VI

разнымъ вѣдомствамъ древняго государственнаго управле-
нія въ Москвѣ, мы можемъ сказать нѣсколько болѣе или
менѣе близкихъ къ истинѣ замѣчаній о способѣ веденія
разрядныхъ книгъ и о причинахъ ихъ крайняго разнообразія
и несходства другъ съ другомъ. Первоначальное веденіе раз-
рядныхъ книгъ и всѣхъ росписей по службѣ вѣроятно
производилось дьяками Великаго. Князя при его дворѣ,
ибо всѣ распоряженія по службѣ проистекали прямо отъ
самаго Князя и его думы: Князь жаловалъ чинами и долж-
ностьми, и на его дворѣ и даже въ его комнатахъ сказы-
валось это жалованье; что подтверждается и позднѣйши-
ми, изданными уже, дворцовыми записками, въ которыхъ
удержаллись еще прежнія права древнихъ разрядныхъ книгъ,
бывшихъ въ вѣдѣніи дьяковъ государевыхъ, хотя уже
существовало особое правительственное мѣсто (разрядъ)
завѣдывавшее всѣми разиорядками государственной служ-
бы. Такъ въ этихъ запискахъ, мы встрѣчаемъ подъ 1657
годомъ: „Тогожъ году Августа въ 15 день, на празд-
никъ Успенія Пресвятыя Богородицы, Государь Царь и В.
К. Михайло Федоровичь всеа Русіи, пришедъ отъ объдни
въ Золотой палатѣ пожаловалъ изъ дворянъ въ окольничіе
Никиту Дмитриевича Обенякова - Вельяминова, 'а окольни-
чество ему сказывалъ думный разрядный дьякъ Иванъ Га-
вреневъ“ (b); или подъ 1653 годомъ: „Тогожъ мѣсяца Сен-
тября въ 21 день, по Крымскимъ же вѣстямъ указалъ
Государь быти на Москвѣ боярамъ и воеводамъ, противъ
Крымскаго царевича Нурадына..... И боярцу и воеводамъ
сказка была, а походу не было (c); или подъ тѣмъ же го-
домъ: „Мѣсяца Декабря въ 25 день, на Рождество Хри-
стово пожаловалъ Государь изъ стольниковъ въ бояре, Глѣ-
ба Ивановича Морозова; а у скаски стоялъ бояринъ Бо-
рисъ Михайловичь Салтыковъ, а сказывалъ думной дьякъ
Иванъ Гавреневъ“ (d).

b) Новседи. Дворц. Запис. Ч. І. стр. 160. c) ibid. стр. 166. d) ibid. стр. 166.

VII

Въ послѣдствіи времени, при большемъ развитіи Государственного устройства, когда дѣлопроизводства по упРАВЛЕНІЮ УСЛОЖНИЛІСЬ И СДѣЛАЛІСЬ БОЛЬЕ РАЗНООБРАЗНЫМИ, И КОГДА КАЖДАЯ ЧАСТЬ УПРАВЛЕНІЯ СОСТАВИЛА ОТДѣЛЬНОЕ БОЛЬЕ ИЛИ МЕНѣЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ ВѣДОМСТВО СЪ СВОИМѣ ОСОБЫМѣ КРУГОМЪ ЗАНЯТІЙ И СЪ СВОИМИ ПРАВАМИ И ОБЯЗАННОСТЯМИ; ТО И ДѣЛА ПО РАЗПОРЯДКАМЪ СЛУЖБЫ ВОБОще ТАКЖЕ СОСТАВИЛІ НОТДѣЛЬНОЕ ВѣДОМСТВО, ПОЛУЧИВШЕЕ НАЗВАНІЕ РАЗРЯДА, И ВЪ ЭТО ВѣДОМСТВО ПОСУПИЛ О И ВЕДЕНІЕ РАЗРЯДНЫХЪ КНИГЪ ИЛИ РОСПИСЕЙ ПО СЛУЖБѣ ВОБОще, А ТАКЖЕ ВСѣ ДѣЛА ОТНОСІТЕЛЬНОЕ СЛУЖЕБНАГО БЛАГОУСТРойСТВА И СПОСОБОВЪ СОДЕРЖАНІЯ СЛУЖИЛЫХЪ ЛЮДЕЙ, И ДАЖЕ РАЗБОРЪ ЧАСТНЫХЪ ДѣЛЫ МЕЖДУ ЛИЦАМИ, СОСТОЯЩИМИ НА СЛУЖБѣ.

Когда именно образовался разрядъ, какъ отдѣльное вѣДОМСТВО, мы пока не знаемъ; но почти безошибочно можНО СКАЗАТЬ, ЧТО ОНЪ ОТДѣЛИЛОСЯ ОТЪ НЕПОСРЕДСТВЕННАГО ЗАВѣДЫВАНІЯ САМАГО ГОСУДАРЯ И СОСТОЯВШИХЪ ПРИ НЕМЪ ДЬЯКОВЪ ПОЗДНЕМЬ МОГУХЪ ДРУГУХЪ ВѣДОМСТВЪ; ИБО РАЗПОРЯДКИ И НАЗНАЗНАЧЕНІЯ ПО СЛУЖБѣ ЗАВИСІЕЛИ ПРЯМО ОТЪ ГОСУДАРЯ, ЕГО ТОЛЬКО САМОВЛАСТНОЕ СЛОВО ДАВАЛО ЗВАНІЕ БОЯРЪ, ОКОЛЬНИЧИХЪ, СТОЛЬНИКОВЪ, ВОЕВОДЪ, НАМѣСТНИКОВЪ И ПР. НА ПОЗДНЕЕ ОТДѣЛЕНІЕ РАЗРЯДА И НАБОЛЬЕ БЛИЗКУЮ И НЕПОСРЕДСТВЕННУЮ ЗАВИСИМОСТЬ ЕГО ОТЪ ГОСУДАРЯ УКАЗЫВАЕТЪ И ТО, ЧТО РАЗРЯДЪ СОСТОЯЛЬЪ ВЪ ВѣДѣНІИ ДЬЯКОВЪ, А НЕ БОЯРЪ И ОКОЛЬНИЧИХЪ, КАКЪ ЭТО БЫЛО ВЪ ДРУГУХЪ ПРИКАЗАХЪ И ВѣДОМСТВАХЪ; ЭТО НЕНАЗНАЧЕНІЕ БОЯРЪ ПРИСУТСТВОВАТЬ ВЪ РАЗРЯДѣ, ЯСНО ГОВОРИТЬ, ЧТО ПРЯМЫМЪ И НЕПОСРЕДСТВЕННЫМЪ НАЧАЛЬНИКОМЪ РАЗРЯДА БЫЛЪ САМЪ ГОСУДАРЬ; ЧТО БЫЛО НЕОБХОДИМО И ПО САМОМУ ХОДУ ДѣЛЬ; ИБО БОЗАРМЪ БЫЛО БЫ ОБИДНО ПРИНИМАТЬ СЛУЖЕБНЫЯ НАЗНАЗНАЧЕНІЯ ОТЪ СВОИХЪ ЖЕ БРАТЬЕВЪ ОТЪ БОЯРЬ; СЛУЖИТЬ ГОСУДАРЬЮ КАКЪ ВЕРХОВНОЙ ВЛАЗИ ГОСУДАРСТВА, ОНИ БЫЛИ ГОТОВЫ, ПРИНИМАТЬ ЖЕ СЛУЖБУ ОТЪ СОБРАТОВЪ БЫЛО НЕ СОВМѣСТНО СЪ ТРЕБОВАНІЯМИ МѣСТНИЧЕСТВА И РОДОВЫХЪ СЧЕТОВЪ, СТОЛЬ МОГУЩЕВОСТВЕННЫХЪ ВЪ СТАРИНУ.

VIII

Сдѣлавшись особымъ вѣдомствомъ, разрядъ получилъ ог-
ромную силу и значеніе, онъ занялъ именно первое мѣсто
въ группѣ Московскихъ приказовъ, ему подчинилось все
государство въ служебномъ отношеніи. А такъ какъ въ Мо-
сквѣ служба Государю стояла на первомъ планѣ, и въ гла-
захъ Правительства была общимъ мѣриломъ и оцѣнкою до-
стоинства и значенія всѣхъ лицъ; то по необходимости и
разрядъ поставилъ въ зависимость отъ себя всѣ другіе
приказы и вѣдомства, посылалъ къ нимъ указы, назначалъ
начальниковъ и дѣлопроизводителей, дѣлалъ взысканія по
службѣ, наряжалъ слѣдствія и чинилъ судъ надъ лицами,
свою службою неоправдывавшими довѣренности началь-
ства. Это кругъ дѣятельности разряда въ отношеніи къ служ-
бамъ гражданской, придворной и посольской; но значеніе
его и вліяніе въ службѣ военной были еще обширнѣе и
важнѣе. Здѣсь, во 1-хъ, въ непосредственной отъ него зави-
симости были всѣ пограничные города съ ихъ землямъ и
населеніемъ; 2-хъ, въ его вѣдѣніи находились всѣ крѣпо-
сти въ государствѣ съ ихъ воеводами и осадными головами;
въ 5-хъ, онъ велъ книги всѣмъ служилымъ людямъ въ
государствѣ, съ означеніемъ, у кого какой помѣстный окладъ
и какое денежное жалованье, и какъ кто коненъ, людень
и оруженъ выходить на службу; въ 4-хъ, смотря по служ-
бѣ и состоянію онъ увеличивалъ или уменьшалъ помѣст-
ные оклады служилыхъ людей, повышалъ или понижалъ
ихъ изъ одной статьи въ другую, даже переименовывалъ изъ
боярскихъ дѣтей въ дворяне, дворянъ городовыхъ зачис-
ляль въ выборные или дворовые, и даже въ жильцы, а
за большіе услуги записывалъ по Московскому списку, и
можетъ быть въ стольники и стряпчіе; въ 5-хъ, онъ велъ
всѣ счеты и очереди военной службы; а посему отъ него
зависѣло назначеніе количества войскъ для того или дру-
гаго похода; (при чемъ именно означалось въ его роспи-
сяхъ войскамъ какихъ городовъ и вѣдомствъ быть на той

IX

или другой службѣ) онъ же дѣлалъ и первыя общія раз-
поряженія относительно содержанія войскъ во время служа-
бы, а также выдавалъ деньги полковымъ казначеямъ или
воеводамъ для раздачи тѣмъ служилымъ людямъ, которые
получали денежное жалованье; въ каковыхъ деньгахъ при-
емщики ему же подавали свои отчеты и раздаточные кни-
ги съ росписками получателей. И наконецъ, въ 6-хъ, такъ
какъ черезъ разрядъ приводились въ исполненіе всѣ выс-
шія разпоряженія по службѣ, и разрядомъ же представля-
лись къ Государю всѣ доношенія и отписки воеводъ, а
также разрядъ разбиралъ всѣ опущенія по службѣ и всѣ
отчеты предводителей войска и начальниковъ крѣпостей;
то по сему туда поступали съ одной стороны всѣ Госуда-
ревы грамоты и приговоры думы, гдѣ излагались подроб-
но причины предпринимаемыхъ военныхъ дѣйствій, и пред-
полагаемыя Правительствомъ ихъ границы, направленіе и
форма; а съ другой отписки и доношенія воеводъ о ходѣ
военныхъ дѣлъ объ успѣхахъ и неудачахъ, о новыхъ слу-
чаяхъ, непредвидѣнныхъ при началѣ похода, и о замы-
слахъ и распоряженіяхъ непріятелей, ежели ими на столь-
ко измѣнялся ходъ военныхъ дѣйствій, что наказы, данные
воеводамъ при началѣ, дѣлались недостаточными или не-
удобоисполнимыми. По этимъ обоюднымъ даннымъ, полу-
чаемымъ и отъ Правительства и отъ исполнителей прави-
тельственныхъ разпоряженій, въ разрядѣ составлялись по-
дробные наказы воеводамъ, дѣлались разныя передвиженія
войскъ смотря по ходу войны, посылались подкрѣпленія,
назначались новые воеводы не рѣдко съ новыми полками
и съ другими уполномочіями и наказами.

Разрядъ по множеству и разнообразію своихъ дѣлъ пред-
ставлялъ самую сложную, но стройную машину, въ которой
для каждого движенія было свое колесо, вращавшееся на
оси, укрѣпленной по тому направленію, какое назначено ему
въ общемъ механизмѣ. Эти колеса въ механизмѣ разряда

2

X

были столы или отдѣленія дѣлопроизводителей, а ихъ
оси—столовыя книги, которые въ каждомъ столѣ имѣли
свой особый характеръ и назначеніе. Книгъ этихъ было очень
много, но здѣсь нѣтъ надобности описывать характеръ и
значеніе каждой, ибо въ настоящемъ случаѣ дѣло идетъ
только объ однихъ книгахъ собственно разряднаго стола;
въ которыхъ записывались только одни чисто служебныя
назначенія и распоряженія, и которые составлялись по дан-
нымъ, получаемымъ отъ высочайшей власти и отъ лицъ,
облеченныхъ ея довѣренностію (и получавшихъ эту довѣ-
ренность черезъ посредство разряда же), а также по справ-
камъ, собираемымъ въ самомъ разрядѣ изъ книгъ, которые
велись въ другихъ столахъ и даже иногда въ другихъ прика-
захъ и вѣдомствахъ, и которые такимъ образомъ представляли
собою результатъ всей служебной администраціи. Книги
сіи въ самомъ разрядѣ имѣли нѣсколько подраздѣленій:
такъ напримѣръ были книги Московскаго стола, Владимир-
скаго, Сѣвскаго, Бѣлгородскаго и нѣкоторыхъ другихъ, кро-
мѣ тогдѣ велись подобныя книги и внѣ разряда, на примѣрѣ
въ приказѣ большаго дворца, въ посольскомъ приказѣ, въ
пушкарскомъ, въ иноземномъ, и даже у частныхъ лицъ,
т. е. въ дворянскихъ фамиліяхъ и родахъ, имѣвшихъ право
мѣстничаться и считаться службою предковъ. И это то раз-
нообразіе источниковъ и мѣстъ составленія служитъ главною
и основною причиною того разнобразія и несходства, ко-
торыя мы замѣчаемъ въ встрѣчающихся намъ изданныхъ и
неизданныхъ разрядныхъ книгахъ.

Основаніемъ и первообразомъ всѣхъ видовъ разрядныхъ
книгъ служили книги Московскаго стола; въ нихъ заноси-
лись общія распоряженія по службѣ по всему Московско-
му Государству, изъ которыхъ за каждый годъ составля-
лась особая книга, а иногда по множеству общихъ разпо-
ряженій и нѣсколько книгъ за одинъ годъ. Они обыкно-
венно начинались указаніемъ на причину или поводъ, по

XI

которому назначалось то или другое разпоряжение; далее
слѣдовалъ приговоръ думы или Царскій указъ о назнача-
емомъ распоряженіи, потомъ самое распоряжение, составля-
емое въ необходимыхъ подробностяхъ въ самомъ разрядѣ, но
нерѣдко въ общихъ и главныхъ чертахъ получаемое отъ
самаго Государя и напередъ уже записанное въ приказѣ
большаго дворца, и передаваемое не при носредствѣ приказа,
а чрезъ перваго разряднаго дьяка, который долженъ былъ
постоянно являться во дворецъ и быть при особѣ Государя
для непосредственнаго принятія Высочайшихъ приказовъ.
Въ распоряженіяхъ, составляемыхъ въ разрядѣ, относитель-
но военныхъ дѣлѣ, помѣщались не только назначенія воен-
водъ ихъ товарищей и полковыхъ или сотенныхъ головъ,
но показывалось и число войскъ, назначенныхъ для пред-
положеннаго похода съ указаніемъ, какимъ городамъ, и ка-
кимъ полкамъ идти на службу, гдѣ собираться или схо-
диться; за разпоряженіями слѣдовали наказы воеводамъ
съ подробными наставленіями какъ дѣйствовать во все про-
долженіе похода; а если которому воеводѣ довѣрялось и
веденіе переговоровъ о мирѣ, то въ наказѣ прописывались
и правила какъ вести переговоры, чего требовать и что
уступать. Послѣ наказовъ помѣщались отписки воеводъ съ
изложеніемъ хода дѣлъ; кирочемъ эти отписки заносились
въ разрядныя книги только тогда, когда по нимъ требо-
вались новыя разпоряженія, присылка подкрѣпленій или не-
ремѣна воеводъ, или измѣненіе наказовъ сообразно съ но-
выми непредвидѣнными обстоятельствами похода, которые
тутъ же въ слѣдъ за отписками и помѣщались въ преж-
немъ порядкѣ; тоже наблюдалось при назначеніи посоль-
скихъ встрѣчъ, и во всѣхъ разпоряженіяхъ, которые дѣла-
лись по даннымъ случаямъ, а не по общему каждогодному
порядку. Въ распоряженіяхъ общихъ, каждогодно или не-
ріодически повторяющихся въ одинаковомъ порядкѣ и по
однимъ началамъ, ни приговоровъ, ни указовъ непомѣща-

XII

лось, да и самые наказы заносились только тогда, когда
въ нихъ сообразно съ обстоятельствами назначались какія
либо отступленія отъ заведеннаго порядка. Таковыя общія
распоряженія были: ежегодная высылка полковъ на укра-
инскую границу по извѣстнымъ городамъ, назначеніе гoro-
довыхъ воеводъ и при нихъ дьяковъ, осадныхъ и письмен-
ныхъ головъ, назначеніе присутствующихъ и дьяковъ въ
приказы, нарядъ объѣзжихъ головъ по разнымъ улицамъ
Москвы для береженья отъ огня, возобновлявшіяся пері-
одически; всѣ они обыкновенно заносилпсь въ разрядную
книгу подъ тѣмъ числомъ, въ которое утверждались Пра-
вительствомъ. А на концѣ книги записывались дѣла по мѣ-
стничеству, которые встрѣчались въ продолженіи года, и
которыя именно въ самыхъ приговорахъ судей или по ука-
замъ Государя назначались для заппески въ разрядную кни-
гу; но иногда случаи мѣстничества, или собственно толь-
ко челобитья мѣстничающихся записывались въ слѣдъ за
частными назначеніями службы, ежели по нимъ возникалъ
споръ или несогласіе недовольныхъ служебнымъ назначеніемъ.

2-е. По образцу книгъ Московскаго стола составля-
лись разрядныя книги другихъ столовъ разряда, занимав-
шихся также назначеніями и разпорядками службы и со-
ставлявшими какъ бы отдѣленія Московскаго стола. Тако-
вы были книги разрядовъ Владимірскаго, Украннымаго,
Бѣлгородскаго, Сѣвскаго и другихъ, не рѣдко временныхъ
учреждавшихся на данные случаи, т. е. на время какой-
либо продолжительной и сложной войны. Эти разрядныя
книги составлялись уже по общимъ разпоряженіямъ, запи-
саннымъ въ книгахъ Московскаго стола; въ нихъ развива-
лись общія разпоряженія въ частностяхъ, сообразуясь съ мѣ-
стными обстоятельствами.

Третій видъ разрядныхъ книгъ составляли разрядныя
книги, составляемыя при главномъ воеводѣ, съ которымъ
всегда посылался разрядный дьякъ и при которомъ устро-

XIII

ивалось особое походное отдѣленіе разряда, носившее на-
званіе разрядной избы, а когда отправлялся въ походъ
самъ Государь, то при немъ находились по росписи нѣ-
сколько разрядныхъ дьяковъ, которые такъ и писались
у разряду дьяки. Въ этихъ книгахъ записывались всѣ раз-
поряженія и назначенія, дѣлаемыя самимъ воеводою; такъ
что изъ этихъ книгъ можно видѣть болѣе или менѣе весь
ходъ войны со многими подробностями. Ихъ по окончаніи
похода обыкновенно представляли въ разрядъ, вмѣстѣ съ
отчетами по внутреннему управленію и содержанію войска.

Четвертый видъ разрядныхъ книгъ представляли разряд-
ныя росписи, веденныя съ приказъ большаго дворца; въ нихъ
записывались всѣ служебныя разпоряженія по дворцовой
службѣ, вирочемъ не рѣдко туда же заносились разпоряже-
нія по военной и по другимъ службамъ, но это были толь-
ко тѣ разпоряженія, которые дѣлались самимъ Государемъ,
и которые, какъ принадлежащія собственно разряду, въ
то же время записывались разряднымъ дьякомъ, находящим-
ся при Государѣ, и представлялись въ разрядъ для внесе-
нія въ тамошнія книги; въ дворцовыхъ же разрядныхъ ро-
списяхъ они записывались вкратцѣ. Основаніемъ дворцо-
выхъ росписей служили въ общихъ и главныхъ своихъ чер-
тахъ также разрядныя книги Московскаго стола, ибо въ этомъ
столѣ между прочими службами дѣлались разпоряженія
для назначенія лицъ и на придворную службу. Прекрас-
нымъ образцомъ придворныхъ разрядныхъ книгъ служатъ
изданныя отъ Московскаго Университета въ 1767 году По-
всядневныя дворцовыя записки.

Пятый видъ разрядныхъ книгъ содержитъ въ себѣ Раз-
ряды Посольскаго приказа. Книгъ этихъ я не видывалъ, и
какъ они велись и что именно въ нихъ помѣщалось, кромѣ
росписей лицъ, назначаемыхъ въ ту или другую посоль-
скую службу, не знаю, но что они существовали, на это
есть неопровержимыя свидѣтельства во многихъ дѣлахъ по

XIV

мѣстничеству, гдѣ не рѣдко встрѣчаются запросы въ Посольской приказъ для справки съ тамошними разрядами, и отвѣты съ выписками изъ тамошнихъ разрядныхъ книгъ.

Далѣе слѣдовали виды разрядныхъ книгъ Приказовъ Пушкарскаго, Иноземнаго и нѣкоторыхъ другихъ, которые велись по росписямъ, присыляемымъ изъ разряда, и заключали въ себѣ частныя распоряженія по своему вѣдомству и назначенія нодвѣдомственныхъ тѣмъ приказамъ служилыхъ людей. Они на древнемъ административномъ языке Московскаго Государства обыкновенно назывались списками служилыхъ людей, и въ рукописяхъ не рѣдко попадаются по разнымъ архивамъ и библіотекамъ, но печатныхъ кажется еще нѣтъ нигдѣ.

Наконецъ послѣдній видъ разрядныхъ книгъ представляютъ разрядныя книги частныхъ лицъ и родовъ, имѣвшихъ по своему значенію право считаться службою предковъ; ихъ вѣроятно довольно въ разныхъ библіотекахъ и домашнихъ архивахъ старинныхъ дворянскихъ фамилій. Они составлялись своими владѣльцами по росписямъ, выдаваемымъ изъ разряда воеводамъ и другимъ начальникамъ, назначаемымъ на какую либо службу; въ нихъ обыкновенно помѣщались или записывались только тѣ службы, въ которыхъ участвовали ихъ хозяева и составители, или ихъ родичи, и вообще тѣ лица, которыми они могли утягиваться въ дѣлахъ мѣстничества. И такъ какъ книги сіи составлялись единственно съ тою цѣлію, чтобы на нихъ основывать составителямъ свои права въ родовыхъ и служебныхъ счетахъ; то по сему въ нихъ, и при запискѣ нужныхъ для составителя службъ, помѣщались только одни неполныя росписи служилыхъ людей и челобитья по мѣстничеству, и при томъ не рѣдко съ значительными искаженіями противъ настоящихъ офиціальныхъ разрядовъ; всѣ же распоряженія розряда, какъ ненужныя, во все выпускались. Лучшимъ образцомъ этого рода книгъ служить раз-

XV

рядная книга, изданная Г. Валуевымъ въ 1845 году; въ
ней возьмите любой годъ и сравните съ тѣмъ же годомъ по
разрядамъ, изданнымъ Г. Новиковымъ въ 1790 году, и это
сравненіе ясно покажетъ всѣ выпуски не только цѣлыхъ
службъ, но даже нѣкоторыхъ лицъ по Новиковскимъ раз-
рядамъ учавствовавшихъ въ записанныхъ Валуевскою кни-
гою службахъ. Вотъ для примѣра сравненіе 7067 года: въ
Валуевской книгѣ этотъ годъ начинается запискою похода цар-
скихъ воеводъ подъ Алыстѣ; потомъ слѣдуютъ двѣ службы
на Украйнѣ, одна съ Бронницъ за Тулу, а другая за Дѣдило-
вымъ на Шиворонѣ. Изъ этихъ службъ въ Новиковскихъ раз-
рядахъ подъ тѣмъ же 7067 годомъ, помѣщена одна только
съ Бронницъ на Тулу, а походъ подъ Алыстѣ написанъ подъ
7068 годомъ, и то не въ первыхъ. 7063 годъ по Новиков-
скимъ разрядамъ начинается походомъ на Магистра подъ
Юрьевъ, а потомъ уже идѣстъ походъ подъ Алыстѣ; потомъ
разрядъ отъ поля подъ главнымъ начальствомъ Князя Алекс-
сандра Воротынскаго; далѣе слѣдуетъ разрядъ Князя Ива-
на Дмитриевича Бѣльскаго на Тулѣ, и еще нѣсколько раз-
рядовъ и походовъ на Украйнѣ и въ Нѣмецкой землѣ, но
ни одного изъ показанныхъ въ Валуевской книгѣ. Даже са-
мое описание похода подъ Алыстѣ въ обѣихъ книгахъ не
одинаково. По Валуевской книгѣ въ этомъ разрядѣ въ
Большомъ полку были воеводы Мстиславскій, Серебряный-
Оболенскій, Морозовъ и Нагово; по Новиковскимъ же раз-
рядамъ здѣсь были еще Кашинъ, Царевичь Ибакъ и Су-
кинъ. Очевидно, что эти три лица для составителя Валуев-
скихъ разрядовъ были не нужны, его родъ не утягивался
съ ихъ родами, а потому онъ ихъ и не писалъ. На эти
своевольныя выпуски и перемѣщенія службъ изъ одного
года въ другой и даже перемѣны назначеній, употребляв-
шіяся въ домашнихъ разрядныхъ книгахъ, встрѣчается мно-
го свидѣтельствъ въ подлинныхъ дѣлахъ по мѣстничеству,
изданныхъ сочленомъ нашимъ, знатокомъ древней администра-

КНИГА

A

ВЪ НЕЙ ПИСАНЪ РАЗРЯДЪ 123 ГОДУ.

=

Писали къ Государю Царю и В. К. Михайлу Федоровичу, всеа Русіи, изъ Замосковныхъ и ис Поморскихъ городовъ воеводы и приказные люди, что собрався пришли въ Замосковные и Поморские городы воры козаки многіе люди, и въ уѣздехъ по селамъ и по деревнямъ и по дорогамъ дворянъ и дѣтей боярскихъ, и гостей и торговыхъ и уѣздныхъ всякихъ людей, гдѣ ково наѣдутъ побиваютъ до смерти, и изъ животовъ пытаютъ жгутъ и мучатъ разными муками, и животы грабятъ и села и деревни жгутъ, и собрався къ городамъ приступаютъ, и к Московѣ ни съ чѣмъ непропускаютъ и тесноту Московскому государству чинятъ великую.

И 123-го Сентебря въ 1 день, Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичь всеа Русіи Самодержецъ говорилъ на соборѣ съ митрополиты и архиепископы и епископы съ архимандриты и съ игумены и со всѣмъ освященнымъ соборомъ и зъ бояры и думными и всѣхъ чиновъ со всяками людми. Пишутъ къ намъ Великому Государю изъ Замосковныхъ и съ Поморскихъ городовъ болѣе и воеводы, и приказные люди, что пришли в уѣзды воры козаки многіе люди, и православныхъ крестьянъ побиваютъ и жгутъ и мучатъ разными муками и ратнымъ людемъ на жалованье денежныхъ доходовъ и хлѣбныхъ запасовъ собирать недадутъ, а которая денежная казна собрана, и тое казну къ Москвѣ отъ ихъ воровства провезти немочно. А дворяне и дѣти боярские бьютъ челомъ намъ Великому Государю, что бъ имъ с воры, которые кровь крестьянскую проливаютъ, и крестьянъ побиваютъ и землю пустошать, управитца самимъ и на тѣхъ воровъ, которые грабятъ и разоряютъ, посылки послать, или къ нимъ писать о обращенье, чтобъ отъ воровства отстали.

1

2

РАЗРЯДНАЯ

И приговорилъ Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичь
всеа Русіи на соборѣ со всѣми властями и з бояры и з думными и со всякихъ чиновъ людьми. Къ тѣмъ ворамъ изо властей и из боярѣ, и из стольниковъ, и из дворянъ, и из дьяковъ и изо всякихъ чиновъ людей послать и говорить тѣмъ ворамъ, чтобъ онъ отъ воровства отстали и крови крестьянской непроливали, и городовъ и уѣздовъ невоевали; и для того своего Государева и земскаго дѣла указалъ Государь послать изо властей: Суздальскаго архиепископа Герасима, Чудовскаго архимандрита Аврамья, Троицкаго казначея Макарья Куровскаго, да боярина Князя Бориса Михайловича Лыкова, да дьяка Богдана Ильина.

А з бояриномъ со Княземъ Борисомъ Михайловичемъ Лыковымъ посланы: дворянъ Московскихъ 4 (ч); гость 1 (ч); да из сотенъ лутчихъ людей 4 (ч); из атамановъ 3 (ч); ясаулъ 1 (ч); изъ козаковъ 1 (ч).

Да з бояриномъ же со Княземъ Борисомъ Михайловичемъ Лыковымъ указалъ Государь послать с Москвы: дворянъ и дѣтей боярскихъ разныхъ городовъ 100 (ч); съ сотникомъ Московскихъ 100 (ч) стрелцовъ; да з 4 атаманы 65 (ч) козаковъ.

А будетъ козаки отъ воровства неотстанутъ. И Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичь всеа Русіи, указалъ болишу Князю Борису Михайловичу Лыкову с людьмъ сбиратца въ Ярославлѣ и ходить на воровъ на козаковъ и промышлять чтобъ ихъ отъ воровства отвести.

А людемъ с нимъ указалъ Государь дворянамъ и дѣтемъ боярскимъ Ярославцомъ, Костромичемъ, Галичаномъ, Вологжаномъ, Болодимерцомъ, Суздальцомъ, Лушаномъ, Гороховцомъ, Нижегородцомъ, Углечаномъ, Ростовцомъ, Переславцомъ, которые остались за Смоленскою службою.

Да дворяномъ же и дѣтямъ боярскимъ разныхъ городовъ: Ярославскимъ, Вологодцкимъ, Бѣлозерскимъ помѣщикомъ, да Романовскимъ Татаромъ.

А наказъ архиепископу Герасиму да боярину Князю Борису Михайловичу Лыкову данъ таковъ.

Лѣта 7123 - го Сентября въ 4 день Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичь всеа Русіи велѣлъ архиепископу Герасиму Суздальскому и Торусскому, Чудовскому архимандриту Аврамью,

КНИГА 125 г.

3

да боярину Князю Борису Михайловичю Лыкову, да дьяку Богдану Ильину ъхати въ Ярославль для того: Въ прошломъ 122 году присылали бить челомъ Государю Царю и В. К. Михайлу Федоровичу всеа Русіи ис полковъ ис подъ Новагорода и ис под Смоленска столники, и стряпчіе, и дворяне большіе и жилцы и дворяне, и дѣти боярскіе изъ городовъ, и атаманы, и козаки о его Государевѣ денежномъ жалованьѣ. Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичъ всеа Русіи указалъ въ городы послать для денежнаго збору властей и дворянъ. И изъ городовъ власти и воеводы писали къ Государю: что во многихъ мѣстехъ стоять козаки и воруютъ, церкви божьи разоряютъ, и образы обдираютъ, и всякое поруганье православной крестьянской вѣрѣ чинятъ безпрестано, и православныхъ крестьянъ побиваютъ и жгутъ и ломаютъ, и всякими различными муками мучать, какихъ пося мѣста мукъ во всѣхъ земляхъ небывало, и позоры всякими различными позорять; и имъ за тѣмъ денежныя казны собрати немочно; а которая денежная казна собрана и тое провезти немочно. И Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичъ всеа Русіи посылалъ въ городы и въ уѣзды к атаманомъ их козакамъ з грамотами безпрестани и говорит: дворянъ многихъ и атамановъ и козаковъ, чтобъ они отъ воровства престали и шли на Государеву службу и Государю служили; и атаманы и козаки на Государеву службу не пошли, и отъ воровства неотстали, и пося мѣста въ уѣздѣхъ стоя воруютъ людей побиваютъ, и жгутъ, и разоряютъ. И послѣ того посылалъ Государь къ атаманомъ их козакомъ, которые съ Левонтьемъ Вельяминовымъ, старца Мисаила да Дмитрея Пушечникова; а послѣ того из комнаты стряпчего Федора Толочанова, чтобъ они шли на Государеву службу подъ Новгородъ, и атаманы и козаки съ Левонтьемъ были наслужбу пошли; а нынѣ воротились и пошли въ воровство и учали пуще старово воровать, и ни съ какими запасы и з Государевою казною не пропустятъ. А которые атаманы и козаки помня Бога и души свои и Государево крестное цѣлованье стоять за святую истинную православную крестьянскую вѣру и за Государя Царя и В. К. Михайла Федоровича всеа Русіи и за все Московское Государство противъ непріятелей Полскихъ и Литовскихъ и Нѣмецкихъ людей, и тѣ будучи на Государевыхъ службахъ оскудѣли, Государевымъ жалованьемъ пося мѣста еще за тѣмъ Казачьимъ воровствомъ непожалованы. И говорилъ Государь на соборѣ, какъ съ

4

РАЗРЯДНАЯ

тѣми козаками быть, которые стоя воруютъ, и грабятъ, и разбиваютъ и побиваютъ и собрати ничего недадутъ, и Государевы казны къ Москвѣ, которая нынѣ и впередъ собрана, не пропускаютъ; чтобъ отъ тово ихъ воровства тѣ атаманы и козаки, которые Государю служатъ и за Государя и за все Московское Государство умираютъ, и досталь неоскудѣли и з Государевыхъ службѣ неразъѣхалися. И на Соборѣ митрополиты, архіепископы, и епископы, и освященный соборъ, и бояре, и столники, и дворяне, и всякихъ чиновъ люди приговорили к атаманомъ их козакомъ, которые стоять въ уѣздехъ и Государеву землю пустошать, послать изо властей, и из бояръ и из столниковъ, и из дворянъ, из дѣтей боярскихъ и из гостей, и ис торговыхъ людей, и ис козаковъ, и ис стрелцовъ и изъ всякихъ чиновъ крѣпкихъ и разумныхъ людей, и велѣти имъ говорить. Которые атаманы и козаки хотятъ стоять за имя Боżie и за образъ Пречистыя Богородицы и за Святыя Церкви и за Московскіе Чудотворцы, и за православную крестьянскую, вѣру, а Государю Царю и В. К. Михайлу Федоровичю всеа Русіи служити и прямити, и свое крестное цѣлованье ему Государю исполнити, начемъ ему Государю они крестъ цѣловали; и тѣмъ атаманомъ и козакомъ отъ воровъ, которые хотятъ воровати, отобратитися, имянѣ своихъ списки прислать къ Государю, и идти на Государеву службу, гдѣ Государь велитъ; и какъ они на Государеву службу придутъ, и службу свою покажутъ, и Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичъ всеа Русіи пожалуетъ ихъ своимъ Государевымъ денежнымъ жалованьемъ и деньги къ нимъ пришлетъ. А которые Государю служити не учнутъ и отъ воровства и отъ убивства неотстанутъ, а учнутъ впередъ Государю измѣняти, и церкви Божіи разорять, и образы обдирать, и всякое поруганье православной крестьянской вѣрѣ дѣлать, и православныхъ крестьянъ грабить, и жечь, и ломать и всякими разными муками мучить и побивать. И Государевымъ всякимъ людемъ всею землею, и атаманомъ и козакомъ, которые нынѣ Государю служатъ и кровь свою проливаютъ, на тѣхъ воровъ стоять за одинъ и надъ ними промышлять; для того, что они пуще и грубѣе Литвы и Нѣмецъ; и козаки тѣхъ воровъ не называть, чтобъ прямымъ атаманомъ, которые Государю служатъ, тѣхъ воровъ казачьимъ именемъ безчестья не было; и въ Государевъ Царевѣ и В. К. Михайла

КНИГА 123 г.

5

Федоровича всеа Русіі державѣ всѣмъ православнымъ кресть-
яномъ жити въ тишинѣ и въ покотѣ по прежнему, какъ было
при прежнихъ Государехъ; а воровъ бы и убойцовъ, и разбой-
никовъ, и грабельщиковъ сыскивати промежъ себя самимъ и
приводить къ Государевымъ бояромъ, и по городомъ къ воево-
дамъ, и къ приказнымъ людемъ, гдѣ хто ково ни свѣдаетъ. И
Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичъ всеа Русіі по тому
соборному приговору велѣлъ архіепископу Герасиму Суздальско-
му и Торусскому и Чудовскому архимандриту Аврамью, и бо-
лярину Князю Борису Михайловичу и дьяку для того ъхати въ
Ярославль. И архіепископу Герасиму Суздальскому и Торусско-
му, и Чудовскому архимандриту Аврамью, и боярину и воеводъ
Князю Борису Михайловичу Лыкову пріѣхавъ въ Ярославль по-
слать отъ себя къ Левонтью Вельяминову, и къ атаманомъ их
козакомъ, чтобъ они шли на Государеву службу на Тихвину
тотъ часъ немешкая и прося у Бога милости Тихвинѣ помочь
чинили, и надъ Нѣмецкими людми промышляли. Да котораго
числа изъ которыхъ мѣстъ Левонтей на Тихвину пойдетъ, и
что съ нимъ будетъ атамановъ и козаковъ, и имъ о томъ отпи-
сать къ Государю къ Москвѣ; а которые атаманы и козаки на
Государеву службу на Тихвину съ Левонтьемъ Вельяминовымъ
непойдутъ, и архіепискому Герасиму Суздальскому и Торус-
скому и боярину Борису Михайловичу, посылать козаковъ уго-
варивать, ково пригожъ, чтобъ они помня Бога и свои души,
и Государево крестное цѣлованье, и прежнюю свою службу и
работу къ Государю и ко всему Московскому Государству не-
теряли, отъ воровства престали и шли на Государеву службу
къ Левонтею Вельяминову тотчасъ немешкая; а Левонтью
велѣно идти на Тихвину, и прося у Бога милости надъ Нѣмец-
кими людьми промышлять, сколько милосердый Богъ помочи по-
дасть; а какъ они будутъ на Государевъ службѣ на Тихвинѣ,
и Государю службу свою покажутъ, и Государь Царь и В. К.
Мих. Федор. всеа Русіі пожалуетъ ихъ, велитъ имъ прислать
свое Государево денежное жалованье. А какъ учнетъ договари-
ватца, а безъ закладовъ будетъ къ нимъ козаки не поѣдутъ, и
имъ закладывать смотра по ихъ людемъ, и уговаривать ихъ
всякими обычані, чтобъ ихъ отъ воровства отвести, выслать на
Государеву службу на Тихвину съ Левонтьемъ Вельяминовымъ
тотчасъ, и жалованье имъ, и должнымъ крѣпостнымъ людемъ

6

РАЗРЯДНАЯ

по приговору слобода будетъ. А которые атаманы и козаки учнутъ приїзжать въ Ярославль къ боярину ко Князю Борису Михайловичу Лыкову для зговоровъ и для всякихъ Государевыхъ дѣлъ, и ихъ кормить и поить, а деньги имъ на тѣ запасы взять въ Ярославль у воеводъ ис тамошнихъ изо всякихъ доходовъ, а питье с кабака, да стрѣлцомъ Московскимъ, которые съ нимъ отпущены с Москвы 50 лошадей, пришедъ въ Ярославль велѣти отдать до походу кормить въ монастыри; а какъ походъ изъ Ярославля будетъ и к тѣмъ лошадямъ прибавить 50 лошадей велѣти собрать с посаду и с уѣзду и дать стрѣльцамъ. А Государева грамота о томъ о стрѣлцахъ и о корму и о лошедяхъ, чтобъ собрати подъ стрѣлцы послана за приписью дьяка Ондрея Степанова. А которые атаманы и козаки отъ воровства отстанутъ и пойдутъ на Государеву службу на Тихвину и тѣмъ велѣть кормы давать збирая с посадовъ и с уѣздовъ, какъ можно сытымъ быти; а лишнего корму неимать и продажи и насильства чинить не велѣти. А которые атаманы и козаки отъ воровства неотстанутъ и на Государеву службу, на Тихвину непойдутъ, и уговоръ ихъ ни которыми дѣлы нейметъ; и боярину и воеводамъ Князю Борису Михайловичю Лыкову збиратца в городѣ з дворяны из дѣтьми боярскими. А быти съ ними городомъ: Кострома, Ярославль, Галичъ, Вологда, Суздаль, Володимеръ, Лухъ, Гороховецъ, Переславль, Ростовъ, Муромъ, Арземасъ, Нижней Новгородъ, Юрьевъ Полской, опричъ тѣхъ дворянъ и дѣтей боярскихъ, которымъ велѣно быть подъ Смоленскомъ; да въ тѣхъ же городѣхъ сбирать охочихъ всякихъ людей боярскихъ и дворянскихъ и прикащиковъ и монастырскихъ всякихъ слугъ и даточныхъ людей съ посадовъ и съ уѣздовъ; а собравъ людей надъ тѣми ворами измѣнники и для разбою только вѣры крестьянскіе промышлять, и въ Галичъ и въ пригороды и в усады да и в поморскіе городы разослать; а велѣть ратныхъ людей со всѣхъ городовъ и з земель волныхъ и даточныхъ людей промышлять надъ воры и надъ разбойники всякими обычая; и будетъ ихъ уговорить невозможно. А по дворянъ имъ в городы и по всякихъ ратныхъ людей посылать зборщиковъ из Ярославля, и дворяномъ и всякимъ людемъ велѣно говорить, чтобъ они Государю службу свою и раденье показали, православные крестьянскіе вѣры

КНИГА 123 Г.

7

и жонъ своихъ и дѣтей и домовъ вдосталь в разоренье недали,
збиралися к нимъ тотчасъ на спѣхъ. Да которые дворяне и дѣти
боярскіе ратные люди на Государеву службу к нимъ приѣдутъ, и
имъ пріѣзды ихъ у себя писать и велѣть были съ собою. А ко-
торые учнутъ ослушаться и съ ними на Государеву службу не-
поѣдутъ, и тѣхъ бить батоги и в тюрму сажать; а кто не уч-
нетъ слушать и к нимъ не поѣдетъ и служить непохочетъ, или
учнетъ хто избѣгать и хоронитца, или с тѣми измѣнники неуч-
нутъ битца. И имъ тѣхъ городовъ дворянъ и дѣтей боярскихъ
велѣти имая приведчи к себѣ и бить велѣть по торгомъ кнутомъ,
и сажать в тюрму; а из тюмены вынамая велѣти ихъ давать на
крѣпкія поруки з записьми, что имъ быть с ними на Государевъ
службѣ; и отписывать помѣстья и приказывать беречь до Госу-
дарева указу, и отписныхъ помѣстей крестьяномъ слушать ихъ
ни в чемъ не велѣть. А покамѣста бѣглецы несыщутца, и у нихъ
имать людей ихъ и крестьянъ, и велѣть сажать в тюрму, пока-
мѣста самихъ сыщутъ; а будетъ по комъ поруки небудетъ, и тѣхъ
велѣти сажати в тюрму до тѣхъ мѣстъ, покамѣста по нихъ крѣп-
кіе поруки будутъ. А будетъ которые, давъ по себѣ поруки на
Государеву службу тотчасъ с ними непойдутъ, или пошедъ да
збѣжать, и имъ поручниковъ ихъ, хто по комъ ручался, велѣть
сажати въ тюрму до тѣхъ мѣстъ покамѣста они тѣхъ сыщутъ,
хто по комъ ручался; а какъ тѣхъ сыщутъ, и тѣхъ ослушниковъ
велѣти бить по торгомъ кнутомъ нещадно, и отписывать по-
мѣстья, и велѣти имъ быть на Государевъ службѣ съ собою;
а у ково сколко помѣстья отпищутъ и имъ о томъ отписать къ
Государю и книги отписныя прислать. А котораго числа они въ
Ярославль придутъ и какъ к атаманомъ их козакомъ и в ко-
торые мѣста и ково имянемъ дворянъ, и гостей, и торговыхъ
людей, и атамановъ, и козаковъ уговаривать пошлють; и что
имъ отъ нихъ вѣдомо будетъ, пойдутъ ли атаманы и козаки на
службу, и будетъ пойдутъ и колько человѣкъ, и которые не
пойдутъ и колко тѣхъ воровъ человѣкъ; и что ихъ надъ тѣми
воры промыслъ будетъ, и сколько с ними в собранье котораго
города будетъ дворянъ и дѣтей боярскихъ и иныхъ какихъ охо-
чихъ и даточныхъ людей; и имъ о томъ о всемъ отписать къ
Государю подлинно, и ести и нѣты прислать, чтобъ Государю
было вѣдомо. А однолично архіепископу Герасиму и боярину
Князю Борису Михайловичу Лыкову да дьяку тѣмъ къ Госу-

8

РАЗРЯДНАЯ

дарю. служба своя и раденье показати уговаривать атамановъ и козаковъ всемкими мѣрами с великимъ раденьемъ и поспѣшеньемъ, чтобъ они отъ воровства отстали, и шли на Государеву службу на Тихвину тотчасъ немешкая, и Государю служили и надъ Нѣмецкими людьми промышляли, сколко милосердый Богъ помочи подастъ. А тѣхъ городовъ дворяномъ и дѣтемъ боярскихъ, которымъ велѣно быть на Государевѣ службѣ съ ними, боярину Князю Борису Михайловичу Лыкову, даны списки на Москвѣ за дьячьею приписью; а хто с ними какихъ чиновныхъ людей для атаманского и козачьяго уговору посланы и ему дана роспись.

И Ноября въ 22 день писалъ къ Государю Царю и В. К. Михайлу Федоровичу всеа Русіи съ Костромы воевода Ондрей Колычевъ, что воры козаки пришли въ Костромской уѣздѣ въ село Зогзино, да въ село Молвятино, и село Зогзино и Молвятино и иные многіе мѣста повоевали и крестьянъ побили и переломали, а около тово учали ставитца въ помѣстяхъ дворянъ и дѣтей боярскихъ по селамъ и по деревнямъ, и въ селахъ и въ деревняхъ крестьянъ мучатъ и животы емлютъ, жонъ и дѣтей позорятъ, и хотятъ приступать къ Костромѣ, а отъ Костромы хотятъ идти къ Юрьеву Повольскому и къ Кинешмѣ.

И Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичъ всеа Русіи, по тѣмъ вѣстемъ указалъ послать съ Москвы столника и воеводу Ивана Васильева сына Измайлова, а въ походѣ съ Иваномъ Измайловымъ указалъ Государь быть Литвѣ и Нѣмцомъ и всѣкимъ иноземцомъ, которыхъ вѣдаютъ въ Разрядѣ и въ Панскомъ приказѣ. А идти Ивану Измайлову указалъ Государь съ Москвы на Олександрову слободу да на Суздаль; да будетъ козаки с Костромы на Кинешму или на Юрьевъ или на Суздаль пошли, и ему съ тѣми людми козаковъ перенимать, и прося у Бога милости надъ ними промышлять всемкими обычан. А будетъ козаки отъ него удалѣютъ, а пойдутъ къ Вологѣ или къ Галичу, и ему итти въ сходъ къ боярину и воеводѣ къ Князю Борису Михайловичу Лыкову и итти за козаки; а людямъ с ними быть со Княземъ Борисомъ по прежнему, а съ Иваномъ быть иноземцомъ. А будетъ козаки до его Иванова приходу пойдутъ нанизъ, и ему итти за ними и промышлять, а Князю Борису велѣно посылать людей.

КНИГА 123 г.

9

А наказъ Ивану данъ таковъ.

Лѣта 7123 году Ноября въ 25 день Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичь всеа Русіи повелѣлъ столнику и воеводѣ Ивану Васильевичу Измайлову по вѣстемъ итти для промыслу на воровъ, которые пришли въ Костромскіе мѣста. А съ нимъ указалъ Государь послать съ Москвы Литву и Нѣмецъ и всякихъ иноземцовъ. Для того писали къ Государю Царю и В. К. Михайлу Федоровичу всеа Русіи, для того писали с Костромы воевода Ондрей Колычовъ. Ноября въ 16 день в ночи прибѣжали на Кострому изъ Костромскаго уѣзда воры козаки, и село Зогзино и село Молвятино и иные многіе мѣста повоевали и крестьянъ побили и перемучили, а около учали ставитца въ помѣстьяхъ дворянъ и дѣтей боярскихъ по селамъ и по деревнямъ, и въ селахъ и въ деревняхъ крестьянъ мучатъ и животы ихъ емлють и жонъ ихъ и дѣтей позорятъ. А которые утеклецы у тѣхъ воровъ приходятъ на Кострому, и тѣ въ распросѣ сказываютъ, что воры козаки хотятъ приходить къ Костромѣ на посадъ, и къ городу и к острогу и к инымъ городамъ приступать. А нынѣ Государю вѣдомо учинилось, что многіе козаки пошли къ Юрьеву Поволскому и Кинешмѣ. И столнику и воеводѣ Ивану Васильевичу Измайлову итти на Государеву службу съ Москвы Ярославскою дорогою к Троицѣ к Сергіеву монастырю да на Олександрову слободу да на Суздаль, и ѣдучи отписать ему отъ себя въ Суздаль к воеводѣ к Ивану Щелкалову да к дьяку к Василью къ Борисову, что по Государеву указу идетъ онъ Иванъ з дворяны и з дѣтми боярскими и съ ротмистры и с порутчики и с Нѣмцы со многими людми, а идетъ на воровъ на козаковъ которые воруютъ. И они бъ изъ Суздалья отписали къ нему Ивану, что имъ про воровъ козаковъ вѣдомо, гдѣ они стоять и въ которомъ мѣстѣ и сколько ихъ человѣкъ, и на которые мѣста приходу ихъ чаять. Да будетъ ему отпишутъ или поперегрѣ отписокъ прямыя вѣсти учинятца, что воры изъ Костромскаго уѣзда пришли въ Кинешемской уѣздѣ, или въ Юрьевской Поволской, или въ иные мѣста; а хотятъ приходить на низъ или на поле, или дошедъ жилыхъ мѣстъ хотятъ стоять и воровать. И ему тотчасъ по всѣмъ дорогамъ, до коихъ мѣстъ пригожъ послать подъезды, и велѣть про воровъ провѣдывать, куды ихъ приходу чаять и на которые мѣста и сколко ихъ человѣкъ. Да будетъ тѣ воры будутъ по нихъ, и ему прося у Бога милости на тѣхъ воровъ

2

10

РАЗРЯДНАЯ

съ тѣми людми, которые съ нимъ посланы, ходить и надъ ни-
ми промышлять, сколько Богъ помочи подастъ и смотря по та-
мошнему дѣлу. А будетъ воры козаки придутъ съ Кинешем-
ской и выные мѣста многіе люди; а ему надъ ними съ тѣми
людьми, которые съ нимъ посланы, промыслу будетъ учинить
не мочно; и ему стоять самому со всѣми людми въ крѣпкихъ
мѣстѣхъ гдѣ будетъ пригожъ; да гдѣ станетъ и ему отъ себя
написать в городы въ Володимеръ, въ Суздаль, в Муромъ, в Ар-
земасѣ, въ Нижней к воеводамъ и к приказнымъ людемъ, и к
зборщикомъ, которые зборщики для збору дворянъ и дѣтей
боярскихъ присланы въ городы отъ боярина отъ Князя Бориса
Михайловича Лыкова; которые у нихъ в городѣхъ дворяне и дѣти
боярскіе, и иноземцы, и атаманы и козаки испомѣщены, и ис
тѣхъ бы городовъ воеводы и приказные люди посылали зборщи-
ковъ з дворяны и з дѣти боярскими и сыноземцы и с атаманы и с
козаки которые изпомѣщены въ тѣхъ городѣхъ, да к тому бъ
въ прибавку собрали с посаду и с уѣзду даточныхъ многихъ
и охочихъ людей со всеми бои. А какъ сборщики из горо-
довъ с ратными людми к нему придутъ, и ему просьа у Бога
милости собрався с людми и сослався з бояриномъ и воеводою
со Княземъ Борисомъ Михайловичемъ Лыковымъ, надъ воры
надъ козаки, которые из Костромского уѣзду пришли в Кине-
шемской уѣздѣ или х Кинешмѣ, или к Шуѣ, и въ Суздаль-
ской уѣздѣ, промышлять всякими мѣрами сколко Богъ помо-
чи подастъ, чтобъ воромъ тѣхъ городовъ и уѣздовъ воевать не-
дать. А къ боярину и воеводѣ ко Князю Борису Михайловичю
Лыкову писать, что онъ отъ Государя присланъ со многими люд-
ми, а быть ему с нимъ со Княземъ Борисомъ и надъ воры про-
мышлять; и нынѣ онъ воровъ сшелъ и Князь Борисъ бы про-
мышлялъ; а отъ Государя к нимъ о томъ писаножъ. А будетъ
козаки отъ него отъ Ивана поудалѣютъ; а пойдутъ къ Гали-
чю или къ Вологдѣ; и столнику Ивану Васильевичу итти въ
сходъ к боярину и к воеводѣ к Борису Михайловичю Лыкову
и надъ воры надъ козаки промышлять з бояриномъ и съ во-
еводою со Княземъ Борисомъ Михайловичемъ Лыковымъ. А лю-
дямъ быть з бояриномъ и с воеводою со Княземъ Борисомъ
Михайловичемъ Лыковымъ по прежнему наряду, которые с нимъ
наряжены; а с нимъ с Иваномъ быть иноземцомъ; а которые
дачотные люди из городовъ из Нижнева, из Арземаса, из Му-

КНИГА 123 Г.

11

рома, изъ Володимера, изъ Суздalia будутъ с нимъ с Иваномъ
и ему тѣхъ даточныхъ и охочихъ людей в тѣ поры, какъ пой-
детъ в сходъ к боярину и воеводѣ ко Князю Лыкову, роспу-
стити по домамъ, а въ далніе городы за собою неимать. А бу-
детъ на воровъ минется приходъ быть в Костромскихъ мѣстѣхъ,
и ему имъ даточнымъ людемъ велѣть быть с собою. А будетъ
воры козаки до его Иванова приходу, какъ онъ придетъ, бывъ
въ Кинешемскомъ уѣздѣ или у Юрьевца Поволскаго, а пойдутъ на
низъ. И столнику и воеводѣ Ивану Васильевичу Измайлову со
всѣми людми, которые с нимъ посланы с Москвы, и которые
зборщики из городовъ з бояры и з дѣтми боярскими придутъ
къ нему, итти за воры за козаки на низъ, гдѣ ихъ скажутъ;
и воровъ козаковъ сходить, а сшодчи воровъ, прося у Бога ми-
лости, надъ воры промышлять, сколько Богъ помочи подастъ;
и отъ себя въ Мещерскіе и в Понизовые городы: въ Темни-
ковъ, в Касимовъ, в Кадомъ, на Алатарь и выные в Понизовые
городы, куды пригожъ, писатижъ, что по Государеву указу ве-
лѣно ему надъ воры надъ козаки промышлягъ; и въ городѣхъ
бы собравъ с посадовъ и уѣздовъ людей сколко человѣкъ при-
гожъ со всемибои, прислали къ нему к Ивану для промы-
слу надъ воры. А будетъ воры учнутъ приходить к тѣмъ го-
родомъ; и воеводы бъ и приказные люди в городѣхъ надъ воры
промышленіе, и по крѣпкимъ мѣстамъ гдѣ будетъ пригожъ ве-
лѣть засѣчь засѣки, и на засѣкахъ у крѣпкихъ мѣстъ нотомужъ
надъ воры промышляли. Да к нему жъ к Ивану, какъ онъ пой-
детъ за воры за козаки на низъ велѣно изъ Ярославля бояри-
ну и воеводѣ Князю Борису Михайловичу Лыкову послать го-
ловъ с сотнями. А в которыхъ мѣстѣхъ онъ Иванъ воровъ сой-
детъ, и ему прося у Бога милости, надъ воры промышлять, по-
сылать на нихъ посылки, и самому со всѣми людми ходить и
языковъ велѣть добывать. А ково воровъ козаковъ въ языцѣхъ
возмутъ, и ему тѣхъ воровъ розпрашивать и пытать на крѣп-
ко и огнемъ жечь. А что в роспросѣ и с пытки учнутъ гово-
рить, и о томъ писать к Государю; а тѣхъ воровъ ково воз-
мутъ въ языцѣхъ велѣть по дорогамъ вѣшать. Да и тово ему
велѣть беречи на крѣпко, чтобъ у нево в полкѣхъ отъ воровъ
от козаковъ лазутчиковъ не было; а будетъ ково воровъ лазутчи-
ковъ поймаютъ, и ему потому жъ ихъ велѣть пытать, а разпрося и
пытавъ велѣть вѣшать. А однолично столнику и воеводѣ Ива-

12

РАЗРЯДНАЯ

ну Васильевичю Измайлову надъ воры надъ козаки промышлять
всекими мѣрами, чтобъ воромъ нигдѣ собратца не дать. А что
у нево учнетъ дѣлатца и какой промыслѣ надъ воры надъ ко-
заки будетъ, и ему о томъ отписать ко Государю. А которые
ицоземцы посланы съ нимъ съ Иваномъ, и тѣхъ ему инозем-
цевъ списокъ данъ за дьячьею приписью.

А къ боярину и къ воеводѣ ко Князю Борису Михайловичу
Лыкову по тѣмѣ вѣстемѣ грамота послана такова:

Отъ Царя и В. К. Михайла Федоровича всеа Русіи въ Яро-
славль боярину Нашему и воеводѣ Князю Борису Михайлови-
чю Лыкову. Ноября въ 22 день, писалъ къ намъ с Костромы
воевода Ондрей Колычевъ: Ноября въ 16 день въ ночи прибѣ-
жали на Кострому из Костром. уѣзда села Зогзнна да села Мол-
вятина прикащики; а въ распросѣ ему сказывали, что Ноября
въ 15 день пришли въ Костром. уѣздъ воры козаки; и село
Зогзино и Молвятино и иные многіе мѣста повоевали, и кресть-
янъ побили и перемучили, а около тово учали ставитца в по-
мѣстьяхъ дворянъ и дѣтей боярскихъ по селамъ и по деревнямъ,
и в селахъ и в деревняхъ крестьянъ мучатъ и животы ихъ
емлютъ, и женъ и дѣтей позорятъ, и которые утеклецы у тѣхъ
воровъ уходить на Кострому и тѣ въ роспросѣ сказываютъ,
что воры козаки хотятъ приходить к Костромѣ на посадъ и к
городу и к острогу приступомъ. А нынѣ намъ вѣдомо учини-
лось, что многіе козаки пошли к Юрьеву Поволскому и х Ки-
нешмѣ. И потѣмъ вѣстемѣ отпущень с Москвы столникъ и вое-
вода Иванъ Васильевъ сынъ Измайловъ, а с нимъ Литва и Нѣмцы
и всякіе иноземцы с вогненнымъ боемъ многіе люди; а с Москвы
велѣно ему итти Троицкою дорогою на Олександрову слободу
да на Суздаль; а идучи ему дорогою велѣно про воровъ провѣ-
дывать, да будетъ ему про воровъ вѣсть учинитца, что воры ко-
заки из Костромскаго уѣзду пришли в Кинешемской уѣздѣ, или
в Юрьевецъ Поволской или въ Кинешемскіе мѣста, а хотятъ,
проходить на низъ или на поле, или дошедъ жилыхъ мѣстъ
похотятъ стоять и воровать. И Ивану Измайлову на тѣхъ во-
ровъ, будетъ воры по нихъ, велѣно с тѣми людми, которые с
нимъ Сываномъ присланы с Москвы ходить, и прося у Бога
милости надъ воры нашимъ дѣломъ промышлять, сколко Богъ
помочи подастъ, и смотря по тамошнему дѣлу. А будетъ воры
козаки придутъ в Кинешемской уѣздѣ и выные мѣста многіе

КНИГА 125 Г.

13

люди; а ему с тѣмніе людми, которые с нимъ посланы, промыслу будетъ учинить немочно; и ему велѣно стоять укрѣпсясь въ крѣпкихъ мѣстѣхъ, гдѣ будетъ пригожъ. А гдѣ станетъ, и ему отъ себя велѣно писать въ городы: в Володимеръ, в Суздаль, в Муромъ, в Арзамазъ, в Нижней к воеводамъ и к приказнымъ людемъ и к зборщикомъ, которые зборщики для збору дворянъ и дѣтей боярскихъ присланы в городы отъ тебя изъ Ярославля; чтобъ из тѣхъ городовъ воеводы и приказные люди дворянъ и дѣтей боярскихъ, и иноземцовъ, и атамановъ, и козаковъ, которые изпомѣщены в тѣхъ городѣхъ, выслали з зборщики к нему Ивану. Да к тому в прибавку из городовъ велѣно собрать да-точныхъ многихъ и охочихъ всякихъ людей со всякими бои. А какъ к нему Кывану из городовъ ратные люди зберутца, и ему Ивану сослався с тобою с бояриномъ нашимъ велѣно надъ воры надъ козаки, которые из Костромского уѣзда пришли в Кинен-шемской уѣздѣ или х Кинешмѣ, или к Юрьевцу Поволскому промышлять всякими мѣрами. А тебя указали есмя на тѣхъ же воровъ промышлять посылками, и самому ходить смотря повѣ-стемъ. А будетъ воры козаки отъ нево отъ Ивана удалѣютъ, а пойдутъ к Галичю, или к Вологдѣ и Ивану Измайлову со всѣми людми, которые с нимъ будутъ, указали есмя итти в сходъ к тебе боярину нашему ко Князю Борису Михайловичу, и надъ воры промышлять с тобою вмѣстѣ. А людемъ быть с тобою бояриномъ нашимъ и воеводою по прежнему наряду, которые с тобою наряжены; а Сываномъ быть иноземцомъ, которые по-сланы с нимъ с Москвы и имянъ ихъ списокъ данъ. А будетъ воры козаки пойдутъ на низъ или на поле, или дошедъ жилыхъ мѣстъ, похотятъ стоять и воровать; и воеводъ Ивану со всѣми людми велѣно итти за козаки на низъ, гдѣ ихъ скажутъ и надъ ними промышлять. И какъ к тебе ся наша грамота придетъ, а козаки будетъ которые отъ воровства неостали; и тыбъ прося у Бога милости надъ ними промышлялъ посылками и походомъ своимъ; чтобъ поискъ учинить и собраться воромъ вмѣстѣ не-дать. А будетъ Иванъ Измайловъ сошедъ гдѣ воровъ, недошедъ до тебя; и к тебе отпишешь, что онъ воровъ сшелъ, и тыбъ из Ярославля на тѣхъ же воровъ посылалъ посылки головъ с сот-нями, и велѣлъ головамъ сшодчися съ воеводою с Иваномъ Из-майловымъ над воры промышлять. А будетъ головамъ выныхъ в которыхъ мѣстѣхъ, гдѣ податно будетъ, недоходъ Ивана Из-

14

РАЗРЯДНАЯ

майлова, надъ воры поискъ учинить, чтобъ головамъ приказалъ,
чтобъ над воры промышляли ссылаяся с Иваномъ Измайло-
вымъ, гдѣ имъ будетъ податиѣе. А з достальными бы еси люд-
ми собрався в Ярославлѣ на воровъ однолично самъ шошѣ и
над воры промышлялъ смотря по тамошнему дѣлу; а будетъ воры
козаки от Ивана Измайлова удалѣютъ, а пойдутъ к Галичю, илл
к Вологдѣ, и тыбъ к Ивану Измайлову отъ себя отписалъ; а ве-
лѣлѣ бы ему со всѣми людми итти к себѣ в сходъ; а какъ Иванъ
Измайловъ къ тебе в сходъ придетъ, и тыбъ дворяномъ и дѣтемъ
боярскимъ, которые придутъ с Иваномъ Измайловымъ, а по на-
ряду велично имъ быть стобою; и нашимъ бы естя дѣломъ про-
мышляли ты бояринъ нашъ Князь Борисъ Михайловичь да Иванъ
Измайловъ вмѣстѣ, посылки посылали и сами ходили, и надъ воры
промышляли сколько Богъ помочи подастъ и смотря по тамошнему
дѣлу. А что у васъ учнетъ дѣлатся и каковы вѣсти про воровъ
будутъ, и вы бъ к намъ о всемъ писали почасту, что бъ намъ
про всякіе вѣсти было вѣдомо. Писанъ на Москвѣ лѣта 7123
Ноября въ 23 день.

И Государю Царю и В. К. Михайлу Федоровичю всеа Русіи
вѣдомо учинилось, что козаки попрежнему стоять в Костромскомъ
уѣздѣ. И Государь указалъ Ивану Измайлову итти на Кострому,
а с Костромы ходить за воры за козаки, гдѣ ихъ скажутъ и
надъ ними промышлять, сколко Богъ помочи подастъ. А боярину
и воеводѣ Князю Борису Михайловичю Лыкову велично к нимъ
по вѣстемъ посылать головъ с сотнями.

И к боярину и воеводѣ ко Князю Борису Михайловичю Лы-
кову писано отъ Государя, что велично столику и воеводѣ Ива-
ну Измайлову со всѣми людми идти на Кострому и с Костромы
по вѣстямъ ходить на воровъ, и прося у Бога милости надъ воры
промышлять, сколко Богъ помочи подастъ. И какъ Иванъ Измай-
ловъ к нему в Ярославль отпишешь, что онъ с Костромы на
воровъ посылаетъ посылки или самъ пойдетъ, и по вѣстемъ лю-
ди ему в прибавку надобъ. И боярину Князю Борису Михай-
ловичю велично из Ярославля к Ивану Измайлову посылать го-
ловъ съ сотнями. А будетъ головамъ выныхъ в которыхъ мѣ-
стѣхъ, гдѣ податно будетъ, недоходя Ивана Измайлова надъ
воры поискъ учинить; и онъ бы головамъ приказалъ, чтобъ надъ
воры промышляли ссылаясь Сываномъ Измайловымъ, гдѣ имъ бу-
детъ податиѣе. Да и самому боярину и воеводѣ Князю Борису

КНИГА 123 г.

15

Михайловичю велѣно собрався с людми, идти на воровъ со всѣми людми наспѣхъ; и надъ воры велѣно промышлять, сколко Богъ помочи подастъ.

А Декабря въ 27 день писано отъ Государя Царя и В. К. Михайла Федоровича всеа Русіи к столнику и воеводѣ Ивану Измайлову; а велѣно ему по вѣстемъ, что пришли въ Чернецкую и в Кисовскую волость Нѣмцы и Черкасы многіе люди, а чаять ихъ приходу в село Брентово вскорѣ, идти с Костромы въ сходъ къ боярину и воеводѣ ко К. Борису Михайловичю Лыкову и надъ Нѣмецкими людми и надъ Черкасы и надъ козаки велѣно промышлять з бояриномъ, и воеводою со Княземъ Борисомъ Михайловичемъ Лыковымъ.

И писалъ къ Государю Царю и В. К. Михайлу Федоровичю всеа Русіи бояринъ и воевода Князь Борисъ Михайловичь Лыковъ, что онъ к атаманамъ их козакомъ писалъ, и посылалъ уговаривать многиержда, чтобъ онѣ крови крестьянскіе не проливали и отъ воровства отстали и Государю добили челомъ; и воры атаманы и козаки отъ воровства неотстанутъ, и унять ихъ отъ воровства никоторыми обычаи не мочно, учали воровать пуще прежняго, села и деревни жгутъ и крестьянъ побиваютъ. А которые атаманы и козаки хотятъ отъ воровства отстать, и имъ от воровъ уйти немочно, что воры атаманы и козаки умножилися.

И отъ Государя писано къ боярину ко Князю Борису Михайловичю Лыкову, чтобъ онъ на воровъ ходилъ и посылки посылалъ и промышлялъ, сколько Богъ помочи подастъ.

И бояринъ К. Борисъ Мих. Лыковъ писалъ къ Государю, что онъ на козаковъ ходилъ, и посылки посылалъ и воровъ козаковъ во многихъ мѣстехъ побивали.

И атаманы и козаки присылали къ боярину ко Князю Борису Михайловичю Лыкову, что онѣ отъ воровства отстали и пошли на Государеву службу на Тихвину; а с Тихвины учнутъ промышлять надъ Нѣмецкими людми, которые стоять близъ Тихвины и в Заонежскихъ погостехъ. И Государь бы ихъ пожаловавъ велѣлъ къ нимъ прислать воеводъ съ Москвы, съ кѣмъ имъ ходить и промышлять надъ Нѣмецкими людми.

И Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичъ всеа Русіи указалъ к атаманомъ и козакомъ послать съ Москвы воеводу Князя Ми-

16

РАЗРЯДНАЯ

киту Волконского да Степана Чемесова, а велѣлъ имъ итти на
Тихвину, и сходить атамановъ и козаковъ, которые были в За-
московныхъ и в Поморскихъ городѣхъ, и нынѣ пришли на Тих-
вину а сшодъ козаковъ ходить съ ними и промышлять надъ
Нѣмецкими людми.

И по Государеву указу воевода Князь Микита Волконской да Степанъ Чемесовъ съ Москвы отпущены на Тихвину; а какъ они на Тихвину придутъ, и имъ о своемъ пріѣздѣ отписать къ Государю.

И писали къ Государю Царю и В. К. Михайлу Федоровичу всеа
Русіи Князь Микита Волконской да Степанъ Чемесовъ, что они на
Тихвину пришли, и по спискомъ атамановъ и козаковъ хотѣли
смотрѣть; и атаманы и козаки к смотру к нимъ не пошли; а
ѣздятъ по селамъ и по деревнямъ и по дорогамъ, иѣзда грабятъ и
побиваютъ и села деревни жгутъ, и крестьянъ ломаютъ и во-
ровство отъ нихъ чинитца пуще прежнего, и на нихъ прихо-
дятъ съ великимъ шумомъ и имъ уграживаютъ, хотятъ гра-
бить и побить.

А послѣ того прибѣжали съ Тихвины к Москвѣ атаманы и
козаки, которые Государю прямятъ; а в роспросѣ бояромъ ска-
зали, которые атаманы и козаки отстали отъ воровства и учили
служить Государю, и тѣ стали были отъ воровъ отбиратца себѣ
и пришли к воеводѣ ко Князю Микитѣ Вонконскому да к Степану
Чемесову; и воры козаки, которые нехотятъ Государю служить, при-
шли на воеводу на Князя Микиту Волконскаго да на Степана Чеме-
сова, и атамановъ и козаковъ, которые отъ воровства отстали, и
воеводу переимали и нереграбили, и многихъ атамановъ и коза-
ковъ, которые отъ воровства отстали, побили до смерти а иныхъ
поимали в полонъ; а нынѣ тѣ воры собрався многіе люди стоять
подъ Тихвиною и идутъ по городомъ войною.

А съ Устюжны писали къ Государю воевода Иванъ Бори-
совъ сынъ Головачова, что воры атаманы и козаки пришли къ
Устюжнѣ многіе люди, а говорятъ, что они идутъ к Москвѣ,
а тово невѣдомо для каково умышленья.

Отъ Государя Царя и В. К. Михайла Федоровича всеа Русіи писано
въ Ярославль къ боярину и воеводѣ ко Князю Борису Михай-
ловичю Лыкову да в Кашинъ къ воеводѣ к Федору Бояшеву;
а велѣно имъ по всѣмъ дорогамъ посылать подъѣзды и про
воровъ про козаковъ провѣдывать, куда ихъ походу чаять; да
будетъ воры козаки пойдутъ прямо подъ Москву, и боярину К.

КНИГА 123 г.

17

Борису Мих. Лыкову изъ Ярославля а Федору Бояшеву из Кащина велѣно идти за воры за козаки к Москвѣ.

И воры атаманы и козаки собрався многіе люди пришли подъ Москву и стали по Троецкой дорогѣ в селѣ Ростокинѣ; а к Москвѣ присылали бити челомъ, что они хотятъ Государю служити и воровать впередъ не учнутъ, а на Государеву службу, где Государь велить идти готовы.

И Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичъ всеа Русіи указалъ послать с Москвы в Ростокинъ к атаманомъ и х козакомъ дворянъ и дьяковъ, а велѣлъ атамановъ и козаковъ переписать и разобрать, сколко ихъ пришло подъ Москву, а разобрати ихъ на двое; одну половину разбирать и переписывать Ивану Урусову да дьяку Ивану Шевыреву, а другую половину Федору Челосткину да дьяку Ивану Федорову, а писано отъ Государя дворяномъ и дьякомъ порозни.

И атаманы и козаки к дворянамъ и к дьякомъ к смотру не шли долгое время и переписывать себя одва дали; а говорили то они атаманы вѣдаютъ сами сколко у ково выхъ станцахъ козаковъ; и почали по дорогамъ отъ Ростокина къ Москвѣ и по Троецкой дорогѣ ставить в день и в ночь сторожи и посылать учали по всѣмъ дорогамъ подъезды и станцы многіе; а провѣдывали про боярина и воеводу про К. Бориса Михайловича Лыкова с товарищі. А к Москвѣ к Государю присылали бити челомъ, чтобъ имъ Государь велѣлъ дать торгъ, а только имъ торгу не дадутъ и они учнутъ воевать и в загоны посылать; и с Москвы имъ по Государеву указу с торгомъ посылано, чтобъ в загоны неѣздили. А послѣ того Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичъ всеа Русіи указалъ и атамановъ и козаковъ из села Ростокина перевести за Москву рѣку и стоять у Пречистой Донской. И атаманы и козаки учали пріѣзжать к Москвѣ ратнымъ обычаемъ, и говорить что имъ Московскихъ людей грабить; а иные почали вмѣщать, только ихъ Государь непожалуетъ и они пойдутъ к Лисовскому; а Лисовскій в тѣ поры былъ на Сѣверѣ.

И писано отъ Государя Царя и В. К. Михайла Федоровича всеа Русіи к боярину и воеводѣ ко К. Борису Мих. Лыкову и к воеводѣ к Федору Бояшеву, чтобъ они тотчасть совсемми людми шли подъ Москву проселочными дорогами утаясь, чтобъ про ихъ приходъ воры атаманы и козаки не свѣдали, а пришедъ под Москву, стать утаяся в которомъ мѣстѣ пригоже.

3

48

РАЗРЯДНАЯ

И какъ Бояринъ и воеводы Князь Борисъ Михайловичь Лы-
ковъ и Өедоръ Бояшевъ пришли близко Москвы.

И Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичь всеа Русіи ука-
залъ из таборовъ взять к Москвѣ атамановъ и есауловъ и козаковъ
и приказалъ болромъ распросить и сыскать. Били челомъ Госуда-
рю бояре, и околничіе, и столники, и стряпчіе, и дворяне Мо-
сковскіе, и жилцы, и изъ городовъ дворяне и дѣти боярскіе,
что онъ атаманы и козаки ходячи по городомъ помѣстья ихъ и
вотчины разорили и крестьянъ побили; да на нихъ же били че-
ломъ Государю Князь Мнкита Волконской да Степаитъ Чемесовъ,
что они ихъ били и грабили. И по Государеву указу атаманы
и козаки из таборъ к Москвѣ взяты.

А в тѣ поры указалъ Государь идти с Моёквы к Симонову
монастырю околинчему и воеводѣ Артемью Васильевичю Из-
майлову.

А съ Ортемьемъ велѣно быть дворяномъ Московскимъ и жил-
цомъ и из городовъ дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ и всемкимъ
людемъ которые были на Москвѣ. А велѣно околѣничему Ор-
темью Измайлову Симонова монастыря противъ казачьихъ таборъ
и х козакомъ в таборы посылать говорить, чтобъ они по преж-
нему Государеву указу из таборъ никуда не ходили; а были бъ
до Государева указу в таборехъ и стояли безовсякаго опасенья;
а онъ Ортемей присланъ ихъ отъ всякаго дурна оберегать; а
будетъ козаки боясь тово, что ихъ атамановъ и козаковъ из
таборъ для сыску взяли въ городъ, похотятъ из подъ Москвы
идти вотходъ; и околѣничему Ортемью Измайлову велѣно идти
на козаковъ, чтобъ ихъ изъ подъ Москвы не упустить.

И какъ Околничей Ортемей Измайловъ с ратными людми при-
шодъ к Симонову Монастырю и сталъ противъ казачьихъ табо-
ровъ, и воры козаки видя приходъ Государевыхъ людей из подъ
Москвы из таборъ побѣжали Серпуховскою и Оболенскою и
иными разными дорогами; и Околничей Ортемей Измайловъ по-
слалъ ихъ уговаривать, и самъ за ними пощолъ, и атаманы и ко-
заки почали съ ними битца. А бояринъ и воеводы Князь Бо-
рись Мих. Лыковъ пришолъ на козаковъ же; и на походъ коза-
ковъ воровъ побивали и языки поимали многіе, а иныхъ многихъ
козаковъ воровъ сошли въ Ярославецкомъ уѣздѣ, на рѣкѣ на Лу-
жѣ и ихъ побили на голову, а достальные воры, козаки видя

КНИГА 125 г.

10

надъ собою отъ Государевыхъ людей тѣсноту, Государю добжли
челомъ и крестъ цѣловали.

И по Государеву Цареву и В. К. Михайла Федоровича всеа Русіи
указу боярину и воеводамъ Князю Бирису Мих. Лыкову до Околь-
ничему Ортемью Васильевичу Измайлову велѣно идти к Москвѣ,
а воровъ козаковъ, которые Государю добили челомъ, велѣно
вести с собою вмѣстѣ.

И по Государеву Цареву и В. К. Михайла Федоровича всеа
Русіи указу Бояринъ Князь Борисъ Мих. Лыковъ да Околни-
чей Ортемей Измайловъ пришли к Москвѣ, а воровъ козаковъ
которые Государю добили челомъ, привели к Москвѣ с собою
3256 человекъ.—

Тогожъ году Октября въ 30 день Государь Царь и В. К. Ми-
хайло Федоровичь всеа Русіи указалъ изъ Украинскаго розріду
болшихъ воеводъ отпустити. Съ Тулы Князя Ивана Катырева,
изо Мценска Ивана Шереметева, изъ Новосили Князя Хворости-
нина; а оставить въ тѣхъ городѣхъ меншихъ воеводъ.

На Тулѣ столникъ и воевода Григорей Плещѣевъ, а съ нимъ
дворяня и дѣти боярскіе Туляне, которые остались за Смолен-
скою службою, да Тулскіе Черкасы и Нѣмцы и Днѣпровскіе
козаки конные и пѣшіе.

Во Мцѣнскую воеводу Князь Юрьи Княжъ Ивановъ сынъ Ше-
ховской, а с нимъ дворяне и дѣти боярскіе Мецняне да стрѣл-
цы и козаки.

Въ Новосили воевода Федоръ Ивановъ сынъ Челостинъ а с
нимъ дѣти боярскіе Новосильцы, которые остались за Смо-
ленскою службою, да козаки конные.

Тогожъ году Декабря въ 23 день Государь Царь и В. К. Ми-
хайло Федоровичь всеа Русіи указалъ по Брянскимъ вѣстямъ идти
на Литовскихъ людей и Брянску помогать, изо Мцѣнска воеводѣ
К. Юрью Княжъ Иванову сыну Шеховскому, а с нимъ дворяномъ
и дѣтемъ боярскимъ Мецняномъ, Орляномъ, Болховичамъ, Кара-
чевцомъ, а сбиратца ему велѣно в Карачевѣ.

А въ Сѣверскіе городы, в Рылескъ, в Путивль, въ Новгородъ
Сѣверской, в Стародубъ велѣно Князю Юрью отъ себя послатъ
станицы, и к воеводамъ отписать, что онъ по Государеву указу
идетъ Брянску помогать а с нимъ многіе люди; и ошибъ к нему

20

РАЗРЯДНАЯ

всякіе вѣсти писали. А к воеводамъ на Сѣверу писано, чтобъ вѣстей провѣдывали; а ко Князю Юрью велѣно имъ посылать головъ с сотнями и Брянску помогать. И Князь Юрій в Карацевъ с людми сбирался мешкотно. И въ томъ походъ Князя Юрья Литовскіе люди взяли в полонъ.

Тогожъ году Декабря въ-день Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичъ всеа Русіи указалъ послать на Донъ противъ Турскаго Посла и Государевыхъ Посланиковъ Солового Протасьева да діяка Михайла Данплова, Иваниса Григорьева сына Ододурова; а с нимъ Государь указалѣ быть:

Ряшаномъ:

Михайлова казаковъ:

Изъ Пронска козаковъ:

Изъ Донкова козаковъ:

Съ Елца дѣтей боярскихъ:

С Вороножа козаковъ:

Тогожъ году Гennaря въ-день писали къ Государю Царю и В. К. Михайлу Федоровичу всеа Русіи из Нижнева бояринъ и воеводы Князь Володимеръ Ивановичъ Бахтеяровъ Ростовской да дьякъ Ондрей Варѣевъ, что Черкасы и козаки Кинешму выжгли, людей побили, и пришли въ Юрьевецъ, а хотятъ идти къ Нижнему.

И по тѣмъ вѣстемъ Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичъ всеа Русіи указалъ въ Нижней послать воеводу Бориса Иванова сына Нацокища. А только будутъ Черкасы и козаки в Нижегородскихъ и в Арзамасскихъ мѣстахъ; и ему велѣно собрався с Нижегородцкими и с Арзамасскими Мордвою и з бортники в крѣпкихъ мѣстахъ надъ Черкасы и надъ козаки промышлять.

Да по тѣмъ же вѣстемъ указалъ Государь Царь и Б. К. Михайло Федоровичъ всеа Русіи послать на Рязань воеводу Князя Никиту Борятинскаго; а людемъ с нимъ указалъ Государь быть и сбратца на Сапошкѣ.

Изъ Переславля Резанцовъ 400 (ч); съ Михайлова козаковъ 200 (ч); изъ Ряссково дѣтей боярскихъ и козаковъ 300 (ч); изъ Донкова козаковъ 100 (ч); с Епископи 100 (ч); с Сапошка 100 (ч).

А наказъ Князю Никитѣ Борятинскому данъ таковъ:

Лѣта 7123 Февраля въ 7 день Государь Царь и В. К. Ми-

КНИГА 123 г.

21

хайло Федоровичь всеа Русіі вельѣль воеводѣ Князю Никитѣ Петровичю Борятинскому повѣстемъ идти для промыслу на Черкасть; а с нимъ указалъ Государь быти дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ и стрѣлцамъ и козакамъ из городовъ: изъ Переславля Резанскаго, с Михайлова, из Ряскова, из Донкова, с Сапошка, съ Епифани, из Шатцкого, ис Касимова, с Кошпры, с Тулы по росписи. А сбиратца людемъ указалъ Государь на Сапошкѣ. Для того писали къ Государю Царю и В. К. Михайлу Федоровичю всеа Русіі из Нижнево бояринъ и воевода Князь Володимеръ Ивановичь Бахтеяровъ да дьякъ Ондрей Варѣевъ. Писали к нимъ в Нижней с Балахны Федоръ Сомовъ: прибѣжали к нимъ на Балахну Ярославцы торговые люди и иная бѣжь многіе люди; а в роспросѣ имъ сказывали: Черкасы и козаки Кинешму взяли. Да с Балахныжъ Федоръ Сомовъ писалъ к нимъ въ Нижней, что Генваря въ 1 день прибѣжали на Балахну съ Юрьевца ключникъ Ондрей Сабуровъ, что Черкасы и козаки пришли въ Юрьевецъ и Юрьевецъ выжгли, а хотятъ де идти к Нижнему. А нынѣ Государю вѣдомо учинилося, что Черкасы, которые были въ Юрьевцѣ Поволскомъ, хотятъ проходить межъ городовъ на поле, а итти де имъ на Сапожокъ, или на Ряской, или на Шатцкой, и проходить на поле и к городомъ приступать. И воеводѣ Князю Микитѣ Петровичю идти на Государеву службу на Сапожокъ в Ряской тотъ часъ. А пришедъ на Сапожокъ тогожъ часу розослать к засѣкамъ дѣтей боярскихъ, а вельѣть изъ убѣзовъ убѣздныхъ всякихъ людей забирать к засѣкамъ, и на засѣкахъ стоять безотступно день и ночь и беречь накрѣпко, чтобъ Черкасы черезъ засѣки к городомъ безвѣстно не прошли и дурна какова неучинили. А будетъ Черкасы придутъ на засѣки, и онибъ прося у Бога милости на засѣкахъ надъ Черкасы промышляли, сколко Богъ помочи подасть: а что отъ засѣкъ вѣстей будетъ, и с вѣстми бы присылали к нему ко Князю Микитѣ. А ему Князю Микитѣ прося Бога милости надъ Черкасы промышлять, и в городы в Переславль Резанской, на Михайловъ, в Донковъ, в Ряской, на Епифань, въ Шатцкой, в Касимовъ отписать, что они Князь Микита пришолъ на Сапожокъ, и по Государеву указу идетъ съ Сапошка на Черкась. И изъ городовъ бы воеводы дворянъ и дѣтей боярскихъ, и стрѣлцовъ, и козаковъ вельѣли высылать к нему ко Князю Микитѣ тотчасъ. А какъ из городовъ к нему ратные люди сойдутца; и воеводѣ Князю Микитѣ Пет-

22

РАЗРЯДНАЯ

ровичю тотчасъ по всѣмъ дорогамъ разослать подъѣзды и ве-
лять про Черкась провѣдывать. Да гдѣ Черкасы объявятца, и ему
съ тѣми людми, по вѣстемъ смотря, на Черкась ходить и надъ
ними промышлять сколко Богъ помочи подастъ и смотря по
тамонінему дѣлу, и по примѣтнымъ мѣстомъ въ лѣсовыхъ и в
крѣпкихъ мѣстахъ засѣки учинить и людей поставить, и надъ
Черкасы поискъ учинить и промышлять. А въ городы отъ себя
к воеводамъ писать, чтобъ въ городѣхъ были осадные люди, а
что за осадою останется, и тѣхъ бы всѣхъ высылали к нему
над Черкасы для промыслу; и к нему ко Князю Микитѣ изъ
городовъ всякіе вѣсти писали и ссымалися; а что у него учнетъ
дѣлатца и ему Князю Микитѣ в городы к воеводамъ всякіе вѣ-
сти писать же. А какъ на Черкасы в походъ пойдетъ, и ему
дорогою идти бережно и осторожливо, и на станѣхъ ставитца в
крѣпкихъ мѣстехъ, и беречи тово на крѣпко, чтобъ Черкасы на
нихъ безвѣстно непришли и дурна какова не учили. А бу-
детъ Черкасы пойдутъ к Шатцкому или х которымъ полскимъ
городамъ, и воеводѣ Князю Микитѣ у Черкасъ дорога переход-
ить и беречи на крѣпко, чтобъ на него безвѣстно не пришли и
ихъ ждать, и прося у Бога милости надъ ними промышлять и
за ними ходить, гдѣ ихъ скажутъ, и надъ ними потому жъ, про-
ся у Бога милости, промышлять сколко Богъ помочи подастъ. А
будеть Черкасы многіе люди, и ему писать о людехъ на Елецѣ
и во всѣ полскіе городы, чтобы съ Елца воевода прислалъ к
нему сотни многіе, да и самъ укрепля на Елецѣ осаду с нимъ
сходился и надъ Черкасы промышлялъ вмѣстѣ. А отъ Государя
ко Князу Федору Волконскому писано, а велично ему съ Елца
на Черкасъ ходить и промышлять ссылался с ичинъ со Княземъ
Микитою и о всемъ Государевымъ дѣломъ радѣть и промыш-
лять, и прося у Бога милости искать того, чтобъ Черкасъ во-
ровъ сойти и надъ ними поискъ учинить. А которого числа Князь
Микита в Ряской пріѣдетъ, и сколко из которого городу рат-
ныхъ людей к нему придетъ, и что про Черкасъ какихъ вѣстей,
и что его промыслъ будетъ; и ему о томъ отнисать къ Государю.

И Князь Микита тѣмъ походомъ замѣшкалъ и с людми вско-
рѣ не собрался, а Черкасы прошли до ево приходу, и Князю
Микитѣ велично на быть Воронажъ.

Тогожъ году Марта въ 22 день Государь Царь и В. К. Ми-
хайло Федоровичь всеа Русіи указалъ быть въ Украинскомъ розрядѣ

КНИГА 123 г.

23

воеводамъ по полкомъ; а срокъ указалъ Государь стать воеводамъ по мѣстомъ в вербное воскресенье.

Въ Болшиюмъ полку на Тулѣ столицкъ и воеводы Князь Василей Княжъ Семеновъ сынъ Куракинъ да Ратманъ Ондрѣевъ сынъ Вельяминовъ да дьякъ Семейка Зеленой а с ними:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ, которые за Смоленскою службою остались: Тулянъ 216 (ч) да пѣтниковъ, которымъ велѣно было быть подъ Смоленскомъ, 54 (ч); Евфтанцовъ 94 (ч) да пѣтчиковъ, которымъ велѣно было быть подъ Смоленскомъ, 74 (ч); Бѣлевцовъ 94 (ч) да пѣтчиковъ, которымъ велѣно было быть подъ Смоленскомъ, 30 (ч); Одоевцовъ 84 (ч) и всего дворянъ и дѣтей боярскихъ человѣкъ.

Да съ вогненнымъ боемъ:

Тулскихъ Черкасъ и Анѣровскихъ козаковъ 170 (ч); стрѣлцовъ с сотникомъ, что были Московскіе 50 (ч) конныхъ; стрѣлцовъ же 47 (ч) пѣшихъ. И всего съ вогненнымъ боемъ.

И всего въ большомъ полку на Тулѣ всякихъ людей.

Въ Передовомъ полку во Мценску столицкъ и воеводы Князь Семенъ Княжъ Васильевъ сынъ Прозоровской да Князь Юрьи Княжъ Ивановъ сынъ Шеховской. А с ними:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ, которые за Смоленскою службою остались; Мецянъ 333 (ч); Орлянъ 466 (ч);

Да съ вогненнымъ боемъ:

Съ сотникомъ 50 (ч) стрѣлцовъ, И всего.

И столикъ Князь Семенъ Прозоровской въ передовой полкъ во Мценскъ не поѣхалъ; и ко Князю Семену посылано многожда, чтобъ онъ на Государеву службу ѣхалъ; и Князь Семенъ сказывался болент, ѣхать ему на Государеву службу никакъ немочно. И ко Князю Семену посылано; а велѣно говорить будетъ онъ на Государеву службу не ѣдетъ за кѣмъ за мѣсты и онъ бы о томъ Государю билъ челомъ, а на службу ѣхалъ. И Князь Семенъ сказалъ на службу ему ѣхать немочно за болѣзнью а не за мѣсты; толко бъ онъ могъ, и онъ бы на Государеву службу былъ готовъ ѣхать; а до ково бъ ему в отечествѣ дѣло, и онъ о томъ бы Государю билъ челомъ. И Князь Семенъ на той службѣ не былъ. А Князь Юрьи Шеховской взятъ в полонъ; и на Княжъ Юрьево мѣсто велѣно быть воеводѣ Андрею Федорову сыну Скуратову.

24

РАЗРЯДНАЯ

Въ Сторожевомъ полку въ Новасили столникъ и воеводы Князь Юрьи Княжъ Дмитрѣевъ сынъ Хворостининъ, да Федоръ Исковъ сынъ Левонтьевъ. А сними:

Дѣтей боярскихъ которые за Смоленскою службою остались; Новасилцовъ 188 (ч); Чернянъ 100 (ч); да Черньскихъ з головою 106 (ч) козаковъ. Дѣтей же боярскихъ, которые наряжены подъ Смоленскъ въ естехъ неприсланы 60 (ч) Новаспльскихъ козаковъ 85 (ч); стрѣлцовъ пѣшихъ 100 (ч). И всего въ сторожевомъ полку (ч).

И Федоръ Леонтьевъ билъ челомъ Государю Царю и В. К. Михайлу Федоровичю всеа Русіи, что велѣно быть въ болшомъ полку на Тулѣ въ другихъ Ратману Вельяминову; а ему Федору велѣно быть въ сторожевомъ полку въ другихъ, и ему менши Ратмана быть невмѣстно.

(Въ рукописи оставлено мѣсто для записки суда по сему дѣлу.)

А наказъ Тулскимъ воеводамъ данъ таковъ:

Лѣта 7123 Апрѣля въ 18 день Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичъ всеа Русіи велѣлъ столнику и воеводамъ Князю Василью Семеновичю Куракину да Ратману Ондреевичю Вельяминову да дьяку Семену Зеленово; для своего Государева дѣла и земсково, быть на своей Государевѣ службѣ въ Украинскомъ розрядѣ въ болшомъ полку на Тулѣ; а съ ними велѣлъ Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичъ всеа Русіи быть дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ по росписи. А на Тулѣ указалъ Государь Царь и В. К. Михайло Федоровичъ всеа Русіи имъ воеводамъ стать на своей Государевѣ службѣ безсрочно тотчастѣ; а спински дворянъ и дѣтей боярскихъ даны на Москвѣ. И столнику и воеводамъ Князю Василью Семеновичю Куракину и Ратману пріѣхавъ на Тулу, взять у Григорья Плещева городъ и острогъ и ключи городовые и острожные и нарядъ, и въ казнѣ зелья, и свинецъ, и всякіе пушечные запасы, и деаги, что есть в зборѣ, и всякіе Государевы дѣла. А взягъ быть на Государевѣ службѣ на Тулѣ; и по спискомъ дворянъ и дѣтей боярскихъ и всякихъ служилыхъ людей росписать по долямъ; Князю Василью взять себѣ двѣ доли, а Ратману треть. И которые дворяне и дѣти боярскіе и всякіе служилые люди на Тулу непоѣдутъ на Государеву службу; и столнику и воеводамъ Князю Василью Семеновичю и Ратману тѣхъ дворянъ и дѣтей боярскихъ и всякихъ лю-

КНИГА 125 г.

25

ей велѣти въ пріѣзды писать; да тѣ пріѣзды прислать имъ ко
осударю Царю и В. К. Михайлу Федоровичу всеа Русіи; и съ
юдми собиратца на спѣхъ. А по нѣтчиковъ посылати имъ отъ
ебя въ городы высылщиковъ изъ прогоновъ, иныхъ городовъ
ѣтей боярскихъ, а которыхъ городовъ нѣтчики, и тѣхъ горо-
довъ дѣтей боярскихъ по нихъ непосылать; для того, чтобъ въ
скихъ посылкахъ зѣдя дѣти боярскіе по домамъ не жили и отъ
лужбы не гуляли. А высылщикомъ велѣть тѣхъ нѣтчиковъ вы-
ылать к себѣ на Тулу на спѣхъ; а которые нѣтчики учнутъ
слушатца или учнутъ хоронитца, и тѣхъ велѣти сыскивати на-
рѣпко всякими сыски; а сыскавъ велѣти ихъ приводити к се-
тѣ на Тулу, да тѣхъ ослушниковъ велѣти бити батоги и сажати
тюрму на время; а изъ тюрмы велѣти ихъ подавать на крѣп-
lie поруки з записми, что имъ на Государевъ Царевъ и В. К.
Михайла Федоровича всеа Русіи службъ на Тулѣ жить безъ
ъзду; да на нихъ же имати прогоны, за которыми дѣтми бо-
рскими помѣстья оклады ихъ въ спискѣ написаны сполна или
отчина, и на тѣхъ имати прогоны на всякомъ человѣкѣ по цѣ-
юмъ; а за которыми дѣтми боярскими в спискѣ написаны окла-
цы ихъ несполна, или вотчина невелика, четвертей 50 или
.00 или ментѣе, а на тѣхъ имати прогоны по разщету розчи-
ная на всѣхъ одинъ прогонъ. А прогонные денги и кинги тѣмъ
ценгамъ присылати имъ к Москвѣ в Государеву Цареву и В. К.
Михаила Феодоровича всеа Русіи въ казну въ розрядъ с на-
чными гонцы. А пришедъ столнику и воеводамъ Князю Ва-
силью Семеновичу и Ратману отписать во всѣ украинные горо-
цы к воеводамъ и к осаднымъ головамъ; что они пришли на Тулу
ко многими людми; и каковы у воеводъ и у осадныхъ головъ вѣсти
будутъ, и онибъ всякіе вѣсти писали к нимъ на Тулу, а только по-
паютъ воинскихъ людей на Тульскіе и на Кропивинскіе и на Дѣди-
повскіе или на иные на которые мѣста и стольнику и воеводамъ
князю Василью Семеновичу и Ратману по вѣстсемъ смотря разослать
: Тульской уѣздѣ в станы и в волости дѣтей боярскихъ и приказ-
ыхъ людей, а велѣти имъ и с Тулсково уѣзда дѣтей боярскихъ-
конъ и дѣтей и неслужилыхъ дѣтей боярскихъ и вдовъ и не-
юрослей выслати на Тулу восаду и велѣти ихъ переписать и
смотрѣть ихъ почасту; а из города и из острогу дѣтей боярскихъ
конъ и дѣтей и вдовъ и недорослей и неслужилыхъ дѣтей бо-
ирскихъ из осады однолично невыпущать во все лѣто, чтобъ ихъ

L

26

РАЗРАДНАЯ

Татаровъ не поймали. А какъ подлинные въсти будутъ про Крымскаго Царя или про Царевичевъ или про воинскихъ людей и имъ и боярскихъ людей и пашенныхъ крестьянъ всѣхъ велѣти выслать на Тулу з женами и з дѣтymi и со всѣми животы; а хлѣбъ имъ велѣти молотить и сшапать по ямомъ, а у животины велѣти оставливать людей немногихъ. А которые дѣти боярскіе или вдовы или недоросли на Тулу в осаду не поѣдутъ; а возмутъ ково Татаровя, и тѣмъ дѣтемъ боярскихъ жонъ своихъ и дѣтей окупать самимъ, а не служивымъ дѣтемъ боярскимъ и вдовамъ и недорослямъ откупать самимъ же; а из Государевы Царевы и Великаго Князя Михаила Федоровича всеа Руссіи казны тѣмъ людемъ откупу и обмѣны Татаръ Государь Царь и Великій Князь Михаило Федоровичь всеа Руссіи давать невелѣлъ, то имъ всѣмъ людемъ велѣти сказывать, да и биричемъ про то велѣти кликати по многіе дни; чтобъ то всѣмъ людемъ было вѣдомо, чтобъ дѣти боярскіе всѣхъ жонъ своихъ и дѣтей везли на Тулу в осаду, а вдовы бъ и недоросли и всѣкіе неслужилые дѣти боярскіе всѣ ѣхали в осаду на Тулу тотчесъ. А которые дѣти боярскіе учнутъ ослушаться жонъ своихъ и дѣтей по вѣстемъ восаду на Тулу непривезутъ, или которые дѣти боярскіе неслужилые и вдовы и недоросли восаду по вѣстемъ непріѣдутъ; и столнику и воеводамъ Князю Василью Семеновичу и Ратману тѣхъ дѣтей боярскихъ сажати в тюрму на время, а у вдовъ велѣти переймати дѣтей ихъ и людей, а недорослей и неслужилыхъ дѣтей боярскихъ велѣти переймати и за ослушанье самихъ сажать в тюрьму жъ на время, а из тюрмы вызывъ велѣти ихъ давать на крѣпкіе поруки за записьми и давати имъ срокъ дни на два или на три или на сколько пригожъ, чтобъ дѣтямъ боярскимъ служилымъ жены свои и дѣти привести на Тулу в осаду, а вдовамъ и недорослямъ и неслужилымъ дѣтемъ боярскимъ приѣхати на Тулу восаду на тотъ срокъ, какъ кому срокъ дадутъ, а хто на тотъ срокъ жены своей и дѣтей непривезетъ, или которая вдова или недоросль или неслужилой сынъ боярской на тотъ срокъ непріѣдеть, и Князю Василью и Ратману тѣхъ ослушниковъ дѣтей боярскихъ служилыхъ и недорослей пмая велѣти бити батоги и сажати въ тюрьму на время, а у вдовъ велѣти переймати людей ихъ и бити кнутомъ да сажати въ тюрьму на время да и прогоны

КНИГА 125 Г.

27

на нихъ пмати за тѣ подводы, на которыхъ по нихъ пошлють;
да тѣ прогонные девиги и книги тѣмъ дентамъ присылати к Мо-
сквѣ тотчасъ; а однолично столнику и воеводамъ Князю Ва-
силю Семеновичу и Ратману по вѣстемъ смотря тотчесъ изо
всего Тульскаго уѣзда дѣтей боярскихъ жонъ и дѣтей неслу-
жилыхъ дѣтей боярскихъ и вдовъ и недорослей собрать на Ту-
лу, чтобъ ихъ Татаровя безвѣстно не поймали. И осада имъ на
Тулѣ росписати и устроити и людей всѣхъ в осадѣ росписати
по мѣстомъ напередъ всего ранее до вѣстей тотчасъ, койчасъ на
Тулу приѣдутъ, какъ на Тулѣ въ городѣ и в острогѣ въ
приходѣ Крымскихъ и Нагайскихъ людей в осадѣ спдѣти без-
страшно, да и мѣста всѣмъ людемъ сказати, что бъ всякой свое
мѣсто зналъ, гдѣ кому восадное время быти, и наряду имъ
и зелья и всякихъ запасовъ пересмотрѣти взять съ собою осад-
ныхъ головъ и городовыхъ прикащиковъ, да и пушкарей к на-
ряду росписати совсѣмъ что бъ нарядъ стоялъ совсѣмъ готовъ
какъ из нево стрелять; а роспись имъ осадную и сколько будетъ
в осадное время какихъ людей и с какимъ боемъ прислати къ
Государю Царю и Великому Князю Михайлу Федоровичу всеа
Русіи тотчасъ; а будетъ на городѣ колья и каменья мало и имъ
то смѣтить сколько въ прибавку надобе колья и каменья; да то
колье и каменье росписать на посадѣ на всѣ дворы на бѣлые
и на черные и на Тульской уѣздѣ, велѣти привести на Тулу
вскорѣ, а незберутъ воеводы повѣстемъ в осаду на Тулу дѣтей
боярскихъ жонъ и дѣтей, и неслужилыхъ лѣтей боярскихъ и
вдовъ и недорослей; а воинскіе люди пришедъ ихъ поемлють;
и имъ отъ Государя Царя и Великаго Князя Михаила Федоро-
вича всеа Русіи быти в опалѣ. А каковы у нихъ вѣсти будутъ
и воеводамъ Князю Василью и Ратману всякіе вѣсти писати къ
Государю Царю и Великому Князю Михайлу Федоровичу всеа
Русіи по часту да и по украиннымъ городомъ по всѣмъ к воево-
дамъ и к головамъ вѣсти всякіе писати жъ, чтобъ Государю Ца-
рю и Великому Князю Михайлу Федоровичу всеа Русіи вѣсти
всякіе вѣдомы были да и по украинымъ городамъ воеводамъ и
головамъ всѣкіе вѣсти вѣдомыжъ были; а на вѣсти посылати имъ
отъ себя с Тулы дѣтей боярскихъ на Ливны на Елецъ и в Но-
виспль и на Орелъ и выные украинскіе городы, куды пригожъ
и держать в тѣхъ городѣхъ дѣтей боярскихъ для вѣстей пере-
мѣняя добрыхъ о дву конь. И какъ на Елецъ и на Ливны или в

28

РАЗРЯДНАЯ

иные городы прибъжитъ с поля голова или станичъникъ или стó-
рожъ или выъзжій или кто нибудь с вѣстми, и тѣбѣ вѣстовщи-
ки спрашивая воеводъ и тѣхъ головъ и станичъниковъ и вся-
кихъ вѣстовщиковъ о вѣстехъ, с тѣми вѣстми бѣжали къ нимъ
на Тулу. А каковы вѣсти у нихъ будутъ и стольппку и воево-
дамъ Князю Василью и Ратману Государя Царя и Великаго Кня-
зя Михаила Өедоровича всеа Русіи о всякихъ вѣстехъ безвѣсти
недержати, а по Украйнымъ городамъ гдѣ будетъ пригожъ к
воеводамъ и к осаднымъ головамъ писати и на вѣсти посылати,
а которыхъ дѣтей боярскихъ на вѣсти и на сторожи и вподъѣз-
ды пошлютъ и у тѣхъ смотрѣти чтобъ они были конны, кото-
рымъ бы мочно видя воинскихъ людей отъѣхать и к нимъ с вѣ-
стью пріѣхать. А то имъ дѣтемъ боярскимъ наказывати, ково
из нихъ притчею на розгромъ возмутъ и учнуть про вѣсти ро-
спрашивать про Государя Царя и Великаго Князя Михаила Өе-
доровича всеа Русіи; и онибъ сказывали: что на Тулѣ и по всѣтмъ
Украйнымъ городамъ стоятъ боярѣ и воеводы со многими людь-
ми и Литва и Нѣмцы и Татаровя Казанскіе и Свияжскія Ме-
щерскіе и всѣхъ понизовныхъ городовъ и многіе стрелцы и ко-
заки съ огненнымъ боемъ; а во Мценскѣ, и на Кропивнѣ, и на
Дѣдилови, и на Епифанѣ, и на Веневѣ стоятъ большіе бояре и
воеводы а с ними дворяне и дѣти боярскіе и Литва и Нѣмцы
и всякіе иноземцы многихъ земель и многіе стрельцы и коза-
ки, Донскіе и Волскіе и Яицкіе и Терскіе атаманы и козаки и
Черкасы многіе с вогненнымъ боемъ; а самъ Государь Царь
и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи, по вѣстемъ
смотря идетъ с Москвы пропвѣ недруга своего Крымскаго
Царя, гдѣ ево скажутъ, со всею землею и с прибылыми ра-
тными людьми. А только прибъжитъ к нимъ сторожъ или
вѣстовщикъ с вѣстми и с Ливенъ и с Ельца, и из Новосили, и
Орла и изыныхъ Украйныхъ городовъ, про тѣ вѣсти от воев-
водъ напередъ тово сторожа или вѣстовщика имъ вѣдомо не
будетъ; и воеводамъ Князю Василью и Ратману тотъ ческъ тѣ
вѣсти писать къ Государю Царю и Великому Князю Михаилу
Өедоровичу всеа Русіи и на Кропивнѣ и на Дѣдиловъ и по всѣмъ
Украиннымъ городомъ гдѣ пригоже; а на то мѣсто гдѣ увидятъ
сторожи людей или сакму переѣдутъ, послати имъ станица вы-
бравъ голову добрѣ добра из дворянъ или из дѣтей боярскихъ
и с нимъ дѣтей боярскихъ, а велѣти имъ про тѣ вѣсти провѣды-

КНИГА 123 г.

29

вати на кръпко, да с тъми въстями велъти к себѣ отсылати, а
самому тому головъ велѣть провѣдавъ подлинныхъ въстей к себѣ
пріѣхати, для тово чтобъ сторожи пріѣзжали съ сторожъ с
прямыми въстми а не лгали. А во всякіе посылки воеводамъ
Князю Василью Семеновичу и Ратману посылати дворянъ вы-
борныхъ и дѣтей боярскихъ лутчихъ, чтобъ дворяне выборные
и дѣти боярскіе лутчіе во всякіе посылки зѣдили, а даромъ
на службѣ не жили, а меньшіе бъ статѣи дѣти боярскіе боль-
шихъ статей дворянъ выборныхъ и дѣтей боярскихъ лутчихъ
не ослуживали, чтобъ перед дворяны и перед дѣтми боярскими
лутчими дѣтемъ боярскимъ молодымъ на службѣ посылокъ лиш-
нихъ одноличьно не было. А будетъ придетъ Крымской Царь
или Царевичи или воинскіе люди на Мценскіе или на Орловскіе
или на Корачевскіе или на Новосильскіе и на Черьнскіе и на
Одоевскіе или на иные на которые мѣста, и стольнику и воево-
дамъ Князю Василью Семеновичу и Ратману обослатись во-
Мценскъ в Новосиль и на Резань с воеводами, чтобъ изъ Мцен-
ска и из Новосиля и с Резани воеводы со всѣми людьми схо-
дились с нимъ стольникомъ и воеводою со княземъ Васильемъ
Семеновичемъ а какъ сойдутца и пмѣ быти под воинскими людь-
ми по росписи, и тѣмъ мѣстамъ помогать, на которые мѣста
придутъ воинскіе люди, и Государевымъ Царевымъ и Великаго
Князя Михаила Өедоровича всеа Русіи дѣломъ над воинскими
людьми промышлять смотря по тамошнему дѣлу сколько Богъ
помочи подастъ. А будетъ воинскіе люди на двое придутъ, ли-
бо поманатъ сперва придутъ немногіе люди на Мценскіе и
на Болховскіе и на Новосильскіе мѣста, и какъ на тѣ мѣста лю-
дей сведутъ, и спустя дни два или три или четыре большими
людьми придутъ на Одоевскіе или на Черньскіе или на Туль-
скіе или на Кропивинскіе или на иные на которые мѣста; и
стольнику и воеводамъ Князю Василью Семеновичу тогда по
тому смотря Государевымъ Царевымъ и Великаго Князя Ми-
хаила Өедоровича всеа Русіи дѣломъ промышляти, провѣдывая
о обсылаясь со всѣми украиными воеводами; на меншіе люди
головы с людьми посылать от себя и изо всѣхъ полковъ,
а на большіе люди самимъ ходить со всѣми людьми смот-
ря по вѣстемъ и по тамошнему дѣлу, и Государевымъ Ца-
ревымъ и Великаго Князя Михаила Өедоровича всеа Русіи
дѣломъ промышлять смотря по тамошнему дѣлу всѣмъ вмѣ-

30

РАЗРЯДНАЯ

стѣ сопча за одинъ; и тово искати, чтобъ сшедчись с воин-
скими людьми над ними поискъ учинить и воевать имъ не
дать. А будетъ Крымской Царь или Царевичи пойдутъ к
Тулѣ, а захотятъ у Тулы стоять у города и в войну роспу-
стятъ; и стольнику и воеводамъ Князю Василью Семенови-
чу и Ратману тогда в городѣ на Тулѣ оставити осадныхъ
головъ а с ними дѣтей Боярскихъ и стрельцовъ и казаковъ з
головами с вогненнымъ боемъ побольши, чтобъ имъ в городѣ и
въ острогъ сидѣть безстрашно; а на засѣкахъ и на топкихъ мѣ-
стахъ у всякихъ крепостей поставити головъ а с ними ратныхъ
уѣздныхъ людей со всякими бои, и велѣть головамъ над воин-
скими людми Государевымъ дѣломъ промышляти, сколько ми-
лосердый Богъ помочи подастъ; чтобъ одноличьно над воинскими
людьми промышляти сколько Богъ помочи подастъ. А будетъ
Крымскій Царь или Царевичи или большіе воинскіе люди при-
дутъ на которые Украйны для войны, а к Тулѣ и к берегу ихъ
нечаять; и стольнику и воеводѣ Князю Василью сшедчися с Укра-
йными воеводами быть под людми по полкомъ по росписи, и про-
ся у Бога милости, Государевымъ Царевымъ и Великаго Князя
Михаила Өедоровича всеа Русіи дѣломъ промышляти и тѣмъ мѣ-
стамъ помогати, и на поле имъ за людми ходити и другихъ во-
еводъ посылати, перебрався с людми с лучшими, смотря по вѣ-
стемъ и по людемъ до коихъ мѣстъ пригожъ, что бъ имъ оп-
лоша Татаръ, какъ ужъ непочаютъ за собою на полѣ людей, а
воеводамъ бы въ ту пору на нихъ притти и над ними Госуда-
ревымъ дѣломъ промышляти смотря по тамошнему дѣлу какъ
будетъ пригожъ. А для подъѣзду и на вѣсти воеводамъ от себя
посылать дворянъ выборныхъ и дѣтей болярскихъ на Дѣдиловъ
и на Кропивну и в Новосиль и на Орелъ и по инымъ Украй-
нымъ городамъ куда пригоже, чтобъ повѣстемъ в приходъ Крым-
скихъ людей воеводамъ межъ себя на скоро ссылатися и вѣсть
бы дать ранѣе, гдѣ соитися воеводамъ на которые мѣста поча-
ятъ воинскихъ людей. А на Тулѣ бъ от Украйныхъ воеводъ бы-
ли дѣти боярскіе потому жъ для вѣстей; а буде придутъ воин-
скіе люди на Рязанскіе мѣста и стольнику и воеводѣ Князю
Василью Семеновичу со всѣми Украйными воеводами Резанскимъ
мѣстамъ помогать смотря по тамошнему дѣлу, и о всѣмъ стол-
нику и воеводѣ Князю Василью Семеновичу Государевымъ Ца-
ревымъ в Великаго Князя Михаила Өедоровича всеа Русіи и

КИПГА 125 Г.

31

земскимъ дѣломъ промышлять по сему Государеву Цареву и Великаго Князя Михаила Өедоровича всеа Русіи наказу и смот-
тра по тамошнему дѣлу какъ будетъ пригожъ, сколко милосер-
дый Богъ помочи подастъ; а каковы у нихъ вѣсти будутъ и имъ
всякіе вѣсти писати къ Государю Царю и Великому Князю Ми-
хаилу Өедоровичу всеа Русіи и в Новосиль и на Орелъ на Кро-
пивну и на Дѣдиловъ, и на Епифань, и на Веневу, и по всѣмъ
Украиннымъ городамъ воеводъ и осадныхъ головъ без вѣсти не-
держати, и о всякихъ вѣстехъ с воеводами ссылатися.

А передоваго и сторожеваго полку воеводамъ велено Государевымъ дѣломъ промышляти ссылаясь с столникомъ и с воеводою со Княземъ Васильемъ Куракинымъ по наказу, каковъ наказъ у столника и у воеводы у Князя Василья Куракина.

Тогожъ году Юня въ 14 день Государь Царь и Великій
Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи указалъ итти на Лисов-
скаго и на Полскихъ и на Литовскихъ людей и Брянску помо-
гать боярину и воеводамъ Князю Дмитрію Михайловичу Пожар-
скому да Степану Иванову сыну Ислѣньеву да діаку Семому
Заборовскому а людемъ с ними быть:

З бояриномъ и с воеводами со княземъ Дмитриемъ Михай-
ловичемъ Пожарскимъ.

Столникъ 1 (ч).

Дворянъ Московскихъ 44 (ч).

Жилцовъ 149 (ч).

Дворянъ и дѣтей боярскихъ из городовъ, которые остались
за Смоленскою службою.

Ржевитинъ 1 (ч).

Таличапинъ 1 (ч).

Олексинцовъ 116 (ч).

Мещанъ 45 (ч).

Серпьянъ 16 (ч).

Козличь 99 (ч).

Колужанъ 151 (ч).

Воротынцовъ 64 (ч).

Торушанъ 65 (ч).

Серпуховичь 29 (ч).

Болховичь 206 (ч).

Бѣлевцовъ 148 (ч).

Мецнянъ 496 (ч).

54

РАЗРАДНАЯ

ИЗ КУЗМОДЕМЬЯНСКАГО.

З головою с Иваномъ Юрьевымъ дѣтей боярскихъ 6 (ч).
Да новокрещеновъ и бусурмановъ и охотниковъ 80 (ч).
Да з земли Черемисы 477 (ч).

ИЗ ЯДРИНА.

З головою с Петромъ с Парфеньевымъ дѣтей боярскихъ 4
(ч) да новокрещеновъ и тархановъ 14 (ч), да з земли Череми-
сы 291 (ч).

ИЗ ЯРАНСКАГО.

З головою с Васильемъ Кирьевымъ дѣтей боярскихъ 3 (ч),
да новокрещеновъ и Татаръ и сотниковъ 18 (ч), да з земли
Черемисы 313 (ч).

ИЗ САНЧУРСКАГО.

З головою с Иваномъ Дубенскимъ новокрещеновъ 25 (ч), да з
земли Черемисы 260 (ч).

ИЗ ЦИВИЛСКА.

З головою с Тимофѣемъ Соймоновымъ дѣтей боярскихъ 5 (ч),
да служилыхъ Татаръ и сотниковъ и тархановъ 62 (ч); да лю-
дей ихъ 8 (ч); да з земли Чуваши и Черемисы 660 (ч).

ИЗ ЦАРЕВА КОКШАНСКАГО.

З головою з Дѣвлятымъ Змеевымъ Новокрещеновъ и бусурма-
новъ 10 (ч) дѣ з земли Чуваши и Черемисы 256 (ч).

ИЗ КОКШАНСКАГО.

З головою с Семеномъ Мертвымъ тархановъ 5 (ч); да з зем-
ли Чуваши и Черемиса 107 (ч); да Мещерскихъ городовъ Та-
таръ.

З головою з Григорьемъ Свиньинымъ Касимовскихъ Князей
и Мурзъ и Татаръ, 433 (ч).

Цненскихъ Татаръ, 83 (ч).

З головою с Михайломъ Пестриковымъ Курмышскихъ Татаръ,
121 (ч).

А наказъ боярину Князю Дмитрию Михайловичу Пожарско-
му и Степану Ислѣньеву данъ таковъ.

Лѣта 7123 года Юня въ 20 день Государь Царь и Великій
Князь Михайло Федоровичь всеа Русіи, велѣлъ боярину и во-

КНИГА 123 г.

35

еводамъ Князю Дмитрію Михайловичу Пожарскому да Степану
Ивановчу Ислѣньеву да дъяку Семому Заборовскому итти для
своего Государева и земсково дѣла под Корачевъ и подо Брянскъ
на Литовскихъ людей, которые стоятъ под тѣми городы, и Ка-
рачевъ и Брянскъ от Литовскихъ людей очищать. Для того: пи-
сали к Государю Царю и Великому Князю Михаилу Федорови-
чу всеа Русіи изо Брянска воеводы Петръ Воейковъ да Офо-
насей Толочановъ, что Литовскіе люди стоять у Брянска и ко
Брянску приступаютъ и тесноту чинятъ великую; а из Болхо-
ва воевода Степанъ Волынской писалъ къ Государю, что Литов-
скіе люди ис подъ Брянска пришодъ х Карачеву безвѣсно и
ратныхъ людей, которые были с воеводою со Княземъ Юрьемъ
Шеховскимъ, побили; и после того Князя Юрья взяли и мно-
гихъ людей в Карачевъ побили и в полонъ поймали; и сѣли
в Карачевъ. А з Бояриномъ и с воеводою со Княземъ Дмитриемъ
Михайловичемъ Пожарскимъ указалъ Государь итти с Москвы
дворянамъ Московскимъ и жильцомъ да атаманомъ и козакомъ и
стрѣлцомъ; да з бояриномъ же и с воеводами, со Княземъ Дмит-
риемъ Михайловичемъ Пожарскимъ да Степаномъ Ивановичемъ
Ислѣньевымъ указалъ Государь быти и з городовъ дворяномъ
и дѣтемъ боярскимъ Колужаномъ, Мещаномъ, Серпьяночъ, Во-
ротынцомъ, Козличанамъ, Олексинцомъ, Белевцомъ, Мядынцомъ,
Ржевичамъ, Лихвинцомъ, Мецняномъ, Болховичамъ, Орляномъ,
Боровичамъ, Верейчамъ, Ярославца Малово; понизовыхъ городовъ
дворянамъ и дѣтемъ боярскимъ: Алаторцомъ, Алаторскимъ, и
Темниковскимъ, и Арзамаскимъ, Курмышскимъ, Кадомскимъ,
Цненскимъ Княземъ и Мурзамъ и Татаромъ; да ис полскихъ и
из украинныхъ городовъ атаманомъ и казакомъ и стрелцомъ з
головами и сотники. И зборщики в тѣ городы посланы с Мо-
сквы; а вельѣно имъ ис тѣхъ городовъ ратныхъ людей приве-
сти к нимъ на спбхъ; а кому з бояриномъ и воеводами со Кня-
земъ Дмитриемъ Михайловичемъ Пожарскимъ и с Степаномъ ко-
торымъ городомъ людемъ быти, и тому дана имъ роспись за дья-
чею приписью, и боярину и воеводамъ Князю Дмитрию Миха-
ловичу Пожарскому да Степану Ислѣньеву по росписи, какова
имъ дана, людемъ вельѣть быть с собою. А с Москвы имъ итти
на Боровескъ, а пришодъ в Боровескъ розослати имъ тотчасъ в
Боровской и в Ярославской и в Медынской уѣздѣ дѣтей Бояр-
скихъ и стрецовъ и пушкарей и затинщиковъ; а вельѣть изъ.

56

РАЗРЯДНАЯ

Боровскаго и из Ярославскаго и из Медынскаго уѣзда дворянъ
и дѣтей боярскихъ и новокрещеновъ и Татаръ выслать за собою
в Колугу; да в Боровску жъ взять с собою атаманя Ивана
Васильевича а с нимъ ево станицы сто человѣкъ козаковъ, и
велѣть имъ быть на Государевъ службѣ с собою и жалованье
имъ дати: атаману семь рублевъ ясаулу шесть рублевъ каза-
комъ по пяти рублевъ человѣку; а деньги посланы с нимъ с
Москвы. А пришедъ в Колугу взяти у воеводы у Князя Дани-
лы Долгорукова дворянъ и дѣтей боярскихъ Колужанъ, Мещанъ
Серпьянъ, Козличь, Воротынцовъ, Мядынцовъ, которые нынѣ
живутъ в Колугѣ и по спискомъ, каковы имъ даны, пересмот-
рѣть всѣхъ на лицо, и велѣть имъ быть с собою, опричъ тѣхъ;
которымъ велѣно быть на Государевѣ службѣ под Смоленскомъ.
А ково дворянъ и дѣтей боярскихъ в Колугѣ не будетъ, и по
тѣхъ разослать в Колужской, в Воротынской, въ Мещовской, в
Серптйской, въ Козельской, в Лихвинской, и в Перемышльской
уѣздѣ; а велѣть из уѣздовъ дворянъ и дѣтей боярскихъ вы-
сылать в Колугу. А какъ дворяне и дѣти боярскіе из уѣзду в
Колугу съѣдутца, и тѣхъ дворянъ и дѣтей боярскихъ по спис-
комъ пересмотрѣти, и велѣти имъ быть с собою. А собрався
з дворяны и з дѣтьми боярскими итти ис Колуги в Бѣлевъ и,
взявъ въ Бѣлевъ дворянъ и дѣтей боярскихъ Бѣлевцовъ и Боб-
риковскихъ козаковъ итти из Бѣлева въ Болховъ; а пришодъ
в Болховъ разослать тотъ чесъ в Украйные и в Сѣверскіе горо-
ды; и к воеводамъ от себя отписать, что они с Москвы а с
пими дворяне Московскіе и жильцы и из городовъ дворяне и
дѣти боярскіе и головы и сотники и стрельцы и козаки мно-
гіе люди пришли въ Болховъ; а з Болхова идутъ х Карачеву и к
Брянску на Литовскихъ людей; и в городѣхъ бы воеводы, устрол
в осаду ратныхъ людей дѣтей боярскихъ и стрельцовъ и козаковъ,
высылали к нему ко Князю Дмитрию въ походъ на Литовскихъ лю-
дей. А отписавъ въ Украйные и в Сѣверскіе городы, послать имъ
тотъ чесъ станицу, а велѣть имъ проходить во Брянесскъ и отъ
себя во Брянесскъ к воеводамъ и к дворяномъ и к дѣтемъ бо-
ярскимъ и к головамъ и к сотникомъ и посадскимъ и к жи-
лецкимъ ко всякимъ людемъ отписати, что онъ бояринъ и воев-
воды Князь Дмитрий Михайловичь Пожарскій с товарыци со
многими людьми и с нарядомъ пришли въ Болховъ, а из Бол-
хова идутъ х Карачеву и ко Брянску на Литовскихъ людей, и

КНИГА 123 г.

37

они бъ прося у Бога милости жили во Брянску с великимъ береженьемъ и с Литовскими людьми бились сколько Богъ помочи дастъ, а что у нихъ дѣлаетца и в передъ каковы въсти будутъ, и из Брянска бъ всякіе въсти писали къ нему к боярину и к воеводамъ ко Князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому с товарыщи тотчесъ; а онъ бояринъ и воеводы Князь Дмитрей Михайловичъ с товарыщи ко Брянску будутъ вскоре со многими людьми и с нарядомъ. А обослався во Брянскъ с воеводами, збиратца имъ въ Болховъ с людьми на спѣхъ; а по Корачевской дорогѣ х Карачеву и по инымъ дорогамъ куды. пригожъ посылать станицы и подѣзды частые и велѣть про Литовскихъ людей вѣстей всякихъ провѣдывать, да что про Литовскихъ людей вѣстей какихъ объявлятца и боярину и воеводамъ Князю Дмитрею Михайловичу Пожарскому с товарыщи по вѣстемъ смотря, прося у Бога милости, над Литовскими людми промышлять смотря по тамошнему дѣлу. А буде Литовскіе люди ис Карачева придутъ в Болховской уѣздъ или пойдутъ к инымъ х которымъ городамъ, и боярину и воеводамъ Князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому с товарыщи посылати от себя на Литовскихъ людей посылки, и прося у Бога милости над Литовскими людьми велѣть промышлять. А будетъ Литовскіе люди придутъ многіе люди, а посылками будетъ над ними поиску ни котораго учнити не мочно; и боярину и воеводамъ Князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому да Степану Ислѣньеву да діяку Семому Заборовскому строити въ Болховъ осада; и на Литовскихъ людей, гдѣ ихъ скажутъ, ходить самимъ со всѣми людьми и над Литовскими людьми промышлять. А будетъ с ними по наряду люди будутъ не сполна; и боярину и воеводамъ Князю Дмитрию Михайловичу да діяку Семому Заборовскому по городомъ для нѣтчиковъ разослать тотчесъ дворянъ добрыхъ, а велѣть нѣтчиковъ в городѣхъ сыскивать и за ослушанье бить батоги и сажать в тюрьму, да на нихъ же велѣть править прогоны; а доправя прогоны велѣть выслать в Болховъ тотчасъ, а будетъ которые учнутъ хоронитца и у тѣхъ велѣть имать дѣтей и людей и крестьянъ и сажать в тюрьму, покамѣста ихъ самихъ сыщутъ; а какъ ихъ самихъ сыщутъ и ихъ ис тюрьмы велѣть выпустить, а имъ учиня наказанье за крѣпкими поруками велѣть высылать к себѣ в Болховъ. А какъ съ людьми зберутца и имъ прося у Бога милости итти х Ка-

38

РАЗРЯДНАЯ

рачеву на Литовскихъ людей; а про станы, гдѣ имъ пдучи х
Карачеву ставитца, роспрашивать дѣтей боярскихъ и всякихъ
Болховскихъ жилетскихъ людей, которые изъ Болхова х Кара-
чеву дорогу знаютъ, гдѣ имъ и в которыхъ мѣстехъ и у ка-
кихъ крѣпостей в дорогѣ ставитца; а распрося про дорогу
на крѣпко, послать имъ напередъ себя выбравъ из дворянъ
ково пригожъ, а велѣть имъ на станѣхъ, гдѣ имъ ставитца
мѣста розъѣздить и росмотрѣть на крѣпко, что бѣ было у крѣ-
постей, а розъѣзды и розсмотря, велѣть около того мѣста, гдѣ
быть станомъ, поставить надолбы; а какъ надолбы около ста-
новъ поставятъ и укрѣпятъ совсѣмъ на крѣпко; и боярину и
воеводамъ Князю Дмитрію Михайловичу с товарыщи итти до-
рогою на станъ с великимъ береженьемъ, и на походѣ по доро-
гамъ и по сторонамъ посылать подъезды, и велѣть провѣдывать
про Литовскихъ людей; чтобъ на походѣхъ Литовскіе люди без-
вѣсно не пришли и дурна какова не учинили; а пришедъ на
станы и на станехъ стоять с великихъ береженьемъ и около
надолобъ въ день и в ночь ставить сотни, в которыхъ мѣстехъ
доведется, а из сотенъ велѣть посылать подъезды по всѣмъ до-
рогамъ, куда пригожъ и велѣть оберегать накрѣпко и около ста-
новъ розъѣзжать, чтобъ Литовскіе люди к станомъ безвѣсно не-
пришли и дурна какова не учинили. А будетъ Литовскіе люди
пойдутъ ис Карачева противъ ихъ на прямое дѣло, и бояри-
ну и воеводамъ Князю Дмитрію Михайловичу да Степану Ис-
лѣньеву да дьяку Семому Заборовскому, прося у Бога милос-
ти, и у Пречистыя Богородицы помощи, и смотря по тамош-
нему дѣлу, и по вѣстемъ и по людемъ, урядя полки и уст-
роя людей по сотнямъ, противъ Литовскихъ людей итти са-
мимъ на прямое дѣло, и перед полки велѣть итти яртаулу
и сотнямъ; и прося у Бога милости сшодчись с Литовскими
людьми над Литовскими людьми промышлять, и с Литовскими
людьми битись сколько Богъ помочи подастъ; а какъ противъ
Литовскихъ людей пойдутъ, и имъ коши оставливать в станехъ,
и около становъ крѣпости всякіе подѣлати; а для приходу от
Литовскихъ людей оставить имъ въ кошехъ пѣшихъ людей з го-
ловами, и велѣть имъ по надолбамъ стоять с великимъ бере-
женьемъ, и беречь на крѣпко чтобъ Литовскіе люди на коши
безвѣсно не пришли и дурна какова не учинили. А будетъ Ли-
товскіе люди раздѣлясь на двое; одни сядутъ в Карачевѣ, а

КНИГА 123 Г.

39

другіе пойдут к Брянску; и боярину и воеводамъ Князю Дмит-
рію Михайловичу Пожарскому да Степану Ислѣньеву да дьяку
Семому Заборовскому прося у Бога милости промышлять над
Карачевомъ всемкими мѣрами; чтобъ Карачевъ от Литовскихъ лю-
дей очистить, а во Брянскъ тотчасъ послать проходить з голо-
вами пѣшихъ людей, сколько человѣкъ доведетца, смотря по
тамошнему дѣлу, какъ бы во Брянску от Литовскихъ людей
сидѣть было безстрашно; да с тѣми жъ с пѣшими людьми по-
слать во Брянскъ зелья и свинцу и хлѣбныхъ запасовъ, какъ
имъ точно пронести, и приказать головамъ на крѣпко чтобъ онъ
дорогою шли ко Брянску укрываючися крѣпкими мѣсты бе-
режно и усторожливо, чтобъ имъ во Брянскъ пройти от Ли-
товскихъ людей безвѣсно; а к воеводамъ во Брянскъ от се-
бя писать, чтобъ онъ прося у Бога милости в осадѣ сидѣли
и с Литовскими людьми былся сколько имъ Богъ помочи по-
дастъ; а онъ бояринъ и воеводы промышляютъ над Караче-
вомъ, а какъ милостью Божією надъ Карачевомъ промыслять;
и онъ тотчесъ со всѣми людьми будутъ ко Брянску. А бу-
детъ у Карачева стоянье ихъ продлитца, а изо Брянска к
нимъ под Карачевъ учнутъ писать, что онъ хлѣбными запасы
скудны; и боярину и воеводамъ Князю Дмитрею Михайловичу
Пожарскому да Степану Ислѣньеву да діяку Семому Заборов-
скому тотчесъ розослати в Карачевской и в Болховской и во
Мценской и в Орловской уѣздѣ и в Комаритцкую и в Самов-
скую волость; а велѣть в городѣхъ в Болховѣ, и в Мценску,
и в Карачевскомъ и в Орловскомъ уѣздѣ и в Комаритцкой и
в Самовской волости собрать хлѣбные запасы со всякихъ людей;
а для збору хлѣбныхъ запасовъ послать дворянѣ добрыхъ, а
велѣть имъ хлѣбные запасы збирать з городовъ и с уѣздовъ и с
Комаритцкіе и с Самовскіе волости тотчасъ и вести к себѣ в
полки; а какъ хлѣбные запасы собравъ, в полки к нимъ приве-
зутъ; и имъ тотчасъ с хлѣбными запасы послать проходить во
Брянскъ; а за хлѣбными запасы для береженья послать от себя
ис полковъ головъ, с сотнями, а с ними конныхъ и пешихъ лю-
дей, сколько доведетца, смотря по тамошнему дѣлу, чтобъ с
хлѣбными запасы во Брянскъ от Литовскихъ людей пройти здо-
рово. А какъ с хлѣбными запасы учнутъ отпускать во Брянскъ,
и имъ тотчасъ отписать во Брянскъ к воеводѣ к Петру Воей-
кову, что онъ с хлѣбными запасы к нимъ во Брянескъ отпусти-

40

РАЗРЯДНАЯ

ли и имъ бы во Ерянску про хлѣбные запасы было вѣдомо; а какъ с хлѣбными запасы будутъ блиско Ерянска, и изо Брянска в ту пору на Литовскихъ людей учинили выласку, чтобъ головамъ с хлѣбными запасы в тѣжъ поры, какъ у нихъ с Литовскими людьми учинитца бой, пройти в городъ безстрашно. А которыхъ головъ с хлѣбными запасы во Брянскъ пошлютъ, и головамъ наказывати на крѣпко что бъ онъ дорогою шли бережно и усторожливо, и на станехъ ставились в крѣпкихъ мѣстехъ, и около бъ становъ были у нихъ сторожи крѣпкіе, и берегли на крѣпко, что бъ Литовскіе люди на нихъ безвѣсно не пришли и дурна какова не учинили; а будетъ Литовскимъ людемъ про хлѣбные запасы вѣсть учинитца, что с хлѣбными запасы идутъ во Брянескъ и противъ запасовъ Литовскіе люди ис подо Брянска пойдутъ на встрѣчю и з головами сойдутца, и головыбъ, прося у Бога милости, с Литовскими людьми бились сколько имъ Богъ помочи подастъ; а будетъ имъ Литовскіе люди будутъ не в силу, и они бъ от Литовскихъ людей отходили в крѣпкіе мѣста, и стали укрѣпясь в крѣпкихъ мѣстахъ, гдѣ пригожъ; а что у нихъ учнетъ дѣлатца и они бъ о всемъ писали к нему къ боярину и воеводамъ ко Князю Дмитрию Михайловичю Пожарскому с товарищами. А боярину и воеводамъ Князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому да Степану Ислѣньеву да Діаку Семому Заборовскому, по вѣстемъ смотря, головамъ помогать посылать къ нимъ на прибавку людей, какъ имъ можно с хлѣбными запасы от Литовскихъ людей пройти во Брянескъ; а какъ головы с хлѣбными запасы во Брянскъ пройдутъ, и тѣмъ головамъ и с ними людемъ, которые будутъ за хлѣбными запасы в провожанье, изо Брянска велѣть быть опять к себѣ под-Карачевъ. И будучи под Карачевомъ боярину и воеводамъ Князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому с товарищами над Карачевомъ промышлять всякими мѣрами, и стояти укрѣпясь с великимъ береженьемъ неоплошно, и дорогу от Карачева ко Брянску и по инымъ мѣстамъ от Литовскихъ людей отнять, и велѣть беречь на крѣпко, чтобъ Литовскіе люди из города никуда не проходили; а гдѣ Литовскихъ людей и Русскихъ воровъ, которые с Литовскими людми воруютъ за одно, на дорогѣ поймаютъ или въ языцехъ на выласкахъ поемлютъ, и боярину и воеводамъ Князю Дмитрию Михайловичю да Степану Ислѣньеву да дьяку Семому Заборовскому тѣхъ Литовскихъ людей и Русскихъ во-

КНИГА 123 г.

41

ровъ про всякіе въсти роспрашивать и пытать на крѣпко, да что
учнутъ в роспросъ не пытки говорить; и боярину и воеводамъ
Князю Andrію Михайловичу Пожарскому с товарыщи тѣ въсти
писати къ Государю, да и по городомъ во Брянскъ и в иные городы
куда пригожъ к воеводамъ всякіе въсти писатижъ, и с воеводами
в городѣхъ о всякихъ вѣстехъ ссылатися, да велѣть имъ в полкѣхъ
беречи на крѣпко, чтобъ въ полкѣхъ ис Карачева и ис подо Брандъ
ска от Литовскихъ людей лазутчиковъ не было; а будетъ гдѣ воры
лазутчики обявятся, и тѣхъ воровъ имати велѣти приводить к себѣ
и про лазучество и про всякое умышленье роспрашивать и велѣть пытать на крѣпко, да будетъ в лазучествѣ и выномъ вооровствѣ с пытки на себя учнутъ говорить, и боярину и воеводамъ Князю Андрію Михайловичу да Степану Ислѣньеву да дьяку Семому Заборовскому тѣхъ воровъ велѣть по дорогамъ въшать. А однолично боярину и воеводамъ Князю Андрію Михайловичу Пожарскому да Степану Ислѣньеву да дьяку Семому Заборовскому Государевымъ и земскимъ дѣломъ промышлять с великимъ раденьемъ неоплошно, и над Литовскими людьми промышлять, и Карачевъ и Брянскъ от Литовскихъ людей очищать и Брянскаго и Карачевскаго уѣзда и иныхъ городовъ и уѣздовъ оберегать и воевать не дать. А что у нихъ учнетъ дѣлатца, и каковы въсти будутъ, и что с нимъ по смотру дворянъ и дѣтей боярскихъ и всякихъ людей будетъ, и котораго числа в которой городъ придутъ и боярину и воеводамъ Князю Андрію Михайловичу Пожарскому да Степану Ислѣньеву да дьяку Семому Заборовскому о томъ отписати и смотру своего ести и нѣты прислати къ Государю; а в походъ с собою ис Колуги взять нарядъ легкой, каковъ пригодитца, и пушкарей сколько надобетъ, а подводы под нарядъ взять в Колугѣ и выныхъ городѣхъ имать съ ямовъ и посадовъ и с уѣздовъ со всякихъ людей; а сколко какова наряду въ Колугѣ возметъ, и сколько под нарядомъ подводъ будетъ и тому роспись прислать къ Государю а зелья отпущено с Москвы пятдѣсять пудъ да тритцать пудъ свинцу.

Августа въ 30 день Государь Царь и Великій Князь Михайло Федоровичь всеа Русіи указалъ, по Псковскимъ вѣстемъ, что Свийской Король идетъ подо Псковъ, послать во Псковъ воеводу Ивана Иванова Андрієва сына Плещѣева да стольника Сер-

6

42

РАЗРЯДНАЯ

гъя Степанова сына Собакина да голову Афонасья Юръева сына Кукарина а с ними.

С МОСКВЫ.

Дворянъ и дѣтей боярскихъ Новгородцовъ и Псковичь кото-
рые пріѣзжали изо Пскова з дѣломъ 16 (ч).

Юртовскихъ Татаръ 3 (ч), табунныхъ головъ 51 (ч) Татаръ.

Новгородскихъ новокрещеновъ и Татаръ 26 (ч), и обоего
Юртовскихъ и Новгородскихъ 79 (ч), атамановъ и козаковъ 219 (ч).

П всего с Пваномъ Плещѣвымъ с товарыци 344 (ч).

А паказъ Ивану Плещѣву с товарыци данъ таковъ:

Лѣта 7123 Августа въ 26 день Государь Царь и Великий
Князь Михайло Федоровичь всеа Русин. Велѣлъ воеводамъ Ивану
Дмитриевичу Плещеву да стольнику Сергѣю Степановичу Со-
бакину, да головъ Оеонасью Юрьевичу Кукарину быть по вѣ-
стемъ на своей Государевѣ службу во Псковѣ з бояриномъ и
воеводою с Васильемъ Петровичемъ Морозовымъ а с Москвы
посланы с воеводы с Иваномъ Плещѣвымъ да з Сергѣемъ Со-
бакинымъ с товарыци дворяне и дѣти боярскіе Псковичи и Нов-
городцы которые присыланы къ Государю изо Пскова з дѣлы
и в челобитчикахъ да Юртовскіе и Новгородскіе Татаровя и
атаманы и казаки и стрельцы, а хто имянемъ какихъ с ними
людей и тому данъ имъ списокъ; да изо Ржевы Вылодимеровы
Дементью Погожеву з дворяны из дѣтьми боярскими Соржеви-
чи и з Зубчаны и стрельцами велѣлъ Государь итти во Псковъ
съ имъ же с Иваномъ да з Сергѣемъ вмѣстѣ; и воеводамъ
Ивану Дмитриевичу Плещеву да стольнику Сергѣю Степановичу
Собакину с товарыци итти во Псковъ не мешкая нигдѣ
ни часу; и дворяномъ а дѣтемъ боярскимъ и Юртовскимъ и
Новгородскимъ Татаромъ велѣти быть с собою; а какъ они
придутъ во Ржеву; а Дементей будетъ Погожей до ихъ прі-
ѣзду со Ржевичи из Зубчаны во Псковъ не пошолъ; и Ивану
и Сергѣю велѣти Дементью со Ржевичи и з Зубчаны з дворяны
и з дѣтьми боярскими итти с собою жъ. Ак Дементью о томъ
от Государя писано жъ; а какъ придутъ в Торопецъ или на
Невль; и имъ и с Торпца и с Невля послать от себя во Псковъ
къ Епископу и к боярпну и воеводамъ к Василью Петровичу

КНИГА 125 Г.

43

Морозову с товарыщи писати, что они идутъ во Псковъ со многими ратными людьми наскоро; а за ними идутъ бояре и воеводы Өедоръ Ивановичъ Шереметевъ с товарыщи со многими ратьми с Рускими и с Татарскими и с иноземцы на скоро жъ; и они бъ прося у Бога милости во Псковѣ сидѣли, и с Нѣмецкими людьми бились; и ожидали к себѣ от Бога милости а өт Государя Царя и Великаго Князя Михайла Өедоровича всеа Русіи от боярь и воеводъ помочи. И итти во Псковъ дорогою бережно и усторожливо, и ставитца в крѣпкихъ мѣстехъ, и посылати перед собою проѣзды и станцы, и сторожи бъ у одъ нихъ были денные иочные крѣпкіе, чтобъ на нихъ безвѣсно Нѣмецкіе люди не пришли и дурна какова не учинили; а будетъ гдѣ придутъ на нихъ Нѣмецкіе люди, а имъ будетъ в силу, и имъ, прося у Бога милости, над ними промышлять сколко Богъ помочи подастъ смотря по тамошнему дѣлу, и какъ ихъ Богъ вразумитъ, что бъ над ними поискъ учинить а себя уберечи; а будетъ Нѣметцкіе люди многіе а имъ не в силу, и имъ өт Нѣметцкихъ модей отходить и промышлять всякими обычаи, что бъ имъ во Псковъ пройти со всѣми людьми здорово. И будучи во Псковѣ Государевы всякіе дѣла дѣлати з бояриномъ и воеводою с Васильемъ Петровичемъ Морозовымъ вмѣстѣ за одинъ по Государеву наказу, каковъ дачъ боярину Василью Петровичу, быть во Псковѣ по мѣстамъ; и ихъ всѣхъ по Государеву указу роспишетъ бояринъ Василей Петровичь Морозовъ; к Государю служба своя и радѣніе показати и Государевымъ дѣломъ промышляти вмѣстѣ з бояриномъ Васильемъ Петровичемъ Морозовымъ и какъ ихъ Богъ вразумить; а которово числа они во Ржеву придутъ, и какъ изо Ржевы пойдутъ, и Дементей Погожей со Ржевчи из Зубчаны пойдетъ с ними, или будетъ до нихъ пошолъ; и имъ о томъ отписать къ Государю тотчасъ, чтобъ было вѣдомо, да изо всѣхъ городовъ къ Государю писати; а розни бъ у нихъ во Псковѣ ни с къмъ небыло чтобъ ихъ рознью Гоеудареву дѣлу порухи неучинить.

А во Псковъ Государева грамота послана такова:

От Царя и Великаго Князя Михайла Федоровича всеа Русіи в нашу отчину во Псковъ боярину нашему и воеводѣ Василью Петровичу Морозову; указали есмя повѣстемъ быть на нашей службѣ с тобою во Псковѣ воеводамъ нашимъ: Ивану Плещёву да стольнику Сергѣю Собакину, головъ Офопасью Кукариз-

44

РАЗРЯДНАЛ

ну, а прежнимъ воеводамъ Өедору Бутурлину, Князю Офанасью
Гагарину велѣли быти с тобою жъ; а велѣли есмя и нынѣш-
нимъ и прежнимъ воеводамъ быть на нашей службѣ всѣмъ с
тобою; а в осадѣ гдѣ кому быти велѣли есмя ихъ росписати
тебѣ; и какъ к тебѣ ся наша грамота придетъ, а воеводы на-
ши Иванъ Плещевъ да стольникъ Сергѣй Собакинъ с товары-
щи на нашу службу во Псковъ придутъ, и ты бъ велѣлъ имъ
быть на нашей службѣ во Псковѣ с собою вмѣстѣ; а в осаде,
кому у какова дѣла быти пригоже, и ты бъ ихъ росписалъ и
велѣлъ имъ быти и нашимъ всякимъ дѣломъ, прося у Бога ми-
лости, промышляли бѣ есте всѣ вмѣстѣ за одинъ, какъ васъ
Богъ вразумитъ и смотря по тамошнему дѣлу; а в приговорехъ
и в наказехъ и во всякихъ дѣлехъ писался бъ ты бояринъ нашъ
и воевода Василій Петровичь с товарыщи; а что у васъ учнет-
ца дѣлати, и что какихъ вѣстей будетъ и вы бъ о всемъ писа-
ли к намъ почасту, что бъ намъ про все было вѣдомо. Писано
на Москвѣ лѣта 7123 года Августа въ 28 день.

7123 года Августа въ день писалъ къ Государю Царю и Великому Князю Михаилу Өедоровичу всеа Русіи изо Пскова болринъ и Воевода Василій Петровичь Морозовъ с товарыщи, что подо Псковъ пришолъ Свийской Король на осадъ и подо Пско-вымъ хочетъ промышлять.

И Августа въ 20 день Государь Царь и Великій Князь Ми-
хайло Федоровичь всеа Руссіи указалъ итти во Псковъ бояри-
ну и воеводѣ Өедору Ивановичу Шереметеву да стольнику Кня-
зю Василью Княжъ Петрову сыну Черкаскому да дьяку Четаю
Оботурову.

А з бояриномъ и с воеводами с Федоромъ Ивановичемъ Ше-
реметевымъ да стольникомъ со Княземъ Васильемъ Черкасскимъ
людей.

Володимерцовъ, 114 (ч),

Суздальцовъ 180 (ч).

Юрьевцовъ 80 (ч).

Муромцовъ 58 (ч).

Нижегородцовъ 180 (ч).

Арземасцовъ 410 (ч).

Да которымъ быть с послы на Свійскомъ посольствѣ дворянъ
и дѣтей боярскихъ 360 (ч), Ржевичь 92 (ч), Зубчанъ 37 (ч) Зуб-

КНИГА 123 г.

45

чанъ же ис Погорѣлова 27 (ч), Торопчанъ и Лучанъ по поламъ которые на Невлѣ 51 (ч), Юртовскихъ Татаръ, которые въ Ярославлѣ и на Москвѣ 75 (ч), Романовскихъ Татаръ 20, Кадомскихъ Татаръ з головою з Дементяяномъ Тонѣевымъ 289 (ч), по наряду и сколко ихъ к Москвѣ пришло и голова естей и нѣтовъ непринашивалъ.

Арземаскихъ Татаръ з головою с Варламомъ Тонѣевымъ, 228 (ч).

Темниковскихъ з головою с Карпомъ Навасекинымъ 430 (ч).

Алаторскихъ з головою с Оксентъемъ Борисовымъ дворянъ и дѣтей боярскихъ Алаторцовъ 192 (ч), да Татаръ 276 (ч).

Да с вогненнымъ боемъ.

З головою стрелетцкимъ Московскихъ стрельцовъ 500 (ч).

Да с Вологды 200 (ч) козаковъ.

Да козаковъ.

С атаманомъ с Тайромъ Өедоровымъ с товарыщи 249 (ч), козаковъ.

Да новыхъ казаковъ по разбору, которыхъ принвелъ бояринъ Князь Борисъ Михайловичь Лыковъ из воровства 500 (ч).

С Вологды атаманъ Өедоръ Титовъ да Ивапико Широкой с товарыщи 60 (ч).

Да с Тулы с атаманомъ с Васильемъ Осколениномъ, да з Булгакомъ Олексѣевымъ, да с Томилой Соколовымъ 194 (ч) козаковъ.

А наказъ боярину Федору Ивановичу Шереметеву да Князю Василью Черкаскому данъ таковъ:

Лѣта 7123 года Августа въ 25 день Государь Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всее Русіи велѣлъ боярину и воеводамъ Өедору Ивановичу Шереметеву да Князю Василью Петровичу Ахамашукову Черкаскому да дьяку Четаю Оботуро-ву итти для своего Государева и земсково дѣла ко Пскову; для того писали къ Государю Царю и Великому Князю Михаилу Өедоровичю всее Русіи изо Пскова бояринъ и воевода Василей Петровичь Морозовъ с товарыщи, что подо Псковъ пришелъ Свийской Король на осадъ и надо Псковомъ хочетъ промы-шлять; а з бояриномъ и воеводою с Федоромъ Ивановичемъ Шереметевымъ указалъ Государь итти дворяномъ и дѣтемъ бояр-скимъ городы Володимірцомъ, Суздалцомъ, Юрьевцомъ, Муром-

46

РАЗРЯДНАЯ

цомъ, Нижегородцомъ, Арземасцомъ, Зубчаномъ, Ржевичамъ, которые в Погореломъ городцъ, Торопчаномъ, Лучаномъ, Невельскимъ помѣщикомъ, дворяномъ же и дѣтемъ боярскимъ розныхъ городовъ, которымъ было быть на Свійскомъ посольствѣ, да Новокрещеномъ и Татарамъ Московскихъ городовъ и атаманомъ и стрелцомъ и козакомъ по росписи; а роспись дана имъ за дьячьею приписью; а збиратца имъ с людми во Ржевѣ Володиміровѣ; а для дворянскаго збору в городы посланы отъ Государя зборщики стряпчіе во Володимірѣ да въ Юрьевъ Польской посланъ стряпчей Семенъ Марковѣ; в Суздаль Пванъ Левонтьевъ, в Нижней Федорѣ Олябьевѣ, в Арзамазъ Федорѣ Чемодановѣ, в Муромъ Князь Андрѣй Солницовѣ. А велико имъ из городовъ дворянъ и дѣтей боярскихъ привести во Ржсву на спѣхѣ; а с Москвы с пини отпущены Кадомскіе Князи и Мурзы и Татаровя, да Алатарцы дѣти боярскіе и Татаровя, да Арземаскіе Татаровя, и боярину и воеводамъ Федору Ивановичу Шереметеву, да Князю Василью Петровичу Черкаскому, да дьяку Четаю Оботурову итти с Москвы во Ржеву наспѣхъ, а пришодъ во Ржеву тотчасъ послать имъ по дворянъ и по дѣтей боярскихъ по Ржевичѣ, которые в погореломъ городищѣ, и велити имъ быть на Государевъ службѣ с собою; а самимъ дожидатца во Ржевѣ из городовъ зборщиковъ с ратными людьми; да какъ зборщики с ратными людьми во Ржеву придутъ, и имъ дворянъ и дѣтей боярскихъ и всякихъ ратныхъ людей тотчасъ по спискомъ пересмотрѣти всѣхъ на лицо, и велити имъ быть с собою, и итти в Торопецъ. А пришодъ в Торопецъ, тотчасъ послать во Псковскіе пригороды и на Нѣвль станицы и к воеводамъ от себя отписать, что они пришли с Москвы в Торопецъ; а с ними дворяне и дѣти боярскіе и головы и сотник и Татаровя и атаманы и козаки и стрѣльцы и многіе люди; а с Торопца идутъ ко Пскову на Нѣмецкихъ людей наспѣхъ; и они бъ про то вѣдали и с пини о всѣмъ ссылались и прислалі к имъ головъ с сотнями. А во Псковъ послати имъ тотчесъ станцу выбравъ ратныхъ людей з головою человѣкъ з десять, а ве- лѣть имъ проходить во Псковъ; и от себя во Псковъ ко архи- епископу и к боярину и воеводамъ к Василью Петровичу Морозову с товарыщи и к дворяномъ и к дѣтемъ боярскимъ и к головамъ и к сотникомъ и ко всемкимъ служилымъ и жилет- скимъ людемъ отписать; что они бояринъ и воеводы Федоръ

КНИГА 125 Г.

47

Иванович Шереметев с товарщи со многими людьми и с
нарядом пришли в Торопец, а ис Торопца идут ко Пскову
на Нъмецких людей наспѣхъ; и они бъ прося у Бога милости
во Псков сидѣли крѣпко и надъжно безо всякіе болзни и с Не-
мѣтиками людьми бились сколько Богъ помочи пѣшлетъ; а что
у них дѣлаєцца и что вперед вѣстей какихъ будетъ и ониль
изо Искова всякіе вѣсті писали к боярину и воеводамъ к Фе-
дору Ивановичу Шереметеву с товарщи, а они боярии и во-
еводы Федоръ Иванович Шереметевъ с товарщи ко Пскову
будут вскорѣ со многими людьми и с нарядомъ. А обослався
во Псковъ итти имъ ко Пскову наспѣхъ. А идучи ко Пскову
по Псковской дорогѣ и по пнымъ дорогамъ куды пригожъ по-
сылать напередъ себя по сторонамъ станцы и подъезды частые
н велѣть про Нъмецкихъ людей провѣдывати всѣкими обычан на
крѣпко, что бъ на них Нъмецкіе люди безвѣсно непришли и
дурна каково неучинили; да что про Нъмецкихъ людей вѣстей ка-
кихъ объявятца, и боярину и воеводамъ Федору Ивановичу Шере-
метсу с товарщи смотря по вѣстемъ прося у Бога милости над Нъ-
метцкими людьми промышлять, сколько милосердый Богъ помочи по-
дастъ и смотря по тамошнему дѣлу, а про станы гдѣ имъ идучи
ко Пскову ставитца роспирашивать дѣтей боярскихъ и всякихъ тутош-
нихъ людей, которые ко Пскову дорогу знаютъ, и гдѣ имъ в кото-
рыхъ мѣстехъ и у какихъ крѣпостей в дорогѣ ставитца: а роспрося
про дорогу и про станы накрѣпко, посылать напередъ себя вы-
бравъ из дворянъ ково пригожъ а с ними стрелцовъ и коза-
ковъ, а велѣть имъ на станехъ, гдѣ имъ ставитца, мѣст разъ-
ѣзжать и росматривать накрѣпко, чтобъ было у крѣпостей и у
воды; розъѣзды и росмотря велѣть около того мѣста, гдѣ быть
станомъ, ставить надолы и укрѣпить накрѣпко; а пришодъ гдѣ
на станъ стоять с великимъ береженьемъ, и около надолъ в день
и в ночь ставить сотни, в котөрыхъ мѣстехъ доведетца, а и
с сотенъ велѣть посылать подъезды по всѣмъ дорогамъ, куды
пригожъ, и велѣть оберегать всѣкими обычан накрѣпко, и около
надолбъ розъѣзжать чтобъ Нъметцкіе люди к станомъ безвѣсно
непришли, и дурна какова неучинили. А будетъ Нъметцкіе люди
пойдутъ противъ ихъ на дѣло и боярину и воеводамъ
Федору Ивановичу Шереметеву и Князю Василью и дьяку Четаю
прося у Бога милости и у Пречистые Богородицы помощи про-
мышлять смотря по тамошнему дѣлу и какъ ихъ Богъ вразу-

48

РАЗРЯДНАЯ

митъ, и уредя полки и устроя людей по сотнямъ противъ Нѣ-
метцкихъ людей итти на прямое дѣло; а перед полки велѣть
итти ертаулу и сотнямъ и прося у Бога милости над Нѣмет-
цкими людьми промышлять, и с ними битись сколко милосер-
дый Богъ помочи подасть. А какъ онъ противъ Нѣметцкихъ лю-
дей поидутъ и имъ коши оставливать в станехъ, и около ста-
новъ крѣпости всякіе подѣлать, а для приходу Нѣметскихъ
людей оставить имъ в кошехъ пѣшихъ людей з головами и
велѣть имъ по надолбамъ стоять с великимъ береженіемъ чтобъ
Нѣмецкіе люди на коши безвѣсно не пришли и дурна какова
неучинили. А во Псковъ тотчасъ послать проходить з голова-
ми пѣшихъ людей сколко доведетца смотря по тамошнему дѣ-
лу и приказати головамъ накрѣпко, чтобъ они шли ко Пско-
ву укрываючися крѣпкими мѣсты бережно и усторожливо, чтобъ
имъ во Псковъ пройти от Нѣметцкихъ людей безвѣсно; а во
Псковъ къ боярину и воеводамъ к Василью Петровичу Морозо-
ву с товарыщи от себя писати, что бъ они прося у Бога мило-
сти в осадѣ сидѣли и с Нѣметцкими людьми бились сколко Богъ
помочи подасть; а онъ бояринъ и воеводы идутъ кө Пскову на
спѣхъ. А гдѣ будетъ Нѣметцкихъ людей на бою или в загонѣхъ
поемлють; и боярину и воеводамъ Федору Иваńовичу Шереме-
теву с товарыщи тѣхъ языковъ Нѣметцкихъ людей про всякіе
вѣсти роспрашивать, и велѣть пытать накрѣпко, да что учнутъ
в роспросѣ и с пытки говорить, и боярину и воеводамъ Федору
Ивановичу Шереметеву съ товарыщи тѣ вѣсти писать къ Госу-
дарю, да и по городамъ куды пригожъ к воеводамъ всякіе вѣ-
сти писати жъ и с воеводами о всякихъ вѣстехъ ссылати; а при-
шодъ имъ ко Пскову и во Псковъ потому жъ з бояриномъ и
воеводами ссылатись, что они бояринъ и воеводы ко Пскову
пришли; а обослався стати гдѣ пригожъ в крѣпкомъ мѣстѣ и
укрѣпитись таборомъ и над Мѣмецкими людьми промышлять на
станы и на походехъ на нихъ приходить. А какъ на Нѣмецкихъ
людей пойдутъ и какой учнутъ промыслъ чинить, и имъ о томъ
ссылатися во Псковъ з бояриномъ и воеводами с Васильемъ Пе-
тровичемъ Морозовымъ с товарыщи, чтобъ они в тѣ поры над
Нѣмецкими людми потому жъ выласками и всякими мѣрами по-
искъ чинили, и с ними во всѣмъ ссылались чтобъ прося у Бо-
ға милости Нѣметцкихъ людей ото Пскова отбить и стоять не
дать и Псковъ и Псковскіе пригороды от Нѣметцкихъ людей

КНИГА 123 · Г.

49

очистить. А будетъ Нѣметцкихъ людей подо Псковомъ стоянье
продлитца, а изо Пскова къ нимъ к боярину и воеводамъ уч-
нутъ писати, что они хлѣбными запасы скудны, и боярину и
воеводамъ Федору Ивановичу Шереметеву с товарыщи велѣть
взять запасовъ в городехъ и с уѣздовъ гдѣ ближе; а велѣть
тотъ хлѣбной запасъ отвезти во Псковъ в судѣхъ или сухимъ
путемъ, коими мѣсты от Нѣметцкихъ людей с тѣми запасы прой-
ти мочно. А за хлѣбными запасы для береженья послать от
себя ис полковъ головъ с сотнями, а с ними конныхъ и.ли
пѣшихъ людей сколько доведетца, смотря по тамошнему дѣлу,
чтобъ с хлѣбными запасы во Псковъ от Нѣметцкихъ людей
пройти здорово. А какъ с хлѣбными запасы учнуть отпускать
во Псковъ, и имъ тотчесъ отписати во Псковъ къ боярину и
воеводамъ к Василью Петровичу Морозову с товарыци, а какъ
с хлѣбными запасы будутъ блиско Пскова и изо Пскова бѣ в
тѣ поры учинити выласку; а они бѣ бояринъ и воеводы Фе-
доръ Ивановичъ с товарыщи в тѣжъ поры на Нѣмецкихъ людей
послати головъ с сотнями чтобъ головамъ с хлѣбными запасы
в тѣжъ поры, какъ у нихъ с Нѣметцкими людьми учинитца
бой, пройти въ городъ безстрашно; а которыхъ головъ с
хлѣбными запасы во Псковъ пошлютъ, и головамъ приказать
на крѣпко, что бѣ они шли бережно и усторожливо, что бѣ имъ
от Нѣмецкихъ людей во Псковъ з запасы пройти здорово; а
будетъ Нѣмецкимъ людемъ про хлѣбные запасы учинитца вѣсть,
что хлѣбные запасы идутъ во Псковъ, и противъ запасовъ Нѣ-
метцкіе люди пойдутъ на встрѣчно; и з головами сойдутца; и
головы бѣ прося у Бога милости с Нѣметцкими людьми бились,
сколько Богъ помочи подастъ, а во Псковъ бы от себя писали
чтобъ имъ помочь учинили. А боярину и воеводамъ Федору Ива-
новичу с товарыщи смотря по вѣстемъ велѣти тѣмъ головамъ,
которые пойдутъ з запасы, помогати, посылати к нимъ на при-
бавку людей, чтобъ имъ с хлѣбными запасы от Нѣмецкихъ лю-
дей во Псковъ пройти было мочно. А какъ головы с хлѣбны-
ми запасы во Псковъ пройдутъ, и головамъ и с ними людемъ
которые будутъ за хлѣбными запасы в провожанье изо Пскова
велѣть быть к себѣ в полки. Да велѣть имъ в полкѣхъ беречь
накрѣпко, чтобъ в полкѣхъ из Нѣметцкихъ полковъ лазутчиковъ
не было, а гдѣ лазутчкики объявятца и ихъ велѣть имая при-
водить к себѣ и про лазутчество и про всякое Королевское

7

30

РАЗРАДНАЯ

умышленье распрашивать, и велѣть пытать; да что от лазутчиковъ или от Нѣметцкихъ языковъ или отъѣзжихъ или от ко-во нибуди какихъ вѣстей будетъ, и имъ о томъ тотчасъ писать къ Государю и тѣхъ людей самихъ присылать къ Государю. А лазутчиковъ вѣшать. А однолично боярину и воеводамъ Федору Ивановичу с товарыщи прося у Бога милости над Нѣметцкими людьми промышлять и Псковъ и Псковскіе пригороды от Нѣметцкихъ людей очищать, и уѣздовъ оберегать и воевать не дать. А что у нихъ учнетъ дѣлатца и каковы вѣсти будутъ, и что с ними по смотру людей будетъ, и котораго числа в кото-рой городъ придутъ; и боярину и воеводамъ Федору Ивановичу с товарыщи писати къ Государю; да и того велѣть беречь накрѣпко, чтобъ атаманы и козаки и всякіе ратные люди в полкѣхъ и отъѣзжая по дорогамъ и по селамъ и по деревнямъ никово не били и не грабили и насильства ни каково педѣлали и зернью бъ непграли. А хто ково учнетъ грабить или бить или зернью играть и блядьню держать и тѣхъ за воровство велѣть бить батоги, и давать на крѣпкіе поруки, что имъ впередъ не во-рововать, а хто от тово неуймѣтца и тѣхъ за воровство бѣть кну-томъ нещадно, да потомъ заказъ крѣпкой учинить что бъ без вѣ-дома из становъ и на походѣ ис полковъ атаманы и козаки и стрельцы не разъѣзжались никуды. А кому куды для каково дѣла случитца тѣхать и онибъ тѣздили являясь имъ боярину и воеводамъ Федору Ивановичу с товарыщи. А о всемъ боярину и воеводамъ Федору Ивановичу с товарыщи Государевымъ и зем-скимъ дѣломъ промышлять по сему Государеву наказу и смотря по тамошнему дѣлу и какъ ихъ Богъ вразумитъ.

А с людьми збиратца боярину и воеводамъ Федору Ивановичу Шереметеву, да стольнику Князю Василью Черкаскому велѣно во Ржевъ.

И какъ бояринъ и воеводы Федоръ Ивановичъ Шереметевъ да стольникъ Князь Василей Черкаской пришли во Ржеву, и подо Ржеву пришли Литовскіе люди с Сѣверы и бывъ у Рже-вы пошли въ за Московные городы, а Свийской Король ото Искова пошолъ прочь.

И боярину Федору Ивановичу Шереметеву да стольнику Кня-зю Василью Черкаскому велѣно тѣхать къ Москвѣ, а ратныхъ лю-дей велѣно роспустить по домамъ.

КНИГА 125 г.

51

Того ж' году были в городѣ хъ по годовымъ бояре и воево-
ды и дьяки.

В Володимерѣ воевода Микита Михайловъ сынъ Пушкинъ.

В Суздальѣ воевода Иванъ Васильевъ сынъ Щелкаловъ, да
дьякъ Василей Борисовъ.

В Муромѣ воевода Богданъ Ивановъ сынъ Полевъ, да дьякъ
Өедоръ Опракинъ.

В Нижнемъ бояринѣ и воевода Князь Володимеръ Ивановичъ
Бехтеловъ - Ростовскій, да Борисъ Ивановичъ сынъ Нащокинъ,
да дьякъ Ондрей Марѣевъ.

В Арземасѣ столицкъ и воевода Князь Петръ, Княжъ Воло-
диміровъ сынъ Бахтеловъ-Ростовской да дьякъ Микифоръ Омель-
яновъ.

В Луху воевода Олекѣ й Өедоровъ сынъ Загряжской.

В Переславлѣ Залѣскомъ столицкъ и воевода Князь Микита,
Княжь Михайловъ сынъ Мезетезкой да подъячей второй Ше-
стаковъ.

В Дмитровѣ Григорій Маматовъ.

Въ Ростовѣ бояринъ и воевода Ондрей Александровичъ На-
гово да Михайло Свѣтиковъ.

Въ Ярославлѣ воевода Князь Василей Тюменской да Иванъ
Лодыгинъ да даякъ Меркурей Любучениновъ.

На Романовѣ Ондрѣй Трусовъ, да дьякъ Марко Мартемьяновъ.

Въ Пошехонѣ Князь Андрій Ухтомской.

На Костромѣ воевода Ондрѣй Колычовъ.

Въ Галичѣ воевода Князь Михайло, Княжъ Ондрѣевъ сынъ
Куракинъ.

На Вологѣ воевода Князь Михайло, Князь Григорьевъ сынъ
Темкинъ-Ростовской, да Григорій Леонтьевъ сынъ Волуевъ, да
дьякъ Иванъ Ефановъ.

На Бѣ лѣ озерѣ воевода Иванъ Васильевъ сынъ Головинъ, да
дьякъ Лука Владиславлевъ.

Въ Кириловъ монастырѣ Григорій Петровъ сынъ Чудиновъ
Окинфовъ.

На Устюжкѣ воевода Иванъ Борисовъ сыпѣ Голочеловъ.

На Тихвинѣ Василей Неплюевъ да Иванъ Баклановъ.

На Углечѣ Князь Иванъ, Княжъ Өедоровъ сынъ Волконской.

Въ Бѣ жетцкомъ верху Максимъ Семеновъ сынъ Зыковъ.

РАЗРЯДНАЯ

Въ Кашинъ Назарей Степановъ сынъ Хлоповъ.

Въ Твери Өедоръ Осиповъ сынъ Яновъ да Өедоръ Михайловъ.

Въ Торшку Иванъ Өедоровъ сынъ Наумовъ.

Въ Старицъ Князь Микита Княжъ Микитинъ сынъ Гагаринъ.

На Волокъ Тимофей Петровъ сынъ Тарбѣевъ.

Въ Осифовъ осадная голова Курака Нероновъ.

Въ Погорѣлѣмъ Ондрѣй Өедоровъ сынъ Пусторослевъ.

Во Ржевъ - Володимировъ воевода Григорей Өедоровъ сынъ
Образцовъ.

Во Осташковъ воевода Борисъ Бархатовъ сынъ Кокоревъ.

Въ Торопцѣ воевода Князь Ондрей, Княжъ Васильевъ, сынъ
Хилковъ.

На Невлѣ Князь Семенъ Княжъ Никитинъ сынъ Гагаринъ.

Во Псковѣ Бояринѣ и воевода Василій Петровичь Морозовъ,
Өедоръ Левонтьевъ сынъ Бутурлинѣ, Князь, Офонасей Княжъ
Өедоровъ сынъ Гагаринъ да дьякъ Олексѣй Бохинъ.

Во Псковскихъ пригородѣхъ.

Въ Изборскѣ Григорей Бобровъ да Карпъ Ушаковъ.

На Сѣбежъ Ондрей Усовъ.

На Опочкѣ Иванъ Чихачовъ.

ОТЪ ЛИТОВСКИЕ УКРАЙНЫ.

Въ Можайскъ воевода Иванъ Ондрѣевъ сынъ Замытцкой.

Въ Вязмѣ Сокольничій и думный дворянинъ и воевода Гаврило Григорьевъ сынъ Пушкинъ да Офонасей Кукаринъ.

Въ Дорогобужѣ воевода Микита Парамоновъ сынъ Лихаревъ.

На Бълой, воевода Иванъ Матвѣевъ сынъ Бутурлина, да Семенъ Дементьевъ сынъ Яковлевъ.

ОТЪ УКРАЙНЫ.

На Коломнѣ воевода Князь Василей Княжъ Ондрѣевъ сынъ
Звенигородской да дьякъ Данило Яковлевъ.

Въ Серпуховъ воевода Князь Иванъ Княжъ Даниловъ сынъ Мосальской, да осадная голова Верига Биревъ.

Въ Олексинъ Сергъй Стрешневъ.

Въ Колугѣ воевода Князь Данило Княжъ Ивачовъ сынъ Долгорукій да дьякъ.

На Коширѣ Князь Иванъ Княжъ Махайловъ сынъ Долгорукій.

КНИГА 123 г.

53

НА РЯЗАНИ.

Въ Переславлѣ въ Рязанскомъ воевода Князь Өедоръ Боря-
тинской да дьякъ Михайло Милославской.

Въ Зарайскомъ городѣ Тимофей Ондрѣевъ сынъ Павловъ.

На Михаиловѣ Володиміръ Прокофьевъ сынъ Ляпуновъ.

Въ Пронску Ондрѣй Дмитриевъ сынъ Есиповъ.

Въ Брянскомъ Олексій Терентьевъ сынъ Чубаровъ.

Въ Шатцкомъ Стольникъ и воевода Василей Матвьевъ сынъ
Бутурлинъ да Семенъ Яковлевъ сынъ Молвяниновъ.

На Сапожкѣ Князь Иванъ Княжъ Ондрѣевъ сынъ Волконской.

На Гремячемъ осадная голова Өедоръ Ивановъ сынъ Кошкинъ.

Въ Торусѣ Игнатей Денисьевъ сынъ Дашковъ.

На Веневѣ Князь Григорей Княжъ Ондрѣевъ сынъ Волконской.

На Епифанѣ осадная голова Иванъ Ивановъ сынъ Гагинъ.

На Дѣдиловѣ осадная голова Петръ Яковлевъ сынъ Левонтьевъ.

Въ Донковъ Григорій Хотяинцовъ да осадная голова.

Въ Боровску Микита Васильевъ сынъ Лопухинъ и Микиты
нестало, на его мѣсто Тимофѣй Григорьевъ сынъ Поливановъ.

Въ Ярославлѣ маломъ осадная голова Василей Булгаковъ.

Въ Лихвинѣ осадная голова Өедоръ Стрѣшневъ.

Въ Перемышлѣ Семенъ Өедоровъ сынъ Глѣбовъ.

Въ Бѣлевѣ воевода Князь Михайло княжъ Борисовъ сынъ
Долгорукой, да Петръ Никитинъ сынъ Бунаковъ.

Въ Болховѣ стольникъ и воевода Степанъ Меншово сынъ
Волынской.

На Орлѣ Данило Пятово сынъ Яблочковъ.

Въ Карачевѣ Елизарей Безобразовъ.

На Черни воевода Богданъ Васильевъ сынъ Заболоцкой.

Въ Козельску Павелъ Микитинъ сынъ Хомяковъ.

Въ Мѣщевскомъ осадная голова Илья Сстрѣшневъ.

ОТ СЪВЕРЬ.

Во Брянску Петръ Воейковъ, на его мѣсто воевода Данила Андрѣевъ сынъ Замытцкой.

Въ Новѣгородѣ въ Сѣверскомъ воевода Князь Михайла Княжъ
Петровъ сынъ Боратинской, Князю Михайлу вельѣно быть къ
Москвѣ, на его мѣсто, стольникъ и воевода Өедоръ Васильевъ
сынъ Волынской.

Въ Стародубѣ въ Сѣверскомъ воевода Князь Иванъ Княжъ
Петровъ сынъ Засѣкинъ.

34

РАЗРАДНАЯ

Въ Рыльску столникъ и воевода Князь Олексѣй Княжъ Ми-
хайловъ сынъ Львовъ, да Григорій Ондрѣевъ сынъ Олябьевъ.

Въ Путивлѣ Василей Гавриловъ сынъ Коробинъ.

ОТ ПОЛЯ.

Въ Курску столникъ и воевода Юрій Игнатьевъ сынъ Тати-
щевъ да Матвѣй Игнатьевъ сынъ Софоновъ.

На Ливнахъ Игнатій Истоминъ сынъ Михновъ да Федоръ
Шишкинъ.

На Воронежъ воевода Князь Микита Петровъ сынъ Борятинской.

На Ельцѣ столникъ и воевода Иванъ Ивановъ сынъ Салтѣковъ.

На Лебедяни Микита Сомовъ.

На Волуйкѣ Немиръ Өедоровъ сынъ Кирьевской, и Немиру
велично къ Москвѣ, на его мѣсто посланъ Данила Левонтьевъ.

Въ Белѣ городѣ Яковъ Оксентьевъ сынъ Дашковъ.

На Осколѣ Денисъ Григорьевъ сынъ Оладьинъ.

ВЪ ПОНАЗОВЫХъ ГОРОДѣХЪ.

На Теркѣ Петръ Приклонской.

В Астрахани бояринъ и воевода Князь Иванъ Никитичь Одо-
евской, да Окольничій Семенъ Васильевъ сынъ Головинъ, да
дьякъ Василей Юдинъ; и боярину Князю Ивану Никитичу Одо-
евскому да околнчнему Семену Головину да дьяку Василью Юди-
ну велично быть къ Москвѣ, а въ Астрахань велично быть боев-
водамъ Князю Ондрѣю Княжъ Ондрѣеву сыну Ховаискому да
Ивану меншему Михайлову сыну Пушкину, да дьякомъ Петру
Овдокимову да Гаврилу Богданову.

На Царицынѣ Мисюръ Соловцовъ.

На Самарѣ воевода Князь Михайло Княжъ Васильевъ сынъ Бѣ-
лосельской, и Князь Михайло отпущень, а на Самарѣ велично
быть воеводѣ Өедору Тулупову сыну Вельяминову да Поснику
Колачеву.

Въ Казани бояринъ и воевода Князь Володиміръ Тимофѣе-
вичь Долгорукой да Князь Семенъ Княжъ Никитинъ сынъ Га-
гаринъ да дьяки Ондрѣй Подлѣевъ да Офонасей Истоминъ.

На Уржумъ Микита Дмитриевъ сынъ Воробинъ.

Въ Лайшевъ Овопасей Щукинъ.

В Малмыжѣ Иванъ Горихвастовъ.

В Арску Игнатей Очиковъ.

КНИГА 123 г.

55

В ОЛАТЪХЪ.

В Тетюшахъ Өедоръ Володимеровъ сынъ Уваровъ.

На Уфъ стоянки и воевода Князь Федоръ Княжъ Ондрѣевъ
сынъ Ельцкой да дьякъ Путила Григорьевъ.

Въ Чебоксарѣхъ воевода Олександръ Игнатьевъ сынъ Чогло-
ковъ, да дьякъ Парфеней Кузмиѣ.

Въ Кузмодемьянскомъ Князь Иванъ Княжъ Өедоровъ сынъ
Болховской.

Въ Ядринъ Иванъ Дмитриевъ сынъ Воробинъ.

В Санчюринскомъ Микита Васильевъ сынъ Боладинъ.

Въ Яранскомъ Терюшной Левонтьевъ сынъ Облязовъ.

Въ Василь городѣ Осипъ Коноплевъ.

Въ Цывильскомъ Микифоръ Семеновъ сынъ Бибиковъ.

Въ Царевѣ в Кокшанскомъ стольникъ и воевода Петръ Ва-
сильевъ сынъ Волынской.

Въ Кокшанскомъ Иванъ Нелюбовъ сынъ Огаревъ.

На Курмышѣ Иванъ Власьевъ сынъ Урусовъ да подъячей
пятой Ушаковъ.

На Алаторъ воевода Князь Петръ Ахамашуковъ Черкаской да
да дьякъ Иванъ Поздевъ.

Въ Касимовъ воевода Князь Семенъ Княжъ Григорьевъ сынъ
Звенигородской.

Въ Кадомъ Князь Василей Княжъ Михайловъ сынъ Болховс-
кой, да Романъ Ивановъ сынъ Неъловъ.

Въ Темниковъ воевода Федоръ Васильевъ сынъ Бобрищевъ
Пушкинъ да Яковъ Федоровъ сынъ Дубѣнской.

ВЪ СИБИРСКИХЪ ГОРОДѣХЪ,

Въ Тобольскомъ городѣ воевода Князь Иванъ Буйносовъ Ро-
стовской да Наумъ Плещевъ да дьякъ Иванъ Булыгинъ да го-
лова писменная Василей Плещевъ, и Князь Иванъ и Наумъ
отпущены, а в Тобольскомъ вельмно быть на перемѣну имъ бо-
ярину и воеводамъ Князю Ивану Семеновичу Куракину да Кня-
зю Григорью Гагарину, да головъ письменной Князю Данилу
Гагарину да дьяку Ивану Булыгину.

Въ Верхотурѣвоевода Федоръ Савиновъ сынъ Плещевъ да
Өедоръ Дуровъ да в дияче мѣсто Василей Тимофѣевъ.

Въ Тюменскомъ городѣ бояринъ и воевода Матвей Михайло-
вичь Годуновъ, Князь Өедоръ Каркодицовъ, Өедоръ Бабарыкинѣ;
и Матвѣю вельмно быть къ Москвѣ.

36

РАЗРЯДНАЯ

Въ Тарскомъ городъ воевода Кирило Семеновъ сынъ Вельяминовъ да Петръ Лутохинъ да голова Иванъ Зубатой, да Өедоръ Старова, и Өедору велѣно быть к Москвѣ.

Въ Березовъ Белянница Зюзинъ да Василей Нарматцкой.

Въ Пелымскомъ городѣ воевода Иванъ Вельяминовъ да Григорій Орловъ.

Въ Сурюмскомъ городѣ воевода Гаврило Вельяминовъ да Елизарей Корсаковъ.

Въ Нерымскомъ Острогѣ Богданъ Хомлковъ.

Въ Кетцкомъ острогѣ Чеботай Челищевъ.

Въ Туринскомъ острогѣ Петръ Желебовской и Петръ отпущеннъ, а на его мѣсто воевода Данило Вельяминовъ.

Въ Томскомъ городѣ Гаврило Хрипуновъ да Иванъ Секиринъ.

Въ Мангазейскомъ городѣ воевода Иванъ Биркинъ да воинъ Новоконцоновъ да Степанъ Забѣлинъ, и Степану велѣно быть къ Москвѣ.

Того жъ году октября въ 30 день Государь Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи указалъ быть при Датскомъ посланникѣ въ Рындахъ.

По правой сторонѣ столникомъ Князю Василью Княжъ Семенову сыну Куракину, да Князю Матвѣю Княжъ Васильеву сыну Прозоровскому.

По лѣвой сторонѣ столникомъ Князю Өедору Княжъ Семенову сыну Куракину, да Степану Проѣстеву.

И Государю Царю и Великому Князю Михайлу Өедоровичу всеа Русіи били челомъ столники Князь Семенъ да Князь Матвѣй Прозоровскіе на Князя Өедора Куракина, что ему Князю Матвѣю менши Князя Өедора Куракина быти невмѣстно и Государь бы ихъ пожаловалъ велѣлѣ со Княземъ Өедоромъ Куракинымъ дати судъ и счетъ.

А столники Князь Василей да Князь Өедоръ Куракины били челомъ Государю, что Князь Семенъ да Князь Матвѣй Прозоровскіе бьютъ челомъ на нево на Князя Өедора в отечествѣ о судѣ не по дѣлу и тѣмъ ихъ обезчестили, а которые бывали съ ихъ родствомъ с Куракиными товарыщи и Прозоровскіе с товарыщи ихъ бывали безсловно и Государь бы ихъ Князя Василья и Князя Федора пожаловалъ велѣлѣ на Князя Семена и на Князя Матвѣя Прозоровскихъ дати оборонъ.

И Государь Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи приказалъ бояромъ; а велѣлъ Князя Семена да Князя Мат-

КНИГА 125 г.

57

твъя Прозоровскихъ допросить почему имъ Князя Василья да
Князя Өедора Куракиныхъ менши быти невмѣстно.

И По Государеву указу бояре Князя Семена и Князя Матвѣя
Прозоровскихъ распрашивали почему имъ менши Князя Өедо-
ра Куракина быти невмѣсто и они бъ дали случан.

И Князѣ Семенъ и Князь Матвѣй Прозоровскіе били челомъ
Государю, чтобъ Государь ихъ пожаловалъ велѣлъ имъ на Кня-
зя Өедора Куракина дати судъ а случаевъ у нихъ много да пе-
редъ бояры положить ихъ немочно, потому что и до многихъ
бояръ в случаехъ дойдетъ.

И по Государеву указу бояре приговорили Князя Матвѣя Про-
зоровскаго Князю Өедору Куракину обвинити потому что онъ
билъ челомъ Государю на Князя Өедора Куракина не по дѣлу
и большому Князю Матвѣеву брату Князю Семену со Княземъ
Өедоромъ не сошлося; да и потому какъ Государь указалъ боя-
рамъ спрашивать у Прозоровскихъ случаевъ почему онъ не по
своей мѣрѣ бьютъ челомъ на Куракиныхъ и онъ боярамъ отка-
зали и- случаевъ недали; а за обороны приговорили Князя Мат-
вѣя посадить въ тюрьму. Князю Матвѣю Прозоровскому приго-
воръ сказанъ и в тюрму посланъ.

Того жъ году Государь Царь и Великій Князь Михайло Өедо-
ровичь всеа Руссіи указалъ послати в Колугу Ратмана Андрѣева,
сына Вельяминова а велѣлъ ему взять в Колугѣ и в городѣхъ
посошные хлѣбные запасы и отвезти под Смоленскъ, а под Смо-
ленскомъ отдати стольникамъ и воеводамъ Князю Дмитрию Ман-
стрюковичу Черкаскому да Князю Ивану Княжъ Өедорову сыну
Троекурову.

И Ратманъ Вельямновъ билъ челомъ Государю Царю и Ве-
ликому Князю Михайлу Өедоровичу всеа Руссіи, что ему с
хлѣбными запасы под Смоленскъ, к стольнику Князю Ивану
Троекурову ъхати ему невмѣстно.

И Государь Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичъ всеа
Русіи велѣлъ думному дьяку Сыдавному Васильеву Ратмана
Вельяминова допросити почему ему ко Князю Ивану Троекуро-
ву запасовъ вести немочно.

И Ратманъ Вельямновъ вспрашиванъ и сказалъ: при Царѣ
Борись велѣно смотрѣти в столы в большой столъ Князю Ро-
ману Троекурову, в кривой столъ Князю Данилу Мезетцкому.
И Князь Данило Мезетцкой на Князя Романа Троерукова билъ

8

58

РАЗРАДНАЯ

челомъ, что ему Князя Романа Троекурова менши быть не моч-
но и судъ Князю Данилу Мезецкому со Князем Романомъ
Троекуровымъ былъ и тотъ судъ невершенъ. А при Царъ Бо-
рисъ дядя Князь Даниловъ Мезетцкаго меньши былъ его Рат-
манова дяди Якова Вельяминова, потому ему и Князя Ивана
Троекурова менши были немочно.

И думной дьякъ Сыдавной Васильевъ высказывалъ про то
Государю и Государь Царь и Великій Князь Михайло Федоро-
вичь всеа Русіи Ратмана Вельяминова для хлѣбныхъ запасовъ
послать вельѣлъ тотчасъ а быти ему и везти запасы ко Князю
Ивану Троекурову мочно а будетъ Ратманъ Вельяминовъ непо-
ѣдетъ и его вельѣлъ Государь послати скована и Ратманъ Вель-
яминовъ тогожъ числа посланъ и наказъ взялъ.

Тогожъ году Государь Царь и Великій Князь Михайло Фе-
доровичь всеа Русіи ходилъ на освященіе храма Николы Чу-
дотворца в село в Рубцово и в селѣ в Рубцовѣ у Государя
былъ столъ. А в столы вельѣлъ Государь смотрѣти столюникомъ
в большой столѣ Ивану Петрову сыну Шереметеву в кривой
столъ Льву Офонасьеву сыну Плещѣву.

И Государю Царю и Великому Князю Михайлу Федоровичу
всеа Русіи билъ челомъ Левъ Плещѣевъ на Пвана Петрова сы-
на Шереметева что ему менши его быть невмѣстно.

А Иванъ Шереметевъ билъ челомъ Государю Царю и Вели-
кому Князю Михайлу Федоровичу всеа Русіи на Льва Плещѣ-
ева, что Левъ Плещѣевъ бьетъ челомъ на нево не по дѣлу,
тѣмъ его безчеститъ и Государь бы его пожаловать вельѣлъ дати
оборонъ.

И Государь Царь и Великій Князь Михайло Федоровичь всеа
Русіи вспрашивалъ Льва Плещѣева, почему ему Ивана Шере-
метева менши были невмѣстно.

И Левъ Плещѣевъ Государю челомъ билъ. А сказалъ что ему
с Иваномъ Шереметевымъ быти мочно, только билъ челомъ при
Царъ Борисъ на Иванова отца на Петра Шереметева в отечест-
вѣ Andrей Вельяминовъ и судъ у нихъ былъ и тотъ судъ не
вершенъ, а Вельяминовы с ними Плещѣевыми вездѣ быва-
ли безсловны и только Государь пожалуетъ велить записать
что Вельяминовы менши Шереметевыхъ и онъ Левъ с Ива-
номъ и топере быти готовъ и Государь Царь и Великій
Князь Михайло Федоровичь всеа Руссіи вельѣлъ Львово челобитье

КНИГА 125 г.

39

записать что Вельяминовымъ с Шереметевымъ в передъ быти
мочно, а в столы Ивану Шереметеву да Льву Плещеву велѣлъ
смотрѣти по прежнему.

Того жъ году Юля въ день писалъ к Государю Царю и
Великому Князю Михаилу Өедоровичу всеа Руссіи изъ Пскова
воевода Өедоръ Левонтьевъ сынъ Бутурлинъ на Князя Офонасья
на Князь Өедорова сына Гагарина, по Государеу указу велѣно
быть во Псковъ боярину Василью Петровичу Морозову да ему
Өедору, а Князю Офонасью Гагарину велѣно быть в походныхъ
воеводахъ а в грамотахъ пишутъ к Василью Морозову с това-
рыщи и Князь Офонасей Гагаринъ приѣзная в избу садитца у
Государевыхъ дѣлъ и с нимъ с Өедоромъ мѣстничается, а Кня-
зю Офонасью Гагарину снимъ быть мочно и Государь бы его
пожаловалъ велѣлъ о томъ указъ учинить.

И бояре выслушавъ Өедорову отписку Бутурлина приговори-
ли писати во Псковъ по имянамъ: къ боярину к Василью Петро-
вичу Морозову да к Өедору Бутурлину да ко Князю Офонасью
Гагарину, и грамота о томъ к боярину к Василью Петровичу Мо-
розову послана.

И изо Пскова писалъ къ Государю и Великому Князю Ми-
хаилу Өедоровичу всеа Русіи Князь Офонасей Гагаринъ на Өе-
дора Бутурлина, что ему менши его быть нелзя и Государь бы
пожаловалъ без суда и без обыску Өедору Бутурлину выдать неве-
лѣлъ; а какъ ему Князю Офонасью по Государеву указу велять
быть къ Москвѣ, и онъ на Өедора Бутурлина Государю учнетъ
бяти челомъ о судѣ и случаи подастъ.

И какъ Өедоръ Бутурлинъ и Князь Офонасей Гагаринъ изо
Пскова къ Москвѣ пріѣхали.

И Государь Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа
Русіи велѣлъ боярамъ Князя Афонасья Гагарина роспросить, по
какимъ случаемъ онъ Князь Офонасей Государю билъ челомъ на
Өедора Бутурлина что ему менши Өедора Бутурлина быть невмѣстно.

И бояре Князя Офонасья вспрашивали почему ему Федора
Бутурлина менши быть немочно, и Князь Офонасей билъ челомъ
Государю чтобъ Государь пожаловалъ велѣлъ ему на Өедора
Бутурлина дать судъ, а в судъ многіе случаи на Бутурлиныхъ
положить.

И бояре Князь Офонасью говорили чтобъ онъ случаи на Бу-
турлиныхъ далъ а без случаевъ суда ему дать немочно.

60

РАЗРАДНАЯ

И Князь Офонасей Гагаринъ сказалъ, что с Өедоромъ с Бу-
турлинымъ быть ему мочно, а бьетъ челомъ Государю на Өе-
дора для того, что иные Бутурлины худы: при Царѣ Васильѣ
Богданъ Бутурлинъ приѣзжалъ от Ортемья Измайлова с сеун-
чемъ а Василей Богдановъ сынъ Бутурлинъ былъ з Григорьемъ
Образцовымъ во Ржевѣ да и Өедоровъ отецъ Левонтей служилъ
по Вязмѣ.

И бояре говорили Князю Офонасью: то онъ на Богдана Бу-
турлина и на Василья Богданова сына Бутурлина и на Өедо-
рова отца на Левонтья сказываетъ ложно, потому напередъ сево
билъ челомъ Государю Исакъ Погожей на Өедора Смердова сы-
на Плещѣва, а в случаехъ написалъ будто от Ортемья Измай-
лова приѣзжалъ с сеунчемъ Богданъ Бутурлинъ, и тово в роз-
рядѣ не сыскано; да и Ортемій Измайловъ в тѣ поры сказы-
валъ, что онъ Богдана Бутурлина с сеунчемъ непосылывалъ,
а бояринъ Өедоръ Ивановичъ Шереметевъ говорилъ, что Васи-
лей Бутурлинъ Чермной былъ с нимъ во Ржевѣ и в головахъ
былъ на городѣ от него, а з Григорьемъ Образцовымъ былъ в
городѣ а в головахъ с нимъ не бывалъ.

И бояре приговорили Князя Офонасья Гагарина обвинить а Фе-
дора Бутурлина оправить; потому что Князь Афонасій Гагаринъ
на Өедора билъ челомъ не по своей мѣрѣ, не дѣломъ скавалъ,
что Богданъ Бутурлинъ приѣзжалъ от Ортемья Измайлова се-
унчемъ и тово не бывало да онъ же сказалъ: Василей Богдановъ
сынъ Бутурлинъ былъ съ Григорьемъ Образцовымъ, и Василей
съ Григорьемъ не бывалъ; а былъ в головахъ от боярина от
Өедора Ивановича Шереметева. А Өедоровъ отецъ Левонтій
Бутурлинъ при Царѣ Иванѣ былъ чесной человѣкъ, былъ в
столникахъ; а Князь Офонасьевъ отецъ Гагарина служилъ з горо-
домъ, да и нынѣ родъ ихъ Гагарины многіе служатъ с горо-
довъ и напередъ сего Гагарины на Бутурлиныхъ о мѣстехъ не
бивали челомъ; и тѣмъ Князь Офанасей Гагаринъ ихъ обезче-
стилъ; и за безчестіе бояре приговорили Князя Офонасья Га-
гарина посадить в тюрму. И Князь Офонасей Гагаринъ за без-
честье Бутурлиныхъ в тюрму посланъ.

КНИЖНАЯ СТАРИНА ЮЖНОРУСКАЯ.

(М. А. Максимович.)

## ГЛАВА I.

### НАЧАЛО КНИГОПЕЧАТАНЯ ВЪ ЮЖНОЙ РУСИ.

Книжное дѣло на Руси, какъ извѣстно, начато въ Кіевѣ въ 11-мъ вѣкѣ, великимъ Княземъ Ярославомъ Владиміровичемъ: онъ собралъ многихъ писцовъ для перевода съ Греческаго языка на Славянскій, и написанныя ими книги положилъ въ созданномъ имъ храмѣ Софій-скомъ. Повѣствуя объ этомъ, преподобный Несторъ говорить: «яко бо се нѣкто землю разоретъ, другій же насѣетъ; ини же пожинають и ядять пищу безсудну: тако и сей. Отецъ бо сего Володимеръ взора и умягчи, рекше крещеньемъ просвѣтивъ; сей же насѣя книжными словыс сердца вѣрныхъ людій; а мы пожинаемъ ученье пріемлюще книжное.» И какъ богата была та жатва, собранная смиренномуудрыми жнецами — первословесниками нашими, на благодатныхъ поляхъ Русскаго Юга!... Она была въ запасъ для цѣлой Руси, на всѣ времена.

Но съ половины 12-го вѣка бытіе Южной Руси становилось такое тревожное и томительное, что книжное дѣло, ею начатое, не могло продолжаться въ ней съ возрастаніемъ. Поприщемъ для того стала непочатая новь Рускаго Сѣверовостока; и Южная Русь скоро залегла на долгій роздыхъ; и пробудилась опять для книжной дѣятельности не ранѣе, какъ во второй половинѣ 16-го вѣка. До той поры ея новыя поколѣнія пробавлялись только прежнимъ запасомъ книжнымъ, и почти ничего новаго не прибавили къ нему отъ себя. Однимъ изъ первыхъ движеній возрождавшейся книжпой дѣятельности Южнорусской было стремленіе сближать Священное Писаніе съ языкомъ народнымъ. Прекраснымъ и старшимъ памятникомъ этого стремленія служить Пересопницкое Евангеліе, въ которомъ многія церковнославянскія слова и обороты замѣнены, или пояснены словами языка Южноруска-

1

2

КИНИЖНАЯ СТАРША

го «для лѣпшого вырозумления люду христіянского посполитого.» Это Евангеліе * писано на Волыни, въ Пересопницкомъ монастырѣ, 1556—61 года, иждивеніемъ благочестивой княжны Настасіи Юрьевны Заплавской, урожденной Гольшанской. Надъ нимъ трудился Пересопницкій Архимандритъ Григорій; а писцомъ онаго былъ Михайло Васильевичъ, сынъ Протопопа Саноцкаго. Евангеліе писано на пергаменѣ, въ листъ, со всемю старинною роскошью книгогписною. Нынѣ хранится оно въ Переяславскомъ Вознесенскомъ монастырѣ, которому подарилъ его въ 1701 году Гетманъ Мазепа, какъ строитель монастыря. Можетъ быть стремленіе сближать Священное Писаніе съ народнымъ языкомъ было возбуждено примѣромъ Полоцкаго уроженца, доктора медицины Скорины. Во всякомъ случаѣ эти явленія исторической важности, какъ показатели того, чѣмъ началось возрожденіе книжной дѣятельности на Рускомъ Югѣ и Сѣверозападѣ, жившихъ тогда за одно, отдѣльно отъ Руси Сѣверовосточной или Московской.

Между тѣмъ какъ вся Русь еще и въ первой четверти 16-го столѣтія оставалась, по прежнему, при одномъ книгописаніи, у нашей Западнославянской братіи велось уже книгопечатаніе, по примѣру народовъ Нѣмецкихъ. Книгопечатаніе Славянскими Кириловскими буквами прежде всего началось въ Краковѣ, 1491 года, изданіемъ Часослова въ 4-ку и другихъ церковныхъ книгъ, которыхъ мастеромъ былъ Швайпольтъ Фьольгъ. Этотъ достопамятный Нѣмецъ, какъ первый печатникъ Славянскихъ книгъ, былъ обвиненъ въ ереси, и удалился изъ Кракова въ Венгрію. Между тѣмъ, книгопечатаніе немедленно стало появляться и въ другихъ Славянскихъ городахъ, въ томъ числѣ и въ Прагѣ Чешской. Тамъ въ 1517-19 годахъ напечатанъ былъ по частямъ переводъ Библіи нашегоъ Полочанина Скорины, подъ названіемъ: Библія Руска, иждивеніемъ Богдана Онькова, въ 4-ку. Всѣдъ за тѣмъ учредилась типографія и въ Литовско-руской столицѣ Вильнъ, въ домѣ Бабіга, где неутомимый Скорина, въ 1525 году, издалъ сперва Апостолъ, потомъ АкаVESTЫ и Каноны, въ 8-ку. Вотъ первенцы книгопечатанія Рускаго!

* Писецъ этого Евангелія не разъ повторилъ, что оно переведено «изъ языка Блѣгарскаго на мову Русскую.» Для образца прилагаю слѣдующее мѣсто. «Въ началѣ было Слово. А Слово было отъ Бога, и Богъ былъ то Слово. То было напочатку у Бога; и всѣ рѣчи черезъ Него ся стали. А безъ Него ништо не могло быти, еже и бысть. Въ томъ животъ былъ. А животъ былъ свѣтъ чедовѣкомъ. И свѣтъ въ тмѣ свѣтится, и тма его не обывмаеть.»

(Впервые это Евангеліе описано Бодянскимъ, въ Журн. М. Н. Пр. 1838. кн. 5. Послѣ того я писалъ объ немъ въ Воспоминаніи о городахъ Пересопицѣ и Дубровицахъ, напечатанномъ въ Кіевлянинѣ, 1840.)

ЮЖНОРУСКАЯ.

3

Можетъ быть также Виленская Скоринина типографія явилась потомъ въ городѣ Несвижъ (Минской губерніи). Тамъ отступникъ отъ Православія Симонъ Будный (съ товарищами своими Матвѣемъ Каветинскимъ и Лаврентіемъ Кришковскимъ) издалъ свой Катихизисъ, 1562, въ 4-ку. Это былъ первый на Руси книжный отголосокъ Западной Реформаціи, которая въ разныхъ сектахъ или 'толкахъ своихъ, пройда черезъ Польшу, явилась и у насъ въ Литвѣ, въ половинѣ 16-го вѣка; а вслѣдъ за тѣмъ распространилась и на Волыни. Броженіе умовъ, произведенное разливомъ западнаго новомыслія, открыло возможность езуитамъ ловить западнорусскую молодежь, какъ рыбу въ мутной водѣ; и они быстро раскинули свои сѣти.

Между тѣмъ, въ свѣтлую половину царствованія Юанна Грознаго, учредилось книгопечатаніе въ Москвѣ — для одноразнаго и прагильнаго изданія церковныхъ книгъ, которые подвергались тогда непрестанной персчѣ отъ писцовъ-промышленниковъ. Присланный Московскому Царю отъ Датскаго Короля мастеръ Гансъ (или Юаннь Миссингеймъ Бокбиндеръ) былъ учредителемъ первой Московской типографіи, въ которой первыми книгопечатниками были Гостунскій діаконъ Иванъ Өедоровъ и Петръ Тимофѣевъ Мстиславцевъ. Въ 1563-64 году напечатали они книгу Апостолъ въ листъ. Вотъ первенецъ Мостовской печати! По книгописцы взвели ересь на книгопечатниковъ; и они бѣжали изъ Москвы въ Литовскую Русь, охотно принимавшую всѣхъ выходцевъ Великоруśскихъ. Гетманъ Литовскаго Княжества Григорій Александровичъ Ходкевичъ далъ пріютъ у себя Московскимъ художникамъ и завелъ типографію въ своемъ городѣ Заблудовѣ (Гроденской губерніи), гдѣ и напечатали они 1568-69 года — Евангеліе угольное, въ листъ. Въ этомъ 1569 году, — памятномъ Гражданскою Уніей Великаго Княжества Литовскаго съ Короною Польскою, — скончался благочестивый Гетманъ Ходкевичъ. Тогда печатникъ Петръ Мстиславецъ перешелъ изъ Заблудова въ Вильну, завелъ новую типографію у братьевъ Козьмы и Луки Малонигей, и напечаталъ въ ней Евангеліе, 1575 въ л. А Иванъ Өедоровъ, покинувъ подаренную ему отъ Ходкевича деревню, перешелъ въ Червоную Русь— во Львовъ. Тамъ онъ нашелъ себѣ счувствіе только въ духовенствѣ и мѣщанствѣ, и при ихъ помощи, въ 1570-мъ году началъ заводить себѣ типографію. Въ этой друкарніи онъ въ 1573-74 годахъ напечаталъ Апостолъ, въ листъ. Вотъ первенецъ Южнорусской печати, явившійся черезъ десять лѣтъ послѣ изданія Московскаго! Въ послѣсловіи къ нему, достопамятный Москвитинъ помѣстилъ «повѣсть»—откуду начася и како съвершися друкарня сія.» Приведу нѣсколько строкъ

4

КНИЖНАЯ СТАРИНА

пзъ этой повѣсти, въ которыхъ ясно обозначается душа Рускаго ху-
дожника.

«Еще же (говоритъ онъ о Ходкевичь) и сіе недовольно ему бѣ, еже
тако устроити насъ; но и весь немалу дарова ми на упокоеніе мое.
Намъ же работающимъ по волѣ Господа нашего Ісуса Христа и Сло-
во Его по вселеннѣй разсѣвающе, — егда же пріити ему въ глубоку
старость и начастѣ главѣ его болѣзнію одержимѣ бывати, повелѣ намъ
работанія сего престати, и художество рукъ нашхъ ни во что же
положити, и въ веси земледѣланіемъ житія міра сего препровождати.
Еже неудобно ми бѣ раломъ ниже сѣменъ сѣяніемъ время живота своего
съкращати, но пмамъ убо въ мѣсто рала художество наручныхъ дѣлъ;
вмѣсто же съсуды житныхъ сѣменъ духовная сѣмена по вселеннѣй раз-
сѣвати, и всѣмъ по чину раздавати духовную сію пищу. Наипаче же
убояхся истязанія Владыки моего Христа, непрестанно въпіюща къ
ми: лукавый рабе и лѣниве почто не вда сребра моего торжникомъ,
и азъ пришедъ взялъ быхъ свое съ лихвою! ІІ когда убо на уединеніи
въ себе прохождахъ, множицею слезами моими постелю мою омочахъ,
вся сія размышляя въ сердцы своемъ, да быхъ не съкрылъ въ земли
таланта отъ Бога дарованнаго ми, и тужащу ми духомъ, сія глаголахъ:
еда въ вѣки отринетъ Господь и не приложитъ благоволити паки, или
до конца милость свою отсѣчетъ, по притчи смоковничнаго неплодствія,
яко всеу землю упражняющу. И сего ради понудихся ити оттуду. И
въ путь шествующу ми многи скорби и бѣды обрѣтоша мя, не точію
долготы ради путнаго шествія, но и презѣльному повѣтрію дышущу и
путь шествія моего стѣсняющу; и просто реши: вся злая и злыхъ злѣ.
И тако промысломъ Божія человѣколюбія до богоспасаемаго града нари-
цаемаго Львова придохлі, и вся яже на пути случающаямися ни во-
чоже вмѣняхъ, да Христа моего прiобрящу. Вся, яже здѣ, сну по-
добна и сѣни, преходятъ бо; яко же бо дымъ на воздусѣ благая и злая,
расходятся.»

ГЛАВА II.

КНИГОПЕЧАТАНІЕ НА ВОЛЫНИ.

Въ то время какъ во Львовѣ трудился друкарь Москвитинъ, на
Вольни жилъ другой достопамятный Великороссіянинъ, Князь Андрей
Михайловичъ Курбскій, бѣжавшій отъ гнѣва Ioанна Грознаго. Ставъ
гражданиномъ Западной Руси, герой Казани неохотно брался уже за
свой мечь, долженствовавшій иногда воевать противъ своихъ, въ про-
должавшейся борьбѣ двухъ половинъ Рускаго міра.

ЮЖНОРУСКАЯ.

5

Подъ небомъ Рускаго Юга, въ душѣ Курбскаго разрослись сѣмена
духовной мудрости, принятыя имъ изъ устъ Максина многострадаль-
наго и Артемія исповѣдника. И онъ съ жаромъ предался ученію книж-
ному; и подвизался неутомимо на этомъ поприщѣ. Не отрываясь мы-
сленно отъ роднаго ему Востока, онъ писалъ свою примѣчательчую
«Исторію Московскаго Царя.» Въ тоже время, ревнуя о просвѣщеніи
своихъ западныхъ братьевъ, онъ изучалъ и переводилъ творенія Юан-
на Златоустаго и другихъ Отцевъ церкви. Скорбѣла душа Курбскаго,
предвидя бѣду, какая готовилась его соотчичамъ, отъ распространяв-
шихся между ними Западниковъ; равно отъ нѣги и роскоши въ жиз-
ни, какими мужественные Волынцы заражались тогда отъ растлѣнной
Польши. И онъ голосомъ древлерусскаго человѣка остерегалъ своихъ
собратовъ отъ мысленныхъ звпрей и ихъ хитролестныхъ силло-
гизмовъ; увѣщеваль пребывать бодро въ благогѣстіи праотеге-
скомъ, напоминая имъ о прежней простотѣ жизни. Его посланія къ
разнымъ лицамъ—(отъ Князя Острожскаго и Княгини Евдокіи Чер-
торыйской, до Виленскаго бурмистра и Львовскаго мѣщанина,) соста-
вляютъ драгоцѣнный памятникъ тогдашняго выраженія Русской души.

Ближайшимъ сотрудникомъ Курбскаго въ книжномъ дѣлѣ былъ срод-
никъ его князь Михайло Оболенскій, котораго онъ упросилъ «иже
бы во младомъ еще будущи вѣцѣ, навыкъ вышнихъ наукъ въ языцѣ
Римскомъ. Онъ же (продолжаетъ Курбскій) послушалъ мя; и изнуривъ
три лѣта въ Краковѣ въ школѣ, а потомъ совершенія ради до Влохъ
ѣхалъ, оставя домъ, жену и дѣтки; и тамо аки два лѣта пребылъ.
А нынѣ благодатію Божію возвратился къ намъ, здравъ и въ прао-
теческомъ благочестіи цѣлѣ, яко корабль преполонъ дражайшихъ ко-
рыстей.»

А изъ природныхъ Волынцовъ лучшимъ другомъ Курбскаго, до кон-
ца жизни его, былъ вельможнѣйшій изъ князей южнорусскихъ, князь
Константинъ Константиновичъ Острожскій, воевода Кіевскій. Въ
дружбѣ этихъ двухъ потомковъ св. Владиміра созрѣла та ревностная
и дѣятельная любовь къ православному просвѣщенію, которою обез-
смертилъ себя князь Константинъ, и которая составляетъ собою вто-
рую эпоху въ южнорускомъ просвѣщеніи, какъ Ярославова любовь къ
княгамъ составляетъ его эпоху первоначальную.

1. Острогъ.

Одною изъ первыхъ заботъ князя Острожскаго было изданіе пол-
ной Библіи на языкѣ Церковнославянскомъ. Основаніемъ этому дѣлу
послужилъ списокъ Библіи, привезенный ему изъ Москвы, посланни-

6

КНИЖНАЯ СТАРИНА

комъ Михайломъ Гарабурдою, около 1570 года. Кромѣ того онъ доставалъ многіе другіе списки на языкахъ Греческомъ, Латинскомъ, Церковнославянскомъ, Чешскомъ и Польскомъ. И когда оконченъ былъ этотъ трудъ благочестиваго князя, къ нему явился изъ Львова Иванъ Оедоровѣ, немедленно устроилъ типографію въ Острогѣ, и въ ней напечаталъ 1580 года — *Новый Завѣтъ*, а въ слѣдующемъ году окончилъ изданіе полной, первопечатной Библіи, называемой *Острожскою*, и напечаталъ еще *Хронологію*.

Этимъ счастливымъ началомъ книгопечатанія въ Острогѣ кончилъ свое поприще Рускій книгопечатникъ, поработавшій съ такою любовью къ своему дѣлу во всѣхъ странахъ Рускаго міра. Онъ воротился во Львовѣ, съ намѣреніемъ продолжать изданіе церковныхъ книгъ; но не исполнилъ его, за смертію, послѣдовавшею 5 Декабря 1583 года. Пришѣчательно что въ томъ же году, въ Маѣ мѣсяцѣ, скончался и князь Курбскій, въ своемъ Ковельскомъ княжествѣ, завѣщавъ похоронить себя въ Тронцкомъ Вербскомъ монастырѣ, имъ же устроенномъ возлѣ Ковля.

Въ одно время съ типографіею, именно въ 1580 году, князь Константинъ учредилъ *Острожскую школу*. Ректоромъ этого старшаго изъ высшихъ училищъ Южнорусскихъ былъ *Кириллъ Лукарь*, въ послѣдствіи возведенный въ сань Патріарха Константинопольскаго.

Изъ первыхъ подвижниковъ князя *Острожскаго*, на книжномъ поприщѣ, достойны воспоминанія — подскарбій *Герасимъ Даниловичъ Смотрицкій*, написавшій предисловіе и стихи въ *Острожской Библіи*, и пресвитеръ *Василій*, сочинитель книги *О единой върѣ и церкви*.

При помощи этихъ и другихъ лицъ, князь Константинъ былъ самымъ ревностнымъ поборникомъ нашегоъ просвѣщенія и православія въ тѣ печальныя времена, когда во всей югозападной Руси возшумѣла гроза вѣрогоженія Польско-Римскаго. По этому книги, изданныя въ *Острогѣ*, при жизни святопамятнаго князя, имѣютъ важное значеніе въ истории Рускаго Просвѣщенія и Словесности.

Вотъ списокъ книгъ, напечатанныхъ въ типографіи *Острожской*.

1. Новый Завѣтъ съ псалтырью впереди. 1580. въ 8.

2. Библія. 1581. въ л.

3. Хронологія. 1581. въ л.

4. Лсты Патріарха Іереміи. Около 1583. въ 4.

5. Діалоєвъ Патріарха Геннадія. 1583. въ 8.

6. О единой истинной Православной Върѣ и Святой Соборной Апостольской Церкви. 1588. въ 8.

7. Исповѣданіе о исхожденіи св. Духа. 1588. въ 8.

8. Книга Василія Великаго о постникествѣ. 1594. въ л.

ЮЖНОРУСКАЯ.

7

9. Книга Юанна Златоустаго Маргаритъ. 1596. въ л.

10. Апокрисисъ альбо отповѣдь на книжкы о съборъ Берестей-
скомъ. 1597. въ 4.

11. Отписъ на листъ съ Бозь велебного отца Ипатіа (Поцѣя). 1598. въ 4.

12. Листы Патріарха Мелетія къ Православнымъ. 1598. въ 8. (Девятое изъ числа сихъ десяти посланій писано княземъ Острожскимъ до Православныхъ христіанъ).

13. Псалтырь съ Часословомъ. 1598. въ 8.

14. Псалтырь съ возслѣдованіемъ. 1598. въ 8. (издана священ. Василіемъ.)

15. Молитвословъ (требникъ) 1606. въ 4.

16. Лькарство на оспальный умыслъ человѣй. 1607. въ 4. (издано свящ. Даміаномъ.)

Въ 1608-мъ году 13-го Февраля скончался князь Константинъ, Василій Константиновичъ, и погребенъ въ Острогѣ въ Замковой церкви (а не въ Кіевской Печерской, какъ воображалъ путешественникъ по св. мѣстамъ Рускимъ, въ своемъ Кіевѣ, изданномъ въ Спб. 1844 и въ Кіевѣ 1846). Сынъ его Янушѣ, Кастелянѣ Краковскій хотя и отступилъ отъ Православія, но на первыхъ порахъ поддерживалъ еще учрежденія отцовскія. Его повелѣніемъ въ Острогѣ напечатанъ —

17. Часословъ, 1612. въ 8.

Послѣ того судьба Острожской типографіи становится почти неиз-
вѣстною. Упоминается только неконченная книга Острожской печати:

18. Книга боговдохновенна Никона Черногорца. 1640. въ л.

Предложенный списокъ Острожскихъ книгъ можно дополнить еще
нѣсколькими; но я ограничился только прибавкою Апокризиса. Эта
книга напечатана безъ означенія года и мѣста печати; но видно для
каждаго, что она напечатана въ 1597 году. Невидно однако, почему
Сопиковъ присвоилъ изданіе Апокризиса Вильнь, а сочиненіе Меле-
тію Смотрицкому. Между тѣмъ то и другое принято уже отлич-
ными книговѣдцами Русскими—сперва Кэппеномъ, потомъ Строевымъ,
наконецъ и Епископомъ Филаретомъ (въ Ист. Рус. Церк. 1847); Во-
стоковъ также признаетъ эту книгу напечатанною въ Вильнь. Но щитъ
и формъ Апокризиса тѣ же, что и въ книгѣ Отписъ, напечатанной
въ Острогѣ 1598 года *; а Виленскихъ изданій, въ тѣ годы, такого
же шрифта, неизвѣстно. Изъ этого уже видно, что Апокризисъ при-
надлежитъ не къ Виленскимъ, а къ Острожскимъ изданіямъ. Такъ

* Въ Библіотекѣ Кіево-Михайловскаго монастыря подъ № 147, обѣ книги находят-
ся переплетеныя въ одномъ томѣ.

8

КНИЖНАЯ СТАРИНА

объ книжкѣ Унія, изданной въ Вильнѣ 1595 года, по одному курсив-
ному шрифту ея можно было Князю Оболенскому заключить, что она
напечатана тамъ же, гдѣ и Литовскій Статутъ. Объ этой Уніи,
какъ объ новости библіографической, извѣстилъ Строевъ (въ дополнительномъ описаніи стар. Слав. книгѣ 1841 стр. 27), и сказалъ,
что она «библіографамъ неизвѣстна». Но Митрополитъ Евгеній еще
въ 1825 году (въ Опис. Кіевософ. Соб. стр. 136) описалъ эту книж-
ку обстоятельно. Такимъ же образомъ П. М. Строевъ, при описаніи
Апокризиса остановился на мнѣніи, что онъ сочиненъ Смотрицкимъ,
упустивъ изъ виду другое извѣстіе, предложенное Митрополитомъ
Евгеніемъ (въ Описаніи Кіевософ. Соб. на стр. 145 и 147), что Апо-
кризисъ сочиненъ Христофоромъ Бронскимъ. Это извѣстіе важнѣе
Сопиковскаго. Евгеній вычиталъ его, безъ сомнѣнія, въ той книгѣ
ученаго Уніата Стебельскаго на которую онъ часто ссылается въ Опис.
Кіевософ. собора (стр. 120; 128 и друг.) Изъ Стебельскаго можно
узнать, что Бронскій написалъ Апокризисъ по порученію Князя Ос-
трожскаго, и за то въ награду получилъ отъ него мaeтность. Это из-
даніе Апокризиса отъ Князя Острожскаго служитъ подтвержденіемъ,
что онъ напечатанъ въ Острогъ, гдѣ вслѣдъ за нею издана и другая
полемическая книга — Отписъ. — Стебельскій называетъ Бронска-
го аріаниномъ; но это названье, подъ перомъ Уніата, значитъ не
болѣе, какъ не-папистъ, особливо въ приложеніи къ человѣку, на-
писавшему такую дѣльную книгу противъ Уніи при самомъ ея нача-
лѣ, и притомъ изданную отъ лица всѣхъ Православныхъ, въ защиту
Православія. Впрочемъ и то могло быть, что Бронскій принадлежалъ
сперва къ какому нибудь изъ тогдашнихъ реформаторскихъ тол-
ковъ; но потомъ обратился на путь истинный (какъ это было, напри-
мѣръ, съ Өедоромъ Бокѣемъ, который только временно увлекался бред-
нями новослышиленія, по выраженію Кн. Курбскаго, въ его посла-
ніяхъ къ тому Бокѣю). Съ Мелетіемъ Смотрицкимъ случилось наобо-
ротъ: послѣ долгой борьбы и потрясеній душевныхъ, онъ отступилъ
отъ Православія и поступилъ въ Унію. Въ 1596 году Мелетій былъ
еще молодъ для сочиненія книги столь важной по своему назначенію
и достоинству. На полемическое поприще онъ выступилъ не ранѣе,
какъ въ 1610 году, книгою Ориносъ, напечатанною въ Вильнь подъ
псевдонимомъ Θεοφила Оролога, подобно тому, какъ Апокризисъ из-
данъ подъ псевдонимомъ Христофора Филялета. Это могло подать
поводъ Сопикову къ тому, что онъ перемѣшалъ псевдонимы, и объ кни-
ги присвоилъ Смотрицкому и отнесъ къ Вильнѣ. А что эти псевдо-
нимы удобно смѣшиваются, тому примѣръ и у Евгенія (на стр. 145):
приводя Апокризисъ, онъ вмѣсто Филялета называетъ Орѣодокса.

ЮЖНОРУСКАЯ.

9

## 2. ДЕРМАНЬ.

Въ первые годы 17-го столѣтія, по волѣ Князя Острожскаго, производилось книгопечатаніе въ принадлежавшемъ ему Дерманскомъ Троицкомъ монастырѣ. Болѣе другихъ книгъ, тамъ изданныхъ, извѣстны:

1. Октоихѣ, 1604 въ листъ. (Изданъ пресвит. Даміаномъ).

2. Мелетія Патріарха Діалогъ о православной впрпѣ. Напеч. вѣроятно въ Дермани, около 1603. въ 4-ку.

3. Мелетія Патріарха Листъ къ Ипатію (Поцѣю). 1605 въ 4.

## 3. РОХМАНОВЪ.

Въ этомъ Волынскомъ мѣстечкѣ, принадлежавшемъ Княгинѣ Ири-
нѣ или Раннѣ Вишневецкой, урожденной Могилянкѣ, въ 1619-мѣ го-
ду напечаталъ свои проповѣди знаменитый богословъ нашъ Кириллъ
Транквилліонъ-Стабровецкій, подъ названіемъ; Евангеліе учитель-
ное, въ листъ. Одни экземпляры этой книги посвящены Княгинѣ Ви-
шневецкой, другие Кн. Юрію Черторыйскому, третьи Кн. Самуплу
Корецкому. Грамотами Царя Михапла Феодоровича (1627 г.) повелѣ-
но было это Евангеліе учительное и другія сочиненія Кирилловы по-
всемѣстно отбирать и предавать огню.

## 4. ЧЕТВЕРТНЯ.

Два инока Волынскаго Загоровскаго монастыря *, іеромонахъ Павелъ Домживъ Лютковичь и іеродіаконъ Сильвестрѣ, около 1618 года, снарядили себѣ перевозную типографію. Съ нею были они въ Червонной-Руси—въ деревнѣ Самборскаго округа Угорцахъ и тамъ напечатали нѣсколько книгъ (а именно: Изложеніе вѣры 1618, въ 4, Собраніе словесъ отъ Божественнаго писанія 1618 въ 4, Апостолъ и Евангеліе 1620, въ 8). Вскорѣ воротились они на Волынь; здѣсь, въ Четвертнь, у Князя Григорія Четвертенскаго, напечатали двѣ книги:

1) Псалтырь. 1625 въ 8.

2) Часословъ. 1625 въ 8.

## 5. ЛИЦКІЙ.

Между тѣмъ уредилосъ въ 1617 го Луцкое Крестовоздвиженское Братство. Здѣсь также іеромонахъ Павелъ Мотковичь-Ганца съ іеро-

* Загорвскій монастырь во имя Рождества Богородицы былъ основанъ и обстро-
енъ каменнымъ зданиемъ 1566 года, усердіемъ и иждивеніемъ Петра Богдано-
вича Загоровскаго, Маршалка Волынскаго.

2'

10

КНИЖНАЯ СТАРИНА

діакономъ Сильвестромъ завели свою типографію. Изъ книгъ, напечатанныхъ въ ней, извѣстны только два надгробія:

1. Стефана Полумерковича — Епидиконъ альбо впрше жалобные на погребение Василиссы Нуковны 1628 въ 4.

2. Іеродіакона Давыда Андреевича — Ляментъ по пресвитеръ Іоаннъ Васильевичъ. 1628 въ 4.

Оба книгопечатника съ своею типографією перебрались потомъ въ Чорненскій монастырь (надъ Горынью, въ 8 верстахъ отъ Клева-ни, гдѣ нынѣ урочище Чорная). Тамъ настоятелемъ былъ сперва Па-велъ, а по смерти его Сильвестръ, который въ 1635 году завѣщалъ свою типографію Луцкому братству. Дальнѣйшая судьба ея неиз-вѣстна.

### 6. КРЕМЕНЕЦЬ.

Въ этомъ древнемъ городѣ производилось книгонапечатаніе въ 1638 году. Изъ книгъ, тамъ напечатанныхъ, извѣстны слѣдующія:

1. Грамматика или письменища языка Словенскаго. 1638 въ 8.

2. Синодъ, въ року 1638 въ церкви каеедралной Луцкой отправаванный. 1638 въ 4. (тетрадь въ 4 листка).

3. О мистиріяхъ или тайнахъ впосполитости. въ 4 (безъ особаго заглавнаго листка на 16 листках.)

Двѣ послѣднія книжки принадлежатъ Библіотекѣ К. К. Свидзин-скаго (находящейся въ Кіевской губерніи). По неизвѣстности ихъ въ Русской Библіографіи, помѣщу здѣсь полное заглавіе первой. «Си-нодъ, ведле звычаю дорочнаго, отъ Е. М. въ Бозѣ, превелебнаго Го-сподина отца Аванасія Пузыны зъ Козельска Епископа Луцкого и Ос-трозкого благочестивого Септевріа 26 року 1638, въ церкви каеедрал-ной Луцкой храмѣ Святаго Апостола и Евангелиста Юанна Богослова съ мнозствомъ духовенства православного Восточной Святой церкви послушныхъ хотливе собраннаго, спокойне и набожне отправаваный, и въ томъ же року въ Кремянци выдрукованый.» Къ этому Синоду принадлежить напечатанная вмѣстѣ съ нимъ книжка: *О мистиріяхъ*. Это сочиненіе Сильвестра Коссова, предложенное имъ изустно 1637 года Октября 18 на помѣстномъ Соборѣ Могилевскомъ. Въ 1653 го-ду оно было напечатано вновь, въ Кутенскомъ монастырѣ, подъ наз-ваньемъ: *Дидаскалія альбо наука о седми сакраментахъ*. Тамъ сказано, что эта наука была уже прежде напечатана одинъ разъ, — только не сказано гдѣ именно. Вѣроятно то было Кременецкое изданіе 1638 года.

ЮЖНОРУСКАЯ.

11

7. ПОЧАЕВЪ.

Всѣ вышеозначенныя типографіи на Волыни прекратили свое бытіе
и дѣйствіе еще въ первой половинѣ 17-го столѣтія. Послѣ того на Во-
лыни была только одна Славянорусская типографія — Погаевская.

Начало книгопечатанія въ Почаевѣ положено еще въ 1618-мъ году
Кирилломъ Транквилліономъ-Ставровецкимъ, который тамъ напечаталъ
сочиненіе свое —

1. Зерцало Богословія. 1618. въ 4. — Одни экземпляры этой кни-
ги посвящены Лаврентію Древинскому (который въ старомъ помяни-
кѣ Луцкаго Братства названъ «Столпомъ Восточнаго Православія»); а
другіе Князю Александру Пузынѣ.

2. Около того же года въ Почаевѣ (какъ полагаютъ) напечатано Слово Максима Грека на Латиновѣ, въ 4.

Извѣстны сомнянія о напечатаніи этихъ книгъ въ Почаевѣ въ озна-
ченномъ году. Сомнѣваются также дѣйствительно ли существуетъ —

3. Служебникъ, напечат. въ Почаевѣ, 1655 года.

Возобновлена типографія въ Почаевѣ 1730 года. Изъ первыхъ книгъ
ся извѣстна —

4. Гора Погаевска. 1742. въ 4.

Въ сочиненіи Зубрицкаго * поминаются слѣдующія три: 5. Псал-
тырь, 1750. 6. Часословъ, 1750. 7. Богословіе Нравоугольное
1751.

Послѣ того изданы были въ Почаевѣ слѣдующія книги:

8. Молитвословъ. 1755. въ 8.

9. Катихизисъ. 1756. въ 4.

10. Образъ примиренія. 1756. въ 4.

11. Богословіе Нравоугольное. 1756. въ 4.

12. Минеи Четыи. 1761. въ л.

13. Народовѣщаніе. 1768. въ 4.

14. Слово о соединеніи между Восточною и Западною церко-
вію, еписк. Михайла Олшавскаго. 1769. въ 4.

15. Канонъ Богородицъ. 1774. въ 4.

16. Енхирідіонъ. 1775. въ 8.

17. Богословіе Нравоугольное. 1775. въ 4.

18. Трефологіонъ. 1777. въ л.

19. Дорофея Аввы поученія. 1778. въ 4.

1

* Hystoryczne Badania o drukarniach Ruskoslowianskich w Galicyi. Lwow. 1836.—
Сокращенный переводъ на Русскомъ языкѣ помѣщенъ въ Журн. Мин. Нар.
Просвѣщ. 1838. Кн. 9.

13

ОБРАЗЧИКЪ

КАКЪ ВЪ СТАРИНУ ПРИНИМАЛИ ВЪ СЛУЖБУ ИНОСТРАНЦОВЪ.

(Выписано изъ записной книги выпъзжихъ иноземцевъ Польскихъ и Литовскихъ людей 180 года.)

Декабря въ 31 день, въ памяти въ Разрядъ изъ Посольскаго Приказа за приписью дъялка Якова Поздышева написано:

Въ нынѣшнемъ во 180 году Ноября въ 9-й день по челобитью шляхты новокрещеновъ Василья Ивановскаго, Антона Одрицкаго, Василья Дорожинскаго, изъ Посольскаго Приказа въ Разрядъ послана памятъ велѣно ихъ написать Вел. Государя въ службу, въ какой чинъ они пригодятся и въ Разрядъ они отосланы. И Вел. Государю били челомъ шляхта новокрещены Василей Ивановскій, Антонъ Одрицкій и Василей Дорожинскій выѣхали де они на его Велик. Государя имя изъ Польши служить въ вѣчное холопство, и крестились въ Православную Христіанскую вѣру. И по указу В. Государя изъ Посольскаго Приказа съ памятью посланы были они въ Разрядъ, и велѣно было ихъ написать В. Государя въ службу; и тое де память идучи въ Разрядъ на дорогѣ они изронили; и Великій Государь пожаловалъ бы ихъ велѣлъ изъ Посольскаго приказу прислать объ нихъ въ Разрядъ съ прежнего отпуску другую память. И В. Государь тѣхъ иноземцевъ по прежнему своему указу велѣлъ изъ Посольскаго Приказа послать въ Разрядъ и написать ихъ въ свою Государеву службу въ какой чинъ они пригодятся. И изъ Посольскаго Приказа шляхта новокрещные Василей Ивановской, Антонъ Одрицкой и Василей Дорожинскій посланы въ Разрядъ Посольскаго Приказа съ Толмачемъ съ Есдотомъ Еедоровымъ.

И тѣ иноземцы Василей Ивановской съ товарищи въ Разрядѣ присягнуты. А въ распросѣ они сказали: породы де они Польской, служили Польскому Королю Шляхецкую службу, и слыша де отъ своей братьи В. Государя къ себѣ милость, изъ Польши выѣхали на его В. Государя имя въ вѣчное холопство, тому нынѣ съ годъ, и изъ Посольскаго Приказа крещены въ православную Христіянскую вѣру.

А напередъ сего такимъ выѣзжимъ иноземцамъ давано Государева жалованья за выѣздъ по пяти рублевъ, кормовыхъ денегъ на два мѣсяца по осми денегъ на день, да по сукну Англинскому, и отсыланы изъ Разряду въ Приказъ Казанскаго Дворца, а иные въ Сибирской Приказъ; а изъ тѣхъ приказовъ велѣно ихъ посылать въ Казанскіе и Сибирскіе городы, и писать ихъ въ службу въ какую пригодился.

—

14

ОТКАЗНАЯ КНИГА.

=

Лѣта 7163 году Августа въ 25 день по Государеву Цареву и В. К. Алексѣя Михайловича всее Русіи указу и по грамотѣ изъ Помѣстнаго Приказу за приписью Дьяка Ивана Хрипкова, и по приказу стольника и воеводы Князя Григорья Даниловича Долгорукаго Стародубецъ Семенъ Таузаровъ сынъ Бабарсовъ ѣздилъ въ Брянской уѣздь въ надгорной станъ въ Микифорово помѣстье Савина въ жеребей въ ссло Бѣтово, а пріѣхавъ въ то Микифорово помѣстьѣ Савина взявъ съ собой понятыхъ тутошнихъ и стороннихъ людей поповъ и старостъ и цѣловальниковъ и крестьянъ сколько человѣкъ пригоже; да при тѣхъ понятыхъ то Микифорово помѣстье Савина жеребей села Бѣтова переписывалъ съ дворы и во дворехъ людей по имяномъ и мѣста дворовые и пашню и лѣсъ и сѣно всякое угодье; а переписавъ отказалъ Брянченину Нестеру Исупову ко Брянскому его помѣстью къ 274 четвертямъ въ его окладъ въ 500 чети со всѣми угодьи; а въ немъ на его Нестеровъ жеребей (м.) пустое, крестьянскіе пашни паханые, полегну и лѣсомъ поросло 15 чети безъ полуосмины въ полѣ а въ дву потомужъ, а сѣна по Бѣтовской Дубравѣ 50 копенъ, вобче ему Нестеру то сѣно и дуброва съ прежнею его дачею да съ Васильемъ Леванидовымъ, и съ церковною землею села Бѣтова и берегъ рѣки Дѣсны и всякое угодье по дачамъ. А та Микифорова земля, что отказана Нестеру Исупову отъ Василія Леванидова не отмежевана и ему Нестеру съ Васильемъ Леванидовымъ владѣть съ его Василевою дачею вобче, кромѣ прежней его Нестеровой дачи, что онъ Нестеръ вымѣнилъ у Петра Голенищева тогожъ села Бѣтова, а та его Нестерова земля отъ Васильевой земли Леванидова отмѣжевана и отъ Микифоровой земли Савина. А на отказѣ были понятые: села Бѣтова Церкви Архидіакона Стефана попъ Федоръ, да Князь Даниловы крестьянне Офонасъевича Борятинскаго, деревни Смольянъ Павелъ Степановъ сынъ Остаповъ, Елизарей Григорьевъ сынъ Паршинъ, да Родіонъ Дмитриевъ сынъ Шепковалъ; а отказные книги писалъ Бориско Надеинъ. (Рукоприкладство по лѣстамъ.)

15

ПИСЬМО

Царицы Евдокии Лукьяновны

КЪ ЕЯ СЕСТРЪ

ӨЕДОСЬЪ ЛУКЬЯНОВНЬ СТРѣШНЕВОЙ.

=

Отъ Государыни Царицы и Великіе Княгини Евдокѣи Лукьяновны — Өедосьъ Лукьяновнѣ. Пожаловали есмя послали къ тебѣ своего... жалованья волосникъ золотной... низаная съ канителью и съ трунцаломъ, три цѣвки золота, три цѣвки серебра, аршинъ на подубрусники тафты Виницѣйки червчетой, полотно двойное, да три полотна тройныхъ, да пятдесятъ золотникъ шелковъ цвѣтовъ розныхъ, да два фунта бѣлиль; да дочери твоей пожаловали есмя серешки золоты съ жемчюшки, каменье лалы; да шубкү, камка желта, на пупкахъ собольихъ, круживо серебрено, пуговки серебреныжъ. Да тыжъ намъ била челомъ о сергахъ, и мы тѣ серги пришлемъ къ тебѣ впередъ, а нынѣ неуспѣли послати.

Подлинникъ, хранящійся въ Архивѣ Оружейной Палаты, пи-
санъ столбцемъ, на одномъ листкѣ.

16

ПИСЬМО ОКОЛЬНИЧАГО
БОГДАНА МАТВЕВИЧА ХИТРОВО

КЪ БОЯРИНУ

БОРИСУ ИВАНОВИЧУ МОРОЗОВУ (1654 ГОДА).

Государю моему Борису Ивановичу, Богдашко Хитровъ челомъ бьетъ. Пожалуй, Государь, вели ко мнѣ писать о своемъ многолѣтномъ здоровѣнѣ, какъ тебя Государя моего Богъ милуетъ; а про меня, Государь, жалуешь изволишь вѣдать, и я волею Божіею въ своей деревнишкѣ Декабря по 2... далъ Богъ здорово. Да писалн, Государь, ко мнѣ съ Москвы, что на Москвѣ Милостію Божіею моровое повѣтрее утихло. А на дворѣ, Государь, твоемъ живыхъ 19 человѣкъ, а умерло 343 человѣка. А о зсякихъ Государь дѣлахъ, что на Москвѣ дѣлаетца послалъ къ Государю роспись. По семъ тебя Государю своему челомъ бью, и самъ бреду къ Москвѣ послѣ Рожества Христова вскорѣ. А винныхъ, Государь, уговорщиковъ сыскать отюдъ не мочно и на вино уговариватца не съ кѣмъ.

Подлинникъ, хранящійся въ Архивѣ Оружейной Палаты, пи-
санъ столбцомъ на одномъ листкѣ, края котораго погнили.
Бывъ нѣкогда свернутъ пакетомъ, импетъ на оборотъ слѣдую-
щую надпись: Государю моему Борису Ивановичю. На оборотѣ жъ
вверху отмѣчено: списано.

ПЛСВША

МАЕОРА, МАРКА БОГДАНОВИЧА,
фонъ Кирхена
къ

КАНЦЛЕРУ, ГАВРИЛУ ИВАНОВИЧУ,
ГОЛОВЕКУ.

1.

ГОСУДАРЬ МОЙ ГАВРИЛА ИВАНОВИЧЪ.

Сего числа приѣхалъ изъ Гродни шляхтичъ Смоленской, а поѣхалъ изъ Гродни Марта 22 число, и сказывалъ, что изъ Гродни отправляли алтиллерію и больныхъ и сами совсемъ хотѣли въ походъ идти Марта 25-го или подлинно 26 числа; и я его отправилъ до Губернатора Князя Александра Даниловича, и писмы, которые были до Государя, послалъ съ симъ письмомъ до милости вашей.

Сего жъ числа получили вѣдомость, что непріятель пришелъ подъ Леховичи и облегли ихъ, а сколко ихъ и что пушекъ съ нимъ, о томъ подлинно въ вѣдомости нѣтъ; а въ карнизуне правиантъ и монацынионъ есть, дай Богъ, чтобъ непріятель не досталъ; а буде достанетъ, намъ здѣсь дожидатца долго невозможно. Я стану способрѣть на Гетмана, какъ онъ отступитъ, по етому можно видеть, что тѣ вѣдомости объ Коююденскомъ дѣлѣ валшливи были. Что впредь будетъ, немедленно отпишу до милости вашей.

Дожидаюсь отъ милости вашей отповеди объ конскомъ корму, или отогнать мнѣ лошадей до Орши, или изволь, милость ваша, приказать каменданту въ Орше, чтобъ онъ отъ себя послалъ сена въ Борисовь и изъ Борисова на своихъ лошедахъ будутъ весть въ Минскъ.

Послалъ я къ Господину Полуполковнику Черышову по указу милости вашей триста пятдесятъ лошадей съ седлы и съ хомутами, и писавъ къ нему, чтобъ онъ тѣхъ лошадей для всякого походу дѣржалъ у себя и кормилъ.

Изъ Минска, Апреля въ 2 день 1706-го.

Сего жъ числа Гетманъ получилъ вѣдомость, что Шведы подъ Леховичи пришли въ пяттысичахъ пѣхоты и конницы, да съ ними два мартиръ да шесть пушекъ. Что я впредь услышу, немѣдленно до милости вашей буду писать.

Слуга вашему Превосходительству,
Маєор Ії Марко фон Єї Кирхепєї.

Внизу отмечено рукою Гавр. Ив. Головкина: «Отдано въ Смоленску Апрѣла 5 дня, противъ которого писано къ Великому Государю того жъ числа.»

3

18

ПИСЬМА МАЕОРА ФОНЬ КИРХЕМА

## 2.
ГОСУДАРЬ МОЙ ГАВРИЛА ИВАНОВИЧЪ.

Господинъ Гетманъ указалъ мнѣ статьи, которые ему даны за рукою Государевою, а въ тѣхъ статьяхъ написано, какъ та онъ подлинную вѣдомость получилъ, что наши изъ Гродни вышли и бѣзыного указу пошелъ бы свойскимъ своимъ до Быхова, да нынѣ на всякой часъ дожидаемъ подлинной вѣдомости, а Гетманъ съ войскимъ своимъ противъ статей Государевыхъ иттить хочетъ до Быхова; а мнѣ Государь словѣсно приказалъ въ Минске быть до указу, для того, чали, что Генералы Розонъ и Боурь съ войскимъ противъ указу въ Минскъ будуть, а нынѣ объ нихъ такіе вѣдомости, что невозможно за великими водами быть, и дожидаютъ на свои они писма отповѣді.

Панъ Пищалъ съ войскимъ своимъ въ походъ пошелъ и писаль ко мнѣ изъ Краснаго села, что онъ тамъ указу отъ Гетмана и отъ Князя Вѣшневѣцкого ожидаетъ.

Пожалуй Государь мой Гаврила Ивановичъ отпиши ко мнѣ немѣдленно черезъ нарочетого посылного Бомбандирской роты солдата, естли Гетманъ въ паходъ пойдетъ и Розѣнъ или Генералъ Маеоръ Боурь ко мнѣ въ Минскъ не будутъ, что прикажешь мнѣ дѣлать, для того, Леховичи только четырнатцать миль, и на форвахты иля въ подѣздъ никаво; драгунскіе лошади въ полку Франца Адамовича чуть живы; Маеоръ Олантъ естхъ добрыхъ лошадей въ походъ взялъ за Княземъ Александромъ Даниловичемъ, а пехота ка Государевыхъ лошадяхъ въ подѣздъ или на форвахтъ послать и десь караулъ держать, для малолюдства нелзя, для того на Раковъ менши шти соть такъ жъ на Койдановъ по шти сотъ послать не смѣю, и естли неприятели объ нихъ провѣдаютъ, то все пропадуть, и для корму послать будетъ нѣкого, и о томъ обо всемъ какъ воля милости вашей. Какъ россуждаю и какъ розумѣю, такъ и отписаль до милости твоей.

Господинъ Гетманъ очинь надеженъ на своихъ козаковъ: ночью не роздѣвающаца, и лошеди день и ночь осѣдланы. Изъ Лиховича вѣдомости никакой нѣтъ; Гетманъ послаль съ полтрѣти бытчи и я со Францомъ Адамовичемъ съ полгарласта драгунъ. Дай Боже, чтобъ они дѣло управили какъ вѣдетца; а какъ вѣдомость будетъ, немѣдленно до милости вашей отпишу. А на сіе писмо прошу милость, изволь отписать немѣдленно; болныхъ отпушу до Орши, для того, въ то число управить некогда, а будетъ ихъ слишкомъ съ триста человѣкъ. Отъ Князя Александра Даниловича вѣдомостей никакихъ нѣтъ, и гдѣ ныне обретаетца, невѣдомо.

Изъ Минска, Апреля 3-го числа 706-го.

Слуга Вашему Превосходительству,
Маеорѣ Марко Фонь Кирхень.

КЪ КАНЦЛЕРУ ГАВР. ИВ. ГО.ЮВКИНУ.

19

Я бы и къ Господину Капитану писалъ, а отповѣди отъ него до-
го ждать будетъ, и прежде сего числа отписать белзя было, для то-
го Господинъ Гетманъ указъ показалъ мнѣ сего часу."

Внизу отмѣчено рукою Г. И. Головкина: «Подано въ Смоленску, Апрѣля 6 числа. По. салдать Преображенского п. Федоръ Масловъ.»

3.

Писма отъ милости вашей получилъ и звѣдалъ, что твся милость
изволилъ писать, что отпущены до Минска тысича человѣкъ драгунъ,
и чтобъ я поранние приготовилъ конской формъ; и я даношу милости,
что форму конского у насъ нѣть ничего и взять ево нѣгде; мы ради
лошадей кормить саломой, да и того нѣтъ, и послалъ для промыш-
ленія давно, не только четыре, до десяти миль, и не знаю, какъ кор-
мить лошедей Государевыхъ; а милость твоя приказать не изволилъ,
чтобъ тѣхъ лошедей отпустить на формъ да Орши; мы зело ради бъ
были, естлн походъ будетъ, чтобъ наша пѣхота верхомъ была, а кор-
му ничего нѣтъ, и салдатомъ лутче пѣшкомъ ходить, нежели на го-
лодныхъ лошедахъ. Въ то число, какъ въ походе лошедъ станетъ,
какъ салдату несть можно на себѣ седло и ружье и иное, что съ
нимъ есть; прападетъ напрасно салдатъ и со всемъ. О томъ какъ во-
ля милости вашей. Да Орши х Камѣнданту пошлю афицера, чтобъ
сена прислалъ до Борисова, а изъ Борисова велю я на своихъ ло-
шедахъ перевестъ въ Минскъ, чтобъ въ конскомъ форму нужды ни-
какой не было; сколко возможно буду промышлять.

А что ныне обретается въ Минске офицеровъ и салдатъ и что у нихъ ру-
жья и что въ добавку надобно, о томъ я къ милости вашей съ сумъ
писмомъ послалъ вѣдомость, а о драгунехъ вѣдомости дать невоз-
можно, потому что ихъ многое число въ походе и въ посылкахъ, а
сколко возможно пришло.

А что милость твоя изволить ко мнѣ писать, что Генераль Анрстетъ,
что гонецъ писалъ къ нему, бутто ему подводъ не давали, я ему отъ
подводъ никогда не отказывалъ; онъ самъ не захотелъ хѣхать, и поѣ-
халъ пазадъ до Минска.

Да изволилъ ты ко мнѣ писать, что послалъ въ Оршу и въ Бори-
совъ и къ намъ въ Минскъ на жалованье афпцеромъ и салдатомъ ты-
сичу рублевъ денегъ, и тѣ денги къ намъ еще не бывали; а намъ въ
Минску не только тысича, и пяти мало, а хотя и лишніе денги бу-
дутъ, никогда они не пропадутъ, и впредь изволь о томъ писать х
камисару, для того что въ томъ дѣле надлѣжитъ давать ему отпо-
вѣдь.

Подъячей, которой посланъ къ Губернатору ко Князю Александру
Даниловичу съ писмами, захворалъ на дороге въ мѣстечке Жадоне, и
изъ тово местечка тѣ писма черезъ почту и тѣ писма до Князя Алекс-
андра Даниловича послать невозможно, для того что неприятел-
ской подвѣздъ былъ отъ Слуцка за три мили и взяли въ полонъ
иашихъ и казаковъ Русскихъ.

20

ПИСЬМА МАЕОРА ФОНЪ КИРХЕНА

Генералъ Стенбокъ, въ Новогродке перѣбрался съ войскимъ небол-
тимъ и Король самъ у него былъ, а куды ихъ намереніе, про то не
вѣдаемъ; я послалъ для провѣдыванія шпиоговъ, а какъ получу вѣдо-
мость, немѣдленно буду писать до милости вашей, и дожидаю отпо-
вѣди на мое писмо, которое писано до милости вашей чрезъ салдата
бомбандирской роты.

Изъ Минска. Апреля 8-го числа 706-го.

Слуга Вашему Превосходительству,
Маеорб Марко фонъ Кирхенъ.

Внизу отмѣтька: «Отдано Арѣля въ 12 день.»

4.

## ГОСУДАРЮ МОЕМУ ГАВРИЛЕ ИВАНОВИЧЮ.

Противъ писма милости вашей, что писано изъ Моленска Апре-
ля 6-го числа, управлять буду сколко возможно; а коли подлинную
вѣдомость получю, что наши изъ Гродни вышли, и здешнымъ войскимъ
да Орши отступать буду; а ежели впредь вѣдомость будетъ, что не-
приятели къ Минску поближатца, а наши изъ Гродни не вышли, бу-
ду пѣхоту отпустить напередъ, да съ конницей дожидатца буду пока-
мѣстъ неприятелей самъ увижу, и обо всемъ къ Господину Полупол-
ковнику Чернышеву поранее отписать буду, чтобъ онъ противъ ука-
зу отъ милости вашей управлялъ. Ныне есть вѣдомость, что наши
изъ Гродни вышли и Король Швецкой за ними пошелъ; я чаю, что
онъ ихъ не дагонить, для того, вѣдомости позда досталъ. Дай Богъ
вѣдомость подлинную, а естли подлинную вѣдомость достану, что на-
ши вышли изъ Гродни, а неприятели къ Минску не йдутъ, поволить
ли милость ваша мнѣ изъ Минска да Орши отступить или указу до-
жидатца Господинъ Гетманъ на другой неделе изъ Минска иттить
хочетъ, а я до указу отъ милости вашей или неприятелей дожидатца
буду. Отъ Генераловъ Розена и Боура вѣдомости никакой нѣть; буде
имъ для ради иного дѣла къ Минску быть ненадобно, зело хорошо
къ нимъ указъ послать, что они прямо пошли да Орши, для того,
въ Минске ни сена, ни соломы и ни овса, и взять негде мыслить и
многое число Государевыхъ и офицерскихъ лошедей з голоду по-
мѣрло. Писалъ я х Камѣнданту до Орши, чтобъ онъ немѣдленно сѣна,
сколко возможно, прислалъ до Борисова на подводчиковыхъ и на Го-
сударевыхъ подводахъ, а я на Государевыхъ изъ Борисова до Минска
перевесть буду.

Драгунской Полковникъ Финиксъ Баронъ Нижвидъ еще не явился,
знатно что лошади у нихъ стали; партие непрестанно посылаемъ, а
далеко послать не возможно, для ради водъ великихъ.

Писмо отъ Господина Генерала Анрштета послалъ тотчасъ черезъ
нарочно посылного бомбандирской роты салдата къ Губрнатору Кня-
зю Александру Даниловичу, для того что гонецъ изъ Минска еще
передъ празникомъ потъалъ. Вѣдомости изъ подъ Леховичь никакіе

КЪ КАНЦЛЕРУ ГАВР. ИВ. ГОЛОВКИНУ.

21

нѣтъ, и не вѣдаю, что тамъ дѣлаетца, а непріятель еще тутъ или отступилъ, невѣдомо жъ.

Господинъ Гетманъ посылаетъ къ нимъ для помощи или вырученія, а что вѣдомости впредь будутъ, о томъ до милости вашей впредь буду немѣдленно писать.

Изъ Минска. Апреля 11-го числа 706-го.

Болныхъ драгунъ и салдатъ отпустилъ да Орши. Такъ жъ Господину Полуполковнику Чернышову болныхъ велелъ отпустить да Орши жъ.

Слуга Вашему Превосходительству,
Маеорб Марко фонб Кирхенб.

Вверху письма отмѣтка: «Подалъ подьячей изъ Гетмanskаго... въ 17 день Апрѣля.»

5

ГОСУДАРЮ МОЕМУ ГАВРИЛУ ИВАНОВИЧЮ.

Противъ писма милости твоей послалъ до милости твоей вѣдомости, сколко могъ былъ провѣдывать войска Гетманска; а что сердюковъ и козацкой конницы, про то не могъ довѣдатца, а ихъ самъ спрашивать не смелъ, а Рускіе Полковника не знаютъ. Вчерашнего числа пошли въ походъ до Ляховичь подъ камандою Генерала Неплюева стрелцы да Полковникъ Зыбинъ здрагуны, и велено ему изъ Слухца сердюковъ и конницы съ сабою взять, что всего съ нимъ будетъ въ походе подъ Леховичи пять тысяч пятсотъ человѣкъ. Я сверхъ того отъ себя послалъ подъ камандою Господина Маеора Франца Адамовича Вейде триста человѣкъ драгунъ. Богъ управь ихъ путь и дай намъ провѣдать скоро; что здѣлаетца и что получу, немѣдленно до милости вашей отпишу.

Наши изъ Гродни Марта 25-го числа подлинно въ походъ пошли, и пишетъ Князь Григорей Федоровичъ изъ Бреста, что первая пѣхота слава Богу въ добромъ здоровье приѣхала. О непріятели они ничего не слыхали; дай Боже, чтобъ и последніе такъ жъ въ добромъ здоровье вышли. Губѣрнаторъ Князь Александръ Даниловичь съ малолюдствомъ былъ въ Теготине. Въ Минске сказываютъ подлинно, что Кароль Швецкой Чересланымъ съ войскимъ за ними пошелъ; да сего числа, однако жъ не подлинно сказываютъ, что поворатилъ; въ нашихъ ближнихъ мѣстехъ отъ неприятеля ничего не слышать; а что впредь получу, немѣдленно отпишу, и дожидаюсь отъ милости вашей указу, что обо мнѣ противъ вѣтехъ Городенскихъ вѣдомостей поволишъ.

Господинъ Полковникъ Баронъ Фонь Нежвикъ приѣхалъ, да съ нимъ урядниковъ и драгунъ восемъ сотъ восемдесятъ семъ человѣкъ, и я ихъ половину съ Полковникомъ послалъ да Кайданова, а другую половину съ Маеоромъ на Раковъ; жаль мнѣ лошадей, для того, корму негде взять, и лутче бъ ихъ въ Орше оставить и выкормить, и салдатъ учить для того, съ ними битца сестемъ ружьемъ и бѣсъ

22

ПИСЬМА МАЕОРА ФОНЪ КИРХЕНА

пистолей и безъ зотрокъ не возможно; жаль мнѣ было людей, для того, въ томъ числе салдаты старые добры; я чаю Государь Тиханъ Никитичъ полку сыла своего не станетъ такъ съ Москвы худа высылать. Приѣхали въ Минскъ, а ушли отъ Шведовъ прапорщикъ Алексей Крюковъ, да съ нимъ сержантъ, да розныхъ полковъ шесть человѣкъ драгунъ, написали челобитную и бьютъ челомъ о заслуженомъ жаловање, для того что они наги и боси. Прапорщикъ и сержантъ и драгуны бьютъ челомъ, чтобъ ихъ отпустить въ домы ихъ на время, и о томъ какъ воля милости вашей. Сказываютъ, что держали ихъ хорошо и кормили ихъ и полни даволно.

Камисаръ з жалованьямъ къ намъ не бываль, а салдатомъ безъ денегъ жить не возможно; вестей иныхъ никакихъ пѣтъ; въ Ляховичахъ наши еще сидятъ, Шведы штурмовали двожды, да съ урономъ; дай Боже, чтобъ Генераль Неплюевъ ихъ выручилъ.

Изъ Минска. Апрѣля 13-го числа 706-го.

Сего часу приѣхалъ изъ Слуцка казакъ до Господина Гетмана и сказывалъ, что Шведы отъ Леховичъ отступили и пошли подъ Гродню; дай Богъ, чтобъ подлинно было.

Слуга Вашему Превосходительству,
Маєор Ё Марко фонъ Кирхенъ.

Внизу письма отмѣтка: «Въ 17 день Апрѣля съ почты.»

6.

Въ Минску, слава Богу, мы въ добромъ здоровье живемъ. Вчараш-
няго числа приѣхалъ Жидъ мой, которой посланъ былъ для провѣ-
дыванья непріятелского дѣла и былъ онъ въ Желудкѣ и въ Орле, и
сказываетъ, что Шведы все изъ Желудка пошли, Апреля 6-го числа
переправились съ последними пушками черезъ мостъ въ Орле, и въ
то время приѣхалъ Кароль Станислаусъ и Сапега съ малыми люд-
ми, и стоитъ Шведцкое войска около Сланимъ и Силвей, исказываетъ,
что пушекъ худою дорогою вести невозможно, конница подлинно за на-
шими пошла, и сказываетъ, бутто бой былъ съ ними, подлинно ль, или
нѣть, не вѣдаю, и подъ Леховичь Шведы не отступили. Генераль Не-
плюевъ вчерашняго числа за три мили отъ нихъ начевалъ; а что у
нихъ здѣлаетца, буду впредь до милости вашей писать. Отъ нашихъ
на нихъ выласка была и убили человѣкъ съ тридцать, и два человѣка
въ полонъ взяли. Господинъ Гетманъ въ понеделникъ въ походъ го-
товитца; а о себѣ отъ милости вашей указу ожидаю, долго намъ
здѣсь жить не возможно, людемъ и лошедамъ нужда великая; Каза-
ки такъ очистили, что ни соломы не оставили. Болныхъ да Орши
отпустиль; хорошо милости вашей лекаря съ лѣкарствомъ къ нимъ
послать.

Изъ Минска. Апреля 19-го числа 706-го.

Слуга Вашему Превосходительству,
Масоръ Марко фонъ Кирхенъ.

Внизу отмѣтка: «Подано Апрѣля въ 12 число съ почты.»

25

7.

ГОСУДАРЪ МОЙ ГАВРИЛА ИВАНОВИЧЪ.

Писмо отъ милости вашей изъ Смоленска Апреля 16-го числа я полу-
чилъ сего жъ Апреля 22 число и Господину Гетману писма его вру-
чилъ; да сего жъ числа самъ Гетманъ съ войскимъ своимъ изъ Мин-
ска въ путь, куда ему надлежитъ, чрезъ Борисовъ пошелъ, для того
что первая подлинная вѣдомость получена, что наши изъ Гродни вы-
шли, что я тѣ жъ вѣдомости прежъ сего до милости вашей писалъ;
другую вѣдомость получили, что Апреля 19-го числа подъ мѣстеч-
камъ Клецкимъ Шведы Генерала Неплюева разбили, а иные наши
въ томъ числе разбѣжались, и сказываютъ пришедъ въ Минскъ все
разные рѣчи, бутто Шведовъ только шесть сотъ конницы было, и наши
четыре пушки взяты, а пѣхота чуть не вся пропала; про Генерала ска-
зываютъ, что убитъ, а иные сказываютъ, что въ полонъ взятъ; а под-
линной вѣдомости, какъ дѣло зачалось и какъ скончалось, не вѣдамо, для
того что вышнихъ чиноеъ ни каго не явилось; которые солдаты и явились,
и тѣ подлиннику прямова сказать не умѣютъ, а въ томъ числѣ иные и у
дѣла не были. Францъ Адамовичъ Вейде пришолъ поздна и у дѣла не
былъ, а я его послалъ и приказалъ смотрѣть накрепко на повѣденіе
непріятельское. А что въредъ получю, до милости вашей буду писать
немедленно, и я по приказу милости вашей и противъ статей Царского
Величества, каковы даны Гетману, приготовился совсемъ въ походѣ да
Орши; а какъ я изъ Минска пойду, буду до милости вашей писать и
дамъ вѣдомость Полуполковику Чернышову, чтобъ опъ такъ же къ
походу въ готовности былъ.

Господинъ порутчикъ Норовъ прислалъ до Борисова сто дватцать
восемь возоѣ сѣна, и я то сѣно берегу для походу. Телеги Бранде-
бурского посланника отъ Езувитовъ принялъ и приказалъ ихъ вы-
чинить, а какъ ихъ выпитятъ, до милости вашей пришло. Отъ Гене-
рала Боура у насъ вѣдомости никакой нѣтъ.

Король Швецкой съ войскимъ за нашими пошелъ и послалъ указъ
къ тѣмъ которые подъ Ляховичами, чтобъ за нимъ жъ шли, а я чаю,
что будутъ они дожидатца покамѣстъ казаки Леховичи отдадутъ, и
после того они въ путь свой пойдутъ.

Ирапорщика и сержанта и драгунъ по указу милости твоей от-
пустилъ до Смоленска и велѣлъ имъ явитьца милости твоей.

Писмо Государево ко Князю Александру Даниловичю съ симъ
писомъ послалъ до милости вашей назадъ, для того что нашихъ,
после тревоги Неплюевой, въ Слуцкой не пускаютъ, а инымъ путемъ
куда послать, не вѣдаю.

Что твоей милости изволишъ на меня пѣнять, что я худа пишу, то не моя вина, для того самъ по Руски мало знаю, и писари ротные въ томъ дѣле никогда не бывали. Естли бъ вѣдалъ, что у милости твоей переводчикъ есть, я бъ давно по Немѣцки писалъ; и буде ми-

24

ПИСЬМА МАЕОРА ФОНЪ КИРХЕНА

лость твоя паволитъ, я всегда буду по Немѣцки писать, или изволь приказать прислать ко мнѣ добраго и разумного Подъячего, которой лутче меня и слагателне писать умѣетъ.

Сѣкрѣтарь милости вашей прописался, когда ко мне писано, что Камисаръ на раздачю салдатамъ въ Орше и Борисове и въ Минску послалъ тысичю рублевъ, можетъ быть что хотелъ писать десять тысячъ, для того что Немѣцкимъ цыфромъ написалъ, а не по Русскіи, и для того я писалъ, что денегъ мало будетъ; а ныне, слава Богу, даволно.

Салдаты въ Минску очень хвораютъ и все оцынжали и трожды да Орши болныхъ отпустилъ; здесь мѣсто болотное; дай Боже, чтобъ тамъ поскарѣе выздоровили.

Изъ Минска. Апреля 23-го числа 706-го.

При семъ слуга Вашему Превосходительству,
Маеорѣ Марко Фонѣ Кирхенѣ.

Внизу отмѣтка: «Подано Апрѣля въ 23-го съ почты.»

8.

Доношу милости вашей, что вчерашняго числа отпустилъ Господи-
на Алексъя Алексѣевича Головина съ полкомъ ево. Да сего числа
отпущу последнею пѣхоту всѣхъ разныхъ полковъ и велѣлъ всемъ
итти да Орши. А въ Воскресеніе съ конницею пойду тою жъ доро-
гою; и писалъ къ Господину Полуполковнику Чернышеву, чтобъ онъ пѣ-
хоту напередъ отпустилъ, а съ конницею меня дожидался противъ
прежнего отъ милости вашей указу. Вѣстей у насъ никакихъ нѣтъ;
послалъ въ подѣздъ и получилъ вѣдомость, что Швѣды на той сто-
роне Немона плоты дѣлаютъ, а на что и куда ихъ намереніе, того
не вѣдаю; я тому не вѣрю: подъ Ляховичи Шведы еще, и не взлата;
про Генерала Неплюева вѣдомости никакой нѣтъ, а салдаты и стрелцы
приходять по два, по три и по пяти человѣкъ, а все бѣзъ ружья.

Пожалуй, Государь мой, прикажи ко мнѣ отписать, быть намъ всемъ
ли въ Орше, или куды поволишь, а въ Орше тѣсно будетъ, а у сал-
датъ полатокъ нѣтъ, и о томъ какъ воля милости вашей.

Изъ Минска. Апреля 26-го числа 766-го.

Слуга Вашему Превосходительству,
Маеорѣ Марко фонѣ Кирхенѣ.

Внизу отмѣтка: «Подано Апрѣля 29-го числа.»

9.

Писмо отъ милости вашей изъ Смоленска Апреля 29-го числа по-
лучилъ въ походе, и сего числа приѣхалъ съ войскимъ последнимъ
Божіею помощь въ мѣстечка Талачино въ добромъ здоровье; а какъ

КЪ КАНЦЕРУ ГАВР. И. ГОЛОВКИНУ.

25

буду въ Орше, поставлю ихъ по расмотренію сколко возможно противъ указу милости вашей, и буду писать обо всемъ, такъ жъ, сколко рогатакъ на пѣхотные полки надобно будетъ.

Х Капитану Фрязину писалъ я, чтобъ онъ своими драгуны шолъ да Орше, и я по указу милости вашей возму ихъ къ себѣ и бѣзпрестанно буду посылать въ подъѣздъ, чтобъ намъ о неприятеле вѣдомость была и что впредь получу, всегда до милости вашей буду писать.

Генералы Розенъ и Боуръ съ войскимъ чаю буду въ Оршу въ скорыхъ числехъ. Что твоя милость изволилъ писать, что самъ къ намъ въ Оршу изволишъ скоро быть, и мы тому зело ради, а къ Орше я буду Маия 7-го числа. Вѣдомости объ войске Гетманскомъ Мазепы не могу писать, для того что они неделю прежде меня изъ Минска пошли и противъ перваго писма отъ милости вашей про Генерала Неплюева и всехъ Полковниковъ спрашивалъ у салдатъ, да они сами не вѣдадютъ нихто, а цромѣ того, что прежъ сего къ милости вашей писалъ.

Сего числа и часу приѣхалъ отъ Губернатора Князя Александра Даниловича казакъ съ писмами до Капитана милости вашей, и тѣ писма послалъ я съ симъ писмомъ до милости вашей, а Казака отправилъ до Гетмана, и ко мнѣ пишетъ изъ мѣстечка Ковеля Апреля 15-го числа, что, слава Богу, съ войскимъ въ добромъ здоровье обрѣтается, и о неприятели ничего не слыхали; а казакъ сказывалъ, что неприятели за нашими шли и были въ Пинскомъ; спрашивалъ Поляковъ, сколь далеко Пинскъ отъ Ковеля, и они сказываютъ, что Пинскъ отъ Ковеля сто миль, и имъ трудно будетъ нашихъ догнать. Что впредь получу, немѣдленно до милости вашей буду писать.

Изъ мѣстечка Талочнна. Маия 5-го числа 706-го.

Слуга вашему Превосходительству,
Масоръ Марко фонъ Кирхенъ.

Вкизу отмѣтка: «Подано Мая 7 дня съ почты.»

10.

Противъ прежнего моего писма приѣхалъ я съ послѣднимъ войскимъ въ Оршу Маия 7-го числа и поставилъ пѣхоту по дворамъ, а драгунъ отпустилъ по деревнямъ, около Орши по миле и по полполторы, и сего числа также отпушу Государевыхъ лошедей, которые были подъ пѣхотою, и велель смотрѣть гораздо надъ ними, чтобъ корму доволно было, для того что лошади гораздо худы; какъ твоя милость изволишъ приѣхать въ Оршу; самъ изволишъ посмотреть. Дай Боже, чтобъ вскоре и въ доброчь здоровье милость твою Богъ къ намъ принесъ; а естли твоя милость скоро быть не изволишь прикажи ко мнѣ отписать, кому мне послушну быть, для того, въ Орше Генералъ Карсакъ паролъ и лозунгъ свой отдаетъ, Господинъ Полуполковникъ Чернышевъ у него жъ бѣртетъ, а я своимъ другое отдаю, я готовъ слушать, кому твоя милость изволишь приказать

4

26

ППСЬМА МАЕОРА ФОНЬ КИРХЕНА

Нынешнею ночью приѣхалъ Генералъ Порутчикъ Розенъ и дожидаетца милости вашей, и сказываетъ, вопска въ скорыхъ числехъ къ Орше будетъ, и слава Богу въ добромъ здоровье обретаетца; вѣдомости, что лошедей драгунскихъ и подъ пѣхотою, такъ жъ, что драгунъ и солдатъ ныне у меня на лицо здаровыхъ и болныхъ, велѣлъ изготовить, а какъ будутъ гатовы, пришлю до милости вашей немедленно.

Изъ Орши Маия 9-го числа 706-го.

Слуга Вашему Превосходительству,
Маеоръ Марко фонь Кирхенъ.

Внизу отмѣчено: «Подано Мая 10 дня.»

## 11.

### ГОСУДАРЬ МОЙ ГАВРИЛА ИВАНОВИЧЪ.

Дожидались милости вашей въ Оршу по всякъ часъ, и послалъ сего числа черезъ почтовыхъ лошедей адну палубу да телегу, которые взялъ въ Минску у Езувитовъ по указу милости твоей.

Господинъ Камѣндантъ Норовъ показалъ мнѣ писмо отъ милости вашей, въ котором писано, чтобъ онъ струги, которые подъ мостомъ черезъ Днепръ послалъ въ Смоленскъ до милости вашей, на котором мѣсте мостъ ныне стоитъ, невозможно обѣзъ судовъ быть, для того, вода страшно силно бѣжить, я приказалъ пониже, гдѣ вода не такъ быстро бѣжить, мостъ дѣлать. А буде возможно ево поукрепить и здѣлать какъ надобно, розламать будетъ первой и суды немѣдленно до милости вашей отпущу.

Хлѣба на драгунъ и на салдатъ, изъ Минска поѣхавъ, дано на половину Мая, а на другую половину спрашивалъ у Камѣнданта Норова, и онъ сказываетъ, что у него хлѣба на полз месеца не будетъ. Пожалуй, прикажи къ намъ отписать, гдѣ хлѣбъ взять, такъ жъ, чтобъ жалованье на полкѣ Полковника Вижника, и буде возможно полное, для того, у многихъ рубахъ нѣтъ и все безъ галздуковъ, и боси, а изъ пятнатцати алтынъ ружья и ничего чинить невозможно; о томъ какъ воля милости вашей. Буде на Преображенской и на Семоновской полки Маиская дача съ Москвы въ Смоленскъ прислана, пожалуй прикажи ко мнѣ шесть тысячъ прислать, для того что салдаты velми оскудали. Пишетъ ко мнѣ Губрнаторъ Князь Александръ Даниловичъ исъ Корца, Апреля 26-го числа, чтобъ я вверхъ и внизъ Днепра судовъ сколко возможно собралъ и палаты дѣлалъ, сколко на моихъ людей надобно; а чаю, что онъ чаялъ, бутто я еще въ Минску, а здѣсь на Днепре, сказываетъ Господинъ Камѣндантъ, что судовъ никакихъ нѣтъ, и которые были, и тѣ все взяты *.

* ПОСЛѣ этихъ словъ внизу листка замѣчено карандашомъ рукою Г. И. Головкина: «О ка.манд.»

КЪ КАНЦЛЕРУ ГАВР. ИВ. ГОЛОВКИНА.

27

Полку милости вашей Полуполковникъ Чернышевъ со всемъ пол-
комъ изъ Орши пошелъ до Дубровны.

Изъ Орши Маия. 10-го числа 706-го.

Слуга Вашему Превосходительству,
Маєор ЁМірко фон ЁКирхень.

12.

ГОСУДАРЬ МОЙ ГАВРИЛА ИВАНОВИЧЬ.

Писмо отъ милости вашей, писано Маия 10-го числа, получилъ 11-го числа и послалъ тотчасъ писмо до Господина Гетмана Мазепы черезъ Шляхту Смоленского, и велелъ ему ђхать съ великимъ поспешеніемъ; другое писмо отъ милости вашей, писано Маия 11-го числа, подучилъ Маия 12-го числа, и виделъ, что милости вашей къ намъ въ Оршу быть невозможно; послалъ я до милости вашей Преображенского полку Господина Капитана Кошелева и велелъ обо всехъ нуждахъ докладывать. Господинъ Капитанъ Матюшкинъ еще не явился; имъ и другимъ тремъ тысичамъ низавымъ, которые после противъ писма милости вашей въ Оршу будутъ, въ домехъ стоять невозможно, и бѣсъ техъ въ Орше очень тѣсно своимъ, а на поле бѣсъ полатокъ трудно.

Господинъ Порутчикъ Норовъ посылать будетъ для правианту, а ска-
зываетъ, что на тѣхъ мѣстахъ Генералъ Боуръ коннишу свою поставилъ.

А Господинъ Александра Васильевичъ Кикинъ милости вашей самъ
донесетъ, где ныне Курлянское войска обретаетца и куды они ихъ по
квартерамъ послали и на прежнихъ здешныхъ драгунъ и салдатъ хлѣ-
ба изъ Оршенского повѣту выбирать ни па какому образу не возможно.
И о томъ Господинъ Норовъ къ милости вашей самъ будетъ писать.

Мостъ, которой я велѣлъ дѣлать черезъ Днепръ, гатовъ и завтреш-
нее число суды Господинъ Норовъ въ Смоленскъ до милоста вашей
отпустить. Послалъ до милости вашей вѣдомость съ симъ писмомъ,
что ныне въ Орше пѣхоты обретаетца такъ жъ, что лошадей въ Мин-
ску принято, и что ис того числа пало, и ныне въ Орше налицо; а
вѣдость о жалованье скоро до милости вашей пришлю.

Пороху и свинцу пожалуй прикажи къ намъ прислать, для того что было все роздано и на ученье ничего не осталось.

Свѣнрогатокъ надобно сто сорокъ восемь.

Изъ Орши. Маия 14-го числа 706-го.

Слуга Вашему Превосходительству,
Масоръ Маркѣ офонъ Кирхенъ.

Вкигу отмѣчено: «Подано въ Смоленскъ Маия 15-го дня.»

13.

Доношу милости вашей, что мы въ Орше вѣдость получили, бутто
пять сотъ человѣкъ Валоховъ неприятельскихъ въ Барцсове перепра-

28

ПИСЬМА МАЕОРА ФОНЪ КИРХЕНА

вились и почали мостъ, которой я роскидалъ, дѣлать, и я послалъ для
провѣдыванья сего числа Господина Маеора Меренца, да съ нимъ три-
ета пятдесятъ человѣкъ драгунъ, да Господина Капитана Фразина,
съ его двумя стами человѣкъ драгунъ, и далъ имъ указъ, буде они по
дороге какъ нибудь вѣдость получатъ, что въ Борисове вышеписан-
ныхъ Валоховъ толка пять сотъ человѣкъ, чтобъ они ѣхали з Божіею
помощию на нихъ; а какъ ихъ разобьютъ, чтобъ мостъ розламать по
прежнему, и до указу въ Борисовѣ жили, для того что Генералъ Мае-
оръ Боуръ Борисовъ держать хочетъ; а буде наше Гроденское вой-
ска намъ здесь дожидатца гораздо возможно неприятеля тамъ одер-
жать, буде онъ противъ вѣдомости за нами ходить; пожалуй, Госу-
дарь мой, прикажи ко мне отписать свои мысли и указъ. Естли Госпо-
динъ Генералъ Боуръ меня въ какое Государево дѣло нибудь будетъ
призывать, быть ли ему мнѣ послушну или дожидатца указу отъ ми-
лости вашей. Я къ нему, къ Господину Боуру, о вышеписанныхъ ве-
стяхъ писалъ, и для всякого дѣла до Шклова почути поставилъ, а онъ
ко мнѣ писалъ жъ, будто онъ вѣдомость получилъ, что Король Швец-
кой въ Несвижѣ и войско свое тамъ збираетъ, я тому не могу верить.
Аднакожъ правда, которые подъ Ляховичи были, три мили отъ Мин-
ска, по деревнямъ стали. Да Волохи въ самомъ Минске разореніе ве-
ликое учинили и многихъ всякихъ чиновъ людей до смерти порубили.

Къ Господину къ Саве Августову писалъ я и далъ ему вѣдомость,
чтобъ онъ съ войскомъ своимъ шолъ немедленно въ Оршу, и чаю, что
онъ завтрашняго числа въ Оршу будетъ; а когда онъ будетъ, и откуды
вѣдость какую получю, немѣдленно до милости вашей отпишу. Пожа-
луй прикажи къ намъ прислать пороху и свинцу, такъ жъ и рогатки,
противъ писма моего.

Въ Дубровне хлѣба да Юня 1-го числа, по указу милости вашей,
взяли и привезли въ Оршу, а где намъ Юнь взять, не вѣдаю, для того,
Каменданть Норовъ сказываетъ, что болше взять негде; въ Витепске
и въ Полоцку хлѣбъ на войска Государево выбранъ доволно, и буде
милость ваша паволитъ, мошно привесть на Государевыхъ лошедяхъ
и на подводахъ, сколко возможно собрать, и послать за хлѣбомъ бѣз-
ружейныхъ салдать, а для борѣнія драгунь, и о томъ какъ воля ми-
лости вашей; однако жъ, буде поволишъ, тамъ взять, прикажи отписать
ко мне поранѣе, чтобъ намъ поранѣе управить было возможно.

Господину Полуполковинку Чернышеву далъ вѣдомость о непри-
телскомъ деле, и писалъ противъ писма милости вашей, чтобъ онъ съ
своимъ палкомъ во всякой готовности былъ, а когда неприятель къ
Орше поближетца, буду писать, чтобъ онъ шолъ къ намъ же въ Оршу.

У мосту черезъ Днепръ стану редуту дѣлать на пять сотъ человѣкъ;
когда готова будетъ, отпишу до милости вашей; заступы и лопатки
железные, сколко возможно, прикажи прислать, для того что намъ
вѣло нужны.

Послалъ до милости вашей Преображенского полку Квартермистра
Луку Хобарова съ списками къ жалованью Майской дачи на Преобра-
женской и Семеновской полки, которые ныне въ Орше обретаютца

КЪ КАШЦЛЕРУ ГАВР. ИВ. ГОЛОВКИНУ.

29

такъ жъ списки, что и каму прибавочного жалованья прошлой Генвар-
ской дачи надобно выдать. Пожалуй, Государь, прикажи то жалованье
противъ списковъ выдать и къ намъ въ Оршу немѣдленно отпустить,
за то афицеры и салдаты милость вашу зело благодарить будутъ.

Которые Афицеры изъ Орши отпущены для дѣла къ милости ва-
шей противъ ихъ расказанія, пожалуй отпусти ихъ въ Оршу, чтобъ
Афицеры у ротѣ были.

Сего часу приѣхалъ Господинъ Кикинъ и привезъ отъ милости ва-
шей ко мнѣ писмо, въ котором изволишъ писать, буде въ Оршен-
скомъ повѣте правианту нѣтъ, чтобъ я правиантъ въ иныхъ мѣстехъ
взялъ, какъ Господинъ Кикинъ скажетъ, и онъ мнѣ велелъ послать въ
Полоцкой или въ Витепскъ, и я пошлю до Витепска и велю взять, скол-
ко возможно на подводахъ и на Государевыхъ лошеняхъ. Господину
Капитану Алексѣю Челюскину, которой з Государевыми лошенми сто-
ялъ въ Шкловъ, Господинъ Генералъ Маеоръ Боуръ послалъ ево до
мѣстечка Романова.

Господина Маєора Кара пошлю и съ полкомъ для мостового дѣла
въ Магилевъ и велю явитца Генералу Маєору Боуру, такъ жъ Степана
Буженинова со всѣмъ осталнымъ здешнымъ мостовымъ принпасомъ.

Господинъ Кикинъ не велелъ мосту ломать, которой на судахъ стобитъ, для того, въ Орше вѣдомость получилъ, что въ Магилеве болшихъ судовъ и лѣсу сухова на мостъ даволно, а буде нѣтъ, хотелъ ко мне для здешняго мосту отписать; а когда онъ ко мне отпишешь, чтобъ я здешной мостъ къ нему въ Магилевъ прислалъ, и я тотчасъ къ нему мостъ отпущу.

А которые якори и конаты посланы изъ Смоленска до Магилева, а
ко мне въ Оршу будутъ, и я немедленно ихъ въ надлежащее мѣсто
въ Магилевъ отправлять буду; такъ жъ правиантъ, которой на пло-
тахъ на рѣкрутовъ Господина Матюшкина и Господина Чирикова изъ
Смоленска посланъ тою жъ дорогою, сколь скоро возможно управлю
и обо всемъ до милости вашей писать буду.

Изъ Орши. Мая 21-го числа 706-го.

При семъ слуга Вашему Превосходительству,
Маєоръ Марко фонъ Кирхенъ.

14.

После того, какъ отпустилъ съ писмами Луку Хобарова до милости
вашей, получилъ вѣдомости чрезъ Господина Генерала Корсака, и тѣ
вѣдомости съ симъ писмомъ послалъ до милости вашей, и завѣтрашняго
числа Господинъ Кикинъ хотелъ послать по симъ вѣдомостямъ въ подъ-
ѣздѣ для подлинного провѣдыванья, а что получимъ, до милости ва-
шей немѣдленно отпишу.

При семъ слуга вашему Превосходительству,
Маєоръ Марко фонъ Кирхенъ.

Внизу помѣта, относящаяся и къ предыдущему письму: «Поданы Маія 21 дня.

30

ПИСЬМА МАЕОРА ФОНЪ КИРХЕНА

Вѣдомость изъ Борисова черезъ Шляхта Антонья Хороща, которой приѣхалъ къ брату своему въ гости въ мѣстечка Высокое, Пана Кришпяна, и сказывалъ, что были сто коней неприятельскихъ Во-лоховъ въ Борисове, и велели мостъ дѣлать и правианту заказали говорить съ каждого дому по 15 ефимковъ, по 4 гарца масла, по 4 курицы.

Такъ жъ сказывалъ шляхтичъ Есманъ, которой мѣшькаетъ въ мѣстечке Юрцове, Уряднику Кришпинову, бутто Князь Сангушка сказываетъ ему Исману самому, что Бурачевски Сапѣжинецъ въ пяти тысячахъ Шведовъ и Сапежинцовъ переправился чрезъ рѣку Березову и хочетъ пробиратца суда лѣсами.

Такъ жъ сказывалъ, бутто изъ Пинска пришли въ судахъ рѣкою Нарвою въ Мозиръ пѣхоты 5 тысячъ, да сухимъ путемъ конницы 6 тысячъ, и бутто намѣреніе ихъ, что хотятъ итти въ Быховъ.

15.

Писмо отъ милости вашей, писано изъ Смоленска Маия 24-го числа, получилъ Маия 26-го дня; противъ того доношу милости вашей, что Господинъ Матюшкинъ и Господинъ Чариковъ съ рекрутами въ Оршу пришли Мая 21-го числа и жалованья на рѣкрутовъ принили; а вчерашняго числа пошли они въ надлежащи путъ, и отъшешь за пол-тары мили отъ Орши, писалъ къ нимъ Господинъ Генералъ Маеоръ Боуръ и остановилъ ихъ до указу, а для чего, о томъ не вѣдаю. Пла-ты съ правиантомъ еще въ Оршу не бывали, а когда они придутъ, буду принимать противъ писма милости вашей. Сто сорокъ всѣмѣ свень-рогатакъ и ихъ немедленно принявъ рогатки съ правиантомъ отпущу до Магилева.

Для правианту послалъ на маихъ пѣхоту въ Витепскъ двѣсти сем-десять четыре телеги, а Господинъ Камендантъ отъ себя послалъ пол-тараста телѣгъ, да завтряшняго числа отъ себя еще пошлю двести те-легъ, а для подводъ Уневерзалъ выписалъ; а какъ зберутца сколко нибудъ подводъ, пошлемъ такъ жъ для правианту.

Дватцать бочекъ пороху принялъ и роздалъ, и возму вѣдомость, сколко еще надобно и числомъ до милости вашей отпишу; свинцу де-сять свиней когда привезутъ, буду принимать, и что въ прибавку еще будетъ надобно, такъ жъ писать буду.

Квартермистра Луку Хобарова зъ жалованьемъ на дачю Преобра-женского и Семеновского полковъ дожидаюсь, а что милость ваша изво-лилъ скоро ево отправить, за то Афицеры и салдаты милость вашу зело благодарствуютъ. Писмо къ Господину Полковнику, Саве Айгу-стову, тотчасъ какъ получилъ съ нарочнымъ посылнымъ до него по-салъ. Да другое писмо Господину Чирикову самъ вручилъ, а къ Гос-подину Кикину и къ Генералу Маеору Боуру черезъ почта послалъ; а у меня почта отъ Орши до Шклова тогда жъ поставлена, какъ Гос-поданъ Боуръ въ Шкловъ прищелъ, и безпрестанно съ нимъ во всякомъ

31

Государеве дъле совътую, такъ же и онъ со мною. Господинъ Полковникъ, Сава Айгустовъ, съ пятью полками пѣхоты пришелъ въ Оршу сего числа въ другомъ часу дня, а осталные все ввечеру будутъ, и поставилъ палки въ поле, для того, у нихъ палатокъ доволно, а естли бъ у моихъ такъ жъ палатки были, и я ихъ радъ такъ жъ въ полехъ поставить; буде въ Смоленске полатки есть, пожалуй прикажи къ намъ прислать.

У меня обыкновеннова приказу всякого вечеру о походе, чтобъ были непрестанно въ гатовности, для того, Господинъ Князъ Александръ Даниловичъ Меншиковъ ко мнѣ писалъ, чтобъ я всегда, какъ ведетца, къ походу гатовъ былъ. А какъ о походе указъ ко мнѣ будетъ, и я къ походу готовъ. Толко прошу милости у Бога, чтобъ мнѣ быть еще недели другая въ Орше, покамѣстъ правиантъ собранъ будетъ на мѣсяцъ или на полтора.

Изволъ милость ваша приказатъ выслать Афицеравъ и салдатъ, которые отпущены въ Смоленскъ. Изволилъ милость твоя ко мнѣ писать, что они высланы, за то благодаренъ, аднако жъ ко мнѣ еще нихто кромѣ Алексѣя Алексѣевича не авился.

Вѣдомости о неприятеле, которые я получилъ отъ Господина Генерала Корсака и до милости вашей писалъ, все то ложно, для того, сержантъ, которой отъ меня въ подъѣздъ посланъ былъ, приѣхалъ и былъ въ самомъ Борисове и тамъ ни пра ково неприятелскихъ людей не слыхалъ; толко слышалъ, что въ Минске партені неприятелски были и разореніе великое учинили. Такъ жъ вѣдомость пишетъ ко мнѣ Господинъ Генералъ Маеоръ Боуръ, да отъ Маеора Мѣренца, а съ нимъ пять сотъ драгунъ, которого я послалъ тою жъ дорогою до Борисова, сего числа нпкакой вѣдомости нѣтъ; я чаю, что онъ дале поѣхалъ для подлинной о неприятеле вѣдомости; а когда вѣдомость отъ него будетъ, немѣдленно до милости вашей отпишу.

Господину драгунску Полуполковнику Леважеву з драгунами возму къ себѣ для дъла Государева противъ писма милости вашей.

Изъ Орши. Маия 26-го числа 706-го.

Слуга Вашему Превосходителству,
Маеоръ Марко фонъ Кирхенъ.

Внизу отмѣчено: «подалъ Маия 27-го дня салдатъ Петръ Щепотевъ.»

16.

Получилъ вѣдомость изъ Борисова отъ Господина Маеора Меренца и пишетъ, что по ту сторону Борисова тритцать лошадей неприятелскихъ Волохи были; а за неделю до ево приѣзду были и въ Борисове и писмо для правианту въ церковныхъ дверехъ прибыли, и не были сами съ полчаса, поѣхали назадъ; такъ жъ пишетъ, что въ Минске толко тѣ жъ тритцать лошадѣй были.

32

ПИСЬМА МАЕОРА ФОНЪ КИРХЕНА

Изъ Минска пришолъ человѣкъ въ Борисовъ и сказывалъ, что Король Швецкой въ Слуцку з двенатцатью тысичи Шведовъ, а кромѣ Волоховъ, и стѣны и валъ все разорилъ, и спрашиваетъ двѣсти тысичь ефимковъ; а буде они тѣхъ ефимококъ не заплатятъ, хочетъ ихъ зжечь, какъ мѣста Алипка, Бялли, Незвижь, Миръ, Свержинъ и Койдановъ, все тѣ мѣста разорилъ, и тотъ жъ человѣкъ сказывалъ; бутто Кароль Августъ съ войскимъ своимъ, и бутто въ томъ числе есть полки Цесарскіе, и идутъ блиско Теготинъ, и бутто, какъ перешолъ черезъ Виксла, съ Шведами бой былъ, и съ Швецкой стороны въ тотъ бой около пяти тысичь пропало, или шести.

Дай Боже, чтобъ правда была, а потому вѣрить мудрено, откуды Кароль Августъ сколь скоро въ Тиготинъ пришолъ. Приказалъ я Господину Маеору Мѣеренцу нарочетаго человѣка послать шпигомъ для подлинной вѣдомости, а что получу, немѣдленно до милости вашей отпишу, и велѣлъ ему въ Борисове быть до указу, для того, Борисовъ намъ зело надобѣнъ для всякого провѣдыванья о неприятельскомъ дѣле.

Свинецъ принялъ и стану пули лить и по полкамъ роздавать, а впредь что мнѣ будетъ надобно пороху и свинцу, до милости вашей отпишу; рогатки принялъ и роздалъ.

Господинъ Генералъ Князь Александръ Даниловичь пишетъ ко мнѣ ис Киева Маия 18-го числа, что съ полками нойдетъ ис Киева Маия жъ 19-го числа, и слава Богу, и съ войскимъ въ добромъ здоровье обретаетца; велѣлъ мнѣ къ себѣ прислать вѣдомость, что людей въ Орше подъ моею кумандою, и я тѣ вѣдомости къ нему завтра пошлю. Квардермистъ Лука Хобаровъ з денежною казною приѣхалъ, прикажу роздавать, и бурмистра, которой съ нимъ присланъ, немѣдленно съ роздаточными книгами отпущу назадъ.

Шведы послали въ подѣздь черезъ Несвижъ до Быхова, и пришли въ мѣстечка Бобруйска, восмнатцать миль отъ Быхова, и повратились, для того, до Быхова имъ итти за болотами было невозможно; а вышеписанные вѣдомости отъ Короля Августа получилъ сего числа здешной Камисаръ писмо, въ которомъ слово въ слово, какъ я къ милости твоей въ Орше то писалъ, такъ жъ написано; дай Боже, чтобъ подлинно было. Что я впредь получу, немѣдленно до милости вашей отпишу.

Изъ Орши. Маия 29-го числа 706-го.

Слуга Вашему Превосходительству,
Маеорѣ Марко фонъ Кирхенъ.

Внизу отмѣчено: «Подано Маия въ 30 день.»

17.

Вчерашняго числа получилъ писмо отъ милости вашей; противъ того даношу милости, что полкъ Господина Полковника Вежникова поставленъ по Борисовской дороге съ полторы мили отъ Орши, для того,

КЪ КАНЦЛЕРА ГАВР. ИВ. ГОЛОВКИНУ.

35

что тамъ конскихъ кормовъ довольно и по се число отъ неприятеля нечего боятца, для того, кроме Господина Маеора, которой въ Борисове да, указу стоитъ, беспресланно въ иныхъ сторонехъ въ подъѣздъ пошлють; да когда Господинъ Генералъ Маеоръ Боуръ изъ моихъ катватеръ въ Могилебъ поидетъ, буду поставить мои драгуны на ихъ места за Днепромъ.

Сего числа Господинъ Полковникъ Сава Айгустовъ съ полками въ походъ пошолъ. Ведомость, что нынѣ въ Орше здоровыхъ и болныхъ пехоты и драгуны подъ моею кумандою, послалъ до милости вашей съ симъ писомъ; также что фурманскихъ и ртилерныхъ лошадей, седелъ со всемъ приборомъ и хомутовъ все Государевы. Вестей отъ не приятеля никакихъ нетъ; а что впредь будетъ, немедленно до милости вашей отпишу.

Сего часу пишетъ ко мнѣ Господинъ Генералъ Маеоръ Боуръ, что войско въ Черниговъ прошло.

Изъ Орши. Маия въ 30 день 1706-го.

Внизу отмѣчено: «Подано въ Смоленску Маия 31 дня.»

18.

ГОСУДАРЬ МОЙ ГАВРИЛО ИВАНОВИЧЬ.

Доношу милости вашей, что сего числа Господинъ Капитанъ Матюшкинъ и Господинъ Кириковъ съ рекрутами въ походъ до Мигилева пошли.

А сего числа послалъ въ Витепскъ Господину Подполковнику Кошкину двести семдесатъ шесть подводъ и велелъ брать провиянть, сколко возможно на тѣ подводы положить, и послалъ для обереженія Капитана Порутчика, да редовыхъ сто пятьдесятъ человѣкъ; буде у вышеписанного Господина Подполковника о томъ указу нѣтъ, пожалуй прикажи къ нему отписать, чтобъ тотъ правиянтъ на те выше писанные подводы отправилъ, и когда впредь пошлю.

Порохъ для ученья на солдатъ и драгунъ на всякого человѣка по фунту противъ вѣдомости послано до милости вашей вчерашняго число надобно сто тритцать четыре пуда, да у Господина Каменданта Норова и у всехъ тѣхъ полковъ, которые въ Орше обрѣтаются, пороху ничего нѣтъ, и о томъ какъ воля милости вашей? Салдаты новые, и добры нехудо бы ихъ порохомъ учить.

Вѣстей ни какихъ нѣтъ.

Изъ Орши. Юня 1-го числа, 706-го.

Внизу отмѣчено: «Подано въ Смоленску Юяя въ 4 день.»

3