649

ДВЬ — ДЕВ

650

въ двъръцахъ (ad fenestram, εν τῇ διφριδί). Нат. Сиі.
ХІ в. 61. Въсѣми двъръцами клаѣтѣпѣ огъ исхожаше
(ex fenestris, δ' ὁρμον τῶν διφριδῶν). т. ж. 91. Сл. твори
малъ двъръца. т. ж. 92. Принпѣ дверцами. Жат.
Март. 2. Мин. Чет. феbar. 131.

—? — Отъ земля на воздухъ дверцами излѣтъз (въ подл. нѣтъ). Жат. Андр. Юр. ХІ. 53.

ДВЕРГВЬ — διπλοσ: — Вывакъ злоба его (δῆμον)
двѣгѣ (διπλοῦν το ἀχλὸν). Жат. Андр. Юр. XLIV
170. Аріи смысляше Христа сēμα двѣгоубъ (διπλοῦν
εἰναι). т. ж. XLIV. 178. — Ср. Единоговь, двоговь,
двоєговь.

— Творити кого снă огневи двѣгоубъ всѣхъ (διπλοτε
ρον). Мө. ХХІІІ. 15. Гал. св. ХІІІ в.

ДВЕКОВАТИ — см. ДЕВЕКОВАТИ.

ДВЯНДЧАТЬ — δωδεχ: — А испититъ Новитородъ
то серебро двѣнадчать тысячи, то великому князю
грамота изрѣзати. Дол. ир. Нов. св. в. к. Мих. Яр.
1316 г. Двѣнадчать рублетъ. Пацежи. 7079 г.

ДВЕСТЬ — διαχόσιοι: — Не бѣша бо далече отъ земла.
нѣ лако двѣстѣ лакъть (ώρα παπαν διαχόσιων). Ιο.
ΧΧΙ. 8. Остр. св. Дъвою сътю отыць учenza (διαχο-
σίων). Ефър. Крм. Трул. 1. Дидрагъма дѣвѣстѣ. Панд.
Ани. ХІ в. (Амф.). Лука же въ дву сту выѣха воевать.
Нов. І л. 6850 г. (по Ак. сп.). — Для обозначенія
числа двѣстѣ употреблялась буква с: — Третни же
сборъ въ Ефесѣ стъихъ ойц. с. на Несторыя. Сл. Фил.

ДЕ — см. ДЗ.

ДЕВЕЛА — толстота, το παχος, crassities: — Врѣвѣ же
двоюнаDESATE: лактъ окръстъ его обръжааше, дебела
же четырь пръстъ окръстъ. Іср. ЛІІ. 21 (Упир.).

ДЕВЕЛИКЕ — φυσισις: — Ни одолѣти моглѣе отъ врѣ-
мене дебелидѣла. Гр. Наз. ХІ в. 337.

ДЕВЕЛИТИ, ДЕВЕЛЮ — παχύνει, crassum reddere (М.), утучнять, дѣлать толстымъ: — Тѣльно бо тѣло отажь-  
чакѣ дшѣ. и дебелить земьнох тѣло. оумъ много-  
мыльныхъ. Изб. 1073 г. 20.

ДЕВЕЛЬЮ — παχύς, crassus, толстый: — Бѣ же Мьсти-
славъ дебелъ тѣломъ, черменѣ лицѣ, великіяма шчима,
храборъ на рати. Пов. бр. л. 6544 г. Плечима великъ,
лицемь красенъ... рѣчь же башеть в немъ тольста
и устна исподняя дебела. Ип. л. 6796 г. Пацластъ (?) де-
бело плетень льнянъ (ex crasso lino contexta). Жит.
Нет. Гал. Мин. Чет. феbar. 260.

— грубый: — Мынъ дебелѣшью плѣть, и мрѣтвѣхъ
(παχύς). Гр. Наз. ΧΙ Β. 333. Чѣвкомъ соунцемъ намъ
и въ дебелюую сию плѣть шблеченомъ. Ю. екз. Бол. 95.
Сѣетсяь плѣть душѣна, рекѣше дебела и съмьрѣтна,
въстанеть тѣло духовьно (ηστοι παχύ τε καὶ θυντόν).
т. ж. (Калайд. 52). Бѣу могощоу и слѣпънымъ ви-
дѣнье, и глухънымъ слѣшаны, и дебелоу же Βму и
гроубоу шстротоу и разоумѣнье противоу вѣрѣ даю-
щоу. т. ж. (Калайд. 130).

— См. ДОВЕЛЬИ.

ДЕВЕЛЬ — толстота, толщина: — Каменіе оубо несѣ-
комо и недѣлано сирѣ тврдо и прѣвелико зѣло на

основаніе полож" импце (лакъ)тии въ вѣ. дебель. Георг.
Аи. 83. Не послюша его скестокы дроутъ, ні прекло-
ниша, дебель сына любимаго любимы (объ хѣдовѣ о
σκηφότατος φίλος, οὐτ' ἐὶ τραχύτατος δυγκαπητός, пес
flexus est sodalis aspernimus). Муи. Ник. 7. Мин. Чет.
феbar. 100.

ДЕВЕЛЬСТВО — грубость: — Тѣгда на нь находить
страхъ Бѣйи очиштанъ въ чоувьствѣ мнозѣ отъ
высего земынааго дебельства. Изб. 1073 г. 34. И прѣ-
бхдеть Бѣ вънѣ дебельства (εἴω παχύτατος). Гр. Наз.
ХІ в. л. 145. Пълти дебельство. Окт. ХІІІ в. 5.

ДЕВРЬ — см. ДЪЕРЬ.

ДЕВЕРЬ — мужнинъ братъ, levir: — Аще деверья съ
ятровью сбѣюдаты, ейпоу л. гривѣ. Церк. Уст. Яр.
1051—1054 г. Къ дѣверемъ велико стыдѣнь имѣть.
Нов. бр. а. вѣб. Прелюбодѣяне... зѣ дѣверми. Кир. Тур.
95. Не надоби... искати на Иванцѣ женѣ, ни на ен
сыну, ни на ебѣ дѣвери на Осташи. Нов. рид. XV в. б.

ДЕВЛЬ — см. ДЕЛВА.

ДЕВТЕРОНОМИЯ — Второзаконіе, девитеронομοιο — пи-
тая изъ пяти Монсеевыхъ книгъ: — Девтерономія,
еже есть второзаконіе. Сказ. о кни. истин. и ложн.
208. Кънигъи Девтерономна. Ефър. Крм. Лаод. 51; Уст.
Крм.

ДЕВАКВШИ (по Казембеку деве-гуши) — страусы: — Девякушн продають въ вѣсъ. Аван. Никит.

ДЕВАНОСТО — nonaginta (обозначалось буквою ч): — А писанъ листъ оу Коломъи оу тыжѣ днѣ по стомъ Миханѣ, коли са пшеть подъ лѣтъ Рѣства Хѣа  
ф. л. и т. л. и п. д. л. и п. осмоек л. Грам. Венк.  
1398 г. — Былъ въ ходу счетѣ по деваностамъ: — Домънъ со Псковичи съ тремя девяносты пѣнѣ землю Литовскую... два же девяноста мужь отировади съ полономъ въ Псковъ. Нов. IV л. 6774 г. Двѣ же девяностѣ мужь отпровади съ полономъ, а во единомъ девяностѣ самъ ся оста, жда по себѣ погони. Псков.  
І л. 6773 г. Одиномъ девяностомъ 7 сотъ побѣдн. т.ж. Ср. въ п'ен.: Два девяноста то мѣрныхъ верстъ промежу обни и заутрени. Ив. Гост. с. Два девяноста то мѣрныхъ верстъ проѣхалъ Иванушка въ два часа. Иван. Годин. — Ср. ДЕВАТЬ.

ДЕВАТИНЫ — поминки по усопшемъ въ девятый
день: — Девятины и четверодесатины по умершымъ.
Паис. сб. 60. Творите... девятины на вспоминаніе
здѣ оусопшій. Дуб. сб. XVI в. 135. Прав. усоп. — Ср.
ТРЕТИНЫ, ЧЕТВЕРОДЕСАТИНЫ.

ДЕВАТЬИИ — ἐννατος, nonus: — Отъ шестыя же го-
дины тьма бысть по въсеп земли до деватыя годин-
ны. Мө. XXVII. 45. Остр. св.

ДЕВАТЬ — новем (означалось буквою ә’): — Не десать
ли ищистишааса, а девать како не обрѣтошаса (oi e-
νεά). Лук. XVII. 17. Остр. ев. Исъ соуда давати .б.
частні кназю, а г. та сватѣи церкви. Церк. уст. Влад.
Девять сороковъ бѣлки. Нов. купн. XIV — XV в. Въ
.б. и въ вечернихъ (en ταξις ἐννάταις καὶ ἐν ταξις ἐσπέ-
ραις). Никон. Панд. сл. 30. Лаод. 18. — Употреблялся

651

ДЕВ — ДЕН

652

счетъ деваткамп: тридевять: — Вѣрую... въ вилы, пх же числъ Г. Б. сестренць. Сл. Христ. Панс. сб. — Ср. въ сказках тридевятое царство. См. ДЕВАНОСТО. — Ср. Лит. devyni, devyntas; Прус. newints — девятый; Гте. niun, niunda; Нѣм. neun, neunte; Лат. novem; Гр. ἐννέα, ἐννατος.

**ДЕВАТЬДЕСАТЬ** — nonaginta: — Радоуківса о ніи паче неже о деватидесатъ и девати не заблѣжшіхъ (εἰπι τοῖς ἐννευργκοῦσιν ἐννέα). Мъ. XVIII. 13. Остр. св. А псанъ... подъ лѣты по Рожествѣ Гдні (δα λ. и Γ. ста и деватьдесатъ и девать. Жал. гр. Вит. Вит. кан. 1399 г. — Ср. ДЕВАНОСТО.

**ДЕВАТЬНАДЕСАТЬ** = **ДЕВАТЬНАДЦАТЬ** — undeviginti (обозначалось соединеніем буквъ бі): — Мця Іоуїлія въ І.Б. днѣ побѣжени быша. Пов. бр. л. 6601 г.

**ДЕВАТЬСОТЪ** — ἐννατοσοτ, nongenti (обозначается бу- квою ц): — Избіша. ІІ. Половецъ. Поці. Влад. Мон.

**ДЕВАТЬЮ** — девать разъ: — Измѣлѣвливаюнѣ... тѣ дѣ молитвы по бѣ-ю. Пл. Нов. пуц.

**ДЕГНА** — см. ДЫГНА.

**ДЕЖИИ** — см. ДЪЖИИ.

**ДЕИССЪ** = **ДЪИССЪ** — образъ Иисуса Христа въ цар- скомъ одѣяніи съ Богородицей и Ю. Предтечею по сторонамъ (Ср. Греч. δέλπις — молитва? δισσός — двой- ной?) — Башеть же и сѣнь златомъ украшена отъ вѣрха и до дѣвисуса. Ип. л. 6683 г. Еуангеліе... окова е все золотомъ и каменіемъ... и десусусъ на немъ сков- ванъ отъ злата. т. ж. 6796 г. Написанъ дѣписусъ... и вемли издивленъ паче мѣры. Соф. бр. 6955 г. (I. 333). У Петра святаго в Кожевникахъ в церкви дѣписусъ весь выгорѣлъ. Нов. II л. 7066 г. Дѣписусъ Андреева письма Рублева златомъ обложень. Никон. л. 1537 г. (VII. 56).

**ДЕЕАВРЬ** — названіе мѣсяца, december, δεκαρρίος: — Мцѣ. декабра. Остр. св. 243. Мця декѣ въ Г. на стѣго Данила стылѣпника. Нов. І л. 6701 г. Дана гра- мота... декабря въ 8 день. Жал. гр. Сузд. в. к. Бор. Конст. Ср. мон. 1393 г.

**ДЕЕТАРЬ** — На окупъ далі квацниковъ, и извощиковъ и дектаревъ. Псков. І л. 7135 г.

**ДЕЛАСИОНЕ** — Повелѣ же емъ да въ авла полатѣнѣ живѣ дали емъ ради деласішнѣ дары (въ нов.: дѣла- сишъ есть пронось рѣчеп). Есв. XII. 5 (Библ. 1499 г.).

**ДЕЛВА** = **ДЕЛЬВЬ** = **ДЕВЛЬ** — родъ бочки, лодки, dolium, cadus, κάδος: — В виноградѣ три деві (πυθυγένες, propagines; по др. сп. делви. кади). Бым. XL. 10 по сп. XIV в. Се три делви (въ др. сп. кади, дѣльви; нов. лѣтораслин). т. ж. 12. Дѣлва: кадѣ, стаговѣ, фаска, бочка иллѣжка. Бер. — Ср. Лат. dolium, dolare. — См. ДЪЛЫ.

**ДЕЛЬФИСЪ** — дельфинъ: — Играе делѣистъ вздѣхалъ. Гр. Наз. съ тоак. Ник. Ир. XIV в.

**ДЕДЮИ** — см. ДЪДЮИ.

**ДЕЛАРНЬИ:** — Дасть князю Ондрею Можаескъ, а князю Борису села Ярославічевы всѣ дельарные. Соф. вр. 6988 г. (II. т., 22). — Дельнок: — Не надобе... ни дѣтиное, ни дѣлярное, ни иные некоторые по- палины. Жал. гр. Ниж. Бл. м. 1473—1489 г.

**ДЕМАНИТЪ** — дор. камень: — Столъ Нѣмецкое дѣло, камень деманитъ на ношках серебреныхъ. Дѣла. Перс. (Кар. И. Г. Р. Х. пр. 130).

**ДЕМЕСНИКОВЪ** — см. ДЕМЕСТИКОВЪ.

**ДЕМЕСТО:** — Потомъ же начатъ пѣти демѣствомъ: Господа попте и превозносите его во вѣки. Никон. л. 6949 г. (V. 152).

**ДЕМЕСТИКОВЪ** — прил. отъ деместикъ: — Дворъ де- мьстиковъ за естою Бцѣю (по др. сп. деместниковъ, деместниковъ). Пов. бр. л. 6453 г.

**ДЕМЕСТИЕ** = **ДЕМЬСТИЕ** — δορέστικος; церковный чинъ: — Потомъ же пришедшемъ воемъ ὥ въстока Намъфиръ деместикъ съ л. ми тысащь. Пов. бр. л. 6449 г. Въ манастырѣхъ хощемъ деместика црквнаго. Усп. 1193 г. — См. ДОМЕСТИЕ.

**ДЕМЕСТЬВНИЕ** = **ДЕМЕСТЬВАНИЕ** — то же, что деместикъ, δορέστικος; церковный чинъ: — Стефанъ пгмѣнъ деместникъ. Нат. Пех. сл. 4. Рекоша... игрумену Θεодулови и Лупѣ деместьвянику:... на- рядита носпилѣ (по др. сп. деместнику). Ип. л. 6683 г. — См. ДЕМЕСТЬНИЕ.

**ДЕМЕСТЬНИКОВЪ** — см. ДЕМЕСТИКОВЪ.

**ДЕМЕСТЬНИКЪ** — то же, что деместикъ, δορέστικος; церковный чинъ: — И начаша бралъ проспите Стевана деместника суща тогда оучіка Θεώδωσεва (по Ип. сп. — деместьвяника). Пов. бр. л. 6582 г. — (Ср. Дюк. δορέστικος; — qui curat ut recte canatur, cantum impo- nit, seu inchoat).

**ДЕМОНЪ** — см. ДЪМОНЪ.

**ДЕНГА** — см. ДЫГНА.

**ДЕНЕЖЕБА** — уменьш. отъ деньга: денежки — ресу- піа: — А что мон денежки на лодѣхъ въ дѣлѣ, и тѣ денежки моя жена сберетъ съ монтью посельскимъ. Душ. Алекс. Белеут. 1472 г.

**ДЕНЬ** и пропозв. — см. ДЪН...

**ДЕНЬГА** = **ДЕНГА** — опредѣленная денежная едини- ца: — А попліны съ семьи шесть денегъ, съ пѣшес- ходовъ два алтына; а съ одного не имати. Дой. гр. 1361—1382 г. А мыта съ воза по дензе. т. ж. А сборного митрополиту имати съ церкви шесть алтынъ, а заѣзда три денги. Усп. гр. Вас. Дм. 1392 г. Начаша Новогородки торговати денги сребряными, а артугы попродана Нѣмцомъ. Нов. І л. (по Ак. сп.). 6928 г. Того же лѣта въ Пьсковѣ дѣнги сковаша и почаша по всен Русской земли торговати дѣнгами. т. ж. 6932 г. А хлѣбъ, бысть дешевъ, зобніца ржп по 17 денегъ, а овса по 7 денегъ. Псков. І л. 6972 г. А діаку осмъ де- негъ. Судебн. 1497 г. Десят денегъ или два алтына. Жал. лют. гр. Гал. и Соль. кр. 1455—1462 г. По денегъ за ковригу. т. ж. А даваль оброку... по старому писму, девять алтынъ и двѣ денги, а нынѣча наддали надъ старымъ оброкомъ четыре алтыны, и всего будетъ оброку и съ наддаткомъ четыре гривны. Оброчн. 1551 г. юл. 5. За бѣзку по три денги. Оброчн. 1551 г. юл. 9.

**ДЕНГИ** — ресуніа, деньгі: — И раздѣлъ денегъ мнѣты (ресуніас multis). Мак. 1. ХІІІ. 32 (Библ. 1499 г.).

653

ДЕН — ДЕР

Шеквѣдѣ денегъ ё скровица (deficit pecunia). т. ж.
ПП. 29. Чтобы п денги заплачены были. Нов. Зап.
д. 1477 г. Заняли есмя... двѣнадцать рублевъ, а въ
тѣхъ есмя ему денгахъ заложили свои наволокъ.
Заемн. каб. Наум. и Они. Неод. 1483 г. Десять руб-
левъ казенныхъ денегъ. Заемн. каб. Дм. Истом. 1529 г.
Четыре рубли Московскихъ денегъ ходячихъ казен-
ного серебра монастырьского. Заемн. каб. Труш. и Ос.
Ил. 1537 г.

гривна денегъ: — Ино то мастеру принести каша да
гривна денегъ. Посл. Нов. арх. Ген. м. Сим. 1496 —
1504 г.

— Ср. Монг. tengah или tengteheh — мелкая серебр.
монета и монета вообще.

ДЕРВИЦА — одинъ изъ крюковыхъ знаковъ. Стихир.
XVI в.

ДЕРБЫШЬ — деревшь: — А въ Пегу же есть приста-
нище не мало, да все въ немъ дербыши живуть Ин-
дѣйскыя. Аван. Никит.

ДЕРГЪ (?): — Иже ё хртианъ хощеть тѣ леса шмъ спра-
тати, то да възметь я безъ боязни, таче же творю
чистыхъ дерговъ-ради. Муч. Акинд. 18.

ДЕРЕВЕНЬКА — уменьшит. отъ сл. деревны: — Се язъ
Григореи Львовъ сынъ, что далъ есмы пустошь, дерен-
венку въ Кивощѣ Петроковскую, въ домъ Пречи-
стонъ Богородицъ въ Кириловъ манастырь. Отводн.
Кирил. мон. 1448—1468 г.

ДЕРЕВЕНЬСКІЕ — житель деревни: — Монастырь-
скимъ людемъ и крестяномъ, Весьского села селача-
номъ и деревенщикомъ. Тамож. Весьг. гр. 1563 г.

ДЕРЕВИК — собрат. отъ дерево; см. ДРЪВО.

ДЕРЕВО: — Аже борть подъ тнеть. то. г. (гривны) про-
даже. а за дерево юль гранѣ. Р. Прав. Влад. Мон. (по
Син.сп.). Аже Латинскии гость биктъсьа мью събою
оу Русской земли любо мьчемъ, а любо дѣревымъ, кнамъ
то не надобе, мью събою соудити. Смол. гр.
1229 г. Кто бикѣ дроуга дѣревымъ, а боудѣте синь,
любо кровавъ, полуoторы гривны серебра платити
кмую. т. ж.

- ср. ДРЪВО.

ДЕРЕВЬНИШКО — уничтожит. отъ сл. деревны: —
Далъ... Панкратъ... деревнишко Осницъскую (мона-
стырю). Жал. гр. кн. Андр. 1397 г.

ДЕРЕВЬНЯ: — И зажгота болонъе школо града, и
възвратишаса въ манастырь, и въжгоша Стебанечн
манастырь, и деревнѣ, и Геръманъ. Нов. вр. л. 6604 г.
А то исъ тыхъ волости за княгинью за Марьею, а
тѣ волости до ее живота и села; а по ее животѣ тѣ
вости сыны моему князю Дмитрью: Городна, Мѣ-
зыни, Песочна... деревни Маковець, Лѣвичинъ, Скул-
невъ, Каневъ. Дух. Ив. Ив. д. 1359 г. А которыя де-
ревни отоималъ былъ князь Володимеръ отъ Лытъ-
кинского села княгини моее къ Берейдъсвѣ слободѣ,
а тѣ деревни потянуть къ Лытъкинскому селу моее
княгини. Дух. Дм. Ив. 1389 г. Да в Дмитровскомъ
уѣздѣ далъ князь вěлкий... чюдотворцу Сергию

сельцо Синково з деревьями. Зап. в. к. Дм. Пе. 1393 г.
Промежю деревнею Кириллова манастыря Осташевь-
скою да промежю Никоюю землею... розве... свои
межи по купчені грамот... Грам. дья. о гран. Кир.
мон. 1395 г. Пожаловальъ есми игумена съ братьею
Толсковѣ деревнею Куколинымъ, и съ лѣсомъ и съ
пожнями. Жал. гр. Тол. мон. 1399 г. По наказу роди-
телеи своихъ, отца моего и дѣда, далъ есми въ Ми-
дляшѣ двѣ деревни да на Пинѣшкѣ далъ есми три
деревни. Нов. дан. XIV—XV в. И нынѣ чь) та де-
ревня потянеть судомъ и всѣми пошлинами къ отцу
моему Фотію. Жал. гр. м. Фот. 1421 г. А азъ ту де-
ревню со всѣми пошлинами, съ лѣсы, и съ пожнями,
далъ есмя въ домъ Пречистые Богоматери. Вкладн.
гр. стари. Арс. 1435—1447 г.

ДЕРЕВАНЬИ — прилаг. отъ сл. дерево: — И въземше
первок стго Бориса в рапѣ дереванѣ на рама кнѣзі, и
преди идущемъ прѣнѣшымъ чернорисцемъ съ свѣщами,
и дыякони по нихъ, и прозвутери... идаху. Як. Бор.
І. л. 126. Цркви съроубиша Є. дереванѣ на търго-
виции. Нов. І л. 6641 г. Заложиша градъ новъ де-
ревянѣ. Псков. І л. 6972 г. — См. ДРЪВАНЬИ.

ДЕРЕЖАТИ и произв. — см. подъ ДРЪЕ...

ДЕРЗЪИ и произв. — см. ДЪРЗ...

ДЕРНЕВЬИ: — Заводь Рознѣжская дерневая. Закладн.
Сем. Степ. нач. XV в.

ДЕРНОВАТЪИ — прилаг. отъ дернъ: — Или грамоты
дерноватыи на кого пописалъ, а тѣ грамоты подереть.
Дол. гр. в. к. Тв. Мих. Ал. съ Нов. 1375 г. А грамоты
дерноватыи подрати. Доц. гр. Дм. Ив. 1375 г. А что
моен челяди дерноватои, что досталося отцу моему у
дяди у Бориса въ отдѣль, Степанко Гаврицкѣовъ съ
женою и съ дѣтми. Рукоп. Ост. л. 1396 г. А челяды
мою дерноватую, а то всю братъ мон Григорен отцу-
сти на свободу. т. ж.

— Ср. ОДЕРНОВАТЪИ, ОДЕРЕНЬ.

ДЕРНОВЪИ — прилаг. отъ дернъ: — Начаша рвы ко-
пати подъ градомъ. . и дворы ставити, и городки
малые, и большон городъ дерновой подалѣ. Псков.
І л. 7123 г.

ДЕРНЬ = ДЪРБНЬ — cespes (какъ кажется, употребляется при особаго рода присягѣ; см. Уч. Зап. ПП. 2. 78): — Овъ же дрънъ въскроющъ на главѣ покладалася присяго творить. Гр. Наз. ХІ в. 322. (Ср.: Олешка положа себѣ земли на голову (присягнувъ) отвѣръ той пожнѣ межу... Пронька Михаиловъ положа земли на голову ту снорную землю обішель. Евг. лит. О присяг.
у Славикорус. 86, 87).

— присяга: — А господинъ Псква с тѣ х лядинъ и с по-
женнен друны не изм... дали гдѣну Пекова тѣ слобож-
жани серебро в одеренъ, да и грамоту тѣ слобожа-
на дахомъ дерноватую. Обв. щрам. 1491 г. Аще ся
дасть человѣкъ у тошна веремяни, или жена, дрень
емоу не надобѣ; а пондетъ прочь, дасть з гривны, а
служилъ даромъ. Зак. Греш. — См. ПОДЕРНИТИ.

ДЕРНЬИ = ДЪРНЬИ: — Чимъ володѣлъ Ортемен по

654

655

ДЕР — ДЕС

отца своего и по братьи своему по купнымъ грамо-
тамъ по дернымъ и по роздѣлной грамотѣ съ братомъ
своимъ, съ Семеномъ своимъ уч(а)сткомъ земли. Новъ.
купн. XIV—XV в.

ДЕРТЬ: — Тому всему деть по наше первое докончаніе. Дол. гр. в. к. Вас. Вас. съ Шемяк. 1436 г. А что будемъ г.цъ граблии и наши болрѣ и наши люди въ твои отчинѣ..., ино тому всему деть. Дол. гр. Сузд. кн. съ Шемъ 1446 г. (Люннъ III по взятіи Новагорода) воинамъ и съ грабежемъ учинилъ деть и погребъ всему. Соф. ер. II. 131. — (Ср. у Карамзина: деть — лабвеніе. Кар. Н. 1. Р. V. пр. 277). — Ср. Зенд. deres, deresh (Скрт. dhřish) — opprimere, vincere, daresa — opprimens, cohibens, dere; (Скрт. dhri) — obtinere, posidere; dareна (Скрт. dharana) — action de garder, de conserver, darethra — possesion; Чеш. drt.

ДЕРАЖДЬЕ (?): — Данилъ говоритъ: Ятвагамъ: о мужни воинствіи! не въсте ли, яко крестьяномъ пространьство есть крѣпость, goalымъ же есть тѣнота; дерядѣе обычан есть на брань. Ип. л. 6759 г. — См. ДРАЗГА. — Ср. Чеш. deruzda — береза.

ДЕРЯЗИВЫИ — дерзкій (В.): — Ҫ рабъ есть ӳ бе-
цисльнышъ и дерязивынъ. Никон. Панд. сл. 28.

ДЕСИТИ = ДЪСИТИ — находить, встрѣчать, invenire: Аще ли дѣснитъ мужъ дѣву (εὐση, invenerit; понасилить, досить, десить). Втъ. XXII. 25 по сл. XIV в. Деси црѣ вожюша. Ис. XXXVII. 8 (Упир.). Слѣ же уже глѣть, яже и црѣкъ ижі не прия, нъ къ разврѣзенамъ пришлѣдше двѣрьмъ, затворенъ десиша отъ пѣкаколѣ невидимыя безвѣстныя сплы (άλλ' ἀναπεπτυχημένας προσελθόντες ταῖς πύλαις ἐπιτεδείσαις ἐνέτυχον ἔχ ἐν τινος ἀοράτου ἀφανοῦς δυνάμεως). Гр. Наз. ХІ в. 255. Десихъ же и сице творанѣшъ образомъ спіцьмъ. Супр. р. 218. — Ср. ДОСИТИ, ДЕСИТИ — встрѣтить. — Ср. Лат. decet, decus, — dignus; Гр. δέκομαι, δοχέω; Аг.-С. tridh; Др.-С. tiginn — dignus.

ДЕСИТИСТА: — Аще мужъ дѣсніся съ жеюю мжакатою (εὐσεφη, inventus fuerit; по сл. 1538 г. десится; по др. сп. допъстится, досится). Втъ. XXII. 22 по сл. XIV в.

ДЕСНИЦА — правая рука, dexteræ, δεξια: — Да не чоцьку шоуица твоі. чѣто творить десиція твоі. Мө. VI. 3. Остр. ев. Оутврѣды своей деснице. Панд. Ант. ХІв. (Амф.). Десиція же w преподобныхъихъ емою помощь. Ю. екз. Бог. 98. И посадивъ Отецъ Сына на престолѣ, п свою вѣнча его десницею. Кир. Тур. Сл. на Возн. 72. Посѣти винограда своего и съвѣршни, иже насади десиція твоі. Нов. І. л. 6706 г. — Възспѣт Богъ десицу князя Дмитрея Ивановіча. т. ж. 6888 г. (по Ак. сл.).

ДЕСНЬИ — правый, dexter: — Рѣка кмою деснана бѣ
соуха (ή δεξιά). Лук. VI. 6. Остр. ев. Око твоій десное.
Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Рапѣ же естою постави въ
пřкви на деснѣ странѣ. Нест. Бор. Ил. 38. — На
десно — на право: — Любо ты на лѣво, а азъ на право,
любо ты на десно, а азъ на шие (εἰς δεξιά, in dexte-
ram). Быт. XIII. 9 по сл. XIV в. — О десно — на

право: — Простърѣ дъвѣ крилѣ о десно и о лѣво (δεξιάν
καὶ εὐγνούμον, dexteram atque sinistram). Иппоа. Ан-
тихр. 61. — Въ десныхъ — по правую сторону: —
Сыи въ десныхъ Оца и въ свою вѣшьдъ славоу, не
престави сощаялъ къ намъ любъве. Апост. посл. по сп.
1220 г. 44 об. — На деснои руцѣ: — И ту есть гора
высока близъ Иерусалима, на деснои руцѣ тамо идущи
отъ Яфа. Дан. ил. (Нор. 15).

— правый, истинный, достойный: — Обладавшіиехъ
же оубо рать сьде стависа, и конць приатъ десны,
и оного вѣрѣ подобны (ό μέν δὴ κοσμικὸς πόλεμος,
ἐνταῦθα ἐτελεύτησε καὶ πέρας εἶχεν ἐν Θεοι δεξιον καὶ
τῆς ἐξείνου πίστεως ἄξιον). Гр. Наз. ХІ в. л. 72. Въскры-
сенна дьнь и зачало десное (ἀναστάσεως ἡμέρα καὶ ἡ
ἀρχὴ δεξά). т. ж. л. 373. Тов (иконоу) дьржа и са. т.
боудсни деснагъ твора въ всѣмъ. Жит. Θεοд. Ст. 140.
Въ всемъ братии боудеть десны. т. ж. 164. И сице
не имяне мѣста діаволь прочее покорити человѣкі
подлосуженію съ десныя подвижеся братися. Посл.
Нил. 1382 г. Таковъ бо ему правъ есть всегда: егда
убо не возможетъ явѣ братися, неявленно свѣщеваетъ
мнящимъ отъ десны. т. ж. Тако и прочая ереси
въведе, извѣтомъ отъ десна обрѣтая многобожіа. т. ж.
деснага льсть — дьявольское обольщеніе: — Ҫ лоука-
каваго бывасть ревность си и десною зельтью пріхо-
даще. Ю. минтр. Прав.

— Ср. Лит. dészinasis — правый, dészine — правая рука; Лат. dexter; Гр. δεξιός, δεξιτέρος; Гте. taihvas — правый, taihsva — на право; Др.-в.-Н. zësawa; Др.-Пр. des, dass. — Ср. ДЕСИТИ, ДОСИТИ.

ДЕСТЬЮ (В.) — то же, что десныи: — Оржхи праведними дестыми и оумѣими славож и досаженіем. Георг. Ам. XV в.

ДЕСЬЕТ: — Полчетверты дести бумаги. От. Кор. Ник. мон. 1551 г.

ДЕСАТЕРИНЬЮ — въ десятеро большій: — Десятерины плодъ дасть (decuplum reddit fructum). Жит. Хараламт. 27. Мин. Чет. февр. 112.

ДЕСАТЕРИЦА: десятерицю — въ десятеро больше: —
Грабившемоу десятерицю и боле многъми отдати.
Никон. Панд. сл. 22. Краденок десятерицю щдаати.
Сбор. поуч. Мус. Пулик. XIV в.

ДЕСАТЕРО — десет: — Тогда оному десятеро дѣтіи
погдѣпнѣш (δέξα τέκνα). Златостр. ХІІ в. (В.). Тежъ
уставли есмо, ижъ жаденъ Жидъ не маетъ присягати
на десятеромъ Божихъ, приказаній, то есть книги Мон-
сеевы, только о великой речи которая бы была 50
гринец, серебра літого, або будетъ передъ облич-
ностью нашою вызнана; а маетъ присягати передъ
шкоюю у двери. Жал. гр. 1388 г. Десятеро головъ
въ одинъ гробъ вложили. Псков. І. л. 6898 г.

ДЕСАТЕРЪ — десет: — Монсепскыя десатеры кни-
гы. Θοφ. толк. ев.

ДЕСАТИЖДЫ — десять разъ: — Молихся единою и два-
жды п трижды п десятижды и дванацатижды (= два-
над десятижды; δέκατον — εἰκοστόν). Златостр. сл. 2.

656

657

ДЕС — ДЕС

658

**ДЕСАТИЛЬНИКЪ** — вм. десятинънъкъ: — Ни намъст-
ницы мон... ии митрополичи десятинници, ии ихъ
тіуиі не судатъ ихъ ии въ чемъ. *Прав. ир. Сим. мон.*
*1462—1164 г.* Ява сю мою грамоту сыну и съслужеб-
нику нашого сміренія, епископу... иии его десятил-
нику, да иитргиписъ енътъзбанно, гъдъ ему поле-
літь. *Образ. оптукн. мир. сягц.* XV—XVI в. — См.
ДЕСАТИЛЬНИКЪ.

**ДЕСАТИЛЬНИЧЬ** — вм. десятинънъкъ: — Всякіе пани
домовые денежные доходы, и десятинънъ, тормовые
и почестные. *Пакъ. Солычкоюд. дух. 1683 г.* — См.
ДЕСАТИЛЬНИЧЬ.

**ДЕСАТИНА** — десятая доля, десяма, децѣтъ (родъ дара
или данніи): — Десатинъх даръ всего царко притмаж.
(зѣподѣлътъ). *Лук. XVIII.* 12. *Остр. съ.* Да емоу Ларъмъ.
ІІІ. ну ў всего (дѣлітъ). *Блам. XIV.* 20 по с. XIV. в.
ІІІ. всего еже ми дачъ десятину дамъ тѣбѣ (дѣлітъ). *м.* ж. *XVIIІІ.* 22. Десатина земли... десятина во- ловъ (дѣлітъ). *Лов. XVII.* 30, 32 по сп. ХІІ в. И по семь оудалы Бѣ чѣкы, и оставшійся оумножатся на земли, пісще на неи ё десятины полѣнна (гъзѣподѣлітъ). *Нв. VI.* 12. Весенніем ости десятинъх (дѣлітъ). *Панд.* *Ант. ХІ в.* (Амф.). Бѣ дадъ кѣсть намъ. м. дини сю на шчынченыя дѣші; се бо кѣсть десятина даюма ў лѣта (въ подл. — тѣла) Бу: дини бо кѣсть ў года до года т. п. д. п. е. *Пов. ер.* л. 6582 г. Десатинноу Бѣ дающе сісьутсьа. *Прол. Фина. XIII.* в. 28 юл. *Посрасе оу нихъ десятинъ во всем. пі люхъ, и въ кнѣзѣ, і въ ко- нихъ, во всакомь десятое.* *Нов. І л.* 6746 г. Пощюся двакраты недѣля, десятину даю ў имѣнна своего. Никон. *Панд.* с. 27 (Ю. Злат.). Десатина же отъ всего принOPENНЯ (зѣподѣлътвѣнъ). *Геор. Ам.* 152. Десатина убо всего лѣта сіи пость есть. *Злат. Цви.* XIV в. *Поуч. 2 ид. поста.* (Меіхиседецъ) Бѣ благо- даривъ, десятинъ припмаше (дѣлітъ). *Козм. Инд.* 2.

— церковная десятина, десятая доля княжескаго дохода,  
отдѣлявшаяся въ пользу церкви: — Се тазъ князь Василии  
нарпцакмъ Володіміръ... создахъ церковь сватыла Богородица  
десятиньною и дахъ ки деся-  
тиноу по всен земли Роусътѣи. *Перк. Уст. Влад.* (по  
Син. сп.). А се о десятинахъ. Отъ всякаго князя суда  
десятая векша, а пъ торгу десятая недѣля п  
отъ дани, и отъ вѣры, и изъ всего схода, и при-  
бытка, и отъ лова князя, и отъ всякаго стада, и отъ  
всякаго жита десятое въ соборную церковь епископу:  
царь или князь въ девятихъ частѣхъ, а церковь со-  
борная въ десятои части. *Привабъ. къ Уст. Влад.* (Др.  
Рос. В. VI. 8). *Връ црковъ созда камену... и деся-  
тини еи вда. Иак. Пам. Влад. Князь... десятину дада  
гъ Бці ў всего свогого имѣны по всем лѣта. *Пов.*  
бр. л. 6594 г. И мати пискоупомъ десятину ў данніи, и  
ў виръ, и продажь. *Уст. ир. Свят.* 1137 г. И се даю  
святѣи Богородици и епископу десятину отъ всѣхъ  
даней Смоленскихъ. *Уст. ир. Смол.* 1150 г. Князь же  
Андрѣи... дая и много имѣния..., и села лѣп-  
шая, и десятины въ стадехъ своихъ, и торгъ деся-

тии. Ир. з. обѣщ. Колико же ишѣта граціовъ и сель
и десятину выбираю по всен земли тон (... церкви
Беловімірск. и Судальск. Сим. поса. Помк. д. 1226 г.
Приданіи семе десятины е. нашего и князія; и отъ
превоззель не возмѣть десятину (митроп. церкв. Галинск.
Граш. Рал. кн. Пов. Дач. 1292—1295 г. (Кир. Н. П. Р.
ІІІ. ир. 203). Въ прежнихъ годѣхъ илатили вы Ро-
стовскому митрополиту Варламу церковные десятины...
въ его митрополиіе казну. *Царск. ир.* 1601 г. 24 сен.

— родъ налога: — А хто измальъ, томоў 10 рѣзанъ, а отъ
грніце мечинкоў кона, а въ десятину (десатину?)
12 коунъ, а князю з гривіті, а отъ 12 гривною емлію
70 коунъ, а въ десятину 2 гривіті, а князю 10 грі-
вент. *Р. Прав.* (по Ак. с. 1). Власть собе раздѣліна:
цві гра, а Маркосоў сонъ, а Доужеві десятина.
Нов. Іа. 6712 г. Хотѣть Тагарове тамті і десятины
на Повѣтродѣ. *м.* ж. 6765 г. *Десатинъ* пмати на
людъ по законѣ. *Геор.* Ам. 58. Десатинникъ мон..
поўхалъ по десятинѣ. *Поса. мир.* Гон. Вер. кн. Мик.
Андр. п. 1450 г. У тое церкви (на Бородовѣ) кто бу-
деть игумент і понь і діаконъ, по надобѣ имъ моя
дань Петровская и Рожественная, ии десятина, ии
данскіе попішы, ии десятиннічи попішы. *Жол. ир.*
Рост. архиеп. Тах. Бородав. 1489 г. — Понеже бяме
Устюгъ его (Рост. архиеп. Герегорія) десятина Ростов-
ская. Никон. л. 6906 г. (IV 277).

— поборъ, налогъ вообще — Грабленна и десятины
у васъ слѣтъ. *Изъ. 1073 г.* 84.

— мѣра пространства: — Сѣно коспі десятинами. *Уст. ир. м.* *Кир. Конст. мон.* 1392 г. Отъ князя... ігумену Денисью. Чтобы еси на манастырскихъ сельхъ имаць, стъ на Рожество Христово, за дань и за всѣ попішы, стъ десятины по пати алѣнъ, да по десяти гривенокъ масла, да по два сыра...; а съ Дубаціна да съ Бел- дина емли съ десятины по гривнѣ, а масло, п сыры, и янаца, п очвины емли по тому жъ. *Грам. Звени. кн.* Андр. Вас. ил. *Дюнис.* 1490 г. А всее пашни п что на сѣчахъ сѣно коспі восѣдѣдѣ десятинъ безъ четырехъ десятинъ. *Отводн.* 1498—1499 г. *Митрополіче жалованье въ всѣхъ трехъ полѣхъ земли дватѣцать десятинъ съ десятиною.* *м.* ж.

— дѣхъ ў дѣхѣнѣ: — Наченъ (пѣти) ў десятины единой. Помяни Гді Деда (ab illa psalmorum decade memento Domini David; рѣхъ тѣнъ ў дѣхѣнѣ). *Жит. Вас.* Амас. 9. Мин. *Чет. апр.* 638.

— Ср. *Дюканж.* (Append.) *дѣхѣнѣнѣ* (изъ *Leg. Сур.*).
ДЕСАТИЛЬНИЕЙ — *дѣхѣнѣнѣ*, *decanus*: — Поставихъ...
десатинники. *Втп. І.* 15 по сп. XIV в.

— сборщикъ десятины: — Не содити безъ соудіи мит-
рополича или вѣчня десятинника. *Перк. Уст. Влад.*
(Сбор. Кир. Бълоз. XV в.). Аще ли кто по оставѣмъ на-
шемъ боле сего кмла... иии намъѣстеники поставляю-
щии на мьздѣ, или десятиньника. *Прав. Кир. митр.*
А также будетъ кто ударить челомъ мнѣ князю ве-
ликому на митрополича намъѣстника, или на десятин-
ника, или на волостеля, и мнѣ князю вѣлікому су-

42

659

ДЕС — ДЕС

660

дить самому. Уст. гр. м. Кипр. Конст. мон. 1392 г. А десятетчнику насѣдъ имати за въѣздное... пошлины шесть алтынъ. т. же. А десятиннику имати своя пошлина о Петровѣ дни. т. же. Десятинникъ мои... поѣхалъ по десятинѣ. Посл. митр. Іон. Вер. ки. Мих. Андр. п. 1450 г. Не надобна имъ моя дань... ни иные ни которые пошлины, ни судятъ ихъ мои десятиници. Жал. гр. ар.с. Веод. Кир. мон. 1455 г. — См. ДЕСАТИЛЬНИКЪ.

ДЕСАТИНЬНИЧЬ — прилаг. отъ десятинникъ: — Не надобна имъ моя дань, ни даньские пошлины, ни десятиннiciи пошлины. Жал. гр. Рост. арх. Веод. Кир. мон. 1455 г. Не надобъ имъ моя дань Рожественная и Петровска, ни даньские пошлины, ни десятиннiciи пошлины, ни доводщичи. Жал. гр. Рост. арх. Тих. Кир. мон. 1500 г. — См. ДЕСАТИЛЬНИЧЬ.

ДЕСАТИНЬНИЕИ — прилаг. отъ десятина: — Се купилъ пгуменъ Лука... двѣ трети села... у Григорьевъ дѣтен... чѣмъ Григоренъ владѣть, десятиннымъ. Нов. куп. XIV—XV в. — См. ДЕСАТИЛЬНИЧЬ.

— получающій десятину: — Создахъ церковь сватына Богородица десятинною. Церк. Уст. Влад. (по Син. сп.).

— сборщикъ десятины: — Настась пристави десятиннымъ ко имѣнью. Нов. бр. л. 6526 г.

ДЕСАТИЦА — Десятица оучнкъ бойзбранага. Мин. інол. XIV в. 76 об.

ДЕСАТОВАТИ, ДЕСАТЪЮ — decimare, ἀποδεχθαίνον: — Яко десятоукте мятоу, и копъ, и кюмпинъ (ἀποδεχθαίνει). Мө. XXIII. 23. Ев. XIII в. (В).

ДЕСАТОРИНА — въ десятеро большее: — Крадоущага же грабп горни ксть, да аште ономоу четверинно дати подобак имь же не грабилъ, то грабаштемоу десяторинноу паче. Изб. 1073 г. 87.

ДЕСАТОРИТИ, ДЕСАТОРЮ — δεκάπαλασίζειν: — Десатосривше. Конст. Бол. поуч. XII в.

ДЕСАТОРО — десям: — И створи стую службу, заклахъ воль, иже бѣ дражьшни, и ὥ овецъ и свинни по десатороу, и раздахахъ инцимымъ. Срол. Тр. XIV в.

ДЕСАТОСЛОВНИЦА — δεκάλογος, — десять заповѣдей Монсеевыхъ: — Вѣтших прыстъмъ Бѣжкцкъ новъ десатословніцкъ. Гр. Наз. ХІ в. 143—144.

ДЕСАТОСЛОВЬЦЪ — δεκάλογος, — десять заповѣдей Монсеевыхъ: — Десатословіцъ. Изб. 1073 г. О бѣжтвенемъ дѣсатословніі. Сбор. XV в. Моск. арх. м. и. д. (Обол. LXXVII).

ДЕСАТЪЕКОВАТИСТА — decimari, платить десятину: — Примовая десяткъ десяткѣ Свѣта (δεδεκάτωτων). Ев. VII. 9 (Сбор. Салт. XVI в.).

ДЕСАТЪЕКЪ — десятина: — Примовая десяткъ десяткѣ Свѣта (δεδεκάτως λαμβάνων). Ев. VII. 9 (Сбор. Салт. XVI в.).

— Оуставлило ловчее на Берестянцы и в вѣкъ за ихъ коромолоу со ста по двѣ лоукій медоу, а по двѣ швѣчѣ, а по патинадцать десяткѣвъ лноу. Грам. Мет. Дан. 1289 г. Ст. половница дастъ по десятку Твер-

скими кунами. Жал. гр. Тверск. кн. 1437—1461 г. — Правыи десятъкъ: — Тѣмъ людемъ не надобѣ моя данъ никоторая... ни пересудъ, ни правои десятокъ... Прав. гр. Сим. мон. 1462—1464 г.

ДЕСАТЪИ — δέκατος, decimus: — Дали есмя (ярлыкъ), тегпуга лѣта, десятого мѣа. Яр. Берд. 1357 г.

— одинъ изъ десяти: — Съ всего книжа соуда десятъю вѣкшю, а ис торгой десатою недѣлю. Церк. Уст. Влад. (по Син. сп.). Князь же Андрѣи... дая и много имѣния, и свободи купленыя и с даньми и села лѣпшая, и десятины въ стадѣхъ своихъ, и торгъ десятыи. Ип. л. 6666 г. А прочии вои десятый приде кожно въ своаси, а пныхъ Половиц побіша. Нов. І л. 6732 г. — Деслатачасть — тò δέκατον, decima: — Да принесетъ десятую часть оуфна крупы. Лев. V. 11 по еп. XIV в. И помолившюся ему рекъ сине: даю цркви сен Бці ὥ имѣны мокго и ὥ градъ моихъ десятую часть. Пов. бр. л. 6504 г. Таче потомъ хōлюбець, (шьѣ) въ столніи грӑ, побѣлъ властелину грӑ того далитъ дани цркви стою десятую часть. Нест. Бор. Га. 39. И ὥ вьсего соущаго манастьырьскааго десятую часть дааше пмъ (инцимъ). Нест. Жит. Веод. 20. — Десаток — десятая часть: — Просаче оу нихъ десятины во всемъ, і в люхъ, и кнѣзехъ, і въ конихъ, во всакомь десятое. Нов. І л. 6746 г. Колико пмѣша они мѣстыню соущихъ всѣхъ десятое и пакы вторую десятиноу, и по сихъ третьюю, яко же не боле третины добытка пмѣахоу. Никон. Панд. сл. 21. (Ю. Злат.). А десятое манастьыру по старинѣ. Дол. гр. Сузд. кн. сб Шем. 1446 г. Владыке и всѣмъ церквамъ обецанное Богу изо всѣхъ доходовъ Казанские земли десятое. Никон. л. 1555 г. (VII. 231).

ДЕСАТЬ — δέκα, decem (обязачается буквою г.): — Подобьно ксть црвѣнкъ недѣ люе десяти дѣ въ (δέκα παρενοῦς). Ζ. XV. 1. Остр. ев. Преже г. дьнь (πρὸ δέκα ἀμερων). Пат. Син. ХІ в. 260. Не болъе чѣ-тырь межи десятъ(г)ма. Ефρ. Крм. LXXXVII. 67. Полъ третна десате гривнѣ. Грам. 1130 г. Кадъ рапа коуплахоуть по г. гврнѣ. Нов. І л. 6723 г. Десять рубѣевъ. Уст. Дв. гр. 1397 г. Десять тысящь бѣлки. Нов. куп. XIV—XV в. Хлѣбъ дорогъ бысть не толко сего единого году, но всю десять лѣть. Нов. І л. 6953 г. (по сп. Арх.).

— Лит. deszimtis; Гт. taihun; Др.-В.-Н. zehan; Нъм. zehn; Др.-Пр. deich; Скр. daçati; Лат. decem; Гр. δέχα.

ДЕСАТЪЕКЪЕ — δεκάρχος, начальникъ падъ десятью: — Тое же эпмы приехаша численніи, исцетоша всю землю... п ставиша десятники, п сотники, и тысящники, и темникі. Лавр. л. 6763 г. По Зенебѣкву ярлыку Тандулшно слово к темнымъ и к тысяштнымъ княземъ, п сотникомъ, п десятиникомъ. Ярл. Тайд. 1356 г. Постави имъ пятьдесятникы и десятьники (quinquagenarios et decuriones, πεντηκοντάρχους καὶ δεκάρχους). Жит. Адэр. Мин. Чет. февр. 245.

ДЕСАТЪЕСКЪИ — то же, что десятьникъ: — Остави на дворѣ въ гридьнцѣ пиръ творити и приходити

661

ДЕС — ДИВ

боларо, и гридё, и съцьскымъ, и десацьскъй, и парочитымъ мужё. Пов. вр. л. 6544 г. Ни къ сотскому, ни къ десятскому не тянутъ. Жал. гр. Дмитр. кн. Юр. Вас. 1461 г.

**ДЕСАТЬСТВО (?)**: — Инъ десятьство для житы яго, а инъ четвериноу, а инъ третиноу, а инъ половиноу. Никон. Панд. гг. 21.

**ДЕСАТЬСТВОВАТИ, ДЕСАТЬСТЬВЮ** — ӑподеххатоў, давать десятину: — Десятьствокте (ӑподеххатоўте). Мө. XXIII. 23. Ев. 1164 г. (В.). Вса десӑствова, ихв стажа (ӑподеххатшах). Георг. Ам. 62.

**ДЕСАТЬЮ** — decies: по десатью: — Ді молитвы по ІІ-ю глаголите. Ил. Нов. поуч.

**ДЕСАТЫЯ (?)**: — Даже ися вельъл дѣтати: сласа къ ӳцю, десатыя есмъ послаў. Пис. Влад. Мон. 1096 г. Дотолѣ стояти... доколѣ отецъ его духовных десятая приговорить приказъ евангелския притчи: не жи, не краді, живъ послухъ не буді, чти отца и матерь и люби ближняго своего. Никон. л. 6961 г. V. 269.

**Д.БЕНЬСОРЪ** — defensor: — Медишланскыя цркве дефеньсоръ. Никон. Панд. сл. 32.

**ДЕБИ** — Шахъ... вельѣ играти въ сурны, и въ дефи бити, и пѣсни пѣти, и плясати. Дыл. Персид. (Кар. И. Г. Р. Х. 325).

**ДЕВЕТЭРЬ** (отъ дѣвітеро — второй): — Да ися покаряюцца и повинуюцца митрополиту, вся его црковныя причты, по первымъ изъ начала закономъ ихъ, и по первымъ грамотамъ нашимъ, первыхъ царен великихъ грамотамъ и деотеремъ. Ярл. Узб. 1315 г. Грамоты докончалые, и ярълыки, и дефтери, и иные которые грамоты надобные. Дог. гр. Мож. кн. Ив. Андр. и в. к. Вас. Вас. 1447 г. А въ немъ (въ ящикѣ) дефтери старые отъ Батья и отъ пныхъ цареи, переводу имъ нѣть, никто перевести не умѣть. Опись царск. арх. 1575-1584 г.

**ДЕШЕВЬИ**: — Не яко же ксть дешевок коупля (въ др. пер.: и яко же ё сквдость проданія). Никон. Панд. сл. 46. Семъ же лѣтъ хлѣбъ бысть дешевъ. Нов. І л. 6849 г. (по Ак. сп.). А во Псковѣ у святѣи Троицы далъ Богъ хлѣба много и дешевъ: по девяти денегъ зобница ржи. Псков. І л. 6942 г.

**ДЕГАКОНЪ** — см. ДИГАКОНЪ.

**ДЕГАКЪ** — см. ДИГАКЪ.

**ДЕЖИ** — вм. дюжии: — Аже боудоуть въ домоу дѣти малъ, а не джи (по др. сп. дюжии, дежи) са боудоуть сами собою печаловати, а мти ихъ поидеть замоужь, то токмо (= кто) имъ ближец боудоуть, томоу же дати на роуцѣ, и съ добытъ-комь, и съ домомъ, донѣлѣ же възмогоуть. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.).

**ДИАВИЦА (?)**: — Скоты питоми или діавицы. Дуб. Сб. XVI в. 290.

**ДИАВОЛЪ** и производныя — см. ДИГАВОЛ...

**ДИАДИМА** — діздпрях: — Цръ же... шлечеся в баграбинцю и діадимоу. Сбор. Кир. Бълоз. — Въ описаніяхъ одежды Русскихъ царей діадимою называется отложной воротникъ — оплечіе: — Діадима перваго наряду

но таусинному отласу низана скатнымъ жемчугомъ... Діадима золотая Греческаго дѣла, нашито на бѣломъ отласѣ. Плат. и. Феод. Алекс. 1682 г. (Сав. 76, 79). — Диялима или царская діадима — бармы: — По мітве вельѣл. к себѣ митрополитъ с налоя принести... диадиму, сицірѣчі, бармы. Чинъ впич. и. Иван. Вас. 1546 г. Диадима нита по таусинному отласу деисусъ и святые и херувимы. Оп. Боли. Казны. 1642 г. — См. описаніе діадимъ — бармъ въ Древ. Рос. Госуд. II, стр. 38. — Ср. ВАРМЪІ.

**ДИАГЪ** и производныя — см. ДИГА...

**ДИВИК** — дикость: — Родомъ имать дивіе (хγριον, fericitatem). Златостр. сл. 7.

**ДИВИИ** — удивительный: — Дивѣ дива, кто помнеть жену злообразну прибытка ради. Сл. Дан. Зат.

**ДИВИИ** — дикій, agrestis: — Ыдъ же яго бѣ акридъ пі медъ дивии (μέλι ζύγρου). Мө. III. 4. Остр. ев. Дивы быль (хγρια). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Былики дивькіе варя, ўдяше безъ соли. Сбор. Троиц. ХІІ в. Ту же дивія кошають кореніа на потвореніе и на безуміе мужемъ. Посл. ил. Памф. Псков. намъст. 1505 г.

— неприученный (о животныхъ): — Звѣри дивии (хγρια, agrestes). Втз. VII. 22 по сп. XIV в. Дивыя звѣри. Изб. 1073 г. Въ стадѣ дивихъ овець (хγρίων). Златостр. 43. Повѣдѣ ли вы и дроугок коня дивыя и боугыц имѣть чѣвчи, пероуща и храпляюща, наоучають ята, тѣко кротѣшне бoudеть и домашнихватъ. Златостр. ХІІ в. Стрѣте ма дивий, тѣко пасыса, ... да оузрѣвъ дивиі шлень възвратй. Паис. сб. 163. Сл. о трелъ мнистхх. Дивии животи (τὰ ἄγρια ὥσα). Жит. Влас. 2. Мин. Чет. феер. 115. Дивии волъ (хγριόβους). Козм. Инд. Всякъ же звѣрь... или ὥ дивихъ или ὥ пасомых. Дуб. Сб. XVII в. Прав. о уд. 178. — Въ перенос. см.: — Срѣте и рабъ Божии Артемонъ идѣ из лова, дивила животы оулавыла словомъ Христосовомъ. Супр. р. 163. Се бо мьнѣ дивиюмоу животоу въ поустьяни жившьв, нынѣ же мжжемъ симъ посълана быхъ въ градъ. т. ж. 170.

— дикій (о животныхъ), свирѣпый: — Сь зълѣмъ и дившымъ вепрьмъ (хγρισ). Гр. Наз. ХІ в. 59. Идуще рикающе, акъ звѣрик дивии, поглотити хотăще правѣднаго. Нест. Бор. Гл. 20. Се нападоша, акъ звѣрье дивии, школо шатра и насунуша и коны. Пов. вр. л. 6523 г. Чѣвкъ гнѣвливъ вепръ дивии. Панд. Ант. ХІІ—ХІІІ в. 70. Чѣкъ аки дивии (хγριωρένος, ferus). Аван. о Мелхсд. Навелъ Бѣ... іс поустына звѣри дивия (о Татарахъ). Нов. І л. 6767 г. Послъ на въ дивѣпія звѣри земнѣял. Никон. Панд. сл. 41 (изъ Лев.). — Рысь... дивикмъ шкомъ възрѣвѣшни ми, остръмисла възятие мія и сътворити мія снѣдь молѣ оухъ мігаса (?). Жит. Феод. Ст. 146.

— дикій (о людяхъ), грубый: — Камение бо дивѣплишымъ истинна словеса (Эпгριδως). Гр. Наз. ХІ в. 299.

**ДИВИТИ, ДИВЛЮ** — удивлять, mirari. Диващими лъжи (τερρλι ψεύδους, prodigiis mendacibus). Итпол. Антихр. 63.

662

42*

663

ДИВ — ДИВ

ДИВИМЪ БЪТИ — возбуждать удивленіе, быть уважаемымъ: — Припято же дивимо ксть, дивимо же желательно ксть большими (Эхац̧μάζεσθα). Гр. Наз. ΧΙ в. 151. Илико же батыи дивимъ бываше и величакмъ съмъ вѣка сего. Ефр. Сир. XIV в. Дивими бяхъ тытъ мьчты (Эхац̧μάζοντο). Георг. Ам. 44.

ДИВИТИСЯ — удивляться: — Видѣвъша и дивистаса (εἰς πλάγισμα). Лук. ΙΧ. 43. Остр. ев. Дивляхъка народи о словесехъ благодати (εἰς πλάγιον). Лук. IV. 22. т. ж. Чистителемъ кго двиса всенъ силоѣ свокѣ (Эхац̧μάζε). Нанд. Ант. ХІ в. (Амф.). Не дивимся, възлюбленніи, еще чюдесъ не творить по смѣри (Владимрѣ). Як. Пам. Влад. Сему же ми ся дивлянью, рекоша ми: се не дивно. Ип. л. 6622 г. Нейиздреченьною шною добротою дивлящесла. Жит. Θεοδ. Ст. 108. Азъ же худы добрѣ дивлюсъ. Сл. Дан. Зат. Нача дивитися (Эхац̧μάζων). Жит. Андр. Юр. И. 7. Видѣвъ и дививься. Никон. Панд. сл. 4. Лице его просвѣтися якы свѣтъ, яко всѣмъ видящимъ дивитися и славити Бога. Нов. Гл. 6818 г. (по Ак. сп.).

ДИВИЦА — см. ДВВИЦА.

ДИВИГАТИ (В.) — сердиться, бѣситься: — Досажакми и стужакми не дивинальмъ (διγραίνωμεν). Ефр. Сир. XIV в.

ДИВЛЕНІЕ — чудо, prodigium: — На дивленіе (εἰς τέρας; въ др. мѣстѣ: на дивъ). Іез. XXIV. 24. Къде дивленик проповѣдьно (τερατεία). Гр. Наз. ΧΙ в. 272. Чоудеса и дивленія (σπεμεία καὶ τέρατα, signa et prodigia). Иппол. Антихр. 46.

ДИВО — чудо, miraculum: — Дивеса кго и соуды оумсть кго (въ нов.: чѣдеса его). Псалт. 1296 г. Пс. CIV. 5. Небонъ и антихристъ прихода по попоуштеникѣ Бжюи створить сложаштемъ кмоу прѣмнога чюдеса и дивеса лъжала. Изб. 1073 г. 151. Оудиви дивесы бѣствъ ньми на горѣ дивнѣи. Мин. Пут. ХІ в. 101. Такомоу гавитиса дивоу, яко же николо же прывѣкъ (тěраς). Гр. Наз. ΧΙ в. 271. А чи диво ся, братіе, стару помолодити. Сл. пк. Июр. Дивесъ съмотреник. Ряз. Крм. 1284 г. 372. И мы, господине, поидемъ за быстрю рѣкъ Донъ, кѣбимъ землямъ диво, старымъ повѣсть, а малдымъ памать. Сл. о Зад. III. Уже бо вержено диво на земли. т. ж. XIV. Сему дивеси (ἐπὶ τῷ παραδόξω θεᾶμα. Χτ). Ефр. Сир. XIV в. (В.).

— удивленіе: — Диво его бѣаше обѣгало (ἔκστασις). Жит. Андр. Юр. 50. Ὁ δжасти на чюдо и ὦ чюда на диво δшею преводимъ (εἰς ἔκστασιν). т. ж. VII. 34.

— Ср. Лит. dyvas — диво, чудо; dyvijūs, dyvitis — удивляться; Гр. Θαύμα — диво, Θυρός — дикий.

ДИВОВЛЮБѣВЕ — τερασχοπός: — Послѣшаш же, Ἱεὶ ἀρεού великіи, ты и искрѣніи твои, сѣдящеи прѣ лицемъ твоимъ, зане мужи дивоблюдіи сжать. Захар. III, 60 б.

ДИВОВАТИСЯ — удивляться: — Ликъ силъи смотряше, дивоумся подвигомъ ти. Мин. Пут. ХІ в. 130. И семъ чюду дивуемъся, како ὦ персти создавъ чѣвка, како шбрази розноличнихъ въ чѣвчкѣхъ лицѣ. Поуч. Мон. Мон.

664

ДИВОЧЬКА — см. ДВВОЧЬКА.

ДИВЪ — чудо, диво, miraculum: — Дивъ тя дахъ (тěраς δεδωχά σε, portentum). Іез. ХІІ. 6. Чюдо и то, дивъ же и се. Ю. екз. Сл. на Вознес. (Калайд. 174). Многоу соуцюу абик и дивои и чоудеси. Жит. Θεοδ. Ст. 107. Дивѣе дива, кто попомаетъ жену злообразну прибытка ради. Сл. Дан. Зат. Смыслъ и разоумъ на дивы и на чюдо приводя. Жит. Ниф. ХІІІ в. 164. Творяше дивъ великъ. т. ж. 165. — И спольнь дива — удивительный: — Пат. Печ. сл. 2.

— удивленіе: — На дивъ. Іез. XXIV. 27. Дивъ бѣдеши всѣмъ. Іез. XXXVI. 35. Упир. 246. Дивъ сего бяше обѣталь (ἔκστασις). Жит. Андр. Юр. 50. О чюдо, дива достоино. Пал. XIV в. 10.

безъ дива: — А каторо' не слалса, ино егъ в томъ не повинити, что не слалса, а то гдѣ ὦ Пскова бе" дива. Псков. суд. гр.

ДИВЪ (междом.) — βαβαί: — Дивъ прѣдъ столыи и стышлѣннага (βαβαι τῆς προερδίας καὶ τοῦ φρονήματος). Гр. Наз. ΧΙ в. 193.

ДИВЪ — gryphus: — Уже връжеся дивъ на землю. Сл. пкк. Июр. Дивъ кличетъ връху древа, велить послушати земли незнаемъ, Влѣзъ, и Поморію, и Посулію, и Сурожу, и Корсуню, и тѣбѣ, Тъмутораканьскыи бѣлѣанъ. т. ж. Въ дивъ превратити. Жит. Влас. 2. Мин. Чет. февр. 213.

ДИВЬНО (нар.) — удивительно: — На стѣнѣ написанъ есть мусіею Христосъ на крестѣ распятъ, хитро и дивно, яко живъ. Дан. иг. (Нор. 28). И видѣхомъ столы каменны бѣлы, дивно же и красно стоятъ рядомъ, яко стози мальи. Стеф. Нов. п. 1347 г.

ДИВЬНОГОРЪЦЕВЪ — прилаг. отъ сл. дивьногоръць: — Ὁ житіа дивногорцева (св. Симеона Дивногорскаго). Сбор. Кир. Бълоз. XV в.

ДИВЬНОГОРЪЦЬЕ — см. ДИВЬНОГОРЪЦЕВЪ.

ДИВЬНЬИ — θαυμάσιος, ξένος, παράδοξος, mirus, mirabilis, удивительный, дивный: — И ксть дивна въ очицѣ нашеї (Эхацμαστή). Μο. XXI. 42. Остр. ев. Оужастьи же са мати о дивнѣмъ видѣній. Жит. Θεκ. ΧΙ в. Дивенъ (σεπτός). Гр. Наз. ΧΙ в. Что бо сего чюдесѣ дивнѣкъ, кже нынѣ ксть исповѣмъ. Нест. Бор. Гл. 46. Дивно ли, шже мужу оумеръ в полку. Пис. Влад. Мон. Знаменикъ на нѣби дивное вемли. Нов. Гл. 6649 г. Дивни сѣть (Эхацμαστοί). Златостр. са. 8. Гладъ емъ бяше чуждь и дивень (παράδοξος). т. ж. сл. 3. Сице оубо дивьномоу имощуо. Жит. Θεοδ. Ст. 55. Звѣръ страшнъ и дивнѣ (ἔκθαμβον, stupendam). Иппол. Антихр. 33. Дивно бѣ чюдо видѣти (ξένον τὸ θαύμα). Жит. Андр. Юр. XXIV. 91. Дивьна есть повѣсть си (ώς ἀπορρήτον ἐστιν τὸ διήγημα, quam inexplicabilis haec res est). т. ж. XXVIII. 101. Льгостыни дивныхъ мѣжъ (Эхацμαστῶν). Георг. Ам. 150. Θεодосии шблеченъ бысть въ припрудь новыи дивныи. т. ж. 240. Дивное видѣніе! три человѣка вставятъ на плача единому человѣку, а онъ аки простъ ходить, изволеніемъ Божіимъ. Стеф. Нов. п. 1347 г. А въ црѣкви по-

665

ДИВ — ДИФ

крову сущюї зав'єтрию дивну. Паис. сб. Дивное пребыван'є. Пох. Онуфр. Мин. Чет. іон. 180.

— Паче же всего дивную любя и славную милостыню и церковное строение. Лавр. л. 6726 г.

— славный, знаменитый: — Философы, и в'єтина, и спи-сателе, не общихъ ползъ ищюще, нъ да како сами тъкмо дивни боудоуть. Никон. Панд. сл. 1.

дивьнал гора — близъ Антіохіи на Оронт'ї: — Памать прпд. оїда нашего Симеона, иже на дивнѣи горѣ (ěn tō̑ δαχυμαστω̑ ὁρει, in monte mirabili). Мст. ев. 24 мая. Жити въ стѣи дивнѣи горѣ. Никон. Панд. сл. 36.

ДИВЬНЪ (нар.) — удивительно, дивно: — Сладъкъихъ словесъ дивнѣй послоушевати. Жит. Θεοδ. Ст. 77. Дивнѣй, трепещущь о словѣ (θέαμα). Жит. Андр. Юр. XXIX. 107.

ДИВЬІА (нар.) — хорошо: — Дивья за буяномъ кони пастывити, а за добрымъ княземъ воевати. Сл. Дан. Зат.

ДИВЬЯКОВЪ — прилагат. отъ дивыкъ: — Им'єапе очи дивыяковы (въ др. сп. диковы; τούς ὁφθαλμούς ἥγιωμένος κατὰ τὸν τοῦ βοὸς τύπον). Жит. Андр. Юр. X. 49 (Син. 2).

ДИВЬЯЕТЪ: — Власи главы его (антихриста) штъри... вй емоу яко и дивыякоу. Ю. Болося. Вопр. Θαωρ. гор. по сп. XV в.

ДИДРАГА — λοβός: — Вас. Вел. къ Лит. (Оп. II. 2. 28). — πιμελή, жиръ: — Не оставимъ... ни истесоу съ дидрагоі̇κ (cum adipe, μετὰ τῆς πιμελῆς). Гр. Наз. ΧΙ в. 138; Гр. Наз. съ толк. Ник. Ир. XIV в. Дидрага (πιμελά). Сильв. и Ант. вопр. XVI в. 101.

ДИДРАГЪМА — дидрахма: — Шбаче и ражақмы юко повиньнъ дати имать дидрагъма. Златостр. XII в.

ДИКВЪ — прил. отъ сл. дии: — Икрею диквоу соющоу прѣдъ градомъ... Д'яня. Апост. XIV. 12. Диевъ гробъ. Гр. Наз. ХІ в. 285.

Дии — Zeüs, Зевесъ: — Нарицахоу же Варнавоу Дию, а Паула Ермию, понеже тъ бѣ надъ словомь. Д'яня. XIV. 11. На вътор'ьмъ же Дии. Изб. 1073 г. 250.

— deus: — Дии добрые и злые. Рейск. 254.

— См. ДЪИ.

ДИВЕЛА — δίκελλα: — Διοπτρ. Филип. XV в. (Оп. II. 2. 461).

ДИКОВЫИ: — Им'єя очи диковы (τούς ὁφθαλμούς ἥγιωμένος κατὰ τὸν τοῦ βοὸς τύπον, oculos habebat torvos; въ др. сп. дивыяковы). Жит. Андр. Юр. X. 49. Им'єя очи юко диковыи и страхъ творяще (ἀπηχρισμένους ἔχων τούς ὁφθαλμούς, vultu tam efferato ac terribili). т. ж. ХІХ. 83.

ДИКОМ'ЬИ: — Отпустили сокола Семена Ширяева ди-комыхъ. Письм. и. Алекс. Мих. 1657 г.

ДИКОМ'ЫТЪ: — У тебя, брата своего, прошу кречата бѣдаго, которыи лебеди ловитъ, да с'єрого кречата дикомыта, да высокого кречата. Крымск. Д'ял. 1508 г. (Кар. VII. пр. 43).

ДИЕЪИ — agrestis: — Сверѣпа бо есть похотъ, акы ди-кая быль. Як. посл. Дм. 1078 г.

— неприрученный: — Конь дикъ备спомма рукама свласть. юемъ в цунці. Г. и. К. живыі конь. Поуч. Влад. Мон.

— дикій (о людяхъ), груйый: — Иде же самого того образа пременити удобь не можетъ, но равенъ мирь-скымъ людемъ является и образомъ и вещни, за не-в'єгласіе земля той и дикое, яко по всему мнѣ мчится, твоея добыя благостви, се есть исправленіе. Грам. патр. Конст. 1377—1378 г. Пришелъ еси с нев'єждами сими дикими мужи. Никон. л. II. 327.

— Ср. дикъ — кабанъ (Гродненск. Пруж.); Лит. duka — дуракъ. — Ср. дивии.

ДИКЪИ: дикаі вира — см. ВИРА.

ДИКЪИ: — Шуба на соболѣхъ Русская, бархотъ дикъ зъ золотомъ. Лух. княг. Юл. Волоц. 1503 г.

ДИМОТИ: — Яко же о димотѣхъ (ěpi tōν δημότων, in plebe). Пат. Син. ХІ в. 207.

ДИНАРИИ — депагius: — Κδωνъ (дълѣжникъ) дълѣжнъ бѣ патию сътъ динарии (δηνάρια). Лук. VII. 41. Остр. ев. ῃлатий, пим'ююще число .σ. ῃς динаріи. Сбор. Кир. Βηλоз. XV в. 37. — Елима бо прѣдали повръже три дѣсати динарии. Супр. р. 309.

ДИОНИСИИ АРЕОПАГИТЪ — изъ книгъ Нов. Закона (отъ Апост. запов.). Сказ. о книг. истин. и ложн.

ДИОПТРА — пъз книгъ Нов. Закона (отъ Апост. запов.): — Дюоптра, зовомын зерцдало (по др. сп. диопатра). Сказ. о книг. истин. и ложн.

ДИПТИХЪ — δίπτυχος: — Еуфимии... еще не ведшую на престолъ, отъ сватыль гиптихъ състре Петрово имя Гугниваго своопма рукама. Георг. Ам. 266 об.

ДИРА — scissura, σχίσρα: — Заплати дироу юго. Сб. 1076 г. — Ср. драти, раздирати; Скр. dira. — См. ДЪІРІА.

ДИСАГЪ — рега: — Мяса свина въ дисазъехъ (ii rega). Жит. Θεο. Сик. 64. Мин. Чет. апр. 431. — Ср. Срб. бисаг — сумка, котомка.

ДИСКОСЪ — discus, δίσχος: — И положить на дискосъ ис' правоі роукы. Вопр. Саб. Аще ся пригодить се, оже мышь наченье грызть дискосъ у службы, и узрить попинъ, или до переноса, или по переносъ, и оскребъ є еножикомъ, и служить. Ю. митр. посл. Клим. 224. (Агньи) иже суть на ин'ехъ дискос'ехъ (= блю-дѣхъ). Вопр. Θεοικ. 1276 г. — Ср. БЛЮДО.

ДИТИ, ДИЮ — вм. дѣти — дѣяти: — Коли хотаче молитву творити болному, прежде глаголи Трисваток, таже Сватыи Боже, Пресватал Трошке, Отче нашъ, Господи помилуи еї, таже молитвы діють за болашая (діють — позднѣйшая приписка въ рукоп.). Вопр. Кир.

ДИТИИСЕКЪИ — см. ДЪЪСКЪИ.

ДИТА — см. ДЪТА.

ДИФФЕРА: — Малыі же ризица глаголеться Гръчь-скілье изыгойкомъ диффера или фельонь. Прав. митр. Кир.

ДИЧИНА — мясо дикаго звѣря: — Брашьно много и различно... к'лени, вепреве, дичина. Клим. Болг. поуч. въ Сбор. Троиц. XII в.

ДИЧИТИСТЪ: — Морѣ дичитъся. Сбор. XVIII в. (Рум. 551).

666

667

дига — дига

**ДИАВОЛИЧИЩЕ** = **ДИАВОЛИЧИЩЕ:** — Еретицк... мяняшеся диаволичища зовніще... богатичища напічутся. Козм. пресв. о ерес.

**ДИАВОЛЬ** = **ДИАВОЛЬ** = **ДИАВОЛЬ** = **ДЫАВОЛЬ** — **διάβολος:** — Врагъ въсѣвъви я (πλѣвелы) късть диаволъ. Мъ. ХІІІ. 39. Остр. ев. Тѣмь бо ночѣй поклонѣ пѣнѣе чѣлѣкъ побѣжнаe дыявола. Поуч. Влад. Мон. Диаволъ чѣкъы врагъ Бой сътвормать, прѣваблалъ ны Щъ Банѣ трѣбами, и скомрахъ, и инѣми програми, влѣкъшъ къ собѣ гоусъми и свпѣрѣми, пласанніи, смѣхъ поустошьными, лъжами, сращами, кобьми, вълѣшьбами, клеветами и татьбами. Златостр. ХІІ в. 125; Златостр. XV в. 85. Аще кто диаволемъ (наученъ. Вкладн. гр. Варл. 1192 г.

**ДИАВОЛЬ** = **ДЫАВОЛЬ** — прил. отъ диаволъ, той διαβόλου, διαβολικῶς: — Крътомъ та оуороуже на лѣсть диаволю. Мин. 1096 г. (окт.) 8. Стати крѣпѣнѣ протиньо диаволемъ къзьнѣмъ. Нест. Жит. Фод. 15. О злое орудіе остро діаволе. Сл. Дан. Зат. Ⓟ дыявола оученья. Паис. сб. Сынъ діаволь. Псков. І л. 6914 г.

**ДИАВОЛЬСЕКЬИ** — **διαβολικῶς:** — Диавольскіими извѣлніи и сънѣ поржанъ. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Наважениемъ діавольскымъ. Нов. І л. 6843 г. (по Арх. сп.).

**ДИАКОНИЕЙ** — diaconus, διάχονος: — Поустивъ абие диаконикъ и сложьбьникъ. Пат. Син. ХІ в. 59.

**ДИАКОНИЕЙ** = **ДИАКОНИЕЙ** — διχονικῶν (locus in ecclesia ubi consistunt diaconi): — Поимъ брата (въ) диаконикъ (εἰς τὸ διχονικὸν). Жит. Ник. 18. Мин. Чет. апр. 41.

**ДИАКОНИСА** = **ДИАКОНИСА** — διχονικῶν, diaconisis: — Диаконисы женъ не поставляти преже м. лѣтъ. Ефр. Крм. Халк. 15. О диаконисахъ и всако о испытакмыхъ въ правилѣ. т. ж. Ник. 19.

**ДИАКОНИЦА** = **ДИАКОНИЦА** — Се же митрополични люди: иглменъ, игоменіа... диаконъ, попайа, диаконица. Церк. уст. Влад. (Пересял. л. 34).

**ДИАКОНИЦЕВЪ** = **ДЫАКОНИЦЕВЪ:** — А другои люскуть... до дьяконицевы межи. Мти. гр. Арх. м. XV в.

**ДИАКОНИШКО** = **ДИАКОНИШКО** — унпичк. отъ диаконъ: — Диаконицко Зиновишко. Четверос. ок. 1400 г.

**ДИАКОНОВАТИ, ДИАКОНЬЮ:** — Чтобы отъ поповѣ которому молодшему діаконовати. Грам. унит. м. Кинпр. 1395 г.

**ДИАКОНОВЪ** = **ДИАКОНОВЪ** — прил. отъ диаконѣ, diaconi: — Поставиша... въ Офоносовѣ дворѣ въ диаконовѣ. Нов. І л. 6830 г. (по Арх. сп.).
**ДИАКОНЪ** = **ДИАКОНЪ** = **ДЫАКОНЪ** = **ДЕГАКОНЪ** — διάχονος: — Азъ Григории диако написахъ сѣули е. Остр. ев. запис. А се церковнѣй люді: пгоуменъ, попъ, дыякшнъ... Церк. уст. Влад. (по Син. сп.). Тѣмь бо и диаконъ възглашакть рекыи стаілъ стылѣмъ (ієредєс.). Изб. 1073 г. 53. Поставлѣние диакона пли попа. Ефр. Крм. Труа. 13. Диаконову преже попа не еѣдати. т. ж. 7. Диаконоу бо подобакъ все творити, нѣ не без воля поповы, и въ канонѣ пъ въ потрѣбахъ

пѣреныхъ. Златостр. А шброка пшпомъ, и дыяконоу; и дыякоу, и сторожамъ изъ вѣсоу вощаного имати: попомъ по шсеми гривенъ серебра, а дыяконоу четырѣ гривны серебра. Грам. кн. Всевол. д. 1136 г. Кдинъ попъ и дипнъ. Уст. Мон. д. 1200 г. Дыякономъ и подыякономъ сложити олтареви. Никон. Панд. сл. 29. Попъ, или диаконъ, или причетникъ црконы, или людинъ, кто ни бѣди. Ярл. Узб. 1315 г. Дьякону не изъ проскурумисати, слуга бо есть, попу не равенъ Кинр. м. поса. ил. Ае. 1390 г. Ни до чернецовъ, ни до деякона. Нов. ряд. XV в. 3.

**ДИАКОНЬНИЕЙ** = **ДИАКОНЬНИЕЙ** = **ДЫАКОНИЕЙ** — διχονικῶν, collecta quod a diacono pronuncietur (Дюкан.ж. 295): — Пото" дыяконьни". Триод. пост. ХІ в. На ины празднікъы, въ на же поктъся: **Клико въ Ха**, не пост.бююють диаконьници. Уст. ХІІв. 21. Бывають диаконьници ὦ диакона и ὦ попа молитва. т. ж. 23. Но сель прокимѣ и чѣ, по них же диави и стѣви Бѣ. Уст. Мон. д. 1200 г. И прочалалъ мълъвить диаконьникъ. т. ж. Домоу твокмоу подобакъ стѣни. И потомъ дыяконьници: Блѣви вѣко... Служ. Варл. ХІІ в. 11.

**ДИАКОНЬСЕКЬИ** = diaconi: — Диаконьскъи санъ. Нест. Кит. Фод. 31.

**ДИАКОНЬСТВО:** — Часть имѣти въ диаконьствѣ (én τῷ διχονικῷ, in diaconico). Ефр. Крм. Лаод. 21.

**ДИАКЕТ** = **ДИАКЕТ** = **ДЫАКЕТ** = **ДЬАКЕТ** — **діаконъ**, διάχονος: — Сыпшши бо диака г'шта: союштии въ покаланни изидѣте (той кхризо). Изб. 1073 г. 52. Кдинъ отъ диакъ (διχονόν). Шат. Син. ХІ в. 41. Аще оубо молиньсва Гбѣ, да оставить намъ, то дѣлькви ксмъ и мы оставлати, прѣдъ Гнама бо и Бгѣйма қсмъ очима, такожде и диаки (διάχονο) сжть быти непорочнии прѣдъ правдьож'кго, тяко Бг'ни и Хвй сложителе, а не п'чи. Панд. Ант. ХІ в. л. 279. Пьрвъю дыакъ Хвъ и ап'лъ (Стефанъ). Ю. екз. Бог. 300. Рекоша Новгородцѣ: княже, ать же пойдемъ (на войну), и всяка душа; аче и дьякъ, а гуменце ему прострижено, а не поставленъ будеть, и тын пойдеть. Ит. л. 6656 г. — Глагола кмую диакъ: еп, Господи, виждъ. Супр. р. 164.

— причетникъ: — Вечерню поющимъ, кдинъ ὦ дыякъ зараженъ бъзъ ὦ грома. Нов. І л. 6625 г. А шброка пшпомъ, и дыяконоу, и дыякоу, и сторожамъ изъ вѣсоу вощаного имати: попомъ по шсеми гривенъ серебра, а дыяконоу четырѣ гривны серебра, а дыякоу три гривны серебра, а сторожамъ три гривны серебра. Грам. кн. Всевол. д. 1136 г. Тыгда въдасть имъ харътно, и възьмьша въдаста ю диакоу црквнѣю. Златостр. ХІІ в. А не будетъ святителя, ни попа, ни диакона, а будеть діакъ, изъ ли ему крестити? Волг. Осоин. 1276 г. Попомъ, и дьякономъ, и дьякомъ. Жыл. гр. кн. Твер. д. 1365 г.

**ДИАКЕТ** = **ДИАКЕТ** = **ДЫАКЕТ** = **ДЕГАКЕТ** — (вѣчный, княкон, городной и др.) — должностное лицо въ древ. Рус: — А грамоту писалъ дыякъ князя великого Кострома. Дух. Ив. Кал. 1327—1328 г. А се деяци. Степанъ Мелехови"; Меленти Куцеви"... Грам. Оте 1351 г.

668

669

дія — до

670

А что будет мопхъ казначеевъ, и тивновъ, и посельскихъ, или что будет мопхъ дьяковъ... дагъ есмь имъ волю. Дух. Ив. Ив. 1357—1359 г. А что мопхъ казначеевъ... и девковъ, что отъ мене вѣдали, тѣ всѣ сыну моему князю Василью, ни моен княгини, ни мопмъ дѣтемъ не надобны. Дух. Дм. Ив. д. 1378 г. А грамоту писалъ дьякъ Нестеръ. т. ж. А писалъ рукописанье дьякъ Еремѣи святого Михаила. Дух. Ост. ок. 1396 г. А подписалъ по митрополичу слову митрополичь дьякъ Карло. Уст. гр. м. Кирп. Конст. мон. 1392 г. А подписалъ великого князя діакъ Иванъ. т. ж. А грамотъ писа дьякъ Рѣдель Кирилова мананестыра деловѣю. Грам. дья. о гран. Кир. мон. 1395 г. А коли имѣть тѣлатса ш земли или ш водѣ, а положать двои грамоты, ино одны грамоты чести дьяквѣйкомъ, а дрѣшіе грамоты чести дьяквѣ гороскомъ. Псков. суд. гр. А меновную грамоту писа городною дьякъ... Мьн. гр. п. 1490 г. явн. 15. Весь великий Новъгородъ прислали къ великому князю... пословъ своихъ, Назара подвопскаго да Захарію діака вѣчного бити человекъ. Соф. бр. II. 173.

дигачии — дикации — прил. отъ дѣпакъ: — Діачія изба деревяная. Нові. П. л. 7057 г. — Діачія — дикая — жена дьякова: — Діачія и поповыя (въ Греч. нѣть). Корм. Моск. Дух. Ак. 59.

діячѣеъ — дыячѣеъ — дьякъ, дьячекъ (церковная должность): — Присла Володимиръ дьячка Иморыяка. Ип. л. 6677 г.

діячѣцъ — дыячѣцъ (В.) — дьякъ, дьячекъ: — Аще ли кто дѣтскъ сы, ли мирѣскъмь, ли мншвѣскъмь чиномъ, пли дыячець. Уст. Крм. XIII в.

ДЛАНЬ — ладонь, ралма: — Дланю... сласалъ. Мин. 1096 г. (окт.) 10. Крьстомъ длань роцѣвѣ шбразовавше. Ю. екз. Бог. 275. Простъртама дланьма (πλλάχιστι). Прм. ок. 1250 г. И тако губою морѣскою пап платцемъ чистымъ лице его утерти, таже переп, попомъ длань ручныя обаполъ. Кирп. м. посл. ш. Ав. 1390 г.

— Ср. долонъ; ср. Лит. delna.

ДЛАТО (вм. длабто) — scalprum, долото: — Длатѣ сѣдлѣбе. Ис. XLIV. 12 (Уныр.). — Ср. Лтш. dalba, Прус. dalpta.

ДЛѣ... — см. Дѣл...

ДЛЫ — см. дѣлъва, дѣлѣы.

дідъ — ради: — А Бога дія, господо, постерегите матері моен и дѣтокъ мопхъ, цы кто иметь обидѣти. Дух. Ост. ок. 1396 г. Святаго дѣля Сиаса и святаго дія Благовѣщенія... Жал. гр. Ниж. в. к. Дан. Бор. 1410—1417 г. Отца своего для митрополита. Грам. Вас. Вас. во Влад. 1453 г. — См. Дѣлтд.

ДНА — см. дѣна.

ДНЕВЬНЬИ — см. дѣневьнѣи.

ДНЕРОДЬНЬИ — см. дѣнеродьнѣи.

ДНЕСЬ — см. дѣньсь.

ДНЕШЬНИИ — см. дѣнешьніи.

ДНИЩЕ — см. дѣнище.

ДНО — см. дѣно.

до — предл. — ёвос, usque (употребл. съ род. над.)

1) для обозначенія границы движения къ мѣсту — usque, usque ad: — Мѣлія исходить отъ вѣстокъ и тавляться до западъ (ёвос, usque in occidentem). Мө. XXIV. 27. Остр. се. Петръ издалече въ слѣдъ яго пде до вънжтъ, въ дворъ архисеровъ (ёвос, ёшов). Мр. XIV. 54. т. ж. И ты, Капернаоуме, възвынѣвыса до небесе, до темнаго обнізъ спидені (usque, ёвос). Мө. ХІ. 23. Ев. 1307 г. Кто... потищался душею и мыслію къ святымъ синъ мѣстомъ и равну мьзду примуть съ ходившими до святыхъ сихъ мѣстъ. Дан. и. (Нор. 2). Погорѣша хоромъ ђ роучнія міпо Славіно до етго Илик. Нові. І л. 6613 г. Мономахъ посылать молбу къ Юанну пгуменс, да приулить Аганита прити до него. Пат. Печ. — Въ подобныхъ случаях предл. до иногда повторялѣ: — До городка до Орѣшка. Нові. І л. 6900 г. (по Ак. сп.). До города до Киева. т. ж. 6907 г. — 2) для обозначенія границы времени: — Да не до коньца приходащи застоить мене (νυσ. πρ. εἰς τέλεις ἐσχούμενοι). Лук. XVIII. 5. Остр. се. (С) мѣа до міа (μηλ. εἰς πρηγμένος τοῦ πρηγμάτου ἐντολῆς), mensem ex mense in menses). Чис. XXVIII. 14 по сп. XIV в. Изгънати до стъмърти (μέγι. θανόμενοι, usque ad). Ефир. Крм. Н. Кес. 2. Аще ли до свѣта держать, то вести его на князь дворъ. Р. Прав. (по Ак. сп.). До вечера быхѣ оу Халѣша. Похи. Влад. Мон. До седми дйъ не вочи (per septem annos). Мун. Еразм. Мон. Чет. кон. 127. Хракнѣть кровью человѣкъ п до три дни бывъ да умреть. Нові. І л. 6860 г. (по Ак. сп.). — 3) для обозначенія границы количества: — Йде же до мужа единого (ёвос. πρός, usque ad hominem quendam). Быт. XXVIII. 1 по сп. XIV в. До логота сто до ста, а шрина патьдесятъ до патьдесятъ (ἐντολὴ ἐν ἐκπλον· πενταχόντας ἐπ· πενταχόντας, сенτum per centum, quinquaginta ad quinquaginta). Исх. XXVII. 18 по сп. XIV в. И, създавъ (перковъ) дъ й. лакотъ възвышенъ, престависе. Иак. Бор. Га. 135. Все до мѣдьніци. Пат. Печ. Сим. Поса. Бпкъ яго до ста ранъ. Жит. Θεοδ. Ст. 129. А кто име давать серебро въ замъ, ино дати до рѣбла бѣ заклада и бѣ записи, а болши рѣбли не давати бѣ заклада и бѣ записи. Псков. суд. Грам. Прощаете свопмъ дѣтемъ духовнымъ помати третіа жены и до четвертыя. Окр. гр. Рост. арх. Θεοδ. 1458 г. — 4) для обозначенія пришлізательнаго количества: — До трип тысяцъ мужь да идуть (ώσει· τρισχύλιοι, quasi ter mille). Иис. Нав. VII. 3 по сп. XIV в. До десяти кеңдинарии (въ 1-хъ пер.: съ десять канни). Никон. Панд. л. 35 (2-й пер.). До пати тысѣушь трѣбѣць. Жит. Ниф. ХІІІв. 109. БѣаHOУТЬ же събрани щи до трип съть и пятидесятъ чпсѣмь. Жит. Θεοδ. Ст. 42. До третдесатъ (φυνικτ.; — ὥς τρισχόντας, circiter trīginta). Жит. Андр. Юр. XII. 57. И коли бываетъ рвение морю, и ту держать кораблі катархи до трехъ сотѣ. Стеб. Нові. п. 1347 г. До тысяща (circiter mille). Жит. Порф.

["71", "ДО — ДОВ", "672", "92. Мин. Чет. февр. 321. Отроковица до четырьдесятъ гѣтъ (circa 14 annos nata). т. ж. 97. 322. До ста зланънъ (ύπερ ἐλλαδὸν νομίσρχτα). Жит. Авкс. 51. Мин. Чет. февр. 174. — 5) для обозначенія предъѣла дѣйствія: — До мѣнога простирати зтлопоминаник (μέχρι πολλοῦ). Ефр. Крм. Гр. Нис. 1. Малъ не до смерти (оубиша). Нов. I л. 6649 г. Пятью хлѣбъ до избытъка насытнѣшевася. Кир. Тур. 59. Одираху до послѣдней наготы. Нов. I л. 6880 г. (по Ак. сп.). Тогда застрѣлиша Нестера Скелкановича иного Псковитина до смерти. Псков. I л. 6914 г. — 6) для обозначенія перехода дѣйствія: — Хоулившюмоу до Стіго Дха (εἰς τὸ ἀγίον πνεῦρα). Лук. XII. 10. Ев. XII в. (В.) Оувеличи правду твою, юже створши до мене (ἐπ' ἔρλε, in me). Быт. XIX. 19 по сп. XIV в. Милостивъ буди до злобы людин (ἐπὶ τῇ κακίᾳ, super malitia). Иск. XXXII. 12 по сп. XIV в. Аще до стых не вѣрѣеть (κατὰ ἀγίων). Юв. XV. 15 (В.). Милостивъ буди не токмо до своихъ христіанъ, но и до чюжихъ. Θεοδ. Печ. Отв. Из. Не мыслилъ иссь до Пьсковичь гроуба ничего же. Нов. I л. 6736 г. До владыкъ отча нашего гнѣва ти не держати. Дог. гр. Нов. съ в. к. Ар. Ар. 1270 г. — Быти до чего (безлично) — думать о чемъ нибудь, желать чего либо: — А будетъ Евсѣю не до земли и его дѣтемъ (если не захотятъ владѣть землею), ино имъ мимо Василья Филимонова и его дѣтех земли не продавати никому же. Нов. куп. XIV—XV в. А буде Тируну не до земли, ино мимо земпа не продати. т. ж. А сведе Богъ смерть Василью Федорову, а не буде отрода, или буде не до земли, ино ему земли свое мимо братана своего Василья Степанова ни мѣнять, ни продавать, ни приказывать. Нов. рад. XV в. — 7) для обозначенія мѣста нахожденія въ смыслѣ пред. у и въ: — Аще что есть до мужа всего, да гтють до него (ἐν τῷ ἀνδρί, in viro; = аще есть кая неправда въ мужѣ семъ). Дюян. XXV. 5 по сп. XIV в. (В.). И грѣха не обрѣтк до него (κατ' αὐτοῦ, in illo). Дан. VI. 5 (Упур.).", "до вѣка — in aeternum: — Не надобѣ въстоупатися... до вѣка. Церк. Уст. Влад. (по Син. сп.).\nдо живота — во всю жизнь, всегда: — До живота нашего, тако шѣ чадо свое люба. Поуч. Влад. Мои. До своего живота. Дог. гр. 1286 г. А оу которои жены мѣжъ помретъ бе̇ рвконисаніа и устанетса  ὕсина (г) (г) (г) (г) (г) (г) (г) (г) (

673

ДОВ — ДОВ

674

**ДОВЛЕСТЬ** — вм. дѣплость (Буд.), хоуфотх: — Попоусти Иоудвйискъи родъ на ны ветъхъж ихъ доблесть. Гр. Наз. ХІ в. 254. — Ср. ДОВЛИИ (въ знач. хоуфос).

**ДОВЛЕСТЬНИКЪ:** — Доблѣстьникъ бъйшло доуховьною. Мин. 1096 г. (окт.) 41.

**ДОВЛЕСТЬНО:** — Доблѣсто прельпѣи главы и съсью и ребръ прободѣнне. Мин. окт. Нов. XIII в.

**ДОВЛЕСТЬНЬИ** — см. пред.

**ДОВЛЕСТЬНѣ:** — Огнь и моукъ прельпѣвъ, доблѣстьне. Мин. 1096 г. (окт.) 45. Доблѣстьнѣ оуязвить кеси копкмь. т. ж. 108.

**ДОВЛЕТА** — то же, что доблѣсть: — Такъы бо слѣ приснокидовскѣна доблеты (худрхагъхърхта). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.).

**ДОВЛЕБМЬНЬИ:** — Минче доблеумьныи. Мин. 1096 г. (окт.) 79.

**ДОВЛИИ** — fortis. validus: — Ли кто съ Бмъ добъ съпьрѣтнися (въ силахъ). Псалт. толк. XXXIV. 23. Къто добъ исповѣдати велична яго. Псалт. толк. ХІ в. (В.). Вторынъ на десять Идоменеусъ, средній, смаглъ, доброекъ... бровпъсть, добь. Ю. Мал. Хрон. (Калайд. 182). — Ср. ДОВЛАТИ.

— γενναχος, благеродный, доблѣстный: — Отъ разоума того доблѣаго и трѣдника истны. Гр. Наз. ХІ в. 21. Добла оубо и мжжествныи и вѣрны дша есть. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Да и тамо доблѣаго отрока житпкъ просиланъе. Нест. Жит. Θεοδ. 2. Θопоушаше я радоюющасла и славаща Бога о таковѣмь наказанні доблѣаго наставьника и оучителна ихъ. т.ж. 15. Добляя глава наша и всеи христологивѣ земли. Никиф. м. посл. Влад. Мон. 63.

— ἀνδρεῖος: — Есмъ добли на са, и на съдравникъ наше хмѣдози. Гр. Наз. ΧΙ в. 175. О крѣпкии Христовѣ воине, добліи на лесть въоружніче. Кир. Тур. 64.

**ДОВЛИИ** — вм. дѣплии (Буд.), хоуфос: — Что же огнь доблѣаго съмѣренне (т. той хоуфου δαπάνη). Гр. Наз. ХІ в. 14. — Ср. ДОВПЛИИ, ДОВЛЕСТЬ (= ховфотх).

**ДОВЛЬНО** — доблѣсто: — Добльно. Мин. Празд. XII в. Стани оубо добльно. Златостр. XII в. (В.).

**ДОВЛЬНЬИ** — доблѣстный: — Доблѣнъхъ дша. Мин. 1097 г. 4.

**ДОВЛЬНѣ** — γενναχος, доблѣсто: — Горести доблѣнъ прельпѣ. Мин. 1096 г. (сент.) 69. Трѣпѣаше доблѣнѣ. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.).

**ДОВЛЬСТВО** (В.) — доблѣсть: — Мжжъ сихъ мжжества, яко и добѣства побраньскага многашѣди бо словописателе... начрѣтакъ. Супр. р. 62.

**ДОВЛЬСТВОВАТИ, ДОВЛЬСТВЮ** — ἀγωνίζεσθαι: — Николи же тризнодавьца кще доблѣствоующихъ вѣнчавакъ (τούς ἀγωνίζομένους, decertantes). Кирил. Иерус. XII в.

**ДОВЛѣТИ, ДОВЛЮ** — грубѣть: — Клико же кто себе оудалакъ безмолвы, толико доблѣкъ емоум помѣслъ. Ефф. Сир. XIII в.

**ДОВЛЯТИ, ДОВЛЮ** — господствовать: — Владѣть

же жеңъ мужи своими, ни доблають ими (= и вдовляють — по Радз. и Ак. сп.). Пов. вр. л. введ. (по Лавр. сп.).

**ДОВРИТИ, ДОВРЮ** — καλλωπίζειν: — Ни прѣдѣдѣврига добрите (μυδε πρόθυρα καλλωπίσωμεν). Гр. Наз. ΧΙ в. 287. — См. ДОВРИТИ.

**ДОВРО** (существ.) — bonum, благо: — Достоить ли въ слѣботы добро творити, ли зъло сътворити (ἀγαθοποιήσα). Мр. III. 4. Остр. ев. Вънѣ добра и нрава блага падакмь (καλόν). Гр. Наз. ΧΙ в. 100. Добро бо отъ Бога. Іак. посл. Дм. 1078 г. Веселиа о боудоупихъ доброхъ. Мин. 1097 г. Адама осуди, понеже коснуся древа разумнаго добру и злу. Кир. Тур. о чел. душ. 142. Трасеса земла... то же брӑн не на добро, на зло. Нов. I л. 6738 г. А добра ти мнѣ хотѣти во всемь. Дог. гр. Дм. Ив. 1362 г. А добра вы мнѣ хотѣти во всемъ въ Ордѣ и на Руси отъ чистосердъя. Дог. гр. 1381—1382 г. Тое же осени князь Псковскіи... ударивъ челюмъ Псковичемъ за все добро Псковское и поѣха изо Пскова на Москву. Псков. I л. 6974 г. — Добромь: — Видѣхъ мъртвьцъ изпосимъ добрьмь покръвена (optime, καλώς). Пат. Син. ХІ в.

— τὸ ἀγαθὸν, доброта: — Аще ю примеши с добромь, ли с поруганькмь, свое же оузрю на твоє писаны. Пис. Влад. Мон. 1096 г.

— τὸ ἀγαθὸν, пмѣніе: — Оче добро есть блюсти (= блюсти есть отче добро). Поуи. Влад. Мон. Послалъ есмь... сего своего слугу съ добромъ Пречистыя Богородици торговати, ци бы что прибыло церкви Божіеи въ подможеніе. Подорожн. 1464 — 1473 г.

— ср. ДОВА.

**ДОВРО** (нар.) — хорошо, bene: — Добро убо, братіе, и пѣло полезно, еже разумѣти паче божествыхъ писаніи учение. Кир. Тур. Притч. о чел. душ. 132. Борисъ посадникъ замыслии помостити Торговище, и помостиша, и бысть всѣмъ людемъ добро. Псков. I л. 6816 г. Добро гланые стѣжды чинити... добро сваѣды творити... добро купити и продати... Сбор. Троиц. XVI в. О дняхъ лун. — Добро доити — добро пожаловать; — ср. Гр. καλώς ἤλθειν (Рейск. 124 — 125).

**ДОВРО** — названіе буквы д: — Жаданіе пиши съ добромь. Амф. XVII в. (Калайд. 200).

**ДОВРОВЕСѣДЛИВЫИ:** — Добробесѣдливаці десница (εὐπροστήγορος δεξιά). Гр. Нис. Мин. Чет. феер. 125.

**ДОВРОВРАДЪ** — εὐπώγων: — Бѣ же святыи Павелъ... добробрадъ. Ю. Мал. Хрон.

**ДОВРОВОЛЬНИКЕ** — ἀρετή, virtus: — Еди. же доброволѣнига дѣла. Гр. Наз. ΧΙ в. 294. Доброволение. Конет. Бол. поуч. XII в.

**ДОВРОВОЛЬНО** — вольно: — Ино гдρю доброво4но искӑ ҳшатка своего покръты. Псков. суд. грам. Нѣмці прислаша Нѣмчина во Псковъ съ тымъ словомъ, чтобы «нашему послу доброволно приѣхати на пого-ворку и опять отъѣхати добровольно»; и Псковичи

43

675

ДОВ — ДОВ

676

даша ему на томъ руку, что добровольно имъ оттѣхати и пріѣхати. Псков. І л. 6971 г. И князь великі отпустилъ мя всее Руси добровольно. Аван. Никит. Ты бы ихъ отпустилъ добровольно меня дѣля. т. ж.

**ДОВРОВОЛЬНЬИЯ:** — Сотвори оубо Бѣ. чѣлѣва безъ злобы, права, добровольна (εὐχαρετον). Ιο. екс. Бог. И повѣлѣна имъ бити чемъ господину и государю великому князю Василью Васильевичу о жалованьи и о нечалованіи своея отчинѣ, мужеі Псковѣ. жалуетъ добровольныхъ люден. Псков. І л. 6968 г. Князь... жалуетъ добровольныхъ люден. т. ж. 6969 г. — На добровольной дорозѣ. Стат. Казим. 1347 г.

**ДОВРОВОЛЬСТВИК:** — О соουзѣ добровольнѣ Трицѣ въ добровольствѣхъ. Ю. Лѣств. XIV в.

**ДОВРОВОЛЬСТВО** — ἀρετή: — Добровольство. Капит. Испус. XII в.; Гр. Наз. съ толк. Ник. Ир. XIV в. Днѣа, възгнивѣший добровольствѣ (πολωνεῖον ἀρετῆς). Ю. Лѣств. XIV в. Добровольствѣ Ῑвеніе въ дѣлѣ мало вѣпадъ (ἀρετῆς). Ю. Злат. Ант. XVI в.

**ДОВРОВОНИК:** — благовоніе: — Тещи omъвятъ добровоныя. Θεοδ. Сик.

**ДОВРОВОЛЬНЬИЯ** — благовонный: — Плоды добровольными. Сб. 1076 г. (В.ъ.). Муро добровольно. Як. Бор. Гл. 112. Обоня Бѣ. вою добровольною. Ю. екс. Бог. 303. И видѣ ины сады, иже баюхъ ſō горы до дожу обрали плюды добровольными. Жит. Нисф. 1219 г.

**ДОВРОВОЛЬСТВО:** — Такожде же и стей и се лавлѣа айль глааше: Хсово добровольство ксмъ Бōу въ съпасающшихъся и въ погыбающшихъ. Изб. 1073 г. 189.

**ДОВРОВЪЗОРЬНЬИЯ** — bonus aspectu: — Да поискали быхомъ црви двѣхъ двѣй добровзорныхъ (quaerant regi puellas virgines bonas aspectu). Есо. II. 2 по сп. XIV в. Озурѣвъ Марію добровзорнъ (въ подл. иѣтъ). Жит. Θεο. Сик. 3. Мин. ζημ. απρ. 373.

**ДОВРОВЪРЬНЬИЯ** — εὐσεβής: — Лѣпо ксть намъ не остоупати ὁ добровѣрнаго разоума. Ю. екс. Бог. 159.

**ДОВРОВЪРЬСТВО** — εὐσεβεια: — Добровѣрство любы. Ю. екс. Бог. 184. Добровѣрство. Гр. Наз. съ толк. Ник. Ир. XIV в.

**ДОВРОВЪСТЬНО:** — Исиwdъ" добровѣстоно оставитъ, прилѣпися Елиниш" (μελιχ). Геор. Ам. 31.

**ДОВРОГЛАГОЛИВЬІЯ:** — Глухымъ слуха даровахъ и нѣмыя доброглаголивы створихъ. Кир. Тур. 26.

**ДОВРОГЛАСЬНЬИЯ** — καλλίφωνος: — Добровласныя итіца... веселяться, Кир. Тур. 23. (Елень)... добровласна, чюденъ взоръ имущи. Ю. Мал. Хрон. (Калайд. 178).

**ДОВРОГОВЪИНЬИЯ:** — Учимъ бѣхъ добровогѣннымъ. Жит. Ю. черн. апр. 11.

**ДОВРОГОВЪИНСТВО** (В.) — страхъ, уваженіе, εὐλάβειах. — Ю. Лѣств.

**ДОВРОГОВЪНИК** (В.) — то же, что добровогѣнство:— Погибе добровогѣникъ ὁ земля. Кир. Иерус. ол.

**ДОВРОГОДИК:** — εὐχαρισμον: — Съде же тъчыхъ годъ безъчаячныхъ створимъ, иждѣ паче чисти добродонѣ. Гр. Наз. ХІ в. 291.

**ДОВРОГОДЬ:** въ добро годъ. — во врема, εὐχαρισμον: — Прѣбываи, тѣмъ рече, въ добродонъ без года (= настои, тѣмъ рече, благовременно безвременно; εὐχαρισμον ἀρετῆς). Ю. Лѣств. XII в. 205.

**ДОВРОГОДЬНЬИЯ** — εὐχαρισμον: — Все же чѣлѣва въ добродонькі требованье. Ю. екс. Бог. 160.

**ДОВРОГОДЬНЬ:** — Твои же наставникъ все Бōу добродоньнѣ створить, имѣаше и тѣ, акъ чѣлѣвѣ, мало иѣ что прѣгрѣшненік. Изб. 1073 г. 109.

**ДОВРОГОНЬСТВО:** — Θεσσούи прежде въ добродоньствѣ бывъ (въ подл. иѣтъ). Жит. Еулис. Мин. ζημ. απρ. 131.

**ДОВРОГОРЧЬНЬИЯ** — bene canens (М.): — — Ластовіну благоцц.ботько, гърлиноу доброворѣчко. Конст. Бог. поуч. ХІІ в.

**ДОВРОДАВЬЦ:** — Добродавыцъ Бѣ. съ, всемъ добру даццъ ссть (διαχρήσεις). Ю. екс. Бог. 18.

**ДОВРОДАРИК:** — γλοστράφων: — Добродарша жрѣтвъ (ришонъ). Гр. Наз. ΧІ в. 235.

**ДОВРОДАРЬСТВИК** — εὐχαριστίζ: — Въ ἀγκοτού добродарствна доцдѣ даюццаго толико добро. Ю. екс. Бог. 163.

**ДОВРОДВШИК:** — Добродѣвѣ прилати... Добродѣвѣ щѣкати. Жит. Θεοδ. Ст. 101.

**ДОВРОДВШНЬИЯ:** — Добродѣшная. Мин. 1097 г. 37.

**ДОВРОДЬНИК** — εὐχερείχη: — Довыльно бо се прилати добродѣнькъ. Гр. Наз. ХІ в. 263.

**ДОВРОДЬНЬСТВИК** — см. ДОВРОДЬНЬСТВО.

**ДОВРОДЬНЬСТВО** — εὐχερείχη: — Тѣмъ и Богъ вся проншенья его свершаше, и сполни лѣта его в доброденствѣ (по др. сп. — в доброденствии). Давр. л. 6633 г.

**ДОВРОДВЪИЯ:** — Добродѣвата (Иринѣ). Мин. Пут. ХІ в. 18.

**ДОВРОДЫ** — дѣлающій добро: — В мѣсть злодѣмъ, в похвалу жъ добродѣмъ. Никон. л. VII. 134.

**— благодѣтел:** — Къ мосуму добродѣи Аврамію. Прол. ХІІІ в. 217.

**ДОВРОДѣТЕЛИК** — добродѣтель, ἀρετή, virtus: — Добродѣтелькъ пылѣнь. Мин. 1097 г. 117. Добродѣтелькъ прилатно. Мин. Пут. ХІ в. 69. Добродѣтелькъ въснылъ кен свѣтѣлѣймъ. т. ж. 69. Добродѣтелькъ бѣствѣннымъ, (тако) прѣсвѣтѣлѣх одеждѣс, облѣчень. т. ж. 127. Аще оубо спихъ дѣлъ остапемъса, ти възпіщемъ соупротивъ тѣмъ всемъ добродѣтелькъ. Клим. Бог. поуч. въ Сбор. Троиц. XII в. Ли стотворивші" моу"ское добродѣтеліе и помнѣти достонть. Геор. Ам. 38. Которое мы прииме" шобѣшаніе и добродѣтеліе (τῆς ἀρετῆς). т. ж. 80.

**ДОВРОДѣТЕЛЬ** — ἀρετή, virtus: — Велика добродѣтелькъ и ббюгодына, яже радоватиса съ добрѣ жи-вѣштниими. Панд. Ант. ХІ в. л. 125. Иѣствою добродѣтель точацю. Ефър. Крм. Гр. Нис. 1. Мало собравъ ὁ многая добродѣтели его написахъ. Як. Пам. Влад. Да... просвѣтятся тѣлеса имъ, яко солнце, по добродѣтели ихъ. Кир. Тур. 101. Тѣхъ

677

ДОВ — ДОВ

678

вътвін людъ добродѣтели, любы, послушаніе, т. ж. Прити. о чел. дун. 145.

— Драгоцѣнность, украшеніе: — (Церковь) златомъ и церквимомъ и всякою добродѣтелью и церковнымъ строеніемъ, украшена. Им. л. 6683 г. Вяшеть же и сѣнь златомъ украшена... и вѣсю добродѣтелью церковьюю personnelна. т. ж.

**ДОВРОДВЕТЛЬ** — **благодѣтель:** — Увы мнѣ, господине мои и добродѣтелью мои драгии. Сим. Сказ. п. 1289 г.

**ДОВРОДВЕТЛЬНІЯ** — εὐάρετος: — Привосити добродѣтельныя плоды съподоби. Мин. 1097 г. 173. Да постпигнеши добродѣтельнааго житнія славоу. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.).

**ДОВРОДВЕТЛЬСТВО** — ἀρετή: — Бтгооуханна соуть ваша добродѣтельства (τὰ προτεσσρικτα). Мин. 1096 г. (окт.) 48. Сады добродѣтельства (συτά τῶν ἀρετῶν). Ιο. Льств. XIV в.

**ДОВРОДВЕТЛЬНИК** = ДОВРОДВЕТАНИЕ — ἀρετή: — Не възможнѣно без любьве Бѣйа сымѣреномѣждрина комою доити на высотѣ таковааго добродѣанпа. Панд. Ант. ХІ в. л. 53. Кое добродѣанпе, ли обличеніе, или зъюбѣ млеченік. Гр. Наз. ХІ в. 306. Иного добродѣянія много в немь бяше. Ип. л. 6683 г.

**ДОВРОЖИЗНИК** — благополучіе, εὐδαιγινότι: — На доброжизнѣ, или зъюлжизник. Гр. Наз. ХІ в. 266.

**ДОВРОЖЬРТИК** — И заколеніе благоуханьно доброжьрѣть. Мин. окт. Нов. ХІІ в.

**ДОВРОЗАВРАЛЬНИЕ**: — Црквамъ доброзабральниче. Мин. 1096 г. (сент.) 79.

**ДОВРОЗРАЧНІЙ** — εὐδράκος: — Бѣ же добръ Цимихіи, доброзраченъ, доброкость. Никон. л. I. 49.

**ДОВРОИЗВОЛЕНИЕ** (В.) — ἀρετή, добродѣтель: — Доброизволенікмъ источникъ. Ю. Льств. XII в.

**ДОВРОИЗВѣТНЯ** (В.) — разумно, εὐλόγως. — Ю. Льств. XII в.

**ДОВРОКЛАСШНІЯ** — εὐσταχίζω: — Хвалатъ и ти, и доброкрасна (доброкасна? — Буд.). Гр. Наз. ХІ в. 4.

**ДОВРОКОСШІЙ** (В.): — Бѣ же добръ Цимихіи, доброзраченъ, доброкость (вѣроятно — εὐπλοκωμος). Никон. л. I. 49.

**ДОВРОЕРАСШНІЯ:** — Нилъ видимъ и пло(до)давыцъ и доброкрасны напала Егоупть. Мин. 1097 г. 71. — См. ДОВРОКЛАСШНІЯ.

**ДОВРОЕВШНІЯ:** — Привыванкъ доброкоюльно (εὐποροу, uberem). Еφρ. Кρμ. LXXXVII. 26.

**ДОВРОЛИКЕШІЙ** — εὐχράκτωρος: — Елень бѣ.. добралика. Ю. Мал. Хрон. (Калайд. 178). Кρβοπτ. доброкицъ. т. ж. 181.

**ДОВРОЛИЧНІЙ** — εὐπρόσωπος, pulcher aspectu: — Жена доброклачна есп(въ др. сп.: добра въ липе). Бят. ХІІ. 11 по сп. XIV в. Шары доброколичнымъ оукрашающе. Жат. Влас. 2. Мин. Чет. февр. 202.

**ДОВРОДЮБВНО** — συλοχλως: — Доброюльно и по црѣкви въпросити (συλοχωλως κυλ. εὐκλησιαστικῶς). Еφρ. Крп. 215. Аван.

**ДОВРОМОЩНІЙ** — см. с.гѣд.

**ДОВРОМОЩНЯ** — Оукрѣпленъ сплою боячачальюю добромощнѣ. Мин. 1096 г. (сент.) 39.

**ДОВРОМЪІСЛТИ, ДОВРОМЪІСЛЮ:** — Добромыслаша (εὐγνώμονος). Гр. Наз. ХІ в. (В.).

**ДОВРОНАРОЧИТЫЙ:** — Мѣствнѣ бо бы, добронарочитъ... (εὐπροστήριος). Мин. 1096 г. (окт.) 111.

**ДОВРОНОРОВИК:** — Радоватиса съ исправлишими доброноровик. Сб. 1076 г. Вас. Вел. — См. ДОВРОНРАВИК.

**ДОВРОНОСЬ** — εὐρινος: — Елень бо тѣломъ предобра и възрастомъ, добрососа, чиста акы енѣгъ, млада племю, доброма бровма, доброноса. Ю. Мал. Хрон. 178.

**ДОВРОНРАВИК** — virtus, ἀρετή: — Днавольъ не тѣра добронравии дѣвѣла. Пат. Син. ХІ в. 76. Добронравіа вся доблааго стртотерпіца. Жит. Алар. 52. Мин. Чет. февр. 256. Дѣла бо и вѣру съвершенъ долженъ есп показати, добронравіе святителскаго подобія. Поуч. священ. ок. 1499 г.

— εὐσίχια: — Овъ бо и дшіи и тѣлою пользоу твораща. съдравникъ и крѣпость и добронравникъ раждасть. Панд. Ант. ХІ в. л. 13.

— см. ДОВРОНОРОВИК.

**ДОВРОНРАВНѣЙ** — Всякъ обычан добронравень пнѣшеть. Ип. л. 6683 г. Добронравный (εὐάρετος). Глав. подвижн. Макс. Исп., θεοδ. Ед. и Нил. XIV — XV в.

**ДОВРООБРАЗЪНІЙ** (В.) — благообразный: — Доброобразныхъ личесъ. Сб. 1076 г.

**ДОВРООБРАСТЬНІЙ** — εὐκομος: — Горы добропорѣстьны и объсѣньны. Гр. Наз. ХІ в. 277.

**ДОВРООКШІЙ** — имѣющій прекрасные глаза, εὐδράκος: — Смаглъ, доброкъ, строинъ. Ю. Мал. Хрон. 182.

**ДОВРООТВѣТНІЙ** (В.) — могущій хорошо отвѣтствовать: — О всѣхъ прокыныхъ грѣсѣхъ доброотвѣтнып мѣтоимѣць боудеть. Ю. Льств. ХІІ в.

**ДОВРОПИСЬЦ** — καλλιγράφος: — Доброписецъ же нѣкъи благочьствівъ въ Александріи. Геор. Ам. 283.

**ДОВРОПЛОДИК** — εὐχριπίχ: — На доброплодик. Мин. 1096 г. (окт.) 123.

**ДОВРОПЛОДНІЙ** — Мъногоплодны и доброплодны (καλλιπίχος). Гр. Наз. ХІ в. 27. Фюникы доброплодны. Кир. Тур. 84.

**ДОВРОПОВІТЫЙ** — εὐτυχία: — Въ кыкк доброповыбіятию раздроушівѣшеса. Гр. Наз. ХІ в. 259.

**ДОВРОПОВІТЫНИК** (В.) — одержавшій прекрасную побѣду, καλλινίκος: — Добропобытникъ, вѣнѣнъ насладшій (triumphales coronas adapti sunt). Псалт. толк. θεοδρт. пс. CXIV 1.

**ДОВРОПОВІДНІЙ** — καλλινίκος: — Памать етія и добропобѣдныя мчѣнѣ Еуфиміѣ. Мет. св. 11 го. Борисе и Глѣбе, добропобѣдная страстотъерпіца. Стихир. Нов. д. 1163 г. Цобропобѣднып мученикъ. Муц. Кир. Ул.

**ДОВРОПОКОРЪЛИВЫЙ:** — Непокоривѣмъ людьмъ щ камене источникъ водоу, д(о)дропокорѣливѣмъ тазыкъмь дароуеть. Мин. 1096 г. (сент.) 55.

43*

679

ДОВ — ДОВ

680

**ДОВРОПОДВЧЬЕНИЯ** — εὐδαμίων: — Блаженныхъ и доброполученныхъ (εὐδαμίσοι). Георг. Ам. 160.

**ДОВРОПОВВЪРЗЕНИЕ** (В.) — доброе сокрушеніе, тò εὐκατανύκτον: — Ю. Лпств. XII в.

**ДОВРОПРИНАТІ**, ДОВРОПРИМІМ** — εὐπαθεῖν: — И како правьдникъ, ли зъюстраждеть искоучацкъ... ли доброприемкъ хранимъ. Гр. Наз. XI в. 306.

**ДОВРОПРОСЛѣДНИЕ** — εὐφημία, добрая молва (Оп. II. 2. 200): — Добропрослѣдѣе. Ю. Лъств. XIV в.

**ДОВРОПРЪВЪІТЬНЪИ** = ДОВРОПРЪВЪІТИНЪИ: — Оле добропребытинаго застоупленіа. Нект. о Θεод. Мин. Чет. февр. 354.

**ДОВРОПРЪЛЮВЬНЪИ:** — Ея же ради добропрелюбныя предъ Богомъ милостыня. Илар. Зак. Блаз.

**ДОВРОПЪСНЬНЪИ:** — Славии добропѣсньны. Мин. окт. Новг. XII в.

**ДОВРОРАСВДЗ:** — О расуженьи доброрасъсудьмь. Ю. Лъств. XIV в.

**ДОВРОРОДНИК** — εὐγένεια: — Горьнікъ доброродникъ. Гр. Наз. XI в. 293.

**ДОВРОРОДЬНЪИ:** — Доброродьнымьи образъмъ. Мин. 1097 г. 57. И всі зращи яго тако слёзна плахакуса. о доброродьнемь телесѣ и чѣнемь разумѣ възраста яго. Iak. Бор. Гл. 65.

— златный: — Бѣ мѣжъ нѣкъы добророденъ и богатъ. Жит. Конст. Фил.

**ДОВРОРОДЬСТВО** — εὐγένεια: — И тако же достоиньнь доброродьства того житія навитиса. Изб. 1073 г. 30.

**ДОВРОСАНЪ:** — Третіи Ахиллеусъ: пръсистѣ, чистъ тѣ- ломъ, великаго лѣта, кудрявъ... добросанъ. Ю. Мал. Хрон. 181.

**ДОВРОСИЛЬНЪИ:** — Кто твоіе твёрдок и добросиль- нок... хвалами похвалить достоиніо. Мин. 1097 г. 99.

**ДОВРОСЛОВИК:** — Въ добрословьи остася своя оучиниша. Сб. 1076 г.

**ДОВРОСОМНИВЪИ:** — Свѣтлѣи вѣрѣ исправленію до- бросомнивомоу оучимъ (τ. εἰλικρινή πίστιν, καὶ τ. κα- νόνα τ. ἐκκλησίας καὶ εὐλαβείας διδασκόμενος; sinceram tenere fidem, regulam sequi ecclesiae ac pietatis doce- tur). Жит. Оупфър. Мин. Чет. ион. 162.

**ДОВРОСОСЫИ** — εὐμαχθος: — Доброока, добрососа, до- бра бровма. Ю. Мал. Хрон. 183.

**ДОВРОСТЬ** — добродѣтель, virtus, ἀρετή: — Всакох же добрость и заповѣдь Бѣйх съдѣвакъ. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Добрости живутъ и силяютъ в нā. Ефър. Сир. XIV в. (В.). Моужь о житіа добрости славимъ. Жит. Влас. 2. Мин. Чет. февр. 203. Моужь добрости и крѣпости (ἀριστείας καὶ ἀνδραγαθείας). Жит. Еuthm. 7. Мин. Чет. апр. 95.

**ДОВРОССЪДВЛАНЪИ** — εὐσταλλής: — Добросъдѣлана ста- да Хвā агница приде въ чьстьною жизнь. Мин. сен. Нов. XII в.

**ДОВРОССЪЧЕТАНИЕ** — εὐκριστοσία: — Тѣхъ (гусей) добросъчетаникъ и въчинникъ. Гр. Наз. ХІ в. 302.

**ДОВРОСЬРДНИК** = ДОВРОСЕРДНИК: — Любы и добро- сьрдник. Сб. 1076 г. Добросердье абы въ вѣкъ сто-

тло. Смол. гр. 1229 г. 2-й сп. Видѣхъ... твое добро- сердіе къ себѣ, и притекохъ ко обычнои твоей любве. Сл. Дан. Зат.

**ДОВРОСЬРДЬИ** = ДОВРОСРЬДЬИ: — εὐσπλαγχνος: — Добросрѣди. съмѣрени. все твораше въ любъви. Панд. Ант. ХІ в. 168.

**ДОВРОТА** — красота, тò κάλλος: — Первѣнѣц турови доброта его (тò κάλλος, pulchritudo). Втз. XXXIII. 17 по сп. XIV в. Доброта прѣльсти та и похотѣніе разврати срце твое. Дан. XIII. 56 (Упър.). Слѣнца доброта и величество хвалитъса Давыдомъ. Гр. Наз. ХІ в. 81. Въ добротѣ бо женьстѣ мнози заблоудиша (ἐν κάλλει). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Доброта свѣтлы- ства (pulchritudo). Ефър. Крм. Труа. поса. Ни срѣчаи же- ны саничавы и отврати очи отъ жены красны; любо- дѣяніе бо жены красны да не удольетъ ти похотъ чу- жеи доброты и въ слѣдъ ока да не идетъ ти сердце. Iak. поса. Дм. п. 1078 г. Идыи же путемъ своимъ помы- шлаше о красотѣ и о добротѣ телесѣ твокіо, и сле- зами всѣ разливашеса, хота оудержатиса и не можаше. Iak. Бор. Гл. 65. Вижю тя, милое мое чадо, на крестѣ нага висяща, бездушна, безрачна, не имуща видѣнія, ни доброты. Кир. Тур. 28. Той доброта лица не оумо- лить соудию. Сбор. ХІІ в. Веселися добротами, пре- славье, паче сѣнда въ земли Бокмьсце. Мин. сен. Нов. XII в. (Вяч.) — Насытиша ли са любѣкници твои доброты твокія. Супр. р. 3.

— доброта, ἀρετή: — Овъ же доброты, дѣла искоу- шактъса. Изб. 1073 г. (В.). Миръ бо и любы, и кже тако именоуктъса, намъ даа имены акъ Бѣйии, сице притворити себѣ доброты. Ир. Наз. ХІ в. 243. Сего рà примутъ цртвие красотѣ и вѣнецъ добротѣ ὁ руки Гнна. Пов. вр. л. 6477 г. Князь Александръ до- бротою и любьвю въ сердці Псковичемъ. Псков. І л. 6835 г.

— ἀδονή: — Ὁ безпристрастіи сѣщихъ здѣ добротъ и же- ланіи вѣчныхъ блигъ (πονων). Θεοδ. Студ. Ом. XVII в.

— доброе отношеніе: — Межи ними тогды многіе до- броты были; одинъ другому приязнь чинивали. По- солъств. Каз. к. Польск. (Ярл. Муртаз.).

**ДОВРОТВОРЕНИЕ:** — И бѣствѣнаго боприятѣна добротворения причащающаса. Мин. 1096 г. (окт.) 81.

**ДОВРОТВОРІК** — εὐποίιχ: — Добротворила не оунич- жацмъ (εὐποίιας). Ефър. Крм. Ганц). Паганіи нѣкага добротворила створяють. Никон. Панд. сл. 21.

**ДОВРОТВОРЬНЪИ** — прил. отъ добротворпк: — Дѣца соущи добротворна и добровзорна (pulchra forma et bona aspectu). Есв. II. 7 по сп. XIV в.

**ДОВРОТЕЕБЫИ:** — Съ добротекоущими покіи, весе- ла(са). Мин. 1097 г. 82.

**ДОВРОТЬНЪИ** — прилаг. отъ доброта: — Единъ же есть идѣ добротныі. Златостр. 44.

— κάλλιστος: — Добротьна же есть вещь вода. Ю. екз. Бог. (Калайд. 44).

— ἐναρετός: — О сооузѣ добротьнѣ Тріи в доброволь- ствиихъ. Ю. Лъств. XIV в.

681

ДОБ — ДОБ

682

ДОВРОБМИК: — О доброоумьи. Пал. XIV в. Зав. Исах.

ДОВРОБСТАВНЬЮ: — Лура доброоуставнага. Жит. Оед. Ст. 47.

ДОВРОБТВОРНИК: — Доброоутворениемь странъымь оукрасивъсла. Мин. 1096 г. (окт.) 79.

ДОВРОБТВОРЬНО: — Одежа доброутворьно оукрашена Уст. 1193 г. 223.

ДОВРОБТВОРЬНЬЮ — см. ДОВРОБТВОРЬНО.

ДОВРОБТРОВИВЫЮ: — Доброоутробивъ о всѣхъ (miserics erga omnes). Жит. Оед. Сик. 123. Мин. Чет. апр. 495.

ДОВРОБТРОВИК (В.) — доброта: — Ирость яго на доброоутробник прѣшразвѣшя. Ю. Льств. XII в.

ДОВРОХВАЛЕНИК: — Приносити доброхваленія. Жит. Оед. Сик. Мин. Чет. апр. 533.

ДОВРОХВАЛИК: — Доброхвалія и славословія. Жит. Оед. Сик. Мин. Чет. апр.

ДОВРОХОТЪ: — И пришедше доброхотъ изъ Зарубежья Чюдинъ, и сказа посадникомъ Псковскимъ, что сила Нѣменская готова и хотятъ ударитися на сію нащю на Колипное. Псков. І л. 6971 г.

ДОВРОЧАДЬНЫЮ: — Ілько Анна доброчадьна. Мин. Мин. 1096 г. (сент.) 58.

ДОВРОЧИНЕНИК: — еўтац'ія: — Калажьдо иже на насъ вещии, кгда право носать правильнааго доброчинкняга, ни кдиного же намъ притажаць плища. Евр. Крм. 218. Кир.

ДОВРОЧИНЬСТВО: — Стхъ всѣчыстьныя иконы, яго ицѣления намъ съврьшаюцца, иже к нимъ нашего доброчинства вѣрою покланакмъса и бігоухания чтемъ и свѣщакмъ. Мин. 1096 г. (окт.) 35. Съ доброчиньствъмъ и оутвореникмъ. Уст. 1193 г. 196.

ДОВРОЧЬСТВЫЮ: — еўсер'ія: — Оучении доброчьстьвѣми. Сб. 1076 г. (В.). Доброчьстьвы пр'ѣ Костянтинъ. Муч. Кир. Ул.

ДОВРОЧЬСТНИК: — еўсер'ія: — Ангъльскъихъ м'ына силь ч'сть доброчьстия оного. Гр. Наз. ХІ в. 266. Особик же д'шій доброчьстькъ и разоум'ник. Ю. екз. Бог. 184.

ДОВРОЧЬСТВЫЮ: — філ'от'юз: — М'ногы же и доброчьстьны тамо съврати съ потр'ѣблникмъ жъзы. Гр. Наз. ХІ в. 296.

ДОВРОЧЬСТВЬСТВО: — Премирьноя сіен'ствія доброчьстьньство. Мин. окт. Нові. XII в.

ДОВРОЧЬСТВЫЙ: — Доброчьстьнѣ и исповѣдати. Ю. екз. Бог. 45.

ДОВРЪІД'ВЖЕДЬ: — (Проповѣдаіть) и добрыйдъжда и бездъжды. Изб. 1073 г. 149.

ДОВРЪІЮ: — bonus, хал'б, хорошій, доброкачественный: — Вьсако оубо др'во, не творающе плода добра, пос'ѣкаіть (хр'от'он хал'б'он). Лук. III. 9. Остр. ев. А въ которого человѣка почнуть окупать села въ Новъгородской волости, окупити ему и доброе и худое. Дог. гр. Юр. съ Мих. Ар. Тв. и Нові. 1318 г. Бѣлкы добрая тысячу по пяти рублевъ. Заемь. каб. гр. м. Кипр. 1389 г. Дано ему за камку добрую пять рублевъ денегъ да сукно доброе. Расх. кн. 1584—1585 г.

— хорошій, благой: — Оудобѣ есть доброе дѣло отъ шьдѣше въспатити, или пришьдѣшее ў Ба' оунаб'дѣти (еўпроц'яіа). Гр. Наз. ХІ в. 286. Г' ми дѣлы добрыми избѣти яго (врага) и побѣдити: покаланькмъ, слезами и м'ятнею. Поуч. Влад. Мон. Не ризами свѣтлыми славенъ буди, но дѣлы добрыми. Кир. Тур. о черн. чин. Отъ давныхъ добрыхъ временъ ї доселе. Ярл. Тайд. 1351 г. Богъ ему добрая мысли благаше. Псков. І л. 6915 г. — Добрѣя — блага: — Еще сице г'летъ Г' Вседр'житель: еще пр'ѣлатиса им'жь гради добрыми и помиз'е еще Г' Сіона (= благомь; ён а'γαθ'ος, in bonis). Захар. І. 17. — Добра дѣтель — добрая дѣтель — добродѣтель, virtus, арет'й: — Огренемъса и доброй дѣтелик приближимъса къ нкмъ. Гр. Наз. ХІ в. 324. Не поможетъ (на страшн. суд.) никто же нпкомъ же, но токмо правда и добрая дѣтели. Церк. Уст. Влад. (по сп. 1620 г.) Слѣга Бѣжи ксть мьста добр'ю дѣтель. Златостр. 43. И ина многа суть святыхъ отецъ нашихъ богоугодная исправления и добрая дѣтели, имъ же самъ Господь Богъ съѣдитель и мьздовъздатель. Кир. Тур. 85. Яко же оубо плодъ многъ низцяляцкъ вѣтви древоу, тако добръ дѣтели м'юнож'ство низить м'ысль моуjoу (х'άμπ'τει). Панд. Ант. XII — XIII в. 140. Влечемъ дѣшъ на добрая дѣтела. Сим. Посл. — Ср.: Ни аште и м' аз'ыци довл'ѣли быша толкъ добр' дѣтель м'жжь вспѣт'и. Сурп. р. 62. То бо ксть похвацельн'ек м'ченик, оут'шеник събран'ыхъ жже къ добр' дѣт'ѣи. т. ж. 62. — Добр'ып изборъ (В.) — добродѣтель, арет'й: — Всѣмъ добым изборо (πάσχ' αρετ'η, omni virtute). Ю. Дам. — Добр'ыи нравъ — добродѣтель, арет'й: — Покрыи н'бса добыи нравъ его (ή аρετ'η αύτοῦ). Псал. толк. Βεοδρт. пс. VIII. 2 толк. (В.). Нравы его добрая (τάς αρετάς αύτοῦ). Ис. XLII. 12 (Уп'ур.). Ничесо же бо не м'ью ч'стьна, жже не приводить на добр'и нравъ и не творить добр'ишь тъщажнихъса о нкмъ. Гр. Наз. ХІ в. 41.

— αγαθ'ος, добрый (о нравственныхъ качествахъ): — Добр'ы ч'лкъ отъ добрааго съкровища, износить добрая. Мъ. ХІІІ. 35. Остр. ев. Отъ м'жъ добр'ыхъ и чоуд'ныхъ. Жит. Кондр. ХІ в. Добр'ыи ч'лкъ. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Добру бо господину служа, дослужитесь свободы. Сл. Дан. Зат. Жалахоу по немъ Новгород' добр'я, а злии радовахоуса. Новл. 1 л. 6704 г. Зане бяше до всѣхъ преизлиха добра (о великой княгин' Маріи). Давр. л. 6714 г.

— знатный, почтенный: — Елико х'янъ в' власти нашега пла'нена приведуть Русь, ту, аще будетъ оуноша или д'ввица добра, да вдадать (= въд'яться) злат'никъ. Г' и помимуть й. Дог. Иг. 945 г. Аще кто оумчить д'в'коу... аще болярьска д'ци за срамъ еи е. е. гривенъ злата... а меншй боляръ гривна злата... а добрыхъ людеи за срамъ е. е. гривенъ сребра. Церк. Уст. Ар. 1051 — 1054 г. Чесо д'ѣла, добр'и рече, чьто ми безжмикъ (γενν'αδάς). Г'р. Наз. ХІ в. 64. Почтите

683

ДОВ — ДОВ

гость, или простъ, или добръ, или солъ. Поуч. Влад. Мон. А веспи старостамъ Иваньскимъ дѣла коупцемъ пошьымъ добрымъ людямъ. Грам. кн. Всевол. д. 1136 г. Бѣжа Костантинъ посадникъ къ Вѣволо-доу и нѣхъ добрыхъ мужь и нѣколко. Нов. І. 6645 г. Много бысть Мьстиславѣ дружинѣ раненыхъ и смертьныхъ, добрыхъ. Ип. к. 6682 г. Мало отъ простыхъ или кто отъ отрокъ боярскихъ (воротнысь), добри бо всп бьяхутся идуще пѣши. т. ж. 6693 г. Дѣти попмаша оу добрыхъ моужь в тали. Нов. І. 6748 г. А на кого взмолять дѣтен боярскихъ человѣкъ пять или шесть добрыхъ. Судебн. 1497 г. А на семъ дѣлу были люди добрын со обѣ половины. Нов. разд. гр. XV в.

— Пре сеп миръ троудлиса дъбри людик. Смоя. гр. 1229 г. Которок шроудник доконечано боудѣть оу Смольнескѣ мьжю Роусию и мьжю Латинескимъ язькомъ, пьредъ соудинами и пьредъ добрыми людми; боль того не починати оу Ризѣ и на Гочкомъ березѣ. т. ж. Што жь оу Полоцку Полочянотъ добрымъ людемъ цѣловати крѣтъ на томъ, што ить чинить Нѣмцемъ все оу правду й оу вѣсѣхъ, и оу торговли и во всемъ торговомъ дѣлѣ. Грам. Вит. Никт. 1399 г. Приѣха посоль изъ Юрѣва во Псковъ... а съ нимъ 30 человѣкъ добрыхъ люден. Псков. І. 6972 г.

каждынъ добръли: — А се а панъ Бенко староста Галицкii и Слатинькии свѣдчю то своимъ листомъ каждому доброму, кто на сесь листъ оузрить. Грам. Бенк. 1398 г. Освѣдчая тѣ тымъ листомъ кокджому доброму, передъ кымъ коли буде тѣтъ листъ чтюнъ. Купч. 1400 г.

добръ здоровъ — благополучный: — Молюсь Богови и святой Богородиции, да будете душею и тѣ ломъ добри здорови, и да исполнивали бы есте за-повѣди Божіи. Грам. Еогін. м. Чере. Яр. д. 1353 г.; Грам. Алекс. митр. 1356 г.

добрая волна — см. волна.

добрый дѣнь — см. дѣнь.

въ добромъ покоп — см. покоп.

ДОВРЬНИ = ДОВРЫНЯ = ДОВРЫНА — дрєтъ, vir- tus: — Дѣство въсочѣ... прочихъ добрынь. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Злобы щюжение добрыня при- своению. Мин. май ХІІ в. 30. Мітва бо и псацтыра вышии есть всѣхъ добрынь. Псацт. 1296 г. (погляс.). — блашенство (В.): — На прывюю добрынюю оуправ- вися въсходъ. Ю. екз. Бог. 253.

— има собств.: — Володимъ бо бѣ щ Малуніи ключ- ицѣ (Шьзнины, сестра же бѣ Добрына. Нов. вр. а. 6578 г. Володимъ же посади Добрыну оуя своего в Новѣгородѣ. т. ж. 6488 г. И бѣ у него Добрына воевода, и храборъ, и наряденъ мужь. Лавр. а. 6636 г.

ДОВРЬ — bene: — Вы глашакте ма оучитель и Гб, и добръ глиже, емъ бо (ххлѣзъ). Ю. XIII. 13. Остр. ев. Добрѣк кмою бъйъ было, аще бъ не родилѣа цѣкъ тъ (ххлѣзъ). Мв. XXVI. 24. Остр. ев. Очистинъ добрѣ

дшюу и съмъыслѣ. Мин. 1096 г. (сект.) 20. Добрѣ пмѣти изволиса (ххлѣзъ ёхъів, bene placuit). Ефр. Крм. Ник. 5. Сію жизнь добрѣ поживше и будущихъ благъ сподобимъся. Кир. Тур. поуч. на Пянтик. Добрѣ убо свер- шишася и еуангелская притча. Псков. І. 6978 г.

— очень, сильно: — Добрѣ разбогатѣлъ есі. Мин. 1097 г. 72. Добрѣ горѣ. Нов. І. Да боудоуть добрѣ бързи на бѣжащец. Златостр. ХІІ в. Добрѣ двпюся. Сл. Дан. Зат.

ДОВРЪВЪГОДЬНЬИ: добрѣвъгодьнок — дрєтъ: — Елико же и добрѣвъгодьныхъ почьтено е. Гр. Наз. ХІ в. 8.

ДОВРЪГОВЪНИК — то же, что доброговѣник — ёў- лѣвѣа: — Погибе добрѣговѣніе. Кирил. Терус. Ол. XVI в.

ДОВРЪБСЬСНЬИ: — Ни котороумоу щ дроугааго врѣдъ пріймати, нъ обок дрѣгъ дроугѣмъ добрѣ- нскоусноу бъити (ёўдохрэівін). Гр. Наз. ХІ в. 233.

ДОВРЪПЪСНЬИ: — Соловии добропѣнъи (ххлѣхѣд- доς). Мин. 1096 г. (окт.) 39.

ДОВРЪСЪМЪНТСІЯ: — Аште бо и оставлѣник платье мнѣнѣшнихъ благодѣть... тогда паче добрѣскажнѣ- тиса достоинно, еда на тожде бльванкі въспатимѣ (ёўдквѣзіх). Гр. Наз. ХІ в. 12.

ДОВРЪСЪМЪСЛІТІ, ДОВРЪСЪМЪСЛЮ: — Неподобно есть 860 добрѣсъмъыслаштильмъ отъ враждьдника во- димомъ бъити. Панд. Ант. ХІ в. л. 25. Сице бо зовоу азъ... мыль же тако и добрѣсъмъыслащихъ къьжѣдо (ёўдроовѣзів). Гр. Наз. ХІ в. 1.

ДОВРЪСТРОИСІЯ — ёўдрєтіізсэдзія: — Иже сице до- брѣоустроіться. Гр. Наз. ХІ в. 8.

ДОВЪІВАНИК: — Рече стыю о добываніи скѣпныхъ (въ под. нѣть). Жит. Андр. Юр. XXXV. 143.

ДОВЪІВАТИ, ДОВЪІВАЮ — пріобрѣтать, отыскивать: — Олігердъ князь посаше воеводу своего... къ Новому городку къ Нѣмецкому языка добывать. Псков. І. л. 6849 г.

ДОВЪІТИ, ДОВЪД — пріобрѣсти, добыть: — Добывѣше полона. Нов. І. 6694 г. Ні сѣна людымъ баше изѣ добыти. т. ж. 6736 г. Зане же мужи злато добудутъ, а златомъ люден не добыти. Сл. Дан. Зат. Не бѣ сягѣга черестъ всю зимо и не добыша лю лѣба. Нов. І. 6811 г. Туто, брате, стару помолодѣть, а молодому чести добыть. Сл. о Задон. А за избѣга можемъ его добыти и выдати. Дог. гр. 1349 г. — Добылъ есмъ стрѣя своего и твоего Киевѣ, тѣѣ дѣля (добвѣся союза съ нимъ, привлекъ на свою сторону. Черн.). Ип. л. 6659 г. — Головою добыти — съ опасно- стью жизни, вооруженною рукою овладѣть (Черн.): — Добылъ есмъ головою своею Кнева и Переяславля. Ип. л. 6657 г. — Дита добыти — прижить дитя: — Аще оу шця и оу мѣтри дѣвка дѣтя добоудеть, шблин- чивю, вдати в домъ црквны» Церк. Ст. Яр. 1051 — 1054 г. Съ робами дѣти добываюче. Евеод. Печ. Отв. Нз. 216. Ти добоудеть дѣтии. Сбор. поуч. Мус. Пушк. ХІІ в.

684

685

ДОВ — ДОВ

686

— дожить: — Не вѣдѣ, добыудевъ ли оутрѣшняго дѣе.
Жит. Ниц. ХІІІ в. 31.

ДОВЪЙТИСЯ: — Сего ся еси добылъ (тойто ёсвоеус̧ац). Жит. Андр. Юр. XXIX. 110.

ДОВЪИТЪЕЙ — имущество, имѣніе: — Взаша (Русскіе)...
вежѣ с добыткѣ и с челадью. Пов. ёр. л. 6611 г. А
же жена върчѣцьа сѣдѣти по мужи, а ростеряеть
добытокъ и поидеть за моужь, то платити кн вьсе
дѣтемъ. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сл.), То токмо
(=кто) имъ (дѣтемъ) ближец боудоуть, томоу же
дати на роуцѣ и съ добыткомъ и съ домомъ, донѣлѣ
же възмогоуть. т. ж. Мнѣ бо некому добытка ко-
пити. Ил. Нов. поуч. Что у себе имѣя въ руку моёю
худого моего добытка, и отъ того всѣмъ подавахъ
вѣдущимъ добрѣ вся святая мѣста. Дан. ии. (Нор. З).
(Авраамъ) не о добытцѣ, ни о притажанни печаше-
са (ӳтер хротятовъ хці хтетятовъ, ресунііs et opinionis).
Златостр. 110. Весь добытка жалає. Серап. сл. V.
А добыткѣ Сменовъ и Водовиковъ по стомъ роз-
деліша. Нов. І л. 6738 г. Избрахъ себе отъ нихъ...
вся свѣшая в нихъ добытки (хтѣшів). Козм. Инд.

— добычка: — И побѣгова прочь посрамлени, повергы
полонъ и весь добытокъ. Псков. І л. 6849 г. Пондоха
во свою землю со многимъ добыткомъ. т. ж. 6915 г.

ДОВЬ — вм. добы: — Велита оубо дшъа и добра своі-
ство кстъ. Панд. Ант. ХІ в. л. 66. — Ср.: Нь бѣше
добь вѣроіж и трѣпѣникмъ. Супр. р. 34. Обѣшташа
же са нѣкотории отъ ихъ числой четыри десати,
добык съходившѣе съконьчатиса и глаголаахъ съ
пъваникмъ дроугъ къ дроугоу. т. ж. 54.

ДОВЕЛЬСТВО — см. ДОВЪЛЬСТВО.

ДОВЕСТИ, ДОВЕДЪ — adducere: — Можемъ ли обрѣсти
богатество цртва небеснаго и тѣхъ довести, о них же
ны есть слово отдати Богу. Ил. Нов. поуч. Сего мя
довелъ братъ мон. Ип. л. 6659 г. Абы ю Богъ того
довелъ (=чтобы ей Богъ далъ дожить до этого).
т. ж. 6795 г.

ДОВЛАТИ — см. ДОВЪЛАТИ.

ДОВЛЕТИ — см. ДОВЪЛЕТИ.

ДОВЛЬСТВО — см. ДОВЪЛЬСТВО.

ДОВЪЛТИ — см. ДОВЪЛТИ.

ДОВЪЛТИ — см. ДОВЪЛТИ.

ДОВОДЪ: — А вольнымъ слугамъ воля, кто въ кор-
мленьи бывалъ и въ доводѣ (въ розысканіи преступ-
леній) при нашемъ отчи и при насъ. Дог. гр. 1340 г.
А въ иноні татбѣ въ прежней довода на него не бу-
детъ. Судеби. 1497 г. А не будетъ на него прирока
съ доводомъ... ино татинымъ рѣчемъ не вѣрити.
т. ж.

ДОВОДЬНИКЪ — просаγαγωνъ: — Доводьникъ трѣбовати.
Гр. Наз. ХІ в. 193.

ДОВОДЬНИЯ: — Слуги ихъ въ доводню сажають, а на
поруку не дають. Привил. влад. бояр. и мыш. Смол.
1505 г.

ДОВОДЬЧИКЪ: — Ни праветчикъ, ни доводчикъ у тѣхъ
людей побора не берутъ. Жал. гр. Ул. кн. Дм. Юр.

1434—1147 г. Великого князя тіюнъмъ и доводчикомъ
къ сроку отвѣчивати Іхати. Судеби. 1497 г. — См. слѣд.

ДОВОДЬЩИКЪ = ДОВОДШИКЪ: — Судити митроюліту
Луховьца съ волостелемъ или съ доводчикомъ, а
судѣ мосму великого князя не быти. Уст. гр. Вас.
Дм. 1392 г. Ни доводщикі к нимъ (монастырскімъ
людамъ) пхц (князь волостелей) не въежжаютъ. Жал.
гр. кн. Андр. п. 1397 г. Ни волостел. мон, ни довод-
щикъ къ нимъ не въ-ѣзжаетъ, ни приставовъ своихъ
къ нимъ не всылаетъ, ни въ чемъ. Жал. гр. Толг. мон.
1399 г. Ни доводшики не въ-ѣзжаютъ, ни по что.
Жал. гр. Ниж. в. к. Дан. Бор. 1410—1417 г. — См.
ДОВОДЬЧИКЪ.

ДОВОДЬЩИЧЬ — прилаг. отъ доводщикъ: — И кто
въ неи иметъ, жити крестіянъ, и тѣмъ крестіяномъ
не надобъ имъ моя дань, ни тамга, ни новоженная
куница, ни кормъ, данной, ни таможною кормъ, ни
волостелнъ кормъ, ни доводщикъ кормъ, ни иные
моіе никоторые поплины. Жал. гр. Толг. мон. 1399 г.
Ни доводщиціи, ни иные никоторые поплины. Жал.
гр. арх. Βεοδ. Кир. м. 1455 г.

ДОВОЛИТИ — см. ДОВЪЛИТИ.

ДОВОЛЬ — см. ДОВЪЛЬ.

ДОВОЛЬНѣИ — см. ДОВЪЛЬНЫИ.

ДОВОЛЬ — см. ДОВЪЛЬ.

ДОВОЛЬНИК — см. ДОВЪЛНИК.

ДОВОЛЬТЫ — см. ДОВЪЛТЫ.

ДОВОПРОШАТИСЯ — вопропасть: — Довопропнася, гдѣ
сѣдяше (въ подл. нѣтъ). Жит. Андр. Юр. XXXIII.
129.

ДОВРЪЩИ, ДОВЪРГЪ — добросить: — Вдале есть, яко
можетъ человѣкъ довреши малымъ каменемъ. Дан.
ш. (Нор. 54). И то есть близъ стѣны городныя, яко
довереть мужь каменемъ. т. ж. (Нор. 18).

ДОВЪЛАТИ = ДОВЛАТИ, ДОВЪЛАЮ: — Се же дов-
лваетъ сказаніа. Іез. XXXI. 14. Упър. 231. Не довза
ли вамъ, яко благовѣ пажить живете (οὐχ ἰχχονόν, nonne
satis vobis erat). Іез. XXXIV. 18. — См. ДОВЪЛЕТИ,
ДОВЪЛТИ, ДОВЪЛТИ, ДОВЪЛТИ.

ДОВЪЛЕТИ = ДОВЛЕТИ, ДОВЛЮ, ДОВЛЕШИ — suf-
fісієре: — Дъвѣма стома цятъ хлѣбѣ не довле имъ (οὐχ
árpxoüov, non sufficiunt). Ю. VI. 7. Юр. ев. п. 1119 г.
19. Довѣть дьни зълоба своіа (árpxeion, sufficit). Мв.
VТ. 34. т. ж. 37. Да разоумѣкши, яко съврьшеноуою-
муо о Бозѣ довѣеть доброта на оутварь. Изб. 1073 г.
121. Сотуь ини мнози о томъ приклади, и то, и се
довѣлѣть емуо върѣ. Ю. екз. Бог. (Калайд. 137). Не
довѣт ли, яко всю братію... єскорби (οὐχ ápkei).
Дьнин. Петр. Павл. І. 380. Довѣт ны скорбъ (árpxe).
т. ж. 3. — Ср. ДОВЪЛИТИ, ДОВЪЛТИ, ДОВЪЛТИ.

ДОВЪЛТИ = ДОВОЛИТИ, ДОВОЛЮ — снабжать: — Доволите сироты свои всѣмъ. Поуч. вс. христ. (Макар. Ист. Рус. Цер. V. 417; = набдите сироты своя во всемъ. За. Цип. д. 1400 г.). Питаа ихъ и доволя своими потребами отъ свояе царскъя трапезы. Соф. ёр. П. II т., 307. — Ср. ДОВЪЛЕТИ, ДОВЪЛТИ, ДОВЪЛТИ.

["687", "ДОВ — ДОГ", "688", "ДОВЪЛИТИСЯ = ДОВОЛИТИСЯ: — Имоушище же пищота и одѣянія сими довылимъса (во 2-й ред.: имоуще пища и ыдѣніе, сими доволимъса). Панд. Ант. ХІ в. л. 25.", "ДОВЪЛОВАТИ, ДОВЪДЬЮ: — Бътюмъствъ тависа довъ- лоугъ нищимъ (прозепарховъ). Мин. 1097 г. 70.", "ДОВЪДЪ = ДОВОЛЪ — достатокъ, имущество: — Сѣдъ рашьтеть довълъ (въ испр. — имѣніе; δαπάγνη). Лук. XIV. 28. Четвероев. 1144 г. Довълъ нашъ отъ Бӑ. Кор. 2. III. 5 по сл. 1220 г. Аште кѣсть стыимъ нозъ оумы- вала, а(ш)те скръбынъимъ довълъ даты, аште и вса- кого добра дѣла вѣслѣдова, и истовага вѣдова. Изб. 1073 г. 171. Доволъ сътворити. Никон. Панд. сл. 28. На потребу довола. Гр. Наз. съ толк. Ник. Ир. XIV в. (Государь) вся своя воя багодарными словесы уте- шая... и раненыхъ воеводъ и всѣхъ воиновъ вся- кими доволы учрежаетъ. Никон. л. 1553 г. (т. VII. 184).", "— довольство, достаточность: — Довъла, а ис мѣного- диялъ (во 2-й ред. довыбніа). Панд. Ант. ХІ в. л. 13.", "ДОВЪЛЬНЫИ = ДОВОЛЬНЫИ = ДОВЪЛЬНЫИ — до- вольный, contentus: — Довъльни бѣдѣте оброкъи ва- шими (άρχεισθε). Лук. III. 14. Остр. ев. Симъ довъльни боудемъ (άρχεσθησόμεθα, contenti sumus). Ефр. Крм. Ант. 25.", "— достаточный, большой: — Иже съде страждущимъ есть довольно въ оутѣшениемъ осжждению (іххονός). Гр. Наз. ХІ в. 309. Довълѣна казнъ (αὐτάρχης). т. ж. 281. Подалъ же кн щ имѣнія доволнокъ възграженіи цркви. Нест. Бор. Гл. 43. Великіи Θεοδοσι πρόβητο μὴ χρειο- χρειο- χρειο- χρειο- χρειο- χρειο

689

дог — дои

690

**ДОГЛАГОЛАНИЕ** — доносъ, reprehensio, хлѣпногръиз:
Аще оно ксть доглания, то се помиловання достоино.
Гр. Наз. ХІ в. 230.

**ДОГЛАГОЛАТИ, ДОГЛАГОЮ** — хлѣпногръиз: — Не дръянъ до въсѣхъ доглата. Гр. Наз. ХІ в. 46.

**ДОГЛАГОЛЪВАТИ, ДОГЛАГОЛЪВАЮ** — доносить: —
По сем же пакы до князь доглаваасть. Из. XXII.
24 (Упър. 209). По сем же до жресь доглаголовасть.
т. ж. 25. Ихъ же и пизаньство доглаваахх (хлѣпагу-
гънѣхъ). Гр. Наз. ХІ в. 371.

**ДОГМАТИСАТИ, ДОГМАТИСАЮ** — выражать въ видѣ
догмата: — И начать оканьныя сице догматисати. Кир.
Тур. 77. И самобытное догматисаня. Гр. Наз. XIV в.
XIV.

**ДОГЪНАТИ = ДОГНАТИ, ДОГОНЮ** — достигнуть: —
Русь же догнапа Милича и Старогорода. Ип. л. 6737 г.
— довести: — Въ толпкъ догънана тъщеславна грѣхъ,
тако и Бѣ оврѣщиса. Сб. 1076 г. (В.).

**ДОДАТИ, ДОДАМЬ:** — Тымъ вѣсомъ, што осми почали
давати у Лудку, а додали осми у Сочавѣ. Грам. Молд.
воев. Петр. 1388 г.

**ДОДЕШМАНЬ:** — Мурзы, и шихи, и шихъзазвы, и досмманы, ї казаки. Никон. л. 1546 г. (VII т. 47).

**ДОДРОВЬНЬИ:** — Посазание же искрь шпътаныкъ емоу
п зѣло додробьнаго и съкровьнаго Вѣдѣны. Ю. ск. 98.

**ДОДВМАТИСЯ** — достичь посредствомъ мысли, совѣта,
думы: — Зъ добримъ бо думъцюсю князь высока стола
додумаетца. Сл. Дан. Зат.

**ДОДЪРЖАТИ, ДОДЪРЖЕ:** — Чего ихъ додержати? Хочемъ слѣшити й. Лавр. л. 6685 г.

**ДОЖГЬ И ПРОИЗВ. — см. ДЪЖГЬ И ПР.**

**ДОЖДЬ И ПРОИЗВ. — см. ДЪЖДЬ И ПР.**

**ДОЖЕ = ДОЖЬ = μέχρι, ἑως, usque, до (употребляется
также въ соединеніп съ предл. до: доже до, доже
и до).**

1) для обозначенія предѣла движения къ мѣсту: —
Опона прьковыная раздьрася на дѣвоцѣ отъ горы
доже до дола. Юр. ев. п. 1119 г. 148. Горы доже
и до дола (ἐως κάτω, usque deorsum). Мр. XV. 38.
Гал. ев. XIII в. Доже п доходяца Асуриа (ἐως ἐλλεῖν
πρὸς Ασσόρ, donec). Быт. XXV. 18 по сп. XIV в.
Иаевеофо же третькмоу отъ Мидига доже и до Гадиръ.
Изб. 1073 г. л. 137. Поплѣниша землю Фрачску и
Макидоньскую доже и до Селунна. Пов. ер. л. 6406 г.
. Дожь. Окт. XIII в. 58, 60.

2) для обозначенія предѣла времени: — Аполонію же
доже и донынѣ на нѣцѣхъ мѣстѣ сбываются ство-
ренаа, стоящаянѣ шкована ввращенікъ четвероногъ
птица могущимъ врѣти чѣвкы, другія же на въз-
дѣржаніе струямъ рѣчнымъ. Пов. ер. л. 6420 г.
(по Ип. сп.). Доже и до лѣта прѣ Костянтина. Муи.
Кир. Ул. Доже и до послѣдняго. Жит. Θεο. Ст. 80.
Доже до полуночига. Пат. Печ. Нов. гг. 34. Доже и
до самоя съмьрти. Никон. Панд. сл. 2. Доже и доселѣ
(μέχρι τούτου). Мин. Чет. февр. 127. Тоужиша доже

и до смѣтъ (usque ad). Жит. Андр. 33. Мин. Чет. Февр.
240. Доже и до Моусеа. Муи. Θад. Мин. Чет. Февр.
326. Доже и до днешняго дне (μέχρι καὶ τόμερον). Муи.
Попл. т. ж. 254. Доже и донына. Οεορ. Ам. 194.
3) для обозначенія предѣла количества: — Доже и до
слухъ и чѣпъ и двѣрникъ (ἐως... Ερωρῶν, usque ad...
ostiarios). Никон. Панд. сл. 12. Лаод. 24.

**ДОЖИ:** дожи до — то же, что доже до: — Паде часты
отъ Персъ и Вактъръ дожи до Инодѣкъ земла. Изб.
1073 г. 137. — Ср. Супр. р.: Дожи и до смѣрти
(Супр. р. 1), дожи и до мѣста (т. ж. 90).

**ДОЖИДАТИ, ДОЖИДАЮ** (Е.) — дожидать, ἀναχρένειν: —
Не дожидаешь мѣтвы (οὐχ ἀναχρένεις). Псалт. толк.
Өедорт. LVIII. 11 толк.

**ДОЖЬ = см. ДОЖЕЕ.**

**ДОЖЬДАТИ, ДОЖЬДЪ:** — Они же... дружины не до-
ждавше, и сступилась. Лавр. л. 6694 г. Боголюби-
вы же князь Тимоев не стерпѣ дождати мужь свои
ихъ болшея рати и выѣха съ малою дружиною. Псков.
І л. 6773 г.

**ДОЖЬДОЧЪ** — будущее, образ. при помощи хочю: до-
ждати хочу, дождусь (Черн.): — О не дождочю тп я
того. Ип. л. 6702 г.

**ДОЗДЪ = ДОСЬДЕ** — см. подъ сл. СЬДЪ.

**ДОЗИРАТИ, ДОЗИРАЮ:** — Людеи отвсюду блюсти и
дозириати. Наказ. нам. мирм. XV в.

**ДОЗОРИК:** — Бѣвяшю ми яко до дозория одиного
(απὸ σταδίου ἑνός). Пат. Син. ХІ в. 23.

**ДОЗЬРЪТИ, ДОЗЬРЮ** — φαντάζεσθαι, созерцать: —
Небныхъихъ дозърить (φαντάζεται). Панд. Ант. ХІ в.
(Амф.).

— блюсти, соблюдать, наблюдать: — Пещера же г.лу-
бокаа церкви есть монастырская пророкы дозриман,
и апостоль устроена, евангелисты украшена. Кирр.
Тур. посл. Вас.

— дождаться: — Ци сего сси дозрѣлъ, оже брать твои
выѣхалъ, а ты ся садиши въ Киевѣ? Нынѣ же поѣди
Вышегородъ свои. Ип. л. 6658 г.

— И ты бъ ему съ тѣхъ пожень сѣна имати не велилъ,
доколѣ того дозрю язъ самъ князь великіи. Грам. в. к.
Ив. Вас. Окс. ок. 1484 г.

— увидѣть, узнать: — А имешь ихъ обидети, намъ до-
зря ихъ правды, боронитися съ ниме отъ тобе съ
одиного. Дог. ур. Дм. Ив. 1375 г.

**ДОЗЬЛА = см. ЗЬЛО.**

**ДОИДЕЖЕ** — пока не: — И абик оубѣди Игъ оучени-
къ... варити й на ономъ полоу, дойдеже отъпоу-
стить народъя (ἐως οἱ). Мъ. XIV. 22. Остр. ев. Глѣх
вамъ, яко не мимоидеть родъ съ, дойдеже выся си
бѣдлѣть (ἐως ἄν). Мъ. XXIV. 34. т. ж. Дойдеже при-
дѣть (ἐως ἄν, donec). Быт. XLIX. 10 по сп. XIV в.
Дойдеже ся быша събрали на пѣникъ (ἐως τῆς συνάζεως,
usque ad collectam). Пат. Син. ХІ в. 51. Дойдеже
съынить (ἐως ἄν, donec). т. ж. 118. Тързага брадоу
свою по юдиномоу космоу, дойдеже створи ю, яко и
дланъ. Жит. Ниф. XIII в. 104. — См. ДОНЬДЕЖЕ.

44

691

ДОИ — ДОК

**ДОИЛИЦА** — nutrix, кормилица: — Призову ти жену долицю (τροφεύσαν, mulierem quae nutriat). Их. II. 7 по сп. XIV в. Бысть смуу доилица (εἰς τῆθνόν, in nutricem). Руф. IV. 16 по сп. XIV в. (Э) чюдо, матерь съсаане, и пшамътъ къ доилици външане: не оубоюся, мати моя, моукы. Стилир. НІІ в. 68. Доилица вѣрна. Жит. Порф. 29. Мин. Чем. фебр. 291. Егда же роди и мѣти, вѣдаша и доилици, дабы и доила. Жит. Конст. Фил.

— Доңде (Фиізаретъ) в послѣденюю нищету, яко же пъбытися оу него волу супругъ кѣднѣ и доилицю кѣдну с телятомъ. Жит. Фил. Мил. (Сильв. сб.).
— См. **ДОИЛИЦА**.

**ДОИЛИЦА:** — Доилици ино не щрѣтаюцкихъ сел. Ю. митр. Прав.

**ДОИМЪТИ, ДОИМАМЬ:** — Не тъ бо кѣстъ триѣнъмъ, иже трѣбованнѣ не доиматъ, нъ имѣли обилнѣ. Супр. р. 69.

**ДОИНИЦА** — то же, что доилица: — (Утъ доилица; поятъ и (= ὦ доилицъ; τῶν λοχευορένων). Несл. 1296 г. 165. пс. LXXVII. 71.

**ДОСКАТЕЛЬСТВО:** — Не добра данъ, княже; мы са допека- хомъ шружельь одною стороною (острьмь)... а сихъ шружельѣ обоюду шетро. Нов. ур. л. 8ввд. Ино тотъ чѣкъ покръстъ своей не допекалась. Несов. суд. грам.

**ДОИТЕЛЬ** — τεθνός: — И склѣдъ црѣе донтєле твои и княгна кърмителе твои. Ис. XLIX. 23 (У'пир.).

**ДОИТИ, ДОИДЪ** — прийдти: — Дондупи Содомъ и Го- моръ (ἐως ἐλθεῖν, donec veniatur usque). Быт. Х. 19 по сп. XIV в. Не донда... toy же опочиваше. Несм. Жит. Θεοδ. 5. И скоро доиде Кыква града и сѣде на столѣ ойа свокго. Несм. Бор. Га. 14. Не доedшеде Галича воротистася домовъ. Ип. л. 6742 г. Сташа, не доедъ города. Псков. И л. 6742 г.

— достигнуть (В.): — Толика зла доиде. Изб. 1073 г. Донду покатисла. Сб. 1076 г. Оумъ не дошелъ. Лавр. а. запис. 1377 г.

— καταλαμβάνειν, достигнуть, получить: — Да възможемъ доонтъ съ ними оиготованълѣхъ любалитинъ Ба. Панд. Ант. ХІ в. л. 35. Семая (тяжа), ажъ бьетася двѣ же- нѣ, то епископля тяжа; ажъ церковныя человѣкъ дооп- лѣстъ чего, то своему епископу. Уст. ир. Смол. 1150 г.

— доити кого рѣками (кого доинѣсть рѣка): — А кого доинѣсть роука, цырнда ли, церницѣ ли, пѣли, попа- дые ли, а ты вѣдоша въ поганыя. Нов. І л. 6711 г. Изумѣа мужи Мстиславли, и посадника окова, и богат- ство ихъ и пмѣние ихъ попнаша, кого руками доиде. Никон. л. 6718 г. (II. 307).

**ДОИТИ, ДОЮ** — ластаге, кормить грудью: — Горе же непразднѣйшимъ и доящинѣмъ въ ты дѣли (τριλίθηλάσιν). Μθ. XXIV. 19 Остр. ев. Ико доіть отроча Сарра (Θηλάζει, lactat). Быт. XXI. 7 по сп. XIV в. Мѣкътъмъ доила кесі питатела всѣмъ. Мин. 1096 г. (окт.) 43. Доиши болѣшьно мановеникмъ въся штаю- щаго. Мин. Пут. ХІ в. 131. Съсцема доіла кесі. Мин. окт. Нов. ХІІ в. Доиши матероѣпьно кърмителя

мироу. Мин. Празд. XII в. 107. А кто дѣта доіть, мати или коръмііца. Ил. Нов. поуч. Яко Анна доіть отро- ковицю (Θηλάζει, lactat). Іак. Ист. б. Горе... доящинѣмъ въ ты дѣи (Θηλάζούσαι, lactantibus). Итнол. Антихр. 62. Внегда докноу кмуо бѣти, небрежане лѣваго сьѣпа. Проа. XIV в. Како доиши млекомъ сйа. Мин. мар. 28.

— доіть: — Иже прежде въ поустынахъ елени до(о)- танца. Мин. 1096 г. (сент.) 11.
— Ср. Латш. dait.

**ДОИТЫСТА, ДОЮСТА:** — Егда объ Христосъ на земли, и еще благодать не укрѣпѣла бѣаше, но дояшеся еще. Нлар. Зак. Бла.

**ДОКАНЬЧИВАТИ, ДОКАНЬЧИВАЮ** — заключать дого- воръ: — А той, господине князь великий, безъ насъ не доканитвати ни съ кимъ. Дог. ир. 1340 г. А безъ князя великого ми воли Витовтовы ни съ кѣмъ не доканитвати, ни пособляти. Дог. ир. Ряз. в. к. Ив. Θεο. ок. 1430 г.

**ДОКЛАДАТИ, ДОКЛАДАЮ:** — А свинъи ти, княже, го- нити за пистьдесятъ верстъ около города, а въ тон пистидесять Новгородьцю гонити, князя докладая князя, а дале куды кому годно. Дог. ир. Нов. съ Аи. Мих. 1325—1326 г.

**ДОКЛАДЪ:** — А докладу быти во владычнѣ комнатѣ; а у докладу быти изъ конца по боярину, да по житьему, да кон люди въ судѣ сидѣли, да и приста- вомъ, а иному никому же у доклада не быть. Нов. судн. ир. 1471 г. А кому сѣсти на докладѣ, ино ему крестъ цѣловать на сен на крестно грамотѣ однова. т. ж. А Гнѣвашъ да Губа Стогинины у доклада не стали. Прав. ир. Берап. мон. и кр. Юж. в. 1485—1505 г.

— А тіну его на кормленѣ холопу правые грамоты, безъ доклада государя, и отпустныя грамоты не дати. Судебн. 1497 г.
— Ни данъ, ни ямъ, ни подводы... ни хмельсвого до- кладу. Жал. ир. в. к. Мар. Яр. 1473—1478 г.

**ДОКЛАДЪВАТИ, ДОКЛАДЪИВАЮ** — извѣшать, про- сить указанія: — Присла Мьстиславъ к Володимеру река ему: хотѣлъ ся быхъ сняти со Кондратомъ, а докладываю Бога и тебе, како ми велишь. Ип. л. 6795 г. А о чемъ, ся стпрутъ судьи, и они мене вели- кого князя докладывають. Жал. ир. в. к. Вас. Дм. м. Фот. 1425 г.

**ДОКЛАДЪНЬИ** — прилаг. отъ докладъ: докладыны списокъ: — А докладною списокъ боярину печатати свою печатью. Судебн. 1497 г.

докладыны грамота — см. **ГРАМОТА**.

**ДОКЛАДЪЧИЕ** = **ДОКЛАДЪШИЕ**: — А при которыхъ докладчикѣхъ судъ роскажешьъ, ино тѣмъ докладчи- комъ тотъ судъ кончать. Нов. судн. ир. 1471 г. А до- кладчикомъ отъ доклада посула не взять, а у доклада не дружить никоею хитростью. т. ж. А не укажутъ судъ докладшики въ тую два мѣсяца, ино итти судѣ съ петцомъ къ Великому Ноугороду, да взяти при- ставы на докладшиковъ. т. ж.

**ДОКОЛЬ** = **ДОНОЛЬ** = **ДОКОЛА** — ἑως πότε, quousque:—

692

693

ДОК — ДОЛ

Доколѣ съ вами бѣдъ, доколѣ трѣпіж васъ (ěως πότε
σομα. μεθ' ὑμῶν). Μο. XVII. 17. Остр. ев. Доколѣ не
šступимъ š грѣхъ нашихъ (quousque). Срап. сл. 1.
— до тѣхъ поръ пока не: — Прѣбуди же тамо, доколѣ
я схожу на отца твоего. Ип. л. 6656 г. Стоянны же
Фражыска оу Цраграда š дека до апрй, доколь го-
родъ възашь. Нов. І л. 6712 г. А доколѣ сынъ мои...
подростетъ, а дотолѣ ёздитъ по моимъ селамъ брать
мои... въ мое мѣсто. Дух. Ост. ок. 1396 г.

доколѣ не — пока не: — А они имають держати такъ
второ, доколя тыхъ 4 тисячи рубліи исполна не
отдамы. Грам. Молд. воев. Петр. 1388 г.

ДОКОНЬЧАЛЬНЬЯ: доконьчальная грамота — до-
говорная: — По докончанно наше грамотѣ съ пхъ
отцемъ. Дух. Вас. Дм. 1423 г. И грамоты доконьчал-
ныя, которые у тобя, тѣ ти мнѣ отдать. Дог. гр. Вас.
Вас. 1435 г.

ДОКОНЬЧАНИК — мирный договоръ: — А тоу былъ при
докончаньи грамоты сее Любрахтъ, посолъ штѣ ма-
стера. Грам. ок. 1284 г. Се азъ кназь Смоленскіи (Шле-
канъдръ докончалъ есмь с Немъци по давнему до-
кончанью. Грам. Смол. кн. Ал. Г'я. ок. 1297 — 1298 г.
Положилъ есмь на Бозѣ и на васъ на своен братья,
тако имете блюсти по нашему докончанью, како тогды
мы цѣловали крестъ у отня гроба. Дух. Сим. 1353 г.
Есмь у докончаньи у правдѣ и у хрестномъ цѣ-
лованьи. Дог. гр. 1386 г. И взяша миръ по старшій
по Псковскои воли, по Новгородскому докончанью.
Псков. І л. 6918 г.

ДОКОНЬЧАТИ, ДОКОНЬЧАЮ — довершить, окончить: —
Иже недокончанаа твоа доконча. Инар. Зак. Блат.
Докончана бысть церкви святыя Богородица. Ип. л.
6669 г. Се азъ рабъ Бъй и многогрѣшнѣи Пол-
карпъ попт, докончахъ сита книгъ стѣла, яже соуть
куялие. Ев. 1307 г. запис.

— совершить: — Нѣще кдиного не доконьчалъ есмь (εἶ-
εν σοι λείπει). Лук. XVIII. 22. Остр. ев. — Докончати
миръ, радъ — заключить миръ, договоръ: — То же
есмь с вами радъ свои, доконьчалъ, про свое молуже
и про свое Смоланнѣи. Смол. гр. о. 1320 г. Се азъ кназь
Шлександръ, и сътнъ мои Дмитрии по осадникомъ
Михаилъмъ и с тысяцкімъ Жирославомъ и съ всѣми
Новгороди докончахомъ миръ с посломъ Нѣмъцкімъ.
Дог. гр. 1262—1263 г. Докончанна миръ и крестъ цѣ-
лова кназь. Нов. І л. 6792 г. (по Ак. сп.). Миръ до-
концантъ, и крѣтъ челованъ на старѣи миръ. Грам.
Риж. ок. 1300 г. И докончаша миръ по Псковскои
воли по всен. Псков. І л. 6831 г. Докончаша миръ
на всеи воли кназя великаго и на Новгородскои.
Нов. І л. 6883 г. (по Ак. сп.).

— порѣшить, уговориться: — (Кназь) доконцантъ с го-
рожаны тако: города имъ, не имати, а своё бояры
вымати. Ип. л. 6785 г. Како есмь докончалъ съ
Новымгородомъ ходити тремъ ватаганъ моимъ на
море. Грам. Двин. 1294 г. Се докончалъ, великы кназь
Михаило съ владыкою Давыдомъ и ст. посадникомъ

и со всѣмі Новымьгородомъ. Дог. гр. Нов. сл. в. к. Мих.
Яр. 1316 г. Докончаша съ княземъ Костянтиномъ и
съ всѣмъ великымъ Новымъгородомъ, что быти на
съѣздъ местеру, а князю Костянтину и Новгородомъ
послати своихъ бояръ. Нов. І л. 6928 г. (по Ак. сп.).
ДОКОСЬНА (В.) — мало по малу, не вдругъ, нѣсколько.
Толк. ев. 165. — Ср.: докосьн'ы — чего можно ко-
сунуться, достиженный: — Видимо къ и разоумно и до-
косно мыслию свокго кмоу (Платону) соущца, ни-
чтоже бо г'лют нѣ видимо безъ шрѣнъ, ни при-
косно бе-землѣ. Ю. екз. Шест. 1263 г. (Калайд.
153).

ДОКОСВЪ — прилаг. отъ доксъ — ducis: — Черноризе" дозовъ. Аван. Алекс. сл. на Ар'ан.

ДОКСЪ — дux: — Имъи съ собою ипатика и доза (con-
sularem et ducem). Жит. Порф. 63. Мин. Чет. февр.
309.

ДОКОГОРТъ — Докторъ Стославъ (одинъ изъ свидѣте-
лей при написаніи грамоты Владислава). Грам. Влад.
1387 г. — См. ДОХТОРЬСКЭЮ, ДОХТВОРОВАТЫЮ.

ДОКВДОВА — до какихъ поръ: — Докудова в осаде
сидѣтъ. Никон. л. VIII. 112.

ДОКВДАТИ, ДОКВДАЮ — διολλύνει: — И докочуаше пре-
много Богoy богоранными извами (διώλωλε). Георг. Ам.
129.

ДОКВЧИВАТИ, ДОКВЧИВАЮ — усилно просить: —
Тако мольвяхуть ему братья и докучивахуть ему пошти
ратую на Мыстиславличи. Ип. л. 6650 г.

ДОЛГ... — см. ДЪЛГ...

ДОЛЖ... — см. ДЪЛЖ...

ДОЛЛИИ, ДОЛЬШИ: — Задите ми дольше оученіе сътво-
рити (ραχρστέργν διδαχσκλάλαν). Златостр. сл. 8.

ДОЛИКА — улика: — А кто зажоги на комъ оученьетъ
сочить, а долики никаковы не бдеть, іно на воююно
ротъ позвать вольно. Псков. суд. юрам.

ДОЛИКЪ — уменьш. отъ долъ — желобоватая выемка
(Савов.): — Сабля Турская булатна гладка, въ лицы;
отъ огнива съ одну сторону по красмъ 2 долика. Ор.
Бор. Оед. Год. 1589 г.

ДОЛИНА — длина: — Въ долину. Щ. лактеи. Пат. Печ. сл. 1.
Лавица же та святая, идѣ же лежало тѣло Христово,
есть въ долину 4 лакотъ, а въ ширину два локти.
Дан. ил. (Нор. 22).

ДОЛИНА — vallis: — По долинамъ (εἰς φάσαγγας). Георг.
Ам. 343. Долина пекопана (въ др. сп. — далина). Жит.
Андр. Юр. XII. 58. Ринвася есть въ долинѣ (κατε-
χρέψηγσεν). т. ж. Заря свѣтлые пищая въ долинѣ (ἐπὶ
τοῦ λάκκου). т. ж. Изведоша изъ, долины (ἀπὸ τοῦ
πήχου καὶ τοῦ βόθρου). т. ж. XXV. 96. Въпалася есмь
въ долинѣ (λύκω ἡ λαλίξ ἐνέτυχον; Ват. — εἰς βόθρον
γνήσῃ). т. ж. XXIII. 134. Сѣножать на Моисеевѣ
долинѣ объѣздна. Жал. гр. Казим. Полыск. п. 1340 г.
(Инокт., иже по прилоуча троўдился), подобентъ та-
ковыи соучои долинѣ (временно одождяемой). Дуб. Сб.
XVI в. 294.

ДОЛИНИИ — см. ДОЛЬНИИ.

694

44*

695

ДОЛ — ДОЛ

596

**ДОЛИНКА** — палавінє одного из'ї кріоков. злакові. — Стиш. XVII в. (Рум. 654).

**ДОЛИТЬІ** (П.) — п'єюцій ут'єбленія: — Ови бо гладки коры, а другів єстрогаві, а другі доліти і рад'єдвані. Ю. ск. Песи.

**ДОЛИЧИТІ, ДОЛИЧЬ** — умічні: — А котором's чіл'ї з'ї корма папсінна в'є редіспаній, і да грамотами в'ялі. земленими начы'ї и піс'єй, а продає т'ю зем'ю, і піс'є (П'є). п'є їно что, а долічы'ї того чіл'я, їно с'є зем'я... П'єков. суд. фірам. А гд'ї оцінчітєв гоюніна, а доліч'ї коєго гоюніва... т. ж. А долічы'ї, їно т'ю господарів т'є убітки подоньє. Нов. суд. пр. 1471 г.

**ДОЛИЧИТИСЯ:** — Але жена... в'єхва, а мож'ї до- лічить, се каз'ї. а с'є г'ї гривень. Церк. Ум. Ір. (по Нереліа. л.).

**ДОЛИЩЕ** — λάξσις, λασις — Пожожіна ма в'є долиці пренесенім (ε'ν λάξσιν καθ'στ'άτ'σιν, in lacu inferior). Запомін. л. 9 (пс. ХХІ. 8). (Θ) того долиці многє- ство печістіх д'єю в'є на'є в'є чіл'я. Кот. Θεο. Сик. Мин. Чот. арр. 521.

**ДОЛОВЫ** — см. под. с. л. долъ.

**ДОЛОЖИТІ, ДОЛОЖЬ:** — Ты нам' князь еси и дан' на Бог' с тобою пожити, из'єїта піс'якого яє до тебе доложити. Пп. л. 6667 г.

**ДОЛОЖИТІ КОГО** — из'єв'єстить: — А кого копі оставити у тобе бояр'ї, про то ти мене доложити, то ны учі- нити по з'адц'ї кому будеть сильно ся остати, тому остатися. Дол. ур. Дм. Ив. 1362 г. А которої строк'ї пошінній грамоты й'єї, і пос'єннікот'ю долож'ї гд'на Н'скова на в'є, да таь строка написать. П'єков. суд. фірам. Аз'ї паки, сынєве, о том'і долює митрополита Московского... да о том'ї к'ї ва'м откажі, как'ї ми повеліті о том'ї управити. П'єков. І л. 6977 г. — Доложа своего господіна великого князя... се яз'ї княг'ї Мар'ї... Дан. ур. кн. Мар. и 14251 г. Се яз'ї княг'ї Крило, доложа Есіна Ивановіч'ї тіуна княз'ї Юріева Васильевича, купіль'ї есіми в'є дом' Пречі- стов'є Богородиці у Нестерка у Мамли дерев'є. Кур. Курія. В'єлоз. д. 1427 г. Доложа господы великих' князей... и по благословенью нареченнаго на архіе- пископство Великого Новагорода и Пъскова священ- нопнока Оеопіла. Нов. суд. ур. 1471 г.

**ДОЛОЖЬ** — см. ДЪЛЪЖЬ.

**ДОЛОКЬ** — ум'єнш. отъ с. л. долъ: — Да с'є мху долом' примо через'ї поперекъ бору к'ї грановитої сос'єї, от'є грановитое сосны прямо на долок'ї, на мошок'ї к'ї р'єк'ї Кивою. Отводн. Курія. мон. 1448—1468 г.

**ДОЛОНЬ** — зад'їн: — Скакати и плясати і в'є долони бити. Стог'.

**ДОЛОТИТІ, ДОЛОЧЬ** — долбить: — Л'їнши есть камень долотити, нежели зла жена учити. Сл. Дан. Зат.

**ДОЛЬ** — см. подъ с. л. долъ.

**ДОЛ'ПЕРІВЬІ** — стреміційсья в'язь: — Вода есть стояхе мокро и стойдено, тіаж'ько і долуперіво, оудоб'ї разливаемо (хх'тωφερεις). Ю. ск. Бог. 150.

**ДОЛЬ** — ама: — До пер'єв'їна... яже в'є дол' (ε'ν τέ λάξσω, in fovea). Нес. XII. 29 по сп. XIV в. Аше кто... стеоріль' дол' (= ίαμ'ε' λάξν δ'ε' τις... λλτορ'σηγ λάξσων, si quis... exciderit lacum). т. ж. XXI. 33. В'є то творимое в'є дол' т'є в'єводящи (εις λύτ'ο το πολιτισθεν εξεινο φράγμαν άπλησθεις). Геор. Ам. 51.

**ДОЛИНА:** — Дала есім прикуплін'ї гут' Любошу под'є р'єли Нерли от'є Васильковскаго Мочицца долом'ї, да по лаа озер'єца, да на в'яз'ї, да на н'ву. Дан. ур. кн. Мар. Суд. 1252—1253 г. Со мху долом'ї прямо через'ї поперекъ бору. Отводн. Курія. мон. 1448—1468 г.

**— желобовіта:** выемка (Савв.): — Сабля Турская бу- латна, с'є кованим'ї долом'ї. Ор. Бор. Еов. Год. 1589 г.

**— низь:** — Опона цріков'єна раз'єрася на д'євок от' гор'ї доже до дола (άπ' ά'ωνεν εως κάτω). Мр. XV. 38. Ур. св. п. 1119 г. 148. В'є топ' же церкви есть друга хоромина на дол'ї, на земли писко. Дан. ш. 39. Даже и до дола (εως του κάτω). Курія. Герус. ХІІ в. 256. С'є гор'ї и до дола. Жит. Насф. ХІІІ с. 34.

**ДОЛ'Ь** — в'язь, в'є доли'ї: — Мшісім... взиде сам'ї на горою к'ї Богоу, єставив'ї дол'ї люди. Никфі. м. посл. Влад. Мон.

**ДОЛ'Ы** — в'язь: — Долою очі им'єти. Сб. 1076 г. Вас. Вел. Долу с'чи им'єти, а д'єшю гор'ї. Поуч. Влад. Мон. Пре- бывааше им'єа и долоу зріа. Нест. Жит. Еовод. 8. Дол' поникли (κάτω νευεχώς, humi repens). Еоводр. о Никт. 8. Мин. Чет. арр. 36.

**ДОЛОВЬ** = ДОЛОВЬ — в'язь, долой, проч'ї: — Остася сон'цца мало, аки м'єсяца долов'є рогама. Пп. л. 6621 г. Спідохом'ї с'є гор'ї Θαφ'єрськ'єв'є дов'є на поле. Дан. ур. (Нор. 129). Долов'є. Прол. ХІІІІ в. 170. Не л'єзев'ї долом'ї. П'єков. І л. 6773 г. А гд'ї будет' княз'ї Ми- халю восла'є в'є нашою отчину в'є великое княженье нам'єстники или волостели, и тыхъ ны сос'ати долов'є. Дол. ур. Дм. Пе. 1372 г. А что еси привель' Ноугород- сель'ї, и Новоторж'єцев'ї к'є целован'єю, а то т'є цело- ван'єе долов'є. Дол. ур. Дм. Ив. 1375 г. А ко м'юли гра- вицца: гор'ї Смотричет'ї до мосту, а долов'є Смотри- чем'ї, што дуброва межи Ходорков'єм'ї с'є лом'ї, той' дубровы половина ко м'юли. Жал. ур. Под. кн. 1375 г. А с'є мене ц'єлован'єе долов'є. Нов. І л. 6920 г. (по Ак. сп.). А с'є нас'ї правда долов'є. Дол. ур. Нов. ев Стари. 1431 г. А кто будет' дан'ї на поруц'ї в'є сереб'ї или в'є хл'єб'ї, с'є тыхъ порука долов'є. Дол. ур. Нов. ев в. к. Ив. Вас. 1456 г.

**ИЗ'Є ДОЛА:** — От'єр'єзаном'ї из'є дола истесем'ї. Изб. 1073 г. (В.).

Ср. дол'ї, как'ї собств. п'яя: — Венедікт'ї... достіль' м'єсто н'єкое, еже м'єст'ї имен'єть Лакконь, рекше Дол'ї, яже м'є станціц'ї в'єдале є Ріє'єкаго гр'а е', в'є нем же множ'єство в'є истицати обыче, є'є него же Дола водное множество в'є п'єходища р'єчнаа істічє (deserti loci secessum petiit, cui Sublacus vocabulum est). Григ. Нап. II. 24. — Дол'ї, долина; ср. Гто. dal; Др.-в.-Н. тац; Н'єм. Thal. — Wlici doly: так'ї назы-

697

ДОЛ — ДОМ

ваются въ Чехіи распутія; въ полюньцю опасно ходить
мимо.

Ср. **Вдоль**, **Вдоль**.

**ДОЛЪЕИНЪ** — **дөлөфісъ**: — Въ слѣп плють долъини. Панд.
Акт. XIV—XV в.

**Доль** — часть: — Въ островѣ девятая доль. Нові. купч.
ХІВ—ХV в. ХХХVІІІ. — Ср. **долгід**.

**Дольнии** = **дольнѣи** — нижній: — ҃ адъскъихъ
и дольныхъ мѣсть. Мин. 1096 г. (окт.) 63 (по Мин.
окт. Нов. ХІІ в.: долинихъ). Зълобы преисподь-
нялія дольная дошь лѣ кси. Мин. окт. Нов. ХІІ в.
Шаболы оубо лица челюсти еста двѣ, врѣння ли и
доѣная. Ю. екс. Шест. (В.).

— земной (?): — Дольнее прельщеник. Жит. Оед. Ст.
50.

— См. **долъшьний**.

**Доль** — см. подъ сл. **долъ**.

**долъяти, долъав** — дойдти: — Оустрои же и се рѣ:
тако немощний и болніи не могутъ долѣсть двора
мого. Пов. вр. л. 6504 г.

**ДОЛЪСВАДНИК**: — Бывакъ дольсѣвданик и чтоютъся
паремиѣ. Уст. ХІІ в. 21.

**Долъяти** — см. въ сложеніи съ предл.: **ОДОЛЪЯТИ**,
**издолъяти** и пр.

**Долъшьний** — нижній: — Долѣшьнек мѣсто. Ю. екс.
Бог. 124. Ни въ тымѣ долѣшьнийхъ бывъ (оùχ ᾶδου
тοῦς χατωτάτω προσομιλήσας). Гр. Наз. ΧΙ в. 226.
Царствовати земными, долѣшнимъ симъ въ роды
и роды (по др. сп. дом. мон. о Лат.

**долгъ** — часть: — Рылова дола. Грам. Влад. 1387 г.
А которые искы вымоў на оумершаго заклӑ грамоты
двои їли трои... на ўн землю... ино имъ правда
давши, да дела(тъ) по деломъ ї по сере ф'рв ко'ко
серебра, ино и дола емъ по томъ числов. Псков. суд.
грам.

— участь: — Веселасцеса ш долѣхъ свой. Зл. Цпп.
д. 1400 г. Сл. христ.

— Лит. dalis; Др.-Пр. dál. Ср. дѣлити (?). — См. **доль**.
**ДОМА** — см. подъ сл. **домъ**.

**ДОМАЧАДИЦА** (В.): — Домачадиця мокія (тт'ς οἰκογε-
νοῦς μου, vernaculae meae). Быт. XV. 2 (Парем. 1271 г.
В.). — См. **ДОМОЧАДИЦА**.

**ДОМАЧАДЬЦЬ** — домашній, домочадецъ: То да раз-
зоўнѣять, якіо не тѣчыж Авраамъ обрѣзанъ бѣ, н'я
Измаил изъ полоў рабъ и домачадьці. Изб. 1073 г.
136. Авраамъ. т. и. йі. домачадьць слѣгъ имѣлъ.
Жит. Ниф. ХІІІ в. 55. — Ср. **ДОМОЧАДЬЦЬ**.

— туземецъ: — Домачадьці и страньствоўцкія (indigenuis et hospites, αὐτόχθονες — ὁπξενούμενοι). Пат. Син. ХІ в. 101.

**ДОМАЧЬНИИ** = **ДОМАЧЬНѣИ** — домашній: — Суть
домачнии твои убозии. Поуч. вс. христ. И всякіе
домачные рухледі. Ряд. зап. 1566 г. — См. **ДОМАШЬНИИ**.

**ДОМАШЬНИИ** = **ДОМАШЬНѣИ** — принадлежащій дому,

domesticus: — Домашнихъ соющихъ, ти вещиці створи
ўложеник. Никон. Панд. сл. 17. — Домашнек: —
А митрополичинъ людемъ церковнымъ тамги не да-
вати, какъ было и при Алексіи митрополитѣ: кто
продастъ свое домашнее, тотъ тамги не даетъ. Усм.
цр. Вас. Дм. 1392 г.

— принадлежащій мѣсту, мѣстный: — По домашнемоу
чиноу (secundum calculum regionis). Жит. Харламп.
33. Мин. Чет. февр. 114. Слышаша и иже в далече
домашнихъ мрѣвъ (въ др. сп.: въ дальнейхъ). Жит.
Өедор. 21.

— ручной, домашній (о животныхъ, въ противополож-
ность дикому): — Повѣдѣ ли въы и дроугок: коня
дивыгыці и боугыці имъеше чльці, пероюща и храплюща
наочучы ятага, якіо кротѣвише боудоуть и домашь-
нихъ. Златостр. ХІІ в.

— туземецъ: — Зовѣть же его (мьскѣса) домашніи сво-
имъ языкомъ бобрѣ (οἱ ἐγχροιοι). Козм. Инд.

**Домашьнии** въ см. существ. — принадлежащій дому,
домочадецъ: — Аще гина домоу вельзовоула наре-
коша, кольми паче домашнѣя яго (τοῦς οἰκιακούς).
Мв. Х. 25. Остр. ев. Не бяше дома домашнихъ (οὐδει-
νη τῶν ἐν τῇ οἰκίᾳ ἐσω, nemo eorum qui in domo erat
intus). Быт. ХХХІХ. 11 по сп. XIV в. Она же воззва
домашнага (τοῦς ὄντας ἐν τῇ οἰκίᾳ, qui erant in domo).
т. ж. 14. Кождо васъ с домашними (σύν τοῖς συσχηνόις,
 vestris contubernalibus). Исх. XVI. 16 по сп. XIV в.
Бѣдати же пырвѣй господинѣ коунты, ὥ домашнѣйшымъ
(= домашнимъ) что са штанеть коунъ тѣмь же са
подѣлать. Р. Прсв. Ваад. Мон. (по Син. сп.). Оугото-
вати брашна домашнимъ. Муч. Сав. Гоө. 4. Мин. Чет.
апр. 208. Егда когда домашнага своа возненавидѣmente,
чужага погубимъ. Ефр. Сир. XIII в.

— См. **ДОМАЧЬНИИ**, **ДОМАЩЬНИИ**.

**ДОМАЩЬНИИ** — вм. домашьнии, οἰκεῖος, domesticus: —
Самъ са очистивъ и домашьная. Панд. Акт. ХІ в.
(Амф.). — См. **ДОМАШЬНИИ**.

**ДОМЕСТИКЪ** — церковная должность, domesticus: —
Писахъ же въ величѣмъ Новѣгородѣ азъ грѣшныи
худыи калугеръ Антоновскои Кирикъ діаконъ, доме-
стикъ церкви святыа Богородица. Кирик. учен. 6644 г.
— Ср. **ДЕМЕСТВЬНИЕЙ**, **ДЕМЕСТЬНИЕЙ**.

**ДОМНИЦА** — см. **ДЪМЬНИЦА**.

**ДОМОВИТЪ** — οἰκοδεσπότης, владѣтель дома: — Домо-
витъ єдинъ въ странѣ єдинои имѣяше в раба. Ефр.
Сир. XIII в.

**ДОМОВИТЪИ** — οἰκοδεσπότης: — Чловѣкъ нѣкъю домовить, иже насади виноградъ (οἰκοδεσπότης, pater familiaris). Мв. XXI. 33. Остр. ев. Домовитыхъ госпождь чьсть (οἰκοδεσποινῶν, matronalis). Ефр. Крм. Кρω. 60. Въ єдинъ же день пиру сущюю оу нѣкъыхъ домовитыхъ. Нест. Бор. Гл. 46. Человѣкъ есть домовить, Богъ всевидецъ и вседержитель видимая же и невидимая. Кир. Тур. о чел. душ. 135. Домовить же ся именуетъ, яко не единъ домъ имать по писанному, глаголеть пророкъ: твоя суть небеса и твоя есть земля

698

**Домашьнии** въ см. существ. — принадлежащій дому,
домочадецъ: — Аще гина домоу вельзовоула наре-
коша, кольми паче домашнѣя яго (τοῦς οἰκιακούς).
Мв. Х. 25. Остр. ев. Не бяше дома домашнихъ (οὐδει-
νη τῶν ἐν τῇ οἰκίᾳ ἐσω, nemo eorum qui in domo erat
intus). Быт. ХХХІХ. 11 по сп. XIV в. Она же воззва
домашнага (τοῦς ὄντας ἐν τῇ οἰκίᾳ, qui erant in domo).
т. ж. 14. Кождо васъ с домашними (σύν τοῖς συσχηνόις,
éμ vestris contubernalibus). Исх. XVI. 16 по сп. XIV в.
Бѣдати же пырвѣй господинѣ коунты, ὥ домашнѣйшымъ
(= домашнимъ) что са штанеть коунъ тѣмь же са
подѣлать. Р. Прсв. Ваад. Мон. (по Син. сп.). Оугото-
вати брашна домашнимъ. Муч. Сав. Гоө. 4. Мин. Чет.
апр. 208. Егда когда домашнага своа возненавидѣmente,
чужага погубимъ. Ефр. Сир. XIII в.

699

ДОМ — ДОМ

700

и вселенная. т. ж. 135. Богатії і домовитії. Іос. Флав. В. Іydro. IV. 3. 12.

ДОМОВ'ЯІ: домовок — им'єніе, имущество: — Домовое церковное Пречистыя Богородици. М'юнов. 1499 г. окт.

ДОМОВЬ — см. подъ. сл. ДОМЪ.

ДОМОВНИК'Я: — Сребролюбия простьреся слассть въ домовній цъхъ ц'р'квныхъ (εἰς τοῦ ἡγ'γότορας τῶν ἐκ- κλησίων, ecclesiarum rectores). Никон. Панд. сл. 35 (Ник. 2. к. 19). — См. Ц'РКОВНИК'Я.

ДОМОВНЬ'ЯІ — прилаг. отъ домъ: — Р'пътахъ... на домовнааго вѣко (οἰκοδεσπότης). Панд. Анн. ХІ в. (Амф.).

— дома совершающійся (В.): — Домовныя молитва. Сб. 1076 г.

— припадлежащій дому храму, церковный: — А что дѣется в домов'я людъ в ц'р'квны'х и въ сам'ѣхъ монастырехъ, не вступаются княжи волостели въ то, а вѣдает ихъ в'дѣн приказникъ. Сбор. Кир. Бълоз. XV в. Меня пожаловавъ... митрополитъ всеа Руси селомъ домовнымъ Пречистыя Богородици. Зап. Бор. Тютіи. 1461—1464 г. — Домов'но к — им'єніе, иму- щество: — А кто почнеть вступатися, или обидѣти домовное святаго Іоанна Богослова..., а на того Богъ и святыи Іоаннъ Богословъ. Нов. дан. XIV—XV в.

— домашній; домов'ніи — домашніе, домочадцы: — Вси домовни (πεσι ἡ πνοχικά, omnis domus). Быт. L. 8 по сп. XIV в. — С) домов'ныхъ своихъ (ἐκ τῶν ἐνοχικῶν αὐτῶν, ex earum pensionibus, = ex ipsarum locationibus). Ефφρ. Крм. LXXXVII. 16.

ДОМОД'РЖИВ'ЯІ (В.) — хозяйственный, домовитый, оikhovós: — Домодерживъ. Тит. II. 5. Апост. XIV в.

ДОМОД'РЖЕЦЬ: — Домод'ръцъ ет'го Вскреснія (custos ornamentorum, κειμηλιάρχης). Пат. Син. ХІ в. 59. Посла матрона домод'ръца своего къ игемон' (выше онъ же названъ кормленикъ). Муч. Мам. 4.

ДОМОЖ'РЬЦЬ (В.) — домочадецъ: — Въз'яв' Гб'... на Соломона Адера свое' емъ доможпр'ца. Хронопр. 1494 г. — ДОМОЛИТ'СЯ — достичь просьбами (Черн.): — И тако домолився... да быша воротили короля. Ип. л. 6658 г.

ДОМОЧАДИЦА — припадлежащая дому, семьъ, оikhovης: — Се съй домочадица моея (τῆς οἰχογενοῦς οὐου). Быт. XV. 2 по сп. XIV в. — См. ДОМАЧАДИЦА.

ДОМОЧАДЬЦЬ — припадлежащій дому, семьъ, vernaculus, оikhovης: — Ищите (чит. = исчъте) домочадецъ своихъ (οἰκογενεῖς, proprios vernaculos). Быт. XIV. 14 по сп. XIV в. Домочадецъ и купленыи (οἰκογενης καὶ ὁ ἀργυρώνητος, vernaculus et emptitius). т. ж. XVII. 12. Милостивъ буди... не токмо до своихъ домоча- децъ, но и до чужихъ. Θεοδ. Печ. Отв. Из. 222. Домо- чадці родишася ми (οἰκογενεῖς). Георг. Ам. 97. — Ср. ДОМАЧАДЬЦЬ.

ДОМЪ — жилище, зданіе: — Въ домоу Симона прока- женааго (ἐν τῇ οἰκίᾳ). Мр. XIV. 3. Остр. ев. По до- момъ (κατ' οἰκον, per domum). Гис. Нав. VII. 14 по сп. XIV в. Въ домъх. Ос. (Упир.). Въ растл'ніе низ- ложи' величавыи и ищезж. доми и'х (нов.: углы;

ήρανίσθησαν ὡγνίαι αὐτῶν, anguli eorum), опѣстх (= опустошу, ἐξερημόσω πν'τει и'χ, ὥнδω не при- ходитися (= еже не проходити), ищезж и'х, зане не быти ни единомоу, ни жити. Соф. III. 6 (Упир.). И да не им'ють власти Русь зимовати въ вусти Дн'вра, В'лъзбережи, ни оу с'тѣго Ель'ерыд, но икда придѣть шсень, да идуть в домъ свои вусти в Русь. Дог. Ил. 945 г. Иже бъ та въвелъ въ домъ свои. Сб. 1076 г. И шедѣдъ в домъ то, сѣдаше предъ храминою. Як. Бор. Гл. 129. Таче разидошася всі въ свои домы, славяще Бога. т. ж. (Чтен.) 147. Домъ и трѣбища разори льстьналъ. Мин. Пут. ХІ в. 74. Домъ добра- дѣтели стѣла. т. ж. 128. Съкры и въ своемъ домоу. Жит. Оека. ХІ в. Н'гда хотіше поѣхати къ б'л'женоуоу- моу, тъгда распоустіше всѣ болыръи въ домъ свои. Нест. Жит. Θεοδ. 24. Домъ ц'ртва свокго. Сбор. поуч. ХІІ в. Домъ купльныи. Никон. Панд. сл. 36. И дроя- га съмотри чръви, иже и себе свилою точить, и обіясаса тѣби нитьми домъ си сътворить и гробъ. Ю. екз. Бог. (Калайд. 137). Жиаища домъя великія сѣдять въ мноз' ёныніи. Пат. Печ. 156. Безъ до- моу бес покровнаго. Прол. И. Публ. б. Домъ велии въ царевахъ полатахъ повел' остроити (οἶχον μέγιστον ἐν τοῖς βασιλείοις ἐξέλευσεν ἀπρεπήσθηλ). Георг. Ам. 217. Женоу, чада и домъ оставихъ. Прохор. Жит. Ю. Богоса. VII. — Церковьныи домъ: — Или что црко'ные земли и воды, домы, огороды, винограды, мелницы, того δ нихъ нихто ничего не замають, ни насилуютъ над ними. Ярл. Берд. 1357 г. А въ ц'рков- ныхъ дом'хъ не стати ни ком'в, ни рв'шити ихъ. Ярл. Антоа. 1379 г.

— хозяйство, домашнее устройство: — В дому свокмь не л'нитеса, но все видите. Не зрите на тивуна, ни на штрока, да не посм'ются приходащихъ к'гъ ни дому вашему, ни шб'ду вашемъ. Поуч. Влад. Мон. С'а створил' что было надо'бъ, весь нарадъ и в дому своемъ. т. ж. — Домоу законникъ — оikhovός: — Подобаетъ бо... еп'поу бес порока быти, тако б'ж'ыхъ дому законникою. Панд. Ант. ХІ в. 274.

— семья, домашніе: — И вѣрова самъ и домъ кго вьсъ (η αἰκία). Ю. IV. 53. Остр. ев. Н'го же постановить Гб' надъ дом'ьмъ свокмь (ἐπ' τῆς οἰκετείχς; въ др. мѣстѣ ἐπ' τῆς θεραπείχς). Мов. XXIV. 45. Остр. ев. Крти же ся самъ Володимер' и чада свои и весь домъ свои. Як. Пам. Влад. Даетъ (жена добрая) брашно дому и дѣла рабынямъ. Нов. бр. л. 6488 г. (по Радз. сп.). Црѣ, и цр'ца, и весь домъ (omnes familiares). Жит. Фед. Сик. 72. Мин. Чет. апр. 444.

— родъ: — (Иосифъ) отъ домоу и оч'ства Дбдова (ἐξ οἰχού). Лук. I. 27. Остр. ев.

— им'єнѣе, имущество: — Аже кто оумиратъ розд'ѣить домъ (свои дѣтемъ), на томъ же стоятъ. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.). Самог' (Изяслава) выгнаша, а д'б' кго разграсшіа. Пов. ер. л. 6586 г. (Владимиръ далъ десятинной церкви) десатину... из домовъ (сво- ихъ) на вскло л'тѣо ὥв вскаго стада и ὥв вскаго жита.

701

ДОМ — ДОМ

Церк. уст. Влад. (по Син. сп.). То токмо (= кто) пы (дѣтемь) балжен боудоуть, томоу (же) дати на роупѣ и съ добытѣткомь и съ домой, донѣ же възмолоуть. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.). Черъ бо древо танѣт, а злая жена домъ мужа своего теряеть. Сл. Дан. Зат. Новелѣвасть, наша власть тѣхъ огнемъ соженці, домы же пхъ святымъ Божіемъ, церквамъ вдати. Пеков. І л. 6979 г. — Се азъ князь Василис Давыдовичъ Ярославскій докончалъ ссь съ архимандритомъ съ Пиминомъ про домъ сь. Спаса по дѣда своего грамотѣ. Жал. гр. Сл. Ар. мон. д. 1315 г. А что торгованіе на домъ сь. Спаса крылошанамъ и чериццомъ, тамга, ни воемнічсе не надобѣ. т. ж. А датъ ксьем сті Бѣй дому Арестовскоке село. Грам. Олег. Ряз. и. 1356 г. Кто изобидѣ домъ стонъ Бѣй. т. ж. Издати Немцемъ в домъ стѣи Бѣе и ко мнѣ, а мнѣ блюсти, какъ и своего Смолнаннія. Дог. гр. Смол. кн. Ив. Ал. съ Рит. д. 1359 г. Про все тѣ люди знаютъ архимандрита службою и подъможеньемъ дому церковному святосе Богородиці. Жал. гр. кн. Твер. д. 1365 г. Далъ Святой Троице живоначальной в домъ, в Сергнѣвѣ монастырь князь великий Дмитрен Ивановичъ Донской игумену Сергнію з братьею в вѣчною поминокъ по своен душе и по своихъ родителенъ в Радонеже сельцо Клементівско. Зап. в. к. Лм. Ив. 1393 г. Далъ ли ссь тѣ свои земли къ живоначальной Троицѣ в Сергнѣвѣ монастырь въ домъ. Прав. гр. 1479—1481 г. А послѣ моого живота и тѣ пустовіи, и съ лѣсъ, и съ пожнями... въ домъ Введеніа Пречистые Богородицы. Зап. м. Зос. 1492 г.

— Эрра: — Домъ бо его блѣсойа блишой (Эрхръ аѣтнъ). Панд. Ант. ХІ в. 269.

— храмъ, церковь: — Въ мольбѣнъихъ домѣхъ въноутр домоу (ěν τοῖς εὐχητρίοις ὀχοις ἐνδον ὀικίας, in oratoriis intra domos). Никон. Панд. сл. 30 (Трул. 31). Въ домоу Бѣгии (ěν τῷ ὀξω). т. ж. сл. 24 (Трул. 74). Изволихъ приметатиса въ домоу Бѣ моего. Жит. Кондр. ХІ в. Придоша (Половиц) в манастьѣ Речьцкія... нопіопа по кельямъ... по семь въжгоша домъ стѣна Вѣчнѣй нашенъ Бѣчъ. Пов. бр. л. 6604 г. А в домоу святаго Ивана не дръжати никомоу ничесо же, но развѣ сѣвѣчи и тѣмъяна. Грам. кн. Всебол. д. 1136 г. Дō стго ёсповѣдника Павла. Сказ. Ант. Новъ. 10. Стоудни великъи домъ великому прдѣчи и хръстителю въставѣ Жит. Оед. Ст. 76. Стага званнія домоу. Никон. Панд. сл. 34. Оумремъ чтно за стѣюю Софью і за домы анѣгкыя. Новъ. І л. 6767 г. — Домъ святыя Софья (въ Новгородѣ) — храмъ святой Софіи, иногда вообще Новгородъ: — Възведоша владыку Алекса в домъ святая Софія на свои архиепископскіи степень. Новъ. І л. 6883 г. Заступи Богъ и святаа Софіа свои домъ и отъидоша, города не вземше (Литовцы). т. ж. 6889 г. Съиде владыка Алексѣи съ владычества... сѣдѣвъ в дому святыи Софіи лѣтъ 30 безъ лѣта. т. ж. 6896 г.

— ταγμα,ordo: — Аже въ которые грѣхъ въпадеть,

тo пжекънъ из домоу (ειράλλουσι τον ταγμαχτος, ex ordine suo cœiicunt). Гос. Фаав. В. Ізд. П. 8. 8.

— Ико же Соломонъ рече: азъ ванен погыбѣлъ посемью-ся... кѣда градеть на вы пагуба. Тѣмьже снѣдять домоу свокго плюды и свояна нечьести насытятся (viae suae fructus, τῆς ἐλευτῶν δου; въ нов. пути). Прим. Сол. І. 31). Іак. Бор. Гл. (Чтен.). 96.

— Аше два брата блоудять съ единою женкою, епійо. й. гр.ненъ, а женка в домъ. Церк. Уст. Ар. 1051 — 1054 г.

домъ дѣвѣчъ — περιενοσορίζω: — Храмъ на пищѣ оубогъимъ, и на приатіе оубогъимъ, домове дѣвѣчи. Гр. Наз. ХІ в. 52.

на домъ: — (Wha же (Ольга), хотали домови, приде къ патреарху, ольвныя просащи на домъ (на путь домъ? домъ?). Нов. бр. л. 6463 г.

свони. домовъ: — А которая вдова не отъ церкви Божіи пітается, а живетъ своймъ домомъ, то судь не святительскок. Судсѣн. 1497 г.

дома — нар. domi: — Маріна дома сѣдѣаше (ěν τῷ ὀξω). Ιο. ΧΙ. 20. Остр. св. Аже боудоуть дѣчери оу него дома, то далити часть на нѣ. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.). Мнози же дома сунце въ своихъ мѣстѣхъ. Дан. ил. (Нор. 2). (Ыцъ мои, дома сѣда, изумѣтѣше. ἐ. ιδазыκъ. Поуч. Влад. Мон. На улѣчи скърбъ дроугъ съ дроугомъ, дома тѣска. Новъ. І л. 6738 г. Гердено же съ своими князію дома не бывшю. Пеков. І л. 6773 г. Ни поутыль са троудшіи, ни знѣимъ оугоринніи, нѣ дома ти сѣдANNЮ. Трж. ХІІ в. Сл. о бог. и Лаз. Нѣда играють роусалия... въ тѣ часѣ пребоуди дома. Изб. д. 1300 г. Былъ, ссьмъ не дома. Грам. Іак. Пол. ок. 1300 г.

домовъ — домови — домовъ — оѣдже, домум, домой: — Приде же Иосифъ домовъ (εἰς τὴν ὀικίαν, in domum; др. сп. домови, въ домъ). Быт. XLIII. 26 по сп. XIV в. И подіу(ть) же Русь домови, да емлю оу црѣ вашего на путь брашно, и якора, и оужища, и прѣ (—на пуса), и елико надобѣ (по др. сп.: за ся). Дой. Ол. 907 г. Ироса... ὕπεστι θα домовъ всѣ. Новъ. І л. 6524 г.; Соф. бр. І. 134. Ити гостю домовъ бес пакости. Мир. ąram. Новъ. 1199 г. Ὁидоша домовъ (въ др. сп. домови). Жит. Андр. Юр. 47 (Синод. 2). Домовъ. Прол. ХІІІ в. 267. Аже Немьчиць коупить въ Ризѣ п на Гътьскомъ брѣзѣзъ оу Смолнанина товаръ, понесеть его домовъ, и въсхочеть воротити, Смолнаниноу же тътъ товаръ не надобѣ боле, тако же и Немьчицю Смоленьскѣ. Смол. ир. п. 1230 г. Дружина ополонишася и колодникы поведоша, оружья добыша и конь, и възвратишася домовъ, славяще Бога и святыю Богородицю. Лавр. л. 6693 г.

— Лат. domus, Гр. δόμος, δορύ; Др.-Пр. er-dam — prodomus.

домъ лѣвитися — домолѣвитися — уговориться: — Новогородчи... судъ даша, домолѣвся съ княземъ. Новъ. І л. 6868 г. (по Ак. сп.).

домъ еслити, домъ еслю — представить себѣ: —

702

703

ДОМ — ДОН

Собѣство же съ собѣствомъ прѣтѣвакмо ни солитна,
ни собѣства, ни домыслімоуцъ нѣкоєن венцъ творить,
тако же се: наролъ и ликъ пан стѣборъ. Нѣ. 1073 г.
229. Чьто кѣсть союнѣствѣтъ, или естѣствомъ не до-
вѣдомъ, ни домыслѣмъ намъ кѣсть. Ю. екз. Бог. 32.
Бециціальное число, око (= яко) не можѣть оумъ
бѣвчѣскъ, домыслѣнны избѣленѣхъ. Новъ. И л. 6721 г.
— Ср.: Бесѣдуютъ, не домысленце себе свокю немоюю.
Ю. екз. Шест. 1263 г. (Калайд. 159).

— вздумать, придумать: — Таковыи бо блять и Амонъ
Манасінънъ сінътъ и домыслан Амонъ, домысла злаго
(παρελογίσατο λογισμόν παραβάσεως). Георг. Ам. 112.

ДОМЪСЛІТІСЯ — представить себѣ: — Нашъ оумъ,
не можаніе ся домыслѣти. Ю. екз. Бог. 19.

— догадаться, придумать: — Како ся сеп не домыслѣтъ
побѣдити пѣхъ. Ил. л. 6683 г. И не домысланімътса о
тому, что съ творити, бѣхах бо и печали мнозѣ. Нест.
Бор. Гл. 40. Петръ бѣлінникъ и патрапхъ первѣе
домыслѣлся мура въ црѣви, да ся свянасть. Георг.
Ам. 8.

ДОМЪСЛЪ — ἔννοια, λογισμός: — Не дѣьствуювъ тѣ до-
мышлъ тавлаē (ή ἔννοια). Георг. Ам. 73. Кын оубо до-
мышлъ чѣнѣскыпъ превелика чюса предпоставити въз-
можеτ (λογισμός). тм. ж. 65.

ДОМЪТЬНИЦА: — Не надобѣ съ нихъ ни противень...
ни тамга, ни домытницы, ни иные имъ некоторые
пошлины не надобѣ. Жал. ир. Чухл. Покр. мон. 1450 г.
ДОМЪШЛАТИСА — догадываться, додумываться: —
Образа разоумѣти не домышилаюса страшнаго и не-
издреченѣнаго. Мин. 1097 г. 119. Не домышиляхъ ся
фіто к (διπρόπουν τί τοῦτο, ambigebam quid hoc esset).
Пат. Син. ХІ в. 267. Нѣции домышляются (σοντα).
Георг. Ам. 84.

— придумывать: — И нача со единомысленінки спомни
домышлятися, како и что сотворити. Никон. л. 6716 г.
(П. 298). — Ср.: Азъ сице домышлаёаса (puto). Гри.
Пап. 196.

ДОМЪНЪИ — прил. отъ домъ, той оїхоу: — Гора дом-
ная бѣдсть въ лѣгкъ дѣбравьнѣ (тө өрөс той оїхоу;
въ нов. — гора-храма). Йер. XXVI. 18 (Упир.).

ДОМЬЦЬ = ДОМЕЦЬ — уменьш. отъ домъ: — Домець
Макарьевъ (σικίδων). Георг. Ам. 236.

ДОНАШАТИ — см. ДОНОШАТИ.

ДОНЕЛЪ — пока не: — Имати же кму домелъ (= доколѣ)
городъ съроуѣбать. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.).
Стослала посадина въ вѣдѣцьни дворѣ... донеле боу-
деть оуправа съ оцѣмъ. Новъ. И л. 6718 г.

донелѣ же — пока, пока не: — То токмо (= кто) имъ
(дѣтемь) ближец боудуть, томоу же дати на роупѣ и
съ добѣтъ-комъ и съ домомъ, донелѣ же възмогоюуть.
Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.). Донелѣ же ся миръ
съ стопть. Грам. 1130 г. Не поустиша его донелѣ же
инъ кнѣзь приде. Новъ. И л. 6644 г. Донелѣ же бѣхах
свѣзи, дотолѣ былъ есьм тамо. Жит. Андр. Юр.
XXXIII 135. Донелѣ же бѣше тамо стая Бѣа (μέχρις,
quamdiu). т. ж. 204. — Ср.: — Дотоли не станетъ,

донем же равна мѣста не обрещетъ (πρὶν ἂν τι τῶν
іστοπέδων...). Ю. екз. Шест. 1263 г. (Калайд. 66).

ДОНЕСТИ, ДОНЕСВ — принести: — Аште чѣто пмѣкни
потребъ по онѣмъ, донес имъ. Сб. 1076 г. Донесъше
тѣло яго, положина е. Нест. Жит. Осод. 13.

ДОНЕСТИСЯ: — На колесници пламенѣннѣи чѣстююю
лебѣтьъ и стыль)шенаюю въстоупивъ на въысотоу, до-
несса, идже сътажа житнѣи свои. Мин. 1097 г. 117.

ДОНОСИТИ, ДОНОШВ: — Не доношенны породъ. Паис.
сб. 40. Гриш. ид. сл.

ДОНОШАТИ, ДОНОШАЮ: — Прошенна вѣрьно просиа-
щихъ... не призьри, нѣ припинна и доношанъ чюй
своему (по др. сп. донашап). Мин. 1096 г. (сснт.)
107.

ДОНВДИТИСА — ἔνβασθῆναι: — Иρѣстъ, волю доно-
дитиса. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.).

ДОНЪИНЪ — до сихъ поръ: — Стѣда же и великую
црѣвъ съ тую Сотью и ины многы црѣви, иже и донты-
нѣ суть. Нест. Бор. Ил. 42. А что есть донынѣ кре-
щали дѣти въ рукахъ держа, а водою сверху поливали,
а то неправое крещенье. Кинр. м. поса. Пск. дух. д.
1395 г.

ДОНЬДА = ДОНДА — donec: — Донда. Ир. Наз. съ толк.
Ник. Ир. XIV в. 71. — Ср. доньде.

ДОНЬДАЖЕ = ДОНДАЖЕ: — Нар. Наз. съ толк. Ник. Ир.
ХІВ в. 185.

ДОНЬДЕ — пока не: — Въведоша его с поклономъ и поса-
дина и въ вѣчни дворѣ, донде оувѣдають, кдѣ мптро-
полй. Новъ. И л. 6808 г. по Син. сп. (= дондеже по
Ак. сп.).

ДОНЬДЕЖЕ = ДОНЬДЕЖЕ — пока, пока не: — Не мимондеть
родъ съ, дондеже выся си бѣдхъ (ἐως ἀν πάντα ταῦτα
νοντας). Μο. XXIV. 34. Остр. ев. Доньдеже дѣнь кѣсть
(ἐως). Ю. ΙΧ. 4. Остр. сб. Да аще будеть добрѣ, Игорь
великіи кназь да хранить си любовь правую, да не
разрушитса, дондеже сінѣе сылѣеть и весь миръ стопть
въ нынешніита вѣки и в будущага. Дог. Нп. 945. Аще ли
ссть неимовить (съ творивъи убиноство) и оускочить
же, да ищють его, дондеже (вбранцетса, аще ли убра-
цетса, да оубѣнъ боудеть. т. ж. Дондеже тамъ и
пыкъ. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Отълучено убіе доньдеже
примѣстьса (ἐως ἀν, quousque). Ефър. Крм.
Ап. 36. Таче повелѣ поставити шаторъ свои, вълѣзъ
в онь, молиса Бу съ слезами припадагъ, дондеже не бѣ
сила въ немъ. Нест. Бор. Гл. 20. Не попусти имъ Бѣ,
дондеже конца заоутренею. т. ж. 21. Доньдеже ны
на нѣбо възведе (ἐως). Сажуж. Вары. ХІІ в. — Ср. въ
Супр. р. доньжде: Да мѣчить яго, доньжде приве-
деньѣ бѣдеть сватыи Кононъ (Супр. р. 33).

— отъ чего, по какой причинѣ, пзъ за чего: — Ишнино
прѣтво вотицъ бъй, дондеже и потужи къ Бу. Серап.
сл. 2.

— когда: — Дондеже оуслышимъ въ Новгородскои
земли великого князя, тогда на конь всядемъ за сво-
его государя. Псков. И л. 6979 г.

— Ср. ДОЙДЕЖЕ.

704

705

ДОН — ДОР

706

ДОНЬЖДЕ — см. ДОНДЕЖЕ.

ДОНАТИ, доимв — получить въ добавокъ: — А вы-  
купити было своими куны, и доняль Василен Гри-  
горьевъ сынъ, Софонтієвъ внукъ, у игумена и у ста-  
росты и всего стада къ тымъ купамъ сорокъ бѣль  
на пополонка три пузы ржы. Нові. купи. XIV—XV б.

ДООГАВИТИ, ДООГАВЛЮ — ҫулған: — Иаже и Самфонъ (повѣдайть); доогавленъ бо праведынъ своєж женой. Панд. Ант. ХІ в. л. 136, 137.

ДОПАСТЬ: — Егда отишіе пламь пожрти отъ вънѣш-  
нія допасти (апò тəпс ξω περιφοράς). Ір. Наз. ХІ в.  
297.

ДОПИСАТИ, ДОПИШВ: — Шже ся гдѣ буду шписалъ, или переписалъ, или не дописалъ, чтите, исправляя Бога дѣла, а не клените. Лабр. л. запис. 1377 г. Ци кде боюду описалъса, їли не дописалъ, їли преступилъ. Ев. XIV—XV в. (Син. № 30). запис. Диписана бы сіа кнігна на ржество стго Ішӑна пртчи. Ис. Сир. Поуч. 1525 г. запис.

ДОПЛЕКО: — Црквь же мощена красный мрамор, а по нею доплеко, її походії чілцы, і учипнено сквоз'й мраморъ проходи. І егда їнідѣ црѣ во црквь ту, тогда понесу подъ испò много кислолю темьяна ї кладу на углие, ї псходії воня проходы тѣми во црквь на воздух, ї наполнійся бігоухання вся црквь. Сказ. Ант. Нов. 7.

ДОПОЗДЬ (В) — см. ПОЗДЬ.

ДОПОЛНА: — Идетъ на насъ рать Нѣметысяцая дополна ко Плескову. Нов. І л. 6850 г. И. полна собрался на нихъ царь Казанской Обреміъ со всею землею своєю. Соф. єр. 6978 г. (ІІ. 98). Прище... Вѣсть, яко дополна идетъ царь Ахматъ со всею ордою своєю. т. ж. 6988 г. (ІІ. 206). В'едаючи дополна про то дѣло. Посаљеств. д. в. к. Ив. Вас. 1493 г.

ДОПОЛНОКЪ — дополненіе: — Аче не боудеть полна ста оу Домажирича, а сшмѣдятъ выдасть, а дополнокъ возьмѣть к. гривенъ оу князя пъсъ клѣти. Уст. йр. Сват. 1137 г.

ДОПРАВИТИ, ДОПРАВЛЮ — направить: — Звѣздою до него путь доправать. Пал. 1406 г. Лпсть. (Тихонр. І. 35).

— довести: — Кротость та доправи (небсаго црствы). Сб. 1076 г. Не могу отъ рати своенъ ёхати: се хожу в земли ратнон, а къто ми доправить рать мою домов. Ип. л. 6783 г.

— доставить: — И посла Глѣбъ князь гпумена Поли-  
карпа и Симсона гпумена сватаго Андрѣя, веля има  
доправити Володимира (умершаго) до Киева. Ип. л.  
6679 г. Царь... посла его Казимиру в Ляхи, веля его  
доправити Галича... Казимиръ же... посла его в Га-  
личичт. ж. 6698 г.

— взыскать: — А надъ кѣмъ учиатъ продажу сильно, и ударать ми на нихъ челомъ, и мнѣ князю великому велѣти намѣстнику стати передъ собою на срокѣ, а нестанетъ, ино на того грамота безсудная и приставъ моп доправить. Уст. Дв. йр. 1397 г. Того велѣти каз-

нити смертною казнью, а исцево велѣти доправыти
изъ его статка. Судеб. 1497 г. — Ср. ПРАВИТИ.

ДОПРАВЛИВАТИ, ДОПРАВЛИВАЮ — взыскывать: — А истцево доправлявати того приставу, чен будеть виноватъ. Жал. йр. в. к. Вас. Дм. м. Фот. 1425 г. — Ср. ДОПРАВИТИ.

ДОПРОВАДИТИ, ДОПРОВАЖВ: — Ярославъ же..., утѣ-
шивъ и почтывъ ю (княгиню)..., допровади ю до
Гомъя ко Изяславу. Ит. л. 6667 г. Дондеже и въ
ограду горяняго Іерусалима жызломъ вашего ученія
допровадисте. Кир. Тур. 83. Они же обѣщашася полати
й съ собою и допровадтий до стѣхъ мѣстъ. Нест.
Жит. Оед. 3.

ДОПРОВОДИТИ, ДОПРОВОЖВ — проводить: — Повѣтъ Фараонъ моужемъ допроводити Аврама (συνπροπέρφωσι, ut comitantes dimitterent). Вят. XII. 20 по сл. XIV в. Да допроводать къ великому князю Рускому Ігореви и к людемъ кго, и ти примающе харатью на роту плють хранити истину. Дол. Ии. 945 г.

ДОПРОСИТИСА: — Допросился, гдѣ сѣдаше (въ др. сп. допонpoшашaся). Жит. Андр. Юр. 129.

ДОПОВСТИТІ, ДОПЪЩВ: — Вѣдомо чинимъ каждому..., аже есмо допустили садити село Княжую Луку на сы-  
рoмoръ корени. Жал. йр. Вит. 1383 г.

ДОПВСТІТІСІЯ — см. ДЕСІТІСІЯ.

ДОПЪВАТИ, ДОПЪВАЮ (В.) — пѣніемъ усмірять, за-
говаривать: — Допѣвакъ дѣхъ зъяльхъ (λακτεπέ-
δοντα). Гр. Наз. ХІ в.

ДОРА — ἀντιδωρον, antidorum: — Всегда же слоужи Г. ми проскоурами: одиною великою преже доръы вылати, идѣ же мертвый не вмѣняться. Вопр. Кир. Въ величы постъ, аже се кемлемъ доръы на е постельныхъ дновъ, даже не пригодиться килко дновъ сложити. т. ж. По отпѣтіи примаше дору и хлѣбъ пречистыя. Нов. III л. 6707 г. Ни доры имъ не даваите, ни Боргородицина хѣба. Посл. м. Фот. Нов. 1410 г. — А клубука къ еуангелью снимати, аще сверстень человѣкъ есть, аще ли же младъ есть, рекше унѣ, не снимати ни къ дорѣ, ни къ еуангелью. Кипр. м. поса. ии. Аө. 1390 г.

ДОРАГА = ДОРОГА = ДАРАГА — Татарский чиновникъ (Монг. — начальникъ, правитель страны или города): — Во всѣхъ пошлинахъ не надобе имъ некоторая царева пошлина, ни царищина, ни князиев, ни радцѣнъ, ни дороги, ни посла, некоторыхъ пошлиниковъ. Ярл. Мен. Тем. 1267 г. Азбяково слово всѣмъ нашимъ княземъ великимъ и середнимъ и нижнимъ... и дорогамъ славнымъ. Ярл. Узб. 1315 г. По Зенебѣкову ярлыку Тандулино слово ординскимъ улуснымъ княземъ, и волостнымъ и огороднымъ и селскимъ дорогамъ. Ярл. Тайд. 1351 г. По Зенебѣкову ярлыку Тандулино слово к темнымъ и к тысячнымъ княземъ, и сотни- комъ, и десятиникъ, и волостелемъ, и городнимъ, дорогамъ. Ярл. Тайд. 1356 г. Бердеѣбково слово Тар- тарскимъ улуснымъ и ратнымъ княземъ Муалбугиною мыслию, волостнымъ самымъ дорогамъ и княземъ. Ярл. Берд. 1357 г. Атюлякъ царь слово рекъ...

45

707

ДОР — ДОС

ординский и улусный всёмъ и ратнымъ княземъ, и
возstandымъ дорогамъ и княземъ. Яр. Атюа. 1379 г.
Что царевицевымъ княземъ шло и ихъ казначёкъ
и дарагамъ. Дог. гр. в. к. Пе. Вас. 1483 г.

ДОРАЖЬСКЫИ = ДАРАЖЬСЕКЫИ — прилаг. отъ до-
рага: — Доражекой пошланны сто да шесть соболёс.
Никон. л. 1558 г. (VII т. 291). А пошланным дараж-
скимъ и пынымъ... не быти. Грам. Менял. Гир. 1474 г.

ДОРАСТЕНИК — хххххх: — Оучти семоу имоущююмуо
дорастение. Гр. Наз. ХІ в. 126.

ДОРЕЩИ, ДОРЕКЪ: — Да не доречеть деъ (μὴ μεριμνάσθη
τριγενηλιχ). Кир. Герус. ол. XII в.

ДОРИСКАТИ, ДОРИЩК — дорыскать, доскакать: — Исть
Кысва дорискаше до куръ Тмутороканя. Са. п.к. Игор.

ДОРИЦАТИ, ДОРИЦАЮ (В) — доносить, обвинять: —
Много дорицати прямах (σιτιάσθαι, accusare). Злато-
стр. XVI в. Ни немоци дорицан родившийся (κακτογο-
εῖ, arguis). Кирия. Герус. ол.

ДОРИЩЕ: — А тѣ, господине, дорища и гари были
Кочевинскіе. Прав. гр. Кирия. мон. о. 1490 г. Кто тѣ
доры косатъ? укажите вы намъ тѣмъ дорищымъ
межу. т. ж. — См. ДОРЪ.

ДОРИЯ (Нерес. дарья) — море: — Прьвое море Дербень-
ское, дорія Хвалитеськаа, второе море Индъинское, дорія
Гундустаньскаа. Аван. Никит.

ДОРОГА — путь: — А Половки неготовами дорогами по-
бѣгова къ Дону великому. Са. п.к. Игор. Туто пога-
ные разлучився розно, и побѣгше неуготованными
дорогами въ лукоморье... Сл. о Задон. Позволъ семь
и вечне нада³ на основание и сожыждение мына бес-
ре³ во³ны противо п³ берега, на рецы Белчпы, 8 ни³
монастыра Борйглебскаго, межы дорогами, которая
о³ монастыра идетъ, и за Белчыцюо дръгац дорога
до Двины ведетъ. Грам. Пол. кн. 1396 г. По дорозѣ
не прижнен. Отводи. Раз. кн. 1483—1502 г. Зимнею
дорогою. Жал. гр. Сим. мон. 1499 г.

ДОРОГА — см. ДОРАГА.

ДОРОГИ = ДАРАГИ (множ.).—А:ятск. шелковая ткань:—
Кацтант, дороги багровы стеганъ. Расходн. кн. 1584 —
1585 г. Через дороги алы. Плат. Бор. Өд. Год. 1589 г.
Три бархаты гладкихъ, три отласы гладкихъ, дес-
теры дороги. Дьяц Грузи. (Кар. Н. Г. Р. Х. пр. 118).
Полы подложены дорогами зелеными. Плат. цар.
Мил. Өсод. Подкладка дараги рудожолты. Плат. цар.
Соф. 1673 г.

ДОРОГИЛЬНЫИ — сдѣланный изъ ткані, назыв. дор-
оги: — Ферези теплые дорогиные. Вых. Мих. Өсод.
1641 г.

ДОРОГОСТЬ — дороговизна: — Избіи мразь всяко жито,
и бысть дорогость люта..., бяше же та драгость много
время. Псков. І л. 6822 г.

ДОРОГЬВЬ = ДОРОГОВЬ — дороговизна: — Бъй доро-
гъвъ Новегородъ и коуплахоу кадъ ръжи по .й. грънъ.
Нов. І л. 6678 г. На тоў зимоу бъй дорогъвъ. т. ж.
6696 г. На Москвѣ быть хлѣбная дороговы великая, по-
купаху чет. ржи въ семь рублевъ. Никон. л. VIII т., 112.

ДОРОГЪИ — carus: — Се показахъ и рече мн: дорогого
кѣсть. Никон. Панд. XII в. сл. 15. Бысть хлѣбъ дорогъ
велими. Псков. І л. 6811 г. — См. ДРАГЪИ.

ДОРОДИТИСТА: — А воеводъ государь прибираетъ, роз-
сужая ихъ отчество и хто того дородитца, хто можетъ
ратноі обычайі содержати. Никон. л. 7064 г. (VII т., 258).

ДОРОДЬНЪИ: — Государь нашъ дородноі государь,
и разумноі, и счастливоі. Дьял. Польск. (Кар. И. Г. Р.
Х, пр. 78.).

ДОРОДЬСТВО: — Видевъ ево красоту, и разумъ, и до-
родство, и вельми ему радъ бысть. Никон. л. VIII. 50.
Дородство и храбрость Московскихъ ратныхъ людсем.
т. ж. 93. Храбрость и доротство показалъ бояринъ
т. ж. 101.

ДОРОЖЕНЪИ — покрытый тканью, назыв. дороги: —
4 пугвыцы дорожены. Плат. Бор. Өд. Год. 1589 г.

ДОРОЖКИ — уменьш. отъ сл. дороги (ткань): — Лѣт-
никъ тафта рудожела... , подкладка дорожки черв-
чаты. Плат. цар. Евд. Лук.

ДОРОКЪ — рєвіїїї: — Аште са облѣните, то не на мѣнѣ
боуди дорока (тє тєї рєвіїїєїї — не на меня гнѣвъ).
Кирия. Герус. ХІІ в. 91. (Он. II. 2. 57). — Ср. ДОРЕЩИ.

ДОРОЕЕИ = ДОРОФИИ — пет. книгъ. Пов. Закона (отъ
Аюет. запов.): — Нового Закона книгъ... Дороеси.
Сказ. о книг. истин. и ложн. И на трансціїї чтутъ Па-
терикъ, и святого Евреема, и святого Дороеся. Кипр.
м. поса. ил. Ав. 1390 г. Да Дорофії въ поздесть на
бумагѣ. Отм. Коряж. Ник. мон. XVI в.

ДОРЪ (отъ дратп, деръ) — земля, разчищенная подъ
пашню и подъ угодья, роспашь, деръ (Акад.): — А то,
господние, доръ Кочевинскои. Прав. гр. Кирия. мон.
ок. 1490 г. Придали сесь... доры къ тѣмъ деревнять.
т. ж. И судьи венѣли межу учпинти дору по старои
межѣ. т. ж.

ДОРЬНЪИ — прил. отъ дора: — Проскура дорная. Кипр.
м. поса. ил. Ав. 1390 г.

молитва дорина — заамвонная: — Мо̂ дорную Єге̂
старъ йере во о̇тари, а .ї. й йереї Єге̂ мо ту же во
цркви за обон. Сказ. Ант. Нов. б.

ДОСАДА — iniuria, ßpris (М.): — Юношьскъи въ бо-
льѣнны не спадыть, явлены и въ богастьствѣ же на
жестокоу досадх не разгрѣдѣ. Ишве непорочне. Мин.
Пум. ХІ в. 23; Мин. май ХІІ в. Ни откуду же свара,
ни досады другъ на друга. Зл. Цвъ. д. 1400 г. Поуч.
1 нед. погт.

ДОСАДИТЕЛЬ: — На досадителя. Ис. II. 12 (εἰπ. ὄβρι-
σταν, = оукоряющаго. Упыр.).

ДОСАДИТІ, ДОСАЖЕ — оскорбить, сдѣлать неприят-
ное: — Имъше рабы яго, досадиша имъ п избіша якъ
(ßprisxx). Мъ. XXII б. Остр. ев. Посла к нимъ стѣна
працкъ; они же и тѣхъ не послушаша, нъ и тѣмъ до-
садиша, а иняхъ побиша. Нест. Бор. Гл. 2. Не хотя
братьй свои досадити. Пл. Нов. Поуч. Не подобаю
досадити комою (ßprisxxv). Никон. Панд. сл. 10.

ДОСАДЬНО: — Ино ми было то... на вашъ брать
велими досадно. Псков. І л. 6972 г.

708

709

ДОС — ДОС

**ДОСАЖАТЕЛЬ** — оскорбитель (?): — Малы пекаці ў досажательх. Жит. Θεοδ. Ст. 118.

**ДОСАЖАТИ, ДОСАЖАЮ** — оскорблять: — Не (тѣ)рпа... Бӑ видѣти досажакма. Мин. 1097 г. 57. Кора же и досажак тѣмъ. Нест. Жит. Θεοδ. 24. Бӑў досажани (толк.: беществиши, ἀτιμάζεις). Рим. II. 23. Апост. посл. по сп. 1220 г. (Оп. II. 1. 146). Да не дасажаю прѣ-чистоумоу мѣсту, бещиноу въхода. Прав. митр. Кир. Паче в семь досажаю, нашемоу Спасоу и Застоупоу. т. ж. Начаша овни клеветати къ епископу, инни же хулити и досажати. Жит. Авраам. Смол.

**ДОСАЖДАТИ, ДОСАЖДАЮ** — ὑβρίζειν: — Отъ мног досыждаемъ (ὑβρίζομενος). Панд. Ант. ХІ в. 255.

**ДОСАЖДЕНИЕМ** — ἀτιμία, ὑβρίς, ignominia: — Страхъ Гнѣ ненавидить зьябъы, досаждения же и прѣзорыя и пхтии зъляшъ (ύβρις). Панд. Ант. ХІ в. 115. Отъ-врати лице свое и досаждения и испльнихомъса (ἀτιμία). Гр. Наз. ΧΙ в. 314. Вьсѣмъ въ расхъящение и обще досаждение (ὑβρίς). т. ж. 313. — Ср.: Досажденье (ὑβρίς). Глат. Клоу. 569.

**ДОСАЖЕНИЕМ** — обида: — Испълни лица ихъ досааже-ния (въ нов.: безчестіа; ἀτιμίας, ignominia). Псат. 1296 г. 173. пс. LXXXII. 17. Оукоризнъы и досаженныя томоу примати. Нест. Жит. Θεοδ. 27. Досаженик при-имт. Сбор. поуч. Финк. XIII в. № 40. На оукоризнуо се бывакъ Божьимъ праздьникомъ и на досажение Божьимъ церквамъ. Прав. митр. Кир.

**ДОСВЕДЧИТЕ, ДОСВЕДЧЕВ** — Жидъ присягши на важ-ности оноѣ заставы, а за ся присягши хрестьянинъ, досвѣтчилъ бы то на него, маетъ ему то заплатити. Жал. гр. 1388 г. И текъ естли бы Жидъ на имѣніе, або на листы пановъ знаменитыхъ пѣнязел бы по-зывилъ, а того черезъ свои листы або печати дос-вѣдчилъ бы: мы Жидови на мѣсто иншихъ заставъ, имѣніе заставленное знаменуемо, а ему того имѣнія, напротивку кгвалтови, хочемъ боронити. т. ж.

**ДОСДЕ** — см. СЪДЕ.

**ДОСЕДЕВА** — то же, что доселѣ — usque punc, донынѣ: — Земля еси Русская, какъ еси была досслева за царемъ за Соломономъ, такъ обѣ и нынѣча за княземъ ве-ликимъ Дмитриемъ Ивановичемъ. Сл. о Задон.

**ДОСЕЛЪ** — usque punc, донынѣ: — Отъ дьнви бо Иоана крѣстла доселѣ (ἐως ἀρτί, usque punc). Мъ. ХІ. 12. Остр. ев. Отъ начала высего мира доселѣ (ἐως τοῦ νῦν). Мъ. XXIV. 21. т. ж. Ловища егъ суть по все земли, знаманыя, и мѣста, и повосты, и сани ее стоють въ Плесковѣ и до сего дне, и по Днѣпру перевѣсица и по Деснѣ, и есть село ее (Олѣжичи и доселе. Пов. бр. л. 6455 г. А что подъялося доселѣ межи тобою и твоими мужи Новугороду до хретьнаго цѣлования, то ти все, княже, отложити. Дог. гр. Нов. съ в. к. Мих. Ар. о. 1307 г.

**ДОСИТИ, ДОШВ** — найдти, встрѣтить, invenire: — И възвращьса, доси г пакы спаша (въ др. сп. — оудоси; въ испр. — шбрѣте; εἴρεν). Мр. XIV. 40. Ев. 1307 г. (Мат. Бусл.). Досихъ сьде старъца (ἐρδασχ, conveni).

Пат. Син. ХІ в. 153. Оже ти, братъ, не досити воло-сти, всю землю Русскую дьржачи, а щоше ся воло-сти, а убивъ мене, а тобѣ волость, а живъ не иду изъ своеи волости. Ит. л. 6648 г. Исполь блигѣнъ вы досихомъ (πλήρεις ἀγαθῶν πρὸς ὀμᾶς ἀγνητήματα, pleni bonorum ad vos accessimus). Гр. Нис. Мин. Чет. фεβρ. 123. Пристоупльше къ неи, досихомъ ю оумрѣшв (invenerunt). Жит. Март. 24. Мин. Чет. фεβρ. 146. — Лат. decet, decus, dignus; Гр. δέχομαι, δόξα. — Ср. ὑδοσιτι, десити.

**ДОСИТАСЯ** — досить: — Аще же моў дос-ится лежа съ женою мѣжатою (εὐρεθῆ; въ нов. — обря-щется). Втз. XXII. 22 по сп. XVI в. — См. ДЕСИТИСЯ. ДОСКА — см. ДЪСКА.

**ДОСЛЖИТИСЯ, ДОСЛЖЕВАСЯ** — Злу господину служа, дослужится большія работы. Сл. Дан. Зат. Пам.

**ДОСМОТРЭТИ, ДОСМОТРЮ:** — Досмотрили есмо того, жаловалъ князь Андреи Васило на Свидригаила, а Свидригаило жаловалъ на Андрея. Грам. Вит. 1382 г. Язъ паки самъ хочю быти на тѣхъ границахъ, да того досмотръ своема очима. Псков. І л. 6979 г. И княжои бояринъ Михаило да Климета соцкои тое воды досмотрѣли, да и на лубъ выписали и передъ осподою положили, да и велись по лубу. Прав. гр. Сипт. мон. 1483 г.

**ДОСОЧИТИСА** — доскаться: — Аже кто самъ свокго холоха досочиться (= досочится) въ чилемъ любо родѣ (=городѣ), боудеть посадникъ не вѣдалъ кго, то по-нѣдавше кмуу поляти оу него штрокъ, и шедѣши оуказати й. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.). — См. СОЧИТИ.

**ДОСПВАТИ, ДОСПВАВАЮ** — собиратыся, приготовлять-ся: — Изяславъ же посла напередъ. Святослава, се-стричича своего, Чернигову, веля имъ доспѣвати. Лавр. л. 6655 г. Пойдите по мнѣ к Чернигову на Олговичь, доспѣваите отъ мала и до велика. Ит. л. 6655 г. Нача доспѣвати, яко взяти городѣ. т. ж. 6654 г. Томъ же лѣтъ Изяславъ Мьстиславить нача доспѣ-вати на Ярослава. т. ж. 6661 г. Заутра же хотѣша поити къ Володимерю, не заимаючи полковъ, почаша доспѣвати въ станѣхъ. Троиц. л. 6724 г.

— оставаться твердымъ, сохраняться (В.): — Доспѣ-ваетъ оубо ми слово се (ἀποσώζεται οὖν μοι λόγος, sermo itaque meus... firmus consistit). Козм. Инд.

**ДОСПѣТИ, ДОСПЬЮ** — φράσαι, предупредить, успѣть (Амф.): — Нынѣ же егда доспѣ яже о истинѣ слово. Панд. Ант. ХІ в. 138.

— окончить, соорудить: — Слѣшавъ же... яко вако бѣ доспѣна цркѣ. Нест. Бор. Гл. 44. Посѣди мало, дондеже доспѣютъ крестъ. Дак. ил. (Нор. 29). Двое дверии доспѣлъ еси стѣи цркви. Сим. посл. (Пат. Печ. 8). Новыи законъ показа ми доспѣнъи и щи-ноуд добрыи цѣна три златица. Никон. Панд. са. 45. Доспѣвъ крѣстъ. Прол. XIII в. 132. Доспѣ церковь камену... пречудну velmi. Ит. л. 6683 г. Причини же и кивота 2 многоцѣнна, и индитию многоцѣнну доспѣ

45*

710

711

дос — дос

на святъй трапезъ. Лавр. л. 6739 г. Доспела есва ма-
настырь. Грам. Влад. 1387 г. А земцы Бережскыи
даху Пскову триста рублевъ въ камену стѣну; а оди-
ного лѣта доспѣша съ приступа, а по инымъ сторо-
намъ и деревяну стѣну. Псков. І л. 6939 г. Гробница...
доспѣша. Соф. ер. 6980 г. (ІІ т. 136). Межу стѣны
тоя лѣствицу на полати доспѣли всходъ. т. ж. 6982 г.
(ІІ т. 141). Егда доспѣша полатъ. Исх. Моис. XV—
XVI в. Своды каменные доспѣлъ. Нов. II л. 7034 г.

— приготовить: — Всякого же черньца умерша не годится умывати..., но теплыя воды доспѣти, и тако губою морьскою или платцемъ чистымъ лице его утерти. Кинпр. м. посл. иг. Ав. 1390 г.

— поспѣшить: — Аще ли же буря крестъ сломить съ церкви, доспѣти инъ поставити. Кинпр. м. посл. иг. Ао. 1390 г.

— устроить: — Тогда князь велики хотяще... пренести (моція Петра митрополита) на то мѣсто, гдѣ ему были, и праздникъ ему доспѣти, и впрокъ таки день тои праздновати. Соф. ер. 6980 г. (т. II. 137).

— собраться, изготовиться: — Готовъ буди напередѣ; иди, доспѣи же на путь. Ип. л. 6655 г. Мстиславъ же стояше доспѣвъ у Липиць. Лавр. л. 6685 г. Олговичи храбрыи клази доспѣли на брань. Сл. ппк. Игор. И по-тому посла в Рязань по Романа и по братью его, и в Муромъ по Давыда; они же доспѣвше поидоша въззѣ рѣку Оку горѣ. Лавр. л. 6715 г. Сташа си сторона и она сторона, доспѣвше въ оружіи, противу себе, оба полъ Волхова. Нов. І л. 6843 г. (по Ак. сп.). А по объѣдѣ доспѣша все городъ, сия страна собѣ, а сіа собѣ. т. ж. 6850 г. (по Арх. сп.).

— А до суда надъ нимъ силы не дѣять, а кто силу доспѣетъ ино тымъ его и обинить. Нов. суд. гр. 1471 г.

ДОСПЕТСА — становиться: — Доспѣлося небо свѣтло, аки заря ведряная свѣтлая вечерняя. Соф. ер. 6999 г. (т. II. 352).

— совершиться: — А доспѣется каково лихо надъ Новгородцкимъ купцомъ... Дог. гр. 1514 г. (Кар. И. Г. Р. VII пр. 103).

доспѣлося (безлично): — Рякіо тако Левонтин: взяти оу васъ сорокъ куней да тысячи бѣлкѣ, а в то ми ся доспѣло рублевъ на пятьдесятъ оубытка; станите на судъ, судъ ми с вами. Дайн. ряд. XIV в. Доспѣлося мнѣ убытку двѣнадцать рублевъ. Дух. Нов. и Дв. XIV — XV в.

доспѣхъ — вооруженіе: — Ратници ваши съ доспѣхомъ
ѣдять. Ип. л. 6693 г. (по Хлѣби. сп.). Нѣкто же...
ни в доспѣсѣ, за одинимъ мятлемъ, со сулицею, за-
щитився отчаяннемъ акы твердымъ щитомъ. Ип. л.
6769 г. Легоша на ночь... и доспѣхъ свои соимав-
ше. т. ж. 6785 г. Ссьвониша вѣче... и снидошся
в доспѣсѣ, взяша улицу Пруску и домы ихъ раз-
грабиша. Нов. І л. 6798 г. (по Ак. сп.). И доспѣхи вся,
и оружія отъ нихъ отъя. Соф. ер. 6823 г. (т. І. 297).
Ту стопить столпъ чуденъ вельми... и на верху его
сидить Юстиніанъ великіи на конѣ, вельми чуденъ,

аки живъ, въ доспѣсѣ одѣянъ Срацинскомъ. Стеб.
Нов. 1347 г. Сѣча бысть, понеже Славяне в доспѣсѣ
подсѣли бяхъ и разгониша Зарѣчанъ, а они безъ до-
спѣха были. Нов. І л. 6867 г. (по Ак. сп.). А чимъ
мене благословилъ отецъ мои князь великии которымъ
золотомъ, суды, или доспѣхъ... далъ есмь своему сыну
Василью, и свои княгинъ, и своимъ дѣтемъ. Дух. Дм.
Ив. до 1378 г. Пришедъ в доспѣсехъ съ стягомъ. Нов.
І л. 6926 г. (по Ак. сп.). И начаша людіе сърысквати съ
обою страну, акы на рать, в доспѣсѣхъ. т. ж. 6926 г.
Посуливъ на собѣ отъ злата и сребра и отъ портища
всякого и отъ коней и отъ доспѣховъ пол-30 ты-
сящь. Псков. І л. 6954 г. А сверхъ того и заклӑ положить
на него юлатнои, или доспѣ, или конь, или іное
што. Псков. суд. грам. Хоросанціи на конѣхъ да въ до-
спѣсехъ, и кони, и сами; а къ слономъ вяжуть къ рылу
да къ зубомъ великіи мечи по кендару кованы, да
оболочать ихъ въ доспѣхъ болатныі. Аван. Никит.
А доспѣху, и дубинъ... стрячимъ и поручникомъ у
себя не держати. Судебн. 1497 г.

— То же осени погорѣ Корелскіи городокъ напрасно, и много пакости створися доспѣху и животу. Нов. І л. 6868 г. (по Ак. сп.).

ДОСПѣШНЫЕ: — Восводы болшій или доспѣшніи людіи и тіі пошли забѣговъ искати. Псков. І л. 6979 г. — Доспѣшнѣ быти — быть готовымъ на битву: — Намъ уже нелзѣ не доспѣшнымъ быти... язъ повелю другинѣ свои доспѣшнымъ быти. Ип. л. 6701 г.

ДОСТАВАТИСЯ: — Какъ оу дрб'гой чатѣ доставалося на том же (п)садѣ. Псков. суд. грам.

ДОСТАЛЬ — ДОСТОЛЬ: — совсѣмъ: — Повоевавше всю землю ту достоль пожгоша. Соф. ер. 6976 г. (т. II. 94). Преблагии же Богъ не похотяи досталь погубити православныхъ крестьянъ, охрабри Богъ Московскихъ людей. Никон. л. VIII. 171.

ДОСТАЛЬ — ДОСТОЛЬ — осталное: — Еще же обѣчи-
ваемся, аще пригодится и не отдамы весь долгъ, всѣхъ
рублевъ къ тѣмъ предиреченнымъ тебѣ мѣсто указ
жеть, елико достоль останетъ, или часть, или все
должни есмы отдавати, по числу недостали, бѣлкы
добрая тысячу по пяти рублевъ, якоже уставлено и
сългашено бысть промежи насть. Каб. грам. 1389 г.
О достали... пословъ своихъ пришлють. Рвч. поса
Угор. 1503 г.

ДОСТАТИ, ДОСТАНЬ — sufficere (употр. безлично): — Не доставшоу виноу (юстр'єв'євтонє оївου). Ю. II. 3. Остр. ев. Не достанеть вамъ и намъ (оївъ ёрхєєї). Мє. XXV. 9. т. ж. Не достало ли ти бесѣды, аще чьто хощеи възми, Щиди. Длатостр. XII в. Не достало бо оу нихъ баше хлѣ. Нов. І л. 6742 г.

— Оружья в руку его не доста (не досталось). Ип. л. 6693 г.

— Како не достанеть стрыя твоего (когда не станетъ его, когда онъ умретъ). Ип. л. 6797 г.

ДОСТАТИСА: — Достахся немилостивымъ симъ рукамъ. Псков. І л. 6497 г. А что моихъ людии дѣловыхъ, или кого буди прикупилъ, или хто ми ся будетъ въ винѣ

712

713

ДОС — ДОС

досталъ... всѣмъ тѣмъ людемъ далъ есмь волю,
куды имъ любо. Дух. Сим. 1353 г. Что ти ся достало
удѣла княгинина. Дог. гр. Дм. Ив. 1389 г. А ты села
досташетца Васілью... отъ братана своего... въ
отдѣлъ. Новг. разд. XV в.

**ДОСТАТОЧНЬИ** — sufficiens: — Достаточное исполнение (тο ἰχανὸν, quod satis sit). Лев. XXV. 26 по сп. XIV в.

**ДОСТЕРЕЧИСА** — подстеречь: — Слышавъ же Липовичьскыя князь Святославъ, здумавъ с своею дружиною, безъ Олговы думы, достерегъся на пути разбои створи. Лавр. л. 6792 г.

**ДОСТИГНѣТИ, ДОСТИГНѣВ** — Оумъ на(шь) не достиг-  
неть съказати, ни изъязькъ издречи, ни словомъ испо-  
вѣдати. Іак. Бор. Гл. 112. Себе же недостоина творта,  
ако же ни кдиноя недѣлъ понѣ достигноути про-  
тивоу троудомъ ихъ. Нест. Жит. Веод. 11.

**ДОСТИЖЕНИЕ** — способность: — Кождо по достижению
руку своею (хатă δύναμιν, secundum facultatem). Втъ.
XVI. 17 по сп. XIV в.

— τὸ ἀριστὸν: — По нашему достижению. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.).

ДОСТИЗАНИЕ — κατάληψις: — Прѣвышасть вьсь оумъ и достизаник. Гр. Наз. ХІ в. 301.

ДОСТИЗАТИ, ДОСТИЗАЮ: — Ово мъногъимъ и долгъ прѣбывающими, ово же малъимъ и горѣ достицай-  
щимъ (φρθγνειν). Гр. Наз. ХІ в. 299. Добріп человѣци  
милостынями къ убогымъ и добрыми дѣлы свои  
достизаютъ сихъ мѣстъ святыхъ. Дан. иг. (Нор. 2).

ДОСТИЩИ, ДОСТИГВ — достигнуть: — Айглскіхъ до-  
стиже чиновъ. Мин. 1096 г. (окт.) 57. Мнози въставшѣ  
вечера не достигопа. Полик. посл. Сія убо написахъ  
не отъ своего произволенія, ни яже мои худыи умъ  
достиже. Псков. І л. 6979 г.

ДОСТОВЛЯЖЕНЬИ: — Достовѣршения: Мин. 1096 г. (сент.) 146.

ДОСТОВЪРЬНЬИ — ἀξιοπιστος: — Достовѣрьнѣше бо
строупи дроуга, неже вольна лобызаныя врага. Панд.
Ант. ХІ в. (Амф.). Приведъ достовѣрна свѣдѣтела
(āξιοπιστον, fide dignum). Сл. о Хр. и антихр. 12. Благо-
свѣтенъ и достовѣренъ ишьрящется. Геор. Ам. 221.

ДОСТОДИЙНЬИ — достойный удивленія: — Досто-
дівьнии... архистратизи. Мин. 1097 г. Просвѣти же
твое исповѣданіе, достодивьне. т. ж. 29.

ДОСТОИМЪ — прич. наст. страд. отъ гл. достоити:
достоимъ быти: — Раби своимъ гдѣмъ всякою
чѣстью достоими да боюдоуть (ср. любимъ быты
подъ сл. ЛЮВИМЪИ). Никон. Панд. сл. 5.

ДОСТОИНИЕЪ — достойный человѣкъ: — Мчиче стрпче,  
фѣствия достоиниче. Мин. 1096 г. (сент.) 150. Бѣжнѣ  
ство и радость достоіникомъ Бікѣмь, мука же и студъ  
грѣшникомъ. Ефір. Сир. 1377 г. (В.).

ДОСТОИНО (нар.) — какъ слѣдуетъ: — Да аще боудеть обидя не вдалъ боудеть достоино емоу свои скотъ, а за обидоу з гривнѣ. Р. Прав. Ар. (по Ак. сп.). Достоино хвалимъ та. Мин. 1097 г. 78. Да достоино бы отъ того възбраняти вельми. Ил. Новг. поуч.

714

ДОСТОИНОВАТИ, ДОСТОИНВЮ — χληρωδήναι: — Шно-
моу оубо хоудоумоу достоиновати и прывовати и обла-
дати, намъ же послѣдновати. Панд. Ант. ХІ в. 119.

ДОСТОИНОЗРАЧНЬИ — ἀξιοπιστος: — Видомъ достои-
нозрачень (το εἰδος ἀξιοπιστος, forma spectabilis). Жит.
Попл. Мин. Чем. февр. 252.

ДОСТОИНОСЛАВЬНЬИ: — Достоинославьне. Мин. 1097 г. 102.

ДОСТОИНОХВАЛЬНЬИ: — Въ истину достоинохваль-
ною. Мин. 1096 г. (сент.) 146. Достоинохвальне Ми-
ханле архистратиже. Мин. 1097 г. 46.

ДОСТОИНОЧЬСТЬНЬИ: — Достоиночстьною въспѣ-
вати вашю памать начинающю. Мин. окт. Новг. ХІІ в.

ДОСТОИНЬИ — dignus, ἀξιος: — Достоиная бо, яже дѣ-
лаховъ, въсприкмѣнѣ (ἀξια). Лук. XXIII. 41. Остр. ев.
Нѣсмь бо достоинъ, да подъ кровъ мои вънидеи,
тѣмь же ни себе достоина сътворихъ прити къ тебѣ
(ιχανός... ἀξιοσχ). Лук. VII. 6, 7. т. ж. Аще ли же кто
ῶ назвъ или ὥ людии Рускѣ, ли хѣланѣ, или не хѣланѣ
преступить се, еже есть писано на харатьи сен, будеть
достоинъ своимъ шружьемъ оумрети. Дол. Иг. 945 г.
Чаъкъ достоинъ. Ефір. Крм. Нкс. Къто бо са очисти
паче дхъмь и достоинъ сътвори съповѣдати бѣкъствѣ-
нѣмъ. Гр. Наз. ΧΙ в. 80. Вьсемоу достоино сы
(Ξεμτός). т. ж. 219. Уложи гнѣвъ, Милостиве, его же
достоинъ есмь по дѣломъ нашимъ. Илар. Зак. Бла.
О блажнѣя, многымъ похваламъ достоиная. Нест. Бор.
Гл. 54. Ты бо дающи достоиномъ силоу. Конст. Бол.
поуч. ХІІ в. Не распытоваи о ђреи Божіи, аще до-
стоинъ ила ни. Посл. Конст. патр. Псков. 1388—1395 г.
Достоинъ есть того. Новг. І л. 6737 г. Изберѣте ὥ
себе моужа тако достоина. т. ж. 6838 г. Дивно бѣ се,
братіе, чюдо, и дива исполнено, и достоино памяти.
Псков. І л 6971 г.

— приличный, соотвѣтственный: — Достоинок промы-
шленикъ (δεουσχν, competentem). Ефір. Крм. Халк. 4.
Волости имъ (сыновьямъ) роздаія достоиныя. Новг.
І л. 6663 г. Дамъ и достоину цѣну сокрушевшихся бѣ.
Кни. откр. Аер. (Сильв. сб. XIV в.).

— удостоенный. — И оузрѣвше людник тамо обрати-
шаса, а друзии то оставльша къ стма ракама течаху,
да быша достоини были прикоснутиса има (= сподо-
блени). Іак. Бор. Гл. 146.

— стоящий: — Приде же и Никодимъ, несъмі смѣшеніе
изъюморно и алоино, достоино цѣны литръ ста, обиста
тѣло Христово. Кир. Тур. 35.

ДОСТОИНЬИ ВѣРОЮ — ἀξιοπιστος — см. подъ сл. ВЪРА.
достоино къ есть — слѣдуєть: — Достоино ли есть
дати кинсъ кесареви (ξεστι). Мв. XXII. 17. Остр. ев.
Аще ли ключитса оукрасти Русину ὥ Грекъ что, или
Гръчину ὥ Руси, достоино есть да възъворотити
(= възъворотить) къ не точью едино, но и цѣну его.
Дог. Иг. 945 г. Достоино и праведно та пѣти (ἀξιον).
Служе. Варл. ХІІ в. Кнаже, то было тобе достоино оу
кого купишь, тому заплати, то шни бышь на та не
жаловали. Грам. Риж. ок. 1300 г. То есть тобе, кнажо,

715

дос — дос

достоинно, аже бъ тъе людни казнилъ, какъ то бънъ
инни людни боялпсег, къо лихую думу подъдаваєть т. ж.
по достоинъ: — Поствадавъше по достоинно. Мин.
окт. Нов. XII в.

ДОСТОИНЬНИЯ (В.) — достойный: — Славъ достоиньи бывшія. Пъз. 1073 г. Достоиньно к. т. ж.

ДОСТОИНЬСТВО — dignitas, ἀριθ.: — Въ грѣсѣхъ бо не видъ пілтахъ ясть тѣчѣ грѣховный, и п разоумъ съгрѣшақшіаго, и достоинство, и врѣма, и мѣсто, и коранъ по грѣсѣ бхде ли почоулъ, или понекл.са. Изъ. 1073 г. 56. Не сѣди схдвацінтъ, тѣбюоан цѣльбъ; ни любі раслѣждати достоинства очищаяючихъ та. Гр. Наз. ХІ в. 122. Дшѣнок достоинство. Ю. ск. Бон. 220. Многа достоинства. Никон. Панд. сл. 4.

ДОСТОИНЬСТВОВАТИ, ДОСТОИНЬСТВЮ: — Пощеніем
достоинствовавшіе. Мин. 1096 г. (сент.) 20.

ДОСТОИНЬ: — (С) Вѣ бѣдить, очѣ, достоинъ обатілъ
кес. Мин. 1097 г. 67.

ДОСТОИТИ — см. ДОСТОИМЪ.

ДОСТОКАНОВЫИ — прилаг. отъ достоканъ: — Семь-
натдѣть кубковъ золочоныхъ и незолочоныхъ, роз-
ныхъ... и достокановымъ дѣломъ. Дух. Дм. Ив. 1509 г.

ДОСТОКАНЪ — стаканъ: — Пять достокановъ съ вершкомъ, одинъ на нашкахъ съ пояски, сканью дѣланъ, а четыре гладки, венцы золочоны. Дух. Дм. Ив. 1509 г.

ДОСТОКАНЪ — дор. камень: — Достоканъ камень зна-
ти: во всякомъ пузырина есть; а потри того яхон-
томъ хоти невострымъ, и яхонтъ достокана иметь.
Торг. кн. 121. (Сав. 181).

ДОСТОЛЬ — см. ДОСТАЛЬ.

ДОСТОПОХВАЛЬНЬИ — ἀριθμολογ.: — Достопохвальныіе.
Гр. Наз. ХІ в. 153.

ДОСТОПРИГАЛТЬНИЕ: — Мин. Пут. ХІ в. 66.

ДОСТОПРИГАЛТЬНИЯ: — Иви бо са стъй Бжини досто-
пригънъ. Мин. 1096 г. (сент.) 131.

ДОСТОПЪНЬНИЯ: — Достопъныя. Мин. 1096 г. (сент.) 113.

ДОСТОСЛАВЬНИКЪ — ἀριθμούοτορος: — Изъ Рима бо
достославникъ стбранъ,权ше сановникъ.. дасть
имъ житъ въ градѣ. Георг. Ам. 216.

ДОСТОСЛАВЬНЬИ — Вѣärenъ пѣльбоу вѣмът. подваета
врьста си безміздьнико тѣ достославнѣна. Мин.
1097 г. 2.

ДОСТОХВАЛЬНЬИ: — Чудодѣнія и достохвалныя
стала та гроба. Иак. Еор. Гг. 141.

ДОСТОЧДНИЕИ — достойный удівленія: — Въ мирѣ
подобна бытѣ досточнѣнія. Мин. 1097 г. Похва-
лимъ пыня Юесія. приснопамѣшніаго, благообраз-
наго же и досточнѣнаго. Кир. Тур. 39.

ДОСТОКНИЕ: — ДОСТОАНИЕ: — ἀριθμ.: — Но достоиніи
очищена. Гр. Наз. ХІ в. Кожмуждо по достоиній
бес прѣобидѣнія разѣданъ (ἀριθ.). т. ж. 86. Къто же
втзмокетъ по достоинію яго пожвалити. Нест. Жим.
Өод. 27. И глаголетъ, яко не по достоинію поста-
вленіи. Грам. патр. Анн. 1394 г.

— достоинство: — Оле паче чѣча достоаннія твокго.
Мин. 1096 г. (сент.) 5.

— dignatio: — Ваше достоанник слѣша (ἀριθμαχ. Ефпр.
Крм. Крв. 6.

— сант.: — Чьсть и достоанник епіства отълежити (ἀρι-
θμαχ. dignitatem). Ефпр. Крм. Сард. 21. Тъщетою достоаннія
въ скириати (τῆς κληρώσεως, clericatus). т. ж. Крв. 105.

— имѣніе, наследство, кληρονομία: — Оубиамъ ю и
дрѣжимъ достоанникъ яго (haereditatem, кληρονομίαν
κυότου). Мъ. XXI. 38. Остр. ев. Варъвары бо погоуби
вѣса, пришьдѣша на достоаннія Ха твокго вѣдкъ.
Мин. 1096 г. (окт.) 104. Мы же люди твои, Гг, и
жѣзлъ достоаннія твокго. Гр. Наз. ХІ в. 315. При-
дуть язтьи въ достоанніе твои. Панд. Акт. ХІ в.
(Амф.) Гг' Бѣ нашъ, сені люди своія и бѣви достоян-
ніани твок (κληρονομίαν). Служ. Варл. ХІІ в.

— власть, ξεουσία: — Ты же, црію, даждь ми достоаніе, и
оубіж змяя без' мечя и без жезла. Дан. XIV. 25. (Упир.).

ДОСТОЯТИ, ДОСТОЮ — дожидаться: — Чего достои мы
сде? Ип. л. 6659 г. А которои наимитъ... попдетъ
прочь ў гдѣра, не достоавъ своего оурока, ўно емъ
наимв взати по счетѣ. Псков. суд. ирам.

— Правовѣрныимъ достои, стѣ, оученія, мрачнѣнія
ересі вѣса разгъналъ еси. Мин. 1096 г. (сент.) 109.

достоить (безличн). — слѣдуетъ, должно, ξεστεν.: —
Шесть дьнии ясть, въ ня же достоить дѣлати (δεῖ).
Лук. XIII. 14. Остр. ев. И хѣбъи прѣдъложения
сънѣсть, ихъ же не достоіаше (ěstě). Мр. II.
26. т. ж. Достоить ли дати кинѣсъ кесарю (ξεστη).
Панд. Ашп. ХІ в. 81. Аще ли треб' ическо же троу-
дившюсю... достоить положити любимыя. Гр. Наз.
ХІ в. 123. Не достоить христіаномъ за поганыя да-
вати. Псков. Ил. 6496 г. Прияти достоить яго крти.
Ю. митр. Прав. Но и повелѣнок достоить комуждо
свокна правдъ изобидѣти. т. ж. Достоить ми дѣлати.
Нест. Бор. Гг. 49. Не достоить яго позати. Нові. И л.
6644 г. Прашахъ: одиною просфœурюю достоить ли
саюжити... Аже боудеть близъ торгъ, кдѣ коупити,
то не достоить; аще ли како кдѣ не боудеть, по ноужи
достоить. Вопр. Кир. Просфœурю не достоить женамъ
печи, кгда по обычаю ясть кп, аже како привметсе
къ испеченѣ, то нѣвоутъ бѣдъ. т. ж. Не достоить ти
саюжити, аще того не останеші. т. ж.

ДОСТРОЧЬНО: — Чтоша... дострочно. Неем. VII. 8.
(Оп. I. 51).

ДОСТРЪЕЛНИК: — Кдиного достръленіа (σχηματ). Дняк.
Петр. Павл. 80.

ДОСТРЪЕЛИТІО, ДОСТРЪЕЛЮ: — Сѣде подаль тако дос-
тръѣліти (ώσει τόσον βολήν, quasi arcus iactum). Быт.
ХХІ. 16 по сп. XIV в. — Β земля бо възлатѣса црѣты,
и съ соющими въ нки възиде на въздоусъ, тако не
мони пмъ дострѣліти кя. Нест. Жим. Θεод. 17. А отъ
Въксресеніа Христова до Святая Святыхъ есть вда-
ле, яко двожды дострѣлить мужъ. Дан. ии. (Нор. 38).
А отъ ветхаго монастыря Юаннова вдале, яко двожды
дострѣлить добрыи стрѣлецъ. т. ж. 54.

716

716

717

ДОС — ДОХ

718

**ДОСТРЪЛЬ:** — Ой възедона ил външе манастыра,
тако кинного дострълае (quantum est iactus sagittae,
ώς ὁπο σχηματοδόχος ὁδείο). Нам. Син. ХІ в. 102. И
ту же есть місто безът яко дюю достръбу вдале отт.
рѣкъы Гердановы. Дан. иш. (Нор. 56). Отъ града вдале
достръла. т. ж. (Нор. 118).

**ДОСТБНАТИ, ДОСТБПАЮ:** — Многими приступы и под-
комы города Смоленска доступаю. Грам. 1613 г.

**ДОСБГЪ:** — Пытати варить по досугу. .. какъ могя.
Каб. заклад. ХІІ в.

**ДОСВДЪ** — досюда: — А досудъ коньцъ на пасхуо на ве.
Остр. св. 11.

**ДОСВЖИВАТИ, ДОСВЖИВАЮ:** — Которые земли за при-
ставомъ въ судѣ, и тѣ земли досуживати. Судебн.
1497 г.

**ДОСВЖИИ:** — Поповъ и дьяконовъ изобра досужихъ
людей. Они же шедши въ Грузинскую землю утвер-
дина православную христианскую вѣру. Никон. а.
7112 г. (VIII. 28). Изобразъ мужен разумныхъ и гра-
моте досужихъ отъ священнического чину и отъ дла-
консково, которые бѣ умѣли говорити съ Латыни
о православнои христианской вѣре. т. ж. 7118 г.
(VIII. 143).

**ДОСВЖЕСТВО:** — Мужествомъ и досужествомъ (царъ Ив.
Грозн. подобень) великому царю Константину. Дьл.
цесарск. (Кар. И. Г. Р. ІХ. пр. 142).

**ДОСЧАТЫИ** — см. дѣсчатьіи.

**ДОСЪЛАТИ, ДОСЪЛЮ** — послать: — Язъ досюе брату.
Ип. л. 6656 г.

**ДОСЫТИ** — см. СЫТЬ.

**ДОСЫТЬБЪ:** до досытка — досыта, довольно: —
Вдасть жѣ Данило король брашна воемъ до досытка.
Ип. л. 6768 г.

**ДОСЫТЬ** — удовлетвореніе (?): — Къ тому, естли бы
хрестьянинъ Жиду рану пѣкоторую задаљ, винныи
таковыи... мастъ намъ чоломъ бити, а ранному мастѣ
досыть вчинити, подлугъ ранъ его, яко пляхтичу.
Жал. ур. 1388 г. Тект, естли бы хрестьянинъ Жида
вдарилъ такъ, яко бы гриви не розлилъ: мастъ на
немъ вина быти, водлугъ обычая нашое земли, а
вдареному и ображаному масты досыть вчинити, яко
пляхтичу. т. ж.

**ДОСВДЪТИ, ДОСВДЪВ:** — Что хочете досѣдѣти. Пов.
вр. л. 6454 г.

**ДОСЪЩИСА:** — И пристиже Ивортъ съ Смолняны же, и
досѣкошася другаго стага Ирославля, а князь еще не
доѣхали. Тропиц. л. 6724 г.; Никон. л. II. 330.

**ДОСАЖДАТИ, ДОСАЖДАЮ** — досаждать?: — И паша
по чожонъ землѣ, ни вдвоемъ, ни во single, ни себѣ покоя
не дахъ, ни братии и спротамъ и здѣ крестьяномъ до-
сяжая (по др. сп. — досажая). Грам. иш. Анн. д. 1147 г.

**ДОСАЗАТИ, ДОСАЖВ:** — Въсота яго досъазне до нобѣ.
Отр. (Лавр. 51).

**ДОСАЧИ** = досащи, досавъ: — Положиша и (Мети-
слава) оу стѣ Спса, юже самъ заложилъ, бѣ бо въз-
дано ела при немъ вътъзьше, тако на кони стоянче

досаши. Нов. ар. л. 6511 г. И кіатробл. костни и моз-
говъ досаши (δαρασθά). Панд. Анн. ХІ в. 298. Вѣтъ изъ
его безъ земли приконинѣ суть яко можетъ на
земли стоя мужъ досаши вѣтъ его. Дан. иш. (Сах. 23).
Хотаніе срѣда досаши и прѣтвѣніе стѣрити. Злато-
стр. ХІІ в. (Б.)

**ДОТЕЧИ, ДОТЕКВ** — дойдти: — Которыи (т. е. къ
которой — лебеди дотечане, та (лебеди) преди пѣніе
полне. Сл. п.к. Игор.

**ДОТИСНВТИСА** — прикоснуться: — (Я же, пепинъ по-
ловину, а половину дасті княго пини: дотеснувка
нащемъ в чашю, бѣ бо имѣлъ под нотѣмъ растовенче
сіртное, и вдасть князь, оурекъ сірѣ до дне семаго.
Пов. ар. л. 6574 г.

**ДОТОЛЕ** — см. ДОТОЛЬ.

**ДОТОЛИ** — см. ДОТОЛЬ.

**ДОТОЛЬ** = ДОТОЛИ = ДОТОЛЕ — до того времена, до
тѣхъ поръ: — Дотоле не салишати было. Смол. цр.
и. 1230 г. Дѣтетъ твоимъ. Пьсковицемъ Бѣ квель
жити дотолѣ, чтобы кис, гиѣ, былъ оу стоп Тріціи и
дѣтии своихъ багвилѣ. Нові. І л. 6860 г. (по Син. сп.).
Что са ни дѣяло дотоле, какъ семя дѣловали крестъ,
тому всему погребъ. Дог. цр. 1381 — 1382 г. А дотокъ
сыпъ монъ Федоръ подростетъ, а дотокъ Тѣдитъ по
монѣ селамъ брать монъ Григорен. Дух. Нов. и Донъ
ХІV — XV б.

**ДОТВДА** — до того мѣста, до того времена: — Якоже
и дотоуда элошанъ. Никон. Панд. са. 12.

**ДОТВДЬ** — до той степени: — Дотоудь драша й, дондеке
ребра его обнажина. Муц. Вѣд. Тир. Мон. Чем. фсвр.
339.

**ДОТЧЕСА** — прош. цр. гі. дотъктиса = дотъкв-
тися — дотронуться: — И дотчеся стружіемъ злата
стола Кіевскаго. Сл. п.к. Игор.

**ДОТАГАТИСА** — достинуть судомъ, тажбоко: — Иное
же на немъ дотягалось, и онъ... пытілъ, а иное
князь великии безсудно вѣлѣлъ пытити пмъ. Соб. ур.
6987 г. (П. 203).

**ДОТАГЪ, ДОТАГШИ** — прич. прош. гі. дотаціи: —
Не дотягшімъ же обопимъ. Ик. г. 6757 г.

**ДОВМЪВАТИ, ДОВМЪВАЮ** — уорієу — Доумъваю
(уорієу). Георг. Ам. 84.

**ДОТАЖДАТИ, ДОТАЖДАЮ** — позаціємъ: — Дона-
жасть братна пользова ради. Панд. Анн. ХІ в. (Амфр.).

**ДОХОДИТИ, ДОХОЖВ:** — Доходици Асурна (2.2.9). Бан. XXV 18 по сп. XIV в. Воскана волости князя великаго, только за динце Галича не доходиша. Нові.
І л. 6906 г. (по Ак. сп.).

— Вдаче не холопъ, ни по хлѣбе роботать, ни по при-
датычѣ; ап. сже не доходать года то перочити кумо-
мѣть. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.).

**ДОХОДИЧЬНЫЙ:** — Доходиціюшую часть оча пѣнѣніа
отдасть (patrimonium omne). Жит. Андр. 4. Мит. Чем.
фсвр. 225.

**ДОХОДОВАТИ, ДОХОДВЮ:** — Въ немъ бывает дохо-
дующій съпѣюкошылься оупостасіе. Ив. екз. Бог. 233.

719

ДОХ — ДРА

**ДОХОДЪ:** — Во всѣхъ пошлинахъ не надобе имъ, ни-которая црѣва пошлина, ни царицына, ни князей, ни рядкѣвъ, ни дороги, ни посла. ни которые пошлиниковъ, ни которые доходы. Яра. Мен. Тем. 1267 г. И тако ссема его пожаловали, что не надобе ему, ни его людемъ... ни служба, ни работа, ни сторожа, ни которые доходы. Яра. Аміол. 1379 г. Или какая пошлина, или которые доходы, или заказы, или служба, или работы, или сторожи, или кормы, ино тѣмъ церквѣнымъ людемъ ни видѣти, ни служати того не надобе. т. ж. Горд Менскъ... со всѣкою пошлиною и с доходомъ. Грам. Влад. 1387 г. Доходъ иметь по наказному списку. Ввоз. гр. Промас 1425 г.

**ДОХТОРЪ** = **ДОХЪТОРЪ** — подупина, прозрачнію: — Лютѣ съшивающімъ дохторы по всекою рхкѣ лактевп (οὐσία τὰς συρραπτούσις прозрачνα υπὸ πλήντα ἀγκώνα χειρός; въ нов.: возглавійцы). Іс. ХІІІ. 18. Дохторѣ же... прилагаете яжая пророкы и прошечія; яко же бо и дохторъ поквѣнить въ чай тѣлесныя оудъ, тако же и яжая словеса въ чай възвеселять съышащая. Упир. 183 — 184. Гако дохтори макѣци. т. ж. 184.

**ДОХТОРЪ** — doctor — см. слѣд.

**ДОХТОРЬСКЭЙІ** — прил. отъ дохторъ — докторъ — doctoris: — Не имамъ бо многая памяти, ни научихе дохторскому наказанію. Тверск. л. запис. — См. ДОХТОРЪ.

**ДОХТЪРОВАТЬ** — Человѣцы мѣдры и смыщены к лечбамъ дохтѣроваты. Сбор. XVII в. (Рум. 567). — См. ДОХТОРЪ.

**ДОЧИ** = **ДОЧЬ** — см. дѣчи.

**ДОЧЬКА** — см. дѣчка.

**ДОСАТЫИ** — см. дѣсчатыи.

**ДОЭЗЖАТИ, ДОЭЗЖАЮ** — Ста надъ озеромъ на Коростыни, за 50 верстъ не доѣзжая Великого Новагорода. Псков. І л. 6979 г.

**ДОЕХАТИ, ДОЕДЬ** — И нѣязѣ бы ему пхъ полкомъ доѣхати тою рѣкою. Ит. л. 6656 г. И надгоница Пско-вичи, за два поприща не доѣхавше Нового городка Немецкого. Псков. І л. 6851 г. И онъ не оумѣдли похва... докха до прощеника... и разболѣска ту. Новы. І л. 6860 г. (по Син. сп.).

**ДРАГА** — дорога, путь. Ср. ПОДРАЖАТИ. — См. слѣд.

**ДРАГОДОСТОИНЬИ** — достойный подражанія: — Дѣло драгодостоинок. Жит. Оеод. Ст. 108.

**ДРАГОКАМЕНЬНЬИ** — украшенный дорогими камнями: — С'соуды црковныя безчисленыя златынъ, и сребреныя, и драгокаменныя взяша. Льтоп. XVI в. (В.).

**ДРАГОСТЬ** — дороговизна: — Вяше же та драгость много времени. Псков. І л. 6822 г.

**ДРАГЪ** — мѣнѣос, amicus: — Драга не знать (філов). Пал. 1494 г. (В.).

**ДРАГЪ:** — Великъ дрӑ бывъ въ оч'ю п'. Исх. Моис. XV — XVI в.

**ДРАГЪМА** — δραχμή, драхма: — Драгъмъ възиска. Ир.

720

Наз. ХІ в. 352. Обрѣтохъ драгъмоу (δραχμήν). Жит. Авкс. 50. Мин. Чет. февр. 173. — См. ДРАХМА.

**ДРАГЪМИНЪ** — прил. отъ сл. драгъма: — Съзывакъ любимыя юмоу силъ на драгъмино обрѣтенис. Ир. Наз. ХІ в. 158, 352.

**ДРАГЪШИ** — см. ДРАГЪИИ.

**ДРАГЪИИ** — дорогой, pretiosus, carus: — Алавастръ мура драга (βραρτίφου). Μθ. XXVI. 7. Остр. ев. Нардонисткинъ драгы (πολυτελούς). Мр. XIV. 3. т. ж. Златомъ и сребромъ и каменіемъ драгынъ (украси). Плар. Зак. Благ. Драгъши есть каменыя многовѣнна (по др. сп. — дражанши). Пов. ер. л. 6488 г. Заклахъ волъ, иже бѣ дражышии. Прол. Тр. XIV в.

— дорогой, милый: — Драгыи очѣ. Панд. Ант. ХІ в. а. 2. Калостно гла испушаше: не дѣйте мене, братик миналъ и драгага, не дѣйте мене, ничто же въ зла створша. Иак. Бор. Гл. 89.

— ἀργῶδης: — Дѣло есть драго (ἐργῶδες ἐστίν). Ирм. ок. 1250г.

**ДРАЖАИШИ** — см. ДРАГЪИИ.

**ДРАЖИТИ, ДРАЖЕ** — дорогой просить, дорожиться: — Дражинны, но возми по четыре мѣдници. Прол. апр. 28. (В.).

**ДРАЖЬШИИ** — см. ДРАГЪИИ.

**ДРАКОНЪ** — δρόκων: — Драконъ сен, его же созда рѣгатиса емъ (др. пер. зм'и). Макс. Ир. (Он. II. 1. 99).

**ДРАЕ** — см. ДРАЧИК.

**ДРАНИК** = **ДЪРАНИК**: — Нынѣ тѣрпить желѣзнныхъ ногътъ дьрание. Мин. 1096 г. (сент.) 62. Драник плоти. Мин. юл. XIV в. л. 53. — И се юмоу глаго-жштоу сьнидоша ранъ дърания его. Супр. р 123.

**ДРАПЕЖИТИ** — наказывать; грабить: — Околоничихъ бы слуги не казали на нихъ людей драпежити. Привил. влад. бояр. и мѣш. Смол. 1505 г.

**ДРАТИ** = **ДЪРАТИ, ДЕРБ** — scindere: — Желѣзніями же ногътъ деромы. Мин. 1096 г. (сент.) 67. Поволь дероуціи (ἐπιφέρειν). Златостр. XII в. 34. Туто поганые разлучшася розно и побѣгше..., скрегчюще зубами своими, дѣруще лица своя. Сл. о Зад. XIII. Дотоудъ драша й, донедже ребра его обнажиша. Муч. Оед. Тир. Мин. Чет. февр. 339. — Кназъ же разгнѣвавъса повелѣ дърати та. Супр. р. 136. Повѣсивъ же та, повелѣ дърати желѣзны ногътъ. т. ж. 86.

— Ср. Лит. diru, dirti; Гте. tairan, tar; Др.-в.-Н. zeran; Д.-С. teran; Гр. δέρω, δορά, δερρχ. δειρτός, δρατός. — Ср. Рус. дира, дыра, (раз)доръ.

**ДРАТИСА**: — По мртвѣци дралса. Панд. Ант. XIV в. (Он. II. 2. 282).

**ДРАХМА** — δραχμή: — Драхми есть шесть мѣданъ цатъ. Гр. Наз. съ толк. Ник. Ир. XIV в. — См. ДРАГЪМА.

**ДРАЧИК** (отъ драти) — собир. отъ дракъ — στοιβή, saliunca: — И възьникнеть въ драчіа мѣсто купарисое (ἀντί τῆς στοιβῆς). Ис. LV. 13. (Упир.).

— Драчіе ест' хонна, котора в' винѣ зварена злѣвѣ дѣха ропы полны, и очи оуразовыи, то ест' ранены, або оударены. Бер.

— Ср. Др. Пр. drogis — тростинка; ср. трьнъ.

721

ДРЕ — ДРЕ

ДРЕВЕНИЦА — см. ДРЪВЕНИЦА.

ДРЕВЛЕ = ДРЪВЛЕ — въ древности, нъкогда, олим: —
Древле ойо въ врѣтии и попелѣ покалтиса быша
(πάλαι, olim). Мъ. ХІ. 21; Лук. Х. 13. Древле Бѣ гла
къ оймъ нашимъ прѣкъі (πάλαι). Евр. І. 1. Благо бо
и оствлнитъ Бю... , яко и Моусен... древлъ, Иеремия
послѣвкѣ (παλαιός). Гр. Наз. ХІ в. 373. Сему Бѣ спону
нѣкаку створи бѣти кму хрѣтыну, яко же древле
Плакидѣ. Нест. Бор. Гъ. 6. Дрѣвле. Окт. ХІІІ в. 3.
Древле. Нов. Триод. ХІІІ в. 6. Рѣно бѣ дрѣвле Ісцо
Наоглиноу Бѣ Ь. Нол. Г. л. 6745 г. Куда же древле
погани жраху обсомъ на горахъ, туда же нынѣ церкви
святыя стойть. Соф. вр. вв.од. — Ср: Съмръть древле
дрѣвѣнъ жезлъ приймѣши чѣска рода корень врѣди.
Гла. Кно. (Ю. Злат. на всл. пят.)

— πρωί, mane: — Денница древле восходяща. Иппол.
Антисер. 17 (Исх. XIV. 12).

— прежде: — Възберѣте древле пѣвелы (πρῶτον). Мъ. ХІІІ. 30. Остр. ев. Повели ми древлъ шьдьшою погрети оцѣ моко. Лук. ІХ. 59. т. ж. (πρῶτον; Юр. ев., Нанд. Ант. ХІ в. 254 — дрѣвле). Иже ейпъ... дрзнетъ
прикоснутся древле оброченѣная кмъ слѣдьъбы, ўсѣ-
ченъ бѣдѣть ў цркви (Уст. Крм. — първѣи, потѣ).
Корм. 28 апа. Тѣмь же оуповаіа баженый, яко имать
прогънати та ў мѣста того, яко же дрѣвле отъ мѣ-
слийнца. Нест. Жит. Θεοδ. 22. Айльскыі гласъ древле
апілскъ лѣтъ крѣпаяся (προτιλινί, ante tempora aposto-
lorum). Златостр. сл. 4. Нітъы нына, яже древле
оуныньна и ненавистна, та нына избрактѣлась. Ю.
ск. Бол. 238. Древле бо того прислалъ к немою.
Ип. л. 6763 г. Не брани ми древле написати по-
сланѣе къ Аполонидъ, и тако желѣзы мя шбло-
жите (prius... et post). Прохор. Жит. Ю. Боюса. ХХ.
Поклонился древле Ioанну, таже родителемъ свои.
т. ж. ХХІ. Древле да бесѣдемъ къ моужою томою
(prius alloquamur). т. ж. Дрѣвле испытания. Мее.
Пат. Дрѣвле створена. т. ж. — См. ПЪРВЫЙ.

древле даже — прежде чѣмъ, priusquam: — Древле
даже не бь въ изгнаніи (antequam mitteretur in exi-
lium). Прохор. Жит. Ю. Боюса. ХІІ. Възвѣсти древле
даже не моученъ боудеши (priusquam). т. ж. I.
Древле даже не прйдетъ (priusquam veniet). Гри.
Двоесл. XVII в. 58.

древле когда (В.) — нъкогда, aliquando: — Амма-
нитяне и Идмъане многъ нарѣ събравше древле
когда. Псат. толк. Θεοδορит. пс. СХ. 1.

— Ср. Пол. (Линде) drzewiej, prędzej, rydléj, pierwédj: —
Drzewiej niżli wniydzie do niego (Leop. Lev. XIV. 36).
Dřzewiej puścić nie chciał (Biel.). — Чем. (Юнлм.) dřiweji,
dřiwe, driw; dřéwe — časněji, prwé — Dřiwe než jidam
wsdychám (Iob. III. 24). Dřiw čtyř let (Wrat. cest.)
Dřiwe času (W. Kal. 29 aug.). Dřiwe pahorkow wšech
(Glag. Iob. XV. 7). — Хорут. drevi, drevej — ужб. — Срб.
(Данич.) древлек — olim: — (W) сихъ древлек велѣгласно
вешаше... Давидъ. Грам. 1411 г. — См. ДРЕВЬ.

ДРЕВЛЬМЬНИМТЬИ: — При Тимофеи архиепѣ Але-

бандръсть древльмянімъмъ (прōтерōv, prius). Ефър. Крм.
Трул. 2.

ДРЕВЛЬНИИ = ДРЪВЛЬНИИ — прежний, прежде бѣл-
шій, старинный: — Дрѣвлянъ образы чѣткіи (π-
λαυός). Ефър. Крм. Трул. 82. Древляніи правилъ
отърчено бѣсть (πάλαι καθύσι, antiquis canonibus).
т. ж. Халк. 22. Древльни остави (тά ἀρχάχις ἄρ-
θ. т. ж. Ник. 6. (Исанла рече) о дрѣвлянхъ (людехъ).
лютъ стходащимъ въ Егупѣ. Паню. Ант. ХІ в. 217.
Принес дѣь спи прѣже дрѣвляннѣ, дѣнъ стѣлѣи-
нее слово оученню. Златостр. ХІІ в. 149. Законъ,
древлянаго законодавьна. Стихир. ХІІ в. л. 114.
Древлянна Аньна неплоды союци. Ю. скз. Бол. 285.
(Червь) годоў же пршьдзіню весиньоюумоу пакы
онъ же шбразъ древлянни пж него приметь, и пакы
тъжде животъ боудсть. т. ж. (Калайд. 137).

— Ср. ДРЕВЬНИИ.

ДРЕВБИ И ПРОИВОДНЫЯ — см. ДРЪВБО и пр.

ДРЕВЬНИИ = ДРЪВЬНИИ — antiquus, ἀρχίζος, преж-
ній: — Слышасте, яко речено бысть древнимъ (τοις
ἀρχαίοις, antiquis). Μο. V. 21, 27. Прροκъ единъ ў
древнихъ въскрєє (εἰς τῶν ἀρχαίων, unus de antiquis,
de prioribus). Лук. ΙХ. 8, 19. Мовиси бо ў ро-
довъ древнихъ по всѣмъ градомъ проповѣдающиц
его имать (ἐκ γενεῶν ἀρχαίων, a temporibus antiquis).
Дрян. XV. 21. Слѣпъ есть забвеніа приемъ чиненія
древнихъ своихъ грѣховъ (τῶν πάλαι κυτοῦ ἀμαζητρι-
θῶν, veterum suorum delictorum). Петр. 2. И. 9. Древ-
няя мимоидоша (τὰ ἀρχαῖα παραρῆθεν, vetera transie-
runt). Кор. 2. V. 17. Зміи древніи (ο ὄφις ὁ ἀρχίζος,
serpens antiquus). Апокал. XII. 9, XX. 2. Глѣть притча
древняя (= прываа; λέγεται ἡ παραβολὴ ἡ ἀρχαία, di-
citur parabola antiqua). Цар. 1. XXIV. 14. Кдѣ союти
мăти твоія дрѣвняя (тά ἐλέη σου τὰ ἀρχαία, antiquae).
Пс. LXXXVIII. 50. Вста послѣдняла и дрѣвныя
(πάντα τὰ ἐσχατα καὶ τὰ ἀρχαία, novissima et antiqua).
т. ж. СXXXVIII. 5. Поманδχъ, дѣи древна (ἐργνησθη
ήμερων ἀρχαίων,* memoratus sum dierum antiquorum).
т. ж. CXLII. 5. Аще множеств δμα вожделѣетъ, кто
вѣсть (= вѣдѣти) древнна и бѣдщна разумѣ (διδε
τὰ ἀρχαῖα). Прем. Сол. VIII. 8. Возрите на древняя
роды (εἰς ἀρχαίοις γενεθς, in antiquas nationes). I. Сур.
II. 10. Премдрость всѣхъ древнихъ изящѣеть (σοφίχν
πάντων ἀρχαίων ἐλξητήσει, sapientiam omnium antiquo-
rum exquiret sapiens). т. ж. XXXIX. 1. Не оумолися
Богъ отъ древнихъ исполиновъ (περὶ τῶν ἀρχαίων
γιγάντων, pro antiquis gigantibus). т. ж. XVI. 8. Сы-
нове прѣи древнихъ (υἱοι βασιλέων τῶν ἐξ ἀρχῆς,
filii regum qui a principio). Ис. ХІХ. 11. Кожанына
ризы древняго хмъ (ръ)щения. Мин. Пут. ХІ в. 57.
Львию дрѣвнаго жребия прадѣдъ оземѣствова-
злѣю змии. т. ж. 44. По дрѣвьнюоумоу объычаоу
(ἀρχαίαν, antiqua). Ефър. Крм. Трул. 39. Глӑ кръве
брата твоіго въпикъ на та къ Бю, яко Авелква на
Каина и инѣхъ дрѣвьнихъ гонитель и оубонникъ.
Нест. Жит. Θεοδ. 25. Не бо есть токмо на дрѣвняя

722

46

723

ДРЕ — ДРО

възприяти съказания (πλλαλλα. Ζαλασχημ. σ. 3. Мора
Чърмьнаго поучинноу не мокрълими стопами дрѣвлини
ныствова Издраниль. Мин. Празд. ХІІ в. 10.2. Навъитъ
дрѣвлини (зват. пад.). т. ж. 119. Како Нюда древлини ти
очучникъ преданне готоваше на тя, вечерна лыльно.
ковъникъ неправдѣлъ. Воскр. Тріод. Цѣлъ. ХІІ в. 38.
Възнесе насъ на дрѣвлиек блажењство, таже прежде
врагъ похотию окрадъ. Тріод. Сац. д. 1226 г. Древній
хранографи. Псков. І. л. 6792 г. Ставити митроно-
литы и архієпископы и епископы, по древнему обл-
чею и уставу, въ всѣ области вселенскія патіархія
по изначальству, яко же предала есть божествена
етъборная святая апостольская всеселенная церквн.
Наст. чр. патр. Ант. 1393 г. Възѣбѣснованѣя ойбо за
правую и древнюю вѣроу (δργγωτατχν). Геор. Ам. 309.
Древній чѣнці зашѣчне въ юпотское жаланіе и бладин
(оі πάλαι). т. ж. 39. Древнихъ времень не помнілъ.
Псков. І. л. 6964 г. Елько ихъ любезно почитаютъ, древ-
ная кѣтопсца. т. ж. 6978 г. Како былна древній кнай-
зи и мужи ихъ. Саф. вр. свѣд. — Но древнемъ —
какъ прежде: — Великий кыль... ванне челобитное
молене премьетъ и миръ по древнемъ дастъ вать.
Прощ. чр. Кирп. м. Новы. 1393 г. — Ср.: Како древ-
нѣа прѣнд. како новаа пронѣсі. Глаш. Калов. 839.
Како древніяна прѣндопа, како новаа пронѣтопна.
Сурп. р.

— старый: — Старъ и древень есть въ насъ, старѣнъ
оїа твоего деньми (καὶ γὰρ προσβάσθηκα καὶ γὰρ παλαιός,
ет сенех аетае iam gravis). Йов. XV. 10. Ту близъ
есть столпникъ, мужъ древень, и страненъ видонѣ,
и старъ деньми. Дан. ии. (Сах. 18).

— старѣйшій: — Се бо, клико же выше с блажеńцъ
и велицъмъ оїи нашемъ Θεοδοели, осветіловаи, съы-
шахъ вѣ дрѣвлинихъ мене оїй, бѣдливлинихъ въ то врем.
Несм. Жит. Θεοδ. 31. Иже по мнѣ прійдетъ, древній
мене есть (ante me). Граи. Двосс. XVII в. 28.

— χάννος: — Еда стезю древнюю сохранини, въ ню же
ходнна мѣкіе неправедни (τρίσσον χάννον, semitam sae-
culi). Йов. XXII. 15.

— Ср. Чем. (Юным.) дřevny, dřevní; drživn; dřevnejši — an-
tiquus, prior: — O bych był o způsobu stěsti dřevního
(Br. Iob. XXIX: 2). Dřevní nepravost (Zadn. LXXIX. 8).
Dřevních hřichův (N. O. 1475 и. Rom. III. 25). — Срб.
(Данич.) дрѣвнь — pristinus: — Дрѣвніймоу цароу Ко-
станьтноу (Жит. Сим. 16). Древнее прѣме (Грам.
Стеф. Дуи. Хил. 1348 г. 131).

ДРЕВЬНОСТЬ — antiquitas: — Оутвърджена съ ним,
въ древности крѣпка (εἰς παλαιωρχικτ, in antiquitates).
Йов. XXXVII. 18. Свѣтлыи есть въ древностехъ (εἰν
τοῖς παλαιωρχισθαι, in antiquitatibus; въ обетнанніи).
т. ж. XXXVI. 21, 28.

ДРЕВЬ = ДРЪВЕ — издревле, давно. Окт. ХІІІ в. 44.—
См. ДРЕВЛЕ.

ДРЕКОЛЬ и прозв. — см. ДРЪКОЛЬ и пр.

ДРЕМАНИЕ — см. ДРЗМАНИЕ.

ДРЕМАТИ — см. ДРЪМАТИ.

724

ДРОВИТИ, ДРОВЛЮ — assecari, frustare, committere: —
Огъ же, и мечъ, и звѣрникъ, и дробицен патьі ногъ-
ты (πορ δ' ἀι ζηνος καὶ θρῆσες, καὶ ὀι τᾶς σχρηκάς τέρ-
νοντες ὀνομᾶς). Гр. Ναλ. ΧΙ ο. 65. Сынѣдамъ и дройа
(λεπτίνων, committens). Ниноп. Аптистр. 20. Масници
дробить браны (въ под. нѣтъ, а вышне есть συγχ-
δοσιν — посѣквѣтъ). Жит. Андр. Юр. LVIII. 218.
Дробляне наддробно (ut ferme totum committueretur).
Прохор. Жит. Ю. Бог. IV.

— Гто. gadroban, gadrob — aushaen; Гр. δρύπτω (?).

ДРОВИТИСГА: — Дробить мы с тѣло моуками (dilania-
tur). Жит. Харламъ. 15. Мин. Чет. фієр. 117.

ДРОВЬЛИВІЙ: — А въ Китан люді дробливи. Конси.
Сб. XVII в. (Иб. Нема. Нум. съ Китай).

ДРОВЬНИЦА — мелкій жемчугъ: — Завѣсы... оксамит-
ные съ дробиццюе. Ип. л. 6796 г. Круживо... са-
жоно жемчугомъ Гурыскимъ на безъ злѣ дробиццюе.
Дуи. Им. Ив. 1509 г.

— металліміческая бляха или пластиника (Сава): — Не-
сена жемчугомъ сажена съ дробиццами. Ряд. зац.
1542 г. Ферези... съ круживомъ съ жемчужнымъ..
а въ немъ дробиццы серебрявы золочены. Плат.
Бор. Θεοδ. Γον. 1589 г.

ДРОВЬНЬИ — мелкій: — Отъ дробиццаго каменна (εἰ
τῶν χαλικῶν). Кир. Иерус. XII в. (Он. II. 2. 57). Дробная
перетъ. Нал. XIV в. 27.

по дройб. 1) по немногу, по частямъ: — По дробну
етънідакъствѣ градъ (Рус. пер.: по частамъ). Ефір.
Сир. XIII в. Брані же помыслѣній по дробну навы-
кохъ (Рус. пер.: отчасти). т. ж. — 2) подробно, до ме-
чочей: — Видимъ по дробыноу, чѣто гѣть Данійъ въ
видѣніихъ (λεπτορεβέστερον, subtilius). Ниноп. Аптистр.
19. Бѣтвенти мѣжъ пойда комуждо по дробную по-
мяніяна ихъ. Жит. Нанс. Вѣрашаше того по дроб-
ноу (κατὰ λεπτον). Жит. Еумах. 56. Мин. Чет. апр.
133. — Ср.: Но дройбъ сказъ. Граи. пап. 213.

— Ср. дробынство — дробенство — λεπτότερα: — Ве-
чымене родове... сже непменованы сутъ намѣнныяхъ
дробенствомь. Ю. ск. Шесм. 1263 г. (Калайд. 66).

ДРОВА И ПРОИЗВОДН. — см. ДРЪВА и пр.

ДРОГЪТАТИ, ДРОГЪЧВ — φρίττειν: — Не престаціета
плячюнасѣн и дрогъчюна (скорябца, φρίττοντα). Геор.
Ам. 70. — См. ДРЪГЪТАТИ.

ДРОЖАТИ, ДРОЖВ — tremere: — Дап же мокицѣмъ сѣхо
мѣсто и дрожащемъ теплость. Ю. Злат. XIV в. Руки
ему дрожѣ. Сбор. Кир. Былоз. XV в. — Ср. Лит. drù-
gis — лихорадка; Лит. drudsis.

ДРОЖАТИСГА: — И пото" не боудъ на лапи всѣа земла
дрожацагоса ничто", и боудъ всѣа земла недвижима.
Ю. Богосл. Вопр. Оавор. тор. по сп. XV в.

ДРОЖДИ (множ.) — faex: — —) многа пытъа... нутре-
наня ихъ дрождами шыбата. Панс. сб. 132. Ю. Злат.

ДРОЖДИГА (множ.) — дрожди, faex: — Обаче дрождіи
кго не искѣдашасея. Паслі. толк. ХІІ в. пс. LXXIV.
9 (В. І. 160). Сънабѣжнія же обаче дрождія гнѣва
сетьнок, да всѣе пистъшти непѣлѣжштнімъ отъ бла-

725

ДРО — ДРВ

726

гл.ил. Изб. 1073 г. 105. Въвлянса въ цыль и оур-гърътъ въ дрождіахъ. Жит. Влас. 2. Мин. Чет. февр. 223. — Ср. дрощица. — Ср. Прус. drugios (множ.); Д.-С. dregg; Аг.-С. därste; Аг. dregs; Д.-в.-Н. trestir; Н.-в.-Н. trester — выжинки. Въ Срб. есть прилаг. дрозгав — ломки, хрупки, распаляющица (о желѣзъ).

**ДРОЖЬ:** — Преже яко рогатиною ударить и явится железа, или начнетъ кровию хракати, и потому дрожь иметъ и огнь ражькѣть. Нов. І. л. 6925 г. (по Ак. сл.).

**ДРОЧЕЛИК:** — бътоз, massa: — Аще ли дрочельем и чисменты слагающи бѣтво (бътозе ххі σταθμολογίας). Гр. Наз. сл. толк. Ник. Ир. XIV в. 22.

**ДРОЧЕНА = ДРОЧОНА:** — Крымцы такъ не спать какъ вы, да васъ дрочоцъ хмѣютъ ловити. Пис. Ив. Вас. Грозн. (Кар. Н. Г. Р. ІХ пр. 405).

**ДРОЧЕНИК:** — бътоз, надменіе: — Поустошнаго и бғомръзънаго дроченьа прѣзорнаго. Панд. Ант. ХІ в. л. 147. Дроченик родомъ, възоромъ... богатьствомъ. т. ж. 297.

**ДРОЧИТЕ, ДРОЧЕ:** — Грѣдо бе(за)коник дрочить тѣло твок. Мин. май XIII в. 11.

**ДРОЧИТЕСА:** — Дрочаштеса на тръкиншитхъ (σοβαύντες — гордо ступаюціе). Изб. 1073 г. 78. Иже величавыя прѣдълагають транпезы и бръви въстазалѣть, и дрочаштеса на тръкиншитхъ, и ништага томаште. Сб. 1076 г. (В.).

— Иnderl. trecken (?); Нѣм. zergen; Lit. drykstu, dryktı — sich recken, záhe sein (Ниссельм.).

**ДРОЧЬНЫИ (В.):** — безетыдный: — Дцерь дрочна (въ нов.: дип безетъДна; οὐγχτερ ιταχύζας). Иер. XLIX. 4. (Унир.).

**ДРОЩИЯ (множ.):** — то же, что дрождна — faex, дрожжки: — Обача стьбюдаи и дропицта, гнѣва послѣдніе (ύποτηρών δὲ ὀρως τρυγίζν τό τῆς ὀργῆς ἔσχιντον). Гр. Наз. ΧΙ. в. 304.

**ДРВГТА** — подруга (В.): — Дроуга бо ё Бѣкія (φλήκ γέρτω ἤθεω, cara enim est Deo). Златостр. XVI в.

**ДРВГОВАТИ, ДРВГБЮ:** — Неже ненависть отъ Бадана, аште не была зълѣ дроуговали. Изб. 1073 г. 70.

**ДРВГОИДЕ:** — въ иномъ мѣгъ: — Любо на Обрамьмоетъ перѣсѣду, любо другонде въѣду же въ Черныя Клобукы. Пп. л. 6658 г. Дроугынѣ дроугонде. Кир. Иерус. XII в. 236.

**ДРВГОИЗДЕ:** — въ другой разъ: — Рѣ бо и дрвгонхě. Изъ. XXXVII. 9. (Унир. толк.).

**ДРВГОИЦИ** — иногда: — Дръгочи же възгноуса, аще полоучъ, дроугочи же пакы не чаю бѣгілъ надежа (ποτέ δὲ ἀρφιβάλλοι, εἰ τεύζομαι ἀλλοτε δὲ ἀπαγορεύον τὰς γρηστοτέρας ἐπλιδάς). Θεοδοριμ. Нсатл. л. 20. Не хвало бо азъ... безъчиниці, еже въ васъ, есть бо дроугоци и въ насъствольницѣ хъ црквѣныхъ (ἐστίν ὅτε καὶ ἐρ' ὡν προεδρεύοντων ἐν βρήμασιν). Гр. Наз. ΧΙ. в. 46. Другоши бо страшахуть и въ шбратѣ медѣвѣки. Пов. вр. л. 6582 г. Пакы начаты ўтолѣ бранити кмоу, овогда ласкою, овогда же грозою, дроугоци же биющи и. Нест. Жит. Осод. 4. И тако пакы дѣлаахоу роучнок

своемъ дѣло, дроугоци же въ оградѣ копахоуть, зелинааго ради растениа. т. ж. 9. Другоци печаленъ боуде, другоци сиати начнетъ. Златостр. сл. 2. Проридають же и бѣсове, швѣгда далече бывающек видяще, а другоци по съмотренью, да тѣмъ вѣщек лѣжоуть. Ю. екз. Бог. 119. Дроугоци оставље истое слово, разоумъ истовѣи тождемкогоушъ положихомъ. т. ж. (Калайд. 131 — 132). Придеть бо дроугоци можьско има Грѣчскы, а Словѣнскы женьско. т. ж. (Калайд. 131). Стояхъ дрвгоци до полѣноци, дрвгоци до евѣта (ποτέ μεν μέχρι μεσονυχτίου, modo ad mediam постем). Жит. Андр. Юр. L. 203. Дроугоци. Пал. XIV в. 15. — Ср.: Овогда каменикъ бымахъ Господа, дроугоци же окошваахъ съ естѣнъ съринжти. Супр. р. 367.

**ДРВГОИЦА** — то же, что дрвгоци: — Другоцца в домы ихъ прихода. Пов. вр. л. 6599 г.

**ДРВГОДІОВІВІЙІ** — φλοσπήσιος: — Бғолюбивъи, и кротъколюбивъи, и дроуголюбивъи. Панд. Ант. ХІ в. л. 153.

**ДРВГОДІОВІКІ:** — (1) дроуголюбіи и братолюбіи. Сбор. XIV в. Мос. ларх. м. и. д. (Обол. LXXXIII).

**ДРВГОДІОВЬНО:** — Нѣ сватіи ангели на небесѣ хъ дроуголюбьно съ нимь радоються. Кир. Тур. 63. Дроуголюбьно се извѣщаю ти (2-й пер.: истиннолюбнѣ). Никон. Панд. сл. 34.

**ДРВГОДІОВЬЦѣ:** — Елико дрвғолюбци (φίλους). Златостр. 55.

**ДРВГОСТРАСТЬНѣЙИ:** — Милостивок и дроугостратьноек (φιλοσυρπλθές, compassionis affectum). Пат. Син. ХІ в. 263.

**ДРВГОНАКО** — иначе: — Ини же дроуголано Бӑ хвалляхоу (żłłως, aliter). Пат. Син. ХІ в. 201. Ини же другояко молваху. Ип. л. 6660 г.

**ДРВГОНАМО** — въ другое мѣсто, ἀλλαχοῦ, alio: — Овѣмъ въ Александрію, дроугынѣ же дроуголано. Пат. Син. ХІ в. 98.

**ДРВГБ** — amicus, φίλος: — Къто отъ васъ имаать дроуги и идеть къ нѣмоу... и речеть кмоу: дроуже (φίλου... φίλε). Лук. ХІ. 5. Остр. ев. Држеже, како въниде сѣмо (ἐτιχής). Μο. XXII. 12. т. ж. Не послушествуи лжею на другъ твои (κατὰ τοῦ πλησίου). Исх. XX. 14. Оубнетъ друга не вѣдіи (πλησίου). Втз. IV. 42 по сл. XIV в. Възспекаiva Даниила и дроугъ его оубити та (φίλους). Дан. П. 13 (Унир.). Не зови дроугъ твоихъ (τοὺς φίλους σου). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Или два дроуга имета са бити. Церк. Ует. Владимир. Нов. вр. л. 6476 г. Другъ прадѣ (Владимиръ). Пнар. Зак. Блаз. И отъ всяго мошти годити (есть) емоу, доньежде бо тъ (Богъ) ны хранить, то и дроузи ны всі любать и вразы выси не могоуть. Изб. 1073 г. 68. Нѣции ў назы, соуіце кмоу дроузи (φίλοι). Еφρ. Крм. Придохъ къ дроугоу (σύννομος). Гр. Наз. ΧΙ. в. 45. Лоуче бы пмъ, да бѣша доброу дроугбѣ поручили. Вопр.

46*

727

дръ — дръ

728

Ктер. Слѣдшшася бѣды и дръгъ оставленіе (тов'ї
лів). Златостр. сл. 3. Състрадальнікъ и дроугъ.
Жит. Феод. Ст. 156. Не иму другу вѣры и не на-
дѣюся на брата. Сл. Дан. Зат. Рѣ же Мьстиславъ и
Володимпръ...: кѣсть оу наю третии дроугъ. Новъ.
І л. 6724 г. Се виждь, яко блажимъ еси здѣ отъ
князь и отъ боляръ и отъ всѣхъ другъ твоихъ. Сим.
посл. Полик. Ни тои тебѣ есть дръгъ (προσφλής).
Жит. Андр. Юр. XXIX. 109. Брае, аще кде боудоу
изы роулѣлъ или оу тоузѣ, или въ печали, или въ бе-
сѣдѣ коли ст. дроуго, а въ Батѣ дѣла исправляючо
чтѣте. Ев. 1307 г. запис. Братья мои и друзи мои.
Псков. І л. 6835 г. А кто будеть брать нашему ста-
рѣншему. другъ, то и намъ другъ. Дог. гр. 1340 г.
А хто будеть другъ миѣ и моимъ дѣтемъ, то и тебѣ
другъ. Дог. гр. Дм. Ив. 1389 г. Всакомъ властелю за
дрѣга не тагатй. Псков. суд. грам. Аще ти ключить
оуцірти, то оумри, а друга не выдаи. Георг. Ам. 186
(приписка). Александрѣ Ђмерішѣ, четырѣмъ дрѣгомъ
своимъ раздѣли царствие (тοις τέσσαρσ φίλοις). Козм.
Инд.

— товарищъ: — Повелѣ владыка... писати церковь...
Исаю Грѣчиноу с другу. Новъ. І л. 6846 г. (по Арх.
сп.).

— слуга: — Средне фараосово и друговъ его (Зереропо-
тєву, famulorum). Иск. XIV. 5 по сп. XIV в.

— близкій: — Дать въ позовниково мѣсто грамота без-
судная племеннику его или другу. Новъ. судн. гр.
1471 г.

— Ср. Лит. draugas — близкій (родств.).

дрѣгъ = дръгъ — колъ, палица: — Георг. Ам. — Ср.
Рус. дрюкъ. — Ср. дръжикъ.

дрѣгъ тати (В.) — сѣтовать (?): — Плачюшася, дръг-
чюша. Георг. Ам. — Ср. дрогъ тати.

дрѣгъи (= иногда дръгъ) — другой: — Дъва таланта
ми кеи прѣдалъ, се дроугац дѣва приобрѣтохъ има
(žλλα). Мов. XXV. 23. Остр. ев. Нѣдиного втзненави-
дить, а дроугааго втзлюбить (тoн етерoν). Лук. XVI.
13. т. ж. А боляре и вельможа и вся дружина из-
бита, а другая изъимана. Лавр. л. 6694 г. Кто биѣть
дроуга дѣревѣмь, а боудѣте синь, любо кровавъ, по-
лоуторы гривны серебра платити юмоу. Смол. гр.
1229 г. Поставиша 2 церкви камены: церковь святаго
Спаса у стараго костра, а другая на княжемъ дворѣ.
Псков. І л. 6892 г.

— иной: — Князь же Ярополкъ, укрѣпшівся Божьему
помочью, не жда иное помочи, ни брата, ни другаго,
токо с Переяславці своими испостиже я у Полкъ-
стеня. Лавр. л. 6633 г. Нынѣ дроугоѣ оставыхъ:
кѣсть ли ми, владѣiko, въ томъ грѣхъ? Вопр. Кир.
Достоить ли, рече, дроугоѣ говѣник молодоу дѣтати,
обаче молоко ѣсти, аже боудеть болно. Вопр. Сав.

— второй: — Первая тяжа роспустъ; другая тяжа, ажъ
водить кто двѣ жонѣ; третьяя тяжа, аще кто по-
имется чрезъ законъ. Уст. гр. Смол. 1150 г.

— слѣдующій: — Въ другіи же дѣ щ събра митропо-

литъ всѣ кіепъ. Нест. Бор. Гл. 44. Другаго дни велими
рано кровавыя зори свѣтъ повѣдаі. Сл. пк. Игор.
Прияша Псковичи Нѣмецкій гость и выпустиша на
другое лѣто. Псков. І л. 6870 г.

— вѣкоторый: — Чѣвкъ дроугъибѣ богатъ (τίς). Лук.
ХVI. 1. Юр. ев. п. 1119 г. Жена другаі (γυνή, τις).
Мр. V. 25. т. ж. А и еще слышу и другія попы
наимъ емлюще. Ил. Нов. поуи. Аще п вѣша душа
в' друзь тѣлѣ, нѣ часто бѣды страданіе. Сл. пк. Игор.

— товарищъ, collega: — Аврилии емъ съ дроугъими
кго (ετέρων, collegis). Ефър. Крм. Крв. 65.

— дружественный, ἑταῖρος, ἑταῖρεος, φίλος: — Равно
другаго свѣщаниа. Дог. Ол. 911 г.; Дог. Ит. 945 г.;
Обяз. гр. Свят. 972 г.

— дорогой (В.): — Каменія другого (вм. драгого). Есв.
І. 7 по сп. XVI в. Другааго снă, другому чаду (φίλατ-
τος). Ефър. Сир.

— Дроузѣи показа свѣтилѣ двѣ. Мин. май ХІІ в. 98
(оунѣ показа свѣтилѣ двѣ. Мин. Пут. ХІ в. 87).

дрѣгок — въ другой разъ: — И-Смоліньску идохъ
с Двѣмь смиривѣшеса; пакъ идохъ другое с Воронцкъ.
Поуч. Влад. Мон. Попде кѣь Всеволодъ дроугок из
Новагорода. Новъ. І л. 6732 г.

въ дрѣгъи — во второй разъ, опять: — Володимерко
же, видѣвъ силу королеву бещисленную, не стерпѣвъ,
в другій побѣже перед нимъ в Перемышль. Лавр. л.
6660 г. А татя в первые продати противу поличного,
а въ другіе уличать, продадутъ его не жалуя, а
уличать въ третьие, ино повѣсити. Уст. Дв. гр.
1397 г.

въ дрѣгъи радъ — въ другой разъ: — Археппископъ...
Еуонмі нача съзидати святаго Ioанна Златоустаго
въ другій рядъ. Новъ. І л. 6944 г. (по Ак. сп.). Да въ
другой рядъ ледъ сталъ. Псков. І л. 6987 г.

въ дрѣгац мѣста — иногда: — Слоухъ же (слышить)
въ дроугаа мѣста истинна, а въ дроугаа мѣста жла.
Никиф. м. посл. Влад. Мон.

въ дрѣгъ — вмѣстѣ, за разъ: — А кто на комъ по-
ищетъ наѣзда или грабежа въ земномъ дѣлѣ, ино
судити напередъ наѣздъ и грабежа, а о земли послѣ
судъ... А кои истецъ поочетъ искать наѣзда или
грабежа и земли в другъ, ино другому истцю ему от-
вѣчать. Новъ. судн. гр. 1471 г.

въ съ дрѣгъ — тотчась, не медля: — Молоудоу дѣтати
в се дроугъ (дать крещеніе). Вопр. Кир.

самъ дрѣгъ = самъ дрѣгъ ип — вдвоемъ: — А до-
водчку у нихъ проѣхати по деревнямъ на весь годъ
дожды, самому другому съ паробкомъ. Уст. гр. Камск.
бөбр. 1509 г.

дрѣгъ дрѣга, дрѣгъ дрѣгъ и т. п. соединенія — вза-
имно одинъ другого: — Си же кѣсть заповѣдь мола, да
любите дроугъ дроуга (άλλληλους). Ιο. XV. 12. Остр. ев.
Дроугъ къ дроугоу глиюще (πρός αλλήλους). Лук. IV. 36.
т. ж. Милосьрдовати бо о дроугъ дроузѣ дѣжьни
кемъ. Изб. 1073 г. 50. Се же кѣсть съоутѣшитиса въ васъ
соуштоўхъ въ дроугъ дроузѣ вѣрож. т. ж. 46. Друга

729

ДРФ — ДРФ

730

къ друъжъ. Сб. 1076 г.; Обих. иерк. ХІІІ в. (В.). Дроугъ. съ дроуғъмь братися (invicem luctari, προς ἀλληλοσ. Пат. Син. ХІ в. 83. Съ дроугомъ дроугоу съдѣти (μετ' ἀλληλων καθισι, simul). т. ж. 137. Дроугъ къ дроугоу раздѣлити (προς ἀλληλοσ, inter se). Ефφ. Крм. Крв. 118. Другъ друга и весь животъ тому предаемъ. Итар. Зак. Блаі. Възлюбимъ дроуѣ дроуга (ἀλληλοσ). Суже. Варл. ХІІ в. Прѣсѣнѣмъ дроуѣ дроуга добротою. Калим. Бол. поуч. въ Сбор. Троиц. ХІІ в. Противна дроуѣ къ дроугоу. Никон. Панд. са. 2. Скърбаше дроуѣ на дроуга. т. ж. с. 11. Дроуѣ дроуга съвѣдращати. Жит. Ед. Ст. 39. Дрова дроуѣ къ дроугоу съсмѣнѣлка мроуго мѣсто съвъшшають. т. ж. 44. Дроуѣ дроуга таготы носити (ἀλληλων). Жит. Андр. Юр. ХХХІV. 137. Дроуѣ дроуга обоцрати (se invicem). Жит. Попл. 14. Мин. Чет. февр. 253. Дроуѣ щ друга потребы въземлюще (а se invicem). т. ж.

ДРБГЪИЗДЕ (В.) — иногда. Изб. 1073 г.

ДРЗАТІ, ДРЗАЮ — дружитыся: — Дроужац дроугъ (φιλιαζων φιλως). Суд. V. 30 по сп. XIV в.

ДРЗАТІСІЯ: — Приходите къ немою съ дроужаюцюкац лъежеі (φιλικός). Гр. Наз. ХІ в. 37.

ДРЗАИЕ — брусья, бревна, ligna: — Ср. въДРЗАТИ figere, incipere; ПРОДРЗАТИ — profondere. — См. ДРБГъ (въ знач. колъ).

ДРЗАИКА — φιλία: — Влаъз да тя есмь налѣзъ, дръзмю моя (дертο φιλίμ ρου). Жит. Андр. Юр. ХХХІІІ. 131. — Ср. ДРЗВКА.

ДРЗАИНА (отъ дръгъ) — товарищи, спутники: — (Ио- сиφъ и мати щго) мьнѣвъша же ѝ въ дроужинѣ скѣцъ (εν τῇ συνοδίᾳ). Дук. II. 44. Остр. ев. Стрӑ ст̧моу Ха- ралампинкъ и Пантелеонъу и дроужинѣ кю (et so- ciorium). Остр. ев. 224. Прѣставление... стѣи м'чи Рищими и дроужинѣ кал. т. ж. 225. Пам' стъихъ м'къ, Калистрата и дроужинъы щго. т. ж. 226. Имъ съ со- бою дроужинъы вяще тридесятъ (cum sociis; въ Гре- нѣть). Пат. Син. ХІ в. 187. Прииде къ дроужинѣ своки (προς τούς ἑταίρους κ'autοῦ, ad socios suos). т. ж. 233. Бочѣствынъ Юстины тѣногоу дроужинъ въ томъ монастыри Хвōж благодѣтьжъ събъра. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Въ самыи праздникъ воды кре- щеніа быхъ на Іерданѣ съ всею дружиною мою. Дан. и. (Нор. 56). Въ городкѣ'обрѣтохомъ дружину добру и многу, идущу во Иерусалимъ. т. ж. (Сах. 25). То- варъ, иж то потопить, брати оу мьсто своки дроужи- ною из водъ на берегу. Смол. чр. 1229 г. И тазъ быхт. ялъ, яко же и дружина моя. Ефφ. Сир. ХІІІ в. Не собою пекущаясь койдо, но и дружиною (ς). т. ж. (Фил. II. 4). Еже не дерзати безмъльвымь, ни пре- обидѣти союцихъ въ дроужинѣ. Никон. Панд. са. 29. БуодATE блюдоуше себе, юда щого льстить проти- ныю хотали, щъ бѣгія дружинъ щтертігноувъ погову- бити, нѣ вěси въ юдиномъ съставѣ, акъ многоразлич- ною каменикъ въ юдиномъ вѣнчи свѣтащескъ дроуѣ дроуго ревноующе. Сбор. 1296 г. 10. Поуч. Шиде со

всю дръжинюю своею (συνοδίζ, fragrantia). Жит. Андр. Юр. XLIX. 200. Ст. дръжинюю своею на испрōбнѣмъ мѣстѣ обитахъ (φιστὰ τῶν ἐπιφερομένων μοι). т. ж. VIII. 43. При темъ были сѣдніи: Петръ Неоріа. пант. Яшко Колоцко... много было доброн дружины при гомъ. Подм. гг. 1361 г. И нача тіатися дружина и ке дати ни едрата ноги. Проз. Тр. XIV в. дръ- жинъ мало дніи гонѣзахъ (друзей). Жит. Ю. Черн. упр. 11. Прелѣтити дроужинюу (συνοδίζ, conventum). Жит. Киряк. 30. Мало зла дроужинѣ показавъ (τῇ συνοδίζ, conventui). т. ж. Гли в слоухъ своеи дръ- жинѣ (sociis suis). Прохор. Кни. Ю. Боуса. XVIII. Самомоу же напостѣдокъ ише чю в малѣ дроужи- нѣ и ставъ посредѣ, повелѣ всѣмъ сѣсти (συν ὁλοιος). Ггор. Ам. 217. Оутѣшается щ дръжинъ (ύπο τῶν ἑτέσθων, sociis). Жит. Онфур. Мин. Чет. щен. 162. Нослаша Псковчи послоски къ великому князю Василью Дмитреевичю, Гюргія Винкова съ дружиною. Псков. І. а. 6918 г. — Ср.: Два на десате сихъ паче бѣше избърано, и пже синъ бѣхахъ, и окръсть оучитѣла дружина, и отъ сихъ непочіи Юда. Супр. р. 305. Бывъ оубо въ велицѣ лаврѣ, обрѣте облаженика Савх, дроужинъ прибравѣша щи чрѣноризьцъ. т. ж. 207.

— община: — А головнічство, а то самому головни- коу, а въ м. грѣнит. щему заплатити из дроужинъ свою часть. Р. Ирав. Ар. (по Син. сп.).

— дружина, ближайшіе людъ къ князю въ древней Груп, князескій совѣтъ и княжеское постоянное вой- ско; дружину составляли бояре, гридн, нарочитые мужи, сотскіе, десятскіе; иногда словомъ дръжина обозначается преимущественно княжеская дума, такъ что слово это замѣняетъ выраженіе: бояре и стар- цы: — Игоръ же донѣ Дунала, созва дружину и нача думати, повѣда имъ рѣчъ црву. Пов. бр. л. 6452 г. Рекоша дружина Игореви: отроци Свѣнълъжи изо- дѣлиса суть шружемъ п портъ, а мы назі; пойди, княже, с нами в дань, да п ты добудеші, и мы. т. ж. 6453 г. И созва князь болары свои и старца, рѣ Во- лодимеръ: «Се придоша посланни нами мужи, да слѣ- шимъ щ нихъ бывшее», и рѣ: «скажите прѣ дружи- ною. т. ж. 6495 г. Новелѣ псковати (Володимеръ) лжинѣ сребрены пести дружинъ, рѣ спце: яко сре- бромь и злато не ипӑ налѣсти дружины, а дружиною налѣзу сребро и злато... Бѣ бо Володимеръ люба дружину и с ними думати щ строи земленѣ, и щ ра- техъ, и оставѣ земленѣ. т. ж. 6504 г. Се лежить Сѣвераннит, а се Варагъ, а дружина свои пѣла. т. ж. 6532 г. (Метоплавъ) любаше дружину повелику, имѣны не щадаше, ни пиыла, ни ёдены бранаше. т. ж. 6544 г. А се оставалѣлъ Володимиръ Свѣволо- дичь, по Стополче съзвавъ дроужинюю своею на Бере- стовомъ. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.). Аже въ боюрѣхъ или въ дроужинѣ (= аще въ боюрѣстіи дружинъ), то за княза задница не идеть. т. ж. Сѣдние думати с дружиною, или людъ шправливати,

ДРВ — ДРЪ

732

или на ловъ ъхати. Поуч. Влад. Мон. Шлегт. на ма
приде... и бишаса дружина моя с нимь. т. ж. Ст.
нѣколюкъм дроужинъ. Нов. І. 6708 л. И рече
Цгорь къ дружинѣ своен: братіе и дружино. Сл. пяк.
Юр. Здрави кнази и дружина. т. ж. Как то седѣла
дружина оу пиру пиючи, другъ друга заразилъ до
смѣри. I рам. Ризж. ок. 1300 л. — Болышая дръжи-
на: — Стополъ же, не сдумавъ с болшіею дружиною
штейкою я строія свокго, но свѣть створи с пришед-
шими с нимь. т. ж. — Л'чышая = л'чишая дръжи-
на: — Ит'ларъ быі я традѣ с личшею друженою. Пов.
бр. л. 6603 г. Погнаша по ныкъ Рододимерца дружина
лутшая. Пл. л. 6614 г. — Моло'dьшая дръжина: —
Дайта ми дружину свою молотішюю. Пов. бр. л. 6605 г.
(см. МОЛОДЫИ). — Передъшая дръжина: — Жда-
ша дружины 2 недѣли, и не дождавше ъхапа с не-
реднею дружиною. Лавр. л. 6680 г. Пога съ собою не-
редьнюю дроужиною. Нов. І л. 6699 г. — Първалъ: —
Нача (князь) любити спільсь оуньі, свѣтъ твора
с ними; си же начаша заводити и негодовати дру-
жны своєя первыя. Пов. бр. л. 6601 г.

— войско вообще: — И азъ шедъ с Черниговци и с По-
ловци на Деснѣ излимахъ кнази Асадука и Саоука, и
дружину ихъ избіша. Поуч. Влад. Мон. Князь...
пѣды на царя съ малою дружиною. Сл. Дан. Зат. И
выѣха съ малою дружиною, и съ Пваномъ съ Дорого-
миловичемъ, и съ его дружиною противо имъ виол-
чився. Псков. І л. 6807 г. И Псковичи въ то же время,
коли Нѣмці городокъ ставили, ъхавше за Норуру ит.
малѣ дружинѣ, взяше посадъ у Рутодива. т. ж. 6849 г.
Роскага дроужина (стграція). Гор. Ам. 234. Множк-
ство много отъ Угрьскыхъ дружинъ (ěх те тѣ гасіл-
хов). т. ж. 369.

ДРЪЖИНА — товарищъ: — Имѣла подъ собою дро-
жинъ л. с ними же разбой творяше. Прол. ХІІІ в.
165.

ДРЪЖИНИНЪ — прилаг. отъ сл. дръжина: — Песли по-
вѣдаша рѣчъ дружинну. Ип. л. 6683 г.

ДРЪЖИНЬНИИ — прилаг. отъ сл. дръжина: — Ст. ад-
лажающій дружинъ: — Аще ли кто или Русинъ хрѣ-
стыанъ, или хрѣтыанъ Русину мученица сбразомъ
искуст. творить (ст.творить) и пасілье гавѣ, или възмѣ
что любо дружинне (= дружьне), да вылѣтить
тройчъ (= трижды). Дог. Оа. 911 г. (по Ип. ск.). И
приѣхавше сми, повѣдаша рѣчъ дружинью (по др.
сп. дружьню). Давр. л. 6683 г.

ДРЪЖИТИ, ДРЪЖВ — быть дружками на свадьбѣ (В.): —
Дружашу же Θεοσαν... и θεοργίον (παραγον.ρευστόν).  
Γεορ. Αμ. XVI в. (Β.).  
— радѣть: — А у доклада не дружить никоею хитро-  
стью. Нов. суд. гр. 1471 г.

ДРЪЖИТИСТА, ДРЪЖВСТА — быть въ дружьбѣ: — Мнози
бо дружатся со мною. Сл. Дан. Зат.

ДРЪЖЬВА — фыіх, амієііа: — Выс, иже непавидить
брата ништа, съ и дрожьбы далече боудеть (фыіх).

Панд. Аит. ХІ в. л. 122. Се начатъкъ наю дроятьѣ
(επαχρίδια). Ορ. Наз. ΧΙ в. 37. Ничъто же николѣ же
тако жалостно, тако же тѣхъ дроужьбѣ... и са-
мѣть са разлѣчащшемъ (συννόμος). т. ж. 44. Не
съвокѣлатиса съ ними ни въ дръжьбѣ, ни въ любви.
Златостр. са. 24. Ни примѣшанеса к нимъ, ни
дружы пхъ не приманте. Сл. христ. Зл. Ципп. д.
1400 г.

— товарищество, общество: — Народи раздѣльшеса и
на дръжьбѣ, къ ипѣздо къ собѣ поимахоуть и. Жит.
Өед. Ст. 142.

ДРЪЖВИНЪ — прилаг. отъ сл. дръжьба: — Дръжбины
словеси (словесы) гійце (φιλικος γαρ χρώμενοι λόγοις).
Өсодорит. Псат. л. 56.

ДРЪЖВЬНИЕ: — На тои хотіяне и ты посѣченѣ быти
съ дроужебникъя своими. Жит. Никол. воин.

ДРЪЖЬКА: — Милостыни... дроужка Бѣгія ксть. Фина.
проц. ХІІІ в. Дроужько мота, пойдѣвѣ (дєюρ φλιά; въ
др. сп. дръжка). Жит. Андр. Юр. 131. — См. ДРЪЖЬКА.

— дружка (на свадьбѣ): — Дружки... царицыны. Псков.
І л. 7156 г.

ДРЪЖЬНИИ — прилаг. отъ сл. дръгъ — принадлежащій
другу, относящійся къ другу: — Никто же да иштѣть
своихъ сп. нъ дроянаго. Панд. Аит. ХІ в. л. 153.

ДРЪГЪ ДРЪЖНИИ (В.): — Съюстӑна имоў дроугъ
дрояжнему соційю. Іо. екз. Шест. Всели"ство зовомо
дроугъ дрояжны" именем", т. ж.

— см. ДРЪЖИНЬНИИ.

ДРЪЖНЦЬ — другъ: — Овогда же слабо живуть, гла-
гелью: праздникъ бо есть, или дружца дѣля ясти
хасу, или пипи..., а паки заговѣю. Кир. Тур. пис.
Лас.

ДРЪЖЛЪ: — Видѣхъ оунѣла и дроухла кго зѣло. Жит.
Исп. ХІІІ в. 162.

ДРЪЧЕНИЕ (В.): — ўхэ, fastus: — Недѣгъ тѣмъ при-
обрѣтْшисе и много дрѣченькъ примѣше. Супр. р. 379.—
С. с. л. 4.

ДРЪЧИТИ, ДРЪЧВ — мучить, удручать: — Овъ отъ
жены ратъ гмать отъ же отъ чадъ полонѣнемъ есть,
щотили те ст' брата, а дроугы отъ раба дроу-
чимъ есть. П36. 1073 г. 69. Болѣзнь мя ксть дроу-
чавші (η καλαπεσιον με). Пат. Син. ХІ в. 260. Тѣло
не пакъ ў сучьмъ и подвялніемъ дроучаане. Нест.
Жит. Θεοδ. 5. Никели же рабъ Бѣгіи не имяше по-
кол, дроуча тѣло свок. Сбор. Троии. ХІІІ в. 41. Пов.
и откр. Архим. Лежаше стеня и тренеща гладомъ
дроучимъ, и разнистеся нозъ его, и пьрсти ўпадоу,
жинать бо всѣмъ изгнавшимъ. Жит. Насф. ХІІІ в.
167. Челаде дроуча голодомъ, и наготою. Прав. митр.
Кир. Сему убо бывшу благому дару души, преже даже
не пачѣеть друченаго теченія и болѣзни, и труды
ииюсскаго облещися боренія. Грам. патр. Конст.
1377 — 1288 г. Лишаемъ, дръчимъ, притъжаетъ (σύσ-
τερομανος) С. др. г. о Никм. 46. Мин. Чет. апр. 62. —
Ср. ДРОЖИТИ, ДРЪЧЕНИЕ.

ДРЪЗА — ДРОВА — ДРЪВА — ligna: — Жертвеная
д. лова (ligne. τα ζωηα της διαφρωσθεως). Быт. XXII.

733

ДРЪ — ДРЪ

б по сл. XIV б. А. .. складут дрова на гребнице, да въложать дрова на отн. (2562г, ligna). Сл. І. 7. т. ш. Ноложа тмащинки людьми, како главно отн. из дрова, како свята и пына въ стълбe (in lignis, ex 2562г). Зас.р. ХІІ. б. Ни памътъ бот пръбъвкасть съ- кончаващи дръвомъ. (Зх). 1 р. Наз. ХІ в. 39. Оже съно крадоутъ, то 9 купът; а въ дропехъ 9 купън. Р. Прав. (по Лк. сл.). П. водою носъ. и дръва из лѣда на свокъ пленъю. Псем. Жит. Оеод. 9. И.ко да носе- нини кдиномоу щ братна, соющоумоу прадъюкъ, да вълнѣтъ, приготовить дръва. т. ж. 14. Имани раба... ни дровъ съкъна, ни жита връхонца. Запом.стр. 53. Сено и дръва разнесе. Нов. І. а. 6651 г. Израи лі. Сим. по л. (Пам. Печ. 7). Сребро на дръва и огъли. Никон. Панд. г. 36. А дрова монастырскому соло- вару волно купни у моихъ людени. Жал. цр. в. к. Вас. Вар. Троиц. Ср. м. 1453 г. Что радн и дръва стъбра- ваны не оуполочная чіколюбія (т. 2562г). Геор. Ап. 82. Се малъ отнь колна дрова пожигасть (2562г). Нішло XV в. (Іак. ІІІ. б). Дровомъ горячемъ (сем. ізнем іам ligna concorsissent). Жит. Харлиамъ. Ман. Чем. фіор. 106. Дрова и хвасте (для костра; 2562г хл. 2577-2579г, ligna et sarmenta). Жит. Пол. 13. Ман. Чем. фіор. 265. И минь городъ несло визъ. по Великолѣй ово запасть, колодья и дрова, ово свиные стогъ. Неков. І. а. 6987 г.

— Ср. дрѣво, драти. — См. ДРЪВА, ДЪРВА.

ДРЪВОСЪЧЬ = ДРОВОСЪЧЬ: — (С) дровосѣча и вою- носца (2529 тов. 2560-2562гов., а саесоре lignorum). Виз. XXIX. 11 по сл. XIV в.

ДРЪВАНИЕКЪ = ДРОВАНИЕКЪ: — (Граница проведена) посерегъ Глупости на зимне возвѣт на Боголюбском дровянику. Зап. дошь. о розъязьд. зем. 1498—1499 г.

ДРЪВАНЪИ = ДРОВАНЪИИ: — (Межа проведена) дро- ванымъ стопникомъ, а на дрояномъ стопникѣ клень да липа. Отводн. 1498—1499 г.

ДРЪГ. — см. ДЪРГ. .

ДРЪЖ. — см. ДРОЖ.

ДРЪЖ. — см. ДЪРЖЕ...

ДРЪЗ. — см. ДЪРЗ...

ДРЪВА — взм дрова — Дрыя рубати. Разъязьс. 1424 г.

ДРЪГАТИСЯ — дрожать: — Всі оуди его дрыгахо- ся. Юс. Флав. В. Іуід. І. 33. 5.

ДРЪГНѣТИ, ДРЪГНЯ — дрогнуть: — Учали на них, стреляти, и горные люди Чуваша и Черемиса. дръ- гнули и побѣжали. Никон. а. 7059 г. (VII. 79).

ДРЪВА — см. ДРЪВА.

ДРЪГАТИ — см. ДЪРГАТИ.

ДРЪЖ. — см. ДЪРЖЕ...

ДРЪЗ. — см. ДЪРЗ...

ДРЪКОЛИЕ (собрат.): — И.ко на разбоника ли при- достое съ ножи и съ дръколькъ маги ма. Ефир. Бир. 237. Бьюцеса дръколѣкъ до самтна смерти. Прав. митр. Кир.

ДРЪКОЛЬ: — На разбоника ли изидосте съ мечи и

дръколми (т. 2562г, сим. gladis et fustibus). Дн. ХІІІ. 52. Стер. св. — Ср.: И оръжіе и дръколи (2562г). Гла. Кюп. 769. Дръколи ногъ изъ прѣби- нага. Стит. р. 59.

ДРЪКОЛЬНА = ДРЕКОЛЬНА: — Съ дреколами (гра- т. 2562гов.). Мит. Бл. 1. 2.

ДРЪЛЬНИЕ — т. 2565: — Дръвола младротаны, къ- късть... дрълѣнна, здѣнник. Над. Ан. ХІ. б. 297 ДРЪНЪ — см. ДЪРНЪ.

ДРЪВЕНИЦА = ДРЕВЕНИЦА: — У гроба слатаго Але- кея митрополита простину Наура черг да хромаго на древеніе. Сеф. бр. 6968 г. (II. 89).

ДРЪВО = ДРЕВО — агъор: — Сектыра при коренни дрѣв: лежить (т. 2562гов.). Мъ. ІІІ. 10. Остр. св. Древомъ разумѣлімъ не врѣдѣна (2562г). Гр. Наз. ХІ в. 86. Дрѣва вѣтви (2562гов. хлѣдов). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Вмѣстъ щ дрѣва дастъ женѣ яго. Несм. Бор. Гл. 2. Простеръ рупкъ въ трегу въ браньному. Кан. Тур. 37. Древеса плюдовита. Сам. поэ. Полик. Шишкы, тако дрѣва внышила мою. Ной. І. а. 6712 г. Видихъ древо сажено, и ов коренны его воды исхожаху. Хож. ап. Ноза. по еп. ХУ в. Богъ вѣсть сколко нобило (мознією) хри- станъ. и храмовъ. и древесъ покіло (по др. еп. де- рета). Неков. І. а. 6758 г.

— розоюй кусть: — Бъзмъщане добрѣю пово сѣщюю въ древесехъ (в. тов. 2562гов.). Жит. Андр. Роз. VII. 34.

— lignum: — Древо въ дубравѣ (т. 2562гов. в. тов. 2577-2579гов.). Виз. ХХ. 19 по сл. ХІІІ в. Тон (перевы) худѣ супѣ обстнанъ древомъ. Несм. Бор. Гл. 32. Отъ пекны святаго Николы изъ лѣгаво ока. изъ суха древа, пестче кровь. Неков. І. а. 6948 г.

— доска: — Въставите его отъ дрѣва. Жит. Бандр. ХІ в.

— дрова: — И се же пакы дрѣвомъ нѣкаки пригото- ваномъ не соющемъ на потребою варенны. шедѣ ке- ларъ Осію дортъ къ бѣженоумоум. ей. Нимъ Жит. Оеод. 15.

— Дръзни (дръжарахъ) древо и колна (= древоколе; 256-257гов.). Жит. Андр. Юр. І. 10.

ЧЬСТНОЕ = КРЫСТНОЕ ДРЪВО — животнѣрмій кресть Господень: — Покопеніе чьстноумоу дръбоу (venerandi ligni). — Басни Іереміа попа Болгарѣстаго... о нежитехъ спрѣчы изъ пустыня перходать, о древѣ крестьнѣмъ, пзвѣщеніе св. Троица и о Господѣ на- шемъ. рѣкішше въ попы постеленъ: то все Іеремеі попъ, изолгалъ. Сказ. о княз. амитин. и ломан.

дрѣва: — Аще въ изъвнахъ, или въ мѣстѣхъ нѣ- кихъ, или зъ чачащъ, или въ юозѣхъ, напъ въ дрѣ- вѣхъ, шстанці идолослоуженны да потребаты. Юс. Ряз. Бир. Крв. пр. 857.

— Дрѣво, дрова; Гто. тріи; Гр. дρος, τό δρίζ, δρίζος. — См. ДРЕВО.

ДРЪВОДЪЛИЕ — прилаг. притяж. отъ дрѣводѣна — тѣхтюгов, fabri: — Не съ ли късть дрѣводѣнны сѣнъ, оуто мти яго нарпацѣсьа Марна. Мъ. ХІІІ. 5. Бир. св. п. 1119 г. 42.

734

ДРЪ — ДРА

736

ДРЪВОДЪЛЬНЪ — architectus: — Бане приставилъ Ров-
фина нъкоего дръводѣльна (architectum). Жит. Порф. 78. Мин. Чет. февр. 316.

ДРЪВОДЪЛЬСЕЪИ — прил. отъ дръводѣла: — Стар-  
рѣшина дръводѣльскъ (дрѣзтєктовъ). Гр. Наз. ХІ в.  
60. Принесше пилоу дръводѣльскъю претропна ў па  
дѣ части. Муи. Оберусь. Старѣшншы дръводѣль-  
скы. Сказ. Афрод. д. 1300 г.

ДРЪВОДЪЛЬСТВО: — Начати дръводѣство (дрѣзтєктовѣ = дрѣзтєктовнога), architectonari; Евр. — ad inventum inventiones). Неч. XXIX. 4 по сл. XIV в.

ДРЪВОДЪЛГА = ДРЕВОДЪЛГА — плотникъ, materialius,
faber lignarius, тектовъ: — Еда образъ створи дръво-
дѣла или златарь. Ис. XL. 19 (Упир.). Дръводѣла
(въ толк. при текстѣ: и премдра хѣдожника; дрѣз-
тєктовъ). т. ж. III. 3 (молк. Упир.). Поноусти мн.
да облѣх дръводѣла корабло, а ты, корабльникъ, ма
пошип старѣшншы дръводѣламъ. храмоу (хактєхозъ,
дрѣзтєктовна). Гр. Наз. ХІ в. 141—142. Потомъ же по-
велѣ дръводѣламъ (да) приготовать древо на сorgа-
жение цркви, бѣ бо оуже врема зимно. Нест. Бор.
Гл. 37. Пришедъ же въ кдинѣ днѣ, видѣ црквъ стѣю
ветхъ сущю, призвавъ старѣшншну дрѣводѣламъ, по-
велѣ кму црквѣ възградитъ въ има стѣю, назнамен-
авѣ же и мѣсто близъ ветхъла цркви перваго мѣста.
т. ж. 43. Быша братьи множества ремества различна,
швецъ. Ёі., кузнецъ. ў., дръводѣла. д. (см. РЕМЕСТВО).
Никон. Панд. са. 45. Корабьчии, и зѣдъчии, и дръво-
дѣла (дрѣзтєктовъ). Кирил. Иерус. XII в. (Он. II. 2. 53).
Безъ древодѣла (тєктєктовъ). Еод. Ст. Ост. О древодѣлѣ.
Аще исказить древо, или прерубитъ не в лѣпоту, или
инако како не сохранитъ, сухо да ясть. т. ж. 201.

ДРЪВОКОЛИЕ — см. ДРЪВО.

ДРЪВОНОСЦЬ = ДРЕВОНОСЦЬ: — Да будуть древо-
носиц и водоносиц (ξυλοχόποι καὶ ὀδροφόροι). Иис. Наб.
ІХ. 21 по сл. XIV в.

ДРЪВЬНИИ — прил. отъ дръво — ξύλου: — Дръвѣнное
стѣнѣдью лютою оумрѣцвена ма оживи. Мин. 1097 г. 58.

ДРЪВАНОМАСЛИЕ (В.) — деревянное масло: — Итъо црѣ
ваномаслие... укротитъ море (ελαχνο). Ю. Львов. ХІІ в.

Ицѣляетъ дръвяномаслѣмъ и виномѣ. Прол. ион. 26.
ДРЪВАНЬИ = ДРЪВАНЬНЪИ = ДРЕВАНЬИ — срѣ-
ланый изъ дерева, ligneus, ξύλωνος: — Въ всѣдѣ же
домоу не скъть тъчѣх съсѣжді серебрѣни и злати, нѣ
и дръванни, и чрѣшнини. Панд. Ант. ХІ в. л. 204.

Пырѣвѣ бо цркви древанѣ соющи и малѣ на прип-
тинѣ братии. Нест. Жит. Еод. 26. Древаную ногу
подъѣдавѣ хожаше. Нест. Бор. Гл. 35. Поставлена
бысть колоколница древяная. Псков. Гл. 6934 г.

дрѣваны и здатель — плотникъ: — Или каменные
здатели, или древяные. Яра. Узб. 1315 г.

масло дрѣванок — oleum: — Вся треба створена
масломъ древянымъ (ἐν ἐλαίῳ, in oleo). Лев. VII. 10
по сл. XIV в. Дрѣванок масло (въ Уст. Крм. — елѣи;
ἐλαχνο). Ефпр. Крм. Апл. 71, 72. Бѣша же и цркви тво-
раще праздьникъ въ тъ днѣ, маслоу же не союща

дръваномоу въ канділа на вълианніе въ тъ днѣ.
Нест. Жит. Еод. 21. — См. ДРЕВЕАНЬИ.

ДРЕЖАТИСЯ: — Дажь же, Гй Ієї Хєє, оставлении вся-
кои дніи дръжющися, пде же аще молитва си рєна
боудеть. Жит. Ниб. ХІІІ в. 83.

ДРЕМАНИЕ = ДРЕМАНИЕ — dormitatio: — Не да-
дашес съна очима, ни дръманніа вѣждама (υυσταγμός).
Гр. Наз. ХІ в. 60. Аще дамь сънъ очима моима и
вѣждама моима дръманья (υυσταγμός). Панд. Ант.
ХІ в. (Амб.). Дръманник ў бръви дшевьныхъ отри-
поувліе. Мин. Пут. ХІ в. 78. Забытъ же и сънъ
и дръманыя, отъложеніе мьсти вражыскѣла. Ю. екс.
Бол. 99. Не вда бо в животъ своемъ тѣлу своему
покоя и очима. своима дръманья, дондеже обрѣте
домъ пѣстны. Лавр. л. 6683 г. Не важь сна своима
очима, ни дръманнія бръвымَا своима. Никон. Панд.
съ 17. Дреманіе вѣжама ў дшіа ўгналъ кесі, бяда и
съ Бъ йѣвіага. Мин. иоа. XIV в. 160.

ДРЪМАТИ = ДРЕМАТИ, ДРЪМЛЮ — dormitare, νυστά-
ζειν: — На ложи любаще дръмати (υυστάξαι). Ис. LVI.

10. (Упир.). Дреметъ въ полѣ Ольгово хороброе гнѣ-
здо, далече залѣтѣло. Сл. пак. Июр. І чешемъ, прота-
гаемъ, дръмлѣ і рэмъ дождь, їли студено, їли лѣсно,
да все то сп спону творимъ. Панс. сб. 57.

— II Бъ великіи вложе оужасть велику в Половѣ и стра
нападе на на и трепетъ лица Русскѣ вои, и дръмаху
самы, и конъ пхъ не бѣ спѣха в ногѣ Пов. вр. л. 6611 г.
— Лат. dormitare; Гр. δαρθάνω; Др.-В.-Н. troum; Нѣм.
Traum; Д.-С. draumr; Др.-Ск. dròm; Агл. dream.

ДРЪМОТИВЬИ (В.) — νυσταχτής, сонливый: — Дръмо-
тивыла. Ю. Львов. XII в.

ДРЪЕЕ — хράνεια; деренъ. — Ю. екс.

ДРАВЬ — пѣшій воинъ (К.): — 5000 дрябей. Кар. Н.
Г. Р. ІХ. пр. 543.

ДРАГИЛЬ — носпицикъ (Акад.): — Таможникомъ ве-
летіи беремена воцкіе, коробы и бочки свивати и
связывати драгіемъ. Тамож. Новъ. гр. 1571 г.

ДРАЖДНЪИИ — ἀ) σώδεις: — Виφλεομъ оубо лξξη
δρησμένη σύνη (Βρηλεξη. δρύμοι καὶ ἀλσώδεις ἥσνα).
Пsal. XII. 11. π. СХХХІ. 6. толк.

ДРАЖБНЬИ (В.): — то же, что драждьны: — Ю. Львов. ХІ в.; Златостр. ХІІ в.

ДРАЗГА — лѣсъ, silva, ολη: — Да са не гнѣздить въ
дрызгахъ зълодѣльнѣ. Гр. Наз. ХІ в. 298. Зміевы
мысли въ дрызгахъ темныхъ вредовъ почивая гнѣ-
здятся. Іак. посл. Дм. 1078 г. Ὁπδε вепръ въ дрызгой
сюво" стаго. Жит. Триф. 1. Мин. Чет. февр. 10.
Ліко" рече апълъ, тернѣе имоутъ, но не по разѣмъ, акы
свина из дрызгы (ἐκ δρύροι, de silva). Жит. Еuth.
24. Мин. Чет. апр. 116. Въ дрызгахъ бо лежаше чя-
стахъ (ἐν ὀλαῖς). Александр. ІІІ. 13. Нестше въ дрызгъ
(ἐκ τὰς ὀλαῖς, in silvas). Ю. Мал. Хрон. Аки дрызга
или δόσαρα (δολ.σος ἡ δρύμος; роща или дремучій лѣсъ).
Сылъ. и Ант. ворп. XVI в. 106. — Ср. Др.-Чеш. дřižka
— trīſťka, Нов. Чеш. dereští — roždi, chrast; Серб.
дреча — чанца. — См. ДРАЗГА, ДРАЗНА, ДЕРАЖДЫ.

737

ДРА — ДВБ

**ДРАЗГНӨТИ, ДРАЗГНӨ** — діхуігієіх, жрать, желати: —
Іажъ, яко и чайкъ, прѣдъежацца ти, а не драз-
гни, да не възненавидѣнъ боуцели (діхуігієіх; про-
тивъ словъ: а не дразгни на полѣ написано: а не
житі). Панд. Ант. ХІ в. (Лмф.).

**ДРАЗДА** — гнязь (?), болото (?), трясина (?): — Тѣлеса стѣншъ въ гробѣ, гѣсть, яко въ боузѣ бо въ драяздѣ сцмрѣтьньи държима съть. Нсалт. ХІІІ в. 175—6. то же, что драязга (?) — лѣсъ, ўлѣ: — Въ драяздѣ (еііς таі ўлѣ). Ю. Мил. Хров. П. — Ср.: И скрѣтьццае ажы на ўй, яко левъ въ драяздѣ трашта звѣръ и не постигъ. Супр. р. 9. — См. **ДРАЗГА, ДРАЗНА**.

**ДРАЗНА** — ўлѣ, лѣсъ: — Дандамии въ драязнѣ възлес- жить (еіі ўлѣ). Александр. III. 13. — См. **ДРАЗГА, ДРАЗДА**.

**ДРАНЪИ** — дерень (дерево): — Въ дрянны (еіі тѣ хархов тѣс козхевіς). Ю. екз. Шест. (В.).

**ДРАСЕЛИЕ:** — Драсѣлѣемъ ества (суровостью природы). Мов. Ант. XVІ в. 47 (Оп. II. 2. 25).

**ДРАСЕЛОВАТИ, ДРАСЕЛЬО** — tristis esse, печалить- ся: — Чрымьною кѣть бо ся драясюцца небо (πυρχεια; γάρ στυγνάζων ὁ οὐργνός, rutilat enim triste coelum). Мов. XVІІ. 3. Сыдѣ драясюцца, онамо смѣтъ лить ся (στυγνάζων). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Драясѣдѣ: хмаритса. Бер. Драясѣдь: смѣчса. т. ж.

**ДРАСЕАВЫЙ:** — Тоға оубо... йъ и нощь ст. вори и стрѣи рапъ вѣчна, дряха бо баше тварь и дряскава. Хроноир. Тихонр. л. І.

**ДРАСЕЙИ (В.)** — то же, что драхлы — печаль- ный (?): — Драхла бо баше тогда тварь, и драска, и мѣтланя, и еще не воставшь сійцѣ на ню. Пал. XV в.

**ДРАСЬЛЬИ = ДРАСЬЛЬИ** — угрюмый, morosus, tristis: — И обрашетъся чайкъ драесѣ омраченѣмъ мысельнѣшнѣмъ (σκυθρωπός). Панд. Ант. ХІ в. л. 62. Дра- ссюцъ тварь сцмоюшашеся. Воскр. Триод. Цветх. ХІІІв. 128. Мимохожаше юдинъ мюринт драясълъ. Жит. Ниф. ХІІІ в. 122. Драесель: драхъ, смѣтень. Бер.

— Драесель — драхлын. — Ср. Аг.-С. dresosan; druron — trauern; Др.-В.-Н. truron; Аг.-С. drūsan, drūsian; Аг. drouswc — pigrescere, moerere; Р. дрыхнуть.

**ДРАСЬЛЬНЬИ = ДРАСЕЛЬНЬИ** — угрюмый: — Колико лѣтъ ходи драесельъ и оунѣлъ, а нынѣ веселиться и радоукѣсьа. Жит. Ниф. ХІІІ в.

**ДРАСЬЛЬСТВО = ДРАСЕЛЬСТВО** — суровость, строительство (Оп. II. 2. 54): — Драесельство постюнок (τό στυγνόν τῆς νυστείας). Кирил. Иерус. ХІІ в. 59.

**ДРАХЛОВЛѣШТЬНЬИ** — στυγνόχροος: — Внѣ бѣдоу оубо есть (цвѣтъ финика) драхлооблѣштьнъ, жрѣюдѣ же снѣжань и многоплодьнь. Панд. Ант. ХІ в. л. 20. (См. Амф. стр. 67).

**ДРАХЛОВАТИ, ДРАХЛЮ** — печалиться: — Желаа (= желѣа?) и драхлоу (σκυθρωπάζων, contristatus). Гр. Наз. ХІ в. 15. Драхлоюшюю лоукавьными дѣлесы дшю мою испълніи радости. Окз. ХІІІ в. 129. Драхлю: естемъ смѣтенъ. Бер.

738

**ДРАХЛОСТЬ** — ххт. — Грѣховную драхлость жежни. Мин. 1096 г. (окт.) 81. Испѣль драхлости (ххт.φεις). Гр. Нац. ХІ в. 289.

**ДРАХЛОТА** — скорбъ: — Мтиогл. хотлаше подати драхлотѣ правлицимъ, мѣногѣ же съгрѣшавшимъ обідѣ (σθρώπη). Гр. Нац. ХІ в. 272. Драхлота. Пчела XV в.

**ДРАХЛЪИ** — угрюмый, печальный, morosus, tristis: — Кѣста драхла (σκυθρωποί). Лук. XXIV. 17. Понде драхлъ въ пхти своя (στυγνός, tristis). Ис. LVII. 17 (Уныр.). Въ смѣшника мѣсто драхлъ. Изб. 1073 г. 39. Виде и лице драхло имоуща (σκυθρωπόν, luridam). Пат. Син. ХІв. 274. И яко оузрѣста попинъ яго и отрокъ, (и)же служаше еку, гаі своего драхла и нечалию облигна свіца, зѣло расплакастаса. Як. Бор. Гл. 7.2. И николи же яго бѣ видѣти драхла. Нест. Жит. Θεοδ. 20. Никто же да не лишенъ буди доброго пѣнія, никто же да не буди драхлъ, но вси тихи и свѣтли. Никиф. м. поуи. Драхлъ бдди, бдди смиренъ, пролѣи сльзы (στύγνασον). Златостр. 2. Драхла есть повѣсть. Жит. Θεοδ. Ст. 162. Съкрошенъ срѣдцемъ и драхлъ (πευθών). Жит. Андр. Юр. ХХХ. 116. Слѣши оубо о. ζ. ἦбост: долней того дѣла драхло есть, понеже видить вса неправды (στυγνότερος). Пал. XIV в. 137. Зав. Йев. Бѣгласны и драхлы лицы (σκυθρωποί). Козм. Инд. Драхлы: смѣтны... шбридныи. Бер.

— пристыженный: — Цріо драхлоу соущю (καλτηφούς). Александр. 10.

— медленный, лѣнный: — Драхла мысельж (νωθρός). Гр. Наз. ХІв. 301.—Ср.: Никто же да не вѣсть сърѣтениа цѣсара, да не вынѣ чрътога затворенъ бхдетъ, да не драхлъ на приатік обрашетъся. Супр. р. 235.

— тяжелый, устальый: — Чего ради драхло есть тѣло твое (διὰ τί νωθρεύει). Александр. 22.

— жестокій: — Драхлына напасти. Ю. екз. Бол. 211.

— См. **ДРАСЬЛЬИ**.

**ДРАХЛЬСТВО = ДРАХЛЪСТВО** — μελχνία: — Поникъ драхлъствѣмъ. Сб. 1076 г. (В.).

**ДРАХЛЬСТВОВАТИ, ДРАХЛЬСТВЮ** — печалиться: — Срдда възнесе(ли)лъ еси драхъльствоюшаня лъсти омраченіемъ. Мин. 1097 г. 126. Драхльствою о бѣдѣ (σκυθρωπάζων, moerens). Гр. Нис. о Мел. Мин. Чет. фεερ. 130.

**ДРАХНОЕВЕНИЕ (В.)** — сѣтованіе: — Смѣхъ вашь въ жею да обратиться и радость въ драхновение (εἰς κλητήφειν). Апост. XIV в. Як. VI. 9.

**ДСКА** — см. **ДЪСКА**.

**ДВЫЙ** — собир. отъ дѣбъ — деревья, arbores, δενδρα: — Виждѣ чайвкы, акы доубик виждѣ ходяцца (въ нов.: яко древѣ; δενδρα, arborum). Мр. VIII. 24. Юр. ев. и. 1119 г. 128. Дроузни вѣя отъсѣкаахоу отъ доубиа и постилахоу по пути (въ нов.: отъ древія; ἐν τῶν δενδρων). т. ж. ХІ. 8. Юр. ев. п. 1119 г. 144. Дѣбіе ти посѣче (arbores, та δενδρα). Ис. XVI. 9

47

ДВЕ — ДВЕ

740

Упир.). А.Б. (en дрорф. ζόλον, in silva lignum a spiritu commoveatur). Ис. VII. 2 (Оп. І. 91). Горы и хлъми, доубіе, источнили и рѣкъ. Г. Злат. на Рож. Хр. Въ доубин (en δεύνδροι, in arboribus). Ефр. Крм. 84. (Рап) дубьем присно зеленѣймь растасла. Ю. ех. Боя. 166. Великое дѣбче. Полик. посл. 10 (Пам. Пам.). Дубіе и делъвамъ разсѣдатися (arbores et doma conglaciate). Жит. Осд. Сик. 29. Мин. Чет. агр. 395.

— дубы: — Подъ доубіемъ и тополію (όπο δρων). Златостр. сл. 8. Быть буря велпка, и много пакости бысть по селомъ, дубье подрало. Лавр. а. 6810 г. А что у нихъ, на тѣхъ землянъ на монастырскихъ дубье, и чаниникъ мон, и староста боротной въ то дубье у нихъ не вступаета. Жал. гр. Троиц. Стр. мон. в. к. Мар. Яр. 1453 г. Дубіе молодое, и асент, и паноротъ вся мразь призноби. Псков. І. 6979 г.

— Доубие бѣтововно (cedrus procera). Жит. Хараламп. 20. Мин. Чет. фсев. 109.

ДВЕВИНА: — А доспѣху, и дубинъ, и оселовъ, странчымъ и поручникомъ у себя не держати. Судебн. 1497 г.

ДВЕБИНАКА — крюковой знакъ: — Доубіка. Слишкр. XVII в. (Рум. 354).

ДВЕВИТИ, ДВЕВЛЮ — см. дѣвлены.

ДВЕВИЧНИК (В.) — деревно изъ породы дуба: — Понъръже тако събнрають въ доубічы, доубична бо соу въ пихъ низька и пластоглава. Жит. Алекс. Мак.

ДВЕБЛЕНЫИ: — Подъ всею же церковю тою дублено есть. Дан. ил. (Сах. 22). — См. дѣплены.

ДВЕВОВІЙ — дрωσ: — С) пад верха дѣбоваго (άχροδρών). Пец. Пец. V. 1 (Оп. І. 74). (Швін бо ідадахо доубовою кору. Переслена. л. 6722 г.

ДВЕБРАВА — деревья, ξύλα, ligna, лѣст.: — Иде доубрава избрати сөөй пря (επορεύθη τα ξύλα, iverunt ligna; въ др. сп. — идиша древа). Суд. ІХ. 8 по сп. XIV в. Да идъ владѣть доубравою (επι τῶν ξύλων, super ligna; въ др. сп. древами). т. ж. 9. И оужасеся діша его и дійя людіи его, яко же въ дѣбравѣ дѣбъ вѣтрω колеблется (in silva lignum, en drouff). Ис. VII. 2. Огнь же пыщень съвыше показити пжыстію и дѣбравѣ (τό τε πυρέεξαποτελὴν ἀνοῦν ἐξυχηλωσι· ὅσι καὶ δρομοί; montes et silvas). Посл. Ир. 62. Дѣбравы и все древо (οἱ δρομοι καὶ πᾶν ζύλων). Вар. V. 8. Древеса овощная безъ числа тү суть всалая: смокви, орѣшіе и рожди, маслишіе, яко дубравы, яко лѣси суть по всен земли тои. Дан. и (Нор. 106). Князь шедръ, аки рѣка безъ береговъ, текуще вквозѣ дубравы. Са. Дан. Зат. Вне оу доубравы (ξω τοῦ ζύλου). Ю. Маа. Хрон. VIII. Посрѣ й сыны до(у)бравы (μέσον ὄντα τοῦ ζύλους). т. ж.

— поле: — Древо въ дубравѣ (en τρω ἀρω, in agro). Втъ. XX. 19 по сп. XIV в.

— какъ собств. имя — Ливанъ, Λίθων: — Жит. даш... пустынью всю противу Дубравы (τοῦ εἴσαμον καὶ τοῦ Λιθωνοῦ). Ис. Нав. І. 4 по сп. XIV в. Поле Дубравы

(та πεδίς τοῦ Αἰβουν; campes Libani). т. ж. XI. 17, XII. 7. Снѣве твон възлекшія на та дубротъ в Санира пестесана тѣбъ потѣкнѣ, в доскъ купарисенъ, въ Дѣбравы възняц сътропиті тѣбъ сялѣмена слова (εἰς Αἰβουν). Изъ. XXVII. 4—6 (Упир.). Дѣбъ яко и роса Іялю, процѣтеть яко и цвѣт и прострѣть кореніе свое, яко и Дѣбрава, подѣть дѣбѣні его, и 56-етъ, яко и маслина плочна и обилна его, яко и Дѣбрава (Αἰβουν). Ос. XIV 3—8 (Упир.).

— Ср. ДВЕВОРА.

ДВЕБРАВЬНЫИ — прилаг. отъ сл. дѣбрава; лѣсной: — Да въздрадоющіеся доубравныя дрѣвѣсса вьсачьската. Мин. 1096 г. (сент.) 91. Бѣхомъ бо преже акы древа дубравная не имунѣ плода. Кир. Тур. 22.

— полевой: — Всякъ закъ дубравнѣи (πεζ χωρὸν ἀγρον, ομνε viride agri). Быт. II. 5 по сл. XIV в.

ДВЕБРАВЬСКЕТ: — Въ частины дѣбравьсках (той дрωρο). Ис. ІХ. 18 (Оп. І. 88).

ДВЕБРОВА — лѣсъ, роща: — Изъ, доубровъ. Изъ. 1073 г. (В.). У Ратмірѣ дубровы за Выремъ. Ил. л. 6636 г. Село Добанѣвичь и съ землєю... и съ дубровами. Жал. гр. Гаі. кн. Лив. д. 1301 г. А въ Царыградъ бо аки въ дуброву в, и безъ добра вожа не воз- можно ходити. Стеб. Нові. 1347 г. И съ гаими, и съ дубровами, и съ лѣсомъ. Подтв. црам. 1361 г. А доловъ. Смотрицемъ, што дуброва межи Ходорковымъ селомъ, тоѣ дубровы половина. Жал. гр. Под. кн. 1375 г. Со лѣсы и зъ дубровами. Купч. 1400 г. Дѣбровою (δίδ δρωσ). Георг. Ам. 111. — Ср. ДВЕБРАВА.

ДВЕБЪ = ДЖВЪ — дерево, arbor, δενδον: — Егда же въздрассть, боле зелни вѣхъ ксть и боудеть доубъ (въ пир.: и бывакъ древо; δενδρον). Мө. ХІІІІ. 32. Ев. 1307 г.; Ев. 1409 г. 51. Доубъ добръ и плодъ кго добръ, доубъ гнилъ и плодъ кго гнилъ (въ Мет. ев. д. 1117 г. 45: доубъ добръ... доубъ гнилъ; Остр. се.: дрѣво доброе... дрѣво зъло, и плодъ кго зълъ; δενδρον). Мө. ХІІІ. 33. т. ж. Дубъ (δενδρον). Ієр. VI. 13. Не бо можеть дѣбъ добръ плода зъла творити. Изъ. 1073 г. 29. Глъмт. яко дѣбъ бес плода посѣкається и въ огнь въмеште. т. ж. 85. Видѣша яко высокъ доубъ (exceisamque arborem). Жит. Хараламп. 28. Мин. Чет. фсев. 112. Доубъ обеспленѣнъ верка есть (δενδρον ἀξαγρον. arbor sterilis). Гр. Нис. Мин. Чет. фсев. 128. Нѣ на коемъ доубъ (ad quadam arborem). Жит. Авкс. Мин. Чет. фсев. 197. Терновъ дѣбъ (въ Греч. ήητъ). Жит. Ник. 28. Мин. Чет. агр. 48. С) плода доубъ позналъ (δενδρον). Жит. Еумх. 3. Мин. Чет. агр. 96. Не може добръ доубъ плода изъ сътворити (arbor bona). Жит. Осд. Сик. 48. Мин. Чет. агр. 407. Тече подъ дѣбъ отдохнѣтъ. Жит. Козм. Дам. чуд. 2. Дѣбъ (δενδρον). Ю. Злат. XV в. 277. — Ср.: Онѣмъ же таджштемъ въ кѣти привазаша сватааго дѣбъ соусѣ аворовѣ. Супр. р. 13. И се дѣбъ въпиктъ, добротѣ старчи сьвѣдѣтельствѣд. т. ж. 220. Азъ оюбо, выптѣдъ, къ немоу и страшнѣное дѣба чоудо видѣвъ, расмаштрѣхъ прилежнѣ. т. ж. 220. Доубъ

741

ДВЕ — ДОМ

742

(деверовен). Ю. екс. Шест. 1263 г. ал. 103, 104, 105, 153, 174.

— quercus: — Приду... дубу высокому (ad quercum, екти тон дюи). Быт. ХІІІ. 6 по сп. XIV в. Скры и Илья под дубомъ (тю тон теревільною, sub terebintho, sub quercui м. ж. ХХХІІ 4. Дубъ плачны (білхов, quercus). т. ж. ХХХХ 8. Под дубомъ (ёвс. рююс, ad quercum). Суд. IV. 11. т. ж. Додойскаго дѣбою бладенія (дою). Гр. Наз. ХІ в. 3. Дубъ крѣпится мно-жествомъ коренія. Сл. Дан. Зат. Оже дубъ перетнѣть знаменній или межънѣш, то. еї. грѣнѣ продаже. Р. Прав. Влах. Мон. (по Син. сп.). Они же попадшіе, оу-биша та и повѣсише е на дубъ. Пов. ер. л. 6579 г. Что была ебѣнка съ дубомъ мало выше мужа около всего посада. Псков. І л. 6883 г. Два дуба, а на нихъ грани. Отводн. гр. XV—XVI в.

— коль (?) — Того лѣта наяли Псковичи наміміты на новоі мостъ на Псковѣ рѣкѣ, а запасъ балки намімі- товъ, а рилини, и городни, и дубья Псковская. Псков. І л. 6943 г.

— Ср. Гте. timrjan; Др.-в.-Н. zimber.

— См. ДВРАВА, ДВРОВА.

ДВЪЕБЪ — умель. отъ с. дѣбъ: — Да на рѣбку, да на дубки. Прав. гр. Савв. Сторож. м. д. 1491 г.

ДВЪНЬЦИ — прилаг. отъ с. дѣбъ — древесный, дубо- вый: — Вершіе дѣбное (дрхрѣдриа, arborum baccae). Аванас. о Меххад.

ДВГА — радуга, arcus, iris: — Дугу мою поставлю на облапѣхъ (тѣхов, arcum). Быт. IX. 13 по сп. XIV в. Кто же есть рождіи доугы, грѣдіе росное (б тетоўс бѣдоус доюю). Іов. XXXVIII. 28. Биля. 1499 г. (Мат. Вусл. 54). Въ доузѣ своіства скѣлъ: чрьвенок, и сине, и зелено, и багъряно. Изб. 1073 г. Сии же тако пла- мень тъ гавлашеса тому, яко доуга стоянѣ- кдинѣмъ коньцымъ на врьхоу црквѣнѣмь. Нест. Жит. Еод. 23. Нѣгда оудариша в било, видѣста. Г. столпъ, ако дугы зарны, и стоянѣе придоша надъ верхъ цркве, иде же положенъ бъ Єеодосни. Пов. ер. л. 6599 г. Столпъ три стояще отъ земля до небеси и надо всми горѣ бяше, яко дуга, мѣсяцъ, особы стояче. Ип. л. 6649 г. Красенъ яко же дѣга бѣаше (ххэзпєр тѣхов). Жит. Андр. Юр. VII. 37. Приклонить Гдѣ дѣг свою (тѣ- хов, arcum). т. ж. ЛХ. 221. Повелить Гб' дати дождь на землю из утробы дужныя... трилична есть дуга: ово оубо червлено, ово же бѣло, ово же зелено. Пал. XIV в. 74. Дуга есть зракъ, бжественнаго подобія. Геннад. патр. о дузь.

— Ср. Лит. deng — tegere.

ДВГАТЫЙ — см. ДГГНАТЫЙ.

ДГГНАТЫЙ — пестрый: — Бѣ риза на нес дугната (ххръпшов; по сп. 1538 г. — джгата). Цар. 2. XIII. 18 по сп. XVI в. (В.). Одежю дугнатою, юже ношае (по сп. 1538 г. — одеждъ джгатха; ххръпштѣ). т. ж. XIII. 19. (В.).

ДГГЪ = ДЖГЪ — сила (?) въ сл. недхъ — morbus, болѣзнь, безсиліе; джжии = дюжии.

ДВДА = ДЖДА — крюковой знакъ: — Дѣда Ф. Стихир XVI в. — Ср. Лит. dundeti — звучать.

ДВЗКИИ — см. ДЮЖИИ, НЕДВЖИИ, ДГТЪ.

ДВЗКЫЙ — прилаг. отъ с. дѣга — радужный Ико и възоръ дужны (брхос тѣхов). Гъз. І. 28 по си XV в. Новѣрить Гб' лати дождь на землю из утробъ дужныя... трилична есть дуга: ово оубо червлено ово же бѣло; ово же зелено. Пал. XIV в. л. 74.

ДВЕСОВЪ — см. ДВЕСЪ.

ДВЕСЪ: — Бывъи дуксъ (γεύδρενος доюς). Пат. Син. ХІ в. 60. Тъгда дѣкъ повѣлѣ вести та въ тымницю. Златостр. ХІІ в. Севастианъ дѣкъ. Прол. май 31. Костянтину дуксу (доместику) соющоу схоломъ (тѣ доюхі). Георг. Ам. 361. Іоанъ избраніе соющихъ въ грідехт. в меншіхъ сътворивъ, съ шружіемъ сіа по- сла на дукса (хата той доюхов). т. ж. 362. — Ср.: Жьдѣаше бо и доуїова пришествія. Супр. р. 52. Ставшемъ же имъ прѣдъ военводж и доукомът, възьрѣвъ на ўа дуксъ глагола. т. ж. 53.

ДВМА — совѣтъ, совѣшаніе: — Нѣсть человѣку мѣдро- сти, ни есть мужства, ни думы противу Господеви. Лавр. а. 6745 г. (въ др. сп. — съвѣта; ихъ еєті софіх, ихъ еєті зѣдравіа, ихъ еєті койлѣ транъ товѣ дєєрєвъ. Прим. Соа. XXI. 30). А как боудѣть Нѣмьчыскіи гъсты Смоленскѣ, а почѣнѣть са кто ўнихъ просити въ иною землю, то како то было при моемъ ойці при Мьстиславѣ при Романовіці и при моемъ братѣ при Мьстиславѣ, онемъ са прашати, а мнѣ е по доумѣ поющати. Смол. гр. п. 1230 г. Будуть тобе, кнажо, лишии людье тую думу повѣдали, то ть не ў честь то ведали тую думу. То есть тобе, кнажо, достоіно, аже бы тые люди казнилъ, какъ то бывші ини лю- дие боалися, кто лихую думу подъдаваєть. Грам. Ризк. ок. 1300 г. Думоі старого архимандрита Лаврен- тита... створишіа вѣче. Нов. І л. 6845 г. (по Син. сп.). Ходи князь великіи Иванъ въ (О)рду, его же думоі, приславше Татарове, позваша Александра... въ (О)рду. т. ж. 6847 г. (по Ак. сп.). А жити намъ, брате, по сей грамоте: съ Татары аже будеть намъ мирѣ, по думѣ; а не будеть намъ дати выходъ, по думѣ же. Доз. гр. Дм. Ив. 1375 г. А господину моему дѣду, великому князю Витовту, мене великого князя Бо- рыса Александровича, своего внука, боронити отъ всякого думою и помочью. Доз. гр. Бор. Ал. и Вит. 1427 г.

— мысль, намъреніе: — Начашася слати к нему Ч- гровичи... Володимеръ же радъ, бывъ думѣ ихъ, и посла к Рагуилови Добрынічно и къ Михалеви и къ Завидови, являя имъ думу свою. Им. л. 6677 г. И рече Олегъ: то се ты со мною цѣловалъ крестъ ходити нама по одиной думѣ обѣма. Лавр. а. 6792 г. Да не проязвить ни дѣмь, ни слова, ни дѣла. Юс. Флав. В. Іуд. IV. 3. 13. Причаястникъ доумѣ бысть Костоваръ (σχέρατος). т. ж. 1. XXIV. 6. Причаястници дѣмѣ была ў болартъ. т. ж. 1. 25. 6.

— единомышленники: — Изъ ихъ же думы перекиняся

47

ДЪМ — ДЪП

744

нѣкто королю сказа, что всѣ Смоляне здуманы йхати въ Московские полки. Никон. л. VIII. 162.

### ДѣМ дѣМАТЫ:
— Уже намъ своихъ милыхъ ладъ ни мыслію смыслити, ни думою сдумати. Сл. пак. Игор. Аже ты велишь кликати сквозь горъ: госты со гостѣть не торгуи, князь, княжко, оу своемъ срѣдни, то тъ то еси неправою думою думалъ. Грам. Ризк. ок. 1300 г. Обрѣтъ теoужибѣ енпъ много сѣднящихъ ст. прѣмъ, азъ дѣмою дѣмающихъ. Жит. Стеб. Сурож.

— Пол. duma, dumać, dumny, zadumać, zadumać się, zdumiać, zadumiać, zadumiały. — Лит. dumà (ж.) — der Sinn, das Gemüth, Gedanke, Meinung; dumas (муж.) — das Sinnen, Trachten, Denken; padumas — Ansicht; dumóti — meinen, denken; dúmti — rathen (Несселим.). — Латш. doma — Gedanke, Meinung; apdoma = apdoms — Bedacht, padoms — Rath; domat — denken, nodomat = isdomat, zadomat, pardomat — erdenken. — Гтв. doms — судь, domjam — судить; Др.-в.-Н. тюом. — А.-Сак. дòм — examen, iudicium, sententia и пр., дèman — iudicare, dèma — iudek и пр. (Эттмюнлерь, Lex. Anglosax. 368—569).

— Напись Греч. найден. въ Лидіи (Kulah) 226 г. (вр. Алекс. Севера) = 256 годъ (Акт. побѣды) мѣсяца днѣстрου (Макед.): Κατὰ τὴν τῶν δεῶν ἐπιτρίγνην ἰερὸς Δούμος εὐχὴν Δὐ μεχραλαχτηνὴ καὶ Μενιτιάφω καὶ Μενιτοπάννω ἐκελεύσευν τηρεῖσθαι... (Böckh. II. 808, по Кеннелю — Itin. II. 351); Bailie читаетъ иначе (Fasc. II. 145). ДѣМАТЫ, дѣМАЮ — разсуждать, совѣщаться: — Игорь же допѣе Дунагъ, созва дружину и нача думати, повѣда имъ рѣчъ црѣву. Пов. бр. л. 6452 г. Стославъ пригл. дары я поча думати стѣ дружиною своею. т. ж. 6479 г. Бѣ бо Володимеръ люба дружину, и с ними думалъ в строи землянѣ, в ратехъ и оуставѣ землянѣ. т. ж. 6504 г. И начаша думати дружина Ратибора со княземъ Володимеро в погубленьи Итларевы чади. т. ж. 6603 г. И сташа всѣ брала на коней, и ста Стополкъ с своею дружиною..., а Дѣдъ Игореньчъ сѣдашне кромѣ, и не припустахъ его к собѣ, но шсобы думаху в Дѣдѣ. т. ж. 6608 г. Бѣ вложи в срѣе княземъ Рускѣй (мысль благу), Стополку и Володимеру, и снастаса думати на Долобьскѣ. т. ж. 6611 г. И почаса думати и гѣти дружина Стополча, яко не-годно нынѣ, веснѣ ити хоче на смердь и погубити Є и ролью ихъ. т. ж. 6611 г. Сѣдше думати с дружиною. Поуч. Влад. Мон. Събраческа чернь, и волочахою добрыя мо(у)жа, дѣмающе с ними, кого црѣа поставать. Нов. І л. 6712 г. И начаша думати князи. Троиц. л. 6724 г. Вѣкоулѣ доумахоуть гѣюще, якто прес' насъ людіи потопомъ погѣби, егда (вм. еда) пакы и разгнѣвается и на нас. Ю. Мал. Хрон. л. 24 об. Титъ доумаше стѣ гемоны (ἐβουλεύετο, deliberabat). Юс. Флав. В. Іуд. V. 12. 1.

— мыслить: — Дѣмаше, аще то разбіютъ, то и верхніи градѣ. пріметъ (ἐπενδει, cogitabat). Юс. Флав. В. Іуд. V. 6. 2.

— замышлѣть: — Стополкъ же прогла Дѣда, неча думати на Володара и на Василка, гла, яко се волость ща моего (и) брата; и понде на на. Пов. бр. л. 6605 г. Не думали есмы на брата своего на Луку, что его убити. Нов. І л. 6850 г. Антинатрова же тѣнѣ доумающи на нейю лютеиши мачехы (σύμβουλος κατ' ζωήν, quae in eo consulebat). Юс. Флав. В. Іуд. л. 24. 2. Дѣмаста оба сна на него. т. ж. І. 14. Дѣмашета оба брата на него. т. ж.

— Въ Церковно-Слав. слова этого нѣтъ. Употребляется оно въ Полскомъ, Словацкомъ, также и въ Болгарскомъ, но въ значеніи говорить.

### ДѣМ дѣМАТЫ — см. ДѣМА.

### ДѣМЬНИКЪ — дγρ.γορών: — Пчела XV в.

### ДѣМЬНИЕИ — мужрыи: — Быть Левъ князь думент, и хороборы, и крѣпокъ на рати. Ип. л. 6799 г.

### ДѣМЬЦА — совѣтникъ: — Зъ добрымъ бо думцюю князь высока стола додумаетца, а съ лихимъ думцюю думаетъ, и малаго стола лишенъ будетъ. Сл. Дан. Зат. Князь не самъ впадаетъ во многія въ вещи злыя, но думцы вводять. т. ж. С мудрѣмъ думцюю князь думалъ высока стола добу. а зъ безумѣмъ думалъ ї мала стола лишенъ буде. Паж. сб. 8. Думца благъи (σύμβουλος). Пчела. XV в. И бѣ дѣмаца оу црѣа. Исх. Монс. XV—XVI в. — Ср. дѣМЬЦЬ.

### ДѣМЬЦЬ — совѣтникъ: — И дружину его всю изъзимаша и думи его изъвяза(ша) всѣ. Лавр. л. 6685 г. Рекоша Игореви думи его. Ип. л. 6693 г. Онѣмъ оуготова црѣтво нѣнонк, а собе моукоу вѣччуюю и съ доумьни своими. Нов. І л. 6726 г. С мѣдрым мужемъ и дж-цемъ кнъзѣ джмавтъ, высока стола добѣдѣ. Ю. Злат. 1555 г. (Рум. 231). Иныхъ же думцовъ много Яковъ пересѣкъ и перевѣшалъ. Соф. бр. 6996 г. (II. 233). — Ср. дѣМЬЦА.

### ДѣНОВЕНИК: — Знаменавъса доновеник(мь) Сватааго Доуха (τῷ ἐκφυστράχτι). Мин. 1097 г. 86.

### ДѣНОВТИ — джнѣДТІ, дѣНВ — spirare: — Дхнж и гла имъ: принмѣте Дѣхъ Стѣи (ἐνεργόση). Ю. XX. 22. Остр. ев. Доуноу бо и рече оученикомъ своимъ. Ю. скз. Бол. 87. И созда чѣвка своима рукама, и дуну на лице кого, и бѣ въ дійю живу. Нест. Бор. Гл. 1. — Ср. дѣДТІ.

### ДѣПИНА — cavitas, cavamen, fovea, яма, рытвина, ровъ: — Близъ оу нещныхъ тѣхъ доупинахъ (ἐκείσε περὶ τὰς τῶν καρίνων καρόβας, in subterraneis forniciibus). Муи. Дим. Сол. б. — Ср.: И вънде кмоу нога въ доупинж пештерніж, иде же бѣвахъ монитовъ сватыхъ. Сирп. р. 160. Якo же всѣ землѣ доупинъ многіи иматъ (κοιλότητες). Ю. скз. Шест. 1263 г.

— Дѣна. дипина, дѣпо, дѣплии; Лит. дûbe, daubà, dûbus — поый, dûbti; Гте. diupitha; Агл. depth — Tieſe; Д.-С. дури; Гте. diupas; Др.-п.-Н. tinf, Нъм. tief. — Ср. дѣПЛИИ — лѣскій, полый, дѣпль — разсѣлина, издѣпѣчалѣи — разщелистый. — См. дѣПЛИНА.

745

ДВП — ДВХ

746

ДВПИНАВЬИ: — Доупинава ёхть (γούφωδός). Силь и Ант. вор. XVI в. 119.

ДВПИАТИЦА — см. ДВПИАТИЦА.

ДВПЛЕНЬИ: — Церковь же исподи вся дуплена есть. И мощи святыхъ многыхъ ту лежать. Дан. иг. (Нор. 80). — См. ДВБЛЕНЬИ.

ДВПЛЕСТЬ (В.) — легкость, хоуфótης — см. подъ. с.л. ДОВЛЕСТЬ.

ДВПЛИК: — Помрьчоуть гладающеи въ доуплинихъ (εὐ ταῖς ὀπαῖς, in foraminibus; въ Библи. 1499 г.: в скважна). Екка. XII. 3 (Кирил. Иерус. Огл. ХІІ в. — Оп. II. 2. 60).

ДВПЛИИИ — пустой внутри, полый: — ДВПЛЬ тщанъ (дъщанъ) створи (хоλλον σανδωτόν, concavum tabulatum; въ др. сп. троуль, дрѣпль дыщанъ, дѣплъчани сербѣчъ коуфы). Исх. XXVII. 8 по сп. XIV в. — Поставлю тя оу доупла камыка (εἰς ὀπήν τῆς πέτρας). т. ж. XXXIII. 22 по сп. XVI в. (В.).

— легкій: — Се Гбъ сѣдить на ωβαίδη δηλι (хоуφην). Ис. ХІХ. 1. (Упир.). Двпли бѣдδг ἠγασχλειν βὰ (въ Острже. б.: тщі; leves, хоуфоі). т. ж. XXX. 16 (Упир.). Доупли быша гоняющеи ны паче орла нбнагао (хоуфоі ἐγένοντο οἰ διωχόντες ἡρᾶς, leves facti sunt persecutores nostri). Пл. Ier. IV. 19 (Упир.). Виждъ бо доуплъ и несъмъысльны (χαι γὰρ ὁρῶ οὐχροφοι και ἀνοητος). Гр. Наз. ΧΙ в. л. 249. Ходя по дѣпли (хоуфος πορευμένος). Жит. Андр. Юр. VII. 36. Зѣло дѣпе кѣсть (σφοδρα хουφότερον). Ю. Злат. XV в. 142. Квацъ дѣметь и сътворит тѣсто дѣпле Мев. Пат. XVI в. л. 396.

— Ср. ДОВЛИИ.

ДВПЛИНА — углубленіе: — Ὁ среды каменіе дадать гласъ; тако бо апъѣ рече: въ горахъ и въ пепцерахъ и въ дуплинахъ. Псалт. том. ХІІ в. пс. СІІІ. 12. том. Зеліе въ каменыхъ дѣплинихъ събираемое (ἐν τοῖς τῶν πετρῶν κοιλιόμασιν, in petrarum concavitatibus). Жит. Киріак. 38. Дуплина каменная (скала, пепца въ скалѣ). Пал. XIV в. л. 190. — См. ДВПИНА.

ДВПЛО — cavum arboris.

ДВПЛЬ — разсѣлина: — Положю та въ доупли каманѣ (εἰς τὴν ὀπήν ἡ ἑ πέτρας; въ Библи. 1499 г.: оу доупла камыка). Исх. XXXIII. 22 (Кирил. Иерус. Огл. ХІІ в. — Оп. II. 2. 60).

ДВПЛЬЧАНЬИ — см. ДВПЛИИИ.

ДВПЛИАТИЦА — дѣплатица — ламиада, свѣтили-никъ: — Анфракъсъ... издалеча бо акъ доупла-тица или акъ оугль искрами мьчыште. Изъ. 1073 г. 121. А кже въ заходъ слѣнчынѣи лавитса ко-рашции пешти и огнѣнымъ дѣплатицамъ. т. ж. 136. Рече къ немоу Бѣ: поими... и къ заходоу слѣнчы-ноуоумоу, кѣда видѣ доуплатица огнѣны и пешти приглѣ. т. ж. 137. Дупатицами жженѣе прия. Жит. Ю. Злат. (В.). Съ свѣщами и дѣплатицами. Жит. Гри. Арм. (В.).

ДВРОВАТИ, ДВРЬЮ: — Мѣжи Ефесягіи, что доуроусте (cur hanc insaniam committitis). Пророр. Жит. Ю.

Боюла. V. Не дуруи дѣ, князь Урусть. Дьл. 1580 г. — См. ПРОСТОТОВАТИ. — Ср. Лит. durnius — дикій; Гр. Ζούρος, Ζούρος.

ДВРОСТЬ — глусть: — Дурость Урусу пришла. Дьл. 1580 г.

ДВРЬЮ: — А отъ вяза прямо на путь, а цутемъ къ дурому вязу, что станъ у нерервы на березѣ. Дух. Ал. Белеут. 1472 г.

ДВТИ, ДЪМВ — flare: — И по семь прѣкртить воду, пришь, дъма на водоу. Служ. Нов. ХІІІ в. Ва̑сате, блюди, (да) не оугасеть огнь, дондеже не приду азть, аще ли оугасеть, то дми на нь, да са възгорить. Кни. откр. Авр. (Силь. сб. XIV в.). — Ср.: Въстала не на-расно бѣсъ, грѣдомъ окомъ възирая на раба Божия, и дъмы на лице кго, и плюа на нь. Супр. р. 435.

— tumefacere: — Оброкъ съ домицъ и съ горновъ, въ которыхъ дмутъ желѣзо. Тамож. Оршак. гр. 1563 г.

— вздыматься, tumere: — Квацъ дѣметь. Мео. Пат. XVI о. л. 396. — Ср. ВОЗДЫМЪ, ВЪЗДЫНѣТИ, ВОЗДЫМАТИ.

— Лит. dumpju, dumpti — раздувать; С.-в.-Н. dimpfen, dampf; Др.-в.-Н. dampf; С.-в.-Н. dampf; Нѣм. Dampf; Лат. tumere; Скр. dham, dhamsti — дуть. — См. ДЪМЕНИК, НАДЪМАТИСА, НАДЪМЕНЬИ.

ДВТИСТА — вздыматься: — Не гнѣвъ ли оукращацьмь дѣмоущьса и боуляцкѣ (ἐξοιδοῦντα). Гр. Наз. ΧΙ в. 293. Почто дмешпся, акъ водныи гворъ. Измар. XIV в. (В.). — Ср.: И тако же сего оумьнѣаше са, жтроба дьмъшеса... Мария же чѣто сътворити не оумьаше. Супр. р. 175.

— Да не единъ на дроуга дѣметьса (φυσιοδύσε). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Всѣе дмоутся нѣкіи. Козм. Инд. (В.).

ДВХАНИК (В.) — дыханіе: — Вѣтрное доухание. Ю. Лѣств. ХІІ в.

ДВХАТИ, ДВХАЮ — дышать, жить, быть въ живыхъ: — И кште доухаг прити (вм. пришелъ) въ землю свою и по дьньхъ оумыръ. Изъ. 1073 г. 255.

ДВХАТИ, ДВШВ — дышать, spirare: — Доуше бо ть, ижде хощеть и на ўа же изволить. Гр. Наз. ΧΙ в. 362. Къто вѣтьствомь таковъ, кже огньмь... доу-шеть. т. ж. 43. — Нѣдначе же кмоу гнѣвомь доу-шжштоу о прѣтръпѣнні мжченика, рече. Супр. р. 45. — См. ДЪХАТИ.

ДВХОВОРЬНЬЮ: — Дѣборольная кресь (τῶν πνευρατομαχῶν). Никон. Панд. са. 35.

ДВХОВОРЬЦЬ — πνευρατομαχῶος (такъ называли Македонія, основателя ереси, непризнававшей божественности Св. Духа; дѣхоборцы — послѣдователи учения Македонія): — Льстивааго дѣхоборца низьлѣжилъ еси Македонія. Мин. 1097 г. 30; Стизир. ХІІ в. Ересь Марианьскаг, рекъне дѣхоборць. Ефр. Крм. Конст. кан. 1. Мните бо двѣ власти и двѣ воли и двѣ зачалѣ о Святѣмъ Дусѣ приводити... и симъ, въ Македонія духоборца, запинающеся, видаете въ. ересь, его же да не будеть. Ю. минц. поса. Клим.

747

ДВХ — ДВХ

748

217. Македони(и) бо и прони духобори, раба Богов хоўліце Сватаго (Духа) глаголаху. Прав. митр. Кр. Продажаяцкага непродалегаю багодзять Всесвятаго Духа съ Симонем и съ Македоніем, и съ прочими сл. духоборы стытася. Грам. и. Далі 1382 г.

ДВХОВЬ — прилаг. оть с.л. дхъ: Дховь день — кріхіх тов. дхію Неверхтоў, працникъ Сонысція Св. Духа: — Выпер'я товѣдъ Івсков'я на Духовь день. Нов. І л. 6914 г. (по Ак. сп.).

ДВХОВЬНИКЪ: — Положива з жеребы на престол'я, едятъ Варсоновіецъ духовіца владычна... Псков. І. 6979 г.

ДВХОВЬНІЕДА — небольшое зданіе для церковных природлежностей: — Постави учменческого... духовницу камену въ своемъ дворѣ. Нов. І л. 6952 г. (по Ак. сп.).

ДВХОВЬНО: — Дхвно ликоюшіе. Мин. 1096 г. (ссн. 1). 132.

ДВХОВЬНОДВИЖИХМЫЯ — певураханътія, а spiritu
motus — Оста. отведъховозна и дхьнодвижима
(певураханъитовъ). Мин. окн. Нов. ХІІ в.

ДВХОВЬНЬИ — spiritualis, певураханъ: — Търърьствов-
имъ дхъно праведвето. Мин. 1097 г. 123. Дхънъи
въставаць вьса. Пав. Анг. ХІ в. (Амф.).

— церковный: — О доховольнѣ созьмѣ. Изб. 1973 г. (В.). И тако положива и въ сватѣи Троицы съ поваломъ и пѣсниками и пѣніи духовнымі. Псков. І л. 6773 г. Дѣза духовныя упрарлять. Наказ. нам. митр. XV в.

ДВХОВЬНЬІ НОТВЬ — духовникъ: — А посухъ да-
ною отецъ мои духовнен. Дам. гр. Ниж. Ба. мон. 1399 г.
А на то Богъ посухъ и отецъ мои духовны, пну-
менъ Григоренъ саты Богоредиці. Дух. Ваг. та. ок.
1350 г. Вся достоинъ иснытоватъ и разсужати духов-
ному отцу. Кир. м. пос. а. Ап. 1390 г. По благосю-
веніе отецъ своихъ духовныхъ. Псков. І л. 6974 г. —
См. ДОШЕВЬНЬІ.

ДВХОВЬНЫЙ ДЕТЫ: — А духовымъ свопы дѣтей, кто достоинъ причетью..., и вы даваите. Кир. м. пос. Пск. дух. д. 1355 г. А духовныя дѣти учи и исправляни. Поц. санск. ок. 1399 г.

ДВХОВЬНЫЙ СТЫН: — (Феодоси) печанеса... к
джънъныхъ (>= дкульныхъ) сѣнъ своихъ. Пов. бр. л.
6595 г. Бгг... Бажкуму Омнисфору снъ дхънъи черно-
рисаць нѣкто. Пот. Пец.

ДВХОВЬНЫЙ БРАТЬ: — Ерата же глемъ дховнаго, и
бываць супѣи" и чѣнны кръта" Леб. Сб. XVI в. 190.
Дховныя браты. ед. и" на стомъ ёгали братство тво-
ръ. т. ж. 200.

ДВХОВНАЯ = ДВХОВНАЯ ГРАМОТА — духовное за-
вѣканіе: — А запечатали есмі ёю духовную всѣ
одною печатною. Дух. Панкр. Чен. 1482 г. А которо-
нѣ человѣкъ умрѣтъ, беги духовніе грамоты. Судеб.
1497 г. — См. ДОШЕВЬНЬІ.

ДВХОВЬНЬ: — Въздрадоуніца, дхънѣ принемлюще. Гр. Наз. ХІ в. 136.

ДВХОДВИЖЬНЬІЕ: — Дходвижна боянсьця (Козма и
Даціанъ). Мин. 1097 г. 1.

ДВХОНОСЬНЬІЕ — певураханьоць: — Иль доухоносьнаго
источникъ въкоусимъ. Мин. 1097 г. 35. Съдрѣжимъ
оченны дхоносьныхъ мажы. Панд. Ант. ХІ в.
г. 102.

ДВХОРАТЬНИКЪ — то же, что дѣхоборцы: — Разо-
вѣхомъ бо и пискоўна кретка въ Кузницѣ градъ
отъ цапіцаемыхъ Македоннанъ, дхоратьникъ. Изб.
1073 г. 150.

ДЖОСЛАСТВИЕ — Зорѣдъ: — (Рад.) веселью и дхо-
сластью всему жилище. Ю. ск. Бол. 165.

ДХЪ — дуновеніе, вѣтеръ: — Тъгда съдробнисчас
въкучь: глина, желѣзь, мѣдь, срѣско, злато, п. бѣлна
акы прахъ ў гоумы лѣтньаго, и въспрачи си
множество дхой (= и взять я премногій вѣтеръ
тѣлѣю сон певураханъ, multitudo spiritus). Иппол. Ан-
тиур. 19 (Дан. II. 35).

— испареніе: — Исходить же духъ знопны смердянь
изъ моря того. Дам. ии. (Нор. 53).

— spiritus, певура, жизненное начало: — Дхъ кстьже иже
живить. Ю. ГІ. 63. Остр. сб. — Дхъ Божии — благ-
годать, певура. Феоф.: — Въ таковѣми не живеть дхъ
Бжы. Панд. Ант. ХІ в. л. 297. — Святый Дхътъ —
третья пошась святой Троицы: — Прогона же дхъ
лоукавствена Дхъмь Стъймъ. Мин. 1096 г. (сент.) 80.
Дхъ Стъи по истинѣ дхъ. Гр. Наз. ХІ в. 10. Кръти-
насъ во изма Оца и Снӑ и Стіго Дха. Немъ. Бор. Га. 4.
Ни освіншиватися иметь нась, иже постави Духъ
Святый настуховъ и учителѣ. Грам. Алекс. митр.
1356 г. — Дхъ Правыи — то же, что Святый
Дхътъ: — Оцюу и Снюу и Дхюу Правоумою поклонить
гіа. Мин. 1096 г. (сент.) 96.

— духъ, безилотное существо: — Не радовінітеса, яко
дюсы вамъ повиновѣсться (тъ певураханъ). Лук. Х. 20.
Остр. сб. Непризнавшыхъ, дхъ Щгонітела. Мин.
1097 г. 475. Дхъ юукавствена. Мон. 1096 г. (сент.)
80.

— душа. — то, что дастъ. жизнь. существу: — То аще
проилича кроль мои, то мѣнікъ Ев. моюму, дхъ мои
підметы Влаха. Як. Бор. Га. 65. Се дхъ мои избѣже
дяна моя ў мене, и быхъ яко камъікъ, и падохъ лицъ
на землю. Якъ. откр. Абр. (Сим. сб. XIV в.).

— душа, духовная сторона человѣка: — Противится
пасты. духовъ и духъ плоти. Никиф. м. посі. Ваад.
Мон. 62.

— духъ, настроеніе, напряженіе: — Вешѣньи дхъ. Гр.
Наз. ХІ в. 8. Напільнився ратнаго духа, наведе своя
храбрыя пількы на землю Половѣцкую. Са. паж. Пор.
— сухъ. (г): — Свидѣтели отъ слуха да не свидѣтел-
ствоють, глаголюще, яко "слѣдамъ отъ коего сего
дозажна суща, и сего причастинанъ, или ино что сви-
дѣтелѣтвоюще, духомъ слѣдующимъ. Зак. Грец. XXIX.

— Ср. Аши, дхъшти, дхіхати, дти, дхати. — Ср.
Лит. dusti — тяжело дышать, задыхаться. — Ср. зат.
хлыі, тухлій.

749

ДВЧ — ДВШ

750

**ДВЧИПАЛЪ** — вм. дѣ чипалъ, какъ видно и паз. объяснялъ «волуєглавый конь», слѣ д. βουκεφλος. Аскенск. Наз. ХІ в. 154. И солда чѣ лька свома рѣ ками и дуну на лице кго и бѣ въ дішо живу. Нест. Бор. Гл. 1. И тако ближнѣ Бористъ прелассть дшю в руцѣ Бий. т. ж. 22. Единъ же изрони жемчюкну душу изъ храбра тѣ ла чресь злато ожереліе. Са. пак. Итор. Вѣ ють душу отъ тѣ ла. т. ж.

**ДВША** — апіма, душа, — то, что дастъ жизнь существу: — ˇ) вещьства же пришлѣ тѣ ло..., отъ себе же дійкъ въ дожь (πνεύρχ). Гр. Наз. ХІ в. 154. И солда чѣ лька свома рѣ ками и дуну на лице кго и бѣ въ дішо живу. Нест. Бор. Гл. 1. И тако ближнѣ Бористъ прелассть дшю в руцѣ Бий. т. ж. 22. Единъ же изрони жемчюкну душу изъ храбра тѣ ла чресь злато ожереліе. Са. пак. Итор. Вѣ ють душу отъ тѣ ла. т. ж.

— душа, духовная сторона человѣ ка: — Нечистыи вешатьѣ ю дхъ отъ дошь отъ гнавшіе (φυχά). Гр. Наз. ΧΙ β. 8. Дати слово о душахъ человѣ щьсяхъ. Церк. Уст. Влад. 11. Души грѣ хъ, тѣ ю болѣ знь. Иа. Нов. почи. Долу шчи имѣ ю, а дшю горѣ . Почи. Влад. Мон. Цѣ ловавше (крестъ) блюдѣ тѣ, да не приступни погубѣ тѣ ю своеѣ. т. ж. Да будь душею и тѣ ломъ добри здоровп. Грам. Θεогн. Черв. Яр. д. 1353 г.

— духовныя свойства: — Доуша свѣ дить въ глагѣ, оумъ имоуши яко же свѣ тло щко. Никиф. м. посл. Ваад. Мон. 67. Душа щтри частии есть, рекше силы пмасть: Г.: словесное, и яростное, и желанное. т. ж. б4. Тако и душа по всемоу тѣ лоу дѣ нствоуетъ пятью слоугъ своихъ: рекше пятию чювьствій. т. ж. 68. Не самъ бѣ дшія, но дшю созда, не самъ въ дшю преложися, но дшю створи, мнозим же оубо мниго кѣ ся, яко у существа Біта подага тѣ лу дшія; то нелѣ ко сѣ тѣ пѣ стину свѣ дунсе его глаті. Аще оубо бы щ существа Біта бѣ ла дшія, то всемъ бѣ одинака была; но се оубо видимъ разнство, яко во иномъ мудра, во иномъ же кѣ ся була, въ друземъ же нееразумѣ ва, а въ друзем же размыслива, и нравомъ обдержацца на злѣ щ клонится, пинал же на бѣ лок, пинал же правду хваляnds; и добрѣ ла правъ любяци; Бѣ кин же существо не раздѣ ляется, ни примѣ няется. Пац. XIV л. 28.

— нравственныя качества: — **бѣ мъ** свои и дохуоу. Стихир. Нов. д. 1163 г. Съвершенъ умомъ, цѣ ломудръ душею. Псков. Гл. 6835 г.

— совѣсть: — А они цѣ ловали ко мнѣ крѣ тъ мѣ стеревою дшюе и пѣ куплею. Дог. гр. Смол. кн. Ив. Аа. съ Рат. д. 1359 г. А хто иметь сю грамоту чимъ рушати, на его души. Дух. Дм. Ив. д. 1378 г. Грѣ ха бы есте на свою душю не имали. Грам. митр. Кир. Сп. 1395 г. А гдѣ оучинитса бои... а тѣ бои многы люди видели... ино кто билса, того чѣ ла й дшія выдати. Псков. суд. ярам. Онъ же (Юна арх. Рязанскій) шедъ взялѣмъ (дѣ тей Василия Темнаго) на свою душу. Соф. ур. 6954 г. (II. 337). Владыка со всѣ ми своими еще билъ челомъ, чтобы государь пожаловалъ, писцов своихъ и даныщиковъ въ свою отчину, волости Новгородоскіе, не посылалъ, понеже, господине, христианству то тяжко; положилъ бы, государь, на Новгородескую душу, а скажутъ всѣ хъ, колко у кого сохѣ будетъ. т. ж. 6986 г. (II. 194). Порукою великому князю попался по Абдылъ Летифѣ цари царь Минлиги

рел... та шерть дали Минлигироского душею посы его. т. ж. 7017 г. (II. 285).

обѣ щаніе, присяга: — Какъ есте (гогоритъ патріархъ боарамъ, чиновникамъ и купцамъ) имъ государѣ тъ (карскому семенству) души свои дали у Пречистой Городицы чюдотворново ся образа и у цѣ льбоносныхъ гробовъ, великихъ чюдотворцевъ. Набир. ур. Бор. Θεο. Τοδ. (Кар. И. Г. Р. ХІ. пр. 4).

— человѣ къ: — Вѣ баше же всѣ хъ души, измѣ ніхъ щ Плакова седмьдесятъ и дѣ (апімае, ζυγει). Нес. І. б по сп. XIV в. (Съ) жаловіе хѣ ланъ дшъ и селѣ горанці и манастирь. т. ж. Оскирнѣ есть до триста дШц (φυχάζ). Жат. Андр. Юр. ХІХ. 84. На тѣ ти грамоты, княже, не наступатися, а Новгородыскои ти душа блюсти. Дол. ур. Нос. сл. в. к. Мил. Яр. ок. 1307 г.

— Ср.: (Мисійскій князь) на коюжо дшю златоцю прикмъ цѣ цра. Госр. Ам. 1389 г. 271.

— существо вообще: — Ослушанъ вѣ мъ дшамъ скшѣ тамъ. Мър. Праведн. XIV в. Енох. 37. — Ср.: Да изветъ земѣ душъ живъ, скота, и звѣ ри, и гада (φυχάζ ζδσχ). Ю. екз. Шест. 1263 г. 65.

— жизнь: — Ни права, ни крива не оубиванѣ, ни повѣ ваnte оубити кго, аще будеть повиненъ смрти, а дшія не погублете никако! же хѣ ланъ. Почи. Ваад. Мон. — Дѣ шею остатися! — сохранить, спасти только жизнь: — Бояре Новоторжѣ скіи пробѣ гоша в Новѣ городъ толко душею кто усѣ лѣ; а домы ихъ разграшія. Нов. Гл. 6548 г. (по Ак. сп.). Много пакости створися доспѣ ху и животу, а городчане толко душею осташися. т. ж. 6868 г. — Ср. ГОЛОВА.

на дШи — при составленіи духовнаго завѣ щанія: — А на души былъ Мельнь Тефедовъ, Ананья покамары... Дух. Арт. чер. ок. 1350 г.

по дшіи, за дѣ шю, дШи — за упокой: — Пакъ ли без: радоу оумретъ, тѣ все дѣ темъ, а на самого часть дати дшіи. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.). Дала семи тѣ села... святому Василью по его душѣ пкумену съ братьею, покамѣ есть и святая обитель сіа стопѣ тъ. Дан. ур. кн. Мар. Суд. 1252—1253 г. Ни пировъ творити, ни милостыни давати за душю умершаго. Посл. Конст. патр. Псков. 1388—1395 г. А тѣ ми своими примыслы всѣ ми благословляю княгиню свою, а въ тѣ хъ примыслѣ хъ волна моя княгини, сыну ли которому дастъ, по души и дастъ, а дѣ ти монъ въ то не въступаетъся. Дух. Дм. Нв. 1389 г. А что погожѣ сты, и села, и земли, и воды, и пошлины, что погатаго къ церкви Божы, илі купли, или кто далъ по души памяти дѣ ла, а въ то и піи единъ христианинъ. не въступается. Грам. м. Кир. Нов. сп. Ю. 1392 г. Далъ святой Троицкіе живоначальное в домъ, в Сергиевъ монастырь князь: великий... в вѣ лнѣй поминокъ по своей душе и по своихъ родителямъ в Радонежке сельско-Клементѣ во. Зап. в. кн. Лм. Нв. 1393 г. А оу которого чѣ ла помретъ жена, а мѣ еа женчитца, і женна май, или сестра, или иное плема, а имѣ пека пласть, іно мѣ еа право по дшіи пласть щдасть, а на

дѣш — дѣш

752

цестаки мѣжеви с женими пѣлѣи и целованья нѣтъ. Поков. суд. грам.

по д.шши — ? — Обетынаны же въ богатѣствѣ сѣмъ ихъ. но доушин, чада же ихъ въ очилъ, домовѣ ихъ гошнѣнні. Изъ 1073 г. 79.

отъ всѣда д.шши: — Но п'ерому слюу да оумприсма с вами, Грѣкы, да любимъ другъ друга ў всѣда діна и изволѣны. Дог. Ол. 911 г. (по Пн. сп.).

Литв. лѣланати — молитва за умершаго: — А молитва Бога, а душу мою поминасть. Дух. Сам. 1353 г.

ДШЕВРЗДЬЛИВЫЕ — духовнѣе: — Не требъ имамъ соучетнѣя и дієвѣрдьлива бестѣды. Панд. Аон. ХІ в. л. 44.

ДШЕВРДЬНЬИ — духовнѣе: — Отѣстоунімъ диспоюнынаго, паче же дієвѣрдьнаага празднослѣдка. Панд. Аон. ХІ в. 79. Д.довноткъ и дієвѣрдь-пок ласканикъ. Мин. 1096 г. (окт.) 16.

ДШЕВРДЬСТВО: — Во всѣхъ же городѣхъ Мостовскаго государства слышаху таковое душевредство подъ Мостовою. Никон. л. VIIИ. стр. 174.

ДШЕВРДЬНЬИ — прилаг. отъ сл. д.ша — тѣз фуцкѣе: — Дієвьная пічленна. Пам. Сон. ХІ в. 193. Дієвьный отецъ въ пера къ пьрвообразнѣмъ лицемъ. Сбор. Трои. ХІІ в. 184. Чоувьство кѣсть сила дієвьная приписнѣва вещьъ. Ю. екз. Бол. 190. Въ веселіи душевнѣмъ и духовнѣмъ. Никф. м. юса. Влад. Мон. 75. Да п'бавимѣся недовгъ дохвѣнныхъхъ. Кондак. Трои. Сер. (сем. 16).

27. р. 295, охвѣсленный (Амф. Прм.): — Цьрквѣ дохвѣнныя. Прм. ок. 1250 г.

— фуцкѣе, тѣвѣсленный (Амф.): — Дієвьты же сікъ не приметъ таже отъ Бъя дха. Панд. Аон. ХІ в. л. 193. отецъ д.ша — тѣз фуцкѣе: — духовникъ: — А рукошанне писалъ отецъ мон душевны игрументъ Сапастынъ. Дух. Ари. црн. ок. 1350 г. А сю грамоту писалъ есмь передъ есмь отецъ: передъ владыкою Володимерскимъ кередо. Олекъсемъ... передъ своємъ отцемъ душевнымъ попомъ Евсеевьемъ. Дух. Сим. 1353 г. А на сю грамоту послусу: отецъ мон владыка Ростовскіи Игнаціи, отецъ мон душевнѣй игрументъ Иваннъ, попъ Акинфъ, попъ Патрекви. Дух. Нв. Нв. 1357—1359 г. А на то послусу: оць дійное игумено Сементъ, попъ Минфоръ. Купи. кн. Едок. п. 1389 г. А которого человѣка отець душевныя не благословить за его непослушаніе. Грам. ушан. м. Кир. 1396 г.

ДШЕВЬНАГА грамота или просто ДШЕВЬНА — духовное завѣшаніе: — Се язъ грѣшныи худыи рабъ. Божии Иванъ пишу душевную грамоту, ида въ Орду. Дух. гр. Нв. Кал. 1327—1328 г. Целовали семь по душевной грамотѣ отца нанесо. Тако пы отець напь роздѣлъ далъ, того ти подъ нами бюсти, а не обидѣти. Дог. гр. 1340 г. Се язъ худыи грѣшныи рабъ. Божии Созонть, при своемъ животѣ, цѣлымъ, своємъ, умомъ, пишу грамоту душевную. Дух. Сим. 1353 г. Се

злъ грѣшныи худыи рабъ Божии Иванъ Ивановичъ пишу грамоту душевную. Дух. Ив. Нв. 1357—1359 г. А сю грамоту писалъ, есмь собѣ душевную, и явілъ есмь отцю своемъ Олекѣю митрополиту всѣа Руси. Дух. Дм. Ив. д. 1378 г. А тѣя, господине, князя вселікого держати въ стариншнѣствѣ, по душевной грамотѣ отца своего. Крест. гр. Вас. Дм. и Юр. Дм. 1390 г. А по се дійное брѣ мое. Дух. Натр. 1391—1428 г.

ДШЕВРЗДЬНА: — ДШЕВРЗДЬНА: — Душогрѣха моа лися. Дух. кня. Ю. Волоцк. 1503 г.

ДШЕВРЗВИК: — Аще ли... оумрѣе дѣта нскрыщено, исбреженіемъ родитель или попонѣмь всеми, за дохвѣюбѣ поста Г'гѣта. Вопр. Сав.

ДШЕВРЗВЛЕНИК (М.): — Перейся. л.

ДШЕВРЗВНЬИ: — Тьмъ разгъналъ еси дієгубь-пляхъ страйн. Мин. 1097 г. 113.

ДШЕВРЗВСТВО — лишеніе жизни, убійство: — Бон, обійства и дієгубства. Церк. Уст. Ір. Зелья и душегубства тажа епископы. Уст. гр. Смол. 1150 г. Полобно бо то душегубствою, оже нашимъ исбреженіемъ тако оумрѣе. Пн. Нов. поуч. А волостелемъ ихъ. Волоцкимъ на Волоцѣ не судити, опрочѣ таты, и розбоя, и душегубства, а то судить ихъ человѣкъ, слитаго Юрья промежи собою. Жал. гр. Юр. Кал. д. 1340 г. А что учніться между Спаскими людми бои, илі татьба, или душегубство, или самосудъ, то все судить игруменъ, и вину емлѣетъ въ домъ, ев. Спаса. Жал. гр. Си. Яр. мон. д. 1345 г. А побіются на поѣ въ пожегѣ, илі въ душегубствѣ, илі въ розбоя. Судебн. 1197 г.

ДШЕВРЗВЕЦЬ — убійца: — Холона, робу, тата, розбонника, душегубца выдати по исправѣ. Дог. гр. Дм. Нв. 1375 г. Холопа, робу, должника, поручника... душегубца иы выдати по исправе. Дог. гр. 1381 — 1382 г. Оже учніится вира, гдѣ кого утепутъ, инѣ душегуба нынѣнутъ, а не напутъ душегубца, илі дадутъ пам'ьстиникомъ десять рублѣвъ. Уст. Дв. гр. 1597 г. Грабезщикъ, или пожегщикъ, или душегубецъ. Нов. суд. гр. 1471 г.

ДШЕВЕЛЮБВЫИ — здѣбюхоз: — Дієвюбвыи же и благъи Г'г. Шан. Акт. ХІ в. л. 28.

ДШЕПИТАЮЩИИ — дуотербоз, animam alens: — Діє-питающи словесы. Мин. 1097 г. 97.

ДШЕПИТАВШИИ: — Дієпітоуцюшо транзюо. Мин. 1097 г. 131.

ДШЕПИЩЬНЬИ: — Дієпіщью сладость. Мин. 1096 г. (окт.) 74.

ДШЕПИЛЬЗЫНЬИ: — Словеса дієпільзьная. Сб. 1076 г. (В.). Любовь и желанье... до святыхъ иконъ и мощи святыхъ и до ясего душеполезнаго пути, ведущаго в жизнь вѣчную. Лавр. л. 6726 г. Исполнивайте все елико глаголеть вамъ душеполезная и спасенная. Грам. Осип. м. Чур. Ар. д. 1353 г. А кто сию волю нашв или одна юта (= одна юта) сей грамоты дШеположной на-рушитъ, да обдет часть его со Ариеѣ и со Юдою. Грам. кн. Нов. 1396 г.

753

ДЪШ — ДЪЖ

754

ДЪШЕПРЕЛЕСТЪНИЦА — ψυχονασταστρων, animarum
turbatrix: — Дъшепрелестьнице, отлѣченая ὁ Бога
Жит. Андр. Юр. VIII. 44.

ДЪШЕТЬЛИВЬИ — ψυχοφόρος: — И чѣ колюбивъи Гб
вѣ дѣ а врѣ (дъ) дшѣ елѣ. Панд. Ант. ХІ в. л. 42.

ДЪШЕТЬЛЬНИК: — Дшѣ елѣникъ страстии пѣ щи не-
държанн и ти раждагакмъ. Мин. окт. Новъ. ХІІ в.

ДЪШЕТЬЛЬНЬИЕ — ψυχοφόρος: — Дшѣ елѣньно не-
вѣ рик твок. Мин. 1096 г. 11. Боурею доушетъ лѣнью. Ирм. ок. 1250 г. (Амф.).

ДЪШЕТЬЛТИ, ДЪШЕТЬЛЬЮ: — Требищникъ доуше-
тѣ щою лѣ си (ψυχοφόρος). Мин. 1097 г. 104.

ДЪШИК: — Все дшѣ (πεν ἀρντνσν, omne spirans). Iuc.
Нав. Х. 30, 35 по сп. XIV в.

ДЪШЬКА (= ДЪЖКА; отъ дъга — опушка): — Шапка
сскарлатъ.. съ бѣ люю душкою, съ пухомъ. Оп. им. и.
Ив. Бас. 1582-1583 г. 21. Шапка сукно черно съ
бѣ люю душкою, съ пухомъ. т. ж. 24.

ДЪШЬНИКЪ — πνεύμων: — Части вноутрѣ ныя срѣ е и сле-
зеню и доушникъ. Діоптр. Филип. XVв. (Оп. II. 2. 460).

— σταφυλή: — Пашникъ и Дъшникъ. Діоптр. Филип.
ХІ в. (Оп. II. 2. 460).

ДЪШЬНЬИ — ψυχής, ψυχικός: — Къ себуою кѣ днѣ уюю крв-
штению исповѣ да и водож и дхомъ, и пакы породьно
и очиштая отъ нечистоты дшѣ ныя и пѣ лѣ тныя.
Изб. 1073 г. 22. Въ дшѣ нежні погыбѣ лъ. Панд. Ант.
ХІ в. (Амф.). Недоугъі доушьныя. Конст. Бол. поуч.
ХІІ в. Лісіетовіти: ти аки ψ доушынъхъ г'гти. Ю.
Екз. Бол. 131. Раздѣ ліють же сла силы дшѣ ныя въ
мыслѣно п безмъ сільно. т. ж. 185. Гарсть доушынага.
Панд. Ант. по сп. ХІІІ—ХІІІ в. 70. Бѣ да дшѣ ныя (хіν-
δυνος ψυχικός). Никон. Панд. сл. 31. Бѣ жи... дшѣ ныхъ
сѣ тти (2-й пер.: дшѣ ныхъ). т. ж. сл. 36. Прічнѣ те-
ніе дшѣ еное крови (союзъ души съ кровью). Нап.
ХІВ в. 16. — И обрѣ те богоборъ ныя ереси потопъ
доушьныі. Супр. р. 141. И же пъятихъ побѣ ждени
бъ ще те, крвностнѣ доуцѣ нежнѣ побѣ дите. т. ж. 81.

ДЪШЬСТВО: — Новъ Дъхъ Бжйй съ творы мла, дшѣ ство
же всего съ дръ якѣ теля оучы мла. Ю. екз. Бол. 49.

ДЪВРЬ — балка, заросшая лѣ сомъ, лѣ съ: — Въ сака
дъ брь наплѣ нить са и высака гора и хлѣ мь съ мѣ риться
(φάραγγ). Лук. ІІІ. 5 Остр. ев. Да тов ою въ щръ,
въ поустыни великыя Скоуошѣ н, юсть дъ брь зѣ ло
глѣ бока и человѣ комъ невѣ ходьна, стѣ нами каманѣ ны
обождоу огродившиса. Изб. 1073 г. — Ср. ДЪВРЬ.

ДЪВА и произв. — см. ДВ...

ДЪГНА = ДОГНА — ойл'й, cicatrix, рубецъ отъ раны,
струпъ: — Догна прокаженіа (въ друг. мѣ ст. — дегна;
αρχὴ λεπρᾶς). Лев. XIII. 2 (Увар. била). На мѣ сто
дъ гна (οὐλή). т. ж. ХІІІ. 19 по сп. XIV в. Аще оубо
исцѣ ла ели тазвоу (τὸ τραχύρα) и дъ гноу (οὐλήν) отъ-
ими, да не имоуть порока. Салт. толк. ХІІ в. пс.
Л. 3. Аще же и дъ гны потиракмъ, люблъ, да будетъ
емльа же и самъ трѣ боюж чловѣ колюбия (τάς οὐλάς).
Гр. Наз. ХІ в. 102.

— Дъгна на стѣ нахъ. Изб. 1073 г. 160.

— См. ДЪГНА. — Ср. Польск. dziegna (множ.).

ДЪЖГЕВЬИ — вм. дъждевыи: — И ста всѣ лъ дъж-
гево. Новъ. І л. 6709 г. — См. ДЪЖДЕВЬИ.

ДЪЖГЕВЬНЬИ = ДОЖГЕВЬНЬИ = вм. дъждевь-
ныи: — Дъжгевнии шблаці. Прол. ХІІІ в. 268. Дож-
гевнымъ. Сильв. и Ант. вопр. — См. ДЪЖДЕВЬНЬИ.

ДЪЖГИТИ — вм. дъждити: — Дъжгити. Апост. 1307 г.
173. (Оп. I. 294). — См. ДЪЖДАТИ.

ДЪЖЕГъ = ДЪЖЕГЪ = ДОЖЕГъ = вм. дъждъ: — Дъжгъ
(βροχή, pluvia). Мө. VII. 25. Ев. 1270 г. (В.); Апост.
1307 г. (Оп. I. 294). Потомъ наиде дъжгъ. Новъ. І л.
6653 г. Бъ дъжгъ съ градомъ. т. ж. 6656 г. Ста всѣ
зима теплой и дъжгемь. т. ж. 6669 г. Дожгъ едино-
виденъ сы багранъ. Сильв. и Ант. вопр. — См. ДЪЖДЪ.

ДЪЖЕГЪЦЬ = вм. дъждць: — Дожгъцю бывшю и тучи
велиціи. Ип. л. 6622 г.

ДЪЖГАТИ (В.): — вм. дъждати — pluere: — Дъжгякъ
на правдѣ ныя (βρέχει, pluit). Мө. V. 45. Ев. 1270 г. —
См. ДЪЖДАТИ.

ДЪЖДАТИ, ДЪЖДАЮ: — Дъждя чюдесѣ ныя дъждакши
присно, бовневѣ стныя, и росши вѣ роѣ тя и любѣ вью
славяшніхъ. Мин. Пут. ХІ в. 1276. — См. ДЪЖГАТИ.

ДЪЖДЕВАТИ — οὐν. Георг. Ам. 46.

ДЪЖДЕВИК = ДОЖДЕВИК — дождливая погода: —
Того же лѣ та бысть много дождевья вемли. Псков.
І л. 6912 г.

ДЪЖДЕВЬИ = ДОЖДЕВЬИ — дождливый: — Стонаше
вса осенина дъждева. Новъ. І л. 6651 г. Въ Петрово
говѣ нье бысть дождя много...; и до Ильина дни
бысть дождево, и потомъ преста. Псков. І л. 6912 г.

— дождевой: — Вшедши туча дождевая, и двигнушася
облацы. Псков. І л. 6978 г.

— См. ДЪЖГЕВЬИ.

ДЪЖДЕВЬНЬИ = ДОЖДЕВЬНЬИ — прил. отъ дъждъ:
— Дъждевьными каплями. Сб. 1076 г. 83 (В.). Дож-
девною водою живутъ вси люди ту сущіи. Дан. иг.
(Нор. 69). Каплями дождевьными, яко стрѣ лами сердце
пронизающе. Сл. Дан. Зат. Тако же и ржеи по селамъ
не засѣ яли мнози, многахъ дѣ лма тучь дождевыхъ.
Псков. І л. 6976 г. — См. ДЪЖГЕВЬНЬИ.

ДЪЖДЕНИК: — Дъжденик. Мин. 1097 г. 51.

ДЪЖДАТИ — pluere: — Слѣ нце свок сякѣ тъ на зълѣ ныя
и на благъыя, и дъждить на правѣ дынѣ я и не на
правѣ дынѣ я (βρέχει). Мө. V. 45. Остр. ев. Сь же дъж-
дати хѣ ба съ нѣ бсе си мітьвоѣ не имлаше (δεν οὐχ
εἰχεν ἄρτον). Гр. Наз. ХІ в. 53. — См. ДЪЖГИТИ.

ДЪЖДЕВОГЬИ = ДОЖДЕВОГЬИ — дождевой: — Воды по
труба возведены, а другая дождовая. Сказ. Ант.
Новъ. 8.

ДЪЖДЕВОГНИИ = ДОЖДЕВОГНИИ — дождевой: — Об-
лаці дождовни того дни не быша. Новъ. ІІ л. 7016 г.

ДЪЖДЪ = ДЪЖДЪ = ДОЖДЪ = ДОЖЧЬ — pluvia: — И
съниде дъждъ (βροχή). Мө. VII. 27. Остр. ев. Дасть
дождь земли твоей по времеї раньъ и позднѣ й (де-
тón). Втз. ХІ. 14 по сп. XIV в. И будетъ елико аще не
възидуть ὁ всѣ х племенъ земля въ Ерілимъ поклоні-

48

755

Дъж — Дъл

тиса црію Г"В Вседръжителю и си шнѣх приложатса, не будет на них дожа. Захар. XIV. 17, 67. Зема бо, рече, пивъшиа съходаштвааго на нѣ мъногашыдь дъжда (бѣтс). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). По всене бо земли вѣра простреся дождь благодатныю обросп. Плар. Зак. Баг. И абик пакы дъждь прѣста и сѣнце въсига. Несм. Жит. Θεοδ. 29. И бысть на ту ночь дожчы великъ вемли. Ип. л. 6656 г. Ни солнце сіяєтъ, ни дождь идетъ. Сл. Дан. Зат. Того же лѣта много дожда (= дожгя) бысть вемли. Псков. І л. 6964 г. — См. Дъжгъ.

ДЪЖДЬЦЬ — см. ДОЖГЪЦЬ.

ДЪЖДАТИ — см. ДЪЖГАТИ.

ДЪЛВСТИ = ДЪЛВСТИ, ДЪЛВГ — scalpere — Ср. дѣтѣи; Латш. dalba — долба, надолба; Аг.-С. delfan — рыть; С.-В.-Н. telben, talp, getolben. — Ср. ДЛАТО.

ДЪЛГАЯ = ДОГЛАГА: — Совѣ вѣсити у пудны рѣмѣнь, отъ бѣрковыска зятіи ему (вѣсцу) долгая, отъ руля дати ему долгая. Доц. цр. Полот. съ Риі. о. 1330 г. А дворяномъ твоимъ, како пошло, потонъ имати, отъ князя по еѣ кунъ, а отъ тиуна по двѣ дългѣи (= дѣлгѣи). Доц. цр. Нов. ок. 1307 г.

ДЪЛГО = ДОЛГО = ДЪЛГО (нар.)—diu, ραχρον: — Аще... отъ тагнѣхтъса дѣлжѣе. Панд. Ант. ХІ в. л. 108. Дѣлго ночь мркнеть; заря свѣтъ запала, мыгла поля покрыла; щекотъ славію успе, говоръ галячь убуди. Сл. пак. Иор. И мы тому королю) и Ядвизѣ, корольци королёства Полского, и съ тыми людми съ Великого Новаго(ро)да, како жь долго держимъ у нашемъ опеканью, с.любили есмы. Присиожен. цр. Сем. Лыв. Олья. 1389 г.

ДЪЛГОДВШИК = ДЪЛГОДВШИКЕ — ραχροδυρίχ: — Оскрынаетъ дѣлгодніе. Панд. Ант. ХІ в. 243.

ДЪЛГОДВШНЬИ = ДЪЛГОДВШНЬИ — ραχροδυρός; — Дългодѣшньъ моюжъ великъ въ мѣдрости. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.).

ДЪЛГОЖИЗНЕНЬИ = ДОЛГОЖИЗНЕНЬИ — longaevus, ραχροχρονίος; — Долгожизнень будеши. Нес. ХХ. 12 по сп. XIV в.

ДЪЛГОЖИТЬ — ραχροδυρός, longaevitas. Вар. III. 14.

ДЪЛГОЛѣТА — longum tempus: — Замоудѣникъ и дълголѣта (вълавляюцаго вечеръ ραχρον χρόνον). Ефѣр. Крм. 222.

ДЪЛГОЛѣТНЬИ = ДЪЛГОЛѣТНЬИ — ραχροχρονίος; — И бѣднени дѣлголѣтьнь на земли. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.).

ДЪЛГОЛѣТСТВОВАТИ = ДОЛГОЛѣТСТВОВАТИ, ДЪЛГОЛѣТСТВЮ: — Да не долголѣтьствують (ut non permaneant, ęta µη ραχροχρονίσω). Втъз. XXII. 27 по сп. XIV в.

ДЪЛГОНОСЬИ = ἐπίρρινος; — Малы дігонось (μαχρώ ἐπίρρινον, naso adunco). Муи. Θεκа. 1.

ДЪЛГОСЛОВЕСИК = ДЪЛГОСЛОВЕСИК — ραχρολογίχ: — Тенета бо и сѣти скъть хотащимъ спѣстиса мирныхъх бесѣдъи и дѣлгословеса, оупражнающіе оума вѣ Бѣжѣ словословеса. Панд. Ант. ХІ в. л. 221.

ДЪЛГОСЛОВИК = ραχρολογίχ: — Дългословик нѣкок. Ефѣр. Крм. 221.

ДЪЛГОСТЬ = ДЪЛГОСТЬ — продолжительность: — Дългости ради пути (урхоз 6δού). Ефѣр. Крм. Ник. 4.

— дѣлина: — Дѣлгость же и ширсть. Ю. екз. Боц. 126.

ДЪЛГОТА = ДЪЛЪГОТА = ДЛЪГОТА = ДОЛГОТА — longitudo, долгота, продолжительность: — Лѣтнье двѣзаніе и дѣлгота (διάστημα). Гр. Наз. ΧΙ в. 152. Дѣлгота дѣнни. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Ни дѣлготы же поути оубогавшіяся. Несм. Жит. Θεοδ. 5. Въ славу Богу и въ честь святыни Божіи, въ долготу дніи въ вѣки. Псков. І л. 6865 г.

— дѣлина: — Дайство же, рекъже дѣлгота, широта, глоубыни. Пзб. 1073 г. 232. Широта крѣста и дѣлгота. Мин. 1096 г. (сент.) 86. Въ долготу на 300 верстъ. Псков. І л. 6949 г.

ДЪЛГОТЬНЬИ = ДЪЛЪГОТЬНЬИ — долговременный: — Дълъготьюно жаждею оутамлакмъ. Мин. 1096 г. (окт.) 55.

ДЪЛГОТРПИК = ДЪЛЪГОТРПИКЕ = ДОЛГОТЕРПИК — долготерпійне: — Наоучи ны ты Бѣйиюмоу дѣлъготрпію. Мин. 1096 г. (окт.) 63. Терпіть долготерпіемъ. Кирна. Иерус. Оль. (В.).

ДЪЛГОТРПИИ = ДОЛГОТЕРПИИ: — Чіколюбче Вѣдко и долготерпѣ Гй. Жит. Пас.

ДЪЛГОТРПЬЛИВЫИ = ДЪЛГОТРПЬЛИВЫИ — ραχροδυρός; — Дълготрпѣливе Бс и многомѣстве, помимоуи ма. Мин. 1097 г. 170. Дълготрпѣливи же Гб вьсе трѣпа. Панд. Ант. ХІ в. 57. Бѣ соудни дълготрпѣливъ (ραχροδυρός, longanimis). Ефѣр. Крм. Крв. 138.

ДЪЛГОТРПЬЛИНЬИ = ДЪЛЪГОТРПЬЛИНЬИ: — Дѣлъготрпѣльное житие. Мин. 1096 г. (сент.) 123. Слово дѣлготрпѣлано и безлобно. Никон. Панд. сл. 15.

ДЪЛГОТРПЬЛЬСТВО = ДЪЛГОТРПЬЛЬСТВО — ραχροδυρίχ: — Многомъ дѣлъготрпѣльствомъ (πολλός ραχροδυρίχς, magna longanimitate). Пат. Син. ХІ в. 203.

ДЪЛГОТРПЬНИК = ДЪЛЪГОТРПЬНИК = ДЪЛГОТРПЬНИКЕ = ДОЛГОТРПЬНИКЕ — ραχροδυρίχ: — Вси славимъ, дѣлъготрпѣннія твокго. Мин. 1096 г. 3. Да непорочьно будуть сложенькъ... въ дѣлъготрпѣны, въ любѣве незицемѣрны, въ словеси истиннѣ. Панд. Ант. ХІ в. 191. Долготерпѣнникъ и любовью. Црол. Фина. XIII в. № 20.

ДЪЛГОТРПЬНИКИ = ДЪЛЪГОТРПЬНИКИ = ДЪЛГОТРПЬНИКИ = ДОЛГОТРПЬНИКИ — ραχροδυρίχ: — Иго твое Бѣ дѣлъготрпѣнить. Мин. 1096 г. (сент.) 30. Бѣ... дѣлъготрпѣнить. Панд. Ант. ХІ в. л. 185. Господь дѣлготрпѣнить (въ др. сп. долготерпѣть). Нови. І л. 6799 г. (по Ак. сп.).

ДЪЛГБ = ДЪЛГБ = ДЪЛЪГБ = ДОЛГБ — debitum: — Милосрдовасть же Гб раба того, пусти и, и дѣлъи отъпости кмуу (δόνεον). Мв. XVIII. 27. Остр. ев. Вьсе дѣлъ гов твон отъностихъ ти (όφειλόμενον). Мв. XVIII. 32. т. ж. Остави намъ дѣлъгы наша (óφειλή-ματα). Лук. ХІ. 4. т. ж. Аще ли ти будеть долгъ на друзъ (óφειλμα, debitum). Втъз. XXIV. 10 по сп. XIV в. Не бѣдни и сѣди лютъ малоу дѣлготу (χρέος). Гр. Наз. ХІ в. 129. Раздрѣшненік дѣлга (óφειλματος, debitί). Ефѣр. Крм. LXXXVII. 13. Праматерѣнь съконь.

756

757

ДЪЛ — ДЪЛ

чваюци дълъгъ. Ю. скз. Бол. 288. Дълъгъ отдати. Конст. Бол. поуч. ХІІ в. 170. Аже холопъ бъгати (будеть добудеть товара, то гъну долгъ, гъну же и товаръ, а не лишатиса его. Р. Прав. Влад. Мон. Дългъ платити. Смол. гр. 1229 г. Или Роуськки гъсть свои тъваръ дасть въ дълъгъ или въ Ризъ или на гътъскомъ бъръ(зъ) Немучичю, анъ дъдълженъ боудеть пинемъ. Роуськомоу же гъстьи на передъ възлати. Смол. гр. 1230 г. А прикацики мои тъмъ серебромъ долгъ мои оплатятъ. Дух. Ив. Салт. 1483 г.

— дань: — А долгъ бесерменьскы, и проторъ, и Русьскыя долгъ, а то ны подъятии по тому же по розочту. Дол. гр. Дм. Ив. 1389 г. А дань ти пмати. .. самому, а давати мнѣ, а орды не знати; а орда знать мнѣ великому князю, а долгъ ми ордынскоповести на все великое княженіе и на удѣлы. Дол. гр. Вас. Вас. 1455 г. Во градѣ же Москвы всѣ во страсѣ пребываюци и долгъ общедателыми во умѣ примающе. Соф. вр. 6988 г. (II тм. 207).

— Ср. Г'те. dulgs; Др.Пр. dligim — mereo, dligetti — lex. Дълг'гъи = дълг'гъи = дълг'гъи = долг'гъи — продолжительный: — Не хотѣае на дълъз'гъ ир'менъ (επι χρόνον). Лук. XVIII. 4. Остр. съ. Еще день долгъ и не оу час собрати скота (πολλα, multa). Быт. XXIX. 7 по сп. XIV в. Изц'гъвъ отъ изаз дългъ. Изъ. 1073 г. (В.). Въ дълъгъ недоугъ въ падъ. Ефър. Крм. Вас. посл. 3. Дължакъ его се бо не потр'боукътвася намъ. Гр. Наз. ХІ в. 21. Аще же'нъ лихіи недоугъ боудетъ, и слѣпота, и долгая болѣзнь, про то ея не шпоустити. Церк. Уст. Яр. 1051—1054 г. Не жди старости и лѣта дълга. Каим. Бол. поуч. въ Сбор. Трон. ХІІ в. На долгъ часъ. Новы. І л. 6888 г.

— дзинный, продолговатый: — Вѣ же низокт, дебельъ... дългъ лицемъ. Ю. Мал. Хрон. (Обол. III). Кудрява, дългою владью, дългымъ лицемъ. т. ж. (Калайд. 183).

— большої: — Датго мѣсто твари его (επιστάξει, ὁ τόπος τῆς χθοσεως αὐτοῦ, ingens locus possessionis eius). Вар. III. 24.

— высокій, великанъ: — Видъ дълга некого высока и страшна; скръжеташе зоубы дългыи икит. Никон. Панд. сл. 32.

по дългъ: — Стахна и Амилла моудраго... Хѣлы оученикъи бъятъни, вѣрно по дълг'г'ю съмилѣн'еса вен оублажимъ. Мин. 1096 г. (окт.) 126

на дълъз'гъ — наконецъ: — Познает ли на долгъ оу кого купивъ, то свои коунъ вътъметъ. Р. Прав. Яр. (по Син. сп.). — долго: — Опакъ же ст.вазант. молитвъ ст.твори на дълъз'гъ и народъ ст.браса къ немоу. Сур. р. 13.

— Ср. днити; Лит. ilgas; Гр. δολχόζ; Эзд. daregha.

Дълг'г'ни = дълг'г'нія = долг'г'нія: — Вода насаженыа сады по долг'г'ню прозябноути ст.творяле (τὰ προφυτευόμενα δένδρα τεσθ'γένη ποιή, prope confitas arbores germinare faciunt). Псаат. Осодорит.

ДЪЛЖАКъ (ср. ст. отъ сл. дълг'гъи) — см. ДЪЛГ'Г'ИИ.
ДЪЛЖАИ = ДОЛЖАИ — длина: въ дѣлажаи — въ дѣлнумъ: — Простирають манатью его не прекъы, тако же

въ неп ходилъ, по просто и въ должаи. Новы. Чин. XIV в. Чин. пор.

ДЪЛЖИНА (Б.) — длина: — Р' локотъ въ дължину его. Цар. ІІІ. 2 по сп. XVI в.

ДЪЛЖИНА = ДОЛЖИНА — пустына: — Жит. Папс.

ДЪЛЖЕ — см. ДЪЛЖЕЗЬ.
ДЪЛЖЕВИТЪ — должникъ: — А испать наченье не дати. .. гоcти коунъ ку, а цурвины дължьбити (— дължини) начыють кюю запинати, не дадоуче кюю коунъ, то вести й на торгъ и продати й. Р. Прав. Блад. Мон. (по Син. сп.). Аже кто тьметъ дължьбита оу Смолянинна въ Гризъ, или на Готьскомъ бъръзъ, то тому за нь платити кто изетялъ. Смол. гр. 1230 г.

ДЪЛЖЕНИКЪ = ДЪЛЖЕНИЕ = ДОЛЖЕНИКЪ = ДОЛЖЕНИЕ — debitor: — Остави намъ дългы (въ др. мѣстъ: дълъгы) наша, яко и мы оставлакъ дължъникомъ (въ др. мѣстѣ: дълъжъникомъ) нашинъ (тойъ орѣдѣ). Мв. VI. 12. Остр. съ. Дъва дължьника обѣта заимодавьоу нѣкокмоу (χρεωσελεπτε). Лук. VII. 41. Остр. съ. Дъзькини есмъ по айлою (σύνεπτα). Панъ. Анг. ХІ в. (Амф.). Сътвори же Бъ дължьникъи: милюги нища въ залмъ Бой дасть. Каим. Бол. поуч. въ Сбор. Трон. ХІІ в. Поручнй, и должникъи, и холопы выдати. Грам. Гр'д. кн. Пол. и Вит. съ Рож. 1264 г. А холопы, и должникъи, и поручикъи выцлавати по исправѣ. Дол. гр. в. к. Мих. Яр. съ Нов. 1301—1302 г.; Дол. гр. Новы. съ в. к. Мих. Яр. о. 1307 г. А холопы и должникъи выдавати по исправѣ. Дол. гр. Юр. съ Мих. Яр. и Новы. 1318 г. А буда съ Новымъ городомъ въ миру, за холопа, за поручника, за робу, за татя, за разбопника, за должника не стояти съ об'ю половины. Д.я. гр. Дм. Ив. 1375 г. А за холопы, за робу, за поручникъ, за должникъ, за татя не стояти, съ об'ю половинъ не стояти. Дол. гр. в. к. Тъ. Мих. Ад. съ Нов. 1375 г. Холопа, робу, должника, поручника, татя, розбопника, душегубца ны выдати по исправѣ. Дол. гр. 1381—1382 г. А кто пметъ холопа и должника, а поставитъ передъ волостелемъ, въ томъ ему вины нѣть. Дол. гр. в. к. Вас. Дм. д. 1399 г. А которои чѣнъ с приставомъ прійдеть на дворъ тата имъ..., или дѣлѣника имать... Псков. суд. грам.

creditor, заимодавецъ: — Давнымъ ксмъ зѣло дѣлъжникъи (γράφομεν· σφρόδη ὑπὸ τῶν δυνειστῶν μου, valde suffocor a creditoribus). Пат. Син. ХІ в. 288.

— При из Орды кійъ Олецандръ Михаиловичъ і Татарове с нимъ должници, и мнѣ бѣг таготы на Низовьской земъ. Новы. І л. 6833 г. (по Син. сп.). Того же лѣта, въ (о)сенп на ходѣ приїде князь великіи Дмитрені изъ Орды съ многими должникъи. Тверск. л. 6879 г. — Ср. ДЪЛГЪ (въ знач. дань).

ДЪЛЖЬНО = ДЪЛЖЕЖНО: — Златоустааго, вѣрни, ико наоучени имъ да почътемъ дълъжьно. Мин. 1097 г. 78. Да дълъжно прославляю та. т. ж. 164.

ДЪЛЖЕВНОВАТИ = ДЪЛЖЕЖНОВАТИ = ДОЛЖЕВНОВАТИ = ДЛЪЖЬНОВАТИ, дълъжьнію — debere,

48*

758

759

ДЪЛ — ДЪН

760

быть должныъмъ: — Чѣсть дѣлъжноующе ти, чѣстать (по сп. 1370 г. — доложнуююе). Мин. 1096 г. 32. И оупъванникъмъ дѣлъжноуку оран орати и връхъи на оупъванник припати (ōφείλει). Панд. Ант. ХІ в. л. 10. Много дѣлъжноуцъ (πολλὰ χρεωστῶ, gravi aere alieno premor). Пат. Син. ХІ в. 288.

Дѣлъжнѣйи = дѣлъжнѣйи = долъжнѣйи = долежнѣйи — debens, debitor: — Кольцѣмъ долженъ кси... стомь мѣръ масла, стомь мѣръ пшеницѣ (ποσον ὁφείλεις). Лук. XVI. 6, 7. Г'ал. ев. ХІІІв. Бѣ долежнѣ стомь пѣнзь (ōφείλεν). Мө. XVIII. 28. Отъ връгъше ὑπ'одѣ тъ щедроты, дѣлъжномъ быти и съмѣрати грѣхоу исправлѣнікъ (χρεωστεῖν). И'р. Наз. ХІ в. 102. Аже кто многімъ долженъ боудеть, а пришедъ гость изъ иного города, или чужеземецъ, и не вѣдала запоустить за ны товаръ..., то вести и на торгъ и продати й. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.). Аже боудѣ тъ Смолинанноу Немъ чинѣ дѣлъжнѣ тъ въ Ризѣ или на Г'етіскомъ берѣ зѣ, правиті егоу, поемъ ши дѣтьскыи оу соудье. Смол. гр. п. 1230 г.

— платящій подать (?): — Даде всѣмъ людемъ обѣданнымъ и должнымъ лготы на пять лѣтъ дани не платить, а которые из земли бежали въ долгъхъ, тѣмъ платить дань, како уставили прежние князи или без ихъ полѣтня. Никон. л. 6736 г. (II. 361). — См. дѣлъгъ (въ знач. дань).

— безанъанный: — Жѣе дѣлъжни обѣхомъ сътворити, сътворихомъ (ōφείλορεν). Лук. XVII. 10 Остр. ев. И въ дѣлъжни ксте дроугъ дроугой оумывати нозѣ (ōφείλετε). Ю. ХІІІ. 14. т. ж. Обѣтом же общѣастаса, должна ли кста. Як. Бор. Г'л. 139. Дѣлъжни ксте молити за ны Бā. Грам. 1130 г. Дѣлѣнъ пещися. Никон. Панд. сл. 15. И сего ради... великы князь Василен Дмитрееви чь всея Руси долженъ есть подати ему честь и показати ему духовную любовь о Господѣ Богѣ нашемъ. Наст. гр. патр. Ант. 1393 г.

— должный, слѣдумый: — Дѣлъжнок бігодаренікъ (ōφειλορένη, debita). Ефър. Крм. Конст. поса.

— грѣшный: — Мѣните ли тако ти дѣлъжнѣ вше бѣша паче всѣхъ п'ікъ (ōφειλέται). Лук. ХІІІ. 4. Остр. ев. Се азъ... должнѣншіи во всѣхъ минсѣхъ. Дан. ил. (Сах. 11).

Дѣлъжнѣствоватыи — Дѣлъжнѣствю: — Дѣлъжнѣствоватыи. Мин. 1097 г. 118.

Дѣлъгъ, дѣлѣгъи и пропиз. — см. Дѣлъг...

Дѣлъжъ — доложъ — длина, longitud: — В доложь и у перекл. Купч. 1400 г. — Ср. дѣлъгыи, дѣлжина.

Дѣлъ — см. Дѣлъи, ДЕЛВА.

Дѣменик: — φυσίωσις: — Отъ таковѣна славы раждактеса пр'юторивство, възношенѣе, дѣменѣе, величанье. Панд. Ант. ХІ в. 154. На неже дѣменик. Гр. Наз. ХІ в. 238. — Ср.: ω миѣн'а и дѣмен'а бѣсовскаго пр'юлѣствса. И'ри. пап. л. 206. Дѣменеи т'ыщеславія възнесьса на высотѣ великъ и ω онкд'ѣ милено въсъ п'аденіе низвѣтъ бывъ падеса. т. ж. л. 207. Ни дѣменіе и высокоуміе. т. ж. 222.

Дѣмьница = домница — домна: — Оброкъ съ дом-

ницъ и съ горновъ, въ которыхъ дмутъ желѣзо. Тамож. Орлик. гр. 1563 г. Тѣ пеписменные домницы и кузницы вѣлѣти написати. т. ж.

Дѣмьчи — φυστήπη, μήχъ: — Оскδδѣ дѣмьчи (ἐξέλπει φυστήπη). И'р. Наз. ХІ в. 312.

Дѣна — см. Дѣна.

Дѣно = дно = дѣно — fundum, πυθρήν, исподняя часть сосуда или какого нибудь вмѣстилища: — Ичрьпати... донѣ деже до дѣна приколеснемъ са (πυθρήν). Гр. Наз. ХІ в. 132. Въ саженъ бѣ въ бочкоу, имоущи ἕ. дна. Новл. І л. 6712 г. Въ падеся дьно. Никон. Панд. сл. 2. — Ср. Срб.: Коима же ногама походиша по д'но храма ст'го (ποίοις δε ποσ' τὸ δέπεδον ἐκεῖνο πατήσεις τὸ ἀγιον). Γεορ. Ам. 1389 г.

— тропις, киль: — Дно корабля. Златостρ. сл. 8. И удари на меня опять потопъ, корабля моя и люди моя истони в'ѣтръ, а самъ створихъся плавая на днѣ корабленемъ. Рукон. Майн. 1352 г.

— глубина: — Хотла оубо избѣрнѣжти тълетворивѣла сега похоти, въводаштва ч'іка въ дьно адово (πυθρήν). Панд. Ант. ХІ в. л. 157. Иже погрузи жпр' во днѣ Каязы, рѣкъ Половецкыя. Сл. п'к. Иор. Тымьнох шно дьно. Жит. Θεδ. Ст. 130. Въ дьно срѣда въкоренія писа. т. ж. — Ср.: Въ послѣднее дьно сиртное себе вьрьже. Гри. пап. л. 209.

— (Вода поднялась въ рѣкѣ) до всѣего дьна (καθ' ὀλην τὴν χρησιδα ἀγιοῦ, per totam crepidinem suam). Иис. Нав. III. 15 по сп. XIV в.

до дѣна — до основанія: — Боудоу ст'ала ваша до дна усквернена (εως ἐδάφους). Зав. XII патр. Зав. Лев.

Дѣнѣ — въ дѣнѣ — внутри: — Заключися въ дѣнѣ платаноу (in quadam magna platano, εἰς πυθένα πλατάνου). Пат. Син. ХІ в. 92. Есть пещерка днѣ моука въ звыше, а въ ширинѣ 4 локотъ. Дан. ил. 24 (по Новл. сп.). Суть же въ городцѣ томъ въ днѣ гробы създаны розно себе. т. ж. (Нор. 94). Что дѣть днѣ (въ др. сп.) — внѣтръ). Жит. Андр. Юр. XV. 72. И та загорѣся сверху, и что бяше в неи днѣ узорочии, поникадила сребреная и ссудъ златыхъ и сребреныхъ. Лавр. л. 6693 г. Отъ древа красна точенъ и позлаженъ днѣ и внѣ. Ип. л. 6768 г.

Дѣнѣ — внутрь, внутри: — Придоста дну в печеру. Цов. бр. л. 6599 г. И сгор' церкъ та вся отъ верха и до землѣ, и иконы, что не утягли вымчати, и гроби в земли дну. Лавр. л. 6719 г. Искаше днѣ внити (ōδεν). Александр. II. — Люнеб. danen — hinein; daknau klodt — einlegen.

изъ дѣнѣ — изнутри, ξωσθεν: — И тъ из дьноу ὕβημα речеть. Лук. ХІ. 7. Ев. XII в. (В. І. 300). (Врата) покована суть из дьноу. Дан. ил. (Нор. 40). Нозѣ мон из дьноу възгорѣцтаса (изъ внутри ямы, въ которой были зарыты). Полик. поса. б. (Пат. Печ.) Сρδю из дьноу злобою горяцю. Нект. о Θεод. Мин. Чет. фебр. 352. — См. изнѣд, изнѣдъ.

— Д'но вм. д'бно (?) Ср. Г'ал. dubno; Кимвр. dwfn — profundus, profunditas.

761

ДЪ Н — ДЪ Ч

**ДЪНЬШЬНИИ** — **ДНЬШЬНИИ** — внутренний, interior: — Аще придать к преви къ двору дѣшнему (in vestibulum interius). Есо. IV. 11 по. сп. XIV в. Ста оу дому прева дому днѣшеньго (in vestibulo domus regis interior). т. ж. V. 1. Володимеръ же приступи ко вратомъ заточнымъ, ў стерженни щта врата, и сотворина градъ школни и пожгоша й, подемъ же ковѣтній въ лѣшніи градъ. Пов. вр. л. 6586 г. Днѣшняя моя преторія еси (тѣ ёвтоз. ров διεργοσχ. viscera mea flammis combustisti). Жит. Андр. Юр. XXXVII. 146. Омрачени по днешнемъ чѣнѣ (ххт. тѣ вѣ ёвδ ёνδρωπον, quo ad hominem internum). т. ж. ХХХVII. 147. Веирѣ егда ся валять въ калѣ не днѣшняя свои калять, нѣ внѣшнюю свою кожю (тѣ ёνδων; въ др. сп. внѣтріяна). т. ж. 181. Въ днешнен Соорūи (σολιχ. οριχ). Юс. Флав. В. Гуд. 1. 4. 8.

**ДЪРАТИ** — см. ДРАТИ.

**ДЪРВА** — см. ДРЪВА.

**ДЪРЬНЪ** — см. ДЕРНЪ.

**ДЪСКА** = **ДЪСКА** = **ДОСКА** — доска, какъ деревянная, такъ и каменная, плита, tabula, πλάξ, πίναξ: — Вехоящю ми взятъ двою доску камену досцѣ завѣта (πλάξ, tabulas). Втъ. ІХ. 9 по сп. XIV в. Дасть двѣ досцѣ каменьнѣ. т. ж. 10. Простърмеша... акы дѣска. Изб. 1073 г. По дѣскѣ распати. Жит. Кондр. ХІ в. Монси же... дѣсцѣ каманѣ приемѣть δέχεται πλάξας. Гр. Наз. ХІ в. 218. Писанія на дѣскахъ (εὐ πίναξιν, in tabulis). Ефър. Крм. Труа. 100. Аще же бою дѣсть ветхаго моста подтвердити нѣколко доскъ... то тое же. Р. Прав. (по Ак. сп.). Пресіго гроба Гнѣ двѣ досцѣ пѣловахъ. Сказ. Ант. Нов. 1. Не бѣсть дѣски, ни камени на положеніе трапезѣ, и видѣша дѣскъ каменѣ. Пат. Печ. сл. 6. Ему же ты повѣтъ надъ главою дѣску прибнити, имущю писаніе: се есть Сынѣ Божіи и царь Израплевъ. Кир. Тур. Са. о сніті. 32. Принесена бысть дѣска оконечная гроба Господня. Ип. л. 6642 г. Тое же эпны принесена доска ис Селуна гробная святаго Дмитрия. Идар. л. 6705 г. А князіи имаша, издавиша й, подкладне подъ доски, а сами верху сѣдне объѣдати. Суд. л. (по Ак. сп.) 6731 г.; Нов. І л. 6732 г.— Дѣскы законныя — скрижали завѣта: — Сънѣдъ ст. горы, яже ношане дѣскы законныя съкроупни (о Монсѣ). Никиф. м. поса. Влад. Мон.

τορπαξ, столп.: — Дѣскы опровѣрже (τορπαξα). Ю. II. 15. Остр. ев. Дѣскы тържынкомъ... испровѣрже. Четвероев. XII в. (Финал. 2); Мө. XXI. 12. Гил. ев. XIII в. Розыша пенези и доски опровѣрже. Ини черн. 1392 г. 107.

κεφαλίζ: — Доски ихъ златы и столпа ихъ сребрена (κεφαλίδες, capita). Ис.с. XXVI. 32 по сп. XIV в. Доски храма (τάξ κεφαλίδες, capita tabernaculi). Чис. III. 36 по сп. XIV в.

τίτλος, надпись (Амф.): — Написа же и дѣской Пиатъ. Ю. XIV. 19. Юр. ев. л. 1119 г.

— charta, напись, письмена, писаніе: — Обрѣтоломъ же

на немъ и дѣскы написаны тако. сумрол. л. 6 (πτο-μαρ. γερμαν. οἰός, chartam inscriptam). Нас. Син. ХІ в. 109. Подвиже писало акты от' дѣскъ дѣшвія (πάξ). Гр. Наз. ХІ с. 84. В ты дні написаны дѣскы сказаю. Изб. XIII в. Иже обращетe въ доска написано ино что кальню и лекискою и къ брату написаніе какому, развѣ ему же учится стихерамъ или сѣдніямъ, да станучтёся три дни. Θεο. Студ. Осп. 199.

— письменный акты: — И дворъ его, и сена пограбиша, а что са на дѣскахъ остало в письмѣ, а то все князю. Суд. л. (по Ак. сп.). 6717 г. И прииде в недѣлю мясопустную, и даша князю дѣскы Дипровы, а бояше на нихъ богатства бес числа. т. ж. А кто положить доскъ на мрътваго ш обленд(и), а иметь пекати на приказнико' того соблендіа... Псков. суд. трам. А кто на комъ оучнеть искъ сабренаго серебра, или иного чего, шпро' квѣпскаго дѣла и гостебного, да и доскъ положи на то... т. ж. А кто иметь пекати збюлендіа, по доскамъ бѣимено, старинѣ, ино тотъ не доскаласа. т. ж. — Доска повинити — не признать предъявленныхъ счетовъ (Мурзл.): — А это (сочи)ти с' сі серебра по доскамъ бѣ заклада болѣ рубла, ино того доска повинити, а того права на комъ сочать. Псков. суд. трам.

— А съ лодіп пошлины ст. доски по два алѣтына всѣхъ пошлины, а болѣ того нѣтъ. Дог. ир. в. к. Вас. Вас. д. 1399 г. А съ лодьи ст. доски по алѣтыну, а стъ струга стъ набои два алѣтына. Дог. ир. в. к. Вас. Дм. 1402 г.; Дог. ир. в. к. Вас. Вас. 1433 г.

— Ср. Гр. διδωκ. Лат. discus.

**ДЪСЧАТЫИ** = **ДОЩАТЫИ** — прилаг. отъ дѣска — досчатый, сдѣланный изъ досокъ, изъ пластинокъ: — А село есмъ коупилъ Березовичъ оу (Ю)рьевича оу Давыдовича Фодорка, а таль есмъ н. гривенъ коунъ, а е. локотъ скорлата, да бронѣ дощатые, а тое даль есмъ ко айламъ же. Грам. Влад. Вас. Вол. 1288 г.

**ДЪХАНИЕ:** — Пищаль бѣваенама бѣстьствѣнныи дѣханий. Мин. 1097 г. 84—85.

**ДЪХНОВЕНИЕ** — дуновеніе: — Дъхновѣнкъмъ дѣшвѣннымъ наплѣнсьа. Мин. окт. Нов. XII в. Иссилиса дъхновенія отъ Параклита. Мин. Празд. XII в. Вѣтрныя дъхновенія. Жит. Θεο. Ст. 80.

**ДЪХНОВЕНЬІЕ:** — Муро сладъко дѣхновено тавѣ щеканивъ сцѣнныхъ чоудесъ. Мин. 1097 г. 129.

**ДЪХНӨТІ, ДЪХНӨ** — flare: — Муро благовоньно мітвы намъ дѣхнѣю кеси. Мин. 1097 г. 75.

**ДЪХОРЬ** = **ДОХОРЬ** = **ТХОРЬ** — хорекъ: — Имше дѣхоры (= дохоръ) живтъ, принесите ми. Сказ. Акир. Куницы и тхоры. Привы. Полоцки. 1498 г.

— Чеп. dchoŕ — tchoŕ; Хрт. dichur. Мр. тхіръ, Срб. твор. — Ср. дѣхати, дѣхати.

**ДЪЧИ** — см. ДЪЧИ.

**ДЪЧИ** = **ДОЧИ** = **ДЪЧИ** = **ДЧИ** — filia, θούσκη, дочи: — Или сынъ щтца бѣть, или матерь, или дѣч. Церк. Уст. Влад. (по Син. сп.). Дѣчи женьна. Ефър. Крм.

762

763

ДЪЧ — ДЪМ

Вас. Вла. 203. Аче вся боудоутъ кн еван лиса, а дъчери (= доцери) можетъ дати, кто ю кършитъ. Г. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.). Аже боудоутъ дъчери (= доцери) оу него (смерда) дома, то дати части на нѣ т. ж. Стервихъ миръ съ Апою, п поимъ оу него дчерь, и идохъ Смоленьскою. Поуч. Влад. Мон. Изъяслѣ отда дѣрь свою Полотську за Борисовича за Рогъволода. Ил. л. 6651 г. Родиса оу Брослѣ дъчи. Новъ. Ил. 6697 г. Шже пошабакть мужескою женоу, любо дчерь. Мир. чрам. Новъ. 1199 г. А что волости за княгинью за Ульяною, и съ тыхъ волости по ее животѣ дѣти мои князь Дмитрии, князь Иванъ, князь Володимъеръ дадуть дчери ее Сурожикъ, село Лучинское. Дух. Ив. Ив. д. 1359 г. А будетъ у моен женны сынъ, ино моимъ дѣтямъ животъ мои и села мои и челядь моя наполтъ; или будетъ дчи, ино выдасть ю братъ Федоръ по сплѣ. Рукон. Осп. п. 1396 г. А женъ и дчери свободны. т. ж. А оумретъ моя дочи мала. Дух. Ос. Окинф. 1459 г. А сыну своему Бакиѣю далъ есми дивочьку Ульяницу, Зеновъкову дочерь. Дух. Ст. Лаз. 1473 г. Рабъ тысяць славная и добродоннаа Данилина дъчи цареви даромъ дасть. Игор. Ам. 347. — См. дъщи.

ДЪЧЬЕКА = ДОЧЕВА — уменьш. отъ дѣчи — Эугуцтэр, дочь: — Сихъ тъчніж дъчькъж имавѣ (ттвъ Эугуцтєръ). Пат. Син. ХІ в. 282. И ты, дочко, жива оѣди въ вѣкъ. Иск. Манс. XV—XVI в. (Тихонр. І. 250).

ДЪШАНЪ = ДШАНЪ — чанъ: — Дщаны съ водою ставитъ у дымницъ. Новъ. Пі л. 7068 г.

ДЪЩАНЪИ — прилаг. отъ дѣска — досчатый: — Дшмы дъщаны (άλσωδεις, sylvestres). Изъ. XXVII. б (Утирр.).

ДЪЩЕРЬНА (В.) — дочерина дочь, вука: — Стыдѣніе дъщере сна своего или дѣщернѣ си (Эугуцтєръ Эугуцтєръ сου). Лев. XVIII. 10 по сп. 1538 г.

ДЪЩЕРЬНЬ = ДЪШТЕРЬНЬ (В.) — дочеринъ: — Лотъ, дѣштерьнь моужь бысть. Изъ. 1073 г.

ДЪЩЕРЬШИ = ДЪЩЕРЬША — юєфіці, consobrina: — Дъщерыши мои и цръ Маврикии. Нат. Син. ХІ в. 167. Аще кто поиметь сестреницѣ ли дѣщерьню. Крм. ХІІІ (В.) Дъщерыши кго (адελφιδη). Ефър. Сир. XIV в. (В.).

ДЪЩИ — дочь, filia, θυγάτηρ: — Иже любить снѣ или дъщере паче мене, нѣсты мене достоянъ. Мъ Х. 37. Остр. ев. И женъ кго оттъ дѣщертъ Ааронь. Лук. І. 5. т. ж. Съ дѣштерьма. Изъ. 1073 г. Вѣтлобны дѣщери чѣча, спрѣчъ славы чѣча. Панд. Акм. ХІ в. (Амф.). Рѣставлякъ стлина и дѣштере... на ойа и мѣре. Гр. Наз. ХІ в. 14. Шже стγренетъ чножек женѣ повонъ с головы, любо дѣщри. Мир. чрам. Новъ. 1199 г. — Дѣшти, дѣштере; Лит. dukte, dukters; Гто. dauhtar; Нѣмъ. Tochter; Д.-С. dötter; Аг.-С. dōctor. Анг. daughter; Гр. θυγάτηρ. — См. дъчи.

ДЪЩИЦА = ДОЩИЦА — tabella, уменьш. оттъ дѣска: — Испрошь дѣщниц, написа има кго (πυγκιδων). Лук. І 63. Остр. ев. Покланаемъся на дѣщичку единицѣнъ.

а не двопѣсъкъ (по др. сп. дощичахъ). Мин. 1096 г. 31. Спса на дніце сіа: увы тобѣ, оканьны граде. Нов. бр. л. 6420 г. Кдинъ ђ корабельникъ оуміть дъщіцю. Жат. Ниф. XIII в. 110.

ДЪЩЬЕКА — то же, что дѣска — письменный актъ: — А что на дѣщкахъ, а то князю оставина. Новъ. І л. 6717 г. Даша дъщкы Дмитровы Стослӑ. т. ж. — См. ДЪСКА.

ДЪЩЬНЬИ = ДОЩЬНЬИ: — Требникъ дрѣль (= доупль?) доцент, створши (хой) ов σχινδωτών, concavum tabulatum). Нех. XXVII. 8 (Биба. 1499 г.).

ДЪЫВА — колода: — Аже нзвинѣтсьа Роусинъ оу Ризе или на Рочкъмъ березе, оу дѣбу кго не сажати. Смоа. чр. 1229 г. Никако же его въ дѣбу въсадити аже будутъ пороука на ны, по пороуцѣ его дати. Смоа. чр. п. 1230 г. Ино всадій его в дыбѣ. Псков. суди. чрам.

ДЪЫВАТИ, ДЪЫВАЮ (В.) — ходить украдкою: — Синце пъ причастіе словѣ оу нихъ дыбаніе къ водѣ, оу-талає всѣ о полъпочи... дыбати к водѣ и до свѣта, и по многы пощи, аще дыбаетъ и добѣдеть воды таковое. Номок. о Арм. ерес.

ДЪІКВЪ — прилаг. отъ с. Ды, — Δός, Jovis: — Не дѣкъва сѣ сѣмена. Гр. Наз. ХІ в. 2. — См. ДИКВЪ.

ДЪЫИ = Ζεύς: — Овъ рѣкъ богынъ нарпцає... овъ. Дыю жреть (Zeus). Гр. Наз. ΧІ в. 322. Глаго-лахоу, тако къмпъръ съ небесе Дыемъ посланъ бысть (πτρά τοῦ Δούς). Георг. Ам. 251. Мяще богы многы: Пероуна п Хорса. Дыя п Троана. Са. и откр. Апост. XVI в. (В. II. 97). — См. дии.

ДЪЫЛѣА — родъ одежды: — На немъ дылѣя долгая, камка черна, полы и подолъ чернымъ бархатомъ пу-шень. Ды. Цусарск. (Кар. П. Г. Р. НХ. пр. 442).

ДЪІМА (?): — Погрѣбаемъ князю Михану (Муром.) ни трніцца, ни дымы (= дыни), ни битвы, ни кожи кроянія, ни лицедранія не творяху. Жит. Коней. кн. Муром.

ДЪІМОКЪРЬНЬИ: — Въ дѣтмокоурынъ мрацъ. Воскр. Нынъ. Тріод. XII—XIII в. 75.

ДЪІМЪ — синус, ζωτυνός: — Дымъ. мхчитѣ очи (χχπνός). Панд. Акм. ХІ в. (Амф.). Актъ дѣлмоу рон подвінѣ-пю, пилъ на ино вѣста и подвіжеса народтъ вєсъ. Гр. Наз. ХІ в. 71. Небреженъ дымъ. Зацмоспр. сл. 2. Князь повѣкъ его (Седора) въ дымѣ велицѣ повѣ-сенти. Нолик. посл. (Нат. Нем. 10). Нопелъ и дымъ. Нат. Оед. Сп. 152. Дымомъ тажкимъ подк্� screen. Намъ. Госон. и Сосипатр. чр. 29. Того же юѣта бѣ во цю вѣлки, и мнози борове и болота загарахує, и дымове силни баху. Лавр. л. 6731 г. Куреніе ды-мами. Пал. XIV в. Солнце крованы луча спушающи с дымомъ. Нов. І л. 6907 г. (по Ак. сп.). Мёсы го-раху. и дымъ многъ вѣлмп..., и с того дыма мраху рійы и пінцы, а рыба дымомъ поняше и по два гоц. м. ж. 6938 г. (по Арх. сп.).

— очагъ, дѣть, дворъ (данъ ебираєвъ оттъ дыма — доза): — Студмаханъ Полане и вдаша (Козарамъ) ђ

764

765

ДЫМ — ДЬВ

дъма мечь. Пов. бр. л. введ. Работы, ихъ же даляхо
ш дыма на поновленіе. Ю. Мал. Хрон. Х. 395. — Ср.
Костр. дымница — деревня (Обл. сл.); — дымъ (Влад,
Ворон, Ряз.) — focus, очагъ, домъ, жилище. т. ж.

— Ср. Лит. dumas; Гте. daunis; Др.-в.-Н. tunist; Нъм.
Dunst; Др.-в.-Н. tuom — Dampf, Dust; Лат. fumus;
Гр. θυμάω — превращаю въ дымъ.

ДЫМЪ — δεύφως (?): — Пакъ съжъзникъ Арии прѣлюбо-
дѣнія ради, съ дымомъ и съ страхомъ. Гр. Наз.
ХІ в. 284 (см. Буд. 214).

ДЫМЬНИЦА — дымовая труба: — Велѣли царевы... діаки
бочки и дщаны съ водою ставити у дымницѣ. Нов.
ІІ л. 7068 г. Да того же лѣта... по всему Новугороду
ставили на избахъ бочки съ водою у дымницѣ. т. ж.
7079 г.

ДЫМЬЧАТЫИ: — Кушаки гриpenскіе дымчаты. Оп. им.
и. Ив. Вас. 1582—1583 г. Шляпа Нъмецкага дымчата,
подложена бархатомъ червчатымъ. Плат. Бор. Θεθ.
Год. 1589 г. 20.

ДЫНГД — реро: — Помянухомъ... дына (πέπονχς). Числ.
ΧΙ. 5 по сп. XIV в. Дыни, є яблоки, є групи. Сказ.
Ант. Нов. 8. Бываш емъ пипа мало отъ дыня. Жит.
Ю. Пост.

ДЫНГД — см. ДЫМА.

ДЫРГД — дыра, проходъ (?): — Изъиде дырею градною
(по др. сп. — дѣрою). Ип. л. 6710 г. — См. ДИРА.

ДЫХАВИЦА (В.): — одышка: — Нефть пособіяє на
дыхавицу и кашель старои упметь. Льчеби. XVII в.

ДЫХАНИЕ — πνοή, spiritus: — Дыханье животно
(πνοὴν ζωῆς, fletum vitae). Быт. VII. 22 по сп. XIV в.
Отъ землія же възавъ тѣло..., а отъ себе дыханне
въюживъ (πνεῦμα). Гр. Наз. ХІ в. 331. Въ гλαβοδѣ
старости п въ послѣдньимъ дыханіи (ἀναπνοή). т. ж.
111.

— ауга: — Въздошьноя дыханіе (πνεῦμα). Гр. Наз.
ΧІ в. 102. Шкма дыханіе (χρώ). Панд. Ант. ΧІ в.
(Амф.). Въспринимъмъ слово дыханіи Стӑаго Дхӑ.
т. ж. С) вѣтрънаго дыханія мѣрило колѣблетсл. Ие.
Сир. поуч. XVI в.

— все дышащее, тварь: — Питакши сьсьцема выслако
дыханіе питающаго. Мин. 1096 г. (сент.) 112. Нюю
же чье и дръжава и слава отъ всѣя твари и дыха-
нила. Конст. Бол. поуч. ХІІ в. Дыханіе всслако. Жит.
Θεθ. Ст. 131. И азъ възрѣхъ сѣмо и сѣмо, и се не
баше дыханія чѣвча. Кни. Откр. Аер. XIV в. (Ти-
хонр. I. 38).

ДЫХАТІ, ДЫШГ и ДЫХАЖ — дышать, flare: —
Дъхъ, иде же хоцѣть, дѣшеть (πνεῖ). Ю. III. 8. Остр.
εα. Вѣтрой велико дыхающоу (πνέοντος). т. ж. VI. 18.
Остр. съ. Дѣшоущоу хладъноумоу дѣхοу. Мин. 1096 г.
(сент.) 90. Вслаж же чѣкъ тѣбоюкѣ сѣвѣта добра
паче, нежели на акра дѣхати (ἀναπνεῦ). Панд. Ант.
ΧΙ в. (Амф.). Тъ бо (Павель) дыхаше у на стѣна твога
оученикъы. Пал. XIV в. 102. Гако же видѣхомъ еди-
наче дышоюца, створихомъ емоу цѣльбы. Жит. Порф.
24. Мин. Чет. февр. 292.

766

ДЫШГЩСЕ море: — На дышущемъ море червь не-
усыпающи, скрежетъ зубны. Поса. Вас. арх. Нов.
ок. 1347 г. Вѣсть подаваше порожнымъ землямъ за
Волгъ... до Устюгъ (до) поганыхъ Татаръ, за ды-
шущемъ моремъ. Сл. о Зад. VII.

— Ср. дѣти.

ДЫШАНИЕ — дыханіе: — И раждьгъса бѣствною
рьвьностию и любѣвию и дышаниемъ Бѣйкіемъ. Нест.
Жит. Θεοδ. 4.

ДЪВРЬ = ДЕВРЬ = ДЪВРЬ = ДЕВЕРЬ — горный склонъ,
ущѣлье (въ Св. Пис. этимъ словомъ постоянно перево-
дится Греч. φάραγξ — vallis, convallis): — На дебрь
(εἰπὶ τὴν φάραγγα, ad vallem). Быт. XIV. 3 по сп.
XIV в. На странѣ дебри (χατὰ μέρος τῆς φάραγγος).
Иис. Нав. XII. 2 по сп. XIV в. Дѣбрем напаънитъся
въ равнь землѣнью (φάραγγας πληροῦσαι εἰς ὁμαλι-
σφόν). Вир. V. 7. И съградиша тρѣбища Ваалоу,
таже въ дѣбри снӑ Еннаамова (καὶ ὡκδομηκαν τοῦς βω-
μοῦς τῇ βίλαλ τοῦς ἐν φάραγγιuiοῦ Ἐννόμι). Ιερ. XXXII.
35. (Упър.). Засыпнется дѣбрь горная (φραχθήσεται
ή φάραγξ). Зах. XIV. 5. И есть же святыи тон
градъ Іерусалимъ въ дебрехъ, и около же его горы
каменны великы и высокы, одно пришедъ близъ къ
граду то же видѣти святыи градъ. Дан. ил. (Нор. 17).
Манастырь же святаго Харитона стоитъ красно межи
горами... есть подъ нимъ дебрь каменна велика и
страшна зѣло. т. ж. (Нор. 100). Дебрь идеть сквозь
лавру (св. Саввы) и приходить къ морю Содомскан. т. ж. (Нор. 68). Гласъ въ Рамѣ слышанъ бысть; и
есть Рама та дебрь велика, по тонъ дебри села сдѣ-
лана многа, и то есть область Внолеомскан. т. ж. (Нор. 152). Межѣ грама дебрь есть (φάραγγι). Ю.
Флаа. В. Iyd. V. 4. 1.

— горный склонъ, долна, поросшая лѣсомъ, лѣсъ: —
Стъза животныя покажи, стѣ... да не въ дьбри не-
домъ-шленны оуклоньсва, врагомъ порадованикъ боу-
доу. Мин. 1097 г. 170. Нѣ въ ккѣ морьскъихъ горъ
въѣбѣнглшта дѣбрь (мьногъ) бо и глѣбокъ сия скять
оу нихъ) (λόγκη). Гр. Наз. ХІ в. 24. И поча ходити
по дебремъ и по гора(мъ). Пов. бр. л. 6559 г. Заоутра
же прийдоша князи... а они тое ночи прескочили
бяму за дебрь. Троиц. л. 6724 г. И егда бѣ полкъ.
Иворъ въ дебри, подчеса подъ Иворомъ конь. т. ж. (Нор.
Гора велика да деберъ зла тикень («деберъ зла» выше,
кажется, замѣняется выраженіемъ «женѣгѣль злыи»
которое можно приравнять къ слову djangls — густая
чаща: см. И. И. Срезн. Хож. за три мор. 56. прим. 133).
Аван. Никит. Дебрь: падолъ зарослый. Бер.

— потокъ (текущій по ущелью): — На дебри и на воды
пітия ихъ (super flumina eorum et super rivos eorum;
нов.: на рѣки ихъ и на кладази ихъ). Исх. VII. 19
(Оп. I. 21).

— ровъ (?): — И спехнула Шльга с мосту в дебрь.
Пов. бр. л. 6485 г. Таче сънымъ съ него стоюў
мантію п въврѣже ю въ дьбрь. Нест. Жит. Θεοδ.
8. Приведе п къ дебри (εἰς βοδυνον). Александр. 14.

767

ДЪВ — ДЪН

У Пъченьска на болони бъша дебрь кисаню. Сл. пп.
Июр.

дъбрь огньна — геенна: — Оубоитеся имоущаго власть по оубъкньи въвъръщи въ дъбрь огньоюч. Дук. XXII. 5. Юр. ев. п. 1119 г. 109. Творити сна дъбри огньна соугоубъшна васъ (= дъбри шгънѣи. Ев. Син. ХІІ в.). Мъ. ХХІІІ. 15. Юр. ев. п. 1119 г.; Ев. 1164 г. (Амф.). Иже прозываат брата свокго оудода, повинепъ ксть дъбри огньнѣи (др. пер. геенѣ). Никон. Павд. сл. 15. Часть ваша есть дъбрь шгъната (γεέννα). Иппол. Антихр. 65 (Апок. XXI. 8). Дебри шгъненѣ (= геенѣ). Паис. сб. 47. Апл. зап. Дебри шгъненѣ сугубъша ваѣ. т. ж. 175. Пр. соб. — Ср.: Не въсте ли, тако огню неоугасаюмо убъти и чръвь неоусыпающтоу и бездънѣ и тинѣ и прѣисподъйии дъбри. Супр. р. 80. Омрачене оумомъ, змик объвѣршавшія, рабе дъбри огнѣя. т. ж. 168. — См. подъ сл. РОЖЬСТВО.

— Ср. Гте. diubas — глубокій; Ср.-в.-Н. tobel; Нъм.
Tobel. — См. ДЪВРЬ.

ДЪВРЬСКЫИ = ДЕВРЬСКЫИ — прилаг. отъ дьбрь: —
Како оубѣжите отъ соуда огня дъбрьскааго. Мъ.
ХІІІІ. 33. Юр. ев. п. 1119 г. 67 (= дебрьскаго. Гал.
ев. ХІІІ в.; нов. геонскаго; тѣς γεέννης).

ДЪВА — см. ДВА.

ДЪВБА — см. ДВЕКА.

ДЪГНА = ДЕГНА — оūλή, cicatrix, знакъ заживающей
раны, струпъ: — Аще коемъ боудетъ на кожи и
плотъ его дегна знаменія (οὐλή σπησίζεις τηλαυγής,
cicatrix signi lucida; по сп. XIV в. — дъгна). Лев. ХІІІ.
2. Се дъгна зла (idou οὐλή λευχή, ecce cicatrix alba).
т. ж. ХІІІ. 10 по сп. XIV в. На мѣстѣ гноя дъгна
бѣ.ла (οὐλή λευχή, cicatrix alba; др. сп. денга, догна,
джга, струпъ). т. ж. ХІІІ. 19 по сп. XIV в.

— патно: — Дегна бо есть и сквернена ерестическая
уоченіа вѣрнымъ (maculae ct sordes). Жит. Евтух. 30.
Мин. Чет. апр. 114.

— см. ДЪГНА.

ДЪЖДНОВАТИ, ДЪЖДНЬЮ — быть должнымъ, дол-
жникомъ, ὁρείλειν: — О дъждьноющихъ. Крм. ХІІІ в.

ДЪЛИ — вм. дълъи — бочка: — Въ дъльви галиньѣ
оучитиса (ἐν πίδῳ τὴν κεραμίζν μανάνθανειν). Ιρ. Наз.
ΧΙ в. 191. Ни въ дъльви живѣше. т. ж. 74. Наполню
дъльви. Еφρ. Сир. ХІІІ в. Дьлы утыла. Парем. XIV в.
(В.) Жидовскына дельви (idρίχν). Гр. Нис. Мин. Чет.
февр. 127. — См. ДЪЛЫ.

ДЪЛЫ = ДЪЛЫ (род. дьльве) — бочка: — Дълъви вина...
ськрушить дъльви. Еφρ. Сир. ХІІІ в. В дельви жи-
ваше (Діогенѣ; въ толк. — во бтари). Гр. Наз. στ. толк.
Ник. Ир. XIV в. Повелѣно бѣ братоу да измѣсть
дъльви... и напрасно нѣкако въвалися въ дьльв и
оугразъ. Жит. Влас. 2. Мин. Чет. февр. 223. — Лат.
dolium. — См. ДЪЛИ, ДЕЛВА.

ДЪНА = ДНА — матка (В.): — Елеї из горкихъ мин-
дальных ядер пользує немроща" же"ски", у кои" дна
движется и к грудемъ приступа", аки давити хощё,

и тѣм жена" помазує груди - и пӳ, и дна стане на
своем мѣсте. Льчебн. XVII в.

— Болѣзньами стрѣтли непретърпьнами ʻ оутробы стражющи, дною беспрестани болѣзнь имяше. Жит. Козм. Дам. (Чуд. 9).

— ломъ въ костякъ: — Дна есть подъступила. Ип. л.
6660 г. Дна... акы молніиномъ пōбствъ пōбящі скорб
имѣетъ и въ все входй и горѣ, и долѣ, и в жилы, и
члѣны, и въ кости. Е" же та дна акы вода тонка и
злӑна. Сборн. XV в. — Ср. Чеш. dna.

— Въ Обл. сл.: дна = послоская глиста.

ДЪНЕВНЬИ = ДНЕВНЬИ — прилаг. отъ дьнь —
ήμερινός: — Дънѣва бѣ сна тымъна гонитела (ήμερχ
ώφθησα νοία; въ др. сп. днѣвьна). Мин. 1096 г. (окт.)
98. Таготѣ днѣвьнѣю понеслъ кси. Стихир. ХІІ в.
л. 87. А сторожи ночьни бахоу пришлъ, а днѣвьни
бахоу не пошли. Новы. Гл. 6725 г.

— ежедневный: — Липена дневныла пища (тѣς ἐρημέρου τροφῆς). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Дневныя цѣрроты. Илар. Зак. Благ.

ДЪНЕРОДНЬИ = ДНЕРОДНЬІЗ: — Динѣв вельми тон, краснымъ каменіемъ сѣдѣланъ, высокъ же вельми, на 4 углы, весь есть черствъ, днеродны(и) камень уродиса посредѣ его и воды многы въ немъ. Дан. и (Нор. 33). Тамо есть Давыдовъ домъ какъ городокъ; былъ камень круголъ и днероденъ и дивень зѣло, въ немъ же во единой странѣ живутъ сороки, а въ большіе домы не смѣютъ ни заглануты. Ип. Пут. 1392 г.

ДЪНЕСВЪТАИ = ἡμεροφανῆς, видимый днемъ (Амф.): —
Въ сныли мысльною съ лыньце дьнесвѣтащая люча зъ
мънѣ. Ирм. ок. 1250 г.

ДЪНЕШЬНИИ = ДНЕШЬНИИ — прилаг. отъ дьнь; дьнешьнии дьпь — сегодня, hodie: — Во днешнии днѣ (ἐν τῇ σήμερον, hodie. Ισχ. XIII. 4 по сп. XIV в. В днешнии днѣ (ἐν ἡμέρᾳ τῷτῷ, in die hac). Втз. II. 14. т. ж. До днешняго дне (ἐν τῇ σήμερον, in die hodierna). т. ж. IV. 4. Во днѣшнии днѣ (die hoc). Есв. Г. 18 по сп. XIV в. До дьнышняго дне (ἐνδον τὸν σήμερον). Пат. Син. ХІ в. 48. Володѣю бо Розары Русствии кнази и до днешняго дне. Пов. бр. л. ввєд. (по Ип. сп.). Въ дьнышьнии дьнь. Стихир. ХІІ в. л. 143. Есть бо разсъпѣлна та на камени томъ знать и до днешняго дни. Дан. ил. (Нор. 28). Възиде пакы на небо, и сѣде о десную Отца, и въ нѣ-ны день днешніи Святыи Духъ присла. Кир. Тур. Поуч. на Памп. 86. До днѣшняго дне (μέλοι τ. σήμερον, ad hanc usque diem). Сказ. св. Соф. 15. — Нѣчто ми повѣда и немопитьно кѣстъ поставити кго попа, нъ отъ дьнешняніго дье да мѣчитъ, никомоу же сътѣжающіштоу кмою. Супр. р. 210.

ДЪНИНА = ДНИНА — цѣлый день: — Бишася крѣпко ту дину до вечера. Ип. л. 6693 г. Стоя на Корецки дину, жда вѣсти. т. ж. 6766 г.

ДЪНИЩЕ = ДНИЩЕ — день пути: — Си же пришедше и не обрѣтше его, бродишася по немъ за Десну, Святослава оба и Рюрикъ, и отшедше мало за днище и

768

["769", "ДЪН — ДЪН", "не обрътше его, воротишся којдас — своясп. Йавр. л. 6667 г. Изпдоша Новгородци противу ему (князю) три днищь, а инии всеми силами усрѣтоша и днища отъ Новагорода. Ит. л. 6656 г. Ходивше за днище, не обрѣтоша его. т. ж. 6668 г.; Пересл. л. 6667 г. Вземше у нихъ вѣсть, аже Половни днища вдалѣе лежать. т. ж. 6701 г. Только за днище Галича не доходиша. Нов. І л. 6906 г. (по Ак. сп.). И стъза в тои земли грѣ великъ зѣло и шествованіе днищь три (гіμερων). Гсорг. Ам. 19.", "ДЪНО — см. ДЪНО.", "Дъноштикъ (дъношить? т. е. день и ночь, сутки): — Чтo ли к и пъмямал та клатва? день тъ, рече, да не вълѣзстъ дьнь тъ въ число мѣсачное, ни да възиштеть кго Господь съ горъы, да помрѣчать звѣзды ношти тоя, вешеть же несъстояліптѣка клыншѣ; нъ дъношотпикъ (или дъношоти к? ) миноувѣші, како бо бывѣшнимъ и миноувѣшіимъ пакъ мошньо бы и дьнии томъ и ношти въспаштатиса. Изб. 1073 г. 142.", "ДЪНВ — см. изъ дънѣ подъ сл. ДѣНО.", "Дѣнъ = дѣнъ = дѣнь — dies, дѣнъ, ήμέρας (въ противоположность ночи): — Бѣ же дьниж оучя Иѣсь въ грѣви, а воныж исходя. Юр. ев. п. 1119 г. 125. Сѣкошася дѣа дни и дѣнъ нощи. Ит. л. 6624 г. На воиѣ и на ловѣхъ ночь и дѣнъ. Поуч. Влад. Мон. — Ст.гда бо чтем лѣта, то дѣнъ ял чтѣмъ, а не ношьми съ дѣнъми Ю. скз. Шест. 1263 г. (Калайд. 162). — Дьнью — днемъ, въ продолженіи дня: — Братия приходяхою дѣю. Никон. Панд. сл. 10. Дѣюю Давыдовы пѣсни и ношію. Жит. Блас. 2. Мин. Чет. февр. 218. — Стража видома поусти льва велика зѣло и страшна้วранашта и попитиж и дьниж отъ оубивающишихъ поганыпхъ съпѣта. Супр. р. 214.", "— день, сутки: — По дъвою дьноу (μετὰ δύο ἡμέρας). Пат. Син. ХІ в. 53. Дъвашды дьнѣмъ (δεύτερον τῆς ἡμέρας, bis quotidie). т. ж. Мынѣ десліати дьновъ. Ефър. Крм. LXXVII. 54. М. дѣнъ стѣго поста. т. ж. Таче по двою дѣнію пришедше возвѣстиша кмѣ вся бывшага. Нест. Бор. Гл. 18. Не даите двоици днемъ. Ил. Нов. поуч. Въ великъи постъ, аже се юмлемъ доры на е постъныхъ дновъ, даже не пригодиться кяли дновъ служити. Воп. Кир. А онъ рече: токмо тою дьнюю блюстиса. т. ж. По двою дѣюю. Никон. Панд. сл. 45. Прѣже шести дьнъ. Нов. Тріод. XIII в. 74, 76. Дѣновъ не маю. Жит. Θεδ. Ст. 143. За девять десліатъ всѣхъ днѣовъ. т. ж. 136. По Роже(ѣ)и Бъжіи дѣи за три дѣи. Грам. Герд. к. Пол. 1264 г. Стояла зима денъ съ шесть. Псков. І л. 7072 г.", "— день, время пути: — Отъ Дамаска два дни ровѣ есть, гдѣ Іосифа прекраснаго братія его кинулъ. Иш. Пут. 106. А отъ Дамаска жт. пять дней до Веніаминова грода, брата Юсифа прекраснаго. т. ж. 106.", "— дневная работа, вообще работа, дѣло: — Андрѣи же рече: тако створимъ, атъ язъ почну день свои; попить же дружину свою и ђха подъ городъ. Йавр. л. 6660 г.", "— время, пора: — И се бѣдещи мѣла и не могъ проліати до нікго же дьне бѣдеть се (χροι ἡς ἡμέρας). Лук. І. 20. Остр. ев. За все то дати имоу сл въ день соуда великаго. Церк. Уст. Влад. (по Син. сп.).", "Дьник = дьнье — дни, пора: — Егда же исплѣнишася дьние родити Нлісавєєи и роди снъ (гіμέρα). Панд. Аит. ХІ в. 126.", "— жизнь: — Вѣнчалмъ Царию днемъ, братіе, и дары честны съ вѣрою тон принесемъ. Кир. Тур. Сл. п. Пас. 19. Да сего не посуживан никто же по моихъ днехъ, на князь, ни людіе. Уст. гр. Смол. 1150 г. Да язъ не-достоины, грѣшнып, се уставляю епископью, о немъ же епископу быти живу и съ клиросомъ своимъ, въ свои дни и въ свое княженье, еже ми Богъ далъ и отча молитва. т. ж.", "— погода: — На зимоу иде Всѣволодъ на Соуждаль ратью, и вса Новгородская область... и страш дѣнѣ зли: мразь, вылица, страшно зѣло. Нов. І л. 6642 г.", "Дьнь святъи — праздникъ: — Надъ то хочемъ, ажъ бы жадныи Жида къ заплатѣ заставы его въ день сваыи не принужалъ. Жал. гр. 1388 г. — Великъи дьнь — праздникъ: — Да не останьжъ на крѣстѣ тѣлеса въ сжботѣ, бѣ бо великъ дьнь тоя сжботы (μεγάλη ἡ ἡμέρα). Ю. ХІХ. 31. Остр. ев. На высакѣ же дьнь великъи обычаи бѣ игемоноу отъпоущати народою съвазьнѣя кдіного (λατὰ δὲ ὁρτὴν). Μο. XXVII. 15. т. ж. — Великъ дьнь — праздникъ св. Пасхи: — Въ сжб. ζ недѣя отъ Велий дь" Остр. ев. 210. Въ лѣто 6861 Благовѣщеніе бысть въ Великъ день. Нов. П л. 6861 г. (см. подъ сл. ВЕЛИКЪИ). — Великъ дьнь — пасха Еврейская: — Вѣтъхъи великъ дѣн (τὸ παλαίον πάσχα). Ю. скз. Бол. 266. — Дѣховъ дьнь — праздникъ Сошествія Св. Духа. — Дьнь Господьскъи: — Въ Господьскъи день Въскресеніа. Никиф. м. поса. Влад. Мон. 75. — Госпожинъ дьнь — праздникъ Успенія Пр. Богородицы: — На Гѣйнъ дѣн юдохѣ кѣ лѣнѣ вѣжи. Поуч. Влад. Мон. — Петровъ дьнь, Ивань дьнь, Юрьевъ дьнь и пр. — день празднованія памяти апостола Петра, Юанна Крестителя, Гсоргія Побѣдоносца и пр.: — И внидохѣ на стѣго Бориса дѣн. Поуч. Влад. Мон. ☞ Покрова Бпѣ до Ивана дне до Купалъ. Дог. гр. п. 1340 г. А десятиннику имати своя пооплина о Петровѣ дни. Уст. гр. Вас. Дм. 1399 г. До Семеня дни за мѣсапь. Дог. гр. Дм. Ив. 1375 г За недѣлю до Юрьева дня осеннего. Судебн. 1497 г.", "Дьнь добръи — день, въ который всякое дѣло должно удаться; дьнь злѣи = лѣкавъи —день, въ который угрожаетъ несчастіе или неудача: — Въ д. дѣн Авѣ родій; тѣ дѣн добръ на все: земла дѣлати, по водѣ плавати... купити и продати. О дн. лун. по сп. XVI в. (Тихонир. II. 388). Тои дѣн злѣш и лютъ велими, ослеженаго рӑ Каина, ў всего блюстиса: ни купити, ни продати, ни сѣлати, ни садити; аще сваѣба сътворити, скоро разлѣчится. т. ж. Тө ӗ дѣн йжӑк. т. ж.", "49", "770"]

["771", "ДЬН — ДЬН", "сины дьнь, сего дьне — hodie: — Тѣмь же наречessa\nсело то село кръви до сего дьне (ё̃ως τῆς σήμερον).\nΜο. XXVII. 8. Остр. εβ. ὁ сего дὴν ἀνὴ (ἀπὸ τῆς\nήμερας τῆς σήμερον). Ier. XXIV. 2. И ксть могъла иго\nи до сего дѣн, исходить ὑ него смрадъ золъ. Iak.\nБор. Гл. 103. Тебе ради оумерсвѣлакмъ късмъ в сь дѣн.\nт. ж. 76.", "ономъ дьне — третьяго дня: — Вѣчера пли ономъ\nдьне (χρς ἡ πρόχθες, heri vel medius tertius). Пат.\nСин. ХІ в. 301. — Ср. Рус. намедни.", "дѣн ὑ ὑ днѣ (ήμεραν ἐξ ἡμέρας, diem ex die). Быт.\nХХХІХ. 10 по сп. XIV в.", "дьнь дьнь = дьнь дьнс — сжедневно: — Дьнь дьнь.\nИзб. 1073 г. Потрѣбьна намъ днѣ днѣ тапна наказа-\nниа (καθ' ἡμέραν). Кирил. Иерус. XII в. 256. Братіа\nдѣн днѣ вōхожахоу. Прохор. Жит. Ю. Боюса.", "дьнь аче дьнь — ἡμέρα καὶ ἡμέρα, всяκій день,\nдень ото дня: — Еміи бо, рече, вныѣшни наш\nчѣнъкъ растыльвасть, тольми жтрыни понавлѣстьста\nдьнь аче дѣн (ήμέρα τῇ ἡμέρᾳ, de die in diem). Панд.\nАнт. ХІ в. л. 21 (Кор. 2. 4). Дѣн аче дѣн омрача-\nшеся в безаконіи ходя. Жит. Ниф. 1219 г. Дѣн же\nаче дѣн прилагашеся народ (in dies adjungebatur;\nсъ каждымъ днемъ). Жит. Акс. ТП. Мин. Чет. фεερ.\n197. Дѣн таче дѣн спышаше добрыпли въшествіи. Жит.\nВлас. 2. т. ж. 208. Дѣн таче дѣн прибытокъ приемля.\nОбр. глав. Мин. Чет. фεερ. 269. Дѣн аче дѣн кρεμπλа-\nшеся отроковица (ήμέρα δὲ καὶ ἡμέρα, de die in diem\n= дѣн же паче ὑ дѣн). Iak. Исп. 6. Дѣн же аче дѣн ра-\nстяше ὅτροβα (= дѣн же ὑ дѣн). т. ж. 12.", "дьнь възлати — встрѣтить, провести день: — Прѣвын\nже Великъ день взялъ ссемъ в Капінѣ, другоп Великъ\nдень в Чебукару, — в Маздраньскои земли. Атан.\nНикит. — См. възлати.", "— Ср. Лит. dina; Скр. dina; Лат. nundinus, nundinae.", "дѣньдьнѣнъи — ежедневный, постоянный: — Что\nкъсть жена: стынитъ обложыница, покоиште змино...\n, дѣнѣдѣная бладь, гостиница неспѣйная. Изб. 1073 г.\n174. Что, ксть жена... дѣнѣдѣная тъштета, домоу\nбоура, моужаю потопъ. т. ж.", "дѣньница = дѣнница = дѣница = утренняя\nзвѣзда. φωσφόρος, ἑωσφόρος, lucifer: — Змѣза свѣтлѣнѣ\nинѣх дѣнница прѣ зорями въсходящи. Упър. 107. Дьнь-\nница за свѣтность, тьмьница за величанник (ἐωσφό-\nρος). Гр. Наз. ХІ в. 153. Си бывает предътекущая крѣп-\nтыньстьи земли, аки деньница предъ сѣндцемъ, и аки\nзора предъ свѣтомъ. Пов. ερ. л. 6477 г. Афродитъ жо\nглѣють иже овгідга дѣнница, овгіда заходынага. Ю.\nекз. Бог. 125. — Ср.: Бѣимена полагацтъ свѣтнію,\nякоже се: дѣнница или прѣходница, власожелини,\nкроюкилнѣ (την ἀρχτον, τον ὡρίωνα, την πλαίσια, τον\nἐπερον, τον φωσφόρον). Ю. екз. Шест. 1263 г.", "— падучая звѣзда: — О дѣнницахъ. Видимыя и къ\nземли падаемыя звѣзды глѣють чѣнци, яко звѣзды\nсуть и падають, инии же глѣють, яко мытарства соуть\nлоукавая, но ниже звѣзды соуть, ниже мытарства,", "но отложеніа соуть огнѣна нѣбнаго огня, и падають\nдолу, и елико нисходить низоу, раставляются и сълип-\nваются пакъ на въздоусъ; сего ради ниже на земли\nвидѣ кто когда падшаяся отъ нихъ, но всегда на\nвъздоусъ сляваются и расыпаютъ и глются дени-\nця; звѣзды ж никогда падаютъ. Сбор. Кирил. Бълоз.\nХІ в.", "— lucifer, дьяволъ: — Дьньница тьма бъ величы ради.\nИзб. 1073 г. 100. Не търить бо свѣта твоего ви-\nдѣти съ падлѣи дѣнничу (по др. сп. — дѣнница; о пѣс̧овѣ\nἐωσφόρος). Мин. 1096 г. (сент.) 35. Прежде дьньница.\nСтихир. ХІІ в. л. 144. Прежде же деньница ангелъ,\nнынѣ же темныі діаволъ... равенъ быти Богу пьцес-\nвавъ. Никиф. м. посл. Влад. Мон. ὁ паде ὑ нѣсе ден-\nница древле восходящіа (ἐωσφόρος, lucifer). Иппол.\nАктихр. 17 (Ис. XIV. 12).", "преже дьньница: — Преже дѣнница родих та. Сл.\nФил. (Пов. ερ. л. 6494 г.). — Ср.: Мария рече: аште\nнистиня повѣдѣ, не имеши ми вѣръы, жтробы зьри-\nши, а тацаштагоса въ неи не видиши, чрѣво съмот-\nриши, а не помылиши отъ жтробы прѣжде дьнь-\nница отъ Отьца родившѣа са тоу живѣшта. Супр. р.\n176.", "дѣньнічнѣнъи: дьньничья звѣзда — дѣнница:\n— Вѣсигаль кис, яко звѣзда дѣнничья... дшѣвью\nдоблѣсْтью. Мин. 1097 г. 154. Мин. Пут. ХІ в. 4.", "дѣнько: н.-дьньо — въ продолженіе пятидесятій дней: — Напасашъ книгъ си н.-дьньо. Четверосов. 1144 г.", "дѣньнѣи — прилаг. отъ дьнь — дневной; см. дьнь-\nдѣньнѣи.", "дѣньнѣи = дѣньнѣи — прилаг. отъ дѣна: — Бѣа-\nше боящіе ὑ вреда деннаго люта (quae uteri morbi\nlaborabat). Жит. Θεδ. Сик. 26. Мин. Чет. апр. 394.", "дѣньствовати, дѣньствѣю — διπηρεσθενι: — И ночь-\nствовати и дѣньствовати (διπηρεσθεν). Γεορг. Ам. 252.", "дѣньсъ = днесъ = денесъ — сегодня, hodie, σήμερον.\n(это образов. нарѣчій удержалось до сихъ поръ в\nсловахъ: утрось, лѣтось и т. п., т. е. вин. пад. съ\nуказ. нѣстопм.): — Аще же сѣно сельное дьньсь сж-\nцеск, а оутрѣ въ пещь въмѣтакмо (σήμερον ὄντα).\nΜο. VI. 30. Остр. εβ. Дьньсь бо съ мною кис въ\nран (σήμερον). Панд. Ант. ΧΙ в. (Амф.). ὁ дѣньсь\nсна ти нарскоу (ἀπὸ τῆς σήμερον, ex hodierna die).\nПат. Син. ХІ в. 281. Дьньсь. Стихир. XII в. 19 и др.\nДѣн живи, а заоутра в гробъ. Поуч. Влад. Мон. Нашю\nземлю дѣн ὑгли, а ваша заоутро въззата будетъ.\nНовы. I л. 6732 г. К тому дворищю вшитці вжит-\nкове, што дѣн суть и потомъ могутъ быть. Ирам.\nОтны 1351 г. Таковаго страха... никогда же узрѣ-\nхомъ, яко донесь. Соф. ερ. 6968 г. (II. 76).", "дѣньсънѣи — прилаг. отъ дьньсь, hodiernus, сего-\nдѣнешній: — До дьньсьнааго дьне (ἐως τῆς σήμερον,\nusque hodio). Εφθ. Κρμ. Κρε. 48. Жидове же до\nдьньсьнааго дѣнства... ни любать, ни дѣньть (τῆς\nσήμερον παρδενιας). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). — Ср.: Сии же гласть до дьньсьнѣаго вълижнѣ събиражште", "772", "но отложеніа соуть огнѣна нѣбнаго огня, и падають\nдолу, и елико нисходить низоу, раставляются и сълип-\nваются пакъ на въздоусъ; сего ради ниже на земли\nвидѣ кто когда падшаяся отъ нихъ, но всегда на\nвъздоусъ сляваются и расыпаютъ и глются дени-\nця; звѣзды ж никогда падаютъ. Сбор. Кирил. Бълоз.\nХІ в.", "— lucifer, дьяволъ: — Дьньница тьма бъ величы ради.\nИзб. 1073 г. 100. Не търить бо свѣта твоего ви-\nдѣти съ падлѣи дѣнничу (по др. сп. — дѣнница; о пѣс̧овѣ\nἐωσφόρος). Мин. 1096 г. (сент.) 35. Прежде дьньница.\nСтихир. ХІІ в. л. 144. Прежде же деньница ангелъ,\nнынѣ же темныі діаволъ... равенъ быти Богу пьцес-\nвавъ. Никиф. м. посл. Влад. Мон. ὁ паде ὑ нѣсе ден-\nница древле восходящіа (ἐωσφόρος, lucifer). Иппол.\nАктихр. 17 (Ис. XIV. 12).", "преже дьньница: — Преже дѣнница родих та. Сл.\nФил. (Пов. ερ. л. 6494 г.). — Ср.: Мария рече: аште\nнистиня повѣдѣ, не имеши ми вѣръы, жтробы зьри-\nши, а тацаштагоса въ неи не видиши, чрѣво съмот-\nриши, а не помылиши отъ жтробы прѣжде дьнь-\nница отъ Отьца родившѣа са тоу живѣшта. Супр. р.\n176.", "дѣньнічнѣнъи: дьньничья звѣзда — дѣнница:\n— Вѣсигаль кис, яко звѣзда дѣнничья... дшѣвью\nдоблѣсْтью. Мин. 1097 г. 154. Мин. Пут. ХІ в. 4.", "дѣнько: н.-дьньо — въ продолженіе пятидесятій дней: — Напасашъ книгъ си н.-дьньо. Четверосов. 1144 г.", "дѣньнѣи — прилаг. отъ дьнь — дневной; см. дьнь-\nдѣньнѣи.", "дѣньнѣи = дѣньнѣи — прилаг. отъ дѣна: — Бѣа-\nше боящіе ὑ вреда деннаго люта (quae uteri morbi\nlaborabat). Жит. Θεδ. Сик. 26. Мин. Чет. апр. 394.", "дѣньствовати, дѣньствѣю — διπηρεσθενι: — И ночь-\nствовати и дѣньствовати (διπηρεσθεν). Γεορг. Ам. 252.", "дѣньсъ = днесъ = денесъ — сегодня, hodie, σήμερον.\n(это образов. нарѣчій удержалось до сихъ поръ в\nсловахъ: утрось, лѣтось и т. п., т. е. вин. пад. съ\nуказ. нѣстопм.): — Аще же сѣно сельное дьньсь сж-\nцеск, а оутрѣ въ пещь въмѣтакмо (σήμερον ὄντα).\nΜο. VI. 30. Остр. εβ. Дьньсь бо съ мною кис въ\nран (σήμερον). Панд. Ант. ΧΙ в. (Амф.). ὁ дѣньсь\nсна ти нарскоу (ἀπὸ τῆς σήμερον, ex hodierna die).\nПат. Син. ХІ в. 281. Дьньсь. Стихир. XII в. 19 и др.\nДѣн живи, а заоутра в гробъ. Поуч. Влад. Мон. Нашю\nземлю дѣн ὑгли, а ваша заоутро въззата будетъ.\nНовы. I л. 6732 г. К тому дворищю вшитці вжит-\nкове, што дѣн суть и потомъ могутъ быть. Ирам.\nОтны 1351 г. Таковаго страха... никогда же узрѣ-\nхомъ, яко донесь. Соф. ερ. 6968 г. (II. 76).", "дѣньсънѣи — прилаг. отъ дьньсь, hodiernus, сего-\nдѣнешній: — До дьньсьнааго дьне (ἐως τῆς σήμερον,\nusque hodio). Εφθ. Κρμ. Κρε. 48. Жидове же до\nдьньсьнааго дѣнства... ни любать, ни дѣньть (τῆς\nσήμερον παρδενιας). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). — Ср.: Сии же гласть до дьньсьнѣаг

773

ДЪН — ДЪР

са въ прѣславънъи тъ день памати сватааго Конона.
Супр. р. 25.

ДЪРАТИ — см. ДРАТИ.

ДЪРАГАТИ = ДРЪГАТИ, ДЪРГАЮ — дергать, терзать (?):
— Дръгаше имъ змила вънѣтръвѣ (залѣбши въ желудокъ черезъ горло). Жит. Козм. Дам. (Чуд. 1).

— Ср. дрожати.

ДЪРГНѣТИ = ДРЪГНѣТИ, ДЪРГНЯ: — Скобьми дръгнѣти (ungulis effodi). Муч. Еразм. 4. Мин. Чет. юн. 144.

ДЪРЖАВА = ДРЪЖАВА = ДЕРЖАВА — хрътті, поддержка, основаніе: — На тъврѣди ти държавѣ оунованія вѣрѣ (по сп. 1250 г.: тъврѣбѣмъ). Ирм. 1344 г. (Амф.).

— власть, сила: — Азъ дамъ вамъ въ державу (εἰς καλτάστειν, in possessionem). Чис. XIII. 3 по сл. XIV. в. О Хѣ Ісѣ Ги нашемъ, съ ними же Обѣж кошѣнѣ, п Стоумоу Дхоу слава, чьсть, дръжава, нынѣ, и присно, и въ вѣкомъ, аминъ (хράτος). Гр. Наз. ΧΙ в. 18. Даси силоу и дръжавъ любаштимъ та. Панд. Ант. ΧΙ в. (Амф.). Гбѣ да приложить къ землѣнѣ държавѣ и нѣснааго црѣства наслаженіи (хράτει, imperium). Ефдр. Крм. Конст. посл. И сниде на ада, и державу его раздруши. Нест. Бор. Гл. 3. Всемоу дръжава, все творали, всемошнѣ, ўбладѣни и всюю тварью. Ю. екз. Бол. 72. Ги Бѣ нашъ, яго же держава бесприкладна (хράτος). Служ. Варл. XII в. Държава идольскага падесла. Мин. Нов. (окт.) XII в. Държавою помогаки. Жит. Θεδ. Ст. 66. Христосъ Богъ нашъ, Сынѣ Бога живаго, ему же слава, и держава, и честь, и поклянья. Лавр. л. 1377 г. запис. Наша държава (хράτος). Георг. Ам. 243.

— правленіе, управленіе: — Градъ нашъ крѣбленія твоею державою. Сл. Дан. Зат. Въ державоу холюбиваго къза Михаила. Нов. І л. 6813 г. (по Син. сп.). И сталоса подъ державою великого крола Краковского Казимира. Грам. Оты 1351 г. При державѣ пана Оты. т. ж.

— владѣніе, государство: — Держава Русская. Стихир. Влад. Рѣ дати за трудъ съ нобенъи покой. не прѣздѣвъ Бѣ в державѣ нашей и црѣвъ вдовыствующуць. Ряз. Крм. 1284 г. запис. Налиса есмъ крѣпко блюсти его княжнья и дръжавъ. Грам. Влад. 1387 г.

— подвластные, народъ: — Князь Витовтъ съ всею
своею державою и король Лятцкіи со всею своею державою ходили къ Марыну городу и билися стъ Прескимъ местеромъ и со свою пхъ державою. Псков. І л.
6918 г.

ДЪРЖАВЬЛИВЪИ (В.) — придерживающійся: — Държавливъ заповѣдьмъ. Сб. 1076 г.

ДЪРЖАВЬНИЦА = ДЕРЖАВЬНИЦА: — Амазовская державница и вождевица. Жит. Ал. Мак. (В.).

ДЪРЖАВЬНО = ДРЪЖАВЬНО (нар.) — съ властью, свої-
ственно властителю: — Пострадавъ, законынь посра-
милъ ксип безаконыіла врагъ държавьно. Мин.
1096 г. (сент.) 173. Ибо ваю пособіемъ и защище-

никъ кніза наши противу въстающаціа противу державно побѣжають. Іак. Бор. Гл. 107. Дръжавно сѣдилъ еси (хράτιστε). Дѣян. Петр. Пав. 79. Противъныя люди държавьно побѣжающе. Т period. Сав. д. 1226 г.

ДЪРЖАВЬНѣИ = ДЕРЖАВЬНѣИ: — могущественный, властный: — Държавьны Єофиіле (хράτιστε). Лук. І. 3. Остр. ев. Крѣпостию държавною. Мин. 1096 г. (окт.) 3. Бѣжны же въздѣвъ на йбо рѣ: Вѣдко Ги ИBE ХС, не остави мене погыбнути, но ты самъ державную руку твою простри на ма грѣшнаго и худаго. Нест. Бор. Га. 20. И сподоби державною твою роукою подати намъ (хρατειχ). Служ. Варл. XII в. Яко должны есмы тѣбѣ ближному державного и святого нашего господина и царя... рублевъ старыхъ Новгородскихъ тысячу... Каб. трам. 1389 г.

— въ смыслѣ существ.: — владѣтель, правитель: —
При бѣгороднѣмъ назви Всеволодѣ, державному Рус-
скія земла, и чадома яго Володимера и Ростнєлава,
воководство держащю Къневскѣя тысцана Иневи,
игуменьство держащю Ішану. Пов. вр. л. 6596 г.

— ўрістосъ: — Причътъмъ Бѣимь прилѣ стѣдства шедежоу, юже дръжавынѣймъ житнікъи ти пречистѣне свѣтлѣншою сѣдѣя. Мин. 1097 г. 71.

ДЪРЖАВЬНЪ = ДРЪЖАВЬНѣ: — Показа дръжавны словесы и дѣанни потуь животныи. Мин. 1097 г. 18.

ДЪРЖАВЬСТВО — дѣйствіе правящаго, держащаго власть, правительство: — Потомъ же Всеволодъ преставился, поживъ съ миромъ, исправивъ държавство, порученіе кму отъ Господа. Іак. Бор. Гл. 135 (Чтен.).

ДЪРЖАВЬЦЬ = ДЕРЖАВЬЦЬ — правитель: — Отъ... боярина и воеводы навышшаго и намѣстника Володимерского и державца Галическаго. Дѣл. Польск. (Кар. И. Г. Р. ІХ. пр. 181).

ДЪРЖАЛИВЪИ: — Държаливы вѣдка. Изб. 1073 г. л. 2.
— См. ДЪРЖАДАЛИВЪИ.

ДЪРЖАЛЬНИЦА = ДРЪЖАЛЬНИЦА: — Или о тан- ипахъ дръжавныццахъ бѣсисчаса (περὶ τοῦς μοιρατικοὺς κρατηρισμοὺς ρχνεισιν). Гр. Наз. ΧΙ в. 253.

ДЪРЖАНИЕ = ДРЪЖАНИЕ = ДЕРЖАНИЕ — задержка: — Тиоуноу на Вълѣцѣ дати роукавицѣ, аж бѣ товаръ пѣревѣлъ безъ Държанна. Смол. 1229 г.

— правленіе, управленіе: — Много бо пострадаша чело-
вѣні отъ него въ держаны его, и сель изнѣсывуш, и
оружья, и конь. Лавр. л. 6677 г. Много пострадаша
человѣні отъ него въ держаніе его. Ип. л. 6680 г.

Държаник жены: — Понѣже полонать женъ юрѣ-
семъ, и пакъ възвращеніе имъ боудѣть, подобно
примати своиці моемъ и симъ приобщѣватиса,
и не щмѣтатиса държанія ради иноплеменьникъ
оскърнѣнна. Ю. митр. Прав.

ДЪРЖАТЕЛЬ = ДРЪЖАТЕЛЬ = ДЕРЖАТЕЛЬ, власти-
тель, правитель: — Самъ бо бѣше и страданію своек-
му дръжатель (ταμίχς). Гр. Наз. ΧΙ в. 125. Нъ паче
тогда соющему патриархъ бѣвацкі и цесарици весе-
лие много приписникъ свопитъ принес, изѣ и мо-

774

49*

775

ДЪР — ДЪР

латьяся юмоу, държателю бъти Стоудискомоу мана-
стъюру. Жит. Θεοδ. Ст. 75. И житие мънишьскок при-
кемъшемоу, държатель всемоу шле Бѣнихъ соудъбъ
шстоупникъ бывасть; припимъ же власть, не всего
абиек шбнажити зъмъслися звѣръ шбразьство. т. ж. 102.
Отмъсты створи держателю града того. Ип. л. 6748 г.

ДЪРЖАТИ = ДРЪЖАТИ = ДРЪЖАТИ = ДЕРЖАТИ,
ДЪРЖЕВ — держати: — И мъжки, дръжаше Ийуса, ръггаа-
ххева км, бижеще (сунёховтес). Лук. XXII. 63. Остр. ев.
Паменное бо дъръжа въ роучъ ороужие. Мин. 1096 г.
(сент.) 34. До нынѣ крещали дѣти, въ рукахъ держа.
Кипр. м. поса. Пск. дух. 1395 г.

— держать, оставлять у себя, задерживать, имѣть при
себѣ: — Дръжали пшеницѣ, проклатъ народомъ (сунё-
хевів). Гр. Наз. ХІ в. 53. Аще ли безъ грамоты при-
дуть и преданы будутъ нами, да держимъ, и хранимъ,
донежде въ звѣстимъ назваю нашему. Дог. Иг. 945 г.
(по Лавр. сп.). Пусты же бѣговѣрніи кнѣзъ сенъя с者的
когождо на свою область имъ самъ, а стѣ сего Бо-
гиса и Глѣ(ба) оу себе держащю. Нест. Бор. Г'л. 8.
А Новгородьце измавъ Всеволодъ... държаше оу
себе, не пуста ихъ Новоугородоу. Нов. І л. 6704 г.
(Князь Ярославъ) державъ Новгородцевъ, и Ново-
торжцевъ одинъ нес, і одарить яд, щпости проче.
т. ж. 6744 г. — Държати грѣхъ — не отпускать,
не прощать: — Имъ же отпоустите грѣхъ, отъпоу-
статьса имъ, и имъ же държите, държаться (храττε,
хεκράτηντα). Ю. ХХ. 23. Остр. сб.

— держать, имѣть: — Послѣдніе мѣсто дръжати (хра-
техевів). Лук. XIV. 9. Остр. ев. Да не держиши людо-
сти до сновъ люди своихъ (οὐ μηνεῖς τοῖς νἰοῖς, non
irasceris filiis). Лев. ХІХ. 18 по сп. XIV в. Не держи
села близъ княжа села. Сл. Дан. Зат. Како жь долго
держимъ у нашемъ опеканью. Присяж. гр. Сем. Лыв.
Оль. 1389 г. — Държати миръ, любовь, дрѣжь-
68— быть въ мирѣ, въ дружьбѣ: — Со Однреемъ По-
лоцкимъ и съ Полочаны миру не держати ми. Дог. гр.
1386 г. С таковыми бо аще хто любить, или дружу
дёръ, или пьеть, или тѣсть, то врагъ есть Бий. Панс. сб.
77. Любовь держаху съ Литвою и съ Нѣмци. Псков.
І л. 6915 г. — Държати перевѣтъ — сноситься: —
Бяхъ бо перевѣтъ держали съ Нѣмци Пилковчи.
Псков. І л. 6748 г. — Държати нелюбікъ — быть
въ ссорѣ: — На весь Новгородъ нелюбіе держа.
Псков. І л. 6903 г. — Държати вражьдъ — враждо-
вать. Ип. л. — Държати гнѣвъ — гнѣваться. Нов.
І л. — Държати рать — воевать. Ип. л.

— А вы, мужи, по закону держите жены своя. Сл. Дан. Зат. А держите ихъ (антиминсы) по старои пошлинѣ. Кипр. м. поса. Псков. дух. 1395 г.

— владѣть, править: — Държати землю (храττεν, оссе-
pare). Ефр. Крм. LXXXVII. 21. Лучшіе мужи, иже
държаху Деревьску землю. Нов. бр. л. 6453 г. И бѣ
тогда держа Вышегородъ. Чудинѣ, а црѣкъ Лазорь.
т. ж. 6580 г. Се азъ... държа Роусьскою землю въ
свою кнаженикъ. Грам. 1130 г. Король же посла вои

многи и Лестко, и придоша к Перемышлю; Яронови
же тогда тысящю держащю в Перемышли, избѣже
передь ними. Ип. л. 6721 г. Что волостии всѣхъ Нов-
городьскъихъ, того ти, кнѣже, не держати своими моу-
жи, нъ държати моужи Новгородьскіми. Дог. ир. Нов.
съ Яр. Яр. 1264—1265 г. А тобѣ, господине, тако' же
Новгородъ държати по пошлинѣ безъ обиды. Дог. ир.
Нов. съ в. к. Мих. Яр. ок. 1307 г. Королеви держати
Львовскую землю исполна, а намъ держати Володи-
мѣрскую. Дог. ир. 1349 г. Иванъ... Морозовъ дер-
жалъ Москву семь лѣтъ. Родосл. кн. — Държати
кнаженикъ — князить: — По сихъ браты держати
почаша родъ ихъ княженье въ Поляхъ. Пов. бр. л.
введ. Княжение твое честьно държати по пошлинѣ,
безъ обиды. Дог. ир. Тв. кн. Мих. Яр. съ Нов. ок. 1307 г.
И ныне держить брать нашъ... киїнье Троцкое.
Грам. Влад. 1387 г. — Държати посадничество—
быть посадникомъ: — Нов. І л. — Бътіл държимъ —
быть во власти: — Не быти държимоу похотѣж. Сб.
1076 г. И сниде на ада, и державу яго раздруши, са-
мого же сваза, и держимыя свободи дія. Нест. Бор.
Гл. 3.

— соблюдать: — Слѣшаше слово, дръжать и пладъ
творить (храττεуσι). Лук. VIII. 15. Остр. ев. Праспа
държати (храττεν, obtinere). Ефр. Крм. Халк. 1. Обы-
чаи държить и преданикъ (хεκράτηξε, obtinuit). т. ж.
Ник. 7. Тотъ миръ держати вѣлыми твердо. Дог. ир.
1349 г. Держати цѣлую правду и чиста вѣра. Грам.
Дм. Ольберд. 1388 г. Крестъ цѣловаша... что на томъ
перемирыи пописаны грамоты и печати прикладены,
что тое перемирье держати крѣпко въ ту пять лѣтъ.
Псков. І л. 6969 г. — А тобѣ, брату моему молодшему
князю Володимеру, держати ти подо мною княженье
мое великое честно и грозно. Дог. ир. Дм. Ив. 1362 г.

— содержать: — Държати многаппинихъ причить (хра-
техві, obtineat; — да държитиса). Ефр. Крм. Анм. 19.
А что ти, кнѣже, пошло на Торожку и на Волопѣ ти-
воунъ свои държати, на своиі части държати, а Новъ-
городьцы на своиі части държати. Дог. ир. Нов. съ Яр
Яр. 1264—1265 г. Игъменъ сироты держи, а сироты
гпуменае люлаите. Уст. ир. м. Кипр. Конст. 1392 г.
Дръжали яма есте хѣбокоръменнемъ у себе. Нов. Іл.
6920 г. (по Ак. сп.). — Държати въ милести. Нов. І л.
държати чьсть па комъ — почитать. Ип. л.

държати съѣтъ — совѣщаться. Нов. л.

държати съѣтъ на кого — замышлять противъ кого.
Нов. І л. 6702 г.

държати отъѣтъ — отвѣчать: — Отвѣтъ держати
на страш. судѣ. Церк. Уст. Влад. 10.

— Гто. dragan, drog; Нѣм. tragen, trug; Гр. δράσσομαι,
δεδραγμαι; Др.-в.-Н. zarga — Einfassung.

ДЪРЖАТИСЯ = ДРЪЖАТИСЯ = ДРЪЖАТИСЯ = ДЕР-
ЖАТИСЯ: — Четыре коньи крьстоу середнимъ съ-
гвоздѣми дръжаться и съжимають. Ю. екс. Бог. 254.
— Очи же ею държастеса (εκρατούντο; въ Рус.: были
удержаны). Лук. XXIV. 16. Остр. ев.

776

777

ДЪР — ДЪР

— Да държитъса вола правило (храхтείτω, sententia regularis obtineat). Еφρ. Крм. Ник. 5.

— оставајтъся, пребывать: — Кюпать бо са, не тако же измѣситиса, нъ тако же дръжатиса самъмъ сeeбъ, без высего съмаза и измoута (ενούνται γὰρ οὖς ὥσπε συγχείσθαι ἀλλ' ὥσπε ἔχεσθαι ἀλλήλων διχα πάσχης συναλεκρής καὶ συμφύρεσως). Ιο. εκζ. Бог. (Оп. II. 2. 305). А что до Норовского миру, да того сроку хотимъ такоже держатися, какъ вашъ государь... намъ повѣстуетъ. Псков. І л. 6979 г.

— Аще ли есть неимовій створивыи оубоиство и оубѣжавъ, да дѣржиться тажи доньлеже шбращеться, тѣко да оумреть. Бог. Ол. 911 г. (по Нг. сп.).

— бороться: — Почаста са крѣпо держати (= рвати). Пов. ερ. л. 6500 г.

държатиса чѣмъ — хραχτείσθαι: — Нѣсть оуно лѣпо Гнѣмъ оученикомъ зависти дръжатиса. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.).

държатиса кого, чего, държатиса по кого, по что, държатиса комъ — держатся, придерживаться, быть приверjenцемъ: — Или кдиного дръжитиса, а о дроузѣмъ небрѣшнѣ въчнѣнѣ (вм. будущаго настоящее, ἀνθεξεται; въ Рус.: станетъ усердствовать). Лук. XVI. 13. Остр. ев. О семьи крьетихъса и по то държоуса. Изб. 1073 г. л. 23. Се Богъ нашъ на земли явился и съ человѣкъ поживе, и вси държаценыя по нь живуть, и оставьшіе его умруть. Кир. Тур. Сл. о сапп. 60. Держахутся крѣпко по королевичи. Ип. л. 6697 г. А быша са тонъ правде дръжали въ вѣкѣ. Смол. гр. 1229 г. 2-й сп. Томоу (свокмоу пастоухоу) са дъръжимъ и въиноу държатиса имамъ. Жит. Θεο. Ст. 120. Народъ же держашеся по ня. Муи. Акинд. 17.

държатиса — страд. зал. — см. държати грѣхъи (подъ сл. държати).

ДЪРЖАДАЛИВЫИ = ДРЪЖДАЛИВЫИ: — Великіи въ
князьхъ князь Сватославъ, въжделаникмъ зѣло въж-
делавъ, дръждаливѣнъ владѣка, обавити покровецкъ
разоумы въ глоубинѣ многострѣпѣлѣныхъ сихъ
кънигъ. Изб. 1073 г. послѣсл. — См. ДЪРЖАЛИВЫИ.

ДЪРЗАНИК = ДЪРЪЗАНИК: — Мѣль дъръзаній на
соудиши низлож(и). Мин. 1096 г. (сент.) 92 (по др.
сп. — дързанік).

ДЪРЗАТИ = ДЪРЪЗАТИ = ДРЪЗАТИ, ДЪРЗАЮ — audere:
— Дъръзаи, дъщи, вѣра твоія сіёсе та (Эφάρσει; въ
др. м.: дръзаи). Мр. V. 34 Остр. ев. Немощынѣимъ
даташе дързати. Мин. 1097 г. 7.2. Ивѣлати дръзакма
егоу (Эφάρρούμενα). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.).

ДЪРЗЛИВЫИ = ДРЪЗЛИВЫИ: — Вси дръзливи на
пианьство. Θεοδ. Печ. И. 195.

ДЪРЗНО = ДРЪЗНО — смѣло: Дръзно. Упир. 108.

ДЪРЗНОВАТИ = ДРЪЗНОВАТИ, ДЪРЗНЮ: — Дръзноуетъ. Апост. толк. XV б. 62 (Оп. II. 1. 161).

ДЪРЗНОВЕНИК = ДРЪЗНОВЕНИК = ДРЪЗНОВЕНИК =
ДЕРЪЗНОВЕНИК — παρρόησια, fiducia: — Мчичьско
дъръзновеник имѣа. Мин. 1097 г. 154. Аще ли и клап-

ричскаго поставкина сънодобитіся, не подобасть
кмую дързновенія каприза къ бракою приходи
(χραχτὴ τὴν τοῦ λαμβάνεινο παρρόησιν, secundum huius chen
adeptus est). Еφρ. Крм. LXXVII. 11. Отъвѣшитайті
съ мѣногомъ, дръзновенникъ (παρρόησις). Панд. Ант.
ХІ в. (Амф.). И снодоби пы вікъ съ дръзновѣнникъ
нешсоюженіе смѣти и призывати тебе (παρρόησις).
Саюж. Варл. ХІІ в. Вѣ дѣръзновѣнникъ, юже к тебе
(παρρόησιν, fiduciam). т. э. Хаватиса дръзновеніо
(παρρόησις). Златостр. са. З. Помяни насть во скошѣ
святыхъ молитвахъ, яко измани дръзновеніа небесному
Царю. Соф. ερ. 6968 г. (II. 75).

ДЪРЗНОВЕНЬНЬИ: — Дързновѣніою дією и свѣтѣло
въ чьртогъ великіи вѣнидосте. Мин. окн. Нов.
ХІІ в.

ДЪРЗНОВТИ = ДЪРЪЗНОВТИ = ДРЪЗНОВТИ = ДРЪЗНОВТИ, ДЪРЗНВ — осмѣліться: — Дръзнѣмъ въдіде къ Нидла-тюу (τολμήσει). Мр. XV 13. Остр. ев. Дшвініи сымысть на водынѣ звѣръ дързноула юсі. Мин. 1096 г. (сент.) 103. Послѣжде высѣ дръзноутъ (τολμήσι). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Кт.о дръзисты рѣшіи: чистыі юсмъ отъ грѣха (παρρόησιάσται). т. э. Никто же пасъ дръзни рѣшіи (τολμήν). Ир. Наз. ХІ в. 18. Се, очѣ, не дръзнѣмъ прити къ тѣбѣ, помѣшліла, еда како гиѣваласа на ма, и не вѣноустини насъ въ мана-стыръ. Нест. Жит. Θεοд. 25. Кт.о же дръзнѣе сътво-рити се, властелинѣ, или князь, или пискоуитъ, или игоумѣнѣ, или ини кotorнѣ любо чѣнкъ, а боюнъ кмую клатва си. Крест. кн. Евф. Пол. 1161 г. Нить дѣмъ дъръзноулаи. Никон. Панд. са. 2. Дъръзноу Исакъ молитиса о сйоу свокмь. Нові. І л. 6712 г. — Ср.: Святыи же никако же бѣхма отъвѣшитаваа билане са въ своа прыси, не дръзнѣи възьрѣти на небо. Супр. р. 412.

ДЪРЗНОВТИК = ДРЪЗНОВТИК = смѣлость, дерзость (?): —
Того же лѣта... владыкъ Серпіо многажды начаша
являтся святители Новгородесін... обличающе явѣ
безумное дръзнутіе на поставленіе святительства ему.
Псков. II л. 692 г.

ДЪРЗО (нар.) — смѣло, отважно: — Глоубинъ испы-
тати дързо. Нові. Мин. сен. ХІІ в. 116.

ДЪРЗОВАТИ = ДРЪЗОВАТИ = ДРЪЗОВАТИ, ДЪРЗНЮ = παρρόησιάσεθαι: — Дръзовати и вътноситиса не годіньо Буѣ и чѣмъ естъ. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Павіль же се дръзова (τολμήν). Гр. Наз. ΧІ в. 17. Мнози дръзоютъ ω истинѣ. Жит. Θεοд. Ст. 67. — Ср.: Κште жива видѣвѣше сьвазана бѣжаша, и по оумрѣтвии ли хотѣахъ за нѣ дръзовати. Супр. р. 332.

ДЪРЗОСТИТИ = ДРЪЗОСТИТИ, ДЪРЗОШН: — Азъ при-
доу събратъ дѣлъ и словсъ, и помыслѣніи ихъ,
нъ и зълоба въ мыслѣхъ поминакма дръзостіть ерца,
погоубаема же оудръжаніемъ и пѣваніемъ съкроу-
шакъ к. Панд. Ант. ХІ в. л. 122.

ДЪРЗОСТЬ = ДРЪЗОСТЬ = ДРЪЗОСТЬ = ДЕРЗОСТЬ —
смѣлость, παρρόησια: — Не хвалю бо са, ни дръзості
своега. Похи. Влад. Мон. Дастъ бо ся дупамъ пхъ

778

777

779

ДЪР — ДЪВ

780

духовная дързость, познаніем своего владыкы. Кир.
Тур. 24.

— дързость: — Подобна естъ дръзость знох велию.
Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Вольничанье, смѣхъ и дър-
зость погублять миныхъ. Ефър. Сир. ХІІІ в. Убоявся,
видя свою дръзость (по др. сп. — дързость). Пові. Іл.
6948 г. (по Ак. сп.).

ДЪРЗОСТЬНО — ДРЪЗОСТЬНО — дъръсалѣвъ: — Тако ойбо
мъи противимъся присно ратъникоу дръзостью. Панд.
Ант. ХІ в. л. 67.

ДЪРЗОСТЬНЪ — дърско: — Дързостьнѣ, ни страха Бѣгія
предъ очима имъовіте (εριφοινδύνως, temere ac pericu-
lose). Ефър. Крм. Ник. 16.

ДЪРЗИ = ДРЪЗИ, ДЪРЗБ — осмѣлиться: — Не
дръзона его овѣкноути (οὐχ ἐτολμησχν). Жит. Пи-
киф. 11. Мин. Чет. Φεερ. 101.

ДЪРЗВХЪ = ДРЪЗВХЪ — смѣлчакъ, homo audax (М.):—
(1) дръзоуме (δω τολμησότχε). Кир.1. Иерус. Ол. (Оп.
II. 2. 51).

ДЪРЗЪСТВОВАТИ — ДЪРЗЪСТВЮ — προπετεύσθα: —
Не прѣвъзносаса сжетѣнох грѣдостникъ, ни дръзь-
ство, пъ съкроющѣмъ срѣдцемъ. Панд. Ант. ХІ в.
л. 147.

ДЪРЗЪИ = ДРЪЗЪИ = ДРЪЗЪИ = ДЕРЗЪИ — отваж-
ный: — Icaia бѣ прѣкъ мѣжь чюдень, ръвеніа по Бѣз
пепѣнень, дръзъ: дръзь же не лютостіхъ, пъ ревноба-
ніе въ спѣ. Ие. (молк. Умпр. 88). Дръзвыхъ не съпа-
лилъ еси. Мин. 1096 г. (окт.) 36. Дръзѣ ксть (τολμη-
ρος). Гр. Наз. ХІ в. 44. Иже прѣжде възложить рѣккъ
на дръзаго (τολμητής). т. ж. 71. Переславскі же
дръзі союзе поехаша напередъ. Пересел. л. 6677 г.;
Ип. л. 6680 г Володимеръ же Глѣбовѣчъ... баше
дерзъ и крѣпокъ к рати. Пп. л. 6693 г. Брате Мысти-
славе, и ты, Володимере, оже поидемъ мимо ихъ, из-
мутатъ ны въ тылъ, а другое монъ люди къ боеви
не дерзі. Нов. IV л. 6724 г. Оуность дерза тя тво-
рить. Муи. Кал. 5. Мин. апр. 185. Менелаостъ: низокъ...
дръзъ, храборъ. Ю. Мал. Хрон. (Калайд. 181).

— προπετεύσθα: — Оуста дръзааго прибѣжактъса съкръ-
пенны. Панд. Ант. ХІ в. л. 55.

— дерзій: — Не дръзо быти словѣм. Сб. 1076 г.
Вас. Вс. Мръзахоу емоу дръзала чады (въ подл. нѣтъ).
Жит. Андр. Йор. 46.

— Ср. Лит. дріstu, dristi — дерзать, отваживаться; Гто-
godars, godaursan; Др.-в.-Н. tar, tarran. Др.-в.-Н. ga-
turst; Аг.-С. gedyrst, Ср.-в.-Н. turst — дързость.

ДЪРНѣТИ = ДЕРНѣТИ, ДЪРНВ: — Дернуста къ собѣ
Лота (εἰσοπάσχντα, attraxerunt; по др. сп. — водρηνστα,
вдернуста, воемитиста, въстрѣгоста). Быт. ХІХ. 10
по сп. XIV в.

ДЪРЪНЪ — см. ДЕРНЪ.

ДЪСКА — см. ДЪСКА.

Дъці — см. дѣчи.

ДЫЩАНЪ — см. подъ сл. дѣплии.

Дыя... — см. дига...

ДЪ = ДЕ — см. ДЪИ подъ сл. ДЪЯТИ — говорить.

ДЪАНИЕ и производн. — см. ДЪЯНИЕ и пр.

ДЪВИТИ — см. ДЪВИТИ.

ДЗВА — virgo, παρδένος: — Оуподобиса црѣвникъ не-
бесьнох. Γ. дѣвъ. Мв. XXV. 1. Остр. ев. Нарицатиса
дѣвож (παρδένον). Панд. Анн. ХІ в. (Амф.). Насъ
дѣла... отъ дѣвы раждацьса (παρδένος). Гр. Наз.
ХІ в. 76. Дѣва намъ вѣсхштаетса (κόρη). т. ж. 3.
Сышу, яко сестру имате дѣвою. Псков. І л. 6496 г.
Се бо Готьскыя красныя дѣвы вѣспѣша на брѣзѣ
синему морю. Сл. пак. Итор. — Ср. ДѣВАІІ.

— γυνή, mulier: — Аще ли дѣва помолится. Чис. XXX.
4 по сп. XIV в.

Дѣвою — въ дѣвствѣ, дѣвственный, непорочный: —
Бѣльцъ нѣкто имѣ ся говѣина и дѣвою (εὐλαβη χαι
παρδένον, pium et virginem). Пат. Син. ХІ в. 283.
Четвертъта Полуксени: высока, чиста зѣло, велоска...
дѣвою, радостива. Ю. Мал. Хрон. (Калайд. 183). При-
ложгынися ко дѣвицѣ дѣвою, а не въ вою родив-
шимъ ю, послѣди же симъ очютившимъ, аще взлю-
бить ю отрокъ появи, и всхощета родителя ея, да
тогда бываетъ свадба. Зак. Греч.

ДЪВАІІ = ДѣВА, virgo, παρδένος: — Добронравикъ дѣвѣла
(άρετάς τῆς παρδένου, virtutis in virgine). Пат. Син.
ХІ в. 76. Всѣплынися въ чрево дѣвѣла. Мин. Празд.
ХІІ в. Дѣваід оумѣлѣча. Конст. Сказ. ХІІ в. Кто
видѣ дѣвою.. Тріод. Цвепі. ХІІ—ХІІІ в. Дцери, и
сестры, и сродинцы дѣвыя и вдовыя. Степ. кн. (В.)
Ср. ДѣВА.

— дѣвственная, непорочная: — Да попскали бѣхомъ
цѣви дѣвыхъ, дѣцъ добровороныхъ (quaerant regi pucelas virgines bonas aspectu). Есв. Н. 2 по сп. XIV в.
Дѣваід мати. Мин. 1097 г. 89. Вѣчноукопы дѣвая.
Мин. мар. 9.

ДЪВЕРИЧЬ: — Съ дѣверичемъ... юли съ моужнемъ
дѣнзокомъ. Треб. Чуд. XIV в. — См. ДЪВЕРЬ, ДЕВЕРЬ.

ДЪВЕРЬ — levir, δάχρ, братъ мужа: — Ст. законныімъ
ли моужемъ, юли блоуженькъ с дѣверемъ. Треб. Чуд.
XIV в. А оу кого помретъ сій, а невѣстка шестанетса,
да оучнетъ на свекри или на дѣвери скрѣты своеа
искати или платья своего, ино свекрѣ или дѣверю
ѣдать платье, пли крѣта. Псков. суд. гр. — Лит. deve-
ris; Др.-в.-Н. zeihhur; Нѣм. Schwager; Аг.-С. tawr; Гр.
δάχρ; Лат. levir. — См. ДЕВЕРЬ.

ДЪВЕСТВЕНИИ — см. ДЪВЕСТЬНЫИ.

ДЪВИМА — νεκνίς, дѣва: — Нокровѣ дѣвымъ и рашникъ
(σκέπη νεκνίδων σειροράστων; переводчикомъ Греч. не
понято пли писцамъ испорчено; Θεодористъ, предла-
гаетъ читать: σκέπη ἐνδ' ἀδω; Евр. — clypeus num visus
est). Суд. V. 8 по сп. XIV в. — См. ПОКРОВЪ.

ДЪВИЦА = ДИВИЦА — παρδένος, virgo: — Принесе
главъ его на блюдѣ и дасты їж дѣвиці, и дѣвица
дасть їх матери своихъ. Мр. VI. 28. Остр. ев. Елико
хѣланъ ю власти нашихъ плѣнена приведуть Русь, ту
ане будетъ оуноша или дѣвица добра, да вдадать
златникъ. Г. и поинуть и. Дол. Ил. 945 г. Σ. дѣвица
аугуста въ Ке. Неб. 1073 г. 250. По приятии ойбо

781

ДБВ — ДВД

бесѣдѣ стѣи дѣввиц. Ю. екз. Бог. 230. А вѣ соколѣа опутаевѣ красною дивинцею. Сл. пак. Игор. Прошбразоюють дѣввицю (εἰχονίζουσι χόρης). Ирм. ок. 1250 г.

**ДВИЧИИ** — παρδένου, παρδένων, virginum, virginalis — прил. отъ дѣввица: — Строй девичь манастырь. Пересяс. л. 6594 г. Дѣввичи храми (παρδένων). Гр. Наз. ХІв. 76. Ст.дѣтель дѣвиче твари. Мин. Празд. XIIв. 9. Въ оутробѣ... дѣчп. Мин. окт. Новы. ХІІІ в. Арсеніи преда свою сестру въ дѣввичи манастырь (εἰς παρδενώνων). Георг. Ам. 243.

**ДОМъ дѣввицъ** — см. подъ сл. ДОМЪ.

**ДВИЧЬНЬИ** — virginalis, παρδένιχς: — Дѣвчанами loучами. Мин. Пут. ХІ в. 63.

**ДВИЧЬСКЭЙ:** — Дѣчскы из ложеснѣ въплъцьсяс. Мин. 1096 г. (окт.) 5.

**ДВИЧЬСКЭЙИ** — virginum, παρδένων: — Дѣчскъ полъ. Пов. бр. л. введ. (по Ил. сп.). Дѣчскака црѣкъ. Мин. 1097 г. 114. Чинъ дѣчьскыи (τῶν παρδένων, virginum). Ефр. Крм. Вас. 18. Из бокову твокю дѣвчыскою. Мин. окт. Новы. ХІІІ в.

**ДВИЧЬСТВО** — Велися въ святую дѣвцу, и родился отъ нега, дѣвчыства же не рвськъ, кото же бѣ прежде рождества дѣвою, тако же и по рождествъ пребыть дѣвою. Нест. Бор. Гл. (Чтен.) 3.

**ДВОВАТИ, ДВВЮ:** — Д. ста дѣцъ дѣвоюхцех (υενιχδεζς παρδένους, adolescentulas virgines). Суд. XXI. 12 по сп. XIV в.

**ДВОЛОВЬСТВНЬИ:** — Придѣте дѣлобъ общественнѣ въся и чистотѣ рачителе, придѣте, въсприимѣте любьно дѣствьюную похвалоу. Мин. 1096 г. (сент.) 63.

**ДВОМАТИ** — παρδένορμήτρ: — Тѣмь же та поемъ, прѣчестац Двомти. Мин. 1097 г. 64.

**ДВОЧЬЕКА** — ДИВОЧЬЕКА — уменш. отъ дѣвѣка: — Дали въ приданыѣ паропка да девочку. Дух. Ос. Окинф. 1459 г. А сыну своему Бакшѣю далъ смы дивочку Ульяницу, Зеновъкову дочерь. Дух. Ст. Лаз. 1473 г.

**ДВЪЕКА** = ДВЕВЕА — παρδένος, χόρη, virgo: — Или дѣвка дѣта повреждать. Церк. Уст. Влад. (по Син. сп.). Нескврѣнѣнал бо агница предълежить законлению заколеняаго за насъ Христа Бога дѣвка θекла. Стихир. XII в. 28. Помчаша красныя дѣвки Половецкыя. Сл. пак. Игор. И дарты принесе многъы, кони п вельблоуды, боуволы и дѣвкы. Новы. І л. 6732 г.: Троиц. л. 6731 г. Шнъ же хотелъ оу рать ити дѣвкы купити. Грам. Риж. ок. 1300 г.

— невѣста: — И на дѣвѣ пѣкъмъ серебро взалъ. Ряд. зап. д. 1299 г. Князь великіи вельѣлъ тобѣ говорити, что еси ко мнѣ присылалъ свою грамоту о томъ, что у князя у Исаика дочи, и мнѣ бы пожаловати та его дочка взяти за своего сына: ино бояринъ мон Никита дѣвку видѣлъ... и ты бы мнѣ учинилъ вѣдомо о томъ, что взятка съ дѣвкою на колько тысячь золотыхъ. Посольств. Ал. Ив. Старк. (Кар. И. Г. Р. VI. 125 пр.).

— Θυγάτηρ, filia, дочь: — Король же не вдасть дѣвки

своеи Ростиславу. Ил. л. 6746 г. Служебніца и дѣвка твоа, королеваа и велика княгини Олена, со слезами тѣбѣ государю и отцу своему низко челомъ біетъ. Пис. Польск. кор. Елен. ко в. к. Ив. Вас. 1503 г. Змилиуса надо мною убогою дѣвкою своею. т. ж.

**ДВЪВСТВО** — дѣв淨ство, дѣвчья жизнь: — Живѣши съ мжемъ е. лѣтъ отъ дѣвства своему (άπο τῆς παρδένιχς αὐτῆς, a virginitae sua). Лук. Н. 36. Остр. са. Да плачусе дѣвства своего (εἰς τὰ παρδένια μου, super virginalibus meis). Суд. ХІ. 37 по сп. XIV в.

— дѣвство, чистота, цѣломудріе: — Велико кеть дѣвство и несциржине (παρδένιχ). Гр. Наз. ХІ в. 75. Иже... вселиса въ етую девію и рожесла щ нега, девства же не вреже. Нест. Бор. Гл. З. Дѣвство... высочѣе прочихъ добрѣнь. Панд. Ант. ХІ в. Вѣ ран дѣвство бѣаше. Ю. екз. Бог. 333. Соверши дѣвство мое (παρδένιαν, virginitatem). Мур. Оекл. чуд. З. Да испытăють ихъ по тонкому, аще житник ихъ чисте изтбраще, дѣвство съблодѣши... Прав. мин. Кар. Преже поятіа жены свои растелить дѣвство. т. ж.

**ДВЪВСТВОВАТИ, ДВЪВСТВЮ** — virginem esse: — Пребывакшіи действоющіе Мин. 1096 г. (окт.) 87. Едина дѣвствовѣкшіи. Мин. Пут. ХІ в. 78; Мин. малъ ХІІІ в. Къто дѣвствовѣкѣ (virginitatem custodit, παρδένενο: Ефр. Крм. Ганър. 9.

**ДВЪВСТВНИКЪ** — παρδένος: — Дѣвѣтника чѣв(че)каго рода по дългой въсхвалимъ. Мин. 1096 г. (сент.) 153.

**ДВЪВСТВНЬИ** = ДВЕВСТВЕНИИ — παρδένιχς, virgineus (М.): — Дѣвъствѣнѣж непорочнѣю ризоу себѣ благовѣтънѣал истѣка (τῆς παρδένιχς). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Дѣвѣствнок ражданик. Гр. Наз. ХІ в. 11. Цари и князи благовѣрніи послушаніемъ спасаються; дѣвѣственіи лица и иночѣстіп съставші свои крестъ терпѣніемъ понсеєше. Кир. Тур. 23.

**ДВДИНА** = ДВДВЕНА — дѣдовское владѣніе, наслѣдіе, haereditas; дѣдовскій обычай, законъ; (употр. большею частью вмѣстъ съ близкимъ по значенію словомъ отчина): — Бгъ посадилъ та и кнѣз Андрѣи на Шѣдинѣ свои и на дѣдинѣ в Кыевѣ. Перенск. л. 6677 г. И кончаша миръ вѣчныи съ Псковчи по старинѣ, по отчинѣ и по дѣдинѣ. Псков. І л. 6835 г. Даша ему Ладогу... въ отчину и дѣдѣну. Новы. І л. 6841 г. (по Арх. сп.). А приказываю животъ свои госпожѣ свои матери Онтоньи и сынови своему Еодору, отцыну свою и дѣдину, землю и воду, по отца своего рукошансью и по володѣнью. Рукоп. Остр. п. 1396 г. Што въ тыхъ дѣдинъ (селъ съ приселками) у границцяъ, то все есмо потвердили непорушно. Подтвер. щам. 1361 г. Отнять... у Великого Новагорода пригородъ и волости, пашю отчину и дѣдину. Новы. І л. 6906 г. (по Арх. сп.). Ходоръ Шидловскыи... продалъ пану Клюсові свою дѣдину. Купч. 1400 г. Княжа Васильева Ярославіча дѣдина и вотчина. Доб. гр. Георг. Дм. съ в. к. Вас. Вас. 1433 г.

**ДВДИЧЬ** — наслѣдникъ (по дѣду), haeres, наслѣдный владѣтель: — Срѣтоша его с радостью великою, князя

782

783

ДЪД — ДЪД

своего и дѣдпча. Ип. л. 6698 г. — Мы... господары и дѣтчи (siç) вѣчның землямъ. Тымъ самодержецъ. Юдинсерд. грам. 1361 г. Витовтъ, зѣ Божией ласки ве- ликіи князь Литовскіи, и дѣдпчъ Городенскіи, Берен- стецкіи, Дорогицкіи, Луцкіи, Володимерскіи и ин- шахъ. Жал. гр. 1388 г. Володиславъ, Божею милостыю король Польскіи, Литовскіи и Русіи дѣдичь, и инѣхъ многыхъ землъ господары. Закладн. Польск. к. Влад. 1388 г.

**ДѣДИЧЬНА** — наслѣдная владѣтельница, госпожа, domina (М.): — Изидоша Кръсунціи поклонишӑ дѣдічнѣ своен (царевнѣ Аннѣ). Переслѣ. л. 6496 г. — См. Дѣдичь.

**ДѣДИЧЬСТВО** — наслѣдство дѣдовское: — Хочеть ли самъ король заплатити за иль а его дѣдничество собѣ оузати, не оусхочеть ли король самъ заплатити, дасть тому то (дѣ)дничество, кто его потажеть. Дог. гр. 1349 г.

**ДѣДЪ** — avus, пѣллопс: — Роди дѣда Дѣда (ёвєўнугсе пѣллопов той Дзѣд). Панд. Ант. ХІ в. л. 167. Поло- жница ў ой стѣи Софии, головахъ оу дѣда. Нов. І л. 6726 г. На чемъ цѣловали пырвій князи и дѣдъ твои и отыць твои. Дог. гр. Нов. св. в. к. Лих. Ар. ок. 1307 г. По отца моего и нашего дѣда... грамотамъ. Жал. гр. кн. Тверск. д. 1365 г. Познаите, князи, свое величество и свою честь: князя дѣда имате сятаго Володимера. Сл. Бор. Гл. XV в.

**ДѣДИ** и отціи — предки: — Яко... страдали дѣди наши п очй за Роуською землю... тако, брѣк, п мы... Нов. І л. 6722 г. На цѣмъ то цѣловали дѣди и отціи. Дог. гр. Нов. св. Ар. Ар. 1264—1265 г. Бѣи страшно побоище, тако же не вдарили ии очй, ни дѣди. Нов. І л. 6776 г. Не посрамилъ отецъ своихъ и дѣдовъ. Псков. І л. 6851 г.

— ср. дѣда; Гр. τρέγη — бабка.

**ДѣДЬНИИ** — прилаг. отъ дѣдъ, avi, припадежанцій дѣду: — Али ти лихое, да то ти сѣдить сѣй твои хрѣтныі с малѣ братомъ своиі, хлѣбъ ўдучи дѣдень. Пис. Влад. Мон. 1096 г.

— дѣдовскій, maiorum: — На сельѣ дѣдьми ми (in maiorum meorum possessione). Жит. Өсод. Стр. 17. Мин. Чет. фсвр. 348. Уже бо высочисте съ пѣд дѣднєю славы. С. пак. Иор.

— употр. вмѣстѣ со слов. отчы: отчы и дѣдьны — дѣдовскій: — Ярославъ седѣ в Кіевѣ на столѣ отчіи и дѣдѣнѣ. Нов. III л. 6524 г. (по Ст. сп.). — Ср. дѣдъ, дѣдина.

**ДѣДЬНЬСТВО** = ДѣДЕНЬСТВО — дѣдина, право на дѣдовское наслѣдіе: — По отечеству и по деденству искаше стола своего. Никон. л. 6940 г. (V т.). 110).

**ДѣДЬСТВО:** — Сіяше православіе въ области и дръжавѣ вашего отчества, и дѣдства, и прадѣдства. Посл. на Уру 1380 г.

**ДѣДВА** — см. ДѣДИНА.

**ДѣВИ** — см. подъ сл. дѣдти.

**ДѣИСТВИК:** — Чюдеса свѣтлаго истиной и дѣйстви
покта (ёвєрєуєнх). Мин. 1097 г. 2.

784

**ДѣИСТВО** — ёвєрєуєнъ: — На дѣвѣ житии раздѣли члѣчскалъ, на съпроугъ и на дѣство. Изб. 1073 г. (В.). Съблюди ма... отъ всего дѣства сжоста- това. Панд. Ант. ХІ в. 184. Изволениемъ Очѣмъ и дѣствѣмъ Стго Дхӑ. Ю. екз. Бог. 22. Дхъ... Бѣжи, пже сѣвѣдѣтельство есть словеси и явлѣть ему дѣство. т. ж. 46. Едино ђотѣнник, кдино дѣство. т. ж. 52.

**ДѣИСТВОВАТИ, ДѣИСТВЮ** — agere, ёвєрєуєнъ (М.): — Дѣствовати на оукоризноу (ёвєрєуєнъ, ministrare). Ефър. Крм. Халк. б. Ты, княже... воеводами и слоугами своими дѣствоукки по всеи землі. Никиф. м. посл. Влад. Мон. 67. Доуша по всемоу тѣлоу дѣствоукѣ пятью слоугъ своихъ, рекше пятію чювьствіи. т. ж. 68. Діаволу дѣивѣвующу. Нов. І л. 6867 г. (по Ак. сп.).

**ДѣИСТВУЮ** — ёвєрєуєнъ, efficaх (М.): — Да не могъи подъыти дѣявѣствыя трызны. Изб. 1073 г. (В.). Изборво же, и дѣявѣственно, и всемощь. Ю. екз. Бог. 46. Шво есть видовьно, а дроугое дѣявѣственно. т. ж. 203.

— грам. терм.: — Видъ же именъ дѣлится въ сіа: въ первобытно, и дѣявѣсно, и повѣстно, и рододатно. Ю. екз. Грам. (Калайд. 169). Дѣиственное же се, яко отъ дѣства прозвается, яко се: ковачь, древодѣль т. ж.

**ДѣБАНИЕ** — рахія: — О ствари бисернѣи дѣканикѣ (й пері тон' хокротов' тов' маграритов' рахія). Ю. Злат. XV в.**

**ДѣБАВЬИ** — дѣятельный, дѣйствительный (В.): — Живо бо слово Біе и дѣлаво (ёвєрєуєнъ). Евр. IV. 12 (Апост. XIV в.).

— Да десять головъ людей служныхъ и дѣлавыхъ. Ряд. зап. 1542 г. — См. ДѣДОВЬИ.

**ДѣБАВСТВО** — actio (М.): — Пакы на дѣлавъство приходить. Псал. XII в. пс. CXL. 4. (толк.).

**ДѣБАЛЬНИЦА** — юουράριχ: — Яко погорѣти храмомъ сѣнѣцъ продающімъ и торговына кожююмомъ дѣлал- ница. Георг. Ам. 377.

**ДѣБАНИЕ** — ёрғуіхіхі: — Даждь дѣланье избѣти отъ него (ёрғуіхіхіхі). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Юр. св. п. 1119 г. Яко пѣкака земла бѣга... многоплодьно жи- жітелви приноса дѣланикъ. Мин. 1097 г. 158.

**ДѣБАТАРЬ:** — Отистиль... злату и сребру искателей и дѣлатарей, иныхъ многихъ мастеровъ. Никон. л. 7066 г. (VII. 292).

**ДѣБАТЕЛИНЬ** — ёрғуіхіхі, operarius: — Достоинъ дѣла- телинъ мьзды своега. Тим. 1. V. 18 (Апост. XIV в. В.). Дѣлателинъ тъ енскоупъ кѣсть. Пат. Син. ХІ в. 45.

**ДѣБАТЕЛЬ** — работникъ, ёрғуіхіхі: — Призови дѣла- тели и дан имъ мьздѣ (ёрғуіхіхі). Мө. ХХ. 8. Остр. ев. Рекну Спасу принтю о виноградѣ и о дѣлателехъ. Нлар. Зак. Блат. Налатъ дѣлатела въ виноградѣ свои. Нест. Бор. Гл. 5. Горожане же Боголюбьскіи и дво- ряне разграбиша домъ княжь, и дѣлатели, иже бяхъ принціи къ дѣлу, злато и сребро, порты и паволокы и имѣнье, ему же не бѣ числа. Давр. л. 6683 г.

— ёвєрєуєнъ, agricola: — Азъ юемь лоза истинная и Оцѣ

785

ДВЛ — ДБЛ

мой дѣлатель кость. Ю. XV. 1. Остр. ев. Бѣ гіеть ви-
ноградьноуоумоу дѣлателю (àµπελουργός). Изб. 1073 г.
Дѣлателкви държати землю (γεωργὸς, agricolae). Ефр.
Крм. LXXXVII. 21. Отъдати клирикомъ и дѣлате-
лекмъ (γεωργοΐς, agricolis). т. ж. 2. Ник. 12. Дѣлатель
(по др. пер. — жатель, δεριστός). Геор. Ам. 126.

**ДѣЛАТЕЛЬНИКЪ:** — Дѣлательника не срамьна (εργάτον). Тим. 2. II. 15 Апост. XIV в. (В.). Вънѣшнишь дѣлательникъ (πραχικώτατος). Гр. Наз. ΧΙ в. (Β.). Потомь же възѣзшю тамо зазърѣти дѣлательницѣхъ не съногрѣшвѣшшихъ винограда (τούς ἐργάτες). Гр. Наз. ΧΙ в. 115.

**ДѣЛАТЕЛЬНИЦА** — ἐργαστήριον, officina: — Не Теттал-
коньскож и горькож пештероіх хваласа, акы до-
бруо нраво дѣлательницю. Гр. Наз. ΧΙ в. 31. Πρέδ
дѣлательницамъ. Ефр. Крм. Тру. 65. Кидовинъ...
повим по ωδέδ съ собою сынъ свои и к дѣлатель-
ницѣ шедъ, върьже его въ пещь стыкляную. Геор.
Ам. 279.

**ДѣЛАТИ, ДѣЛАЮ** — дѣйствовать: — Июды при свѣцѣз законьны дѣлахи. Илар. Зак. Благ. Яко живъ питаю-ся, и яко же мъртвъ не дѣлаю. Кир. Тур. 46.

— работать: — Песть дѣнны кость, въ ня же достопить дѣлати (ἐργάζεσθαι). Лук. XIII. 14. Остр. ев. Дѣлан (нов. — поработи, χρησι). Кор. 1. VII. 21. Въ соувоту дѣлати (подобакь; ἐργάζεσθαι, органаге). Ефр. Крм. Лаод. 29. Въ градѣ Дорогобужи нѣя жена, раба сущ, дѣлаше въ вежи гѣя своки повелѣникамъ, въ дѣн стѣю Николы. Іак. Бор. Га. 131. И роукама жеhinma дѣлати по всѣ дйи. Нест. Жит. Θεοδ. 11. И обрѣтъ га, посла, да дѣлають въ виноградѣ яго. Нест. Бор. Гл. 5. И рѣ имъ: идѣте въ виноградъ мон и дѣлаите, иже будеть въы право, то да возмeте. т. ж. Женны же ины, видѣвше ю дѣлаюшю, начаша ю вабити въ црквь. т. ж. 49. А сего прашахъ: аже женны дѣлаюче что любо страдоу и вережаютьса, и измeтають. Вопр. Ил.

— воздѣлывать, обрабатывать (землю): — Въведе и въ
рани... дѣлати и и хранити и (ἐργάζεσθαι, органагі ейм).
Быт. II. 15 по сп. XIV в. Дѣлающеи землю (οἱ ἐργα-
ζομένοι τὴν γῆν). Ис. XXX. 24. Вси гради ваши...
дѣлають нивы своя. Пов. бр. л. 6454 г. Дѣлая не
землю, и потребъ потребкіемъ (γεωργῶν ὁ τὴν
γῆν, ἀλλὰ τὴν χρείαν τῶν δεομένων). Гр. Наз. ΧΙ β. 321.
А Харя... у насъ жилъ въ селѣ... десять лѣтъ, а
ту... землю дѣлалъ, а какъ... у насъ Харя вышелъ
изъ села..., а мы... отъ тѣхъ мѣстъ и до сѣхъ мѣстъ
ту землю оремъ и сѣемъ и въ наемъ даемъ. Дѣл. суд.
о пуст. Борт. 1462—1464 г.

— дѣлать, строить, изготовлять: — А сп бázъ что сдѣ-
лаша? сами дѣлани суть. Пов. бр. л. 6491 г. Дѣлана
мостъ вьсь цересъ Вълхово. Нов. Г. л. 6652 г. Дѣлаше
роукама пленица и темыяньницъ и блюда. Никон. Панд.
сл. 45. Пскович поставиша городъ на Опочкѣ... на-
чаша дѣлати за недѣлю по Покровѣ, а сдѣлана 2 не-
дѣли весь. Псков. Г. л. 6922 г. — Дѣло дѣлати: —

И роукама hinma дѣлають дѣло, съо и копѣятьца
плетоущи и клобоукъ и ина роучынаг дѣла строяще.
Нест. Жит. Θεοδ. 9. Какъ людемъ монастырскимъ дѣло
дѣлати. Ум. ч. м. Копр. Конст. мон. 1391 г. А дѣло
монастырское дѣлante. т. ж. Ино то Денисіи владыка
не свое дѣло дѣлалъ, не по закону и не по правиломъ.
Грам. минр. Кирр. Пск. 1395 г.

— А ловища, и пожни, и страдомыи земли, и лѣсъ, а ту
къ тымъ селамъ по старинѣ, изъ которого села, кото-
рыи мѣста дѣлати. Нов. разд. гр. XV в.

— И азъ бо робъ того кемъ, иго же ты имаши зърѣти акы Бога въ себѣ дѣлаюшта, и поуштенъя к нен аггелъ спце бесѣдовавъ оставы ж. Сур. р. 171.

**ДѣЛВА** — см. **ДЕЛВА**.

**ДѣЛЕСНЫЙ** — πραγματικόν, γεγμ (Μ.) — прилаг. отъ с.
дѣло: — Яко Бію словеси и повелѣнію дѣлесная
весть въсѣжатье. Изъ. XXVII. 2 (толк. Упър.).
Виною дѣлесною. Ефр. Сир. XIII в. Делесною службою
(πραγματικόν διαχθονίχν). Сильб. и Ант. вопр.

**ДѣЛТИTI, ДѣЛЮ** — dividere. дадѣлять: — Намъ же
еднямъ Бѣ Отьцъ, отъ него же высѣ, и единъ Гρ. Ἱ Εχ
имъ же высѣ, и единъ Сватѣй Дѣй, въ немъ же высѣ,
отъ него же, и имъ же, и въ нѣ же, не сестства дѣ-
лашить..., нъ образжѣште единого и не измѣштена
сестства hinства (τέρμαν). Гр. Наз. ΧΙ в. 10. Аже
братыя ростажютса передъ кназемъ щ задницю, то
которыи дѣчкъын (=дитинскыя) дѣтти изъ дѣлить,
то муото взати гравна коунъ. Р. Прав. Влад. Мон.
(по Син. сп.). Всѣмъ молюся, дабы мя кто накърмилъ,
и бываєть дѣлимъ мон бѣдныи укрухъ съ питающими
мя. Кир. Тур. 46. Часто врани граяхуть, трупіа себѣ
дѣляче. Са. пик. Йор. Жеребьемъ дѣлали. Псков. Г. л.
6976 г.

— надѣлять: — Пача (Ярославъ) воц свок дѣлати: ста-
ростамъ по г. грѣнъ, а смєрдомъ по грѣнѣ. Нов. Г. л.
6524 г.

**Дѣленыи люди:** — А что мои люди дѣленыи повчяне,
и они свои мѣста и ухожаи вѣдаютъ по старинѣ, и
Рязанскіи рыболове, истовники, пеари, подвозники
меховыи, подвозники кормовыи, садовники ястребы...
и иныи, кон мон люди деленыи. Дол. бз. гр. Ряз. кн.
Θεοδ. Вас. сг. Ряз. в. кн. Ив. Вас. 1496 г. Тѣ твои
бортники и Мордва дєленаа со всѣми доходы твоа и
есть по старинѣ. т. ж. — Ср. дѣЛАВЫИ, ДѣЛОВЫИ,
(дѣловыи люди), дѣлюи.

— Ср. доля; Гте. dailjan; Др.-В.-Н. teilon; Нъм. theilen;
Др.-Ск. delian; Аг.-С. daelan; Д.-С. deila; Др.-Йр. dál —
часть (дѣлъ).

**ДѣЛТИСТА:** — Дѣлить, бо са не раздѣлалъ (διαργετικόν). Гр. Наз. ΧΙ б. 9. Да заплатить чинить животомъ, да статкомъ дѣлитса. Псков. суд. ирам.

**ДѣЛО** — дѣятельность (противоположность бездѣйствію): — Бѣ не гѣть оуствъ, но дѣлы наказать (по др. сп.: — дѣломъ; дѣйствіемъ, пменно землетрясеніемъ). Серап. сл. 1. Дѣлъмь, а не образъмь (Уст.: дѣльма; ἐργὸ). Крм. XXIV. Ник. 12. Вѣра безъ дѣлъ мертва

786

50

787

ДБД — ДБД

есть, тако же и дѣла безъ вѣры. Грам. Алекс. мирт. 1356 г. А Псковичемъ не помогаше ни словомъ, ни дѣломъ. Псков. І л. 6915 г.

— поступокъ, дѣяніе: — Въся дѣла свои творать, да видими беждять чѣвкы (тѣ ęργα). Μθ. XXIII. 5. Остр. ευ. На страшнѣмъ соуд... , иде же когождо дѣла не скръються блага или злая. Церк. Уст. Влад. (по Син. сп.). Прѣславьна дѣлеса начатъти сісѣнія. ( І бор. Троиц. XII в. 188. Да сю грамотнію прочитаючи, потѣнѣдеса на всѣ дѣла добрая. Поуч. Влад. Мон. Преже бо приідуть бѣс пі представлять ея вся дѣла, аже будеть сътѣрѣшіла отъ юности и до старости. Кир. Тур. 93. Право живоущихъ дѣлеса пиши на сво- кмь срѣдни (Синод.: дѣянія). Никон. Панд. сл. 32. Дѣло всѣмі не отъ Бога замыски. Пат. Печ. (Полик. посл. 2). Доброту дѣлъ твоихъ (χάλλος τῶν ἀρέτῶν σοι). Прм. ок. 1250 г. Кто розбоп оучинилъ, томоу дати вна по его дѣлу, а товаръ его свободѣнъ своему лицемеріи. Грам. Риж. ок. 1300 г. И ныне, knowledge, то будь тобе ведомо, аже не ўложишь лишнего дѣла и вскакое неправды, мы хочомъ Бѣ жаловатися. т. ж. Аще ихъ не убратать ў дѣла того сотонина. Сл. Христ. Зл. Цвп. д. 1400 г. О семъ же, господине, радуємся и скорбимъ, что паче слова и смысла безмѣр- ное твое смпреніе: посылась ко мнѣ грѣшному и нищему и вскакого дѣла блага удалившемуся. Посл. Кир. Бълоз. ок. 1400 г. Егда совершивше нощу ту въ лесцѣхъ играхъ и дѣлесѣхъ непріязненныхъ. Посл. ш. Памф. Псков. намѣст. 1505 г.

гес, прэгурх: — Житик бес печали и бе смьрти, ста- рости не прикмлююще, ни слѣзьна дѣла имоюще. Клим. Бол. поуч. въ Сбор. Троиц. XII в. А волостели мои яръ не вступаются вِ нихъ и вѣ которой же дѣла. Грам. Ол. Ряз. п. 1356 г. Никто же да не смѣть ни единъ крестынінъ... въступаися въ тая дѣла. Грам. м. Кинр. Нові. еп. Ю. 1392 г. Всякая дѣла управліваетъ. Грам. мирт. Кинр. Пск. 1395 г. Денисіи владыка въпѣлѣся не во єсое дѣло. т. ж. — Квпец- коц, торговок, гостебьнок дѣло: — Шпро кв- петскаго дѣла и гостебного. Псков. суд. ıрам. Оу тор- говыи и во всені торговомъ дѣлѣ. Грам. Вин. Никм. 1399 г. — Закмьноок дѣло: — А побиются на полѣ въ заемномъ дѣлѣ, или въ бою. Судебн. 1197 г. — Дѣховьноок дѣло: — И оправданіа вся церковная и суды и дѣла духовныя управляти. Наказ. нам. мирт. XV в.

способъ, образъ: — Того нама не порушитъ ни ко- торымъ дѣломъ. Грам. Влад. 1387 г. А ци какимъ дѣломь отопмется отъ тобе Ржева... Дол. ир. Вас. Дм. 1389 г.

— работа, трудъ, labor: — Имъть бо нѣкок дѣло (тѣн ęργασіαν). Гр. Наз. ХІ в. 117. Аще помостивше мостъ, взяти отъ дѣла ногата. Р. Прав. (по Ак. сл.). Бывшо оубо рѣ дніи праздничномоу стѣо Николѣ, всѣмъ гра- дущимъ въ црквь кого, она же, вземѣши дѣло срок, начатъ дѣзати. Нест. Бор. Гл. 48. Мостнику, помо-

стѣщюю мостъ, взяти емо у отъ дѣла отъ 10 лакотъ по ногатѣ. Р. Прав. Влад. Мон. (по Кар. сл.). Нача здати црквь мана мѣа въ ка... а коньцаша мѣа авгбу въ кѣ... а всѣго дѣла црквнаго зъданнѣ дйии. б. Нові. І л. 6687 г. Обще дѣло обѣма предъ- лежить (ххуρατος хοινός). Иппол. Антихр. 2. Икона золотомъ кована Парамшина дѣла. Дух. Ив. Ив. ок. 1359 г. Даша мастеромъ дѣлу изды 400 рублевъ дара и добрѣ потчиваху ихъ. Псков. І л. 6873 г. А кото- рон масте пλονникъ или наимй... свое дѣло ўдѣ- лаетъ. Псков. суд. ıрам. Луки Московское дѣло. Ор. Бор. Оед. Год. 1589 г. — Дѣло виноградьнок — ἀμπελουργικ: — Въззваник на дѣло виноградьнок. Изб. 1073 г. — Дѣло монастырьскок: — А дѣло монастырское дѣлаите. Уст. ир. м. Кинр. Конст. мон. 1391 г. — Кнаже дѣло — работа на князя: — Не на- добѣ имъ никоторая дань, ни ямъ, ни подвода, ни тамга, ни осмичее, ни сторожевое, ни писче, ни кормъ, ни медвое, ни пыны которые пошлины къ городу ни къ волости, ни служба, ни дѣло княже. Жал. ир. кн. Твер. д. 1365 г. — Городъпок дѣло: — А кунщики мои съ тѣхъ селянъ кунъ не берутъ..., ни бирчы не наряжастъ ими, опричк городного дѣла. Нові. Дан. XIV—XV в. Не надобѣ имъ моя дань на десять гѣтъ, ни городное дѣло, ни ямъ, ни подводы. Жал. ир. Бълоз. кн. 1437 г. — Сельскок дѣло: — И не надобѣ имъ съ тѣхъ земсь и бортел тянутъ съ моими зарѣпкими хрестьаны въ селское мое дѣло, ни въ которые проторы, ни въ розметы. Оброчн. 1478 г. іон. 19.

— подвигъ: — Храбрая мысль носить васъ оумъ на дѣло. Сл. пак. Июр. Высоко плавающи на дѣло въ буссти. т. ж.

— сраженіе: — Было дѣло князю Миханлу Ивановичу Воротынскому съ Крымскимъ царемъ и съ его воеводами. Нові. ІІ л. 7080 г.

— споръ, тяжба: — І в розбое, и в поличномъ, и в татѣбъ, и во всякихъ дѣлехъ вѣдасть самъ Петръ митрополитъ единъ, ин кому прикажешь. Ярл. Узб. 1315 г. А что ся учинить межи насъ князеп каково дѣло, ино съѣдутся боярѣ наши на рубежъ, да межи насъ поговорятъ. Доц. ир. Дм. Ив. 1375 г. А которая дѣла учинятся межи нами, и намъ отъслати своихъ бояръ, нѣ е исправу учинятъ. Доц. ир. Дм. Ив. 1389 г. А въ розбѣбъ и въ татѣбъ ихъ бояра мои не судятъ, будеть дѣло ино ихъ велить кому Сергѣи судить. Жал. ир. Дм. Ив. Тр. 'мон. 1389 г. А имати боярину или діаку въ судѣ отъ рублеваго дѣла на виноватомъ. Судебн. 1497 г.

— состязаніе, palaestra, ἀγών: — На дѣховное дѣло (επὶ τὸν π. ἀγώνα, ad palaestram sp.). Жит. Андр. Юр. ХІХ. 82.

— сила, енергія, ενέργεια: — Магнитъ имать естественное дѣло влещи къ себѣ желѣзо (ενέργειαν). Ι'σορ. Ам. 250.

— ἀγία, цѣнность, достоинство: — Гр. Наз. ХІ в.

788

789

ДѣЛ — ДѣЛ

790

— заслуга: про дѣло — по заслугамъ, за дѣло: — Аже гибъ бѣкъть закоупа про дѣло, то без винны кѣсть. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.).

— образецъ, подобіе (Сав. 167): — Шугвицы золоты на грушное дѣло. Плат. Бор. Өд. Год. 1589 г. Качтанъ отласкъ бѣлъ гладкомъ, на немъ 10 пуговокъ серебряны, на Литовское дѣло. т. ж.

— Дѣла великія (по др. сп. — пушки), яже сутѣ съ жеглѣзными кулями (по др. сп. — ядрами)... стрѣляюще на тѣ полки бусурманскіе, яже отовнѣ града ст. лѣсовъ нахѣзжали. Курбск. Пет. 27. Привлекоша великія дѣла (по др. сп. — пушки), и среднія, и огненныя..., ини же вверхъ стрѣляютъ. т. ж. 25.

— дѣлъ нѣтъ: — А описнь пословъ, Тѣрчиемъ нѣтъ дѣлъ въ нашемъ отчинѣ въ великомъ княженьи, а нашимъ дѣлъ нѣтъ во Тѣрри. Дол. гр. Дм. Иб. 1372 г.
— Ср. дѣти, дѣяти; Рус. дула.

**Дѣловъи:** Дѣловъи люди: — А что мохъ людии дѣловыхъ, или кого будь прикупилъ..., всѣмъ тѣмъ людемъ далъ есмь волю, куды измъ любо. Дух. Сим. 1353 г. Ср. дѣлюи, дѣлавъи, дѣлити (дѣленъи людіи). Дѣловага грамота — грамота о раздѣлѣ: — А грамотѣ писа дылакъ. Рѣдель Криплова монастыра деловѣю. Грам. дыл. о тран. Кир. мон. 1395 г. См. подъ сл. дѣльнѣи, раздѣльнѣи. — Дѣловага землѣ — земля, вошедшая въ раздѣлъ: — Опричь дѣловонъ землѣ, что дѣти дѣлились. Дух. Нов. XIV в. ХІ. С лѣсою, и з бортыми, и з деловою землею. Купч. 1490 г. 12 сент. (Ср. недѣльная земля — не входящая въ раздѣлъ).

**Дѣловънѣи** — ёрғуу, operis (М.): — Игоментъ отъ дѣловынааго началья нарічесьса игоментъ (ёв төр ёрғу). Панод. Анн. ХІ в. (Амф.).

**Дѣлолювъи:** — Дѣлюбага пчела. Гр. Наз. с. толк. Ник. Ир. XIV б.

**Дѣломърьнѣи** — хлѣродоохіе (М.): — Раздѣли измъ землю оужымъ дѣломърьнымъ (въ нов.: ужемъ жребоданіа). Псат. 1296 г. пс. LXXVII. 55.

**Дѣлъ** — µερις: — И дѣлъ, его же не одѣждихъ, исъме (xzi µερις ἐρ' ἀν οἰκ' ἀρεσχ', ἐξηράνθη). Гр. Наз. ХІ в. 312.

— Стояше агълъ въ дѣлехъ виноградніхъ (ёв толъ ху-хъ, in sulcis; по др. сп.: на стезихъ). Чис. XXII. 24 по сп. XIV в.

— А которыйъ пscы вымоў на оумершаго заклӑ грамоты двон, или тро' или патеры на ўн землю, или на вод, или на ўнѣ дворъ..., ино имъ правда давши, да делатъ по деломъ... Псков. суд. грам.

— выдѣлъ, удѣлъ: — А сыну князю Семену далъ есмь ему описнь дѣлу, на Городцѣ Пороздну. Дух. Влад. Андр. 1410 г.

— предѣлъ: — Даша гра и дѣлъ окрѣныхъ (ххі тѣ περισπεριχ. κυτῶν, et suburbana earum). Иис. Нав. XXI. 8 по сп. XIV в. Дѣлъ (въ нов.: предѣлъ). Малаг. І. 5 (Оп. І. 117). — БорсКовъ дѣлъ — см. подъ сл. ворсѣкова.

— раздѣлъ, дѣлѣжъ: — Пакы же ли будоутъ княже коунъ, то княже коунъ переже взати, а прокъ въ дѣлъ. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.). А дворъ белъ дѣла стынь всако мышсемоу сейти. т. ж. А что моя Мордва деленаа во Цнѣ и въ Карабугніцьмъ уѣздѣ бортыми..., что ся мы: въ делу достало. Дол. въ. гр. Ряз. кн. Өд. Вас. съ Раз. и. к. Нв. Вас. 1496 г. А сеп намъ дѣлъ крѣпокъ и въ вѣкъ; а на семъ дѣлу были добрыи со общѣ половины. Пог. разд. гр. XV в. Волѣчкові не почниати о дѣлѣ никомъ. Отдѣлън. зап. 1393 г. — Ср. дѣлъ.

**Дѣль** — раздѣлъ: — Въ дѣлъ по племена. Иис. Нав. ХІ. 23 по сп. XIV в. (ёв µεσγρω, in partitione; Ев. iuxta divisiones; по др. сп.: въ дѣлъ, жресцемъ).

— А летъ дастъ игоментъ въ села, и они прядутъ сѣжи и дѣли неводные наряжаютъ. Уста цр. м Кап. Копет. 1392 г.

**Дѣль** — вм. дѣла: — А намъ, господине, шестая часть въ Перерѣвъ рѣки, проѣздѣ дѣлъ (ниже: проѣздѣ дѣла). Прав. гр. Синт. мон. 1483 г. — См. дѣла.

**Дѣльма** — по причинѣ, всѣдѣствѣ: — Не согрѣмшишіи того дѣльма, тако хулено естъ Гий (δ' ζηζē, propter ilud). Выз. VII. 25 по сп. XIV в. Яко грѣхъ свопхт. дѣльма плѣнентъ бы дошъ Изяѣвъ. Паб. 1073 г. 99. Яко тѣхъ дѣльма не обрататсь людик на землѣ свожъ. т. ж. 259. Того дѣльма припопутнѣеть есмь (во 2й ред.: емоу) безроднѣхъ скрѣтѣ. Панод. Анн. ХІ в. 61. Сего дѣльма (δε' τοῦτος). Гр. Наз. ХІ в. 14. Чье дѣльма дакинъ имоу ёсти (δι' τι. си). Пат. Син. ХІ в. Вѣздрасть дѣльма (δι', propter). Еφρ. Крм. Труа. 84. Того дѣльма и не гіемъ (δού). Ю. кз. Бол. 76. Что дѣльма. Златостр. са. 30. Пищетъ дѣльма (δι', pro). Иппол. Антихр. 3. Стояще издалеча страха дѣльма моукы кла (δι' τοῦ σφεβου, propter). т. ж. 41. Чоудесъ дѣльма (δι'). т. ж. 48. Не блоуда дѣльма, не зависти, не люовѣрия. Никон. Панод. гг. 32.

— для, ради: — Кшѣ же и о оутопшіяхъ: бесправыдъя и дѣльма ихъ рече къ Нокви: врѣма всакомоу чіюко придеть прѣдъ минох, тако испытниса земля неправды ихъ. Изб. 1073 г. 101. Се же кѣсть оцѣ дѣльма пимѣти то. Ю. екз. Бол. 75. Яко вьсе насъ дѣльма створи Бѣ, и Кидночадаго  Бда насъ дѣла. Златостр. ХІІ в. Непорочніую (крѣвъ) изливацъ насъ дѣльма ва оставіхник грѣховъ, Клим. Бол. пуц. въ Сбор. Трони ХІІ в. Чайвъ..., кго же дѣльма айгли и архангли. Сбop. Трони. ХІІ в. 16. Таже оубо вся пострада илотию насъ дѣльма Гб. Пал. XIV в. 38. Си дѣтицъ Моусію оубінцю въ Еути рети дѣльма стъвори и чѣтыридесати лѣтъ пастоуха и швцамъ пожаза. Мин. Чет. фебр. 26. Дѣльма: дѣла, ради. Бер. за дѣльма: — За оцѣ дѣльма. Ю. екз. Бол. 74.

— См. дѣла.

**Дѣльникъ** — ёрγάτσσ, operarius (М.): — Иже подобьни дѣльниці (бροτοσπο). Гр. Наз. ХІ в. 340. Грачыны дѣльникъ. Жит. Вас. 2. Мин. Чет. фебр. 217. Дѣльникъ (πρακτικώτατος). Гр. Наз. XIV в.

50*

ДѣЛ — ДѣЛ

792

— Фарисен же, стыдлии кго на обѣдѣ, танъ въ доющій
йѣмъ сѣ дѣли. И хоулян ковааше на нѣ мысли. Сур. р. 291.

ДѣЛЬНИЦА — (εἰσαγωγού). — Дѣлища по чювистству
(εἰσαγωγούντα). Гр. Ναζ. ΧΙ β. 137. Едѣлини (εἰν ἀγωγο-
στρίβη). Ιο. Зах. Ап. XVI Β. — Ср.: Сице бѣдници
вѣрно танъ въ доющи дѣлища молаши съ слѣдами,
чождяллѣ са вѣс трынѣнію Иисусову, видимъ и
кроткѣо трѣпама лобъ-анни бѣднѣнчыска и дрѣ-
жанна рѣкоу грѣшнѣнъ. Сур. р. 291.

— доля, выдѣлъ: — Педанлиса о селѣ винтка о дѣль-
нице, отдѣлни Рольчка отъ себѣ. (Омнѣлы. зап.
1393 г. (Кисалъ) со всѣми отчинами, ито къ ихъ
дѣльницамъ въ городѣ... и въ волюстѣ хъ. Сремир.
грам. в. к. Мок. Пв. Вар. съ Ал. в. к. Лим. 1493 г. Тын
князь... вѣдають свои отчины, дѣлища свои. т. ж.

ДѣЛЬНЬИ: — ІІ пардесанцы ній, и ловцы наши, и
соколницы наши да не вступающа в нихъ, и да не
змалять І нихъ ихъ дѣлныхъ орудіи, да не отви-
маютъ ничего же. Ярл. Узб. 1315 г.

— Семоу млѣчащю прѣбыважштю паче..., а ономоу
дѣльнѣшшоу и потрѣбнѣшшю (τυχχτικός). Гр. Ναζ.
ΧΙ. в. 76. Оувѣсть же къто тѣлесьнѣнъ. йѣлѣнкимъ
дѣнѣж крачѣлъ. смырнѣв, разоумѣвъ колшко она
дѣльна и колко дѣльнѣшшю (εἰσαγωγού). т. ж. 176.
Недѣльно бо въ дѣльнѣхъ. Ю. екз. Бол. 84.

дѣльная грамота — грамота раздѣлъ: — По отна
мого рукописанью и по моему и по дѣлиоп грамотѣ.
Дух. Нов. и Дв. XIV - XV в. II. По купнымъ грамо-
тамъ и по дѣлнымъ грамотамъ дѣтемъ молитъ чисто.
т. ж. VI. А писалъ дѣльную Онкудненцъ Микпить
сынъ. Раздѣльная 1512 г. — См. подъ сл. дѣловъи,
траздѣльнѣи.

ДѣЛЬСТВО (В.) — разстоніе: — Играц. Иерус. Ой. (δι-
στραχ).

ДѣЛЬЦИКЕ — мастеры, работникъ: — А во дворѣ де-
нежномъ вѣлѣ, князь вѣлкии вѣдати и смотрѣтъ
накрѣпко дѣлѣнковъ, денежныхъ мастеровъ своему
гостю Московскому... Соф. бр. 7043 г. (П. 388).

ДѣВЛЮ: — А что наши ордини в дѣлои, а тѣмъ
знаю своя служба, како было при нашихъ отцѣхъ.
Дот. гр. Дм. Ив. 1362 г. (Дословно тоже повторяется
во многихъ грамотахъ). Борѣтници, садовници, пса-
ри, бобровники, барапни и дѣлои. Дух. Влад. Андр.
1410 г. — Ср. дѣлашіи люди (подъ сл. дѣлавъи),
дѣлентіи люди (подъ сл. дѣлити), дѣловъи люди
(подъ сл. дѣловъи).

Дѣлѣгъ — по причинѣ: — Грѣха дѣля (περὶ γυγρετικῆς, pro
peccato). Чис. XVIII. 30 по сл. XIV в. Разгнѣвася
ГБ вастъ дѣля (δ' ἀργά, propter nos). Вмъ. Г. 37 по сл.
XIV в. Моя дѣля блахоты. Ие. (Умр. 91). Сего дѣля
варихъ бѣжати. Тон. IV. 2. Сего дѣля гѣты: ἀμητеніе
домъ црѣа, нѣ бо самъ црѣ повиненъ гнѣвсемъ, не
дѣти его и внуцѣ. Софон. (Умр. 55). Ци (ане) оуда-
рить мечемъ, или коьемъ, или кацѣмъ любо шружѣмъ
Русинъ Грѣчина нахъ Грѣчину Русина, да того дѣла

грѣха заплатить сребра литръ. с. по закону Рускому.
Доц. Ип. 945 г. Заповѣды дѣла подъими оубога (χρόνι).
Панд. Акц. ХІ в. л. 29. Но буди правдивъ тако, яко
не канея правды дѣля. Лук. Жид. Бондеть ли го-
ловникъ ихъ въ върви, то же к нимъ приклады-
васть, того же дѣла ить помогати головникоу.
Р. Прав. Ар. (по Син. сл.). Не спечали же ся, княже
мой, щ словеси семъ, или минши, яко кто приде
къ мнѣ печалѣнъ, и того дѣля написахъ ти се?
Никиф. м. поса. Влад. Мон. Аже закупъ... ко князю,
ши къ судиямъ бѣжить обиды дѣля своего госпо-
дина, то про то не робать его, но дати ему правдоу.
Р. Прав. Влад. Мон. (по Тр. сл.). Не крове дѣла
про littleя. Поуч. Влад. Мон. Ноужа же бяше пискоу-
поу... въ десятон части Божии; того дѣла оуста-
вилъ кемъ святой Софы, ать кмѣть пискоупъ за
десатинью ὕ виръ и продажь. р. гривенъ новыхъ
коунъ, иже выдавакъ Домажирич изъ Шнѣга. Уст.
цр. Свят. 1137 г. И поталь бѣ Ярополкъ брать Воло-
ди(ми)ръ, ростригъ ю красоты дѣла лица кы. Як.
Бор. Гл. 59. Чесо дѣла не испыташе словесе. Златостр.
сл. 2. Ходи Стопъзкъ... на Гурга... и воротишася
на Новейшій Торгову, распуты дѣла. Нов. І л. 6655 г.
Не възбранни грѣховъ молитвъ дѣла бѣдодати Стіо
твокго Дха. Служ. Нов. ХІІІ в. Не скимнику Стіо
в скиму стречи не годится, кромѣ аще нужда прилу-
чится и скимника попа не будетъ; тогда нужди дѣля
стречи. Кинпр. м. поса. ши. Аов. 1390 г.

— объ, что касается до: — А пъртъ дѣла, въ чемі
хотаче ходити. Вопр. Кир. А наимъ дѣла, рекше
ихъы, тако велаше оучить... т. ж. Прашахъ
брашна дѣла, что то йѣмъ, кго же не достоить, или
мъы, или бѣльци? т. ж.

— благодаря, по возѣ: — Кого дѣля си есть небо
солнцемъ и звѣздами украшено? Ю. екз. Бол. (Ка-
пайд. 138). Тебе дѣля облапи дѣждымъ землю напая-
ють. Кир. Тур. 48.

— для, радп: — (Господь) на земля спнде не правед-
ныхъ дѣля, но грѣшныхъ. Як. поса. Дм. 1078 г. (Оу-
стави) Варагомъ данъ дати ὕ Новагорода гривень
— т. на нѣ мира дѣла, еже до смрти Грославы датше
Варагомъ. Пов. бр. л. 6390 г. Чесо бо не створи Бѣ
насъ дѣля; тѣлѣньгіи миръ створи и нетѣлѣнага.
Златостр. ХІІ в. Ико вьсе насъ дѣльма створи Бѣ,
и Нѣдиночадаго ὦда насъ дѣля. т. ж. И хѣлѣгіе людин
дѣла, колико бо сбюдъ по мѣти своеи и по штни
мѣтвъ ὕ всѣ бѣдъ. Поуч. Влад. Мон. И(ко) же та оу-
годы створилъ исе чѣвѣка дѣла грѣшна... т. ж. Не
вредить оубо и хъытрость живота съказати предъле-
жащаго дѣла (δι' τὸ προκείμενου). Иппол. Антихр. 55.
Женіея у богата теста чти дѣля. Сл. Дан. Зат. А
пиншу вамъ се слово того дѣля, что бы не перестала
память родителіи нашихъ и наша, и свѣча бы не
угасла. Дух. Сим. 1355 г. Того дѣла дано імъ недѣла,
да на томъ познають Хѣо воскрѣнье. Паис. сб. А что
погосты, и села, и земли, и воды, и пошлины, что по-

793

ДѣЛ — ДѣТ

татло къ церкви Бож'яп, или купили, или кто дасть по дупни памяти дѣля, а въ то ни единъ христіанинъ не въступается. Грам. м. Кирп. Нов. еп. Ю. 1392 г. — Ср. дѣль. — Бога дѣля — см. подъ ел. вогъ.

за дѣля — изъ за: — Дѣлъень еси братоў любовію за оужічѣства дѣля дховнаго (дх тѣн сунуўнелу, propter cognationem). Заатоспр. 43.

— Ср. Лит. del; Гте. indailai. — Ср. дѣльма.

ДѣЛЯРНЬИ — см. ДЕДЛЯРНЬИ.

ДЕМОНЪ — ДЕМОНЪ — δαγγον, daemon: — Млчимъ бываяше дѣмонъмь. Жит. Оекл. ХІ в. Дѣмоншъ пропив'никъ. Стихир. ХІІ в. л. 22. Пожроша... демонъ, а не Богу. Кир. Тур. 61. Арию,.. плятаныя демоне, прельствныя змью. т. ж. 78. Иже в дѣмон'ы приложиса. Пац. XIV в.

ДЕМОНСКЕЙИ — ДЕМОНСКЕЙИ — прил. отъ ел. дѣмонъ: — Образи дѣмонъстіи. Жит. Конст. Фил. Дѣмонская раздріжшіл'къ еси пылічища. Стихир. ХІІ в. л. 84. Отступать нѣціп отъ вѣры Христовы наученіемь демоньскомь. Кир. Тур. 80.

ДВГРА — см. ДЕНЬГА.

ДВНИК: — Истинныя дѣникъ явыса. Мин. 1096 г. (сент.) 84. Чоудесь дѣнны. т. ж. 49.

— созданіе: — Тебе бойся всяко дѣнне. Сбор. Кири. Былоз. ХГ в.

ДВРА — см. ДЪІРГА.

ДВРЕВО — см. ДЕРЕВО.

ДВСИСЪ — вм. десвѣсъ: — Поставити великихъ иконъ: Е.: дѣспса и дѣв иконѣ намѣстнѣи. Пат. Печ. Помик. Посл. 11 (значить дѣспсъ состоялъ изъ трехъ иконъ). — См. десисъсъ.

ДВСИТИ — см. ДЕСИТИ.

ДВСКОСЪ — вм. дискосъ: — Потпрь, да дѣкосъ. Опт. Коряже. Ник. мон. XVI в. — См. дисесосъ.

ДВЕТЕЛИНЬИ: — Муро благовоньно мѣтвѣ намъ дхнѣдъ иси... видѣникъмь дѣтелинѣмымъ положивъ. Мин. 1097 г. 75.

ДВЕТЕЛЬ (муж. р.) — создатель, строитель: — Не бѣ ен (церкви) дѣтела, но хитрецъ и промысліникъ Бѣ.

• Пат. По. ел. 6.

ДВЕТЕЛЬ (жов. р.) — д'ю, вещь: — Не могу строити дѣтели (πραγματι, γεμ). Быт. ХІХ. 22 по сп. XIV в. Что ради дѣтел сию строисте (πραγματι, γεμ). т. ж. XLIV. 14. Гедешнъ строилъ есть дѣтѣль сию (тò ргъуц, vertum; по др. сп. вещь). Суд. VI. 29. по сп. XIV в. Не строи дѣтели тои (тò πραγματι). Иер. ХІ. 16.

— д'ю, дѣйствіе: — Бѣсовыскага дѣтель (ενέργεις, operation). Ефір. Крм. Трул. 60. По дѣтели дву естеству. Кир. Тур. Прити, о цел. душ. 109. Древо бо разумнѣна добра и зла, се есть разумныя грѣхъ и волное богоугодія дѣтель (въ др. сп.: вольное бо угодное дѣство). т. ж. 142.

— д'ю, обязанность: — Дѣ tellии огребатиса (ενεργεισθ, munis). Ефір. Крм. Вас. 27. Дѣ tellии оудалатиса (ενεργεισθ). т. ж. Трул. 26.

— Дѣйствительность, спла, ενέργεις: — Зарею рапіліны. Дѣ tellію доховьюю ихъ созрѣла богосвѣтна. Мин. Празд. ХІІ в. 80. Пещь... дѣ tellіи раздѣлаше (τις ενεργειας Βερερίζει). Ирм. ок. 1250 г.

— добродѣтель, ἀρετή: — Вижь колика бѣ тѣлда дѣ tellъ (брз. πόση η η τότε ἀρετή). Апост. поса. по ен 1220 г. Иже и о единой дѣ tellѣ небретъ, высу въздіяжанна просмрадить лѣ потоу. Панд. Ант. ХІ в. л. 18. Всако бесудьное дѣ ланне, тако дѣ телье мнатса дѣ ще. Нов. ар. л. введ. (по Ии. сп.).

добрая дѣ тель, добрыя дѣ тели — добродѣ тель — см. подъ ел. ДОВРЬИ.

ДВЕТЕЛЬНО (нар.): — Стьзю пощеницъ съврыши, дѣ тельно видіа. Мин. 1096 г. (сент.) 20.

ДВЕТЕЛЬНЬИ — дѣятельный: — На дѣ тельною възидѣ славоу. Мин. 1097 г. 77. Дѣ тельномъ дѣаникъмь (δύχ πραγματικής εργασίας). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Дѣ тельнымъ быти (πραγματικής εργασίας). Ефір. Крм. Крв. 57.

ДВЕТЕЛЬСТВІЕ: — ενέργεις: — Вдати съставъ всего мира и дѣ тельствіе стухіамъ. Геор. Ам.

ДВЕТЕЛЬСТВО: — Зане же присно ксть и тождество сощества, и дѣ тельства, и хотѣны. Ю. екз. Бол. 80.

ДВЕТЕЛЬСТВОВАТИ, ДВЕТЕЛЬСТВЮ — дѣйствовать: — Пже но тарости въ грѣхъ дѣ тельствоющимъ (σχτὴ θυρον ενεργούμενον). Ефір. Крм. 242. Гр. Нис. 4. Ὠгонкине дѣ тельствовати (ἐνεργεῖν). т. ж. Гр. Нис. 3. Принимущюю сиюу дѣ тельствоуетъ. Ю. скз. Бол. 94.

ДВЕТИ, ДВЕЖ — дѣ лать, распоряжаться: — То Оheimино, а вы, дѣ ти мои, въ то не вступаніеся: какъ хочешь, такъ дѣ жеть. Дух. Нов. и Дв. XIV—XV в.

— отправить, помѣстить: — Которыі Роусинъ, или датинскіи имъть тата, надъ тѣмъ кмоу своя въла, камъ его хочешь, тамъ дѣ жеть. Смол. грам. 1229 г.

— дѣ ти: — Трапезоу чудьююю одъраша, драгъи камень и велии жынчюгъ, а самоу невѣдомо камо ю дѣ ша. Нов. І л. 6712 г.

— Ср. Лит. dedu, deti; Др.-в. Н. tuon; Нѣм. thun, that, gethan; Гр. τίθημι, ἀρχηχ, εἰτος; Лат. fio, facio; Польск.дзіає — долить борть; zadziaływać — начинать дольшать борть, dzienia, dzianka — борть.

ДВЕТИ, ДВЮ, ДВИШИ — говорить, dicere: — Что оубо деші, боліи прѣдавыі Юіда Христоса, понеже оумъ Христосе ноз' емо; не бѣді. Супр. р. 223.

ДВЕ — де — говорить — форма глагольная, вставляющаяся въ приводимую чью нибудь рѣ чь: — Приставове де намѣстничи по них'ѣздять. Грам. Вас. Ив. Лопар. 1530 г. (В. І. 13). — Ср. д'и подъ ел. ДВІАТИ.

ДВЕВТ' — будто бы: — И, абіе оударивъ его за лани-тоу, на игроу дѣ въ, рны (въ др. еп.: рѣ къ рны; ἀραχ δε ρρικτώσας αὐτὸν μετρίως εἰπε). Геор. Ам. 104.

— Ср. Срб. Хрв. дјети, дим, диш; Чеш. diti, dim, diš: — Obrati sè do Sidonu k městu jemuž Tyrus děchu. Alex. XIV в.

— См. ДВІАТИ.

ДВЕТИ (?) — orator: — Ни соусѣди, ни дѣ ти, ни срѣдоболи

795

ДІТ — ДІТ

(об'єт ґеїтан, об'єт ґр'от, об'єт сут'єве; non vicinus, non propinquis). Златостр. сл. 7.

**ДІТИНА** — дітя. юноша: — Нашпахъ книги св. съ. съ. сыньми свомьи... Чтісте, неправливаюче, не кыльще Ба дѣла, чи кдѣ дѣтина помалъ. Парем. 1271 г. Нопідоша оніополюни и до дѣтины въ бронхъ. Нов. І. 6726 г. (по Ак. сп.). А на соў помію не ходить... пособникъ бы не было ни с однох стороны, опри жонки, и за дѣтины, или за черньца. Псков. суд. грам. — Былъ оу гебе ўднит. дѣтина, нашъ горожанинъ, а инохіе не бывалъ оу васъ; тогда рать была Літовыцкая под. городомъ, сніт. же хотелъ оу рать ити дѣвкы купити. Грам. Ризж. ок. 1300 г. А се тобе. Г. ўю шабіду поведіваемъ про тую дѣтину, что товаръ его былъ со разбонниковымъ товаромъ оу кэти. т. ж.

**ДІТИНЬІЯ** — прилаг. притяж. отъ сл. дѣта, дѣтина — дітяти, дѣте, ді: — А кже о крещеньи дѣтины, то дыркініе оу себе оусталі бляженаго Никфона. И. Нов. похи. Крещеніе дѣтиное и вскікого христіанства. Грам. міяр. Кир. Пск. 1395 г. Другое стадо дѣтино Ивашьково. Дух. Сим. 1353 г.

— дѣтскій: — Яко дѣтиніца стрѣ(эт). Мин. 1097 г. 12. Дѣтник: — Не падобе... ни на Сурѣ каравное, ни дѣтиное, ни дѣзярное, ни иные некоторые попынны. Жал. тр. Ниж. Бл. м. 1473—1489 г.

**ДІТИНЬЦЬ** = ДИТИНЬЦЬ = ДІТИНЦИЯ = внутренняя крѣпость: — Видѣние силу Нововечскую, повелѣша людеш. всѣмъ бѣжати иль острога въ дѣти-нецъ. Лар. л. 6660 г. Того же дѣта заложи благовѣренны князь Всеволодъ Юрѣвичъ дѣтинецъ въ градѣ Володимир. т. ж. 6702 г. Устрѣшніяся повѣгнути до дѣтины и не можаху умѣститиса во ворота. Ил. л. 6769 г. Взяла горо і пожгоша, а Немці взябѣгова на дѣтинецъ. Нов. І. 6819 г. (по Сн. сп.). Отт. святаго Егоргія отъ церкви погорѣ все застѣнѣе, а дѣтища святая Троица убюде въ виду. Псков. І. л. 6828 г. Солога посадникъ съ Нековічи починша пересі у дѣтинца. т. ж. 6815 г. А дѣтища убюде Богъ и святая Троица своего мѣста. т. ж. 6959 г. Ноустина и жити въ хестролѣ съ своми chemical и отрокі, саміе пребыванъ въ дѣтинин (въ Масадѣ; αὐτοὶ τὸ ὀφθαλμότερον ὀφθαλμότερας; superior. Юс. Фнав. В. Іуід. IV. 9. 3. Цріквныя бо градъ бѣи градоў самомоў акы дѣтинецъ, сѣнѣ же Антоній вынійіи и твержій црікованаго града; вынійіи же градъ имяне церквень дѣтинецъ. Продовы полаты (σοφοστον—σοφοστον, custodia—praesidium). т. ж. Г. 5. 8.—Иногда сл. дѣтиныцъ соединіелі съ сл. городъ = градъ: дѣтинецъ городъ, дѣтинецъ градъ: — Дѣтиныцъ стгорѣ городъ. Нов. І. 6605 г. Бысть пожартъ золѣ въ Новгородѣ: погорѣ городъ дѣтинцы всѣ, и владычи дворъ, и святая Софѣя огорѣ. т. ж. 6876 г. (по Арх. сп.). Заложія владыка Юантъ дѣтинецъ городъ камент. т. ж. 6908 г. Мало Богъ убюда, святыя Троицы, дѣтинца града. т. ж. 6894 г.

— падучая болѣзнь, родимецъ (В.): — Естилепсіевы, спрѣть кон обдержани суть дѣтинцемъ... пристонъ мальмъ отрокомъ тогъ корень на выю привяза. Лічебк. XVII в.

**ДІТИСА, ДЪЕВСІА** — дѣтсьа (возвр. глаг.): — Тита Вотрійская камо са дѣ отпрѣзвана Гна пѣть. Пъз. 1073 г. 177. Оуже намъ нѣкамо са дѣти. Нов. бр. л. 6479 г. (по Ии. сп.). Камо са дежемъ (ubi nos abscondere poterimus). Златостр. 23. Камо са дѣть кес и не павѣть са мѣнѣ. т. ж. Не имамъ въстати щсюду, донлѣже оубѣдаю с сну свокмь кдиночадѣмъ, камо са есть дѣть. Жат. Ал. ч. Бож. Камо са дѣжю. Жат. Панс. Да камо ся хоищ дѣти (хаді ті дѣеі бол прѣт хадігъ, quod tua illorum refert). Жат. Андр. Юр. XVII. 74. CSцяна здѣ цркви камо си дежѣть (ті γενησούττα). т. ж. ЛІІ. 208. Камо ся дѣжоу аще не попадуцкіи. Мин. май. ХІІІ 6. 11. Не стѣдаемъ щою сучу пришіи и кдѣ са дѣша опать. Нов. І. 6732 г. Камо са дежю в пустынахъ. Панс. сб. 163.

**ДІТІЧЬ:** — Аще ли бусть старт, ил дѣтичь, да вдасть зоотичкъ. Д. Дол. Ии. 945 г. (по Ии. сп.). — См. дѣтищь, дѣтьць, дѣтище.

**ДѣТИЩЕ** — діта: — Ройлехъ дѣтище въ Жидовѣхъ. С. Фил. (Пересл. л. 22); Нас. XIV в. — См. дѣтищь.

**ДѣТИЩИНА** (В.): — діта: — Бѣ дѣтищина мала сиротою... послахъ сего дѣтищины. Проз. XV в.

**ДІТИЩЬ** — діта: — Пже бо ся смѣрить яко дѣтищь съ, тѣ кѣсть болни въ цѣтны обѣнны (въ нов.: отроча). Мо. ГІІІ. 1. Тал. св. ХІІІ в. Яко дѣтищь родися на' сій. Пе. ІХ. 6 (Упър. 96). Дѣтищь же родившійся сна Бѣха напечеть. т. ж. Лют бо бѣше яко и дѣтинію цвіліти (περιδίνον). Гр. Наз. ХІ в. 2. Обрѣтєся дѣтищь маль (περιδίνον ἀρχαίον, puer parvulus). Пам. Син. ХІ в. 126. Въ си же времена обѣ дѣтищь вверѣніе въ Итогмі, яко же дѣтища выволокома рѣйболовѣ въ неводѣ. Нов. бр. л. 6572 г. Он же ту абик, понимъ жену свою и дѣтища своя, и крѣпіса. Нест. Бор. Гл. 7. Видини ли бѣдны Бійо позѣ млада на дѣтичи. т. ж. 10. Не сирѣзать ли дѣтишта въ сучоботоў. Ю. скз. Гол. 327. Аще родяшеть дѣтищь, коротыіи віи любіе, бѣваше, данеты: се твое дѣта, онъ же .. примане. Ил. л. 6622 г. Се си ми дѣтищы чѣи з'ю. Жат. Нов. ХІІІ в. 118 б. Кдинъ отт' дѣтищю. Никон. Панд. сл. 32. Аще не боудете яко дѣтищь, не вънідете въ ц. фієство... т. ж. сл. 16. Дѣтищь младіи (младенецъ). Коз. пресв. о крес. — См. дѣтичь, дѣтище, дѣтьць.

**ДІТОРБВИК:** — Примося соноты п вьсѣхъ дѣлъ кго... дѣтогоубы... Клим. Бол. похи. съ Сбор. Троиц. ХІІ в. дѣторбвнѣйія: — Примати дѣтогоубытина прѣды (ερμησοχτόνα, foetus neeantia). Ефпр. Кур. Труа. 91.

**ДѣТОЛЮБЬЦЬ** (В.): — любацкій дѣтей: — Акы дѣтопольща и некоштєте о міногодѣствѣ. Пъз. 1073 г.

**ДІТОРТЗАНИК:** — мactatio infantis (М.): — Таверьскага дѣторѣзаны. Панс. сб. 41. Са. Гр.

**ДІТОСЪТВОРЕНИК:** — Низвокинкмь дѣтосътворенія

796

797

ДВТ — ДВТ

(πλαδοποιής, procreationis liberorum). Ефр. Крм. LXXVII. 77—78.

**ДВОТЛИК:** — Моужеоуби主义о, татьба, дѣтотлик.
Апост. поса. по сп. 1220 г. 27.

**ДВТЬКИ** = **ДВТКИ** — множ. ч. уменьш. отъ дѣта: —
Малыя дѣтки более старыхъ лоукавъ боюдоуть (въ
пода. нѣть). Жит. Андр. Юр. LXIV. Избопна черницы,
и черницы, и убогыя, и жены, и малыя дѣтки. Нсков.
І л. 6807 г. И ту съ нимъ положать, малыхъ дѣтят,
семеро или осмеро головъ въ одинъ гробъ. т. ж.
6849 г. А лзя грѣшными съсвосю братинцю, госпо-
дине, елика сня, радъ Бога молитві о тобѣ о нашемъ
господинѣ, и о твоенъ княгинѣ, и о твоихъ дѣтках,
и о всѣхъ крестьянѣхъ. Поса. Кар. Быз. ок. 1400 г.

**ДВТЬСКОВАНИЕ:** — плаціа разсылному въ Зап. Россіи: —
Таке жъ децкованен отъ рубля по чотыри гроніи, а на
малю по грошу. Привил. бояр. и мыш. Вит. 1503 г.

**ДВТЬСКОЛИЧЬНЬИ** — дѣтскій (?): — Еъ образъ дѣт-
сколичѣнаго въздраста. Жит. Вас. 2. Мин. Чет.
фев. 216.

**ДВТЬСКОМЬНЬИ** — νηπόρφων: — Полихронія дѣтско-
Мнаго старца (б-й вес. соборъ осудить; Недухановъ
тѣн νηπόρφων γέρουτα; въ Изб. 1073 г.) — дѣтскаго
оумьмь). Корм. Моск. Дфх. Ак. л. і. об.

**ДВТЬСКЭ:** (нар.) — по дѣтски: — Дѣтскы стылаліти.
Жит. Оед. Ст. 92.

— дітятью: — Ту же есть мѣсто знати, пѣдъже лежать
Христосъ дѣтскы съ матерією. Дан ш. (Нор. 131).

**ДВТЬСКЭІІ** — прилаг. отъ дѣта: — относящійся къ
дитати: — Отъ кронуціь дѣтскъ (тѣн παιδῶν). Мр. VII. 28. Юр. св. л. 1119 г. Из дѣтска шобырая
много написавъ. Псал. 1296 г. Иродовъ оубонъ
дѣтскъ (παιδοποιής). Гр. Наз. XI в. 361. Дѣтскып
глąсы мьнѣти (παιδικῶς, pueriles). Ефр. Крм. Вас. 18.
— малолѣтній, молодой: — Дѣтскъ баше (νεώτερος,
iunior). Суд. VIII. 7 по сп. XIV в. И еште дѣтскъ
сы, пnde въ землъ Халдѣпскъ. Изб. 1073 г. 259.
Баше бо (Глѣбъ), яко же и прежде ркохъ, дѣтскъ
тѣюмъ, а оумъ старъ. Несм. Бор. Га. 9. Мнозъ бо
суть нынѣ дѣтскы кинъ, непокормицеса старѣш-
шиштъ п супротивашеса нимъ. т. ж. 53. Пресдасть
(Юрикъ) княжење свое (Whigов... въдавъ ему снѣ
свой на руцѣ Игора, въльѣ бо дѣтскъ вемли. Пов.
вр. л. 6387 г. Приде носа Игора дѣтска. т. ж. 6389 г.
Вольга же баше в Кпѣсѣ съ снѣмъ своимъ съ дѣть-
скомъ Стославомъ. т. ж. 6453 г. Обѣпна дѣтскома
бывшіяма. Ил. л. 6714 г. Данпу же тогда дѣтску
супцю. т. ж. 6719 г. Сестра моя дѣтска есть. Жит.
Ю. черн. апр. 11.

— діта: — Полухронія дѣтскааго оумьмь. Изб. 1073 г.
26 (ем. дѣтскомьнѣйіи). Дѣтскіхъ не отроч-
ноя преставиеність (δράσικων, pupillorum). Ефр.
Крм. Халк. 3. Чыя еста дѣтска? гласта: Ирославія.
Прол. XV в. (В.).

Ш дѣтска — съ малолѣтства: — Еже мдѣсти Ш дѣтска
прилатье. Мин. 1096 г. (сент.) 23.

пъз дѣтска — съ малолѣтства: — Иже ласкѣдъ
бхдеть из дѣтска, то піать, бхдеть (ει παιδώθεν). Нанд. Анн. ХІ. б. л. 207. Сна бо бѣговѣрнѣн назвъ
Всеволодъ бѣ из дѣтска бойобить. Пов. вр. л. 6601 г.
Да призовутъ знакмѣна соусѣди, яго же знаютъ
из дѣтска. Прав. минр. Кар. Хытъ из дѣтска
баше эю (παιδώθεν). Георг. Ам. 197. — См. изъ-
дѣтскѣй.

**ДВТЬСКЭІІ** — **ДЕЦКЕЙІ** — **ДВЧКЕЙІ** — **ДИЧКЕЙІ** — отрокъ княжескій: — Василько же всѣдъ на
кони, поѣха, и оустрѣте й дѣтскынѣ его и повѣда
ему. Пов. вр. л. 6605 г. Прібѣгоша изъ Руси дѣчкы и
повѣдаша ему (Святославу) Володимира в Чернигорѣ,
а Изяслава у Стародубѣ. Ил. л. 6655 г. Бѣжанцемъ же
пѣшцемъ к городу по гребанѣ, улучн самъ (Андрей)
по нихъ, дружинѣ не вѣдущимъ его, токмо отъ мен-
шахъ дѣтскіхъ его два видивши князя своего у ве-
лику бѣду владша... и пнаста по немъ... единъ же
отъ дѣтскою тою убѣнъ бысть ту. т. ж. 6657 г.
Володимирѣ же рече, възрѣвъ на дѣчкы; а се бу-
дуть моп бояре. т. ж. 6677 г. И ту небпна дѣчкы
около его. т. ж. Раздѣлала бѣта посадничества Русь-
кымъ дѣчкыльмъ. т. ж. 6683 г. Носадникъ его и тну-
новъ его домы пограбпна, а самѣхъ избпна, дѣть-
цкы: (децкые) и мечникъ и небпна, а домъ пхтъ
пограбпна. Лавр. л. 6683 г. (Оубй) Θεδора Οума кинъ
дѣцкон. Пов. І л. 6712 г. С городка одного человѣка
впнаха дичкого (— дичскаго) Левунку Федорова
посадникъ. т. ж. 6906 г. (по Арх. сп.).

**ДВТЬСКЭІІ:** — Аже браты ростажюсьла передъ князет.
ш задницю, то который дѣчкынѣ (днинскынѣ) дѣтни
пхт дѣлать, то тому взать грѣвна коунт. Р. Прав.
Ваад. Мон. (по Син. сп.). Ровеншовъ не ставити на Ма-
тинскаго дѣтского, не лавшые старость Латине-
скому. Смол. гг. 1229 г. Аже боудѣте Ровеншовъ пла-
тити Латинскомоу; а не въехъчетъ платити, то тъ
Латинскомоу просити дѣтского оу тшюна. т. ж. Аже
боудѣть Смоланниню Немычніь дъзлѣнъ въ Ризъ
пли на Гѣтскому берзѣйѣ, правити емеу, поемънѣ
дѣтскынѣ оу соудѣ; тъ ть ли дѣтскынѣ не исра-
вить, возьма мьздоу, приставити на нь дроугого;
тъть ли семъе хытрити, а поставити й передъ
соудѣю. Смол. гг. 1230 г. Потомъ твонъ дѣтскынъ
Плось, пришюдъ, рекъ Фредрику: стопи ко знамъ.
Грам. Рих. ок. 1300 г. И потомъ ты дѣтскые свое
пославъ на его подворне, и велѣлъ сен товаръ его
розграбити. т. ж. Которынъ Витъяне межи собою
нобіютє, а за детскімъ поеднаются, пно намъ купни-
ця. Привил. бояр. и мышь. Вит. 1503 г.

— с мѣричи, дѣтческѣй.

**ДВТР: 56 — infantia:** — (Г) дѣтства оучитися. Никон. Ил. л. 4.

**Дѣтство Христово.** — книга изъ числа ложныхъ
(огр. Апост. зан.).

**Дѣтство нар.** — руціе, по дѣтски: — Дѣтѣсть смы-
сляще. Жит. Порф. 85. Мин. Чет. фсв. 318.

798

799

ДЗЕТ — ДЗЕГ

800

ДЗЕТЬЦЬ — діта: — Оумръшпаго дѣтца память. Жит. пр. Елис.

ДЗЕТЬЧСКЕЫИ — то же, что дѣтьскыи: — А желѣзнаго платити .м. коунъ, а мечникоу .ě. коунъ, а полъ грѣвне дѣтьчыскомоу (по др. сп. — дѣчкому). Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.) — См. ДЗЕТЬСКЕЫИ.

ДЗЕТЬЩЬ = ДЗЕТЕЩЬ — малолѣтній, молодой, діта: — Елико жеганъ в власти наша плѣнена приведуть Русь, ту... аще ли будеть старъ или дѣтсць (по Радз. сп. и Ил. сп. — дѣтичь), да вдасть златникъ .ě. Дол. Ит. 945 г. — См. ДЗЕТИЧД, ДЗЕТИЩЬ, ДЗЕТИЩЕ.

ДЗЕТА — діта, младенецъ, infants: — Аще не обратится и брдете таго дѣти, не пмате вънити въ прѣственнысвок (παιδικά). Мө. XVIII. 3. Остр. ев. Не вѣща на чада (τέσκα), нѣ на дѣти твоя (παιδικά). Заатостр. с. 4.

— отрокъ, юноша: — Пѣсня тріи дѣтип: Ананія, Азарія, Мисанія. Мин. Чет. февр. 158.

— сынъ или дочь, безъ отношенія къ возрасту: — И въсакъ, пже оставить братниковъ, или сестры, или ойда, или матере, или женщ, или дѣти (тєзіха)... Мө. ХІХ. 29. Остр. св. Съгадавъ... съ своими дѣтами. Церк. Ует. Влад. д. 1011 г. (по Син. сп.). Или дѣвка дѣта повьржеть. т. ж. Даже исц велѣлъ дѣтати: слиса къ ойці. Пис. Влад. Мон. 1096 г. Аже боюдотъ въ домоу дѣти малы..., а тѣн и тѣн (=ихъ) попдѣть за моюжь, то токмо (= кто) пимъ ближенъ боюдотъ, тому же дати на роупѣ и съ добытъ-комъ, и съ домомъ, донелѣ же възмогоутъ. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.). И в то же лѣ и дѣта са роди старѣпшек Новгородское. Похи. Влад. Мон. Съ дѣтатемъ своимъ Олгомъ. Ил. л. 6655 г. Нѣкоему же умре жена зла, онъ же по смерти ся начатъ дѣти продавати; людіе же рѣша ему: чему продаешь дѣти. Са. Дан. Зам. Дѣти нашѣ видѣлѣ, оже рать стопть за горою. Ил. л. 6782 г.

Дѣтп — паства: — Дѣти, яже въспитахъ дѣховѣннымъ твонымъ брашьямъ. Нест. Жит. Θεοδ. 2. Егда приходатъ дѣти къ вашъ на покаянне, моужи в жены. Ил. Ног. похи. Благословеніе Θεогноста митронолита всѣна Руси къ дѣтсемъ моимъ, къ баскакомъ, и къ сотникомъ, и къ пгуменомъ. Грам. Θεοин. м. Черв. Ир. д. 1353 г.

Дѣти дѣховѣнны — см. подъ сл. дѣховѣнны. дѣти боларѣскын — см. подъ сл. боларѣскыи.

— Дѣта = діта; ср. Лит. dels — сынъ; Лит. pirmdilys — первенецъ; Лат. filius, filia.

ДЗЕЦЬЕКІИ — см. ДЗЕТЬСКЕЦІИ.

ДЗЕЧЬЕКІИ — см. ДЗЕТЬСКЕЦІИ, ДЗЕТЬЧСКЕЦІИ.

ДЗЕГ (?): — Оже погоубить на полю, и въ дворъ не въженеть, и не затворить кдѣ кому гнѣ велить, или ородаю своя дѣя, а того погоубить, то то кому платити. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.). Не бо е дѣя за невѣрнѣніа молитвена toy. Заатостр. ХІІІ. в. 190. Умъ свои дѣя иже по Бѣтъ (τόν κατό Θεόν σκοπόν αὐτού διχνύων; negotiis suis Dei causa susceptis inten-

tum). Жит. Андр. Юр. VIII. 44. Не бо дѣя Христосъ створилъ літергію. Козм. пресв. о ерес.

ДЗЕГНИКЕ = ДЗЕГНИКЕ — πράγμα, πράξις, actus, actio: — Да са не измѣннѣ дѣаніе. Дан. VI. 17 (Упр.). Кді- нако бо ксть несъврѣшено и дѣанікъ бе словесе и слово безъ дѣанія, нѣ приложъ словѣ моць отъ дѣа- нія (πράξις). Гр. Наз. ХІ в. 60. Въ нравоучынна слов- веса и дѣанія (πράξοις λόγοι καὶ πραχθικοί). т. ж. 82 Бъ дѣанышъ на(ρ)πχτατα (ἐν τοῖς δράμασι). т. ж. 33. Оупъваіхъ о чистотѣ дѣанія мѣжка сего (πράγματι). т. ж. 85. Не грѣхомъ тѣчыж раздрѣшener, нѣ п дѣанню (τρόπος). т. ж. 129.

— Образъ чюдотворецъ Дмитрен съ дѣяніемъ, на зла- тѣ... Козма и Дамъянъ съ дѣянь, вѣнцы на златѣ. Оení. Коряж. Ник. мон. XVI в.

Дѣанія Апостолъ, Апостольскага дѣянія — одна изъ книгъ Новаго завѣта: — Якѣ же пиншеться въ дѣя- нінхъ айль. Нест. Жит. Θεοδ. 9. Апостолское дѣяніе въ полдѣсть на бумазѣ. Оení. Коряж. Ник. мон. XVI в. безъ дѣянія — ἀπραχτος: — Онѣ же оубо тако оти- доша безъ дѣанія. Гр. Наз. ХІ в. 38.

ДЗЕГНИБКЕ = ДЗЕГНИБКЕ: — Дѣанникъ (auctor). Мак. 2. ІІ. 31 (Он. I. 228). Дѣаньнкы и тапньнкы (συνεργοῖς). Гр. Наз. ХІ в. 264.

ДЗЕГНИБЪИ = ДЗЕАНЬНЪИ — ὁ λλη' ἐνεργείαν: — Дѣ- аньна видѣнія. Мин. 1097 г. 86. Дѣаньноумоу гнѣ- вου възбранити дѣльънъ исмъ. Панд. Анг. ХІ в. (Амф.).

— Затворі бо Бѣсідѣ и житпе и дѣанне (πράξις), тамо же съ дѣанънъпль испытаникъ (τῶν πεπραγμένων ἐξέπταχν). Гр. Наз. ХІ в. 309.

ДЗЕГНИБЪ = ДЗЕАНЬНЪЕ — ἐνεργεῖα: — Добро же есть въсе дѣаньны гіати. Панд. Анг. ХІ в. (Амф.).

ДЗЕГНИБСТВО = ДЗЕАНЬСТВО — ἐνεργείᾳ: — Крила. Иерус. ХІІ в. (Он. II. 2. 52).

ДЗЕГАТИ, ДЗЕЮ — дѣлать: — Тогда зацільваша лице комъу и пакости комъо дѣяша (ἐξολάρισχν). Мө. XXVI. 67. Остр. св. Яже дѣкъ, тѣми лавитьса (πράσσει). Панд. Анг. ХІ в. (Амф.). Тъ же Фсоста законъ устави- женамъ за едніп мужъ посагати и ходити говѣющи, а яже прѣлюбы дѣющи, казнити повелѣваще. Ил. а. 6622 г. И в пѣръви то дѣите и ложаса, не грѣпните на щдіну же ночь. Похи. Влад. Мон. Пакости не дѣите Грѣческого земли. Нов. І. л. 6712 г. Княжо, слышашь самъ в своне братье, как то мъ вансе братне не шбѣдѣли, ии грабли товара силою, безъ правды, как то ты, княжо, дѣешь. Грам. Риж. ок. 1300 г. Нѣкоему убо у нихъ худу наретствующу, а все дѣюшу у нихъ князю Мамаю. Нов. І. л. 6888 г. (по Ак. сп.). А синодикъ ссьмъ послалъ къ вамъ правы Царегородскы, по чему и мы здесе поминаемъ, или ерети- ковъ проклѣнаемъ, и вы по тому дѣите. Кипр. м. посл. Иск. дух. д. 1395 г.

МОЛИТВЪ ДЗЕГАТИ — молиться: — Изнде Иѣсъ въ поусто мѣсто и toy молитвѣ дѣаше. Мр. І. 35. Остр. ев. И вьсе мѣножество людии бѣ молитвѣ дѣя вънѣ. Лук. І.

801

Дѣта — Дѣта

10. т. ж. За ны мяткоў дѣете. Мин. 1097 г. (окт.) 97 Трдѣя дѣят — утруждать: — Почему троуды дѣкте жең (т. копους παρέχετε). Мө. XXVI. 10. Остр. св. — Ловы дѣяти — охотиться: — А се тружацьса ловы дѣя... ловять ясмъ всакъ звѣрь. Похи. Вад. Мон. Пѣнна ангівскія слышау мигоходаніи гостинъ и нині пже ловы дѣюще и пасуцкі, пже слышацце и видаце. Іак. Бор. Гл. 96. Вѣче дѣяти — см. Вѣче. Прю дѣяти — спорить: — Ст. вѣрными при дѣюца. Θεοδ. Псі. Х. 217. — Отъѣтъ дѣяти — отвѣчать: — Отвѣтъ дѣяхомъ о своемъ обѣщанні. Θεοδ. Пеи. VI. 208. — Вѣсть дѣяти — узнавать: — Аще кто, не вѣдаія, чюжь холопъ оусрачеть или вѣсти дѣять, любо дьрить оу себе, (а) пдѣть ђ него, то ити яюю ротѣ. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.). — Памать дѣяти по комъ: — По мнѣ паметь дѣите, по силѣ. Дух. Вас. и. ок. 1350 г. — Дѣяти насилік на комъ, на чемъ: — Братъ твои Александръ дѣалъ насилік на Новѣгородѣ. Доц. гр. Нові. съ в. к. Ар. Яр. 1264 — 1265 г. — Дѣяти сильно — дѣлать насліде(?): — Насла (князь) на Тръжекъ дани брати, и почаша силано дѣяти..., а ко князю послаша... съ жалобною, а счень ему ркуще: еще насъ не усѣде на княженіи, а уже бояре твои дѣють силано. Нові. І. а. 6848 г. (по Ак. сп.). — дѣйствовать, быть въ силахъ: — Дѣяти бо начьветъ п пакы мощи (ενεργεσι, vigebit). Иппол. Антихр. 49. — см. ДИТИ, ДѣТИ.

Дѣяти, дѣю — траговіе; встрѣчается большесю частью въ повелѣтельномъ наклоненіи съ отрицат. частинцо не: не дѣи, не дѣите — пусти, пустите, не трогай, не мѣшайте, позвольте: — Не дѣи кія (āφες). Ю. XII. 7. Остр. св. Не дѣите дѣти приходитъ къ мѣнѣ (въ нов. — оставите). Мр. Х. 14. Юр. св. в. 1119 г.; Гаі. св. ХІІІ в. Не дѣите его ити (въ Остр. св. — не дѣите; въ нов. — оставите; ἄφετε). Ю. ХІ. 44. Чемберосв. 1144 г. 207. Не дѣи да измовъ соучень изъ чессе твокго (въ Мст. св. — не дѣи; въ Остр. св. — остави п пыльж; ἄφες). Мө. VII. 4. Ев. 1307 г. 23. Не дѣите да видимъ (въ пспр. — шставите да видимъ). Мр. XV. 36. т. ж. 85. Никако же не дѣите (ρυποντρεύσθεν, nolite malefacere; по др. сп. — зазріпта). Быт. ХІХ. 7 по сп. XIV в. Не дѣи мене (ἐσσον με, sine me). Исх. XXXII. 10 по сп. XIV в. Не дѣи мене поне. Ἐ. μφα (ἐσσον με δοο μηναζ, permitte me duos menses). Syd. XI. 37 по сп. XIV в. Не дѣите мене да осяжую столпы (ἀφες με, dimitte me). т. ж. XVI. 26. Не дѣите кія собрати и тасти (χλι φάγεται κια συλλέξει, et comedet, et colliget). Руф. II. 16 по сп. XIV в. (Шлегъ... пребывъ нѣколъ лѣть не дѣя его (коня). Пов. бр. л. 6420 г. (по Ип. сп.). Онъ: же рече: Гиі, не дѣи кія п въ се лѣто, доньдѣже окопаю іх п осяллю гионьм. Изб. 1073 г. 42. Не дѣи мене, жено (τὸ ὄντως δοι ἀφες με, γύναι, dimitte me, mulier). Пат. Син. ХІ в. 288. Не дѣите мене, ничто же вы зла створша. Іак. Бор. Гл. 89. Не дѣе ономоу многощемоу и величающемоуса (ἀφες). Златостр. сл. 9. Нѣ дѣи мене въ дворѣ своемъ, да са насыщаю азъ

съ рабы твоемъ. Жит. 43. ч. Бож. (Златостр. д. 1200 г.). Не дѣите кго да ма клянеть (dimitte eum). Панд. Акц. ХІІ—ХІІІв. 129. Не дѣите насъ, да понѣ мало Бу помолимся... не дѣите насъ, да понѣ мало поплачঘѣся. Сбор. Троиц. ХІІ в. 22. Не дѣи того (ἐφει τριχτ; ερ. — охабибъ того). Жит. Андр. Юр. LXI. 231. Не дѣите мене мало, да предамъ дхъ мон. Жит. Сим. Ст. ХІІІв. 3. О сыну Сарушкъ! не дѣи его, да видить Господь смиреніе мос, и въздасть ми Господь благая, клатвы его ради. Сим. посл. Помк. д. 1226 г. Стъкоупыльшіхъся намъ на злобоу не дѣяти ножа. Пикон. Панд. са. 2. Не дѣи мене, маті моя (sine me). Прочор. Жит. Ю. Боюсл. XLII. Не дѣйте тымъ въ тмоу ити (sinite tenebras abire in tenebras). т. ж. XL. Не дѣйте штрокъ щити (sinite abire). т. ж. XXXVI. Не дѣйте же мене ити. Жит. Вас. 2. Мин. Чем. фебр. 211. Не дѣите же мене паче, о братія, любоюю мнѣ недостоюнѣмъ стезю ити. т. ж. Не дѣите дѣтеи, не бравните плѣ приходитъ къ мнѣ. Козм. пресв. орес.

Дѣяти, дѣю — говорить: — Тако же п при Христоѣ двѣ оубо екъствѣ: чакъ же и Бѣкі слово, кдино же лице по съедѣнійкнѣ, нѣ доуша, дѣлѣть раздѣлѣнны заслоупынѣи, описана къ въ тѣлеси и страсти прикмѣлѣ. Изб. 1073 г. 24. Тако спчетааго пророчѣства силоу възлагати пътицамъ, чистъ же тъ себе творать, разоумъ гавлать бо са дѣлѣть тѣми бозн: мы же Бѣ не соушіе нарчемъ. т. ж. 129. Аще аще кто, дѣть, в нашо вѣру ступй, то паки, оудѣ, станеть, и не оудѣрі ему в вѣки. Пов. бр. л. 6495 г. Аще ли кто дѣеть въы: съѣчецъ исѣче, то не сь то створи, по снѣ кго. т. ж. 6586 г. Елима" дѣаше, яко всѣмъ одолѣ (ἐφει). Златостр. сл. 4. Покажоу ти пма, кже дѣе Гб екъ. т. ж. са. 6. Дѣкъе шидѣ, законопрѣстоупынкомъ кнѣземъ: чьо мы хошете дати. Воскр. Цим. Триод. ХІІ в. 4. Дѣемъ свѣть есть, не бо есть тьма. Ю. екъ. Бол. 37—38. Дѣя правѣдоу принатъ имъ ксть. Никон. Панд. сл. 32. Аже дѣши: ты мон еси отѣдъ, а ты мон п сынъ. Ип. л. 6658 г. Рѣша ему: чьо са потинши; дѣеть онъ: съ гроубою са чадѣю пырѣхъ. Жит. Мев. ок. 1200 г. Облогъ дѣаше есть (συχοργαντίαν ὀνομαζε τὸν γροφήν, accusationem calumniam appellabat). Жит. Макед. 10. Мин. Чем. фебр. 332

Дѣи = дѣетъ — говорить — непознѣняюцаяся глаголь. Форма, вставляемая въ приводимую чью пнѣ будь рѣчъ: — Аще кто дѣи (= дип = дѣсть) въ нашо вѣру (ступъти). Пов. бр. л. 6495 г. (по Радз. сп.). Пилипко жаловалъся намъ: привернулъ деи еси его къ конокормѣству. Грам. Вит. о Пилип. п. 1389 г. Молвѣлъ: комъ деи пошлете посла, п господарь мон цары подтвердіть правды. Посольств. Каз. к. Польск. Да-кто деи выйдешь половникъ серебряникъ въ твои путь, ино деи ему платитися въ истое на два года безъ росту. Жал. гр. Θεο. Конст. ок. 1450 г. Пришелъ... старецъ Герасимъ, прося милостыни... на подможеніе тоя честныя обители, занеже, деи, приходъ Турки, тую обитель розграбили; а даютъ, деи, съ тое съ святые

802

51

803

Дѣя — ДАД

горы Турецкому царю оброка дѣсть рублевъ. Посл. минпр. Симон. 1495—1505 г. Да мнѣ бьють челомъ: пожалуй, деи, господине, вели учити. Посл. Нові. арх. Ген. м. Сим. 1496—1504 г. И здѣ насы лухъ до-молъ... что, деи, п пытѣ... многіе христіяне... за-блюдни отъ пистинные христіянские православные вѣры и живутъ, деи, по преднімъ своімъ изъ начала обычаемъ, и жертву, деи, и питья жрутъ и пьютъ мерзскімъ бѣсомъ. Грам. Нові. арх. Еод. вв. Виц. ляп. 1548 г.

Дѣш = Дѣш ли = Дѣш ли = Дѣш ли — ужели, развѣ, ли; numquid, не, рѣ: — Дѣш ли пришедъ азъ и мати и братыя твоі поклонимся тѣбѣ (άρα γz, numquid). Быт. ХХХVІІ. 10 по сп. XIV в. Рѣкоста: дѣш ли Менесію едіному Гѣ (εἰσον: ρ. μωσὴ μρόνω λειδήλλης Κύριος, numquid). Чис. XII. 2 по сп. XIV в. Дѣш ли и ся-менніи сѣго изведу вамъ воду (ρη ἐν τῆς πέτρᾳ τάτυς ἐξηγορευν ὁμίνον ὑδωρ, numquid; по др. сп.: да и ли). Чис. XX. 10. т. ж. Дѣш ли избавить насъ (ρη ὁρύσχιτο, пон eximat). Иас. Нав. XXII. 22 по сп. XIV в. Вижь, дѣ ли во мнѣ живеши (δρά μὴ ἐν ἐρωι κ. κρωτοχεῖς; vide ne in me habites; по др. сп.: дѣ лѣ тако, да и ли). т. ж. IX. 7. Дѣш ли не можетъ (ρη οὖν ἀγορὴ; numquid non potest?); Нс. Л. 2 (Упъир.). Дѣш ли хитрошію своєх или смыслѣмъ своімъ сътворилъ еси себѣ сплы (ἐν τῇ πολλῇ ἐπιστήμῃ σου κ. ἐπορίζου σου ἐπλάσθυνας δυνα-ρίν σου; такъ и въ Остраж. б.). Иес. XXVIII. 5 (Упъир.). Что мнѣ, что ли вамъ, Турѣ и Судине, и вся Галиξся инонлеменникъ, дѣш ли ὥдапіе вы и ὥдаете мнѣ піи памятбete здію пам' вы до мене (ρή, numquid). Ιοιλ. III. 4 (Упъир.). Новалітся тако и вода свă правда, такоже и водотѣчи бес прѣхода, дѣш ли (= еда) зако-леніа піи трѣбы принесоете ми (μή, numquid). Амос. V. 24 (Упъир.). То кыльма же тѣ не видімъ своіхъ дѣш, то дѣш ли не имамъ ихъ. Изъ 1073 г. 241. Рече къ лю-дямъ рълѣпшіхіItemъ о безводніи: де'ли отъ сего ка-мене изведоу въ водоу. т. ж. 148. Дѣш ли четѣлире-сати лѣтъ жрѣтво принесоете ми въ поустыніи домъ Издрѣлева. т. ж. 159. Дѣш ли (τι γzρ). Кира. Иерус. ХІІ в. 83, 146. То дѣш ли Бѣ немоцільно кѣсть памъ повелѣ творити, пѣ ўсего міра вьсъ ся развернанія. Златостр. ХІІ в. Дѣш ли (= дѣкіи ли) своёко волею пришелъ кси въ чьипѣство. Ефпр. Сир. XIII в. — Ср. дѣкіи.

дѣкіи, дѣкіи ли — развѣ, рѣ: — Дѣкіи ли, тако тебе кѣсть δινὴ чѣлъ. Ю. Злат. XIV в. — Ср.: Сьвѣ-дѣтелъствовікъ ми Павыль глагола; глаголѣ оубо: дѣкіи отърилъ люді своа Господь. Супр. р. 256.

дѣкіемъ ли, дѣтѣа ли (соглас. съ подлежанімъ) — развѣ, не.. ли, numquid, р.п.: — И дѣтѣа ли и еще ена мога въ оутробѣ моен (ρη ἐν μοι ὁιοι ἐν τῇ κολλίζ μου; numquid ultra mihi filii in utere meo. Руе. I. 11 по сп. XIV в. И рѣша дуръ къ другу: что створитъ..: дѣм ли да сѣдні зде. Иск. Моец. (Тахонир. I. 239).

Дѣятіяса — дѣяться, происходить: — И глаше, яко Иоанъ крѣстанъ вѣста отъ мрѣтвѣнхъ и сего ради

сплы дѣятъся о нимъ (ἐνδεγούσιν ἐν δυνάριοις). Мр. VI. 11. Остр. съ. Како въ пнхъ дѣются сплы и чюдеса и знаменіи. Пнар. Зак. Бла. Отро же повелѣ постати по Неченѣгъ; и горожане же рѣша, шедше къ Нече-нѣгъ: поимѣте к собѣ таль нашъ, а въ попѣдѣ до с. мужъ в градъ, да видите, что са дѣть в градѣ нашъ. Нов. бр. л. 6551 г. Что са дѣктѣ по вѣремь-немъ, то ὕдето по вѣрьмьнемъ. Смол. гр. 1229 г. А што са дѣяло до твоего княжение, п въ твое кня-женье, того ти не поминати. Дол. гр. Нові. съ Ал. Мих. 1325—1326 г. То ся дѣяло в лѣто 6894. Закладн. зап. Череп. 1386 г.

милъ са дѣяти: — Си слышавъ бѣжній начатъ мо-литиса имъ и мила са имъ дѣяти гла. Як. Бор. Т. 75. Тѣм же к вама прибѣгакма и вама са мили дѣй. т. ж. 109.

Дѣятіяса — говориться: — А что ся дѣяло про мене, того высего простить ти Богъ, высего мира рѣхъ въземьи, и отъ тайныхъ твоихъ очистить ти. Як. поса. Дм. п. 1078 г.

Дюжии — спільный: — Аже ли будутъ дѣти малы въ дому, а не дюжи (= не джи = не джи = не дежи) сами собою печаловать..., то кто имъ ближній будетъ, тому дадутъ на руцѣ съ домомъ. Р. Прач. по сп. Обол. — Ср. НЕДГЪ.

ДАГЪ — ремень, Iogim: — Лютъ привлажжішімъ грѣхъ тако дѣтѣгъ южемъ, тако дагъ ярма юнца безаконія (ώς σχονών μρχρων κ. κ. ώς λγνού ρ.χντί δρχάλως τάς ἀνοιγάζ). Ис. V. 18 (Упъир.). Ременьмь дагъмь (на полѣ) противъ: акы ярмьнымь терѣхомъ юнца). Изъ. 1073 г. 56 (Ис. V. 18). Связана бѣ дагомъ волоумъ по нозѣ (въ печат. — пгомъ воловъ). Прол. XVI в. 28 мая (В.).

ДАДИНЪ — прил. притяж. отъ дядя: — Из дѣдъ, изъ прадѣдъ, отъ первыхъ царен и отцѣ нашхъ. Аю-ляхъ царь слово рект, Мамаевою мысленю, дядиною. Ярл. Амлоа. 1379 г.

ДАДКО: — И рече Свипидѣ Иисмудъ дадко ђ. Пере-мел. а. 6456 г. С(ъ)вѣтъ створи с Мироєлавомъ и с дядькомъ. Ил. а. 6710 г. Дапила же возьма дядька передъ ся, изъде изъ града. т. ж.

— прозвище: — Остапіи Дадко. Грам. См. кн. Θεο. Рост. 1284 г. А богаре со мною бъзяи: Софонин Ал-тыкулаевій, Семен Федоровій, Манаєїа Дадъ-ко... Грам. Оа. Ряз. п. 1356 г.

ДАДЬКОВІЧЬ — сынъ дядьки: — Се же услышавъ Левъ князь, посла Семена своёго дядьковича ко сынин своему. Ил. а. 6797 г.

— прозвище: — Микоула Дядковичь. Грам. См. кн. Θεο. Рост. 1284 г.

ДАДА — братъ отца и или матери: — Яковъ... изпѣдъ ко Лавѣ, дади своёмо и работа оу оуя своёго изо дщери его лѣ. Са. Физ. (Перспел. л. 22). Изяславъ, и Святославъ, и Всеволодъ, выяша дядю стрыя своего Судислава изъ поруба. Псков. І. л. 6567 г. Во-лодимеровы сынове, внуцы Глађови, два брата...

804

805

ДАД — ЕВЕ

списи бо суть братанчы Роману и Святославу... воев
клеветаша на дядь своихъ... глаголюще сице: дяди
наши Романъ Глѣбовичъ. и Святославъ Глѣбовичъ...
идутъ с тобою лукавствомъ. Никон. л. 6766 г. (т. II,
298). Начаша дядей своихъ обличат. т. ж. Како то
было при мохъ дядяхъ. Грам. Ив. д. 1340 г.
А приказалъ есмь его блюсти дадѣ своему Василью
тѣнцкому. Жал. ч. в. к. Дм. Ив. д. 1374 г. Князь же
велики то слышавъ, посла за ними дядь своихъ, князя
Ондрея и Костянтина. Соф. чр. 6937 г. (м. II. 1). Сего
князя дѣти звахъ Петра дядейо. Жит. Петр. Верк.
Мин. Чет. ио. 414.

— Ср. дѣдъ; Лит. dédas — старикъ, дѣдъ, dédć — дядя, тетка; Гр. της; — тетка, ξεῖος — дядя.

ДАКЛЪ (?): — Далъ есмь... мон отчызнои дворъ...
и зъ людьми путными и данными и тяглыми, и зъ ихъ
службами, и платы, и зъ дѣклы, и зъ землями паш-
ными. Дан. гр. 1509 г.

ДАТЬЛЕНЪ (?): — Единъ столъ, иже бѣ Иисусовъ, отъ
зелена камени, ст. прочерью, а другіи Петровъ, то-
нокт. аки бревенце, велии красенъ, сеть прочеръ и
пробѣзъ, видомъ аки дятлѣнъ. Смєф. Нов. п. 1347 г.

ДАТЬЛЪ = ДАТЛЬ — рісус: — Въ прѣш. и въ дателѣ.
Златоуст. ХІІ в. (В.). Датлове тектомъ. пути къ рѣцѣ
какуть. Сл. пик. Пор. Вѣруемъ въ ноткы, и въ датя,
пъ въ вороны, и синици. Сл. си. Кир.

— Нѣм. Tibler.

Е.

Е = к — шестая буква Русской аббукы, называемая
ксть. Какъ знакъ числительный = 5: — Того дѣла
грѣха запятать сребра эпъръ. с. по закону Рускому.
Дол. Ил. 945 г. Е лѣть да покаетъ. Корм. Моск. Дух.
Ак. л. 83. — Со знакомъ съ лѣвой стороны, = =
5000: — Истьєкона ихъ, = (Древлянт). Пов. чр. л.
6453 г. (по Ип. сп.).

Е = к — вм. ксть — 3 л. наст. вр. отъ бѣтіи. — См.
вѣти.

Е = к — ср. р. мѣст. и. — См. и.

ЕВАНГЕЛИК = КВАНГЕЛИК = ЕВАНГЕЛИК =
ЕВАНГЕЛИК = БУХГАЛТЕВ, evangelium, учение Иисуса
Христа: — Проповѣсться се евангелик црѣствѣ по
въсни въсѣлѣнѣ. Мв. XXIV 14 Остр. св. Псевофдо-
вати грѣхъ по бѣповѣшении (на полѣ приспѣка:
еуангелих). Изб. 1073 г. 46.

— книга Новаго завѣта. содержаная повѣствованіе о
жизни и учении Спасителя: — Четверообразially бо
животи, четверообразно бо и куагелик. Изб. 1073 г.
177. Спъ Зеведовъ, написанъ памъ Хіо суангли,
бсловите Оца и Сна и Дха наказалъ кис. Мин.
1096 г. (сент.) 154. Пако же отъ суанглина слѣша-
хомъ. Гр. Наз. ХІ в. 61. И се же пакъ по дѣхъ не
мнѣнѣхъ оумѣлѣтъ же болѣршіт дати евангелик
въ манастрія блаженааго. Пест. Жит. Осод. 18. Пя-
неси эток суанглик. т. ж. 18. И остролѣ есмь по
(дерковъ) иконами многоцѣнными, и евангелиемь мно-
гоцѣннымъ. Грам. кн. Вевевол. д. 1136 г. Прѣдѣловые
стѣхъ четырь евангелии. Четвереров. 1144 г. Слѣвъьное
еуӑк п хтѣ чѣнѣ. Нов. І л. 6712 г. Книгъ и еуӑла.
т. ж. 6748 г. Кулине, яже в рукою присмѣля величи
ротитися, розгъноувъ посюшанъ, что о княтѣ тамо
Хсъ гѣеть. Никон. Панд. ся. 14 (Ю. Злат.). Снива
на Волоцк соуанглие шпракъ. Псалт. 1296 г. запис.

(Мат. Еусл. 23). Докончахъ сна книгъ етія, сже
соутъ коуӑлине... Ев. 1307 г. запис. Евангелие же тол-
ковое въ царьки чести. Кир. м. посл. ил. Ао. 1390 г.
Евлея напрестонное тетръ. Прил. 1576 г. къ Честнѣрку.
1144 г. Евангелие... тетръ, въ полдѣсть на булат.
волочено крашеншюю. Отп. Коряже. Ник. мон. ХІІ в.
Евангелие четвертное на булатъ, волочено камкою
червѣчую безъ евангелистъ. т. ж. — Евангелик
отъ. Ойомъ — книга изъ числа ложныхъ (отъ. Аиост.
заповѣд.). — Евангелик отъ Варнавы — книга изъ
числа ложныхъ (отъ. Аиост. заповѣд.).

— статья или глава изъ евангелиі, читаемая во время
богослуженія: — Оставляемая недѣліяна квашійна
й. Конст. Бол. поуч. ХІІ в. Въ ны же чай эток
квангелик начать, кдино по кдиною словою ис-
хода из оусті. кого, иako стоянніца свѣтѣлъ вѣхо-
дахоу на йбо. Жит. Ниф. ХІІІ в. 118. А ключука к.п.
сuanгелю снимати. Кир. м. посл. ил. Ао. 1390 г.

ЕВАНГЕЛИСТЬ = КВАНГЕЛИСТЬ = ЕВАНГЕЛИСТЬ
evangelista: — Ня етага айла и суангіста Молукъ.
Остр. св. 231. Преставленікъ этго айла суангіста
Ишана Ббѣловца. Мин. 1096 г. (сент.) 153. Еванге-
лие на престолѣ... волочено крашеншюю, евангели-
сты мѣдяны. Отп. Коряже. Ник. мон. XVI в.

ЕВАНГЕЛЬСКІЕ = КВАНГЕЛЬСКІЕ: — Злата и сребра
квнѣлѣклы не стажаста. Мин. Празди. ХІІ в.

ЕВАНГЕЛЬСКІЕ = ЕВАНГЕЛЬСКІЕ: — Иль етвторю
евангельско слово. Конст. Бол. поуч. ХІІ в. Яко же
сuanгельское слово гла олеть. Ип. л. 6654 г.

ЕВВОДИИ — изъ книгъ Нов. Закона (отъ Аиост. зап.).

ЕВРА = ЕВГРА — Евла. праматеръ: — Адамъ же и Кня
плачющася обѣста. Сл. Фил. 58. Приде къ Евѣ и рѣ си.
т. ж. 57.

ЕВЕНЬСКІЕ: — Язлы евеньскыя, и трапятски, и
51*

806

807

ЕВЕ — ЕДА

злато отъ Ефипопия (хъд рάφδους ёρεννίνους, хъд πιθήκους, хъд χροσίον ἐκ τῆς Αἰδιοπίας). Козм. Инд.

ЕВЖИНЪ — прил. отъ Евга.

ЕВПАТИКВО МВЧЕНИЕ — книга изъ числа ложныхъ (отъ Апост. Запов.): — Еупатіево мученіе, что седмижды умерлъ, а седмью окилъ. Ск. п. о. книг. истин. и ложн.

ЕВШАНЪ = ЕМШАНЪ (по Башкірски юшанъ, по Кир-гизски джусанъ, — общее названіе нѣсколькихъ видовъ полыни, растенія, составляющаго характеристи-ческую черту степной фолоры): — Дан ему (Половецкому хану) поухати зелыя, именемъ евшанъ. Ип. л. 6709 г.

ЕГДА = НЕГДА = НЕГЪДА — когда: — Нѣгда же прѣдажь въ, не пьѣтъеса, како или чьто плате глѣати (δαγν). Мъ. Х. 19. Остр. ев. Нѣгда поржгашлася кму, съвѣтѣкоша съ икго хламидж (δτε). т. ж. XXVII. 31. Азъ, кѣгда въз-вращѣка, въздамъ ти (εν τῷ ἐπανέρχεσθαι με). Лук. Х. 35. т. ж. Нѣгда же обращете, повѣдите ми (ἐπάν δέ). Мъ. П. 8. т. ж. Нѣгда же прихожъ азтъ, ишь прѣдже мене вълазть (εν ὁ ἔχομαι). Ю. В. 7. т. ж. Нѣгда же ойбо Володимеръ преже окова стѣй рапѣ, Ольгъ снъ Стославія оумысливъ възградити прѣвъ скруин-шуюса Вышегородѣ каменую. Як. Бор. Гъ. 143. Нѣ кѣгда видѣ тавльшомуса кму Гаъ нашего Иса Хаъ, тѣлѣда поклонпеса кму, Глаъ, кто исс и что велиши рабу твоюку. Нест. Бор. Гл. б. ὁѣха проче въ той годъ егда рать остоупн градъ. Новъ. Г. л. 6746 г.

— то же, что еда — развѣ, не... ли: — Проповѣдникъ Глѣще съ прошеницкъ: кѣгда кто боліть кто кдѣ. Нест. Бор. Гл. 9. Нѣгда не того же ли оцѣа бъиста сна. т. ж. 54. Нѣгда кто вѣсть, кто щдолѣеть, мѣ ли, шнѣ ли (= еда — Ип. сп.; еще Богъ знаетъ). Нов. вр. л. 6452 г.

— что если, можетъ быть: — Всякъ бо человѣкъ тогда... поминать грѣхъ своя и глаголѣть въ себе: егда мо-нихъ ради грѣховъ не снідетъ Духъ Святыи. Дан. ил. (Нор. 141).

ерда како — если, что если: — Но кѣгда како при-ведшю отцю твокму, съ многою властью изведетъ та отсюдоу. Нест. Жит. Θεοδ. 7.

— чтобы не, да не: — Егда како прострета руку и возмета отъ древа животнаго (μρήποτε). Сл. Фил. (по Радз. сп. — ср. Быт. III. 22).

— можетъ быть, авось: — Азъ же иедъ паду на ногу брӑ своику, кѣгда како оумардитса на ма. Нест. Бор. Гл. 19.

ерда когда: — чтобы не, пусть не: — Да не гтѣть къ намъ Бѣ, кѣгда когда δμρέμτ (= да не когда; μὴ ἀποθένχομεν, ne moriamur). Нест. XX. 19.

— если, ли: — Нѣгда когда цвѣлкинк (δτε δύποτε ἀγαν, qualemcunque medeam). Ефдр. Крм. Крв. 138. Съмо-тращю, кѣгда кытда на епѣа хоуленна пна(ть) правѣд-няаго (μρή ποτε, sī), т. ж. 11.

— Ср. ЕДА.

ЕГОВЪ — прилаг. притаж. — его, χύτός, eius: — Рабы еговы (χύτω). Муи. Георг. 4. Мин. Чем. апр. 549. Желѣзо дѣлають егови (т. е. желѣза) хытреци. Діютр. Фиапп. XV в. л. 279 (Оп. II. 2. 460). Еговѣми оуды

дѣствѣеть. т. ж. л. 66. Врагы еговѣми (τοῖς ἐχθροῖς, αὐτοῖς). Мартар. 1530 г. (В.). Не терпя егова дерзно-венія. Жит. Св. XVI в. (В.). Въ утврѣжденіе царству егову. Храбр.

ЕГОКЕРЪ — αἰγοχέρως — козерогъ, одинит. изъ знаковъ зодіака: — Гли мп и тл.і своя звѣздѣ... и егокера, и льва, и пнѣла же. Гр. Наз. ΧІ в. 256. Егокеръ. Ю. еск. Бог. Въ егокерѣ, или во Дриспе. Силь. и Ант. вопр. л. 53.

ЕГРАКЪІ = КГРАКЪІ (?): — Азъ, речѣ (Данъ), бѣхъ, имѣя срѣдце и оутробоу немѣтиву на брӑ Иосифа, и бѣхъ стрѣгы кігракъ рѣсь козлища, но Бѣ оца мокго избави ὦ ру мокю и не да ми сего зла створи-ти. Пал. XIV в. 194 (кігракъ вм. кго [Иосифа] акъ; ср.: бѣхъ тако рѣсье блюдущи козлища. т. ж. 153).

ЕДА = НЕДА — развѣ: — Отвѣща Плать: еда азъ Жидовинт кемъ (μρήπτ). Ю. XVIII. 35. Остр. ев. Еда можетъ слѣпьцъ слѣпцца водити. Юр. ев. п. 1119 г. 95. Еда прно е вамъ радоватиса (μη). Ис. XXX. 29 (Упир.). Еда на снцевою танноу приводатъ Еллини? Гр. Наз. ХІ в. л. 2.

— не... ли...: ли: — Помышлѣжцемъ въ срѣдихъ своихъ о Иоаннѣ, еда тѣ ксть Хѣт. (μρήποτε). Лук. III. 15. Остр. ев. Еда и тѣ отъ оученикъ исц чіка сего (μη). Ю. XVIII. 17. т. ж. Номышляхъ, еда чьто съгрѣ-шихъ (num aliquid peccatum aducit, μρήπτ ἀρα ἱχρστον). Пат. Син. ХІ в. 57. Еда чьто ὥтоудѣ възя (μρήπτ ἐκεθεν ἐλαβες, num aliquid inde accépisti). т. ж. 111. Въ прошенъ, еда хощень искошенъ бъити (εἰ ἀρα). Ефдр. Крм. Крв. 87. (Утроци же кго всылашу противу, еда къ женѣетъ по наслъ. Пов. вр. л. 6527. Стополкъ же сматеса оумō, река: еда се право буде пли жа. т. ж. 6605. Нѣ иди и съмотри, бпōсловленикъ боу-деть на соусвѣчъ томь. Нест. Жит. Θεοδ. 22. Вратара възъявавъ, пытане й, еда къто къ воротамъ приходъ въ сию нощь. т. ж. 16 — ср. ЕГДА.

— иначе, а то: — Притялите къ мнѣ мужи нарочиты... еда не пустать мене людье Книевстии. Пов. вр. л. 6453 г. Еда и мнѣ сице же створить. т. ж. 6523 г. (по Лавр. сп.). Нѣда въ мьзды мѣсто соугоубоу тъщету въспри-имешіи. Жит. Ниф. 1219 г.

— что если, какъ бы не: — Нѣ тогда паче добрѣ ск-мнѣтиса достопіно, еда на тожде бѣлніе въспа-тимѣсъ (τάχι ἀλλὰ τοτε μαλλον εὐλαβείας ἀξιον μὴ πρός τον αὐτον ἐρετον ἐπανέλθωμεν). Гр. Наз. ΧІ в. л. 12. Номышляше же въ оумѣ свокмъ: аще понуду в домъ оца своику, то тазъщи мьнози кѣда превра-тать срѣдне мок, тѣко прогвати ми брӑ мокіго. Як. Бор. Гл. 63. Нѣда трескою ти прободемъ чрево твое толстою. т. ж. 100.

еда не — чтобы не: — Мѣсто, в нем же олтарь, идеже са танна твораше, оградити и неприкосновно хранити и чтно, юда не ὦ ноужа сѣщнике припмахоуть и не чтнѣ сатага попіраються. Прав. минр. Ю.

еда... то — если... то: — Нѣда не бѣ добръ, то кто кго добрѣва. Изб. 1073 г.

808

809

ЕДА — ЕДИ

еда како — не... ли: — Съгладан въ соусъцѣ, еда како
мало моукъ шбращеши въ нъкъмъ. Нест. Жит. Θεοδ.
22.

— иначе, а то, чтобы не: — Новели оубо оутъръдити
гробъ... еда како привыдъше оученци иго нощни
оукрадъть й (μήποτε). Мъ. XXVII. 64. Остр. св. Ни
пакъ смѣю противитса старѣшному бра, ўда како
суда Бъйа не оубѣжю. Нест. Бор. Гл. 19. Не тако
прогнѣванте га мокго бра, ўда како на въ крамолу
въздвигнетъ. т. ж. Не дажь свокго никомоу же, ўда
како недостанъкъ ти боудеть. Жит. Ниф. XIII в. 70.

— какъ бы не: — Видѣвъ же (Святославъ) мало дру-
жинъ свокнъ, рѣ собѣ: еда како прельствивше изп-
бьють дружину мою и мене. Пов. бр. л. 6479 г. Оуже
есть вели к ночи, еда како сматерема и побилема сами.
Нов. І. 6776 г. Како ўдинъ (овъця) ходять бее пас-
стыря, ўда како вълкъ прида распоудить я. Жит.
Ниф. XIII в. 149.

— что бы: — Не бо поущакъ Богъ чрезъ силу напа-
сти чѣку, еда како изнеможѣть (чтобы изнемогъ).
Пат. Печ. Посл. Помик. 6. — Ср.: Сътекошѣ въсъ еда
како погаситъ его възмогѣ (ut ignem extinguere).
Гриш. пап.

еда когда — чтобы не, не forte, μήποτε: — Вънемѣтъ же себѣ, еда когда отаготѣжъ срѣдца ваша. Лук. XXI. 34. Остр. св. Нѣда когда оусноу въ смѣрти. Псал. XII в. IV. 5. Еда къгда таковок соумьѣнъ: ник лишить яго таковааго очипцения ωσενню (μήποτε ἀποστερήση, ne faciat privari). Ефър. Крм. Крв. 72. Ты, Господи, Лазоря мян сътвори нища отъ грѣхът, еда къгда прошь не оулоучю пьрста оустоужаюцца полящю ми изъзькоу, въ неоугасаонцимъ изламені. Нов. Тріод. XIII в. 64. — Ср.: Еда когда рекжъ, яго жена оуби мене (μήποτε εἴπωσιν). Ггор. Ам. 62 (Суд. IX. 54).

еда бы — чтобы не? — Не могоу же чюжего търнига
жати, еда бы и съвоя пъстврати (2-й пер. — поне свое
да бѣгъ истърѣгноути моглъ). Никон. Панд. сл. 36.

кда ли — или же: — Было ли се есть, кда ли то перво
хошь(ть) быти се? Сл. Фил.

— ср. ЕГДА, ЕЗА.

ЕДВА — см. ЕДЪВА.

ЕДЕМЪ — ёдър, едемъ: — Из едема... проходяще. Мин.
1097 г. 75. Вижь, яко не въ ран бѣ древо животное,
ни въ едемѣ, ни въ оземьствіи, рекше въ отлученіи
сана. Кир. Тур. Прити. о чел. дули. 145.

ЕДЕМЬСЕКЬИ — КДЕМЬСЕКЬИ — прил. отъ едемъ: —
И бѣсте стоянша подъ кдиномъ садомъ кдемьскъылъ.
Кни. откр. Арв. (Сильв. сб. XIV в.).

ЕДИНАКО — и, хзі, ет.: — Единако сягона ихъ (хъхъ, ет).
Суд. XII. 6 по сп. XIV—XV в.

— также (?): — Приде вѣсть, что... Москва уже взята,
а отъ нихъ люди единако бѣжать. Соф. бр. 6955 г.
(II. 58).

— однако, все таки: — Что пото" бы" намъ? не гла" ли,
не морови ли?... мы же единако не покатахомъса.

Серан. сл. 1. Наши исполнишася... Ногородъ-цці же
единако хваляхуся... и надѣяхуся на множество людей
своихъ. Соф. бр. 6978 г. (II. 103). Тебѣ же предъ
нимъ смиряющуса... ему же единако гнѣвомъ ды-
нушку. т. же. 6988 г. (II. 210).

— только: — Того единако трѣбоукътса гла похвалалю-
штніемъ намъ того (бōті μόνης ἡμῶν ἐδει τῆς ἐκεῖνος φωνῆς).
Гр. Наз. ХІ в. 29.

ЕДИНАКОВЪИ: — Попу же черньцу и миранину попу
единаково правизо достоинъ быти. Кинпр. м. посл. ил.
Ав. 1390 г.

ЕДИНАКОНРАВЬНО — Пал. XIV в. 7.

ЕДИНАКЪИ = КДИНАКЪИ — одинакій: — Кдинакы
грѣхы. Нзб. 1073 г. (В.).

— единодушный: — И цѣловаша на Тръльку образъ.
Господень, яко вѣшъ — единакымъ быти с посадни-
комъ (= одинакымъ) — по Арх. сп.). Нов. І. 6781 г.
(по Ак. сп.).

ЕДИНАКЪ = КДИНАКЪЕ — μοναχός, пнокт.: — Анъ-
тишха кдинака лавры ойъ Савы къ Квставою пгоу-
меноу (Αντώχου μοναχού τῆς λάβρας τοῦ ἄββα Ἀδρα).
Панд. Анм. ХІ в. 308; т. ж. XVI в.

ЕДИНАМО — въ одно мѣсто: — Придоста едінамо (ἐπὶ
τὸ αὐτό). Дан. XIII. 14 по сп. XV в. (В.). Единамо
δымъ си верпімъ. Златостр. 54.

ЕДИНАЦСТВО — см. ЕДИНАЧЬСТВО.

ЕДИНАЧЕ = КДИНАЧЕ — еще, adhuc, ἔτι: — Не лиши
са ѓ похоти свока, единаче же (ἐπι) брашьною сощюю
во оустěхъ ихъ и гнѣвъ. Бжйіи възіде на на. Псал. XII в. LXXVII. 30. Аще бо и кдиначе бѣлымъ быльъ (ἐπι). Панд. Анм. ХІ в. (Амф.). Единаче бо не естподобнаше
его енскачномъ възъвати (οὐπω γὰρ ἐπίσκοπον ἤδη ὥσπερ καλλεῖν). Гр. Наз. ΧΙ в. л. 64. Единаче бо не могл
разлѣмъти (οὐπω γὰρ ἔχω γυγνώσκειν). т. ж. Бориса и
Глѣ(ба) оу сěєе держацю (кнажю), зане же ўдиначе
дѣтеска обѣста. Нест. Бор. Гл. 8: Почу единаче не
до крове противистеся къ грѣху подвзаляюцца (σύπω
γὰρ μέγισις αἰμάχος ἀντιλαχθέστητε πρὸς τὴν ἐρχόστιγν ἀν-
τιγωνοῦσενον). Кир. Тур. пис. Вас. (ср. Евр. ХІІ. 4).
Яко же видѣюомъ единаче дынюща, створихомъ
семоу цѣлобы (adhuc). Жит. Порф. 24. Мин. Чем. фебр.
292. — Ср.: Възьрѣвъ же на ўа и видѣвъ, оужасесса,
тако единаче живи скъть. Сурп. р. 29. Въдовници коки
оубозъ сынъ иночадъ ўдиначе съсъы. т. ж. 31.

— впрочемъ, все таки, однако: — Обрѣте Θамура
оумъртна матерія же свою единаче живех (τὴν δὲ ρη-
τερὴ τὴν ἔχοτης ζωσχν, тamen). Жит. Θεκλ. ΧІ в. Кдин-
наче бо обѣ оунъ тѣломъ. Нест. Бор. Гл. 12. Рука же
кна единаче пребываше суха. т. ж. 51. — Ср. На-
родоу же многоу вѣрованъшоу оустрѣмшаса и съкроу-
шиша коумира и крѣштисаса; прокъ же ихъ ўдиначе
не покорашите са по динаволовѣ сиѣ. Сурп. р. 26.

— Кдиначе ли и въ без оума кесте (ἀρχὴν καὶ ὑμῶν ἀσύ-
νετοί ἐστε). Мъ. XV. 16. Юр. св. п. 1119.

ЕДИНАЧИТИСА — см. СОЕДИНАЧИТИСА; ср. ОДИ-
НАЧИТИСА.

810

511

ЕЛИ — ЕДИ

**ЕДИНАЧЬСТВО** — согласіє: поити въ единачнєство —
быть за одно, соединітія: — Піс не пойдєте в еді-
начєство (= одиначєство — по Арх. сп.). Нові. І. 6856 г. по Ак. сп.; Нові. ІІІ. л. 6855 г. Аще наша
къра лучши, и вы пойдѣте въ нашу вѣру, и будем
пс за единъ человѣкъ, или не пойдете въ единач-
ство, и азъ хошію итіи на васть. Нов. І. 6856 г. (по
Ак. сп.) Ты бы съ нимъ взялъ миръ и въ единацтвѣ
быть. Посовієство. Смєф. воєв. Волош. 1498 г. — Ср.
НЕЕДИНАЧЬСТВО — несогласіє; ср. ОДИНАЧЬСТВО.
— simplicitas? — 1 Мак. II. 37. (Оп. I. 126).

**ЕДИНЕМЪЖИЦА** = **КДИНЕМЪЖИЦА** — жена одного мужа: — Гърлици са угодобно поустінелюбіи и кѣдинемоужиці. Жит. А. ч. Бож. (Златосту. ХІІ в.).

**ЕДИНЕНИЕ** = **КДИНЕНИЕ**: — соединеніе, согласіе: —
Тщацесе блюсти единение ДСКА ТЕВ'ЕВОСТІ ТОВ'ЕВОС-
РГТОС). Еф. IV. 3. (В.). **Кѣдиненціемъ** Бжікцімъ насла-
жююцесці Мін. 1096 г. (сем.) 164. Съборникъ кѣди-
никъ (евѣстъ, unitas). Гєфр. Крм. Крво. 68. Въ едине-
ніи вѣры. Илар. Зак. Блаа. Пи кѣдиненція пізмѣта тво-
рaще (тѣн' евосві). Гр. Паз. ХІ. в. 9. **Кѣдинникъ** хра-
нити вѣрѣ. Жит. Ед. Ст. 125.

**ЕДИНТИ, ЕДИНЮ** — соединять: — Едино црѣтво въ
тръхъ съвършенѣхъ охвостаємъ... бе ст.мѣса едино-
ній, безъ расхода разлючаемыі (хвѣххуотвѣ нюом-
гъні). Ю. екз. Бог. 53.

**ЕДИНТИСГА** — соединить: — Новгородицъ съ вокупни-
шася и единицася ст. Новоторжки. Нові. IV. л. 6880 г.

**ЕДИНИЦА:** — Единица числомъ (тѣн' евосх'і ђрів'оν). Геор. Ам. 227. Проновѣдана Трію единицю существомъ. Пересел. л. 6496 г. — См. **ЕДИНЬНИЦА**.

**ЕДИНИЧЬНЬІЯ** = **КДИНИЧЬНЬІЯ** — прилаг. отъ ед-
ница, — одинокій: **Кдиничьнокъ** житікъ. Жит. Еод.
Ст. 37.

**ЕДИНОВОЖЬСТВЬНЬІЯ:** — Тропцу нераздѣльну, едино-
божествену. Илар. Злак. Влаа.

**ЕДИНОВАТИ, ЕДИНБЮ:** — Свопит. изволеніемъ присно
единовати къ Бог'ю. Ю. екз. Бог. 262.

**ЕДИНОВИДЬНЬІЯ** = **КДИНОВИДЬНЬІЯ**: — О кѣдино-
родныхъ и кѣдиновидныхъ хъ. Изб. 1073 г. 2.34. Дожгъ,
единовиднѣе сы батрать. Сиала. Ант. вопр.

**ЕДИНОВИНЬСТВО:** — Ода и Сына и Стѣо Дѣа едино
же Бѣ, паче Стую Трію въ единоchinство Сюю и Дхоу
въ: носимома. Ю. екз. Бог. 83.

**ЕДИНОВЛАСТИК:** — Съ же единовластія, а не бечи-
стна има (сюндєспотєхъ). Гр. Паз. ХІ. в. 367.

**ЕДИНОВЛАСТЬСТВО:** = **КДИНОВЛАСТЬСТВО**: — Нѣда
оюбо къ Бѣству възьримъ... и къ кѣдиновластьємъ.
Ю. екз. Бог. 84.

**ЕДИНОВОЛЬНЬІЯ** — припадежацій къ ересен моноо-
литовъ: — Ираклію прелілено въ еретицъ, едино-
вымыхъ изволіеся (тѣн' юндєдєлтєнъ). Геор. Ам. 286.

**ЕДИНОВОЛЬСТВЬНЬ:** — Еще при є сборѣ извінася
единовольственѣ съ Сергіемъ и Павломъ. Турискімъ,
пже съ нимъ. Ю. митр. посл. Калм. 216.

**ЕДИНОВЪРИК** = **КДИНОВЪРИК** (Амф.). — ю. о. п. г. тіхъ: —

**Кдиновѣръкъ** Бѣйе припимтіе. Панд. Ант. ХІ в.
(Амф.).

**ЕДИНОВЪРЬНИКЪ** = **КДИНОВЪРЬНИКЪ**: — Не боуди
лѣкъ, посюхъ на свои гражданинъ, сирѣчъ на свои
кѣдиновѣрникъ (επ' τον' ὁρπόστον). Панд. Ант. ХІ в.
93. **Кдиновѣрникъ** же си не излихвои ни злата, ни
всего житіа. Шрол. Фина. ХІІІ в. Л. 20. Поганий бо...
не оубиваю единовѣрні своїхъ. Серап. сл. 5.

**ЕДИНОГЛАСЬНО** = **КДИНОГЛАСЬНО** (нар.): — Да еди-
ногласьно поемъ та, Вѣдчєе. Мин. 1096 г. (сем.) 151.
**Кдиногласьно** поюще (συμφώνως μελοδούντας). Ирм. ок.
1250 г.

**ЕДИНОГЛАСЬНЬІЯ:** — И бѣша чѣбци мнози единогънѣ.
Сл. Фил.

**ЕДИНОГЛАСЬНЬ:** — Единогънѣ же рекопа. Сказ.
Афрод. д. 1300 г.

**ЕДИНОГОВЪИНЬІЯ** = **КДИНОГОВЪИНЬІЯ** (Амф.) —
εὐβρейς, благоговейный: — Азъ же п кѣдиноговѣнни
чрынъи много плахакомъса, бѣ бо сильно видѣник
(εὐβρεῖς μοναχοῖς). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.).

**ЕДИНОГВЬВ:** — Аріі Хрепта единогъбъ євѣша мнѣвъ
(μοναχοῦν). Жит. Андр. Юр. XLIV. 178.

**ЕДИНОДВЪРЬНИЦА:** — Въ единоверницю привед,
трамоты вземъ оу него (εἰς μοναχοῦν). Геор. Ам. 353.

**ЕДИНОДВШИК** = **КДИНОДВШИК** — юроюχιχίζ, unan-
imitas: — Помытьіе ваше кѣдинодшікъ. Ефр. Крм. Крво.
57. Прилѣжнокъ кѣдинодшікъ. Ефр. Сир. ХІІІ в. (по
Рус. п. — посінѣшность).

**ЕДИНОДВШЬНО** = **КДИНОДВШЬНО**: — **Кдинодшійно** по-
страдающа. Мин. Празд. ХІІ в. Единооумно и едино-
душно. Полик. посл. (Пам. Печ. 11). Со братома сво-
пма с Романомъ и ст. Давыдомъ единодушно ко Хри-
сту Бог'ю притече. Ип. л. 6683 г.

**ЕДИНОДВШЬНЬІЯ** = **КДИНОДВШЬНЬІЯ**: — Върета
кѣдинообразна стѣнімъ кѣдинодшіна. Мин. Празд.
ХІІ в.

**ЕДИНОДВШЬСТВО** = **КДИНОДВШЬСТВО**: — Зане же
приско кѣсть и токцьство соціства, и дѣтелства, и
хотѣнѣа, и правою кѣдинодшіствъ. Ю. екз. Бог. 80—81.

**ЕДИНОДЬНЬНЬІЯ** — юθημερός: — Чіто и дρουγτία
единодшілъ творши сѣаты (χυθημερόν πλάστις
αγιος). Гр. Паз. ХІ в. 293.

**ЕДИНОДЪРЖЕЦЬ** = **ЕДИНОДЪРЖЕЦЕЦЬ**: — Единодър-
жецъ бытъ земли своен. Илар. Зак. Блаа.

**ЕДИНОДЪЛИНИКЪ**: — Съ нами кѣдинодшіникъ. (noster
cooperator). Жит. Ойфър. Мин. Чет. кон. 170.

**ЕДИНОЖДЫ** — въ одинъ разъ: — Н отлі того мона-
стыря возвратіхомъся въ градъ, зане бо не мочно
всего дозрѣти единождымъ. Смєф. Нов. 1347 г.

**ЕДИНОЖИТЕЛИНЬ** = **КДИНОЖИТЕЛИНЬ**: — Молящи
кѣдиножителна того премімѣ единообразна того съ-
творити (ut eum secum in eisdem vitae institutis eru-
diret). Жит. Еод. Сик. 26. Мин. Чет. апр. 26.

**ЕДИНОЖИТЕЛЬНЬІЯ** — юродізіτος, convictor, solitarius
(М.): — Носѣщение единосінно и единоножітельно...
Панд. Ант. ХІ в. л. 214.

812

813

ЕДИ — ЕДИ

814

ЕДИНОЖИТЕЛЬНЪ — одиноко: — Ев. в.Ст. 11. Единомотельнъ (живанне). Прол. йок. 21 (В. П. 131).

ЕДИНОМЕНЬИ: — Единоментна добродѣтли. Мин. 1096 г. (сент.) 108.

ЕДИНОМЕНЬНЬИ — єдиноменънѣ: — О сты-
меньшемъ и единоменѣмъ оглаголении. Изъ.
1073 г. 234.

ЕДИНОИЧЬ — єдиномичь — семel (М.): — Радость
єдиномъ подобаясь. Несл. ХІ в. 135.

ЕДИНОКОЛЬНЬИ: — А гнѣвъ єй сійянаго по истинѣ врага пренести на единокогійныя. Ю. ск. Бол. 222.

ЕДИНОМАТЕРЬЦЬ — отъ той же матери рожденья: —
Брата единоматерица. Ю. скз. Бол. 281.

ЕДИНОМОЦЬНЬИ — одинаковый по могуцеству: —
Единопосущественъ, единопотѣнникъ, единопослѣнникъ,
единомоцнью тѣнсьі силюю. Кир. Конст. Сл. на
Срыт. Мин. Чет. феєр. 24.

ЕДИНОМЪДРЬНО — єдиномъдѣрно — єдиномъ, единомысленью (Амф. Прим.): — Нединомоудръно славить. Мин. окт. Нов. ХІІ в. Нединомоудръно пѣнными ве-личакъз. Прим. ок. 1250 г. (по Син. сл. 1311 г. — єдиномтісельно).

ЕДИНОМЪЖИЦА — см. ЕДИНЕМЪЖИЦА.

ЕДИНОМЪІСЛИЕ — єдиномъыслие — єдиномъ, ина-
німітаς: — Нединомыслие да боудеть. Ефір. Крм. Ан.
34. Обновити єдиномысліе (єуєюєнє). т. ж. Конст.
посл. Нединомысліе (тє єуєюєю). Панід. Ант. ХІ в.
(Амф.). Противитиса єдиномыслію. Жовт. Фед. Сл. 671.

ЕДИНОМЪІСЛИТИ — єдиномъіслити, ЕДИНОМЪІ-
СЛЮ — мыслить одинаково: — Исповѣдно якъ о
єдиномъіслящихъ (єуєюєюєюєнє, concordis). Ефір. Крм.
Крв. 53.

ЕДИНОМЪІСЛИНИКЪ — єдиномъісЛИНИКЪ — єдинъ
гєєю, инапміє (М.): — Имѣти єдиномыслінкі. Жат.
Фед. Сл. 104. И нача со единомысленникіи своии до-
мыніятися, како и что сотворити. Након. л. 6716 г.
(ІІІ. 298).

ЕДИНОМЪІСЛЬНО — єдиномъісльно: — Неди-
мельчно зовѣста. Мин. 1096 г. (окт.) 13. Нединомыльно
оукрасвѣнасла. Мин. Празд. ХІІ в.

ЕДИНОМЪІСЛЬНЬИ — єдиномъісЛЬНЬИ — єрою-
бѣюєтєю: — Единомысліномъ оунцвальнемъ (єроюбѣю-
єтєю). Панід. Ант. ХІ в. (Амф.). Нединомысліная соу-
жієтела. Мин. Празд. ХІІ в.

ЕДИНОМЪІСЛЬНЪ — єдиномъісЛЬНЪ — согласно: —
Нединомыслѣнъ хранити (єуєюєю, consonanter). Ефір.
Крм. Ник. 20.

ЕДИНОМЪІСЛЬСТВО — єдиномъісЛЬСТВО — єур-
воіх: — Иде же бо страхъ Бѣйи, товъ и любы, и єдин-
номыслѣство браты. Панід. Ант. ХІ в. л. 202; т. ж.
ХІІІ—ХІІІІ в. 118.

ЕДИНОНАЧАЛИЕ — єдинома-чалие: — Чѣльность
єдиноначалие проповѣдалъ кес. Мин. окт. Нові.
ХІІ в.

ЕДИНООБРАЗЬНЬИ — єдинома-ОБРАЗЬНЬИ — єроюбро-

гоз, solitarius: — Котікъ єдиномообразно. Ефір. Крм. 2¹
Ник. 22. Нединомообразна подобынка. Мин. окт. Нові.
ХІІ в.

ЕДИНОПЛЕМЕНИЕ — єдиномплеменіе — го єрою-
бѣю: — Врази къ єдиноплемкніж. Панід. Ант. ХІ в.
(Амф.).

ЕДИНОПЛЕМЕНЬНЬИ — eisdem gentis (М.): — Колико
бо дѣлъжи есть единоплеменныемъ и единочысть-
нымъ. Гр. Наз. XIV в.

ЕДИНОПЛЪТНИКЪ — єроюєюєю: — Не дѣлъжі кемъ
помытѣти зълѣбъти на единорожденкѣ и единоплътѣ-
никъы. Панід. Ант. ХІ в. л. 114.

ЕДИНОПРИСНОСВЩЫНЬИ — см. ЕДИНОПЪСВЩЫ-
НЬИ.

ЕДИНОПЪСВЩЫНЬИ — єдинопресвѣщыныі: —
Нединопресоущьное Бѣйство Ойа и Сія же и Дха.
Мин. окт. Нові. ХІІ в. (въ Мин. окт. Нові. 1370 г. —
єдиноприпресоущьное).

ЕДИНОРАСЛЬНЬИ: — Разоумільно видьно... єдинство
въ единорасльною Трію простирапіонце. Мин. 1096 г.
(окт.) 33. Оумъ и слово дія бестелесенна еста еди-
нораслена (єроюєю). Діоптр. Фалил. ХІ в. (Он. П. 2.
459).

ЕДИНОРОДНИКЪ — єдинороднікъ — єроюєєнє: —
Съюстрадати и съюпоболѣти съ єдинороднінкъ и
єдинотѣснінкъ. Панід. Ант. ХІ в. 108.

ЕДИНОРОДНЬИ — єроюєєнє (М.): — Единороднія
оєю соуть кілько же под. тѣмъ жєе оглаголанікмъ
подчинімѣтъся, ректѣше кілько же скѣть подъ слѣшти-
кмъ такожде же по о пѣнъхъ. б. оглаголаніхъ. Изб.
1073 г. 234. Имѣти... попеченіе о единородныхъ
дунахъ вашихъ. Наказ. на управа. мон. XV в.

ЕДИНОРОЖДЕНИЕКЪ — єроюєєнє, cognatus: — Не дѣлъжні
кемъ помытѣти зълѣбъти на единорожденкѣ. Панід.
Ант. ХІ в. л. 114.

ЕДИНОРОЖЬЦЬ — єроюєєроєю, однорогій. Козм. Инд.

ЕДИНОСЕЛЬНЬИ: — Стъ единосельна (єроюєєхію).
Мин. сенъ. Нові. ХІІ в.

ЕДИНОСИЛЬНЬИ — єдиносильнѣи — ассе potens
(М.): — На єдиносильнѣя соудъ (х. т. єроюготоюєюгтєю,
adversus contumaces). Ефір. Крм. Крв. 100.

ЕДИНОСЛАВНИЕ: — Единославникъ, единомоцнь-
ною тѣнчѣтъ сплою. Кир. Конст. Сл. на Срыт. Мин.
Чет. феєр. 24.

ЕДИНОСЛОВІЕ — єдинословіе: — Нединостовіе
оумъ стъпракть. Сб. 1076 г.

ЕДИНОСОВІЕ (В.): — единая ипостась. Гр. Наз. ХІ в.

ЕДИНОСТОЛЬНИКЪ: — Единостольникъ... тѣнчѣсъ сп-
лою. Мин. Чет. феєр. Кир. Конст. Сл. на Срыт.

ЕДИНОСТОЛЬНЬИ — єдиностольнѣи — єроюєро-
вєю: — Цвєсарєска выса єдиностольна. Гр. Наз. ХІ в.
(В.).

ЕДИНОСВЩИЕ — єдиносвѣщи: — О єдиносвѣщі...
Ойа и Сія и Стго Дха. Панід. Ант. ХІ в. (Амф.).

ЕДИНОСВЩЫНЬИ — єдиносвѣщыны —
Единосущна Ою. Ю. скз. Бол. 51. Нединосущны бо

115

ЕДИ — ЕДИ

и ик творени сенг. т. ж. 66. Единопечьноуе: Троп-  
пх. (призъяемъ: брооо billion τρίαλα). Панд. Ант. ХІ в.  
(Амф.).

ЕДИНОСЪЩЬСТВО — брооо billion. Гр. Наз. ся толк. Ник.  
Ир. XIV в.

ЕДИНОСЪПЦЬСТВЬНЬИ — см. ЕДИНОМОШЬНЬИ.

ЕДИНОСЪВЪТИК = КДИНОСЪВЪТИК: — Ничтоже бо
тако кръпо на единомъыськ иже чръствѣ къ Бу,
како же о Возъ киностовѣтик (συρφωνή). Гр. Наз.
ХІ в. 242.

ЕДИНОСЪМЪСЛИТИ, ЕДИНОСЪМЪСЛЮ = КДИНОСЪМЪСЛИТИ: — Кдиностыслансе. Мин. 1096 г. (окм.) 97.

ЕДИНОСЪМЪШЛЕНИЕК — бр. о. ока: — Единостышле-
ние к. л. лавлять. Ир. Наз. ХІ в. 367.

ЕДИНОСЪНДЬНИЕКъ — см. ИНОГДЬЦЬ.

ЕДИНОСЪСТАВЬНЬИ: — Но тако еретикъ. Савелип еди-
носътавно и треписнто. Никиф. м. посл. Влад. Мон.
о Лат. 161. Въсполътъ вес... единосъставноумо Сло-
боу пѣ побѣдною. Мин. Празд. ХІІ в.

ЕДИНОСЪНЬНЬИ — бр. о. б. н. о. о.: — Посѣщенне еди-
но-съно и единоніетельно есть странноюбъж и нище-
любъж, таже бо есть трепранемо тврѣдо, паче же
свѣтлійник трысѣнънъ. Панд. Ант. ХІ в. л. 214.

ЕДИНОТЪЛЕСЬНИЕКъ = КДИНОТЪЛЕСЬНИЕКъ — б. о. б. о.: — И сл. соболѣти съ кинородынкъ, и к. динотълесникъ, и к. динохарьствникъ, тѣмъ бо благоғодітесь Бъ. Панд. Ант. ХІ в. л. 108.

ЕДИНОТЪЛЕСЬНЬИ — бр. о. б. о.: — Единотълесьныхъ пхъ
братъ. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.).

ЕДИНОМЬМИК = КДИНОМЬМИК: — бр. о. о. о.: — Отъ кого
начатъка объсть съставъ пашеп дройльбѣ, ректы к. диноумак и ст.ъкоупакнѣ (б. р. п. о. о.). Гр. Наз. ХІ в. 51. Вѣроу балю да слѣюдеть въ к. диноумпи и въ к. дин-  
пою любви. Нест. Жат. Осод. 28. Едином'міе въ  
187. Ідъж единооумье, ту пощен'е свѣтитъ ї в'чѣ  
ненавѣс'я. Пан. сб. 95.

ЕДИНОМЬСТВОВАТИ, ЕДИНОМЬСТВЮ: — Преста-
ните отъ раздоровъ и разлученіп, совъкуплѣашье, еди-
ноумствующею, прочему перковъному чину съгласно
славу да всымастье. Посл. Пна. Псков. 1382 г.

ЕДИНОХОТЬНЬИ: — Ираклии единохотъыпъ. Изъ
1073 г. 265.

ЕДИНОХРЪСТЬНИЕКъ — бр. о. б. о.: — см. ЕДИНОТЪ-
ЛЕСЬНИКъ.

ЕДИНОЧАДЬИ = КДИНОЧАДЬИ = КДИНОЧАДЬИ =
Единородный, unigenitus, μονογενής: — Дъщи к. дино-
чада бѣ емоу. Лук. VIII. 42. Остр. св. Пусти бо сна
свого к. диночадаго. Нест. Бор. Гл. 3. Единочадын
Снаъ и Слово Бъже и Бъ. Ю. ск. Бои. 22. Единочадыи.
Пал. XIV в. 33.

ЕДИНОЧАДЬНЬИ — единородный, unigenitus, μονογε-
νής: — Посъла Бъ. Сна. свого единочадьнааго. Ю. екз.
Бои. 329.

816

ЕДИНОЧАСТЬНЬИ (Амф.) — μονομερής, состоящій изъ
одной части, простой: — Въ единочастьнѣ ризоу
(εἰς μονομερὴ χιτῶνα). Панд. Ант. ΧΙ в. (Амф.).

ЕДИНОЧИСЛЬНЬИ = КДИНОЧИСЛЬНЬИ: — Яко оу-
тазнѣнъ Трпѣклымъ Ебйемъ рачениемъ тота к. дино-
численныя огражді дѣ вныя поюша предъложилъ кис,
бінъ. Мин. 1096 г. (сент.). 164.

ЕДИНОЧЬСТЬНЬИ = КДИНОЧЬСТЬНЬИ — бр. о. б. н.: —
Отъ к. диночыстьныхъ грътани (бр. о. т. г.). Гр. Наз.
ХІ в. 75.

ЕДИНДЪ: — Сіи бо въ мори живѣть въ островѣ,
тѣ чіхъ единдѣ имъ жить възлазъ къ нимъ. Упър. 22.

ЕДИНъ = КДИНЪ — одинъ, μονος, unus: — Аще бо
к. дино ти к. дино, то како не дъвок; аще ино ти ино,
то како не дъвок. Изъ. 1073 г. 244. Единого троего
Ба. Мин. 1096 г. (сент.) 59. Въ пропахъ въ азъ к. дин-
ного слова (εὐν). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). А пле
крадеть любо конъ, любо волы, пли къѣть, да аще
будеть единъ краъзъ, то (три гривны?) гривноу и
тридесятъ рѣ занъ платитъ емоу. Р. Прав. (по Ак. сп.).
Единъ бо есть Оцѣ не родънъ. Ю. еск. Бои. 67. Едина
власть и сдина тажде, не три подобны къ себѣ.
т. ж. 81. Единъ же Изяславъ сынъ Васильковъ по-
звони свопми острыйм мечи о шеломъ Литовскія,
притрепа славу дѣ ду своему Всеєлаву. Сл. пак. Игор.
одинъ и тотъ же: — Тъіда оуже... бѣ аховѣ себѣ, въ
к. диномъ храмѣ (б. о. στ. γο). Гр. Наз. ХІ в. 39. К. диного
къєстъства дѣ ла (б. о. συ. σλ. τ). т. ж. 139.

— общій: — А попове едпъ хѣ бѣ ядще ї во еди-
номъ мѣ етъ живѣше, п 8 кого братъ, пли сынъ, и тѣ
потому ж. пожалований обѣ дѣ тъ. Ара. Мен. Тем. 1267 г.

— нѣкоторый, quidam: — К. дина рабыни (μίχ). Мв.
ХХІІ. 69. Остр. св. Матерь его, съ едпѣ мь учени-
комъ тому предъстоянчю. Кир. Тур. 29. Однъ к. дин-
ного пришать (οἶον ἰδεῖον). Прм. ок. 1250 г.

— одинокій: — Единъ же изъ ропни жемчужну душу изъ
храбра тѣ ла, чрезъ злато ожелеріє. Сл. пак. Игор.

— Единою дішю и едпѣ мь оумомъ (uno animo et eadem alacritate). Жат. Норф. 78. Мин. Чем. δφωρ. 316. Быти
к. динѣ мь оум. мъ (ποσχά λευρόμεν μίχ, ήμαν volun-
tatem). Нипол. Антихр. 39. (Апок. XVII. 16). Всево-
дѣ тъ, же, не хотѣ того, оже сн братья ст.ъкупна въ
еднну мысль, послѣ къ Давыдовичема. Ип. л. 6650 г.
по единомъ — подробно: — Подобакъ по единою
о немъ повѣ дати (λεπτομερέστερον, subtilius). Иппол.
Антихр. 48.

ЕДИНОЮ — одинъ разъ: — Оучи к. динюж... п все
разърати. Изъ. 1073 г. К. динюж и двашъ дѣ тны съяна
(άπαξ). Панд. Ант. ХІв. (Амф.). Единою въ чиницкій
въ причить (άπαξ, semel). Ефр. Крм. Халк. 7. Не
к. диною, пъ многажды. Уст. ХІІ в. 22. Она купель
многы пріимающи, а единою ицѣ лане, п тоже не
всегда, пъ с. диною лѣ та. Кир. Тур. 45.

— однажды: — Придоша бо к. диною Варази близъ
мѣ ста, иде же лежаста подъ землею погребена; и яко
к. динъ въ ступивъ, томъ часѣ огнь ишедь esser гроба

817

ЕДИ — ЕДЪ

сажеже нозъ кго, и скочь нача повѣдати и, и нозъ поз-
каза дружинъ опаленъ. Іак. Бор. Гл. 114. (Созомень)
кдинюю градыш сквозъ градъ, оуздъ пища. Жит.
Найф. ХІІІІ. 62.

— только: — (Латине) въ привую недѣлъю поста ма-
санусть и масалонусть единою творять. Никфі. м.
Носл. Влад. Мон. о Лам. 159.

— разомъ, вдругъ: — И тако кдинюю (жа) вса претер-
захуся, и людемъ зовущемъ курѣеленсопъ. Іак. Бор.
Гл. 147 (Числ.).

единоп: — А на обѣдѣ не ястя ей маса, ни молока
до осмаго дни, нъ кдиноп. Вопр. Кир.

во едино: — И пана по чужеп землѣ, ни въ двое, ни
во едино, ни себѣ покоя не дахъ, ни братіп. Грам. иш.
Анъ д. 1147 и.

единъ къьжюдо — каждый: — Камо единъ кожно ихъ
идеть. Прог. Жит. Ю. Бюосла. 1.

единъ тъжде — одинъ и тотъ же: — Едина власть,
и дина таще, не три подобны къ себѣ. Ю. екз.
Бой. 81.

единъ самынъ — одинъ и тотъ же: — О кдиноп самоп
внигъ (бътєр міхъ кхі тѣхъ хѣтѣхъ; де una cademque causa;
Ряз. — за кдиною и той же винно). Ефър. Крм. LXXXVII.
69.

единъ на десате — ёндехх: — Кдинъ же на десате
оученикъ идоша въ Галилеяхъ (оі дѣ ёндехх μαχησται).
Мъ. XXVIII. 16. Остр. св.

единъи на десате — ёндеххто: — Въ кдиннжі же
на десате годинъ пшьдъ (пєрі ді тѣн ёндехъхтѣн ўрхъ).
Мъ. ХХ. б. Остр. св.

едина мѣра — десатичная часть драхмы или дина-
ріа (Амфі. Юр. св.).

См. ЕДЪНЪ.

ЕДИНЪДЕ = КДИНЪДЕ = simul, łyбъ, вмѣсть: — И на-
пасется въкъьль вълкъ съ агнцемь... и юнецъ съ
лавьомъ единѣдѣ напасется. Ис. ХІ. 6 (Умъръ). Епп-
скоюшомъ кдинѣдѣ съкоупяшемъсѣа въ Антохии (бюу-
хъотнѣпѣнътвъ). Ефър. Крм. Ант.

ЕДИНЬНИЦА = КДИНЬНИЦА — единица (число): —
Число оубо, рекъше кдиньмица, дъвоица, троица и
прокаіа числа. Изб. 1073 г. 232.

— божественное единство: — И съприста решити Тропин
клапанѣса въ кдиннйци и кдиньници въ Троицѣ. Изб.
1073 г. 21. Кдинъ бо ксть Снъ Бжии, и Снъ чѣчъ
въ послѣдѣкъ дьнни бывъ, иже кдиньмица той, иже
и троица незьдана же и присносджшыла. т. ж. 244.
— См. ЕДИНИЦА.

ЕДИНЬНЬИ = КДИНЬНЬИ: — Мьнъ хоудок видѣнны
кдиньное приложи отъшьстик, иже бо посредѣ ма-
тежь живыи и разоумѣти вбсѣнаіа хота, не помьнить,
тако въ търнии сѣймоек отъ того подавлажьтесь. Изб.
1073 г. 34.

ЕДИНЬСТВИТISІА = КДИНЬСТВИТISА — соединять-
ся: — На трок разлоучая трончыскына оутвари (лики
ангельскіе); ти быти прьвоую рече о Бзѣ соющоу

присно и въ мѣдъ и бе среддѣта кдиньствѣнѣла.
Ю. ск. Бой. 115.

ЕДИНСТВО = КДИНСТВО — unitas, еюцтъ: — Тыщанъ
подати кдиньствовъ (юцтъ, unitati). Ефър. Крм.
Гр. 94. Кдинство божьства знакомъ босѣловѣ лен
въ лиц Тріці. Мин. окм. Нов. ХІІ в. Кдинство ксть
двоі начало. Ю. скз. Бой. 41. Тако кстьствѣнныя
кдиньствъмь многобожныя прелѣсть погыбаетъ. т. ж.
47. Кдинство кдиньствовкъ и оудалкнык помылѣы
нѣкъына пъ волкю насажать. Жит. Осод. См. 98. Пртага
Тріе въ кдинствѣ покапакма. Триод. пост. ХІІІ—
ХІВ 6. 139.

— тѣ ёюндъ, принятіе монашества, постриженіе въ мо-
нахи (Голубъ): — По единствѣ раздѣлати имѣніе свое.
Корм. Моск. Дух. Ак. — См. ЕДИНЬСТВОВАТИ.

— simplicitas: — Кдинство. Мак. 1. Пі. 60 (Ол. І. 126).

ЕДИНСТВОВАТИ = КДИНСТВОВАТИ, ЕДИНСТВОВЮ
— присоединяться (?): — Крыстьпісъя водою же и
дъюмъ и соугоубь къ Г'є' ед(и)ньствовемъ. Ю. екз. Бой.
259. Съ невещественнымъ бесѣдусші свѣтомъ и тому
единствуеші безъ средства. Соф. єр. 6970 и. (ІІ. 84).
— ёюндъ, принять монашество, постричься въ мо-
нахи (Голуб): — Не можеші поститися ни единь-
ствовати. Никон. Панд. са. 20. На дѣтех единствовавъ
(при дѣтахъ постригшійся) можеть и по единствѣ
раздѣлити имѣніе свое (бъ ёпті παισι μονάσας δύναται
χαι ρετά тѣ ёюндъ σι δελεῖν τὴν οὐσίαν σύτου τοῖς ἀδίοις
παιδί). Корм. Моск. Дух. Ак. л. 53.

— Кдинство кдиньствовкъ и оудалкнык помылѣы
нѣкъына и волкю насажать. Жит. Осод. См. 98.
ЕДИНСТВЫЙИ: — Суть же въ менѣхъ и числа:
единствено, двоствено, множествено. Ю. екз. Грам.
(Галлайд. 168).

ЕДИНСТВЫЙНЪ: — Покланасмѣсъа на дѣпццахъ единь-
ствѣнъ, а не двоицкы. Ман. 1096 г. (окм.) 31.

ЕДИНБЪ = КДИНБЪ: — Аще бо кто бєрщеть чер-
норизца, то възвращацьтесь, ли кдинѣпъ, ли свинью,
то не поганьскы ли се ссть? Пов. єр. л. 6576 г.

ЕДМА — болотина, болото, болотная земля: — Отъ
Огашки рѣчки по ручеп, промежъ едами верхные
и нижные. Дух. Новы. и Дов. XIV — XV в. Промежи
двѣма едмами. Новы. разд. гр. XV в.

ЕДМИЩЕ: — Тѣкъ сель пожни, п едмища, и страдныя
земли, и лѣсъ, и ловища. Дух. Новы. и Дов. XIV—XV в.

ЕДН... — см. ЕДБН...

ЕДЪ = ДДЪ — вм. тадъ — см. ДДЪ.

ЕДЪВА = КДДВА — только что, vix, μύγις, μόλις: — Се
дъхъ кемкъ и... п едъва оходить отъ нкго (μύγις).
Лук. ІХ. 39. Остр. ев. Кѣдъва же еймою приншьдѣшь
(μόλις ойν ἀλθόντι, сим vix venire acquevisset). Пат.
Сим. ХІ. в. 33. И ту бывшую матвѣ за ню кѣдва нѣколи
прозрѣ. Несм. Бор. Гл. 50.

— едва, на силу: — Едва кто честь положитъ (μόλις,
vix). Златостер. 53. Едъва съ таготою срдца прин-
шьдѣна патоен 860 и тридесетньоек лѣ имѣлъ въз-
драстенно. Жит. Осод. См. л. 61. Едва й научиша

818

52

819

ЕДЪ — ЕВО

грамотѣ. Пол.к. посл. (Пат. Пец. 2). Дапло же
едва оуіде. Нов. І л. 6743 г. Едва уепѣваху живін
мертвыхъ опрятовати. т. ж. 6925 г. (по Ак. сл.).
Мѣногіймъ неразоумна кѣдва облѣта (δύναμπτα).
Нинпох. Антихр. 1. Едва разоумна (δυνάπτα, captu
dificilia). т. ж. 23. Онъ же свирѣлии и жестокіи
едва совратися отъ злѣа си мысли, и сніде на за-
прось по 10-ти тысячъ златыхъ Венедицкыхъ, окупа,
и едва сталъ на пол. 6-ти тысячъ златыхъ Вене-
дицкыхъ. Посл. матр. Θεοд. Нов. и Пск. 1464 г. —
Ср.: И тако мнозні многійми лѣты едва стѣрали іи
пъсмѣнъ. Храбр. о письм. 191. Кѣдва же ставши
матежь. Супр. р. 22. Потрасъ имъ рѣкоші кѣдва а
стави глагола. т. ж. 25.

едъва нѣкъгда: — Отъ метъникъ едъва нѣкъгда самъ себе обличи (ρόλις ποτέ). Еφρ. Κρμ. Κρω. 138. — Ср.: И едва нѣкогда въ себѣ пришь (Сарвиль), и вѣ- рова въ Хӑй и крѣтися ў енкіа. Отеч. 9.

— Ср. **ОДЪВА** — Ср. Чеш. jedva (Штитти); Срб. юдва; Бяг. кѣдвам.

ЕДЪНАТИСІЯ: — Всі королеви и всі хрестіянскій государеве... еднаются и готовятся и хотѣли бы на-
противъ поганъ. Посолысть. Стеб. воев. Волоши. 1498 г.

ЕДЬНО — **БѣДНО** — вм. **бѣдно**. См. **Бѣдно**.

ЕДЬНОГЛАСІЕ: — Бѣгть и писти. Иє Ха Га Сіха нашг, посѣтившій стую црѣкъ Разаньскую ъ совокуплѣніе сбирающі сѣ едногѣсельмъ ї дхомъ мірно. Вѣровавшѣ Хѣ й бітъ Стму Дху. Риз. Крм. 1284 г.

ЕДЬНЪ = КДЬНЪ — то же, что еднѣ — одинъ, unis: —
до възглашенія црѣла отълѣкавшѣе світажшіхъ
кіднѣ отъ сжботѣ, кже кѣсть недѣла. Изб. 1073 г. 195.
Иже по молитвѣ транезинѣ и едну пѣсіеть, яко же
сутъ уставъ, да поклоніе 20. Θεοд. Студ. Ост. 198.
— Ср.: Агриколан воівода глагола: кѣдо отъ
двою прѣдтежитъ вамъ. Супр. р. 51. Кдинъ бо отъ
кѣдного, кѣдою прѣждѣ вѣка родися и пакъ единъ
отъ единоя, такоже вѣстъ, кѣдинъ раждастѣса. т. ж.
177. — См. **Кдинъ**.

едьною = кѣдною — одинъ разъ: — Мы же готовы
кемъ за Христово исповѣданием не тѣчли кѣдою
оумѣти, нъ и тѣлежитами. Супр. р. 80.

ЕЖАТИСА: **ЕЖАЮСЯ** — Вм. **лажатися**: — Аже боу-
дѣсть, рече, человѣкъ сжалася. Вопр. Кир. (по сл. Моск.
Госуд. Древ. XVI в.). — Ср. **лажатися**.

ЕЖЕ — средн. р. мѣстон. изже.

ЕЖЕ = **ИЖЕ** — если: — **Нже** малѣмъ (дѣтамъ)... то
**нѣтоу** бѣдѣ. Вопр. Кир.

еже бы — если бы: — Оуле бы было, сже бы... Гр.
Нис. о Меа. Мин. Чет. фєєр. 122.

— чтобы: — Они же заткоша уши свои, сже бы не
слышати. Тверск. л.

ЕЖЕ — то же, что неже — нежел: — Прѣждѣ сже
ндръватися (πρὸ τοῦ ἀκοπτυλθῆναι). Псат. СХХVIII.
6 (Норов.).

ЕЖЕГОДОВЪ — то же, что ежегодъ — каждогодно: —
А въ Вотчую землю слати княземъ великимъ еже-

годовъ по старпѣ. Дол. ир. Нов. съ в. к. Ив. Вас.
1471 г. (Собр. І. 29).

ЕЖЕГОДЪ = ЕЖЕГОДЬ — ежегодно: — А въ Водц-
скую землю слати княземъ великимъ ежегодъ, по ста-
ринѣ. Дол. ир. Нов. съ в. к. Ив. Вас. 1456 г. Оброку
за таможныі откупъ имати... по тридати рублѣвъ
да по осми рублѣвъ ежегодь. Тамож. Всѣгъ. ир. 1563 г.

ЕЖЕДЕНЪ = ЕЖЕДЕНЬ — ежедневно: — А Гурмызъ
есть на островѣ; а ежедень попмасть его море по дво-
жды на день. Аван. Никит. Ежедень и нощь 4 мѣ-
сяца. т. ж. Посылаютъ ежеденъ. Никон. л. VII. 285
(7065 г.).

ЕЖЕНЕДЬЕЛЬ — ежеднѣльно: — Торгъ ежеднѣль по
вся дни. Тамож. Всѣгъ. ир. 1563 г.

ЕЖЕВТРЪ — каждое утро: — Купаю ежестрѣ въ прудѣ.
Нис. и. Алекс. Мих.

ЕЖЬ — ἐχίνος, erinaceus: — Ежи на патрѣхъ ен въгнѣз-
датс. Соф. П. 13 (Биаб. 1499 г.). Не звѣръ въ звѣ-
рѣхъ сеж, не рыба въ рыбахъ ракъ. Сл. Дан. Зат.
— Лит. czys; Др.-в.-Н. igil; Люнеб. gisse (juse) — Schwein-
igel; Нъ. Igel; Гр. ἐχίνος.

ЕЗА КАКО — тоже, что еда како (?) — что бы не (?): —
Оумъ весь съдѣржаше ѕ чоувьствии оудроучалъ ойбо
и проякъ плѣти, еза како себе не достопно въсприна,
пакъ же Ебѣпк съмотренік мѣншѣсть быти. Жит.
Θεο. Ст. 56. — См. **ЕДА**. — См. **Изв. Ак. VI. 178**.

ЕЗВА — см. **ЗВА**.

ЕЗГБЛА — назв. птицы, cœculus (М.): — О дикихъ лю-
дехъ, о птицы езгулп, о еднорогѣ, о крещеніи. Ка-
поник. Цар. XVII в. № 191. л. 317.

ЕЗДРЫІ ДВОИ КНИГЫІ — libri duo Esdras, пъхъ книгъ
Ветхаго завѣта.

ЕЗЕРО = **КЗЕРО** — озеро, λύρνα, lacus, palus: — Прѣ-
ладѣмъ на онъ полъ озера (τῆς λύρνας). Лук. VIII. 22.
Остр. св. Вѣра бо благодатная по всеп земли распро-
стрēс... и законное сзеро пресліше. Илар. Зак. Бла.
Сіп словеса азъ Данилъ писахъ въ заточеніе на Бѣзѣ
озерѣ, и запечатавъ въ воску, и пустихъ во езеро.
Сл. Дан. Зат. Избпна Нѣмці Псковѣчъ на миру, и
гость во езерѣ, и ловецъ на Наровѣ. Псков. І л.
6831 г.

сзеро горацек, езеро огньок — геенна: — Въвер-
жено боудеть въ кзеро гораще (въ Мет. — въ кзеро шг-
ненок; въ Гал. — въ гесену). Мө. V. 29. 30. Ев. 1307 г.
(Мат. Буса. 33). Неже шбѣ роуце имоющи пти въ
кзеро гораще. Мр. ІХ. 43. т. ж. Въ кзеро шгньо,
не оугасающее. Мр.ІХ.45. т.ж. Повиненъ ссть кзеру
огньну. Ев. 1409 г. (Мат. Буса. 42). Въвръжено будеть
въ кзеро горацек. т. ж. И пали" сзеромъ шгньномъ
(ύπὸ τῆς γεννῆς); Іак. ІІІ. 6 (Оп. І. 313). Кзеро огнь-
но. Прол. ХІІІ в. 196. — Ср. **ГЕОНА**.

— Рус. assaran; Лит. czeras; Р. озеро. — См. **ОЗЕРО**.

ЕЗОВЫИ = **ЗОВЫИ**: **Зововое**: — И тѣмъ людемъ
пришлымъ не надоѣ моа дань... ни вѣсче, ни **Зо-
вое**, ни побережное... Жал. ир. Ниж. в. к. Дан. Бор.
1110 — 1417 г.; Жал. ир. в. к. Вас. Дм. Си. Бла. м.

820

821

ЕЗО — ЕЛЕ

822

1423 г. Отвелъ есмъ село Спасское игумену Леонтью митрополичю, земли, и селища, и пустоши, и части Ђзовые. Купн. 1453 г. март. 29.

**ЕЗОВЬНИКЪ = ЗОВЬНИКЪ:** — Ни становщики, ни Ђзовники не ђздять ни по что, ни Ђзу имъ (людямъ монастырскимъ) не бити, ни лугу имъ не косити. Жал. гр. Ниж. кн. Ал. Ив. Благ. м. 1410 — 1417 г.

**ЕЗЪ=КЗЪ=ЗЪ=** — рыболовная застава: — Далъ есмъ и Ђзы на Днѣстръ... а ту не надобѣ ни одному Чанковцю собѣ Ђза чинити. Жал. гр. Казим. Польск. п. 1340 г. Болшимъ людемъ изъ монастырскихъ селъ... Ђзъ бити и вешнеи и зимнеи. Уст. гр. м. Кипр. Конст. мон. 1392 г. Придалъ ксми стму Ю" на Сомници землю з бортью, борть по великую дорогу по Соменьцо озеро, на Оуле в реце землю з бортью, на Витебскомъ рубежи землю з бортью, на Наче в реце землю з бортью, на Лисне кзъ и остье. Зап. при кн. Ев. чт. И. П. Библ. д. 1400 г. А въсхочетъ сынъ князь Семенъ Ђзъ себѣ забити на Волзѣ, ини себѣ ђат запетѣть, ниже Городца. Дух. Вл. Андр. 1410 г. А большимъ есмъ судномъ дошли до моря, ино стало на усть Волгы на мѣли... да судно есмъ взадъ тянули до езу. Аван. Никит. Се язъ Касіянъ, игуменъ Кирилова монастыря, Пречистои въ домъ купилъ есмъ въ Островскомъ Ђзу полночи у Ондрѣя у Борисова; а далъ есмъ полтора рубя Новгородкие. Купн. Кирил. мон. 1448—1468 г. А Борокъ также и съ деревнями и съ пожнями..., также къ Борку въ Ђзу въ Шубалскомъ три ночи, да въ озерѣ Ягорбскомъ кереводъ, да въ затонѣ участокъ и въ Мяковскомъ Ђзу полночи, купилъ есмъ у игумена у Іева. Купн. 1453 г. март. 29. У Мяковского Ђзу залогъ на сей сторонѣ Шоксны. т. ж. И съ тое Заягорьскее волости ямскихъ денегъ не платить... А за ямские денги... бити имъ царевъ... езъ Цылинскою... А у того езу съ одну сторону рѣки Шексны берегъ Ивановского помѣстъи..., а съ другую сторону рѣки Шексны берегъ покосы. Олешинского помѣстъя... А въ томъ езу двадцать восмь козловъ; а выходить въ тотъ езу йѣсу большого на козлы восмьдесятъ деревъ семи сажень, да на переклады къ навалу сто двадцать деревъ двунадцати сажень, да на грузила и на суковатики середнего йѣсу девяносто деревъ семи сажень... Вып. Вълоз. пис. кн. 1585 г. — Ср. Хрт. jez, zajezili, zaiza.

**ЕЗЪЧИНА (?):** — Присягаю Богу... въ томъ царя Менглигиреевою душею и господаря моего и князя езывчиною. Посольств. Каз. к. Польск. (Мух. сб. 24).

**ЕИ=КИ=УЗІ=ДА:** — Именны ли въроу семоу? Гла'кмоу: ки Ги, азъ въроўк (уі). Ю. ХІ. 27. Остр. ев. Еп. Ги, нъ и пси ядять (уі хоріе). Златостр. сл. б. Хочещи ли сравъ-быти? ки, рече, Господи. Кир. Тур. 45. Шы рече: ки (уі). Жит. Сим. Урод. Ки, злѣи. Никон. Панд. сл. 15. Ки вѣдѣ, тже моіл. т. ж. Хочещи ли да изгорить? (отвѣша:) ки, рѣхъ ти. т. ж. сл. 45. Свокю

ли волею приступакихъ кн. Бу? ўвѣтъ, еи, оче. Нози. чин. XIV в.

— ессе: — Еи се жена твоя Срара родить (vzi, ессе). Вып. XVII. 19.

— Еи, Біко, просвѣти ми оутробкъ и всѣ оуды твокіхъ волеікъ. Панд. Ант. ХІ в. л. 184. Еи, Бе... помитоў раба свога. Жит. Кондр. ХІ в.

еи еи — ваі: — Бѣди же слово ваше ки ки, ни ни (ёсто дѣ о лоғуі ўрѣнъ ваі ваі, ой ой). Мов. V. 37. Боуди же вамъ, рече: яже еи еи, и яже ни ни. Панд. Ант. ХІ в. л. 133 (Так. V. 12).

— Еи еи припълъ ксі сѣмо, да ма оубикши. Жит. Ниф. XIII в. 75.

**ЕКЛИСИАРХЪ** — ecclesiarcha: — Преподобноуоумоу оцію нашемоу Стефаноу, еклиснархоу тъгда соющю Нест. Жит. Θεοδ. 14.

**ЕКЛИСИАСТЪ = КЕЛИСИАСТЪ** — Ecclesiastes — одна изъ книгъ Ветхаго Завѣта: — Не возможеть чѣвкѣ гіти и не насытитса око зрѣти, оухо слышанна, ръ Клисиясъ. Іак. Бор. Гл. 111. Клисиясътъ же гіть о батащихъса лихвами или обидою. Проа. Фина. XIII в. № 20.

**ЕВЕСАПСАЛМЪ = КЕСАПСАЛМЪ** — шестопсалміе: — Конча ексапсалмы и видѣ, яко послани суть погубити его. Пов. бр. л. 6523 г. (по Ак. сп.; въ Лавр. сп.: оксапсалма; въ Радз. сп.: епсалмы). По кончанніи ксапіма (=др. оксапімомъ). Никон. Панд. л. 29 (Синод.).

**ЕВЕСАРХЪ** — exarchus: — Аште ли къто обидимъ кость отъ свокого митрополита, прѣти са кму предъ еаархъмъ строкнила (παρὰ τῷ ἐξάρχῳ τῆς διοικήσεως; apud primatem dioceses). Ефр. Крм. Халк. 17. Ексарха и поставиша мріо (ἐξαρχον τῶν ἐξεῖ μοναχστρίων ἐποιήσαν, praefectum monasteriorum). Θεοδρ. о Никт. Мин. Чет. апр. 59.

**ЕЕСИХОСЪ:** — Где хощеть быти салосъ и ейихосъ (въ под. ξέχος). Жит. Андр. Юр. VI. 29. — Ср. ВОГОЛИШЬ.

**ЕЕСОРІЯ:** — Оумлре Иоанъ въ еаории (in exilio, ἐν τῇ ἐξορίᾳ). Пат. Син. ХІ в. 169.

**ЕЕТЕНИЯ = КЕТЕНИЯ** — precum series longa, рядъ молитвенныхъ прошеній, принадлежащихъ къ богослуженію (ἐκτενὴ, ἐκτενής): — Ти тако бывакъ ектения и ушъпщеникъ. Тριοд. пост. ХІ в. И иже же и въ ектении вела того поминати. Нест. Жит. Θεοδ. 26. Абик творить ектеніе игоуменъ. Уст. ХІІ в. 17.

**ЕЕЪДИКЪ = СМ. ВЪСПОМИНАЛЬНИКЪ.**

**ЕЛЕ = СМ. ЕЛЬ.**

**ЕЛЕИ = КЛЕИ** — ἐλιον, oleum: — Мхдръна възмали селен въ, съсѣдѣхъ своихъ съ свѣтильникъ свониц Мов. XXV. 4. Остр. св. Оумастити лице клекмъ. Псалм. 1296 г. (= елешмъ. Псалт. 1397 г.). Земля маслична истачающи ела. Геор. Ам. 298. И не бысть како обалъство приложити, ни елена, ни привязы. Геор. Ам. по сп. XVI в. (В. II. 184).

**ЕЛЕЕТЕРЬ:** — Овы двери мѣдяны електеръ (, ήλεικτρούς). Сказ. сб. Соф. 13.

52*

24

ЕЛЕ — ЕЛО

824

ЕЛЕНЬ — cervus, ζληφοσ: — Τ8 елени срътошка. Ис.
ХХХІV. 15 (Упыр.). Ни стрѣлата защъ, ни гонити
алъници. Мин. сент. Нов. ХІІ в. 31. Елени
долиціа. Мин. сент. Нов. ХІІ в. Жаждеть елень къ
пючынникомъ водынымъ. Жит. Ата. Мин. Чет. с few.
72. Еленен Х. Сказ. св. Соф. 19.—Ср. алъния, оленъ;
Лит. elnas, elnis; Русе. alnetyer; Кимв. elain — сега;
Гр. ζωδδ, ζληφοσ. — Ср.: елень быстра не коню сестра.
Сшпр. Послов

ЕЛЕНЬ — прия. отъ. кинь, ξλάφον: — Килам" еленамъ
(νεφων των ξλάφων). Пъс. пъс. VIII. 14 (Оп. I. 74).

ЕЛЕФАНТЕСЬ — слонъ: — Мак. 1. VIII. 6. (Биаб.
1499 г.).

ЕЛИ — юли — ли, si: — Κли лъзъ кръщеноу быти (εἰ
δύναται βραπτισθήναι, an posset baptizari). Нат. Син.
ХІ в. 279.

— ели: — Ели Захария не пощадѣхъ (εἰ... οὐχ ἐρεισά-
ργη, si Zachariae non perpeci). Нат. Син. ХІв. 187.—
Ср.: Да кай лѣтъ и годъ нѣ намъ вѣдѣти, али вѣко
жомѣтъ вѣдѣти. Ю. екз. Шест. 1263 г. (Калайд.
149).

еап си: — Воле ели си того нечъстьнѣк, ели си чьто
того окаанѣ (δρα ἔστι τι τούτων ἀσεβέστερον, ἔστι τι
τούτων ἀσθήστερον). Кирил. Іерус. ХІІ в. 52. Ели си и
о семь писано (δραχ ζζι τούτο γέγραπται). т. ж. 149.

ЕЛИК = КЛИК = ЕЛИКИ = собир. отъ кль = ξλά-
τι: — И елине не бысть приклонно щраслѣхъ его.
Іез. ХХХІ. 8 (Биаб. 1499 г. Мат. Бусл. 51). — Кли-
п сонник. Ю. екз. Шест. 1263 г. 104.

ЕЛИЖКЬДЫ = КЛИЖКЬДЫ = ЕЛИПЬДЫ — сколько разъ, когда, quoties, δσάξις: — Елишьды аще потрѣба боудеть (δσάξις; quotiescunque). Ефр. Крм. LXXVII. 28. Елишьды не obrѣтаються посюоуси (о крещеніи младенцевъ), дѣлѣнно кѣсть си хръстити (δσάξις, quoties). т. ж. Трул. 84. Елишьды глыки свободныѣ бытии потлыскына страсти (δσφηρ λέγεις). т. ж. 201. Вас. Вел. Капшды же пристоупаше на ны брань шобѣдания, глаше дніаволоу:... покажю, тако ні тако можеши мене ставити щ молитвѣ. Жит. Ниф. ХІІІв. 15. Капшды на дѣн молашеса, толишды аньгель съхожаше. т. ж. 54.

елижьды аще — сколько разъ, quoties: — Съвѣко-
платиса братии елишьды аще большага потрѣба при-
зоветь га (δσάξις ἄν, quoties). Ефр. Крм. Крв. 95.

ЕЛИКАЩИ (В.) — δσαχως, quot modis: — Еликации же
первѣе, толикации же послѣди. Ю. Дам. перев. Ю. екз.

ЕЛИКО = КЛИКО — сколько: 1) по времени: — Богау ся
Монѣя ялико бѣ живѣ (δσον γρόνον ἔζη, quanto tem-
porè vixit). Иис. Нав. IV 14 по сп. ХІІ в. — 2) по
числу: — Безумнѣи же Стополк рѣ: юлико же Ла-
хонъ. по городомъ, избиванте. Як. Бор. Га. 101.—
3) по качеству: — Клико же имъ запрѣщаше, они
же наче излиха проповѣдаахъ (δσον). Мр. VII. 36.
Остр. ев. Нотъцімса елико по спѣ наение
прочихъ и въсегда лѣтъ с вами Грѣкы, исповѣда-
ниемъ и написаніи съ клатвою извѣщаемую любовь

непревратну и непостыжну. Дог. Оа. 911г. (по Ип. сп.).
— См. ЕЛИЕЪИ.

ЕЛИЕЪ = КЛИЕЪ, ЕЛИКО — кто, что: — Аще тво-
рите ялико азъ заповѣдахъ вамъ (δσα). Ю. XV. 14.
Остр. ев. Клико не примѣть васъ, ни послоушають
васъ, исходаще отъ тѣдоу, отътрасѣте прахъ, иже
кѣсть подъ ногами вашими (δσο). Мр. VI. 11. т. ж.
Клико аще съважете на земли, бѣддеть съвязано на
йбс (δσα). Мв. XVIII. 18. т. ж. Все елико же въ
миръ семъ (εγκόσμος). Гр. Наз. ХІ в. 11. Клико слы-
маху словеса кго, ὥ слезъ не можаху ни словесѣ
рещи. Як. Бор. Га. 77. Клико бо аще изреку, не могу
достоино похвалити; нъ что реку или что възгію.
Нест. Бор. Га. 55. Исполниваите все, елико, гла-
голеть вамъ. Грам. Θεον. м. Черв. Ар. д. 1353 г.

ЕЛИЕЪИ = КЛИКЬИ — какой, quantus: — И вси,
клинко баше мно(ж)ство людин, и ни кдинт же баше
бе слезъ не бѣ щ радости же и веселия многа. Як.
Бор. Га. 146. На бъжіго Бориса мышлаше, како, кли-
кымъ образомъ погубити. Нест. Бор. Га. 14.

ЕЛИНА — см. ЕЛИНЬ.

ЕЛИНЪ = КЛИНЪ — paganus, язычникъ: — Сжитей
въ клинѣхъ. Изб. 1073 г. (Буса. 273). Нидове да са
блазнать, елини да смѣлѣться, а еретици да азыко-
божнѣть. Гр. Наз. Хв. 148. (Владимеръ) клинѣ же
вѣрою. Нест. Бор. Га. 6. Бѣ бо Плакида мужь пра-
веденъ и мѣтвѣ, клинѣ же вѣрою, яко же в житии
кго пшетса. т. ж. Пакъ же оувѣдѣхомъ бесовскаа
кще дрѣжаще шобычаа треклазныхъ клинъ. Прав.
митр. Кир. — Ср. ПОГАНЬСКЭЙИ.

ЕЛИНЬ = КЛИНЬ (?) — Клиню покланяемъся. Окт.
ХІІІ в. 106.

ЕЛИНЬ — еловый лѣст (Чер.) — Градъ же елиню
створенъ быстъ (по др. сп. елинюю). Ип. л. 6762 г.

ЕЛИНЬСКЭЙИ = КЛИНЬСКЭЙИ — Елинискій, Греческій: — Бѣ же и написаніе написано надъ нимъ къпиграми Елинисками и Римсками и Евренсками (ελληνικος). Лук. XXIII. 38. Остр. св. На5чны... всѣмъ... Елинискы" Сченіемъ, тако же я навыче въся, яко же ип еднѣ щ ніх навыче. Жит. Конст. Фил. 367.

— языческій: — Елинискыя жъртвы. Мил. 1096 г. (сент.) 94. Клинискыя баси. Мин. Пут. ХІ в. 46. Клинишеска клатвами елинисками (ελληνικος). Ефр. Крм. Вас. 81. Аще же не неправленіи боудоуть и по запрещеніи клинискыхъ спхъ хъитрості не оста- ноутъса, щ цркве... да щененоутъса. Нов. Корм. 1280 г. (Бусл. 382).

ЕЛИШЬДЫ — см. ЕЛИЖЬДЫ.

ЕЛЕМАНЪ — нижнее расширеніе полюсы сабань, дѣлав-
шесса для приданія большей силы удару (Сав.):
— Сабзя... отъ черена до елиана золотомъ наведена.
Ор. Бор. Год. 1589 г. 27. — Тат. елиман.

ЕЛОВЪИ: — ρά дѣбравы възаша сътворити тѣбъ слѣ-
мена елова. Из. XXVII. 5 (Мат. Бусл. 50). Възми

825

ЕЛО — ЕМА

собравъ тесъ древа, им же дѣлахъ бѣ кловыхъ
древъ. Книг. откр. Авр. (Сильв. ed. XIV в.).

**ЕЛОВЬ** — то же, что еловыць: — Еловы тафта червчата, кругомъ бахрана шолкъ лазоревъ съ золотомъ. *Оп. им. Бор. Фед. Год. (Др. Р. Гос. III. стр. ХІІІ).*

**ЕЛОВЫЦЬ** — лоскутъ, вставлявшійся въ трубку на вершинѣ шлема (Савв.): — Шеломы на главахъ ихъ аки утренняя заря, еловицъ жь шеломовъ ихъ аки поломя огняное пашется (=ловицъ — яловички). Мам. поб. (См. Рус. Истор. Сбор. III. 42; Кар. И. Г. Р. V. 76 пр.). — Тат. елоу — флагъ; ср. Гр. λόγος — гребень на шлемѣ.

**ЕЛОИ** = **КЛОИ**: — Различія мянѣша богы склшта: адонаи, и клои, и савашов. Плз. 1073 г. 244.

**ЕЛДРА** = **КЛДРА** = **КДВРЬ** — αλλορος, кошка: — Ещё и коркодолы, и зміа, п елоуры, и рыбы чтоюще. *Геор. Ам. 41. Клоуръ, рекше коуна. т. ж. 47.* — См. **КВНА**.

**ЕЛЬ** — abies: — Поверже отроча подъ елию (ύποχτυ ριχξ ἐλληττής, sub unam abietem). *Быт. XXI. 15 по сп. XIV в.* — Словоныскогъ шезра по вра(гъ), а на вразе камень, да на дрогой каме по вразе в верхъ, да на ель середи лугъ. *Грам. два. о тран. Кир. мон. 1395 г.* По елемѣ и по березамъ. *Отвод. кр. Кив. бол. 1482 г.* — Ель = ела; Лит. egle (eglius); Прус. addle; Польск. jodla.

**ЕЛЬ** = **КЛЬ** — сколь, quantum: — **Кль** далече отстоять въстоци отъ запада (χχλδοδοχ, quantum). *Плашт. ХІІІ. в. пс. СПІ. 12; Псатл. 1296 г. 218.*

**ЕЛЬ** = **КЛЬ** = **ЕЛЕ** = **ЕЛЬ** — едва: — Ель написаям. *Гр. Наз. ΧΙ. Β. (Β.)*. Разбопшницп оставшія мя в рапахъ **кль** жива. *Триод. пост. ХІІІ—ХІV в. 124.* Оставшія еле жива суща. *Псков. І. л. 6978 г.* — Ср.: *Оудари его крѣпѣко, ель жива стави.* *Геор. Ам. 1389 г. л. 324.* Яко еле живѣ томъ быти. *Отеч. 33.*

**ЕЛЬКРАТЫ** = **КЛЬКРАТЫ** — ὁσίχις, quotiescunque: — Самого надъ собою стояншта Бӑ вѣрои елькрааты, чьто твориши. *Сб. 1076 г. (В.)* **Клькрааты** хошета. *Иппол. Антихр. 47 (Апок. ХІ. 6).*

**ЕЛЬМА** = **КЛЬМА** = **КЛМА** = **ЕЛМА** = **ЕЛЬМА** же — такъ какъ, ἐπειδὴ, ὅτι, διότι: — Дроуже, даждь ми въ заимъ три халѣы: ельма же дроугъ ми приде съ пѣти къ мънѣ и не памъ чесо положити прѣдъ нимъ (ἐπειδὴ, quoniam). *Лук. ХІ. 5. Остр. ев.*; *Юр. ев. п. 1119 г.* 115. Елма же по мнѣ еси (ἐπειδὴ πρὸς ἑροῦ ἑι; quoniam quidem a me es). *Быт. XXIII. 13 по сп. XIV в.* Елма же тебѣ показалъ есть все Бѣ (ἐπειδὴ; quando quidem). *т. ж. XLI. 39.* Елма же словеса моя въ немь, паматіж поманѣ и, того дѣла потъщаха къ немѣ ( ἀγαθῶν οἱ λόγοι μου ἐν ἀγαθῷ). *Иер. XXIII. 20 (Упир.).* Елма же чинъ испылниться (ἐπειδὴ, quia). *Ефср. Крим. Крв. 93.* **Кльма** же слово Бѣки бес плѣти сы, облечеса въ стοюую плѣть (ἐπειδὴ). *Иппол. Антихр. 4.* Елма: гды, поневаж, ἀδα иле, тѣкъ много, зане. *Бер. Елма* оубо Бѣ на зем'ю прииде. *т. ж.*

— тогда какъ: — Како се ми боудеть, ельма же моудык не знаю (quoniam, ἐπεί). *Ю. екз. Бол. 230 (Лук. I. 34).*

— хотя: — Елма же дѣаше, яко всѣмъ одолѣю, видѣли чіка одолѣвающаго твоен всеи злобъ (ἐπειδὴ). *Злато-стр. с. 4.*

— хотя: — Елма же бо камыка нечювствѣнѣи чѣкъ (quando quidem). *Златостр. сл. 6.* Елма же бо казнию трѣбніка не бы сунуи (ἐπειδὴ). *т. ж.*

— послѣ того какъ: — Гм'отъ оубо цра Неръысскаго, елма же иногда воіва на Еладж... въсюе же яропетствю разгарахса (ἐπειδὴ). *Гр. Наз. ХІ в. 61.*

— съ тѣхъ поръ какъ: — Ельма ты еси почилъ, не взыде(ть) сѣкин наш (ἐχὴ ὅ, ex quo). *Иппол. Антихр. 17.*

— пока, quam, quamdim: — Ельма же къ отъюлоченоуоюму (не) приобщитать свои епіъ, къ томоу еп'юу да не приобщиташьса дроузни еп'и (ἐρ' (＝ ἐρ') ὅσον). *Ефср. Крм. Крн. 153.*

— Елма убо вариши яныця въ чистѣи водѣ, абне та, яка же есть и бываетъ чиста вода, така же и варена. *Геор. Митр. 314.*

**ЕЛЬМА**... тольма... — сколько... столько: — Ельма велии еси, то ма смѣрааса. *Панд. Ант. ХІ в. л. 99.* Тольма прѣболіе безоумиемъ, елма же хоудостнаа ихъ же са кланалѣть (τοσούτω... ὅσον, tantum—quantum). *Гр. Наз. ХІ в. 5.* О дѣші не печемъса тольми, **кльма** же, дроуже, дроузни ὡ испѣхъ са пекоуть. *Златостр. д. 1200 г.* Елма бо Хіи чствѣнши есть Мопсѣя, толма же и сѣдяшіи на столѣ... *Козм. пресв. о ерес.* Елма вели еси, това смѣри. *Бер.*

**ЕЛЬМА**... то — такъ какъ... то: — Да ельма же еси слоужьбою тов приалъ, то и се ми ноужда есть дѣлати. *Ю. екз. Бол. 6.* Елма бо ὅτατъ бы ὥ насть же-нихъ, то напрасно плачетъ оучернихомъся (ἐπειδὴ γάρ, posteaquam). *Гр. Нис. Мин. Чет. фευρ. 123.*

**ЕЛЬМА**... но — хотя: — Призри с йюсѣ ст'го твоіго на наш оубогълѣхъ, **кльма** же съгрѣшнихомъ, нъ ты оч'ти. *Як. Бор. Га. 110.* **Кльма** же не въдаху мнози Въшегородѣ лежаще ст'юо м'н'ку и с'ррию Хву Романа и Дѣба, но Гѣ не велаше такому скровну оубо в земѣ тантытиса, нъ тавѣ всѣмъ створи. *т. ж.* 113. Елма бо спинни древніи цріи... покѣшающіеся обидити цр'ковъ Бѣню и не взмогома, нъ самі ся погибоша. *Козм. пресв. о ерес.* — Ср.: **Кльма** дръзнъ на ма се сътворити ми, нъ виждъ, Господи, така имене твоіго ради се приемых. *Супр. р. 169.*

**ЕЛЬМІ** = **КЛЬМІ**: — **Кльми** бо рече. *Панд. Ант. ХІ в.* — Ср.: **Кльми** зѣло не извѣста кемъ, ти по истинѣ жтроба ма прѣдах. *Супр. р. 176.*

**ЕЛЬМІ** же (В.) — ἐπειδὴ: — Ельми же ми нѣпни. . глаголаахою. *Ю. Льств. ХІІ в.*

**ЕЛЬ** — см. **ЕЛЬ**.

**ЕМЕТА** = **КМАТИ**, **ЕМЛЮ** — брать, prehendere. — Аже кто коуны дакъ въ рѣзь... , то послуху яму ставити: како са боудеть радилъ, тако емую емати (＝имати). *Р. Прав. Яр. (по Син. сп.).* Аще познаеть кто, не емлеть его, то не рди емуу: мое; но рди ему тако: поиди на сводъ, гдѣ еси взялъ. *т. ж. (по Ак. сп.).* Но призвавъ Килны, и емъ, и даже мнѣ. *Пов. вр. л.*

826

827

ЕМА — ЕПИ

6605 г. И остави(ли) люди до тръетъяго ръза, оже
кмлеть въ ръзъ коунъ. Р. Прав. Влад. Мон. (по Син.
сп.). (Оже кмати скотъ (деньги) Варагоу на Ровсивъ
или Русину на Варазъ. Мир. грам. Нов. 1199 г.)
Кмати свои оу виновата. т. ж. А даръ, княже, тобъ
емати отъ тѣхъ волостии. Дог. ур. Нов. съ в. к. Мих.
Яр. ок. 1307 г.

— Рече айълъ: Небонъ моудрость мира сего ўродъ-
ство прѣдъ Бѣмъ късть; шишетъ бо са: къмын моу-
дрѣна въ лоукавъствѣ ихъ. Изб. 1073 г. 201.

— А язъ по немъ иду, емъля задъ дружины его. Лавр. л.
6684 г.

— Ср. ИМАТИ, ИАТИ.

ЕМАТИСА: — Василіи неволею емлется пъти. Нат. Печ.
сл. 10.

ЕМВОЛЬ = ЕМЪВОЛЬ — ходъ, улица, ём. р. хол. — Вышедъ
въ единъ ђголъ эмъола (єм. р. бод.). Жит. Андр. Юр.
VI. 30. На лѣби странъ емъюла на торгъ (єм. р. бод.).
т. ж. XV. 71. Шедъ въ смѣволы свѣщия подъ мо-
стомъ пподромія (той ёр. юк. ёз. в. ёр. бод.). т. ж.
LXVII. 243. Стрѣте въ эмъолѣ дѣтищъ стража. Жит.
Өд. Сик. Мин. Чет. агр. 511. — Ср. АМВОЛЬ, 8ВОЛЬ.

ЕМЕШЬ (ВМ. ЛЕМЕШЬ — ёр. рот. ров., арат. רומ.) — сош-
никъ: — И меча и емеся на рало (ун. н.). Діоптр. Фил.
ХV в. (Оп. II. 2. 460).

ЕМЗА: — Ту во гробѣ Господни есть три кресты ве-
лики: единъ аки свѣща горитъ, другіи курится аки
дымъ, третіи износпитъ изъ нея аки емза. Арс. Селун.
75.

ЕМВРДКЪ — верхняя дождевая одежда (Сав. 168): —
А на дорогѣ нволилъ великии государы надѣть емур-
лукъ, сукно малиново, для того что былъ, дождь. Вы-
ход. и. Оеод. 1677 г. 647. Никѣшка Борисовъ... вышедъ
съ архіересскаго двора за ворота, и лежатъ у воротъ
на лавкѣ два емурлука, и тѣ емурлуки онт. Никѣшка ст.
товарищемъ своимъ Миткою взяли, и одинъ емурлукъ
взялъ товарищъ ево Митка и сшилъ себѣ кастанъ, а
другон емурлукъ взялъ онъ Никѣшка и продалъ ево
въ Галицкомъ уѣздѣ, а взялъ за нево 23 ал. 2 денги.
Слѣдств. дѣл. 1690 г. — Ср. Татарск. ягмуръ — дождь.
(Сав. 168).

ЕМШАНЪ — ВМ. ЕВШАНЪ.

ЕМЬ = КМЬ — наст. вр. 1-е лицо един. ч. глаг. бѣти —
вм. ксмъ: — Гражанинъ кмь оньсічъ енъ (εἰμί, συμ).
Пат. Син. ХІ в. 282. И в дому своемъ, то я творилъ
емъ. Поуч. Влад. Мон. — См. Вѣти.

ЕМЬ = КМЬ — наст. вр. 1-е лицо миож. чпс. — вмѣсто
кcмъ = кcмъ: — Мъы, о влѣко, предани кмь блѣмъ
оцмь твоимъ в рупѣ твои. Нест. Бор. Гъ. 19. — См.
Вѣти.

ЕМЪСТВОВАТИ, ЕМЪСТВЮ: — (С) пренемоганіа гъти
миа са, емъствоваше собе (ἐπειδεγεν ἐχυτόν — удер-
жалъ себя). Сбор. XVI в. Син. № 204 (Оп. II. 2.
644).

ЕМЬЦЬ: — А отъ 12 гривной емъцю 70 коунъ, а въ
десятиноу 2 гривнѣ. Р. Прав. (по Ак. сп.).

828

ЕНДОМОНЪ: — Пришедшъ емъ въ ендомонъ. Жит. Оед.
Сик. Мин. Чет. апр. 519.

ЕНОХЪ = КНОХЪ — εὐνοῦχος: — ΚНОХЫ. Ю. Лпст.
XIV в. (Оп. II. 2. 200).

ЕНОХЪ — книга изъ числа ложныхъ (отъ Апост. за
пов.).

ЕНВАРЪ = ЕНВАРЪ — январь мѣсяцъ: — Мѣца еноуара,
просницца рекомааго (σινούρτος). Остр. св. 256. Мѣа
еноуаря въ ў. днѣ обрѣваникъ въ осмѣи днѣ Га на-
шего Иє Хӑ. Юр. ев. п. 1119 г. 215. Аще кто в ў днѣ
еноуаря на колядоу идеть... Гъ лѣ да покакаться у
хлѣбѣ в п водѣ. Уст. Крм. XIII в. (В.).

ЕПАНЧА — покровъ, полость при саняхъ: — Епанча
бѣла со строкою, подкладка зуѣв червчата, на неи 5
пугвицъ серебряны бѣлы, гладки. Оп. им. и. Ив. Вас.
1582—1583 г. 22. Епанча полстеная червяна, подло-
жена зуювю жолтю; на неи 8 пугвицъ хрустальныхъ;
петли шолкъ бѣлъ да лазоревъ. Конск. приб. Бор. Оед.
Год. 1589 г.

ЕПАРХИСКЕЙИ — прилаг. отъ епархія: — Епархии
скыи съврышенны съборъ (ἐπαρχίας τελεία σύνοδος,
synodus perfecta provinciae). Ефр. Крм. Ант. 18. Пи-
саныя епархискыхъ ейпъ (εν τῇ ἐπαρχίᾳ, provin-
ciae; въ Уст.—ωбластьныхъ). т. ж. Ант. 11. Отълоу-
чати соудѣмъ епархискымъ (τῆς ἐπαρχίας, provin-
ciae). т. ж. Конст. Нект.

ЕПАРХИА — ἐπαρχία: — По епархии ейпъ (Уст. —
ωбласти; ἐπαρχίᾳν). Корм. Ант. 17. Отъ свокнѣ епархии
(Уст. — ωбласти; ἐπαρχίᾳς). т. ж. Сард.

ЕПАРХИАНИЙ — принадлежащій епархіи: — Подо-
баетъ бѣти всѣмъ епархіянемъ (ἐπαρχίωτας, provin-
ciales). Ефр. Крм. Конст. Нект.

ЕПАРХЪ — ἐπαρχός: — Вѣсть епархъ посла..., яко
Русъ на Црѣгородъ идеть, и вратися пръ. Пов. вр. л.
6374 г. Епархъ градскъи. Жит. Оед. Ст. 115.

ЕПЕНЬДИТЪ = КПЕНЬДИТЪ = ЕПЕНЬДЕТЪ = ЕПНУ-
ДУТЪ = ἐπενδύτης: — Въ кпеньдитъ истинныі обле-
чеся (ἐπενδύτης, superindumentum, amicum). Мин.
Пум. ХІ в. 71 (ср. Иег. XXIX. 5). Ты въ кпень-
дитъ истинныі облѣчеся, и спеньдетъмъ прѣпо-
савъся, Ароуноу оуподобился п киндарю по чину
служилъ кесі Бōу (о Захарии). Мин. май XIII в. 42.
Сводъ епиндуτъ (ἐπενδύτη, penula). Муч. Оека. 3.

ЕПИЛЕПСИКВЪ — epilepticus (М.): — Епилепсиевы,
сирѣчъ, кои обдержани суть дѣтинцемъ. Лѣчби.
XVII в. (В.).

ЕПИСКОПИТИ = ЕПИСКЕПИТИ, ЕПИСКОПЛЮ — епик-
скопствовать: — Посла Полотьскую епискоупить. Ип. л.
6691 г.

ЕПИСКОПИЯ = ЕПИСКЕПИЯ — episcopatus: — Даль
съсм. сю свою грамоту въ епископию въ Новгород-
скую. Грам. м. Кипр. Нов. еп. Ю. 1392 г. Благосло-
вилъ ссмь и отпустилъ попа... изъ своей митропольи
въ епископию. Образ. отпуски. митр. свящ. XV—
XVI в.

ЕПИСКОПЛЬ = ЕПИСКЕПЛЬ — прил. отъ епископъ: —

829

ЕПИ — ЕРЕ

830

Въедашиа (Новгородцы назла) въ епъль дворъ. Нов. I л. 6644 г.; т. ж. 6650 г. — Ср. писѣпъль.

**ЕПИСКОПЪ = ЕПИСЕКЪПЪ = КПИСКОПЪ = -ěπіσκοπъ;**
episcopus: — Памъ етъмоу Проклую епфюу Костайнина града. Остр. съ. 254. Ияковъ Божии братъ епфскоицъ въ Иерусалимѣ. Изъ. 1073 г. 262. Да стражеть бо никто же васъ, акъ оубинца, или тать, или зъюдѣпъ, или акъ тоуже епфскшъ. т. ж. 66. Настуси словесныхъ овецъ Христовъ... епископовъ и попове. Илар. Зак. Ела. И рѣша епъши Володимеру: се оумножинаса разбопини; почто не казниши ихъ? Пов. бр. л. 6504 г. Ейшъ, и попъ, и пгуменъ (чтите), с любовью взпмане ў нѣ بلѣнѣе. Поуч. Влад. Мон. И се вопрана Климъ па-шего кпфскона ў Позотыскаго кпфскона. Ворр. Кир. Дыккономъ прежде прозвитера не входити въ сватлы шлать, ни попомъ, преже кпфскона. Прав. митр. Кир. Подобакъ же кфюю непорошньо быти, трезвыйко-у, цѣломъдрьноу, красельноу (= 2 пер. кроткъ), щюже-любію (= 2 пер. странполюбну), оучительноу, не-квасельникоу, не досадительноу, не сварливоу, не срѣ-бролюбивоу. Никон. Панд. сл. 35 (Исид. Шил.). Поклоны... ў Якова епфскоупа. Г'рам. Иак. Пол. ок. 1300 г. — Въ древней Руси епфскоицъ (и митрополиты) могъ быть назначенъ в. княземъ: — (Ирославъ) епъна постави Жидату. Пов. бр. л. 6544 г. Постави Ирославъ Ларишна митрополитомъ, Русина, въ стѣи Соои, сбравъ ейшъ. т. ж. 6559 г. — См. бисѣкъшъ, писѣпъ.

**ЕПИСКОПЬСКЕЙИ = КПИСКОПЬСКЕЙИ = прип. отъ епископъ:** — Кпископьское намѣстикъ (ěπισκοπης). Ефпр. Крм. Трул. 48.

**ЕПИСКОПЬСТВО = ЕПИСЕКЪПЬСТВО = КПИСКОПЬСТВО = episcopatus:** — Чѣсть епфскоицъства въспри-лати. Ефпр. Крм. Крв. 56. Помани, Г'гі, вьсеко кпфство правовѣрно правящихъ слово твокъ и пинти. Саўне. Нов. XIII в.

**ЕПИСТОЛИЯ = КПИСТОЛИЯ = -ěπιστολη, посаліе:** — Въписа къ нкмоу епфистолю велнкоу зѣло. Нест. Жит. Θεοδ. 25. Тоже тако обличаше того, отвѣга епфсто-лия пиша, посылаше томоу. т. ж. 25. Иже стѣшавъ епфса кпфстолю къ старѣншипѣ граду. Нест. Бор. Гл. 28. И сего ради пишъ еппфстолю сию послѣднемъ родъ свокемъ. Завшъ тис. Георг. Сим. д. 1157 г. Еп-столиже же яго книгъ е, таже оу насъ тѣкмо соуть. Жит. Θεοδ. Ст.

Епфстоліа о недѣли — книга изъ числа ложныхъ (отъ Апост. запов.).

**ЕПИТИМИНЬИ = КПИТЬМИНЬИ = прип. отъ епти-тиныя;** — Рекше кпфтымная обыль днѣевнаго ради ицѣлѣныя припмати подобакъ. Никон. Панд. сл. 47.

**ЕПИТИМИГА = ЕПИТЕМЫЯ = КПИТИМИГА = ЕПИ-ТЪМЫЯ = -ěπιτιρία, conditio civis (по означасть и то что -ěπιτιρίσις — наказаніе, пени = цѣна, ручаніе, и то, что -ěπιτιρίον — quaevis mulcta, poena delicto de-bita et imposita. Докажен. I. 429):** — Аще ли ключитса кому ў той лодыя в неи оубьену быти, или бьену быти ў на Русі, или взлати что либо, да повинны бу-

дуть то створшии прежерѣную епитѣмьею. Дол. Ол. 911 г. (по Ит. сп.). И епитимикъю того оутвѣрдіаше и отпюостыніаше. Нест. Жит. Θεοδ. 11. Аще ли начынеть кто часто ръпѣтати на задѣваючаго епитемию. Уст. Корм. ХІІІ в. (В. І. 262). Новѣръ же и казнити епитъмьами, ли нокопіемъ толиктѣмъ. Жит. Θεοδ. Ст. Инако бо потребно епитемъя усерд-ствующимъ даяти. Кирп. м. поса. ил. Аб. 1390 г. Минози бо ненѣгласы ієресви падшу повелѣварто. служити, давшу епфтемию. Псуч. священ. ок. 1499 г. Макова соў мѣста епитиміямъ, рекіше запрещеніемъ. Сбор. Кир. Блаоз. XV в. л. 43.

— См. ОПИТИМИГА.

**ЕПИТРАХИЛЬ = -ěπιτραχήλιον:** — Игоумен. вълюжить же епитрахиль. Мон. Уст. д. 1200 г. 17. — См. Reiske 183.

**ЕПИФОСИНЪ:** — Епипснитъ бо Елиныкъ речетьсм, или придоуцни, еже сесть грідоющаго вѣка (о хлѣбѣ тѣла Христова; -ěπούσιος — насущный). Ю. скз. Бол. 278.

**ЕПИФАНИК = -ěπιφάνειχ Χριστοο:** — Свіщенік епфра-никцмъ (τὸ ἀγαθὸν θεοφάνεια). Остр. съ. 260.

**ЕПИФАНИИ = -ěπιφάνειαи = изъ книгъ нов. закона (отъ Апост. запов.):** — Новаго закона книги... Епф-фаніи Кирьeкіі. Сказ. о книгѣ испинъ. и ложнъ.

**ЕПИФАНИГ = -ěπιφάνειαг.** — См. Reiske 145.

**ЕПОМИДА = -ěπωρίς, cinctum. Их. XXVIII. 6. XXIX. 8; т. ж. XXIX. 8. Епипмідоі препоясаяс. Мін. Пут. ХІ в. 71; Мін. ХІІ в. 80. (Жидовьскъі) кпомида — (Роускі) насовіць. Рнч. Жид. из. 193.

**ЕРАКЪ = ιεραχ, accipiter (М.):** — Пріємъ ераки и ви-плеве (іεραχχα). Ю. Злат. похв. ан. Павла. XVІ в. (В.).

**ЕРАТОНЪ = -ερχτενον:** — Въведоша и въ стѣи сратонъ (in sanctum sacrarium, εἰς τό ερχτενον). Папл. Син. ХІ в. 157.

**ЕРГАНЪ = КРГБАНЪ = органъ:** — Да не жрътвынааго оуго и гоусяльнааго гласа трѣбюошъ Бъ жъръти повелѣ и кръганъ играти, пъ немошти пхъ смотра и вѣтъ-шъна врѣдъ ясцѣлѣ. Изб. 1073 г. 161.

**ЕРДАНЬ = ἀρδάνον:** — сосудъ для воды очиститель-ной п для воды вообще.

**ЕРЕИ = см. ИЕРЕИ.**

**ЕРЕНГЪ = ЕРЕНКЪ = родъ сукна:** — Еренги болшне по Немецки пхототѣе карзан, а купили в Ругодивъ половинку по -ě. сопмковъ. Меншне еренги по Не-мецки ангелы карзан; а купили... половинку по -ě сопмковъ. Тори. кн. (Савв. 274). А государсва жало-ванья послано къ атаманомъ... 6 половинокъ еренку. Дъла Турецк. (Кар. И. Г. Р. Х. пр. 299). 111 поло-винокъ суконъ сренковъ, но з р. половинка. Отп. изъ Холмог. (Кар. И. Г. Р. Х. пр. 426).

**ЕРЕОСЪ = КРЕОСЪ:** — Возми... креосъ Фі скловъ (гρεως, ίρidis). Ихъ. XXX. 24 по сп. XIV в.

**ЕРЕСА = КРЕСА = йм. ересь = haeresis, отклоненіе отъ догматовъ православной вѣры:** — Бъ фарисей кресою оўчнікъ Гамалепла. Прол. И. Публ. б. л. 65. Кресу имуща Кутухову. т. ж.

831

ЕРЕ — ЕРЪ

— вообще заблужденіе въ отношеніи религіи: — Проклати въсю ересоу (πᾶσιν αἰρεσιν, omnes haeresis). Ефр. Крм. Лад. 7.

ЕРЕСОНАЧАЛЬНѣИ: — Онѣхъ ересоначалныхъ и злодыяственныхъ. Грам. митр. Фот. къ Псков. 1427 г.

ЕРЕСЬ = КРЕСЬ — αἰρεσις, haeresis, ересь, отклоненіе отъ догматовъ православной церкви: — Отъ кресни приходили (весь канонъ объ ерестикахъ). Ефр. Крм. Трул. 95. Много же (Латинъ) и въ великую ересь вступають. Θεοδ. Отв. Пз. 216. Второе согрѣшенье ваше есть, еже раздрѣшати постъ, Яковитьская и Арменійская есть ересь. Ю. митр. посл. Калм. А злѣе есть Македонскыя креси. Прав. митр. Кир. Исп. числи въ нихъ иконоборць ересь, и къто спхъ тъщальникъ начальници. Жит. Θεοд. Ст. Арменьская же ересь гнусѣшши паче всѣхъ ересен. Кир. м. посл. ил. Ав. 1390 г.

— вслакое заблужденіе въ отношеніи релігіи въ припятъ нравственности: — Ереси людъыла исошишла киста потокъ. Мин. 1096 г. (окт.) 97. Егъ. мытарство: всяка ересь, и вѣрують въ стрѣчю, въ чехъ, въ полазъ, и въ птичы гран, ворожю, и еже басни бають и въ гуси гудуть. Кир. Тур. 95. Въстания креси. Служ. Нов. ХІІІ в. И креси и пронырство възлагать ми въ срдце. Жит. Ниф. 1219 г. Не озурять лица Богина чьрньць и бѣльць, пже въ лихвою дакъ злато, аще ся не останоуть таковы кресп. Жит. Ниф. ХІІІ в. 140. Вслакола ереси (ісполнистеса). Пайс. сб.

— ср. ЕРЕСА.

ЕРЕСЬНѣИ = КРЕСЬНѣИ — прил. отъ сл. ересь, αἰρεσις, haeresis: — Художествомъ вѣръ стіи гордость лестную разорѣше, столюсетѣния раздрушили кисте кресьсныла. Мин. Чет. юл. XIV в. 80.

ЕРЕСЬСКЭИ — прилаг. отъ сл. ересь: — Жпръ ересьскыи и гнокнне. Мин. 1097 г. 32. Ересьскыи плъкъ. т. ж. 32.

ЕРЕТИЕ = ЕРЕТИГЪ — αἰρετικός: — Еретикъ чѣ отврантатпса. Сб. 1076 г. Вас. всл. Жидове да са блазнать, елини да смѣйтесь, а еретици да азтіколюбожькъ. Гр. Наз. ХІв. 148. Придоша Болгаре вѣръ Бухметцы ереспіга. Пересла. л. 6494 г. И рече Кузмице (Амбалу — убійцѣ кн. Андрея Боголюбскаго): О еретиче. Ил. л. 6683 г. О глучушашь соборныя апостольскія церкви, вся еретики мняще, святителя, и свяцениники, и вся клирики, и прочая люди христьяны... себе же токмо правовѣрныхъ мняще. Грам. п. Нила. 1382 г. Рѣкъте, еретици, гдѣ хопцете попа взяти себѣ? Носл. Конст. патр. Исков. 1388—1395 г. А синодиктъ ссь послалъ къ вамъ правып Царегородскыи, по чему и мы здѣеє поминаемъ, или еретиковъ проклинаемъ: и вы по тому дѣите. Кир. м. посл. Пск. дух. д. 1395 г. Не приими приношеніа въ церковь Божію отъ невѣрныхъ, ии отъ еретикъ. Поуч. свящ. ок. 1499 г. Аще етеру человѣку рчетъ: еретиче, да ударить и ножемъ; аще ли предъ судіи идеть, да подъиметь глаголавыи, еже есть было подъяти еретику и да тепуть его до-

брѣ. Зак. Грец. (Соф. вр. И т. 142). Лживыхъ книгъ не почитайте и еретикъ уклоняйтесь. т. ж. Обыскаша еретиковъ Колка Курицына и его совѣтниковъ. Псков. И л. 7013 г.

ЕРЕТИЧСКЭИ — прилаг. отъ сл. еретикъ — αἰρετικός: — ὁ εὐκαλοις еретичьскыла къзни. Мин. 1096 г. (сснм.) 101. Еретичьскыи же плъкъ... въспѣти. Мин. 1097 г. 33. Ни ученіа еретичьскаа держимъ. Илар. Зак. Елат. Соуть оубо нѣци въ хрістіанехъ, иже еретичьскаа дѣла дрѣжаще, и егда будет по заходу сознца, не даютъ ничто же отъ дому своего, ни огъ, ни съсоудъ нѣкаковъ, вънмають же и гласы кокошемъ, и враномъ, и инымъ пѣтцамъ, и сряща, глоѣще олы злы, олы добры, и зрѣніа сінци п лунъ и звѣздамъ, и зрѣнія скотомъ. Сбор. XV в.

ЕРЕТИЧСТВО — haeresis (М.): — Оурѣканне три: бладнею, и зелѣй, и еретическвомъ (одно изъ дѣль церк. суда). Церк. Усм. Влад. (по Корм. 1620 г.).

ЕРЕВТЪ = КРЕВТЪ: — ὁ сѣвера до креоута, рекъше до оуга. Жит. Ниф. ХІІІ в. 171.

ЕРИНЬНѣИ: — Ферези зенденъ ериннои цвѣть. Плат. Бор. Θεδ. Год. 1589 г. 13.

ЕРМИИ = КРМИИ — названіе планеты, Hermes: — На шестѣль же крмии. Изб. 1073 г. 250.

ЕРМИСЪ = КРМИСЪ — наименованіе одной изъ планетъ, Hermes: — Седми же планитъ сжть имена се: слѣньне, лоуна, зеуҫ, крмісъ, армъ. Изб. 1073 г. л. 250.

ЕРМОЛОИ — промологій (церк. книга): — Два ермology въ четверть на бумагѣ. Оти. Коряж. Ник. мон. XVI в.

ЕРМОСЪ = ЕРЪМОСЪ — прмосъ: — Пѣ ѳ. ермѣ. оцѣсти ма. Мин. 1097 г. 82. Каноны и срѣмосы. Діоптр. Флилип. XV в.

ЕРТВЛЪ = ЕРТОВЛЪ — одинъ изъ отрядовъ войска (?): — Приступша ертоуљ да передовонъ полкъ. Соф. вр. II. 415. Бяше же съ нимъ въ полкѣхъ воеводы: ертуль князь Юріи Шемякніи Пронскои да князь Федоръ Троекуровъ, цсредовонъ полкъ князь Иванъ... Пронскои... правая рука... а сторожевонъ полкъ князь Васплис Семеновпчъ Серебрянок. т. ж. 1552 г. (II т. 406). — Ср. Notices et extr. XIV. 1. стр. 3.

ЕРВСАЛИМЪ = КРОСАЛИМЪ — hierosolyma: — Не даи воли срдцѣ своемъ звыскати Рима и Ерлйма. Дуб. Сб. XVI в. Козм. Пр. XVI в. 311.

— дарохранительница, стоящая въ алтарѣ на престолѣ: — Ерусалимъ златъ (между украшеніями церквп). Ил. л. 6683 г. 3-е ерусалими велими велицен, иже отъ злата чиста, отъ каменъя многоцѣльна устрой. т. ж. Взялъ ерусалимъ церковныи и сосуды служебные. т. ж. 6686 г. Понесутъ свѣтозарныи іеросалимъ и припиди. Сказ. Акт. Нов. 87.

ЕРВСИВИ = КРВСИВИ — ἐρυσίβη: — ὁ рекомѣыл крвсиви, кже кѣть черьнило въ пшеници (ἐρυσίβης). Ю. Льств. XIV в. (Оп. II. 2. 202).

ЕРЪ — названіе буквы тъ: — Мужескому убо именю сврѣшеніе еръ скончаваетъ. Ю. екз. Грам. (Калайд.

832

833

ЕРЪ — ЕСТ

167). Навершает ером' двѣ плоти, и двѣ дѣші. Ю. Дам. кн. Фил. XVI в. запис. (Оп. II. 2. 320).

ЕРЪГАНЬ — см. ЕРГАНЬ.

ЕРЪМОСЬ — см. ЕРМОСЬ.

ЕРЬ — названіе буквы е: — Суть же нѣкая имен-шася бытие мужеска, приложеніе же къ спѣй различію являются женска, не бо азомъ скончаваются, но еремъ. Ю. екз. Грам. (Калайд. 168). Ты же пшип еремъ. Амф. XVII в. (Калайд. 199).

ЕРЬГАСТИРЬ — ёрғу�хстарын, рабочая компаня (Оп. II. 2. 118): — Аки в' монастыри в ерлыгастри възможешн сѣдѣти (ёв ёрғу�хстарыф). Ю. Злат. Ант. XVI в. (Калайд. 199).

ЕРАБИЦА — пёрдыз, perdix, куропатка: — Ерабицп гнѣ-здо (пёрдыхос). Иппол. Антихр. 55.

ЕРАВЬ — КРАВЬ — пёрдыз, куропатка: — Ты же тис петрѣви, и гоуси, и кръяб. Златостр. ХІІ в. (В.). Ерабъ въспѣ. Иппол. Антихр. 54. (Гер. XVII. 11).

ЕСЕ — ессе, ідоу (М.), вотъ: — Есе вода. Гр. Наз. ХІ в. (В.). — Ср.: Рече же пмъ: пѣдъте на дѣло, есе они нпвы протпѣх некопаны остажтъ. Супр. р. 27. — См. ОСЕ.

ЕСЕЕВЬ: — Кожухъ камка есѣевъ корень. Дух. кн. Ив. Бор. Вол. 1504 г.

ЕСЕНЬ — осень, autumnus; Прус. assanis; Гтө. asanis — время жатвы. — См. слѣд.; ср. ОСЕНЬ.

ЕСЕНЬНЬИ — прилаг. отъ сл. есень — осенній: — Въ есенное время (пер тө метопоров нор). Жит. Киріак. 35. — См. ОСЕНЬНЬИ.

ЕСЕТРЬ — см. ОСЕТРЪ.

ЕСМИ = ЕСМЬ — sum, εμρί. — См. ВЫТИ; ср. ЕМЬ.

ЕСМИРИИСМЕНЬ: — И даахв емоу пити есмириемено вино (въ примѣч.: по Рѣки есмирь, а по Латыни мерра, трава вемли горка, пельни и жочи гичае, и коли смѣсъ с вином, пно и прикѣшати не мочи). Мр. XV. 23 (Оп. I. 144).

ЕСМИРЬ — см. ПРЕД.

ЕСТЕСА = КСТЕСА — яйца дѣтородныя, шулята (В.):— А пже соуть тѣчых отрѣзалъ и кѣстес. Пзб. 1073 г. 208. — См. ИСТЕСА.

ЕСТОВАНИК — тө өшү: — Бѣше же слово не пѣя напа-чатокъ естована (төө өіііі). Аван. Алекс. сл. на Аріан.

ЕСТЬ — им. сущ.: ести и нѣты: — Дѣте же бор-скихъ, хто зачѣмъ не пріхалъ, и попѣстья и вот-чины за нимъ есть ли, и будетъ есть и сколько за кѣмъ четп, и въ которыхъ въ Московскихъ городѣхъ и жилыхъ, и что кому денежного жалованья пзъ чети или съ городомъ; а выпiroса про то подпинно велѣти написати на списокъ, и пересмотри всѣхъ, ести и нѣты, прислать къ государю, а по нѣтчиковъ пмъ, посылати отъ сѣе высылщиковъ въ городы иззъ, проноговъ; а высылщикомъ вѣлѣти тѣхъ нѣтчи-ковъ высылати въ Новгородъ на сѣхъ. Наказ. 1617 г. 84.

ЕСТЬ — названіе буквы е: — Суть же и въ среднемъ имени, не скончавающеся ономъ, но естемъ, яко же: солнце, оружіе. Ю. екз. Грам. (Калайд. 168). Нѣцы

пинтутъ: дапже намъ съ естемъ безъ добра, ты же пинши съ еремь, поставляя добрo въ среднѣн сине: дажѣ намъ... Алф. XVII в. (Калайд. 193).

ЕСТЬСТВИК: — Ти тако оцѣ виньи ксть сюю ест-ствiemь. Ю. скз. Бог. 68.

ЕСТЬСТВО — КСТЬСТВО — фуғіє, natura, оъбіє, substan- tia:— Естество ксть начало конгожьдо соущихъ, по-шьстья и мълчанія. Пзб. 1073 г. 224. Пако же дрѣбле пръкъ съѣнєю обѣздага шгньо естество. Мин. 1096 г. (сесс.) 12. Кѣстество възджысть похотѣ брани (й фуғіє, natura). Пам. Син. ХІ в. 210. Кена бѣ ксть-ствомъ (natura, ххтъ тѣн фуғіє). т. ж. 3. Чѣкъ сиза не во кѣстствѣ (ёв тѣ фуғіє). т. ж. 192. О кѣстствѣ слава (фуғієω, rerum natura). Ефр. Крм. Гр. Нис. 1. Не чьтѣтъ Дха съ Оцемъ п Сномъ, акъ тогожде естества и толаже чьетп (μρούσιος). Гр. Наз. ΧΙ в. 84. Объчан по, рече, въторок естство (фуғіє). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Чѣвчское кстество. Нлар. Зак. Бат. Петръ п Павыль тогожде кстества ксть. Ю. екз. Бог. 79. Якоже бѣсть кѣстствымъ всѣмъ. т. ж. 74. Не кѣстство речеші Бѣше, нѣ яже ксть о естествѣ Бѣши. т. ж. 37. По пьрвѣмъ же и бяжѣмъ естествѣ. т. ж. 17. Чьто ксть соущствѣмъ пли ест-ствомъ не довѣдомъ ни домъеслишъ намъ ксть. т. ж. 32. Кѣстство преходимок. Жит. Вед. Ст. 56. Сподо-бленіе словесъ собството естества показа (фуғієω). Зла-тостир. сл. 2. По естествоу гло, toy же инате дипо п въ и они (ххтъ тѣн фуғіє). т. ж. сл. 3. Кѣстство ноу-дити (фуғіє, naturam). Никон. Панд. сл. 30. Труа. 75. Кѣстества знати п любити равночѣсть. т. ж. сл. 16. Не беществунте пхъ (рабовъ), тако того же естества сү. Панис. сб. 199. Ю. Злат. Овъ соотѣствомъ и кѣстствомъ (фуғіє). Аван. Алекс. сл. на Аріан. (Шфъ естества (сынъ) есть. т. ж. 14. Естство жпвотнаго (й фуғіє). Козм. Инд. — Ср.: Тако естество сущааго, единѣмъ повелѣ-ніемъ пошедъ, еже въ быти и въ тѣн пріобрѣтеніе, гладыпъ п строннѣ проходптъ (й фуғіє). Ю. скз. Шест. 1263 г. (Калайд. 66).

— полъ, sexus: — Кѣстества ради (фуғієω, sexus). Ефр. Крм. Крв. 138.

— существо: — Кок кѣстство желаньно брака йська въмѣстити пмать. Златостир. ХІІ в. Яко ртуть... тако оубо и тѣло нашего кѣстества когда къ сроки части разливается. Пал. XIV в.

по естествѣ: — Посадивъ по естеству, меншую по-далъ, а бозьшую ближе у собе. Зл. циі. д. 1400 г. Пок. 1-й нед. пост.

ЕСТЬСТВОВАНИК = КСТЬСТВОВАНИК: — (С) кѣст-ствованна присносущаго (ёв тѣн упъюєω). Юнєст. Бог. поуч. ХІІ в.

ЕСТЬСТВОСЛОВИК = КСТЬСТВОСЛОВИК: — А тако же о вьсемь томъ кѣстствословнѣ послошан кго въ моудрости глаюшта, въ роцѣ Бѣши мы и словесе наша. Изв. 1073 г. 154. Аще еставшила творца я складотворца въ естовіловіе сведѣш. Геор. Ам. 44.

ЕСТЬСТЬВНИКЪ: — Соннй, коурогляреннй... естестве-

53

834

835

ЕСТ — ЕША

ни¹, мечтанія і іна соуть лоная. Церк. Уст. XVII в. (Рум. 717).

**ЕСТСТВЬНЬІІ** — фуцізо́з: — Естествънъ законъ. Гр. Наз. ХІ в. 302. Аште бо Бѣ естествънъихъ вѣтвии не поштѣдѣ, кда и тебе не поштадить. Панд. Ант. ХІ в. 124. За естествѣніхъ ихъ любѣве и троудѣ. т. ж. 238. Развѣ огнь творітво качьство бо есть-ствѣно щію. Ю. екз. Бог. 63. Лѣно есть естествъ-ныхъ щицѣ прелихвѣти (фуцізо́з, naturales). Злато-стр. 45. Естественны недугъ. Нов. І л. 6925 г. (по Ак. сп.).

— Обсьъникъы страдання естествъныя Хой. Мин. 1096 г. (сем.) 124.

**ЕСТСТВЬНЬ:** — Не сь дѣланіемъ прихода, акты прѣже, нъ естествънъ (уо̧гізо̧δες). Гр. Наз. ХІ в. 367.

**ЕТЕРЬ** = **КТЕРЬ** = **ЕТЕРЬІІ** — нѣкоторый, тіς., ἐτε-ρος: — Рабыній етера (τίς). Лук. XXII. 56. Остр. ев. Отроча етеро. Жит. Оск. ХІ в. Етеръ же законъ Халдѣсъмъ и Вавилонаномъ. Нов. вр. л. ввєд. (по Ип. сп.). Сѣдняема же има етеро время, рече егѣпецъ къ хромдю. Кир. Тур. Прити. о чел. душ. 139. И принесе ему етеру часть отъ страстинъ отъ Господень. Лабр. 6726 г. Ию же рече етеръ бобловый Гри-горъ. Конст. Бог. поуч. XII в. Оунчылъежнѣ моле оубѣждено бывшіе вѣрьныміи стерѣ чайкѣ. т. ж. Се етера жена. Мур'. Оск. 9.

— нѣкто, тіς., quidam: — Аще ктеру приключнѣтся судь (τιμν, cui). Исх. XXIV. 14. Етери же глаша, ако прежде всей твари бѣлла. Ю. екз. Бог. 115. Етера яже шабло-дѣствъма. т. ж. 105. Аще бо и бла знятся етери, слышаща Монеся глаголюще. Кир. Тур. Прити. о чел. душ. 137. Макарии етеръ (ἐτερος). Георг. Ам. 236. Етери почтиша... видаще стерѣя въ бестрашни. Зл. Цнп. д. 1400 г. Поуч. 1 и 2 нед. пост.

**ЕТЕРЬ** — ἐταίρος: — Етеръ Софронии (ó ἐταίρος μου, sodalis meus). Пат. Син. ХІ в. 145.

**ЕТЕРЬ** — сонт, χάθηρ. — См. **ЕТЕРЬСКЕЙІ**.

**ЕТЕРЬСКЕЙІ** — прил. отъ етерь = етирь: — Етерь-скаго теплотынааго пѣдлажнѣна. Ю. екз. Бог. 151. — См. **ЕТИРЬ, ЕОЕРЬ, ЕОЕРЬ**.

**ЕТИРЬ** — сонпт: — Абѣе по твърди етирь прѣстрыть. Ю. екз. Бог. 151. — См. **ЕТЕРЬ, ЕОЕРЬ, ЕОЕРЬ**.

**ЕТХЪВЕХТИ** — — Сеп же Борпъе Болгары крѣтиль є въ лѣ стхьбехти. Аван. Алекс. сл. на Арйан. XV в. прил. 212 л.

**ЕВАНГЕЛИК** — см. **ЕВАНГЕЛИК**.

**ЕВАНГЕЛИСТЬ** — см. **ЕВАНГЕЛИСТЬ**.

**ЕВАНГЕЛЬ:** — Облачтісь ему во стихарь съ посточ-никъы и во фелонъ съ четырми кресты и съ суангелы. Грам. п. Пил. 1382 г.

**ЕВЛОГИЯ** — εὐλογίζ, eulogia: — Възмѣтъ щ маргенштва свокъю кедпюу сулогпю (упам eulogiam, μιγν εὐλογούν). Пат. Син. ХІ в. 164. — (Eulogiae sunt cibaria bene-dictionis gratia transmissa. — Ср.: post missas autem petiit ut ei eulogias dare deberemus. Гри. Тур. Hist. Franc. XIV).

836

**ЕВХИГ** = **КЕВХИГ** — ἐγχή: — — Първѣе дасте кмою кою-хию, кже еже молитва анагностьскага ѡб остризаннѣ причетническо(мѣ). Прав. митр. Кир.

**ЕФЕРЬ** — см. **ЕОЕРЬ**.

**ЕФИЛИЕЛЬ:** — — Нѣ ангелескыя сѣпіелъ на того вырѣхъ кресценіемъ пізліяся. Кир. Тур. 63.

**ЕФИМЕРИА:** — Отъ сѣпіерны Авна (ἐξ ἐφημερίχς). Лук. I. 5. Остр. ев.

**ЕФЕРМЕ** — **СИРИНЬ** — изъ книгъ Нов. Завѣта (отъ Апост. запов.): — А на трапезѣ чтутъ Патерикъ и святого Ефрема, и святого Дороеся. Кирп. м. посл. и. Ав. 1390 г. Ефремъ Сиринъ въ десть на бумазѣ, во-лоченъ кожею. Отп. Коряж. Ник. мон. XVI в.

**ЕФЕДЬ** = **КЕФЕДЬ**: — Что бѣаше сюоудъ, иль же въпра-шаше сватітєсъ Ба; има яго оубо тѣлкоусмокъ нѣвленнік иди избавлѣннѣ, образъ же яго пади пѣстканъ блаше, акы чьнагѣ златампн пинштыми и отъ хытрости раз-личнѣнными сътворено, да посрѣдѣ оубо имѣаше акы звѣздоу выєх златоу, обоюдоу дъва змарагда имо-штк по шести оба полъ, написаннѣ пмоуштк дъво-ж-надесате пасмесноу Извѣлоу, междѣ же дѣвѣма зма-рагдома камъікъ адамантъ, да итда оубо хоташе сва-титель въпрашати Ба о коки любо рѣчи, привлазаше и к на рамынци посредоу прыси и подълажаше роючѣ подъ не и испростърашеса нѣ дѣланнѣ акы дъска и зьра на єфудъ въпрашааше Ба. Изб. 1073 г. 120. Предержа сѣдва и одежю съгбдоу сътворені емоу мѣти. Аван. Алекс. Толк. пс. XVI—XVII в. (Оп. II. 1. 72). Ефудъ же есть, егда Христосъ предъ архіерен'а ста и рекию Каіафѣ: вы не вѣсте, едіному подобаетъ умрѣти за людп; се же глаголаше въ ефудъ зрѣтъ. Кир. Тур. о черн. чин. 112. Прори намъ, Христе, кто есть ударіп та въ ефудъ бо зряще прорицаху. т. ж. 112.

**ЕХИДНА** — ἐχδνχ, vipera; — см. **СЕГД**.

**ЕХИДНИНЬ** = **КЕХИДНИНЬ** — прилаг. отъ ехид-на: — **Кехидніна маса. Изб. 1073 г. 154. Ехидніна ппітадпіа. Панд. Ант. ХІ в. (Амф.).**

**ЕХИДНОВЬ** = **КЕХИДНОВЬ** — прил. отъ ехдна: — Иціадпна ехидніова, како можете добро глашт (γεννη-ρχτα ἐχδνχν). Мол. XII. 34. Остр. ев. Ищадъа ехид-нова. Мол. III. 7. Чествероев. 1141 г. Зміта породьк ехидпіово. Ев. 1307 г. 40.

**ЕХИДНЬІ** = **КЕХИДНЬІ** — прил. отъ ехдна: — — На потрѣбоу же того зълобы трѣбовавъ, акы врачнѣ ехидньыш на недоужыны гонезъ. Изб. 1073 г. 168.

**ЕХИДНЬНЬІ** = **КЕХИДНЬНЬІ**: — Остримъ же п помазацмъ (камень ахатпъ) на липо оусѣканні къ вѣс-таплакъ скорѣпнино и къ ехидньшю. Изб. 1073 г.

**ЕХИДНЬСКЕ** — ἐχδνχς — прил. отъ ехдна: — Змія щроди ехиднѣнціи. Мол. XXIII. 32. Ев. 1270 г. (В.). Плодоу ехидньскоу. Гр. Наз. ХІ в. 207.

**ЕХИНОВЬ** — прил. отъ ехппъ: — Ехиновы. Писид. Пожв. Бог. по сл. XVI в. (Бус.).

**ЕХИНЬ** — см. пред.

**ЕША** = **КША**: — Еша — сще. Толк. неуд. позн. рѣч.

837

ЕЩЕ — ЖАД

838

(Калайд. 196). — Ср.: Ч'то ст'воримт; кша и не ст. брали събора, кша и сице не бесѣдовавали (ěтъ, adhuc). Сурр. р. 286. — Ср. ЕЩЕ.

— utinam, орěелов: — Ты заповѣда заповѣди твоя ест. хранитъ я з'ѣло, еша неправлися поутіе мои (ōpěеловъ хлѣховѣдунѣеіпѣху хії δόη μου). Новъ. Псаат. ХІІІ в. пс. 118. Еша ся покаали (ххі егъе μεταχνόπσχν). Кирил. Іерус. ХІІ в. 12. Еша и тты имѣлъ пилъы, да бы ми въ роцкѣ даты бы имъ показалъ. Жит. Ниф. ХІІІ в. 12 об. Еша расѣлася уотроба родившія та (ěpe, utinam). Жит. Авкс. 28. Мин. Чет. февр. 165.

ЕЩЕ = КЩЕ = ЕШТЕ = ЕЩО — ѣдп, ěтъ, adhuc, еще: — Чьто кще трѣбокумъ съвѣдѣтелъ (ěтъ). Мр. XIV. 63. Остр. св. Еште съ въ Галилеи. Лук. XXIV. 6. т. ж. Приде заоутра, еще слѣщ тымъ (ěтъ). Ю. ХХ. 1. т. ж. Н'ще же емв не далече слѣщ отъ домоу (ěдп). Лук. VII. 6. Остр. ев. И кще приноситъ ти словѣною сио и бескверньюю сложьбу. Служ. Варл. ХІІ в. Н'ще же за грѣхъ наша не то зло оставись, нъ пакъ на зп-муу ста вса зима тепломь и дѣжгемь. Новъ. Іл. 6669 г.

И поилъ коне Тъвѣрью; а кще Волховомь напою. т. ж. 6732 г. Еще далъ есмь ему вѣ чума золота бол-ная. Дук. Ив. Кал. 1327—1328 г. А лежатъ во олтарѣ на престолѣ, въ ковчегѣ запечатана такожь, яко и страсти Господни, еще и тверже того, оковано желѣ-зомъ. Стсф. Новъ. п. 1347 г. А отъ меня тому ешъ быти въ казни. Жац. гр. в. к. Вас. Вас. Тр. Сер. м. 1455—1466 г.

— Еще = еште: срав. степень, предполагающая положит. ест. — Ср. Греч. ἐτ, εἰσέτι.

ЕОЕРЬ: — И прежѣ дыханіа вѣтры прозвалію ечера шьбемлююще шѣлакы своими крылы. Писид. ногъ. Вол. по сл. XVI в. — См. ЕТЕРЬ, ЕТИРЬ, ЕОЕРЬ.

ЕОЕРЬ = КОЕРЬ = КФЕРЬ — сопр.: — Крѣтъ... съвтлнѣе коери озарянѣсьа и спасанъ вѣрно къ нѣкмъ при- тѣкающитъ. Мин. Пут. ХІ в. (= кфери. Мин. май ХІІ в.). — См. ЕТЕРЬ, ЕТИРЬ, ЕОЕРЬ.

ЕОИРОТЕЧА: — Илюи огньна евпротеча. Конст. Бол. пууч. ХІІ в.

Ж.

Ж — седымая буква Русской азбук. Эту букву издревле называли живѣте (повелит. паклон. отъ глаг. жити). Такъ въ Греческомъ сказаніи о просвѣщеніи Славянъ въ перечнѣ буквъ Славянской азбукі она названа ζηρύγτ (Ванд. 363); такъ и въ Abecenarium bulgaricum глаголіческое ж = ж названо giuete. — Ж есть одинъ изъ мягкихъ звуковъ и противоположенъ, какъ мягкій, твердымъ звукамъ г, д и зъ: — дългъ — дѣлжнъ, Богъ — Боже, прѣдъ — прѣже, вельбюлоудъ — вель- бюужь, возити — вожъ, князь — княжество. З пере- ходить въ же также и передъ мягкимъ нъ: съблазнъ — съблажнѣтиса (Изб. 1073 г.); иж нѣго, беж нѣго (Четвероев. 1144 г.); иж него (Стихир. 1157 г.). Д въ Русскомъ выговорѣ переходитъ въ же, равное Сла- вянскому жд: — дажь, прѣже, одежа. (Изб. 1073 г.) рожактесь, вельбюужь, вожь, съзлажь, ноужа (Чет- вероев. 1144 г.); гражанинъ, дажь, прѣже (Стихир. 1157 г.). Въ же переходить нноязычное ю: Жидъ.

ЖАВА — лягушка особаго рода, rana buxo, βάτρχος, вообще лягушка: — Се азъ побію предѣлы твоя вся жабами и сплавить рѣка жабы. Исх. VIII. 2 (Увар. Библ. XVI в.). Оставихъ жабы и мъшица и пысла моухъ. Гр. Наз. ХІ в. Жабы, мѣши, и всакъ гадъ. Пов. вр. л. 6582 г. И се обрѣтеса toy жаба, тако же той варенѣ быти въ таковѣи водѣ. Нест. Жит. Θοδ. 21. Истоючины жабы имоуще. Жит. Пафн. Мин. Чет. февр. 279. — Ср. Прус. gabawa; Нѣм. Quarpe; Н.-Греч. ζάρπα; Лит. žuvis — рыба. — Названія мѣстностей

отъ сл. жаба: — Жабна — рѣка п волость (Кар. И. Г. Р. м. II, пр. 260, т. VI. пр. 42); Жабче позе — въ Ижорск. землѣ. (Воскр. л. 1348 г., Кар. И. Г. Р. т. IV, пр. 342). Личныя имена отъ сл. жаба: Iakinfъ Жа- бинъ — Новгородецъ (Кар. И. Г. Р. т. IV, пр. 373), Жабка — прозвище (т. ж. т. IX, пр. 530).

ЖАВЬНЬИ (М.) — прилаг. отъ сл. жаба — относя- щійся къ жабамъ: — Изб. 1073 г.

ЖАВОРОНОЕТЪ — птичка изъ рода пѣвчихъ, alaudo: — Оле жаворонокъ птица въ красные дни утѣха. Сл. о Задон. III. — Ср. Балт. Люнеб. žewornak = zewornak (= ssewornak) = ziurnak.

ЖАГАЛО — жало: — Диавола жагала (др. пер. жала). Никон. Панд. сл. 36.

— Иждагацмъ жагалы очи. Мин. окт. Новъ. ХІІ в.

— Ср. Обл. Сѣв. жагало — жало. — Жаг. ... производн. видъ корня жъг = жегъ: въжагати — возжигать, съ- жаготи — сожигать. Этотъ видъ употребляется во многихъ народныхъ словахъ, напр. жагать — жечь (о крапивѣ), жалить (о .челахъ, мухахъ и т. п.), бранить, выговаривать, страшать (на словахъ); однокр. жагнуть; жагаться — жалиться, жечься, браниться; жаглица — растеніе изъ роду крапивы; жаглы (ж. р.) — усики крапивы и др. подобн. растеній — spi- nae, ἀκχνδοι.

ЖАДАНИЕ — жажда: — И алѣь и жадание. Ю. екз. Бол. 184.

— нужда, желаніе: — Бока жаданикмъ оудольная (λλ-

53*

839

ЖАД — ЖАЖ

γύνκας τε ταῖς ἐνδείξας καλάκινον). Георг. Ам. (Увар.) 99 б.
Наполни чашв смысленаго жаданіа. Жит. Андр. Юр.
ХІІ. 61.

— стремленіе: — Твораи айлі своия дхъі и слоугы
свояя огнь полаць, лѣгкое, п разгорьно, и теплое, и
остротное, и острое къ Бōў сложыбоў и жадание
хотѣнье ськазага. Ю. скз. Бог. 106.

**ЖАДАТИ** = **ЖАДАТИ**, **ЖАЖДВ** = **ЖАЖВ** = **ЖАЖДЮ** и
**ЖАДАЮ** — жаждать, esurire, sitire: — Даждь ми сиц
водъ, да ни жаждъ (івz р'г' в'ф'г). Ю. IV. 15. Остр. св.
Жажоуцца. Юр. св. п. 1119 г. 150. Воды жадалішти
напон (δψώντζ). Панд. Ант. ХІ в. л. 111. Аштк ли
жаждеть, наполац и т. ж. л. 115. Напаліць Бат жаж-
джац. Гр. Наз. ХІ в. 55. Ты бѣ алчнымъ кърмітель,
ты бѣ жаждюшімъ утробъ охлажденіе. Илар. Зак.
Блат. И аще къто жадаць, да придѣр и пікъ ў того
источьника и живъ бываць. Златостр. ХІІ в. Да по-
что сего нѣси ми повѣдалъ прежде, да бывѣвѣ не жа-
дала. Кир. Тур. Прини. о чел. душі. 139.—Ср.: жадать —
В-Р. жрать, проворно ѣсть, съ желаніемъ насыпчтісь.

— сильно желать, сирете, desiderare: — Его же възлю-
білъ еси Бат и его же тепло жадалъ кси. Мин. 1096 г.
(сент.) 121. Жадаетъ бо присно пісцеліи нашего бла-
гій мѣрдѣпъ Владыка. Панд. Ант. ХІв. л. 238. Азъ же
прославихъ Бат, тѣко сподоби маг слышати вса, сихъ же
жадахъ. Нест. Бор. Гл. 52. Жадаетъ оубити, погра-
бити. Серан. сл. 4. Издавьна бо жадааше бесѣдовати
съ німь и дховьныхъ словесъ его насъититися. Нест.
Жит. Θεοδ. 25. И жадаше тамо походити и поклонитися
имъ (святымъ мѣстамъ). т. ж. 2. Князь и людѣ жадаху
епнкупілъ службѣ. Ил. л. 6620 г. Овчая купѣли жа-
даеші. Кир. Тур. Сл. о разслабі. 48. Присно жадаяи
Богъ нашего спасенія, вѣхотѣ своимъ милосердіемъ
обновити къстство наше. Кир. Тур. Поуч. на пянтик.
86. Жадаю письбленіга. Новы. Тіриод. д. 1226 г. 160.
Ідко тоуца на земли жажющи оучениа. Мин. окт.
1370 г. Вельмі жадаю видитіся с вами ї оутѣшитися
духовнымъ утѣшеніемъ. Грам. литр. Кир. иг. Сер.
и Θεοδ. 1378 г. — Ср. Малор. жадать — желать: зажа-
дала дѣвочка да калиноваго вѣночка (Mat. III. 112).

— жад = жад — особ. видъ корня жыд. — Ср. **ЖЕЙДАТИ**. Ср. годны; Лит. geidu, geidzu, geisti — желать; Лти. gaidit — ожидать; Гто. gaidva — недостатокъ; Ньъ. Geiz. — См. **ЖАЖДАТИ**.

**ЖАДЬ:** — Да задежю жадъ р. сиклъ (Σημιώσομν,
damnificabunt; по др. сп. желѣдь, желѣдь, жады). Втъ. XXII. 19 по сл. XIV в.

**ЖАДЬНЬІЮ** — жаждущій, sitiens, δψηπτικός: — Алчь-
нааго накръмъ... жаднааго напон. Сб. 1076 г. Въ
земли жадиби источникъ воды будетъ. Илар. Зак.
Блат. Жадны напаляти. Як. Пам. Влад. Пребтъ ал-
ченъ и жаденъ. Як. Бор. Гл. Нагыя одѣвая, жадныя
и альчынія насыщая. Ит. л. 6796 г.

— нуждающіёся: — Цѣндроты, яже... к сиротамъ и
к боящимъ и ко вдовицамъ и къ жаднымъ. Ит. л.
6796 г.; Илар. Зак. Блат.

— сильно желаяющій, жаждущій: — Мы уже, дружина,
жадни веселіа. Сл. пак. Иор.

— никакой: — А о тыхъ-то речехъ жаднаго габаня не
чинечи, вынявши одноѣ кривавоѣ мокроѣ хусты све-
тоѣ костелное, которыхъ жаднымъ обычаемъ ни
одинъ приимовати не маетъ. Жал. гг. 1388 г.

— Ср. Др.-Чеш. žadný — желанный: Milý žadný synu, ráč
shladiti jeho vinu. Алань (St. Skl. II. 192). — См.
ЖАЖДНЬІЮ.

**ЖАДЬТІ** = **ЖАДИТІ**, **ЖАЖДВ** — жаждать, желать: —
Иже по истинѣ жадать жизни вѣчныя. Ю. екз. Бог.
(Калайд. 138). Исполнити жадить всѣмъ христіаномъ
благонравія дѣлы. Прилоя. Сим. кг Златостр. Скон-
чачи оубо жадимаго тобою (imple igitur quod cu-
pis). Жит. Θεο. Сик. 14. Мин. Чет. апр. 382. Жади-
маго спасеніа полѣчи. Жит. Аван. апр. 11. Жадить бо
лоукавыи щеквернити тѣло твое (επιθυμεί μολύνοι, stu-
diosissime agit). Жит. Андр. Юр. 50. Имѣще имѣнік
на прикѣпленик жадать. Ю. Злат. XIV в.

**ЖАЖА** — жажда, sitis, διφά: — Людье изнемогowa вод-
ною жажею и предаша. Пов. ер. л. 6496 г. Бьяхутся
излазащи из града не брани дѣля, но жажы ради вод-
ныя. Лавр. л. 6715 г. Жажею водною одержими. Геор-
г. Ам. 276. Телеса... оумрцвена постоѣ, и бѣнемье, и
жажею. Панис. сб. Пр. соб. 182.

— отсутствіе влаги, безводье: — Жажа, в неі же (въ
пустынѣ) не бѣаше водъ (διφά). Втъ. VIII. 15 по сл.
XIV в.

— См. **ЖАЖДА**.

**ЖАЖДА** — sitis, διφά: — Гададомъ же и жаждею. Илар.
Зак. Блат. Ни гладъ, ни жажда. Мин. окт. Нові. ХІІ в.

— отсутствіе влаги, сухость: — (Солнце) въ полѣ без-
воднѣ жаждею пьи лучи съпраже. Сл. пак. Иор.

— желаніе: — Жаждею п любовію подвизаемъ (πόθε,
desiderio). Жит. Парэ. Мин. Чет. фεβρ. 83.

— См. **ЖАЖДА**.

**ЖАЖДАТИ** = **ЖАЖДАТИ**, **ЖАЖДАЮ** — жаждать, желать: — Жаждаць клень на источникъ водныя. Як. Пам. Влад.

— См. **ЖАДАТИ**.

**ЖАЖДНЬІЮ** — жаждущій: — Жаждень (бѣхъ), напон-
сте мя. Грам. Алекс. литр. 1356 г. — См. **ЖАДЬНЬІЮ**.

**ЖАЖЕЛЬ** — **ЖАЖЕЛЬ** — пѣпь, привязь для собакъ,

vinculum, хлобъ: — Възложить жажель желѣзнѣ на
выю твою (ingum; др. сп. жажель, жжель). Втъ.
XXVIII. 48 по сл. XIV в. Ярьмь жажела его испра-
вить (ingum catenæ). Дан. VIII. 25 (Упир.). Съвязалъ
ежзамъ нераздрѣшьнышіи тажькомъ брѣменьмъ и же-
стокъмь жажельмь. Изб. 1073 г. 161. Въведи нозъ
свои въ поута кія п въ жажель кія въихъ своихъ. т. ж.
201. — Ср. Срб. жежель — палка, на которой привязы-
ваютъ собаку вмѣсто пѣби: одинъ конецъ ея привя-
занъ къ шеѣ собаки, а другой къ колу или чему ни-
будь подобному.—Смол. Росл. жажель — трудная обя-
занность, мука. — Ср. **ЖЕЖЕЛЬ**.

840

841

ЖАЛ — ЖАЛ

842

**ЖАЛАТИ, ЖАЛАЮ** — желать, сиреге: — Весь добьётка жалась. *Серап. с. 5.*

**ЖАЛИТИ — ЖАЛИТИ, ЖАЛО** — роптать, негодовать: — Т̧о же ле прийха кнъз Изрославъ в Новъгородъ, и нача жалити: моужи мон и браля мои і ваша побита. *Нов. І. 6777 г.* Нѣсть на таковыя жалити. *Корм. (В.)*

— жалѣть: — Пі жалахо по немъ въ Новегородѣ дубри, а зліи радовахоуса. *Нов. І. 6704 г.*

— заботиться: — Соющій въ миншстьѣ... сама о нихъ жаляше, и брашно поставляше предъ ними, и чашѣ дааше, и водоу на роукъ ихъ възлывающиц, рабыніно дѣло съвершаше (хутъ дѣ хатъ кхвѣ ровѣз-γε). *Георг. Ам. 217.*

— Ср. желѣти, жали; Лит. gela — боль, gelu, gelti, — болѣть; Др.-в.-Н. quelan; С.-в.-Н. queln, quälen; Д.-Ск. quelljan; Д.-С. Kuol.

**ЖАЛИТИСТА** — негодовать, роптать, molestia offici: — Нандоша... креп... жалаце си (доп. сувобоемъ) зане (аностоли) очухаю люди и проповѣдахоу выскрѣшener. Дрян. IV. 2 (Аност. ХІІІв.). Въ ччен васъ кѣти украдено бысть даное мѣн съдравіе, да тако жаляще си претензіи ми. *Кор. Тур. С. о разслаба.* 50. *Жаляхуса Володимерц...*, аще не былъ бы сродник ихъ съ ними Олександръ, то не перешли быша ни Гуга. *Ин. л. 6712 г.* Жалить си црѣкъ (2-й пер.: оукаряетъ). Никон. Панд. с. 32.

— скорѣть, жалѣть, dolere: — Аще оубо тако о рпрѣз жалівціи кто п. сварить. Панд. Апт. ХІ в. л. 203. Что зло съдѣвахъ, свѣдѣтельствите ми; и не жалюси; аще ли крови молѣ не насытитеся хошете, оуже в руку въ ясмѣ, братник. *Гак. Бор. Тг. 90.* Они же, послушавше етіо, идоша къ брегу, жалашцеси по етѣм. Нест. Бор. Га. 24. Сде кѣste етѣ твои, и не жалели иго ради, се бо живъ кѣste. Нест. Жит. Θεοδ. 6. Аще бо видаше нища, или оубога, въ скрби союща и въ одели хоудѣ, жалаше си его ради и вѣлми тоужаше о сем. т. ж. 20. *Жалить си хланѣй дѣй... и вдахъ брату шіа своіего мѣсто.* *Почи. Влад. Мон.* Не жало си. *Сим. Сказ.* Не жали си, о Домне (noli perturbari). *Прохор. Жит. Ю. Божьс.* III. Ни телесема оумрети жалѣнъ си, но бѣдъ страх есть нама. *т. ж. VII.*

— жаловаться: — Повѣха (изгнанный князь) на Москву къ великому князю... жалитися на Некович. *Псков. І. 6970 г.* — Ср. Вѣтор. жалиться, жалось — жаловаться.

**ЖАЛО** — aculeus, spiculum, stimulus: — Имѣяхъ опшіи по-
добны скоріемъ и жала бяхъ на опшіяхъ ихъ (νέργα). Аюк. ІХ. 10 (Θαφ. б.). Злѣдѣвка гоубительная жала. Мин. 1096 г. (окм.) 46. — Ср. Лит. geli; Ати. dzelons — stimulus; Малор. жалкиі — жалящій, колючій.

**ЖАЛОВА** — **ЖАЛОВА** — горе, сожалѣніе: — Мощно на
жалобоу выставити (εὐρεια πένθε). Златосур. сл. 4.
Уныша цвѣты жалобою и древо с тугою къ земли
прѣклоній (ср. **ЖАЛОЩИ**). Сл. паж. Птор. Стоятъ,
мѣжи Новгородки Ѕ святая Софіи, архічи таковѣ
жалобѣ: **Же намъ, братіе, къ великомѣ князю Дмитрею**
Пвановичю на пособы не поспѣти. Сл. о Задон. III.

— жалоба: — Се еси пришелъ и свѣдѣшъ с браею съюбою на шдинѣ коврѣ; то чему не жалуешься, до кого ти на жалоба. *Пов. вр. л. 6608 г.* Положи на нихъ жалобою велику. *Нов. І. 6736 г.* То буди тобе ведомо, про тую жалобу, что Витьблане жалоблииса на Ри-жаны. *Грам. ок. 1284 г.* И ныне пришли предъ пасъ нашіи горожане и то намъ поведали со великою жалобою, которыі были змусь с тобою оу Витьбѣщ, как то еси товаръ оу нихъ щалѣ сюло. *Грам. Реж. ок. 1300 г.* Братѣ Плесковичи, то перво мы вамъ дали жалобу на Болотовѣ. *Нов. IV л. 6856 г.* А жалобу положилъ Тапшбога, а кхоча Мухтаръ Учагуп, Капаччи писали. *Яр. Тайд. 1351 г.* Семиръ Ходча жалобъ положилъ. т. ж. 1356 г. И тѣ головные князь жалобъ клали. *Яр. Берд. 1357 г.* О тонъ жалобѣ, что оу насъ былъ на Любцанѣ и на Годыцкѣ бережанъ, то взлѣ оу насъ товаръ передъ Невою, роз-бонникъ тонъ товаръ творилѣ кема въ ихъ горо-дѣнъ. *Доц. гр. Нов. съ Ньомц. д. 1375 г.* А и съ тѣнъ волостни и слободъ и сель, что есмъ вымаль у дѣт ні своихъ изъ удѣловъ, а подавалъ княгинъ своихъ, а кому будетъ жалоба спотамтъ на волостили, а тѣмъ людемъ учинить справу княгинъ моя. *Дух. Дм. Ив. 1389 г.* Увидѣвъ князь... , оже на него Псковъ по-салѣ своихъ пословъ съ жалобою. *Псков. Іг. 6980 г.* — Ср. Болг. жалба — сожалѣніе, жалоба.

**ЖАЛОВИТИСТА** — **ЖАЛОВИТИСТА**, **ЖАЛОВЛЮСТА** —
жаловаться: — То буди тобе ведомо про тую жалобу,
что Витьблане жалоблииса на Рижаны... Витьблане
неправдою жалоблииса. *Грам. ок. 1284 г.* Аже иметь
жалобитиса васъ кто на Рижаны... и въ шлите
к намъ, а мы правдою дамъ. *т. ж.*

**ЖАЛОВНИКЪ:** — А каковъ жаловникъ къ боярину
придетъ. *Судебн. 1498 г.*

**ЖАЛОВАЛЬНЫИ** — пожалованный, ползующійсяльготой на основаніи жаловальной грамоты: — А съ того товара, которые товаръ щоль изъ лоды изъ жалованной на воззы, ино не взяти... некоторыхъ пошлінъ. *Жал. гр. Нов. 1477 г.*

**ЖАЛОВАЛЬНАЯ ГРАМОТА** — грамота, которойо утвержда-
лось пожалованіе чего либо: — Чингіи царь, потомъ
кто ни будетъ, дали есмя жалованные грамоты Рѣ-
скимъ митрополитомъ. *Яр. Мен. Тим. 1267 г.* И мы,
Біў моляся, по первыхъ црен грамотамъ, грамоты пимъ
давали жалованные, а не изыначевали ни в чемъ. *Ярл. Узб. 1315 г.* А въ твои ми удѣлъ грамотъ жаловаль-
ныхъ не давати. *Доц. гр. Дм. Ив. 1362 г.* А въ вотчину
ти, господине, въ мою и въ удѣлъ данніковъ, ти
своихъ, ни приставовъ не выслати, ни грамотъ жало-
валныхъ не давати. *Доц. гр. Дм. Ив. 1370 г.* Дахомъ ею
грамоту жаловаланую въ домъ святей Пронці. *Жал. гр. Нов. Троиц. Сер. мон. п. 1448 г.* Далъ намъ, господине,
грамоту свою жаловаланую на всѣ земли. *Прав. гр. Θεοπ. мон. ок. 1490 г.* А сказываютъ, что у нихъ были
грамоты жаловалые нѣда моего. *Жал. гр. кн. Дан. Алекс. 1497 г.* — См. подъ сл. ГРАМОТА.

843

ЖАЛОВАНИЕ

**ЖАЛОВАНИЕ** — съюзаніе, печаль, тө. пөндөн: — Да пресратиться жалованіе на десеніе. Караи. Иуде. Ол. милость: — Князь великий Андреи приіде из орды съ посы и съ жалованіемъ царевыя. Бокр. л. 6811 г. Князю Александру бысть жалованіе об царя. Нов. І. л. 6846 г. (по Ах. сл.). Отъ иконы Пресветы Богородица явилось жалованія и проценіа людемъ много. Нов. І. л. 6921 г. И ты, господине, Бога ради, покажи къ нимъ свою любовь и жалованіе что бы не погноби въ заблуженіи въ Татарскихъ странахъ, да тамо бы не скончались. Нов. Бир. Биіал. об. 1100 г. Хотѣл слать къ своему государю бити челомъ за его жалованіе. Псков. І. л. 6972 г.

**ЛГОТА:** — А что поны и дыкконы ихъ единъ хлѣбъ ядатъ, и во сдиномъ домъ живѣть, у кого брать, или съмъ, и тѣмъ по томъ жъ нѣти наше жалованіе. Яр. Узб. 1315 г. И дучи Новгородни къ Орѣхову, дана жалованіе городу Псковѣ: посадникомъ Новгородскымъ въ Псковѣ пи сѣдঁти, пи судатъ; а этъ вы-дыки судати ихъ брату Псковитину; а изъ Новагорода ихъ не позвати, ни дворяны, пи подонскіми, пи Софіаны, пи изъѣнники, пи бирчи; пи названа братомъ моленникомъ. Новгороду Псковѣ. Соф. у. 6855 г. (м. І. 330).

— пожалованіе, дарт.: — Митрополіче жалованіе въ всѣхъ трехъ подъѣхъ семні двадцать десатинъ съ десятиною. Отвод. 1498—1499 г. А жалованія за Оценор Ивановичемъ бояриномъ были Котомна... Руса обѣ половинѣ. Родосла. кн.

**ЖАЛОВАТИ** = **ЖАЛОВАТИ**, ЖАБЮ — жалѣть, долERE: — И рѣ Володимеръ лианю изм. (=ми), дружинно, жозе ломадинъ жалуете, ею же то тереть... то ломади жалъ, а самого не жал ли. Нов. у. л. 6611 г. Чадо, не жалѣ, понеже уботь семья. Носа. Новы. (Пам. Печ. 4). Жалю же сянинъ твоихъ, Иаковъ... Валю, плачую же ся об ђтри Рахили... Не жалюю юсти и не ждъ 860 старости. Нам. о Господ. Ни жалуюю спелая брата, пограбима чюжаямъ їмѣнна. Нов. І. л. 6819 г. И о томъ, васть... жалую. Ников. І. л. 6968 г. — Ср.: Да глаголеші акты Христианъ, жалова бо и тѣ по Мацарѣ и Юды. Сур. р. 263.

— благопріятствовать, оказывать милости, растопоженіе: — Бу моляся и щѣ грамотъ не извѣнчена, ко тому жъ жалѣемъ. Яр. Мен. Тим. 1267 г. И мы бо тако же Імъвляваемъ и жалѣемъ, яко же и прежкии црі ярлыки имъ давали и жаловали ихъ. Яр. Узб. 1315 г. Хощѣть та цары жаловати. Нов. І. л. 6817 г. И тобѣ, господине князь великий, также мена держаты въ братствѣ и во чти, бенъ обиды, а мена ти жаловати и печаловатысь юмною. Дог. у. Тас. Ли. 1390 г. Великий Новгородъ жаловалъ. Сергѣевъ монастырѣ держаты свомь. Жал. у. Нов. Троиц. Сер. мон. п. 1148 г. Бити челомъ... о томъ, чтобы жаловалъ. Никочань, а далъ бы владыку во Псковѣ. Псков. І. л. 6972 г.

— миловать, щадить: — Продадутъ его (тата), не жалау. Уст. Дв. у. 1397 г. Праваго не погнѣбитъ, а из-

новатаго не жаловати. Псков. суд. трам. Я князь великий Бориславъ. Александровичъ волентъ, кого жалую, кого казнилъ а моему господину дѣлу великому князю Витовту не ветунатися. Дог. у. Бир. Аа. Вит. 1427 г.

— жаловаться (?): — Аще окурадень будеть челадинъ Русскіи, или вѣткочитіи, или не пужни проданъ буде, и жаловати начнутъ Русь, да покажетъ такое въ челадина, да имутъ и къ Русь. Дог. Ол. 912 г. Аще залѣдъ (не) выратитися въ Русь, да жалують Русь хрытынскому цѣнѣ, и цѣнѣ будешь таковыи и вѣзващенні. Буде не хотятъ въ Русь. т. ж. Не жалуйте, что ся улѣсть, то вы виноваты. Ит. л. 6643 г. Оже родитѣхъ тхажа..., то рубежа не творити, на другомъ зѣло жаловати. Мир. трам. Нов. 1199 г. Кнаже, то бѣло тобе достопно, о кого купинь, тому заплати, то чинъ бѣли на та не жаловали. Трам. Риже. ок. 1300 г. Досмотрили ссемъ того, жаловали князь Андре Васілю на Севернічанла, а Сидришанало жаловалъ па Андрел. Трам. Бит. 1582 г.

— вѣтоватывать (?): — (Чары) много жалова на бояръи и на все люб. Нов. І. л. 6712 г.

— Ср. Малор. жаловатъ — жалувать кого — сожалѣть о комъ, ласкать кого.

**ЖАЛОВАТИСЯ** = **ЖАЛОВАТИСЯ** — приносить жалобу: — И птице, кинжло, то буди тобе ведомо, аже не щокинь линисного дѣла и всакое неправды, мы хочемъ Бу жаловатися и темъ, кто прадує любить. Трам. Рич. об. 1300 г. А что пошли въ орду ко царю людни жаловатися на князя не Михаила, а то семы въ Божыхъ царяхъ, и во царей, какъ повесшіе, такъ ны дѣяти, а то отъ насть не въ погину. Дог. у. к. к. Дм. Ив. 1372 г. Жаловатися мицъ на вѣзъ на мою отчину о многихъ дѣлѣ. Псков. І. л. 6972 г.

**ЖАЛОСТИВЫИ** — соправительный: — Кремля жаловатынъ. Икон. Панд. сл. 32. — (Ср.: — Немпостивій и нежалостивій, пошли имъ во тму кромѣйню. Трам. Але. митр. 1356 г.).

**ЖАЛОСТЬ** — ревность, (ж)доз: — Жалость домою твокго стыды. ма (ж)доз, indignatio ob templum tuum. Ю. II. 17. Остр. сл. (ср. Днян. XIII. 45; Еар. Х. 27; Захар. VII. 2). Спасть князю умъ не хотіи и жалость ему зна меніе заступіи нискути Дону великого. Са. пак. Итор. — горе: — Жалость бысть предъ ними (ж)доз (ж)доз, triste valde). Евту. XXIV. 7 по сл. XIV в. Ніда видать камѣкъ вѣнчалии жалость, не тѣда прибѣднітися коньвъ. Нѣ. 1073 г. л. 255. И бѣдеть празинки. съ жалостій (ж)доз). Гр. Наз. ХІ в. 266. Буде чюжь цртла олѣ мокго, и жалость земла мокла (горе о потерѣ владѣнія) сиѣсть ма, и поновенныя поносающіхъ набадутъ на ма. Иак. Бор. Га. 83. Сюда раститъ жалость (ж)доз (тѣ тѣ тρεγωγδικη). Златостр. сл. 2. Жалости ради. Икон. Панд. сл. 19. Бысть же тогда жалость велика въ Псковѣ, мужемъ и женамъ и малымъ дѣтеймъ по добромъ господинѣ благовѣрномъ князіи Тимофею. Псков. І. л. 6779 г.

**ЖАЛОСТЬНЬИ** — горестный: — Жалостьныя... гла-

844

845

ЖАЛ — ЖДР

сы (γυρέσ). Гр. Νσ. ΧΙ β. 275. Καλοστηνού Βιδήπειο. Нов. І. л. 6795 г.

**ЖАЛОЩИ** — жалость, горе: — Ничтить трава жалощами, а древо с туюю къ земли преклонилось. Сл. п.к. Игор. — Ср. **ЖАЛОВА**.

**ЖАЛЬ** = **ЖАЛЬ** — жало — съ дат. пад. лица: — Аще ли хоценги гнѣвъ именъ и погубити гра, то венъ, тако нама жаль щна стола. Нов. бр. л. 6577 г. **Жаль** ми свокна оцішти. Нов. І л. 6718 г. **Жаль**... ему мила брата Всеволода. Сл. п.к. Игор. — Ср. Б.г. жал вшы — печальный.

— И рє Болеславъ дружинъ споенъ: аще вы его окуора не жаль, азъ кдінитъ погішну (не возбуждаетъ). Іак. Бор. Га. 100. — Ср. **ЖАЛОСТЬ** въ смієші ревюсть.

**Бог** жаль: — И мучільъ его такъ, как то буди Бγу жаль. Грам. Рмок. ок. 1300 г.

**ЖАЛЬНИЕ** — могила: — Въ Тропкую суботу сходятися мужи и жены на жалинкахъ и плачутися по гробомъ. Стол. (Кар. И. Г. Р. И. ХІ. пр. 830). — Ср. **Жаль** — гробинна, sepulerum, (γρουλήν): — Ο жалі неходацца (ώργωσ, ἐν τῷ μυρεσίνω). Четверосы. мон. св. Сав. (В.).

**ЖАРАВЬ** — куравль, grus, γεργυγος: — Владомы и въ скотѣ въ кождю Знить и въ жаравехъ (εν τ. γεργύγοι, in gruibus). Златостр. с. 43. — Ср. **ЖЕРАВЬ**.

**ЖАРАТЪЕ** — пепель, τίγεσ, cīnis: — Попель жаратокъ въ хлѣба мѣсто ідущимъ. Ю. Дьест. XIV в. (Он. II. 2. 204). — Ср. **ЖЕРАТЪЕ**.

**ЖАРОВІІ** — горячій: — Въ солнці оучинися яко мѣсяцъ, из рогъ его яко уголь жаровъ исхожаше. Лабр. а. 6694 г. — Ср. **ЖАРАВЪІІ**.

**ЖАРЪ** — огонь, зной, aestus: — Карт. Стмахр. XII в. (ср. **ВАРЪ**). — Ср. жарить, горѣть.

**ЖАРАВЪІ** — горячій: — Оголь жаравъ горяцъ (žv-γvζων πυρός κρυμνόν). Иез. І. 13. Уголь жаравъ (žv-γvζων). Нс. VI. б. Оголь жаравъ видъ Исана. Ю. скз. Бл. 275. Бъ зnamение въ сѣнци и мрачно бłyсть велими... и въ сѣнци оучинися яко и мѣць, из рогъ его яко огуль жарать исхожаше. Пересел. л. 6694 г. — См. **ЖАРОВЪІІ**.

**ЖАСАТИ**, **ЖАСАЮ**: — Страхъ жасане (б μεν φρόσος ἐνεδίδω λοιπών, ἐνδιάνων = слабѣть, ослабѣвать). Ισορ. Ам. 35. — Ср.: Гето. geis, usgeisnan — staunen, usgaisjan — erschrecken; Др.-Чеш. žasatise, žastise, žasnositi. — Ср. ужасатися, pavescere, obstupescere. — См. **ЖАСАТИ**.

**ЖАСИТИ**, **ЖАШВ** — πτοῦν, terrere (М.), устрашать: — Не посухъ ли сихъ вѣхъ жасить ны. Eſp. Сур. XIII в.; Eſp. Сур. XIV в. — Др.-Чеш. žzasiti — устрашить: aby žzasil złc. Rád kor. král. Česk. (Wyb. 595); přěžesiti — přědesiti, přerušiti. — Ср. **ЖАСИТИСТА**, **ЖАСАТИСТА**, **ВЖАСТЬ**, **ВЖАСЬ**.

**ЖАСИТИСТА** (В.) — ужасаться: — Трепещетъ рукою, жасался рукою положити. Мин. 1441 г. янв. 2.

**ЖАТВА** = **ЖАТВА** — messis, δερισμός: — Жатва придетъ. Ю. IV. 35. Остр. сб. Нлъты съхъ къ жатѣй оуже. т. ж. Сѣтва и жатва. Выт. VIII. 22 по сл. XIV в. Жатва

многа, а жателъ малю. Нанд. Анн. ХІ в. (Амф.). Жатва наша подогворить (δερισ). Гр. Νσ. ΧΙ β. 320. Столета въ не пълне, тако искра (кг)гουе тепѣ лезмі, переке жаты. Нов. І л. 6653 г. Или на жатвою, или сѣна сѣчи. Прав. мир. Кир.

**ЖАТВЫЙ** — прил. отъ жатва — δερισμός, messis: — Сѣмена мітвѣная, съ слѣзами въ земли срѣнцы сѣма, оуцѣнаны ради жатвѣны радости Нанд. Анн. ХІв. л. 236. Жатвѣны. Нов. І. л. — Ср.: Сніне... жатцы годы и сѣтыны назыненоюще. Ю. скз. Шсм. 1263 г. (Калайд. 141).

**ЖАТЕЛАНИЙ** = **ЖАТЕЛАНИЙ** — женъ, δεριστάς, messor: — Жателане ангія сжѣ. Мов. ХІІІ. 29. Остр. сб. — Ср.: Вѣдоміца... положи на земи сѣна свѣто, и къ жателѣнемъ пристинѣвши и бѣрашти касты... Сур. р. 31.

**ЖАТЕЛЬ** = **ЖАТЕЛЬ** — женъ, δεριστάς, messor: — Въ вѣрѣма жатѣ: рекъ жателемъ (τος δεριστας). Мов. ХІІІ. 30. Остр. сб. Жатела. Дан. XIV. 32. Бѣлне съ житъи въ земли свои, служу жателемъ подин своихъ. Нл. 1073 г. 256. — См. **ДБЛАТЕЛЬ**.

**ЖАТИ**, **ЖЬИМ** — premege. — Ср. γεύτο, γεύρο, γεύσιο

**ЖАТИ** = **ЖАТИ**, **ЖЬИМ** — metere, demeterē, δεριστά: — Нослахъ въ жать. Ю. IV. 38. Остр. сб. Ныкъ кѣсть сѣші и ныкъ кѣсть жынѣнъ (δεριστάν). Ю. IV. 37. т. ж. Жынѣнці пюді пѣвѣнцы. Нанд. Анн. ХІ в. (Амф.). Не сѣть, ни жыноть, ниже сѣбраютъ въ жынѣнны свои. Несм. Жат. Θεοδ. 23. — Ср. Лит. genu, genèti — обрубатъ вѣтви дерева; ср. **Жа** (Жати = пожати) — сто мѣръ ячменя.

**ЖВАНИК** — см. **ЖЬВАНИК**.

**ЖГ** — употребляется иначда вм. жд: — Не пакгеноу (Ю. VI. 37. Ев. ХІІІ в.); икгеноутъ (т. ж. XV 20); икгенник (Мин. Нразд. ХІ в. 96); докѣ (Триод. ХІ в.); одългень (Прм. Нов. Соб. ХІІІ в.); пригъялкантся (Триод. Сав. д. 1226 г.); бездълъник (Ю. Дьест. ХІІІ в.); одокансть (Служ. ХІІІ в. 25); товѣкгенипримательство (Лит. Ю. Злат. XV в.).

**ЖГР** — см. **ЖГР**.

**ЖД** — Славянская форма смягченія д. — Употребляется иначда вм. жк: иждіти вм. изжиті; ижденъ = изжись (= изголенъ); иждивение = изживеніе; възджѣти = възкельти; родіжик = розжик; раждженѣтъ = разжылѣнъ; вълѣдити = възжигати; раждигати = разжигати, раждегенъ = разълѣгъ. Ваѣсто жд въ свою очередь ветрѣчастае здж: зизджителя. Мин. Пут. ХІв. 107 об. (Въ прошношениямъ и пытѣ слышно ждж вмѣсто жд, жж, жж = жг: дождьъ вм. дождь; вождьъ вм. вождь; дрождіжь вм. дрожді). — Ид употребляется вм. ж передъ р. **Ждрѣбни** вм. жрѣбни; **ждрѣба** вм. жрѣба; **ждрѣло** вм. жрѣло.

**ЖДАТИ** — см. **ЖЕДАТИ**.

**ЖДЕ** = **ЖЕ** — присоединіи къ мѣстоп. указат. — равно Лат. dem: — Съдже, тъждѣ, такожде, толикожде.

**ЖДРЪВИИ** — см. **ЖРЪВИИ**, **ЖЕРЕВИИ**.

**ЖДРЪВЬ** = **ЖДРЪВЬЦЬ** — см. **ЖРЪВЬЦЬ**.

846

817

ЖДР — ЖЕЛ

ЖДРЪБА — см. ЖРЪБА.

ЖДРЪЛО — см. ЖРЪЛО, ЖЪРЛО.

ЖЕ = ЖБ = ЖО — а, и, него, дъ: — Видѣвъ же Платье, (дъ). Мө. XXVII. 24. Остр. ев. Крыць же са Ий, възиде абик отъ водті (хъхъ) Мө. III. 16. т. ж. Любать же прѣквѣтэганна на вечеряхъ (ф.λούσι τέ). Мө. XXIII. 6. т. же. А доманимъ что ся останеть кунъ, тѣмъ же ся подѣлять. Р. Прим. (по Тр. сп.). Вѣдьма же исправлена (тэ ххъ). Ефър. Крм. 2. Ник. 1. Симъ еще бывшимъ оста же страна Рускаа въ первій прелѣти идолыстли, не оу бо бѣ сливала ни ђ кого же слово о Гі. паше Ий. Хъ. Нест. Бор. Гъ. 4. Начати же са тѣ пѣсни по былнамъ сего временн. Сл. пак. Пир. Ови же рѣна ему. Сл. Дани. Зат. А вноватъ ли изли правъ манастырскон человѣкъ, и онъ пгумену и въ правѣ и винѣ, а намѣстникомъ и волостелмъ въ него не вступати; а городскою человѣкъ или волостон потому же имъ въ правѣ и винѣ, а пгумну ся въ него не вступати. Жал. гр. кн. 1348 г.

— а, же, но: — Вѣрую... въ Тропну еднососущу, лили жъ раздѣлющису. Плар. Зак. Благ.

— что: — Чинимъ свѣдомо вселенон твоси милосты, же есемъ дали тому истинному пану Варшавскому з тесачѣ... фраежского серебра. Грам. Молд. восв. Непр. 1388 г.

и... же — п: — А на татіи и на разбонники же... зназю продажа не взати. Псков. суд. трам.

ЖЕ = ЖДЕ — частіца, присоединяемая къ мѣстоименіямъ. При мѣстоим. указ.: и, онъ — она превращаетъ ихъ въ относпѣтивныя: пже, онъже, яже, яже; см. и, онъ. Встрѣчается въ соединеніи съ другими мѣстоименіями, не измѣняя ихъ смысла: — Чинимъ свѣдочю... всакому доброму, кто жъ на сви лнѣтъ посмотреть. Жал. гр. Под. кн. 1375 г. Како жъ долго держимъ у нашемъ опеканью. Присяж. гр. Сем. Лѣв. Оль. 1389 г. — Ср. Лит. anga, aszgi, aszgu; Гто. га; Нъм. ge; Гр. γε; Лат. (i)gii(tur).

ЖЕВАТИ — см. ЖЕВАТИ.

ЖЕВОДАТИВЪИ — вм. животатныі — ζωοπρόγονος; — Кеводатиа Дхā. Панд. Ант. ХІ в. л. 220.

ЖЕГАЛО — кадильница: —. Вземше жегала, вложиша чимянъ и кадалоу. Сбор. XVI в.

ЖЕГОЗВЛИНЪ — прилаг. отъ съ. жегозвѣла: — Жегозвѣлна гласа (τῆς σελευκίδος). Силв. и Ант. вопр. XVI в. 115.

ЖЕГОЗВЛЯ — см. ЖЕГОЗВЛИНЪ. — Ср. Лит. geguze; Лит. deguse; Чеш. žehule; Пол. gżegżołka.

ЖЕГОДЪ: — Озанъ же на жеголѣ роукъ положи, хотя воздвигноути наче тельца. Сбор. XVI в.

ЖЕГЪКЪИ (В.) — жгучій: — Да понеже дѣ еста симъ въ гни и жегкаа и просвѣчающіа... гнѣ въ тѣмъ несвѣтлѣи жегкою бо силъ имѣлъ. Вас. Вел. толк. пс. XVI в.

ЖЕГЕЧИ (В.) — истопникъ: — Раба есвѣ, азъ жег-

848

чип, а Прохоръ обливчи (succensor). Хож. Ю. Воисл. по сп. 1419 г.

ЖЕДЕРЪИ — сдѣланный изъ плюща (съ Лат. hedera): — И жедеръю (вм. жедерала) вѣнца сътворыне вѣнчать сиса (hedera coronatos; хъхъ злобѣе ἐστεσχωρυκνοῦς). Пинола. Антихр. 49. Ср. Мак. 1. I, 55, Мак. 2. VI. 7.

ЖЕЖЕЛЬ — привязь, δεμος: — Акы пестъ жежелемъ. Іак. Поса. Дм. (Притч. VI. 23: како пестъ на узы, ὥσπες χων ἐπὶ δεσμοῦς). — Ср. ЖАЖЕЛЬ.

ЖЕЖЪНЬ — ? — Въ жатвѣ зопонныхъ жежни. Жит. Оед. Сл. 130.

ЖЕЗЛИЕ — см. ЖЪЗЛИЕ.

ЖЕЗЛЪ — см. ЖЪЗЛЪ.

ЖЕЛАНИЕ — desiderium: — Желанне Офа вашего хошпете теорити (τός ἐπιφορίζος). Ю. VIII. 44. Ев. 1383 г. (Оп. I. 256). Желанне (ερεσις). Изб. 1073 г.; Ю. Льств. XII в. Нечыствыи вьсь дьнь желактъ желании элѣзъ (ἐπιφορίζ). Панд. Ант. ХІ в. (Амф.). Къ доброюмоу възводити желанню (πόθον). Ефър. Крм. Гр. Нис. 1. Изволи волюе желанне срѣда свокго. Нест. Бор. Гл. 14.

— Все желанню, и сладость, и животъ не тебе въспѣлъы... Дъю непорочная. Мин. 1096 г. (сент.) 146.

БОКСТЬВОЕ ЖЕЛАНИЕ — ἔρος: Ирм. о. 1250 г. (Амф.).

ЖЕЛАНЪИ — прич. отъ глаг. желати: — Вѣзняблоюумоу и желаномоу (ет.) слаужьбывкоу Роячипанноу Атанапин (ποθενοτάτω συλλειτονογω, optatissimo comministro). Ефър. Крм. 215.

ЖЕЛАНЬНИКЪ: — Нестовыи желаньникъ (въ др. пер. любленикъ). Никон. Панд. са 50.

ЖЕЛАНЬНИЕ: — Хътростыи изпекалъ сенъ бѣгъхъ источникъ желанъныхъ коньчыне. Мин. 1097 г. 24. — Предавшисса Бъи желаньнѣмъ срѣдьмь. Мин. окн. Новъ. XII в.

ЖЕЛАНЬОЕ — одно изъ трехъ свойствъ души — воля: — Доуша ђ тріи частіи есть, рекше спы имать три: словесное, и аростное, и желанное. Никиф. м. поса. Влад. Мон. 64. Желанное, пже добродѣтель оубо имѣть, еже къ Богоу вопноу имѣти желаніе. т. ж. 67.

ЖЕЛАТВЬНИЕ (В.) — любитель: — Желатвиче молчанню (ερεστά, amator). Ефър. Сир. XIV в.

ЖЕЛАТИ, ЖЕЛАЮ — желать, стремиться, desiderare: — Желанне наслѣтити чрѣво свок (ἐπειφορεῖ). Лук. XV. 16. Остр. ев. Того желанщи, того ишющи. Мин. 1096 г. (сент.) 147. Съподоби са желаемааго коньца. т. ж. 41. Аште бо быхомъ вѣдѣли... желали быхомъ сжитныхъ по истинѣ нашихъ (ἐπιφορεῖν). Панд. Ант. ХІ в. л. 155. Великааго... желакштемъ (ἐρεινά). Гр. Наз. ХІ в. б. Пусти дружину свою домови, съ малотъ же дружинъ возъвратиса, желала больша плѣны. Нов. бр. л. 6453 г. Оузрѣ желаемаго брата своего. т. ж. 6523 г. Очип бо мудрыхъ желаютъ благыхъ. Сл. Дан. Зат. — Ср.: Се тп прѣстоитъ самъ желакмьи, насладиса. Супр. р. 386.