore lazari adhuc peccatui. reprit abat. introduct[que] ſaluat[que] remittionē peccaminu[n] e[ui] Fideſ t[am] ſaluā fecerat. quia hoc quod p[er]tut. posſe s[an]dan ni dubitavit. In pace iu p[ap]imur. ut in uenitati inire p[le]uereſt. Q[undo] autem u[li]tub[us] conſu[n]a ſuenit. er euaglio

8

Vegrano frutu in cedere et dixi.

non habebat definitum. Probabile est ut idem factum, ut eam cum aevi narrat se qua non alii loci ubi facti sunt come morat. de noire etiam Simonis cui alius con uenit antecedentia vel subsequtae multe pugnaret. Quidam in putauerit dualis une tonis dualis: multe rest pectatricis et sciam comemorari. quatuor altera pedes dini: al tera caput. pedes; ei unguento pfudente. Alii dixit unam夫esse & gradatam pedibus, ad utem puerille: ut prius ungerat dini in galileo. postea in be chania: ibi pectatrici accedens, hie uero justificava. Sicui sibi fuerit qum lu cas idem qua ceteris euangelistis sed fumile factu recularerit. regulam recapitula tonis hie assignavit: & continuacionem licere sic exponet. Et hie dictus abit et vobisam: hie indelicet dictus que nondum de venditione unguena dixerat. & que dini contra responderat.

Tractat. a. cu. Grant autem gentiles quidam erit, qui ascendentem ut adorarent in die festo. Huius accesseerunt ad philosophi quæ erat abbatissa galilee. &rogabant eis dicentem. One. volumi hujusmodi. Uenit philosophi & dictorum domine Andreac turci

Ae. philipp. dixerit hujus. A. cum O. ceteris. R. hie autem respondit et dictus. Alii. Uenit hora: ut dicitur: Hic hōs. Ideo uta respondit dini: ut infinuaret plerum dimen gentium credituram post passiónem suæ. eo in celis gloriam. A. cum.

Amen. amico uobis: nunc granum fru tsum cadent in terra. mortui sunt. ipse totum maneret. Si autem mortui sunt: multi fructus affert. Se dioclesi granis. mori nuncandus in fidei lituræ iudeos. sed multo plicandus huc ipse iuxta. Et quia grano fru tsum specialiter se copiat. mot æpit eccle. de hoc solo grano confici corpori dini.

Quoniam ammalia suæ. A. cum O. royn. Læris. p[ro]det eam. Et qui oditiam suam in hoc mundo, in unam cedam cuilibet etiam, hortat nos ad seconda uel egia passiónem suæ.

quali ducat. Si autem uta tenere in xpo. non loquutus timere p[ro]xpo. Sola amare amam in hac una: ne p[ro]dat in cedam uta. omnia sententia: quidam modi sunt hōs amos in dictam suam, ut p[er]est. odium ne p[er]est. Simale amare tis tunc odium: h[ie]s bene oderis tunc amath. Felice est qui oderunt cultodiendo: ne p[er]dant amando. S; uide ne te ipsi uelis incimere: ut quidam p[er]si male hunc in sum intelligendo. Semen ip[s]o occiderunt. Hoc xpe. in docuit: immo etiam diabolo p[er]cipit sus. suggererim. redi in quod factabana. Scriptum est non cœptabat dini dini tuum. Cum autem cause articulatam uenerit ut ponat: ubi aut faciendus est contra dei p[er]ceptus aut moietendus: tunc potuisset elige mori q[ui]n uide est: ut in hoc mundo habes odioiam tuam: & in una cedam eam cultodia al

S. Q. Siquidem mihi ministrat: me sequat. Hic p[er]est aut. Xpe. p[ro] nobis p[er]passus est: rehingunt nobis exempli, ut sequam uel h[is] g[ia]e est. Et ubi ego sibi illuc & ministrum meus est: Premiui ministrandi illi &c. esse cum ipso, s[ine] quo nunquam est bene: & c[um] quo nunquam est male. Unde apud subd. Si quis in ministrand[us] honorem habet ei, p[er]meut. Quo honore: u[n] ut sit cui filio eis, si e[qu]nus dimittant: s[an] consociat eciam. Cum autem tis illuc & minister meus est: notum t[em]n bonos e[pos] & deos c[ognizare: sed uos en]am p[ro] in uiro ministrare xpo. elemosinam faciendo. & e[que] doctrina quib[us] potuerint p[er]dicando.

Unusq[ui]que, eni p[ater]fam[ilia]h[us] debet in suos exerere discipulam, morendo. docendo, corriendo, benivolentia impendendo.

A. c[um] R. c[er]tum. Hunc d[ia]a mea c[ur]bata est. & c[er]tum est quid dicta: p[at] est salutæ me ex h[ac] h[ora]. Predica passione: & ad eam supplicita ergo tanone quali[que] data uoæ fortitudinis s[ue] subd[it]r affedat. infirmatam n[isi]t. Quem u[n]t[em] suferi p[er]t. sed ex h[ac] voluntate p[ro] nobis: ne de h[ac] infirmate deßpem. In qua en[am] do c[er]t quid dicta debem. & quo confugere q[ui]t c[ui] turberet d[ia]. quid dicta: Quem inuocet. Quo fugiam. In qu[em] speret. In patre qui salutem.

S. cap. xlii. &
Lxxvii. & xe.

Luy.
De clariſatione fily.

cum voluntrum meo ponó: quia p[ro]tem
ut hec p[ar]tiam uem in homi hanc. Unde clari-
ticatio ſequt[er]t: & in & inbril meſt. Et hoc eſt
Sed p[ro]ta uem in homa A. cum q[ui]d diu.
hanc. P[ater] clariſca no[m] tu[m]. Salut[u] me
ſac ex homi p[aff]ionis p[er]to: ſed p[aff]ione ſi
reſenſo. Et clariſca me p[aff]ionando: quod eſt
g[ia] no[m] tu[m]. D[ien]t g[ui] uq[er] de celo. Et dan-
ſicam ant[em] q[ui] facerim & ier[u] clarificabo.
Clariſcam ant[em] facerim mundu[m]. idelſt
darum geni[m]. & in creaturis rationabilib[];
clarificare p[ro]ſu[m]. Uel ita. Clariſiam: cu[d]
uridine natus eſt: & a[m]giſ adorat[que]: a ſiſt
agnitum eſt: & a[m]ſe columbe deſdarat e[m]
monte ſiſſugurat eſt. Clariſcam cu[m] mul-
to[s] ſanaut: cu[d] de p[an]ciſ p[amb]i; multo[s]
p[au]nt. ſin[ub]i; impaut: moruſo[s] ſuſcita
u[m]. Et ier[u] clarificabo cu[m] rſuſing[ur] a mo[
t]u[m]. cu[d] celuſ ascendet. cum iuſter ab unu[m]
si[ſ] ognosſer[ur] ut ei o[m]e geni[m] fleſtar[ur]. Tur-
ba g[ui] que ſtabat & auſtienar[ur]. diuſbat com
truum factu[m] e[m]. Alu diſebant. Angeli ſeu
loautu[m] e[m]. Reſpondit the e[m] diuſt. Non
p[er]mi me uq[er] hec uenit: ſed p[er]uſo[s]. Oſten
dit hanc uoſe: ſi [b]i me d[he]ſtque q[ui] ſiebat.
s e[m] quib[us], inducan o[pr]oſebat. Hunc iudu[m]
cui[m] eſt mü[d]t. Hunc p[ri]ncept hui[m] mü[d] eam
cur foraſ. Iudicau[m] hec d[ie]ctu[m] diſcretionem
reſe[pt]o[m]: ſi diſp[an]tione[m]: q[ui] in die iudicui[m]
d[ap]na[b]it imp[io]ſ. Per p[ra]p[em] mundi[m]:
erponit de quo iudicio d[ie]nt. De iuſiſ-
ueb[is] e[lect]ut quidem diaboliſt ſuſeuar[ur]: ſed
tunc in p[an]ciſſimiſt factu[m] ſuſt. nunc in
multitudine p[er]ſicandib[]; ap[liſt] factum eſt.
o[mi]no[rum] iſt[ui]nato[m]. xpi p[ra]p[er]tenebrar[ui]
de h[o]ſe expulſe: quia nullu[m] uſt tu eo ha-
bunt. Neq: en[u] q[ui]a eu[m] ſtande m[aligna] de-
apiendo a di[m]i ſin ſub[ie]ctione alienaut.
aliq[u]m p[ot]reſtare ſup[u] eu[m] debuſ a[cap]e po-
tu[m] ſi[mi]n[ui] p[u]ſ habereſt. debuſ am[mi]tere.
Qui en[u] conſenſa ſi[b]i p[ot]reſtare abutu[n]t:
en[u] p[u]n[eg]ui[m] p[de]tere me[n]ſt. neq eu[m] man
ep[au]nt illu[] h[o]ſi[m]: nec homo ſe eu[m] man-
pare potu[n]. Qua[q]ui[m] en[u] aliquiſ ſeruſiſ
a diſo fugiat ſuo: non tam alten ſeu iure

trader poterit. Quod g[ui] diaboliſt uelut
mundi p[ri]ncept ab adam uſq[ui] ad cruſt[xi]
regnast[que] d[ie]t: ind[et] eſt quia fili[u] adam g[ui]
uugo p[er]cati preſſi. diaboliſt c[ro]p[ato]
nib[us], faule conſen[i]tib[at]. H[os]tia autem cru
cu[d] grata deo p[ri] ex diſlectione q[ui] inſum
dit humano geni[m]. ſeruſt[ur] p[er]cati re-
mouſt: ut uere liberti ſi[m]: qua fili[u] noſ\liberaut. Unde diaboliſt p[lu]k homi[m]
mu[n]dent & t[ot]o magiſ p[um]i[n]duſ. c[ro]p[ato]
re t[ui] ſeſſat: ſed aliu[d] eſt inſuſt[ur] reg-
nare. aliu[d] forinſeul oppugnare. Ham
aliu[d] e[m]. c[ro]p[ato] captam muſ posſident:
aluu[d] c[er]uſ emi[m] iactat[ur] oppugnari. Cum
dicte[] diaboliſt p[ri]ncept hui[u]s mü[d]i ſi cre-
dit eſſe d[ui] c[er]uſ q[ui] terre: ſed mundu[m] iuſt
ligunt[ur] mali h[o]ſiſ toto orbe diſſuſi. Sic
en[u] ſolem[] uocare mal[u] domi[m]. ubi ſunt
mali h[o]ſiſ: bon[u]. ubi ſunt bom[u]. Ham e[m]
mundu[m] d[ie]t in boni[m]: in mundo diſſu-
k[u]. U[n] apſi. D[os] eu[n] i[m]p[ro]. mundu[m] recon
calans s[que] quib[us], e[lect] diaboliſt. Et ego
ſi exaltat[ur] ſuero a terr[u]. omnia traham
ad me i[p]ni. Hoc am[que] diſebat: ſignificat
qua morre eſſet moritur. Que omnia ſi ex
quib[us], diaboliſt e[lect]: Non d[ie]nt omnia.
omnia: quia ſi hoc reſuſt ad unu[m]ſtare
h[o]m[u]n: ſed ad creatur[em] integrat[e]. id[em] ad
ſp[im] e[m] a[i]d[u]. e[m] c[or]p[que]: quo intelligim[que]
uui[m]: quo uſſibleſe ſi[m]. Qui en[u] d[ie]nt
capillu[m] captuſ u[m]i[m] p[er]ibit: omnia trahat
poſſe. Aut ſi omnia h[o]ſiſ intelligunt:
omia p[re]ſeſinata ad salut[e] poſſum d[ie].
Aut certe omnia genera hominu[m] t[ah]it ad
ſe ut capu[d]: ſiue in linguiſ. ſiue in e[con]ub[u].
ſiue in gradib[us], honon[us] ſiue in diu[i]ſtitutib[us]
ingeniow. ſiue in p[er]ſſi[om]b[u]. ucatar[u] aru[m].
Si exaltat[ur] ſuero. id[em]. c[ui] exaltat[ur] ſuero. ſi
en[u]m dubitando loqui[t]. Exaltatione[d]i
c[it] p[aff]ione[m] in cruſe: & respicat ad hoc q[ui]
dicui[m] eſt ſup[u]. granu[m] moru[m] multu[m] ſuſ
cum afterre. Reſpondit ei tarba. H[os] du
diu[m]uſ ex lege: quia x[ro] p[er]manet in e[cer]
n[u]. Et quom[u] tu diak[on] op[er]at exaltan bi
lium h[o]ſi[t]. Quik eſt ille fili[u] h[o]ſi[t]. Memo

Vide introgat qui uenit regnui di.

rier tenuerunt quæ dixerat dui: uenit bora
ut clariora: filus. Nam hie non ait sicut al
atuus fuit: fili hois: k. att. ego si gerita
cui fuero. Putant g. contraria esse: xpm
in anere in eunui. ac exaltari in cruæ. Drit
& cito. Adhuc modicui lum in uobis. Ambulate
dum lucem habens: ut in tene
bre uot cophendant. Tenebit sunt: sed
sic crediderint, xpi emittat. ut negat ino
ct ei humiliter. Ambulate g. ex fide in
fidem coru intelligence: ac moriri xpm
ut redimat. ac videntur in eunui in eo quo
pducat. Ambulate meq dum lucè habet
ut: id: plicare credentes que chio: cui luc
ubus in eo ministro uobis. Tenebres eni
ignorant: ac monil pectue erunt: ni credere
michi. Et quambulat in tenebris: nec
ac quo uadat. Dum lucè habens credi
te in lucè. ut fili luci sunt. crL. cern. Mccly.

Herrugatus autem autem apharit. Et uenit regnui dei, respondit et ei dyrr. Non uenit regnui dei cum obseruanione: neq: dicent: eate hic aut eate illuc. Acte eni regnui dei intra uol est: Ex istinabantur mi: et quod uem emente terosolum diu: statim regnui dei manibusarent. In qum opinione enam apli ducte: post refunditione ei ut rogaverunt cum. Dicè si in tempe hoc re tutius regnui iste: Et alibi deo phal. Hoc autem sperabam: qua ipse etc. redæptu rus iste. Dritt g. regnui dei qd è. bono s regnare in deo. ûn uenire ei obseruatione te pout: neq: locali moti. ut hic uel ibi lo caliter et diteat. Hoc est eni copiorale. k. spuiale regnare cum deo quod fide iam cœpit in cordib: credentur. et de ait: regnum dei intra uol est. Alio. Diem tudi cu dixit ûn uenire cum obseruatione ce ponit: neq: sciret: decimatur loc. ut quif dicat eate hic aut eate illuc: hiet indicui. Neq: eni angel: neq: hoüs anninabat adueniti diu in indiciu: sciat tempus incarnationis eui annunnauerunt phece ac angli. Se ipsu diat regnui dei intra illos posuam q. crediderit regnam.

Qui enim quidque uenirat eis tuer
omni: iis enà regnat in cordib: fideiù.
Erat autem dieb: docens L. celre
in templo: noctib: i. enienl motabatur
in monere qui uocatoliuæ. Et omnil
plis maneadat ad eum in templo: au
dire ei. Exemplo dini debem in die do
cere. & in noctib ad uistacui dini orare:
ut dicam cum psalmista. Ego autem
sicur olua fructifera in domo dei. spea
ui in mischia dei. Siue in p[]s]pitaræ lum.
que p ditem significat: sive in ad uistam,
que p noctet intellig: semp docam et
oremus in q[]uii ualem. Populus ma
niebat ad eui: hoc e. mane uenire felmatab.

I

une iis locutus crL. O c[]t[]ryu
est ad turbæ: ac ad discipulorum suos
dicent. Sup. carbedram moysi: fecerunt
seribe ac pharisei. Omnia & quæqueque dure
ritu uobis: seruate ac facere: Sed in opa
i. ex: nolue facere. Dicunt ei: ac u faci
unt. P[]ropter facerunt ac notis dignitare.
hortat: pl[]os ut subiuntur illuc: ni opam
fed docinae considerant. Per carbedram:
docta legit dignificat. Non carbedra fa
cat facelo tem: sed facerat carbedram.
Non locat. S[]faciat hoüs: k. homo loci. Non oit
facerat est: et. k. omni se est facerat. Propter
bono[s] faceret ena malos honorare: ne par-
malos ena bono[s] conspensant. Coehis est: eni
malis inuia prestat: q[]ui boni inuia subna
bert. F requen[]t de hoüs malo bona docina
pcedit: sicut uib[]t certa aliquando procosum
anri p[]duerit. Sicut auris eligenit: certa ni:
sic uol docinae acupte: ni morat. Ap[]h[]em
habeo necessarie ni sunt: sed h[]orat. Uel ma.
In gradu quo fuerat moyset. coniunctum
sunt scribe ac pharisei immerito. legè ph[
]tan tem de xpo p[]dicanet aliu q[]ui ip[]si p[]
]fenre: u reeperitur. G[]hostabat dini pl[]im au
dire legem. Id est: credere in xpm: ac ni inma
t phariseos. O c[]t[]ryu L. c[]t[]r[]r[]n.

Alligant autem onera grانا ac impo
tabita. ac imponitur in humero: homini. di
grano autem suo notum ea mouere: hoo ge.

B

De mærepatione tébant 7 phantasiæ

nemaliter adüs um oër magiutol dictum
conuenit: qui grandia ubeunt: œ minora
n facuit. Humei. digitul. onera uncula
qui altiganei onera: spualit intelligenda
sunt. De onerib: abi diuerst. venire ad me
qui laborau: œ onerat eft: œ ego reficita uo.
Fabulosit tamobie cœmbabant onera legit.
sed ipsi nec digito id est: modico tactu ipsebat.
Talef sunt eniam uer facdotel: q. ipso omne
inflataam annimant: œ ipsi nec modicae ser-
uant. Gales sunt etna q. grave pnd uemenu
bus ad penitentia imponunt: ipsi autè nec
minima facuit. Sicur eni u fup humeros'
adolecentes fæcem posuerit impontabilem.
necesse est ut aur illi reiciat: aur sub ponde
re confringatur: sic necesse est ut penitens
suf ueret onerat aur penitentia reiciat, aur
fandalizat de confectione amplius peccet.
Democ: si erram modica penitentia imponè
res nonne melius est: ipf mitificatione dant van
onem. qum ipf crudelit: uti patramilhat
largut: dispenſawo ni debet et tenax. O ccr
O. R. I. L. et alii. L. et alii.

O R. I. L. et alii. L. et alii. L.
o mbi. Dilatant enim philactera. œ magni
fiunt fimbria: R. L. œ volum ambulare in
ſolub. Quemq. facer alijq ut videt ab hóbi:
ſanda eft: œ pharisei. Doff cum deduſſet ma
data legiſ p moyſen: ad exerimú inultit. Li
gabipf ea in manu tua: œ erunt immora
ante oculo tuo: ſt eft ſenſul. Precepta mea
opere complant: œ meditent in eſt die ac note.
Hoc pharise male interpræntes ſtribebant
in mbranulof dealogii moyſi. id est: decim
ùba legiſ compliæntes ca e ligamèn in ſion
et. œ quali coroná capta faciènt: ut ſemp
ante oculo mouerentur. Quod uſq: hodie
indi œ babylonii faciunt: œ qui hoc habu
cert quali religiſus in p[er]ſu inſidium. Tuſſe
tat quoq: moyſet ut in quatuor angulit pal
liuòz iacendinam fimbria ſacerent. Adiſtu
behic ipſim dinofendu: ut qum in compibus
circuſio ſignu iudae gentil daret: ta
ueſt habebet aliquin differemà. Unde
ſupſiciòſi magiſtri captaneſt auræ p[er]ſare.

am: ex mulierulif ſedantel lucia facebat
fimbria: œ acariffimaf in eſt ſpinaſ luga
dant: ut ambulanteſ œ ſedentef inſitu p[u]
gerent: œ q[ui] haſ c[om]onu: recahenerent
ad ofſicia deu. P[ra]taciola g[illa] dealogi phy
laeteria uocabant: quod quod: habuſſet
ea quali od cuſtodiã œ munimtus ſui habe
ret: n[ut] intelligent: pharisei hæc in odde
portanda eſ: Alioq[ui] œ armaria. œ arche
habet libror: œ deu noricnã n[ut] habent. Iſh
uſmodi eſtat fimbria breuiſ ex lege precep
ta q[ui] muher ſanguine ſluens trægit in
pallo d[omi]n. S: non eſt puncta ſupſuioſil
ſembi: phariseow: immo ſanata. In ſolub
ambulare eſt in cultuorib: ueſtinnu ad pu
blici, p[oc]edere: quod d[omi]bendit indiunte.
q[ui] induebat p[ur]pura œ byſto. O R. I.

A manent eni p[ro]moſ recebent in cenil. œ pri
mat archethaſ in ſynagogil. œ falutuoneſ
in foro: œ uocari ab hóbi rabbi. I. Et ois
p[er]ſi libent eum audiebat. Quod p[er]ſa eſt
in h[uius] ſubj[est] eu audiunt: habet in luca in
p[r]incipio ducentefimi quadragetimi ſex
capituli. O matuſ quoq: idem tangit in
fine centefimi teſſum capituli. Notandù
quod n[ut] ſalutant in foro. ùn[ut] p[ro]ſiſtibere
ueat eos quib[us] hoc officiu ouſtine ſp[er]ent.
sed a fidelib[us] docer illo: et cauendof. qu[ui]
hoc in debue amant. Dupplici ratione
a nane gl[ue] cupidif attendere iubemur:
ne u[er] simulatione ſeducam. eſtimant
eſſe bona que faciunt. u[er] simulatione
inflamem gaudenſt in bonis laudari
que simulant. O c[ir]rr.

Q os autem noti uocari tabbi. t[em]uſ
et eni magiſt ueſt: o[n]ſ aut uoſ t[em] eſt.
Et pr[em] noſte uotare uobif ſup terræ:
unuſ eſt p[ater] ueſt qui in celif eſt. Hoc uo
cemini magiſtri: qu[ia] magiſt ueſt unuſ
eſt. x[er]c: nec inagit nec p[ater] uocanduſ
eſt aluſ: ni d[omi]s p[ater] œ d[omi]ſ t[em] p[ater]
qua e[ſ] p[er]ſo ſunt o[m]nia: filuſ q[ui] p[er]ſu
ſunt o[m]nia. u[er] qu[ia] p[er] carné ipſiul recon
aliat ſum deo. Quat[ur] g[api]s ſe d[omi]t doc
w[or]im genti: œ quare in eg[yp]t[u] monaf

Iuuen.

Ne in actione scilicet et pharezoz

tertius se munsem patre: uotam: quia alud est
nacua: esse præm uk magistru: alund indul
gentia. Nam si hoiem præm uotam: hólem
eam deferim. Magistri: ex consenso ma
gistri xi. Et quom unius filmus in piud
cat cens. ne p adoptione diu uocem et film: na
unus pater in piudicet alius. ne p reſt p adop
tonem uocem. O ccc. L chri. & c ry.

Quin maius est urm: erit minu: ur. Qu
maius autem se cratauerit humilibur:
ce qui se humiliauit exaltabitur. Q. maius
est sive minus sive officio prelacionis: alios
preuemant obſequio. Unde aps. Honore
munem puerement. L. ccc. v. & c ry.

Oe uobis pharisei: quin dignius p[]man ca
thedralis in hynagogis: et salutacionel in foro.
Ue miseril ad q[]ui phariseoz una tranſie
tur: q[]p brueo curriculi ute sive q[]p pecata
plangere debuerant & p[]oratu certare non
meruit. O ccc. I. ccc. L. ccc. v. & c ry.
Oe uobis ſeru
be & pharisei legitimi hypocrite: qa[]ui vultis
duaem ſciente. & clauditi regni celov an
hoiels: uos autem in immatut. nec innoeuntur
ſimil inmatre. Regnum celov dictum ſepti
tre: ianua cox incolletur. Clauſen ſunt la
cordore: clauſ est ubi ſciente. adapto est
impretauo uera. Non dixit q[]ui non apuſt:
s qui claudit. O ſcripture in ſunt clauſe-
sed obſture. Unde pertus in epla ſua. Non
ſiunt uolur h[]o locutus est ſp[]t: s ſiunt uolun
de: vinde duas dicim cauſat. imam.
q[]uias uolur et alio doctus. alio diſci
pulos: altera ne contemnere ſeptura ſi ab
illu intelligere a quib[], nec amat nec euſo
diru. Claudebant iudei ianua ueritatis:
q[]ui decuerunt ut ſiquid filii de confite
retur. fieret ex h[]ynagogà. Clauſt eni ſi
ciente humiliteri. est q[]ui legitimi nec in
telligere uolebant. in lege & chri. nec ab
aliu[] intelligi. Inutare in ſeptual est non
esse contentu ſuplicie litte: ſed uſq[]; ad in
telligentem archana penſant. Vel certe oſt
magister qui sandahazat mahis opib; diſ
capulos fuos: claudit an et regni celov

Oe uobis pharisei. R. ccc. L. ccc. v. & c ry.
bipocrit: qui deuoraus d[]omus iduariu
sub obtenu p[]hre orationis. acupient ma
orem d[]apnacione. Simulatione con: ſig
nificatione pene conde[n]at. Oe em: uge
dolens est. Non t[]in at acupient d[]apna
tione. k adju[n]t maiorem: ut inſuer
illos qui orunt ut uideant ab h[]oib; d[]ap
natione mereri. ſi eos quinplurim oramet
auantur ſua religioni colore depingit.
n ſolim laudef ſet eam pecunias quern
do: matori d[]apnatione p[]leatendos. Q[]ui
patroni in iudito futur. ut in deundis
iduariu domib; retineant auoritatem.
ſt cens addeunde salut[]i m[]hibito. & reg
m cœleſt obſeruano. Et ideo acupient am
pluſi iudru[n]; qa[]e & pen[]a pru pecan. & ere
auim alene ignoramme debetunt. O ccc. L.

Oe uobis ſcribe & pharisei h[]ypocrite:
qa[]ui c[]rautul m[]are & aridâ. ut faciant unu
p[]ſeulat: & cum fuerit factus. factus eu fili
gehenne duplo q[]ui uos. ſcribe & pharisei
lustrantel orbem cauſa luci. ſtudebant
de gentib, facere p[]ſeho[]; id est aduenal
& cœuruiſoſ misere p[]ló di. Sed qu[]ui ame
dum effect echnu ſemel errant erat filius
gehenne. uiden[] magistros hypocritin o
p[]ere deſtruentur quod doebant. reuerenda
cur ad uomini: & gentiſt factus quali p[]
uaritato[]; maiore pena dignus erat. Fili
um gehenne dict: q[]uias unuq[]u[s]; euſo
pera agt. ei filius appellat. Duplo facut
cum ſubaudit dia fili[]u gehenne q[]ui uos:
quod culpa p[]ſe reunit ad uomini. V[]e uo
bis duces cœ: qui dictus. Quicqu[]; unae
rit p[]tempü: niobil est. Qui aut urane
tur in auto templi: debet. Stulti & cœa: q[]ui
enim mauiſ est auru[n] an templu[] q[]ui ſi
fiar auru[n]. Et quicqu[]; urauiu[n] in alcaru[n]
niobil est. Q[]uiq[]; autem urauiu[n] in dono q[]
est ſup illud: debet. Cœci quid eni mai
est domu[n]. an aliare quod ſanctificat domu[n];
Qui g[]urat in alcaru[n]. urat in eo. & in oib;
que ſup illud ſunt. Et qui urauiu[n] in
templo: urat in illo & en eo qui habiant

Sap[]er & c ry.

B.

crifo.

B.

I

Ixxvii.

De iepitione sebar? et phariseo?

impso. Et qui iurat in celo: iurat in chro
no dei. em eo qui fedet sup eui. Qui iurat
in altari sicut ex ipso derivat oblatio? se
ficano: ita ena iuram?tu spectat ad dona
que sup illud offerunt? Qui u. iurat in
templo: astringit faciat?no. & continen-
em. & sciticiam & scitican. Iurat
autem in celo p. subjectam creatura? u
nat. & p. diuimitat p[ro]fidentem creature.

Typice templi & altare est, xpe. aurit &
donit. laudet & sacrificia: que deo offe
tum. Non eni ille p. hec: sed hec p[ro]illum
sciticium. Facerol est deo? omnia anat
ae cauſa ſcientef: impie arguunt imqu
taut. Siqui enim in aliqua cauſa ambi
gua p[ro] templi iuratſet. & poſta conuerit
ſet in daci: non tenebat? emne reuſ. Sin
autem p[ro]iuratſet mauro & pecunia que
facerondib; in templo offerebat: dicebat? qua
debet ſubaudit tenere iuram?tu. & p[ro]pi
no ſtatim id in quo iurauerat cogebatur
cel. ſolueret. Rursum p[ro] iuratſet in altari.
& tenebat? reuſ p[ro]iurit. Sin aut p[ro]iuratſet
in domo u. l[iqui]n oblationib; hoc est in hoſ
ta & œccit que offerunt deo ſup altare: hec
ſtudioſſime reperet am. Auru namq:
& dona quib; paſebat? ſanctora dicebat
esse q[ui] templi & altare: ut h[uius] offer-
ent p[ro]pnoſet ad dona q[ui]n ad preſe.

Hoc faciunt adbuc inſpiciens xpiam. Si
aliqua eni fuerit causa modicu? inſecur
facere qui iurat p[ro] dim: qui autem iurat p
enangin? mai aliquid uidec facere. quasi
deut ſet p[ro] p[ro] ſeptuari. & en ſeptuari p[ro] dim.

Ne uobi ſebe & 0. ccc. L. in ſup. ccc. L.
pharisei hypocrite: qui decimati menta. &
ancti. & camini. & rutam. & ome holuſ
& reliquiſt que granora ſunt legiſ. iud
cum & miſcediam & fidem. & carita?rma
tem de. Hec oportuit facere: & illa ſi ob
miſtere. Hoc ſub decimati dubi? est: na
& qui acapt. & qui dat recte decimare
dict. Sebe & pharisei minima holen
decimabant: ut ducere? a. iudicem. Q[ui]
omni decimat dant: qui etiam holeru

decimal dare & negligunt: Uel m. hoc at-
guunt? duaricie: quod studioſe etiam ubi
um holeru decimal exigant. & iudicat? in
diseptione negoti? miſcediam: in pa
peſ. & fidem cum caritati affectu in dim. q
magna ſunt p[ro]termittant. Samul quiſe
decimal offeri deo p[ro] facerol est: qui ſpua
lia debent ministrare p[ro]l[og]. S[in] adbuc hocie
facerol est. li p[ro]l[og] decimal ſi offerat murmu-
rant: ſi peccante? p[ro]lin uideant & murmu-
rant. Dicent d[omi]n iudicavi. u. ut o[n]s
uide iudicent. d[omi]n miſtotiam p[ro]diemant
omni?; conſatione bonam: fidel autem
caritati opibuſ onanda est: hec inquid
oportuit principaliter facere: & elemosinaſ
fructu? terre & omuttere. Non g[ui] p[ro] elemo-
nat emer? impunitat: in iniquitate manetub;

Duceſ c[ui] excolanct[er] culicem: 0. ccc. L.
camelu? autem glucentel. Camelu? intel
luge magnitu? dim p[ro]cepto? iudicui ſeh
cc[ui] & miliaſi & fidem & caritare dei. Cu
liem autem decimal m[or] & anen. & cum
m. & rute: & reliquio? u. h[uius] holeru. Sens[se]
Per hoc eſt q[ui] duceſ. id[em] impundi ducto
tel quia exco]nuit. id[em] inquiutus ſicut
lac colatur decimal etam herbaru. & eglu-
tul. id[em] abcondunt. ſiut illud quod ab
glum? abſcoundit? maiora p[re]cepta. uel ma.
Culicem colare est: munimam c[or]gireſſo
nem studioſe utare. Q[ui]t enim cul[er]x im
numa inſcula: que ſubu? colatione ex
cludit? a liquore. Et quia camelu? mag-
num animal est atq. deſume: camelum
deuorat. qui magna p[ru]anatione facile
incumt: 0. ccc. L. ccc. L.

Ne uobi ſcribe & pharisei hypocrite
qui mundan[que] quod deſorſ est. c[al]icis &
paraplidif: intuſ autem p[ro]em eſt. iapi
na & inmundicia. Pharisee c[or] müda
p[ro]uſ quod intuſ est. c[al]icis & paraplidif:
ut fiat & id quod deſo]uſ est mundum.
Dinſi[que] ſub eo dem ſensu quo ſup arguit
eſt simula]ioniq. atq. in davi. quod aliu
ud loqutur. aliuſ in corde habeam.

Et q[ui]n in p[er]ſene c[al]icis u[per]paraplidif h[uius]

I

Criso.

II

B.

I

II

Scap. I[er]rim.

I

Criso.

["Ne meditatione sebarii et phareseorum", "Remissum.", "Adri.", "A.", "B", "I", "Crisis.", "B", "diut. manifestat ex quod addit. utin\naute plen estif rapina. Ac si dictam. Frut\ntat fecitatem pretendit. exerunt. ueluti\nquin calce mundet exerunt utin autem\nuniquam sordet. cum utin eis interea.\nPle\nnt sunt calix & paraplit rapina & in mun\ndita. quod quod bibent & mandentur alium\nferunt. ex hoc porunt & cybunt uelit. munuotu\nhabent exerant. Phareseque utem. indifferere.\nmunda pust qut ut ipse est in corda media co\nguere. ut quid delect est. hiat mundi. idem\nut opa tua sunt insta. Non enim mala arbo\npotest facere fructu boni. Paraplit est ual\nquadratu. habent pares ab iide. ad angulo.", "Ac uobit qua L. c. 12. c. 13. v. 10.\net ut monimata que iis parent. & hoef am\nbulanter sup. nesentem. Hypocrite. instar &\nmonimam non apparerim. que cum sup\nficiem teret committ ostentem. utin imet\ncentu. sunt cadaveris plena sicut. Quidem,\ndecepti pullon sententias eo. immane. qui sup\nmonimata ignorantur gradimem. 0. L.", "Ve uobit scribe & pharese hypocrite. qa\nsimilest est. sepulchrit decalbant. que afo\nrit apparent hohb. spicibus. meus u plena\nsunt ossibus moriux. & omni spurioacia. Sic\n& uos à vobis quidem parent hohib. utin-\ntur autem plen estif. hypocrifi & iniquate.\nQ. uod in talice & parapude demonstrante.\nnunc aptius exemplum sepulchrow reph\nec. Corpota exs emm peccator sepulc\ndicunt moriux. quâ ad aia morua est in corpe\npecatorum. Itaq. suplicacione phareseus trad\nquit. qui forit spem recte doctrine preecit.\nuris u qid fedutus generem occultam.", "Respondens autem L. c. 12. c. 13. v. 10 ccc. 11.\nquandam ex legisprinse. aut illi. quod agiit. hec\ndiceat. &c. aut nubis commelina facit. Atque\naut. Et uobit legisprinse. quia onerant\nhoef onerib; que poterit in possunt. & ex\ns i uno digito uero in tangit. sereinat. Ha\nte est quod dictam. Hec in immimo precepto\nferant. quid alius unungui. Et enim grans\nin reprimat. ex iugu lene repellunt. & ex uo\nbigna nequit impleri. 0. L. c. 12. c. 13. v. 10.", "Ve uobit scribe & pharese hypocrite qui\nedificat sepulchra. apbarri. & ornant mona\nmenta inston. & dictant. Si fustem in dubit\npatruuor. & essent focu eom in sanguine\napbarri. Itaq. testimonio estif uobis meurit.\nqua film estif eom apbari occiderunt. Uos\ncui apbarri sepulchra edificat sub audit sp\nhypoet. sin. & pietate. quodque me & meos\nquerunt. medicere. Itaq. sencennam clapna\ntionem qun patreus proferunt. inus ipso re\nto quenel. Aluer alterum vulpam ero intelli\ngit. suam difficile. quia homo in canta ale\nrius tranquillu con habet. in sua autem cur\nbarui. Per turbato autem condit. & perru\nhorem considerare qu boni est. Nannalem\nconfeudum malon. xpe exponit. Ha pene\nin omib. malu hoc munent. ut alioque ero\nref vulpent. suos non. Nature quoque regu\nlam ponit dicent. filu estis eom. quia uix\nde bom parembi. malu nascunt. aur de\nmalit bom. Et hiat in fructu arboe cog\nnos acat. est parentem in filu. Siparet fuer\nbonus & maui mala. aur mat bona & pac\nmalut. imidi fili præm locunt. imidi ma\ntrem. præm tis frequnt. Si ambo fuerint\nequales. aliquando fit ut de bom parembi,\nmali exerant fili. aur de malit bom. si rato\nut nature est humane nasci hoet et duo\noculb. & qun; dignit; alioquin in ur manif\ntene opa dei eecut nascit aliquet & ei lex\ndignit aliquet. Notandu qu martyria\nedificat. & eccles ornant. si malit uti\nciam dei cujo ducit de bom eom pauperes\ngaudere. ad glam dei edificant. Sin aum\nquis in intelligat quia in ad glam ei facit\nceditina illa udi pauper inolemna passi ab\neis interpellant. &c. Non gaudem\nmatreel illus pécunius honorem: in pauper\nplotent. Qualis enim inlucia est honorem\nmorios. & spohare unentem. De sangu\nne miferu. tollere & deo offerre. & est deo\nofferre. &c. uelle iuslenue fue focu facere\ndim. Uis domui dei edificare. Da hiedib,\npaupib, unde uruant. & edificata rano\nnabilem domui dei. In edifici em hoet", "Crisis.", "habeat\nEt\nSepen\n& audi\n& upe\n& mun\n& illu\n& in\n& am\n& faur\n& a\n& ocu\n& luda\n& mun\n& pef\n& qa\n& adan\n& dunt\n& depa\n& uque\n& haf\n& si\n& nom\n& feru\n& Pror\n& adille\n& haf\n& of\n& flan\n& uof\n& im\n& hou\n& hou\n& hou\n&

De sanguine abest in 7 zacare filius.

LUXI
S. AXP. X. VII.

habitantur deus autem in hōbīs feci. ☑ ccc. xxi.

Et uol implete inſuram patruī uelōvom. Serpentem genimina unparu. quom fugient a iudino gehenne. Sicut de unip[us] naſcurunt upe. ita œ uol homicide nan est de hominibus. Quod g[er] illu deuſt. uol impleat. Uli inſecurum ſeruot. uol dum crucaſſuere. Non ubet ut faciant. ſer ostendit et quod faciunt erant. Sient serpentem omnib[us] alia lib[us] amoreſt aspunt. q[ui] mordeant. œ p[ea] ſe occultant. ſic hypochritem cognatem q[ui] ledant. poſt ſefione na ſe habent. q[ui] ne minem noquerunt. Et bene affimi lanctui p[is] de unparu natura est ut q[ui] concepunt. nan earu uterof matrui rumpant. œ ſiepcedant. Idem nan patuunt a ſua fecunta.

Carlo.

Sient g[er] upe parentel comèdunt. œ come dumc[que] à puliſt. ſic œ p[eh]diu iudet p[er]ſon deg̑pant. œ condepnant[em] a filiſt ſui. Q[ui] inſat fugient a iudicio gehenne. Bomuuluf inderi. ſer q[ui] non p[de]ſt merètis ſi nominet caſta. ſic n[ep]deſt peccatwn ſi ſeruut deu diectur. L ccc. li.

Properterra œ sapienntia deu d[omi]n. Ouiu ad illo p[ra]ſhal œ ap[loſ]c œ sapientel œ ſarib[us]. ex illu occidentel œ crucaſſugetem. œ ex eſt flagellabnrat inſynagogni ſuiſt. Q[ui] ſuo uol impleuuro inſura patruī uoroz. in occuſione mei œ meoz. p[ra]ſea ego deu sapiennta d[omi]n ab e[n]o inura ad illo p[ra]ſhal œ ap[loſ]c ne exuſatione habeant p[ar]diatorum ſi habuſt ſe uerantul. œ alilu c[oe]v malicia ſit occaſio ſa luntul. e[ae] qui p[er]ſphal. œ poſt ap[loſ]ſ misur. C[essent] g[er] hèreatque predicare albi legil œ p[ra]ſharu ſuſſe d[omi]n. œ nou t[em]taunt alium. ſepe eciam ſeptura p[ra]ſhal appellat. c[oe]ſi qu[ui] ueruta c[essit] regni gaudia p[ar]dioc[ra]. Pro p[he]e inſat ap[loſ]s duo aut t[re]c dicant. œ c[oe]ſi diuinaudicent. Ampti. Propheſe fuerunt q[ui]da diſcapuli. ueruta p[ar]diocentel ſt agab; ſa p[ien]utel qui nouerunt temp[ur]a p[ar]diandi œ ſeptura exponendi. ſy[ra] p[ra]ſimiſh[ae] cruſtum ex deu sapienntia. ſcribe in lege docuſſimi. Ex quib[us]. lapidauiſt eſt ſtephan. pauli ſocuſi. peccat crucaſyxul. albi diſcapuli flagellau

œ p[er]ſeam plane ostendit d[ui]s iudet. qua intelligit conde ex. qui ſimiles erant in malo patrib[us] ſuiſt. Nam apud d[omi]n. qui hominem occideret uol iam hominida est. qui aduueru comitue iam adult[em] est. qui p[er]tare. iam p[er]ſu existit. qua deuſi ex opibus tuu iudicat. ſer ex cogitationibus. O columnas est eni. que aut remunerat p[er]bono. aut ex depnāt p[er]malo. opa autem ſunt testimo nia columnas. Et p[er]ſequimem de c[ui]ntate in culturāt: ut ueniat ſup uol omſi ſan guſt iuſtul. qui effuſu est ſup terra. P[he]t at interu iudeo: minat eni ſur olim omnib[us] malib[us]. q[ui] redidut generationem no uilſime. Et ſic ut omnia bona que in ſin guſi generationibus. a ſonſtitutione mu di omn[em] ſci meredan[em] illu ſunt donata q[ui] recepunt. x[em]p[er] ſic omnia mala que in ſin guſi generationibus. a ſonſtitutione mu di patu meruerunt inqui. ſup uideot x[em]p[er] appellentel uenerunt. Q[ui]d g[er] in iuſtul est deuſt. Abſit. S[ic] p[ra]ſea que illoz erant. ſi diuicunt p[as]li. qua meruerunt ea que illu meruerunt. œ ſoh p[as]li ſut. eni non ſoh p[ea]ſſent. Reſ na moraluſ est. E[ae] eu ſeru u peccant. ſp[oli]aſ unuſt. œ ſeru par[er] est diucent. N[isi] ſeruauſt hoc. patuere Idé facit œ alteri. Non mehorambi; eſt ſi unuſt caſiſgar. uidec[que] p[er] omnib[us]. caſiſgar: qua q[ui] alilu est p[er]miſiui p[er] ſolui ſut. Reuera aut non p[er] alilu caſiſgaruſ est. ſed p[er] ſi ſu p[er]cans aliqui caſiſgarer: ille p[er]alib[us] d[ic]ueret caſiſgar. Sic generano inſa p[er] patrib[us] u deuer punita qui terris fuerunt ſi p[er]nunti: uere autem n[ep]p[er] ſed p[er] peccato ſuo occidenata est. Non eni iuſtu est ut alter p[er] alteri ſupunat peccant. ſi in die uindicat u nulſuſq[ui]p[er] ſuo peccato puniat. A luter. Ultio ſanguinuſ omnib[us] iuſtow ab una generatione requirut: liot multi an[im]orat ionem œ poſt ſetrectione ſaluationuſ ab alilu ſint n[ation]ibus; inſtempu: qua mouſt eſt ſepturaru duoſ generationes bonov ſaliat malov[us] computate. Omſ enim mali una generatio ſunt una c[ui]ntat.

B.

["lyvd.", "Ablamque sup. 1er. m.", "I.", "unum comput chaboli sicut omni boni una\ngenerano: & unu comput xpii. A sanguine a\ndel inſu ufq. ad sanguine zacharie filii ba-\nradue: q[ui]m occidenſi, inſ temp[ui] & altare:\nAm diu uobit: uement hec omnia ſup. gene-\nratione ilam. Altare moſen iſna temp[ui]\nerat. altare holocam[us] exereri: inſ q[ui]d[am] & tem-\npli zachariar occufu el. De abel û dubita\ntur. q[ui]n is ſit q[ui]m occidit cau[m] ſtear[ur] ſuis.\nZachariam, aut quidam dicunt eſſe illi q[ui]\nundecim el in duodecim: aliu zachariar\npatre iobis. aliu zachariam qui occufu el\na ioaf rege. iude in[ſ] templi & altare.\nficnt regu natat hystova: ce quem ſcripui\nta refer ſinne filii iotiade ſacdouſ. Non\nfunt inquit recordatui ioaf pr[ist] ei iotiade:\nque ſibi ſaſſer bona. Cum q[ui] locoſ consen-\ntat occufion[is] in iſto. & ûn in ſup[ion]ib, quen-\nun[que] barachie dicat filiul. Barachial\nin lingua nostra benedictus d[um] dictus. in quo\ndemonſtrat: bebreo noire iuſticia ſacdouſ\niotiade. Et in enangebo quo utrum[que] nazareu\np filio barachie filii iotiade ſeptu repperimul.\nQua iu[que] gesserunt cont[ut] ap[roſ] ſimilia cau[m]\n& ioaf: ideo de una generatione ce referunt.\nNam ut dictum el: ſicuit boni ſunt una ge-\nnerano: ſic & mali altera. Quare aut ufq. ad\nsanguine zacharie dictum ſit querend[us] el\nqui & multi pos[er]t ſui ufq. ad natutate, xpi. &\nipſo naro innoce[n]tes p[uer]i ſunt ab hac gene-\nratione p[empt]ui. Si, qu[ia] abel p[al]to[rum]\nzachariar & ſacdouſ ſunt: utriuſq. gradui mar-\ntet[que] & laicu ſeliuer & altar[que] officio manipula\nſub coru volunt incumare vocabulo. exliy.\nH[er]uſalem ierim que. 0. & xli. L. chry.\nocunda[phal] & lapida[] col q[ui]n mutuntur\nad te. Ierim uocat habita[to]ref ûtaxa & edi-\nficia cau[m]tus: plangendo affectu pr[ist]. Quo\ncien[us] uolui congregare filiul tuol q[ui]mad/\nmodi[rum] gallina congregat pulloſ tuol ſub\nalat: & nolunſi. In eo quod dict[ur] q[ui]en[ſ\nuolui congregare filiul tuol: omni reç[.]phal\na ſe miſſol testat. T[ale] est q[ui]d[am] dict. Ego\nuolui. cu nolunſi: & quoque congregam\nmea uoluntate ſemp[.] effica[que] notente ke[ri].", "B.", "I.", "O.", "qua ſemp ingiata ſunſi. Uel una iuxta re-\ngulam que uon[que] p[ro] effectu ponit. Volui\nide: approbam. monui. & multipbarie mul\ncuſq. modiſ c[ons]ul uti p[ro]utricatrici rectur\nad coru cu û nolunſi. Oſi ad coru satam. & ſer-\ntaſti cum: miſi ieremiā & lapidatiu. miſi et\nchiel. & tractum p[ro] lapideſ exercbiath. Quo\nin ſanaberit. que nullum medi[n]i ad te ue-\nure p[er]miſt. Se iſp[ul]m d[omi]nui comparat\ne alat habere leguntur: p[ro] eo q[ui]d[am] mori aut e-\nlectus ſuol tanq[ui] pulloſ ſub ſe colligit: ſo-\nuer. & ab inſidu[m] chaboli & malov homin\np[reg]it. Unde ap[ro]ba aut. Sub umbra alarum\ntuanum, prege me Ampliſt. Gallina aſti\nmilat eccl[es]i. Siat enim pulli gallinarum\np[ar]ſum ſui ſequen[.] p[ro] diuſa uagan[que]. & ma-\nterni ſuciib; congregant: ſic & i[ps]l[es] dei car-\nnalem voluptatem. & mundale concupiscen\ntiam ſequen uagan[que]. & ab eccl[es]ia marie p[ro]\ndocet. in m[ere]panonib. in blandim[que] con-\ngregat & lactat. Et q[ui]mad modi[m] gallina ûn\nſoluit ſuol pulloſ. caleſact: ſet enam c[um]\ncumq[ui] uolaniſ excluduſ a ſe diligit. q[ui] ſuol-\nita eccl[es]ia in ſolui ſuol x[pi]noſ studer ſouerit:\nſet ſine genuleſ ſue uend fuerint illu ſuppo-\ntur. omni fidei ſue calore uinſicat. & in bap-\ntisimo generat. & in ſermone nuttat. & ma-\nterna chub[ug]t carnat. Hec que de uend di-\ncunt: euq[ui]a h[er]cua coaprant[que]. Quocien[que]\nlegume in eccl[es]i u[ba] p[he]taro[m] & ap[ro]q.\nph[oe]t & a[pli] miſi locun[que] ad noſ. Q[ui]s omni-\nhererem diu neglugunt & male i[n]precatant:\nq[ui] occiden[que] & lapidant eoſ. Qui h[er]cua q[ui]\nenſi moue[que] etam[que] mei ſideleſ & eoſ. & diu\nillos congregare ſub uernate pennar[em] ſuan[em].\nid[em] duos testam[que]. in quasi domelsa pulbi.\nſet quasi ſiueſtref & sanguinarium uulurint aut\nacpiuſi in ſolui adueritare venire nolunt:\ns enim iu[n]runt ſup. gallina id[em] eccl[es]iam. &\ndilip[ug]unt pulloſ et. Et ac reſinque uobis\ndomus uira deſerua. Cum ego fueru crucl[he]x.\nſtinder uelui templi. & tercera myſteri ſeuam\nenſi publicabunt. & recedet ab eo ſp[er] de[J]\nEt ſicur comput a[mi]a recedente p[ri]ſi frigereſt.\ndeinde putreſt & ſoluitur: ſic templum", "H.", "Cui.", "B.", "O.", "V. miſi", "u[n]i daſ p[er]ſcr[ut]ur\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman\nh[ar]u au\nmi[n]b[ut]\n[he]ndit\np[er]conſu\nnula com\nado ſup\nmahe de\nch[ar]u in\nm[u]na in\np[er]ſide\nporant f[ui]\nde ab omni\nno pr[ist]\nadeunt\noffine diu\nq[ui] ſup\nu[n]i daſ p[er]ſcr\nh[ui]ſi inſu\nr[u]na loa\nſt h[ar]t p[er]ſcr\nſam ſu[n]t\nge magan\nuomant q[ui]\ncoman

N. mi. tæm ne de lindogâ cœnam.

urim dei spu recedent ab eo p[ro]s fædonim, deprebitur, deinde ruet. Sicur eni àm mouë houïn insanabilis p[ro]cedit infirmat: sic ame runna loci alio cu inemdabila p[ro]cedunt p[er]ca. Et sicur pulli frequnt amare uocani ei in tam seam fuerint, aut acipit diripit eos aut lou ge enagamet yeunt: sic d[omi]no frequnt udeos uocante q[ui]n in seam sunt eum quasi acapit rex romanus par[ent] ex comedit fame & gla dio. albi autem ch[ap]si sunt ut peanc Dieo emi uobif: in me uidebuit am donet dictam.

Benedictus qui venit in noë d[omi]n Senuſu è. J[oh]ni confessi fuerat i[ps]m esse me de q[ui] psal miſta cœant, qua venier in noë d[omi]n in cœtimo ſeptimo decimo p[er]ſalmo: in uidebuit amodo. Id[em] ab hoc tempe p[af]ſioni faciem mea hec autem confessio & hec uſio: bip[ita] et: Creditur namq[ui]t: iudet poſt q[ui]m plenitu do genuin intrauerit, uidebunt a judicio in antea in humana xpi facie d[omi]nâ, qua p[er]ſi ex ſide & dilectione: confreßunt omi poterunt filiû in carne uenisse benedictum. Id[em] ab omni peccato immunè ad g[ra]ſicand[us] non pr[itus]. Inarduli in ſolam humanitati uidebunt in ſaſto aduentu, & tam una cœr ſuſſime diemt consaenit: hoc atestambuſ. qua fili d[omi]no p[er]ſo[n]t b[us]t venit in noë d[omi].

A. cruntam en p[er] ſin c[it]li. A. ex capib: multa crediderunt in e[mi]. ſet p[er]ſarhisq[ui] ſi confreßant, ut de ſinago ga n[ote]renent. D[omi]nus ſunt eni g[ra]ſam hominum: magi q[ui]n g[ra]ſam dei ſciend[us] est qa[n] d[omi]n crucem ſuam in frontibus credentum h[uius] tibi quodam[us] ſedef est: uerecundie: ut de no mine ei t[u]deh[us] in erubescant, & magi de gla[q]m hominum diligat. Cruce-tempe ſuo ni chil erat in carne inuoltabiliſt: nunc nichil est in ſronte glorioſi. Ut bi g[ra]ſdomi crux honoratam est: non est in crux in penis exov: qua putatam est quod & reuſt honorare tur in cruciſigeretur. A. c[it]i. O. c[it]ni.

A. crvij. A. c[it]i. L. c[it]ni.

A. crvij. O. c[it]ni.

A. crvij. L. c[it]ni.

A. crvij. O. c[it]ni.

autem inquit non credit in me: id[em] in hoc solu[m] q[ui]t uidet in me: ſet in p[er]mi. Et q[ui] cre dit in p[er]mi: necesse est ut credat ei habere filiû. Et qui uidet me: uidet ei q[ui] miſt me. He putaret ſic uoluisse it[relli]gii p[er]mi q[ui] ſih or p[er]g[ra]m & non umici ubi equaliſ: ſubie er illud. Quasi dictam. Ysq: adeo nuchil dit tat in me & p[er]mi: ut q[ui] me uidet ei uidet.

Ego h[uius] mundi uem: ut. A. c[it]i.
omi qui credit in me in tenebris in maneat.
D[omi]n d[omi]n albi diſap[lit]. Uos eſut h[uius] mu[m] Lumina ſunt omni ſi: ſet ab eo illuminantur à quo recedent tenebrat. Cum dict in tenebris in maneat: ſalut manifeſte à notat in tenebris omni unuſſſe. Et ſiqui audie rrit ûba mea & non eſt oditierr[em] ego in tudi co eum. ſon eni uem ut iudicem mundi: ſet ut filiu ſicem mundi. ſunc eſt tempul miſſie & collectioniſ: poſtra tempul iudic ei ut d[omi]nacioni ſurta illud. Conſidiam & iudicem: canabò ubi d[omi]n De nowuſſimo iudicio adu[n]t. Qui h[uius]t me & n[am] accipit ûba mea: habet qui iudicat eni Sermo q[ui]m locutus ſum ille iudicabit eu in novuſſimo die: qua ego ex me ip[s]o in ſum locunt. ſon loqui[que] ex ſe: qua n[em] est ex ſe Sar[mi]l manifeſtant ut iudicatur: dicen. Sermo q[ui]m locutus ſum & cetera. Aliter iudicabunt: qui n[am] auſcherit alit q[ui] auſcherit & cœmpert. Qui eni ſine lege peccaverit aut apſis ſine lege p[ib]unt: & q[ui] p[er] lege peccaverunt p[er] lege iudicabunt. Es q[ui] miſt me pat[em]: ip[er] michi mandat[us] dictam, q[ui] diea & q[ui]d loquat. G[ring]nendo dictam pat[em] q[ui] ſi filus accep[it] naſcen[do]: ſiuerit & uta[rum] Ham una genunt uam: id[em] pa[er]t: fili[m] co andam deu[n]t in q[ui]d filiſt in habebat: ſet qua in ſapien[ta] p[er]mi q[ui]t eſt inbo pr[itus] omnia mandata ſing. p[er]mi. Et l[ao]q[ui] ma[d]atum ei una c[it]na eſt. G[ra]mandati[us] eſt filip[rit]: qua ipſe una c[it]na eſt. Que g[ra] ego loquom: ſicunt d[ix]it in pat[em] ſic loqui[que] ſon accipiam q[ui] p[er] ûba locunt ut pat[em] unio inbo. Q[ui]d g[ra] eſt in loquom. Ita ille d[ix]it ut uerax: ita ille loqui[que] ut ueri. D[ix]it uerax ueritam: id[em] genunt utat[em]. Loqui[que] uerat: id[em] te ipſa annuitat. Intelli

Pnyn.

S. Cap. cxxxij.

m.

H

genib, mmbby sic loquitur inutem inti ſono
ſicur dict er pater: 6k ut crederent hortet q[ui
ndum loquitur posset intelligere ex ore car-
nit ſiba ſonuerunt. que plura & littera ſigna-
ta nos ad ipam uterate aliquotem erigunt.
Dee locutus est ibidem: & abit. A. cum.
& abſcondit se abel. Non ab est ſabſcon-
dit qui credere inceperat. sed ab eſt qui eſ
ocadere cupiebant. consulendo nere inſim
tan: 11 deo gando ſue potestat. Clum aut
ſunta ſigna feciſſet coram eſt in credebant
in eum. ur ſermo yſaie pphe impleverit q[ui
dixit Dine quiſ credidit audiuu nro. & bra-
duii dini euu reuelant: est. Qui p[ra]utate ut
ſchiculare poſuit. qua q[ui]p[pe] a d[no] au
dierunt. & pp[lo] p[di]tauerunt. ur paucu inſi
crediderunt. etā d[no] in carne p[ſene] p[ra]
diuii intelligi[que] ſiuiu. qua pei omnia facit:
ſiare in p[ra]bachuii cum opan. Tale bra-
duii nec porrectu[em] extendunt: nec collectu[
concominu. Oubiq[ue] cum c[or]uſt: fili: ſiuer
pater. Hic quidam multam dicent. Que
culpa uſdeon ſuit: ſi neceſſe euar ur ſermo
yſaie impleverit. Quib[que] respondem d[ui]m p[er]
um futurorum p[er]p[ha]m p[di]p[er]ſſe infidelium
deo: & 11 ideo eſ c[oe]gillke ad peccandu. quia
futura e[vo] p[er]a p[er]cunt. 00 alam uol[u]
taem e[vo] p[u]ndit d[is]: q[ui]n p[er]p[ha]m p[er]nuu
uit. Nullam ſiquidem neceſſate inſerit p[er]
demua teru[em] enembl; ſec ſicur ſe habent ref
ad utriu[m]: udehect ad fieri & ſen fieri. ſie ſe
p[er]dener habent. Que p[er]demua u[que] q[ui]d iſe
eſ p[ra]ſcencia deu ex ſua p[ra]ſenția p[ra]ſențui
omna a[n]q[ui]m ſint. o[m]nno immutabilis eſt.
& nuſſo[m] falli poteret. Hecq[ue]: 11 ſat aliquid d[is]
quod ab e[n]o neſtuerit: nec in futuro q[ui]m
ſturut eſt q[ui]d 11 neſtuerat. Uerb[us] g[ia]n. Si ſeru
hodie ve legere: ſeruut ab e[n]o ve ſore ſturu[m]
hodie. & in e[m]ui ſact ve legiſſe hodie. Q[ui]
g[ui] p[ra]ſenția falli in poteret: omnia p[er]ſa a
de neceſſe est fieri. Et na hoc p[er]nuu q[ui]d
am[pr]p[er] n[as]ſat: neceſſario futurum est Etgo
necessario futurum eſt q[ui]d am[pr]p[er] n[as]ſat.
Non ſequit quia falſi est. Cum eni diem
hoc p[er]nuu neceſſe est fieri: intelligi[que] &

uerum est quia non poteret ſimul q[ui]d p[er]
ſum ſic & 11 ſiat. Ut inde nuſſo[m] in ſequit: q[ui]
necessario ſiat. Sic quoq[ue] dicam me inſene-
te current: neceſſe est ut curaſ hoc est non
poteret ſimul fieri ut uſde[n]a te currente & non
curaſ. Et ex hoc nequaqua[m] p[er]nuu q[ui]d ne
aceſſano curaſ. Sic g[ui] exdum est ſophisma
q[ui]d multo[m] in enorem d[ux]it: ut omnia exne-
ſeſitate fieri putarent. A. ex.

D

Dee d[ux]it y[la]naſ q[ui] u[n]di g[am] eſt: & lo
cutus est de eo. hec de execanone uſdeon p[
]d[ux]: q[ui]n m[ear]na[con]e[x]p[er] p[er]bent. H[]
u[n]di y[la]naſ d[ui]m ſiem eſt: q[ui]m ad mo[d]du nee
moſſet. uſi ſo[n]an u[n]deru[n]t ſup[er] ho[biem] rap-
a ur paublu. Udeu iſte uſbs in epistola t[ua]
art. J[on]d[ui] apparu[n]t quid e[rim]: tam quia
cum apparueret: ſimuleſ e[rim]. q[ui] a[u]debiu[m]
eui ſiem eſt. Oſtendit g[ui] le d[ui]n a[u]m e[ra-
]non e[oc]uſi ho[biu[m] ſicur uoluit in ſubieda-
ſ [a] creatura: 11 ſicam eſt. erluy. O. erluy.

E

Et cum R[ex]vii. L[er]vii.
Egrederec[que] the de templo. adſeſſerit
d[ia]puli euſt ut oſtenderet et edificationem
compli dicent. 00 agiſt[que] apſtus q[ui]c[que] lapi-
del & c[um]eſt ſtructure poſt commanonem
d[ef]esterende u[n]di q[ui]nq[ui]m com[mo]endul am
bituone compli eſſe ut nunq[ui]m tale opuſ
d[el]strueret: magnificenta ei extructioniſ
oſtendit. Si aru deſtruenda omnia et: tem
plu[que] eni e[rum] ad habitatione t[ui]ſp[er] con
d[ec]rabat. homo ſculuer p[ag]umonem filiue
conſessione p[er]t. & preceptu[em] obediennu
dignuſ fieri deo habitation. Non moueat
quod matheq[ue] diu[er] pluraliter diſep[uli] euſi
marc[que] aru in ex diſepuli ſimul: quia uel
unuſ p[er]omib[que] loquebar[que] u[er] ſingularem
numeri posu[n]t p[er]plurari. Et respondet
ibi: at. Ode[n]t bal om[n] magnam edificationem.
Am in deo uobli: uenient dieu in
q[ui]b[que] in reh[ne]quet h[ui]c lapidei ſup[er] lapide[m]
qui in deſtruat. Iuxta h[ui]ſt[on]am mam-
ſedul est ſenſut. 00 iſt[que] au[n]t reedem[em]e ch[no]
de templo. om[n]t c[om]poſitio mandat uſe: de
destruca ut u[n]di niuſch impleant: & ap[pi]
te ſublato m[bra] int se pugnent. Diminut.

A.

Ht

y.

I

B. in ch.

Vit. dilectus quae lignum aduenit duni.

emam pacarum eis ut parakita evangeliita
gia p orbem. templi cum suil cerimonios
vollereant: ne quid adhuc pium ut in fide la
bereat ad undatim. subderent pmanere fac
ta a p. p. Auket g umbria: ce palmā tene
u. R. c. xix. v. 1. c. 1. cc. 1-3.

CILV

Et c. cum sederet in monte. xliij. L. certe.
o huaru con templi: accesserunt ad
cum dilecti fecerent. & microganeat eu dien
tel. Preceptor die nobil qndo hec erit & qda
signu aduenus un cum hec omnia inapient
consumant. & microgane dictipuli dnum. q
tempe ertim destruere: ce que ligna deinde
pcedent aduenus suil. quidem in cumenta
vone feci. Sedet autem dixt sup montem
oluaru con templi: cum de ruina tem
pli d putat. ut eniam ipso compil tu uti ubi
congruat. multe deignant. qda quem ma
nent in seet. lupo deo derrata: amenat. Qs
enit n undeat qda mont oluen fructiferam
designat sce eecle: cestudine: qin dixt fem
per inhabitate delectat. ite monc n solct
gingere filua sterilem: set que lum dat.
immitate soluit. laffol recerat. Que pro
bant fieri in eucia ducere. Ego sicut ohna
fructueta in domo de. ecclia lum dat p
dicando sepulca: in firmitate pectatou
soluit. laffol recerat uta cedat: pmutendo

S. cap. c.
VII. 7. c. 11.
Lapell
vii.

Et at ad dictipulo loos. L. cc. xii.
Alement diec qndo desiderens uidere unu
diem huiō hōs: & n uidebunt. Unu die di-
cv regnum de: unde psalmita art. Quia
melior die una in arruſt tuſ sup milia.
Iuſt ſquidem diei p[er]ſumā desiderare op-
ter: n tam magnitudine desiderens iuer
nobil ſingere ſompna: qui inſter dieſ dini.
Sepe eam p[er] herençor importuniter
desiderauerunt: ſideleſ dīn ur una die
corporali unſtone ſi fieri posse reduct ad
terſa: & n uidebuit inq. Suficere eni qd
ſemel evangeli lucem uo mundo exi bui-
ſe cartat ſunere firmaunt. ac ſine inter
miſſione muſibiſt in ſui opac. Eruditi
unt: maſ: apſi uterare doctrine: ut neq
in hoc exili mundo glām dei videre que

rant. neq: p ea videnda donec voluntal
di ſit moſtem ſubire p[er]ſumant. Siue eni
unum. fine morum: dui ſum. O. ccc. liij.
R. Videret ne quid uol. cxxvii. L. certe.
seduerat. cotta enim uenient in noſe meo
duocel. ego ſum xpe: ce multoſ seduerent.
couta iminente ierofolumoz exidio er-
cueret: qui multa utatu contuaria. & diem
dui instare p[er]duauerunt. Unde apſi in
cpilo la ad chessalonicenſel. cocta in u[pi]
nòie uenere amarpi. Ego reo o[n]k herel
archaſ: amarpoſ eſſe. Seduam: multoſ:
ùde Symon mago in famaria omni aut
cultabant. diocentel. Hic eſt utuſ dei
magna. Cum audiuerat autem p[er]ſua &
opinioneſ bello[rum] e[ſed]ioneſ: noſus ter-
ter. Opoſte enim hec fieri: ſed niuui eſt
ſinſi. Prelia & expeſationeſ bello[rum] pa-
nent ad hoſteſ: ſeditioneſ ad cund. Que
tria: in p[er]ſo uideoz conſtat habundasse.
S. h[ui]s p[er]auremb: amouenb apſi ne t
rantur: q[ui]na uſque ad qua d[ura]ſe[m]um
annum diſerendu: eacur urbi exdudum.
Conſuget enim genſ in gencie. & regni
in regni: & erunt p[er]ſulemne & fameſ. &
terremoſ p[er] loca. terrores[que] de celo. & eſig-
na magna. Hec diuem omnia: inicia ſunt
dolov. Conſtat hec omnia conuigſke tempe
uidea[re] ſedionom: ani utumā puicæ enſi
one: H[ui]s alia ſunt ab hoſib: alia e celo
alio & teria: alia ab e[mi]nibus. Singeſ genſ
con[tr] gentem. cœptuariano ho[n]ni Terre
motuſ magni: cœce na de celo. p[er]ſulemne:
bic intereſtunt inequaliter cœpov. Fa
mel: cœce ſteribat terre. Terrores[que] de celo
& p[er]ſuleate: quidam ut modicet habent:
ete inequalat deni. Qui g in cunct de
linquunt: in cunct ſerunt: Non diuere
bic de truib: & tempeſtand: h[ym]ena[di]b: q[ui]
fuo tempe uenunt. ſed de h[ui]s que ordine
tempov non ſeruant. Quod eni ordinate
uenent: non eſt in ligni. Hec omnia in illo
tempe completa apud iovephui inueni
untur: qui nattat ſtellam gladio ſimile
p[er] annum cœtu ſup[er]o]lumā p[er]pendille.

Greg.

eſtaceſ

B

H.

I.

et currit equisq; arman ut phibet paena diu
currere, et chieb, chieb, chiebunt sunt uti. S. et unula
tacitque admota, me immolandu man emna
eſt agnam. Ooſylhar regnui coru regni, et peſi
lenue cor quos ſermo ut cancer ſerpt. et fame
audiendi ſbi dei comono tent cor fide ſepara
to in herentul intelligt, qui coru ſe munem
dumcaneſt. eſt etiam uncoſt faciant. O ccc. luy.

Š cap. luy.

I. cap. ch.

66

Š cap. luy.

B.

Ounc adent. R. ccc. v. L. ccc. v. et ccc. v.
uoſ in turbulatione cor oadent uoſ. et eam
odio omnib. genibi, p[ro]t. nom mei Pap[lo]
omu[rum] credentu p[ro]ſona ſignat. qu[ia] ſua udei
poſt ocſione d[omi]n. p[ro]t. noti cor fide ei confef
ſione p[re]ſent ſunt. n[ino] ex]ſinnant p[re]ſuq
dem cora h[om]n[que] poſt ele[m]ta turbant. ut
cum reru ord[io] confundit. ex qua[re] t[urb]ulo
uenit monſt[ur]er. Le[cy]m. O l[uc]cr. v. iij.

Et capillu de caput uio. ſi p[er]bit. R. ccc. li.
cor pacienta una poſſidebant anima ſua.
Qua dura ſunt que p[re]ſicunt de afflu[ct]ione
monu: clau[rum] consolano de gaudio r[efu]rree
tuom. As ſi ducat marunt: ſuſ. Cur teneu
ne p[er]eat q[ui] maſu dolet. q[ui]ndo quid[que] cor uſu
in uobis p[ro]t. ſi poſſet. quod incum non dolet.
Claro maſa dolet. capillu ſi dolet. Al[tr]u. Capil
luſ de caput discipulov d[omi]n. p[er]ibit. qua[n]
solum ſonu g[ell]a ſo[u]z de quib[us] dictu. d[omi]n
tuod omnia oſſa to[que] ſu volueru ſt ut ſua d[omi]
at temuſſima cogitationu[rum] ſup[er]ticiu[que] de
ocu[menta] condit radic[em] quali de cerebro c[er]anuſ
eu[que] apud uſu[m]i undic[em] conferuata digna in
cede donab[rit]. Unde p[er]h[ab]a. Et rech[ue] cogua
tionu: ch[em] ſeſt ſu agent. N. azareu ena in le
ge com[am]a uideu ubeu[n]t. et nonacu[m]a ſuper
capud ſamuelu ſi ascendit. qu[ia] ſap[ie]n[u]
cognano bona. ſalnu[que] in p[er]peatu. Cuius uo[u]z
omu[m]i uideu paueuua eſt maq[ui]a diu[que]
comp[u] poſſident poſſiden? cum p[er]ſa uo[u]z
ad paueuua tamone regu[m]. Otera aut[em]
paueuua eſt ahena maſa equanu[m]i perpeu-
cont eu[m]i qui maſa irrogat nullo dolore mo-
ueru. Ponu[re] g[ui] in condib[us] uideu: ſi p[er]meu[n].
q[ui]m ad mo[u]di respondeant. Ego eni dabo
uobit of e[que] ſap[ie]nu[m]: eu[m]i poſueru resſi[n]ere
et conſi[n]ueru om[u]k ad u[m]laru u[m]i. Ac ſi u[m]br[it]

Š cap. luy.

ſuſ firmanub; diu[que] n[ot]u p[er]uenſt coru.
Uoſ ad certam accedent ſi ego p[er]u: uoſ u[da
cedent. ſed ego loquu. O ccc. luy.

O unc sandalizabunt muſt coruuenct
tradent: cor odio habebunt muicu. Et muſ
tup[re]ndo p[er]ſu ſungent: cor seducent muſuſ.
Et q[ui]n abundabit inquatu: tradigeret cor
muſt. O R. Q[ui] autem p[re]ſenauert
utq[ui]; in finem: ſue ſaluſ coru. uo[u]t a[nda
lizabunt. id[em]tueru a[que] t[am]ore u[m]ima
nuntate comu[n]u, ut poſueru. In uicu[m] tradent
ſi[mi]n[que] infidelu ſrem fidele. cor odio habebunt
inſurgendo ſilu[m] in parentu[m]. cor parentu[m] in ſilu[m]
gladio d[omi]n] ſeparante eos ab uicu[m]. cor in p[er]
capio p[re]ſationu[m] ſacu[m] cor. Falt p[er]ſu
gent: ut cor muſculuſ ſeducant. Fideh aut
quoqu[em]; tempe incipiat. uoſque ad finu[m] p[re]ſen
uue p[re]maneat in cartate: q[ui]n ſi poterunt
extinguere aque muſt. Et lieut euangelu[m]a
ioſ[que] maru[que] exu[m]t. qu[ia] paſſion[u] q[ui] non
ſuſeptu in compe. ſeruauu in ſi[u]que cor noſ
matreſt eſſe poſſum. O ccc. luy. R. ccc. li.

Et p[re]diab[rit] euang[im] h[oc] regni in uinu[m]
lo oſbe in[th]ommonu[m] omnib. genib; cor u[n]que
ueniet c[om]ſumatio. Qua nouerat d[omi]n] cora
discipulov de p[re]ſione ſue genib eſſe u[m]
tanda. h[oc] in consolat. ut ſiant amuſu[m]u
deu[m] ſe ſociu[m] regni celeſt ex toto m[undo] ba-
briu[m]. Sicur eu[m] c[er]ſiſat p[er]ſanu[que] h[yl]bore
muſt ame excedit[ur] uideu omu[m] apu[m] ad p[er]
dicandu[m] cuang[im] p[er] to[u]bem ſunt discipu[
exceptu[m] iacobo z[ed]edeu. et iacobo ſre d[omi]n qui
p[er]u[m] in uideu p[er] u[da] euangelu[m] tanguinu[m] fu
deru[m]. G ame c[on]ſumatione euſion[u]t ieru[m]
ſunt in q[ui]no[] p[ub]; m[undo] cuangeli p[re]ſicano
in reſtimonu[m] credentub; adueru ſilu[m] cor e[que]
de]p[ion]u[m]. in reſtimonu[m] ſi credentub ſue d[ap]
R. ccc. luy. O ccc. luy. n[ationu[m]

Cum g[ui] uuderu[m] O ccc. luy. R. ccc. luy. n[ationu[m] abh[om]inatione deſolatu[m]om[u]nque diu[u]ta cor diu[m]e p[er]h[ab]a ſtanu[m] in loco ſo[u]z. qui legu[m] in
telli[gar]. Q[ui]do ad u[mi]l[itu]gennu[m] puo[u]ca[m]ur:
m[uſ]ticiu[m] monſt[ur]e[que] q[ui] dictu[m] e[m]. Abom[u]
natio ſed[u]m] ueteru e[ſ]p[er]tu[u] y[du]d[]um n[u]n[u]
p[ar]u[m]: e[que] uaro[u]k adueru deſolatu[m]om. quod in
deſolatu[m] temp[or]y[du]d[]um poſtu[m] ſit.

Remi[us]

H[oc]u[m]d] h[oc]
end[ug]iu[m]
u[m] euangelu[m].

I.

["Ixxv.", "De abominatione desolatù", "xc.", "fym:", "01.", "dus in plak.", "Sic ad eum, vobis, etiam et eodem vobis, vobis, etiam etiam, ut in eis, ut in eis, etiam, ut in eis, ut in eis, ut in eis, ut in eis

Iam

De Signis in sole et luna.

Fusioſt. Imō.

Dendro. etiam in eis quæque sub-  
mentibus utraqueque et finiis et  
queque ad eamque etiam huc etiam  
queque in eis, etiam huc etiamque  
conuenbat. Imo. 1. et 2. loco.  
conuenbat. Imo. 3.

B. Imō.

deuque amarum, sabbato uranum. Ampli. Ota
ce ut non fiat fuga una hyeme ut fabbaco.
tidè ne finantur fructus opus uti cum cœm
pocir. Hyeme eni finitæ fructus. fabbo temp.
Erat eni tunc ebulano magna. O. cly. grbr.
qualis ut fuit ab inito munie usq. in. L. cely.
neq: huc Ideo orandù est quia tunc eni im
pleta fuerint tempora nationu fier anpripi
psteemo. qui creberrima ac acerbissima to-
una longe lateq: inferent: fidelib. L. cely. ac
Et erunt signa in sole et luna et lyij. R. cl.
dellit. Et in cœuf preſſuna genium p confusil
one ſonutu marſk ac fluctuari: adreſsib.
hobit, p[ro]more ac expectatione que ſupue
ment uniuſo orb[em]. Pre confutione id est
conſutione: ut anea signa ſin ac p[re]ſima ge-
tum. deinde ſequat[que] conſutionu marſk ac fluc
tum. Not comuerit in tenebraſ atque tobol. ac
luna in ſangumè: anæq[ui]n ueniat duc diu
magnus ac marſkufi. O. cœmo. multe
indino ſonutu marſk ac fluctuari confundit.
narui orb[em] p[ro]menb: se munie colom[que] inſi
cant. Maxima celi luminaria turbanur:
qua quin impulſe ad celi arboreſ fra
gorit motuſp. ſui p[ro]mittere ſolent inſidie:
sic eumino mundi adpropiante. qui p[er]uen
ta mutantur elementa. Nee miru hoſe afef
cere p[ro]morb. in q[ui]b[us] illud impleb[ur]. p[er]ugna
bit p[er] co orb[em] terrarum: cœut m[en]ſawol. Ora
que ad ufum urte acnpum: utinm in culpa.
Tranqullat[que] humane pat[em] utinm inuana
ſecurant[que]: p[er]grinatione terre p[er] habano
ne dilugim paure: salutem cœp[ur] redigim
in ufum uio[us] underat abundanquam
n[ut] ad necessitate carnis. h[uius] p[er]utate ſum
muſ p[er]uoluptat[que] ſerentate aeris cogim
nobis ſerunt ad amoré diene diſeption[em].
Iste g[ui] nos omnia ſerunt ut q[ui] in mundo
habu[n]m gaudia. tor poſtmodum ſeruam q[ui]
Et miſi breui am. O. cely. R. cely. ſentent
huiſſent diſe ill. n[ut] fieret salva omni caro.
ſed p[er] electos breuabunt diſe illu. Senſe.
Nifi deuſ qui dat unutre patendi diſpo-
sione ſua breuabat p[er] poterim p[er]qndi: ta
rui ut nullus fieret caluſus. Hon g[ui] diſe ut

tempora munentur fadim dehinnua quoddam
n[ut] attendemui quod ſp[er]tui est ordinacione ma
p[er]ſeuent diſe. h[uius] moſtne mora fideſ creden
tum concunрат: Q[ui]no enim ebulano et
porre anpripi gravior est futura cœnt: tano
est moderant[que] ſuma breuare temp[ur]i. Trb,
animi ac dimidio: impugnabit acſia. O cely.

Ounc fiquil uobis R. cely. vij. L. cec.
dixerunt earu h[uius] p[er] aut ille: nolueru credent
Non nullu extuerunt qui curiula computan
tes etanu certum ſe confu[n]manuſi ſedi an
num diemque ac horam ducerent inuenite
con[tract]uorantur diu diuocu[n]t. u[n]est u[m] noſ
ſe tempora ut morant. O u[m]ta etu[n]a hertua
uentur ſunt ac uenerunt: quod p[er] h[uius] mon
magus ſunt. excrent u[m] finar[que] est anprip.
Non est g[ui] credendi aliam: u[m] de p[er] ſona
ut p[er]ſte p[er] p[er]xpi. u[m] de t[em]pore uentu in diu-
S. uingent enim O. cely. R. cely.

B.

plendur p[er] p[re]ſuo p[er]ch[ec]t: ac dabeu signa
magna ac p[er]digia: t[ur]a ut in errori induane,
si fieri poeſt enim electu: ac p[er]ch[ec]t uobis.
Hee tempib[us] p[er] congrimunt quinodo
enam lignov opato col qui morant inge-
rent comitabitur. Unde ap[er]s. Cuius est ad
uentur fadim optionem ſathane: in omni ſe-
ductione signu ac p[er]digul m[and]i. P[er]tuerat
g[ui] electi ut preſent uigulem ne coru fideſ con-
ciam. h[uius] p[er]ſentu p[er]pianu ac p[er] openan[que]
tur. Forſan multu corruent: qui humano
inditeo uident electu. O cely. L. cec.

R. Imō.

Si g[ui] dixerunt uobis earu inſertu et nob
et eure: acu in penetuer bibit: noluer credent.
Anprip[es] cerimoniaſi legi p[er]p[er]bit reſu
nare: ut enanglin ſolnat. Q[ui]e reſ u[n]deſ
eum p[er] p[er]xo ſulſape ſuadebit. O m[or]bi eui
qui ſe efficeret ſup[er] o[n]me quod duci deuſ
aut quod colt[que] p[er]caabunt ſe habere
x[em]p[er] in deſerto inuere legi. Ampli. Siq[ui]
dixerunt uobis x[em]p[er] morant in deſerto gen
utu[n]m ac phyſophoz dogmat[que] aut in
herent[que] penenabib[us], qui den polluencur
archana: noluer eure a fide u[m] ut illu cre-
dant. Penenabuha ſunt h[ui]c camere herent[que].

duo in
ep[ra].

I.

S[ic]at enim fulgur et. O. cely. L. cey. 5

Ke ligiis sole et luna.

ab oriente: & patet, in occidentem. una est & adnemus filu hoſt. Subtrus & coruſt: ueniet: ut nullus in ſua ſtrae latere per mitar: qn audit fulgore penetreatur: Paliſma eam ducit. deus manuſte ue met: deus noſt: & ſi filebtt. Saultum &c. est eum erethi eſt in abſonctu: qui lum est: toanl mundi. Pulchre lunaſt, at de ſub celo: quia audiu duraui: est in aere: apſo dicent. Simul taptin am illit in tubib: obuſ xpo in aera. Potest hoc & de illo dini ad uentu adapi: quo conſidere venit in eſtiam: & in ſonde fidehui regnar. Notus inqiu cre dere q[ui]cpe laceret: ſed q[ui]d fideſi ei ab oriente uſq: in occidente in cahit fulgeat. De ipſo namq: in ſalomonic figura p[ra]batur est: Dnabre à maru uſq: ad mare: & a lumine uſq: ad cimnot terre. A lumine ſubere ubi bap[pat]izat: est quia inde c[epit] euag[in] p[duare]. Et albi. Oui gemes q[ui] ſeethi: ne uentet fide & adorabunt coram te diu De eodem ſophomac. Adorabunt eu inſiq: de loco ſuo: et al: oinſ inſule genui. Noie fulgurit ſine fulgorit mellige maniſetha tione: ſolit ſue alteri ſplendori mündi tenebras ſugarim: ſiur cœli: c[pe] Illuminar.

Staum autem poſt ☑ c[el]vni R. c[el]L. c[el]vni. tribulationem dierim illuv sol obſtabit. & luna non dabit lum ſiui. & ſtelle eadent de celo. & utinque celov comouebunt: & ſine paredit ſignu filu hoſt in celo. Signu intellige erunt: aut u[er]cillu inſomne ſon di minutione lumulm. ſed comparanone velle lucis omnia erunt tenebroſa in die iudicem: de quo p[ra]batur yſaui d[icem]. Œrubet er luna & confunderet ſol ei regnauat d[ui] ſeu tuu in morre ſyon & in ierim: & in conspec tu ſeu ſiu ſuon ſuere g[li]ſicant. Ceteri p[ado] die iudicem & claremene gla ſuture ute: ei ſuere et ſeu ſouu nouu & teria novi: tunc fiet q[ui]d idem p[ra]b[ha] d[ic]uer albi. Et erit l[ur]t lune ſuer l[ur]t ſol uſt: & l[ur]t ſolit erit lep[er]pliciter ſuer l[ur]t lep[er] cheru. Quid d[ui] ſuuer & c[el]v uſi ang[ol]c archang[ol]c thronoſ. diu uoneſ. p[incipat]ui c[pe] potestat[ur] appellat: que

in aduenus oculis n[ui]t infibit: appare bunt: ut diſtricte c[ui]t a nobis exigant: hoc quod noſ in muſſubilic condit[ur] equanim portat: Quid miru tremere hoſet: eu alpe tu iudiai tremant angelice poreſtareſ: Ubi iob. Colupne c[el]t contremiscent: & pauer ad num ei. Quid & faciunt tabule: q[ui]ndo tremunt colupne: Quid ungula deferu p[are]: cum c[er]rux pauchyi concuer: ☑ c[el]v.

Et tunc plangent o[n]t t[ub]R. c[el]vni. Lecivni. Tunc felicet c[ui] indebunt t[um]phale u[er]cillu: plangent ſe b[ri] qui municipat um habent in c[eh]ſ: ſed c[ep] ſum in terra. Di c[ir] iok[is] eriſſom: q[ui]nadmodi ingredi ente vge in c[ui]tatur. c[en]r amcedent p[he]renſ tigna arq: u[er]cilla regnaha: & habitu p[ara] nomi armilone annuniat regis muorim. ita d[ui]o deflectent de c[eh]p[oc]ter: e[rr]cens angelov & archangelov: qui ſignu c[er]neſt ut t[um]phale u[er]cillu p[he]renſ. du[n]ui re g[is] c[ele]h[us] ingreſſu terit t[em]mib: n[ui]caubit.

Tunc agnolent confibui inq[ui]tum ſue: q[ui] d[ui]m maiestat[ur] cruciſerunt. Et tunc frustia faubunt: impia c[ui]tate ſua: q[ui]ndo ostender wolneia ſua ier gl[ie]: & q[ui]ndo ut debunt in que c[ep]ixerunt. Et indebunt filu hoſt u[em]ent[em] in tubib: c[eh]: eu u[n]tu te multa c[pe] maiestate: Q[ui] p[ut] ſicur plu una muelluſ deflectit in b[ui]litate: ne u[er]cillu in porſtate c[el]t. Et q[ui]a n[ub]ef ſi[ut] c[epit] eu c[ui]r[em] in c[el]um. & illuc d[ic]u: ſt ab ang[li]ſ: q[ui] ſie u[em]et ſicur abit: m[er]ito credend[us] est u[bi] ſoli in eode comp[or]ueru et al: in n[ube] uemurus. Et tunc mutet ang[ol] ſuos c[ui] t[uba] c[pe] u[n]c magna: c[pe] congregabunt electos ei a quan[io] uemſ. a ſumſ celov uſq: ad t[im]noſ c[oe]t. T[uba] eſ potestat[ur] ſuſtenand[iu] moruſ. u[pr] mag na u[er] nulluſ remaneat u[er]cillu: & ut o[n]t ſunt in iudit[io]. A q[ui]no: uemul. iſt: a q[ui]no: dimanb: m[ui]di: onente: oe eadente. ad[ſ]lone & anſtro. Et ne q[ui] pu t[are]t: u[er] etnam a medi[tr]anei regioni[u]b[us] congregand[us] ſubi[re]nt mart. Alu[m]o terre uſq: ad ſumui c[eh]: iſt: ab extremi

B.

Jno[m].

S c[ap]c[el]v.

Aue[ve]p[la].

B. in[no]m.

Lmo.
Bmo.

55.

124

m.ii.

O.

Orizon e finuus cirebß
undel celi à trummi cœli
comunare udot.

amß.

Remis: m.

terre hibit p directum uſq; ad ultumof ter-
minos eul. ubi longe aspeſtanub; cireb; ac
li terre indeß infidere. Omſt & ocuurrentad
indicau: ce elech & repbi. 00 arbi diat a ſui
mil celov uſq; ad termino ex: quæ ſignificat
omſt qui ſunt ſub curutate celi qui p orizune.

Qum commençit est matime in obscuris
loaf diuſoſ ſentential in optione lecoruſ
ponere legam & alie. ſtatem poſt tribu-
latione diteri illuſ in adhuc fini
tam: ſol inſuicie obſecutur ad gelida cor-
da ſtare eni p capni undeniſt curuſ mu-
dam ſolit aut pallidiur indeat aut clarioz.
ita p deuotione credenſo. unciuq; ſpinale
lum inſundit. Luna non dat lum. ſi ob
tectu terre tadi ſolit excludantur: ſit & ecclæ-
si ad dabit cu una carniſt obſident ne ſulgo
rem dummi luminiſ de xpi tadiſ poſſit
mutari. Namq; in p ſcæunomib; luci deſo-
lit pleruig; amor ute hui exſuiclit. Stelle
cadent de celo. id: de ecclæ: qum pene de
ſerit ſem abrahe: cum affumilate ſunt ſelle.
Curuſet celov monebunt: quia quidam
fideleſ foruſſimi curabuntur. impuſt ute-
modu ſeuemib; ac el angeli monebunt
aditam unducite: qui cu cuba mutuendi ſi
a filio hoſt. In cuba eni dei deſcendere hoc
e: noie dei bellu gerere. Ham p nouſſima
cubà intelligen exeremii bellu malignou
ſpum. qui tepe uiti ſunt ab angliſ: ut
at ioſs aptis. Vidi michaël & angloſ ei
in celo pugnanteſ ad ſut ſit damaconè. Ex-
tremi bellu tunc ert: quia in iehennam
mittent. Tempore iſulauonil anxepi,
apparebit ſignu fili hoſt in celo ſub auſtis
ei in terra. Eſſiomma eni crueſt tunc la-
tutabit in terris: k. in milib, ſow mani
ſtessima eſt in cehiſ. Gune plangent
omſt trib: terre id: digna planctu facient:
& ce que planctus neceſtario tequet. Nulli
enim mali impuniti. Et tandè inde-
bunt filiu hoſt uememè in nubib; celi.
id: in ſeſi. ſieut enà uè uenire ni cestant
ſadim id quid am. A modo uidebitur filiu
hoſt tedenem à dectir ſunt deu. &

xii.

De paraola ſiutnee?

uenientem in nubib; celi. Sed ido tunc cum
porretate magna & maieſtate. uente, qua ma
101 preſſat & maieſtat illut apparebit, cest
qub; magna, iurutate dabit, ne tanta plo-
tione uineant. Et mittet angloſ fuol; idè,
p directorum in cuba. id est, in manu directione.
In lege enim p[re]cipiunt fieri tube ductiſt.
ex auro. ere. argento: ut ſubliuia docui
natum resonent ſacramta. Et congrega
bunt electos ei de quov mundi publ. idè,
de uno obbe terrarù. Hac dubie magna
erit ſow contamina. cum auditi fuert q[ui]
anxreſe ſpu oris dui inſectuſ ſit: & omſt
iſt: conduſt ad fidem. L. Hic autem fieri
incipientur, reſpi: & lenate capita una: q[ui]
appropinuat redeſpno una. Cum plage
mundi crebroſcunt. & terror iudici como-
tat iurutur; ostendit: lenate caput. id est,
hilaritate cora q[ui]a dum finit mundus
cui amicè in eul. p[er] est redeſpito q[ui]m quibus
In c[ap]utra facia tepe capit p[er] me[n] ponit: quia
fiat capit regunt mbria in cogitationes
mentem disponuntur.

XLIJ.

B arbore autem fiu. diuſt parabolæ.
Cum tam tuam eul tener fuerit.

ce: ſolia nata. & omſt arboreſ cum p[re]duunt
tam ex ſe fructum: lecuf q[ui]m p[er] est eſt. Ita
ce: uſo cum undertul hec fieri. omnia ſentore
quapce eſt in ianuſ. Sicat ex fructu arbom
uicina eſt: cognoscut: ita ex runna mundi p[er]
eſſe agnolucit regnum dei. Ex: hibit ubi often
dict: quia fructuſ mundi runna eſt. Ad hoc
enim crescit ut cadat: ad hoc germinat. ut
que germinaunt cladib, confirmat. Bene aut
regni dei clani comparat: quia tunc mero
tis nubila tranſubunt. & diſe inter fulgebat
cui ſolit claritate. I[p]rata p[or]orem ſup[er]diarù
ſentennarù: ita deu minando expeſic. Cum
uiderunt hec omnia fieri. ſub auſt que diu
ta ſunt de tempore p[re]ſcannoml anxepi: la
core quia p[er] est confirmato ſeli. 00 h[ui]p
ſicum moſtigic[ui] hynagoga clapnata: quid[que]
xpe in ea inuenit fructum inſuicie quem
questut. Cum autem fidei lucem tempiet
iſt: arbó h[ui]s in ſterilis fructu reddet.

B. III.
S. cap. cii.
C. ciii.

Vetis.

LII.

Buch der Adenustus suus dieb. noe. 7. londy.

uxra illud beatuf tob. Lignum habet spem. fi p[ra]ſaſum fuerit. rurſum eni uireſat. re tam euiſ pulluſent. Quod ubi ſactu uideriſt. eſta tem uere lucif eſſu imprimo in ambigas. P[ra]ſu eni omn. arboret. p[ra]ducem ex ſe ſtruc tum. quia p[ra]ſi omni nato[rum] ſaſin ſup[ra]ſp[ra]ſophenat reſpien[re] evang[im]. anq[ui]n uem at diſe. eſſemi diſſen[i]mi. In qua unaque arbo[rum] maſſiſtabi quod miſu habuerit a. ridum ad comburendu[m]. aut uride ad planu ndu[m] cum ligno uite cu[n] ſolia e[rum] in ſa l[ui]r[em] genui. id[em]. ſuba quib[em]. diſe. Oenent benedicti p[ra]ſu mei. Am diu uobit. quia ſu p[ra]teribit hec generatio. donec omnia hec hant. Celum & terra inſibum. ſuba ſu ma n[ui]r p[ra]teribunt. Generatio[u]e aut ome ho[m]ni geniſ diat. aut ſp[ra]ſalat. uidebat. Celu q[ui]d t[ra]nſibit. ſi etheu[m] neq[ui] ſiderent. ſi aeru[m] de quo diu[m]n d[ur]s celu. inſtigere debem. Neq[ui] eni aqua diluui[rum] que quindem tu[m] cubuiſ montu[m] acuminu[m] u[n]ſcendit. u[n]t[ur] aeru[m] etheu[m]ſa[ſ]s. confiu[m] puemſke credenda[u]. Quocuiq[ui] auſem p[ra]uenit potu[n]. eo iuſu indi[mi] p[ra]uenet. Ita[que] celu & terra p[ra] cam q[ui]n nunc habent y[ma]gine inſibunt. & p[ra]ſſentia ſi[n]ne manebunt. Oui eruſhalte. Generatio p[ra]tert. & generatio aduenit. teru[m] ſi in[u]mi ſtar. Oerba diu nuq[ui]n p[ra]teribit id[em] u[n]t[ur] q[ui]n expe[riu[n]t] maner in e[n]u[m].

A tendit aute iuobit. L. ccc.lviii.
ne ſoſte g[ra]tua[n]t corſa ſtra in c[ap]ula & corſiata. & curi ſub ſtra uite & ſupu[n]ienu[m] ac in uſo[ſ] repen[ta]nua diſt illa. Tanq[ui]n laqueu[m] eni ſupu[n]emet in omni q[ui] ſedem ſup[ra] faciu[m] omni certe. Si meuſu iuobi d[u]ueret at. tendit ne qu[ui] de ills[ur] herbe ſuco auſdu[n]t ſu mat quia moſt moſt. nonne moſte u[n]taro[n]. ſi nunc u[be]t talu[n]ato[rum] cultu[n]dia a[n]arui & compo[ſ]t. & non cura[n]t. Oui anor infama non poſſet eſſe q[ui]n moſte compo[ſ]t & anu[m] ſi formidat. Ouiq[ui]t u[n]ta[que] omni tempore oranget. ut diu[m] habe amni fugere ilia omnia que ſi nura ſu[n]. & ſta re ame ſtilum hominis. R. cliv. O. celvii.
A e[n]ſu[m] eni q[ui]n tempuſ t[ur]. Omi tempore opu[n] eſt u[n]gula ma[n]t ame moſte compo[ſ]t. ut

in p[ra]ſentia ſu[m]mi iudicat ſeu[m] contſiſamut. Hec enim eni ſtra beatiuſo. Non dixt ne[mi] ſi neſcauſt. quia homo ut ang[li]s ne[mi] ſibi nec al[i] ſat diem iudic[i]n. ſed filuiſ in p[ra]ſi ſat q[ui]nui al[i] ſe[n]ſcauſt. id[em]. nullu[m] ſare faca[n]. ut ſemp ſoliu[m] u[n]giliem. Pa[er] au[n] ſoluſ ſare diat. quia ſoluſ faci[mi] filui ſare. No[ra] eſt hec regula loquendi. ut ibi. Temptat uol diſ. ut ſcauſ. id[em]. ſare faca[n]. ſi dilig[u]ſa[n] e[n]u[m]. Sic g[ra]p[an]u[mi] eſt. q[ui]d ſeque[n]t. O. celx. R. cliv.

De die auſt illo & h[ora] nemo ſeu. neq[ui] ſi h[ui]l neq[ui] angeli in c[elo]. niſi ſoluſ pat[er]. H[unc] arru[n]ſ & eu[n]omuiq[ui] d[u]erunt. ſi eſſe equaleſt qui nouit & qui ignorat. Sed cum omnia e[ſ]t pora ſeert ſub deu. quom[que] poſſet ignorare partem. eu[n]ſ tu[m] nouerit. I[de]o auſt ſu[m] omni theſauri ſapien[te]u abſcondu[m] in ſaluaw re. quia nobiſ ſare ſi expe[riu[n]t. O[n]de at[que]. Non eſt ſu[m] uſoſe tempora u[n]momena que pa[t] poſu[n] in ſua poruſare. H[unc] oſten diſ. q[ui]d ipſe ſiat. ſed non expe[riu[n]t apſi[n] ſot neq[ui] eſt. ut ſemp inſeru[m] de tempo[ſ]bui, ſu[n]curi u[u]ant cu[n] u[n]more. Anguſtui[m] de ſub diu[m]. in hoc caplo. Viaq[ui] cu[n] d[ix]it pa[t] ſat. I[de]o h[oc] d[ix]it. quia in p[ra]ſe & filuiſ ſat. p[ra]ſeque in fili[m] id[em] co[n]p[u]k eu[m] in terra poſtu[m] q[ui]d eſt eſſia. H[unc] iu[er]onui[m] in minon breuariu p[ra]ſalmo cenefi[m]o t[ra]ſefimo octauo. H[uma]nu[n]t fili[m] d[ix]it in euangeho ſe ignorat. ſin[é] bonus mu[n]di. Gregu[n]in in regiſtro eulogio pat[ri] arche N[ou]n ungen[n] di[em] hora iudic[i]n. ſed ſi ex natura humannu[m]. ccc.lvii. O. celx.

Sic ut auſem in dieb. noe. L. ccc.lvii.
N[ua] e[n]t & aduenut fili[m] ho[ſi]. Sic ut eni erant in dieb. an[i] diluui[m] comedentel & biben[t]. nu[n]benet & nu[n]p[ra] u[n]deneru[m] ſub pat[ri] ad eni diem q[ui] miru[n]ut in arca no[re]. & ſi cog[no]u[n]erunt done[n] venit diluui[m] & tu[n]t os. u[n]a e[n]t & aduen[t] fili[m] ho[ſi]. Poſt p[ug]nate diſſen[i]tionel & acem quib[em]. gen u[n]ſat bu[m]anui[m] breu[n]t par ſubſequen ſa[n]t ap[n]li[n]. ut ſideſ creden[i]mi comphe[n]. At eni. Q[ui]ndo qu[er]erunt par[que] ſecuritati. t[ur]ne repen[i]nt eu[m] ſupu[n]emet interu[n]t. No[re] am[n] edifi[n]at. eu[m] diu[m] c[oe]biam de un[i]l fideh[ib], q[ui]n ligu[n]k ſeu[m]

L.

I.

B.

gant adunando construit. Qum pateat
conſummati ingrediatur: cum banc in due iuxi
cui p[er]ſencia ſue uſionis c[ui]ui habentur illuf
tur. Si, cum archa edificat, inqui lyxuriari
tur. cum ū intra[rum] indeum. qua qui ſat, ſic
cerantur; inſultant. est ille coronatus edicta
dapnanone p[le]ſentium.

L. c[or]n.

Similis ſiuer factum est in debi, loth c[or]te
banc æ bibedant. emebant & uendebant. plantabant & edificabant. qua die eximio loth
a ſodomis pluit igne & sulphur de celo. &
o[m]n[is] p[di]diut: ſodin hec erit qua die fili h[o]t
renelabit. Sola ca que luna u[n]na putant. p[ov]erant. dehda c[om]emorat. ut inſligat
illigena qual[em] ſeniant. ſi h[ita]na & ea ſine
qui[ba]c: hec u[m] n[ut]que imoderau adact igne
& sulphure p[u]nunt. Loth in ſodomis ſide.
electro p[er]t in[ut] repb[ol] ut aduena moratur.
[ux]ta inſp[itation]one h[o]t loth ex flagina
dechnant. Exreunt loth ſodom[as] p[ib]rit: qua
in conſumatione ſel[mi] mutent in carni
n[u]gnil. Ile igr[ui]n de celo cadit. n[ut] erit
ex p[er]ſena pena: k[or]longe aerio. O c[or]n. ym.

L. c[or]n.

Ounc q[ui]n in R. c[or]n. L[ex] & c[or]ni
tecto est n[ut] descendat collere aliquid de domo
ſua: & q[ui]n in agro, iu[n]rebatur collere uel
citerni ſui. In tecto est qui excedent alio
carnalia sp[ual]it u[m]t in dogmate: quo
diaboli iacula ſu p[uen]ium ſu llae[mi]n[us] de
cedar p[er]ſum videlicet imminente in domu
priſtine conſuacioni: ne reperat ea
que rehquerat mundi carni ſue defideria.
Ipsa eni caro qua degi[n] ut munduſe ille
domu[n]a est: de qua dict[ur] ap[er]t. Samul
en[i] quod ſi terrestri domu[n]a h[uius] habi
tationi diſſoluat: edificatione a deo habe
muſ. Ager est c[ord]ia in qua qui opat n[ut]
reſpiciat ſet[ar]ia. In agro enam sp[ual]ium
ſp[ual]uarum ſerere debem n[ut] quereat que
reco[n]t ſui: nec: tolleret alteram c[ui]nem
q[ui]m ap[er] habere p[hib]entur. L[ex].

L. c[or]n.

Omemor etiam u[n]orit loth. B. D[omi]n[us] loth
ſignificat eos q[ui]n in tubulaone retro reſ
p[ic]uiunt: & a ſpe diu[m]e p[ri]ſiſioni: ſe au
tunt. Et ideo ſtacua ſalit faci: est ut am

monendo h[o]t[em] ne hoc faciant tan[qi]m con
ch[ia]s corda exo ne ſint faci. O c[or]n. l[ex]n.

L. c[or]n.

Ounc duo erunt in agro un[us] affumetur.
& alter relinquet. Ounc ſubheet in illa con
ſumatione ſu ficit lucaſat in illa nocte
filio[rum] tenebrarui qui ducent par æ ſecutras.
inuenent: due ch[u]ſerent p[ic]utacu in eſſe
ministerio tan[qi]m in agro dei opanu[m]. Un
quid[ia] agricola dixit: deu agricultura edus.
Affumet aut[em] ille qui ſi adulterant ub[us] di
in xpo locum ſuerit: reh[in]quet à d[omi]n
x[ui]p[em] annu[n]nuerat: n[ut] caſatione. Dues
molentem in un[us] una affumet & una relin
quet. In duab, molat[ur] teuſiſe poſtum h[uius]c
& c[ord]iam q[ui]n ſimul molere indeam in lege
& evangeli. & de eſt[em] ſcrip[ur]it farina
terrestre p[ec]up[or] di. Et cu unu n[ot]i[x]p[ia]n
poſtum habeam. non eandem mercedem
reſapiem. L[ex] autem uelut inſeruſi mole
[ar]tum tardo & grauſt apud ſolos indeo de iacere:
ni volubil[u]ta evangeli tan[qi]m ſu
priori mole ſup[or]ſa ſuſſet. Hoc em L[ex]
operabat u[n] evangeli: q[ui]d[em] uno ſaxo fieripo
test. Confringere p[ov]erat non p[le]ſſe: ſi
an ap[er]t. L[ex] autem operatur: gr[ui]n u[n] non
p[re]ſat. Quangt[em] ſu ſup[or]ſi u[n]t rem:
condecorat ac tanta velo creare opti circu
ſertur. ut uolubil[ur]ate ſu ſi[m] o[m]ne circu
h[oc] est inferna uſtuer. c[ord]ia p[ene]ueret. ter
rena colluſt[ur]. Hoc paulu[m] inſelligens aut.
Vt ſerino de curat: & cl[ar]it[ate] in uobis.
Quangt[em] tan[qi]m ſup[or]t m[ola] om[n] aduen
em[et] ſu ſap[it]. & uelma p[ha]q[ui]da ca u[n]
uernulat p[ec]up[or] aduenota iu[n]ſimua: ut
ibi h[uius] inde duov ſe tarm[or]to ſalutare buſ
mandat[us] gentiliter aſp[ual]ate mollita pro
ducat o[m]ne quod puru est. Harum opano
ne molaru[m] c[ord]iam p[ec]anaw aſp[ual]em, eu
tru. exerat ex incuiſi cognationi, medul
lam mundi condit ch[ui]t: uelut ſimlagine
d[omi]n offerent. ſic at cl[ar]id. S[ac]ericiu[m]
d[omi]n ſp[er] contribulat. Hanc ſe tarm[or]o simi
uidem arb[ur]o: ezech[ue]lem p[il]trixſſe:
cui d[omi]n totam in medio rore eſse c[or]ni.

Alter: O moſent[em] appellat eos q[ui]n in p[le]b[us]. B.

L. c[or]n.

S. d. v. p[log]o

Ream

S. cap. li.