re cù æ lex diæ patris archариi sub sequens maledicte ecclesiæ seminarii. æ quod poterat in mebat. S; tè habebat. Quæ uenti plenitudine tè poterit ut dicitur. quod poteret capere caput. Et ad uis. adhuc æ dæneeps uis. infine quod habet operat. quod operavi nostrarumque habere multum. De huc abest quod corruunt morerem bonos eob. In quoque malus inami æ uana uersitum de homini à piano cunentur æ nuplia s reclusanti. Tu quod melior quod abrahæ. Qd ille cù audiantur in poteret nec audivent dicere melior sù nec approfitur dilabat. Illud ut iuuerit die hoc in rebus fuerit. S; dictat ego quod in su melior quæ abrahæ. S; melior est castris sedibus quæ castris nup斗arù. quarum abrahæ una habebat in suum ambas in habitu. Casta quæ ppe cingalat uerit. Et aut egestis sime cingio poterit. S; tè no poterit. Ego u faciunt nutor nup斗is quod e uis abrahæ. Et domelior sù illius quod panim in cunentia nposuerit. Qde quod propt tè poruit differentia in secerit. Qde ego. Ne ego meli illi essent atque duis eest. Qd aut illi egest er sic ego aderet. Et sì quidem se iste semit se nonuit ut salutæ et pمانیتة in habitu animi sù uirant cunentie sì ad su nup斗arù cum quod reducionis officio descederit. Talis uterit et talis pati eest qua lus sunt abrahæ. audivent plane respondere illi captuoso innotawerit et diuè. Non sù melior quod quod abrahæ in hoc duxerat genere cunentie quod nunc carerat. Et sì in apud carerat. S; sù talis in huc habens. Et alia agent. Dicunt plane ute. Et sì suoluerit quoniam in eest in sibi sibi exestimet sù id quod uider aut audit ali quod e villo. auferat apsona sua nodum quod honi. Et hoc homine. S; dere ipse respondeat et dictat. Quotamque poterè talis est quod sù abrahæ. Loci aut fieri ut minor sù cunentie uerit in timo eis quod nutrit nup斗is. Ab e uis abrahæ. S: in major e inope et quæ in animo ei quæ ppeca tenuit cingu castrati. Et in poterit am pliore. Sic æ femina innupta quæ cognat ea quod diti ut sit se a corpore et spu. cu audient. Nup斗ante illu pectore dicentur. Tu quod melior quæ ſura respondet. Ego melior sù. S: his quæ uirant cunentie carent. Et desira neredo. Eeit quod illa cu iſta uirant quod iu poterit egruebat. Et ego sù in munimè ut in meo et iu corpore apparet. Qilla manimo eseruabat. Res quod ipſa in copere nullam dubitandum e mebo. Et eest cestate cunentie quæ caſtate nup斗ile. Cù in utrumque.

sit bonum homines uè eú coparantur illè è midior quæ
alià habet. Lortò quæ ampliè est de generis habet & id quæ
& au tantumque minime habet id quæ ampliè nutribet. Injus
emus et origina minutiunta se fecerunt. Hon. operantur autem
habet in dehors, officia poterit, ut in eis est posse, ut in
quæ nec bonum mie carer quinucenti musteros quibò possit, mustere ordii
subuenire. Huc accerunt & uterque copantur homines hominibus et uno
aliquo bono. Hic ut poterit aliis habent aliquid aliis habent, sibidem
habent quæ pluris et minima est. Maius est bonu obediencie quod
næ conubiu nufque, niarù semipurarù auctoritate damnum imo
obedienti, uè nufque, ab solutis. Si gæ ponant utrumque pمانی فار
inobediens, æ maritata que utrumque pمانere nposset, si in obediens
qæ meliore dicant minime laudabile, quæ ut irago cœt, an damnum bilingue
utrumque est. Hæc sibi est ebrio, ut iramine sobria cingere, quæ dubitat en
de ferre sententia. Nuptue quæque æ uirgintas duo bonas quæ ad eum
maius, sobriaeque auæ cibićæque obediencie & cœnam et illud bonus
bet malam. Hæc est au habere omnia bona & minora, quæ magnu bonum
cui magnam multo & æ in corporibus bonis melior habere Zachei statim
cui sannant, quæ solye eum febre. Kerte plane quætis nutri omninoque
inobediens utrum cingent obediens, si min'obediens obediens
con ianenda sit, & æ tibi nuptialis cœpitur. Et hæc bonum est, quod
qurprimus, Lato & minor in bono obediens, quinto major in
no cestram, & alii copant, que ponendi sit in obediens
pamo ipse cœpitur & obediens copantur, undeceterum omni uù eum
am habere & obediens. Ac phœc idem poterit obediens fine ut
qumque, & uirgintas & eſilio è, nec pepto obediens villam atque
qua pepto obediens. Idioq. obediens pœpto, fine uirgintas
quæ poterit, & fine cœpitur & ipse ad pepto. Ad cœpitur niq. punet in form
entem in mechari, nullo in littero cœubitui maculari, que qn obser
uunt eam pœpto di fœment & obnoec ex litteris dictum obediens.
Hæc pœpto autem poterit esse fine obediens, quæ poterim semi
na eſilio uirgintatius acceperit & eusto dicta uirgintate pœpta con
repentet, sic multas factas uirgintis nowim uerboſas, eurioſas, ebro
ſas, litiogioſas, auaras, ſupbas, & omnia eam pœptuæ, sic ipse euam
obedientem crimina occideat. Qua ppiu in solu obediens in obediens

M145
C715