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43750-

Beinecke
Library

MS 421

YALE UNIVERSITY
LIBRARY

Gift of
EDWIN J. BEINECKE
YALE 1907

M

M. W. Detr. s. 3. Th. 1. Mil. hie uohet an die
tine vil ac. ken das imt biter von der Zit.
Die do agent k. von keift kabeften künyen und
von ander heren wie ke leben sie ge wefen und
von elichen geschr. ichten und nembastige dingen
die von men oder bi wien ziten gespechen imt. aber zu
husthe icht lutzel pellicher bucher wie doth. Das die kligen
leigen als gerne lesent von demlichen dingen alts
gelerten pfaffen. Och hond die menschen me luts
zu lesende von müwen dingen denne vo alten und
icht doth von den streite zeisen und andere nembastigen
dingen. Die bi müwen dingen imt bespechen Herum
he wil ich tacob von kungis hofen em priestet zu stesp
buge. Dicht der leigen willen vs den konnen
Die eusebinus martius und unceus gericht hond
vond us anderen bucherin zu tisthe streben ethliche dng.
Die muß aller fürwemest und lutsut, dumetem und
sunde licht von elichen nem läßigen dingen die
zu stespneget und zu alsas oder mden landen nohe
Do bi gespechen smd vond wil och zu edem dinge
setzen. Die zale der iore vo gottes geburte das men
grechen nüge wie lange es ist. Das geschr. oder
aber bi wes keisers oder kunges ziten es gespehen
sich das solmä haben süt em pag mere vond mit süt
ehm wac redeft och solmä wisten das ich zu den ding
eh. Die do vor gottes geburte gespehen imt. habe
gesetzt und ior also. Deime was von adam. vonce
uf die zit als ob geschr. Das ma och em iethliche
materie die in disem buch gespechen stat destre bis
kunne gespechen vond vinden wo sie stande. Die vime
han ich dieß bith, ge teilet insel cappitel vond wil hie
mit tretzen worten vor bespeisen von was materien
legtut, cappitel seit vond stat bi iedem cappitel eine
Zale mit koter Diute gespehen an welem blatte
in disem buch das cappitel an uohc

D
as erste Kapittel seit wie seft die welt ane vint
vnd himel vnd eerde vnd allen treume vnd beaufh
von adam vnd andern alnettern stem wie die
inden seuenagen werent inescripte lande die moises
erlidigete iston von dami vnd von andere kungen
der iiden vnd der heiden vnse an ilia den er sten
keifn vnder Disen wuert oth geset von der
sintta vnt vone vnd dem gesseim allerind vnd
wint an der vnd der Dingen die zu den ziten sint se wesen
is ieder nappitel seit von den keifn vnd künftchen
kungen die do sint se wesen vnd dem ersten keif
in ilio vntz an den römpfe kung ventzelaus der
do des juerden keifn kweien sin was vnd kung zu
beheme vnd seit oth von wien getete vnd vo andern
gedingen die bi wien ziten geschehen sint vnd nohet
die nappitel an ander zal der bletter p nil xxxv
as derte nappitel seit vorn allen bebesten die von
spottes prebute se wesen sint vnse an urbarnt
den salfsten vnd das si uf gesetent hond oder
ander in geschehen ist vnd nohet an ander zale der
bletter. c

D
as erste nappitel seit von allen bebesten die von
spottes prebute se wesen sint vnse an urbarnt
den salfsten vnd das si uf gesetent hond oder
ander in geschehen ist vnd nohet an ander zale der
bletter. c

D
as erde nappitel seit von allen bebesten die von
spottes prebute se wesen sint vnse an urbarnt
den salfsten vnd das si uf gesetent hond oder
ander in geschehen ist vnd nohet an ander zale der
bletter. c

D
as erde nappitel seit von allen bebesten zu seyf
sung vnd chans von wwe ygetaten vnd nahebet an
vnd zal der blett tyvym

D
as fünfte nappitel seit von wene die sat seyfing
vnd das land bi dem eine sime ursprung het
vnd wie zu teiste gtaubet behebet it want vnd
von sfeiten weisen gesetllen vnd andrungen vnd andr
nemahfgedingen die do gesetthen sint vnd wohet
an andere zal clainj

I
ndern salfsten nappitel sint nil bi allen die ma
teren die nidsem buche stand and worte be
gesen mit kweien worte vnd oth ander ding
nach odnidge der buchspben ande abezilen des abeates
als maht sifhen ie des ding bi de buchspben als es
anerahet einen sfeit bi eme. G eme reise bi eme. K. ki
mi g bi eine k vnd als soon anderen Dingen vnd wo

etwas vindest do beduoret die nach gande zale do bi die
toe vongst gebuiker die man den do zemole zalte do es
gesthuth vnd Die vote zil Dor vore ute zale der bleet
do vD der selben matrerie ute beaufhken. Sie het die
vor rede vnde nappitel eme ende vnd voget die
reouke an wie seft die engel beaufh // (Joh. 12. 24.)

O
st inwkeit noch sinre grofse mulkeiti der
wolte inselber alleine mit behalte sinre thatz
der ewige wune vnd freode die alzit vo me
fluffent der ambe beaufh er indem annang der wolte
zum ersten den abesten himel vnd dar in w hóre
mit engeln das er im den selben thats mochte
geteilen vnd zab den engeln vn eigen willen recht
oder vneecht zu tünde als nu die mensthen habent
Zuhant noch sach lucifer Das er der stönste vnd
der húbste engel was vnder den eufeln allen do
van nil er tuber muet vnd hortuaet vnd wolte got
fluth sin vnd angottes stat sitzen vnd reette das mit
der andern engeln das si me die gebaete pellent
vnd behaften sin als was der engel nil die me
des uolgen woltent wie sanft michel steut mit!

H
ie wider was der heilige exzengel lucifer
sint muchabel vnd nil much gút engele mit
der hilffe steut er, mit lucifer vnd smen bösen
nachuel gery vnd steff si heele al der dem himele vnd
Die wile si heele wilent de mahte got die helle
der niuelent ie em teil die andern wilent indie
lupfen vnd wolken do si nach sint vnd under willent
machen duenee vnd hagel vnd ander böse wett
Bo in es fat ohentget von vnser sünde wegen
do nu lucifer vnd wol das zehens teil der engele
ndem himele die es mit lucifer bieeltent wuident
us dem himel gestossen als vor es vst gesuit do wolte
got die sctte indem himele nüt lere toffen vnd be
bthuf adam vnd euem das si vnd ir nacht komen
die selben sitten indem himele súllent wider exfil

n 2

len Dar vnbe wene als meime sele mden himel
bument alsd vnd engele vndene hebes gesſtossen So ſout
Die ſette mden himele vnder erſillet vnd heret dene
Die welt uſ vnd wärt der uſſte tugt Do got ane unſt
Vnd die engele beſtuſ alsd uſt geset Do maſſte
tween vnd uolbrechte Das als meſt tagen was gott
mden erſten ſehs tagen beſtuſ

A
N dem exſte tage beſtuſ ex den oberſten himel
vnd die num köſſe mit engele vnd den vor uſt
geſchreiben in dem andn tage maſſte er die
an den himele wene der himele ſut denze one
die ſiben planete Der ertlicher och hat ane besim
ſinden himeſ an den deiten tag beſtuſ ex das
er dicht vnd das wasser vnd die andern elemente
vnd ordente wo ertluches pille ſin vnd beſtuſ och
alles das dz us der erden wad ſet alp Holt obes
keut korn vnd mie ſeuthes in dem ſinde tag be
ſtuſ ex ſune und mon vnd alle and ſterne in dem
ſinde tage maſſe got doalles das do kelet mden w
ſer der mden luſte alsd uſthe vnd uoſele in dem
ſehste tage beſtuſer alle her vnd ſibe vnd zu hinde
nam er vn klor ſeimen alsd groſ alſo ex einer me
ſhen walde maſſen vnd maſſe dar us adam in
Den ſonde tage euſwete gott vnd thete uſ von al
len werken vnd ſhoppede der reſtume War vnd
ſeowen me ſlaſſent den die man

A
lsb balde nun adam beſtaffen wärt Da fürein
got in das wünechst paradis do inne entſchluſ
er zu hand wene ex inſt was vnd do nam
me got ein eippe vnd maſſe dar us ſeowe ena
Dae vube hat noch ein ertlicher ma eins tappe minne
den em ſeowe die von uſ nut vnbillich do ſeowen
bi emander ſut olſi me ſedent vnd ſlaſſent deme
mane wene die hrowe uſ zum erſten Ve um tappe
vnd beime beſtaffen vnd der man us erden Der

nu luſzel beme uſt menien korp oder sak vnd u re
get uſb püſtelt p tönet es me dem vnd eſt dene
ſneſſe Doch uſ zů wiffende Das die ſeowe dar vnbe met
vs eine eippe gemaßt vnd mit us des manes füſsen
Das ſi mit gav we ſalte vnder de manes sin nor, von
ſuie hopte Das ſi mit uſer ni were ſinde us eine
eippe das uſ em ſtind mitten in dem maſſen dar u
Das ſeowe vnd man mittenander Timittel allen gel
ten Dingen ſüllent mit ein ander flucht vnd eimg ſi
als ab p[er] em lip vnd zwo ſelen weder alsp mu adam
vnd ena mden padise vurent do zögete in got ma
mge hander kruiter vnd bome Das opſes vnd ſeuth
hant aller pille gemaß vnd ſue allen beſten vnd
ſichtagen vnd oſt ſüe den tad gút ſut wene ethures
bömes ſeuth uſt gút ſüe den hinger alsp ex u em mol
iſet Den hinget mememe Der was beſtand
ſichtagen er gete der gme nn zu ſunde abe uſ
yt eu böm da der heſſet Das lebendige holt, wer
Das opſes uſe der lebte eviſtliche vnd ſchabe mit diſe
kruiter vnd bome ſut noch mden padise vnd hou-
moch die ſelle kafte abar gat hant eine füreine nuſe
Da vnd gemaßt vnd engele gesetzet die es bahu
tent das tem menſt mag dem bome ſindem ſalben
padise euep mget vnt vier groſſe waſſ ignant phyſn
milu ngeis vnd eufcates Die vier waſſ flieſſent
uſ dem padise indelant do vnbe vnd dungent die
land vnd maſſent p[ar] ſeuthter vnd die opſele
die abe den bömen mden padise indie ſelle wayer
nallent vnd mit Dem waſſe her uſ flieſſent die
vndent etwene die lüde die mden impen vnd ſet-
ten do nohe bi ſint gesſen vnd eſſent u Do wex
Dent p[ar] also alt Das ſy das lebens verduſſet vnd
ſterbeut uſt Bi tänd p[er] deme dem ande land
ſüren W[ie] van me walle wifen der ſi uſ es
miden bulte genant ſtolastira h[ist]oria Da ni

m 3

["ben geslechten zu samene und wurdent zu vore das\ns wolken omen hahes tunn bywen der von der er ze\ngege vikan den himel dar vinbe wer es das dz\ngesetz wasser ander wobe keme alsp den das wasfar\nauf nunge das si dem hwnne mohtent nach hörher\nauf nunge das si dem hwnne mohtent nach hörher\ngesetzen und meimentent alsp tve hachfaut sith wol\ngesetzen und meimentent alsp tve hachfaut sith wol\ngesetzen wider for vond sinen ze walt vnd so\nzu gesende wider for vond sinen ze walt vnd so\n

["Fellen bilden erbarnt an sich grossereere den heren zu lieuen, die es einem gernwirken kam, das sich die selbste beume, das es dem gernwirken kam, das sich die selbste bilden, die gottliche hettent, sie nicht wusst, es putzte, die bilden, die gottliche hettent, sie nicht wusst, es

prach got zů abraham hat uns díme lande uth wil
dich oft und se waltig mahten indek welke als
koment abraham und loth sinn brûders sin maß
land thang an gên fishen do erschienen got und
prach zu uns die und díme somen wil uth bis lant
gerwe geben do maßte abraham ein altar gotte zů
erren andeŕs sinct do er me erschien und kam dar
nach dem damasto do woneſte er lange zů min
nach dem damasto do von
Wart geos begn und hunger zu damasto do von
süreit er und lot mit dem een meegte lant do
mis Sara abrahams feowe dar sónne dar vmb zu mam
me der kûng phario von epiſte als poart der
tumt sith und hekumbert das er die feowe nàd
beſt liep und gap zu abraham wider he north fuſt
abraham und lot gen bethel und teileſt dz welf it
trander wan wer hren was il und krigetent die
vmb die wende lot ſatte sith inde zu bala das it der
ſinſt ſete eine die do noch vnder gryent also es her
nart wert gesetl abraham blep indein tal membre
nabe do bi zu diſen zuten wuſend die ſinſt ſete
als uſer minſt Das pi dem kûmge vo elamite mit
prenz zůs mit me wolent treben north undertemg
ſin und maſten under iſelber in ieder stat eine ki
ming her ymbe ſter der kûng von elamite mit eine
gesche volke uf die ſete und verheergete alle lant dor
vmb Do ſuereit die ſinſt kûnſen us den ſinſt preten
wider diſen kûng elamite und ſteutent mit me
do teſigere der kûmz und se wan die ſete alle ſinſt
vmb ſuereit mit me us den steſen en weng uſe von
dich und lot abrahams brûders ſin Dis beſant abra
ham und zageſte uf den norgenat kûng von ela
mite mit ac x vmb staſken jingelingen und er ſchliig
vul und erle digte lot und die andern gelling
en und we telt und abraham mit dem vobе her w
der ſter und uf dem woge dem therusalem do lieſ
me der kûmz von therusalem great melchisadaß
engen und opſtere und gap abrahame krot und
vmb prieſe figuret das uo ſme somen ſalte xpub

gethorn werden der pith orth oppern wil inde der
palte trotes und wines do gap abraham dem kûmge
melchisedech den zehenden von dem vobе wene der
ſelbe kûmz was oth der oberste preſter zu therea
palem Dis iſt der exſte zehende dee ie geſeßen wart
diere melchisedech was noes ſim Sem der bi me
inde arthen was / he noch pracht got aber zu abra
ham uth diu beſtnermer vns cíle die diſ tant
do entwulſte abraham was hilſet mich das lant
ſit uth keim libes erben han do gefobete ni gotte dabe
palte zu hant erben ge winne / Sara abrahams
ſeowe prach zu me wie hant kem kuit stof bi agar
mire keller di e pith lichte ſeuthber abraham wol
zete vnd prief bi agar vnd do s wangeer war d
wie p ame kellerz was do wolte p dach iſter para ſin
die eliche ſeowe dar vmb want p hertelut gesproſſet
Do die zu kum do getar agar ieen ſim mabel von
dem iſt kome e ſin geos geslechte der heiden! Sott bete
abraham liep vnd do von wolle er das abrahym
piniol ein vnder theid hettet inde den heiden
vnd liep abraham pith beſtinden vnd alle kmt die
knekkin werent das was in nûze geszen gotte als
nun ons der touſt die noch pith abraham drige eing
el vnder den beteſte er ein an die ande zweneng
ele perehout wie wellent gan die ſinſt ſette zu po
dama vnd maſchen gan von we pappen fühden we
gen das yzalbe abraham an lot sinn brûders ſin das
ander ſelbe ſtette e megesen was vnd pracht zu den
engelh erbarmet uth iſter die ſtette smerch ettulchen
gereſter menſchen die domme ſint und pracht für
hab zu iu iſt das ſinſtzig gerechter menſchen inde
ſetten ſint wellent ve dene v pionen Do perehout
die engel w in feogte abraham fürlab ab s al gerech
the menſchen werent abſ dem nachgewolten iſter die
ſette ebernd han die nach ſeogter s hxxx oder xx
hündennors abx. Do werent to wart me alle wegat
to grant wuſtet wüne weng do gerech was der
ſtengent die engel zu loth and hieſent in vnd

Die finen Zerfeyd vnd nutt hindeut suth sessen do noch
vming es an zuregende zweibehnd balt auber die fünf-
pett die p zere we undergigent vnd das dote mey-
Do wart alp vor ist gespit. In djen zichten was a bia
ham hundert ioe alt vnd gebaet mit sinre zrowen
knaben ysaat vnd ynabal mittenerdern vnd wuert-
sira finn sin isaac hie noch sthimpfent die zwene
von wem sin isaac hie noch sthimpfent die zwene
knaben ysaat vnd ynabal mittenerdern vnd wuert-
sira finn von isnabeh dem yn elichen sinne hie
von wem sin isaac hie noch sthimpfent die zwene
von wem sin isaac hie noch sthimpfent die zwene
vnd prach zu abraham Teubus die felleim vnd iwen
sin di geschaft och der evon dere materien wolle
me lezen vnd von abraham wie er finen sin walte
geopfert han ysaat vnd wie er saep des süthe ebni
Dem buthe palastina historia von iacob und esau

I

Quac abehaums fin Do der xl ioe alt was
do nam es eme feowe genat reebacto do si xv
toe bitan der worentey wezen Do wart reber
m zweig kint swang Do die ziti der gehört
kin Do respekt suth die zwei kint sece mder muüter
libe vnd walte ie eins sive das ander indie welt ktonen
wene das exste geborne kint hette hie far uit vorteils
weder die ande kunden als es nach ier moil künnguhen
nder reistenheit vnd mder heidenhaft das dz exste ge-
boene kint noch sin natter tode besizt das künfteu
vnd wiset die ander kmde us mit heetzogen hine
der geschaft als deme anfine quaden yt vnd des
sellen ersten sines kmde vnd künf des kint der nach,
blibet das künfteu, ons die andeern vnd vnt kint der
kmde kint se wesen es were deme das dz exste ge-
nes kint sive vor dem uatt oder nach dem uattet
one libus erbej do ni reebacte die zwei kint ge bae
do was das kint das zwin ersten indie we it fam
mittenerdern vnt vnd gehoet alsp em gespeet vnd wuert
gnant esam buant him auf das ander kint/ndie welc
vnd hette das exste bie me sone bespeisen alsop es das
sülle exste kint unde mäter libe walte timhunder
gesegten han das es do das hinde vdie was wer ioe

heus komen dar vmb wart es gemant iacob das ist
gesprochen em vnder tratter Do die zven knaben yos
wurdent Do wart sin em iegter vnd iacob em affer-
man vide en hette islat der natter der hette esau liep
wene es sin erste geborner jime wub vnd a diche von
sinne ge lege dicke wol was rebeata die mäter
die hette iacop liep wene er emsaliert wus vnd bi der
mäter alle weig meist do hemme biep hie norh geschaft
Das iacop hette ein lme müs gefochet vnd d kant sin
bren der esau von dem ges lege zehinter eit vnd müs
De vnd hat iacop das er mne das müs gebe do ent-
würete iacop vnd sprach zu esau. Ein mir zu feren
de Dine exste geborne wuert keuti vmb dis muß esau
gesolte das er müde was vnd als hintereit euz
er nutt bale das er stube vnd die nogenant wuerti
eyt gap er vmb das muß. Von iacob vnd esau
hie noch do isaac ir natter was alt worden vnd blimt
Do sprach zu esau bareite mir em esen von eine
die geze das ir di chesogene e u h vesterbe als
ung esau an weig nach dem ge legeze Do sprach, re
bera zu m iem sune iacop als vnd als hab uch di
nen natter ye hært reeden mit dune beur der esau der
vmb bemt halde zwei grieke kizeln us dem malte
die nuüter em grot esen vnd daterme sune iacop an
esaus te ider vnd malte in das kibn vnd vmb
den halts vnd die hende vnd wo er blas was das
er gehoet were alsp bei der esau vnd brehre do
iacob das es sen vnd sprach zu sinne watt 16 vnd mme
gesegte vnd gib mir den segen y isaac sprach yang-
he zui mir das uch dut besaete al du esui sigest vn
do er m bedaustete Do sprach, er Dine sime yt iacobake
die hende kint esau vnd als er gesen hent do küfete ex
sinen sin vnd gap me smen segen vnd sprach, Eor
grele Die von dem to we des lmeis vnd von der ve-
zete der erde uher flüssigkeit der feuchte wines vnd
bleys das wolk pal die sime vnd salt em heer sin uuber
dine bender vnd das geschaft also Ind if em seget vn

["WIE SITZT DIE WURDE IN DIESER GEMEINDE? WIE SITZT DIE IM DAS WIE SITZT

["megupten lant und gobet ni dem kümige pharaon von\nerpten wene es gar em plöner halteleyer knabe\nvnd von dem toce als kam er mdes kümiges hof\nund wus von dem toce als kam er mdes kümiges hof\nwart dem kümige vs moffen liep und och der kümigen\nbis jnoys fide der kümig enwet vff lande do gefiel\ndas jnoys fide der kümig enwet vff lande do gefiel\ndas jnoys fide der kümig alp wald als p mfiert der kamer\ndas jnoys fide der kümig alp wald als p mfiert der kamer\ndas er bie flieſſe das wolle er mit den kümigen zado\nd

alle binander weint me den minste das sie in hettent
alle binander weint me den minste das sie in hettent
ge+tottet alsp so me woltent geton haben Da von sprach,
ge+tottet alsp so me woltent geton haben Da von sprach,
ze uth wil wuern iungen bruder amh schen und wil
ze uth wil wuern iungen bruder amh schen und wil
wuern einen hie sevangen behaben vnd vne wuern iung
wuern einen hie sevangen behaben vnd vne wuern iung
en bruder ze hebrigenent und hies in sme diener die sefe uol
en bruder ze hebrigenent und hies in sme diener die sefe uol
fornieß geben vnd das gelt das p vnd das korn frubent
fornieß geben vnd das gelt das p vnd das korn frubent
hies er in hiemlighede in das korn frubent alsp freuen die vse
hies er in hiemlighede in das korn frubent alsp freuen die vse
beider mit dem forne hain zu dem watter und puent-
beider mit dem forne hain zu dem watter und puent-
tine wie das p hettent einen do gnuangen gesloffen vntz
tine wie das p hettent einen do gnuangen gesloffen vntz
sich benaminen den uget den hine breakfasten Do sprach, der
sich benaminen den uget den hine breakfasten Do sprach, der
latter mit dem benutzenet heretzen uth hon ynthen lieben
latter mit dem benutzenet heretzen uth hon ynthen lieben
sime in der benutzenet hain mit dem forne das p der vinbe
sime in der benutzenet hain mit dem forne das p der vinbe
Do finden sie gelt wider in dem forne das p der vinbe
Do finden sie gelt wider in dem forne das p der vinbe
thikhen p verkeir uth ni illiche das Do si v secke uD zoreut
thikhen p verkeir uth ni illiche das Do si v secke uD zoreut
zest want Do noment Die bruder benamin mit u und
zest want Do noment Die bruder benamin mit u und
sich geltes und ginge ut aber megipten zu iepp vn korn
sich geltes und ginge ut aber megipten zu iepp vn korn
Do iepp sien iungen bruder er fath und horte das si
Do iepp sien iungen bruder er fath und horte das si
wul geltes und ginge ut aber megipten zu iepp vn korn
wul geltes und ginge ut aber megipten zu iepp vn korn
erzogete sien brüdern jach bim iepp iunder brae der
erzogete sien brüdern jach bim iepp iunder brae der
erzogete sien brüdern jach bim iepp iunder brae der
den eiis moles woltent grotter han mut einrohtent-
den eiis moles woltent grotter han mut einrohtent-
den eiis moles woltent grotter han mut einrohtent-
wie es it zu dem besien geroten vnd küssete dos me bruder
wie es it zu dem besien geroten vnd küssete dos me bruder
alle emen nor dem andern vnd want em geoff geschrui-
alle emen nor dem andern vnd want em geoff geschrui-
von feiden in des kunges palast Der kuing sprach zu to
von feiden in des kunges palast Der kuing sprach zu to
sep heis eine bruder he bliben vnd sthken nach ien wachen
sep heis eine bruder he bliben vnd sthken nach ien wachen
vnd kunden vnd nor allen ien sieden jach wil mit u
vnd kunden vnd nor allen ien sieden jach wil mit u
tenlen Das ut njum kungente hahle Joseph gesen brue
tenlen Das ut njum kungente hahle Joseph gesen brue
Dern korn fleidee vnd pflichte vnd hieß si hain wuern noch
Dern korn fleidee vnd pflichte vnd hieß si hain wuern noch
teme watt vnd ien sieden alld foment p hain vnd si-
teme watt vnd ien sieden alld foment p hain vnd si-
tent ume watt wie sin sim iepp nach lebere und in geoff-
tent ume watt wie sin sim iepp nach lebere und in geoff-
her weree megipten lande Dem watter yes wind von seß
her weree megipten lande Dem watter yes wind von seß
Den und sprach uth hon nu gung gelebet uth wil zu mine
Den und sprach uth hon nu gung gelebet uth wil zu mine
sine varen vnd in geschrui e uth shebe ilso füre taab der
sine varen vnd in geschrui e uth shebe ilso füre taab der
vatter mit sien sien vndallen ien sieden megipten
vatter mit sien sien vndallen ien sieden megipten
Zu iepph was geoff ere in do exbatten wært do wuer
Zu iepph was geoff ere in do exbatten wært do wuer
wul von zu fagende der kuing wett so geos liebe zu
wul von zu fagende der kuing wett so geos liebe zu
iepp das er durech sien willen hap iacob vnd sien sïnen
iepp das er durech sien willen hap iacob vnd sien sïnen
eing geos lane zu eigen do uab x vitor was megipten

gewesen Jacob und iep sturbent Do gapi er jegelichen
tine sien segen vnd ferte p wie p fuh soltent halten vn
farp alsp er was tykhoror alt hie nach starp iepph do
er was tykig von dem yn ge brüdere uappt sïnen
koment zu geoffe geslechte von dem man liset uider
epistel mitaller heiligen tage Der iiden ge feng
mit megipten

Itt iepps tode wært ein ander kung megipte.
Dor wuske nut vnd den nacß vnd schiekt Die io
jep dem tande gette geton iiden siben vnschreut-
heren ioten Tacvombe hette der kung teme liebe zu
iepps vnd fine gebrüder geslechte uth was von den pel
ben alsp uil iiden kamen Das der kung varcht sú über
kement in Do wund er die iiden geoff arbeit tuch vnd
Wu wert Das p hie von wes wolustes mit ien seowen v
getent vnd nut kunde mahtent Wie geoffe arbeit den die
iiden hettent þ wært er ie dathime hie von bot der ku
mit pharao das man solte alle kuebeln döten die do
wundent von dem iiden geborn vnd die döchsterlین فون
labende das pu den yon epipten nöhtent ge dichte alsp wu
Den nut kunde exbottet Von moyss geburt:-

I
le north ybar e me iudm star einen hilsbriu ha
ban gnaunt moyss do die habammen Die phone
and dem kunde phent Do woltent ges nut zu ten
vnd wundent as men lade vnd sitent Die uf das mups
Nuis Donor von vutest hith gung do füre des kumfs
die lende te Das ledeln vnd want das kmit do mine
dothe. Die lelende das ledeln vnd want das kmit do mine
weimende Das det p zehn eme das as um stakke knabe
wært Eus moles fath er une ene uf des kunges loppe
mit hilden der apfette die zukate er vnd wærf p ufdie
ze de al p wale man m getotet han Do spreche ene er
hette es von kmeite vnd torheit geton Das man das be
vom de Bo plte man brænede gte fute füre in legen alsp
nom moyss e men beunen dient vnd wærf den msnon-
nund das me sin zunge verbeante vnd dar nach alweeg
stamlett hie nach gung moyss uf eme valde vnd fath
e men iiden krieget mit emem heiden do hælf er dem
iuden vnd shtut den heiden zu tade der was des kum-
tes diener andem andern tage fath er zwen iuden mit

["teander zůn nende do floffete moys den der do von\necht hatte do entwirte im der ild und sprach woe her\nDurfen rilfer gemalt gelbe du wellest mut, ex\ndurfen alp alp du feuren Dete des kümges knehte\nflahen alp alp du feuren Dete des kümges füre kome\ndor\nHoufes vortehte das dises dem kümge füre kome\ndor\nJmß flerh er us erfipten lant gemian die zwo\nJmß flerh er us erfipten lant gemian die zwo\nfchafft die iiden megipten die von io foph und fime\nfchafft die iiden megipten die von io foph und fime\nfchafft die iiden megipten die von io foph und fime\nheu der geslehte wörent kumen die mußent freisse\nheu der geslehte wörent kumen die mußent freisse\nheu der geslehte wörent kumen die mußent freisse\nerbeut und dienst tun dem kümge alp vor ift geset\nerbeut und dienst tun dem kümge alp vor ift geset", "Gott erft dem moises\nonps pflag fims\nvibes al dem berg finar do erft them mle got\nv

["Ens füsses hie kossen Do spreuch zu moises mit kom me\ns für mich anhut andert. Du musst sterben Do spreuch moises\nfür mich anhut und der wege zu dem volke und spreuch got zu im in wöl noch\nen wege zu dem volke und spreuch got zu im in wöl noch\nem pluge von das miettichem huße als wot eippen lant\nif muß das cultete sterben Do von eisent Das osterlemb\nif muß das cultete sterben Do von eisent Das osterlemb\nvnd bestruchend uwer turen mit blüte Emaug\nleim und bestreuchend uwer turen mit blüte Emaug\nDer engel mit muwer huß kamen Der Do wuert im\nder engel mit muwer huß kamen Der Do wuert im\nbis zu dem volke und spreuch got zu im in wöl noch\nbis zu dem volke und spreuch

["do mahte er sinn sin salomon künft und füre er zu\nbitte demn were do manzalte von der weltel mevant\ngesse demn wertet, und der wertet das was vor fottet es\ner zu tisent uor und der wertet von him salomo und von\nbuer as, und xxx uor von him salomo und von\nsime tio me", "Salomon künft damesim sime tio me\nnach sowe ialler alles iudess heant Enes moles\nerfsete ialler ialleables iudess me\nerfseten me gott in dem pflöfze und sprach zu me\nBalomon was wu in das icht die gebe do entwarte me\nBalomon und sprach hervor ich bin künft worden und bin\nBalomon und sprach hervor ich bin künft worden und bin\nbin künft darymbe bitte ich dich vnd wiehelt das icht\nbin künft darymbe bitte ich dich vnd wiehelt das icht\nder weltel loufie heishteyt Dor vini wil ich die geben\nder weltel louf

["boam salomones / von den füngen zu\nsui rußte in dem und zu\nlande in da zu üm xvi ior bi des küniges\nzutenge wan Disaft der füng von erzogen\nDie sat zůe entfalem und beröbete die satz und den\ntempel von den propheten under solben zů worent\nvom künig von dem\nDisaft nach ahol sinon und azarias / s. albas\ntichsre in ior dieze ertluget den künig von ertgnaß\ntichsre in ior dieze erzogen woufet den künig\nvom künig von dem\nDisaft nach ahol sinon und azarias / s. albas\ntichsre in ior dieze ertluget den künig von ertgnaß\ntichsre in ior dieze erz