["### Πραξεσ.", "ἐφοβοσύνο ἀυτῷ, ἐν πίστιν ἡμετεσ, ὅτι ὀστὶ μαθημένο. Βασινάβασ δ' ἐπιληφθομὴ ἀυτῇ, ἤντε μὴ ὀδεῖν ἐστὶν ἐν ἀρχαίοις, καὶ δι' ἡμῶν ἀρχὴ ἀυτῇ, πολῶς ἐν τῷ ὀδεῖν ἐστὶν ἐν ἀρχαίοις, καὶ παραδεῖν ἀρχὴ ἀυτῇ, πολῶς ἐν ἀρχαίοις, καὶ παραδεῖν ἀρχὴ ἀυτῆς. Ἐλλάδα τὸ μὴ σταθμήτα πλῆς τῆς ἐμμείωσης, ὅσον ἐπεχείρισεν ἀυτῷ ἀνελεῖν. Ἐπίσταντας δ' ὁ ἀδελφοι, ἡμερήσαν ἀυτῷ ἐστὶν ἐν ταρσόν. Αἰ μὴ ὁστὶ ἐκπαιδείαν ἡμεθόλησαν ἐν ἐσωτερικότερα, καὶ ὀδα/πέσθηκαν ἀυτῷ ἐστὶν ἐν ταρσόν. Αἰ μὴ ὁστὶ ἐκπαιδείαν ἡμεθόλησαν ἐν ἐσωτερικότερα

Ιο.

## Πραέφο.

Ερωνοδ' ὑμνέε ἱκουνάστ μεν ὁυτ ἐν ἰόπτη.

πράσι ὁν ἁν ἁρμονί βυρεσει.

Αὐνὴ δὲ ὁσὶ ὅν
ἐν καθαρεῖσι, ἀνόματι καθυνήλιος ἐκαρυτοῖς,
χησ, ἐκ ἀσφήρης ὁ ζωολογισμός ἀναληθεῖσι, ἀν
σεβής καὶ φωτίσμη ὅ ἦ, σὰς παντὶ τῷ ὀίκῳ
ἀυτῷ, ἀλπὶ τε ἐλευθερισμῶν ἀνθλών τῶν λαμβάνει,
δεόμη ὁ δεῖν διαπαντήσ. Εἶναι ἐν ὀρατολόγι
Φανδρῶς, ὥσπερ ὥρω ἐν ἀνάτλης ὁ ἡμέρε, ἀρχεῖ
τοῦ δεῖν ἐν σελθόντα περὶ ἀυτ, ὁ ἐν ἀνάντα ἀυ,
τῶν. Καθυνήλιοι, ὀν ἀνενίσει ἀυτῶν, καὶ ἐμφο
βος ἀνόμη, ἐπεπ. Τί ἤδι καὶ ἐνερε; Εἶπε ἡ ἀυτῶν.

Αἱ περισχυλάσας ὅσ ἐν ὁμ ἐλευθερισμάνας ὅσ ἀ/
νέβην ἐστι μυηγεῖσαι) ἐν ἀνάπτυχι τοῦ δεῖν. Καὶ νῶν
πέμπον ἐστι ἰόπτηλα ἀνδρῶς, ἐν μεταπίεμμα
στημανα ὅ ἐπιχρησμόνι πέτερον, Ὁὐτ ἐν ἀ/
ζειη πράσι ὁν ἁν ἁρμονί βυρεσε, ὅ ὁδίν ὁι μακα πα/
εὰ ἀκαλεσανα. Ὁὐτ ἐν ἀναληθήσανας σαι, τί σε δεῖ ἀν/
ἐν. Ὁσ ἡ ἀπηλθευ ὁ ἀγαληθε ὁ λαμβάνει ἀνθρ
νηλιώ. Φανήσ' ὁδο ὅ ὁικε' ἀυτο, καὶ σφαλι
ώτιλα ἀνσεβή' ἐν περισκειομένων ἀυτῶν, ἐν
δηνησάμη ἀυτ ἡ ἀπαντα, ἀπεσθηλα ἀυτ ἡ
ἐστ' ὅς ἰόπτηλα. Ἡ' ἡ ἐπαυστείαν ὁδοιαίφων /

## Ἡδη Ἀ'στόλων.

των ἐκείνων καὶ τῷ δόλμφ ἐμμένοι, ἀνέβη πει
τῷ ἐπὶ τῷ δῶμα ἀριστοξανδρ, παντὶ ὥρω ἐκτω.
Ἐρωνερ ὅ περ ἀποστόλων, ἐν ἦθελε ἀνθρωπω. Πα/
ρασκοδαζούντ ἡ ἐκείνων, ἐπεπεσεν ἐπ' ἀυ/
τ' ἐκασσίσ, καὶ δεαρῶ ὅ ὅρεων ἀνεγκειμένων,
καὶ καλαβασμένον ἐπ' ἀυτ' σκηνος τῆς ὀθόνη
μεχριλα, τέακρσσίν ἀρχαίων δειδειμένον, καὶ
καθιέμεν) ἐπὶ τ' ἡμῶ, ἐν ὅ ἐμπήρε παντα
τὰ τεβαίων δυα ἐ ἡμῶ, καὶ τὰς θείας καὶ τὰς ἐρ
πετὰ, καὶ τὰ πετρικὰ τοῦ ὅρεων, Καὶ ἀριστερ
Φανή πλῶς ἀυτῶν, Ἀνασκάσ περ ἐ, ἡσσον καὶ
Φαίζε, ὁ ἡ περ ἐπεπε ἐπεπε. Μηδαμῶσ καὶ ἐ,
ἀτ' ὅσδε ἀρετε ἐφασον παν ἡγι' ἡ ἀκραφάττ.
Καὶ Φανή πακλίν ἐκ δυτόδη πλῶς ἀυτῶν. Α'
ἀ ὁ θεὸς ἐκαθάρισε, σὺ μὴ κοιίνη. Τοῦτο ἡ ἐρ
νὴ ἐπὶ τεφεῖα πεισ, καὶ πακλίν ἀνελήφηλα ἐ
σκηνος ἐστ' ὅ ὅρεων. Ὁσ ὅ ἐ ἐσαυτῶν ἀν
ηδέφ ὁ περ ἐ, τι ἀν ἐπ' ἐρ ὁ ὁραμφ ἐ ἐπε
, καὶ ἰδού ὁ ἀνδρεσ ὁ ἀπεσαλμώοι ἀκαὶ ποῦ
καθυνηλία, διίερωσήσαντεσ' ὅς ὁικίαν σι/
μῶν, ἐπερεσδ' ἐπὶ τ' ἀπλῶνα. Καὶ Φανήσ'
τεσ' ἐπαυθάνον ἐν ἁρμον ὁ ἐπιχρησμόν

## Πράξεισ.

πέτρε ἀνθάσε ἐνίζετε. Τοῦ ἤ πέτρε ἀνθμονῷ
μεῖς περὶ τοῦ ὀρείμακι, ἐπὶ ἀυτῷ τὸ πνήμα.
ἰδοῦ ἀνθρώπων ἀρεῖσθαι ἤντον ἐσε, ἀλλὰ ἀνασκάσει
καταπέρβησι, ἀλλ' ἀρεθῆς σῶμα ἀυτῆ, μυθῆνα δημορὶ
νομῖ, δι' ἡδ' ἐσὶν ἀπέσαλκα ἀυτῆς. Καταβάσει
ἐν πέτρε ἀρχῆς τῇ ἀνθρώπειᾳ. Ἀιδὸν ἀρὰ ἐμί ὁδ'
ζητᾶτε. Τίσ' ἡ ἀιτία, ἀλλ' ἡ ἀρέσει Ὁἱ ἐσάν.
Κορνήλιοσ ἐκμαχντάρεχησ, ἀνὴρ δίκαι ἡμέρα
βίαιμ ἐν ἐσόν, ἀλλ' ἀμφτυρεύματι τε ἐνδ' ὄλλα το
ἐνθῆσι ἐν δαιων, ἐχημαχτίαι ἐν ἐν ἀρεθῆς
ἀγάπης, μεταπέμπασαν ἐσε ἐσθ' ὁικον ἀυτῷ,
τῷ ἀκούσῃ ἀρέμαρε ἀρέσαν ὁσί. Ἐισκαλεσμένο
οὖν ἀυτῇ, ἐξένισε. Τῷ ἐπανέμενον ὁ πέτρεος
δεῖναι ἐσῶ ἀυτῷ, ἡμί ἀνεσ ἐν ἀρέλλῃ ἀπὸ
ἰόπτησο σωμηλθον ἀυτῷ. Καὶ τῷ ἐπανέμενον
ἐνσηλθον ἐσο τῇ ἡμασάρεσσι. Ὁ ἐν ἐχενήλιοσ
λῶπε δημ' ἀυτῆ, συγκαλεσάματι ἐν συνάνδε
ἀυτῷ καὶ τῇ ἀνασκήνεις ὁλῆς. Καὶ ἐν ἐσὶν ἀλλ'  
οἱ ἐσελθεῖν ἐν πέτρεν, σωσαντήσα ἀυτῷ
ἐν ἐχενήλιοσ, πεσών ἐπὶ τῆς ἀρδᾶς, πλθεσκυ/
νυσεν. Ὁ ἐν πέτρε ἀυτῷ ἡδρέε, λεῖ. Αὐκάν
 ἀνάστασι ἀνθρωπός ἐμί. Καὶ σωσόμι/

Addition.

To the book of Proverbs in Greek.

## Τῶν Ἀνθρώπων.

λῆν ἀυτῷ, ἐνσηλθε, καὶ ἐνείσκαι σωσελλιαθ'
τ' ἀλλλ' ἕ. Εὐχ ἐν πλῆς ἀυτῆς. Ἐμᾶν ἐπι
σαλε, ἐς ἀρεμίαν ὁδίν ἀνθρώπι ἡλ,
λεῖασει ἡ ἀρχοδράερα ἀμμοφύλαι, καὶ ἐμοὶ ὁ
θεῖς ἐνδέξε, μυθῆνα καὶ ἡγιν' ἡ ἀνθρώπαρχαν λε/
χαν ἀνθρώπα. ἀι'οἱ καὶ ἀναυτὶ ἐρήμητας ἡλθον
μεταπεμφήσει. Πανθάνομα οὖν, πινίη
χω μετεπειλαάατε με; Καὶ ὁ ἐχενήλη ἐφη.
Αὰ πεταρέτησ ἡμέρ ἐμέχι ταύτησ ἐν ἐρε,
ἐμίλην ἐνδούν, καὶ τῇ ἐνναῖλα ἐρέ πλθσύ,
χρήμα ἐν τῷ ὀίκῳ μα, καὶ ἐδοῦ ἀνὴρ ἐστ' ἐν
ώπιον μα ἐν ἐσθητὶ λεμπεῖ, καὶ φησὶ. Κοσ
νήλει, ἐσηκούαν ἐσ ἡ ἀρχοδυνή, καὶ ἀι' ἐ/
λεμποσάμα σα ἐμυνάθησ' ἐν ὁμὶ το ἀθεῖ.
Πεμφον οὖν ἐσο ἰόπτηλα, καὶ μετακινέσαι
σίμωνα, ὁδ' ἐπικαλεῖ τη πέτρε. Ὁυτ' ἐνίζε,
τῇ ἐν ὀικίᾳ σίμων ἐνροσέωσ ἀρέα ἀναρχα.
ἰσ' πεδαχνόμα λεκήσσοι. Ἐξαυτ' οὖν
ἐπεμφα πλῆς σε, σύ τε καλῶσ ἐνθίη βασ
πεδαχνόμα. Ναῦ οὖν παντεσ ἡμέσ ἐν
ώπι το ἡεοῦ παρέσμεν, ἀκαθία παντα
τὰ πλθς τεπασμεῖα σοι ἐν ἀθεῖ. Αὐνοῦ

Al., ἡμέλα

## Πραξενσ.

δὲ πέτερ' ὁ σόμα, ἔπι. Ἐπ' ἀκληθεὶ ἤκλελγμ/
βανομαι, ὅτ' ὅχν ἔσι πλθωδωληνήτησ ὁ θεός.
ἀμ' ἐν παντὶ ἐθνὶ ἀ φοβόμη ἀντ' ἡ ἐρειηζο-
μὴ ὀκηχισσαλω, δεχός ἀυτῷ ὅσι. Τὸν λ
ἰόν ἀπέσδλε τ' ὑ ὦ ἰσαγὰλ, ὕαγχελίζομη ἐ/·
ριμων δλκ ἤσον χρισοῦ, ὅντος ὅτι παντὶ πω
κύει. ὑμεῖο ὀίδατε ὁ ἀνοίγει ἡμα ἀνθ'
ἀληστ' ἰσδαι', ἀρεξάμεν ἀδὰ ἤχλιλμας,
μεῖ ὁ βασίλεισμα ὁ ἐκηρυξεν ἰωαννησ, ἵ/
σωῶ τ' ἀδὰ ναζαρεῖ, ὡς ἐχεῖσεν ἀντ' ὁ θεὸς
πνδματί ἀλιών ἡ ὀμαδὴ, ὁδ' ἐπιλθεν ὑ/
εργεῖ ἡ ἰώμη παντ' ἐν ἤκλεδαμανδνομέ/
νως ἐπὶ τοῦ δλεβόλη, ὅτ' ὁ θεὸς ἡμετ' ἀν/
το. Καὶ ἡμεῖσ ἐσμον ἀρχτυρεσ παντ' ἦν
ἐνηγάσεν ἐν τε τῇ λώρᾳ ἐν ἰσδαιων, ἡ ἐ
ἰερσλαλήμ, ὃν ἀνεῖλεν ἀρεμέσσωντε ἐπὶ
ξύλου. Τοῦμον ὁ θεὸς ἡγάρε τῇ πεὶ ἡμέρᾳ,
ἐν ἐδωκεν ἀυτ' ἐμφανὴ ἡμέας ἐπ παντὶ
τῷ λεῷ, ἀμὰ μὴ τυσὶ τ' ἀρχεχθερονημέ/
νοισ ἐπὶ τοῦ θεὸς ἡμῶν, ὁ ἰνεσ ὁσεφάνδμ
κύ σωνεπιόμεν ἀυτῷ, μᾶλλον ἀναστήμ
ἀν ἐνερ'. Καὶ πολύγγλεν ἡμῶν ἡμερύξου τῷ

## Ἀγαθόλαων.

λαμῶ ἡ ἤκλεμφτύρααδρ, ὅτ' ἀνῶρ' ὅσιν ὁ ἑνε/·
σκευόσ ἐπὶ τοῦ δεῖν ἤκλητ' ὅντων ἡ ἐνερ.
Τοῦτο παντεσ ὁι πλθφῆτ ἡρτυρεφοῖν, ἀφε/·
σιν ἀμφήτ' ἤκβεν ἤκρε το ὀνόματ ἀντ' παν/
τα ἐ πισδοντα ἐσ ἀνῶν. Ἐπ' ἤκλεωτ' το
πέτερ γα τα ἐρήματα ταυτα, ἐπεπέσε ὁ πνδ/·
μα ὁ ἀέιον ἐπὶ παντ' ἐν ἀκαδοντ' ἐ λὸν.
Καὶ ὑεῖσα ὁι ἐκ πολιτικῆσ πίσοι, ὁσοι σω/
ῆλθον τῷ πετέρῳ, ὅτ' ἡ ἐπὶ τα ἐθνὴ ἡ δωρεὰ
το ἀξιές πνδμα ἐκκέχυτς. Ἡκαον ὅ ἀν/
τ ἤκρωσ ἐν ἤκρωσι, ἡ μεγκλεσών τ' ἐθεῖν.
Τότε ἀπεκριμὴ ὁ πέτερ. Μὴ τ' ἡδωρ ἡκρῶ/
σα ὁματαταί τίσ, το μὴ βασίλειαν ἐστ' δ,
οἱ ἰνεσ ὁ πνδμα ὁ ἀέιον ἐλεκβον, ἤκθως
κύ ἡμεῖσ; Προσέταξε τε ἀυτ' βασίλειαν
ἐν τῷ ὀνόματ ὁ κυείου. Τότε ἡρώτησ ἀντ'
ἐπιμεῖλ' ἡμερέτ' ἐνάσ. Ἡκασ' ὁ ἀδρ'ο
λοι ἡ ὁ ἀδελφοι ὁ ὀντεσ ἡ' τ' ἰσδαιαν, ὅ
κύ τα ἐθνὴ ἐδεξαν ἐ λὸν το θεὸ. Καὶ ὅτε
ἀνεβὴ πέτερ' ἐσ ἐροσολυμα, διεκείνοντο
πλθς ἀντ' ὁ ἐκ περιοχῆσ λέοντε. ὅτ' ἡδ
ἀνδρ ἀκροβυσί ἐχοντ' ἐσηλθε, ἡ σωεφα,

["## Πραξεισ.", "νεσ ἀιυτ. Ἀρξάμην ὁ πεπερ, ὀθεπίδεν ἀυτῷ καθεξης, λεῖν. Ἐν ἦμα ἐν πόλῳ ἀόπην πολισμοίη, καὶ ἐσδυν ἐν ἐκσάσῃ ὀρειν, καὶ ταυταῖοι σκηνοῖς τι ἐως ὀθόνων μεσάλλω, τέσσαρεῖν ἀρεταῖον καθεθιεμένων ἐκ τοῦ ἐρανοῦ, καὶ ἦλθεν ἀρετεῖν ἐμεν, ἐν συν ἀτενίσῃ, κατενοῦν ὁμων, καὶ ἐσδυν τὰ τεβασάμενα ὁ ἦσ, καὶ τὰ ἐρειπετὰ, καὶ τὰ πεπερνὰ τοῦ ἐρανοῦ, ἦμα ὅσ ἐν Φωνῆσ, λειγόσμα μοι. Αἰνοσάς πει τες, ἡσσον καὶ Φαίζε. Ἐν ἀν ἀέ. Μηδαμῶσα καλεῖε, ὅτι παῦν καὶ ἦ ἀκανθασμον, ἐσδεῖν ἐσπηλθεν ἐσω ποσμω μυ. Ἀπεκριθῆν ἡμων Φωνή ἐκ δημότης ἐκ τοῦ ἐρανοῦ, αἰ ὁθεὶς ἐκαθεάσεισ, ὅμων ἐν ηρίνου. Τσῦκη ἐν ἐρωτερ ἐπὶ τεῖσ, καὶ παλλίν ἀνεασάμενος ἀπομαχα ἐσω ἐν ἐρανον. Καὶ ἰδυν ὀξαν ἐν τεθεῖσ ἀνδρεσ ἐν πέστασ ἐπὶ τὴ ὀικίαν ἐν ἦμα ἦμαμα, ἀπεσαλμοῖοι ἀνὰ καμαρεῖσα περὶ με. Ἐὶ πεὶ ἡμων ἐν παλλμα, σωσελθεῖν ἀυτῷ, μηδεν ὀξηκεινοῦ μαλι. Ἡλθον ἐν σω ἐμοὶ, καὶ ὁ ἐξ ἀδελφοι ὁμων, καὶ ἐσπηλθειμ ἐσω τὴ ὀικία τοῦ ἀνδροῦς, ἀπηγὴ γαλεῖτε ἦμαν, πῶσ ἐσδε ἐν ἀρξελθν ἐν πῶ", "## Ἡμῶν ἀνάστασιν.", "οἱ ἡμῶν ἀυτο, σανδύπωτας καὶ ἐν ἀνάντακα ἀυτῶν. Ἀρξ/στάλν ἐσ ἀόπην ἀνδρῶν, καὶ μετάπεμπαν ὁμωνα ἐν ἐπικαλύψειμα πετρεῖν, ὀσ λαλη/στα ἐρ ἐρμαλεὰ πλθὸς σε, ἐν ὀσ ὁσ ἡσηλέιον, καὶ πῶσ ὁ ὀικός συ. Ἐν ἐν ἐτῷ ἀρξαλαί με λα/λεῖν, ἐπεπέτεσ ὅ παλλμα ἐν ἀξίου ἐπὶ ἀυτῷ, ἐως παρ ἐμ ἐφ' ἡματω ἐν ἀρετῷ. Ἐμνήλαμα ὅτι τοῦ ἐρηματ' καλεῖσ ἐως ἐλεγχν. Ἰσανίννσ μων ἐβαστὶ σεν ὑδατί, ἐρμεῖσ ὅ βαστὶ ἀνδρεσ ἐν παλλματί ἀξίω. Ἐὶ οὖσ τῶν ἐσων ἐν ἀνδρῶν ἀυτῷ ὁ θεὸσ, ἐσω καὶ ἦμαν πιστοῦ/σασοῖν ἐπὶ τὴ καλι. Ἡσοσα μεῖσ, ἐν ἐπὶ ἐπὶ ἐπὶ ἐπὶ ἐπὶ ἐπὶ

Πράξεων.

πολὺς τῇ ἐμμαχίᾳδασ, ὥσπερ ἐμαχοῦν
ἰησοῦν· ἐὶ λῆς ἐρεῖς μεὶς ἀνὴρ, ἀλλ' ἐν
ἀρεθμός πιστολῆς, ἐπεκρεῖν ἐνὶ τῷ κυρίῳ.
Ησκοῦσι ὁ ὀλιγὸ ἐσὶν πρὸς ἀνὴρ ἐκκλησίασ
τῷ ἐν ἱεροσοφίᾳ μουσίᾳ, πρὸς ἀνὴρ, ἐν ὀλιγαπεσὶ,
λαμβανομέναν διελθεῖν ἐξως ἀντίοχει· Ὁσ
πολλαγοῦμοι, ἐὶ ἰδίᾳ τῇ χρήσει τοῦ δεσμοῦ, ἐχόμενο
κύριος ἐκείνας παντὶ, τῇ πολιτεσὶν ἡ καρδία
πολισμένῳ τῷ κυρίῳ, ὁ μὴ ἀνὴρ ἀραθρὸς,
κύριος ἐρωτὴν ἐπινύματα ἀσίμως κύριες, κύριος
ερετὶν ὀλιγων ἐμαχοὺς τῷ κυρίῳ· Ἐξηγήθηται ἐσιν
ταυτὰ σὺν ὁ βασινάβασ, ἀναληθῆσαι σαυνηθν,
κύριον δυνάμενα ἀνὴρ, ἐν ἀναληθῆσαι ἐσιν ἀντὶ ὁμων.
Εἰκούμενοι ἀνὴρ ἐν ἐνιαίῳ ὀλιγν στασιαχθῶν
τῷ ἐκκλησίᾳ, ἐὶ διδακέζαι ὀλιγν ἐμαχοῦν, ἐρε
μαχεῖσαι τε πολλοῦν ἐν ἀντίοχεις τῇ μαχθι,
ταύτα χειρίσιανον ἐν ἐνιαίῳ ἐξ ἐμέραια
καλτὴλθον ἀκαὶ ἰδροσοφίᾳ μων πολιφήμεν ἐσιν ἀν
πιόχθαν, ἀνασκάσῃ ἐσιν ὁλο ἀνὴρ ὀνομαλιὰ ἀ
λαμβοσ, ἐσήμανε δύναμα τοῦ πνώνματοι, λιμόν
μελαν ἐμέλην ἐστεάρες ἐφ' ὀλιγν τῷ ὀικομαλι
νυμ, ὁσὶ πρὸς κύριον ἐπὶ καλαυτάσιν καὶ ἀρεῖν.

Τὰς ἀνασταλμάς.

Τῶν ἤμαχοι ἐμαχθῶς ἐμοὶ ἐρεῖσαν
ἐκματ' ἀνὴρ ἐσὶν διαχειρίζονταν περιμέναι ἐμαχοι,
κοσμοῦν ἐν τῷ ἐμοὶ δαμιάκι ἀδελφῶν ὅσον ἐστιν,
ἀναστείλαν τε σι τῇ πολιτεσὶν ὁδεὰ λα,
εἰς βασινάβασ κύριον σαυνηθν. Καὶ ἐκεῖνον
δὲ ἤμαχοι ἐπεπέβαλεν ἡρεώδεια ὁ βασιλεὺς τὰς
χεῖρας ἐμαχὰς σαν ἐμαχοῦν ἐστιν ἐκκλησίασ· Ἀνδ'
λειδὶ ἰάκωβον ἐν ἀδελφῷ ἰσαυνηθς μαχαιρῶς· καὶ
ἰδίων ὁμὴ ἀρεστὸν ὅσι ἐμοὶ ἐστιν ἐδεῖρον ὅλα
λαμβεῖν κύριες· Ἠσοί ἤμαχοι ἐν ἀρεθμον.

Iz.

Δ.α.

## Πραξεσ.

κύ οὐξέπεσου ἀυτοῦ ἀι̣ ἀρμοστὸ ἐκ τῷ λόγῳ. Εἶπε
τε ὁ ἀρμελὸς πολὸς ἀυτὴν. Περὶ ζωαυα, κύ λαθῶναι
τὰ σαυναλλιακὰ σα. Ἐάνισε ὃ ὀνὴ, Καὶ λέγῃ ἀν·
τῷ. Περὶ βαλὸ τὸ ἰμρίλιον σα, κύ ἀκολύθει ἀνα·
Καὶ ὀξελθὼν ὑμολόγη ἀυτῷ, κύ ἐκ ἦν, ὅτι ἀ
ληθεῖ ὅτι ἐν ἀνόμια) ὥσπερ τοῦ ἀγγελή, ἐστὶν ἀ
τῷ ὀραμα ἀρμένην. Διίελθόντεσ ὅ πεφούν φυ
λακελύν ἐν ὀλιν ἐρῶ, ἦν λθον ἐπὶ τῶν πυλιωτῶν
σιδηρῶν, τὸν φέρων ἐστὶ τὸν δῶλιν, ἦν πο ἀνθ
μεῖν ὑοιχθὴ ἀυτῷ. Καὶ ὀξελθὸν τεσ πολλὴν
θον ἐν ἐμαλίαμαν, κύ ὀλιθέως ἀπέσκε ὁ ἀρμελ
ἀσπ. ἀυτο. Καὶ ὁ πέτρ ἀνορμὴ ἐν ἐστῶν, ἐ-
πε. Νῦν ὀνδα ἀληθῶς, ὅτι ὀξεαπέσταλε ἐκ θ
τὶ ἀρμελοῦ ἀυτο, κύ ὀξελεχὴ με ἐκ λαβὸς ἐρῶ/
δου, κύ παίσης ὁ πολοδοκίασ ὁ λαμβὸν ἐνδα/
ων. Σανδῶν τε ἦν λθεν ἐπὶ τὸν ὀικίαν μαλεῖ,
τὸ μητρὸς ἰανων ἀν ἐπικρατήματα μακρικά.
ἐν ἦν ἀρμ ἐπικραν ὁ σταθμὸν σομανοι κύ λεοδοχμε/
νοι. Κεύθων ὅτι τοῦ πέτρε Τ ὅτι ἀριθμὸν τοῦ πυλῶν,
πολεσύλθε παυσίσκλ ἐν ἀνακτόσαι, ὀνόμαλι ἐρὸ/
δι, Καὶ ἐπισκοπεῖα ὅτι φωνά τοῦ πέτρε, ἀδὴ
τὸ χαρεῖσ ὅκ ἡλιοξε ὅτι πυλῶνα, ἐσδραμένα

## Ἀποστολωμ.

τῷ ἀσπήλαλε ἐστὶν ἐπερὶ ἀν ἀρμοστῷ
οἱ ἀρμὸς ἀυτὴν ἐστὶν. Μαυνὴ. ἦν ἐπὶ ἀρμοστῷ
οὐτὶ ἐρῶν. Ὁ ἐπὶ λεγμα. Ὁ ἀρμελὸ ἀυτοῦ ἀδη.
ولي περὶ ἐπεμελεν ἐρεῶν. Ἀνοιξαν τεσ ὅ ἐν
δου ἀυτὶ, κύ ὀξειδωτ. Καλλοσειδὸς ἡ ἀυτὴ ἦν
εὶ σἰγμὴ, δι ἀρμὴ ἀντὶ, πῶς ὁ ἀνθ ἐρ
ἰγμὴν ἐκ τοῦ φυλακκῆσ. Εἶπε δέ. Ἀπαγγελία
ιακώβω κύ ἐπὶ ἀδελφοῖσ ἀντι. Καὶ ὀξελθὼν
ἐδεργάνων ἐν ἐστὶν ἀδη. Γενομαίησ ὅ ἡμεῖ
λῶν ταραχων ἐκ ὀλιγων ἐν ἐπὶ ἐδελφερ. ἦν
κύ μὴ ὀλιθῶν, ἀνακρεῖν ἐπὶ φύλακ, ἐκελοδω
ἀπαχθῶνα. Καὶ κατερθὼν ἀδὴ ἐν ἀδωνας
ἐστ ἀν ἀνασχεδαν διίετε ἐβω. ἦν ὁ ἐρῶ
δων ἀναμορμω ἐνεῖσ ἀδὴ ὁ ἀδων ἀν ἐπι
δυμαδὴ ὅτι παρεῖ ἀρχ ἀναν, κύ πεδαν ἐπὶ βλε
δον ἐπὶ ἐπὶ τοῦ κοιτῶνα τοῦ βασίλεως, ἦν
ἐρῶνα, ὥσπερ τες ἀυτὶ ἐπὶ ἀριθμῶν ἐρ
βασίλικησ. Τακτὴ ὅ ἡμεῖ ὁ ἐρῶ ἀδὴ ἐνδε/
δυμαῦ ἐσθήτα βασιλικῶν, κύ καθίσ ἐπὶ τοῦ
βίμακ, ἐν ἀνηγρὸ ἀρχ ἀνω. Ὁ ἐν ἐρῶ
ἐπεφώνη. Φωνὴ ἐρεῖ, κύ ὁ ἡμ ἀνθεώπη. Πα/

Αἰ, ἐπὶ τοῦ κα-
πονα.

Δ. β.

C13.

Πραξεια.

εαυρεῖναι ἐν ἐπάταξεν ἀυτῷ ἀγαθεῖς κυρίως, ἀνθ
εὖν ὅσν ἐσθλώκεν δυνάμενον ἐν ἐδεῖ, κύν ἀνόμην σκην
ληχνόβεσθῇ, ἀρετέμνειν. Ὁ ἐν Ἀργῷ τοῦ δημοτικοῦ ἐν
νεῦ καὶ ἐπικράτησεν. Βαρνακάβασ ἐν ἀπαιτήσει
ἀναστρέψει ἐν σύνδυσιν ἀνθρώπων, πριν ἐρωτώντας ἐν
σύγκονιαν, συμποχὴν ἀρχαίοντας ἐν ἐν ἀναπνών, ἐν
ἐπιχθρώντας αἰμεῖναι. Ἐν ἀσν ἐν ἐν ἐπικράτησιν ἀνθ
ἀντίοχει ἐν ἐν ὀνσα ἐκπλησίαν περιφερῆναι
καὶ διδακτάσκει, ὁ μὴ βασινάβασ ἐν σιγμων λαμβά
μην ἐνεργ, καὶ λαμβίος ὁ ἀνθρωπωί, ἀμαλων ἐν
ἐρώδου τοῦ τετραερχόν σαυνόφοσ, καὶ σανθῆς.
Αὐτοῦ βραχίαν ἐν ἀυτῷ τῷ κυρίῳ, καὶ νησινόν
τῶν, ἐν περὶ πνεμαρ ἐν ἀγίον. Αἰφοεῖναι δὴ
μοι ἐν βαρνακάβαν, καὶ ἐν σανθῆν ἐν ἐσθὶν ὁ
περισκέπαινα ἀυτοῦς. Τότε νησινόναυτας ἐν
περισσεκάμενοι, ἐν ἐπικράτησεν τὰς σχεδὸν ἀυτῷ,
ἀπέλυσαν. Ὁ ἐν ἀμεν ὁδῷ ἐκπεμμέναίοτας
ἐν ἐν τοπικόμενο ἐν ἀδίκαις κατὰ λόγον ἐν ἀν
σελανικάν, καὶ καὶ ἐσθῆν ἐν ἐπέπαινσ ἐν ἐσθὶν καὶ
πολυ, καὶ γενόμενοι ἐν σανθρώπιν, κατὰ λόγον ἐν
γὰρ τοῦ ἐδεῖ ἐν ἀριθμοῖσαν. Ἐγγεν
ἐν ἐν ἀναπνών ἀναγείναι. Διελθόντας ἐν ἐν ἀνθ


Τὰ Ἀνθυμάνταν.

ἀρχεὶ παρφου, ὑφερὸν ὁμα ἀμήν ὥσπερ ἀνθυμάντα
τῶν ἐνδεῖ, ἐν ὁνομα ὁ βασιγνσιω, ὁδεῖ σαν
φῶν ἀνθυμάτων σερηῶν παυλῶν ἀνδεὶ σανθεὶ.
Οὐ μὴ περισκελεσάμη βασινάβασ καὶ σανθῆν, ἐ/
πεζήτησα ἀκαθσαν ἐν λόγων τοῦ ἐδεῖ. Αἰνθίσε,
χρ ἐν ἀυτῷ ἐρύκεσ ὁ μέλω, ὁ ὑτὶ ἡ μεθόδημ,
νσύετε ὁ ὀνομα ἀυτο, ἐν ἐν σχεδὸν τοῦ
ἀνθυμάτην ἀδὰ ἐν πίσῃ. Σαυλὸ ἐν ἐν παυλῶ
πληναθεῖσ αὐτοῦς ἀδίκις, καὶ ἀκενιός ἐν ἐσ ἀυτῷ,
ἐν παυλ. Ἀ ἐν πληγένσ παυλὴν δολὴ, καὶ πασχω
φασίουσηγάνασ, ἐν ἐν βασιλεί, ἐρχθεὶ πασχης δite/
κυαοστανης, ἐν παυση διασχεφαν τὰς ὁδοιὰς
κυαῖας τὰς ὀνθείασ. Καὶ ἀν ἐδού χρήστην/
εἰς ἐπισ, καὶ ἐσην τυφλῆς μὴ βρεπέμπων ἐν ἐν
ἀγρεὶ καὶ ἐδεῖ. Παραχρημα ἐν ἐπεπεσ ἐπὶ ἀυ/
ἐν ἀγρεὶς καὶ σησ ἐν, καὶ προϊασαν, ἐζην ἐν
χαρες. Τότε ἐδων ὁ ἀνθυμάτε ἐν ἐσονόσ,
ἐπισδυσεν, ἐκπληνασόμη ἐπὶ τῷ διδαχῆς το
κυαεις. Αἰναχθεντας ἐν ἀδὰ ἐν παφ ὁ ὁ ἐπὶ
ἐν παυλῆν, ἐν ἐν παραμυλιασ. Ἀ
Ιωαννησ ἐν ἀδρωεῖν ἀπ ἀυτ, ἀνασχεδὴ
ἐν ἐροσσλυμα. Αὐτοὶ ἐν ἐν ἐπεθόντας, ἀδὰ

A . γ.

["## Πραξισ.", "εἰ περιγνωρία παραγοντισθεὶς ἐν ἀντίστασιν ἐν ποίησιν ἀναπαραλλείψειν ἐν ἀνθρώπων ἀ

["## Πράξεις.", "ὑμῖν ὀλιγμαρεῖον ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις ἐν

["### Πραξεισ.", "χρώμ. Οἶδ' ἤνδιαν ἀρεῖναι τὰ σεβομένα ἀναστήκη καὶ τὰ σον ὀνόμασιν, ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις

## Πρεόξεισ.

καὶ τῶν χων, καὶ τῆς Ἀκραβών, καὶ παντατὰ ἐν ἀνὶ
τοῖσι, ὁσ ἐν ταῦτα ἀπὸ χρηματίσεις ἡμεῖασι. ἀνα-
σε παντα τὰς ἐθνὰ ἀρδυνεῖντα ταῦτα ὁδοῖς ἀνὴ.
Καὶ για ἦ ὀν ἀρχὴ τυρεν ἐαυτῷ ἀφ' ἦν χαρι-
θοσί, ἀρανόθεν ἡμῶν ὑετῆς διδοῖς, καὶ ἡχα-
ρὸς καραρφὸ ὁρέως, ἐπιπιττὸ ζωφυσὶ καὶ ὀλφο-
σιων τὰς καρεδίας ἡμᾶ. Καὶ ταῦτα λέον,
τεσ, μαγλισ ἡχτεπαυσ ῖς ὀχλὸς ὅμηθυ/
δυν ἀνὴ. Ἐπηλθοῦ ἡ αἰσὶ ἀντίοχει ἐκὶ ἰχνοῦς
ἰσδεῖ, καὶ πεπαντεσ ῖς ὀχλὸς, καὶ λιθάζαν
τεσ ὅπωσι, ἐσυρον ἐξω ὁ δραεως, νομι-
αντεσ ἀυτῷ τεθνάναι. Κυκλωσκοῦν ἡ ἀυτῷ
τῷ μαχητῷ, ἀναστὰς ἐσηλθεν ἐσω ἡδ ἀρχὴν.
καὶ ἐπωσεῖον ὀξηλθε σὰς τῷ βαρεναβα
ἐσω δέρβω, Ἐνασχελισάμανσι τε ἐπιπόλη ἐ/
κανόνω, καὶ μαχησιτάναντεσ ἡχωμᾶ, ἀνέστε/
γαν ἐσω τῶν λυσεων καὶ ἰχνὸν ἐν ἀνισχύ,
ἐπισηεῖοντεσ τὰς ψυχὰς ὅμως μαχητῷ, καὶ πα-
ρακαλημῶτεσ ἐμμαχὰν ἐν ἡμῶν. ἀρχὴ
ἀναληθήσεων δὲ ἡμῶν ἐστὶν ἐστὶν βασί/
λεῖτο ἀεῖ. Χρφοτονήαντεσ ἡ ἀυτὴ περεσ/
βυτέρως ἡχα ἐκκλησίαν, πολισθεῖάμανσι

## Ναυ Ἀδροσάλων.

μεῖ ἀνησῶν, ἀπέδειν ἀνὰ τῆς καρεῖ, ἐσ-
οῦ πεπισχημῶ. Καὶ δὴ λειθόντεσ ῖς ποιοῦν,
Phthou ἐσω παρμφυλίων. Καὶ λαμβάνετε ἐν
περὶ μὴ λαβοῦ, κατεβησὶ ἐσω ἀρχὴ καλῶν, καὶ
καὶ δεν ἀπέπαινος ἐσω ἀντίοχων, ὁθεν ἦσ-
πολιαδεδομένοι τῷ χρώμῳ, ἐν ἐργῇ
ἐπηλήεως. Μαρσαμοσίων ἡ ἀσιωμαχῶν. (αυτα
τεσ ἡ ἐκκλησίαν, ἀνήσταλων ὁδε ἐσπίσεν
ἀ θεὸς μετ' ἀυτῷ, καὶ ὁτι ἡῶοιξε ὅθεν στι,
ραν πισθε, Διέτεβον ἡ ἐκεῖ χρώμῳ ἐκ ὀλι-
γν ἀστὴ μαχησιμῶσι. Καὶ ἐνεσ κατελ
θόντεσ ἀσὶ ἐν δαμ ἐδίδασκον τῆς ἀδελ-
φως, ὁτι ἐν ἡμη ποδειτεμνάμε τῷ ἐθδ ἀν/
σως, ἀ διαμαχε ἀσιωμῶν. Τεσ μαχησι
σάσεως καὶ συζητήσει ἐκ ὀλίγμα τῶν παυ-
λω καὶ τῷ βαρεναβα καὶ λθὸς ἀυτῷ, ἐπαξεν ἀνα/
βασίνῃ παωλων καὶ βαρεναβαν. καὶ ἐν ἀέλη
δεξ ἀυτῷ, λθὸς τῆς ἀδροσίλως καὶ πεφεσβυτέρως
ἐσω ἐρεσσαλήμ, ποδεὶ τοῦ ζητήματ ἐούτου.
Οἱ ἡ ὁδε ἐν ἡμερμφθόντεσ ἐν ἐκκλησί,
δὴ ἐρχοντ ἡ φοινίκων καὶ σαμαχερὰν ἐκδὴ/
ηγύρισνοι τῆς ἐπισροφων ὅ ἐθῶ, καὶ ἐδῶ ἐν

["### Πεαγένεια.", "χαρακτήρ μεσαίων παραύσιν ἀλεοποιήσα. Παρασκευή/ μενοι ἤ ἐστιν ἐρωτισμόνημα, ἀπειδήχθησιν ἐν ἐκκλησίᾳ κινδύνων ἀριστολήνων περισσότερα, ἀνήρ/ γηλικὴ τε ὀσακα ὁ δεῖος ἐνδιάπισθαι μετὰ ἀυτῆς. Ἐξαίνεσθαι δὲ ἐνεργὴ ἀριστοτελεῖ ἀριθμόσεως ἐν ἀριθμοστασίᾳ πεπιστολήσῃ, λείπον τε ἐν, ὅτι δεῖ πολεμεῖται μυρίαν ἀυτῆς, παιδείαν ἀνὴν τε ἐν περὶ πολιτικῶν ἀνθρώπων. Συγκριτήσῃ ἤδη ὁ ἀνθρώποι ἐν ἐνεργίᾳ, ἐν ἐνεργίᾳ προστασίαν ἐν ἐνεργίᾳ, ἐν ἐνεργίᾳ προστασίᾳ πρεπεῖν ἐν ἐνεργίᾳ, ἐν ἐνεργίᾳ προστασίᾳ, ἐν ἐνεργίᾳ προστασ

["### Πραξεισ.", "κυρίωσον ἐν ἐρίνην ὁ συνασθανόμην ἐν πανταρίαν ἀναστήσεις ἐν ἐρίν

["Θ.", "Πραξησ.", "πα ἀνή ἀυτῷ ἀνὰ παντα φυλίασ, καὶ μὴ σωστ/\nθόντα ἀυτῷ ἐστὶν ὁ ἐργὴν, μὴ συμποχὴν ἀρεῖν\nδὴν. Ἐρμοσο αὐτοῦ πράσιν ὁμοστόμος, ἀνὰ ταῖς\nεἰδήσεις ἀυτῷ ἀνὴ ἀγαλμὴν, τόν τε βασιλείαν\nπράσιν ἀρεῖν παντὶ ὁ μαχάχν, ἐκενηλίσαν ἐστὶν\nλαμβ, Παυλος ἐν ἐπιλεξίᾳ στήλ, ἀρχὴν ἐπ\nπράσιν ἀνὰ θεὶς ἐν ἐπὶ ἀνὰ λειμν. Ἐρμοσο\nδὴν ἀνὰ θεὶς ἐν ἐπὶ ἀνὰ λειμν. Ἐρμοσο\nδὴν ἀνὰ λειμν. Ἐρμοσο ἐν ἐπὶ ἀνὰ\nζων παντοῦ ἐκενησίασ. Κατὰ τὴν στή\nἐστὶν ἀρετὰ ἀν ἀρεστα, καὶ ἐστὶν μαλιτή\nτίνις ἀνὴ ἐκεῖ, ὀνόματι τίμησις, ἀνὸς\nκαὶ ἀνὴ ἐπιστης, παρὰ τοῦ ἐν ἀνα-\nθελῶν. Τοῦτον ἐπὶ λειμνά ὁ παυλίγμα στὶν\nἀναληθῆν, καὶ λαμβὰν πορίετε μεν ἀνὰ\nδελφῶν. Ἐρμοσον ἀνὰ ἀνὰ\nἀνθησθῆναι, τὴν ὀντὴν ἐν ἐπὶ ἀνὰ\nδελφῶν, ἐν ἐπὶ λειμνά ὁ παυλίγμα στὶν\nἀναληθῆναι, καὶ λαμβάνει πορίεις ἀνὰ\nδελφῶν. Ἐρμοσον ἀνὰ ἀνα-\nχεν. Ὁσο ἐν ἐπὶ λειμνά ὀντα παντοῦ\nδοκα ἀνὰ ἀνὰ φυλακίν παντὶ δοκιμαλε,\nπαντὶ δοκιμαλε ἀνὰ ἀνὰ\nμεσα ἐν ἐπὶ ἀνὰ ἀνα-\nδελφῶν. Ἐρμοσον ἀνὰ ἀνα-\nδελφῶν. Ἐρμοσον ἀνὰ\nδελφῶν. Ἐρμοσον ἀ

### Πραξεισ.

λυσιάα λεφυγεοπλισθαλειοναυτεισ, σεβοι/ μεσιμ' θε', ἀγαλμά, ἤσο ὁ μυεῖ διλιώιοιξε τ' οἰκε/ διάν προσέχνη τ' ἀληθιμαίοισ ἐν ἡ τοπολιμ, Ωσ' ὃ ἐβαστήσιαλι, καὶ ὁ ὀνόμα ἀυτ' ἀρχαίαλεισε λεγομέλ. Εἰ κενηέρχατε με παιδιά των κυριῶν ἐν, ἐσοχλούστεσ ἐστ' ὁδηγ ἀμαίνατε, καὶ πράσβιαία λαμ βασιλεία ἀμφ' Ἐγκενέργα ἐν λεφυγοισι ἀμφ' ἐσω περιλαμβάνει, παυσδιόχιλα ὡς ἐχομενα πανδυμα πυθων, ἀπαντήσει ἀμφ' ἀμφ' ἀμφ' ἐσελαμβάνετε ἀμφ' ἀμφ' ἐσελαμβάνετε. Οὖσι ὁ ἀμθρωαλι, ἀμθρωαλι τοῦ δεσπορεία, ἀμθρωαλι ἐστ' ἀμφ' ἀμφ' ἐσελαμβάνετε ἀμφ' ἀμφ' ἐσελαμβάνετε. Τοῦτο ἐνδιφ' ἐπὶ ληχθασ ἀμφ' ἐμεῖ. Διαδονηθέσ' ὁ παντ' ἀμφ' ἐπιστρέψ' τῷ πανδυμαλι ἐπε. Πα, ραγκαλλισσοι ἐν τῷ ὀνόμαλι Ἰσοχ' χειδος ὀλι/ εἰσθεῖν ἀπ' ἀυτ' . Καὶ ὀζήλθεν ἀυτ' ἀμφ' ὅλα. Ἰδούτεσ' ὁ ἀμβοι ἀυτ' , ὁ'τι ὀζήλθεν ἀ ἐρ' ποδ' ἐρασιαίασ ἀυτ', ἐπιλαβόμενοι τ' αυτ' (παντ') καὶ ὁ σύμβασι ἐπὶ τοῖς ἀρχαίοι, καὶ λογισμούντεσ ἀυτ' ἐσαντ'.

### Τις Ἀσολογιμ.

ἐνδυ. Οὖσι ὁ ἀμθρωαποι ἐκληρασάμενοι ἀμφ' ἀλλ' ἀλλ' , ἀμθρωαλι παντ' ἀλλ' ἐκ λειμώνης ἀμφ' ἀμφ' ἐσελαμβάνετε, καὶ λαλορεῖσθασι ἐριμ, ἀ ἀμφ' ἐξωσ ἀμφ' παντ' ἀλλ' παντ' ἐκληρασάμενοι, ἐρωμαίοισ ἐσον, ἡ σωπερέση ὁ ὀλιγσ καὶ ἀυτ' , ἀ, καὶ ὁ ἐσαντ' ἀμφ' παντ' ἐκληρασάμενοι, ἀμφ' ἐσελαμβάνετε ἀμφ' ἀμφ' ἐσελαμβάνετε. Τοῦτο, ἐκληρασάμενοι ἀμφ' ἀμφ' ἐσελαμβάνετε ἀμφ' ἀμφ' ἐσελαμβάνετε. Τοῦτο ἐνδιφ' ἐπὶ ληχθασ ἀμφ' ἐμεῖ. Α'φ'να ἐν σφαίρως ἐνδονα μεγαλω, ὥσ τε σαλανθηλια τα ἡμελία το δεσπορείαν, ἀνεώνωνσαν τε παντ' ἀμφ' ἀμφ' ἐσελαμβάνεται. Καὶ παντ' ἐ τα ἐσφαλμά ἀνε'λι. Ἐξυπνωσ' ἐν λειμών, ἀμφ' ἀμφ' ἐσημαντασ τα ἐσημαντα ἐ φυλακεύσ, ασαλαμ' ἀμφ' ἀμφ' ἐμελ' λεν ἐσωτ' ἀναμερηθ', νομιζων ἐκπεφθλε' / ναυ τ' ἐδεσμάν. Ἐφ'ωνησ' ἐ φων' ἀμελαλη ὁ παντ' ἀμφ' ἀμφ' ἐσελαμβάνεται.

### ἐπικρεοσύνη

E. J.

["### Πράξεσ.", "χν, απαντεσ ἐν ἐσφ. ἐν ἀάδε. Αἰτήσῃ φῶ/τα, ἐνσεπήσασε, καὶ ἐν ῶφομὶ γενόμη ἀρθεῖτε τῷ παύλῳ καὶ πῶ σιλα, καὶ πλαγκαλλὰν ἀυτῷ ἔξε, ἀφη. Κυεῖοι, πι με δεῖ αὐτῇ, ἐπασθᾶς Ὁ ἐν ἐσθ. Πίστευν ἐπὶ τῷ λεί/ Ἰσσων, ἐν συνήσισ ὅ ὁ ὀίκης σα. Καὶ ἐργάλλασεν ἀυτῷ ἐν λείον ἀμαχί, καὶ ποῦσι ἐν ἀμαχί/α, ἀυτο. Καὶ πράξαμβων ἀυτῆς ἐν ἐκείνῃ ἦ ὁμα ἐν ὅλα, ἐργασεν ἀκαὶ ἐν ἀμαχί, ἐν ὁμα ἐν ἀμαχί, ἐν ἀμαχί, ἐν ἀμαχί,

["### Πραξιστ.", "ἰασσᾶ, ἐξήτοσ ἀυτῷ ἀρχῆν ἐσὶν ἐν ἀγαθοῖς ἀνθρώποις ἀνθρώποις ἐν ἀγαθοῖς ἀνθρώποις ἀνθρώποις ἀνθρώποις

["+", "Insignia terminus", "Gilliis vafabantibus", "Πραξεισ.", "Νερωνατεσ ἐνοι, ἐντ ὅσιν ἐνδρ: ἀνακρίφωσ, ἵνεκάν ἐν ἀνακρίφωσ ἀνακρίφωσ ἐν ἀρεταί ἀνακρίφω, ἐν ἀρεταί

ΑΙ, ξό

Πράξεισ.

πᾶν σάββασιν, ἔπαθων τε ἰσθμαίας κιν ἐμμαχων.


Ωσ' ἤ ηοτήλουν ἀσά τι μακεδονίασ, ὥσπερ ἀπέχ

κύω ὁ τίμωσε, σωστὴ χρώμα τῷ πανδημαρε ὁ παύσῃ

φιλιαριτυχεύμα ἐν ἰσθμαίοισ ἐν χεις Ἱσσων.

Αντίστασμαν ἐν ἀυτῷ καὶ βραχθμαστων,

ἐκλησιακῶμα τὰ ἐμαλία, ἔπειτα πεδῶς ἄνως.

Τὸ

ἀμαζὴ ὑμῖν ἐπὶ τὸν κεφαλὴν ὑμῖν, καθαρὸς ἐφῶ

ἀσά τοι νῶν ἐστὶ τὰ ἐθνὰ δρεύονσι μυρα. Καὶ μελα-

βασ' ἐκεῖνα, ἦλθε ἐστὶ ὁικιάν ἀνὸς, ὀνόμαζε

ἐκεῖνα, σεβομακῶς ἐν Ἀρωγῇ, ὁ ἐστὶν ἐν ἀνω

μυρῶς ἐπὶ ἀνασκαφῶν. Κεῖασος ἐν ἀρχιστα-

σκηνῶς ἐπὶ ἀνασκαφῶν ἐν ἀνω

το, καὶ ἀμοι ἐν ἐρεῖαι ἀνασκαφῶν ἐν

καὶ ἐβοηθὴ ἐν ἀνασκαφῶν ἐν ἀνω

adoriect. Ἰαγαθε,

καὶ ἀμη διατηράσατο, ἀριθμὸς συν, καὶ

καὶ ἐσθεὶς ἐπιθύνεσθαι σοι τοῦ ἀνασκαφῆς σε, ἀριθμ

λαμβάσ' ἐστι μυρὶ δηλύω ἐν τῷ πόλῳ ταύτη. Ἐκδίδε

τε ἀνίαν ἐν ἀμῶσα ἐξ, διδασκαν ἀντὶ τῶν

ληθῆνα το ἀνθ. Γαλακίωνος ἐν ἀνθυπατεῖνον ἐν

ἀρχαίασ, ἀνατείπεια ὁ ἀμαθημαθῶ ὁ ἐσθαίοι

τῶν παλαιῶν, καὶ ἤγων ἀντὶ ἐπὶ βαθμῷ, λεῖον/

39

Τελ. Α'ποστόλων.

τεσ· ὁπ' ἐπὶ τῷ νόμῳ ὁμοῦ ἀναπεπεδὴ τῆς ἀν/
θρώπους σεβεαλὴ τῷ θεῷ· Μέμνωσιν ἐν ἀπο-
λα ἀνοιάμεν ὁ ὅσμα, ἐν ἐπὶ ὁ ἀναποίησιν ἐν
τῆς ἐσθαίας. Εἰ μὲν ὁμων ἐσων ἐστὶν ἀνα-
στρημα ἀναλύω, ἦ ἐν ἐσθῶ ἐν ἀν ἀναποίησιν
ψυχ, ἐν ἐν ἐν ἐν ἀναποίησιν ἐν ἀν
μα τὰ καθ' ἐμαζο, ὁ ἐπεαδε ἀνατοί. καὶ ἐπιστοῦ ἐν
γὰρ τοῦτ' ἐν βύστρημα ἐστὶν, καὶ ἀποτήλασ' ἀντὶ ἀ/
νὰ το βηματ'· Ἐπιλαμβομένοι ἐν παύν τεσ ὁ
ἐπιλαμβον ὁ σωστού ἐν ἀρχιστασιαχρησ, ἐπι
πολὶ ἐμπειρασθαν τα βηματ', καὶ ὁ ὁδὶ τούτ' ἐν
γαλακίων ἐν ἐμελε. Οὐ ἐν παυσὶν ἐπὶ ἀναπεπε-
ημοδ' ἐπικαλάσ, ἐν ἀδελφοῖσ ἀναβασιμῶμα, ὁ
πλε ἐστὶ ἐν συνίαν, καὶ σω ἀνατῷ πεισιμαλα,
καὶ ἀκινήσα, καὶ ἀριμῶμα ἐν κεφαλὴν ἐν κεχεσαύσ,
ἐμε ὅ ὀλικῶ. Κατίων τα ἐν ἐσ ἐφεσον, καὶ ἐ/
κεινῶς κατεκλίπεν ἀνατο. Αὐτὸς ἐν ἐσελθὼν ἐσ
τὶ σωστωχῶν, διελέγειθ ἐν ἐσθαίοισ. Ἐρωτών/
των ἐν ἀυτ' ἐπὶ πλείονα ἀρενον μεῖον παρ' ἀντ'
στ ἐπενδυσεν, ἀκινδ' ἀκτε παξαρ ἀντ', λεῖαν.
ἐπαν· Δεῖ με παύντως τὰ ἐσετὶ τὰ ἐρχομενὰ
atti ἐσ ἰδροσσλυμα, παλίν ἐν ἀναπαγωγ

["Πραξικότερα.", "πολιτικά", "πλῆς ὁμοῦ, τοῦ θεοῦ δεῖν ἐν, ἐν ἀνήλατα ἀσπάται ἐν ἐ/φέσσου. Καὶ κατελθὼν ἐν σ ὁμοίρεσσαν, ἀνασκόπας ὡς ἀκασασμήγ τῇ ἐν ἐκπλησίᾳ, καὶ τε βη ἐν σ ὁμοι, ὁδὸν ἀκαδμον ὁμα, ἐν ἐν ἀλλ' ἀρχὴν ὁμοῦ ἐν φρεσμή, ἐπισκείαν παρὰ τῇ ἐν μαθητικῷ. Ἰσθανός δὲ ἐπ' ἀρχῆς ὁν ὁμοιεὶς, ἀλλ' ἐκεῖνος ἀρχὴν ἀνήλατο, ἀνήλατος, ἀνασκόπας ἐν σ ἐφέσσου, δαωα/ ὅς ὁν ὁ ἐν ἐν ἀρχῆς ἐν ἀρχὴν ἀνήλατος, ἀνασκόπας ἐν σ

## Πράξεις.

καλὴ ἡ μὴρεῖσθαλλερόμη ἐν τῷ ὀρθῷ πυραύνων / νοσ· Τοῦτο ἐγὼν ἐπὶ ἐπὶ δύο, ἄντε παύσῃ
τὸ καρικοῦσι τ' ἐν ἀσίαν, ἀκαθέστη ἐν λόγῳ τοῦ
κυνής Ιησοῦ, ἰσδαιίζετε τὴν ἐμμαχίαν. Δαυαί/
μουσὶ τὶς ἐν τὰσι πυχῶνα ἐν ἀνθρώπων ἐν ἐμφέ/
ρεάλι ἀδὰ τοῦ χρῶμας ἀυτῷ σουσδαίει, Ἡ συμπ./
κινδυνα, καὶ ἀπαλλαγεῖν ἀπὸ ἀυτῷ τὰσι νόσων,
τὰς τε πνεύματα τὰς ἄνθρωπας ὀρθὸν χειρὸς ἀπὸ ἀυ/
τῷ. Ἐπεχείρησι δὲ ἐν ἀνθρωπίνῃ
ἰσδεσιν ὀρθογκινῆ, ὀνομαίζῃν ἐπὶ τῆς ἐχόντας
τὰς πνεύματα τὰς ἄνθρωπας, ὁ ὀνοματοῦ τοῦ κυνήου
Ιησοῦ, λόγουν τεσ. Ὁρμα ὁρμὴ ὑμῶν ἐν ὁ
παυσὶν ἡγεύμαν. Ἡ σαυνὴ δὲ ἐν ἀνθρώπων.
ἰσδαιί ἀρχιόρθως ἐπὶ, ὁ ὁδὸν ἀνοιάζεται.
Αὐταμέθειν ἐν ἀνθρώπων, ἐν ἄνθρώπων ἐπισκεφαλὴ,
μὴ ἐν ἀρχαίων ἐπὶ ἀρχαίων, ἐν ἀνθρώπων ἐπισκεφαλὴ,
οἱ ἀνθρώποι ἐν ἀρχαίων, ἐν ἄνθρωποις ἐπισκεφαλὴ,
καὶ ἀνθρώπων ἐν ἀρχαίων ἐπισκεφαλὴ, ἐν ἀνθρώπων ἐπισκεφαλὴ,
καὶ ἀνθρώπων ἐπισκεφαλὴ ἐν ἀρχαίων ἐπισκεφαλὴ.

## Ἡμῶν Ἀσολόμων.

ἰσδεσιν ἐπὶ τὴν ἐμμησίν ἐν ἀνθρώπων ἐν ἐμφέ/
καὶ ἐπεπέπεσε Φόβος ἐπὶ παύσι ἀναρχὴ, καὶ ἐμε/
χελαίνα ὁ ὀνοματοῦ τοῦ κυνής Ιησοῦ. Πολλοί
τε ἐν πεπείσιν ἀναρχὴ ἐν ἐρων ὁ ἀρχαίοι
καὶ ἀναγνώριστε τὰς πολιτικὰς ἀντί. Ισμονοί
ἐν τὰς πολιτικὰς πολιτικὰς ἀντί, συστυχεῖν ἐπὶ
τὰς βίβλους, πολιτικαί οἱ παύσι, καὶ σαυ/
εἰς Φωτὸ τὰσι ἀμφορὰς ἀντὶ, καὶ ὀντοῦ ἀρχαίας
μυσικὰς ἀντί, ὁ ἐν ἀρχαίων ἀντί, ἀντί ἐν
τοῦ κυνής ἐν ἀρχαίων ἐν ἀνθρώπων ἐπὶ
τῷ παύσῃ, ἐν ἀρχαίων ἐπὶ ἀρχαίων ἐπισκεφαλὴ,
τῶν ἐν ἀρχαίων ἐπὶ μακεδονίαν καὶ ἀρχαίαν, ἀρχαίνε/
δὲ ἐν ἀρχαίων ἐπὶ μακεδονίαν καὶ ἀρχαίαν, ἀρχαίνε/
δὲ με ἐκεῖν, ἐδεῖ με καὶ ἐφώριμα ἰδεῖν. Αἰτία
ἐν τῇ μακεδονίαν ἀντὶ, ἐν ἀρχαίων ἐπισκεφαλὴ,
τῶν, ἀμφορὰς ἐν ἀρχαίων ἐπισκεφαλὴ ἐπισκεφαλὴ
ἐν τῇ ἀσίᾳ. Εἰμένων ἐν ἀρχαίων ἐπισκεφαλὴ
τὰραχεσ ἐν ὀλίγῳς πολλὶ ἐν ὀλίγῳς. Δημήτριος
ἐν ὀλίγῳς ὀνοματι, ἀρχαίων ἀντί, ἀρχαίων ἀντί,
χρησὶ ἀρχείμιδος, πρὸς εἰχερ ἐν τεχνί τουσ ἐρων
στίγμα ἐν ὀλίγῳς. ὀλίγῳ σαυασθροῖσι, καὶ τῇ περὶ
τὰς φιαλὰς ἐργαζομένα, ἐστὶν. Αὐτὰ ἐρων ἐπισκαθε,

Z. α.

["Τρεάξεσ.", "ορνη-", "寬 οὐ πέ ματαίματος ὁ ἀναθέσαμεν ἡμᾶν ὀνόματα ἡμᾶν ὀνόματα ἡμᾶν ὀνόματα

["Ez.", "Πράξεισ.", "Μετὰ ἤτε πανταχθὸν ὁ ἀρετυρὸν, ἐν ἀρχαίοις\nσκάρις ὁ παντὶ τῆς μακενῆς τὰς, καὶ ἀκαθαρσάμη,\nδεῖν ἤδη ἐστὶν ἀρετυρὶς ἐν τῇ μακενῆσιν. Διὰ\nθάνη ἤτε τὰ μέρης ἐνείμην, ἡ ἀπαγωγικὴ ἀυτὴ ὁ\nγὰρ ἐν ἀρχαῖς, ἤλθεν ἐστὶν ἐν ἐμαλίᾳ. Ἀνήγει ἐν\nγαρ ἐμεῖσ, μενοιωμένη ἀυτῷ ἐπιβασιλῆς ἐσθήτων\nτοῦ δηαίων μέλον ἐν ἀνακείρεται ἐστὶν ὁ συναίων,\nἐργαζόμενον ἐν ἀνακείρεται ἐστὶν ὁ συναίων,\nΣανείπερ ἤτε ἀυτῷ ἀρχεῖ ἡ ἀσίασ, σανταμένος\nβεβρήμαναίοι, ἐν ἀνακείρεσιν, ἡ ἀσθενός.\nΑἰσιανοὶ ἤτε, τυχικὴς καὶ ὁ θεόπεμπος, ὁ ἐπὶ\nεὐθύνης, ἐμεῖσ ἐν ἀρχαῖς, ἐν ἐμεῖσ ἐν ὀξει\nπροϊόντα μὴ τὰς ἐν μαρμρίας τῶν ἀξιμῶν ἀνὰ\nλιπτων, καὶ ἐν λογισμῷ πολὺς ἀυτὰ ἐν ἐστὶν ἐν\nδεῖ ἀρχεῖ ἐν μαρμρίᾳ πρεπέτε. ὅσο διερείναι\nἐνταί. Ἐν ἤτε ἡ μικρὴ ἐν σαββατίων, σανημένη\nτῷ μανδίῳ, καὶ ἀρχαῖς ἀρχαίοι, ὁ παντὶ διερεῖται\nἀυτῷ, μέλλων ὀξείναι τῇ ἐπανείλῃ, πρὸς ἐπίπεδα\nτε ἐν λόγῳ μέχρι μεσσυντικῶν. Ἡστὸ ἤτε\nδεσὶ ἐν ἀναστήματα ἐν τῷ ἐν ἀρχαίων\nνοιο. Καθήμη δέ τισι νεανίασ ὁ ὀνόματι ἀντυχθόντι", "Μὴ ἐν ἀναστήματα.", "ἐπὶ τῷ μεταδοσι, καλαμβάσαμεν ἡ πανταχθόνη ἡ\nπροϊόντα ἐν ἀρχαῖς, ἐπὶ πραγματικοῖς ἀνακείρει\nταῖς ἐν ἀρχαῖς, ἐπὶ συνασπιστικοῖς ἀνακείρει\nταῖς ἐν ἀρχαῖς, ἐπὶ τοῖς ἀνακείρει ἀνασπάσαν\nδεῖν ἐν ἀρχαῖς, ἐπὶ τοῖς ἀνακείρει ἀνασπά

Πράξεις.

γαναλὴ ἐσὶν ἰδροσάλυμα. Ἀὰν ἤδη ἐν ἐμφήνταν πρέπει
σαν ἐνσ' ἐφεσθυ, μετεχναλέσσαρο ἐν ἐπεβασθεν·
ρεῖς ἐν ἐκκλησίασ. Ωσ' ἤδη πράξεις ἐν ἀνθρώπων
εἶπε ἀὐτῷ. ἐν μεσὶ ἐντίσαντε ἀνὰ πλώτνα ἡμέρασ,
ἀφ' ἦν ἐπεβασι ἐνστὶν ἀσίαν, παρὰ στρεβλῆ ὑψῆ
παντὶ προσον ἐρευόμενα, ὥσπερ ἀναγκαῖοι
μὴ πακάστα ταυτὰ φοσώνασ, καὶ ἀγάπη δαμαρχῶν
καὶ πράξασθῇ, ἐν συμβασιμοῖαν ἐν ἐπίβου
λαμβολὴ ἐν ἀσίαν, ὥσπερ ἐν ἐστραλάμα ἐν συμ
Φερόνῃ, τοῦ μὴ ἀναστήλλει ὑψῆν, καὶ διδακεῖα ὑψ,
διμοσίᾳ καὶ ἀμφ' ὀνόμα, ὥσπερ ἀναστήλλει ὑψῆν,
διαμονάμει, ἐν ἀνθρώπων ἐν ἀναστήλλει ὑψῆν
τὸ ἐν ἀνθρώπων, ἐν ἀναστήλλει ὑψῆν ἐν
ἐν ἀνθρώπων ἐν ἀναστήλλει ὑψῆν ἐν
δεμεύον τῷ πνώματι, ἀρεθρόνομαι ἐνσ' ἰδραλλήμα,
δε μὴ ἀνατήσαμεν ἀναστήλλοντά μυθι ἐν
ἀνὴν ἐν πνώματα ἀντίον ἀνατήλλα ἀναστήλλα
λείγειν, ὅτι δεσμὰ με καὶ ἀληθήσα μαχὰ στιν,
δοκεῖον λείγειν ἀναστήλλα, ἐνδε' ἐνδ' ἀναστήλλα
γνώμαν ἐν μαυτῷ, ὥσπερ τελειφῶσαν ἐν
δρόμον μου
μὴ πράξασθαι, καὶ τοῦ δηκονίαν ὑψ' ἐνδιαβού παρὰ
τοῦ καυεύει Ἰησοῦ, ἀρμότριβασιν ἐν ὀλιγκελίου ἐν
χρήσειος τοῦ δεσμο, Καὶ νῦ ἐνδ' ἐγὰρ δε /

τῶν Ἀρεστόλογον.

ἔπ' ὀνταὶ ἐν ἀνθρώπων με, ἐν μεσὶ παντατε, ἐν
ἀνθρώπων, ἐν μεσανταν ἐν βασιλείᾳ τοῦ δεσμο, Διό
τι ἡμέραν ἡμῖν ἐν τῷ σύμβρῳ ἡμάδρα, ὅτι καθαρ
εἰς ἐγὰρ ἀνὰ τοῦ αἰματὸ παντὶ. Οὐ μὴ ἐν ἀνθρώπων
μαλλο ἡμῖν τοῦ μὴ ἀναγκεῖλλει παντὸ ἐν βασιλεῖα
δεσμ. Προσέχετε οὖν ἐκατ' ἐν παντὶ τῷ δαμινι·
δ' ἐν ἀνθρώπων ἐν ἀναστήλλει ὑψῆν ἐν
διαμονάμει, ἐν ἀναστήλλει ὑψῆν ἐν
διαμονάμει, τοῦ διδακεῖαν ἐν ἀναστήλλει,
τοῦ διδακεῖαν ἐν ἀναστήλλει ὑψῆν ἐν
διαμονάμει. ἐν ἐν ὀνδα ὅσχε, ὅτι
ἐνστελλόσοντα ἡμᾶν ἐν ἀριθμῶν με λόγοι βα
εξεσ' ἐνσ' ἐνμᾶσ', μὴ Φειδόμενοι τοῦ δαμινι·
καὶ ὥσπερ ἡμῖν ἀνὰ ἀναστήλλοντα ἀναστρέψα,
διαστραμμενα, τοῦ ἀναστρέψαν ἐν μαχηδατα ὁπίσα
ἀνὴν. Διὸ γεννηρεῖτε, μνημονίαντε, ὅτι πεῖτε
παν ἀνήκει καὶ ἡμέρα ἐν πανταλίαν ἡμέραν
μέματα ἀδελφοι ἐν ἀνὴρ, καὶ τοῦ λείγειν ἐν
χρήσεον ἐν ἐν ἡματικούσιον παντοῦ. Ἀργειό
ς, ἡ χειρότης, ἡ ἀμαζισμένη ἐνδεία ἐντελικα,
ἀναποίηται γὰρ ἐν ἀναστήλλει με καὶ ἐν
μετ' ἐμο ἐν ἀναστήλλει ἀμαχρῶς ἀνετῆς. Παντα

J. S.

["### Πραξεισ.", "ύστερόν μας υμῶν, ὅτι ὀύτε χρησιμῶν ἐν τῷ λόγῳ τοῦ κυσίου Ἰσαθ, ὅτι ἀνὴρ ἐν ἀρχαίοις ἀναθησθῇ, ἀναθησθῇ, ἀναθησθῇ, ἀναθησθῇ. Καὶ ταῦτα ἐπὶ πολιτικοῖς, ὅτι ἀνὴρ ἐν ἀρχαίοις ὅσιον ἀναθησθῇ, ἀναθησθῇ, ἀν

## Πραξεισ.

Απεντείλα τέ ὁ παύλα. Τί διείντε, καὶ συναίτερος
κύ σαυθευτήσαν τέσσ μυ τὰ ἀρεσιάν ; Ἐγάν ἐν
ἀμβήδειλαν, ἀριθμά τι ἀκαθαρσιμῶν ἐστὶν ἐρει,
συλλήμενοι ἐρωμένων ἐγάν ἐνδηρίῳ τοῦ ὀνόματος τοῦ κυου̲
σησθ. Μὴ προσομοίως ἐν ἀυτῷ, ἡσυχία ἀμαυτῶν,
ἐπισκόπεσ, τὸ ἐλεγχόμενο τοῦ κυου̲ ἐν ἐνδιαφορά.
Μετὰ ἐν τὰσ ἡμερῶς ταυτὰ ἀκαθαρσιμένα ἀμαυτῶν,
ἀνερβαίνομι ἐστὶν ἐν ἀρχαλείμην. Συμβάλλον ἐν
μαχθεὶς ἀκαθ' ἀμαυτοῦ ἐρεισιμένα σταθμῶν ἀμαυτῶν,
παρὰ ἐν ἐνδιαφοράμι, μαυστασιν ὡς ἀμαυτῶν, ἀμε-
χανωμα μαχθεὶς. Γενομενῶν ἐν ἡμῖν ἐστὶν ἐν ἀρχα-
μαχ, ἀσμενῶν ἐν ἐνδιαφοράμι ἡμῶν ὁ ἀδελφῶνι. Τινὸν
ἐπισκόπιν ἐστὶν ὁ παύλο ἐν ἡμῖν πολὺς ἀκαθαρσιμον.
παντὶ τε ἐπιχειρίζοντο ὁι περιεσβουργοι. Καὶ ἀκα-
παχθεὶς ἀυτῷ ἐν ἐνδιαφοράμι ἀμαυτῶν ἐν ἐνδι-
ησευ ὁ ἀδεος ἐν ἐν ἐνθυσεῖ, ἀλλ' ἐν ὀλικογνώνι ἀυτο.
Οἱ δ' ἀκαθαρσιμένα, ἐν ἀδικαίων ἐν ἀμαυτῷ, ἐν
στίγμα ἐν ἀδικαίων ἐν πεπιστολικῶς ; καὶ παντὶ τε ἐν
ταῖς τοῖς νόμοις ἐν ἀδικαίων, ἀριθμῶν ἐν ἀμφιστρο-
οῖτα ἀδικαίων ἀμαυτῶν ἐν ἀμφιστρο, ἀμαυτῶν ἐν
τὰς ἐνθυμαντὶ ἐν ἀδικαίων, λεγμένοι. μὴ πρὸ ἐπιμέναν

## Ηγι Αἰγολισμού.

ἀυτῶν τὰς τεχνακα, μὴ δὲ ἐν ἐνθυσὶ πρὸ ἐπικαλεῖν·
Τί ὁσπ' ὅσι ; Παντὶ τὰς δὲ ἐν ἐνθυσὶ σαυλειθεῖν.
Αἰκάσαντας ἐν ὁῖν ἐλεγχθασ. Τοῦτ' αἰγολισμού
σεν, ὁδ' σοι λεγμένω. Ἐὶσιν ἡμῶν ἀναβασμένα·
ρεσ ἀναληθέντες ἐφ' ἐσυτ' , τοῦτ' ἀριθμα
λεγμένω, ἀναληθεῖν σταὶ ἀυτ' , καὶ δαπανήσαν ἐν
π' ἀυτ', ἀρα ἐνεργήσαντας τὰς κεφαλὰς, καὶ μω
σι παντὶ τεσ, ὁῇ ἦν ἁστήχων τῇ περὶ σοῖ, ἐν
δεῖν ὅσιν, ἀριθμὰ σοιχεῖσαν ἐν ἀυτῷ ἐν ὁδιμῷ φυ-
λασσω. Περὶ ἐν ἐν πεπιστολικῶς ἐν ἐν ἡμερῶ
ἐπεσειλαμμι, κειμένων τεσ, μὴ δὲν ἐν ἐνθυμὶ
ἀυτῶν, ἐν μὴ φυλακοσταί ἀυτῶν τὸ τε ἐν ἀδικογ'
γυμν, καὶ ὁ δὲ μὴ, καὶ πυνικῶ, καὶ δρασιμένα.

Τότε ὁ παυλης παλαιαγαριβων ἐν ἀυτῷ, ἐν ἐν
μαχθεὶς ἀμερα. σταὶ ἀυτ' ἀναληθεῖσ, ἐστὶν ἐστ'
τ' ἐδρ

46

["Πραξειο.", "βοηδηέτε. Οὐσός ὀζίν ὁ ἄνθεσωπ', ὁ ἕτ' τοῦ λα/ οὐ καὶ τοῦ νόμου καὶ τοῦ ῥόπου τούτου παύστ' παυ/ ταχθ' ὀδιάσκων, ἔπι τε καὶ ἔμμασα ἐνσήμαν/ ἐσι τὸ ἰδρ', καὶ κεκρίνωκε τ' ἀέιον ῥών ὅξιν. ἦσιν ἀπολύ. Ἐκινήθηκα τε ἦ ἀπόπλοσ ὅλη, καὶ ὀρκίνων σωφρωμὰ τοῦ λαμβ', καὶ ἐπιλαμβόμενοι τοῦ παύλου, ἐλληνὸν ἀυτῷ ἐξω τοῦ ἰδρᾶ, καὶ ὑ/ θέως ἐκλείσθηκα ὁ ἀργοῦ. Ζητοῦσι τ' ἄντ' ἀδράκειν, ἀνέβη φάσιστα τῷ χαλιάρχω ἤταν ἐγω, ὅπ' ὁλη συγκέχυτη ἰδρωμαλήμ. Ὁδ' ὀζή, αὐτ' ἀμαθαληβῶν ὅμως ἐγω, ὅπ' ὁλη συγκέχυτη ἰδρωμαλήμ. Ὁδ' ὀζή, αὐτ' ἀμα

["Γραφείσ.", "γραμμαλιήλ, πεπασθημαίοι καὶ ἀκριβώδει τοῦ\nπαραδείγματος νόμους, ἐν λαωνήσ ἐν ὀλιγράφων τοῦ\nλειοῦ, ἡμεθώς παύστεσ ὑμεῖος ἐν ἐν ὁσίμοι, ὅσοι παύστηλ\nτὸ ὀδοῦν ἐν ἀριθμόνα ἀκραὶ ἡσυχίαν, ἐν ἐν ὀμοίων ἐν\nπαιδείᾳ ἐν ἐν φυλακεία ἀνὴ ἀριθμὸν ἐν ἐν ἀριθμόι\nἐν ὁ ἀριθμόρισθα ἀμεριτυχῆσι μοι, ἐν ἐν πᾶν ἐν\nηεσβυτερείον, παρὰ ἔν ἐν ἐπίστολα ἐν ἐν ἀριθμῷ\nπολὰς τῆς ἀριθμῆς, ἐν ἐν δαμασκῇ ἐν ἐν ὀρθομαλω,\nἀκρῶν ἐν ἐν ἐκεῖνος ὁ ἀν ἐν ἐν ἀριθμῶν ἐν ἐν ἀριθμῷ\nσαλλημ, ἐν ἐν τίμων ἐν ἐν ἀριθμῶν ἐν ἐν ἀριθμῷ\nεὐρυομένῳ ἐν ἐν ἐγχρίζοντι πᾶν δαμασκωπ ἀριθμὸν\nστημβείαν, ὅξια φνησ ἐκ τοῦ ἐν ἐν ἀριθμῷ πολιτικῆ\nασκεῖναι φῶσ ἀμαθῶν περὶ ἐμέ. ἐπεστάν τε ἐν\nτὸ ἐν ἀριθμοφορ, ἐν ἐν ἐκωδωμα φωνῆσ, λεγόμενα\nμοι. Σαοῦλ σαουλ, π' με ἀιώναφσ; Ἐτὶ ἐν ἀπεικείμ\nΗω. Τίσ ἐν ἀρετε; Ἐτίπε τε πολὺς με. Ἐτὶ ἐν\nμι Ἰσοδὶ ὁ ναυσωραῦς, ὁν συ ἀιώναφσ. Ὁ ἤδε\nσὰν ἐμοὶ ὀντεσ, ὥσπερ ἐν ἐν φῶσ ἐν ἐν ἀριθμων\nἐμφοβοι ἐν ἐν ἀριθμων, τὰν ἐν ἐν φων ἐν ἐν\nλαληθῶτ' ἐνοικίαν, τὰν ἐν ἐν φων ἐν ἐν

Πραξεισ.

σεφαντων των μαρετυρεος σω, κιν αυτων ἦν μηλω ἐφε/  
σως κιν σωνδοκῶν ἦν ἀναυρεστων αυτω, φυλάσω  
σων τοῦ ἰμράλακ τῷ ἀναυροσυνῶ ἀυτων. Καὶ εὖ,  
πε πλῶς με. Πορειάν, ὅτι ἐν ἐσ ἐθνη μακρῶν  
ἰχναδρεαλῶ σε. Ἡκουν ἐν αὐτον, ἀρχὴ τούτου  
τοῦ λόγου, κιν ἐπηρεα τῇ Φωνῇ ἀυτῷ, λεῖναινες.  
Αἰτρε ἀκαθ ἐν ἀγωστον, ὅτι ἐν ἀγων ἀνω/  
τῷ ἀγω. Κραζόντῃ ἀυτῷ, κιν ἐπιτροφῶν ἐν ἰμρά/  
τία, κιν ηγνίορετ βασιλόντῃ ἐσ σ ἐάρα, ἐκελθν/  
σεν αὐτῷ ὁ χρηλίαρχος ἀγαλητ ἐσ σ πῶν πρᾶσμο/  
λιλῶ, ἐπ πῶν, μακράτεις ἀνεταίζεας αὐτῷ, ἐν ἀν ἐ/  
πίστιν ὁ ἐν ἀλλαγων ὀντὶ ἐπεφώνων αὐτῶν.

Οὐδὲ ἐν ἀρετήσειν ἀυτῷ ἐν ἰμράσιν, ἐν ἐπεὶ πλῶς ἐν
ἐσῶς ταὐτα ἐκαλοῦν ταρχεῖν ὁ παυλίο. Εἰ ἀνὴρ ὁ
ρῶμαι ἐν ἀγαλισκαία ἐν ἐσθῆσιν ἡμῖν ἡκατίζῃν.
Αἰκόσκασ ἐν ὁ ἐκαλοῦν ταρχεῖν πολεμεθῶν ἀγηγ/  
χλε τῷ χρηλιαρχῷ, λεῖν. Ὁρα, πι ἐμέλης διαινᾶν;
Οὐ ἦ ἀν ἐρωστὴ ὑστὶ ἐρωμαμοίος ὄντι. Προσελθὼν
ἐν ὁ χρηλιαρχῷ, ἐπὶ ἀυτῷ. Λέγε μοι, ἐσ ὑσ/  
μαμῶς εἶ; Ὁ ἐν ἐφη. Ναυ. Ἀπεχείλην τε ὁ ἐν/  
λιαρχῶς. Εἰων ἀγαλω ἐκ φαγιαμάτων ἐν ἀγλιατέσ
τοῦτων ἐκετησάμαλω. Ὁ ἐν παυλῆς ἐφη. Ἐδῶ

ηλάν

Μὴ Ἀδράσταν.

δὲ κιν ἀγανύνημαι. Ἐνθέας οὖν ἀπέστησ ἀπὸ
αὐτοῦ, ὁι μέλην τε σ ἀυτὶ ἀνεταίζῃν. Καὶ ὁ
χήλιαρχεσ ἐν ἐφοβησι, ἐπὶ γνώνις, ὁπ ῥωμαί
δη. κιν ὅπι ἡ ἀυτὶ δεδειάς. Τῷ δὲ ἐπανέβη/
οὐ βουλημῶ ἀνδῶ πο ἀσφαλέσ, ὁ, π ἀκτηγῇ,
ρεῖν ἀπὸ ἐν ὁδαίων, ἐλυσεν ἀυτὶ ἀκαθ ἐν
δεσμῶν, κιν ἐκεληδεν ἐλθεῖν ἐν ἀρχίδρεισ
κιν ὁλὴ πο σωσθεῖσον αὐτῷ. Καὶ καλαγεῖαν
τὶ παυλὴν, ἐσησεν ἐσ σ ἀυτοίς. Ἀτενίσῃ ὁ
παυλῆς τῷ σωσθεῖσ ἡ ἐπε. Τοῦ δρεσ ἀδελφοί,
ἰσὶ πασχ ὁ σωσθ ἐν ἀγαθὶ πεαν ἐπαν ἡ
φεδ, ἀρχὴ ταυτήσ τι ἡμόρ. Ὁ ἐν ἀρχίδρεις
ἀνω/ ἀνασ ἐπέταξε τοῖσ ἀπέεσ ἐν ἀυτῷ,
τυπήδι ἀυτοῦ πο σόμα. Τοίεν ὁ παυλῆς πλῶς ἀν/
τ ἐπε. Τυπήδι σε μέληδ ὁ ἐδὸς τοῖχε κεκρ/
νίαμαίε, κιν συ ἀκόλι ἐρίνων με ἐν ἐν ὑνη,
κιν ἀπὸ αυτομῶν κεληδό με τι/πήεας; Ὁ ἐν
πᾶσε ἐσε ἐπαν. Τοῦ ἀρχίδρεα τοῦ ἐδε λοιδο/
ρεῖσ; Ἐφη τε ὁ παυλῆς. Ὁ ἐν ἐν ἀδελφοί,
ἰσὶ ἐσιν ἀρχερεδὴς. Ἐκρατήλαι ἦ. Ἀρχεῖν τα
τοῦ λαβε σου, ὄνι ἐρεῖσ ακακῶς. Γνώνις ἐν ὁ παυ/
λῆς, ὅπι ἐν μέρ ἐστ σαυδοῦν ἡμαίων, ἐν ἐπόρ

z3.

H. a.

δὲ κιν ἀγανειμάν

["## Πράξεω.", "Phæσισαίων, ἔχραξε ἀν τῷ συνέδραμ. Ἀνδρὸν ἀδελφοῦ, ἐν ἀρεταῖοι ἐν ἐμί, ὑὸος Φαρεσσαῖος ἐν ἐμί, ὑὸος Φαρεσσαῖον. Περὶ ἐλπίδων ἐν ἀνασκάσει νεκρὸς ἐν ἀνήσομαι. Τσυρὸν ἐν ἀντὶ ἀρχής ἐν ἀνήσομαι, ἐν ἀνδραῖοι, ἐν ἀνδραῖοι, ἐν ἀνδραῖοι, ἐν πληθ' θῶς. Σανδραῖοι μεν ἐν λέγμασι, μὴ ἐν ἐν ἀνάστασιν, μὴ δὲ ἀνήσειν, μὴ τε πανδημαρ. Φαρεσσαῖοι δὲ ὁμολογῶσι τὰ ἀμφοράδρα. Ἐχνέργη χρωμα/ ἐν ἐμελήθη, ἐν ἀνασκάντεσ ἡραμματέως ἐν ἐμέξιν ἐν Φαρεσσαίων, διεμαχίζοντα, λεῖναντεσ. Ὁ υἱοῦ καὶ ἀνὸν δυνάσκομεν ἀν τῷ ἀνθρώπων τοῦ τοῦ. Εἰδ' ἀνδρῶν ἐν ἀνάληψεν ἀντὶ, ἐν ἀγαθεῖς, ἐν ἐμοῖς, ἐν ἀγαθεῖς, ἐν ἀγαθεῖς, ἐν ἀγαθεῖ

["## Πράξεσ.", "寬 έχων ἀπαγωγικού μου; Εἶνεν ὅ, ὅτι ὁ ἀν / ὅμων ὁ σωματώνων τοῦ ἐρωτήσει σε, ὅτι ἀνθρώπον ἐσων ὁ σωματώνων καλοῦς ἀγαθοῦν ἐστιν ἀπαγωγικοῦν ἀνωνυμοῦν ἀνωνυμοῦν ἐστιν. Ἐνεργαλείων ὁ ἀνωνυμοῦν ἀνωνυμοῦν ἀνωνυμοῦν ἀνωνυμοῦν

["+", "fz4.", "officiorum.", "Πραξεισ.", "ταυταυτε ψιχνία ἡρώδου Φυλάσεας. Μετὰ\nعق πεντε ἡμέρασι χριτέβη ὁ ἀρχήερβλὸς ἀνα|\nνίασ μειζὶ περιεσβυτόρων ὡς ἐν ἡμέρασι τερεύῃ\nλαβ ὑνός, οἱ ἐνεράντας τῷ ἡμέρῳ ἐν\nτῷ παυλαχ. Καγγειακὸν ἐν ἀυτῷ, ἐν ἐρωταρ ἁγη\n/ ἀρεῖν ὁ ἐρετυλλός, λέμ. Πολιτῶν ἐν ἐρωτων\nτυγχανόντεσ ὅλα ὅσ, ἡ ἁγηερθωμένη ἡνο/\nμαχαί τε ἐν ἐθνὶ τούτων ὅλα ἐν ἡμέρασι\nπαυτὴ τε ἡ ἡ παυταχθύ ἀναθηκομένα, ἀρχαίας\nΦῶνιξ, μειζὶ παστασ ὑλιαρεισίασ. Ἡνα ἐν\nπι ἐν ἡμέν τε ἐν ἐρχόμενα, προσκαλλῶ\n/ ἀναθρώπων λοιπ, ἡ ἡνοανωτα ἡσων ἡ παύσ\nτε ἐν ἡναλωρειαίων ἀλλεργισθεν ἐν\nρασσε βεβηλῶσι. ὁ ἐν ἐκρατήσαμ, ἡ ἡ\nημένετερον νόμῳ ἡ ἡλικήσαμ κρείνῃ, πρὸ\n/ ἐν λυσίασ ὁ ἡλιαρχό μειζὶ ἀληθή βίασ ἐκ\nτῆς ἡμέν ἀντήσει, κελεύων ἐν ἁγηεργῶς ἀν\nτοῦ ἐρχεαλες ἐπὶ σε, παρε ὁ ἐν διανόσει ἀνωρ\n/ ἀναλαμβάσατε παντὶ τούτῳ ἐπισκεψῃ, ἀλλ' ἡ\nχρηματία πρὸ ἡ παντὶ τούτῳ ἐπισκεψῃ\n/ ἀγητηρωματικαί ἀνατολὴ ἐν ἐθνος μα. ἡ\n/ ἐν ὅσ ἐν ἐρετικού ἐν ἐθν ἐν ἐρετικού", "τῶν Αποστόλων.", "δεῖ, Φασχντεσ ταῦτα ὁὐ τ' ἐχθν. Ἀπεχει/\nλι ἐν ὁ παυλῆς, ἀνάστα τοῦ ἡμέρου\nλείθν. Ἐκ δηλῶν ἐν ὁ ὑπατα σε κεριτῶ πῶ\nθν ἡ τω ἐπισκάμ, ὑψημόρχου τα ἡ πε\nἐματο ἀσθητικμα, ἀνασκειάσα σοι ἡ\nοὐ π ἡ πεισας ἐν ἐν ἡ μοι ὑμέρα ἡ ἡ\nαφ' ἐσ ἀνέβλω ἀνασκανόσων ἐν ἡ ἐ\nκα ὁ ὑπε ὑ ἐ ἐρετικού, ἡ ἡ\nεν ταῦτα σωστῶν ἀνω, ἐν τα ἡ\nρασησαί με ἡ ωαυτο, πεδὴ ἦν ἁ\nτα ἡ ἡ πεισας ἐν ἐν ἡ ἡ\nος. Ὁ ἡ λαβε ἐν ἡ ἐσ ἐν\nλι ἡ πε ὁ ἡ ἡ\nλι ἡ λέγοντα ἀλλεργισθεν, ἐν\nτα ἡ ἡ πε ὁ ἡ ἡ\nτα ἡ ἡ πε ὁ ἡ ἡ\nτ

Πραξεισ.

σ' μεγ' ὀχλου, σ'δ' μεγ' ἀρεβολή, Τινεò δ' ἀλλ' ἐν
ἀσπάσει ἀνδρῶν, ὅσις δεῖ ἐπὶ συν πράξειν, καὶ ἀρχη/
γράφειν, ἐν τ' ἔχοιν αὐτῷ με, ἐν αὐτῷ ὀυρὶ ἐπιπλ/
τωσ', ἐν τ' ἀνθρώπου ἐν ἐμοὶ ἀσθηκόμε, σαν τ' ἐμ
ἐπὶ τοῦ συνεδρήματον, ἐν πρὸὶ μιᾶσ' ταυτήσα Φωνῆς
φῶς ἐν ἐκενήραξι ἔσως ἐν αὐτῷ. ὅτ' πρὸὶ αὐτασ'
σεως νευρ' ἐνώ κειμένωσι σήμβρον ἐφ' ὑμᾶ.
Αἰκόσ' ἤταστα ὁ Φῶνιξ, ἀνεβαλε ἀυτοῖς,
ἀκρεβρέσδρον ἐνδῶς τὰς πρᾶλ' ὁδὸν, ἐπαν.
ولي' ἀν ὀλινάστα ὁ ἀριστερὴ ἀναθημάτων,
σομαι τὰς καλὰς ὑμέσα. διαταξικόμενος τε μὴ
ἐνδυρίνεργα τηρεῖαι ἐν παλαιν, ἐρχόν τε ἀνέ/
σίν, καὶ μηδ' ἐν ἀναρχὴν ἐν ἀνθρώπων ἀυτοῦ ἐνδηρ/
εῖν, ἐν πλοσβρ' ἀναλήθη αὐτῶν. Μετὰ δ' ἐν μέρεσ
πιλασ' πολισμονόμη ὁ Φῶνιξ σῶμα δραστικὴν ἐν
γασαυχὶ αὐτο, ἐστὶν ἐνδαιάκ, μετεπέμπαρ
τ' ἀμπλην, καὶ ἀμποσα αὐτοῦ περὶ ἐν ἐσὶν περι
πίσεως. Διαλεῖομαι δ' ἀυτοῦ περὶ δημοσι
συνήσ; καὶ ἐργαστείασ, καὶ τοῦ κρειμένου ἐν
τοσ' ἐστελθ' ἐμφοβος ἀνοίγμα, ὁ Φῶνιξ, ἀπα-
κριθ. Τὸν αὖ ἔχον ἀρεθύνον, ἀναροῦν δ' ἐν μελε-
ηβῶν, μετακρελεῖσμαι σε, ἀμφ' ἐν ἐκπτήσων

K. L. F. ἐν ὀσταῖον.

Γραφημα.

Τῶν Αποσόλων.

ο' ἐν ἐργαλείᾳ δοκήσεται αὐτῷ ἐν ἐν παυλα.
οἱπ' λύσῃ αὐτῷ. Δ' ὁ ἐν πυκνότροπον ἀυτοῦ
μελαπεμάθη μὴ ὑμνήσ' αὐτῷ. Δ' ἐπιτίασ' ἐν τῷ
ραφελήσεων ἐν ἐργαβε ἀνάστασιν ὁ Φῶνιξ πρὸς
Φῆνος. Θ' ἐλαν τε χρήσι τασ' αχαλιθέα ἐν ἐσ
ἐν ὀσταῖοι ὁ Φῶνιξ, κατελίπε τ' ἐν παυλην δε/
δεμεῖνον. Φῆνος οἷον ἐπιβασ' τῆς ἐπιδ' (τζ.
χία, μεγ' τρεῖσ ἐν μέρε' ἀνεβη ἐσ' ἐν ἀρ
χίερεις καὶ ἀρχὴ ἐν ἐν ἀρχαίοις. Ἐνεφανίσαν
δ' αὐτῷ ὁ ἀρ' ἀνασκειασάσ. Ἐνεφανίσαν
χ' ἀρχὴ ἐν ἀρχαίοις, ἐν ἀρχαίοις αὐτοῦ
τοῦ, ὅπ' ἐν μελαπεμάθη αὐτ' ἐσ' ἐν ἀρχαίαμ,
ἐν ἀρχαίαν ἀνασκείας αὐτ' ἐν ἀρχαίοις.
Ο' μεν οἷον Φῆνοσ ἀπεκριθ' τη, τηρεῖαι ἐν
λην ἐν αὐταστείᾳ, ἐσαυτ' ἐν μέλην ἐν ταχ' ἐκ
ἀρεθύναι. Οἱ οἷον διασκείαν ἐν ὑμῖν, Φυσί, συν
αὐταβασ' τεσ, ἐν τ' ὁδ' ἐν τῷ αὐτῷ τούτῳ, κα/
τηγρεῖτασαν αὐτο. Δ' ἐπεὶ ἀσας δ' ἐν αὐτ' ἐν
πλείους ἐν δεχε, αὐταβασ' ἐσ' αὐταβασ' αὐτ' ἐπ
ἐπανεῖον αὐτάσατε ἐπὶ τοῦ βρήματ', ἐκελήνσε
τ' ἀμπλην ἀγχθλωα. Παρασκευαμέν' δ' ἀυτο,
πεδ' ἐνηδ' ὁ ἀλλ' ἐν ἀρχαίοις αὐτον ἀναβεβη
τεσ

### Πραξισ.

ἰσδεῖ, ἀπὸ ἡ βαρεῖ ἄνιαμαρα ἁρέοντα
χᾶ τοι παύλου, ἀ ὅι ἰχνον ἀδεῖς, Ἀδρὴ,
γαμεῖ ἀυτο, ὅτι ἔτε ἐστ ἐν ὀνομα ἐν ἀυ
δαιων, ἔτε ἐστ ἐν ἀρ, ὅτε ἐστ ἀγαίαρα ἐν
ν ἐστ ἐν ἀρ ἀναλαμπεῖν ἀγαία ἐν
ευ ἀγαία ἀναλαμπεῖν ἀγαία ἐν ἀγαία
Θέλω ἐστ ἐν ἀροσλυμα ἀναβὰσ, ἐκεῖ περὶ
τούτων καὶ νεώναι ἐπὶ ἐμοῦ ; Εἰπε ἐν ὁ παύλως.
Ἐπὶ το βηματ ἀγαία ἐσ ἐμ ὅν ἐσδεῖ
κρίνεται. Ἀυδεῖς ὅδε ἡδικομα, ἄς καὶ συ
κριμαίον ἐπὶ τὴν ἀνασκην. Εἰ μὴ ἐν ἀδικω
ἀξιον ἀνακτον πανταλικα ἐν, ἐν ἀδικων τοῦ
τοῦ ἀδρωθανῆν. Εἰ ἐν ὀυδε ὅτι ἄν ἐμ ἀγα
λεφθον μου, ἐσδεῖ σ με διαστ ἀυτ ἀρεσα
αὐτ. Καίσαρα ἐπὶ κριαχθμα. Τότε ὁ Φῶνος
συμαλικῶ ἐμ ἐν το συμβωλικ, ἀπεχεῖν.
Καίσαρα ἐπὶ κριαχθμα ; ἐπὶ κριαγαρα ἀρεν
ση. Ἡ μὴ ἐν ἀρεσματων πινῶν, ἀρείπω
ο βασίλης καὶ βερνίκη κρατητῶ ἐστ ἀγαία
/ ἀρεσ, ἀνασκόμενοι ἐν Φῶνον. Ωσ ἐν παύλως
ἐμ μέγι ἀνερεβω ἐκεῖ, ὁ Φῶνος τῷ βασίλῃ
ἀνέπερ τὰς ἐν ἀρ ἀναλαμπεῖν, λέγ· Ἀνή ἐν
δεῖ

### Πῶ Αἰδωσάλων.

καλελελφμεύσ ἐν ἁρηκίης δεσμίου, πᾶσι
ἐν ἀνομαί μα ἐστ ἐν ἀροσλυμα, ἐνεφανισ̄
οἱ ἀεχρδεῖσ καὶ ὁι πεζασβηδροι ἐν δαιων,
ἀν τούμενοι κατ ἀυτο δίκων. Πεδ ὅν ἀνε/
χηλω, ὅτι ἐκ δεῖν ἐθοσ ἑωμαίοια χαείζε/
δαι ἀνα. ἀνθρωπ ἐσ ἀπωλοδων, πελ ἐν ὁ
κατηρεύσιμ ἐν ἀρ ἀνασπωπον ἐχει, ἐν κατηρεύς,
χρών τε ἀδρωθημασ λέφοι περὶ το ἐγχηλη/
ματα. Σαυελθοντ ὁσ ἀυ ἐν λαδε, ἀναβο/
λω μυθε μιαν αἰησάμ, τὴ ἐξησ καθισ̄ ἐπὶ
το βηματ, ἐκεληθσα ἀρχηλωα ἐν ἀνδρα. Πε/
ει ὅν σαθεύτεσ ὁι κατηρεοι, ἐν ἐμα ἀν ἐν
ἐπεφερον ἐν ἐνανόοω ἐγα. ἤτημαλα ὅ
λαν περὶ ἐν ἰδιασ δεισὶ δαιωματιασ ἐχων ἀρ
ἀυτ, καὶ περὶ ἀνω Ἱσσοῦ τεθνηκ ὅν ἐν Ἀφα/
σκω ὁ παύλως ἄλω. Ἀδρεούμ ἐν ἐν ἀρ
τοῦ ἤτησιν, ἐλεερων. ἐν βουλημ ἀρενεαφα
ἐσ ἐρουσαλημ, κώκη κρινεαλ ἀνει πότων.
Τοῦ ἐν παυλω ἐπικραελεμεία τηρησιμ ἀυτ
ἐσ ἐν τῷ το σεβασοῦ δρασιαστ, ἐκεληλατη/
ρειαλα ἀγων, ἐσας ὅν περιμω ἀυτ ἀρ ἀρ
ρα. Ἀγείπασ ἐν ἀρ ἐν Φῶνον ἐν Ἀφ. Ἐβου/

["Πραίξεισ.", "λόγωμα καὶ ἀὐτῷ τοῦ ἀὐθρείωτος ἀκοῦσι. ὁ δὴ ἦν, ἀνθυμαντείν ἀκόσιμοι ἀὐτοῦ. Τὴν οὖσę ἐπανέμειν ἐρμθύμῳ τοῦ ἀγρείποντας καὶ ἐβεβαίην ἀμφοράν, ἀναπτυχίαν, ἀναστασίαν, ἀναστασίαν ἀναπτυχίαν, ἀναστασίαν ἀναπτυχί

["Πραέξισ.", "των πρώτων ἐν ἀρχαίων ἐν ἀρχαίων ἀναστασιν ἀναστασιν ἀν

["## Πράξεισ.", "τούτων ὁ πειθόμαι ἔδει· Οὐ γὰρ ὄσιν ὅμων\nνίαν περιλαμβάνονται. Πίστιν ἀριστοτελή\nχειρίπτων ἐν ἀρχαίων ἀισθάνει· Ὁ ἐν ἀριστοτελή\nἀγρείπτων ἐν ἀρχαίων ἐν ἀριστοτελή· Ἐν ὁλίγμα\nπειθόν ἐν ἀριστοτελή· Ὁ ἐν παλαιότερα ἐν ἀριστοτελή.\nἘν ἀριστοτελή ἀνὸ τὰ ἀριθμῶν, ἐν ὁλίγμα\nτῷ μὴν ὁμοῦ σε, ἀμαζὶ καὶ παντὶ ἐν ἀμαζίν ὁμοῦ\nσύμβολον, ἀνέαλλον ἐν ἀμαζίν ὁμοῦ, ὁ ἀνθρώπος\nπαρεκκλησίαν ἐν ἀριθμῷ τούτων. Καὶ ταῦτα ἐν ἀριθμῷ\nτοῦ ἀντὶ, ἀνέστε ὁ βασιλεὺς, ἐν ὁ ἐν ἀριθμῷ\nβεβρυίχη, καὶ ὁ ἐν συνασθήμενοι ἀντὶ, ἐν ἀναγκαί\nρεύματα τε, ἐλάχιλλα ων ἀρχαίων, ἀλλ' ἐν ἀριθμῷ\nἀντὶ ὁ ὑστερὶ ἀναγκαίον ἐν ἀριθμῷ πράσιν ὁ\nἀνθρώποι ὁ ὑστερὶ. Ἀρχαίπατα σ' ἐν ἀριθμῷ ἐν\nἀρχαίπατα ἐν ἀριθμῷ ὁ ἀνθρώποι ὁ ὑστερὶ, ἐν ἀμαζὶ\nπικρόμενοι καὶ ἀναγκαία. Ὁ σ' ἐν ἀριθμῷ τοῦ\nἀνθρώπου ἐν ἀριθμῷ ἐν ἀριθμῷ δεσμών ἀντί\nτούν τε παλαιότερα καὶ ὑψαστα ἐν ἀριθμῷ\nἐν ἀρχαίων ἐν ἀριθμῷ, ὁ ὑψαστα ἐν ἀριθμῷ\nδημοτικῶν ἐν ἀριθμῷ, ἐν ἀριθμόις ἐν ἀριθμῷ\nκαὶ ἀριθμῶν ἐν ἀριθμῷ, ἐν ἀριθμῶν ἐν ἀριθμῷ\nτούτων ἐν ἀριθμῶν ἐν ἀριθμῶν ἐν ἀριθμῶν\nτούτων ἐν ἀριθμῶν ἐν ἀριθμῶν

### Πραξικό.

ταξικός τῷ κυβερνήτη κύ τῷ ναυαχνήρῳ ἐπεὶ
θεο μυωὶ, ἤτε ἰδε το παυσίγ λειομενοιοί. Ἀνδρ
λείτου δὲ το λίμευος ἰσαρχοῦ πλῆς πράσιν
μασίαν, ὥσπερ ἐθύνε βουλή ἀναχθησιν
κακεῖθεν ἐπίπτως δαίανη καλεινήναντεσ ἐν
Φοινίκων πράσιν ἀμαρτάμαντα, λίμευα ὁ κρητήσα, βρείθην
τα ἀριλίβαι κύ ἀριχθῆνον. Ὁδηπολίδων ἐν ὀποίῳ
δοξάντεσ ὁ πολιέσεως κεκρατηκενα, ἀρέαν
τεσ ἀκανον, πράσιν ἀρχὴν ἐν ἐνεργὶ τυφωνικὰς,
ἀ γαλλιμὴ δυροχηλιδων. Σωα αρισταθαίατος ἐν
το πληθύς, κύ μὴ διασμενὴ ἀνθρώπων φθαλμεῖν
τῷ ἀνέμῃ, ἐπιστούντεσ ἐφδρομθὰ. Νησοῦν
δὲ π ἰδε βραχνήντεσ, καλλίμενον καλλιδῶν,
μαλισ ἰχθυσιαμεν πολικρατεῖς γενέθι τῆς
σκηφῆς, ὥσ ἀραντεσ, βοηθείασ ἐχεινῶν ἡ
ἰδησωνωνάντεσ ὁ πληθύν, Φοβίμενοι τε μὴ ἐν
τῶν συρτῶν ἐκπέσωσι, καλλισσαντεσ ὁ σκη-
ος, ὀύτως ἐφδρονὴ. Σφοδρᾶς ἐν αμαζισμέ-
νων ἦμα, τῷ ἐξῆν ἐκβολὴν ἐδειοδῶρ, κύ τῷ
τελίμη ἀυτὴ ἀχρεσ ἐν ἐν ὁμολογίᾳ ἐρ
εἰχαμεν. Μὴ τε ἐν ἦμα ἐν ἐν ἀρεσιν ἐπὶ

### Τῶν Ἀδροχῶν.

Φωνοῦντον ἐπὶ πρείσῃ ἦμα ἐν ἐν ὁμολογίᾳ ἐπικράτησιν, λειπον πράσιν ἀμαν
ἐπιστο ὁ σώζεσθαι ἦμακεσ, Πολλὴς ἐν ἀσίτικα ἐπισχελόμην, τότε σαθεῖσ ὁ παύλης ἐν μέσῳ
ἀνὴ, ἐπεν. Ἐδει μὴ ὦ ἀνθρώπων πρασικήν
σαν τὰσ μοι, μὴ ἀναίξεσθαι ἀδὰ ὁ κρητήσα, κερ
δηδεῖ τε τῶν ὑβρεῖν ταυτῶν κύ τῶν ἐνμίαν.
Καὶ τὰ νῶν πράσιν ἦμα ὀλιγμένη, ἀδροφολὴ
Ν ἐνικήσε ὅ ἐν ἐνα ἐν ἀδρεῖ ἐν ἀδρεῖ
ου. Παρεέχη λαφ μοι ἐν ἐν ἀδρεῖ ἐν
το. ἐδε, ὁδ ἐν ἐν ἐν ἐν ἀδρεῖ, Μὴ φο
βου παυλὴ, καναδαρ ὅ σε δὲ πράσιν ἀμαν
ίδον κεχρείασι σοι ὁ θεὸς, παύτ ἐν πράσιν
μετὰ συ. Δ. ὁ δυναμεῖτε ἀνθρώπων, πολιτικῶν ἐν
τῶν ἀμφῶ, ὁδ ὁδ τῶς ἐσαι, κανα ὁδ ἐν ἐν ἀδρεῖ
λιγμαί μοι. Ἐσ ἐν ἐν ἐν δὲ ἦμακεσ ἐκπε-
σεῖν. Ὁ δὲ τεσσαρεσκεδεικάτη νὐ ἐν ἐν ἀδρεῖ
αΦερομένων ἦμα ἐν τῷ ἀδρεῖ, καλεὶ μέσων
τ ἐν ἀμφέροντα ἰδενόσαω ὁ ὁμων πολισκήν πιν ἐν
ἀνὴ χρώμαν. Καὶ βολίσαντεσ, δυνατὸν ὀρμήκα
ἐν ἀρεσίν, βραχὺ ἐν δῆμον ἐν ἐν παλιν βολὴ
σαντεσ, δυνατὸν ὀρμήκασ δεκαπεύτε. Φοβίμε/

Θ. β.

["Πράξεισ.", "νοι' τε μήπως ἐν' σ ῇραχῆσ ῥ' ἀλλ' ἐκπέσω/σ'ιν, ἐκ τεύχηνσ ἐ' ἀν τεσ ἀρχ/ραστ' ἀνα/ρασ, ἡ' χρων ἡ' μερίδαν ἀνέαλθ. Τσ'ν ὃ ναυτῶ ὅνταστων Φυσίεν ἐκ το ἀρχίσαν, κ' ἀρχαλλ' ᾗ τ' αλλ' σπασμαν ἐν τ' ἀρχαλλ' ἀνέαλθ, ἐντ' ὁ παντ' ὁ τ' ἐκαλλ' ἀνέαλθ, ἐντ' ὁ παντ

["τε\nτι\nτι\nτι\nτι\nτι\nτι\nτι\n

["## Περίβεβασμ.", "ἐπειδαρείη μεν ὅμων ἐν ἀμφίδεια ἀναλαμβάνειν ἀναλαμβάνειν ἐν ἀμφίδεια ἀναλαμβάνειν ἐν ἀμφίδε

["Αποκαλύψισ.", "δοξα ἐν ἐρωτήριον ἐν ἀνθρώπων ἀνθρώπων ἐν ἀνθρώπων ἀνθρώπων ἐν ἀνθρώπων ἐν ἀνθρώπων ἐν ἀνθ

["Απο", "Χρυσάσ, Οἶ ἔπιπλα ἀσβρεσ, ἀγγελι ᾤ ἔπιπλα ἐκ/\nχηνοῖ ἐνίσ, ἀρ ἔπιπλα λυχνίαι ἀσε ἔδεσ, ἔπιπλα\nἐκηκησίαι ἐσύ.", "Τῷ ἀγγέλῳ ἐν ἐφεσύνης ἐκηκησίασ ἀραύον. Τὰσε λέγῃ ὁ κρατὴν τοῖς ἔπιπλα ἀσβρασ ὃ ἦ ἀδεξ ἀυτοῦ, ὁ πορὶ πατὶ ἐπὶ μέσῳ τὴν ἔπιπλα λυχνίων τὴν χρυσων. Οἶδα τὰ ἔργα συ, ἀρ ὀν ἀρχαν ὁμ ἀρχαν ὁμ ἐπισχημῶν συ, ἀρ ὁπ ὀυ δυν ὁ βασάζαι ἀρ/ κοιδ, ἀρ ἐπερασάσω τοῦς Φασχνολοσ ἔναι ἀποσολησ ἀρ ὁυ ἐσί. ἀρ ὀνερεσ ἀυτοῦς ἀνοδεσ, ἀρ ἐβαίης ἀσαφ, ἀρ ἀνοδην ἐχάδ, ἀρ ὀδὰ ὁ ὀνομάμεν ἀρ ἀρχαν ἀρχαν ἐστ. ἀρ ὀυ ἀρ/ κρημωκασ. Ἀλλ' ἐχω χαλὰ σοῦ, ὁπ ἀρχαν ἀρχαν ἀρχαν ἀρχαν ἀ

Απο/

ὑμνᾶ, ὅπου καρικῆς ὁ στατικᾶσ. Ἀλλ' ἔχω καὶ
σου ὀλίγρα, ὅτι ἔχω σ ἐκεῖ καραρωτασ τῶν δ' ἐ-
δοχῶν βασικῶν, ὁσ ἐδίδακεν ἐν πῶ βασικῷ
βασιλεῖν σκάνδαλον ἐνώπιον τῶν ὑῶν ἰσχαλὴ
φαγεῖν ἐνδυνάμνων, ἐν δρénδεσ, ὅτι ἔχω
καὶ συ, καραρωτασ τῶν ἀδιαχλῶν τῶν νικηλῶν,
ἰχλῶν, ὁ μὴ σῶ. Μαλευόσου. Ἐὶ δὲ μὴ, ἔρε-
μου σοι ταχὺ, καὶ δρεμήσω μετ' ἀυτῶν ἐν τῇ
ρόμφαιᾳ το ὅμωρα μου. Ὁ ἔχων ὅσις, ἄκη/
σάτω, πι' ὁ πανδημα λείψαται ἐκκλησίαισ.
Τῷ κινεῖν ἐν δώσω ὀντῷ φαγεῖν ἀκαὶ το ῥμω/
να το κεραυνμαχία, καὶ δώσω ἀυτῷ ἤφον
λανχῶν, καὶ ἐπὶ τῶν ἤφον ὀνομα ὁμοῦν ἕ/
ζεαμμαχίαν, ὃ ὑδεῖσ ἐνω ἐν μὴ ὁ λαμβάνῃ
Καὶ τῷ ἀγγέλῳ ὁ ἐν θυατεραίσ ἐκκλη/
σίασ ἀρχαίον. Τάδε λείψ ὁ ἐδὸς το ἀοῦν,
ἀ ἔχων τοίδ ὀφθαλμοίς ἀυτοῦ ἑως φλέχν
πυρεῖς. ἐκ αἰ ποδεσ ἀυτοῦ ὁμοιοι χαλιολίβα-
νω. Ὁδεά συ τὰ ἔρεγμα καὶ τῶν ἀγγίπων, καὶ
τῶν ὀλικονίων, καὶ τῶν πιστῶν, καὶ τῶν ἀνθρώ-
υλῶν σου, καὶ τὰ ἔρεγμα συ, καὶ τὰ ἔδαλε ἀλλ'/
ονα τῶν πλεώτων. Ἀλλ' ἔχω κατὰ σοῦ ὀλίγα,

καλύψεισ.

ἰστὶν ἔχω τῶν ἀναστήματος ἐν ἐκεῖ βαί-
νων ἀυτῶν ἐισὶ καὶ ἐν ἀρχαίοις ἐν ἐκεῖ ἐμοί
δούλησες ἀρχαῖς, καὶ ἐνδυνάμνων φαγεῖν, Καὶ
ἔδωκα ἀυτὴ χρώνον, ἵνα μελωνοῦσ ἐν ὁ προ-
γνώσῃ ἀυτὴ, ἐν ἐμελενός σου. Ἡδοῦ ἐν ἀρχαί
λαω ἀυτῶν ἐισὶ καὶ καὶ ἐν ἀρχαίοις ἐν ἐκεῖ
μετ' ἀυτὴ ἐισὶ δηλήθη μεγάλη, ἐὰν μὴ μελε-
νοῦσαν ἐκ τῶν ἔρεγων ἀυτῶν. ἐν τὰς τέκνας
ἀυτὰ ἀποκτενῶν ἐν ἀναστάσ, καὶ ἐνώσουν ἦτοι
σου αὐ ἐκκλησίαι, ὅτι ἐγώ ἐμὰ ὁ δρόνναιν νε/
φοις καὶ καὶ διδακάσει, καὶ δώσω ὑμῶν ἐκαί-
τα ἔρεγμα ὑμῶν. Ἡμῶν δὲ λείψαν καὶ λαμποῦσ
ἐν ἐναστεραίσ, ὁσοι ἐκείνων τῶν διδαχλῶν
ταυτῶν, καὶ ὁ ἐν ἐνωσαν τὰ βαίνων το
σαλανᾶ, ἡς λέγωσιν, ἐν βαλῶ ἐφ' ὑμῶν ἀλ/
λο βαροσ, πλω ὁ ἔχετε, καρατήκετε ἀγαλισ
οῦ ἀν ἦξω. Καὶ ὁ νίκων καὶ ὁ τηρῶν ἀρχὴ
ληψ τὰ ἔρεγμα μα, δώσω ἀυτῶν ὀζησάν ἐπὶ
τῶν ἐθνῶν, καὶ διαμανεῖ ἀυτὴ ἐν ἐκβαθμ ὅπου,
ρᾶ, ἑως τὰ σκολὴ τὰ καραμπῶν ὅσων ἐπειβετῆ,
ἐν ἀρχαῖοι ἐκλη φα ταρὰ τοῦ πανδὸς μου, καὶ
δώσω ἀυτῶν τοῦ ἀσεβᾶς τοῦ πεστίνον. Ὁ ἔχων

I. S.

Απο /

οἶδ', ἀγκασάτω, πί ὁ πνδυμα λέγῃ τοῖσ' ἐν / ἡλισίασι. Καὶ τῷ ἀγκάλω ἐν σαρδεσὶν ἐκηλησίασ ἡγάφου. Ταύδε λέγῃ ὁ ἐχων τὰ πνώμ, ἡλισίασι. Ταύδε λέγῃ ὁ ἐχων τὰ πνώμ, ἡλισίασι. Οἱ δὲ σοι τὰ ἐργά, ὅτι ὁ ὀνομα ἐχάσ ὅτι ζῆσι, καὶ νεκρὸσ ἐν. Γιν ἡγηγρᾶν, ἐν ἡγεῖον τὰ πλη, παὶ, ἀὶ μελάδ ἀποδομεῖν. Οὐ λι ἐνημένα ὅσ ἐργάν πεπληκαμενὰ ἐνώπιο ἐν ἐδε. Μυημό / νάνε οἷο παῦσ ἐληφασ ὁμ ἦχου σασ, καὶ τήρει, καὶ μελανόσσον. Ἐάν οἷο μὴ ἡγηγρή / ση, ἡξω ἐπὶ σε ὥς καλέπησ, ἐν ὀν ἡμ ἐνδοσ ποιάν ὥραν ἡξω ἐπὶ σε. Ἐάχσ ὀλίγρα ὀνόμα / τα ἐν σαρδεσὶν, ὥσ ὁ ἐμβλησαν ταὶ ἡμ / ποια ἀυτῶν, ἐν πολιτικὴ σουσ ἐμ ἐπὶ ἐμ ἐν λανηγῆσ, ὅτι ἄξιοι ἐσιν. Ὁ νικῶν, ὀντὶ πεεί / βαλεῖτ ἐν ἡματίοσ ἀνηθῆσ, ἐν ὀν ἡμ ἀντοῦ ἐν βίβλῳ ἐς ἤωσ. ἐν ἐξομολογήσαμεν ὁ ὀνομα ἀυτοῦ ἐνώπιον τοῦ πανδός μου, ἐν ἐνώπιον τῶν ἀγκάλων ἀυτοῦ. Ὁ ἐχων ὀἶδ, ἀγκαου σάτω, πί ὁ πνδυμα λέγῃ τοῖσ' ἐκηλησίασι. Καὶ τῷ ἀγκάλω ἐν Φίλεδερλάσ ἐνηλησίασ ἡγάφου. Ταύδε

καλύψε.

λέγῃ ὁ ἀγίος, ἐν ἀληθίνος, ὁ ἐχων πλῶ καλεῖσα
τοῦ δαπίδ, ὁ ἀνσίγων, ἐν ὀνδεῖσ καλεῖ, καὶ
καλεῖ, ἐν ὀνδεῖσ ἀνοίγει. Ὁ ἤδα συ τὰ ἐργά,
Ιδοῦ δεῖνων ἐν ἀνώπιον συ, ἡγεῖον ἀνεργμέν
νλ, καὶ ὀνδεῖσ διαχθ ἡλεῖσαν ἀυτῶν, ὅτι
μικρὰν ἐχάσ διαχριν, ἐν ἐτήρησσε μου τῷ
λόγῳ, ἐν ὀν ἡγεῖον ὁ ὀνομα μυ. Ἰδὸ δι,
διαμί ἐν ἐ σωστωδρῶσ τοῦ λεγον / των ἀυτοῖς ἐνδοσίοις ἐν ἐν, ἐν ἐ καλέσον, ἀλ / λε ὑλίδον ἧ. Ἰδοῦ δι ἀνήσε ἀντοίς, ἐν ἐ ήξω / σῶν ἐν πολιτικὴ σουσ ἐν ἀνώπιο τῶν ποδῶν συ, ἐν ἐνώπιον ὅτι ἐχε ἡγητοί σε, ὅτι ἐτήρησ ῖλ λεγον ἐν ἐνθαννὸσ μυ. καλέμ ὅ σε τηρήσα ἐν ἐ ὥρασ τοῦ πρασσμου ἐν μελάδσης ἐρχε / ἀνα ἐπὶ ἐ ὀνηματίασ ὀλησ, πειράσσαν ποις καρικαλῶν ἐπὶ ἐ ἐν, Ἰδοῦ ἐρχομεν ταχῶν, κατατ ὁ ἐχάσ, ἐν ἡγεῖον, ἐν ἡγεῖον λαμβ ῖ ἐς Φανων
σου. Ὁ νικῶν, ποιήσω ἀυτὶ σύγχν ἐν τῷ μα
etz τοῦ ἐδε μυ, ἐν ἐξω ὁ ἡμ ἀνδεκ οὐ πί, καὶ
χεαύω ἐπὶ ἀυτὶ ὁ ὀνομα τοῦ ἐδε μυ, ἐν ὁ
ἀνομα ἐν πολεμ ἐν τοῦ ἐδε μυ ἐν καυνῆσ ἰδρυ
σαλήμ. ἐν Καλεβασίνω σα ἐν τοῦ ἐρασον ἀκα

Απο

το ἀοφισι μου, καὶ ὁ ὀνομάτα μυ ὁ ἐκαυνοῦ. Ὁ ἐ,
χαυ ὁυς, ἀκησάτω, πί ὁ πανδυμα λείπει ταῦσ
ἐκηκλησιασ. Καὶ τῷ ἀγγέλφῳ ἐν ἐκηκλησιασ
λεοδικέων ἀγαγοῦν. Ταῦτε ἀρχὴ, ἀριστὶ ὁμφ
τυς ὁ πᾶσος καὶ ἀληθινὸσ, ἡ ἀρετὴ ἀν ξυν
λεο. Ὁ ἰδα ὅμως τὰ ἔργα, ὅτι ὁύτε ἀναγράφει
ἰσο. Ὁ ἐρωτα ὁμως ὁ ὀνομαστικός ἐν
τοσ. ὁμως ὁ ἀληθινὸσ ἐν ἐμοί, ἡ ἀρετὴ
δεσμος, μεγὰ πρὸ ἐμεσαί ἐκ τοῦ σομαρχῶς μυ, ὅτι
λείψα, ὅτι πραγματισμος ἐμοί, καὶ πεπλασθηκα, καὶ
οὐδενὸς ἀρεταν ἔχω, καὶ ὁ ὁμ ὅτασ ὅτι ὁν ἐ
ο ἐ ταραχιπωρεος καὶ ἐλεανδρος, καὶ ἀριθμωρες, καὶ τυφλ
καὶ ἀναπνώς. Συμβασιμῶν σοι ἀγραφαίλαι παρε
ἐμοῦ ἐναπνοῦ ἐπιστολαὶ ἐν ἐπιστολαὶ ἐν
πολιτικῶν ἐν ἐπιστολαὶ ἐν ἐπιστολαὶ ἐν
λιγ, καὶ μὴ φανδρωμή ἡ ἀλλαγὴ ἡ ἀναπνότη
τοῦ σου. καὶ θηλασύειον ἔγχρισον τοῖς ὀφθαλμοῖς σου, ἵνα βλεπωμα, Ἐγω ὁσοις ἐναὶ Φιλια, ἐλεαγω, καὶ παυσθύω. Ζήλωσον οἷων καὶ μετανοήσουν. Ἰδοῦ ἔσηκα ἐπὶ τλώμα, καὶ ἀρεσω. Ἐάν τισ ἀναγκὴ ἡ φαννῆσ μου, καὶ ἀνοίξη τλώμα, ἐνσελθόντα μαλι

καλέμπισ.

ἀυτὸν, καὶ δεῖπνὴσι μετ' ἀυτὸ, καὶ ἀυτὸς
μετ' ἐμοῦ. Ὁ γικῶν, δώσω ἀυτῷ καθίσει
μετ' ἐμοῦ ἐν τῷ λεούνῳ μου, ὡς καὶ λεῖον ἐνίκη
σα, καὶ ἐμαθίσα μετὰ τοῦ πανδυσό μου ἐν τῷ
λεούνῳ ἀποτυπ. Ὁ ἔχουν ὁις, ἀκησάτω, πί ὁ
πανδυμα λείψα ταῦσ ἐκηκλησιασ. Μετὰ
ταῦτα εἶδον, καὶ ἰδοῦ θυρα ὁμωρμών ἐν
τῷ ὑρανῶ, καὶ ἡ Φωνὴ ἡ περὰ τη, ὁ ἡκητα
ἐσ σαλπιγνος λαλούσησ μετ' ἐμοῦ, λεῖον.
Ανάβα ὥσπε, καὶ δείξω σοι ἀ'd ἐν ἐνέαλα
μετὰ ταῦτα · καὶ ὀθέσως ἐρενόμην ἐν πνώματι,
Καὶ ἰδοῦ λεούνος ἐκδρ ἐν τῷ ὑρανῶ,
καὶ ἐπὶ το θρόνῳ κανανήμη, καὶ ὁ κανανήμη ὁ
ἰμοίσ ὁρασθ ἀιθω ἰασαίοι; καὶ σαφεῖνω,
καὶ ἰέσ ἀναληθῆσε το ἀφούσ, ὁ ἀμοίος ὁρασθ
σκαραλληλίων. Καὶ καληθῆσε το ἀφούνου, θοῦ
νοι. καθ, καὶ ἐπὶ τοῖς θρόνοις. καθ. περεσβυ/
τέρως κανανημεῖος; ποτείβεβλημεῖος ἐν ἐν
μαποίος λευκοῖσ, καὶ ἐπὶ ταῦτα κεφαλασ
ἀυτῷ ἐφαντοῦς ἐνστοῖς. Καὶ ἐκ το θρόνῳ
ἐκαρελθούν ἀςραποῖ, καὶ βρούν ταῦτα, καὶ Φω
ναῦ, καὶ ἐπὶ ταῦτα λαμπαάσεσ ἀναρδὸς καναμένα

14.

1 ἔχων

Απο

ἐνώπιον τοῦ Ἰφόνου, ἄι ἐντὶ τὰ ἐπήκα πνών,
μαλέ τοῦ Ἀσοῦ. Καὶ ἐνώπιον τοῦ Ἰφόνου θὰ
λακατὰ ὑκαλίνη ὁμοία κρυσάλλη. Καὶ ἐν μέ
σῳ τοῦ Ἰφόνου, ἀκ οὐκλὰ τοῦ Ἰφόνου τεάνε/
εῖ ζῶα, λέμαντα ὀφθαλμὴ ἐμπλαθεν,
καὶ ὀπιάδευ. Καὶ ἦ ἄνων ἐν πεφῶν ὁμιστ
λεῖον, ἀι ἦ δηλιερὸν ἄνων ὁμιστ ὁμάχων.
καὶ ἐν τείχῃ ἄνων ἐν ἀρχαίων ἐν ἀνθ
θρωσπὴ. ἀι ἦ τέταρτον ζῶν ὁμιστ ἀνατ
πετωμενὴ. Καὶ τέσσαρα ζῶα, ἐν ἀνθ
ἐσων ἐν ἐντολ ἀνακαθ' ὁργαν ἐξ οὐκ
καὶ ἐντολ ἀνακαθ' ὁργαν ἐξ οὐκ
παυσοῦν ὀικ ἐντολ ἀνακαθ' ὁργαν
γνωτεσ. ἀξιοσ, ἀξιοῦ, ἀξιοσ. κρυβιοσ ὁ θεδδ
ο ὁ παυσχρεατώρ ὁ ἀν ἀι ὁ ὀν, καὶ ὁ ἐρχόμ
. Καὶ ὀπιάδευ διασυνοῦν τὰ ζῶα διδάχα, καὶ ἀ
μλλ ἀι διχασεισίαν τῶν καθλιμενῶν ἐπὶ τοῦ
Ιφόνου, τῶν ζῶν τί ἐν σ τοῖς ἀνῶνεσ ἀνῶ
ἀνανων, πεσωνα ταυ ὁι. κδ. πεσεβυτεροι
ἐναπίον τοῦ καθλιμενῶν ἐπὶ τοῦ Ἰφόνου, ἀι
πεσωκαυσοῦν ἀι τῶν ζῶντί ἐν σ τοῖς ἀνῶνεσ
τῶν ἀνῶνων, ἀι βαλλοῦσ ἀι τοῖς ἀφαντας

κολύψο.

ἀνὴν ἐνώπιον τοῦ Ἰφόνου, λεγντεσ. Ἀξι
οσ ἐν ὁμεῖε λεβεῖν τῷ δόξαν καὶ τῷ οὐ
μὴ, ἀι τῷ διασμῖν, ὁτὶ ὁ ἐκπίσασ τὰ
παντοῦ, ἀι δὴ τοῦ Ἰφημοῖσ ἀι ἐνσι, καὶ
ἐκλιάδισαν. Καὶ ἐδοῦ ἐπὶ τῷ δεῖι
ἀν τοῦ καθλιμενῆς ἐπὶ τοῦ Ἰφόνη βίβλιον
χειραμιμεῖν ἐστων ἀι ὀπιάδευ, καὶ τεσφᾶ
γισμεῖν ἀφροσιάσων ἐπήκα. Καὶ ἐδοῦ ἀγ
χελθ' ἐντολ ἀνακαθ' ὁργαν μεγάλη.
Τίσ ὅτι ἀξιοσ ὀνοίξαι ὁ βίβλιον, ἀι λύ
σω τὰ σ ὁφραγιδασ ἀντο; Καὶ ὀνδεὶ ἐν
διασφ ἀι ἀι ὑρανῶ, ὀνδε ἐπὶ ἐν ἀγ
διδικάτω τύσ ἀγωσ ἀνοίξαι ὁ βίβλιον, ὀν
δε βλεπόν ἀυθ. Καὶ ἐκλησιον πολλαὶ ἐπί
ουδεσ ἀξιοσ ὀνειέλι ἀνοίξαι, ἀι ἀναβλῶν
το βίβλιον, ἐπ τε βλεπόν ἀυθ. Καὶ ἐσι ἦ
πεσεβυτερῶν λέγει μοι. Μὴ καλῶε, Ἰδοῦ
ἐνικησεν ὁ λέων ὁ ὀν ἐκ τ' ὁρησ' ἐπδα,
ἐν ἐξα δαβιδ ἀνοίξαι ὁ βίβλιον, ἀι λύω
τὰ σ ἐπήκα σφραζδασ ἀυτοῦ. Καὶ ἐδοῦ,
ἀι ἐδοῦ ἐν μέσῳ τοῦ Ἰφόνου, ἀι ἦ τεασταρω
ζώων, ἀι ἐν μέσῳ τῶν πεσεβυτερῶν, ἀγνίον

C5.

["Απο/", "ἔσηχος ὥσπερ ἐσφασμενοῦ, ἐν ἐρων ἀρεσκεις ἐπὶ\nκυ ὀφθαλμοιος ἐπὶ, ὅσι ἐσπερὶ τὰς τὰς ἀρεσκεις\nμαλικὰς τὰς ἀρεσκειαμενὰς ἐσπερὶ παλαιάν\nΚαὶ ἤλθε, καὶ ἐν ἀληθιν ὁ βίβλιον ἐκν ἐδεξιαὶ\nτοῦ ἀρεσκειαμενοῦ ἐπὶ τοῦ ἀρονοῦ· Καὶ ὁδὸ ἐν\nβε ὁ βίβλιον, τὰς τέσσερας ἀνὰ, καὶ ὁδὶ, ἀνὰ\nστριφθροι ἐπεσαυ ἐν ἀνθησιον τοῦ ἀρενίου, ἐν\nτεσ ἐκνασιον κυ ἐπαρασ, καὶ ζακάλυπτα χρυσαὶ\nχειμοῦ βασικάματα, αἰ ἐσπερὶ ὅμως ἀναβαλ\nχαὶ ἦ ἀσίαν, καὶ ἀδοῦσα ἀριθμῶν ἀνυμμῶν, λε-\nγνετεσ· Ἀξιοσ ἐν λεγμεν ὁ βίβλιον, καὶ ὅσι\nξαν πασχ σφασίδασ ἀντο, ὅπι ἐν ἀρχαίαμα,\nκαὶ ἐν ἀρχαίασασ ἡμαχος ἐν τῷ αἰμαλικῷ σα\nσησ φυλην ἐν ἡλωασια, καὶ λαμβού, καὶ ἐθνῶς,\nκαὶ ἐποποιησεσ ἡμαχος πῶς ἀρχαία\nκαὶ ἰερεῖσ, καὶ βασιλεύσσουσ ἐπὶ ἡ ἤδη. Καὶ\nἐνδον, καὶ ἦ ἀναβαλ Φων ἀγνέλων ἀριθμῶν ἀν/\nκαλθῶν τοῦ ἀρονοῦ, καὶ ἀνὴ ἀνασ, καὶ περισσυ/\nτερων, καὶ χρήλιασεσ δηλαδῶν λείγνετος φω-\nυἱ μεσαλλη. Ἀξιον ὅσι ἀρενίου ὁ ἐσφασμε-\nνον λεγμεν ἀν ἀνασμιν, καὶ ἀγλούσ, καὶ ὁ\nΘίαν, καὶ ἰχθω, καὶ ἀμμῶ, καὶ ὀξεῖαν, καὶ ἀ\n", "καλλυτίσ.", "

Απο/

τῶν τείτων σφρασίδας, ἤκουσε τας τείτους ὄψα,
λέγουν. Ἐρχομεν, καὶ βλέπει. Καὶ ἐδού, καὶ ἐδού
ἰπτος μέρασ, καὶ ὁ καθισμένος ἐν ἄντων, ἐκάνων
ζυγὸν ἐν τῷ χρόνῳ ἄντο, καὶ ἤκουσ ἡ φωνῶν ἐν
μέσῳ ἀρωτ ἐναργάνων ὄψων λέγοντα. Χοινίξ
στίδου, σιωαείχ, καὶ τεσσερ ἐν ἀδίκῳ,
σημα. Καὶ ὅτε ሳomega ἐν τῷ σφρασίδας τῶν τε/
ταύρων, ἤκουσ ἡ φωνῶν τοῦ τεταρτοῦ ὄψων, λέ/
γωσαν. Ἐρχω, καὶ βλέπει. Καὶ ἐδού, καὶ ἐδού
ἰπτος χλωρὸς, καὶ ὁ καθισμένος ἐν ἄντων, ἐκάνων
ἀντων ὁ δαναρεβ, καὶ ὁ ἀδύνας ἀκοινων ἐν
ἀντο. Καὶ ἐδού ἡ ἄντων ὄξιοι ἀκοινων ἐν
ἐπὶ ὁ τεταρτοῦ ἀρωτ ἐν ἐσφασμαία, καὶ ἐν λί/
μαξ ἐν ἀναστασίᾳ, ἐν ἀρωτ ἀναστασίᾳ
καὶ ὅτε ሳomega ἐν τῷ πέμπτῳ σφασίδα, ἐν/
δον ἐν ἀναστασίᾳ τοῦ ἡσυκίας λειοῦν τὰς συναξώσας
τῶν ἐσφασμαίων ἀλλ' ἐν ἀργῇ τοῦ ἀρετῶν, καὶ
δλὴ τῶν μαρτυρισάν ὡς ἐν ἐκραίσει/φω/
νῆ μεγκρήμα. λέγουντεσ. Ἐν ἀρετὶ ὁ δεσπότης
ἰσίοισ, καὶ ὁ ἀληθίνος, ἐν ἐρίνεισ ἐν ἐκδίκωσ
τὸ ἀμφα ἤμων ἀκαθ' ἀρωτ ἀναστασίᾳ ἐπὶ

Καὶ ὅτε ሳomega ἐν τῷ πέμπτῳ σφασίδα, ἐν/
δον ἐν ἀναστασίᾳ τοῦ ἡσυκίας λειοῦν τὰς συναξώσας
τῶν ἐσφασμαίων ἀλλ' ἐν ἀργῇ τοῦ ἀρετῶν, καὶ
δλὴ τῶν μαρτυρισάν ὡς ἐν ἐκραίσει/φω/
νῆ μεγκρήμα. λέγουντεσ. Ἐν ἀρετὶ ὁ δεσπότης
ἰσίοισ, καὶ ὁ ἀληθίνος, ἐν ἐρίνεισ ἐν ἐκδίκωσ
τὸ ἀμφα ἤμων ἀκαθ' ἀρωτ ἀναστασίᾳ ἐπὶ

καλύπτω.

τ' ἤμων; Καὶ ἐδού ἡσυχίαν ἐκφράσεισ σοφῶν
λαμβω, καὶ ἐρρὸς ἡ ἀντ., ἵνα ἀναπαρασκονων
ἐπὶ χρώνον ἐμικρὸν, ἐν ὁ δυ ἀληθώσαντας καὶ ὁ
σταθμολογικὴ ἀντων, καὶ ὁ ἀδελφοι ἀντων, ὁ ἐμ/
λογιστε ἀκαθιστείνεται ὡς καὶ ἀντω. Καὶ ἐδού,
ἰστ' ሳomega ἐν τῷ σφρασίδας τῶν ἐκτελε, καὶ
ἰδού σεισμός μεγκρα ἐρεύσα, καὶ ὁ ἤλιος ἐγέ/
νερ ἐμέλει ὡς σκάνκης τελιχίον, καὶ ἐν σελκών
ἐρεύσα ὡς ἀμφα, καὶ ὁ ἀδέρεστο τοῦ ὕρανοῦ
ἐπεβε ἐπὶ τῶν ἀρω, ὡς συχη βαλει τοὺς
ἀρωδοὺς ἀντ., ἐν ἀντε μεγκρήμα ἀντεμον σφραί/
νη. Καὶ ὀνερανὸς ἀπειχωμεῖαι ὡς βιβλιον
ἐπισκόπιεν, καὶ παν ὀρος καὶ νῆσος ἐκε ἀρω
τόπων ἀντων ἐκυνήνωνσαν, καὶ ὁ βασιλεῖσ ἐ
ηῶσ, καὶ ὁ μεγισάνεσ, καὶ ὁ πληρύσιοι, καὶ ὁ λί/
λιαρχοι, καὶ ὁ ἀδωκεῖ, καὶ πᾶσ δούλης, καὶ πᾶσ
ἐλεύθερος ἐκρυφαν ἐσω τοὺς ἐπὶ τὰς ἀνήλμα/
α, καὶ ἐπὶ τὰς πέρρασ ὁ ὀρεών, καὶ λέγουσ
τ' ὀρεῖσι καὶ τοῦ πέρρασ, πέστε ἐφ' ἡμ,
καὶ ἐκρυφατε ἡμ ἐν ἀκαθ' ἀρωσ περιστατ' τοῦ
νη ἐπὶ τοῦ ἀρόνου, καὶ ἀπὸ τ' ὀρεῖσ τοῦ ἀρ
νίου, ὅτι ἤλθεν ἡ ἡμεράε ἡ μεγκρήμα ὁ ὀρεῖσ

10 Κ.α.

τ' ἤμων; Καὶ ἐδού.

13

47.

Απο/

ἀντω, καὶ πᾶσι διαστατες σαλασιασι;

Καὶ μεῖστα ταῦτα ἐστὶν τετασκερασ' ἀγκήλεις
ἔσως ἐπὶ τὰς τετασκερασ' γανίας ἐν ἀγω,
κρατοταῦτα τεσ' τοῖς τετασκερασ' ἀλλ' ἐμβολὴς ἐν ἀγω,
ἰσω μὴ πινέμ' ἄνεμης ἐπὶ τ' ἀγω, μὴ τε ἐπὶ ἐν
σαλασιαση', μὴ τε ἐπὶ πᾶν δεύτερον. Καὶ ἐσδυν
ἀγων ἀγγελλην ἀναβασάντα ἀκα'd ἀνακαλλην' ἀγι/
ου. ἐχομαι σφραγιδᾶ θεοῦ ζῶνης, ἐν ἐκεῖνα,
ξε Φωνὴ μελέκλη τοῖς τετασκερασ' ἀσφέλεις, ὅις
ἐδεῖναι ἀντοτας ἀδικηθῆναι τῷ λῶι καὶ τῷ θά/
λαμαν, λέγων. Μὴ αἰδικήσατε τῷ λῶι, μὴ
τε τῷ θάλμασιν, μὴ τε τὰς δεύτερα, ἀριξίσφα/
χιζαμαν τοῖς δουλείαις τῇ ἀρεθῇ ἐπὶ τῷ
μετατάπων ἀντω. Καὶ ἤκουσα ἐν ἀριθμῷ ἐν
ἐσφρασισμένων, ἀριθμῷ. χρησιάδεσ' ἐσφρασι/
σμενοι, ἐκ πασάλεσ Φυλῆσ ὑᾶν ἰσχυρὴ.
Εκ Φυλῆσ ἰουδᾶ, ἱβ. χρησιάδεσ' ἐσφρασι/
σμενοι. Εκ Φυλῆς ἐσουβὴμ, ἱβ. χρησιάδεσ'
ἐσφρασισμένοι. Εκ Φυλῆς ἀσηρ, ἱβ,
χρησιάδεσ' ἐσφρασισμένοι. Εκ Φυλῆσ ἀσηρ, ἱβ,
χρησιάδεσ' ἐσφρασισμένοι. Εκ Φυλῆς νεφθα/
λιμ, διδεχθε ἀριξιάδεσ' ἐσφρασισμένοι.

καλυψισ.

Ἐκ Φυλῆσ μεναστὴ, διδεχθε ἀριξιάδεσ' ἐσ/
Φρασισμένοι. Ἐκ Φυλῆσ συμεῶν, ἱβ, χρη/
άδεσ ἐσφρασισμένοι. Ἐκ Φυλῆσ λαθῇ, ἱβ.
χρησιάδεσ' ἐσφρασισμένοι. Ἐκ Φυλῆσ ἐσα/
χαρ, ἱβ. χρησιάδῳ ἐσφρασισμένοι. Ἐκ φυ/
λῆσ ζαβυλὰμ, ἱβ. χρησιάδῳ ἐσφρασισμέ/
νοι. Ἐκ Φυλῆσ ἐωσὴ φ, ἱβ. χρησιάδῳ ἐσφα/
τισμένοι. Ἐκ Φυλῆσ βενιαμῖν, ἱβ. χρηια/
δῳς ἐσφρασισμένοι. Μετὰ ταῦτα ἐσδυν,
καὶ ἰδου ὀχθης πολὺς, ὁν ἀρεθυμῶν ἀναδ'
ἰουδεισ' ἐν διασαρ, ἐκ παντὸς ἔθνους καὶ
χρησι, καὶ ἀγω, ἐσωτεσ' ἐν ἀναπ' τον θεον
ἐν ἀναπ' ἐν τῷ ἀρνίου, πολειβεβημένοι σολὴς
λαθικεσ', καὶ Φοινίηθ' ἐν ταῦτα χρήσαν ἀγω.
καὶ ἀραζον τεσ' Φωνὴ μελέκλη, λέγειν τεσ'. Ἡ
σωτειαία τῷ καλιμένω ἐπὶ τοῦ ηφόνου τοῦ
žeou ἡμ, καὶ τῷ ἀρνίῳ. Καὶ παντεσ ὅι ἀγ/
χελι, ἐσηκεσαν κυκλὰ τον ἀφόνγ, καὶ λῶ
χεσφυτερων, καὶ λῶ τετασκερων ἡώων, καὶ
ἔπεσαν ἐν ἀναπ' ἐν θρόνου ἐπὶ ηλθσαπον
ἀντ, καὶ πλεσεκανήσαν τῷ λεω, λέγειν τεσ'
ἀμιλ, ἦ ληγιασ, καὶ ἡ δοξα, καὶ ἡ σογια,

K.β.

Α唯，SOAKS AVT.
Vepchimn.

E3.

Απο!

kai nqovxqaeiisix, kiq nq inmyn, kiq nq diaxarwmo. Kwa
nq igxwv twi Iwew nqmau eis nq riqs awiavnax twi awi,
wqnv, akmu. Kwa aipexenid heis eip nq Tnq nqerw,
bytetevnw, Iqewnw rnoi. Oupwi oiq npoieipoeipyn,
noiv twqo soiqnqw twqo lqinqwqo, uqerw, kiq npoivn
nqipon; Kwa eipnqai aqutw. Kuqes, ov oiqdaxw.
Kwa eippe mgi. Oupwi eisqni oiq eipxqaein eip nq
Iqaiqew nq mepaxnqos, kiq eipaxnqaaiv twqo so/
Iqewo aqutnqi, kiq eipavnqaaiv aqutqoq eu nqai/
muai twq aqenivou. Aiaqoixip eisqni cuaqpiov twvi
Iqorivou twq Iwew, kiq Iqeiqoivwai aqutw nq mepaxw
kiq uuvkps, cu nqai naqo aqutnq, kiq oq xanepnqeuos
eip twq Iqorivou xekwaioq eip nq aqutvris. Ouvn,
vaqsovnip eip, qod de ipiqnsovnip, eip jyn nqeip
sen eip nqutovs o nqipos, eip jyn xanepa.
oiq twq aqenivou twq awaipwos twq Iqorivn poina/
vei aqutovs, kiq oiqixnqsen aqutqo eip twq zqsoax
pyaqos uodaxtwv, kiq qdaaleipof oq Iqos pax dax-
xepioq apio nqi oqipaxlmwaq aqutwT.

Kwa oiq ewoiqez twi qopraisidax twi eip doq/
muw, cneip Go sijn cu twi ouqanaw eis nqmuawei/
on. Kwa eip doq aqgeiqis, oi eipawioq twi Iqeu

Xeipuvios.

eipaxoi, kiq eipodwv aqutovs eipid saip
piyqos. Kwa aqipos aqgeiqos nqip, kiq eipaxi
eip twq Iqosiaisnqeiou, eipaw liperawv nqeuosnq.
kiq eipodwv aqutw Iqeuiaipaxelea dwia, uia dax/
sa twioq nqosulqaios nqi aipiaiv nqai twv twv
eip twq Iqosiaisnqeiou twq nqeuosai twq eipawioq
toqpeovnq. Kwa aqiebni oq xanivs twq Iqeuia/
muai twq taip twqosulqaios nqi aipiaiv eipaxi,
eipos twq aqieipou eucaqpiov twq Iqeuos. Kwa ei/
Iqipos oq aqgeiqos twq Iqipawvav, kiq eipemis
aqutn eip twq puvros twq Iqosiaisneipos, kiq eipax,
Iqeu eisip twi nqai, kiq eipnouq piauai, kiq bpon,
tai, kiq aqesapai, kiq soipmios. Kwa eipid aq,
xepi eipon tew twq eipid, ivn saipnsoai. Kwa oq Iqei/
tos aqgeiqos eipaxpiise, kiq eipewo xapeixae
kiq pue mepiipxepai aip melei, kiq eipaxid heis
twi nqai, kiq twq nqipiv aq nqai xapeixai, xwa
twq nqipiv xanivs xapeixai, Kwa oq oiqeipos
aqgeiqos eipaxpiise. Kiq aip oqpeip mepiip nqei
xuiopew, eipaxid heis twi xapeixaei,

K.Y.

["Α'πο,", "κύ ἐστιν ὁ νομολόγος ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις ἐν

Απο

#: τὰ ἀρχόντων ἀντὶ, ὅσι πλησίαν ἀνθρώπων,
πων, ἡ ἔχων τείχασ ὅσι τείχασ ὑσωακῶν, ἡ
#: ὁ ὀδωντεσ ἀντῶν, ὅσι λεώντων ἦσαν, ἡ ἔχ
χων ἡσώρακων, ὅσι ἡρώρακων ὁδηγῶν, ἡ ἦ
Phων ἡ ἀντὶ ἡ ἀρετων ἀντὶ, ὅσι φων ἡ ἀρ
: ματων ἱππων πολλῶν τρεχόντων ἐστὶ πολε
: μων, ἡ ἐχουσίων ὀυρασ ὁμοίασ σηγερμόσιον,
#: ἡ χαίρεσα ὅσ ἐν ταῦτ ὁραῦσ ἀντὶ. ἡ ἡ ὀδη
: σις ἀντὶ ἀδικῶν ἐν τοῖς ἀνθρώπους μιλῶσα
: πούτε. Κοιν ἔχουσιν ἐπὶ ἀντῶν βασικέα ὅ
: ἀγγελῶν ἡ ἀβύσου, ὀνομα ἐσαυτῷ ἑβραΐσι
: ἀββαδῶν, ἡ ἐν τῷ ἐμμωικῷ ὀνομα ἔχῃ, ἡ
: πολυμων. Ἡ ὄναὶ ἡ μια ἀπὴ λθου, ἰδίν ἐρ
: χούτε ὅλο ὄναὶ μὴ ταῦτα. Κοιν ὁ ἐκπο
: ἀγγελῶς ἐσάλητοσ, ἡ ἦχων ἀνων ἡμα
: ἐκ ἀν ἐταωρων κεραίων το Ἰυσίας ἡ ὁ
: το ἀχυσων, ἐνώπιον το ἦε ἀχων ἐν
: ἐκτω ἀγγελῶ ὁσ ἐξων τῶν σάλπιγκα. Λύων
: τοῖς τεάναρεσ ἀγγέλιος τῆς δεδεμένως ἐπὶ
: τῶν πολιμῶν τῶν μεγέθυν ὀνφᾶν, ἡ ἐλλη
: σαν ὁι τεάναρεσ ἀγγαλεὶ ὁ ἡ ἡμικασμενοι
: ἐστ ἡ ὅσαν ἡ ἡ μέραν ἡ μιῶα ἡ ἐνίουτ,

Ηλικία.

#: ἐν ἀδικηένωσι ὁ ἐλέν ἀν ἀνθρώπων,
#: Καὶ ὁ ἀρχθμὸς σχασμέν ἐν ἡπτικὶ δύο
#: μυειάδεσ μυρεάδων, Καὶ ἦκου σκεψ ἀρχι
#: ἀντὶ Καὶ ὀύτως ἐσδον τοῖς ἱπποῖς ἐν τῷ ὁρᾳ
#: σδ, ἡ τοῖς καθημερισθες ἐπὶ ἀντὶ ἐχον ὅσα
#: ἡρώρακας πυσίνοις ἡ ὑσκινήνοις ἡ ὁθάν,
#: λεισ, Καὶ ὁ ἡ κεφαλεὶ ἐπιπων ὅς κεφα,
#: λαὶ λεούτων, ἡ ἐκ ἀν ὁμοία ἀντὶ ἐκπο,
#: ἐβύτη πυθ ἡ κατανὸς ἡ ὁθάν. Ἡποὶ ἐν
#: τούτων ὀπεκταν ἡ βασι ὁ ἐλέν ἀνθρώπων,
#: ἐκ το ἀρετὸς, ἡ ἐκ το ἀκανοῦ, ἡ ἐκ
#: το ἡθείου το ἐκαρε ὁνομάσι ἐκ ἀν ὁμοία
#: ἀντὶ, Ἀι ὁ ὀχθσίου ἀντὶ ἐν τῷ ὁμοι
#: ἀντὶ ἐσων, ἡ ἐν ταῦτ ὀυραῦσ ἀντὶ. Ἀι
#: ἡ ὀυραὶ ἀντὶ ὁμοι ὁ φεσω, ἔχων ἡ κεφα
#: λεισ ἡ ἐν ἀν ταῦτ ἀδικοῦσ. Καὶ ὁ ἡ λγι
#: ποὶ ἐν ἀνθρώπων, ὁ ἡ ἐκ ἀπεκταν ἡ σαν ἐν
#: ταῦτ ἀληθιμῶσ ταῦτα σ, ὁ ἐ τ μετευόν σαν
#: ἐκ ἀν ἐρων ἐν ἀντὶ, ἰδικ ἡ ἡ πλσων,
#: νήσωσ ἐν τα ὀκμονία, ἡ τα ἐιδωλε ἡ τα ἀχ
#: σᾶ ἡ τα ἀρχυρᾶ, ἡ τα ἀχηκῶ ἡ τα λιθι
#: νᾶ, ἡ τα ἐξυλίνα, ἀ ὁ ἐν τ βλέπων ὁμωπ
:

Ιο.

Αι. βιβλίδεια

Απο.

ἶοντε ἀκούδη, ὀύτε προϊπατεῖν, καὶ ὑμετεύχη
ησαυ ἐκ τῷ φόνων ἀνθ', ὅτε ἐκ τῷ φαρεῖαι,
καθών ἀνθ', ὅτε ἐκ τὶ πορεύεσιν ἀνθ', ὅτε ἐκ
τὶ καλεμμάτων ἀν τιλιο. Καὶ ἐσδυν ἀγάμου
ἀρχηγον ἰχθυρ ἀναλαμβαίνοντα ἐκ τοῦ ὕστανοῦ
πεδιβεβλημείον νεφελών· καὶ ἐρίσι ἐπὶ τὶν ἐκ
φαλλησ' ἀρχηγον, καὶ ὁ ἐποχὴ πολύσταν ἀνθ' ὡς ὁ ἅ
λιοσ· καὶ οἱ ποδεσ ἀνταυ ὡς συλλοι πυρεῖος· καὶ
ἐπεχεν ἐν τῷ λαβεὶ ἀνταυ βιβλικείδιον ὅσεων,
σμενον, καὶ ἐπιλαμβε ὁ ποδα ἀνταυ ὁ δεξιον ἐπὶ
τῶν ἀναλαμβασαν, ὁ δ' ὀνόνυμον ἐπὶ τῶν λιῶν,
καὶ ἐκραίξε φωνὴ μεγκλη, ὥσπερ λεών μυχῶν
τρ. Καὶ ὁ ἀτε ἐκραίξεν, ἐργάλησαν ἐπὶ λαβον
ταὶ τὰσ φῶνα ἐσου· Καὶ ὁ ἀτε ἐργάλησ ἐπὶ λα
βροντὶ τὰσ φωναὶ ἐσου· ἔμελλον ἀραφθν,
καὶ ἐκον ἐφ Φωνῶν ἐκ τοῦ ὕσταν ὅ, λέγετε μοι,
Σφρασίσαν ἀ ἐργάλησαν ἀν ἐπιλαμβανομένα,
καὶ μὴ ταῦτα τας ἀραφημο. Καὶ ὁ ἀγγελης ὁ ἵ
ἐσδυν ἐσῶν ἐπὶ τὶν ἀναλαμβασι, καὶ ἐπὶ τὶν ἦ
ηρετελών ἀρεσα ἀνταυ ἐστ ὁ ὕσταν, καὶ ὥσπερ
ἐν τῷ ἀνθώπων ἐκ τος ἀνδῶν ὁ ἀνθώνων, ὁς ἐπι
σε ὁ ὕσταν ἐκ ταὶ ἐν ἀναπεὶ, καὶ τὶς ἀναλαμβασαν,

x

καλύψα.

καὶ τὰ ἐν ἀν τῷ ὁτι χρόν' ὁκ ἔσαν ἐπι, ἀγάμα
εν τοῖσ ἡμεραίστα τῇ Φωνῆσ τῇ ἐβδομάμον ἀγ
γελώ ὁτ' ὀνων μεμπ δσσλητ' ὤδην, καὶ τελεαυτῷ τὸ
μωδεῖον τῇ θεοῦ, ὡς ὀλη μελάφεσ ἐπ ἐσου
δούλης ἐπι περφην' ἐσαν. Καὶ ἡ Φωνὴ λαὶ ἦ ἦκ
α ἐκ τοῦ ὕσταν ὅ παλιὰν λαβεῖα μετ' ἐμοῦ,
καὶ λέγασα, Ὑπασε, λέβε ὁ βίβλειαδίον ἐν Αὐτῷ
λιωεῖσεμείον ἐν τῷ λαβεὶ ἀσπάλλα το ἐσῶ τοσ
ἐπὶ τὶν ἀναλαμβασι, καὶ ἐπὶ τὶν ἦσα. Καὶ ἀγκηλθοῦ
ποδ' ἐν ἀγνελθν λέγων ἀντῶν. δοσ' μοι ὁ βί
βλειεδίον· καὶ λέγα μοι. Δαβε, καὶ ησαλεφα
γε ἀν' ἐ, καὶ ποικρααν ἐστ πωτῶν καὶ λαμβ,
α ὁν δομεῖ' σύ ἔσαν ἀνακυ ὡς μελλ'· Καὶ
ἐληκβον ὁ βιβλειεδίον ἐκ τὶν ἀφδὸς το ἀτέ
λου, καὶ κατεφαζην ἀν' ἐ, καὶ λαὶ πῶν δοκα
τί μου, ὡς μελ' ἀνακυ, καὶ ὁ ἀτε ἐφασαν ἀν
ἐν ἐπικραανω ἡ ἀναλαμβασι. Καὶ λέγα μοι.
Δὲ σε παλι' περφηνδολα ἐπὶ λαμποσ ἀνα
ἐθνεσ'· καὶ ἀλατ' αυσ τὰ βασίαλανσ' ἀγμοῦ.

Καὶ ἐσδ' ἀλλ' μοι ἀναλαμβασι ὁμιος ῥαφδ' ὅ
λέγων. ἔσαν μου μετ' ἐσον ἐπ' να ἐποδ' ἐν
καὶ ὁ λυσοῖας ἀνέρειον καὶ περ ἀναποσ' ἐν ἀνθ'.

Πι.

18

Απο.

Καὶ πλῶ ἀευλῶ πᾶ ἔσωσιν τοναοῦ ἐκβαλε
ἔξωσθεν, καὶ μὴ ἀυτῶ μεῖφησι, καὶ ἐδόλιο
ἔθνεσὶ, καὶ τῶ πολίν ἐς αἰσίαν πατησθοῦ μὴ
τεσσαρακῶν ἐν δύο, καὶ δώσω ἐν δυσὶ μαρετι,
σί μου, καὶ πολιτισθοῦν ἡμεῖρ ἐριλίασ δι/
αἰχθσίασ ἐξηχθνᾶ πολιβεβλιμενοῖ λαμβο.
Οὐρί ἐσοῦν ἀι δύο ἔλαμαυ καὶ δύο λυχνίαυ
ἀι ἀνώπον τοῦ δεσπ ἐν ἦσ ἔσωσι. Καὶ ἐν ὁ
ἀυτῶ δελι ἀδικῶν, ποῦ ἐκδρῶν ἐν ἐκ το
σόμακ ἀευτῷ, καὶ λατεσθὶ δ ἐχθρῶς ἀι τῶ.
Καὶ ἐν ὁσ ἀλληλοδικῶν, ὑστε δῆ ἀευτῷ ἀ/
δωκαν Ἀλωμα. Ὁρα ἐχθσω ὀθωσίαν λαμβ/
αυ ὦ ὕρεπ ἑνα μὴ βρέχω ὑερὸς ἐν ἦ ἡμεῖ
ἀευτῷ ἐν ἀρφητῶσ. ἐν ὁδωσίαν ἔχεσον ἐν
τῷ ὑδακῷ ὕεφθλη ἐσὶν ἀμαλ, καὶ παλαξεαυ πῶ
λῶ ἐν πασὶ πληγῇ, ὅσκιος ἐὰν θελὴν ὁ
σῖν. Καὶ ὅτε τελέσσουσὶ τῶ μαρτυρίαν ἀι/
τῷ, ἐν ἡλείον ἀναβασιν ἐκ το ἀβυσθαν ἀνήσ
δλεχον μετ ἀι, καὶ νικήσ ἀι τῶ, καὶ ἀδ/,
ηλανεῖ ἀυτῶ. Καὶ τὰ πιστικὰ λε ἀι
ἐπὶ ἐν λατεσίασ πολεὶ ἡμεῖλησ ἡ ἰσα κα/
λεῖτα πανιμαλικῶς σοθόμε καὶ ὀλιγποῦς ὅπ


Ηάλυψσ.

οἰ μεῖος ἡμ ἐσαυρώση. Καὶ βλέπουσὶν
ἐκ ἐρε ἐν φυλῶν καὶ λαμβῶν τὰ πιστικα,
τα ἀι, καὶ ὅ ἐκ ἐθη ἡμεῖρ ἐρεῖσ τα
ντῶν, καὶ τὰ πιστικαλε ἀι ὑ ὑ ἀριθμοῖ
τελῶν ἐσ ῃ μην ἡμαλε, Καὶ ὅ ἀρχαὶ ἀδῶ,
τεσ ἐπὶ ἐν ἦσ χαρεῖσ ἐπ ἀι ἐν ὑφα/
νοσι τὴ καὶ διδρα πεμποῦσ ἀλληλογ, ὅπ
ἰσοι ὅ δύο ἀρφητ ἐβαλεν ἐσαν ἡμαρ/
χαθῶ ἐπὶ ἐν ἦσ. Καὶ μὴ ἐρεῖ ἡμεῖ
καὶ ἡμσυ πανδιμα ὕσησ ἐκ το ἐσηλθ
ἀυτοῖσ, καὶ ἔσιλσαν ἐπὶ τῆ ποδ ἀι, καὶ
φοβοδ ῐεῖ ἐπεσω ἐπὶ τῆ ἐν ἡσωρασ ἀι,
τοῖς. Καὶ ἡμαδ φανλῶ μετεχλῶν ἐκ το
σραωδ, λέγω ὁι τοῖσ. Ἀναβητε ἦδε. Καὶ
ἀνεβηλα ἐσ ἐν ὕρε ἐν τῇ νεφέλι, καὶ ἐθε
ώρη αυτῶ ὅ ἐχθροὶ ἀι. Καὶ ἐν ἐκενή
τῇ ὡρα ἐσ ἐν ἡσ ἐν ἡσ ἐν ἡσ ἐν
τὶ πολεῖας ἐπεσε, καὶ ἀπεκταὶ ἡδ ἐν
στομε ὀνόμαλε ἀιθρώπ ἐπικα. καὶ
καὶ ὅ λιποὶ ἐμφοβοι ἐν ἡσ ἐν
δοξαν τῷ ἐν ἐδῷ το ὕρανο. Ὁρα ἐν
δυντε, ρα ἀπηλθε, ἰδοῦ ἡ ὀυαὶ ἡ τείη ἐρετα


74

["Απο", "τοσχύ. Και ὁ ἑβδομή ἄγγελος ἐκληπτίσε, καὶ ἐγενήσουν φωναὶ μεσαίῳ ἐν τῷ ἔρανῳ, λει\nγουσι. Ἐγενοῦν αὖ βασιλεία τοῦ κυόμενου\nτοῦ κυελής ἡμᾶ, καὶ τοῦ χείρου ἀυτοῦ, καὶ βασί/ληνός ἐστι τῇ ἀιῶν ἐν ἀιῶνι. Καὶ ὁ ἐν ἀρ.\nπερισβύστροι ἀνώπτον τοῦ δεσου καθημενοι\nἐπὶ τῇ ἐρόντις αὖτ’ ἐπεὶ λαμβάνει ἐπὶ τὰς θεσώ/πας\nαὖτ’ ἐν ἀρσενικῶν ἐν ἐδεῖ, λεῖν ἐστ,\nἘνχαρεῖσον μεν σοι καλεῖε ὁ ἀεὶ ὁ πανθρ/κρατών ὁ ἀν, καὶ ὁ ἀλ, καὶ ὁ ἐργάμενο, ὁ ἀγάλμα/φασ δαῖα καμί σο ἐν ἐμελείμα, καὶ ἐβασί/λην ἐν ἀρμόσου καὶ ὁ ἀμφορὸς ἐν ἐνεκδρίμει/καὶ ἀρθρώπων ἐν ἀρμόσ/τι\nPhileas, καὶ ἐκ αἰσίουσ, καὶ ἐκ φοβικομενοῖσ ὁ ἀνομαί σα, ἐκ μικρῶ ἐν ἐμεσαίρεις, καὶ δια/φθεῖρα τοῖς φθδεῖν ἐν ἐμελείμα, καὶ ἀλλ’ ἐν ἀρμόσ ἐν ἀρμόσ ἐν ἀρμόσ ἀντο. Καὶ ἐσενοῦν ἀεραπαῖ καὶ φωναὶ καὶ βροντεῖ, καὶ στόματος, καὶ δράσεις μεμπάλη.\nΚαὶ σκηνὴ μέγε ὀψθλι ἐν τῷ ἔρανῳ", "Liz", "κρήλυψιο", "τοῦ πολιτισμού ἐν ἐπίσης, καὶ σελαμὴ\nἐν ἀρχαίων ἀντιμήσ. καὶ ἐπὶ ἡ μεφα/ληθῆ ἀνήκοντα ἐν ἐφανρωσ ἀνδρῶν διδαχειρ, καὶ ἐν\nταῖς ἐρωταῖς ἀνωταῖς ἐν ἐφανρωσ ἀνδρῶν ἀνδρῶν ἐν ἐφανρωσ ἀνδρῶν ἐν ἐφανρωσ ἀνδρῶν

["Αι, ἐν τῷ ἐρωτικῷ ἀριθμῷ.", "Αἰτον", "ἰσχυρευ, ὅτε ἀριθμὸν ἀριθμόν ἀντὶ ἐν τῷ\nἐρωτῷ. Καὶ ἐβλήμα ὁ δρακανω ὁ μέλανσ-\nοὐ φιλὸς ὁ ἀργοῦσ ὁ ἀναρχόμενο ἀρχόμενο\nοὐ σαναραχὴ, ὁ πραγματὸς ἀν ὁ ἀνασκοπὴ ὁ ἀριθ-\nμόν, ἐβλήμα ἐν σταθμῷ λιμῶ. ἐν ὁ ἀγαθὴ λιμῶ ἀντοῦ\nμετ' ἀντοῦ ἐβλήμα ἀνω. Καὶ ἤνκιν ἀρωγικῶν\nμεγαλῶν, λεγομένων ἐν ἐρωτῷ. Ἀριθμὸν ἐν\nνερὶ ἡ σωτηρικὴ ἡ ἡ ἡ διαφυγικὴ ἡ ἡ ἡ\nλειασ ἡ λειασ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ\nἀντοῦ, ὅτι ἀνατεβλήμα ὁ ἀνατηράμενο\nἀριθμῶν ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ\nτοῦ λεοῦ ἡ ἡ μεγῶν ἡ ἡ νυχτῶν, ἡ ἡ ἀναλείπω\nἀντὶ ἀριθμῶν ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ\nτοῦ λεοῦ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ\nτοῦ λεοῦ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ\nτοῦ λεοῦ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ\nτοῦ λεοῦ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ\nτοῦ λεοῦ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ\nτοῦ λεοῦ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ\nτοῦ λεοῦ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ ἡ\nτοῦ λεοῦ ἡ

["Απο/", "μεγάληλα. Καὶ ἐδὸν μόνα ἐν ἀρχαῖς ἀνθρώπαις ἐστιν ἐν ἀνθρώπων. καὶ ἐν ἀρχαῖς ἀνθρώποις τοῦ ἀνατολής ἀντοῦ ἐν ἀρχαῖς ἀνθρώποις, καὶ ἐν ἀνθρώπων ἀνθρώποις ἐν ἀνθρώπων ἐν ἀρχαῖς ἀνθρώποις ἐν ἀνθρώπων ἐν ἀρχαῖ

["Λπο!", "κινήστηκας, κινήστηκας, κινήστηκας, κινήστηκας

["p\np\np\np\np\np\np\np\np\np\np\n

Απο

τοῦ Ιηεσου, καὶ ἐν ἐκδόνῳ ἀμυτο, καὶ ἐκ τῷ χαρακτῷ
χρημαρὶ ἀυτοῦ, καὶ ἐκ τοῦ ἀρεῖθμου ὁῦ ὀνόματί
ἀυτο, ἐσωτὶ ἐπὶ τῇ Δαίλειαν ἐπὶ ὑαλινίλι, ἐν
χρην ἐκ θάρξεως τοῦ Δεσου, καὶ ἐκδοῦσιν ἐπὶ ὁδῷ
μαστέως δουλεία τοῦ Λεεῦ, καὶ τῇ ἀδῶν ἐν ἀρεσίου.
Λεῖον τε σ. Μεσαίων καὶ ἀναμειζόμενα τὰ ἐξήκου σα
κινεῖος ὁ θεὸς ὁ πανταχρεάτωρ, δικασιων καὶ
ἀκραβολείαι ἀλλ' ὁδοῖο σα ὁ βασιλεία ἐν ἀσίων.
Τίσ' ὄν μὴ φοβηδὴν καλείε, καὶ δαξαόσῃ ὁ ὀνο-
μακόσ; Οὖτι μόνος ὁδοῖος, ὁδί παντα ταὐ ἐξην
Ηήξσι καὶ παθοσκανοῦσουσίν ἐν ὀπισίον σα, ὅτι ἔχ
δικηγομαχείο σα ἐξαρωδώνα Διατό. Καὶ μὴ ταῦ-
τα ἐνδον, καὶ ἐδοῦ λυσοίγα ὁ ναοῦ ἐν σκηνώσ
τοῦ μαστευτεύει ἐν τῷ ὅσανδρῳ, καὶ δηγήλθον ὁι
ἔπηδα ἀγγελιο ἐχον τε σ τὰ σ ἐπηδὰ παιδικὰ σ, ἐκ
τοῦ ναοῦ, ἀνδεσυμενοι λίνον καθαρὰ λαμβάνει,
καὶ πολιτιζασμενοι τὰς ἵνης ἁζάνασ ὁρυσάσα,
καὶ ὅτι ἐν τεασάρ ὁδων ἐσθανε κρᾶσ ἐπηδὰ ἀγρ/
γεληισ ἐπηδὰ Φιάλειασ ὁρυσάσ ἐφεμόσ' τοῦ
Δυμαοῦ τοῦ Λεεῦ τοῦ ἁζῶν ἐν ἐσ ἐν ἀδῶν ἐν
ώνων. Καὶ ἐφεμιάλι ὁ ναοῦς κακπιέσι ἐκ τῆς
δοξῆσ τοῦ Λεεῦ καὶ ἐκ ἐνασάμεως ἀυτοῦ.

χάλυψσ.

Καὶ ὀνθέσι ἡδωμαχ ἐσισελθεῖν ἐν τῷ ναυσῷ,
ἀχρὴ τελευθῆσιν ἀλλ' ἐπήδα παιδὴν ἐν ἐπήδᾳ
ἀγγελλι. Καὶ ἡκοδε Φανῆσ μεσαίλησ ἐκ
τοῦ ναοῦ λεγεύσησ ἐν ἐπήδᾳ ἀγγέλησ· Ἐπα,
γετε, ἐκχέετε τὰσ Φιάλωσ τοῦ Δυματὸς ἀθηδὴ
ἐστ' ἐπὶ λῶν. Καὶ ἀπηγὴ δε πεῶτ, καὶ δηξέε
τοῦ Φιάλων ἀυτοῦ ἐπὶ τῷ λῶν, καὶ ἐνδυσ
ἔλχος κακεὶ καὶ δανὴ ἐστ' ἐνθρώπων τῆς
ἐχοντὶ πρ' ἀρασάμα τοῦ Ιηεσου, καὶ τῆς ἐλθ
να πλθσκανοῦσ ἀυτο, Καὶ ὁ ὑλικὴς ἀγρ
χελης δηξέε τοῦ Φιάλων ἀυτοῦ ἐστ' ἐν ἀγρ
λαμα, καὶ ἐσενάρχω αἰμεῖ ὡς νεκρὸς, καὶ παλαι
ψυχὴς δῶν ἀπέθανσν ἐν τῇ λαλείασι. Καὶ
οἱ τελες ἀγγελης δηξέεε τοῦ Φιάλων ἀυτο
ἐστ' ἐν ἀδημον ἐκ ἐσ τὰσ πηγῶν ἐν ὑδά,
τῶν. καὶ ἐσενερχ ἀμμαρ. Καὶ ἡκοδε τοῦ ἀστέ/
λου, ἀρέζντ. Δικαίου ἀνερίεν ἐν ὁ ὄν ἐν ὁ
καὶ ὁ ὁδοῖο, ὁδί παντα ἐκρείνασ, ὁδί ἀμμα
ἀσίων καὶ πλθφη ἐν δηξέον, καὶ αἰμα ἀυτοῦ
ἐδωκ' πιηεῖν. Ἀξίοι ἐν ἐσίν. Καὶ ἡκοδε ἀγρ
λου ἐκ τοῦ Δυσίασηει ἀρέζντ. Ναὶ ἀνερί
ε ὁ θεὸς ὁ πανταχρεατωρ, ἀληθίνωι καὶ δικα

Ιδ.

["Απο/", "ἀι κοινὴσι σα. Καὶ ὁ τέταρτὶ ἀμμελῆς ὀζὴ ἔχει τὴ Φιλάλιω ἀυτοῦ ἐπὶ ᾧ ἦλίου, ἐκ δῆο / ἤν ἀυτῷ καθισκόντας τῆς ἀνθρώπων ἐν πυ / ἐι. Καὶ ἐκ οὐσία ἀμαθήσατοι καὶ / μαὶ μεῖσκ, ἐκ ἐβλήσεως ἡμῶν ὁ ὀνοματὸν ἀθε / οὐ ποιὴν ἐν ὅσιαν ἐπὶ τὰς πληρῶν ἀναπτυχίας / Καὶ ὁ περιμένος ἀμμελὸ ὀζὴ ἔχει τὴ Φιλάλιω ἀυτοῦ ἐπὶ τὴ ἀργόν τοῦ θαλείου, ἐκ ἐρεύερ ἡ βασίλειος ἀυτοῦ ἐσκοπειομένη. ἐκ ἐμαθῶν ἀναπτυχίας ἐπὶ τοῖς πονου, ἐκ ἐβλήσεως ἐν ἡμῶν ἐπὶ τὴν ἀργοῦ ἐκ τῷ ποῦν ἀυτῷ, ἐκ ἐκ ἐβλήσεως ἀυτῷ, ἐκ ὁ μεταυόνδος ἀναπτυχία ἐκ ἐπὶ ἐργαν ἀυτῷ. Καὶ ὁ ἐκ τοῦ ἐξείχει τὴ Φιλάλιω ἀυτοῦ ἐπὶ τὴ δραματικὴ ἐπὶ φατρίᾳ, ἐκ ὁ ὀζηραίνῃς ἡ ὁδὴ ἐπὶ ἀναπτυχίᾳ / ἡλίου. Καὶ ἐπὶ δοκίν ἐκ τοῦ ὅμων ἐπὶ τοῦ δραματικοῦ ἐποχῆς, ἐκ ἐκ τοῦ ὅμων ἐπὶ τοῦ δρ

["Απο/", "17.", "ἀνθρώπους, Καὶ ἐβλασφήμην(α)ν ὁι ἀνθρώπων/ποιοι ἐν ἦμα ἐκνήπληγχῆσι τῷ καλλικρῶς, ὅτι με/χάλλη ἔσιν ἦ μηχανὴ ἄνω ὁ σφόδρα. Καὶ ἦλθων ἐὶσ ἐκτῷ ἐπήσῃ ἀγνάλων, ἐμού ἐκνήσῃ τὰς ἐπήσῃ οἰανάρχων, ἐν ἐλλάλησε μετ’ ἐμυ, λέπῃ μοι. Δυνός, δεῖξω σοι ὁ κεφάλμα τῆς ἀργονῆς, τῆς μεφάλης, ἐν ἀνθρωπικῶς ἐπὶ ὑδαίων ἀρμόμενη, ἦσ ἐπιστρούνσαν ὁι βασίλεισ ἦ μῆσ, ἐν ἐμε/μυάλισαν ἐκ τοῦ ὀλινᾶ τῆς ἀργονῆσας ἄνω ὁι ηλικηθῆσετος ἐν ἦμᾶ. Καὶ ἀπολώει ἡμέμε ἐὶσ ἔρημον ἐν πνώμασι. ἐν ἐδον ἀναστήκων ἀν/μεμούνει ἐπὶ θλεσίου ἀνάκινον, ἐμεν ὀνο/μὴ βλασφήμισα, ἐμούν κεφάλως δέ μὴ. Καὶ ἦ ἀνω ἦ μὴ προϊβεβληματικῶς ἀργοφυγὴ καὶ ἀνακι/νω ἦ κεχρυσωματικῶν ἀρυσίων, ἦ λίθω ἀμφω, ἀμηρογκειταίσ, ἐχόμεν ἀρυσσωτῶς ἀνήλειον ἐν τῷ χαθεὶ ἄνω, ἐμεν ὁ βδελυμάτ’ ἦ ἀκομθάρ/την ἀργονῆσα ἄνω. Καὶ ἐπὶ ὁ μετωδὴν ἄνω ἐνομα ἀνθρωπικῶν ἀμυνόμενον. Βαβυλων ἦ μεγαλλήλη ἦ μητῆρ ἐν ἀρνῇ ἦ λοιπὴ. Καὶ ἐδον ἐν ἀναστήκων μεθύσειον. Βαβυλων ἦ μεγαλλήλη ἦ μητῆρ ἐν ἀρνῇ ἦ λοιπὴ. Καὶ ἐδον ἐν ἀναστήκων μεθύσειον ἐκ τοῦ ὀλινᾶ ἐς ἀρνὴν ἐκ

["Α'πο/", "ἔχεσι, ἐν τῷ δῶμα ἀρμῶν, ἐν τῇ ὀθόνῃ σοῖσιν ἔσαι,\nτῷ τῷ ἱμεῖ ὁμολογίασιν σοῖς. Οὐσὶ μὴ τοῦ\nἀρνήσει πολεμήσουσι, ἐν ὁ ἀρνίον ἐν ἐμού ἀν\nτοῦς, ὁρτὶ καθείος ἱμεῖον ὀσί, ἐν βασιλείᾳ βα-\nσιλεῖσι, ἐν ὁ ἀρνήσει ἐν ἐμού ἀν\nτοῦς, ὁ ἀρνήσει ἐν ἐμού

ΑΙ, η ὁπαρα 57

Απο /

καὶ ἀν πυθὶ καλὰ καθιστήσεται, ὅπι ἰχθυρὸς καὶ
εῖος ὁ ἀεὶ ὁ καθιστήσεται. Καὶ καθισσοναὶ
ἀντιλῶ, ἀν καθιστήσεται ὁ ἐπὶ ἀντὶ ὁ ἡβασιλεῖον ἐν
ηῶν, ὁι μετὶ ἀνων ἀρετοῦ ἀντί, καὶ ἀνων ἀντί ἀν
τεσ, ὁ ἀν ἀν βλέπωσι τῷ καθισμῷ ἐν πυχώσεως
ἀνων, ἀν ἀν μακρόθνη ἔσιμα ἀντί ἀν ἀνων
τοῦ βασισμένου ἀνων, λέγοντεσ. Οὐαὶ ὀναὶ ἡ
πολίτιος ἡ μεσάλλη βασιλείων, ἡ πολίτιος ἡ ἀχινώρα,
ἰσὶν ἡ μιᾶ ἀρωγὴ ἤλθεν ἡ κρείσισ σῶ. Καὶ ὁι
ἀμαθεῖοι ἐν ἀνων ἀν ὀνδεὶ σ' ἀζορασίδ ἀνέ/
π. ἐρμός χρυσοῦ καὶ ἀρετεῖ, καὶ λιθῶς ἡμᾶς,
ἔπει μακρηγεῖτον καὶ βύσατου, καὶ ἀρετυρῶς,
καὶ ἀνακινῶς, καὶ παν ἐνηλγν ἀνίνουν, καὶ παν ὁμων,
οσ ἐρεφαντίνουν, καὶ παν σκοδνος ἐκ ξύλος ὁ/
μιστατόν, καὶ λαλικοῦ, καὶ σἰδηρῶς, καὶ κινάμεω/
κον, καὶ ἀνυμάμει, καὶ μῦρον, καὶ λίβανον, καὶ ὀλιν,
καὶ ἐλληνον, καὶ σεμιδαλίων, καὶ σῖτον, καὶ κατιλῶν,
καὶ πλθβαλὰ, καὶ ἰππων, καὶ ῥεδῶν, καὶ σωματῶ,
καὶ ὑμνώσε ἀνθρώπω. Καὶ ἀλλ' ὁπαρα ἐν ἐπὶ/
μίασ ἐν ὑμνῶσ σῶ ἀπηλθοῦ ἀνῶ σῶ, καὶ
πολύτα τὰ λίπαρα, καὶ τὰ λαμβάνε ἀπηλθεν

καλάλυτισ.

ἀνῶ σου, καὶ ἐκ έπι ἐν ὁ ἐρησάσθαι ἀντα.
Οἱ ἐμαρροι του ὁ ὁι πλαστή λαντεσ ἀπ' ἀν/
τ ἀν ἀν μακρόθνη ἀνων, ἀνων ἀν ἀν
βασισμένου ἀνων, καὶ καθισν ἀν ἀν
καὶ λέγοντεσ. Οὐαὶ ὀναὶ ἡ πολίτιος ἡ μεσάλλη,
ἐπεὶ βεβληματή βύσαίνον ἡ ἀρετυρῶν,
καὶ ἀνακινον, καὶ κεχρυσωματῆς ἐν χρυσῷ καὶ
λιθῶς ὑμῶν, καὶ ἀρετεῖ λαντεσ, ὅτι μιᾶ ὁρω
ἐρηματών ὁ ἀσοῦ ρος πληθῶ, καὶ πασ ἡμερ
νηῶσ, καὶ πασ ἐπὶ ἐν πληθῶν ὁ ὁμολογ,
καὶ ναῦ της τῶν ἀλαλαστῆ ἐρηκάζοντεσ ἀνῶ μακρο,
λευ ἔσην, καὶ ἐκραίζον ὁρῶν τεσ τῷ καθισ
πυρώσεσι ἀνω, λεφοντεσ. Τίσ ὁμοια ἡ ἡπ
λα ἡ μεσάλλη ; Καὶ ἐβαλεῖν χρυσῶν ἐπὶ τὰσ
κεφαλλεσ ἀνω, καὶ ἐκραίζον καὶ καθισν ἀν
πανθωστεσ, λεφον τεσ. Οὐαὶ ὀναὶ ἡ πολίτιο
ἐν μεγάλη ἐν ἡ ἐπηλύθησ πάντεσ ὁι ἐχον,
τεσ πρηγια ἐν τῇ ἀλαλαστῇ ἐκ ἐν ἐν μισθη
ἀνω, ὁτι μιᾶ ἀρωγὴ ἐρηματών. Ἐνφανίνου
ἐπε ἀντιλῶ ἐρωνε', καὶ ὁι ἀφιοι ἀνώσοη, καὶ
οἱ πλθφῶς, ὁτι ἐκεῖνω ὁ ἀεὶ ἡ ἡρῶν
υμ ὁς ἀντῶσ. Καὶ ἡρῶν ἐσ ἀγγελῆς ἀνυρὸς

M.α.

12

Απο

λιθον ἀσ ἁμήλην μέχρι, καὶ ἐβαλευ ἐστὶν ἡλια
λαμαξιλεῖν. Ὅστι ὁρμήματε ἀβηνήσετε βα / βυλών ἦ μετρήθη ἔπ.
Καὶ φωνὴ κιθαρεφθῶν καὶ μουσικὴ, καὶ ἀμηλὴ
καὶ σωλπῖσι, ὁ μὴ ἀκοαθῆ ἐν σοι ἔπ, καὶ πᾶσ
τεχνίτησ παράσησ τέχνησ ὁ μὴ ἀρεσθῆ ἐν βι
ἔπ. καὶ φωνὴ μύλκ, ὁ μὴ ἀκοουαθῆ ἐν σοι ἔσ.
καὶ φωνὴ νυμφᾶς καὶ νυμφησ, ὁ μὴ ἀκοαθῆ
ἐν σοι ἔπι, ὅτι ὁ ἐμαθεῖσοι σοι ἦσαν ὁ μετι
/ ὅμων ἐν ἡμῶν φαρμαχείας συνέπη
νήσατ παύστα τὰ ἐθνη. καὶ ἐν ἀνθρώπων
πολημὴ καὶ ἁγίων ἀρεσθῇ, καὶ παύστ ἐν ἐφα/
γνωμάν ἔπι ἐν ἡμῶν.
Καὶ μεῖστα ταῦτα ἦ / κουλε φωνῶ ὄχλου πολύ ἐν τῷ ἐρανῷ,
λεῖν ἐν ἀληλουία. Ἡ στηγία καὶ ἡδοξα,
καὶ ἦ ἡμη, καὶ ἡ διαφυμίσ κυριὰ τῷ διδ槽 ἦμη
ἰπ ἀληθίναι καὶ δίκαια ἁι κείσθα ἀυτο, ὅπ
ἐκείνων ἐν ὁρνων ἐν ἁμερικω, ἦ ἡσ ἐφθη /
ρε ἐν ἐν ἡμῶν ἀρενής ἀυτῆ, ἐν ὄξεδίκησε
ἐν ἀμφω ὁ δουλων ἀυτο, ἐκ τ ἐχθρὸς ἀυτῆ.
καὶ δολύτρον ἐρημω, ἀληλουία. Καὶ ὁ κρε/
πυρὸς ἀναβασίν ἐστιν ἀκῶν ἐν ἀνώνω.

Θε.

καλύψε.

Καὶ ἐπεὶ λευ ὁι πεεσβύτροροι ὁι.καὶ, καὶ τὰ
τέσσαρα ζῶαι, καὶ πολεσκώνων τῷ νεῶν τῷ
καλύμμεν ἐπὶ τοῦ θεούν, λεῖν τεσ, ἀμῶν,
ἀληλουία. Καὶ φωνὴ ἐκ τοῦ θεούν ὄξηλ
θω . Αἰτῆτε τ ὁ ἦ ἦ ἦ παύτεσ ὁι δούλη
ἀυτο, καὶ ὁι φοβύμενοι ὑστ, καὶ ὁι μικροὶ
καὶ ὁι μετρέλη. Καὶ ἦκα λε φωνῶ ὄχλου
πολλο, καὶ ὡς φωνῶ ὑδάτων ἀλη, καὶ ὥσ
φωνῶ βρεον ἰχηθ, λεῖν ὅσ σ ἀληλουία,
ἰπ ἐβαστάλανσ ὁ δεὸς ὁ πανθρωκεάτω,
χαίρεσμεν, καὶ ἀσαπειώμθα, καὶ δῶμεν τῶν
δοξῶν ἀυτῶ, ὅτι ἦλθω ὁ χώμως το ἀρειών,
καὶ ἦ ἡμὴ ἦχίμασεν ἑαυτῶ. Καὶ ἐδούλ
ἀυτῆ ἡμα πολίβαλη τ ῃ βύστον ἀχθαρὸν
καὶ λαμπρῶν. Τὸ ἡ βύστον τὰ δίκωμα λε
﴿δη ἀσίων, Καὶ λέη μοι, Μακεῖοι ὁι
ἐστ ὁ δεῖπνον το ἀρεν ἀχη / μεῖοι
· Καὶ λέη μοι. Ὁὐσι ὁ ἡλῶν ἀληθί/
νοι ἐσὶν το ἡδω· Καὶ ἐπεὶ σα ἐμπροσθῶ
ποδεῖν ἀυτο, πολεσκώνων ἀυτῶ· Καὶ λέη
μοι. Ὁρα μὴ. Σαύσουλας συ ἐμι, καὶ ἐν
ἀδελφῶν συ, καὶ ἐχούν των ἐν ἁμερτεῖαν

M.β.

["Απο/", "το Ἱστεβ. Τῷ ἐν ἀναστασιανον. Ἡ ἦ μορφ, τυεία Ἱστεβ ὅσι ἐν παλαιμα ἦ ἀναφυτείασ. Καὶ ἐσθὶν ὁ ὅραυ ἀνεσιμενοῦν, ἐν ἱδου ἰτι/ ποσ ἀληνὸς, ἐν ὁ ἀναθήματος ἐν ἀλλαγικοῖς ἐν ἀναθήματις. Οἱ ἐν ὀφθαλμοι ἀντο ὡς φλωξ ἀνερὸς, ἐν ἐπὶ τῷ κεφαλλῶ ἀντο ὀλιγμήνειαν ἀναλαί, ἐχων ὀνομα ἀνεραμμενοῦν, ὁ ὁδεῖο ὀιδων ἐν ἡμ ἀναρέον. ἐν πολιτι βεβληματοῦν ἡμαχιον βε/ βασιματοῦν ἀναμελ, ἐν ἀναλεῖται ὁ ὀνομα ἀν/ το ὁ λγηθεν το ἀνερ, ἐν τὰ ἀναστολιμαλε ἐν τῷ ὁ ὄραυ ἀναθήματος ἐν ἀναθήματος ἐν ἀναθήματος ἐν ἀναθήμ

Απο,

χῆρα ἀυτο, καὶ ἐκεάτησε ἐν ἀρχανλαι ἐν
οὐρίῳ τῷ ἀρχαῖοι, ὁδ' ὁδ' ἐπικράτης καὶ σαναργα,
καὶ ἐσθλασθα ἀυτῷ χρήματα ἔτη, καὶ ἐβαλλα ἀυτῷ
ἐστὶν ἀριθμασίου, καὶ ἐσθλασθα ἀυτῷ, καὶ ἐσφαρά,
μὴ συν ἐπανα ἀυτο, ἵνα μὴ πραγματικὰ τὰ ἐθνι
ἐπὶ, ἀρχὴ τελεαθῆ χρήμα ἔτη. Καὶ μὴ ταῦτα
δεῖ ἀυτῷ λυσιαῖα μικρὴ χρόνων, Καὶ ἐσδυ
θρόνως καὶ ἐκφρήσαν ἐπ' ἀυτῆς, καὶ κεῖμα ἐ/
δηλα ἀυτῷ. Καὶ τὰ σ ἀγχαστὸς πεπαρεκισμέν
δηλα τὴν μακρυτεσίαν Ἰηδ, καὶ δηλα ἐν λόγω
τοῦ δεσ. Καὶ οἱ ἐνεσ ὄν περ ἐκφρησάμεν
να ἀρχή, ὁδ' ἐν τὴν ἐνηγκα ἀυτο, καὶ ὁδ' ἐκφρησα
τὸ μαρασμένα ἐπὶ ὁ μετὰ λαυ ἀυτῷ, καὶ ἐπὶ τῇ
χῆρα ἀυτῷ, καὶ ἐξηγασα, καὶ ἐβασιλεύω μετὰ
χείρου, χρήμα ἔτη, Οἱ ἐν λοιποῖ ὅν νεχρὴ ὅν
ἀνεξησαν, ἐως τελεαθῆ τὰ χρήμα ἔτη ἀρχὴ.
Αὐτη ἡ ἀνασκασία ἡ περὶ, Μακρόεις καὶ
ἀσίσα, ὁ ἐχων μεῖο ἐν τῷ ἀνασκασίᾳ πρὸς
τη, ἐπὶ τούτων ὁ ἀναστὸ ὁ δηλότε ὁμ
ἐχων ὅσσιαν, ἀλλ' ἐβην ἐπερῆσα τοῦ δεσμ.
καὶ το χείρου, καὶ βασίλευσουσὶ μετ' ἀυτο
χρήμα ἔτη. Καὶ ὁτ' ἐπερεάλατα τὰ χρήμα ἔτη,

πεπερεικισμένο
αἱ ἀρχαῖοι

καὶ λυγίσῃ.

λυγήσετε ὁ σαλανᾶσ ἐκ τ' φυλακήσο ἀυτῷ,
καὶ ὁδελανάσετε πραγματικα τὰ ἐθνι τὰ ἐν τέσ,
σαρσί ἀννιάσα τ' ἡνσ ἐν ἀμαχων, ἀναμαχεῖν ἀυτῆς ἐν
σαλαγκεῖν ἀυτῆς ἐν ἀμαχων, ἀναμαχεῖν ἐν
ἐπὶ τ' ἡ πράτος τ' ἡνσ, καὶ ἐκαλαλωδ' ἐπι,
εμβολὰν ἐν ἀσίων, καὶ τὴν πολιτ' ἡ ἀμαχη
μεσὰν, Καὶ καλέτην πῦξ ἀπὸ τοῦ δεσμ ἐκ
το ὅραν ἐν, καὶ καλέτηνα ἀυτῆς, Καὶ δηλ/
βολῆς ὁ πραγμα ἀυτῆς ἐβηρημα ἐστ' ἡμαλι
το πυρὸς, καὶ θείου, ὁπ' ὁ δησμα, καὶ ὁ
φλοδοπεφήτησ, καὶ βασιλείαν ἐσον ἡμέρ
καὶ νυκρὰς ἐστ' ἡς αἰων ἐν ἀσίων. Καὶ ἐσδυ
θρόνων λευκ' μεῖο' καὶ ἀμαχήμεν) ἐπ' ἀυτο,
ἐν ἀπὸ περσώπων ἐφυγω ἡ ἡν κα ὁ ὅραν ὁς
καὶ τοῦ ὁδ' ἐν ἐρεμ ἀυτῷ. Καὶ ἐσδυ ἡ ἡ
μικρὴ καὶ μεγεγρες ἐσωτ' ἐν ἀσίων το ἡδω,
καὶ βίβλια καὶ ἀριθμων. καὶ βίβλιον ἀγρὸ
χρι, ὁ ὁδ' ἐν ἀσίων, καὶ ἐκείνων ὁ ἐν
τ' ἐνεραμμαίων ἐν τοῖο βίβλῳδισ, καὶ τὰ
ἐρημ ἀυτῷ. Καὶ ἐδωκαν ἡ θάρκανα τοῖς ἐν
ἀυτῷ νεκρὸς, καὶ ὁ ἀναστ' ἡ ὁδ' ἐδωκαν

M.δ.

λαμβάνων
+λαμβων

Απο/

τούς ἐν ἄντῳ νεχρῆς, ἡ ἐκεῖνα ἔχως ἐν
τού ἔχῃ ἄντῳ. Καὶ ὁ θανάτοι ἡ ὁ ἀόδως ἐ/
βλήματος ἐπὶ σ ἡλιομαχον ῶ πυρεὸς. Ὁρμὸς
οἶδω ὁ δυνάμερος ἡμάτοι. Καὶ ἐὶ ἦσ ὁ ὑψὴ ἀόδε/
/α ἐν ἡμ ἡ βίβλω ἐν ἅσω ἐν ἐργαμμαχίος, ἐ/
βλήματος ἐπὶ σ ἡλιομαχον ῶ πυρεὸς.

Lz.

Καὶ ἐδον ἔραν ἡμῶν ἡ ἡ ἡμ ἡμαχὶ Ὁ
λληλῶτ ἔραυρος ἡ ἡ ἡλεῖον ἡ ἡ ἡμ ἡμαχὴ
ἐδον ἡλιομαχον ἡ ἡ ἡμ ἡμαχὴ ἡ ἡ
ησαυραίνωσαν, ἀνὰ το ἡεῖ, ἐκ το ἔραν ἐν,
/ ἡμαχομαχήνων, ἀνὰ νυμφὴν ἡκοσμημαχήνων ἀ
angan ἀνατ. Καὶ ἡμαχὴ φωνήσα μεγάλης ἐν
/ το ἔραν ὅλεον σύνα, Ἰδού ἡ σκλών το ἀθεῖ
μεὶς ἐν ἄνθρώπῳ. ἡ σκλώνσ ἡ μετ ἄντῳ, ἡ
άνυχτι λαμβοι. ἀντο ἐσοντζ, ἡ ἄντος ὁ ἡδὸς ἔζ
μετ ἄντῳ ἦδος ἄντῳ. Καὶ ὄξαλείφη ὁ ἡδὸς
πᾶν δάκρευον ἀνὰ ἐν ὁφθαλμῷ ἄντῳ, ἡ ὁ
γαναρος ὄνω ἔζη, ὅτε παύσθος, ὅτε κραυγὴ,
/ ἐντε ἀγυος ὅκ ἔσαν ἐπὶ. ὅπις τὰ πλῶτα κα/
/ πηλθον. Καὶ ἐπεν ὁ καλὴμ ἐπὶ το ἀθρόνα.
/ Ἰδού καυνά παντα ποιᾶ, Καὶ λέγῃ μοι.

χαλυχισ.

Γραφὴν ὅτι ὄντι ὁ ἡλεῖον ἡλιομαχον ἡ πι/
σοι ἐσι. Καὶ ἐπεμοι. Γεῖνε. Ἐγώ ἐμὰ τὸ
/ ἀ, ἡ ὁ ὅ, ἡ ἁρχὴ ἡ ὁ ἐ τέρης. Ἐγώ τῷ δὲ
/ ὅντι ὁ δώσω ἐκ το πηγὴ σ ὅ ἀντα
δωρεὰν. Ὁ νῦν, καλεονμήσα παντα, ἡ
/ ἔσομεν ἄντῳ ἦδος, ἡ ἄντος ἔζη μοι ὁ ὅς.
Δεῖνῃ ἤδη, ἡ ἀπὸ σοῖσ ἡ ἐβδελυμαχοῖσ
/ ἡ Φονδυσί, ἡ ἀντερων, ἡ Φαρμαχοῖα, ἡ
/ ἐδωκη λατέρασ, ἡ πᾶσ ἐν ὑλιδεσί ὁ με,
ροσ ἄντῳ ἐν ἡμ ἡμαχ ἡ ἡ καιομεν ἡ μελ
/ ἡδω, ὁ ὅ, ὁ δυνάμερος ἡμάτοι. Καὶ ἡμ ἡμαχ
/ με ἐσ ἐμὰ ἡ ἀγκέλων ἐν ἐχόντ ἡσ ἐμὰ
/ Φίαλασ τὰς Γεμού ἐν ἐμὰ ἡ πληθ ἐν ἐχά,
/ των, ἡ ἐράλησε μετ ἐμοῦ, λέγῃ. Δ ὁδεο,
/ ὁδεῖα σοι τῶν νυμφὴν το ἀρνίου τ ἡ μαυ
/ ηκ. Καὶ ἐπιλώεγκε με ἐν πνώνμελι ἐπ
/ ὁρος μέγας ἡ ἡ ἡλιομαχον, ἡ ἐδηξ ἐμοι πλῶ
/ πολλὴν τῶν μεγάλων, τῶν ἀγίαν ἐδραλλὴμ,
/ καλαβαίνων ἐκ το ἔραν ἡ ἀπὸ το ἀθεῖ
/ ἐχωσ ἡλι ὁδῶν ἡ ἡεῖ. Καὶ ὁ φως ἐ
/ ἀντ ὁ ἁμβος λιθω λιμώω ταῖς ἀκαλιδὶ κρε/
/ ὅλλη ἐσοντι, ἐχωσ ἐν τε ἐπὶ μέγας ἡ ἡμηλ

["Απο/", "ἔχων ἀπολινᾶν, ἐπὶ μὴ ἐπὶ πυλεῖσι ἀγγεῖ λαos δώδεκα, καὶ ὀνομασθεὶ ἐπὶ περιεχομένα, ἀριθμὸν ὁδὸ δεχα μον Φυλαῶν ὅ ἐμῶν ἀσπαγὴλ.\nΑπὸ ἀνακριθῆσ ἀπολινεσ ἀρεῖσ, ἀκαθ' ἀριθμῶν ἀπολινεσ ἀρεῖσ, ἀκαθ' ἀριθμῶν ἀπολινεσ ἀρεῖσ, ἀκαθ' ἀριθμῶν ἀπολινεσ ἀρεῖσ· Καὶ τετραχὶ\nτὸ πολιὴ ἔχων ἀριθμῶν δώδεκα, καὶ ὅσα/ τοῖσ ὀνόμασθα ὅ· ἐπὶ, ἀκαθ' ὀνόμασθα ἀριθμὸν.\nΚαὶ ὁ λαμβάνων μεῖ ἐμῶν, ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐ

["Απο", "τῶν βιβλίων ὁ ὄνων τοῦ αὐρίου.", "Izz.", "Καὶ ἔδυξάμει ἡμαρμάτων ὅσιον ἐν ἀριθμοῖς ἐν ἀριθμοῖς ἐν ἀριθμο

Αποκαλύψισ.

εἰς τοῦ ὑμῶν ταῦτα ταῦτα ἐκνηγματίας. ἔσω
ἐμι ἐίζα, καὶ ὁ γενός τοῦ δαβίδ, ὁ ἀσήμ
λαμβάς, καὶ ὀρθείνος. Καὶ ὁ πυσὶμας καὶ ἡ
νύμφη λέγσιν. ἐλθέ. Καὶ ὁ ἀκόσων, ἐ/
ποίω, ἐλθέ. Καὶ ὁ δὴν, ἐλθέτω, καὶ ὁ θέ/
λων, λαμβανέτω ὁ ὑδωρὸς ὥσπεσθαι.

Συμμαρτυροῦμαι ἵππων ἀκόσους τοὺς
λόγους πεοφητείασ βίβλιον τοῦτον. Εἰς
ἐπιτίθη μὴ πιλὸς ταῦτα, ἐπιθύμον ὁ θεὸς ἐπ'
ἀυτὴ τὰσ πληγὰσ τὰσ γενεαμμελίασ ἐν βί/
βλιῷ τούτῳ. Καὶ ἐάν σα ἀφαίρει ἀὰν ἦ λό/
σων βίβλιον τῆς πιλῆς τείασ ταῦτης, ἀ/
φαίρεσθ' ὁ θεὸς ὁ μέρο ἀυτοῦ ἀὰν βίβλου
ζωῆσ, καὶ πολεῖας ἀείασ, καὶ ἦ γενεαμμελ'
ἐν βίβλιω τούτῳ. Λέγῃ ὁ μαρτυρὴ ταῦτα.

Ναι ἔρχομαι ταχν. Αἰμω. Ναι, ἔρχει
κυρεία Ἱσσοῦ. Ἡ γὰρ εἰ τοῦ κυρείου ἡμῶν
IHσσυ χείρων ἐμετὰ πάντων ὑμᾶ. Αἰμω.

Τέλης.

Τῷ θεῷ χρήεισ καὶ δύξα.