НЕВЬЕСТЫД ОЎКРАШЕНД МЎЖЕВИ СКШЕМОЎ.
Толковатё. Сёгш тавламетъ-нокос
йма наставь плое приложёнё Знаменял-
транъ си-соборъ е п'ыхъ нарицаетъ- ў
нихъ яе е'сть писано- кáменё скатш
валаметсм наземли-краёоўгольнаго хрха
ймъи. градъ яе наритешъ-аки самыя
с'шыл туршы ягилішш-невієстуджя'ко
приламалюшь гдѣ, оўкрашены яе кнў
трн ўдад-такш слакв й красоты кралічы
ймўшь. Наго толковат'ял. Іи с'шын
транъ ўер'лимъ есть-соборъ с'шын и кра
нны Ш'га- понёже ўвалісп' глетъ,
йже сін транъ вядык оўкрашёнъ-аки не
вієспа женихъ скоем'д. наритеш' яе й
новымъ ўр'лимомъ- понёже пребт' й
оўкраснисл ёмь, паче дрёкняго ўр'лима
юдейскаго. Ёнъко кысп' Ёскверненъ:-
дялы люкавыми-йдолослав'жёніемъ-йш
кроваклёнъ кройню сіда нашего ю'а хрха,

ck

апокалипс

135

истыхъ прѣкъ нѣмѣнъ егъ. Соулие. Наслѣшныхъ гла вѣліи съ нѣмъ тѣлощь се скні
німъ бѣкімъ сѣчами-и вбеселитсмніми. И
тіи людіе егѣ бѣдны, исѣмъ бѣгъ бѣднѣ
сніми, бѣгъ ихъ. И śūйметъ бѣгъ вемкѣ ся
лѣзь ђōчію ихъ. Толкованіе. Скнімъ
Есть вой спинд. Ĕtāже Οβρα відъ я
мойсей нагорікъ, исошѣдъ сотвори скинію
повѣтхомъ Законѣ, Ītāke бікъ ђбранъ:
цркви хртиńьнѣ скімъ. всей нервнотворень
ній скініи, небудеймъ плача нисле-вѣчь
ны бо радости податѣль-дасшь кѣмъ
съпѣмъ съ ноймъ веселіе непрестающе.

Йнаго толкованімъ. И śūйметъ бѣгъ кнє
слѣзь ђōчію ихъ-сирѣ чь дрѣвнѣй та
же всѣмъ мирѣ, плачь исмѣшенніей съ
корѣи. ноëмъ бѣгъ śūйметъ, и вѣмѣсто
скорѣныхъ, дасшь радоснѣмъ, та ковѣ
рѣчѣ, миръ козрѣ дѣшнѣ. Быкѣ е скорѣ
ймате быти-ноплачь вашъ нарадѣ.

СЫКДАЙ НАПРПОЛК. ІОВИДИКНІЙ. ГЛАВА.

Й. РЕЧЕ СЫКАЙ НАПРПОЛК СЕ НОВАЯ КСА
ПВОРЮ. ІХПАМИ НАПИШИ-ПАКО СІН СЛОВЕСА
ЙСТИННА ІХ ВЫКРНА СУПЬ. ІРЕНЕМИ СОВЕРШЫІ
ШАСА. АЗЬ ЁСМЬ АЛЬФА ТО, НАЧАПОКЪ
ЙКОНЕЦЬ. ТОЛКОВАНІЕ. ВЫКРНА ІХ СТИННА,
ПАКО ШСАМЫЙ ЙСТИННЫ ЙЕХОДАЩАМ, ЙЫКЪ
ПОМВ НЕОБРАЗЫ НИПРІПЧАМИ НОСАМІК
МИ ВЕЦЬМИ ЗНАЄМА. НАЧАПОКЪЖЕ ЙКО
НЕЦЬ. ПАКО ПЕРВЫЙ БЯПКОМЪ, ПОСЛІКДНІЙ
ЧАЧЕСТКОМЪ. ИХАКО ШПЕРКЫА ПТВАРИ БЕЗЬ
ПАОПНЫХЪ ДОПОСЛІКДНИХЪ ЧАЛЫКЪ-ЕВОЙ ПРО
ПАЗАА ОБРАЗЬ. ИНАГО ТОЛКОВАНІЯ.
ОУПВЕРЖАА НАСЪ ГДЬ ВОШБІКЦАНІЙ СЪ
КОЁМЬ. ИХОБЕСМЕРТЫЙ НАШЕМЬ. ИХОПРОЧИ
РАДОСПЕХЪ ДОСТОЙНЫМЪ ОУГОТОВАНИЫ
ШНЕТВ: НИЯКЕ ЖИВОПКЪ КРЕМЕННЫЙ. И

КОЧЕЛОВІК
ЧЕНТЕМЬ

СКК

апокалипс

йыв'чных и'мамы· исвоє' являючи безъ
смєр тїє г'летъ· а'зь є'смь а'льфа тї· нїа'
же в'єціаєтъ· я'ко сказ'єте с'є-начаіго
йконец· немніже б'а в'живот'є т'є'ш
когда нача'тиса· и'ли сконч'атиса· нойже
'онъ є'стъ нача'ло беналила са' нача'ло кв'є
св'фимъ вещемъ н'ан'бси йназемли.

Соўцес. І з'якадцему да ўйст'ш
чника коды живы'м т'ўне. Толкованне.

Ж'ядцему правды ради· ўбіццяе
шч' б'л'тъ живопвор'цяго д'ха· т'ўне
же· я'ко недостойні еўшем'цкі н'якш
наго времене· исход'цей слав'к' я'ви
писа в'надз· рече· а'н'ць· и'ли' я'ко н'в'сть
сет'о й'м'н'емь сп'яжап'и· подобрым'і
ді'цы. Соўцес. І поб'яда'ми наслі
дит'ц в'с'а· й'б'дь є'мь б'ць· й'шой б'д
дет'ц м'н'ц в'с'на. Толкованне.

Поб'ядали ді'моньскію брань'ць
б'т'д поб'л'годали наріче тєя- наслать

120

іс

ДАМСА ОЧИХЪ БЛГЪ. СУЩЕЕ. СТРАШЬ
ЛИВЫМЪ ЖЕ ИНЕВИЕРНЫМЪ ИСЕВЕРНЫМЪ ОУ
БИЙЦАМЪ ИБЛУДЪ ПВОРАШИМЪ ИГАРЫ ДИК
ЮШИМЪ. ИДОЛОЖЕРЦЕМЪ ИВСЕМЪ ЛЬЯЙ
ВЫМЬ ЧАСПЬ ИМЬ ВЪЕЗЕРТЬ ГОРАЩЕМЪ:
ОГНЕМЪ ИЖЮПЕЛОМЪ, ЕЖЕ ЕСТЬ ВПОРА
А СМЕРТЬ. ТОЛИСОВАНТЕ. ИСИМИ НЫНЬ
ЖЕДАМ СПАСЕНІ НАШЕГО БГР, НАСЛЕДИ:
ЕГВ ОУСПАВЪ СКАЗВЕПЬ. ВЫШНАГО ПЕРО
САЛИМА СВИПЛОСЬ, ИГЕЕНЬСКАГО ОГНА
ГМВ ИСТРАСТЬ. ИЛИ ОУБО ЖАДАНІЕМЪ ВЫ
ЧНАГО ЖИВОПА, ИЛИ СТРАХОМЪ БЕСКОНЕТЬ
НЫА МУКИ. ДОЛЬДЕЖЕ ВРЕМА ЕСТЬ ДЛЯ
ЛАЕМЪ ДОБРАМ ДИЛА. СТРАШЛИВЫМЪ ЖЕ
НАДІМАВОЮ БРАНЬ. ВПОРВЮЖЕ СМЕРТЬ Ш
СУЖДЕНИЕ ШБІЄЦА. БУДИЖЕ НАПАСЬ МИ
ЛОСЬ ГДА НАШЕГО, ИЖЕ НЕХОЩЕТС СМЕРЬ
ПИ ГРІВШНИКВ. ТАКО ТОМЬ ПОДОБАЕТС СЛА
ВА ИЧТЬ ИПОКЛОНАНТЕ. НИТ ИПРО И ВЫ
ВЫКИ ВЫБОМЬ. АМИНЬ;

СОД

СКГ

ЯТЫХЪОКЯЗУ

ЮЦЕМЪ АЙЛЪ ГРАДЪ СТЫХЪ НЕПЛЕНЫ ЕГЪ О
СОВРАТЫ РАЗМЕРЛЮЩИЙ. ПЛОВУ. КІГ'.

Глава. 33. УШЕЕ. СОВ.

ПРИЙДЕ КОМНЯ ЄДИНА ЩСЕДМИ АТГЛЯ
ИНВЫЩИХЪ СЕДМЬ ФІЛАЛЬ-ИСПОЛНЕННЫ
СЕДМИХЪ ГАЗВЪ ПОСЛЕДНИХЪ. ИРЕНЕ КО
ЛНИК ТЛАА ГРАДИ ДАПОКАЯВПИ НЕ
ВЫКСПУ АТГНЬЮ ЖЕНУ. ТШЛКОВАН'Е.

СИМЪ ГАВЛАМЕПЬ ГА'КО НЕГОКМО СЛАА
ГАЗВЫ НАВОДАПЪ АТГЛИ-НОЙДОБРАА. ГА
КО ННИК ЕВАЛИСТУ СКАЗАЦРКОВНОЕ БЛЯКЕН'Е.
ДОБРЬЯКЕ РЕНЕ НЕ ВЫКСПУ АТГНЬЮ ЖЕНЬУ.
ГАКО БО АДАМУ ДРЕВЛЕ ОУНВЬКШУ, БТ'У
ШРЕБРА ЕГЪ ЖЕНУ ВЪЗАПЪ. ТАКО НГДЬ
ЕГДА АТНЕЦЪ ЗАКОЛЕНЬ БЫСТЬ -ИНАКФІЛЬ
СКОЕЮ ВОЛЕЮ ОУ'СПИК-СВОЕЮ КРОВЬЮ ОБ'У
РУЧИ ЦРКОВЬ. ГОУЦИЕЕ. ИВЕДЕМАА НАГОРУ
ВЕЛИКУ ИВЫСОКУ, ИПОКАЗАМИ ГРАВЕЛИКИИ

C O G

C K E

апоієалий

СПЫН ГЕРЛІМЬ НИЗХОДАШЬ СЪКБСЛ УБГА.
ИМУЩЬ СЛАВУ БЯКІЮ. ТОЛКО. ГОЖЕ ДУ
ХОМЬ КЕДЕНЬ БЫ ПИ ГЛЕТЬ. СИРЬЧЬ ШЗЕМ
НЫХ УЮМОМЬ. РАЗУМЬ НБНЫХ, НАГОРЬЖЕ
ВЫСОКУ УЮЗНЬ ВОНЕСЕННЮ ВЫСОЧЕСТЫ
ГАВЛАЕТЬ. ЗАНЕЖЕ ЯГНА АГНЧА ВЫШ
НЮИ ГЕРЛІМЬ ОУКРАШЕНЬ ЕСТЬ БТОМЬ.

ИНАГО ПОЛКОВАНЫМ. СИМЬ ГРАДОМЬ ВЕ
ЛИКИМЬ ГАВЛАЕТЪ СО БОРЬ ПРАВЕДНЫ.
ЙХЪЖЕ ЦРКОВНОЮ ЯГНОЮ АГНЧЕЮ НАРИ
ЧЕТЪ ПИСАНІЕ. СЕ ЁСТЬ ГРАДЪ БЖІЙТЕ
ЕТЬ ГРАДЪ ВЕЛИКІЙ, СПЫН ЙЕРЛІМЬ.
СИРЬЧЬ, ВОШНОМЬ О СПАВЛЕНОМЬ ГРАДУ
ЗЕМНОМЬ ГЕРЛІМЬ. КРОВЬЮ СЕГУ АГНЧАРУ
НАШЕГО НЕПОРЧНАГО. ШЕЦІЕННЫ НОКРОВАЕ
ННЫ. СЕГОЖЕ ГРАДА СГАГО. АЩЕ КПО ВЫДЫ
ПИ. ЙЛІ ВНЕ ПРЕБЫВАПИ ХОШЕ НУЖДА:
ЁМУ. ГАКОЖЕ ЙСЕЙ СПЫН ЕУАЛИПЬ СУ
ПВОРІ. КЗЫПИ ШЗЕМЛЯ НАГОРУ. СИРЬ
ВОНЕСПИСА ШЗЕМНЫХ КЧНБЫМЬ.

Ҫоўцес. Йсківціло ёгіь подобно каме
ню дратомь, ғако камени аспиди криста
лнд. Толкованіе. Йсківцілнік цркви
єсть хріпось кристалным ягей спидо
сказым пршоць вітвішню Чіпотк й яківо
дарню. ййнікми йнако разлічными мню
гими приклады відіжніню ўбласць ёгіь
іввліцем. Ҫоўцес. Ймць спіёнв ве
ликв йвысок, ймць вратк дванадесм
ль. йнавратпіх атглъ дванадесмль
йймена написана. Ыяке сціль ймена двана
десмь колків сыновк йзранілев. Толк.

Стікна высока есть хе-храні пельцркви,
кратіже дванадесмь, свіль егін айли,
йміже приведеніе йвосхожденні кошь
Окріпнохом. помотаюч яе йдва
надесмь атгаа щпарткійшнк йпаце
приближуюшс яко понеяе бтв ко,
покоймцядо вікріні атглъ ході храна-пá
че посі црковны сановницью напомощь ...

СОД

СОЕ

СКЗ

апокалипти

cos

ěváльскім прóповѣди· именáже понěже
йнарйзь архiєреовѣ имена О бою надеся
пе колѣн написана бáхь-тѣ нѣ мы
сленнаго йлл имена сими-печасть яже
овѣрны а ттльскю сказѣеть-такоже
и павелъ имѣмше попонеченіе Овѣй црква

Соْцієє • • востока крепа тром-йшєе
кера крепа тром-йшюга крепа тром-й
шзапада крепа тром • • толкованіе •

Четверочастный обра кратный-имром
й развержёнім, щеткіре край вселенны
явлѣетъ • сѣя мѣрѣ раздѣ • єтєже
примѣть живопсюральнѣ кршомъ •
кртенъ бо єспѣ оѣразъ кратное поста
вленіе-повидѣнію двадцатиatroѣ. й
же нашахъ море сопворенное соломоном,
йже бѣмше обра труы нѣпѣмѣмъ
четверицѣ єже сѣпѣ єтѣя мѣрѣи прото
вѣдатѣлл, иносланно е тѣбірми євлисти.
начеткіре края Земли, мысленно море •

КРПИТЕЛЬНО КУПЕЛЬ ЭЖЕ ОЧИЩАЕТЪ
ВЕСЬ МИРЪ ШГРПХЪ • СОСПАКЛЕНО • СИРПЧЬ МО
РЕ СТЕ МЫСЛЕННЫМ СОЛОМОНО СКАЗВЕТСМ •

ГОУЦЕЕ • ИСПИКНА ГРАДА ИМУЩИХЪ ОСНО
ВАНЬИ ДВАНАДЕСАЛТЬ • ИНАНИХЪ ИМЕНА Д ВА
НАДЕСАЛТЬ АПЛЪ АГНЬИХЪ • ТОЛКОВАНІЕ •

ОСНОВАНЫИ СПИЧНАМ СУПЬ СГІН АПЛЫ •
НАНИХ'ЯКЕ ХРПОВА ЦРЬКВЬ ОСНОВАНАБЫЙТЬ
ИХЪ'ЯКЕ ИМЕНА НАПИСАНА СУПЬ • ИНАГО ПО •

ГЛЕПЪ ЭУЛИСТЬ ОКРАСОТІТЪ ІПОДОБІЙ ГРА
ДА СЧАГО ПО ОБРАЗЫ КИДИМЫШИ • ТАКУ
ЙМАТЬ КРАПЪ ДВАНАДЕСАЛТЬ • ИОСНОВАНІИ
ДВА НАДЕСАЛТЬ • ПОДОБНО КАМЕНИ ДРАГШ
МУ НАСПИДИ КРИПТАЛНЬ • НАОСНОВАНІЙСКЕ
НАПИСАНА ИМЕНА ДВАНАДЕСАЛТЕ АПЛЪ АГНЬ
ЧИХЪ • НАВРАТГІХЪ'ЯКЕ ДВАНАДЕСАЛТЬ КОЛИ
НЬ ТИЛЕВЬ • ИМИЖЕ ЗНАМЕНАЕТЪ • ПАТРІАРЪ
ХИ • И ПРРКИ • ИЗШЕДЪ ШАМ ШКОЛБНЬ ГИ ЛЕ
БЫХЪ • ЗРИЖЕ ПИСАНИ М ГЛЮЦА • ТАКО ОСНО
ВАНІИ ИНОГО НИКТОЖЕ ПОЛОЖАНИИ МОЖЕ,

СКЗ

апоисали Ыйсъ

ПАЧЕ ЛЕЖАЩАГО · Ӗ'ЖЕ Ӗ'СПЪ ІСЪ ХРЪГОСЪ · ЙВЪ
РАПОМЪ ПРОЧИМЪ КОВХОЖДЕНІЮ КСІК ГРАДЪ
НЕВОЗМОЖНО БЫТИ · ПОЛИКО Ӗ'НЪЖЕӖ'ЛЬ
ДВЕРЬ ЙПЪПЪ · ЙМЪЖЕ АЩЕ К ПЛО ВНИДЕПЪ
ЙНУДТЪ ВНИТИ НЕВОЗМОЖЕПЪ · ОБАЧЕЖЕ
Ӗ'ВАЛИСТЪ ЗДІВ ГЛЕПЪ · ІАКО НАВРАПІХЪ
НАПИСАНА ЙМЕНА ДКВ НАДЕСМЪ КОЛЕНЪ
ЙЗРАЙЛЕВЪ · НАОСНОВАНІИ ЖЕ ДВА НАДЕСМЬ
ЙМЕНЬ АПЪ ЂТНЬЧИХЪ · Ӗ'БМА ЙВРАПАМИ
ЙОСНОВАНІЕМЪ · НЕМОЦИНО НАРЕЩИ ЙНОГ
ПОКМО САМОГО ГДА НАШЕГО ІСА ХРЪПА · ПОНО
НЕЖЕ ПАТПЯРХИ ЙПРРЦЫ ЩПЛЕМЕНЬ СНЪ
ЙЗРАЙЛЕВЫХЪ ЙЗШЕДШИМ · СІИ ВРАПА ОУЧЕ
НІЕМЪ СВОЙМЪ ЩВЕРЗОША ПРЕЖДЕ · ПО
СЛІВДІЖЕ С ГІИ АПЪ · ШСНОВАНІЕ ВЫБЫ
ХРЪГІМЬЕВСКІА ПОЛОЖИЙША ЙНАОУЧИША ·
ПГОТЪ РАДИ ТЛЕТЪ Ӗ'ВЛИСТЪ · ЙМЕНА ЙХЪ
НАОСНОВАНІИ ПОМЪ · Ӗ'ЖЕ НАНЕМЬ Ӗ'Н
НАКРТЕПКОМЪ КАМЕНИ СИРТЬЧЬ НАГДІБ НА
ШЕМЬ ІСТБ ХРЪПІБ ПОЛОЖИЙША · ВЫДІВЬ

ЖЕ НАПИСАНЫ П'АСОЖДЕ ЙНАВРА П'ЕХЪ НЕ
НА ПАТ'Р'АРХОВЪ - Й'ЦРКОВЬ С'ПЫХЪ - ЄЩЕ ЖЕ
Т'АЕТЪ Є'УАЛИСП'З - ПОДОБ'ІЕ КАМЕНИ ДРАТАГО,
А'СПИДИ КРИСТАЛЬНА - А'Е ПИДЪ БО СМІВШЕНЫН
СЪ ЗЕЛЕНОСТЬЮ - КРИСТАЛЬЖЕ ЅЬЛОТАСЬИ.
С'ИМЪ ЗНА'МЕНАЕТЪ ЛЮ БЕЗНОСТЬЮ П'РНОЦВІК
П'ДШДЮ О'НДЮ - ЗЕЛЕНОСТЬЪ О'НАГО БЕГМЕРЬ
П'ІА С'ПЫХЪ БЯК'ИХЪ И'ГАСНОСТЬЮ Й'ХЪ - В'НЕЙ
ЖЕ С'ГО'М'ШЕ П'РНО - А'КИ А'Г'ЛИ Б'ЛГОВГОДНИ
ПРЕДЛИЦ'ЕМЪ Т'Д'НИМЪ - А'Й'ЯЕТ'ГЕ Е'УАЛИСП'З,
ГАКО НАВОСТОЦ'Е - Й'НАПОЛ'ДНОШИ - НАПОЛ'ДНИ,
Й'ЗА'ПАДІК ГРАДА О'НАГО - ВЕЗД'ІЦ ПОТРÓЙ ВРА
ПА - С'ИМЪ ЗНА'МЕНАЕТЪ - ГАКО С'ИН ГРАДЪ ВСА
КОМ'Д СКОЕ'Й'ЯДО С'ПРАНЫ М'ИРА ШВЕРСТЬЪ
Ё'ГТЬЕ - Й'ВСЙ П'АМО К'ХОДА П'ЕХЪ ПРОЙМИ:
ВРАТЫ - С'ИР'ЕЧЬ КРЕСТ'АЦ'ИСА ВОЙМА
О'ЦА ІС'НА И'С'Г'АГО Д'ХА - И'СПОВ'ЕДАЮЩЕ В
ПРЕХЪ ЛИЦ'ЕХЪ ЁД'ИНАГО Б'ГА. ЅО'УЩЕЕ -
Й'Г'А'М' йОМ'ОЮ - Й'М'А'ШЕ П'РОСТЬ ЅЛА
Г'Д'АЙЗМ'Е'Р П'ЕХЪ ГРАДЪ Й'ВРАП'А ЁГ'ДЮ

СОИ

СКИ

апокалпись

ГОД.

истинны ёгі. Толкованіе. Слово
просты ЄАВЛЛЕПЬ УГОЕ ІЧИСТОЕ. АТТЫ
СКИХ СИЛ. ИМЕРЕНІЕ НЕ ГРАД. ЕМЫЖЕ
СПЬНА ХРПОСЬ. АНЕШЧАК МЕРИМО. МИЙ
ЖЕ ЗДІЙ ІСПІНД БІЖІЕ ОДІКАНІЕ НЮ
КРОВЬ РАЗВЫХВАТИ. ВКНЕМЬ НЕ СПІ НЮ
ХРАНЛЮПСМ. ІОУЩЕЕ. ИГРАДЬ НАЧЕЛЫ
РЕ ОЎГЛЫ СПОЙПЬ. ДОЛГОП'Я ЁГІ ПОЛИ
КА ЁСТЬ. ЁЛИКАЖЕ ІШИРОП'Я. ИЗМЕРИ
ГРАДЬ ПРОСТГІЮ НАСТГАДІЮ ДВАНАДЕСАЛЬ
ПЫСЛУЛЬ. ДОЛГОП'Я ІШИРОП'Я ИВЫСОП'Я
ЕГІ РАВНА ЁСТЬ. ТШЛКОВАНІЕ.

Начечыре чачсти градъ. се єєть тверъ
дына-ради оўдеряганія. глубина бо
йшироп'я йвысот'я ўвяліцетъ твердыя
дванадесать пысціль ўвяліцетъ ве
личество ўмножество-речебо дѣбъ,
паче песк'я оўмножатись. етап'яне
дванадесать пысціль число апьесое,
йпаки пысціль, йосвичесать п'ятіре

НАДЕСАТЬ ПОПРИЩА СЪТЬ ВЫСЛАЙ СÉМЪ. ПАВЛАЕТЪЯЕ ПЫСАЛРА ВЫЧНАГО ЖИВШ ПÀ СОВЕРШЕНІЕ АЧЕПЬІРЕ НАДЕСАТЬ СВГОУ БОЕ СВГОУБСТВО. СИРЬЧЬ ПОКОЙ ЛШИ І ПІК ЛВ. ДКОЙЦЕЮБО СЕДМИЦА, ЧЕ ПЬІРЕ НАДЕСАЛЬ ВЪДЕТЪ. •

СП

ЙПЬЕРЫ СППЬНЫМ ГАВКИНЫ, СПО ІЧЕТЫ РЕДЕСАТЬ ІЧЕТПЬРЕ ЛАКГИ. ДКОЙЦЕЮ НАДЕ СЛТНОЕ ЧИСЛО СЛАГАЕМО БЫВАЕТЪ, ГЕ ӖЖЕ СКАЗВЕТЪ АПЪЛЬСКОЕ ОЎЧЕНІЕ. •

СПА

ЙБІК ЗДАНІЕ СПЬЕНЫ ЕГВ - АСПИДЪ-ИГРА ШШЛАПА ЕГВ ЧИСТА, ПОДОБЕНЪ ЁК ЛВЧПУ. •

Толкованіе. Йăспидъ-Зелено йнеовыклá юціеє життє сїїхъ сказєнтъ. •

СКВ

ЮСНОВАНІЄ СПЬЕНЫ ГРАДВ ВСЛЫПЬМЬ ДРА ГИМЬ КАМЕНІЕМЬ ОЎКРАШЕНО. Толкова.

ЙОСНОВАНІЄ СПЬЕНЫ ГРАДВ ВСЛЫПЬМЬ ДРА ГИМЬ КАМЕНІЕМЬ ОЎКРАШЕНО. Толкова.

Аванадесать калменім драга ёспа-їхъ яке прилатаю ць кидівніємь изракшумь

ТКД.

апокалипτй

настгъяй апъы, оўкрашам всмцтъмъ оўго
якленіемъ. О снваніе перкове, якія дѣ.

Гаіписць пет'ра сказѣеп'я, я'ко мѣртвоць
гібовд нап'клік своємъ ношаєшє нѣмеўдад
шы вікѣр'д кнемеі ўв'яльшы. Второе салфир'я.

Сапфір'які павла, я'ко прег'іяго нѣсі
дошедь-ис'ямо влекішы посільшаюшаєго.

Греціи халкидонъ. Халкидонъ андрей.

Єже єстъ а фраксъ- снірѣкъ оўль горшы
я'ко козгорѣвшил ўс'іяго дха. Четѣ

рын'измарадь. Измарадь ўша'нна,
єв'листа многое с віт'глосію Біго
слевѣнныя белагады. П'ое сардонія.

Сардоніяже г'яієока, я'ко перк'єє юніхъ
плошквю мěртвоєть пр'їмша ўа радн.

Шест'єе сардіює. Сарді шнис'яке филей
пна, я'ко цыл'аше д'шев'ным я'звы.

Седм'єе хрисоліпт. Хрисоліпт'яке варъ
фолом'єм. єже єстъ слайв подобенъ
блец'ан'ю ег'є, я'ко ис'єго б'якія проповіді.

Ёсмоё вирилось. Вирилось фома, якш
морьскю широп'ї йм'їць, сейко тру море
шєд'ї, йньді'єном'ї проповїда с пасєн'є.

Дес'єтое· то пазїш'є. Топазїш'є мать
фєд яєко м'єченихескє влаєд п'єцяюша, їс'є
цьлам'юш м'єр'їн'ї ґїч'ї я'ко млеко в'єр'єным
напам'юш. Дес'єтое хрисопрас'є фадьд'є

мать
А. Їєко т'ой ґла'п'а ґБлєш'ан'єм'ї ґв'аг'рє
ви ц'р'ю єдєскв, х'р'т'ово ц'р'т'во ков'єц'цяв'аше.

П'єр'єво надес'ат'ны й'єк'н'ф'є. Й'єк'н'ф'є
с'ємона Зилоп'а, я'ко ар'х'єр'єй'ск'ї ґ'браз'є
й'м'їць б'я'їм б'л'од'ат'и. В'єторонадес'ат'ын
'аме'ф'ист'є. А'ме'ф'ист'єже мар'ка я'кш
б'я'їм ґ'гн'я ґ'браз'є к'раз'д'єл'єн'їи я'зь

О'гнен'ых'ї пр'єм'ї. Ѕ'и к'ам'щы зн'аме
н'юп'є н'ам'є д'рат'ост'є спас'єн'їм нашег'о
'я'киво'п'а в'єк'єн'аг'о. Я'ко т'є ґеснов'єн'ї
'исокров'ище, п'аче к'сег'о бот'ат'єст'ва х'ра
н'ит'и 'їм'ам'є, є'же н'ам'є т'єт'и'ї ан'д' на
'драт'ом'є к'ам'ени, т'єд'єк' наш'ем'є, т'єд'є х'р'т'є

CL

АПОКАЛИ

положийша • сімже дванадесать камені
йхцяне ношаше Ієрей Закон віпхаго на
перспекцієвой • Знаменоваше яйко їмі
хд притти полагатели оснований єєсénія
нашего • сирітьць дку надеслать їплыві •

Йосказанне ў превядеречённых камені
како бветцемь Закон напесню досвід
вцяані бáхд. почин коленъ сішкъ
гілевъ яже полагаєе Ієрей верхдризы
Йттю знаменовах певрыя камень на

рицаемыи сардёнъ • Бавилонскіи
чермень ўбразомъ ёки крой • ўбрічано
же ётш кывавилонъ наземли поўіль
шестывюшіи касірішэн • прозраченне
єтпь • йсіль ціблебныя внемъ сонъ
йлеквютъ ймъ ўток • гізвы южелі
За помазвюпъ сіи камень оўподоблен
рудкімъ сілень ўкріцюкъ бы наділо.
Нойзагріп недіговань • З. мць • оўгробшю,
іпако покаліємь ісціліт. Вторын

Зрі

НЕРВЕНЫХ СИУ
ГАКОВАЮ • ПОНЕР
РУВЫМЬ

КАМЕНЬ ПАНЗЮНЬ ӨБРІК ПАЮТК ЁГЪ
ВЫПАЛЬЗЬ ГРАДЬ ЙЫПІЙСТЫМЬ-СЫЛАЖЕ
ЦЫБЛЕБНАА ВНЕМЬ ЁСТЬ. ЙОБПРІМЬ ПО
ВРАЧЕВНИКЬ ОСАЛЬ. ПОГДА ӨНЬ НЕЧЕРВЛЕНЬ
ПОШБРАЗВ СКОЕМУ, ЙСПУШАЕТСЬ СОКЪ-НОГАКО
МЛЕКО ЙНАПОЛНАЮТСЬ МЛЕКА ЁГТО СОСОУДЫ
МНОГИ, ЙЕЛИКО ХОШУПСЬ СПРЯЖДТСЬ ЁГЪ.
АЪНЬ НЕОСКУДАЕТСЬ НИМБРОЮ НИРЦЛО,
НОВОСКОЕМЬ КОЛИЧЕСТВА ПРЕБЫВАЕТСЬ ПОЧА.
СОКЪЖЕ ОЧНЫА БОЛЗНИ ЦЫЛИТСЬ-ИВОДЬ
НЫА ПРУДАЙ, ЙЖЕ НЕЙСПОКОЮТСЬ ШВСНА
МОРЬСКІЯ. СІЙ КАМЕНЬ ОЎПОДОБЛЕНЬ ВЮРО
МУСІЙ ВГАІСОВАЮ СЕМЕОНЬ, ЙЖЕ ЙМБА:
ГНІТЪ ЙНЕМПРДІЕ НАБРАПА СКОЕГО ЙО СИФА-
ХОШІХЪ БО РЕЧЕ ЁГТО ОЎБИГИ ПОЗАПАМИ ГЬ.
ЙРАЗРІШИ МЙ СІЛД РУЧЬНУЮ-ГАКО РУКАМО
А ДЕСНАА ВЪМАЛИ НЕБЫСПЬ СУХА. ЗАШЕДЬ
ДЕСАТЪ ДНІЙ, ЙРАЗВЫМІХЪ РЕЧЕ-ГАИСО ЙІ
СИФА РАДИ СЛУЧИМISА ПТО-ЙПЛАЧА ПОКА А
СА КЪБТУ. ТРЕПТЫЙ КАМЕНЬ ЙЗМАРАГДЬ.

СЛА

à покалі

ЁЛЕНЪ ЁСТЬ-ВЗГОРАХЪ ИНДІЙСКИХЪ ІСО
ПАЮТЪ Й: ЁСПЬЯКЕ СКІВІТЭЛЬ-ГАКО ЛИШЕ
ЧЛЛЕСКО ВЫДІКГИ ВНЕМЪ АІСИ КЪЗЕРЦАЛІК
СІИ КАМЕНЬ ОЎПОДОБЛЕНЪ ЛЕВГІЮ. ПРЕПІС
МД СІНД ІІГАКОВЛЮ. СІПЛЮ ІІЄРПЙСКІ ЧИНОУ,
ЙЖКЕ ЛИПА ЧЛЛЕСКА НЕСТЫДІКТЫСА ЙМЬ
ПОДОБАЕТЪ. СІИ ПРІЕ КАМЕНІЕ КЪЄДИННОМ
ОЎГОЛЬЩІБ ОЎВАЛЛИ БЫША. ЧЕПКЕРЫКИИ
КАМЕНЬ АНФРАЗЪ. ЧЕРВЕНЬ ЁЪОБРАЗШ
БЛЕЩАМЫСАМ БЫКАЕПЪЯКЕ ВЪХАЛКИДОК
ЛИВІЙСТПІКМЬ ЙЯКЕ НАРИЦАЕТПСА АФРАКЬ.
БНОШИЯКЕ ОБРІБПАЮТЪ Й НАЗЕМЛІ-ІЗДА
ЛЕЧАБО ВЫДІКГИ Й АКИ СВІКЦІД СКІВІТАШ,
ЙЛІ АКИ ОЎГЛІЕ ЙЕКРАМИ МЕЧПА. ЙКОСВІВ
ПУ ЙШДШІИ ОБРІБПАЮТЪ Й. ВЗАМЪ ЯКЕ
БЫКЪ АЩЕ ЙКАЦТЫМИ РІЗАМИ ОБВІЄЦСА.
ОБАЧЕ ВЛИЖЬ ЁТЪ ВНІВ РІЗЫ ЁТТЬ. СІИ КА
МЕНЬ ОЎПОДОБЛЕНЬ ГІФДІК ЧЕ ПКЕРТПОМЬСІЙД
ІІГАКОВЛЮ-ЦРКОМД КОЛІЕНД. ЩСЕГО ОЎБО КЫ
ЦМА МРІ ЙЫДЫТЪ. ІІГАКОЯКЕ ОБЫЧАЙ ЁЬ

ЦРЁМЪ ӖЎКЕ ОЎВІК'ТОМЪ СКОМ̧ ДАРИП'ІЛАЖЕ
ЙМЎЧИТИ ШЛАДІБА ТАЯКЕ ЙОГНЬ СКОЕМУЁ-
ЖЕЩИ ЙСВІК'ТІТИ. ПАКОЯКЕ ЙІДА ІСХУРТУ,
ЕТУЎКЕ ПРОРЕЧЕ ЙТАКОВЪ. ӖМЎКЕ ШАДІК'ТИ
СКОЕ ӖСТЬ ЙМИЛОВАТИ ЙПРОЩАТТИ ГРІХУЪ,
ЙМЎЧИТИ НЕКАЮЩИХСА. НОЙСЕМУ ШБРАЗЪ
ПРЕЛЕЯН'ГІТЪ-АЎШЕ ЙПОРАСПАТГІН РИЗАМИ
ОБВИТЪ ВОГРОБІК ПОЛОЖЕНЪ БЫ-НОЙЯКЕ
СПКОМЪ ШГРОБА ВОСКРСЕ-ӖГОЎКЕ ЙЕ ПРЕГУ
ШГІСТРАЯКІЕ ВЫДІВЬШЕ БЛЕЩАНІЕ ОМЬР
ПКІВША-НОЙСПОЛНЬШЕ МЪЗДОЮ ДЕСНИЦА
ИХЪ ОЎПАЙТИ МНАХУ ВОСКРНІЕ ӖЯЖЕННІЙ
КОВЕКМЪ МИРЪ-СЛАВИТСА. ПАПЫНКАМЕНЬ
САНЬФИРЪ. БАГРАНЪ ӖСТЬ-ШБРІКТГАЮ Й ВО
ИНЬДІИ ӖФІОПЬСКОЙ. ЙМАТЬЯКЕ СЫЛЫ ЦЬ
ЛЕБНЫА. ОСТРИМЪ БО ПООСЛІТ ҪМЛЕКОМЪ
ЙПОМАЗВЮТЪ ОШРЁННЫМИ МІЁСТРЫ. ОГОКИ
ЙНАПЫЩЕНІА ЦЬБЛІТЫЙ-ЙНАГОРЪ ДАННЫЙ:
МОЙСЕЮ ЗАКОНЪ БЯКІИ ПЕРСТПО НАПИСАННЫИ
НАКАМЫШК ЕАПФИРЪ ГЛЕТСА. СИН КАМЕНЬ

САК

апокалипс

ОЪПОДОБЛЕНЪ ПАПОМУ СНУ ГАКОВЛЮЖА
ХАРВ. ИТТОЙ ОЪБО ИСАХАРЪ БЫ ДОБРОДЕТЕЛЕ.
ИТРАЖАПГЕЛЬ ПРАВЕДЕНЬ-ИШПМАЖАНИА
СКОЕГО ПОПУ ВСАКЪ ОКОЩЬ ПЕРВОРОДНИ
ГЕРЕОМЪ ПРИНОШАШЕ ГЛЕПЬ-ИВКАКОМОУ
ОЪБОГОМУ ИПЕЧАЛЬНОМУ ДААШЕ ЗЕМНАМ
БЛГАМ ВПРАВОСТИ СРЦА. ШЕСТЫИ КАМЕНЬ
НАРИЦАЕМЫИ АСПИДИКЪ. ЗЕЛЕНЬЕ ОБРУГЛА,
ЮПЪЯКЕ ЕТО НАОУСПИЧЪ РИБИ ФЕРМАДО
КТПЫ РИБИ НАМАНЬГИППИ РИБУБ. СИ
КАМЕНЬ ОЪПОДОБЛЕНЬ ЗАВДЛОНЬ ШЕСТГОМОУ
СНУ ГАКОВЛЮ СНУ ЛИНУ. ПОНЕЖЕ БАШЕ МУ
ИКРОШОКЪ ИСМИРЕНЬ-ИГЛЮНЬ ГАКО ИКСЕШ
СВОЙМЪ ГЛА ОЧИСПОППК. АЩЕ СОГРІЧШИХЪ
РЕЧЕ. РАЗВИТ ВЪЛЫСЛИ НЕВІТМЬ НОВСЕНО
ПРОСПОПОЮ СРЦА ПОСЛУШАХЪ ОЦА-ИВСЕЛ
ЕПАРТБЙШАА БРАПГА. ИПЕРВОЕ НАЧАХЪ
РЕЧЕ. ПЛАВАТИ ПОМОРЮ ЕГИПЕ ПЬЕСОМОУ,
ЛОВИТВУ ТКОРЛ ОЦУ СКОЕМУ ИБГОУ
БЛГОСТЫНЕЮ ВОСПЕКВАШЕ ПРУДЫ МОЛ.

сін яє оўкторато ўтольца оўвання біша.
Зедымыя камень якіньфь. Уермензёть,
Окріплає п'яжеся вовню преннєй вары
рін сіньстиж. сійфы яе нарицяюць:від
тві стпанды сіверською, й яє тв'є тог' фи:
вєнєси. та може вь пуд' стыні великія
ски фі. єсть пропасть ўєло гладьшка,
йчієом'я некходима стічнамі бо ямен
ными ў всюду О граядена єсть. дат'ємь
сторы принікше ком' люко-немощнодоль
Зріпти ўгладьины бо мрак' єсть. нопосыла
ю тес та мо Освяжденні чайы, дайли си
ми йЗг'євнюз-йли якіньфь камень
Окріпшє проб' адт'ь. пришед' ще яє п'я
зниць п'амо язакаліюць Овчапа, й ў.
Дравше яо яка й'х' ўвмітп'яюць в'є прш
паст' дебри топ' й прил'єпліюць км'я
сом' тіт'ємь камен'є якіньфы. Орляк
ківамен'і пл'ом' як'в' ще ўнавон'ю мас'я
н'ю х'одят' яод' н'їт'амо выносат'ь

CLT

АПОКАЛИПСИ

МАСА СПРИЛКПНЫМЪ КАМЕНЬЕМЪ, ИЕТДАЙ
ЗЪГАДАТЪ МАСА. КАМЕНЬЕКЕ ОСТАВЛЯЕ
ПСА НАМТВЕСПЬ ИДИКУЕ СТЕДИКЛЪ ОРЕЛЪ:
ТПОЙ. ИТАКО ДОБЫВАЮТЪ КАМЕНЯ ТОГЪ.
КАМЕНЬКЕ ТПОЙ ИМАПЬ ДИКЙЕСПТВО СИЦЕ.
ВКЕРЖЕНЪ НАОЎГЛІЕ ГОРМАЩЕЕ ПОГАСПИРЗОЎ
ГЛІА САМУКЕ БЕЗВРЕДА ПРЕБЫВАЕТПЬ. НАЦЕ
КТО ОБЪВЬЕТПЬ И ПОНАВИЩЕЮ ИДЕРЖИЛТЪ
И НАОГНЕМЪ. РЫКУ ЯКУЕПЬ ПОНАВИЦАКЕ
БЕВРЕДА ПРЕБЫВАЕ, ИЕТЬ НАПОЛЬЗВЯКЕНА
РАЖДАЮЩИМЪ. СИУ КАМЕНЬ ОЎПОДОБЛЕНЪ
ДАНВ СЕДМОМУ СЫНУ ИНАКОВАЮ. СЫНУ ВАЛИ
ИНУ РАБЫНИ РАХИЛИНЫ. ГЛЮТПЬКЕ ГАСУ
ПРЕСВОИМИ СЫНЫ. ПОНОСИ А ГЛА. АЗЪРЧЕВ
БЫХЪ ИМЫИ ГРЦЕ НОЎ ГРОБУ НЕМИЛОСЛУВУ
НУ НАБРАТА ГОШИФА. ИБЫХУ В СПРЫГУ И
ЕГУ НАКО РЫСЬ КОШЛИЦА. НОБТЪ ОЦА МОЕ
ГОД ИЗБАКИ И ШРУКУ МОЕЮ. ИНЕДАСТЪ МИ
СЕГУ ДЛА СОТВОРИТИ. ДАНЕРАЗСЫПЛЕСА
ДВАНАДЕСАМЬ СКИПЕТРЪ КОЙЗРАИЛИ.

НОПОЛИЕПХЪ РЕЧЕ ЙПОВРЕМІЧНЕХЪ БВДЕРЕЧЕ
КАШК КНАЗЬ САПАНА • ОПОМЪ БО ИОПЪ ЄГЪ
ПРАКОВЪ ПРОРЕКЛЪ БАШЕ ГЛА • ДАНЪ ТЕКІЕ СУ
ЕСПЬ 5ЛІЯ СІЕ ДАШАА ПРИПУПИ • ИХАПЛАЙ
ПАТУКОНЬСКО • ИСПАДЕСА КОННИКЪ ВСПАЧЪ.
СЕЖЕ РЕЧЕ ОАНГИХРИСТК ГАКО ШПЛЕМЕНИ
ДАНОВА БЬЮ ИЗЫПИ • ТІБЛЯКЕ ОЎБО КЪСЕЛЬ
АКИНФЪ ПРИЛОЖЕНЪ БЫСПЬ ГАКО ОУПРОПАСЬ
ПИ БЕДНЫ ЖИЛИЩЕ ЄГЪ. О СМЫИ КАМЕ
НЬ АХИГИРЬС. ГИ НЕСПЬ ОБРІБПАЮТЪ ЕГО
КЪСПРАНАХЪ ТОМАЖЕ ЗЕМЛИ • СИЛУЖЕ ВРА
ЧЕВЬСКОЮ ИМАПЬ • ЕГДА ОСПРИМЬ ПООСЛІВ
ИКОМАЗВЮТЪ СОКОМЪ ЄГЪ • ОУСТЬ КНОВЕНІА
СМІЙНАА ЙСКОРОПІНАА ШГОНАЕГЪ ГАДЪ
ЕГЪ. СИ КАМЕНЬ ОУПОДОБЛЕНЬ НЕФТАЛИ
МЬ ОСМОМЬ СЫНД ПРАКОВАЮ ВАЛИНЬ • ПОНЕ
ЖЕ БЫСТЬ МУЖЬ БЛТЪ ЙСМИРЕНЬ ИОПЪ
ЕГО ПРАКОВЪ ГЛЕТЧ • ГАКО НАВСА ПОСЛАНА
ЕКОРАА ПОСЫЛАШЕ Й • ИКЕЗПРУДЕНЬ ПРЕБЫ
ВАШЕ • ДЕКАТЫИ ИКАМЕНЬ АМЕГИСТРЬ.

СЛАД

Àpokàli

Για κάμην άκι πλάμην Σηλώ γοράμην.
Οβριμπάεπηγεσά κβοράχη λικισκιχη· σιν
οὐποδοβλης γάλα δεκάπομθ синвттаковь
сынв Зельфы· в порой рабыни линны· попé
же мѣянъ кропокъ вгорахъ пасаще стада
Ούα εκουγο ἡτακονα· сиι πριε καμψχη οὐβά
λης бшшα въ греігіемъ оulisγια· Δεσλη
κάμην хрисолитг· Ο βραζη Ζράκη êrō
άκι σλάπη· Ὁβριμπαεπηγεσά βκλαδεῖνο
κάμενι· химинδι αακυλόηςκηλ ρικκι·
σιν κάμην οὐποδοβλης ágýrwd· desáπομοу
σύνδ ἡάκονλο· σύνδ Ζéльфинд· нонейгемά
σλιο ὅσπη μῶα ἱκροποκη ώμετπαλα
всάκаго σλα· Περκοναδεσάηγыны κάμε
ης кириліонъ· Ο βραζη êgto ἱζικρη »
бываетъже прибрігъзіхъ горы· нариуάειη
ά фаοўры· сиι κάμην οὐποδοβλης бнілъ
ίσεифы первонадесάπομθ сыйнд гаковю·
сынд рахйлинв· Второнадесáгын κάμην
τόнихъшης· Ṛεσъ ётшь· ώβριμπαεπηγε
la

ВПОЙЖЕ ГОРБ-СИН КАМЕНЬ ОЎ ПОДОБЛЕНЬ ВЕНІ
АМИНЬ ВГОРОНАДЕСАПОМЬ СЫНЬ ГАЙСОВЛЕЮ
СЫНЬ РАХИЛИНЬ. ПОНЕЖЕ ВЕНІАМИНА ІІСЕСИФА
ШЕДИНОМ МІТЕРЕ РОДИСПАСА. СІН ПРІЕ КАМЫ
ЦЫ ОЎВАЛНИ БЫША КЪЧЕПВЕРПОМЬ ОЎГОЛЬ
ЦЫ. СІН КАМЬША БАХЪ ШЕЫНОВЬ ІЙЛЕВЬ •
ДВЬ НАДЕСАПИ - ПОЙМЕНОМЬ ЙХЪ НАПИСАНА •
ЗНАМЕНАМ КОЯДО ПОСВОЙМЬ ЙМЕНОМЬ-ПА
КОЖДЕ ЙВСТБМЬ ПРАВОВБРНЫМЬ ББЛГПИИ •
ПОСТАВИ ТДЬ ДВАНАДЕСАПЬ ІПАПЪ ВЕРХОВНЫ
ПОЧИСАЛЬ СЫНОВЬ ЙЗРАИЛЕВЬ • ГОЎЩЕЕ •

СПГ

ЙДВАНАДЕСАПЬ КРАПЬ-ДВАНАДЕСАПЬ БИСЕ
РА-ЄДИНА КАМАХДО КРАПА-БАШЕ ЄДИНАГС
БИСЕРА. ТОЛКОВАНІЕ. ХРПОКИ ОЎЧЕНИЦЫ ДВА
НАДЕСАПЬ КРАПА-ЙМИЯКЕ ПОПЬ ЖИКОЛЕНЬ
ПОЗНАХОМЬ. АДВАНАДЕСАПЬ БИСЕРА-ШХРПА
ЄДИНАГО БИСЕРА-ЙМОЎЦА КЛЕЦЯНІЕ. ГОЎЩЕЕ.

СІД

Й ГПОГНЫ ГРАДВ-СЛАГА ЧПА АКИ СПКЛЯ-
ПРЕСКБПА ГО. ПРИКАДО ЙСТПИНЫ ВЫШЬ
НАГС ГРАДА БЛГИХЪ-НЕМОШЕ ПРЕСПАБИПА.

СЛЕ

АПОКАЛИ

ПАЧЕКО ВСАКАГО СЛОХА ИВИДИЕЙИА ИПОМЫШ
ЛЕНИА СО ПЬ. ПИБЖЕ ПОСТАВЛЕНЬ ГРАДУ ГАИСВ
5ЛАПУ МНОГИА РАДИ ТИГОПА СКАЗВЕ. СИАЖЕ
ВСА ГАВИ АПАЬ ГАКОЖЕ МОЖАШЕ. ҪОВЦЕЕ.

СПЕ

ЙЦРКВИ НЕВИДИБ КНЕГДАЖЕ БГЬ ВСЕДЕРЖИТЕ
ЛЬ ЦРКВИ ЦРКВИ ЕМУ БЫС ПЬ ГАРНЕЦЬ. ТОЛАК.

КАМБОЕПОГРЕБА ЦРКВИ ИДИЖЕЕ САМЬ
БГЬ ХРАНИТЕЛЬ ИПОКРОВЬ. ОНЕЖЕЖИКЕ ЙДВИ
ЖИМСА ГЕСМЫ ПОЙ СОДЕСТЫИ ЦРКВИ ИЖИ
ЛИЩЕ, ЖИВЫИ ВНИЙ ХОДА. ГАКОЖЕ ОБИЕША
АГНЕЦЬ ЗАКОЛЕННЫИ НА ДПАЛ АПИ БЖАТИСТЫИ

СПЗ

ДХЪ. СОУЩЕЕ. ИГРА НЕПРЕБВЕ СЛАПЦА ИЛЫНЫ:
ДАСЫКТЫПЬ ВНЕ-СЛАВА БО БЖАПРОСВИТЫИ
ИСЫКТЫЛНИКЪ ЕМУ АГНЕЦЬ. ТО. ИДИЖЕ БО
ЕПРВНОЕ ИМЫСЛЕННО СЛАПЦЕ ВЫДИМАГО СЛАПЦА
НИК ПГРЕБЬ ПОМУ БО ЕСЛАВА ИЧЬИБ ИСЫТЬ.

СОУЩЕЕ. ГАЗЫЦЫ СПГЕНИ СЫКТ ПО ГО ПОЙДУ.

СПЗ

ТО. ОНИЖЕ РЕЧЕНО КОЙСАТИ ИПОЙДУПЬ
ГАЗЫЦЫ ВОСЫКТ ПЬ ЄГТ. ҪОВЦЕЕ. ИЙГРГЕЗЕ
С ПГИ принесц СЛАВУ ИЧЬ ПЬ СВОЮ ВОЛЬ ИВРАГА

СГИ

ЁТЪ НЕЙМУ ЗАПВОРИТСА ВДНЬ НОМНБО НЕБУ
ДЕЧЪ ТЪВ. ТО. ПОБЪЖДАМ ПЛОПЪСКИ СТРА
СТИ НАЗЕМЛИ НВОЦРВИВШИ НАНИМИ ДОБРЫМИ
ДИБЛЫ-СЛАВВ ЙПЪРЬ ПРИНЕСУ ВОЛЬ. АЁЖЕ НЕЗАП
КОРИТСА ВРАПЪ. СКАЗУЕТЪ ИЛИ ПВЕРДЫНЮ
ЖИТЕЛЕЙ ЁТЪ. ИЛИ ТЪВ ЩВЕРСТЪ БЫТИ ВРА
ПОМЪ СПАГО БЯКІМГО АПЬЕСКАГО ОЎЧЕНІА ДА
ВСЯ СОВЕРШЕНІИ НАКЫНД. ДНЬЖЕ БЎДЕ ПЪД
АПЕНОЦЬ. ТМАКО ГРЫШНИКО УЛЧЕНА БЎДЕ.

ГОУЩЕЕ. ИПринесУПЪ СЛАВВ ЙЧЪРЬГАЗЫКШ
КОНЬ-ИНЕЙМАТЬ ВОЛЬ ВНИГИ ВСЕГО СКВЕРНА
ГО-ИПКОРМАЙ МЕРЗОГТЪ ИЛЯЮ-НОГОИ МШ
НАПИСАННЫА КНИГА ЖИКОПНЯ АГНЬУИХЪ.

ГОУЩЕЕ. УПОКВАНИЕ. СВЕПЛОСТЬ ИГЛАВВГАЗЫЛЛО
СИРЬКЬ ОЎГОЖДЫШЬ БЪУ ВОГРАДК ПЪ ВОДВО
РАПГИСА, ВСАКЪ НЕЧИСТГЪ ИСКВЕРНЕНЬ НЕ
ВНИДЕТГЪ ПАМО. НТБЪСТЬБО ОБЪЩИНЫ СВИГ
ТЪ СОПМОЮ. ВНЕМЛИ ЁЛЬМА ПРЕЖДЕ ГЛИ.
ГАКШ ВРАПА ГРАДУ НЕЙМУПЪ ЗАПВОРЫНА.
ОБАЧЕЖЕ ЗДИ ГЛЕПЪ. СКВЕРНОМУ ИПВОРМА

С. П. О.

ГЛЫ

АПОКАЛИ

ЦИЕМ В МЕРЗОСТЬ ИЛЯКА - НЕВНИТИ ВОЛЬ. ИPsi
А МОПВЕЦЬ ГЛАВРЕЗРМА ДХОМЬ СПЫМЬ
ПРЕЙДШАМ БЛТАМ. ВОПЕТЪ КУБТУ. ГАКШ
КОПРОШАМ ГЛЕПЬ; ГДИ КПО ОБИПАЕТЪ ВЗ
ЖИЛИЩИ ПВОЕМЬ, ИЛИ КПО ВСЕЛИПСА
ВОСТПУЮ ГОРВ ПВОЮ. САМЬ ЖЕ КУДІТК
ШВИКЩЕВАЕТЪ ГЛАХОДАМ РЕЧЕ БЕПО
РОКА ИДІЕЛАМ БПРАВАХ ИГЛАИ
ЙСПИННУ КСРЦЫ СКОЕ. ИХУЖЕ
НЕОУЛЬСТИ ГАЗЫКО СКОИМЬ,
ИННЕСОТПВОРИ ЙСКРЕНЕМУ
(КОЕМУ ШЛА.
ИПРОЧАМ:

ЧИСТОЙ БЫЦКИ

ВЫПЕЙС М ИХОДАЩИ ШПРЕСТОЛА

ГЛАВА. 3. Щ. ШУШЕЕ. ІІ.

ЙПОКАЗАМИ РЕКВ ДЪПУД ВОДЫ ЯКИВОТНЫЯ
ИСВЕКЪШЛД ГАКО КРИПГЬЯ. ИХОДАЛЮД Ш
ПРГОЛА БЪКІМ НАГНЬЧА. ТОКВ О. РІВКІ ДСЬ
ХОДАЛЮД НАСЕМЬ ЯКИПГИ. ИЗЪРЫКВИ ПАІСИ
БЫПГІМ КРІШЕНІМ СІГЫМЬ ДХОМЬ ДІБЕМА •
ЧПЬУКЕ ПКОРА ІЗЪМЫВАЮЩАСА. ПАЧЕ СНІБГА
ЙКРИСГАЛА • АЙЗМЫВШАГО ГЕРОЛИМА РІВКІ
БЪКЮ НСПОЛНЕНЬ ВОДЬ ЯКИКО ПКОРАЩИХГ
ДХЪ ШЪБГА НОПГА ИХОДАЙ АГНЬЦЕМЬ ПО
СРЕДКЪ ВЫШНИХЪ СИЛЬ • ГАЯКЕ ПРГОЛЬ БЪКІИ
НАРИЦАЕПСА • ПУПГИ СИГАГО ГРАДА. СИРЬЧЬ
МНОЖЕСТВКО ЕГШ • НЯКЕ ПАЧЕ НЕЕКА • ПОШАЛО
МСКОМЬ СЛОВЬ ОУМНОЯКАПСА. ЕСПЬЯКЕ НЬ
НАКО РІВКІ ДЛЕПЬ, СИГАГО ЯКИВОПКОРАЩА
ГО ДХА ДАРЫ ИБЛГОДАЛЮДИ. ПРГОЛЪЖЕ БЪКІИ
ПРЕВЫШНА А СИЛЬО ДРЕВАЖКЕ СІПЫ НАСАЯЛЬ

П

ГАП

апокалипτ

чча

дённыхъ йнапом̧ёмыхъ щёного. *Соўщее*.
Посредь стогны ёгъ йў́ба полы рѣкъ дрѣко ўживо́шное, ўже творі́ць плывъ дванаде́сате накупа́до мшч. вонда́ло свой. *Толковатё*. Рыкабо. сирѣчъ на пам'ят' насаждённым вне сітby дřevом ўживо́шное прикладно нарощаемъ подобле нію ўживо́шнаго дрёва хрपа. дванаде́сать же плодъ твора́ші, сирѣчъ прно проза́ка юшш. небўдепа бо грѣха тў земнатш нуда́ша ўживо́шнаго дрёва, ўміцкапи листвім. ўйко́ке видимъ додне. носове ршенъ бўдепа сітыхъ кѣчкъ, ўже зды до двў надесати мцей. наречеса напроповѣ двў надесате айлў. ййнако рѣкою сказы Блодагапѣ ўжикорашаго дха, древоже жи кошнымъ хрпа. дванаде́саты же плоды, сітыхъ айлъ проковыкди. йнепрес падоўі бякія разумъ. Йнаго толковатё.
Плодовъ дванаде́саты, знаменаты.

ВСА БЛГАА ТДА НАШЕТО ГТА ХРПЛА РАДИ СПА
СЕНГА НАШЕТО СОПВОРША - СИРГЧЬ КОПАОЩЕ
НГЕ РОЖДЕНГЕ - СТГРАГЬ ИЗМЕРПКЫ КОСКРЕ
СЕНГЕ - ЙНАШЕ ПРИЗВАНГЕ НОПРАКДАНГЕ - ЗНА
МЕНАЕПЧЖЕСА СГЕ ПОЧИЛОМГ ДКВ НАДЕСА
ТЕ ПЛОДОВЪ СЕГО РАДИ - ГАКО НЕКОЗМОЖНО
НГЕДИНОМВ СПАСЕНГЕ ПОЛВЧИПГ - ТОКОМШ
СЎЩИМЪ ПОДХВ - ЄДКВНАДЕСАТЕ КОЛГОНЬ
ИЗРАЙЛЕКЫ - ЙТПОРГЫ ПРОПОВЕДАНГА
ДКВ НАДЕСАТЕМА АПЛОМА. ЅУЩЕЕ.

ЙЛИСПТВЕ ДРЕВВ ВОЙСЦГЛЕНГЕ СКАЗВЕГРЪ
ПРИКРОВЕННЫК ОХРППГ БЖГА СМОТПРЕНГА
РАЗВМГЪ - ЙГКЕ ШКРЫЕТСА КБЎДУЩИИ ВЫКЗ-
КОЙСЦГЛЕНГЕЖЕ СИРГЧЬ КОШЧИЩЕНГЕ РАЗВ
МА. ЙНАГО ПО. ЛИСПТКИЕ ДРЕКВ ВОЙСЦГЛЕ
НГЕ ГАЗЫКО ЗНАМЕНДЕПЪ ПРОПОВЕДАНГЕ
ЁВАЛГА ХВА - ЕМОЖЕ ВИКРОВАВШИИ НАЗЫЦЫ
ИСЦГЛАГА - СИРГЧЬ СПАСЕНГЕ ПОЛВЧАТЫГ.

ҪУЩЕЕ.

ЙВСАКА АНАФЕМА НЕБУДЕ КЮМВ.

ТО.

ЙВСАКО ПРОКЛАГГА НЕКУДЕПЪ ПУЗ,

СГВ

СЧГ

СЛД.

апокалипτyn

ччд

ной назердыче

чче

тако дїмаюв воздаєма-Занє добратосм їх
л宣аєпъ аєнесоєдинатєпєсам. Ѕовцєє.

Й притолъ бъкїи натнєть бєдє вєнємъ, й
рабы єтє поєсл宣жатт ємь. й оїїєрать
лице єтє-їйма єтє нателєхъ. толкъ

И бывалий рече притолъ бъкїи й покої-
ще ємь-оїїєрать й лице къ лицѣ анеїй
пчами. ноїако сїгъ аєпо якиса насїтєй
горѣ-їймієїши ймь къ слайгъ печатник
сто. єтєже архієрєй дрєвле ношаєше непо

ІСМО ЙМА ЄГЪ НАЧЕЛІХЪ СВОЙ-НОЙНАСЦЕ
НАТЕРПАНІЕ ІАВЛЮЮЩЕ ПКВЕРДЮ ЛЮБОВЬ

Й нóҫи небvдtъ
тaмо-йнeppebвютъ свѣтa юcвѣтpиль
никa-нисвѣтa снчнaтo-тaко тдъ бтъ
просвѣтaєтъ м-йвopрaпca вoвpки
вѣко-гo. яcе пpавedний вoстaютъ:
тaко снпce-тa яcе речe пpотocь-кaм пo
трeба бvдепъ снчнaтo пcвѣшьнaтв
свeтa пaмо-йcе ймдпъ ттaслaвт

БГБ ПРРКОНЗИХРТОЕ

ЙВЛКА ВСЕКМУ • ГЛАВА. 3.0. 5оўцее. СУЗ.

ЙГЬ БГЪ СТЫХЪ ПРРИК НОСЛА АГГЛА СВОЕГО ПОКАЗАПИ РАБОМЪ СКОЙМУ - ЙМЪЖЕ ЁСТЬ БЫТИ КЪЕКОРЬ. ТОЛКОВАНІЕ. ПОНЕЖЕ ЁСТЬ БГЪ ПРРКОМЪ ХРІГОСЬ ГАКО АГГАА СКОЕГУ ПОСЛА КЪБЛЯЖЕННОМУ ГОАННД ЁВАЛИСЬ. КЫДКВШЕ ВИДІКНІЕ, ПОКАЗАПИ РАБО СКОЙМУ ХОПАШМА БЫТИ НОСМОПРЕНІА РАДИ ПЛОТЬ СКАГО НАЗАЧАЛЬ РЕЧЕ КЧСНД СКОЕМУ ДАТИ АПОКАЛЕТИ. БГЪ БО ПРРКОМЪ АГГЫСКОМ ПОСЫЛАМ ГАКО СЛЫЖЕБНЫА ДВХИ НАМВЛЕНІЕ БЎДВЦИ. НЕНЕВІКСТЬ БО НІЧПОЖЕ БЎДВЦИ, НОКІКСТЬ ЙМІКСТО ЙДНЬ КОНЧИНЯ. 5УЦЕЕ.

СУН

5е прілдў скоро - БЛЯЖЕНЬ СОБЛЮДАМЬ:
пр̧рчесіпțiїа книги сел. Толкованіе.

ОБЫТЫ БО ЁСТЬ ПРРКОМЪ ГАКО ШСКО
ЕГО ЛИЦА БЪЯМ ГАВЛАПИ МНОЖИЦЕЮ
ВРЕМЕННЮ МАЛОСТЬ. ИЛИ КОЕТ'ЯДО КЧ

СМА

ДОСТОЙНОЙ

Ой віт'реніи ·їєєспь відьк апшєстоль ·

Глава. 0. Соўцес. сч. 0. •

Й ўзь ўсяннъ вядіхъ сім йсьшахъ -
й ёгдам слішахъ й вядіхъ падохъ пш
клонитись наног'її глє показаюцемоу:
мі се· й г' ла ми війдь никлеврет'є твой
оўбо ёєспь їєратім ткоєм прр'єкъ· ісоклю
даючихъ словеса книти сем'єг'ю поклоні
см'єроковінє. Й се' айльскам дшм'їбі
чай-'якоєе йкъ ёвалії рече· й вядікъ й
свидіє тєльєтєкова · й єспінно ёєспь свідіє
тєльєтєво єг'о· та ко йздіє самовідєць
проречєннымъ - й сказаїнє й вядієїнє ой
тєрдікъ показавъ'ї'їєское к'агош
кіє'нє естірєніє· непр'ємлюєе поклоне
нім їєклєрепа· нодостойно єєспь
'єб'єшьв гд'ви воздаїти
поклоненіє:

САМ

КО ӖСЪЬ НЕПОВЕЛІЧНО ЁМВ ЗАПЕЧАПЛІЧНИ •
НОПРОПОВІЧДАШН ӐПОКАЛИПІН • ГЛАВА • ОА.

ЙГЛА МЙ НЕЗАПЕЧАПЛІЧН ЄЛОВЕСЬ ПРРЧЕСТВКІМ
КНИГИ СЕА-ГАКО ВРЁМА БЛИЗЬ ӖСЪЬ • ТО.

ДОЗДІК АГГАЛЬСКАМ СЛОВЕСА ГЛА, НАГДНЕ ШСЮ
ДВ ПРИХОДИГЪ ЛИШЕ ГЛА • НЕЗАПЕЧАПЛІЧН
СЛОВЕСЬ ПРРЧЕСТВКІМ СЕГВДОСТРОЙНАБО ӖСЪЬ
КНИГА-ДАЧТЫТЪ ВЫБРНІЙ СТРАХА РАДИ НMV
КИ ГРІБШНЫХЪ-ИОБІБШАНІЙ ПОПОМАСТЫМЪ,
СТРАХА РАДИ • ДАШБРАПАТСА ІДОБРАМ ДІБ
ЮГЪ • УЩЕЕ. ОБИДАЙ ДАОБИДИЧЬ

ӖШЕ • ИСКВЕРНЫИ ДАСКВЕРНИПСА ӖШЕ • ИПРА
ВЕДНЫИ ПРАВД ДАПВОРИПЪ ӖШЕ • СТЫИ
ДАСТЫПСА ӖШЕ • ИСЕ ГРАДЪ СКОРО-ИЙМЗДА
МОА СОМКОЮ • ИВОЗДАГИ КОМВЯКДО ПО
ДІЕЛОМЪ ӖГВ • ТОЛКЧ • НЕПАКО ВЕЛАШЛА
ДІКАПИ СІЕ ГЛЕПЪ • НОЕӖКЕ ӖСЪЬ ТЫДІК
КОМВЯКДО ДАПВОРЫПЪ • НЕПОВЯДОЮ БЪ

СМЕ

апока

ВЕЛА ПОКАЗАВСЬ КОМОЖДО ВОМКЕЗДІЕ КО
НЧИНЫ, ЕГДА ПРІЙДУ ВОЗДА КОМОЖДО ПОДІВ
ЛОМЬ ЄГВ. Й НАГО ПОЛКО. ПОВЕЛІКВАЕПЬ::
ЄЎЛИСПЬ НЕЗАПЕЧАПЛІВИ ПРРЧЕСПКА КНИ
ГИ СЕЛА ДАВКЕРНІИ БЛТАА ТКОРАШЕ ОУП'Я,
ШАЮ ПСА ОБЛГИХЪ ОБІКШАНИИ НЕЧЕСПЬ
КІПЖЕ ОУС ПРАШИВШЕСА ЛЮ ПЫХЪ ОУГОЛУ
КАННЫХЪ ЙМЬ КЪСПРАСІС ЙВСМИРЕНИ ПРЕ
ЛИЦЕМЬ ЄГВ ХОДАТСЬ, ЙКНЕМУ ЩБРАЛАТСА,
НОВІДІБ ГАБ ІАКО МНОЗИ БЎДУПЬ НЕРАДАШЕ
ОБЕ ГЛЕПЬ, ЄГДА СІЛА СЛОВЕСА ЗАНЕЧАПЛІВ
ЮПСА ЙВСАКОМУ ВОЗВЕСПАПСА ЙКТОЖЕ
ЙХЬ ЛЮ БЕЗНІК НЕВОСПРІЙМЕПЬ ЙНЕВІТРІЙ,
ЙКЪ ГІНЬ ГРІХОВНІЙ ПРЕБЫВАТИ ВОСХОЩЕ,
ДАЕЩЕ ПРЕБЫВАЕПЬ. СТЫИЖЕ Б'ЛОГ'В
РАИ. ДАЕЩЕ СТЫПСА ЙБЛОГ'ГВОРИПЬ,
КОМОЖДО ВОДАЕПСА ПОДІВЛОМЬ ЄГВ.

С'УЩЕЕ. АЗЬ ЄСМЬ АЛЬФА ГІЩ НАЧАПОК
ЙКОНЕЦЬ-ЙПЕРВЫЙ ЙПОСЛІВДНИИ. Т'ОЛКІВ.
НАЧАПКА БО НИКТОЖЕ СПАРІВИ НИБЖІЮ

ЦРПКЮ НЕБЎДЕПЪ КОНЧИНЫ • МНОЖИЦЕЮ БО
ПРЕЖДЕ РИЁХОМЪ • ПЕРВЫИ ХРПОСЪ БЯПВА
РАДИ • И ПОСЛІКАДНІИ ЧЛЧЕСТГВА РАДИ • 5 щесе.

КЛЖЕНИ ПВОРМАЩЕИ ЗАПОВІКДИ ЄГІ, ДА
БЎДЕПЪ ՕБЛАСТЪ ИМЪ НАДРЕКО ЯКВОГНОЕ,
ИВРАПГЫ ВНИДУПЪ • ВОГРАДЪ • ТОЛКОВАНІЕ.

ВОЙСТГИННВ БЪЛЖЕНИ ПТАКОВИИ • ИМЖЕ ІІ
БЛАСТЪ ИМІКТИ ИЙМЎ • СГІИ ВЪКНИЗІК ВІК
ЧНІКЫ ЁДРЕВІК ЯКВОГТНІК ХРПІК БЗІК НА
ШЕМЪ ПОЧИВАЮЩИМЪ • ИНАСЫЦАПСАВИДІК
НІА ЄГІ • НІЄАДИНІКЫ ЗАПИНАЮЩИ ИМЪ
СЫЛК • СЫЛК 5 ЛІКЫ • КРАПЫЖЕ
ВНИДУПЪ АПЪЕСКИМИ • СИРІК
ОЎЧЕНІИ ИЙХЪ • ВЪВЫШНІИ
ГРАДЪ ДОИДУ

ТГГ;

тт

Толкование. Корень дѣдокъ єсть хрѣтосѣ-
яко ггъ-родающе гако плойіо шне го роять
см. Сѣщё. Дѣзда ою тренда яденный
ца. То. Ако дѣзда напаєма есть,
ою тренна Заою пра кошедь на тридє
кенъ. полюшнѣе всего житіа ою прє
нна шбцато воскрѣнъ, съй якальнюю
сд. днь растомъи беконечны. Наго по.
Осенъ дѣтей дрѣме пѣкѣ ціася яко
косімѣтъ дѣзда когаковы гнзідѣтъ
чкъ щійл. сім дѣзда сѣтіомъ,
вса дѣрм кзьисвютъ пішіа сѣгіе.
сім дѣзда ксеѣхъ пітае тѣ носіяе тѣ
градущихъ кнему. йкосієвае тѣ сѣті тѣ
свой наблігі ялѣкабы. Сѣщё. Юдѣ
йневѣста гдѣй, прійди. нѣмішідатъ е
прійди. То. Црѣскіи вней дѣхъ во сім
въсредахъ нашихъ. дѣкка ўцѣ пришѣдье
єдинороднаго сіна кѣта призванае
йведі семѣ вскортѣ быти. Сѣщё.

c113

АПОКАЛН

ЙЯЖАЖДАЙ ДАПРІЙДЕПЪ-ЙХОПАИДАПРІН
МЕПЪ ВОДЪ ЯКВОПНДЮ ПЪНЕ. ТОЛКЪ.

ЖАЖДАБО ЕСТЬ ПОПРЕБНО ЯКВОПТНОЕ
ПИВО-ПАЧЕЖЕ КАКО ПЪНЕ ДАГДЪ. ҪУВШЕЕ.

СКИДКЕПЕЛЬСТВУЮ БО ВЕКАСОМУ СЛЫПИЩЕ
МУ СЛОВЕСА ПРРЕЧЕСПА КНИГИ СЕДА. КАЩЕ
КПО ПРИЛОЖИПЪ НАНИ-НАЛОЖИПЪ БЪ
НАНЕГО ГАЗВЪ НАПИСАННЫХЪ БКНИЗКЕСЁМ
ГАЩЕ КПО ШИМЕПЪ СЛОВЕСЪ СЫШИХЪ
ПРЕЧЕСПВА КВНИЗКЕ СЁЙ. НИШИМЕПЪ БЕДА
ЧАСТЬ ШНЕГО ШКНИГИ ЯКВОПТНЫА НИШ
ГРАДА СПАГО ГАЖЕ НАПИСАНА КВНИЗКЕ СЁЙЗ

ТО. СТРАШНА КЛАПКА НАПРИЛАГАЮЩИ
КБЖТИМЪ КНИГАМЪ-ИЛИ ОУЖЕ ШИМЕПЪ
КНИХЪ ЧПО-ДЕРЗОСТЬ БО ТА ЩАВЧИТИ
МОЖЕПЪ ШКГА-СЕБО ЗАСВИДАПЕЛИДВ
ЕПЪ НАМЪ СЛЫШАЩИМЪ-НИПРИЛОЖИНИ
НИЧТОЖЕ НИШГАПИ-ДАПОГО НАНАСЪ
НЕКВДЕПЪ-НОКНИЖНЫА ОБЫЧАКАВАКО
ДОСТОЙНЫ ЙПЪТНЫ ЙМТИБПИ-СУВШЕЕ.

Г�ЕТЪ СВИДКЕ ГЕЛЬЕПКВДА СИА, ЭЙ ПРИИДОУ
СКОРО • АМИНЬ ЭЙ ГРАДИ ГАИ ГЕЕ • БАГОЛАТЬ
ГДА НАШЕГО ГА ХРПА • СОВСЕМНИКАМИ АМИНЬ.

ТО. ЗЪ РЕЧЕ ГАЛИ СИА КПЕБТЖИВОМУ
ГРАДО • ИПЫ ПРИИДИ ГАИ • ИКАКО ШЛИЦА
ГАНА СТЕ РЕЧЕНО ЄСТЬ • СВИДКЕ ГЕЛЬЕПКВДА
СИА РЕЧЕ • ПРИИДУ СКОРО ШАПЫСКА ЛИЦА
ПРОЧЕЕ. ЁЖЕ ЄСТЬ ГРАДИ ГАИ ГЕЕ • ПРЕЖДЕ
ЖЕЛАННО БО ЄСТЬ СИЫ ХРПОВА ПРИШЕСТАХ
ГАКО ВОЗДАЮЩИМЪ МЗДУ МНОГУ • СУГЫНА
А ДИБЛА ПРИЕМЛЮЩИМЪ • ТИБМАЕ НСИА
КНИГА СИГА БГОДОХНОКЕННАМ УЫНЬ. НА
БАЖЕННЫ ПОКОЙ НАСТАВЛЮЩАБЕСТЬ
ДЮЩИХЪ ВНЮ НАШИЩЕНІЕ МЫСЛЕННУ
ОЧЮ • ЁЖЕ ДАБЫ НЫ СПОДОБИЛЪ СТА
ЖАГИ МЛТИВЫИ ГАИ • ПОСТРАДАВЫИ
ПЛОПІЮ НАСЪ ДИБЛА ГЕЪ ХРПОСЬ БГУ НА.
ЯКО ТОМУ ПОДОБАЕ СЛА ИГИЪ И ПОКЛОНАНІЕ
КУПНО СО ОЦЕ ЙСОГЫ ДХО. НИТЬ ИПРНО ИВШ
ВЫКИ ВЫКОМЪ • АМИНЬ 3

ИСТОРИЯ НОВЕХИХ ВЫПОЛНИ
ТЫЕ ПРЕПОДАВАЮ КАРЛАДАМУ ПУСТЫЙНИ
КА МИЛОСАФУ ПРЕВИЧА ВЕЛИКИЯ ИНДИЯ.

СТЫ НАВОСТАЩЕ СТРАНА ШЕЛА ВЕЛИКА,
НАРНЦАДЕМАА ИНДИЯ, МНОГОНАРАД,
НА ИВЕКАМИ БОГАТЕВЫ ИПЛАДА
МИ ПАЧЕ ИНЫХЪ СТРАНЬ ИЗОБИЛНЕ
ИША ОКРУЖАДЕМА МОРЕМЪ ИПУЧИ-
НОЮ ЗЕМЛЕЮЖЕ ПРИБЛИЖАЕТСА КЪ
ПРЕДЛОМЪ ПЕРСКИМЪ. ТА ПРОСВЕЩЕНА БЪ
ИНОТАДА ЧРЕ СТАГО АПЛЯ ФОМУ, НОНЕДОКОН
ЦА ЙЛОЛЬСКАЕ НЕЧЕСТІЕ ОСТАВИ: МНОЗИ БО
ОКЕСТОЧЕНИ БЫВШЕ НЕПРІЖША СПИТЕЛНАГО
ОУЧЕНІЯ, ИПРЕЛЕСТИ БЕСОВСКІЯ ДЕРЖАХУСА,
ПОКРЕМЕНИЖЕ БОЛЕЕ КОЗРАСТЕ НЕЧЕСТІЕ ГАЙСО ТЕ
РНІЕ ИПАДАВАЛІШЕ БАТОЧЕСТІЯ ДОБРОЕ СЕМА?
РТОЙ СТРАНЬ КОСТА НЕКІЙ ПРІМ ИМЕНЕМЪ.
АВЕНИРЪ, СИЛОЮ ИБОГАТСТВОМЪ ВЕЛИКЪ И
СЛАВЕНЪ, НОДУШЕВНОЮ НИЩЕТОЮ ОБЪАГТЪ.

ШКЛО • ЙБО ПОГАНИНЪ БАШЕ, ИСАУЖАШЕ БЕСО
АНЕБТУ, ПОКЛАНЖЮЦИСА БЕДУШНЫМЪ ЙДОЛОМЪ.
ГОНАШЕЖЕ ПОПРЕМНОГУ ХРТОКУ ЦРКОВЬ, АНАЙПА
ЧЕ ОЎЧИТЕЛЕЙ ЦРКОВНЫХЪ, ПРЕЗВИТЕРОКЪ, ГИНО
КОКЪ: НЕЦЦИИБО ШБОЛАРЪ ЕГО • КЪРОБАВШЕ ВО
ХРТА • ИСЕВЕТУ МИРА СЕГО • РАЗСМОТРЕКШЕ • ОСТА
ВИША КСА ИКНІСЯ ИНОЦЫ: ЧЕСО РАДИ ВЕЛИКІЯ
ГАРОСТИ ЦРЬ ТОЙ ИСПОЛНИСА • МНОГІЯ ИНОЦЫ
ЁЛИШЕ ОЎБЫ: ИПОКЕЛЕ КСЮЛХ ХРИСТАНЪ ПРИНУ
ЖАДТИ КОИДОЛОПОКЛОНЕНІЮ • ПОСЛАЖЕ ИПОКЕ
СТРАНАМЪ ПОДНИМЪ СОШИЛЪ ГРАМОТЫ СКОА •
ККНАЗЕМЪ ИВЛАСТЕЛИНАМЪ • ДАМУКАМИ ИМНОГО
РАЗАЙЧНЫМИ ОЎБИСТВЫ ПОГДЕЛАЮТЪ ВСЕХЪ
ВКРУЮШИХЪ КОХРТА • ИНЕХОТАШИХЪ ЙДОЛОМЪ
ПОКЛОНАТИСА • ТЕМЖЕ МНОЗИ ШВЕРНЫХЪ ПО
МЫШЛЕНІЕМЪ КОЛЕБАХВЕСА • ИНІН НЕМОТЖШЕ •
МЎКЪ СТЕРПКІТИ • ШПАДАХУ ШВЕТЫ: ДРУЗИЖЕ
САМИ НАМУКИ КЛАВАХЪ ВЕСА • ИСПРАЖАЮЩЕ КРУПКО
ЗАСА СКОЕГО • ПОЛАГАХУ ЗАНЕГО • АДШИ СКОА:
МНОЖАИШТИЖЕ ПОТАИКШЕ СКОЕ БЛЮЧЕСТІЕ СТРА
ХА РАДИ • СОКРОКЕННО РАБОТАХУ ІДАКИ • СОБЛЮ
ДАЮЦІЕ СТЫЛ ЕГО ЗАПОКТАИ: ИНІН КПВОСТЫ
НИ БЪЖАША • АНАЙПАЧЕ ИНОЦЫ • ВГОРАХЪ
ИКЕРТЕПАХЪ КРЫШОПЕСА • ЯКИВАХУ БГУ 3

Бито крёма родиса пripо снъ, йнаречено бът
йма емъ гоӑсафъ. Бъже Ойрока сло кра
сно, ет'же безм'нал т'афесна красот' иро
Зnamенокаше ймѣвшю бъти келю красот' д
дышекню. собратье црь многа колхы изкъ
здочетчи. копрашаше йхъ, что ймате бъті
рождшее. Ойрока, ет'а квоздаст' прит
летъ з ойнике много разсмотрѣть. рѣша,
тако ематъ бъти кал'и паче кнѣх цреи пра
кадыкшихъ. обаче олинъ щвкѣ здочет'окъ
ткѣх премудрешти, не щвкѣ зднаго печенья,
ногаюже иноса, калаамъ щеж'а щикрокені,
рече кц'арю: квоздаст' рождышага, щрока
те нектыемъ бѣдLET црткъ, нокъиномъ
авшемъ, йнєраленно большемъ. мнюже
тако щёте: гонимую христианскую вѣр прит
метъ. ичаго таю несомнѣтса сіе маг прорече
ніе. Прѣже слышать, таю снъ ет' яматъ хри
ст'анинъ, бъти, о'пчалиса кельми, ямьиса
ше, чтобы соткортити, дабы нейшополнилоа
такое прорѣетко. айм'салике сипе :

Зозда палатд өсөбнү прекраснү, мноңғе
стко прескътлых храмок ймүйүн,
датамо коспитанъ калетт ғоссафъ, натъже
начинаюшъ томъ козрастати, икъемыслъ
приходити, пристак емү өтет пѣстъны
йслдти юны козрастомъ, йкраіны өбра
зомъ. Запоклаже ймъ, данедад никомъ
же кнемү приходити, данекиитъ нико
таке крoмъ йхъ. ёшӗкӗ Запоклаж емъ,
даничторке щепчанныхъ ккизни сей быва
нашъ ғӑклӑют емү: нисмерти нистарo
сти, николзни, йничтаке ена таисако ш
скорныхъ ймарджихъ веселіе егo пресѣцати:
нокс краснам йвеселам предлагати, дат
ми аўмъ егo вседа наслаячюшис йнасы,
цяюшис, өбvдчихъ помыслити небою
жетъ. Покелѣке даниедіно слока өхртѣ ре,
щі ктo дeрзнетъ емъ, даникогадаже аўсны
шитъ ймене хртока; табо паче кнён аўся,
ти щнегo тціашес, боcс зкeдочетцка
нэрншанія, даниепанитe, ўщели аўго
нкісемь щсledжaшъ емъ, прилучитe бо,
лeзнь: сегo векoрѣ йзвѣсти щнегo поклека
ше, дымкето тoгo йнаго ўна йглтo өгрaнa
дaшe даничесагo яке скофнаго очи-

Йънъ оўбо црѣкъ ковѣстроенной емъ полате не
исходенъ ски, юношескаго достиже возраста,
йксемъ ёдіопскомъ иперскомъ накыче оўченіо,
йбѣ разъменкъ исмісленкъ, йкѣми бѣтими өбы
чан оўкрашенкъ, рамынскіше ксебѣ, чесо ради
Ойг егъ хранимъ емъ кзатворѣ томъ, йкесма
нейсходнѣ быти повелѣ, йкопрошаше огтомъ.
Єдинаго щпѣстовокъ скончъ: өнже кида ђтро
ка совершеннѣ разъмлъ ймۋша, йсть лод добра,
йспокѣла емъ всл подробнѣ, чито зкъ здочеткы
Онемгъ, егдя родилъ прорекома: ісаіко ђцкъ егъ
воздкиже топечіе нахристіаны, днайпаче найно
ки, ймногія оўби, плочілке щземлі, скоя щ
гнѣ, боіла, дапеты христіанинъ вядемі.
сія слѣшавъ црѣкъ снѣ, оўмолча, йкса пѣстъ
накы гані соисканія въ срѣцы скоблъ, разсуж
даше;

Пръже ётєнъ єтє часто посетіаше того - любовіюбо
любаше єтє - коєдінже щаней гла ємь снє: хошь
Оче мон щтєвє ойвѣдати нѣчто, єнємже спорѣ
йпчаль ймамъ вінь. Ощѣже єтє оєлєхъ сихъ по
болевъ сриємь, рєче: гли ми чадо людє зноє - ка
єсть обєржачіаа та пчаль - йвєкорѣ нарадо їх
преложити є потиєа 3 цвєже снє рєче: ка
єсть кина Здя маго Заткоренія, яєко кнѣть
стѣнъ йвратъ храніїши мі - йнєисхова кесма
йнєвидима мі всѣмъ сотворілъ єєн; Ощѣже
рєче: нехошь чадо дакидши нечтє щмоговій
щмоговихъ єскорбити пкоє сріє - йсмѣти вєсє
ліе пкоє, всладостехъ ко непрестанныхъ, йврадо
сти всмѣти, йвєсєлії жити тєбѣ вєсѣ квѣсѣ же
Ладо - рєчєке снє ко єдці: добрѣ квѣдь Оче, яєко
сєй Заткоръ, нерадості йвєсєліє - натворѣ йпе
чаль ми твори толись, яєко йсамаа піціа й
питіє - несладка ми гавліють - погорка: яє
адюбо кидати всл сіціаа кнѣ вра сихъ. дше
оєбо нехошеші, дайєчє зно щєскорби, то паве
ли ми - каю хошь, неходити, йнєсладати
дшь відніємъ тєхъ - йхєе невірѣ доселѣ.
цвѣжє пчаленъ квість, саліша ея - йпомышл.
ше - яєко яще ковранитъ ємь неходити - боль
шія спорѣ йпчади йсполні єтє, трєче єснє є.

БУДИ ЧАДО ПОЖЕЛАНИЮ ТВОЕМУ • ИПОКЕЛЕ АБІЄ •
ИСОНИ ІЙЗБРАННЫА ПРИВЕСТИ • ИКСА ІАЖЕ ЦРІСОН
ЧЕЕТИ ПРИНАЧЕСТВУЕ • ОУГОТОКАТИ • ІНСХОДИТИ •
ЁМУ • КАМО ХОЩЕ НЕКОЗБРАНИ • ЗАПОКТАЖЕ СУ,
ЦИИМЪ СНИМЪ • ДАНИЧТОЖЕ СКАРЕДНО • ИЛИ СИСОР
БНО • ВКРТ'TЕНБ ЁМУ ПОПУСТА • НОКСЕ ЁЖЕ •
ДОБРО • ИКСРАСНО • ОЧИ ИСРЦЕ ОУКЕСЕЛАЮЩИЕ •
ТО ЁМУ • ДАПОКАЗВЮ: ЁЩЕЖЕ ПОКЛЪ НАПОТНЕ
СОСТАВАЛИ АНИ СПКНІЙЕМЪ • ИКСАКИНЪ РАДОМЬ
МУСЕИСИН ПРЕДЪИТИ ЁМУ • ИПРАЗЛЧНАЯ ПОЗОРИ
ЦА ПКОРНИ • ДАБЫ ТТКМИ ОУМЬ ЕГО НАСЕЛАХ
ДАЛСА •

Стакакою чегетію йоўтѣшніемъ црѣвъ сінь
исхода часто - воедінь сійней Забнікшімсьа
слѣгамъ егіо - відъ два мѣжа, сініхже едінь
проісаженъ - дарогіи слѣпъ баше - йко прози бні
вільныхъ снимъ: ясто сѣть сгі; йче то раді таісо
вы сѣть; ўніже немогъ ще ойтаніи тоі немо
ний чачесія; рѣкоша: ес сѣть чачесія страсті,
тѣж сівеці пляннія, ўсій слаго оўстроенні
плоти - чалісомъ присяючатися ўбыцоша - ко
прасіже Отρоісъ: всѣмі чалісомъ сія присяю
чаяюта; ўніже рѣша: невѣмъ - нойміже ѣше
прекратійesa Здарѣшнє сійовійа влѣші Слѣхъ.
Паісі оўбо Отρоісъ вопрашаше, гаа: ёше невѣ
чалісомъ присяючатися сія ўбыцоша - ноточію
нѣкіймъ: тѣ вѣдаючи тіи - ўхже ймѣ пости
гнучі Слаа сія; як вензапѣ невѣдомо на
хадать; ўніже таіша: ято січалісъ вѣдачи
евѣдущая може - и преста црѣвъ сінь копро
шаті: побольше сріємь ўвѣши відѣной
нєюбічной, ўйзмениса ўбра липа егіо:

3

Непомногих же днехъ паиси патемъ градомъ
скрѣе чліса многими лѣтны составійшася,
еморѣннымъ лицемъ, рѣслабленными лыгта
ми - погорѣлѣнна - ивѣтіо оставѣvesя, испадши
Звѣомъ етіо - иллююша исено - кидѣвѣе етіо Ὁπρο
аўжасѣея - иблі сенѣ старца того приквѣти по
келѣкъ, копропаше прикеďшихъ: исто есть синъ,
йпочто таисокъ есть; сѣщійже снимъ рѣша :
гей лѣта аўже многа ймать - ипомало аўбы
каюцей крѣпости етіо, гніпемагаюшімъ дубо
кійо дастіже епарасть - ўже кидиши - юноша
же та: ичто далике старіхъ томъ вѣде - ела
множаішас поживѣ лѣта; ўніже рѣша емъ:
ничтоже ино, токмо смерть етіо пріймѣ: Копро
си юнана келѣми чайсомъ тѣо предлежіе - или -
точіо нікісімъ прислѣючагося; ўніже сівѣша
ша: ашіе непредварій ісаго смерть кніжностно
кѣшь, тѣо немошіо есть чайсъ, неприти впаісо
кѣ старасть - продолжѣвшилас лѣтомъ етіо.
Колгори Ὁπρоісъ: кісалишкъ аўго лѣтѣхъ сіл
находя наісаго; яйіе всѣхеси предлежитѣ
емерть, тѣо нікѣть ли каловыя хитроети, єтіо
жѣбы аўгѣжати смерти, и неприти кѣда
сійо; гала ємѣ ти: къюсѣдесатъ или ко
сто лѣтъ кейо старасть приходатъ чайы -

ЙПОСЕЛЪ ОФМИРАЮТЪ - ГИПАКО БЫТИ НЕМОЖЕ
ДОЛГЪ БО ЕСТЕСТКЕННЫИ ЁСТЬ СМЕРТЪ ИНЕЙЗ
БЕЖНО ЁСТЬ НАШЕЕТЫЕ ЕА - СІЯ ВСА ІАІКО ОУ
ЕЛЫША ЙВИДР РАЗУМНЫИ ОНЪ ЮНОША - ВОДО
ХНУВЪ ЙЗГАУБИНЫ СРІЯ - РЕЧЕ: АШЕ СІЯ ТАИСО
СУТЬ - ПО ГОРІКО ЁСТЬ ЖИТІЕ СІЕ - ЙВСАЙСІЯ БО
ЛІЗНИ ЙПОЛНЕНО: НІСАІКО КТО МОЖЕ БЕБАД
БЫТИ - СЎЩИ ВСЕГА ВЧААНЫИ СМЕРТИ - ЕАЖЕ
ПРИШЕЕТЫЕ - НЕТОІСМО ЁСТЬ НЕЙЗБЕЖНО - НОЙ
НЕЙВЕКСТНО - ТАЙКОЖЕ РЕКОЕТЕ - СЫЙДА ОЎБА КПО
ЛАТУ СКОЮ - ЙБЫСТЬ ВКЕЛИЦЕЙ ПЕЧАЛИ - НЕПР
СТАННО РАЗМЫШЛА А ОСМЕРТИ - ЙГЛА КСЕБІ:
АШЕАИ ВСИ ОФМИРАЮ ПО ЙА ОУМРУ - ЕШЕЖЕ НЕ,
КФМЪ ІСОГДА ЙМАМЪ ОУМРЕТИ - ЕТАДАЖЕ ОУМРУ,
КТО ВОСПОМАНЕТЪ МА; ВРЕМЕНЕМЪ БО МНОГИ
ВСА ЙДУ ВЗАБКЕНІЕ - НЕСТЬАИ ИНАГО НІТКОЕГО
ПОСМЕРТИ ЖИТИЯ - ЙАРДГАГО МИРА - ЙБЫСТЬ ТТ
МИ МЫСЛЬМИ СМОЩЕНЬ 5'БО, ОБАЧЕ НЕПОВЬ
ДА ОЦУ СКОЕМУ - ПОЧІЮ ПРЕЖАДРЕЧЕННАГО ПТ,
СТУНА МНОЖИЦЕЮ ВОПРОШАШЕ - АШЕ САД КФ
НІТКОЕГО МОГУШАГО ЕМУ ОВСЕМЬ КОЗВЕСТУТІ,
НОЎТВЕРДИТИ ОЎМЪ ЕГО, ВПОМЫШЛЕНІЯХЪ -
ЙЗНЕМОГАЮЩІИ - ОНЖЕ ГЛАШЕ: РІХЪ ТИ ПРЕ
ЖАЕ, КАКО ОЦУ ПКОЙ ПРЕМФАРЫХЪ ОНХ
ПУСТЫННИКОКЪ - ЙЖЕ ВСЕГДА ОПАСОВЫХЪ.

МУДРЪСТВОВАХЪ. ОЪКЫХЪ АУБЫ, АИНЫХЪ СГНУКО
ПРОГНА, ИНЕКТУМЪ ННЯ ШПАКОВЫХЪ НИКОГОЖЕ К
ПРЕДЛЫЖ СТУМЪ. ОНЖЕ ОСЕМЪ СИСОРБИ МНОГИЙ И
СПОЛНИВСА, ДШЕЮ ЛЮТК ОТРАВАЛЫШЕСЯ ИВПЕ
ЧАЛИ НЕПРЕСТАННЫЙ ЖИВАШЕ: ТОГО РАДИ КСА
ГЛАДИСАМ ИПРЕИСРАСНАМ МИРА СЕГО БАХЪ КООЧЕ
САХЪ ЕГО. ТАСА НЕЧИСТАТА ИМЕРЗОСТЬ. БЪЖЕ
ХОТАЙ ВСТУМЪ СПАСИСА ИВРАЗЫМЪ ИСТИННЫИ
ПРИИТЫ, ПЛОБЫЧНОМУ ГРАМУ ЧАСОЛАВОБЮ ИМАТИ
НАПУТЬ ПРАВЫИ НАСТАВИ ТОГО ОТРОКА ОБРАЗО
СИШКЫМУ.

Бывість квто кврєма нѣкіи йносць премѣлѣръ
ИВДОБРАХЪ ПЕАХЪ СОВЕРШЕНЬ, йменемъ ВАРААА,
САНОМЪ СУФННИКУ, ЖИКАИ КПЫСТЫНѣ СИНАПЛ,
СТК: ТОЙ БЫТКЕННЫМЪ НЕКСІЙМЪ ШИСРОВЕНІЕМЪ
НАСТАЛЛѣМЫИ, ОУВЕДАВЪ ГАЖЕ ОСНУ ЦРВЕ, И
ЗЫДАЙ ИСПЫСТЫНИ, ИИЗМКНИКЪ ФАТЖАЫ СКОА,
ПРЕТКОРИ СЕБЕ КОПЦА БЫТИ, ИИШЕДШИ ВІСОРАБЛЬ,
КОЙНАЛІСКАЕ ЦРТКО ПОЙДЕ. ПРИПЛІВКЕ КОГРАДУ,
ЙДАТЪЕ СНЯ ЦРФКЪ ПОЛАТУ ИМѣЛШЕ, ПРЕБЫСТЬ ПАМО
ЛЫ МНОГИ, ГИПЫТА ЙЗВѣСТНО ГАЖЕ ОНЕМУ, И
КТО СОТЬ, ИЙКЕ ЕМУ ПРИСЛИЖАЮСЯ. ОУВЕДАВКЕ
ОПРЕЖДЕРЕЧЕННОМЪ ПКѣСТЫМЪ, ГАКО БЛИЖАШСІЙ ВСЕ
ЕСТЬ СНЯ ЦРВЕВ, ПРИСТЫПІ ІСНЕМУ ЕДИНОМУ, ПРЕЧЕ:
ХОШУ ДАОУВЕСИ ГАНЕ МОЙ, ГАКО АЗЬ КОПЕЦЬ ЄСМЬ
ШДАЛЬНЫА СТРАНЫ ПРИЙОХЪ. ЕСТЬЖЕ АЎМЕНЕ ІСА
МЕНЬ АРАГІИ, ЕМУЖЕ ПАДОБЕНЬ НИКОЛИЖЕ НИГДА
ЖЕ ОБРѣТЕСА, ИНИКАМОЖЕ ДАЖЕ ДОПНІ СЕТО
ГАВИХЪ: ТЕБ ТЕБѣЖЕ НИК ОНЕМУ КОКШИЛЮ, ГАКО
КИЖАХ ТА РАЗУМНА ІСМЫСЛЕНА МОЖА. КВЕДА ОУ
БО МЕНЕ КСЫНД ЦРВЕ, ИДАМУ ЄМУ КАМЕНЬ ТОЙ,
ЕГОЖЕ ЦКІНЬ НЕМОКЕТЪ НИСТОЖЕ ОЦКНИТИ,
КЕАКО ДОБРЫА ІМНОГОШКИНЫА КЦКШИ НЕСРАВНЕ
ННО ПРЕКОСХОДИТЪ: ИБО ПАДАВАЕТЪ САПЫМУ ~
СВЕТЪ, ГАХИМУ САХЪ, НЕТЫМУ ГЛАНІЕ, НЕДА
ЖНЫМЪ ЗРАКІЕ, ИБЕСЫ ПРОГОНАЕТЪ ШЧАКОКЪ, ~

КСЕМУЖЕ БЕЗУМНЫА ОУМУДРАЕТЪ СТРАДАТЬ
ПОБРОЕ ИВОКАДЕНТНОЕ ДАРУЕТЪ СТАЖАВШЕМУ ЁГО.
ПРЕСТУНКЕ ГАЯ ЕМУ: ВИЖАХ ТА ЧАСА СТАРА, ГАЯ
ЖЕ ПКОД ГАВЛАЮ ПА ХВАЛАШАСЯ БЕМУРНО: КОЛИ
ИСО БАЗЪ МНОГОУМНЫХ КАМЕНЕ ИВИСЕРОВЫ КИ
ДЛЯХ, НОУСЕБУ ЙМУХ: КАМЕНАЖЕ ЙМУЩАГО ~
ПАСАВНЯ СИЛЫ. ГАИСОЖЕ РЕИСЛЪ ЕСИ НЕКИДЛЯ, НИ
ЖЕ СЛЫШАХЪ. ОБАЧЕ ПОСАРЬ КИ МИ ЁГО ~ НАПЕ БУ
ДЕТЪ ПОГАД ПКОЕМУ. СКОРО ВКЕДУ ТА КАНО УПЕ
ВУ. ИЧЕСТИ ШНГО СПАДОБИШЕСЯ, ИВОДААНІЕ ПРИ
МЕШИ. ВАРМААМЖЕ РЕЧЕ: ДОКРУ РЕИСЛЪ ЕСИ, ГАКО
НЕКИДАЛЪ, НИЖЕ СЛЫШАЛЪ ЕСИ ПАСОКАГО КАМЕНІ
НИСТАЖЕ. ОБАЧЕ ВЕРВЫ СЛОКЕСМУ МОЙМЪ ГАИСО И
МАМЪ ЁГО, НЕХВАЛЮСАБО. НИАХ ВСТАРОСТИ ВСТЯ
НОЙГТИНУ ГЛА. БЕЖЕ КОПРОСНАЯ ЕСИ СГО БИДА
ТИ, ПОСЛУШАЙ МОЙХЪ ГЛОКЪ: КАМЕНЬ МОЙ МНО
ГОШЕННЫМ, СПРЕЖДЕРЕЧЕННЫМИ ДЛЯЙСТВЫ ІСІЛАМІ,
КСЕМУ ИСІНО ЙМАТЬ СИЛА, ГАИСО НЕМОЖЕ АБІ Е
ВИДАТИ ЁГО ТОЙ. ЙЖЕ НЕЙМАТЬ ЗДРАВЫХ О
ЧЕСЬ, ЧИСТАГОЖЕ ИКЕСМА НЕСИСВЕРНАГО ПУЛА:
АЩЕБО ІСТО ПАСОКЫИ КОЗЯЙ ВНЕЗАПУ НАЧТНЫ
ТОЙ КАМЕНЬ, ТО НОЧНОЕ ЗРѣНІЕ НОУМЪ ПОГУ
БИТЪ. АЗУЖЕ ВРАЧЕБНУЮ ХИТРОСТЬ ОУМУДА
ВИЖАХ ОЧЕДА ПКОД МЕДРАВАСЯ, БОГОСА ОУГО
ПОКАЗАТИ ТЕБЕ КАМЕНЕ МОЕГО, ДАНЕБУДА

ВИНОВЕНЬ ОСЛЯПЛЕНЬЮ ПКОЕМУ • НООГНЬ ЦРФКОМ
САЫШАХЪ • ТАЙСО ЖИТЬЕ ЙМАТЬ ЧИСТО • ГОЧИ ЗДРАВЬЯ
ЙСКЧТЛО ЗРАЩИА • СЕГО РАДИ ОНОМУ ПО СОКРОВИ •
ЦЕПОКАЗАТИ ХОШИУ • ПЫЖЕ НЕБУДИ ОСЕМУ НЕРАДИ
ДАНЕЛИШИШИ ТАЙА СКОГО ТАИСОКЬЯ КУПАИ • ОНУ
ЯК РЕЧЕ ЁМУ: АЩЕ СІЯ ТАКОВА ТУТЬ • НЕПОКАЗУЮ
АЎБО МЫ ІКАМЕНЕ • ТАКО МНОГИМИ НЕЧИСТОТАМИ
ОСККЕРНИХЕ • ИНГЗДРАВЬИ НМАМУ ЗРАКУ • ТАКО
ЯК РЕКЛЪ ЕСИ: АЗУЖЕ СЛОВЕЕМУ ПКОЙМУ КЕРДЮ
ИГАНУ МОЕМУ ЕКАЗАТИ НЕОБЛЕНЬЕС • ИШЕДЪ ВПО
ЛАТУ ПКСТУНЬ ОНЬИ • СИСАЗА КСА ПОРМАД СНУ
ЦРФКУ: ОНЖЕ ОЎСЛЫШАХУ ШПЕСТУНА ТАЫ ПЫДА
РАДОСТЬ НЕКУЮ ИКЕСЕЛАЕ ДХАВНАЕ ОЩУДИ КУ
СРУЫ СКОЕМУ • ИПОКЕЛЬ СИКОРО ВКЕ
СТИ ТАИСОКАГО КУПАЯ •

2

Видакче карлаамъ къснѣ цркв - йпоислонисл
ěмъ - йприкѣтствова егъ елокесы мѣрны ўсла
лісими : йрěкъже снѣ повелѣ емъ ежети - щше
дшуже пѣстѣнѣ , реше ўōаслѣ фѣ къстары: покажі
мй многошінны камень, оїємже велика нѣ
ка йдикна пѣстѣнъ моемъ глаъль есй - карла
амже нача кнемъ простирахи бесѣдъ скою енѣ:
Кіа ўмнѣ сказана пѣсѣ ўццріо - йстинна св
йнєвмнительна , нѣсть коі пракедно глати мй
чтo ложно предаткоимъ келичесткомъ. Олачє
прежде даїке негуїразумѣю ткоего сміісла , не
могъ яклати пѣсѣ великія тайны : речєко калі
мой : йзвіде сѣли сѣати сѣмене скоего - йєтда
сѣаше, ўка падоша припѣти - йптица пособаша
я. дрвгалике падоша насамѣни - йпрозлѣше исхо
ша - Занє неймѣахъ каги - дрвгали падоша ките
ній - йпадави є тěрніє - дрвгалике падоша наземаі
докръй - йдаахъ плодъ сторіцею - дщіе оієко ў
брамъз азъ землю кепіе ткаемъ плодоногів
йбагъ, негаленіоса кѣтѣ бѣтєвное сѣма сѣати,
йкеликое пайнітко сагити - дщєке каменна
Землѣ ўйтюанена тěрнія кѣдє - йприпѣти но
пираема вѣтми мімоходѣшими : той дѣше
єсть неклагати спѣтельнато сѣмене - йнєпода
кати є красхищеннє птицамъ извѣрѣмъ -

мйєфє
ті.

ПРЕДНИМИЖЕ ПОМТЬАТИ БИСЕРЬ - ШНЮДЬ ЗА
ПОВКГДАНО МИ ЕСТЬ • НОНАДЧЬОСА ВКЕБТЬ ОБРУ
СТИ ЛЎЧЬШУЮ ЗЕМЛЮ, ГАЙСО ИСТЬМА СЛОВЕГ
ПРИЙМЕШИ • ИКАМЕНЬ БЕЩЬННЫИ ОЎЗРИШИ •
ИЗАРГЮ СКВЬТА ПРОСВЕТИШСА • ИПЛОДЬ ПРИ
НЕСЕШИ СТОРИЧНЫИ: ПЕВЬБО РАДИ МНОГИИ ТРУ
ПОДЪЯХЬ • ИДОАГИИ ПІВЬТЕ ПРОИДОХЬ • ДАПОСА
ЖУ ТИ • ИХУЖЕ НЕВИДЬЛЬ ЕСИ • ИНАОЎЧЮ ТА,
ИХУЖЕ НЕСЛЫШАЛЬ ЕСИ НИКОГДАЖЕ • ФОЛСАФЖЕ
РЕЧЕ ІСНЕМАЎ: АЗЬ СТАРЧЕ ЧТНЫИ НЕПРЕЧЕ
ННЫМЬ ОДЕРЖИМЬ • ЕСМЬ ЖЕЛАНІЕМЬ САЛ
ШАТИ СЛОВЕСА НОКААЖЕ ИБЛГА • ИОГНЬ КНУ
ТРЬ КЪСЛІЩЕ МОЙМЬ ГОРИТЬ • РАЯКИГА МА
ОУКВАЛТИ ПОТРЕБНАА НЫКАА КОПРОШЕНИЯ:
ЙНЕОБРУКТОХЪ ДАЖЕ ДОННЬ ЧЛІГА • МОГУША
ИЗКВЕТЫТИ МИ ОСИХЪ • ГАЖЕ ЙМАМЬ КОУ,
МЬ МОЕМЬ • ИНАСТАВИТИ МА НАПОТЬ ПРА
КЫИ • АЦЦЕЖЕ БЫ ОБРУЛЬ ПАИСОКАГО • ТА ОУ,
САЛЫШАННАА ШНЕГО СЛОВЕСА НЕИДААБЫ ПТИ
ЦАМЬ НИКЪРЭМЬ • НИАВИЛСАБЫ КАМЕНЬ
ГИСПОЛНЕНИЬ ТЕРНІА • ГАКОЖЕ ТЫ РЕГІЛА ЄСИ •
НОПРІМАЛЬСЫ БЛГОДАРНО • ИСОХРАНИЛЫ Є,
КМОЕМЬ СРЦЦЕ • ТКІЖЕ АЦЦЕ ПАИСОБО ЧТО КЪ
СИ • НЕСКРЫИ ШМЕНГЕ • НОПОКЪЖДЬ МИ • ИБО
ГАКОЖЕ САЛЫШАХЪ ПА ШАДАНІА ЗЕМЛЮ ПРИШЕША

ӑбӗ козрӑдовасӑ дшӑ мол, йӗбӳхъ блтӑ
надӗкенъ тобою яллӑмӗҫ полӳчити ;
снӑ пади сикорӑ пустихъ пӑ ҫҫӗҫӗ, йӗвӗн
ло прӑхъ, яйҫо нчӗҫӗтӗ ҫӳннаӗмыхъ й,
возрӑстныхъ сомнӑю. Барлаӑмӗҫ ҫӗвӗр
оҫитӑ сколӑ блӑти дхӑ стато полнӑ, на
чад сказовати ӗмӳ ӑлӗдиномъ бӗҫ влӑ со
пворшӗмъ, нӑвӗҫхъ ячӗҫ содӗкӑшасӑ ҫнӑ
чаллӑ мирӑ : ҫупрестӳплӗннӑ ӑлӑмовомъ йӗз
тнӑннӑ йзралл, ҫупралӑшӗхъ йпӗршӗхъ. та
чӗ ӳвоплошӗннӑ снӑ бркӑ ҫупречистыӑ дьы,
ӑвалнӑк ӗтӗ стрӑсти. ӗтӗвосрнӑн : ҫупӗршӗ,
ҫтӗн, ӗтӗршӗннӑ, нӑвӗҫхъ пайнӑхъ стып
вӗҫрӗ, яйҫорчӗ ӳҫҫӗмъ томъ, въйпеторнӑ
йӗтӑннӑ дамасикна пилӗҫҫӗ прострӑннӗ :
бӗҫо варлаӑмъ премӑдрӑ ҫтлӑ, йӗҫтӗмъ
писаннӑ йӗҫӳҫӗнъ. притчӑмижӗ ипӑлоблл,
ми вӗҫши явӑллӑ, краӗҫными повӗҫҫӗми,
йӗлӑрӑкими вӗҫҫаннӑми словӗҫа оӳкрашллӑ.
оӳмарчнӑ ӑҫи вӑҫкъ ҫрӗҫ снӑ црквӑ, йӗкӗ
ӗлиҫо болчӗ, толиҫо книматӗнчӗ йӗлӑрӑчӗ
ӗтӗ послӑшаше. насанецъ позна снӑ црӗ,
яйҫо тӑ ӗҫӗ ҫӗшӗннӑ ҫнӑ ҫамӗнъ хӗ ҫнӑ.
костлӑ бо свӗҫҫӗ ҫдши ӗтӗ, йӗҫвӗрзӗ оӳмнӑ
ӗтӗ Ӗчи, яйҫо вӗҫровати ӗмӳ неломнӗннӑ.

КСТКМЪ ПОВКАДЕМЫМЪ ШВАРЛААМА • Костакъ
же спрестола своего • пристании къприемаро
мo тoмo естрих • ишрадости обземь его, ре
че: Пречестный къ чулишь ! сей то есть,
такojе мно • камень оныи бештттныи • егоjе
втайнe ймаши • небеснoмъ кирити его хо
т'земь показывши • нотoчтю достойныймъ,
ймже Здрaха сoть дoшевная чюкетка: сего
тaйcoжe прихъ тaй твoл кьедoхъ мой • книд
скoтъ презлaдоись къ скифe моe • итaжикa пeчa
ли поисровъ • чpe многаe крема намаeмъ оят
лeжaцтвa кeсoрт: щaлa • дaе оубо дoбрe сeл
пoмышлaю, ковкeтнa ми; дaщeжe ешe лoчшe
нeчтo вeси • скажи ми; Карлаамжe бoлe
простираa словo • сказa емъ осмерти дoброй
ислoй • гoобцемь кeшъ кoскрннй • oйкzни кe
чнoй • нoвoздaннй пpaвeдныхъ • нoмoшь ~
грешныхъ: ипривлe его тeми словеси кcе
лисомъ оумилённю • иерa сокрушеню, тaко
всемъ емъ слезных кыти • иплаcати дoколю.
приложиже кoзвестити емъ освобeнъ непло
лнесткъ миpa сего • нacсивершеннй его, той
ноческoмъ • ипoстьиннoмъ житнй • Влaжe
гыи карлаамакы тoacae тaйco чтнoе кa
менье всоисровкии • тaйco кeрие своемь ~

СЛАГАШЕ : ИПОЛИКО ШШЛАВКЕСЪ ЕГО АУСЛАДН
СА - ИВОЗЛЮБИ ЕГО , ПАКО НЕРАЗЛЮЧЕНЬ ШШНЕГО
БЫТИ ХОТÁШЕ - НОВЕГАД АГО АСОБАЮ ИМТЬТИ,
ИПОЧЕНИА ЕГО ПОСЛАВШАТИ ЯГЛАШЕ . КОПРО
СИЯЕ ЕГО ОПЫСТЫННОМЬ ЖИТЫН - ОПИШЕ ИИ
ООАДЖКАР, ТЛА : КАЛ ӖСТЬ ПИША ПКОЛ - ИСЫ
ЦИХЪ СПОБОЮ ВПЫСТЫНИ ; ШШКАДА ОДЕКАД,
ИВКАИСОВА ; СКАЖИ МИ . ВАРЛААМУКЕ ПЕЧЕ :
ПИША НАМЪ ӖСТЬ ШШПЛАРОВЪ ДРЕВЕСЪ, ИЗЕ
ЛАР РАСТУШАГО ВПЫСТЫНИ . АШЕЖЕ КТО ШШ
ВКРЫСЫХЪ ПРИНЕСЕ НАМЪ МАЛО ХАТЬКА, ПО,
ПАКО ШШБЯМА ПРОМЫШЛЕННЯ ПОСЛАНИНОЕ ПРИЕ
МЛЕМЪ . ОДАТКАДАЕ НАША ШШРУБИЦЬ КЛАДА
НЫХЪ, ИИШШОЯКЪ ОБЧИХЪ ИИСОЗАЛІХЪ, ОБЕ
ШАШАЛ ВЕСМА ИМНОГОШКЕНИЛА, ВЗИМЕ
ЖЕ ИАТТЭ ЕДИНАИСА . СПОЖЕ ОДАТКАЎ ӖПАЖЕ
СВЕРХУ ПОКРОВЕНЬ ЁСТЬ, ВЗАХЪ ОУЕДИНАГО
ВКЪНАГО МИРАНИНА , ДАНЕПОЗНАНЬ БЎДУ
ПАКО ИНОСЬ ӖСТЬ : ӖШЕБО ПРИМЕЛЬ БЫ СТ
МО ВСОБЕСТВЕННИЕ МОГН ӐТАЖКАР, ПО
НЕБЫЛЬ БЫ ПУШЕМЬ КТЕКТ ;

Молиже гоўсяфь стаўца паказати ёмь
оўнічныя йноческія ризы, погада варладамь
совяғеса олежды мирскія, видніе стаўі
нае гоўсяфь таўка, бяшебо плоть стаўчэ
ска. кса Ізсоўша, почерпілаже ўсельчнаго
Опалёнія, сяка тачію насостіў держа
шеса,ласанылаже нёкімь рувицемь
раздранимь йство дырымь премолвань
баше ўчресля доколе: падобноже сему
ймантію наплешаў ймільше. Оuldивиса
же гоўсяфь тацавомь жестоісамь пребы-
ванію, йтерпінію келикомь почуцівса,
коздохну йвоснагаса. ймоли стаўца, да
йго ссюгою натасавое пыствіннае житіе
возьметь. Карлаамаже рече, неялай того
нік, данетебі рады найде ўслабленіе бра-
тій найшій ўшчыла тваёго, наприимі крэціе
ніе, йостанися зда, дзяже ўйда ёдинь.
Єсілаже таў восхоце, прійдеші йті коміт:
кэрхюко гіў, таіко йвесьмь віль йвядзюе
ківпіць житі, бядемь. Гоўсядкіе слезаші
рече: дыс тацо ёсть коль таў та, дага,
оўбо мі кршенні стове, возьміже ўплёне мно
жество Злата, данесёші братіі твоей впў
стыни товей, напіць інадотлініе.

варлаамже речӗ : богатйи даютъ ойбогимъ,
ӑнеоӳбозйи богатымъ . какоже ты хоҫелии ад
ти намъ богатымъ , самъ сын ойбоғ: йӗк: по
слѣднейшй внас дротъ, паче тӗкӗ богатей-
шйи ӗсть несракненно . надъюсаже нащедроты
м
ккїл, яко итй помалъ таковымиже богатство
пребогатишик: етлаже обогатӗши, тослӑ -
скопъ инеподатливъ бодещи . неразумѣк еoda
сафъ глемаго , истолкова ойко емӳ карлаамъ
сийе : оставалось̧и кес земнӑ хрта ради ,
пти нѣными багими обогащаете : наймень,
штиже нѣный даръ, драђаншй ӗсть паче кес
богатейкъ сего мира . прилогиже карлаамъ -
рещи коюлсӑфӳ исӗ : злато бываетъ греха ~
кинокно , итого ради тӑйкоже Зміа щнкӑрз
и зметаемъ ӗ : тыкӗ хоҫелии , данесъ керати
моей 5 міа . етоже онъ ногами попраша .
Совѣтскаже карлаамъ гоӑсӑфӳ приоӳтотовати
себѣ кокрещенію . поститисаже имолитисе дни
дакольныя Заповѣда , самаже щйде щнего , и
кмѣет сокровѣннемъ Занего моӑшеск: ич
бтӳ. Во̧тpeйке днѣ паки ынем, и
аӳчаше етo мнoго ҫкӗ. ипокел днй при
хождалaе, искажаaшe емy пppeeeкaл лапль
еслa вкpлaннa, иcтyхy өшө проповѣди ў

["В\nд\nн\nь\nж\nе\nп\nо\nй\n,\nво\nн\nь\nж\nе\nо\nк\nр\nес\nт\nи\nт\nи\nе\nг\nо\nх\nо\nт\nл\nш\nе\n,\nс\nо\nт\nк\nо\nр\nи\nк\nн\nе\nм\nь\nп\nо\nв\nч\nе\nн\nі\nе\nп\nа\nк\nо\nв\nо\nе\n:\nс\nе\nх\nо\nш\nе\nш\nи\n,\nх\nр\nт\nо\nк\nь\nп\nр\nі\nл\nт\nи\nп\nе\nч\nа\nт\nь\n,\nй\nс\nк\nк\nт\nо\nм\nь\nз\nн\nа\nм\nе\nн\nа\nт\nі\nє\nл\nи\nц\nа\n,\nб\nк\nі\nл\n,\nй\nс\nн\nь\nб\nн\nі\nт\nи\n,\nб\nк\nі\nт\nи\n,\nх\nр\nа\nм\nж\nе\nс\nт\nо\nм\nь\nй\nк\nи\nк\nо\nт\nк\nо\nр\nа\nм\nш\nе\nм\nь\nд\nх\nь\n,\nк\nк\nр\nв\nй\n,\nа\nў\nб\nо\nн\nн\nк\n,\nв\nо\nй\n,\nм\nа\n,\nО\nп\nд\n,\nй\nс\nн\nа\nй\nс\nт\nа\nг\nо\n,\nд\nх\nа\n,\nв\nо\nс\nт\nо\nю\n,\nй\nк\nи\nк\nо\nн\nа\nч\nа\nл\nн\nд\nь\n,\nп\nр\nц\nв\n,\nк\nт\nр\nі\nе\nх\nь\n,\nй\nп\nо\nс\nт\nа\nс\nк\nх\nь\n,\nй\nк\nо\nе\nд\nи\nн\nо\n,\nк\nк\nт\nв\nк\n,\nе\nл\nа\nк\nи\nм\nь\nю\n,\nр\nа\nд\nк\nа\nль\nн\nь\n,\nа\nў\nб\nо\n,\nп\nп\nо\nс\nт\nа\nс\nм\nи\n,\nй\nп\nо\nс\nт\nа\nс\nн\nы\nми\n,\nс\nк\nо\nи\nс\nт\nк\nы\n,\nс\nо\nе\nд\nи\nн\nе\nн\nь\nж\nе\nс\nв\nц\nи\nе\nт\nк\nо\n,\nе\nд\nи\nн\nа\nг\nо\n,\nр\nо\nж\nд\nе\nн\nн\nа\nг\nо\n,\nг\nд\nа\n,\nн\nа\nш\nе\nг\nо\n,\nс\nс\nа\n,\nх\nр\nт\nа\n:\nс\nк\nк\nт\nа\n,\nс\nк\nк\nк\nт\nа\n,\nб\nг\nа\n,\nг\nе\nт\nи\nн\nн\nа\n,\nш\nб\nг\nа\n,\nй\nс\nт\nи\nн\nн\nа\n,\nр\nо\nж\nд\nе\nн\nн\nа\n,\nп\nр\nе\nж\nд\nе\n,\nс\nк\nк\nх\nь\n,\nк\nк\nк\nс\nк\n:\nш\nб\nл\nг\nа\nг\nо\n,\nО\nп\nд\n,\nб\nл\nг\nь\n,\nр\nа\nд\nи\nс\n,\nс\nн\nь\n,\nс\nк\nк\nт\nк\nт\nа\n,\nг\nе\n,\nн\nе\n,\nп\nе\n,\nр\nо\n,\nж\nд\nе\nн\nн\nа\n,\nс\nк\nк\nт\nь\n,\nв\nо\nс\n,\nд\n,\nп\n,\nо\n,\nс\n,\nм\n,\nш\n,\nе\n,\nн\n,\nг\n,\nо\n,\nг\n,\nк\n,\nа\n,\nм\n,\nа\n,\nс\n,\nп\n,\nа\n,\nм\n,\nа\n,\nс\n,\nп\n,\nо\n,\nс\n,\nт\n,\nа\n,\nн\n,\nг\n,\nо\n,\nм\n,\nа\n,\nс\n,\nп\n,\nо\n,\nк\n,\nа\n,\nм\n,\nа\n,\nс\n,\nп\n,\nо\n,\nм\n,\nа\n

Ойць йснь истомь дхь. ктрієхъ йпостасѣхъ
с скойіствы йхъ. йвѣкъ тѣ ёдино: общею е
ситъ тріемъ бѣтко. ђедино йхъ естество,
йєдино сѣщество. йєдина слава. ёдино црѣтко,
єдина сила. ёдина класть. общеєже есть снь,
истомь хъ. яйко юйця сѣть: скоеєже ойць
аўбо нерождніе. снѣже рожденіе, дхѣжє
исхождніє. таіко аўбо сім крѣдій, постигні
тиже обра рояства йли исхожднія нетші
я. непостижимьбо есть. новправости срія
нѣксякаго испытанія пrieман: яйко ойць -
иснъ исты, дхъ. поксемь ёдино сѣть, кро-
мѣ нерожденія, ирожденія, иисхожденія.
нійко ёдинородныі снь. ислово бѣжіе иьгъ,
нашего ради спѣшнія сниже наземлю. баговолѣ
ніемь ойця. иisonъ иствіемъ стаго дха. бестѣе
нє Зачаса ковтробѣ этія дѣи йцѣи мріи,
йгѣзтли юінеa родиса, - ичакъ совěршенъ би:
яйкоє бо ггъ совěршенъ есть, таіко йчакъ со
кершенъ бність: яйкоє бо ггъ совěршенъ =
шадкою естеству, сн есть, бѣтка ичлѣества,
йкадкою естеству разумнѣ, колнѣжє идѣі
стѣннѣ, ипоксемь совěршеніе ймѣшь, -
покогожао скойѣствѣ, колюже ислово й
кalle содержайшь, побѣткою ойбо

ИЧЛЧЕСТВУ ВКЭДИНОМЪ СОСТАКУ - СЁЖЕ НЕЙСПНІ
ТНО ПРИЁМЛИ - НИКАКОЖЕ ОБРАЗА ВКАДАТЫ КО
ПРОШАЙ: КАКО СЕБЕ ИСТОЩИ СНЯ БЪИ, ИЧАКЪ
БЫСТЬ ШДАФИЧЕСКИХЪ ИСРОВЕЙ - БЕСТКМЕНЕЖЕ ИБЕ
ТЛИ: ИЛИ ИСОИМЪ ОБРАЗОМЪ ДВОХЪ ЕСТЕСТВУ.
КОФЕДИНОМЪ СОСТАКУ БЫСТЬ СОЕДИНЕННІ - ВКБРОЮ
КО СІЯ НАОЎЧИХОМСА СОДЕРЖАТИ - НАЖЕ НАМЪ
ШВЕКТКЕННЫХЪ ПИСАНИИ ПРЕДАШЛА: ОБРАЗАЖЕ
РАЗВОМКІТИ ИТЛАТИ НЕМОЖЕМУ - ВКРЫЙ СНЯ -
БЪІЯ, МИЛОСЕРДІЯ РАДИ МЛТИ БЫВША ЧАКА,
ИВСА КОСПРИЁМША ЧЛЧЕСКАГО ЕСТЕСТВА СТРАСТИ
ИСРОМЬ ГРТХА: АЛИКАШЕ БО ИЖАЖДАШЕ ИСПА
ШЕ ИТРЪДИСА, ИСКОРБАШЕ ЕСТЕСТВОМЪ ЧЛЧЕ
СТВА, ИЗАБЕЗАИСОНІЯ НАША КЕДЕНЬ БЫСТЬ -
НАСМЕРТЬ РАСПЛАС ИПОГРЕБЕС, СМЕРТИ ВКУ,
СИКЪ - БЪТКУ БЕСТРАСТИ ИНЕПРЕЛОЖНУ ПРЕБЫ
КШУ - НИЧТОЖЕ ШНЮДЪ КБЕЗСМЕРТНОМУ ЕСТЬ
СТВУ СТРАСТНО ПРИЛАГАЕМУ - НОВОСПРИЯТЫМУ
ЕСТЕСТВОМЪ ЧЛЧЕСКИМЪ ЕГО ПОСТРАДАВША И
СПОВДЁЕМУ, ИПОГРЕБЕНА: БЪТКЕНАЮЖЕ СИ
ЛОЮ ШМЕРТКЫХЪ КОСИРЕСША КНЕГТАТЬНІИ, И
НАНБА КОШЕДАША, ИПРИТИ ПАКИ СОСЛАКОЮ
ХОТМАША, СУДИТИ ЖИВЫМЪ ИМЕРТКЫМУ,
ИКОДАТЫ КОМОВА ПАДШЛОМЬ ЕГО: КОСИРЕ
СНЮТЪ БО МЕРТКИИ, ИКОСТАНЬ ЕВГІИ КОРОБІ.

сохранилий ойбо хртобы Заповедни, ивиракон
шшедши вкре, населл'я, жизнь вччюю: остав
рнишшися вогрещ'я, ивривы в'ки ри ой
исоньшися, вмьись в'ччюю щойд'. нерв'ой
же существо ойко н'кое быти слоби или
пртко: неб'начало сюо быти вомниши,
или остав' составльшиوسа, или щега начало
ское кзэмшь, ёке есть неподобно: нашаш
дам' сіі ёсть, действом дим column,  
гісо нашего небниманія внід влась: 
понёже самовладеньм нам' сущ, л'єть
есть самовыным совк'том' избирати, 
йли благе или слоб. ксімне исповеди
єдине крєшнє щводь идха, вовставлень є
греховь. пріємли причастіе хв'їх' цамь, 
вкрха истинно п'єло йкрарь быти хра в'я
нашего, яєе даде к'рныим кооставлен'є
греховь: вношко кніжє предашес, Зав'я
тно Зав'ща ст'єм'с свой' оучіко. ятло,
йєс'мъ йм'євшимъ к'рєющимъ быти в'є
тіо рече: пріимите, ядите, сіе ёсть п'єло ~
моє, ёке Зав'я ломимое кооставлен'є гр'я
ховь. т'аськае уч'аш пр'ємъ, дад' ймь,
там: піUTE щнє в'єи, сіа ёсть кр'єю мо'я
изливадам Зав'я йзамног'я кооставлен'є

гръховъ : с'є п'ворите вмов коспоминан'є . то о'ї бо слово к'їке д'єйтвитєлное , й'ведатко правее силою ског'ю , д'єйтвет'є пр'еткор'є - б'єткеннимъ с'єннослов'ємъ , й'лха стато - привёст'ємъ х'єтє й'вино предложен'є, к'єло є'го й'кры , й'къст'єню пр'освієн'є к'є рою причащаемсь падлет'є. послан'єйсь яє к'єрою й'облобзай ч'тно коєкражен'є Образа , нас'ї ради кочл'єшась г'а слова, самого помышл'є пвори взяти коєбра. З'є : честь бо об'єраза реч'є н'єкто щ'єст'єк, напервоєкразное преходить . первоєкразно є'ке є'сть - є'ке лиц коєкражаетс'є, щ'є нег'єк'є й'вина к'єзмаетс'є: найкін'єко зра ще писан'є - о'ємными о'єчес'і іс'єстинн'єм'є преходим'є т'аго вид'н'єю , є'гєке є'сть об'єра й'гаточест'є паклан'єюєс'є Образу прієм'єшаго нас'ї плать наш'є, неб'отворим'є лиц 'нє: ноєїра коплот'єв'шагось г'а - гоума ликшаго с'єб'є над'ї ради д'єке дорад'єї Обра За, желан'ємъ г'лєвок'єю об'єлоб'єдєм'є. паков'єк'є пр'ечт'єм'є м'єре є'го , й'вед'єх'є ст'єх'є об'єразы с'єм'є об'єчаем'є об'єлоб'єзай. таєко яєе юєїразу ч'тнаго й'кивотвор'єшаго кр'єа к'єрою паклан'єйсь, й'щ'л'єї є'го, пр'єтвокажена

рӑди нӑнӗмӗ плаҫтію → наспӗҫнӗ радӑв нӑшӗмӗ,
хрта ктӑ испӗса миҫр → мӑдавшаго нӑмч ӑкрӑ
сей, повӗлды рӑди надӑкола; боштса ҫо итрӗ
пӗшӗ, нептерпӑ. Зрӗкти ӗҫӗ сипы. ктаисакых
повелӗннӑхъ. истакою кӗҫрою кртишисл. не
преложнӑ ҫо сип, юнӗпримӗҫнӑ кӗлкӑ ӗрӗ
и. храни дӑжӗ допослӑнаго нӑхӑхӑннӑ. крл
жӗ оӳченнӑ непорочннӑй сей противлӑюшнӑс
вӗрт возненакиди. нчюжрал вмнӑнӑ книти
шӗвтӑ: речӗ ҫо ӑпӑл: тӑйҫе ӗмл, юли ӑттӑв
снбӗе блаҫкӗҫти тӑ ҫапчӗ, ӗҫӗ калокт-
стихомч кӑмч → ӑнӑлема дабӳдетч. нӗҫӗҫо
йнӑго калоктӗҫнӑ, ниннӑ вӗрл. кролмӗ ӑпӑл
пропоктӑннӑл. кыганосными Ӗҫл. наразлӑ
чныхъ соли рахъ йзвӗҫаннӑл. нӗҫокорнчӑ пӗ
рӗски преданнӑл. сӗл речӗ карлаӑмч, испмк
лӑ вӗрл насӳчнӑ сип црвӑ ҫосӑҫаҫа, крти
ӗҫӗ койма ӗҫл ӗҫнӑ истӑго дхӑ кисӳҫлӑи ко
днчӑ, бывшей келлӑ ӗҫӗ: икрнӑл нанӗго
балтӗ стӑго дхӑ. вшӗлжӗ каложниш ӗҫӗ,
сирӗннӑю совершен салӑжнӑ. юпричасти ӗҫӗ
праччыхъ йкивотко рӑшнӑ пӑннӑ: ирӑллака
хӗҫл ахомч Ӗҫл, елӑв косылӑюшӗ ҫтӳ.
насӳчнӑ ӗҫӗ старӗш, калко покрӗҫннӑ-
жити ӗмӗ подоблетч. юкса докролӑҫтӗли

Славтiйке Імiєстовны гоўласфовны виадыфе старца
ціцреку сніў часто входыцца, диклахаса - ёли
нже ємініхъ старейшій Імёнемъ Заряднъ,
Егoже яка крнешша ІмрілЗнивкиша, постави
цръ надполапою сяй скоғо - рече койоўласфу:
доBRъ къєсі СКЛІСО - Ієоліко каноєм Ойя тко
ЕГО, Іколіко ёмі кърненъ ёсмь: тѣмкѣ мене
гійо раба къєрненшаго пристави слядкити,
тєбѣ - нікѣ мовя пого странинаго віда чад
сто ктєбі входыцца йвєстююцца, оўбоахас,
Нехртианесілі ёсть къры, Нанюже Шло
крадзідэнъ ўіць ткої, йвірнаўва дзь по
кненъ смєртному сяду - тѣмкѣ їли цго
Онємнъ сізажи, їли проєчє престані кесі
дакати снімк, їли мене ўстошлі ўткоєго -
Ліця, дадзь квад кєспороіса - црекке сні -
рече ёмі: сіе прѣдє ксего Зарядне, дасо
пторімн: сади ті оўтаньє Зазакою,
Йюслатыя квєєды егo, яже комнє - йто
тад рекв ті что цадобадэнъ пторіти.

ХОП'АШУ - ОУ'КО КАРЛААМУ КНИТЫ КПАЛАП'О,
КК'КАР' ГОАСАФЪ ЗАРДАНА ВЫВ'ТРЬ ЗАВК'СЫ,
ГА'А СТАРШУ: ВОСПОМАНИ МИ НАКИ ОУ
ЧЕН'Е ПКОЕ ВКРАШТ'Я ГА'КО ДАКР'ПЧАЕ ККОРЕ
НИТЕА КМОЕ ЕР'ИЕ. КАРЛААМЖЕ КОСПРЕМЪ
СЛОКО, МНОГАЛ ОКЗЯ ГОБЛГОЧЕСТ'И, ГОБУД'А
ЦИХЪ БАГИХЪ, ГОВ'ЧНОЙ КАЗНИ ІСНЕМУ ВТ
ЦАШЕ, ИДО'ЛНОЕ КРЕМА Б'СЕДОВАКАЪ, КО
СТА ЙСОТКОРИ МОЛИТВУ, ИВСКОЕ КИТАЛИ
ЦИЕ ШАХ'Я. ПРЕК'ЖЕ СН'Л ПРИЗКАКУ ЗАРДАНА,
ИСКУШАЛ ГА'А: СЛЫШАЛЛИ ЕСИ - ЧТО МИ БЕГ'АД
КА ЛЫКЫН' ПО'И СТАРШУ: ПОКУШАЕТЕА ПРЕБ'А
СТИТИ МА СЛОВЕС'И СКОИМИ, ИЛИШИТИ КРА
СНАГО ВЕГ'АЛ'А ЙНАСЛАЖДЕН'А, ИКЧЮЖДЕМУ ПРИ
ВК'ЕСТИ БГ'О. ЗАРДАНЖЕ РЕЧЕ: НЕПСКУША'И ГАНЕ,
МЕНЕ РАКА ТКОЕГО: ВК'МБО ДОКР' ГА'КО ГАБВОКО
КВЕР'ИЕ ПКОЕ СЛОВЕСА МУЖА ТОГО КНИДОША,
ИМЫ ВК'МЫ ГА'КО ПРОПОК'ДАНИЕ ТО ЙСТИННО
ЕСТЬ, НОС'НЕП'АЖЕ О'И' ПКОЙ ГОНЕНИ'Е ЛЮП'АЕ НА
ХРИСТ'АНЫ КОД'ВИКЕ, ПОГИБЕ ПА ВК'РА - ТА'ЖЕ
АШЕ ТЕБ' ОУГОДНА ЛЫВИСА, ИЖЕСТОКОСТЬ ЕА
ИТУХА'И КОСПРЕАТИ Д'ИШЕ МАЖЕШИ, ДАО'ПРА'
КИГ'А ХОП'АН'Е ПКОЕ КАТО - ДЗЪЖЕ ЧТО СОТКО
ПИО; ЙСТАИСОВ'ЫМЪ ТРБ'ОМЪ ГО'ЕТРОМ' ОЖИЛ'О
НИОЧЕС'И ВОЗР'КТИ МАГД, ШЕПРАХАК ШАРКА

ср̧цě моє йзнемогаєтъ, небѣдынъ чтò щвѣкцьа
ти ємь, я̧ко попѣстий хъ мѣжь томъ кнєбѣ
входити - снѣжє црѣкъ рѣчє ємь: дъзь Заткою -
комнѣ многою прілазьи йвѣрнюо слѣжь. нєо
брѣталь лѣчшаго ковадлійа, тѣмь єдиньимъ.
кодати хоţѣхъ, дапотицєс̧ ӑвити тѣбѣ нейз
реченна Багац та - я̧ко дапознаєшші солате
ла скоєго, йвѣрдещи кнєго: надъ хєс̧ ко -
я̧ко єтада оўслышшші пракоє оўчённе - ётє.
козлобиша є - йпослѣдещи ємь сомкою - ноа
коже війда, солгас̧ ми надъ жда, єжесточє
ко єсі срцемъ, йнехошшші познати йстины :
Обаче єдино ми сотвори желанне, непоктади
Оєемь єць моємь докрємене падобна: ӑшєбо
сказѣшші ємь сіла, ничтоже йно сотворшші,
почію печалію йскорьми облобши дшь
єго = ;

ОВЪТРЪИЖЕ ДНЬ ВАРЛААМЪ ПРИШЕДЪ КНЕМУ,
ОЪНАСТОАЩИЕМЪ ОУЖЕ ШЪОЖРАФНІЙ СКОЕМЪ.
ГЛАШЕ: ГОДАСАФЖЕ РАЛЪЧЕНІЯ ЕГО ПЕРПТЕТИ
НЕМОГІН ПЪОЖАШЕ ДШЕЮ • ИСЛЕЗАМИ ОЧИ -
СКОЙ ИСПОЛНАШЕ • ПОГДА СТАРЕНЪ МНОГО БЕСЕДО
ВА КНЕМУ • ВКЛЕРК ИКАЧКАХЪ БАГИХЪ ОУПКЕР
ЖДАМ ЕГО • ГОУПКЕШАМ • ДАНЕПЛАЧЕТЪ ОНЕМУ:
ПРЪЧЕСТВОКАЖЕ, ГАИКО НЕКДОЛЗЕМЪ КРЕМЕНИ -
СОЕДИНІТІСЯ ІЙМОТЪ СОЕДИНЕНІЕМЪ НЕРАЛОЧНИ-
ГОДАСАФЖЕ СТАРЦВ ПРУДА ПКОРИТИ НЕХОТА, •
КЪПНОЖЕ ИБОМАС • ДАНЕКОВКЕСТИТЪ ОНЕМУ ЗА
РАДНЪ ПРЕО • ГЛА СПЛАЧЕМЪ ВАРЛААМУ: ПОНЕЖЕ
ТАИКО ИЗКОЛИЛЪ ЕСИ ОЧЕ МОЙ ДЪОХОКНЫН ГОУЧИ
ПЕЛЮ ДОБРЫН • ДААЗЪ ОСТАНУЕС ЗАДЪ КСЕВЕТНО
МИРК • ТНІЖЕ ДАШЬЙДЕШИ НАМКЕТО ДЪОХОНА
ГО ПКОЕГО ПОКАД: КСТАМУ ДЕРЖАТИ ПЕБЪ
НЕСМЕЮ • НОЙД БЪГІМЪ МИРОМЪ ХРАНИМЫЙ,
АМАЕ ОКААНЕТВО КОСТЫХЪ ПКОИХЪ МОЛИКА
ПОМИНАЙ КЫНУ, ДАКОЗМОГЪ ПОСТИГНІОТИ ТА,
ИЧТНОЕ ЛИЦЕ ПКОЕ ЗРКІТИ КСЕГДА • СОТКОРИЖЕ
ЛЮБОКЪ • ОСТАКИ МИ РАДРАННЮ ОНУ ИДЕБЕ
АХЮ МАНТІЮ ПКОЮ • ВКОСПОМИНАНІЕ РАКІЯ
ЙНОЧЕСКАГО НОУЧЕНІЯ ПКОЕГО, КЪПНОЖЕ И
НАСОХРАНЕНИЕ ШЪОСАКАГО САТАНИНА ДЪИСТВА,
ИДАДЪ ЕМУ СТАРЕНЪ ПЪ МАНТІЮ СКОЮ •

НÔЖЕ ЙÔЛСАФЪ ПАЧЕ БАГРĂНИЦЫ ЦРСІЯ ПОЧИТА
ШЕ · ТАЖЕ ВАРЛАДАМЪ СТА НАМОЛИТВЕ, ЙМОЛАК
ШЕСА БГУ ЗАЙБЛАСФА ОУМЬЛНО, КРЪЧАК ПРА
МЫСЛУ ЕГО ЙЗАЩИЩЕНІО НАКОПРОСЦЕННАГО ГО
НОШУ · ЕКАНЧАВЖЕ МОЛИТВ, ОКРАШЬСА ЛОКЫЗА
ЕГО · ЙРФЧЕ: ЧАДА НБНАГО ОЦА, МИРЪ ТЕБЕ Й
ЕПСЕНІЕ ВЪЧНОЕ : ЙИЫКІДЕ ІСПОЛАТЫ, ГИАТ РАДА
СА, ЙБЛГОДАР БГА ОУПРАВИКШАГО ПЪТЬ ЕГО
КОБЛАГОЕ ·

["Посшесткинке караладмовъ кажённы го́да́с\nкада́т сё́т прилажной молитве йжеста́комъ\nжитію - ё́же ки́да Зарда́нъ - печалию лютою\nоў́зкиса, - йбол́зны сё́т притвори́къ, - щёйа\nкадомъ сой - црёже салішавъ та́ко Зарда́нъ бо\nлENT - посла́ кнепо́с ко́го йскё́нтешаго кра\nчалу́литi ę́го - кра́чнёе добрe рa̧̲̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅

Зардӑнче оӳсикорӑ прӑити кирю - йпӑдъ преднимъ - ткорӑшӗ сӗбӗ достойнӑ бӗнти
кеӑкӑ icaзни - яй̧ико сиeбрeжнӗмъ стрeжӑшӗ
снӑ ӗгo - еклазӑ ӗмӳ всӑ бӗвшӑл: лукавый
речӗ, нӗкӗи чакъ - кохвӑ йпрӗлестникъ - й
менемъ карлакъмъ - прӑйе шпуктӑннӑ - йке
ҫкӑдова овчӗрӗ хртіянстей сенӑмъ твоимъ:
oнжӗ кчрова ганнымъ - янчӗ вӗсь оӳче
хртoкъ ӗҫӗ - црчӗк ей̧ико оӳсlichшӑ таковы
глъ - нача icaлeбатисӑ, ӗнашӗдшей нанего
печӑли, янчӗреченныя гӑрости исполнил:
ӑчӗжӗ призвӑнъ пeрвӑншаго шӗвeлмӑкъ
скoйкъ йменемъ карахшо, пpeмӑраго совт
тника - йкъ звeздочетствй янҫӳҫна, тoмӳ
кес приказаннӑллс пoрӑдӳ нeпавчӑлa .
oнжe ойтӗшӑ црл - глa: бчӑн бeпчӑнс ҫӗ
црю, гaйco нe неудачнo снӑ пкаго шхри
етлӑнсикӑ кчpe йккӗстнӑ кoмoчкeмъ, дpe
карлакма йменемъ: дpeжe ӗгo нeбpнacмъ,
шo дзъ кчмъ янкo гacрцлa нaшeл кчpe,
йменемъ нахорa, кпуктӑннӑ живoцлa, якъ
Звeздоетствей аӳпрӑжнӑюцллс, оӳнecжe
ядзь оӳчихлс, яжe павсемӳ падобенъ ӗҫӗ
карлакмь, дзбo йварлакмаво личӗ Знӑю,
яй̧ико яногӑ виdъхъ ӗгo: тoгo ойӗбo ~

Нахаря призывец шпьстьіні, повелимь со
творитися ёму карлаамомь, йпритиса сни
ОКФРК БУДЕМЬ. ОНЖЕ ПРЕПРЕННА СЕБЕ БНІТИ
ПОКАЖЕ, ЙВКРВ ХРИСТІАНЕСКЮ ЛОЖНУ БНІТИ
ГАВИТЬ, ЕЖЕ ВИДА СНУ ТВОЙ, СЦВРАТИСЯ,
ХРИСТИАНСТВА • ЙКООТЕЧЕСКИМЬ БГОМЬ КО
КРАТИТСА •

II

рѣже сувѣтъ той добрѣ мна бѣти, мало
оѣтѣшиса щепчали, итшетными надеждами
дами оѣткerdвсą тогожде кирахію сомно
жесткамъ коевъ. йскати карлаама скоро послa,
йже вслѣ поти протеісъ, дайде дайе допѣстіны
синаридесія: многіяже внѣй беспѣтныя мѣ
ета, гоны ишепроходимыя делъи прошедъ, ся
брѣте негдѣ подгорюю малъ полісѣ пустінникo,
йятъ юхъ. Бѣже книхъ ёдинъ таіко стареншіна,
той нашаше мѣхъ класѣнъ полнѣ гостѣй
преже щешѣдшихъ нѣсіихъ стѣхъ ошъ, ковсе
сдашнѣ смěрти воспоминаніе. Копрошаe
же юхъ арахіа: тѣ есть прелѣстнисъ өнъи юже
прельсті снa црева; носаюже мѣхъ класѣнъ
швѣшіа: нѣсть өгө ойнатъ ниже кѣе: бѣтетко
шнacъ, хртoкою проганимым силою, яматьже
Оны посредтѣ касъ екое прѣнѣваніе, копраси өгө
арахіа: Знаeшили өгө: щвѣшіа пустіннисъ:
Знаю прелѣстниса гаeмаго, юже есть дѣлoя,
той посредтѣ касъ живе, нойтoждаете емo .
рече арахіа: 4ъзь ойарлаадме та копрошаю. пo
стѣннисъже рече: дше ойарлаадмѣ копроша
ěши, тo падобаше тѣе речи: тa еть, юже
шепрѣлести щврати снa цвeа; омъко еть,
Брать нашъ, исполнить иночества нашего.

намного оўже днёй некуда хомъ ёто. Вопраша
шёке арахіа: гань ёсть през каннё корлаамоко;
Онъже рече: кумы келію ётo впутьсю, ное
повкты вамъ. арахіаже гэрости есполнисл,
преташе ймъ смёртію: ойніже о смерти сліша
кше, козралокашас. дадеже ймъ многія раны,
йнотѣ мочи йх, дапосакаў ймъ корлаама;
Оніже молчах.

Йскӑкче ӑрах'іа прил'ѣжно ксюд'ю карлаама.
йнғо̧бp'ěтъ ег'о, вoзкpатисл ісцр'ю ничтo'жє
оўп'ѣв'ю, вед'іи кнєм'ю точ'юю пуст'інниси ты,
числ'омъ зі: ў'хєкє мн'о нoўд'аше пp'я дасіса'ж'ю
м'єсто пpебыван'ія карлаамова, йдахp'я ў̅кp
г'єтє. өні'хє непокин'єшасл, наноьєбож'ін
єг'о оўйкор'іша: тог'о ради пoкел' ўм'ю та'з'іиси
оўp'зати, ў'о'чи йзбoсти, рв'ц'жє йназ'є ўс'є
ці. й'я'ко дoбр'іи страда'льцы скончашасл.

Тӑжӗ кӑзбратиҫл кчцрю , йкавтрії оӳготтова
кобновч , йпаҫи пӳсті глӑ , тӑко навзь
сисаніе карлаӑма градетнъ : йндахокдӑшӗ
пӳстіни . тӑкил нахоръ исход тӗнӗкчӑ
дӗбри , ӗгӑжӗ оӳзрӗкшӗ кобни , гнӑша пӗнӗм;
йдостигшӗ тӑша - йкодӑрахіи приведшӑ - дрӑхі
лӑжӗ ӑкибы нӗзнӑм нахора , копрашашӗ ӗгӗ,
кстӗ ӗҫи ты , ҫкӗҫшӑ нахоръ : карлаӑмъ ӗҫмь:
тӑжӗ козрӑдовашал вӗн , йведӑша ӗгӗ свӑзл
на кч црю , ипройд кӗсть кӗюд , тӑко кар
лаӑмъ ӑтъ ӗҫть . Оӳсльшакжӗ то ӗдӑсӑфч,
лют ӗҫ уйтӑкил душӗю , ирьидашӗ горко .
НОБЪ КЕАКІЯ ОУТЧИ ШКРОВЕНІЕМЪ НЕКІИМЪ
БКЪТБЕННЫМЪ ШКРЫ ӖДАСĂФВ , ТАКО НЕКАЛАА
ӑтъ ӗҫть , нонаханъ болук вмӗҫто кар
лаӑма ;

Мерквеже цръ книда въсновидно поладъ, гоубе
щаваше ето - Око бъгими икроткими словеси,
вокъе гарыми ижестоисми, даоставитъ хри
стиянскъо кърх - йкоуч есумъ ботшумъ вокръ
титса. Ноневомо ета щртока любкъ ничи
мке щвратити: нко онъ навсъ словеса ето
премъдро щвкаваще, показъа нищетъ ботшъ
северныхъ, ёдинаго ета къдъ создател.
пролавала, исповъ нараны есмёрть Занего
паказовашса. Нопонеже цюю естественназ кинъ
любовь непопусти сна мъчити - ёщеке исвокъ
сти етъ обичаёмъи, слъшабо ета глаща истинъ.
тъмке рече кнемъ: подаваще тегъ ёчада, ко
кътъм повиноватиса моемъ ђтећекомъ повеле
ню. Нопанеже жестоисъ инепоскорику ёси - нисръ
пико противишила ми, мнася бъти премъде
ишъи къдъ: щлочимъ оубо тветное протикане,
дадимке мъсто прават: се азъ сотворю соборъ -
величайшъи, исоверъ кса мъдреди наша щерко
цртва - соберъе икртіаны, повелюко пропакъдни
комъ мани, къюдъ квагласно вопити, данило
же бойта ски къръ хртианскъа, нокестраха
Вси данидъта, дабъшумъ сводъ растомъ, када
авчыла есть къра - естье очиме праи
стивни тегъ карлаамъ, ёглезъ Осоканъ.

НЕПОЧИЖВО ДАНДЕЖЕ ГАХЪ ЕГО, ПАГО НАСОБОРЪ ИВЕДА,
ДАСЕВАЙМИ ХРИСТІАНЫ СТАНЕ ПРОТИКУ МОДРЕГО ВЫ НА
ШИХЪ. ИПРЕНІЕ ОКНѣРЪ ДАСАТВОРИТЪ. ГАШЕ ВЫ ХРТІА
НЕ СЕВОЙМЪ ВАРЛААМАЛЪ ПРЕМОЖЕТЕ НАШИХЪ, ПО
ПОЛЮЧИТЕ ЖЕЛАЕМОЕ: АШЕЖЕ ПРЕПРЕНИ БОДЖЕ, ПО
ДОЛЖНИ КСАЧЕГКИ ПОКИНУТИЕ МОЕМУ КЕЛЕНІЮ.
БЛАЖЕННЫИЖЕ ГОАСАФЪ ШВѣША: КОЛА БОДИ ДАНА, И
ДАКВАЕ ГАІСОЖЕ ПОВЕЛЕЛЪ ЕСИ: ЙСТИННЫИЖЕ БГЪ ДА
ПОДАСТЪ НАМЪ ШПРАВАГО ПОТИ НЕЗАБЛАНТИ. ПО
ГАДА ПАВЛЕ ЦРЬ КІЕМЪ ИДОЛОСАВЫЙТЕЛЕМЪ ЙХРИСТІАНО
СОБРАТИА НАЕДИНО МЖЕТО, ГРАМОТАМЖЕ КСІОДУ
РАСПУШЕННЫМЪ, ИПРОПОВАДНИКОМЪ ПОВЕКАМЪ ГРА
ДОМЪ ГВКБЕМЪ КОПІОШИМЪ, ДАКИ ШХРИСТІАНЕСТВА
СУШИ, НИЧТОЖЕ БОАШЕСА, ПРИЙДУ НАСОБОРЪ ВЫ
ЕКАНІА РАДИ ЙСТИННЫА ВКЪРЬ, ИДАСТАВШЕ ПРИСВО
ЁМЪ ОУЧИТЕЛЕ ВАРЛААМЪ, ПРАТС АЖЕРЦЫ ИВОЛ
ХВБІ • ПАІСОЖДЕ ПРЕМУПРЫКА ЖЕРЦЫ ПЕРСКІЯ, ХА
ЛДЕЙСКІЯ, ЙИНДІИСКІЯ, ВОКЕН ОБЛАСТИ ЕГО СУ
ЩІЯ СОЗВА • ИЧАРОДЖИ ИКОЛХВІ; ДАБОДОЛЖЕ
ХРИСТІАНОМЪ;

И
СНИДЕСА ІСЦРЮ МНОЖЕСТВО МНОГОЕ ШНЕЧЕСТИ
ВЫА ІДОЛЬСІСІЯ ВКРЫІ РЕМКАРЫХЪ ВЪЛОБЪ,
ИХИТРЫХЪ ВКЕПРАВДЪ ОУЧИТЕЛЕЙ, ИЖЕ МНАЩЕСА
БЫТИ МОДРИ ОБЪЮРАДЕША: ХРИСТАНЕЖЕ ПОНЕЖЕ
ОВИИ ШНЕВКЪРНЫХЪ ИЗБІЙНИ БЫША ДРУЗИЖЕ ПО
ГОРАМЪ ИПОВСТЫНАМЪ РАБЕТОШАСЯ, КРЫНАЩЕСА:
ПОГО РАДИ ШЛО МАЛО ИХЪ СОБРАСЯ, ВНИХЖЕ ЕДИ
ПОІСМО ИСКВЕНЫИ ВБЪЯТВЕННОМЪ ПИСАНІЙ ОБРКІТЭ
СА, ИМЕНЕМЪ КАРАХІА: ТАЙ ТОЧІЮ НЕБОМЗНЕ
ННО ВПОМОЩЬ КОМНИМОМУ ВАРЛААМУ. ИМЕНЕ
МЖЕ НАХОРУ ПРИЙДЕ НЕВКАШЕЖЕ КАРАХІА, ГАИСА
ТАЙ НЬСТЬ ВАРЛААМЪ, НОНАХОРЪ ВОЛХЪ •
СТДЕ ОУБО ЦРЬ НАПРЕСТОЛЬ ВЫСОШЬ, ПАВЕЛЕЖЕ И
СНУ СКОЕМУ СЦІТИ, ОНЪЖЕ ПОЧИТАМ ОПЯ. НЕКО
СХОЧЬ СЕГО СОТВОРИТИ, НОНАЗЕМЛІ БЛИЗЬ ЕГО С
ДЕ • ПРЕДСТАША ОУБО КСІ ХИТРЕЦЫ ГАЫЫЧЕСТІН,
ПРИКДЕНЖЕ БЫСТЬ ИНАХОРЪ, МНИМЫИ ВАРЛАА.
ЦРЪЖЕ КСПРЕДСТОЩИМЪ ВИТІАМЪ СКОЙМЪ ИФИ
ЛОСОФАМЪ РЕЧЕ: СЕ ПРЕДЛЕЖИТЪ ВАМЪ ПАДАКУ
НЕМАЛЪ • ИСЯДВОЮ ЕДИНО ВАМЪ ОУГОТОВАСЯ •
ДАИЛІ ПРЕПРЕВШЕ КАРЛААМА ИСУШАМ СНИМЪ
ХРИСТАНЫ ЧЕСТИ СЫНАСЪ СПОДОБИТЕСА: ИАИ ПРЕ
ПРОКНИ БЫВШЕ, СТЯДЪ, БЕСЧЕСТІЕ, ИЛЮРГЮ •
КАЗЬЬ ПРИЙМИТЕ: ВЕТЪХЪБО ВАСЪ ЛАТ ПОГДБ
ЛЮ • ИТЪЛЕСА ВАША ЗВЪРЭМЪ ИПИЩАМЪ -

ШІДАМЬ НАСНІДЬ, НІЧАДА ВАША ВКІЧНОЮ ПОРАБО
ЦЫВ РАБОТОЮ, ЕГДА ХРИСТИАНЬ НЕПРЕМОЖЕТ Е.
СІЯ ЦРІО ІЙЗРЕКШЬ, СНЬ ЦРЕКЪ РЕЧЕ: ПРАВЕДЕНЬ
СЬДЬ ДНЕСЬ СОДАЙЛЬ ЕСІ У ЦРІО, НАЗЫ ТАКОВА
ЛІКЕ РЕКУ МОЕМУ ОЎЧИТЕЛЮ, ГОБРАЦІКСЯ КНАХО
РХ, ГІЛА: ДОКРІВ ВКІС У КАРАЛААМЕ, ККАКОВЬЙ
МА ОБРÉЛЬ [МА] ЕСІ СЛАВЬ ІСЛАДОСТЕХЪ, МНО
ГІМИЖЕ СЛОВЕСІІ ТКОЙМИ ПОВИНЬЛЬ МА ЕСІ
ШОЧЕСИХЪ БОГУВЬ ІЙЗАКОНОВЬ ШЕТВИТИ, ГНЕ
ЗНАЕМОМУ СЛЯЖИТИ БГУ. РАДРАЖНИТИКЕ ОЦА МО
ЕГО ГВЛІСЬ. ННЬ ОЎБО МНИСЯ БЫТИ ІАКО НАМЬ
РИЛЬ СТОМАЦЬ, АШЕБО ПРЕДАЖАШЬЮ БРАНЬ.
ПОБЕДИШИ, ГОЎЧЕННЯ ТКОА ІСТИННА БЫТИ ПО
ІСАЖЕШИ: ТО ІАКО ПРОПОВДНИКСЬ ІСТИНЫ ПРО
СЛАВИШИСЯ, НАЗЫ КТКОЕМЬ ОЎЧЕННІ ДАПОСЛЯДА
НАГО ІЙЗДЫХАННЯ ПРЕБУДУ РАБОТАМ ХРІТУ. АШЕЖЕ
ПОБЕЖДЕНЬ БІДАЕШИ, ІСРАМОТЫ ДНЕСЬ ХОДАТАЙ
МІ СОТКОРИШИСЯ: ТО АЗЫ САМЬ, ШИМШУ МОЕ
ДОСАЖЕННІЕ: НОГАМИ БО МОЙМИ НАПЕРЕХУ ТКО
ИХЪ СТАНЬ, ИРЫКАМИ МОЙМИ СЫМЕ ТКОЕ ГАЗЫ
ЙСТОРГШИ, ПСОМЬ ВДАМЬ СПРОЧИЛЬ ТЕЛОМЬ
ТКОЙМЬ НАСНІДНІЕ, АДАТОКОЮ ЕСІ НАСАЖЬ
ПЕА НЕПРЕЛЬЦАТИ СЫНОВЬ ЦРЕКВЫХЪ:
ПАКОВЫА ГАЫ НАХОРЬ СЛЯШАВЬ, ОЎЖАСЕСЯ
ЗГЛО, ВИДА СЕБТ СКОГОЮ ОЎЛОВЛЕНА СТÉТНО.

йкпадша къамъ юж елъмъ йскопа. вида
ж е готовую сен смёрть, дшіе раздарки сна
црева, йж е оудобь мучити етіо моя е якої
кохоще, йнєсть мошно йзѣжати юрєкъ
етіо, аумыели снимъ ёдину дєржати, їхрти
анєкую кѣр Запашати. наченшимєє е
меєдо жерцамі їхристіанами износитися
словамъ прѣтєльнымъ, тогдя нахаръ ювє
рєе аўста скоє, таієже дрєкае валаамъ ї.
ны, йж е юшъ валаіка поєланъ єє прокли
нати йлл, йкмєсто проклітіє многімі
багословеньми того багослови: таіко-йнахор
прѣнє наченьши, прострє юўтра докечя,
там діє юдха етаго: вєть йо йнога,
багъе бяї, ївнечистыхъ сосудіхъ дєйєтко
кати, слабы ради етія скоє. йтоль про
мадъ нахоръ светѣ юлой, тазычєкихъ
боговъ йзобаччі, кѣрєве христианскую
єдину премѣхатися посазаніи истиннєю бъі
ти гаї: таіко неможаше никтоже копейки
ємъ єдинаго славесі, прокшати. етoхъ
аўбо вей киті, і философії, южерші аў
нылы, юмолчахъ таіко кагадні, поєты
жадни, немогує противѣ галти. снєже
цвєвъ радожашесі дхомъ, юлаїшє та

ЙЖКЕ ГАКОЖКЕ ЙНОСДА САБЛА, ПАКО НАХОРА, ИЗГО
НИТЕЛЯ СОТКОРИ АЎЧИТЕЛЯ ІЙСТИННЫ ПРОПОВЕДНИ
КА. ПЪЖКЕ СКНАЗЕМЪ АРАХІЕЮ ДИКАШИСА НЕГДА
ННОМЪ НАХОРОКО ПРЕМЕНЕНІЮ, ВЕЛИМЪ НАНЕГО АРА
ШЕСА ГНЯКОМЪ, СТЯДЪБО ВЕЛИСЪ ОБЪЕ ЁГО: ИХО
ТЪЛК БЫ МЎЧИТИ ЕГО, ИСНИМЪ БЫВША ХРИСТАНЫ,
НОНЕМОЖАШЕ ЦРВСКАГО СКОЕГО ПРЕСТУПИТИ СЛОВЕС,
ГАКО СКОВОДНО ЙНЕКОДЗНЕНО ХРИСТАНАМЪ НАСОКО
СНИГИСА ПОВЕЛЪ, ЦАРЬЕСИ ОБЪЕША НИКОЕГО КО
ПКОРИГИ ЙМЪ ЗЛА. ПАЖКЕ ПОВЕЛЪ РАЗЫТИЕ СОБО
РХ, АКИ ХОТА ПАКИ ВОЙГІЙЕ СОБРАГИСА НАПРЯНІЕ.
ЦРЕКЪЖЕ СНЯ РЕЧЕ КООПУ: ГАКОЖКЕ КНАЧАЛЪ ПРА
КЪДНОМУ СУДЪ ПОВЕЛЪЛ ЁСИ БЫТИ ПЕШЮ,
ТАКО ЙНАСКОНЧАНИ ПОЛОЖИ ПРАКАД, ИСШДКОЮ со
ПКОРИ ЁДИНО: ИЛИ МОЕМУ АЎЧИТЕЛЮ ПОВЕЛИ НО
СІЮ ПРЕБЫПИ СОМНОЮ, ГАКО ДАКВІПНО ПОЎЧИМСА,
ОНИХЖЕ ПОДОБАЕТЪ ГЛАТИ ЗАДЪЕТРА, ПЫЖКЕ ПКОД
СКОГОЮ ПОЕМШИ ПАДОБНО ПОЎЧИТЕСА ГАКОЖКЕ ХО
ЦЛЕТЕ: ИЛИ ПКОЙЪ ЛМЪ ВИТИ ОСТАКИ НАНО
СЮ, ПЫЖКЕ ПОПМИ МОЕГО ІСЕЕВЪ АЎЧИТЕЛЯ,
ХНИБО ОБЪЕ ПРОТИКАЦИСА СЕБЪ СТРАНИ АЎТЕКЪ
ПРЕКДАХ: ПО МОЙ АЎЧИТЕЛЬ ВЕЛАКО ВЕСКОРБИ Й
СТРАСЪ БЎДЕ, ПКОЙЖЕ КРАДОСТИ ИПОСОИ: СЕЙ
ЖЕ СУДЪ НЕМНИГИСА МЫ ПРАКЕДЕНЪ БЫТИ,
НОНАПЛІГІ КЛАДИ, ЙПРЕСТУПАЕНІЕ ОБЪЕШАНИЯ.

В ЗЕМЬ ОЎБО СТБИ НОАСАФЪ НАХОРА, ШЙДБ КПО
ЛАПЬ СКОГО РАДВАСА ОБЗБ СПСЕ СКОБМЬ. КНАХО
РУЖБ РЕЧЕ: МНИШИЛИ ГАКО ДЗЬН НЕВКМЬ, ГАКОТКІ
НЕКАРЛААМЬ НОНАХОРЬ ESS; ОБАЧБ ДОБРЬ СОТВОРИ
EСИ ЙЗЬКАВЛАА ЙСПИННВЮ БЫТИ ХРИСТАНСКОЮ -
КВЕРВ ОЙДОЛЬСКУЮЖБ ВЫРВ ИПРЕЛЕСТБ ОБЛИЧАА;
КВЕРВИ ОЎБО КГОГО БГА ЗЛЕГАЖБ ЙМА ДОБРЬ.
ННИБ СТАЛЬ ESИ - ПТКМИ СЛАВЕСБ НАХОРЬ АЎМИ
ЛИВА, КАЛШЕСА ОВЕКХЪ ПРЕЖНИХЪ СЛОБАХЪ
СКОЙХЪ, ИКБЕЮ ЙСПИННОЮ ЖЕЛАШЕ ПРИСПУПТИ
КОГАД БГВ, МОЛИЖБ БЛЖЕННАГО НОАСАФА, ДАЮ
КЪЛАЙТЪ ЕМВ БІЖКАТИ ПАЙ ВПУСПЫНЮ, ИКІСРЫ
ЮЦИМСА ПЫСТЫННИКОМЬ ПРИОБЦИПСА, И
ПРИАТИ СТОБ КРІШЕНІЕ НОАСАФЖБ ПАУЧИКЪ ЕГО,
ШПЫСТЫ СМИРОМЬ. ОНИБ БЪЖАКЪ, ОБРЬТЪ -
КПЫСТЫНИ НЕКАЕГО ГЕРЕА СТА, ГІШНЬГО ПРИЕМЬ
КРІШЕНІЕ, ВПОКАЛНИ ПРЕПРОВАДИ ДНИ СКОА.

Злоўўtrade сўвѣдакъ цръ гаѣке оінахор'я ўчыя
авсам надеўды, ўяе нанего йм'яшч. кыд'я
же прем'ядрыхъ свойхъ витій доісон'я под'ядж
ныхъ сўщихъ, икнедовм'яні пребывающихъ, па
гнѣкаса нанихъ дасаждэніемъ людымъ ўбесчёсти
йхъ, йныя йрӑнами многими ўблог'я, ясажею
лица йхъ почерни. йизгна йхъ ўлица ског'о: й,
шт'ол'я ўўже непочиташе жерцокъ, ниприноша
ше жер'т'къ йдоломъ, нойх'ллше йхъ. йбѣ вне
довм'яні, яколѣкаса полышленіи - свойми,
нійдоломъ кланял'са, нижтіянск'ю пріёмл.
кѣр'в, ягіо'саг'фуже мнози приход'яхъ. ніло
кесь сп'ительныхъ ўнего насаждўсам йко-
хр'т'в ўбрашіаюцесам;

А

Берцільке віддіші себі: ўскічшінныхъ й і тюркі
ныхъ, й царя ўскотовъ й х рашкаюцца
послішаєєєєє ўєєро ўскікоємь келикомъ вохві,
кспятіны сбісь пребывавші. ўміже й мабі
д. віда. й томі від сучиншалася ковкетіша,
приліжно ў го моліху. дапомозеть й м
февідаже поемъ сюковою мною вієвековою
сілью, пїдєєє дєрєюкенно кілью. Знаміьы бо
ємі ві їлюбимыя ўнєго, ї пілки хитрыми
йєрлєстными скойми словесі преслойні ця
койдолославежнєю, ї прадзниєсъ снімць келіи
вєсомъ сотворі, тщасіла ї віжєннаго ўдя
тєфі ў вратити ўхріта койдолопоклонєнію,
даде цріо сокітъ лукавъ таюковій: дашмє
шюбасфід ві салті, ўвметієто юх даприста
витъ бато ў бразныя жены, ї прекрасныя
ны) дєкінцы слухати ўмі. ўзьке рече посліо
єдінато ўвѣсовъ, южє ковяжє внемь ўгнє
огнь славетныя і слюбодієнію: негдя погнає
съєдіною совоіспитіця, ўвіє цріо потво
єй коли від будіть.

Пřráve посвящал собрать людям глагол, со можно жевать сранных дегъя, гюйнехъ жёны, иначе мы одынаны, и злать мы о会上рти о会上ранные и, как в полуднях килки, вслаже сладки конъ и веде: ингъе к полаткам гоӑсафокой небинъ щимовеска полуд. Ноженъ и дёбкины каскаду сложу творам худ. Найдоваже людям кылды небиадимо, сиде вади колхова присланных, и ражигаҳу плоть скад поещь мовякственнаго Огроку, исключаемыми мы глями нанего нападающих. И въе блаженные гоӑсаф квадам и грани келищей, днаймаче, етад ёдина паче ксёху краснёй шал Огроковийца, нечотёю щиря нейшамовъ наушила ма, преобещи сколъ съти нанего простё. Въе та дшеръ нёсёго царя, пленённых избекаёна шекобго Огчеткиа, и царю акенирх гако даръ келись дада, юже гако шло прекрасных сущ, посла Огъ напрек лестъ сны: кшю лестный квад кшелъ, науши ю словесемъ премудрымъ, и въеды хитрою. Тойке льстейш ютомъ Огроку кложи кнегъ любовь к етепохотній, превіке пожалъ его ойловка. И людAMB юе блаженный ради та племянности и добровольки, ёшёке и жало оных им таше, гако царская сущ дшель пленённа бъсть, Очествае скобо глахы.

Сине аўбо ёмў помышлайошь, истрастной похоти ксегѣ нғоўшкайошь. Нача кней ке сладовати глошни: познай Саёгице живо щато ковкіси бга, данёлогибнеши ковкіси. Познай создадтела йваліённа бўдеши, аўнёкъ гтившиса жнихъ бёсмёртномъ. Многлашке таісокам глошни, втой чагъ нечистый дўхъ навучи жёну простёрти тенета соблазновъ, йкпадленію вағи блажённю Оную дёшь. Глашеже девица та сине: ёшіе ёмоемъ, спішні печешись Сане мой, ихоўшіші смирённю мою дўшь ўпрелести йадольскія, йзбакити: «Па сотвори, иты ёдино маг прашёніе - йабіе ўквёрт ши О'tечесія Боги. Къ йё ткоемъ пристъ палю, идапослѣ днаго магто йзлыханія порадо таю ёмь. Итаіса пріймеши мэдъ магто ради О'крашёнія. Вопросіже ўйонаша: чтo ёсть про шёніе ткое девице; Онаже взоромъ йкъшы. Ніёмъ калюдаркіню ёго прельшайе - Глаште: Бўди сомною ксепръжесткъ - йабъ келёню ткоемъ повинда. О'нъже реше: кчысю тако кое дёрзнула ёсі простёрти комні, моленіе. Йго дзь ёшіе ихоўш ткоето спішнія, ўкаче ўсісквернити ми сёкъ некамажно. Онаже аў глаждаюші ёмь пъть ісогрэхъ, реше:

ты гдне мой ишпояненъ сніи ксайкім премудро
сти - кесюю кцшавши тасокад, наріціл сіскі
рною супраѣжество : кембо йазъ христіанскія
книги , ймнога писанія коотечествіи моем
чтозъ - исхристіанами многаяды бескадовъ :
нѣстли оюбо писано кнігахъ кошихъ честна
женитва коветъ - ядоѣ неискверно - йпаіси:
Лов型 есть женитися - неяғи разъиздатися.
непознашали краіка дrefніи патріархи - йпроры,
йпракедники - таюке писанія каша наоучая;
едали петра непроповѣдне писаніе женъ имні
кша - егоке діпломъ керховнаго наріцієте ;
кто оюбо та гдне мой наоучи, краісъ сіскерною
Наріцати ; койстиннъ щетунія ети щпракды
оученія кашето - баженныже щакшад : ашіе ита
ко съть квяткенному писаніи кса - яке реслa
ей, скобадно ко есть комѣжно - ашіе хошет
пріобшитися краісъ, обаче кройт обещавши
хса хрыд квѣтко екае хранити : ызѣке, щятка
же пріаъх стов крœніє, обещаха чиста мене
предстакити хрыд калѣетк непорочно - ікаса -
оюко клатку кгъ солѣанную могу преступити;
паcияе рече павлеснія : ашіе непомагши -
ма келѣўжество - то ино малое иничтоже
сущіе неполни мое желаніе - хошешши спасті

мою дъшь; къди самнога ксіпө нөшіь. Ӗҫкӗ ӑшӗ со
пторийши - то өкшлӑю ти, тӑйса заоӳтра христиа
некъю прйимъ кӗрх. йквӑдӗтъ ти негоп̧икма грӗк
хоръ щпӳҫенӗ - промышленнӑ ради таковаго,
наймнога коздалнӗ щтта прймеши мага
ради өкрашӗннӑ: радастъбо кывӑтъ нӑнбӗси
обединомъ грӗшниш калюшӗмӗ - гӑтъ твае
пислнӗ. ӑшӗ оӳбо радость кывӑтъ нӑнӗҫӗхъ,
өкрашӗннӑ ради грӗшнича: то негӳдӗтли кели
ко коздалнӗ томъ, йӗкӗ өбрати грӗшниса,
йвинокенъ сопкоритса пайсаклӑ ӑттлӑмъ ра
дости; койстиннъ пайса ӗҫтӗ, йкесма нес
минтӗльно: йбо иначӑльнишь кӗры кашӗл
дӑпли многа порасмотрӗннӑ пторӑхъ, пре
стӳлӑюшь мӗншшю бӗкӗ Запоклӑ, коль
штӑ ради Запоклӑ: непакӗлъ ли өкрӗзлӑ
пимодӗ, - ӑшӗ йквӑзакӑнно кмӗнӑтса хри
стианомъ өкрӗзанӗ - өкӑчӗ онъ небинӳҫа
того сопкорити ради лӑчшага оӳстроӗннӑ:
ймнога пайсака киснис̧ахъ п̧кохъ өкрӑ
щеши - ӑшӗ оӳбо пойстинъ дӑшь мага спа
сти ӳкфӑҫши, то малӑс ҫӗ мол епопӑни
ӳкфӑннӗ. Сіл ӗкі талощей, нача душа -
какӗннаго разиҷными помыслы ҫиленнӑ
йштӑ страны колкӑтис - еллӑкӗ -

ПРЕДЛОЖЕНИЯ ОСЛАВЕВАТИ - КОЛАЖЕ ИРАЗУМЬ ОУ
МАГЧЕКАТИСА • СИКАТЕЛЬЖЕ ЗЛОКЫ ДТАВОЛЬ •
ВИДКУ ІСОЛЕГЛЮШЕСА ЁГО СРІЄ • ИСПОЛНИСА РА
ДАСТИ • ИКЧАРУГОМЬ СКОЙМЬ КОЗГЛАСЬ: ЗРИТЕ
ТАКО ШТРОКОВИНА ТО СОТКОРИТИ ХОМЕТУ,
ЕГОЖЕ МЫ САДКАТИ НЕКОМОГОХОМЬ • НИК ОУБО,
НИК НАПАДЕМЬ НАНГО КРІПИСО • НЕСУБРАШЕМЬО
ИНАГО КРЕМЕНИ СЕМУ ПАДОКНАГО • ЕЖЕ ИСПОЛНИ
ТИ ХОТЧНІЕ ИПОКЕЛЧНІЕ ПОСЛАВШАГО НЫ • СИА
КОЗГЛАСИКУ СИСКЕРНЫИ • НАСТУПИ КРІПИСО • СУСЕО
ИЛИ ПСЫ НАХРТОКА КОИНА • ИКСА ДУШЕВНЫЯ
ЕГО СИЛЫ СМУТИША, ЛЮБОКІЮЖЕ ИСОСТРОИСО
ВИЧ • ИПОХОТІЯ БЕЛІЕЮ ВСЕГО
РАЖОША • • •

2

Онже кирикъ сегѣ ђеркѣпко распалѣма, ишѣ грѣ
хѣ пленѣема - ойдари впѣрши скоя - їзглѣбныі се-
дѣчныя іскѣ ђо вздохнѣмъ, сікаро намолітвъ про
стрѣса, йовѣльныя слѣзѣ таки сѣо чеѣ сѣзливаю,
кошіаще ісмогѣ щемѣ спасти его ўвохнѣнія йовѣ ри,
йглӑше: ната тѣи ойповакъ - данеPOSTYKUS
квѣкъ, данеPOSTHUMISCA врази мои - тваёа
дёржащемуся десницы: нопредставни ми кчасъ
сей, йпоцвоемъ хаткѣніо исправи пяти моа,
тако дапрослабитса йма твае славнае истрашнае
намнѣ рабѣ твоемъ. намногиже часы молася,
слѣзами поликашеса, ймнога колѣнопреслонѣ
нія сотворивъ ойсѣ, павержеса назѣмлю,
мало;

Йивдѣ сѣгѣ щнѣтіхъ странныхъ мовей ко-
схійцена имѣста дѣнна, перехода, иване
поле великое заведѣна, еже въ краеными їще
ло благовѣнными цвѣтны ойерашено. йдѣжь вй
дѣ сады всѣхъ князей, многоразічныя искраеныя
ймѣшія многи пады странныя дѣбныя,
йхѣе вѣ видѣніе сладко, нѣже всѣдніи ков
делѣнно, Listveke дрвесѣ плѣхъ весло шуд
маше щвѣтра нѣиго поніа, йтихо дѣжь
цеса, несытное испушающе благовѣніе, пада
исовіеми дрвесіи стомѣх престоли щалѣта-
чіста, й сáménй чѣнъ, ймаргаритовъ.
Многовѣнныхъ ойстроени свѣтло, илчѣ вěлѣ
йзѣбѣ испушающіи, дръіже злѣнѣ, мно
гораздічными нѣтіями пісровы постланы,
йхѣе доброта и свѣтлорѣе, кемо сказыіе
прекословить: кѣдыкѣ течѣх посредь чисты
й благовѣрны Stло, сámof vce
лѣшія видѣніе:

2

Через чюдное око тò великае пале стоянин
Оніи мовкіе проведіше тогò · кведоша ёгò когра
негізреченнюо святлостію сільські, стьны й
мовць щізлата чиста йшісаменй многацьні
ных · їхже никтоже відъ нисалиже, стол
пы йкрата щедринаго кубра · икто изречет
доброт навещь града оного; святку бо
скіше частыми лючали сільські вALL стогны
его исполніше, икрылатіи комни ніцьи,
святли сьціе, коградъ той проходячаго с
пѣсни пажіе преследкія, їхже нисалиже
сляша члекціе охо · сляша гласъ гляджы:
е пакой праведныхъ, се неселіе оїгодіїшихъ
вжинатѣ сковь

гав ;

ИЗВЕШЕЖЕ ШТДАХ ГРАЗНИ ЁНІ МУКІЕ ХО
ПАХО ВЕСТІ ЁГО КЕПАТЬ • ОНЖЕ ИРАГОТÁЮ ЁГО
ЙДОБРОТОЮ ВЕСЬ ОБЫКВУ ГЛАШЕ: НЕЛИШНТЕ
МЕНЕ, МОЛЮ ВЫ • НЕЛИШТЕ НЕИЗРЧЕННЫЙ РАГО
СТИ СЕА • НОГАДИТЕ МИ ВЪЕДИНОМЪ ОУГЛЯ ВЕЛИ
КАГО СЕГО ГРАДА ПРЕБЫВАТИ • ОНИЖЕ ГЛАХО: НЕКО
МОЖНО ЁСТЬ ТЕБЕ НЕЖ ЗАЯ ВЫТИ • ОБАЧЕ МНО
ГИМИ ПРЫДЫ ИПОТЫ КНИГАШИ СЕМО • АЩЕ ПОНВ
ДИША: НОЖНИЦЫБО ЦРТВО НЕНОЕ ВОСХИШАЮ!

СИА РЕКШЕ ИВОСПОМАННОГО
КЕЛИКАЕ ПОЛЕ ТО ПРО
ШЕДШЕ:

Посихъ шіпѣлъ извѣдова ет'о катившіи,
йкоспралѣнъ ксеѣті прійдє, прѣпѣтенъ яке баше
кесь ўслѣзны реками течахъ щѣчесѣ ет'о. то
сідъ кса ісрасота блађаня ор'траковіцы ўных
йпрочихъ ягнѣ йдѣкъ смрал' енша паче калы
йгноа ем'а вмѣніе. коспомнія яке вѣдѣ
ніи ем'а гавленная ў' кысть ягедніемъ.
Оныхъ страхомѣе виденныхъ мѣсѣ ўдѣрки
бѣе ўлежаще нафарѣ неймѣи сыны інемогіи
статьи: Ковѣшеннѣе кысть цріо, гаісо снѣ ет'о
богѣнъ есть, табіе црѣ сотпяніемъ існем' пришѣ.
копрашае: кадъ кинà прикаючыкшілас' бо
лѣзни: Оныхъ кса вѣдѣніи гавленная ем'а
сказацъ, речѣ: вскѣю сѣть аўготакал' еси
ногамъ моимъ, хот'а аўлакити, йвпогибель
кавреці душ' мою. а'ше бо небы бг'я помо'
глъ ми, вмалѣ вселілас' біе коадъ діша мо:
ноісоль багъ бг'я ўйлѣвъ, ўжє моє смиреніе
йзвѣки щереды есійменъ, йпопахъ смуженъ.
Напосѣти мене свысоті бг'я сап' мой, йпо
исаза ми ісолыкихъ багъ лишаються поін'каю
щіи ет'о, ўсаторыя мѣки сен' гаток'я.
Нин' оўбо ўчєе, понѣе Затіснѣл' еси ойши
тводъ, нехот'а сыішати гласа моєто, гагаа
тѣк' гаюша: поне мнѣ некађраны пляшы.

ПУТЁМЪ ХОДИТЫ, ПОБО ЛЮБЛЮ, ПОГО ЖЕЛАЮ, ДА
КЛА ОСТАВИШИ, ДОСТИГНУ ПОГО МНЕСТА, ИМЕ
КАРЛАДМЪ ХЕЪ ОЫГОДНИСЪ ПРЕБЫВАЕТЪ, ИСНИМЪ
ПРОЧЕЕ ВРЕМА ЖИВОТА, МОГО ДАСОНЧАЮ. АЩЕЖЕ
НУЖАЮ ДЕРЖАТИ МА ВОСХОШЕШИ, ОЎЗРИШИ МА
ВСКОРГЪ ШПЕЧАЛНИ ИТЫ МЕРТВА: ТОСЛА НИТЫ ОЧЬ
НАРЧЕШИСА, ЕГЛА НИМНЕ СНА ИМУТИ БЯРШИ.
ПАСИ ОЎБО СИСОРБЬ ВЕЛА, ОБЛА ЦЛА, ИШИНА ВОСВОЮ
ПОЛАТУ ПЕЧАЛЕНЬ, ПАСОКАРГ ИАУКАГИ ДУЕ Н: ШНЕ
ПОБАДИМАГО ПОГО ВОИНА ХРТОВА КОВРАТИШАСА,
ПОСРАМЛЕНН ИСЬКОЕМУ Д.ЕКГЕ, ИЖЕ НАУСОРАШЕ
ИХЪ ГЛА: ТАКОЛИ ВЫ НЕМОЦНИ ЕСТЭ ОКААНГИ,
ГАИСО ЕЛИНАГО ОТРОКА НЕПОБАДИСТЕ; ОНИЖЕ ПРИНУ
ЖАГНИ СИЛОЮ БКГЁЮ БЫКШЕ, ИНЕХОТАЩЕ ИСПОВЕ
ДАША ИСТИННУ, ГЛАОШЕ: НЕМОЖЕМЪ ПЕРШУТИ СИЛЫ
ХРТОВЫ, ИНИЖЕ КОЗРКУТИ НАЗНАМЕНГ КАТНОГ,
ИМЖЕ СЕБГЪ ОТРОКЪ ОГРАЖАДЭТЪ.