Die vortro, 

t Die hebt an die vortro über Mathxun. 

Obthus gebot auß iucaas
as lande palisline das
also wirt gient in w·in
ces mitre leit die stat ihe
ruſale. Et seß mathus
als er ilt der erſt in der zal
der ewā geliſan·also das

keiner vœ im ilt in der auſtrechung ö viet
ewangeliſt. Vnd also ilt er auch der erſt
ter das erſten geselüben batt das ewangelium
lium in iucaa vnd batt das geselüben in
hebepſcher zungen. Aber matcus batt ge
schreiben sein ewangeliu in tem land palia
in kriechſcher zunge. Darnach lucaas batt
geselüben sein ewangelium tam bischoſſ
Theophilo auch in kriechpſcher zungen.
Zu tem iungſten batt geselüben iohânes
sein ewâgelium in dem land aha auch in
kriechpſcher ſpach. Nun ilt er wiffen das
ter heplig matcus ilt geruſſt von gott zů
cum warhafftigen aſtlichen gelauben-tre
da vor ilt geweſt epn vngelaubiget iud.
Muß ilt er geruſſt wozen von der wutck
ung vnd übunge der publican vnd offin,
baren funzer zů gott der hertu Vnd d; ilt
datumb geschehen das er mecht gueptzen
die menschen von tam gewin der iroſchen
güter-zů tem gewin in himliſter güter. Vn
ter seß matcus batt fur sich genome'ten
aneſanch; zwaep mensche·das ilt abcaam
vnd dauid·datumb das auf den zwapen
menſchen wutro in einaner gilſch ten diä
geburt iheſu chriſt·vnd tes erſte menſche
bſunzer abcaham vorgangh in das geſch
lecht Abſu chriſt·iſt geselüben dutch die
belschep dung. Aber das anſten menschen
das ilt Oaunds anſangh in das ſchlecht
chriſt·iſt geweſt nach der erweulung·waß
David ilt geweſt der man den der hert ce
welt batt nach dem willer. ſines hertzen.
Vnd auß den bep den ilt homen chriſtus
iheſu s·and also hat matcus vns geſchüt
ten anefangh zů glauben. Vnd er hat das
gerhan in der zal zep malen·xiij·die erſt
xiij·zal der vätter der geburt chriſt·iſt ge
weſt von abcaham biſ zů dauid. Die an
zal aber·xiij·vätter & geburt chriſt·iſt ge
weſt biſ auff die gefäng knuh in dem die
iuden waten gefürt gen babilon Die wut
zal der·xiij·vätter auß dem gil borin chri
ſtus·iſt geweſt von Jechonia biſ zů der
iunch frauwen maria. Alſo hat matbi
entlich auß gespaßen die zep mal·xiij·
geschlecht biſ auff den tig vnfels hertn
iheſu chriſt·. Vnd also hat er gemachet
ten lauſt zů der zjunkuſt des herten in tem

Mathei.

J.

lauſt er genüg batt gethan der eben gesel
uben zal·vnd die selben zal zů zep malen
xiij·beschleuſt in ir die alten vnd neuwen
ee·vnd dat zů die gebot die geboten ſind
in der alten vn neuwen ee. Wani bap zepê
vememen wort den glauben der hepligen
tepualtigkeit·aber bap den·xiij·vememen
wir die viert ewangelia der neuwen ee·vn
die zehen gebot der alten ee. Auch hat ma
theus ezeget was er selber wert vnd in
welchem tier der viert hepligen tier ei e
ſach der prophet eſchiel er wato offenlich
erzeget. Much dat zů batt er bewepſt vnd
offenbat gemacht die barmherzigkeit die
gott an im erzepgt batt in tem das in got
geruſſt batt auß der zal ö offenbaren ſund
in die zal der zweiflotten vnd der viert ewā
gelischen. Auch wolt er nit verlaugen die
gezew gknuh iheſu chriſt·das er wutcket
in diſem zů zepen malen·xiij·vätter die
er to mit geert hatt d; er dutch ſp an ſich
hatt genomen die menschlich natur. Das
aber chriſtus got ilt·vnd ilt vereint mit ö
menschheit·des zů glauben ilt nottüſſtig
vonſer erſtenlichet glaube·vnd das er be
wårt die zept der zů zepê malen·xiij·våt
ter·vnd die oſdnung in dem epi vatter
kumpt nach dem andern oſdenlichen·vn
die zal der vätter der geweſt ſind·xiij. So
man dat zů zwit iechomig. Much ilt not
tutüſtig dem warhafften christenlichen ge
lauben vnd den die z glaubê das chriſt?
theſus ilt wozden menſch auß dem wepb
mit woutekung des hepliſe geſtks. Auch
ilt er wozden gehozſam dem geſat; wann
er ließ ſich beschnep den vnd op ſeen in den
tempel. Auch ilt er geboren auß der iunch
frauwen maria·vnd ilt auch gemarceet
in dem flepſch. Vnd also hat er gehöſt
vnd gezwichte all vinner ſunde·vnd alſo
hatt er überwunzen all vinner toſheit mit
im selber vnd in seiner ergen person. Oer
nach ilt er erſtanden mit ſene.n lechnam
vnd mit dem selben auſſerften batt er den
nainen d·s vattzes·das ilt ö vătærlichet
wider gegeben den ſunen·vnd das ilt ge
ſchehen zů eren den ſunen gots. Auch hat
er den namê der künſlichat wider gegeben
den ſunen die er batt dat zů gezogen das ſp
glaubig ſeind wozden. Vnd das hat er
gerhan zů eren tes hymlichen vatters·to
mit hatt er erzeget das er eins ilt mit tem
vatter·waß er im geleich mitewig ilt·vn
auch waß die heplig teualitätigkeit ilt nut
ein got an dem weſen. In diſem ewange
lio ilt nutz den die v gottes hén begutich
ſand·das ſp beſennen den anfangh·das
mittel vnd das ence ditz bûchs·waß mit

Variaut

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