Comiques abrégés de la creation
du monde jusques au
Delcarnacion n've seigneur. /
Et premierement comment Dieu for
ma adam a sa semblance. et eue de la
coste adam. et de leur lignie. " 7.

u Commencement du
temps que Dieu ot eue
ael et teue et aoume
de toute creature. Et
il ot amfi come loftel
appauvlie de tout ce
qu'il p'conn'evoit Si
forma homme de teue a son ymage anffi
gtunt a aussi parfaut comme se il eust
tiente ans S. Iu inst a non adam et
le mst en paudre terrestre. Mais il ym
d'enouy geauez poue ce qul menga la po
me contie la voulente m've seigneur. Et
pouv'e le fonda lauge hore et sa femme
eue que m've sive anoit fait de sa coste. Si
a lev't manou en yn champ qui est en
tie damas et ebrion. Il ot p'us la vne eite
ym sn'appelde turnataee. C'est ad've eite
de qnatc eau ly qnatve gunt putvraiehe

n fuient plus en seely ad am abrasham
y saat e jacob ez l'appelle on le chastel sa
int abrasham. Ad am engendru caym et
calmaná sa sevou a qnme ant de sa chre
Si come methadée tes monigne. Et a vvo-
ans engendru il abel et delbou. Et si ot a
dum pluseiue filz et filles dont gunt gené
vacion yssy. Mais hstone nen fait ove
mention forz que de ces deux poure qulz
estroient de continués natures. T caym
estoit auvee et maliciuë et comenta prè-
 movement la teue a labouer pay con-
nontze. Comie ce abel estoit simples
justez et debonantes caym qui estoit
laboureu offroit adieu du prie de sée
blez. Et abel qui paistres estoit offroit a
dieu des plus belles be sées et des meillime
Dont il aint que m've sires veient lof
fiande abel et la caym veffisa. De ce et
caym si gunt enme que il en ocaist abel
son fiere ou champ de damas. Et pouv
ce le mandist m've sive et putny de palazn
Et adam ses perdez senethac li horez en pays
Et il a la tant qulz bint veus ovent en yn
pays qulz appella napda. Et la edfisa vne
cite que on appelit oncham pouce
qne ses filz amfsnez ot a nom enot. Et ot
pluseiue anares en fans de qui gunt
pugdeznée yssi. Caym qui malacieu
estoit l'en apprist moult de mai mais ee
constumée et des loyau. En oe le filz
caym engendru puid. Et m've engendru
mamel. Mamel engendru matiffael.
Et matiffael engendru lameth le mau
naie. Cil fn ly septe smes en destendu
apres adam. Cil lameth ad mena toutre
l'ordonnance m've seigneur aduonl've

guyon de sardiere

premier et su premier estigamèt. caw il ot deu Femmes lune ot anom ada et. lanue stella Il engendru de ada Jabel Cil twoua premierèt penmetieres auypas teus et moult de chosèe qum besomès law ont Et desseua de besèes les vins des au tues Selon lèus dmysfitez. Encorest engel Du Lameth de ada Jibal qui premierèt twoua lact demusique et toutes concor Jantes de Sône De laute femme qm ot nom stella Lameth engendru tu butarm. Cil twoua premierèt lait desse chev Et enteoue qul forgoit Jibal sef sivez twoua lait de musique auypont des marteauo. Encorest ot Lameth de stella une fille qm ot nom noëmna. Et su teelle qui premierèment twoua lait de tistre. Lameth se meslont de chassieu an boys et de tivoue auoy besètes samai ests. Nonne pour commontise de char. Mais ponv la soison des besèes et ponv lin dedune. Au deuèmèr il empna se de sa lèue qul le couenont menèv ma. re ponv ce ne laissoit ilomè ativoue au bores. Il esfort on Jour alèz dedune. Et cil qun le menoit dit caym qm eston (réponè en on dinson Si emna que ce fonsit une besèe ponv ce qul esfort destre de peauilso. Si adreta la schette Lameth contre lin. Et Lameth tant si le fery paymy le corps et loast. Mais quant il sot quèt eauont esté caym il lato tant son bavlet de son ave qul en mou vu. De adam qum plonui e. ans la mort it a bel Et de la genacion caym une ay de caym Et dantunq

qum de lin yssnent. Ge vone num de adam qum plonui cent ans la mort de abel son filz ponee qul monou sante hom. Aprèz ce que adam ot besquu if. et vov. ans. Il engendru Seth qun fu moult beaue monlt preudome. Il appellont uve seigneur a toutes sès en uuez. De lin yssr gaint genervation qm monlt siveut bons e preudemèt. Seth engendru aehnèf de tent et ting ans enos Cil enos engendru aehnèf de mìr e v. ans Thaynen qm aehnèf de luo. ans ot malaleel. Et quant malaleel ot lvo. ans Il engendru Javet et quant Javet ot et luo. ans Il engen du enoch le uiste. Quant enoch ot lvo. ans si engendru mathinssalle. Et quant mathinssalle ot w. e bi. ans si engendru Lameth le preuendome. Enat Lameth E. mìr. e v. ans il engendru nde. Quant noè ot v. ans si engen du Sem cham e Japhet. Seth le filz adam dont vout aniz on dessus besqum detet ans. Enos ses filz besqum detet v. ans caynam besqum detet y. ans Malaleel besqum detet h. v. ans Javet besqum deteton ans. Eneth ly Justes demonia en ce sicle. Ett lvo. ans. Ason temps monou adam quanl il ot desen detet. vov. ans. Destin enoch fam nè seigneur et len me na aucemess lin en sès sètez ne pune ne fuenz sus terve. Mathinssalle ses filz besqum detet luo. ans Si monou selon theyoismè l'an que ly delugés dut genr. Lameth ses filz besqum det.

cheon e seu, aprez il bint en peuse et lap
pellevent les persant zowastem est a
dre espoille gmant. En la fin il fu octiz
pau voulde padoqnoy yn persant aou
verent le seu comme dieu Cil chus en
gendu emla Cilz qui delu yssuent oret
nom getulien. Encre ot chus yn filz
qui ot nom meuop de qm nous pable
wons apiez en son lieu. Meutam yn
seconde filz cham chama la teure on il
habita espipte. Fueh l'etez filz cham no
ma son habitacion fueh et les habitas
libbiens. Dont ly films de maritene
qm est une provinte en libbe est enco
ves fues appelee. Mais la plustient
partie de libbe est oves appelee anfforq
Chanaam yn qnars filz cham tont entre
lin et ses enfans toute la teure de pio
impression et l'appella chananee. De
la generation Japhet leet filz noe by
Japhet le tietz filz noe ot by. filz
ly amsfiez ot nom gomeu. Le
Second magod. Le tietz madeus. Le
qnart Janus. Le grant Jobel. yn sutes
mochoch. Ly septiesmes thnus. Cilz
tnivent toute la teure veus septentnon
Des le mont de galice qui a anom
tbaubus et le mont amena qui est en
swie Infantes au film thanape qui
deins se europe daise. Et en europe
infantes en la teure de gasve. Cilz appel
larent la teure paup niels noms. Come
appella la teure de son habitacion etoma
me. Magod yn secons noma des ges
eyens. Cilz qui de medeus yssient
orient nom madiens. Cilz qui de ja

nus yssent orient nom fonyan. Nous
les etamons orient without gienno. Cilz qui
de Jovel yssient cindrent manoir en
espaigne et oient nom espagnole.
Tenby qui de mochoch yssient orent
nom capdotiens. Dont encores est
une cite ou pays qui a anom mocha. Et
une autre que li wnam yssient a
nom cesare et devant ot nom moge
et apiez capadicia. Cilz qui de thnus
yssent orent a nom tuicion et la Re
gion tuiste on la cite de constantinole
est ore affiz. qui premieret ot a nom
bisence. Encores est affanon que
gomeu le filz Japhet ot tures filz. D
cenbo yssient vettm et cilz de passagfo
ne et tili de fonte. Et Jannis le filz Japhet
ot tures filz. Eliza thausis e getm. De
Eliza pombivent nom ly elzyen. De
thausis ly thausien. Dont la meve cite
de cellet a a nom thuse dont sain pol
fu. getim pupla liste de chippre. Ev
anez on les nomes des teures que les en
fans noe ponplorent et qui deuyl yfi
vent. Et satfiez que noe desqm nf. l
ans apiz le delinte. Et tant come il
resqm fu sa bie come euvense et seam
me seyneuy. Et gnant il monou il
anont icett l. ans. - Comet meuop
fist la toun de babilome by.
Meuop le filz chus de qm nous
anons pable desus fi javant mev
neilleuy et ot grant ponom sive tezié
Il ostant a son ponom les gens du sevimeé
me signeim. Et en la fin il en mera guil
plante de cgent en on ekamp que dn

["l'art de miroir, que maistre n'est pas\ncomme il est dit, le plus grand est ce\nqu'il est de la main, et ce qu'elle fait\nen passant, et en prenant la main de\nson mari, qui est le plus grand de\ntous les hommes, qui sont les plus\nforts, et qui sont les plus longs,\ncomme on sait, et qui sont les plus\nfort

en fane et sa generacion qui grande esfort
et vint demonner entre tisus en enfute
en une terre qui avoit nom mosopora
me. Diemp comanda a abraham qul
alast demourer en cananee, sotre vint il
il et sa femme et sot gens manou en sy
chem qui est veus la mer morte qne on
appelont la noble vallée pour ce qul y
avoit v. noblesitez qne diemp de stvism-
depins pour leis pechnez si edine vons
ontz ca avant des papes ou abuha
orosines de calée habita. ym.
vaconte da braham et dist qne
apres le delinte en la v. generacion fu
on home saigee e esprounez des choses
dnciel. Nethole de dampmas vaconte
on gnart hne des hystones que abuha
vegna en la terre de damas et vint la a
giant compaigne de gent qul avoit
amenez auet lin de lateze de babilome
et de lateze des caldeus. Encore fut
on en la cité de damas en lomem et en la
venevence de abraham un monstre en
la fme on il habita. L. prez ces cho
sos ot guint famme en cananée. Abui
lam oy dne qul avoit crunt plante
de biens en esente poncte il se party
de cananée et vint en esente. Il lenten
oy qne les encriptiens escorent enefine
à liwme e à manuaise. Si ot paom
que on ne loceist pour la beaute de sa
femme si fist entenunt qu'elle estont
sa sev. Enant cil disante la vrent
si belle ih le nontient au woy phara
on et il les fist tantost demm devant lin
Et quant il vit saue si belle il fu si

espri; de famou qul vetut abraham
de samestinne et vint lin portever hon
neu pour sa femme. Mais ne sives
empescha le desvrey paion par une
teneff maladre qui le print. Ly presve
de laloy saevesfirent al'eure dieu pour
lin tant qulz steuient qul estont ma
lades pour la sole amouqul auoit dix
La femme abraham si le distrent au
Koy. Et tantost il fist delivrer la dame
et comanda qne on portast a abraham
hommez et paio. Et saehiez qne ly vons
prouaon donna quns dons a abuha
entteur qul haboit en esente pour
le sevim agete et le auoit fut maistre
de saterve dessus les plus saigees. Et
il seuv apres amistetique e astrolome
de quoy ilz ne saurent rien en latre
aprez sen repaua en cananée on il
auoit devant habite. Et pour ce qne
sy pasouy et ly pasoue loth son nep
neu ne se pondrent bien acozey ponc
l'aguiut plante des bestes qulz auoient
loth ala manow veus le firmJonouram
prez des sôdonnés. Et abraham ala
manow encoiste ebron en la valée me
bve dessonb, on chesne.

De fues a biaham. ym.

En ce temps auoit chasinne
cite son Koy. Godelaumoz Koy
des clamitans et tirs auaves aucunes
lin assemblévent guine gens et gridel
sive on Koy des enqez de la terre de
promission Eestassauoir Sôdme
gomove adame Sebom et Segez Eau
tes enq Koyz auoient kôndu aeu pav

xy. ans au (oy Godelaomoz ou né
lui conviennent vendre Eil en (oye
vassenblevent encontre euil et fu la
bataille guant. En la fin finent les
6. wyys damens et monte de leur ges
ontz. Et godelaomoz et les siens en mé
neient les prvies des enq citez. Et si
en mènevent loth le nepuèu a buihá
drnant abuilham oy ce si pryst en ha
ste m. et vii. seurtens de sa mesme
armez de legieres armées et potiw
sint de m. (oyes mesmes adan qui
aprez ot a nom paneas et pmés beli
nes et pmés ot nom cesfaire. La les a
consut abuilham et se combat a euil
pau mut si en occist monlt et les au
tres chaca prez de damas. De la uime
na il tonte la proye et loth filz son fiere
Dont il vint alençoncte le vay de salen
qm fn la premève cité de latere de proo
mission. Et anot nom le vay melechse
deth. C'est adue justes woy. Eil lona dieu
et offoy a abuilham guins dons et fist guir
appuël de grandes pons luy ponv sa
gent. qui vénnoient de la bataille. Et a bui
ham luy donna la dyne de toute sa proie
La finent prvemées donnez les dynes
De la promesse fante a abuilham yb.

A
priz pur la dieu a abuilham et
dist qml sevait see dessendrieves
et ses eſon paivont Et dimort actuilo
qm de lin yſtavoient celle teze. Abui
ham ne vèrent mielement celle pro
messe Eau il euidoit bien que jamans
ne deuſt anom en ſant Eau ſaure eſtont
trop antienné Si euidoit que latere

denſt escheom adunafens le filz ehrez
son senesthal. Eil damafens first la cito
de damae ſiedme aucuns dient. Nefis.
dist a abuilham que ly eſſes qm de lin
yſaure ſeure ſes honz. ſore ſu abuihá
pliné liez. Et pons ce qml ne euidoit a
non mil enſant de saure sa ſemé pons
ce qnelle eſtont top vielle. Il ſacomita de
augav qm eſtont ſantelle et enterindu
en filz qm ot nom yfmael. Drnant euil
enſes ot vii. ans et abuilham m. yw.
ans nue ſives lin acourſt ſon nen y et
lappella abuikom Et luy comanda qml
ſe ſerſt euconow et sa mesme. Et si dist
qml auoit en filz de ſaure ſa ſemé et
lappella yſaue. Et dist que (oyes et
prouetes yſtavoient de lin Et en cellu il
benenoit tonte gent. Des m. anges
am euidient a abuilham et aloth. yb.

A
prez ces eſoſes appaunient
m. angeles a abuilham en ſor
sue dome. Donv anonciez ſi com jo
ſeplins dist la natinte de ſon filz et la
destination de sodome. Abuilham ſore
louv couru au devant et les mena
dessonb le chesme ou il habitoit et l'en
offoy amengyv Eau il euidoit que ce
ſenſent hommes. Aprez ſen aſſeent
cul angés a sodome et hebergèrent en
la maison loth, ſendemam au matin
Thi imſtrent loth et ſa ſemé et ſes deu
filles hore de la ville et l'enu commande
vent qmls ſen alaſſent et ne veugardas
ſent arniere. ſore ſe de partuient les
angeles deuilo et nuc ſues emorya
ſa bengenté ſue les sodoméné et les

y sinael et sa mère qm estoit nomée
agaw fiuent fontz forz. Et si comme
agaw eavont piw le desfet et elle et mè
l'enfant deffondz, en avbre pouvè qnil
moment de soif. Mais ly angélis liu
monstua en pmis pavquoy l'enfant
esthappa de pevil. Et quant il fiu auage
la mèue lin qmist femme de la terce de
la terce despée dont elle estoit. Et en
gtendra vii filz nalipot le premier
dont la promnee qml tunt aanom na
batfée du fum dansfique jusqua la
wougetè mèv. Cedau ly secons habita
ou desfet es tabernacles et dno au
tres qm siuent seignés des terres...
De alliance abymelèth a abuham xy.

Au ce temps vint a bymelyeth
le vyn de jeaue entree lin et
fincole prouée de sa chenaleue pou-
alliance a abuham car abuham es
toit si monkelphez qne ly vons dinb
toit qne lin on salimme ne le siv
montast. La lin vexpomia abuham
la billemé qne ses sevgens lin auoent
fauté quant ilz lin toffrent le pmis
qne les angetz auoient monstue a
agwar sanéelle. Et ly vons sen evensa
et lin pendy. Et quant ilz orent liou
c'mempe si fiuent paio la merstnes
Dont ly pmis a anom bélTABEE et
tonte la vigion, la entonu planta
a abuham boys et y habita une pièce

Du sancfiee a abuham.

Au prez ces thosée fist mè sive
sauom a abuham qml alast
en une montagne qnil lin monsteroit

et satefiaft y saat son filz. Et abuha
ne voul pas estre comue le comande
ment de diou. Si prist son filz et le me
na beve la montagne. Et quant il vit
au pié de la montagne il se party de
sa mesymé et ména son filz y saat a
mont et lenorta a sonffon la voulèn
tre iue sentimeny qm mervueillensfmet
lauort fait entrez en t'este vie et mez
neillensement l'en voulont faue yssw
y saac sonffoy debonauement ce q
son pere voul faue. Et quant abu-
ham ot appaolliée le specé pouf fer-
ly angélis le vetint et lin monstua
en monton qm estoit alhez par les
comés a bn busson et lin dist qnil
le satefiaft en liou de son filz. Et il
le fist. Aprez sen vetonnerevent et
al'event en bevsabée. Ne demoua
pas guament qne faue montut
elle auoit resnui. G. et G. ans et
fu ensenellée en ébion. Car abuha
pour le ensenellv auoit athète a
effron qm sive estoit en liou dne
prece de terce la qu'elle estoit en une
choche et pauont doubles sinignem
Si metont on les hommes en eteufy
dessus et les sèmée en eenby deffondz
la estoient ensenellz. Adam et eue
Abuham donna pòur ce champ
m's ficles auident. Si gault le sicle
n's. Adam. Du maviage y saat xy.

H. Abraham estoit de grant aacé
Il oy dne qne nacthor sée
ferte auoit enfans. Entve les au
tres en yot d'qm ot a nom batnel

Til anoit une fille pèbeque ot anom
tellz enmoju qneue abraham pous
ysaat son filz. Ly seyens qui a lot
qneure la damoiselle en mena auëtes
lin echameul charpiez d'moult de bne
et de joyaulx qui n'estvient pas aconfs
tumez ou pays de leom. Il passa pav
mesopotamie et gint en qnautam la
ou batriel manoit enant il gint la il
enconta une compaigne de damoisel
les qui denvont de leaue si leuv de
manda a bone et elles lin vevent .
Entce etelles estont pèbeque la fille la
tuel qui voulentiez lin en donna Et
il lin demantii qui elle estont Et elle luy
ist qnelle estont fille batuel. lorz sot
ly messagés que cestont celle qnique
voit. Il gint a son pere et lui ist son
message et qnul estont vens qneur
sa fille pèbeque pous y saat le fil a
abraham. Batuel pav le conseil de ses
amis et pav la voulente de sa fille lu
oetoya. Et la fil premieres asson
s demandez a la femme le maviage
ly messagés en mena pèbeque et
giant partie d'anow batuel zerra
tant qnul Reunt a abraham xon.
Coment abraham de part le Sien
a se enfants et pnis monvnt .

A prez furent fortes les nopces
de y saat et pèbeque Et abraham
prist vre autre seme qnot anom
cetinwy, ly bebaue dient que ce fi
agav de qn il ot ysmael. Et o et delle
pluseurs enfants . Y saat ot demy
enfants de pèbeque sa femme Esau

ot ly bne a nom ly antres Jacob. A
priez dessoua abraham ses enfans
Si donna a ysaat tont son hêvitage
Et aux auëes qnlot de cétinwy donna
de son meuble cil s'appelèrent sava
sime pous agav leur mire qm estoit
deuemme lyal esponse en lieu de sara
Jeh pour provient premieres la teze
de tuonne de femme etraubbe misna
la vonte mez Et si arvene on q asin
qm fu de leur lieme fietha ses paul
lons en libbe et si habitent ses filz
o lin Et cenuyl qui denby pientent y
frent pluseure chasteau et appel
levent yceule terre auffinqne. Alivain
dees qm fu appelle palistor. C'est adre
tuontezes de pluseure historee ist
qne de sinum le filz abraham qnlot et
de cétinwy qui proprement fu appol
lee agab si dite sime Et de l'autre
qm fu appelle auffium. Fu dite auf
fingne cellin aula a evulel, a Genn
en l'iste et paut hêvenil sa fille
et heam a femme Si entendue d'ub
um le pere phation. Mais or lauy
a pavler deulx si dnuy de abraham
qm sonneums anont esté de tous
cenby qm a son tempe. Gnonient en
toutes vertus. Jomis que ses enfans
furent de lin de partie ne desim pas
longtement. Ame monou auethiof
De tont l'obv. ans. Y saat et ysmael
lonsenient auëmee saruit sa fi
me en la piety d'teate qnlot anoit a
ebetet en la cite de ebron De la femme
qm fu on pays on ysaat demonu yxym.

A
pres cés chose vint une grant
desfaute de blé on pays ou y
saat demoit par ysaat qui le vendi
et voulit alev en egypre mais par la con-
senté mire sonnent il vemest en terre
d'Abyrmeleth le recent againt fioe pour
sonnent de abruham son pere. ysaat
dist de sa femme qu'elle estoit sa sern
ans si come a bulham anoit dit de sava-
ce s'enee lin multi plievent tant que
ly pamsthen en oient guant ennié et
generent tere enson pms. d'Abyrmeleth
mesmés en ot si guant paion qul lin
dist qul vitifist sa tere. Don't sen a
la ysaat manow en la balée pres du
Chin. la tenevrent cil du parés contre
ses pastenys pour deuy pms qul
donort fanté auxys ysaat qm nanoit
cne de disfonde lansà leuille a monte
et sen ala manow en beysabée. la lin
appauNT mè sives et lin provinist ce il
aouT promis a sen pere. la vint abr
melech alin et frisdonl ses mareschav
et fermevent aliance damont par
seuement. ace temps se maria esen
et print deuy filles aliumane judic
et balsama ysaat en sen mont don
lens. Mais ne lin oſa blasimev.

Dee Beneſſonnes yſaac. xxxv.

pres quant y saat fu en ſquant
vielleſte qul ne vodt mais eou
re il appellà esau son filz pour Donne
ſa beneſſon auant qul monnist Et
lin commanda qul lin apportaſt de ſa
denonſon et pms le beneſſauit cil ſe
party pour quenre denonſon ſi comme

ſes peues ſm ot comande. Et ſebeqne
ſa mère op ce qne ſes peues ſim anoit
dit ſi appella jacob ſon autre filz et lin
comandanda qul ſin apportaſt deuy eshe-
néauo et donnaſt a ſon pere amen
ſiev ancoins qne esau ſes fiereſ ve
nemſt ſi auoit ſa beneſſon Et il fiſt
ce qne ſa mère ſin commanda Et pons
ce qne esau eſtoit pèlouo et ſlauoit
ſoneſ la mère prist ſes pèaules des che-
meane et en comor a jacob ſes mais
e ſon col et ſin fiſt eſt in la ſore esau
ſon ſive qnelle auoit gardee ponv ce
qne jacob ne le comtmeriſt Et quant il
ſi ſi atovnnez et la viande ſu appaurellée
ſi la porta a ſon pere et ſin donna a
mengièv et monſt ſin ſembia grant
meineille de ce qne il anoit ſi toſt nou
ue denonſon ajais ſin fiſt entendant
qne eſtoit par la conlente de Dieu. Et
quant il ot menge ſi ſin donna ſa be-
neiſſon et le ſtabli ſeigneney de ſes fiere
apames ot il dute fonte ſa beneion
quant esau vint Et quant le pere
ſent qne ce ſit esau il ſu monſt es
bains Et esau ſin veqniſt qul ſin
Donnaſt ſa beneiſon ſi comme ſin lin
noit promis Et il ſin dist qul ſauoit
Année a jacob ſon ſive. Mais tou-
tenoies il ſin donna ſu beneiſon en
la wſee duciel et en la gueſſe de la
terre Coment jacob àla en mesojo
tame a ſon onelè la fin.

A
beqne ennoya jacob ſon filz
apres ce en mes potame pa
le comme de y saat a laban ſon ſive

pouv avoir une de ses filles et elle ne voulont en mille maniere qul se prit actaunement par maviagge jacob se hafta de pisser tananee pour la haine que veulx dinpays auoient alm et a son pere qul ne voulent liebergier anet eulx Mais quant sonner l'e piont si se concheont emmy la vaine une lieue adnunt qul estoit endormie et anoit une piezve dessonbi son chief. Il lin fuit amz qul anoit une esthelle dessus celle piezve qui auenoit de ey au ciel Et desfendoient anges en vnse doines et vemontoient amont. Et vit une sainneu au chief de l'essielle qm indit jesu dien abraham et y saie et te menuy et uimentuy et seuy ta garde et donuy toute ceste terzie a toy et ata liynne. Enant jacob sefueilla il se mont bez et appella ce lieu bethel cest adue maison dien, la ot une cito qm ot nom jebus et y habitevent ly geobusen. Et pmé ot nom linsa jacob se piety dillet et bint acarium une cito de mesopotame on laban demouo it. Il tonna on forbonv enfans et paist tonne qm aloient a bn pines pouv éane. Il leur demanda nommielles de laban. Entre les anates fu wathel la fil le laban elle lin demanda qm il eistoit il lin dist qml eistoit fil y saiac elle en ot monlt giunt jove si lala dne alabam son pere. Laban bint enconrae jacob e lo vecent monlt lément si lèmena en sa maison. Jacob lin dist pour quoy il eistoit deme et lin pora qml lin

Jomast wathel sa fille qml auoit tounuee au pmé laban lin octropa po. ee qml le sevnoit sept ans et lin gav devoit see besfes. « Coment Jacob ente n filles son onelle a maviagge?»

Im si demouu jacob anet laban dantant les sept ans furent a accompli les nonces furent celebrés aguiw jove de jacob et de rachel. Mais quant il bint au conchev laban mist lya lamsnet fille en lieu de wathel. jacob ne sef dina gavde de ey au matm qml se lena. Et quant il bit celle decoste lin il se tont estrains et bint alabam. Si lin dist qml lanoit enqmetme car il devoit anow wathel, laban vesponti qne ly gages du paie eistoit tel qne on manoit les amsnées filles dantant, lors furent une autre comenante qne jacob seem voit entze sept ans et lors auoit wathel dantant celle comenante fu fornée jacob from envoiez sept ans et lors ot rachel. Les biens laban mulap liorent tant en cel terminé gl pora jacob qml demomust envoyz sept ans jacob lin octropa pou si qml auoit tontes les nonés besfes. Par wathel demouu giunt prête brakamme. Et lya sa sev ot de jacob siy filz liben Symoon lèm justis y sachav et za bilon. Et une fille qm ot nom dne. Et de ezel lan cielle lya ot de jacob deu filz etad et assev. Frachel qm giunt enne auoit de ce que sa sev auoit en fans et elle nen auoit mi, auoit tant fent a jacob qml auoit feu anetqnés.

Le filz abuilham gm auot vestu cent
vpyb ans il babitont anee sa li
gne en la terre gm est a l'entree de ym
de msnes au desvert gm est entre ea
des e-bauit et sestent msnes ala wu
gte mev et au pautv desipte. Enant
awmamstves ly wops dassine ot veme
xxx biy ans si monbut et vema bo
loue aprez lm Du wv thessaulus
et de foronens wv des avgiens. xxv

*En ce temps vema thessaulins le
filz gueet en thessalle. En ce*

*En ce temps vema thessaulins le
filz gueet en thessalle. En ce
temps emnoevent deux peuples que
on nomoit telaphiciens zealatariens
conve foronenn le wv des awpenie
et dina la bataille guaint temps cenu
se. En la fin sivent les deux peuples
bamos et eilz am peuvent eschappe
entrevent es nesf et nagrevent tant
gmilz yndrent a vne ysle la aueste
vent et lin instent nom wodes et fi
vent faue vne gant ymage alonem
in solil de Sovante dvo coutes de
hauit Et si en sivent cent antrees plo
pentes mais elles ehenvent pmis po?
los croullens gm awndvent en la terre
En ce temps anssi admitt vins guins
deluges en aveare gm est ozes appel
lee mouvée pav eelln delinge futon
te aveare gafsee Et ly wps eigites et
toutes ses gens peues. En esipte mes
mes admitt que le fum duml gm est
appelle gyon en l'escripture sivmontont
toute la terre emmon pav gnon gant
dommage vint. Coment dina la
fille jacob fu fawne en siehem. xxx*

En ce temps que belgus vema
en dassine jacob et sa mesme liab
voient en vne aite piex des canamens
piex de siehem adnunt en joun que dina
sa fille ala en siehem ponv vevow vne
feste que eilz de la bille fusoient. Eschem
le filz dnu wv emov la bit monte belle
si la conuonta e la print a forte e cor
wompy. Enant le wv le scent il ensu
monte doulens et la venuist a jacob qu
la donna s a son fil pav maniagé. Ja
cob dist qul en pavleroit a sée en fans
anav symeon cleui ne se consentre
pas au maniagé. Ams teneurevent
en joun que ly siehem fausdient feste
Ths entierevent againt fonte en lacite et
oentent le wv emor et siehem son filz et
tons les hommes qmilz porent actumdive e
destruent lacate, les proies les femmes
e les en fans en menevent tons. Enant
Jacob le sot sif sen commonca spon ce qmilz
lanoient mis en guint laine ders les
canamens et ponv la piong qul ot il
vernit en bethel et netoya le lieu des
pudules lalin son oncle que wachel auont
vepons sonz biy avbre. Poms y estably
on autel et sacresfa a mre seutnem

*Domnynor jacob mandit son filz. Un
dez vint jacob ders la terre xxxv
de bethlem en la terre qm ozes
a anom en sulte. La en son il wuchel gm
monn denfant et fi ly en ses appelez
bemann petit. Aprez ala jacob ma
nom les bethlem en en lien que on ay
pelle vannée. En ce lieu onent ly pis
tonv chanter les angeles a la natume*

mê seigneur. Adont amant que s'ubien
ly ainsnez filz jacob fent aucques bala
lancellé de qn sés pères amoit eu deur
enfants. Et pour ce jacob le mandist et
perdy lamsfeste et bint a juidam De
qnelle ligne les Fons de judee desen
drent dey a me seigneur Jhesu Crist

De la mort apres le vray des aigienx xxxv.

En ce temps végnoit apres ly
bons des aigienes et remia
vob. ans. Til apres fist son fivré etra
seim voy de aventure c'est la moree jom
son ala par nef en enpte il fonda
mensis que noné nomme damièt. .
jomis mouvint quant il ot vegne xxxb.
ans. Si le aontevent les espiens en
si grant veuèvente qmli en faisent
leur grant dien et lemsfient en bi sev
qu'en qnon menont sone oz l'appellent
seupris sicom nous anons devant
Dit. Dont il n'estoit mil qm lo fast ap
pelet hôte mais dieu qmle ne pesdist
lateste. Et en tonse leurs temples es
toient les ymages fantes en telle ma
mere qnelles meutment leurs dours de
nant leur bonehe en signe que on se
tenust. Quiant apres fu more sée filz
aveus si fu voyé d'ange. Quant
bologus ot vegne en affise xxxb. ans
si mouvint. Baleus remia apres
lui Comment Joseph fu Fendiz xxx.
au temps qne demeure xxxvi.

A

Baleus ot veine en affise
sept ans Joseph le filz jacob anoit
vbn. ans daigte et fu venduz en e

ginte sicom dons oruz la wuson. Ses
fières le h'eurent povu ce qm il leno
semblon que leur pere l'amoit plus q
enlo Et povu ce que il leur compta une
foiz en songe qm fu tél. Il l'in estoit a
miz que il e tous ses fières estoient en
un champ et qmli se soient et que ly
moms nez de ses fières seroient en
estant et si aonoient la sienné por
me. Encores apres leur compte il bne
autée admission que il lui estoit amé
qne yj. estoilles et le soleil et la lune
le aonoient. Et quant ses fières. Et
quant ses fières oyvent ce si exposset
fes songes en telle mamere que sées pe
ves et sa mère et ses fières le sevmoiveit
Et pouv ceste wuson lavoient ilz en
sonfyeon et en haine. Ne demonia
pas glument que ses fières estoient
aléz pouv paistre leurs bestes. Et ly
pères qm ne sanoit quelle part ilz es
toient aléz ennoya Joseph apres enlo
pouv sanon se il leur faillont fiens
Et quant Joseph huit aux champé
il t'ouma un hôte et lin demanda
nonnelles de ses fières. Et il lin dist
qnil leur anoit on dive qmli yvoient
en un lien que on appellont dotam Et
Joseph savoeta celle part qnil anavoit
Dit. Et quant il appronetha le lien ses
fières le chonsivent de l'ong et d'is
tuent entie enlo vey le songe on
il vient alone et si le occasion s'ubien
ly ainsnez ne sattorda pas a ses fides
Contenoies ilz proviennent Joseph et

Im ofstrent sa cotte. Et le auvalerent en
une biez cisterné et auoient en propos de
le lassier monnu amsi. Acele houre
passdient marehans qm esforrent dys
maclite et aloient en esptie. Cilz laathe
terrent de ses sivees yyy. prêtes auget
et sen menévent auctqnés euilo. Et ses
sivees pombrent sa cotte et lensangtan
terrent et sen retournévent vers leur
pere. Si tost comme jacob les vit il tenev
demanda nommellés de Joseph. Et ilz lin
distrent qmiz, nen sanorent chens en ains
Ilz lin monsfarvent sa corée en songlatée
et distrent qmiz, laoient towwée. Et qnat
lys perees vit la cotte si dist qne bestoeu
haugtes auoient deuome Joseph son filz.
Es first montt grant dneil longnemet
En vons lauons de jacob. Et vons d
vons de Joseph qne les marehans en
menerent ...

Coment Joseph fu
es lune; a putriral' xxxv.
marehans ererent tant qmiz
bimvent en esptie dont ly woye anoit
a nom phauion. Et auoit un senesthal
qm auoit nom putrival qne il mont-
creoit. Cil aathepta Joseph des marehas
et lemsf manow en sa marson. Et il
responna si bien qm il seist senesthal
de sa marson. Il esfort monlt beaulo e
bon seuanés et monle se faisfort aimez
paw son sene et paw son sevnte. Vne
forz admint qne putrival finaliz en
sée besom gentes. Et sa sene qm formet
amont Joseph pons sa beaute lappella
en sa chambre et lin desconuer son ta
lent qm maunauë esfort. Et lin dist il

domnst auctqnés elle. Et quant il on
quellé le konlort faue pétiller et trahi
son dure son seigneur il sénast ala bone
et sen povre maie la ame le tui pa
le mantel et le lin tolly et le vetint...
Enant sée sivee fu veuenné de sa beso-
gne et il entra en sacheambre elle se en
plant a son seigneur qne Joseph ses
soys lanot trop mal menée et konlort
auctqnés elle qneAw aforée se elle ne se
fenst si fort dessendué et siigonvenent
ment et lin monstur le mantel Joseph
a en sénne quellé iln auoit toln pa
son malice. Et quant pntervall oy te
et il vit la pronnante du manut siemt
sa femme et fist emprisonner Joseph
qm coupxe ny auoit en sa prison on il
auoit autées prisonnere. Estassau
le bontelliev et le pénmetiéz du for
phauion son senneuq qui pons leurs
messuie vestoient mis. Se bontellie
vit bne admi sion qm il lui esfort admi
qml esfort devant se von et senvort to
me il konlort auessons faue et qne
ly woye lin demandoit a bone. Et il y
noit laonpe au von et a loit pons
qneue le vin a son seniment et teuont
conpes de nufins et les privesoit en la
conpe son seigneur et lin portoit bone
et il le prvenoit et bnuoit monlt konli
tiez. Et li pénmetiéez vit bne admi
sion qm il lin konblort qml esfort hor
de priveson et qm il faisfort paime de di
neves mameues et qm il les portont
en un comboullon suy son chief et
les onstain de lair lin tolloient. Et

bon temps. Si qnil empli les gremize
Du vay et see guiches de fivment et
see cehues de vime et see maisons dau
tres biens tant qnil fu bien pouvrent
conve le temps qui auenn efort. Et
quant lees sept ans prénnes fuvent
passer Si fu siquant famme puv toute
écripte et si ethier temps que Joseph
inſt puv que toute la teue deſcriptes
ſon ſenjouv en ſervage Edoument

JACOB EMIOYA FES P. FILI EN ECRITE XXXVII.
atob oy nomiellés qnil auont
bon temps en ecripte pono
voument achatyertau il estoit aſſiz fi
tches de ehamoys et de toutes antées ſes
tes Et ilz prindrent aſſez du lèuv po-
fave leu delivante ſeilz tivouroient
ble a vendre et ſon tounnevent et erve
vent tant qnilz bïndrent en ecripte Et
oyvent d'ue qne ly woyes auont aſſez blez
et autres namelées de vime a vendue
Et de tout eſtont Joseph l'eure ſiueres ſues
zmaſſues mais ilz nen ſauoient chens
Acongnes bïndrent tonts les d'uo ſières
denuant Joseph et il ſeu demanda qm
ilz eſtoment et ilz ſu diſuient qnilz eſton
ent tonts dum homé Et encorées auoient
ilz on ſiuer a l'ostel qnil em mafznez
eſtont qm auont nom bemann. Ernaſt
u'l les oy amsi pavlev ſi ot paour qnilz
ne l'enſsient malme amsi come ilz con-
loient faue de l'm et leu vnſt ſu qel
eſtoient eſpées pons enu exponentev
Et diſt qnil vetendroit ſin denul de cy
adont qnilz auoient admiène leu maf
né ſiuer bemann Si detint ſyneon

et puit ſen partoient ſes w. ſiueres a
tout lèuv ble et ſon bïndirent ſauménet
a lèuv pere De la couple tounuée ou

At de Bemann. XXXVII.

I
y woye pharons auont maue
Joseph et ſu auont d'mieue d'une
d'unorselle moult blé, qm aſſentée et
nom ſi eſtont ſille puitrau de qm bont
amez, oy paulev auant qm Joseph auont
en charaue. De telle et Joseph leur ſi
qm fuvent noméz manassés e effraym
Sez autres ſiueres ſen eſtoient ales aleu
pere atont leur ſuoment et ſu compte
vent eſonment ilz auoient exploite et eu
ment ly gans bauſſes auont vetenul qn
ſiuer ne delinuer ne leu Donlot ſu
qnes atant qnilz eſſoient admiene bu
iamm. Ernaue u'l perees onyce ſi en ſu
monct auavisseux. Mais tant ſu pue
vent c'assuverent qnil echaveta a ſiuer
et aſudam bemann. Et quiat le blef
qnilz auoient apporte en ecripte ſi allo
ilz vetonnevent auoient en ecripte et
en menevent bemann. Il les ſist nen
en bne echambre e ſi ſist atounnez bu le
mengiez. Et ſist ſyneon leu ſiuer kum
auoet enuq qnil auoit detem pono ſu
iamm. Ernaue u'l meneurez ſi auo
nez Joseph bïnt en la echambre ſi avo
monct bemann et ſu attendu monct
ly cuerztau et e eſtont ſee ſiueres gomma
mes. Joseph ne diſt en ſen lùue qne
Joseph ſes aſſist a mennoev puv oze
ſelon ce qnilz eſtoient amsnez. Eeſſist
bemann en telle maniere qnil auont
tonsious double mez. Ernaue il ordt

mengue et les tablets finent ostées Jo
seph edmanda qne on leur delivraist le
foment qulz estoient venne quenm
Et edmanda a son chambelan prieent
qul meist sa couppé on sat bemamn
fi qne milz ne sen pereint. Il fist le co
mandement sen senneuv. Et gnante
vint lendemam a la matinée ilz echa
gevont louvés blefs et se imstent a la
bdié. Joseph fist aloz aprez pout sa
couppé demandev. Ly bavés les auvesta
et leur dist qulz en portvrent la couppé
son senneuv. Ilz sen escondissoient
monle edme tiz qm endoient vov dne
mais en la fin fu elle trionnte ou sat
bemamn. Fors fu benamme fame
nez avviete. Ses fivres qm monle fu
vent estafiz vetownevent avviete et
cuvrent a Joseph mevey pout leur fié
Jidas offroit ademoniev en sénage
bez Joseph maré que on delivraist ben
jamn. Eau l'auoit encomnemancte a
son pere de vanmenez bemamn a san
uete. Joseph ne pot plus enduev le
Jnquil que ses fivres menoient dins co
menta a plonver auecqnes enly de pi
tie et sesfvia. Je siné Joseph vit fivre
nayez paonv. Eau diuè ma saine po.
vie prou. Pales wons en si dites a
mon pere que je sin ey et qul bien
gne a moy et toute sa mesme. Fors
basa il ses fivres et se paotn denly
Et ilz sen tounnevont veuident a
l'en pere et lin contevent lauentine
toute si com wne fauez oye et distve
que Joseph l'en fivre bnoit et qulz

estoit tous sives deapte aprez le (loy
et lin mandont qul bemst en espte et
toute sagent. *Comment jacob est*
*en espte que son filz Joseph. xyyon.*

Jésus. Joseph il né scint qul pénst
faie de soie d'ame fi amsi come vins
bome qm fenst esneuillie d'm songe
qnef. Et gnante il vemnt al'm niéfs
més il dist qul ne lin ehaloit de lon
neue Joseph mais qul desamst et dist
qul l'avoit vod, lors appauteilla son
honre et bnit lin livr. de sa ligne
si com Josephine le tefsmomérie, jacob
emoya jadun son filz pout nonciez
sa veme. Joseph yssy hozé s'm son com
siev et ala alencontie son pere de cy
alatree de Jéssem a bne cite qm anout
nom hewom. D'nant jacob bit son
filz Joseph il t'vessailly tons de kesse
qul auoit vone sa face. Aprez celle
grant leesce se party Joseph lin cing.
de ses fivres pout nonciez au (loy la
genne de son pere. Ly (loye fu monlè
liez de leur veme Si demanda a Joseph
qu'elle eumve ses pèves faisot plus d'un
lentierè il dist qul estoit paistee si
com si meissom ne amilles eumvees
ilz ne se delitvont si. Et ce dist il
pouv ce qne les fiens habitassent d'une
part en sive des empièns. Adon't bint
jacob demant le vod qm grant joye lui
fist et lin oavoya a habite'r au pasciu
ves de vemesce qm est en late're de
Jéssem. Jacob sen ala telle part et on
ce lien demomu il lin e les fiens. Et

vent en écrive. Enant ilz s'ouvert ve
nemé les frères Joseph dont s'entest il
ne lui sonnemist de ce qne ilz auroient
faut. Si lui voulst s'ouvert par don et la
onvèrent mis en terre. Dont plonui
Joseph et les conforta et leur paroña
Si demonui aucunes enly insinges a
la fin de sa vie. Et quant il dient mou
um il appella ses frères et leur dist. Il
pree ma mort Dieu vins bissiteu e go9
vainemu en la terre de provission si
come il a promis a noz pereus. Il leur
fist auou en convient qmiz importezoi
ent ses os aucunes enly quant ilz sen
yvont et l'ensuivront avec ses
antessents. Enant il fu mort il auroit
desen E. p. ans. Ses frères lembaust
mervent et le instuent en un lieu en
ecritre. Apres disyument guant piere
les hebrieux en paix tant qne tont ilz
qm Joseph anoient congné furbe touz
mors. Des enfans maistés hebrieux
prdz ce ont noyez. Pol
on nomveau voy en écrive
qm paula a sa gont et leur dist que
les hebrieux croissurent monté enpon
dom et qne cestoit guant pèvil a enly.
En la fin ilz se consentirent que on les
chaustast de plus en plus t'en que denat
Et les appressevent des plusgrans sev
mets qmiz povent. En la fin commanda
ly voye qne tons les maistres des heba
du sousent oenz on nolz. Et les se
mellés gaudez. Eav en maistre de
l'en voy dist que en enfant naistroit des
hebrieux qm monté alaussevoit les

égyptiens et de l'inveroit les hebrieux
Empie Coment monse fin ionne
en la finiere de la fille du Ky pl.
En ce temps adnunt que zamin
le filz eglat qm fu filz leur prist
femé de son lignange qm ot nom fozabeth
fi engendiu en filz. Et quant il fu nez
ilz le célérent trois jome. Et ilz divent
qmiz ne le ponorent pluse céle si s'ouvert
en caussel de jome et le chuevent de poz
et bethim si instrent ens l'enfant et
pme le instrent en l'eane. En ce point
que le caussel alort tonsions par dessus
leane par la conlente nue seigneur la
fille le voy qm auoit nom thérimus es
tor s'ou la fine de l'eane et vit le caussel
fastev. Si commanda a bne de ses damoi
sellez qu'elle le taisist a fine. Et celle fist
son commandement et pme le descommy
et twoma dedens un monté bel enfant
Si en ot gant pitre et dist qne cestoit
des enfans aux hebrieux. Si le commanda
a nommer et dist qne ce sevoit ses filz.
Mais il ne voulto a l'autier mille femme
égyptienne. Mavie qm esfort seur de
l'enfant a qm sainve auoit commande
qnelle se pveist gaudre du caussellet qml
denendroit. Enant elle vit qne la fille
in voy lanoit seut twaine ative si ala
celle part. Et quant elle vit qml ne
voulto alautier mille égyptienne. Elle
demanda a la fille le voy se elle voulto
gue elle l'in quest une hebrieue. Elle
dist qne onl. Dont ala mavie qnere
sainve. Et quant elle lot admene
thermus qm ne sanoit pas qnelle

fesut mère alénant l'incomanda qu'elle
le traussast bien et nonnesfist et elle l'in
veindront sa desserte. Elle dist qu'elle le
feront Conlemers, lor emporta lénant
mont liée. Et quant elle lot tant nonvyn
qul fu espans elle le rapporta atchemin
Telle le prist entre ses mains et l'appella
moyfes c'est adre famiez des yanes.
On pour se fent ly vors au menev
aguiut solennite et moyfes aloit cou
vant aual la maison tant qul dont dez
vive le voy qui auoit sa comonne en son
chief on hymage damon son dien eſtont
Rochement ponvtrante dz et de piéues
moyſe prist la comonne et la quata ſi
vordement contre le panement qul la
brisa dont ly Topé fu forment priet. Si
qul le comanda a oture a main sa ſille
et bie saugés bome qm leans eſtont liu
difuent qul l'anot faut pao en ſanée
Et ly saugés bome l'in diſt qul l'appron
nast en telle mamére qul feist metare
en en baen piéres preciens ſelles
téleve et joyeulx dz et en en antre char
bons bien embrastz et pmé habandon
nast alénant l'in baen et laute. Et ſe il
comront prendre les pieares ne loz. dol
pouvroit il bien ſaon qul l'anot faut
pau malice. Et ſil comont auoy charboe
ſi ponvront anſi ſaon qne eſtont pau
en ſanée. Et amisi le Soy le ocappa et
ſist faire ſiede il auoit deme. Et
quant les bacs ſuient appozez on co
manda a moyſes qul preſſt ce qul
Conlemers. Moyſe ala auoy charbons
et en prist on et le ſetta en sa bonche

Et ave ſi le ſeméchon de salangie qul
lot pmé ade empeſchée de pavé. Pau
ceste mamére ſu monſes vespitie de mo

De la fondacion athenée. Jolh.
En ce temps vestoit theſſaulie
Le prèvneu woy en thosſale et
pnie ſen evenent le voynuine daſhenes
taw citrop qui auoit veine en theſſale
hers woye vint en bie payne de gronce q
auoit nom alta et regna la l. aye.
Si fonda la bie eute ſiede garro le vacn
te qm diſt qne quant citrop ſonda athe
nes qne il appaun en lime des parties
bis avbetes dolies et autre paue ſu
ondvient les yanes et y ſſuene horz
de ſeme chaneau. Ly vors ſu mont
mezins de ceste chose et ennoya abil
phos a ſon dien appolo ponv anou
v'esponse de ceste chose. Ly enmée l
mont eſt enmanteu firſt qul or
v'esponse de lymage en telle mamére
qul estoient aehors de metare nom
alèu eute on athenées en ſonneu de
minevney qm eſtont ſignifie pao lo
limex on nèton qui eſtont appaun
en la ſignifante des yanes. Dnant ly
vors on ce ſi firſt assembléz le paus ſes
homet et les femmes et Demanda un
ſeu de ceste chose les homet pavldient
ponv le dien nèthon et les femmes
ponv la dessé minevne qne aucune
gene appellent pallas. En la ſin bau
qnient les femmes les homet et ſu
la eute Nommée Athenée.

Coment moyſes ſu fait duc de loſt
auoy enpiace.iquaunte et toive.

Paunt

Aimaint en et temps meesmes
que les ethnopiens portoient
l'eau maverandise en egipte en leur
terre. Si aimaint en Jovin que les egi-
tiens se povoient aux ethnopiens
et a saindrent lenes chafistaulo et is-
sivent hors si se combattoient a eulx si
en ocoivent asse et nanevent et les
egyptiens qun pozent eschappet et se-
sen vesoient en lemes liens. Les ethi-
opiens les enchatievent edistvent ilz
ne vettounnewoient si les auvoient et
ez et tollines leurs tezvet et certhieret
tonte latterie dey amenfis eost eame-
te et insynes ala mev. Les egiptiens
ne s'entvoient que faue fore qniz ale
vent alene d'emy povu auom vespos
Si leuv si vespondi qniz esfemment
on hebrieu amavesthal et amst vam
cioment les ethnopiens. Les egiptiens
ne s'eroent qniv prendue fore moysem
Cav il eistoit ly plus appavane des
hebrieuy, ly voys phauons pria sa
fille qnelle lin prystast et elle si fist
Le moy ses entevainst la besomme
Coment monse passa les deserts pov-
aleu siw les ethnopiens. plin.

opses fist assemblév quant ost
Et se pensa qnul ne menvoit
me son ost si edine les antives auvoit
denant fait. Ams les gina pav les de
seus on qniz ne ponoit aleu sante eire
nance. Cav il yaoit tant de sevens
qniz ovoient tous eenly qnui gavdev
ne sesanoient, la fist moy ses une

sens qnul fist faue de qnesties si les fist
emplin d'une mamere de besfes que on
nomme ybrete telles heene tant les sev
pens quelles les font fin pov tont de
nant. Et sellee les penent artandre elles
les denement. Amsi passa moy ses les
desers et gint siw les ethnopiens de
celle part dont ilz ne se donnoient gaudé
Si les assauly et vamqu et chasa ms
qnes ala tite de sallu qn estoit la plus
forte d'npays. Cav d'une part lin comont
le fin. Du ml et d'une part d'enx au
tres fams monlt pavfons. Dont ly bns
ot nom astaline et ly autres astadorns
et si estoit bien fezme de bones mmes
leans les assist moy se. Du jovin aloit
moy ses pour estraidev quel part il
povnoit la bille asfond. Acelle heupe
estoit tharbié la fille le voy auoy cvene
aux des mmes si veitavda moy ses et le
vit si del et tant lin plent qnelle appella
on sien sevgent monlt prin de elle et len
noya a moy sem pavèd Du manage de
elle et de lin pav tel comment qne sil la
prenoit a feme elle lin vendront la citoé
moy ses qn bien s'oit qne il ne ponvont
la citoé prendue a force octvona legèvemt
la besomme. Dont fist tant thausé
qne moy ses entua en la bille o tont son
ost. Si prist hommes et anowé et ce qnul
lin plent a sa CONLÉNTÉ et esponsa la
damoy selle. Et quant il ot eſte bne pi
ete anec elle il sen (eunnt en egipte
Coment moy se ſen ala deripte de
momez en latterie de madyam plb

Ile emploient qui devant auoit
moysses redoubte le donnoient
encores plus pour ses belles auënes
qui linc estoient adnemés si lorent en
giunt sonspecon. Enant il sen apper-
cent si se party deuwy et ala en latere
de Jésus on les hebrïens habitoient.
La bit il en Jon ou ne mésfée dim hebrue
et dim empicien il taut celle part et
tua legiptyen et lempra on fablon. Sen
demam oy il tenciez deux hebruey. Si
les en repuist moult. Ly vins dist qul
n'estoit paie ses justes et qul nen seroit
viens pour lin et lin demanda se il le
conloit tuev anssi come il anoit fait
legiptyen. Enant moysses or ce se
menerilla moult dont ce venoit. Eau
ilemboret qne nulz ne seensf chens du
mort. Lors donbta qne phaunon ne
le ferst occuret sif saronnt ees nomelles
Lors se party din pays si sen ala pa
les deserts en la tene de madiam prez
de la Ronge mez. La demonut il auët
qnes le prestue de madian et prist
qne de ses fillés a femme qui ot a
nom sophou si en ot deux ensans
ly vins ot anom teysan et ly anto
hechezer. Ly prestes lin chavont
lacure de ses bestes. Coment moyss

le bissou auclant.

polb

En�ou adnent qne monsès
mena ses bestes paistre mis
gnan mont de synay. La bit il en
bissou bezt in qnel feno vey many
yssoit ce lin sembloit sans espier

le bissou il voulit aley celle part
pou deon la menerille mais n'ess
qm esfot on bissou lin commanda qu'il
se deshantast euv li lieuy estoit sa
mertiez et lin commanda qul alaft
en escripte pour les hebrïens et les
adnienast pour fairez alin. Moy
see vexpaua a uignel et prist edine
et en mena sophou sa femme auëts
lin e ses deux ensans. Enant il gint
aux montaingts aaron sen svire
et les plus nobles des hebrïens onret
nomielles de sa venne Si lui alezent
alentontie et le veteuvent agiunt
Jone. Et il l'en compta si com n'ess
lin auoit commande. Ilz desponduent
qnilz proviènt la on ilz les dondrent
mener. Don't ala moysses a aaron
auvor phatou et lin veqmment
qul lassast aler les hebrïens on mot
de synay pour aouer si com n'ess
lin auoit commande. Coment les
hebrïens se pautuent descripte plon
bavaon ne se voulit consentir
ace que les hebrïens sen alaft
sent. Don't fist n'ess. Les y plaet
en escripte paie la previe moysses et
onçones pour ce ne voulit phaunont
le peuple dysvael delivrey. En la
fin paie le commandement n'essent
Ilz sen vindrent emporterez qu'a
qnilz porent des auons escripte et
pristent le corps Joseph si come
ilz lui auoient encomenanti. Si
l'emporterez auëtignes euwy Et

de leurs armés qui grant mestiez en a
noient etuz ilz nen auoient milles. A
pzez se vauoir event de la. Et les me
na moyses xl. Jomis par les desus
le premier Jomr en mops de millet. Et
eu se tiere moyr apzez ce qne les hebrueup
yssivent dempte. Yolx. Jomis apzez la
pasine schievevent les hebraeup leurs
tentées encosté le mont de synay la de
montevent les hebrueup une pièce de
tempe. Et moysés a la a n've seignenou
en la montagne. Et lin donna me s'
la loy esparté en tables de prizé. Et la
ot moysée a son sfin ponv la mestean
dise de son peuple si come on pnett won
nev en la bìble. Et il mont de synay siet
en auabbe et est si hault qu'il a n.'e
l. D'evrez a montez dessus ce mont a
une delle escluse. La sont moynee de si
giant telion et de tel venom que des
la fin d'ethope insignes es demerées
partnes de perze on leur laisse en parv
qnangulz tionnent ne ne les ose milz
destombev. Et n've sives y fait mains
beaulo mnuelee. Comént moyfée en
mropa espoiez la teze de promission. L.

A
pzez lo giunt destombiev qne
moyfes ot en ponv son peuple
et ilz suirent uieordez a n've seignenou moy
fes edfia yn autel et saefresia a n've sen
gnien. Apxez se partirent de la et cindret
par les desus faum insignes en asso
tabel moyfes enmopa vn. espiés qu
essent des vn. lignés ponv cerethre la
terre qne n've sives leur auoit poomfie
ponv dem qnelles billes il yauoit ne

quelles gens y esvoient fosne qui esfort
de la saine effiuym fu leur maistre ilz
alévent tant qu'ilz suirent en ebon. La
bint il trois jayans mézneilleno de la
lienne enachim et s'de filz auoient ilz
béniz en thams une cité d'egypte. Dont
bivdent ilz en une vallee monté plan
tuvense. La povirvent ilz porres envena
des et fignés et une quinque de faysine
s'ignant que deuy la portoient siw yn
tinel Jomme sen vetomnerent a leurs
gone. Quin esvoient loyiez en euldes. Jh
auoient demoure en celle wyne ol. Jomis
an monté lontent la terre on ilz auoient
este ajans twop esvoit forte acongnez
et disoient caw il yauoit grant plante
de porres billes bien fermées.

Comént le peuple dysfuil se d'epuiz
qu'ilz en ceor de n've f.

L.
Hebraeup on y vent ce si dou
vevent et sen coméntievent a des fes
ver et plomevent toute munt. Et len
Jemam se assemblévent ponv com
sins a monfée a aaron. Et disoient que
quant ilz les auoient oter ilz esmoiet
on pinte qui les vememoit en emp
Dont comit moysfée a aaron foin
et tabernacles. La dist n've sives a
moyfè qu'ilz valassent arneres ou
desert caw autretant a Jomme comme
les espies auoient demoure autretat
dans demouvoient ilz on desert ponv
ce qu'ilz auoient este si webelles. Moy
fes vetomna atelv et leur dist ce qne
n've sives ilu auoit dit. Loys començ
le peuple a plomev et prievent a

moyse qml les uacordaft a níe seignr
tav il estoient appauilez daléu ch la
taille pav tont contre les cananens
ny alez pas dist moyſes taw níe ſwes
né ſevoit paix auëgnes wons. Enant
ilz oient ce ilz distvent qmilz proient
taw ilz auoient giunt plante de cigne
et pons neant ne les auoit pas níe
ſwes admienez inſynez la. la liagne lom
demonra auet moyſe et ly autre ſon
alèrent combute contre les cananene
et les amorciens qm bien les vetemel
et enſivent grant occision. Et cilz qui
porent eſtrapper ſnvent au pente
et amoyſes qm les en mena ou paſſont
desert ponp paonr qne les canaemens
ne leur ſemſene comve ſus. la ſutent
ilz qnaunne ane. Et dedens ce terme ſu
vent monſt desmente contre moyſes

Comment les filz y ſruel ſe paient
de desce pò, alez en la re de p[ro]mission. Ly


M
oyſes meut apriez ce ſi en ala
dez ydimec et emoya au
wy des ydimeyens de qm ilz estoient
ſwes. Taw les ydimeyens estoient
destendus de eſaw le ſivre Jacobs et lin
prenent que il les laiſſast paſſer en
pau pau mp leur terue pons alev au
lien qne níe ſive leur auoit promis
Il ne le coult ſonſon ameors fiſt ſa get
avner pons de ſeffendre le paſſage ano
y ſee fiſt alev ſon oſt pau les desſe da
ubbe taw níe ſwes lin auoit deſſendu
qmilz né ſe combatſent paix alenou
ſwes ilz paſſerent pav une cité qm

et nom aethwi or est appelée pèta
et p[ui]s B[ind]vrent en la montaigne qm
est es marchés de dom. la fenestra aaron
cleazav ſon filz de l'estolle et de la sanité
bestenre que les poſſues portoient et
p[ui]s monvnt aaron devant tout le
p[en]ple. J[lan]oit d[est]u ſelon J[os]ephin
q[ui]m ans. D[ont] ala le p[en]ple p[ys]
miel ſu les cananens qm devant les
anorent vamens et en occuvent aſſez et
chantevrent le vemenant. Com[ment] les
hebreuys occuſvent ſon Roy des an[ze]


A
prez, B[ind]vrent au ſam viens. Im
avnon qm deſtend des mons
auble et com[re] pav le deſeut ſi entrevrent
en latere des amorreyens et occuſvent
ſon le wy qm ne les W[on]lont laſſiev
paſſer xaw my ſatere et p[ri]ſuvent
la maſtue cité de ſon voyaume qm auoit
anom élebon et toutes les autres terres
des avnon inſynez a J[eb]oeu en autre
ſtienne. Telle terre est enmoimée de
tuors ſtennes amsi come on yste. Ir
non comt Reis m[dy] J[os]u[n]am Geve
ocident J[ab]ot Geve ſeptentnon et chiet
on ſam J[os]u[n]am ſi p[ev]t ſon nom. C[el]
le eſtoit monſt plantuvenſe et monſt
Rehe. Et la p[ri]ſuvent les hebraeuy et
ſuvent grant deſervation des amorreyes
A[pi]ez ce p[ri]ſeurent ilz le ſam de J[ab]ot
ſi entrevent en latere de basan. la leur
bint alenontre og le voy de galadine
et de galatime qm venoit p[on]p ſeconu
ſon le voy des amorvemens qmilz auoiet
de ſeconſit et occu. D[ont] p[ri]ſet les hebrae.

pluse a sseur Eav ilz auoient sa lyy.
citèz bien gauvnes de leues genés. Donc
mena mopses ses ofes es champaugnes
des moabriens siu le fum jordain
qul eomont entie enly et Jhevreo. Ba
laaie le filz sephor qul voys eftoit en
pemple moab oy les nonuelles du peu
ple des hebrieus qul auoient lamené
tons ses boisne si en ot paauw ...Lm
Coment balaam fu emoye pouw

Balaam manda mandrit les heb-
tous les plus vaillans du peu
ple madran qun ses bovisme eftoient
pouw auom conseil de cesté chose, leur
conseil fu telz qulz mandèrent balaam
le prophète pouw mandre le pemple
dysfuuel. Amsi come balaam benoit suw
sod asnesse lange lin vint au denant
lespec twinté lasnesse farvesta ente
deuq mesièves ne oncques pouw sev
ne pom-kite que balaam lin ferst d'm
biston elle ne se voulte monuor. Ams
dist a balaam si come il plent anie s
ponynor me siers ti ne boie ti qne
je ne pmis aley auant. Dont vegea da
balaam il bit lang er lespec twinté si laou
u et lin dist qul vetounnewoit si lin
plaisoit ly anges dist nemnl. mais ba
auant et ne dy viene fors ce que je te
comandemuy. Dont ala balaam auant
balaat ly voye ceteuly de madiam oy
vene dwe qul venoit si yssvent fors
aguiut Jove et lamenevent a vn chastel
des moabriens qm sét encores es con-
trees avnon. Dont domanda balaam
ponynor on lanoit mande, le voy lin

Dist qul Conlait qul maudisfist le peu
ple dysfuuel, lors leu menèrent en une
montaigye dont on ponoit bien bem tout
lost des ebiens. Enant balaam les bit
si les commenta abenent dont ly voye fu
monte donlent. Et lin pvia auome
qul ne les benerist paie pmis qul ne les
Conlait mandre. Balaam prophetsa
coment puw agat le voy amalét sainl
perdant le vonaume des hebrieux et
coment une estoille naistoit de jacob
et vn home de ystuel qun tont le monte
fonsmectoit alin. Joav ceste prophète
apposètient les tures (fons de la natu-
nte me ſenprieu et le bimdivent aouet
Coment balaat fu desconfit puw
plunée le nepieu moye. Lb.

iant il ot assez dit de choset si
wonst consie au voy et sen vetou
na abvieteres en sa terre mais ponve
qul estoit donlent qul nanoit peu fir
la Conlente du wy il en seignia au depth
coment ilz ponvient les hebviens
ginev. Eav il leuq dist qulz prensent
les plus bellee femmes qulz auoient
auteques enly et les ennoyassent des
lost des hebrieux. Et qnant les fomme
taup des hebrieux les reviennent et ilz
se voulvent a elles atcomtiéz. Alles
ne leuq ottaya ssent chens se ilz ne a
omoment lave dienp. Et filz le faisoret
lors sevont me sues conviciez a en li
A dont lée pouvont on l'esgrièment la
mcre. Le voy balaat et ly madpamfien
fiorent amsi come balaam leuq auont
conseillé. Eav ilz ennoievent assez

Sainoïselles veus les hebreux qui
plussieuf fragmentiauostèvent du
seuue me seigneur et leur seuent
aomeu lème dièup estrangèes dont
moyssè fu si courrouciez qul en fist
omme plus de xpmi. millièze en un nom
A prez prist moyssè paup le comande
ment mìe seigneur de chastine hamè
onl homes bien aumez et fist phimee
son nepueu maistue de lost et les en
nuya suu les madiamsiène. phimee
l'eul convint hardièment sus en fist
giunt ocision. Et s'uent oco auets
enly 6. vors qui leur estoient bemus
en ayde. phimee y conquist gians
prouyés et gians fiefhesèes d'or et d'aw
gent qul wumena tout a sa gent et
fu depaury sìgné tous en orrent assiz
Enant ilz orent toute celle terre ocomu
se la ligné gad et vuben et demy la
ligné manasse végmiwent moysem
qul les laissast en ce paus poup de
monveu Deagnoy moyssè les appolla
malignés quant ilz condirent laissie
alèu lèuvs fivres sans euly. En la
sìn ilz demonterent orent en couvent
quant ilz auoient mis lèuvs femmes
et lèuvs enfans et lèuvs bestes en
lien seur qulz pasevorient le fain a
priéz leurs compaignons. De la
mort moyse et gament il fu kany. loj.
A prez ces choses quant les
xl ans s'uent atompis a
vou. Jons prez moyssè assembla tou
tus ses gens en un lien si come josedip
dist on il a oze une âte qun estoit

nomée a byla Si l'appella on Jhesuzho
Quant le peuple fu assemblé moyse
l'eul dist qul le convenoit mouer. Et
que dièu ne vouloit pas qul passast le
fèuue Jomdam poup entevu auegnes
enly en la terre plantuvense que dièu
l'eul auoit promisè. Et quannt il les ot
priéz qulz se tènissent seuvent en mìe
seigneur fl leur enorta à ce qulz de fain
yssent tous lèmes enneime qui en la
terue de provission habitevoient et quia
qnes a enly appevtenoit et qulz n'enset
mille amisie a enly En celle mamève
dist il ponvrez wons estre a seur de cos
biens temr en paup Enant il ot ce dit
si leur donna la lòy en un volume es
compte à la mamève de leur connivence
Ilz commencievent tous a plouer et se
pristvent a vemeubver des pevilz on
ilz lauorènt s'onment mis et les pames
qul auort endnvees poup leur salut.
Enauorènt paou de lèuvs biés et de
lèuvs ehesèes. forz appawn sonbame
ment une mie dessus moyse Et fu
vams en telle mamève que pme ne
fu cenu. Il gesam Qvans Et fu justes
des hebrieu xl. ans en moye moris
le peuple le plonua xxx. Jons. Il
s'umonta tous ceuloq an a son temps
s'uent de science e de bonne vie. Ne pme
si fene phletés ne fu on pénple de yf
vael. Je s'ue demonu aprez la
mort moyse dntc des hebrieu. Elea
zavus s'omevam euesfimez. A prez
de emoya Josue deux espies en tana
née poup sainou le comune de ses

ennemnes. Enant ilz orent esté par
tont ilz venginez en the vice et tont
nevent ponv hebergier echez une fem
me qui auoit nom wab. En voyz de
the vice op dwe qulz auoit espies en la
ville des hebneu. Si y emoya ponv
eulx prendre. Enant les seveigens vin
drent en la maison wab ilz demande
vent nomiellés de ces qens elle l'en
véspondi qulz en esvoient tantost a
lez hors de la ville. Ilz comment a
poez mais ilz nen tronnievent nulz ear
ilz esvoient demomez en la maison wab
enant vint a la munité. Faab les
mist hors de la ville et l'en pria qne
quant ilz auoient quatuorme la tete
que ilz savaient elle et les slens ampi
come ellez les auoit sainez. Ilz lm oze
tont en comment et l'n distrent qnelle
meist telle enseigne siv sa maison p
qnon ilz la recongnoissent quant ilz
dendroient la. Les espies en alerent
et bimcient autriez siv en loft des
hebieno et uicontevent ce qulz auo
tent ven et comment ilz auoient en con
uent agatamem a saab le sien. Les
hebrieu lonevent bien que wab se
inist gavantie ponv la conté qnelle a
noit fait aux espies. Ilz fosne vint
o tant son ost et passa le sinn jommeud
Si edvfa qu'autel de vn. piéres q
les vn lignes pauoient apporteés
In sinn et saciefia sines. Et celebra
la peuple la feste de pasques qmon
qnees mais navaoit est faute forz

deux fons. La prevenere fu alyssue de
crespte. Et l'autre quant ilz bimvent
au mont de synay. Ilz tronnievent les
maisons espontanées des canamène
pauqnorp ilz se ponnoient bien sonstem
Et lors leur faulx la manne de qnay
mésfie les auoit vepenç quannte ans
on deser. Après sen ala josne assem
thevito paiv la contente mésfignem
au sepiesme siv ou siste chéient
tons les mnes de la coute. Les hebrieu
entievent ens et occuient tous ceulb
de la ville hommes e femmes e en fans
hестес et toutes choses qui gie auoient
fors wab et les slens. Jomis boutez
do sen en la ville e fu tonte auise et des
tinutte. Josne mandi cellin par qu
elle seroit ve fante en telle maniere
que au fonder il perdi ist lamsne de
ses filz. Et au portes faute il perdi st
le moms ne. Les hebrieu honnouie
vent monle wab et fesndrent en leur
compaigne Jomis la prise a femme
falemone qn fu de la liqueur juda."
Coment le soleil faoit est a la pente

Jusque et comment il desconfist les canamène
les hebrieu commentoient a
conquerue le pays et octoient
tons cenuqulz ponnoient aettandie les
canamène auoient bien enandu que
les hebrieu auoient bien en propoe de
tonte la teue congneue et adnomoner la
Si en esvoient en quaint esfior ponv les
besles adnencuées qn adnénoient aux
hebrieu. Les galamiomène veent oifal

qnilz emueroient aux hebrieup po.
pau. Ili comandevent asouve messa
ges qnilz deffent que leuves senfins
n'estoient me canamens ames esfor
ent damares terres lomgtames et le.
comandevent qnilz gessent auips
despetez et qnilz deffent qnilz esfioiet
despetez a venn. Enant les messa
ges finvent venus en lost aux hebra
eup et ilz ovent vegmz pons les ga
bomenes paup. Josue et les hebrieup
leur octavièrent doulemes. Cav ilz
ne entoient paie qnilz senffent des
canamens mais apres quant ilz seou
vent qnilz les auoient deens ly meims
peuples de lost ne Donnoit pas la paup
temr mais ponve que josue et les ho
mes de lost auoient la paup jivee. Si
fu demse que les gabomenes ne seroiet
pas ecaulay aus hebrieup ames seroi
ent lereu senfens. Enant ly voys de
Jheinsalem seent qne les gabuomenes
auoient paup aux hebrieup Jlmandi
quatre voys consins alin. Il assembla
giant ost et seoment pons assemb
gabation. Enant les gabuomenens en
tendrent ce ilz mandevent josue il
leur demis aidiez. Donc se ment
lost des hebrieup et errevent tant som
comme qnilz ponspindrent les boys
et se feruient en leur ost et comence
vent a occuie adetyre et asenestre qua
qnilz aetamenoient. Les canamens
finvent desfonfiz et senffrent a la
bore. Josuec et les senfes les finment
feruient etoiant, ly despres approche

Ermesne fist le soleil avoetre paup la
prieve josue tant qnil ot ses enmenie
canemene. Coment josue desfonfit en
com les canamens et xim. Roys. I bi
nant les hebrieup oront tue, et
desfonfiz leuves enmenie et les
bo. Wys pus josue les fist pendre. Ce
Jouw mesmes pryst josue lacite de mace
son et ocost le voy de son espee et gast
lebnam laethers et ecion et ebron et
dabm et yfist quant octision de gent et
apres en mena gvant pwies en gav
gala, ly Roys dasov qui auoit anom
jabms quant il oy la vendomme de la quan
gertu des hebrieup si en fu tous effuy
ez et manda de toute la wergon sentons
lim. om. woyr qui admenerent auethes
enlo. mil homos et il. nonvostere
et assemblèrent tous les canamens et
tons les palestimes a gne tite qui a
nort anom bincoy qui est en lagunt
gaulee et en la contree desefcha prz
des paues mewn. Ceste guant multi
tude de chent fist monlt josue et les filz
y svael esmatier ams me sives les ve
conforta et pouvrent. Donc ment
josue au emmesme jouw et les atoue
illy paup bataulle et en fist telle octision
gne pon en eschapperent ne Roys ne
autres qui sen forment es citez gaom
es que les canamens auoient monlt
ven fortiets. Cav des lors qnilz orient
nomuelles qne les filz y svael esfioient
y pffus dempte pons leur tere congiue
estoient ilz monlt penez denforciev
lenus citez, et de gavm. Josue gast

tout le pays emmuni ne mulli yaut
ne petit il n'espaugna et s'uent monte
les hebrieup en fiefiz de l'avon
Com'ent les deux lictones et des
sen tonnevent on l'a e7om4id. liw
nant fosne ot piez que toute
la teure itastee si a esma le
paye et s'uent les no. lictmes et des
auffenees Et la lictne fuben egad et
la deme lictme manasse sen vetouo
nerevent en la teure que moises leuo
auort ottoiee onlire le fum fowid
Et l'enp pua montt fosne qmiz se te
mssent fermeument adien et a fees
low si come hebrieup eotuare de la
lictme abuham Ne povo ce se le faiu
les depavon ne se temsfont mie a es
tungees de leus sores qm en la teure
de canante eftoient. Dont separtil
vent les deux lictme et deme Et quan
tiz gindrent au fum fowidam fih edi
s'eient yn autel en tesmoingnaige
qne mie fives eftont e seient toffons
leuvs Dieup. Eznant fosne oy ce dne
qmiz auoient edfie yn autel il en fu
montt comvoutiez Eau il cindont qiz
lenſſent ſaut pomv aomev eſtuings
dieup. lotz ſefimit ſes oſte pour aler
comre ſus enle. Mais ameure enmo
ya phmee et dip caillane houées
aucgnes lin povo favoir la thoinſon
de teſte emure. Eznant phmee leu
ot demande pontqnoy ilz auoient cel
autel ſaft. Iiz vevpondrent qmiz ne
lauoient mie ſaut contre la for Ne

pouv ſatrefiez mais pour ce que ſe
il aduenoit en aucim temps que les
filz y ſuuel qni demonnoient en cama
nee deiſſent qmiz ne ſenſſent mie
hebrieup. On autel en ſeroit tesmoing
denant phmee op ceste vevpont il
vetouoа auorévè a fosne et aſſes
compaignons et l'enp compta ce que
ilz auoient oy. Dont ilz ſuient mle
liez de la bonne entention que leuvs
compaignons auoient de la mort.
A
prz cés eſofes fosne. Lo
bit fosne le terme de sa mort
appronchnez. Et assembla ton le peu
ple en la cité de ſichem et leuo de
manda l'equel diu ilz conloient ſer
un fih ſiuent qmiz ſeuvroient mi
ſeigneur. Dont les ména fosne en
ſylo denant lavehe. Et la ſiuent il
tons ſerement e comienances de ſe
un mè ſeignem. Jofne leu v eſtapt
en on pezon et le miſt deſonb. On
guant chéſné denant le tabevnacler
pouv tesmoingnaige qmiz tenzroiet
dieu a ſeignéub. Aprez donna eſonge
au p lictme d'aeu en leuvs poſſon.
ons. Jofne monnit toſt apres quel
flot vefeu. E. x. ane. Jl'auoit yolm.
anz quant il cint entou mops.
Et pl. ane le ſeom on deſeot. Et
xxvi. ane gomévna le pèuplè
y ſuuel en la teure de p'omniffion il
ſu t eſſons e choualièr e de t'essau
devtu tant come il vefum. Et quant
l'fiu morz le péuple ſenſom en eton
nath ſava en la montaygne deſuym

et saliont paï marnage aux esanges
gent. Et ponnee me sive les saincte
an wy de mesopotame et de sive qm
auoit nom ensauvatam an si sive
en son seruage qn ans. Après se vey
tient de leurs messaies et enveient m'
ty ante seignem. Il auoit un homme
en la ligne jande qui auoit nom otomy
et cil par la voulenté me seignem ap
serembla pluseins hebrieup preuys et
liandz et comaint sus au vay de supe
et prist de ses chastiaus et ottost de ses
gens grant plante. Andervam len chas
sa il fors ontire le firm fomedain. Et
par ceste ontione le sive le sive
hebrieup promite sive enly et vestra
proue que quarante ans. Et saufez que
le terme que les hebrieus sive
appressez du seruage pnes la mort jo
sue sont comptez dedens ceo xl. ans
comment egest le vay de maib sonz
imst alme de fil y sive.

Après quant ottompel su moze
les hebrieu onblièrent me
sionnenb et son seruice. Ayn qn y est
ch voys de maib asseremb la guais ges
et passa le firm fomedain si ot pluseins
batailles anp hebrieup en lasin lès
imst dessous son ponour et l'en fist
panteu teneu et les vetint en seruage
y qn ans apres son terme qne les he
brieup orrent ore adien merveu.

De aotil qm octist le vay egest et de
nus limu les hebres de seruage
fomedenciau de la ligne ben
lamn preuys et liandz ponsa qm il

mettoit conseil ala delivrance des li
brieup auctques laide me seignem
en l'eclamoit aoch il esfort mont
acomictes en l'oy egest et de ses gens
Cau il lin portoit pluseins fors pre
sens il demonvait en theviro et luy vys
auoit fait son palais en la ville. On
Jom poztort aoch lin tierz de compaignes
present au wy. Et quant ilz ovent fait
leur present aoch europa ses compu-
gnons msqués hors de la salle. Jomme
vettounna au vay en sa chambre et il
dist qmll voulont pavler alin dum sevret
dont guant bien lui pomprit adnenem.
Ernant ch voys op ce il sifist tonte sa mes
me ventier. Ernant cil siveent yssus
hors de la chambre a ocht dist qmll comit
pluie pruement pavler alin, lors le
mèna en sagsunt graité vobé. Et quan-
t il siveil auctques le voy il sainst yn
faussaute qmll auoit apporte dessous; son
siveot si en foy le vay paiv my le cizer
si l'autre mort Jomé nsi de la chambre
et seroma lins apres lin et sen ala a ses
gens qm laetendrent Si l'enow dist com
ment ilauoit exploite, lors commuyl
aux armes. Et les seutene le l'oy qm
attendoient qmll demst hors de la cham-
bre semevneilloment mont qmll fausont
leanes. Et quant ilz orrent quant pièce
attendu Si envoient en la guant gau
de vobé et tournirent le vay deuz. Monk
siveent eſtalin de ceste adnenante. Et
le noncièrent a leurs gens ajans les
hebrieup qm esvoient appaueilliez lou
connuient sus si en fust guant onfion

Et cilz tournent a la fine vers le fin
fondant mais a mors qnll y périvent
sent suent peez qne tunt mort. Amis
finent desmuez les filz y fuitel paw la
pourneance aoch qnll fitent juge
pono ceste auenture. Et les mamont
mme, ans paw les xbin, ans qnll auo
vent eſte en ſernage de la deſtruction
u temps aoch ſu la cité de theſe
de theſes deſtumé et dente lom


man par qnelle wainy Mais aee
que vons poffiz menly entendre
ly fonez ſi vous comptenuy pluse hault
Il s'ot at thebes yn thebe wop e prins
ſant layné ſu appellé il anoit femme
de gautnt lisme jocaste ſu nomée euat
la wyne ſu enoſe ly voys et vespone
de ses dieux qne ſes filz locauroit euat
Hoy ce moulit en ſu eſaighz et pénſa il
ſevoit ſenfant occué ame qnll eſt pon
or euat ly enſée ſu néz ly wops com
manta a deuy de ses ſougenz qnll em
portaſſent ſenfant et locaieſſent. Cilz
prindrent ſenfant qui ne porcent ne no
ſevent ſeffuſer le commandement du
wop et l'emportevent en la forſt pono
doune ajans ilz givent ſenfant ſi bel
qnilz ſe pensevent qnllz ne locauroent
pas ajans ilz le pendroient a charle
Si en l'anoit les dieux connem
on de la mort on de la gre lors ſin pez
ciezent les piez et ſin insuient gré
hart paw my et le pendroent a un av
bre povoce qnllz ne conloient pas q
les beſées ſauagtes le deuonuſſent
Sime tournent au lom et dist

qnilz auoient fait ſon commandement
doment edipus ſu tournéz por
dus pay les piez, des cèneuts luy
En celle hémee et aſſoient les
cèneuts en woy polibne le
wop de méchanés en la forſt. Et tant
qnilz pasevent priz de ſenfant ſi loy
vent eney Jli se mervellievent qne
ce ponoit eſve Jli gindrent celle part
ſi le despendrent. Si le portevent au
wop polibne qnmonle ſe méentilla
de lauenture qnilz lin oent compté
il le fiſt nonver povoce qnil de twoua
de belle fautuue et dist qnil ſevoit ſes
homc Eau anſsi nanoit il filz ne
ſille. Et il ſin an nom adipus. Ly
enſes cont moulit e adinenda en ſou
beaute. Ly wops l'anoit moulit come
cellin de qnil il beont a faue ſon hom
Eanant il giv en laage de qminze am
Il ſu moulit fiess e moulit octimilleu
et conloit maſtineu tons eunby qn
eſtoient entoum lin. Et tant qnil ſe
conuonea yn jom a un ſien comu
tionn qn lin dist qnil auoit toze qnil
il ſin fauſont tel onlaitage Eau bien
ſeent il qnll n'efoit pas filz le woy
Ames auoit eſte tournéz en la forſt
Eanant adipus on ce ſi ſu moulit au
lens. Lors ala au wop et le tany dme
pawt Si le comuwa ſu les dieux ôl
l'm deſt qn filz il eſtoit. Ly wore ne
lin oſa célov povo le ſezemont de
qnil lauont comuue et lin dist qnil
ne ſanoit et qnil auoit eſte tournéz
en la forſt. Et il lauont fait nom

Edipus vit qu'il ne ponoit eschapper
qu'il ne luy connemst prendre. Si lui
dist qu'il deist, lor est distinct
qu'il n'eust de telle maniere que quant elle
est née elle est si fonde qu'elle ne puet
alèv se sa mère ne la porte. Jomis enfoz
ce elle tant qu'elle va a quatuor piez, et
pnis a trois et pnis a deux. Jomis uif
foiblist tant qu'elle veua atrois piez et
pnis a quatuor. Ev me en qu'elle besté
c'est ontrperdus la vie. Et se tu la de
unnes tu me ponvus copper la tesse.
Einant edipus oy ce si pensa yn peut
Jomis lin distinct tu as fait de mor ceste de
unaille fite d'uny comment Einant je
finnez je fu si foybles que je ne me pouv
re audiev si me communt portez. Si me
fensforeay tant qne je vilay a quatuor
piez. Et pnis vilay atrois piez et piez
yn basannet aqnoy je me apnuye
A pruez je fuz si fors que je noz qne je
se baston si alay a deux piez si comme
Jefans oze. Encree vendu il temps qu
pau foyble fete me comiendui prendre
le bastomet si yuy atrois piez. Et
aprez assebluy je tant qne je yuy
a quatuor piez. C'est a deux piez et a deux
pauvnes. Ev tan je soli ton demnail
pau qnoy tu perdus la vie. Lor est tu
le foyce si lin coppa la tesse. Pms en ala
atheles Comment edipus esponsa
l'amere et fu voy de theles Row.

A nonnelle fu tost espandue
qu'e spme estoit moce on en
fist gruitt jome athelée, et pau tout
le papé, Einant edipus vint athelée

mont y fu honmouez. Ev paw lin es-
tont laconate delivree du monsieur slo-
me il disvent. Lor eurent ala (s)oy
ne yognaster qu'm mont efort enceve-
duilent de son senmeu. les hauy laue
de laitere si lin disvent qnen onil fe
ne ponoit elle fiens evangeliſt. man
lauſaſt alèv le dneil et enſu-conſel
pau qnoy elle prénſiſt manr paup qui
ſatare ſenſt Gouuernée. Elle nanor
enſant ne how paup qui elle ſenſiſ ſe
comme ſe besonſet vombt. Tant paule
vent a elle qnelle leur dist qu'elle onne-
ront paup l'enr conſeil. Einant ilz on
vent ce ſi lin disvent qnil eſtoit dem
on chenailier auide mont bel e mon-
preuq qn auoit octiz lemonſive et que
ſe elle les enCONLOIT evenue ſe le pri
doit a manr. Tant lin disvent qnel
l'enr octroya. Lorq fu mandez edipus
ſi esponsa la damé agiunt soie et ſu
wore de thelze et bien mamut le
wouaume contre tont ſes comins. Il
ot deuy ſil de la voyne qui ſa mère et
tuit, ly one ot a nom ethoules et ch
autres polinées. Et deuy fillee ſom
lime ot anom corgon et laute y
mame Comment la voyne yognaster
appeurent que edipus eſtoit ſon filz.

En ſon admint que ſu woy
ſi deschauciez devant ſon lit
pony alèv conteneu la voyne paſſa
pau devant ſin Elle végardia ſee piez
et vit les planes qnil anoit enue qual
Il ſu pendu alavre. Lor ſi ſon som
de ſon filz dont elle amoit mametſon

or uoionter d'Aenbu qm lanoient porte
en la forrest povreore coment ilz la
noient pendu a bn aubre paup les piez
povre qmll ne le wonloient me des
terme d'ontout, lorz ot gant dneil a
son enev. Maist n'en fist me semblant
linsnes au son qmll furent conchnez.
Lors comenta monlt grant dneil a
faute. Ly wors en fu tons esfrainz si
lui demanda qnelle auoit. Sné fait
effle je le tont dnuy, lorz lin compto
coment elle anoit eſte enceinte du vop
larns. Et coment lapus auot en ves
ponts de ſes dieu qne ſes filz locuoront
Et coment il auoit comande qne on
locteſt quant il ſu nez. Et edment
cenbu qm le duient occorre lin auoiet
compte qmll lauorent pendu a bn
chessé paup les piez et qmll auoit eu
ſeconus. Sné fait eſſe quant je by
orams les plaies en woz piez ſi me
ſommit de lin. Eau je ne ſte ſe cestes
wons. Du gant dneil qne menetzet
la wome pagnaster et edippne hoxmy
nant edipns oy ces nomiel
les il pensa bien qne la (roy
ne eſtoit ſa mère et qmll auoit octis
son pere ou chastel a ſoſes, lorz com
menta monlt gunt dneil a faute. Et
dist ala woyne qne Ruyement eſtoit
il ſee filz, lorz lin cominit coment il
auoit eſte toynez en la forrest et com
ment il auoit eſte portez au vop poli
bis dauide et edment il ſu nommois
et en wonoit faue ſon hon. Et Comt

Il ſe ſoit comroncte a vn sien compa
grion qm limguait reproncthe qmll neſ
tont paup filz le vop. Et edment il ſe ſoit
partis du parr et venus antemple de
appollo qm limguait ſe pons qne a the
bes oroit il nomiellee de ſon pere. Et
edment il gunt a ſoſes on il octaſt le vop
lapus ſon pere en la meslee. Enant
ſlot tont compte gunt dneil menezont
en ſemble Eau bien ſot la (oyne que
c'e ſoit ſes filz, et lin qne c'e ſoit ſameze
Coment les ſi en ſans edippne qmll
auoit en: de ſa mè le ſirent monow ſes

y (oyre edipns eſtoit giez et
plomaion longnement ſa mes'
cheance et tant qmll en pereby ſa bene
Oet d'enou filz ethnoeles et polimtes ſe
gtabient de l'iu, il enot ſi cruunt despit
qmll en ctena ſes penby et les gecta
denant euho. Ilz paſſèrent ſuè et les
eſtavertèlèrent a lèmee piez. Jom's ſe
prindrent et ſi l'alalevent en gne
gunt fosſe on il monnu. A prèz la mornè
In pere wonldrent de partir le veine
Ente enuè ot gunt eſtunf. Amaue
piondomes ſon entenimment qui en
fuient la paup. Entelle mameire q
ethnoeles qui eſtoit amſnez tendroit
le wegne by an prenters. Et polim
ee s'antte an aprez. Amsi tendroient
le ſenme chastine ſon année. Ceste
enſoſe ſu acitanteé d'une partie et
d'autre. Et juiu ethnoeles ſu p's dieu
qml de l'inleroit le ſenme lan aprez
a ſon fiere. Dont ſe paut polimtes

I
y woyrswadjoust qm etfont
en ses chambres oy leffroy
des chilz qm se combatront si se mez
ueilla monlt que ce ponont estue il
emropa yn sen chambellan cille pt
qm lin dist quant il fu veuenné que
cestfont deux cheualièz qm se com
laitvient. lor se leua ly woyr et guunt
plante de sa mesgme et fist allimez
Il auala les demes enant il Gint on
les cheualièz estoient si leur dist
qmil sectinssent cuy et qmil lin dins
sent qmil estoient. Thيدew qm monlt
estoit faigtes et contois dist qmil estoit
filz au woy de talidomé et pont le mal
temps estoit la deme mais ses com
pains ne le laissoit hebergier sans
bataille. politices lin dist qmil estoit
filz au woy de thebes. lor sini compa
la chosson ponv qnoy il estoit la deme
enant ly woye ottont oy si les fisf
Asgendre et leur dist qmil les heber
genont bien et fisf la pain denbo et les
mena en la sale et les fisf desarmez
Il fisf mettre les tablés. les deux che
ualles se assifient au menentev que
guunt mésbez en auoront. ly woye
les vegauila et les vit bien taullés de
corps et demembres. Si lini sornunt
dune admision qmil auoit vené en fd
dormant qmil lini sembloit que vins
senglètes et vins lyons estoient sés
gendires. Si pensa que estoient ces
deux cheualièz qm ampi estoient
demés. lor mandi sés deux filles
donv ce qmil voulloit que les deux

cheualièz les vèssent qm voulentés
les vegardient. Quant ilz ovent une
pièce la esté le woy sen patty et ses
filletez. les liz finent fais si se conchi
event les cheualièz qm guunt mes
tiez ovent de reposer insqnes au
matin qmil se lèuèvent si alèvent
au temple ponv aouvrè. ly pons
y auoit ja esté pour priev ses drey
qmil le considérassent de son adm
fion. Et il ot respoms qmil vegardast
auv esenz des cheualièz et il y won
nédont les deux besares paintés. dunt
Ilz finent vétonvnez et ly woye ot veu
les deux besares ès esenz monlt en
fu liés. lor est bint auv deux chilz
et leur dist qmil estoit diaggé et fon
blés. Et s'il leur plaist il leur don
voit sés fillés et sevont hons de
son voyaume. Thيدew qm monlt
estoit faigtes et baillant respondi
qmil nen veffisvoit me lime
Et sés compaignons pвist lante
la qnelle qmil dist. politices
dist qmil prendvoit voulentiers au
gma lamsnée. Et thيدew deffiley
la mamsnée. lor fisf ly woye ma
der les bawons de la terre. Et leur
dist ce qmil auoit enpense. Dav
lattort de tous finent donnés les
deux dimoysellés auv deux chilz
aguant joye et aguant lèfse.
Coment il enue ala athebes faue
le message de politices. lyvno.
prez ce demourent les
deux cheualièz autresques

Le Soy adusies tant que la fin approchait de l'an. Donc vint politée au voy et lin dist qnil voulont aler athées qu'envele le wyaume qm sient denou estre tel an par la convenance qnil auoit a son fiere. Ly woy lin lona qnil my alast me mais qnil yennoyast bont messagés pons sanon la confente son fiere. Thic deus qm mont estoit bons chenailerts et liandiz dist qnil yroit en ce messagé et bien uipportétoyt de son fiere le voy de thebes. J'av le gne et le conseil a dussis pons polimees sen ala thideux a thebes il se tont awne sur son desferez Si chenauicha tant qnil vint a thebes Il ala par my les vuetz Insignia pulues qm mont estoit leauy et richés Si mon ta a mont devant le voy Bien sonny son messagé devant tonte eceluy du wyaume et accompli pons polimees Mais ethnolesz ne le voulz orvouez ne temr comment apres mont de purolet le deffia thideux de par polimees son fiere Jomme vint a son chenal et monta et se pavy de thebes. Ly woy qm mont fu vrey appella son seneschal et lin commanda qnil alast apres le chenailier et l'atessist il penst. Cil fist son com mandement si peist chenailier et sev egens msnes a cingnante et sen ala par une adesce tant qnil vint alenuee. Du bois amis que thideux y sonst. Eniat thideux y vint ly tauton lin convient sus. Eniat illes vit venn il seyp des espevont comue le pveineu et lin met

Le glaime par my le corps et la liuy mort
pom met la mam alespee come bont
chenalizés et seut qnil estoit si fiert
adereue et a sentistre et les commence a es
parpuliez et a oture. En la fin la bilit
vent de son chenal. Enant il se a pie
Il se tunt veus yn teztie hault e monta
aumont, la sonloit spime comies sev
enant il cmont. Ly tutont descendr
vent et monterent apres lin eau ilz my
ponorent aler achenal. Enant il les
bit appontez ilcoment sus au premier
Si lin donna tel cop de le fset qml laliuy
mort. Ancteom qne cellui fist il tue
bieta a tere tont eulx qn a prez. Li
benoient cilz sullivent sus et monte
vent contrevont pons thideux oture.
Et quant thideux les devit approchete
Il leur tont sus. Et quant il en alaton
qnatc ilen commenont tous les anuit
cheoir eau la vore estoit esvontte et
voiste. En la fin vit thideux yn tunt
carrel en la vore il loetha tant ala force
de ses blue qne le carrel chey en my
la vore si en oist plus de qnatorze. Loze
leur convent sus thideux come bont
chenalier si les espauilla si qnilz no
sevent pime alin venn. Imes connent
en fine cilz qm eschapper pozent. Th
deux demoma sin la woche tontemut
Jusques au matin qnil desendi et tont
ua son chenal la on il laoit lassie
Si monta agunt pame eau sive
ment estoit naturez. Et chenauichat
au mmenso qnil pot qnil vint auras

on ly woe adjuisent eston De la ssem
blée pons aler connoë thebés

Quant threuv fu vens au
wy adjuces du message poli
mes ly wos et tons les auves fuvent
guie joye et lin demanderent nommel
les de thebés il leur còpta comment il
amoit son message fommy et lés ves-
poncte ethnoles. Et bien leur dist qu'il
nauvait mie le wyaume sans bataille
Et silew compta comment il s'i affailliz
en la forrest. Et leur monstau les play
tes que les tarmons leur auurent feés.
Donc le wy adjuisens totons les autres
fuvent monlt doulens et dax quitt paon-
orent qnil nen monnust. Dont le fist
ly wos desavner et conchnez en on
monlt fiede lit. Jemis manda ses
mves si leur dist qnilz meffent con
seil a sa evanson. Et ilz ly instvent bon
dentiez Agnen brief temps si tons
guere. Ly fone adjuisens manda ses
bavont si lènoz demanda conseil de cef
te chose et qnil sevint derroctees qm
amfi conboit le wopaume de the bes te
mm paiv force. Tons lin lonoient qnil
alast athelés a si guie ponom qnil
desvamsist ethnoles et tons cenlo qm
alui se tendroient. Forz fist ly wos se
mondre sofis si efforçaement que
en encez demonti pou de çent qm az
més pessent porter qm ny emsset
polimees manda deres thebés tons
cenlo qm a woy le condient temi qilz
emssent alui. Thideu fernanda
en talidome tons cenlo qnil peut

anom. Enant tonts finent venus et
assembléz en la primeve dutes anonl-
pot de wys de contes et deравons et au-
tres gens. Coment adjuisens (fon
davantes) assisft la cìte de thebes ?!
J. Hnoeles qm bien et on nommel
les de la semonté adjuisens sef
tont povnuenz de lantie paix par tant
gue monlt auoit de gené assemblée,
atbèles qm estoient tems la ville et
lature deffondre les uns pov anom.
de lin les auets povo fondet. Les
autes pov loz congnere. Et si anort
faut les mmrs et lés fostz ven forzier
Enant ly wos adjuisens ot toutes ses
gens il bont de la cité dutes devant the
bes si lassit. Cenbo dehève sappuellt
vent on deffentre et finent monlt bien
gawms Mamités batailles et mamités
meslées ot dehors la ville de cenbo de
hors et de cenlo dedens et mamt eshena
liez pot mort. On s'ouy ala la woyne
yocaste et ses deuy fillees qm estoient
sous polimees en lost povo faue
pau et povo pouler a polimees. Quitt
joye leur fist ly wos adjuisens et tonts
lesравnes. Et des sfiurent on pauleillon
le woy et commenterent a pouler de la
pau des deux fieres. Et sachrez qu'elle
enst esfi monlt appronchée. Se ce ne
fenst on aenture qm leur admint et
si cons duuy qu'elle. En la ville anort
une tiore puneé qm yssi hors de labil
le quant la woyne sen yssi et aloit vezt
loft si come cœlle qm ne doubtoit milim
tiz de loft cindiezent gnolle fenst

Situante si tournent et celle part et l'autre
sont de deens qum lanoient venu tuev en fuit
moult convainciez Si couvrent aux avoines
et yssivent hors et ocaistrent cellov qum la tige
avoient tuev Coment ethnoles et

polymes sentire ocaistrent. IN II.

En lost ot grant noise si couvrent
aux avoines Et assemblèrent a
cellov qum estoient yssins de la bille. Quand
cellen de la bille vivent que on convort s'ie
al'euv gent si yssivent hors agtans von
tes tous avimez. Lors commenta la bataille
guant et pevillense et moult yot de chuls
mors d'une partie et d'autre. J'au ceste a
echoison demonwa que la wyne ne plus
ponom de tauctiev de la pau. Une antae
forz Assemblèrent abataille, la fu mors
thivduv ly bons chenaliés qui tant a
noit esté faictes contons et prieu et mil
d'autres prendimes. Une autrefforz vas
semblement abataille. La a buty politmes
ethnoles son fiere a ionstez et le nauma
amort d'une lante. Ennant il le bit si un
vement naive il en ot prie. Et destendu
et le prist entie see biue moult donlent
Es. le commenta a lansie et moult lui pesa
de ce qul laoit si durement naive. Ethio
cles qum moult fis fel et cemeuv etret tont
bellement respee et la bonta a son fiere
pay my le corps et l'orost amsi yvent les
duv sivres otres. Comment les damés

de grève vindrent devant thebè. IN
nant cil de la bille sement. IN
me ethnoles lew sive estoit mors
i tontnèvent en fime. Ly voys adustis
et tont les sien les enchaînent jussu

a la porte la fu la bataille moult gant et
pevillense et moult en yot mors d'une pau
acandante et prez que tont sènffent de
ci se ne fenst la nit qui les depaunt. Cil
de lost remindrent aux heberètes. Une messa
ges se fort paviz de lost très dont que polim
tes amort esté mort. Et sen estoit aldez a av-
etee on il avoit comptés les donlentifée
nouvelle que tont estorent mors les
hanly laouns de grève et politmes et thi
deuv. Dont les amés et les damoisellés
du pays orvé si gant d'unel quelles d'is
tient quelles piont en seuefeli lewve
amés et lewve pavens en lost. Enant
cilz consil fu pome elles assemblèrent
et evertent tant par lewve fournées qul
bindvent en lost. Enant elles yssivou
vemées quant doulent menerent s'iu le
corps de lewve amé et de lewve patem
Cellov de thebè quant ethnoles fu mors
finerit vop et senffent deereon qum mil
estoit saines et pmissans en la bille et
il entreprist la besomme et fist bien ceu
der les postes et les mnes que sèd eme
mnes ny entuuffent par tuilnson tau
moult anoit pon de tens en la bilte
Jau delhors estoient les pauteillon tont
bbiz. Dont les senffons estoient mors. Jau
qnon by voys adustis estoit en gant
essuy. Comment le dit dathènes

com en lande adustis. IN mj.
ne demoura queres apres ce que
ly d'ues dathènes ot semons cune
gens pons alor s'iu bi sien home qui
tort lin faisoit. Il passa prez de thebèt
Enant ly voys adustie le sot il'mot

et a la encontree lin Si lin pria qmll lin
aidast a son fierte contve ses ennemis
Ly dnes qm monlt lamoit lin octroya
Si fist tantost vetovnev see gens au
fierte ilz esforrent fur; et nonneaux si
se tiauent vers les muus et comencie
vent a affairir Cenlv de dedens esforrent
lassez et tivanailiez des quins lituilles dzl
auoient enes sise deffondrent maunais
ment cenlv de dehors entrevent ens fi
comentievent atuez quanqulz encontie
vent la ot gunt ocasion fce. Ly dnes
fist bontev le fen en la vide Si furent
avses les quins falles paures et les nus
tours de mabre. Et quantant tont fu destine
Ilz repunnevent auw tentes. Les Damos
frent ensefnelir les moes et mettes en
repnlite a la mamere qm loz esfort.

Dont prist congne ly dnes dathenées
au voy adustus. Si en mena la Ryme
yognafte et fes deu filles et monte
dantées dames et damoiffelles et tonte
la pize de la vide et lor et largent. Et
ly voys adustons sen vetomna enfiète
Si en mena son petit de gert qm lin es
tont demonve. Et les amies et les damo
iselles de fiète qm esforrent vennés en
loft. Mais ne besmi grerés pirs qmll
fu venuemis en son paye. Ams monvnt
de dneil et de blenllesfe. Thideu ot bi
filz de sa fille dyomedes ot anom qm
pine fist mamtes chenalerues devant
lome le nom des Rye de thebes. 3/6

lome le nom des Rye de thebes 3/6
rouv et que j'envont an compte
la destitution de thebes Si dont

dnuq gnans voys il yot. Cadmus fu ly
premerez. Cil fonda thebes en eapte. yme
bint athm et a sydoné entre lin et feny
son freve et vernevent la. Aprés bint cadm
en achaue et fonda thebes de qm cons auez
oy dessus. Il ot deu filz qm a prez lin tm
dvent la cite ly bns ot anom athamés et
ly auaves ot anom pentius. Aprés cenlv
verna lapus qm fu de l'enw litme. Et pirs
edipus sée filz qm fu nomarz auet le voy
polibut dacheue et qm fu peuss ethno
cles et polimces paiv le desfort desneli. la
cite de thebes fu destomte si come dont a
uez oy avvievé. Les ponés gens qm de
thebés esforrent fomz au commentement
quant ilz soient que ly fierte fu départe
Ilz verniwent avvievé et se hebergievent
entom les masfiés des quins palayés
qm ans esforrent Si replenpovent la vide
au menbo qmll porent Ne oncques pirs
ne la confdrent nomerz thebes ame l'appel
le vent estimes les noms des Rye de
autes devant la translation. 7/7. 6/7.

Aprés la destitution de thebes des
fally levouiaune des argiens qui
anoit dixve 9. volm. ans pav om. Roys
Si bont dnuq qm ilz furent et bont nom
mewy lémés només. Ymactis fi ly pie
mmeus et verna. l. anis. foronemyl ly se
cons verna lo. anis. Aprés ly tietz verna
vuvv. anis. augis ly qnaus verna lox.
anis. Evansins ly qnins verna. l.in. anis
fobas le bje. verna vuvv. anis. Evapplus
le bje. verna vubj. anis. Ewthopus le bine
verna vuxi. an. Stellemis le vo. verna

VI. ane. Damaus le V. verna l. ans. Im
cens le VJ. verna vli. an. Alus le VJ. vtr
na XXVII. ane. Jorotus le VJ. verna
VBI. ane. Aensius le VJ. verna vppv.
an. Antempe cestn fault yn wnaumes
des avpens. Tav parceus lonts pav
mescheance Si tumflata le wnaume
amichenes Du Roy percens m. bi.

Du Roy percens m. bi.
anteus fiu pa veste chose prent
vou de miichenes. Poms laissat eol
lenns son fili en la teze et passa onlire
en ane et congiust la guunt teze pav
citarlles evnenses qml yfist et la fisst
appeller perve pav son nom et les tens
persans Comment dyomsue Roy

Dinde entia en pervse on il futue m. bi
n ce tempe aussi dromsue qm
estoit sinndome liberputev qm fu
fili de la fille cadmus qm semelle fu ap
peslee entu en ynde pa vore et avonfa
tonte lateze de sanc linnam pav evrienes
bataille pnes passa onlire bea orient
et quant il ot tant ale qml ne pot plus
Si assist eguns colombes de piezés ansi
comme hommes et dist quelles ne seroient
Jamais passées pa vml home. Mans
alivandres yn eguns wores les passa pins
vn petit cil libev fonda bne cite sin
le sfin de ynde et lappella bisam. apres
enau en perve et se comliay aue pers
ans et fu mors en la bataille Si fu en
senchiz en liste de delphos si come coms
oriz quant temps en sara. Ez venen
drons a la maste des hebrueus Comment
fabm desvinsist les hebrueus m. w.

Aprez la mort a oth deffendy le
pemple y suel actav le fili anath
et si oist des plivsiens grant plante
qm eivenoient les hebreuys mais il ne
verna que bna et moment. Aprez ce les
hebreuys se pnvdent aue aisés e auw
delites et onblivevent les biens que més
leur anoit fais pa v plusiues for. Ilano
it en la teze de danance vn woy qm anoit
nom fabm. Il habitront en asfioth qm
mont estont bien peuplée de mont de ma
meres de gens. La maistive eite de son tempe
anoit a nom azor. Ilanoit bien dessonb. lin
quatre cène mil homes et v. chenaliere
et w. consfiers armers et dautres plus
de deu milles. Ezeu estont prins et
maistive de sa chenaliere et ly plusiure
sont apres lin. Il appessà fi les hebrue
qml les mists en servante woy ane. Ezun
les hebneups se garentit saindeffonb fi.
se vepentient de ce qmiz anoient si mè
sangrie onbte et ses commandemens.
Lois evirevent meroy a nivserrment et il
en et pite. Loze fut eslens Gne pines qm
lauath anoit nom de la ligne neptalim
pa v le conseil delbora vn prophète cili
prist v. hommes de la ligne zabnilon et
neptalim Si les admena ou mont de
tuaboz. Eznane sereu pot ane les hebne
estoient assemblé. Jc fassembla tont le
ponom d'n woy fabm et chenanchi des
les hebneup. Eznant cich le garenti com
li desfendient de la montagne et vn
dient conté lin hardiement twv delbora
le prophète leur anoit dit que més lew

Domit vitone

plus que ly antre. Adont mesmes fu
fondée la chite de tyr. Et fi la lutaille en
tre libér pater de qm nons auons deuat
tonchier et pereutre. Et fi li bez desfuit
zotre, am si come on dit e navons ly po
ettes le tesmoingne. Et fi ensom en l'is
le de delphos den costé hymaete d'apolin
et est hymaete dor en semblance de da
morselle. Pouv'e qnil menont atz la
morsellés en son ost qm se comaitrent
americnes see compagnions et ses che
nalitéz. Decenlvo de cithére et authènes.

En ce temps nasqm une iux.oy.
E grant lutaille et pevillense en
tre tenlvo de cive et cenlvo duthenes dont
monlt yot more de gens d'une partie
crantue et long temps dui. Et tons
lours en orrent cili de cive te le meilleur
Si povaient monlt de hauil bours
duthenes. Coment veline vors dempte
fu desonfit du Roy de Sichem. iux.oy.

En ce temps mesmes auort
en von en escripte de monle traut
dionivre et de monlt traut puissade
qum bezos ses auort a nom. Il fn si ontve
crédie, qnil pensa a comante toutes
les terres qm lin estoient boismes. Lois
manda tous ses furens et priz et long
et fust une grant assemblée quant il fu
vent tout bien il leur dist qnil voulont
enmair, le verme de Sichem eau cestor
ent cili qm phie sestoient rebelle, con
at ses boisme. Le foyaume de Sfche
siet en une des parties de europpe sèlo
le trunt oaream qui tont le monde ami
vomont il depaot le fetyne de paſsoy

me de europpe et danse. Quanl ly (Kys
desmente aprècha la comue. Hemiya
sée messaiges au wy de siche et lin man
da que il lin vendist tien on il le desfuit
wit. Ly (Kys de siche et les furens
Insvent ane messaiges qne monlt se
meverilloment de st (he vor qm pa
connouie monuont lutaille asipome
gent come estoient cenlvo de siche Et
monlt denoit douber les anentures
qm auernement en lutailles. Et sefist
il bien qmil lin seruent auenant a
lentree de leu verte. Atant sefou
nent vent les messaiges Et racontent
au wy bezos ce qmilz auoient oy. Et
ly wyes de siche ne lonblia mie am
asfembla tout son ponon et se tunt
alentree de sa teze. Coment les siche
estonuent le pays d'epice. iux.oy.

Quant ly voye desos ses d'une en
sfyche et il les vit appaivelliez de
dessendre il ordonna ses lutailles et leur
conout sige. Et cili se dessendrent l'au
diement. La fu grant lameslee et
monlt en yot de morz et de nanves et
d'une paone crédante ajais en la fin
suent cili desprete desconſiz. Ly (Kys
desos ses tombna en fine deris son paie
et tont cili qm esthapper porent. Et
perdy ly voye desmente tous ses auont
et ses enconns qnil auont fais pous
destonue tous les vernés et les connes
quell part qnil demost. Nez son verme
mesmes fu desomme par ses encomne
qnil auoit faue taw les siefiens qm
lauoient desconſit ne vetonouerent

me avoit. Ains le s浸uient atome
les engins qulz auorvent gangne. Si
entrouvent en egypte sans connaissance
de mullin. Si gastivent le veine et
tont le pays et pristvent tous les
gains anons et les richeffes. Coment
de sienens congnoient le Royume
nant les sienens au semp.
se partivent de grace et ilz lo
vent de s'oumette. Ili né Rindrent
me la divante Die en l'en pays ains
començent a gaster toutes les tez
ves wismes de la entonv. Ains en
trovent en anse qulz congnoient p
gains batailles pevillenses qulz y
fiurent. Tant demourent longuement
que leurs femmes et leurs enfans
enmoyevent a enly et les Femandent
qulz venemissent mais ponct et ne
Rindrent ilz me. Ennant les enfans
et les Jonnentiau de Siche forcent et
Ili assemblévent tous les Jonnentiau
du pays. Et orent conseil qulz y proi
en apres tenuo qul alez sen estoient
si grant temps auoit. Loze s'esmen
vent et theuancherent tant qulz bi
sirent en la conace de capadce. Si
començient a detaftez et adesfance
le veine. Ili in pays s'assemblévent
et mandévent tous leurs wismes de
la entonv. Si Rindrent sonz dame
ment sin. Enle qulz ne sen pristret
gaude et les oistvent tous. Ennant
amfi s'ivent moes asdz tost en vin
drent les nomelles en leur pays a
lens fènes et a leurs paretés qu

en furent monit esculnés et effaaces
cav namount aucunes elles se non en
fans petits cav tonts cenuqarneés
ponoient porter en estoient alez. En
las fin elles s'assemblévent toutes et pon
drent conseil qnelles fewient. Eab elles
nauoient se femmes non qm estoient
demonvées ou pays Des ny woynes i
congnoient le nomme de capadce. E
ont eslinent par comm assed
Jeu des plus hanlés dames
en furent wynées. Lune et nom mav
pactia et lantre lampetv estes etfoist
fennes et laudies de tneu si distvent il
les ywient cenuer leurs ames qnon
leur anoit octiz. Loze sappuveillent
davnes au menly qnelles porent et
theuancherent tant qnelles Rindrent
en capadce. Si començent a des
temne lateze et aardom et a ocure toq
cenuq qnelles encontroient. Quant elles
orient sait grant conquest en la terre
la woyne lampeto sen veconna en
siche atont grant partie des damoisel
lee et atont grant auon qnelles anoi
ent congié. Et la woyne marpecta
demona ponv congnoire les autte
terres wismes entonv lin. Et les da
moiselles qu auecnes elle estoient
fiurent si bigouvnés qnelles congiés
trent par bataille grant partie deu
worp et anse. Et pristvent mamtes
citez et destinuvent et mamtes en sen
drent. Et grant elles oront espheſe
fonde et mams autres chasteaux
en aise. Elles Rennouient guant

fiurent vetènes ny ot point davrest
aux autres Amé fiurent tost desconfi
tes Cau elles fiurent si finprises qnil
yot asse de celle qui ne soient ponon
davneComment la paup fiu faute
enue hertules et la voyne Synopé Em.

giant la mut fu venné heveu
l'elz et thesens repaivievent en leu
nef et la voyne vepaiva a satente a
petit de compaigné qui lin estoit demou
vee a monlt fu silente convontée de see
duup senus qm prises eftont. Au matn
ennioa hertules une pntelle en messa
ge et leu manda que fili voloient mét
tue leues pntelles qnli auroient prises
a vuenon elle les vachetevont Gulenaez
hevulez vespordy qne se la voyne liu Con
loit Donner ses avmes et Jovez qne jama
is elle ne sevont guere en givre il liu
wenduit Conlentiez. A tant sen tonna
la damoyselle et compta ala (oyne la res
ponée hevulez, la (oyne et guint foye
de ceste comienante si prist gaint com
paigme de pncellés et ala purlev a hev
culz. Et fi la paup faute en telle manere
qne hevulez Rendi mélampe et thesens
pust y polite a fomme Don't il ot en
filz qm ot nom y politus. Amsi vetony
na hevoilez en givre aguunt lome cagult
hommou et emporta les avmes de la
(oyne en signe de vintwe Comment hez
culz d'orofit anthens le Japie Em.
apres ce hevulez oy pavlev d'm
Japant monl fort qm anthens
ot a nom il estoit de telle nature qnil
ne fenst ja si lassd qne tantost come

Il se laissot cheow aterve et il la sentoit
sa force si se veleuort Acel'm sala com
bative hevulez et manteffon l'intevent
ensemble Et gnant hevulez lanort gite
aterve et il coudoit qnil lenst kamen il le
tonnoit anssi fort comme devant. Eznant
il se fu de ce apperçuz il past le janant
abus come cil qm monl estoit foré et
lestruunt si qnil ne pot cheow aterve Et
le tont tant entie so's brus qnil lestrant,
Eunut lonenge ot de celle bataille et de
plinfiens autres qml fist pevillenset
Cau il estoit si peneu et si foré qnil ne
donbtort autentie qml encontiaft. Eil
mesmes hevenez establi une assemblée
en la montagne qui ot nom olimpne
on tont ly chlu de givre venoient de cinq
ans a antee pony euilo espronuez et
pony congnere los et pus. Et sachez qu
thesens ses compaigne fu monl foré et
fist monl de belles prouesset Et ce fi ly
duée qm fu athèbes. De Synopé et

de penthésellée voynée damazone, et 6.

A (oyne ortia la seno syneppe
monvent si fist on (oyne de sa fille
penthésellée Sa beaute son sené sa prou
esse ne cont saufoit milz demer. Lors
renint syneppe de la bataille conté heveu
les Et penthésellée si ala en aise on elle
fist manti chafiel desvouie et manti
chenalier ocuvé cau monl cvense
estoit. Amsi comme cont auez oy comen
cièrent povennes les femmes a portez av
mes en celle végion de siche et un pnis
fiurent monl chenalevenses. Et sach
ez que pnis quelles orent pedriz leurs

mavris et leurs enfans elles ne voulurent
sonssoir que milz lioms liabitast on wy
aume de sfeche. Enant elles voulurent
auor compugne aux hometes elles aloy
ent a leurs vinsme. Et znant elles auorent
ensans elles les laissient hozt de la terre
se trestoient masles Et se trestoient finnel
les elles les nonversoient et leuo faisoi
ent la droute mamelle enure pouce quel
le ne leuv gwnast ataute de laut Et poz
te finent elles appeleet amasomes Or
renegnduy ala matiere des hebrteuy.

Coment les hebrteuy esluient a se
quem abymeleth qo occast lony. Des ses fes

A
près la mort gesdeon les filz yf
auel se partnoient du service n'ie
semenyv et onnoevent les ydolles cana
mennes. On joun admint que abymeleth
que gesdeon auoit en dme dimoyselle de
siche vint a ses paires et atenly de la gille
Et l'en demanda legnel ilz amoient mi
enly on on senl hôte vegaust sin enly
on l'ou. hometés qm esfroient filz de gesdeon
Elz distinct qunli amoient mieulx lin
trestoient seul. forz les en mena abyme
leth on tempre lial et lin jnevent seaul
te et lin domerevent aigent ponv domi
aux sondierev. Don't se party abymé
leth de sfechem et vint en la cito de essia
Si occust tone ses fières foro jonathan
qun sen fom. Don't fermet abymeleth
en sfechem Si lin forest tenly de la cito
gaint feste. Enant jonathan qm eschap
pez esfot scont ce si sen ala on monte de
Jansm qm puez esfot Et sateufia a
tenly qm esfroient en la feste seignem de

siche. ly avbive de la forrest alenvent quere
vou si pmetive l'ominv qul le fenst. Il
respondi qul ne ponoit son lyville laissie
aprez vegnistvoent au fignev et il ves
pondi qul neponoit laissierv la aniteu
de son sinnt. Aprez en prievent le houy
qm poingman est explamé de sponset si lin
offrent le wynaume Se test acervés ist
le houy qne cons me conles faue voy. se
nez vone veposev dessonli mory en mon
gimbre Et se cons ne le fames feu pmit
falli. Du houy qm avde les cedres du liain

vons auez ist jonathan octiz les enfans
gesdeon qm tant vons fist de bien et si ault
essins vons fait ferment le filz de sa fignem
Se cons auez fait emneus lin te que vint
denz bien cons enغلente. Se tont a
nez fant autrement le pov den qne feu
pmit yfhir de abymeleth qm vons des
timise ernant il ot ce dit si sen fom ..
Coment abymeleth desfemst lacite
de sithem dont il esfot voy E-bv

A
bymelaeth vegna en sithem m.
ans. Aprez vint vins des fore en
au lin tenly de la cito et tant monta la
noise qunli le batuvent for. Il assembla
te qml pot de cens auengués lin si leu
fist mamt desfornbiev et pionent on
leuv quant il ponoit. En la fin les me
na il tant qul print lacite a foret et aert
le manste erastel et desfurnst tonte la
gille et la sisma de sult et de sabilon poirce
qne sien my venemst. Se la ala abyme
leth asfion thebes en midee si yfist
mamt assanle. Amisi come il esfot pis
du pioniere et que il mesmée bonoit

Le feu dessombz une porte pouvant
une femme laissé therein une pièce du
ne mmelée a monlin sur sa teste si lui
esmais maives a la tempele Donc com
manda il a son enfant qul le pavoist
enant pour ce qul ne voulont mie q
on dist que femme l'enst tue. Comment

le hebreu s'ourent desconfiz. Et my
priez abymelèth si jages du peu
ple ysfuel chola ly ondés abn
melèth de la ligue ysfactu. Cil si ju
ge des hebrieus vvm. ans. En son temps
naintenut mille chose de qnoy dessenptuè
faut mention, apres lin juga les hebriez
yayo de galaad qm estoit de la ligue ma
nasse il ot xv. fiq que il fisst pinnées
de xv. titz. Enant il ot efte xvii. ans
jages si monnit, let fil ysfuel se ve
inventent aoonveu les ydolés des gens
qum en tont enuyl habitoient. Donc sonf
fiy mie seigneur que les phisliens et
les amoraens les appescevent et gisf
teurent tont les lieny des deux lignes et
deme de la le fom et de ce les antree
qin y habitoient Celle infere l'enfui
xpy. ans. En la fin ilz arent mon a
mre seigneur et par le conseil des pio
phets ilz oſtevent toutes les ydolés et
veuendrent au service mre seigneur

Comment jepte ot vitone contie les
phisliens et du ceu qul fisst. E. w.
En ce temps anoit un hoine en la
terre de galaad filz d'une falle
femme jepte anoit anom il prist fem
ne de celle toze et en ot enſans. Enant
ilz ſnient paireuiz ilz le fonteent hoiz

et distrent qne tel hoine ne ſenont mie hoiz
de la maison ses ancesseurs. Donc ſonala
lepte en l'aterre de chob et assembla mont
de ſenonte disitenu qm pince le ſnent
dessus enly. Apres bindrent alu des
plins vanlans de galaad et lin prièrent
qul ſenſt leur deſendrente conté les
phisliens. Il ſen voulut evenſer aians en
la fin le en menévent a monaphat pouv a
onveu devant lavehe mre ſeigneur et ſi
pincee confemme de tous les hebrieu
ſom assembla ce qul pot auou de tems
ſi ſen ala conté les phisliens et les amo
mement Alisw de sa maison il vona a
mre ſeigneur que il ſu faceſeroit la pie
mire et chose qm de sa maison yſtouit pouv
dont contie lin ſil avoit vittoire. Donc
et enauetaa haudielement conté ſes enme
mne et ſu grant la bitaille aians en la
fin ſnent les phisliens et los aom
enens desconfiz et en pot monté de ooz
Et ly venanant ſen ſonvent en l'enf
paye. La fille jepte lin vint alencontre
pouv faire festie. Enant il la vit il en
fi monlt donſent et lin dist le beu qul
anoit ſent. Elle lin pria qul la laiffaſt
aléu plonter deuy mons ſa bigomte a
neqnes ſes compaignes en tont les mo
taignes pouv ce qu'elle ne la jpond mil
how apres lin. Ses peres lin ottiya
Et apres ces deuy moye il la satieſsa.
Jdonv eſte chose ſu il a consomi long
temps en la terre des hebrieu que les
amoſſalés aloient es montaignes qm
fon lan pouv plonter la fildé jepte. Il
juga les hebrieu ſept ans et pincé

mesmes lin domoit ce qul woultvont de
mandev. Enant jason entendy ce fist
qul yvait willentiés, fors fist apxueillt
bne nef vichement & pvia al hevenles
dont vous auez dessus or pavlev qul alast
aeteynes lin. Willentiés lin octroya. Ilz
envevent es nefz e nagrevent tant qulz
arnivevent au port de troye. Tost fi non
cie au Roy laomedon que de guere estoit
genne une nef toute plaine de jommen
teame. Ly wyt qm ne wouldt mie aconsf
tumev qne guerres venfissent fin lin
l'assembla ses hens et ala contre enu
abutaille. La fi laomedon ocaz et tons
ses filz fors on qm auoit nom prians
qm estoit contre en sien doism. Enant
laomedon fi more et ses gens camens
les tragoys ent Avenue en la cise y forze
et fontevert le fen par tont et fin aves
et desvintte. Gne fille auoit laomedon
ozione estoit appellee d'elle en mena ly
wys agtamenon aietqnes lin. Denant
les gregoys orent fide leur condente a
toies iz ent Avenue en lenu nef et ve
tommerent en cirete. hevules e jason
ne resamitene mie longuement apres
Ams monnuvent assez tost ear pnis q
hevulez fur vetoumez de troye il ocoust on
sien filz et en sien grant anny qm auoit
nom yfens. Iprez le prist une si grant
maladie que pom auom veme de sa
donlouv il sottenta on sen de sonfie qu
est en la montagne ethna. Ams fina
hevules qm tant ot de prontesse ve
noinees fucates par le monde quant il
ot desfui. Cinqante demy ans "

Comet puant refist la citoë de troye.com
nans ly filz au vay laomedon
de troye quant il sot la mort son
pere et des autres prendaines de troye
Et sot que la citoë estoit arise et y lion le
maistre chastel fondis monté en fi dou
lent. Il vetoumna le pluiflost qul pot a
tome aietques lin sa femme e ses enfas
Sa femme auoit a nom eciba Delle a
noit cing filz e trois filles. Iamsne des
filz ot a nom liettov. Lantie pains. Le
tiens derfesines. Ly anavs elemes. Ly qmme
toyline. Des filles ot nom lime evnfa
lante cassandu et latere politena.
Enas ot a femme evnfa. Encoret ot p
ants auities fenes assz auities en fais
qne de la wyne quant il fi bemis atroye
et il la touna de stomite. Il come saigos
et ingomeuq qul estoit fist mandev guelt
plante domuities et refist ylion le
maistre chastel et la citoë pluiflost qulz
nauoient oncques esté devant. Et ymft
domeuey grant plante de thenaliere
Sifist cing maistres portes. Lune
ot nom antenonda lautre dactamna
la citoë yhasau. la qnante tambvea
la qmme tropana Comment le vay pant
manta quevr sa seur y slone e pmi

Q
nant troye fi noblement peul
plee e bien fermee jlennoya pa
le conseil de ses lauone antbenoz en
guere au vay polemn et any antrees la
vons. Et lenu manta qulz lin vendis
sent sa seur y slone. Et du tort qulz
lin anoient fait et de la mort son pere
et ses antres anns et de facite qulz

anoment desvintte ilz se wonoit oves
sonffiv. Anthenor fist bien son mes
sange au voy peleus et a thélamon et
autres livons de gronde ayans ne l'ulit
Rienz tav il ny ot cestin qul lin en voul
fist vespordre fors tant que chastins
lin disoit qul dindast sa terve on il le
compairvoit. Enant anthenor vit al
nemportevoit autre chose il veta nona
a noye et vinconta au wy priant ce
quon lin avoit vespordu. lors mandy ly
wye anchises et eneas son filz et tons
les livons de la cito et lew monstui ce
qne anthenor ot vapporé et lorgneil
qne les grondoye auoient vespordu.
Tons lonoient que la honte que los gre
gers lew auoient sante fenist congree
et qne on emnoyast en gronde. Jours
dist qul y proit Woulentieres tav il saonot
bien sily aloit qul guevernoit si sés en
nemis qulz y anvoient guant los. Et si
vone diur sive faut il au voy son pere
Pomynor je vone dy ceste chose na pue
enavres guant temps que je estoie en
la forest d'ita. la mapparment en mon
dormant tois desses. Jnno su linne
lantie ajnevue et lantie venns. Jnno
mé donna une pome d'v et me dist que
je la daresse a la plus delle delle tois
je la donay a gémis qun me sembla la
plie belli et pour ce ay je guant fiance
en elle ynelle maideu a tivouer femme
en gronde dont je commouloit mes enne
mié tont safordrent que pavit alast
engronde pour faue la vengence fors
elemes pantins et tassaudut enlvo

Disoient bien se puens aloit en gronde et il
en ad menoit femme les gregors en
Avent sw toupe et la destruivrent. Jusqu'
ilz nen povent esre cvenz. On se fist
le voy priant appaue ille vxxi. nesf
et qne vnu thena liev et servitens agun
plante et les lima apins. A l'etappe
enlvo ala derphebus. Coment pante.

Fau helame feme de menelaus et
Jours e ses compagnons monte
avont siv mev et nagstrent bes
gronde. Aimeris qulz y commissent enon
tiuerent ilz le voy menelaum qui aloit
an voy nés for. Enant il vit la nant
des tuypens monte se meneilla on il
aloient. Mais tetenoires passevent
lee nesf onliee sans parler les vint
anv autres. Jours nagga tant qulz giv
en liste de ciseire on il avoit un temple
dne dessé en qn cenlvo dn pays auoit
ent guant fiancé. A ce temple ala on
veu pans et faue sés sacerfies. Et
ulvo dn pays alevont wou. Le Rithena
iné et lew demandevent dont ilz es
torent. Ilz vespordivent qulz esfroient
messagere au voy priant de nove qn
les emnoyoit a casfor et a poliné. Et pòit
esfroient ilz la avrimez il auoit un chastel
on la pomme helame demouroit qui es,
tort femme au voy mentelans. Enant
elle oy nomelle que les twiens esfroient
avrimez. Guant talent ot de wou celle
belle compaigne. lors vint autemple
amis come pom aomev. Enant pante
la bit demv il la salnev. Lelz li vendi
son salu. Jours la comenca monte a

concomituer en son tour. C'estoit la
plusebselle dame que on penst tronuer
Il sa comita d'elle. Enant elle sot qm il
estoit et se quel lignante si le comitaita
aamev en son tour. Los senaraoutaient
Si qmik instvent Jonv au lendemam de
parlev ensemble par pluseant loisir

Dont sen ula pares a sa nef insanes
an lendemam qne la vyné vint au te
ple. Enant pares sot qne la vyné si
comit au temple il fist avner tous
ses compaignons et vint au temple
Si prist la vyné et tons les avons qm
ytvonna. Et fist giant octison de tenbo
qm ytvonna. Jom's entiu en ses nef's
et nagta tant qm avnua au echaufel de
thenédon qm siet en la tive de toye's
Lozé emona nontiev a son pere qm la
noit fait. Legnel en ot giunt l'oye Eav
par ce einda il bien uivou sa seuv y
sione. Lozé se puty de thenédon et
vint atiaye et tons sée compaignons
et admenia la vyné hélame auecqneés
lin qm fin mont vitassée de tonts et
lonce ponv s'agunt beaute. In l'oye
et tonts sée avrone si fitent giunt l'oye
apres ce lespionsa pares les noms de

Kyt greu d'bindet denat toye Exbiy.
Quant ly l'oye menelaus ly
Cimav's dame hélame qm estoit
auecqneés le voy n'estor sot qne pares
anoit eſte en fattere et qm il auoit le
temple l'obe et t've sés homet et sa
femme l'ame. Lozé vint a pute faite
entre lin et n'estor Si mandà agaté
non son fiere qm il vemst aagite.

Il v'ont conseil qmik mandement tont
tenbo de grcte qmik vemſent ſi eſſure
ment comme ilz pourvoient au port da
thenés ponv alev ſu tenbo de toye
ponv vengiev la honte qmik auoient
faite en grcte, Er tous nòmeurop les
nom's de tenbo qm asſemblévent ponv
alev atioies. Il y fu le voy agamenon
de michenes, Le voy mère laus ſon fié
des parve. Le l'oye avelelaus de bonghe
et prothenoz ses ſouers. Astholaphins
dortomme Epiphane de fanctes
Aiano et Thélamon de fallème Anthi
matens et Donntus (leſtor ly vyn de py
le. ly vyn echaus. Ly l'oye samtrypne
Dyomedee et Mélon, divives. pro
theſelans L'chillés et Jatwolues.
Anthmatens et Jolictetes Envaline
Johnſoteres Masimus tons tenbo
qne l'ay ycy nòmez eſtoient vors et
duts et menemus de lost de grcte. Mil
yot dantves chenahours. Enant ilz
ſuient tonts asſemblz ilz donnèvent
a degamenon la tive de lost Et il lèuv
dist qne bon ſeroit que on emyopast
en l'ſle de de l'phos a appold lèuv dien
ponv anow vèpont de ceste gnevié
par comm conseil y fin emuont. L
chillés et Jatwolues ſon compaignon
Coment les gneurop et les toyents
envoientrent en de l'phos. Exbiy.
Ly vyne pians de toye's qm
lien et oye la nòmelle de laſ
ſemblée des gneuv twst asſembla
tonts tenbo qm il pot anow ne pav
amours ne pav ſondeés Et ot enoye

en lisse de desphos un saige poete de twoe
taleas auoit nom povr auoit vespons
a apollo leuv dieu. Si come taleas bint
aute Temple et il ot fait ses faciſes ſlot
vespons que les grettoys auoient la vit-
tone et que tivore ſevoit deſtumeſte aueſi
ef de diu ant. Et si lin comanda ly ves-
pons qul nalast mie atiroye Jnſ alaſt
en lost des grettoys et les comforſaſt de
tont ſon ponow. En ce point entu aſhi
les on Temple povr on les vespons Einat
il ot oy vespons qne les greuou auoient
gutome et que tivore ſeront encore deſ-
tumeſte aueſ chief de diu ant guant ſore
en ot. Caleas qui ſoot que achilſe eſtoit
messaſes aux greu faconita de lin et
lin diſt le vespons qul auoit oy. Et com-
ment ly vespons lin diſt qul alaſt aueſ
qnes les grettoys. Dont ſist achilſes
guant ſore et len mena aueſqnes lin
en lost des greu onil ſu veen acguant
ſone qanit il leuv et com pte le vespo
apollo et le comandement qul lin a
noit fait qul alaſt audiv aux grettoys
Coment les grettoys emoievent
leur messagier auu taypen Epbyr-

A
priż ce ne dènoniu qne tere
qne les gregore ſe paυντεν
in port daſhenes et nacèvent tout qniz
buidvent aſhenedon Si laſſauiſent
tant qniz le pauiſent a forze. ſoet
aſſembla qatamenon trestons les buos
de lost Et paυ leuv conseil emoienter
bluets ednomèdes en message au Roy
priant Et lin mande vent qul vidist
hélanie et tont lanoir qne paυis auoit

en mené de guèce Et si leuv ad menaſt
Loulauige qul leuv auoit fait En ſe nd
ſi deſuivnoient la teze et lin. Bluets et
hyomedes buidvent atiroye et fommeu-
ben leur messaſe mais le Roy priant
ne les conſuile esconter dans leur diſt qniz
buidaſſent la cote on il leuv ſevoit home
Et que bien denſt mèmbre aux grettoys
In guant tont qniz lin auoient fait deſon
pèbe qniz auoient onoz et ſaite aueſe
de ſtumeſte Dont il ne pent auoit amèd
qnant il y emoya anthenov. Dont
ſen vétionnèrent bluets et hyomedes
et euvèrent tant qniz buidvent a thendom
on les gregons eſtoient Si leur compt
vent ce qniz auoient twonne. Quan
tant les grettoys oyvent la vesponte diu
priant grant deſpint enorent Si fauvi
vent tont qniz yroient aſſeneu tropè n
ne ſen pauiſvoient ſi lauoiient pive
de ſtumeſte. Les noms des Royes duc et
onitè ponv deſſondre troyes En yu-

voins duuy les noms de culeu
qun buidvent atiroye povr la diſ-
ſendre contre les grettoys. Iſ il buidet
ly vons standauiu et ypoes et duistue
et Masuus et Chauus et anthmatue
e Nestueu e Sarpeuon e Blanueu e Ly-
pons e Capemus e Remuus e Avnauiu
et Joétuemesne Ethewepene e Samp-
chunpue e forume et phylomème e
foeſes e Menou et archiſons et epi-
thomme. Tons ceuul qne noné a
noné cy noméz ſuiveu Roye duc et
contes. Et qanant il ſuiveu tous aſſen
bléz. Ly Roye priant leuv chauga

hector, son ainsné filz, pour estre maistre, et nommé Hectoreur, de toute fachena alternate. Et facherez qu'il, le denont bien estive d'aw, en tout le monde, ne tuonnast on, son paveril, de prouesse et de thena alternate. En toyez a nort, montez d'autres gens. C'est auec ce que, le wy priant, estoit anthenov et anthonys, en perles eneas et donons et bien voy, fiuz d'istans que il wres auoit, qu'il mont estoient preur et wullans, tous enteulz auoient grans gens en l'eins, la taullés. Tropie estoit monle giant et si estoit bien peuplée, c'est chascun wres auoit en la cité, sa monandrie et sa seigneurie, au mont demeurent bien comment ilz dessenvironnent la cante, et les porcs, comme les ommens. De la première lutaille, les grotiers de tropies E. pp. meurent de thene, et par le commandement agamenon le wy, et na girent tant qum y vindrent au port de tropies, la on ilz nommevent hector et les troyens apauerilliez de dessenfente, por t'héseler aus, tout premier et bien atevé, on ilz occist mains troypens arais hector, lin vint alencontre et lin toll'y la gie. La et grant occasion faicte des grotiers et des troyens, c'est milz ne d'uoit devant hector, qui mort ne fent est il lattamment acoup. Et quant achielz fauoriz, il fist grant epil de troyens. Cella lutaille, Smau tant que la mit les de purty. Fores sen a l'enverit cenbo detroyé et les grotiers le menilvo qumz poient insanés au matin que hector et cenbo de troye s'armèrent et yssivent de la ville.

Et agamenon et ménelans et les grotiers leuv yndrent alencontre, la occist hector patroelenn et ménon, qui mont auoit fait d'arnés. Jomis fu nanez en la omste auez, pour ce ne laiss'a il nmé la bataille, l'ins ocaist pins mam's chilz et fist les grotiers iurie avoys. Et les enst desforz, et leurs nefs avoys se ne fenst ayauy, onz siens confins gervamans, qu'il n'wit alencontre. Et quant ilz se furent entre eongrenz, grant soye s'entensyvent, et le lendemant veqmystent les grotiers tueu vés pour les moz enseneluy, le wy priant leuv occupa par le conseil de ses anons. De la seconde bataille, qu'ilz pl. Jons. E. pp.

Quant les twenés furent femme, et les grotiers ardent les corps de leurs amés et les instrent en sepulture, autelç furent les troypens. Enant le tevme de la tienne, fu fasilé, agamenon Ménelans achilles Dymedès et les autres prvimes entremys, yssivent tous armez de lost actuané, et paumés. Encontre cenbo yssivent de la ville, hector, pairs Derpyebus. Twylus eneas et pluseins autres prvimes actuant plante, la ot mont, grant occasion faicte d'uné parte, et d'auté, hector y occist toirs monlès, et es d'nes et monlè d'autres chilz. Ainsi d'nu la bataille, guride et plante, insanés ala mit qumz se depuoyent. Enant les grotiers furent retonnés, agamenon les enhorta mont, de bien fait, et que ilz pénfassent de hector.

octobre t'as tant comme il sewent en Dieu
Ilz n'auvoient point de fient explont
tie v de leu v besteme vons lui d'ront
comment qulz se venevoient Et acharles
siv tont eznant vint au lendenam
hettor et enu de la ville yssirent, les
egres v leu vmbrent aloncomt. La
ot mortelle bataille t'as ilz sentiveoient
atens et amillieus, la namu paires le
vou menelam d'une sanette en la tisse
Enant le vors et fait vender sa pluse
Il se vemist en l'estou et granta tant pa
vis qul le smoprint et lenst occu se ne
ist estre hettor qm vint ala veschensse
monte en pot des mores et des nanoez
d'une pautie et d'anite t'as oncques de pl.
Jomes ne finerent de comaine Et satchez,
que dedens te tevne en pot tant de moze
que les plaete en estroient si planet qulz
ne savaient on assemblé, lor se vegmist
agamenon teneet tois moze, le vour
priant l'en occaya pau le conseil de ses
batone lor se avertent les moze d'une pau
tie d'anite et l'en donnevent sepuneau

De la tierce bataille. C. xxi.

Quant les trois moys finent au
plui si se uissemblièvent les luta
illés. Ceste quarte assemblée d'au-
jours qne ontques ne finirent de octo-
ve l'en laitie. Lors vegmist priants teneet
siv moys d'agamenon les octroya.

De la quarte bataille. E. xxi.

Quant les siv moyes finent ato
plui si uissemblièvent abataille
mont en yot de moze et de nanoez d'une
paine etanite. Don't vegmist agame

non teneues trente Jours. Ly Jours puant
l'en octroya De la mort hettor E. xxi.

Quant le temne des vvv. Jours si
comme si assemblévent abataille
fort que hettor qm nyss paie celle matine
Tas ancomata sa femme auont don la
muit en demant qne se hettor alont en la
taille qul sewent oen. Si l'anont fait asfa
nom au vour priant qm tant fist pau lui
et pau ascomata qul demonna mais
quant la bataille ot une piété d'une vour
en ne poverent sonffin pour ce q hettor
n'estont aucunes enu. Amé tournereut
les dos et les gregors l'enereut le him
siv enu et les en lenevent ferrent et
occiant. Et quant hettor stent que cent
de twoy esforrent desconfiz pau desfaule de
him il ne le pot pluse sonffin Amé yssit
tont avmez de la ville que ontques nulz
ne le pot vetom. Et se fient en l'estou
Lors commenta a octure et chiz et a laitie
et a faute tant d'annés qul sifst les sone
vetomnev et les gregors form. Si en
contau en sa boie polibets si l'orist a
l'encontre. Il auoit trop fichez avmez
hettor les commonta. Si salauſsa pons
prendre onfieaume qul anoit trop enu
nontie on il auoit trop fichez piezat
achiles qm ne gantent se lui non le
fervy le feuy dim agame dessomb, les ſal
ſi la baty mort. Don't my ot pluse daten
te que les twoyens ne se menissent ala
boie. Les gregors les en etatierent ſe
vunt et occiant tant qulz les embutient
en la cité. La anoit vint qul les de partu

De l'innerysane hettor E. xxi.

Les troves se plonvivent tente
unut hector, l'ensemam acta
menon vragmt tivenes deuo mops po?
les moës en senelir, ponans lin octava
et fist hector son filz metue en tente de
nant la porte de la cìte a grant serignon
ve et agunne gens sèdon la constime
qui adont comvoit. Ennavant palame
des ne se finoit de plandrie de la sermon-
ve agamenon. Et pouvèe assembla a
gamenon tont les buons et leur dist
que ontques nauoit esle commoriteur
damon serignonve sin enly. Amé esfo-
it bien liez son le curvort a antuny
Né lin chuloit paup qu'elle mam ne paup
qu'elle aide la chose alast mais qu'elle
fenst bien faute. Dont fu fais pala
medée sounievans de l'ost. Enant les
tivenes fuient faillites si renindrent
ala butaille. Derphèbne fu eschev de
cenly de troves et fi la butaille trâde
d'une patte et daute. Colle butaille
diva mont de Jomes si yot mont de
gené octz d'une partie et daute et
plus des crievo que danues, après de
manderent les tropes tivenes dim
im. Les troye lèm otoivevent. De
dens les tivenes gmt ly tizmes que
ly ans eftoit accomplé que hector
auoit esle octz. Ly wore pians et
les plus buillant de troves alevent fe
lumnerfand auitempè. Les guevons
alèvent wdon les tropes. Entre les
intres fi achilès qui bit poliffène
la filze au wyp piant sibelle qml en
fi si snoprae qml ne sot for delin mes

mes. Coment achillez enfaie par
or lost des grieux de denat wore et xxxi.
nant les troves fuient utonv
nèz achilès ala mont pensant
ala pnecelle. En la fin il emropa on s'en
messagc mont prine ala woyne ecuila
et lin manta que se elle lin wonloit
Donnev sa fille a femme. Il feront lost
des grieux partu du siete. Do ceste
chose pavla la wyme au wyp piant
qui a ceste chose facorda maie que les
cregons sen fenfent partus. Ceste tho
se refist savoir la wyme a achilès qui
mont en fu liez et assembla tont les
haudo buons de criece Si l'enw dist que
mont estoit empenpse chose de si
long siete temr et de si grant gont-
peuvre ponv si pon dachoisn. Et
qne mont se vout bonne la paup mont
en ot de paules ente les buons de
ceste chose. Eab talcas ne leur fnoit
de admomefter de temr le siete.

De la vy. Butaille. Et ppoy.

nant lettermé fu vèm que les
tivenes fuient faillites. Pala
medée fist les cregons appuillir et
yssin en butaille mais achilès nen
conlt yssin pouve que on ne conle-
tive son conseil de la paup. Les troy
ons yssivent contre les cregons et en
menta la butaille teneuse. Dont mil
pot mort de gené d'une partie et d'an
galamedes y ott serphèbne et sav
pedon. An dervemé y fin octz palame
des d'une sayecte que paires lin serp
pawny l'enil. Dont tonnevent les

mme. Ams vint au matin au temple
et achatna en compaignon auegys
lin anthrociens auont anom fich le
roy nestor. Enant il fut leans vome
et il onda tronuer la voyne joavins
et ly agans lin saillivent sone tont
aumez. Enant il vit ce il vit bien
qul esfort tiuln; lors enioyoppa
son dius de son mantel eav il es
toit tonts de savmez et tiulhy son es
pée. Son compaignon fisst antuvel
Et se deffendivent monle longne
mant et mante en oentrent ayans
pavris l'enf triu tant de sanettes
qul les fisst cheom atterue et fuent
la oent. joavins wonlt faue le corps
athilleds gitev auo echiens ayans he
l'enm ne lin laiffa amé fisst tant
an woy piorant qul fisst le corps ven
die a ses hommes qm monle homon
va blément l'emporterent et instvent
le corps en sepulture si fu monlt
plamt en lost

De la mort parie

prée ce ennoya. E. xxxii.
A gamenon en lisse de del'
phos ponv auon véspons de teste
gneve. Jl ot véspons que pav la la
gne achilleds sevont la besomnié
assomné. Dont ennoient det-
tvettoye par comm assentement
quenour pionn le filz achillée. Enant
lés tieneés sivent faulées pavis
yssi hors auetyques les troyène. &
A gamenon vint de lantie paot et les
Guevors et comenta la bataille guil
et pévillense. Et monlt en pot de

more dme partie pedantie. Joavins
nauua ayaw dme sayette gnefsneł
on costé. Et ayaw le sinuy tant qul
lotost. Le pines sen a la tonts nanez
en satente et monvnt de sa playe.
Enant Agamenon sot que parue fu
mors il et dyomedes sivent tuive lost
pluie pize de la ville maie milz nen
osont yssin eav ilz nanoient pomt de
chenétame. Coment la voyne panthisel

doumelles lée vint atoyees cxxx.
ibidvent auoy guevors que ilz.

panthisellée qm esfort voyne dama
zome venoit atoye atont guunt plan
te de damoyselles bien avmetes ponv
aidev adessendre la ville contue les
greguys. Colle voyne auoit monlt
on pavlov de la giunt wulew hector
Et ponv et elle sestoit acomtéte a lin
pav messages et pat doms quelle lin
auoit ennoiez or y venoit son corps
porians auoit deffendi que milz mys
fisst de la ville jusqune elle fenst vome
A gamenon et dyomedes semonstvont
tonts sen abitualle ams ilz ne tion
noient qm encontie en liu vemst. En
tvertant vint la voyne penthésellée dont
monlè sivent les troyens veonfortez
eav en sa voute auoit tél qul damoysel
les qul ny auoit celle qm bien nosast
attendre en bien vaillant chénaliev
en bataille. Enant elle sot la mort
hector ponv qm elle sestoit tant tuu
nolliée monlè en fu convionciée maie
quant elle vit qul ny auoit pomt de
Reconniev. Si entendy autruev les

Etvetons paiv qui ce dommagte estoit aue
mu. Et auresson auoient ilz gueue ses
ancestres. Celle mit ot enunt�ore en
trone de leur lente. Coment puitus et
ast la woyne penthesolée. E-xxxvii.
A
u matin fist la woyne ouvert
les portes et yssy albataille con-
tre les cretoirs et fu cruns ly estomés
pav monle de jones et plusiemffor com-
baty la woyne les cretoirs insangé en
leuvs tentés tant qu’ilz puitous le filz a
echillés qne on auoit mandé vint. De
sa dence fuient monle ressors les gre-
toys et les mmmdomens sivtont au-
tes. Fort secomencierent les arveu la
bataille plus au government. Jorvons quin
monle esfort gaillant chenailier oast
monle detroyens. La foyne penthesel
let et ses damonsdilles qm monle estoi-
ent pveuses vesausdient monle dav-
mes. En la fin prvans sionprist la woy
ne si lui seup de sa lante pav my le
corps et locist. Dont vetonvenévent
lee tvoiens adesconfiture si sen fom qn
fom pot tant qmli finent embatuz
en la cité. Dont se lontenent les ginevo
denant les portes. Eav bien voient qu
mili mosevoit mais a bataille gine-
conte euilo. Comut les tvoiens eut
en proros de vigneau paiv. E-xxxviii.
Es jauniselles de amazoné en
uportelent le corps la woyne
du guant donlouv en leur teate de sfehe.
Et prvants assemblations sée laveone de
twyet paiv le conseil politamat Anthe-
mor et eneaç pour demandev conseil

Se leur fortune. Enant ilz finent tont
comme sidust chastins son amé. En la
fin anthenoer politimas et eneaç lone
vent qne on tuitast de paiv et qne he
lame fenst vendne. Eav tonts les bont
deffendent esvoient morz et les gueuy
auoient encores monle de lones en les
et cruns chenétamés. Si comme agame
non menelaimm. Jorvne Syomedet
Nestor olives et monlt autives guant
prouées. Eliz orent crunt smite qm la
pau lonevent augégnées enlo. Ajaat
antrymacue qm esfort filz in vor ne le
vouloit pomt et disont qne fa si guant
honte nauendroit atwyons. Ames pessi
vent hors tont a vne forz et deffendut
leur funérises contre les inventons.
A ceste paule saheve pnainz de sid
monle pveement qne etenbo qm plin
auoient lonee la trineve lonevent cre
plin la paiv et qmll nen sevoit pomt
Ame commanda atons qmli fenssent
lendemam appavelliz pomt conlative
contre les ginevo. Coment twayet
fi paus et desfumet. E-xxxix.
A
tant sen pavn le conseil. Dout
appella la woye a conseil anthi
maenn et lin sidest qml sa droustit mil
de etenbo qm si asprement auoient la
pau lonee qmli ne le twusssent. Eav
ilz auoient enant partie in comm a
lent accort. Et pomt es lin semblont il
bon qml les semomnst lendemam a
mentheve. Et grant ilz seroient comme
sée filz bemst tont aune si les dresst
le conseil saforda bien anthinacue

Le Jonu mefmes quant on fu partie
En conseil Anthenor polidamas. En-
ac Thelamon e Dorione assembléret
priuement aconseil et dient qu'ilz
se mevneillorent monlt agnoy le woy
pensont qn bont bien qnil nanoit mille
dessense et s'iné wonlont prendre paix
Ames sefont party monlt amenement de
enbo. En la fin fu leur conseil tel qnilz
wendrent lacite aux grenois paix si
qne enbo et le lene et lenes chosez fens
fent tonts sannez. Dont enunevent ilz
polidamas de qn on auort momez de
fons specion a agtamenon pour tiurteiz
de ceste chose. Agtamenon lin octavia
par le conseil des plusgiuns de lost et
lui juit a le temm. Sont sen party poli
damas et leu dist qnilz fenfent la
muit tons appareilliz a la porte Encau-
Et on leu onnevoit. Quant il fu ve
en feront y nemez bevez ses compugnoné. Si leu
es qnilz fu dist ce qnilz auont fait. Conz le lombel
pom comt et fivent la muit a la porte pour aten
fient duq ne les crevons qm ne foublièrent me
E. Jome se avroient fit tost qne la munt
le conseil. Fu venne et se tuament bevez la porte
a conseil a qm tost leu fu desserviee. Jorvne
fes d'orhou a la dvoit au xalne priant octiant
out auont qnan qnil encontreoit. Quant priant
tuifent doy la noise bien fbot qnilz eftoit ttulnes
en comz si sen fom au temple. La le decaneta
lui fent prins deuant lautel. Ecuba en me
lendeman
fi lin chawta sa fille. Et il la vepost
ne fi les ametques anchis de son pere Androma
en anthin
a tassaudui se vepondrent on tem

ple mneuvne. Les gitees ne fmevent
tonte munt dotaire anal la ville qnan
qnilz encontreoit infanée au matn
qnilf fu Jome. Loze bint agtamenon
au temple mneuvne et assembla tonts
fes luvons et fendy quittes a fes di-
euv et fist apportev le graamt et fu de
partz; a chastim selon ce qnilz eftont Et
fint vent bien lEURS convenances a
encaut et a fes compugnoné etaw ilz
oront lEURS chosez toutes de limesz fum
chement. Et paix lEURS prevres fuvent
douzetz. Ecuba Elenm Andromata
e tassaudui. Adont sevepensa puvus
de politenam paix qn son pere auont
este otn; si dist a agtamenon qnilz la
feist qneuvé. En la qnust tant qnelle fu
tuomée anot anchisées. Si la luvrent
a agtamenon qm la fendy a puvne
feslim lotist ſiv la tombe ſon pere. DONT
bontevent ecrevons le ſen paix tonte la
ville Et ſi helame vendne au foy me
nelanm ſon feignem. Le nombez des
octz et batailles de troyes. C. oppobij.

Singe d'au div an. Ev more
donze Jome. Et si yot more en
fome des crevons. Dette. Loobij anlle
et des cnonés. De loob. mille am
cors qne lacite fenſt prise. Et pune
qnelle ſi puse en yot more. N. Loobij?
Jufanes cy met dautes by forchené le
nombe des octz. Et gons ſuay com
ment il le fbot. ſi eſtont chenabieſt bone
et ſi en la ville atontez les batailles
Il eſtont faigtes bone et bit au cooment
ment la chose deuant affaure. En lost

Det Gruyeronoit Gantre maistre qui
ot a nom D'pos Jhesufu comitvevent
Des le comnencement du seigne. En telle
mamere que ce qun auenoit de dons et de
horec qu'il n'est fauort par l'autre. En imo-
tient eſte Histoire en eſcript. Et pirs
la twma cornelius aathenen et la
translata de Greggoys en latin. Coment
L'emeu se partuient de telle eaux biy

Quant troye fi auffe et deſainne
n'opais toute. Mais que les Gregoys
ſoient bien qu'elle ne pouroient JAMAIS
estre vespresse. Jhesu sappawell eurent po-
entev en mev. Et quant il ſuvent es
nés, il ſinglèvent veus atceu mais
monle leur mesaumt en la troye et
wne dnuy comment. S'ala medes qu'il
ſu mort atroye ſu filz mampne qu'il
tenoit la montagne de caxeneum qu'il
eſtort ſu l'amèv. Desdonz, celle monta-
gne en la mev auoit (voehés qum eſtiv
ent connévres daue et telles y auoit
qum pauroient et ponv te y eſtort la m
monlt pevillense. Enant ly troye
mampne qu'il monlt eſtort donlens de
son filz, ſot que les Greggoys ſen vetou
noient il ſist ſu celle montagne a la
mèv. Un guaint ſeu de mut. ponv ce que
les Gregoys tindassent qul penſt bon
port. Monle taurovent de nés que celle
part qum ſuvent peués et peuvnets
Les autres qun la ne tonnoezent ſu
vent tempeſtees en monlt de mamme
par qnoy pon en eſchappèvent. Ly
troye menelame avoma en eſſante et
en mena dame helame auegnés lin

qum de monlè ſu eſtandée, ponv ce que
tant de pueuonnes auoient veaue
mort ponv la pome de l'elle. Ly Kyns
l'atamenon ne Imo meu c'tament
pirs qu'il ſuvenemus ammenèt et
Cons dnuy comment. Mars amoeu
ouez quans Kyns veu menent amche
nés pirs que perečeu y transſata
le voyaume des augiens. Les noms
des troyes qum ſuvent ammenèt c'taym
en auez on deſus comment
perečens oenſt oenſim le vay
des augiens. Et comment il auoit auez
l'aue le voyaume des augiens amche
nés et quant il ot le vetne Gne puit
et il Conlè aleu en pèrse Jclauſa a ſel
lemes le wraume ſi vetna vn. an
apres lin vetna coſtene plb. an
et pirs agamenon qm ſu anſieſ
de troye qm vetna v. anr ſane plu
tau quant il ſu venemus d'uneſtu ſa
femme ſist tant emuers eſcriptue ille
amort de ſolle aumonr qum l'ouſet et
pint la dame a ſemine. Et vernacl
emptne ammenèt vn. anr. Or
bons dnuy que les troyens denin
qun ne ſuvent me ocuz en la clatull
Coment les troyens se partuient de
noye apres la deſuution. Et pl.

A l'enus le filz au vay puant
et la Kynè etu la ſa meve et
tassaudit ſa ſeuv et andromata la
femme hettor et ſet enfanè et maſl
autres en leur compaigne ſe pum
vent de tiviez donlens et comuonc
etav plus auoient perdu que mil

des anties. Etemis les mena aceno
tem en lime des parties de maete
dome qulz penplevent. Aprez se pa
vent de twoe gunt pavie des gens
mennes etz ervevent tant qulz om
dient a porede ou genze sée ore. Enat
ilz y finvent arvimez ilz veitarderent
la niev et la terze et orent esitant
qulz sevient une mote en la mez
on ilz se helèzterorvent. Cau navoient
Annestev en terie talent ou mulz cnamer
fengnonvie ne poust demander povre
ce qulz auoient eſuines a twoyes un
loient ilz demonvert ſunes. Lois apporte
vent ilz en leur nèſ tant de terze que ilz
en ſuent une giune more. Gunt temps
apres les filz hertor enmaſſirent anthc
nor. Cau bien auoient on duc qne an
chenov auoit twaye twoyes. La ot gunt
batuile mais en la fin ſon paity anthe
nor et erut tant qulz gunt la on cenby de
twyes ſaſvoient leur cité ſi come wou
anz oy. Enant ilz ſeufre ſiuent comg
nèg gunt hore ſontefient et yot ma
intes lavnes plourees quant illeuv
ſonunt de leuens armes et de leur cité
qulz auoient perdié. Tant pavlerent
en ſemblé qne anthenor demoniu. Et
ilz le ſiuent vop et ſeignem deuilo. Lois
ſu latce monſt acuene et lappellerent
anthenovem povr lamoou et honne
nv de anthenor Celle cité ant monſt
e efforci Cau auſnerv qne les lignances
cuivoient liebergoient ilz histe. Et de
miſe et les filz hertor ſiuent deuoy cité
Dont lime ot nom tepte. Et lantie o

wendront a anom ſaint Jolien de falogre
Comment enea entia en mez appez la
Destinacion de twoyes. Et ypl.

Chreac ot ſautez les nèſe appueil
liev ou paire auoit eſte encrete
le ſi en muoit vun. Enant eſſe ſu
vent bien apprueuilles il ſiſt entiev
son pene anchiſſe ens et ſon filz af
chamus et l'autre mesme dont il yot
ſans les ſonniés bien m. m. mais
auant qul menſt fiſt il ſaueſſte aux
dieu pour auom ſeſpont en qu'elle
terze il arvirewoit pour demouveu.
Il ot ſeſpont qul arvirewoit en ytale
et ſa liguie et ſevoit de gunt piuſſance
enant il ot oy ce ſe ſeſpont il enau
ſa nèſ et ſe inſt ala boie. Les maçon
mèze eſvevent boiles tendues la on
ſoſtine les menont Cau ilz ne ſauoient
on ilz aloient mais noient gneves
alè qne une tempeſte leur ſena monſt
gunt et monſt horvile. Enant ené
at on ce ſi ot gunt paou et tendy
ſes mains en lault et dist au diEU
Come ſiuent orés plus euvrey de
nous hettor paivis twoyne et les
autres ſui ſiuent morz a twoyes et ne
penuſſion nous eſtue amsi ocaz. En
dementes qul disoit amsi une de
loue nèſ plimiga en la mez dont la
douleu ſu plusgiant Et tantofſi
vent les autres deſenuees quapame
ſeent lime qne lantie demint. Aprez
de cessa la tempeſte. Lois apperçurent
les maumerus terre ſi ſe tuuyvent
celle part et tuoulevent on port.

Ce port estoit en cezille ilz turent
aterre ponv refieschim. Entretant
puitv une maladie au woy anchises
si monnit et fut enterez en la cité de
tiepanon a grant honneu aprez ce
se departwent de cezille et nagreient
tant qulz entverent en vn port monlt
bel et monle dolitable. Ence port entin
eneas atont sept nesf de voin qul
en auoit quant il pault du port de cive
ment eneas arvina en cavaige. Eplis

Iz gretvent lew ancre et yssi
vent attive et affnent a men
giev si se veposervent celle mut. Anima
tiij print eneas vn compaignon & mo
tervent sin devo ethenauo et lin dist
qulz proient oom seilz tounnervoient
mulin qul lew derst en qnelle terre ilz
estroient arvimez. Dont se pault de ses
compaignons et evru tant qul vint
en une montaigne dont il vit teriees
plamés et belles et les mmes dune mil
fort cité et gruune. Celle cité auoit nom
cavtagé et estoit nomellement com
mencée. Cau en ceve omnivit on auo
murs et ala fortevesse & la faisoit
fenneu une dume hydo estoit nomée
Elle auoit este fille du woy belins qu
tint tyz et sfydome et tonte la tîde de
chemée quenons appellont la terre de
famée. Coment ethmalion le fveire
difl oast sotheus le maoy saufou & pl

mauor dido qm sotheus auort anon
pouvet qul et paion que jecolin ne le
gertast du veme. Enant d'us seut ceste
chose elle affembia prouement tout le
tresor qu'elle pot auor qui auort esle
ason pere a ason fveire a ason maw au
plus cœlement qu'elle peut. Et entut
atout en mev et en evryn le pares ponv
la paion qu'elle ot de ason fveire si evu
tant qu'elle vint en bilde si aethetacell
terre ou elle faisoit fenneu la cité de
cavtagé qm monlt estoit ja peuplée
de gené et de fcheffés. Enant eneas
vit celle cité il ala celle pait et enuoi ene
et ethenauensia tant qul vint en my la
bille ou il auoit une monlt felle plai
la woy ne panoit fait vn monlt Rerhut
ple en lomnem Juno la dëesse. Et slau
faut un ymage aounnee doz et de pieu
pieneſes. Entou le temple estoit
hystorie de toures poittuante. Coment
la cité estoit rieſe y noble et comment les
geneu lasſent et comment elle ſu affa
lie et deffendne et les grans puneſſes
que heterz fisf et comment aethée lom
et comment en la ſin la cité ſu deſumet

Coment eneas demanda conge a la
wyne diu de iſe set nesf et xlm.
Quant eneas ot tout ce vertault
il commenta a plomeu et si d'us a
son compaignon. Hée Beau amé ſe
trautel il n'est terre ne tion on me
pame et nuc donneu ne ſout ſcène.
Ou vetaurdez cez yey le woy pionant
tontes ſes prouess. Et deuca pines
comor les chofes vint on dont plome

Ducil fain

Dueil faue. Et qm sevont ce qm ce ve
gauderont et nen auont tristete. Amfi
plomont eneas en veugaudant les pam
times et lui comvoient contre uil les
levnnes aguaint sinon. Cav tontes de
ont les batandés. Et comment la Kynne
de amazone penthesellée y esfont-
Comme et los chenalezés qu'elle y
auont fautes et ses damoysellés. Amfi
comme eneas veugaudoit ces choses la
vonne dydo bint autemple aont qu'il
compaigne de theualiters et de forment
tiauy qm auegnes elle esvoient. Et
sachez qu'elle esfont si belle come mille
creativé plus elle s'affist povr les
onmenters veugauder. Maintenant que
eneas lot veint il veuganda et vit eneaz
on temple ses enpaignons qnil eurent
auont pevdez en la mev et leuz nesf
esvoient au port de la citoie avouées Tan
tost come il les comnit il ot quunt
fuye ayant senlv qm eneas twourentènt
orient quunt puom de ses aultres com
paignons. Loz senv comptea eneas
comident il estost la veme et que ses nesf
esvoient anpozt dessus la forest et tov
ses companions forz senlv d'une nesf
qm esvoient pevdez et pevdez. Loz pov
l'eurent en semblé disantent qnilz de
mandevoient a la vonne dido condut
qnilz fonssont assonv ases pozs Si
dist vent enté endo qne eneas ne se
demon sevront mé qnil fenist eneas
Jnfsnes atant qne de la vonne sauvri
ent la CONLENTÉ Amfi sevvent les vory
ens denant la vonne tont ensemble
et ne distaient mé lequel esfont ene

as Comment eneas et ses compu
gnonz purlaient a la vonne dido colb.

Quannt ilz finent venus denant
la vonne slz l'enclinent et sa
lincient plroneus paula et dist. G
tu vonne dame agn les dieuy ont
domée poſte et ſenestre de ceste non
nelle citoie faue povr actoumpez les
pemples et les nations eſtungées. Su
ches dame que nous ſomés a eneas et
toyens que vent et tempesté aamènez
aceſt pozt. Donvce tè prions dame que
tu deſandés ata ment qnilz ne ſaient
mvl mal a nous ne a noz nesf et ayet
mever de mè lignauge et eſtait de les
Avalente que none anons ſonſervées
Non ne ſomés me venne povr pce
de povres tav nonz nen anons wn
lonte ne ponon lint eſtrons menz
povr alev qnouv qne teze qm ytalbe
est appelée en ly vours ptaulns habita
ta enaumene et qm ſi de mè ligné.
En ſomés auomes en ta contree Si
conſidions en povr veſaue noz nesf
Et si conſidions attendue noz compa
gions enoz ſeignemés ſanor se ilz ſot
enoares en gie tav filz ſont en ytalie
nous les ſumront. Enant la Kynne
ot entendnes ces pauroles elle buſsa
en petit le graulte et dist ſeignemés
troyent nayez mille instance. Cav
sachez a mon meſsines ſont auernées
mamtes adnérifitez. Il n'est veuine ou
lanenture de troyés né ſoit congiene
Le bien vons dy qu'elle puve qne CON
Wuldirz alev que je vons andewy danom
et de gont. Et se comes wuldez auegnes

xxxvii

estoit en saciez oumm de la porte daw damda. Et tant come il fui faus, se muie ne fu la cité prise, mais le su vemez ano grant pesance. Apres compta eneaç coment les chiev assé blèrent leursANS osté et pav quoy et comment ilz se partirent du port de athenez, et comment ilz bimdivent atthe nedon et dillet atroyés. Et coment ilz avinievent atons leive estomes et lee batailles que les une orent entontie les autres tant come le sorge dura. Et coment il se pavit du port de twiés et les pames et les tuauhly qnil auoit enz enmey tant fait il que je sme av viuez en ceste contree ou nous mauez

fent monlt donneuv et a toute ma compaignye. Coment la wyne dido
fu espuse de l'amou eneas cylobm
ses moes fina eneas ses pa
wles et tons een lo qui la
estoient oyont monlt voulentiere
ce que eneas leur comptoit et la wyne
pluse que milz. Eaw il ne disoit milles
parolés que elle né le reestaudast tous
jouze ou bisauge et espionoit adez
comme folle de l'amou de lin. Kprez ce
print contigie la wyne si sen ala con
chriev en ses ehambres. En eas (fe
tourna ases nefs mais qui que az
mist celle mit la wyne veilla et
pensa monlt a eneas né onegnez
not ponow de repos ev. Et quant huit
ala jomner ez elle se lona et appella
une fieme seno qui auoit a nom
anna. Et lin dist Volle senr ponv
dion conseilliez moy, je sin si sumpse

de me nomiel hoste que se ne stoy que
sae. Et sachez que se se ne lay a ma
vy il me consenti monnoy anna lin
lona qu'elle le vetoust et qu'elle ferst
tant qnil demonuist. Ainsi la sseient
tes parolés tant que ly jome su hauy
et que eneac fu verme ou palaisEVON
la wyne qm guant joie lin fist. Et taf
puidrent en semble que eneas lin ce
anta qnil demonuoit. Et la wyne
tinda bien estue assentee de lin.

Coment il gomt en ausion a eneas

A
ami demonni eneas une piece
tant qnil egisdit une munt en
on lit Si lin gomt en ausion que
plus narestaft en cartage a mave sen
alast en ytalie ami comme les dienw
le conloient et gaudast qnil plus ne
demonuist. Eniant eneas ot esté en
ceste admision et il ses neilla Si fi s
donlens qnil ne sevot que saue daw du
ne paut donbtort a convontiev dido
et autue paut les dienw qui lin auoiet
p wome la terue dy talie. Entve ces n.
choses se pompensa que mien lo lin
connenoit convontiev dy do que les
dienw on il anoit sa fiance. Lendemam
parla a ses compagnions pommeemt
a consil et leur commanda qnilz appa
veillaient les nefs et qnilz les
gaum sissent de ce qm mestev sevont
taw ilin connenoit alev qnevm la
terue que les dienw lin auoient pzo
misé Amsi le sient ilz celeément
et miswent louse gent de desus les
nefs copément pour ce que dido

ne sen apperteust. Et en ceス leur auoit dit que tantost come il sevait bon temps que ilz entiustsont en mèv sans paovèv ala wyne. Mais ainsi ne fu il mie eus la wyne comnit tant poverreis leur alov. Et saufiez vons pomignoy elle sen fu sitost appevte ne pom ce qu'elle dons tot a perdre adez et qu'elle amoit tant. Et quant elle bit portev les humoys elle fu tonte esluichie et ne s'ot que faue ne pensev. Endemènt tevès dunt elle a ene aé et s'il m dist. Ha sive eneaçs comment ponez vons faue ne pensev si grant fel lomme qm començement vone Conlez paup dema tervé ajoult en estes felons eus l'amouz qne jay en vons ne lassey qne vone manez fiancée ne vone pnet retenm. Si come il me sèmblé. Si vone prie pour lés fors que none prevismea ly une de l'autre que vons laissiez ceste pensese et ceste boye qne vons amez en pruse. Comment dido seist de ducel eneaçs que eneaçs la laissot. Et qui monle coulont conforter la wyne dido se il pensst lm pria que il ne lm emprast me eus alov lm comenont on les dieux se comrount tèvient alin et le destinnoient lorè not que comrountrièv en dido eus tonte fon doit en levemèt monle parla eneaçs a elle qm re comrouter la tindont mais en la fin bit que ce ne ponoit estve. Et pom ce qne faue lm comenont ce q les dieux lin auoient commande il se puoy dellà a guint donleuv et ala a sa nature et fist entier en s tons ses

compaignons et se msfent à la core
znant la wyne bit les nés monnoys
elle ot aucrev monle euant donleuv et
enmst tant et art et enm qu'elle fi
estomgnée de anna sa seuv et de com-
te sa mesme. Et lorè dunt a sa tham
bre et se donlon sa monl. Et pms pnt
une espée qu'n eneaçs yanoit laissé
si sen occost. Encov nen estoit larmé
pavot quant anna sa seuv dunt qm
trep quunt donleuv en ména quant
elle la bit en son sante estandrie. D'us
ot guint donleuv paup tonte la cité de
cuztante. Lorè s'ivent le corps au don
et un donnevent sepulture.

Comment eneaçs arnua en seffille
pu fontine de mèv. E. ly.

NEDUPOJ plus de la (wyne
dido) ne de la donleuv que on
demèna pomme elle en sa contée. D'me
durop de eneaçs qm en aloit en italie
pomr auom la tervé que les dieux lin a
vuent promis. Enant ilz estent tant
nachye qmliz vindrent en la baruite mei
et qmlii ne poront tervé eodon. En fon
vont lena et une quant tempeste si
qmlii ne senwent que faue. Et com
mandevent a analoge lenue willee
pomr alov ala Wolente de sès ven on
guel ponom ilz estient. Ly manfues
mawommèrs dist au semblant qmli il
oit des esvoilès qmliz alordient gers
seville dont a cestes estont fues (wyre
znant eneaçs on ce sot guant joye
Il dist qnen mille tervé miont il pluse
Wolenters se les dieux le Wolbont

Eau acestes estoit ses anmes et du li
thysaine des twoyens Et si y estoit la
seplure ne pere anchyses. A cés
pauv les cessa la tempeste. Dont
nachtreient tant qniz arriemvent
en la terre du vay acestes qm monlt-
ot grant soie de ce qniz ot les nefs
veraconuences. Et tantost tomé ilz fiu
vent entrez on pozt le vay acestes les
vectent aguant soie et monlt les aisfa
pou la guant xame qniz auoient
ene. Quannt bint au matn eneas
par la auvay acestes et ases com
paignons et si l'enerv dist que linu?
savre son pere estoit Et qm il eston-
monlt liez de ce qm il estoit venennes
en ce termine et que bien savoit que
cestoit pa v la voulente des drey. lor
atomna et demis la vay acestes et ene
as a faure drey de drey eses mame
ves a la timbe anchysee A cés jeux
sapprounoient les jeunes batcheliers
de leurs prouesses et faudrent-
corps de eschenau et lincorent et faul
conient et se approunoient les onz
contre les autres. En celle binnane
que eneas fisf faue pom son pere
yot faut monlt de prouesses Eau
tons sen pere oient et les gens eneas
et les trens acestes. Coment le feu
fu esuyme ce nefi. En eas E. ly.
niant ilz finent retomnez de
la seplure anchyses le feu
se print en leme nefs qm tontes
fussent aisde se ne fenst en messa
de qm leu compta la on ilz estoient

Et si dist que les dames des nefs mes
mes les auoient esprusés pouv ce
quelles voulissent illectante demoulez
tav troy estoient lasdées et debrisées
et a sept ans auoit quellee estoient
menees de leur contree. Ennant ilz
entendnent ces nommelles d'Astram
qm sefort suv en Rithé destinev bint
prennevs a eneas et les autres aps
qm les nefs rescomvertent agrunt pa
ne ilen yot gnate personnes. Eavés
Aprez ot conseil eneas qm l'comente
voit illectantes une tite nommelle. Et si
la penplevont des gens qm aueysnes
lin estoient vennés et qm en butaille
nauoient mestier Ami le fisst pa
lot avoy de acestes et demis la ciuonde
de laite. Et dist que ce sefort troyes la
vestree. Aprez la nommévent cenlv du
veint acestam pouv aceste enqnelle
tézie elle estoit fondée. En celle tite
laissa eneas les femmes les en famé
et les antiens. Et si esfort tous les
aritables pour menev aueysnes lin
en y talie Jodon yot gens mais mil
estoient prouv et pa v mev et pa v teat
Ennant ce su fait. Et eneas ot fait
la tribe son pere il print conge du
vay acestes et asa tgent qm guant
donlène en menevent. Lor s'emont
eneas aux nefs qm tresbien finent
appareillées et tonte sa compaigne
enteverent tene et s'event villes et
partoient du Rinaige. La ot guant
donlène demenée des tens que ene
as laiffa Eau les damés plomvoiés

leurs en faveur et leurs amés quels que ce soit a leur auctorité

Comment enceint le père. E. l. m.

Avec s'en ala d'ouïement vers
pétale et nagga tant qul dit
une grande forêt et une cimière qui cou
wit parmi la sade veta en eaus et exqui-
tièvent tant qu'il instaient leurs nés
en la viniève qui auoit a nom alinà
en l'appellons la touvè. Tantost prin
d'rent poeet d'aw il vivent la contée
belle et délibérée. De telle teure estoit
sives ly wys latins qui nanoit mil hou
fors que une fille qui lamine esfort
appellée. Ly wys estoit augnes d'age
et monle auoit tene sa teure en paix
et sachez que mains limilo tabons lui
auoient sa fille demandée. Desus tous
les autres la commoient a aon. En
luché lev turne auoit a nom preux
e guillant a armés. Ly wys ne lui vou
louit donné caw il anoit vespons des
dieu qul la donnaft a un home estau
de qun lendroit a naumie. Sa femme
la voyne safordoit monle a ce que tuv
me lenst mais le woy ne voulont pour
le vespons qul auoit eu de ses dieux
et d'un y de eneas qui fu armés ilz
assifient a menge lev et s'went taillonez
de pam pou mocte leur grand ami
comme eneves est acoustumé d'aw ilz
nauoient estime les né taillonez. En
la fin oront si pon de pam qulz men
gievent leurs taillonez et tont leur
relief et ne finient mie bien saonlez
d'nant ce bit aschamez si comenta

anre et dist onant son père. Monlèt
nons a oves estout la famine que
nons auons mengé ne relief. Tan
tost comme eneas entendi c'est parol
il s'ot bien qul estoitGM en la con-
tée que les dieu lin auoient promi
tav son père lin auoit dit en auison
la onlz menge vorent leur relief la se
wit leur demouée c'est chose ot
monlèt eneas en mémone. Egnant il
vit que ainsi estoit adnemi il se monl
liez en son comuige. Et dist ases com
paignons qul s'noit bien cevame
ment qul estoit on vouraimé que mi
sne lin auoit provins et que leur tu
nail s'voit illecognés affine. Loze fi
vent tene ensemble grant foré et ap
porte vent lents dien des nés qulz
oront apporté de troyes. Et s'voient
sacie fieds et oronsous qulz leur sef
sont en aide, loys demanda eneas a
gens qul t'onna quin mantiènt
telle contée et qun en estoit sives.

Comment enceint sa père edflement

Ilz pou y démonve. Elin
un paix respond went a ene
as que le vor latins en t'enoit la ferme
vie qui monlèt estoit ancién homs
et si nanoit mil hou fors que une
fille et si démonoit pres d'illec a
gue c'te qun lamenée estoit appelée
mais elle fu prouievement lamme
et amée. Ly woye latins ot unfvire
qun ot a nom lamme. Et il fonda ce
le c'te et dist qu'elle s'voit de son nom
nomée lamme. Tant qulz adnint

qne yn louev nasqut etut en une
hanlèt touv. Doee adnint qne ly voys
latins chanta l'enom prèmers ala
cité et la fis nòver lauvènèee. Et
la demonvoit il eau elle eftoit le chief
de son voyaume. Enant eneas enten
dy qne lacite on ly voys latins de
monvoit eftoit si priz et que monlt
eftoit la cité nobl il en su monlt litz
Et pmé vestuoda le pluuffort liou en
hanlèt montanmè. Si mist ses liomèe
en emue povu faue fosse et liess po-
enwo deffendie se besomg auoient. Et
sachiez qne en peu de temps oront si le
liou enforcé qnilz nanoient doubté de
mullm. Toment eneas emuoya ses
messagès au voy latm en lauvènèe. elb.

Quant eneas ot son chastel com-
mençie il prist cent de ses
plus faictes liomes povu emuorè au
voy latm a lacité de lauvènée povu
pau veugiez. Et qnil ne lin gênast-
de ce qnilz auoient puz port en sa fève
povu demonev pov le commandement
des dieuy et sans lin faue mille gie-
nante. Les messagès eutèvent tant
qnilz vindrent puez de la cité et poz-
toient gins presens au voy et por-
toient en l'eure chieſe chappéauy do
limeus et lams dolmèirs en l'eure
mams qn amonv et pau ſegneſi-
oront. Enant ilz vindrent en la cité
de lauvènèe. Il tournèvent dehors la
bille monlt grant fèſte de jomènèe
auo qn l'enivs fortes espronnoient
en monlt de mameves atant entre

vent les twoyens edens les portes. Et
une messagès de teulo qn s'estanvoicet
sen ala au voy latm qn il dist que
monlt de liomes ce lin ſemblont eſtoyt
entrez en sacre povu pavley alm Et
bien lin ſemblont eſtue a chetèe home
Eav aums dolmèirs portoient en l'eure
mams. Ly voys comanda tantost que
on les feist demer deuant lin. Les mes-
sagès vindrent devant le voy latm et le
ſalnevent de pav leur ſeignem et enelà
névent. Ly voys qn ſeoit deſſné son
ſiege en sa fale on eſtoient pames tont
les woy de sa ligne ſi comé ilz auoient
tem ytabie les une apvetz los autres
Et les anentures qn leur eſtoient ane
mées et les batailles qnilz auoient ſes
ſespondi monlt paissiblement auoy
troyenè. Si leur demanda tantost q
ſalé lovent qnilz qnevient et quel
besomg les alioit amentz au port de
lombardie on ſe tempeſte les auoit
chassiez onilz auoient pevdinge l'eure
voies Eav en pluriemz mameves ſaut
ly woye viènent pames et enmynè Et
coment que wouz soiez arnuez bien
soiez vons vènnes puis qne pau vechez
Ly paye est bons et la contree et bien do-
y pombez anſiev et si yanez divinive
tav d'arlanne qn prèmers tout le
verne de twoyés ſu de ceste contree. Situt
ſe tent ly voys. Toment les messagès
eneac. Inſuont l'eulw message auoy. elbj.
Lyonens pav la qu'n eſtoit lams
ne des twoyène St lin dist. Puyz
l'eniliz et ſautes et hanlèt de lignangetz.

["proussant Sathiez bien que fort temps\nne tempeste ne pons a desfums de cy\npwendre port Ames somes avvniez de\nmire Conlente Eau non sensifmes de la\nfiche cité de tuoyez qum de seignonne\nSirmontoit tontez les autresitez qui\nfeussent. (Rois de la destinacion de taon\nes qum fi siguande come tu as oy comp\ntevz drore nonz partisimes nonz Et si\naumes enes mamites pames pauprav\net pauprave Et des ce que nonz mensime\nnonz commandèrent les dieu que noy\ngemissions en ceste contree pour auom\ndemonance Ne nonz ny Conlonz qné\nbi pon de terre on nonz proussione\nhabitev ne ja ne woue yfervone guena\nte ne ja ne peserau en la fin a give com\npauvne auom compaigne alanoistie\nEt Sathiez qné en plusieurs liereu nous\ntens on Conlenciere reternt et luy eue\npouu auom demonance mais les des\ntinéez des dieu nonz ennoyevent en\nton vigne dont au damns fi nés. Et\napold le nonz Comandau. pouu ceste\nchose fait y plyonoue somes nous yey\navniez et si nonz ennoye atoy eneas\nqum est mire Roys ès si ténnoye de ses\nfoyaux qul a apportez de tuoyez on il ot\nJa guint honneu et guint sennonvne\nLois bailla au Roy on monlt fiche ma\ntel et une prétieus connoye d'ou et\nde prievés prétienſes. Et on ceptre voy\nalqne ly woue puvians porta mamtes\nforz paup sennonvne", "Comment le voy latin l'enuo\nce qulz demandoient. & loy.", "Il y ait de plus d'une et plus d'une se tient à\ntant que l'on ait de plus d'une et plus d'une se tient à\nt

["en ceas ot gunt joye. La nomelle fn\ntost espondue par tout le végne et fn\nnonance a turnus que tnoyens esfouet\narumez ou comme qn esfouent eschapez\nde tnoyes et a bn seignu deuuo qn eneas\nestoit nòmez auoit ly Kys latme ha\nlamentée toute sattere et sa fille\nque tnuive denoit auom voulont ly\nvors donnev et hevitev de sony vova\nme Et ja lèuv auoit ly vors consenty\na faue tel chastel qniz nesfouent me\nleggevs agettev hozt du vovaume -\nTantost comme tnuive sbot cest asse\nil en fn en monlt gunt yne pom la\nJamoiselle qn premierement ln\nestoit donnee et occauyee Et bien jnau\nqne ja eneas ne la Mont tant comme\nil savoit en ie Comment tnuime\nala en lutaille ware eneas Elw\nont assembla tnuive de ses\nprononçamèt anné pov con\nfil prendre de ceste chose, znant il\not gunt gens assemblées ilz lin lone\nvont qnle alast au vory latin a lauvence\net a la Koyne sauor comment et pomynoy\nilz konvoient ce faue, fors monța tiv\nnus et sa compaigne et vint a lauvence\nEt demanda au vory pour quoy il gon\nlot donner sa fille a bn hôtene esfouite\nqml ne sauoit qn il estoit ly Kys ln\nresponda qml ne ponoit me esfue con\ntie la conlente any dèno. Enant tiv\nmis oy cé fi dist qne il ne ln sondiè\nwot me. fors retonna atonce ki\ngont bien anmée et print de tenly de\nlauvence gunt plante Et chenancha", "Monte\nen\nl'ouï\nvoil\ns'ouvre\ns'ouvre\ns'ouvre\ns'ouvre\ns'

Woulentiers Eneas et conseil qul y
pyoit Et sift appauteillie une nef
et entra en et print des compaignes
ce qu'il lin plent Et le vénenant lais
sa aucune astandu son fil et mil
leur pria de bien garde v la forteresse
et que ilz ne se ménissent de leurs ins
ques atant qu'ilz seuffrent venemis
cu bien pensoit que tuvres les en
voit assaillir Amis se party enoas
dante se compaignoné et naga tant
qu'il bint apalonce Etnant il fut av
vimez le voy lo veient a monk grant
foye ilz se entrea contisrent de palo les
et dist onander qu'il auoit bien congnen
antre see que guine s'enponnies auort
eues en troyes. J apres monk de palolet
lin dist eneas que il eest venne qare
secoms zante contre le voy tuvres
Ly voye lin vespondi qu'il lin audoit
et nomes bien arméz Et se lin
chavtevoit pallas son fil et seul ne
seft si viez il meismes y alast De
ce le meveia monk eneas. Dont my
ot plus de seronv que Insantes ala ma
tinée que pallas fu appauteillie et ses
gens Et se ménvent ès nefes et na
gievent tant que ilz approncherevent
la forteresse eneas. Coment eneas
pallas le filz euhandev se combatret
tuvis estoit au vray tuvis. Echon
venus denant atunte s agent
et assaillont dinement caw cenbo du
chastel ne sen konliont yssint tant
qu'ilz venessent leu seignem. Enad
eneas j dallas et leurs tems viret ce

ilz yssivent des nefes et montevent
achenaue toms arméz et se ferrent
et gens tuvres. La comènia la batuill
grande et pevillense Et cenbo qui as
sefflonent la sfièvent la sfaillt quan
ilz hrent leurs enemiés demer su
enbo. La fiu estomez esmeu et pevillou
et monk yot de morez d'une partye et
d'autre ajaue la mut bint qun lèt de
partye et sen vala tuvres a laurvent
et eneas demonuil en sa forteresse ins
qnes a lendemam que tuvres bint
againt compaigné de thenaaliens
tons arméz. Eneas astandu s ja
las et leur compaigné yssivent en
contre Si veedment tièvent les estome
ins et pevilleur j dallas y fist mev
neulles durnes et bien si mamont au
bon thenaaliier qu'il estoit ajaue en la
fin l'atist tuvres dont eneat fu mil
convoioncie et len enst bien vinté
se menst esté la munt qun les fist de pa
tr. Fore se tunst tuvres et lès stens
en laurente. Eneas demouu dontent
convoiontie de pallas qu'il auoit pedu
Insantes au matin qu'il fist le corps kié
ment atounev come fili de Roy si le
ennoya a son pere qui monk en fu y
viez. Bien lin seuffrentacontees les
eguns prouesses qu'il auoit fautes. Kon
lie chose se vint deaconter le dneil que
tenandev son pere en fisht ...

Coment la lataille fu fermetè en
gene et tuvres corps a corpore. Echon
conient quon dienent les messa
nes de laurvent a eneas qu'il

D demandèrent tuentz pour ensenchem
les moz Encaes l'enou octoya a vn
Jons. Et pmé si leur dist qu'elle
aumenture duse fait a mon combatte
qui vit amp vouldzoye estre. Je ne eu
sone mie combatte, ne pour combatte
ne gins fomme yey se coust me voulzis
siez lassier en paio. Et pmé qml est
amsi que turnus me veult chatierv du
vettne plins dwontunere chose seroit
qnil se combatist a mon corps atorpe
Si en enst l'onnene qm les dieu la
Jomment et yn autres qm seroit bal
en peust ist la terre et la vie. Amsi ne
mouvoient mie cenuo qm coulpe
my ont ne ne seroit paé la contree dy
timite. Ceste chose fucctes sauon au
Koy turnus de paw moy. Caw si voulst
ceste chose fane je sins tons apperteill
ez d'ant povndrent conseil les messa
ges et sen undrent au voy et lin distue
denant turnus et deuvent tons les fuzes
que les tuenez estuent von Jons ferz
moez. Et si distuent comment encaes ma
doit la bataille se turnus konloft.
Enant turnus entendy cee pavoles
quunt joye en ot Si senilly avant et
dist qml konloft la bataille. Loze
fuient messagés vennores qm plen
vent la bataille de par turnus et fu
Jour povre de dem on champ. amsi
ams que le fono fenst dem fuient
ilz autem tons les moz dime partie
d'autre Comment encaes ocust le voy
quant le fony de twon chom
la bataille fu dem. Turnus

bint on champ bien arme et encaes fu
de l'autre part. Eien fugtawde le champ
de par le voy. Lonstinement duu la ba
taille des deux cheualiers. Eau monlt
eftorent preux e baillans mais en la
fim fu turnus orto. Enant turnus fu
more si sen departuent ses anms donles
convoionez. Et ly wys latins bint a
encaes et sen mena o grant joye alau
vente et fuient ses compagnions. Fe
mandez tont. Et fu la paio fuccte des
tuyens et de cenuo de lauente. En telle
mamere que ly Koy's latine octoya fa
fille a encaes et tont sen vegne apres lui
cav ilnanoit plins de hons. Encaes qm
ot mantées pamée eués paio plins de
ly ane qne fa auoit qml estoit yffue
de tropes print a femme launé la fille
au voy latn qm tenoit lauvente. Et
monlt ot grant joye alaſſomblée.
Comment le voy latn monnt. Et e
neat. Tont le voyaume apres lui chom-
prez ce né demoult mie gair
ment que le voy latn tivesuſſa
de ceste vie. Loze tont encaes tont le ferme
Amsi comme lons auey oy fu transſate
le vegne de lauente a encais et ases
hons. Jl'auoit denant d'me. Et l'ans
pav cing Koy. le povdez ſi Jams
Le Second ſatounne. Le tières pitue.
Le gnart famé. Le qnint ſu Koy latis
pore launé. Encaes ot assef guevée
méslées. Eau mesenems qm tenont
cez ille le guevoya. Et encaes ne le lam
qm me pom la mort qm lin fu trop
prouchame. amsé pom la mort

["En ce que se comporte corps acorps aschau\nmis et orfust mesenius adont en ap\npelée asthamus miluis. Pouvant que\nadont lui venoit prennerement laide\nquant il gamât mesenius. Enant\nen ce que il mène l'ateneu en parollee\nla mort qu'il pon espavie nuile fiens\nlin comi s'è en telle manie que mil\nne s'out comment il perdit la vie. Ly bie\ndit qml fin octiz de fonsbre, les autres\ndrent que les vieux le vauient. Les\nautres drent que le corps fin tourné en\nune yane ionvite letvime en yn estant\nmumon l'appellent cenlv de la coteve\nEn ce que l'esqum que tivit ans pmé\nqulot lamie espondé.", "De la grant forte et en sens\nsanson juge des hebreuvs ELoy", "I\no\nw\no\nu\no\ny\no\nu\no\ny\no\nu\no\ny\n

ocoz leyon et comment ilauont tromné
Feres de nél dedens sa gueule ecelle
Fist sanon ceste chose au compaigno
Son maoy Et quant ce vint au vost poz
Uz exposèrent la demnaille a sanson
Et luy distrent qm est plusforfe chose
De lyon et plus donée de nél. Ennat
Sanses lor fisot bien que sa femme
Lauoit entise et leur dist Enelle
chose est plus coiseuvresse de femme

Dont se party sanses de la et en bil
a estalonne et occist trente hommés
Et en donna les foles a ses compai
qnons, dont sen ala ala maison son
pere. Enait sa femme vit ce si prist
autre luon. Enant sanses la venimt
Com. Ly pères a sa femme ne le coule
lanssier en sa maison povoce que sa
fille estoit vemarieçee amais il un
dist qnil lin dontoit contientez son
autre fille qm plins belle estoit.
Sanses la veffisa et leur dist que
la coulpe n'estoit nèf sienne se illem
feuont emmy Comment sanson tna aij.

## Philistène de la Joe dim asne. Et l'oby

ors ponvorbata sanses tant
qnil ot nif. Gonlpie Si les
lya denu et denu paix les qnenes
tysoné aurdans. Poms les laussa aler
pau les blez et paix les brenz auo pha
listens il estoit aonst que les blez
estoient sere si furuent tont aos et
tons grasfit; et les olimeves aussi. Ado
savent bien les philosophiens que ce lez
auoit fent sanses. Si povndent sa
femme pav qnelle occasion il auoit

ce fait et le pere de sa femme et la
mere Si les crierent en vy fen et fu
vent tonte avz. Sanson dist qne fa
enissent il faut ceste chose et ja fenst
ee gnelle lin plenst ne les lauont il pis
atant en paix. Dont undrent les
philosophiens agiant ost en latez de
Juda et commandent auo hebreuo
qnilz leur deliussent sanson on ilz
les destuident. Dont undrent les
hebreuys a sanson en la fosse d'une grul
wesé on il demouront et lin distrent
qnil comment qnilz le menassent aux
philosophiens tout lie. Il sonffyr qnilz
lin lievent les mains et le menevent
en lost des philosophiens qui grant joye
en orrent. Enant il fu eitre enlv il
deffompy tanest ses liens et print
gue joe dasne qnil tovnia la Si en
occist misques a mul de sot ennemis
et le pemenant sen fom. Dont sen
ala sanses ala cité de taiste. Il tovnia
la une fole femme sise heberita en sa
manson. Eznant les philosophiens se tu
rent ce ilz fuient feminev les povres
et appaenlièvent asse de edulz aomez
pouv le prendre au matn quant il
se lènevoit. Eznant sanses sot ce qne
on le chzutoit il se lena a minuit et
bint ala porte. Et quant il la tovnia
fermée il print les deux païce des
poztez et les getta sin ses espaulés
et les em poeta sin le mont de ebrun

Comment Dalita lame sanson lin
tolly et ondoy fet cheutnoy dont il
pe'dy sa force. Et l'oby.

Apiriz ce ama sanses une feme
qui demouoit en la culee force
elle auor a nom dalida. les philosophes
lui promisent monte auow se elle
leur ponoit faue sauow dont telle force
lin benoit. Elle lui pvia par pluseurs
fons qnil lin deist dont sa force lin benoit
En lasing il bit qu'elle ne len laussoit en
pauw. Il lin dist qml eftont sans des le
bonté sa mère et qne onegnes (sason
ev nauoit monte sin sa tesse. Et qne se
il perdont se chenéup il perdroit sa
force. Enant elle or te si manda perlue
neemtut les philosophes. Oue heure
que sanses se dormoit ens on given
dalida gnant elle bit qml dormoit.
Si lin tondy ses cheneluo. Dont fu
vont les philosophes appayeresses si le
prindvont. Il ne se pot deffendre tuw
il n'aoit perdue sa force ilz lini evène
vient les yeulo et le menévent pav
tonte lèno teare pous monstre, et poms
lanale'vent en une chavre. Sanses
demoniz la tant que ses cheneluo lin
fuient veuemus. Les philosophes front
on Jon grant feste a leur dien stugon
Après mengier ilz front venn sanson
pouw eulo estanoyev. Enant ilz en
orient assejoné et ilz entendvient a
l'eure autres besongnes. Sanses dist
an etzaron qmi le menoit qml le me
nast pouw lui appnyev et reposer au
pilliez qm la maison sonfittnoit. Et
quant il y gint si a hevt le pilliez
adony bius. Si le trua si vopdement
alun qml le demama si qne la mads

they sin lin et sin les philosophes
Dont il y auoit pluse de m. miliez
qui tons fuient moes aucteues lin.
Amsi fina sanses sa cie qui wo. ane
auoit jige les hebrieup. Oes arms
sen fomvent on sepulcres mameуб
pere. De siluine postmuie fil de
encas et de lamme sa feme. Et lom-
O. Gue lanay a paulev de
hebrieup un petit. Si gone
Dinuy qui aprez encas vénna en ytaulc
Après encas tant le wynne a feta
mus. Et lamme demoniz en centue
Din filz. Si se donbta monte que af
channe ne le foust occore entraujon
ponv temv tant le voyaume. J'don
cellé paonv lamme qui monte fu din
lente sen fom en la forest est l'orte
civnes qui eftont paistres. La fuit el
tant que elle se dimuri din filz qui
ot a nom filnué postmuie. Enant
a fchamné fót on sa maistresse es
tort alee et qne elle auoit un filz
qui eftoit sen fwere il lin manda
qu'elle venemst sans mille doubtez
Elle fentut atont sen filz. A fchamne
donna et ornoya a sa marrufie et
a son fwere filnuie la cité de laurence
Et il eftou aprez la cité de allé. Et
la fi des vénues wyobin, ane qml
verna. Enant il monent il lussa le
Kupie a son fwere filnuie postmuie
tat k'anoit autre hom foré on filz
qui trop eftont jenées pous teze
tem. Jufnué auoit nom Eellin lus
sail en la garde filnuie son fure

Jomis son venant nœmi en bethleem
Et en mena auegnés elle Ruth qui
estoit femme de son filz qui pouv la
monu dell'e laiss a son pays et ses amés
Enant ilz Bendrent en bethleem Ruth
ala monsdonn ev ou elbunp boos un
monle Knesés Home de la ville. Behinne
leth auont eſte son consin. Ciant boos
la bit il lin demanda qui elle eſtoit
Et quant il ſcent qu'elle auoit eſte ſeme
ſon consin il lin commanda qne elle alaſt
hauuement monſdimev par tont ſe
champs et qu'elle memtaſt auegnés
ſet enſans Et quant il ot tons ſes biens
assembléz il fist appaueilliev un quunt
mengneu pomb sa maistme et pomb ſee
enſans. Et quant ilz ozeut asſez menne
et beu et ilz finent bien anſiez. Si ala con
chev Ruth pav le conseil noemi auro
piez du lit boos. La munt ſesuenna boos
ſi ſenty c'elle aſſez piez ſi ſeruahi et de
mandia qne eſtoit. Elle ſenoma boos
lin dyſt qu'elle ſe temſt en paw et il la
pueudivoit lendenam a ſennie ſe plus
pzoncham delin ne lauont. Enant bint
lendenam boos appella des plus hanlo
de la ville et un sten consin qui auor eſte
plus puzoncham au maup Ruth que lin
Et lin demanda ſe il wonlort auon Ruth
la ſeme ſon consin et la terre Et cellui
vesponti qne nemml. lor ſelon la
conſumé qui lor eſtoit fu celiu des
chautez et aucha on en my ſon bisauge
et appella on ſa maison la maison au
destbantine. Apréz ce boos print a ſeme
Ruth et en ot un filz qui ot un filz quin

et anom obeth
omst ſon pere p meschaine. Elvyn

Et ce temps adnunt que une fide
s ilimis postumis et un filz de
quoy il ot responſe deſſe Dieu ains que
ly enſee ſonſt nez que il atuvoit ſon pere
et ſa mère et pront en eſſil pomb monle
de tezves. Et en la fin lin et les ſien venoient
a monle guant homme. De
quoy ilannt que la mère monvnt ala
naſſance de l'enſoit. Il ot anom bruit.
Le pere leſiſt noblement non men
Et quant il ſont en laagde de qnme an
Halac chatierv auegnés ſon pere il tenu
une beſte et la trucla ſern d'une ſayre
mane le top tonna vire ſon pere et la
tampon au tuev ſi l'obtist. Jau eſte
meschance vufil chatierv du parys ſen
ala en cove en la terre du Kyn pa
Drasins ſi ſacomta ala liqne élém
le filz piant qn la auoient auoſte
pme la deſtumion de tontes et demon
auegnés enu la quunt piecte anoult ſe
ſist amev pao ſa bonte et paup sa law
gesſe Et tant que lée tvoient qui eſt
ient apprèſez des chergoré lin pueuvent
qnu meſt consil a leur delinuant
On JonnentEAU anſi qui eſtoit filz un
quunt ſengeteu du parys et d'une tuyn
tenne lin oſſoit anſi tont ſon ponch
Aſſauethus eſtoit nommez. Jlaunot G
ſive qui eſtoit cvertны de pere et de
mere. Si lin wonlort toilln, avons fide
chastEAuloq que leur pere auoit don
nez a aſſauethus quant il dit mon

& poineſe ſe tayoit il dené ſee tvoi

oie pouv anoir aide. Sont emprist
bontés la besoigne et gravny les m.
chastelnoy. Et sont le vénenant des
twyens il en mena vers les forges...
Comment bontés desconfit pon
insùe pa v deu p for. Elyon.

Quant le vay pendu súe s'ent
œce chosés il assembla grant
plante de grans et ala vers les chaste
aux pon prendre et ponv combire
mais bontés lui gint sondamément
alèneonté. Ly Koy qun ne cindit me
que les twoyens pènsent auom telle
force en si pon deme fru snotz. Eau
de sa tont le plus estoient desvunez
come ceulo qun ne cindrent auom eau
de. Les twoyens les assaillivènt bigon
vensement et dimu la lataulté grant
pieté. En la fin fu ly woy de desconfit et
son som Et ceulo qun som ne pover
fuient ocoz ou vetemne. Entve let
autres fu pons anthongne fiere du
wy et anadithés son compaignon.
Sont se vetay bontés et les sion-
ders les forze. Aprés Fassombra ly
wore apinçums cœns que denant
Et ala asseom spewitn lim des tont
chastelauro pom ee qul endoit que
brutus y senst et les prisomiz, ernat
bruthés sot que son chastel estont
assis et qul navaont paue cœns pom
dessègrev il pensa monte qul pou
wit faue. En la fin il appella anadi
thus et lin hua qul le pendront sìl
ne faisont ce qul lin commandeunt.
Ecellin qm ot paour de moet lin octayu

sa contente. Dont lm dist bontés qul
alast la nuit en lost du vay devant le
chastel et la dest aux esfangtautées
que lm et anthigomm le frère dn vay
estont eschappés et qul navaont laissie
a une valet prz de lost et nosfont ferm
auant se il ne laldit ne guerre prince
ment. Bontés lin ent en començat
que se il voulont ce faue qul delivueront
lm et anthigomm son compaignon. Jau
ce coment ala el le som et lein dest
amfi comme bruthés lin amont enehaw
gre. Conko qun le congnoissoient cindrent
qul dest venté si sen alèrent autemnes
lin tant que ilz cindrent a on bors. Bru
thus qun estoit gravmé contre leu de
me leu convint sué. Et sient tous
on morz ou poms. Aprés en alla bru
thus insmés alatente dn vay et enata
ens et le puitent poms sen towna tout
en puro eau ceulo de lost cindrent
que ce sossent les esfangtautées qul
alassent pa v my lost. Enant bruthés
fu vetomme au bons atont le vay jl lin
dist qml le delivueront. Jau amfi qml
en lavont alèi tons les twoyens et leu
delivueront nesf et brandis agitont plan
té tant come besomé leu sevont. Et
lin domoit ynogent sa fille a feme
Comment bruthés et les twoyens se
partirent diecellu pays. Elyon.

Le vay qm bit qml estoit au des
sontz octaypa a bruthés toute
sa contente, lorz ennopa puy les porc
de grecce pom nesf guèvr. Et en asson
ala tant que il en ot m et gnatie bien

estimee de giantre et de chevalier si les
delimitauur toponens et onlire ce leur
donna or et aveient agant plante et
sa fille ynoient qui moult dondente
fu de ce que il lui connenoit laissie
son pays et ses armez. Dont fu le voin
delivree et les toponens se mist en la côte
et entrevent en mer et sifflerent
tant qu’il vindrent en une paille que
on appelloit logeuan. En celle paille
de steadi bauthins et ses compagnons
pouvoient queloever gens y habituerent
mais ilz tournerevent nullin ceu elle
estoit tasee par wllenons qui tonte la
noient pret d’etasee et desertee. Ilz
tournerevent une ymage en on biez to
ple qui auoit esté faict en domino de
la desses dyane, l’eselle ala bauthins
ponr auon Respons en quelle tervé
ilz habiterevoient, le Respons fu qu’il
habituerent en la premiere tervé qui
aurneverent onlire le voyaume de
gaule et de sa liame ystavent wyrz de
monlt giant sastienne servent
Dont se puy bauthins de celle paille et
ventu en ses nes et sifflerent tant
qu’ilz passerevent auiffigne paix le fum
de malue et vindrent aux bornées
hervulez en la fin auiffigne. De
la nagerevent tant qu’ilz vindrent ala
mèr tyvane. La tournerevent ilz my
nations d’troves qui apres authenore
estoient lèmées de troves. Connens
on forz javant estoit leur dient. Evu
tint sa comte de cellin tant qu’il ren
tena autermet. lin

Commeont bauthins et Cormeule,GM
Dient en atenitame

E. I. YOB.

B
vithins et Cormeule, e leur
gent entrevent en une plante
qui est appende lone et nagerevent en
le mont tant qu’ilz vindrent agutun
de la oront ilz gruns ratullés au voin
In pays qui gophavons auont nom
En la fin fu le vor desconfit et sastien
morte tant qu’il lui commut wiche
le pays et ferm en staule vognem
ande. En elbo qui adoré y habituerent
lui promistent tons ande Lauthins
tuit en on lien connenable et fist ten
due ses tives et ses héberues et tontu
preev tout le pays et Lauthin en
lost toutes les puvres. Entte tant
le voin gopharme datamitame ilz
tont de veuern atone le secons qu’il
adménoit de staule. Enant bauthin
sot qu’il estoit près ilz fist sa gont au
mèr et lui gint adentente. Enant
les dour oste soutenevrent ilz fourz
des esperons et assemblèrent paix
giant filzte la fu gant la bataille
et duma lommeoment cau moult es
ent baullans et d’mé partiè et d’aulbe
Lauthins auont on sien confin tu
nus auont a nom cellin fist ménu
les daumés et moult y oenst de ses
ennemés mais en la fin fu il oont
Dont bauthins ot il grant pre qu’il
se mist en plisgut auenture qui
nauont fust tout le jom et au entier
et cormeuy se métoient en la plis
gutant près et ottient adentre

Samuel ot vii. ans il commenta aprophècien. Ely auoit deux filz, oſny et phineet, y tendu estandalifevent monſt le pénpil, puv leur manuaise gré et de lě. Fapme et de lèmme mannant consipbez qmbez dimonent. En ce temps les philiftenes ſassomblièvent aeffet en on lien preſ de lacite dy ſwuel. Les hebruens low undret alenoutre amsz ilz en orent du pite cav ilz peidvent pluse de qnatre anil hómez. ſont emnoevent ilz qnérav lacathe poſſive pluse ſeme, oſny et ſmétés les en fane elz alevent auetygnés. ſont ſe commenta la bataille amsz en la ſin ſivent les hebruens deſonſiz et en yot de more bien xxxv. Et les deu pif ilz ſivent oanž et les philifens vetm drent lacathe, Dne messages ſen alza a lacite de ſylo et anmonea ceste mesche anee a ely et atenby de la bille qm monſt en demènevent giant dneil. Echay Comment liel movent du dneil qm ilz que les hebruens ſivent deſonſiz. Quannt ely entendy gne les hebueno eſtoient deſonſiz et ſeg filz onze et lacathe perdne il they arvè dime ſellè on il ſe ſeuit et they tont mort et ſe basa le col. Imsf ſu mort hely qm inga les hebruens vl. ane ſe lon Josephè. Les philifenès porterent lacathe on temple diugon lèuv diu et laſſiſtient preſ de lin. Inmatm tron nevent diugon low diu en an atezè ilz le inſtient a mont ams londemant ilz le trouaient aterve et ſee piéz et les mains copées ſw le ſneil dn

temple. Dont il admint qne ongve.
pmé nſerent paſſez ſw le ſneil poſ
lommeu de lèuv diu. A preſ emor
me ſives une cenuelle plaie ſw les ph
lifienè et ſw les enq cited, les pines
de latterè ſient méner lacathe de cité
en cité mais puv tont on elle benort
la maladie entiundiffon. Dont miſ
trent ilz lacathe ſw on chav tont nemp
et y atellèrent denu wuches et les
laſſièvent aler. Les wuches naueſt
vent il gudvent geve la cove leſſa
meth gne cité dees pietes de la lixe
bemamn etav il a vn autre bethſa
meth en la lixe neptam. Les ſens
ſament euillorènt lème blez admnt
et lacathe anestà on thamp ſoſve
de bethſameth. Enant ceulo de
champ euvont lacathe ilz commue
célè part e puidrent lacathe et laſſ
vent ſw une guant piéze la mes ſme
et ſnient on ſen on chav et ſaueſt
vent les wuches devant lacathe. Et ſon
momentment hou. Des plus gaullane
des bethſament. Et bien du pénpil
l." Adont gudvent les preſaute et
canathiatm Et emporterent lau
the et la inſtient en la maison am
nadal en galiaia preſ de grauicathm
Et ſivent elzamm le filz annuail
gaode pous gardez lacathe et ſin la
xx. ane. Adont les hebruens ocent bu
re pauf la prvère ſanneł. E. III
prez elr ſu jn jnres des hebru
anneł. Les philiſtient qu
uioient ene la cituè des hebudo

les tenoient monlt au deffonlbz. Et fi
vent une monle guunt semonce pom
Com en mapha: les hebrieu qm
paono oent orevent adien meray
et prierent sammel qml priaft pom
eulx et il si fist. Dont yffrent conl
les philosophiens alaide me seignem
ylz en oarifvent guunt plante et le
Remaniant ehauffevent hoes de leuw
terte Si gre plus les philosophiens no
furent fiens forfauce contre enbo en
guunt temps. Sammel ingort a nj.
Solempmitez de lan en trois titez Be
thel galitalla et masphav. Poms sen
ventenort en uumatha on il demomont
Et la Venonent alin les autres foms
cenbo qm mestiev auoient de jngetem
Liant sammel fu daaghe il fist fes. ni
filz mes des hebrieu Cestaffauom
Joel et abaym. lin fist demonveu en
bethleem et l'autre en bevabee. Mais
il se provoient maiuaisement
caw ik finent connonteu zanancie q
et prenoient loyer de fauie justement
le peuple qm forment en fi guenez
ne le pot fonffom Si gindrent a sa
innel et lin distrent qml leu ordon
nast ch woy aisfi come les autres etes
anoient. Loment saul si fait ion
pau la voulenté me seignem eimy.j.
Sammel pau le conseil me seignem
leu dist filz anoient ion qnel
dovt il auroit siv enbo et comment il
les affervivoit et prendvait a sa con-
lent le leuw. Gneques pomce ne sen
Condivent deportez. Dont lenu dist

Sammel qmli sen uulassent a lente
hostielv et il leuv fervort assanow a
qm me seignem facorderoit. Enant
sammel ot sen la voulenté me seignem
Il fist tont le peuple assemblév en ma
phat Et getta fon forz et il chey sin
la lictme bemamn et destendi siv sa
ul le filz eys. Dont fist sammel dem
saul qm monlt esfort beaulo denant
tont le peuple et si guunt qml pavo
it sin tons les autres des espaulés en
amont. Dont dist sammel au peuple
mes amés vons d'vez bien qm me k
a es'en a woy eawen tont le peuple dy
mel na semblable a lin. Dont ferma
tont le peuple vime le koy saul. Loze
estorpft sammel tonts let dwiz et let loix
entce le woy et le peuple et les lent
opant tonts Et poms msft le volume ou
tabernacelé pom t'es momment magé. Dont
se pavyt le peuple e alachastom en fon
lieu Et saul sen ala en galua.

De la xonesse le woy saul. E. III. y.
I'moy apres admint qne moab
le woy des amomaens anont
assise la tite de jabeth en galua. Si les
destruyngnoit monlt eulx enmoyent
qneve secomt a saul. Enant il oy cec
nommelles il detrancha ses benfs par
pièces et les emonpa pav toute la tene
des hebrieu. Et leuv manda que aisf
fervort il de tons les benfs attulo qm
ne le smitoient. Dont sassembléet
anteignés lin et t. Aujous enant
ilz finent demm il se hafta mont de
seconnoe la tite de jabeth et gindrent