## Introduction

Il y a quelques mois, j'avais, comme chacun, entendu parler des « Personnes Déplacées ». Mon esprit n'avait jamais fouillé leur problème et mon coeur ne s'y était pas attaché.

Une conférence donnée par un homme de cœur m'a bouleversé. Et j'ai voulu être TEMOIN de ces choses, pour pouvoir en parler et faire agir, si la réalité était vraiment telle que nous l'avait décrite le conférencier.

Je suis donc parti au début de mai 1949. J'ai visité en Autriche 24 camps DP, 2 sanas DP, 1 maison d'enfants et 1 maison de vieillards DP. Et voici les choses telles que je les ai vues.

## I. - L'Autrichien en 1949

Dès que vous passez la frontière, la misère vous saisit malgré la beauté du paysage. Les maisons sont délabrées, mal peintes. La situation économique n'est pas fameuse. Ce qui frappe le plus, c'est le plafond très bas des traitements. Voici deux ou trois exemples : une infirmière diplômée gagne environ 550 schillings par mois (le pouvoir d'achat du schilling correspond à 2 frs belges environ); une nurse non diplômée, 470 sch.; une secrétaire, 470 sch.; un employé, 1000 à 1200 sch. Par ailleurs, un costume ordinaire se paie 300 sch., une paire de souliers 250 à 300 sch.; un diner au restaurant 20 sch. Pour acheter les produits d'une carte de ravitaillement (tout est rationné, même le lait), vous déboursez environ 100 sch. Tout cela n'est pas cher, traduit en francs belges. Mais la difficulté réside précisément dans la déficience des traitements.

## II. - L'Autrichien et l'occupation

L'Autrichien se plaint de l'occupation et critique l'occupant (1).

(1) « L'Auttrichien n'est pas mûr pour penser internationale-ment », disait un connaisseur.

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Certes, il y a une bonne part de complexe d'infériorité et de fier-
té blessée de tout peuple occupé. Mais le Plan Marshall inonde
l'Autriche de produits qui lui font défaut. Mais l'occupant allié,
et avant tout l'Américain, est le meilleur touriste que l'Autriche
puisse rêver, qui paie tous ses frais de séjour en bon argent et
rachète souvent avec cet argent des marchandises envoyées gra-
tuitement en Autriche par son pays.

Le soldat n'est pas un saint. Et les Américains hurlent à Linz,
à minuit ou 2 heures du matin, comme ils hurlaient chez nous.
Mais de leur côté, les Autrichiens ne doivent pas oublier que
beaucoup des leurs étaient nazis et que leur pays a accueilli avec
une certaine joie la venue d'Hitler. Celui-ci a d'ailleurs fourni à
l'Autriche le travail et la prospérité qui lui faisaient défaut en
1938.

L'Anglais est un occupant très et peut-être trop confiant. Il
suffit, pour s'en rendre compte, de noter le nombre imposant
d'Autrichiens qu'il emploie dans ses services (2).

Le Français est un occupant sévère et sérieux. Il a le souci
d'éduquer ou de rééduquer. Y parvient-il ?

Quant à l'occupant russe, il pèse de son poids habituel sur la
zone au delà du Danube. Larges frais payés par l'Autriche à cet
occupant. Mystère et défiance. L'intervention des missions sovié-
tiques de rapatriement demande un petit examen spécial que
l'on trouvera plus loin.

### III. - Les groupes étrangers en Autriche :

#### les " VOLKS DEUTSCH ",

L'Autrichien était pauvre et l'est encore. Il a perdu la guerre.
Son territoire est occupé et il en souffre. Que pense-t-il des
innombrables étrangers, autres que les militaires, qui séjournent
sur son territoire ?

Le recensement de ceux-ci n'est pas facile. Car si, dans cer-
taines régions, le recensement donne de bons résultats, ailleurs,
par exemple dans la région d'Innsbruck, on ne peut guère s'y
fier.

Le groupe le plus nombreux est celui des « volks deutsch », membres des minorités allemandes situées avant la guerre au delà du Danube et transportées, la plupart du temps de leur

(2) Et quels Autrichiens parfois ! Il est assez émotionnant de savoir que le chauffeur de la jeep dans laquelle on se trouve est un ancien membre de la Luftwaffe, parachutiste volontaire.

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plein gré, en Allemagne pendant la guerre pour y renforcer l'in-
dustrie, l'agriculture et la force armée du Grand Reich. Ils com-
prennent donc actuellement une grande majorité d'ex-collabo-
rateurs, vivant dans des camps extrêmement pauvres (1), n'a-
yant pour eux qu'une certaine aide des citoyens américains, une
certaine sympathie des Autrichiens et un peu de travail dans le
pays (ils sont en général d'excellents travailleurs).

La seule solution d'avenir pour les VD c'est que l'Allemagne en assimile une assez grande quantité. Pour l'instant, leur masse y est mal répartie, puisqu'elle se trouve principalement dans la bizone.

## IV. - Les groupes étrangers en Autriche :

### les " DISPLACED PERSONS ",

#### A. — Situation générale.

A côté des VD (2), se trouve le groupe des DP (3). Les DP sont de deux catégories, les éligibles et les non-éligibles. Ces termes un peu étranges proviennent de l'expression anglaise « Eligibility ». Cette dernière qualité est octroyée par les autorités d'occupation aux DP n'ayant pas collaboré avec les Allemands. Quand il a dépassé le Danube (4), le nouveau « Déplacé passe d'abord à un centre d'enregistrement. Puis il accède à un Transit-Camp (5) jusqu'à ce que l'IRO ait pu examiner sa conduite notamment durant les années de guerre. S'il a collaboré avec le Reich, l'Eligibility lui est refusée. A l'appui de ses dires, le DP doit fournir des documents. La difficulté de trouver ceux-ci l'oblige parfois à attendre son Eligibility durant des mois, voire durant des années.

On compte actuellement pour l'ensemble de l'Europe environ
750.000 DP, dont environ 60.000 éligibles résident en Autriche
(parmi ces derniers, environ 26-27.000 résident dans les camps,
les autres à l'extérieur).

Impossible de fixer le chiffre de DP non-éligibles résidant en
Autriche. Suite à mes observations, je serais enclin à penser
qu'il y a en Autriche plus de 5.000 DP non-éligibles dans les

(1) La tuberculose y sévit (parfois 75 p. c.)

(2) VD=volks deutsch.

(3) DP=displaced persons.

(4) Actuellement, la chose arrive souvent (parfois un bon mil-
lier de passages par nuit).

(5) Camp de passage.

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camps et environ autant hors des camps. Il n'en existe aucun
recensement officiel à l'IRO (1), cette oeuvre ne s'occupant que
des DP éligibles.

Le DP est parfois le compatriote du VD. Il a habité autrefois
les pays de l'EST, principalement les pays Baltes, la Pologne, la
Roumanie, l'Ukraine, la Tchècoslovaquie, la Yougoslavie. Il a
peut-être travaillé avec les Allemands : ce qui lui a valu d'être
classé dans les non-éligibles.

Si au contraire son attitude pendant la guerre a été loyale, il
bénéficie du statut de l'IRO, reçoit un passeport IRO, divers
avantages matériels (nourriture suffisante, minimum de vête-
ments, logement en baraque, maigre chauffage dans les camps).

J'ai visité les vingt-quatre camps de DP éligibles situés en Au-
triche, soit 24-25.000 personnes.

Le DP ne rentre pas dans son pays par crainte de l'occupant
actuel et malgré la propagande qu'exerce celui-ci dans les camps
pour chanter les louanges du nouveau régime.

Faut-il dire que pour l'occupant actuel des pays de l'Est, tous
les DP, même éligibles, sont des « traitres » qui ne veulent pas
rentrer chez eux pour ne pas être châtés de leurs « crimes de
guerre ». Il faut une explication à tout. Celle-ci est dans la lo-
gique du système URSS.

B. — Catégories parmi les DP.

Il est possible de signaler quelques catégories parmi les sim-
ples DP.

Les DP de luxe sont les JUIFS. Une organisation particulière
s'en occupe, leur fournit abondamment tout le nécessaire (dis-
posant de fonds énormes), les aide à émigrer, notamment en
Palestine. Malgré l'aide des capitaux, les camps juifs sont mal-
propres. Les habitants y font un commerce noir fantastique. Les
Juifs règlent par exemple la vie économique de Linz et même
de l'Autriche. « Si un Juif, disait une personnalité, baissait le prix
de son sucre d'un demi-schilling, toute l'Autriche serait obligée
d'en faire autant. »

A côté d'eux, il y a les DP ORDINAIRES venant, pour la ma-

(1) IRO=International Refugee Organization.

« L'IRO doit, conformément aux buts et principes énoncés dans la Charte des Nations Unies, se charger du rapatriement, de l'identification, de l'inscription et du classement des personnes relevant de sa compétence; des soins et de l'assistance à leur fournir; de la protection juridique et politique à laquelle elles ont droit; de leur transport ainsi que de leur réinstallation et de leur réétablissement dans les pays qui peuvent et qui désirent les accueillir... » (texte officiel de la Constitution de l'IRO).

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jorité, des Pays Baltes, de la Pologne, de la Roumanie, de l'U-
kraine, de la Tchècoslovaquie, de la Yougoslavie.

L'IRO ne leur fournit qu'un minimum vital (c'est d'ailleurs une
charge énorme, étant donné le très grand nombre de D.P. éligi-
bles à aider : environ 750.000) et les frais de voyage en cas d'é-
migration. Les DP ordinaires essaient de trouver soit un petit
emploi dans le camp, soit une petite occupation au dehors. Par-
fois, ils fabriquent quelques objets (pantoufles, poupées, porte-
cigarettes) et essaient de les vendre à des particuliers (tout com-
merce leur est interdit par l'Autriche).

Des anciens DP, vivant dans les camps depuis 4 ou 5 ans, dis-
tinguons les NOUVEAUX réfugiés, en majorité beaucoup moins
intéressants. Parmi eux, grand nombre de jeunes gens d'une
vingtaine d'années, déclarant candidement qu'ils veulent fuir le
communisme. Sans aucun doute, leur troupeau comporte-t-il
quelques moutons. Dans l'ensemble, l'attrait de l'émigration (sur-
tout gratuite) explique bien des choses.

C. — Le DP at home.

Le DP se lève à son gré. Il reçoit sa nourriture des cuisines
du camp. Dans certains camps, il dispose du courant électrique
et peut, au moyen d'un petit réchaud, préparer ou arranger sa
nourriture. Pas de confort. Peu de lumière. Chauffage très in-
suffisant : 1 kilo de charbon par personne et par jour, dans cer-
tains camps. Par contre, quatre mois de neige.

Le DP a parfois un travail en dehors du camp. Cela lui permet
de gagner quelques schillings pour améliorer son infortune.

Il a peut-être une occupation à l'intérieur du camp : bureau,
police, voirie, bâtiment, etc... Sinon, il doit en général consacrer
quelques heures de sa journée au service du bien commun (net-
toyage, peinture, service du bois, etc...).

Le DP n'est pas un saint. Pas moins que nous. Pas plus que
nous. Peut-être cependant un peu plus que nous, car il a beau-
coup souffert. Les classes sociales subsistent dans les camps. Dans
tel camp, l'ancienne noblesse russe domine. Dans tel autre, la
nouvelle classe du « marché noir ». Car le marché noir existe,
malgré la vigilance des autorités. Il est presque fatal quand ap-
paraissent les conditions réelles de la vie des camps. Tel camp
de la zone de Salzburg est réputé et ces messieurs du commerce
noir font parfois la vie dure à leurs frères pauvres. D'aucuns re-
vendent au commerce noir les objets (vêtements, etc.) fournis
par l'IRO. La zone française paraît mieux organisée pour éviter
cet excès. En général, au camp comme chez nous, le plus inté-
ressant est souvent celui qui ne demande rien. Et l'attrait du co-

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Ils gratuit se fait sentir là-bas comme ici. Le tout est de savoir
ouvrir l'œil et de dépister les farceurs.

Le facteur religieux joue un grand rôle dans les camps. Les DP se partagent entre diverses Eglises : catholique, protestante (différentes teintes), orthodoxe, etc... On trouve également quel-ques musulmans. Chaque Eglise a ses fidèles et son lieu de culte, son ou ses prêtres. Tout semble se passer en bon ordre de ce côté-là. On prie beaucoup dans les camps.

Le facteur national joue lui aussi un rôle important dans les camps. Rôle parfois moins pacifique que celui des religions. Les gens se groupent par nationalité, ce qui est logique dans des li-mites raisonnables. Mais parfois certaines rivalités sont blessan-tes. Les DP responsables de certains services essaient souvent de favoriser leurs compatriotes. Et il est parfois nécessaire de les freiner. Cela tient au fait que certains groupes comptent un plus grand pourcentage d'intellectuels munis d'un bagage scien-tifique et linguistique imposant, auxquels il est plus facile qu'à d'autre d'occuper des postes de commande.

Il faut signaler enfin l'une des plus grandes misères de la condition du DP : la dislocation des familles. On vous dit cou-ramment : « Nous avons deux fils et nous sommes sans nou-velles depuis cinq ans. » — « Ma femme et mes quatre enfants sont sans nouvelles. » — « Mon mari a été assassiné. Je vis ici avec ma fille malade et mon petit-fils cardiaque, mon fils et mon beau-fils vivent peut-être encore, mais je suis sans nouvelles », etc. Chaque baraque compte plusieurs cas de ce genre, chaque camp plusieurs centaines de cas. Et c'est dur.

### D. — Le grand drame du « Hard Core ». (1).

Quel est l'horizon d'avenir des DP éligibles ?

Parce qu'éligibles, l'accès des pays occidentaux et d'outre-mer leur est possible. C'est le Settlement (2). Actuellement, le Sett-lement fonctionne bien. Les consuls ou les missions des di'fe-rents pays amateurs de DP passent dans les camps, signalent les places libres et choisissent leur personnel. Les Etats, hélas ! ont plus de ventre que de coeur. Le choix des DP pour le Settlement est plutôt du maquignonnage. Les conditions de santé, de force,

(1) HC=Hard Core, expression américaine que les Français tra-duisent à l'IRO par « résidu ». Le HC comprend tous les DP sans espoir d'émigration : personnes âgées sans famille à l'étranger, malades incurables, etc.

(2) Settlement=émigration.

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de technique qui dirigent le choix des Etats sont souvent très cu-res. La pitié, le sens humanitaire interviennent TRES PEU.

Si bien que petit à petit il reste dans les camps ce que les Américains ont appelé le « Hard Core », le résidu. Ce résidu compte les très vieilles personnes n'ayant pas de parents à l'é-tranger, les grands malades, les grands amputés, les familles très nombreuses privées du père, etc.

Les deux premières catégories du HC sont de loin les plus intéressantes, car bien des amputés, encore jeunes, sont capa-bles de reprendre une activité lucrative, tandis que certains Etats s'intéressent aux familles nombreuses (par ex. la France) dont les enfants seront bientôt des forces utiles. (1).

Le cas des vieillards sans famille et des malades incurables est sans espoir, et nous dirons ce qu'il faut penser de nos DE-VOIRS envers eux.

### E. — Les DP intellectuels.

Il est bon de signaler le cas des DP intellectuels. Parlons d'a-bord des DIPLOMES AGES. L'intellectuel du HC est le plus mal-heureux de tous les DP. Et il surabonde, surtout parmi les émi-grés russes de 1917 et parmi les Hongrois. J'ai pu questionner d'innombrables juges, médecins, avocats, savants, professeurs d'Université, ingénieurs de toutes espèces, faisant partie du HC, étant très âgés ou très malades. Ces DP sont sans livres, sans activités intellectuelles, sans échanges de vues, sans possi-bilité d'écrire. Il y a parmi eux des gens de grande valeur. Je pense particulièrement à certains médecins que les intellectuels de nos pays devraient sauver.

Vient ensuite le cas du diplômé non âgé et en bonne santé. C'est le moins bon gibier d'exportation. S'il veut émigrer, il DOIT découvrir une activité manuelle qui lui permette d'être ac-cepté par les missions du Settlement. Beaucoup d'entre eux s'ins-crivent comme jardiniers. Plaignons les plates-bandes! Mais que feront-ils donc lorsque leur contrat de travail sera terminé ? Y a-t-il vraiment espoir, pour un avocat ou un médecin, d'exercer son métier dans les pays d'émigration ?

Reste enfin le cas des futurs intellectuels, les ETUDIANTS. Ils sont actuellement 300 à l'Université d'Innsbruck et quelques cen-

(1) Autre initiative en faveur des enfants : la maison d'enfants de Léoben. Elle est surtout une maison de passage, car, chaque mois, 4 ou 5, voire 10 et même 15 enfants s'en vont, adoptés par des familles américaines.

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taines à l'Université de Graz. (1) Leur situation est dure. Leurs parents, habitant les camps pour la plupart, se saignent aux quatre veines pour leur permettre de continuer leurs études. Leur logement est en général fort pauvre. A Innsbruck, 43 étudiants habitent une baraque, les autres vivent en privé et misérablement. Par bonheur, leur ravitaillement vient d'être considérablement amélioré. Ils reçoivent leur petit déjeuner gratuitement et peuvent trouver un bon repas de midi pour un schilling. Les repas leur sont servis dans deux maisons préfabriquées, comprenant également plusieurs salles de conversation et d'étude. Actuellement, les universités et grands collèges américains mettent au point un système de bourses qui permettra aux étudiants DP d'aller achever leurs études aux USA. Au début de mai 1949, 120 universitaires DP étaient enregistrés par ce plan et les premières bourses d'études étaient arrivées.

## F. — Les prêtres et les futurs prêtres.

On peut classer également parmi les intellectuels, avec peu d'espoir d'émigration, les prêtres. Beaucoup de ceux qui ont rêussi à émigrer sont partis comme travailleurs ou parce que dans leur famille il y avait des jeunes gens dans la force de l'âge.

Dans les camps et autour des camps vivent de nombreux prêtres et pasteurs appartenant à diverses religions : catholique,orthodoxe, protestante. Tous vivent dans la misère. Certains d'entre eux sont très âgés. D'autres, en général assez jeunes, sont chargés de ministère dans les camps. Ordinairement, chaque camp compte trois chapelles. De la sorte, chaque religion peut exercer librement son culte.

De nombreux fidèles fréquentent les églises. Souvent ils se dérangent et se privent pour que le produit de leur travail ou de leur privations servent à orner leur chapelle.

Beaucoup de prêtres se plament du manque de livres de théologie ou de plété, de revues de spiritualité. Certains, nombreux, demandent des intentions de messes.

Le problème des futurs prêtres présente des difficultés analogues à celui des universitaires. Comblon de jeunes gens de 14 à 20 ans devraient être acceptés à l'étranger dans des familles pratiquant le même culte qu'eux et consacrés à l'étude de la théologie et à la préparation de la prêtrese. Charité magnifiquement placée.

(1) Beaucoup d'universitaires ont plus de 30 ans, surtout les Pononais.

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## G. — Les Arts au camp.

Le goût du beau n'est pas absent des camps. Certaines ména-gères parviennent à donner un cachet d'intimité au plus vilain coin de baraque.

La musique instrumentale est peu développée (sans doute par manque d'instruments de valeur). La musique vocale est très pratiquée et très goûtée. Les camps possèdent d'excellentes voix, parfois professionnelles.

Beaucoup de danses, souvent magnifiques, dans des costumes splendides que certains DP sont parvenus, au prix de quels efforts, à amener de leur lointaine patrie.

J'ai vu dans un seul camp un cours de danse. Les cours de musique et de chant sont négligés. C'est bien dommage. Cours de sculpture très intéressant dans un camp de la région de Salzburg. Pourquoi ne pas les multiplier ? Les professeurs ne manqueraient sans doute pas et les élèves non plus. Au camp de Vorgl, deux jeunes garçons de 14 ans, sans aucune culture artistique, ont fabriqué de merveilleux personnages de crèches. Que de belles poupées, que de travaux de bois, de paille, de cuir... On trouve également de grands talents pour la peinture. Sans doute manquent-ils des matières premières (tubes de couleur, toile, etc.), d'instruments et... de débouchés autrichiens pour la vente des objets fabriqués. Il n'en reste pas moins vrai que de splendides trésors humains restent enfeuils dans les âmes des DP.

## H. — La santé des DP.

Les enfants se portent bien.

Parmi les adultes, très peu de cancer et de folie. Enormément de goîtres, de hernies, de maux de dents (par avitaminose). La tuberculose a fait des ravages. Tous les anciens membres des camps de concentration l'ont contractée. Les Slaves sont plus enclins que les autres à l'avoir. Actuellement cependant, les chif-fres globaux de tuberculeux ne dépassent pas 2,5 pour cent de la population DP.

Le dépistage de la tuberculose est bon. Les médecins des camps envoient les cas suspects à un service central de radioscopie. La « mass examination » (1) est d'ailleurs pratiquée par-

(1) Examen médical obligatoire de tous les DP des camps.

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tout et fort bien. Si le cas de tuberculose n'est pas grave, on se contente d'accorder quelque supplément de nourriture. Si les cas sont vraiment graves, on fait une radiographie sur microfilm et au besoin sur grande plaque. Alors ces cas sont dirigés soit vers un sanatorium (1) soit vers l'hôpital si une intervention chirurgicale est nécessaire.

Les soins ordinaires sont donnés aux camps. Les Dispensaires et Pharmacies sont très propres et bien tenus.

J'ai visité deux hôpitaux IRO, dans lesquels sont envoyés les cas les plus graves. J'ai visité par exemple l'hôpital IRO de Linz, hôpital central pour toute la région. Il est dirigé par un Belge, excellent administrateur, est composé de baraquements et d'un bâtiment en pierre. Le personnel médical comprend une vingtaine de médecins de diverses nationalités. Le médecin-chef est un Hongrois charmant, séparé de toute sa famille. L'hôpital a fait, en 1948, 765 grandes opérations et 2132 petites. On y trouve tous les services, y compris la dentisterie, la chirurgie, la maternité. Les tuberculeux n'y séjournent, hélas! que pour le temps de leurs opérations. L'hôpital compte 300 lits. Un dispensaire accorde environ 4700 consultations par mois.

A Salzburg, le Dr Kwisielewicz a un service médical très bien organisé. Le Dr Popp, de son côté, a mis sur pied un excellent système de dépistage de la tuberculose.

Par ailleurs, chose invraisemblable : non seulement aucun hôpital IRO ne possède de poumon d'acier, mais il ne s'en trouve pas un seul ni en Autriche, ni en Hongrie, parce que cela coûte trop cher. Il y a certainement des cas de mort par paralysie dus à ce manque de poumon d'acier.

Au personnel médical, il faut ajouter le personnel infirmier, recruté parmi les Autrichiennes et parmi les DP. Ces dernières suivent de très bons cours de Nursing (2).

En zone française, les grands tuberculeux sont soignés dans les sanas autrichiens. Il y a un Sana DP en zone anglaise et un en zone américaine. Je les ai visités. Dévouement médical hors lignes. Ambiance peu favorable à la guérison. Souvent trop grande de pauvreté, voire misère.

## Culture et élevage.

La culture privée varie selon les camps. En général, chaque famille dispose d'un tout petit lopin de terre. Dans certains camps, ils sont incultes. Dans d'autres, il y pousse de merveilleux petits potagers.

Le règlement de l'IRO interdit en théorie tout élevage au camp. En fait, et selon le gré ou la débrouillardise du directeur, certains camps permettent le petit élevage (poules, lapins) et mettent quelques baraques vides à la disposition des familles (surtout des familles nombreuses). C'est un appoint intéressant. En outre, certains directeurs ont organisé une culture et un élevage pour le camp tout entier. Tel camp nourrit 12 cochons avec les restes de cuisine et peut servir une tranche supplémentaire de viande chaque semaine à tous les habitants du camp. Mais quels démêlés avec l'Autriche pour les abattages clandestins ! Dans tel autre petit camp, la culture rapporte 6 tonnes de choux, 10 tonnes de pommes de terre ainsi qu'une cueillette journalière de 35 kilos de tomates.

## I. — Ma visite au Hard Core.

C'est le HC que j'ai voulu voir. Lui, RIEN QUE LUI. Ma visite n'ayant revêtu aucun caractère officiel, j'ai pu passer des heures en baraque, écoutant les confidences, témoin de la pauvreté, des larmes, du désespoir. Minimum de civilités aux divers chefs de zone ou de camps (1). Ensuite découverte des plus misérables : les vieillards de plus de 65 ans sans famille à l'étranger et les malades incurables, et aussi quelques cas de familles très nombreuses.

Les plus clairvoyants parmi ces vieillards et ces grands malades sentent qu'au fond l'Emigration ne sera pas pour eux. Et quand ils ont raconté leurs misères (famille dispersée ou cruellement décimée, pauvreté inaccoutumée, solitude, etc...), ils ajoutent immanquablement : « on ferme les camps l'an prochain. Qu'allons-nous devenir ? Que va-t-on faire de nous ? Ne nous abandonnez pas ! »

Et le visiteur prend petit à petit conscience d'un fait : maintenant que l'émigration marche son train, il est temps, très grand temps de se préoccuper du HC. IL FAUT que ces vieillards et ces malades puissent achever leur vie et mourir en paix dans des pays accueillants et bons. Il le faut. Et de toute urgence.

(1) Plainte unanime de tous ceux qui ont vraiment à coeur l'avenir du HC : les visiteurs, même chrétiens, ne descendent jamais à l'échelon DP. Beaucoup de visites officielles : réceptions, promenade dans le camp pour voir les bureaux, les écoles, le théâtre, le dispensaire, etc... Très peu de visites en baraques. Moins encore de confidences changées.

(1) Les sanas DP sont assez misérables et fort tristes.

(2) J'ai visité les cours de la zone de Linz, très bien dirigés par Mlle Courthéoux.

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Pour faire saisir la situation réelle du Hard Core, les mots sont impuissants. Les photographies sont plus éloquentes. Un film pourrait être encore plus suggestif. Et cependant, rien ne remplacera le long contact avec les DP en baraque. Surtout s'il s'agit de saisir la **profondeur de leur désespoir**. Voici quelques cas que j'ai pu visiter. Le lecteur comprendra au delà des mots.

— Un propriétaire yougoslave vit seul. Il a six enfants dont deux seulement sont déclarés; il a un fils prêtre en Yougoslavie.

— 40 personnes, hommes et femmes, vivent dans une chambre de 10 m x 7 m. Aux fenêtres : 16 carreaux et 16 cartons. Ils ont droit à un kilo de charbon par jour.

— Une mère et ses sept enfants (19 à 6 ans, 5 filles). Le père, devenu fou, a « disparu ».

— Une vieille maman de 67 ans, sa fille et ses enfants de 10, 7 et 3 ans. Le beau-fils a « disparu » depuis quatre ans.

— 220 tuberculeux polonais. Ils ne sont pas incurables mais ont besoin de deux ans de repos et de soins avant de pouvoir travailler.

— Trois vieilles soeurs dont la plus jeune a 71 ans.

— Une vieille femme seule de 80 ans.

— Une vieille femme de 71 ans, infirme, vit toute pliée.

— Une vieille de 71 ans, son frère vient de mourir, elle est seule.

— Un vieux de 57 ans, seul, a un pied coupé.

— Un vieux de 90 ans répare des filets de pêche.

— Une veuve avec six enfants.

— Un sana de 120 tuberculeux dont 20 n'ont pas de chemise.

— la ration supplémentaire pour les tuberculeux : un quart de litre de lait entier par jour.

— Une mère de 80 ans et sa fille, peintre, infirme du pied. Le père a « disparu ».

— Son voisin est veuf avec deux enfants.

— Un vieux doyen vit avec sa vieille mère et sa soeur dans une misère totale.

— 18 prêtres hongrois sans intentions de messes.

— Une femme vit avec sa fille malade et son petit-fils. Son mari et son beau-fils ont « disparu ».

— 40 personnes dans une maison bombardée, sans portes ni fenêtres, qui risque de s'écrouler. Elles paient aux Autrichiens une très forte location.

— Un père et ses 10 enfants.

— Un vieux de 70 ans, seul. Son fils a été tué en Yougoslavie.

— Une jeune femme est au sana depuis un an. Son mari est au camp. Il a les deux bras coupés.

— 150 vieillards de plus de 60 ans.

— Un vieux de 78 ans, seul.

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— Le mari, la femme et six enfants. Le mari et deux enfants sont tuberculeux.

— 4 vieux, dont un de 92 ans, vivent ensemble.

— 4 jeunes enfants, le père a été tué à la guerre, la mère est à l'hôpital.

— Une femme, son mari malade, 5 enfants dont un de 14 ans, sculpteur.

— Un jociste, presque aveugle, sa femme et deux enfants de 3 et 4 ans.

— 43 étudiants en baraque.

— Un vieux professeur de médecine.

— Un juge roumain; il a perdu un oeil et l'autre va très mal.

— Un père de 70 ans, professeur de droit civil; sa fille de 30 ans est sourde-muette.

— Une femme de 60 ans, son mari tué par les bolchevistes, son fils de 26 ans est épileptique.

— Un vieux couple sans enfants.

— Deux femmes de plus de 70 ans, seules et malades.

## J. — Les DP hors des camps.

Tous les DP éligibles n'ont pas voulu habiter les camps. On les comprend. Malgré tout, l'atmosphère du camp est très lourde, surtout pour ceux qui furent habitués à un certain confort ou à un certain échange intellectuel.

La baraque d'un camp est généralement en bois, longueur variable, habituellement 30 ou 50 mètres. Cloisonnement parfois en bois, parfois en carton. Chau de l'été, froide l'hiver. J'ai vu des vieillards habitant d'horribles baraques étroites, cloisonnées de carton et situées à 800 m. d'altitude. A peine suffisant pour un baraquement scout.

Il y a aussi l'ambiance du camp : le parcage des gens dans un espace étroit; le mélange des classes, des races et des religions, etc... Si bien que certains DP, malgré l'assurance du pain quotidien distribué au camp par l'IRO, ont préféré tenter seuls leur chance.

Ils ont pour eux une certaine liberté. La majorité d'entre eux travaille dans les fermes, quelques-uns dans l'industrie. Leur gain est minime. Leur nourriture est celle des Autrichiens, donc meilleure à la campagne. Mais leur logement est des plus déficients. J'ai visité plusieurs immeubles bombardés, recouverts tels quels d'une vague couverture de bois et loués, parfois bien cher, aux DP. Quarante DP habitaient l'un d'eux. Parfois l'Etat loue

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aux DP des baraques. Certaines d'entre elles sont louées à des prix énormes. (Par exemple des baraques de la région de Salzburg, louées 300 sch. (environ 600 francs belges) pour une chamdans laquelle habitent quatre familles).

## V. - Qui s'occupe des DP ?

### A. — L'Autriche.

Les Autrichiens ne se sentent pas vis-à-vis des DP la même sympathie indéniable qu'ils éprouvent pour les VD (même race).

Le DP est un étranger, un pauvre, un gêneur. On s'en encombre aussi peu que possible et on s'en occupe le moins possible.

En effet, depuis avril 1949, aucun DP travaillant pour le compte de l'IRO (administration des camps, personnel sanitaire, etc...) ne recolt son salaire par suite du refus de l'Autriche de contribuer encore à l'entretien des réfugiés, même des « anciens », victimes de la guerre. C'est très dur, parce que la plupart vivent au jour le jour.

Un domaine dans lequel les Autrichiens se montrent sans complaisance vis-à-vis des DP, c'est celui des mariages. Ceux-ci doivent se faire devant les autorités d'Autriche (bourgmestre, etc...) Il arrive souvent que celles-ci demandent aux DP d'aller chercher au delà du Danube, dans leur pays d'origine, les documents ou les permissions qui leur manquent. En effet, les Soviets ne permettent pas à des personnes nées à l'Est de la rivière San d'épouser des personnes nées à l'Ouest (sans distinction de nationalité, il n'y a que le lieu de naissance qui compte). L'état civil autrichien n'ose pas enfreindre cet ordre et les permissions de mariage sont refusées.

Puisque nous parlons de mariages, ajoutons qu'il y a des unions entre Autrichiens et femmes DP et entre Autrichiennes et hommes DP. En pareil cas, c'est la situation du mari qui fixe celle du ménage. Si par conséquent une Autrichienne épouse un DP, elle devient DP. Si au contraire un Autrichien épouse une DP, celle-ci devient Autrichienne.

Beaucoup de mariages se sont conclus dans ce but : il y avait en perspective un voyage en Amérique aux frais de la princesse. Aussi bien l'IRO a-t-il décidé de ne plus payer l'émigration de tels ménages dont beaucoup divorçaient à l'arrivée outre-Atlantique.

Quand tous les DP valides auront émigré, quand l'IRO aura

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terminé sa tâche (juin 1950), il faudra plaindre le résidu des camps (les vieux, les infirmes), si le monde les abandonne en Autriche. Il y a gros à parier qu'ils auront repassé bien vite le Danube. Les Autrichiens préféreront les rendre aux Russes plutôt que de les nourrir. Ils sont déjà prévenus. (1)

### B. — L'IRO.

#### Critiques amicales.

Ce qui frappe à l'IRO, c'est la surcharge d'Etats-Majors (nombreux échelons et nombreux effectifs à chaque échelon) et un certain culte de la paperasse.

La surcharge d'Etats-Majors tient pour une part au fait qu'il y a là toute une série de jobs intéressants à ne pas abandonner. Comme le disait plaisamment quelqu'un, « à l'E. M., il y aura bientôt trois généraux pour un lieutenant ». La suppression de certains effectifs aurait le double avantage d'affecter un budget plus important aux DP eux-mêmes et de supprimer pour une part une bureaucratie un peu exagérée.

Car il y a à l'IRO le culte de l'ukase et de la paperasse. C'est d'autant plus regrettable que les bénéficiaires de l'IRO sont des gens ayant beaucoup souffert et ayant besoin qu'on les comprene et qu'on les aide. Bien des décisions sont prises par les E.M. centraux (Vienne, Genève) qui n'ont aucun contact personnel avec les DP et ne se font aucune idée exacte de leur situation. Chaque responsable à l'IRO devrait faire un mois de stage en baraque comme simple DP: l'IRO ferait de bien meilleur travail. Nous n'en sommes pas là. Les montagnes autrichiennes sont belles, les voyages intéressants. Un déplacement de Vienne à X ou Y présente du charme. Les réceptions sont agréables.

Et le fait d'avoir passé trois longues semaines en contact presque permanent avec les DP chez eux, dans leur coin de baraque, et d'avoir visité de la sorte 24 camps DP, 2 sanas DP, 1 maison de vieillards DP, 1 maison d'enfants DP, me donne, cho-

(1) Ils ont été avertis officiellement par le Ministère de l'Intérieur Helmer qui, dans un discours tout récent, a fait savoir qu'il n'y avait pas de place en Autriche pour ceux qui ne travaillaient pas. Le journal « Salzburger Nachrichten » du 24-4-49, rapportant à ses lecteurs la décision de l'IRO de terminer son travail en juin 1950, écrit: « Il serait très grand temps de voir notre Gouvernement déclarer bien clairement aux « fugitifs de langues étrangères » (tout le monde a compris...) ce qui les attend chez nous à ce point de vue ».

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se étrange, à moi qui ne suis rien à l'Iro, une expérience qui manque à de hauts personnages chargés de régler, peut-être définitivement et sur un plan international, le problème des DP.

Par ailleurs, la même bureaucratie éloignée de tout contact avec la vie du DP, tue souvent, à l'IRO, l'initiative privée. D'excellents projets, d'excellents essais furent parfois négligés, voire contrecarrés. D'excellentes réalisations furent freinées. Les exemples ne manquent pas.

## Les beautés de l'IRO.

Est-ce à dire cependant que l'IRO remplit mal sa tâche ? Non pas. Quand on visite un team (1) on a une impression générale de travail abondant et sérieux, de collaboration en équipe, de bonne humeur. J'ai rencontré bien des bonnes volontés, une compréhension très grande de ma mission, un véritable concours d'amabilité et de serviabilité.

J'ai surtout pu approcher les Services Sociaux : Counceling (2) et Welfare (3).

Miss Azize à Linz, Mmes Nicholls et Yeaton, et Mlle Serrail à Salzburg, Mlle Wiets et Euverte à Klagenfurt, Miss Jaboor et Mlle Schwabel à Innsbruck, travaillent à la perfection. Leurs vieux et leurs malades ne sont pas oubliés. Elles s'en occupent vraiment avec amour. Et on peut espérer beaucoup d'elles.

Certains chefs de camp travaillent dans un excellent esprit : tel M. Kroll à Ried.

Il m'a également été donné d'approcher une réalisation IRO vraiment remarquable : l'Employment (4).

L'Employment, qui est un véritable Service Social, organise des cours techniques de 3 mois, auxquels peuvent prendre part les hommes de tous les camps d'une zone. Ces cours permettent à bien des hommes de posséder un bagage suffisant pour pouvoir être choisis par une Commission d'Emigration.

D'autre part, le Settlement est bien organisé. Les pays d'émi-gration sont les USA, l'Australie, l'Argentine, le Brésil, le Canada, etc... et un peu la France. Tous les DP valides ont une chan-

(1) team=équipes IRO d'une même zone.

(2) counceling=recherche des « cas sociaux » n'ayant pas l'es-poir d'émigrer.

(3) welfare=service social proprement dit.

(4) employment=cours techniques de réadaptation profession-nelle. Ce service existe dans chaque zone. J'ai surtout vu celui de Linz, magnifiquement dirigé par M. John Alverson.

L'initiative de ces cours est due à M. Squadrille USA qui fut pendant trois ans Directeur du camp de Kufstein et réside ac-tuellement en Belgique.

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ce d'émigrer. Les intellectuels s'inscrivent en général pour un métier manuel.

En somme, à l'échelon Camp et à l'échelon Zone, l'IRO tourne bien et on peut la féliciter de son zèle.

L'activité de l'IRO varie selon les zones. En zone américaine, l'IRO s'occupe complètement des DP. Ce système paraît le plus simple et le plus avantageux. Dans les autres zones, les camps sont dirigés par des militaires, l'IRO s'occupant seulement de ses services (Eligibility, Employment, Settlement, Welfare, Coun-celing, etc...).

Certains militaires (par ex. les officiers français du camp de Kufstein : MM. Laguerre et Beck) remplissent leur tâche dans un esprit vraiment social.

Mais ce système d'autorités multipliées complique certaine-ment la tâche sociale de l'IRO.

## C. — Missions Soviétiques de Rapatriement.

Il y a aussi dans chaque zone une Mission Soviétique de Ra-patriement. Cette Mission passe régulièrement dans les camps DP, tourne des films de propagande sur les beautés du régime et essale de persuader les DP de repasser le Danube. Elle possède dans les camps son petit réseau d'agents. Il n'y a pas foule aux séances de cinéma, encore moins aux inscriptions pour le rapa-triement, malgré les nombreuses heures passées par les Missions à célébrer les nombreux avantages d'un retour au pays.

Ce qui serait moins beau et ne paraîtrait pas en accord très étroit avec la Charte des Nations Unies, ce serait le rapatriement forcé de certains orphelins, malgré les protestations de leurs parents adoptifs (Autrichiens ou DP). Est-il certain que de tels cas n'existent pas ?

## D. — Les oeuvres volontaires.

Quelle aide les DP peuvent-ils attendre en dehors de l'IRO ? Ils ont à leur service ce qu'on appelle là-bas les Société Volon-taires : YMCA (Young Men Christian Association), CWS (Church World Service), NCWC (National Catholic Welfare Con-ference), etc.

L'YMCA s'occupe beaucoup des jeunes dans les camps et fonde certains groupes du genre scout. Elle a fondé également une maison d'enfants.

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La CWS a fondé à Strobl une maison de vieillards abritant 120 personnes. Les vieillards protestants et orthodoxes y ont accès. Elle s'occupe également de dons en nature dans les camps.

La NCWC au contraire a très peu de possibilités dans le domaine des dons en nature, mais s'occupe par contre sur une large échelle de l'émigration des catholiques en Amérique.

Les dons viennent principalement d'Amérique. L'aide américaine à l'Autriche a toujours été généreuse, malgré les campagnes répétées des Autrichiens pour faire croire que tous les occupants vivent du pays.

Les Oeuvres Volontaires Protestantes disposent de sommes importantes. Les donateurs, membres de sectes protestantes américaines, désirent que leurs largesses servent aux Protestants et aux Orthodoxes des Camps. En pratique, l'YMCA et le CWS se montrent souvent d'esprit extrêmement large et affectent parfois leurs distributions à des catholiques jusqu'à la proportion de 40 p. c.

De leur côté, les diocèses catholiques américains, quoique comprenant une majorité de fidèles plus pauvres, ne sont pas en retard de générosité.

Les dons des catholiques américains aux écoles autrichiennes sont considérables. Par exemple, pendant de longues périodes, les enfants des écoles recevaient chaque jour un chocolat ou une crème distribués par la NCWC.

Notons cependant que, par la volonté des donateurs, leur aide est répartie très largement sur les pauvres d'Autriche, large-ment sur les VD, peu sur les DP.

Quant aux oeuvres autrichienes, y compris la Caritas, lors-qu'elles publient le bilan de leurs largesses, elles ne signalent jamais le pourcentage très élevé de dollars, de vêtements, sou-liers qui leur viennent d'Amérique.

Une personnalité me signaiait également le fait qu'en fin 1948 la Caritas n'étendait pas encore ses secours aux réfugiés, pour ne pas être critiquée par l'opinion autrichienne et accusée de distribuer à des étrangers les aumones et dons recueillis sur place, parmi les Autrichiens (1).

Il va de soi qu'on rencontre des personnalités catholiques autrichiennes au coeur très large, et pleines de compréhension.

Citons le Dr Berg, Président du Séminaire de Salzburg.

(1) Jusqu'en 1948, en effet, en partie par suite de la propagande communiste, les réfugiés étaient très mal vus et accusés de tous les méfaits.

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J'ai eu l'occasion de rencontrer des gens épatants faisant part-tie de ces divers mouvements. (1).

### E. — Réflexions à propos de la charité.

Mais ce qui froisse, de Linz à Salzburg, et de Villach à Innsbruck, c'est l'absence pour ainsi dire totale de bonté sans limites et de sens chrétien sans limites. Les uns ne s'occupent que des protestants, d'autres que des catholiques, d'autres que des catholiques hongrois, etc... Alors que la misère profonde a lami-né tous ces malheureux et les rend tous également dignes d'inté-rêt (sans parler du fait que pour les chrétiens ils sont tous frères). On souffre réellement et pour ainsi dire physiquement de sentir cette présence d'une bonté à barrières et cette absence du vrai visage du Christ. Eût-il demandé en entrant au camp : « Etes-vous catholiques ? » Tout l'Evangile dit le contraire.

Par ailleurs, peut-on former le souhait de voir certains YMCA ou CWS moins antipapistes et moins propagandistes ?

Peut-on souhaiter voir le NCWC obtenir des catholiques américains une aide plus substantielle en nature et plus affectée aux plus malheureux des DP ?

Et peut-on souhaiter que chacun, quel qu'il soit, s'intéresse à tous ?

Quel étonnement de s'entendre dire à chaque pas ces trois choses : « Vous êtes le premier à venir visiter CHEZ EUX un grand nombre de DP. » — « Vous êtes un des rares à ne pas limiter votre bonté aux membres d'une seule religion. » — « Vous êtes un des rares à tenter quelque chose d'un peu constructif pour résoudre le problème du Hard Core ».

## VI. — Et nous ?

### A. — Origine d'une petite croisade.

Que faut-il donc faire ?

Après avoir entendu, il y a trois mois, une causerie sur la vie des DP, je m'étais posé pour la première fois cette question et

(1) Par ex. du côté catholique, Mme Morris, du côté protestant, Miles Arwine, Bell et Duisberg, MM. King et Marchand.

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l'avais partiellement résolue de la façon suivante. Le conférencier, Directeur pendant trois ans d'un camp de DP, m'avait passé 47 cas de familles DP résidant en Autriche. Je connaissais nom, prénom, âge, origine, profession, langues parlées, famille. J'ai fait parrainer ces 47 familles par 47 personnes de Belgique. Il s'agissait d'une adoption morale et matérielle comme celle des marraines de guerre. Et les premières lettres et les premiers colis s'en allèrent. Et les premières réponses nous parvinrent. Des lettres très émouvantes, des lettres de personnes ayant faim d'un peu d'affection. Elles se résumait en ceci : « Merci. Est-il bien vrai qu'on nous aime un peu quelque part dans le monde ? »

## B. — Parrainage à lancer.

Je me suis rendu en Autriche pour trouver mille cas de ce genre. Ils me parviennent petit à petit, grâce aux soins des Autxillaires Sociales du Counceling de chaque zone. Chacune d'entre elles possède la liste des renseignements qui me paraissent nécessaires pour que la famille adoptée soit bien comprise de ses bienfaiteurs.

Cette adoption est un premier moyen d'aider le Hard Core. Et ce moyen peut se multiplier. A la question posée, il faut donc répondre : Adoptez une famille DP ».

Mais raites-le avec régularité, avec délicatesse, avec amour. Le DP n'est pas un numéro. C'est un être déterminé, avec ses besoins déterminés, avec une sensibilité affinée par la souffrance.

La délicatesse, le courrier, les petits signes d'amitié seront plus importants que les colis. Un DP auprès duquel je m'excusais de me présenter sans un petit paquet réconfortant, me disait au camp de Trofaiach : « Mon Père, ici on fait des miracles avec un sourire ».

Notez que le courrier peut se faire dans votre langue maternelle. Le DP trouvera le moyen de le faire traduire sur place. Dites-lui de vous écrire dans sa langue. Les confidences seront plus faciles. Et vous trouverez bien dans votre entourage un traducteur bénévole.

Certes, le parrainage ne résoud pas le problème du DP, surtout pas celui du Hard Core. Il ne faut cependant pas oublier ce proverbe chinois : « Il vaut mieux allumer une seule et minuscule chandelle que de maudire l'obscurité. » (1).

(1) Pour être pratique, signalons l'adresse à laquelle se centra lisent nos efforts (Service d'Entr'Aide Familiale, Aide aux Personnes Déplacées, 35, rue du Marché, à Huy. Tél. 124.80). Cherchez-nous de nouveaux parrains. Dites-nous qui ils sont. Nous chercherons des cas adaptés au leur. Intéressez financièrement à notre action ceux qui n'ont ni le temps ni le goût d'écrire. Cela nous permettra d'aider les DP.

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## C. — La solution idéale et urgente.

Est-il possible de faire plus encore ? Oui. Et c'est un devoir. Et un devoir urgent.

Posons le problème ! Il s'agit de sauver le HC, c'est-à-dire les DP qui n'ont aucun espoir d'émigrer pour leur valeur économique : notamment les vieillards sans famille et les malades incurables. Chiffrons-les en ne prenant que les cas très malheureux: 3,5 pour cent, soit environ 2.000 parmi les DP d'Autriche et une bonne vingtaine de milliers pour tout le troupeau. Il n'est pas possible de laisser ces malheureux en Autriche. Il n'est pas souhaitable de les envoyer mourir en Amérique. Ne peut-on vraiment leur permettre de mourir en paix chez nous ? Chez nous : En Belgique, en France, en Suisse ? (comme en Hollande, en Norvège et en Suède).

Ceux d'entre eux qui quittent l'Europe pour aller retrouver à l'étranger tel ou tel parent, souffrent profondément de cette transplantation. Au fond, les vieux DP, spécialement les intelligenctuels et plus particulièrement les vieux Russes, sont des Européens. Laissons-les vivre leurs dernières années en Europe.

Ne peut-on mettre à leur disposition quelques châteaux inhabités ? Ne trouvera-t-on pas quelque grand personnage de l'ONU qui persuadera les Nations Unies de continuer sur une toute pétite échelle l'effort qu'elles font en ce moment pour l'IRO et la Palestine ? (1).

Dans dix ou vingt ans, toutes ces vieilles personnes auront disparu. Il faut qu'un tel acte de solidarité internationale naisse. L'organisation, la centralisation sont faciles à mettre sur pied. Les bonnes volontés ne manquent pas dans les pays cités. Les fonds viendraient en partie de l'ONU, en partie d'appels à la bonté et à la charité dans les pays occidentaux.

En attendant, ne serait-il pas possible de tenter tout de suite un essai : l'ouverture de deux ou trois maisons pouvant accueillir chacune une cinquantaine de vieillards ? Cet essai réprésenterait pour les DP un espoir sérieux et permettrait de présenter à l'ONU des budgets sérieusement établis.

Les maisons de vieillards pourraient compter largement sur l'aide de ceux-ci. Car, on peut avoir 65 ans et être encore bien utile. Les techniciens peuvent apporter le concours de leurs connaissances; les jardiniers peuvent cultiver; les ménagères, s'occuper de la maison. Enfin, pas mal de bras seraient valides pour

(1) Divers organismes, dont le Vatican Migration Bureau, travaillent déjà l'ONU dans ce sens. Il faut épauler leurs efforts.

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l'exercice d'une petite industrie lucrative (tissage, etc...)

Toutes les bonnes volontés doivent s'unir puisque le problème est immense. (1).

(1) Citons en Belgique, les travaux de Caritas (5, rue Guimard, Bruxelles); centre d'accueil à Bruxelles pour les DP; accueil d'enfants DP dans des familles belges pour des séjours de 5 à 6 mois; travaux divers pour les ouvriers DP résidant en Belgique.

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## Conclusion

Une conclusion est-elle nécessaire ?

Les faits sont clairs. La seule conclusion logique ne peut être qu'une reprise de conscience chrétienne et humaine, et une aide rapide, profonde, apportée à ces immenses misères (1).

L'homme est un frère pour l'homme depuis que Dieu a créé le monde. Sauvons nos frères !

(1) Concrètement, on cherche des cœurs compréhensifs et généreux pouvant assurer dès maintenant à une centaine de vieillards :

- quelques maisons salubres, si possible avec terrain;

- du matériel de logement et de cuisine;

- des fonds importants destinés à couvrir au mois la moitié des frais généraux.

Peut-être enfin certains Instituts hospitaliers (orphelinats, maisons de vieillards, hospices, etc...) ou certains particuliers prendraient-ils chez eux des vieux DP.

S'adresser d'urgence à l'adresse indiquée ci-dessous.

Ne pas oublier les moyens majeurs de toucher l'opinion : Radio, Presse. Ne pourrions-nous mettre ensemble toutes nos relations pour intéresser à nos efforts tous les journaux et les illustres, même les plus petits, lus ou publiés en Belgique, France, Suisse et autres pays; les postes de Radio, par exemple Radio Luxembourg, Radio Lausanne (chaîne du bonheur) etc.! de hautes personnalités des pays occidentaux et de l'ONU, etc.? Pour la Presse, nous possédons une série de photos prises dans les camps et montrant la misère du Hard Core.

Dès mon retour des camps, j'ai fait constituer une série de plaques diapositives pour illustrer des causeries et conférences sur les camps. Constituez les auditaires et avertissez-moi !

Ne pourrions-nous intéresser tous les philanthropes, grands et petits, à l'action en faveur des DP et recueillir des dons importants? (Ceux-ci peuvent être versés au CCP 569.56 du Service d'Entr'Aide Familiale, A.S.B.L., Huy. Indiquer au verso : Pour les Personnes Déplacées).

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TABLE DES MATIERES

<table><thead><tr><th></th><th>PAGES</th></tr></thead><tbody><tr><td>Introduction.</td><td>3</td></tr><tr><td>I. L'Autrichien en 1949.</td><td>3</td></tr><tr><td>II. L'Autrichien et l'occupation.</td><td>3</td></tr><tr><td>III. Les groupes étrangers en Autriche :<br>les « Volks-Deutsch »</td><td>4</td></tr><tr><td>IV. Les groupes étrangers en Autriche :<br>les « Displaced Persons »</td><td>5</td></tr><tr><td>a) Situation générale</td><td></td></tr><tr><td>b) Catégories parmi les DP</td><td></td></tr><tr><td>c) le DP at home</td><td></td></tr><tr><td>d) le grand drame du Hard Core</td><td></td></tr><tr><td>e) les DP intellectuels</td><td></td></tr><tr><td>f) les prêtres et les futurs prêtres</td><td></td></tr><tr><td>g) les arts au camp</td><td></td></tr><tr><td>h) la santé des DP</td><td></td></tr><tr><td>i) ma visite au Hard Core</td><td></td></tr><tr><td>j) les DP hors des camps</td><td></td></tr><tr><td>V Qui s'occupe des DP ?</td><td>16</td></tr><tr><td>a) l'Autriche</td><td></td></tr><tr><td>b) l'IRO<br>Critiques amicales<br>Beautés de l'IRO</td><td></td></tr><tr><td>c) Missions Soviétiques de Rapatriement</td><td></td></tr><tr><td>d) Les oeuvres volontaires</td><td></td></tr><tr><td>e) Réflexions à propos de la charité</td><td></td></tr><tr><td>VI. Et nous ?</td><td>21</td></tr><tr><td>a) Origine d'une petite croisade</td><td></td></tr><tr><td>b) Parrainage à lancer</td><td></td></tr><tr><td>c) La solution idéale et urgente</td><td></td></tr></tbody></table>

Service d'Entr'Aide Familiale
AIRE aux PERSONNES DEPLACÉES
35, rue du Marché, HUY
(Belgique)

## Comment soulager la misère des Personnes Déplacées ?

En appuyant par tous les moyens la GRANDE CROISADE que lance sur le plan national belge et sur le plan international, le Service d'Entr'Aide Familiale, ASBL, spécialisé depuis 12 ans dans la visite des familles pauvres.

Cette œuvre ouvre une section d'AIDE aux PERSONNES DEPLACÉES. Mr. SQUADRILLE, USA, en est le président.

## La nouvelle Croisade réussira-t-elle ?

Cela dépend de vous.

**Le plus urgent:** découverte de 2 ou 3 grandes maisons ou châteaux salubres, de matériel de cuisine et de couchage. Aussitôt après, on fait venir 2 ou 3 fois 50 vieillards. Six mois plus tard, on présente à l'ONU, au conseil de l'Europe, au Mouvement Fédéraliste Mondial et à tous les grands mouvements internationaux, un budget-type basé sur les faits réels de l'expérience tentée et on leur demande de généraliser celle-ci pour les 25.000 vieillards et grands malades.

**En outre, chaque famille peut parrainer dès maintenant une famille de DP et lui envoyer des colis et surtout du courrier (en français). Ecrire au Service d'Entr'Aide Familiale, Aide aux Personnes Déplacées, 35, rue du Marché, HUY (Belgique).**

**Besoin de fonds:** considérables pour le lancement de cette croisade et l'aide immédiate aux DP. La moindre obole est la bienvenue. Verser au CCP.569.55 du Service d'Entr'Aide Familiale. ASBL.HUY. en inadquant au verso: pour les Personnes Déplacées.

**Publicité, publicité.** Parler surtout de la misère des DP. Demander la brochure du P.Pire "Un grave problème contemporain: les Personnes Déplacées", contenant les détails les plus intéressants sur la situation des DP. (envoi sur demande accompagnée de 10frs en timbres posté et adressée à l'Aide aux Personnes Déplacées, 55, rue du Marché, HUY (Belgique). -Mettre sur pied des conférences ou causeries sur les DP. Nous pouvons aller les faire et les accompagner de projections extrêmement suggestives.

**Envoyer tout le courrier concernant les DP. à l'Aide aux PERSONNES DEPLACÉES.**
35, rue du Marché, HUY (Belgique).

side aux Personnes Déplacées
 35, rue du Marché, Huy (Belgique)
 tél. Ix 4.80 - CCP 756.70

Service de Parrainage

But: Etablir un circuit de vie humaine entre une famille belge et une famille de D.P. d'Autriche (principalement un cas de grand vieillard ou de grand malade).
Ne jamais perdre de vue que le vieillard DP a besoin, avant tout, d'un signe d'amour. Il en est sevré. Contrairement à ce que l'on pourrait croire de prime abord, ce qui intéresse avant tout le vieillard DP, ce n'est pas le colis de son Parrain ou de sa Marraine, mais c'est le courrier, c'est un échange humain.
Enfoncez-vous bien cela dans la tête.

Moyens:

1°-courrier

- commencez de suite une première lettre, même si elle est un peu gauche. Dites votre but, demandez quelques nouvelles. N'hésitez pas. Décidez-vous. Les filleuls vous attendent. Ces gens ont souffert, souffrent encore; un peu de bonté les touche à l'extrême.

- joignez une enveloppe de retour avec votre adresse et un coupon postal international (en vente dans tous les bureaux de poste) grâce auquel le filleul aura gratuitement en Autriche le timbre pour vous répondre.

- écrivez dans votre langue maternelle. Le filleul trouvera les traducteurs sur place.

- insistez pour que votre filleul écrive dans sa langue maternelle: c'est essentiel pour que ses confidences soient possibles. Et ses confidences sont le résultat essentiel du parrainage. Trouvez sur place des traducteurs bénévoles: on en trouve partout. Si vous êtes embarrassé pour cela écrivez-nous. Si le parrain et le filleul possèdent à fond une langue commune qui n'est pas leur langue maternelle, c'est encore très bien de l'employer.

- dans le courrier, ne laissez à vos correspondants aucun espoir d'émigration. Vous risqueriez de leur donner une désillusion très douloureuse.

- envoyez votre photo et celle de votre famille cela leur fera un très grand plaisir.

- envoyez beaucoup de livres, revues, publications diverses (littérature, illustrés, mode, etc...) adaptés au genre de votre filleul. Cela l'intéressera et l'envoi ne coûte pas cher.
2°-colis

- jusqu'à nouvel ordre, par la poste: colis de IKg à la fois, 35Frs de taxe au Kg. Le colis arrive en 4 jours. Ne pas faire de colis de "charité" (avec pain d'épice et sardines!), le DP n'est pas un affamé. Commencer par de petites gâteries. L'échange de courrier indiquera les envois ultérieurs à faire (objets utiles, instruments de couture, peinture, etc...). Ne pas mettre ce qui est taxé à la douane (tabac notamment) sinon le D.P. doit payez la taxe lui-même. Mieux vaut alors lui envoyer carrément un dollar avec lequel il achètera son tabac sur place.

N.B. Les Parrains et Marraines doivent suivre régulièrement leur filleul et chercher à le comprendre. Ils ne doivent pas oublier les terribles épreuves, les grands chagrins, le désespoir de leur filleul. Ils doivent donc les traiter avec une extrême délicatesse.
+++

- N'oubliez pas que des milliers de vieillards seuls au monde et de grands malades attendent d'être parrainés. Trouvez-nous et envoyez-nous de nouveaux parrains et marraines.

- Intéressez financièrement à notre action ceux qui n'ont ni le temps ni le goût d'écrire; cela nous permettra d'aider les D.P.