tib.

Tales incorporat suo in recipit xpe. cui corporis figuam altans
illius construetio obumbrat; isti in secti lapides exquiby;
altare construi iubet. In futurum q. fidu moruq. unitate solidu
et dequib. dicti xptis. Uos eftis lapides unu coedificati domu
fpat; ut in e miectu ferru? et incorrupti fut. et iacula mulig
mi xpe ignita in reaperunt. qop. unu altare facunt unitate
fidu. ut concordia cartut; xxxviii.

S

equit; non accedet adaltare meu pgradus. 1. in gradatu umu
alio pferens adme puemef; neq; potem. nec; posteroitem
tempe discernens. qua duisu et sequestratui chn. picium
n. habebit; hoc emu arrimi facunt. q. insepabile patris et fili
et xpe scii fubam diuidunt; jam deu quam plura legis pre-
cepta dant. Quib. omiffi. que oportuniora sunt dicenda s;

P

Recipit emu phec. ut hebreus puer si forte xxxv.

inseruitute uenit. Sex annus seruat. Septimo uero anno lib
dimitur. Q. si egredi a seruute noluit xpt. uxore et filios
pforabit auricula el. et erit seruus infeetn; hoc deſpenti non
dicit seto ſi; defutruo. q. inſex etatib; hui ſeti seruentes.
inſeptam uero die eeno fabato ubiui. ſit um. uoluerim et
libi ch. adhuc in hoc seto seruim peccato; Si aut noluermi?
pforabit nob. auricula intectumonu inobedientie. et eul
uxore. ſtibili mrs. quos ptilum libati. 1. cum carne et opib. el
iugit serui peccati erim inſeetum; xxxvi.

I

Iuio emu quid ſignificat. q. inhae legt oculu poeulo da
te iubeat. Oculus e q. q. doctor. tam. utre demonſtans
iter; iste aut ſi intentione auditus paliqui pntiosam
doctrina conet extinguere. si oculum ledat aie et intet

nò dekem accedè
ato altare p. gaudus

- Serus i. sepio
liberabt. Si no
luit pſorat an
culba erus -

Oculus p. œlo
veditor -

Exod. I.

IACET EI TURBI. AUFERAT NEE EST ABECET P[R]SULATU ET INTELLEET EI TUR
VULENTUS AC FETUR QUI SEMDALIUI FIDAI GNAT. APPICAT. S; ET FIQUIS
DENTIS LE FIT AUDITORS. P[Q]QUE SEPTUNARS CABUS COMMUNIEbat. ET
DUIDEM SPULIT DISTINGEBAT. UT SUBTILE EXHIS ADMONTORIA ANIME
TRANSIT IMITAT SEMIUM. Q[U]S[]I G[EU] HUII DENTIS CUELLENS CONAT ACORPOR
XPI P[E]CIDERET. AUFERET DENIS ILLIUS. VETALIB. ENI D[ET] VENTES P[EC]TA.
TOUS CONTRIUITI. SIC QUIDEM ET MANIPAMANI. ET P[ES] P[PED]E DE
POSIT; MANE ACTIO OPINATIS. P[ES] P[QUE] INEDIT ADBONA UT MALA;
P[RE]CIDAT G[EU] ILE QUI SEMDALIUI FACIT. N[EC] SOLI INFIDE L[]; ETIAM INAC
TUB. Q[AE] PMAMMI FIGURENT. AUT OFENDICULUM P[RE]BET QUO PEDES IN
TELLIGUNT. RECIPIET ETAT CONBUSTIONE qua CONBUSTIT. ET GEHEIME
FR[AN]M TRADIDIT AMAM. PER QUE SINGULA UT IFT P[EC]USSOR OMNIB.
DETRUMECTIS MEMBRIS ACORPOR ETICIDAT NEE. UT ACTU INIDENTES
TUMENT ET N[EC] FACIANT SIMULT; X XXVII.

Ib[ec]t quoq[ue] int hec situato p[ro]to. decimat frugum cunctas q[ue]
tex p[er]mittat offerit deo. Sp[alit]e quippe p[er]mittet frugum ut p[er]
mogenitox p[re]cipia bonoz opum ostendunt. ut ip[s]am bonam
uoluntatem que p[er] e[que]. quam pedag[ui]s s[ibi] tribuen
do ostendum. Os aut dum illa s[ibi] amob[itur] nubet offerit. in
dicta adipisci grum ptinete. Indecimis porro offerendis d[omi]
denarii n[ut]s p[re]fectione fig[ur]n[ibus]. q[ur] usq[ue] adipisci numerus
crescit. ideoq[ue] s[ic]ut imp[er]mittat p[re]cipia uoluntat[is]. ita indei
mis consummationes n[ut]s opum refferit deo p[er]cipiunt. aq[uo] et
bonu op[is] unctum. p[re]fectionis domit effectus. Ueru q[us] d[ix]it
p[re]mogenita afini mitab oue? pr[is]imum hoc loco inmundia.
p[er]uem u[rum] innocentia designat. Afini g[uen] p[re]mogenita oue muta
te est. in munde uite p[er]mordia. a[d]minocentie simplicitatem

Q[ui]s et edet
derez p[er] d[um]e
manip [et]e.

p[re]mogenita afini mutat oue.

comittere: ut p[ro]quam illa p[ro]cessor egit, que ut immunda d[n]nis
respuit, etiam agendo p[ro]cessit que d[am] faci[]tio immunda im-
ponat; Q[ui] u[er]sequit, s[in]non redunt[em] occidet? quia num[]rium
ment[em] immunda ac delicat[em] obno[]xia, si n[ot] fuert[em] in mel[]it[em]
comutata, necabit mor[em] p[ro]petua;

XX. X. VIII.

D[ic]eendens ita: moysel demonte c[ui] tabulis, d[ui] au[n]dissent
pp[er]t[em] quod fuerat in y[]dola ex [f]ecerat, indigno[] eos iudicis
accupet legem, p[ie]cet d[em]anib, suſ[]tabulis; L[ui]b, con-
fracti[]l, moendit utul[ui] quem p[la]ſmaue[]tant, S; quod ſi
uelie iſte utul[ui]s qu[em] fecerunt ſil[i] iſt[em] in ſo[ul]tudine, et
quod ſignificet quod moysel ipsum utul[ui] igne obſuſſit
mo[n]itiq[ui]; concidit e[m] maqu[ui] aſp[er]gens pot[ui] p[pe]to
dedit. Siem[] tabulis qu[as] digito d[omi]n[us] op[]tione ſp[er] ſancti
ſcept[us] acceperent, ideo contregit, quia indigno[] eos quib[us], eam
legeat, et iudicavit, ſv. dem[que] ut abeſt ille utul[ui]s aboleret
moendit c[ui]que, con[]tuit, in[]aquam aſp[er]ſit atq[ui] ſubmo[n]ſit, ut eo
et pot[ui] ex hoc p[pe]to d[edit]. Quem n[ot] ex [f]eceret factu hoc adque
rend[ui] u[n]telligend[ui] p[pe]ſt[ie]n[]t ſignificationem. Oecurat
ſ[am] i[m] uryentis mentib, tam quam diaboli corpuſ inutu-
lo. 1. homines inom[]tib[us], gentib[us], quib[us], ad hec ſacri legia ex
et auct[or] e[m] diaboliſs aut[em], p[pe]ſta quia uident y[]dolatrie
titus uelit aſp[er]ientib[us], inſtituti, de quib[us], d[ic]et ap[er]t, q[ui]
w[is]noſcent[em], d[em] n[ot] fleut d[em] gloriſcuerunt, aut g[ra]t[em]
egerunt, et e[m]uuerunt in[]oſticationib[us], ſuſ[]t[em] et obſeuta
tum e[m] inſpient, et cos[]p[er]t, et ducentes ſe e[m] aſp[er]ient[em] ſtui
ti factu ſunt, et in[]mittuerunt g[ra]t[em] in[]corruptib[us] d[em]
inſimilitudinem [cor]ruptib[us] homin[em], et uolueru[em].

- Si n[ot] redim[em]t
acced[em]t -

o moysel p[ra]t a
bulaſ p[er] utul[ui]

Vitul[us] 9 bunt[em].

et quadrupedum v serpentum; et chac quasi lapientia est
sito utulus aureus. qualia solebant egypţiors i ipi pmatel.
& tanquam docti homines adorare figmenta; hoc est utulo figment
ficatu & omne corpus diaboli. 1. omnibus societis gentilibus ydola
te dedita; ffops lunc lacergam societatem deo xps ullo igne
comburt. dequo incutigit ait; Ignem uem mittere int
qui ut qun n est qui se abscondat acalore et. dui meus credunt
gentel. igne ututus ei diabolica meus forina solutur;
loti deinde corpus illud committ. 1. abilla male conspi
tationis conflatione dixerimus ubi ueritatis humiliterat
et committi in aqua mittit ut cos frigit. 1. cujuslibet p[]dica
tores exdaptisimo insua menbra. 1. indiscu corpus trahi;
Quos huius frigitas: petio deaspis gentis; dicti est. Mathe et
manduca; Si maeta et manduca: qide et comede et vibe.
Ita ille utulus pignes celi aciem ubi. et aqua baptaſmi.

abest potius quos absorbent comabat absortus est; XXVIII.

N.

Et ait quod apheticæ significationis habuit requirendum est quod exess multos qui se absente sibi ipsis ydolum fabricuerunt. Sine ulla cujus necessitudinis dicta functione intimi; facie est ut intelligat hominu illus in temptione signifient ut illius tailus necesse quilibet illi ad eundem ydolatrum deflycere. Intilia quappe uicia semet nos iuber aptis eui dicti; Mortificate menbra uti que sunt supbram formationem. in munditiam lycuriam. consuplentiam malam et auctoriam que e ydolos ferutus; Deporta uero uti adportam iret et. auio usque adueri p[]qo admentet mori ingreditur. eum gladio incitationis

Vitae figt
cuzp diabolus.
mala fortetas

Occident quabat canerunt utulur

Exodi.

lit

Exodi.

Q. Eoju iu petuit moysel ut claritatem diu uideret dicens? si muemi grinn tuâ oftende in te ipsum manu iste. acceprit congrutu responsiu impresenti quod facie diu uideret in post; quâ nemo hâ uidec quueret. Quid eâ faciem mei uide n poterit? iu quia quâuis uisq adparilitate angloz huma na e prefuritione natura pfitiat. e adcomplandu diu indefecta confingat. uide tam ei centia plene in pualet quâ nec ipfa pfectio angloz intoto ut integre attingit scire. solem aptim qui ait. pex dì qui exupit omnem senfii ut subaudius angloz. Sola eum sibi integre nota e trimitis. E humanitati fuit accepte que certa e intuitate psona; Iam dein infrequentib. ûbi dì futurù xi pi eecclq. mistertù figuratù e: Gestavit qupe moysel typu ppfú wideoz invpm pèt ceditur; Ideo illud cti e: E u transfierò periora mea uidebt; Quid hunc senfú meugato furie completu dicunt; Cú ascendit, iis immonte quando apparuit moysel eloquenti cù thu; Et ideo ibi com pletum auunt utam pimpressionem qua accep immonte hynai. cù dictu e ei periora mea uidebt; hæc e periora ei i. uidec quæ periora e noutissim facti sunt. Quod aut ait dîs admoysen. e locut apuit me. tabit sulp petr: e paulo post tollam inquio manu mea e uidebt periora mea quia ex sola eecta xpe conspiciet. ap se e locu dîs phibr dequo ui deat; Ipet moysel ponit. ut dì spem contemplet; quia nih qui fidi soliditatem temuit. dimi pfsentiâ non cogno scit: Dequa soliditate dîs dic; Sup hanc petiâ heditica bo eeciam meam;

ch oyfs pènyo
uide fati dmi.

H

dus dix cù tuâsiero
posteroza uidebis.

xlii.

Q. Uod uero descendente deuio demonte moysel cù tabut

lui nêfentis
ctatu: aut fiscus

X N.Y.

tumpe dat alip
ed quod higni
s nec mori ar
nt p[er] legi
nt; Iuc uero a
habuerit figu
estari et elo
legit solum in
neret; huius in
no inno dixi
componit; ille ar
pleret ut apud p[ro].

xli.

adragunta dixi
E. inuui monu
et moysel uideb
nobilis eo ely
hè elyge
nai meatiu sibi
audirentur
en. quâ am pr
undi parvi
adragentur.

xlii.

Fanes moyſi
tegit uelāe

facies ei difficita indet. i. tam uelamme tegit. bi significalut
ut ostendet eandé leget mystico uelamine cooptam. teetamq
infidelib. occultam. Scrimo quippe legis hæ scientie gla.
i. securitam. ff. corona duos testantior. quib. ac dogma
ta fiticitis in credit armata. Cui eni moyſes legit. uelam è
positi sup. cor cor; Et manifeste dui legis ex ppnæ. scriptu
tis pinnui stoliditatem quod carnali accipiant infide
les. alli tota facies moyſi quodam uelamine tegit. ita ut non
possint loquentis legis gam sustinere. S. hi comi fuerint
àdeù. auferet uelam. Occidenfutu moriet. unificamſp
ſuscitavit. Oui eni ſpè e. lex ſpat. e. vii. et dict or. abat
impalmo. Reuela oculos meos. et considabo mirabilia
delege tua.

Xlim.

am ne archa testantundi diu inſpiciam. inqua ciant repo
ſite tabule legni. Plame itaq. archam qua delignis im
putribilib. moyſes fabricavit. cœta xi. signiſcat. edicta
comit. Ianetis. mente. et corpot. incorruptis. habentib. i
intius duas tabulas testantci. i. obieruantiæ legis et eu
ugli. Intus aut ac foris inavit archa. Sic cœta quafi
aurum radiat tam intius uite ſplendore. quæ exiis
doctine et ſapientie claretite. Corona aut aurea percreui
ti. et quattuor enculi aurei q. pini. angulos iubentur
adungl. id signiſcant quod ineo quod cœta pquattuor
mundi partes dilatata tendit. peulcubio. iui. ſei eugli
libris accincta p[re]dicta. Que tam initia unius corone am
vitum. i. int uni fidi unitatem oneludat. vectes quoq
delignis et ethi ſuitt. qui eisde adportandu circumſi

Archa testam
ti deauit. ie. af.
i. q. ſt. due. t. t.

inserunt. quæ fortès pseuèrunt et sì docunt, uelut imputabilia
ugna quætendæ sunt, qui instructiori fieroùs voluminum
sèmp inherentis: sibi cœte unitate demuntient, et quifi in
totissi cireut archi portent: Qui autem quoque iubent opiri,
ut eù alius sèrnonè insonant: ipsi etiam sp Vandore utte fùl
gèseunt;

xlv.

In hæc testaünti archi sunt urna auta, tabule quoq; et
wrga Aaron, Archa hù ut predictù è cœta è, habent duas ta-
bulas lapideal. 1. duplicis testaünti ppeatuæ futunittè, Chri-
q; autem carne intelligim, xi; puram atq; fìncerim, que
iustonditù in se manna perpetue duumittis ſeruit, et angüe
ulli pani phennè cœlestem, gerit dulcedine; Nee h et unga
araton. 1. euidem ueri ſumiq; pontifici, xi; ibu salutare uc-
xuùi: immortalis memorie sèmp uniditate ſtundens;

xlvì.

I am porto propitiatorum sup archi testaünti positù. 1. ipse
xpe infimat? qui in edin et homines medius propitiator
inſuenit, dequo dicit aps; Quem ppeſunt de propitiatione
ppeccatis nùis: pſidè inlinguine ipſus; Hoc propitiatorium
arche ſup ponit: ſic et xpe capit è cœte; Cui ad extra
ex aſimis tris duo cherubyn constitunt; Cherubin aitè.
plenitudo ſcientie inſpitt: Quod è plenitudo ſcientie. 1.
dilectio di et aſpimi pqua diuſ oftendit: Nemo eui potest
puemre adam: ñ pectatem; Plenitudo eui legis: est
dilectio; Alii eiden duo cherubyn: intelligunt duo testaünt;
Hoc ſunt duo testaünt: que multitudinis ſue ſcientia
propitiatorium di. 1. xi: ſactaünta obumbrant testante ppka;
In medio duos animalium congoſserit;

xlvii.

Vecteè ſi gunt forbeè
pfeuèntes quæ dicto-

Orna aurea i q
recorrit mana-

Ppitiatorium pòit
ſup archa3.

Duo cherubî. 2.
dilectio Æi. 2. pnv.

lit.

cherubī uſis
uultib; ſe. re.

Altare ſiſt ſeoo

o menſa.

Cātelabru hir. A.
ramos.

D. I uerſis uultib; ſe ſe respiciunt; dū inſpālem ſensuī utuī
tur; Tunc eīi altutruī meuſi ſibi concordant; v moib;
rectuī ſonſonant; Si quidem exutoq; latere otaeſum
ut ppitiatorum tegunt; qu utuſ instruments
nouſi tum xpi ſactauiſta qua eecle miſteria ſub emma
tu figuris opunt; xlviii. Attare aut illud corpus dui
ſignificalut; ſiue omſ ſeſ inquiſ; ardet ſemp duum
igni; v ſemp ſonſumit; xlviii.

P. Offita u menſa paciſ v fidi eecle geſtabt typuī: inqua
palemi aluńtis ſeptuas; Ad cuir unitatē crtoto orbe
uocib; apſciſ. dii ppſs congregat. Salomone diecet. Sap
entia heſtificaut ſibi domiī: parauit ſuam menſam:
miscuit uumui incratteri. v reliqua. diſs uenit edre
demeſ pambus; 1. Candelabru aut illud
ſeptē ramos. ſei ſpſ geſtat imagine: qui ſeptiſormi grā
illuſtat eeclem in unitate fidi consiſtent. Auide
candelabru xpiu intelligunt geſtante ſeptem eecleſ. in
quiſ ſeptiſormi ſpſ ſei ſplendor eimeat; Huc candela
bro ſunt emunctoria que inſkya ſtociſes mineupant;
Et hec quidem duo testauiſi impitati ſunt quiſ pœcati pun
gunt ut pungant. que int ſe ſei ſpſ unione ſociant. Ex
ueb aut teſtimoni quod oppenſu e candelabru andere p
epit. quia ſine ullo uerſi teſtauiſi uelamine ſpſ ſei tam
ueritas fulget; Oleu uero quod dearborib; oluas ſiſnedum
pepit; eideſ ſei ſpſ grām ostendit habentem inſe pacem
et miſm pſaluationſ aduentuī: uin incorbub: niſi ſumen
ueritatiſ accendit li.

cina quæ tabnaculû tegit ut pluiaſis euentos et turbineſ
tolerent. Groſſe mentes hominum accipi. que aliquando
imœlla occulto diu inſcio quâus dure ſint p[er]ſut. Vn
Et v[n]n ſequent pellet arietù ubi ſubecit. ut parietes duces
p[er]p[os]itos: eoc[la]z ostenderent. q[ui]a eu tris t[ra]pilib: deſeru-
t. ſi tument. oportet ut temptationu uentos et pluiaſ
dehuit numdi o[er]ietatib: portent. ut hi q[ui]t eoc[ta]m ſpi-
ritat[que] b[us]ſus viacintuſ et purpura ſuſgent ſecuri
inſuſ resplendeant. dui p[er]p[os]iti v[est]ortis e[que] c[oe]pellinga
et turbineſ ſeli forſis Laborant.

Quod uero in medio tabnaculi uel[u] extendit. v[est]ior
p[ur]s abinteriore diu diu. illud ſignificat potest quod
n[ec] p[pt]ut eoc[le] ea que p[ra]tita ſunt. ut opp[er]ſa quo uſq[ur]t
uelect. uide n[ui] liceat. Sic e[n] p[ap]ts ait. ſune uide[m] p
ſpecul[u] i emmate. t[em] aut facie adſaciem. Q[ui] diu igitur
inſi mindo ſumit. t[in]qua p[ſpec]ul[u] ueritasse uide[m]
poſſit. quaſi inſe[ra] nd[u] puementes adſe[ra] ſo[ur]s. Seneta
e[n] poſſut et ea que imp[er]t ſeto h[it] ſe[ra] com[ſatio] p[ot]
ſe[ra] uero ſo[ur]s inqua ſemel c[ur]tu[m] initat adeel[u] et t[ia]
ſit[u] diem[m]. u[em] e[pp]tatoriu[m] et cherubyn. ubi et mun-
dis orde appatere poterit d[am]. In[am] t[em] com[ſatione] conſtitu-
ti. n[ui] ſime adiutorio ſp[er] ſei conſiſtim. habem[em] e[n] exumo
ſp[er] ſei fonte ſept[em] lucinaſ que illuminant pp[er]t[m] eoc[le].
1. ſept[emp]licem diu gr[at]um miſſam imu[n]ſo orbe ter-
n[ur]. que pp[er]os eoc[le] fulgore ſp[er] ſei diu[da] car[if]matu[m]
claritate illuſtat. Pot quid[em] opp[er]ſum uel[u] quod
par[tem] tabnaculi interioris occultabat. n[er]e[ſp]icent

In ſtoria poſt
s[am] interea. 1. ſign.
plaros eoc[le].

Vellu diu diu
Exteriorè pre
ab itenore.

Septè lucè.

Vn. d. 5. s. 3.

tit.

illie polita. temporibus illud significare quod fuit sublege. quodque lex exphecceret occulta ciant. In interocto uelamnetudivi in poterant. 1. per quâ expe aduemiens tibi passionis uel ibiduas affinito usque deorsu dirupit. omnia illa que antea erant occulta p[ro]diu passione. admi[n]m s[ic]tè fuit ruclata. ad cente apto. Nobis autem ruclavimus uti p[ro]sìm suus. quia h[uius] omnia serutat. illa que fuit alta d[omi]n.

LVII.

O fterunt aut uno studio etiù diu[ta] donaria adonstruc- tionem tabnaculi. n[ex]ta q[ui] s[é]ptim et aurum. argentum. lapides p[er]cloſol. byſſu quoque voco[u] b[ist]inertu. iacinetu. i[mp]u[pr]utum. p[el]leſ et arietu rubras. ip[el]leſ iacinetuas. v l[ug]na ip[ut]b[ia]. pilo[ſ] quoque capraz. adonſtructionem tabnaculi. 1. et quic[uo] i. cultu[rum] v aduſteſt ſeſi neſſurum erat. utri cui mulieribus p[er]buer[it] armillas. v anulo[ſ] v maures. v d[ex]t]alia. omne uſa autem indonaria diu[mi] ſequatù. Siq[ui] habuit iacinetu purpura cœu b[if]ſictum. byſſum v pilo[ſ] capraz. fig[ura] itaq[ui] poris tabnacu- li. œcla[te] typu[ſ] e. Per hec itaq[ui] munera. ſignificant mett[us] dona quib[us] ornat[que] œcla[ta]. fides ei auto comp[it]. ſeru[n] p[re]ſi[en]tiòſ argento. Quod uero que morant[ur]to ſue tabnaculo neceſſaria ſunt. utri cui mulierib[us] p[er]bent. ſignificat q[ui] ut [que] œclam utu- tes fortu[n] que p[ro]utus ex[pi]munt. v exiguæ opæ inſtrinque que- p[er]mulieres intimant. omnia locu[m] inueniunt. cui aduſu[n] ſée edi- ficationis aciprunt. Collatio uero ip[s]a ſi[mi]t neceſſitate ſed ſponte. quidem ſpontanea e. N[am] parnillas que lacertos ſtritum. p[er]p[os]ito[ſ] uahide l[abo]rantium opa demonſtrantur. Per maures. ſubdito[ſ] obedienciu[m]ia ex[pi]miſt. Per anulo[ſ] l[uga] cultu[rum] secreto[ſ] oftendit. Ch[ui] v quidam minus itelligentib[us].

Nohi ſig[ere] t[em]s
sub lege.

— Donana milta
— tu[la] offerunt
— ad or[ſ]tructi[em]
taberna cu[n]h —

Exord.

occultantes quibus subfignaculo recondunt doctoribus, ne indig-
nis quibuscumque fidei facta nienta cedant; quod iustitiam
in corde meo abbatiam doquia tua ut in pecem tibi; por-
wo peregrinationem opabona; et de cetero commemorant; quia
aucti indonaria duri sepati denuntiatus intelligentia
accepit, que tanto abominatio amore diuungit, quanto
adfola, etiam fraterna sublucat; porro pietatius spee cele-
ſtum: ppurputam, cruor et tolerantia passioni amore
regni pectui exhibita; p[ro]ſtinetu cœcui caritas demon-
ſtat, que p[er]ſectione ſui bilatinguit, quia diſlectione di-
ximi decorat. P[er]b[us] ſi inaculata carnis incorruptio. v
ſplendidissimus ſanctimonie candor ostendit; P[er]b[us]
em in limine candidum; P[er]pilos aut capræs expulib[us] cito-
ſpitalis texti, dura penitus affluctio designat; Cui g[ui]
aliu parnulas et amulos fortes magifteri excentur, aliu p[
mauret] v de cœtalia deuotam audiendh obedienciam
tectamque operationem exhibitent. alii p[er]auf autem p[er]claram
ſubtiliorum, diu intelligentia teneant. alii p[er]flectantur
purputa v cœcui audita cœlefia ſpare. v credent. amat
in defunctu cœtia adhuc subtiliori intellectu minime
conscuntur. alii p[er]b[us] ſi incorruptionem carnis offerunt.
alii p[er]capitæ pilos deplorant al[pe] quod ſub eis admittent.
Et ex cœtanta duſitate opum unum conficet tabnaculum.
ſi exduiſo op[er] puluerent unus compingit tibi globus. in
ſuſione ſei al[pe] iuſtitutus; jam porro ligna ſedisin impu-
tilia. omni ſei intelligunt mente v corpore corrupti.
neq. cui ſelo peintel. h[uius] p[er]manentes eti[que], lapides quoq;

Tabnaculī e
ecciaiqēmfa

ptiosi confessors sacristes, omnes in Christi intelligunt, quos
etiam lapides iuuol beatius petrus dict. ut sit is in quod la-
pides iuii, meditatius intemplo di. hee g omnia offerit,
intabnaculo di. ut milibus desped salutè. Offert super
hec alius aurum senfum. alius argentum eloquitur. alius
et uocē. huc fumt multa intabnaculo. menfa scilicet
& candelabrum, altare cumpne, basel, tabule, cathedre,
sin. turribula, fiale, mortuola, emuCTORIA, paxuli,
tentoria. qu. diuſtitutib. tota illa tabnaculi. 1. eccle pul-
chritudo diſtinguit. Nam tabnaculi eccle is. in qua
& menfa. 1. untaſ fiel. ut certe ſeptuas ſacra. qua uni-
ſi fideles ſpali ebo pascunt. Candelabrum quoq. cum
ſeptem lucems. xpe is cum ſeptem cœliis. EmuCTORIA
quoq. ei he gemini testantur. v cumpne doctoris ſei
firmitate fidi ſolidati. Nee hi basel diu. 1. pphe. ſuo fun-
damine structuram gestantes eccle. Ibi et tabule. apti
p[דication]is latitudine dilatati. Sunt v tentoria. p[ro]
ſiti uidelicet v p[dicator]es. q[ui]eus laborant & ſeli huiu-
tibus. Sunt ibi v cathedre. 1. diſtributiones honorem.
Sunt p[ar]illi. he p[re]nepisc. eccle. ch. pendent omnia glia
pp[ro]q. quafi uas[que]; Seipli quoq. doctrine eloqua ut
ſenſus; Nee hi v turribula iuſtut[em] ſeuer opum bonos ut
orationes ſeque quib. odor ſua utatis ascendit addm.
Ibi Iulia u[m] ginnitatis candor. fiale quoq. apti v doctores.
plem utalib. aqua. Sunt v mortuola. labo[rum] p[ass]
onum[que] toletant. ch. moriſciant menb[ia] penitentiui.
Et e[quidem] ſp[er] dispensationes donos fumt diuſte p

VIII

ſp̱im ſeim fidelib[us] ut in ſingl[us] distributionibus p[er]ſeetli
ſibi tabnacul[i]i distribuát in quib[us] deuis habitat inme-
dio cos[us]; porro unguentu quo p[ungit] tabnaculum.
eritina est quo p[ung] i et fidel[]pp[er]s in aque divinitas
taqua intabnaculo habitat: Posſunt quidem intelli-
gi phoe unginti in utiutet ſons. ſue odor iusticie
longt diffutut. de quo d[ic] ap[er]t: Deo aut gr[at]s. qui tri-
unphat nos in[ur]po ibu: e odor[em] iusticie ſue manife-
ſtat p[noſ] monni loco.

Noſſu[rum] auſt exquattuor odoratuſſimus g[ui]b[us] in ma-
ximam ſubtilitate committuſ. i. ſtacte, onice galbano.
que thure, confic[er]t. Hec informa orationu[m] constituta e[re]
fidelium beati Ioh[i]ni apocalypſi oftendit d[ies]. Et illi q[
]da iuginti. n[um] ſenior[em] p[er]deſt ante agnui habentes
unusque; cytharal e phialal autem plena[rum] odorant
[que] ſunt orationeſ ſon[us]. Quaqua[rum] e ſp[pe] quatuor
elementos h[ab]o[rum] quatuor odon[us] nature ſignificant
uidant. Chus[que] quia lucidu[m] e[re] aeri compat; ſtacten u[m]
aquar; Gallanu[m] e on[ym]c. tre atq[em] igni, ut p[hec] omnino[m]
modeſi. inſtra celu[m] inſtra inmaq[ui]s ſunt p[lae]citiu[m] deo
incendiu[m] ſit h[uius] creature laudat oratio.

In ceſus ſit ex. my.
odoratuſſimus g[ui]b[us]

S anguſt[us] auſt ille quo moſſeſ p[er]ſim aſp[igit] ac p[ur]
ſic[at] tabnacul[i]i testa[n]t i[m] murſiſce ſangu[m]em
dui ibu[us] p[re]di[c]are monſt[ra]t. quo omnium credentium
 Corda p[u]rtant[em] quo fidel[]ec[t]e ſignat[em]. quo omni[us] p[pe]
 1. omne corpuſ tabnaculi ſanetiſcat[em]. dicente d[uo] diſeip[ul]ſ.

[ff]ic e[rum] ſanguſi meus noui testa[n]t i[m] p[er]multiſ effu[m]

noſ moſſeſ aſp[igit]
p[pe]l[iz] et p[ur]niſſeſt
  tabnacchi e[re] ſang[em].

det

Liber

Nonnai et
indumus ei.

adimplendum munitate, id quo pmoysen fuerat oftensum i
imagine. Iam ne inducita pontificis q[ui]nt. queq[ur] s[igni]
fient d[emo]nstrandu e: Saedos aut aaron illu figiferat
figurat et adque ad: Tuel saedos inctu[m] so[di]n ordinem
melchi sedech[que] est edo: saedotis cœta e: dequa dicit
ap[er]t: Ut exibet s[ibi] g[lo]sam cœtam. h[abent]e maculæ
netq[ur] r[ug]æ: Quatuor colores exq[ui]b[us] uestis ei context
merito[que] du[is]itas: que intia se[am] cœtam u[er]p[er] corpo-
te r[ut]ulat: Podetem aut illam. i. saedotale tume[n] l[u]na
meculatione p[er]i occupim[ur] que de[tria e] s[ignificat] impe-
dib[us] Im[u] eni de[tria or]t: Cidari sup. e[put ei] se autam
laminæ splendor[em] inducitatis in telligimi: ut unum[]at;
tidem se[am] diu cydari so[di]n hominem podet ornatus
et indeat: femoralia u[m] illa que induebat. castitatem
corpori p[er] inter integrat[em] ostendunt: Cíngulo ueno
illo quo saedotale corpus aftingit e[chor] s[on] ut conoir
dia figurat: q[ui] munitate fid[ius] p[er] amplitutem. Tu
neca aut talar[is] illa acapite u[s] adpedet demissam. ta[d]
cœta p[er] et ap[er]nicio imundi u[s] infinè tempor[em]
mansum: l[ui]que uestis fuit tota lacinctina: lacinet enim
aerio colore r[us]plendet. seit ut omnis cœta q[ui] s[ur]fù s[unt] s[an]
piat: q[ui] tota adamore celestium spargat: Mala aut p[um]
ca in inferiorib[us] posita: e[d]e unitatis cœle declarant:
N[am] s[ic]ut immalo p[un]co uno ex[trius] cortiœ muta in
tius g[na] munis: nt[em] s[ic] in nu[os] s[ic] cœle pp[er]tos unitas
fid[ius] integrat. quos in[trius] du[is]itas merito[que] tenet: I[m]
tinabula aut int mala granata consonantia p[er]he in

Exodi.

telligunt, et docentes se i. in media cœta collocati; Quos
lingua doctrine scientia resonans. tangit utas qu. acies
tintinabuli. 1. partes legis et eumagbi. Hoc aut tintinabu
la inextimo uestinito sunt posita. idem ut define imi
di et de cinta futa disputantes numquam fileant. Sup hu
metale aut pallii. saluatoris iminuat potestè et regni.
sic scripti est. Principatus ei sup huiusmodi. et Duo quoq. la
pides smalagdini msup humerali adacta et leua posi
ti. duo sunt ppli gentit dereri. Et iudeus q. futt aliquado
sintiter. habentes in se seulta noia duodecim pp. 1. imi
tantur ut et exempla soz. aptez. Alii cosdem duos lapides
duo testantia dycti suie littam et spim inq. tenent u
niisa mysticia legis. Indeceta sps. in leua littâ. Racionale
pectori sup postum et quatinio lapidei ordine distincti.
sermonè figurat eumdemque: Qui quadruplicato ordine
ueritatem fidi nobis et doctrina trinitatis exponit. Cui comque
ingeminiß apteus sermo tam ututem quam nio. Hoc aut
racionale duplez est. et eumdem scientie doctrinae apta est
abscondita simplex et mystica. Istc idem sacdos. xpe non
mongrue imitat in menbris futur. et maxime importi
fice et morat in se iis et offert ut imitas pppt. carnes ima
culati agui. sacio ore conficiens. Primo enim quod in aion.
pectore racionalis wideli utiis ligantib. inimit. sigfi
cit ut sacdotale cor nequaquam cogitationes fluxre pos
fideant. 1. tacio sola confingat. Inq. et racionali duo
lapides vigilant adiungunt. ut duodeti patriarchi
noia ad scabant. Adsciptos et eum sibi patres semp

Aaron h't ratio
nale i pectore.

Saeclós ornat
supumenale din
bis colonb;

inspectore ferre debi. quoque exempla imitari in cesset;
Et quid mutroq; humero lacéol uelamine sup hume
tat adstringit ut contra advísa espípa irtutú semper
ornatíto mmi at. quod sup humerale exuto iacem
to. expuputa, vbertincto coco. torta fieri byssó pénptur
quanta lacéol clascent irtutum diuítate debeat demó
strat. Insaédottí quippe habitu aurú fulget. dum intellec
tu sapie, resplendit. Cui iacinct a aetio colloet refulget
aduingit. seit ut omne quod tractat ad amonc celi strú
sungat. huc admiscent regat purpura. ut suggectionem
uicior ueluti expoteftate regia comprimat. Coecit quoq;
bertinctus ipi sup humerali aduingit. ut ante intemui
dieis oculos omnia irtutú bona exeritate deuentur;
Que caritas qu indilectione di expximi pendr. quafi
exduPLICi tinctura fulget. Cui bertincto coco. torta
býfful aduingit. Dețta emi býffus intenti spé ortitur.
qqp candens deonte mundicè corpat if castitas de
fingat: que uidelic torta pulchritudini sup hume
tat in necctit. cp te castinomia adpſectú mundicè can
dorem ducit cui pabftinentiá caw affligit; Si quidem
evbalteo p[]cmingitur. pq[]v trú incentua. v lúpurie li
bidinú restrtingant. Tabnaculú ait lacéol ingredíes
intunEA tintinabut ambiít? ut uidelic uoces pit
dicationí habeat. ne ſupni inspectorís uidiem exi
lentio offendat. Mala quoq: pitnica tintinabutís
conungant. ut pe[]l doctriná fidi. unitas deſignit;
Quod ait impma patte tabnaculi cotidie lac

Saeclós inar i
tabernadus: abit
tintinabuhis.

lit.

xiii.

xiii.

xv.

xvi.

xvii.

De sacdotiby qui in offertur sacficium;

De ablutione aaron & filioz ei;

De oblatione p[ro]sacdotis delicto;

De peccorib, que in offerunt infaecio

Decetis cerimonibus, Ine[pt] lib[er]tatiem de figibus hostibus 1.

S. e[cc]vens leutie lib[er] hostia[que] ersequit diuſtitutes. Qua[que] typus imagine passioni[x] p[er]ſerebat. Ilam p[er]quam p[er]ſe oblatus e[m] omnis ille hostie cefſauet, que t[yp]o ut umbra p[er]ſſet p[er]figuranteſ illud ſacſicui quod un[us] uueriſ obtulit ſac[do]ſ mediator dei ſhominum; Cui ſacſicui p[er]ſeual figure in uictum animali celebrati antea opor[te]bat p[er] com[andatione] figure carniſ ſe ſanguii[n]t. p[er]quam una uictima fieret remittio peccator[que] de carniſ ſe ſangui[n]t contracto[que] q[ui] regnui dei in poſſid ebunt. p[er] c[ad]e ſubta corporat iac[ess]te com[uta] bi[que] qualitate[m]; p[er] ſeu in multulo p[er] utiutate[cruc]is of- ſerebat. p[er] imagno p[er] in nocentia. Inani[cte] p[er] p[er] cipati[m]. Inu[bi]tio p[er] ſimilitudine carniſ peccati, ut de peccato dampnaret peccati. H[id]e in[tr]itut[e] e[c]olumba p[er] d[omi]n[em] ſhominem p[er] mediator di[mi]n[ui] induan[que] ſubſtantia[que] com[in]ctione of[ter]nebat. Porro in[ſim]ula g[ui]n[us] consp[itu]ione, c[ir]de[ntr]ii pa[que] b[apt]ismatis collecta, c[oe]tam q[ui] corpori[que] p[er]p[er]ſicue demonſtrabat. Nos au[er]t moralit[ate] in[miſ] deo uti[li]u[m] offerim[ur]. ei carniſ ſup[bi]a u[m] u[ne]m[ur]. Agn[u]i ei iracionabile[m] moti[que] inſipienti corrigi[m]. Edi[m] di[m]uſa[ctui]a[que] ſup[am]i[m]. Columba, di[m] ſim p[er]p[lic]itate[m]entis, t[ur]tut[e] di[m] caſſitate[m] carniſ ſer

Vivimus et agnus
offerebant i figo;
dum nm y[ui] ſulu x[ui].

Sept[er] facta[rum].

Leuitia.

uam. Panes acumque, dui in inferinto malicie. I; in ariisuris in certatibus, pueritatis ambulamus; de igne saecient. u.

I

gus aut infaecio io figurat, significabit, uelit absorbens mortem inuctoria. In eo aut p[ro]to hec rite celebrata sunt, cujus integrus et aedotus, p[ro]bta etat uentu et regis et aedotis adregendos et aetificandos, fideles monijb; gentib; et introducendos integrus celos etacia riu angto; imita etna. Huius itaq. saecient ueri sicut religiosu sactainta hebrei celebraver; ita sacrilega imita imta pagani. N[am]que imolant gentis ut att. ap[ts] demo n[is] imolant. et h[uius] deo Antiqua enim res e[m]puntia quia inolatio sanguinis futuram mediatoris abintio passi onem g[ui]s humani e[m]testificant. Hanc p[ro]mus habet obtu lisse infaecur luctus inuenit. A. mel in diu saecio non offeret. m.

Q

vod mel inde infaecio non offeret, indicat ap[ut] decu[m] mebil uoluptuosus, ni[la] suae imundi huius placere, mebil quod moruerat in h[ab]eat aliquod ueritatis. Ch[re]p[ate]a cum amaritudinis manducat; Q. sal. in oib; saecient. admiu[n]scerim monibus. miscentur. u[m].

E

facerunt sal. ubi est ut omnia que ad h[uius] honorem offerunt? sal. racionis ac discretionis semper accipient.

G

God u[m] infaecio oleum et saecio. olet offeret. v. offeret, significat ut quic[que] ad cultu[x] p[ro]h[ui] ac deuocio n[em] so[m] impenditur, totu bilat[ur] faciant? mebil ut att. ap[ts] extraictia, aut ex necessitate. In lare enim datorem

I

diligent deus; d. illi. gembl; principaliu oblationi. ni. Deinde aut leuitici. iui. gla principalu oblationi.

Quatuor libri p[ro]spes oblatio[s]s.
q[ui] off[er]bam[que] i[no]d[o]bis suavitatis

Vimulus s[ign]it x[p]i

Ignis s[ign]it inac[ta]; x[p]i qua h[uius]t
in passione.

desebunt, que inodorem suavitatis d[omi]no offerre ubeat:
1. p[er]mi utul[us] decim[i]t[s] fine macula. s[ac]im agsim
deoib[us], tertium turture v. columb[ae], quartu simulagi
nem cons[]p[er]am inac[]imo. oleo unct[ae], elibano coetam;
Reliqua aut [s]ac[]ficia p[er]qualitatib[us] e[ut]a[que]. imp[]s[]ona p[er]
offerelit. Primu itaq; [s]ac[]ficium uti[]lus exim[i]tur.
xp[er]m demonstrat. exp[er]tia n[am]que p[er]genie descendent,
luc alio[que] cru[i]s s[ue] tertam carni[s] i[n]t p[er]domuit. atq.
s[pe] feci semin[em] uti[]tum fruge ditavit. Iste uti[]lus
s[ine] macula e[que] quia s[ine] peccato adpassion[em] ducti[ur].
Offeret aut non intab[ac]ulo s[et] ad hosti[n]ui ei[que] exs[]tia cal[ha]
p[er]passus e[que] s[pe]. Per filios aut a[ui]n s[ac]dotis offeret s[an]guis
ei quod de anna e[c]apha intelligit. q[ui] cons[]ciui facien
tes effudit s[an]guinem x[pe]. S[ac]ta h[uius]tia agnus deoib
v. oblatus. i[s]dem x[pe] p[er]p[er]t innocentia figutat. Iste est
en[i] agnus qui aput y[ui]tam in[]s[]ac[]ficii[m] adductur.
v. alio[que] omnib[us] demonstriat e[ui] dicit. Ecco agnus dei.
Ecco q[ui] tollit peccata mundi. Bene g[ui] in[]s[]ac[]ficio agni
offeritur. ut in nocentie p[er]passionis x[pe] figura demon
stret. Bene wedus. ac ei mortem auct[or] diabolus agni
s[ac]it iugulat[s]. Tertium exp[]s[]ona pati[s] pati[s] [s]ac[]fi[n]ui dicit.
turture v. columb[ae]. Turture carnet x[pe] e[que] manifesti[m]e-
s[]alomone dicente. S[pe]tio[s]e gene tue s[ie]t turturei.
Columb[ae] s[pe] feci figuram. ioh[s]s baptista h[uius] declarat
dicte. Sup[er]que i[m] wideri[s] s[pe] p[er]mi descedentem s[ie]
columbam. h[uius] c[ui] fili[m] me[n]; ac ph[oe]c turture v. wol[i]
bam. i. carnet x[pe] s[pe]ui s[ac]o s[oc]iatam exp[]s[]ona pati[s]

pmysterium passionis sacris clem. deo inodore suam
tatis offert. tria ista sacris facia offert homo. 1. xpe ihs;
Quinti aut anima 1. ecclesia offert sacris clem. del simila
eccles. catholica. figuram pinnamque excomuere
entib. menbris quas simila exmultis credentium
gnisl. colecta eis. legis et euglitioz. mola inlита et spu
sepata. p[ro]quam iubris matris adiuncta. christmatis oleo
puncta. feci sp[ro] igne soludant. et humilitatem sp[ro]
deo hostia placens effectu. he sunt. iui. oblationes.
quadriforinem xi[pi] et eccles. habitu demonstrantes.

Similia offeret
in signis eccl[esi]e.

D

D. sacris faciens prout. et p[ro]oblationem transcedit. yn.
de eo qui iurant[ur] prulit ut ut male quid ut vii
facerit at ey transcederit. h[uius]im obliuone dicitur.
offerat agnam degittigib. s[ui]e capram. orabit: peo
lacrimat et ppecerato ei. Sin aut h[uius] potuere offerre peccus.
offerat duos pullos columbaz. aut duos turtes. unu
ppecato altem in holocaustum. iurant[ur] namque p[er]
re e. uoto nos divin[em]e servitut[em] alligare. Et c[um] bona
op[er]a p[er]mittunt. bene nos facere spondent. C[um] u[bi] p[er]abat
nentiam cruclat[ur] me carnis uouent. male nos
adp[er]sens nobis facere iurant. S: quia nullus in hac
uita ita p[er]fectus est ut quamlibet deo deuotus fit. int
IPA. quantilliacus: p[ia] uota in p[er]fecto. p[er]fecto agnam
offerit degittigib. s[ui]e capram p[er]cipitur. Q[ui]o enim
p[er]agnam in actione iute in n[ocent]ia. quod p[er]capram
que infirmat sepe extremisq; p[endens] rupib: p[er]fet.
n[otem] contemplatiu[m]a iute designatur. Q[ui] g[aud] se conspiciat

Offeret ergo s[ui]e
capta p[ro] illo q[ui]
tulit. et p[er]oblationem
transcedit iurant[ur]

tib.

promissa hec pposita in implesse, ad satisfactionem di se studio
sui debr. ut innocentia boni opis. ut infublimi pascu &
templationis accingere, Et ut in agna degregib, capta iu
degregib; offerri non iubet. qu. actua uta multo? e.
contemplatiua pauca? Et cui hec agni que multo?
agere et egisse conspici? quasi agnă degregib; dam;
S; cui offerentur utinut adagnam capta; offerendam
n sufficient. inremedio penitentis adhungit ut duo co
lumbay pulli ut turtur offtant. Scim qu. colum
bap pulli ut turtur. p. cantu gemitur habent. quod
g p. duol columbis pullos. ut turtur? n duplex peni
tentie nre gemit designat ut cù ad offrenda bona opi
n affungim not metipso duplicit defleam. qu. ree n
fecim p. pizua opati fum. In. er minus turtur ppeccat
alt uero inholo caustum offerri iubet. ff. olocaustum
namq totu incensum dicit. Inu g turtur ppecca
to offerim. cui culpa gemitui dam. Dealt o uero olo
causti facim. cui peo quod bona neglexim not metu
sor funditur succedentis igne doloris ardemus.

A. filius aaron extinet. vii.
Imponente altari igne alieni igne duino ebru
sti sunt. illos significare, & dei traditione concep
alienas doctrinas appetunt. & magifteria humane
institutionis inducunt. Quos inter pat dix et ob
iungat incuglio dices. Reicius mandati di. ubi
traditione utam statuatis. Jidetis igne alieni
incendere quisque corportet ut se taris alicui auctorita

tus

lenitæ.

Nunc decretione cyboſi rubiciendù e. ciboz. viim. Nubl. lec deindetil e in mindil loqueſt? quedam animalia aſdefutu quasi minda conſeſſit. quedam û inſpict qſi û minda. Primû eni ſciendù e qoſo adeo creatum e e institutionis auctoritate pungatù e û e e culpandù ne increator eculpa reuocet. dei ſeget ad hoc filiis ſi e datâ ut pillam pſicerent e reductent ad moſeI quos eû antea apatrib; accepiſſent inegypto p[pt] conſuetudine barbate gentil corrupeſt. Eigo ut homines eindarent p[cc]cora culpata ſunt. ſi e ut oïns qui eadeuia habent. equales p[cc]corib; extimentur; N[am] in animalib; moſeI pingunt homini e actus e uoluntatibus. e[qu]b[us] ip[er] ſunt ut mundi ut inmundi; ſſec itaq; animalia minda e e dict; Ome quod habet diuſam ungulam. E ruminat inpecorib; corneſtibus; Quod e[mi] diſt. inpecoraſ; moſeI hominu diſeernit; Demq[ui] homines mundi ſunt qui ruminant. E in ore ſemp[que] portant quasi cyb[us] diuina p[oe]pta; H[uius] un[gu]l[ae] diuident. qui duo testaſtta legiſ e euingliu ac- dentes firmo g[ra]ſſu innoſtque iſtitutiq; incedunt; Iſte iudi ruminant quid e ſuba legiſ. ſi ungulae ſin ſindunt. quia nec duo testaſtta recipiunt. nec impat

Veualib[que] mi[n]dis ut inudis.

Quod diuident
ungula et ru-
minat.

Juda in multi ſiut.

Pisces ſoqmoſi
et cù pemiſ ſi gine

Omnibus beſhas
dapnat agētes
uitas uitas.

et filiū fidei ſue gressuſ statuunt. ppta inmundi habent;
bertici uero liet ungula kindant impattem e filum
credentel. et duo testainta recupiant. tam quia docerna
ueritatis more in ruminant. Vipi inmundi ſunt;
Nam quod adiect ſeptura diēs. exomibus que gignunt
maquis e habent penmulat e squamatis hec comnetur;
quiego aut penmulat e squamatis in habet abhominabi
le nobis erit. Nā quod impiscib. squamotis e cù pemat.
pimindi habent. ff. ilpidi virſuti. et fortes infide. gta
uſe morel hominu designant. habentes penmulat con
templationis. Qui aut ſine ſoqmoſi ſunt. inmundi s:
q[labile] et infidi. ilubrici et effeminati. moreſ meſ
replunt. Quod aut ſibi uult le] cù dict. camelu in man
ducabit. in quia de examplo animalis uita dampnat in
forme e incinrib. tortuosam. Cur aut meybi ſi]e pro
hibet. Rephendit utiq. cenotam uutet. igaudent. uicet
ſordib. uita. Et cù lepot. uetat. deformatoſ infemni
uiros dampnat. Qui aut muſſele corpuſ ſibi cybun
faciat. S; furta re]bendit. Qui laetam. S; odtt uut in
certâ varietate. Qui postemo ſtellione uesci poſſit. ut
hoc le] magnopere phibe. S: macula] tecti] execitare;
Qui antipitrem. aut milu], aut aquilam. S; odtt rap
tors. uiolento ſeelere uuentel. Qui uultre. S; expletat
p[dam de]liena morte quetentel. Sic e cù coru] phibet.
impuras respuit uoluptat[em. Paſſere quoq; du in] dict.
intemperantia anguit. Quando noctuam. odit luctu
gam ueritatis. Quando caladriu. garriculu autum

gemis & geriulam. lingue numia intempantia. Qua
do cignu phibr. certueis alte sупbiа denotat; Quando
uespitione. querentes tenebras & noctis similes etiores;
hec & oblit. similia parit lex in animalib. exscciat. que-
im illis quide h sunt criminosa q in hoc nata sunt 1;
inhominе eulpata. quia contra natura h eirinstituti
one. 1; errore questa sunt; fuit & aliquando tempit an
tiqui quo iste umbre ut figure evirvende ciant appto
ut gerende. ut abfinendu eotacibus quos inftitutio
quidem oммendauat. 1; lex inſpereat; veru iа ſinſ
legit xpe aduenit. apperieni cumeta inſtiria legis.
v obſcura reſerans. atq. oia ſaciaimta que nobis antiqu
tas inſigni textat. magiſter inſignis v doctor edeſt
inſtitutor reſerate ueritatis pateſtet; Ch v metto
iа pap[im d[ur. Omia auit minda mundi. inquina
ti auit v inſidelib. michi e mundi. 1; pollute ſunt
cos v mens v conscientia. Inalio loco. Quieqo uobis ap
poſtui fuerit manducate; Exquib. constat ita omnia
iа ſunt benedictionib. reddita. que carnali p[ro]to fuer
ant pmorib. inſchta; Caendui auit nequl[us] uentia
iſtа putet intantu e[que] p[er]miſam. ut inmolata ſimula
crit posſit manducare; Quantu eui adcreaturam
di ptinet omnia minda ſunt. 1; cu demonib. inmolata
fuerint inquinata ſint; Ch vapti atq. Siq[ui] auit di
xert h inmolat[us] e[que] ydolis nolte manducare; Simundicia
Sequit queſtio de[mi]mundicia parit[ur]. v con partu[m]. N.
stagio lepit; Ait eui imulier[que] concepit lemen

S

tf

epepit masculi; septem dieb. cœ imundâ. octaua purificari;
Que aut feminâ ppit. bis septè dieb. immundicia scabit
pmanere; intalib. gê quodâ mysteria latentus archani. non
ê dubii contineri; Septimana cii huii p[er]sentis uite temp]
ui[que potest. q[ui] septimana dietu confirmatus e mundi;
Inquo du[que] sum[que] meane posti. adliquidu[que] puri e non
possum. i[ns] octaua uenit diel que fuit seti tempus f[us]ficat.
inqua tantu[que] p[er]tandus ille qui uirili[que] egit. Stati
cui[que] minda efficit mat que genuit eui. Pungat[ia] namque
uicui[que] carne exeretur actione suscipiet. Qui uero nichl
habuit in se uirile adu[i]s peccatui. f; remissus e effemina
natus p[er]manserit in actionem. s[ui]tus. ifte neq; in[i]spen[s]tus seti
ebdomada neq; infut[que] p[er]gabit ab imundicia sua. Sept
in leuitio. de lepris. du[i]sitate. in quib[us] figurari aliquo
in e[mbigu[i]n; de lepris.

N. 2.

ocutus: dui[que] admoysen vaion diés. H[uius] meciu[que] carne
ecut[que] ortus: fuit du[i]tus color suue p[er]stula aut quasi
luem[que] quippiá. 1. plaga lepre. ad ucat[que] ad aion s[ac]dot[que]
ut adum[que] quod[que] filio[que] eui. Qui cui uid[it] lep[ar]am ecut[que]
v[pil]ol malb[us] mutatos. colore plaga lepre e. ad arbuti[que]
ei[que] sepubit; lepra quuppe doctrina e f[al]sa. Pro in leprosi
n[ib]s ab iusde intelligunt h[uius]c. qui unitate[que] uere fidel in
habent[que] uarias doctrina[que] p[er]fitent errop. uetaq[que] f[al]sa ad
insecent. s[ie] i[le]p[ra] ueris f[al]sa[que] loci humana corpora
variando comaculat; ffuii scit lepre inuenim[que] legi[ato]
re. vi. sp[er]s in homine posuisset. Prima capit[us] vbar be[
sedâ caluic[i]i v itcaluationi? t[em]a carni[s] vcutis? q[ui]ta

Lepra f[ig]tur tuæ
n[am]s f[al]sa[que].

Sex f[er]s lepre.

Leuitia.

cuiſ corporiſ & cieatciſ albe cíi rubore: Quinta uilneriſ
& cieatciſ Septa hutioniſ; Incapite lepra portant, qui
induimitate patrís ut inipſo capre quod &c; p[ro]pe p[ro]ccant;
Caput eni uri p[ro]p[ro] &; Hanc lepra h[uius] tibi ualentiamani,
marcioniſte, fo tiniani, manichei, arriani, labellani,
macedoni, antioporphite, p[ro]ſcilliani, donatitſte, nestori
ani, euſaciani; Quiq; omnis incalui[cio] lepra gerunt, quia
c[er]roriſ ſui p[ro]ſidiá apta p[ra]uitate deſtindunt; Inbarba
lepra gerunt, qui de aptis & ſa[mi]l[is] p[ro]p[ro] p[ro]ſale alio[ui]no ſenti-
unt, atque p[ro]p[ro] p[ro]p[ro] quodlibi p[ro]dicasse conſingunt; Sié
eni barba ornamantú éui[ri]. ita ſei apti & doctors orna-
intú p[ra]ſtant corpori p[ro]p[ro]; Incaporit lepra habent qui
eſt[em] deſtialiunt; ſiuerit carpo[ci]aciani qui negant carniſ
reſuriectioné; ſiuerit nouaciani, qui miptiaſ dampnát
& p[ro]peccantib[us] penitenciá negant; ſiuerit h[er]aclite q[ui] inter
erroreſ alioſ regni[que] celó[rum] paruiloſ h[uius] c[ir]cundunt; ſié arriani
qui uetant p[er]deſu[n]tis offerre ſa[ſ]ſicuum; Incarne et cau-
te gerunt lep[ar]am qui carnalia ut exſi[oria] ſuadere cona-
ſt[ut] ut chorinciani qui reſuriectioné ſutam incarniſ
uoluptate exſi[ur]imant, ut ſié p[ro]ſcilliani q[ui] diét infide-
manentib[us] quatuor carnaliſt uniam[que] in poſſe computari
pecata; Ineicatrice ſan ati uſeris lep[ar]am portat; qui
p[ro] c[ogn]itioné & mediernam di[تي] manifestationé fidi
qua[mi] ap[ro] ſuſeepit, rurſi inip[ro] c[ic]a[trice]e oftendit alio[ui]o
indicuiſ erroriſ poriſ; aut p[ro]ſidiá dogmatiſ uetiſ;
Incarne una geſtat lepra, qui de alia que una é carniſ
aliquo falſum exſi[ur]imant, ſié lucteriani, qui dict[ur]

Lep[ra] capi[n]t[s]

Lep[ra] barb[ae]

Lep[ra] corporis

Lep[ra] carni[s]

Lep[ra] c[ar]ciſis

Lep[ra] carni[s] una.

Icpe acutas
inchois

animam decernis suus ppagatam. et sic arabici. q
aiam simul cù corport mori putant; Incicatrice
hustionis lepram habent manichei. hereticis qui i
anni abstinentis. cruicatu corpora sua exurunt.

Epinfidelitatis in mundiciam inde lepram gigunt,
Detalib. eni p[ud]icabat ap[ts]. D[isc]eent inquid quidam
afide attendent. E[sp]irab[] erroril. E[do]ctiris demoni
ops i[yp]ocritsi loquentiui in[da]tium. E[ca]uteriatam
habentium conscientiâ phibentium mubere. E[ab]stine
acybilis quos erant deus adpapiendui; S; ad diu
colore leprat[us]. i. pallidam. rubent[em]. allam. liudâ
nigram. florent[em]. itaq. dui pallidâ lepra dic[que] in beu
lem E[str]agi lem fidem anime denotat. que pato
colore ite[re]t sanitatis. erroris infirmitate langue
lept; Cui aut rubicundam lepra ostendit. homici
dii cruorem memem infectam denotat. Vimin;
Cui ueto albam ullos heretico[] qui se mundos ap-
pellant. sive reliquos qui defalso nomine ghan[ati].
sicur p[ell]aguat[us] v nouat[us]; Cum ueto albam ut li
u[da]nam lepram comemorat. inuide. et Iuoril no
tat errorat; Cui u[m] nigram. infimiat. lacessit[que] fumo
e[v]busto ydolatrie denigiatam conscientiâ delectat;
Cui ueto florescet toto corpore et cooperet pellicu
lam corporis acapite u[s]q; adpedel. auaticie erim
ostendit. quia floridu[m] e vocundu[m] puat[em] hominem
fecit e[que] in hoc imundo et uutem uidi in eto; hec e[m]
peftis auaticie. omne gemis hominu[m] quasi totum

Coleres leprat.

adhuc

ac ybilis quos erant deus adpapiendui; S; ad diu

Icpe luda et alba.

de lep floz escete et
vengere pechtlâ corporis.

A

corpus crebro erroribus istius contagio comacillat; Cum
aut lepram que habet rubore cum pallore mixtus cum
homine denotat qui cum sit inbercitus alio & mendax
facile infinore prúpit & leuitate mox cito punat;
Pallor cum mentientem lingua significat. rubor ita
condi manifestat; Est aut lepra peccati que saecio
oblationib. emindat. 1. corde contrito & humiliato;
Saecius eni deo spce attributus; Est ydolatrie que
aqua diluit baptismi. Est hertuop que septe dieru
purgatione extra castra habet. 1. pseptiformis spce ag
nitione purifica: Est v que utui saedotis auferit per
doctrina; Genus aut lepre quod omnino mindari in potest.
eo? e qui inepu seo peccant. nec diuut penitus pos
se consequi uemam; De his aut ueritas; Qui peccauit
inpiu seo in remittet ei neque ibidem seco nec in futuro;
Quod uibet leprosus ut exant decastris & sedent
foris donee mundet lepra eos; intelligit hertuos de
bere piei abecla donec appo error purgant. v sic reu
tant ad omn. E uisimo u diffutis tumet. capite deop
to. v ore obuoluto. sedere uibent. lepre uero mindati
one expectantes; Diffutis tumet. 1. omnib. secretus ma
mfectat; Capite deopto. ut acutus ei demudatio
uideat; Ore clauso: ne ultiis impia docent ut loquat;
S; adiect septura. lepram et muat. inparietib. dom?
muestimto. intiama. instamine. Lepra inparietibus.
dom hertuop congrigatio denotat. que pseidotem
pungari debi. Lepra muasculis: uncuiq. homini ppri

Lep hi ruboze
ui pallo e.

Lep minoat
oblanob; sae
finox.

Lep no por mu
noar.

Lepti sedent ex
castra.

Lep i parientb.

fis.

2 Lepí in tamie ut
vestimino.

corporis delicta; lepia instamine ut inueftimuto. peccata
que extra corpus committunt. ut que inipso corpore ppeſt
et. S tant eum alia hominis intelligit. Et iama moliffimi
corporis ſenſuſ; Quod uero lepſi inlege adſacido tein
mittunt indicat pemundatione. hættoe? antea ſacri
ſicium eciam deo offerre debere. v sic reconciliari una
ti eſt, ut 5 ſacdóte magno. & cultu ei. xi.

N.

Ine depontifice magno dieendú é. cui man inflacor
dociu conſecrate ſunt; Orpit dií admojſen; Pontſer
wé ſacdos maxim int fíſ ſuſ ſup cui caput ſuſum est
unctionis oleum & cui manu inſaëdocio conſecrate ſi
ueſtire; ſeit ueſib caput ſui in diſcoopiet ueſtimenta
ſua in ſcindet. vad hominé mortuú in ingrediet omnino.
ſup patre quoq ſuo ſup matre in contaminabit. nec
egrechiet deſtis ne polluat ſeuariu dií. ap oleu ſancie
unctionis ſup eú eſt. ego dií; Uinginé duocet uowé. uudua
vrepudiatam isordidam. atq. meiſtricem in accupiet. ſi
puella deppto ſuo ne contaminiz ſeim ſui; Saecdos
maginuſ int fíſ ſuſ. xpe eſt. de quo ſebit qoá drit eú reſu
reſiſſ; amortuſ; vade adſis meos et die eſ; diſendam adpa
trem incum epattem urin. iadom meú et dií urin;
Sup caput cui ſuſum é unctionis oleum upa quod
dauio ppka dicit. Dilexisti iusticiá v odisti inqiaté.
pptea inpit te deuſ deuſ tuſ oleo leticie ppaticipib;
tuſ; Cui conſecrate ſunt man; jste conſecitat habet
man. dui eſl unpassione extendit. pectuatione totuſ
ſeit. (Leftimtú ei in ſindit. 1. in patit duida inhefym. v

Saëdos magní
diſcoopiet capi et.

Saëdos magní
est xps -

Lenticulum

sestimata eccl[esi]am suam, que illi inberendo uestis est p[ro]prijs. Cui
induunti figura sunt tuncua illa, thu in consuitur, ut, ptor[i]i
texti sunt, que inpassione ei in se condit. Et indui[ns]a aposstante
seruat; ad mortuii aut in accedet, quia peccatui non fecit;
Per peccatui eni moris intelligit, sic se p[ro]tui est; a[i]a que peccatui
ip[ro]sa moriet; in patre et matre in contaminabit; in matre
xpe[n]i in e[contaminatus]i, cui ante se[ta] nascent[ur] de patre; Si
milit[em] impatrici in e[contaminatus]i, cui ex matre nascentur
in se[n]t; Solus eni ipse in se[n]t, mundus ingreffuit et, pro-
cedens exuto unquali, s[ine] contagione uri[i]; nam nos
omni dui peccatui contaminarii impatrici aquo erat i[mi]t.
si inhereat deuoluarum; Item in patre contaminamur?
si credentes deo eccl[esi]am in aliquo leduni, ut ubi tate matris
celestis indigna peccat, servitute fedam; De se[n]tis non
duicet. Et xpe[n]i p[ro]sceptione carnis sic descedit, unmundi
ut inquam desideret c[um]. Tiduam et repudiatam
intertrices in duci uxorem; ut, unqualibet, chдаia et repudiatam et
f[is]nagoga de qua d[i]ni loquit p[ro]s alii diu[s]; ut si est he-
pudii lib matris s[ic]e quo dimidi am. Mettrix aut he-
resi est, que multo[rum] erant, uelut libidini patet. Talem in
copulant[em] x[no]p[ro] in sola ungo eccl[esi]a, que in labi maculam
aut rugam, de qua apte ait; Oespondi uos eni un[no]
vingne caletam exhibit[em] x[no]p[ro]; Dicit quidem a[i]a s[po]m[sa] et.
Et illa que fici simplicet atque iactui puritate morrump-
ta p[ro]bat ungo; Et in duia a[i]a que discedens auguo
legis curiiguii, p[ro]epta in seruat; Et et repudiatam, que
peccando a[pro]pi corpore sepat et in p[ro]clat ab eccl[esi]; Et et

a[i]a d[ur]s s[po]m[no]

a[i]a d[ur]s urdua.
re p[ro]pudiatam.

Cui a meteory.

Que significata fuit
de vpo mirprie
tantur i mbus.

- Saedos egreditur
de factis -

meritur que a se recipit amatores. 1. contraria potestatem demonet, qui desidii capiunt pulchritudinis ei; Pulebra namque adeo citata est alia et satis decorant, quæ i magine habet et similitudinem di; Sequit dehinc; Degeneré suo duct uxor em aliam seit que ei fide omnium gitt nec contaminabit sein fui. 1. ubi di quod meora predicta, sicut incuicltuo septum est; Necdedit sein canib; neq mittatis magaritas utas amic porcos; ne conculcent eis pedibus suus; hec quidem que delitto sacerdote mystace inxpo predicta sunt; he impitantur in menbrif suus & inaxime in sacerdotibus ad quos ptcinent spalia sacerinta; Dehinc caipsa eia quantis polleant puilegunt; breuit pcurrendu est; Dic euri deus; Caput suus in discoopiet; ut sacerinta xií qui caput ei e uelamto mistertur, honort; Uestinata aut fua in scindet nec inherefym ut seis mata transact; Sup omne aliam que mortua est in ingredit; adome peccatú quod admorté ptuet non accedet; Sup patre suo & matre in iquenabit seit ne tanta indulgeat pietate parentú amor ut diu m fui & creatore offendat; neq ita miseraunt ppinquis ut eiga dixi uida t culpabt; Quanti eum eopx v monachop dui curam gesserunt parentum suas animal predictur; De sanctis in egredit: ut lep nope et cogitatione saneta moret. Qui eiu loquit quod ociofum v tephemione dignu est; de seis egredit: v polluit scificatione di. quia in incedit ut serunt

xpi. Thiduâ et repudiatum intertricem in ducet iuxorem
s; uingine. 1. nichil deueti homine et p[]stina uolupta
te amplectat. Sed uitam omnium puittate floreant[em] possi
dent. Oderiue suo ducet iuxore uti[que] si uttam amplec
tat scop[us] quos[us] fidet p[]xim[que] e, int h[uius] p[]cipit eis. ut mi
nistrant[em] intemplo. uinu[que] s[]ficiat h[uius] bibant. nec ebri
ecite et crapula et curis h[uius] ute p[]grauent[em] corda scop[us]

Nec partem habeam[que] intiam in solu[i] diu[n]; ne dui dectemn[em]
coqitant supna obliu[n]scant; Abbui[que] continuo uibetum
uicin[em] et mercenarum i[]pari[em] et seru[m] tantum cybo[us] dari
reliqui[m]; Thicin[em] h[uius] erunt et e[ui] p[]xim[que] se titulo xpiam
n[or]n[em] asserit. N[er]cenari[em] iudicui[que] oftendit. qui fructum
i obseruantia legit carnali[que] querit. Cum g[randi] istis s[ac]dus
dei[n] participat eug[نان] p[ab]ul[i] quod e[rum] ad refec[ti]o[n]
anima[que]; 1; tant[u] modo e[m] seru[m] xpi[em]. Dat debi[m] que
sup ferunt altari s[ac]doti p[]eccut[s] et brachium dextru[m].
ut inspectores[]tationes legi[m] doctrinæq[ue]
noticiam habeam[que] imbrachio dextr[o] opa bona. ip[]ugnati
contra diabol[u] variatam manu[m] ut quod orde cœpit
opum exemplis pficiat; Dat ei v depriuato maxilla.
ut eloquentia habeam[que]; Dat iuxu[m] cum uent[u] cui idio
ducat luxuriam extinguere v gulam contemplate;

I

nec hec etiam uibet S[ac]dotib[em] q[uod] offeret s[ac]ficium. xiii.

epu[m] s[ac]dotib[em], ut nulla ultitate insignes [s]int. nec oec[
]nec claudic[u]t. ut paruo aut grandi. utortu n[ar]so[m] nec frac[
to] pede aut manu[m]. nec gibbo[u]t. nec lippu[m]. nec albu[
ginem] habent moculo[m]. nec uigem scabiem. nec impen[tr]
[geste]

S[ac]dos n[ot] habeam[que] p[ro]træt in tra

N. Que dat p[ro] alio s[ac]dione[s].

S[ac]dos n[ot] cecus h[uius] claudic[em]

tib.

incorporat nec ponderosus est que omnia referunt ad amicuia; Morel eni in homine: in nativa dampnata; Cœus quippe laculo est qui spuitur scientiam in intelligit quo gressit doctrine ut opus portigat. pignorantia nescit. Detalib. h. septum est: physisam speculatorum acti omnes, claudus est quod dem intelligit quod docere debet. s. tam pœpta que docet in implet. Paruo aut nato est qui adtenendam me furam discrentionis. Idoneus in e. Grandi et tonto nato est futibundus cum in mina cum supbie arrogantia ut immode tata discrentione, facto aut pede ut manu est. qui uam di quam docet pereat in studet. Gigbosus laculo est quod tene cupiditatis depinit. et tardius adsupna intendit; Ippus uero est cui quidem ingentium ad cognitionem ueritas emicat. s. h. carnalitatem uendo obsecrat. Albuginem uero habi inoculo. quod arrogantia lapie seu utricie occat; Jugeam uero habi scabiem. cum carnis petulantia fine cessatione datur; Impetiginem quoq. habi incorporat. quod avaricia uafat est in mentem. quod si imparuo in compescat. nimiru fine mensura dilatat. Ponderosus uero est qui uti turpitudine in exerctet mope. cogitatione tamen continua fine modatione gravat in mentem. Talis nec seâ ingredi nec noin antistitis poter poter possideret. quia uterus gravat desideriis ex perſis est scientie utat;

Perret ut quod *S. ablumoë aaron & filioz ei. xim. si illuo qoù uppta pœptu di mojſel lausſte aaron & filios ei legit. lam te pugatione mundi uteru omium ſanctitatem bapſimi ſactantco ſigſicalat*.

Claus faedos

Nas pui ul gondis.

Fraccio pede

G. Boſ

Zup.

Albugines, h.

Scabie

Poderos.

Tavares Aaron
cu filys.

Senitía.

Non accipiunt ueſſel. in p[ro]ſus lotis ſoſtib.; nec ornant adſa-
era. in inſp[ro] non omn[is] renascant. Quod aut moſſel Laiat-
legis indicium est. Preceptis e[m] di[ui]andi ſi[n]mi. ex c[ui]pati
adinduntur [ui]t tunecal pelliciaſ depoſuerim. tume in
duci[n] ſuſte ſinea mel[]il inſe moris habent. ſed tota
candida? ut debaptisino conſingent[es] cingam humbus
n[or]t inuerit. et tota p[ro]ſinop[ro] p[ro]ccato[ro] turpitud[o] œclet;
T[in] ex dauiu; Beati inquit qui[que] remitt[er] ſunt inquittat[es].

S. oblatio[rum] p[ro]ſa[cc]oni delictu. xy.

Cum timas
p[er]ceas depoſue
in[ut] Induam laſſu
linea

Illo aut quid ſibi velit quod lex imaginaria iub[er] ut
tul[i] p[ro]ccato[ro] p[rae]ccdotis inſolenti. p[ro] languine ei p[er]ſtiet
diſpo[tt]o p[pr]tim adſp[er]gendui. de[n] duos h[yr]tos offerri debere.
um in quod ſoſi dimi uenitſet occiden[d]ui etc. p[er] deſ language
et ſimilit[em]. ut deſ language uituli diſpo[tt]o p[rae]ccdotis uttul[i]
p[pr]tim adſp[er]gendui. al[tem] uero in quod omnia p[er]ccata p[er] ma-
lechion[es] toti[ui]s p[pr]ti imponende e[n]t inlocui deserti
p[er]ducii ibi? etc. dimittendum. S. p[ro]ſu necesse est uituli p[er]
s[ac]ſiceri p[and]ere. de[n] h[yr]to[rum] cauſat mys[ter]iaq; n[ar]iæq;
Th[ut]uli p[rae]q; h[ie] q[ui] p[ro]ccato[ro] p[rae]ccdotis p[er] toti[ui]s p[pr]ti emui
dacione iub[et] occidi. fig[ur]am dimi p[er] ſaluatoris n[or]i inſe-
metip[so] ſiniabat? qui non ſolum p[ro]ccato[ro] p[rae]ccdotis et
p[pr]ti. uerui i. pon[i]i humano genete cunetisq; nacionib[]
deo patre p[imit]ente est imolat[i]t[em]. ſic ap[er]tis att; qui p[pr]io
filio ſuo in p[er]ſeit. ſi. p[no]biſ om[i]ib[]; tiadiat[ur] illi. Merito
ex inhi loco dehui uituli l[angu]ine. p[pr]ti diſpo[tt]o p[er]ſue
p[rae]ccdotis adſp[er]gi iub[et]. ut redemptione in[am] p[er] p[ur]
ficatione in[pr]i l[angu]ine collatam p[er]t[am] p[er]ſt[ri]p[er]t[em]

Ut tulus octo[n]em p[er]mi[n]o au[n]que p[er]ſa[cc]ondus
et toti[ui]s p[pr]ti.

- Duo hyra ubi
tur offerit -

Dnus yreus uer
i. forte7 dīn.

Nthus yreus nō
ueit i. forte; dīn

ſpę demonstraret. Duo auct. hýcti duo% pp'top figunam p
ſpicua racioe demonſtrauerpt originalem peccati p
uaricationé hyrco% forma gerentium. quo% ſunt ſimili
tudine neuglio bedi. 1. peccatores adſimilat futuri;
S. exchí qui impo credidissent e̲penitentia delictop
ſuop toto corde egidebant baptíſmi gravím consecuti? hú
inſimilitudine uní hýt ei q uinſorte díui venit figuá
acipunt cui ſanguri cù ſanguine utiuli pimſceri u
betur. ut conſortel paffionil xpi effecti participes gle
ipsius efficiant; S. quid e̲hýtum inſortem díui uem
nire? ſi ut pp'ts credentium cui ille figura habebat
conſorl iocheres i díui haberet integno ſieut apſ's at
berdet quidé di ſum. coheretel auct. xpi. alius ú hynt
qui inſorte díui non venit. ſimilitudine tenet inſide
liu qui numquam impo credere uoluerit. Hui utiq. ac
cipuit maleſcriptioné totius pp'ti v omni iniquitateſ hu
mam gúis. ipiciet indelertum locu; S. quid e̲omnis
miqtael e̲maleſchioneſ acipere. ſi óia peccata q
abadam uſq; adxpi̇m humanu genus admitt. illi
ſoli pcepturi ſunt qui neq. credere impo neq. ex
piat xpi ſanguine uoluerit. the honuſt. e̲pſgialiam
totius iniquitatis humani gúis indelertu locum
picient. 1. intenebral exſiort. ú e̲fletus e̲stridor de
tium e̲inſtagno igeus quod e̲ geeina ú igeus eo%
í extinguet. nume ex% in morietur. 8 peccomb qún
tem duſitas victimarum e̲que offerunt i. ſachno.
offerit debeat ut in offerit in hoc libro leutioxvi.

I

dum
dem
uot
ob;
sit.
si eac
tig
atar
tu u
Oui
cq re
Dom
alue
omí
nue
pax
it eu
q nee
omíl
trio
de
ul
pd
an
m
bid
et
am
lan

duminerant. 1. ponnatione peccudī comilatio hominī deministrat. homo q obtulerit uetimā pacifico, dīo ut uotu p[ro]soluerit. ut sponte offerens. p[ro]ept ei lex tam de-BOB; qua deo quib[us] imaculatim offerit. ut acceptabile sit. 1. omnes maculae n erit ineo; Si cecu fuit, h[uius] factum. si cecatricem habent. si maculam aut scabie. ut impe-tigine. n offerenda ca dīo neq. adolendu exhibit super altare d[omi]; Bouem v ouem. aint aut cauda amputa-tis voluntarie offerit. pot. uotu aut exhibit fieri n pot; Onne animal q[ui] ut contritis ut tonsis ut sectis ablatis q[ui] testiculi e n offerens dīo. unita uta h[uius] facerit; Demamu aliengue n offerens pane[] deo ut[em]. Qui odo alio dare voluerint. q[ui] corrupta & maculata sunt omnia. n susepietis ea. Primo quippe reici atque acacio. Animal ma calo hi rei at a faciato maculosum animal. ut uarii. 1. ingb, e dui er sit peccato[rum]. v n[ec] in libidine. nec incupiditate. nec indui-tur eimilib[us] demuta e; Reici quidem v cecu animal. 1. q nec deu vid[ui] nec opa ei facit. factum quoq. 1. uciis omib[us] carnalib[us] uexeritum atq. collisum. Reici et cica tricem habent. 1. qui n digna satiisfactione penitus et uilleta peccato[rum] deplorat. h[uius] adhuc uetis morbi s[ignum] p[ro]fide ium uoluptatis intuie gestat. Rebat et lingua ampittatum. 1. q[ui]n n consitit neq. divinā legem meditat; Reici et p[ab]ulam habent. qui pruritus li vidinb[us] & andore concupiscentiās exestuat. Similit & scabio[rum]. q[ui] peccatum carnis pficit contagio opti; lam uero impetiginem habent heretico, figutam

Animal habes eica trices reiciur.

Reici si e lignia

Reici q[ui]t[em] papulat et scabre et habes iustitie.

tib.

Relat aure àpu
tata -

Cauda h[.]r-àputata

Jine testiculùs

Païs aliègene
nò offerre. - Dno

I deo xpiani uò
e] cadiù q[.]p q[.]d figu
rabat. - uò - impleu

collectionem. que frequent se inecte corput in meget.
e ut impetigo luore facit; Porro autem amputata sunt.
qui vibo d[.]i n[.]obedunt. h[.]n faciendo que ruffa sunt. Qui
u[.] caudà habi amputata: ille è q[.]bom[.]i quod incipit p[.]
uetant; fine in[.]pficit; Porro defectu ut testicul àputati.
indicat eos qui c[.]i corport u[.]ri sunt. tarpitudinis usu et
feminant; h[.]s g[.]criminib: muoluti asacrificio d[.]i repu
bant: nec efficiunt confortet passionis xp[.i]: nec c[.]lectis
seficationis participel; S; nec; p[.]anis alienigene offerit
d[.]no. 1. doctrina h[.]ereticus ut studia sup[.]sticiosa searum
litteras que extra fidem sunt e[.]aliena putant; Talem
en[.]u repudiant hostie adn[.]o abeceta catholica: e[.]necit
hui[.] modi sac[.]ficium; De c[.]etis cerimoniis. x[.]vi.
N une uio iam deq[.]bà cerimoniis quod sp[.]alit inhi
habeat dioc[.]diu è deq[.]b; etià uidei scrupulofiffume
querunt dicentes. cur ea xp[.]iani in student obseruare
qua xp[.s] in uenit legè solueret. h[.]adimplere: Querit
g[.] cur iam h[.]n circumcidat carne xp[.]anit: si xp[.c] non
uenit legè solueret h[.]; adimplere: Respondet imo ido
iam h[.]n circidit xp[.]anit: cp. id quod cad[.]e c[.]utictione
pp[.]btabat i[.]a xp[.c] ipleuit; Expoliatio em[.] carnalit
grationis que imillo facto figurabat. i[.]a xp[.i] refurree
tione adimpleta è e[.]v quod immà refurrectione tu
tut[.]u è s[.].actant[.]o b[.].aptis mi corridat; Si em[.] uide re
furatione d[.]i u[.].tificarent. cur refurctionis
diel exsue quidè passionis t[.].enit: p[.].diem aut s[.].bba
hoc è p[.].septimù octatùs fuit: p[.].fecto expoliarent

Leuita.

carnali uelamto mortalti deficiens & corrisc cumque eumcione
gaudentes. adumbratam figuram que in tam nearne ex
prierent. Cú quert cur in labbi oculum obseruet xpianus.
fixpce in uenit legè soluere f; adimplere. Respondet imino
io ppeita in obseruat xpian. quæ ea figura pphtabat. la xpce
impleuit. Imillo quuppe habem labbtu qui dixit. Tenite
adme omnis qui laboratis honetati cest. ego uol refici.
Tollite iugum meu fup uol. v dicitame quia initis
fum humil corde. et inuenietur reque animab. util.
Cessatione ergo labbtoz la quide fupuacue ducim obser-
uantum. exquo spel reuelata e mère quietis etine. Cú qrit
quare xpian in obseruet diffam cyboz que inlege perepit
hixpce in uenit legè soluere f; adimplere. Respondet. imo
ppeita io in obseruat xpian quia illis figuris pphtabat
iam xpce impleuit. nos admittent corpus futu qo corpus
inseil fuit adutæ etnam pdefestimuit. qægo pilla alia
immorib. hominu significatù e Cú quert quare xpian
in animalib. inolatis carnis v languinis lacienti offerat
deo si xpe in uenit legè solueret f; adimplere. Respondet
imo ppeita magis hoc xpian la offerre in debet. quia quæ ià
talib; ex figuris illu pphtabant. imolatione carnis et
languinis fum xpce impleuit. Nà defecteius exs alatiu
qui urim nefiat. magis ea puer so ppe to congruenter
imposita. quæ deo defectante oblata. S: tam inil
figure mère fuerit. quia nía mundatio et di ppitatio nob
sunt languine nulla e. l: illa figutay vertas xpce est
cui languine fum redempti. Cum quert cur agima

Labatù nò obfuoz
qo reuelata e fpe
nè qens.

Ypian' nò offert pro-
fagnone; auduiz qz.
xps efusioæ fui fà
guis impleut qo p
ulla effusioæ pphtab.

Quare non obvia
mus azima-

Næmeme nò celebà
tar à pnumtiabat
nou à creataz.

fuerit uidei in obseruat xpiani ſi in uenit xpe legem solueret adimplet? Respondet ſimo pptæa hec magi non obseruat xpianæ, quia qo illa figura xptabat expuliatque uite uctis fetiinto nouam uitâ demonſtiant. xpe in pleuit; Qua ppt ſi manducare acuna pſtatutus septe diel têpore uctis teſtaenti pœcatu fuit; Tempore aut novi teſtaenti ſi e pœcatum? 1, inspe futuri ſeli quam habem? inxpo qui et animam maîm indui eni uſtucui, e corpus ſi in induci ſin mortalitate, totus nos inouat ciedere aliquid exuètis corruptionis necessitate aut i digitia nos paſſuol ut actuol ſemp pœcatum è quâ diu uoluiunt iſti septe diel qb. pagit ps; S; hoc uctis teſtaenti tpib, inſigna ocultay aqhyda ſeli in tellegebat. tpr aut novi teſtaenti in manifeſtatio reuerat ppit pècaut. Ubi septura ipfa tume etat pœcutum. ne teſtimonium; Cui querit cur detarne agni xpian pasca in celebret ſi xpe in uenit legè solue 1 adimplet. 2 respondet. ino ppta iâ xpian ſie pasca in celebret qua id quo illa figura pnumtiabat, agnus inmaculatus ſua paſſione impleuit xpe. Cui quâ obcauſam neomemal lege mandatas in celebret xpian. ſi xpe in uenit legè solueret 1, adimplet. 3 respondet ino ppta xpian iſta in celebret qua 1 ppt quod pnumtiabat celebranda, xpe iam impleuit; Celebatio eni noue lune pnumtiabat nouam creatuti. de qua dicit aps. S iqua 3 inxpo noua creatura, ueta tranſierunt. ecce noua facta ſunt; Cui qet cur illa lingular quapæ

in mundicis, laptissimis que inlege percipiunt in obseruec
xpiari. Si xpe in uenit legere soliè s. adimpler. respondetur
timo in potuit hec in obseruat xpiari. qua figure futunox
erant quas xpe implent. Uenit enim coepellere nos pbaptis
mú in morte ut quę admodum xpe refurtext amortuis. sic
en nos innouitate utque ambulemus. Cú quert quid caute
est ut scenophegia in fit sollemnitati xpi anex filer apxpo im
pleta est in soluta. respondet tabnaculi di fidele ei est inqb
caritate sociatis. et quodamò cùpactus habitare dignat.
Et ideo magis illud in obseruari axpianil. quia xpe ià in
eccia fua quod illa figura xppheticem punitbat implent.
Scenophegia in celebrare aliquando peccatù fuit. ne in est
peccatù. Tabnaculo aut dei qo est eccia in compaginari semper
peccatù. S. tè agebat sib pcepsto figurato. ne legit inter
stamto revelato. Nam ex illud quod tunc factù est in dictèt
tabnaculi testimonii. in alieui verritati que suo tpir reue
landa erat. quod congruentia significationis ad testaret;
Cú quert quid caute est septimù annù remissióni sive
iubelati in obseruari. in quo anno canebat tuba ex reuer
tebat adonis antiqua posseffio. Respondet iubel ei figa
ceterne beatitudinis requiem significare. Siem diem
septimus feriatur eê percut. ut etna peú requieb defig-
netur. Sic et in anno septimo. sic et iubileo q in annox
centulo septenario numero septies multiplicato et
monade addito adquinquagennarii ducte ctnæ bea
titudinis requeb utinam. quando inuoec archangeli
nouffima glangeant tuba resingentur; cunecb. reitret

- scenofegia. 1. cele
brano tabernaculoz
nò fact xpiari.

Nunc reuelà est
signum scenofugie

Vicebat taler na
culi testimony-

Septim anns n
iubelus obfuanm

ad omnes antiqua posseffio carnis; Tunc rei teet ad antiquam
teram carnis fuc in qua habitavit habel. de qua cecit e'
pchaim; Tunc noe habraham hylae & jacob iomis anime
mortalium tè recipient corpora sua aquib; evocant ut possi
dant ea meternu, expeheit liber lemenè.

Ineipunt capitula libri numeri.

Cathalog' mansionu; 1.

Pascha seco mensis; n.

Naçari; m.

Lepti fluxi vinmandi; mi.

Et al. bellatox v.

Leuitc cistodes uasop; vi.

Due tube; vn.

viii.

Sepulchru conceputent;

ixii.

Septuaginta vii claus;

Marie obtigitatio; x.

Exploratoirs; xi.

ffomo ligna colligen; yn.

Dathan & abuon; ym.

Aaron cui turribulo; ynn.

Uinga florens; xy.

Cittula ruffa; xvi.

Marie mori; xvn.

xvm.

Moyfi titubatio adpectam;

Mors aaron; xvmi.

Serpentui multitudi; xe.

Seon rey amorcox; xxi.

vog balam rex;

Moysi mori; xy.n.

Balaxim diuuiu; xy.m.

fineel lacdot; xy.m.

Numerus ppli; xy.v.

Quinç: filie lafat; xyvi.

Gna oblacionu; xyvni.

Mors balaam; xxvni.

Filie ruben & gao; xvi.v.

De ydolo destruendo; xyv.

Xl. due urbel; xxxi.

Leuitax; xxxvi.

Sex fugitivux; xxxvi.

Exphenunt capitæ. Ineip
iētae' libri numeri. 1.

Deo hie libec umus expugn:
libris moyfi numeri ap
pellatis et quod egreffe
iuritiae multitudinis
exegypto: perfecto; unip
compositatio. & numerus

meo tenent insertus; Inquo etiam p[ro]fessione[s] ex et man-
sione[s] a[s]inib; eg[]ypti usq[ur] adlocui et tempus inqu[us] moy-
sel defunctus est. numerant. Inquo et dies tabnaculi de-
dicationis et oblationum modus in fine mistici numeri

sactaINTO racione dimunerat[ur] est; Cathalagut
mansio[n] filio[s] ut et que ap[ro]ma usq[ur] adulta[n] n[u]nant.
sunt quadraginta due: De quib[us] matheus loquit; ab a-
braham usq[ur] addund. g[ra]tione[s] quatuordec[i], Et a-
dano usq[ur] adtransmigat[ion]e babyloni g[ra]tione[s] quat-
tuordec[i], et transmigat[ion]e babyloni usq[ur] ad

xpi[n]. g[ra]tione[s] viii. 1. simul omni g[ra]tione[s]. xl. due;
Per h[us] c[ur]rit hebraus q[ur] de c[ha] festimat transite ad c[el]li.
et eg[]ypto seti d[er]elicta. t[ia] p[er]mission[is] ingredit[ur]. Nee mi-
t[us] fi illo numeri s[ac]taINTo p[u]emam[] ad reginu[m] celor[us].
s[ub] quo d[n]us atti: saluator ni[que] ap[ro]mo patrarcha p[er]
nit ad un[gi]ne q[ui]si ad uordan[é] que pleno g[ui]gat[te]
fluen[que] ſpe ſei g[ra]tia redunda ut, p[as]cha ſedi ni[n]ſis. ...

RIMA manſio est rameſſe urbs que inſ extremis ſinb:
Eg[]ypti erat; Inqua[que] p[er]ſcong[]egat[ur]. exi[t] in deſer-
tum alta die inconſpectu eg[]yptu[que]. p[er]p[as]cha; Ramel-
ſe inſp[er]taturi quidam com[]motione[que] ut contriui p[er]tueret.
utiq[que] qua cumoti fuerim[que] ad p[er]ſedicatione c[ui]gat[re]
tube. et exi[sc]itatur contriui g[au]dio. exim[us] in ſi[n]ſe p[er]mo-
quando h[uius] p[er]ſuit quando ueriſ c[ui]gat[ui]que quando
c[ui]ncta ienouant. exim[us] quin t[em]adecima die menſi p[er]mi-
incraftim[us] p[er]p[as]cha. pleno inſi[n] lumine p[er] c[ui]ſum agni-
in maculati. et calciat[ur] pede[] de ap[ro]tio. p[er]conſceni l[ib]os

Sta. et a. diu.

ni.

v.

Marcarit. 1. amor
tudo. 2. ap. post. p
 dictationem et dictio
 et dictio. 3. ad amori
 reavit. ad amori
 tuerit. ad amori
 affavit. quæ cito
 nus p. ligni cenas.

VI.

pudictia et baculol in manib. p[er]paratos. C[um] c[um]a manbio
e[non]chot inqua coquent panel acutus. et p[ro]mo tendit
tabnacula unde et locutis non accepit. s[on]oht quippe
int[er]p[er]tat tabnacula s[ue] tentoria. C[ui] g[ui] exierunt ex
egypto. 1. des[ex]to p[er]mi tabnacula figunt scientes nobis
adaltiora pgendum. et adscam t[em] am celebem it[em] acer
lerandu. T[er]cia manbio e[non]cham que e[non] extre[m]o sol
litudinis. inqua p[er]mi videt d[um] p[ro]cedent p[er]t[em] incolu
na 1guis. E[non]cham sonat for[tt]utudo. s[ue] p[er]fectio. P[er]patem
g[ui] nobis for[tt]utudinem ass[im]mentes p[er]fectu tobur. ut i
ter erix[us] tenebras v[er] confusionem nocunt. sciente p[er]lum
appareat. diel quoq[em] i[n] mibem habeat p[er]legem ut i[n]
ducib[us]. adt[em]am fec[er] p[er]missionem p[er]uenire valem. Quar
ta. manbio e[non]fianth que e[non] contra beheston; fialowth ut
p[er]tatur of nobilu[m]. Pro inde aff[us]umpta for[tt]utudine uo
biliter in[do] contemnentem beheston. qui int[er]p[er]tat
d[um] a[que] aquilonis el[que] s[up]b[ram] decinem. A[bra]m manbio
p[er]fecta fili[us] ist[em] transier p[er]medium mare in[des]ertum
uiderunt. phalaone cum suo exerctu sub[rum]. p[er]
unte maria. et p[er]cute int[er]p[er]ants. Quinta manbio e[
mar]a. adqu[am] uener[em] fili[us] ist[em] transito mare p[er]tendu[m]
Mar[ia] int[er]p[er]tat amar[tt]udo. Post p[er]dictionem e[m] c[um]
gli. et tabnacula transmigra[ti]nem. p[er] aff[us]umptam
fortitudine fidi. p[er]baptismu[m] atq[em] victoria. rur[s]ul-
uenit adamartitudine. ut uoluptas atq[em] luxuria ui
te amar[tt]udine terminet perucis ligni[m]. quafi p[er]
cruel[itu[m] item suavit[s] compenſet. S[er]ta manbio

XI.

Nui.

et elim. ubi erat duodecim fontes aquas. Septuaginta palme infigura duodecim apokruptas. Septuaginta discipulos seculi ordinis de quod fontis, doctrine potuimus ducere fructus victorie carpunt. In eo boni helijs utit inariet, fortes; Ipsi enim sunt tobusti principes gregis. ducet ouri. doctores gentiles; Septima manfio est item admiare rubrum. quod eis baptizati typus eruore duri consecratur. Querit hie quomodo transfudit rubri maris? fontis amari. et elim. rufus admiare rubrum uenerunt. In forte initimere p[ro]gentib. sinis quidam maris occurrerit. uixta quę castrametati sunt. Aliud e[m]ui transtare mare. Aliud in[x]ximo figere tabnacula; Ex quibus, monem p[ro]eug dictam disciplinam. et cabal duci stimos triumphos. apparere nobis in dictu mate. et p[ro]tita discemina ponit ante oculos. Octua manfio est sollitudine sin que tendit usq[ui] admontem in finem; h[uius]c p[ro]tatur aut fin. rubus ut odiis. quia p[ro]quam ueneri mus in locu[m] eccle[m] de qua sit duri locuturus. Grande odui mereb[im] in imme[m]. Nona manfio est indephecha. que dicit pulsat[io]. uixta q[ui]d[um] duri est. Pullat[io] et ap[er]petit uobis. Senfus quoque manifestus. quia p[ro]quam uenerim in locum eccle[m] incipim faciant[m]a pullat[io].

Decima manfio est in hallu[m] q[ui]d[um] int[ep]tat fermentu[m]. quod tollens mulier commiscuit farine. Latif tribu[m]. donec ferimtare totum. In hac sollitudine mutu[m]. imurat p[pr]tis p[pr]tam. accepit. uespeit aurum. coturne[m].

Et nota indecima inam

Sexta manfio est elim. ubi erant. xy. fones 1. Ixx. pale.

Post t[em] fitus moris rubri et rufus ad me[m] rubus uerunt

manna ibui. 1. p[ro]decalogi p[ro]fectione anglo[s] p[an]e mandu
care, Indecima manio e[m] intaphidum q[ui] int[e]p[ta]t diffolu
tio for[tu]i, ut r[in]issio manu[i]; Inhac s[ic]ienti p[pt]o f[on]s
depetia oreb in[im]ilitudine x[p]i a[q] erupit; Ibi 1hs in[y]
po salutator[is] contia amalech militat; in[signu]o cru[i]er demonu
ad[us]um no[s] temptant[ia tungentia deuincunt; Ibi uent
ietio cognat[ur] moy[s]i dans consciu[m] septuaginta senio[s];
& in[y]p[u] eccle exgentib; congi[ga]t legi in[imitio] c[ui]gto
fugente complectur. Pulchre[m] diffolutio ac sanitas for[tu]
taphidim d[ur] ut p[pt]e diffipat[ui] amalech; ut p[pt]e sanat[ui]
ti[k]. Duodecima manio e[m] intollitudine h[n]nai: Exnuntio
mansionu statim t[ibi] ueniat in mentem apostolica[m] nis;
S[ynai] quippe int[ep]tatur r[ut]tful. quo l[iti]m facit acan
guine x[p]i redemptione e[m] in qua nob[] apti p[re]dicant;
Inhac mansione moy[s]el al[sc]endit ad di[n]. ibiq[] de scendit
d[n]i in monte h[n]nai. dans legem p[pt]o t[uo]. Ibi fabricat]
tab[na]culu[m]. ibi p[re]cipit uarietas h[ost]taz[es]. ex uas[]o[s] du[m]ita[
indu[m]ta pontificis. sac[dot]i ac leuitas cerimonie. ibi
m[+]omeru[s] p[pt]o[s] leuitaz[es] ex p[lingula]s th[+] p[pt]i d[istrib]
tio oblatione[s] quo[q]; p[neip]u in h[ac] mansione di[st]erere f[ut];
Due quo[q]; argente tube ad p[rin]ouenda e[m]tia ibide[m] fieri
iubent. ibiq[]; p[re]cipit in[mund] ut qui primo men[e] pa[ls]che
int[ec]e non potuerunt ut in men[e] s[ed]o conuenant; S; q[ui]
f[us]i uedit q[ui] hi qui longius habitant ut in[mund] in al[ia] fu-
erant. in s[ed]o men[e] pa[ls]cha iu[m]i f[u]nt facere. Quod n[+]in
int[y]p[um] intelligit p[pt]i genti[ui] qui c[ui] demonib[] for[ne]t
in[mund] u[ide]bant in al[ia]. salubri u[+] confessione mundat.

Duodecima m[+]a]s[+]io e[m]
[i]s]olituoie finay
q[ui] int[ep]ta[t] vafu[m]

manna ibui. 1. p[ro]decalogi p[ro]fectione anglo[s] p[an]e mandu
care, Indecima manio e[m] intaphidum q[ui] int[e]p[ta]t diffolu
tio for[tu]i, ut r[in]issio manu[i]; Inhac s[ic]ienti p[pt]o f[on]s
depetia oreb in[im]ilitudine x[p]i a[q] erupit; Ibi 1hs in[y]
po salutator[is] contia amalech militat; in[signu]o cru[i]er demonu
ad[us]um no[s] temptan[ia] tungentia deuincunt; Ibi uent
ietio cognat[ur] moy[s]i dans consciu[m] septuaginta senio[s];
& in[y]p[u] eccle exgentib; congi[ga]t legi in[imitio] c[ui]gto
fugente complectur. Pulchre[m] diffolutio ac sanitas for[tu]
taphidim d[ur] ut p[pt]e diffipat[ui] amalech; ut p[pt]e sanat[ui]
ti[k]. Duodecima manio e[m] intollitudine h[n]nai: Exnuntio
mansionu statim t[ibi] ueniat in mentem apostolica[m] nis;
S[ynai] quippe int[ep]tatur r[ut]tful. quo l[iti]m facit acan
guine x[p]i redemptione e[m] in qua nob[] apti p[re]dicant;
Inhac mansione moy[s]el al[sc]endit ad di[n]. ibiq[] de scendit
d[n]i in monte h[n]nai. dans legem p[pt]o t[uo]. Ibi fabricat]
tab[na]culu[m]. ibi p[re]cipit uarietas h[ost]taz[es]. ex uas[]o[s] du[m]ita[
indu[m]ta pontificis. sac[dot]i ac leuitas cerimonie. ibi
m[+]omeru[s] p[pt]o[s] leuitaz[es] ex p[lingula]s th[+] p[pt]i d[istrib]
tio oblatione[s] quo[q]; p[neip]u in h[ac] mansione di[st]erere f[ut];
Due quo[q]; argente tube ad p[rin]ouenda e[m]tia ibide[m] fieri
iubent. ibiq[]; p[re]cipit in[mund] ut qui primo men[e] pa[ls]che
int[ec]e non potuerunt ut in men[e] s[ed]o conuenant; S; q[ui]
f[us]i uedit q[ui] hi qui longius habitant ut in[mund] in al[ia] fu-
erant. in s[ed]o men[e] pa[ls]cha iu[m]i f[u]nt facere. Quod n[+]in
int[y]p[um] intelligit p[pt]i genti[ui] qui c[ui] demonib[] for[ne]t
in[mund] u[ide]bant in al[ia]. salubri u[+] confessione mundat.

Auí.

adsciam natuuitate, quasi adsciam mensé, & in�em p[ro]priunt;
Ubet quoq; in hac mansione naçareis de nazareis.m.
Ut unu & h[uius] tam in bibent. & vōmè q[ui] de unu[m] & n[on]comedant.
neuam quide paſſam. ut acutú exuino; S; & impuerbat ut;
Potentem q[ui] naecundi ſunt unu[n] & bibent. ne c[um]vibent ut[em] obli
uſcant ſapientie. Quid g[ui] naçant[ur] n[oe]t[em] in abſtinentur et
ſentent[ur] uta ſignat: H[uius] unu[m] l[ui]uria phibet. uſioceta
omits voluptat[ur] ſtrenæ; Siceta eu[n] exultat[ur] conficit güe. ſiè uuo
luptat[ur] exultat[ur] uic[que] oriè paſſione; Iliu eu[n] unu[n] in bibunt.
v[oc]iceta bibunt. qui addeuipendos homines umbraſ quaſda
et imagines ſimulant ſe habent ut[ur]t[ur]; Ch[ua] paſſa illi ue-
ſent. qui pp[t] humanos oculos abſtinentie pallore uſtient.
ut gl[ui]m capent ab homimby. Actu[n] ait in bibunt q[ui] p[ro]uèſſ
ne quitie delectant ut[em] ſeitat[em] inuetuſtat[em] p[er]tito[rum] uic[que]
labunt z[or]uptione uetis nequitie delectant. Precipit itaq[ui]
deut ut bi qui ſeitat[ur] inſunnt titulum. cunetis h[uius] c[ate]ant
uic[que] nullaq[ui] huil[m]oi pturbatione apperant. que ſtat[ur] men-
ti euertat lepſi flyci & in unndi. iii.

N[az]arey n[ò] b[ib]ut
u[m]u

N

In hac mansione p[ic]unt decaſtris lepſi flyci v[im]undi.
Lepſi h[er]tuci[le] flyci contagione. in unndi opert. In tanqua
contaci v[morbid]i acaſtris c[oe]t[que] ſe p[er]a[n]t. ne contagio moru
fuq[que] utam polluant innoentu[m]; et as bellatoz. v.
bi abanno uioſtimo a[n]duant pp[t] qui adp[li]t[ur] eligenunt;
S; cur abanno uioſtimo? ſi qa[que] abhac c[oe]t[que] c[ot]ta unu[n]queq[
]uiuq[que] bella naſcunt. I[doq] adpugnam eligenunt. ut habent

Iepſi de caſtris
eatut. ì. xu. m. a.

œ liquidius conflictu[m] ne汇curu[m] ſup[ent] Leuice &
bi etiam abanno uioſtimo q[ui]o leuice eustodeſ uasoz. vi.

in uoſtros et maſſis
utemem leutis ut a
uiceſo pito ſono ſimam

Peripit leutis
pilos carnis rucem.

Due tube fuerit ad
mouen caſtis ad
ſonis earuæ.

tabnaculo ſeruie mandant. et quinqueſimo eustodel ia
loſ ſiunt. Quid eum pauiu quinti ac uiceſimui inquo floſ
inuentus obhorit. in ipfa contra unuqueq; uicloſ bella fig
nant. Et quid p[]quomque[n]ariu inquo nube ei requeſt ſo
tinet. in ſimna requeſi edomito bello mentis expeſit. Quidu
puſa tabnaculi. in ſidelium anime figurant. Leutte ſ aban
no uiceſimo q[]nto tabnaculo ſeruie n[]t. v quinqueſimo eu
ſtodeſ ualoz ſiunt. ut uidelicet qui adhuc impugnantium
uicloſ certamina p[]oſſent[]i delectationis toſtlerant. alioſ
euma ſiunent in p[]ſuimant. Cui u[]f] temptation[]ui bella ſub eſe
int eui aput ſe ia deuima ſinquillitate ſecuri ſunt. anima[
]ſto chia ſoriant. S. q[]h[]li plia ſibi p[]ſtecte ſubigat ei pauiu
ducat. u[]ideo aliam legem inſiibril meu p[]epugnantem
legi mentis mee. v captuui me duceuere inſe p[]ocati. S.
aliud e[]bella foruit p[]peti aut bellis eneruiter expugnari;
Imſtut exueret virtut ne extolli deucat nullis omnino do ex
tinguit ne ſubſiſtat. Preceptt dehinc ibi leutus. omnis
pilos carnis radere. quia in qui inobscu[i]n[]t diuui adſu
min[]t. deuent ante di ocuſoſ acu[n]tus carnis cogitationu[n];
mundi apparere. ne illeuitas cogitationes mem p[]ferat.
epulchri amine ſp[]em quasi pilis fructificant[]b deſor
men redat.

## Due tube. vii.

Post h[]uiuubent et fieri due tube. qu[]a[]ſ clangor p[]peti mo-
uerent ad pliui. Sic eui ſeptu[]i e[]deh[]i admoſen fac tibi duat
tubat angentas ductules et paullo post. Cui om c[]uius clangor
mereput[]t mouebunt caſtia. P[]duas eui tubas exercitus
duct[]t. q[]a p[]duo testauiua. ſue p[]duo p[]repta carpitui ad

punctum fidí ppís euocat, Quæ idemoo aigentee fieri p[re]cipi
untur, ut p[re]dicato[os] úba eloqui nitore fulgetant. et audi-
to[os] mentet nulla s[ui] obsecutate confundant. Ia[co] aut
ductile[s] qu[que] necessitas est ut hi qui venturam uita p[re]dicant.
Ebulationum p[ro]sentium t[em]phos, crescent; Bene autem de
eui consensu clangor interp[ut]t mouebunt castra: qu[em] nitur
eui subtili[us] ac inimitus p[re]dicationem s[er]mo tractat. audi-
to[os] in[no]tel et temptationu[m] certamina ardentu[m] excitant.
Ia[mi] abhinc p[ro]moverit s[ui] ut et demonte h[na]t. et t[ra]scunt
insepulchra occupiscentie; *Sepulcra cupriscentie, vii.*

Tertia decima manuo est in sepulchre concupiscentie in
fasci[dici]n[em] ppís celeste[m] panem. carnet[em] eg[ypt]ias deliciu[m].
multos[que] subito eritem aut incedi[m]. Exq[ui]; eccl[es]iur
ut q[ui] consulatione reliquim[que] seti. eg[ypt]ias olla[que] 1. car-
nali[m] deliciu[que] feruot[re] o[tem]p[tim]; in debeat[em] mutumutate
contra celeste[m] panem. nec utilem[que] eg[ypt]ios qui sunt
magnam carni[m]. 2. s[in]tibus p[ro]priis manu e[m]bum. 1. putam
et celeste[m] uita querere. Alioquin si p[re]ceptu anglicu[m]
manna qu[em] est celestis uita s[ui]e doctrina. rur[s]que carnet[em]
eg[ypt]ias que sunt carnales h[uius] seti uoluptate[s]. et con
cupriscentia p[ro]finos morum uoluerim[que] appetere. uotabi[m]
in nausea mentis. et statim d[omi]n[em] igne torquebin[m]. deliciu[m]
q[ui]n[u]m vertet intumulose. ut f[ui]n[que] sepulchra dealbata
q[ui] foris patent hominib[us] f[ip]etiosa[m]. intus aut plena sunt
offibus. mortuos. et omni sp[ec]itior; *Lumen electi.*

In hac autem mansione descendit s[in]pre s[ui] septuaginta
unus electus. et t[ra]scendit autem in mib[em] vtria[x]

Populus fastid
int mana et cor-
nis eg[ypt]ias
destinavit.

tib.

despíu qui erat immoyle, e imposuit supr septuaginta unos;
Oescedente aut inmube carnis xpo. diffusa e ptfide sphe scí
grá sup pp'tol ex septuaginta linguis electos. uentis: sup
omí domí illud ututus cecfitis quod quondá fuerat inno
ýse atq. ppheut; Marie obtrecatio.

Vnus retraxi de spú
q erat i moyse et
efficiat supr Lxx.n.e

O
artadectina manfio e insolitudine aſeveth. Inhac aa-
wn ſacdot. locu inciden ſoffenſione, cù ſonore ſua maria,
fíj utq; obtrecant qo aliemgená accepiſet uponé. Unde
illico marie contagio lepre eſloruit. Quo loco cidentis
fuit ſigira mifteri quod ſacdotá illa plebs xpo ſalua
tori adactus cœtam congregata excentib. detogare, i doq.
ſorde lepre ſpundit. nec redit addi tabnaculú donec ſta
tutú plenitudinis gentú temp' impleat. Tc emi cadé
plebs p[rae]ſtinam potit recipere ſanitate. dui ei ſeptiformis
ſpái gte agnitio adueniá fuit ſuffragata;

maria lep[pe] p[er] ſaui.

Clita decima manſio e inter huma, que tuffe tut so
nitus ſive unipereſ. ferunt aut liginú hoc. ignem
multo t[ur] consueuaſt. ita ut ſi pruna ei cume fuerit ad
opta uſq; adannú puemiad; Exquo diſeim p[er] lepulchra
concupſionate ſue átria t[em]tre adligimú t[ur] multo calen-
ut ſim[ur] feruentem ſpíi e claro ſonitu. atq; inaltú exaltata
uoce euigttú chii p[re]diem; abhac manſione uſq; adtrí
cessimá ſedam he continent hiftorie. q[ui] p[er] ſi ſunt p[er]
ſionel ſingtás diſtribue anobrís quoq; in commune diſent;
Duodecì exploratores mittunt inſiam ſeam. Borruſ
defert inligno. e xpi paſſio breuit demonſtat; Murmu
tat ppís iudeoq; gigantú impetum reformidant;

Hui.

Pugnat contra amalech vananeu nolent deo. v iectut i
telligit que debeat utra seà exerere sacriſcia; Dathan va
bnon ſiſi chore consingunt contra moysen aaron et tte
uoragine glutnunt. int mortuis rutuent pontifex me-
dus turribulo armatus ingredit & currens. ita di lacr
dotis uoex phibet. Unga aaron iflore pſert ifolia. et ietna
memorïa uirens ſuocat consectur; Utrula ruffa cœtemat
mhologauft. iemis ei pœculat is afpno è. Quos quidem
figurat breut adnotantes. aduodeci exploratorib. iepieni.
xpulatorel miſſi ad explotanda tiam ubere q. tuerunt
pptn ne crederent se posse cæpe tiam adno repnſam.

ſauz ephariseoz ptulerunt mdicum; Sic em illi pmoysè
miſſi ſunt ut ſoli fecunditate ſollieta consolidatione ttae
tarent. ita ſi plegem et ppbtais miſſi ſunt ut p[]ſeptuaz
muſtigatione amicu ſpecularent aduentum. inquo erat
tia. 1. caro seà inqua regni diubtaſ fructuui ſpalri erat.
ut uta etiam conſequi poſſent; Sed ſic illi desſatione
tuerunt pp[]ttn ne de dei p[]miffione confideret. ita ſebe
epharisei ſuaſerunt p[]p[]to wideoz ne crederet mp[]tn. ad
egyptum hui[]s ſeti reduce cupientel repudiantel manna
fidi quicentel ollas p[]ccatoz nigraſ. & cœpaſ blaſphemioz
putridaſ. v p[]p[]ones uiciorum ac libidinu corruptione
marcentel; Jue aut botrui uue q[]m inligno p[]ensibulem
medio deſta p[]miffionis duo adp[]xere uctores. utiq[]p[]e
è exligno cruels p[]ndent p[]miffu gentib; salutari de
tre genitres manu ſaſt carnem trene fturi uſecrib;
eſſuui. Duo ba juli qui ſub honere boti illi iocdiant

## Exploratorib.

xi.

mutant e[]plorat
to[]zez et cœſi cu
b[]tto e[]tuerunt ſp[]

Duo lauli porcatur lotus.

n ala granata ei
lotro ferantur.

Gens ei lotro f.

Post hæc homo quidam die fabbi ligina colligenf. ne
peat appto. quid ait inimuat qo tam attocte uſſu di
ppſi utq; quorù por iudicuſ cœut & adiſuſ e. ignariff; pendentis gie & p[rae]ſſus honere suspendi iecu ſubieat uad canti. de quib: d[ur]t. Obſeurent oculi coz ne uideant et d[ur]t. coz ſemp incurua. Qui ueto p[er]ior uemebat. ppti genti gerebat figuram q. credens. i[xp]m ante oculoſ habens. ſep q. eſi portant idet. e quasi ſeruſ d[um] et d[ur]epl[ur] magi ſtrù ſequit ſi e ipſe d[um] meuſtio at. Si quiſ uuit poſt me uemre tollat cruœ ſua et ſequat me, h[ab]e ait botruf q. inſalitè me[m] uum ſanguin ſui cruſi contricione p[ru]ſut. atq. e[rr]p[rae]ſſu tortulari paſſion ſue calio[ce] cœcet p[ru]ſaunt. H[ic] e[rr]botruf q[ui] malo granata ſocia munerat g[ra] ſecuta ſunt i[n]a ſeit cœta mat. habens inta ſe p[ra]ta noz m[in]eru multitudinè pptez. p[ri]b[or]è ſac ſangui mi[ſ] [x]p[ri] ſignaculo corruſeantè. habens i diſtincta i[mi]ſ g[na] ſieut apſi at diuſa car[til]mata. i dona ſi[pe] ſei g[ra] diſtributa. Quib. omnib. indignoſ ſe inceduli uideant. t[em] am caruſ [x]p[ri] ſluicem l[acte] i m[elle] acipere t[em] meru erunt. Qu[am] p[rae]ſid[em] ſeru in el. 1. [x]p[ri]am ppti consecuti ſunt. decur[ia] doctrina coruſic diuſt cœta. Qu[am] d[ule]cia ſacuſ: meſ eloqua tua. ſup mel v. ſa[ut] ori meo: fiem ait quam cum botro deſta reſp[on]ſion ſi t[ut]e uſt. imagi[ne] legiſ habu tſe e[mi]ſi[que] diſe[mi]l[iti]s ecloct e[mi]l[mi]plin ſi e[rr] et botrù constat fig[am] saluatoriſ oftendere. qu[em] admodi[m] incantati[que] c[ant]ioz cœta de[pr]p[o] diuſt; ſt meſi ut botruf cipri. qu[ia] nee [x]p[e] fine legt nee lex ſi nee [x]p[o] e[rr] poſt; h[o] ligia colligenſ. y. 11. post h[oc] homo quidam die fabbi ligina colligenſ. ne

h[is] ſi dem
u[b]p[on]t[ur]t: h[is]
li[bi]t: ſepta ſu
cau[n]t[ep]: hon
na colligen
d[ui] qui bodie
conuere li
u[n]cione, du
velle abom
[que] c[ui]a
u[n]glenda
S[in]t de
ſi moſſen
cauſi. penat
liq[ui]i cauſi ſu
m[ui]ſi ſecu
[mi]ſi. ſe ac
ad u[n]c cœta
h[ui]ne: dr
n[hi] qu[em] de
h[ui]ne: dr
ne tan[ui] h
u p[ar]tueri e
p[ar]tia ultio
E[in]de a
liu[m] acu
n[un]cho ſi

["fuit idem abomí ppto trucidatus. Quod facie abſide\nub:pponit; Intelligant ſí quia hec omnia intypo acciderit\nillu:ſepta ſunt aut adcorruptione nām. Ille eum p[ro]ſum\ncarnaq; homo qui diem ſabbati iuolare autuſ é d[u] lig\nna colligeret, pp[ro] quod e[rum] p[ro] p[ro] p[ro] p[ro] p[ro

tib

Aron cui turibu
lo stat. et plaga.

fui quasi quidam murus exsulit. Hoc facerat dixi et thexpe. et
prineps principu facerot. Hoc ruma mortis in mundo aspiciens.
ocurrit alsummo celo. uentit: int utuos et mortuos obuiam
quasi gigas adcurrerat ulam. Qui natus et mortuus sive tur-
ribulus passionis sive accipiens. Et modore suautatis pteundens
fuspendit ignis etui prielem. Et immea ptulit mortem.

XV.

Vrga autem que p[ro]lucit: et floruit. Virga aaron florès.
Etato instituat ap[ro] que p[ro]ea qua deradice iesse succisa et uiua
cut mortificata reruit: Hac uinga p[ar]idichtate umeens.
xp[ro]e p[ro]mortem resingent; Ipsu em ingam ip[s]u flore intel-
ugim in uninga regnantis poterita. et inflore pulcrito
et monstreit. Hinde unceantuo cantioc[que] iste dict. Ego flo-
campi, illeui comualt[ur]. Aliu unzam hanc que sime humor
flore ptulit. maria unginé putant que sime contu edict il
vú d[um]. Dequa septum e; Exiet uinga deradice iesse et flore de-
tadice et ascendet. Seit xp[ro]e qui futur etypú p[ro]stren passiois
candido fieri lumine et passionis sanguine purpurobat. De
flores ungitú: corona martyrú, gla continentú; utula rufa.

R estat intera deputa ruffa inholoauto concemata. Xvi.
cui eum expiatio ppti e; Sic eum dict deilla admoysen
uaron; Precipe filus ut ut adducent adte uaccá ruffá
etatis integre inqua milla fit macula nec portavit uigü-
traditis; eam elezato faceroti; Qua eductam extra casta
immolabit inoppectu omnimur; untinguet digitu elezat
inlangitme et. et aspget contia foret tabernaculi spetief.
conbuitq; et a cunetis uidentib. tam pellem e carnes et
quá sanguine etimú flamme tradent; Ligni quoq:

Vacharufa
ymolae ex casta

Dui.

cedrimi. & yſopum. occuq; biftinetu. faeſo. mittet ſtlamá
que carne. coburet. & tunc demú. lotis ueſtab. ingrechetur
incaſtra. comaculatus. erit uſq. adueſpú. S. & ille qui eo
buſſerit. lauabit ueſtinta ſua. & corpuſ. ſi mundus erit
uſq. adueſpum. Colliget aut ur mundus. cunet. uace.
effundet eos extra caſtra. in loco purſimo. ut ſint mul
tituſti. filioz. ſi t. incuſtocham & inaquá. aſſionis.
quia ppeccato uacia conbuita e. habebunt. hoc fili
ſi t. aduene ſcim utre ppeſtuo. Et qui tetigerit moruſi.
e ppt. h. septem dieb. ſuſt imundus. & aſpget exchac aqua
che teio & die vú. imundabit. Si die tio aſpſut. ſi ſuſt
ut ſeptimo. in potit emundari. Utula ruffa caro é salua-
torti. rosca ſanguine paſſionis. etatis integrit. quia etate
pſecta paſſioné ſuſcepte. Quod aut n. e. impoffit ſup illa
iugium. oftenct quó caro. xpí. n. e. ſubrugata delicto. neq
umeta ullo ppeccato. Quod aut apphensá illam elecrt ut
fili. ſi t. extra caſtra. adſtante elezano. ſacdot. pptim uidey.
ſignificat & consenſum ſacdotu. inneé dni. qué electum
exta caſtra. i. extra hýrtem cruciſerunt. Sic g. qui offer
untulam imundi ſunt. ſic i. qui apphenderunt xpim
& occideri. peccatores habent. Et ſi eut hie qui colligit ei
neret aſſionis mundus é. ſic iomt. mundi ſunt qui
paſſioné. xpí. pdcauerunt gentib. vintoto orbe terras.
doctrin. aſpſerunt pptosq. dno collegerunt. Lignu. aut
cedrimú. & yſopú. crucem putam. et baptrifmu. D. yſopi
ſaſciculum aſpgeant agni ſanguine qui mundari
ſol evant. typice figuſantes lauactu bapſiſmati & abhui

tione

Ditula ruſa e
caro Salua tois.

Qui occiderit, bacta
i. mun. ſi. ſie q. eru
a. fixerit. dom. & p.

Digni cedrimú.
yſopú s. crucé.

Cedrum.

V. f. op. m.

Catacym.

Ev. l. fagin. e. utile
afspig. - ta. sept. n.º.

Post h. rei nunc. ad
matiæ dæces.

etem fontis; Coceli autem bifestinctum figuram sàc. sanguinil. sìgnificat. quo peccatores ablum; Biftincti. aut. quia peum & corde & corpore. hoc enim tria adpurgatione peccatoz. fumt tradita; Prim. poedr. fides lìgì. cruèc. Sæcò p[ro]fopum bap[t]istum; Tertio p[ro] coceli sanguinum drici sacerant. Sic ille dicte purificari iubeat. ita vominat. atque pungat. abomib. delicatoz. sordib. quæcunque. credit xp[em] diti. die tercia amortus fusentati. hui[us] homo. mindut. erit che tercia septima. 1. integno s[ac]toz. adjuvment. d[omi]no. & bavit. lectus parte cœlestis illius regni potiet. Qui aut h[uius] fuit al[im]p[er]t. id est hui[us] g[er]t. fide munty. p[er]b[it] atque illa deregno s[ac]toz. & depp[ro]to fideb[ent]. Extanguiunt. aut h[uius] utile. ideo tabnacutu. septu. iubeat al[im]p[er]. quia septem fumt s[ac]p[er]t. sc[ie]t carissima. que xp[er]i s[angu]nem fup[er]t. p[er]tus distribuit. p[er]que abonit. delicato p[er]ingent. h[uius] apt[is] at. jam abluta est infangunt. xp[er]. & transfione ei. Q[ui] s[ui] utucla c[ui] p[elle] & offib. com b[uit]. vagunt. ille pachalis pari modo concræmat. ne offa ei conftringerent. hoc oftendit quod d[omi] nih[ui] xp[er] corporis offa transfione h[uius] cœnit conftringenda. h[uius] eugitita testat. Moralit. aut uoæa ruffa cui cum Expiatio è pp[er]t. h[uius] altit. inmolari offerit. adaltam d[omi] potit. h[uius] quis terrena opa h[uius] uig[ui]q; delicti non traxerit nec uinculis peccatoz. fuit aligatur. jam deh[ic]e p[er] exploratores vobis. p[er] excidit. fup[bo]z et s[ac]erlota le tuttubuli. p[er]tingam florentem utiule c[oe]ubite al[im]p[er].

fionis. reitamur admansione: Septadecima manfio est. Maſio. 15.
intrechimothphares quod latine dī mali pumei diuſio.
que ſignificat eccl[esi]am. que quali multa grana uno corti
ce contigit. dīi omnēt[em]am credentur infidi unitatee co
eluct; Septima decima manſio e[m] inlepna. que latine tins
fertur inlaterem; legui eg[y]ptios latere. quos p[er]ſis facient
ingemute; Exequi: discim[ui] intinere istiis utte dealio in
aliud tinsſtum. n[ec] nos crescere n[ec] desocere. ip[or]tindem eccl[esi]a
ſticum ſepe ad latteres id e[m] carnalia opa tinsmugiate; Octa-
ua decima manſio e[m] inedicta que inſigni uerit. Si enu
p[er]ſectu reruſi adluſtulenta opa deſcendit: inſenan
di ſumi v[er]curuſ uagi at[que] p[er]ciperuſ ſeptuas reſinacut
dirigendi. N[ona] decima manſio e[m] inedicta que in[per]ſta[ti]
eccl[esi]a. ſeit ut uagi currenti g[ra]ſſuſ ſieni adeo[ſam reſta
han[tu]. v[er]ſo[er] quaſi ante rehquerant ruruſi ſestinent in
tiare; Theſima manſio e[m] in monu[n]t ſeſer. qui in[per]ſtatur
p[ul]ehritudo. 1. x[p]e. Et i[u]de quid p[er]ſunt. ſi[n]a alueruſ no[n]
reſia[nu]nt; 1 intio diu[n]tus adultu[m] chow[us]. v[er]m[po] m[ō]
te pulcherrimo habitare facu[n]t. de[que] ſepti[m] e[m] Liente
ascendam[que] admont[em] d[ui]. Theſima p[er]ma manſio e[m]
ara[da] que uti[ur] inmi[tr]aculi[m]. Et i[u]de qua[m] pulcher
or[do] in[tr]ututum: Poſt ſrenuſ ineoc[ta[m] in[tr]iomittuntur.
p[er]habituatione eccl[esi]a ad[ap]im montem ascendu[m] in[qu]
politi in[tr]am ineo que ne ocuſu[m] uidit nec au[n]t[us] au
di[ut]. nec in[no]r hominu[m] ascendit. Theſima ſoda ma-
ſio e[m] inmaceloth. que in[con]ſtitut
multitudo credentum u[n]ta quod ſcriptu[m] e[m]. E c[cc]e q[ui]

f

boni & quâ iocundi. habitare fîs muní; Chocfima tcia nã
fio émthaath que intpbat pauor. quia dû quisq; ueut ade
clam atq; ascendit montem pulchertimú. xpín & stupore
& miraculo. xpí magnitudinem confitet; adiungat deinde tu
moré qui cuftos é beatitudinis ut altum ſi lapiat. quia
dleus ſupbis resiftit. humilib: dat grán; Jicesima quarta
mansio é mthare. quâ non nullu uteunt inmalicam
fiue pастuram quod bene adpoffitos occay. frue adeuſtochi
am atè reſerit. ut ſolliettus fit quisq; qui habet pauorem.
ne leo diabolus meaular ſoitim. 1. cœtaſ. pectuâ uiciorum
ſoramina inſione nitat; Chocfima quinta mansio è in med
cha. que itit induleedme; ascendisti eum in exelſu. admia
tus et untutu choros. timuisti rumam abegisti inſidato
res. dulcis te fructus laboris inſequit ut metto cieſ. quâ
dulcia frueb: meſs eloqua tua ſup mel & fauli ori meo;
Jicesima ſexta mansio è masmona. que inlatmo ſonat ſe
ſtinationé. ſeit ut p[er]quâ dulcet fructus laborit ſupſerim
n[um] quiete contenti voco. trurſus adafriora pperant[us]
obliuſcaín p[er]tto[us]. omſuta nos extendani; Jicesima vii.
mansio è in mafewth. quod intpbat uincula ſiue diſculpa.
ſeit ut ſeſtimuſ p[er]gani admaſſiſtos. c[or]q; teram ſumina. et
p[er]cepta untutu ac magiſteria ſeptuay uincula p[er]tem
è c[or]na: hoc ſunt xpí uincula dequb: inſiata legit: ſui
ſublimel adce tinsbunt. et tu erunt ſeru. p[er] ambulabt
colligati uincit; ſunt valia diaboli uincula. quib. diſ
ruptus inſet hoſſes ſanson. dequb: pp[er]a dict: Durrupi
ſt uincula mea. tubi ſmolabo hoſtia laudit; Jicesima

Dui.

octaua manſio è banerachan. que pimptatione inſſertur
inſilios neceſſatutis ſeu ftridoris; Qui ſunt ıſt i fili neceſſi-
tur: P[ro]ſalmus ipſe nos docent: Aſſerte d[omi]no filu d[omi]n, aſſerte d[omi]no
filioſ arietum; Que è tanta neceſſat que nolentib impo-
nat: Cú diuinſ ſepturis fueri cruditur. & leges e[am] ac-
testimonia uincula ſciens c[um] uertatius c[œ]tendet. c[um] adui
ſatíſt ugabſi eos & uinctor duos incaſtuitate: et de h[oc]
ſtib; quond[am] ſeruıſ atq[ui] captuıſ lib[us] d[omi] faciels ut repente
dieſat c[um] ſyon. Ego ſterit & iparic[ui]n t[em]ſmigita & capti
ua: v[est]tos qui ſ emiturit: Ego d[omi]n[ati]ta v[est]ola: ıſt i ubi
erant: Portu quod int[e]p[ta]t[ui]n e[mi] filioſ ftridorís adillu ſen-
ſu referit quod timore ſupplicu v[est] loci ubi è ſletuſ &
ftridor dentu[m] aſſerent[ur] chaboli uincula. xpo d[omi]no eri-
dentum turbe colla ſubmittant. I[nt]eſima nona man-
ſio è immonte galgath q[ui] int[e]p[ta]t[ui]n ſue accinctio.
ut certe concſio: Non e[mi] alit p[er]ſum magiſtri diſcipt[or]s
atq[ui] erdent[ur] eos facerit filioſ neceſſatutis. in p[er]ceptores
e[am] int[e]ſe[ri]n crudel[ia]ſſim[us]; Inoccisione e[am] ſ n patat mani
n[am]. armum aut extirp[ui]n aurieule deont leom[is] extirp[ati];
at u[er]o deanintiatione & accinctione hoc breuit diei p[er]
quod fili neceſſatutis grande uirtutis ſtumulat ſuggetam.
c[um] e[mi] nuntiuerim p[er]ma futun[us] accinctor inure bella do
c[ui]n[us]; H[oc] trin[us] qu[ia]ſuid magiſter fecit. in monte con-
ſitut. Triceſima manſio è ingtabaitha. que int[e]p[ta]tur
bonitaſ que è xpe; Triceſimalia manſio è inebri[na] que
int[e]p[ta]t[ui]n ſitutus. 1. mundus de quod apt[us] ait. P[re]ſit enim
ſi g[ua] buti mundi; Inſi[le] uement[ur] ſei d[omi] cupu[n]t ad me.

(liota)

transire, de quibuscumque passim est canit; Et non dixerit qui
steribant, benedictio diu in supr. uol. Tricesima seda
mansio est in afyongaber, que transfert in ligna uniri,
posset hec ligna uniri sattui et omnium arbores glia,
multitudinem gentium figurare; Huc usq. solitudo pha
tan decem et octo continet mansionem, que descripta inca
diologo insupiori tineat in ponunt ut ponuntur;

T
RIS ecimam tertiamansio est in desiderio moriri, marie. xvi.
sim. hec ecadet; Sin autem se aintetat tropo panti
fiasim siem lucus cum minime luceat, ut bellum cum tam
te horridum; In hac mansione morit martia et sepe litur;
Udiet in maria phantia mortua? in moyse et aionem lep
risacordiu iudeo? quod nec ipse adiavit
repressionis transcendere valeat nec credens ppim
desolitudine huiu mundi edocte in solis ibid. s. sal
uator uerit diu filius; Ooyfi timbatio ad petem. xvii.

Marian moziit.

Nihacrasione ppaquaia contradictionis moyse offerat
dum. et habebat transferte yordanet; Perturbatus
cui mirumque ppit dubitante petram inga passit,
quasi illud deus in posset facere ut aqua dejecta fluent.
quod alia fecerat. Quod ut hie fidel moyfi infinuat.
quo aqua dejecta ciciendam titubavit; Hanc phantam
fusse dexpo recte intelligim; Cui enim moyse insepulti
sest alia atopaliam pre aliquam figficanda pisonam ger
rat; nec tamen ppit iudeo sub legte poiti pisona gerebat.
ei quin apphcia pnuuntatione figurabat. Nam ficut mo
ysel petram pectent, dech utunt dubitavit. ita ille

Mors et punes
perniti timbant.

XII.

pptis qui sub lege p. moyſen data tenebat, xpim ligno
crucis affigenis, cù uirtute dei eê ſi credidit; S; ſi eſt
peuſa petta manauit aqua ſeitientib; ſic plaga
dnicee paſſionis effecta eê uita credentib: Habemus
cui dehac re pulchetrimâ e' fideliſſuna uocê apſticam.
cù inde loquereſt diés. Petta aut etat xps; Hanc g car-
nale d expi diuinitate desſationem, impſtut xpi al-
titudine, deuſ mori uibet cù mortem carniſ moyſi in
monte impat fieri. Si eê cui petra xpe. ita e' monſ xps.
Petra emi humilis forſitudo. monſ eminens imagi
tudo: quia ſi e' apſs ait. petta erat xps. ita ipſe duiſ. in
p[]t ciutat[]s abſcondi ſup monte constituta ſeiliſet
monte: fideleſ aut ſuſ inſui nôſ gla fundat[]os alle-
reſi ciuitate[]. Prudentia cùi carniſ uirt. cù tam[]m
petta peuſa xpi humilitas in cruce contemn[]it; Xps
eni cruciſux uideſ ſcandalu est, gentib; aut ſtutucia
e[]s[]w prudentia carniſ morit: cù tanqua montiſ eminen-
tia xps excelſiſ agnoscitur; Ipsiſ e[]mi uocatiſ uideſ e[]gite
eſ: dei uirtus e[]dei ſapientia e[]; morſ aaron. xviii.

Ticexuma, uill. manſio eſt in monte hor inextemis
ſinib; edon. inquo ascendit aaron uexta p[]ceptum
duiſ e[] mortuus e[] anno quadrag[]eximo eglificationis et
e[]gip[]to. eo ſeiliſet anno quo nouiſ ppt[.]s reſp[]miſſionis
tiam intiaturuſ et at. Et quâqua in monteſ ſac[]do
ti[]u eleaza[]o ſilio ſuo deteliuerit le[]ex et[]s qui eam
impleuerint p[]ducat adſi[]m[]u. tam ipſa ſubli[]miſa
e[] tranſſuente iordaniſ ſed inextemis terrenorum

Aqua manau
peuſa petra-

Aaron mo21
i mo2e.02.

Huius

Serpes et eneus.

solet; Et apte eneus serpens ligno suspendens est, ut dīnſ in
serpente mortuus. Et inhere significare eternam, idemque
ut indicare mortuus phumanitate etam et quasi eneus
pudunitate. Pulchre autem ex his duab. pīma manifio ſel
mona intīptat imagiuncula. quia nimiru pserpentem
eneu expiſa et salutatoris imago que inigno dependit.
Pulchre et ſedā phynon intīptat os. quia p[ro]quam passi
onem fili dei cognoscuri, quod corde credunt ore p[er]nun
tiam legentes illud apſi. Corde credent adjuſticiam ore
aut confessio fit ad salutem. Tricexima septima manſio est
inoboth. que in magos ſiue phytones uertit. Unde mon
ſtat quia p[ro]imaginem diu que incoirdi tacione montrat
et confessione fidei que ore p[er]ſert. Confugunt serpentes
arctes maleſce ad bella nos puocant. 1. nos custocha
circumdantes cor ſi in obterim autem n[am]s ne audia
inſu uoces incantantūr et ſytenas carmina negligam;
T. tricexima octava manſio est ingebar in finb. moab. que
significat acuus lapidī. 1. ſoos p[er]ſtud ſeim ad alias
mansionem tranſue festinantes; Seon rey amorreoz.

T. Tricexima nona manſi est et rege basan. XXI.
indibongach; In hac geri bellu et Seon regem amor-
reoz et og regem basan; In his regib. liect res gesta ag-
noseat. tām p[er]conditiones virtutis; nomini ſp[er]tus
ſignificatio est ſubiecta; Seon namque intīptat temptatio
oculorum. p[er]quam figurat diabolus qui tranſfigurat ſe
uelut in ang[ui]m lucis. Et pheresim ut ſeina ueri ſimilia
mentitur. ut fallat incutus; h[ui]ne amorreii. 1. amari

cantos

Seon rex amor
reox accorit.

Obpbra si falso
obecit beantu
dines paruit.

habet regem; Nisi eum similitudo quedat ueritatis
paceat, non sunt heres amaricantes. In leisma
eraebantium inecta; Iste g[rat]ex occidit in unoquoq;
homine, quando quis; dampnat simulatione
v diligit ueritatem; O g[rat]ero rex intp[rat]at con clu
sio. Vbalan aut confusio; Id e[m] agit diabolus sepp
ut concludat uiam adn[im]m apponendo ydola fua.
ne credat in[xm]; Conclusio e[m] p[cedit] ut rex. Seq[ut]
confusio tanquam pleb[que] quos modo concludit
ne credant imp[ro]. quando apparuerit xpe[que] omnes confu
dent. Mansio aut ista dibongath intp[rat]it fortit in
tellecta temptatio; quia nimir[ui] supe[tr] simulatio
que p[scis]ma ut h[er]t[er]se[m] exacerbat eccl[es]iam. & conclu
sio que p[ſac]rileg[i]ui claudit fidei uiam. michilomin[\]t
temptatio intelligit ac deinde intellecta fortit ſup[ra].
Quadrag[ex]ima mansio e[m] dedibongath inſel[mon]
deblatum. que utit in contemptu palatoz[que] ſiue ob
pbrioz[que]. Et ph[oc]e diſeum omnia dulc[ia] et illecebraſ uo
luptatum p[re]tuntes inſeto contempnenda[que] ob[pr]
bria que ſi falso obiciant beatitudinem parunt ſalua
tore plenillime docente qui att. c[ui] exprobaverunt
uobis homines beati c[er]tus; Moysi mor[er]. xxii.


Quodrag[ex]ima p[ra]ma mansio est in montib[us]; ab
arit[um] contra faciem nabo. que uertit in montes t[em]
ſeuntur, et e[m] contra faciem nabo montis. ubi morit[
]que
ſepe[llit] moyſel. tria p[ra]nſſionis ante conſpecta; n[abo]
intp[rat]at conſusio inqua ſint[er]t lex. et n[im]u[n]ent

memoria ei. Porto gria cuicui absque ullo fine tenditur, -
Innomem omni trum exiuit Sonus eius & infines orbis eis
eerba eius; Simulque considerandum quod habitatio
temseuntium in montibus sita sit, et adhuc pectui in
digent, Post monces plurimos ad campestria moab.
& iordani fluenta descendit, qui interpretat dessemo
Nichil enim tam piculosum e quam gte cupiditas &
lectantia. & aint utcutt consciencia tinnens;

Monarchus moyses et
sepius & non Inuenct,
Similis et implet qu
Nephter anobis non ob
natemque sumi in regna.

n

Q
uadragetima sedia mansio e Balaam, diuuium, xxi.
ibero

queapestrib moab sup iordanem wria, ubi fixer
tentoria adino solitudinis usq; besedum implani
tie moab; Inquadragetima sedia mansione que extre
ma e quedam que sunt gesta narem? Resident in
caippt adiuno balaam quem mettede conducerat
balae, di uiffu bindiet; nam maledictio inlaud es
uerit; S, quid e quod ifte balaad dui puemuret ex ad
appolitum tenderet. & asina cui p[]h]idebat, dui uideſſet
ang[]t]m loquit. Lue e eni hec asina in bruta genti
litas. 2 quam quodam balaam. 1. ſeductor ydolatrie
quasi brutum a[]t]al & mulla racione rennens quo
uoluit e[]tore ſubſtraut. S; ifta ang[]t]m di uidit
quem homo videre non potuit. 2 et decuit et locu
ta e ut agnoscedent in poſteriorib; ſub aduentu mag
in ang[]t]i dei, gentile illam plebem mutata duricla
ſtoliditatisq; natura solutis adeo linguis locuturã.
ta ut que e[]tat ſubjecta p[]fidie, in uocem di
& confessionis crumpet, uoet et cau ma animal e

Asina loget ad
Balaan.

N. A. fina uiter
Ægl. q. W. nò
u德bat.

Valaa; redit q. fa
Tu; Walac

tib.

Pierumq: eni caro pmolestiar tracta flagello suo. menti deum indicat: qin mens ipsa carni plidens in uide bat. ita ut an dietate spæ pficere in hoc mundo cupie til uelut it: tendentis impediat: donec ei inuisibile qui sibi obviat in notescat; Yn bene ppetru dicit: Correctionem habuit sive uesanie subiugale mutu: quod in hominis voce loquens decelo phibuit pphe insipientia: Insanus quippe homo asubiugali muto corript: quando elata mens humilitatis bonu quod te nere debeat. abaffieti carne memorat: S. bui correcioniis donum idemco lalaam in obtinuit. quia admale dicendu pgens uocè in mentè mutau: consilium quippe dedit regi balac ut mulieres in meterritorio ponett: v: ante ianuas atas carum ut uementes filu ilit puf sactificat: ydolis. v: sie ingreditur: admulct. U. inde v: fornicatus e: ilit cui filiab: madian: S: quid est quod balaam pptim dei posse decipi certa racione col legit: dans consiliu ut evilla parte qua infirmati no uerat filios ilit pnitioti eis laquei tenderent: in dubitãs eos oblata copia f Eminaru fornicationis tuina ptin: collapsuros: L. una conceupiscibiles anime co: partes sciebat e: corrupta: Ita g: unum quod: min nequicque spàles uerluta malignitate infigura balaam ptemp tant. illi p: pence affectib: anime insidiosos laqueos p: ftruentes. quib: nos senserint egnotare: ut uerbi grã cù uiderint racionabiles ale n: parte: e: uicatas. illo nos ordine decipere moliant: fineet saedos. ximi.

Deutonomij.

significat figuratut euglui. Ineit p[ro]neipio quid indi-
cat quod undecí diſ: deuto nomiú amoyſe ſeribitur.
ú adſignificandú iudaico plebis lapſum in euglito
p[tr]inſtrigationem decalogi mandatoz: Quid aut ſigui
ſicuerunt quadraginta anni quib; laborioſe p[ac]tis
filu iſt adreſp[im]ſionis t[em]t inſierunt: Per hos q[ui]
pe quadraginta annos twt ſeli tempus ſignificat.
in quo uiuit cœta ſublaborib; e[mi]p[ic]ulofis temptati
onib; ſpando quod non videt p[pat]ientia. quo uſq[ui]
ueniat adp[er]miſſam et[em] hereditatis patra; I[deo] e[mi]
diſ[mi]l quadraginta dieb; iemnaunt. e[mi] quadraginta
dieb; temptatus e[mi] inheiremo; Corpus e[mi] eius quod
est cœta. necesse e[mi] temptationes laboreſq[ui] patiatur
in hoc ſelo quo aduſq[ui] ueniat illud temp[ur] ù p[ro]temp-
tationes ſuſcipiat consolationes: Quod ù uſtuiu[n]ta
aut calciau[n]ta filioz iſt inheiremo indetta e[mi] inob-
soluta maſerunt nullaq[ui] uetustate ſoſumpta s[an]
e[mi] morticina p[ell]is calciau[n]toz tam diu ſine labe-
du[n]uit. potest fig[ur]ate futam in[]corruptionem
corpoz ubi ea que coru[pt]ubilia ſunt ſine uſta cor-
ruptione p[im]anebunt. Jubent aut in[]p[er]ceptus huus ſub
in numerabilia; Exq[ui]b quenit quid ſignificot il-
tud q[ui] in[]t[ur]. ù plantibus o[n]em ſignu luxta altare
di nec facies ne[m]; ſem[mi] ſtondent arboreſ e[mi] inſtrue
tuose ſunt ad delectatione uſus plantate; Tales
ſunt e[mi] gentiles qui racione ſuam úboz decore ſp[on]po[n]t
út u[n] con utant auicuſ ſ; delectent. atq[ui] iſtus modi

Quod agita, iu[n]e
labo[]ioſe inſi[er]
ad et[ra]z p[ro]ſſi.

Vesti[n]ta et cal-
nati[n]ta n[on] ſi-
at[ia] i deſt[io]

Jube[tr] n[on] p[la]tare
nem

Deutonomij.

dignum est ut secreti sui uelamina in relinquit nec hoc
humani oculis quasi subducto uellere ostendat; lo
sola ergo diuina facticia boui pmogenita ouiumq;
pficiant. ut qecio forte innocum incipit hoc inata
cordis inolem; Quod abillo peuldubio tanto libentui
accept. quanto ab hominiib: occultatui mullo laudis
appetitui maculat. Sepe aut pme consulationis pmor
dia ad hue carnali sunt ute comixta; videlicet inotesce
cici in debent. ne du laudant bona que placent. deceptus
sua laude anum dephendet in eis nequeat mala que
latent. Non arabis inboue simul vafino. Inbouis noie
pph exccutione positus subugo legis accept. inasino
aut pph gentium ptinens ademugitiu. Inboue quippe si
mul vafino atat. qui sic recipit euugtiu ut uidaeaz
supfticionu que inumbia et immagine posset cerimoni
at in relinquit. Ite numquam inboue bene opantui uta.
inasino stultox uecordia figurat. Quid eis arabis inbo
ue simul vafino: Aci si diceret, stultu sapienti impudicati
one in sociel. ne peum qui rem implet in ualet. illi q.
puulet oblitat; Bouem quippe vasinu si necessite fit unus
quisq. sive detinto opus iungit? Sapientc ut stultu non in
unus percipat et alt obtempet. ut partit equali potestate
annuitient ubum di. in sive scandalo quisque commes
facit. Non alligabis of bouis tritutant; Dictu e quod i
bouis noie uta unecuiq opantis expmit. Dict in quod
loco aps paulus rephendens edolens qo nemo illi com
muncauit intacione dati accepti; Quid est utioe dati

- Nò deb anre ci
boue sim' et afio.

molã. Accipe namq: Aliquando dicim autferre. unde q- aues ule que intapiendis sunt auq; ancapitres uocant; lhi q- pauius apb dicit; Suftimet, eui si q[ui] deuotat. si q[ui] accipit: ac si dicent si q[ui] rapit; Pigni úi debitoris: confessio peccatoris; Ad debitoie eni pigni accipit: cui apeciatore ia peccati confessio tenet; Supior úi q[ui] inferior mola e. speq q[ui] timor; Speq quippe adalta subuehit. timor aut cor inferius p[imit]; S: mola inferior q[ui] supior ita sibi iun gunt necessario: ut una s[ine] ata inutilit habeat. Inpec catoris itaq: pecto inessant debi speq q[ui] formudo comui gi. quia incaffum in[am] ipat. li úi q[ui] iusticiam p[ame] scat. Incaffum iustitia metuit. li úi i demia confidat; loco q[ui] p[ignor]is mola supior aut inferior tolli phibet. quia qui peccatori p[dieat] tanca dispensacione ponere p[licatione] debet: ut nec detelicta speq timore subta hat. nec subfliacta speq in[olo] cui timore detelinquat; Tollit eui supiori: si flenti peccata dicit ſhabebi ug uam decomiſſi: Tollit inferiore: si peccante decep tione palpet ac dicit. Age mala inquantú uſ absq: metu. nam deus p[ui]s e q[ui] ad vulgendúi paratur: Sed utilit tunc mola uttaq habet: si q[ui] speq ſit cui emenda te formidine q[ui] emendam: formudo ſit cui speq: Non abbominabitur egyptú: quia fuisti aduena in[tra] eí; Quauiſ eui mundo renuntiantes egyptiá terrá 1. p[istiná] consatione ſet ut concupiscentia declinem: tam cui p[ensas] ſeti necessitatib: sub dimur quasi egyptiam nacione extinguntur: nequaquaq: licet ab

Cholã supi[or]ez e[ra]
Inferio[re]z q[ui]
pie[os] too p[igro]s.

N[ò] abominens
egyptus.

fif.

Nò hóbebi duíſa
pòtena ſi inſi bi ruc

In oſe duoq. il
trúſtet œ ſubn.

ipſa quadá discretione ſepeſi ſi deſupſtluſ cogitanſes. ſi ſolim
aptim uicu cotudiano induiintoq: contempi: hoc enim
figuralit mandabat inſege. in abhominabis egypſi: Non
habebi inſaculo duíſa pondera mai v min: nec it indo
mo tua modi maior v minor; Pondus habebi inſutum
Vuerum. et modi cqual vuerus ert tibi: ut multo uitas
tpe ſupſtiam, ſſoc v isde legiſlator. et inleutico iterdicit.
ſalomone quoq patr ſuph ſententia pſterente: Pondus mag
nú v puſillú. et inſuſt dupliſes. inmunda ſunt utaq:
an dní. v qui facit ea iaduentionib: ſuis compedietur;
Lro inde in ſolú illo corporali ſi: et ſpuali modo ſtudendú
nobis é: ut nec duíſa pondera in cordib: níſi nec indomo
conſcientie me inſuras dupliſes habeam. i. ne ipi ea que
diſu etionil regſam molliunt. remiſſori indulgentia
pſuimtes. eos quib: ibú dni pdciantel diſtrictiorib: p[ocptu
v graviorib: quam ipi pſerte posſum pondereb: obviam;
Luod cù facim: quid in duíſo pondere atq: menſuna pre
ceptoq. dni inœm frugco: ut appendim ut metim: Si em
alté ea nobil: altit fríb: diſpensein: ictc inrepaín adio
co quod ſtatteri atq: meſuras dupliſes habeam ſedim illa
ſententia ſalomons qua dí: Abhominatio dno pondus
duplex v ſtatteria dolofa n é bonú in conspectu ei. Non ſta
bit aduſus altú unuſ testuſ. ſi inore duoq aut trúi testuú
ſtabit onie úbum: Lieet v hystorialit hec ſit ſeruanda
diuna ſententia: tarh v cù contra quólibi impius ut
hectioſ agim: necesse nobil e ſeptuas diuinas uocare
intestimonri: Senſus quoq: níi v adſtationeſ. line:

Deutonomij.

hisi testub. inhabent fidè. Ubi magis cù uenit adulatione ut adfirmè ibi intellectus mei. adhibeo duos testes. non ut uetus testantur. adhibeo ius etiam ppham. apس. lieq. habit omne ibi. Iлюd. iis quod hibì iuxtè fit ad hoc sup duocere missus è ut in sibi illi sobolem fuscantur. eiq. uocant notè quod inde nascereet quid aliud unifica p[ro]monstrat. in qua unisq[ui]a cunagtu p[ro]dicato[rum] ita debet meco[ta] laborant ut defuncto fru hoc ex]p[ro]fussetet sem quia p[no]b[is] mori t[ur]us è quod fuscato[rum] fuerit non ei accipiat. Deniq[que] hoc implens ap[ts] in carnalitè impinuſſa ſignificatione ſ. ſp[rit]uit incomples ta utatc[que] quos ex]p[ro]thu peuagium ſe cœmemoniat genuiffe ſuocerſſet eis. & eos interpans corrigit uolen t[em] c[um] pauli. N[um]quod paules in quitu] puob[is] crueltè è aut inno[le] paules bap[ti]zati eſt[ur]. T[am]q[ui] choceret. D[ef]uc[que] to fiu uos genui. x[pi]ami uocamimi in pauliti, At uero qui electus abeceta miſteri in eugtizandi renuerit. abip[pa]ceta merito digneret; contempnit. hoc è enim quod mei facie uibet expuere. in ſane ſine ſigno huiu[] obp[ru]i. u[que] calectant[que] un[us] pedil ecuatur. ne ſit inequ[que] ſorte quib[que] ap[ts] att. & calectati pedes inparatione euua g[ui] paci. & dequib[que] p[pp]h[am] cœmemoniat diu[s]. Quam ſpectiſi pede[s] e[que] q[ui] admittant pacem. qui admittat bona. Q[ui] emi ſic eugt[ui] fidè tenet ut s[lib]i p[lit]ua liu[s] p[de]cèt in renuerat. bene intelligit uti[que] c[al]c[ta]mèto pede[s] qui auſt s[lib]i p[ut]at quia credit ſat[ur] c[um] consultum. can[que] u[bi] lucando[que] rufugit alio[que] quasi un[us] pede[s] caleci.

Jubeat accipere ym
no[te] fru[n]is fin

Homo, fori toloſs, nò e greche, ud Philippi.

amentium cum dedecore amitit; Luod uero iubetur ut homo forinidolosuſ & corde in egrediatur adaptum. Hujusmodi teuertatur inprimuat ſua ne pauere faciate corda fit in ſuor ſic & ipse p[er]titus est. H[is] 习ibus edocte in posse quæqua[que] p[re]ſſione contemplacionis ut ſp[er]alis miſ liee arriperet exercitium qui adhuc midari treuis opib[us] p[r]tinescat ne rursuſ infirmitate mentis reueruntur. ſuoq[ue] examplo alios abeuugtica p[re]ſectione reuocet. Et infideliumiore infirmet; Jubeat itaq[ue] tales ut discedentes apugna reuitant in domum ſua. quin poterim duplici corde bella domi p[er]liari; Vit eu[m] duplex animo. incontinens inom[ib]us uibis ſuus ert[ur]. Tal[que] quippe oportet ut inicium quidem remittationis arripiant. quib[us] melius est ut in actione uti consiſtant. qua tepide contemplacione eſquentem maior diſcrimine ſe ipsos in uoluant. Melius est eu[m] non uouere. qua uouere in reuodere. Simili[que] ille atque milicia p[er]hibetur. qui uoworem diuide in qui plantavit uineam. udivo p[er]gine filioq[ue]. Non eu[m] poterim divino milicia ſuus uoriri. nec poterim studiui divino contemplationis. qui adhuc indelectatione deſigni[que] earu[n]. Nemo in quitt apti[m] militans deo implicat ſe ſtarib. negociis. ut ei placeat eu[m] ſe p[er]bavit.

S. Inquit exereris a[n]d bellum contra inimicos tuos. exuereris mulierem decora ſpecte & concepi eyam. t[em] adel[um] omne pilum capitis ei & ungulas auſt. ex u[n]dues tam uetti[m]tis lugubrib. ex ſedebit indo mo[mo]n.

xiii

lugens patrem suum & matre suam & domum patnam suam. & p[ro]xxx. dies erit tibi uxor; dicant udi quoniam aput eos ista fuerint? quid caute q[ui] tacionis est decalitari mulierem & ungularum ei abscedi? Ubi causa, ponam q[ui] tta inuenit eam h[uius] qui d[am] inuenisse ut neq[ui] capillos neq[ui] ungularibus h[uius] quid habet q[ui] secom legem demere uident? Nos u[am] quib[am] mi[licia] sp[italis] est &arma n[im] carnalia t[em] potencia deo & decoram mulierem. 1. aliam que adeo pulchra citata est ingentali consulatione inuenerim & sociare uoluerim eam corpori xpi deputo y[rum] d[omi]nico cultu induit lugubrib; penitencie in d[omi]ntis. deplorati, patre & matre. 1. omnem memoria m[u]di e[ui] carnales illecebras; dein u[u]b[u] di nouacula & doctrina omne peccatum infidelitatis ei q[ui] moriri & unane est abradit; hoc e[i]i sunt capilli capitis & ungule mulieris atq[ui] tta demu salutariis laueri unda purificata diuungit seis di. seis d[u]tia n[ichil] exi[st] q[ui] p[ro]fidelitati mortua incaptite mortuum n[ichil] in manib; ut neq[ui] sensib; neq[ui] actib; in mundum alioq[ui] aut moriri gerat; Quod uero p[ro]xxx. dies uibet eam duci uorem. confucta qupe feminine sanguinis purgatione p[ro]mensem habet solent. Post purgatione q[ui] pecato[a] a[i]a effecta iam minda & purgata ab[u]m[u]dicia su[m]. sociat u[u] istitite corpori. seque xpi; Ternario n[u]q[ui] ac de[nario] n[u]io fidel opusq[ui] signat; per fid[ia]q[ui] trinitatis atq[ui] opus legis recc[ati] sociat. quæt[u]q[ui] a[i]a deo adherens illi s[ine] macula fidi s[in]ceritate & accu[m] putitate; alii pu[t]tuerunt hanc mulierem & captu[m] decora & p[et]icte t[ac]io[nabilem] aliqu[a] disciplin[u] significare. q[ui] sapienter

Cap. m. h[uius] t[em] et adi u[nus] t[em] lugubrib[em] i[u] dom[em] ut i[u] s[an] acpiat

De iustissimis

blasphemia mutrinimaciv. detiaetio. aliaq; quia plurima hujusmodi. q. multo majoris sunt nunc qum uteque; Delectis tamen iste septem principalib. iucis exequiis natam procedunt ista. omnes pteri congescunt. ac pectua parit eum hujus intetioem delect. Q. ait hec est robustior? sult. manifeste naturam iustus ipugnatione sentim. forti enim militat in menbris nis delectacio carnaliu passioni. qum laudia uteque. q. in nisli summa conditione ordis et corporis adorunt. Luod ucio iste pemeioſa gentium regiones salubrit possideat percipimur. ita intelligit. ff. abet quoq; unipq; uicui incordc nro paſtacionem. q. si iſt. pp. 1. uteque, contia se dimicantib. fuerint uicia ſupata. loci quæ incordc nro ſub concupiscet ut forneationis ſp[er]tentabat. deinceps castitas obtinebit. q[ui]n quæ fuerit cepat pacientia uendicabit. q[ui]n quem itcicera ſupans morte opans occupavit. saluturis et plena gaudio itcicera possidebit. q[ui]n q[ui]n accidia uastabat incipiet exwolc fortitudo. q[ui]n quæ ſupbia conculebat. incipiet exwolc hu multus. ita ſingit iucis expulſis. co[sp] loca. 1. affectus excorta rio possidebat fili iſt. 1. ait uidentes d[um] ſi uio u q[ui]n abit lum d[um]s defuturis loqueat in ſempte gentes legit enumerasse deced quæ tita ſemini ei danda pimitit. q[ui]n abiecta ydo latria generum blasphemia uideq. erant. hec tincd. eu deuiffime aduiplet. q[ui]n noticià d[um] et gr[at]am bap[ti]ſimi ut impietate gentilium ut blasphemia uideq. ut erant hec tincd. multitudo ſubiecta est. donec intellectuali egypto comorat. Cui ait p[ro]gr[at]am adheremui puerit ſp[er]alem. de-umpugnatione tu gentium libata. utra septem tantum que per

Vitruus p[ro]ſi
d[um] loca iutio[rum]

Si q[ui] abierit c[um] a[que] fuo s[il]pheit
i silua; ad l[igna] c[edenda] -

Si h[oc] fuerit p[ollu]t
noctno s[opno]

moysen amarunt bella suscipiet; Ituo u[que] d[um] p[ro]moysen
p[er]cip d[ic]s. Si q[ui] abierit cum amicu s[im]pheitet insulat adlig
na c[edenda]. S[ic] l[igni] securis fugerit manu ferruq lapsum
demanubrio amicu ei peusserit occidit. Ine adunat s[ui]p
dicta[que] urbi[i] fugieq u[ui]et ne forte p[ro]m i[que] cui effusus
e[que] s[ui]guis doloris stimulo p[er]suss p[er]sequat e[que] apphendat
cui. S[ic] p[er]citat al[ia]m ei; adhita[que] q[ui]que cui amico im' quociens
adu[n]ienda subditoy delicta comitum. S[im]pheitet l[igna]
fucidim. cui delinquenti u[ia]cia p[ia] intentione resecam;
S[ic] securis manu fugit. cui s[ele] incerpacio plus[que] necesse e[m]n
aspitate p[er]abit. ferruq demanubrio p[er]sit. cui decorrep
tione serino curior excedit. S[ic] amicu p[er]cut et occidit, qui
auditor e[que] futu[que] plata consumelia a[per] delectio[m] intiffet;
Correpti n[am]q[ui] mens. repeite[m] in h[odi]n pruit. Si h[anc] imo
data incerpacio p[er]que debet adiucit. S[ic] h[anc] q[ui] incutet l[igna]
p[er]cut et p[ro]m[u]n extinguit. adhuc necesse e[m] urbes fugiat. ut
inuna c[ap]s defen[s]us u[ui]at. op[er] si ad l[ama]ta p[en]titentie conu[m]
in unitate faciunt subfide. s[pe]. e[que] caritate abscondit. neus
ppetit hominidui n[ote]net. Qu[em] extingit p[ro]m[i]que inuenit
n[ote] occidit. op[er] cui d[ist]ictus iudex u[er]sit q[ui] s[ele] nob p[nat]ure
n[ote] consoleri u[nexi]. abeo pa[ul]dubio c[ul]pe reatui non
expectit. qu[em] s[ub] ei u[emia] s[pe]s fides caritas abscondit. Si
fuit int u[os] h[oc] q[ui] nocturno p[ollut]re somno. e[que]checetur
ecta castra. e[m] n[ote]net plus[que] adue[s]p[ro]m lau[que] aqua. et p[er]
oceanu regrechat mea[stra]. Nocturnu qu[ippe] somnui e[m]
temptatio occulta p[quam] tenebwi[que] cogitatione s[pe] alio
onde concepit. q[ui] tam corporis e[m] op[er] n[ote] p[er]cet. S[ic] sopno

Dentonomy;

pollut¹ egredi extra castra p[er]p[er]t¹, ²p[er] uیدelier d[ie]ign[ui] è ut¹. Polut¹ papie¹ egredi de castris¹.

q[ui] in minda cogitacione pollut¹ indign[ui] se cunctos¹ fidel[ui] societ[ur]b, arbitret¹, Culpe l[ue] m[ert]ui a[n] ocu[lo]s¹ ponat¹, ab exbono[que] se exiftimatione despiciat¹ Polluto eigo extra castra ex[ut] è, turpi impugnatio[e]t laborant¹ se[le] exótincnt[ui] compatione despiciere¹. Lui aduip[ui] lauatur¹ aqua, c[ui] defect[ui] ſui] conspiciens adpenitentie la[im]ta c[ui] uertit¹, ut fletib[que] diluare q[ui] anim[ui] occulta inq[ui]atio accufat¹, S, p[er] occafium ſot¹ adcaſtra reſett¹, qa[que] deferuels[ce]t e[tem]p[ation]is ardore, necot[que] è ut t[em]m fiduciá eigo ſo c[ie]tate bono[que] ſui]mat¹. P[er] ſoqua[que] q[ui]p[pe] occu[m]bere ſole adcaſtra reuertit¹, q[ui] p[er] la[im]ta penitentie frugelocente ſtáma cogitacionis illi[cie]t adfidel[ui] m[erta] p[er]ſuinda repatur¹ ut i[am] se acceſt¹ longe e[em]n eſtum¹, qa[que] m[ud]ui se p[er]obit[ui] in timi ardor[is] gaudet¹, Jubet p[re]ta ſtritico] p[ro] p[er]moſen¹. ut dum egredit¹ ad exq[ula] nature¹, i[mit]t¹ p[ax]illum i[mb]alceo¹, v[er] ſoffa humo abſondat¹ q[ui] digeſta fuerunt¹; Nature en[i] corruptib[us] pondere grauate i[n]tus i[n]e[q]dá cogitacion[ui] ſup[flua]: quaſi uentris grauam[ina] erúp[ite]¹, S, portare ſubbalceo p[ap]eril[ui] debem¹, ut uیدelier ad- rephendend[ui] nos metip[os] ſemp[ate]c[n]eti acut[ui] c[ita] nos, ſtumil[ui] compufation[is] habeam¹, q[ui] incoſſant¹ t[ia] metis¹ i[n]e penitentie dolore confodiat¹, et hoc q[ui] an[ob] ſeuſi, erúp[ite] abſondat¹. Q[ui] aut p[er]menſita peccati quaſi ad[agi]t¹, flagell delinquent[es] argui uſſit¹, l[am] p[re]dict[ui] è q[ui] p[er]quadtagenar[ui] n[um] figura ſignificet hui[us] t[uis]. in q[ui] œceta p[er]quattuor p[art]es mundi diffuſa, ſub decalogo

Jubet egredi et, ad necia n[am]re portare paytilu[m] balteo.

Jussit argui deli quæres. xl. flagel[em].

Jofue.

ſungt & tſiſi iordanet. oniſt p[er]ſs tecu. iuſtia q[ui]m ego dabo
filus iſi t; Defunct[us] e[ſ]moys[er]. defuncta e[ſ]lex. & legalia
p[er]cepta iam c[ess]ant: & obtur iſs. 1. salutator x[er]p[er] fili dei
p[ri]cipatui. & inducunt p[er]ſin iuſtam de q[ui] dicte diſt. Bei
ti iuſt q[ui]m ip[er] poſſideb[ut] tam; de duob. explo-
ſte iſs. iuſtite duos exploрат[ur] iat quib[us] & iab meret[us].

adurb[us] iericho. q[ui] ſuſeipuit ameſtrioe ta[ab]. Iſs. ille
dux p[er]ſi insemetup[so] diſi ibin x[er]p[er]. & vocabulo often
a[di] ſa[cto]. Jericho auſt cuities mundiſ ſ. ad quę diſs
iſs. adp[er]ſer utandoſ mor[] hominu duo testa[nt]a diſt[ur]ie;
ſam inſu i credentu[rum] fide auſt rebelliu[rum] p[rae]ſiatt[ia] plenius
[con]p[er]baret. a[n] aduentu[rum] vidicu ſui q[ui] ſp[er] exploрат[ur] duos. leg[es]
& euiſt[hiu] destinaute; Raab ſu typu tenet c[oe]cte. q[ui] deexi]nais
a[to]; alienigeni genti vongregata e[ſ] q[ui] uiuens indefiſideri
cauſi ſo[mi]c[ab]at in iſoliſ; Detalib[us] a[di] diſs. q[ui] publici et
meret[us] p[rae]deunt uos iuſe[m]u cel[os]; hec e[ſ] testa[nt]a diſi ſola
c[oe]cte ſuſeepit. & iade[de] fidelit[em] conscriuata inſuicuſ om[]ino ſi
tradidit. ip[er]a poru p[rae]p[er]itati optans du[rum] mo[] illeſa ac falua ſer-
uant. hec caſu[rum] mundi ſi[le] illa cuities ſurmiſt credidu;
hec p[er]ſe ac ſu[os] om[]iu[m] ſalut[em] p[er]ſatu[rum] c[ui] testa[nt]is diſi fecur; hec
indomo ſua c[oe]ctu. 1. ſignu[m] ſanguinuſ poſu[it]. Extra hanc
ſi[gn] inuen[et] ſuit. ruina ſeu a[to] incendiu[m] mundi mulla
tacione utab[us]; & t[em]ſiui arehe testa[nt]u[m]. & diu[i]noe iordanu[m].

Ranſit dehinc p[er]ſs c[ui] archa testa[nt]a tranſ iordanem;
S; q[ui] ſibi uelit q[ui] in iordanem cad[et] archa testa[nt]a eu[n]ce
p[er]ſa[de]tos & leuitas ducit ſta[que] ſtante aqua fluminis
incumulat[um]. di p[er]ſs it[em] moſtare in noxiiu[m]. hec oſa iſp[er]ent

Yofue mutit ex
Plato[es] q[ui] reſpi
ante a Raab.

Raab nolit
poru p[er]chutari u
q[ui] ſuaret eos.

Træſeate p[er]ſo
[con]dæ e[ſ]tat
archa.

Ilquæ iordais ps
etro resilyt. ps i
mare de fluit.

Saëdotis ostéduis
iter pplo iordæ

in eccle ppbis miftica opacione; Dù cùm quid ad�atifsimi ue
nít fontez, et consitente sacdotali ac leuticco ordine im
ciat, fuit mifticis ſacramenſt. 1. quid ſacdotu misteris plap-
tſum quafi piordanis fluenta ingredit. 2. et tâ reſpuffiòys
adipisceret. Loù uis aquas fluminis retro reſilit p[le]ue
tans indulcedine. 3. paſ; uì inamo maris gugite deſuï.
ſi figura baptizatoz, varietate deſignat. 4. qa omíu qu[ae]
tizant. partim exiſtis qda acceprã gire cedeſtis dulcedi
nè cultodunt. parti uero impaccatoz amaritudine-
comitunt. Quod uero ſacdotat ordo v leutie it often
dit p[pt]es d[ni]. magifteriú ſacdotale monitrat. Ipsi cùm
edoent p[pt]im exire deegypto. 1. de errorib. mundi. et
ſi re p[herem]ú uastá. 1. p[leti] temptationes. At uero q[ui]
ſacdotat v leutie ordo affixit arche testariu inqua
lex poſtat. ſiue dubio ut ipsi illumina[re] p[pt]im ostendu;
ſi teá due ſemiſ tb. q[ui] 5. duab[us] ſemis tb armari. 1.1.
traſiordanè ainoyle accepa[nt] train. relictis mulierib;
& infantib. cù fr[ib]. tranſeuntib. p[ro]ebant illis p[ug]ná
di auxiliu. uſq[ui] quo et i[pi] consedrét hereditaté. Iſt[ut] q[
]p[mo]yſen accupi[nt] hereditaté traſiordané v cù fr[ib]. ſuis
armati v p[re]cincti incedunt. illu inhoc loco intelligit
q[ui] p[er]mú p[mo]yſen in hereditatem legiſ poſtu ſunt. Yn
p[mi]mogeniti omis c[um] memorant. A ruben uero p[mi]mogenit[
]c yacob exlia. Gath p[mi]mogenit[em] c[um] yacob. dezéſa an
cilla lie. Manasses p[mi]mogenit[em] io[ſeph]. deegyptua filia
ſacdotis phutiphates. Inbi g[ui] p[mi]mogenit[s] figuralit[ur] illi
cex[por]i pplo deſignant. q[ui] p[legem] placueret deo. q[ui] non

requiscuntur; expediti adauxilii frin fuor consurgunt; laborantur; eum nob magone utte huiusmodi habentur; etiam adjuvunt contortos potestatem, uennunt auxilium illi quan adjuvuntur, xi plegè justificati sunt. Idem eni ynam hieremà accinetos expeditos; adauxilii frin deuolu minu fuor taculis cordis hostes acerrimus wulnerantur. Actingit et damel adauxilii frin, cum nos dixi regno et antipi futura fraude instruit & pmonet; addet et eechiel. facta nunc nob celestia inquadrum formam, uta cœcuti, lignam; Duca et osee vassal agimus tuarum. & pœdunt nos succincti lumbos inueritate qua pœdicti adauxilii frin; iste eum wiri fortes pugnant nobiscum. quo utque; cœctus repromissionis patriam consequam;

Ramseuntur de xii. lapidibus iordane sublantis. v. aut filium hujus iordani suctulle demedio ftumimus duo decem lapides, quos pretestimonio posuerunt in loco sibi ejectionis, ad significandum ut etiam delimitare confurgunt, aptice utre exempla firmiffima nobiscum gestare debeam, quos fuppretestimonii. adimita testimonio, adimita utiutri contueam; de eorum

Post tranfiti aut iordani ſione ſedâ. vi. Puerit ily ingalgala, ibi quibet facere sibi cultos lapides et circucidere ſeddo filios ily, pœcuntur inde uidi quomodò pot ily ſeddo circucidi circuſione carnali; Semel eum eœumeſut, ultro in habet quod ſeddo pœſit auſteri; Anob aut qb, lex ſpâl et, convenient ita ſoluit; Oicem eni circuſione p[ra]ma p[legè] ſuſſe megyipso.

Jofue.

fić luna instruis completionib; defić? ita h'indus ad completione tempora; currens occidentians, defectab; eadit. Inare la ucceta figurat. Intubis aut eis p[ro]dictores fortes occupiunt: hanc g[ra]urbem iericho dieb; septem ferentes areba iustite euei tubis clangerib; eircuiet; et muri ei p[ar]che p[re]sentam atque enez tubaz sonitu occideret. ap. inhoc t[ur]q[ui]o septris dictum uiciffitudine uoluit diu feret areha. 1. diu orbem terratum cœmens mouet cœta adp[ar]dicantium uoces q[ui] ad tubaz sonu tu muri h[er]icho. 1. clati mundi s[up]b[ia] infidelitatis oblituca continuunt: donec infine t[em]po; motu unumca no uiffima deffuat. et exm[pl]io; p[re]dictoc unica dom[que] t[ar]b[que] t[ar]q[ui] unica cœta libet: mundata at[tr]pitudine formatione p[re]funeftam co[ff]essionis infanguine remittiunt: J[st]a curi metreix: in h[er]icho tumq[ui] in hoc mortali seto morat: Que ut salutari posse p[re]funeftam dom[que] fue tumq[ui] phos corporis suu occu; mittet. q[ui] est fanguius x[ui] p[re]fixus premissione peccator; cofiteri ad salutem: Qui inuenit fuit indomo illu[m] salutati s[an] abju[n]tus eircutatis: ita ut q[ui]e[que] intra cœtam re[pu]nunt ip[er] tantu salutant. Extra hanc aut dom[que] 1. extra cœtam: neimo salutat: De f[u]rto aehaz. vii.

V[er]at intra deanathemate iericho urbis acchat pallium
et regulam autem, p[ro]qua transite d[omi]no p[ie]ri quidam
manu homin depp[ro]; iericho itaq[ui] ut dictu est: mundi gerre
figurant; De anathemate g[ra]ui fraudans intab[ba]naculo suo
abscondit e[qui] feceris mori infectus cœte intere qui
subcultu dei manens sollemnitates feci ut spectacula diu
ligte q[ui] fortilegos aruſpic[eg] et augutes ingrit: ut q[ui] cœtos r[ie]

Crrauſt verich
archa et tubis.

Raab meream
liberatur.

Achar f[ur]at de
omathente.

Palu[n]i de anate
mate palii et
regula; tollit.

pluadet, ut que p[ro]s in[]yericho. 1. in hoc seto habebantur; 1ste ergo qa[p]rofidei induunt[ui] consulationis setaris cultu inducte. quasi pallii deanathemate tollit; S. et ille deanathemate iericho reg[ia]m fraudat; q[ui] necesse here tio[que] inserta dogma ut supr[+]itio[]sa setarum lit[+]o[que] itudina; hec emi reg[ia]m autem, luculent[]o sermone aptata; h[]sne fraudati sunt marion. atti us, et b[]assilides, fura ti s[]em[]i isti regulas autem de iericho. q[ui] phylo[]sophio[que] lectam in eccl[esi]a conati sunt introducere et maculare omne eccl[esi]a diu[i]i ita ut dispederent[ui] multi peos. ideo q[ui] abieti sunt panathemate. et quasi acuo lapidum ita multitudine peccato[que] suos op[]erii. atq[ui] exs[i]tenti sunt. Quos erunt p[er]empto rex ah[ui] hoc e[mi] diabolus q[ui] p[il]los unpiecat[em] fideliu[m] quosda[m] eum[]erat. rur[s]us supatus deuincit. atq[ui] apto diu suspen[s]us ligni cru[i]c[i]s utu[m] te necatur; De constru[cio]n[em] altar[is].

supp[er]it. & h[os]tib[us] edicta[m]e i[hi]s altare deo exs[i]to er lapidib[us]; integr[i]s. q[ui] inectui n[hi] est et fert[ui] s[ic] p[er]eapt moysel. et i[m]olaut[em] facti e[m]ium. et s[]ep[s]it in lapidib[us]; deuter[io] nomium legis moysi; videam[i] itaq[ui] q[ui] sunt isti lapides exq[ui]b[us]; edicti[m] altare. O mi[n]s q[ui] imp[er]im ih[ui] credunt lapides i[uui] ch[i]cunt[em] deq[ui]b[us]; apti a[rt]. Vos esti[s] lapides i[uui] edicti[m] dom[i] h[os]ales; hi n[hi] e[m]ec[t]u ferrum. qa[mi] incorrupti et i[m]aculati carne et sp[er]u sunt. niacula maligni ignita n[hi] receperunt. hi i[uui] altare faciunt i[m]unitate fidei ut concordia car[te]tatis. In his quoque deuter[io] nomium. 1. sed i[m] e[m]ig[tui]

J[oh]sue h[ed]ificavit
altare de lapidib[us];
quos ferrui n[hi]o[t].

legem iis dinis iur sebt; Audiam iitac; eui dicentem; Dictu est antiquis hi occidey. Qui aut occidit reus erte iudicio; Ego aut chio uob. qu. omnis q. ira set firi suo fine causa. reus erte iudicio; Et item; Hon medhabis; Ego aut chio uobis. si quis iudite mulier et adocupiscendu ca. et medhat eam moorde suo; hanc g. legem iis notat inordib, credentur. hanc sebte incoz mentib, q. altaris construccione digni fuit;

Post hec omnis ppt. 5 maledictionis. & bûdictionis. & mationis natu. duces. ac iudices pædebat. Hyne in archi. fœcetiq; si e pœpate moyses indebito noinio sex ch. in monte gariz. in. ut bûdicerent ppt. in. & ipse ch. que nobiliors fute 1. hymeon. leui. iudas. hyschar. yoseph & benamín; Alie uero sex ignobilioris fœcet exiregione in monte iebal. ut maledicerent. & it. q. si iruben q. maculaverat. thorú parœtis

us abulon ultim filiis lie. & aneillay fili; Et h. quidem  
uetis hystorie referunt gefa. 1. inspiciendu eo in nariatioe  
mistioe intelligentie referat. Qui sunt g. uti q. incedunt  
uxta montem gariz. & q. incedunt uexta montem iebal.  
Jlu itaq. q. in hoc loco uexta monte gariz incedit electi  
ad bûdictione. eos figurat alt. indicant. q. in metu pene sed  
celectis reprimissiot amore succent. ueniente ad salutem;  
Jlu u dimidui quexta monte gebal incedunt in quo ma  
lechietione. plate sunt. illos indicant q. in amore bûdicio  
nu ut prieffionu. 1. futoz. supplicioz. timore cooplent q.  
mlege lepta sunt ut puemant ad salutem; Omnis aut circa  
areham incedunt q. detecie sinu in reedunt. sed nobili  
ores ullos e. dicam q. bom ip. defiderio. & etne bûdictionis

Sex ete nobiliae. & hæc in monte gariz. et sex alie. & g. bilioes in monte

amore quod bonum est agunt quæ illos q[ui] maliter metu bonum secunt;
Solus e[rgo] iis poterunt, p[ro]pti huiusmodi mentes alioquin disceunt alios quod statuere in monte gartii in abbatioendui.
& alios u[nus] in monte g[ebal] ad maledictionem, h[uius] ut male dicti
ones accipiant. I; ut metuentes p[ro]ceptas male dictio nes, & penas
pecatorib[us], constitutas, incurvus cau eant, ac semet u[s]os t[in]uo-
ris supplicio corrigant; & g[aba]omnis. xi.

H[ec] g[aba]on ite p[ro]cl[ai]os metu p[ro]titi & utaude & calidi
tate u[nere]unt ad h[uius] p[an]nus, calciat utris[que] ut etib[us], id eti-
pe cantes ut salutarent. Atque aithu salutè s[up]er lapide. Quo-
tam dol[i] ut agnout[us], l[ig]ni cesseret ut aq[ui] gestatores constitut
it. In quo[que] figuta illi oftendunt, q[ui] demundo adeo c[am] utem
centes habent fidem indeo. & meli[ant] caput su[m] faciendorb[us];
Scilicet quoque, munificante & futurum e[cc]ete. & administri p[er]mi-
kt[ur]. Imorib[us] u[nus] & u[n]vitatione p[er]stina retinentur, inducunt
uetem hominem & ac etib[us], su[m]t. h[uius] t[ur] panis u[et]ib[us], obectu s[am]
& p[er]t. hoc quod h[uius] c[ir]cundunt. & e[rga] s[er]u[m] diu e[cc]ete culti
uident, e[que] deuoti, nih[ui] habent c[ir]dationis ut in nouati
onis imorib[us]. T[ales] & tantummodo quatuor quodam salutis figni
intia e[cc]ete, qualiter p[er]ferunt, in[re] istitutas aut. i. in[re] s[am] diu
regni eti[m] ut libertatem inimicem consecutent; & p[ho]m

Quod autem ingabaon p[ug]nante illu[n]que g[aba]on. xii.

Actisse p[ro]b[ec]tus solu[n]tua donec fit inimicem delerentur diu
cente p[ro]eptura. Solu[n]tus p[er]g[aba]on. T[ua]na p[er]uall[è] don.
& ad iecete p[ro]eptura et dicti. & nui[que] sic audivit diu hominem.
Iph[is] aut in solle ftare fecerit, h[uius] t[em] solui. I; & multo magis u[n]o-
inaduentur su[m]. dum nos belt[u] gerim[n] adu[i]tus u[n]io[que] g[is]

N. Josue agri sc[ie]s
g[aba]on taru[n]
dol[u]z, & statu[n]
e[u]s lignor, e[s]
[so]r & aq[ui] gestat.

Sol stent sup[er] g[ra]
baò & luna sup[er]
ualè elon-

æ voluerim adiutus principes potestatis, e rectore tenebray
haz. adiutus ſpitalia nequitie moeletat; sol nob iusticie in
deficient affigitur nec deferit nos unq nec festinat occube.
q ipse dicit. E cœ ego uobis eu ſi omnib. dieb. uisq. ad cœsum
mationem seti; L uinq autem regis. quinq senſus corporos
indicate. q gabaonitas. 1. carnales homines unpugnante;
hi ad ſpeluneam cofugunt eu ſetemus actib. incorpore
poſtq. menſunt; 2. tim pugnante iu. 1. p[]dicatione eugliu
ſupant. atq. ingrediens ubo di inob. 1. intra ſpeluneam
corpori ſi. omni partit iuſſeunt; 3. exi[]tunt gentibus
extinetis dem gentib. ut cœtis. e tre diuſione. xii.
yoſue ſorte diuide p[]p[]ris tram p[]nibus; Sicut g. ipse aſa
cie filio[]s ſu[]s quod am[]o gy. 1. gentilium eritis malignos
ſp[]c[]e ſorte diuide t[]ram in nobis omnia opans unq atq. ide
ſp[]c[]e diuidens dona p[]p[]a unciuq. put uult; 4. diuſione

RERECOR aut inbi diuibus iuxta ſemis tib. e inone ſemi.

xiii.

Reloqis p[]ma e ſada hereditatei facta diuſio. p[]ma p[]mo
y[]sen. ſeda u[] que fortior e p[]thm; S. moys e[]tis iordane
duab. tantu[] trib. ruben ſe[]t. e g[]ad e diuide tribui ma
nasse poſſessionem decertuit. octu uero omni p[]thm ſuſcapu[]t;
Per quod iudieat quod p[]luris p[]fide iu[]p[]ri p[]nufa cele-
ſta cent p[]epturi, qua p[]lege adepti ſunt. Ham due ille
ſemis trib. p[]euldubro p[]oreu p[]p[]m adumbrabant. ſed
ideo due ſemis dicunt. q. hi q. i[]lege agiunt oniget ut
q[]de cognitiu[]e truittatis ſ. p[]fecta ei ſcientia iu habueru.
sic excolat iuq. loquut diuq. Q. iu p[]fecte p[]mo[]s ſeue ſap[]am.
e inſu[]miu[]r ſi inueſtagu[]nt illam. Hic aut nouem

Due to; 1. ſemis deapuit pres t[]h[]liordane a moys.

Nouë seis ibi, ac
apuicè hereditate.

semis trib. que p[ro]h[ui]m reprimissione t[em] s[ec]e fus[ci]punt ut
p[ro]dicti è figurati novi pp[ro]t tenuerunt. q[ui] aithu d[ui]o n[ui]
pyfide[m] et grav[ui]m eter ne reprimissione h[id]itante p[ro]lauacri
qui p[ro]iordantis tranfitu fus[ci]p[tt]; S[in]pnde et ip[s]c[]e nouem
semis th[em] d[ic]unt que sub ithu hereditate pos[ci]unt et non
integit deo[q] q[ui]s consummatu[s] d[ur]it et p[er]fectus. op nec imp[io]
aduentu d[ui]i nec in incar[na]tione ei o[n]eta nobis p[er]semet
ip[s]fum p[er]fecte admi[n]ciata sunt. Jnde et ip[s]c[]e d[ic]t discip[ti]
sunt; Muta adhuc habeo que uobis loquat. t[em] in potest
m[oe] illa audire; Q[ui]met ip[s]s u[er]titatis q[ui] apatire p[oc]ite.
ille deino accipiet et annuntiab[us] uobis omnia: p[er] f[ec]tio
itac[que] ac l[ui]ma omnium bonorum in[sp]u s[ac]o cons[ist]it; alioq[ui]
mehl ineo p[ut]ab[it]t p[er]fecti. cui ip[s]s deo[st]. Q[ui] leuit

Q[ui]o uero leuit in acceptum hereditatem t[em]tere. xy.
n[hi] acceptum hereditatem t[em] uti[que] quia th[em] d[ui]i noſter
ip[s]c[]e hereditat[is] co[n]t. ſic lep[ti]tum è; Ego hereditat[is] co[n]t. et
posſſeſſio in d[ab]itè en[ſi]ſt. Ego e[m]i ſum posſeſſio co[n];
Clerico[que] e[m]i hereditat[is] ip[s]posſeſſio obhoc d[ici] uoluit
deus. qa[mi]niti altariſt ip[ro] effe[cti] ſunt et ſors. pp[ro]
quod et e[le]roſ ſors int[ep]tatur; Ego d[ui]m heredita
te m[er]tto p[os]ſidet. q[ui] ut abſq[ui] ullo impedi[n]no deo
ſeruere ualeat paup[er] ſp[u] et contendit. ut congrue
ultuo p[ra]lmiſte dicere p[os]ſit; D[ui]s p[ar]ys hereditatus
mee et caliſt mei; et abbat[ia] leuita[que] p[os]t ibi d[omi]n[i].

Q[ui]od habita[cula] leuiti ab ithu po[n]m[us] trib. d[ic]ser
q[ui]n[ui]t ſignificat ut hi q[ui] ineccl[ia] dei ſcientie op[mi]
vant[es]. doctrine grav[ui]m admi[n]ſtant. turſus

xiii

abomib: quib, dispemane duima, trena subficia que in
habet recipient, ut impleat illuo qo aptis pcepit dicens,
Sinos spalia uob seminawm? magnu e si uta carnalia
metimus: Et metto isti incumet sibb, duis diant.

ga dispematione acutoz uimunt: Q. aldnas urbes leante

Ovod aut quadraginta dual urbes i posse hione acenpiunt. xvn.
Leuite acupuunt, indubitan: ipa predicatio sacy signat

Ipsi emi possident doctrina qo constat legis decalogo. «qua
drtfido eugbu nuo. quasi qatdenas urbes habentes; ab:

« et due adictum: ga nimiru que predicant motali ac mi-
tio sensu adunecant: S. chananeo pplo i eximeto. xvm.

Iluo aut qo eui tritico pplo pcepta reprimisior tera
partiret, effraum tim tbui cananeus omis gentil pphs i
ocifus i; factus dbutatis dit. luc septam eilibro iudici,
habitant cananeus inmedio effraum tbutaris; Qui emi
chananeus gentil pphs? ni uicui signat: S. sepe-
enim in magnis virtutib, tam reprimisior ingredim.
q. s pe intuma dectinitate toboram. 2; s. du uit emptis sub-
lumib, uens qued tam parua retinem. quasi chananei
uiuere intia nia conaedim; Qui tam tbutari efficit. quia
h. ipfui uicui qo subigere possum adufu nte humiltatis
humilt retorqum, ut eo de se mens e infuls magnis actib,
ulia seniat. q. fuis uirib. « parua que appente in expugnat;
In bù rursum sektù e; hec sunt gys quas dnis derehiquo.
ut erudire mens ist, adhuc namq; quedam uicia nia
minima retinent, ut sefe nia intenio solieta létamine
semp exireat. « eo delectiora in subiati, quo uiuere se-

Cananeus ha
buar in medio
effroy, ut ille
tbutari.

hoſtis consicrat aq. ahuc uincu forimidat. Jfrt etgo referuatis
gentib. erudit. quin inq. dam minimis uicuſ etatio uirtutis
nre cœpimit. v inpariis ſibi resſentib. dict. quod et maiora
non ſubigat. Expiat lib. ibunaue. Jnoſe p. just. capi


Ttala lbroſ JUDICIARUM:

Deferuitur pp. 1-3. Libatione;

1.

Deatedora nachet;

II.

De oraculo angli adgecon v ſaſticio ei;

III.

De mitterio uelletis a rect:

III.

De pluio gecon eum tractentis;

V.

De abimelech;

VI.

De lepte v filia ei;

VII.

De laus v. acutis ei; viii. exphenit cip. Incip. lib. vii.

Istotis a judicis in parua mittere igitur indicat ſactamenta:
Primum q. v. vofue ſuocedunt iudices ſicur v chalp. ſuocſſet
apti reacep. rectores adsubnandos vertegendos ſideleſ. quos iſpe
adſpere etne reſpinitiōs pudi. Per omnia aut inhi uolumine
delicta iudicaei pp. 1-3 ſeruttutes. clamor quoque eoz. v miſe-
tratione di deferibunt; ſi a multis annis p[er]ſuit offenſis mul-
tis regib. ſeruieſ. v tim comuli ſubati ſunt: S. quod et quod
ſpe p[er]cecentes in manu hoſtuli tradunt. in quod n[am]a p[er]cecat
quando delinquunt uires hoſtib. p[er]bent. v quando nos malu-
inspectu diu agiunt te conformant adſarit. autem 1. demoug
v spalium nequeat uirtutis. S. tim quando cœpit. ſuſi
tat diu ſalutatores v iudices. hoc e p[er]cipe v doctors. quos
adſub ſidu deus mittet eoz. q. adſe toto corde clamauerit.
ſi miſit gochoniel v expugnavit eutam restabat regem

Post y[ou]ſue
ſuocedet uorund.

pp[er]ſepe i. mau
hoſtuli tradunt.

melopotamie. ſi e inſit alioth qui occidat regem moab. ſi eut
miſt e ſhel & delbori q uſſeer ſi ſatam. Quoſ hystoria. pro
ſuſ miſteriis bruit memoranda eſt; *delbora & nabel.n.*

Oelbora eum pphes uor lapidoth judicabat pſim inillo
tpr. & ſedebat subpalma intrama bebel in monte effiat.
ascentebantq; adeà ſulu iſt inomè iudiciu. Delbora eum
q uſpятr apis ſue loquela. inpphtie forma accipienda è.
dequa ſebrt. Quam duleia ſaucb. meſ ſe Loqa tua ſup inel
& faru; Confidem ſu locut pphetic & deſeribit. Sub palma
inquod. Subpalma ſede habet ppftia. qa quos ſuſ inſitu
tionb. erudit. adpalma ſupne uocatioſ adducte. ſutmediu
aut tamel & intmedui bebel. ſedere d[omi]ppta; Rama
intpят octa? bebel aut domi di. utiq: q[ui] nos intia domui
dei poſſtoſ. in que intia ſunt quereſe docct. ſ. que iocuſ ſut;
hec inſit & uocaut aſe barac; Barac intpят corruſatio;
Corruſatio è que habet quidem tuem. ſ. in pmanentem; admo
diciu eum tpiſ reſplendet. & deſine; Hic g[ui] barac forma gerre
de p[or]iſ p[pt]i q p[imo] omnium p[ap]pftia uocat[i]ſ è. v imutat[i]ſ ad
audienda eloqa di. Lui reſuſt q[dem] inlegi ſplendore. et
brevi tpr corruſeaut. ſ. in diu p[man]it; Cui g[ui] d[ict]ſet debora
adbarac.i. p[ap]pftia adp[ot]em p[pt]im. t p[oe]pit diu deu iſt. et
tu ascende in montem t[abor] & accipe decem inlia uiuq.
reſpondit barach expeſona p[or]iſ p[pt]i adpp[ot]tam; Non aſcen
dam niſi & tu aſcenderi meceu; Dicit ei delbora; Ibo teceu?
ſ. in ert[em] p[mat]us tuuſ inua hae qua inſedif. ſ. in manu
mulieris tradet. diuſi ſi ſartam. euident oftendens quia
n[em] aput illu p[pt]im p[mat]us. nee p[man]et aput eui uictorie

Delbora feder
sub palma-

palma. I; apud Iahelè mulierè. I. cœtam; IIa Iahel mulier ita alienigena incui manu victoria facta est. figuram tenet eccl[esi]æ exgentib[us] congregate; Iahel eui itp[re]tavit ascon sio. Qua p[ec]tam ad cœli ascedit; Ista pa lo sitatã hestem inſpecite. I. ligni crucis acuminæ e ututte diabolù inter eum. quoque bat[ie]h. I. por p[er]p[er]t. legis p[rae]p[er]tis facere in potur; Sola eui ita plignu[n] in quo sp[er]ilib[us] ſacram[ent]is credentium salut[em] è fidei hestem affligite. Qu[ê]dein mortu[m] p[ell]ibus tegit. I. inclufum incarnati[m] cordib[us]; reliquio: Non enim latent moriſeta ip[er]i. in incorruptib[ilitate] utre uuentib[us]; e p[ec]tata mortalia p[pe]cariib[us]; quia diu præu iuuentes ſegreſtant[em] acport[em] xi[per] efficiunt[em] inbria diaboli; S[or]acælo. Radit in[tona] p[er]p[er]t ang[it] ad g[edeon] & ſac[er]fi[n]o ei. m. in manu median[em] cui[us] libatione loq[et] ang[is] diu[m] ad g[edeon]. cui[us] geta quod miſtice ſigniſcent demostrandu[m] è; G[edeon] nainq[ue] ſub arbore quatuor tric[i]i meſſem un[ga] c[er]dereet & apaleiſ fru[n]ta e[J]uiteret. ang[it]m uidit. accepi[que] abe[que] oraculum ut apotestate hestitum inlibrat[em] ip[er]in di[re]cueret; Iſte g[edeon] nimur[u] figuram getabat xi[per] qui ſubumbra ſacre cruci[is] p[re]deſtinato incar[na]tionis ſut[re] miſterio constituta rectitudine iudicii. quaſi p[er] uingam electione ſo[mo]z. au[n]cy[us] paleiſ ſequeſt[rabat]; Inc g[edeon] diu audiſſet alingio[que] q[ui] deſcientib[us]; p[er]to[us] timu[n] immo uio diu[m] pleb[em] ſua[m] abh[ost]ib[us]; ſubar[it] p[er]miſi, edil[u] acut[em]; Cui[us] carni[us] ſec[n]m p[rae]p[er]tum ang[it]m ſunt[em] cum ch[ui]ma ſup[er]p[er]am posu[n]t. & uis carni[m] um deſup[er] effuſit; Que dum ang[is] uing[em] cacumine contigit. ſtatim

G[edeon] uioit
ingeliz.

depetra ignis crumpur. atq. ita sacrifciu quod offeret, affixit
et. Quo videlicet declarat, videlicet quo petia illa typum
habuit corpori, x. paulo attestante petia alit, etc. xpe;
Quo munie declarat, qua xps ihs icarne sua totius imidi
pecea crucifixus aboleet, nec soli delicta sibi s; et cupi
dictas purgaretur, etc. alia? Caro eum edi, ad eulpam facti
referet; jus adillecbat cupiditati, sicut scriptum est,
quod cupuit ppis cupiditatem pessuam. et dixerunt,
Qus nos cibavit carne, et quod exstendit angis uingam
eccitare petam de qua ignis exsult, oftendit quod
caro diu in spu repleta diuino pecca ota, humane conditi-
tionis exsueret, Yui et dnis att; Ignem uem mittet, in-
tam; Actum utur docut, et p[ro]sagui futuram supnam multa?
Et ideo fecim oracula occidit utului apature suo ydot
deputat, etc. ipse septem alium imolavit utului
deo; Quo facto manifestu s[]tyme reuetauit p[ro] aduentu
dini ota, gentilitat, abolenda est, sacrifcia. solum,
sacrimenm deo diuice passione, redemptione notis
religione, ppit deferend. Et eum utulit, utile septenm nis
typus xpi, etc. in quam septuagenim s[]palium plentu
no ututu, sic hyssas dicit, inhabitat; et mystio uellis
Preiudicte multum victoric gecon. et tamen maera, mmi.
pler fortis et fidus, pleniora adhuc adiudo futura uicto
pne docunta querebat, ut una nocte lant, uellus
marea, ponere et, etc. sup illu tantum, etc. sup omne
tram s[]cietat, et ruris alia nocte s[]mite, ponere et uell?
& sup totam, etiam vos flueret, et s[]cietas est, muellere

Gedeon p[ro]it
uel i area-

P

Quæt fortasse aliquis utrum quasi inerebat, et videlicet, qui frequentat; indicat iis fuerat informat; abest; Nonenimile ambiguis erat: s: nimiru futa mittia p[ro]uidebat; q[ui]s: e: pudivis diligentissime explorabat: ut ampli[]cidentem, d[um] intelligeret oraculium; Quod igitur uellus com- plutus, ut atque sicca, ex p[ro]a c[om]p[li]ta atque sicc[]o uellere: ut quod p[ro]mo una gente hebito[que] habente g[ie] multum totum orbis uacuus est: Ne ait in manifestatione xpi tot[ur] orbis hoc habet: ex uta uacuata est: h[are]a emi uta tot[ur] orbem totarum significat; Deniq[que] totus orbis quando infructuoso cultu gentis supe[rit]io[s] arebant: et eciam ut ille ceceris uisitatio[s] unuellere; h[oc]tea uero quam ous que p[er]ut dom[us] ut que subfigura uelleris demonstrabant: fonte aque in ue neguerunt: ut s[ic] fidei exaruit inspectoribus, iudeo[que] g[it]amo; suá tos ille dium[em] in corda gentiui deruasuit; Ibi est quod nec utre fid[ia] totus orbis humeletur: iudei uero pp[ro]tus et omnib[us] carissimib[us]; caruerunt: ex p[ro]ficie s[ic]el- tate pp[ro]tici ibris ubi et uacuati sunt: s[ic]ut deus d[um] ait; Mandabo nubib[us], desu[i]p[us] ne pluieat s[ic]up[em] cum plu iam; Jo[aco]b[us] autem cano em gentem uelleris no[te] significari dicunt: ut que ex [p]olianda est auctioritate docere s[ic] uelle ous: ut ex inobeditu cande pluia decime bat qu[ia] nolebat: ip[ro]utio p[ro]dicari. 1. circumfusus gentib[us] reuclari; & p[ro]hoyedeon cum trecentis unis. v. Post hanc diligentissimam mitteru explorationem, eú iam contra魔魔itas gedeon d[um]icar c[om]tendere, ex e[mi]tutus multitudinem, ab illa producere.

Diuina illi amontione p[ro]ceptum est, ut adfluiuiu uenies
omnis quos flexis genib, aquas aurrue conspiceret abelloz,
cofficiu removeret, ac c[ui]q, ut trecenti uiri tatumo qui
Antes manib, aquas hauserant, remanerent; Cuius gedeon
adpliuiu p[ro]te, eosq; in arimit l; tubis lampadib, & lagenis
arnautt, Ham si[le] illie septu i accenbat lampadef miser
intia langungulat, & tubas indexu lagenas ait[ur] infinitia
tenuerit, & adhoste fuos commis uementes cecineti tubis,
cofregerit, langunculat lampadeg apparuerit, & hic tubaz
sonitu, illie lápadum corruſatione titli, hoſtel infugam
comis ſuiu: Quid[que] hoc est quod tale bellum p[er]pham adme-
diu aduerſt. An in dicare nob[que] ſtuduit quod aduer-
ti redemptoris ni[mi] cotta diabolii illa ſub gedeon duce
pugne victorie designavit: Ham talia illie numiru acta
ſuit q[ui]anto magis uſu pugnandi tranſeunt, tanto àplus
app[er]tandi miſto in recordit; Quis e[n]i unqua[da] cui lápadib,
& lagenis adpliu uente: Quis e[n]i cotta arma uenies, arma
demeruit: Ridicula nob[que] p[er]ſo[no] hec fierent ſitutilia hoſtib,
intuiffent: S; victoria ita adſtante didiem, ne parua
h[uius] facta ſuit p[pendam]; Gedeon t[ra]q; adpliu uenens ir-
demptoris ni[mi] ſignat aduerſtui, dequo septu est, tollite portal
p[re]nipes uti[que]; & elletamini porte etnales, & intuibit ter
gle: Is est ite rex gle; Duiu fortil, potens, diu potens in
ph[lo]; Huiu redemptorin ni[n] in ſol[us] ope; t[ur] nole p[er]phau
gedeon; Gedeon namq; int[ep]tatur curuens initio; Diu e[n]
ni[mi] p[er]maſtatur potenti[am] omnia ſeumplectit, & t[ur]p[er]
penſationis gr[at]in, intia uteru unginis ſue; Quid est

gertuiens miito. in qua omppe dixppe int utim furit yinfir
mitatis substantiam. & extra mundi pmaiestatis poten
tiam. Nuchian uero intpbat deuioicio. Ist cii hostes ei re
pellendi destruendiq cent. in decio repellentis. 1: deui
dicio udicantis furit. Et idco deuioicio uocant. 2: alieni
gia redemptoris uiste dampnatiois merit i iuocabulu
nus chut. Contra bos geceleon cii trecentis pgit adbellum.
Solev inoentenario nio plenitudo perfectiois intedlegi.
Quod ergo int ductum centenariu numeru designatur. 3
in perfecta initatis cognio. Cui his quippe dixi ut adiufarios
fici destrut. cui hujus adp dictiovis bella descendit qui pos
fuit divina cognoscent. q sentit detrimitate q est deus p
fecte sentire. Notandu iero est qua uite trecento? numer
itui littera continet. q cruels spem tenet. Cui hi sup trans
ufam lineam in quod inceue emnet adderet. in ti cruels
spes 1: ipsa cruix est. Ika ergo uite trecento? nus intui lit
cominetur. 2ptui littem flect dcom spes cruels oftendit.
n inerti in hujus trecentis geceleon sequentur. illi designa
ti furet qub. dicti est. Sigf uult uenire pme abneget se-
meripfui tollat cruoe fua & sequat me. Qui sequentis
dnim tanto ueri cruoe tollume. quanto acer sele domat.
& erga primos suos caritatis copiffione cruciant. 3ni
& pechenet xphum di. Signa tui supfiontes uiru
gementum & dolentium. Ist certe in hujus trecentis qui
intaui litta continent. Hoc ex pmit quo de feri hosti
ugino cruels supe; Ducti taq; fuit adfluiui ut aqual
biberent. & a aquas flerit genb; auferunt. ad bellca in

Vim ducant ad
flumum ur bibat.

tentuóe remoti sunt; Aquíñ namq; doctrina sapientie, stati
aut genu recta opatio designat; Qui cum dui aquas bibit
genu flecisse phibent; ab abelloz certaine phibit recte
set. In sunt q doctrina cù opib; rectis. haurunt. Qui uero
docine fluenta ita haurunt. ut nequaquaúmptuariis opib;
carnalit inflectant. Hixpo duce contra hostes fidi adpluri
pgunt. Qadunt eigo cù tubis. cù lampadib. cù lagenis.
atque ut dixtur ondo sunt pliandi. Ceciner tubis? imia
lagenas lampades oftense sunt. quia coruscante luce
hostes trita sunt infugam uertunt. Designat itaq; in
tubis clamor p[]edicantium. in lampadib. clartas imi-
culoz. in lagenis fltagitais corpox. Talem quippe secum
dixi nír adp[]diotionu plium duxit. qui despecta salutem
corpoz. hostes suos mo endo p[]sternent. exq; gladios
h armis f; patientia suparent. armati namq; uenerit
sub duce suo adplum mati nír. f; tub f; lagenis f; lam
padib. Q[]sonei tubis dui p[]edicant. Confreg[er] lagenas dui
soluenda impatiente sua corpora hostilib. gladiis oppone;
Aesplenduer lampadib. dum p[]solutione corpox mua
corruiscent. Noxq; hostes infugam wúsi sunt. qu[]dum
mortuos mat[]in corpora miracul corruiscent o[]spiciunt
luce uerit ut facti quod impugnauet crediderunt. Ceci
n[]et g tubis. ut lagene fangerent. Lagene facte sunt
ut lampades apparerent. apparuerunt lampades ut
hostel infugam uernerent. Jo[]e p[]dicauer m[]i[]s donec
e[]z corpora in moru soluerent. Corpora e[]z in moru
soluta sunt ut miracul corruiscent. Corruiscauer ut

Cecnerit tubis
itra lagenas lápa
des ondunt

imitacut uthoſtes ſuos exdumina luce pſternerent; et notan
dù quod ſteterunt hoſtes aſi lagenas: ʻfugerit aſi lampa-
des: ʻp. minu p[re]ſecutres ſee ſidi p[re]diectorily, adhue inor-
porre p[or]ſitiſ restiterit: p[re]ſolutione ucio aparentib[us] imacut
inſugam coſuſ ſunt: ʻp. pauiet contriti ap[re]ſutione fide-
lii cestuatione; ſituendù e[st] io q[ui] ſeu ſepti est: ʻp. inde-
xtam tubas: in lagenas inſinita aut lagenas tenuerit;
Pro dextro eui habere dicim quod p[re]magno penſamus:
p[re]ſimitro û q[ui] p[re]michilo ducim: Bene g[ui] ſeu ſepti e[st] quod
indetra tubas: inſinita lagenas temuerunt: ʻp. xpi maſis
p[re]magno ſt ut p[re]dicationis gr[ui] corpo[ſ] ſi humiliter
p[re]mimo: Quis q[ui] plus facit utilitatem corporis qua
gr[ui] p[re]dicationis: inſinita tubam. indexta lagenam
tenet; Si eui p[or] ioco gr[ui] p[re]dicationis attendit ʻp. poſ-
eriori utilitas corporis: certi e[st] q[ui] ad ex[tris tube inſinitis
lagene tenen tur; Sabimelech &. h[ab]er filus. 51.

O

Orſt gedeon ʻreliquio ſeptuaginta filios et unu
noie abimelech exocubina. q[ui] conducit uos uagos
ʻhabierunt p[er] illu. ʻuttrauit indomu patris ſui. 50ci
dit fi[er] ſuos ſeptuaginta uios ſup[er] lapidem unu. ʻtemi
ſte ionath[ae] uinior q[ui] abſondit etat et cecta; hoc factu
ſimil p[er]ſticum in dicaret. 5 quod opus etat ut mag-
nope ſeveret. utri gedeon ſeptuaginta filios ʻmuitas
uxores habuſſet. iocubina dequa unu. ʻmalu filu
ſulcepiſſet. Quod c[ui] t[he] factum ſit c[ui] 5 i turp[ie] e[st] ſi
hec poſteris ad ex[emplum] induiuiſ libris ſcripta in
derent. 5 i alicui magne rei imaginem earu rei gecta

Gedon. p[ro]Lao.
filios & multus
nores.

ptypos figuras oftenderent; Gedeon taq; ut fupi dicti est. typu dui p[]tendebat; Plurime uxores ei nacio; funt. que pfide xp[]o adhederunt; Septuaginta vii fili ei septuaginta lingue funt in hoc mundo diffuse. inq; pfide filios fili diis generatur erat; Cécubina hoc loo intelligit finago g[]al[]nouissimil tbib; antip[]o è creditura. dequo 10hs apts in apocaliphi ate; Qui dict se eè videos è in funt. I; funt fynagoga fathane dequa ultimil tbib; nequiflimi fili 1. antip[]s è genandus fili ancille. 1. fynagoge illius peccatir. qu q peccat[]i facit leiuiſ è peccat[]; h[]ic inquià cogregat[]i ſibi impuſ abimelech. fec impbe; regn[]u ufur pauiſ. itfectis[]; nobilibi filiis. iuſt bis qui exdiuertis na tiomby. è linguis inxpo regenat[]i funt. inductur è p[]lecautionè ut omnis ſeos inſtituat; S; fup septuaginta inquo fult iu[n]io2 filiis: exnobili matrimino q[]e abſoncat; at; Junior fili q[]e abſoncat ut gladium mimici euadent: figura è ſelidui pp[]ti ut[]t p[]dicante helya creditur. et antip[]i gladium euafuri; Ascendit inquio ute imu tice montis gar[]ziin; S; cur montem aſcendit: Quia nec pp[]hare nec p[]secutione antip[]i q[]s[]; euadent poeſt. in q[]uod in montem. 1. inſublimitatè fidi ac viritum aſcendit; h[]ic è emi gar[]; in. q[]e amoyse inb[]dictione depu tat; H[]taq; cui aſcendifſet, elevata voce clamavit. et d[]p[]rit. Audit me vii fychè: Veneruit lingua ut ungerent fup le regem. d[]p[]erunt: olive, impa nobil: Que reſp[]o on; Iluq[]o poſſum amittet p[]inguedine meam q[]ui utuntè è omni: è venire ut in[]t ligna promoucat.

Concubis Gedeon

Jonathas Iunio2
fili: fig[]it fup mor[]i

Ligna p[]nacat oſina
et c[]et ut regnet

VIXERUNT ligna ad arborem fieri; Clem sùp nos & regni
accipe. Que respondit: Humgo possum desiderete duc
cedunem meam fructusq; suauffimos: et ut ut int
cepta ligna comouer: Locuta sunt ligna adui
tem; Ilem & impa nobis: Que respondit: Níu go pos
sù desiderete unum meù quod letificat dìm et hoſs:"
et intc'ta ligna comouer: Cui aut ligna filie suiffet
Aboluia ficu & utte repudiata. adramphù venerunt
ut eam sibi facerent regin; S: cur olua ficè et uti
sup ligna regnare no longerunt: Ligna quippe filie
homines uanos: & uagos etino incendio preparatos
significant; hìl g merito nolunt nec olua nec ficus
nec uti't regnare: quia ì merebant: Olua etiì grãm ſpe
ſci. & inectióne pacil ſignificat; ficè etiì facte legis ima
gine tenet. ſic inueniglio ſeptim est; Quidam patr'famílias
plantant uineam: & iuinea ſua plantavit ficui; Is
patr'famílias. ì dìnſ q. familie ſue idè omnium credentium
patè: Plantavit uineam. 1. p[ro]ſim qa. uineam exegy
to tranſtitutè. & utiç; adaptim ì uineam intкуletat;
juhac iuinea plantavit ficui. h[uius]è inſpìto ſuo posuſt legè.
qa. lex p[ro]mittum p[ro]ſim uelut ficus croſſos. arid os et
inutiles delecte inſtam; Et p[er]ea alios fructè geniæ aut
1. p[ro]ſim xp[er]iano[os]. què adimitandam c[ui]ug[ite] deſc[ul]
ne maturitatem & suauffimam p[ing]uedimè xp[er]
cui gla et honore p[er]dixit; S: uti't inſuto nolunt reg
nare en; S: uti't aut salutatoris n[or]i typum habet. ſicuit
ip[er]se inueniglio ait; Ego ſui uti't; Igitù q[ui] à interbú

Olina fuit, et in eo.

sensu ficut aptis dyxte futuris est ippis ulle, quod antipso est
seruitur, quę ligna filue appellat. necesse est ut credat in
dacio. 1. antipso, q. uertat. 1. xpō nobuit credet. 1. deo et
aregno utiſ. 1. xpī. et abolia. 1. ſpę ſeī gța. et aficu 1. di
ume legis dulcedine repbat. ueniet adiannu; Rannus
cui genē rubi qua vulgo sentem urbinā appellant. at
pū nimis et ſpinolum. pquod mertto typus antepi hig
ſicat. q. omni aspitate peccatoz. ac ſeritate humani genē
uaſtatur. S. exiet ignis deanno. 1. inqtaſ de antipso
et omnis q. meo confidunt eum ipſo pari deuorabit. Clidet
gedeon xpī imaginem habuisset. ſeptuaginta ū fili
septuaginta lingua, ut nacionu. que credentes pſcedam
gnationem fili di eſ meruit. abimelech uero fili amelle
typu antippi portasse. q. cogregatis p[.d]itatis nationib. reg
nui ſibi impbe uſurpabit. omnis; ſoſ ui p[.d]secutione oſq.
erudelitate trucidabit; Joathan ū fili junior. figura
ſoq[.]s ſuit; Sic eni whatan p[.d]fugam receſſt et reliqui int
ſecte ſunt ſi. ſic nemo euadere poter p[.d]secutione antippi.
ni q. p[.d]fugam receſſert. et in montem vindictoſi ascendit;
ſic e moni quem ſe i[.c]cundabut. quę et ſch moyſer in
b[.d]nictionib. ſicut iam ſup[.i] dictu est. indeano nomio
p[.d]ſuit; de iepre et filia ei. vn.

Adict de inde filii iſi deferuntur bal et duis alient.  
Adiudunt q; in manu filioz. amon. T[.e] iepre galad  
ores fugiens afacie ſim ſuoz. costituit inſp[.c]ipem  
obpugnam filioz. amon. L[.u]n rediens p[.t]riumphum  
in mo lauit filiam. que ſibi p[.t]victortam p[.i]ma o occur

rat.

Sic enim noti spoponderat, ut qego sibi p[ro]mú reuerunt occurrerit
dno imolarett: Q[ui]s g[ui] mepte p[ro]nuntiabat. h[uius] diu iis x[ui]s ex sal
uator i[rit] q[ui] afacie fr[im] suos. 1. w[ide]cos, ab scedens ingentib,
pr[incipatu] accepit. q[ui] o[ui]a humane salutis sacri[ta]q[ui] utat
expleuit ex quafi filiam ita x[ui]p[ro]m carni[x] p[ra]salute seti d[ui]no
obtulit. Jurasse enim pat ac uowisse ungenitú legun in
p[ra]lmo dicente. sic uta[rit] d[ui]no uotu[rit] uout deo iacob. Seit
ut sacri[ntú religiòs incarnis fue p[assione] p[ra]salute huma
ni g[ui]s expleuit; hec e[n] seque[m] gestos. In[stortá: ita x[ui]p[ro]
acta sunt. ut videlicet p[re]higioné qua[rit] uta[rit] est c[ompleta];
S[an]t[em] mortem i[nte]t adit ut et unam al[lo]philo[x] nascitú;
san[on] q[ui]libat i[rit]; de san[on] ex acce[bo] e[n]. viii.

San[on] aut quond[am] d[ui]ni nazareus. H[uius] quod[am] intypú[x]
gestú; Pr[im]ú quod abangto natu[rit]as ei[rum] annuntiatur,
veinceps q[ui] d[ui]ni nazareus ei[re] q[ui] u[ple] libat i[rit] dehostibus.
p[ro]primú quod t[é]plum al[lo]philo[x] subuerit. ex p[ie]r multa
milia hominum q[ui] illú illu[er]ant. Natu[rit]as ita san[on]
que p[ang]t[em] annuntiatur funilibutiné habr poz p[er]harú.
q[ui] natu[rit]atem d[ui]ni seque[m] carni[que] annuntiaverit. de[n]cups
ex ang[ul]q[ui] admi[ram] loq[et] diu; Maria in u[n]cinitú g[ui]am
ante conspectum d[ui]ni. ex accepiti inutero i[par]iel filium.
x[u]ocabis nom ei[rum]; hec e[n] saluum faciet p[er]t[em] fu[n].
apecatis e[ui]; San[on] aut intypat sol u[ps]os. cos seit q[ui] luc
n[um] omnium sol ex oriens s[up] bonos ex malos. l: quorundam;
S: q[ui] redemptor n[ir] sol appellat. audi u[ps]um d[ui]ni i[rum]
p[er]pham ex noire uoettari; Orie[t] uob sol iusticiar[x] san[tas]
unpennis; Y[er]e e[n] h[ui]e sol iusticie. ex o[ui]um c[redent]ium

Jepre ymolat
filí.

San[on] d[ui]núrot
ex ang[elo]

mentes cœlefti lumine clarificat; hie e uero nazaretus v lees
dui. cui inimilitudinem ille nazaretus e nicipat; huc ego
du tenderet adminitissi miptiay. leo occurrerit ei. As gererat
insanion obuum leone necans cœpetende uxoris causa ad
aliengenas tenderet. hii xpeq cœtam exgentib; uocaturus
dic. gaudete quia ego viiæ mundum. Quid evert ipsius
leonis occisi fuit significalat extietus. hii ut conspiciam
legy ipi regni tene que adiisus xpim tremuerit an ne iam
pempta ferrate dulceam cujus tice paciande i minima
pbe. Illo & qui insenetipso expelit quod fanion paucos
goecui uueret intemit. destrueto aut templo hollis in
mus omoret. t occidet. ep numirii diis abelacione inbi
deltatis paucos cui uueret plures aut cii templi sui
corporis solueret extinxere. atq. datos exsrentib. quos iubido
sufimuit omis sumul moriendo pstravit; Iam uero relig
ei quod ei mulier subdela caput raserit. vallophit illu
dendu tradidert. qo raptuut e. quod cœtat. admolam
deputat. inbi hii xpeq. i. illu figurant qui solo tantii ieceta
xpiamo noie glant. v mat actib. iugit impiant. Cui aut
inob senfus tacionat intelligit. cato aut quasi intypum
mulis accept. Sieni mulieri. 1. caru iue blandienti libi
dine ut religi malis opib. cœnserim. gla spali q. nazaret iene
significatur nudati expoliam atq. decipim. Ita emi fubb
et pectatorib. uolata. xpil gla. sicut fanion meisa coma
diabolus illudit. S; qo e q. fanion aballopht capt. p quâ
oculos pdivit admolam deputat e. Quid numirii ma
ligui spis p quâ temptationi stinut iut aciem cœptatiois

EINSON RADIT
AMNHE. 2 DEPW
TAT. AD MOLIZ

V. effo duunt: fortis hominē inčicitu laboſ; mittunt: Quod ſi aliquando idē homo agendo penitentiam reſeat: illi uelud coma reſeuit. 1. gia reſſorescent: ſe pat adiurutem: Deinde cupiditatis e luxurie ſubiſſis columpiſis victorey hoſtis deicit: e tenā to etāmme inſine fortiſſime ademon: triumphabit; ideam ſi mine e ruth: exphēb iniov. Ino: h: ruch. habet eim e ita ſypu de ruch moabitide,

ecete pīmu qō alienigena e expp[ro] gentili q[ui] relicita patria. e omib: que illuſ etant: uadit uti: am ſit dieſ ſocrui ſue: Quocuiq: p[er]e[ri]s p[er]gam; P[er]p[er] tuuſ p[er]p[er] meuſ. e deuſ tuuſ di: mi: Que te morientem terra ſuſcept: in e mortat: Que uox ſine dubio ſypu in illa eceta manifestat: que degentib: conuocata ad oin: relicita patria ſua quod e ydolatria et omiſſa uni ita coiſatione trena p[ra]ſtict: diu ſui c[ir] in quē ſei c[ir] diu derunt: e illo ſe ituram ubi cato xpi p[ra]p[er]ſionem ascendit: e obel: nom in hoc ſelo pati uſq; ad mortem: et c[ui] ſoq: p[er]p[er] patriarchi ſat: p[er]p[er]i: coſociandam; Dequoz: societate q[ui] ſoh deſurpe abrāhe uementib: coſociarent: moſſe incantico oſtendit dieſ; Letamim geniſ ſui plebe e[li]i. hi q[ui] exgentib; eſi[us] credturi cum illi q[ui] p[er]mi electi ſume: ec[ui]a letitia exultate; Ingressa ait ruth cum ſocru ſua uti: am ſit obinert: uoq: ſuoz: p[er]udef: ut homini convingereſ exhabitahe ſturpe uementi. e p[er]mu quidem huic quē ipſa pro p[er]inquam magiſ e[er] c[ir]debat; Negat ille ſe posse illi

nube: quod cedente illo testimonium decem maioz booz illi
contingit. et ab his decim seniorib. vindicet; s. quod ille p'
cognatus confutet se eidem nube inposse. hoc loquolus bap
tite figura ostendit. qa. cui et ipse apposuit. xp'e putaret.
contingeret quid cct. confessus et diēs xp'in se in ccc. et pse-
uerantib. huius multi erant. et in quirentib. qo cct. respon
dit. Ego sibi uox clamantis indelerto. Nouttine autem eo
fitet deoнос diēs. qui huc sponam. sponthus et. se autem a
mie sponsi manifestat cui dicit. Amie autem sponsi e qui
fat et aucte cui. ecletat pp. uocē sponsi. hunc g[rande] sponsi
eccle exsultabant. qa. xp'in indue utitatio[n]is. fue uem[que]
se in intelligebant e[ccle] sponsi. q[ui]p[ro]htic[er]s uocib. e[cc]
an p[ro]missum. s. sic ille xpinquis negavit. et p[er]ea tith
contingit booz. ita et xp'e qui uere sponthus eccle e[cc]natam
ecclem affumere. et exsultat; gentib. deo patri in miós
pp[ro]fetisse. quod uero exsultat se cognatus ille uetem
mox erat ut si sponthus sponstam repudiate uellet. disced
ciaret ille. et hoc e[cc]t signum repudii. Proinde ille exsced
ciar[em] iubet. ne audeam quasi sponthus accedet. hi e[m]i
xpo seruabat. qui ueris sponthus erat. Decet autem maioz
natu. vindictio h[uius] ostendit. in note ihu omnis gentes e[cc]
vindicendis; s[on]ta autem apud g[reg]ios decet significat. Quo
p[ro]ma lucta non diu ihu exprimit. p[ro]que omnis gentes sal
uandal ac benedicendis e[cc] demonstrat. Hec dubitet
g[rande] quinque hec ut dicta sunt eredet. cui uideat univerſa
et ab initio figuris anteriorib. p[ro]currisse. et p[ro]aduentur
diu[que] manifesta et adimpleta sic e[cc] et que s[in]bunt hoc