Die heiligen Piten wu-
re und kueffen few an mt
das By an der wih, anfieles
Das wie der piten und
Das By fupped piten got
von vnfechtwegen Jaes
By got ehrft und duftig
den willen ons gab das
viu pagen h vthomag.
was der meftig pitt gefah
etz mentft hau von got
emphangem Am beaft vn
eu Deel By taufteich der
noutuufft peduuffen vn
Jauuill uufchul der me/
lich entfeizt piten vnß
du nothuufft der laybe
Das der gefalnen wend
nach dem oufler gote
Der Deel zu Golff dauch
der hahl man piten hahß
mottuufft der Deel Das
po tugentuufft und ge
ysteufet polifh Dauon fy
des forfteich wend zu dem
euigen leden wend wud
zu eut fliem von dem fy
kumen it vnd der Vait,
wuſſt ped dem liebe vnd
das Deel wend wuue in dem
Gepeth der heiligen pait
noster Das wend gerog

Deßes gemachet Gut vnd
vons das gelent vnd wuem
das gegeben it Satzmeulw
pfeuillen pitten vnd voh
menschlich petteffend em
Ding offe das in fechd
wirn es freu got exhort
in melde wendt Das
gepet gefahl getan weder
et prierst vnd Dy
dioner der heiligen eu-
ten By pfeuillen (le Gepat
opchen) fuc all Euflen
haupt vnd pfeuillen Das
pfeigen mit Pautten fting
das man few hau fue
ander mentftn petteh)
ale von dem By tuen fald
nemen ale der Echont
vnd opfer der leef luyen
Do nicht offenbaren dien
pnd der Knauffen vnd
all Tander mentftch Dy
pfeuillen fech petteh in bun
housen vnd mit dem ag
und mit feffel undaufft
get thomag wie man
petteh gefahl das et gie
Etten gefahl geualt
Ser mentſch in polifh wuyg
wil es das got dem Gepa

Jvmm

Beauff vnd te exhor em
Das er im Dauern hou
gab. Fu dem kafen mal
to pfeul die menschlich zu/
tem undauff gaben vnd
huit immeßt vnd mit
gangen kant gefahl eu
gedenkten am das Gepat
das beit auf das er
s woul andet Bedankt,
en gefahl außflachen vun
geduaßt eu dy woul an,
das muß hin da wert er
meyt was er petteh vn
sprech mit dem mmßd
das te mit dem herzo)
meyt magneut vnd des
erhor got nicht vndes
war mer ein Smachme
er Dicht oder wie der
Geliech, es ein mentft
wol piten ein feßlen
welaufchen hauß vmb
ein Dming wend vnd
dem heuern vnd Gueß
an Gupfchen wend der hz
teut flech gingen dem
menschen vnd woult in
hohen vnd der mensch
dereuert flech um dem he,
unvnd vndt mit en

(Andem mentftch) wend lieg
dem hauß freu vnd finabach
ta den hauß vnd der hz
Gepetet in dem meſſt
vnd gue im da pillech
geßel vnd Dauern so
der mentſch pate) wul
du pfeul eu freu mit dem
amkhts der Deel das
it mit dem Gauzen hauß
vnd mit undauff gue
dem abmeßtug vut
vnd im mit cykely püſt
vnd wem dem gan hou-
chen wild get) oder zu
dem Gepet do pfeul das
dem euſive ſußfac dem
das te der meſſt gut
zu laß wend zu einem wul
tuhen an alle, wuſtiches
lach wend flech mit lam
ander) Dmgen wuſt
pfeuillen) do woul
das alum mit got vnd
vallend im dam, und
Gesankten vnd der hz
er dauf pilleh wend
huet es das so if deme
pait kumpan it als das
der mentſch, mit willeh
in ande, Gesankten,

39

Beytal Inden tig das
man da exusthen) mag der,
Bayt und Samt der pepe,
ten mit Angust das den
mensten ab mirnem vor,
Schwe. Zu petten ist dem,
as der Kehnndus mez,
zu den tigert petten,
Litten der suben tiget,
tigert algezest hat der
besleyt Eustenhunt als
denken pruim der seyt,
van derer Complet,
Stuhlen all prustern und
Berschach men stin von,
geset vogen der beyli,
gen tragen und darum
das dy auch ezbult sind
zu Got, diener), und
zu covegn den menst
und darum das dy der
tehent und das opber
nemen und was main
gert es mit Bult und al,
Lmuen und stuhlen,
petten far ander lert,
by mett sepett musen,
fur andern Besetzaft,
und walle der Kerneley,
Gestehet dy Gubben,

tragt, mecht lasn allay,
der tat wieder das gert,
und min todsund und
tatt unes weder tem la,
testhen der seynd gule,
Wass er im seculde ist
van er al des frambes
sich wir es umnem sinnd
vorgeset er al des gert,
von redlich fach wesen
So stehlt er seyn ginnem
lassen, wo es meist oder
andres sepett pruisten,
vogeset er seyn von su,
haben vogen als wirn
Ezimhentacht oder wo
onkremst wegen und
des geladen, du tat er
em todsund gieh er al
von armnet meist pue,
der sechel er petten sad
pater toswe und am
sepett das er thunden,
legen als mil Gruen,
es ein mecht todsund
es ist auch mecht nott das
Man wistlehe teut les
zu der wertest teut viem
man may se euten vrie,
oder finst lesen des ause,
gens von dem seyn es

des abent, nur auch die
men und auch stelten situl
man dy seeth impon zu seest
taet Jaues, may en die,
got, les der diener Redens,
pas will, in einem tag,
by seeth leden an einem
inde, tag, hae thomas
wat dy laven petten sehul,

Beytach levert dy mit
welkenken pachten pel,
umeet sen daunn System
wel genort und drit
zulob und zu ken der
seynd stehlen hat und
voll sen haler Donnern,
ist mett Beset dy hau,
en taytayt sefprechen od
ander sepett zu tien
dy Gubben tigert obfy
sew mecht pettien be wy,
har in mecht taytsund ob
by es heffet, aber gier,
by dar hae muste und
pettens es wund wac
guet und wac em guet
kant aber pessen by der
tage mecht und tuend an,
der Gueters dy Bayt du
nacht nottinsst und mecht

Sund er offenzuleyt
willen, dy tuend auch,
mecht em todsund und
dy suben alayst sind
stuhldig zegenden dem
tegent von yon derayt
und von (tem derem)
den diener) gote, so sind
by der wi de seculde
den derayten das dy
fluor sepetter Tante,
stuhlen, dy layn al muus,
gelen armey notterst,
tigen leuten) so sind by
armen stuhldig fues fur
zu petten) aber an den
verztagen zu stuhlen,
dy laven zu derhen,
gen vnd pey dem gott,
Imeet sen und da freu
paten noster petten mit
an dacht und ander ge,
pelt das, dy kommen und
anden verztagen sind
by das stuhldig von got,
geputt wagen und away,
von dem geset der seyn
legen Eustenhunt und
nuer das mecht tat und

mol geven moest derat
er twosimt vond pesim,
der wem er meest meest
hacht, ha hiet Daim en ke
Stoetich geschaufft Das in
entstehndiget hie toto,
maist et grostensie wa,
zum B. Sybontagize
yt gepest sin zu pein
Ot peineuiff in Dau,
ben tagen alle Dymst
Dy sfind dem menschen,
all zu huts, vond vondte,
tamigk hencoeht hynl
vond beden vond alle,
Das Dar ein ist darinmb
das der mensch geracon,
tertamig onda vond day
vind hyd al le vir mazt
erklachten hat Duist, des
menschen willen, wie,
find derleut zu den Du-
ben seyten alhays gott
lohen vond eien vnd eut
danler pagen, ab der
Saund sprieest undem pfla-
ke, Sepues in die lau,
dem Dicke tib zu Uben,
sind sprieet hos Dae in
dem kuy her loli hee

Regimunde et alij the
Dauernemndes Dy sfind
erlauft wolin ein vofe,
ueste mensch, von andaecht
wegen mag in temem
hauw maother, Das im
erpem Bepeel sprieest an
ozalb des publiz oder
des pytorul ffis labor ayth
lesch dazimn oder and
Dymst das wider dy pein
brachen vir mag ma
mest tuen, an vrlaub des
pytorulffes vond pesim,
and grossen heyligen tag,
perul bim prieest Daein
hyeste lassen vnd das wolt
mese hindeun an semen,
ayeste eranst zu der pi,
and von toden gescheft,
Pfeifferden vnd gescheft,
fit mag en heder meest
huen duist seiner Deel
wollen wem er wil yn
wie vil er wil so ez flect,
ist regst als wul sam
gespreisend ist Dauern lib
an dem G. heben zah

40.
Dn.

Von dem petzageim
Preuiff en meest,
Dem naessen wenschen,
mit ozen die imme-
renen vond pningt Inzu
pischaden la ist dem darinmb
pechulay emer pessem,
gisser oder planer dar,
nach vond der sehad ist
dauern las andem a alwy
sait // von der peyegt
Pfeisten Dy rindt des
it nott dem menschen,
dem Finde, der ganas
wil empahien vone gat
anfemer vobuntten)
Seßt ob er sey gesimt
wur maother, wem em
Geecher der secul brindt
tuven dem, Geysleisten,
Tareest dem, pruest der
den gewalt sich von
götet vnd hezney seyt
von dem Dacment an
demi maesthen magt
gesimt maother an d
Ducel vond wadest me
sta meest peysten, wol

und emen pruest does,
wol trachen moest vn
Sas. Bepeel der heyligen
der moest meest falig
werden wem du peyegt
minniz sey od mit krasse
Leyegt Dy hat meest
krasse in manye lay wold
by ist facht vnd der
mented peyest emem
pruest der meest geruelt
hat der may meest ab,
losen den Finde, doch
so er den menschen ab,
lost, von Littlehen, sfind,
Dy seel bim pedeuff er mit
ander finno peysten wod
Den es meet ist abgeklost
by ander sas, wo em me-
pi peyest emem (ayn,
halnigen oder vnexler,
tom pruest der dy finde
mest ezlimt ob ey wod,
leucht oder krasse? Simd
So moest er vn meest
veestem pugle jetztem
oder ob der pruester von
gehornid wac oder der
menten (prues) meest

mocht vorsuend Dy zů
geset, so man em mensch
tatthet seffend auff
eckt. Dy ond sicht ist
der mensch nicht dem
farfach hat und den wilh
das er dy sicht oewel füe
papier lasten der menyden
Dy finsteyn sicht so der
mensch som vonein nicht
owzisten oml. Dy pesset
sich so der mensch das
onwicht gulet nicht will
wider (einen dy sub,
ent sicht so der mensch)
nicht dem hat. Dy acht
sich so der mensch der
puekt corgessen hat od
nicht halter will dy ne,
waen sicht so der mensch
tamet (Balauken) thuet
andt pesset. Dy zehent
sicht so der mensch mit
trauel anden pann ist,
und nicht gen. oml. fua
der obfristen oveem der
vogenzunem sicht aue,
das ist so. Dy pesset,
commes, hat omdag Reg,
sindt vombes (et de pe

Wem man pessenteyn sicht
Dichten mag er men
mensch dem pulch dem
pessentayn und dem pzaue
der dem der hien der
walt hat und hinnen
swomlichen præster der
mensch hat dem vlab
coum den corgenzanten
obzern und das vlab
muy der mensch neme
von vil sicht awessen.
Dy erst nach velle ob
der pchauleer undem
pann dwaer oder em thae
der en melder der fla
inden aus der pesset
und wem der mensch
cozlab nem (er wend
im zalamt oder mezt
das giet ez piet geman.
Pernhazt dit in Blaue
Dy ander puch ist olle
pahard mezt und gescht
dwa das er dem mensch
nicht wend klamde wunder.
Messen dy dazte sicht
der mensch wunder
tholde aue. Inkomende
lande von der phane

Do sicht er voraus haln,
wen men das er in
fomheden landen pesset,
ten muy und dy pachnet
enphachen van aber das
er mensch der voraus.
vogent oder mezt dar,
vom und infomheden
landen pessenteyn do sicht
er zu dem phane gley
wem in wider hann
hunbi das er dy albi,
sing pessent and wif
der dem mezt (tun so le)
ol er dem phane d'el,
ben sicht pessenteyn?d
in Blaue. Dy wende
sich, when der mensch
twan in wotten derh.
bent. So mag er pessent
eren ygesteichen præst
und mung er thamen
geschulden so mag er pay
ehrenn em ande Gewe,
pessent dawen nach einen
lagen vnd thamen fra,
wem und meest er him
man gebrabt. Do sicht
er gut pessent auch,
sicht el eee einem layn

pessenteyn dem einen
priet der em der man
oder anden grossen pann
Nanke. Da das er me
sthaunb. Wollt eine
fomheden priest pesset,
ten dawenb. Das er sicht
ver sichtamt eozr feme
phane. Das war mezt
gulet (vom) der phane
der pachal pomer kent
pundt kemen, da er
wist van der pachnet
vonder dy vond sicht
gezichtet zur der pesset
wem dy puest dy fla,
ndt als maied agens,
alema dy sicht, mezt
vamiegt und gensef
offenzuleh. Zu der vond
pahast und pesschtatt
wem in hest wem od
wie off in menschey
pessenteyn seßelt oder
Dichteter van gulet
nem off in man das tait
wem in man alltag sünd
und des lebent virsely
ist. Aher das erteilt
lem in voneinem pesset.

41.
Dn

["42", "Düm", "und willen sich auch\ndem papesten Darmstadt\ndas ist, wie der Bischof\ngibt, das ist, wenn\ndie zu dem Zeit\nden Darmstadt\ndem den katholischen\nden in der Inlande\nsind, die zu dem\nund die zu dem\nund die zu dem\ndie zu dem\ndie zu dem\ndie zu dem

Dus begin zu mußt und
zu kren den der der leb
leist und and dem der sen
kommen hat und das von
andern krennt nicht sofd.
leicht ein duch stehl on
wesentlich mentet zuge,
pon bauß dem lander,
den gefährlich hat von
aus der hemmelt er von
will Alexander ppen
von hach zogen der lande,

Dauwisthaft und bacht,
getzt dem freyal man)
mist matchen triden
dreyent vone, auß do,
atchten tag der heiligen
dreyer klinge und von
dem Dichtag alten man
legt das calledina vone
an der Stinug nach der
dosten und von dem
Dichtag nach gelt, auß
auf turg vone, anden tu,
nay nach dem plimost
und wer daby der talt
der pracht das gepott
der heyligen kriegen
und kätt en tofsund der
tue es dann von heute,

dich auch nacht vone\mit vorhab des dreyen
duch prawt stehl sy
ein voltiber maßt al
bis das by zu der lebt
emnder kinnen der fol
man mocht ein heych
wem das nachment pl
man mocht eszyen (ge)
oder weisen) bis wau
dann das er dynt nach
der moch wac GEMECH
tender te und wu vone
regent dy stehl man mit
einander pegen dem pl
stehol man exkalt dy
bomon hast der pystu
mbe und der plaat
frachten die frest nach
der puzel loder nachen
nay pauen in einem


Dicht und welen
mugen fuersten pauen
dem land zu luts das
sy seßt damit mugen,
pesch vone(n) waz dem
bemten zu her andern
derot dy mugen dem mit
tuen an vorhab der heu
nout sy steyullen der

moch tuer den kinnen,
zu jehden duch zupro,
tessen vessen stehl me,
mant wuße pauen
dam en hore oder der
dem le erlauft ey zu
dem, dem land und wo
zu wieder tät das stey,
of der hore weien) da
fieß espluiet von pauge
und von leichen stehol
pagen und leichen
stehl em yeder mensch
tenken nachsten dem sen,
nat ist und im Gelfen
mit wozten und mit
westerchen und wac des
moch tuet widemal ge,
tuer moest an fent se,
abye und mit füd der
tuer ein tofsund oem,
er tuet woder der lieb
dy der senen nachsten for,
uldeig ist von gutes heut
wegen und tuet duch
weder dy evemich der
heyligen pannengen,
hatet dem lauffen,
fracht mocht finde ey

Dauwimamkrafft ist
Gemechig und mecht finnd
vann man seßt (insatz)
weys als es lebenden
vond erdaet ist (mud,
zu dem outernal ist er
erdaet wuden duch
em (nainames mutwul,
und duch nohtwiff des
mensch vornem (wem en
moch hat und hauzen
muß so mag er es se,
wuffen von einem anden
der let hat zu dem and
mal ist es erdaet muß,
weer him lauffend
bann das er seß und tem
lebender damit nert vn
dich von dem GEMM
des lauffe almuesen
gem zu dem dzitter)
mal ist es lebenden wud,
Duch des volllen das
man pizen mag dy
Imag in en landt dar
im man ftert er dem
moch (eheben mag vn
des (n onw) anderer)
landt zu wul ist es so
es nott das man er laufft

D v n

Drim

Dy es Buril habennd
es dann pringen den dy
es meist h辰vent en dy
her thomas wem lau
finaufft s fund sey

K
Außmanfchaſſt iſt ſa
nd in manher lau wers
zu den ſtemmal von
der maynly wogen alz
wem der menſchlauff,
manſchafft tachb mu
dunck gerichtt willen
ond maunt damt vil
vnd geraſt guet zu de
binnen vnd den leidt)
abreyen das iſt vorpo
ten von eut Chab er piza
etje du ſchle meſt pize
ten dem natſten fuet
tu den andernmal ſo em
menſter lauff ſprent od
and de Dmy zu den ey,
ten so e Muhuayl iſt vn
peßalder cony es demz
wurd tuet de das von
Bottiglaut wegen) de
iſt ſund vnd gefimde
leucht do er alle an lauff
laufft das ande lervet
Sebke wemger vnd dem
des ſilben (oppy zu lauff,

en ond geprerzen dam,
haben miffen in den
dam aduuffen mae,
trem willen waa al
er Dmy wohuayl lau,
ſt do es wohuayl iſt vn
der pachali duch ſeuer
be findt willen hord
wurd es dann tenurwo,
nd er pedauff ſim meſt
gar al mag er es dann
wolln genn alz dann
der agaßtigt fluyt oder
es er meſtig tat duch an
der leidt willen, das fu
aus ſomiden landten

(Speite fuenet da eunul
vand wacn vnd ob euc de
an der binn das muu
meſt ſ fundt vnd ubez
halt pelghele cony, das
tennde auu Renen vnd
dam den leverten damt
Zubillt eldern als kofep
ſet in derbren tenet
her thomas von pater
cen der haußenflott)

H
Außentem Dy ſundem
offt mit patergen alz
dem einer ey der Dmy

geſt vorguer als hauß
fan gild vnd des (eldech,
en oder en vnmiſs tadel
hafftig bieth oder tice
find em nuz tree oder en
klame maſt ſu enſor
jem oder en iemt beth
keſt ſur em binnern gen,
iſt oder ein hauſezen h
ſun ein länge lill vnd
der (beleutet) vnd wac
das wiffentleucht tuet das
miu toſt und mu
ſtuldig den fterader, ſa,
pessilh daule, mo ein
peſtijender man einem
anmaliigen a blauſt
em guet dmy ſun en
leuchts als (pilz ſur ein
oder ſur pley oder (bald
ſun wemſt das wau
als toſt und oder wem
em menſter empfiernd
Wolkuſt das tadel th,
et vnd foricht das er vn
er ſchadet an dem lau,
ſch ex den tadel, ma,
int do er dann der phe
und dester past, miu la
get vnd vroemeynt der

tadt (o) wem es meſt ſund
du ſem der lauffe meſt
ſerad nam der thomas
dauſt, iſt lauffen vnd hin
gelben ſund von der ten
ring vonein oder von
der moluayl wogen) also
das em lauffman ſem hal
zu moluayl haußſt
vnd (p) zu terre gert vn
das (p) wulde hab des (elde,
meſt wort iſ vnd das
de alz do leut drembe
petemeyt der es meſt
wert iſ vnd lasset ſlet
an ſem teun vnd (elau
bent jemen) maaten das
iſ toſt und oder do ma
er (elte) amnaliygen,
pleesten menſch, ſem
hab zu wohuayl ab,
laufft vnd tue meſt
gilt liſt es ma l cress
iſt vnd petemeyt (malz,
das er ſem ſchad der muier
haden) das iſt auch wod,
mit (auch) wohlech
menſch, das (aue) hauſ
mit wouen oder mit
wathen, das man en
poffen menſch, mit lauff

pernecq das my aneiz twd,
sund vnd crwau dar zu
trichuldig zulich ffen dem
hjauffen den fiedliz zu
persaui, d' al nacht we,
lucieher (Gestizich) re,
tristij, mag ein hjauff,
man dem賈 zu taum
gethi, vmb drztayl
toltz als was is bay,
er Gulden, wert ist
das mag er gesey, vmb
drey Gulden vnd mitst
him ober vnd das me,
leicess, Befitziby restz,
das wulbiglich so das
perehitzt den tenneij
vorkaufjen, muli eam
den Bumden, aldejen
mayer so er das hat er,
(tum) anfmuier vnd an
gut vonnott der lauff

Auch wem em mu
tem Dming zu nott pe,
dauff und haben muet
vnd das er es myndet
voll winden, mayer
zu einem thayt
er al dasselbys Dming
dester tenne, exyt darub
das er al haben muet
do ist es ein twd fundt

Ist ab das einem menflie,
em Dming moet mayle de
vnd das in duffeßt,
Dming seite genn'twult
pochlie) pult man in
Saumbe so mag er es
dester tenne (gehen das
ist mitst und so er lau
demar Saxom mit, but
wem meniant dem
anderen pichulde, ist zu
holltessen mit femein flü
dem dem under gau
ffen noit des leden (G
homas in Onma)

von dem piths der lau
Kaufman, pflent
thafst ist auch, simdt
von der piths, wagen
den dy hjauffleut
machtou del faren dy
hjauffleut gewin scho
vnd griepeitn, undle
em au der das manen
dringy, der tenne, pichl
gestern, und moet näh
nau oder das (er piny)
das mir einer vnbet
pichl griepeitn, und wem
der pellis vorkauft, to
pichl ab en andern gyn

Heben) und Saunart
ab' amer wert weder
em (Bernam tuet vnd we,
lich das tuendt dy gley
vorsinen als zu guet
nach welcherem besitz,
als hon vecht) vnd dy
pichullen, auf dem land
gretzen, warden, vnd
dy gley vnd dy pichl
mit der willen vnd
vrla dy vnd wiffen
dy es Guber, dy und
der (Bernam razuellich,
finiftsach pflent Belfz,
von den Lagen der lau,

Auch ist
pflent
kauff manft, auff simdt
von der laus vekers dy
man tuet vnd (pummet)
der hyd dy diem geset,
ehont als wermen
menft, en dming voul,
auffen wil vnd mit wi,
pfen pfluit vnd Aard es
der gley vnd hensicht
das ist tofdund als offt
e er das tuet vnd ist fis
ulding der stelben, zu
gullen, vnd obfemer

lug, meniant pichlach hat
enomen) wahr aber
Das einem vnbiffen,
leich lugs do wahr, es mit
twodfandt aber tat em
em lag dy km fella mu,
wur vnd dem der da
kaufft undeichleig wac
als ob ein menftch zu
emen lauffman spraie
hastu der bernart,
oder tuendt vnd der
Stut vnd spraie der
kauffman ya, vnd gret
pem, menft, und gab am
under tuet, das Gue,
guet wu der das eran
ehem leicess fundt (G
Kegs fundt, wem)
manen demy dester
tenue next diuet, der
ro em pyt wuill
kauffman) em dming ge
yt umb, en Gulden
zu pyt das er umb pe,
raduit Belf gab omlije
gulde, das wu vnegeer
wen dy cben wuern
bon der gort od der put
wir aber das er perayn

47.
Dmm.

und dem lauff zuder fel,
ben treyt ik doet vane
et guet Das der nach tat
temper perstigter benom
man vnd dres vond en
vyafleut dem nach dem
lauff des markes vor,
baufft vnd meist als er
hast hat vnd darinn
wem em lauffman hem
betet hat aufleucht
auff den mark vnd
wollt es zu tenor gleyn
bo moest in der fiesi
tromgen das la emer
perhysden benom nam
ik al we ex das laut
micht aufleucht bo fiesel
em fieset meist dar zu
ten) an yfowem nott
wem man fiesel me,
mant tromgen zu lau-
ffen noch zu arkauff,
duoch lam em lauffman,
auff em markes vnd de
vollset al das und lam
plent auts dar hennem
nent polhem gulet als be
bet das ane er meist
fchulde zu paken vnd
te moest gleyn dem guet

nach dem lauff des ma-
hez voem nament tig,
uldyf ist den andelyn,
zu fuedecht mit demn feg,
der gee thomau woe
lauffman stiftafft mug te
auff manke erber

Kaufmanns
auff mogen keyben layn
und mit pfaffen wort
lam Boydach der mu
Xher pedicht dy bina
eylen dy mugen dy we,
kaufft) der wein d
inpelech Gemachsen if
dem fchulen ey mit
enfeln an wellen fe
ten man mug lauffman
stiftafft treyben.

Kaufmannstiftafft
fchul man mit treyen
an Gemachsen ften
alam in grossen wothen
wem man fchul in fre
zen nur bothreuf auch
tuen vnd meist wellch
darinn tauch vone
by lauffent aus dem
Temple, von dem
Kaufmanns
an dem Kremphen ist
einem todsland vnd it

poten von der bryligen
nachen) der brylen
von dem angen das mad
got damit verfuert. Also
Das got fchul geffen de
der Sa der yet hat gend
Das hat ey feld vone,
pom da ex (pazel) du
tracht mitd vorsuchen
got hennem haken tauch
mit Kremphen awacht
ein mensch fein leben
das Ion gut geben hat
und tuet auch weder
fieh anyer Natur vnd
weder dy lieb dy er flie
obhaden zu inpelech
und auch weder dy lieb
tem nacht) und dar,
habt nach den andern
Kremphen ampen der
tuen vnd todsland Dine
nacht) layt fag das er,
fchae und auch zu
den Kramph pefatleht
und die pich darinn
an nemendt vnd tuend
auch todsland vnd wu,
de em mensch pefun
von dem nacht zu the

mpchen vnd Kremphen
gulet wie vnd dem
Das fchul er le lauffen
dem Das er Kremphen
wem, ex tät em todsland
vnd tät weder got ik
in alle gruet meist
er bezen der we
(Im der eutstuer vnd dem
es leben wogen pü
als das er pizel) du
mues Kremphen oder
du muet fleuren vnd
das mensch d'eyen
freit der wobe. Bo moest
er mol Kremphen das
er damit fein leben
feyset (a moest er en,
Luth und drey vonden pu
den (m den) vnd Soch
micht gue von dem we,
der das er tät weder
das gerat gulet vom,
der pueſt der Kremph
Kremphen) dem fchul
man mitd geben dy
Büdment vnd fchul
fem most pefaralen an
Bemacht vnd weder dy
gern wou, tut moest all

E

yfayas

mal po sfeul te gemacht
jem van den so to the
wail tnen eyen zu den
ander mal das et geze
st eyd uweich bemane
mut, wilden zu dem
Zitken mal das te me-
mant zuwär ey al,
jo dat to yed man ge-
halen mig vnd wem
Dy drey sas mecht da
pey sfind to it dat de-
test voneers vond it
mest zu halien yfayas
der spacht vree den
dy so voneste geset,
maechen welle geset
et man stedal halen
Ratise gesetst dy sol
man halen dawon
das ey lumen von got
vnd vonbrigem ge,
getst als got spacht
duweich dem mind to
lemorin prome regel
regnannt eych vne,
erzste gesetst ist kam
mesei sfeuldich zu hal-
ten notch stedal ey mt
halten te kam dam
grossen lugen ey da
vond ob te syl mecht

hielt vnd dawon das
vormeyden der brug
muesse man knamy
reest kassen eych ay
gens gulet des manl
vone heid do te sprie,
Pleest ey emer an dem
wang to galt im das
ander auch der vnd
mynbe der ainer den
mamet vorgib (im den
koke) dar zuclues
stesal man kam geset
chalen das da ist vnd
Dy epeyt gelz wem d
henecht mag mecht eyn
eten weder den het
Auel schullt dy gesie
riken, weltheichen ve-
sen volgen den geset,
leeren reestn vnd sa
von stedal man an auch
mest gelb noch neme
noth (meltheichen) ke-
thin oder gesetst w
der perm der dy da
voneste gesetst math
Ov voneste geset,
maechen dy sfind fis-
ulding den stedal ey ge-
den der dawon ummet

vnd sfind stedulig vnd
zu eeln alleb das ey
von der geset, mag
haben ingenomen vn
alle dy Sar zu katten
vnd beschen ey sfind
pauldig den sfeiden
zu gelt vnd wem ey
vorrant werden das
geset, ander abtzeneme
sfind syl in dem pam
vom wem ein gernem,
hasst maech en keest
das lis an dem ey,
wambast ey guet ist
von kaptung ze tuch
R Daytmer Zetuen ist
stedulig en yeder Amt
man der gebt vnd gu-
ht in mýmbt vnd ger
haben der wutben
vnd der wayeren vnd
aue pawlen vneem
ke katner magwreich
emphalen der gab da
overayt vnd mig in
kamer orden varen
der syl dann ledig von
aller geset, auch
huet ein cambitman
erem hervon besorn

zu dienen emgang ta
oder mey oder en ta-
plan ein Lintchen od
en stehnayster en
stehul vnd fua ex in
gnen orden te awad
des taDES lads von
andacht uigen wem
der heylag geset der
im das woudeht das
maecht in des zunders
ledig weie man reech
tumt and seyleuget
guet muten stebll
R tichtiml des wol
theichen guets in dyfer
welt ist guet und das
hat got dem menst
vontertamy gesetst
das der daruber en
heu stedal fem and te
muten zu enthalmy
vnd zu awing fem
leyde vnd sult damt
kassigen das te got
gedlen myes vnd vnd
bams fem den mesch
die dem meschen das
guet dimit vnd ande-
wang ist von reichtu,
mbawes das syl ey

perveubigt der tuet vn
der en ganze keman
und wer emd phaffet
vonecht tuet der tuli
wider sen obliegen vn
wer emt und laydigt
der tuet weder im
lieht und (wer emd
enerst laydigt der tut
weder sen hera) vn
dhso wind uut, dy
pulest dester grostet
darinach dy smite vn
der festad frest ist h
thomas wie man hm
demnisse weder tuen wol

B
dem andern hm,
dert vnd text ansem
lehen oder an andern
guetern das hm am
tzbeynel vnnd dit das
erne in guet maymug
taut delpo das eu hre
ways in guet maymug
vnd wahrayt delpo
das es gutt meht ein
lob war und der be
mamt ham muts it das
im das guet wird

der das, tamle, Qet
der tuet daran kam
imut ist al’ das te
les teell vond Ginder
von nafte wegen so
resol ee den feuden
ablegen h Registerny
vom der fummt

B
tre seyn faunst
vorderabt wohler la
dar sey der seyol es
belth als dy wertt
find Taber vndt sey
tige faunst ist er meht
also vil seculdig do
das zbeynels wegen
das man meht mayt
wie dy gerahn wendyn
wer den andern le,
mbit an emt belid g
pahol pesset noch fa
mer levert vat vnd
noch vthe nereleyensu
wem das warfen
du sthethaest vnd so
amdetn vnkyffle
ich jaym vensege
lien vnmecht guet

B
cauß dy elb und
wuehreß dy offenle
ich vmechts guet vn
ne habent dy seel
man mit dem som da
zu twintgen das by
das amecht guet am
der seben vond ovem
by sech weren so seel
man mit dem vnnd
els vorgefesnaben seet
damon bis andern se
auß ist eintodfimt
thinder vnd under
tgeben dy em guet pe
priessen nach dem toß
die theven dy find seh
ulbig alle gule noch
du ornmnd zu dem eu
pen mal do seel ma
der frawen ha mong
en ghab geven darina
eh seel man geben
den dy du phant ha
ben vnd darinaeth den
dy du Priess haben
vnd daineth den hit

kisten (auffeßt) das
nach dem dy aller maß
wider vn tocheayn
mit dem keest hir
al’ das dy alt vout
klagten vour dem se
ehn so seel man
meht einen gare pet
alen vnd dy anden
imt lassen ob mit
gueltz gemues da mair
du seel man yegleuch
an geman en wem
geben vnnd zim leest
seel man gelen das
duich der weel wilh
ist geschauffen vnd so
man dy ordnung also
angemau galt an vre
lieben dann keelt ge
priest chelo das kam
guet mer da ist so ist
d’em seculdig vout
ulbig vond magen
fuepas memant mer
dem hirnern von dem
die teib wegen sit aber
das guet vone West

A vn

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