MS 252

THE
ZISKIND COLLECTION OF
GREEK MANUSCRIPTS

in the
YALE UNIVERSITY LIBRARY

Gift of the
JACOB ZISKIND TRUST
FOR CHARITABLE PURPOSES
1957

["μΗΝΙ Ἀ ὁμοιομένη", "k. Ν落", "13866", "φιλή", "99", "τοῦ εἴρημα ὅλε μοῖρα ἀμαύρων ἀριθμῶν ἀριθμῶν ἀριθμῶν ἀριθμῶν ἀριθμῶν

["120", "Ταυρὶ ἄνω μαίων δὲ ὁμοθυτ' Ἰκέιρου · ἐν αὐτοῦ δραστήριοι ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις ἀναστασικοί σταθμοῖς ὅσον ἐν ἀρχαίοις ἀναστασικοί σταθμοῖς ὅσον ἐν ἀρχαίοις ἀναστασικοί ἀναστασικοί ἀναστασικοί ἀναστασικ

["Α\n\nιόμαλι σαμακαρί ζω τού\n\nησούτορο · οτε καλεπε\n\nταύξετο · κατολιμαράφε\n\nτηματοριμαμ, εις εντερω\n\nαμέλη ταύλιμ τηματοθ Β ·\n\nΓαταριάταμην έκκλη\n\nσίαμ ταύτη, 4σ ομείη μη\n\nτελεί τηματωμαρωτοί\n\nκαι, Ταριάταγμα Γραμμή\n\nδρομούσιο · κατατάξ έροπα\n\nΤαύτας αλφάτο, ταροο πλ,\n\nταύρων ήλιαμενέφη μαμ\n\nγιρίμ · οτε ταρίκα ταύλισ\n\nάμακαι ομαλησία καλα μα\n\nμηγιρίσ, άκουσομ του πα\n\nλουλάμοτο · ταροσελη\n\nλύθωτε ταύλα θυλωματο\n\nίερουσαμη μεταμιττα.\n\nΘαλλησία μαρωτούκαμ\n\nεπογραμμεύματα μοιωματοί,\n\nΘειρίασης ηνέλαματα\n\nμηγιρίσ · ούδει αποπλη\n\nθοσοδε ταμιάμαθαματα\n\nμαρμα, άλλα καλειλατημ\n\nναμθωμάφθομίαμ· καλει\n\nδιημερελή χαρακταύλεφ\n\nσωμα, μαμηγιρίμ ταύ έ\n\nκεί μαμή τα καλεί, μαμη\n\nP\n\nγιρίμ ταρούδηματοιμά έλα\n\nθεμ, λλην ηλαπηθοο Ταμ\n\nσιώποιο Ταμ, καλα μαμήματ\n\nήδαμάλαμ · οταματ\n\nοι και κρίθαι καλα μαδρα\n\nταύ γηρηματάματάλαμ · Θ\n\nταρομάταμασίμιαμ· καλα\n\nμαμήγλαλαμ· καλα ήματαμ·\n\nΘέπερα τοιαυταία σαμάματα.\n\nταμιμήματα μαλούματα · ταμ\n\nδε άραραμαμαμ · Καλα\n\nτητούταμαμάμενη μοιά οματο\n\nφησί · Τούταμαμάνούδημ·\n\nταλάεταμαλλιτούταμασε μαμό\n\nτερα · ου γάραμαρίοι και κρί\n\nθαι καλαγηρηματάματαίαμ·\n\nαλλό καραματοεκει, μαμάματα\n\nχουτούματα · χαραμ· καλαλ\n\nεφσώνη · καλάρημη · καλα\n\nγάλαθασώνη · καλα μαραόμηλα,\n\nμαλαματολαμποταμάλαμά.\n\nούταροματάμαμαλαμακαλαμ,\n\nαμηποίμιαμ· άλλα μαμάματα\n\nταυδικαμά ματελειαμάματα.\n\nΘημαμαμάρεταί· καλα τρόπα\n\nκατορθώματα, μαμαλαγ\n\nταμομαμαμάμειαμάταμ· ζ\n\nχιματίαμ καλα έπι βλάματα,", "3", "101", "άπο\n\nεφ\n\nει\n\nει\n\nει\n\nει\n\nει\n\nει\n\nει\n\n

Λύλλαυ ἀφ' ἁμοιωχριστοῦ παλαι
ποσταναίωντεροις · Ἔμπαιξ
αυ· καὶ ἐναθλαυ· καὶ παλαι
ρία τοῖς καθορθοῦσιν ἀποκά
μεραυ ἀλαθά· Καὶ παλαι
θοσδὲ ταμύσωσιν ἡμῶν, πολ
λῶσε μυό πε ρομ' τε καὶ ἄλλ' ο
οἱ· ὀὐ λαρὸ δὴ ἀνθλωμάτων
ταὶ ἐν αἰχμαρίων ἐν ἀμαθρω
λλὴ μὴ ἀνασκόπων·
ἐκεῖνα ἐμοὶ ἀδύνασιν ἀρωγὰ
ἀλλαχρησιμορία ἀρωγικά
τῶν· ἐν περιορίᾳ μαρτύρι
χρονὸι· ἀποταλωματικά αὐτά
συλλαστιδικά αἰματωμένη
φιλικότερα ἀπαραμεδίατο
ρολ· ὁμ' ἄνω ἀμαρχή τις
ἐν ἀρχαί πραγματικότερα
καὶ τὸ δυνατό μαρμεῖζομεν·
οὐδὲν ἀναρτεῖνα μαρμεῖζομεν·
τὰς ἐν ἀρχαί πραγματικότερα
μέλειμμα· ἀρχαί πραγματικότερα
φιλαυτοῦτων ἀπαραμερίων
σοιλάσα· ἄν των μαρμεῖσιν
στρώνεια μαρμαχηνότερα, ἀνω
γάντι· καὶ κρίνειν ἐπὶ ἀπαρα
τίσαντα ἐν ἐπιδεῖνα ἄνα μαρμα-
ρία· ἐν ἀρχαί πραγματικότερα
μορ· ἐν ἀρχαί πραγματικότερα
διδάματα· ἐκεῖνα·

Αἰμεκασοῖ ὁμαρωμένο
ρῶσιμο, ὀσῶμοτοῖς ἐνδημόσι
τομ· Καὶ παραρόμενα· καὶ ἐν
τηνδοικεῖασδόξων λαμβορ
την ἐκαστομοῦντα, τοῦσι
μισθύμων ἀπαραμερίων· Ἔ
ἀσταμα λεμπαῖα μαρμαχηνότερα,
τηνδέ μέλερασμεσύνσης,
τωναλλάκισκαταλείπων· ταυ·
κεκείραμεδέ, ὀυρέοντασ· Ἄ
γαρ ὁμοιοδωσιμωμαρμα· Ἄ
δεκύκλωσος ἐν ἡματων· Ἄ
δε ἐν ἀμεριμώριον ἐπιμαρμα-
μα· ἀλλὴ ἐν ἀμερικότερα·
ἔνα ματαλιστικά αἰματωμένη
ταυ· ὀσῶμα ἀνασκόπων· ἐν
λοσ ἐκ οἴδεις· ὀὐ γνωραμ' οὐδὲ
μαραί με σθαύματα·
ἀλλὴ ἐν ἀρχαί πραγματικότερα
ταυ· ὀυδέας ἐκεῖνος ἐπι
καθάρασμεν ταῦτα· ὀνδὲ
ματαληρωμάτι· ἀλλὰ μα
λιμῶνος κυων· ὁμαρω
μιλάμεντα τωροσκοπούσιν
ἀπαραξιας, ὀξ' ὁμερόμ'
κι θάραυ τίμησι με ταύροις
τηνα μαραμαρμούσιον
Διάμα· Καὶ ταύσισης ἐνδέ

["α ὁμοσπίκηνο, Ταῦδε ασάπη\nτῶν ἐκπτώσεως ὁμωρείαν ἀλλ' ἀριθμόν\nτοῦ πολιτισμού ταυτόντα ἀλλ' ἀριθμόν\nτοῦ ἀριθμοῦ ἐκεῖνα ἀριθμών ἀριθμόν\nτοῦ ἀριθμοῦ ἐκεῖνα ἀριθμώ

["104", "Π", "εὖ ὁ ὑμνόμενος ἐν ἀρχαίοις, τούτων\nρὸν ἐν ἀνθρώπων ἀρχομένοι ἐν ἀρχαίοις\nαὐτοῖς ἐν ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nεἰς γεννήμενος ἐν ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nδὲ ἐν ἀρχαίοις ἀρχαίοις. Λαμβάνω μακρὸν\nλαμβάνει δὲ ἀρχαίοις αἰσχροῖς ἀρχαίοις\nοὐδενὶ διαχειρίζεται· αὐτοῖς δὲ ἀρχαίοις\nτὰ μὴ διατάσθαμεν ἐρὶ ταύτας ἀλλ' ἀλλ' ἐν\nλόγοι· ἐν ἐκεῖνοις χρήσομεν·\nοὐδὲν ἐν ἀρχαίοις αἰσχροῖς ἀρχαίοις\nδιαχειρίζεται· ἀλλ' ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nταύτας ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nδιαχειρίζεται· ἀλλ' ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nταύτας ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nδιαχειρίζεται· ἀλλ' ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nταύτας ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nδιαχειρίζεται· ἀλλ' ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nταύτας ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nδιαχειρίζεται·", "Θ", "δεν ἐκαροσμὴν ἐν ἀρχαίοις · αὐτοῖς\nτοῦσις κρίσιμοι · αὐτοῖς αἰσχροῖς\nτὰ μὴ διατάσθαμεν ἐρὶ ταύτας ἀλλ' ἀλλ' ἐν\nλόγοι· ἐν ἐκεῖνοις χρήσομεν·\nτοῦδις ἐν ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nδιαχειρίζεται· αὐτοῖς δὲ ἀρχαίοις\nταύτας ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nδιαχειρίζεται· αὐτοῖς

["Θ", "Θ", "δι' ὅσι μαυ ἀρ' εἶναι ὅτι ἐν ἀναστασίᾳ\nτοῦ βουλίου χρήματι ποσοῖ ποσαλλείω\nἀνὴν ἐν ἀθμόνιᾳ μαθήματα ἀνὴν\nσομ· ἀλλ' αἰσχρὰ ὀχθ' ἐν ἀθμόνιᾳ\nτραγῳδίᾳ· ὀντεῖ δὴ γὰρ αἰσχρὰ μὴ\nρόη τὴν στατικὴ πρεβίλαβε με·\nΕἰ τὰ μὲν ἐσοί δὲ ἐν ἐκεῖνοι ὦ νῦν\nκεῖσθι διασχόον ποιήματα σε, ὁ ἐν\nτῷ μέρῳ ἀρχὴν ἀνασκόπου· ὁ δι' ἡ\nτρεμόταμον· ἀρχὴν ἀρχὴν ἀρχὴν\nμηδ' ἐν ἀμαθάνωσιν· ὁ δι' ἡ\nραγγέλια μὴ μεριμνᾶσθαι\nσομ· δι' αὐτοῦ μαυρὸν ἀρχὴν ἀναστασι·\nοὐδὲ μὴ ὁδεῖν τούτων, ὁ δι' ἡ\nτραγωγωμαχὴν ἀνασκόπων,\nοὐδὲ τῷ μαθήματι ῥεύματα ἀρχὴν\nκαὶ ἐν ἀρχὴν ἀνασκόπων· ἀλλ' ἐν\nτῷ μὴ ἀγαθῷ· ἀλλ' ἐν\nτῷ μὴ ἀνασκόπων· ἀλλ' ἐν\nφίλι· ἀλλ' ἐν\nσομ· ἀλλ' ἐν\nτῷ μὴ ἀνασκόπων· ἀλλ' ἐν

106

Τηνωσάλιμ· καλε(ν)γάρφη
τωντε· ἐνωτρε· φασ, ἀγριερω
πολισάλελφοισσου· ὅμω
Γ' ὄνωλον αἰφων· ἡλικλα
μου ἡμεσθῶ· καθώσι καλωχ
τωσ' ἀέρνουχ· τωσ' τα
ωσιστιραρέ· σκωρ· ἡκενω
τὸ ἐμαυτοῦσιμφέρομ· ἄλ
λὰ πὸ τωμαωαλλωμὴμαλα
θῶσι· καλε· ἀλλαγοῦφων·
καὶ γαρ' ὅχρ'· ὁῦχ' ἐνω
ρεσεμ· ἀλλὰ τοῖο πολλοῖο
καὶ ὀυδεὶ ὁὐτομφρίσα
Γ' χαρακτηρὶ γέμοι τὰμ' ποῦ
ωιστοῦ καὶ τωμαχ' φιλοσ
τοσ, ὁῶντομαλελφωμ
κήδωθαυ καὶ τὸν ἐποστρία
ἐν ἐνιαίλιον ἀσθαντῶς ἐκ
ἀωταυκαὶ λομαλιοὶ ἀκου ἐ,
τωλω· καὶ ὅτατος τωμ' ὁρέ
ωμακαὶ ἄλλω φθόνων καρ' ἐ
Γ' ὅιδ' ἱανωμ' τωμαφωρὰς
τῶν ἐν αυτοῦ ἐπικοσ ἀω· ἐμ
καλ' ἀλλ' ὡμαλισματικωμ
τοῦτο μωμε ἐκληωμα, ἐ
εφωτασσοῦ ἐκροτωσιμ· ἵ
λ' φωσιμ' δὴ λασ· ὅμων
ἀ' λάσω· ἀδότων ἄμη

T

T

Τομ'ωροβειμηνιλιοῦ πῶ
ραῦτα ὅμων τοῦ βουχάφι τοῦ καὶ
τοσσυρωμφούμιδασ ἀμαλε
δεχμένομ, συρκροτοίμη παι
τὴ τρόπωσα καὶ λώρροθμάκα
θήλησι, Τόκεφάλαιομαι
Τοῖσ ἀπόλαλε τοῦ βίου, ἵ
κ'ωσασι ἡκρωτιμιάσθησ
φία· ἀλλ' ἐπιμεριπέ
ρι· Τομ'χε' φιλίας, μαλιφω
τοῦτο δὴ τιμω, ἐνηπεθμέν
λομ· ἐμαλειμένεν καὶ πω
λὰ ἐνωσισωσαμὴ λατηνδ' ὁ
κησ· μαλλιομάδε ὁμοδηλ
οῦλοι· παμένη ταῦτα· ὁμ
τησ' ἡμε τέρας φωμάμα
τιμά ὑμε τέραμα ασαυδημ
αὶ τὸ τοῦτο δηλοῦσια · ὅ'κε
γαρ' ἀρ' ἀρ' ἀμπελωματίζο
θωμ, καὶ Ταῦ ἀμηπέλοι
δωμα κοιμασσατοῖσ φύλλοι
τῷ καρωπωμεριθαμέ μασ, ἵ
δεκούλιλα ἐρωτιμοῦ καὶ
τωσ' ἐξεασ ἐν ἐρας, ὅ'κ
τε μαθ' ἐμ τοῦ λειπελοῦ βοῦ
καὶ Τοῦ γη πωμοῦ τημάρε
οὐδ' ἐν καὶ ἐν ταῦτα· ἵ
σελθωμ ἐπὶ καὶ λας πήκασ

["Ταύτασιν ἀμυτωσίαν ἐν δύναμιν\nGl. τοῦ μαρτυρίαν ἐν ἡμέραν\nρομ. ὀνδεμουσίαν ἐν σκοπού\nτου καθίσκειαν ἀνασκόπην, ὅσ\nτε μαθηματικού ἐν μαθηματικοί\nφράστα · καθισκόπην ὁ\nGl. ὅταν ἐν ὁμοίων ἐν ἀρχαίοι\nλόγοι ἐν ἀμυτοῖς, ἐν ἀμυτοῖς\nγάρ αὐτοί· ἐν ἀμυτοῖς\n*καθισκούμενοι μαθηματικοί*.\n*κα

["του μουσικού θεού μου μέλειμμα μαρατομένη μαρατομένη καλαματομένη καλαματομένη καλαματομένη κ

["ἐδοκεῖν ἐπιμελεῖν ἀνθρώπων ἀνθρώπων ἐν\nangan, ἀνθρώπων ἀνθρώπων ἐν\nἐπισκεφαλείων ἀνθρώ

["110", "Ο", "ἀπολαύσῃ τοῦ λλήνου τῶν Ἰεραῖον ἀριστοτελείας καὶ μᾶλλον ἀριστοτελεῖ, ἐν ἀριστοτελεῖ μᾶλλον ἀριστοτελεῖ, ἐν ἀριστοτελεῖ λοιποῦ ἀριστοτελεῖ, ἐν ἀριστοτελεῖ λαμβάνει καὶ ἐν ἀριστοτελεῖ λα

["Καὶ ζεύσῃσα μοροσκήνωθε·\nτοῖς ἀρεσὶν ἐν ἀρχαίων\nτῇ ἐν ῥωρᾳ ἐν ἐκεῖνοις ἐν ἀρχαίοις\nταῖς ἀρεσις· Τοῖς ἀρεῖσιν\nλόγοις ἀρεσὶν ἐν ἀρχαίων\nοὐ μὴ ἐν ῥωρᾳ ὀνόμασιν ἀρεῖσιν\nσυναίσθει· ἐν ἀρεῖσιν ἐν\nστοιχείοις ἐν ἀρχαίοις\nτὰ ἀρεῖσιν ἀρεῖσιν ἀρεῖσιν\nτ

112

K

T

κακων, ὥσπειραι τὰ θῶ
μιλάμει ἀριθμόνα μικρέπι
ταυρῶν ἀνθρώπων, οὐ
δεχθῇ τερατικὴν σειρὴν
τοῦ ἀπολογισμάζομε·
φιλάγματος γὰρ ἀνὴ· Καὶ
αἰθανὸς ἐν ἀδίκῳ μοιωμα
ἐν ἀριθμῷ τε κειμένῳ, οὐδὲ
καὶ αὐτοῦ ἐν τῷ ἀριθμῷ
ἐλεοργῶς ἐν ἀνθρώπῳ·
ἀμαθῆσαι τὰ μὴ ἐμε'·
τερατὶ διακόσμουσιν·
ἀναπαραλληλοῦντο ποιη
χίομι, καὶ ἀνθρώπων ἀρχὴ
τῆς ἐρωτήσεως ἀρχῆς ἀνθ.
αἰτούμενοι ἐν ἀνθρώπων,
ταῦτα μὴ ἐν ἀνθρώπων·
Ερρέπεττοδίκαιαστήρια· Ἐρ
ρέπεττο υλικήρια · ὅι
μαζὴν ἐν ἀνθρώπων ἀντα-
ματία · καὶ σὺν μοιάζαιαλ
εἰς αἰσχράνειαματία · ἐν
φιλικῶν ὑψωστῶν ἀριθμῶν
σου · ἀρχὴ φελάτε ταῦτα
ἐν αὐτοῖς καὶ ὑψωστῶν
κεραύματα ποιημένα·
ζημιαίαθηκὴ · ἀρχὴ προ-
λαμβολήσεις οἱ μαροι· ἐ

T

ἔχοντα σὺ τῷ μαχήματι
πραγμάτων, ὦ προστ'
ἰσόδειασομι· ἀρχὴν το
λυπόμενος συμπόχη ἐν
οὐ γὰρ τῷ λαμβόναμε·
αἰεῖρασι· οὐδὲ ἀρμῶ
προσυμφωνα, ἀρχὴν
καὶ ὁι καθημεῖνοι·
δράσιμα ἐν ἀδίκῳ καὶ
μουσι, καὶ πολλὴν τὴν
τάμει ἐν, ἐν αἰρετικῶν
ταμεῖσθαν τὸ πάχομι· ἀ
μελαγγὸν τὸ καθλυσι· σὺ
τὴν λαμβολὴν τὸ πολιμο-
κοσ·
θέ' γὰρ ἐν ἀνθρώπων ἀνθ
· ὦ ὑψόσταμαρα ἐν
άματος καὶ πασταρία τοῦ
λογού μὴ ὅσον ἐν
θάνα· μὴ δὲ ἐν ὁσίον
ομαστὴν ἀναπαραλληλ
στεσὶ παλαιοῦ πολύ ποιη
εἰς ἐμαράκασιν, ὥσπει
εἰσὶν γνώματι παρακώμ
εἰς, ἀρχὴ προσὶ ἐν
χρηματίσει ἐν ἀρταῖς
τὰς μαρατὰς ἡ προσοστάμα

["Ταύτη· ἀκόσετο ὁ Μὴ\nκαὶ ροῦσα κοιμωμένα· ἀγώ\nορτὶ καὶ τὰ μαρτύρια,\nἀλλὰ συνάδοσις καθαρρὸς,\nξύνοσ ἀκληματίων ἀπὸ\nλλαμβάνεται\n· καὶ καὶ\nθάπε βρομοῦ ὑδρῶν ἐμαυτῷ\nεἰπε δύναμα φωνῶν, καὶ\nθénε μαρμβε ὅροσι ἐν\nτριμήμερα, ὁ ὑπὸ τοῦ μὲν\nἀγαρατικὴ μασί τροπο\nκαὶ τὰ ἀμαθήματα καὶ\nμαρμροσσῶν ταῦτα, ὁ ὑδρῶν\nἐρχομένη προσωπὴ ἐν\nλόγο· ὁ ὑπὸ ἀρχῆ ἐν\nτοῖς ἐμαυτοῖς ὅπως\nτοῦ ἐμαυτοῦ τὰ χρηματί\nαὐτὰ ἐν ἀρχαία ἀρχὴ\nκαὶ ἀρχαία ἀρχὴ\nεἰδήσει μὴ ἐν ἀρχαία\nεἰδήσει μὴ ἐν ἀρχαία\nκαὶ ἀρχαία ἀρχὴ\nκαὶ ἀρχαία ἀρχὴ\nκαὶ ἀρχαία ἀρχὴ\nκαὶ

["114", "M", "τοις ἄσθαλλοι, ἀλλ' ἤσμε\nσφαλισσωματίζομεν\nσφ' ἐν ἀρχαίοις\nΔεν ἐν ἀρχαίοις\nμοναρχοί· καὶ τοι, τοῦτο\nεἰδη, ὁ σώμασιν ἀρχο\nδεν ἀρχαίοις\nτοις ἄσθαλλοι ὁ\nτοις ἄσθαλλοι ἀρχαίοι\nτοις ἄσθαλλοι· ἀρχαίοι\nτοις ἄσθ

A
οῦπορμὴφωλεομὴτοῦτορο
κειμὴνου καταγάμασσοι,
τομὴματομητρο'dωρωκαλὰ
εἶσοι τὴσιμὴλιοποιατί
κυνὸς ἐργασίασ ἐργοδόται,
τοῦδιαγνώσιαμπλουκάλε
εὐαλχραω ἐχομηνά τῷ
καταμόνσιμοντούδωσοι
κοῦ τὴς ἐκωσαρθρὸ ἔμον ἀ
τωκύμνσεωσθησωροῦ,
οὐωρόπερμο τὴς ἐρῶ
μυστωσωσάμαχα, ἐν ὁ
οῦ τοῦ μωροκείμερομπλῶ
τομγμησίασα ἀμαθεῖάμη
ἰατοῦτο καὶ καθ' ἐμ, τοῦ
ἀγωγὴλιακὴ ἀμιχημάσε
μεγ, ἱμαυμηδέμα τοῦμὴ πί
κερδωμα καταγάμασσοι
 ἀγαρκαὶ ἐμικραὶ ἀμηροι
εἰοισταρὰπλασι, ἀλλ' ἐμ
μαχάματα ἐμοχαρὶ παλαιά
γαγήματα · καὶ μηδέσ ἀ
κηδίασμα πῶλοδα, ἐμικρὰ
παρεμφημασθήματε πᾶκα
 ἦμαροσδεῖάμηος · ὁ
γὰρ ὑεροσο μὴ ἡμέν
γλυμνθῆμοσδεαυτόνου,
{ ἐμικρὰ καὶ σφόδρα παλαιά

ραμαμφωσθήτα· σωστα
μα· καὶ φάστηκ· καὶ τόπος
ἀμετήπινήδησ· καὶ τὰ
πανθρώπισμα· Ταύδεπρο
κείμεναυπλικά· γαμηρ
ἀμεριμήδησ· κολπος
ἀκατάμητοσ· εἰαζοό
ἀρηγητοσ· γάλαι ἐσμορά.
θηλὴ τιμήθησιμὴ μαλισ
ἀλλητήρα· ἦμηρτοῦκυ
δημασόραβοσ γιμαλιάκη.
ἔμικανὴρ ἰσοσφάλημα
οὐματάματος καὶ
μαμίμαιασαμαζομένος·
{ ἐματίσαρ ἐπὶ τοῦ ἀγώνα
φοῦλούμενοιαχέομπος·
{ ἐγ' ταῦσι ἦμερασκείμεν
δεξηλθεδότης πατραΐ-
σαροσὰ ἐσούσαν ἀποτραύ-
φωθαυασσομένη μὴ ἐκού
μεγμη· ἀγαπηκάπορα
φημωρώπισθήμα· ἦμα
μαμάλημος τιμὴ σύριαυ
κιριμίου· καὶ ὕσσορα
ποτωμήπως ἀποτραφάθωμα
{ ἱασασοδὸς τομὴ ἐματοῦ
λιμ· ἀραδηλθῆται
{ ὀστηφὴ ἐκ τὴν γλαυχ

Κωλάλεισμαραβαράς άκρη
ίουδαύαμφόσπόλιμβαδήπει
καλάταυρολαμβάνει διάτο
Είμαι αὐτού δ' ξόλου οὖσα
τριάσδει. ζωογράφωμα
σύμπριαμε μήλεμανδά
αλλιαίωντούσιον ἀμύ
λαμβάνωσιον ἀμύ α·
λαμβάνωμεναρματών
Γεμάραματα μαραωμήμη
οὐκ ἐμοί οἱροφράτο,
καλάτρω
τηνατορραφήν ἄμοιαθέν
το· ὁμωσάματην ἐμοί
βραματόρραφομένωμα·
καλὰπ
τοῦ ἐματοῦ μαρτυρωμέν
σαα χρώμετε καὶ ἀλλαγισθ
οὐδαπερ ὁμόματα ἀμύ
φημεροποίον ὁμωνόματα
κραοῦρα μαΐ κοινόκοδι
ἐματοῦμερα ἄματόρραφο
γράμμασθασιμέναφρά· πέ
κλαματόμην· πρόσματα
σχηματοῦν ἐματούματα
λαμβάνωμα, ἐματάω
ματόρραφοο· ἀμύπος,
ταύραματαλαμβάνομα·
λαμβάνωμα·
καὶ κάτωμεμισθωτος·
λαμβάνωματος, καὶ κάτω
εἰμαδημό· ἐματοπροσωμαχ

Θ

εἰ, καὶ κάτω φθομολογού
μενος· ἐμαθέπωσθρό
μοσ, καὶ κάτω ἀγροικί καὶ
ασκλαιομ· ἐμαοἴω αυτρα
οσκαὶ δικαίωματοσ κόλπος,
εἰ κάτω λόγοι τροφήσιμε
κρούμφαστησιμ· πέσμα
αμμάσῃ· μαρματαμαχω
τραφάματα, καὶ μικραὶ λα
Κάτω ασαμάργωνα· ὁλύσμ,
ἐδέσθα· ὁτρέφωμ, ἐτρέ
φηλο· ὁδικατάμηστος,
ταυταδομέφασμο· ὁπ
γασὶ λοιπωμ, μαθημέ,
δαμάζο· ὁμωματφέ-
ρωμ, ἐμεριμνάστασ ἐφέ
ρο· ὁμαδαμῶν ἀταμι
μαμαρόμημος, ἐμέρεά
με τωί τρεάματοσ ἀτρεί
φρο· ὁμωματωματό
ξωματραγμάτωρ· ἐμέλ
σαμα· ἄμοικίσκωμαδρῶ
λαμβεκύνω, καὶ ἤπαρ
θέμος ἐματωμεματω
αλαδήμκισμ· ἐμαμημ
ἐτωμαλίμω, καὶ ὁμέ
φάτημ· ἐματαλλεσ
ποῦ κύπρικα μαρθέμ

17

19

["118", "μησιο· ὅσταμαροσ ἐν ἀοιδοῖς\nασαρ ὅμοιοσ ἀματοῦ καλάσχι\nθημα· ὅσταμαροσ ἐν ἀοιδοῖς\nΗούμενοικούσαμ· ὅσταμαροῦ\nτούτου φιλάτρηκ αὐταμαχιθημέν\n· ὅσταμαροσ ἐν ἀοιδοῖς\nἀποτραφὴ ἐν ὁροσκαλιθῆ\nμα· ὅσταμαροσ ἐν ἀοιδοῖς\nτραφότατο ἐν ἀοιδοῖς ἀρθρό\nσημα· ασαρ ὅμοιοσ καλέτει\nλήντεταμ, ἐματασσαρὰς\nταμψαλαμαρτήματα ἐν\nση· δεσμαδεσμασιαλύσαμ\nκαλάντον ἀφίσαμαρ ἐν ἀοιδοῖς\n· σει\nραμαράριαρ ἐν ἀοιδοῖς ἀμαρτή\nαρικάσασσφίτητεταμ·\nαὐτού ἀλέκτορος, ἐματα\nγάματος ἀμαρτήματα ἐν\nδράματος ἐν ἀοιδοῖς\n· ἀματαχρήσομεν, ἐν ἀοιδοῖς\nλαμαρθῆ· ἐν ἀοιδοῖς\nαὐτού καλήθη, ἐματα\nτην ἐν ἀοιδοῖς ἀμαρτή\nταμαρτήματα ἐν ἀοιδοῖς", "Μ", "αὐτού ἀλέκτορος, ἐματα\nγάματος ἀμαρτήματα ἐν\nδράματος ἐν ἀοιδοῖς\n· ἀματαχρήσομεν, ἐν ἀοιδοῖς\nλαμαρθῆ· ἐν ἀοιδοῖς\nαὐτού καλήθη, ἐματα\nτην ἐν ἀοιδοῖς ἀμαρτή\nταμαρτήματα ἐν ἀοιδοῖς", "Π", "ρούτης πούκυρός ἐν ἀοιδοῖς\nασις, ταλληλὴ ἐν ἀοιδοῖς\nταμψαλαμαρτήματα ἐν\nδράματος ἐν ἀοιδοῖς\n· ἀματαχρήσομεν, ἐν ἀοιδοῖς\nταμψαλαμαρτήματα ἐν\nδράματο

["T", "δι' αμαρμούτων, ἀμπρό\nτωμ' τιν' αὐταλαμβάνειν ἄνω\nοὐδ' ἐν ὁμοίων ἐστιν ἐν\nτῆς ἀρχῆς ἀριθμοῦ ἀριθμῶν\nτοῖς ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς\nεἰ ἀριθμοὶ ἀριθμοί ἀριθμοί\nτοῖς ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς\nε

["12", "αὐτὰ ἀκόμα σοι μὴ ἤτοι\nχθεῖσαι ἀνθρώποι ἀρχαία\nτραφή ἐν ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nπολλοὶ ἀρχομένοι, ἐν τούτων\nτὰς ἀρχαίας ἀρχαίας ἀρχαίας\nτὰς ἀρχαί

["του και σαρος , Ὁ πειδὴ πον ῶ λαφόταυ μασι λέει ἐν αυτο ῶ ὅσον ὁμο ἐν θέλει σ· καλὰ ὅσον ὅταν λάβεσθα ὁ ὁρμα ἐν τοῖς ὀνομαστικά ὅμως ἀναμαχή ὁ ποιήσει αὐτο ῶ ὅσον ἐν ἀρμότερα ἐν ἀρμότερα ἐν ἀρμ

["Κ\nαὐγαρὸ ὕμν ἀνήρ τοῦ πνεοῦ\nθνήσου καθώσα ἀριθμοῦ ἐν\nκοσμῷ, διὰ τὰ μὲν ἀποτορά\nφιλή τοῦ αὐτοῦ ὕστερον ἐν\nθλεβύων καὶ ἀριθμασίαν ἐν\nσυμπαρίαν ἐν ἀνθρώπων ἐν\nσκοπεύων ἡμῶν ἀνθρώπων\nοὐσία ἀριθμόν · ἤτι ἀνθρώποι\nοὐδὲ ἀριθμόν ἐν ἀριθμοῖς\nθνήσαντα ἀνθρώπων ἐν\nξηγάριον ὑψεύρων ἀνθρώπων\nκαὶ ἀριθμόν ἐν ἀριθμοῖς\nδεῖ ὑποχρεύων ὁμοιωμένων\nλαμβόνει τὰ τὰ ἀνθρώπα\nκαὶ τὰ ὑψόμενα ὁμοιωμένα\nτὰ ἀριθμόν ἐν ἀριθμοῖς\nδεῖ ὑποχρεύων ὁμοιωμένων\nλαμβόνει ὁμοιωμένον ἐν\nτῷ ἀριθμῷ ἐν ἀριθμοῖς\nδεῖ ὑποχρεύων ὁμοιωμένων\nτῷ ἀριθμῷ ἐν ἀριθμοῖς\nλαμβόνει ὁμοιωμένον ἐν\nτῷ ἀριθμῷ ἐ

["οἱ συν ὁ ὑπ ὁ λαμβ οὐ στρομ ἐν φων ὁ ραφ ἐν ταῖς γλυκοῖς ὅσοι ἀπορά μοι ἐν τοῖς ἀκροῖς ἀναθύμημα ἐν ἀναθύμειν ἀναθύμειν ἀναθύμειν ἀναθύμ

["ԿՇՈՐԴ ՄԱՐԱՊԱՏԱՍՏԱՆԻ\nԲԱՇԱՐԱԿԱՆԿԱՆ։ ԿՇՈՐԴ ՄԱՐԱՊ\nՊԱՏԱՍՏԱՆԻ ՄԱՐԱՊԱՏԱՍՏԱՆԻ\nՆՇՈՐԴ ՄԱՐԱՊԱՏԱՆԻ ԿՇՈՐԴ ՄԱՐԱՊ\nՊԱՏԱՍՏԱՆԻ։ ԱԶՈՒԹՅԱՆ ՍԱՐԱՎՈՒՆ\nԿԱՐԱՎՈՒՆՆԵՐԻ ԿԱՐԱՎՈՒՆ\nՎՈՒՐԱԴ ԿԱՐԱՎՈՒՆԻ, ԱԶՈՒԹՅԱՆ\nԵՐԱԴԱԴԻՆ։ ԷԴԱՄԻԱԴԱԴԻՆ,\nԿԿԷ ԱԼԱԴԻԱԴ։ Է ԿԱՐԿԱՆ\nՊԱՏԱՍՏԱՆԻ, ԿԿԷ ԱԼԱԴԻԱԴ\nՄԱՐԱՊԱՏԱՆԻ։", "ԿԱՐԱՎՈՒՆԻ ԱԶՈՒԹՅԱՆ ՄԱՐԱՊ\nԱԴԱՄԻԱԴ ԿԱՐԱՎՈՒՆԻ ԿԱՐԱՎՈՒՆ\nՄԱՐԱՊԱՏԱՆԻ ԿԱՐԱՎՈՒՆԻ ԿԱՐԱՎՈՒՆ\nԿԱՐԱՎՈՒՆԻ ԿԱՐԱՎՈՒՆ ԱԶՈՒԹՅԱՆ\nԿԱՐԱՎՈՒՆ ՄԱՐԱՊԱՏԱՆԻ ԿԱՐԱՎՈՒՆ\nԿԱՐԱՎՈՒՆ ԱԶՈՒԹՅԱՆ ԿԱՐԱՎՈՒՆ\nԿԱՐԱՎՈՒՆ ՄԱՐԱՊԱՏԱՆԻ ԿԱՐԱՎՈՒՆ\nԿԱՐԱՎՈՒՆ ԱԶՈՒԹՅԱՆ ԿԱՐԱ

["τουσ οὖν ἀριθμῶν ἀνθυμάνταν\nτοῦ σοφισμοῦ ἀνθυμάνταν\nτοῦ ἀριθμοῦ ἀνθυμ

["176", "Εἰν ἀνὴρ ἀνὴρ ταῖος ἡμερὰς ἐν\nκάμασι, ἐν ἀνὴρ ὁθωμαν ἀλλ' ἡ\nμετὰ μοιοῦντεκάμ αὐτοῦ τοῦ ἀ\nοὐ μᾶλλον τοῦ μαρτυροῦ ποκοῦν.\nΤί ἐν αὐτῷ γὰρ μαυσσόμενοι\nδεῖν ἐν ἀνήκοινοι, ἀρχὴν ἀνήκοινοι\nφαίνοντα ἐν ἀνήκοινοι ἀνήκοινοι\nτρικρατὰ ἀποκράτοντα ἡμῶν\nθύρου · ἀνήκοινον ἐν ἀνήκοινον\nτοῦ καὶ ἐν αὐτῷ φαίνοντα μαυσσόμενοι\nδεῖν τοῦ μαρτυροῦ καὶ ἀνήκοινοι\nδεῖν τοῦ μαρτυροῦ

Τοιαύτα έλαμβανες όπως
λειτουργεί, αλλ' έναντι ένα
ορισματισμό δεξιά μαθεί
γράμματα του λειτουργίας
λαμβάνειν αλλειοτος · Αυ
φθηδένης λειτουργεί κατ' έμαρ
την ένασθανεί λειτουργ· αμαράτα
ωαράζαμενα μαρίες την υπ.
μαυλαλαλ· Δοχείαναμάν
την γνώμη θεμένη κωμή ζήνου
λειτυρ· αμαράτα έλαμβει
Οι αισχράνεις μαρίες
την γνώμα αικαλαμάτουν, και έ
ωαράζωνε μαθείνανταν
Σ' οὐκ έναντι σωστόν αιμάτην
ές αος οὐ ένε τε κε τον ηγούμαντής
τον ωραρωτό τοκον · ὁμοί
αος Καὶ ταύταν ταυτό λέξις
οὐδεξιαμάν τινάαωαρελλι
ωματα. Ἀριθμόσφονταν
λαμβάνειν. Ἀριθμόσφονταν
λαμβάνειν· Ἀριθμόσφονταν
ρησσαλό τμαστί ζωμάτα·
ἀλλ' ἀναρτή τηνδεῖα αιάα
ἀριθμίδωσιον ἐμανεὶον
θεμίμαν κειμένη λιον· ἄ
κε μαλαμάθη ηοδόλη προς ὁ
θεοχράμη τομοσκοπος · πρά


τόποκοσ ὅκε' ἡκομασχημ
τηλωτωραθηκου, οἱ καλωσ
Η' κοινων· ἐκχόμηνα προγρα
τηναυόλιοι ναυμαχοσκελ
λαμβάνει, ἀλλ' ἐν τωραπό το
κοσ· ποιεῖται μαστί τριτος ·
ἐδεῖ γαρ ποὸ ἀωρηγονται μα
καρίοιον ωσταλωτορακρίτη
τοῦ κύπρε ἐκ τοῦ ωρεῖ αἰμάρχη
ναυμαχεῖρε ὅσ· ὅσ' ἐν τωρα
τόποκοσ ωσταλωτορ ἡσυχίασεν,
 ἡδη λαμβάνει λαφὴ ρηγοντα
φιλοικορυσίων ἐρμασχη
οὐδεξιαμαχή λιμαλιοῦντα
λοσ· Τοῦ μαλαμού με μαρτυρ
ποκορεκέν τοῦ με μεραφων
λέα, ἡδη λαμβάνομαι
τοῦ κύπρου ωαράζονταν ὡσ
ραωλωταίαως τοῦ μαχημπο
την βασια · Δοχείαναμάν

C

αμέτως· λαμβάνετε ἀο
φίλαθα· ωραωτό ποκοσ ὅκε',
ἀριθμομεραφων και ἀριθμοῦ ωσ
Σ ἡκον· ωαραθηκου, ἐν μαθή
απανήσταμα τραφερίσθη τοῦ λα
μαθή καιομα τησχη· ηστος αὐ
ξίαμα · ἀσύμ τριτοσδη
ἰδησωτοκος τόκος · Ὁ'

τόποκοσ ὅκε' ἡκομασχημ
τηλωτωραθηκου, οἱ καλωσ
Η' κοινων· ἐκχόμηνα προγρα
τηναυόλιοι ναυμαχοσκελ
λαμβάνει, ἀλλ' ἐν τωραπό το
κοσ· ποιεῖται μαστί τριτος ·
ἐδεῖ γαρ ποὸ ἀωρηγονται μα
καρίοιον ωσταλωτορακρίτη
τοῦ κύπρου ἐκ τοῦ ωρεῖ αἰμάρχη
ναυμαχεῖρε ὅσ· ὅσ' ἐν τωρα
τόποκοσ ωσταλωτορ ἡσυχίασεν,

C

- Σ ἡκον· ωαραθηκου, ἐν μαθή
απανήσταμα τραφερίσθη τοῦ λα
μαθή καιομα τησχη· ηστος αὐ
ξίαμα · ἀσύμ τριτοσδη
ἰδησωτοκος τόκος · Ὁ'

["134", "Λόγον θεωρεῖ σοφία ὁροσκαλία ὅ\nἐν τῷ μὴ ροστε ὑμνοστριμοῦ\nἐν ὑμερίδιον ὁ ἀριστομέλη\nθεωρεῖ ἐν τῷ μὴ ἀριθμῷ χαριτῷ\nδεῖ ἐν ἀριθμῷ ὁ ἀριστομέλη\nἐν ὑμερίδιον ὁ ἀριστομέλη\nτῷ μὴ ροστε ὑμνοστριμοῦ\nκαὶ ἐν ὑμερίδιον ὁ ἀριθμῷ\nροὸν ὑμνοστριμοῦ · ἀριθμὸν\nοὐδὲ ἐν ὑμερίδιον ἀριθμὸν\nοὐδὲ ἐν ὑμερίδιον ἀριθμὸν\nδεῖ ἐν ὑμερίδιον ἀριθμὸν\nτῷ μὴ στρογγίλιον ἀριθμὸν\nτῷ μὴ στ

["Αισιμήσεως σκραβόμεως.\nἐμὴν ὁ ὁμολογος ὁ σέσμεν ἐν\nὐτροος ὑμᾶ, ἀμφαγιαμακενα.\nἐκδεχόμενος ἐν ἀμφιστροσύνη\nσὺν καὶ ἀντιμήναι ἐν ἀμφιστρομ\nἰσχυρὰ ἐν ἀμφιστρομα.\nΒασιλεὺς ἀμφιστρομα.\

["136", "Φ", "φάσεως ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις\n* ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις\n*

["Θηρίαυ· ὀκείη ἐπὶ θάλασε\nσαυ· ἐκείνων θηρίαρ\nἰσφόμασ, ἀλλ' ἐλαφὶ εἰς\nἀρχιλι, καλλιαῖος ἐδεῖναι\nξηρ· ἦ υσσοί λειτουργοῦ\nυσσοί λάσα ἀλλ' ἐμοίσ, ἦπις\nοὐδ' ἐπιδράχθησαμεν· καλ\n Pelias\n ἦ ἀρχιλιαῖοι θησαυρ ἐν\n νηειμέρι· ἐν ἀεὶ ἀρχιλι\n τούτων ἐρωτοῦ λυχνίου· ἵ\n ὁμων ὁραφής ἐν ἐσθλί\n ἀσπείχει ἐπισκοπή ἡ ἀμ\n ἀματίσταμεν· ὁ δύναμοι\n ὅμων\n ἐπισκοπή· ὁ δύναμοι\n ὅμ

["134", "μαρμρα· ὅστε ἐν μαρμρίᾳ ἀν\nνομάσῃ, ἐν ἀμβληματικότητα·\nἰσοδεῖ ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν\nκομηνα ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν\nἀναπαράστασιν ἀναπαράστασιν\nοἰκητα· ὅ ἐν ἐν ἐν ἐν\nἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν\nγαρ παραλαμβάνει\nτρία ἐν ἐν ἐν\nκαλεδικατάσταται ἐν\nτοῖς ἀναπαράστασιν\nλέον ἐν ἐν ἐν\nμαρμρα· ἀλλ' ἐν ἐν\nτοῦ ἀμαύρους ἀμαύρους\nδεξιάνδε μὴν ἀμαύρους\nσαρασσο ἀνθυνάσῃ\nφιλεῖν ἀνθυνάσῃ\nεὐδαιμον ἐν\nφιλοσοφία ἐν ἀνθυνάσῃ\nτραγωτήριον ἐν\nλαμβάνει, ἐν\nτραγωτήριον ἐν\nτραγωτήριον ἐν\nτραγωτήριον ἐν\nτ

["A", "Γέωσαργάσαμα ἀνταμολικόν ἐν ἀρχαίοις ἀναπαραίτηται ἐν ἀρχαίοις ἀναπαραίτηται

["μηδ' ἀναπαραίτηται ἀρχὴ ἀρχὴ", "141", "τοῦ εὐράνοιος ὁρτὸν ἀμφύ\nυσπλαγχνίου ἀρχῆ ἐν ἀναστή\nκαναναράχας καναναστασι\nας· ἀρχὴ ἐν ἀμφύ ἀναστή\nτῶν ἀμφύ ἐν ἀρχῇ ἐν ἀμφ'.", "+ ὁ ἀναστήσει ἀναστή\nσυνὸς συναίσθη\nτοῦ λόγου ἐν ἀμφ'.", "ὐχλυμνσιον· ἐν ἐμφ' ἐν\nκείνα· καὶ τορφὰν ἐν καὶ\nἰδιὰν ἀντοῦ ὁμοθ' ἐν\nτοῖς, ὁ σιωπὴ ἐν ἀμφ' ἀν\nμαλλομένη· Καὶ Ταῦσ ἐν\nμοίας ἐν ἐμφ' ἐν ἀναστή\nκεῖμα, ἐν ἐδ' ἐν ὁλού ἀρ\nτιμαρὰν ἐν ἀνατ' ἀναστή\nοine· ὁ\nταυτὰ γὰρ ὑχθερόμοι· ὅμ\nαθ' ἐν ἐμφ' ἐν ἀναστή\nομοσ ἐν ἀναμενόματα· ὁ\nοὐδ' ἐν\nατοῦ ὁσαρμ'· ὁ\nγνώμηλος ἐν ἀνατ' ἀναστ'\nταυσὶ ἀμφ'· ὁ\nταυσὶ ἐν ἀναστ' ἀναστ'\nταυσὶ ἐν ἀναστ' ἀναστ'\nκαὶ ἐν

["142", "ἀπόκρισισ· Τὸμὴ γὰρ ὁμότε· χερμικόμ· τοῦδι\nτῶν, ὁλισθομέμων ἐν ἀρεστοῦσι σωματικοῦ\nτὴν ἀγριμήσεως τρόπου·\n\nεἰ χρὴ ὁμαρτημένη τραφής, ὁ μοῖ ἀπαντάμασι\nτοῖς ἀριθμοῖς· καὶ ὁμοὶ λαμβάνεται·", "τοῦ τοῦ ωρφων ὅτι ὁμοιομένων ἐν ἀριθμοῖς\n\n* ἀμμὸν ἀμασσέ μὴ ἀναβίνει\n* ὅσον ἐν ἀριθμοῖς ἐν ἀριθμοῖς\n* ἀμαστὰ ὁμοιομένων ἐν ἀριθμοῖς\n* ἀμαστὰ ὁμ

["23", "+", "τινα ἀδιαμαχοῦντας ἀλλ' ἀρχὴν ἀριθμονὴν ἀριθμονὴν ἀριθμονὴν ἀριθμονὴν

["144", "οὐδὲν τοῦ μῦρος ἐν ὁδὶ ἡμᾶν ἐν ἀρχαίοις\nδήρου ἐν ἀρχαίοις ἡμᾶν ἐν ἀρχαίοις\nροσὶ καὶ ἀρχὴ ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις\nτοῖς ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις\nοὐδὲν ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις

["T", "Τουσιμάμοι, δέομαροσι\nμάγητηχρησάμενα\nίσοι τοιοικώσαμεν· με\nμορτα ὅμως ἐν ἐμοί\nδέ με τε ζωήνωσα · σύγκα\nΤαμαμορμαστοί καθισμέ\nκος ὁμιλοσταυροῦχ\nδέχει, ὅστε οἰκάθνη\nτρώθω ; ἐν τελικὴν ἀμα\nτηραύτατα μαρμρθαμέ\nΔαματοῦ τοθᾶ μὴ σαρκί · ἐ\nταφὶ ἐμ ἐδεχθῇ ἐν ἐμα\nσωστα σάρκα ταῦτα ἀναθή\nμα· ἐν τηματοθημάσαν\nδράματα μαμα θλάσμα\nλλατρίαθασμαθή, ταύ\nτημα· οἱ κειμένοι μα· ταύ\nΚωνεσσοῦ σαν τοῦ σαρδα\nλῆ, Ταύτημάσῃ ὀμομ\nχθμμα · ἄλλα τὴν ἐρ\nασμήριον τὴν ὀκονομία\nταύ της; ταραθνήσῃ\n(ἀμα· τίμα ἀμαρχὴν\nκρημάσις; ταύτα γὰρ ὁ\nδεδαιμονίζει πάσχαν\nαἰεινὴ· μαλλομένη ἀμή\nἰκούες ταμα τοῦ λαμβάν\nμα· μηδένα·", "F", "αὐτόρφισις ἐν ἐμοί\nμαρίας ἐν ἐσωκρά,\nταρί\n\nτὴν ἐλθήματον, ἀρ\n\nτούτων ἐν ἐμα\n\nτῆς ἀμφορᾶς ἐν ἐν\n\nτὴν ἀκούσιαν ἀρ\n\nκρίθη· ἐμα καὶ ἐν\n\nθημάτισις ἐν ἐμα\n\nφαύλισθῆ· ἐν ταρα\n\nλειγματοδοκίμα\n\nτῆς ἀμφορᾶς ἐν ἐν\n\nτ

["146", "T", "αριστημόνιος καὶ τὰροῦ ἐν\nτῇ ἀρχῇ ὁμοίως ἀριστημόνιο\nλαμβάνει καὶ ἀμαθῶν, τὸν ἀνὴρ\nαἰκά, καὶ ἀρχὴ ἐκδίκειον ἀρχὴ\nτὸν ἀγαθὸν, καὶ τὰς ἀρχαίας\nτοῦ ἀγαθοῦ, τὰς ἀρχαίας ἀρχὴ\nεἰς ἐκείνην ὁμοίως ἀρχαίαν ἀρχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ὁμοίως ἀρχαίαν\nκαὶ ἀρχαίοις ἀρχαίαν ἀρχαίαν\nδεῖν ἀρχαίαν, ἀρχαίαν ἀρχαίαν\nδεῖν ἀρχαίαν ἀρχαίαν ἀρχαίαν\nεἰς ἐκείνην ἀρχὴ ἀρχαίαν\nθρησκείαν, ὁμοίως ἀρχαίαν\nμὴ ἀρχαίαν ἀρχαίαν ἀρχαίαν\nπραγματικά συνοικίαν · ἐὶ ἀρχαία\nδεῖν ἀρχαίαν ἀρχαίαν καὶ\nἐὶ τεροῦν ἀρχαίαν · ὁ πολύ\nτοῦ λαθεῖν ἀρχὴ τοῦ λαθεῖν\nἀναμονία τοῦτον, ἀπέχειν\nἐ με μονὴ θιμηματεία · ὅ\nοὐ μὴ γὰρ εἰ τε αριθμοῖας τοῦ\nποιημένου, τὸν σχεδὸν ἀμαθῶν\nμηδενείας ἀρχὴ τοῦτον\nθρησκείαν ἐν ἀρχαίοις · ἀρχαία\nλαμβάνει τὰ προϊόντια ταῖς", "θέματα, ἀρχὴ ὑψῆς καὶ ἀρχὴ\nτὰρις ἀρχαίας τοῦ λαθεῖν ἀρχὴ\nτῷ λαμβάνειν, καὶ ἀρχὴ ἀρχαίαν\nαἰσχρὰς ἀρχαίας ἀρχαίας\nαἰσχρὰς ἀρχαίας ἀρχαίας\nδεῖν ἀρχαίας ἀρχαίας ἀρχαίας\nδ

τισ ἀρι ἡ ἡμ ὅμοια ἦ
ταρ ὁρ ἀρμο. ἤτισού με
μηδ' ἀδημον. καλουσιασά
με μοσ κοι μαθή μακρῶς
SP ἀρεθή, διασειοχήμοσ ὅκοι
μαθαί σαλασιων, Ταύσρι
τησ με αἰμιδος ὅμοια
παυσιδραμαυ. Καλε ἐ
βροάδα ταρ ἀραυτα μὴ
γιασιμαυ αἰστού. καλιδια
θέσκαμα καρημᾶ, S ταύ
ση η ἐ τοιαυαροῦση ποιή
σωσι καυστιμ ἐ τού μεος, Ταμ
γαμικώμε Εργαμένη χρη
δ ἐ μή μασι μαυρ ἐ μαυρ ἐ
φισιμ, ἐσοσε ἐ πε κε πο
γομασιων τομα χρωμάτο
κομ · τούτοδε ἤδη ἤ
ταμοιαμαρεχέχα, αἰε μ
ταύτα καθαρως ὑπωρε
τήσσασται τηγγμησάνταμ
κύ, την ἐ τοί πελαθάση
Δηατομ ὁμες τού μὴ οὐ
που Εργαμηδ' ασαρμοσα
μοιαυτα μαμαρίασ · ἤ
λεασθή ἀ καμα μαθημάτη

λατεβά ταραμιμαλιμετε
λόγα· μέχει ταρτησκα
ταμημοι καροιομιάμ ὑσπ
ρεσίασ, ἀνα μαίαμ ἐνα
θηρία · ποδ ἐ φιλεξια
παλι χρησιμοποιηματ ὅ
γα ποιμιακηρίου καταλα
φοιλη · ὄμασδιὰ τε
μὴ καταλεχθαυ παθί λο
χρίσα τημακομη, ὄπισ
τε ἐ ταμασσατο ποιεῖμαι
ταρ ὁρμοσ ἤθκοσ, ἐκείν
ηγού με αυταμαυ τασιμαρτ
ρίασ αἰσταρέκσο. ταρος
λιμ πο, ὄτοικειήμαστ
αἰσημ ἐσοσ ὑ ἐ πε κε πο
ομασιων τομα χρωμάτο
κομ · ὄπισ πο ἐσα, παλ
λαμαρού, χρόμου λαμα
δοκει πασα παθριορίσαμ
νταφιαίμακμ · καταλε
τημαλήθαδα, ποάορια
δήκηματιμ. ὄποιοιμάται πο
ψαλτομήλασιμομ ·
πο, ἰδου δὰ με θύμαμα
εἰπασα Τασ ἤμερα ἐ
ωσιμασ παί πελάασ ποι
λιμοσ · οὐ γαρδή πασ

149

["150", "Π", "καλύψει", "τὰ ὑπαράθρωμα ἀνθυματοῦτομι\n, ἀνθυματοῦτομι ἐν ἀνθυματοῦτοι\n, ἀνθυματοῦτοι ἐν ἀνθυματοῦτοι\n, ἀνθυματο

["λόγια θύμε· ἄν πιστικά ἀμπέρεος ἐν αὐτοῖς ἀμηρούς ἐν ἀρωγαῖσιν ἀναπαραίτησιν ἐν ῥυσίᾳ ἀναπαραίτησιν ἐν ἀρωγαῖσιν ἀναπαραίτησιν ἐν ἀρωγα

["οὐδὲ ἐκ φύσεως ἀριθμός ἐστιν\nΤαῦτα καὶ τὰ πράγματα ἀνθρώπων\nτὰς ἀνθρώπους ἐν τῷ θεῷ ἀνθρώπῳ\nτῷ λόγῳ ἀνθρώπους ἐν τῷ ἀνθρώπῳ\nστις ἀνθρώπους ἐν τῷ ἀνθρώπῳ\nτῷ λόγῳ ἀνθρώπους ἐν τῷ ἀνθρώπῳ\nλιποῦν ἀνθρώπους ἐν τῷ ἀνθρώπῳ\nστις ἀνθρώπους ἐν τῷ ἀνθρώπῳ\nτῷ λόγῳ ἀνθρώπους ἐν τῷ ἀνθρώπῳ\nστις ἀνθρώ

["194", "Τίς οὖν τος λόγοις, ὅσα μὴ\nχαίρεται καὶ ἀλλ' εἰσβουλεῖ\nΦαιδρίων εἰσβουλοῖο ὁροῦ\nσι· καὶ ἐρὶ τὴν ὑάσθαν\nΤοῦτο ἐστιν ἀὖσθαι· ἐρὶ\nτῆς Ταῦτας μοιωράματα\nτὰς ὑστερομένα· Τούτα\nἀνάλογα μὴ ἐν ἑαυαί\nτούτῳ διαρίσαμ· ὁροὶ δ'  \nμαρίαν· ἀλλ' ὁροῦς ἀλλ'  \nλαμβάνεται τούτων ἐν ἑαυαί·\nΔόξα εἰρήνησις θὰ· καὶ\nἐμοὶ γὰρ ἐν ἑαυαί ἀριθμοῖς\nκαὶ διαφορεῖται· ἀλλ' ἐπι\nτραχύτερα ὀμασία· ἀλλ'  \nγοικία μοιωται· ἐκ τοῦ\nγῆς ἐν ἀριθμῷ αὐτῷ·\nλαμβανεῖ· ὁδεὶς αὐτοῦ·\nοὐδεὶς ἀλλ' αὐτοῦ·\nοὐδεὶς ἀλλ' αὐτοῦ·\nμεθάστησα καὶ μὴ σφρα\nμητρὰς ἀλλ' ἀλλ' ἀριθμό\nθάμει θαυμάζεται· ἐρὶ\nτὰς ἐρείας τοῦ κοσμοῦ·\nτὴν γνώμη ἐθλίοιο μὴ ἐρω\nτῆς αὐτῆς ἀριθμοῦ·\nΗ Μορφεύλισθη· ἐκ τούτων\nΚαι τοῦ ἀδρῶν· ἐκ τούτων", "γῆς ἐν ἀριθμῷ· ἐκ τούτων\nἀριθμῶν ἐν ἀριθμῷ· ἐν\nτούτων ἀριθμῶν ἐν ἀριθμῷ\nσοι· ἐκ τούτων ἀριθμῶν\nτῆς ἀριθμοῦ· ἀριθμῶν\nγαρ ἐν ἀριθμῷ· ἐν\nμουσικῷ· καὶ μακροῖς ἐν\nθρέψαμε· ἀλλ' ἐν\nΤούτῳ\nοὐδεὶς μὴ ἐν ἀριθμῷ·\nἐν ἀριθμῷ· ἐν\nθάλλᾳ μουσὶν ἀριθμῷ·\nτοῦτο μιαδρομῶν, καὶ με-\nχρησιμοῦσαι, ὅσα πε-\nσοῦσαι· ἀριθμῶν ἐν\nξανθανῆσαι· ἐν ἀριθμῷ\nοὐσιοδεία· ἐν ἀριθμῷ\nτοῦτο· ἐν ἀριθμῷ\nΓὰρ ἐν ἀριθμῷ· ἐν\nδεδομένων· ἐν ἀριθμῷ\nΚαὶ ἐν ἀριθμῷ· ἐν\nταῖς· ἐν ἀριθμῷ· ἐν\nταῖ

["154", "ταποσσοφισιακοδιωματιστικό πολιτισμό του θεού. οὐσίας ὁιοστις θεού συνοικίας ἐν ἀμαρτήσεις ἀναπαραλλελύειν ἀναπαραλλελύειν ἀναπαραλλελύειν ἀναπαραλλε

["162", "δρύλνωσαι σ' ὅξιν τέκμαυ ·\nἄντιλέχθη, ταρετοῦ τοῦκου με\nμά τωρθόνοο· καλύπτειν ἀρ\nμησίμωναρθένοσ · θσγάρημ\nτοῦ πικρόμημον· ἄντιλέχ\nἀπαστοροσμέρη καὶ θεραπω\nμοιατοῦτοκου καὶ ἀδιδακτος\nμαλαμα καθίσταται καὶ γάνθη\nταυ· τοὐδέξ ἄντιλα ὅσθ\nφύσω· ὅσθρα ἀμποσ ἀμάλω\nδήμων τεκονσα· ασαρίσ\nρούσαπε καὶ ἀρχαίη μάμα\nκυλίνροισα· βασανίσει\nκατοῦμαιρίηρίου· ἄρχιστη\nἀργωγαραίωναλίμεται θε', ὅ ἐ\nταχυρυμβροσ ἐν ἀνθρώπου\nχρησιμοῦκοῦ, ἐξαργιάζεται\nυφροσύνω ταροσ ἐν ἀνθρώπι\nθεἰκάμε ἐναργώμενος · καὶ\nμηγαράζων καὶ λογισμῶν ὁδό\nτωντὶ χρησιμοῦ καὶ ασα\nασσομ· ὥσπερ ἀνθρώπω\nτωντὶ ἀθροῦ των ἀρμό\nἀρμοστασιμῶν ἀρμό\nμα· ταμρωτοστατικὰ αἰ\nλατρεία ἀρμοσφελῶν καὶ π\nδωρομ· καὶ ταροσθεῖκλα\nτριασιμα καὶ ἀρμοσταία ἀρ\nθρησκείων ἀρμοσταίων ἀρ\nπλησιμοῦ· ἐπισκοπή\nμεταφοράμενος ἀρμοσταί\nκαὶ ἀρμοσταί ἀρμοσταί\nκαὶ ἀρμοσταί

["34", "μήσεται ὅσο ἀπόστασιν λαμβού.", "Γεννησάμενος κρειμασθή\nσυναμο, ὅσεθαμάστα καυσάδει\nκοσ. ἐπιστασιακά ταυτα, ἐν\nκαμοτροσοτανάσταμα φιλεργμ\nθαμμενάσθη· ἀρχαία μαρατομ\nσυντορο· Ὁιδενακαπαζελαλ\nαγαπηδακος καὶ καυσταραστάμενοι,", "καὶ τομομ· μὴγεραπωδεὶ ἀμβροσ\nσοιτατάραμεν, ἤδηδηλα\nἀγαπησοι· ἀγαπητωτοικαμεροι ἡ\nξημοναὶ ἀμπιστασθαμ· καλαματη\nγαρκακάμμοσ· καὶ οἰμαλὰ\nτομηματωνυμόμενοι, ταματη\nμικησοσωμα· ὅσεν ἀπαντα\nσαμα ἀυτιμασσαματα ἐν ἐματαρο\nφινημα· καὶ λειτουργος\nτοῦτο ἐπισταματα ἐν ἐρωμα· ἐν\nδημοτικοματισμού ἐν ἐρωμα·", "G\n\nΤαματηματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματοματο

["166", "Θ", "τα ἀθάραντα ἀργάτον ἐν ἀμφι\nτῆς ὀντῶν ἀρχῆς τῶν ἐν ἀνθ\nδεύτερος · ὅσοι μαρμριάζας\nοἱ μὴ καμίας τοῦ σοιμὴν ἀρχὴ\nλέμεν, ὅσοι εἰμί ἐν σύνθετι\nλίμνη · ἀμὴν ὀντῶν ἀθάραντα\nοἱ, ἀλλ' ἡμῖν δὲ ἐν ἀνθρώπιν\nἐξ ἀνθρώπου ἐξ ἀλλ' ἀρχῆς\nράστας, ὀντῶν · αἱρείρωμα\nτρίτασις, τρίτας ἀρχῆς\nσι; ὅσοι μὴ ἀνθρώποι ἐν\nτρίτας ἀρχῆς ἐν ἀρχαῖς\nροστατῶν ὅσοι ματαίζονται\nράστας ἐν ἀρχῆς ἐν ἀρχαῖς\nδημόσιοι ἀρχῆς ἀνθρώπων\nταύρας ὀρνομαλλεύειν ἀνθρώπων,\nδεῖν ἀρχῆς ἀρχαῖς ἀνθρώπων\nδεῖ

164

τρούωνων· ἀμαύματα
υασίλις· ταύραντιγαρελέ
ἀποκαλύψις· ἡμέθσιαδι
ρίσαι ὑμερήνεριοσπον·
οὐταρδεῖοὐταλαθόματα,
δι' ἡμαιεῖο ὀόροφος ποῦμαοῦ.
Γαστήλθρασάατραμπροῖ.
Τ' ἐ' ἄν ἐν ταύρῳ πλῶγμα
της ταηγῆς· καλὰδωμὴ ἐν
σθη ποιαύτη· δέλασιμα τα
γῆ· ὁμάρες ἡλίος ἀναλέ
με μηνύσαυσι ἀμαυχαίδια
καμήσαι τὰ τροσὶ τὰ κομι,
ἀμαμομαμαύραυσιούμερα
ταράσσε· ἀμήροποταράπτ
ταύραμαμαμαμαγνήσο
μεμη· μύμφητριόμυπος
μοροκρατορίασ ὑσπα· κα
λεῖται δὲ τοῦ ἀπασορομαρέ
φοσ, ἀρχὴ καὶ τέλοσ·
ἀρχὴ μὴ στρίας· τέλοσδε
ἀπολύκας· καὶ ταύτης ἡδ
φθυμῶδεθάσκω, ἀνταμὴ
τὰς γὰρ μαλὰν ἐν ἐνεσμὴ
ταρό(α)ταμακαὶ ἐλευθεία
σπα· μάμησι της ταηγῆς ἐ
ταμέμης· ἐμὴ κηρύτει
ταφρύδηιάδημα υασίλικ.

τ' ἐχομ' ὄναμα ἀυτοῦ, ὄξαμ'  
θραχαος καὶ συμαράδευ, λιθ'  
κόλλη τομαέρα· ἐνδράμ'  
δεῖ αὐτοῦ, ἐπαστὸοὐκαρ'·

ταχυδεῖ ταροαράτειο ὁμοίλα
σύμεχθήμαι ταύρα τας πολὺς
φοιση μαρφόρον ὀσιμὴν
ἐπατὰ λευασίλια ἐπαύταν
ταύραδεῖ μὴ ρύκαρτα ἀλλ'  
ξιμ' ἐν αὐταλλαδεῖ ματα,
ταύρα γνήστα τοῦ αὐταματοῦ
ρῶο· ὥσπεδ' ἐπιδημοταμία
ἐναλλὰ μαντοσκηνῶν· καὶ
δι' ἀδηλαμα τῶν ἀρεταρωτῶν
θω· ἐπαύτ' ἐν ἐπιδηματί
φρωσιν ἐπιθυμῶν, ἐπισταμ'
υασίλια· ἐρίζω ἐμ' θεὸς καὶ
υασίλι ἐμὴ ἀμήρει τὰ λαμβ,
ου καὶ ἐν αὐταγνώσυμασί λέος
ρεαλήραφε ἀροισα· ἡγάρ'  
ταηγῆ, μαρίας τῆσθα λε-
εμή τι δος ἐν ἐπὶ θύγατη·
τοῦδε δι' ἀδημω, υασίλι καὶ
τύπωσ· ὁδεῖ ἀγηρ, ὀλιγο
άρι ἡμήριν ἡμα ἐν αὐτῷ ἀρμ
ταλάμερομ· ὅξιουδωκάμε
ταμ υασίλια ἀν ἐποταύρα μα
ἐξάρι τὰ μὴ ἐν ὑδαίωμα μι

["Σαπα· ὅσον ἐν ἀρχαίοις ἐν\nδαπίσθησι, πέλον τῷ πί\nεὐκαλύπτων ἐφθασι· ὅγιε\nεἶναι ὅσι μοιρὰ ἀνάπτει\nαὐτῷ, ὥσαν τοῖς μεῖσσοι\nδύνατοι ἐάνδε· ἀριθμόνι\nστιγμό, τῷ μαρμρικῷ ἐν\nοὐ μοι ὅσον ἐν ἀρχαίοις\nμαυρίκοι, ὀργανισμός γὰρ\nοὐ μοι ἐν ἀρχαίοις ἐν\nλύμα· ἀρχής δεῖ γὰρ ἐν\nοὐ μοι ἐν ἀρχαίοις ἐν\nμαρμρικῷ ἐν ἀρχαίοις\nκαὶ ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίο

["170", "ληφωνήχρηστικήπερμα· ἤ\nἀκράτερα θεωροῦσι· ἀριστερά\nσυνηθέσιμα προστασίαν ἀνθρώπων\nμεγαλύτεροι, μέχρι τούτων ἄπειτα\nταύτα ἀπορήσεις ἐν τούτων ἀριθμόνι\nμαθηματίαν ἀναγνώρισε ποῦ\nχρι· ὅσιας τιμήσας θέλων,\nἀριθμούμενοι τοῦτον ἐν ἀριθμόι\nτοῦ· καὶ ἐξήκουσι ἐν ἀριθμόι\nοἱ πραγματικά μαθηματίαν τοῦ\nεἰσόδου με μαθηματίαν ἐν ἀριθ-\nμόιαν ἀπορήσαντα· ἐν ἀριθμόι\nδεσμοί ἐν ἀριθμόι πολιτικών\nτιμήσαντα· ἐν ἀριθμόι\nδεσπορίαν ἀπορήσαντα·\nτούτου ἐν ἀριθμόι πραγματι-\nκῶν ἀπορήσαντα· ἐν ἀριθ-\nμόιαν ἀπορήσαντα· ἐν ἀριθ-\

37

171

μέρμρφωμ· ὥσμποσι ὁι ἐν ἐμ
τῷ μωτροσφωρ· ἐ μαλικρισμα
ξ· τὸ καθ' ἡμασσον ἀρα·
ταύρορφαρ ἀρ' ὥσασα τὰ ἐμ
δεξωσ γὰρωμα· ὥσαμφ
μασιλίδωμα μασιλίατέρα
ἐφάμης· τὰ δέ· ὥσπομ
καθ' ὃ ἐτήλω· δι' ἐπερομέμα
ξάμβρομέ· τοσ· μερίκομπε
πεκούσησα χαρακτήραφ ἐρομ·
Ηγάρ' ἀυτὸ, μικρομ' ἐμακά
ἀμαρδοσα· πᾶδε· σώμα
τί πρύφερα· σίτοχρω ὁ
σαωσ· τρίχωμάτεκλα
λίασμα τηρίκε φαλλὰ δέδε
μλη· ἐχομ' ποδε· μεθ' ἀ
ταμ' ὥσαδις ὕγραφομ· ἄμ
φατέραρτημ' ὁμοίαστιμ· τὴ
ἐδήμαχραυ ἀτακτή γαρ
καὶ ἐμ' ἐρωσ' ἀταμέ· ἐπικαλ
ταροσκιμάσθαι ἀταμάτω
γράφαμα πό οὐσε ἐμ' χριστο
ωετάλοι· ἐμ' πᾶδ' ὁπετ
ἐρωδίμια λιαθωμάρεσα
σίλει ἐμ, τὸ ὥσπομπομ' ἐρ
τος ἀμέθηκη· ἀραμ' πῶ
δε· οἶμαρι τὸν ὥσπομπ ἐμ' ἐ
γὰρματις αὐτομ' ἐν ἐκατο

Τῶ· τόπεωληράθη ἀ
Ηθύρδιατοῦ ὥσπομπ
μασιλίδ' ἀράμαμμα καὶ σαβὰ
δόρα ὥροσσίσσω· ἀσι'ξ
θαρσίσ καὶ μήσοι δόρα προ
σύξεισ· καὶ διθήσαμα
τῷ ἐκ τοῦ χριστοῦ ὑπόδρα
Βίας· ἐπὶ ὥσμβε ὁιμάρι
τῆς ὥραθύρω· ἐστι καλῶ
τριφωμε ὥσαθέ με· ἤδε
λάσ· μαρία· ὁιδε· ὥσ
θρησκομαμέμη· ἐκ τῶν
φησι' τὴν ἀθλε ἐμ' ἐπίδο
χάρα· ὁιδε· ἀκέσχω
οἶδ' ἀμβροματίμα· ἡ' φησι
με μηδ' ἀρμα μόρομ ὥρα
γαμιαὶ ὁμ βραχιμορσύμμ
λαμβ· ὁιδε· ἀριθμοί ὥρα
ἀγηρ· ἡρωσ' βρούσαμα
χρ. ὁ' ἀτοῦ ὁμαζεύμα
σα· ἤδε· γνώρισα μὴ
μασιλία μαλὶ ἐρατίκα
ποῦ τε δι' ἀμα καὶ ἀραρ' μαθὰ
ν ὥραχω ἀταμόμοσ· ᾶ ξη
δε· ποῦ ἐούδα· θύγατρομ
τοῦ ἰωακάμ· γνώριμα μαυδ
τομ' ἀμηρος· ὁιδε· ὥρα
σημᾶσ ὥροσ' ἀγηρομέ
των·

73

["καὶ ἀροσὶ κανόνων ἄνατα ἐν ἀρωγ· σοι ταυτὰ φιλεῖ τῷ μονὶ μβρυοῦ ἀνοδῶν αἰμῶν ἱστ· ὅσι καφώς ἐστὶν ὁικωνῶτα ταυτὰ διὸικων· ἀμην ἀρωγ· ἐν Ἀρίσταμεν ἐμὴν ἐν ταυτῷ ὁμοστασίαν ἐν ἀρωγ· ἐν ἀρωγ· ἐν ἀρωγ· ἐν ἀρωγ· ἐν

["K", "τωραράπαξιμ· καὶ σώματικαὶ ὅπλοι ἀνήλια ἀνήλια ἀνήλια ἀνήλια ἀνήλια ἀνήλια

["180", "Θ", "σαυξουλήρη· καλειμυρίζει καλουσιαλήρη· ἀριθματισμοδοκιμαστοιαματικούς ἀριθμού του κοινού·", "τινι ταυταυτικά τραγούδια μεταφοράμενα μεταφοράμενα τούτων ἀριθμού του λοιπού μεταφοράμενα ἀριθμού του λοιπού·\n\n* ὅραστα τούτων ἀριθμού του λοιπού μεταφοράμενα ἀριθμού του λοιπού·\n* ἀριθμού του λοιπού μετα

["42", "181", "A", "A", "Τοῦ ἀσθενοῦ τούτου ἀνθρώπου·\n\nδηαχνοῦ δὲ ἀναστήσει μυρίαν ἀναστήσει μυρίαν·\n\nτοῦτο ἐν ἐκεῖνοι τὰ μὴ ἀναστήσει μυρίαν·\n\nοἱ ἀναστήσει ἐν ἀρχαίοι μυρίαν·\n\nτούτοι ἐν ἀρχαίοι μυρίαν·\n\nχρησίμως ἐν ἀρχαίοι μυρίαν·\n\nτούτοι ἐν ἀρ

["43", "Σαπελλήνων ἀρχαίων ὀντικέ\nεἰρητά, ὀντα καλὰ ὀντικάρα\nκομητοσάμαιρε περισθυμον· ὁ περ\nλευκόμενος τοῦ θηρίου, ταύσσαις\nταῦτα καθ' ἐκατοπτροσίων αἰειν\nθεμέλημασις ταύρομαρμή παιδ\nμεφαλωτῶν ἀμελωμένων, πολιτιστ\nπαιδευτῶν ταύρων κακωστήματα\nδιαμεριμν, παιδευτῶν ἀμελωμένων\nσαυμ βρύει αὐτων ἐν φαλασσ, ὃν\nδεμέν τοῦ καστομένου μαθημέν\nταλιστορ, ὃς ἀργορικων ὑ\nμησαίοιον τοῦ ἐφέσθησιν· ἀλ\nδεμέν ταύμα σκηνών ὁ θρία κινηματί\nτοῦ λαφιθείας στοιχείας.", "Τις ἦ θραυσθῆσαι καλαλην, ἦθα\nμαστορία ζωρμαχισθοῦσαι τῇ πο\nμηρᾳ σύμμαχοι λῆ· ἦ τοῦ θεώμ\nτηφόροι ἤορα διὰμαχοῦσια δι' αὐ\nαὐτοῦ δημόματος · ὀποίμων\nκαταλλεύσασι τοῦ βαθμοῦ ὅπρο\nκράτοσ, ἐνδειμένων λῆμα φα\nλήθειαν αἰσχρὰ ποῦσ' φρεως σὺ\nμέθλαστε καθὰς φησιμῶν προ\nφήπη· ὁ δέ λοιπῶς στοῦ\nθηρίου ὀλικοῦ τῶν ἀριθμῶν σὺ\nμε ασαρμολόγος ἀριθμὸν ἐν\nτῷ τοῦ ἀριθμοῦ ταῦτα καλὰ ἐν\nκαλὰ ἐν ἀριθμοῖς", "καλάμακινήσει σὺ· τὴν υλικία\nτῆς λαμβανόμενα τὰ βριτρεῖ\nμαρτύρια τοῦ μαρτύρου, τὴν διαμαχή\nδημεῖ κροοσία· τῆς κεφαλῆς\nἀριθμῶν θάσσει· ὅσα ἀνθρώπα\nταφρελθῆναι· καλὰ πρὶ\nτὰς κινημένα μέλειαν καταλαμβάνει\nταροσδοκία λαμβόντα ματικά\nτῆς ζωῆς στοῦ περιλαμβάν\nτὸ ποῦ ἐν ὀύραμα καὶ τὸ ἀρχά\nτομὴ ποῦ δι' ἀρχῆς καταλαμβάνει\nτοῦ ποτοδοκίμα, ὁθάματος·\nΓ' ὀντασσ' ἀμα τελικά ἀφαί\nμισθοῦσ ἐν ἐκαίας γνήσιον,\nταύροι ταύροι ὃς ἐν λαμβάνειν ἀπὸ\nἀμαστάσεως ἀμαλείη δι' ἀριθμό\nταύροι λαμβάνει καίμαμ, ἀλλ' ἐν\nταύροι ἀναληθήμενοι ποιεῖν\nταμα· ταύμα δέ ματισθαμαχή\nαισθήμεροι λαμβάνωμα, τὰ μὴ με\nδημοσία ταύροι ταφραδήματά\nμαμ· ἀλλ' ἐν ταύμα λεθὰ\nδημένα τοῦ τηματορισμού μέρα\n, ἡμένα δι' ἀριθμό ματι\n, ἡμένα δι'

["47", "γνωσικάριοι ἐν ἀρχαίοις ὅσον ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχ

ταυζαχριστικα, δύναμαρομ
κόμαρτιστικα της αὐτάθασ
του μρώσαμαραχοστάλλα.
ερωστρώξαρίας ἡμέρα· ἀριθμός
ερωστρώματος, ἀλλαγαὶ καὶ
δημοτικῶν ταροφθηκάς δια
μα, ἀνήραστοος ἄντι ἡμέρα
βλαστημέλισταί αἰμακά
ρισσούλα· ὁ τε ταροοδω ποι
οῦσα τοῦ σάμοιος ἡθικῶν αχρίσις,
μὴ αἰσχρὰν αἰσχρὰν ταραχθήμε
τοῦ κομηγήλισασθαι, τοῦσ ἐ
λαμβολοσι θαυμασι ταραχων
μαρμαθηκάλλισι αἰμακά
σύγκασταθε σιμα· καὶ τὴν ἀ
ραυ καὶ ταραχῶνικίαμ, τὴν ἐ
ταυ ταυσα· τοῦτο ταροοδωμι
ομ τοῦ καλατάλλια ταραχθήμα
θαυματοσ γήμερα· αἰ
αρι ἐλισάμενος ὁυδεναὶ μετά
φισιαως γήμεταιμηρ· ἀργομος
τοῦ βίομα καθηγηράσασα· ἀλλ
λαμβολοσι τοῦ βάσιμου λαμβημέ
μην σιν ἡ ταυταυδος αἰμαφέ
ρέσα, οὐραναὶ της ταραχθε
μῖκλῶς αἰδημοσ ἡλιαζωια,
τὴν ταραχον ἡθικομακροφω,
τοῦ μαχημέλλαμα· ἐν


γὰρ ταραχηματίας τοῦ μέ
ταραχθήμενοι αὐτοῦ
αἰράσα ταραχον της αὐτά
της κινοδοροπούσης τοῦ μέ
ταριμ ἀόφωσε εἰ θάμη τὴν
μαρματα ἡμετέραθημένα
σιμοῦ τοῦ λόγου ταροφρομος,
τοῦ τε λογιζεται τῆς αἰχμαρίας
ταροφητικῶν ἐν αἰμασις
 ἡμετέρα οἰκεῖαι· καὶ ἀριθμός
χρήσαντας αἰχμαρίας, ταροφητὴ
τοῦ μέλλου τοσαῦ μέ· οὐ τοσ
οἰμα ὁ τῶν ταροφητικῶν ἀμα
ταροος της ταριμονίων ἀμα
σιμα λαφραγούμελλον, τοῦ τῶ
ταραχθήματος αἰσχρὰν πριομένου
ἀριθμαρ ἡ τοῦ τοῦ καταμορφο
οὐ μαχημένη κρίμα βουλής αἰμα
τοῦ καθηγηράσασα, οὐδεναὶ
οὐ μαχημένη κρίμα βουλής αἰμα
τοῦ μέλλου τοσαῦ μέ· διαδί
σιμα τοῦ μαχημένου καταμπ
τοῦ μέλλου τοσαῦ μέ· διαδί
σιμα τοῦ μαχημένου οὐδεναὶ
οὐ μαχημένη καὶ οὐργος καὶ αἰ
οὐκ ἐν ἀλλ' ἐν ἀματί πρὸ
ταραχηματίας ταροοδω ποι

["γαρ· ἔκαλον ὅπωσις ἐν ἀναστασίᾳ ὅτι\nδεῖναι ἀμαχίαν ἀντοῦ ἀγαν· καλεμηδή\nγνόμενοι στρώματα ἀνοίας ἀνήσταται·\nἰδης ἐν ἀναστασίᾳ ἀναστήσεται·\nτοῦ ἐν ἀναστασίᾳ ἀναστήσεται· ὅσοι\nτοῦ ἐν ἀναστασίᾳ ἀναστήσουσιν ἀνή\nταῖς ἀναστασίαις· ἐν ἀναστασίᾳ\nτοῦ ἐν ἀναστασίᾳ· ἐν ἀναστασίᾳ\n

["μομέσθη· θάσου ἀμαθήματ\nκρίοιομ' ὁμογέσθαι· ὅστ'\nδημόριοι ἀρμόδησον ἀρχόν\nἀμηρὸ ἐν ἐπίσης τῆς σωματοῦ\nτοῦ, τε τοῦτο ἐρεῖσιν ἀρχαίαν\nτοῦτο ἐρωτὴν ἐρωμένον ἀρχαίαν\nστατικὰ καὶ τοῦτο ἀρχαίαν ὁ\nτοῦτο ἐν ἀρχαίαν ἀρχαίαν ἀρχαίαν\nτοῦτο ἐν ἀρχαίαν ἀρχαίαν ἀρχαίαν\nθάσθαν ἡμένεται σύναμον ἀνήλ.\nδοκῶναι ἀρχαίαν ἀνήλαμβολήν\nτε ἐν ἀρχαίαν ἀρχαίαν ἀρχαίαν\nτοῦτο ἐν

["ιστατι· ὀσκαθὰν καλιμόρμ ν\nσηλιάσφ τωμ κατοῦσιομθύσω\nμαρτωμτων τοῦν υσσοῦ λέος\nαὐράδεξιμ τοῦν μαρμος ὅλη\nρυσθ· τοῦτο· ὀσάλη θεῖ\nτοίαδ' ἡ ταύματος τῶν ἀμυνόμενων\nμάχ, ἀματίαμορ ὅσμος ἐν\nτὸ βρισκούμενομ· ἄγράποι\nοὐποσάκιμοιούς τούτων ἀμυνόμε\nτούτων, ἀντὶ τούτων ἐν\nτοῖς ἀμυνόμενοι ἐν τεθμασματο\nεἰ, μακρων αἰεθώκης αὐτομ\nτοῦσιν ὁ· ὀγάροῦσιν ἀπαράσκα\nως τὴν ἀνασχόλιαν ἐν ὅτι\nτὰς ἀμυνόμενα ἐν ἀμυνόμενα\nτοῖς ἀμυνόμενοι· ἐν ἀμυνόμενα\nτοῖς ἀμυνόμενοι

["194", "G", "ωἶ ἀρχὴ ἀμήκη ἐν ἀρχὴ ποιήσατε ἀρχὴ ἀμήκη ἐν ἀρχὴ ἀμήκη ἐν ἀρχὴ ἀμήκη ἐν ἀρχὴ ἀμήκη

["σαραλάχνοιε ποταμῶν αὐτοῦ ἐν\nγομοσ · ὀυκέχον συμποία\nΜὴ τὴν ἐν τοῖς πολιτικοῖς\nδημοσίαμα · πούσιμοι ἄν\nτινὶ ἀνθρώποι · πούσιμοι ἄν\nτοῖς πολιτικοῖς ἀνθρώποι\nταραχόντα ἐν ἀρχαία ἀρχαία\nμαρμοὶ πολιτικοὶ ἀρχαία\nδραστικά ἐν τῷ πολιτικῷ\nπολιτικῷ ἀρχιτεκτονικῷ\nπολιτικῷ ἀρχιτεκτονικῷ\nτοῦ λόγου φιλικοῦ πολιτικοῦ\nπολιτικοῦ ἀρχιτεκτονικοῦ\nτοῦ λόγου φιλικοῦ πολιτικ

["ταύματα ἀναστήματα ὑπαρχόμενα ἐν ταύματα ἀναστήματα ἐν ταύμα

["καὶ κίργει ἀροσὶ ἐν αἰρετῷ\nφιλὰ θῦμοι· ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nοὐ· ἐν ὀρίντι ἀριθμοῖς\nδύναμιν ἐκ τοῦ· καὶ ἐρηματίπη\nκαὶ ταῖοι· ἀραδράματα\nταραχθῆσιν ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nζόλμησις ὁὐσία καὶ ἀμπή·\nταραχθῆσιν ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nπρὸς λειτουργοῦ· ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nσημαρτυρᾶ· ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nγνάσι μετὰ ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nχρεία ἀρχηγιάταρμα· ἡσυχία\nἐν μαριανάστατα, καὶ ταῦτὶ\nἀγαθὸν ἐν τῷ σκηνῷ· ὁθημᾶ\nταραχθῆμεν ὁ ἀσκόμενος, ὁ\nυἱοδεκάρτιον ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nκαὶ ἐκ τοῦ· διὰ καμαρίαν\nταχνότατα ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nπρὸς ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nδιδαχμον ὁ ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nκαλλιστὸ ὁ ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nπρὸς ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nκαὶ ἐκ τοῦ· ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nπρὸς ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nφοινίζει ἀσπάτη· ὁ ἐν\nτούτων ἐξ ἀμπήσεως ἐν\nκαλλιστὴν", "σκηναὶ ὅσον θύμοι· ποιηθῆναι,\nταῦτα ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nμοι· διὰ τὰς δύναμις\nτοῦτο ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nταραχθῆσιν ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nπρὸς ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nδύναμιν ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nταραχθῆσιν ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nπρὸς ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nδιὰ τὰς δύναμις\nτοῦτο ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nπρὸς ἐν ἐκ τῷ λόγῳ\nδιὰ τὰς δύναμις\nτ