palma martyrii coronati sunt. Inter turba que precedebat dnīm et increpabat cecos ut tacerent. Gnificat turbat carnaliū desiderioz. et tumultus uticruī, ue prius quā iis ad cor nīm nemat ſui teſpitationib. cogita tionē niē mentis diffipant. et uocer nīē deprecationis con turbant. Freqüent eni dum a columnis conuti addnīm post nala que fecimus et ad uersu eam dem exorare. occurrunt nīris cordib. phantasmata utioz. et turba carnaliū desiderioz. et atiem menti nīē uerberant et animu confundunt et uocer deprecationis conturbant. Sed q[ui] agendu e[rum est] apicib. Hon. Sed q[ui]to magis phantasma utioz. et turba malaru cogitationu pa patimur. tanto ardentiu oratio ni infustere debem. Cui eni phantasmata utioz. et turba malay cogitationu. patimur iis transit, ed si ardentius orationi infesta mus. Stabit iis. et lum intis niē instituet. q[ui] d[ur] in corde figitur ut lux amissa reparet. Tunc stetit iis et uocauts eos. Et ceta. & no tandem q[ui] d[n]r cecos transiens. audiunt. sed stan ad se uocaut et illuminavit. Stare nāq. diu utatis est. q[ui] indumitate nulla est mutabilita. Transire uero humanitatis. Habuit eni d[n]r tranſtre phumanitate qa habu et nasci. crescere. et mori. et

enī cūdeceli inutru ugini uenit et deutro inpreſpiu. deſtepio ad bapti[m]i. debaptiſmo. ad paſſio nem. depaſſione adiſterni. de inferno ad ſepulchrii. deſepulchre reueri est ad celu. Hos salut[ur] fecit. et hos tranſit[ur] celebravit.

Vide incantici canticoz legni. Cce iſte uenient ſaliens montes et tranſiens colles. Iuof g d[n]r tran ſiens audiunt ho et illuminavit. quia q[ui] miſertur et quos paſſi p[ro] tam humanitati audiunt. eo de etiam pp[ro]mi diuinitatis illu minavit. Vocant eos. Vocant per predicatores et fide u[li] bap[ni] mi faciamt[ui]. et am illi. Iud uult[ur] ut faciam uob. Queren du est quare d[n]r interrogavit. quod ceci uellent. N[u]quid igno- rabat ille q[ui] cecos poterat illum nare quod ip[s] uellent. Non. Sed ideo interrogavit. ut d[n]r ille responderent. D[n]e ut apiantur oculi ni. eo[]z calamitas et mi ſeria manifestaret. et miraculī d[n]r notiur fieret et eius uirtu elarior. Siue ideo ut not puoc ret adpetendu. O stendit enim bis ōbi[que] quia importune uult no[]t petere q[ui] ipſe paratur est nobis concedere. Et notandu quia ceci non aurī non argentu nonterrenā diuita[rum] p[er]cierunt sed tantu[rum]. Et reuera quid illi p[er]de[re]t fiduittā haberent et non eaf uide poſſent. Inquo facto no[]t monemur. ut n[ō] ter renas diuittā neq fugitiuor.

Sace
XII

MS 484.14, fol. 1r

14

lumen eīne claritati. Misertur aut
ihr tetigit oculor eoz. et confessi
uiderunt et secutisunt cum. Illu
minati näq ceci sicut ſer euaglita
refert secutisunt dnīm. Seq eni
ibar est imitari. Ille widet et
sequit. qui boni quod intellegit
opatur. Illi eni widet et i sequit.

Juibonū quod intellegit operari
dissimulat. Ceci näq. widenter ſe
cuti sunt dnīm non pedibus sed mo
ribus. non corpore sed affectibus.

Videnter quippe secuti sunt. quia
boni quod intellegerunt operari
studerunt. Dom deaduentu

Et eū adappinqualfet dnī. Cl.
ieroſolimā venit bethfage.

Et cēta. Harrat ſer euaglita ſupiu
dnīm egreſſu agalilea. et cēpſſe
ascende ieroſolimā. Juod autem
inua gesserit. narrare curavit.

Refert eni quia egreſſus abiericho.
duos cecos illuminavit. incepta
intentione pſteuerant. dicit. q.
eu adappinqualfet ieroſolimā. ue
uit bethfage ſiue ut iohr dicit
bethania. Bethfage näq. uiculu
fuit ſacerdoti ſitus inlatere mon
tisolieti. distans uno miliario
abierim. Sacerdotes eni qper
oetenor dier intēplo deserviunt,
cōpleto offitio uicar ſiue illuc di
uer tebant admanendu. Similit
et illi qacipiebant illuc diu tebāt.
quia pſceptu fuit inlege ut nullu
dieb sabbatot plusqua mille
pāſſus incederet. Inſ p[ra]tatur aut
bethfage domus buce sive dom
maxillat. et significat ordīnē

formatur. Bethania u. euiitaculis e-
sita inlatere montis oliueti. Distans
quindecim stadia abhierim. In
p[ra]tatur aut domus obediens.

Mons oliueti diu mons lumini et
chrīſmati ſeu unctio nis. Unde
et pulchre p[ro]e omnia nomina ſea
designat etc. Ipsa est eni mont
oliueti idest lumina et chrīſmati
ſeu unctio nis. qua in ea inuenit lum
ſidei. et divina cognitio nis atq.
entis et labot et dolot requires.

Ipsa est et berthania idest domus
obedientie. et diuina studet obedi
mandatī. in qua repperiunt ſeu
predicatore qui ſuo offitio aduer
ſarior ſee eecle extingunt. Inquo
figura. Ille fortissimus famion ſui
maxilla arimi multor alophilo m
ſecit. Et eū ſitiret p[re]e cā inter
et adoravit dnīm. et fluxerunt la
giſſime aque et bibit. et reſoelat
est ſp[er]e uis. Sic et doctrina ſeoy
predicato[ur] esurienter et ſicienter
uſtitia saturantur et ad uſario
ſee eecle extingunt. Et notandum
quia natura oleri ministra e luci
et labot et dolot ſolam. et cuncta
qui[b] immiscet solet excelere liqu
rib. Pulchre g. mons oliueti ſigni
ſicat celsitudine dominec dilect
onis. in qua nor inlustrare et salu
re dignatu est. Divina näq. dilect
maior est omnib. chrīſmati, quia
omne p[re]ccellit dilectione. Unde
ap[er] locuturus decaritate aut.

Emulamini carissimam meliora.
adhuc excellentiore uia uob dem
stro. Hyerim inſ p[ra]tatur uisio paci