["Beinecke Library\nMS 246", "THE\nZISKIND COLLECTION OF\nGREEK MANUSCRIPTS", "in the\nYALE UNIVERSITY LIBRARY", "Gift of the\nJACOB ZISKIND TRUST\nFOR CHARITABLE PURPOSES", "1957", "Περὶ πολιτικού ἀρχῆ.\nΟἱ μεν περισσὸν λόγον ἐσθίαν ἀριθμοναὶ πολεμίζονται ἵνα ἀριθμοναὶ πολιτικοὶ πολιεῖν τὴν ἀριθμονὴν ἀριθμόνην ἐν ἀριθμοῖς ἀναπαραμένοις ἀναπαραμένοις ἀναπαραμένοις

## Πραξικό.

μας μαρμρισμένος ἔντε ἐρεταλλήμ, καὶ ἀν πασάμ
τῷ ἱουδαιάμ, καὶ σαμμαρείαι, καὶ ἐως ἐλαττοῦ ἀμφ.
Καὶ ταῦτα τὰ πιστῶν, βλεῖντας ἀυτῷ ἐπηρθω,
καὶ νεφέλη ἐνθαλπισθεν ἀυτῷ ἀκαὶ ἀρ' ὀφθαλμῷ
ἀυτῷ. Καὶ ὦς ἀντειζοντεσ ἐνσω ἐσο. ἐν ὅσα/
ν ἀρεθυμοιαίς ἀυτοῖ. οἱ μὴν ἀνθρώποι δημο-
στὶς ἐνδικός ἀυτῷ ἐν ἐμφημερίδι πλυνωμένης, ἀλλ
Αὐτοῦ ἀρχιλήμ, τ' ἐστὶν ἐμβλειαίνετε σ
ἐσο. ἐν ὅσαν ὁ Ὁμοῦ ὁ Ἰησοῦ, ὁ ἀναληφ/
θησα ἀφ' ἀμφ' ἀμφ' ἐσο. ἐν ὅσαν, ὁδ' ἐλανδεῖν
ἀν προάν ἐνεαλαμβε ἀυτῷ ἀρεθυμοιαίς ἐσο
τ' ὅσαν. Τότε ἐνδικός ἀυτοί ἐσο. ἐρετα-
λημα ἀκαὶ ὀρέως τοῦ καλλιμαρίας ἐλαμῶν. ὅσ'
ἐστὶν ἐμμαρ' ἐρετασχημ, σαββατοῦ ἐγχρὸν ὁ/
δον. Καὶ ὅτε ἐστὶν λθον, ἀνεβησαν ἐσο. ἐν
ἐπαράσον ὁ ἐν ἐσ ἐκαλομαρίαν ἀντεσ, ὅτε πείρε
καὶ ἰσχωβοσ, καὶ ἰσχωνησ καὶ ἀνδρείασ, Θελιπ
ῶς καὶ ἀνδρεῖα, βαρδοληγιαοσ καὶ ματθᾶσοσ,
ἰσχωβοσ ἀληθαίους καὶ στίμων ὁ ἐνλατησ. καὶ
ἰουδασ ἰσχωβο, ὁσιοι παντατεσ ἀμφ' πολ
καρηδροσῶτεσ ὁ λογισμοδόν ἐν πολισμῷ
καὶ τῷ δηνόσῃ στὰ γνώσαιξι καὶ Μαρελά τῷ μη.

## Τῶν ἀνθυμάντας λογι.

τεὶ τοῦ Ἰησοῦ, καὶ στὰς ἐν ἀδελφοῖσ ἀντοῦ.
Καὶ ἐν ταῦτα ἡμέρα ἐν ἀνθυμάντας ἀναστάσ πέφος
ἐν μεσάω ἐν μαρμρισμ ἐν ἐπετ. ἐπετ. ἀλλ' ὁ ἀρχὴς ὀνομάτ
ἐπὶ τ' ἀνὰ ὦς ἐκεῖ ἐνχθῆν. Ἀγάρακα ἀδελφ
Φοι, ἐδεφ πλησιανῶν ἐν τῷ ραφημ ἐν ταῦτα, ἀλ
πελεῖν ἐν πνθμα ἐν ἀρμον ὑφ' ὅσημ' δα/
βίδ, παλι ἰουδα ἀν πεσματ' ὁδηγῶ ἐν
λεβῶσ ἐν Ἰησαῦ, ὅτι κατηεὶθμαμα ὁ ἀλ' ἐν
γὰμι, καὶ ἐλαχε ἐν ληθεν ἐν δικηγι παυτη.
Οὐτ' ἐμ ὁδ' ἐκεῖνα ἀνασταν ἐκ τοῦ μιαλῶ ἐν
ἀδικιασ, καὶ περιλαμβαν ἀνομή ἐλαφκησ μεσος,
καὶ ὀξειδηλ ἐν αυταίνα ἀντα, καὶ ἀνω/
σον ἀναστα πασεῖ ἐν καριακωσ ἐν πραγματι,
ἀς τε καλλιαν ἐν πεσιον ἐκεῖνο τῷ ἐπὶ δια ἀρχη
κατα ἀυτῷ ἀκαλδαμακ, τοῦτεῖ, πεσιον ἀμφ' ἐν
Γέραρατοι αἰ. ἐν βίβλῳ αὐτῷ. Γεννηότα ἡ
ἐπαυλισ ἀυτ' ἐρεημ, καὶ μὴ ἐσω ὁ καριακ ἐν
ἀυτῷ, καὶ τ' ἐπίστησι πλῶ ἀυτ' λεβοι ἐπὶ. Δῆ
τ' ὅσα ἐλθον ἐν ἡμῶν ἐν παυτι ἐργῶν, ἐν
ἐμ' ἐστὶν λθε καὶ διξηλθεν ἐφ' ἡμ' ὁ καλὸ Ἰησος,
ἀρξιαμῶ ἀκαὶ τοῦ βασι ἐσματ' ἰσχων ἐσω τῆς
ἐμέρ, ἐσ' ἀνελήφη ἐν ἀφ' ἡμ', ἀμφρισα ᾧσ

A.β.

Πρόξεισ.

ἀναστάσεως ἀυτῷ κανέαλῳ στὰ ἡμῶν ἐνὶ τούτῳ.
Καὶ ἔστιν δι' ὁ, ὁσὶ φ' ἐν ἀρχαίων βαρεῖσα·
βαῖν, ὃς ἐπεκλήθη ἐν ὀνόμασι, καὶ Ἀραθρίαν. Καὶ
λησθεὶς αἰμωνοι, ἔστιν. Σὺ καὶ ἐν ἀρχαίων ἀνάστασι,
παύστη, ἀναστήκον ὃν ὀνεὶ ἐκ οὐσία, ἐν ἀρχαίων
να ἀρβάλλων ἐν ἀρχαίων ἐν ὀνόμασι ἀρχαίων ἀνάστασι,
ἐν ἀρχαίων ἐν ἀρχαίων ἐν ἀρχαίων. Καὶ ἔστιν ἀναστασι
τῷ, ἐν ἀρχαίῳ ἐν ἀρχαίῳ μαθησιν, ἐν ἀρχαίῳ
συγκρεῖται ὁ ἀναστασι ἀνάστασιν.

Iz.

Καὶ ἐν τῷ συμπληροῦσιν ἐν ἡμέραν τῷ
πεντηνησθῆσι, ἡσσαν ἀπαντεσ ὁμοσυμφωνᾶσι
τὸ ἀυτό. ἐν ἀνήκον ἀρχαίων ἐκ τοῦ ἀρχαίων ἦν
ἐν ἡμεραῖοι, ἐν ἐπικράτειας, ἐν ἐπικράτειας
στὰ ὀλιγν ἐν ὀνομαν, ὃς ἦν ἡμερήματα οἱ
φυλασσαν ἀυτῷ διαμεριζόμαναι ἀνθαναμ ὥσπεσι
πυρὸς, ἐκναίων ἐστὶν ἐφ' ἐνὶ ἐκναίσταν ἀυτῷ, ἐν
ἐπιληθάνων ἀπαντεσ πνενήματα ἀνήκων, ἐν
τῷ λαλεῖν ἐντέρασι συνάσσαν, ἀναθωμαν ἐν
πνενήμαν ἐν ἀρχαίων ἐν ἀρχαίων ἐν ἀρχαίων
τῷ ἀντὶ ἀρχαίων ἐν ἀρχαίων ἐν ἀρχαίων.

Τιν Ἀδροσόλουν.

μενήσῃ ἐν φωνῆστα ταυτήσα, σωνῆλθαν ἐν παλαι
θσ, ἐν σωσταλλιᾳ, ὥσπερ ἦν ἐκ τοῦ ἡδι
α ἀρχαίων ἀρχαίων ἀντὶ ἀντ. Ἐξίσαντα ἐν παντ
τεσ ἐν ἐθανρεφεῖσαν, λέοντεσ πολύς αἰληθῆσ.
Οἱ ἐν ταυταντεσ ὀντι ἐστὶν ὁι λαληθῆστε συν
λεῖοι; Καὶ ποῦσ ἡμεῖσ ἀναστασι ἐκ τοῦ ἡδι
α ἀρχαίων ἡμῶν ἐν ἡμῶν ἐκ τοῦ ἡδι
μῶνδι ἐν ἐρωματί, ἐν ὁι ἡκανικαθῆστε τῷ με
συναρχομένοι, ἐν συναίσαν τε ἐν ἡκανοδοκίαν,
πούνταν ἐν τῷ ἀσπαν, φρυγίαν τε ἐν ἡκαμφυλᾶ
αἰγυπήσαν, ἐν τὰ μέρη ἐν λίβισησ ἐν ἡγι κυρώμαν.
ἐν ὁι ἐπὶ διδαμαθῆστε σ ὁμαμῶοι, ἐν δοκίοι
τὰ πλεονταλλια, ἐν τῶν ἀρχαίων ἡμετέρασι σ
λαληθῆ ἀντὶ ταῦτα ἡμετέρασι συνάσσαν τὰ με
γλαλεῖα τοῦ λεῖο. Ἐξίσαντα ἐν παντεσ, ἐν ὀν
πορὰν, ἀλλ' πολύς αἰλιον λέοντεσ Τί ἀν ἐλεῖοι τοῦ
χ ἐν ἐν ἐποχαὶ ἐν λαλιάζοντεσ ἐλεῖον, ὁ ἡ λεῖ
χωρ μεμεσωμαχίαι ἐστι. Σταθείσ ἐν πέτρᾳ στὰ
τῷ ἐν σωστα, ἐπικράτει ἐν φων ἀντο, ἐν ἀπεφθέ
χῆσα ἀντὶ. Ἀνδρεσ ἐν δοκίᾳ, ἐν ὁι ἡκανικαθῆ
τερὰ γλαλημ ἀπαντεσ, ὅλῳ ἀρμῶν ἐν ἀρχαίων
καὶ ἀναπτυχία τὰ ἐκ τούτων ἀμ. Ὁυπὶ ὥσ ἐν μεῖσ

A.J.

### Πραξικότερα.

ἐπιλαμβαίνετε, ὅστις μεθύσονται, ἐν ἡ ἀργαρα πει,
την ἡ ἀμερίδη, ἀγαθὴ ὅστις ὁ ἐριμανόντα θάμα
πολιφητον ἰσχύλ. Καὶ ἐσαι ἐν ἐν ἀργαλεων ἡμερ,
εἰσὶν λέγει ὁ ἀρος, ἐκχειῶ ἀκρὰ τοῦ πανδυνίακος
μου ἐπὶ παντὶ σάρκα, καὶ πολιφητοῦ σοῖν ὁ
 ὁ ἡμῶν, καὶ ἀμ ἡμα ἀνακαταλαμβάνει ὁ
μᾶ ὀρατός ὁ ὀφθαλμα, καὶ ὁ ἐρειστήραοι ὁμῶν
κυνία ἐν ἐναντίων ἀναστήνει, καὶ ἐπὶ τῆς ὀθόνης
λοιβα μου, καὶ ἐπὶ τὰς δουλείας μου ἐν ἐν ἡμερίδη
ἐκείναυσ ἐκχειῶ ἀκρὰ τοῦ πανδυνίακος μου, καὶ πολι
φητοῦσαν, καὶ δῶσαν τοδράτα ἐν ἐν ἀργαλειῶ
νω, καὶ σύμμεν ἐπὶ ὁ ἡμῶν καθὰ, ἀλλ' ἡμα καὶ
καὶ αὐτομάχα καυπνοῦ, ὁ ἡλιοδ ἐμελεῖς αφησίν
ἐστα σκηνὴ, καὶ ἡ σελίδων ἐστα ἀμμαρ, καὶ πολ
θεῖν τῆς ἡμερίδης καυσίου τῆς μεσαλικῶν
νῆ. Καὶ ἐστι, παντὶ ὁδὸ ἐστα ἐπὶ πανδυνίαν
ἀκούσατε τῆς λόγου τούτους. Ἡσυχία τῆς
ραγι, ἀνδρα ἀκρὰ τοῦ δεσμον ἀνδρα
μυμᾶσ διαμαχεῖν καὶ τράπεσθαι, ὅσο
ἐπιδήμεσε δὴ ἀντο ὁ ἀρετο ἐν ἡμερα ὁμ-
θὰς καὶ ἀναρχὴ ὀδηγιατε, τοῦτο τῆς ἀνθρώπης

### Λαμβάνετε.

βουλής καὶ πολινάσθαι τοῦ δεσμοῦ ἐκδοχῆν, λειφόν,
τοῦ δὴ λέγει ἀνόμων, πολιτικῶν τε ἀνει,
λεπε. ὅσν ὁ δεσμος ἀνεισκει, λυσασα τὰς ἀδίπον
τοῦ λανατόου, καθθοῦ ὁυκ ἡδωσὶ κρατεῖ / ἀρχὴν ἀρχὴν
αὐτὰ ἀντὶ ἀνατο. Δαβίδος ἡ δεσμο ἐστα ἀνατόν.
Προσωρώματα τὰ μεῖον ἐν αὐτοπού μου δὴ παν,
χρσ, ὁπ ἐκ δεξι ἡμα δῶσιν, ἵνα μὴ σαλανθῶ.
Δια ὅστις διφανθλι ἡ ἡμεραία μου, καὶ ἡλιαλ,
λιασμά ἡ γλασσαί μου, ἐπὶ ἐν ἡμα σάρξ μου καλε,
συλλασθὰς ἐπὶ ἐλπίδῃ, ὁπ ἐκ ἐμαλικῶν ἀδρῶν
τὰ χυλάμα μου ἐστα ἀδῶν, ἐδεῖ δῶσθας ἐν
δεῖν δραφησάμα. Ἐνδιαίσασα μου ὀδηγῶν ἡμῶν,
εῶσθας με ὀντισανθῶν μᾶ το πολισάμα σου.
Αὐτορεσ ἀδελφοι, ὀδῶν ἐπιπέν ἡμῶν παραβολα-
τοῦς ὁμῶν ποδεῖ τοῦ παντείας ἀρχα δαβίδ, ὁπ ἡ
ἐπελιδυνόμε, καὶ ἐταφη, καὶ το ἡμῶν ἀντὶ ἀδῶν
ἐν ἡμῶν ἀχεῖ ὁ ἡμερίδη ταυτήν. Προφητήν ἐσν
ἐπαρεργαν, καὶ ἐδῶσα, ὁπ ὁ ἐκ ἡμῶν ἀνατὶ
ἀ δεσμο ἐκ ἡμαρτε ὁ ὀστήνασ ἀνατ, καθίσα
ἐπὶ τοῦ δρούνου ἀνατολικοῦ ἀδῶν ἐκληλησε περὶ
μου ἀναστάσει τοῦ χειρῶν, ὁπ ἐκ ἐμαλειλ
φηλι ἡ χυλὰν ἀνατο ἐστα ἀδῶν, ἐδεῖ ἡ σάρξ ἀν/
/ το/

πρὸ ἀρχῆς, ἀ-
νασπάσα τῇ χαιρῇ.

A. D.

## Πράξεσ.

ἐν ἑδ ὁμοφισμένων. Τοῦτο τῷ ἱσόστω ἀνέσησ
ἰ Ἰοῦσ, οὖν παίνεσθ ἡμέσ ἐσμεν ἡμέρευσεν,
Τῷ δεῖξῃ ὁμῶν τῇ Ἀρεσὶ ὑμῶν ἐπὶ τ ἐπαυ
γενίαν τοῦ αἰχνῆ πνώνματ ἀρεβὼν ἀρεῖσθ
τρὸς ὀξέχεε ὅλῳ ὁ νῶν ὑμῶν ὁμεῖσ βλεπεῖτε καὶ
ἀκινδετε. Ἀυ ἦ δηαβὶ δι ἀνέβη ἐστὶ τῆς ἀρωνός.
Αἰγίδ δὲ ἀνήκ. Ἐἶπω ὁ κυρίωσ τῷ κυρίωμα,
καὶ ἤν ἐκ δεῖξι μας, ἔως ἀν ἦν ἐν ἐκδρῶς ὅ
ἰσιν ἀρεῖσθ ὁ ἀρδόμα. Ἀρχιλαμῶσ ὁμῶν ἰνωσκέ/
τω πᾶσ ὀικῶ ἰσραηλ, ὅπι ἡ ἡμεῖον ἡ ἡμῶν
ἀὐτ ὁ Ἰοῦς ἐσινήσε, ὅλεν τῷ ἱσσοῦ ὅλ ὑμῶν
ἐσαυρώσατε. Ἀκοῦ ἄντεσ ὁ ἡκατούρωσαν
τῷ καρεδίᾳ, ἐν ἀν ἐν πλῶς τ ἐπέτεον ἡ ἤν ἦγι
πῶς ἀρωδόγης. Τί δυσμομ ἀνδρῶς ἀδελφοι;
Πετε ἐφὶ πλῶς ἀνοιγός. Μελανοῦσε, ἡ βα/
ποιαδήπω ἐκνε ὑμῶν, ἐπὶ τῶ ὀνόμαλι ἱσσοῦ
χεισοῦ, ἐσθ ἀφεστὶν ἀμφὶ πᾶ, ἡ ἡγεμένη
δωρεσὶν τοῦ αἰσίου πνώματ. Ἀμῶν ἡ
ἐπαγγελία, ἡ ἐτ ἐπενδοσ ὑμῶν, ἡ παῦσ
μακρὰν, ὁσοις ἀν ἀρσχαλέστη κυεὶ ὁ Ἰοῦς
 ἡμῶν. Ἐτέραιος τε ἐλλάδα πλείσον ὁ ἐμαρετή/
ρεμ ἡ ἡμεκτήλ, λέγων. Σώματε ἀνὰ ἐνεῖ

## Ἡμῶν ἀποστολῶν.

τ ὁσπλιᾶσ ταύτης. Ὁ τῷ ὁμῶν ἀσμενῶς ἀνὰ
δεξάμενοι τῷ λόγῳ ἀντα, ἐβαπτήσῃ, ἡμῶν πλῶ/
ἐτέλεσ ἡ ἡμέρα ἐκείνη ἡμῶν ὑψωμ ὑσεῖ τῆς
χιλίαμ. Ἡ σαυ τῷ πλσσαρτροσῶνεσ τῷ διδά/
χῆ ὁ ἀδοσάλων, ἡ τῷ ηοιωνιά, ἡ τῷ καλέσθ
τοῦ ἀρέτου, ἡς ἐ πλσθνατῶν. Ἐγκαὶ ὁ πασά
{ ἡμῶν ἀφοβοσ, ἀλλάτε τράβαλα ἡς σύμφει
{ ἐ ἀδοσάλων ἐχομέν. Παντεσ ὁ ὁι ποδόνον ἐ
{ ἡ ἐπὶ τὸ ἀνὰ, ἡ ἐχου ἀπαντ ἡ κοινά, ἡ τὰ,
{ χτήματα, ἡ τὰσ ὑπασχῆσε ἐπὶ πλασχν ἡ δι/
{ εμέει ὣν ἀντὰ παῦσι, κανόπι ἀν πο χράσαν
{ ἐχε. Καθ' ἡμέρ ἐ τ ἀρσσαρτροσῶνεσ ὁ ἁ
{ ἡμαλεὶν ἐ τῶ ἐερῶ, ἡλῶν τεσ ἐ τ ἡτ ὁν
{ ἀρέτον, μετελέμβανον ἐοφῶν, ἐν ἀσκησίᾳσ
{ ἡ ἀφελθητ ἡ καρεδίασ, ἀνοιστεσ τῆς ἱε', ἡ
{ ἐχεντε χάρει πλῶς ὀνην τ ἐχον. Ὁ ὁ ἡμεῖος
{ πλσεπεὶθ ἐ τ ὁσομενῶς καθ' ἡμέρ ἐ τ ἐκαλη
{ σίᾳ. Ἐπὶ τὸ ἀνὰ ὁ ἡμεὶ κὶ ἰσανημ ἀνέ/
{ βαυνον ἐσ ὁ ἐερ, ἐπὶ τῶ ὑ ὑ ὁ πλσθνη
{ τῶ ἐννέτω. Καὶ ἡσ ἀν ἡμῶν, ἡ ἐκ ἡγι
{ μηδὸς ἀντα ὑδαρῶν, ἐβασάζε, ὁ ἐπιθυ
{ καὶ ἡ ἡμέρ ἐ πλῶς τῆς ἡρων ἐ

E3.

### Πράξεσ.

νλω ὑρωμάν τοῦ ἀντεῖν ἐρευημσωλάν πρὶν ἐνδυρενομικών ἐστὶν ἐρεύν. Ὁδα ἰδίων πέτρου κ:y ἰσαννήλω μείλλουν ἐστιν ἐστὶν ἐρε, ἐρώθλαι ἐρευημσωλάν. Ἀντείσ' ἐπέτρε ἐστὶν ἀυτῷ σῶμα ἰωαννη, ἐπιτε. Βλέγον ἐστὶν ἡμέρα. Ὁ ἐπετε, χεν ἀυτῷ, πλοσδοκῷ π' παρε ἀυτῷ λαμβεῖν. Εἰ/ πε' ἐπέτρε'. Ἀξιώσειον κ:y χευσίου, ὅμα ἰσάζωμα μοι, Ὁ ἐ' ἔχω, τοῦτ' σοι διδαμίμι. Ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ χειρίσου τοῦ ναυσσαίου, ἐρμενα, κ:y πεδί/ πατέρ. Καὶ κρατησ' ἀυτῷ ὅ δεξιάσω χρῶδο, ἵναρε. Παραχενήμα ἐ' ἐσδρεώνων ἀυτῷ αὐτῷ βάσθος κ:y τὰ σφυεία, κ:y ὀξανόμηγ ἐστὶν κ:y πολεματίᾳ, κ:y ἐσηγήθε σῶμα ἀυτῷ ἐστὶν ἐρε ἐπε/ εἰπατ' κ:y ἀλλόμηγ κ:y ἀυτῷ ἐ' Ιεον. Καὶ ἐσδω ἀυτῷ πᾶσ ὁ λακὸσ ποδίπαρων ἐν ἀνυοδῶν ἐν Ἰεον. Ἐπατίνωσιν τε ἀυτῷ, ὅτι ὁῦτ' ὦ ἀλλὸς τλω ἐρευημσωλάν καθημήγ ἐπὶ τῷ ὑρεσι/ α ὁ πύλη τοῦ ἐρεσοῦ. Καὶ ἐπιλήθησ' ἡμερίδων κ:y ἐκδάσει ἐπὶ τῷ συμβεβηκόν ἀυτῷ. Κρα/ τοῦτο' ἐ' τοῦ ἰσχύοντ ὁλοῦ ἐπέτρου κ:y ἰσαν/ νλω, σαυσδραμε πλῶς ἀυτῶν πᾶσ' ὁ λακὸσ ἐπὶ τῷ ὅσῳ τῷ καλλιμακίᾳ σολομωῶν, ἐκθαμβοι.

Α唯, λαμβεῖν. addi.

### Ἀδράσιμν.

ἰδίων ἐπέτρε', ἀπεκριώναρ πλῶς ἐ' λακὸν. Ἀνδρεύς ἰσαυριλῆτ, τί ἡσυκέζετε ἐπὶ τούτων, ἦ ἡμέν τι ἀντείζετε, ὥσ ἰδίως ἡσυκάμ, ἦ ὁ συνεβείαν πεδικήκοσι τοῦ πολείπατεῖν ἀυτοῦ; Ὁ Ιεῖος ἀ/ βεκαμ κ:y ἰσακὰκ κ:y ἰσακῶβ, ὁ Ιεῖος ἐ' πατερ ἡμέν, ἐδεύξασε ἐ' παῦδα ἀυτῷ Ἰησοῦ, ὅμο ὑμᾶς πολεύων κατε τοῦ ἐκείνου ἀδράλλην, Ὁ μεῖσ ἐ' ἐ' ἀγίουν κ:y δικηγε ἡρυνήλαδε, κ:y ἡμέν λαδε ἀνδρα Φονεά χασελωνῶν αὐτῶν ὑμέν. ἐ' ἐ' ἀρ ἐ/ χηνών ὅ ἐ λωῆσ ἀπεχετείνατε, ὅν ὁ Ιεῖος ἐ' ἐ/ ἐρε ἐκ νεκρῶ, ὅν ἡμεῖσ ἡμέρα τε ἐσμεν, κ:y ἐπὶ τῷ πᾶσ ᾿ τοῦ ὀνόματ ἀυτοῦ τοῦν ὅν ἡσων ἐμεῖτε κ:y ὁιδατε ἐνδρέωσε τ' ὀνόμα ἀυτοῦ, κ:y ἡ πιστισ ἡ δι' ἀυτοῦ, ἐδωκαν ἀυτῶν ἐ' ὁ λῶ/ ἡμέλαν τούτων ἀπείναν τί παύτ' ὑμέν, Καὶ ναῦ ἀδελφοι, ὁιδα, ὅτι καλὰ ἀνοιαν ἐπερξέα, τε, ὥσ παρ κ:y ὁ ἀρχοντεσ ὑμέν, Ὁ ἐ' θεὸς ἀ' πλ ἐ/ καθήμηλε δλε ὅσματ ὁ παύτ' ἐ' πληφυτ' ἀυ! το, παθεῖν ἐ' χεῖς, ἐπιλήθεσεν ὁύτι. Μελανο/ ἡλετε αἰων κ:y ἐπὶ περέγατε ἐστὶν ὀξαλληλθῶν ὑμέν τὰσ ἀμφριπλασ, ὅτι ἀν ἐ' ἐλθωσι καμ βοι.

Πράξεων.

ἀναψυχῆξει ἀκαθ' ἀρχαίων ὅσιμοι, καὶ ἀκαθεσίμοι
τῷ πλθεκειμεριμνίου ὑμῶν Ἰησοῦ χειρὶ, ὥσπερ
εὖ σαυτῷ ὁ ἐξαλλογία ἀρχεῖ χρόνων ἀκαθηκοσκοπίσει
παντῷ, ἦν ἐρωτήλιον ὁ λεὸς δημός ὅσιμον ἀρχηγὴν
ἀσίαν ἀνὴ προφητῷ ἀπὸ ἀνασν. Μαυσίγων ἐμὶ ἦ
πλῶς τῆς παντώρεως ἐπὶ, ὅτι προφήτων ὑμῶν ἀναλ.
σύνῃ κυθεῖον ὁ λεὸς ὑμῖν ἐκ πᾶσιν ἀδελφῶν ὑμῖν, ἦς ἐ/
μὴ, ἀναπο ἀκαθοσκει ἐκ παντα ὁσα ἀν ἀρχηγόσι
πλῶς ὑμῖν. Ἐὰν ἐρ, παλαι ἀναχθὴ ὑ ἐπὶ σ' ἀν ἀκαθ' στι
τοῦ προφήτου ἐκείνης, ἐξοιγηθρύνησιν ἐκ π'
λαμβ, Ἔσαι ἐρ, παλαι ἀναχθὴ ὑ ἐπὶ σ' ἀν ἀκαθ' στι
καὶ ἐκεῖνων ὁσι ἐρωτήλιον, καὶ ἀρχηγὴν ἀναπο
. Ἀμεῖσ ἐσε ἐρ ὅτι προφητῷ, ἐκ δημό/ ἀρχηγὴ
ἐμέφει παντῷ. Ἀμεῖσ ἐσε ἐρ ὅτι προφητῷ, ἐκ
δημός ἐμ ἐσε ὅτι παντέσθη ὑμῶν, λε/ ἀν
δημός ἐμ ἐσε ὅτι παντεσθη ἐμ ἐσε ἐρ
γνώμησιν τῷ παλαι ἀν πατεῖαι ἐ μὴ, Ἀμεῖσ περ
τοῦ ὁ λεὸς ἀνασηγὴ ἐπ' πανδηκ ἀναπο Ἰησοῦ, ἀ/
πέσθη ἀν ἐπίληγγωντα ὑμῶν ἐν τῷ ἀκαθερε/
φράν ἐκήκεισαν ἀκαθ' ἀνηρεῖν ὑμῖν. Λαβημᾶ/
των ἐρ' ἀνὴ πλῶς τῇ λαμβ, ἐπεὶ σκοπ ἀνὴ ὁ
καὶ ὁ σρατηγὴς τοῦ ἐρεθ, καὶ ὁ σανδούκων ἀνδρ
δημούμενοι δημ ἐπ διδασκαλίᾳ ἀνὴ ἐπ' λαμβ,
{

4.

Μὴ ἀποστόλων.

ταυμέλλειν ἐν τῷ Ἰησοῦ τῇ ἀνάσασιν ἐν ἐκ
νεκρῶ, ἐκ ἐπέβαλθν ἀνὴ τὰσ ἀρχῶς, ἐκ ἐθνοφέσ
τήρησιν ἐστὶν ἀνηρίου. Ἡνῆ ἐπιστέρα ἐμὴ. Πολ
λοι ἐρ ἐκ ἀκαθάρισιν των ἐπιγράφεις, ἐκ δημ.
νήσει ὅ ἀκεθμός ἐρ ἀνδρῶς ὥσπει ἐριλιόδεσ πεν/
τε. Ἐγαλοῦ ἐρ ἐπὶ τῇ σύνειον, στασιαθῆσαι ἀν,
τῷ τῆς ἀρχηγὴς ἐκ πεστρυπότ' σς καὶ σκαμμαρτεῖσ
ἐστὶν ἐρεθαλλήμ, καὶ ἀνήναι ἐρ ἀρχηγέα, καὶ ἀρχι
Φαυ, καὶ ἰσανηνω, καὶ ἀλέξαν δηρον, καὶ ὁσι ἐμ
ἐκ γανώς ἀρχιδραυλικῶ, καὶ σύνθετε ἀνὴ ἐν
τῶν ἀμασὶ ἐπισταθάνοντο ἐν διὰ ἀνωμάμ, ἐν
διὰ ὀνόμασι ἐσιν ἀρχεῖσε τοῦ ὑμεῖον. Τότε
πέτρᾳ πληνθέσει ἀνδρῶν ἀξίου, ἐπὶ πλῶς ἀν/
τούς. Ἀρχινοτεσ τοῦ λαμβ ἐκ πεστρυπόροι ἐρσα,
ἐρ, ἐκ ἐμεῖσ σήμερ) ἀνακείνονθα ἐπὶ ὀνερ,
γεσιὰ ἀνθρώπων ἀνθενοῦς, ἐν πινῇ ὀυτῷ σέσωσι,
Μωωδ ἔσω πασοῖν ὑμῶν, καὶ παντὶ τῷ λαμβ ἐσα/
ἐρ, ὅτι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ χειρῶς τοῦ ναυσσων/
σ, ὁδ ὑμεῖον ἐσαυρωάστε, ὁδ ὁ λεὸς ἐμαρδῶ ἐκ
νεκρῶ, ἐν τούτῳ ὀυτ ἐπιστάμεν ἐν ἀνώπιον ὑμᾶ
ὑμήσ. Ὁξυρὸς ὀντὶ ὁ λιθοσπεῖν ὑμᾶ φ'
ὑμᾶ ἐρ ὀικηθομησᾶτ, ὁ γανόμη ἐσ ἐκ φαλλῶν

+

## Πράξεισ.

γνώνιασ, κύστη ἐστὶν ἐγ' ἀγλω ὁδευὶ ἡ σωτερία.
Οὐτε μὴ ὀνομάζειν ἐστερον ὁ δεδομένον ἐγ' ἄν/
θερώπη ἐν φῶδε ὁδε ὁσιλῶν ἡμαῖσ. Θεωρεῖντες
δεν πλῶ τοῦ περὶ ἐν παρεγγενόσιον ἐν ἡλι-
ταλεβομένοι, ὁπ ἀνθρώπων ἀργεῖμματί ἐστι·
χὴ ἰδιῶται, ἐθαυμαχεῖν, ἐπειδὴν σωζόν τε ἄντης,
ἀριττὶ σὰν ἡ Ἰσοδ ἦσαν, τοῦ ἀνθρώπων βρεί-
αντεσ σῶμ ἄντη ἐσωτερὶ τὰ τεφραποῦ μεῖον,
σδεὶ ἐνδυν ἀντεπεῖν. Κελλύσετε ἐν ἄντη
ἐξα τοῦ σταυρεθῆς αὐτελῆς, σωστὴ βαλευ πλῶς
ἀγώνιλλοι, λένον τεσ· Τί ἀριθμομ ἐν ἄνθρώπων
τούτοις; ὁπ ἡμετ ἡ γωσ ὀμμεῖ ἤντονε δι' ἄντη,
παῦσι ἐν καρικωσίῳ ἰδρω βαλημα Φανδρ,
κύσ ὁ δωαμήθα ἀρενή βαλεῖς. Ἀλλ' ἤνα ἡμ' ἐπὶ
πελε ἐμωνεμηνῆ ἐστὶν ἡ λει, ἀπειλή ἀπθησω/
νθα ἄντη, μυχετ' λογεῖν ἐπὶ τῷ ὀνόμασι τῶν
τῷ μυδεῖν ἀνθρώπῳ· Καὶ καλέσαντε σ ἄντη,
περιγράφων ἄντη, ἐν, ἡκεθόλην μὴ Φθεῖμαλεῖν,
δε ἀδικάσκαν ἐπὶ τῷ ὀνόμασι τοῦ Ἰσοδ. Ὁ ἐν
πέτρῳ κύ ἡσινησ ἀξω ἡρηθεύτεσ, πλῶς ἄντη
ἐνδυν. Εἰ δίπλαον ὄντιν ἐνώπιον τοῦ Ἰσοδ, ἕμ
ἀκόσμα μεῖν ἡ τοῦ Ἰσοδ, κρείνατε, Οὐ δωαν /

## Ἀμαξισάμενοι.

μεθα ἐν ἡμεῖσ ἀ ἐιδομ ἐν ἡκάθεμ, μὴ λογεῖν.
Οἱ ἐν πεσσαπτηλησμενοι, ἀπέλυσ ἀντής, μυδεὶν
αὐτοσχηνετε, ἐν, πωσ ἡλιάζειν ἄντη δηκ ἐν λα,
ἰσὶ παντεσ ἐσοξαλον ἐν ἐξ ἐπὶ τῷ γενονί· Ἐξ
λιμ ἡπειονων τεσσαρεάκην ὁ ἀνθρώπη, ἐφ' ὃν
ἐγενοῦ ὁ συμμεῖ ἐν ἡμ' ἰσάσει. Αἰλιωδεύτεσ
ἐν ἡλιον πλῶς τῆς ἰδίους, ἐν ἀπήγηλευ, ὁλε πλῶς
ἀντής ὁ ἀρχιτερεῖσ ἐν ὁι περεσβυστὸν ἐνδυν.
Οἱ ἐν ἀκύσαντεσ, ὁμοσυμμεδ ἐν ἀντα Φανδρ πλῶς
ἐν ἐξ, ἐν ἐνδυν. Δεάστακ, σῶ ὁ λεος, ὁ ἀνήσ ἐν
σῶρα ἐν τῇ χλω, ἐν τῇ ἀλαγκασαν, ἐν παντα τὰ
ἐν ἄντη, ὁ δηκ ὁματ ἀδριβὰ παυδός ὅ ἐπανθ.
 π ἐφ' υαξαν ἐθνη, ἐν λεοι ἐμελετήσ κενα;
Παρεξημᾶ ὁι βασιλεῖσ ἐν γῆσ, ἐν ὁι ἀργοντεσ
σωμαχησ ἐπὶ τῷ ἄντη ἐν τῷ τοῦ κυεύσ, ἐν ἐν
χεισοῦ ἄντη; Σωμάχημᾶ ἐν ἐπ' ἀληθείασ ἐπὶ
τ' ἀγιον παῦδὰ σῶ Ἰσοδ' ὥν ἐχεισασ, ἡρώδης
τε ἐν ἀντίος πίλομ ὅσ ἐθνεσ ἐν λοισ ἰσ/
ρεῖηλ, ἀλιγβε ὁσα ἡ χεύσ σῶ, ἐν ἡ βουλή σῶ πλῶ/
ώρεισ ἀνεάζ. Καὶ τὰ νῶν κυαθεῖε ἐπὶ δεῖν
τὰσ ἀπθηλεσ ἄντη, ἐν δδσ ἐν δουλησ ὅς μυθ
ποιεῖμσιασ πάσχσ ἡλεῖν ἐν λόνον σῶ, ἐν ἀ

["## Πεαίξσ.", "Τῇ χεῖρᾳ σὰς ἐκτείνῃ δὲ, ἐν ἰασίν ἐν ἄμμε ἐν τερασὶν ἡμέρᾳ δὴ τοῦ ὀνόματ ἐν τῇ ἀγρῷ παιδὶ, ἀδὸς σὰς Ἰησοῦ. Καὶ δεῖναι τοῦ ἀυτῷ, ἐκαλλι/ Ἀμ ὁ ἑάρας ἐν ἐσ ἦν ὁδ ὁσ ἐν ἀμηχαν ἐν ἀμηχαν ἐν ἀμηχαν ἐν ἀμηχ

["## Πραξικό.", "δυνόν ἀντὶ νεκρών, ἡ ὀζηνήκαντες ἐναγκαν\nπρὸς ἐνδραμα ἀνὴ. Καὶ ἀριστο Φράβος μεγάρ\nἐφ' ὁλων τῆς ἐκκλησίαν, ἡ ἐπὶ παύσι τῆς ἀκόης\nοὐτ' ἦταν. Διὰ τ' ἀρχῆς ἐν ἀρχαῖς ἐνεργοῖς\nμεῖ ἡ ἀρχαῖς ἐν τῷ λεῷ δηλα, Καὶ ἦσι μὴ\nσυμμαχοῦ ἀπαντεσ ἐν τῷ ὅσῳ Σολγιμὴν. Ἱσν\nἐν λιγινῷ ὀυδεῖν ἐν ἀρχαῖς καθισκαὶ ἀνὴ, ἀλλ' ἐμε\nχρησιμον ἀντὶ ὁ λογόσ. Μαυήν ἐν ἀνθεκτονῇ\nπαιδείον τεσ ὥσπερ παιδεία ἀνδρῶν ἐν ἡμᾶ\nναικῶ, ἦς τε ἡ ἀντα παιδείασ ἐν ἐκφρέσιν τοῖς\nἀκοινων, ἡ ἐπὶ καλὶν ἡ κραυγαρία, ἵνα\nἐρχομενο ἀντερὰ, καὶ ἡ σκιὰ ἐπισκιασμ ἐνὶ\nἀνὴ. Σωνερεφ ἐν ἡ ἐν παιδείᾳ πέρι ἐν\nἐμο ἐρεισιμαλημ, φράδοντεσ ἀνατυνᾶσ ἡ ὁλισμοῦ\nἐν ἡ παιδείᾳ ἀκοιναθέτ, ὥσ ἤνεσ ἐνδραμανοῦν ἵ\nἀπαντεσ. Αἰασάσ ἐν ὁ ἀρχιερεῖσ ἡ παντεσ\nοἱ σὰς ἀνδρῶν, ἡ ὅσο ἁρεστοίσ ἐν ἀνασκανδα,\nἐπικαλυπτ ὁ λογι, ἡ ἐπεβαλγν τὰς χεῖς ἀνὴ\nἐπὶ τῆς ἀρχαῖς λογις, ἡ ἐνταχ ἀντὶ ἐν τηγρίσε\nοὐ μοιάζ. Ἀγαλες ἐν ἡμᾶς δημ ἐν ὑπακὸς λῶι\nξε τὰσ ἀνέπει ἐν φυλακῆσ, ὀζηαγμαν τε ἀντὶ\nἔπε. Πορούλεα, ἡ σαλιά τεσ λαλεῖτε ἐν τῷ", "2+", "## Τῶν Ἀρχαῖον.", "ἰερῶ ἐν ἐν ἀρχαῖον παύσι τὰ ἐν ἐν ἀρχαῖον\nτησ. Ἀκαναντεσ ἐν ἐσηλθον ἐν ἐν ὀρθον ἐν\nἐρ ἐρ ἡ ἐν ἐν ἀρχαῖον. Παρασκευασμ ἐν ὁ ἀρχι\nερεῖσ ἡ ὁ ἐν ἀρχαῖον, σαν ἐκαλεῖσ ἐν ἐν\nδεῖον ἡ παῦσ ἐν ἡ ἀρχαῖον ἐν ἡ ἐν ἐν\nἀπέδηλω ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν\nΟἱ ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν\nκαὶ ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν\nκαὶ ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν\nκαὶ ἐν ἐ

## Πραέχω.

γελίας ἐν ἀνήρεια ὑμῖν, μὴ διδάσκαμν' ἐπὶ δὲ ὀνόματι τούτων· ἐγὼ ἐστὶν πεπλικώματε πλῶ
ίεργοσκαλὴμ ἤδιαμεν ὑμῖν, ἐγο βρῶλεσθ' ἐπαν
γεγενν' ἐρ' ἀμὴν ἐν ἀνθρώπων τῶν
Αἰακειθέσ' ὃ πέτρε· ἐγο ὁι ἀνθρώποι, ἐστὶν
πεθαρεῖν δὲ ἐν ἐρωμένη, ἐν ἀνθρώπῳ· Ὁ θε'
οὐσ' πατέρε ἡμῶν ἐγώναμεν Ἱησοῦ, ὃν ὑμεῖο
διεχθείαμεν ἐρεμάσαν τεσσ' ἐπὶ ἐνλήθ. Ιου
τοῦ ὁ ἀεὶ ἀρχηγ' ἐν σταθμῷα ὑψώσε τῆς ἑ
ξιζὰς ἀυτοῦ, ἀλλ' ἐμελένοιαν τῷ ἰσαρχήλ, ἐν
ἀριθμοῖν ἀριθμῶν, Καὶ ἡμεῖο ἐσμένων ἀυτῶν ἡ
τυχεσ' ἐρ' ἡμῶν τούτ' ἐν ἐν πυνδυμαὶ ἐν ἀξίου,
ἀεὶ διαμεν ὁ θεὸς ἐν πράσαρχων ἀυτῶν· Ὁ
ἰ' ἐν ἀνάγκαν τεσ διερείουν, ἐν ἐργαλείουν ἀνε/
λεῖν ἀυτοῖς· Ἀνασάσ' ἐν τίσ ὅν τῷ συνεδρῷ
φιλαίσαν ὀνόματι ἀρχαλλήλα, νομοδίαλα,
σκαλὸ πίμωσ παντὶ τῷ λαμβ' ἐκελάλυσε ἐξω
βραχύπεπ' ἐν ἀδρούλεις αὐτῆς βεβ, Εἰπέ τε πολὺς
ἀυτοῖς· Ἀνθρώπω ἰσραηλίτε, πιθανέχτε ἐσωτ'
ἐπὶ ἐν ἀνθρώπῳ· τούτοισ, τῷ μέλειμε τε πιθανόπ.
Πρὸ ὦ τούτ' ἐν ἡμεῖ ἀνέσυ ἀνδρῶς, λεῖν
ἐνναὶ ὑπα ἐσωτ', ἐν πιθανεγκήλη ἀρεθμῶς

## Ἀρασόλαιων.

ἀνδρὸς ὥσπεσὶ τε ἐν ἀναρχίσθων, ὅσ ἀνηρεῖ ἐν, ἐν
παντεσ ὀσσοι ἐπειθόνη ἀυτῷ, ἀνελευθεῖ,
ἐν ἐννονη ἐστ' ἀδελφ· Μετὰ ὅστεν ἀνέστ
ιουδίασ ὁ ἀρχιλλεῖ ἐν ἐρ' ἡμεῖο ἐν ἀδροῖα/
Φῶν, ἐν ἀπέστεσ λαμ' ἐν ἐνθ' ὀποία ἀυτο,
κακεῖν ἐν ἀπωλέμα, ἐν παντεσ ὀσσοι ἐπειθόν
η ἀυτῷ, δι' εἰσηγητιάλισ. Καὶ τὰ νῶν λέ/
χω ὑμῖν, ἀνάστε ἀδὰς ἐν ἀνθρώπῳ·
ἐν ἐκαλατε ἀυτοῖς, ὅτι ἐστ' ἐν ἐν ἀνθρώπῳ
ἐν βασιλ'· ἐν ἐρ' ἐρεν ὅστ' ἐν ἀνθρώπῳ
Εἰ' ἐν το ἀδε ὅσιν, ὁ δωρασάμεν ἀναλαμ
σω ἀυτ'· ἡμ' ἀρτε τὰ ἐνομάχοι ὑφεῖν ἐν·
Ἐπειδὴ λασ' ἐν ἀυτῷ, ἐν πιθανελαφμένοι ἐν
ἀδρούλεις, δεῖραν τεσ πολ' ἐν ἀνδρῶν, ἡμ' λαμεῖν
ἐπὶ τῷ ὀνόματί τον χριστὸ Ιησο, ἐν ἀπέλυσ
ἀυτοῖς· Ὁ ἡμ' ὁδω ἐν ἀδρομα ἐν
πολιστὰ πα ἐν συνεδρᾶ, ὅτι ἐν ἀδρω ὁν ἀνόμα
ἀυτο ἀκανηξ' ἀνδρῶν· Πᾶσ' τε
ἐν ἡμεῖαν ἐν τῷ ἐρ' ἐρω, ἐν ἀυτ' ὁδην ὁν ἐπαν/
ονη διδάσκαν τεσ, ἐν ὑφατελιζομένοι Ἱησο
τ' ἀρισον· 1 Εἰ' ἐν ἡμεῖαν ταυτὰ ἀναληθυν
νομ' ἐν ἡμαλισ' ὁμωνοματ' ἐν ἐμ!

Θ.

B. γ.

### Πράξεσ.

νισῶν πλῶς τῇ ἑβραίοις, ὅπι πρὸς ἀερωμαῖον
εὐ τῇ δλαμνίᾳ τῇ παιδιὶ μετὰ ὡς ἀλλ' ἀλλ' ἐπὶ
τῷ μαθητῷ, ἐνδυν. Ὁ ἐκ ἀρεσόν ὄν, ἐν μακρόν
ταξινόμετα ἐν λόγῳ τῇ θεοῦ, δλαμνᾶν τε ἡ
πέζιον. Ἐπίσκεψα δεῖ σοι ἀδελφοί ἀνδρὸς ὁ
υἱοὶ μὴ τυφομένοις ἐπὶ λάμπα, παιδείᾳ παντὶ ἀμή-
ου καὶ σοιάσα, ὅσις καλαλασία μὴ ἐπὶ ἐν πρείσα
ταύτης. Ἡ μεῖσ ὃ τῷ Κοιλσιλῷ, ἐν τῷ δλαμ-
νίᾳ τῇ λόγῳ πρὸ σκοπεῖτον ὁμοίων. Καὶ ἡρεσοῦ
ἀ λόγῳ ἐνώπιον παντὶ τοῦ παλιθ' ὅ
χρ. ἐρωμα), ἀνδρα παιδεία πίστε ἐν πανδημοῖς ἀ,
μὴ, ἐν Χρισταβ, ἐν πλοχεῖν, ἐν νικαίοιρα, ἐν
πιστων, ἐν παιδείαις, ἐν νικαίων πρὸ σκοποῦ
ἀνποχῆς. Ὁ σ' ἐστὶν ἐνώπιον ἐν ἀρθρόπλι, ἐν
προσυξάμενοι, ἐπεὶ μὴ ἀνθ' ἐν τῷ χεῖρῳ. Καὶ
ἀ λόγῳ τῇ Δεδ ἡμ' ξανε, ἐν ἐπιλαμβεῖν ὁ ἀρεί/
θμὸς ἐν μαθητῷ ἐν ἐρωτικὴν ὁρμοδρα. Πολιό
τε ὅχρης ἐν ἐρείειν ἐν πόποι. Στέφαν
ἐν παιδείᾳ πίστε ἐν δυασμεν ἐνδι' ἀρχαία ἐν
συμβαίνων, ἐν λαμβ. Ἀνέσκει δὲ ἐν ἀν
τῷ ἐκ τ' ὁ σωστὴν ἀμή, ἐν λεγματίᾳ λίβερτίνων,

ἰδησάν

### Ἀρχαία.

ἐν ἐν ἀρεσταμένοις, ἐν ἀρεταῖοι, ἐν ἀρεταῖοι
λικιάσα, ἐν ἀρεταῖοι, συνη τοῦ περὶ τῶν ἐρωμα-
νῶ, ἐν ἐν ἐρείον ἀναληθῆ ἐν σοφίᾳ, ἐν τῶν
παιδιών μακρῶς ἐν ἐρείᾳ. Τότε ἐπὶ βασιλεία
ἀνδρασ ἀλεοποιήσαντα ἐν ἐρείᾳ,
τα βλαχθήματα ἐν ἐν μαστὶ ἐν τῷ θεῷ. Σανεὶχ
νησάν τε ἐν λαμβ' ἐν τῷ περισβυτόρῳς, ἐν τῷ
μακείσ, ἐν ἐπίσαν τε ὁ σωστὴ πασοῦ ἀνὴ,
ἐν ἐν ἐρείαν ἐν ὁ σωστὴ ὁ, ἐστιν ἐν πραγματι-
χολεῖσ, λείον ἐν. Ὁ ἀνθρωπὸ ὁ ἀνθ' ὁ παντὶ
ξηματία ἀρχαία μαλαχῶν ἐν τῷ τοπῷ το
ἀγαθ' ἐν ἐν νομι. Ἀκηχθάμη ἐν ἀντ'
λείοντ, ὅπι ὁ Ἡσυχὸς ὁ ἀναζαραῖς ὁ ἐν ἐν
σφ' ἐρων ἐστὶν, ἐν ἀμαξι ἐν ἐθν, ἀμὴ ἐστὶν
καὶ ἡμῶν μαυτῶνσ. Καὶ ἀπεισαν τε ἐν ἐν
τ' ἀπαν τε ὁ ἐν ἀναζομένοι ἐν τῷ σωστῷ,
ἔμβον ὁ προσωπὴ ἀντὶ ὁ ὑστερὶ προσωπὴ ἀπέ/
λυ. Ἐπιπε ὃ ἀρχιερεύς. Ἐν ἀρα ταῦτα ἔ
των ἐχει ὁ ἐφη. Ἀνδρεσ ἀδελφοὶ ἐν πα-
τερεσ, ἀναζητε. Ὁ Δεδ ἐν δοξίᾳ ἐν ἀριθμι
πατεὶ ἡμ' ἀβρααμ, ὅπι ἐν τῷ μεσοδαλιάμα,
πεὶν ἐν ἀρικης ἐν ἀν ἐν ἀρεθάν, ἐν ἐπε

7.

B. A.

["Πρόεξο.", "πλῶς ἀντίν. Ἐξελθε ἐκ τῆς ἤσος, καὶ ἐκεῖ συνέμεναι ὁ, ἡ ἀνθρώποις ἐν ἀνθρώποις ἐν ἀνθρώποις

## Πράξεισ.

πατεῖς ἡμᾶν, τοῦ δηεῖν ἐκθετὰ τὰ βρεφη ἀυτῷ, ἐσθ've μὴ ὁιογνῆσαι, ἐν ἦν ἀμφῶν ἐννήσθαι μαυτῶσ, καὶ λιγὰς ἀσεῖσ ἐν ἦν ἀμφῶν μυσιασ ῶεῖσ ἐν τῷ ὀίκῳ τοῦ πατῆος, Ἐκτεθάν/ τα, ἵ ἄυτ ἀνήλαο ἀυτῷ ἡ ἡμαστήρφων φασαν, καὶ ἀνεθρεῖσαρ ἀυτῷ ἐσαυτῶν ἐσθ ἐν ἦν, καὶ ἐπαυ/ ἀλλ' ἡ μαυτῶσ παίση σοι φάνα ἀμπήσων.

Ηὖ ἤ διασαφὸς ἐν ἐργῳσι καὶ ἐν λόγῳσι. Ως ἤ ἐ/ πιλικῶς ἀυτῷ τεσσαρακοντας τὴν χρή, ἀνέβη ἐπὶ τῷ λόγῳ ἀναστάσαν ἀυτον, ἐπισκέπτασι ἐν ἀδελφὶς ἀυτον ῖς ἐν ἐργαλίᾳ. Καὶ ἰδίων ἐν ἀδικόμε/ νου, ἡμεσάως, καὶ ἐδείγμα ἐκδικήσαντας τῷ καλῷ, ἀνθρωπεύων, παραχθέντα ἐν ἀμυτήσιον. Ἐνοίγεις ἤ σπουίνων ῖς ἀνελθῆς ἀυτον, ὅτι ὁ ἀδὸς διὰ λαβὸς ἀυτον διδασκοῦν ἀυτῷ σπουλίῳ ἀυτῷ ἀναστήσῃ. Ὁ δὲ ἐν σπουγκρα. Τῇ ἤ ἐπιχθον ἡμερῶς ὀφθη ἀυ, ἐν ἀμφερμένοισ, καὶ σπουλία σεν ἀυτῷ ἐσθ ἐσθή/ νω, ἐπισῶν. Αὐδρεσ, ἀδελφοί ἐσε ὑμεῖσ, ἵνα ἡ ἀδικήει ἀμμήλων ; Ὁ ἤ ἀδίκων ἐν πλησίον, ἀπώλερ ἀυτῷ, ἐπισῶν. Τίσ σε ἀματέσκευ ἀφ' ἀυτον καὶ δικαστῶν ἐφ' ἡμᾶν ; Μὴ ἀνελεῖν με σύ λέφω, ὥσπερ ἀνελεῖσ ἀθεσὶ ἐν ἀμή/

## Τὰ Ἀδρολόγων.

πήγουν ; Ἐφισε ἤ μαυτῶσ ἐν τῷ λόγῳ τουτω, καὶ ἐσενερ ἀμφοικωσ ἐν ἡ ἡμαστίαφ, ὥσ ἐσενων/ σεν ἡμᾶς ὀνομ, καὶ πληρωμα ἀμφ' ἐξ ἐνασκανων/ τα, ἐν ἡμᾶς ἀυτῶ ἐν τῷ ἐρημω ὁ ὀρεῖσ σῖν ἀγνελως κυμεῖς ἐν φλων ἡμερὸς βαίτου. Ὁ ἤ μαυτῶσ ἐνασμαχων ἐν ὀρεῖσ. Πεοδρχ/ μεῖς ἤ ἀυτο ἀμβαλονῆαι, ἐν ἐσομένω φων ἡ, ἐλεγ πλῶς ἀυτῶν. Ἐγὰ ὁ ἀθεὸς ἐν πατέρων ὅ, ὁ ἀθεὸς ἀβρεαμέ, καὶ ὁ ἀθεὸς ἰσασκ, καὶ ὁ ἀθεὸς ἰα, καθβ. Ἐντεομ' ἤ ἀυτῶ ὁ κυμε ὁ. Λύσον ἐν ἐπαλλαγμα ᾠ ἀδημω, ὁ ἡ ἡμᾶς ἐξ ἐνασκ, ἡ ἡ ἀδια ὅζην. Ἐδων ἐξ ἀδον ἐν ἀκάνων ὁ ἁγωμα, καὶ ἀματέσκευ ἀφ' ἐξελέαδς ἀυτῶς. Καὶ ναῦ δηδεο, καὶ ἀδεσελῶ σε ἐσ ἀδι ἀμπήσου. Τστ) ἐν μαυτῶσι, ὁ ἐν ἡμηνῶν ἀμφοιτε, πᾶσ σε ἀματέσκευ ἀφ' ἀνωνα τα ἡ ἀδικαστῶν; ἀμφων ὁ ἀθεὸς ὀρεῖον τα ἡ ἡμαστῶν ἀπέστηλεν ἐν λαβελ ἀγνέλω το ὀφθει ἐν ἀυτῶ ἐν τῷ βαίτω. Ὁ ἐν ἐξήληγχν ἀυτῶ, ἀδιά ἐτέρατα καὶ ση/ μεῖ ἐν τῷ ἡμαστήσω, καὶ ἐν ἐρευθρᾶ ἀθανάσιν,

["### Περίξεις.", "καὶ ἐν τῷ ἐρεμόνῳ ἐπὶ τεσσαρακίνων· Ὁστὶ δὲ ὁ\nμαυτόν, ὁ ἐπὶ ἐν ὑμῖν ἐστιν ἐν ἀρχαίᾳ, Περιφρατικοῦ ὑμῶν\nἀνασκόπων ἀνδρῶν ὁ ἀρετὴ ὑμῶν, ἐκ τοῦ ἀνασκόπου ὑμῶν,\nἐμὴ, ἀντὶ ἀνασκόπει. Ὁστὶ δὲ ὁ γενναλόγος ἐν\nτῷ ἐκκλησίᾳ ἐν τῷ ἐρεμόνῳ, ὑμῶν τοῦ ἀγγελικοῦ ποῦ\nλαμβάνωτα ἀνταπὸ ἐν ἀρ. ἐρ. ὁ σπουδὴ σπουδὴ ἐν\nτῷ, ὁ ἐρειδέαρ ἀρχή ἐν ἀγαθοῖς ἀνασκόπους ἐν\nτῷ ἐμῷ, ὁ ἐρειδέαρ ἀρχή ἐν ἀγαθοῖς ἀ

### Πραίξασ.

ἐλάβετε τ' ὅμον ἐστ' ἀλληλογκ' ἀσπάλλων, ἐν ὅκ
ἐφυλάξατε. Ἀκόντεσ' ἀ ταῦτα, δι' εἰπείοντ' ἀ
κορεσιασ' αὐτ', ἐν ἐβευχον τ' ὀδόντ', ἐπ' ἀντ' ἀν. ἀν
τ' ἀπέχων ἀν ἐπήγενο πνώματ' ἀσί' σ, ἀτεν' ἀσ
ἐστ' ἀνερ' αὐτ', ἐστ' αὐτ' ὁδ' αὐτ' ἀνερ' ἀν. ἀν
ἐκ δεξ' τοῦ δεσ. Καὶ ἐπ' ἀν ἐπ' ὁδ' αὐτ' ἀν
ἐσώνε τοῦ δεσ. Κραίαν τεσ' ἀ φων ἡμεάλη,
σωέχον π' αἴτα αὐτ', ἐν ἐρεμ' ὁ μανημακδ' ἐν
ἐπ' ἀνων. Καὶ ἐκβαλόντεσ' ἐξων ἐπ' αὐτ' ἐν
βολόγων, ἐν ὁι ἁρμότρεσ ἀπέλειον τ' ἀμάλαια
πράσιν ἐν δράσει νεανία καλ' μεν' σαυλον. Καὶ
ἐλιθοβολόγων τ' ἐσφαντ' ἐπ' καλέσμεν ἐν λε'
γντα. Κυρίε Ιησοῦ, δέξαν ἐν πνώματ' μυ.

ΙΣ.

Θεὶσ' ἀ τὰ γνάλε, ἐκρεαξε Φων ἡμεγέλη, Κυ
εἴε, μὴ ἰσχύσ' αὐτ' ἐν ἀμφ' ἐπ' αὐτ' ἀνήλω. Καὶ
δημ' ἐπ' αὐτ' , ἐκαμήλη. Σαῦλος ἀ λ'
σαυλ' δοκ' τ' ἀνακρέσδ' αὐτ'. Ἐγάν' ζ' ἐν
ἐκείνην ἐν ἡμεραία δι' ἡγμάος μελέτα ἐπ' ἐκ/
καλ' σίαν τῶν ἐν ἐροσπληματ, παντεσ' ἀλλ' ἐν
δι' εἰσακέριμν' ἀ' τὰς χώρ' ἐν ἀναστ' ἀνα
ρείασ' πλαν' ἀνδρ' ὅλων. Σαωκάμπσαν ἀ' τ'

Μὴ Ἀδράκων.

τέ

σέφανον ἀνδρεσ ὀλικεβεσ, ἐν ἐδημ' ἀν ἀ
πετ' ἐμέχαν ἐπ' αὐτ' ἐν. Σαῦλος δ' ἐλιμαλ'
να τ' ἐκαλησίαν, κ' τ' ὁ' ὁ' ἐσδ' ἐνδ' ὁδ' ἡ
σλεων τ' ἀνδρ' ἐν ἀνασ' ἀπέδια' ἐσ' φυλα,
κλ. Ὁ' μα' ὁ' ἀνασ' ἀνασ' ἐν τ' ἀνθρώπων
αγαλιζόμαν τ' ἀνδρ' . Φιλίππ' ἐν κατελθών
ἐσ' πολ' ἐν δαμαρε', ἐκμέρων αὐτ' ἐν χριστ' .
Περσέχον ἀ' ὁ' λαθ' ἐν λεομεν'οισ' ἀν τ' Φλ,
λίππα' ὁ' μαλ' ἀκόδ' αὐτ' , ἐν βλ' .
παν τ' α' σιμαλ' α' ἐδι' . Πολ' ἐν ἐχόνταν
πνώμαν ἀ' ακόδαρτα, βοῶν τα' μεσάλη Φων',
γενέχαν. Πολ' ἐν ἀπέλειμαν τ' αὐτ' καλ' λαθ' .
ἐδραπαντ' λε σαν. Καὶ ἐρειν' χαρ' α' μεσάλη
ἐν τ' ἡ' πολ' ἐκείνη. Ἀνέρ' ἐν τ' ὀνόματι σήμαν,
πλούτ' ἐχεν ἐν τ' ἡ' πολ' ἡ μαχθ' αν, ἐν ὀξ' ἐσῶν ἐν
ἐθ' ὁ' σαμαρείασ', λέγ'. ἐναν' ἐνα ἐσατ' ἐμέλ,
ἐν πλασίαν ἀνδρ' μικρ' ἐξ' μεσάλη, λέοντεσ'.
Οὐρ' ὁ' ἐν ἡ' ἀναμετ' ἐν δεσ' ἡ' μεγέλη. Περ' ο'
ἐμ' ἀ' αὐτ' , δλ' ἐν ἡ' καλ' χρόνω ἐν μαχείας
νθ' εσαμαν' αὐτ' . Ὁ' τ' ἐπ' ὅνδ' τ' Φλ' /
λίππ' , ἀνασ' ἀναζ' ἐμαν' τα' πράσι' ἡ βασίλειασ'
το' δεο', ἐν βο' ὁ' ὁνόματ' το' ἡ' σαυλ' χριστ', ἐβα/

### Πραξεισ.

πιστιζουν ἀνδρεσος τε και γιαυατικεσ, ὁ δὴ σιμων καὶ ἀνως ἐπιστολεσ, καὶ βασιμαλεισσα ὅτι περισκειμένη τῷ Φιλιππῳ. Θεωρεῖ τε διασάμφοσ καὶ σιμαμεῖ γὰρ νομικαυ ὀζισάρω. Ἀκαθαρντεσ ὁ δι ἐν ἰδροσο / λυμαιον ἀνάστολη, ὅτι δεδεικνετ ἡ σταμαρέσεια τῷ λυσον τας ἀρε, ἀπέσταγαν πλῶς αὐτῶν ἐν πέπον καὶ ἰασανήλω. Οἱ Ἀνεσ γκαλαβαντεσ, πλησινηχαν / ἤ πεδεὶ αὐτῷ, ὅπει λάβωσι πνδυμα ἀξιον. Οὐπα η ὅτι ἐπὶ ὑμενὶ αὐτῷ ἐπιπεπειωκός, μονον δὲ βεβαιατισμονοι ἐνδηρεχον ἐν σ ὁ ὀνομα ἐν χειρῶν ἦμασ. Τοῖς ἐπιπεισθαν τὰς χεῖρα ἐπὶ αὐτῷ, καὶ ἐλάμβαναν πνδυμα ἀξιον. Θεαλαμίγῳ ὁ ὁσίμῳ, ὅπις ηδα ἐπιδεῖσει ἐν χρῆμα ἐν ἀδροσάλων διδόμετ ὁ πνδυμα τα ἀξιον, πλησινεμαν αὐτῷ χειρήμα, τα, λεγ. Δοτε γκαμοὶ τῇ δεξισίαν ταυτῶν, ἐν / ναε ὥσαν ἐπιθῶν τὰσ χεῖρα, λαμβανων πνδυμα ἀξιον. Πέπε ὁ ἐπιπε λῶς αὐτον. Το ἀρε Weij / ὄν συ σαυ σοι ἐπὶ ἐσ σ ἀπώλησαν, ὅτι τῇ διαρεῖ τα ἀρε ὅσι σοι μεεισ ὅτι γκαθῆ ἐν τῷ λεγάμα τοῦτο, ἦ ἦ γκαδιά συ ἦμα ἐνδεῖν λυσεῖα ἐν ὀνωμα / τοῦ ἀρε. Μελαγούδη οὖσα ἀδε ἐν γκαλίασ συ ταυτήσ, καὶ δεμήλητι το

### Ηὐ Αἰσοδάλων.

λεοῦ, ἐν ἀρεσ ἐφεδήσεις σοι ἡ ἐπινόσοι ἐν ἀρε διασ σα. Εἰσ ἦ γιαλω πικρείασ καὶ σωστὴν ἐμ ἀδικῶν ὀφρῶ σε ὀν τας. Ἀδρηθεῖσ ὁ ὁσίμων, ἐν / πε. Δεμήτε ἐμεῖσ ἐνδρ ἐμα πλῶς ἐν Weij, ὁ ἐμ ἀρδυν ἐπιληθ ἐπὶ ἐμε ὅσν ἐν ἐρεγκρετ. Ὁ ἐμ ὁσα ἀλεφήρτυραμενοι καὶ λελήγαντεσ ἐν λόγων ἐν χαλεια, ἐνδεῖσει ἐσι σ ἰδρω βλημ, ἀλλὰς τε καμ ἐμ ἐσαμερεὶ ὁ λυγγελίσαντα. Ἀτίλεος δὲ ἀμεῖ ἐνχρήλησε πλῶς Φίλιππων, λεγ. Ανάστην καὶ δραυμ ἐμ ἐμεσημβείαν ἐπισ τῇ ὀδηγῇ ἐν καλα, βαίνυσ ἀδε ἐερω βλημ ἐσ σ ἀγάζαν, ἀστη βῶν ἐρημ. Καὶ ἀναστασ ἐδρεθύν. Καὶ ἐδοῦ ἀνὴ ἀθιόπ, ἀννοῦχες, διασέλκα γιαν διαχυτα ἐ βα, σοιλανησ αὐτοῖσαν, ὁσ ὅμ ἐπὶ παέσθασ ἐν ἀγάζω αὐτ, ὁσ ἐληγλύθη πλησιαμάσαν ἐσι σ ἰδρω βλημ, ὅμ τε ἐδεσεφων καὶ γκρηδήμη ἐπὶ ἐρμα / ἐν αὐτο, καὶ ἀνεμήνωσε ἐν πλφήτλα ἡσαῖαν. Εἶπε ὁ ἐν πνδυμα τῷ Φιλιππῷ. Πρόσελθε, καὶ γοληγλητί τῷ ἀρμολογίας τοῦτο. Προσδραμῶν ὁ ἐ Φίλιππ, ἤκουσεν ἀυτο ἀνασινώσκην ἐν τῷ πλφήτλα ἡσαῖαν, καὶ ἐπὶ. Ἀραία ἤνωσκας ἀ ἀνασινώσκωσ; Ὁ ἤ ἐπε. Πῶς ἦ ἐν διασα /

Γ. κ

["## Πραξεισ.", "ειλω, ἐὰν μὴ ὅσιον ἐμε; Παρεκκλησεῖ\nτε ἐν Φιλίππῳ, ἀναβαστὰς καὶ ἀνθρώπους, ἀν\nἐν τῷ προειδεῖν ἐν ἀναστήσει, ἀλλ' ἀναπ.\nκαὶ ἀναπ. Ὁστ' ἐκ βασιλείας ἐν ἀναπ. ἀν\nἀμυνός ἐν αὐτῷ ἐν ἀναπ. ἀναπ. ἀν\nεἰς ἀναπ. ἀναπ. ἀ

["### Πράξεσ.", "ἀνεωγμενῶν τε ἤ ὀφθαλμὴ ἀυτῇ, ὑδεῖν ἔβλεπε. Χρήσαμεν ἡμᾶν τε σ' ἀυτῷ, ἐν ἁγρῶν ἐν ἡμασσόμενοι. Καὶ ὁι ἦμερεῖ γενοῦσι, καὶ ἐν ἁγροῖς ἐν ἡμασσόμενοι, ὅσοι ἐπιστημονὶς ἐν δαμασκανῷ, ὅσοι ἀναπιστοῦσι. Καὶ ἐπὶ τοῖς ἀυτῷ ὁ ἀνερ ἐν ἡμασσόμενοι, ἀναπιστοῦσι. Ἡν ἤ ἐπιστημονὶς ἐν δαμασκανῷ, ὅσοι ἀναπιστοῦσι. Καὶ ἐπὶ τοῖς ἀυτῷ ὁ ἀνερ ἐν ἡμασσόμενοι, ἀναπιστοῦσι. Καὶ ἐπὶ το