INTRODUCTION.

LE GRAND EMPIRE DE RUSSIE ressemble par son étendue, sa force et sa puissance à celui des anciens Romains; il surpasse ce dernier même à plusieurs égards. L'histoire des deux peuples commence d'une manière semblable. Les Russes, de même que les Romains, formaient d'abord un petit peuple fort peu connu; sur leur origine il y a toujours eu diverses opinions, et leur lieu de naissance est encore aujourd'hui un sujet de discussion. Sous le point de vue de l'histoire universelle, il n'est pas moins important qu'intéressant d'élu-cider l'antiquité de l'une et de l'autre nation; voilà pourquoi de nombreux auteurs ont remonté le courant des âges pour parvenir à dissiper l'obscurité qui enveloppe les sources de l'origine des Romains. Il en est autrement de l'ancienne histoire du peuple russe, mais on conviendra que ce peuple, vivant d'une vitalité toujours croissante, nous tient de bien plus près. Sa naissance est néanmoins jusqu'à présent loin d'avoir été éclaircie autant qu'elle mérite de l'être. Cependant à la période de haute prospérité où le peuple russe est parvenue aujourd'hui, le gouvernement et la nation travaillent à l'envi, avec un zèle digne d'éloges, à secouer la poussière qui depuis des siècles couvre les ouvrages antiques renfermant la source de son histoire. Ils s'occupent ainsi à en faire des éditions accom-pagnées de commentaires, et dignes en tout de leur importance. Il est bon que des peuples de différents pays se rencontrent dans de pareils efforts. L'histoire spéciale, non moins que l'histoire universelle, y gagnera d'arriver à cet état de profondeur et de clarté dont on n'a pu auparavant avoir aucune idée. C'est ainsi qu'il fut réservé au 18e siècle d'établir la vérité que les vrais fondateurs de l'empire russe étaient des Scandinaves, nom sous lequel on comprend maintenant les peuples du Nord primitivement réunis par la langue, les moeurs et la foi, c'est-à-dire les Danois, les Norvégiens et les Suédois. Les recherches du 19e siècle ont déjà contribué à mieux reconnaître la justesse de cette hypothèse. Elles ont même démontré qu'une période encore plus jeune et plus historique de l'empire de Russie pourra trouver dans les sagas du Nord des renseignements pleins d'importance. De l'au-tre côté les anciennes traditions des Scandinaves semblent prouver que toute la grande race germano-gothique d'où le Nord a reçu sa population, est sortie de ces pays qui sont aujourd'hui soumis au sceptre russe; elles trahissent même que les ancêtres des habitants

VI

INTRODUCTION.

du Nord y ont eu des relations avec des nations plus éloignées de l'Asie, surtout du Turkestan et de la Perse. L'antique religion des habitants du Nord de l'Europe, leur mythologie et leur langue viennent encore à l'appui de cette assertion.

Les traditions et les antiques poèmes y appartenant où nous puisons toutes ces révé-
lations, ont déjà au moyen âge été préservés de l'oubli par les rédactions qu'en faisaient
les anciens Islandais qui mirent tous leurs soins à transmettre à la postérité les monuments
littéraires de l'antiquité du Nord; une grande partie de ces travaux avec d'autres ouvrages
des habitants du Nord a été conservée jusqu'à nos jours; mais sous l'influence du temps
ces antiques manuscrits pâlissent de plus en plus et se décomposent de vétusté de sorte
qu'une partie en serait, par sa qualité illisible, bientôt soustraite à la connaissance du monde,
si l'on ne se hâtait pas d'en faire l'édition. Il est vrai que plusieurs de ces manuscrits
concernant les pays orientaux ont déjà été publiés, mais l'édition en est à la fois incom-
plète ou inexacte. Les renseignements sur les peuples orientaux étaient d'ailleurs répandus
dans différents ouvrages étendus traitant pour la plupart de la Scandinavie, de sorte qu'en
dehors de cette partie du Nord l'usage en était fort peu accessible. Il doit par conséquent
être dans l'intérêt de l'histoire de recueillir ces anciens rapports et ces fragments épars,
relatifs à l'empire de la Russie et aux autres pays orientaux, et d'en faire ensuite une
édition où ceux qui cultivent l'histoire de l'antiquité ou en favorisent l'étude, puissent trou-
ver dans un seul et même endroit les éclaircissements offerts par les traditions conservées
du Nord. Les historiens russes trouveraient dans un pareil ouvrage des renseignements
sur les relations de l'antiquité commune de la Scandinavie et de l'Orient. Pour l'entente
de plusieurs endroits obscurs, les historiens scandinaves pourront à leur tour s'attendre à
recevoir en échange des éclaircissements importants de la part des savants russes qui,
initiés aux langues scandinaves, finnoises et asiatiques, soumettent maintenant à un examen
approfondi et comparatif les antiques sources de la littérature de leur propre pays.

La Société Royale des Antiquaires du Nord s'est décidée par suite de telles considé-
rations à faire rédiger un pareil recueil dont nous venons de faire mention. Les efforts
littéraires de cette institution avaient déjà eu le bonheur de s'attirer la très haute faveur de
l'Auguste Souverain S. M. L'EMPEREUR DE TOUTES LES RUSSIES NICOLAS IER,
qui, par l'intelligente protection accordée aux sciences et principalement à l'étude de
l'histoire de la patrie, s'est érigé un monument impérissable. Le célèbre Ministre de
l'instruction publique de l'empire, le Comte Serge Ouvaroff et plusieurs des grands fonc-
tionnaires, des savants et des amateurs des sciences de la Russie ont également témoigné un
très vif intérêt aux entreprises littéraires de notre Société. Il était impossible de ne pas
suivre une invitation aussi irrésistible à achever le plan que nous avions conçu. Le recueil
spécial que nous nous sommes par conséquent proposé de livrer au public, contiendra,
selon ce que nous avions originairement résolu et publié, les renseignements renfermés
surtout dans les anciens manuscrits de l'Islande sur l'histoire de la Russie et des pays y

INTRODUCTION.

VII

appartenant, ainsi que sur les liaisons et la correspondance étendue qui ont jadis eu lieu entre ces pays de l'Orient et les nations de la Scandinavie depuis l'antiquité fabuleuse jusqu'à l'issue du 14e siècle. Comme les Varègues du Nord peuvent à juste titre être considérés comme les premiers fondateurs de l'empire de la Russie, on le croyait conforme au plan de cet ouvrage d'y recevoir tout ce que contiennent les anciens manuscrits et les autres monuments de l'antiquité scandinave sur les exploits de leurs successeurs les Véringues et leurs rapports avec l'empire Byzantin, dont l'histoire a toujours été liée de la manière la plus étroite à celle de la Russie. Il fallait encore admettre dans ce plan tout ce que nous apprennent ces mêmes ouvrages sur les peuples anciennement nomades pour la plupart des Finnois, des Lapons, des Caréliens, des Quènes et d'autres qui ont toujours été soumis tantôt à l'empire des Russes, tantôt à celui des Suédois ou des Norvégiens. Aussi ne pourrait-on omettre d'avoir égard aux relations, aux traditions et aux diplômes concernant l'histoire de la Livonie et de l'Esthonie qui ont une fois appartenu au Danemark, mais qui font maintenant partie de la Russie.

Selon le plan que nous venons de tracer, le recueil devrait se composer de 4 sections principales: 1er les anciennes narrations, où des mythes se mêlent à l'histoire, avec des poésies et des traditions qui datent de l'antiquité la plus reculée; 2e les récits et les rapports proprement historiques; 3e les inscriptions runiques traitant des Varègues, des Véringues et d'autres, qui ont rapport à l'ouvrage; 4e les diplômes et d'autres documents, écrits en langue islandaise et en d'autres langues de la Scandinavie, concernant la période du moyen âge dont s'occuperait l'ouvrage. Les originaux seraient reproduits avec la plus grande exactitude d'après les meilleurs et les plus anciens des antiques manuscrits que nous possédons, après les avoir soumis auparavant à la collation avec les autres manuscrits, et en y ajoutant tous les suppléments et toutes les variantes de quelque importance. Le texte devrait être accompagné d'une version latine; ce qu'il pourrait y avoir d'obscure dans le texte devrait être éclairci par des notes critico-philologiques ou historico-archéologiques. Des cartes représentant l'empire de la Russie et les pays voisins avec les dénominations données aux lieux, aux contrées et aux fleuves etc. par les anciens Scandinaves, devraient être ajoutées avec les renseignements géographiques indispensables. On y trouverait enfin des facsimiles propres à donner une idée des anciens manuscrits les plus importants.

Une invitation spéciale engageant à l'exécution du plan conçu parut même en Russie en 1834 dans le traité sur l'importance des sagas islandaises pour l'histoire de la Russie, publié par Osip Ivanovitch Senkovsky à la bibliothèque des lectures russes; une traduction danoise faite de ce traité par M. Léopold Keyper, colonel et directeur du matériel de l'armée danoise, a paru plus tard dans les Annales publiées par notre Société sur l'archéologie et l'histoire du Nord. Nous aurons plus loin occasion de nous occuper de ce traité dont nous citerons ici quelques parties intéressantes servant à faire connaitre les opinions de ce savant russe sur la première période de l'histoire de la Russie.

VIII

INTRODUCTION.

«La Scandinavie,” dit il, “fut regardée comme la patrie commune des Russes; les princes en firent venir leurs épouses, y allèrent chercher des guerriers et des alliés, et, dans les circonstances difficiles, ils s’y réfugèrent même; pendant long temps ils maintenaient la langue scandinave dans leurs familles, et quelques-uns d’entre eux reportaient jusqu’aux temps des Tartares les noms des héros du Nord. Les Scandinaves de leur côté regardèrent la Russie comme la continuation de la Scandinavie, comme une partie de leur patrie où ils se rendirent lorsqu’ils eurent été expulsés de leur propre pays; ils vinrent en amis visiter les princes russes qu’ils considéraient comme appartenant à leur race; ils affluèrent ensuite auprès d’eux en foules armées à la recherche des richesses et de la gloire. Les évènements et les traditions des deux pays se mêlaient bientôt tellement dans le souvenir des deux nations, des Tchelovaques et des Normans établis parmi eux, qu’il devint presque impossible de distinguer ceux de la Russie ou de la Scandinavie nouvelle d’avec ceux de l’ancienne.

«Si nous connaissions toutes les sagas scandinaves de cette ancienne époque, ou du moins celles qui ont été sauvées, mais qui n’ont pas encore été publiées, nous y trouverions certainement la source de bien des évènements dont nous parle Nestor qui a sans doute rédigé une grande partie de son livre d’après des sagas appartenant à des Varègues établis dans le pays. Remarquons en outre que la forme du gouvernement, les usages, les moeurs étaient entièrement scandinaves, et nous conviendrons que si l’état moral et politique de la Russie pendant la première période de son histoire, ne portait pas l’empreinte véritable de la Scandinavie, il n’y a nul doute qu’il ne nous en offrit au moins un reflet bien exact et clair.

«L’histoire de la Russie commence dans la Scandinavie et sur les ondes de la mer Baltique. L’existence morale et politique des Normans du Nord nous offre le premier tableau de notre histoire, le premier feuillet de nos chroniques. Les sagas nous appartiennent autant qu’aux autres nations descendues des Scandinaves ou sorties d’entre eux.

«Mais nos ouvrages historiques en quel endroit nous en instruisent-ils? Le Nord du moyen âge qu’on retrouve encore aujourd’hui dans ses propres sagas vivant de toute la force de sa nature héroïque et romantique, ce Nord si beau, si pittoresque et si majestueux a tout-à-fait disparu même sous la plume artistique de Karamsin. Nous n’y rencontrons qu’un désert froid, couvert de neige, montrant rarement des traces d’hommes mais teint de grandes taches de sang, cachées en partie sous une quantité de notes et de citations amoncelées qui, pour la plupart inutiles, confondent par une critique fausse les notions du lecteur. Le Nord au contraire, couvert par terre de ses nombreux héros vagabonds, par mer de ses flottes invincibles, avec ses lois écrites par la main des braves pour les braves, avec sa religion et son ciel particuliers, avec ses pactes de guerriers et ses géants fanatiques luttant contre les rochers et toute la nature, avec ses rois maritimes qui pour toujours renoncent à la chaleur de leurs foyers, et ses vierges armées forçant

INTRODUCTION.

IX

leurs amants de se vaincre par leurs armes pour être ensuite récompensés de l'amour;
ce Nord avec ses exploits hardis et gigantesques, exécutés tantôt pour obtenir la main
d'une beauté tendre et fière, tantôt pour la seule cause de l'honneur et de la gloire, si
beau à la fois de sa poésie sublime et mystérieuse et de ses narrations simples et ani-
mées, si riche enfin de l'or ramassé dans des expéditions maritimes ou par son commerce
armé, et de toutes ses idées saintes, politiques et civiles; ce Nord merveilleux avec les
Ases qui sous le sceptre du clergé ravagèrent les côtes de la Baltique, et même le Biarma-
land peuplé et fabuleux où se rendirent à la fois le Norman hardi, le glaive à la main,
à la recherche du butin sur des glaçons flottants autour du Nordcap, et l'Arabe avide,
chargé de marchandises, pour la cause du commerce à travers les vastes steppes et les
hordes des brigands, — tout ce Nord échappe aux regards de notre historien pour dis-
paraitre dans le brouillard du Slavisme mal entendu; sous l'haleine glacée du vieux critique
il fut enlevé des feuillets de l'histoire de la Russie.

„Pour créer une véritable histoire de cet ancien temps, il faut en examiner tous les matériaux dans l'esprit du critique moderne, qui sait découvrir dans les sagas à la fois l'homme et son état social. Pour y parvenir il faut enfin étudier la langue des Russes, et tâcher de comprendre, par les rapports originaux du Nord, quel était le véritable esprit du Nord pendant ces temps reculés.

„Tout est encore enseveli dans les ténèbres de la nuit; un coup d'oeil fugitif ne nous permet pas encore de contempler notre ancien Nord à la faible lueur des faits épars qui par leur éclat n'éclaircissent qu'un certain cercle autour d'eux, tandis qu'ils laissent un vaste espace dans le crepuscule ou dans une obscurité complète. Mais la force et la pénétra-
tion de l'homme viendront à about de tant d'obstacles et de difficultés. Quand il s'agit d'entreprendre l'oeuvre de dissiper ce brouillard, il faut suivre une méthode systématique; il est tout-à-fait indispensable de commencer par l'étude de l'ancienne langue des Russes et de leur littérature politique et religieuse, c'est-à-dire, par les sagas et les poésies des Eddas; il faut que celles-ci servent de base à nos recherches.

„La langue des Russes et de tous les anciens habitants du Nord se maintenait dans l'Islande, qui fut habitée à la même période où Rurik vint s'établir avec ses Normans dans nos pays. Dans cette île éloignée l'ancienne Scandinavie avec sa langue, ses doctrines et sa littérature, resta intacte à l'influence des nouvelles idées et du nouvel ordre des choses; elle s'y soutenait long temps au pied du volcan, conservant ses anciens usages, toute fière de sa défection de l'ancienne patrie, et tâchant de parvenir à travers les débris du moyen âge à l'époque brillante de la renaissance des sciences dans l'occident.”

L'auteur de l'article que nous venons de reproduire, nourrit des attentes dont la réa-
lisation fait le but de nos désirs, comme elle a toujours fait le motif de nos efforts. L'étude
de l'ancienne langue de l'Islande et de la Scandinavie vient d'être considérablement facilitée
par un nouvel ouvrage de M. Étienne Sabinin; nous devons à ce savant russe une gram-

b

X

INTRODUCTION.

maire islandaise, rédigée en russe et publiée par l'Académie Impériale des Sciences de St. Pétersbourg; cet ouvrage qui fait preuve de connaissances profondes de l'Islandais (l'ancien danois ou le norrène), est à considérer comme le précurseur initiateur des antiques sources scandinaves de l'ancienne histoire de la Russie.

Ajoutons encore quelques remarques sur l'origine et la rédaction de cet ouvrage. J'avais recueilli les renseignements contenus dans les anciens manuscrits scandinaves sur l'histoire de la première découverte de l'Amérique depuis le 10e jusqu'au 14e siècle; l'ouvrage fondé sur ces documents authentiques parut en 1837, publié par notre Société sous le nom d'Antiquités Américaines (Antiquitates Americanæ sive Scriptores Septentrionales Rerum Ante-Columbianarum in America). Un autre ouvrage servant à éclaircir l'antiquité anté-colombienne de l'Amérique avait été préparé; de réunion avec Finn Magnusen, vice-président de notre Société, j'achevai la rédaction de cet ouvrage sur les monuments historiques du Groenland qui fut publié également par la Société. L'intérêt éveillé par ces ouvrages, surtout dans l'hémisphère occidental, pour ces antiques sources littéraires si remarquables, autrefois si peu exploitées, et en général pour toute la littérature de l'antiquité scandinave, fortifia le désir qui depuis long temps s'était éveillé en moi, de faire parvenir à la connaissance du monde littéraire une collection des sources scandinaves de l'ancienne histoire de la Russie et du reste de l'Orient. Je fis par conséquent la proposition à Finn Magnusen de se joindre à moi pour la rédaction d'un pareil ouvrage qui paratrait de la part de la Société; nous résolûmes ensuite d'inviter ensemble plusieurs collaborateurs d'une habileté reconnue à nous seconder de leurs travaux. Les préparatifs étendus de l'ouvrage ayant été achevés, nous mimes aussitôt la main à la rédaction qui a été continuée sans aucune interruption. L'exécution du plan conçu n'aurait pas manqué de tirer des fruits très riches du zèle et de l'érudition étonnante de l'excellent Finn Magnusen, mais la Providence l'a voulu autrement; vers la fin de l'année 1847 ce célèbre savant fut rappelé de toute son activité d'ici-bas à l'existence dans un monde plus élevé. Cependant des parties essentielles de l'ouvrage ont profité de ses connaissances; il a d'abord pris part à la conception du plan préparatoire, et, pour la plupart, au choix des documents et des extraits qu'il fallait admettre; la rédaction de plusieurs parties lui est encore due, c'est ainsi lui qui a rédigé l'introduction des extraits de l'ancienne Edda, celle de Hyndluljóð et les notes accompagnant ce dernier poème. La nature spéciale de l'ouvrage et son étendue si considérable ont nécessité l'assistance de plusieurs savants. Une partie essentielle des sources où nous avons puisé, a surtout rapport à l'histoire de la Norvège où une partie des documents ont été originairement rédigés; on conçoit donc facilement tout ce que l'ouvrage a dû gagner par le secours offert à mon invitation par le savant professeur P.-A. Munch de l'université de Christiania; la partie de l'ouvrage dont la rédaction avait été confiée à Finn Magnusen, a ainsi été achevée par lui; nous lui devons ensuite plusieurs articles dont les hommes de la science ne man-

INTRODUCTION.

XI

queront pas de reconnaître le mérite et l'importance essentielle pour l'ouvrage; non-seulement
la rédaction des introductions et des notices servant à éclaircir les extraits, ont beaucoup profité
de sa coopération; nous citerons encore comme ses rédactions: le traité sur la détermination
des limites entre la Suède et la Norvège de l'un côté et la Russie de l'autre; les relations
du voyage d'Ottar et d'Ulfstein avec traduction; le traité géographico-ethnographique ser-
vant à l'éclaircissement des rapports des Scandinaves avec la Russie et les pays limitrophes,
accompagné de deux cartes, et les traités particuliers sur le séjour des Vêringues à Con-
stantinople et sur plusieurs voyages entrepris par les Scandinaves dans la Palestine, à
Constantinople et en général dans le Levant; on lui doit enfin les tableaux généalogiques.

La rédaction du texte des différents documents et extraits a été faite presque entièrement
par moi-même, ou sous ma direction. Vu le grand nombre des anciens manuscrits, pour
la plupart très bien faits, mais d'une lecture souvent très difficile, la rédaction des extraits
et leur collation ont exigé un travail très long et très étendu; j'y ai été habilement secondé
par M. Jon Sigurðsson, archiviste de notre Société et secrétaire de la commission arné-
magnéenne, ainsi que par M. Brynjolf Snorrason, homme de lettres adjoint aux travaux
arnémagnéens et aux archives du royaume; remarquons encore que ces deux savants sont,
comme Finn Magnusen, natifs d'Islande. La version latine accompagnée de notes critiques
des poésies difficiles contenues dans l'ouvrage, est due à un autre savant islandais, M.
Sveinbiörn Egilsson, docteur en théologie et recteur du collège de Reykiavik en Islande,
auteur à qui nous devons en outre un dictionnaire très précieux de l'ancienne littérature
poétique du Nord (Lexicon poeticum antiquæ lingvæ septentrionalis), que notre Société se
propose de publier un jour. La traduction française du texte islandais de la saga impor-
tante d'Eymund qui fait partie de la collection, est l'ouvrage de M. Christian-Jules de Méza,
major-général de l'artillerie danoise et non moins distingué comme linguiste que comme
chef de brigade pendant la glorieuse campagne des Danois en 1849. Des documents im-
portants à l'appui du traité sur les pierres runiques scandinaves qui ont rapport aux pays
orientaux, nous ont été fournis par Louis Westfelt, lieutenant-colonel de l'armée suédoise et
aide-de-camp de S. M. le roi de Suède et de Norvège; les voyages entrepris par lui dans
la plupart des provinces de la Suède, comme collaborateur du corps topographique suédois,
l'ont mis à même de prendre connaissance de ces pierres runiques si importantes, dont il a
fait avec grand soin des dessins fort utiles à l'éclaircissement de cette partie de notre ouvrage.

On verra par ce compte rendu que des Islandais, des Norvégiens, des Suédois et des
Danois ont d'un commun accord participé à la rédaction de cet ouvrage. Pour faciliter de
la manière la plus convenable l'exécution du plan tracé, j'ai été assez heureux pour pouvoir
jusqu'à présent tirer parti des capacités les plus habiles. Je continuerai désormais d'associer
à notre travail toutes les facultés capables de nous faire atteindre notre but; j'ai à cet
égard reçu des promesses de plusieurs autres savants très habiles dans les branches spé-
ciales de la science historico-archéologique.

b*

XII

INTRODUCTION.

J'ai pensé qu'il serait à sa place de faire précéder les anciens écrits de la table des matières et d'un aperçu tant soit peu détaillé des plus importants des manuscrits en parchemin que nous avons employés, afin de mieux en faire connaître la qualité et la valeur. Les facsimiles qui ont été ajoutés, offriront des matières intéressantes aux amateurs de la paléographie. Ceux qui s'intéressent particulièrement à l'ancienne géographie des provinces russes autour de la Baltique, seront, je pense, bien aises de trouver ici le facsimile complet des 27 pages qui traitent d'une partie de ce littoral dans le cadastre du roi Valdemar II. Nous l'avons reproduit d'après l'excellent codex en parchemin conservé à la bibliothèque royale de Stockholm.

En terminant cet ouvrage je nourris l'espérance que notre Société aura la satisfaction de voir à l'avenir cette collection de documents scandinaves servir aux études surtout des historiens et des archéologues russes, de manière à leur y faire trouver de nouveaux moyens d'élucider l'ancienne histoire des pays orientaux. Nous sommes persuadés que la grande et noble nation de la Russie, en parvenant à bien apprécier toute l'importance de ces monuments historiques pour l'étude des premières périodes de l'histoire russe, conviendra qu'il existe dans l'ancienne langue et la littérature de l'antiquité du Nord scandinave assez de rapports avec l'âge primitif du peuple russe pour y reconnaitre une affinité nationale.

COPENHAGUE LE 7 JUILLET 1849.

C. C. RAFN.

TABLE DES MATIERES DU PREMIER VOLUME.

<table><thead><tr><th></th><th>Pages</th></tr></thead><tbody><tr><td>LES DEUX EDDAS EN EXTRAITS.</td><td></td></tr><tr><td>I. L'ANCIENNE EDDA, AUSSI NOMMÉE EDDA DE SÆMUND SIGFUSSON</td><td>1</td></tr><tr><td>A. Extrait de Hyndluljóð ou du chant de Hyndla</td><td>5</td></tr><tr><td>Extrait des poèmes suivants de la série mythico-historique:</td><td></td></tr><tr><td>B. De la prophétie de Griper ou du premier poème de Sigurd Fafnersbane</td><td>16</td></tr><tr><td>C. Du troisième poème de Sigurd Fafnersbane</td><td>17</td></tr><tr><td>D. Fragment entier du poème de Brynhilde</td><td>21</td></tr><tr><td>E. Voyage de Brynhilde dans le royaume des morts (en entier)</td><td>25</td></tr><tr><td>E. Extrait du premier poème de Gudrune</td><td>29</td></tr><tr><td>G. Du deuxième et du troisième poème de Gudrune</td><td>30</td></tr><tr><td>H. De l'élégie d'Oddrune</td><td>33</td></tr><tr><td>I. Du poème et de l'épopée d'Atle</td><td>35</td></tr><tr><td>K. De l'excitation de Gudrune</td><td>38</td></tr><tr><td>L. De l'épopée de Hamder</td><td>40</td></tr><tr><td>II. LA JEUNE EDDA, AUSSI NOMMÉE EDDA DE SNORRE STURLASON</td><td>42</td></tr><tr><td>A. Extrait de la préface</td><td>43</td></tr><tr><td>B. De la Skálda ou traité de l'art de la poésie du Nord</td><td>49</td></tr><tr><td>EXTRAITS DES SAGAS MYTHICO-HISTORIQUES</td><td>65</td></tr><tr><td>III. Le sögubrot ou fragment de la saga des Skiöldungs, des anciens rois de Danemark et de Suède (en entier)</td><td>66</td></tr></tbody></table>

<table><thead><tr><th></th><th>Pages</th></tr></thead><tbody><tr><td>IV. Extrait de la saga de Half et de ses héros</td><td>86</td></tr><tr><td>V. De la saga de Ragnar lodbrok (aux culotes velues) et du poème de Kraka</td><td>87</td></tr><tr><td>VI. De la saga de Grim lodinkinne (à la joue velue)</td><td>89</td></tr><tr><td>VII. De la saga d'Örvarodd</td><td>93</td></tr><tr><td>VIII. La saga de Hervör (en entier)</td><td>109</td></tr><tr><td>A. La saga du roi Heidrek le sage selon la rédaction de Hauk Erlendson</td><td>115</td></tr><tr><td>B. La saga de Hervör et du roi Heidrek selon la rédaction la plus récente</td><td>137</td></tr><tr><td>IX. Extrait de la saga de Nornagest</td><td>211</td></tr><tr><td>X. De la saga d'Égil et d'Asmund</td><td>212</td></tr><tr><td>XI. Colonisation de la Norvège</td><td>213</td></tr><tr><td>A. Hversu Noregr bygðist, comment la Norvège reçut ses habitants</td><td>215</td></tr><tr><td>B. Fundinn Noregr, la Norvège découverte</td><td>220</td></tr><tr><td>XII. De la saga de Rolf Gautrekson</td><td>223</td></tr><tr><td>XIII. De la saga de Herraud et de Bose</td><td>225</td></tr><tr><td>XIV. De la saga de Gaungu-Rolf</td><td>229</td></tr><tr><td>XV. De la narration de Sörle</td><td>233</td></tr><tr><td>EXTRAITS DES SAGAS HISTORIQUES. DES SAGAS DES ROIS DE NORVÈGE</td><td>235</td></tr><tr><td>XVI. DE LA HEIMSKRÍNGLA DE SNORRE STURLASON</td><td>241</td></tr><tr><td>A. De la saga des Ynglings</td><td>242</td></tr><tr><td>B. De celle du roi Harald harfagre (à la belle chevelure)</td><td>269</td></tr><tr><td>C. De celle du roi Harald grafeld (à la peau grise)</td><td>271</td></tr><tr><td>D. De celle du roi Olaf Tryggvason</td><td>272</td></tr></tbody></table>

APERÇU SUR LES MANUSCRITS LES PLUS REMARQUABLES QUI ONT SERVI
À LA RÉDACTION DU PREMIER VOLUME.

(Y AJOUTÉES NEUF PLANCHES DE FACSIMILES).

Les anciens documents sur l'histoire de la Russie et sur plusieurs pays de l'Orient que nous reproduisons dans cet ouvrage, ont été extraits d'un nombre considérable d'anciens codex, écrits pour la plupart en parchemin. Le plus important des recueils de nos manuscrits islandais est celui qu'on doit à l'illustre savant ARNE MAGNUSSON; cette collection, qui d'après son créateur porte le nom de l'arnémagnéenne, est conservée à la bibliothèque de l'université de Copenhague. Arne Magnusson, nommé en latin Arnaś Magnæus, descendit au 15e degré du célèbre Islandais Rafn Sveinbiörnson, dont les exploits au commencement du 13e siècle ont été consignés dans une saga particulière, et au 16e degré de l'historien Snorre Sturlason; il naquit en 1663 à Kvennabrekka au district appelé Dalasysla dans la partie occidentale de l'Islande; à l'âge de 21 ans il fut adjoint au professeur Thomas Bartholin pour l'étude des antiquités islandaises; quand ce dernier publia son ouvrage intitulé Antiquitates Danicæ, Arne Magnusson y fournit des articles excellents. En 1694 il devint professeur à l'université de Copenhague, et plus tard secrétaire des archives du royaume. En 1702 l'ordre lui fut donné de se rendre en Islande afin d'y élaborer la matricule du pays; cet ouvrage l'occupa jusqu'en 1712; en parcourant à cet effet le pays dans tous les sens, il ne manqua pas de profiter de cette bonne occasion pour augmenter de toute espèce de vieux livres et de documents la précieuse collection qu'il avait déjà auparavant com-

mencée. Il ne perdit jamais de vue l'augmentation de sa bibliothèque; dans ses derniers voyages et par une correspondance soutenue incessamment il continua de l'enrichir avec un zèle infatigable. Le grand prix qu'on attachait en Islande à ces monuments de l'antiquité, nous fait concevoir que l'acquisition d'une pareille collection a dû lui coûter de grands sacrifices; on cite en exemple de l'importance qu'on ajoutait à ces manuscrits, que par le transfert d'un codex à un nouveau propriétaire, un acte semblable à celui de la cession d'un bien foncier a été passé quelquefois par devant l'autorité publique. Dans le grand incendie qui en 1728 détruisit une partie très considérable de Copenhague, la plupart des livres imprimés de la grande bibliothèque d'Arne Magnusson devinrent la proie des flammes; une grande masse d'anciens documents recueillis pendant plus de 40 ans, y furent également détruits; cependant à peu près la moitié des manuscrits fut sauvée. Arne Magnusson ne manqua pas de faire tout ce qu'il dépendait de lui pour réparer la perte; ses efforts ne firent cependant que de petits progrès, et le chagrin qu'il en éprouva contribua à abréger ses jours; il mourut en 1730; à sa mort il légua au public tout ce qui avait été sauvé de la collection, ainsi que toute sa fortune. En exhalant la tristesse dont il fut saisie à ce malheureux évènement, il s'exprime en ces termes: «une obscurité tellement épaisse enveloppe maintenant ces études, qu'à peine après 100 ans il y en aura la moindre trace apparente.» Heureusement cette

XVI

APERÇU SUR LES MANUSCRITS LES PLUS REMARQUABLES.

crainte ne s'est point réalisée; la collection qui existe encore, renferme près de 2000 volumes de manuscrits, en dehors d'une collection considérable de lettres en parchemin écrites surtout en Islande. (Voir le mémoire sur la vie d'Arne Magnusson par Jon Olafson et E.-C. Werlauff dans Nordisk Tidsskrift for Oldkyndighed 3, 1-166). Cette collection précieuse, d'une si grande ressource pour les travaux de la Société en général, a offert à cet ouvrage le fond de matières le plus important; remarquons encore ici que toutes les fois que le numéro d'un manuscrit est cité sans indication de la bibliothèque, c'est à la collection arnémagnéenne que nous l'avons trouvé. Cependant ce n'est pas la seule source où nous avons puisé; les bibliothèques royales de Copenhagen et de Stockholm, ainsi que la bibliothèque de l'université d'Upsala, renferment plusieurs anciens manuscrits et d'autres documents très précieux auxquels nous avons emprunté des articles et des renseignements pleins d'intérêt.

Tous ces manuscrits antiques ont été rédigés dans l'ancienne langue du Nord scandinave que les anciens Islandais nommaient souvent langue danoise (dönsk tånga), souvent aussi langue norvégienne (norræna) ou islandaise (vort mál, notre langue). Notre célèbre linguiste, R. Rask, préféra en danois à ces trois noms la dénomination de l'ancienne langue du Nord (Oldnorðish) qui a été généralement adoptée par notre Société dans les ouvrages édités par elle; les Allemands ont également rendu ce nom par Altnordisch, et les Anglais par Old-Northern. Comme on n'a pas de nom français qui y répond tout-à-fait, nous avons préféré de rendre ce nom de nouvelle création par les mots employés par les Islandais eux-mêmes; nous appelons ainsi cette langue indifféremment ancienne danoise, norrène ou islandaise. Nous renvoyons du reste à la grammaire que l'Académie Impériale des sciences de St. Pétersbourg vient de publier sous le titre de Грамматика Исландскаго языка, составленная Степаномъ Савиннымъ. С. Петербургъ. 1849.
8. Ce manuel de notre ancienne langue est à regarder, selon la remarque de l'auteur même, comme un précurseur de notre ouvrage actuel que

tous ceux qui se voient à l'étude des anciennes sources de notre histoire ne manqueront pas d'apprécier.

Dans l'introduction dont nous faisons précéder chaque partie de l'ouvrage, nous rendons compte des manuscrits qui ont servi de base à l'édition des extraits reproduits; une notice succincte sur les qualités des manuscrits a encore été donnée partout où on l'a cru utile, mais l'analyse détaillée de tout manuscrit particulier d'où l'on n'a tiré que des extraits moins étendus ou seulement des variantes, a été jugée superflue ou même déplacée. Nous avons au contraire été d'avis qu'il valait bien mieux donner en un seul et même droit un aperçu étendu sur quelques-uns des anciens manuscrits qui, soit à cause de l'importance des extraits, soit à cause de leur valeur particulière, devraient être regardés comme les plus instructifs. Nous l'avons ensuite cru conforme à notre but d'illustrer les descriptions par des facsimiles exactement exécutés des morceaux étendus et autant que possible des pages entières des vieux parchements; à côté de ces articles paléographiques que les connaisseurs sauront apprécier, il fallait encore donner quelques renseignements sur les particularités orthographiques, de chacun de ces anciens manuscrits; nous y avons ajouté d'autant plus d'importance que nous avons préféré, par des raisons majeures, de suivre dans tout ce qu'il y a d'essentiel la même orthographe conséquente qui a été employée dans les autres anciens manuscrits publiés par notre Société, et dont le fond est basé sur des principes adoptés au bout d'un examen réfléchi, fait de réunion avec R. Rask; le système de cette orthographe a été traité avec assez d'étendue dans les grammaires de ce philologue distingué qui continueront d'offrir une base solide à toutes les recherches dans cette direction.

Nous sommes convenus en faisant notre édition d'adopter quelques améliorations propres à en faciliter la lecture; nous distinguons ainsi la voelle i d'avec la consonne j, deux lettres qui sont désignées presque partout dans les manuscrits par l'ı; il est fort rare qu'on y rencontre la consonne j qui alors figure ordinairement comme l'initiale d'un

XVII

mot; sans l'adoption de cette lettre l'é lecteur moins exercé saisirait difficilement la juste prononciation des mots, tels que skjöldr, Njáll. De même on a distingué la voyelle u d'avec la consonne v, deux lettres qui ont souvent été employées l'une pour l'autre: plusieurs manuscrits excellents emploient même le v presque exclusivement pour les deux lettres; on rencontre encore quelquefois le v accentué au lieu de l'ú, tandis que l'u dans les manuscrits d'une période un peu plus récente s'emploie presque exclusivement à désigner les deux lettres. Dans les terminaisons de dérivation ou de formation l'u et l'o, de même que l'i et l'e, paraissent souvent l'un à côté de l'autre; pour de tels cas nous avons adopté l'u et l'i selon la pratique la plus usitée. Nous marquons le son d'ö par le signe adopté maintenant pour cette voyelle; ce n'est que dans un temps récent que ce signe s'est introduit dans l'islandais, quoique le son en ait indubitablement existé dans l'antiquité même, puisqu'il est ordinairement désigné par l'o, et quelquefois par des lettres formées de l'o, telles que ɔ, ɔ, σ, ɔ, aussi par a, av, au, qui servaient à marquer un son moyen entre l'a et l'u, parfois encore par æ; quelques-uns de ces signes sont souvent employés indistinctement à côté de l'o dans le même manuscrit au même mot ou dans ceux qui en forment la rime ou l'assonance entière; il en est évident que l'o dans tous ces cas a dû avoir le même son; par exemple, dans «aurduglyndr í Gorðum», l'o a dû sonner comme au, c'est-à-dire avoir eu la valeur de l'ö (voir tome IIe, p. 19).

Dans quelques bons vieux manuscrits, en partie norvégiens, on distingue l'œ comme son transitoire de l'ó, désigné par σ, ɔ, ɔ, d'avec l'æ comme son transitoire de l'á, ainsi dœma de dómr, ræðr de ráð; la prononciation en a probablement différé dans l'antiquité, comme oy et ay; nous n'avons adopté cette distinction que dans les endroits où les manuscrits en donnent lieu eux-mêmes; l'æ était usité habituellement pour les deux diphthongues dans les manuscrits islandais d'une période plus récente.

Pour faciliter la prononciation nous avons

encore ajouté les accents usités. L'accent aigu (') indique la prononciation plus large de la voyelle produite quelquefois par le supplément d'un i ou d'un v ajouté: á=av, é=ei, í=í, ó=ov, ú=ú. L'accent grave (') indique la présence du son de l'i devant la voyelle; dans plusieurs manuscrits, à l'exception pourtant des plus anciens, on écrit alternativement e ou ie, i ou ii, ce qui vient à l'appui de l'exactitude de la prononciation indiquée; c'est ainsi que l'on rencontre fe et fie, þriði et þríðn. Dans quelques anciens manuscrits l'accent aigu a été employé à désigner la prononciation ciodessus mentionnée; il est cependant rare que ce soit avec conséquence. L'a paraît souvent dans les manuscrits usité au même mot pour l'o; nous désignons un tel a par à; la rime des terminaisons et l'assonance démontrent cependant que l'a dans de tels mots a aussi été prononcé comme l'á, ce qui explique pourquoi quelques-uns désignent ce son par cette dernière lettre.

Au lieu de c et q, lettres dont on ne sent pas le besoin et qui sont en outre étrangères à l'ancienne langue du Nord, nous substituons partout le k qui s'emploie dans les manuscrits alternative-ment avec les deux lettres en question dont l'usage à une période plus reculée, surtout celui du c, était très répandu.

Dans les anciens écrits on distingue toujours ð (þ) d'avec d; le premier de ces signes est surtout en usage après une voyelle ou après les consonnes r, f, g appartenant à la même syllabe; cet usage qui dans certains codex n'est pas suivi invariablement, sert de règle à notre ouvrage.

Les lettres doublées ll et nn s'emploient fréquemment dans plusieurs manuscrits dans des cas où ni la prononciation ni la dérivation ne réclament un tel redoublement; c'est par cette raison que nous y préférons la consonne simple, comme dans vildi, mælti; mais partout où l'usage et la dérivation se prononcent en faveur de la double lettre, nous l'adoptons, par exemple dans le mot allt (de allr), quoique la prononciation s'y oppose et que quelques manuscrits se déclarent pour une seule lettre en écrivant alt.

c

XVIII

La lettre z s'emploie souvent dans les superlatifs et surtout dans les formes passives par raccourcissement au lieu de sk ou de st, ou à côté de ces lettres: vídaz, hófz, kvez, et vídast, hófsk, kvedst; nous avons rendu la valeur de ce signe par sk dans les plus anciens manuscrits où cette désinence (sc) était en usage, ou par st qu'on finit par y substituer. Mais nous avons retenu, même avec rigueur, l'emploi du z comme signe étymologique qui nous rappelle le son de l's devant lequel on a retranché t, d ou d: bezt, íslenzk, rèzt, pour betzt, íslensk, rèdst. L'emploi du z pour désigner à la fois la valeur du st et celle du ts, ne servirait qu'à induire en erreur.

Nous croyons avoir de cette manière suivi en général une orthographe conséquente; cependant il y a des circonstances où nous avons préféré de suivre le texte au pied de la lettre. Il en est ainsi pour certains noms propres et toutes les fois que la qualité spéciale des manuscrits d'une curiosité remarquable nous y a invités; nous nous écartons alors de la conséquence que nous nous étions proposée pour règle, mais nous ne manquons jamais d'y porter l'attention; nous reproduisons d'après de pareils manuscrits les différentes lettres qui y ont été employées aussitôt que nous croyons que l'expression phonique ou l'étymologie y ajoute quelque intérêt; c'est ainsi que nous avons relevé les lettres a, o, a, o, ṛ, g, g, l'usage souvent assez inconséquent des lettres þ et d, et le z ci-dessus mentionné. Nous renvoyons à cet égard aussi aux remarques sur les particularités orthographiques des codex dont nous avons ici fait la description. Pour ce qui regarde les différents caractères, les ligatures et les abréviations, ainsi que la forme de l'écriture en général, nous avons cru en donner la meilleure idée par les facsimiles ajoutés auxquels nous renvoyons le lecteur; pour la paléographie nous nous bornons d'ailleurs à porter l'attention sur l'emploi spécial des signes suivants: ₩=M; o=c, k; d=d; f=f; t=t, j; z=r; l=s; p=v; y; n=ng; n, n, c, s=r, nn, gg, ff; o, ū=om, um; m, mm=menn, mönnum; m=d=mundi; h=hann; h°=hon; þ=þat; þs=þess; þr=þeir, þ=þeim; Kr=konüŋr;

mʒ=mɛ́d; ʒ=ok; t=eða. La rune Ψ qui dans la série runique a reçu le nom de maðr, s'emploie dans quelques anciens manuscrits pour le mot maðr que l'on rencontre très fréquemment ou tout seul ou dans des compositions; dans un manuscrit qui contient les Postulasögur, n° 645 in-4to, et paraît écrit avant 1200, on lit ainsi ýtlendr Ψ, homme étranger; carlΨ, homme du sexe mâle; vercΨ, ouvrier, homme de travail; meþal Ψ at vexti, homme de stature moyenne; et dans un fragment du plus ancien code islandais nommé Grágás de l'an 1118, on trouve même ψψ, manna, gen.pl. La présence de la rune Ψ et l'usage qu'on en a fait, font foi d'une haute antiquité; les formes particulières des lettres o, p et surtout n (Islendingar) qui traissent l'origine anglosaxonne en témoignent également; il en est de même de l'ancienne forme réflexive sc, sk au lieu de la forme plus récente de st (settisc, settist); cependant rien n'en prouve l'origine antique autant que les très anciennes formes du pron. relatif, es au lieu de er, et du verbe auxiliaire, es, vas, vesa, aussi vasc, au lieu des formes plus communes et plus récentes er, var, vera, var ek; nous aurons occasion de montrer plus loin que ces anciennes formes paraissent aussi dans les pierres runiques du Nord scandinave, surtout en Stède et en Danemark; nous rencontrons toutes ces particularités dans les ouvrages écrits par le plus ancien historien de l'Islande, le célèbre Are frode, né en 1068, mort en 1148; des preuves de la plus ancienne période de l'écriture de la langue antique du Nord vers le milieu du 12e siècle, se trouvent dans l'édition de l'Islandingabök par Are frode, publiée par notre Société dans l'Islandinga Sögur 1, 326-383, cfr. p. 384-392 et la préface p. V-XI.

Remarquons que dans la liste des particularités orthographiques ajoutées à la description de chaque codex nous avons, pour cause de brièveté, employé le signe d'égalité (=) à désigner la lettre usitée à l'ordinaire et nommément dans cette édition, lettre que le codex remplace par un caractère spécial; nous ajoutons des exemples de cet emploi empruntés du codex sans aucune variation, dans la forme de la déclinaison à laquelle ils ont pu être

XIX

employés; l'orthographe différente du mot ou des mots
analogues, usitée dans le même codex, est ren-
fermée entre des signes de parenthèse. Les plan-
ches contenant des facsimiles à la fin du volume
sont marquées par des chiffres suivant l'ordre des
anciens manuscrits dont nous faisons la description.

L. S.ÆMUNDAR EDDA, codex auquel on a donné
le nom de regius à l'ancienne collection de la bibliothèque royale de Copenhague, no 2365 in-4to; ce
codex contient maintenant 45 feuillets petit-in-quarto
avec environ 34 lignes à la page sans colonnes; les
initiales des chansons de l'Edda sont plus grandes
que celles des couplets; entre le 32e et le 33e feuille-
let, il y a une lacune de plusieurs pages qui a
enlevé la fin de Sigurdumál et le commencement
de Brynhildarkviða.

Le facsimile représente la deuxième page d'après
cette lacune, c'est-à-dire le fol. 33 b; il commence
au couplet 19e du fragment de la Brynhildarkviða
(p. 25) par les mots: gulli | margdýrr konúngr |
ámæpl occear | eldi voro eggjar | utan görvar | en
eitdropom | innan fáðar; viennent ensuite avec
l'initiale plus grande et l'inscription du chapitre:
Frá daða Sigurðar: Hér er sagt í þessi qviðo frá
dauþa Sigurðar, oc virk hér svá til, sem þeir dræpi
hann úti; en sumir segja svá at þeir dræpi hann
inni í rekckjo sinni sofanda; en þyðverscir menn
segja svá at þeir dræpi hann uti í scógi, oc svá
segir í Guðrúnarqviðu inni forno at Sigurðr oc
Gjúcasynir hefði til þings ribit (emend.), þá er
hann var drepinn, en þat segja allir einnig at þeir
svico hann í trygð oc sógu at honum liggjanda oc
óbúnom. Puis, à la même ligne, l'introduction pro-
saïque de Guðrúnarkviða I: Guðrún sat yfer Sigurþi
dauþom; hon grèt eigi sem aðrar konor, en hon
var búin til at sprínga af harmi; til gengo hæþi
konor oc karlar at hugga hana, en þat var eigi
auðvelt. Þat er sögn manna at Guðrún hefði eitþ
af Fafnis hjarta oc hon scilfi því fugsls rödd; þetta
er enn kveþit um Guðrúno; à cette introduction
suit le poème qui a pour inscription: Guðrúnar-
qviþa: Ár var þaz Guðrún | gúrdiz at deyja, | er
hon sat sorgfull | 3 fir Sigurþi, gerþit hon hjúfra |
né höndum slá | né qveina um | sem konor aðrar.

Gengo jarlar | alsuotrir fram, | þeir er hardz hugar |
hafa löttu, | þeygi Guðrún | gráta mátti, | svá var
hon móþug, | mundi hon sprínga. | Sáto ítrar |
jarla brúðir | gulli búnar | fur Guðrúno, | hver sagði
þeirra | sion of trega | þann er bitrastan | um beþit
hafði. | þá qvab Gjaflög | Gjúca sýstir: | mic veit
ec á moldo | munar lausasta, | heiti ec fimm vera |
for spell þeit | tveggja døttra, | þriggja sýstra, | átta
bróþra, | þó ec ein lífi. | þeygi Guðrún | gráta
mátti, | svá var hon móþug | at mög dauðan, | oc
harþluguþ | um hrær fylcis. Enfin, les couplets
6-10 (voir p. 29-30) et ensuite le 11e et le 12e
qui ne finit qu'à l'autre page: þeygi Guðrún | gráta
mátti, | svá var hon móðug | at mög dauðan | oc
harðhuguð | um hær fylcis. | þá qvad þat Guðrúnd
Gjúca dóttir: | fá kantu fóstra, | þótt þú fróþ sér
(voir Samundar edda, ed. P.-A. Munch, p. 127-131).

PARTICULARITÉS ORTHOGRAPHIQUES: d=á: Ár, fa,
mág, iárn, iarizeári, málfán, (a, þa, sato, matti).
é=é: sér, hné, héto, (ne, kne). ó=1, ó: fór, feópo,
(for, ftoþ); 2, o: nóko, nóccob, (konor); 3, ö: vón,
anfvór. Ú= ú, húnſer, rúnom.

g = 1, æ: gtti, knytti, ſeging, měki, ěsir, měr,
(orvena, fetta); 2, æ: begtr, ngtr, ſemri; 3, è: lèc,
kne, ſc, (fe); 4, e: ge, ęr, ſem, hěldr, gino, ſgella,
getin; 5, i: fvinge, gðre, (manne, manni).

w = 1, ö: all, anor, mæg, ſæc, fœdvr, æþlingr,
hægni, hæfvþ, dænom, vylfvingf, hæſþo, gæſga,
gatva, hændla, (oxor, volfvingar, hofþo); 2, au: þæ,
bæþ, læs, hær, našt, (lán, hæcar, rát).

o = 1, æ: domþo; 2, ö: for, born, lond,
hiort, hion, ioſvr, ollv bolvi, fiolþ, more, ondo,
horpo, gorla, biort; 3, ö, e: igognom; 4, u: fægom
fornom, trygdom, konor, lætto, (fialfvm).

g = 1, æ: bœn, dœgr, brœþr, frœndr, grœs,
frœnir, fuðrœi; 2, æ: bði, kœrþo, vœrir, gœs; 3, ö:
bœrdoz, kœmr; 4, á: ambøttar; 5, y: sœner.

g = æ: měki, ęr, gtti, blęjo.

c = k: fylci, iocla, occor, ecci, fecc, danſea,
heiþrecr, giuei, ionacrf, iþroc = iðrumk, iormvnecr
= Jórmunrekkr, dræc = drukku (kóna, měki).
q = kk: necqviþ, qvicver.

d, þ = d: frœndr, fiolði, dvalþiz, feilþi.

l = ll: alt; tieldom, svanbildr, borghildr,

c