Incapit epistola bati. Gregorii
pipe urban. rome ad secundum eam.

Fientissimo
et seffissimo fru
secundino co
epo giganti servi
sernoy di. 127
tur S. A. C. R. A.

sax sollempnia. ex his que
dieb: certis in hac ecclesia le
git et moe solent. Sci euam
geliy quadraginta lectio
nes exposui. et quædam
quidem dictata expositio
assistente plebe est per no
tarum rectata. quæ dicta
nero explanationem coram
populo ipe loquitur sù-
atque ut loquellar excep
ta est. S: quidam frìes la
cer uerbì studio feciuen
tis ante qum ad propoſitù
modum ea que dyseram

sub st Alio emendatione per
du certum transtulerunt.
Quod recte e. go quali qui
bzdam famelicis similes di
xerim. qui prius e caſe de
appetunt: qum e cbi plen:
exmo quantum. Hoc uero
ubi scriptum est. Ductus.
est ilic in desertum alipu
ut temptaretur a diabo
lo. Prius quidem quali
sub quadam ambigut
tate exposui. S: eandem
dubietate in postmodum
certa notatione correci.
Eaſde quod homelus eo
qo: dicte sunt ordine in du
ob: co dictib: pone curari.
ut et putores ingenti
que dictate sunt. et posten
ores tondem que sub œlis
dicte in singleffent diu
te corporib. Quod uero
quedam ante posite que

in evangelio post legutur; quodam vero post polite q
ante per evanglistam sent
preeunt muenuntur; ne
qum mouere tuam fitate/
nitatem debet; quia sunt
a me diuinitis temporibus
dicte sunt: ita q[ui]s[er]t ab exrep-
torb[us] in codicibus affixe. Tua
itaq[us] fitate nitat sacer sit le-
per lectionib[us]; intenta: si p
dictum locum evangelu
muenerit sub dubitate
polatum; uel eisdem om-
elias reppererit ita ut predi-
xi n[um] e[cc]i dispota[rum]: haec emenda
tat remansisse eccl[es]ie...
cat: et uixta eisdem qua[dam]
pesent[em] portitorum mittet
studui corrigat; nullo q[ui]
modo illius s[ime] emendato
ne remanere mittat. Idi
te autem in scirio s[it]e ec
chie n[am]e retinentur; ut s[ic]

sunt a tua fitate nitate lont
ge sunt h[uius] univer[ant] un
de in h[uius] que emendate sunt
teriores sunt. Explicat epi-
la beati gregor[i]i pape. In epi-
uit capitula libri. Sunt q[ui]
gor[i]i. omnia numeri q[
traginta. Dun[ica] tertia an
te natale domini. Anno:
Et iuxta s[an]t [a]n[te] natale d[um].
Cum audax; ioh[es] i. u[n]cti
d[um]a i. ante natale d[um].
Diserit u[eret] ab ievol[s]i.
Salo in-xu. lect. men [s]e.
Anno q[ui]nodécimo iuxtu
d[um]e natalis d[um]. car.
Exult edicti a celare aug.
d[um]e p[ro]h[i]
Cum natu[s] e[et] i[hi]t in bech.
D[un]ica in septuage[s]ima.
Sunt e[s]t regnum cel[oi]
h[ui]num patris familias.
qui exu[t] p[ro]mo manu con

ducere operariol.

vi. Una salutati maria magdall.

Dinca in seragesfima.

Dinca in octabif palche.

XVII. Cum eest sero die illo una sab.

Exuit qui seminat seminare.

Dinca i. post octabat palche.

Dinca in qui quagefima.

Dinca. Ego sum pастор bonus.

Hsllumpfit ihe xu. discipu

In die ascensionis domni.

lof luol secreto. et autill. loce
ascendimus iherosolimam.

xviii. Quintes immundus unius.

Dinca in quadragesfima.

Dinca in penthe costen.

Ductus est illic in defertum.

Siquidiligit me semmo
nem in meum seruabit et pa
ter meus diliget eum et.

Dinca. v. in quadragesfima.

Dinca i. post penthe coste.

Dicebat ihe turbin wideoy

Homo quidam erat dines et
induebatur ipf una et bysso.

et principibus facebat tu. Ds

Dinca. u. post penthe coste.

ex uobis arguet me de pectato.

Homo quidam fecit cená mag.

In die seró palche.

Dinca. u. post penthe cost.

Daria magdalene et maria
iacobi et salome emerunt.

Drant autem apropinçnte
ad ihú publicam et pectatore.

Feria. u. in palcha.

Dinca. x. post penthe coste.

Duo ex discipif ihu ibat ipi

Cum apropinçſſz. ihe ieulm
udeni cimitatem. feria vi.

Feria qra in palcha.

Dam festauit au se ilic ad
mare tyberadif.

Rogalat ihim quidam p[ro]ſki
seus ut mandutaret cu illo.

Feria quinta in palcha.

mensiſi septimn.

Daria salbat ad monumentu.

Feria. vii. in palcha.

Salvo in xu-lect- métil septi.

xxvi.

Haborem fici habebat quidam. Domca-xx. post pente costen.

odit patrem suum et matre.

xxvii.

Sumile factum est regnum domca-xxvii. Loquente ihu ad turba salutem. mater eus et fratres stabat eis.

omca-xxi.

post pente coste.

In natali virgini m.

xxviii.

Erat quidam regulus cum omne filius infirmabatur capellam.

In natali omnium apostoloy.

sauo ab consilio in agio.

xxix.

Doc est pieteptum mei ut diligatis mutem. sicut dux.

Item alia de virgini m.

xx.

In natale sci andree apti.

Sumile est regni celoy de ceteri virgini m. que atque ienpes.

Ambulanf ille uixta mace.

In aduentu epi stopr.

In natali scii silvestri.

xxx.

Homo quidam pegre pfiicil.

Oeignaut dui et alios septi aginta duol et milite illu br.

xxxii.

In natali scii felicil.

Dui mutent dis lapulo s of luos.

xxxiii.

Sine lumbruii peticiti.

Milite ille duocetum dis lapulo s of papiens eis et ducent.

In natali sancti o menne.

Cum au diocetil pflia et fed.

xxxiv.

In natali scion poessi et marti.

in utam gentium ad predictam huplicuit capitula. In xiri no me incipit liber quadra ginta omelhar de scio evangilio alio gregorio. Domca-iii. are

Si quid uile post me uem re ab negete semet ipsum. et

In natali sancti steplini.

xxxv.

Siquidem ad me et non

natale dui. Sedem lucam. s.

Et illo tempore. Dixit hec dicta, capitalis suil. Orunt signa
in sole et luna et stellis et in
teril pressura gentium, pie
confusione sonitui maris et
fluctuum. arescuntib, homin
nib, pie confusione sonitui
maris et fluctuum. arescunt
by hominib, pie timore et
expectatione que supueni
ent univer so orbi.

D
mela lect- euſde bi gg-pape.
hita ad popl in i bas bi pr apli
omni ac reepor ut
pans nos in me
nire desiderant.
senescențe mun
dum que mala ſeqnur de
nunciat. ut nos ab euſ ame
re compreſcat. Appropinquent
euſ tinnu quæ preventat
pensione innotescit. ut ſi de
um metuere in tranquilli
tate nolumus; ucanum ei

udicium. uel percussi obli,
atim timeamus. Huc ete
nim lectioni ſancti eu agelu.
quam modo uia fi atermi
tat audiuſt paulo ſuperr
dus p[ro]miſi et dicens. Exuv
get gens contra gentem et re
gnuni aduerſus regnum.
et eruit terremor magni p
loca et pestilentie et fames.
Et quib[us]dam interpoſitis.
hoc quod modo audiviſt ad
iunvit. Et erunt signa in ſo
le et luna etbellus; et in
ter il pressura gentium. pie
confusione sonitui maris
et fluctuum. Ex quib[us] p[ro]
fecto omnibus alia iam fac
ta cernimus: alia ex[primo
uentura formidamus. ſa
gentem ſup gentem exuv
gere eam ex pressuam t[ur]s
inſtiter plus iam in miſ
tribulationibus cernimus

cim in codicibus legimitis. Quo terremotus malles i num era subuat ex alij mundi patibus scutis qum frequenter eueniata auditi mus. Pestilentialis fine celsatione patimur. Signa illi in sole luna, et stellis adhъ apperte minime videmur. Siz iph non longe sunt ex ipso iam aeri immutati one colligitus qumvis plus qum Italia genti gla dio ferienda tradetur, ignea in celo acie vidimus. Ipsum qui postea huma ni generi fusus est, langit nem choruseantes. Conflisio autem maus et fluctuum, neque novus exorta est. Siz cum multa iam pre nunciata completa sint dubium non est quod sequat eur etiam paucæ que restat.

quia sequentium rei centui do est preterit aut exhibito. Hoc nos statutus kimi idem co dictus, ut ad cautele studi um nestre mentes eugilet, ne securitate torpeant, ne ingnorantia languecant, sed semper eam timor sollicitet, et in bono opere sollicitudo co firmet, penchant hoc quod vederintur si ut noce subiuntur. Arescentib[us] hominibus pre timore et expectatione q[ui] supelement unum so orbi. Niam utriusque celor mouereuntur. Quid enim d[i]nis utriusque celor, nisi angol, archangel, trionof. di natio nel, principatus et potestatis appellat. Quem in aduentu di stricti videlicet nostris tunc oculis uilibetiter apparet, ut districte tunc a nob exigit hoc quod modo misuilibus

conditor equanimiter portat.

Obi et subditur. Et tunc vide-
bunt filium hominis uemè-
temin nube cum potestate
magna et maiestate. Acti a
pte dicentur. In potestate et
maiestate uti sunt. quę
in humilitate politum au-
dire noluerit. ut virtutem
eius tanto tunc distictius
sentiant. quinto nunc ceruicę
cordis ad eius patientiam ni
inclinant. S; quia hec cont
repobol dicta sunt. mor ad
electoy consolationem uba
ueruntur. Jam subditur.

Hil autem fieri incipientiby
respicite et levate capita uta:
qin appropinquare redempti
oura. Acti aperte ueritas ele-
tos suos animoneat dices.
Cum plage mundi crebres-
cunt. cum terror in dicti urt
tutiby eomotis ostenditur.

levate capita uta. id est exerit
larate corda. quia dum fini-
tur mundus can amici non
estil. prope sic redemptio quâ
que sitil. In scriptura etenim
sacra sepe caput pro mente po-
nitur. quia sicut capite regi-
tur membra. uta cogitationes.
mente disponuntur. Capi-
ta ita qu. levare est. mentes no-
stra ad gaudia patre celestil
erigere. Qui eigo deum diti
gunt. ex mundi fine gaudet
atque hylare scere iubentur.

quia videlicet eum quem a
mant mor inveniunt. dum
transit il quem non amae
runt. Absit enim ut fidelis quis
qui deum videre desiderat.
demundi per se quutioniby
lugerat. quem fini et eisdem sui
per se quutioniby non ignoroat.

Scriptum namque est. Quidam
qu voluerit amicis eorum seculihu

diat prope qui p[ro]ins aliena
rapiebat. p[re]culdubio semetip[os]
reliqui t. ip[pe] quidem p[n]atu
tam. h[uius] non e[rum] p[mal]icam.
H[uius] enim scriptum e[rum] ut
impios u[n]erunt. Conu[n]s n[u]
q[ui] impu[r]s erunt: non qua
omnino u[n]erunt inessentia.
set scilicet non erunt inim
pietatis culpa. Tunc ergo
nos metip[os] relinquimus.
cum nos metip[os] abnega
mus. cum utamus q[ui] perve
tustatem f[us]mus.” et ad h[uius]
tamur q[ui] p[ro]noutatem u[na]
mur. Pensemus quomodo
se paulus abnega uerat: q[uic]
dicelut. u[n]io autem iam n[on]
ego. Extinctus quippe fuerat
seuus. u[le] p[re]secut[ur]: u[n]i[que]
perat p[re]dicator[us] p[ro]s. S[ic]
nim ip[pe] eet: p[ro]s profecto n[on]
eet. S[ic] qui u[n]iere se dene
gat: diat unde e[rum] quod s[ca]

ub[us] p[re]doctrinam u[n]icem
mat. P[ro]inu[s] subc[ur]. S[in]
uo im[n]e[x]t. Ac si ap[ro]t. ch[
]ego q[uidem] a[m]emerip[os] ex
nictus f[us]. qua carnali]
ni u[n]io: h[uius] tamen essent
morte[n]us u[n]i f[us]. qua in q[
]p[ro]s p[er]italit[ur] u[n]io. D[ic]at e[n]g[u]
ritas. dicat. S[iquis] t[ur]que
me venire ab n[ot]er semetip[
]sum: qua n[il]iquis a[m]emor
ip[no] deficiat. ad e[m] quin
p[er] ip[no] e[n]. non a[ppro]p[ri]
nec valet appre[b]iendem q[u]
ultra ip[no] e[n]. si n[ot]estem
are q[us] e[n]. S[ic] o[let]um p[ro]
tur q[u]omuntur. ut p[ro]finitur
at[ur] ut tra dy[i]m eradiuntur
ut e[n]seant. S[ic] i[n]tum
semina in t[re] amn[ix]ton
deficiunt: et in reparatione
s[ui] generis u[ber]us affixi
 unde e[m] u[n]icentur p[ro]
disse q[us] erant: in de t[ur]

unt apparere hoc quod non
erant. B3 iam qui se amicis
ab negat. exquirende ei utriu
tet sunt in quib2 erescat. Nao3
cum dictum e. qui untr ue-
nur post me ab neget seipm1.
primus adlitur. Tōllat eru
tem suam coridie. et sequat'
me. Cnyx quippe acruciatu
dr. Et duob modis cnyx tol-
itur. cum aut pabstinenti
am afficitur corpus aut p
compassioné primi affligi
tur animus. Pensemus q2li
tur utroq modo paulus eru
cum suam tulerat qui dice
lur. Castigo corpus meum
7 in serutur edigo ne for
te aliis p[udians] iux reprobus
efficiar. Act in afflictione cor
pis auduimus cruœm
carnis audiamus nunc
in compassione proximi e"
cem mentis. Art. Qus in

firmatur et ego non in firmor.
Quis scandalizatur. et ego n
uwi? P feetus quippe predicato
ut exemplum daret abstine
te: et uocem portabit in corpore.
Et quia in setrabebat damp
na in firmitatis aliene: cru
cem portabit in corde. B3 cp
ipis ututib2 quedam ut
cia wxta sunt: dicendum
nob e. q5outium abstinen
tiam carnis: et q5 obsideat
compassioné mentis. Eui
no namq: abstinentiam
carnus n1 numquam uana
g1ona obfidet: qua dum
tenuitas incorpore. dumpul
lor in multu resp ectur. uirt
pace facta laudatur: ac tanto
se fecerius foras fundit: quan
to ad humanos oculos posté
sum pallorem exiyt. Et pler1
q; fit ut q5 causa dei agi ere
ditur. pro solis humanis fa

coranti s reconciliari apperit. 15
ur ad facta faciendum prior ety
bect. Pensemus facta iustatis.
ut videamus quo iaceant iure
pauitatis actionel. 3 ienim
menb/a summi capitis sumi.
imitari eum cui connectimur
debemus. Quod namq; ad
nire eruditionis exemplum
paulus egregius predicator di
at. 2ro xpo legatone fungi
mur. tanq; deo exhortantep
nos. obsecramus p xpo recon
cuiammi deo. huc inter nos et
deni disordiam pectando &
amus. 7tamen dens ad nos
lios legatos prior misit. ut
nos ipsi qui peccatumus ad
pacem dei wgan iuatamus.
Etubestat g humana sup
bia. 9fundatur quiso; si i
sati faciat 2102 proximo."
qundo post eulpam mi am ut
en reconciliari debam i upe q

offensuus e legatis iniminem
h oblectat dens. 3equitur di
co autem uob. uere sunt auq
hie stantel qui si gustabunt
mord. donec videant regni
der. Regnum dei fide kui si
semper inlacio eloquio uent
rum regnum dk. 15 non ni
quam presens eccl[esi]a uocatur.
Vnde scriptum e. Mitet fi
lius hominis angelos suos.
7colligent de regno eius om
ma scandala. In illo quipx
regno scandala ni erunt. ubi
perfecto republ ni admittunt.
Quo videlicet exemplo colli
gitur. 4qo hoc loo regnum di
presens eccl[es]ia uocatur. Et
q ni nulli ex ditepue usq; a
deo incompore victi erant ut
eccl[es]ia dei 9structam 9spice
tent. 7concta mundi huius
gloriam erectam. confora
tora promissione nunc dr.

Sum quidam de hacдан
tib. qui n gustabunt mor
tem. donec indeant regni
dei. S. cum tanta domini
sub unde mortis precepta e
deret: quid necessitui fuit
ut ad hanc subito promissio
nem uenunt. Q. s. subtiliter
attendamus. quanta dis
pensatione pietatis agatur
agnosculut. Disipulis e
nim rudib. et de presentiui
ta aliquid p mittendum fu
it. ut possent robustius in
futura solidari. Sic istabe
linco p[lo] ex eg[y]pti tria libera
do. re promissionis tria promi
titur. reum uotandus e[et
ad dona celestia. c[rem]s pro
messionib. suadetur. Curque
S. edum e[et] aliquid q[do] de
uicino p[er]eet. illud iam h[]
delius erderr. q[do] de longin
quo audire potuisset. Car

nalis etem populus suar
ua non acueret. magni
erderr. Omnis inc volume
giendo c[er]ena suader ad e
lestia. ut pepiens q[do] under
sperare disseret q[do] nume
decur. Et tanto solidior de
uilibet, h[uius] quantum
ad sp[er] certitudinem u[n]
a promissa fulem. Unde
utte quoque p[er] salutem de
Dedit eis regiones g[em]non
et labore populo[rum] posse
tunt. ut eustodiant utin
tones eius. et leg[em]us qu
rant. Sic volume loco mi
discipulis uentas locum
uidendum der regnum p[er]
mittit in tria. ut h[us] ab eis
celo fidelius p[er]estant. ex
ip[er] itac: regno q[do] iam u
mus imundo e[et] sub ium
sp[er]emus regnum q[do] in
erdemus p[er]iendum.

XXII

Sunt ſi nulli qui xpiantate
ris nomine censentur: ſec xpi
anitatis ſi habent ſidem. So
la eſ insivilia estimant: in
insivilia ſi apperunt: quia
nec eſ suspientur. Ad ſeque
martyrum corpora constit
mus frſ mey. Numquid ſti
carnem ſuiam in mortem ch
mit: ni eſ certissime ſtrittlet.
e ſitam pro qua mori deb
ſſent: Loce q[ui] ſti c[redid]erit,
miraculis ch[ouſ]cant. Ad ex
tincta nam[que] eorum corpora
nuient[que] egri nennunt. et ſan
tur: p[er]miu[n]nunt. et ademo
mo n[ex]antur. Demomi[n]ue
munt. et iuterantur. Quomodo
engo n[ui]nunt illi in ſu[n]unt:
sunt coru[n]naculis n[ui]nunt h[uius]mo
mortu[n]unt.

Rem

ſi dico b[re]nem ſi n[on] paru[n]da mu
to. quam religiſis quib[us]
dam ſeniorib; n[arr]antib; ag

nonj. Gothorum tempore ma
ttona quedam ſiut ualde w
ligioſa, que ad horum martý
rum eccl[esi]am arb[io] uenibat,
Quadam die dum ex more
adorandum uemisset. egredi
ens duos ſtanteſ ſub p[er]egri
no habitu monachos mu[n]en.
p[er]egri nos c[redid]erit. d[are] eſ
aliquid elemosin[e] precepſt.
S[er] prius quam eus evagator
eis ad langiendam elemosí
nam p[rin]quaſſet, aſtiterit
illi munis q[ui] d[ix]erunt. Tu
nos modo uſitas, nos te in
diem videlic reſquitimus: q[ui]
quicquid posſumus preſtamí
t. Quo dicto, ab ocuſ eus ab
lati ſunt. Territa illa ad oſo
nem reſdi. ſe leq[ui] in lacrim[
ſ] p[ro]li[x]uiſ effudit. Et ſea e poſ
h[oc] canto in ſtanti[que] in prece.
quanto certior de promissio
ne. S[am] autem u[n]ta pauli

uoc est fides sperandarum 16
stantia rerum. argumentu
n apparentium. nequaquam
iam dicimus ut uenturam ui
tam credatis: quia eoc ipi q
illa munim. humams obtu-
tibm uisibulte presentant. Q. d
enim uideriponeat. melius 20
sui quam erud. Venturam
g utam nos dnis magis uo
luit seure quâ credere. qui eos
quos in uisibiliter recipit. a
pud se miie nob etiâ miuti
bulte ostendit. Hos eго fis
kimi in cauſa uti examinis
qua cum districto iudice ha
betis patronos facere. hos in
diem tanti timoris illius de
ſenſoel adhibere. certe ſi ap
quendam magnum iudice
cauſa quilibet uta est die
craftino uentilanda: totus
hodiernus diel in cogitati
duceretur: patronum uta

frincaſ queruntur. magniſt
ab agent ut apud tan
udicem s deſenſor ven
Loe districtis iudex iu
turis est. tanti illius al
lorum archingelos, et
tertor adhibentur. In illo
qui cauſa uta diſaſtinet
men nos patronos modi
querimus. quos cume deſ
fores habeamus. Atque de
ſenſoel nti ſei marijus. in
gan uolunt. atque ut in
im. querim ut quocumque
Hos g adultores ſi e cons
querite: hos protectori
natus in veniti. quia in
nire precatoſel delecta. uta
vult iuſe qui induet. de
et ita longo tempore com
minatur utam. utam
miseri orderi expectat. si
autem nos 17 miseri com
eus refoueat. ut null

do negligentes rectius: sicutecata nunc pumbent: ut mens, in desperatione non prodat: quod si presumentes mettimus, et metuentes speramus, etc. nunc regnum eius adepti suntus: quod quin sunt et regnat, os cui pere in unitate sibi poterit secula seculorum, ad quos littera fecerunt emendably. secundum intam. XXXV. Theodori nnnis. Hillo tempore. Dicit ut dis capulis suis. S quis venit ad me, non dicit patrem suum et matrem, ut dixere, et filios, quod sibi et sibi us, ad huc autem et animam suam, non potest meis esse dis capulibus. Omnia litteris emisem. Beati gogorii pp. Habitu ad plinum in tributum stepham, die natalis eme.

jus lideverimus sibi kimi que et quan
ta sunt que nob

promittuntur inclys. ille est animo omnia que habentur in tis. Terrena namque subita tia supine felicitati comparata. pondus est sub solidum. Te porarita et me uite comparata. moris et potius dicenda quam uita. Iste enim coridiernus de fecus corruptionis. quid est alud quam quedam polytas mortis. Que autem lingua dicere ut quis intellectus capere sufficiat illa supine autatis quanta sunt gaudia. angeliorum choris intes cum beatiophilus Ipiutatibus, glori conditors assistere. presentes dei wltum cernere. incircumscripti lumen videre. nullo mortis metu affici. in corruptionis pectue munere letare. Actadeceta in ardebat a nimus. namque illic cupit aliter. ule se sprat sive fine gav

tur p[ro]ximis p[ro] cantatem et
tamen de una dei ſui exo]bitet
p[ro] compassionem. I[sc] ip[s]m uo
anime cedui q[ui]t[ur] exhibi debeat.
ueritas subdendo manifestat
dicens. Qui ſi baui[lat] cru[i]t[e]
ſua venit p[os]t me. ſi potest
miſs e[que] diſcapulus; C[ri]xe q[ui]p[e]
actuatu di. I[sc] diu]b[us] modis
cui]c[ est] baui[lamus: cum
aut per abſtinentiam ca]k
n[eb]a]ſtientem: aut p[ro] compas
ſionem p[ro]ximinecc[ilitate]
illuſs nt]am putamus. Qui
enn] dolor] exhibit in alie
na necc[ilitate]: cru]cem portat
in mente. S[ciendum] uo est
q[ui] ſunt ſi nulli qui carnis
abſtinentiam ſi p[ro] deo ſet
p[er] mi] am] gla] exhibit. I[sc] ſunt
p[er]e]q[ui] p[ro] compassionem p[er]
mo ſpiritalit[ate] ſi carnaliter
impendunt: ut en] ſi ad u[ra]
turam. I[sc] quaſi miserando

ad c[ulpas] ſoueant. I[sc] ut]a]
cru]cem quid] e]dentur ſer
ix. I[sc] d[um] ſi ſequuntur. U[n]
recte eadem ueritas d]ict]. Qui
[ui] ſi baui[at] cru]cem ſua] venit
p[os]t me. ſi potest meus et diſ
ap]ulus. Baui]are et em]e]
cem] p[os]t domni] u] e]: u[]
carnis abſtinentiam u[]c] p[]
p[assione] p[roximo] p[ro]ſtudio
et]ne i]ntentionis exhibit[ur]. N[am]
quis] quis] u]c] p[ro] temporali in
tentione exhibit[ur] cru]cem quid]
baui[at]. I[sc] u] p[os]t d[um] uen
lat. Q[ui]a] u]ero ſub]inia p[
cepta data ſunt. p[er] c[um]s com
paratio edificante] ſub]ini
tatis ad] ingitur. en] di. Q[ui]
en] ex] u]b] u]lens tutem e
d]iſicare. ſi priuſ] ſedens com
putat ſump]tus qui necc[es]a
ri] ſunt. ſi habeat ad] p[rae]ciam
d[um] ne p[ost]ea q[ui] poſuerit
fundament[es]: ſi potuerit p[

imma mei. In bonis enim
oprib: in tenti. in si otrama,
lignos sp[ex] solumque ingueamus.
sp[on]s urrens patimur. quos ad
matem p[er] sua[rum] habem. §33 ap.
de ostruendo edificio compa-
to data e': nume ex minon
ad mains simulutudo subdi-
tur: ut ex rebus minimis ma-
noa pensentur. N[am] sequitur:
Aur quis rege iturus commut[em]
belli ad usus alium regem.
sedens pruis cogitat si pos
sit cum decem milib: occur-
re e quieti inginti milib:
umit ad se? Aluoquin ad h
illo longe agente legatione
mittens: rogat ea que p[er]cis
sunt. Rex otria reg[em] ex e[que]
venit ad pu[er]um: et tamen si
le p[er]pendit h[uius] posse sufficiere
legatione mittet? et ea que
p[er]cis sunt postular. Amb[us]
g[ui] nos lacrimis sperare ue-

niam debem: qui in illu tre
mendo examine eui rege n[on]
ex equo ad indicium h[uius] ue
nim: quos nume o[tr]s dicteo
infrimitas. Et cau[s]a inferio
res ex hib[itu]. §3 fortasse i[n]am
li operis eulpas abscedim: iam
p[ra]na que ex [exteri de
dinam. S[un]quid ad recte
dam ratione cogitationis n[on]
tre sufficiamus. N[am] cum u[n]gi
ti milib, u[n]em de i[ns]p[er]ta ch
minime sufficent i[ste] qui e[n]
decem milib u[n]. Decem mi
lia quippe ad u[ginti] milia:
simpli[que] adduplum sunt.
Nos autem simul tu[i]p[of]ien
mus, u[n]que ex [exterior]a n[am] ope
ra in rectitudine servamus.
N[am] ut iam h[uius] uti carni
absen[s]a e': tam ad h[ue] a corde
fundus. absen[s]a h[uius]. Ille
autem qui indicaturus u[n].
ex [extoria] simul un [t]or[a] in

dicate. fta purit et agitatio
nef penſat. Cui duplo enge ex
atu geta ſimpli ſuenit. quinſo
uxi in ſol loopere ſpitaroſ. ſi
mul de agitatione tope dixi
tur. Quid enge agendum est
ſiſ. niſi ut dum nos eſi ſim
plo exiitu geta duplii ills
ſufficè ſi posse ſpitarum. ob
ad huc longe è legatione mut
tam. wogemus ea que pacis
ſunt. Longe eni ee or. cp ad
huc p[er]ſens p[er]widicui ſi wide
tur. Mutamus ad hunc le
ſationem lacrimas miſs.
mutamus miſerio[die] opa.
mactem in ara eius hostias
placationis. cognoscamus
nos. cui eo in iudino ſi posse g
tendere. p[en]ſem ututè eius
fortitudinis. wgem è ea que
pacis ſunt. H[oc] è ſi legatio.
que vge uementem placat.
P[en]ſate g[rat] ſi quâ benig

nui ſat q[ui] is. qui ſuo ad tu
ualet oppriuie. tatur i
nire. Mutamus ad vime
dyximus legatione natiu.
flendo. tu uendo. lacras ho
as offerendo. ſingulato
namq[ui] ab ſolutione nati
oblata eui lacrimus t[em]bug
tate mentis. ſat altans ſe
tia ſuffragatur. q[ui] his qu
in ſe ſungens a morus tu
n[ui] moritur. ad huc p[er]hanc
suo myſtio p[er]nob iatui p[er]
Ham quociens ei h[oc]tum
ſue p[er]ſions offerimus. et
ens nob ad ab ſolutione
p[er]ſionè ills[ui]ratur.
tos ut arbitro. utui ſi ku
9tigit nos. se. h[oc] q[ui]no
memorâ utam narrando
uocare. ſi longe auſi ſt
temporib[que] ſi qu[em] quib[que]
hostib[que] captus. longi
tus è. Cumq[ui] dum rei

in unceulis. ei iuxor sua cum ex eade[m]uitate ni perpere[tt]. ex etnem putavit. Pro quo ià uelud moriut[io]. hostias ebona[m]a diu: singulis curabit offerre. Cumus tociens unceula solue lantur in captuuitate. quo aens ab eus omge oblata[que] stuent[em] hostie panime eus ab solutione. Nam longa[que] tempu reuſus. ammirans ualde fue indicavit iuxorij. q[ui]s dieu: certis eblomadib[us] singulis eus unceula solue lantur. Quos videlicet dieſ eus iuxor atque horas diſenti[es]. tunc eui wognout ab solut[i]i: ei pro eo ſacriſciui menimerat oblatiui. Hinc[ui]s ki[n]ui hinc e'ta ſideratio ne colligit. oblata a nob[us] ſa[n]ta hostia quin[ut]um in nobis solue ualeat ligaturã uordi: ſi oblata ab altero. potut[ur] in

altero solue uic[ia] corporis.

Q[ui]lta utinam[i]s kui[m]i caſſum narniensis uti[que] e[m]p none[tur]. am mos erat cotidianas deo hostias offerre. ita ut p[er]ne nullus chieſ uite etus ab ſcedere. quo hi omnipotenti d[omi]no hostiâ placationis im[m]olare. Cum cum ſacriſcino: ualde i[mi] quodabat uita. ſi tunceta que h[ab]ut inemo[n]tus twuens eui ad hora[] offendi ſacriſciui neuſset. uelud to[que] in lacrimus deſluens. ſemetap[rum] eui magna condis gtrino[ne] mactabit. Cumis i[mi] vitã et exiti: aquod[am] uenabilis uite diacno qui ab eo f[ri]at nui[t]us referent c[ogn]om. Aiebat enim q[ui]s quadam not[em] eus presbitero p[er]uſum diu[m]is aſtiter diams. vade i[mi] dic e[po]. Age q[ui]s agis. opare q[ui]s oparis. ni c[esset] p[er] tuus. ni c[esset] manu[m]s tua[.

natale aplorum uelen ad me,
urtribuo et incedem cuam. Svr
ixie presbit. H. quia e memo a
postolorum natalius diesim
minebat. tam propinqui exit
diem epo nuntiare p[ro]simuit.
Alia notre dominus redit. e[am]
in obedienciam uexmentem in
carpime. atque eadem uisionis
sue uba utexim. Tunc presbit s[
]exit ut p[ro]geret. H. rursum infir
mitas cordis impedimento fita
e indicando ruelationis. Ad
a monitionem quod itate ius
sionis obduriut p[ro]. etque ut
derat manifestare neglexit.
S[ic] qu[em] magnâ manu etudine
9tempte gr[ue] maior sequi soleet
nauindut. uisione tria d[omi]
apparens iam uba adhیدی
úb[em]. et tam districta cedemac
tatus e[ut] in eo d[ur]nâ cordis
emoluerent uillâ corporis. S[ur]
rynt e[no] eruditus ex ùbere:

pr[ex]it ad e[pi]sm. eum[que] id
more uxta beati uvenit. c[ir]ni seculer[ati] ad offerentam
sacristiam. Oui[que] reuerunt
tum a c[ir]ni um stantibus p[ro]
ep[ro]s pedibus strant. Cum
um ub[us]im flentem e[pi]s u[m]a
lenient potuisset. Laertium
cautas cognos c[er] est diu-
le i[u]o velamur ordinem. ut
mis. p[ro]s uestimem ex h[uius]
tatis deuoluto. de c[er] p[ro]
corpos. ut ita d[ic]am c[er] est
tatis et c[ul]p[ex]. monu[n]tum qu[em]
ta animadu[s]ione diu[que]
nis. menb[ia] illius a[con]p[ro]
bera l[u]que in fluo sulcato.
Q[ui]e m[ox] ut e[pi] vidte ex
runt. et qui s[er] talia fam[us]
si s[er]t. eu magne obitu[m]
nis uocibus in qui s[er]t. An
le respondt. hec se p[er]
isse p[er]sium. Exnuntur
ut amm[ur]atio. S[ic] nu[m]

pessit inquiscionu eus mo
tat adinens. lectum reuelatio
mis apertis. eic; wiffionis co-
mince pea que audierat uer-
la narravit dicens. Age qo
agis. opare qo operatis. h cest
mannis tua. h cesseret pes tuus.
natale aplorum venies ad
me. et contribuo tis me dem tuæ.
Quibz auditis eis. in oratio e
se cum magna cordis otrio-
ne pstravit; et qui oblatur
faceritium ad horam iam ue
nerat. hoc pro extense oronis
magnitudine ad hozam no
nà usq; pteravit. atq; ex u
lo iam die. magis magisq; et
aucta sunt tuera pietatis.
factusq; et am fortis inopere
cum certus ex munere. quippe
qui eum eu ipse debitor fuit.
ex pmissione à cesserat habe
debitorc. Hui eautem sive
tendo annis singulis nata

licio aplorum die domam
uenire. iamq; ex hac reuelati
one suspectus. uenire iux; mor
em noluit. Eodem tempore
soluerus fuit. Hecundo quod
anno et duo in morte sive ex
pectatione suspensus. qito.
quintoq; et sexto similit. Q
desperare iam de promissio
ne venitatis poterat. liub
fide ibera hifciffent. Cuic
e anno septimo usq; ad ex
pectati natale facerat uigul
al in columis puent. setle
mis hunc in uigilijs calzat
tigit. atq; inipò die natali
cio filijs suis se expectanti
huius multarum sollemnia im
plex se posse recusavit. Illi
uero q; de eus erant egreti
one parit suspecti. simul ad
eum omnes uenirent. se se u
nanimiter astringentes.
ut die eodem nequaquam ac

quietemque missarum sollempnia
celebaret. Nunc per se apud dnum id
autissat suus interpositus acordet.
Tunc ille compulsus, in epis
copy oratorio nullas feceret. qu
manu sua coram dictum paces
omnibus tribuit. Qui cunque
ministrio oblati sacrificijs p
acto, ad lectuli videlicet: ibidem
lacens. dum sacdoter suos ac
ministros arruunt, etc. cerni
et, quasi vale ultimam dioc.
deteruando eos uinculo carita
tis ammonerat, et quanta debo
issent in se quodam uniti pre
dicavit, eum subito in se ipse la
cire exhortationis ubi uocet ei
bili damant diocesis. Hora est.
Quodque assistentibest, ipse suis
manibz linteum dederat. quod ex
more morientur s et extra faci
em tenderentur. Quo tenso
Ipsm emistus s uocet se aulla a
nima ad gaudia etna per

ueniensis, etc. carnis coram pri
soluta est. Quem fit kuna qui
ur iste in more sua mea
utem. Nunc quę muta su
fuit, etc. templatus. Quæcunque
hors est, de corpe exsulto
et hæc paces omnibest, etiam
gemmati est, in elinavit
pere tradidit. Spm. Quidem
dum ex potestate, etc. est
mulius ex uocatione. Etiam
tidiane hostie, illa cum mea
suis et aerimnis nullatenus
qui rege uenientur, quæ
cem feceret. Relinquit ergo
ma qui poterit, qui aerim
ma relinqueret, si poteret,
ad hue longe est. Legam
mittat lacrimarum, elementarum,
hostiatu minem
ferant. Vult enim paces
tibest, qui sere cor portat in
sit iratut. Quid ad hue tr
facere uenire. Legatione me

pacis. Deniſſet iam namque ſi uellet. temetos ſuos aduſtarios
trucidaſſet. S. etiam tribuſis
uemiat indicat. itamen ad
uemendú tardat. et ſi nunc im
uenire quos pumat. Reatum
nob ſi tempus. denuntiat
dicens. Su g omnis ex nobis
qui nírenuntiavit omnib[us]q
posſidet. ſi potest mens et diſa
pulus. Et tamen ſpande ſalut
us vermedium ſo ferit. et ſe qui p
nà ſi potest feri. p postulate pa
cus nunc legatione p[la]cati. La
nateigo ſis kími lacrimis
maculas p[ro]cato[rum]. elemosi
ns t[em]ite. La[es] hostit[us] explet.
Nolite poſſide p[ro]defudium.]
ſi ad huc p[ro]ſum minime re
quibus. S. p[ro]inſolo redép
ore ſi gitte. ad eam patria
mente tranſite. Si enim meh
n[on]b[us] mundo amando pos
ſideris. etià poſſidendo ame

ta reliquiſtis. Ipe nob gaudi
a desiderata oedat. qui nob
etne pacis gaudia otulit. ibi
xpi d[ui]s ſi. qui uide et reg
nat e[ui]p[re] munirat e[ui] ſi
d[ui]. p[ro]omnia ſecunda ſedat, ac;
In natali ſſe felicitat[is]. lec
to ſe ſe uag[li]ſe cito'd ma
deri. xxx. vi.

A] ullo tempore. Loquente
ih[ui] ad turbar. e[am] ma[er]eui
ſi ſtabant foris. querentes
loq[ui] et. D. y[ui]t aut[em] ei quidam.
E[que] ma[er]tua et ſi tu foris
ſtant. querentes te. O me
lia lectoris ei[d]. vii gg. pp. he
vita ad ip[er]im ſi inſtituere ſe
felicitat[is] die natal[em]euis.

Anch[em] enangeli
ſi kími breuis
electio ventata.
Et magnis mystiorum pon
derb[us] grandida. Ix[que] ſi

I
cluror et redemp cor nír matrem
se nosse diffimular. et que en-
matc lit. quipropinqui níp og-
nationem carnis. H. p. quinc-
tionem spc designat dicens.
Que c mat mea et qui sunt-
fíis mei. Quicumque enim se-
cit voluntatem p[er]is mei q
mœlis e. ipse m[ur]s ff. 1502. et
mat c. Quib[us] nob úbil quid
aluno inimit. m[hi]s q[ui]d obse-
quentes missionibus. S[ui]s mi[
tos] ex gentilitate colligit. q[ui]
indeam ex cu[m]s carne et ge-
nitus ſi agnos c[it]. Vnde ma-
t c[um] c[ui] ſi agnos c[it]. Ko-
n[si] ſtare p[er] hib[itu]. q[ui] wide
luoc ſynagoga ideu[m] ab-
auctore ſuo ſi reçgnoscitur.
q[ui] legis obſervationem tenés
ſpirital em intellectu[rum] p[er]di[
que se ad eustodiam lit[em] foris
ſxit. S[ic] du[m]s qui volunta-
tem patris fecer[em] ſoror et fr[

I
di. d[um]p[er] utrum qu[em]
ad fidem colligitur n[ut]s in
mirandum u[er]vo naldej.
modo etiam mat d[ic]at. Et
enim dis lapul os. fr[is] u[n]am-
natus e d[ic]ens. Ite n[ut]m
ffib[us]. Q[ui] en[go] ſi d[omi]
ad fidem u[emi]ndo poru-
querendum e. quoniam
et posset mat. S[ic] ſeuen-
b e c[p] c[q] x[pi]ff. 1502 e ente-
mat efficitur p[re]dicta n[ot]
enim parit domini[m] q[ui]
condi audienc[is] inſtud[er]
mat c[um]s efficitur p[er]di[
do]. ſuper c[um]s u[er]m am-
mim im[pr]oximi men[que]
natur. Ad quam tem [h]
[hy]done[ée] ſi mandá adh
beata felicitas c[um]s h[oc]to-
natalia n[ae]lebram[que]
dendo exerit[ur] anulla [h]
dieando ſtá e mat c[um]s.
té quippe filios ſuer[em] n[ut]s.

XXIII

tis eius. emendatoribus legit. sicut post se timuit unos in car
ne relinquere. sicut carnales pa
vitres solent metie ne mortu
os pimitant. In pseutitionis e
nim labore depbenfa. huius
ora in amoré supne patrie p
chando voboraut. uturuit
spu quos carne piperat. ut
puatione perec cleo. quos car
ne piperat mundo. Conside
rare fris kui. in femineo cor
pore urile pectus. Ad morte
steat impirtta. amitté se in
silijs lumen utatis timuit.
non fusset orbita. Nunquam
ego hanc feminam martyré
dyxerim. Certe diis cum de
lofx loquentur. dixit. Quid
xistis videre in deserto? Pro
phetam. Utiq. diu uob. ipf
quam pham. Et iohs ipse re
quistus. respondit dicens.
Non sum phia. Quia enim

plusquam pham se noxat
c: se pham negabat. Qui iux
co plusquam pha d't. cp ppbe
officium e uentura pnutia
re. si etiam ostendet. JObS u
plusquam pha e' cp quem u
bo dyet. digno ostendit. Non
engo hanc feminam martyré.
dyxerim h plusqin martyré
dyxerim. que sepe pignorbh
ad regnum pmissis corueis an
te se mortua ad penas prima
uenit. h puerit octava. Aspex
mat. teruciata ir importa, huo
tum morte. Ipsi gaudium ad
hibunt. dolorem nature. Ty
mut uidentibz gaufa e mo
tentibz. optant nullum post
se relinquere. ne si quem habet
supستem. si posset habet 9sor
te. Nemo g ex uob fris kui
existimet. qd eius cor morien
tibz filys etià carnalis affec
tus minime pulsant. sleq

enim filios quos carnem suâ et noviat. Sine dolore potat mori nientes indere. H erat uis a monis interior que dolorem vincent carnis. Unde et pas furo pectro dixt. Cum sennueris extendes manus tuas et alij te cinget. Et ducet quo tu nò uis. Neq: enim si plenissiqe pectus nollet pio xpo pati po tuisset. H martyrum qo&P; inimitare carnis noluit. p utuitem spX amavit. Qui dum p carnem ad penas tre pidat. p spim ad gloriam ex ultat. accutum è. ut cruciatuoj martyriy nolendo voluisset. sicut nos quo&P; cum gaudi um querimus salutis. ama tum poruui sumimus pur gatouns. Amaritudo qui dem inpxulo displicet. H restivienda p amaritudi nem salus placeet. Amaui

engo uxta carnem fecit filios. H y amoe cœlestis p mori coram se noluit quos maui. IpA eorum vultu acepP: H ipa meidem p[ro]nem entio; extirpere. Ha engo hanc feminam ult martyre dyim: que vomi in filiis. et desiderabilet qu; ta dum multiplex marty um obtinuit: ipA quod ma tyrii palmam uetr. Fertur auipud ueteris mos suil ut quis& suli existerent; qu; ordinem tempor& hom. sui loci cener. At sibi quæ teror ad sulantium cœm ens. suli si semel. Hoc fit tasse aut c[ir]io fieret: enari ullos laude et honore tradere. qui ni plusquam mel sules extinsseret; ut engo beata felieta; s tyres. que tor aut se mi

entibus filijs pro xpo frequent
ambuit. quæ ad amorem uil
sola mors minime sufficit. sò
sideremus fris hanc feminā.
sideremus nos. quin men
bis corporis uiri sum. in eis
compatione quod estimabi
mus. sepe namque agenda
aliqua bona ppommus.
si hi unus extra nos levisi
mus fermo ab ore iriden
tis erupit ab intentione
actionis nfr fracci protinus
sufси resiliimus. hæc nos
plerumque abono ope ubi re
vocant. felicitatem uero aſca
intentione frangere coram
ta potuerunt. NOS IN AURA -
malefactionis impingim.
hex ad regnum etiam p fens
exist. nichilque eo obſitu
tur et estimant. NOS ad pre
cepta diuicalangui nſaſal
tem ſupſlua nolumus.

hec non solum deo suam
substantiam otulit. set p
ullo etiam appram carnem
dedit. NOS CUM EX DUINĀ
STONE FILIOS AMITTIMUS. SI
NE SOLATIONE LUGEMUS. hec
eos nelud morntus planget.
si h[uius] obtulisset. Cum enco ad
ullud tribile examen dist
tus wDEX UENIT. quid nos
uris dicemus. cum hums
femine gloram viderim.
De debilitate mentis sive q
tunc erit uiris excutatio.
quando hec ostendetur
que cum seculo ISEXUM UI
cit. Sequamur g[ui] fris koyi
districitam et asperam redep
toris uiā. usu quippe uir
tutum ita iam plana ſtra
et ut p[er]cam feminis libuit
ambulare. Despiciamus
cuneta p[ro]sentia. nulla ſe
tenim que t[em]sire possum.

ad muſibilia rapiat. et
ea que uſu didict. quaſi q
ſtucatus in ſtaſcat. ut per
hoc qoſ ſtir notum diliget.
diſcat et in cognita amare.
et enim celorum regnum
theſauro in agro abscondito
comparatur. quem qui in
uene homo abscondit. et
pregaudio illius nadit et
nendit unuſa que habet.
etem agru illum. Quam
te hoc notandum e quoc
qoſ inuentus theſaurus abſ
conditur ut ſeruetur. cp'
studium celeſtis deſiderij
amalignis ſpiritib3 eſto
dire ſi ſufficer. qui hoc ab
humanis laudib, ſi abſo
dit. Inſpenti etenim uita
qii in uſa ſumus. qua ad
periam p[ro]gimus. Maligni
autem ſp[er]t. et nſin qii quid
lacrimatiuſt obſident. Dep

dari enſo deſiderat. qui
theſaurum publice portat
inua. h[oc] autem diu.nó
ut proximı opa ſi[na] non ui
deant. cum ſcriptum ſi[te]
deant opa ſi[na] bona. et gloi
ſicent p[em] uri[que] in cel
e: ut p[er] hoc qoſ agimus lav
des excius ſi queramus.
Sic aut[em] ſit op[er]n publico.
quatinus intentio maneat
in occulto: ut et de bono opere
[pr]ximis prebeamus examp[le]
et tamen p[er] tentionem q[ui]
deo ſoli placere quicimus.
ſemp[er] op temus ſecre cum
theſaurus autem celeſte e
deſiderium. ager uo in q[ui]
theſaurus abſconditur dis
ap[li]na studi[ar] celeſtis. Qu[em]
ſp[er]cio agru nenditis om
nib[us] comparat qui uolup
tatib[us] carnis renuntians
cuncta ſua t[em]na deſiderua

per discipline celestis culto
diam calcat: ut nul iam qo-
caw blandiatur libat: nul
qo carnalem uitam trui-
bat s[ic] phorrescat. Rursum
celest. regnum negociato-
ri homini simile d[ur]: qui bo
nas maiyaritas querit. Iz
una p[ro]sam inuenit: q[ui]
uideliect inuentam omnia
uendens emit: q[ui] qui cele-
tis uite dulcedine inqua-
tum possibilital admitte
p[ro]fecte cognoverit: ea que in
tris amauiat libent[em] cune-
ta derelin quitt. In comp-
ratione euis uilescunt om-
nia: deserit habita. 0 gre-
gata dispgit: in andestit
in celestib[us] animus: nichil
in timis liber. de forme coj-
sp[ic]itur quicquid de ch[]
ne vel placebat specie: quia
s[ola] p[ro]iole margarite clari

tal fulget in mem. De eum
dilectione recte p[ro]salomon
d[ur] foris e[ur] mos dulc[ur]
quia videlicet s[ic]tur mos[]
p[us] intermit: s[ic] ab am[]
veri corporalium et[ne] turo-
titas occidit. S[am] quem
s[er]re ab s[or]buerit: ad t[em]
tis desideria: uelud in fe-
bilem rectit. A[ec]q[ui]m fai-
b[ec] t[em]s hodie natalia et[]
bramus. mori p[ro] domino
tristis in corpo[re]: s[ic] p[ro]
t[em]s desideriis moriis:
fillet in mem. timus:
q[ui] inuturis culmine au-
tormenta derlit. p[ro]ma co-
cuit. Ante armatos reget
presides ducta stre: feri en
te tobustor: iudicante su-
limior. Q[uid] inter h[ec] nos
lurbari et debilel diem[us]
ir ad regna celestia pu[er]
p[er] ferrum videm? A[nos n[ext]

supac superat. supbra inflat. ambicio pturbit. lycuna in quinat. Qui si adipisci regna celorum p bella psecutioni ſi possumus. hoc ipfim nobis turpe ſit. qo deum nolumus saltem p pacem sequi. Et ce ne linſim hoc tempore diett os pme morent. 11 illucitam tan tummodo inte desideria ocde. Qui engo in pace ſubicè tarmis desideria nolumus. quando inbello pro dño ipfam carnè daremus. Rurs ſimile regnum celorum ſa gene miſſe in m are dè. et ex ommi gene pſeum ogregat. Que impleta ad litus edueitur. et in uafis bompjus eliguntur. mali autem p[ro]icuntur foras. S c[]a e[]de ſi a ſagene compatur. qua]r] p[]ſcatorib[] est commilla. et p[]cau]m quis quis ec[]num reg

num apſentis ſeculi flucca
bis trahitur. ne in et[]ine mor
tis profunda m[]gatur. Que
ex ommi gene p[]ſeum cog
gugat. ad p[]ſectorum ue
mam ſapientes et fatuos. lib[]
ros et ſeruos diuſt et pauper[]s.
ſoſt et in firmos uocat. Onde
et p[]ſalmo[]sta deo d[]i. Ad te
omnis caro ueniet. Que ſa
gena ſeuicet eccl[]ia tunc um
uſalit impletur. au[m]inſi
ne ſuo homani generis ſi
ma oſluditur. Quam edu
cunt. et ſecus litus ſedent. q[]
ſiuit mar[]e ſa[m]. ita ſeculi
ſin[]e ſignificat litus mar[]s.
In quo ſeuicet ſine bom p[]ſoſ
in uafis eliguntur. mali au[m]
p[]icuntur foras. qua]r] et elec
ti qui[]q[]u[] m[]tab[]nacula ec[]na
rempunt[]. et in[m] regn[]u l[]
ce p[]dita ad ex[]terio[]res tene
bras repbi p[]trahuntur.

dortum fuisse denegam.

qui non et utris testamem
giis facta nowit. minime uer
ba nuntiavit. Omoysen q[ui]
doctum p[ro]familias compa
rare n[on] possimus. qui iis tes
ta[n]mentum u[er]tus edoctus:
nom[us] t[amen] dicta n[on] pro[n]tii
lit. Dum eigo ab h[us] intel
lecti excludimur. ad aliu
n[ot]cam. S[ic] meo q[ui] utas
dicti. omnis scriba d[oc]tus in
regno celor[u]similis est p[ro]fica
milias in tel[igni] u[al]et. qu[n]
de h[is] qui f[ui]unt. h[is] de i[s] q[
ui] in ecclesia potant loqueba
tur. qui time nona u[er]tora
proferunt. cum utriusque
testamenti uocib[us] et morib[us]
locuntur. Q[ui] t[amen] intre
ligi et aliter potest. V estut[u]
qui p[er]fuit hum an[us] ut
in inferni claustra des
cendere. pro p[ec]cati[s] suis

supplicia et[ia]na tolerare. Cum
p[ro]mediator[is] aduenirem no
uum aliquid aocessit. ut si
h[is] recc[ite] studeat u[m]ie cel[or]
ua[le]at regna penetrate. ac
homo in t[ia] editus. a corri[
t]ibili uita moriatur incelo
collo[c]andus. Et u[er]tus ita
q[ui] est pro culpa huma[n]si
genus me[t]ina pena iatear.
Et now[m] ut ius ius reg
num iuat. Q[ui] eigo in reg
iusione locutionis s[ue] do
minus subditur. hoc est uti[que]
q[ui] p[ro]mi[s]it. P[ro]priis enim de
regni similudine ch[es]au
rum inuentum at bon[am]
margaritam protulit. post
motu[m]ero in fini penas
de malorum combusti[que]
nattingt. atq[ui] in odiusti[que]
subungtr. I deo d[oc]tus s[er]
ba inregno celorum limit
est pati[f]amilias. p[er]ferenti

prudentes. Omelia lectoſis
eus de. Bi ggozi pp. Habi
ta ad p[ro]p[ro]m in b[ast]ita ſſe ag
ne matyr. die natal eumſo.

L'pe nos t[us] k[i]ni
ammoneo p[ra]
na opera fug[er].

mundi huus in quunam
ta deputare. H[ab]odierna ſaſi
enangelij lectione compel
lor dict. ut et bona que agi
tis cum magna cautela ti
meatis. ne p[ro] hoc q[uod] auob
recti geritur. favor aut g[ui]
na humana requirement.
ne appetitus laudit ſubripi
av. et q[uod] ſon[us] ostenditur. in
tut a merve de uacuectur. ſc
et enim redemptionis uo[rum] de
um wingines et omnes dicb
cur wingines. et tamen in tria
katitudinis ianuam no[rum]
omnes reçep[te]: q[ui] e[a]z que
dam diu de winginitate ſua

gloriam foris exspectunt. in
uafis ſuis oleum habere no
luerunt. H[ab]p[ro]s querundb
nob[em] quid ſit celorum w[er]
num. aut cur decem w[ir]gi
nib[us] compairetur. que etiam
wingines prudentes et fatue
dicantur. Dum emm w[er]g[n]
celos. ostet q[ui] reſporum nul
lus ingreditur. etiam fatuis
wingines. cur ſimile e[m] phi
betur. H[ab] ſcendum e[m] q[ui] le
pe in ſacro eloquio w[er]g[n]i cel
rum p[ro]ſentis temporis e[m]de
ſia d[ur]. de quo alio lo[qu] diu
dict. O[sc]nunt filius homi
nis angelos ſuos. et colligit
de regno eius omnia ſean
dala. Neq[ui] emm in illo w[er]
no katitudinis in quo p[er]
ſumma e[m] inueniri ſeand[ur]
la poterunt. que collugant.
Et unde nislum dicatur.
Qui g[ui] ſo[mi]nt unu[m] de m[a]

Dactine inferunt: indi-
gentibz multa languntur:
S3 fatue profec to sunt vir-
gines. cp solam laudis tui
vive retributionem querunt.
Vnde et apte subditur. Quinque
fatue: ſi ſumpserunt oleum
ſeum. Prudentel aui. accepe-
nunt oleti in uatis ſuis tu
lampadibz. Per oleum ap-
pe. inor gle designatur. Vas
cula aui ſtra. ſunt corda. in
quiſ ferimus cuncta que
agitamus. Prudentel engo
oleum in uatis habent: cp-
notre gle inta 9 ſcientia 9
mentent. paulo attestante
qui ait. Gloria ſtra hæc est.
testimonuim 9 ſciente ſte.
fatue autem ingines oleu
ſecu ſi ſumunt. qui a glor
am in tra 9 ſcientiam nob
bent. dum hanc abore pxi
moz querunt. Notandu

uo qb omnes lampades ha
bent ſec omnes oleum non ha
bent: cp pletumcp bona inſe
opera cum electis et reprobios
tendunt. S3 ſoli adſponſy
uenum cum oleo. qui deis
queſonis egint intus glori
am querunt. Vnde p p[al
miſtam quoy de ſea electoy
eccia d[ur. O mms glora euis.
ſiue regi in ab intus, O mora
aute faciente ſponſo. dorm
taunt omnes et dormuerite:
cp dui uemir uindex ad extre
miu uidenti differt. electi et
reprobu in mor tis ſompno
ſopimntur. Dormire ſem. mon.
e. Ante ſompnui uew
dormitare e. aui morce aſa
lute languescere. cp p[on
dus eſtitudinis puerit
act ſompnui mortis. O edi-
a aute nocte clamor ſtus e:
ecre ſpɒnsus uemir excite ob

pfecto oleo. psalmista att.
Oleum autem pectoratis. uo
impinguet capit meum.
principale tenim utin. ca
put e. Appellatione autem
capitis. ca que principatur
corpori mens uocatur. Impi
guat g. capit oleum pectato
tis. cum de mulct mentem
savor adlantis. 53 dum
uent erine venit spon sus?  
q. cum uite sult testimonii
aproximis quorum. index
ueur qui non opum set cor
dui testis e. Que autem para
erant intranunt cumeo
ad nuptias. etلانa e ianu.
Osi sape inordis pa
lato possit. quid ammira
toms habet qo. de venit sp
sus? quid dulcedinis int
uunte cum eo adnuptias.
quid amaritudinis et clau
sa e ianua. Venit quippe

ille qui aduentu suo ele
menta exutit. intuus 9spe
tu celum cum tia 9 tremis
cit. Vnde etiam 9cti ppr0
phetam dict. Ad hui semel
7 ego mouelo 7 solum tam-
let etiam cell. A deuus exa
men omne humanu ge
nus deducitur. cui adui
dittam malorum temune
rationem: bonorum. angli.
aufangeli. throni. principa
tus. et duationet obsequum
tur. P en late fris kiui ante
9spectrum tanti viduis. q
in illo die tiv erit. quando
iam inpena temedum uo
erit? que illa 9fusio. cui
teatu suo exigente 9tinget
in quentu omnium homi
nui angelorumq. erubesc.
qui pauor eum quem etra
quillum mens humana
cape non ualet. etiam ura

tum indere. Quem diem benedictus in tuens. air. Dies me dies illa. dies tributans et angustia: dies calamita nis et misera: dies tenebrari et caliginis: dies nebule et tyr binis: dies tube et clangoris. Penate fide kimi extremi diem indus sup. coram probo. quam expitate illa ui dit amans: quem tot appellationibus huc valeat explicare. Quanta uero tunc erit electorum legina. quid eis mentur usione gaudere. de eis 9spectu indent et elementa 9tremisce: cum eo simul ad nuptias intre: qui in sponsi nuptias gav dent. et tamen ipi sunt sibi: et in illo ecni regni chiamano. usiom nunc et 9un gitur. Que sælicet usio: nuncquam iam imperatu

um ab amoris sui alioque euloque. Tunc regnum lugentib[us] clauduntur. que modo occide præmuntur apertur. Et ut nam ex eis præmuntia h[us] fructuosa est fieri: et nequam tunc amam inuenit. qui tunc eis cum ueniremptus p[ro]s et emm paulari diu. ut erat in tempus acceptabile. eterni diu. salutis. Hinc p[ro]h[ui]que. ac Querite diu[m] diu[m] nunc poterest. in uocare tunc p[ro]s. Unde et eade[m] nes fatias in uocatamento minis n[on] audit. et in eula regni ianu[m] is quod nunc p[ro] ex auditu[n]em p[ro]s poterat. p[ro]s iam n[on] erit. N[am] sub dittur. N[am] uenint utrique gines. dicentes. Domini mine ap[ro]nob. At illi

XXIV

pondens. air. Amen dico
uob. nescio nos. Ibi iam ado
mino si potest meiri qo petr.
quhu noliut audire qo ius
sit. qu qui tempus ogtue pe
mitentie pidit. frustra ante
wegni ianuam cu p[ut]b uen.
Hinc e[nim qo] salomoné
dus dict. uowui et veniustis.
extendi manum meam.
ui siut qui a spicerrt. Despex
istis omne q[ui]suum me[n]. ev
mempationes meas neglexis
tis. Ego quoq: inititui uio
ndelo. et sub lannabo cum
uob qo cimebatis aduenit.
cum ittuerit repentina ca
lamitatis. et initius qui tem
pesta ingtuerit? qu[ui] uene
te sup uos tribulatio et an
gustia. Tunc in uocabunt
me et si exaudiam. mane q
surgent. et in uenient me.
ete apin damant. trepul

fionis sue dolore compulse.
apxllatione dominantis J
geminant. dicentes. Domi
ne dne.api nob. preces offerre
h nescentur? cp. tunc uelit
magnos deus deferit. quos
ttoo suos p[ut]re mitum no
agnosert. Vbi apte quoq: ge
neral. ad discipulos exhorta
tio sub infeccur. cum o[S]i
gilate itaq. cp. nescitis diem
neq. horam. Qua post p[ea]
ta os permituciâ suscpirr. si
scure quisc: de p[se]enti secu
lo quo tempore exiret. alio
tempus s[are]t. alio temp
uoluptatib atq alio pem
tentie aptare potuisset. Sz
qui permitenti nemam ip[os]
p[ondit] p[ec]tanti diem erat
tinu si promisit. S emp ergo
extremu diem debemus me
tuere. quem nimquâ po[l]
fumus preiudere. Eoe h[ui]c

ipsum diem in quo loquutus ad inducias quæsionis acce
pimus. Itamen mala que fecimus flerræque usus. No
solum commissa hæplangi, mus. See etiam que delectant
angemus. At si aliqua nos egitudo corripiat. Si signa e
gritudinis ueinâ mortem denuntient. 'induciat uiné
di querimus. Ut perата ſtra defleamus.' Et eas cum mag
no estu delideni fecimus. Quas acceptas modo prom
chilo habemus.

Rem fris refero. qui sun
tente audire mult ca
ritas ſtra. ex ſideratione u
lus nehumèn'truatur.
Qndam uir nobilis muale
nau puinçia nomine erisay
tus fuit. quem linguaruf
tica pp[er]s eriserium uocabit.
ur ualde ýdoneus.

see quidem. S. Supbia. cumque
rhe. S. Supbia. cumque
nus sive voluptatib[us] subde-
m in ad quirendis rebus autem
faciib[us] acensus. S. cum et
malis d[um]s finem ponere
uisset. Ficuit arligioſo quod
dam uiro quem nunc hæc
p[ro]in quo illius d[ic]uerunt
langore pruifus et. cum ad
extremum venirendam h[uius]modam
boram quænam de corpore et
exi[ti]tus. apud usus etiam
fectus et nigerrimus ſi[que]
se affixere et uellemetuer
minent. Ut ad infernus
tia se taperent. Se p[er]e crin
paleare. Si d[ic]ueret. Et uir
mis uorib[us] induas per [in]
f[il]iumque suum nominale
maximum quem ip[s]er
monachus monachum
di. n[im]ijs et tuturis et
tib[us] uocare dioc[esis].

me curre. munquam cī mali
aliquid feci. in fide tua me
suscipite. Turbatus mox maxi
mus affuit. lugens et pste
pens familia quenit. L'os aŭ
quos iule insistentel s gramter
colerabat. ipi malignos ſpſ tue
n poterant. Hocum presentia
inſtitione et pallore ac tremore
illius qui tranexbatur videnbat.
Panore autem teneo eorum
ýmaginit. Huc illucor nucbat
in lectulo. Iacebat in ſinifto la
tre. aſpccum eorum ferre non
poterat. Vehbatur ad parietem.
ibi aderant. Cumque diſtictus
nimis relaxat se iam posse des
peraret. cepte magnis uocibus
damart dicens. Inducias ul
uſque mane. inducias vel uſque
mane. Sz cum hec clamaver.
in ipis ſuis uocibus de habitu ac
lo ſue carnis amīſte euilſus
Et Dequo nimurii ſtat quia

pro nob ifta non proſe inderit.
ut euſ inſione proficiant qſ
ad huc dimina pacientia lon
gamitter expectat. ſi am illi
teretos ſpſ ante mortem indiffe.
inducias pectisse quod pſint. qu
eaſdem inducias qua pecter
n accepit. Nōs enſo ſſis kui nū
ſolliere ifta aſgiremus. ne no
bis in uacuum tempora pereat.
tunc queramus ad bene a
gendum uide. cum iam com
pellimur de corpore exire. Me
mente qno inſtas dicat.
Orate ne fiat ſuga uſa hye
me ul fabato. Per legi quip
pe mandatum. ambulare lo
gius fabato n iuer. Hyemps
quoq ad ambulandum im
pedimento e. qu gressus am
bulantium tor por frigors
aſtringit. Art enſo. Orate ne
fiat ſuga uſa hyeme ul fab
lato. Ac si apſte dicat. Videte

suo drit sequitur: quia predicto p[ro]venit et tunc admentis n[ote] habita enim d[ur]n[us] u[n]ent: quando illa exhortationis p[ro]curunt: atque p[ro]h[oc]uitas in m[odo] suscepitur. H[oc] nam quod eis dem predicatoribus p[ro]salaud d[ic]it. Parate u[m]am d[ur]n[us]: recta[] facit semitas de[n]iti. H[oc] illius p[ro]lalmista a[tt]. I[ct]er facit ei: qui ascendit p[ro] occa[]sum.

Sup[er] occa[]sum nam quod d[ur]n[us] as
cendit: qu[em] unde imposset on[em]
cuiuit: inde m[ai]orem su[n]a
gloriam vestingendo manibus
ta[n]tus. Sup[er] occa[]sum videlicet
ascendit: qui in or[tem] qua[rum]
ptulit vestingendo calcentur.
Etengo qui ascendit p[ro]cc
a[]sum ut facimus. cum nos
eus gloriam uris mentib[us] p[ro]
dicamus: ut ca[s]t[ip]e post u[n]
mens p[er]amoris p[ro]priestia
illustres. quid[em] autem predict

catoribus: quid ducat audiam.  
Q[ui]c[um] quidem multa: op[er]t
a[ut]e pauci. Rogate en[ge]do
d[um]n[um] mellis: ut mittat
operatos in me[m]lem suam. Ja
mell[es] multe. set operat[ur] pa[n]ci.
q[ui]d[em] ut egant locum merore n[um]
possumus: quia si sunt q[ui]
bona audiant. desunt qui
dicant. Etenim mundus facer
d[omi]tib[us] plenul[us]. set tamen in
melle de[n]tatur valde inue
nititur op[er]tor: quia officium
quidem fac[]dotale sub[]cipim[em].
set opus officiij non implem[em].

S[ic] pen[s]at fr[ui]s me[n]. pen[s]at c[or]
o[d]. iugare d[n]um mellis. ut mitt
[ut] op[er]arios in me[m]lem su[n].

No[sp]o[n]b[us] p[er]tut[que]. ut digna no
bis op[er]atu u[n]aleamus: ne ab
exhortatione lingua to[pe]cat:
ne postquam predicatio[m]us lo
cum suscepimus: apud iust
tum videlicet n[am] nos tacitur

nital adicat. S. ex eum pro
sua sua nequaqua predicati u
re stringitur lingua: sepx uero
ex subiectorum culpa agitur:
ut eis qui presumt p[redicatio]s
sermo subtrahatur. Ex sua q[ui]
pe nequaqua predicantis lin-
gua restringitur. Dicur psal
mista alt. P[ectori] autem
dixit d[um]: quare cu enarras
justicias meas? Et t[ur]sum
ex uero subiectorum uo[x] pre
dicantium ph[ib]etur: h[ac]ut ad
ezechielem d[um] d[iet]. Lingua
tuam ad h[er]rore faciam pa-
lato t[uo]: et is mutu[n] nec t[ui]
ur obungans. q[ui] domus ex
asperans e. Ac si ap[ro] dicat. Je
cito t[ur] p[redicato]n[is] sermo colli
tur: q[ui] dum me insus acti
h[us] plebs ex asperat: ni e digna
cui exhortatio ueritatis fiat.
Ex eunis ego u[ro] p[edicato]
ti sermo subtrahatur: ni faci

le agnoscurur: *quod uero patis tacitur,itas aliquat. s[an]t[em]per aut[em] subiectis non ceterissime scatur. S[ic] utinam su ad p[redicato]n[is] utinam n[isi] sufficiens. I[oc]n[iti] officii innocentia u[er]teneamus. & subditur. Ecco ego u[n]t[us] scit agnos in t[us] l[up]s. Quoniam autem cum u[rg]it[i]n[is] utra suscipiunt. ad accidit subditos in autentam tem potestatis exhibitur. Et quin prodebat debuerantur, ut cantantis u[is]ca ni h[oc]tum i[n]deri apperunt: p[ro]h[ui]que minime recogno[sc]unt: humilitatis locum u[n]dant, d[omi]n[o]sis i[m]munitat: et c[ui]ndo extrinsecus blandit i[m]tur: i[m]tinsecens se[n]nunt. De quib[us] alia uterque d[ec]ume ad nos in u[er]tis onium. i[m]tinsecui

sunt lupi rapaces. Contracte omnia etiamdemum nobis est quia secur agni meos lupos mitimur. ut sensum serviantem in noxentie. morsum malucie habeamus. Quem enim loci p[ro]dicationis suscipit. malam seque nih delect seque tolerant. ut ex ipso sua mansuetudine utam seuentium mitiget. et pecia worum vulnera in aliis ipe affluzionib[us] vulneratis. s[an]et. Quem si quando zelus venientis exigit ut enga subiectos seuiat. futuri ipe de amore su[n]i de crudelitate. quatinus et foris enga eos in gorem discipline exhibeat. et in tus patina p[ietate] diliga. quos foris quafi in sequen do castigar. Ob tunc beneوت exhibet. cum se ipe diligè p[ro]amorem pruium nesciat. cum nulla quemundi sunt

appetit. cum crone cupidita
tis onerib[us] nequaquam men
tat colla supposit. unde et sub
ditur. Nolite portare s[ac]culi
neq[ui] peram. neq[ui] caleiamen
ta. et neminem p[ro]uiam saluta
utif[us]. Predicator et enim ta
ta debet in deo e[se] fiducia?
ut p[ro]sentis uite s[um]prout q[ui]
uis et]p[ro]videat. tamen s[ui]b[us]
fi deo e[se] certissime sciat. ne
dum mens eius occupatur ad
temporali[am]. minuti aliis pro
videat ec[n]a. Cum etiam nem[]i
nem p[ro]uiam salutare credat.
ut s[ui]b[us] quanta festin anone
imitare p[red]icationis p[ro]ge
re debeat ostendatur. Que si
quis ib[n]a etiam p[ro] allegoriam
uclit intelligi. in saculo p[ro]
cuius clausa e[que] pecunia uo
clausa: e[que] lapentia occulta.
Qui igitur lapentem ubi
habeet. et h[us]que engant p[ro]simone

gligit. qui pécuniam in factu
lo ligatam tenet. Unde serip
tum eſpalomonem. Sapien
tia abſcondita et thesaurus
occultus? que utilitas mutis
q[ui]s? Quid uo p[er]peram miſi o[n]a
ſeculi? et quid hoc loco p[ra]calia
menta miſi moriuerunt operæ
exempla ſignantur? Quid[em]
officium p[ri]ſationis ſuiſup.
dignum ſi e[rum] omni ſecula
trium neguerorim por[re]t: ne
dum hoc eius colla deprennit:
ad p[ri]ſicandam celeſtia non
aſſurgat. Ne[sc]t debet ſtultor[us]
operum exempla ſp[ic]e: ne
ſua opera qui ex moriis p[er]li
b[us] credit munim. Sunt teni
multi: qui p[ra]avitatem ſuiā
ex aliens p[ra]avitatib[us] t[em]
tur. Q[ui]a em[mi] alios talia
ſecisse ſiderant. Le hoc fac[er]
liu[n]ent p[ut]antur. Hi quid ali
ud faci[re]: miſi pedeſ ſuos ex

morcuorum animalium
munim pel[ib]us conan[tur].
Omnes uo qui salut[ur] tu
ex occasione salut[ar] t[uis]
ni ex studio optando enſi
salut[is]. Oui igitur ſi alio
et[ne] p[art]ie ſi premior[u] alio
tu salut[è] audientib[us] p[er]ſa
q[ui] minime salut[ar] q[ui] con
caſione et ſi ex mentione
lute audientib[us] ex optante
quitur. In quamquinque
tum in trani[ur]tis. p[ra]mi[n] di
te. p[er]ſi huic domui. ſi
ſuerit ſi l[ui]s p[er]ſis. impo
cer ſup[er] illam p[er]ſi u[n]da
am[que] ad uos v[er]ut[ur]. D[ur]
ab oſe p[er]ſicatoris offerim
aut ne[qu]ietet in domo ſi
ea ſi l[ui]s p[er]ſis ſuerit. 4 au
ad e[ui]ndem p[er]ſi cationem
v[er]ut[ur]. q[ui] aut e[ri] q[
]ui predeſt marus ad uti
celeſte ſub[us] ſequitur:

audit? aut unullus audire
noluerit. p[ro]dicator s[ine] frutu
non erit. cp ad eum p[ro] utre
tur. quin ei a domino pro la
bore s[ui] operis meves re[com
pen]satur. E[que] autem qui pe
tam et sacculum portat i[ph]
but. s[ump]tus et alimenta
ex eadem p[re]l[ic]atione ex]d[it].
N[am] sequitur. I[n]eadem ab
domo manet. edentes r[bi]
bentel que apud illos sunt.
Dignus e[rum] operaturus i[n]
crede s[ua]. Si p[ax] n[ta] recipit.
dignum e[ut] in eadem do
mo maneamut. edentes i[bi]
bent[is] que apud ill[os] sunt.
ut ab eis c[it]na stipendia g[le]
quamur. quib[que] patie celel
us prema offerimus. vnde
e[n]t] paularius h[ec] i[ps]a pro mi
nimo sus[apiens] diat. S[ino]
uob s[pi]ritalia seminam o[ch].
magnum e[st] ut i[na] carnalia

metamut: Et notandum quod
subditur. dignus e[rum] ope-
tarus im[cede] s[ua]. cp iam de
mevde sunt operis i[ps]a ali
menta subtentationis. ut
hic meves de labore p[re]dicatio
ns inchoetur. que ill[ie] de i[n]
tatis u[isione] p[re]fictur. Qua
m[ur] estiderandum e[rum]. quo-
uni ut[us] open due mevdede
bentur. una[ma] alta in p[ata]
Vna que nos in labore susten
tat. alia que in resumptione
temunerat. O[eret] ita q[ui]
in presenti recipitur. hoc in
n[ob] delect agere. ut ad seque-
tem mevdem w[ob]stius t[em]
datur. vertus ego qui[s] p[re]
dicator h[ui]s ideo predicare de
bet ut in hoc tempore mevde
iripiat. lic[et] ideo im[cedem] re
enpere. ut p[re]dicare sub stat.
Q[od]s nam q[ui] ideo predicat.
ut hic ut laudat ut miners

ta delinquentium fuent. ne temporalia stipendia ame-
tant. 53 et nos qui ex oblatio
mb; fidelium unumque sibi
lpro suis peccatis obtulerunt.
li comedimus et taceamus. eorum
pauldubio pectata manduca-
mus. Pensemus ingo eum
sfr apud deum criminis per-
catorum precum manduca-
re. inuchil etra pectata predi-
cando age. Audiamus quod
beati iob uoe dicitur. Si ad
iisum me tta mea clamat.
rem ipsa sulei eius defleut.
skrusetus eum comedi absque
pecunia. Terra remum exarps
essorem clamat. quandoque
pistorem suum inste ecclesia
mnrminat. Cum etiam sfr
et defleut. hucunda audientur
que a precedentibus sune pati
hj predicationis uoe et iugo
te in uactionis exarata. uideſ

aliquo qo lugeane de una pas-
tonis. Eumis indelicet ut fructus
posset, bonus sive pecunia in
manducat, quqque part
con proger talentum ubi ne
ad dampnationem suam sti
pendium sumat aliment.
Tunc enim de iis era eum pe
cum fructus odmedunb
qunsumet ut ecclesiastica subi
dia impredicatione laborant.
Precones namque venturi ui
dicis sumus. Eum ergo uen
turum inducet nuncet su pre
co tacy. Proinde qideран
dum nob ec ut in quantum
ualet quicquid in quantum
sufficit. Et utorem venturi in
dicti et dulcedine regni sus
tepre eccle infiniare eten
dat. Et qui una eademque
exhortationis uoe in suffi
cit sumul cunctos ammo
nere debet singulos in qun

tum ualet instruere. prima
tis locutionib. edificare. exhor-
tatione simplici fructum m-
suorum suorum condib. que
ter. Debeus us nam q. penfa-
re etinuo q. apnis d. iper
aplot nobis. Vot est il sal tre.

Si igitur sal sumul. odine
mentes fidelium debemus.

Vol igitur quin pasfor estis.
penfate. qua dei animalia
pafetis. De quib. profecto a
mimalib. deo p. p. alim istam
dietur. Ammalia tua habi
tabunt mea. Et sepx idem
q. peda falis. brutis animali
b. pontur. ut eandem falis
penam lambet delectant me
luozant. Quali cigo in bruta
ammalia pen in falis. debet
e. fados in p. plis. Curare na
q. f. acerdotem necesse e. que
sngulis dicat. unum qu. e
q. qualit. moneat. ut quis

quis facer doti junguntur.
ex fatis tatu e. c. ut e. ut
re. adiatur. Sal. rem. in
sumus. si corde autem
n. odimus. Q. do. profecti
mentem ille uerat. p. gom
impendit. qui predictam.
bum in subtrahit. Sy. ut
uere alij. rer. predicti.
si dicta re. obvendintur.
si nos ip. dimino amor com
pungimur. et h. maute ut
que s. me culpa. c. iur. nequa
quam potest. corvidantur.
crimis maculat lauam.

Tunc autem de nobis com
simur. Si studiole partim
predentium fr. penfam. ut
ex specta illoum gom.
mentis nob. mulier. ut
delectat. Tunc uere com
simur. cum percepta de
diole perferutamur. ut
p. s. ip. tendimus.

iam profectus, eomus quos
ueneramur. Hinc enim quod
de moys le scriptum eum exodo.
posuit et labrum eneum in quo
lauarentur auro et fili eus
cui ha. ingrederentur in sc&Auml; slob
que feci de speculis mulierum q
extubant in hostio tabnaculi.
Labrum quippe eneum moys
sef. p[ro]p[er]it. in quo sacerdotes de
beant lauati et sc&Auml; scobum mg
di. c[er]plex dei pruis nos lauati
p[er] op[er]tionem p[er]cipit. ut uta
nunundica ad penetrand[ia]
secundum dei mundicam
sito indigna. Quem labrum
bene de speculis mulierum ph[ar]
me factum, que ad tabnacu
li hostium in definencer exsult
lant. S[pecula] quippe sulte
mulierem. p[er]epta dei. in quib[us]
le s[ee]e anime semper aspianut.
Et si que meis sunt feditatis
macule deprehendunt.

tationum unaque exiguunt, et
quasi reductus multus uelit
ex redita p[ro]magine component.
q[ui]na dum p[re]p[er]it, d[omi]nis foller
ter intendunt. In eis p[re]culde
bio ut quid in se celesti iuto
placeat. ut quid displaceat ag
noseunt. Quae quamdiu in
h[uius] una sunt. et c[it]inum tabna
culi ingredi nequaquamque
sunt. Et tamen ad hostium
tabnaculi mulieres extubant.
q[ui] s[ee]e anime etiam cum inſtr
mitate ad h[uius] carnis gruau
tur. Amore tamen et innozij
gessum etiam invitius obſer
nant. Q[ui]o[ys]es g[ui] labrum ta
cerdotib[us] de speculis mulie
rum fecit. q[ui]lex dei lauad[us]
op[er]tionis p[er]catorum nos
torum maculis exhibet. Q[ui]
ca p[ro]q[ui]e s[ee]e anime ſupno sp[er]
lo placuerunt. In cuenda no
b[us] celestia p[er]epta prebet. Qui

b'idiiligent intendimus. mine n'ye magnis maculâs videmus': incidentel autem maculat. impenitentie dolore.com pungimur: compuncti uero. quali in labium de speculum lietum lauamur. Est autem ualde necessarium ut annu de nobi compunctione affixi mur: etiam commissorum no b utam zelemur. Si ut amittido opuntionis affixi at: ut tamen apoximorum, enstodia n'auitat. Quid enim prodest: si amantes nos metipos vel inquamus proximos? Uel quid tuis cum prodest: si amates vel zelantes proximos vel inquamus nos metipos? In ornamento quippe tabernaculi bistinctus occus offerti prepi tur: ut autem dei aulos caritas tua dei proximi amore colo retur. Jue autem uere sedulig?

qui pure diligat audivem, euge occus bistinguntur, qua enga se proximum ex anima tis animus inflatam. Sint hec friendum e nobis sic extatur e zelus rectus, miis uti prua acta puguntur. quantum infortunis trictioms nullomodo tristis, tur utus manuiculamur. Ira tenem facendoris, nequaqua deere e preceps iktuhitat, magis ex siliy gravitatem tuenda. Et portare igitur beimus quos cortiguus er corrigere quos portantur, si ex utroq: unum defuctum in feruoze ul'manfuerit, ne actio facendoralis si fr. Hinc namque e qubem interu minitio in bisu, tempito opere leone, et in cherubin expressa litur. tubin quippe e plenum

entre. Sz quid e qo in leibz nec
leonet sine bobz, nec ouet sine
leombz sunt? quid enim desig
nant alund la lef in templo, mi
sacerdotis in ecclesia. Qui dum sol
uetudinem vagimus toletat.
qui more la student sup impositum
omnificant. In Inibz igitur ch
terbim expirimuntur: quid decet in
mirum ur sacerdo cum pectora
plenitudine sciente sunt referent.
per leones autem tizr seueritatis:
pybouet uero pacientia manutie
nudimus figuratur. Itaq: inb
libz nec leones sine lobz ne bouet
sine leombz expirimuntur: qu-
semp in sacerdotali pectore cum
terore seueritatis. ennodiri debet
nuntis mansuetudinis: ut et
uam mansuetudem odiat. et ean
dem mansuetudinem ne for
tasse dissoluta est. zens distin-
tionis acceudat. Sz ista cur lo
quumur: cum ad huc plerosque

grauari facti atque orby. videa
mus: vob enim sacerdotiby li-
gens loquor: quin nullos utin
cum premis facere ordinatio
nes! agnouimus: spiritualem
grimu nendere. et de alienis mi
quitatiby cum pectati damp
no que temporalia lucta cum
lare. Cur ego ad memoriam
utam u reedit. qdo uox domi
mita p[ri]piens dictat. Gratis ac
cepistis. Gratis date. Cur hi aſi
mentis cellos revocatis. qdo te
plum redemptor ut in gillus.
cathedras uendentium colli
bas eicit. et nummularioru
effudere et. Quam sulte in
templo der hodie qui columbis
uendunt? nisi quin ecclesia pre
cium de impositione manus
accepiunt. p[ro]quam id delict
impositione s[et] s[et] celetus da
tur? Columba igitur uendi
cur: qu[ae] manus imposito p
ri

quam s[an]t[us] acipitur. ad pre-
cum prebentur. S[in]z redemptor frkar
cathedra[s] uendentium column
bis e[rit]ur. q[ui] talium negotiatorum
sacramentum destruunt. H[uius] e[m]
q[ui] s[acri] canonet s[ym]nomicam
lexis dampnant. et eos s[acri]
dolori priuari precipunt. qui
de longiendis ordinis peculi
quetur. Cathedra engo uendel
ium columnis e[rit]ur. quam
do hu[n]us spiritalem gratiam
uenundant. ut ante humanos.
ut ante dei c[ul]os sacrament[i]o pri
nantur. Et quidem sunt mi[m]
ta alia p[ro]s[essorum] malam quę
humanos modo c[ul]os latent.
Et plerimq[ui] se pastores s[os] ho
mib[us] exhibent. atq[ui] in oculi
tis su[m] i[n]deri turpe[m] ante me[m]
m c[ul]os atq[ui] utis ſi erubescunt.

H[uius] e[m]t venient[em] profecto ille di
el nec longe e[m] in quo p[ro]pastorum
pastor apparat. et unum su[m]

q[ui] facta in publicum dectat
Et quin modo subito[u]m c[ul]
pre[s]positos ule[s]citur. cum
positum malat p[ro]semp[itu]
sedens dampner. Unde ving
sunt interpositi per scilicet
lum de fumiculis flectat? et almo
dei p[ro]aus negotiatorum\ ens. cathedra[s] uendentium aliis
c[it]ur. qua subito[u]m c[ul]
p[ro]pastores p[er]mittat. h[uius]
tum i[ut]ia p[ro]semp[itu]m s[in]
Et e[m]o modo h[ui]mib[us] negoti
test. q[ui] latent[ur] agrat. J[us]
index u[n]entur. e[m]t c[ui]
quod: se ſi potest c[elle]m? quod
gando ſi potest fallent. Et alii
ſi[s] kui[m] q[ui] me de iuxta p[ro]
uebement[em] affligen[t]. h[uius]
minős[u]n u[de]catur forcatio
assero. me quod p[er]mitt[em]
quamuis barbula[m] timide
cessitat compulsus. nunc
his me[m]s iaco[m]. Id e[m]n

emm negoia dilapti sumus: et aliquid ex honore suropimus; atque alio officio actionis exhi lemit. Et misterium implicato, misterium, et ad penam non tram ut video epi notamur: quod honorem nomen suatur tene mut. Requinime namque de uhi qui commissi sunt; et cemus, impium actum,iacent. et repreptionis manum non teneamus. Corridie p multa nequaqua peune. et eos ad in ferum tenebat negligenter udemus. Et quando nos utam corrigere ualeamus alie nam: qui neghignus ntim. Curis enim secularibunt. intent. tanto in senilibrio est intue et sition. quanto ad ea que sotus sunt studio siorum uidemur. Et si quippe eam extetne ac eles ti desiderio obtineatur ammi? et dum ipso suo usu durus effi

citur p actionem seculi: ad ea emolliri non ualec que pectet ad caritatem dei. Unde bene sce scelie de meubris suis infirma tib. dicit. Posuerunt me cens codem in uneis. in meam me am nunc sodali. Unde quippe nere actiones sunt. quas u su corvidi am labori excolio. Et custodes in uneis postui utam uineam munime cuss tomni. quod dum extraneis actionibunt implicamur: mi nisterum actionis nis ne dignimus. Nullum puto fitis kiu ab aliis ma iis pect dien. quam a lacendouz, w lenter deus: quin eos quos ad ali ori repreptionem posuit. dare de se exempla prantatis et nis: quin ipsi poterunt. qui com pestere pectata debuimus. Ple trumq; qbe gravunt. lacendo tes qui propria dare debuerat.

iiijj

etiam aliena dimpunt. ple
tum quos humiliter su
quos otinenter unire oſpici
unt. urrendat. Considerate
engo quid degradibz agat:
qui lupi pastoreſ ſunt. Hujus
tum custodiam gregis ſuſcipi
unt. qui inſidiari grugi do
innico nunc unum: etiam quos
dei greges custodire debuerit.
Nulla animarit lucta quern
mus. adhita coridie studia uа
gamur. Terrena occupemur:
humanam gladium intenta me
te captandum. Et quia eo ipso
quo ceteris plati ſunt. ad
agenda quelibet maiores licen
tam halemur. Inſtincte bene
dictionis immistum utinam
ad ambionum argumentum.

De cula rei quinque ad cetera nego uagamur. Lo
tum ſeitatis acupimt. utre
mis actibz implicamur. Im

pletum eſnob postero: qu
ſcripimus. Et ertur p[er]ſi
ſacerdos. Sacerdos cum u[er]
tat apſo: qu[ia] inſi u[er]
mento u[er]gi c[um] ſiendre ad
nem. Imploremus ieremum
 criminalis ſtander moram in
et implozans dicar. Quoniam
observatim e[am] utinam
color optimus. diſpiti ſunt la
pideſ chiatij incaput omni
plateari. Autem q[ui]c[um]e
ſeuatim e[rum] ſp[er] ſacerdotum
ta quondam p[er] gladium
tum clara nunc p[er] action
in firmam ostenditur. Et
Color optimus e[rum] mutatim
ille ſeitatis h[ab]itum p[er] c[um]
abiecta opera. ad iſnomini
despitiom vent. Lapide
nemo ſeñari in trinque ſi
buntur. nec ſunecantur ut
mi ſacerdotis corpore. inſo
ſea ſconum ingrediens. Im

ereto sum, Editor, apperet. Aos
engo sumus, fris, kini, nos sumi
lapideſ ſeñarii, qui apparet ſe
p delemus in ſectro det. quos
numquam necessitas est foris ſpiti
at; idem numquam in extraner ac
tionibus uiden. H[uius] disſpoſi sunt
lapideſ ſeñarii in capite omni
um plateaniti. cp hy qui puitā
toſonem intut ſempce debite
rant. puitam reſpobli forit na
cant. Ecre iam pene nulla eſe
culi actio. quam non ſacerdo
tel amministrent. Duin g[ui]
in ſo habitu ſtituti. exſteriora
sunt que exſteriora ſunt que ex
hibent. quali ſeñarii lapideſ
ſonis iacent. Quia em ingita
uore platea alatitudine uocat:
ſeñarii lapideſ implateis ſunt.
cum religioli qui[que] lata mun
di timetia ſectantur. Nec soli
implateis ſet et in capite platta
tum disſpoſi sunt. cp et p deſide

num humil mundi operatur
agunt. Et tamen de religioſo la
bitu cuilmen honoris querunt.
In capite eulo platearum dil
p[ro]ſi sunt. cp et accut[er] p[ro]miſte
rum operis. Et honoriari voluer
de p[ro] imagine ſeñat[ur]. Quan
to a[n] mundus gladio ſeriat
aſpuitis. quib[us] cotidie p[er]
ſtont, intereat p[er]ſi videtis.
Cum hoc n[on] ſp[ro] precipue p[er]
to agitur. Ecre de populaſt ur
bel. enſa castra. ecreſe ac monas
tera deſtructa. in ſolitudine
agit reducti sunt. H[uius] nos p[er]
te pp[er]o auſtoreſ moriis exſtitu[n]
cui eſe debuimus ducel ad ui
tam. Ex n[on] ſenim p[er]cato p[er]
pul[it] t[ur]a p[ro]ſuata e[rum] qui[que]
ciente n[on] a[n]egi[entia] ad ui
tam erudita n[on] est. Q[uid] a[n]
animat hominum. miſi eſt
di[n]i dyſentur: que ad h[ui]c ſut
ſidet ut in e[m] ſorpore c[ir]tati

anur. io e'metue eolje augme
w cenoant. Sz huis cbi xdim
am. nos e debuimus. Suut
enim paulo supuis p[ra]fati sum.
misti j[udio]torib[us] d[ur]s estis
sal e[rum]. Sugitur cib[us] de i p[plis].
xdimenium cbi facerlot[er] e[re]
debuerant. Sz op. d[um]nos ab
oratiounil ierudiciounis ſer. uſu
cellamus: sal. inſarioratum e[re]
qui xdue ſi ualec album dei.

Atq. iecuo ab auctore non ſu
mitur: cp. exigente fatuitate
n[ota] minime xlitur. Pensea[]
q[ui] unq[ui]am, p[ra]tum ſui[st]
qui de p[ro]ſo ſuo op[er] n[ota] me[r]
p[ati]one coru[pti]. p[en]tientiam
ege[n]it. quis luxurã ex n[ota]
erudicione deferuit: quis a
uari[ta]n. quis ſup[or]iam. de[n]
nant. P[en]ſemus q[us] u[n]ic[ur]
do ſe[n]amus, qui acce[pt]o talen
to ab eo ad n[eg]o[rum] miſſi ſv
mus. Ec[qu]n diu[er]t. N[eg]oria

mmi dum uemo. h[oc] tam
nit. e[re] de n[on] nego[n] ut
ne[que]rit. Quale ei animar
uerum de ſi n[on] nego[n]i
monstrabinus? Quos c[ui]
specti animarui manump
predationis n[on] ſegi[ur] illu
ti ſumus. Ponam[ui] autem
n[on]s illum tan[que] diſtric
diem. q[us] i[n]de uemer: n[on]
nem e[n] ſerius quib[us] talem
didit p[one]t. E[re] in maleru
tribuli. iu[que] angeli[or]i am
gelorum choros iudicatur
u[lo] tanto examine. elorui
omnium i[re]p[ro]bo[rum] mu[n]
tudo deducuntur. tu[n]us qui
quio ſt[ur] operatus oftendu
Ibi p[er]tus cum inde. o[n]ſi
p[os]t ſe traxit. a[ppar]tut
Ibi p[er]tus q[ui] ſui[rum] urita
du[n]i
mi[n]dum ducens. Ibi am
aſ p[os]t ſe a[ch]u[n]: ioh[us] ad
thomas in ſp[itu]l[u]m

utam ducet. Ibi omne ducem gregis artes et cum animarunt luctis apparerunt. qui seis in its precessione, deo post se subdum gigem trahunt. Cum g pastore et cum gregibus suus ame etem pastoris oculos uene rint: quid nos mileri dicturi sumus. qui ad dnum utrum post neguum uacui redimus: q paistori nomen habuimus. et onet quas ex utrimum non dectam ostendere n habemus. Hic pastore uocam sumus. eti gregem n ducimul. Sz num— quid si nos negligimus: om impotens os deferit onet suas. Nullomodo. Nã ipe eas sic pro phetam pollueris. c. p. semec ip sum pascet: omnes quos preordinaunt ad iuta. flagellorum stimulis opuntionis ipso erudit. Et p nos quidem fideles ad se in lapisima uenumet.

nris precib benedicuntur. et impositionem manum ntimur a deo se in ipso p[ro]priate. ad se ipi ad regnum celeste per tingunt. et eciam nos p[ro]nugide tiam utam deorum tendimus. Ingeduntur electi la cendotis manib expiati celos tem p[ro]lam. et cendotel ipso utam probam. ad inferni eciam supplicia festinant. Cum enge eti cum simulet dixerim la cendotel malos. nisi aque lap tis matis. que p[ro]ccata lapiza turum dilueris. illos ad reg num celeste mittit. ut p[ro]priaco cas descendit. Timeamus hec fis kimi quemat actionemque ipso ministerium ntim de p[ro]ccatorum utorum condie re laxatione ogitemus: nentia iuta p[ro]ccato obligata remane at. p[ro]quam omnis os coridi ali os soluit. Con sideremus coni

die q[ui]ne teſſatione quid ſu-
mus. penſemus nego[ui]m nos
tur: penſemus pondus q[ui]s ſus
cepimus. Laciam[em] vidie no
bilam rationes: q[ui]s cum mo
ndice habemus. Et ſic debem
agere cura n[ote]: ut ſi negliga
mus curam proximam. ut q[ui]s
quiſ ad nos inguntur. ex lim
gue n[ote] ſale adiatur. Cum na
cante quempi[am] et lubricumui
dem[em] ammonendus e[nt] ut 9
nigro ſtenare ſtudeat inq[ui]
tatem ſua: quatinus p[ro] hoc q[ui]
licet. diſeat ſup[er] q[ui] ſi licet.
Cum ſu[n]garum idemus. à
monendus e[nt] ut ſi exerceat
curam ſecul[em]. ne poſſonat a
morem de[n]. ſic placeat uol[u]
tam ſu[n]gis. ut ſi diſpliceat 9
dit[ur]. Cum deri[em] uide[m] à
monendus e[nt] quatinus ſic m[
uar. ut exempli[em] uite ſecula
n[b]z prebat: xe ſi q[ui]o[n] y illo j[ue

wyrchenditur: ex e[nt]us tunc
ip[s]a religi[us] n[ote] estimat
graeuer. Cum monachum
idemus ammonendus e[n]t
reuerentem habent[em] ſin mac
ti. in locutione. in cogitatio
ſua ſemp[ur] circumspicuer: ta
que mundi ſunt p[er] ſtere deſt
tat. et q[ui]o[nt] ostendit humani
oculis habitur: hoc ant[em] de[n]
los morib[us] p[re]cendant. j[ue] tam
lam ſos e[nt] ammonectur tr
eſt[eat]. J[ue] u[n]to qui ad h[ui]
un[que]s e[nt] ammonectur
con[rigat]. quatinus qui ſon
ſe ad ſacendot[em] in[J]erent ſo
ſermonis illu[n]s w[ond]it[ur]t
cedar. H[ec] e[n]t[s] u[n]b[us] e[n] ſon
gitat[em]. h[ux] proximis ut[em]s j
pendit[em]. ōmportem diu ſtru
cum nos rederet de neſvo[m]q
accepiſtis p[at]ate. S[in] uta q[ui]
m[el]i[em] ap[on]oq[ui] o[n]do q[ui]am
obtinebi[am]. O[m]emus;

Oeui quin nos pastores inpplo uo
cari uolustr: p[ro]a q[ui]s[ur] h[oc]
q[ui] humano ore chenim: m[ui]
is cculit e[que] n[ale]am[us]: p[ro] d[um]
ut[em] ih[em] x[p]im fili[m] tu[m]: qui
tem[ur] uuiet et regn[at] in un[ita
te] s[pi]er se[ti] o[s]: p[ro] omnia secula se-
culo[zz]. x[og]en. Leecio se[ti] eu[n]

geli scod inatheui. xi.

A illo tempore: Oui ut et h[oc]
duodecim discapulos suos: p[re]
apiens eis et dicent: In nam
gentium ne abietitis. et in ei
nitate[s] tamarttanorum ne in
traintis. Et porus ite ad iuones
que perietant domus iste.

Omnia leecoris emscet. Bi g[or]
gori pp. Habita ad pp[ro]im in
h[uius] uta se[ti] stephan[em]

um A[stet] omnib[us]
f[us] k[i]m. q[ui] red[ep]
co[m] ut immund[i]
p[re] demp[tione] g[ent]i[m]
uenit. ann tamarttan[os] co

tadie ad fidem uocari p[ro]pri
q[ui]spiciam[us]: Q[ui]e q[ui] impre
dicationem discapulos mit
tens dict. in mam genti[m]
ne abietitis. et meuitates la-
matitanorum ne in traientis.
set porus ite ad iuones que p[er]ie
tem[ur] domus iste. mit h[oc] q[ui]
ex facti fine colligi[no]. q[ui] pri
mum soli indee uolunt. et post
modi[m] annicris gentib[us] predi
cari: ut dum illa q[ui]i nocata
renuere. predicatores se[ti] ad uo-
cationem genti[m] p[or]dinem
ueniret. quatinus redemp
toris uti predicatio a propris
repulsa. gentiles pp[ro]los quali
extraneos quererent. et q[ui] indee
fiebat in testimonium h[oc] g[ui]
tib[us] g[ui] e[que] marmenti[m]: e[qui]
etiam tunc quidem iudea uo
candi e[m]. et de gentib[us] uocan
di[n]e[m]. fl[ui] et in aplor[u]m ai
tib[us] p[re]eduante p[er]to legi[m] et

priut hebreorum tertia milia. et posttra quinque milia credidis se. Et cum predicare apli gen tubz in asia voluissent: "p[ro]fim phibiti e[rum] memorantur." Ita men ipse s[ic] qui prius predicamentem phibuit: Hanc asiano cum cordib[us] postmodi[m] in su dit. Flam dure q[ui]d asia cuncta iam credidit. Jo c[um]o e[go] prius phibuit q[ui]d postmodi[m] s[ic] est q[ui]c[um] c[um]ula erant q[ui] saluandi s[er]erant: tunc mul la erant quin nec ad utam re parari mereruntur: s[ec] tamem unli[que] es preductions offici[m] subtrahuntur: ne gravus de con tempta predicatione indicari mereruntur. Subtili g[ent]ut top[que] iudicio a quorumdam a urib[us] predicano ſea subtrahuntur: q[ui] suscitari p[ro]g[ram] in mererunt. Unde necessitas e[m]s ca trissim. ut in o[m]ne q[ui]d agunt.

omnipientis s[up]p[er] nos domui m. O[s]ilia occulta timeant: u[n]d[um] mens n[am]a exerunt s[ua] a[s]ua se voluntate truorant. Intus et e[m] u[n]d[ex] c[or]tuer adu[m]a disponat. Q[ui]d beno p[ra]mi[n]ta intuens au[que] venter ad u[n]d[ex] op[er]a domini: quam c[or]tubis in O[s]ilia[s] s[up]p[er] s[ua] homini. Vidit namque quod alius miserior d[er]it ne actur alius iusticia exigerunt truolit. Et q[ui] alia p[er]endo, alia d[ur]it u[n]d[ex]endo dispoit. Exponunt penetrare n[on] potuit: 1. q[ui]e n[on] in u[n]vestigabile[m] inquietum s[ui]s sententis. S[ic] e[m] in flexu[m] lem mid[em]. c[or]tub[ile] in O[s]ilia[m] e[m] morantur. Q[ui]s[i]s autem predictorib[us] c[um] p[er]iputant au[m]mus. Cumque predicare diu[m]t: q[ui]na appropriantur n[on] cel[que]. I[no]c[um] i[m]s, h[uius] e[m] si eu[n]gelui[m] t[ac]tatur: h[uius]

clamat. Lume namque illius,
uoceremus fr. Qun emi tot atert
prustioniby aglia sua cœtis: quia
nob e ximo regni alio qo
sequitur ostend. Ibis iac et
amatur: amariss. e. Ispe nunc
euis predicant: qo amano nò e.
Si emi rumaün domi quassa
ta munaret. quisquis illa
hitare fugit. et qui stante di
lererat. reccè quittocius a cadè
festinaret. Sugit mundi cad.
et nos eti amando àplectimi. op
pimi volumi pœius quâ hita
re: qu. pilla nos ratio attuna
illius separat: quos ei passioni
bis amor ligat. Facile ergo est
tue iam eui destitua oïa cununi.
anim. ntm ab euis dilectone
diungere: set hoc illo intem
pore difficultum fiut. quo e
pudicare celor um regni muta
bantur. eti longe lateque oïis e
hene flore regna citarum.

Unde et adiuncta stine predicato
rnb: seis miracula: ut fidem in
bis daret utrius ostensâ. et no
ua facerent. qui non apredica
rent: sicut in hac eadei letrice
subiungitur. Infitimos curate
mortuos suscitatate: lepso mu
date. demones eicere. floreste m
do. crescente humano genê.
dim in hac vita substite carne
ezuberante retin opulentia.
qs eui audiret utâ eê alia eê
tur: qs immobilia insubilib: p
ferret: S3 ad salutem redentem
bis in fitnis. ad utâ surgentem
bis mortis. carnis mundicâ
renpieniby lepul. crepit am
re immundop. spumum demo
nacis. tot insubilib: mutacu
lis exatis: quis hêcet qo
de in insubilib: audiret. Ad
hoc quippe insubilia muta nula
comitant. ut corda indentum
ad fidem insubilium ptrahite.

ur phr qo mirum forat agitur: hqo intuté longe mirabilius êe sentiat. ûn úc quoq cù fidei û numerostal extreuit. intra scâm eccliam mlti stue qui ut tam utritum tenent. et signa ututis no halent. op trustra mutaculù forat ostenditur. ùi de e. qbis intu ope tur. flam ujé magt genti uot lingue in ligni se. ûi fidei lib. sec infidelib. ûn et dem pädicator egregius q ad pädicationi iba dormiente cadentemq. de tenestra eutici. atq. adorta funditù extinc cum. corâ cunens in fidei lib. oâ do suferit. militene venièt. et plenâ infidelib. insulâ suet. præm publì disinteri a febriv. q. uexat. oando saluavit. et le pädicationis adutoré tyjo chum. ex in fitimitate stoma chi lasse cent. ût ubi curante. ù medicinali ant mederi pa

iat dicens. Q. adh uito m. ip. stoma cum tuì. fregunt tes tuas in firmitate. Q. in firmitum in fidei em ut ce saluat. eur egnotum suæ pecte rúborate. Q. una num. ule forat p. miraculù s. sanat et. qui num in utritum erat. ut phr qo exiùs ut tas ostendet. hunc ad utam intius unis animare tanti ant. fidei s. foro chub. da tons signa si fuerant. et salubrè in tis unibar. exessa potestate predicat. exessi utriti miracul. quod redepser. ut sub unip. audiamus. Gratis acyto tis. grati s. date. prelectare q. ûn nullos huc iph. vont. ac cepti s. ex ius iustum nego. ant nis in flectere. et inmaculati signa ad auat ie obfque declinare. Hinc e ent. q.

sýmon p[ro]impositionê manê e-
dita muta[cula] expISCêns per
pe consim sp[er]tæ pennia uolutur.
seuicet ut dectius uenderet q[ui]a-
le oparatec. H[uius]c de templo w-
demptor n[u]r flagello de vestitu-
lis f[us] to tutus eiceat. cathedras
uendentium colunbas eunt.
Colunbas quippe uenderet e[que]
impositionê manus qua sp[er]
f[er]s acipitur n[u] ad uite merie
f[us] ad p[er]mi[n]i dare. S[in]s non
n[u]lli qui quidem munimam p[er]
mia ex ordinatione n[u] acipi-
unt. Et tâme factos ordines pro-
humana gla laignuntur. ac
ep[ro] de laigitate eadem laudis so-
lummodo recti buronê q[ui]unt.
H[uius]c immitum q[ui]o gratis ac-
cepti ê gratis n[u] tribuunt: ep[
]de impenso officio scitatis n[u]
m[u] s[ui]vus exp[er]tunt. V[n] bene
cum justum iur[um] desiderirec-
pp[er]tia at. Qui executur man[us]

sual ab omni munee. Neque eni
dicit qui executur manibus de
munee. Et adu[n]xite ab omni: quia
lud e[m] minus ab obsequio. ali
ud minus a manu. alid munis aling[em].
Minus quippe ab ob
sequio f[us] subirectio in deo vire
pens[ae].
Minus a manu ipse
cuma. Mun[us] aling[em]. Fauor.
Q[ui]n g[ui]tæs ordines t[em]ne. ut ab
omni munee man[us] executur. quin
in dummis reß[n] solu nullâ
p[er]cunia. Et emâ humana gla-
tia n[u] requerit. S[in]s f[us] ko[n]
q[ui]s locularis khabitus tener.
cum que sunt n[u]a cognossetis.
mentis oculos ad n[u]a vocate.
Cuneta g[ui] nos gratis agitt[em]. no
lite operis iur[em] in h[us] mundo ut
butione quorum. qu[em] cui tanta
iâ e[n]itis veloxitate delectesse. Ca-
nete ne mala q[ui]nmodo. neto
na pro temporali vocatione faci
atis. I[ps]in teste iur[em] operis quen

te. quem indice sustinet. Oratio
nunc eelona unaat. ut ea recti
butois sive tempore publico ostet
dat. Sicut caru uere ne deinceat
celos corucie p[er]letis. Sic metu uere
cotidiana alimta bona sit opa.
Cito cor. p[er] passit. p[ro] ope speci
mutat. Q[ui] moriure caru t
buit. uicte imperii animæ
sine getis. Si q[ui]do eni pernun
n[ut] ignis hitaculi assutur. qu[is]
quis ei possessor extit[re]. t[am] q[ui]
ualit[em] et fug[em]. Luci deputat.
Si q[ui] feci ex ignibus tollat. Et ex
tibulationi fláma mundi, et
eremat. Et c[it]ta qu[em] eo specio[s]
induntur. Simili p[er]nunce
lno igni denastat. Luci g[ui]s
maxim[i] edite. Si nobis alii
q[ui] de illo rapiatis. Si q[ui] fugie
do tollitis. Si h[ui]s q[ui] perite rema
nendo poterat. ad retributione
u[n]b[us] perpetuam laetiendo seruat
nis. Terrena quippe oſa seruado

amimus. Cum nunc atque caru
sugit, ut ad uidenti e[m] magnam
tumitate impellimus. Et h[ui]s
acti[que] cum festin anonat[ur] p[er]
mur. p[er] stante d[u]o n[ot]o t[em]
e[m] honor et gla. in sella front
rum. A[que] h[ui]s. Exemplar me
omelat. Et g[ui] p[ro] ierim

me.

Ex monast[ia] munera
b[ric]ant. Et g[ui]g[ui]unt. Et
acutib[us] friv[m] cumulant, q[ui]
cumui in[ut] ut[rum] me[n]ma
h[on]ore feci andree apu[m]. Et
lucta ſor[um] io[hi]s et p[ro] autem
leauri monast[ici]. Et in [pro] com-
te fabr[ic]avit. In h[ui]us cae-
nast[ia] penetralib[us] ut[em] omi-
potens di[am]nus amar[m] tu[m]
tunc tempis ſi[n]ualay[que] de
la noua u[m] porta leari p[ro]ut
apli. G[ui] h[ui]ctem[s] o[n]toni[m] tu[m]

mi eſi dedicatù, et fainosù ſa ſale
ſtellors, x monastium curi lauy
cm ſexta i ſeptima ſinodo ſtitu
ti indetur. utilit, dogt. trudis
leguminib paſſedant. Vbi he
de more quedâ ſtent. angls di
repient. miſereti ſt floutre ſub
huii nauttagi postulabit. Cui
gyorus ex intimo corde compa
nens. bi tis numiſmatib, da
tis abut precep. Nec multo ea
d p die. iœ nauttagui rediit: ſe
q. multa pediſſe. puita u rece
pille phibunt. A quo ſemipari
modo numiſmatib, accepiſ.
letabunt, abſeſtut. Sz die treo
diec iedictè ad iutorum nauttag
importum, uocib, requebat. Cui
liberalib in p acéſtuo uestiario
alia ſex numiſmata dari pa
pien: ut aſagnuit in uestiario
mi numiſmati, ſu poſſ, ſola
ri nauttagi remanſſſe: quod fa
det neslucit. Estuarat d[ui]o de

uot p[ectoris] p[ietat] ſi ſufferis.  
nacillâ proximâ n[oli]quiſſe miſe  
riam. A numiſtuarum ſui ſi  
ſoror uat q[od]liber. aut nestinment  
hib[ec] introganſ; audunt ni  
penſ[er] remanſſſe. p[er] miſis ar  
genteâ q[ui]m inſuſi legumi  
mib[us] mitu ſollita etat ſententâ.  
Q[ui]x alac[or] t[us]: g[ui] inqui[ur] ſi  
liu[n]c deſer. ne t[us] abeat qui  
q[solati] quen[t] p[ump]er. I[ta]q[ui] de  
latam ſententâ gyomo latis hy  
lan[ter] langiente: p[ump] q[ui] p[ita]m  
tur l[ect]us ampliſtitur. ſiâ ad  
expetenda ſet. ad of[erenda] ſuffi  
gia rediturns. A quo videlicet  
anglice inſomis tempore, tan  
tis uturib[us] tant[is]q[ui] mutat[ur]  
publicis e[m]t omnib[us] ſecti  
unentib[us] et ex[emplo] fit[ere]t  
tur[em]. Q[ui]p[pe] q[ui] ſol[us] diff[oc]ali  
t[ur] ſ[us] el[ato] and[ea] ap[lo] ſi mo  
nat[io] ſigms emdentib[us] p[re]  
fuſſe pitabilur.

nusdam itaq tempe
beatim gigoruiis uix
9 suemidiné suâ pre
cepit facellario ut duodecim pæg
nos ad prandium inuitaret. Qui
p genl. iussa cœpuit eos quæ pa-
nt admenſa ordinavit. Dù an
ſimul diſtiberent. In tuenſa pa-
pat decti numerant. Et anet
ſto facellario. eur contà uil-
ſionem ſuâ trium decimú in
uitare p[sum]p[er]ſet. in quiſt
uit. J[le] obſtuſa catus. ſuiuâ
tes p[er]egetinos curiosi numina
uit. 7 duodec[im] solos inuenient.
ueluti ſecuris ſpondit. Cre-
de in honnorabilis part. ſi ſtite in
duodec[im]. ſicur it[que] iuſſiſt. fr-
go du[que]ictus ſepu[n]s duode-
ſi identi[que] numina[rit]. ac truii
decim[em] quem ſolus i[que] uide po-
terat ſi inderet. ammaduitte
ſp[ual]is p[er] gigoruiis urtui p[er]i

disenumbentur. inluctul exu[n-
ientur. inuic adultentur. inu
no s[an]tuum iuénant quod
cameat simulare. Et in u[n]
mo. anodecim q[ui]que ab utu
ſt. temindem iu[u]o ſupradicto
incumbent ſui in dictu. uti-
ment. admirans. ut et h[uius]
ep[ro] ſui simpliciter prode quod
retur. Qui respondens dixet:
Cur inutragat de nomine u[n]
q[ui]e mutabile. Verutinam
ſero memoria reagit quod
ep[ro] ego ſi nautagus u[n]que qu
q[ui]no ſedens inecta monuit.
tin quodam venit ad re. abu-
ui ſeant. cum edicti duor-
cim nummifmatas. et inſon-
ſententā quā t[em]que ſentent e[m]
ſuis leguminibus ſi ſi u[n]
mae t[ua]. Et h[uius] c[um]que
congutus ep[ro] ab u[n]do die qu
h[uius] h[ym]lari animo t[em]miſt. et
nuit te diuſs fieri p[er]ſum ſi

tè eccleì p qua et popuiim sangu-
nè suor; et eè se successore atque iu-
catui aplorum principis pèc.
auus iutruè imitatus et. cui
suistantias offerenciui dui
dere p[ro]ut cuius op[er]at. Lecav-
diens gigoruiis dyx. Et tu quo-
modo nostri: qu[em]e d[um]s p[ro]eſte
ſue eccleì destinat[ur]. At ille m
quit. Q[ui]n ego angeliuſ euius
ſum. et ſui ab eo ad tuu[m] inqu-
tendui p[ro]positi destinat[ur]. Te
ggorui[que] u[er] diu[m]anifeſte u[m]
derat angeli p[ro]ſutis expan[ur].
s[qu]e h[unc] taliè dicente audiui.
ſeu: t[im]eas neq[ui] formuſel. Et
ce en[i] temiſte me d[um]s ut ſum
t[em] cultus. quamdiu f[ui]s in h[or]
mortali ſeculo: q[ui]tus qu[am]diu
q[ui]r p[et]ientis. p[ro]me ap[os] euiuſi
duciatiè u[ale]as impetriare.
Juco gigorui[s] in faciè ſu[m] cor-
ruic d[ic]ens. Si p[ro]p[u]ſu[m]i
mee p[ar]uiatis munuſculi

tanda in retribuit omnipo-
teru[n]tim diu[ns]. ut et pontificem
me ſee ſue eccle[ie] faceret. et culto
dem su[n]i angeli deputaret.
quanta p[ut]è restitut[er]. ſin
preceptis euius totis utrib[us]
manens. plura ſtudio de p[ro]
trib[us] etogare.

liber sancte marie de rega
li monte.