claire luce vioge
clant thomas apost.
et. estienc met
et. iehu apostre et tu
uangeliste
es inens
et. thomas cussut
et.martir
et. leustir pap
et. filix
et. mor able
et. marcd met
et. antipone able
et laite prlee vioge
es lais mets lam
fahien et k. lebaltien.
claire agnes vugt
et.martir
clant bunct m
n la conuclion lait
ciour de la purifica
tion laute marie
clant blaue
claire agatle vige
a dawr k. pierr
et. matthias apost
et. gregoire jpe

Alannoncun mtk.
clant ambroie
et. george m
et. marc euilag
et. pierre m
es apostres k. pleruy
et lam laqucs
En limition de la
lante croix
clant iehan devant
la wite latine
clant barnale apost.
clant germais et lait
protius met
En la vigile lam ic
lan baptilte
c iour de lam iehan
baptilte
es lais martes k
iehan et lam pol
n la vigile lam pier
et lam pol apostres
c iour des apostres k
pierre et lam pol
En la comemoracion
lam pol
Es buncteues des apo

Sire monstre nous
sire prions ta puil
lance et vien: li que toy
garantissant nous puil-
lons estre coultrau; des perilz
ou nous lòmes pour noz
pedrз: et que toy delurant
nous loions lauez. Qui
vins, etc. Lepitre, ad vònos.

N'êtes que vous c'est.
S'adreza qui est la
lettre de nous leuer
de demain, car maintenant
n'estre lauant en pres:
le quel come nous avons
cru. La nuit est passée: et le
jour est approchée. Cectons
dont lois les eurez de tene
bres: et nous lettons des ar-
mes de l'unière. Mais que
il est jour: alons l'unique
ment. Non mue en mentes
res en yurelces. Non
mue en condes: ne en delors
charneze. Non pas en dillen
lion ne en euue: mes en
lues ne le lagueur iluit est.

K. Sire ton; ceulx qui ta
tendent ne levont pas con
fondus. O Sire fay moy
congnoistre tes loies et me
leingue tres lentes. Alléuva.
O Monstre nous lise ta
milerie de et nous donne
ton lauant. L'ouvrant
gile. Se demain matin 1.:-

C'est illo tempore: C'est
appropinquasset illes illevo
 columns, etc.

 come illeus fuit ap
pitoye de illeucale,
et fuit ven; a brethrage a
la montaigne dolent. A
donc il ennoya deux des dila
ples et leur ditt. Ales ou di-
lit qui eult contre nous: et
tantost vous tronieres d'une
alnele atadre et lon pon
lam avec le. Deluez la: et la
mamentz. Et le auant wo
dit auant chose: dures que
le leagieur a mestier de ces
bestes. Et en laur il les vous
laura. Tont ce fait pour

acompagner ce que le propreté
avait dit. Dites à la fille ho,
que ton toy qui vient a toy
delonneurs : leant lus lalande
et lus le poulam filz de
l'autre portant fes. Les dis la
ples alèrent et firent ainsi
comme il les leur out commandé.
Et amenèrent la nouvelle et
le poulam et la vole milc: ils
le firent seoir dellus. Avout
grant planter de gens y ont
qui s'etaient leurs voles
en la noie. Les autres coupi
ent tains des arbres. et les et
pandurent en la noie. Et les
tourdes qui aloient devant
et celles qui les fluoient: en
oient en dilant. Slanna
an filz de daud. Beneoit sou
il qui vient ou nom de no
stre seigneur. officié. A toy li
ce que l'en eue mame. mon Dieu
lay fiene en toy. ne soie
point confonduz. ne que mes
anciens ne mesdcharuillent.
et certes tous ceulx qui taten

dent nauroient point de confu
lion. Secrete. Vee sacrifina no
les sacriſices lour dié.
Nous par puissant
vientu nestoiez facent plus v
purs leur a leur commencé.
Per xpiu. Commun. Aoltre
seigneur donnera leingnte.
et noltre terre donnera son
frent. Apres le comunion
Sulvianus dié mam t.

sire plaie toy que
nous recevons ta
milituode ou militu de ton
temple et que nous soions
apparilliez a honneur comme
nable a recevoir la solennite
anemr. Per.

Le secon dimende de la
uent . office.

Quar nez les vertus des auroe
le mueront. Et adone il me
verront venir en la nuc a tout
grant piuflance et grant
maistre. Come ces dyches com-
mentront a venir: Helgar
dez et leue, los testes quar lo
stre redemption approch. Et
leur dilt ceste similitude: Ure,
le figuier et tous les autres
arbres. Come ilz commencent
a geter leur fruit: Vons la
uez, quiul est pres destre. Auli
vons duz le comme vous ber-
res ces dyches autre: lachiz
que le vopauine de dieu est
pres. Et lachiz, sans doubte
que ceste generation ne kau
Dra. milques toutes ces dyle
lorrent aucunes. Le cad et la
terre palleront: mais mes
parvolles ne palleront point.
offrende Dieu tu nous con-
uertillans nous tras viure
et ton pueple ledioura en toy.
monstre nous lire ta muleu
corde et nous donne ton lau

nement. lecrect Placare
donne quicunus.

S'ere nous te prions
que tu tapais a
nous parmy les prixes et
les sacriſces de nother humu
lite: et pource que nous na
nons paſ ſonſtilans ſuffra
ges de mentes. Donne nous
le lecours de ton aide. Pcr.
communo. Preuſalem lieue
toy et te met en hault et uoy
la voie qui te vendra de ton
dieu. Apreſe le comun. Keple
a loo Courtais alunome.

ous lue qui ſommes
laoules de la vian
de du nourillement espiri
tucl te prons en ſuppliant :
que parmy la participato
de ce miltore tu nous enleu
gnes les dyches terrianes de
lauſier et aimer les dyches
denkault du ael. Pcr.
Le cers d'unendre de lauent
a la melle. office.

et tu es lenteigne qui as eu:
car les dites lettres parautes
qui font ces dictes de nostre seigneur.
Et marie dite Mame
loe et magnefie nolTELLE LEAGNE.
Et mon chier seigneur en dieu
mon Lanneur. offrende Dieu
tu conuerfant nous donnes
vie et ton pueple Leliora en
toy. mon Dieu nous lere ta mi
letre de et ton Lanneau
nous donne. Secrete. D'une
tibut nostre qs domine.

Ire nous te prions
que tu preignes noz
dons et nos prèces et nous ne
latores par les multes celesti
de: et delonneraient vueul
les noz prèces et conter. Com
mumon. Or a nolTELLE LEAGNE
Vendra et tont les Lams auce
lui et lera en celui pour grât
humere. Après le com
nos domine Laffaientu.

Ire la Lamte offrende
de ton Laffaient no^
reTabille et nous purgiez de

vielle lece face pailler en la com
puigne du multe de ton Laiu
uement. Le cendres des III.
temps. a la melle. offre et
offende nobis facem tuam.

Jen et nous mo
l'retire ta face
qui te liez, lus de
tubin et nous leons lauez.
Oui gonneines istrail
enten: qui demaines toleph
aulli come bechis. Gloria.
oraulo. Deus qui conspias.

Jen qui regardes que
nous lons pour
nolre manuailte tourne
tez. tu delonneraurs acroxe
nous que par ta vibration
nous lons reconfortez. Qu
vons. Lecito. y laie prophete.
In dichus illis. Clamabut
ad domui a facie tribulante.

Is aicront a nolre
seigneur quant ilz
verront le tourmenteur: et
il leur envoiera Lanneur et
champion qui les deluirra.

aulli comme le cert le boiteur.
et la langue des muic, lera
Dell'lee, car les caues lont de
millees ou delert et les rulle
aulex ou lien solitare, et celle
qui eftoit lade lera toute en
citans, et celle qui anoit loif
lera toute en fontaune de eau
es. Cedit nul leagieur le tout
puillant. R. Il ains ou
loleil lont aler made et il eft
aulli comme le fpoix qui il t
de la drumbré. N. Du lomie
cain el lea lillie de lui et
de la retournee milques au
plus lant du el. oraïon.
Indignos nos queliminis
domec famulos tuos...

S. Ier nous te prions
que nous tes letians
non dignes le squidre le pede
x leur propre cume met en
tuileset par la venne de ton
sau fil; nous kai nelstre en
lodel. Qui teami. Lectio
v laie jy plerte v ex diat domni
dus. Super montem excellin

ascende tu, etc.

Monte lus la haulte

Montaigne tu q
pietres a hon: ellaucc et en
force ta voir tu qui anones
bien a illeulalem: ellaucc
ta voir et ne t'oubte pis.
Di ains de wade: Veez cy
nolree dieu, uz a nolree la
leagieur dieu qui vendra en
grant force et lon bras auta
leagieur. Oza que lon
loiee est aucques lui et lon
mestier d'auant lui. Il pa
lra aulli comme le palteur
la bergete en lon bras. Il al
lemlera les aigmeaux: et
en lon lam il les mettra. Se
tera il qui est nolree dieu et
nul leagieur. R. Sire dieu
de uertus conuerus nous t
nous monstre ta face et no
lerons la une. N. El meul
lure ta puillance et vien li
que tu nous faces citer lan
us. oraïon prelta quelu
nus omnis dux.

loeph aussi comme brebis.
qui te lies, lus droumb mon
etre toy a ton prieple devant
efftaunt. bemamin et manal
le. oraison. Deues populi tu
quelunus duc dementer ex
audi.

Ire nous te prions
cellant deonnaire
ment les pierres de ton pue
ple pour ce que nous qui lo
mes doïutnerent pour
nos pedr: tourmente: par la
visitation de ta pine nous
loions viconfortez. per le
con de dand. pplete. undic
bus illis. Angelus dumm
descendit aun azuria. etc.

Angé de nûr leigne
descendi autre azurie
et les compagnons en la
fournaile: et mult lois la
flambe du feu de la fournai
le. et fît devenir le mulier
de la fournaille aussi comme
vent qui amaine roulee.A
donc la flambe est espanduc

par dellus la fournaille. xir.
coutes et ardi cenle quelle
trouua des caldes deles la
fournaile meistres le voy
qui lembraient. avais eulx
onques, le feu ne leur tou
cha ne ne bleca. ne ne leur
fît molleste. a dont eulx m.
aussi comme dune londe lo
oient dieu et lui donnoient
gloure en la fournaille en
dilant. le trait. en dict
es dounes deus pattu iuréz.

Ire dien de nuz pres
tri es bencout et di
gue de lœnge et de gloure par
duable. y Et benoit est le
nom de ta gloure le quel est
lant y Et le quel on dont
loer et gloure donner paudura
blement y Sure tu es lene
out ou lant temple de ta glor
re. y Et digne de lœnge et
de gloure paudurablement.
y Sure tu es leneout lus le
lant trone de ton vrayinne.
y Et digne de lœnge et de glou

ir pardurablement. *Sue* tu es bénecit qui vus lus les
des des lens. Et digne de lœn-
ge et de gloire pardurablement.

*Sue* tu es bénecit qui te
liez, lus cherubin et regardes
ulquc: es abilines. Et digne
De lœnge et de gloire pardura-
blement. *Sue* beneffent
toy tous tes anges et tes lais.

Et te donnent lœnge et glori-
tre a tousiours. *Sue* bene-
ffent toy les œculx et la terre
la mer et toutes les creanures
qui font en uclles. Cart tu
doz estre lœc et glorieuse pardu-
tablement. *Gloire* soit
au prie et au filz et au laut
espérit. Et chalain dicuulx
e længe et gloire a tousliours
mes lais fin. *Aussi* comme
il eſtoit au commencement
et il eſt maintenant et lera
tousliours et ou liede des lie-
des. Et længe et bonneur &
puissance et lagnieurice. *Sue*
Sue dieu de nos pères tu es

lencout et te doit l'en lœr et don
ner gloire pardurablement.

OEUON Deus qui triby puens,

Ire dieu qui aux trois
cenans allouans la
grant chalain du feu de la four
nailc: tu debonnaurs octroie
que nous tes ferians ne aide
pas la chaleur du feu des pedr-
per. Epitre ad thellalomiceff

Ecrivres: Rogenans vos per
adututum diu nri ibni xpi.

Fers.nous wous pu-
ons pour attendre
l'auirement la venue de nul
suie
mmeur ihucrit au uigetmet.
et pour ce que wous lois: coin
pugnons de nostre congre
gation en dieu que wous ne
lois: pas tolt rennes de wotre
lon entendement.ne ne lois:
pas espouentez par mainaiz
espérit le il lapert a wous, ne
par la pavolle des faulx ap-
les wus expoſent faulec
ment les elaprures: ne par
cpistre ou lecux qui wous loit

cannoice en volter nom. en
caudant que le tour de la dune
n'et l'agneau soit pas. Et gar
d: que mil ne vous decoipue
en nulle autre maniere. Car
il comment que premierement
duilion soit faute et lome
de pede et de pridion lera it
ucle le quel le faut aourter fur
toute lonnaur que len puet
donner adieu. Et que il le
lice ou temple de dieu aulli
comme il eftoit dieu. Ac do"
sonnent il pis que quant
eftoit encore aucque wons:
le wons disoit ces pirolles
que entourit vud:oit et
maintenant wons laics
la caule de la dente et po"
quoy il ne dient. et li wons
di que il dente a ceste fin
que il soit demonstre en lon
temps. Car il faut it le mi
ster diminde. Tant wons
di: que qui tient li tregne:
ulques a tant qu'il soit faut
du milien. A done vend: a

manufestement acelon, le
quel ne maintenant ne au
tre foi: les wons ne doament pi
doubter, car n'et l'agneau li le
tuera par la vertu du lait
echerit: et le delituus par la
vertu de la dune. Respons
incomprendres il est
entend qui demaines to leph
aulli comme bebis. N.
Qui te lie: lus chrrubin mo
stre toy devant effrayin ben
lamun et manuelle. N.
Sur elmeufik ta pnullance et
vien pointe que tu nous fa
ces ester lanne. Ennagile
elon s. luc. EINO
quinto demno impure tybe
tu cclairs prouante ponte.
In lan quinze cinc
de lempire tybere et
car que poute pilate eftout
procureur de office et leemme e
ftoit tenuartre de galilee: et
plelippe lon fere eftoit tenuar
die de iturce et tia comede et
lulame eftoit tenuartre dabi

L'une, outemps que annais et
cayplas eſtoient princes des
prieſtres: parolle de n'ieſeigne
fut fauſte ſus ielxan le filz ſa
diame ou deſett. Et il vint en
toute la region du fleame de
tourdain: et prieſdoit le bapteſt
me de prieſtence en renuſſion
des pedres. Amli comme il eſt
c效率pt ou hure des parolles
Dynaie le prieſtret. La woe de
celui qui eue ou deſett: appa
reille: la woe de n'ieſeigneur.
fauſtes droites les ſentes de
n'ie dieu. Toute vilce lera
empie et toute montaigne
et terte lera abaillie: et lewot
les wores toutes adiſtices. et le
alpres et boſsues leront appla
nuces. Et deuwa toute diar le
laineur de dieu. offertoure
Ellois toy alſe: ſille de chon
prieſle fille de illeuſalem les
cy ton voy qui vient laue et
laineur. lecreue. acar
ſicus preſentibus domine.

Hic nous te prions qu'

tu tapaule; et entend a ces pre
lens la cariſces pour ce que ilz
loient profitables a n'ie deno
tion et a noſtre lauieament.
Per. **communion** Il l'eſt eſto
en courant la woe auſi comme
ving geant il eſt ıſſu du loue
tam tel et eſt retourne ilques
au plus kault dicelui. **Apres
le communion** Quelunq

Domine deus nolster

Nolstre dieu nous te pri
ons ſire que ces tares
lams multeres que tu nous
as donnez pour nous aider
a nous renouncler: que tu
fares que ilz nous loient et
mede en preſent et avenir. Per.
Domnum noltrum.

et manasse. Sil est dimé
de. Alleluia. V On tour de
Dumain lera deffance uquite
de la terre et regnera lus nous
le laineur du monde Euma
 gele. Lelon. s. ichi. In illo
tempe: et. Cun effet deponfa
ta mater ibi maria toleph
antequa, etc.

Domine fult espousee
marie merc de ibi
a toleph. auant qu'ilz all'en
blasuent: il fut tourné quelle
eltoit plame par le lant elpr
tut. Et toleph lon mari come
il fult milte. et ne la voulist
plus en la compaigne me
ner: il la voult repolistement
laisser. en aiz: lui peniant ce
clodes: de: a lange de milles
gineur lui apparut en donnat
et lui dist: toleph fil: de daud
ne doubte pas a prendre ma
de ta compaigne. Ce qui est
en lui ne: est du lant esprit.
et elle enfantera fils: et lui ap
pelleras le nom de lui ibin.

car il fera son pueple estre
lainez de leurs prehens. offer
te. Les princes ouvrez los
portes. et vous portes pardura
bles elleus: vous li entrera le
wy de gloire. seante. O a
nobis omnuptes Deus.

Donne nous Dieu
tout piissant que
aulli come nous aumens
diourer la natinte de ton
filz: que nous prenons aul
li ces dons pardinables elnoi
lans. Quin tecum. comu
non. La gloire de nuf
gineur lera reudee et verra
toute char le laineur de lan
ueur de nostre dieu. Après le
commun. a nobis
gis domine, etc.

Jusqu'donne nous par
la remembrance de
la natinte de ton fils, respire,
par le miltere de la quelle
nous l'imes plus et akeurez.
Der eundem. La nuit de noel
a la premere melle. office.

omnis deus. &c.

Jeu tout puissant
nous te prions : don
ne que nous qui par la lum
re nouvelle de l'incarnacion
d'un filz, sommes endumine;
le vray le plus different en n'ce eure
qui redivu par toy en n'ce prn
lee. P'ur eundan. orison de
l'aute analteale. O a qu'du
nus omnis deus. &c.

Jeu tout puissant
nous te prions do
ne que nous qui de l'aute
analteale ta maturite. faisons
les solenimites devant toy no
lentons les aires et les priere
dicelle. per dominum leon
dylaxe leoph. et diat do
nus. Spiritus domum le
me coq buvrent me.

clperit de n'le leigneur
lus moy pour ce que
il ma omt a anmuer aux
donnantes il ma envoie
pour ce que le donne media
ne a ceulx qui sont nautes.

on auct : et que le preschalle
aux dautifs indulgence et
a ceulx qui sont en prison de
lurance et que le preschalle
an de pur anre leigneur et
vour de bénance a n'et dieu.
et que le confortalle touz ceulx
qui sont desconfortes; et don
nasse tocc aux ploiaus de
chon. et leur donnasse couru
ne pour cendre. huille de l'ore
pour pleur. role de l'ore pour
clperit de tristelle. Et en lui
levont appelz les tois de justice
l'appulement de n'le leigneur
pour lui glorifier. Oza n'le
leigneur ferit oir ilquiez a
la fin de la terre. Dites a la fil
le de chon : ve a ton launeur
vient. uza laon loier aucuns
lui : et lon meistier dauant
lui. Et les appel eront puc
ple laint tachrez de dieu
noster leigneur. Epit re
ad titum Barissime.
aparient benigutas et hu
mamtas salutators.

temps tu es lans commencemèt.

Inprimus domine etc.

S. et nous te prions qu'en dons soient courenables aux masteres de la nature du jour dui et tout aussi comme cedui qui est l'ome ne cedui meines est dieu de monstre aussi ceste subitan ce temane nous octroye et qu'est duiu. etiam de laute analtale. ac domine

domine etc.

S. et nous te prions qu'en dugues prendre noz dons et nos offritures et les mentes et les sufferages de la monte analtale auoit que us profitent a laide de nort lauement. p. commun. Et nois toypille de l'on la falle de ducrualent les a ton toyp q'vient launt et laumour du moir. A. le commun.

S. et la nolent de la monte de ta naiffa. et nous rectore toulours du

quid la nature linguliere a reborne la vielle seche bunalie. etiam e. oration de. analtale. analtale domine familiantua.

S. et tu as laoule ta meine de tes lams. Dons nous te prions que par la priere de celle tu nous repaill les de la quelle nous faisons les solenites. p.

Le jour de noel a la grant melle. office

me sont braulx lus les mon
taugnes les pies de ceul qui a
nonce bien qui prédit laumee
ment et dit. S'on ton dieu
vengera, la noir de tes queues
ilz ont leuee leur noir. Ilz lœ
ront en semble, car œul a œul
dz verront quan't nullement
aura connet hon. Elloillz
lous et de joye tressaillies, en
semble cœuen que ilz hin soit
delere: car nolzt seigneur a
conforte son purple. Il a radre
te ibrulalem. Aolstre seigneur
a appareille son launt bras de
utant les yeulx de toutes gens:
et verront toutes les contres
de la terre le laumeur, n'ce dieu.

Epitre aux lebneus & ress.
Multiplice multisq. modis,
olim deus loquens patribus
in propertis, etc.

P
ar moult de parolles
et moult de maniere'
dieu iadiz, parlou aux peres
p'les propres. D'firuermet
en ces toirs il a parle anous

par son filz: le quel il a establi
lour de toutes chales: et parle
quel il a fait les liecles. Que
com' il soit la resplenditeur
de la gloure et la figure de la
lublance, prant toutes do
les par la parolle de la vertu
faulant purgation des pedre:
il se lict a la destre de la mene
lte es cœulx en hault. De tant
est il faut meilleur des anges
quant il a plus noble nom
damant cule par lentaige.
Au quel des anges adit dieu
anaineffoiz. Tu es mon filz
ie tay hin engendre. Et de re
chief eu lui seray pere et il me
lera filz. Et de rechief com' il
ennoia son pereuer ne la a
nal en terre, il dit. Et touz les
anges de dieu la ourent. Et
il dit aussi aux anges. Qui
faut ces chers anges: et les
mectrestes flambe de feu. Et
an filz il dit. Dieu ton tolot
lera pardurablement: la uer
ger de ton royaume lera uer

ge de quite. Tu as apyn e mult
ce et as hay inquite: pour ce
ta ont ton dieu de huile de
toye par dellus touz, tés com
pugnons. Et tu lîre au com
mentement fondas la terre:
et les aculx sont les euures
de tes meûns. Ilz proront et
tu demoureras: et touz enu
ellront comme n'estement.
Et comme amit tu les muera'
et s'eront mues mais tu es
touhours une mesme clole:
et tes ans ne defauldront puit.
Re Toutes les fins de la terre
ont leur le laument de nûr
dieu. d'antre: a dieu toute la
tert. Nolte seigneur a
fait son laumeur congneu
deutant la face de toutes gen'
il a teucle la ustice. Alleu
pa. V Le iour launctiue aluit
lus nous leres gens et aou
res nûr seigneur car hui est
destendue grant lumiere lus
la terre. Euing lelon laut
ichm illo tempo:

In primis propter debus.

In commencement e
stoit la parolle. Et
la parolle estoit aucques !
dieu: et la parolle estoit dieu.
Ceste parolle estoit au com
mentement aucques dieu.
Toutes les dites sont faites
par lui: et nulle dite ne lt
faicte sans lui. Ce qui est
fait en lui est tout mie. Et die
estoit la lumiere des limes:
et la lumiere lult en truc
bres: et les teuebres ne lont
pas comprie. Il fu vug lo
me ennoie de dieu, qui estoit
ichan apple. Il vint en tefnoi
guage pour ce que il portait
tefnoignage de la lumiere :
pour ce que touz caruuffent par
lui. Il n'estoit pas lumiere :
mais vint pour ce qui por
tait tefnoignage de lumine
re. La parolle li estoit vraie
lumiere: qui enlumine
tout lome qui vint en ce
monde. Il estoit ou monde.

piissant Dieu: que nous
piullons prendre l'effet de ce
lui calcut de qui nous avons
pris les cœurs par ces lait
mens. Pxr. le quinze dimanche
doamineau. Quel
Dieu. Et doit l'en faire l'office
tout aussi comme on a fait le
quart dimanche qui va de
nant

Le dimanche de la sepulture
l'une à la melle office.

Il reprendraient me
génitus moris et
wlo:es infernorum deinde
me et in tribulatione mea
muocauam diuui et erauduui
de templo lanteo suo utem
meum.

Es gemillemes
de la mo:it et
les doleurs deu

fer mont auourne et en
ma tribulation l'en appelle
noutre le sieur et il a d'au

tres onniers qui estoient ou
marchire tous oileux et leur
dit. Als onnier en ma vi-
gne: et ce tous pucauy s'elone
ce que tous aurasz dessus.
Et ilz y alerent. De rechic il
sen illet a midi et a nonne.
et tronna des autres onniers:
et leur dist aulli come il a
nout kaut a ceulx de tienne. A
pres il illet a la neuficine
leurre: et tronna des autres
onniers qui estoient ou
marchire. et leur dist. Pour
quoy cestes tous en toute iour
oileux. Il respondirent. Car
nul hime ne nous a alone.
Et il leur dist. Als onnier
en ma vigne. Et quant !
vint a langer: li dist le se-
gneur de la vigne a son pro-
neur. Appelle ces onniers:
et leur rent leur loier. et com-
ment des derreniers milques
aux premiers. Come ceulx
Donc que: qui estoient venus
ala neuficine leurre fullent

Venus pour elre puez: chascun
du ceulx reçut ung denier. Et
quant ceulx qui estoient ve-
nu; les premiers virent que
ceulx qui estoient venu; les
derreniers anoient chascun
ving demer. Le penserent qu'il;
en auroient plus. mes tou-
tes voies; ilz reçurent chascun
ving demer aulli come les
autres. Et quant il virent
qu'ilz nen anoient plus: li
grouerent contre le leagie
delollet et lui distrent. Ceulx
cy qui sont venu; derreniers
li nout labour que dune leu-
tre de iour et tu les as fais; pa-
reulz a nous qui anons louf
fret et porte tout le travail et
le chaut du iour. Et adone
respondit le leagieur et dist
a l'un ducube. Vrauy amis
le ne te fais point de tost. Nas
tu pas fait marche a moy
d'un demer pour ta iournec.
pren ce qui est tien et tien vi.
Le ducal demer autant a ce

Tres piuillant dieu no
re prions en luffi
ant que ceulx que tu repair
et tallalies de tes lacrimens
tu leur durelle extroier qu'ilz
tre piuillent leur dignement
par leurs planlans. p[er]do.

Le dimanche en la quinze
geisme a la melle office.

L'ltv much in daun pro-
tectorum et in locum refugii.
et cetera

Ire soles a moy
dien mon de
fendeur et mo
lieu de rcfuge li que tu me !
L'ainsi es car tu es mon fumet
ment et mon rcfuge et pour

ton hault nom tu leras mo
due et me nourriss

Sur ce ay eu espérance en toy
icne l'ecay la confondu deli
ure moy et me confuy de
mes aneins par la force de

aut mera de nous. aiz pite
de nous lurt. aiz mera de no.
Jau leue mes peulx a toy q
habues es acule. Glona pù.
Donnette nos de" oraíso.

Calutaris noltere

Jeu nolstre laumour
connant; nous et
a ce que la teune de kareline
nous profite: eneigne noz
penlés le teneurs du nel. Per.
Lecron de cethiel prophete.

Et diat dominus Deus.
Eace ego ipse require onze !
meas et dilutab illas. ac c.

E dit nètreigneur
dieu. Je querray me
bichis et les viliteray aullu
comme vilite le pasteur lon
fouc par iour quant il est ou
mullieu de les bichis espandu
es. Ainsi les viliteray ic et
les deluiteray de touz les lieux
ou elles ont elte espandues
ou iour de nuie et debuilla'.
et les ameneray lors des peu
ples. et les assemblezay des

terres: et les menuy en leur
tert. Et les paultray es mon
taignes difradl es rulltcaue
et en tous les lieges de tour.
Et les paultray entre plentu
tруles pastures: et es liulte
montaignes difradl leront
leurs paftis. Mlee le replescot
elles en leue derdoiant et en
grans paftis leront prues lus
les montaignes itradl. Je
paultray mes bichis et ic les
ftray condier dit nètreigneur
dieu. Ce qui estoit juri: ic le
querray. et ce qui estoit gote
hors ic ramenteray. et ce qui
estoit tbourle ic telicrai. et ce
qui estoit enferme: ic enfor
ceray. et ce qui estoit fort ie
garderay. Et les paultray en
uigement et en ilustre. Dit
nètreigneur tout puillant.

R. Nolstre deffenlleur dieu
aule nous et vugarde lus
tes sergens. V. Sire dieu de
vertu elcoute les prières de tes
sergens. le trait. Domine.

uez, donne que m'engier.
J'ay eu soif: et vous ne ma
uez, donne que boire. J'eltoie
bolte. et vous ne mauez, pas
bellegie. Au: et vous ne ma
uez, pas teuectu, malade et
en chartre iay esté: et vous
ne mauez, point disute. Adic
lui respondront ilz et d'ront.
Sue quant nous te veuiles
mouir de fam ou de soif ou
olte ou mal vext ou mala
de ou en chartre: et nous ne
taungs pas ameustre. Adic
 leur respondi a il et dua. Jo
nour ic vous di tant que w
nauez, fait a vng de mes !
plus pris: ne vous ne lauez
pis fait a moy. Et ceulx la
ront ou tontment pardu
table: et les uistos en la vie y
Durable. offertouë. Ie leueray
mes peulx et confidarray lue
tes merveilles afin que tu
mouilagies ta ustrie donne
moy entienement li que ic
apreugue tes mandemens.

J. Dieu me donne qu'il oblie.

Antiquifc lue les dons
offers et nous n'etoie
de noz prebnes. Jcr. *commune*
J'ay eu e anolre l'aigneur de
ma boire et il ma efcoute de la
lante montaigne. Ie ne ccau
drau point les mullics du peu
ple qui mauiuonncnt. *Après*
*le common.*
*Salutant*
tu domme.

I re nous laoules, du
don de ton salut te pri
ons en l'uppliant: que nous
loions renouveler de l'effect de
celui: du goult du quel nou
nous efluions. *Aus le peuple*
*abloue qu's domme.*

Ab loubz, luez nous te
prions les prebnes de
ton peuple: et nous oſte deu
nauirement qu'auque nous
anons deſſeru pour ceulx. Jcr.

Le mardi à la melle, office.

pierres. Lausse le fèdou la noire:
et l'ome pecteur les penstes: et
retournera a dieu et il aura !
merci delu. Et a noster dieu:
car il est moult piteur a par
donner. Quar mes penstes
ne sont pas les wostres: ne !
mes wies les wostres dit nez
seigneur. Car autant comme
les cieux sont plus haults qui
la terre: aussi sont cestanes,
mes wies des wostres: et mes
penstes des wostres. Et aussi
comme la pluse en la noiz de
scent du ac: et ne retournera
plus la. Mais elle enivre la
terre: et faut deuement moite.
et la fait gererent. et donne le
menter au sement: et pain
au mengant. A ussi l'era !
ma parolle qui il stra de ma
bondera: elle ne retournera
pas a mon toute vinde. mais,
elle fera qu'àque il ay wulu:
et lui vendra a l'oukaut ce qu
quoy il ay ennoye. Dit no
ster seigneur tont pinllant.

R. Sire mon pion son soit adre
ace come eneens devant to
regart. O L'evanation deme
mains soit aussi come laite
fice du vespie. Emuigle l'el
s. math. A illo tempie,
Cun intrasset il estus ictu so
limam: comota est vnuer
la cimitas. &c.

oïme il estus fut en
ter en ultrusalem:
toutela aue fut elintec di
lans. Qui est cestu. Et les
pueples disoient. C'est ume
le proplite de nazareth en
galilee. Et il estus entre ou
temple de dieu: et getoit lor
tonz: les vendans et adre tans
ou temple: et les tables des
dangeurs. et les claires des
vendans conlomps il tour
na ce dessus dessoubz. Et leur
dust il est censpt. au mausol
l'era apprlee maison dwalo:
et vous lauez faute folle a lar
wons. Et les aucugles et les
loiteur approchicrent de

Delivrer nous dieu d'Israël de
toutes noz angoisses. V.
Sur l'autre mame a toy
mon dieu icelluy et toy ic
nauvay la lonte. Gloria
patre. Or tu sont Dieux no
l'stras qu's domine demeure
creandi.

Oz prances lour no"
tr prions elcoute
delonnerament et eltend
la drestre de ta maicite contir
toutes toles qui nous sont
contraires. Pr. leçon du
lure error. An d'ebus illus:
Dirut dominus ad moy le.
Alcende ad me m monte.

Ostre leigueur dust
a moy le. Monte
a moy en la montaigne:
et lous illet et icre donay
tables de picture: et la loy et
les commandemens que ic y
ay clans: li que tu enle
ques les fils israël a moy
et tolué son memlure lele
utrent. Et moy le monta

en la montaigne: et d'ict !
aux vidlars. Actu'dez ci uil
quez, atant que nous retour
nons a tous. Vous auz auro
et hir auec vous il vous a
ment nulle demeure: wou
leur raconterez. Et qu'aut
moy le fut monte la nuc
ouurit la montaigne. 1
Et fut veue la gloire n'ur lea
igueur lus chnai en la cou
urant de nuc lour jours. Et
au. vii. iour a prilla dieu
du milieu de l'oblaure. Et
la semblance de la gloire n'ur
leigueur estoit comme feu
ardent lus le sommet de la
montaigne. deu't le regart
des filz israël. Et moy le entre
on milieu de la nuc. et mo'ta
en la montaigne. et fut illet
xl. iours et xl. nuns. K. Les
tribulations de mon aue
lont estargies lour loustrai
moy de mes labours. V
Voy mon humilite et mon
labour et me pardonne touz

confondus. Einzig' lelon
s. mathi. En illo tempo,
accesterim ad ilcun sen
le et phantosen dientes. Qua-
litter: volumus ad te lignum
undert. etc.

Es phantliens et les
maistres de la loy
approchent de ilcun: et lui di-
stre: Maistre: nous wonlos
voir ligne de loy. Qui leur
dist en repondant. Celle ge-
neration manuaille et bastar
de demande ligne: et nul li
gne ne leur cera donne. fors
le ligne de ionas le poplite.
Car aussi comme ionas fut
ou bentre de la balame. twos
tours. et twos nuys. Les loy
mes de nuius le leueront au
ingement avec ceste genera-
tion: et la condempneront.
Quar il firent pénance au
pieldrement ionas. Et tou-
tres voies c'est grandeur d'ole
de cestu: que de ionas. La
wyne d'autre le leuera avec

celte generacion: et la condé-
nera. Quar elle vint de la
fin de la terre oir la lage, cee de
lalemon. et ve'a plus que
lalemon cestu a. Quant le
pent manuailz est ilлю loys
dome: il sen ba par les lieux
leez quérant repps et nen ten-
ue point. Adone il dit. J'ere
tourneray en ma maison
dont il lui y s'llu. Et quant
il vient: li la tureue toute !
vide: et nectoice de bilalz:
et aournée. Adone il sen var-
pent avec lui. Vn. chers !
plus manuailz que lui: et
entrent dedens et y habitens'.
Et est pis act l'ome après:
qu'il n'estoit devant. Ameli
lera il a ceste tres manuaille ge-
neration. Et quant il parloit
encore aux toures: ve'a la
mere et les freres ctoient loys:
qui queroient a parler a lui.
Et ving l'ome lui dist. Ve'a
ta mere et tes freres sont la
lois quicrent. Et il rechon

d y moúrra. Et son tout qu'il
a fait moúrra. Et quant le
pedre le gectera l'os de son
pedre qu'il aura fait, et aura
fait ugeument et uistree: il
aumera la vie. Car en pen
lant et en tournant de tous
les pedres qu'il a fais; il verra
et ne moúrra point. Dit nûre
leinguer tout puissant. R
fay lauk ton sergent mon
dien qui a esprance en toy.

Sux apruy tes oreilles a
moroison. letraut. ſonc
non ſoundu occata ma.

Ouure ne nous fay pas le
lone noz pedres. &c. qui de
uat. Eumag. s. ichan.

Et illo tempie. Etat di
es festus indecom. et alcon
dit illes tewsolum. &c.

E iour de la festre aux
mufs cestoit: et ihus
monta en ibril. Or a il en
ibril une pisane qui a no
en chrieu lert laye, qui a anq
pides. elquic geloit grât

multaide de languillans.
anngles. contras. sechiz. qu
attendent le mouvement
de leauc. Car lange nûre leigni
DESCENDIT en la pisane s'onde
le temps: et adone cestoit meue
leauc. Et qui premier s'onde
DIT en la pisane apres le mou
uement de leauc: il cestoit gue
ti de quell maladie qu'il fust
entredie. Or il y auoit ung
bome qui anoit ceste en la ma
ladie. xxxviii. ans. Et quant
il eus le vit gelant et cult co
guen qu'il anoit ceste long teys
malad: li lui dist. Nulx tu
estre guer. Le languillant
lui dist. Sux ic nay nul ame
qui me mette en la pisane:
quant leauc et meue. Et quant
ic y vien: ung autre descent
avant moy. Ihus lui dist.
lieue lus et emporte ton lit:
et tenue. Et tant olt lome fut
guer: et emporta lon lit et len
alou. Et en ce iour cestoit le la
medi. Adonc disoient les mufs

Destendit auict azuria et auict
les compagnions en la four
neule et geta loys de la fourna
le la flambe du feu. et fuit le
miliu de la fournaule auilli
comme le vent qui amaine wou
lee. Et la flambe le spuendi lus
la fournaule. xlix. toutes et
embra la tous ceulx qu'elle :
tonna de colte la fournaule
des caldes meulstres le voy qu'
la droufoient. Et le feu ne :
toucha onques ceulx qui e
stoient dedens. ne ne les cour
goua ne ne fuit onques: nul
mal. A done ces. trois: locut
dicu: auilli comme lil plallent
touz par une londe. et disoient.

Le trait

en dictus es mi

furnaumento celi

Au dieu de noz piers
tu es bencout et que
len duit bien lorr et gloueur
par touz les lieles. Et le no
de ta gloure qui est lant et le
neoit. Et que len duit bien
lorr et glonfier par touz les lie

des. Tu es bencout ou lant
temple de ta gloure. Et que len
duit bien lorr et glonfier par to
le lieles. Tu es bencout lus
le lant trone de ton royaume
Et que len duit bien lorr et glo
nfiert par touz les lieles. Tu
es bencout lus le cesser de ta di
unute. Et que len duit bien lorr
et glonfier par touz les lieles.

Tu es bencout qui nas dellu
les elles des bens. Et que len :
duit bien lorr et glonfier par to
les lieles. Tu es bencout qu'te lie,
lus droubin et vegaures
les abilines. Et que len duit
bien lorr et glonfier par touz
les lieles. Touz anges et
touz tes lams te beneffent. Di
gne de länge et gloueur par
touz les lieles. Gloure lout
au pere et au fil; et au lant et
preut. Au digne d'estre lorr et glo
nfie par touz les lieles. Le
ciel la terre la mer et toutes :
des qui sont en ceulx te bene
ffent. Digne de länge et glo

l'ens laicctices: li que ce que
nostre abstinencie monstre
par delors. elle puit faure par
dedens. Pr. *communo*. Siret
qui es mon dieu ay eu chreü
ce au toy delour moy et me
son tray de tous ceux qui me
dirent. Après le *communo*.

S'authentiquent; nous
commuötens d'us

Je crois tout puf
sant no; prins loy
cut purgés; par tes laiccti
cations; et nous en dien
guent par eulx les remèdes
com menables. Le second di
meudr de kareline, office,
com multe infersatio
num tuarum comme.

Je te remettre
toy de tes putes,
et de ta mère.

com de qui cont des le comt
ment du fiedel qui no; a
nous n'ayant seigneur

lus nous, Dieu d'usité, d'usité nous de toutes nos angoisses. Sur l'ay le plus !
maison a toy l'usité mon Dieu, icome il toy icomme il n'ay pas la lynte.
Gloua patre, or ail us qui compias o'mos
butez de lui!

J'en qui voulais que
nous soions de tou
tes butus delgarniz, gaude no
d'eus et d'eors: si que nous
soions garniz ou corps con
tre toutes aducrez, et sois
nemois, en la consace de
mauvais penibles. Dr.
Epitre aux calomnes

Epitre aux calomnes
gratias. Fogamus et ob
ecertus in domino Thun:
ut quæ ad modum acceperis.

Jous vous prions
et suppions en iur
s'aguer ilun: que tout am
li come vous aue, apres de
nous comment il vous cou
ment aler et plante a dien
que vous ailliez ambi liq

wus croissiez de plus en plus.
Quar wus saue, qu'dx com
mandemens ic wus aydon
nes: par iur s'aguer ilun.
Quar cest la woulonte de di
cu iur s'acuitification: que
wus wus gardes de forimca
tion. Li que d'alm de wus
caux maintenir son vaii
sf et sanctification et en ip
ncur. Non pas s'elonc les pal
fions du desir de la char come
fout les prions qui ne cognoif
lent dieu: et que nul ne decon
le ue ne d'come en aucune
besoingne son prochau car
Dieu est vengeur de toutes ces
d'les. Li come nous vous a
nons devant dit et tefnom
igne. Car Dieu ne nous a pas
après en ordure: mais en
lamentez. En chuer il n'ouf.

le traut necessitatib
mens cuyr iur domine

S. Ie soustay moy de
mes necessitez, woy
mon humilité et mon labe

dne et auons fait nuquite
contre toute maistre. Jete
pau ton iur et ton courroux
courroux soit olte de ta cire
ultralalem et de ta lamcte mo
tamque. Quar pour noz pr
ches et les nuquittz de noz pr
tes est ilzlin et ton peuple en
reprandre a tous ceulx qui sont
environ nous. Et done lire
qui es n'ert ditu elcoute mai
tenant lor ailon de ton sergut
et les priars et monstre ta fa
ce lus ton lamtuairt qui est
delert. Mon ditu endine to
vealle et loy pour toy malines.
cauuret tes jeulx et loy n'ert del
confort. et la cire lus la qu'd
le ton nom est appelé. Car
nous ne faulons pas priers
duaut toy pour le bien de no'.
mais en la finance de tes plu
lieurs nucleatoires lire elcon
te nous. Sur apaule toy: en
tent nous et le kay. mon di
cu ne demeure pas pour toy
malines. car lire n'ert ditu

ton nom est appelé. Lus la cire
et lus ton peuple. R. sur loi
c'est mon auctor et mon deli
ureur ne targe p'ont. N.
M's anciens qui me que
rent soient confondus et
me portent reucrence. trait

oncune non leaindi.
S. ure ne nous kay pas le
lone noz pedhiz. q'ere deuat
Eumaigleelon. s.'matij.

22 An illo temp't. Duit
ibus turbis iudcomum. Ego
vado et quercus me: et in
præcato uro. momentum.

et cetera

I. rius dust aux tour
les des nuifs. Je men
loiz et wous me quertz et eu
lostre pridre mourez. la
ou il loiz wous ne poutz de
nur. Dout disoient les nuifs.
Se tuera il hu mesines. Car
il dit la ou il loiz wous ne
poutz deur. Et leur disoit.
wous estz deu en bas: et il
lus de l'allus. Vous estz de

ce monde: et icenul's par
Dont vous ay dit que w
mourent, en los pochés. Car
les vous ne savez, que ce lis
it: Vons mourez, en volant
poché. A donc ilz luy disoit.
Ouist tu: I'arbus leur dit.
Je lis le commencement qu
parle a vous. Hay moult a
Dure et a niger de vous. Maiz
al qui ma envoie est neni
table. Et icelay que iay ot
delui: ce ditie ou monde.
Et ilz n'entendurent pas qu'il
laur disoit que Dieu fuit so
pier. A donc leur dit il: I'arbus.
Quant vous aurez, essau
ne celui qui a parle a donc
connoistez vous que ce lis
ic. et que ic ne fais nens de
moy. Oui, si comme mon
pier ma enflaigne: amin
parle ic. Et celui qui ma
envoie est avec moy et ne
ma pas lauslie tout leul.
car ic fait toufours ic qui
lui plaist. offertoure J. Clene

ray nce leigieur qui ma do
ne entendement ic regarde ic
toufours devant moy car
il est a ma delit pure que
ic ne loie climeu. le cence.

Et voilà dix placato
irs et landis.

Sire ce sacre de par
et de l'onge nous fa
ce digne de ta delivraute.
Pier. commun. Sur qui es
nre leigieur ton nom est
moult metualleur en tou
tes terres. A pres le commun
et nos commun d'une.

Sire ceste commun
nous paille pur
gier de pochée: et nous face
c est compaignons du re
mede du ael. Père do. lis le
puple. De to suppli
cationniz nens omnis deus.

Dut puissant di
en loies presens !
ano; supplications: et ceulx
a qui tu octroies finance de
l'ayer en ta pitie tu deliv

li que ce men renoile et en fa
ce a moy et a mon fils; et que
nous mengons et puis mo
rions ala quelle dit l'elre.
noirs point de prour: mais
baten et fau li come tu as dit.
Tout ceuves fay moy preu
ment de celle farine d'eloub;
la cendre: 1. peut pum et la
porte. Et apres en feras a toy
et a ton fils. Quar ce dit nuc
seigneur dieu diacel. La fa
tine ne kaulda a ne la buire
te duile ne fera aprenace: uil
ques en la tournce que nuc
seigneur dona pluse lus la
fate de l'atere. La quelle sen
ala et fust sedone la parolle
de l'elre. Et mengine il et ele
et la maine. Et des celle io
nec ne kaillit la farine ne
la buirete duile ne prouca
sedone la parolle nuc seigni'
qu'il auoit dute par la main
de l'elre. K Giette ta pulee en
nuc seigneur et il te nourra.
K Endementes que le ci

oie a nuc seigneur il a oie ma
vouz contre ceulx qui laprou
dient de moy. E tu aig le lo
s. math. N illo tempore:
Lecutus est ille sus ad turbas
et ad dilapulos luos d'icens.
Super cathedralis moyli etc.
Ille sus parla aux tour
les et a les dilaples:
Dilant. Sus la dixux moy
le la lustrent les meubles de
la loy: et les plantans. Dot
tout ce qu'il wus duront gar
de; et fautes. Maiz ne ducel
lie: pis faur sedone leurs eu
ures: car ilz dient et ne font
cen. Quar ilz lient les faiz
pelsans et que len ne peut po-
ter: et les toullent aue chau
les des hommes maiz de laur !
Dout ilz ne les wouloient pi'
mouvoir. Ilz font toutes les
cuures pour ce qu'ilz loient
vuiz du peuple. Quar ilz et
largissent leurs filatières:
et magnifient leurs fraiges.
Et aument les pinnas liege

loient l'un à la digne et l'autre
à la lenteur en ton workne
Et il est leur respondi. Vous
ne faus que vous demandz
Pours vous l'ourez le calice q
icelui l'ourez. Et il est dit et
Pours le pouons. Et il leur ir
li pondi. Vous beurrez bien à
mon calice mais il n'est pas
amoy de donner vous à l'ourez
à ma digne et à ma lenteur.
mais à celui à qui il est appa
teillie de mon part. Et quan
tes. x. or ont oy: il s'ourent des
dugues; des. II. furettes. Et il
lus les appela et leur dit. Sa
ut: vous que les princes des
gens ont lus cœulx leigneurie:
et ceulx qui sont plus grans
monstrent leur pionoir luy
culx. Ainsi ne lera il pas en
tir nous. Mais quiconque
woudra estre le plus grant
entire wons: il lera voluer me
nistre. Et quiconque woul
dra estre le premier entier w?
il lera voluer sergent. Aulli

comme celui qui parle n'est pas
venus pour cestre l'ens: mais
pour l'ens. et pour donner
l'ant: a radicter maintes ges.
off. S'it y a l'ouie maire a 1
toy mon dieu ic me fice en toy
le naturey point de l'ouie ne
mes anciens ne me moque
ront point car tous ceulx q
tendent ne le croyt la con-
fonduz. seeuretés
Domine quas tibi offerim?

Il te regarde de l'ouie
ment les lauricées
que nous offerons et par ces
prieurez dons aboit nous
des liens de no; prédic. pr.
commun. A l'ouie leigneur
est wuste et a aint wustice lon
vilage auen droicture. Apis
le commun? sumptis
Domine lauramentis. &c.

A ce nous te prions
s'aucouf ces lauricées
li que nous puillons prouf
fiter en l'aristolement de la
redemption pardurable per.

Dinnoence a d'icee les aurs
de tes longens a toy: li que co-
ceue la chaleur de ton esprit
dz, soient deuxniez, cestables

en la toy et coumencables en
caurt. Jxr. Jn vintate chri-
tus Lemaute deus. Jxr.

Le teudl a la mette

Introue.

Jus in admitorium
meum intende domine.

Jeu entent a
mon aide lour
halte toy de
moy auer mes aneuis q.
quereut meune soient con
fondus et mis a lourte.

Ceulx qui prulent amoy
mal faure soient trestourne
et auent confusion. Glois
oralon
esta nobis
domme quelsumus auxili
un gratie tue + c.

nilt tantolt a l'encontre. Et y
laac dilt. Approinde ca: li qu
ic te talte mon fil; et que ic
preuie le tu es mon fil; clau
ou non. Il approchit de son pe
re. et quant y laac lot talte.
Il dilt. La wou li est la wou ia
tob: maiz les mains sont les
mains clau. Et ne le con-
gneut point, car les mains
qu'il auoit values reseubloi
cens aux mains de l'alne.
A done le benef qui il et dilt.
Tu es mon fil; clau. Et il te
pondit. Ce lius mon. Et il
dilt. A portr moy mon fil; la
viande de ta venoison: li que
lame de moy te beneille. Et
qu Quant il ot menigne ce qu'il
auoit aperte: li lui donna
du vin. Et quant il ot leu il
lui dilt. Approche de moy et
me donne vng baulier mon
filz. Il apochit et le baula. Et
tantolt qu'il senti loudeur
de la wou en le baulant: il lui
dilt. Qu a loudeur de mon

fil; comme loudeur du chay
tout plain que Dieu a bene.
Dieu te doint la toufie d'ua
d et de la gresse de la terre. Ha
loudeance de fourment de vm
et d'uille. Et te l'ouent les peu
ples et taourent les lignies.
Soies leagieur de tes feres
et les filz de ta mère lagenou
lent deuait toy. Quu te mau
dua il soit maudit: et qui
te beneuta: il lou taempli de
beneion. A paime auoit y la
ac la parolle finer: et la cob
len ala lors et clau vint et a
porta a son pere de la viande
de la beneion toute aute. et
lui dilt. A von proe liceu lus.
et menigue de la beneion to
filz: li que lame de toy me
beneille. Et y lauc lui dilt. Qu
es tu: le quel respondi. Je lius
clau ton filz aine. Y lauc
les bahi a trop grant mer
ueilles. Et soy meneillant
plus que on ne pourrait !
caoure: il dilt. Quu est donc

non pas palle moult de jour
le plus lente fils assemble;
touz les biens sen ala en duc
lontaigne contree et illec de
galta les biens en vint
lurun en lement. Et puis qu'il
ot tout galte: li vint duc
grant famme en ceste con
tree. Li comenca a avoir di
lete. Et sen ala. Si l'altri
avng bourgois de celle con
tree: le quid lamoit a la vil
le pour paultre les poes. Et
celui deloit a remplir son ve
tre de la viande que les poes
mengoient: et nul ne lui
en donnoit. Adone il voutour
na en soy meimes et ditt.
Quans seuans aloier ont
plante de pain en la mailo
mon pere et le peris ci de fam.
Je me l'enray et men uay
a mon pere: et lui d'uy.pere
iay prdne ou ael et devant
toy. Je ne lus pas digne d
stre appelle ton filz: fai moy
come vng de tos sergens. Si

le leua et vint a son pere. Co
me il fut encore bien long
lon pere le vit et fut tout eueu
de pite. Li na encontre lui et
deau lus lon col et le baila. Et
lon filz lui dist. Pore iay prdne
ou ael et devant toy. Je ne lus
pas digne d'estre appelle ton
filz. Et le pere ditt a los sergens.
A portz: tantolt la tole preim
cer et le ueltes. Et lui donnez
vng ane en la man. Et lou
liers en los piz. Et amenez,
vng vel gras et letuez. Et me
gons et nous choiffons: car
mon filz cestu ctoit mort:
et il est reueu. Il ctoit pardu:
or est vretrouue. Et commence
rent a menguer. Et son filz
le plus viel ctoit aux chaps
et come il venult et approckalt
de la mailon: il oy la hym
plome et la karolle. Li app
la vng des sergens et lui de
manda que cestoit. Et illu
dit. Con faire est venu et to
pere a true vng vel gras pour

et ta char recompita lante et
leras netoie. Adone naunna
sen alou tout courrouce di
lant. Je candoie qu'il venut
hors auoy et qu'il appelaft
le nom de son Dieu tout en
estant: et toudaft de la mai
le lieu de la melleslere et me
uraft. Ne sont pas meillés
abana et pharplkar les fleu
nes de damas que toutes :
les cames diuac: que ic loie
lane en eulr et loie netoie.
Et dont come il le retournaft.
et sen alaft tout delputeur:
les legens approchierent de
lui. et lui vont dur. Par le
le proplete teult dit une grat
dole: certes tu la deuilles a
nou faute. Encore duuones
tu plus tolt faure ceste qu'il
ta dit maintenant. Wa te
laurer. et tu leras netoie. A
donc il delcendi et le lana.
vn. forz: s'dont la parolle de
lome dien. Et la char demunt
aulli come la char d'un petit

enfant. Et tu gueta de la me
lèdricc. Et plus retourna a
lome de diu atoute la com
paigne: et vint et le tint de
nant lui et dit. Maucaent
icelai bien qu'il n'est autre
Dieu en toute terre: fors l'aile
ment necture diu diuac.
Re Dieu ic tay anonac ma
me tu as mules mes lennes
duant toy. V. Sur ait: mer
a de moy car lome ma defou
le mon aduerfaure ma tou
te iour tournente. Le trait
Domine no lecaundu pèca
ta nra. Sur ne nous kay
pas s'dont no: prebres. Emia
gile l.s.luc. N. illo twc.
Dircaunt pharlaie et ibm.
Quanta audunum faa
in caphrenau.
Es pharaliens diuac
la delu. Aulli gràs
doles come nous auons oy
quctu as fautes en caphar
naun: fai a en ton pias.
Et il diu. ic wons di pour wu:

que mil n'est tenu pour pro-
plete en son païs. Je nous di
pour ucritre: maintes beaupres
citoient en istrad ou temps le
lyre quant le cied fut dos trois
ans et lir mois. et fut faute
grant famine en tout laute
re. et ne fut le lyre envoie a nul
le delles: fors a la feine veufuc
en larepte des lidoneens. Et
mamt mesiaur citoient en
istrad loub: le cheloe le preplec
te: et nul dulx ne fut nectoi
e fors naumain le lyr: et touz
coulr de la lmagogue oians
cos parolles furent ratiemplis
dut. Et le leuerent et le gette
rent lôes de la cire et le mene
rent milques au lommet de la
montaigne lir quoy leur
cire eftoit edificé li qui le tre
buckillent: mais il len aloit
pallant parmy le milieu
dulx. offert Dieu eoutre
moraison et ne disپis pas
ma priar entent a moy et
melcont. le cirete. Minus

quod tibi domine nunc lau
tutis

E don de nullement
te lire que nous te
offrons parfay le nous l'am
ment de l'alut. Pcr. commun
mon. Qui donra de l'yon
le l'alut d'istrad iacob lefiona
et istrad le fellecera quant nul
leagieur aura trestoune la
dutuette de son pueple.

Après le commun. Et c'est ques
omnes et militeors d'us.

Cout puillant et mu
lentors dieu nous
te prions donc nous que
ce que nous avons toudne
de londr nous le prêgions
de penlee pure. Pcr. lus le
pueple. Subnemat no
bis domine mân tue.

I re ta milencord
nous aide: li que
toy aidant nous puillons
desserur a ceste lames: des pr
tilz de noz pedries. Pcr.

Le mardi a la melle, office

point. Tu ne feras formication.
ne ne feras larrain. ne ne di
tas faulx trbinomignage co
tre ton prochiam. Ne ne couvoi
teras pas la mailon de ton
prochiam. ne ne dehuitas pas
la ferme ne lon leugent : ne la
chamberiere ne lon buck. ne
lon alne. ne nulle dyole qui
alui lou. Et tout le peuple voi
ant les loix et la darre et le so
de la buline. et la montaigne
fumant. Et touz elpoenues:
et agrauante de piour le tin
dient lomg dilant a moyle.
Parle tu a nous : et nous loi
rons. Ne parle point a nous
nouleigneur: que nous ne
mourons par auenture. Et
moyle dilt au peuple. Naies,
point de piour. Dieu est venu
pource qu'il nous elproiualt :
et que la piour de lui fuit en
wus. et ne pechillie; point. Et
le peuple le tint de lomg. Et
moile aprocha pres de lolaute
en la quelle estout dieu. Et ditt

apres nouleigneur a moyle.
Ceduras tu aux enfans ditza
d. Vous auz, beu que tay par
le a vous du aul. Vous ne fetez
point dieux dargent. ne vous
ne fetez; pas dieux do! Vous
me fetez, autel de terre: et ofre
tes dellus loz: sacreties et loz:
lolœaultes. loz: prebys et loz;
bucks en tout lieu ou il seea
memoirre de mo' nom. R.

Sur aies metu de moy car le
lins enferme lure guere; moy.

Y Mes os lou! tous caille et
maue eft louuerament
troublet. Le trait. Domme
non leauidum pectata nostra.

Sire ne nous kay pas ledit
noz prebys. quere:DUANT.

Ewang. s'don. s.'mathieu.

Illo tempie: A cœllent
ab iero soluums sarbe et p'tinse.
dictures. Quair dilapli tu.

Es farles et les plun
liens approchent
d'ulres: dilant. Pour quoy !
trechullent tes dilaples les o!

d'aucuns des anciens. Quar il ne laurent point leurs mais quant il ne menguent du pain. Et il leur respondit. Et pour qu'y tres pallez, wous les commandemens de dieu pour wolter ordonnance. Quar dieu dit l'onnore ton pere et ta mère. Et qui maudira son pere ou la mère: il meure de mort. Et vous dites. Quiconques dira a son pere ou a la mère qu'des que s'don est de par moy: et na pas l'onnore son pere ne la mère. Et auez, faut bien le comandement de dieu pour loster ordonnance. ypoures: y laie a bien proplezise de vous dilant. Ce peuple me l'onnore de ces lermes: mais leur cvert est loing de moy. Et il melynourrent lans canle: enlaigans les doctrines et les commandemens des lomes. Et les tourles appelees a loy: il leur ditt. Or et entendz. Ce qui entor en la bondr ne loy

nult pis l'ome. A done les deailes approxnent de lui: et lui distreut. S'ce tu que les platriens sont cloandelizés: oies ceste pirolle. Et il respondit. Toute plante que mon pere du ad na plantee: leta c'ta d'ee. laissons les: il sont aucunes. Et le ving aueugle mai ne l'autre: tous deux dient en la folle. Et prierre en veshon dant lui ditt. Expelle nous ce l'te paralole. Et il ditt. Encore c'tres vous lans entendemèt. Entendez: wous pas que tout ce qui entre en la bondr: lui ou dient et le met len hors en aucun destour. Mais ce qui vient l'ors de la bondr est du cvert: et ce conchre l'ome. Car du cvert issent maimailes plees. lomnades. auoutres. larretins. faulx tefinignage. blaiplemes. Celou les d'les qui conchrent l'ome. Mais mengier a mains delavues: ne conchrent pas loy

["ce, la paroisse n'est l'agneur qui entre, par ces portes, pour avoir n'est l'agneau. Ce dit le livre des oltez, Dieu dit et fait: Dieu, Dieu et Dieu, Dieu et Dieu, Dieu et Dieu, Die

lou en lieu de l'act. et il le detenoit
ent qu'il ne le departit de lui.
Auxquels il duit. Quar il me
connaient préludier le croyaume
d'eieu aux autres cités. Quar
poure lui se envoie. Et c'estoit
préludant: es l'ynagoguts de
galée. Offende Se il voil
ou meillieu de tribulation l'e
tu mauxvrités et estendras ta
meun l'e l'e des mes anciens
et ta dittre ma fait lauf. Lettre
te. Offendeur se l'e voit

domne quelun?

S. ne nous te prions
que ce lait est l'ou
fait agreeable par les itinères
s'on les sert : et pour ce qu'il te l'ou
fait plus agreeable. Il te l'ou la
citoye de pençons purifices. Jusqu'à
communion Tu as commandé
de tes commandemens a cestor lou
utteament gaudez a ma
loulement lou œ que mes lois
loient adreaces a garder tes
mistefemens. Après le coïm
accamment tu d'icte venc.

S. ne nous te prions l'e
que ce lait est l'ou
fait agreeable par les itinères
s'on les sert : et pour ce qu'il te l'ou
fait plus agreeable. Il te l'ou la
citoye de pençons purifices. Jusqu'à
communion Tu as commandé
de tes commandemens a cestor lou
utteament gaudez a ma
louement lou œ que mes lois
loient adreaces a garder tes
mistefemens. Après le coïm
accamment tu d'icte venc.

I veu l'on n'ouvre pas leكت
de ton laiton, non
puisse nettoier deffent la cire
tel et non deffende par vertu y
durable. Jusqu'à ce jour,
subnectum tibi p[ro]b[us].
ous te prions l'e q[ui]
la delonnaiete du
cel puissance s'largir le peuple
qui te sert subnect : et le fait t'ou
vons cœur ates commandemens.
Jusqu'à ce jour,
le vendredi a la
melle. Office.

Ic me cani domne
signum in bono ut
undeant qui dicit me et co
fundantur. Et

caue: li que nous beuons.
Adone moyle et avon entre
rent ou tabernade dahanct:
laillec la multuité et le lait
lirent d'or a terre, et enart
a n'ie leigneur et distrent:
Sur dieu oyle ay de ce peuple:
et leur enure ton trelo? la fo-
tame deant une li qu'il soi
ent laoule: et celle leur mure
muret. Adone la glouc n'ie
leigneur lus cule apparut.
Et n'ie leigneur parla a cule
dilant, p'ien la verge et toyt
aron ton fere assemblé: le
peuple, et parles a la picure:
denant cule, et celle dona cau-
es. Et quant tu amas tout
lois de la picure caue: toute
la multuité et les belles leu
tont. Adone porta moyle
la verge qui eftoit devant
n'ie leigneur: amyl come
ullu auoit comandt la
multuité assemblée et le'
dult devant la picure. Or, et
belles et meletans. Ne wo'

pourrons nous pas' mettre
lois caue de ceste piect. Et
comme moyle culte leue la !
mam en ftrant la wole deux
foiz de la verge: tres liguans e
aues en ſont ylles li que
le peuple en beut et les belles.
Et n'ie leue dult a moyle et a
aron pource que vous ne e-
mauez, pas aueu que vous
me laumet fullies: devant le
en fans dite act: wouz ne me
ture: point ces peuples en la ter
te que ic leur donray. C'est
leue de extraction ou les filz
dite act ont tente contre n'ie
leigneur: et eit laimetie en
treubx. R. Mon crier a chere
en dieu et ic lui audie et ma
dar eit reſloune et de ma wo
lente ic lui fetay contession
d' longt. Sur luy aue a
toy mon dieu ne tetau, pas
ne te deuert point de moy.
Le traut. Domine non le
candum p'ta m'a. Sur
ne nous kay pas le lome no:

pudique, etc.'quart; devant.
Euuangile le don. s.'le char
In illo tempie: Venit ills
in auditam Lamartine que di
atur hirchar iuxta medium.
Huius vint en une cire
de Lamartine qui est
dicte lydhar. dixolte la posset
on que iacob donna a toleph
con filz; et la fontaine iacob
estoit illec. Et done ihuis lac
le de la noie: le seont lus la
fontaine. et leur estoit come
nudi. Et vint une teine de la
marie publicr de leauc. Plac
lus lui dist. Donne moy a
bort. Et les desaples estoient
ale; en la cire pour adeter
des viandos. A dont lui dist
celle teine Lamartaine.
Coment tu qui es unke me
demandes tu a bort qui lun
Lamartaine: quar les unis
nulent point de dose qui vie
gne des lamaritans. Phus
hui respondit: et lui dist. Se
tu lceules le don de dien et

qui cest qui te dit Donne moi
a bort: tu len cules deman
de par auenture. et il teult do
ne caue vire. La fame lui
dist. Sire tu nus en quoy
tu la piules: et le puis est p
font. Dont as tu done caue
vint. Es tu done plus grant
que iure jure iacob qui no
a done le puis. et il en but
et les enfans et les bestes. Plr
lus respondit et lui dist. To
al qui bont de ceste caue auma
aura loif de rechicf: mais
qui kana de leauc que iclan
Dorray: il naura tamar;
loif. Mais; leauc que iclan
Dorray deuandra en lui vne
fontaine deauc laillant en
vie pardourable. La teine lui
dist. Sire done moy ceste!
caue li que ic neue loif. ne
ne diengne a publicr. Plac
lui dist la appele ton mari
et bien ca. La teine lui respo
dit et dist. Jen ay point de
mari. Plac his lui dist. Tu

as bien dit, quar il n'ay poit
de mari. Car tant as eu. v. ma
ns. et maintenant ceul que
tu as n'est pas ton mari. Ce
voir as tu dit. Sure icwy car
tu es proplexe. Noz peres aou
tèrent en ceste montaigne.
et vous dites que en ilyrula
lem est le lieu ou il courent
aourer. Il clus lui dit. Fame
cwy moy. car leur vendra q
vous naourers ne en ceste
montaigne ne en illeulale.
Vons aourers et que vous
ne lauez: nous aourrons
ceque nous lauons. Car le
lalut est des muks. Mai leu
it vient et est maintenant
quant les waz aoureurs a
ourront le pere en chper et
cuvertre. Car le pere quiet
tels qui laourent. Le launt
chperut est dieu et ceulx qui a
ourrent en chperent: et cuvertre
les cdonnent aourer. La fa
me lui dit. Je clay que mes
lures vient qui est applec cault.

Adone quan't il fera tenu: il
nous anoncra toutes chles.
Phnis lui dit. Ce clus ic qui
parle a toy. Et tantolt vindret
les dils aples: et le merveillol
ent de ce qu'il parlou a tenu
Toutesluoles nul ame ne lui
dit. que quiccs tu ou pour
quoy parle: tu a le. Adone
laiilla la cuide la famc: et le
ala en la cote et dit aux lom
mes. Venez et vcez: l'ouie qui
ma dit toutes les chles que
ic fiz; oncquez. N'est il pas cuit.
Il ilлюent de la cote et venoiet
alun. Endementres les desa
ples le pnoient d'ilans. Mai
l'tre mengut. Et il leur dit.
Jay blande a mengier que
vous ne lauez. Adone disoiet
les des aples en l'emple. Lui a
nul aponte a mengier. Il clus
leur dit. Ma viande est que ic
face la woulente de ceulx qui
ma enioie: si que ic partace
lon euret. Nedites vous pas
que encore a il. mi. moys iul

quis en meffons. Xes a icel
DI LANS: W; penlr: et les co
tres. quant elles sont la blan
dr; pour les blés: soier. et qui
cuicut prent loier et assemblé
les fruiz; en die purdurable.
LI que ceul qui lant lechoi
le en semble auet ceul qui
cuicut. Jelous ay ennoie eu
cullr ce quic vous n'aue; pis
laloner. Les autres ont la
lonner: et vous c'tes encrez; en
leur labour. Mais lomes
LAMARTAUMS ce celle eate eu
rent eu luy pour la parolle
de la fame portant telmoi
guage quan il ma dit tout
qu'anquc ray faut. Et comme
les LAMARTAUMS fullent de
nus alu il le praterent qu'il
demoura illec. Et il y de
moura dux iours. Et molt
plus daule aurent eu luy po
la parolle. Et d'isoient a la
fame. Car la pour ta puol
le nous iu crouons nuc.
Quar nous meimez auos

oyet l'anons que cest blant
ment le laumeur du mou
de. offert. Entend a la wou
demoralon mon voyet e
mon dixu car luy iet pue
tay. secrète. B. espieit dom
ne propions ad munera.

S. ir de lommaur et
garde aux dons q
nous l'accous li qu'il te loi
cut tousliours agraables et
nous soient tousliours a
l'alut. pr. **communion**
Quic brura l'anne que icel
ne dit mésmement a la la
maritame. elle duendra eu
lui vire fontaine deanc fail
lant en die purdurable.

Apres le com. L. inns nos
donut preyno lacramin.

Hr la preption de a
lacrament nous
puille purgier de pedne et
nous iname aux君u
mes du ad. pr. **fus le**
preple. est la quicn
nus omnis dux. etc.

Sut piullant di
en donne nous qu
nous qui nous tions en
ta deffense.nous n'avons
toutes ces doles qui nous

sont contraires par laide de
toy. Pcr. Le lamedi a la
melle office

Et ce ma a turnus pr
ur deme i tel iust etc.

I re apertou des
orailles mes pa
volles. content

mon en. el oute la woe de mo
raison. H non woy et mon
dieu. Glona pate et filio.

orato

Et esta quodun

omnptans domis. etc.

Sut piullant diu
en donne nous que !

ceulx qui le n'emment de viau
des en mettant leur char en
penance: paille teneur de pr
che enluant ustice. Pcr.
Le ccon de tainel le plere

Et di bus illus: Est

huz de la pomeroy: li que
it soit laue. Et comme les pu
celles fullent illues lors: les
deur viellars le leuerent et
acoururent a le et distrent.
Les a les huz sont dos et v
mil lome ne nous soit et
nous lomes en comorille
de toy. pour la quel dole al
lentz toy a nous et te coude
auec nous. La quelle dole
letu ne le fai; nous dirons
telmoignage contre toy q
bug veunes lours a ceste a
uec toy. et pour ceste cause
as tu envoie lors les pucl
les de toy. Sulanne genit
et ditt. Angoilles me sont
de toutes pairs. Car le icl
fai: icl enclappray pas loz
mains. Toutesvoies icl e
vucul mieulx d'choir en loz
mains faus enue que pr
d'chier devant mon Dieu.
A done sulanne selectra a
grant wix. Et les viellars
selectrrent autres li contrele.

Et quant les vades de la !
maison ourent le car: il autre
rent par le postis pour le sort
que lestout. Et plus qu'les
viellars orent parle: les ler
gens orent trop grant lon
te. quar oncques maiz na
noit ceste dite telle patolle
de sulanne. Or fut fait a la
demain. et comme le peuple
fuit veui a son sengetur io
adhim: les deux prestres vn
drent plains de manuailte
penfet encontre sulanne po
la mectre a mort. li distret.
Denat le peuple. Envoies a
sulanne la fille heime fa
me loachim. Et tantolt y
envoierent. Et elle vint
auecquez, les parvis et les
enfans et tous les coulins.
et plourrent les liens et
tour ceulx qui lauroient co
gneue. Et les. II. prestres le
leuerent ou meillu du
peuple. et mistrent leurs
mains lus la telte: la qu'elle

gnage de leur propre lou
dre. et leur furent si comme il;
anoient mal fait encontre
leur prochium: et les tuèrent.

Et fuit l'annele lang ino
cent en celle journee
...
Se ic wiz on mallicu de lò
brie de la mo:t ic ne ccaum
dray nul mal car lue tu es
avec moy
...
Ta uerge et
ton baston mont monfo:
tt. Emagile selo. s. ichan

In illo tempore: prierent
ibis in montem olimiti:
et diluendo itemum utinut
templum

Ihsus ala ala mon
taignt voluit: et
de rehie au matin il vint
ou temple. Et tout le peuple
vint a lui: et lui seant il les
enlignoit. Et les maistres
de la loy et les plurielens:
lui amaient une fame
prile en anouture: et la mu
stent ou mallicu et lui di
stent. Maistre ceste feme

est maintenant prie en a
anouture. Et la loy moie
nous commande a lapider
tel gent. Et tu qu'en dis.
Et ce disoient il en le temp
tant: si qu'il le puissent ac
aliser. Et icheus loy eudimic
en hais: elamploit du dour
en terre. Et comme ilz y seue
tassent en lui demandant:
il se leua et leur ditt. Celin
de tous qui est sans pedic:
li lui giete la pioncer pier
tt. Et de rehie loy eudimic
elamploit en terre. Et quan
ilz ourent ce: ilz se yllistoit
lun apres laute come
cans aux plus anciens.
Ainsi icheus demoura tout
leul: et la feme estant ou
mallicu. Et icheus loy die
cant lui ditt. Fame ou lolt
teulx qui t'a isoient. Nul
ame ne ta complice. La
quelle lui ditt. Neve ne te
condempneray pas. Date
et ne ducelles plus pedier.

tempore: Abut ille sus tranl
merr galilec qu est tybriadis
et lequchatur cum multitu
do magna. &c

Ilsus len ala oultre
la me de galilec qui
cst deolst tybriade: et len lui
oit grant multitudc de gens
car il: bvoient les lignes qu'il
faulst lui: ceux qui cstoient
malades. Adont len ala illeus
en la montaigne: et le cooit
illet auot les dilsaples. Et le
tour de la lollennite de la pil
que aux nuks cstoit prochau.
Adont come illeus cult leur
les yeulx. et blist que trestgrat
multitudc venout alui: il de
manda a plclipx. De quoy a
dkterons nous pams: li q
ces gens mengeustent. Et
c est d'out il pour le tempter :
car il lavoit bien qu'il auoit
a faire. Plclipx lui vclion
di: les pams de: oc. demers
ne leur louitoient pas po
chun vng poy. Et vng de

les dilsaples qui auoit no
audreu le tereu de Symon
pierre lui d'ist. Ja il vnglo
me qui ha. v. pams doigt
et dour poillons. Mais quoy
c est pour tant tant de gens.
Adont le d'ist ibus. Stauts
les hoines alloour. Or y a
uoit il moult de tain et ce
lieu. Adone le cluient les ho
mes auili come v". par no
brc. Adone pult illeus les
pams: et quant il ot ven
du graces: illes distribua
au leans au menguer: et
auili des poillons tant co
me il: eu wuloient. Et quitt
il: fuient empliz: il d'ist a
les dilsaples. Cuerelles: le ve
luec qu'il ne proule. Adone il:
le euallient et empluent. my
corbrilles de. v. pams doigt q
cstoient demoures: a cculr q
auoitent mengic. Adone les
hoines come il: euillent leu
le ligue qu'il auoit fait: di
l'olent. Quar cestu wae

l'abitionn's en d'une maison :
et enfante avec le en vingt-lit.
Au tiers tour quant il eu en
fante elle enfanta. et el tions
en l'amble et nul autre nestoit
avec nous en la maison fors
qu'il nous d'ur. Or aum't que
le filz de ceste feine fut mort p
nuit: quar en demant elle
les cadr'a. S'oy le vent a mon nu
it: elle print mon filz de mon
colte tanteelle demant et le
milt de colte lui: et son filz qui
cstoit mort elle milt de le moy.
Et come il me feulle leuce ma
tin pour donner du lait a mo
enffant il appaient mort. Le
qu'il ve regardant a der tour
plus diligament: twouay
que ce nestoit pas celui que
l'anoit enfante. Et l'autre
feine repondi. Il n'est pas am
li: mais ton filz e't mort et le
mien e't vif. Et l'autre disoit
au contraire: tu miens car mo
filz vit. et ton filz e't mort.
Et c'est noient en ceste mame

et devant le tov. A done ditt
le tov. Ceste dit mon filz vit.
et ton fils e't mort: et ceste re
fpoint il n'est pas amli. mais
ton filz e't mort et le mien
vit. Adone ditt le tov. Aporre,
moy vng glaue. Et come
ilz eullent aporre le glaue
duaut le tov il ditt. Duiles
lenfant vif en deux parties:
et donnez la moitié a l'une
et la moitié a l'autre. Adone
la fame de qui le filz c'est!
vit: ditt au tov. Quar les
entrailles feuillent cleneus
lus son filz. et wous pric lue
Donnez lui lenfant vif et ne
le buveilliez pas tuor. Et lau
tre disoit au contraire. Il ne
lout na moy na toy: mais
lout d'oule. Et le tov repondi
et d'it. Donnez a ceste leufat
tout vif: et ne lout pas oans
car ceste est la mera. Et amli
oy tout il t'acl le uigement
que le tov auoit magie: et ar
murent le tov blians la la

Loentus est diis ad moylen
Dicens. Deleende de monte.
Dixtaut plus tuus quem
treduisti de terra egypti. etc.
Oltre seigneur parla
a moyle dilant. De
lent de la montaigne. Ton
peuple que tu as ament de la
terre degente a pedne. Il le lot
ton; deputi; de la voie que
tu leur as monstre; et li ont
fait ung veel fait en moule.
et lont aoure. et en lui failat
la archees ont dit. A Israel. et
lont tes dieux. qui tont a
mene de la terre degente. De
redief dit nul seigneur a
moyle. Ie regarde que ce peu
ple est de dure toste. Laille moy
li que mon ut le courouce
contre eulx. et les defface. et
ut et ftauy en grant gent.
Et moyle pnoit nul seigneur
con dieu dilant. Sire pour
quoy te courouce ton ut con
tre ton peuple que tu as teut
lors de la terre degente en v

grant force et en main puil
lant. Jete prie que tuleur y
donnes: li que les egyptiens
ne dient. Ahaliauement il
les ament lés de la terre de
gypte: pour les tuer es mon
taignes et les deffaner de la
terre. Ton urs celle: et lôres a
paule lus le pedne de ton peu
ple. Fecor de dibratham. dîsauc.
et dišac tes leugens aux quelx
tu miras par toy mesmes di
lant. Ie monteprieray vostre
lemence et tous donnetray i
toute ceste terre. D quoy ie vo
ay parle: et laurs; tousiours
en possession. Nostre seigneur
fut apaulie qu'il ne feait le v
mal qu'il anoit dit. et a eu
merra de son peuple nul lere
dieu. Re Lienue lus lurt done
nous aide et nous deluure y
ton nom. Dieu nous a
nons oy de nos orcelles noz
peres nous ont anoncet leu
ut que tu as faute en leurs
tours et es toirs anatins.

Diloient que cest il: et les au-
tres non est. Mais il lui ressen-
ble. Et il diloit que ce lui est.
A donc il lui disoient. Comme
telont onnent les yeulx. Il re-
pondi. Cel lome qui est dit
ibus a fait lxe et a omit mes
yeulx: et me dist. Vat en aux
gues. Ly lxe et telaunc. Et ic y a
lay et me lausay et vy. Et il
lui distrent ou est il. Il dilt.
Je ne scay. Ilz amenerent ce
lui qui anoit ceste ne aucu-
gle. aux plaruliens. Or cestou
il sabbat quant ibus fuit la
lxe et omuit les yeulx. De tredn
et lui demandoient les plarri-
lient comment il cult veu. Et
il leur dilt. Il me mult lxe lu-
mes yeulx: et icles lauail: si
que ic vy. A donc disoient
aucuns des plaruliens. Cest
lome n'est pas de par dien :
qui ne garde pas le sabbat.
Les autres disoient. Comet
prut l'ome pectur faire ces li-
gnes. Et cestoit entreulx di

lour. A donc ilz distrent a la
aucune de trednct. Que dis
tu de iclu qui a ouvert tes
yeulx. Et il dilt. Quar il est
proprete. A donc ne cirentut
point les mifs de lui. qui l e
cult ceste aucune. Et laur de
mandrent dilant. Et ceste
wolstre fil; que wus dites car
il a ceste aucune. Comet
loit il donc maintenant.
Les parens de iclu leur reho-
drent et distrent. Nous la
nons bien que cest n'ef fil;
et qu'il est ne aucune. Mais
nons ne laions comment il
wit. ne nous ne laions
qui a ouvert les yeulx. De
mande, lui: car il a auge.
parle de lui meines. Ce di-
scrent les parens car il eau-
quoient les mifs. Quar la
auoient les mifs en sable
ordine que le aicum le co-
fellot a ceste cult. qui fuit
mis lors de la synagogic.
Pour ce dureit les parens :

car il a auge demande: lui. Adont applerent ilz de rechent lome qui auoit ceste aueu gle et lui distrent. Donne v glout a dieu: nous lauis bien que cest lome est pedeur. Et done il dist. Se il cest pedr' ie ne leay. vine d'ole leay ie que come le faulele ancugle: ie woy maintenant. Adont lui distrent ilz. Queta il: fait: comment ta il ouvert les yeulx: Jlleur respondi. J'elevons ay dit: et wons la ue: oy. pour quoy le woule: wons oir de rechent. woule: lo estre les deslaples. Jlle mai dient et distrent. Tu lous lon desaple: car nous lomes deslaples moy le. N'ou lauis bien que a moy le parla di eu: mais cestui a ne lauis dont il est. Eduit respondi et leur dist. Carres en ce est ce meruailles que vous ne lauis dont il est et il a ou uert mes yeulx. Et wons la

ués bien que dieu not print les pedeurs mais l'anau met sententie au cultu menst de dieu et fait la woulente. cedui dist oil. Oueques men: ne fut oy que auau ait ou uert les yeulx de ancugle: des la nature. Se cestui ne stour de par dieu: il nen proustiens fait. Jls respondu et lui distrent. Tues tout ne en pede: et tu nous en leugues. Adont ilz le woule vent lois. Et il business oy que ilz lauroient boute lois: li lui dist quant illetroua. Tu cavis oufild dieu. Et il respondi. Oui est il luy que icaroie en lui. Et il cels lui dist. Et tu las! veni: et qui parle atoy cest il. Et il dist. Sire icay. Et en loy maintenant: illa onua. Offrend: Tous gens beneffies: n'ouleau que dieu et oie: la wou de la loon ge qui amus mame en

for; et onn't les peulx. Ador
il appre la guich et lui dit. Ap
pelle celle l'unannte. La qu'd
le appeler a la lui. Et illu
Dit. Empor't ton fil; Ador
celle vint et le laissa d'orrr a
les piez; et aoura lus terre
et emporita son fil; et il s'lois
et le lusse retourna en galulee.
Sue regarde en ton testam't
les ames de tes poires: ne le
oublie pas en la fin. Veoir et
Sue heur lus et uge ma
taule lois louuenant du
creprend de tes sergens.

Euuangile selo. s. luc.

In illo tempore: Plat
illesus in auditè que loca
tur naym: et ibant aum il
lo disayuius eius. etc.

N besus aloit en une
ate qui est appelle
naym: et les desaples aloi
cut aucl'ui et autre grant
multitude. Et comme il ap
prochuit de la poite de la ate:
uz a que l'en portoit ung

mort tout leul fil; de la me
de ceste estour beue. Et grant
tourre de la ate estoit auec
lui. La qu'd le come illesus
leust beue: il fut tout esmeu
de miseroie de lus lui et lui
dit. ne pleure pas. Si ap
proda et toudia la biere.
Et ceulx qui la menoient
l'arresterent. A done il dit.
Jeunes loms icte di lueu
lus. Et al qui estoit mor't
le leua: et començ a parler.
Et le donna a la merre. A
done touz oreut paour et
lorent dieu d'ans. Car
grant prophe'te est leue en
tre nous et que dieu a uul
te son peuple. offset. Sue
halte toy a moy aue't touz,
ceulx soient confondus, qu
quicrent mal a tes sergens.

Secrete. Orifica nos
museors deus. etc.

Museors d'ans pu
ritie nous la que
culx qui te portent les peur

druier de qui son frere lara
us estoit malade. A done en
nouicrent les leurs a lui dilat.
Sur ce a ceui que tu aymes
est malade. Et ibus leur ditt.
Ceste maladie n'est pas a la
mort: mar pour la gloire de
dieu. Li que le fil d'ieu soit glo
nfie de lui. Et ibus aumoit v
marte et la leur marie. et
lazarus. Jus doncques qu'il
oy que il estoit malade: ador
il demoura en ce medme lieu
dux jours. Et apres ce il ditt
a les delaples. Alons arriere
en uder. Ses delaples lui di
trent. Maistre les muks te que
toient maintenant a lapi
der: et de rechicf tu y nas. flre
lus cefpondit. Na il pas. xy.
leures ou iour. Saufuun ua
par iour: il ne labusde poir.
quar il wuit la lumiere de ce
monde. Et le il ua de nuut :
il le brute quar il na point
de lumiere. Ces dures ditt il.
et plus apres ce illeur ditt.

Lazarus n'est a ny dicht: mar
ie y lois. Li que il le reuelle
de son lome. A done distrent
les delaples. Sur il dicht il e
ta guerri. Et ibus ditt de la
mort. Et il entendirent qu'il
dit du domur de lomeil. A
donc leur ditt ibus apparten.
Lazarus est mort: et icen
clois pour vous. Li que vous
coivez que icen stoie pas ille.
Mar, alons a lui. A done ditt
Thomas qui est dit didimus
aux autres delaples. Alons
y: et mouvons auec lui. A
donc bunt ibus et le touma
ia. mi. iours auoit ou le
pulat. Or c'estoit betteame de
coste icheulalem: aulli comme
a. xv. c'tades. Et mains muks
cstoient veuiz a martre et v
mane pour les conforter de
leur frere. A done quant mar
tre oy que il reus c'estoit veu:
elle vint a le conter de lui.
Et marie le seoit en la mal
lon. A done ditt martre a

il n'i. Sire letu culles elte ioy:
mon fereer ne feult pas mort.
Matz maintenant le cay
bien que quanq; tu requier
tas adieu dieu le te donnera.
Il cens lui dit. Con fereer leva
refuſtire. Matz lui dit. Je
le cay bien quar il leva refula
te en la reſuference: ou dure
mer iour. Il cens lui dit. Je
lui s reſuference et vic. O'
avoit en moy. Ia ſoit ce qu'il
lait mort: ſi vingt il. Et tout
al qui dit et avoit en moy :
ne mora la pourdurablement.
Croiz tu ac: Elle lui dit. O
il lue. Jay aru quatu es ibi
cult le ſub dieu qui es leui
en cest monde. Et comme elle
cult ce dit: elle len ala et ap
pela marie la seur lecretanet
dilant. Le maistre est en
prieuret: et tapie. Et quanq;
elle leoy: elle le leva tantolt
et vint a lui quar il cens
ne l'oit pas encore venu ou
chaintel. mais l'oit encore

en ceul bien ou martre la
uoit entontre. Adone les v
muts qui eſtoient avec lui
en la maison et la conſor
toient comme ilz eurent veu
quelle le leva tantolt et len
iſſi: ilz l'enſuient diſans
quar elle uia au ſepulcre
pour plourer illet. Adone
quant marie fut demue la
ou il cens eſtort: tantolt co
me elle le dit elle d'au les
piſ: et lui dit. Sire letu eul
les elte iu: mon fereer ne feult
pas mort. Adone quanq ilc?
la int plorant et les mufs q
eſtoient demiz avec le plo
tans il firmi en ſon eſprit.
et le troubla lui medines et
dit. Oui lauez wous mus il
lui dient. Sire dien y et woy.
Et il cens lemoia. Adone
distreut les mufs. wou: wous
comme illamoit. Et au
cans deulr diſtrent. Ne pou
oit pas cestu a qui a oouvert
les yeulr de la uaugle faire

que ceftu ne mouillit pas.
A dont il estus fremissant en
lui mesmes de credit ne vint
au lepulac. Or y avoit il une
folle et une piere ctoit milc
lus lui. Ilestus ditt. Oftes la
piere. akurte la leur de cedui
qui ctoit mort lui ditt. Sure:
il put la quar il est de. III. 10s.
Il estus lui ditt. Actay ic pis
Dit que li tu avois: tu deras
la glouer dieu. A dont ilz olte
cent la piere. Et il estus cicle
les yeulx en hault ditt.
Per ce ic tens graces: car tu
mas oy. Et ic lauroie bien q
tu moors touliours. axuz
pour le peuple qui est enuro
lay ic dit: li quels avoient q
tu mas enuro. Et comme il
cult dit ces doles: il aca agra
wou. Lazare bien loys. Et ta
tolt il illu loys qui ctoit inor
licles pies. et les mais de lar
ges lieus. et la face ctoit lue
dun fuaure. A done ditt il est?
Des lieus le: et le lauffes aler.

A done moult de mils qui e
stoient venus a marier. et a
uoient veu ce qu'il avoit kaut
curent en lui. offert. Sure
tu feras lauf le peuple et hu
milietas les yeulx des origial
lax car lue il n'et dieu tos
que toy. ſoare. ſoare
nos duc queſumus oblata
pur ſuicent. ſc.

Il te nous te prions
que les dons offers
nous puillent purifier. et
facent que tu loys apatlie
a nous puidurablement. p.
commun. Nolte lue vout
les lues de lazarens plouris
au lepularc lernonia douer
les mils et avoir lazarens duc
loys et il illu loys liez les pies
et les mains qui avoir eſte
mort de. III. 10s. Apres le co.

ce nos q's duc partin
puno lacauament. ſc.

ons te prions lue
que cette participati
on de lacauement nous puil

mectay ennoie toutes mes
montaignes: et mes lentes
leont hauacés. Les vings le
Dront de lomg: et les autres
Vendront de leptention et de
la mer: et les autres de la ter
tre de midi. Ceaulex dieu
et la terre lechoille: les mon
taignes d'auve, d'ancon de
loenge car nul leaigneur a oo
forte lon peuple: et aura pi
tre de les pourres. Et hon adit.
nul leigneur ma laissie: et
nullicre ma oublié. Et peut
la fame oublier son enfant:
li quelle nant pitie du fil: de
son ventre. Et celle loubliot
toutcluoies icc ne loublieray
point. Dit nullicre tout puil
lant. K. Sutre pourt est laul
lie tu leras aidur a loipleli.
Y Sut pour quoy tes tu loig
departi tu despyis couvenable
ment en tribulation. En ce qu
le fclon loigiallust: le pourt
est ambraie. Eunagile.s'
Iehan I. A illo tempore:

Dit chat ibis turbis undom,
Ego cum lus mundi. Qui
conquit me: non ambulat
in tendus. Et
Ies us diluit aux tour
les des mués. Ies us
la lumiere du monde. Qui
menfuit: il ne va pas ou tou
ches: mais il aura la lumie
re de vie. Adonc diluerent les
plurielens. Tu portes tèmoi
gnage de toy meines: ton
témoinge n'est pas vray. Ille
lus respondi et leur dit. Et le
le porté tèmoingnage de moy
meines: mon témoingnage
eest vray car iccay dont icc
vem. Et vous ne laits: dot
icc vieng: ne ou icc wiz. Vous
migé: s'elone la dair: icc
mige milim. Et le icc uge:
mon migation est vray:
car icc icc lus pas leul. mais
moy et mon pere qui ma en
uore. Et il est elerupt en volur
loy que le témoingnage de
deux limes est vray. Ie us

lus turbis indoorum et prima
pibus lacrumbum. Qus ex
uobis arguunt me de pectato.
S. Ieritatem dom. etc.

Ierus diluit aux tour
les des uifs et aux pri
ces des prestres lequel de wus
me veprendia de pede. Se iedi
verte pourquoy ne me avoiz
wus. Qui est de diai: il ot les
parolles de dieu. Pource nclors
wons pas: car vous nestes pas
de dieu. Adone respondurent
les uifs: et distrent. Nediis
nous pas bien que tu es la
maritam et as lanemui ou
corps. Ierus respondit. Jenay
pas lanemui. Mar: et bonneu
ve mon pere et vous mane: del
pnonor. Je ne quier pas ma
gloue: il est qui la quiet et
qui mge. Amen amen ievô
di: lauam auta gardi ma
parole. Il ne verra la paidura
blement la mort. Adone di
strent les uifs. Or avons no
congiu que tu as lanemui.

Abraham est mort et les pro
pretes. et tu dis lauam garde
ma parole il goulera la par
diablement la mort. Estu
greigneur que nêl pere abra
kam qui est mort: et les pro
pretes sont mos. Quel te kat;
tu. Ierus respondit. Se ic me
glorie moy meimes ma v
gloue neit nient. Mon pere
est qui me glorie du quel
vous dites quar il est nêr dieu.
et vous nclaus: point con
gieu. Et le iedi que ic nle
congnois pas: ic laay menten
lemlable a vous. Mar ic le
congnois, et garde la parole.
Abraham voster pere out deur
de vour mon tour: ille vit et
len choit. Adone lui distrent
les uifs. Tu nas pas encore
1. ans et as beu abraham.
Ierus leur dit. Amen. Amé.
ic vous di. autant ce que abra
kam fuit kat: ic lius. Adone
ilz prindrent des pieurs pour
lui geter. Et ius le muca.

et sen illi du templè, offert
Sue ie me contellray a toy
en tout mon aier kay rettu
bition a ton sergent ie buval
et gardray tes parolles, lare
aumie moy sclonc ta parolle.

Lecete et munera do
mune quodunus et vmaila
nunc pravitatis, etc.

Dons te prions lire
que ces dons deliuent
les liens de nunc maunetie et
nons doingnent les dons de
ta milercord. per do. com

mumo Cest le corps qui po
nons leva bille et bruvage
du nonucl testament est mo
lang dilt nureigneur faute
ce toutefois que vous le pre
nes en memoure de moy.

Après le com
bis duc deus nolster

Nolster lare diuui lores
present devant no.
et deffend par garde preptuul
ceulx que tu as vortre; de tres
lacrimens. per

Jelundi a la melde, office.

Melleure me duc qui con
aileavit me lupo tota die.

Nunc mea de moy
lare car lome v
ma defoule tou
te iour mon aduerfaut ma
grecue. v Ales aneius mont
defoule toute iour car maui
bataillans sont encombre moy.
or atio Sanctifica quod
mus duc nostra tenua.

Jus nous te prions
lamentefic nos teunes
et tu donneaure donne nous
le pridon de toutes noz coul
pes. per. Lecon de voul le

propre. N dychz illus. ſfac
tum est nunc diu ad iorum
propletam Leando diocens.
Surge et lade iunuam cuu
tatem magnam. etc.

A parolle nureigne
fut faute la leonde
foiz a ion le proplete diuant
lieue hys et ten va en la grauit
ate de nume et preſetr ille le

Le mardi a la melle office.
Ecrita dum wuditer a
Hug. etc.
Actent nullegieur v
Seure viguereulement
et ton aier soit conforte et lou
Sten nullegieur. Nostre
Seigneur est mon illumina
tion et mon salut le quid te
crandray. Oration Noltra
tibi domine quelsumus lint
acceuta iciuma

Sic nous te prions
que noz jeunes te
soient agreables qui nous
facent dignes de ta grace en
nous purgant: et nous moul
nent aux trées pardura
bles. Epitre de daniel le pro
plete N ditbus illus. Co
grogat limit babilon ad re
gem. et duxunt ei. Trade
nobis dandem et

Es babilonens fu
rent assemblés au
wy: et lui distrent. Baille
nous dandel qui a deltrut

bel et a tue le dragon. On le
cr non nous tuevons toy et
tes gens. Adonc vit le wy !
qu'ilz lassailloient trop for
ment. Et il contraint par
force leur bailla dandel. Le
quelx le gecterent en la folle.
aux lions. et fut illec. vi. tos.
Et en la folle ctoient. vii.
lyons. et leur donnont on
dralan pour deux corps de
deux bichs: et adont ne leur
furent pas donnez. pour ce
que plus tost denourassent
dandel. O anoit il en uide
ving prophte abacui et ce
lui anoit aut du potage et
anoit pams et belacés et sen
alou aux champs pour pour
aux moillonneurs. Et an
ge nullegieur ditt a abacui.
porte le diuiner quetu as en
babilome a dandel qui est en
la folle des lyons. Et abacui
ditt. Surc: ic ne vi onques
babilome. et ic ne ceay la fol
le. Adonc lange nullegieur

le print en la toite et le porta
par le dreual de la toite: et le
milt en babiloint lus la fol
le par la force de son esprit:
et abauchy era dilant. Dami
d le cogen de dieu priu le dil
uer que dieu ta ennoie. Et
damid ditt. Sure mon dieu
il test souenui de moy. et na^
pas laule ceulr qui taument.
Et damid loy louent menga.

Et langt nul leignu teftabli
tantolt abauchy en son lien.
Adonc vint le voy le. of. tour
pour plourr damel. Et vint
ala tolle et regarda dedens. et
wz. a damel loy leant ou mel
litu des lions. Et le voy lecra
a grant woe dilant. Sure di
tu de damel tu es grant. Et
le teult lors de la tolle. et ceulr
qui anoient cire caule de la
mort il milt dedens. et ilz fu
trent deuourz devant lui ta
tolt enving moment. Adonc
ditt le voy. Les habitans en
toutes terres crougnent le di

en damel. car il est deluureur
et lauour faulant lignes et
mcrueilles en ael et en tuer
qui a deluure damel de la fol
le aux lions. R. Sure deule
ma caule loultray moy de
lome felon et truckeur. J. En
uore ta lumere et ta venue
ces doles mont demere et a
ment en ta lamte montai
gue. En uig'elon. s. lehant.

T. illo tempie: ambula
bat ilerus i galileam: non
cum uolebat in uideam am
bulare. et c.

Ilerus alou in gali
lee car il ne boulou
pas aler en uide. car les uufs
le queroient pour tuer. Et le
tour de la solenite aux uufs
estoit pres: le quod auoit uô
сеноплегиа. Et les ficoirs lui
disturont. palle lors de a et ten
ba en uide: li que tes dila
ples uoient tes enures que
tu fais. Quar nul amic ne
faut riens en repolt: mais il

quart estre en apper. Setu
fat; ces doles: montre toy au
monde. Et les terres ne avoient
pas en lui. Adone leur dit
d'eus. Alon temps n'est pas
encore denu; mais, voler temps
c'est toujours appatillie. Le
monde ne vous peut faire: me
il me fait. car le point t'ennu
quiagez de lui que les cœurs
font mauvaises. Alontez w
en ce jour de fete: mais, se n'y
monteray print. car mon
temps n'est pas encore acomply.
Et comme il culte dit ces doles:
il demonta en galite. Et e
quand les terres furent mon
tes: il monta au jour de la
fete non pas apartement. me
aussi comme en repart. Adone
le queroient les nuys on i'io
de la fete et diloient. Et eft
cel loing. Et grant côtens e
stour de lui en la tourre. Car
aucuns diloient qu'il est lo
et les autres diloient: non
c'est mais: il deoit les tourres.

Toutefoies nul l'ome ne
parlour de lui appertement:
pour la prour des nuys. off
Tous ceulx que ont con
qui au ton nom aient elyra
et en toy car une lailles po
ceulx qui te quarent chante,
a nul aigneur qui habite eu
hon car il na pas oublic lo
raillon des pures. Cette
D others t'ubi domine de
comus inolandis. t.c.

A et nous te prions
les offrendes a laicr
fier qui nous puillent ele
celler par confort temporel q
nous puillons elperer plus
certainement les promelles
pardurables. Pcr. communi
Dieu diligit et radiate moy de
toutes mes angoisses. Apis
le communi. 5 à quichuni
omnis Deus ut que dunnà.

C'est puillant dieu do
nt nous te prions:
que nous metans a cvertu
on les doles qui sont d'un

ftras p[ro]int ac qui mal c[it] : ne
ne uigras a tout. Ne confide
re p[ro]int la personne du p[ou]re :
ne ne l[on]neure p[ro]int le vilai
ger du piu]siant. Juge d'or tu
cerement a ton proch[un].

T[u]ne l[or]as p[ro]int pr[ed]ur ne
mal par[eur] du p[ri]p[le]. T[u]
ne l[or]as p[ro]int contre le c[an]
d[er]ton proch[un]. J[e]cl[us l]ure.
T[u]ne l[or]as p[ro]int ton f[oi]re
en ton a[ur] : maiz v[er]pens
le en c[omm]. Li que tu n[ay]s
pr[ed]e cl[us l]ui. T[u]ne qu[er]a'
nulle b[eng]ance : ne ne l[or]a'
c[er]menbrans de la vilaiu[c]
d[et]s v[oi]lins. T[u]ne l[or]as to
amyl c[ome] toy m[el]mes. J[e]
lui l[ure] : garde'mes l[ois. c[ar]
te l[us l]ostre l[ure] dieu. R:

S[ue]c[et]e llauccray cartu
mas v[oi]u nc[as] pis c[el]
c[elle] mes an[em]ys d[ell]us
m[oy]. V S[ue] mon d[ien]
tay a[re] a to[py] et tu mas
guer li tu a]s trauit den[fer] ma
me tu mas l[au]ue de c[eu]lx

qui d[en]tendent en la f[ol]le.

l[e]traut. O[m]ne non l[e]
aum[um] p[ec]ata n[à] que l[
]enm]s n[os]. S[on]c ne n[on]
fay pis l[el]one n[os] p[ech]is.

E[ui]nag[cl]one l[am]e t[eh]an

O[llo] temp[or]t : f[ac]a
l[ui]nt en[con]na m[ic]ro[lo]l[ui]ns :
et h[ui]m]s c[rat]. Et il[us] il[ut
m[en]temp[ul]m. t[em]

A l[es]te de la d[ic]ula[c]
h[ut] fa[uc]te en l[it]ru[la]
l[am] : et v[uer] c[est]out. Et il[us]
al[ou]t ou temp[le] ou p[or]de la
l[em]. A[don]e l[ui]con[ant]
les nui[s] et lui d[iso]lent. P[or]
qu[oy] ne d[is]tu a[pr]it[em]t
qui tu[es]. S[et]u[s] c[ult] li le
n[ous] di. J[es]l[us] leur d[it]. J[e]
par[le] a]ous et vous ne m[ec]
c[oez] pis. Les c[ui]res que l[e]
far] ou nom d[er] mon p[ar]c]e od
les p[or]tent t[el]moign[ag]e d[
m]oy. m[eu]z w[us] ny c[oe]c,
p[ro]int. car vous n[el]les pis
d[er] mes b[re]bis. A[les] b[re]bis
d[ion]t ma w[ux]. et ic[es] con

gnons: et elles me liuient. Et icelui donne la vie par du
rable et ne prorouvent la main; et nul ne les taura de mes
mains. Ce que mon pere ma
donne est plus grant dole
que toutes ces doles. et nul
lome ne le puut taur de la
main de mon pere. avoy et
mon pere lomest tout vng.
Les nuls laueraient pierres po
le lapider. Et illeus leur ve
lipondi. Je vous ay monstre
maintenant bonnes eaux
de mon pere. pour quoy done
me voulez. Wons lapider. Les
nuls lui respondirent. No
ne te lapidons pas de bonnes
eaux. mais de blalplemes.
Et quar come tu loies lome:
tu te faiz. Dieu. Heusus leur ve
lipondi. N'est il pas escript en
l'olstre loy: quar iay dit Wons
celles dieux. Se il dit donc qu's
dieux ceulx a qui la parolle
dieu est faute: et le captuire
ne peut estre fausse cedui q

dieu le pere a euuie est lam
teticie Wons dictes quar tu e
blalplemes car iay dit ic
lus fils de dieu. Se iene fais
les eaux de mon pere. ne me
vnaile: point eout. Et le u
les fais et le Wons ne me won
les eout: avois aux eaux
li que Wons congnolles: et
cares: car mon pere est eu moy
et moy v pere. offrede mon
dieu loustray moy de mes
anciens et lue deluux moy
de ceulx qui malaillent.

secrète. Jumie muſtrow's
deus ut poſtias placacois.

I leacors dieu activou
nous que nous te
piuillons offir de pur ſenai
et les laurſiés de peur et de
lounge. pr. *commun*.
Je lauerau mes mains entre
les muorſens et lue et auro
nay ap ton autel ſi que vie
la vour de ta loange et racon
teray toutes tes metuilles.

Après le *commun*.
dictus

grant nombre de ta mulctnoz
et. Et nous met loys en tes
merveilles et donne glout a
ton nom. Sur et tous ceulx
soient confondus qui mon
stent mal a tes liegens. Ilz
soient confondus en toute
leur puissance et leur force
soit agrauantee. Et landuit
que tu es luy dieu tout leul
et nulzre dieu glorieux lus
toute la wondre des terres.

K. portz; la cœfices et entez,
en les cœurs ouvres; nul leagne
en la lamite maison.
N. Nostre leagneur a teude les
dolcs oblations et tous duot
glout a son temple.
E. Emig
llec. s. luc.
T. N. illo te
pore: Fogabat illeium quide
phariseus ut mandutare
aui illo, etc.

J. ng pharisen puoit
illelu qu'il mengast
aux lui. Et il enure en la
maison du pharisen: et lus
au mengier. Et lez a une

fame qui ctoit en la aue
chretelle quant elle congient
qu'il le fult allis en la mal
lon du pharisen elle apporta
bne loule doignement et ctoit
demar luy deolste les pies, et
comenue a arrouler les pies,
de les letimes. et les toudoit de
druculr de la tiste et le four les
pies; et les omnuoit de lom
gient. Et le pharisen
qui laouoit apple voiant et
dit en lon aue. Se cethu fult
proplete: il lecult bien qui
et quelle cht ceth faine quile
toude: quar elle eet pridet
le. Et il eus respondant luy
dit. Symon utay auame
dole a duc. Et il ditt. Mai
stre di. Douz debteurs ctoict
a vng vlunter. Lun duoit
v. deniers: et laount. I. Et w
me ilz neullent de quoy paier:
il leur quita a luy et a lau
tre. Le quel layne plus de
quis. Symon respondi. Je
aude que cethu a qui il a le

faut remede pardourable. per.

Sus le prouple
Domme propions prebi tué

ous te prions lire lo
les delonnerre aton
prouple li que tu refulant les
dolés qui ne te plaient : il
soit talempli des delectations
de tres commandemens. per.

Le vrendédi a la melle, office
A userre mei duc qui, etc.

Ire aues mara
de noy car ic
lus gireue deli

ur moy et me loukrey des
mains de mes aneans et de
culx qui me chacent lir ie ne
leray point confondu car ic
tay appelé. N' ay espere en toy
ic ne leray taimar confondu
delure moy en ta justice.

oï.Ai so. oï dibus mis do
mme benignus ifunde: ut per.

I re tu dlonnaure
espant en noz cuers
nous te prions laide de ta gra
tc: li que nous reftamgius

noz prebres et le chaultement
de nûr volente, loions ame
gues temporelment ainter
que nous loions baillies et
aux pardoables tourmens.
per. lecon de iccume leppre.

I N dibus illis. Drit il
remis. Domine omnes qu
te decelunguerunt: confunderunt.

Irreme dit. Sure
tous ceule qui te laul
sent: seront confondus. ceule
qui le deputent de toy seront
claps en terre quar il ont
laille nûr leagieur qui est
la baine des canes vues di
nans. Sure guers moy: et
ie seray guer. Fau moy laul
et ie seray laune car tu es ma
loenge. Mais il me dient,
on est la parolle nûr leagie:
viengne. Et ie neius point
trouble qui en luy toy mon
paleteur. et ie nay point de lue
le tour dome: tu le cœz bien.
Ce qui est y plu de mes leures
à estre d'ont devant toy. Tu

Sire tu es bénicot en l'anglais et
moyens justifications et ne
me baille pas aux faux originales
l'eau et le trépied rayon tourne a
caulx qui me dient telles.
L'ecrête est à nobis nul
aux deus. et

Il est que Dieu donne
nous que nous pu-
rons servir tous jours d'unique
ment à ces autels et à cest lui
ux de leur participation pour-
tuels. Père, commun. Sire ne
me baille point en la tolence
de ceulx qui me chalecent car-
tons tesmoings mont al
l'eau et leur miquct leur a
ment. Après le commun

Sire, un Dieu est d'u-
ne Dieu.

Sire, la deffice est un
le prêtit du seigneur
pas ne nous laisser point et ge-
telons de nous touljours toutef-
des nulans. Père, oraiso'

où que ce soit de
on cœde qu'omnis deus
ont puillant dieu et
trois nous te prions

que nous qui quiconque la ge
et de la deffence nous delivrons
de tout meulx : si que nous
tre pluflons servir de leur pen-
ſee. Père, le Lainé à la melle.

Il est un Dieu unique,
qu'on ne connaît ni domine
quoniam.

Sire, au moins de moy
car te luis grand de
l'ouïe moy et me l'ouïay des
maulx de mes anciens et de
celx qui me chalecent. Sire ic-
ne l'ouïay point confondu car
i'tay appelé. Sire luy ch'en
en toy et ne l'ouïay tainant; o-
fondu de l'ouïe moy en ta u-
flace. oraiso'. Et voiant
qu'on nous donne pleins.

Sire, nous te prions l'or-
le peuple qui tout de
dic profite en l'amour de pi-
tule deuotion qui lui envoi
duit en l'amour de leurs de-
tais, comme il est plus grand que a
ta mausle : de tant soit il acou
de leur ameur dons. Père.

Epítre de Terence le pétite.

Et Diebus illis: dixit ut
impn imd ad muncon. Ven
te contemnis contra diu'n.

Es fclons nuks di
flent en l'umble.

Vens avant penlons penfet
contre le vulte. Quar la loy
ne perra point de preftre. ne le
confal du laige ne la piuol
le du proplefte. Vens avant.
ferons le de langue et nacten
dons point a milles de les pi
volles. Sure entent a moy et
oy les vour de mes aduerfal
res. ne tendent il; pas mal
pour bien: car il; ont fom
la folle pour moy fait d'our
dons. Souuengne toy lue
que l ay elte devant toy pour
parler bien pour eulx. et que
ue oltalle ton indignation
duulx pourre donne leur fil;
en fam et les demaine par le
trendant des glaunes. Leurs
fames loient dans enfans et
loient uenues: et leurs lei
gneurs loient tues; et moys.

Leurs fames hommes loient
perles de glaunes en bataille:
et le cei soit oy de leurs meulos.
car tu ameubras fus eulx lou
duement le larron: car il
ont fom la folle pour moy
prendre et ont tendu le las a
mes pies. Et tu lure lees tout
leur confal: car il eft encontre
toy. Ne loies point delonaure
a leur miquite. et leur pedic
ne soit point effaie de ta face.
Sur mon dieu. il soient to'
trebudians devant toy: ou
temps de ta forcenierie. K. Nos
ancamps parloient a moy
puliblement et en uue il me
faloient molefte. V. Sure
mon dieu tu las ucu ne te
tas point ne te depart point
de moy. Emuigile le fœc lait
uhan. A illo tempo: Sb
leuatis il rebus in cedum ou
lis dunt. Jater venit lora.

Il clus eleu; les peulx
ou ael: dilt. Par leu
tre eft venie d'arifc ton fil;:

I re ne fais pas
ton aux long
de moy vegarde
a ma deffence delivrer moy
de la guicule du lyon et des
tomes de la liorne mon bu
milite. V Dieu mon dieu
vegarde en moy pour quoy
mas tu laullic. oratio.

Imis sEMPITEUS DEUS.

Sout piissant par
durable dieu qui
as fait neuf lauctor dix prè
die et en la deux pandre pour
enlur a lumain lignage
exemple diumilite. tu dicon
nauz atroit nous que no
dell'enons a avoir les enlui
guenens de la piaence et
les compaugues de la celur
vition. Jus eunde. E vitre

ad philippienses. catores.
Vos sentite in nobis quod est
in Christo. Et

ante; en vous ce qui
est en illeuitat. Le
quid come il fuit en la four

me dieu: il ne t'a pas ac
lure egal ad Dieu mais il aubat
la lui meines prènant la
fourme du sergent. et le fuit
en l'anblance come: li qu'il
fuit tourné en l'abut come
l'imp. Il le chumilhe lui met
mes fait obliissant illes qu'es
a la moit de la croy. Pour la
quelle d'le dieu la cavauc.
et lui a d'une nom qui est
par dessus tout nom: si que
tout genou lout flech'd ou no
de ibrin de ceulr du ad de ter
te et denfer. Et toute langue
regelable que n'elre ibrin
est et en la gloire dieu le pr
te. K Tu as tenu ma mai
ma dactur et mas demene en
ta voulente et mas veu a
glout. V Dieu ad dieu est
moult lon aux multes de auro
mes par ung pov mes piez
lout clincus. par ung pov
lout mes piez espandus. car
ic voulant la paur des pedeurs
ay eu talouie des pedeurs.

Le trait

Le trait
en deus mais
vraiment me. et

Jeu mon Dieu regar
de lus moy pour quoy
mas tu laissie. O Les prou
les de mes peine; sont long
de mon laut. O Adon Dieu
ue croy par jour et tu ne
melcontreras point. et pur
nuit et ce ne loca pas a ma
folie. O Et tu qui es locige
dicad livres ou lait. O
No: prors ont espre en toy il
ont eu esprance et tu les as
delours. O Ilz ont eu a toy
et ilz sont fais; lauts ilz ont
espre en toy et ilz ne sont point
confonduz. O Et iclus vor
et non pas lome la repreudre
des lomes et le guet du peuple.
Tous ceulx qui me broient
me deploient et ilz ont par
ledes laures et ont mieu la te
fle. O Il a espre ou leagieur
or le souvraie face le lauk eur
il le keult. O Adolfectes ilz
mont confider et mont vel

gard ilz sentire font deuillez,
mes bestemens et ont gronde
los lus ma vole. O Dehuve e
moy de la guicule du lion et
des comes de lumiere mon
humilite. O Vous qui croyez,
nue leagieur lor: le toute la se
ment de la clob imagnitze le.
O La generacion auvenir loca
annonace a nure leagieur et
les culex annonceront la ui
l'tice de ceu du peuple qui
naustra que nure leagieur a
fait. On ne le doit puit
leigner au commantement
de la paltion. Paltion de
urek: thunart telo. s. mathien.

O illo tempore: Duit ilz
lus diuapuhs lius. Satis qu:
poit bidui paichu fiect: et fili
louums traductur ut eauihi

Natur, etc.

Ilus duit a les dea
ples. Saue: Wous q
apres deux jours: cedui qui
part le lea beulle pour eue au
cie. A done le sont assemblé.

les princes des prêtres et les
vidllars du temple en la mai-
son du prince des prêtres q-
estoit appelé cayphis et furet
conlail a ce qu’il tenussent ilc
lu par faulsete et locussent.
Dont ilz disloient. Non mie
ou jour de la fete. Que par
auenture il neult noist ou
peuple. Et comme illeus fust
en bothame en la mauson
lymon le medel: une fame
a tout une boiste doingnemét
prenture approcha a lui. et lui
espandit lus la toste leant a la
table. Et quant les dilaples
vurent ce ilz furent indignes
et distrent pour quoy est faut
te ceste perte. Quar ce cy peut
amour estt vendu moult dar-
gent: et elter donne aux po-
ures. Et illeus ce laichant
lair dilt. Pour quoy eltes vo-
molettes a ceste feme. Elle a
bome cauit faute en moy.
Quar touliours auez vous
les pours auet vous: et ion'

ut maures pas touliours.
Quar ceste fame metant :
cest omgutement en mon
corps: elle la fait pour moy
en l'eudur. Amen: vous di-
en quelque lieu que ceste eu-
nangile lera prêtre: ce lera
racontee en rencembrant
delui. Adone len ala lun des
en qui est appel undas lean
ot) aux paines des prêtres
et leur dilt. Que me woule:
vous donner et te le vous li
utteay. Et ilz lui promuist
xxx. deniers dugent. Et des
lois il queroit temps comme
nable: a ce qu'il leur baillast.
Et le premier jour que len
denout mengier les pains v
lans leuau approchient
les dilaples a illeus dilans.
Du veulc tu que nous ta
purillons amengier la pal
que. Et illeus dilt. Ales en
la aite a ung loine: et lui
ditres. Le maistre dit: a on
temps estt près. Et d'autel fau

tremes palpes. Et les palpebras
s'ouddraient comme les dits leur
ordonna et apparaillaient
la palpebre. Et quant il fut
tout venu: il l'ouddraient les
en desaples. Et ceulx m'en
gans: il dit... Amen et vous
dit: que l'un de vous me tra
ca. Et ceulx courrouaient trop
fortment comme il n'avait du
lais a dure. S'uez nous et ceu
Et il respondant dit: Quel
moyen auec moy en
les auec: celui me traiera.
Et celui qui parle len va am
li comme il est escript de lui. Et
mesdames lees a eul bome:
par qui celui qui parle lees
trauln. Bon lui fut le eul lom
me neult point eule ne. Et
mudas qui le trauln respondait
dit Maitre lius lece. Il dit.
Tulas dit. Et ceulx censans
lles lius print le pain et le beno
et le brula et le donna a les de
laples et dit. Prieue: et men

giers. C'est mon corps. Et pre
nant le calice: il rendit gra
ces et leur donna dilant: Re
uez de cei tous. Quar cealt mo
lang du nouvel testament
qui pour mautes gens leva
chandu en remission des pe
chies. Et ce vous di que ic ne
l'enray des ore en avant de ce
faut de vigne: il quiez ic le
bome auec vous tout nouvel
ou contume de mon pere. Et
yinne dite: il: sen ilfurent en
la montaigne Wolent. Adon
leur dit illes vous tous
louffirees cleandre en moy
en ceste nuit. car il est escript:
Je feray le pulteur: et les bre
bis de la bergere levont elipar
les. Et puis que ic feray ve
lulcate: ic way devant vous
en galilee. Et pierre respondait
lui dit. Et le touz cestoient e
leandalizés de toy. ic ne feray
onques leandalizic. Heus
lui dit. Orainement ic et di
que en ceste nuit avant que

le ce dxante tu me teneuras
m. for. Et pierre lui dit. Et
certes il me convenoit mou
tir avec toy icc'tre meuay
pont. Et ainli distreut tous
les autres desaples. A done
vint il eus en dne ville que
len appelle geth lemanu: li
dit a les desaples. See: vous
ci masquez a tant que icl'orle
la et pue. A done print pierre
et les deux filz; chedre: et com
menca a estre tristre. A done
il leur dit. Mame est triste
misquez a la mort. Tenes wò
a et villes; avec moy. Et il
ala oultre vng petit et clay
en la face: priant et dilant.
Mon pere. Le ce puet estre ce
calice len paille de moy. Tou
temuores non pas li comme ic
vuel. mais li comme tu. Et
pins vint a les desaples et les
trouva dormant. Et dit a
pierre. Amsy vous n'aviez pas
peu beullier dne heure avec
moy. Verrliez et ourez; li que

vous n'entrez en temptation.
Sans faule l'ecpit est tout
pist: mais la char est enfer
mt. Et de vingt len ala la
leonde for: et oura dilant.
avon por leet calice ne pau
paller icc'e ne loif ta volenté
cont faute. Et venunt de vingt
et les trouva dormans car
leurs yeulx eftouent guez.
Et cubr laissiez il a la de vingt
et oura la teneur for: cedle
mechine parolle dilant. Aou
vint il a les desaples et leur
dit. Dormez ta et vous reço
les. Ve: a leure est appodre. et
celui qui parle lera baille es
mains des pedeurs. Leues fues
alons nous en. Ve: a celui
qui me kaudra est appou
chre. Encore lui parlant.
Pudas lun des. En vint et a
uec lui mamte tourre a glau
ues et a bastons enuores: des
princes des prестres et des vid
lues du pruple. Et cedui qui
le bailla leur wonna vng

Au delcam vindrent. 11. faulx
tesmoings et distrent. Cestu
a dit ic plus destour letour
ple de diu. et le redifier doens
tois toirs. Et le prince des !
meustres le lena et lui dit.

Tu ne resþons rien a ce que
ceulx a tesmoingnent contre
toy. Et il nis le tausoit. Et le
prince des prectres lui dit. Je
te comure de par diu le vif
quctu nous dies lettres ault
letil; diu. Ileus lui dit.

Tulas dit. Toutesluores ic
wons di wons venr: des ore en
auant oelui qui pule leant
a la destre de la vertu: et venat
es nies du ael. Adone le prin
et des prectures vompit les velle
mens et dit. Il a dit blal plre
me. A quoy anons nous me
ster de tesmoings. Ux au wons
auez on maintenant blal
pleme. Due wons en est il a
nis. Et il resþondrent et di
strent. Il est digne de mort. -
Adone il tradnereut en la ka

cc: et le butrent de buffes. Et
les autres lui donnerent des
paulmes parmi les tos: et
disloient. Calt propleule le no.
Ou est il qui ta feru. Or le
scout piere de lois ou porde:
et sen vint alu une chambe
cuere et dilt. Et tu eltores autr
ibn s de nazareth. Et ille ma
denant tous et dilt. Jene leay
que tu dis. Et ainly come
il illoit de la pore une autre
djambeure le dit et dilt a v
ceulx qui eltoient ille. Et
cethu estoit aux iles du na
zareth: et ille ma dreechek en
meat: que ic ne congui onc
ques: cel loine. Et apres ung
petit ceulx qui eltoient ille
approchereut pres de piere
et lui distrent. Mauement tu
es de ceulx: quarta parolle
te fait estre congne. Adone
il començ a mandre et a
nuer: que il n'auoit onques
congneu tel loine. Et mo
tantant le com diunta. Et a

rent dng meintel rouge et
furent une couronne de plumes
et lui n'urent lus la toste.et
vng woult en la meun drestre
et lagenouilloient deuent
lui et moquoient en dilant.
Foy des nuys dieu te lauk: et
cradpient lus lui.et pienoi
ent le woult et lui batoient
la toste.Et plus qu'ilz leurct
alles moque li lui d'choillie
vent le meintel et le vestirent
de la tole: et le menerent po
cauafier.Et en illant ilz t'rou
uorrent dng l'ome de are qui
auoit nom lymon. Et le co
traident a porter la tovis
Et vindient au heu que len
appel et cest le lieu de calent
re.Et lui donnerent a bour
vin melle aux fil. Et come
il en eult goulte: il nen woult
boue.Et plus qu'ilz lorrent v
cuafic: ilz lenter de uilerent
la tole et en furent les los et le
gardient en leant. Et nu
drent la caule de la mort et

crupte lus la toste. C'est iln's le
wy des wuk. Adont furent eu
aticz, auor lui deux larrons :
dng a drestre et l'autre a l'enestre.
Et palloient par deuant lui et
lui disoient blalplesmes lochat
leurs tostes et dilant. Vat qui
destins le temple de dieu et le
wordifes en trois tours la une
toy meines. Se tu es filz de 1
dieu de s'cend de la caw. Et aul
li le moquoient les prins des
prestres et les meustres de la loy
et les vicllars. et disoient. Il a
lauie les autres. pour quoy
ne le peut il lauier lui mel
mes. Se il est wy dist a el de
scende maistenant de la caw
et nous cawons en lui. Il le
fie en dieu or le delure main
tenant il veult. Car il a dit
que il cuss filz de dieu. Et ce
meines li repradoient les lar
rons qui ctoient cauafies a
uer lui. Et de midi il vult
a nonn furent fautes tene
bres lus toutes terres. Et a

ment distu quar il comment
cflauner le filz de l'ome. Oui
cst ce filz de l'ome. Adone leur
dist il fus. Encore a il vng joy
delumier en vous... Ales en de
menters que vous auez l'un
ar: li que tenchres ne vous pue
guent. Et qui na en tenchres:
il neset ou il va. Endementre
que vous auez l'unier arce,
en la l'unier: li que vous lor
es filz de l'unier. Ces parolles
dist il fues et sen ala: et le mu
ta deult. offerton. Sicc sou
ctray moy de mes aneins ie
men lius toudy a toy en leigne
moy a faire ta woulente car
tues mon dieu. licette.

Dec lausina nos onys
dus poten a mutute

out puillant dien
nous qui loines par
ta puillant uatu purgie; de
noz pechies te prions que ces
lauftes nous facent veur
a toy qui es nuf commenct
encore plus purs et plus nes.

pictare. Oui calutem bu
mau geners. Oui le calut
de lumain lignage. commun.
Ceulx qui lechoient de mes
maux aient lonte et me pre
tent l'ouineur ceulx qui me
parlent conuer moy loient de
lues de lonte et de veuance.
A pres le communion.

Delectant nobis domine
dumutua launcta treuque.

Jusques làns launcti
ces nous doucent
l'amour de diu par la quell
nous nous delitons et du fau
et du fuit. Sus le peuple.
Aduna nos deus calunta
tus noster et.

J'ai nuf leignair au
de nous et nous do
ne veur a toye a remerber
les benefices des quelx au no
as d'augue tous ctozer. Poi
Le mardi a la mele office.

Os autem gloriari
opunt et meuer dum
nui ibi rupit.

avoir esté vendu plus que etc.
demers et estre donne aux po-
ures, et firmulloient de courrou-
 contre elle. Et il n'as ditt. L'al-
lie: la en prie, pour quoy lui-
elles vons li molesces. Elle a
bonne enure faicte ennoy.
Quar vous auc: touljous
les points aucques: vons: et
quait vous voule: vons leur
pont: bien fait. axau: moy
nautes vous pas touljous.
C'est quelle a eu et a elle fait !
Elle lett anancee a ondre
mon corps en ma sepulture.
Jewous di pour certain: en
quidq lien de tout le monde
que ceste enuangle leta prel
dre dure len que cc fait a elle
en memour decc. D'len a
la indas (canoth) lun des. xj.
aux sonnerans prelles pour
et qu'il leur taufliet. Et quait
ilz lourent: ilz len choicent
et lui promidrent qu'ilz lui
donnoient argent. Adone
quaoit il la mamate comet

il le peult bonnement luer.
Et quant vint le premier io
des puns alis: onquell ilz la
certoiient la palque dient
les delaples a ilzlu. Du veulx
tu que nous aillons et taparul
lons que tu mengeules la
palque. Adone il ennoya. II.
de les delaples et leur ditt. Alz
en la cote et vons encontrent
ving bome po:tant une bure
de aue: lumie: le et ou qu'il en
terra dites au leigieur de lo
ltel que le maistre dit. Ou eit
le lien ou te mengulle la pal
que auc mes delaples. Et il
vous monstura ving lenide
grant et le: et illec la nous
apparilliz. Et les delaples
len a lereut et vindrent en la
cote et trouuerent ainly comme
il leur anoit dit et apparillie
rent la palque. Et quant vit
au velspre ilzfus vint a les. xj.
Delaples. Et eulx leans au
mengier et mengans ditt
ilzfus. J'elous di pour certai

Et lui commença a anuer et
espouanger: li leur ditt. Ma
me est triste milque: a la mort.
Tenez: vous a et veilliez. Et co
me il fuit ung petit autant:
li le laussa droit a terre et pn
ont que il peult avoir fait: leu
ce leu paillait oultre lui. Et
dit. Aert. Toutes d'les sont
poffibles a toy: palle le tour
ment lois de moy. Mais ce q
tu deulx soit faut. non pas ce
que il vueil. Et leu veuunt a
les delayes: et les tourna do-
mans. Lois ditt il a picter.
Symon d'ors. Tunas pas peu
deuller une leur avec moy.
veilles et ourez: li que vous
nentres en temptation. Car
le chent est tout prist: mes la
dur enferme. Et leu ala
crochief et oura dilant ocelle v
meisme parolle. Et tourna
arreter et les tourna do'mans,
car leurs peulx estoient grecs,
de veullier et ne l'avoient qu'il
lui peussent respondre. et veuit

la teneur forz. Et plus qu'il out
arreter ourd il leur ditt. D'ome-
vons ixe et reposez. Leure est de
mme. Or a ceu qui parle leva
lure entre les mains des pr-
deurs. Leue, lus li nous en a
lons. Or a ceu qui mettra
qui est pres. Et a lui comme il
parloit: lun des. en vint judic
le anoth et avec lui maunte
tourre a glaues et a baltons
qui est tout ennoie des loue
tains prestres et des maistres
et des vidllars. Or leur auoit
dome cedui qui le denoit traier
ving ligne et ditt. Cedui que
il bauletay cest cedui tenez: le
bien et le mene; lagement.
Et quant il fut venu: tan
tolt il cappocti de lui et lui ditt.
Maustre. Et le baula. Adome
ilz gecterent les mains en lui
et le tindrent. Et quant lun de
la compugne ibi vit ce. il
lada ung glaue et feru le ler
gent du louueram preestre et
lui couppa l'oreille. Et il lesus

le souverain presteur de l'ara la
tobre et dit. Oui delivrons no
encore tres monings: Wons auz
oy bla plume. Que vous en
est il auz. Lequelx le conçp
nent a digne de mort. Et
anains le commencent a de
craduer et coumuer la face et
le battre de toiles et lui dit,
propretez. Et les meubles
le ferroient de buffets. Oi cest
pierre en la maison en bas:
et ybint une des chambres
du souverain preste. Et
quant elle vit pierre qui le
duuffoit elle le commença a
aumer et dit. Et tue toiles
auer illeus de nazareth. Et
il le rema et dit. Ne se ne le
congiu oncques: ne ne leay
que tu dis. A done l'en ysse r
lors devant la maison: et
le ceo danta. Et de rocheuf le
vit la chambrier et commen
ta a dure a œulbe qui ctoient
cntour lui. Quar cestu elt
de œulbe. Et il le rema de ce

d'icef. Et après ung joy œulx
qui ctoient illec distreut de re
diche a pierre. D'aincmaut tu
es de œulbe car tu es de galile.
Et il le commença a maudir
tre et a muer car ic ne congnor
point cel ipine que vous dites
Et tantolt de rocheuf danta le
cor. A done soumunt il apicur
de la parolle que il thus leur a
uour ditre. Anant ce que le cor
dante. II. foi: tu me veueras
m. foi. Et commença a plou
uer. Et tantolt le matin les
louicrams prestres et les dixl
lars et les maubres et tout le
confule furent couleil et lieret
ihui et le menereent et le baullie
vent a pvlatt. Et pvlate lui
demande. Tu es cuy des nuils.
Et il respondit et lui dit. Tu
le dis. Et les louicrams prec
lures la culerent en maintes
cyoles. Et pvlate lui demanda
de rocheuf dilant. Tu ne resپs
ten. Regarde en quantes cy
les ilz tataillent. Et illeus

ne respondit plus tien en telle
mamie que pplate len me
uilla. Or anoit il a conçu
de leur laisser au jour de leur
fetit ung des prisonniers le v
quel qu'il demandoient. Or
en y anoit il ung qui anoit
nom barabas qui ctoit mu
en prizon avec les autres qui
faloient les diſors le quel a
uoit fait l'innuie en ung de
ſoit. Et quant la tourbe fut
montée amont: ille, comen
ga a puer ainſi comme il faisoit
touſiours. Et pplate leur re
ſpondit et dit: Oules: vous
que je laille a lers le voy des nuſs
Car il anoit bien que les lou
utains pectres lauoient li
ure par enue. Adonc les enuſ
ques eſmurent la tour de quels
danandassent que len leur
baillaſt auant barabas.
Et pplate leur reſpondit ame
ce: et leur dit. Oue poulez
donc que je face au voy des v
nuſs. Et ilz menerent de vingt

cruatice. Et pplate leur dit,
Qu'il faut de mal. Et ilz en
oient de plus en plus. Cua-
fie le. Lors pplate qui voulont
faire la nſaffation au paule
leur de lour barabas et leur
lour de lour tout tournante
li qu'il fuit cruatice. Et les
lègens le menerent dedens
la mailon de la prouole et
appelèrent toute la company
grue et le bestrenct de poure
et tourduent une couronne de
pines et lui inflerent ſus la
tête. Et le commerent a la
lue. Boy des nuſs dien tel an.
Et fauient la tête d'un wole
au et le deuadnerent tout.
Et lagenouilloient et laou
wouent. Et puis qu'ilz lauſt
aſſes moque il lui deſpouillent
la pourprie et le bestrenct
de la wole et le menerent los
li qu'ilz le cruatiſſent. Et
contraindrent ung qui paſ
lont par deuait ſy non de on
ne qui venoit de la ville qui

niquez au lys. Et quant le
centuron qui estoit a l'encontre
vit qu'il fut mort enitant
ameli: li dirit. Or aient cest
l'ome estoit fils de dieu. Or y
avoit il fames de l'ong lesquelles
regardoient ce: entre lesquelles
estoit marie magdalene et
marie la merre laque le mi-
neur et toleph et marie lalo-
me. Et quant il eus estoit
en galile: elles le lustroient
et lui amenaient. Et mai-
tes autres y estoient lesquelles
estoient montees au coeur en
illiculalem. Et quant il vint
au coeur qu'il estoit purale:
ue qui est devant leabbat :
vint toleph durmatine qui
estoit noble l'oms et de la v-
court lequel melines atten
doit le toyaume de dieu. Et
entra kudiament a pyplate
et demanda le corps de illelu.
Et pyplate le meruallout il
estoit a la mort. Et la prochka
du centuron et lui demanda

l'il estoit a la mort. Et quant
il le cent du centuron: li do-
na le corps a toleph. Et toleph
adeta ung luair et lolta de la
coeur et len emidopa et le multi
ou lepular qui estoit entaille
en pierr. Et attuma vint r-
gant pierr a lui du lepular.
Le preste ne doit point baler
le lure. offre Sur gaude:
moy de la main du prêtre a
me loustray l'ue des l'omes p-
dreus. lecor. amena
nos quichunus domine.

Il et non se prions qu
ces l'autres nous re-
staurent plus largement le-
quelz sont elablis es梁ues
medeanables. pere. preface.

Quel salut! Innumquam genus
in leclant de l'unam le-
guage. **commun.** Caur
qui le corrent a la poitr lechou
noient en contre moy et ceul
qui benoient vin d'autre
contre moy et lue iay faut mo
raison a toy car il est le temps