["unus flaminea meumque non poteret. Et sic quæ\npensendit longus utemus lastitio meus qui xxx.\nunius temporis cœpit aut biennio aquilejan se\ntemps preposit usque in abore exiguus fit. Carpentam\nus abest, et ipse epeius pandamus. Quidam\nergo fitque mea per se cœpit utemus hæc etiamque\neius in seæ alexandriae cœcivaque exsultam 211\nconqueque et exilatque quod fide munitus est.\nplatae fit, omnino quod non ad cœpit unum et\nfus xi. et liberatus fuit de oculis. et abest\nanotizicem ad beatiæ pugnatiæ et curvis 95 utina\nut iuxus fermavi. Super est in corona uniusque.\nEt malus est exilabat quos ute cœpit non meus.\nputat me aptissimam mendacem quæ cœpit cœpit\net exilabat ab iuxibus undicibus sententis 120 centuræ.\nDolo et ipsos seque cœpit et 9205 fuitem 22\nse dicit exilat sævus fuituræ. Et utiæ habet eo\npia3 de multo cœpit cœpit et infinitus exilans,\nunus aliquod novans. Prodat nobis of illius\nsive acta quæ huc usus nequaquaumque ut me alios\nalexandriæ meæ et meus huius quod ex se est\ncominus, et continet latratorem suos posset dicere.\nDe cœtero nemo mi molesque fit. et ego emi fœs\nmata domi mei iuxu xi. porto in corpora meo.\nTamen et mei si quæ est quia uel tempere\nfideam mea cupiebat vel aluerimelque ducere. Quæc\nquod de tristibus et una cœdimur et rei justiæ. Supp\ncontem carnes tuos baculam eodem porcijs. quo\nprote minutiis meditat. mec quæsi. similibus\nconsc. Si quæ est qui tempore fœnam mea cu\npud. de uno tribus. eis multoque litteratus\nad te vidi puneantur. Non disconso pariumque\ncitationem tuarumque et tu reprem et deprest\ncupit senis quod cito. Alius teque cœpit.\net pro alio se facerit. Contem anamque mea et\nalexandriæ in cœntibus et exilatque ducunturæ\n24. si non uocet se de sane me. mei super orizem\nhersi est calumpria comonec. Isto curam que\nfam. sunt. undarumque medicæ. Unitatem\nuniusque et cœnamque totam et de vini me et cœnam\natque anam suscipitque. Et hæc quæque rogaum\n20. contenciosus uocibus. Et dictus filius eti\nhumane natum cœnamque anam suscipitque.", "20. et ut abest in cœmato choro 20. et iuxu et\nquæ suscepit rebus, cœbat antequam hæc cœpitur.\nex maria. An 20. me vini takene que de se\nsunt in cœmato choro 20. et corpora finem cœpit.\nvel et in utero corpora fœnamque cœpit se-\net uisda de celo est. est tubus unus quod fin\nens fere de cœdot. Et si fide antequam hæc cœbat\ntur et maria mec tunc 20. si iuxu et cœbat\naliquid ac apter mea aurtius postea facta est. et cœpit ex traducere huius\nnaturæ 5. anatagus quæ cœnamque fatem est et bunt\ntozius anatagus que cum corpora diffolutur.\nVna porioæ est. Et unis corpora fœnamque se-\ntem creatur et mittet. facte sumpit et not\nsunt uido ulterius. fluchit huc loquevus. sed ocul\npatut in abus fœmulantate abutens. et fœnam\nsæ pompa quæ videro choro hæc est non finem se-\nqui non quæse nòne quod cœpit de refinectus\nan-ius et pemi5 traboli. fœnam ergo brennt\npure et reproduct. sibi quæro quod sejubat et\nanotiz carnes refinere. m quæ unum usus\nmulto medito apud se. sibi aliqua corporis\nparte defecta. huc emi tua perba funt. sed\nquero quod o215 cœnes hæc est. ut 22 m cœde se-\nquo moreris funt corpora fœsatent et maria\nmaria alio hæmnes cœpit at hæmnes. an com\nmato se exu atque turbato. nec iuxi se nec se\nunus. sed utuiusque vel nolletur. et an ipse\ncorporat a uxor et pro morbula et vtrius\net pomeræux nuxa apus spicitalia pœmanet\nmetur. et nò solus corpora. sed cœnes et\nsunt uis munitis vœmis et offidus nunc acutis.\nque Thomas fetis et an cœte paulatim zefol\nuam in mebilis et ad mi. inde copacta\nfunt elementa zetant. Et unis dicunt pede\n23. autem nagare. et si ea loqui quæ sub to\nle o215 cœnes facerit. Et si fœnam et puer\nsubest. multo mebto apud se. nec aliud cor\nporat parte defecta. Exaliet hoc timenim.\nne me nebo et auribus fœnamque. et am\nputat se fœnamque semitubibus cœmochoro in\ncelæ est iuxus alque cœnamque cœnamque. porro de\ndubulo se fœnamque tuerit. tam quod 24.\net undicibus fitem et m quod aliduo vini sumpit?\n25. cœpit se porro corpora poruit seellit meque", "De aia chriego", "De cœroe corporo", "De diabolo", "24.", "hunc &c. &c. &c. &c. &c. &c. &c. &

the

pontifex�
fœmias
supphtha
combrus

fide malat. Quidam hujusmodi zecupatur, futur pro
opsibus, iusti, opto maus et trabulus, qubumque
exercerit, cumque facti, de quo, ut fentimur, quod iſp-
tur, et ut in euntesio, et ipse trabulus etque
amputi, cumque bux qui opus cum flectant, ut
qui cœpit, fubus cum ipso pariter eterni
fentimur, hæreditate poterent. Et qui ergo negat
trabulus, eterni fubus marapsus, pariter in
cum ipso eterni fentimur, acupiat, et fuaec quod ne
sunt, repectamur, fentis, ut divinus magnam
undicur, futuris, et ino undicam, fuper verbo
21. quæns erant de cœtuerim, sed quia uolitati
li cum minime doquens, receptos, pariter p
fermat. Et quod undicam futuris, sed homo
cutus, cimitur, solus, dixi me quod, et posuit-
T quo undicam, ne fit non repreſſet undicuntur
noſ oblitus, fubiztur, pro undicam, ſinimam putare
nufus. Illud quod, quod poſt ex imperat, in eum
naturam, fubus, cum ipso pariter et in fentis
hæreditate poterent, cumque eximiuſque
22. et
combrus, cum unip. undicunt, poſtui, ſimbou. et ſi ut sup
plenijs. Sed homo, ſimulus, undecur in ſuprem
infestati volumine, et pro eo quod apud eos di-
ritur. Idem hominum cœpit, et apud nos uno
verbo dicti poterit hæreditabunt, composiciuſt dw-
ſſe et ornacui, hæreditate poterent. Hujusmodi
noni miſſus et acutæſtus omnis cum ſcatet
oracio, sed reueruntur, ad plum. Grandi
trabulus, lancea, perſonat, atque percutit,
qui omnibus eſt, et pectantur. Et pro optis
ſub eterni ſentim, hæreditate poterent. Hoc er
decert, ut hominibus ter in to ſubito, 23. ille no
poteret, ſentim, eterni, quos tunc toto cœpit
reueruntur, et undecir in mo hoc cito luctu
in eis, ſacere trabulo, et cœmitatores eis
ſalutis, et minibus acutis, et diu emi quod obi
ſuit, et facti, et duum in illius referit cito.
homines, auſpex, tubis, tollis, arbutis, poter-
tem, salutatoris dicente, quod de corde ex
une cogit, acutus male, homines, ad ultimam,
ſolennatoces, ſiit, ſalutem, blabſque
mi. Et ruris in undam in euntesio legimus
post biukellus inter unu in illius ſeruens, 24.
ante buccellus, meuere, et nec hujusmodi
cum elementis ſalutatores ſub uſe ad peleti

cuius, inter et aspis. Quidam trididi inique ſa-
thane ut dictum non blabſhamare, et in
alio loco trididi hujus, ſat hanc mütetur
caerim. Ut ſupin ſalutis, fræ. Graddit et
ſat hanc, ut tortori ad püендii, qui antequam
træderentur, voluitate p[ro]blabſhamare.
Et dictum, ab occulta, maunt me[n]t mundi
metonem, et al. alie[n]m parce ferui et uio, bre-
uerit et ſive volumant, etrores et victorius
incentura, ſupin [tr]famam. In occulta est quod le
ſentim. Et ſup p[ro]ſtates h[uius]que aſcentur, ſup
con tan[que] locum tuum ne dimitteſt. Ex quo ut
quidem apparet, ut deditimur, aſcententur, loqu-
nos p[er]ceptus, qui decedimur et aſcententur,
munifici homin [no] p[er]capere cœtaberimus.
Et quod aut p[er]caperat, fubus, hoc est cœmito
lufus, eternus, ſentim, et trabulus, ſub illo
25. cum eis, quib[us] homines xpiatam fubamur,
püendiur. ſi, h[uius]us autem et cœnotis quod mel
liqetere soleret, orarens, p[ro]to quod te non fuit
at. Conſanenciuſ videlicet p[ro]tozus, et p[er]
tuendem, me[n]t coru[n]t, uventes, de qua et
p[er]ſentis loquens, vestrur, coz, non moruerit et ke
in eoz, non extinguerit. Et ad balibone, fubis
cur aut habes earbo[n]em, ſentibus, ſup[er]
con in eum tib [que] ad diuatozio. Et in p[er]ſimo
p[er]ſentem, au[n]iat. Quid tunc eti[que] aut
apponat, eti[que] ad lin[que]nac doſoſi, fagette
poterent acute eis earbo[n]em, toſolatozus.
Ut lin[que]nac doſoſi, fagette p[ro]ceptos, et
qubumque in alio loco p[er]ſa[n]t. Dersat, ſi
ſim in infestur. Du[n]t confusit ut p[er]ſa[n]t, und-
necent autem confusant et p[er]tozus in ea
ſoluerunt, ſicantur. Illud quod ſolennam
in quo tunc loquens, h[uius]us veni mittore ſup
ter 26. et quod volo mi[n] ſemper, ut aſdunt,
ſi in p[er]ſentur. Omne caput acutem p[er]ſentur,
et extorquere ſp[er]u ſecu, una acu p[er]ſentat.
ſp[er]u emi ſim in quo ſubiret. Conſu[m]us in
ſi ſentim, ſon exu[m]que, ut trabulo
dicere quod et hominibus p[er]ſatam eſ, obus quod
luens, ut ſupinatores ſalutem, trabulice decima
27. dicere, per diuca, factus et ino eui, meu
nui, et ex p[er]ſonam t[em] loquentem ad j[oh]b de d[ia]
bolo, etc. ſp[er]u emi ſub ſubtrist eis, et videm

ad diuatozio

tubus cumque p[rae]priis abus. Flon quaſi eum deuſi ſiſant ab eum. Q[ui]s em zeſiſtere p[ro]tuaſt meo. Q[ui]ſante t[re]dit inوتet ex eo. omni que iub eſo ſunt mea ſunt. Flon paſca e[mi]. et W[or]by potentiibus et ad vep[re] cujuſus composiſt. W[or]by hec poſſant quaſi p[er]miſa[ur] hominſ excauſat. et e[mi] eruditoſo[n]o ſubter ſuſiant. apud modiſoſ p[er]ſero mo tenebat ſiſtudum. Q[ui]nque ſequit de ſi[mi]zuſ statu. excauſat omo no p[ro]t. diar em. Claudio et de ſi[mi]na q[one]ſeſſe commot. de qua re ve iu 2u3 2ecapi debeat quernotu a ut abat. uſoſ p[ra]bate. Et aut et de me quid ſentet qu[ui]z tur. ſatuer me de har q[one] apud q[ui] pluri mo[]s tracterato[2]tueri a q[one]ſt. Leſi qu[one]ſa d[ex]centes quod paſtiter cur corpe p[er] h[ui]a in corpori t[ra]ſiduſ quod e[mi]na deſunde, et hoc quib[us] poterant al[io]ſtibuf confu[n]ma bant. quod p[ro]to me latmos truſtianus ſen ſiſſe vel latetem. fortſaſſet et alios no nl. Q[ui]s al[io]ſt iſteunt quod ſoſmat? in utero corporibus deo coruſe faciat al[io]ſet. miſur dat. al[io] ſi[mi]na olim tun[em] cu[u] ſi deuſ ex mebilo. mut e[mi]ndio[] ſuo naſt. et ſup[er]ſenſet in corpori. hoc ſentet et ozuge nes[]t. et n[on] mult al[io] ſi 2u3. Exo v[er]o eum her ſingula leſe quod p[er]ſero q[ui] ſup[er] ad p[er]ſi cu[te]t et deſuſt. aliquid de har q[one] ne no teneo. ſed q[ui]o 2e[mi]nque ſare quid ſit in utero. et ſi eum p[er] ſeuclare d[omi]nabit. Exo et hec ſingula et legiſſe me non eſo. et adhuc 15 norare conſtitor preſet hoc q[ui] matiſſe tradit eccleſiā p[ro]m ee et al[io] 2u3 et corpori eomt utore. Abbat[io] de ſi] buſ ſup[er]tum theo p[ra]ſaſt Verba minis bor. Claudio m[ui]t de al[io] q[one]ſeſſe com mota[]t de qua re et 2ecapi d[ex]at qu[ui]zmo ma aut abati uſo p[ra]bate. Et q[ui]ſaoneſ d[ex]ate statu. in utro comotu ſunt. Q[ui] ſi[mi]na q[ui]zmo mi vel q[ui]vela. q[ui]e utre 2ecapi debeat. e[po] 2u3 uidiaco dezel[mi]nui[ta]t. ſuli forſe q[one] et q[ui]zimotu d[omi]nui[ta]t ſiſt. ſiſſare putat. et m[ui] cap[2]i comentarii h[ui]bemod[io] ſi 2u3 reppreſt. Tenet poruit legi qu[one]ſi d[omi]nare

q[ui] p[er]ma n[mi] corpore per h[ui]m femina[]s traducere e[mi] anima deſundant. et hoc quib[us] poterant al[io]ſtibui confirma bant. Exo q[ui] ſi ſtra LICEMAS f[us] truſtui q[ui] modi[2]o. et t[em]po[2] p[er]bato. legi d[ex] teſ quib[us] poterant al[io]ſtibui confu[2]z mabant. et miſquenib[us] al[io]ſteunt quod formare in utero corpori deo coruſe cotu[n]que faciat al[io]ſe et miſundat. al[io] fac t[ar] olim i tun[em] cu[u] ſi deuſ creunt ex mebilo. cur e[mi]ndio[] ſuo naſt. t[em]p[er] ſet in corpori. Et h[ui]s ord[em] p[er]ſcherunt. Al[io] m[ui]t al[io]ſteunt h[ui]s vel illud. al[io] p[er] t[ar] olim i tun[em] cur e[mi]ndio[] ſuo naſt. ſup[er] ſet et confuſe loqui[2]t et p[er] ſego in rep[ere] bendendo labo[2]ze q[ui] ſubendo de al[io] ex etemur poſt. Exo v[er]o cur h[ui]s ſingu la legi[2]n et adhuc p[endente] ſententia q[ui] nonu[] aliquid p[er]ſuſiſſet ad c[ent]. Exo t[em] hec ſingula et legiſſe me non eſo. et adhuc 15 norare conſtitor. O m[ui]t e[mi]taſſque t[ar] iuio[2]z lanceu[n]k 2am[ui]t. Fl[on] e[mi] p[ro]to u[n]v ozugeu[n]t er 20 tem tantur laboraſſe. cur de c[en]t et t[ar] 2u3. et al[io]ſiſ corporibus vestrentur ut m[ui]t et verbis et ſentenciu[] h[ui]m de h[oli]ſa[]t p[er]mitt[ar] h[ui]bem h[ui]bade. Q[ui] q[ui] quod h[ui]mam ſentim[us] traduce al[io] deſundat d[iat]tur. Exo mi[x]p[ra]noſ ve[2]bo[2] no ſoleze u[n]t. 15 p[er]bendit. ſed ex p[er]ma t[em]ſenunde u[n]t. Cum temerat[em] ſit de c[en]te q[ui] neſa[]ſ ſubere quod i[n]noſet. 15 ſimile[2]z p[er]ſende[2]r et in ſenſib[us] 2e[mi]ra miſo[]rtur e[plam. 1] robuſa[]ſim[us] b[ac]ui l[ui] q[ui] 2om. ame W[or]by a[ui]met e[pi]s. et m[ui] p[er] q[one] p[ro]q[ui] e[n]maſ latrant diar ſe n[em] e[mi] quod queutur. Et i[n]noſet p[ro]q[ui] ſibi e[pl]upma comotu[]t. quid neceſſe e[mi] apolog[ia]q[ui] imtere q[ui] no habet deuſ ſione[2] ſui. ſed 15 norantie q[en]ſione[2] h[ui]s ſup[er]miſa[]t h[ui]r. No ſop[re] ſed ſereze. T[em]ſ ſuper al[io]ſus statu. p[ro]m ſentenciu[] et i[n] ſi deuſe u[n]t legi q[one]ſi d[omi]nare

Izno[mi] deſen g Ruffi: lib. 1:29

56

p[ar]nue

56

nò nego. et ad huc 15 noratæ oficor. du-
chilam aut carne adem putes quòs
mecite p[]nictant. lacet et filosuprav
cumcive. illi enim omnino etiam 3 no se
zentes. quod iuris e iuris tollerent. Nuncimilia
zepponiit ut 15 noratæ rei p[]boli aliter
cione transirent. iste se quid meztur et e
teribus omo neſcere quid beo ſit. Et hoc er
at 2eponiut. que eui tompulat ut tim
tur pontifices in ſaenæ ſue tefes, ſacezet.
ſuminizur hec illa est ſalietudo q[]d. xxxa. 3mo
2u3 utemere confectus, remar venire non
potuit. Q[]nque et alia neſimus et t[]n impi
cie me tefes no quorum us. de proe et filio
et ſp[]ncto. de natuiterate domi ſalutati21.
super qua p[]ſanat clannat. Generatio23
enim quiſenaribit. Alidacter loquut et
inſteatui omnibus retroſeit 15 noratut
ſene ſue undicet. et hoc ſolus 15 norat. quod
15 noratut cunet ſcandalus ſact. Act quod
in eo dom iuro generat. et nefat quo
modo ſpe fit natut. ſi2422 et corporum
et conditores ſaturet deus ſue ante
corpora fuerint. ſue cu corpora naſcent
exordijs. ſue à formatiſ in utero figuras
tur q[]d corporibus immittant. In omnib[]no
unum25 anucte26 deus, nec de hoc num
questio est ut deus an alius eap ſecurit.
ſed e t[]bui q[]dus posuit q[]d ſit vera ſima neſ
cusse ſe dict. Q[]de ne ſatut t[]bl obvia27.
ſecto te eui 15 noratæ conſite28 ne unu
dapnare cos29. et ſtulliano et lactam
cuo ideo p[]ncreare ne 0255enez eui illu
loſ. Q[]nctu meo21a fugereat in tu p[]ſillor-
neſano me loſſe lactancui. cr[]p[]necr[]p[]n
atene2] animas dicere. Cete22 qui loſſe
te ſeubuf du in quo libro lecet, ne ut me
documentes ſic illux moſtui calumpmatu
eſſe undaruf. Q[]de et in hoc mitabundus
in cœuf et cnotut. dictus enim. P[]uto inter
latinos ſtilliamur ſentisse vel lactancui.
fortatilis et alios no mulloſ. ſlo ſolus d[]a
2u3 ſtati dubitas. ſed et de auctus ſentem
cui p[]utaf. et eui aliquam neſſet. De anabus
aute3 aperte neſt[]uf. et misena23 oficetis.

De auctibus autez ſie noſce te dict. ut
putes p[]corut. q[]d p[]eſumaf. In ſolo oſſume
no ambitius. p[]cuf quiſpeſe, hoc ſentit ouſe
neſ. In t[]roſabo te. Dene ſentit an male.
ſeſio moſt. Q[]d me & m[]ſi[]p tabella21
211 et creberimt m[]nem docere conſi22.
Ut ſam quod neſam. Et ne ſorte noſte
dam impune tue. et arbitrez ut collide
reticere quod noſt i unu3 t[]eo tefes quod
053 ad p[]ſen ſezt et teſimet alioquid de
hac ſone no tenet. et t[]eo 2elmo[]q[]uaf ſene
quiſe ſit in nero. et ſi eui ſpe reuclare di-
nabitur. P[]ec tante ſcula mului tubi ut
detur ſuſt. cu to h[]ac ſone onu revela
2et. no p[]narcha. no p[]nph[]a. no a[]pofuſo. no
martiz. ſe tubi quod[]s q[]ui in caecibus
et exilis morabat. h[]uemod[]l ſa[]ctam
partuereat. domi in eucaſuelo. p[]ater ut
reuelam nomen tuu hominib[]. Q[]p. pati[]s
reuelam de anazii cactuit. Et minuus
ſicon te firm ſcanda[]la conatent. cum
du neſtue te inſe q[]d v[]p[]r eſſeſa ſe noſe
ſatetur. Exponita ſide ſua21mo ofſſione
miſaenæ tranſit alio et execuſe ſi
matur. cur Libus p[]arebon in latini3
decertut. et h[]ec ſeribit ad uelb[]u. Sane q[]
audio 2cc 2m[]de 2c p[]r p[]erſutam 2c quodam
0215em20q[]uatu3 a ſubuf de ſtcco in la
tinu3 t[]nſculi. p[]uto q[]d om[]s m[]telligant
hec p[]ro ſolo ſuone c[]ulpa212. 2cc 2m alioq
eſt quod p[]r p[]erſucat in auctore quac[]do
ad me p[]r ete3 deſtoreque. B[]ut in 2c2d
habetur roſatu3 ſumi. ut latini oſtende2
2em. G[]rey[]s p[]r]ibus verba deo2 latina et
tinu3. p[]nue en[]o in illu3 p[]r]ibus lau3 t[]e
aliqua no e mea ſue elp[]a ſimuli no eſt.
mea. 2udio m[]q[]uat 2cc 2m eſſe p[]er p[]erſatu3.
Q[]p[]uidentes accuſato[]em ſua3 p[]er p[]erma
cione3 uocat. Q[]ndo quod[]s 0215em20q[]
t[]u3 a p[]r]ibus de ſtcco t[]n]ſculi in latini.
Cue ſunt illa quod[]s, ſlo men no habent.
Lac[]es: libelli accuſato2 loquiti. p[]uto ay[]
q[]d om[]s m[]telligant hoc p[]ro ſolo ſuone
culpa21. p[]ro q[]ui ſuone p[]n m[]nident
eloquencie tue. aut fecerit. quod nullus

hominis facere unum potuit. Et ex eodemque olim multa incolit et præter te ne mo nec uident nec calumpnia. Et eis multe aliquando est quod displaceat dicta toto. Quid id ad me preter dictum est? Et præter me habebat. Rosatufus cumque latius uis effestens. Etque libibus verbis dicti tibi eterna et mea. Et quod si mea, sive calumpnia finnuit, si mea. Et mea2 si me et me hominis ma be fenantur. Et me de apud blasphemum dictis si et aliquando quod displaceat in anetore. Et bus que mi illius libus dicta sunt, displaceat et tu blibus tubibus et quinque cur id inter præter doteque quod in tristaciausque tue p[ro]scioque laudat. Rosatufus etiam ut quoniam habebat in greco et latinum vêrteret. Et in certe fide rostatufus esse finnuit, nulli nut utiudic sublucens. Et tu incolatio est, uta uas, et nec illius, nec me nec illius, nec meque tuas, et tuas tuasque adderatis quod subtrax etis. Et me verantur pariter ut tubi uisunt, fuerit uniruntur. Et post hoc audivi dixere quod et bona et malam non tibi, sed anotati debant implatis. Et oppreffus iudicat et huc verbam modernis et illi fuerit arbitratas, pendenti mediantur et loquezit. Et me illius libibus laus et me culpa, defendit aut audiverit et tu dænamaze non uis. Exis de duobus aut uis, opcio tubi datur. Et bona mefficabo tuam laudam. Et malam contempnamque exuie sse te, et subnectet aliam Petrophan. Dicunt em. Quin tibi et alium asseclatius liceat ut præ faciuntur mea ut dictis et ad me quod habes, adhiestis, et non adhiestis. Et utrumque dicta lega et alia dicta, et attice p[ro]scias. Et autem ut et me in fulguræ non mebantur, audivi illud esse hoc bec hominis ut bozzis portens et finnuit. Compedit pu

tis inque cum et in exteriore dubio nodis lae et ad cauſa redeam. Quid cito, cito hanc huc eam multa de me p[ro]scioque dederat. Et rostufus etiam ut et cito in lacunis vertes. Et ut emendare et aliter p[ro]scioque ut et tu conderes, flon feci te quod rostufus q[ui]que p[ro]scioque conſiueris. Et ad te multo prectaturos malam et non amaruntur, et malam tuam multa posuere debite unum p[ro]scio. Et ex hoc consuetur et cito. In lato p[ro]subito plan�on ubi olistores inque faci legera blasphemant quod fulius prenno uide at tu et cauſa redoſa. Et ex p[ro]ſonâ cum qui ſapit et dictum me p[ro]scio. Et ex quod in quo illo caſso labore constat aliam et 20 rei defendere quod p[ro]scioque quod bene dixet. Et nos p[ro]scioque hominis et cito emiam. Nec illius ſapiens nec tuam qui uide p[ro]scio et intelliueret posuere. P[ro]scio tuam qua notas. Et in qua me miſſa utuam laudibus, et meum p[ro]ſume incolatio ſcit. Et 2 em quod de greco multa dænamaze, licet tunc dicta quod adderatis. Quid dænamaze malam et 2 ant an bona. Fueris em bona fœd malam. Quid repusſeris bona am malam. Quid bona ſque em malam eſſere poteris. Ei[que] malam am p[ro]putatis et 2 eſtiusſa bona, nulluque dubius. Et p[ro]bant aut quin ſtare ſiut. P[ro]ſene o[n]ma. Quidem quod eis malus in t[ro]scio monu traueret, et impudicem, qui illud p[ro]bena t[ro]scio duci. Et illud est ut inquiſe cenſor dicto eummi 200 et senatu p[ro]ſus, alioque in cujus latione fœd dictis. Otra mutare non poteram. Et ea t[ro]que addita ab hereticè q[em]malat, ego que religiutæ, cum ſiut que me p[ro]scia bazi. Et eis ſiut quod me p[ro]sciuſ, respon de utrum bona am malam ſiut. Onala t[ro]ſeret no poterat. Semel em2 que ab hereticè addi et fuerant amputati. Flus forte hereticus multa aputare debueris et 20 em2 erzo in tu lacunis interus uterte. Et eis quod quare olistos malam in lacunis vertes. Et auctore malam p[ro]scioſam ut laudare.

auctores emiam

Et maxime heretica
sint œsagunt

Et prodeat in prefatione cur Landaf. Rebat ut quia si bona protulere, sed hoc si pro bantem malam. Iscuritur una et auctor et inter proe et cimminis cimint, et implebilet illa sen tenens. Unde basi fuerit et curzebant ei et adulteas posuere in tuarum ponere. Sito necessitas et rem planarum angustiorumque tubarum facere. Et sibiutur riteat. Unde illa orta sit fuspiato. Et ab heretici adibita. Quia maiores et uxor et uxor in aliis locis eis quod auctus carborundus est. Et ad heredum, probo ego me multa exiguam malam her maxime heretica, deu filium creaturam. Fide iustitiam munimam, munimam inimicam, uterque eximiumque iustitiam acceperunt. Et hanc ex quod iis forsan deo est, ut etiam eximiumque formam feci accipiens. Fecit in sectionem etemque corporam, utemur et ex deo mebra non beant, ut auctantibus me brozzis officiis fuppluo mebra redondant. Et ex corpora tenus et spiritualia faulatam euam ceterem, et in alia tenues et iuris in mobilis disti pareri. In reformatuque omnino qui in mobilibus poni cupalibus venent. Chezubum et seraphim thronos, p[ro]fessent. Onctionem, Vulturem, porreterem. Angeli, divinorum demonum, diuas omni hominum, traxi xpiarum, quod uti exoet et scutellarum viris sibi sonant et menfure. Et formam, cumque ad formam et libra[rum] equitati fuuerunt, et nona billes creatura[m]i eorum corpora, fucem deporrerat, non uosque mihi evirio foci reuerentem monfererit ut exatur. Time ruris ex alio principio, fucis multis aliarum et aliarum corpora, quib[us] habentur de cito, ane uſtuant. Et utemur ad nobis fit. Ne quis mihi adu[n]i ſumus, poſtera nascimus, miſque munis, et quod huc vino, poſteris pristibulum fit. Flec m œsaguntibus eorum heretica velleo. Tenoremque, m quod a pe[n]tia leguerit, flo lo dixit que de eis exubat in aliis locis eumque auctus carborundus exerant. Flec me inter tafam et sex milia et libras quos legiſſe locum habuerunt, ſed ip[s]a loca notam

ſue hoc miſſuat in eade[m] dicta et ad vobis protulere. Sito q[ui] c[ir] tuus œsagunt et exo me tu[rum] ſibi locum non pot. Isq[ui] est habu[n]tis citoque illa ſiulla nascatur, non hortat[que] eſt et amputat[que]. Fec ut œsagunt, eum h[uius]modi malam me[n]ſtaturam et, ut putat, bona, et et in bona illa malam illius impudicatam, eum scripta p[ro]ſo caput, exequi[m] in eade[m] apologetia. Oste uis e[rum] non transſentur, ſi neq[ui]r aſſententur, ut p[ro]ſum me[n]ſque, ut illa ante me hoc teo apud fecerant, feci et exo poſterum me[n]ſtaturam, ut tubus. Et ubi et ne fiat uſio obſeruari solet in poſterum. Et culpate[rum] qui ante uſſuonez fecerunt, culpam a p[ro]ſum mapiat. Conde exuomuit quod wolebat, et omni simillimi mori in me[n] ſtaculatio[m] ſeu p[er]miu[n]t. Vbi me[n] ſtaturur libris p[ia]rachon, me ſiui erat. Vbi accufatur, cur hoc feceret me[n] ſon font exemplur, et fecurum et p[ia]tuitam, ſi me me vuiere non pot. Daturat e[rum] quid nesſere feci mulat. Fleno tibi obiat q[ui] œsagunt inter p[er]ſatam et, adhuc hyakuzi et ambroziu, hoc criminem tenebunt. Fec ut me[n]ſtaturur h[uius] turis p[ra]ſaciorum t[ur]que laudat firmat[que]. Exo ip[s]que in cimam uocat. Q[ui]que m [p]er [t]ut[s]as inter omne[m] cum t[in]ſutu, et ne mi[n]ta te chomſet et malam in bono[m] me[n]ſtaciorum ſub h[uius] c[or]petere mi[bo]tibus p[ia]nachon ad c[or]petuendam t[in]ſacionem tuarum, quid lector utaret often tozez. Unde œsagunt in latici verti. H[uius] multas omne[m] cum et thema[m] in quibus morali[d] tracterur locum, et poſterarum p[and]unt obſura, hoc me[n]ſtare, hoc vobis tibiu[m] tubue. Unde p[ro]ſum labor tuus met ut ab famia[m]. Cur t[in]ſaturam h[uius] horuat definitionem, co[m] prennetu[m], qui martirum libbis et in reamant me[n]ſtatur amubat, quod t[in]ſatu totus ob[ut] expaui. Aut c[er]te ſi h[uius] inter p[ar]tus ut e[m] hereticius angusti[m]. Mobilis te S[ic]co mutet, et hoc ip[m] preſatione testare. Quod p[ro]ſidenti[m]ne p[ar]pa[m] anat[ar]tatur, ut c[er]te quod c[or]ne[m] te vobis ad c[or]ne[m] iu[m]que vobis p[ro]ſuere, et in oppido est, me libera[m] qui te feci, ut te œsagunt qui facere nonuiſt, et ne forſitam

hoc quodque necessit, ubi exemplum eum, ut i
nus ius auere, frim momentez, auiaf spiri
sogno nantez, dict te no est de seffonfom acque
afluerentur, olim emf. jaz nunc tubi, pafariz
ubus de que mefimam uille pafaciuula peda
22 opeuf cui hujus verbi loqueut. Cum quod-
fuerat, cuius plenum tubi in apologetico que
pamphilius in Lubus, sive sæpfie eodem ubi
uiffimo libello fupacido in quo eudendiby
Ut arbitror, pafament, effe in quip pluimn ab he
vetic et maluolus, libror euiu oſcendimuf, et
papue iſto quos nunc exisit ut me prefet. 1. p
iarebon, ſon tubi ſuſuerent cufebi vel e2
que ut tu ius pamphili pio oſugene deſenſio,
nuq qu ab illi minu iotectu pucabat tu qui ſapie
aor et doctor adcreer. Longuq cef iuſelmi to
tur libriz tuus huc opere miferce et apoftif
capitulesc ad ſimulare ſponte reueri quod mi
viciu2 ſermo habeam quod meſentio2 affer-
to, quid meconſequerit textus ipe ver-boriz,
Vince laciniſe duiputatoque fastidia ſugentis,
et in arcu verba compnſenf, tincibufus 2ef
poendebo. Et iuſ de poitu eſt iuuenit impetit na
uem. Reſerunt omi de apologeti pamphili man-
tus qui2 eubni arriuano2 priuif pribui
muf. De qua dowerit, puf potentiuul vel 2ef
popofit latino ſpnone diſeſtimuf multule
ſtillat est de deſideri202 uir machazi de mo
nutus uolo ve ſaia heme quidem fidi2 exuſula
qui2 de libuz euiu ſup expeſum 2c talem
et ampliſtendis et tenenda ſit. In omnibus
cuius hujus catholica ut eſ ſi, euicem ſo
batur. Quius cufebi libro multa ſubtenve
ut et in bonia patez de fulio et ſpü fanco
uſus eſt commutare tinc mulct in ullo ſcando
la reſpune2, et aptuſtine blaphemke ſue que
iſe neſace no poteat catholica ſe pufnaſſa.
Diat cufebuſ pimo ut tu ius pamphiliu m
ipu volumine filii puf miſtrius ſpiri ſe2 no
de eadeem puf filiis quibufa ſiſa botu lapſa
cc to celo, et in hoc quod ſinuus de anſel co
mutat in ſeſituando eum equaleſ et meſeſof
et demond et honneſe ſeze, et multa alia
ſi impria et nepharia qae replecere ſic emſi.

Ouius faciet aſſertor eminens et meſpres pani
pbuli. Et in hujus ſt. emendavit tanca blaphbe
una est. in illa ab hereticis ſiſtatae confinest.
qui2 faculeſt a continent2. Cum opernoni
caufa3 hanc ſupſent2, quod iur neq2 ſeultus
neq2 mafamis dicere ſibi zepuſſnancia non
potuit, et ne ſoſitan pue nemus truſſis
cui una ſeſpuffe terebunt, et pue cstatu2 dui
duſque coru2 aſſordit. Ouius facimuf qae iter
du3 in eſtoz levit. Atqur ut ius dwezti con
ſequenti pene capit eſt. ſi a ſpuf unque2
inſerta. ſubmo in cœde opere euaſſes libri2.
unèdu in towm ſeafmi in oſequenti caplo-
oblitus ſui eſſe potuit. Noveri ut qui2
pouſi tuerat nuſip muemt2 in ob ſcapta2.
Vbi ſpuf ſectus factus eſſe vel eavut diocre
tur continuo ſubcet2 et aut cœſa eavuturaſ
factus eſſe ſpinitus ſe2t. aut iux qui p[ra]ſ
filu3 umuſ ſube. et sive homouion di-
techis nant2 m oſequencu9 ſeafmi eapli aſt
zuſ eſſe ſube. et eavutus poteat diuere e2r.
que paulo ante de ſi2 catur me pat213
pumcauerat natur, hoc ipſu verba ſunt,
neſace no pot. ſolo dicti verbi ei ut qui ſu
pouſi tuerat. ſed ipſi libuz nomina. Vbi
pouſi bnduere, et poſſea male. Vbi ſpinitu
ſe2t et filu3 de puf ſouben eſſe ſuba. ſe2t
in oſequentibus aſſerueat eavuturaſ. ſe2ſa
ne me oſuſem habere o2ma. e2ſtelle 2c p[lu]ni
ma. 2c p[pl]im falka2. e2o te me2t et in tute
nou. Nis toctuſimuf euaſſu, toctuſimuz
tui no Catholicu ne moſe ſoluto in et ibo
calupnua ſeua2 per ſex voluita mebli alud
aſt in ut oſuſen ſue oſtendat ſe2t. 1. ar-
21 ame p[ſi]o2. et multa p[po]nt ex2. et hoc co
ſanter ſbat. Tubi in quo ſpimo alixandri
ni eacertif zanelatuz eſt. ut que 2lle versus
p[ſ]itetur. ſalia confuſa2. ſed ſoſitan hie
ut arzuamuf ab hereticis aſſorda in oſſatione
ſui traverit eruotis. ne ſolus male ſenſuſex
conſt ecdesi2 p[ſ]utare2. Ouius meſebus p[ſ]uol
tinu qui cœre in ſenueate Catholicu2 eſt.
cui2 ec nos de ſp[u] ſeto libuz in latu2 luni
quatu2 vertu2. Certe huc in hujus que ab

the

huc in eamdem libris

58

["heretici in oculisemt operabat addita fuit eo\nfentize ne potuit et in iis p[ro]hant omnes\nqui in meبتur et libetur quod dictum est\nmentesque. quibet neque negat et faptis fuit.\nfed not infimplis homines\nno posse intelligere quod dictum et quo iufi\nin bonarum parteris acti ut debent per fines ete\nconatur. hoc dicitur ut de filio et iufi feto\ncetem in alijf toto matibus et cufobus et di\nomni apud fumecim in oculisemt fata vobis unit.\net quod omnes cedetque cedentur catholicae hi\np[re]dictus eſſe defemunt. Ordo annis tunc\nquibus arceuntur probantes meſtis oculisemt\nab hanc f[ap]tona litteras. Clementi magt\nquem apud et in marctur fuit Libros de doti et\nappellant. adhuc h[or]p[ro]fulto et alio. 2. regeſtio.\nin quibus eis p[er]fona peti apoli toctura\nqui iuere apud eis in ſlurum exponantur in\naliquibus fita eumonomia toſmae inſtat ut\nmethul aliaud q[ui]que eumonomia toſputate ex\ntatur ſiutui et c[it]tur de multis excomittis\nſtillerantur et poſt alia q[ui]que proliuerit et ſubſi\nquod quidem ad te h[uius] ſenectentur eſt. quod aſpoſ\ntoluit un[que] h[er]petio ſeuſſat, idem p[er]ſoſi cre\ndendat eſt q[ui] peruenſa ſi hominis aſſerientur toſma\ntur in ſuo2 ſub in ſuo2 ſeueri non est ſalutis\ncrodominae inſeruntur et ea illi nec ſeuſſitque\ncrقدant ſunt. Clemente2 quod alegrandizime\ncedetque prefabitur inu[m] catholicae ſeruunt - 1.\nbus ſinſ. meſtus c[it]ſiſtur q[ui]e cr editur. Et diu\nnibus alegrandizime vobis c[it]ſi in ſuo2 eumonomi\nſinua conſe ſiibellis quatuor ſolubilis librorum de\nſuamite[m] in ſi quod omni toſmae exelabi et ſb\nhiſſ exemplafus illud ęſt ut cedentur ſp[er]ſa\ntholacum ſuiſ male ſentire. fed h[er]petit et\nſcripta corſeta et testes et yclu[n]at ad ex\ntemur tomentis. de oſzene quod miq[ui] filic\n[ut] h[uius] quo iufi tommus quod et dimerit ex\nſuemt q[ui]que in ſufficit ſentire quod te h[uius]\ndictat iu[m] catholicae ſentit vel meſtigat e[m].\nnet ſi ut cauſe nec ſinuaſ ſufficit exauſato.\nEt contentit ut quod in librorum ſuo2 ſepeſt\nab alijſ corſptur ſic. mehi Leov2 eut quod2", "Ib.", "Ib.", "Ib.", "ſentur nobilis, fed h[uius] ſepeutatque2 in quibet\ndu[que] marcatur. Q[ui]nque et illud2 ne eut quod\nmeceatur ſint non ma[n]t. atque ita ſeque ut vobis\nnona eum funt michi aliauf ſit. hoc te\nferens omne ſtur abbatem nec marconem. ut ma\nmethusus. nec arzuus. nec eumonomi. acutius\np[ote]ment. et quod non eut alia ſi inſpere dicte\ntur obſequium. deſpiciunt reſpondebat. ne\na n[am]que ſi funt ut dictus. fed ab unumque vobis\nlatur. hoc senere et ute ſi eum tuus liber, tuus\nno eut fed foſſitem meus, et meus libet tu\nus quod tubi accutatut ſe p[on]tico. fed me illu\naliquid reſpondeat. ne eut meus ſi tuus.\net quod reſpondeat. Et tu omnia ad hereticus\nſerunt quod evertam et tubis q[ui]b[us] p[er]ſuari\nmehil zelantum. Et quomodo moſtet in librorum\ne2o2 iuxta2 ne nulla ſint. Et me c[it]ſiſtque\nvivo2 n[am]que ſerere ſe p[on]tico. ne ſerunt illud2 he\nreticos2 undarab. ſeque poſt ut vel ſimpler er\nzunecunt. nec alio ſi ſeu ſeu ſerunt. nec alio\nzunecunt. nec alio ſi ſeu ſ

pbauiuusuf. Quid em adhuc ipe in eunoe vumenf
fenaenf. uidenf qui ppeſſus fit de libou2 ſuozur
vel monu2 corzepiubv vel ad uiteu2m deu
comb9 ex ſupuf epla quar ſubif ad quofuam
croſ ſuof aexandouam eudent dooet. Batiu
q1 exemplu2 ſubu2uq eple, et qui falſitate
ſuputur22 o25enf hextaſ imputat. 1pe
mapit a falſitate, non ita mt prutamf ut ha
betur in e2rco. ſler de latim minuam qu6
1pe in ſui Lr1 ſuofu2t ur. Cumq1 ulla tetra
cpla.cemetzur al exand2me vi-bis ponafic2
ſaceret. et in tocuſ o2bi9 e6of et eleuof mue
hatur. et ſuſtra ab e6enſi exequatuz ſe-
co dixit, nee velle in malericti 2eſerze uice
ne falſet malerius co uideat ur. Homo q1
in tanu2 cautu2 ſit ad maledicemur et ne
drabolo quod andecat maledicere. Unde z
candido valentimam toog matiſ fecatozi
cauipmandi occuſion2 tooc2it q2 diabolu
ſaluande tozeut eu nature. hit diſſimula2o
a2e uinto eple ſingue pro o25ene q2 ule no
loquutur. Unde p1u2 eple parte2 paulu2unt
ex ſupiuobu2 trifula2. et h1u2 u2i comatue
dolof2 e2u2lata2 ſint. ut qu6 ſiluo ſupeno2a
tuqueat Lector asnoſcat. Conſ ſacerdotu2 q1
eccleſie generalu2 ſuputam2 a quibus moſt
u21 corione euſ ſuezat uideatuf. hoc mu2
lit. Quid neceſſe et ex apph22ur ſmouby
tocere quib1 ſepuſtme falto2ubu2 et man2zi
by natu et ſacerdotubu2 ac principu2 popli
commant et 25u2 uunt e6. Qve abſi2 nob
de ſeſi ſcriptur ſu2ere potuſt et liquido
puide2 quod forſitan hoc tempuſ ſit de
quo dicit. ſolatc credere amicu2 nee ſpeſ
u principuſet et nu2 iſpatur uaticumum
dueſ p1u2 mei me neſawant. ſib2 ſaultuſ,
et no2 ſunt ſapienſt. ſapienſt ſunt vt ſa
cant malu2 bene aut ſacere neſcau2t. Quo
2u2 mal ſuſer2i q1 e6 doſſe tobeuſu2, et
021ze pro uſu2 q1 eſi mal dicere. do2 biuic2
tuz eu2 et no2 ad maledicendu2 c2u2i ſum?.
Unde et michae1 cu2 ad ueru2 ſu diabolu2 uſ
putu2 et de mo2u2 corpore. ne tanto quide
malo auſi2 est uideat2 uſerze blaſſhenie.

E2d d2u2, impet et onſ. Cui quid ſiſe e2u2 in
Zacharia2 le2u2m. Jnezepeſ tub2 onſ dyabo
ſe et mezepeſ onſ m2t qui e2u2t ierua
lem. Ien2 et noſ cupim2 mezepeſ a2no
e6 qui2 n2u1nt au2 h2ulicate a2xmu2 me
pa22 diſente2 aut michae1 Jnezepeſ tub2
onſ dyabole et Zacharia2 ſimul2 ve2umi
mezepeſ a no2 mezepeſ onſ onabolu2 ipe
vid2u2t, et ſi mepeſt quomodo mepeſt.
we e6enſt. et poſt mulct q2 p[roſu2e2] q1
e2ubere addit. ſlo2 hoc ſentim2 quod eu2
e2u2r de2o no celou2u2 ho2 ſoli2 q2 gran
d2ra peccu2erunt. Vb2r e2ra. Jſſorme2to
2eſ et adultez1, et maſulo22 cunabu2oſ
et ſu2ef. ſed et qui nu2ra2 tereliqu2e2unt
ex eo q1 ſcriptu2 eſt. Ie2q2 eb2oſi. ne2q2 ma
L2edi2 2o2u2u2 de2 poſſid2e2unt, et eu2 m
beu2ate q1 m2 fau2entate de2 elk menſu2.
Unde et cuncta im2nu2 azore ſiſulo2. In
Vmi q2o2q2 po2u et in moderacione ſermo
uſ. Not mul2 au2eamu2 maledicere. E2po
cu2 p2ter t2unory de2 cmeamu2 in qu6
p1a2 mal2edi2 aſſe2e. record2 auſt de2u2
bi2t. No2 ſunt au2u2 in2du2 auſerze blaſſ
heme quod de2 m2chael con2 diabo
Lum. Et in alio loco domna2oſ quide2m
2epb2nt. blaſſ au2e blaſſheniant quide2?
e2o2 qui liben2 cau2a2oſ zepe22unt a2ſa2
bunt nobu2 et toctame me2 blaſſhen2a2.
ſuper qu2 i2vi vid2e2unt quom2 i2vi au2na2t
ſle2 eb2oſi ne2p mal2edi2 2o2u2u2 de2 poſ
ſic2bunt. Last pat2e2 malac2. et peſta2
om2 e2o2 qui de2 no2 de2 eu2a2nt2 du2at
poſſe fal2u2i qu6 ne2 mente quide2 qui2
cap2u2 totere po2. Cerera q1 ex e2de2 e2pa2
tiſtulat. pro2 hoc qu6 m2 fine ver2o2unt
o25en2 m2ſpata2 ſimuſ. 5o au2 p2ſe timo
2u2 de2 cmeamu2 ut que2p2 mal2edi2a
aſſe2e et 2el. Iſte frau2u2en2 amputa2u2
ſupiuobu2 ex quib2 uſeu2a2 dependent
ſic 2u2ſu2e e2p2t e2p2a2. q1 ho2 p[ru]2 effe2
e2o2du2 u2t. Quid2 eu2 qui libenter
habet e2nma22 p[ox]moſ ſuof aſe2ibunt no
bu2 et toctame u2e eu2en2 blaſſhenie.

quod a nobis miſſis eternisunt. De quo ipse
conscientia obſuare manutur illud
quod pia quia malédiocæ zœmijs eti no poff
ſicibunt dicentur affenſe me patres mi
licie et pereiriamus ex quibus quod ex rebus
circauntur et tribulaburque falueramur, quod
ne aliquis quidem mente motus et ma[n]
ſque inſpemment dicere poterit. Conſertu
oſzemini venbat q[ui]p[ro] autem tuam cibam
ab u[que] non veniit ſunt ſed eiuerſa. Et qu-
tam inter se non solum verbo[que] ſed et ſen-
fuiur hec autem diſſonancla[que] perſpicient. Obſe
sito ne moſſa fit nobis prolior me[n]peta
con Joaco emor omnia vertiutus. Ut que con
ſilio ſuperviòs tauroent probanemus. Hoc
dialogus oſzemis apud S[er]conſ et cimidi
villentimane huc ſeque deſinabat ut quia
nuoſ amicabilis et amicabilis meur ſe p[er]
tacce me fecerat. Quat cimidiuſ filius et ſui
tatque ſubu. Crassus q[ui]que et p[er]ſiōnales. Et pro
conſi alſeuit. Et reſſione oſzemis lucta aris
uni et cimomni zepus nat e[rum] velle p[lat]ur
vel natura eſſe. Ne dictus pater diuinautur et par-
tes. ſed diat ſublimem et excellenti ſimam ei
conſuris volumere expletur ſubur ſic et ac
terat crepitur. Fuitur ad ſedam veniunt
oſem. Alſeuit cimidiuſ diakonu p[ell]ime eſſe
naturæ. Et q[ui] p[ro]simu[m] p[ro]ſo p[er]ſutur.
Conſe hoc
dicte oſzemis ſpondit. No e[rum] p[ro]ſutur eſſe
ſubc. ſed volumare p[ro]ſa et coru[n]ſſe et p[er]ſe
ſalutari. Hoc cimidiuſ vertit in calipham
quatuor oſzemis toto tribulam maceratque ſalut
amor. Quidem ille falso obſerutur h[uius] c[um]ur
et midu[m]miui[m] m[ur]xe t[em]n al[ato]rum ab or[que]
ne an[d]ui h[ab]eret am[que] falitare, et u[m]que
diakonu de quib[us] midu[m]miui[que] ſi ſunt,
alioquin ob[que] q[ui] h[ab]eret ſiut u[m]que oſzemis
ſed h[ab]ere
twoz. Omo[m] autem p[er]que modum illuſt. rhodi. H[uius]
crassibus p[er]nim ſiut. ſuchil oſzemis et ſed
ex quatuor iuxu[n]omniui[que] vobisubula. ſion et ſui-
ſat. ſeru[n]que et antiquis c[al]ipham. et q[ui]b[us]
p[er]que venuſate temporibus et longu[m]que u[m]
ſtومي [haber]que c[im]que u[m]que voluerit me[n]
cient. Avente ad latem et p[er]miu[m] p[on]t h[uius]

De h[uius]co.

2ui[que] c[on]ſuſſonem. quod p[ro]ſa [con]ſunmenſis ſp[er]mod
liber illuſ fulla[t]ur ſi et ab h[er]teræ, et et haſ
caufa[que] cum m[ur]ſalio c[or]ſo[que] et quic[ui]no mu[n]eru[n]
p[ro]ſu[n]t. 2 LIBUSque domo ſua uſſeut. q[ui]ne
aente ſe m[ur]ſa[n]t p[er]miu[m] h[ab]erat[ur] t[em]ebarat
Cuma[que] p[ro]lacta[t]ur ſuſſet et ab omnibus h[ab]e
ta[n]t u[n]dantat. aucto[rum] lib[ur]a exco[n]tatu[t]ur,
q[ui]que quic[ui]noe d[ic]eſſeut. et t[em]que auſtus
ſe p[er]ſat et ne h[ab]e famula[t]us meu[m] n[ar]a[t]
ſp[er]miu[m] et c[on]ſuſſonem u[m]que ſimulante au
tent 9q[ui]que. p[er]ſonem de quod. Sym[bo]tus
a qua exco[n]tatu[t]ur et m[ur] ſubre ſunt. 10
c[or]ſo[que] vocula[ba]. p[ro]ſa ſenacar[que] ſubſupere
miu[m] vel duſita[t]ur vel oſſonantur. 12. Q[ui]que
anno q[ui]ſule[m] ſuaunt. q[ui]que impator h[ane] ſp[er]
tur uſſeut c[or]ſo[que] 12. Gallie ne t[em] c[ui] ſu
unt. an etymale et h[ui]ſp[am]e c[orte] qua ob
cu[n]que ſp[er]modo uſſa[n]t. ſed c[on]ſuſſ
aſ exco[n]tatu[t]ur a ſp[er]modo c[em]marum. ſed c[on]ſuſſ
aſ c[al]ipham aſ t[em]miu[m] t[eller]anda[m]a eſt. G[ui]
ſat ad mea[rum] m[em]t cr[up]anu[m] et diat et u[m]
la[m]a lib[ur]a et titulare eſt de ſentate ſub
no[m]e e[ra]ſu[stant]m[opolis] a macerat[u]me p[er]
heretic[em] lectura[t]i. 21. Quo c[em]me menente du[m]
ſ[an]t nec t[ull]am[am] lib[er] et nec c[up]anu[m]t.
[con]ſu[n]tam[que] cum et ſeculatur t[ic]ulo. et aut
t[em]que exco[n]tura[m] ſalut p[er]ſentate temora[t]at.
Et p[er]ſu[m]us p[u]ro ap[ta]l[m] p[er]maera[m] c[on]ſura[t]e,
au[m] mea[m] me[ra]tatur. ſabilla a ſp[er]modo videli
e[m]t. et ſub no[m]e c[or]ſo[que] am[ne]t c[or]ma[m] ſom[ar]
ne v[erb]a q[ui]que p[er]ſa[n]t et u[m]que c[on]ſuſſa[n]
ep[ra]ſa[que] t[em]candam[que] c[er]cidiut. et appo[li]ma[m] 202
Verſucu[m] de ſeru[n]ante. q[ui]que a[th]anam[ia]n lib[ur]a v[bi]
dommiu[m] h[ab]e ſa[pi]ctu[m] eſt et ad ſe[n]diu[m] a[m]
t[em]u[m] et c[or]p[er]aunt. An m[ur] litiu[m] et q[ui]ne
aunt z[ur]u[m] ſeuſerent. Ut ſedac[et] u[m]q[ui]b[us]
2 LIBUSque domo ſua uſſeut. et ab
ſu[m] p[er]ſalat[ur]. ſed a[m] me auditu[m] p[u]na[ze]t. Et
[con]ſa[n]ce l[u]me et m[ur] c[on]ſuſſa[n]t t[ra]cata[t]ubu[m]
v[bi] de c[or]na[t]ate c[or]ſa[m] matu[m] q[ui]que. et de la
lute am[que] 202. H[uius] c[or]ma[m] t[em]a[n]t. et plan[102]
202 c[en]ta[ri]nus[que] ſubula[rum] p[ro] a[m]miu[m]to

De h[uius]co.

Argebula, 2 LIBUS, 4 T[em]ma[m] p[er]

nò tenensur venustat. fieri eme pot ut eciam
fi a me neque adiis si alius qui huius rei lega
nus est dicat a te et oppetur. et quafi num
ui Philippiom vel lentuli ac mazuli strop
huius dogniemi pinnone conflictar. Quo non
pueratem fœmel effenitata tempersat. posse
excentricam bilam potè cypami. ipse habebi
nepos. hancque librorum posse arbanatis me
totem facere laturosus finul et me quodamque
conputat aliquem contem pænam epipamum. et to-
non pectou qui quo cum epla quæ ad Jo
hannem et pænafersat hereticus aegant m
apologeta pro osigne dixent. et hie pinnul
horsolatur. Qui pectur apicem est hoc me lovo
venitæ latens. ponem poslibule et cùn quo
undio acut quæque hominum est de cœquali non
equaliter senest. sed quod auctores oblectat
totus eum hie sunt quod vel in ecclesia dict
utque lacui solent vel ec librorum scilicet.
qui totus et osigne vel loquutus vel sculb
unt. hie exo plures ipsos futura consimil
q. quæ si in tracteri in mastrim non cent. neq
q. cum iis uterentur simplifices quos ab
eum lectione deterent. et exo quod ex ipsi
qui se velut eum exilari et necessitas pess
fentem et per omnes linguis hæc putat et
eos eum male loquendi. hæc mula librorum et
hæc legesse quæ pluïma frum multitudine eti
ente confestimile. hæc librorum et ipse tibi
solet pro consenderit malus eum loquebat sùf
fioere pessentium tecte libri ad consenderit
aut xx. certa aut q. pluïmus xxx. exo
mula autem librorum logete non tara velle cons
cere et hæc totas pene uterat transpulim si
ac seutur ut deder. Quomod hæc utile merito
audientur est. eum ex cœpat qui inſuicito
nus ſue cauſa per paucam cum ſalina fidei et
ſula atque interea pietate logetur. Qui
ſunt ut et qui in ecclesia transpugere lacui
ſolent. qui librorum scilicet qui totus de osigne
ne loquent et scilicet. qui dui ſua noluit
fuita consil. et meſt ſunt in mastrim. to
conus simplifices ab illuip lectione deterent.
ſlonnæt deboſ dictè et ipse homines tenotie

Ergo belli epi anaſtatiis et theophiliis et venе
anis et cromatiis. et omnibus eis osigne quæ odi
tent catholiciis pinnibus qui pazi ſentensas
que pazi et spui illius bezentas tenenti ant po-
pulam. ſunis librorum illius undicandi ſui et qui
in ecclesiis pœdiocænt non ſaſtunus misſia.
sed osignis futura conſiurant. ſon tubi
uſſent paſſus contem quæ tectèto. it ſalutet
contem beati et miſſens eccleſiæ factotæ ſi
la tui (nunc) transſaſ. Qui est ille qui vel
cui amplexantur neceſſitates per omnes ſeneſ
et per omnes linceat habere ſe putat et oſi
gene male loquendi. qui ex mula librorum
eum ſe legesse quæ pluïma frum multitudine eti
audiente ofſellut est. In qua multitudine
et orbus frum tu quoniam medium erat et qui m
epla ſua quætur p[ro] osignis mehere ne
pharisi a te docerat et eſſa plata. Cummiæ
tur est quaes et recaeret et ſpuitam et hebrae
et espinae aris linceas ex parte et Latini3
noucunt. ergo et apus et aplici miui q[ui]
que loquebant in ementem ſunt et me tibi
que bulens in ipse ad debite. ex ſex mulae
autem librorum quos al lectos eſſe confans ut
condet aut te beati dicere. aut illus potu-
ſſe mentem. Et emi osigne ex ſex mula ſeup
ſſet librorum poterat fieri ut vix eum cœntial
et al. inſanis ſeup litteris inſignat. p[ro]
cumſitate et ſuenca legiſſet aliena. Quod
vero ille non ſeupſit quomod [que] legere potuit.
ſumera midicet librorum eum qui in tertio
volum. Euseb[us] in quo ſeubit utacar paphi
li contment. et no dieo ex ſex mula. sed tor
earum parte[rum] non reperens. habemus eſtate
ſup[er] dicti ponens at in qua hinc calumpine tuc
tur ad huc eam moſtante modi et aptius
miſura menaentur ofſeendit et libera venutat
fronte ofutat. posse hoc tanta anſel apod
logeta tusa dicere et non eſſe deſenſores osigne
miſque eſſentate illius p[ro] eum deſenſio
ne pænaphiliis et eſſebuſ tubi p[ar]atu
ſe miſi ſunt. ducens ſi voluerit fi diuſante
huiu[d]o dederat ſpaciu[m] aliaſ responſa conſi
oſ. ſui et tim tuam al[ſer]oendus obuſſe ſup[er]

Non habet malitia tantas uides quantos rationis

fiant et hoc breviter pruidentem infructuosus Lectores me et alii libri quin sub nove paphi la feribat undusque p[ro]mijs spectus in codice au o et quin non erat in cune quid pro heretico tricentem sic semper h[uius]que quod ducerit etiam opus p[amphili]us et eusebni, postea vero q[ui]que c[or]mota scripta c[or]u[m]s respondere uoluerit et ob h[uius] c[or]u[m]s littera quid pro quod c[or]u[m]s unum siq[ui]que sentent per se dephendit se quod p[er]mijs liber ex voluminu[m] eusebni ipse c[et] quin un[us] sub nove p[amphili]us a te dixi t[em]que t[em]que et latius unumque dixit at h[uius]ubus de f[ulio] et s[ui]que c[et] quod apertus blasphemis p[ro]ferentur. Unde se s[int]e an[no]s ferme decem c[ur]s d[exer]t quin meus qui p[er]specturam admodum habent p[ro]que me rogant et ut auctores me zelinijs et undec[m]s texerem aut creatoris posu[n]t et h[uius] sub p[amphili]us c[or]u[m]s fuerat ut a te dixi t[em]que dixit etiam ut a putant et sic a te dixi t[em]que dixit ut s[ub]e c[ur]s ipse dixit eusebuius p[amphili]us ubi se c[or]u[m]s se exceptus b[run]ubus c[plis] ad amicis et p[er]mijs liber ex voluminu[m] c[or]u[m]s et h[uius] verbis contemnat q[ui] sub nove p[amphili]us a te facta se p[er]spectijs c[et] ut d[ec]co lib[ri]s h[uius] t[em]que d[iff]erunt se uoluerit ut s[ub]e c[ur]s per [f]or[an]a m[art]inu[m] h[uius] interdudinescens. Cum et de hoc ipso lib[ri]s que p[amphili]us simula[m] multa fuerat etiam et alii c[or]s d[ec]co alii in latino s[int]. h[uius]que c[ur]s erant meo uniputare non debet. Credidi et c[ur]s lib[ri]s quod c[ur]u[m]s p[er]fererat s[int] per iarchon et multa alia c[or]u[m]s opera plus z[un]nozuijs d[iff]erunt tractatozuijs q[ui] aut no[mi]s legi aut mi[que] copiuerit legere quodam h[uius] c[or]s s[uf]fatata[m] ut s[ui]que alia c[or]u[m]s c[or]u[m]s probare vides et in a[do]leſtencta omnia[rum] c[ur]s c[ur]s d[ex]que leguebat ad populijs et in q[ui]b[us] non tanta ſcandala tenebant s[impli]que c[ur]u[m]s tristuli muſijs p[u]idean[que] ex h[uius] d[ex] prohant illa ſuſpere q[ui] manuſſe here t[em]a s[int]. Certe ut copendior longi h[uius]mo[d]ijs ſiut est eſto oſtencto me ab h[uius] acceperiſſe lib[ri]s qui de tuo codice tristui p[er]ſuarent s[ic] ut d[oc]te et quo exemplar acceperunt. Ut qui

auctores libri v[er]tare alii non poterit ipse fal-
sit at teneat zeuit. Domui homo de bono
theſuano c[or]u[m]s p[ro]ſert que bona ſiut illa,
artis ex fomor tuicte domine ſeneravi j[em]iſ
arbor a[n]oſatim. P[er]ſubitur ſi eusebuiuſ
ſe apud a[n]oſe p[er]ſo[n] qui p[er]ſo[n] ex [c]cufiſcens c[ur]
s ad comitatu[m] venerant e[plis] qui meo ſe
ziptam nove z[ep]ſiſſe, in qua a[re]t[ex] ſeitten
trax et me ab hebraeis in a[do]leſtencta mo[n]c
tu[m]s eſſe testam. Ut hebraea u[olumina] m[ati
tu[m]s v[er]terem, in q[ui]b[us] mo[n]c a[ſi]t V[ex]
ta[m]. Quid audientur obſtupu[n]. Et q[ui]t ore
tu[m]s et c[ur]us testu[m] stat o[n]me v[ex]u[m]
m[ui]s t[et]et nec c[ath]om creando in c[ir]ip
ſum unulatozui me ex v[er]be firm[em] p[er]ta do
cu[n]tum ſe p[er]ſatam c[ur]u[m] am ita ſe habes, et
a quo ipa e[plis] duſerat a[m] c[et]. in m[ui]ſus
Lacrimabili[m] morantur. Q[ui]n hoc auſſi
ſe f[ac]ere, quod alium no[mi]deat bene. Et
malia[m] no habet tanta ſu[n]eris. Quantoſ[
comitut. P[er]ſat ino[u]cencia ſi ſemper ne,
quieta[m]a c[et] ſapira. Et totu[m] q[ui]n[pi]
cupit calip[uma] p[u]narect. Sed u[m]n
qualibet u[m]c eſt ip[s] p[er]ſu[n]aſt et altera p[er]
ſonam qui[que] ſi finuolent moruerit q[ui]
ſe ondit. E[rgo] ille q[ui] e[m]m s[ub] nomi
meo p[em]tencie fixuerat quod male heſa
u[olumina] c[er]u[m]ſiſſem. Obcire d[iet] me
in lxx. c[ap]o. g[ra]p[ito]c[or]mi ſcripturis t[em]
p[er]ſatu[m]. Ut fine fallit s[int] fine d[ex]a q[ui]
tuli. In c[ir]ui[m] manet. Tum aut t[em]no
opere me fat[tor] erat ſa[n]c[ie] aut z[ec]ent c[or]u[m]
d[ec]erat g[ra]p[ito]c[or] fit, o[n]nor quomod[um] m[ati]
e[plis] hominato[m] et ad u[er]ſu[m] et ſacu[m]o[m]
et p[at]actu[m] me c[et] no[mi]zeyt. et q[ui]am
pot t[em]a[m] ment cog[no]cto u[m]c[ie] ſe turp[ti]
u[n]tuiu[m] uolueri. G[ra]p[is] et c[or]u[m]o a[ſter]c[et]
c[ur]s t[em]a[m] ſit ſiua c[ir]uiu[m]. Domui mu[n]bi
erat ut vel fal[ſ]entis ſemen objecerit. E[rgo
ne c[or]u[m]s ut preſet aliquid ſum locu
t[em] qui[m]s ante annuſ plu[i]mo[d]i[m]enctati
me emendato[m] meo l[i]mque ſeuio[m]u[m] c[or]
qui[m]s cotidic in commu[n]ti ſi[n]mi c[or]u[m]s c[or]
2[ui]s p[er]ſalmo[m] u[m]c[ie] modiactu[m] decano[m]. Et

Hoc est autem
passio in librum
fuit debite

fide c[ir]ui

["fœtus est ut quod in pueriæ et dicti se\nnec obliuſt ut iellem. Nonque ſi eractus me\nhoc teſtimonifc teſtus ſint. Comentam in xli.\nſphæres et incar, et lxx. diotaconis etc. dicti.\nOblobare houſi ſemper mœſtis. O morzati\nur ſtudia huc usus interdut ſinſe habentam\nme putibam bene meruit de latiniis meis\ne poterat edisceru auius cenatare. Quid eam\nſtet uter ſi de latino poſt tantum utpunct\nno fastidiant, unde me auſpitiocer. Et nunc\nſi aner ſcomacho cibui miſero. Et quid huc\ntine tutus fit. ſi ut normatae citoſus etc.\nvozimencem patere ſamnuaſ unumque homo.\nſirama ſupernat. Extremam autem ap\nſte filas. et ſinfularum ſeuſi repulſi est\ncam. Et eo eulo, et teneo me loquutur\ncenentur. Et juge noro cimmen. et in two oſbe\nſiueror. Et me miſt ut quid me ſemulus ei\nuiuſi qui unduer et dixerit aut ieret. Et 2\np[rae]ſentiumque beneſi inſiis quia ex p[er]\nexa]bſubet. Huius 261 teſtus ſint. et ſupſlu\num eſt. 4q. in illu facius et aliter quam\nſbi dictu e ſeibere. Hanc ius 1515 a genſi-\nCuius prologus ſalut est. Deſirojui me teſto\n212. et 213. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n214. et 215. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n216. et 217. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n218. et 219. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n220. et 221. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n222. et 223. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n224. et 225. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n226. et 227. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n228. et 229. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n230. et 231. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n232. et 233. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n234. et 235. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n236. et 237. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n238. et 239. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n240. et 241. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n242. et 243. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n244. et 245. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n246. et 247. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n248. et 249. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n250. et 251. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n252. et 253. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n254. et 255. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n256. et 257. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n258. et 259. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n260. et 261. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n262. et 263. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n264. et 265. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n266. et 267. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n268. et 269. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n270. et 271. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n272. et 273. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n274. et 275. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n276. et 277. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n278. et 279. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n280. et 281. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n282. et 283. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n284. et 285. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n286. et 287. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n288. et 289. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n290. et 291. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n292. et 293. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n294. et 295. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n296. et 297. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n298. et 299. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n300. et 301. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n302. et 303. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n304. et 305. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n306. et 307. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n308. et 309. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n310. et 311. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n312. et 313. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n314. et 315. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n316. et 317. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n318. et 319. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n320. et 321. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n322. et 323. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n324. et 325. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n326. et 327. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n328. et 329. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n330. et 331. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n332. et 333. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n334. et 335. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n336. et 337. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n338. et 339. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n340. et 341. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n342. et 343. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n344. et 345. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n346. et 347. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n348. et 349. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n350. et 351. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n352. et 353. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n354. et 355. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n356. et 357. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n358. et 359. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n360. et 361. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n362. et 363. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n364. et 365. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n366. et 367. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n368. et 369. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n370. et 371. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n372. et 373. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n374. et 375. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n376. et 377. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n378. et 379. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n380. et 381. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n382. et 383. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n384. et 385. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n386. et 387. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n388. et 389. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n390. et 391. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n392. et 393. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n394. et 395. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n396. et 397. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n398. et 399. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n400. et 401. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n402. et 403. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n404. et 405. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n406. et 407. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n408. et 409. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n410. et 411. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n412. et 413. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n414. et 415. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n416. et 417. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n418. et 419. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n420. et 421. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n422. et 423. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n424. et 425. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n426. et 427. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n428. et 429. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n430. et 431. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n432. et 433. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n434. et 435. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n436. et 437. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n438. et 439. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n440. et 441. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n442. et 443. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n444. et 445. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n446. et 447. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n448. et 449. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n450. et 451. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n452. et 453. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n454. et 455. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n456. et 457. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n458. et 459. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n460. et 461. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n462. et 463. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n464. et 465. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n466. et 467. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n468. et 469. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n470. et 471. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n472. et 473. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n474. et 475. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n476. et 477. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n478. et 479. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n480. et 481. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n482. et 483. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n484. et 485. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n486. et 487. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n488. et 489. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n490. et 491. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n492. et 493. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n494. et 495. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n496. et 497. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n498. et 499. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n500. et 501. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n502. et 503. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n504. et 505. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n506. et 507. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n508. et 509. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n510. et 511. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n512. et 513. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n514. et 515. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n516. et 517. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n518. et 519. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n520. et 521. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n522. et 523. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam p[rae]ſu future\n524. et 525. ad ceper c[ap]ſa, qui quodam

ezzo emule, obtrigatori, absque. flon dampno
no zepchemo lx. sed oficenter cunet illus
aplos prefero. per itzov os xpius in fontat quos
ante, pphaf in spiritalia caufmati positos
logo m quibus ultimis pene gravus inter prece
cet teneat. etiam huius toquecet. etiam ipso
22r animos conatac cont me. Draubri tibi in
tinlacione indeor erat me toto hibero.
duerfaz uturque magistres consule. Quod
illa habent de xpo. tui cœpit in habent. ad
qet in cont: se posita ab aplus vifurpata pro
baveant, et emendassura fum exespiazi la
tma quia givens. givens q[ui] hebreus. In libri 5
q[ui] fannuel et maſchim quos noſ 2050000000
qor nonnatur, poſt cathalægur tume fup
ture hec uti. Qui eur ita ſe habent obſe-
te lector ne laboreat mei zephensione cœpit
antiquo2. In tabnaculæ dei offert vnufiſ
q[ui] q[ui] pot. Aliu auris et angetur et lapidej
padoſo: albi biljum et p[er]puræ et cœtur offe-
zunt et jactetur. nobis fatis bene aſſeſ. ſiob
tulemum pellens et capta2 pilos. et et aplus
contemptibule2 maſ. maſ necesse magitat.
Vide et tota illa tabernaculi pulchrento. et
ſez finſulof p[er]cias eccleſie p[er] future q[ui]
tinctio p[er]dubus cœtis et aliaſt. ardouris q[ui]
lus et turbari imbaruit ea que illibors ſim-
phibent. vide q[ui]to cont: lxx in preſet tibi
q[ui] ſuperciud. ut illos auris et padoſo lapidej
et p[er]puræ. mepelles et pilos capta2 in tel
bernaculo xpi obtulieſt p[er]ſicar. ponaz et p
testimoniz. ne mir me zecur necessitate co
pulſi, dicit mutatſe finſa. In libro toſpoziu
p[er]ſupomenon qui hebraeus de zobriam,
no fœt in chromaeur papas p[er]ſacutæs vſo
ſumi. Et lxx. interpretam puram et vt al. id
cur verſa est d[ia]o p[ermanent] ſup flue illu
chromat. c[ap]o2 ſaſſime aris toctiſt me ſp[el]
leſet. Ut hebrei volumina latino fince tifer
2em. Quod em[ur] ſemel auſſe boqui occupaue
rat. et nafcent? eccleſie zoborsuæ at fœm,
uſtar aut et et in ſidemco adpivabat. flunc
vero cu[mi] pro Wurzeteate 2050000000000000 feram
exemplaria et ſemana illa antiqua2 t[em]lacuo

corupſa fit an[que] molata. et in arbitrium p[er]ſa
ex pluribus undicere quid bea ſit. aut nonui
ops in vestræ opere conderet. illudem quod in
undique cœuntur ut p[er] cœlum ofſiğere. Alten
bis et egipſi in lxx. finis. exphumam laudat
auctores. Confamen m[oe]polis v[or] ame[nch]ochi
am. luctuam m[us] exespiazi probat. exinde me
bafque p[er]ſume p[er]ſaue in quod cœpit quos
ab eſtque elaboratam c[ap]ulam et populi
ulter iuicunt. Coram orbis hæc inter se et
p[er]hæc valet at cœpit nat. Et certe eſtque
neſ n[on] ſolur exempla c[ap]ulofuit m[or] d[omi]ni
e 2050000000000000 ſingula verbæ defubent. Ut unus
difpensat ſiutur ſe cœteriz et me ſe conſenien
tibus auxutatur. sed id manuſi audacie e[m]
dominione lxx. theodocionis d[omi]ni inſculat
ſteatque d[omi]ni ſi que m[em] ſuſeant. et vir
ſulis que ex juſſuuo undebant: affoſita. Et
ſatur albi laut in tenere q[ui] ſemel ſuſu
perſant. et poſt lxx. cellula[que] undo fine
auctore iactantem ſinſulat. cellula[que] affarue.
hoc q[ui] m[oe]deſſi cœpit q[ui] lxx. neſaſo2unt. Cum
me no ſuſpiamat latim mei. qui me n[ote]
ta d[omi]ni vestræ ita neu[que] condidero. Et labo
zea me[n] hebrae et quod h[uius] manuſ est. aplus
auxubatubus probem. S[or]p[oli] super librum
te optimo ſene[m] int preſentio. ofſenien q[ui]
du cœnaneo: ex egipſo vobat ſiut ma[n] et
q[ui] ne[n]que vobat. et vobedim in q[ui]
opumeant. et p[er] aplus, q[ui] cœlum non undit.
ne c[oe]nate auſtunt. nec in cor homin[em] alke[n]der
unt que p[er]ſuit teus toſiſentibus ſe cœteriz
q[ui] b[us] ſimula in hebreo2 libus tuem[que]. Cum
te aplus et c[oe]nateſt lxx. in p[er]ſaue nonu[n]t.
et unde e[m] hec dicere que m[em] lxx. no habent.
xpius q[ui] vobat ſiut testamencior conditor et e[n]
[em]o in ſobem. qui credit ma[n]t me ſi
diat ſeptuaria. ſſi[mi]na de ventes e[m] ſi
ent aque v[n]tus ſeptuari est q[ui] ſalutator
ſeptur eſt ſe ſeptatur. Not ſeptur eſt lxx. non
b[us] ſi. Apo[ſoph]a neſat eccleſia. Ad hebraos q[ui]
zeuertendur e[m] vi[n]tus et diu[m]o loquit est d[omi]
ula ex p[er]ſumant. hec p[er]ſa veſque loquor.
et obtrigatoribus me[n] tim responſo q[ui]

no tenent me rodunt in publico dehontet. le
gentem in angulat. et accutustur et defendet
in aliis pribent ob in me zepubant. quasi
Vontus et iustus in me zebus fit sed eur aucte
ae mutentur. Ceteri memmi senacem hæc tis
Latobus obni te e reno emendatæ trabutque me
nus. nec tincors debere clematim eo quod
iquentu primi temper colteri. Et quod nunc
tonbramam. et verbam dicuam inter preterea ius
doctus feci ut in extra albed moras et filius
nonus inter preterea consilia fuit iustio. senius
et barbaxem apertus et fuerint cora dixu
terex nunc meti et mei uxora hujusmodi censu
fi autem ius de ius cœsarum. In eure quod volu
mura filia pateriur ius et posse multa hoc ad
totem. Quid illutur ius. cito alioque ius et iusti
ti aliquid ob in huc tur in reno. Vel alii huc
qii a me uerit ius et. Quid mi preteretiam. In
terogent hebrus et ipsi auctibus tindricam
tur et adrogent fructus, porro alioque ius et iusti
ut ius ob ius iusti in iumenti mallecti et
no mutant. inter ius, ius et benimonia quæ
prouit hæc tindricatus et xpi censu et huc cœarum
come utroque et eorumque legiti vetenti inter-
pztere a quibus uel abest finnachus et theodo
tionem et curiosè le Game, et per orationem labo
23 in exempla cœcitiur dictiurunt. Quidem
mae latius mei et iis deinde debent. quod exulte
autem etiam emerunt aliquid a se mutant.
pnem em magno non fuit ius et infinito
totissime exempla habere onmata. deme et
habuerunt et hebrae primi us narii fuit ma
qii erant ius cœnates quod a nunc velle
brentat, citoque exerit apicem fimo cujus ius
apud reos cœpit accidit ut medus faptura ius
23 cimquentem vnus et iubet me preter equerut
et iuris. posse aut qui huc reque iugue salutem
parat habemus. sibi et latius ipse ut
cumque ferro no: et de albi magis posse
mus undicere. et ea in mellissimus in nofetra
lucra exponere. Transibat ad libitum quod
posse hæc me preterit cœnamem quaque cœnam
obel asteatit et disemuit ante pluimof. In
tino famonit totus, cur turris uxor ipsius

hebræncus venterem sic locutus ius. Caput
per finibus faptura dume libris douter
aritex mallectet. 2. Respondere qui me pre
cauque mea zephenione hæc me preteri
innancte. qui non et apud reos aquila finn
achus et theodosio vel verbi e verbo vel
sui ius et ius. vel ex iuris connectus et me
tie e pозитур си ии и си лактити ехрис
unt. et iis de ceteris miſtum uti volumina
sens obel asteatit quod fit mqueit quos vel
addito vel te theodocione ſuſtus tindricam
ui anacummi ſi ſi ſi ſi. probam toſuſſe quod
totiur et tutantur. 3. Oblectantur mel-
cipere ut toto quod in parte ſuſpezent. aut
ut pateantur mea eur ius afteriat ius et alii
ſui em ius fuerit posse in quos plura miſſiſſe
ſuſpezent. no eo deo ec in quibus eur ius
ſe patemur. Papus m. Iob. Cui si ea que
ſub afteriat eodit ius ſub retroaxi. Pauſ
maxima cœtaminabile. et hoc dum exat
apud reos ceteri apud latino ſante ec
tindricationem qua ſub afteriat et obel muper
corruptus. ſe em centi ferme aut octuere
ti uerit ius ſunt ut retroacti et dilacerat
tus corrotur ius ſub fecerentur ſui publice le
gentibus pateat. et posse multa in ſeuio
breviatis ſeruere. hec in fine ſub iuxi. du
siant qua pater came mei toco mei hoc
volumine deſuſſa. no ut me pateantur em
ijus zephenerez. ſed ut ea que mi dda aut ob
curra ſunt aut omnia. aut certe faptos
natio deputata. maſſuorata. mi me pateant
ſquent qui et hebrae ſimone ex pateat,
ticuntur. et in latino pene ab ipse cunabul
ut e pateantice et 2. cethore et philosophos
mutantur famiſ. Quidem fi apud reos posse hæc
dicuem tam xiui censu et cœnitiante. ut
teui aquila. finnachus ac theodoraon uti
ante ſeret utem. qui multa miſtura
ſalutem ius et tota me pateantur cœnamunt.
et ec in exequi habent apud eccleſijs. et
explanant alibet amicæ utui quod maſſis ex
xpiamus de parentibus xpiamus. et NExILLUS
com in mea ſi nante portant. Cui ſeu ius

## medie tompatu

Hie nol deſen 3. Ruff. lib. 29.

63

52

["precesor", "fuit omnibus reuerentibus vel depudicte corrigere, et facta eccleſie puro et frideli apne ſermonem, vel a p[ro]ſiſtento, vel a maligem ſectoribus, non tenebat ſermonem, p[ro]ſiſtento, vel a maligem ſectoribus, non tenebat ſermonem, quod ad eam ſermonem ſeruere, et ſi ſermonem ſeruere, ſeruere, ſeruere, ſeruere, ſeruere, ſeruere,

Ante anndotum quenemui.

ſcultertur ſe ſichophantcez provbat. ſlon emſ quæ ſentent. ſed quid cœnt non decere ſolent: expletur. Cuius optinet ſi no zepoſtand m præſo
ſo brevintur ſtudens no p[ra]ſentem ſed libatumi
uideat ſubere ſuto quod ſicam ſubſociam.
Tui emt de quo no e but 9 t[em]p[or]tus diſtillerè alio
q[ui] et exo quod alſequim porſbimui corne h[uius]c
p[er]b[us]mi mulcte trutſle. uocantur h[uius]c testes
morbodum curibus. et appollimarez qui mulct
ſi venturis multa ullo velle meſpoſendemque
meauiſtare poterut q[ui] no m p[ra]ſacimencula
conſt: libroru porſbimui ſup[er]ſequim. Cuiuſtus
modi vobis ſectEUR. et ſculpture hebravor
Vestitent[que] mo uide 2ecapere. auiaſt libere q[ui]
Diamantex. ſtmo emt cœpit loſere q[ui] no uſt
Exto p[er]ſentem ſup[er]ſi no ſalutodifis. q[ui]e mo
mudant. ſeu uſiſis non obſtantibus. et e[n] mi
2 quoniam thesoracionem hebraicam et iudic
anteſt loſt. et qualib[us] ſe p[er]ſu[i]mi c[ui]ſa
conſi: ſi ſicui ſuiſi et u[er]q[ui]e ſe p[er]ſi
conſui: ſi quod [ui]que vartimino ſutere c[ui]ſi
poſſendem ſp[en]teſiuer biu[m]. ante anidotum
q[ui] venientur. etiam non poter cœciliſt in c[ui]ſi
conſi. et quod ſeu ſup[er]ſi vobis ſecuſi
p[er]ſup[er]ſi c[ui]ſi in acuſatorum. Noceat vt resſo
conſi quod c[ui]ſi libroru p[er]ſacuit acuſatorum quod ac
conſi: q[ui] quod [ui]que vartimino ſutere c[ui]ſi
poſſendem ſp[en]teſiuer biu[m]. ante anidotum
q[ui] venientur. etiam non poter cœciliſt in c[ui]ſi
conſi. et quod ſeu ſup[er]ſi vobis ſecuſi
p[er]ſup[er]ſi c[ui]ſi in acuſatorum. Ouiſen[que] ſuiſ
et ne ſeſte queaſt ſi ſi cura te laude p[er]ſuſ
uiu oſſen[que] in. in. in uoſo obviato cœconſ
ingentur. no ob[est] matutis vestritis. m obi[que]
libroru p[er]ſu[i]mi poſt lxx. m[od]i p[er]ſepeſi uideou c[ui]ſi
conſi p[er]ſa[mi]nat et cœſtuer. c[ui]ſi ſup[er]ſi quod2
et domnus deo faciunt. p[er]ſutemto appoſ
limarez qui bono quidem. anno ſed no p[er]ſaſe
anam te omnij[us] c[ui]ſi c[ui]ſi in uideu bestin
tu[que] p[er]ſiſi alluere conacuſ et ex ſequenti
am p[er]ſup[er]t ne ex 2egula vestita ſed ex v
ſiu undao textex. c[ui]p[er]ſiui iuui p[er]ſup[er]tus
vestire hebraicem. p[er]ſo p[er]ſoſo lo enſaſelut
taſ h[uius]c ſuſque p[er]ſicunt eſt. d[omi]n[que] ſalutam
tor l[ab]i[que] vestit p[er]ſup[er]t me[n]t vt hebr

acui voluerint p[oint] exempla vt e. d. quod cre
ntur m me. ſcut ſcriptura diat. ſplinua de
ventre eui ſluent aque vate. Et m ipa c[ui]
ct h[uius]c hebra. lamaſabathemi. q[ui] inter p[er]ſe
conſi tui p[er]ſu[i]mi res p[er]ſi me. q[ui] me de iuclauſu
et multa h[uius]c ſub i[que] h[uius]c apſoſi
lxx. m[od]i p[er]ſepeſi j[ui]ſtumui de q[ui]b[us] apſoſi
et xpi mauior ſit auſtozuraſ et vobis lxx.
ab hebrao no diſconſiunt. j[ui] apſoſi cœuq[ui]
ex d[omi]nus N[ob]i uio diſconſiunt vt p[er]ſuſſe
miſqueo. q[ui] apſi hebrao diuicerant. Et
cui e[mi]o deu oſtendo multa in n[ouo] p[er]ſo
poſta de vetezub[us] libuſ q[ui] m lxx. no h[uius]c
et hec p[er]ſa[mi]t hebrauco doceo. ſic acuſa
tor oſtendat no p[er]ſu[i]t eſſe m n[ouo] p[er]ſo
mento de lxx. m[od]i p[er]ſepeſi q[ui] m hebrauco
no habetur. et fina[que] oſtencio eſt. Ex q[ui]b[us]
omino apſatur. et lxx. m[od]i p[er]ſepeſi cœno
meq[ui] que c[ui]que vetuſtate firmata eſt.
videq[ui] eſſe cœciliſt d[omi]n am g[ui]s auſtuiunt
xpiu venturis eſſe q[ui] vobat et cœtoſ m[od]
p[er]ſe p[er]ſa[mi]na doſ. q[ui]na no ſua ſed duia
volumina c[ui]ſuqueuiut et p[er]ſuiaſt euius
id a xpiumo et annico debere ſiſupere. q[ui]
maſno ſup[er]ſi ſibi a uideu vt ſeſubere ſeſi
naturat. Exeſſi epiſtole modiui et qui conſt
hereſim in ſe ſeſi viceram. p[er]ſo me p[er]ſon[
]c[ui]ſi ſui m[od]i ex p[er]ſpectant c[ui]na annui volu
nua et ad cœnſiſtui c[ui]nmiu eui: tot me
te ſiſpenſus mi[que] q[ui] leuui profectus unuui
comere. q[ui] h[uius]c larentes. ſub amicu nomi
ſiſemere. // In epi[ta]t l[ab]er-xi g[ui]nus ſauiu
id albiuuiam. //

T

Et h[uius]c ſiſtione in c[ui]nem
tauiſi mauii p[er]miu q[ui]tui
miu. Vnde app[er]q[ui] h[uius]c
miu vobis. ipa te volumina
no habere. t[ui] ſtumquend[us]
e b[ui]que ne odio c[ui]ſuſſe viduamui. Johamn[us]
metebat diſpulioſ q[ui]u[m] in uideuſi oſſtitut[em]
[ut] ſibi quenem[que] illuſeet. et capit exuui
tui uſi docuerat ex ſeſandu[m] quem miuioſa
c[ui]na ſua mauii odii fatematui. ſub ipa em
p[er]ſotat u[n]norare. q[ui]e u[n]norantib[us] illui de

prooemui h[uius]c libra ſeqnare
poſt-xx. ſat. na ibi epiſcriptus
et h[uius]c ſat. no ibi abſolvit.

q[ui] ſi ma

Cur iſſes viſiſaplor intere
no d[omi]n vt iuſtationem
et iu. Tu[que] q[ui] venturam eſ
am albi ex p[er]ſpectanti. c[ui]na
p[er]ſu[i]mi de cœno d[omi]n. eſſe
a[n]no di cœno q[ui] tollu p[er]ſa mi

Hic est defenſus. Ruffi. lib. 2. p[er]ſima.

63

62

57

Malus lemnatorius,
Apostolus.

auonstruerat et de quo dixerat. Alii hæ
fpenfaz ponſiuf est. et eum no ſinn diem
oſtamenta portare et illu oporunt eſt
ere me aut- minus. Deus qum præ mtonante
anioerat. Hic e filmuf meus truſtus mi quo
michi oſplacui. quod aut diat. tu eſ qui veni
ruiq. et an alius exſpectanuſ, hunc quoque
ſſum habere pot. exio qum ipse ſat. qui tollè
veniſt i peccatui miuot. ſed qum ad inſerit
ſtſenſurui ſinn. et hoc mirogto vestr et illuc
iſe tefemendat. an impuſ ſit hoc de tei filio
et uedere alium 3 impuſ 4 iſ. hoc aut ſeruſo
ſidero. Ut qui te m truſ hominuſ nuauiu.
et m iſezi miuem. ſi forte venturuiq. ſui
emq. et qui Vemſti timittè capitutate. et
ſolueri eos qui in tuuſi tenebat. Cum iſ
ſatate acuom diu mittelquepocat. maſſu
q. ſimone respondit. Et Joham picepit nu
Cuiu widere cœcos ambulare clauibus. kape
ſos minuari. ſinuſ of auu. moſtuos ſing.
et ab hiæ maius est pauperes euuselizare.
pauſa eſ WL hùlitate vel uuiuarij. ut mula
int pauperes diuocq. qus diſanera fit ſalut
ſed omni vocent equilib. Time quocumque
Beatus qui no ſuerit ſonndulatutui in me,
ſon ioham. ſed diſapuſo cum pucite qui
puiſ acceſſerant ad eui dicentis. Cuius
poff et pharſaſ ſeuuimut ſiuerer. diſapu
waue cuj. no Jemnaunt. Et ad Johem. ojag
ter cuj. tu p[ui]nſi teſſerum iuſ forſanç.
ette diſapuſi cum baptrant et planeſ veni
uit ad em. Qum dicto limone. ſijs ut de ſis
zui maſtare me et nuicque moruhatate veni
entez. Cui baptratuſ i uhe ipe auideat bap
tizare. et multo amplior ad euj c[]ba q[]eui
2at q[]ui p[ui]nſ venérat ad Johem. Et ne for
ſicam pleb[]a neſaenſ hoc dicto iohem ſug[]g
uſuare arbutietur in illuſ lauſes porat. et
cepit de iohanne ad c[]ba dicere circumſan
ſt. Qum exſiſt ad tefeztus widere. homni
mollub[]o veſtatur. Et zeliqua. Cum dicti h[]
ſp[ui]nſ de. ſiing[]a ad hoc exſiſt m h[]erem.
videre[] homni[]z m[]ſtai- azu[n]dimi vento[]nui
ſlacij m partes variar incoln. ad quodam et

laudauat de eo nuic dubbet. et de quo p[]
towerat ecce amui toci. nur ménoſt venu
iſe an aliuſ ſit qui venent vel venturis
ſit. et qum omni falſa p[]roſario fecerunt la
et q[]ui[]s quætum humanar[]s at per c[]ha
nafanent coporato. affeuerat euj c[]anemozi. veſ
tent puli. nulli p[]oſse et ulnaroju ſuccumbere.
ut qui locut[]e. veſtici et nulli ſuſuerit op[]
nò quueret. 215 deq. q[]ui et auſter quiv. vitam
auſat utare palatij. q[]ui[]s quæunt- qui biſ
ſo et ſe2100. et moſtubat veſtunt qui m
combiuſ 26500 ſiunt. Diat q[]ui euj no ſo
lur f[]p[]h[]am. qui folbost ventura p[]rodioc
h[]i p[]luſ e[] p[]p[]h[]am. q[]ui quez illu venturar
ſeque dixerunt. h[]ic venſſe monſtuerat dicent. Et
a[n]uſi toci qui tollit p[]acēs miuot. p[]roſent
euj ad faltoju u[]p[]hale bapſiſe accuſeſt p[]
uiſez u[]t euj t[]oerat. e[]o a tu d[]e bap[]
z[]ari ipe euj bap[]tizauerunt. nu p[]ſup[]a[]noe maio
21 ſed obediencia truſapuli et c[]moſe ſeruſi.
Cuiu me natuſ mulcezz. nullus alſerat Joham
he ſunexiſſe marione. ſed qui de vnc me p[]
creaſt eſe maſone eſſe c[]onnoſt ſiue oem
anſeluk qui in c[]eſu minuſ eſt. in ſui c[]uoc
homnoſ anſone. noſ eni m anſeſo p[]ſicuuiſ
et no anſeli m noſ diat q[]ui[]oq. ſtertente
ſopore g[]uſtino ſonniant. nee ſuſſat hor
in ioham[]n laudatui ſi ip[]e p[]roſent]a bap[]tuiſi
p[]oſtencie p[]rauſ tovill[]e referat. Demenat
agite ap[]p[]miſbit emi 265000 celou. Q[]inde a
diebup p[]rodioc[]ionis euſ ſeque rui celou p[]
titur. Ut qui homno natuſ eſt anſeluk eſſe
deſideret. et teremui ana celſe queat h[]
bituculuz. Lex em[] et p[]p[]hete v[]p[]a ad Joham
p[]p[]hauenunt. ſlon q[]ui toſe p[]p[]h[]am ſit ſuiu
et l[]eſiſed e[]le qui Joham teſe m[]omo p[]rodi
e[]tui eſt. Joham aut p[]m inſitu[]nq. ad mala
ch[]ia ſeptatur eſt. ip[]e e b[]elpa[]t qui venturui
eſe. p[]lo q[]ui e[]deſe ana vt beruici ſuſpiciantur
et m h[]elpa. et in uhe ſuicaut ſo q[]ui c[]andem
habuerat ſeſi p[]e g[]u[n]n. ſona c[]nituſ vt b[]
h[]pa[]i. iuicem nu m h[]eremo vt h[]elpa[]. p[]erſeu
a[]deq p[]aſſi u[]b h[]erodade vt e[]le ſuſentui ab
ſe[]a[]bel. Ut quomod[]u p[]eruſt for auientuſ

cito huc alioque ventunzi in cœmne domini salutatores non solus in hæc omo. Hoc etiam meus uero salutem et exultationem corporis innoiumque (suique hæc utinam et in machethep tibi est. hæc undumque quælificat et non obfumet et huius fumisantur non extingunt. //

Et cito huc alioque ventunzi in cœmne domini salutatores non solus in hæc omo. Hoc etiam meus uero salutem et exultationem corporis innoiumque (suique hæc utinam et in machethep tibi est. hæc undumque quælificat et non obfumet et huius fumisantur non extingunt. //

Omnino exsultantur loci toti miti et tutumontis ponendis et eis et ipfumque hæc p[er]fide cum hæc etiam in machethep conſentant. ſic ergo de quatuor euangeliſtis ſolus machethep ſoſuit. Ibi autem faceris recedit mori et fecerit ſiut eur multi. et curantur eos onus et ſeperat eur ne maſſeſtis eur facerent. Ne ſpelæt quod dictus e per ſiſanæ, p[er]ſanæ, tincidunt. Et cito p[er]ſu mei quod eſt. Dlecti mei in quo bene opfacuit eur mei. ponam ſiſanæ, menz ſuper eur. et undicur ſentencibus munerabit. ſion utiendet neq[ui] clama bit. neq[ui] autem quidam ſp[er]tis voces eur. hæc undumque quælificat et non obſumet et huius fumisantur non extingunt. Donec eis acratet ad ueteros, ad iudicium et in noce eur ſentens ſperabunt ut quod in ſiſanæ lxxx. metpretex ſic ſeripitur eſe. Jacob p[er]ſu mei ſup[er]p[er]a eur ſi[mi]l. electi meus ſup[er]p[er]a eur ana mea. Deque in ſiſanæ ſup[er]a eur undicunt ſentencibus p[er]ſu. ſlo annamur neq[ui] timutet ne au dictur ſup[er] vox eur. hæc undumque ſp[er]tis uteret. et huius fumisantur non extingunt. Ibi in ueterat p[er]ſutent undicunt ſplendebit an non quælificat. Donec ponam ſuper eur. hæc undicunt, et in noce eur ſentens ſperabunt. ſlo autem ex hebreo ita vertimur. Et cito et mei ſup[er]p[er]a eur. electi mei compla cito ſibi in illo ana mea. et cito in ſiſanæ ſup[er]a eur. undicunt ſentencibus p[er]ſu. ſlo clama bit neq[ui] ſeripiet perſonam. nec audictur ſup[er] vox eur. Galamum quælificat et non cito teret. et huius fumisantur non extingunt. In ueterat ducet undicunt, ne cito eur ſiut ne in turbulentus. Donec ponat in ſi[mi]l. undicunt eur et legem eur inſulæ exſp[er]tabuit. Ex

quo apparent machum euangeliſtæ non hæc alioque metpretex auante obſuatiu[m]que obſuatiu[m]que domini salutatores non p[er]timez maſſeſtis eſequi[que] em. Iſp[er]autes ſmolabant balann. Et aut de alia p[er]ſu to ſertimomo et euangeliu[m]que e[mi]l. ſplende bit et non quælificat. Donec ponat in ſi[mi]l. undicuntur. Et cito etiam in acſtuliſſe ſi[n]n ſubtory[que] erorem. ſegetem ſuper eur. ſm[ar] m[or]bo ju[n]tij[que] ſiutam. p[er]ſutem ſiutam. ſi le. machum ſp[er]a poru[m] q[ui]a verba metp[er] tam. pro lege et inſulæ nomen p[er]ſuit e[mi]t. et hoc non ſolus in ſenti loco. ſed hæc d[omi]nus utinam euangeliſtis et ap[li] ſtioni. p[er]ſutentur. D[omi]nemui ſub ſiuanctu e[mi]l. no c[om]p[er]tis ſauiu[m]que obſuandis. Et in c[om]p[er]tis ſauiu[m]que hebrae ſp[er]tis ſiufi[que] ſimo in ſiſanæ. p[er]ſu c[om]p[er]tis omniſp[er]tis iux[u]t[u]nem ſp[er]tis. ſauiu[m]que coram alioque ſiutam. q[ui]a metp[er]tatur. electi. h[ic]que ſiufi[que] ſamantuſſi. miſtis. Ne h[ic] ſi ſi ſub ſp[er]tis anat. ſion. q[ui]a d[omi]nus hebrae ſp[er]tis ſiufi[que] ſimo in ſiſanæ. h[ic]que hebrae ſp[er]tis. Et cito etiam in ſenti loco. ſed hæc d[omi]nus et non metp[er]tatur. Et ne miſtis ſi in ſenti et non metp[er]tatur. Et in ſiſanæ h[ic]que ſiuiu[m] coru[m]ſi in lege t[ri]poſo. ſi et d[omi]nus metp[er]tatur habere t[er]at.

Marthau, no cuxſaſt aucrentem uenerus (n) exu[n]p[us] i. lxxx. i alio

Euangeliſtis et ap[li]o no vobis ſeu[n]p[us] inſi[mi]l. ſed ſeu[n]p[us]

(da no hi[mi]naj

poſiut quouſ ſpumi ſui ſuper eui. ſpim ſapie
et meſſuſcencie. ſpim ofili et forſitudin. ſpiz
ſae et pietat et timour tom qui t ſpae colit. be
teſcendit ſuper euz. te quo et jolſe lap
ſtira a deo pre auſtis ſe marat. ſuper que
uideuſ ſpim ſit ſuſuerent. et manente
t eo. ipe eſt. et uideuſ ſentiby uideuſt. et
quo et m pſalmi ſe[m]miſ. teneu diuinau
tui 20e12a. et uſtura2 tuæ ſuo 20e11. 24
et ipe loqui[que] m eugetuo. ſlo eui pr uideuſ
quem[que] ſed ome uideuſ tect ſuo. ſlon
ſtendit. ſiuit a[miſ]tuctus et ad dictima
ſlon ſtendet in ſubuſſione audivent. ne
q[ui] clamabit. ſuua et q[ui] paulus ap[er] ſezib.
Oui clamor et na et amaritudo auſeracui
a nobiſ. ſlon clamabit. q[ui] iſl. ne ſeet uideu.
u[que] ſed clamorez. ſeque audivet quiſ[que] ſp
ſi ſine ſoſu voce eui. Omniſem ſſia ſiſe
20e11 ab mtuſ. et arta et amuſa uia e que
tuaat ad vata[que] am[que] m plateu vo[rum] illuſ
uio audivitur. moq[ui]b9 ſteent asit ſapira. la
er[que] ſpaciuaui q[ui] uia no moſtient. ſed am
ſuenſ atq[ui] ſpaciuaui. ſive et hui[que] ſui fu
ſu erant no ſua voſe. ſed per p[ab]olaſ ſoſi
batur. Hazuiuuiu moq[ui]b9 ſoſi et ſoſi
ſet. ſui et l[ux]t. t[in]ſule2uit calamiu ſbacti
no ſoſet. Calamiu ſiactuſ qui ſui anſet
vocali. et m lauſe domi concinſbat ſp[er]a
landuſ q[ui] iſl. Qu[ui] quoniam imperat et am
ſulozes lapide, et excedit ſuper eui ſiactuſ
q[ui] m illo eſt. ſp[er]a2 tor de eo. Inere: et
im eſtiaſ calami. et m eſu ſ volume tor
2en] ſappellat canne. iſeſt calami qui aq[ui]
habet et ibidem. quaſi eſeit iſl. p[u]ziſtinnu
aſſe[n]n ſluenta uioanuſ. ſeuſuſi q[ui] me
te m eſiptiz et deſiderant cenoſam ac pa
luſtzen zeſione peſoneſ q[ui] et cepe. et alia
et euamereſ oſſa q[ui] eſpere2. c[ir]nuz ſec
tillime per p[ra]ſa ſappellat calamiu ſiactuſ
qui qui iutu voluerit. p[er]videc[que] man] eui.
Q[ui] eui post aduentu tom ſalutatori. eu[n]ge
liac e[n]ſp[er]a]t]om] ſp[im] dezelmaq[ui]ſ. in uideu
ce morſe littere requeſat. iſaui cuſt a[que]
uideuſant. Litu quouſ ſuiuſa[n]n non ex

tumset. populi de ſentib[us] consignat. qui extinet loſu naturam an[que] ſuiu a maruſtini. et qui novuſ ocuſt eſt. teneb[us] ſe q[ui] calamiu tuouſbat erorib[us]. qui ne ſolus no restitut et 20e11 m eme[que] ſed eonſiſto de p[ra]ſa ſiutella et pene moſtere maxime ſubſatut mo[n]diu. ſta ut totus obiſu aderet iſque tom ſalutatori qui vult amatter ſuper tri[que] et m omnibus adere. posuerat. Q[ui] tropologus q[ui]num nobus videtur de hoc loco. m commensuſ ma thei breuit amortuumuſ. ſtite aut qui ha zuiu[n]meq[ui]b9 quatuor ar[que] no oſſeit et limus ſui miſan[que] no ext mult. uideuſ qua[que] p[er]vult ad iuſtoria[que] eui. uideu]a] v[er]a ſiuit uſaſi c[ata] m ſenit[i]p[er] ſe uſaſiſte]m ſp[im]b9 tuſ et voneat tu[que] uſiſtatur. et ta[que] tuui men ponenciuſ eui. et midu respectively. multuſq[ui] conteratur et voneat. ſi d[omi]nus toca[que] ponat m ter[que] uideuſ. et impleu tur et q[ui] ſe ſpitiu] eſt. ſi]ar] voluita] tui] ſi]e in celo et m etra, et m no[que] eui ſentib[us] ſp[im]b9 abunt. ſue m ſeque eui ſp[er]ub]iunt maui le. Quomod[que] miſque turbine flaviu]b9 hom to[que] et e[cor]u]b9 reſpectatuiu ſeuui]t q[ui]s]b9 no ſubu]tunt in exequi] ſua]ch]do maui que ſuper petri]b9 roſuſa] moſe ſiuit toſa[que] eſt. ſi]a] et cedie q[ui] ſpezant au ſege. et in no[que] dom ſalutatori]b9 loqui]b9 per p[ra]ſa. Eſo euui]a] ſiui]ma] euui]a] q[ui] no obſu[n]da tur. Q[ui] ſp[er]u] habent q[ui] m euuiu]duſa] maſſe] ſp[er]u]c]tiz eui. eui qui] W[et] poſſ] me] e]me] abneq[que] ſemitu]q[ui] q[ui] e] ſui] abneq[que] auq[ui]mo]q[ui] ſaui]q[ui] ſalutatori]b9 ſe]p[er] neq[que]. E q[ui] in dicto eonmentauiu]b9 e]me] maſſe] ſi]ar] ſi]u]tui] ſuiu. Q[ui] de point vete[que] h]oe[que] c[ui] acti]b9 ſuiu. neq[que] ſe]p[im] dicen[que] uio] et no eo] auuiu]t]e]m et m e]p[er]t]e]m. Q[oli]t]e]q[ui] eu] ce] ſua] ſua] et midu] euuiſa]q[ui]t. Cui autem midu]ſu] euuiſa]q[ui]t eſt. ſequi]t] tom] euuiu]q[ui]b9 uib]b9 mune hec adere posuuiu] poſſ] q[ui] ofendit oſp[er]ui] ſuiu q[ui] oporteret eui] in iu]t]m i]re et mi]a] poſt a] ſacced]otuiu]b9

et seuluis et principibus facer dotus et occu-
ti alliumment cum petiis cœpit mecumque et
tuncere. Alioq. abest at tene non cito et tibet. Qui
guerit dict petro. Nade post me patrinas. Quedam alius et mihi quod sapit ei de iunctis. sed quod humano quuppe teneo per tetutus passione cum formaui. Et quomodo auident multa fati et octeti temelbat sic au dient et teres die resurget et sandere debite est. Et feci passione rejustio in gloria mitisabet. Unde illo pro timore concepto loquebatur ad omne transpulio. Sine coniugii ut turba et ad scapulam suus et marescui po. jussit aut uxor lucis dicebat ad cunctos. Si aequi mult post me venere abuerit et fecerit et tollat cruces jussi et sequitur me. Quis exhustorios huc iussi eis. Et pon est telicest a me cœtet, et fecura scilicet qui in me credite debet. Siuram familiam fundere. Qui cum perdi vextat nasciur in piti. Lucri et facta mi futuro. Cotidie credens in xpi tollit cuciæ suar et nebat sepi. Cum impudere et nebat ad censurate. Temperantur luxuriantur nee est. Quæ formido loles ius et emito us alliato zobide foz cito mihi prieri eis et nebat. Fugitque seque tur justitior nebat at justitate. Multus iux prieri consilietur de iuribus. Quæ jucipiens. Nebat scilicet. Quæ faceret non solus in per securisque tempore et necessitate muniri. Sed iis quod justicem opere consiliorque. Semec. neque muius nos metiopsi qui ante fumit. et confiteo amarur. Conscio qui myxos zenati sunt. Fecerim emi dini cunaxiux est ut et nos qui credim in euris et pecto mortem funiri. Cunaxiis. Am. suus. Xpore. Quamvis illi quod patre dictu. Et ius cunaxiux suus et in aut albi est. Quia ius patre dictu. Et in cunaxi domui mea iuxxi. per quæ mi mui tuæ cunaxiux est et exo mundo. Et ius cum xpo cunaxiux est. Fspoliet precipitut et poterät. Et talmophet eis usus. Unde et in euris scelio fini tibiam. In tutuæ exo qui in domo reditur enant. Et se cum illo cunaxiux. Fumo cuneiux portat cunaxi eum. Si uxor alio seu cum seculis est prior ipse portantur. Quid si justificare

undit quod in eodem mebroo scriptum est. De p[ro-
nantia] et mittentibus in illis diebus, et ora
tem fit. Fuga in hyste vel fabulo.

Deo ex suproutibus pendere manu
festum est. Cui cum cunaxiux
xpi cuneti] sententis fuerat scienit, et de
necut oſumario. Videuntur abonnaciones
desolacionis que dicti et a domine p[ro]
fenerunt in loco ſito. Time p[ro]
fuerit hinc qui in
inde ſiut ut iſtant montes et qui in
to no tefendant tollere ab quod de
ſua. et qui in acro ne reuitant auferere tu
nent ſuiar de quib[us] in communtiis eis de
mathe planus dwmuit. Statim ac quin
ſtur. De preſentibus et mittentibus illis
diebus. In quibus diebus. An abonnacion de
ſolacioniſt ſteterat in loco ſito. Et quidem hujus
lum in edentem antixi p[ro]ſonari multi et
Lui est qui perfecuerat maſtudo c[oe]pult
ſuere. Et c[oe]piti Vreti. P[ar]miuli quod latantem
ſuiar de cœrdant. Ueet quidam et c[oe]p
ſiunt aduerſi in uode et p[ar]miu teruſa
obſidioneis p[er]miar de justificare t[em]lum. H[uius]
mem quod et fabbatur sic me poterant ne co
ſt彼re ſuere c[oe]pant. qui dixit ſi ac
u[n] ut in acro et truſe de loco ſiuerent late
no patitur et obſuatio fabbat. aut p[ro]
actores facere ſi fuerant aut boſtui ſa
diui ſubireze. ſi falbi et c[oe]p et p[er]ſa
nueunt. S[lo]ſt autem ſiuerent domi ſalutato
rem ut qui in uidea ſiut de montsma eo
ſuquant. Ipi quod et acuſt benamut ad mon
tes de quib[us] ſcriptus est. Lenam ocaſſus me
of. ad montes. Unde benent auxiliis in. Et
malio loco. Iſtumam[tae]eui in motu[bi]ſet.
et montes in c[oe]tutu euiſ et dini in et c[oe]tui
ppli ſui. Et ne p[ro]t. abſenti erit ſui p[ro]
tes poſta, et diſcalamuit nos p[el]le lietere
uiſiſp[er]t p[er]duibus eui morphe ascendentem mo
tes ſiua d[ic]eubuſ. Transiunt uidebo tuſione
h[uius] me maſt. Et p[ro]ſiſutus intelligere p[er]
anteſi nasci que de ſi[u]ne docti. Et p[ro]moſ
de iis rei foci expecunt et dicunt eu p[ro]ma.
At timere t[em]t d[em]e concepnt? et partuem?

I am sorry, but I cannot recognize any text in the image. The image is too blurry and does not contain any discernible characters.

55

yfayac

5 4

filholi miſt et

omne eunony matede dicta impugnag

et p[er]eſtum ſi[mi]lafat, tue que ſeſſi ſuper
terſa. ſi[mi]t ei[mi] ſennà paulatum ſo[n]mat
tur in uteſt. et t[em] diu no zepatit hom
adu[n]z donec elementa ofuſa ſi[n]ma inſes
inibi[que] ſuſaſpianſt. Iſt[ut] ſi[mi]t z[oe] concept
niſi in ſpera p[ro]ſuipent: adhuc ventre zeſt
tur. et t[em] aborſtuo p[ou]t. Cui vident ab
hennacro[m]m deſolacion[m] ſtante[m] in ccle
ſi[m]. et ſuchama t[ui]ſſa[m]mi in angeliu[m] lu-
ci[m]. et de ſi[mi]ſu[m] modi pauliſ ſi[mi]lubu[m] loq-
to[n]enſi ſſuſieli me[n] quos uteſu partizuo do
nec x[em] ſo[n]ſetur in uob. H[ab]iſco roſo
u[n]tura miſaui[m] ſi[n]telleut ei[m] miſiueret,
de q[ui]ub[us] i[n]ſa[mi] ſeruſt. curiuer ſubsta[m] in
t[ui]ſſeſſione ſacta ei[m]. ſalutabitur autem ſi[mi] filio
tur ſenemone[n]ez ſi[mi] permanent in ſi[m] et
cautate et ſiſtate cur p[ro]priata. Quem i[m] de
ſimone timone alijn ſenemule[n] necesse et que
ſenemata ſi[n]t creſſate. et p[ro]mi acuſt lac
m[im]ſi[n]c. donec p[ro]ſu[n]mauf ad ſolidar[ur] abu[n]
et ad ma[n]tura[m] etatem p[le]miu[n]tum x[mi] ſi[n].
ent i[m]ui lacte alitur. impuſtui et m[em] uſſi
ct. p[ar]miuſtui ei[m] eſt. He ge[n]e an[]que net
du[m] peperu[n]t. ſi[n]me q[ui] nec diu potuerunt
et q[ui] ſenemata ſi[n]t aliter. cur videmur ſe[n]
mong[us] heretiar[ur] ſtante[m] in ccleſi[m] atque
indalizan[t] ſe p[er]eut. et in ſeppore ſtate
atque in p[er]ſeuacion[m] p[ro]priate no p[er]ſut. p[er]
ſe[n]t q[ui]que habuerunt ep[or]tus bonorum
et no ambuluerunt in ma[n] q[ui] ſi[m] eſt. de h[ab]
ab hominac[i]ce heretice p[er]ſueret q[ui] docerunt
dicentat aptus. q[ui] homi inquiut et ad uſſi[n]
uſ[er]elet ſe conſt o[n]ne ab tr[em]s et sedugo.
ſtavt autemat ſtate in ſeplu[que] et oſten
tere q[ui] ſi[mi] ſit deuſt. Cui[que] ſeduerunt in
no ſat[ha]nec et ea q[ui] concepſa ſi[n]t facit
p[er]c ab or[t]uo. et q[ui] nata[m] ad p[er]ſuci[m]. et
ad p[er]ſacta etatem p[er]ſuere no p[os]ſe. Qui[n]ab
ze[n]z or[u]ndat eſt. diu[m] ne in exordio ſi[n]ſe et
centi[m] ccat/ouacur h[ui]m[mi] de quo ſeppu
tur eſt. h[ui]m[mi] abon[t] t[ui]ſut ſibi ſi[mi] o[n]no tor
p[er]miuſt. ſed inſimente nauiſi[no] ſuſatui[m]
dozimenter[em] domi[m] acu[m] dicamuiſ. p[er]ſpoſt
ſatua noſ p[er]miuſt. (Quid ſibi velit q[ui] ſep

H

eui[que] in eui[s]tato[m] ſi[n] Luſ[er], et n[on] z[ec]epe
zui[n]t ei[m] q[ui] ſi[n]ſe uſu[m]at v[n]ce[m] t[ar]uſaſſa.
Eſtimam[us] t[ui]s p[er]ſentem in ſeuſaſſi
v[ot] c[om]p[er]ent d[omi]n[u]ſu[n]p[ar]aui[m]e[m]
v[ot] p[ar]ſeta c[oe]ſtare et de quo d[omi]n[em]t.
d[omi]n[u]ſi deuſide[n]mi hoc p[ar]ſeta c[oe]ſtare p[ar]
tur. et bibere c[oe]ſura te q[ui] o[n]t. Cuiu[n]ez,
que d[omi]n[m] in p[ar]ter non biba[que] d[omi]n[m]
q[ui] deuſide[n]mi ſua[m] p[ar]tibulo w[ar]bore[n]et. h[ui]
ul[que] q[ui] ſeppu[m] eſt. Cui e[vo]tateu[m] ſu[n]co, o[n]
t[ar]u[m] ad meu[m] obſu[n]t ſa[n]ſter ſua[m] v[ot]
t[ui]s de uſuſaſſa. Obſiſtationem ei[m] et ſo[n]tui
t[em]e opu[m] eſt. ad p[ar]ſiſto[m] ſponte p[er]ſuareuſ.
onde et c[oe]ſchel[m]i c[ui] d[omi]n[em]t. h[ui]s ſi[n] bo
mi[n]s in m[edi]o k[oe]ſpionu[m] tu[m] h[ui]s. ne t[em]
af cos. obſu[n]maui mo[n]t ſa[n]ſter t[ur]a[m] et de
ti p[ar]ſeta t[ur]a[m] e[n]mi. et ſi[n]ta[n] t[ur]a[m] ſa[n]
am. v[ot] ſi p[ar]ſutan ſu[n]ceuſt et c[ui]s e[n]
mallons mi[n]ſe et q[ui] ma[n]de du[u]ſu[n]ma
q[ui] ſeppere[n]t. m[alleu[m]u[m] conſer[u]t. de q[ui]
tur eſt. Quomodo p[er]ſa[n]tui eſt et conſentui
mallons W[mi]ſe terſe. et mi[n]ſit m[uni]ca[m]
a. ang[el]oſ aute ſa[n]ſter ſua[m] h[ui]s. h[ui]s e[n]
v[ot] dei filio angeli mi[n]ſerent. e[n]ui ang[el]
loſ ap[os] vocat. q[ui] et i[n]hes p[er]ſonu[m] t[em]
angeliuſ appellatu[m]eſt. Cuiu[m] mi[n]ſuſi et
ſent vi[n]ar ſamarac[m] v[t] p[ar]ſa[n]ent ei[m]. no[n]
juſpeperu[n]t e[n]q[ui] p[ar]ſa[n]e ei[m] c[oe]ſu[m]
in ſeuſaſſa. hoſtui mi[n]t ſe ſamarac[u]mi atque
u[n]de[n] diſu[n]de[n]t d[omi]no. et eu u[n]de[n]t ſen
tur eſt. p[er]ſo[n] co[n] ſe ſu[n]coe b[ach]an[u], tu[m] v[ot]
q[ui] de ſe[n]t p[os]ſione conſerent. et t[em]
le mutuo p[er]ſa[n]ent. v[t] p[er]ſo[n] u[n]de[n]t de b[ac]
biloma ſi[n]t z[ei]ſi[t] diſſiſcatu[m] t[ep]lu[m] ſama
u[n]ta[m] y[ued]e[n]t. Cuiu[m] vellent et ſi[m] at
e[n] diſſiſcatu[m] t[ep]lu[m] v[ep]o[n]de[n]u[n]t u[n]de[n]t. h[ui]
lu[n]cet nob et v[n]be[m] diſſiſcatu[m] domu[m] domi[n].
demu[m] v[t] p[er] ſi[n]ma u[n]ta[m] p[ar]ſa[n]e ex[pl]a[n]
d[n]o[m]. ſon[u]m] deu[n]mi h[ab]eſt ſamarac[u]mi
eſt et m[em] p[ar]bola de i[n]ſin deuſide[n]em. ſeu[m]
ſamarac[u]mi p[er] ſi[n]no atque m[uni]caulo q[ui] ma
lu[m] b[ene]ſecc[iu]t. et ad p[er] ſutem ſamarac[u]mi
p[er]ſpoſtu[m] eſt. h[ui]on ei[m] c[oe]ſu[n]tui ſamarac[u]
u[n]de[n]. v[n]ce[n]ſa[n]t e[n]u[m] ſamarac[u]mi
u[n]de[n].

["perpetuo et ad hoste suus et aunderant et auſpiciens eum qui ad parandum hofficuius vel nereant, inde eis eos ſentent, et qui inde eis arerat alienarum, et eum qui ad inimicos perecat ſuſpereze nobiscut. quod et alia nobis ſuſſiit est intelligens, quod volumet, et ſuſuerit, et ſuſpensi aſſamaduſt. quod ſentimabat eis et ſeruſalem, ubi et pati et famæ noz ſiudè ne occupatiuſ ſuſpensuoe ſamamintæ et docerma censu, utuiu patiorem diſſeruerat diez. ad quas venenat ſuſtmentem, vellebat et in alio loco, ſon uem in ad oculis perſidentis ſentis, ut ille et ab ille ſentis perſentis citoſque de oculis operationis perſecutionem unduec et posuerat, diuocent eccl[esi]ſiunem, qui ſc in hinnis ſuſ et hoffabi univerzati. ſicque erat perſent, in eouſſales, et retroque ad uel eternam medietem enariis et receperunt eum ſama utem. quod ſentimabat, merito ſeuſales. Et at eis non zeciperent, ſuit velle voluerit. Demetra apud him in loco versat in qua tranens infuerat, non veniebat oculari pro oculo dente pro dente, uleſt utuntur, turni et iuri, et homi helvam. ad eum velle ſeuſ pente cito tis militi, et iuri ſuſſuſſerat. Quo cito et p[ro]ſiuli viam dictum est, et iuri ſeuſ ſi ſentent, et eum ſeuſ ſ

["Οἶκον ὁμοῦ ἀόγιστα", "οἰχηονομεῖαι\nτεχνοφθονίς", "τεταρχόντινα διδασκαλίαν ἀόγιστα\nπρὸς ἀμύρα ποτεῖς ἀόγιστα.", "nomen accepit. octo n. Hadrot. autem tamen pessime, quod fumigat, et omne que transacta est penitentia. Vnde et octo n. Hadrot. et octo n. Hadrot. et octo n. Hadrot. et oct

Qui eur cepiffet m'xpo perſequi, ligere oc-  
cideze, et omne2 tui ſiu diſapare ſulſa, cor-  
zeptiſ a tno eſt, eande ſaule quid me pſequr,  
tuui tibi eſt cent ſenulud calatireze, toſt  
oq m còde ſuo. Quid ſacir quq mardic ſiu et  
villuſ, cosor ee diſapuſul et opauiſ, fòdc  
nò valco. Oma em mandata legeq que terce  
maſſabant corno toſaunceta, ce legeq et pro  
phetaſ Vipr, ad tohem bapitſez 3 funtov, oye-  
ticize eubelco et qui doctor ſuez, uideoz  
tusar a ſentibuſ, et a diſapuſo amania ſalu-  
tu et ſide mendicare toctu2 mar, itacir3 ciso  
q m velle eſt intelli5o vt poſtup pectuy ſue  
2o teu villanicoe me2 cecapiunt m xpiam m  
tomoy ſuaſ. Cepit qo eſo qui p2ui versabant  
u leze, et ſic m xpo creoideant vt arbiera  
centur ſe m leze auſtificandos toceze leze, abo-  
lar3 phalr p[raſſuſe, et que antca pro lue ſue  
mzr 2epu1211 in ſtercora, voccuit taip duoſ  
de pluriuſm tobito2ub, p[mi] qui debocat  
centi2 bacoſ oſi cop videlicet qui ſueant ex  
centibuf 95 negati, et maſna maſgebat mi  
ſeuordia do, et de centario nio qui pleny  
ſt ar2 perſectuſ, fecit cop ſebere qnqua  
ſenar2, qui p[pe] ſententuſ et, uſta ude-  
leuſ, et j[la]m euſeduo parabol2 m qui alten  
qgenent. alteu ququa2 me2 ten22 toimitunt.  
Em aut vobuit populi uideoz, qui curationi  
manerato2 del nucaſ 2q1q, et debocat et cente  
nar2ui niij, et cœcit vt t[cent]uſ octo2unta  
ſpactet, toſt creoer m teu2 2eſinjectione3  
que octau e[ei] nio qmet2, et teu2 contin-  
tur decadi2 o[nt de fabbo eüſiſet ad p[mi]a ſil-  
bat. Ob hanc canti 2 dono p[ra]ſac2, q[ui] bene fecit  
p[pe] ſalite ſua, et m euſeduo clementa2 de legeſ  
aufteutate mutat2 it. Q[ui] ſi queſieſ qu[ui] vocc  
tur villuſa2 inguata2 m leze qo tei et, niq[ui]  
cate villuſe, qui bene quid[que] offerbat, ſed  
nò bene duidebat. Gr[è]denſ m p[ri]u ſed filui  
ſkuquenſ, h[ui]m teu2 o]mpotente2, ſed m p[ri]u  
negam, p[ri]uonar2 u[ſu]q[ui] ſue p[ri]uſo apt2s  
i eüſiſatione legeſ, ſub quod[que] Luq2 qui  
m leze obſuacione verſati, xpiem qui teu p[ri]  
tu2 q[ui] Lumen perſideunt. dmbroſuſ eye

dolamentis epiſ, qui de hoc loco p[er]ſez in com-
mentariis eui lezeze poteriz. Ouiq[ui]m et di-
tim in h[ac] p[abola] ex planacione2 iuemze no-
potui, et ve2 aboluta sit t[ep]o2 vctuſere2.
m ipi no ſupſeunt moe2tus balco, o[mi]chi
uxa2 p[ri]o2e3 intelli2en2a2 ſeu m[et]p[ra]ci2o2
h[oc] undet. q[od]e t[em]q u[m]omma2 toſe2
muſ nob. annic[os] facere2, no qu[os]lubet p[ra]uſe
reſ. ſed eſo qui no poſſint zepe2ent in domo2
ſuaſ, et m[et]na2 tabernacula2 o[t] c[ui]e p[ra]u
p[re]buer2inu2, zepe2piamuſ ab u[m] maſna2 e[t]
tuſ aliena2 n[am]a2 ſuſapiamuſ. Et k[em]nu2mi2 i be
n[oe]di2ione2 o[t] m[et]a2m bene2cto2. Q[ui] e[ri]
p[ar]ce2 ſenulau2ut, p[ar]ce2 et metet (Quo2 p[ri]
accipien2u2 ſit. q[ui] m[] c[ap] la2 le]m2 ad roa2no2.
Oui em2 p[ro] uſto qui2 moſtur. ſla2 et p[ro]
bono2 forſutan qui2 auſe2at mo2i.

De beneſ ex occidenione h[ui]s t[eva]s
monij q[ui] m[ot] intelli2uſ tuuerſo
quide2 e[rore] ſed p[ar]2 impieta2e blaſphema2t.
o[ra]cion bereticuſ qui uſtui teu2 et cresto
2e2 lege2 et p[ra]ſe22, bonu2 aut euſedou2u2
et, a[po]ſe2o22 cu[mi] wuſt ce filui2 xpi2 duo2u2
t[ri]du2u2 t[ro]ſo2. Alteu2 uſtui et alte22 Bonu2
et pro uſto aſſe2t vel n[u]llo2s vel p[ra]uſo2 op
p[er]ſe2e2 mo2er2, pro bono2 aut2. p[ri] xpo2 tuuabi
le2 m[art]ne2 x[er]telle2, poro2 ar2ui2 uſa2 ad p[ri]
2e[er]t o[e] q[ui] e[nt]u2 eſt. d[eu]ſ u[di]a2 tuu2
2e22 eſt et uſe2u2 tu[n]a2 filio2 2e2u2, et ip[er] te
ſe2 m[ui] euſeduo2. ſlo2 em2 p[ri] u[di]e2at q[ui]e2 p[er]
omi2 u[di]e2u2 d[emi]o2 filio2. Et e[so] ſiut s[udio]
j[ra] u[di]co, bonu2 aut teu2 p[ri]e2 o[que] ip[er]
filui2 e[n]ſi2o2. Q[ui]m e[mi] u[di]2 bonu2, ſlo2 bo
nu2 i[ſol]u2 teu2. Cu[mi] hu2 w[ip] blaſpheme2ne
ju2 teu2o2 e[n]ſes2 poteru2t iuemze2. m[et]e2p[ri]
luſ2 impme2t et coru2ut. quom[em] em2 p[at]re
qui2 auſe2t mo2i, et p[ro] filio2 u[mi]2 mo2utur. C[ui]
eppe2 n[omen] xpi2 t[am]eu2 m[art]u2 ſon2ui2 e[ſu]
ſit ſit. Q[ui] em[zo] i[m]p]uſat h[ui]m expon2t locu2.
hoc2 p[ot] to2icere2 q[ui] m[bet]2u2 leze2 m[ui]a2 uſa2
eſt. u[x] p[au]et u[en]ti2 ſunt. qui2ui2 ſu2e2nt
ſan2ing2. J[in] n[ovi]o2 aut u[ſi]t[em] in quo2 b[ou]ta2u2
a[te]p] demenara2. m[ù]ſubuſ exueru2u2 m[et]ze2ſ
ſed ex e[so] q[ui] poſuſt forſutan qui2 e[cc] auſe2at mo

Naveon duos
opinat]s eſt deos.

Bonu2 juſtu2 . p[ar]ce2.

Altus bonu2. - chrestu2.

Aeues.
et duos

Jufum. chrestu.

Bonum. patrem.

21. et pendulo transiti senectæs temporauiut
quiemi posse non nullus qui autem mori p[ro]
em. am. cito. oftendit non fit acceperunt. sed ex
supròque et me[n]no ibus [s]p[ro]mi loci hui[us]que
bo[rum] tractant. dicentem em paulijs aptis illiis
in tribulacionibus, qu[em] tribulacio p[ro]sideram opat.
panem, p[ro]bacioem, p[ro]baco vero ip[ro]em. ip[ro]s autem
no[rum] ofundit. Quidem certis hec finnione[m].
q[ui]que dictus est in cœdulo mihi ip[ro]em
et in qui d[ur]ro et nobis. P[ro]mi deus d[ur]nat
per ip[ro]bann. Effundensque ip[ro]mi meo super o[m]
cumque omnibus hominibus xi[mi]. qu[em] pro mp[er]
et m[ur]mi et p[ro]bati et mo[m]que utile est mo[
21] ip[ro]o[que] uti o[que] s[ed]pore, et quod ip[ro] d[ur]nat
ip[ro]o[que] uti ex amicu[m] uti et in me [pro]bati
auxiliatu[m] f[ui]mi tui. Et rur[s]que, exere mi[n]que s[ui]
tu[m]que mi[n]que t[em]p[o]s, acce[pt]abile. Q[ui]n omne[m]
peccatauerunt finul tuiusque facti sunt, non
fuit qui factus et boni, non fuit viler[us] ac mi[n].
J[n]necentibus ergo bontas et demenæs tauiet
ta mo[m]que pro mp[er]i. qu[em] em p[ro]mi u[n]que
et boni f[ui]mi s[am]que i[n]que fundere metu m[ui]t
cutta terzante. s[an]t[u]que i[n]que m[er]diu p[ro]t. ut
liquum p[ro]s et i[n]que et bonis subest mo[m]que
cautum autem de i[n]que in nobis huius huic maxime
tepbatur quod e[m] adhuc p[ro]ctoris effectus [x]p[ro]
que nobis moru[n]t[s] est et sublatis est terza
utæ et i[n]ut. et pro quinque i[n]que pp[er]tutus est
et mo[m]que, et p[ro]ponuit p[ro]e ma[n]. et i[n]tradiat e[m]
in mo[m]que àtus illu[n]t. et c[ui]que reputat ut
ex me[m]s impius informis et p[ro]ctoris p[ro]s et
2[ub]o[m]que et i[n]ut p[ro]faccet. s[an]t[u] nullu[m] m[er]
ptantur. s[an]t[u] p[ro]s nobis impius et p[ro]batiubus
m[or]tu[n]t[s] est, qu[em]que mag[que] nos absque illa tibi
tempeque p[ro]s u[n]que et bono [x]p[ro]s debemus occurrunt
bo[rum]. f[ui]tus autem et boni non p[ro]com[que] effe d[ur]
f[ui]s, nec aliquis? s[an]t[u]que p[ro]f[ic]cere per sonam. sed
absolutes illuc 2[es] et boni[us] pro qua diffusa
ter. sed mi[n]que aliquis i[n]emi 2[es] et qui f[ui]s
s[am]que ne[m]que fundat. Q[ui]ndi s[an]t[u] velut quod z[on]a
no[m]que s[ub]tit ap[ro]. occidentio acce[pt]em p[ro]
per mandat[i]us opat, et in me o[m]que exsultantem.
Q[ui]nam[que] totum testimo[n]t, et s[an]t[u]

P

Onam[que] totum testimo[n]t, et s[an]t[u]

undecatur p[ro]simul[em]t. s[an]t[u] p[ro]scindit
cantem t[uo] ip[ro]s, quod velut intelligens. 1[er] mi[n]
que patuit explicantes. Q[ui]n e[m]que diabolus
lex p[ro]ccitat[ur] est. ab sit. sed p[ro]ccitat[ur] non
corruptus, uti per lege[s]. s[an]t[u] p[ro]scindens, am
necesse est in lex dictent. s[an]t[u] p[ro]scindens. Orationem
ne aut acce[pt]em p[ro]ccitat[ur] per mandat[i]us opat
zatur est in me o[m]que exsultantem. Q[ui]n lege[s]
que est p[ro]ccitat[ur] moratu[m] est, e[m]que autem
vivuntur. s[an]t[u]que lege[s] aliquem. sed obiuntur manu
tactus p[ro]ccitat[ur] reu[n]t. e[m]que aut moratu[m]
sunt et i[n]utentur est in mandat[i]us quod e[m]
vo[n]tatur, hoc est ad mo[m]que. p[ro]ccitat[ur] em occidentu
ne acce[pt]em per mandat[i]us sed u[n]t. me et pp
illud occidentat. s[an]t[u] quod lege[s] quidem et mandat
tu[m]s u[n]tur et boni[us]. Q[ui]n e[m]que boni[us] est in
mo[m]que est. ab sit. sed ut p[ro]ccitat[ur] p[ro]
per boni[us] in operat[i]us et mo[m]que, ut fiat
huius modijs p[ro]ccitat[ur] p[ro]s per mandat[i]us, s[an]
muijs em quod lege[s] p[ro]fudit est. e[m]que aut cenzat[i]
sunt exsultantem f[ui]mi p[ro]to. Q[ui]n em operat[i]
ignorat. s[an]t[u] em quod u[n]que boni[us] p[ro]to, pp
facio, et autem quod nolam hoc facio. confecto le
qui boni[us] est. huius autem in no[rum] e[m]que opor ills
sed quod huius in me p[ro]com[que] est. Q[ui]n em e[m]que
nolam habentur ut me hoc est in cænem mea boni[us].
Velle eme[m]que acce[pt]em michi. p[ro]ficeræ autem bo[m]
nequaqua[m]. s[an]t[u] em quod nolam hoc facio boni[us],
sed quod nolam malu[m] hoc a[m]. Et autem quod nolam
ego facio, non t[us]que operor et sed quod huius
tat ut me p[ro]ccitat[ur]. In meco q[ui]n lege[s] in
venti in p[ro]ficeræ boni[us], 2[es] in malu[m] acce[pt].
Condelector eme[m]que dicti. s[an]t[u] me[n]no eme[m]
homem. Q[ui]n eme[m]que alia legem in membrau[n]
me[m]que exsultantem est me[m]que me[m]. et capti
illu[n]t me quidem est u[n]que p[ro]fudit que est in me
buijs me[m]. In felix e[m]que bonio qui[m]s me liberam
buit ex cœpore moru[m] huius. Q[ui]ndi dicti per i[n]ut
x[em]que totum i[n]tus. Q[ui]nno medietur non est e[m]
mor[u]t[s] ut acce[pt]em venenam moru[n]t[em] acce[pt]
hu[m] malu[m] hominem abutentur. ad mo[m]que est ut
se intefectant vel mi[n]dioc[esis] t[ui]mi[n]. sic lexda
ta e[m]que p[ro]fudit venenam mi[n]dioc[esis] et homem
malam libertatem sua abutentem. qui p[ro]mi[n]t

inſi et boni[us] p[ro]ſatutæ 15

["A quod huc minime desiderat", "fueratur ipse undus, et per seipitam laborem tur. senex loget reformat, et consolat docere. adhuc est rehabiluit. hinc etiam finem in meo lateque ipse. et notat uti etiamque hinc etiamque in meoque iustitiam. hinc etiamque

["Hoc munera creavit", "tendens quo mandata est consilium. ut pueri amicis ad vitam operam in nobis moreret, si agnoscatus nos, sens uscencie et occidentis sensuque sibi notum notat, notatque suppliantur, et ducat ad morem. Et quod ut trahens, poterit fit, lex omni utelis, uscencie facta est, ut facta est, bona est, sed per uscendens factos est, et ad usque ad bonam est, sed per uscendens factos est, et ad usque ad bonam est, sed per usque ad nonnem. Et ad usque ad finem est, ut et in probo non datur, et in mox vicio multus in malus est, ut et in probo non datur, et in mox vicio multus in malus est, et ut et in probo non datur, et

["unius, iniqui, fructuus, multus, et essentius, im\nprece, omnes, et exsultimus, ut exsultamus, et am\nmandent, et uti et uidentem, et non undumnu\nsunt, et tuos, pp. 1-5. Alium locum sunt de me\nno\nno, ad me, utemur, et præmisse, et patres,\net ad me, utemur

["Anathema interdum\noccasionem significat.", "vocat etiam ad optionem fig-\nreannus dixi.", "et eur iufi/ no ſubdumt. anathema ſiunt\na tino. sunul q[ui]ne aptin q[ui]nte curabit?\nin xpe ſit. ut pro ille cupit mozi et ſolus\npze. domino oine illius credat homi se\nuni. ſeruere aut no iſpituui ſed in pinciaze\nqui eur perdiverit amma ſua. xpo ſalută\ncu fuc. vntex et ex quinque ſtimo et teaco\npſalmo allumeat exemplur. Qui p[er]ſter te\nmoziuſtuaunt tota die. zeputi et ſim[ur] ut 9\nues occuſionis. vult exo apſi p[re]t et corne\net alij ſiuluenz in ſpui. ſuij ſam[que]n ex\ntere. ut multo[rum] an consuenez. 20 autem\nanathema inſeu occasionem ſonet mult\nveteris m[ist]i teſtimonijs p[ro]barui poterit. Et\nde lueri p[ut]emuiſt eſt. et ſiuticar[ur] et m[ist]\ncaufas do lo. unisit et dict. pro ſiib[ui] me\nſ. et ſp[er]miujs in u[n]que. 21 ſp[er]miujs\nappellat et ſi inuen corne. m[ist]i aſſ of\ntendit alio[n]o. Quon et maui adoratio. q[ui]\nſijs m[ic]ne meui ſi[que] tr. p[io]ceca. ex q[ui]\nq[ui]no[rum] t[em] loquebat ſiuijs p[er]miuſturaui\nmeui ſi[que] ſ. et ſubujs ſenti et exalſati ſuiu\ntrat. ſiuij alio[n]o mentiri ſiunt in et qu[ui]\nſ[on]ia. et de cun[te] ſentib]ui eſiueret et pe\nculiuar[es] p[ro]ſu. et qu[ui]z testamena. ſunu\nm[ist]i aliteriui m[ist]i. Et qui p[er] ſi u[n]que\nſeruereant exs[or]monij] ſon uſ absolute. poſita ſi\nunent m[ist]i mandat q[ui]nque ſempiti\nui. Et legi ſiaco. ad veri]a. ſi ndic et nowe z\nveri]a. ſeruereant et cultuui. Noveri velato. et\nreſp[er]miuſone. ut quan[que] ſepeuiſtib[ui] ſubibus\ncompleceat m[ist]i ſiuijs. et q[ui]n u[n]que mauijs eſt.\nex q[ui]b[ui] ſp[er]s et mauijs ſe p[er]miuſe. Not\nſa[mi]ruijs q[ui] ſi uſe ſi p[er]s. euſiſa[]s do lo. ſui\nano p[er]miuſe ſophendit. Cuius ſuper onu ſuijs\nbeneoaktuijs m[ist]i ſcula amen. Ut iſe tante] ac\ntauijs ab eui no zecuſtur. de qu[ui]z ſi p[er]ſe\nneratujs eſt. et moſt]uijs] lau[n]bat u[n]que\nutent. ne ſi u[n] deu in p[ro]ſp[er]miuſe et ſeruere\nſujs t[ur]ſp[er]cere underat. et vel auſterat ex\nvel minu. in q[ui]b[ui] 15 c[ui]tui tante fuerunt\nbona. dolet eui tante ne maui ſiunt. Quid\nvulc[ui] intelliſt q[ui] de] apſi ſeruib[ui] ad culeven\nſes. p[er]miuſe uſ p[er]ſeruere. Nolens in h[ui]bitate", "ment[em] et relaſione. am[que]z. ex u[n]ui bi-\ndit anubulan]i fruſt[er]a inflauiſt q[ui] curui]\nsue. et u[n] teneuſ c[ui]t. ex q[ui]no totujs eui\np[er]miuſe et conu[n]tuiſt q[ui]m[ist]irat]\net conu[n]tuiſt creat m[ist]i m[ist]entuijs t[em] et\nrelauijs h[ui]bitate. sed te conſi[te]t velleate.\nduſke. et u[n]e appauiſt. p[er]miuſe emi. et\nconu[n]tuiſt q[ui]s u[n]ui t[em] ſen[i]t. et eui\ni[n]e ſenarat et q[ui]conatur. m[ist]i alio[n]o p[er]\n20 u[n] no p[er] ſiſſer ze p[er]miuſe. Q[ui]e eui in u[n]\nnacuijs ſi u[n]ui h[abat] duſeruſiui m[ist]i q[ui]p[er]\nve hebeujs ex hebeuſe. et cau[n]ituiſt ad p[er]ſe\nſamaliuſt u[n]i m[ist]i c[oe]tuijs ſi p[er]miuſt\np[er]t. 21 cupuien]t ſubuijs. ſi u[n]ui m[ist]i t[em]\nſua hoc et accidet ex m[it]uiſt] in t[em] u[n]que\na] p[ar]ziui c[ace]t m[ib]tuiuſe q[ui]no te latuijs\ndicenduijs. q[ui] ſubuijs de verbo p[er]miuſe conu\ntes. obſuariuſe p[er]uariujs et ſiuijs et v[ul]uti\nh[ab]ujs c[iv]ſentuijs? ſuijs u[n]i t[in]ſudant u[n]ui\ntatez. Conaluijs ita q[ui]s p[er]miuſe enuſo[n]ze. et\ntuiui m[ist]i impu[n]t i[n]que ſuo] o[n]ui in ſe]deſa[n]\nmetuſe. ne ſi p[er]ſiſt. ſe u[n]ui ſe]de] p[er]miuſe\ncuru[n]ze. p[er]miuſe q[ui] ſub u[n]ui m[ist]i p[er]miuſt\nctuuijs ſu[n]t]eſt. p[er]miuſe u[n]ui ſup[er]t. ſem[em]\nunderuijs noſ b[rauijs] acu[n]it. hoc eui q[ui]re\nor. exu[n]p[ab]est. ex u[n]ui m[ist]i m[ist]i p[er]\nſi u[n]ui q[ui]conatur. acu[n]it. hoc vel m[ist]i m[ist]\n21 u[n]ui et p[al]ujs ſub i[n]que p[er]ſeud. o[n]uiq[ui]\nſi u[n]ui verba q[ui]b[ui] aux mo[ſi]q[ui]b[ui] et p[er]\ncui ſue ſiuiu[n]arui p[er]miuſe t[em]t. ex q[ui]b[ui] ex\nimpuſt]ui p[er]miuſe v[ic]enatui ſi u[n]ui. c[iv]ch[rauijs\np[er]uijs eſt u[n]uiuui ab h[ui]na u[n]que hoc e[n]ui\nan]heu[n]p[er]ic. et h[ui]nauiuui u[n]que hoc eſt an]heu[n]\np[er]miuſe ex c[iv]ch[rauijs] p[er]miuſe. hoc eſt\nui u[n]ui ex q[ui] u[n]ui t[em] an]heu[n]p[er]ic. cau[n]t\np[er]miuſe. ex u[n]ui ex u[n]ui m[ist]i noſ b[raui]\nu[n]ui acu[n]it q[ui]b[ui] et alio[n]ui p[er]miuſe\nh[ab]ujs v[ic]entuiuui u[n]ui. p[er]miuſe h[ab]ujs\nv[ic]entuiuui u[n]ui. p[er]miuſe h[ab]ujs p[er]miuſe\nh[ab]ujs ſi u[n]ui ex q[ui]m[es] u[n]ui ex q[ui]m[es]\ne. et m[it]uiuui. ex u[n]uiuui h[ab]ujs ſup[er]\nnuſ p[er]p[er]tue ſue ſequen]t p[er]miuſe ſub]auijs\neui ſi u[n]ui] appauiſet. p[er]miuſe ex u[n]ui p[er]ſuſt.", "Kalauphe\np[ar]miuſe\np[er]miuſe\np[er]miuſe\np[er]

["atque dictum est, quod hujusmodi litteræ litteræ\nsapiens, et angeli exiliorumque atque culturæ.\nEt non finitæ sibi ad intelligibili sæcunda ex Africa\nsunt, hæc futuræ, et non ipse videlicet, qui hæc fide\nsunt, ut dixERE dicti sunt, et hæc hæc in seculis peregrini\nin seculis peregrini sunt, et in terminis abulet et in seculis\nin seculis peregrini mentis, ut hæc dicti corpii\nperegrini sunt, et in seculis peregrini, et in seculis\nin seculis peregrini, et in seculis peregrini, et in seculis\nin se

tus suos isnej unentez, et ut sannus kmp
cos qui covedant yoola, luct et tèplo hofas
vocentur offere, no two cef obtuliffe fed, m
selif per sezechiel plemu, onanus, todi cef
utiasciasioes et pcepas no bona, flon ems fin
zunet hycoriz et tauriz quacit cefus fed
sade fum? dom spæ contributus. Cor geruntum
et hùliacur v9 no dapiæc. Et ppeereat qui
virulur fecerunt ui oraph et colicuit sib
det ræf. mi te quo in pphabre amof plenuris
diflentius. adorauerat et sifunis quaef ip
fi fecerit, et fòdot ecus. ut foruident mulie
celi, j mut ab aplo zehoio tof angetoz, pfo
hùlitare mefco. tanéhojponus, loquitur
t hùlitas meue fine sib. veze em bùtus fi
fus et msfandis fupicto, dom cœrebat hycoriz
atq. tauriz fanniune delectur. Et ut doze
chumamat, q. sepe homines dectamin. 9
aut mores fagut. fi mores eft cù xpo al
demum mut hui. quod abhuc tanep vumen
tef m mundo fecerunt. ſke tetisezutqoq
ſufacereat, hea continueat que ſint on
in mitis ipa sib ſim fexpta et doctizius
buit que ſant toos quondam henc. ſapie et ſu
pſtione et hùlitare, et no ad penderit cor
pozi, flon m honore aliquo de ſatutatem
caizus, hunc nob habere ſi in vodit. Cui
zunus per ſimsula et obfuzateſi, ſiuiq
q. Weboz xpo 2efante panderuus, eu bapti
3a1 qet. mi xpo, et cur xpo mi bapteſmate co
ſpult. mores aut ab elementis muti po
co q elementis cur mecei no diat. cichi
aut abſit ſlont. mi in cume dom noſtati
ſu xpi. pez que in mutu crucifux eſt et ego
unundo. ſic anuſt? dom dicentes, ad pree-
de mundo no ſunt, ſiat eſo no ſum te mu
to, et nùdiu odit cos. qui no ſunt de mu
to. ſicut eſo no ſum te mútoo ſecuntu
qui unentet in mundo fecerunt. ſke tetise
ut corupß homs mozt, nec vefuntu
et ſolubiliz in quo fecerit mulier meſtria
et moq ſufacereat. cœneq ſiullas, et lepo
213 et kipraziz, et lollismuiz muine et an
quille, et umuſez pſuciz qui ſerinas et pe

mulas no habent que omni m corporixc et i
interea ſint ipa vſiu et ſtertore vngemint.
et cœs em neat et neat cefis, et omne ipitt
per of compnac hondez, fed et q te nob ex
unt ſim pcepas maque et doctizus homu,
sin ipa p[ra]ſima loque. p[ra]ſa huc labna me ho
nozat, cor iero eoq lomc et a me, ſupra
aut colume me docentet cœtizus homu et
pcepas. Nide et ſim phalizeof corupit dionis,
frutem fecite mandatuz tel ut tridiones
velfers ſetuerunt. Dues em twie, honora p[ra]
tex et mem. et qui malewcut p[ra] vel mi
more moze. 2 vos aut diat, quicubq[ur] tweat
p[ra] vel mi[ra]mum q[ur]ect est ex me et p[ra]duot.
et no honouzabat p[ra]emui aut mi[ra] et zelij
qulb[ur] uſer. et nateu fecer mandatut tel
p[ra]er c[ur]noos u[ra]. Q[ui]e tradictivs phalizeo
2ur ſint quaſ hodie a[ſ]e p[ra]que et iucomt. et
q[ui]i annakes ſabule zemolueze nequeo. p[ra]
em2 labi patte maſtido et p[ra]p[ra] qar c[ur]
p[ra] ſint ut culeb[ur]a dicere. Dico aut unz
in zonnoi sen[que] munie, p[ra]poſ[ur] habent
in j[ur]masoq. ſapienti ſim[que] quaſi feco op[ri]
tedegato[rum] ſi j[ur]masi ſim[que] ſuie meſtrate
unuio vel unuio ſi exudat vifemere non po
tuamt ſufatu p[ra]bene, p[ra]tura qulb[ur] uſus
Et ut n[er]ebo fabato[rum] ſequeat vinaſuarij[ur] to
mo ſua et no exsultat, nec abulat ex loco in
quo h[ur]at. fi q[ui]e c[ur] u[ra]q[ur] expe[riu]mi ſurere
et no iacemit no abulent no ſtent, ſo em ſe
deam ſiwellu p[ra]p[ra] ſeruace, ſolent ſepen
tex et dicere banachas, et ſymoon et helleſ
mas[que] mi cœnduit nob. Ut duo miſi p[ra]que
abuenduus in fabbo. Et c[er]a uſer] moi doctu
nui ſhou p[ra]ferent[es] toct ne dei, no quo dixi
nui ſederuus ec ſemper in fabbo, et ex loco
ui quo qui ſuent occupatui penitus non ze
cedenduus, fed q[ur] impoſible loqu[ur] eſt. in quo m
firmabat per cœneq. ſpitali obſuarioc c[ur]plan
tur ſit ſequi. 2 Oare ſint toos quod habent
p[ra]ſi, h[oc] loco q[ur]que cœnto p[ra]ſi alia c[ur] in
p[ra]leq[ur] loci, p[ra]cor p[ra]cior a[ſ]i, ſimili p[ra]ſi
ſecuſe 2c[ur]p[ra]miuus in p[ra]que em ſequi. Wel alia
conictio. q[ur] ſolent et p[ra]p[ra] c[er]a q[ur]que p[ra]li

tus fucut

["tus fuerit respondentem, et exo ob異iaio\nnem. audax apud ipse et ulex plebatur, una\net mea hère frome huiusmodi ab ipse, velle et doc-\nteret ex eo eo, hoc est, sicut exercentur et ut\nsunt cœtus, et cito et cito, et exercentur et ut\nconferuntur, et exercentur et cito et cito, et exercentur\nconferuntur et cito et cito, et exercentur et cito et cito,\nconferuntur et cito et cito,

Nō naſſet Antichreuziis
nisi poterit omnes gentes
guam Romano imperio
subiacta estecipit abeg.

eus tuba et voce magna, et oſſis habit electos
eius a quatuor Ventiſa ſi ſumō velōvi. Vīſa ad
termōs eōz. ſurſus qui de antixpo loquutur
ad nōdes. Ego veni et nōte pufi mei, et nō eri
totidem. Et aliuſ venient in nōte ſuo illi
ſuprakpeſt. Fiet et heſalomenciuſ atque vel oſſa
ſuo ne iſſedate cple vel fiet reuelaxi qui per
ſopinu deſepeſt documentes vel alioqu oiecut
ra pſane et dainelus. euauſe lovi et velba de an
xpo pumilancia in ſe tenui mſpantem mouere
at anſi ĕbuaerat et ne maſſentate ſua et xpiu
ſuparent et venturiqu. Cui eruzi madeſt apſa
et exponeat que ante aduentiſt antixpi deſe
ant prſcolari, et eur illa facta undumque tue
ſaunt anixpim deſt homos piti ce filmu per
dicuom qui aduſat et extollu ſuper omne quod
tu duxit aut quod coluit, et qui in templo deu ſede
at et venturiqu. In maſt venent ut iſſeſſo
pumus qui et citoer. Anoſtacia. Et omnes ſentens
que ſommo iſpezio ſubſacent zeccandate abſ.
et renelatur ſuere homo piti. Ueſenſuas quod
omni pphxetae verbā pnmikant. Hoc piti in qua
ſonu oouſ pectoſ eſe, et filmu ſpdiom. Et dya
boli. ſpe eſt enu vinuſo2 pectuio. Quam aduer
ſat xpo et ſpco voce2 antixpō, et extollur
ſuper omne quod duxit. Quem omnes pateret et
Nexar2 zeſutonez ſuo calvet pecte, et in templo
tet vel rerefuſiis ut quidam putant vel in
eccleſia ut venere arbitramur ſedecite ofſte
penſis ſe et cœmpt ipse fit xps et filmu tibi
ſui maſt ſueat vōmanu ante iſpezio tefola
tus, et antixpō poffeſt. Xps no vemet. Quo
ſoco ita venturi eſe, ut antixpim deſtuiat.
oyenuſiut aut q[ui]e p[ro]p[er]i ſiut p[er]monē nat-
2sabam et dicēbā vob xpiu nō ete venturiqu
in poffeſt antixpē, et ne q[ui]e deuqueat ſatris
et reuelet in ſuo t[em]pore. hoc eſ q[ui]e cauſat ſic.
ut antixpē in p[er]ſuariu no vemet. ſee mult
apte dioc[esis] ſomanu imperiuſ deſtueruendis,
q[ui]e qui imperant et e[n]n[us] putant. Unde ſi
apſocia[ui]p[er]mi. et h[uius] in ſiunte puriſtate me
retreueri ſeptuiz eſe. Nomē blaphemix to eſe
2vōmane c[ui]que et in apte audacter q[ui] diuſiſi

no vemet antixpē. In p[er]ſequeatur ſomanu
iſpezii. Imſte c[ui] perſpectivuſ in ſequentem
tunc eccleſiā confu[n]tare videlicet. Q[ui]e ſe
qui[que] i[n]ui m[itt]e reſeque operat miſſat. Et
ut qui teneat ne teneat domet de medio fi
at. et tunc zeneſabit ille domui. Hume hab[us]
ſi[mi]r. onu[m] malus atque p[er]ſi quib[us] N[ov]i
ipu z[ui]ſi[n]n[us] c[er]ſauiu[m] midu[m] p[er]ſut antixpi paui
[ut] aduenti, et q[ui]e patatur uſe eſt eſt p[er]ſea
auiſto ex parte oſſeatur. Tantum ut ſomanu
iſpezii in q[ui]e vōmuaſ ſenſes tenet. Reccedat
et de medio fiat, et c[ui]e antixp[us] vemet ſon
unq[ue]t. qu[ue] domi n[u]ſus xps miſſat p[er]ſui
oſu[m] ſui. Timina videlicet p[er]ſate et ſue maſſe
t[at] impersio. Cuiu[m] unſiſſe ſeſſiſſe eſt non t[em]
cuſatiu[m] multitudine. No m[ove]bo[m] multitud.
no m[ove]lōrō anu[m]io. ſod ſon[er] ut e[m] adue
neu[m]t miſſu[n]t antixpē, et quo[m]t[em] tenebat
ſolus ſu[n]t aduenti. ſie iſſu[n]tio aduenti
ſui e[ui]no[rum] teſſu[n]t at[ur] teſſbit. Cuiu[m] ſon
ſarbia[m] ſunt opa. et ſu[n]t m[+]xpo plenitudo
p[er]miſtatis ſiut c[oe]paliu[m]. Ibi in antixpo oſe
conu[m]t ſoſtutiu[m]eſt et ſigna et p[er]ſiſt. ſod
Vōnuſa[m] mendacira. Quomod[m] enu p[er]ſu[m]t
e[m] ſonu[m]bant per m[or]ſon m[art]i ſu[n]t z[ui]ſi[t]
meranda[n]. et i[n]u[m] m[or]ſi c[er]u[n]tut v[m]
coz. Ibi mendacura[m] antixpi[x] p[er]ſu[n]t c[er]u[n]
2[ui]ſi[t]e d[om]i[n]t aut enu mendacio qu[ui]p[er]
t[ef]aui ſunt p[er]ſarati, et q[ui]que p[er]ſotat
conu[m]tate. Cuiu[m] e[m] ſeſſiſſe t[em] o[m] c[ui]b[us]
v̇ntu[n]tis ſigni[m] at[ur] p[er]ſu[n]tate, per q[ui]e ſed
conu[m]t ſi c[ie]t pot e[m] electi de ſolueru[m] p[er]
neu[m]t quiſſetonez, et q[ui] oppo[n]i poterat an
t[em]t[em] ſopponat abſoluit. F[as]e[n]t maſt omni
non ſua v̇ntu[n]tate. ſod opſſione[m] t[em] p[er] ſide
ofe q[ui]e noluerunt c[er]u[n]tatez i[cap]e veni
ta[que] hoc e[m] xpiu. qu[ia] c[er]u[n]tatei deu diſſuſa eſe
in c[oe]di[b]u c[er]u[n]tatez, et ip[er] diat. Ego ſum
V̇entu[n]t. De q[ui]e m[or]p[al]ini ſeptu[i]i. D[omi]ſa
de e[m] o[m] eſe. Q[ui]e e[m] c[er]u[n]tatez et v̇entu-
t[em] no z[ee]peru[m]t ut ſalutato[m] ſuſa[n]p[er] fal
ui ſi[que]runt. mittet illu[m] t[em] no p[er]ſu[n]t, ſod
ap[ar]mi opa[n]c[i]mi. I. ſon[em] eruſi. Ut eru[n]t
mendacio. Qu[m] mendax e[m] ip[er] et p[ater] e[n]t

["et squilibetque antequam de viris me nativitatis efflet. et prout ut venefcte in mundum, poterit tu et habere exsultare poterim. et dieze quod paterque suus exsultare, et retro mendacibus propter ut etate supeque exsultare. ut inutile est deo undicandi. siunt. ymo p[ro]estet. ubi citoque eterni. ut etiam pro se est, autem deo undicandi. siunt. ymo p[ro]estet. ubi citoque eterni. et pro se est, autem deo undicandi. siunt. ymo p

["onantcs, et omnibus flagrantc:is incendio], effix nā\nor: an:fi inno:scat:if: nō tōn to:ni, sed et p:ho:z p[le\nin: finit: libri. Quid talem chrodivit? ambiguitiō\net iu: plato:ni:ff: libro: s:vi:scit: disputante: oni\ncerat: inu: hominenda: s:ibi cē no timur: ac sc:altu:\nsimo: s:apit:anit: mi:no:eris et nullus: poſt: mor\nter: auritati: 2s:ſt:ne: u:di:ca:is, et ſi:ne: diſſi:ui:ne:\nme:ut:er:2 alio:uo: om:fi: an:ſ: poſt: co:u:q: equalit:e: ſi:\n21: an:bi:it:is: 2s: c:el:ib, quod: 2s: co:o: p[ro: v:ro: c:u:ni:\n2ui:nt, et ſic: om:u:ſ: u:ſo:culi: ſapienc:is: u:na: nebu\nla: hui:9 er:2017: ſu:oluit. Not et ipse: c:alid:ubil: v[e: pu\ntame: hominenda: al: toct:ri: h:ot:den: ip[hi: p[na:tu:is: ne\npubli:ce: oct:den:er:2, oct:den:er:2, ſi:quod: u:tho: lo:\nto: ni: nocte: 2s: luicem:u: plato:ni:ff: libro: qui: imor:\nt:alit:ate:is: an: dec:ct: ſucto: ſi:bi:lio: c:u:ulat:u: m:ui\nnu: p[act:is: ſemed: u:te:q: p[u:ſſit: ſed: c:ui:na:u: ſer:u:\n2s: u:ſſa: ſect:2 nobil:u:ſi:ma: ſi:ſp:ut:na:co:ſ: non in: ac\naxim:ic: nemor:is: ob:u:ſu: ſer:u: v[imbrux:u:li: ſed\nc:ele:fi: u:ſi:u:na:is: ex: lumine: // Jeronimiis.", "B", "Eacut: u:raq: Jeronim: 2s: ſi:ten: V[ic:to\n2ui:ni: mar:u:is:2, qua: p[ra:ro:vi:ri: ca:tho\nLico: ſeu:u: ſa:po:ni:u: ſic:2 2s:pp:ag:au: an:ſ: 2s:\nillu:ri: quod: ni: eu:u:q:u:lo: ſa:pi:ti:q: et: p[ate: u:ne\nc:u:u:ri: oper:it: et: ex: u:pi: 2s: c:u:de: ſi:u: ſſſi:anit:", "C", "A:netu: ſu:q:ui: au:u:ſi:u:ni:u: h:ane: op:io\nne:2 m: octo: 2s: mo:u:2 bol:u:ni:u: v[el:bi:\ntu:ri: cer:it:is: 2s: ed: cu: 2o:gu:ni:u: p[et:ni: p[en:u: 2s:\npara:ulox: qui: ſime: b:ap:u:ni: mo:u:ri: 2s: c:u:de:an:\nui:nt:ur: 2s: co:u: fa:ci:ur: m:anam, et: ex: ip[ a:ui: h:ou:\nan: 2s: ex:ſi:re: 2s: ſui: 2s: au:u:ni:u:it:2, qua:2 ſa:pi:ca:\n2s: 2s: c:et:ni:om:it: 2s: v[ e: 2p[. A:ni:me: 2s: m:ui:u: ſi:nu:\ncu: 2s: j:ac:ob: ex:pi:ti:q, et: c:u:vi:li: de: ſemore: u:u:an:\nple:ct: 2p[en:u:u: compu:2. J:is: au:u:di:u:bi:u: b:es:tu:\n2s:an:de:it:u: 2s: p[. an:az: 2s: cor:po:2s: q:ui:na:u:ni:u:\nm:ed:ic:u:2, m:u:q:is: 2s: ſep:u:2b:2 u:ni:u: m:an:it: cu:2 no\nbi:ſi:u: collo:qui: ſi:ni:u:au: 2s: u:ni:u: ſet: p[er: co:u:2\nan:om: 2s: ſi: ſeu:ni: eu:di:na:u:ni:u: a:pp:ba:ti:u:ni:u:\nv[ 2s: e: 2s: v[ero: 2s: am:bi:ro:u: 2s: q:ui: 2s: ſup:ni: 2s:\nv[ 2s: ap:li:co: 2s: co:ni:mor:an:u:2 2s: h:on:q:tu: m:ui:u:\np[uto: an:ſ: cu:2 co:u:pi:2b:2 2s: ſener:an: 2s: v[ an:na:u:ci:\nex: an:ia: 2s: quod: nec: an:ni: e:pi: 2s: ſef:it:2. An:ut: 2s: ce:te:\nſin:u:u: /c:ele:fi: p[ot:ſe:ni:te: p[ate: 2s: ſi:u: /cet:re:\nce:te: re: facte: al: na:te: ſi:nu: p[ot:ſe: ex: h:na: u:de: 2s:", "an:ia: cr:edit: u:le: u:di:ca:2 c:et:re: n:na:ſi:u: ſed: no: q:ui:ne:\n2s: ſoli: 2s: co: h:oc: p[offi:u:le: ſui: 2s: et: p[im:ex: ſener:\n2s: ne: c:et:u: 2s: c:u:de:er:2. Quod: tam: inſci:ui: cē\nm: 2s: fa:ili:at:en: 2s: v[ no: ſoli: 2s: ſola: 2s: c:en:el:ib:2 2s:\nu:de: 2s: v[ex: 2s: cē al: ip[hi: qui: x:pi:an: 2s: ſe: di:cut: 2s:\nt:u:le: p[ate: 2s: 2s: v[em:an: 2s: h:ane: ſe: p[en:ui:it:\nnon: c:u:u:ni:u: 2s: c:en:er:u: 2s: ſi: 2s: co: 2s: q:ui: 2s: fa:\nt:ur: co:u:pi: 2s: et: an:ia: 2s: q:ui: 2s: co: an:ia: c:u:da:\np[ubli:at:ar: 2s: c:en:ui:ni: 2s: non: en: 2s: n:ac:er: 2s: an:2 ex: an:ia: 2s:\n2i: c:of:u: ſic:ui: h:ui: 2s: an:ia: 2s: 2s: no: na:ta: 2s: et: 2s: c:u:de:\net: m: p[ate: ſed: nec: h:oc: ſa:pi:ti:q: et: p[ro:bo:an: 2s:\n2s: c:ab:an:ui: 2s: me: c:ui: qui: p[la:ni:u:2] m:ui: 2s:\nm: an: 2s: ſic: p[na:ni: ab: 2s: di:ſen:an: 2s: an: 2s:\n2s: m: u:ero: 2s: fi:q:er:2. 2s: c:u:ma:2 co:u:pi: 2s: c:ub:u:ne:\n2s: cu: 2s: an: 2s: c:u:na: 2s: in:pi:ct: co:u:pi: 2s: fi:u:na: 2s:\n2s: c:u:po: 2s: p[at: a:u: 2s: cu: 2s: ſic: 2s: me: 2s: c:u:pi: 2s:\n2s: m: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s:\nu: 2s: 2s: fi:u:na: 2s: c:en:ui:u: 2s: v[ic:to: 2s: c:u:de:\n2s: c:or: po: 2s: 2s: p[at: a:u: 2s: cu: 2s: ſic: 2s: me: 2s: c:u:pi:\n2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s:\nu: 2s: 2s: fi:u:na: 2s: c:en:ui:u: 2s: v[ic:to: 2s: c:u:de:\n2s: c:or: po: 2s: 2s: p[at: a:u: 2s: cu: 2s: ſic: 2s: me: 2s: c:u:pi:\n2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s:\nu: 2s: 2s: fi:u:na: 2s: c:en:ui:u: 2s: v[ic:to: 2s: c:u:de:\n2s: c:or: po: 2s: 2s: p[at: a:u: 2s: cu: 2s: ſic: 2s: me: 2s: c:u:pi:\n2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s:\nu: 2s: 2s: fi:u:na: 2s: c:en:ui:u: 2s: v[ic:to: 2s: c:u:de:\n2s: c:or: po: 2s: 2s: p[at: a:u: 2s: cu: 2s: ſic: 2s: me: 2s: c:u:pi:\n2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s:\nu: 2s: 2s: fi:u:na: 2s: c:en:ui:u: 2s: v[ic:to: 2s: c:u:de:\n2s: c:or: po: 2s: 2s: p[at: a:u: 2s: cu: 2s: ſic: 2s: me: 2s: c:u:pi:\n2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s:\nu: 2s: 2s: fi:u:na: 2s: c:en:ui:u: 2s: v[ic:to: 2s: c:u:de:\n2s: c:or: po: 2s: 2s: p[at: a:u: 2s: cu: 2s: ſic: 2s: me: 2s: c:u:pi:\n2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s:\nu: 2s: 2s: fi:u:na: 2s: c:en:ui:u: 2s: v[ic:to: 2s: c:u:de:\n2s: c:or: po: 2s: 2s: p[at: a:u: 2s: cu: 2s: ſic: 2s: me: 2s: c:u:pi:\n2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s: 2s:

["que formuſi inſpeſu emerum. De ſenſu ipſi natum ex femina et ſi habuit ſi poterat ſemina anotareque emerum. Etiam ſi mutant in femina. Cum emi et corpuſi, ſi emeram ex ſive diuſent. Coniuerunt igitur de quod poeuiſque ex multa dicant. Unde etiam quod multa ex corpuſi cù multa ſi fit et omne exempla et two citoque unum et no poſse. Cum eis ex ſi habent p[er]ſaui et ſi ex p[er]ſaui affeuerit et no corpuſ unum exemplum ſi homni et two corpuſe fieri amarathem. Ima fit.", "Inſuſi9 Jeronimo.", "Et nunc pr[er]ſenſime consilians tota his que nſenſa. ſuſtuctus uſus et cito nobis velit. Campi ſi multo ex ſi ſimiliate manere et ius c[it]e ex ſi ſensy ſi ſulo. S[ic]a et diſeendit quod optus et ius multa in et cito ſerat uide et poterat. Et et ius ſenit maius tocat tocrece et ſi uide et multa et diſtice et quod d[omi]nus et iſnorat.", "J[er]onimo.", "Estate p[er]ſa auſque ſi neque in ſupradictis ſi plerat campo, ſi multa in ſubteniis, ſolli et exmo annos eximium et multa, ſolone et admo in ſubteniis, ſolli et exmo annos eximium et multa, ſolone et ad

ut adhibet testimonium ex enathelio. pater mey
nus mei operavit. // JEROM. auſtimo.

Diet em. ambiguitatem, nidocto et ut
nuere et illiusque tuberat occidentem
Conſtitut et ſuper hoc nullum occiden to. etc. //

## Augustinus Jeronimo.

Oc eremo quodlo quod tocebat, docer
quod tenebat, et tis in ſi atque ſisilla est
marginalibat hodieque nascuntur. ſunt ob
unum pessent et miduam et ſacrimo xpi
lemmox peti, pessante et adhuc ex quo cito et
ppasat ex peti, dicti ſi non pessant. igitur
conſuas toto obliſent alioemo, cujus ex nito pro
pessat ſi membra morsalibus inſeuunt, ut eis
inſi per cedentur ſubtenentur ſui tophano ſoſi
tur, cujus ex cito poterant, ut ius ut eis poſſu
baptauiam ſubcuiur. // JEROM. auſtimo.

Hienat ſunt pectres et mulues et rame
untes ab vevero. Locutus ſunt fallis. P[er]
tiz, ut nati ſunt ſubscutere pecto. in filiario me
p[ro]scutens adhuc quod forma fuit. Illa quod
de in uoline jol scaput[i]que. nudivit midui et
homo coriō et duo. sult in operabatur ſi nunc
lubris ſunt aduerſus ſi famulos. ſi uolus p[er]
zeppent. q[ui]to ma[n]que in h[uius] qui h[uius]que
temperat. Et quib[us] et nos te cœcos lato ſunten.
plumbi eis abſi p[ecto]. nec si vomi de ius fuit
conſi. ſi eis ſtelle mo ſunt munie in ſpectu de
q[ui]to ma[n]que v[er]mi[n]que et h[uius] qui p[er]
oſentem. ad am tenent obuxi. // Augustino.

O ſecro te quomodo hec // Jeronimo.
opinio t[est]imidiem qui[ba]tur, ut
nem[que] ex illa homa p[ro]hominis ſi hominum ſed h[uius]
illa hominis ita ſinful ſimis, eſt ut
utem et quod eis quidem ſibi viden[que] videsque i[n]ſi
[con]ſumere dicta omnia operat ſua ſexto dicta et ſa
ctimo requeat. ſi nonat adhuc eis eposit. q[ui]
ſi dwexim[que] ex enathelio ſupr. p[er]ſauiat. p[er]
me[que] ſi nunc opatut, reſpondent, opatut dicta
et ſi ſtacutur, amnitindo, mo nonat ſi t[em]itindo niſi.
// Jeromini auſtimo.

Nucleus apud imples et ſcouperat.

meditat[i]ionem ſi[n]timam et ſacrimam non habentes.
Videat opinionem tu p[ro]ma fronte blandit. Ceteris
uſauiat. ſi male solent, et cu t[em]coniam ſpere in
alii ſpere auſtate et t[em]coniam ſi ex ſi ſi ſancti
p[ro] quod qualitate loco et t[em]conat et i[n]ſi
p[er] in quod c[ap]ut ex. albi ſi albi unioate.
Et uoceram acutissimam ſi in. Cito quod eis tenent
aſſereto. Sed de hoc in poſsetur. Et t[em]ſauiat
eſt eis, et hoc in poſsetur. Et t[em]ſauiat eis
p[er] t[em]ſauiem ſi in ſombi quod. obſauiat audienti
bui ſtelligerantur ad unum ſi. // JEROM. auſtimo.

Et ius eſt quod a rebus que non erant
ſi ſacrimentu requeant. Et hoc hec quod
mo ſeru[n]t subnando que factu. Viderat et alia quod
non duntur eſt. sed quod et cæcenerat nume
roſoſ erantur ut in ſi opat. vel ſic ex vel quo
libet alio mo eximius. ab eo quod non obiatur
t[em] requeat et ab operebo. ſi nunc p[er]ſenter
no ex t[em]nus nunc v[n]ſi p[er]ſi. notat. mo ex illa homa
ſi ſi ſunt illius. p[er]ſam de t[em] requeat eſt alia
eſt quod numt cito moſturiroſ poſtu[n]m ſi nunc
requeat h[uius] p[er]ſa vel ſo[n]nent vel ſi scatulari. //

## Jeromini auſtimo.

Per quod quid in videret in opuful
conſi ſupinens obliu[n]que ſi p[er]ſiſtisse me non
abuerat. ſi eam libellat que feste meque arthra
ſu epo domane eccleſie edict. in mo libentur et
ſubdolam ſu mo ſtudet ſeſſione. et i[n]diut[us] ſi
pluriter illudere numt. ſue ſi uti ſi p[er]ſide illu
j[ui]t. // Augustinus Jeronimo.

O Nucleus multo aduerſus ſi ſi p[er]ſi
ſi ſi quod toto h[uius] ſi ſi eſt alio[m]na. p[er]
t[em]conat anat. ad uſuarii ſi p[er]ſauiat. et
nui. Viderat conant ſaſtuerent meut. ſeſſe ante
conſuez utem anat. qui ad eſſaſtuda h[uius] ſi ſi pos
ſe p[er]ſident. mo me moetet miſſa cœqualiter. q[ui]
hec p[er]ſut alio[m]na reſuari. et q[ui] ſi p[er]ſo[n]
t[em] mo ex victis ſementi in trutato. q[ui] ſu[n]ſi
con t[em]to c[ap]ut in debuſſe ſeremo ſiu ſi ſi ſi
ſo[u]ere. q[ui] ſaui in miſſa c[ap]uere manu ele
ſauiat. ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi
mulaſ in objecto ſi in de alio[u]mo ſi ſi ſi
h[uius] q[ui] ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi
miſſa bona diu[m]no ſoſeze. ex et me[n] ſi miſſa. in
[miſſa]

["De Ranone amme", "74", "q[ui] p[er]tis, Alunnauf aucte[que] euny cuninç h[ui]s c[ui]s c[ui]s c[ui]s c[

["tumpratù/uric ex hujusmodi, ut in eis vobis, quia angetur, ex tempore viderentur, sicut est, qui in eis deo, quod eis, et mea mea, et mea mea, et mea me

me tunc qum de fupioni terufalez cœdot. qui bapteſt
miu Molismi. fiemui corupſi. qui namè tunc tui
nunc voberebant. hec miu doctor meo diſpitiuus loquutus
tenacu. Tu noſtro tunc qum à viarum cœdoti Wolens
alios illiunare. meſpurg obscurius. ſiuenct alios de
moue ad vitam zedunice meipsum ad morres per
conſt. Wolens alios zedunare tunc. meipsum a tunc
ſepeam. Wolens pro pietate iuxem. conti pietas
ter inentus ſiui. procreandenm cœi cœi in quœ cœi con
ſtrauocioneſ et arſuenciu in taphobus poffimi eremo
ter munem. ſſepeationem curvam vobis miſſat. ad
dum cœvocionem ſuocabam. jſut p[ro] multa[que]
ſeupretacioneſ ſamſeſurit m[ur]aſtacilis miſſerit. Pofeſi
vero p[er]ſecutus ſiui ab eis taphobis cœde noceat et
anſpinaut et ambedum iuxi aſſeribat in. diuinau
lo eximis ſerue et p[er]ſuare cœi. et aduerse cœi too
ſi vobis popitaui ſiuit. cœnd ſi tibi aſſerimam. fiu
ulla me[n]nifico[rum] facio meb[us] undumque p[er]miu
to[rum] ſalutæ, et ruiuui taphobus amſeruocam ac
uit conti me miſſamui conjilia malacina. vel, p[er]
cuiſer vel tolu[rum] ſiuarit in eis cœo vobis ſelux
anſe diuinauus de ſiutem exilienf. ne exs[er]o qum
tex conjuecat implere potu. et d[omi]nimi cœde
homini ſalutus ſiuci. et m[ur]a[que] moacumi vobat et
miu. me ip[s]mi in taphobu laqueum impulſamur. ſi
exs[er]o ad inquos et p[er]tenb ab eis p[rau]miſiio[rum] heſter
nati miſſent quippe conti. me machinabant
ip[s]mi vobis in diuinau. ſesponde p[er]mones h[uius] et
ad bapteſtum ſu[n]enim? O cor obſeemt quod non
reconſtobatur. O ſiuita meni quod non recusat
et. O miu[n]tate[m]a diſtincio uio[u]b non m[edi]tillabat.
O p[er]mi m[edi]tillamque vbi domum habet. ſed ad ſepe
miu te taphobus ſuocamut. et ſp[er]icem an[no] mo
truſamui. lusamut ſoſte[m]oſ et abſiulat ſuen
an[no] men. lusamut ſoſte[m]oſ et abſiulat ſuen
an[no] mea. lusamut ſoſte[m]oſ et undumque
me vobis rindu. et maculat[em] ſi[mi]r. eſtine malo ſic
alloquint? et malacine p[er]ſepeſtus ſiui. Conſiſi
rui cœa me everti taphobus. et nuiu conti me
voce dimuſit. Ouaſenef m[uiu]t ſcituicuiut. O
taphobis quod ſepeſi in. O taphobis quomod[um] vul
neraſt me p[er]ſebam eni alii ſuper ſamſon fi
p[er]ſon p[er]ſepeſtus ſiui. p[er]ſebat ſuper ſalomone
et d[omi]nui vcedot. p[er]ſebam exs[er]o ſupera onnes

qum p[er]ſepeſtum. et in emulo] cœp. apparatu. p[er]ſamp
ſonu cœde comi capit. mea vob de capit cœu
na ſtune cœdot. D[omi]no oculi carnaleſ obſea
ti ſiuit. me vob exu p[er]ſat et p[er]ſaleſ ſiuit ſed
lui muſeus ad miſſiand p[er]ſuit. mea autem L[ing]u
ad ſunam p[er]ſi. Et quomod[um] cœdot ſiuit p[er]ſidet ſui
p[er]ſoliationeſ. J[ea] et mea L[ing]u aqua locutus exs-
tet me ſeat in p[er]ſubile] qum alijni exuſabat in
domiui diuinau. et ſeui et al. ſi[mi]tui ſepariant.
et alioſphabu adhuerent p[er]ſuare et ſi. J[ea] et e[mi]
uniquem Wolens ſalutem ad quiun. meip[ro] capitam
tub[us] p[er]diu et capit ſiui a p[er]ſo. heu in cœde
ſi[mi] vobit et exs[er]o ſiui viduui. heu in vobis p[er]miu
exs[er]o ſiui ſepeui. heu in eis cœvatur cœstura
et exs[er]o p[er]ſepeſtus apparatu. heu in cœdeſi in qua
[que] ſubuabat. heu in ſedem in qua exuſabam. heu
in p[er]ſepeſtum qui alii in me cœveri n[er]abat. q[ui]nax
me cœveri q[ui]nati. cœſe p[er]ſum vobis p[er]miu
conſi[n]que me exu p[er]miu. p[er]ſat. p[er]ſat me ab emulo]
conſi[n]que p[er]ſat. p[er]ſat me populi ſeſi zepul
ſi a too. p[er]ſat me cœſi p[er]ſatu. p[er]ſat p[er]miu p[er]ſo
ſat me exu p[er]miu. et habamo v[ui]. p[er]ſat me
alijni d[omi]ni 2exs. mi. aut eis diuui mi. p[er]ſat
me exu p[er]ſabat ab amſel[em] p[er]ſat. et p[er]ſatu a p[er]ſat.
p[er]ſat me ex et mi p[er]miu d[omi]ni p[er]ſat. ſiui. p[er]
L[ang]i[ate] me ex et mi p[er]miu d[omi]ni p[er]ſat. ſiui. p[er]
T[une]o moſtus ex malacina d[omi]no vobis uio[u]b
ex p[er] ſena cœna p[er]ſat. ſiui. T[une]o p[er]miu q[ui]
cenæ in T[une]o amſel[em] q[ui]u[f] p[er]miu p[er]miu ex
miſuorat a meb[us] non ex d[omi]no vobis uio[u]b tor
menta. et quid cœnæ vobis d[omi]ni p[er]ſiutus exs[er]o.
ex q[ui]u[m] p[er] ſonu aut cœnatiu[m] p[er]ſat me.
Et em cœo muſet in p[er]ſi d[omi]ni. cœnatiu[m]s
conſi[n]que t[eb]o. p[er]miu ſic in ſi[mi]nſa p[er]miu
213. ex d[omi]no ſonu p[er]miu p[er]miu ſi[mi]r. m[ui]
d[omi]no eui Conſi[n]que me ſal ſauiat ſal miſp[ri]
213. Conſi[n]que me ex q[ui]u[m] p[er]miu p[er]miu. p[er]miu
ſonu cœnatiu[m] p[er]ſaui. miu lusent ſonu cœnæ.
ex p[er]ſauiu p[er]ſaui. ſaui. lusent ſonu v[er]miu. lau
conſi[n]que c[or]p[ro]. ſiui lusent ſonu cœnotu. q[ui]u[m] aut

conu affecter, huc lusens on& elecui, quæ fideo
conu lapitus est, hec in quæ male cava. huc in
quæ pellime lapitus fuit, et non pellit utinamque.
porcione in manu fecit pietatisque pectenarum
apuntet in fontes lacemart. Si quidem merci
conque iustae pectenae, et tectae quæ coram me
et actus acceperunt, sed ut auctoritate mea
aliquid et limgue imque locare. Et pectenae
et affluent et lacem amarit et dolens cor-
non et animæ, et miserares in. Acta restituerit me
tur patrocinio. quæ cujus puer代do affixoaliter,
heu in maneratque aurora corona ornare nunc
est et luteus pectus fuit. hec in quæ tunc fuit
ferasere acceperit, sed quæ flumina lacemart todebo
unec corde subtiliter mec. hujus cœpissimæ loqu
conque ele��ne affectus me. Onec omni exalt
atque me & sibi tue vobis docti, quæ pelluntur
quod fecerit et immo debere zepe. Non enim inque cæs
fuit, in aliter affectus, a me manu cœpit. huc et
conque bonus, omnino bene meus &c. ego vobis in
fingit miſſaerent cœpit. sed quod huc per fœtis
damitio cœnibat uti et meus, flammæ cœntur pum
peccati, aut quin cœdum cava ut sciebat, meque
lacens et deſeſtus er exponens, ſi fecit tuil, et
conſuasus me, et nanzare utinamque tuar. Qui
en natem, in occidentum, aut quæ ſuper eis con
uerſat, aut in quod cœpit, aut in me cœpit, aut
Pruer tibi tandem ut quod cœpit ut meut. nunc p
conuerit, et deſeſtus er. huc vero pectavit, zœp
ctibul factus est et cito. ſic ut et fecit pectus voluer
nuque videres, dui excederitis, cœndet pectus amarum
ſimilis lacem. teſeuit uter ſiuenſque pectatibus
ſon pectenem, et deſeſtus er, et er remanerit in
con. sed illi quidem viderunt pectenæt, huc est
vero, et cœpant, pectentur, et de aui in qua
poffime zui. huc in quæ huius male redid. huc
nunc deſcor er quæ pœiora poffusius ſup. ſancti
meque quæ tibi ſiuturna ſi pectinata est in bomini
doctoribus, ſpinita. et non facta jura demo
maecula habitatione efficerat, quæ cœulæ quibus
cuique habebant. et ſupere cœsbat, ſeruere
nuſibus ad ſalutem amarit. ſi mecor, ſi malo zui,
deſpiterat, et quæ alijn tibi, huc docti miſtum. ſi
comeui, maloz. quæ in qua reſponſo, ſi ne vobis

omnino qui undecim munimam meam, temetem et em
sua reque obodummat, et calibò mandat, sed venite
utem quæ citoque modum huc pietatem et consue
tem et obediuntur coram me, et putoem et flumina
lacemart. Et quidem hujus ſiuenſi) ſuper terram
semisſo pectore, et penam effusam, ac totumque
ta. Doleo et iis mea o ſimma mei quæ ſiemo et
edid. Cedat et obediens ſiunt, et non et me ſiis
tat, toleant ſup er amgeſi quæ pellime zui. to
leant ſup me corone fecer, quæ ſepatut ſiunt a lo
qoſſaere et 22. Damet et aevit, todebat ſuper mea
et doctus ſiunt, todebat ſeta cedera quæ male coram
to debat ſuper me, ut homo quæ pellime valueram
ſiunt. Odeo ems ſuper me nuca olubrante, et
ſolus abscedentes, rindio ſuon, fedem mec exooumiſt
omne: matera poffuit 02. meo, feceram. Coax
ſiunt a ſetis epi docte ne verba, p[]uſpere, et acce
to edocte p[]almozi olans apus, et asceduit eſſo
qui in quod ofiuntur, et cito docti cœpitor, p[]oſtor
aucte dwat, quæ tu enarſa ſiuenſa, mea et alijus
tefem in men per of tuam, ſed p[]langet me et buſ
nereate annu ſtatu p[]langet me moſtum, ſi
amget me quæ cito alijnabat) ſi, Quc em
id per p[]erſa habebant. ſi te in tam ſonuic
anit. Quid emo ſi habes, multe exooumi, malus,
heu in moſt quæque tareoſ, ſalueret ve malis neues
in. O trabole quid fecerat in. quomodo muneraſt
me, p[]utat ne p[]roſut cito, cunna mea. Ali p[]utabat
atu 2apuere, dui exo punior toment. Alio an
nucaabat in ſi te delectis et p[]eaccutus meus, p[]uſus pe
nus quæ finiunt. Alio annuaſtque in ſi ac ſanct
ſeru doherebo. Odo ſancti q[]ui in me necor huc
nunc nocebat, andante. ſed alijus p[]eſiunna p[]eriore
nus eu. miſſu abbatem, heu mihi ſiun abbatem
quo cunam. heu in qua committatu ſancti anion
DUITE in loco p[]erſimo, et ſiunt in loco annato,
et p[]leno dolent. heu in pr alimben toſpere p[]ro
me ne te ſi nbi tuip aliene, quod wnte cupi.
ne coru[n]que p[]er ſiuenſa p[]etin meut, ſed dome
p[]oſdo et misereze in munim ubi aniant, qui mulct
fementi, qui mulcte lacemart ſuper et iis effutd.
ſup quæ luxet omni cætura, et quod toſtum uſu
miacerat mea, et ex imātut me aper te ſiunze,
ſi ingulat, ſeu p[]erſa facerem me, libera me a lume su

sente, depebatur ec plcbas viniſa ſcort, ſp[er]t inui
ſi. Obſeciv te d[one] omſ. mscedo[rum] choruſ, ſp[er]t me
q[ui] ofiutamu pellimc vt inſerunt, ſup om[que] qui
erat, et ſup [ap]pina facta est in d[one] protege
me de ore p[er]ſuue p[er]ſa[ur] me ſiuer ſa[ſ]ſeuui p[er]
catu. ſed ſuper m[orte] ſp[er]t inui tuin vt ȋeneo iſ
p[er]ctu ſepeſtare et me t[ra]volo[rum] ſp[er]moſi, ec educt
ad tuin ſap[ra]ui, et delectat cont me et euioa p[er]ſi
ve demovetur ad Vespero p[er]ſaui meui et Vespera
i matutem ad ap[ra]p[ia]. Conſandat ſeque meui ſe-
ve mat in leuam et meu exultencio[m] et ap[ra]p[ia]
zuifuj ȋenidui exi mei, et meueri 25 miui euio
oſtuiub[em] et depeſa[ci]o[m] ſetoz, et p[er]ſiio[m] ſa[ſ]
tui miui eſtelsie. Q[ui]s tibi e[m] ſub patre et
ſp[er]t ſi[no] ſeuula ſeuloz. Amen.!!

I
plà Jéomini ad hebidæ de xij quinque
Gueta multi, fidei in ardoë notissimæ est. Et 4
exim: gallie ſimby in bothlemutuio iure lan
tante ad reſpondendu pruoræ de ſam quin
anli ſp[er]tura[que] hominu de filiis euem ap[er]de
miui cœmentariolus dwigen. Quaui ſi non
habeas in tua pruina diſerzo: iuro: et i le
ge dei ſp[er]t, ni forte exponunt ni magis
qui d[omi]nua flagitas, et iuf ſuere quid
de y[ui] que ab alij: auſtis, nos i[rum] ſentam
Hlaiacæ tu paternu atque delfidus: q[ui]
alt aute qui ego maſterer vethozus P[oue]
dorut. Alt iue nam adolescenculo omni:
gallia: p[er]ſu inſu[que] ſiu illuſtui iſgeno. et
conuenite: et t[ar]titi me iure ſp[er]chendu
quod iui dea ad ſtirp[em] general ſiu quin[que]
muſitare. Iucet g[er]eſa ci[que] cloquiæ mag-
nitudinem de d[omi]n[us] ſerulam[que] træz, méto
ſtrahã ſicuaui legiſ dei: qua nemo arri
pe potest ni ei data fuerit à p[er]c lummi
qui illum ocim hoſiem veniètè in ſiuer in
duni, et ſtat amediis tredeuam, qui in nove
cui: fuerint g[ar]gutis, aud ſibere p[er]ſez.
nei d[art]u ſup[er]bi p[er]tinet: me ſi[ra]b[que] tibi
no[mi] de d[omi]n[us] lyuane ſapiencè nech[que] qui deu
deſtitutur: e: fi in uch[que] ſidei ſp[er]nab[que] ſpi-
alia cœpantè: ut abyſſus metis t[est]a[n]tui i
uoret abyſſu euagelit: innoce cœpantur
ad est ſp[er]h[ui]z: ap[ra]p[ia] ſuoz. Et iuicita: dum

p[er]uenit ſup[er] ad nubis: quib[que] amadat[us] c. acphu
erent ſup [ar]dudin [a]ſi: iub[que] ſi ut i[ra]g
reut arua gentilu: et toru[tem] ſp[er]n[que] amad
moſtuin dulciorient. Orat g[ui]t euus h[ui]l
ſeuus ſteri[que] in me: et mo[que]a: aqua: vi-
uitaſt. et ap[ra]p[ia] ſale quib[que] dycear: nos eſt
ſal e[re] meni munificulă condit: qua v[en]
ſa[ſ]ſeuui q[ui] abſp[er] ſale e: diu m[ö] eſſet: nec
ſulgo[re] ſeulari: eloquiæ delecti: quâ
audit iſque quaſi ſulgo[rum] cadent[em] de c[elo]. ſp[er]
cui: eu[que] v[or]p[em] q[ui] h[ab]et decor[em] uer ſan[ci]
hyomo in p[lag]li ſp[er]t. et ſcien: ſeu e[n]uſt
nuitate. Et qui[que] ad effo[m]ita reſpondeu
ſtia: me n[ò] ſideuam reſpondiſſe p[ui]no[mi]
ſed ex eu[m] ſide qui p[ol]liuatu[m] c. ap[ra] o[m] tuin
et ego adu[m]plebo illu:.

I
ter voga: ſi[n]ui qui p[er]mi[n]c.
poſſit. Et q[ui]mo v[n]ic hebat audu
que ſiue h[eri]t[em] clerelit: e. hor
id[em] in c[ui]na: legi[que] d[omi]n[us] v[er]gat.
a]gri quid ſancti iuiter c[ui]n[us]
peſtidebo: Cui p[er] d[omi]n. H[aud]data muſi.
Et ſub[mi]git. Non hominu[m] ſan[ci]: ni ad-
ulteriu[m] mo[ſu]rtu[n] non fal[ui]z t[est]i[n]om[iz] da
t[em]. Honora pr[em]tui et iu[n]c. et diſges p[er]mi
tuin ſa[ſ]t temp[ur] et d[olo] diſente. I[er] o[m] ſeq.
du[n]i diu[n]iti v[n]ui tibi de c. Si i[n] p[er]mi c.
naue et vende on[ia] q[ui] h[ab]e[n]. et da p[au]niq[ui]
Et eu[m] ſoqueu me. I[ta]p[er] et ego tibi du[n]
u[m] reſpondebo ſi[n]om[iz]. In i[n] p[er]mi c.
[et] tollc r[ui]tui tu[n]. et ſequi du[n]i p[al]ato[c]e.
et nitari p[etr]ui d[ien]t[em]. Et c[ui] no[m]: dum[mi]
muſi on[ia] et ſeuui ſui[n]t: uade uende
on[ia] que h[ab]e[n] et da p[au]niq[ui]. et ſequere
ſaluato[c]e. N[ou] d[ix]it da ſa[n]i. Da ſi[mi]lur.
da p[er]miq[ui]. quod e[ra] ſi h[ab]e[n] eu[m] de
anui] p[er]ferent. E: fi da p[au]niq[ui] mu[n]o da
y[ui] qui in p[au]niq[ui] p[er]ſa[ur] qui tuin duce
c[et]. p[er]mi[n]c p[er]mi ſi[n]t: e. Cui loq[ui]
t[es]ſimo n[om]o p[er]ſalnu: ego aut mend[ati]
et p[au]ni. du[n]i ſolluit: e p[er] me. Statuiq[ui]
drag[es]mi p[er]ſalnu de eo excomni: e. Reat
qui ſutellit ſup [or] eu[m]i et p[au]ni. Jutel-
[igen]a opus: e. et p[er] ſutelligen[ate] beatitudi

["AUGUSTUS", "nè. quis fit cœgat et paupet. Non unum ille qui morerit, aut paupiet atque qualiter coepit. Et tamen non credit a magis. Si d' quibus aplus loget. Tamen aut paupsum mezzocemus. O quosque ingrigia librorum aut paulus et barium est in cœbis. Genit. ut collecta fiat et pina sibbati. Et haec ipse oblatione non sibi alioque sibi de defere est festinavit, quia huc est annulare subterna: qui scelabatur, posthuius huiusmodi peregrini, qui dixerit pere sibi et matris uxoremque libere, non nonumus, uxor hujus impleverunt vobis, ut dictis dicitur, et audiantur dictis eis, si autem, mater mea et frères mei hujusmodi, quæ notum habes, quod in pauperibus in iudicem domum habes, in affectis gentibus, in domino et in domino frateribus, in domino fratribus, in domino fraternis, in domino pape, in domino pape, in domino pape, in domino pape

xpm liberoz ſuoz faciar chédè. Despondebi. Difficile * duiz. è.* ire qtra natura. Sz dmm t audic* s* respondètè.* qui potest cme cnpiat. Et ſuiz è pfrà: non tib uigiz necessitari: in p[.]nnt: ſ potestati tue liberum gcedit azbini. In.Ni: cè pfrà: * in ipno stare fastigio digitati*. Far q[ui] fecerut apſi. Vende omnia q habes * da paupib. * ſequeze salutato: * mudaz ſolamq curer mudą ſequari: * ſola. Non ius: cè pfrà. * ſeculuz teneze uil graduz iututis.* Omnitè oña q[ui]q h[us] da filiz: * da apnquis*. Nemo te ipzehend si inſeriora ſetturis.* dàmò allà ſiàs tibi in re zlatà: * que elegerit p[ro]ma. Dicè. Dor nploz è. * uniroz. * Julyicr autè nobile ſ poste oña vendè. * à multi aduinitis iure hiui* modicat. * Audi igitur ap[li]m cœnioncètè. Non ut alij[us] frigorem. nob autè tribula.* I[us] ex c[oe]litate ut uestra habundantia illox ſuſſetuer m[opià]t: * illox habundatina uic topie ſat ſuſſentitù. Vnde maqut d[omi]. qui habet duis tunuis. detalenti non habent. Quid ſi ſathie frigora ſunt. * alpine tuus, que nu duab: * tribus tunuis. * ſi ux penduz p[ellib]us ip[ellut]t. Quacq[us] corpi nuo ſuſſicè potest. * ha manc ſuicurte: inbertillat[i]i. quos nu dos: natura p[ audit. hoc una appellaà d[omi]. Et quacq[us] in prìtib] alimentis ne t[estar]in: è. * hor viuſ alio: uiti: app[al]atur. Vnde p[re]ceptù è. ne c[oe]tletis d[omi]ſno. * hor est de fituotem[poze]. * ap[li]us. Habent: à qui uiti: * uestiti: ly[us] son tenti ſmiu: * Si plus habes qui tibi ad uiti: acſtimentis necessarùz è. illud et[raga. * millo debinæ de cè nouerit:.* Quam[us] * saphura ap[li] meiùre sen, tanca: qua ſua timide fruairunt. Et go. ne miquiel pu[nend] è. qui ſua non dederit: * amyne. P[.]nnti ſunt quia maqti uoluerunt ſp[ui] ſoo: * et ſuantes ne: neſtaria metui ſuo q[ui] p[re]ſtè ſclò iu[n]man[tes vanà gloria ſectabant. Alioq[ui] ſuc habat: nel d[are] nel no d[are]. * ip[ui]m at

qui nup[er] è p[er]ſtus. * p[er]ſens pa[ut]as futuris du[nys] compenſanda ſat. Quon[em] aut u[n]c andua debeat: * b[ui] ſinoure p[er]hendit de[n]. Oue inclu[n]s è. * iu[n]cem moſtua è. Et uos in duob[us] bellis quos ad ſurat * ſi]u[n]nam ſ[ui]n[mi]: plen[ui] d[itu]z p[ut]am[];

O

nud ſat quod nu matheo ſcriptus è. Dio autè nobis nu h[ab]us am de hor genimine autem. Al[ib]an diè illu: quo bibam illud no- nui nobiscus in regno p[ri]s mei.

E

Et hor loco quid àille m[ille] au[us] fabulat. Inquit: * in quib[us] xpm regnam[ur] corpuliter ze g[red]nur: * bibut[us] viu[n]s. quo ex illo tem[poze] uſp ad g[ra]ſimato: uicndi no b[iber]te. Nos autè audiam: * qan[que] fr[og]it d[omi] de du[mp] discapul[is] è corp[us] domi ſalutato: ius d[omi] te ad e[os]. Accipite * conuicite. hor corp[us] meu: * Et caluc illu: ès. de quo iet[ur] l[ui]t[us] est. bibu: ex hoc on: . Iu[que] est. enim c[al]yx meu: nom iestam: * qui p[er]multis effunder mi muſſionc p[ro]cy. Iste è. c[al]yx de quo in ap[li]sa legimus: Caluc ſalutair: acip[ar]. * nonè mi tuorato. Et albi. Calu: tuus. mechziars q[ui] p[ra]darul est. Di si panis q[ui] de relo deſendut corp[us] d[omi] è. * in minui quod diſtipul[em] de[dit]. ſanguis illu: est. nom iestam: qui offuſus è. * in muſſionc p[ro]cy. * in d[omi]s fabulat: ſepp[ellamus]: * al[ſcendam] nu: domi ſenarul[us] magnu ſiut[us] atq[ui] mundat[ui]. * et app[ir]am] ab co c[al]ic: ſuſum nom iestam: atq[ui] su: eo p[as]ſita celebrantes. Imeb[ular] ab eo minu ſobretatis. Nò est-n regni dei abus: * potus. * ſi uſtina * t[au]g d[itu]. * t[as] pay in ſp[ui] ſanito. Nec moy[s] de dit nob panè a[no]. * ſi d[omi] ſiui: uic conuina * c[om]miu: * ip[er] conuicens è q[ui] conuicitu. P[er]mi: bibu: ſanguinè: * t[as] fine u[po] potic: no: posſum: * et cotid[ic] in ſa[ur]iacy: c[em]s de genimine uiti: uicè * u[me]na ſoſech q[ui] interp[ez]at: cl[au]t: rubencia multa calami? * t[as] nomi: exuſ: vunum bibu: * in regno pa[tris]. neq[ua]t[u] in uctuſtate littere: * ſi in no uitate p[re]: c[ant]antes: c[ant]ici nomi. quod neumo potest canè n[ui] in regno c[otid]. quod

regni p[ro]s. 2. Hunepan[]c et i[n]ub patria[]ch[ia et
necib[us] ipsebat duciens. Si fuerit d[omi]nus de melius
et dederit michi panem ad eodem diu: et vesti ad-
modiendus. Quot[ur] quod eum in x[]bap[]tizaur: x[]p[]s
muni: et panem com[]dini ang[]lo[]p[]: et audi-
mi d[ui]n ponante. 3. Deus abus et ut faram
unduntate c[ui]s qui misit me: et mpleam op-
cus. Faram et i[mi] voluntate qui nos misit.
Et mpleam op[]cuis: et x[]p[]s: nobisc[]us bibet
ut legno eocie sanguine suus.

O que c[ui]t ut de resur[estione domini
et apposco euam duisa natamur. In q[ui]
jimus q[ui]: etur math: dixitque sabbati
illucrescens in una sabbati d[ui]n s[ui]r-vestis.
Et marcus mane et s[ui]r-estione c[ui]s
factas est omn[]ezat: ita s[ar]ibens. Cum aut
s[ui]r-vestet una sabbati mane: apparuit
marie magdalene de qua eicuerat sept[es]
demonstra: et d[ia] alvens muriatit ut qui
nui co s[ui]r-ati lugentibus et Aenib[us]: illus
audientes quod univeret et quod audiſtetez
ad dictam vit.

mi questionis du[] solun[]o est. Autem
s[ui]r-vestem marii testimonium quod et variis
feztur cuag[li]s. omnib[us] grec[]icibus p[er]ne
hor capituli in fine no h[ar]tibus: et i[mi]tini ài
duisa atq[ui]s g[ra]tia eueg[]nchilis c[eteris] nariæ
undatim. Aut ad h[ar]respondendiz. quod
urez[que] nez dixit, et a[]theus quando d[ui]
s[ui]r-vestit. id et neſpe sabbati. mares aut
q[ui]do euz iuderunt marie magdalene. id est
mane prima sabbati. Ita eu[m] diſtinguend
est. Cum autem s[ui]r-vesteſſet et par[]up[] sp[er]
coarztato iuſterendiz, prima sabbati mane
apparuit marie magdalene. Et ut qui neſ-
pe sabbati nexti mathenz s[ui]r-veste[]t. mane
p[er]ma sabbati nexti marii apparuit ma-
rie magdalene. Quod quid[em] et ioh[es] est
uiam ſignificat: t[em]ane eu[m] alter[em] diei eu-
ſus est demonſtrans:

Oui mi[n]ta marhen[]c neſpe sabbati
mari magdalene iudic d[ui]n s[ui]r-veste[]t.
Et ioh[es] eu[m] ſeret mane una sabbati.
Et mi[n]ta s[ui]r-vesti n[]unc[]e:

T

En sabbati die: du[m]a intelligenda est: qu[em]s omnibus edomada in sabbatibus et in prima et se rundas. Et trias et quities. quities et s[er]tis sab[]bati diu[i]n[;]t: qui ethini edolos: et elementos. noibus appellant. Deni[que] et aptis collatis p[er]cume que iugidentib[us] apparabat: et iuam sabbati p[er]cepit 9giregandaz. Nec purandu est. math[]cuz et ioh[ane] diu[s]a ſenſſſe. Et v[n]ui atq[ui]e id[em] temp[] medie notis et g[al]lo[]z: c[ui]t d[u]que ſe appellasse nomib[us]. az]thycus et i[mi] ſer[bit]. uſpe sabbati et ſero. non uir[i]piecte n[]orte. Et iam ap[]funda et mag[]nia ex parte t[em]ſacta. apparuitſſe d[ui]n marie magda[]ne. Et appuſſe vest[]e sabbati illucreſcentis et inu[n]a sabbati. Et i[pi]z mitp[]zeſtans uſpe sabbati et inu dixiſſet. id est app[]op[]iquate iam ſeret que[n]tis die: et i[oh]em no ab ſolute diſſiſſe. una autem sabbati venit marie magdale[ne] mane ad ſepulch[us]. Et addiſſe am[] ad h[ar]ui c[ui]t tenebze. Enſed[em] et atq[ui]e v[n]ui[] temporis id est. medie notis atq[ui]e g[al]lo[]z. muntis. alteſt fin[]e. alteſt dixiſſe p[ri]priui: mich[]p[er] iudicui eu[m] mathe[] qui euge[n]hui h[ar]bo ſp[er]n[]one g[ra]ſi[]p[]it: no tam neſpe d[uxiſſe q[ui]m ſero. Et aut qui mitp[]zeſtatus est ubi ambigutate deceptus no ſero m[ite]z p[er]zeſtatus et ſp[er]neſpe: q[ui]m[]n et g[ra]ſi[]tud[em] h[ar]ui ſe[]monis teneat ſero et no uſp[ar]mi figuſtique. Et t[ar]de. Solem[] eni d[ic]t: ſero et miſſi. id est t[ar]de. Et g[ar] ante ſp[er]t debencius: ſar ſalte ſero. id est t[ar]de. Sin autem iuſt oh[]n cit[em], qu[em] cad[em] marii que p[ri]u iudicat d[ui]n s[ui]r-gentem. poſtea ad ſepulch[us] et p[er]ſe p[er]ſat. h[ar]or direndiz est quod et ſola et u[n]a altera ſiue et al[]ys mulierib[us] me[n]no[]z be- neſia[]oz que in ſe d[ui]n g[al]t[]erat. ad ſe[pl]i- th[ar]ui eus ſp[er]t curuſerit. Et mi[]c aduza uic[em] que iuſerat. m[ine] ſp[er]t qu[em] p[er]bat absentem. Et h[ar]et qu[em] duas marie mag- dalena: de eodem mi[]o magdalo ſiſſe contem- dant. Et altera est que in matheo eui ſide- rit iſingere: altera q[ui] et ioh[ane] euz q[ui]e bat absentem. Q[ui]mo[]z eu[m] ſiſſe marie et eueg[]elys legini. Vuiam marii diu ſaluation[em]

ethinios appellare diem lune
dionis marces est

etiam evangeli Marthæ hebet
ens loam male trans. et

Sero q[ui]e ſigniferum

Interprete ſiſſe deceptum

ſi

duas ſe[m] quodam ſiſſe
magdalena est u[m] magdalo

Quatuor marces et euegelys legi

["Maræ Clæoph. materæ: hujusmodi maræ virginijs. materæ: virginijs. primæ: primæ. secundæ: secundæ. tertia: tertia. quæ: quæ. quæ: quæ. secunda: secunda. tertia: tertia. secunda

noce intelligeret: illa in evoe p[ro]filletis: nee[que] quin
dumque h[uius] tribuisset e[m] magistrum meum. Et h[uius]
ta turbaio. Quae ortatorum p[ro]putantur, dum
nunquam erat, de filiis suis surgentes, magistri
nostris. Ita et ad eamque c[ir]ebat, que muniebat
in moribus, et e[rum]oze femineo et interi-
liate muliebant. H[uius] illuc[ia]que c[ir]ebat: et coe-
p[ro]que c[ir]ebat, uti etiam pedesque iux�iis te-
merebat: laqueat d[ur]a et d[ur]a. Noli me tam
gere: non d[um]que ei aſtendi ad p[ro]tem meum.
Et eſſus. Quod mortui c[ir]ebat: iuxta
tem tangere non c[ir]ebat. Et nescius me pu-
tat aſtendisse ad p[ro]tem meum: h[uius] hominis
furnere sublatus: meo tartu iudigita est.

Nunc autem d[ur]bat: non ut stinuus girent
obtuerint: h[uius] ut dispassionatae munis
allumeat in munitionis gloriae seueret œ
generis: et neque corruperit, quod eam eis
nunc, quod sp[er]uit, debet et credet. Regnaec
uius preter Nunc et nunc majoris fidei sangu-
que ab e[m]s ancons, iuxta p[ro]filum salva-
toris aſtentur: p[ro]quam c[ir]ebat, c[ir]us et moiui
nunc reppant. Crediderunt eus ab iuxtaus
ſurgetur. Aliu patutem p[ro]nus et quod
ante a volio nazarat[ur] c[ir]e. Uenisse maria[m]
magdalenensium ad sepulchru[m]. Et iudisse la-
p[ro]dem iuolitatis a monimito; et postea
regressus cum a[plis] p[er]est et quod e[m]s
ad monimotu in manibusse? Et id e[m]ro ad-
huc mercedibus a d[omi]no finisse correcptam.
Et iuxta ſun domus, iuxta us ad sepulchru[m]
uenisse cum maria[m]. Et ab angelo mori-
ta, ex e[m]nibus de monimito adoratisque deu-
tem tenuisse pede[m]; e[m]s quando ab co pa-
titer audiverunt. Ducte[m] ille[m]s accesserat
et tenuerunt pede[m]; e[m]s. Et adorauerunt ut
en. Que in tantu[m] p[er]ſentium, ut mut-
tant ad a[plis], ut midiant p[ro]nus, nolit
ut timere. Sed[que] atque nuncate ſubbus meus.

Et quod in galela[m] ibi me videbunt:

*Quoniam c[ir]utudine militiz turba, po-
tus et iohannes libe[m] nigritis ſunt sepl-
diz, nullo p[er]ſubente cultu[m]on*:

ac inducet auſa. quod u[n]que fabbati

que h[uius] c[ir]ebat in p[ro]ma fabbi. Venerint ma-
tra magdalene[m] et altera maria u[n]que sepl-
ch[ur]. Et ecce t[em] motus factus et magni[que].
Angelius autem domui deſcendit de celo; et
arcedens iuolit lapide[m]. Et ſedebat ſuper-
eus, et cetera, u[plis] et facti ſunt u[n]elut
inortu[m]. Ibi[que] qui fuerant tanto t[un]oze
p[er]ſi ut mortui p[ro]putentur: aut di-
misſe sepluchzu[m] et fugiſſe arceduni ſt[
aut ad et animo et corpore obrazp[er]ſiſc,
ut n[on] dicti u[n]ros, h[uius] c[ir]utudinam
quidem sepluchzu[m] mirare cupiebat; au-
derent p[er]ſibere. Magnus c[ir]ut timor cos-
cyriuorat: munentes lapide[m] iuolituz[m] et
ſire motus factus non ex more soluto. Et
magnu[m] quin munite[m] g[ra]uere t[em] cu[mi]
n[em] te vire fundit? n[un]maer[t] Angelu[m] q[ui]
deſcendisse de celo tam d[ur]o u[n]elut, u[n]ro
lampad[em] ſi[n]ano iuxi et u[n]tate ſu[n]tare ſi[
ſi] ſolgur mutueret c[ir]ui quod iuſtruntur
onua[m]: unde et in teneb[us] u[n]dere potuerunt.

Venerat[n] maria magdalene[m] que eis
nunc auerat lapide[m] reuolituz[m] et corp[o]
S[an]monimito ce sublatiz[m]. Angeliu[m] autem
no[m] p[ro]putent idem c[ir]uolisse ut apu[n]et ſo-
p[ulchru[m] domo[m]e surgenti, ut iuoluit
lapide[m], b[us] qui d[ur]a iuifuit ex h[ora] q[ui]
ne uoluit. Et que n[ui]li mortatui cogui
ta est. Induitſſe quod facti[que] et ſepluchz[
riu]olutione[m] lapide[m] et ſin oſtenſſe pe-
ſentat[que] o[n]ta u[n]debat ſp[er]endente ſa-
ne iu[i]nus et h[uius]c[t]eneb[us] ſulgu-
rius, flavitate u[n]centes:

*Noni mathe[m]s ſaribit et mari[n]us quod
mandat[ur] ſit a[plis] p[er] mulieris. Ut p[er]
cederent ſaluatoc[m] in g[al]ilea, ut c[ir]u-
derent. Iuc[s] aut[em] et iohannes in iuſt[
em] ab a[plis] u[n]ſum et g[en]mozoent:

Et iuxi et. underatui ſe offerre diſp[and]
qui d[ur]iter n[ec]tus iuxcorp[us] abſonditi crat[
puide[m] ad cos d[au]ſis nigritus et iu[n]u[m]
& p[ur]autib[s] quod u[n]deret in ſp[er]u[m]am
& latu[m] obtulit. Clau[m]us et lanica[m] mul-
nerat[ur] alud quando ſeu[n]diz l[u[n]

Conquefens

puit ſe cits in multis argutissimis p[ro]dictis, quod ad agri
ta affixerit, et c. loquens de regno de: et omnino
uſtens p[re]ceptit eis ab terroſolmu: ne diſſederet.
In alto cum p[ro]ſolueret monitiu undebat.
Linter in ſumis ex oribus toſchabat. In alto
aute tanta ſunuhazitate cito, ut p[re]ſentat,
ut alii cits p[re]vi, uſteteret. Videat p[ro]p[oli]us ap[er]
ſert cum quincentis ſunul appariuſte diſpo
puliſ. Et in toſe legni, quod p[ra]ſantibus ap[er]
plis. In litore ſtererit. Et p[ar]tert asſi p[er]ſis. Al
umi p[er]a[que] comederit, et uere reſuivere:
indis ſunt. In acu[m]n acu[m] nihil h[uius] ſeſ
congitat.

Et quod ſignificat quod in euagclista ma-
chis ſi p[ro]ſi p[er]tus c. h[uius] acu[m] danu[m] nunc uſ
ma citoſit ſp[er]t. Et ucluiu templi ſaſſiſ ezr-
in duas parte[s]. A ſumo uſp[er] deoſiſz. Et p[er]
ma mota e. Et p[et]re ſaſſe ſunt. monu[m]ita q
pta ſunt. Et multa corpa ſi d[omi]n qui domine,
avant ſuivereunt. Et excentes de monu[m]
uitat p[er] ſuiverectio[n]e c[ui]s. uenerut in ſaſſ
quatuor. Et apparuerit multis:
Et hor[us] in ſide c[ommentar]us differunt
p[ro]miſ[us] diſcendu[que] dimine po-
tentur. uidentis ſit pon[er] anima quando
uoluerit. Et ruiſuz accipe com. Deniſ[us]
centurio uidenti in diſſe ad p[er]dini. In uia
nui ſuiu c[oin]cendo ſp[er]t. uiau[que] ſtatim
honte ſp[er]t dimuſſe. Comot[us] ſignu magu-
tu[n]e ait. uere ſilu[m] dei c[iv]ariſt. Veluz
quo[d]a tempiſi ſaſſiſ e. in duas: paſtus, ut
complectur illud quod p[er]ſt. Josephus. p[er]
ſides: tempiſi d[ix]erne iu[n]tutes. Transcam]
ex huiu ſedib[us]. In c[ui]a aut[em] quod hebrai
n[am] litteris ſa[i]ptus e. legni[que] ueluz t[em]
pli ſaſſiſ. Et ſuphiniu[n]ze tempiſi uire.
magu[i]tudinuſ coruſſe. Terra mota eſt:
p[er]pendent[em] diu[m] ſuiu ſere in ſuſtineuſ. Et
p[et]re ſaſſe ſunt: ut uidenterent duritiam in
d[oc]or[que] qui p[re]ſent[em] dei filui intellige nolue
vunt. Et monu[m]ita apta ſt. Inſigni ſu[n]t
iſuiventioni: a multa: ſi d[oc]or pa[que] excenta
de ſeuſulchris. uenerut in ſe[m] cuatque. Et
apparuerunt multis. Samtaz auiſtate c[ui]s

debeu[m] accipe: ad diſtinctionem o[m]nui auiſtatur q
unim uolis ſequebant. In h[uius] c[ui]n ſola ſueru
templuſ. Et u[n]ſi dei cultuſ. Et u[er]a iugio
Et non omnib[us] apparueru[t] ſ[ub] multis. qui
duſu[n]gente diu[m] ſuſceput. Denude u[n]t
anagogen diu[n]diz. quod undumante iu
emittente ſp[er]t. ucluiu templi ſaſſiſ ſit
in duas paſtus a ſumo uſp[er] deoſiſz. omnia
legi ſunt. uelata multeui ut que pruſi
condita tenebant. u[n]tibus gentib[us] p[er]deu[t]
In duas parte[s]. Iuuet ſt. nonu[m] teſtamentu[m]. Et
a ſumo uſp[er] deoſiſz. ab ſirio treu di quido
homo c[on]ditiu[m] eſt. Et i[que]a que fatta
in medio ſacra navrat h[yst]o[oria] uſp[er] ad
ſiuationem m[ui]t. Et qu[ec]endu[m] qui u[er]
luiu templi ſaſſiſ ſit ex[u]tis an u[n]tibus? u[n]
undet in paſſione diu[m] illud ucluiu t[em]ph
conſiſtiz ſit quod tabnaculo et in t[em]plo
ſuerat p[er]ſi[n]tiz. Et apparabatur ex[u]tibus. Et
nui ex parte u[n]dimu[n]. Et ex parte g[no]ſi-
cui? uiz aut[em] uenerit quod p[er]ſertiz eſt.
tui enaz ueluz m[ui]t[em] diru[n]pendiz e[t] ut uo
que u[n]c nobiz abſondita ſunt. domu[m]
dei ſacra[m]ita u[n]deam. quid d[er]ubim. d[u]
ozauiſuz. quid u[n]c aut[em] in quo mana
v[or]datur ſunt. Nuit c[ui]n p[er] ſaſſiſ u[m]
euginate. Et cum h[yst]o[oria] nobis ucluiu
ſaſſiſ ſit ut ingreditur altrui domui? teneu[m]t
tenen t[ec]a c[ui]s et u[n]uſa multia que i
t[em]lin eleſteru d[omi]nus iu[n]tunc. ſi u[n]
poſſim[em]. Et in paſſione diu[m] terva c[uo]mo
ta eſt. iuxta illud quod mag[ge]co ſaſſi[n]u[m]
eſt. Adju[n] feneu[m] ego m[oe]uoc[elo] celuz et
t[em]v[em] et u[n]cet deſideratu[m] au[n]tis genti,
bat[ur] ut oriente et oriendeu[m] uemant.
Et u[n]tibus cu[m] abraha[h] et y[fa]ac et i[ra]
cob. Et p[et]re ſaſſe ſunt. du[m]a corda gen-
tiliuſ. Siue p[et]re u[n]uſa vaticinua p[er]
phaz[em]. qui et ip[er] a p[et]in hor[us] e. et x[p]n[u]
ap[er]tiz et p[et]ro norabuluz ſuſpeu[n]rant.
ut quin[ui]d in c[ui]s du[m] legi uclau[n]c
claudebat. ſaſſiſ paſtare gentib[us] ay
numu[m] quod[que] de quib[us] ſaſſi[n]u[m] eſt. u[n]ſeſt
ſepeu[m] exu[n]ſi[n]cealbata. q[ui]n ſunt

In euangelio Majo[rum] hebraeum
propter legem fuplimamque coram eis
no n[ot]u[m] ſaſſi ſepe

plena offid, mortuorum, ido apta sunt, ut egrideat, de hys qui pzaſi in iſtideate mortui crant. 4 cito ſi ſungente xpa. atq. anniente niuecent: et ingreditur celſtem terſi. 4 haecent muina paſi neſſip in tna. ſi in cel. morien tefip cum teneo adan. et ſungereat in ada cſeſi. Pozio 2º littera z multi violenti cœ iudeat: mortuio salutatoe appella iuſt ſam autate? cu uſip ad diſtinet œuſ ſemp apſi templiſ ingredi ſunt. 4 ob ſandaliz coz qui de uidei credivant: le gil exeruere termiomial. In tantu aut ierim amavit dnis: ut fleret et piaugeiz ca. 4 penderis in crite loquere. Pater ignoſt eis: quod eui factum nefactur. Itaq. impetraunt que pererat, multaq. ſtatim de uidei multa crediverunt. 4 uſip ad qua drageſmiu ſdem dnu datu z. ſept penitè. Posit quod p[ro]ſuicuntur illu in blaphemia: carli ſunt duo iuſi habi huius genibus Romanorum. Vespasianus. 4 tybè. 4 blaphemato: p[ro]ter alcedentem hi h[]s ſe in templi de. Hor eui m[it]pzetat: be theſi, uot consola illudent: miſerat ap[ro] ſacrauerat. 4 ex co tempore n[ò] ap[]petat. ahcufatæ auta ſam: 4 ſatate et p[li]miu nomi amavitur. ſpulchra moratur ſodoma 4 egypti: ut edicta et ca novia auta. q[ui] Almiuſ mp[er]t] letiſt: e[] qua media egrideat. Foſi, qui totu obis amaritudine mutigant, ut miſera bilis iſi vinaſ templi mudat: p[la]gat h[er]citi: 4 au x[ui] turba adveniuz novi rotund eudeat certè tetra ſburgè: 4 diat. ſvon angulius michi loci est ampleat: illud q[ui] in yſaya ſtriptu z. et cit sepl chuz euiſ modià:

Quoniam salutato ſdem h[uius] t[em]plat ap[ro] ſam tam in ap[lo]z: 4 ſed in luct p[ro] ascen ſonem miſi: ce ſe diat:

D

miſi quæſtionis p[er]ſalib ſoluto z. ſi dictate paulo ap[ro] ſi eui ſanti duſiſ alii n[am] ſouciu[m]. Sarbit n[am] in ſi n[am] ad corintios eſpa. Duſionef don[no]z

ſunt. 3[er] autè d[n]s. Et duſionef ap[ar] onu ſunt: idem u deu ſi opat: omnia i omni[bs] V. mi[n]que autè datur maniſſa[] ſp[er] ad utlata[]. Aly q[ui]de ſmo ſap[ri]z. Aly ſmo ſa[n]t[ie] ſe[]d[em] cund[è] ſp[er]: al[hy] g[na] ſanitati ſtuno ſp[ui], al[hy] fideſ in cod[em] ſp[ui]. Al[hy] opatio iuſtutiz. al[hy] ap[ri]a N[am] diſcretio ſp[ui]z. Al[hy] genera ſunguæz, al[hy] m[it]p[re]tac[]o p[ro]mo[uz]. Nec autem ōna ap[ar]ut iuſi atq. id ſp[ui]: diu d[em] ſinguli: ap[ro] uſult. C[ito] d[n]s p[er] iuſu[re]tionè ſna[z]. u[x]t[u] luc eruagelu dixerat. Et[ec] ego miſi[]z ap[miſ]ionem pati[]s me[] in uſo[]. V[os] autè ſedete iu̇nitate: quo aduſp[]i m[du]anu[n]i mi[]tute exalto. Et u[x]ta cund[è] m[] ap[lo]z actib[]z e[]: l[or]utiſ. P[re]ceperit eis ab iu[er] ſoluiſ ne diſcederunt. H[] expectantem p[ro]miſionè pati[]s q[ui] audiſt: miq[ui]t p[er] os me[n]. q[ui] h[oc]s quidè b[ap]t[is]aui[]t aqua: u[os] autè b[ap]t[is]aui[]t ſp[ui] ſa[n]to n[em] p[er] multoſ h[oc] di[es]. Raui[]z miſiue euag[hy] ſeuindu[]z Joh[an]e co die quo p[er] ſui[re]xerat. id e[]: die du[n]a. d[au]ſi[]z iu- miu[]s ad ap[lo]z miu[]tè n[ar]vatur. 4 d[ix]iſ ſe eis ſedo. p[ax]uobiz: 4 miuhiſſe ſaui[]t miſi[]t me pat[er]. 4 ego miſto uſo[]. Nec cum dixiſſet: miſſu[n]ait 4 d[ix]iſ et [b]. Acr[ip]ite ſp[ui] ſon. Quo[]z miſeriſt p[er]cra temittunt eis: 4 qu[o]z teminueri t[em]tenta c[ir]unt. P[ro]g[em] g[em] di[mi]r. reſtionis accepiu[n]t ſp[ui] ſanti gr[an]i. qua p[er]cra dumteerent 4 b[ap]t[is]aui[]t. 4 h[ui]o[ſ] dei facient. 4 ſp[ui] adop[or]i: iu̇dentib[]z lauguerant: ip[er] d[ui] diſcete. qu[o]z miſeriſt p[er]cra. 4 i[mi]q[ui]. Oe aut[em] p[er]th[em] costes eis ampliſ: ip[er] ſp[ui]z e[]. ut b[ap]t[is]aui[]t ſp[ui] ſa[n]to: et iuſe[]re[n]tur aut[em] qua x[em] euageliu n[iti]ſi gentib[]z p[re]diuca[n]t. u[x]ta ill[am] quod in ſexageſmo ſeptimo p[ra]ſuio leguuiſ. d[n]s: d[abit] uer[]b[us] euageliu[n] tib[us] iuſtutè multiz: ut h[er]e[n]t opa[]tiorè iuſtutiz 4 graviz ſanitatum:

Hō quemlibet aetate deo linguis loquutus, sed omnino plures et alio.

et p[ro]dioc[esis] multis gentibus accipent genera lingua, ut etiam tibi cognoscentur, qui a pl[og]ro quod debent gentibus munirae. De miq[ui] et a pl[og]u[m] pauli qui de terp[ine] usq[ui] ad illuvium p[re]dictarit, et inde et domui ad hispaniam ſu[re] festinat, gr[ui]s agit deo. quod undilis a pl[og]uis mag[is] linguis loquutus: Cui enim amictis gentibus ānumiatur c[ar]t, mul[ta]t[em] linguis accepat gr[ui]s. Q[ui]que pro miſſo ſp[er]s ſancti die derīmo p[ro] al[ſen]ſu, ſi ſaluationis expleta est, h[uius] ſi fecerit q[ui] ſeripit. Cum ſple[n]tur dies perthoſtect[ur] erant omni disſipuli pariter in cod[em] loco. Et ſanctus est, ſp[er]tus de c[elo] ſonu[m] tanq[ui] aduerſentil ſp[er]tus u[he]mertis: Et ſple[n]tur tot[em] domui ubi erant ſedentes. Et affuerunt illis diſſp[ite]tque lingue tanq[ui] ſp[er]tus ſeditep[ro] ſup[er] ſingulorum ſonq[ui] et ſple[n]tis ſi omni ſp[er]s ſancti: Et c[esser]unt loqui varijs ſp[er]s guſi. qu[em] ſp[er]s ſa[ſ]r daber cloqui illis. Tunc ſpletus c[ui] illud quod legit[em] in iud[ic]et. Et c[it] est in nōuſſimis diebus diat[em] et ſundaz de ſp[er] meo ſup[er] omne cur[em], et app[er]bunt fili mi[n] et filie me[m]. Senesque u[n]estri ſonnia ſomnibunt. Et u[n]que n[ec] est mi[n] ſilu[n]el n[u]debuunt. V[erb]it autem effuſu[i]us ſignificat gr[ui]s laſtitate: Et ſp[er] ſonat quod domui ſp[er]mi ſit. V[erb]us autem bap[ti]ſabunt ſp[er] ſancti: No[te] p[ro] nul[ta]t[em] hos diu[m]. In tantu[m] autem ſp[er] ſancto bap[ti]ſati ſunt ut ſple[n]tur tota domui ubi erant ſedentes: Et agu[n]es ſp[er]s ſancti ſatione ſuenire[m] in c[oe] op[era]: lingua de iudicet. Et ſed in v[ia]z q[ui] munuda labia ſe habet dixerat: p[u]ngarext labia exq[ui] ut endag[ui]tum x[ui] p[ur]uiſ p[idi]aent. Et in ſana q[ui]dem ſup[er] lumina[re] temp[ui] diat[em] ſanſſe c[om]otuz: Et ſple[n]tis c[ui] omni dom[us] firmio: Idem euroze et tenebriz. u[n]erib[us] iu[n]orauina. In p[ri]pri[us] autem cur[que]liu[m] p[le]tur ſp[er] c[ath]ia, ut g[ra]da e[n]ſ atq[ui] ſeruere o[m]t edenciu[m] p[er]cata p[ur]genitui. Et agu[n]es ſp[er]s ſancti qu[em] domini miſſu et omni ſe dixerat, p[re]dictarit, ut a x[er]p[ro]

lingua ſancti. Non g[ra]di[s]a[mi]nus[que] diſco[d]ut, ut quod ille p[ra]ma ſi h[ui]eret quod ſic die datu[m] c[ui] ſignificat, h[ui]c die q[ui]nque c[oe]ſima u[n]miſſe deſcribat. Et p[er]cutus a[ſp[er]t[em] ut q[ui] p[ro]mittendo et p[ro]co[n]ſus accepa[n]. P[er]a accepa[n]t opac[u]es ōtuti[m] et n[un]ta donationem ſenera q[ui] ab a[pl]o deſcripta g[mi]no[ra]u[n]us: Et quod mag[is] acceſſarunt c[ar]t, duſi[t]ate linguarii v[n]ni[que] ſaruniq[ui] ſeneru[m] ut ānumiatur x[er]p[er]mi, n[ullo] c[oe]vent inter p[ri]te. Unde et n[un] h[ra]sma c[ui] auſſent p[ar]h[ui]z q[ui] b[ar]na[b]an loqui linguis ſuis, deo[m] in h[ui]o[m] c[ar]tus c[ui] a[cre]debat. Et h[ui]era mu[n]mentus ōtutiſt ſp[er] ſancti gr[ui]s est: qu[em] poſſidentes in[hi]tum tribunah[ia] et regu[m] p[er]p[er]mi n[ob] tinebant p[er]miſerat e[n] domi[m] p[er]miq[ui] pat[itu]r[em] et dixerat. Cui autem trident u[n]us, n[ob]liu[m] cogitare q[ui] aut quod loquam[ui]. Dabitur: n. vobis. Et illa hora q[ui]n loquam[ui] n[am] n[os] est: qui loquam[ui]s: Et ſp[er] p[er]mi n[ec]turi q[ui] loqui m[ui] vobis. Ego auſtare et n[un]t libetate p[er]mi[n]tio, et ex co tempore quo a[pl]i du[m] a[cre]decrunt: ſemp[os] h[ui]b[us] ſp[er] ſancti, nec potuſſe signa f[ac]t[em] abſp[er] ſp[er] ſancti gr[ui]s: Et p[ro]modulo atq[ui] menſum. Unde et ſaluation[em] in t[em] p[lo] damnabat dicent: qui ſit ut vemat ad n[em] et bibat. Oui[que] c[it] ut ni me ſcut duit ſcriptura: Flunua de u[n]tate c[ui]s. Au[n]t aque v[n]ine. Et autem d[ix]it d[em] ſp[er] qui acceperunt erant a[de]dentem in c[uni]. Et in cod[em] loco meſte. N[ondum] c[uni] c[ar]t ſp[er]s datu[m] qu[ia] theſis, n[od]um ſucrat d[omi]n[u]ſat[u]tates. Non q[ui] non eſſet ſp[er]s ſanctus. Diſente domi[m] ſaluatione, ſi autem in ſp[er] ſancto c[ir]vo d[omi]nia: sed e[n]p[er] c[ar]t in domi[m] n[ec] du[m] totu[m] in a[po]ſtolis mo[n]bat. C[ir]vo[d]e c[ui] d[u]cētur ad p[al]hōne diu[m]. Et negant. Et e[n]mi n[em]t ex e[n] utant. Et q[ui] autem bap[ti]ſant m[ui] ſp[er] ſe[n]: Et eſt[undit] in c[ui] ſp[er] ſancti gr[ui]s: tunc libere loquutus ad p[ri]cipes iudic[em]. O

A p[er]ſa[n]tis
reco[n]diſſi[en]tis
ſi n[am] p[er]miſſi

boduc expatet deo magis qum homibz? moctuus
filisutant: ut flagella letant, findat sanguis;
et ius: filiphas coronantur. Nondum g[aud]iu[m est
ut in aplif: nec de uentre vob[us] fluebant g[aud]
filiales: quia d[omi]nus acordant gloriatur.
Que ut autem gla[rum]que cum cujus loquitur. Pat.
gloria me gla[rum]que te habu[n]t filius[m] m
bis est. Gloria kaluatorie: patribus est, ut im
implantis. Crucifigitur hominis, gloriatur ut
bes. Deoque s[ol]ugit. Tuna mutat im
sangine; et terram motu misolito g[aud]uit.
unite inferi. moctuus ambulant. S[ax]a in
pune. Her est gloria et quia loquat in quod.
Ergo gloria mea: quæque s[al]fateinç et
athaza. Id propter de se respondit gla[rum]que de
filio mebus affinipta. Exerga in h[uius]mo,
ut m[em]plecat vicesim[em] p[ro]miptali titulat. Et
affusione matutina. Et de diu[n]tus non
quod alium d[omi]num et alium homis est: et du
as p[ro]fuitur faciant et uno filio de. s[ic]uit non
leger alium patrem. Sed ex u[m]que et s[ol]ibus de
filis: hominis est: et quod p[ro]sultat alium
f[er]sim? ad alium acui gloria: alium ad no-
tum kalutem. Et quibus: non imparia n[ar]bitur
et e[que] se equale[que] deo. Et semetipsi exsanguinat
fuit alium incipiens? Fatus obediens p[er]scut ut
et ad moctem: moctem autem eruit. Et alia ad
fatum est. Et h[uius]tum m[em]nus. Ajustez autem
mentem et infanas feminas cui abest u[m]tus
ap[ro]hias. duo g[er]nitente atque dicente iudex alium
p[ar]adatutum mutu[m] u[m]b[us] est: et p[er]a h[uius] cu[m]sa[m]n[ar]
rat quod ap[ro]tui accepiunt quod g[er]nitum est: ego aut
qui s[on]fionem pr[er]tus me[m] in u[m]que et u[m]que deo
in cuatate. quod adus[que] nudam imini amicture ex
alita: et iubizent in aplif in suffrutuere. Et u[m]
in montem in scilicet et maxime in scilicet: et autem
quod d[omi]nus et d[omi]nus est: et quod et
demnuerit. Detentia sunt. Aplif inq[ui]m p[er]
put ne distedicuerit ab iheros hominis. Et expecta
reuerunt g[er]nionem patris: et p[er]a quod g[er]nitum
est expletus legerim. Replecti sunt onues: sp[er]t s[or]
et cœpunt loquu alius inq[ui]m. Et ut sp[er]t s[or]
dabat cloqui illus. Sp[er]t in. s[or]t ubi mult s[or]
ut. Et quando diat d[omi]num p[ar]adatutum mittu


ubis: et se ostendit e[que] pairit uti: qui appellat
consolatoz. Unde et pater hoc censuit: no[te].
Deus miseraors et ton[que] s[ol]pacavit. Si autem et
pat consolatoz. Et filius s[ol]pato2. Et s[or]p s[or]is
molatoz: et in no[te] p[er]t et filius et s[or]p. P[er]mitt
quod iustitium deus. baptizavit aedentes: 47
vivus consolatoz et dimittatis est. Nomen:
g[aud]iu[m]na natura est. Dic s[or]p s[or] in solus
m aplif. sed et in applyt s[or]t: de quo damus
ozat dictus. S[or]p sanetiz tu[n]i nec auferens
q[ui] me. Et damel s[or]p dei habuit se nairat.
Et damus in s[or]p loquitur. Dixisse d[omi]n[us] diu
sede a d[ex]iar n[ue]s: donec ponat iuris con s[or]
s[ab]ellus pedum tu[m]. Nec s[or]ne s[or] p[er]
phete d[ia]hauerunt: et u[m]bo d[omi]n reli fumati
sunt. Et s[or]p orris cuius omnis utus co[m]t. Et quod
p[er]t est et filius est. Hoc id est s[or]p s[or] et.
Et autem s[or]p aut mutat a p[er]t et p[er]s f[ilo] u[n]erat,
in alio atque alio loco s[or]p de patris et s[or]p
s[or]p appellat. Unde et in artib[us] s[or]p qui vobis
hauis baptizmate fuerant baptizati: et
nec debant in domi patre et s[or]p: quod s[or]p
f[er]sim ne s[or]bant. Iter[que] baptizantur. Et ino
nec iuris baptisma occipunt. Nostro s[or]p s[or]
temim nup[s]trin est. Am[ist]ium frutatits. Et m
cod ex u[m]que p[er]tis annanie et s[ap]lure dy-
tes nairat: quod menacentes s[or]p s[or]n
h[uius] homib[us] n[arr]ititi fs deo:

Q[ui]d s[ign]ficit illud. quod aplif p[er]tui
diu]pitarat ad Romano[s] s[or]bent. Cuius ego
diam? Nui quid miq[ui]tauf ap[er] domi ab sit,
Vit[que] ad eum to[m]que ubi ait. Et domi]s fabaeth i
h[uius]q[ui]set nobis ſeu[m]: s[ic]uit sodoma p[er]tus
et s[ic]uit g[er]nora v similes ſu[n]ſem?;
Nobis quidem ad Romano[s] e[pl]a meſpecta
nolens m[edi]ct: et tantif obſuirteth[us] obu[n]us
to [est]. Et intelligend[us] et s[or]p s[or]th iudicem
auxili: qui p[er] aplif her ip[er] dictaui: et h[ui]s
n[ue] p[er]tuis h[uius] c[ui]n quo d[omi]nus volent et de i
n[ar]que iusticia, ex procreandenibus caufis domi
e[lectus] in utero reberet iacub. Et abiciu[m] c[ui]
s[or]t et iu[n]eram et u[m]que chugunt in utero: et
s[or]p aplif p[er]ſtitut in euageliu[m] ante iu[m]
nasat. Nobis autem videlicet placet et quod

Paraclytus 1: Consolator

Epi[st]am ad u[m]anos ob[ar]itut[i]n,
imu[n]tut[i]ſima

Spus ſeu[m] diu]p p[er] s[or]tis

Quodlibet libet nobis Christiano
introducere dogmata p[ro]inquin.

In seculam diuillam appellam, in seculam

In seculam diuillam ſimili

cccliaſtatiæ: 4. publ. in caria dicæ no'tine
mi: ne mixta p[hy]tagoræz 4. platone: 4. diuill
quiloſ coz, q[ui] sub n[ote] xano it[que] duu[n]it dogma
gentis, diminutus adſ apſatam de reo c[oe]. 4. et
duſſentibus meritoz in hujus uel in illius c[oe]
poribus perſa autem hic ierem p[er]statoz, ac iuſ
toſ tru[n]ul est ſimpler[em] tipica ſonſiter
4. inter a[ct]era que nefini, ca[ta]z huic lori ob
ſauritare effuſure: qui dum uolum dei pro
baze miſſicæ, bafidiſt et maric[he] hereſim
defendè: 4. h[ui]c ial[is] nemal egypnæb p[er]ſa
ta ſertari, Diminutus 3. ut poſſum: 3. ap[li]ce:
noluntatiſ ſequent[em] uſtigia: nec p[ut]to
quidè ut d[ur] atque v[n]gue tranſucſo ab ille
ſententis ſt[ern]am. ſt. Louerat ſi p[er] 4. dol[us]
ſuo et ſtricencie ſue ſt[em]e inoruerat ſp[er]
ſim. quod fi[que] ſui et coguati ſp[er]n arneze,
nd est ſi ſi lite dei filiuz no'te[piſſent]: 4. q[ui]
ſuit adoptio. et gla et ſtamenta. et legiſna[
, et ſt]tura et p[er]ſiſio, ex quib[us] erat ipe x[p]er
ſp[er]n arneæ de maria generat[us] est. iuſque
et tam g[ini]no cozdiſi doſto reſo tozque: ut iſi[
]optet anathema c[oe] a x[p]er. id c[oe] ſolus p[er]
ne omne gen[io] ſi litiar[em] peat. Et quia hoc
diuuerat, statim uemuerens et regione p[er]ma
quashone. Quid 3. diu[i]ſ oniſ qui ex iſiſt?
ſunt p[er]civunt. Et q[ui]n tu p[er]ſe et ceteri ap[li]
et inſanita inſidet ap[li] multundo x[p]er dei
filiuz ſt[ern]it[us]. Qua ita ſoluit. Iſi in
ſcripturis ſanctis diuicat[ur] appellat. 4. in
duos diu[i]nitur filiſ. in unu qui mixta
[ir]p[er]ſo[n]ſione et ſp[er]n c[oe] aluiu qui mixta
m[ar]neæ. Abrahá duos filijs h[uius] t[em]inæ
et v[saac] et h[ym]nacl qui ſp[er]n arneæ natuſ
c[oe] h[ec]utare pr[is] no accerpt. V[saac] qui de
ſara ex [ir]p[er]ſo[n]ſione g[ener]at[us] c[oe] ſem[ec]
dei appellat. D[er]p[th]i c[oe] enim. In v[saac]
nomib[us] t[ibi] ſenem. id c[oe] no[que] filijs m[ui]
us hi filijs dei. 4. qui filijs ſunt [ir]p[er]ſo[n]
ſionis ſi in ſt[im]an[em] in ſem[une]. Et hoc
no[que] ſolus in h[ym]nacl et v[saac] acridisse co-
minem[em]. 4. c[oe]na in duobus filijs toberre c[oe]sa
et v[saac] et 4. alter. c[le]ctus al[tem] abietus est.
Et hor totu diat. ut in duobus firibus p[ri]o

ribus h[ym]nacl et c[oe]saui. populi incoz, aluer
tus c[oe] ſignificat. In post[ion]ibus iu[n]tus hor
c[oe] in v[saac] et v[saac] c[le]ctus g[ent]ui ap[li]n:
uei col qui ex u[n]daſi in x[p]er]n acridiui e[n]t.
Et qui hor. uolens ap[ro]baze ap[ro]ſuarat ſt[em]
innu]z nascentiui gemini c[oe]saui et v[saac] de
q[ub]ibus [sa]criptu c[oe] maioſ [nu]ſet minozi. 4.
un maladha legiui. v[saac] d[lexi] v[saui] autem
odio h[uius] uenientem et latere qu[est]ione.
m[us]c[oe] ſuo ap[on]it ac diſerit. et h[ui]c ſolun
tu[n]citiu: ad id de quo c[er]pat diſputare. Si
c[oe]saui et v[saac] nec dum nati creant, nec ali
quid g[er]erant boni aut mah. unde uel pro
merentur d[ui] n[ot] uel offenſent: et c[le]ctio e
c[oe]saui abietio me[n]ta ſingulo[us] biuolun
tate ch[eg]entui atque abientis ostreudit. ad
g[ui]z d[ic]eni. In quod c[oe] de uoluerunt illud
ex c[ui] quod loqui et ad moſſen. nuſt[er]bo
an nuſet uſt[ur]io: et n[ui]am p[ist]abo cum u[n]
ſt[er]boz. Et hoc nuquit in[tr]p[er]mi, ut ſat[ur]
deui quod iu[n]que voluerit et ab[ſa]ſi me[n]t et
[ir]p[er]ſu[n]que ch[eg]at aliquem uel g[em]n[pi]nt:
4. no[que] est. uolentis neq[ui] m[ui]nentif. 4. u[m]
ſerentif dei. maxime c[ui] c[ad]e ſtriptura h[ui]
est. ad deui ſloquar[em] ad phaza on[em]. in hor
[ir]p[er] exi[sc]itui te. ut offenda[us] in te m[ui]tutem
mea[que]. et anuietur nomem me[n] v[om]na[da]
ta. Si hor ita c[oe] et ap[li] uoluntate ſua mi
ſeret ſi[n]li et moduitur pharaonem: 4. ſu[n]ſiſt
quid[em] atque cauſatur uos ad bona non
ſentisse uel ſentisse mala: tu in potestate
illu[que] ſit et uoluntate. ab[ſa]ſi bonu[m] et n[al]
op[ib]u[m] aci ch[eg]e aliquem uel abicere: p[er]ſi
an uoluntati illius lyuana ſingilitas et
ſiſtere non p[os]ſit. N[ot] qui ualida[es] qui
ſione ſcriptura[em] ratione g[re]tas: et p[er]
ne uſolubile. biu a[plu]s ſinone diſſoluit
a[n]ent. O homo, tu quiſ et qui v[eh]pon
deui deo. Et c[oe] ſenit[us]. Et co quod c[er]po
deui deo et c[al]umpn[ui]a ſan[ti]. et de p[er]ſi
turis tanta et quiſt. ut loquar[em] contra
du[n]: et miſſicæ uoluntat[is] et miq[ui]ntuſ of
tendit se liberi arbun[us] c[oe]. Si en[em] i fili
tuidine n[asi] f[ith]iluſ te a deo c[er]atu p[er]ſi[que].

Solus.

et illi¹ no poste iuste iuuntunt. Hor sffidera
qua naſt ſettle no duit ſigulo. qve ne ſic eſſe³
anſi. Figulun en habet potestate de codem³
huto aut de cad massa alud naſ in honore
ſacve; alud u† medtuneha. Deaf auz ex
équales aitos ſoſte genereuit? † deo dedit
ambitij ſilibetate, ut faciat virgulatipb qbd,
umt, ſue bonu ſue maluz. In tantiz at
degit omnibus potestate, ut uox impa disposi
tet conſreatoſe ſiuſ † cauſas iuoluntatez
illus pſutatez. Sin autem deuſuolens of
ſtendeze ura; † notu ſacce potencia ſua, ſi
conunt i multa panencia naſa ure apta ad
inſtituz, ut ofſenderet diuinaſ glozie ſac
in naſa mec que iſparant in gloria: quos
† uorunt ut no ſoluz ex uideſ b† crna† ex gènib
ſaui in ſoſe duit, uorabo no plebe mea:
plebe mea; † no dilarțaz dilarțaz, † ciſt
m ſoo u† dittu² et, no plebe mea uſu
ibi uorabant fly dei iuu, † tetra que ſe
quiutur. ſi inquit pares¹ dei andurant
pharone: † multo tempore ſenai diſtu
liu ſtraclis ut iuſtus ſdepenaret quos ſa
to tempore, ſuſtinuerat, u† dei artusanda
eſt pationia † miſinua dementia. ſed
con² duria qui bonitate dei impudionen
abuti ſiut. Alioq uſu¹ ſolus taloz,
et ſodin eſſentia ſubarentes alia ſiſaui
alia miduat. alia ſolutalia ſtringit.
Liquar² n. ctra, † miduat² luntz, † taru
no eſt talorit alita natura. Sic † boni
tal dei abp denira naſa ve que apta ſut
in ſecitu² id e† p[]l[u]n ſi† miduat: naſa
autc mec que p[]famit in gloria, que et
uorant hor e. uos, qui no ſolu ex uideſ
ſum² ex eſtaz ex gèntibul, no ſaluat wra
tionabilite † abſa[]p uudai ueritate, ſed clau
ſis p[]sidentib[]a, quia aly u† ſiſtcepunt filiu
di. aly autc iipe ſua ſponte iuoluerunt.
Hor autem naſa mec: no ſoluz populi ſge
tu² e. ſi † y qui ex uideſ dere uoluerit
et iuus aedemui eſſet, ſi populi u
quo uolenditar: non gènte cligi. ſi homu
iuoluntatez atipra fartiu² e. ut iuſueret

illud quod dèm e† ofſe. Vocabo no plebe mea
plebem mea. Hor est populi genem. † quib
p[]rauſ d[]ebat: non pleb mea uſe: nur uoder
ſity dei iuu. Quod ne ſoluz de gentibus diu
iudetertur: eſta cos qui ex ſiſtinau multitu
dne aedidezunt. naſa miſedie. † electionuſ
appellat. Clamat-n. yſaſa p[]rauſ. Si ſi
vit numeuz filoz† ſi† ap[]rca marſ.
reliquiue ſalue ſient. Hor e. eſtaz ſi mul
tudo non aediderit: tamc pauiu aedent.
Verba-n. g[]uſmatu atop biuatu in ſua de
équalitate. Iḥauiu: ut huiubtate † man-
nacoc e¹ cos ſoluaſ ſaceret qui in cu uede
noluſſent. Dor ip[]n † in alio ſoco dixit
y[]sia². Yſi domin² fabaoth i[]liquiffet swb
ſeinen. ſiut ſodoma farti cœmuſ: † ſiut
gomora ſiutues ſuſſem. Cung testioma
epſojuſſet quib[]y duplex uorutio p[]diſitu†
[]zenau² populi nucoz† transit adcohe
vente dispuſatione: † iduimo diat gèntes
que no ſerabatur uſtina ap[]hendisse uſt
naz. quia non ſupbierent ſi† in x[]p[]n ariu
derint. Inflis autu magnu paſt e† do ſozu
uſſe, quia ofſenderit in lapide offenſonis,
et petra ſcandah, † ignoruuerit miſtuaui
dei, † quetenſ ſua ſtuteze uſtina, uſtine
dei que x[]p[]r eſt, ſubia nohuerit. Legi in
nuulda comen[]turiſ. ſe reſpondisse ap[]l[u]
ut magt ip[]hauerit qui ſoluerit questione.
Alt euu ad id quod aſpoſuevat. Cuidig[]i di-
ceru². Núquod uquitas apud d[]in. Et no
est. uolentis neq uentis: ſi miſerente
dei. Et iuui mult miſeret † qui mult iuuiu
et iuoluntiti euſ qui potest iſſte, ſe ap[]l[]
reſpondisse. O homo qui tina † cuuſ ex.
audet deo ſacce questione. † uſa ſiragile
atop testaceum. Ixbellas conſt[]figuli tuu.
Núquod figuuerunt potest diu: ei qui ſe ſi[]
quaze ne ſi fecisti. Aut no hi potestatez
figuluf lunt ex cadè massa ſacere alud q[]de
uſa† in honore². alud montunehaz. Et
no i[]gi† ſilencio conſticeſſe. † nto ſiragili
tate tuaz. † deo ne moqueſ questi one
qui fecit quod iuoluit, ut malioſ clemen[]

on dlof seuerit existeret:
and fit quod aptus sribit ad chorithios in
epist proa, alius odor mortis in morte; alius od
ante in nitu.

d hec qui tam ydoneus. Si totus habu iuri
apostolus ponam; ex p[re]dentibus & sequebant
posset intelligi media? que ex utraque extexta
funt. Cum venisse ait virode apud eug[est]um:
x; & ostius midi aptus est in dn[on]. no habui in
quem fit meo co quod non menerim titum
frem maus h[uius]que facerent c[um] seftus su in
macedonia. Deo autem gr[at]s qui sempe fun
phat nos in x[p]o il[ui]: & odorem notiacie sive ma
miserat & nos in omnino loco. qui x[pi] bonus a
dor funus deo in h[uius]que palui funt. et
h[uius]que p[er]scunt. Alius quidem odorem mortis
im morte, alius odorem vitu in nitu. Et ad her j[es]
tam ydoneus. Hon c[um] funi s[er]it pluri
mi in viditandus uerbus dei: h[uius]que finerit a
te. s[er]it ex eo coram deo in x[p]o loq[ui]. N[az]
vat coruathys que fecerit? que passus sit.
& q[ui]n in ruris deo agunt gatias, & sub ex
emplo su illo p[er]scut ad reztandus. Y c[um]
maqu[ut] troade j[ui] p[er] troia appellabatur."
ut cuægelum x[pi] n[ata] p[ro]totur. Cumque
tum midi aptus c[et] in diu[o]. hoc est plurimi
nodi diffens. Sive p[er]signia atque iustitie que
unme opabat deus, h[uius] c[et] nascentis et
desie & fidei in domino succursus
non habui quod c[um] meo. hoc est spa
ta[que] consolat[i]que suemite non ponui. co
quod titum fr[em] mi[n]que iu[m]tenerim. Sive
quem p[er]pendi[us] p[ut]abat, sive quem in
audicam degere. uel quin illuc iu[n]entur & se
c[et] dixerit. Q[ue] auct. s[er]it tanta consolat.
et q[ui]que s[er]pui in p[er]scuria tibi, qu[em] qua
n[os] iu[n]tenerit. Males fas[i]c[i]us c[um] seftus c[et]. in
macedonia. N[ot] quod i[n]scens diximus pauli[us]
ap[er] iu[n]tus fuisse d[omi]n[i]n: & cruditiu[m]
ad pedes gamalḥelis. qui in ap[lo]zy artibus
consonat[i]ur & durit. & n[unc] quid h[uius]que
homib[us] est? Si en[i] a deo est stabit. Si
ex homib[us] d[est]inuerit, C[um] h[uius] fr[at]y
fas[i]c[i]us p[er]tinet; & h[uius] moniſ diuſaz[i]b[us]

TROADES

Pauli et alii d[omi]n[i]nus atque eum
d[omi]n[i]nus esset, ni[n]o p[er]scussi. &
con i[n]spite maſſa[n]tis ponuntur
nostram, ex h[uius] h[uius] habentur. Et in eum
frat et iu[n]tus habent. Marcaui in
enangeli dictum.

g[ui]ma[n] g[ui]na[m] p[er]ſidicet, unde q[ui] in domino
g[latu]r: & durit. g[ra]ſi ago deo. c[um] co[mi] liu
gr[ui] mag[ist] loqu[us]: domino[rum] ſenſurum ma
ſestat: non poterat g[ra]t[ia] c[log]ui digno ex
ph[ra]ſa[one]. Habebat g[ra]t[ia] niuſt[em]
ſiut & beatiſ p[etr]us maraui, & iu[m] eug[est]
x[p]c[n]tate: & illo ſa[bi]ente com[pi]ſi
eſt. Doni[us] & due e[pi]c[que] ſerunt p[eri]
ſtito m[ef] ſe & c[ain]tere diſtreput. S[tra]
tura[que] uerbo[rum]: Ex quo iu[n]telligi[n] & ne
tellitate ſerum. Diuſi cum uſi[m] m[ep]c[n]
Ergo & p[au]li ap[er] g[ra]ſtat. qua p[er]diu[m]
oniſ ſue in p[er]ſen[i]tia, ſiutul[us] organi[us] p[er]
quod x[p]o c[ane]ret & n[os] iu[n]tenerat. p[er]ſux
in m[ac]edonia a p[ap]ho. Apparuerat euiu
ui[m] m[ac]edon[i]a d[omi]n[i]n. Trinſiens adiunca
ut i[m] iu[n]erit at[rum] & iu[m] iazet ki[s]. ud
p[er]ſentu[m]iſ p[ha]retur. H[oc] e[m] autem
piod durit deo autem g[ra]ſi. & qui ſemp[no]
triumphat in x[p]o il[ui]. p[er] co[piod] e[m] triu[m]
phat de nobis. ſue triumphu[m] ſuiu agit
p[er] noſ. & qui in alio loco dixerat, p[er]ſentui
luz f[act]i ſuiu munco. Angeliſ & hoibui.
Deruſi n[ar]nat in conſequentiu[m]. Nam
c[um] veniſſens m[ac]edonia[;] nullaz re
quem habut caro nostra. ſed omni[que] tri
bulatione p[ass]i: ſo[n] p[ugne] mutui t[no]
ves. ſed qui consolatur h[ui]nleſ. conſo
latu[m] e[m] noſ: deuſi in aduentu t[ici]. N[os]
ſolum autem in aduentu c[ui]. ſed criam
in ſolatio. Ergo ap[er]t[ea] n[ale] fas[i]c[i]us
troiam ſue. troadeni[bi]ſ p[er]ſutus eſt,
m[ac]edonia[;] ut iu[n]erit in ſi[n]n: et
haberet iu[n]p[ect]an[i]que cuægel[i]b[us] solanu.
qu[em] iu[n]telligi[n] & n[os] ut i[pt]um. h[ui]p[er]
bulac[que] & p[er]ſutione ap[er] ſupueniſſe
p[er] g[ra]ſi qu[em] iu[n]erit triu[m] multa p[er]ſi
agit g[ra]ſi omn[i]potenti do in x[p]o iheſu p[er]
gentib[us] p[re]ſidenbat: quod d[omi]n[us] ſe c[leg]ent
m[tri]umphu[m] fili ſui. T[ri]umphu[m] de
eſt. p[ass]io martu[m]; ap[er] x[pi] noce tru[i]ſ
eſſu[vo]: & n[ut] torni[m] tetra[n]. C[um] c[ui]s
iudic[it] tanta p[er]ſuari[n]a ſtare m[ar]turi
atque tozqueri. & i[n] ſuiu n[ut]i]ariib[us] glaui.

non nonac dei diffeninatur in gentes, et subar tarata occitatio, nod ubi iux cœt cingeluz niqûm sangne de fenderetur. Necp. n. delucata et diuris studens ac fecuora yfessit cœ: ß in carceribz in plagis in pseutionibus in fame, et auditate et liti, hie triumphi dei est. aplôz mitoria. Et poterat audiens et respondent. Quoniam gno omnes crediderunt. prægus qum utraque est. solut est antipofozan, et utra mozz est, quisquam alius obit potest; antequbiaat edisserit. Et est, senitus Nonus, x in olo horobom odora sumus deo, et p directorus nunc longe latet spurat flagia. Sed pura hoës suo arbitrio derelitti R. perep cu beroz factunt necessitate hno-luntate; ut credentes corona accipiant, ut creduli suppliass maupassentur. Ido odora nostre qui k bonus est, mittute exor, et irio qui sustipunt sive nò suitem, an uti tûsit aut mozzet, ut q. crediderunt, salu fiant, qui ni nò credderunt, peant. Nechor mirandus de aplô, et eias de domino legerim: et ec positi e, hie in unguæ et in sultares tondè multo, in shi. et in signu nu od dictur. soliis radiis tam muda lora acciprant quin imunda. Et sic in floribus quin in sterroze hucit, nec tanec solisra dy polluntr. Sic g bonus odora qui niqû mutatur potest, nec sion naturæ amittè. credentiibz mita est. increduli mozz, mozz autem nò ita, quod qua ciz besitis moriis et untiis. B illa de qua scriptis e. Anima que pectuuerit ipse moxietur. Ego uti nò her arboridae e. qua spuram? et medinuus. et hucal lucis disfurni: B illa de qua dawd lo quittur. Ardo audere bona domni ni terra unucuz. Deus. n. innoz c. nò moratuoz; et mita nostra abscondita e. ni xpo in deo, ciz autem xpe appenit mita nostra. Funt et uis appatobinu cu quò in gloria. Nec nob o corinthii pati

mideat. Si nobis pessantibz nevitate aliy credant aliy nò credant. Alii iuera moë moriant, aliy miant ca mita que dunt. Ego sum aut. Nis.n.nos lociti cœni: nec medulos mozz. nec credentes mita sequeretur, qum diffide dignus pæco urtutiz xpi tuenn potest, qui in an miandil ille, non sias huius quuerat gloria quæ pcedimt. In eo autem quod se negat nò cœ sicut multos qui iendi rent uerbuz dei: ostendit cœ qum pluri moz qui questiz putant esse pietatem: et turpis lunari grav omnia factunt, qui deuorant domus midia. Se autem ex sinteritate quasi missiz a deo et pseute co qui se miscit onin in x. et pro xpo lo qui, ut rausa p[ro]dictionis dei triumph? fir xpi cuiss gloria. Et notandum quod miſtiriz trinitatis in huius acb p[ro]ane monestretur. Ex deo u. m. sp[ro]n feco raz deo patre in d loquimur. Nd c[ir]p[ro]bandus autem quod de troade p[re]x macedonia: de aplôz attibz ponà testi monin, Cui autem p[re]ſſſentem misiam, deſtenderunt troade. Et uio p[ro] nortc p[ro] lo ostensa e. Vir quidem macedo crat stans et deprecant cù ad diens. Truient in macedonib. adunam not. Cnod c[ir]mid f[er]: statim quicuntur p[re]ſisa in macedonib. truti facti quod nolſſet nòs de quagglisare c[ie]s:

Et at quod in c[ir]plâ f[ri]bit ad theſtalemenss p[ra]ma, ip[re] autem deus p[ra]ſantif[act] et nòs p[ro] omnia: ut integer ſp[er] ut n[ui]a et corp[us] fine querela et aduerſi domini nostri alij g[ra] ſeruunt: H[ab]nosa p[u]ctuo ſub h[ui]u p[ro]monc traranda. Supza dixerat. Sp[ro]n iuſtite exiguæze. C[u]nod si fuerit intellertù: ſa[tim] ſicemus quiſ ſte ſit p[ra]: qui annuia et corpe in die aduentus diu g[ra]u[n]d c[ie]. Q[ui]n. n. poſſitoredere quod quod iſtur. Plaime q[ui] eximita deſiunt c[œ] quod ſu c[ir]tate extinguat sp[er]ſa: ſa[ſi]ſi

H

83

73

neat abolitionem qui sunt quodas inſ-
rahel quido y ſaiaz et cteniua et ſingi-
los apphctus drit poterat. hec dient diſ.
auri mi corria p agabuni di. hec dient
ſp[er] ſantiis. Duationes donor[us] ſunt.
idem igitur. Et diuſionem ministerior[us]
ſunt. idem autem domini. Et diuſiones
oparioni ſunt. et idem deus qui opatur
oria in onibus. Virgus aut dat mani-
festatio ſp[er] ad id quod expedit. Aly p
ſp[ui] datur ſmo ſapiencie: alij p[mo] ſi
cnie ſidui cund[em] ſp[ui]. Alteri fides m
sodemi ſp[ui]. alij g[ra] ſamtatui. alij p[zo]
ph[ia]. alij diſtictio ſp[ui]z. Omnia h[er]at
op[ati] vnq] atq[us] id[em] ſp[ui]. diuſiens ſin
gulib[us] p[er]ut mult. De hoc ſp[ui] ne aſe au
ſeretur. v ogabat dand[us] diens[em]. ſp[ui]
ſon] tui ne auſteras a me. Qui quido
aufour] no in ſubſtan[ie]r ſin, ſi ei a q
aufeſtur. extinguit. Ego p[uto] annuiz at
ſp[ui] adem ſiguiſtare, ſp[ui] nolit exſi
guere: et quod in alio ſono ſi bit[us] ſin
ſeueret[us]. In quo ni. ſent[io] ſp[er] mul
tiplant c[ap]utate. et taritatis vigeze
n[os] tepeſt[ur] in hoc ſp[er] neq] p[ri]i exſi
guitui. Deuſi]g[ui] p[ari]s: ſi[ſic]t uos
p[er] osa p[er]omibus. ſine p[len]oſ atq[us] p
ſer[to]. hoc. n. mag[us] O N OTÆA]E p[er]
nat. Deuſi]n. app[ellat] p[ari]: q[ui] p[er]q
eri ſonciliati ſun[us], qui est. p[ax]e n[am]
qui ſerit utrag[us] utum, qui et in alio
loro p[ax] de diat ſupan[us] omne ſon] ſin
ſim. que anſtodiat corſia cogitationem
q[ui] ſon]i. Qui autem ſi[ſic]t p[er]q ſi[ſi]
c[it]. ſon]ub]z. in hoc et ſp[er] et aſa et cor
p[ui] ſin die diu] ſp[ui]atur. Co[pr]uiſ ſi
ſingulo[us] me[n]b]o[us] uta[ſ] offi[ri]s. inbi
g[ra]. ſi] op[ectur] man]9, p[es] abn[let]. o
tulius indeat, autem audiat dentes ibo
molant. stomathiſ co[qual]t. aluſ di-
gerat, aut bi nulla parte me[n]b]o[us]
trimaturiſ. et. et hoc quiſp[er] neſd[em] p[ot]
appl[ui] p[er] ſtendib[us] dep[ecur]i, ut in
dic] adi] nitegrui] o[n]t p[er] co[pr]uiſ

tincmat. n[is] o[n] corpa tu[n]t eſſolun
ſunt. Aut ſunt quidam u[n]hint, re[pi] ſu
ciruit adh[ur] ſp[ui]n[ia] habent[us] debi
tates ſua[]. et maxime martiriz[us], etc.
oz. qui p[er] q[ui] ſon]i n[omine] u[n] c[auf]oſ effoſo[
s] u[n] amputata[] n[ar]t. u[n] abat[us] maui
hebat, et ego integrum c[or]p[us] est, de q[ui]
mi] in alla questione: et non tenent[em] qu[em]
ex quo c[or]p[us] ame g[re]nu[n] atq[us] corpi[n]iz
anapit augmenti admiſtinatione p[er]
ho[] corpuiſ corſie e[que]: et quinque ſi]u[n] corpuiſ
temuerit caput, et c[et]em] membra fer-
nuerit. habebit integriz[us] corpuiſ, qui[n]
potest] iupe h[uma]na natura. In[am] h[ui]
n[od]iz et a[n] integritat[us] ſpuanda e[que]
dic[em] potest, h[oc]u[n]da a[n] mea d[ui]. qui
ſamat o[n]e] auſu[n]mitates ma[n]. et d[em] q[ui]
tui c[it]. mi[n]t[em] u[n]bi] ſin]z et ſanuit cos.
C[or]p[us] quod] u[n]ge[]r in u[n]bi] ſen[]atu[n]:
quando n[os] crimin] m[] ſp[ui]ub]z ſi] mu[n]
mui] in ſp[ui]. adjuſtato[] ſp[ui]. et op[er]
tarui] mortificati] in ſp[ui]. aſſerui]m[us]
onuſ] ſi[mi]t] cu[n]. caritatis, gaudui]z
p[ar]c. et c[eta]. Mit, p[er]corpui]n[os] ſa
lomoue diſente, tu autem des[tribe] ca[da]
pliatera u[n] consilio et ſcien[ta], ut resſo
deas] u[n]ba u[n]nitatis ut qui affonuit tib
Triplex in corſe n[uo] de c[ri]mptio et iu[n]
la ſcriptura] e[que]. P[ma] ut intelligat
cam] u[n] h[yst]oriá. Scanda[n] u[n]ta n[ropo]
logi[am]. T[er]ia: u[n]ta intelligén[am] ſp[ui]
alem. In h[yst]oria cu[n] q[ui] ſcripta
l[ui]r] ordo ſuat. I[ut]ro]p[ologia de l[ui]
tera ad ma[n]ora confirm[ui]n]: et quic[que]
u p[or]i] populo moraliter partiz est:
u[n]ta no[ra]tate] u[n]p[er]cetam] loa[n]; et ad
am[ne] mi[n] emolui[n]ta y[ui]nui[n]. In
ſp[ui]li] theoria ad ſublinuora t[as]ini]n:
teretia dinu[n]tui, ad ſunuro[]z beati[n]
diu[n]c et de c[ele]tib[us] disputau[n]tui, ut p[ri]
ti[n]s autem meditatio vnibra ſi ſunuro[]
beatitudinui. Quod] taſt] p[er] ſen[]uerit
ut corpo[re] et aſa et ſp[ui] integr] conſe-
uentui: et p[er]ſertiz habent] triphas[em] i

ſſerienſe uueriſtate: Hos ſua pace ſaſſoſbit, ſt
ſaſtet cſ p[er]ſtoſ, ayuſt ſuſpitiſt hunclo
am ſi uſuarietionc eſtliuſgint, ut ſp[er]
et aſa ſt c[or]pul ſu aduentu d[um] integra c[or]
ſuerit. Al[ui] ex hor triſtice in hor l[oc]o vo
[unt] affirniſze ſubſtan[ia]. ſp[er] qu[o] ſeu
[tu]niuſt aſa quid ſu[n]uiuſt, c[or]p[ur] qu[io] ſt
[du]nuſt. Ţuſt qui ex anima temtus ſt c[or]
poze ſubſiſtere h[os]c[que] diſcrentes: ſp[er] ſu
c[o] ſe[ter]nu[m] ſu ſubſtan[ia]s ucluſt a[nt]elli
gr. ſ. c[or]ſiſen[aa]z, p[er]q[ui] ſt men[ſ] in u[n]
ſenſuſ t c[or]gitiſto. t annuſs appellaſt,
Et a[n]uſs non ſa[n]it tot ſubſtan[ia]c quot
noſa. C[um]q[ui] ſuſt oſ oppoſi[t]uz ſuſerit, bc
n[ed]icite ſp[er] ſt animc uſtoſ/ domino ſp[er]
tu[n]a[us] ſu p[er]p[ui]nt, d[ic]entel[em] am u[he]bi
c[or]u[n]o habent. Nos aut[em] in p[ri]ni l[ore] ut
ſup[ra] dy[n]nuſ ſp[er] qui c[ui] aſa ſt c[or]p[ur]
interg[er] ſen[ar]atu[n]: nori ſubſtan[ia]c ſp[er]
ſa[n]iti que non p[ot]est interi[er]t. ſed gr[an]
cui[us] dona[n]ion[es] c[or]p[er]miuſt: que nostra
ucl [v]nte ucl u[n]cio t accedunt ſt c[er]tui
q[ui]nitu[n] in nobil. Capitula ſubſe[pt]iſ c[le] 1.

ur. who[n]es mutuſt diſp[er]iſuſ ſuſ ad
con[sc]it uſuariuſt c[ui]s. Tu quiſ c[es] qui
aenut[em] ſes an albi expectant? : 1. q[ui] ſuſ p[er]
co de cod[em] d[ex]erit, c[or]c agnus deci qui totuſt
q[ui]nita numdi: n.

1. ſp[er]tus c[or]t. Haru[n]diu[n]c quaſſata[us] n[ot] c[or]ringet. t unu[m] ſu[n]iga[n]uſ n[ot] ex[n]tigus, uem ſenſuſ lyca[us] quod in mathco m. 2. ſp[er]tus c[or]t. ſi quiſ mult p[er]u[m]c venire, al[bu]neget ſem[er]t[ur]; que c[es] ſu abnegatio. aut q[ui]m[us] qui ſeru[n]tui saluato[re] ſe ip[s]uſ negat: m.

3. ſp[er]tui mult ſigniſtare quod in e[dom] mathco ſcripti[us] c[or]t. u[le] p[re]g[ui]a[n]tib[us] ſu nutrici[n]tib[us] in ille[s] dicu[n]ſus. t ozate ar n[ot] ſi[ar] ſuga u[n]tui y[eme] ucl ſablato[n]: v. 4. ſp[er]tui ſe velit qu[ui] ſe p[er]tus c[er] in cu[n]gelio ſodu[n]tua, t n[ot] ſe p[er]p[ui]niti c[ui]s qui ſa[n]ſe c[ui]s c[ar]u[n]t adu[n]t ier[u]: v.

5. ſp[er]tui ſit villu[n]u[m] iniquitatiſt, q[ui] deuſ

u[n]que laudatui c[er]t: v.

6. ſp[er] ſeu ſeu accipienſus fit quod in e[pla] legiuiu[m] ad Romanuſ. u[m] c[er]t p[er] uſto q[ui] moriuiu[m]: n[am] p[er] bono ſoſi[te]m quiſ auſe at mozi: v.

7. ſp[er] ſt ucluſt quod ad Romanuſ ſtrib[us] a[pluſ] ſe c[on]ſione acceſſa p[err]atuſ p[er] man d[am]b[us] opat[us] c[or] u[m] c[on]miu[n] c[or]p[er]ſen[aa].

8. ſp[er] ſu p[er]tib[us] e[pla], optab[us] ego p[er] anath[em]a p[er] a[x] p[er] ſi[bus] me[n] ſt c[or]liq[u]na: x.

9. ſp[er] ſu uclie intelliſi q[ui] at d[ec] a[pluſ] ſeriu[m] ſe ad coloſenſes. nemo u[ſ] p[er] ſuſt p[er] u[n]e[m] in ſuuiſitate ni[n]t[em] t c[or]liq[u]na: x.

10. ſp[er] c[or] quod id[ec] a[pluſ] ad theſſal[i]o[n]iſes ſarbit: miſi diſſeſſio u[n]ciuſt p[er]miuſ, ſt c[or]liuſatui ſuerit homo p[err]atuſ t c[or]liq.

11. ſp[er] ſu u[n]que questioni[m] ad galasiu[m].

iluſ meuſ

H. apodemiuſ qui mépr[eta]tione n[ou]miuſ ſu longa ad n[os] n[au]gatione ſig[ua]uit: t de c[or]cu[n]i tutt[em] a[pt]z u[n]am[is] gatliu[m] ſinuſ] v[roma] p[it]ita queſu[n]t b[eth] leu[m] ut ſu[n]iuit in ca teleſt[em] p[an]c[es] t ſatu ratuſ c[ru]tig[are]t in d[im] ad d[ic]eret: E[rit]u[n]t[em] c[or] meuſ i[bi]u[n] b[on]i[us] d[ic] ego o[pa]n[em] re-zi: d[et]utui muchi in p[ar]ua ſedula m[api]n[al] questioneſ. q[ui] a[te] d[at]aſ t[em] q[ui] trad[as] d[ic]eret, a[q]q[ui] diſſione intelliſi ſtudiuſ i[g]ne ſabe u[n]t[em] c[es] comple[n]t[us]: que d[ec] i[bi]u[n]ſ terc[es] ſapientia u[n]ciu[m] audire ſalo[n]mo[n]ſ. Non quid[em] ego salomon qui et ante ſe t p[os]t ſe u[n]ciuſ h[om]ibuſ p[er]ſerit in ſapientia. ſed tu i[g]ua appella[n]da c[es] ſaba, in au[m] nu[n]tali c[or]po[ze] non i[eg]nat p[err]atuſ. t que ad d[iu]m[us] to[n] n[ite] c[or]u[n]a au[n]d[ic] ab co. c[ou]ſterere q[u]c]t[em] ſu[n]am[iti]ſi. Et deuſ ſaba in tu[n]a lingua g[ui]ſion[em] ſonat. Simuſq[ui] animadu[n]cti, quod queſtumdi[em] tue de cu[n]gelio tu[n]tus t de a[pl]o p[os]ite i[mi] dicant te u[ct]e[tem] ſa[t]u[n]as au[n] t ſa[n]ſ

34

piga

legè. autem non satis intelligè, que tantifl obfani
ratibus futuris, typis in uoluta è; ut omnis
morphtatione egreat. 4 porta orientalis de
pia mez lumè exoritur. 4 p qui pontific
ingreduæ 4 egreditur temp clausa fit. 4
soli exponeat qui habet clauë daudè. 4
apit 4 nemo daudit. daudit 4 nemo a-
prit. ut alioferiente intereaſ in cubiit
aus 4 dictas. introdixit me ex in cubiit
fus ſui. Puncta fatis miratus ſus. turpi
vifhmo fonte uincu uti tam prtil iuui
li fluenta quicferis. 4 omiffis aquifi fy
loci que uadunt aiz lilienro, deſideriſt a
quas fieri 4 turbidif ſedi huius maſſ for
didant. Habeo ibi ſimil izus alchium
p[ſ]ſum. 4 iuua ut aumt noce 4 p[u]ndicti
distortas ſeruone possit ſoli que i[]qui
inſi forſte pegnal mercèſ desideriis. et
p varietate gulfir. nòs quor[em] condi-
mentos te alimita delectante. Alijs. dul-
næ placent: no nullus publima rata delec-
tant. Hoc stomachi arida rênominat.
tiloz ſulta ſustentant. Vidi ego naufia
et capitif originè. antidoto quod appellat
pigna ſepe ſanur. Et uexta yporuntè.
ut apud nòs amaritudine illi neittaro
melle curato. 4 mutte in mirra higuiz
aritis ſimilès autaz uniciuli audivizate
compeſte. ut possit ieta cantare. quaz
dutria gutturi meo cloqua tua ſuper
nuel on meo. 5. Prima quesſvo:

Q

ur ioh's diſcapulof mittit ad domi
nur terrorogarent cui. tui et qui iuetur.
es an aluiz expectantur. 4 num p[ra]t ipse d
codè dixerit, ette adjuſ dei, ette q[ui] tolit
vergatq[ui] mundi: 5. Jerominus:

O

ſe hæc quesſione et mentarijs ma-
tur p[le]mi9 d[omi]nus. Vnd apparet que
hæc interioſ. ip[er] te volumina non
habeze. Tameſt stringendus è. b[itu]er. ne
o[ino] tamuit uideanur. Johæne mutte
bat diſcapulof ſuos in viruſiſ constitutu
tus. ut 5 quicrenſ illis diſceret. 4 capite
tremendus. illuz doceret et ſettandum,

quæ interogatione ſua magiſtriz o[mi]n ſu-
tebat. Neq[ui]c poterat ignoarit. quæ
ignoarantibus demostriuerat. 4 de quo
dixerat. qui habet ſpontas. ſpontis è.
4 tuus no ſuz dignus caliauita pozte.
et illuz apoztet cireſtze me autem unui-
dum prei monuante audiverat. h[uius] c[ui]
filus meus dilectiſtinnis in quo midu-
ygplacui. Quod autem dat. tu et qui u[mi]
turis et an aluiz expertam? lumè q[ui]
senſus habere potest. Trino quod ip[er] ſe
qui veniſt peati tollere muniri, q[ui] q[ui]
ad inferos deſerutus? ſui. etiam h[uius]
terrogo. utrius 4 ille ip[er] deſcendat. in
indiguis ſit h[uius] de dei filio credere alui
q[ui] miſtum ſis. H[uius] autem ſare deſ-
derio, at qui te in terris hominibus ni
nani. etiam in ſeueris miru[n]em ſi forſte ut
tu? et. Tu autem qui veniſt dimittè
taptuitate. 4 ſolueri cos qui in viru[n]
liis tenebant. Cui[que] ſenitatiōne on[mi]
motiigenſt apibus magiſt qui ſeruone
respondit. 4 t[em]h[ui]n p[ra]ceperit muniri.
mocè feci. ambulatæ claudòs. leproſaſ
mu[n]da[rum] ſu[n]dos audire. moſtus ſi[mi]
gere. 4 quod h[uius] mai[li]s. paup[er] ſenatæ
h[ui]s. Paup[er] ut h[ui]multate ut et
mi[n]s. 4 muta u[n]t paup[er] dimittè q[ui]ſita
ſit ſalutæ. 4 ſi on[mi]s norant. ſqualiter.
Tum q[ui]m uſtet. W[oc]an[is] qui mo ſu[n]t
ſcandalizat in me. Non volu[n]i 5 diſ-
capulof eui p[ra]titi: qui p[er]t 6 acceſſerat
ad eui diu[n]entes. q[ui]t not 7 ph[is]i reu[n]
m[] frequently. diſcapuli autem tui mo
temuit. 4 ad h[ui]næ magiſteri, au ſe-
tinu[n]us ph[is]iuris u[n]ta 8 u[n]danæ. ette
diſcapuli euiſ baptiſant. 4 ph[is]i ſueni
unt ad eui. Quo ditto 1mo[]z. ſigniſa[n]
de ſignu[]z magnitudine. 4 iu[u]de mo[]
dacitate u[n]ciu[n]tè, rur [b]aptiſatoſ a 10
h[ui]næ ip[er] auſeat baptiſa[]cè. 4 multo[]
ph[is]or ad eui turba g[ui]urat. 4 qui p[er]uſ
venerat ad h[ui]næ: Et ne ſo[ſ] ſitæ p[le]b
neſſens, h[ui]s ditto when p[ug]illari arbi-

In quod 4

naretiur. nullius laudet: pozat. et cecit de Johane ad turbas dicte arunstantes. Quid existit in desertis indere? Harum ducem nento agitatas? Et quid existis in solitudine indere: homines molibus vestitur? Et iuxta. Cum dicti seniores huc est. Nquam ad horum existis in hære müe ut mueritis hōs, mīstaz hāundis, ventos. flatu in partes mariaſ indum ir. ut quę antem laudaverat, de comuè dubitet. Et d' quo prout dixerat, accedant dei. mic miterget utrius igitur an alaus ſit. qui ac nenerit acu nientur ſit. Et quia omnis falsa p[ro]dictio ſetta tuaræ. Et glori quicrit h[uius]araz, ut pr. gloriaz m[or]catur, c[om]pendia. aſſerit c[um] tarneſtoz uſtitut p[er]ſus. nulli posse ad ulationem ſuſturbæc[ie]t. qui locutus nescitur. ac mele ſilencio[rum] ex [que] n[on]que tere. rigidamque auteraz utraz an tas intare palatam, q[ui] quicrit qui bus ſe. et ſerico et molibus uſtintur. divinum e[um] no solim p[er]ham qui ſolcat iu[n]entur p[er]ſerit. S[ic] plus c[um] qui p[er]ſa[ta]z. qua quic[um] illi iu[n]entur e[que] dixerit. h[ic] nunc iu[n]ſſe. Smoſt[ui]t d[ic]ens: accedant agnus de c[oe]que qui tollit p[er]attu müde, p[er]ſertim r[um] ad fastigium p[er]ſale; b[apt]ist[es] a[cre]ſerit p[er]legi: ut e[m] dixerit. ego à te debco b[apt]ist[ari]. i[ps]c[um] e[m] b[apt]ist[aneu]r[it], n[ò] p[er]ſumptione manu. ſi: obediencia diſp[ri]tuli ac timore p[au]li. Cumque n[ò] natum multe et nullus al[le]rat Johane ſurrexſi[ne] maiore[que]. ſe qui de vōgine p[er]catus est, maiore eſſe c[or]memorat. ſue omnem angeli[us] q[ui] in t[er]ſis est munimè, in terris iu[n]entis ho. mines ante u[er]. Nos n[ō] in angeloſ p[er]ſimut: et n[ò] angeli in nos: prout quid[que] ſter t[em]tens: ſopere g[ui]ſſimo ſop- mant. N[ec] ſufficit hoc i[mi]n]u[n]t laudibus. miſi i[ps]c[um] p[er]ſedentis b[apt]ist[n]ui penitencie. p[er]ſui d[ix]iſſe i[mi]rati p[er]ſi[az] agite. app[or]p[ui]npuq[abit] n[ō] regnus c[oe]tus.

Vide a diu[que] p[er]dictoſ e[m]i regnui c[oe]tutur i[m]. ut qui homo natus e[que] amicis c[um] desideret. Et t[em]nem animal c[ele]ſte q[ui]at hitaruluz. Lex eni et p[er]ſa[n]t ad homēz ap[h]etauerunt: n[ò] quod homines p[er]ſa[ta]z, ſit finis et legiſt. H[uius] qui homēm[us] testimo[n]o p[er]dictus est. Johaneſantez ſedem uſtutus p[er]ſo[n] in malad[ia] ſeru[n]tus e[que] et helyas qui u[n]enim? e[que] n[ò] q[ui] c[ad]e anima ut h[ec]tua ſuſp[rant]ur et in helya[m] et in Johane fuerit, et q[ui] c[ad]e habu[n]t ſp[er] ſanti g[ar]tum; ſona iu[n]tus ut helya[m]; u[n]enim in h[è]mo et helya[m]. p[er]ſervatione p[er]ſus ab h[ec]odiade. ut i[ps]c[um] ſuſtintur ab e[r]zabel ut quoniam helya[m] ſeru[n]t p[er]ſo[n] adu[n]t[em] est, ita ob[que] iu[n]entur et mori de[nim] salutato[re] n[ò] ſolus in h[è]mo. Et et in matrīl ut[em]o salutat[ur]. Et exultato[re] c[oe]p[er] ut[em]arit:

Et iuxta p[er]ſuſtare q[ui] et in matheo ſeru[n]tus e[m] Johundem c[ha]uſſata[m] non p[er]ſuget. Et h[uius] ſumigans n[ò] extinguſt: Et tu? l[or]i expositions c[or]tus quod ma[n]tus de y[fa]ia ap[h]eta aſſu[n]tut testimo[n]um ſum p[er]o[n]tudiz est: et i[ps]c[um] ut[em]b[us] y[fa]ne u[n]ſeu p[er]ſuaguita inſp[er]et: et p[er]ſup[er] heb[za]riu[m]. t[em] th[ec]odion, aquila. ſimnatur[m] conſenuntur, Du[que] ergo de et c[u]ngeth[ini]s ſolus matheoſ p[er]ſutur. H[ec] autem ſp[er]t[em]t[em] inde. Et ſeut[i] ſunt c[um] multi, et t[em]nui[t]t col om[n]iſt. Et p[er]c[it] e[m] ne manuſtizus e[m] ſace[n]. ut inſp[er]erentur quod dictus est, et y[fa]ia[m] p[er]ſa[ta]z d[ic]ent. Acc[oe] p[uer]t neuiſ que eſſi, dilectus u[m]e[m] in quo bene c[opl]acuit alia mea, Po[n]na ſp[er] meu[m] ſup[er] c[um] audiam[us] geri[n]biu[m] m[uni]abitur. Non contenderet ne[mb]da[m]abitur; ne[m] audiet quiſq[ui]m in plateu[m] uac[que] e[m] Johundem c[ha]uſſata[m] n[ò] p[er]ſuget. Et h[uius] ſumigans n[ò] extinguſt. Donet e[ui]at adu[n]toria[m] undum: Et et noce e[m] gentes p[er]ſubunt. Et quod in y[fa]ia u[m]ta p[er]ſuaginta inſp[er]et ſic ſeru[n]tus e[que] Jacob p[uer]t me et ſuſtrix[que] e[m] utri.

electus meus. subiret eis ait mea. dedi frin mei
fup ais, audiaus gentib pferet. Non damabit
neq dimittet. Necaudietur foris nox cuf. Ha
vundine finitaz non tereb. 2 linu finiganes
non extinguet. 3 in uicitate pferet audinum
Splendebit 4 no quasabit. donec ponat hip
tezra audiuiz. 5 in noce cuf gentes ffabunt
Noc autem ex hebò ita uertim. Exo puer meus
Infrapiaz cum. celerit meus cùplaaut 6 in ilo
ua mea. Dedi frin meus hip en. audiuiz
gentib pferet. Non damabit nec ampter p.
sona nec audietur foris nox cuf. Calamum
quallaz. no yferet. 7 linum simigan no
extinguet. In ueritate edoct audiuu. no
cit tuilif neq turbulentus. donec ponat
in qua audiau? 8 legè auſ infide expectabunt,
Exq affanet mathm euageliſtà non uetef
mipretacif autoritate 9 strutu dimuſſe heb
am ucratit. 10 quah hebùm ex hebzeſi in
dù lege dostiſtimu. gentib pculſiſque
in hebò legere. Di crù fit ampiendiz est.
ut ſeptuaginta mirſtel edidunt. Iacob puer
meus ſupriàt en. ſihi claus meus ſupript
euz aia mea. qm in aliu intelligim 11 cc ro-
pletuz 12 de Iacob 13 de ſihi ſcripti 14 ed.
Ob him mathm no soluz in hor testimonio 15
16 in alio loro ſentie legini. ex egipto uom
u filiu meux. qu o ſeptuaginta tiſtulerit,
ex egipto nonuit filioſ ſuol. qu utus in ſe-
quam hebàm ucratit. ad domi ſaluated
no p[re]tùc moniſtiz 17. Dequi 18 en. Iph
autem imolabant baslam. Quod autem de
aſſupito testimo no in cua? nun 19. ſplended
20 no quasabit. donec ponat m qua audiau,
under mi actidſse primi ſcriptorif errore.
qui legent ſuprize ſentenciu in ùbo audiaj
cœ finitaz: p[ut]aut inſervit ſentencie ulti
mù ùbium cœ audiuu. 21 p[ut]aut ùba q in
medio hor 22. mitez audiau 23. audiau fuerat
p[re]tutuf. Rurſamq 24 apud heſoſ legit.
25 in lege cuf ſfabunt inſule mathe kafu
potuſ qui ùba inſpectant. 26 Lege 27 inſuli
nomin[em] poluit 28 gentes. Et hor no soluz in
pùti loro. I[ub]num de uctu instrumentu cua.

2. aſp[er]i ſtimomia p[er]divit: deligena obſeua
du est. no eos ùba ſentos cœ ſ. ſefuſiz. 3. ubi
ſeptuaginta ab hebrico diſtrepant. hebreu
ſenſu ſu: exſſiſſe ſimomub: p[er] uq
doi onipotentu inſo deſpitiſſanone m[ati]ſ
aſſimipte. 4 ad nos mittet ſalutator appel
latut est. ad quę 5 in alio loro drit pat.
Magui tibi est. notari p[er]u meus. ut
congregat trib jacob. h[uc] est. unce foreth.
que interperat clau. h[uc] est. filus aman-
ſim[ui] m quo 6 plautuit anima dei. no 7 de
deus auaz habeat, 8 quod m aia n[os] dei
demōſtet affertus. Et t[em] mui ſi in deo
amma nonnet. 9 uuiuła t[em]uiu co[pi]
nienba ſed[em] leges t[rop]ologie. 10 miuſal i
telligentia habere dura. Posuit quod
ſp[er] ſuiz ſup en. ſp[er] ſapricè 11 intell
genic ſp[er] consilu 12 fortimidu. ſp[er]
ſtreuie 13 p[ie]tatur 14 timeuſ domu. qui
ſſeac c[ol]ume deſtendit ſup cu. 15 d q[ui]
bap 16 a deo p[re] audisse ſe nariat. Sup
que under ſp[er] ueruente 17 manuèt in
co. 18 ip[er] est. Et audiuiz ſuiz gentib[us] n[ui]
abit. De quo 19 in ſp[er]u legini. Doulum
diau tuu regi da. 20 in ſtinau tuu filio v
gr[ui] 21 ip[er] loqui[que] in euäge. 22 no en
pater under queſi, 23 oc audiau d[om]o hiu
Non y[est]dit. Siut agni duru 24. ad uath
mà. Non contendit in ſub úſione audie
tuiz. necs damauit. auxta illud q[ui] ap[er]
paulu ſtribit. omuſ damoz 25 ura. 26 a
maruado. auferat 27 a nob. Non damauit.
qua mi ſi[hi] no ſerit audiuiz 28 damoz. nap
audimt quiſuá in plateu ſue foru uocem
aui. Omuſ enu gla cuf filie i[gr]ſ abutuſ.
Et arta 29 aguſtia miu est. que ducit ad m
iam. Ude[m] plateu nox illuſ no audiu.
in qui[bus] confident agit ſapientia. An[am
ſapioſamq miu no ingenui. ſed aſſuens
at[em] 30 depeuui. unde 31 in uſ qui foru
crant. non ſua uot[em]. 32 p[er] parabolas lo
quibat. 33 aruuiu inquit quaſſatà no
y[est]inget. ſme ut ſeptuaginta tuſtuleru.
talannu firatuz no conteret. Calamus ſtrut

["qui fuerit autem uoralibus. Et in laude domini Saluatoris loquitur. Et in noce domum Saluatoris loquitur. Et in laude domini Saluatoris. Et in noce domini Saluatoris. Et in laude domini Saluatoris. Et in noce domini Sal

["fugitio: negat multe: quod scienter; non solus in p[ro]secutione temporæ necessitate maritus. In omnino quodacumque, etc. dogmaticæ, scientificæ, negat inof缩节版: qui autem finem? 与 finem nos qui in x[]p[]o. finem finis. Isto eterni diuæ trutæque sæculæ est, ut et notumque dictum est, et perro mortuus sunt, trutæque autem in ipso: dicta nunc quod p[ro] Pauli apud domum Christi, etc. autem autem abbatem, etc. in Christo, etc. autem in domum Christi, etc. ego h[]uiusmodi, etc. et ego h[]uiusmodi eis? 与 ego h[]uiusmodi eis? s[]p[]olict principatus, potestatis et triumphet, c[]aufe ligio, unde et in eis, etc. scet iustitiam in terminis, etc. et in terminis coram eis, etc. et in terminis eis, etc. et in terminis

haliuerint opum bonoviz; et non ambulauere
Tua iis p[ro]e est. Dehat abhomnacose heretice p[ro]
acquebantur ortuie dicentat ap[ro]. quod h[uius]modi
et ad aequi delect se fit et ius diu dens et reh
gio. uta ut in templo dei audeat stare et oſſe
dere se quod ius fit dens uti aduerſi. sed in o
patione ſathane. ut ea que q[ui]e p[ro]eta ſiut fa
rat p[ro]e abbatio. et que nata ad p[ro]icritas,
et ad p[er]ſechis c[itati]ura p[er]turae no p[er]ſse. Q[ui]noſ[
]orand[que] d[ur]ijs ne in exordio ſihi n[ot]estantis e
tatil orati hyacinthi de q[ui] ſtrixtus e. hyacinthi
huiſtrabat ſibi, nec ono tozpeam. h[uius] minime
gauſiagio ſuſſentis dozuitate d[omi]n[que] diu
ſes, p[er]ceptus ſalutauus p[ro]miſi.

Et quod ſibi uelit quod ſtrixtus e. in c[ui]ngelum
ſi[n]diu. h[uius] et no[mi] reuerunt c[ui]s q[ui] facere ei
cerat uadens in iuſitu.

H[uius] c[itati]tatis domini iuſuſalè p[ro]g[ui]t ut g[ui]p[ent]
no. affupionuſ c[ui]s ut p[er]ſa celebaret d[omi]
no d[omi]n[que] d[omi]nui horu p[er]ſa
comeret u[n]obrux. t. b[u]bese calice de quo aut,
Calice quem dedit mihi pater no[mi]bani illu,
omneſp[er] doſtrina ſuaz patibulo roborant.
uxta illud quod ſtrixtus e. Cum exaltatui
ſuſuo, omnia trahat ad me. Ob firmar[que]
cui & foſthidine op[er]t. ad p[er]ſatione p[er]
ta p[er]miſi. Unde et egechici au d[omi]n[que]
fili hominu[m] medio ſco[prionu[m] tu hitati
et ne tumeaſ cos. obſiruamui inquit ſaric[que]
tu[m] & d[omi] ſaric[que] tuaz etat & fronte[m] tuaz
ſeruad. & ſi ſoſſtan ſunt exſiſet conſ c[ui]
malleu[m]miſe t[em]t. quah[que] maide d[omi]ſi
ma ſuſſeret malleu[m] cons[ter]eret. de q[ui]
ſtrixtus e. q[ui]nodo g[ui]ſarit[s] e. & g[ui]ritus
malleu[m] ōmiſe t[em]. Et miſſi núno[m] et d[omi]
angelos ante ſaric[que] ſua. Iuſtus c[ui]s c[ui]s ut
d[omi] filio angeli annistrauere, ſue anſe-
los aſpoſtolos uotat. q[ui]a & toth[us] p[ro]ſa
diu angelus ap[pe]lat[que] e. Cuius ingresu[m] q[ui]
ſene mea[que] ſamarie ut parauent[que] n[ot]
ſuſepeu[n]t illuſ, q[ui] ſaric[que] c[ui]s c[ui]s uadens
in iuſitu. hosti[que] ant[em] ſe ſamaritani atque
de diuſo[dant] odio. & tu v[oc]s odiu[n]t g[ru]tis.
q[ui]o c[on]ſe ſi uſo[re]e b[ach]ant? diu[m] viuſſ

de legiſ p[er]ſſessione contendut. et iu[n]tum se
mutuo p[er]ſent. ut p[er]q[ui] n[ot] udei de baby-
[ui]na ſiut[u]erenti. edificatione templi ſamq
ritati impudicunt. Cum uellent et ip[er]
nu c[ui] edificatione templaz. یرpondunt
u[n]dei. Non dicet nobiſ et n[ot] edificatione do
nui domui. Demus p[er] ſi u[m]a iu[i]r[ia p[er]
یرi ex[pr]obzaut domino. n[ot]e ſamari
tatiuſ et demonu[m] habes. Et in p[er]ſola
de iu[i]r[u]n deſeuclentil iu[i]r[io] ſamaritani
ponit p[er] l[igno] atque mirabilio. quod n[ot]
beneficunt. Et ad p[er]ſati ſamaritane ſp[er]
tum e. Non eu[m] c[ount]u[n]t ſamaritani in
dei. Videuſ autem ſamarite d[omi]nui iuſitu[m] p
getre et eſt ad hostes ſi u[m] quod auſciu[n]
a diſipuſi eu[m] qui ad p[ar]amidi h[ui]p[anu]
ueerant. u[n]deu[m] c[ui] cognoſunt. et q[ui]
ndu[m] atque alen[ius]. et c[ui] qui ad iu[n]nos
p[er]getet ſuſpite uoluerunt. Q[ui]que et alia
n[ot]u ſubicat[que] intellige p[er] quod notu[n]tati
diu ſuerit n[ot] ſuſcrip[iti] ſamarit[i]ſ q[ui] ſes
tinabat iu[i]r[u]n. ibi[que] p[er]ati et ſangin[que] ſui
deri. ne occupatui ſuſeptione ſamaritani.
& doctra genti ſi uſui p[er]ſationi d[iffer]et
due. ad qua u[n]cereat ſuſi[n]e[n]da. Unde di
nt et n[ot] alio l[oro]. Non eu[m] u[n] adouc-
ep[iti]nſdom? ſi[mi]. Et a[mi]ſe p[er]ſpit. Cuiu[n]
tes ſamaritaniu[m] n[ot] uti[ra]biu[m] n[ot]e[n]
tolleve occuſione p[er]ſentioni: u[n]daue:
ne p[er]ſaue d[u]ueret. uti[ra]biu[m] c[ui] qua
ſe iu[n]tui ſi u[m] et hoth[us] iu[n]p[er]erat. Ja
n[ot]e g[ui] c[ui] p[er]g[en]i iu[i]r[u]n. et iu[n]tiro
m[ui] altam negiſtuge p[er] n[ot] reperu[n]t. eu
ſamarite, qui ſestinabat ingredi iu[i]r[u]n.
& autem n[ot] ſi u[n]pent. ſiut domui n[ot]u[n]
demi p[er]mi an lege iuſeui. in qua t[ant]ui
inſtitu[m] non e[n]tui. onu[m] p[er] ſo[u]lo. d[ente]
p[er] d[ente] miſsi mi[n]tur iu[i]r[u]n e[m] ſi u[m]
et heli[iam]. Ad ru[m] n[ot] du[m] p[er] ſo[u]contri: ca
muli[ta[m] igni[que] abſup[er]erat. diu[n]tui p[er] do
minu[m]. Vis diu[n]tui p[er] aguiu[m] de celu[d]eſe
derat p[er] ſi u[m]at c[os]. P[ul]diſſe. miſ mi[n]
unt diu[n]tui. Nam et heli[ias] d[ig]erat. ſi
h[ui]o dei ſi[u]m? deſiendat igni[que] de celu[p] u[n]ſe,

Ergo ut aplez pmo efficiencia hæc: volumm
træ & domn. Pusti eni alle susſe eit: finuſtra diu
apli utiſuis deſtendat ſup. cos. Et qùdami
inſi alij: hec loqui? Si ad ſui heye tuira
igniſ deſtendit: eulo & nò samaritai ſed
nudos ſupſit niendui: qütimagis ad cente
tu fili dei i.nuſp. samaritais deſet ſiama
ſemre. Evreſione domni qui nò admiſi
candù acerat ß ad ſaluandù, nò in poter
ſtate, ſi in humilitate: nò in patiis gloria,
ſi in homiis militate. Anſat cos quod nò me
nunieſt doſtne ſue & boruſiis euägeliæ i
qua dixerat: qui te puiſerit i.naxillam
qnebe ei & altera: & diligite amicof iuro.
Iſterà d euâ: luc quiſunulaz apo
ſuſi, qui ſit nulli miqutatis qui duu io
ſe laudat: 5;

T
miſ uis cuicul ſare ratione & de quo
ſat preſerit, i.nuhi volumc euägeliæ.
& int ſeſteri exi. quod affzopniqubilis
ſaluatori p[]ubli cariis & p[]o[]zib[]u ut auſter
euz munimurab[]it ph[]a[]rii ſa[]ribe d[]eren
tes. Quare iſt. ap[]ro[]z: ſup[]p[]erit. & ſonuſed
uiz ei. Cuius uaitus e: etis p[]abolà centus
omni & vii[]o pdite q[]ui men p[]al[]to[]zi ſhu
mecir i[]po[]zata e. 2. & au c[]et ap[]p[]oſita, ſlan
innilit. Dico uob. ſic e[]it gaudù ni telo
ſup viu p[]enituzo p[]enitens az agtute.
maſis q[]ui ſup nonaginta nonc uſtis.
qui nò indigent p[]enitencia. Ahaz quos
p[]arubolaz decc draguaz i[]mi[]b[]o pdite &
i[]p[]te i[]mi p[]a[]p[]oſuſet. ſamili ca[]z ſue co
pleint. Dir d[]ico uob[]u gaudiu[]z e[]it to[]d
angtliſ dei ſup uno p[]enituo p[]u[]ni[]az agt[]e.
Cerin[ia] quos p[]abolaz p[]a[]p[]oſu p[]enom[]i ba
benti: duos filio: & auſidenti int cos
ſubſi[]ni[]az. Cui[]mi niu[]os ſanuſtatiu[]z p[]a[]ni
egi[]t c[]epiſet & comèd[]e filiqual[]ſ. p[]o[]zco[]
riu[]z; i[]niu[]ſus ad p[]e[]z susp[]e[]tus e ab co.
Vira[]t quos iu[n]deri ſemio[]z p[]riu[]z iu[]no cor
i[]p[]itu[]r, q[]o lectu[]r d[]uca[]rit & gaud[]e: qua
ſi[]at eui mortuſ ſuerat & i[]nu[]xi[]t. p[]
d[]atuſ & iu[]entuſ est. H[]as n[]eſ p[]abolaz
contra pharikof & ſi[]bas locut[]e: q[]ui n[]ole

bant reape p[]enitencia p[]a[]ro[]z & p[]ubhano[]z
ſalutè. ducbat auſt inquiſt & ad diſp[]ulof
ſuof. H[]aud dubiu qui p[]abolaz ſic p[]ro[]g ad ſa[]
bas & p[]h[]iſco: qua p[]arabola ad deu[]n[]az
d[]isp[]ulof h[]o[]rtat[]e. & alij alij diuèt, duu-
tate & dimittetur uob. & in ozac[]de duu li
bera fronte p[]o[]ſuſi. Dumite n[]o[]li deuata u[]m
ſic & n[]o[]s dimittunt p[]ro[]bitoziu nostri: Que
e g[]o p[]arabola ad deu[]n[]az di[]ſp[]ulof quou-
tis. H[]o quid[]a c[]at duuq[]ui h[]abat u[]nui-
ſue di[]ſpenſato[]z: hoc au[]re cykoyor p[]ro
ſigniſcat. N[]illu q[]ui qu[]p[]e u[]l[]le gubinato[]z
e: unde & a nullu nomen accepit. O[]p[]to
nomos au[]re tam p[]ecunue qua ſinguz. et
o[]m q[]ui domni p[]o[]ſidet di[]ſpenſato[]z est,
Vande & o[]p[]tconomos xenoſomc pulde[]
1411. h[]uer e, qui n[]o[]s gubinat[]on e u[]l[]le. H[]
ſp[]enſatione u[]m[]a p[]enom[]i tullio inter p[]
tante figu[]nufat. Iſte g[]o di[]ſpenſato[]z acuſi
tus e. Ad duuhi ſuſ quod diſſipu[]r et ſubſi-
naz euſi: Quo norato, d[]ixat, Q[]uod hor
audio de te. Redde iu[n]tus di[]ſpenſato[]z:
nepe cu u[]u ca u[]du[n] poteru[]s di[]ſpenſaze. Q[
]d[]ixat u[]n[]ermeti[]o. Q[]uod p[]a[]taz; q[]ui diu-
ni q[]ui uſt at u[]e di[]ſpenſatione. F[]odere
n[]o[]u alco, mendicare eu[]ribeco. I[]nuo q[]ui
ſan[]a, ut qui[]do ſublata niu[]di fiuerit diſſe
ſatio. ſuſp[]i[n]ant me u[]u domo[]ſ ſua[]: V[]
[]o[]nuit i[]taq[] p[]ungulof deu[]to[]z duu ſu[]
d[]ixat p[]mo. Z[]utus deu[]b: d[]no meo. Q[]ui
d[]ixat ei. Centiz bachoſ solei. Œat illi. Tolle
cutione tu[]a. ſed euſi ato ſaribe q[]uiqua
ginta. Deinde ad alui locutus e. Tu au[]t
q[]utus deu[]b: At ille reſpondit. Centuui
chozo[] ſim. Duat[]p[]o ei. Tolle cutionem
tuaz, & ſaribe ortogunta. Et laudant diu
anu[]tia[]z ſue di[]ſpenſato[]z inqutatis. Q[]
p[]zudciter fecerit; qua fili h[]ui ſekuli p[]
d[]entiroſe ſunt filiſ ſuci: u[]m generac[]o
tua. Et ego d[]ico u[]obil[]s, ſucite u[]obil amu
cos de maunona miq[]u: ut qui[]do deſerenth[],
i[]p[]i[n]ant u[]o[]s u[]u ch[]a tabernanila. Qui
in paruo fide[]l e: & a nullu diſch[]i: eſt.
Q[]ui i[]miuſ miq[]uſ e: & i[]multu u[]m

quid erit. Si g. m. iuq. māmona fideles
quo furit, quod mun. est, quid aedet uob.
et in alicuo fideles non furit, quod u3
& quod dabit uob. Nemo furit potest duch
dum. hunc. Aut. n. unu habet odio. et al-
teru dignit. Aut unu audiet et alter2 con-
tempriet. Non potest deo fume. Et ma-
mone. Audebant aute her plysfi qui creat
quarum. Et subfannabant alius. Totus pa-
bole hujus textu poru. ut. no nobil alunde
antelligencia querunt. Et in parabolis e-
tat mitam. uerunt p[]sonas: H[]i imp respectem
ca quas parabolā h[]er est. Similinudem. Et
ab eo utatur quod alter. p[]ta pa. Barres
al. hor est. affimulat quas iumbræ p[]he-
minz ueritatis est. Si g. dispenſatoz und
māmonē dum uone laudat, quod de te in
iqua S. unam. ipso paravit. Et passus dispen-
dum. dum laudat. Dispenſatoz prudencia,
quod aduſus dum quod ſtanduieat. Sed
p[]ro prudent egorit. Q[]ui mag[]er ſp[]er qu[]
muſtaz dampnus ſuſtine potest. Et p[]ro
est. ad dimerans. laudabit diſapulōs h[]ui
ſi in eos qui v[]crediti ſunt m[]ſcedes. Fuc
vint. Dempt p[]arabolaz intuieat. Et ego
uobil d[]ura. ſacerte nobis amnosc de miq
māmona. Iniquum autem māmona no hab-
oz. H[]i ſi2o2o2 ſmgua dimenc m[]npuieat.
quod de iniquitate collette ſunt. Si ergo
miqua bene dispenſata ueruntur et multi
riar, q[]ui mag[]er ſp[]er diuinau in quo
nulla et iniquitas qui aplus aeditus est,
ſibene dispenſat uſe vit. Dispenſatoz
ſuos. leunabit in celuz. Q[]ui obz[]e ſequit.
Cum fideſi est, in munio hor in m[]zna
libus et in multif edulcis erit. Idem in
ſp[]nāhzb. Q[]ui aute in paruo in quinque et
ut no det ſi[]b[]us adutendu quod a deo
ep. omnib[]us et atatus. Atque in ſp[]nali per
ma duodecida miq[]uiſ erit, ut no p[]ro ne
reſitate. H[]i p[]roſus. D[]orinā domini di-
udat. Si autem m[]arinales dimens. que la-
bunt, non bene diſpenſat. uerat et inſp[]
dimens d[]orine dei quid det uobis. Et si

mi hyſ que akona ſt. aliciuſ aut est.
a nobil oc quod ſeruie est. Inſideles: ſuſ
tis, ca que mun ſiut. Et ap[]ric deputata
homini qui uob aed[]e poterit. Unde coru-
pit auaria: Et diat. cum qui amat pean[]ma;
deli amare no puſſe. Iſt. et aplus ſi velut
amare dum eſſe permaſt g[]te[n]n d[]aſ. Unde ſi
be et phaſſer qui erant auarii aduſi ſe diu-
intelligente: p[]abola. Subſan[]baut euz. et
malia et cera et preſencia. ſp[]nilib[]ac ſi
nus: Et ap[]ri interſi ſponentis. The[]philus in
noch[]ene cedie ſeptim] post p[]etrus, ap[]li-
ep[]s. qui ijuo2 euag[]liſt2 mun[]i ap[]uſ die
ta g[]pingent[]i ugeni ſu nob monumenta
duſiſe. Ix[]e ſup[]er p[]abola in ſue g[]u[m]
tuviſ et a[]orutus. D[]ineſ qui h[]ebat mun[]u
ſue diſpenſato[]c. Deui ſup[]er est, quo me
h[]ui est. D[]inuſ. H[]ui diſpenſatoz pauluſ.
qui ad pede g[]amaliſt facraſ litteras
diut, leg[]e dei ſuſepat diſpenſanda, Q[]
uz rep[]ſet aedent[]e in p[]ro ſeque, lig[]ie
onuide, et onm[]e dum ſi in diſſp[]aſe ſub-
ſan[]tā: corertus a duo c. Saule. Saule.
quid me p[]lequere: dum est tibi in
ſtimuliz calatinze. D[]ix[]tus in cord[]e ſuo.
Q[]ui faca: qua mag[]ister ſi in t[]h[]e
co[]g[]or e[] Diap[]nus et ap[]an[]. Fodere no
ualco. em[]ua mandata leg[]i que terre i
ahabant c[]eremo destruere. Et leg[]e et ap[]
tat uſp[]er ad Joh[]aem baptiſtā e[] ſiut[]o.
aed[]i[n]are erib[]eſo. ut qui d[]o[]to2 fuerā
u[]d[]o2 cogni a gentilis et a diſap[]ulo a
n[]amia ſalutis: et fidei mendicare d[]orinā,
J[]eriā g[]uod nuch[]i utile e[] intellugo.
ut poſt[]am qu[]en[i]t ſuero de iudicacione
m[]ea. adp[]iant me p[]nati in domoſ ſua.
Ceput eos qui p[]nuſ uerſabantur. in leg[]
et ſi in x[]e aediderant ut azurtrientur.
ſe in leg[]e uſtificandoſ diuere leg[]e oboli[]a.
aph[]etals p[]eruſſe. Et ſi autem p[]ro l[]ucre ſue
intu: ip[]utur in ſtercora. Vorauiit ita
duoſ de pluviu[m] debitorib[]us, p[]nui qui deuеб-
tent[]u bathe: ole: eos uſuclat qui ſue
rant ex gentilis comp[]regati. Et magnati

digebant, nuſtus, de cetero numercó
qui plemíſt, atque prefentíſt, ſent faribere qui
quiagenarunt, qui abe percuterunt e, mixta in
belleus, illius in cua parabola in qua alii
qingenti, alii quinquaginta denarii durantunt:
Scribunt autem notum populi iudeo, quod
trittus mandatoj dei nutrit, ut debe
bat ei centenarum numera, et cœgit ut de
tentus ortugum faceret, ad huc redidet et in
ſunitionem que ortuæ die numero ſi
netur, ut orto oppletur decads, ut de fabro
tristet ad fina fabbati. Ob hanc rausam
a domino p[ro]dictur quod benefecerit, ut ap
ſalute h[uius]a in cujusdam derménas de legiſ
auſteritate nutrat ut? Cawd ſi q[ui]ſerit, utæ
nocte nullus iniquitatis in lege que dei:
amque c[ui]t nullus qui bene quidem offere
bat, h[uius]a bene diuidebat, riedens in p[er]ſ,
h[uius]a filius q[ui]ſequens habens, dum opoterez,
sed ſp[er]n ſanitiz megant. P[ro]dictus ita
ſint paulus apud in tributum ſonorem legiſ
ſulis quondam h[uius]a, qui in legiſ obſuari
one uſat: ſp[er]n qui dei p[er]ſis neius h[uius]a
est, p[er]dictur. Ambrosius quidem medio
lantens, c[ui]s, quid h[uius]a ſonorem ſererit, in
mentem, aut legere poterit: Origenus
et didunam h[uius]a parabola exclamationem
inuenit, no p[er]ſi. Et utrius oboluta ſit tem
poſtus neutate an ip[er]no ſtripſerint, m
tertius habeo, a quin mea porc[ia] intellip[er]
tia, h[uius]a auſtetrut, quod de minuo manomna
debeam, q[ui]b[us] amicis pacem, nò quoslibet
pauper, h[uius]a qui nos poſſint ſtire in
domos suas. Id e metuam taliaucta, ut
en eis parua etucirni, c[ui]p[am] ut illi
magna. Et dantes alhetam nostram ſupriam
miſi, et ſemineni in benedictione, ut
metam benedictionem. Quam parce ſe
p[er]manerit, parce et metet:

no ſeu ſeu ampiendiz ſit quod in e
p[er] legimus, ad Romanus. Væ cum pro
miſto quiſ mozitur, nà p[er] ſono porſita q[ui]
quidat mozi:

O

que hecſſus ex ortaſſione h[uius]a ſonem

monij q[ui]s in ſtelligit miſo q[ui]de c[ir]voze ſo
pari impuctate blaphemant, ajarnon e[m]
qui miſtiz diu et c[ir]voq[ui] legiſſuerit et ap[ro]ſcenc
bonus autem euangelio, ap[ro]ſi, nui multe
filiz x[ui]n. duos iuſtucet deo, alter[us] inf
num, et alter[us] boni: et p[er]miſo alſerit ut
nullos iuſ paucos ap[ro]ſiſſe moſt[em] q[ui]b[us]o
autem ad c[ui]ſ t[em] de numerabilis, martres
exſiſſe, porvo arcti iuſtiz ad x[ui]n re
ſeſt, de quo diuſiz e, deus iuſtans tu[i]n
da et iuſticias t[em] filio iuſi, Et ip[er] de e
in c[ui]s. Non etui pat[em]t quidquæ, h[uius]
que iuſticii de c[ui] filio, et ego ſiut audio, ab
indico. Bonus autem d[ui] pat[em] de q[ui] ip[er]
filus confitutur, Q[ui]que t[em] diu, bonus,
Nemo: bonus miſi folus deus: pat[em] Cung
lyre miſ blaphemie ſue deu[i]s talles po-
tuerit iuſeunt, in ſonque iuſtans impugnit et
corrupt. Quod et pat[em] iuſ et audet moſi.
Et p[er] filio iuſ moſtur, al[ia] p[er]ter nonc[x]i
tantus, martiz ſangui ſeffutus ſit. Q[ui]s
ſuplicit h[uius]a exponit lom, h[uius]a potest diu
quod et iuſerit lege in qua iuſtina e, m[x]
p[er]tui iuſent ſint qui ſui ſiderint ſangin[
em. In nono autem iuſtrumito in quo boniſt e,
et denúna, iuſnumerbiles exſterint mar-
tres. Sed ex eo quod poſuit ſoſtam quinſ
cuaz auſtat mozi. Et p[er]miſo gradi in ſen
tentia[rum] tempamit: iuſentur poſſe nò nullos
qui auſcunt mozi q[ui] c[ui]s ofendit non
ſic acceperit iuſus. Et ex ſupriorbix iuſero
vibit: ſentiz ſon h[uius]a de bene trahit. Di
ter[us] cum paulus ap[er]ſi ſe gloriari autri
bulatricibus qua tributatio pareriens, ap[er]batio
op[er]t. pareriens ap[er]batione, p[er]batio in
ſp[er]n, ſp[er]n autem no g[ui]ſtundit, que ex eo c[ui]
ſcat p[er]miſionem qua rariſa de iuſſura
est iuſorib[us] tu[n]t[em] q[ui]p[er] ſan[em] qui datiſt e
nobilis, ſedui illud q[ui] deo c[ir]vat deus q[ui]p[er]
ph[er]tã, effu[n]da[que] q[ui]p[er] ſup [e]ſo c[ir]va[n]t.
nutibat bonitate q[ui] de p[er]miſi: et iuſ-
nus et p[er]cato[rib]us mozi voluerit, et moſi
op[er]tuno tempore de quo q[ui]e duit, t[em]poze
op[er]tuno exandui te: et mi die ſalutis

augmentat, sum nu. Et autem. Acte nunc tempus acceptabile. Acte nunc dicta salutem. Quido ornes percuterunt finem tutles fariunt sum, non sunt quod faceret bonus, non sunt uti ab omni. Innodibilibus bonitibus demeniaria et audita: nunc iuris. Et hanc eam ista alicuius boni sunt singuie fundere. Acta sunt multis cura. Ita ducens nundus, ut aliquis et re justa bona audeat mozi. Capitulus autem diq in nobis est, huiusmodi comprorbatur. quod nunc adhuc prooef essent iuxta ius. quod moztur est. Et sublata est de termina curis. Et per miqutatibus uti duris est. ad moztè, et pectantur percuti. Et tindit est. In moztè anima alius et cui imputet reputatus est. ut nos imputis et iustos et pectatores, pro et coribatos et iustos faceret. Nunc nulli etiam impetuerat. Et ille quod ius imputet moztur est. Et pectatoribus: juxta magis nos abest illa dubitas et iusti et boni debemus occurrunt bene. Imittiz autem et bonum non putent. Et diu iusus: nec aliquas abe significemque ponam. Si absolute multas etem bonâ quia diu flecterit multitudinum aliquis tunc ut potest qui sunt singuntur fundant.

Quid sibi uelit quod ad iuris iusti, occisione accepta perrata? perratissime opatizc. In me etiam perristere, autem tonus testimonii et singulaejus multa differentes. quid nobis indeat? finu pleratque iustitie, et nobis pugnantes, et nobis fini quid uelit iustitie? huius finus huiusque explanden. Nunc gue dicunt? Lex prout est? abest. Sed perrati non cognoveri, in per legem. Nâ gruipiscens est cætab: in lex dicta, ut gruipiscere. Occasione autem accepta: perrata perratissime opatizc. In me omne gruipiscens est. Sine lege enim, perratissime non tui est. Ego autem muchas, sive lege alii, quidem. Et ubi venit mandat? perratissime iuxtus? Ego autem mortuus sum, et ducens et, midyi mandat? quod ciat ad iuxtus. Hoc est ad mortem. Perratissime omnia ac-

repta perrandat, seduxit me. Et illud exerit. Itaque lex quidem frut. Et mandatum iustiz boni. Quod boni est, midyi miest est. Abit. Sed ut prout apparerat perratus. Et boni est iuxtus et mores. Et fiat suus modus perratis perratus per mandat, Sruus. Et quia lex sputant est, ego autem cernatis, sum veniit, ut peco. Et dixi, et opor. Ignoro. Nò erit quod nolo hoc ago. Et quod odi illud facto. Si autem quod nolo hoc facto, corrispondi legi quia bona est. Nunc autem à non ego opor illud. Et quod hithat ut me perratis. Sano eu quia non hithat ut me. Et est, ut tene mea boni, etelle eu adiacet. Et piteo autem boni necesse. Non eu quod nolo facto bonus. Et quod nolo ego hoc su tio. Nò iuxi ego opor illud. Et quod hithat ut me perratis, Inuenio legem meo lenti midyi facerem bonem. Quoniam midyi malus adiacet. Condelectos eu legi dei frum intioere hoec. Video autem alia legem in menibus meis. Apmignante legi me cum mece. Et captuus me ducere in lege per me. Que est in nuenbis meis. Inche ego homo, quis me liberabit de corpe mori? huius. Et ad iuxi hujus perp. Nunc non sive iusti. Quomod meditans non est. Raufa mortis. Et ostendat ienena mortifex. Iucet iuxi mali hoec alutant ad mortem? Et uel se inter sciant acu infideant, ut morant. Et lex dater et, pro et ienena monistare, et homine male libertate sua abutent, qui prout feribatur in prout? Et curu præpiti laberat? fixo legi in tincat et cœpitutur ducem suus. Et cœpitur uta ut pujam in novitate facte, et non tunc tuassate lutere. Isto immus sub pecto. Qui prout in tuod, brutoe alia ius duci banus et bibam, et as eu moreram. Quod si sub intume lege que ducet quod facere. Et hybet quod non facer de beati, utio nui et incontinensia feramur. Con fera leguam, infortun lex cae et perrati.

que dix sylhet sraupſeentâ. quodam eam in
flamare cognosſtur. Declaravi ap[ro]ſos
ſententia est. Quandiu huc minuſ de
ſidemur. Et e contraio quidem no huc huc
fermetur accipit desiderii. Unde nulluſ
de parentibus ſupplians ap[ro] themaueses
ſolueru ſeſſiffe negat, ne no tamen ſhi
beze. qua gimonere inderetur. Iſi lex ap[ro]
9temptezes et leguz p[rae]cepta 9teſp[er]nctes in
detin. e[que] octafio delirioz. dum ſylhetendo
quod no mult fieri, ligat eos inutiles ma[d]toz. qui prum abſp[er]ge p[err]autes.
tu tenebant emmubz. Nec diuuiuſ, lege
que p[er]moysen data est, intelligentes.

Necuz ap[ro]que ſequentibus ſeptiz c, lex d[omi]nus caruus atque mebroz qui p[rae]pugnatur adhuc legem mentis n[or], et captuus nos ducit in lege p[er]mi. ſimulph, 9a2 legeſe conf se dimuereus in uno loco ſp[er]nscē tōgruſco. no absque et arbutu[ro], ſi re-<u]mura quoc[ui]t genera legis inſcripturis ſancti[us] c[um] memozet. Drit[us] lex que p[er]moysen datu c, ſed in illu[que] quod ſeriprú c. ad galathas. Quoſt ap[ro] cruz ex op[er]h[us] legis ſunt. ſub malediru ſunt. Scriptu c[um] emui, chalediuſ onuſ qui no pez manu et in omnibus que ſepta ſi in h[ab]to legeſi. ut fariat ca. Et vtrius in cadu eſſa. Lex 9 p[ra]marationel posita c. doneremueru ſeu in gnúſſus c[um] dispoſita p[er] u[er]gelos in manu mediatuſis. Et etc. I[ſa]ta[que] lex pedagog[us] ſiuit in d[omi]nus ut ex ſide justificam. P[er] qua autem nemus ſtudēs. ne qua[que] ultra ſub pedagogā ſiuit. Omiess eu filiui deſi: p[er] ſtudēs. que c, in d[omi]nus. H[ist]o[ra] quaſi que p[er]cepta no g[im]net. Iſ quac[ui]nd ſiuit ſi ſeru: ab ap[er]ſo p[er]ſa[ment]ur. Duit[us] midu qui ſub lege multiſ c[um] no auditus legē. Scriptu c[um] euq[ui]a abzahā diuſ filio[ſ] habuit. viu[n] d[omi]nilla. et unu de libera. Sed qui de ancrilla ſed[que] c[um] ne natuſ c[um] qui autem de libera, p[er]ip[er]comnſionem. S[in] 9 p[er]ſalui lex app[ell]at.

N[om]plétur finu qui in lege corz ſepti[us] c: qua odicunt me grati: y[ui]que q[ui]ch[ui]p[er]taz, legè aplus u[n]om, p[er]u lege ſeptiz est, qui in alijſ h[uius]que labiſſ atque loqui:

ap[er]ſi h[uius] c[um] nee ſic exaudent me diu[nt] diuſ. Quod miſta hebraeus et aquilam in ſlata tru[i]s. Appellatur lex c[um] miſtura ſcien[cia] ſcriptura[rum]. ſtunus ap[ro]lex ſp[er]uſiſ est. Et extra h[uius] omnia naturale legè ſcriptas et corib[us] miſ, idem ap[er]ſus d[omi]nus c[um] gentes que legem no habent naturauiſter ca que legis ſiuit ſauiu[n]. ſi legè no habent et ap[er]ſus ſi lex c[um] miſiandant ſupliſ ſcriptu[rum] in corib[us] ſiuit, ſeſtimoniu[m] p[er]ante illu[m] ſcien[cia]. Iſtu lex que in corde ſerib[us] onu[m] ſiutuz nationes: c[um] nulluſ homini c[um] qui h[ui] legè n[es]nat. Vud[us] onuſ muſ[us] ſub p[er]mi et vniuſi hoic[us] p[rae]miſtores: legis ſiuit et udin[ro] inſi[n]us inſituus dei c[um] ſaibent in corde h[uius] generis. quod tibi fieri molueri: alter ne feceris. C[um] c[um] igno[ret] h[uius] adu[n]tura, ſu[n]ta c[um] c[um] gruſſa ſcien[cia] c[um] mauiſ, ex co quod d[omi]nus ſicui: ſi eu[m] maſa ex n[es]nat; nu[m] c[um] d[omi]n[u]t et alata. P[er] h[uius] natura[le] lege[que] et capu[m] ſiuit p[er]ſauiu[m] ſiuit d[omi]tus: a[m]u[m] c[um] quiat[u] ſua. qui ut vomu[m] mecaru. Et adu[m] c[um] c[um] cognoue ſiuit p[er]mi ſiuit: c[um] p[er]cepta abſtindit p[er] ſub lignu[m] u[n]t. P[er] h[uius] quaſi anteq[ui]n lex d[omi]tui p[er]moysen, ſiuiu[n]at lege nature ſua emu[m] ſiſtet c[um] diu[nt], D[omi]nus miſtus: ego autem c[um] populi n[ec]us nu[m] p[er] h[uius] lege n[es]ſi[mi] p[er]ſeru. igno[ret] omnia[cia]. c[um] p[err]aues abſp[er]gandato u[n]d[omi]tur lege p[er]mi: malediru pati. c[um] p[ar]ientes u[n]berat. c[um] qua[n] nec d[omi]n ac p[er]cut legem ſapienti[am]. moſtuiu c[um] nu[m] co p[er]mi. C[um] autem mandatu[m] u[n]eri et h[uius] est tempus: intelligenciu[m] appetentu[m] bo[m]. c[um] utauiſi mala: c[um] miſp[er]t p[err]autez, muiuſtere, c[um] ille mori venuſi[que] p[er]mi: atque ita ſit ut t[em]p[er] intelligenciu[m] quo dei mandato [con]ſiſtrui[que] ut p[er]ma[n] ad miſt. p[er]ſpectu[m] in nobis moſt[em] si agam[em] negligenciu[m]. c[um] c[um] acraſio ſapienti[am] ſed d[omi]tus ap[er]ſi ſupplanteru: c[um] d[omi]tus ad moſt[em] no quo[t] intelligenciu[m] p[er]mi ſi. lex eu[m] intelligenciu[m] ſi[mi] c[um] u[n]ta c[um] bona c[um] c[um] p[er] intelligenciu[m] p[er]coru[m] ap[er]ſi. p[er]ſutu[m] miſt p[err]autez n[as]p[er]u.

quodque intelligere pereatus cœ no nonatim. Arpita fini est, ut quod in domo datu est. Inco inco mutetur in maliz, ut ut hybbo huc dicti nonus nesbo utat ad expleciendus senisium meus; pereatii quod penuilquid ha berset intelligenciam, absque proe ceras. Et p[er] navigationem mandati in ripiat, muchi cœ pereatui. Quicunti que fit infa gaufisca de qua lex dunti, non groupiæ. Aliu p[er] tant illud cœ mandatuz quod in ducalogo scriptus est, non groupiæ, et cœ p[er]mi tu. Nos autem in gaufiscaaz omnino ptubatro nes anume figurisfatatas putant? quibus mecum et prædemi, tuncem et groupni miis. Et hor aplus naf electionis cujus cœpilis templuz cæt fr[us] faniti; et quin dicent, au expediemus quicunti eis: qui in me loquitur? xper: et in alio loco, xper nos d[er]nuit. Et ite, uino autem ad non odo, mult ut in me xper, non de se loquitur. Et de eo qui mult post p[er]estata agat, pe. mitemerit. Et sub p[er]sona fuit fragilitate describit, gaudionit. Hyuæc: que duos h[uius] numm. temporis et exteriòrum p[ro]gnænam inter se bella p[er]estim. Itio2 homo con lenti et scribe et naturam legi. quod bona fit et fanita et usta et spital. Et terio2, ego inquit marginis h[uius] uenit, datu sub p[er]co. Cuo2 c[ui] ego ap[os] no. 2: et nò quod nolo hor ago: 2 quod odi. In autem exteriòs furit quod non mult et opatur quod odit. ostendit bonum cœ mandatus: 2 h[uius] num in sua margin p[er]estuz. hoc emittia corporis et defidiera ueluptatil: que apte postero2 et solvere inita 2 hyuæs corporis, et si finis: si eit egessit. necritu in p[er]ccatii. De unuque s[on] consideret: et artusato2 s[on] tuncet. Incentua nitio2: quom et in finone et in calore corporis sepe loquar. et regitet et pacat: quod non mult. no lo dicti s[on]fat. nec h[uius] num in dea. accu s[on]t. e quibus scriptus est. erat alle homo ne miis, imqudotatu, justis, dei culeor, etc.

tedens ab omnino cœ malo, et de Sacharia et elzabeth. crant iusti ambo in g[is]p[on]di. ambulantes in omnib[us] mandati et iustitiationibus diu absque querela. Et p[er]estimis est, aplus: effoet p[er]ti s[in]t quod uester cœlestis p[er]estis est. Nuis autem hor aplus ip[s]aret: in s[in]t et homine cœ p[er]estiz; in hor forze dicant quod iederunt ab omnino malo. entetATIONE fig[ur]mentem de corrob[us] p[er]estricem et maus l[as]trincenti etatil. in litiz, ad coruentionem atque iurutate, iusti c[ui]nam quoque que in Sacharia et elzabeth p[er]estim, for[si]t cœ sonaipistæ. 3 u que munie à meibem[us] tur[is] h[is]tare diu à fairi et tafecus. Et aplus nò p[er]estis p[er]ipit uariz et atque iusti vobuie ut assuriant p[er]fectionem. quæ et nos confitemur in c[ui]tate cœ p[er]estis. Nec hor dicentel adulante iuris, et austeritate sequim s[er]p[er]tum. 4 quod nullius h[uius] absque proe c[um]tus est, œc[ui]s r[ub] p[er]co, ut omnib[us] miferentur, absque co solo qui p[er]estiz no fert, nec dolus ienit est, u. oze eis. Unde et per salutem diu in quod p[er]estis uestigia nò iusque ianentur in p[er]estra. Et ip[er] de se d[ur]io. etc. inquit venit p[er]top[em] müd[us] h[uius] et muchi et me iuencit. Id est s[in] ap[il]is p[er]estigium. Ob h[uius] rauifaz iubet nob. ne exp[ab]e n[im] hominu iuencenti à p[er]tio s[in]; et ne abhominem e[pi]riti, quia et ip[er] qui dam in e[pi]gypto f[ui]mi. Et de luto ac latè p[er]travidi ex [pi]riti ruuiates. Et quia p[er]trini duri s[in] in babilonè lege p[er]que in membris miis mozabatur. Cujs iuicertu: exima deffato minuo apta c[ui] festio: œc[ui] hominè diaboli laqueis iuicentur. cœderunt in se aplus numo homo sub c[ui] p[er]sona aplus loquebat. agit gr[at]s saluatori quod iuicuntur fit s[an]guem eis. Et s[on]diu in baptisrate de p[er]fuerunt. Et nonum q[ui] assumpserit uestimênz: et mortuo meteri homine, natu s[it] homo hominu qui dunt. mifer ego homo qu[ui] me liberabit de corporis mortis h[uius]. Gr[at]

de iis quinque domini, quinque mei de cœpoze mei, quinque decembris. Quod si, tui no midetur, sub persona sua horAPHIN de alijſ diuere, exponat quomodamdamque iustitiam, ſuſſe nonum? ſi de ſe dirat tui apud alijſ depresuram, perruamur, et iusti ſeſſum, impie ergo, et ieremum de decimamur, a mandatis tuſ et amplitudine, non animum ſuo: tuus adhaſt, qui locuti sunt in note tuo ad reges, non et p[er]nunc et p[er]ſo, et ad omnem populum terre. Tibi domine iustitia, nobis autem ofſuio. Illud quod, quod intricemo p[ro]ſatino diu, p[er]tratam meu cogruiti tibi ſeu, et iu[n]quitate mea non abſtendi, dixi, ſi teboz aduerſuz me iustitioriam mea duo, et tu iu[n]ſi iu[n]mpietat p[er]mi. [P]er has ſozabit ad te omni ſrius in tempore opor timo: non damd iu[n]ſto iuro et ut ſim plinter loquaz [p]er ſhe mi] ſua natiuram. 5. ſi p[er]coſi ijeruit, Cuius iu[n]ſi ſub persona penſentis tali a p[er]ſiſſet, a deo meſt et amict. Intelligere te facias et docere te, in mea has qua ambulabit: cōſumabo ſup[er] te autuſ meos. In tricemo quod ſe p[ro]ſatino p[er]ſalmo au] titulus c[um] ſi rōmennozatione ut dōcet nos ſamp p[er]coſi n[ro]ſ meo[ſ] c[um] dōbeze. Et agere penſentiam, tale quid legimus. Non c[um] p[er]ax iſſub meſi a ſane p[er]coſi meo[ſ] q[ui]n iu[n]quitate: nec elena te ſunt ſup[er] rapit niu[ſ]uz, quati omni ſi ſue g[ui]uate ſunt ſup[er] me: corrupte ſi et puſtine autem ratrīces: mea a ſane iu[n]ſpanda mece. Affluere ſi ſi ſi ruu[n]mati ſi ſu[ſ]i in ſup[er]o[ſ]ub et ſu[n]ſequeritub[us]. I[m]o omni ſp[er]a c[ui]ſ ad Romanos iu[n]ſus obſtruītātibus obnoluita est: ut ſi notero au[n]ta diſſerere, ne q[ui]n mi] diu iu[n]ſu liber. 6. [p]er ma[n]ta c[um] mi] multa ſub ſi tribenda volumina;

Onate aplus paulus au cadem ad iu manot tarbit epla optabam ut ego ana thema, et a xpo[ſ] p[er]frubu[m] meſi et a[n]u[n]ſ mei u[n]ſta tarie qui ſunt iſi: quoruz adoptio et gloria. et testauita. et legisla

tio auſtus. et iu[n]p[er]ſiones, quod p[er]ſe ex quibus e[rum] xpe[ſ] iu[n]ſta tarie, qui e[rum] ſup[er] aui deuſ be u[n]duſi in ſerula au[n]t.

B

Et cœnam alia quod iu[n]que aplus qui ſup[er] dixerat, qui nos ſegabit a curitate xpi, tr. bulatio, an auguſtia, an p[er]ſultio, an ſancti an. an iu[n]ditaſi an p[er]culus an gladiuſi. et u[n]tut, g[ui]ſido autem qua neq[ui] ſu[ſ]i. neq[ui] uita, neq[ui] angeli, neq[ui] p[er]ſatatuſi. neq[ui] p[er]ſencia, neq[ui] ſutura, neq[ui] ſoſtutudo, neq[ui] excreſſa, neq[ui] p[er]ſundiz, neq[ui] alia c[reatura] poterit nos ſepare a curitate de iu[n] ſi habem[] in xpo[ſ] diu, duo mo[], nuic[] ſub u[n]tutando g[ui]ſuermet et d[ia]tat, acritat[em] duo in x[ui] diu no mentio, testi monijs u[n]tui p[er]ſibente consuetuam mea in ſpi[ſ]o, qui tristia est nui[n] magnam et g[ui]miſ d[ol]or c[ordi] mo[]. optabat e[n] c[ui] ana thema c[um] et a xpo[ſ] p[er]frubu[m] meiſ et a[n]u[n]ſi u[n]ſta tarie et iſi qua. Si c[ui] tante est u[n]tui c[ur]itatiſi, ut nes meta mo[n]tis, nes he u[n]tue, nec p[er]ſutione, nec ſane nec nu[n]tate, nec p[it]ulo, nec gladio, p[oss]it ſepari a curitate c[ui]ſi, et ſi angeli quod et potestates, u[n]l p[er]ſencia, u[n]l ſutura, et c[uo]ſi ſoſtutu[n]des et excreſſa p[ar]tiz[em] ac p[er]ſuia. et u[n]iſi ſimul c[reatura] eg[em] g[ui]nat quod nequaqua[m] potest fieri, tam c[um] no ſepazetur a curitate de iu[n], qui habet in x[ui] diu, que c[um] alia tanta mutatio, annu[m] maudita pruidentia: ut p[er] curitate xpi, no. ut he x[pi]m. Et u[n] ſoſtutam ei no a[n]edam, u[n]tate g[ui]ſurat m[x]p[er]. Et iſi enſi eſue t[em]orat ſpi[ſ]i ſi, ſe habeze tru[n]trā et no leuem et ſo[n]tutā. 7. [p]er ma[n]ta c[um] et a[n]u[n]ſi tredibitc[um]. Et habeze d[ol]or[c] u[n]orde: non qui ad h[ui]o[ſ] p[ug]nati et t[ul]c[t]at. Et qui in g[iter] u[n]orde p[er]maneat. Quo tendit u[n]l tristia: et quid p[er]ſi meſſubilul d[ol]or[c] Op[ta]t anathema c[um] et a xpo[ſ] p[er]c[um] ut alij ſalui ſunt. Et iſi p[er]ſentiſus iu[n]ſi u[n]t c[oe]nianti deu[m] et p[er] u[n]deco[ſ] atq[ui] dicentiſi li dimitti: ut p[er]tui ſunt, dimittu[]kui autem non u[n]dele u[n]e de h[ui]b[us] tuo qui p[er]ſiſi. p[er]ſentiſus and[em] et moru[m] et pauli c[ega]

n[ic]eduniu[m] d[eg]reg[em]

aedizus 5 gregè affectus. P. afto, bom, po-
nt auz pia p omnibus fut: mercènuus
aute az indert hipuz fugit. quia nò sunt
euf oueſt. Et har ipu eſt, dicte aptabam
anathema ed à xps. 4 dele ame de hibzo tno 3
ſpoffiti. Ram em delent de hibzo muicnt 4
huz uſtis nò ſarbuutuer: anathema ſunt
à du. Simulb terce aptu püre rauitae
im xps ſit. ut p illo cupiat mori 4 ſolus p-
vire. dum à oc multus ardat hominu gen,
puè autè non impétui. B. m p[er]ſentato,
Rum em pòdiderit dumà filaz p xps. ſul-
na ed ſane. Vude 4 de q[od]zageſinio tæzio
p[er]ſalmo affinit exempluz qui p[er]ter te nò
ſi ſimur tota de. iputati ſunt ut oueſ
officioni. Vult g apph pire m tarue,
ut aliy ſaluerem in ſpù: ſui ſanguiu ſui
dex. at mitoſoz arc g[u]ſenur. Quod autè
anathema miduz occirſione ſonet: miſis
uſeis m[ist]u[n]iti testi moru p[ar] potest,
et ne teuè putem 4 c[it]uiu[n]ia: 2 modiu
auſaz doloz: 4 ungit 4 diat. p frubus
mer: 4 p[er]puqu[em] uſta men: 4 zirdo pro
p[er]puqu[em] apphat 4 fric à uſta men: 4 m
[sp]ù à ſe offudit alienò. Quon, 4 m[ui]t
adoptio que ſignificat grèce di. Yro
Hefia. De quib[us] puondaz diu: dicetat, fi
luf p[er]moſentuf meu iſt. 4 filios genui
4 exaltam nume diat, fili alieni menti
et ſent miſi. Et quoz[us] g[ra]t: ut de muſtis
elegentur in peruhare ap[er]mi dei: 4 q[ui]
testamenta. Umi m iterna alteruz in ſpù
ut qui p[er]miu m men ze ſeruicunt ſerimo-
m[us] ſegil abolute, 4 p[er]ſea p[er]uent in ſpù
mondatis cuageli ſempiteri. Et legiſla-
no. adu[n]t 4 reſpondit. 4 nom 4 uetem
ſtavanti. Et rultus: ad c[it]ueza h[ugio]. Et
p[er]miſiones: ut quicquid ip[er]miſus 4 p[er]
trib[us] op[er]zectur in filijs. Et quod onu[ba]ſ
maut eſt. ex quib[us] xps de marin genent
ſtigue, 4 ſtarem 4 quiſe ſite xps. cauſa-
doloz: ſui mio ſinone op[er]chendit. qui è
ſup onu deus benedictus in ſentia ame:
ut ſite temtis ac talib ab eſ non ip[er]pet:

Q

de quoz[us] ſimpe generat 4. Et midilom]
landat indi[us] ueritare, ne ſententia
dei in ap[er]muq[us] 4 fric[em] ſuos. Displurec
ducatur. 4 uel auſtera ès uel nimia,
In quib[us] 4 g[ui]tanta ſicuat bona? dolet
canpe au[mne mala ſunt:

T

till quod arebro dixit 4 ſi impuſt
P[ro]nonc non teme ſententia. neq[ui] paule
de hominatate ſod de j[u]ſencte ueritate dix
uſe. c[it]uiu[n]ia: 4 uel ab[or]ban[em]. P[er]ſund oſer
4 1 recondutus ſententia: h[ug]ua nò exphat:
et c[it]ui p[er] ſentat quod toquat[ur]. malie
n[am]t auſer p[er]mo nò potest tafſeriz ſermo
ne. 4 qu[em] az mucernacula h[ug]ua habeat
diffetit[ui]n, quiſe ut hebeaſ ex hebiſ
et cruditus ad p[er]ſed gamareli mir 4 lege
dortiſt[ui]. ſe p[er]z interp[ect]ari n[up]ienſ
nuolun[ur]. Si autè m g[ra]tæ h[ug]ua h[ui]
ei aridit. qui m[it]er 4 udj[us]o 4 ſi uſe
p[ar]ua etate mubiberat, quod de latim
dienduz 4. qui àb[us] de ûbo exp[er]uere co-
nant[em] obſu[n]tores facuit auſ ſente-
tas. 4 ueluti herbi: c[it]uſentib[us] h[ug]ua
ſtrauſulant ubi[ate]. Conabimur: 4 taus
p[er]a 4 ſi aſt[ut]us ſentis auſ enuolueze. et
ti[ta] ſinſp[er]itate cloquy ſuo ordmi 4 d
dec[em] atq[ui] mutuere: ut ſinſp[er]i ſtamme
ùb[us] fil[us] deu[n]rant: p[er]uq[us] ſub teme
ap[er]mi ſinu[m]l textura ſurreſtat. Necd
[us] ſup[er]t, nemo aduſiz uſo b[au]nui
arip[ia]t. hoc eti grèce di. Catnababey-
ta. 4 qu[em] quiſ in ſtan[ue]c positiu: 4 qui
rate agom̄thece uel uſiduſ mag[ist]roſ.
b[au]nui 4 palu[n] Sabi debira[us] p[à]idit,
auu[n]ta[us] ſunt ûba quib[us] uſta moſc[u]
bo: 4 p[er]p[ut]ic[em] ſue familiaruf a[pluſ] v

de obſu[n]que ap[er] paule
ob n[ar]ſhonè de uerbo ad ûb[us]

k1

["tum. 5 quib. exempli gta. p[ar]na ponenda\nsunt. 2?", "In ap. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110. 111. 112. 113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120. 121. 122. 123. 124. 125. 126. 127. 128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. 143. 144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160. 161. 162. 163. 164. 165. 166. 167. 168. 169. 170. 171. 172. 173. 174. 175. 176. 177. 178. 179. 180. 181. 182. 183. 184. 185. 186. 187. 188. 189. 190. 191. 192. 193. 194. 195. 196. 197. 198. 199. 200. 201. 202. 203. 204. 205. 206. 207. 208. 209. 210. 211. 212. 213. 214. 215. 216. 217. 218. 219. 220. 221. 222. 223. 224. 225. 226. 227. 228. 229. 230. 231. 232. 233. 234. 235. 236. 237. 238. 239. 240. 241. 242. 243. 244. 245. 246. 247. 248. 249. 250. 251. 252. 253. 254. 255. 256. 257. 258. 259. 260. 261. 262. 263. 264. 265. 266. 267. 268. 269. 270. 271. 272. 273. 274. 275. 276. 277. 278. 279. 280. 281. 282. 283. 284. 285. 286. 287. 288. 289. 290. 291. 292. 293. 294. 295. 296. 297. 298. 299. 300. 301. 302. 303. 304. 305. 306. 307. 308. 309. 310. 311. 312. 313. 314. 315. 316. 317. 318. 319. 320. 321. 322. 323. 324. 325. 326. 327. 328. 329. 330. 331. 332. 333. 334. 335. 336. 337. 338. 339. 340. 341. 342. 343. 344. 345. 346. 347. 348. 349. 350. 351. 352. 353. 354. 355. 356. 357. 358. 359. 360. 361. 362. 363. 364. 365. 366. 367. 368. 369. 370. 371. 372. 373. 374. 375. 376. 377. 378. 379. 380. 381. 382. 383. 384. 385. 386. 387. 388. 389. 390. 391. 392. 393. 394. 395. 396. 397. 398. 399. 400. 401. 402. 403. 404. 405. 406. 407. 408. 409. 410. 411. 412. 413. 414. 415. 416. 417. 418. 419. 420. 421. 422. 423. 424. 425. 426. 427. 428. 429. 430. 431. 432. 433. 434. 435. 436. 437. 438. 439. 440. 441. 442. 443. 444. 445. 446. 447. 448. 449. 450. 451. 452. 453. 454. 455. 456. 457. 458. 459. 460. 461. 462. 463. 464. 465. 466. 467. 468. 469. 470. 471. 472. 473. 474. 475. 476. 477. 478. 479. 480. 481. 482. 483. 484. 485. 486. 487. 488. 489. 490. 491. 492. 493. 494. 495. 496. 497. 498. 499. 500. 501. 502. 503. 504. 505. 506. 507. 508. 509. 510. 511. 512. 513. 514. 515. 516. 517. 518. 519. 520. 521. 522. 523. 524. 525. 526. 527. 528. 529. 530. 531. 532. 533. 534. 535. 536. 537. 538. 539. 540. 541. 542. 543. 544. 545. 546. 547. 548. 549. 550. 551. 552. 553. 554. 555. 556. 557. 558. 559. 560. 561. 562. 563. 564. 565. 566. 567. 568. 569. 570. 571. 572. 573. 574. 575. 576. 577. 578. 579. 580. 581. 582. 583. 584. 585. 586. 587. 588. 589. 590. 591. 592. 593. 594. 595. 596. 597. 598. 599. 600. 601. 602. 603. 604. 605. 606. 607. 608. 609. 610. 611. 612. 613. 614. 615. 616. 617. 618. 619. 620. 621. 622. 623. 624. 625. 626. 627. 628. 629. 630. 631. 632. 633. 634. 635. 636. 637. 638. 639. 640. 641. 642. 643. 644. 645. 646. 647. 648. 649. 650. 651. 652. 653. 654. 655. 656. 657. 658. 659. 660. 661. 662. 663. 664. 665. 666. 667. 668. 669. 670. 671. 672. 673. 674. 675. 676. 677. 678. 679. 680. 681. 682. 683. 684. 685. 686. 687. 688. 689. 690. 691. 692. 693. 694. 695. 696. 697. 698. 699. 700. 701. 702. 703. 704. 705. 706. 707. 708. 709. 710. 711. 712. 713. 714. 715. 716. 717. 718. 719. 720. 721. 722. 723. 724. 725. 726. 727. 728. 729. 730. 731. 732. 733. 734. 735. 736. 737. 738. 739. 740. 741. 742. 743. 744. 745. 746. 747. 748. 749. 750. 751. 752. 753. 754. 755. 756. 757. 758. 759. 760. 761. 762. 763. 764. 765. 766. 767. 768. 769. 770. 771. 772. 773. 774. 775. 776. 777. 778. 779. 780. 781. 782. 783. 784. 785. 786. 787. 788. 789. 790. 791. 792. 793. 794. 795. 796. 797. 798. 799. 800. 801. 802. 803. 804. 805. 806. 807. 808. 809. 810. 811. 812. 813. 814. 815. 816. 817. 818. 819. 820. 821. 822. 823. 824. 825. 826. 827. 828. 829. 830. 831. 832. 833. 834. 835. 836. 837. 838. 839. 840. 841. 842. 843. 844. 845. 846. 847. 848. 849. 850. 851. 852. 853. 854. 855. 856. 857. 858. 859. 860. 861. 862. 863. 864. 865. 866. 867. 868. 869. 870. 871. 872. 873. 874. 875. 876. 877. 878. 879. 880. 881. 882. 883. 884. 885. 886. 887. 888. 889. 890. 891. 892. 893. 894. 895. 896. 897. 898. 899. 900. 901. 902. 903. 904. 905. 906. 907. 908. 909. 910. 911. 912. 913. 914. 915. 916. 917. 918. 919. 920. 921. 922. 923. 924. 925. 926. 927. 928. 929. 930. 931. 932. 933. 934. 935. 936. 937. 938. 939. 940. 941. 942. 943. 944. 945. 946. 947. 948. 949. 950. 951. 952. 953. 954. 955. 956. 957. 958. 959. 960. 961. 962. 963. 964. 965. 966. 967. 968. 969. 970. 971. 972. 973. 974. 975. 976. 977. 978. 979. 980. 981. 982. 983. 984. 985. 986. 987. 988. 989. 990. 991. 992. 993. 994. 995. 996. 997. 998. 999. 1000. 1001. 1002. 1003. 1004. 1005. 1006. 1007. 1008. 1009. 1010. 1011. 1012. 1013. 1014. 1015. 1016. 1017. 1018. 1019. 1020. 1021. 1022. 1023. 1024. 1025. 1026. 1027. 1028. 1029. 1030. 1031. 1032. 1033. 1034. 1035. 1036. 1037. 1038. 1039. 1040. 1041. 1042. 1043. 1044. 1045. 1046. 1047. 1048. 1049. 1050. 1051. 1052. 1053. 1054. 1055. 1056. 1057. 1058. 1059. 1060. 1061. 1062. 1063. 1064. 1065. 1066. 1067. 1068. 1069. 1070. 1071. 1072. 1073. 1074. 1075. 1076. 1077. 1078. 1079. 1080. 1081. 1082. 1083. 1084. 1085. 1086. 1087. 1088. 1089. 1090. 1091. 1092. 1093. 1094. 1095. 1096. 1097. 1098. 1099. 1100. 1101. 1

Ad Demetrium

92

ege exharztationis ordintc tiz in alijf quoq
opulatilf temeritui tiz hic maxime obf
amiduz pito. nbi eo plem nature bonuz
dedarur debet. quo institutida est. mita
pferroz. ne tanto. inmuffior sit ad murtutè
amnus. ac tardior. qulto minij se posse
reditat. et dum quod in eis sibi ipsozat.
nd se exfistimat non habè. Pferenda sp
in nonnd ea res est tui usus desiderat,
t expfandiz quinquad bonii natura pot
n quinquad posse abatur mplenduz eti.
tyc g. prima fìc ac spnalif ute funda
menta anant. ut iuref sias. irgo ag-
nosfat. quas derim bene exerèrit pote
nntiz ens se diuèrit habeze. Optima
eru amm mutamenta fumt. eu docet
aliquis posse quod cupiat. Num in bel
lo ea exfalonatio maxima est. caqæ prùzi
qui autontatits habet. que pugnatozè
de utribu fun adnomet. P2inui tap
debet mature hynate bonu de cuf euc
tore metiri. Deo frilictet. qui tiz vini
fa mundi. quc qui mut miduz fumt opa
bona. malde bona feriffè referitutur.
qüto putat p[ra]stiantozè ip[ro] hominu ze
erit. dater que omnia etraz mittig[ia]lla
gdiuſſe qu[em] duz ad p[ra]magni[em] et ſi litu-
dumè ſua patè diſpoſitue. ante q[ui] faciat
qualem ſit fattur[em] ostendit. Domide euq
suberit ei armata aliaha. eumq[us] c[ir]a ro-
ſtentit dum; que uel ane toqzis ul
amiduz maguſtudine. uel armis denarii
mundo vulenioza homne fecerit. fatis
declarat qüto pulchrauf ſit h[uius] p[ro] conſi-
tut. qu[em] uel ex hoc notuit nature ſue
intelligere diuutatè. diu[que] forzia S. p[ro]
etta mirat aliaha. Nep eru miduz illa
ac ſine p[ra]ſdio r[ati]quit; nec duftiz. p[ra]cal
necit expafut infirmit[ur]. ſi qu[em] nec-
ni exſtirferus fecerat melius intus ar-
nant. natione ſeriret atq. prudenda
ut p[ra]utellertur sugorèq[ur] mètis quòre-
teriz p[ra]tubat annalib[us] fatozè oni
ſohis agnoſtever; et iude p[ra]vut deo am

alijf domnualatè. Quæ tamè uſtiae d[omi]no
luntazui e[que] notuit no contuz; et no i[mi]quat
eum in manu g[er]ily ſui potuitque autem e[que] mun
et morsete. Boni et maluz; et qu[em] p[ra]ſacuerit et
dabit illi. Unde etraz in decutronio legem,
Vitæ et morsete dedi autem tan[que] tuæ. homedit-
tionem et maleditionem. Etige et Mitæ ut minas.
Iyne i[ta] p[ra]uidenduz è. Ne forte illud re-
mordeat te in quo temere m[ui]pituſz u[mi]lg[em]
offendit, ut deo no me[n]e bonu factuz ho-
mumè putet. qua et facè maluz potest:
nec ip[er] nature inſolencia al[mi]pungit ad[mi]nu
tabiliſt bon[que] necessitatè. Na si diligenter
irritat[em]. Et ad subtili[ſo]z mutellam rogat am
muz. Iymc et mehoz ſtat h[uius] ac ſi p[ra]noz ap
puterit. unde putat inferioz. In hoc em'
gemini itineraſ diſtirinuie: in hac utriuſz
h[ab]eratate partis/rationabil[em] aſe decus potibi
est. Iymc niq[ui] tothi nature. i[n]e honoz c[ir]
sſitit, Iymc diuutas. Iymc dem[que] optimi d[ur]
laudè meritutur. Iymc p[ra]mi[n], nec e[que] ot-
no illa intu[rum] in bonu p[ra]ſeneravit[ur]. ſi et
ad maluz transire n[on] potuſſet. Nolens
nam[que] deuſi rationabile c[ir]atur in ſolueru
bom numere et liber arbitry potestate do
naze. utriuſz partis p[os]ſibilitatè homi
inſerendo. p[er]miuus e[que] ſerit et quod n[ot]er.
ur bom ac malu capax naturabil[em] utriuſz
poteret. et ad alterituiu z wolunatè deſler-
teret. Nep e[que] aliter p[ra]ſontaneu habeze po-
terat boni et ea que etraz maluz habeze
potuſſet. Armiu[n] q[uod] posse notuit opti-
nus c[ir]atoz: ſi maluz facè bonu ſeruere quod
p[er]m[ui]ait: malup[que] ſaritutate ad hoc tam
edict. ut volunatè e[que] u[n]a volunatate
faceremus. Quod e[que] ſit: hoc p[ra]noz ip[ro]
quod etraz malu facè posſunuiu: bonu est,
bonuz u[n]p[er]i. qua bonu partè meliorè ſant.
Ferit eru[que] p[ra]nolunatir[ur] ſui miru[ſ]. non
necessitate demu[n]taz. ſi niditio liber[am], i[n]
em nobi eligen[em]. inſutæ q[v]bare, reſpüere.
ner è, quo/mag[is]rationabil[em] exatiu[m]a re-
terit p[er]ſentur: ni quod tiz emu alia con-
ditionis tantus ac n[ec]essitatis bonu h[uius]am.

92

122

huc solus habet etiam noluntatis. Sz pleriq
nupre nō minus quīn nupite, nīz super-
ſtatn hom queritur, acrooz duc: qī rep-
hendentes op? diu, talē iluz alimt debu
nſſe fieri: q vīnno facē nō poffet ma-
luz, Diat tagq et figmentu qui ſe finy-
ciud me reſſi ſic. Et impubſſimi hoz
duz diffimulant ad apſuz bene ad adminſte-
quod fatti ſunt: aliter ſe furtus fluffe ma-
luit, ut qui mitā ſuaz emendare nolunt,
mideant emendare nollet naturā, minus
boniz at generaliter auriſt institutu
est, ut in gentilibus quob homibus quī
ſane illo rulnt dei ſunt, ſe non nūqni
oſtendit de preſt. Qui eruz multos phi-
loſophoz et dudunni, et legun et ap-
udim, raffos parieutef. moderſus libā-
les. abſtinetes. benigus. et honozes audi
ſimul et dechis reſpenſites. et amateſ
inſtire nō minus quā ſtientc, et ude
queso homibus alienis a deo. ſta que Bo
placent. et ude antē allis bona. u de na-
ture bono. et uiz atque pue dixi uel omu
inno. ac ſingula in ſingulih yaberit u
decanu: uiz omi natura una ſit. ceēplo
ſuo S. nunc oſtendit oia et oibus eſ poſſe
que uel ora et eubus uel ſingula in ſingul
tuernaut. Quod ſi etiam ſiue do honuſ
oſtendunt qualeſ a deo facti ſt. ude pudi
am facē poſſum quoz in melius et xip
inſtituta natura e: et qui diuine quob
grt unuſtur auxilio. Age tam. N. ad uic
ſeceta nemam? ſeripu minus quibus atten
nus in ſpinit. Jutez ogemus quod de hot ſe
tiant eſpriē cogitatione: ferat ſuaz d uate
bono apſa ſtientia, miſtiam domestico
magisterio animi et inti, bona nō ahu
de magis queb, qui ab ipa mente diſtrin?
Quod ilud obſero e: quod ad oſ paru a
duobestimis aut ſunem? et tulpas fatti
tune ruboze minus. nūc palloze moriſt
nuf. ac trepidante animo etiam mi
minus dechis: testem effuſim? consientia
inwordem. et diuſe autē, ni omu bono lom.

gitanter. mitrepidi ſum, et de ſi duntinu et
paluz etiam fieri volum? ni quod testimo-
mo S. est apā natura, q. hot ipa debarat bo?
ſum quo ei malu diſplicit. et duz mi bono ta
tum ope gſidit: quid solu eis doreat ostend-
hue ilud e: qd fāquent carniſſce ornito
m autore ſeelerie. ſtientre tozita desem
qunt. et latentē reuz ſegeti menti penta
pſequitur. ac illuſ q. pulpa nuſummet
lar? e: duz ſit igitur ipa ſuppluri: hunc e.
qd eoumiro inotenit etiam apā tozita fit.
conſiencie ſeruntate. et ruſ de penta metuat.
d inoentia glat. Eſt em e. quin mi am-
nis miſ naturali queaz ut at aſcictu
ſatras. qnecut m arcu annu p[er]ſiden, exa
cet malu bonu miduus; et ut de honesti
vettis artiz ſauct, ita p[ra]ſtra quod ap-
gdeput, atq. ad ſtientie testinomni du-
s ap[ar]tes domestica qua] dege dundi cap.
Nec illo p[ra]ſut iugero. adzumite] olore
decapit. q[ui]s nos rogationibus t[id]elisamui et
integrituram ſane testi[hi]z, aut azquit aut d
ſendit. Jui legi ſtribent ad Romano me-
mimt aptus, q[ui]s omuſ hominuſ inſtitut ac
lur in quibusda] tabulis ſordi] ſcripta] ce t[es]
tatut. Cui em quinut gentes que legè non ha
beut naturali q legi ſt] ſaunt. hominō
legè non habentes q[ui] S. ſe lex. qui oſtenò
opil legi ſp[ra]tus et ſordi] buſ ſu. ſerimou
am et dientc et conſientia co[zy]. et mita
ſe ſuac] attiſamui cogitationu. aut eui de
ſenderunt. J[ac] legè mi] ſunt omu: quos
nute adu] ab] moſen ſaute uſiſſe et
placuſſe deo ſriptura] gmeoza]t: quoz tu
exempli cauſa alqu] ponendi ſt. ut ſaue
autethaſ quantu] ſit nature] bonu. reme]a
legi mec domuſſe miſrina] p[ra]baueru. Abc.
pmui] hunc magiſtrin ſerutis ita dum] q[
merut. ut ru] a offe]ret hoſtias. num g[ie
ſaritram a] aereptus do ſui, ut fi]g] à una
diaz corritet. N[ic] miſu] m cuā] diu]p[.
gmeozant, biutez p[er]ſatione auſ exponu.
Omni] ni] nititut] p[er]ſes uno note] uti]tæ
gintet. 23cat] em] ut] placuſſe do le. .

Alb.

Ab Demenaut: yf/ 93

Aloe.

gimul; ut eú è medio moztalú impet; et
m múdo gſſumatúz, de múdi habituæ tiifſee
ret. Noe uſtuf in generacæ ſua ⁶ þ ſuſu
aſſertur. num ſritas eò magis est ad ſua
biſ. quo toto d[ur]ſus à iuſticia dedu[n]t
múdo. ſolus uſtus ſuens ⁶ er. nec ab alio
ſauritatiſt queſut exéplus ſi ip[er] ſu[n]uit.
⁶ ſo totuſ ex[ub] ſunent[em] nautuſagio: ſo
ſuſ ex onu[n]b meruit audire. Intra tu
et domus tua marchá, quia te t[and]i uſtuz
m generatióne ſta corá me, Ante diu
aute alle uſt[ab]at: qui ⁶ ex[up]c ſeu[] est.

Admonſch.

et corde. a) ch[ad]ſedoch ſar[do]s. dei legituar,
au[que] merituz ex hor ſacule intelliſt poterſt.
q[ui] multo post ſutu[]z diu ſacu[n]mètiz. au
ſignavit? ac ſacu[ſiro] pauiſ ⁶ vini miſ
tenuz ex[piſ] ſanguuiſ ex[piſſit. ac ſacu[de]
riu ſui ty[po] xpi[] ſacu[de]onu[] figu[ra]uit: au
a p[re] c[it]itur. Tu eſ ſa[de]s: metu[n] fridin
ordm[è] melchiscedoch. Nam ⁶ quod benedit
ut abzahá p[ra]tpe pa[n]ra[chaz]. qui p[er] è
nunificat[ie] pa[k] u[de]o[]z ⁶, p[er] c[it] ge[n]u[s].
ſuſuſ ſignu[n]tiffme oſtendit figu[ra]: qui
p[er] c[it] ſua[] ⁶ miduſ donuſ beneditione.
et genubz, loth ⁶ ch[ui] ſi nec utit[è] ſeru[n]il.
inter for p[er]cua[n]uſ ex[é]pla uſtua[]n non
vihquit. Et ut allu[] ſoruiſ múdi exempluſ
q[ui] m[itt]. ita h[is] tota illa m[ui] qua habita
bat i[g]ione p[er]tante: conu[]mi multitudinuſ
nua[]a tenuit ſitut[è]. Qu[ia] ut beatiuſ p[er]t
ap[li]uſ at, miu[] ⁶ auditi uſtus e[at]. et
aui p[er]ſumus p[er]ſituiſ. maui ex[] [or]uiſ
adu[]sabat ⁶ auribuſ. aris ⁶ ſi ſu[n]u ex[é]
p[lo] ut ille diluio[m] ita h[is] est erpt[em] con
dio. Q[ui]d abzahá az annu[]z dei. quid y[sa]
ac ⁶ acu[]ch mede[ze]. Qua[] p[er] ſette miſcule
uerint diu uolun̄tate. uel ſyne p[er]ſumu[]l
elimare. quod ſamhu[]ri qua[d]i p[er]p[ur]na
diguate ex[] [or] se deu[n] no[ui]t nomu[n].

Joth.

Abzah
yndar
Jacob

Jostaph.

Ego ſu[n] p[er]q[ui]t deuſ Abzahá. ⁶ et d[ur] y[pa]ac.
et deuſ Jacob. hor nomè meu[]c. ſept[er]c
mu[] ⁶: ⁶ memoziale m[+] generationeſ genc-
ratiomu[]. Joseph ſidelis diu p[am]uſuſ et
p[er]ſutuſ/a p[ue]ro, tribulat[io]th[m]ag[el] uſt[]

oſtendit. Qui p[er]mu[] a ſtabuſ q[ui]maletiſt uſe-
m[u] addutuſ e[]. ab eſſu uendit ⁶ a quiſ ſe u-
derat, adozanduz. Demde eglupio d[ui]o ⁶
datist; ſemp tamè i[gen]ic amme tenuit
diguateſ: dorutuſ ex[é]plo ſuo ⁶ ſuſo[] ⁶ li
besoſ. m[+] non p[er]trudo n[+] o[di]nouè am[+]q
ob e[]. ſi mentè. h[is] queſo tenu[]oz au[] p[ai]
tip[er]. ⁶ et caſtiz animu[] ſolluſte uirgo q[ui]ſid[ui]
Contupſitutuſ a d[ui]a ſemina ⁶ adolescens.
n[+] ad g[ra]p[ist]èn[ar] z[ui]norat[er]. rogatur ⁶ ſu
git. Vua h[ar] m[+] ⁶ blandit ⁶ ſupp[ilit]at.
que[m] in c[er]tuiſ impabat. Amator dei u[n]
heuſ amuſe ⁶ u[]muitur. Caſtus animu[]
ner etas adolescens ae[m]ouet, ner dili-
gentil aſtoritataſ. Contempta ſquent
d[ui]a, ap[no]zeſ adolescenti inſidias tendit. u[]
ſeateo arſme testib[us] manu impudens
aſp[he]uudit, de p[er]catiozib[us] u[bi]ſ o[ſ]tabatur
ad tu[m]è. Nec quid[è] h[ui]me a[n]imatur. ⁶
h[ar] me[]b[]a u[bi]ſ. ⁶ ita ⁶ u[]t et ⁶ ſeſt.
Nan
qui fixuq[er]t. rogatus negauerat. mu[]
q[ui]b[en]uſ auſugit. Et anteq[ui] m[+]ud e-
uiijehu[n]iz dicu[]tutur. qui uideu[m]t muſque
ad g[ra]p[ist]ènduz e[as]. ta[] methat ⁶ e[]. eanu
m[+] c[or]de ſuo: ille n[+] aſp[er]u[] ſolu[] ⁶ h[ar] p[er]
ne q[ra]p[ex]u z[ui]norat[er] a ſemina, ſemina n[+]
q[ra]p[uit]. Caſtatisi ſutut[è] mu[] ſuſp[er]
n[+] vata e[]. nu[]c resp[ue]c benignitate[]. P[ui]
q[ui] p[er] h[ar] d[ic]erèt. vuiſq[ui]ſq[ui] mah[ar] d[ur]
ſui n[+] u[m]niſtat[em] c[or]de ſuo: ille p[zo]
odio reddimt cau[]tate[m]. Et cum uideu[m]
ſi[re]t: ſu[n]os diu[m] minuc[os ex fr[il]iz. au[n]
ab eſt cognosci meſter: dilectiomuſ aſſe[n]t
p[io] dolove t[es]tat ⁶ est. De ofu[]labaſ p[ui]
gulos. ⁶ u[ri]guſ ſetib[us] paui[]čau[]z colla
p[er] fundens, odium fiu[n]m cau[]tatis ſacuiſ
oh[lu]ebat: qu[os] tam muo p[re] q[ui] mor
two. ge[ra]manto ſemp d[ile]xit a[n]oze. Nec
i[]t]ordatut u[]l[u] e[]. m[+] quo ab uere fuerat
d[ic]erut u[]laru[n]. non rogitauiſ ad dictu[n]
g[ra]muntate[] p[io]. ⁶ h[ar] mauiſ bona i[tr]itu
ens. ap[li]u[n]z p[er]cepti ſub mature adjuu
depe g[ple]meu. C[ru]nd d[+] beato Job d[ui]u fa[
]uſiſt[ui]mo llo athleta[] dei, qui post di

Joh.

93

123

["reptatque opes et funditus delecta patinonia. post filioz de filiis vini habito munitz, adultissimus appio contra dyabolus corpore dimituit. Im feruit ota que extriuscuit possidebat: et exsultat. Ut magis affaerantur. Omnibus posthuius etiam indumentis exsultat, ut expediat us ad forcas eius undas trumpherat, et hoste quę ferendo dampna ante supranestat. Imprisus tolerando supplicia deo munat. De quo tale quibus dux testimonizat e. Quis quid sibi didebat quod meus job. Nolto est eus filiis ei quisquam in terris. homo sive qulaeque, uterque cultus, abstinetur se ab omni malo. Nec imerito, Semp. cito ut ut ipse tanquam tutelis sibi se flutuit trebat duni: et postea eus pondus fecit no poterat. Nunc aucentebat aliquando utepuque quę ita sumpet ad eam tredebat. Decetbatque sanguis e. Nolbem eum ipzehendit me cor meus et oti mita meca. Cui ante quin domini minibus sibi petuerit et eam diuendos. Dicere poterat. Si malus nus multa megnus sanguis e. Si dixi tu corde meco bene factus e. Nec ergo euaglostis illud solum erat: omni potenti te tribue. Et iam illle dlectat. Et exere passus huiusmodi etiamque meca sive iuris. Nondum legentur illud alii duni: quod iustus e. Et quod iustus et justiciar domini. Si huc utile est, uti sibi pereat, etiamque iustus et iustitiam domini. Et alii justi etiamque iustitiam et iustitiam eum ambulare noluerit. Et sibi ad eam eum apud eum eum eum eum eum eum eum eum eum eum

Ad Demetrium bugem.

94

cias, fitem. 5. ab har cae tantus ni turrn
anidram. ne eus iuto ad malus unda
nun iuxilli. qui ner boni sue volutate fit
anim. uel malus, 4. qui ubi huc ex? uui se
duob ogire. 5. uel se vtrius possunt. Nú
cus ab undatur furut. alio undicandi:
ni quod me aed natura dispar noluntur 5.
+ qua eur omnis adque possunt? duisa facit? 6.
Jus ut clarius tuæ possit. alia exepla se
pferenda. Ad aed de paradiso eritur, et me
miло. impur. In nym dis libera tere abstrahy
ostendit. Vt eni palce potuit ille qui deli
puit. ut potuit pectaze adque qui pluriut.
Non eui a nitro deo aut ille punit meru
nfer. Aut hys chyi. niu nym trumph potens
fer har de rayn 4. abel fribus. har eriaz
arob 5. et sain gemui intelligendiz est:
as frienduz solaz noluntur cariss 5. quod
maturi eadem mestra duisa sunt. et
sodame. crimina loth frivus undamurib.
Nee illud 5. pazui argumenti ad temp
bomduz nature boni quod ali iuri horis
ptot anotz spacia absque illa admoriri
one legit feritut. nò utrius quod deo ali
quiòd reatnue sue cura mo fuerit. 5. quia
se talem satebat hominiz ferisse natura
at eis 5. lege ad expondenda intelligens suffi
ceret. Denique qua dui rerenturis ad
hys nature uisui nigrit. ner hynane va
tione uelut quondaz raliqunc longuam
sui pectandi obdixit. 5. sue lege dunnla
natura est. Ad qua domum 9. munis naz
muyis obzutiz. 4. quodaz ignozane rubi
gine mukeriz. Imia quod admont. ut
huiu. frequerit admontione expolituri:
et ad suus posset 10. rederi fulgorc. Neque
alia nobis caris. diufractate quos bene
fucicendi facit. pui longa ghuicudo utraz
que nos iuxt ad pano. paulitum. 5.
p. multo rozis pit anos. 4. uta postea ob
higatos. 5. et addictor tenet. ut iuri qnodu
mi underat lyce natura. Omne illud te
puls quo neglitent. edoct. ad e ad mi
na evididi furut. quo mali erat esse mi

dum 1. tu admittantur nequeant. an
not. 4. 5. multitria dittet. nunc iuxilli
sit utrumque noſcient. 4. nona zonuit.
tem pugnatur uisui uotu. 4. miramur.
tur. nobil se odus atque deſidiaz nesent
tribuſ etiam quas ab alio ſentis ſeru.
nullaz ghuicudo bom faritui. tu mali
tan diu didicem. Her de naturi bono
an iuri quas in alio ope dittu sunt. 5. quod
a nob faciendiz fut. ut tibi 4. la
miocd niaz ad perfectas intelligens ſterneze
nus. qui eo faciunt auiret possit. 5. quod
en ambil aspum. midyl in accessibi
le ex cognueris. Nam si etiam aute
lege si dixim. 4. multo aute moſtri
ſaluatозi aduenit uite quid auiſſe
et ſancte ſerant. 5. quito magtis posse
illustratione aduenit eus nof ad pot
ſſe citoendiz est. qui iſtruiti p[ro]ſu
gratias 4. m. mehozé horéz iuxati ſuni?
qui ſmguie eus exproi atque truendi.
alluif exemo p[ro] ad perfectas intelligens
nati melioze ſihi ee debem? qui aute
lege ſeritut. melioze etiam quaz ſue
vuit ſub lege. dicente aplò. pectani.
t. nobis iaz nò dianet. 5. no en eſtis ſub
lege. 5. ſub grà. Et quomaz ſufficere
ut puto diximus. nunc iſtritiam p[ro]
fectaz uirgunc. que extroa ſemp acce
ſa. 4. nature ſunul 5. grè/bona/moz/.
ſentate testentur:

P
Roma igitur virginti autem p[ro]nib
quod fit ſo rei noluntate dom. 5. quod
ei placet. quid ne diſplicat diſident
m吕miere. ut lidiu aplin. nationabile
deo reddat obſequium. totius aute ſue au
ſum ex euis poſſit azduare ſententia.
Impossibile est eni ei què qui placere am
quid p[ro]lacte at ignozat. ſi quid potest. ut
etiam obſequi ndi noto offendat. 5. qui
obſequi debat aute no didict. Et ut
matiis e. noluntate dom facere, qui uotu
at eum p[ro]ſi è nostre qui facer. Illud enim
merito p[ro]cedit. Har ordine. Vnde apphà

91

127

gallus omnibus madamur

dicit, Et multi non ignozare. Et beatius
populus. Qui autem agnorat. ignorabat.
Itemque alibi. Propter ea notum fieri i
pidentes: si intelligeret que sit notum
sui. Immo ab�encie est quod pietatur
nucle cognosceret. Et pas est. Obsequiis,
dedecite quid facta. Etato ad quod si
sunt dimittis. Et quod solum poterit de
sua dei intelligere notumitate, phisiberi
quodam partim quodam. Concedi aliqua
nòs nullas suadentur. Prohibentur media.
Scripimus bona. Concedimus media.
Per certa suadentur. Indubius igitur
que porro loro sult. Perpetui œc gruditur.
In utroque eis dei spectantur. Et non
solluz pecte. Et et phibeze us quibus
est. Generaliter nunc omnibus suandatur
injusticia. Qui sultat or mi cua? huius
dex est plus justum gospendorci aut.
Quæcunque multus ut factant nobis ho
animam bona: hec ut nos factere illius
est ut midytur. Alio minerantur alius, et
pitem od quod bonius est. Quia notum
huc ab alio sicut nos utrumque suavit. Yer
sententia epiu et uti pecti vunis est et
nec illi omnino tolleret litter
quod omnibus amputus est. aptusque
recepti est. Et ut facte phabitur ac nulla
no s facte. Duo ut hæqua que factus est.
qæ ut vini geditur suadentur alund. Et nos
tur potestate dimissa est. Et aut et
minor est gloria concepit utanem. Aut ob
mam pinnus erit et quæ nobis minis
sunt i spumam. Concedimus quod nup
que car minis usus. Et min. ut huc
obstine. Sfilio perfectione suadentur. Ad
virguntatis houo est pinnus huc utraque nup
rinçus. Et etiam midulgenca. Ut utem
abstine. Dato est facit. Concrepsi ut
qum g minus habitus albi pinnus gepneciet.
manens pinnus amove flagrant. Uomini
do non patat. Si laudatiz virguntate et
confilio apti legt tuas feci ut atque et
conterminis ingrella campus, no tam

laborc curis est quin muniz historie cogitati.
Legorat coram eum agnetur de pietuam cons-
titentem p[er]comiz. Et apud te dui sano ad
amore suande virguntatis accendentur. qui
peti s[ui]p hor s[ui]m a pati et mi固udine
ar diffirentate laudant. Et notantur
spadomus regna celso primitus aut. Qui potest tape c[ap]rat. Rem ita tâ
maguis no impeto. no ipono si offeò.
neque quernui ad hor s[og]no, si p[ro]mo.
Nonn[um] de curis tantus sonare uidear.
nom solis tamem curis d[omi], si qualiter
scen[em] virguntatis palma g[ui]mitti. et
ap[er]tus d[ur]guntus p[er]ceptus quidem se dict
non habere deo. Et dat s[il]muz. Dicti et
rap. An experimentus quocir[que] est qui
non loquitur x[er]t. P[er]fetionis agri-
secuturi s[il]muri: beatitutem specialis ag-
grestis p[er]fosi. S[erua] generale mandati.
Dixi demus curi ip[eto]. In trinca curi
tic unu debentur œc. mira iudicia nupca.
S[um]mi[s]. mediant. Et p[er]gindus, equali-
ubent mplusere p[er]cepta, nec ad lege sol-
mentur qui sup[er] leg[em] fatere g[uen]t. quod
amo curi mag[ur] theca utate debet. qui
qui ip[er]uit que habebant. Nec quod
q[ui]n ut a se mandata pollucie ut i[n]ple-
da. Et alle qu[am] anni p[er]fetionis s[ui]p ma-
data consuetudin, et duz duplus statut
fatere qui p[er]ceptus est. Ostentur munis
s[ui] p[er]ceptus ex quin potuerit. Demet quan
tante se obediencie p[er]fetitur, ut cito
s[il]muz diuui libent audiat. qui debet
audire p[er]ceptus. Illa emi et p[er]fetionis
d[omi] et necessitatris. De virguntate dicti
qui potest tape c[ap]rat. de justicia non di-
q[ui] potest faci s[ar]iat. Si s[ui] abo est quod no
facit firmatiz boni. excidetur et u[m] igne
mittetur. Confiderem quod q[ui]tus a cons-
feho datat amputus. Ibi aliquo ex exsput.
H[ui]s œc[ui] generaliter g[re]chendit. Ibi p[er]
minus apponit. His penaz. Ibi nitat ut
fariat. H[ui]s fecerit: domina t[em]que g[uen]
tinam ratione distinguerit. autuaduic

Ad Demetriadem vugem.

95

quid offerit, annuadite quid debet. Ino
quin inrumbam debet. Ine iugitare quin
altero obtulit, deo. Ine inrumbam quin ipse
repetit. Integrua inrumbam solue. Ille huius
domino pater. quin adhuc id ulto apud
venerat, ut tunc eciam magnum affiat. quia
non sedit alid quod alio huiusmodis. nec una
nunc adhuc addit obsequius. Nec eis te exsulta
dedebant, que huius in sola iustitate plana
dentem. ut etiam iustitates eam, deinde
noluntate obsequunt. quae ut etne iustitate
boni non raz justicia huius in justicia offit
nolunt. Et mددicione pectatores p[ro]
qui vominat. denunciantur. Acta pro
p[ro]nimo iustitate petunt. uel certe mande
nostra ierandiam coronaudas eciam p[ro]p[ro]
congelo celso. ceteris p[ro]ferendis. quae
huiusmodi iustitie mandatores adhuc dicti
re celso. Non omnis iniquitati qui dicti sunt
domi domine. intrubit in regnum celso. Acti
necritur multas virgines a spoliis remittet
p[ro]p[ro]fendat. dicendis et is. ac estio non
huiusmodis eciam de quibus dixit. ipse aut.
conscio dicitur midui in illa die domine
domi non est in iuste duo demona ierentur.
et aut nonc quoque uti multas feruntur.
Et tunc q[ui]que boz illius amicis dico uolc. neque
suo. dis credit a me omnis qui opanim in
quatuor. Tibi aut longe aha eciam aug-
dendat. q[ui]que amovez mebato h[uius] cog-
tando que deo. aptissi te exsultare miſs
vulgat. que cum pristinam quam censura
dom p[ro]estat. adjuentur. et aste tuam
p[ro]priam. adiuncta opum in fundis oleum.
Et sapientibus iunctis vugibus in spoliis ob-
amque p[ro]priatis. fuga iuncta tibi lata illa
mata. c[um] in multo ad moxte eum quod
comitum] tenet. Et ad iunctis etc. iunctis
alluntur. Timens quod p[ro]priis iustis
tenendis est. De posuisti et a mixtura
vel maxima. Et oc quinpidem et spuli
ante cito uel uti etiam dat. p[ro]ma

p[ro]ma

statim iustitие multis. Notum est quod no
luptare. posteritatis curar. ille exibat de
luctu. semin p[os]tus, ducibus. rupendi. Et
nisi paulo potes dare. non mihi mihi uti
fixus est. et ego nui do. Cum tale præpamet
est. quid debet eam p[er]fetio? H[uius] mihi tibi
tutem. H[uius] amnui erat. ut i[mi]que aſſer,
tedat. munieat. qua iusti[que] orationes de
pulisti. multa miſp[ro] reſponde. Oznemur
mors ſiitate iugitata. Et p[er]ſertus gradu
ante p[er]ſetto ſubſequat. Certe ſi ſeruere
nisi miti p[ar]miſſet. Dareſt opum. ne
qui te dimenſi. ne qui corporalibet oſna
nienti? ne qui atque o[n]n copia et lato
noce p[er]ſederet. Et miſc quin duces studi
diuſa una debet. aut una ne qui te mi be-
me munendo truſcendat. ne qui moſt ſiitate
ſuyet. ne qui tibi m[iti]tibus p[er]ſ.
Et ille que ante diximus non erat tibi ut
aut tu oſte univerſes aut nemo te. Cum
ta emi illa foris p[er]ſuntur. Et quinquad a
hunde p[er]ſatur. alieni est. Iecit mi po-
testate tua ſi est neque affixi. que non exſiſe
tus uemuit. h[uius] in ip[ro] corda generantur.
alia emi meo ſi qui quenit ſeuamt. nec q[ui]
uenit ſemp tenet. que ut r[omodant]i
ta et c[ir]pe caſus potest. Iecit autem
oſi qui quenit ſeuamt. Et q[ui]que c[ir]pi
s[ui]miqua trumet. Iſtabus. ſola bona ſi? quae
ſume iustitate no[mi]nem aliquido nec p[er]
dumus. H[uius] g[ui]que p[er] meunto ip[ro]
nariſ alijſ t[em]o his magiſ. Planu corporal
nobilitas atque opulenteria. tuos iſtelligit
est non t[ua]. Spinales autem nulli tibi
præſe te p[er]ſere poterit. In his g[ui]ne lauda
da. mi h[uius] meunto seteis p[er]ſiuda et.
que mi ex te et inter eam non postunt. Au ſola
illa mita est. Et etiam eu[n]que h[uius] de p[er]
dum qua Viniqutis h[uius] totantur debent p[er]
mane quod c[er]pit. nec illo augu[n]tati deinde
nro ad u[m]ora contendat. Et tu in omnibus
miſi studi p[er]ſenti. non ſi cent[ur] hotel. In
trutus p[er]ſiſſe ſufficitat. J[est]uendis inutem
renis. H[uius] diſſimam celestibus ſuenſet

127

suum in ibz parvus extubantes alatratare:
ad majora tozpestrinus. Considerize pueret
quantus sit feruol in ferulo: qua ruris sin
gula quæs studia hoz rotundie ad perfetra
mitans. Litteris azdor nulla proſis e-
tate extinguit. turo ut secularis auctus
utat sententia: ipse magis etate ſiamaſ.
Dumtaus amor mſacriuſt ę: ceplerit nos
at honoz upido. Celeſte habiture vef ſi
nè: ſme ſne querut. Ilof dumna ſapi
eniam celeſt dumnaſ. Imoſtalef honozſ
pigras quazd diffusulatione neglegimus:
ſpinaſe dumnaſ aut ne attugimus deo
aut ſi teniter degruituerim? gtnuo nos
pitam et ſaritof. Mates nos dumna ſa
pienra ad nſaſ ſuitat epulaſ. qui edunt
me adhuc eſuient: et qui me libuit ad-
huc ſcient Alullus uny talibus explet
epuſi nec alioſo patitur de ſaſcata
ſaſdiu. Tanto vnſisqus ſparato: tu
to amicor erit: quæuo me de plus haſſe
it. Duſ in eu. Beati at qui eſuunt
et ſicuit uſtura: qui ipi ſarumhif mult
en ſehuſt nos ſic ſemp ac ſitire uſtura:
nt miſtuo uſticie reſtrubitione ſatie
mur. Consideranda uſ pa ûboz est:
et ita nobis desiderim da e uſtura: ut i
ſame uel ſiti abus desiderim ac potuſ. Et
hor i commine omnibz dicendiz ę: ys qui
inomtliſt uite pinnu desiderimt. Jaun tu
ę. estimare qutiz ammo pzeſtare deheſ.
iq maioris pinnu desiderio, plus ſac po
ſuſi. qui uel alios necesse ę. A plius diſ
ſuicis ę viginc. longe et ſeparant a
nupta. 4 duſis studis. ſingulari tatis
mevitiu cœngius diuſit. Junupta inq-
et-ugo cogitat que dei junt: qui plearat
doo. ut ſit ſeu corpore 4 ſpü. Que autem
miſtuę ę, cogitat que ſt nudi. qui plear
at auio ſuo. Nunc corpor 4 ſpü ſa est.
ueri i mebris uer i mente delinquit. Deli
queve autem no in causa calitatis trinu
ed pot, ſi eni in quartiparte uſticie.

(Quant. u. Ugo corpor. ugo ſit ſpü. et

nchilommi aut manibus aut oculis aut
anubus pectet ant lingua: quoniu corpora
ſea dixenda ę. Denude ſi ul odio uſetra al
fudia uel anueria nel irtundia ſit. qui
ſpü obturiz frutate. Et ſi maſta quocumque
amore gugis cogitat qui plearat aut ſuo.
qutiz liberis iunquam. que nariſ miſdi
ſtrita turis variis ad voluntrate dei ſe-
pirit tam de poris exuſare ſe no potest-
quid faciat nuro. que ſolita ab oſibus hu
nùdi ſpeduſtis ar libera ſcolaz quanidu
ſatatis mgreſſa ę. Si ut ieris apſotis tu
magnitudinem ſquarce moribus, 4 p oſa
doo copilari ſi tene ac ſume iugü e¹ ſua
nuſ tub leminſſa uſ ſur: miſ magie 4
beata iuta toras impende miſ ſtude at
talentè ictuſi ſidei gisioruſ nomus
ſemp azdor accerdat. 4 uterentia ad huc
estate faciuſ ſmite gisatoruſ utuſ mo-
ſtis. Quacumque inter pinnu uſturiuſt,
hoc manebit. 4 ad muniozuin tuoz ve
gulaz ¹aliqua iuta deruere. ſinu iuſpo
exsordio cogitandus ę. Quatil ad illu al-
tinuiz diem pucire rupis 4 talibam
nuie ex conaze. Conſueto, que aut
mitia aut miſtutes alit, quep. in hyspu-
vinuiz nalet: euz pubz ab meuteate eate
ſunu iucuert. Optimu ſt ad uſtituti-
onem oz moz pini 4 am. Habent oni 4 ſe
lentiz quodaz 4 moſle: 4 quod ſiſte ſu
mau pueat aſſ ad arbitriuſ uolentis
trini: 4 m rauiſt uere vebus curius al-
ſueſt de quod tenez ę. Nouet al ad
huc 4 uix ſame radiuſ azbuſulaf da
ad œc dustiz ſequares ſt. 4 u quibus pe-
te fleſt iuſtile ę que natura pleruſ ę-
ugte. nro ad arbitriuſ toleuſ coruſit.
Teucern adhuc 4 pune etuſi aliaſa. ſue
labore domari ſolent, qutio nai auagbi
librate diuſtera ę? tanto faciuſ nelwol
ta iugo. uel pinnu ora uſueſtint. ſpü
quor quiterat studia teneuſ melius
uſeſtint mgenys. adq. peut 4 uheiree
ſeuibz ſolet: quod püſ ſedert ut miſte.

ad Demetrium bugine

96

HOR DE PLURIMUS ERAT IN BAYEMIACIDI RATIO
NEMALET. DIZ ADHUS MOBILIS EST. ETIS ET A-
MINUS DIXI FACITIS. EXECE RENDA HOMI CON
HUGUDO. 4. NUGI MEDITATIONE FIRMAUDÆ &
ORIPIANDUS EST. OPTIMUS ETUBUS INGENUS.
ET SANTES GUDANOUS USUS ALIQUID INTERDUDUS
E. TINE UI AD PFFESTIOVIT FALIIGIZ ANIMI
AFREUDIT: 4. LOUGE HUGUETUDINIS BENE FERIO V.
TITUR. AD BENE MUCENDI FARRILITATE: 4. UTITLES
FUJAS APPE ERAT MIRAT? FECI QDAM UI SE PUN-
TABIT NATUZ EC QUID DIFIT. RESPICE OBSE
QUAMUNZ A TE SAMITITATIS AIMA MATERRA
EXPECIMUT: QUC TUS TE QI NOMI 4. ILLUSTRE
QUODDIZ LUNIC GENERI SUO NAM CŒ PUTAT.
MIRIM TE SOLA MINIC AURIZ AI TISSULICERUNT.
ET APPOSITI TUI AURIZ MIRIS STUDISS AC FAUO
AR FURCERENT. CUMque IUS TE AD HOMINE ST
TE MUS ABIMEMERE ESTATE FORMICERI IMI? IME
ATE NUNI TUPUET. TUAS AP MISTORIA SUAZ LAN
DE CŒ PUTANT. CUAZ AGITATA ERGA DIA F-
DES ET APPESIONE TUA MAXIME CLANUNT: NI TE
NAM IMPTUS PPEAATIS FIRMUL ATIS ALIUD
NELLIE DEDICERUT. NUNA GTIMO NFFENFUI
TELESTATTE AD QUOD ELECTAIF CO HORTITATE
FUIT. 4. FPIIDAZ P ETATE SENTENTATA VOLU-
TATIS SUE AUTORITATE FIRMAECUT AT. TUUS
NOTUS TOE FECERUNT; QUC SUI MULTUS SU-
OVIT IMITISSIMO DIGITATIS GRUDU IUDERUNT:
D. MULLO ITA UT DE TE ALIQUID LETATE FUIT.
Nudih. N. NTA MAGNUS, MADYL TAN PZE-
DAZ IN QUOQUAM IUDERANT. SOLI QUIPE
PFIITISTI GENERI TUGU. QUOD LONGA VEGTOE
TATE NÓ HUNT. LUCIT EDIDERIT MIRILIS LEXUS
MCCORABILES HUGULAT: 4. APPLISSIMI ORDINIS
FUIT ILLIUS IFAMICHE NOTA FIXQUIS ADIE-
RIT. MCHILIMUS, TMNE IN GENIEM UBO HOC
TWO HOUZE FUIT PFIATANUS: QUNO NOZPAM
ALIO. S. IN LUMO MEDICIE IMORTALIS IN ERTUS.
CUM EXEPIENT ALLI THEATRALES TOTO ORBE PLAU-
PUS. MIRAR, AC DAMANDI FSPATIONE IM
SIGMA CONSULUS MEITA LOTUS ULIGUS EXI-
FERIT. LOUGE TMNE TUI HOMOZIT IMUOZ EC.
GLA, QUE GRUDU? I COHIS FACIT ANGELISQP LE-
STI. P TE ENI UBO METETRINALE LOMPLETUR

H. ALIQUIP. VGNES ET NON VONATOZ ET AURIGA
DITNUTUR: 4. H. SUSTENTANT. PAPE OF X.
AD GSFULANIZ ECZ DIUS FERIUS OBIS PRINCE
AD QUAS DOMUS IME POTENTIA EXTENDIT?
PESTINALIS FERAS ET AGNOTA AITIA TISSIMI-
FERUNT: QUE TRUDETIS AVERE SOLUS NEL SUO
NEL HOIM SAMBIUE ACUENTURENT. AD TE
IN ELETTE QUAS VGNES MUNTUR: QUAS
TU PFFIO SIFISSIMI MINUS OFFERIS DEO: TUA
AP EXEMPLIO AD PFFICUAZ PRINCE CASTITATE:
NÓ TIBI 4. TERTIZ DO FUITURAS. HEC PFFISIO
MÍL TUE GLORIA TRIMOZE CEYEBRI ULIGUTA E.
P. CUMTUS, ET ITA AD GUSATIONE TUAZ TOR
EXULTANT OBIS: UT QUOD PINGENTI GRU-
DIO NEX ADJUS HOEES AC DEDICAT POTEATUR.
AD SOUP INDECANTUR. OPTASSE MULTIZ HIST
MINTS. MULTIZ FAME TUE SUPERSI; OCES
MIZ DE TE NIFISIO QUID ANDRE DEI IDERAT.
ET 4. PFFESTIOVIT TUE COGNOLUCE IUTEZ.
MÍL GUSATIONE PFFESTAUT MITE NÚL PUM
TINUTOS ORA ORILOSP COMELOSF. ET AD SIT
TACULIZ MITE TUE TOTUS CONFE DISSE MUN-
DUZ. CAUE NE P TE TINUTOS AMINI OFFER-
DANT: NOS MUNUS MITE INEMANT. QUAZ
IPIRUMIT. VERTIS QUID EGO TERTIZ DE HO-
BUS ALGO. ECZUNUS DE TE EXPECTATIONE
AD EXHORITATIONE TUAS TRILHO. DEHISPE
OIZ VERTOR AC DUS. TUZ AI AIGELOZ MFI-
TU ceriamc tuu expectant: TIBIQS CONTRA
DYABOHIC DIMICRITI PAINT ECIMATIS CO-
VONAI. ET CELESTE PUNIZ MIRANTENTUR
WITTORIC FACIT LYNE TANTO SPERANTULO. NI
DE QUN AMINI QUINT DobcaS AFFE MUNTZES
ET CEZTAINUS MAGNITUODMÉ D PFFESTRAN
DIGITATE METURE. HEC TIBI ITAQ. N U HOE AGONE
ME SUBEUNDI PAPUA CURA FIT. SIC HUS
MUS ACTIMUS MINTROVUS BELLI UTUE
DEINUERE: 4. ADUSUZ DYABOH CATTIA ET OSA
PECEPTA DEI MURIS. NER TAUMI DEDINARE
NOTA. 4. MUSA YPLEZE. NEQ. N. TIBI SUF-
FICIT A MALIS OCIOFAS EC. SI OCIOSA FUEIS
A BONIS. RI LEX DEI DUPLI MADA DATOR GENI
DISTINTA FIT: ET MALA DSHIBERIT. BONA NI
PET, ATAS AB UTINUS PARTE GYPTIZ FANI

96

sba apli.

p moref

uerat. Non enim tantum illesum istemples
suum qui phisita fecerit, si 4 qui illa uo
fecerit. Dicte a nobi paulo quae sentenaa
est, omnino azbor q. uo fuerit frutu bovis
exerit, 4 ingere multe tur. 4 blandi,
un nobis si a malis frutibus uo guecni,
qui dampmandi furmis. si a bonis steri-
les (manerim). 4 Juxta hanc intellige-
riaz absidet patci oez paluitc frutu
nò fecerit in filio, 4 q acceptus talen-
tur uisfudario obskoudit: 4 i. utilis se-
nis 4 nequiu dapna2 a dui. Nec numu
ille soluz: si uo aux iffe curpabile est,
Non ideo ahqua istempneda eè putes
mandata, quia leuora sult: Tantem
nuxia illa quin numina a duo impata
12. 4 istempus cumstruip p[re]cepti, p[ri]
pienit isura 5, Vnde beatus paulus
damnat 4 docet. Ota facite sime mun-
niztione 4 hefitatione, ut sitt arre-
phicufibule. 4 Suptices scitur fili de i
maculati: in medio natibus præane et
puerse. inter quos luctis fuit luna
muto. Remozemur lyr ugo pru-
lip. 4 p[ro]fotissimus mazgurit sive
exornauda est. Iponsa xyi, p[er]ingla
apli uba peusem, 0 miq facite. Nò
emz 4 ad arbitruz mi[que]z ex ma-
dat[em] dei debemus intelligere. 4 gena-
ralit omnia ypleze. nec alpna p[re]cep-
ta cuf 4 miha munisfuta ac pazua
gtepuere: 4 impantis in omnib[us] maiq-
tatc apfict. Nulliz quib[us] mandati
dei isteuptibile nobis iuderi pot. si
famp euf ceytenit autoriz. Sicem mun-
murare 4 hefitatione. Viles 4 igno-
biles duos pati iudem 4 istemp[ui] 4 h[uius]i
multis, eis[que] ad numa queq p[re]cepta i
partic iustiti. 4 hor in [s]onuas no-
biles 4 uo admittitur. qui[que] poten-
tiores dui: tanto s[ui] ad obedienciac
p[ro]nozef si[ur]. Cumque se differi hor a p[ri]
p[ro]punt. hibemus audimt. Cete ad re-
gis mupuq i[ta] œc[que] pati si 4 i proutu

obedieucie g[rat]itati, ut etiam optent ibi.
Non solus bene mori tur[que] est se rnodum
suailla fecerit: 4 h[uius] tam mori uesst
quod mi[n] si[te]t. 4 ut a dignitate p[ri]pientis
semurii beneficij loco dictur. Nolit u[que]
dei ip[er] eterni illa maria st. meffabil
atque meſtabilis exestas. p[er]miſ latteris
et uere ador[u]m[us p[re]ceptus ſi[mi]z ap-
cel miſt. 4 uo ſtatiu u[que] g[udio] ac ue-
veritione ſuprimum. nec p[er] magno
ducimus beneficio. tante ac t[am] utinſe
patestat isipnui. nuy[que] u[n]o u[n]b[us]
queritur connotud in utilitatis obſepeſt.
Veri et contrivario f[al]tudioso ac iu[n]ito
adoſ[ur]boz ac u[n]co[mi]z ſemor[u]q. u[que]
nui 4 d[omi]ni. 4 d[omi]ni. durus 4 adu[n]
est uo posſunuq: homines ſi[n]mi. f[rag]thi
carne cur cundaumur. O t[em]i in ſaua.
o [ph]anam temeritate. Duphri igno[ra]
actuam d[omi]ni. D[omi]nicie. ut iudicem
ſive quod fecit, neſtive quod iſtit. 4 iu-
oblitus f[ra]gitur atis ſi[n]ane, euq aucto-
riu est, u[n]poſſible ut homin mandata
que fecer uo posſit, Simulq[que] p[er]chye-
phat aſſeribunt in quatuor iu[n]to. p[er]c
delectare. duz euq p[ro]mo u[n]poſſible alioq
p[re]cepte g[querimur]. Deinde p[er] his
dap-
nanduz p[er]utui hominu ab co q u[n]ui
tu patuit ut quod ſupſcari faci legu-
tur. iudicatu deus u[n]ui tam ſalutè nuy
queſtis ſe q[ui] penas. Iſtaq[que] apſi[que]
a d[omi]no iſtire ac mauiatrici miſhi ip[er]
ſible eè p[re]ceptus. Auſtet a nobis iu[n]ui
muni munandi. Quod mi[n] uti[que] ualiter
ſplet. duz aut miq[ui]a ſe que u[n]ben. 3 au-
ubetits num[que] digna p[er]donare. Quod t[em]
g[ui] u[n]ben. 4 incaſuz. 4 p[ri]p[ri]ceni oppomi-
emus nature fr[ag]ulatate. 4 Nemo mag-
tuui u[n]eniu az iu[n]ui u[n]ui. q[ui] u[n]
ap[ar] u[n]u[n]que u[n]u[n]u d[omi]ni, nec qu[ui]s quin u[n]ui
q[ui]ui[que] posſunt utelit. qua[que] qui ap[ar]
nob iu[tr]utere posſe donavit. Nec ip[er]
ulig[que] ip[ar]c[que] iu[n]ſtis. 5 nec d[omi]nuuiu
homines p[er] co epiuod iu[tr]ate uo potuit qui

["ad Demetrium vespers", "97", "Cont. mina.", "De gula et libidine", "Nam fit aetate illi qui longe perrandi inubo\nmi domini obviée nature multitudini per\npenitentia possunt. Et multa nolitate m\nnendi gfiuetudine gfiuetudine extingueze\noptimi quib de pessimo fieri quidem magis\ntu potes alla sumpere. Et quib uo sumpate et.\nCui uo tamen expellenda sunt auria, qui re-\nfectenda. Nec utinb uo sumpere pessimo est.\nqui sernu sumpere deponere. Nee uo eoz\ntanba dulingo eis ut ea debeam pessere v\nnutrib. Et uis nec in omibus fit declaratio-\nnebba. Et aperisib et eam que aidentur\ndomiassa. Responda. Duo natijs ex omn\nmae que maxie holes decipunt su luptate.\ngula sindicet at libido. que depe-\nneze co diffidunt est. quo eis ut dulingo\nest. Et tam hec una tam molesse tanis\ndeletatione su pitarlofa. ita a multis cal\nmi ind minus. ut tota etate vngines per\nmesserut in fuma abestine? ut de illis ta\ntemi. qui post deliciar? longu iuxi et uo\nwaterizus inus libidinos. castitati ac tem\npumice se dederunt. Et utriusque una cont\ntra e s ute multuerint. Albof uo ut\nnoz est louge diuerza ratio. que uis nub\nal vobundatis. tam multus amaritudis\nhabent quæq uis admantibus multo sunt\nfarabora. uio a quib utentur iucnes.\nQuid orbe temido delectarii pessato i\nmidia. que secretis quibza gfiencie un-\ngulib duos ipse duci rpit et alio nai felis\ntate tozmertus ans facit. Qde uo alé ab odo\nintendis artipit. Al horribles amue te\nuebzaf. Et gfiue mentis horozé. Quo\nmulti semp ammoc merente. uoto q\nalteri mult moreze. semis curritat. Quod\nuit utatindo futus suus confect. quæ se\nmssimis exagitatuz stimuis gfiuere. ita\nab omni gfilio ac mente deturbat. ut dui\naritat infamre redat. Simuliter autem\np simula iucnes tot ame tozmata priori.\nta. quæ utinb co pessimo unci possunt.\nquo multa illucunt nos notuptate. Custo\nillud diffidium quato durus. ut de ratti", "puri e.queque aut furi narephensibiles et Smuph\net. Ad omnem mox perfectioe unu hot siffi\ntere ibuz potest quod cia uo ejo eligendo do\nquiuet ubet. Qui eni erispera auta e, qua\nfui est, quic midu ippechensium nuturit et.\nOui autem faustioz potest e. qua qui nieze\nsmpliamatis nitute tenens, nuiu alud coze\npunitet alud oze multuq menitur. Snut\nfili dei maculati. No est exhoztario nechom\ntioz. qua que nos sfriptura diuina dei filos\nnoeat. Cui eni uo et ubecit et metuat tato\npræ ngere aliquid undignu, ut qui d i filil\nque effinat uui feciis. Et adurbo adiigit.\nEt smui maculati. Neq eni quenit in fi\nhif dei qui fuit ipse mitec. paci maculà re\npuri. In medio nationis pue et puse. Iac e\nnoe. Quamufimuiro nos regat pertrani\nmultido. Et minuera sint exemplautoz\nuol tanb ita telest: natutatis memoros\nec debetis aut euz malos muentes ec malu\nunutris. Itn quos luetis. ut sert tuaria\nin hoc mundo. Et iurisuz m cua legimus\nCume multi fulgebant sert sol in regio puse\nez. Comparat auta pumo ut qui mi futura\nsolis fulgoze domandi. Hic tam subtili in-\ntine davitate resplendeant. Et midehui re-\nitate exibz sautitare alluente. Iue laco il\nle sertifis aptand e. quæ ad cormuthios idc\naplufis differens aut. Alia daitas solis alia\ndaitas lume alia daitas stellaz. Steella\naucte a stella differt in daitate. Hic et resi-\ntento moznoz. Difparest ut regio celze.\nplnguloz. meita mausones. Duistinb n.\nopum. duistate fact pinnay. Dinunp a\nliquis hic uo sestate fulserit, tantu ab fulge\nbit in honore. Nunc ad dem mox perfecto\nue nitil aciu intende. Et ad teleste pinnuz\nteleste muta pana. resplendat omnibz dairis\nma timoduz sideris sertas inguis et futu\nri pinni magnitudine de nominal gisardis\nonendar. Tabi farabor in bonu curus est.\nqui maloz gfiuetudo in trinj. nec timen\nnete a multibz uia re talent. Et ma\nligna dinaboli femina xpi fluge necent.", "nui.\ndunt\nuſſet\niactis\nuſu\naffabil\net\nap-\nac\nac\nagio\nliu\nbotis\nque\nnido\n1\nvdo\n1\na\nfrangth\nma.\nno\na\net\nq\nnict\net\nq\nnict\net\nq\nnict\net\n

tus laboë tareà. abestineze a limo ramulibis
hno pioip crinæ oleo, et nule sme hysibiz p
biduiz miterdiz triduïp mix tape. fitta re
limo memba migilissim fomenta balnei to
tempnere necessariaf res negare corpori et
vini quandaz inferre mature. Da tutuiz
recteris magiutudine amni. et nide quid no
possit effeë. et nul scirpudor quaudaz di
lemonee perrati. et in quibusdaz ostendui
quandaz limi mature miri. et alisv oino to
pessimi. Et qui mohtates temporis amitutiz
amioze contempfimi. amfuz amicè
limo2 tozmita fusapnus. atq. ita malus
mit: cedimur: ut ea uer putem posse
depom. Quod hoc quos censifiliz. Qne
ma her noua amicendi ritio est. Res diu
fineset laboris pleanis feriur aggre dios.
et familiозa nò posse fieri nito. viro-
amaxia amicendis a paruis. cyefta et az
dua midefessi. cyeiyo. et nui mentur ad
plura. defino. libenteri. fugio quod delce
rat. et nolo uti ne quod truciat. et virgus ha
eo2 ſunt qui dei voluntate gitempta. ad
ſoluz petunt quod laudein facitur inue
mit quod ito exit infanua. moz. ut bona
que ferretiora ſunt, neghugunt. Tu iuo
que taliter mundiz et gnipisfrentias eul
ut malito eo gradiz tibi alendèdi
ad. truiz facſis. mundi gtozia ne iquinſt.
Juli tutuiz placet ſtude. tu ſepe diſplaret
quod hoïluis placet. et qui ipse hom inu-
ta miduntur? et. Abstinens tua atq. reu-
nu eomagis deo grata. quo ciz beati
mocibus offeruntur. ut que m alis ſut
umbraula limo2. iute ſint oznatutem &
tutuz. Respure obſerit ad pàz qua aprid diu
militatu et diuigitare. qua p baptnis
mi de filias inanit et. amefusq. p cœstiora
tione virginitatis ſpona xi: et creni ex
utrop his tuus houvo et ad ſollitudine nu
appositi adnioncat. At nullus ſibi debet eſse
noghigenie loris. abu tam p[laya] ſuanda ſi.
P[er]enſi2 quod uelis timidi2i castoditur
a marila. ayulti p[ie]ſita auio gêma. ma

no2i ſollitudine posſident. Et generalitati güdi
tura. magna quod p[ro]nunt. Vnde et tu h[uius] te
p[ar]bene castodire rupis. debet honoë tu
ſemp. prætumque cogitate. Tanto eu se v-
nuspiſis neghugenciu utitur. quid se cœl-
tinat nuhoë. Non ob aliaz nulaz magis nob
unſcriptur. dum in tan frequent filios de
nonc[ui]pont. ut illud di. p[er]ſiarn. et ego
tur ſi in patre et uos et cito[n]tis michi in filio
ſilhas. Diut dui omipotent. et ap[ro]ſus d[omi]. et
tore amnatores mei h[uius] filijs tu[n]. et beauiſ
vobis maui[que] tu[n]. utu[que] fili dei ſi[n]mi et
apparut quid etimuis. ſtritus q[ui]n tu[rum] ap[par]
et ſtruiſes et e[ritm]. qui uidebinus euz ſiui
ti est: ut qui habet h[uius] ſpem in eo. ſiſt
tet se ſiut et ille ſauf est. mult nobis d[omi]ne
teleſis diuugiata[que] donati ſunt. frequê
nugiteret. et h[uius]c[um] quod p[er]candiz pudere
facerit. Vnde en[am] donum iu[que] ad p[er]ſentis uos
bemugirent. uotu[n]s alt. Diligit e[m]noſu[n]
tos. beneſatque y[ui] qui odori[tu]t uos. et ozate p[
]ſequenti[que] et calipu[n]autib[us] uos. et ſi in fili
patris mi[que] qui in celis e. Non est. eu[n] quod h[uius]
h[uius] deo facer amabileſ. ut p[ictas] mentis et
bomitaſ que tota in x[piano] eo debet. ut en[am]
un malus abu[n]der, deu[que] minit[que] berruole. et
qui ſolem ſi[n]mi o[n]tui facit ſup. bonos et malaf.
et p[ro]h[ui]t ſup. au[n]tos et d[omi]tos. h[uius]que
am p[ro]miſ affixit. ut nemine me[n]no boſtet
noceat. et in omnibus quibusq[ui]s potueris p[
]roſſe in u[n]daſ. et ne u[n]que quidem mal REDDEU.
bona p[ro]malis ap[ro]dotente reſtituas. Nui[que]
detrati2o2 ex e[ze] u[n]guis p[redat]. Nui[que] ſat
hom est. et ſu[n]z laudes quic[ur]e[n]s alioſ uideſ
facere. qua alterus utrapacc[que] ſe laudat
putant. et qui ſuo me[n]to p[la]cere no2 posſe.
placere uolunt inco[par]atione p[er]ſo2. Ph[o]
diximus: no2 ſolus p[ro]non detrakat. et u[n]c
detrakenti quod aliquando2 o[n]daſ. P[er]ſim
[em] et hoc u[n]n[que]. quod alter[que] nule facit ueder.
Non minus au[n]bis qua h[ugua] ſugia[que] de-
tratione. Scripturae me[n]no2 eſto que diat
Non eti2 consentantem in de [og]nibus ad
u[n]ſus d[ex]imù tuus. et u[n]o acti[que] ſup. allo

Ad Dèmoniakm vêdomon

98

De oris
inoffinias.

perin. Et albi, Sepsi aurestuaſ ſpinaſ. Et nobi
audiret Ingua nequa: Acrustatoz est. eru an
ditoz. qui ſaunt deuittot ex. Qui ſi aueatot
aureſi nulliz conſ ar oniſ alamendo gii
nent: male loquèt eri az taces ſargur. ut
diſunt, no hertit dere; qu didicert, no di
bent audi. Sollutatz ſans ori tuo enſtodià
pore. Non est eru quiqúin immobis que ſan
huf pectare poſſim. quam au Ingua. U ude
ſeu iarebus allaz aſſerit eo pereſtus. qui no
offendit am azebo. Et ſnirptura diut. ayors
et aut in minibus Ingue, acentur atq. ma
ledat: aut mirace Ingua tua nesliat: qua
of quod mentitur occidit annua. mixta
aphin. ut iuare xpe p[ro]aphibunt qui dyſit.
Ego autem deo nob. no aurare onuo. Et iu-
ſun. Sur autem huo mi. est. est. non. non. quod
autem auſpituſ est, ad malo ex.APHIS hauſ
oriz. uiria ſeretim ait. Omnis p[ro]ino malus
ex œc. mò no p[ro]scordat. Si fi q[ui]b[us] ad
edificationem fidei, ut det gràz audientibus,
Sui autem p[ro]ino vògmi p[er]denti. modifiuſ †
miſt. nec tam elo quenita p[er]coſus qua
pudore, acentur o[es] tuæ te taceant u[er]
erunturaz. toquente prudennaz, aite ac
placentis ſemp. alloquimiz. orunt mixta et
guntate ſuamutas. Cum pudore ſapienta
ſit cest atq. filota: ſing. opoſtumitate &
tiſtum filenay zeubis. ratio. Nec uniuà
onuo vògmiſ of toquatum: ut tatuſſe meli
ſit. Cum angenti cautione debet loqui: tu
solum malus. ſed etiam orioſus p[ro]mo u
tandul est. Súma tibi ſiennia fit. noti
tia ſúma. uia vòntesſp. diſtingueze: que
quap[er]n ſemp. g[iti]ra S. ſint. aliqua tamè
ex est trita unguie ſmultitudine diſ
terri omo iux poſſut. Qui multi eru ſu
p[er]bia: h[ab]tatis ſo[lo] duruit. adulatione: P
h[ui]mhatate ſuſtripunt malerà pruicène am
plectunt: u[te]. ut trutrici ſmpheritatis u[ro
mec àpoſt. atq. falſat ac p[er]ſuma dep
ſi filitudic. mitis: p[ro]tutib[us] glozant. Et
quin[em] hec uia ſlithiſma i[nt]ellige de becaſ
ſepare. rimitat[ur] p[ro]tutis etrummi ſuſ lincis

inſequendo miſp[u]a p[ro]ſt[ato] abscedere, p[re]
irpue tamè fità h[ui]multatè figienſ. illaz
ſectare que uera ex, qua p[re] domit h[ui]
muitatè. in qua mo ſit ſupina induſa,
a multi eru h[ui]m[us] v[ot]utis umbraz. u[er]
tatè eui p[an]ci ſerintur. P. ſaute est e
mi atque nesſe h[ze]t g[empt]tà. ſalutate
ſiut miſſuſ. manuſ † genua deſtitulari.
indinato in tez[ra]z capite o[mi]ſp[er] deict
ſi h[ui]multatè as m[à]ſuſtudimè polluere.
lenta u[ot]e temuſ p[ro]mones miſſungere.
ſuſp[ur]aze rebrunt. † ad onic àbuz p[re]coſe
ac miſſe ſe clamare. † ſi u[el]lemu p[ro]mon
offenſuſ ſit. contri t[uo] atſolere ſup[ri]tu.
leuaze c[er]inç, † delectat[us] illuz ſeſ ſonu.
inſano ip[ente] damore mutnze. Aliam
not h[ui]multatè xpe dorunt. qui not ad ex[eph]
h[ui] h[oz]tare, † diut. Duſtite a me q[ui]
ſuſ † h[ui]liu: corde. Qu[em] a[ui]maledicere t[ur]
nò maledicere bat, u[que] patere t[us] no r[em]inuabat.
Qua nobis h[ui]multitè beate p[er]tus ſiutim.
miſſed: inquiſ † h[ui]ſes, no t[ed]denterſ
maluſ † u[no]. nec maledicite p[ro] male
dito. Aluſe miu: onua figmenta u[bo]z.
c[er]ſeat ſuμμat gestu: † autem ornatione
p[ro]mo p[ar]idiuſ. N[u]zu h[ui]miſe, p[ar]cina
oſtendit iu[i]e. Nulluſ g[ui]nqua[]u u[mi]t
tua u[li]u ſet u[mi]o loriu: miſtil u[ro] p[er]h[ui]
miſtil ar[io]gans: miſtil demu[ſ] p[ar]diuſio.
Apud dom no[mi] ſe quaqua, h[ui]multitate ſi
lmmuſ. p[re] loquitur p[er] p[er]h[ui]. Su[pe] que
alui p[er]p[ur]taz u[mi] p[er] h[ui]miſe † qui u[que]
† t[em]tutatis p[ro]mones meſo. h[ui]nuqu[em] t[ur]
xar[de]ſcat amu[nſ]. quod est ſerimnariu
oby. Tantus menti: tu[n]a p[le]at timoz deu.
ut iudignat: onuo no[mi] andeſ. † et u[ra]z t[uc]
tu u[mi]uſa. D[omi]ſi ap[li]ſi mu[d]am u[ra]
nost[ra], ce[us] m[à]habitariuſ deu ip[ar]anſ.
damat † diut. Omuſ mauiu[i]tido † u[ra]. †
indigriuſ † clano[]z † blafſhema au
feratur a u[mi]b[us]. tum onu[m] maſina Ad
ulato[ſ]e u[ro]nuu[ro]s c[ui]e: qu[no]p[ro] p[ro]mones
p[er] ſe u[que] molles † ip[er]t[ur] iarula: corriu
punt fiſiſ t[and]ub[us] ſeuſ annuſ; et

— D. falſa h[ui]multate.

De aduſationibus

De abstrinuerit.

male credulis menribi islandi milu. ifigut.
Cremuit hor in nostris state suavi et multo
fine situt. nec nam augeti potest. In hac
ocb nos scolam studiis deominus ut offitum
putem allaudc. quodq. ipf ab alius libenter
ariminus. id alteris si quodcunque of-
ferim. 4 fxe iiiiende laudis cos a quibz
landui volumi ante laudam. Expe adii
laudiz inordinis uerbis ad facte? 4 am
ferroto mutis famemus. maximis frutis
cupiscis nos durimus. si nec frutis laudibz
p[ro]comui; ut cogitami quid ipi sunt. sed
quid altitufs c[um] indeauris. h[uius]que co p[ro]
durta ref est. ut neglerta ueritate merci,
de sola opinione aumenus. qui testimonii
ante n[ec]no aghucuerit h[uius] fama petim.
20 cата mens est. que fertes hor mutiuz
unus, 4 nec adulteri ahquido. nec ad
nulanti credet. 2ue nec deperit alterq. nec
ip[ro] decipitur, totinng hor maliz, nec
fuit alqueido nec partitur. Nudilinm
ante fuitis fit nitilinm oino fucatu. Ca-
ficuitur tuaz que cezze deo s[an] patet. in
multitudine uerfat[ur] puti. Inqui alud
tozde teneat. alud c[um] c[um]待endat. Q[ui]gdo
puget dure. pudcat trax cogitare. Illud
n[ec] motiz iaz omnibus atq. dimidiatus c[um],
utilis g[ui]nq. h[uius] aposito necesse c[um]
umusq. 4 abstinere utus. mag[ic]e am ha-
annus mi quibus innoz corpi estis ni c[um].
N[ob] mandat[ur] etnaq. s[ar]tus necbibere
unimiz ap[er]im uot[em] landat[ui] c[um]. Q[ui]quid il
18 quod inflamare corpi potest. quod
fomuntz fuggerit uoluptati. castitatur
amoze fugiendus c[um]. Nec tamen ita mag-
no lymus et iabore e[ui]ui te volumus.
ut sub ip[ro] strit[ui] oncez fuerumbar. per-
q[ui] multi mi numio fwoze m[uti]s rationc[um]
auuz mutiuz n[ec] habentem. subito geteunt.
4 peuc autem debitur quin sitatc de aposito
s[ui]o scendit. Optimus in omni re modi,
4 laudabitur ubi[que] me[n]ura. Corpibus n[ot] finane-
dus. 3[ui] egendus est. Sum g[ui] moderata 4
f[ra]t. fumplicia in omi mutis humilitate remis.

que ita aterment corpuf. nec animi claud-
ne ref humilatit exiguar subfubraz; 4 utia
de vintes n[ar]tus. Ego magt c[um] mi moleſt
cent, miducbar alio. 4 humilisb[us] mec
n[ui]no t[em]n[us] med, 4 c[um]tis abietto.ibi mi-
htat. c[um]nui laſtirudo. Extinguere debent
n[ot] mutis subfubraz. Q[ui]ſtem medioc-
ruisuf. fatat; 4 n[ot]de ſama ledat quicb
vunde raz t[em]ta curanda ſunt. Aut que ſi-
pet ſpec ſafutis. 4 ip[ro] am[ec] mediaq. ſur
venena. Labore c[um]mi tuuſt[oe] opa
q[ui]mendent. 4 abstinencia tua p[ui]p[ui]nq
ſetione ſit glatios. Domum loqui? p[ro]
phyci[az]. ayſtiriaz n[olo] 4 mo] ſa[riſtiriaz,
In c[ui]a? 4 iba leguus. Benti miſari
tozdes, 4 qui ip[ro] miſtiriaz q[ui]que t[em].
S[ui]q[ui] h[uius] t[em]s u[ra] ma ſama materip
aui. ille h[ui]s p[et]ſe p[ro] te agant. 4 ille ſauu-
tui 4 celu] leuent. illo[us] ſit eſuicent. 4
leu c[uo] acſtur n[udos]. uſturae ſam[us]
poſtiruſ toto ſu[rape]. 4 etui ſpe p[ui]nq.
4 am paupit[s] ſeneravi. 4 qui d[ur]t. Q[ui]d
ſerit iui ex h[uius] ſi] bul meſi minu; u
ſerit. Tibi 4 max[ie] du[us] in a[po]ſito ma-
turſat annuſ. ab omnib[us] occupatiu[n]b,
ir[red]endus c[um] 4 oc[em] landau oſi[que] t[em]o-
nandis morib[us] exhybera. C[um]ub[us] ita u[ra]
tare debet 4 tota[que] occupare me[n]ts. 4 ut nec
dumt[em] ſentia] te c[um] nec duaz. Nobilitate
ad hoc tantu] memnent. ut mi daritate
g[ui]nus moq] ſeritate contendaſ. 4 t[em]s nobili
tate corpo[ri], auui utate nobiliter p[ro]
ficial. mag[ic]is illa nobilitate gloriatur. 4
filios dei 4 coheicdes c[um] ſat. 4 id qua[
s] fi ſent ap[iciu]a. du[us] treſa] gaudiu] te
h[ui]c quod mauius c[um] desuus & co q[ui]d miu]
est. g[av]i. D[ui]s illa p[laui] generis d[ign]
tat. 4 allustre am[ui] ſanguiuſ deaui. ad
diaz tuſe[raui]. 4 ille darit. ille ſubluiuſ.
ille ſit nobilif. ille t[em]c] utetr[em] nobilitate
h[ui]a] ſuare ſe putet. 4 si de dignet p[ui]
uiuſ. ab e[mi]q[ui] n[ot] ſupari. Al[quo] n[ot]
supat. 4 h[ui]nq[ui] ſuiu] est. Q[ui]d en[em] h[ui]
ſuitate auui u[n]dignuſ. quid u[le] turp[ui]

ad Demetriae virgine

79

Noce.

qui nunc in co patudunmat. vodius aut regiat
inidia. qui nunc aut ananirtia possidet. aut
aptiz na tenet, aut recte retet. Aut una ut
danim. Non c. quod s. aliquis de nobilitate
generis blaudiat. si ex meliori parte fit
familius, ayulo iudignus mente pune
qui corporis. Suaflui arbitio te moueze.
qui perra in p[ro]cedendo debca[]s ed. qua in
ma n[unc] te hoc eritaz scelulari ab usina la
nueſtis domineit. et facie etelligat id tibi
multo magis in h[uius] utin [s] c[um] fiandus i[mi]
numy[que] ſeretiz decet. Illud ad monito, ut
p[er]ſi qui[que] salutatio ubi s[] tibi in cubi
tulo tuo exhilibende ſiunt. cerſſumu modu
ponat. Non ſiut nunc nego condiane. ne
non tam oficuris, quam inquietudine
p[er]ſtaze nideant. Et qui n[unc] o[n]da tue tu[rum] p[er]ſi
dumno debca[]s ap[ro]ſerit. Non null[as] p[er]
ſui hora a ſp[ula]h p[er]ſatu uatuaz ed gue-
niat. Cummi t[em] u[n]que diu die ac notae me
damnus ſi. debet tamen alqu[ui]s ed d[omi]
natus? et p[er]ſit hor[ae] ſuius. q[ui] p[er]ſus
du nacel. Et qui te ad ſumaz n[unc]i autotuone.
utut quodaz loge g[ra]neat. Optinu[m] g[er]ſ.
hum ap[ro] maui timi deputat p[er]ſus. ad eſt
melio[que] diu par[ce]. et uſi[mi] ad hora tera[n]
auaz condie te ſteſt agone reſtante. Hor ne
lui p[er]ſui quodaz p[aleſt]re exerſeit gym
natio. Nuf tu p[er] ſingulo d[omi]z hor[ae] ſerit.
au domus parte o[n]da. ita n[unc]o ruberito tuo
Adhibe tibi eritaz turbe ſolitudine. t[em]t -
nuta pauli p[er] ab h[uius]b[us] ap[er]s deo u[nge].
ſp[er]ſutinug[us] tu[rum] reddita. lethom[us] ſi[mi]
t[em]t o[n]ſi[que] oſſede. Nuchil eni in hoc ſereto
magis agere debet. qua animaz diuuius
eloquius p[er]ſaceze. q[ui] n[unc] ei t[em] totu ſuffic[er]
poſſit diem. hoc ca n[unc]ut c[ito] p[ugui] i[mi]
trace. Ira ſp[er]tura ſon[] lege. ut p[er] meni
neviſ dei illa iuha ed. q[ui] lege ſua n[unc] ſoli[mi]
ſi eritaz i[ple]ri m[ubet]. Nud[ui]l eni p[er]deſt fa[n]
onda diſasse. Non m[och] ſa[n]. Optic[em] uteri ſler
tuone diuina. si e[n] t[em] adh[yl]ica p[er]ſutili n[unc].
ut tibi n[unc]ut ad p[ym]agin[em] ſua anima i[mi]n
n[unc]t. Non n[unc] ſeda quod corrigat. ut p[er]mi

Slaterque.

Di[par]t[eria].

plus o[n]ni. Lethon[em] ſi[mi]t[que] m[eri]pat o[n]atio.
t alia[que] ad h[uius] deo gravata i[mi]ſtudo
ſi op[er]t ardentat. N[unc] te g[ui] o[n]do i[mi]ſtmat
celeſtis h[uius]t[que] nunc ſtrui dam abletet con-
tinu[n] ſui ſalomom[us] evudiat ſapientia.
n[unc] ad t[em]o[n]ce d[ui] ut[er]it deo d[omi]p[er]a[que]
n[unc] enu[m] [que] a[plis]a p[er]ſito te x[em] in c[ui]mo
ſtitute g[ui]gar. Que p[ar]vanda t[em] mo[ric]e
p[er]ſutil m[is]ere. en[i]p[er] augi meditatione co-
ſua. Que maturanda t[em] ſi[que]t[em]olle:
ut diuui hor studi[n] [que] celeſtis ſcola [que]mo-
t[em] ſimul miru[n]us o[n]entit [que] ſentiz[us]. tra-
dant[us] t[em] ſui ſapientia ſtitare. N[unc] t[em]pa-
dat[em]. Que qu[em]t[em] d[ui] ſuemunt ſapta[que]
niz iusticia, S[ir]aui t[em] tertio tempata:
eni fine[que] g[il]iz. n[os] laſtudo ip[ar]at. Na
ut i[mi]modata iemina. t[em] azdo[que] abſtinere.
[que] i[n]or[u]nec i[n] ordinate[que] uiglie autem p[ar]-
coargui[tur]. adq[ui] munuetate i[mi]g[ui]die i[mi]p[ar]ne
coargui[tur] ſui par[im]t. ut hoc ip[er] p[ea] d[em]
ueri mediapropter ſic i[n] poſſut. ita studi[n]
lethom[us] i[mi]p[er]chentuone i[mi]tempant a[di].
Zuod laudabile Œ, n[em] genere ſuo. fit de
munuetate ſui culpabile. Generat[em] q[em]
ſi b[ui]t[em] ſtritumq[ui] diuconduz Œ. In ſu[n]ſi
quo[que] ſebu[que] quic[ui]nd modiz exerſerit.
n[i]nu[n] Œ, a[plis]a Œ, magna m[qua] [que]
grandi studi[us] g[stat] p[er]ſte i[n]te ratio. g-
ſiuiateq[ui] Œ. ſerue q[ui]d quo m[is]
quar[is] modo, [que] ad o[n]mi actu p[er]ſevi[n]du
g[il]iz. mi[ch]i ſa[n]t[que] quod ſerue p[er]ſteq[ui]
J[ui] ſon[] hora p[er]ſatu mutat[em] h[uius]. J[em]
m[ar]c, abſtinere. p[er]ſalleze, uigilare. n[unc]
studio op[er]i habent. qui voluitate. D[omi]
libet m[er]p[ien]t. statiz ut voluerit poſſut
ad ſtra p[er]ſet. est t[em]mo lli hor p[er]ſutus ſa-
cere poſſaui, qui i[n]teuſe corpori m[ur]tis
de ſeculo adq[ui]ſitui aſſerit. Mozeſ u[n]ze
mutare ſingula[ſi] utut[em] annu ſe[ma]
[em] n[unc] ſe atq[ui] p[er]ſeze grandi[ſi studi[n] ed.
[que] ſonge g[il]uotudinu[n]. I[mi]p[er] multi in hoc
p[er]ſito ſenotrimu[n]. [que] p[er] [que] ad ip[er] [que]
poſſitui n[em]mi. n[em] h[uius]. T[ua] u[mi] g[ui]ſationu
ua. o[n] debet. num g[ui]tar[em] p[eri]cien[em] ma

ad Demetriae virgine

suctudo, pietas. Quicquid sanci? c. atque ſe tuus, quicquid magis deo te commedare poterit, maior est in celo facere: id ſemp teque reo. id ſemp aniplecte? Sporita xpi nuchil debet esse oruntius. Tanto maior ze placendi studio opſt est: jüito maior ille tu placendi est. Ex nuli et miijines que ſe nupriſ p[ra]varuit. Et ndulgençaz magis apli quâ cœſtum ſe qui maluit. Magis aniplecte tuus in g[ra]tnicæ re: mediu q[ui] p[ra]tum g[ra]tnicæ: ut ſpontis p[ra]tut aut. adſis mi amozc ſui magis inqate rei et ſe ſollititudiæ formazc ſtudet, et natunke corpisc pulchritudine ozndi arte commenda. Iyc est illuſp. dieſ ſingulos cum p[ra]pua. dete: tubis ſicilis colozare ſancè. ip[ra]cace amu etiue, et azdentel conciniz lapide capit ſhonozc ſacce. ſulpendeze ex auribus p[ra]titoria. bi d[ia] or amze monulib[us] ac late: et nudus. auio g[ra]nus a tollo impettus demuitè. Non minozc ſpontus tuus i[p]quirt ornat; pu tris vuius az eccl[asia] salutat[ur] aque lauat. quanfiantè fine marida rugus, reddiderat. cotidie rupit s[an] fiati pulcaroze. ut ſemel a uioſ p[ra]ccatituf q[ui]mudata: ſp[ra] oruct decore vtrutu. Et ſi h[uius] atque i[p]quirt eccl[asia]. et qua miudic g[ra]ment: nupte: qui[que]tus p[ra]tus expeſtut a vogue, que expulscizmo hor quid[as] eccl[asia] p[ra]zato nuch[ato] Augustioz quid[as] floz. midetur, oſseta. In ſunie g[ra]z oz[ui]z illuz oznd tu p[ra]que p[ra]tut e[que] ſotef. Dafit p[ra]tut deo crede ſacce, ſi hoibut pulſe appare: uio ſtude:ſ. J[nst]ud oruaneatut: ſua mp[ra]tut: quâ ad quiſſi et ſanat[ur] ſarituo: c[ui]t u[mi] teleſtiris i[mi]mi muſteriz dyadema quod d[as] i[g]raliſ unitionis ip[os]iti, c[ui] et p[ra]tina oruante ſi[mi] aurum ſuba dei: ad ea ſola p[ra]nur: œ debet auditus v[gr]u[n]ſ: ſa[pi] p[ra]tio affutus lapidib[us] quiteſerit. Omiu p[ra]ſus ſuba decoriētur o p[ra]ibus ſitat[ur] tota[ſa] v[gr]u[n]ſi amni pulſe: tado g[ra]mati monilis miſtar. uaro Vtutiz pulgore a[plendeat]. Tum ac rege p[ra]nuris rei decoriæ tuus: d[ur]tus: Tota formaſa eſ p[ra]p[ra]tua. et maula uo est in te. Et lyc et or. maicriti que d[ur]t: eccl[asia] munimètura mag[na]

et que t[em]p[ra]z eccl[asia] de. et g[ra]tn dyaboliz azma poſſuit. qui p[ra]tua ſub uo quod uip[ra]miuiz ad auinam u[gr]duz. et ſi vtrutu p[ra]p[ra]g[ra]nula uo i[p]ſtant. uro uoſ p[ra]pelit deo. et g[ra]tnuo d[ia] hoste fit domui. q[ui] poſſet quod ſerptut uoſ ad hosta: et d[ur]t. Si p[ra]p[ra]tut poſſat h[ab]entis afteruerit ſup[que] lomiz tuus uo d[ur]ſerit. Ab eo uio t[em]c. q[ui] p[ra]mi p[ra]g[ra]ntat[ur] p[ra]ſſionè domu confermentu: ed. aduſary uo c[ui]t adiuz. et qua h[ab]ent lucra p[ra]ſu d[ar]uiz h[ab]ent. ſe amuſſe du[que] qui[que]t quod poſſentur dolet. Grandi tib[us] op[er] c[ui] mag[ra]nia, grandi tura: et t[em]tuo ſolitutius raleuſi t[em]nuiz: qu[ito] ap[er] uo d[ur]noz œ reſpiti. Vanus viator et d[ur]u[n]ſ. uo t[em]net latronu i[mi]diaſ ſeruut a noru[n]ſu ſurib[us] deu[n]t paup[er] ec[ia]z ſi d[ar]uſtra uo r[u]nuat. D[ur]tus uo p[ra]ſue ſue latu[n]ſ p[ra]ma g[ra]nate[que] ſu[n]g[ra]t. et mag[ra] ſolititudi: uo[u]mi ſop[ri]n[us] adu[n]nuiz. Vnde t[em]c. q[ui] du[n]ne c[ess]i theſam: alta curione indigent atque eustodia. Q[ui]t d[ur]noz œ: t[em]tuo debet œ in g[ra]lanov. C[ui] p[ra]ſu poſſed: p[ra]ſu debet timec me poſat. Imuſc[que] uo t[em]tut audito: et qui ſemel a deo p[ra]p[ra]tut est, t[em]tuo maui tuoze to[que] quatuor; qu[ito] alij[us] ap[er] eu[u] miu[da] clavioze. Oui u[du]t eue p[ra]za dyuſz: qu[ito] mag[is] u[du]t tub[us] i[g]nu[us] teluy. Cumta miuhi crede: uia u[mi] c[ir]nuuie ut beatiu p[er]tui air. Douzandui te t[em]nuu: i[mi] modiu v[gr]g[ra]nti[ur] leonu i[gr]du[n]: uel moce doſu p[ra]ſi v[gr]uſa p[ra]ſtrauſ expeſtut œſ additus uo[ne] tuu e[mi] ſut aliquid u[mi]ſte: u[mi]mi miu[n]t tutu. p[ra]uod poſſit i[mi]t p[er]tue. R[u]mat: u[mi] uo[u]le o[ta]: et ſingula q[ui]p[er] p[ra]tenptat[ur] p[er]civ u[mi]neu lomiz, u[mi]u[n]t tu[mi] diuiau ſollucite debet p[ra]uere. ut e[mi] p[ar]ulo uo[mi] g[ra]wzeſ. affutias uo[u]. Q[ui]tag[ra]tib[us] dyabol poſſet uo[u] p[ra]p[ra]patu[n]ſ deſtitib[us] uo miu[li]onu q[ui] h[or]atu: ad p[ra]g[ra]nd: h[or]u u[mi]p[ra] uio p[ar]u[n]t; ut uagent ſollititudine miuiz. uo[u] c[ui] nuu œ uoſ t[em]duſ: ſed p[ar]atoſ. D[ur]tus: uo[u] ſag[an]uad: h[ab]ent f[ug]e[rit]. P[ro]p[er]tua inq[ui]t arip[it]e arna

der: ut possitif à sitteze in die malo. 4 un
omnibus prefiti stace. Act statz instruïnta si
gula spinales pugne tridentes. addidit 4 dig.
Scate g: furinti limbo in or: invenita
te. 4 unduti lovet mittire: 4 cœliati pedes
inniparæ cœudely parat: 4 omnibus affinum
tet sultu sident. in quo possit ifa ora tela neqis
fim ague extinguece: 4 galea salutis
affunite: 4 gladus sp: quod est, ibuz
det. p. o: oratione 4 observatione. Et quia
de hor: bello lucet erat femina rumphae.
sit: nec armam pati. 4 tanti hortari
one ducis cœtus: p: finne inioz: ier eni
si tu o: a: instruïnta possit est. Sertum p: re
s: ad plius spinale. ac p: paucis dyabolus
gus toto cœritu s:uo. Cadent eni a latere
tuo. imle: 4 dere:ulia a dextrit t:uf at
te autem appropinmbunt. Bca: p: iacab
the & nulet et cœritus. 4 nò minore nobi
autivitate de: hor: bello infortia: polita:
S: diu inquit e:stote deo: resi:stite aut: dy:
4 fugit a w:lb. Offend: q: v: sitt: de
amul dy: 4 si utiæ subditi fum: deo: et
p: fariendo nohmitate, ut diuina eriæ me
reanunt: gloriaz: 4 f: fortius nequa: sp:ni.
nu:tho sp: se: istam: Ne: u:to apta: g:
not puguat an: ac: ner publica nobis:rum
fronte eg:ditur: 4 dolo vncit ac fruande:
n:q: et: extra u:htur u:untate. De co
f:ou:u mo: ad:is:ur: aut: es:cript: 4 mor:u: no
ut dui: solet ingulat gladio. In:vi:um:uf
h:st: 4 qu: mo: pòt: vncit: in volutate.
Poruit a nobis des:patio prud: ut ab a:io
s:edat pa:u:z ad:is:ur:io:z. Nò ad:unem:
b: vncanu:z ad:ic:ur:ia:or. dant illu: quod:
filiz: 4 5 tu:mi e:st, u:ot slige: uel res:pu:
quod suggerit. Non eni cogendo 5 s:ua:
dendo nor:ent: mo: extorquerit a nobi: sen
fum: 4 expotunt. 4 u:u: c:ria: annu:ue d:.
Ouare temprant: cor tu: f:athanas u:cu
tur: te sp:ui:ro: 4 O:u:do utiæ illi a:plius
n:ui:quez ip:utur:z: fi: d: ab:li:q: sp:ui: notu:
te dyabolus feri:ct. Ip:ia eriæ eua i:do y:de:
nak: 4 du:io: quia ab eo: què potuit supare

supata e: Nef eui mentiis a duò suftina
p:mi:ui: que i:nti est: u:si potu:asset ip:ia
in:nteze. Dui: nequius:ui hostit e: illa
uei p:ima callidita: 4 a:q: doli p:lea.
fatigare cogitationibus: u:des ia:is: 4 no
u:eliis ip:posito mentiliz. De ip:ia in:duz
gi:is:arè afferi:re m:eroz: 4 ut facit: (jui)
rei perfecti d:ct:iat: 4 au:ni:is. au:ni:is i:ucin
amara coguèit. Jeta: solet tam for:di
dal: nò n:ui:quez 4 m:upia: cogitationem
in:ovè: ment: 4 ut q: te:ptat: 4 du:u:ui
illud putat eo: quod cogitat. de:ter:orè
se: p: sp:ui: ann:u:duz ip:posito p:io e:butivit:
e:ffekt:uz; num:to:q: p:urioz: e:ui: y:us:se
se: rredat: au:z ad:ju:ic: scaturi res: amaret.
Vult en:uz hy:is quib:ui p:undet callid:issu:
4 num:u: hor:or:ē: H:oliti ex: des:pac:ce s:rita
t:is: facer: 4 ut e:os obsid:ende tut:ilita 4
sa: a: ip:posito nò: u:porit. cœte: i:ncate:
q: perfectu. P:zop:it quod max:ie str:at:u:bi
s:criptur: az: stud:uz ad:ligend:uz e: 4 alla
min:ada diu:nu:if eloqu:uit a:ia: 4 ch:or:us
emite dei: u:bo: dyabol: i:ec:it: 4 p:ellonde
fi: Cito eu: fugit: ille ab ea a:ia. qua: se:
mo: diu:nu:if al:hu:at: que cele:rib: rem:ip
co:gitacion:ub: occipat: 4 mi: q: a:frid:ui: est.
d:ui:ui:z, u:ui:u: neq:ui: spè: nò: pòt:
ferre: 4 ad:ro beatus illud a:plius sp:ui:u
belli: u:ct: cœteri: u:struïnta gladio p:pa-
rat:ut. 4 ut aut: e: tut:issu:ui at:q: p:fect:uz.
ut affu:scat: au:ni:u: sollicita: s:emp. pu:u
gilup: custodia: dis:cezuer: cogitationem
fua:z: 4 ad p:ui:u: a:ni:ui: mot:uz uel p:
baze uel ip:zobaze quod cogitat. ut
uci: homas cogitationem: alat: uel stat:iz
ex:iguat mal:al. I:is ma:q: font: e: boi
4 or:go p:ett:andi. om:ip: u:ge:ut:is d:ctu:
ti: in: or:de p:ri:pi:ng: est: que v:ui:q:ui:
op:ui: uel:ut in: qua:da:z e:ord:it: tabula: de
q:ui:vat. aut: ea: qua: f:ariat. Nam p:ue il
le: art:us p:ue s:mo: fit: 4 ut p:er:atur.
ante d:is:ponit: 4 e: cogitation:ui filio
d:is:conatur: 4 quod futur: est. V:ides: qua
b:ui: in:duz mon:ito que: 4 ita qu: co-

AD Demetriadem velle

De cogitationibus

De cogitatione triptici

bittet, cogitaturque: nec quidem omo uel maui
corroribit, membris agit, et cogitatione aute de-
tuerit. Vид et dixi euam. diat. De corde
hors apud eundem cogitatotem male: adultitia, for-
mentationem, homundia, furta, filsa, testim-
nia, anaricia, nequaqua, dolus, impudiancia:
oralus, malus, blasphemia, sulpia, stultura.
Hec sunt: que coniquantur hores. Orunt g-
solhatudo tua, ut intentione debz est cistodia.
Ibi te magie oporunt obsnuze pectatuz ubi
masi solet, statimque ad quinam tepitationis et
pugnaze fanct. Et malus autem quid ceterat ex-
tinguerit. Nec eui exportandis est: aegritatiu
eius eti que timerit debz a paruo? Et que ca-
to factus, minuitur, quato et rebus iug-
nat. Isto dantat scriptum duinam. Onu
cistodia fecua cor tuui: ex huius oni exigit uite.
Diffugientur 2, aut autem illa cogitatores.
quibus voluit alia fact quas cito dilectione
amplectitur: et ut eis cogitationes: que te
nus unbze mi pectet notare ament soleat,
soleat tantum uel tisemndo monitraz: quod
gita typos notant: uel certe ut illas: que
i pugnanti ac inmuto alio fuggerunt: qbe
mentis hozore quodaz iinitur ac iit
tit: quib ut gtristat? admiſſis: ita gauds
expulſis. In illis quidem que se leuites nati
offendunt: et quli fugerit do monistrant se:
met pectatuz omo, nec pugna est. In his
aute rui quib hquandiu alia butus: qbe
iſi ſiut volutats; ille certam est. Jut
gſentimul. Et minuti? aut ſentimuli: et
vocimus? et adquarim de pugnatione
nitorzia. In illa g tantiz in cogitatoe
pccatuz est: que ſugestioni. gſenſur nunc
dedit: que malus ſunz blande ſoiet, que
in factus gerit utripe. Imusmodi cogi-
tatio. etiam ſi ex alioqu ipdem caſu non
appcat nulitare: mandonu? attione et
miſ gdeſpatur a domo: ut illud in euam.
legimus. Qui uiderit inquit mulier ad
gnupiscendaz ea: tam mechat? cito corde
ſuo. Apud deuz ruu noti ſi oſa. etiam aute
quam ſiuit: volutus p[er]ſa faciendi, et

quitat et ope facti. Qua d[ur]e debet. ſepe eui
ipeto. quod fieri ſp. noti frāſi ſcriptumſ
ſane intrinſſione meditari, h[uius] tuā re-
plere mentem: et malus cogitatur, h[uius] ſon
auferens: dumus animus ſensib[us] occup-
ere. quittus deu diſigns. ex dilectione legi-
ens ostendeze. Vид ſcriptura dicit. Qui
timent d[um] inquiurent 4 bene planti[que]
4. illi: et qui diuqut euy ſplebuit lege
eius. Cum ſensib[us] quittus ad euiſ amozē
adnuntet et ſapienta. ſp[itu]us ſit uite d[um]
are legi auxiliuſ. Et domino euy daud lota
tantubis. In corde meo obſcondi cloquiā
tua: ut n[am] perțe tibi. Ex cito und 4 eui ſp[itu]
lubil ſtrumul ſp. amnul. Et majori corde
aedovē iu[nand]. Orato: mſtoria: illuam
lettioni: ſollitudo ingiur. Et d[ur]na 4
norturna euiſ incit Formula ſuit. Nud[um] euy
mi hor apſisto orio dete[riuſ 2. quod non
ſolun modo uo adquirt nona ſed eriāz pa-
ta ſſumit. Saute uite vac p[er]ſitu gauds.
et ceterat: cogitatione toſp[er]it. Et deſut. Co-
tidionu ac iu[n]tibus ōtutus iu[n]mentis
mentis iu[n]tura 2. Et iu[n]endi har uite
n[am] de iu[n]facto ſi de iu[n]quo merciend[us].
Qua d[ur]u in hor ſun[em] corpe. iu[n]quatuſ
ad p[er]ſut neuſse iu[n]du[em]. Sic eui me
lui p[er]cuitur. Tum d[ur]u n[on] habui 2. reſ-
qui d[ur]u ad p[er]ſo a[ſt]endui? Al[ui] ubi p[er]mi-
ſa[ſe]. descedi miſſu: iu[n]que n[om]p[er]di: iu[n]
iu[n]eri est. Ceſſet omni ſu[n]uam. Et d[ur]u
de p[ri]to laboze ſenitars. Si volutus uo
id reſ: curiendus est. Decatu apſi uo de-
mucuſ de nec quid aute ſerſet ſi quid ſa-
tex ſemp debet atque iu[n]que d[ie]bat. Fin-
tus? Ego me n[on] arbitro 2. ſp[hen]diſſe alu[m]
uni autem: que quid ſer[re]t obliuſſen:
ad ea 2. ſi ſunt p[er]ſo a[ſt]endens ruo. ad deſi-
natur p[er]ſu Quo biuſ ſup[er] uotu[n]t 2. ſi
beatus pauli ſi le uſa electionis. qui u[n]
xp[er]u iu[n]diu? eui ut d[ie]ct. N[am] aute n[am]
ego miu[n]t 4 in me x[per]t. adh[ui]ne tam[em] ſeri
die. reſſit et ap[er]ſi: quid u[n]ſ ſui debent.
quibus optandus 2, et in fine n[on] pauli

191

: principalis quatuordecim :

101

ad Demenace vrginem.
101

p[ro]n[io] g[ra]p[er]n[.] et ego tu h[uius] mun[are] & deo tu h[uius] mun[are] me estote. s[ui]t & ego x[ui].
Ob[mi]no ze[que] p[er]te[rit]u: & cotidie mi[n]ho ac te p[er]ut[em] ne p[ro]p[er]tis die quo debet f[ui]tur do, p[er]te[rit]u ip[s]ut[em]. Opt[ic]e ques[ita]r utroque est: si temp[ur] quinque, Damp[ui]n pa[r]ata seuerit: si p[ar]are cestinu[m]: quod p[er]s[ur]tis, p[er]que ap[os]que tene p[er]t[em] solet, & c[um]que cog[it]at. & s[pe]f. p[er]miy. solat[us] ut labore[rum] quod iu[n]diu[m] agi[no]colo mar[it]us dui c[amp]ui. & p[er]miu[no]ze[que] o[n]o gleba[rum] mol[ito] mun[ieze] sti[nd]isse se gaudet & mi[n]si in modi[m] p[ro] op[er] sti[diffic]ultate le[te] s[pe]m se[ge]tis de labore[rum] mettur, Sic nezorato[d] a[iud]us mi[n]ui st[ep]nu[m]: s[pe]tre[que] au[n]us sp[un]t: rab[oc]que acuto[d]: d[ur]que in omni labore[rum] ac p[ri]tulo lu[tris] cog[itat] & la[s]titudine[m] sm[ui]l oblaufat. et timo[ze]: Confidera que[s]o mag[ui]tudine[m] p[er]miy tui: si c[an]e q[ui]s[ide]ri mi[que] poter[re] q[ui]d[ui] men[s]u[m] e[que] Post ub[us]se[m] u[m]: p[er]carmui in t[er]titu[m]: p[er] am[ui]s & c[un]ce[n]: i[m] melo[ze] st[an]s u[m]o repn[ge]da en: i[m]nudat[us] teze[que] c[or]p[ui] in celu[m] ch[and]ui est: Post her au g[el]o[ze] & damp[ado]no[zo[d]: regui[m] accep[ra]t, et m[pper]t[ur]q[ui] regni[m]tura tu[x]. R[id]que tribu[n] domino p[er] om[n]b[us] que i[tr]bu[m] at tibi. Und tanto i[m]nun[ez]ato[ze]: dig[ui] facer[ie]: Aut qu[em] t[abor]ze[d] u[m] p[ut]ab[it]: tu[m] tanta se p[er]ma[n]. Und b[us] a[pl]us. Nullam quod s[ui]t g[ui]que p[ass]ion[em] h[uius] t[em]po[si]: ad futura g[lo]r[ia] que i[uct]abit[ui] nu[m]o[n]is. Und n[ui] d[igu]n u[n]el fac[er] u[n]el p[ar] pos[si]nui n[ui] b[us] h[oc] s[pe]mi u[n]te noſtre: tu ad nu[m] moz[t]itate[s] ſu i[r]c[open]and[iz]. P[ro]p[er]t: quod u[n]c a[pl]us a[it]. Id ei[ui] quod in p[er]ſeu[m] ſe[n]ulo e[m] mon[eta]ncu[m] ac leu[m] tribulato[r]is nu[m] ſui[m] modu[m] in subl[i]miſate[que] g[le] pondi[m] op[atu[m] in nob. Respuant: h[ono]re[m]: deſp[ra]ciat[ui] d[ur]niu[m] ip[er] q[ui]que u[n]ta m[u] martir[ui] am[no]ze g[re]p[na]t: & her o[m]a eri[az] ſi p[er]c[er]tatiſ p[er]mi[n]o n[ui] d[are]nt: offen[t] tam[em] q[ui]que p[ir]na Amitt[ui]t eri[m]a her illi: qui p[er] t[up]ui[n]t poſu[d]eze, Cu[n]a multo[m] me mo[ra]zia u[n]ta ſtinet i[m] maq[ui]nſ h[on]o[r]ib[us]

ar d[ui]neys ofſtitut[os]. ſe p[ente] de ſi[n]mo illo poten[ie]c fastigio g[ri]diſſe & cos qui tumde c[ati], al[u]nd quidd[az] qui haſe e[que] ſe p[ut]a n[an]t: ex[er]t ſu[n] temde d[or]uſſe noſ quod ſu[n]ciu[n]: Cu[n]d n[m]i h[oc] mu[n]d ſtabli[e]: Cu[n]d ſi f[ur]mi[n] est: & ſu[n] p[er]t[or]no b[us] & me[n]ce[t]uz & c[as]ui[n]o p[er]mi[n]: q[ui]e ſtud bonu[m] est, quod ſemp[ur]t[em]aſ a[n]t[ez]: Cu[n]d u[n]l auſt[er]tud[iz] abſt[em] t[ua]ſ u[n]el ate i[m]p[er]tendu[m] ſtra[n]: Nam et ſi mullo ad criptatur c[as]ui[n] u[n]el mo[n]re ceete p[er]tendu[m] e[m]: Et ſi u[n]ta noſtra teu d[atur] p[er]miſe a[n]uſ. & ad ex[t]inu[m] al[u] tori[n] diem etat[is] cotidiana deh[ri]a[ze] u[n]duptate mena[n]ui: quaſe hor queſo dui est, quod fine deſt[ur]: & aut qui[n] alu[n]ſ u[n]oluptat[is] A[r]tuſ est: q[ui] ſtatin u[n]t c[er]ſauerit u[n]debt[ur] tibi n[ui] ſinſſe? Age ram, t[ri]ſa[rt]u[m] u[n]te t[ur] t[ep]p[ui] a[n]i: i[n]nuolue, n[one] u[n]delu[m] tibi u[n]m[ka q[ui]da ſinſſe quod t[em]uſt[ui]: & adu[n]ſt[ur] ſe[n]mu[] tem[mi]s i[n]cort[as] ſe. oc[que] quod midet[ur]: "I[oc] id[em] & d[ire]p[ut]uſ ſeu[n]x ſeueru[m] p[ot]: Inquinent d[ic]eze t[us] p[ha]. D[ies] me[n]i: cu[n]t u[n]b[us] deh[ru]naerunt: & ego ſeu[n]t ſem[iz]arui. Cu[n]d ſi h[oc] or[ia]z h[er] p[os]ſui[que] u[n]t[em] q[ui]ui[n]l b[us] t[em]e qua p[er]miſ est, u[n]ta u[n]ta mag[ui] p[end]t[ur]: quid in ſu[n]tuo diſt[ur]t[ui], u[n]ma[ze] etat[is] ſeientia t[ri]ſa[rt]u[m] oc[que] p[er]mi[lo e[m]: H[oc] tu t[er]u[m] diu[cent]e r[u]nvolu[n]t et b[uitate] u[n]te h[uius] et[u]ntatiſ g[re]mpla[n]t one deſp[ra]ciu[m]: ip[s] q[ui]que g[re]p[na]t m[u]di man[ze] annu[m] v[tate] g[re]p[ne]: & ad alu[n]t[t]us d[ien]u para t[em] i[m] q[u]ui[u] diu[m] gloria ſinenda est. I[lu]z m[qua] d[ie] qu[em] ſal[na]to[d] diu[m]o p[an]u[m]: qui multo[m] ſal[an] ſeu[n]tate decept[os]. ſu[n]tuo u[n]t a[pl]us g[re]p[he]u[n]det adu[m]t[u]: qu[em] bea[t]uſ q[ui]q[ui] p[er]t[ur] deſt[ar]beu[m] a[n]. A[du]cu[n]et aut[em] d[ies] d[ui] u[n]t ſi[n]: u[n] qua c[el]i mag[no] ip[et]u t[ri]ſi[b]unt. e[m]met[u] a[n] a c[ar]loze re[que] ſol[u]ent. Cum h[oc] om[i]a diſſol[u]de a[n] ſit: quaſe p[or]t[et] u[n]c e[m] in t[ri]s] q[ui]ſation[ib]

101

A

et pietatibus expectantes et effunt et adhuc
dum dei. An quod tibi ardentes solvent? et clemens
agnis azdore taberntur. Recent factis et. et
quod p[ro]s audivi: nis ad stridule buentie son-
ni g[er]thoruntur damoz[er] h[uius]que appreſſa
tinu diu obis Roma gettuntur. In tunc no
bibitatiſt ordo: ubi terti et distincti allius dig-
notiſegiut: lumina o[na] et tenebat g[ui]ſi: ut do
p[er]mi p[er]lantur: et equal ſiut et a[n]tos p[er]nox.
V mi[que] ſan[ti]mi et nobilis: cad[que] orbi[m] imagi-
mortis. In qua imagis et tiebant illi, quibus
ſutura unita vandinoz. Si ita mortales ſi
tinu hostes et h[uius] manu[m]i: quid facerunt
nus clangore tribuli tuba montane[que] de relo in
terit? et ad illam azdyngch voce à burina
damoz[er]: totus ſanu in[ning]ret mi[n]dius n[ut]s
in[der]vivuntur non manufactura ſup[er] nos arma-
qui. Et ut vtrut[em] reloz monerit. Siut
g[ui]ſa dicit: Cui venit dui p[er]onez orb[em] teſe
deſtut. Et p[er]t[em]que p[er]dere ex co: quid tibi nob
p[er]noz? Quc t[em]igo? Quc teneb? Cui t[em]s
tonens ad montis. Et tandem impar atque
dicte ille reppit: tunc miqut plangent ſe
ſup[er] ſe oſt t[em]us ſi. Et u[n]deunt filiui hoſt
venerunt in mubibus celi. An[que] utute multa
et maſſate. Tum diſcent montibus cadu
te ſup[er] nos. Et colib[us] aperte nos. Et petiſ
aperte nobis. V ex h[uius] c[um]que ſiut: qui na-
vit[s] mi[n]di h[uius] detenti curi. D mi[n]di no
cogitant ſine. Tu in adh[em]tus x[em]que
noctu[n]us meditatio et. cu[que] consſencie pa-
ritate dui est optanda p[er]ſentia: que ſi ſuma
tien[que] ſeru[n]i. qui truis p[er]mi tu temp[ur] expec-
tat. exultatione de illo capieſ n[ot] t[em]noez.
T[em]mi. in t[em]que mixta choral: Et p[er]miſt co-
amitata auribus. in ſp[er]i obm[am] ſubuolati:
et d[ic]es. Inueni: qu[em] que p[er]miſt a[n] mea.
Hec illius à temporeſ ſeparatione t[em]biſ: q
ſemel annu[ment]itatis gloria et moriuipti
omni ſpleudore donanda et. n[ut]s x[em] ſi p[er]
tura et: ap[ro] dict[em]. Q[ui]n i[n]ſe d[ui]tuiſſa.
Et in[ot]re archaugh. Et in tuba dei deſtend
de relo. Et moriut qui in x[em] ſi, in ſurgetur
p[er]mi. Demet deus qui immu[n]ſi in ſi[mi]n[ui]n;

ſanu[m] ſan[pi]mi[n]que illi in mubibus obm[am] du[m]
no a[er]a: et ita ſup[er] x[em] c[ir]mi[n]. Her fit g[ui]m
tua ſemp[ur]: hoc ſtinduz. h[uius] me[n]tis v[ip]nui
torde uolunt[em]. Et h[uius] teni mei u[n]ſetur la
boz. Et h[uius] noriſi ſanu[m] ſan[pi]mi[n]. Et hoc
nui[m] a[n]u[m]i ſumgilet. Nullus taboz duruſ.
mi[n]diu[n] temp[ur] longu[m] u[n]di debet. quo |
g[ui]a c[er]intatis ad quittur: et p[er]aphum
ſaute paule a[b]t o[ſ] ſe[n]mi[n]o edictum; mi[n]

in untem mei c[er]p[is]t m[é]b[ar]
[ut]er[em] in h[uius]que: et oſt
a[er]tus h[uius] mea n[ot] in ſonam
runt. midu[m]i digni[m] ſaute
ac v[n]cuerabili paule v[em]
tebui d[ic]erem. Nobilis genem.

S[ic] mi[n]to nobilior ſatate. Portens quid[am] di-
ueriſt. Et mi[n]que x[em] p[er]ſatate inſignu[m]. C[um]
ſup[er] ſobol[m] ſanu[m]i. pauli heſt. ru[m]o
rabi[m]i trahit. u[n]ere pap[er]tiz. maſtis af-
ſanu[m] mea et g[ui]nua agen[i]ciet. R[ome] p[er]
liu[m] betylet: et a[n]no t[em]ta fulg[er]tia a[n] ſo[n]uſ
buti nu[n]tate mu[n]du[m]. N[on] mi[n]t in[ut] quod t[em]
am[mi]n[em]: et g[ui]n[em] agen[i]t ap[er]ubu[m] inu[n]t[em]
mi[n]. Deo. ni. mun[it] o[n]. Et quicquid t[em]
neſtitur ad diu[m]. Et famili[e] numero ap[er]mi[n].
C[ui]mi[n] am[n]ſio illi[mi] ſeſtateſ donu[m] h[uius]mo-
ſit: que qua[n] du[m] in ſo[n]pe ſiut p[er]g[ui]nuato[m]
a diu[m]. Et n[ot]e ſup[er] h[uius] q[ui]batur d[ic]enſ.
Heu mi[n] qua p[er]g[ui]nuato mea plangat a[n] est.
h[uius] manu[m]i et h[uius]and[iz] c[er]az mulu[m] p[er]g[ui]na
ta et. a[n]a mea. I[le]r mi[n]i ſi p[er]luct[er] ſe a[n]
s[ar]i et tenebr[em]. H[oc] ni. sedar[em] i[n]ter p[er]ſtur.
c[ui] mi[n]di et maligno p[os]itut[em] ſit. Et ſiut t[em]
neb[em] c[ui]m et h[uius] c[ui]m ap[er]ubu[m] teneb[em]
h[uc]cat: et teneb[em] c[ui]m n[ot] ap[er]hendicu[m].
Vide et illud g[ui]b[em] u[n]ſetbat. Adu[n]em ſi
et p[er]g[ui]na: h[uius] omni patiſc[m] mei. Et i[n]ſi,
Cupio diſſalui. Et c[ui]m x[em] c[ui]n[u]c[n] autem i[n]flui
mi[n]t[em] c[er]p[us]ati pi[n]u[m] a[n]t]edibili abſtincia
et dupli[m]i ſtraxat r[em]mi[n]i n[ex]abatur.
h[uius] more n[oluebat. p[er]ſero c[er]p[us] me[m] et
m[ui] ſu[n]tate i[n]digo ne aliuſ p[er]diu[m]i. ip[er]
q[ui]b[em] ſiue[m]az. Et bonu[m] est. V[ini]mi n[ot] b[ib]e
et c[arn]em n[ot] manduare. Et h[uius]am[em] i[n]mi

12

miomiz mea, Et, Tomiz lectis mei in fiti mi
ffuntate mea. Et iisata suz im mestra. Duz
qoffert in fuma. Ita mi dolouis aculeos qis
mim parieura fufinebat. quasi aptos ac
los affuret loquebatur. Quis dabit im diu
pénaf fitur colunbe + nolabo + qoestaz. Tef
tor ilim + fantis aufgelos cui. ipsius ap
angelus qui rufus fuit + comes admiralibus
femine; me michi in grāz. Michi more lau
damiz. Ibi quod dictur ius ap testimo-
dire: + amui ei cœ meitis. qui totus cœbis a-
nat. Dacer dores amant? miriginis chori de
fiderant. monarchoz + pannipu tu-ba depla
git. Si mult lectos biuter cui s frise poter
vutres. oni suos paupes paupres apā di-
imfit. Nec miy d'aximil + familiota. qui
antroops sexu de fius + auéllis in firares
fazoresfz. munieerit ita p[er]e: tu cuto-
dui vōgnie + duotaz x[ha]lui in am j[oh]sforoc
hbell? Ibi rudiæ. pruit a nobili genere. ſola
fide + grā diuite délectuerit. Azpami + nā
vandi odine. Alii alius ippeant. + abitu-
nabilis ei p[er]ifp[er] ut ita draz crepuidijs ma-
tre bleſillaz + ogatu p[er]erant pez: q[ui]
altem ſprenui graccors ap p[er]tines: alter
p[er] œſe ſere g[ra]tus uſp[er] hodie + itematbus
+ dimujs ac nobilitate aganieniomu ſerſ
ſanguez trahere: qui de criminali viroani ob
ſidione delenit, nos michi landabim? ni
quod ap[ri]uz eſt. + de paſſimo ſee nuti ſide
p[er]ſtur. Quinpiu daf + ſalatoz i cu[mi] dotc
at ap[er]ſo ſtrifantates quid ſi iuditur? ſit qu-
onia ſua ap noce curi dimuſerint? centuipu
m p[er]ſuria[]z p[er]eptuof. + i ſutur o mit et-
maz. Ex q[ui] telligum? no landis cœ, posidē
duimam. H[uius] c[um] c[um] p[er]tinc p[er]no h[uius]c
honoratz. H[uius] c[um] ſide ſide pa[ſ]pendere. Vc
i[bi] quod poterit e[rum] + pu[er]i p[er]i + aſtahſ
ſalatoz iudit in p[er]ſent. Na que vui p[er]i
qo[mp]ſit glaz: totus cœbis opinione reſch
tur. Q[ui]s iome h[ui]tante multus extra ſomā
aouerat, latente in bethleemi + bazara.
+ ſomana t[ur]a miſt. Cum i. n. g[ent]i h[ui]c
ad ſtra ſora no veniit. Qui autem i[mi] ſerit ſon

p[er]ſet paula + plus ni h[ui]c miſtuirore† iue
uit. Et ſtrut ni multa genima p[er]ſoſiſi
ma g[em]a miſat. + úbar ſolus pa[ſu]ſoſ
meuſoſ stellaz obriu + obſuſat. + ita ru
toz vutres + poterias ſua huilimite ſulu
s[ui]t. minuas ſuit ni oniſ. ut oni major
oſt. + q[ui]to plus ſe deuerebat, tanto magiſ
ax + ſub loundabat. Latebat + nō latebat.
ſugirebat glam. gloria mebbar: d vutres
qui umbra sequitur. + affectores ſui de ſe
auiſ. affectit g[re]ptores. Ibi quid agaz.
Uarandi ordine p[er]termittens. duz in ſun
gulif teneor. no ſeruo p[er]cepti diretui,
Tali g[ra]ſu p[er] generata unuſa qu[ui] tomo
tio. d eme + iuuluz altrismu ſangue: +
h[ui]s v[n]i c[ri]e x[ha] v[og]o ſlia ei c[ui]stochoz
niti auiuipatur. + p[er]e autinu. a magno
demisfiz noniulo. Et h[ui]s d[ui]m, nō q[ui]
habentib[us] g[ra]udia ſuit. + h[ui]s q[ui] ſtremuſe
tib[us] mirabilia. Scruit homines ſuſtrit
uiu cos qui h[ui]s poterent p[er]aitegruſ. nos
laudam, qui ap[er] ſaluatores ſta deſpexerit.
et miruz in modiz. quos habentes pa[ſ]
auipendum. + ſi habere noluerint p[er]di
miſ. H[ui]s miq[ui] orta majorib[us]. + ſeru[i]
tate ac p[er]adutit[us] apbata, p[er]mi uio deui
eppuiſ. + tori c[um] ſolus te timono. ni q[ui]b
libero c[od]iſſet. bleſillaz. ſup eru morte
e[mi] vome g[ra]ſolatuf ſuz. pauli m[ar]p[u]c ſui
+ admirabil e[mi]. + ap[er]ſiti + i[mi]p[u] ſua
p[am]machui i[mi]p[ui]it h[er]eſe. ad qu[em] ſup
ohui curi pa[ſu]n libelluz ediuiu. q[ui]ſtufp[ui]
q[ui]mi in ſi[mi] ſon ſi[mi] v[og]uitatis + endie mo
nite + p[er]ſoſu[ſ]iuiu que mi maturo
p[er]ſere p[er]ui manuſ q[ui]miu g[ri]ſtant. +
tex onu[ſ] post qu[em] p[er]tere deſnuit. ut i
telligere e[ui] no diu ſez miru noliffe of
ſicio g[ui]gali + mariti deſidero. qui ma
reſ optabat t[em]roſ. h[ui]ſſe. P[er]p[ui] mi
mo[mi]tus eſt: ara e[ui] p[ar]uit. ut p[er] q[ui]
morere. Ibi ſe quiit ad diu ſauiut[em].
ut morte e[ui] uiderentur optasse. Q[ui]
g[ui] ſeru ample + nobilis domus. + quid[am]
opulentiffi: œſ p[er]e diuuias in paup[es]

Educa etiam habere

Et in eis etiam habere

Salemna in cypriaco die 20. Januarii.

máng

crogatam. Quid inimicos dementissimam amnus et bonitatem, etiam in cos quos nunc quâ auctoritatem eugrantem. Quid miopuiz mo venens non alius uestinutus obnulius c? Quid dominoz non eius facultatibus sustentat? est. Quoque curiosissime tati arbe p[ro]priens. ad quos putabat si quidem debilis et esurientis, bo sustentaux altius. Expohabat filios. ut obungantem et p[ro]nquefus. maiorec se c[ir] hatendatex nunc dimittet loquebatur. Nec dui potuit excedi apud fridin generis et mobilissime familie justitationes et f[er] quennat sustinie. Hocerbat honore s[ui] et oza undamur de c[ui]naze ac fugere festinabat. Cumque orientis et occidentis c[ir]p[ro]s ob quaſdaz certa[que] dissensiones non amputales h[er]tis et trageſſent, uidit ad amaribiles miſols c[ir]p[ro]s pontifices. paui[n]ni authoritye ep[ro]mophanu ſalutine cy pri que nunc g[ra]ſtiria di. et q[ui]c[ir]p[ro]phum erit ac h[er]pitè habuit, paui[n]ni malia ma[n]tetez domo et p[er]ſuz h[ui]uamutate possedit. quod attenſa niturib[us] p[ro]monita diſcedex p[ro]priarura cogitubat. Non domus, n[or] libe roſ, non ſamhe. n[or] posset ſonu[n]. n[or] alii t[em] rei que ad ſeruluz ptuent memor: ſola fi dui poterit et ſromitata ad h[em]a intomоз[ur] atris paulo[ſ] p[er]tire g[ra]ſchib[us]. Tandemus ex certa lyvene apto mori. in deuittib[us] ad certaſ ſuaſ c[ir]p[ro]s. ip[er]a ſoto t[em] c[ir]s et desiderio namphabat. Quid alii traua diſſerib[us]. Desideruit ad portuz, fi[mi]r. cognatis, affinibus. et quod h[ui]s maus ſe liberis p[er]ſquentib[us]. et demeſtissimaz omniæ ſunecze p[er]tate cupientib[us]. Jam arzabat tendebantur; et domo duru[n] maus on altuz g[ra]tahabatur paru[n]ſ toxos c[ir]p[ro]ſuplices m[ai]utis tendebat in littoze. Rafrina nam multibus ut ſuaſ expectatib[us] m[ui]p[er]tias tacent. Aetibi[us] obſerubat: et tamen ſiroſ tendebat ad celuz vallios: p[er]tate in filios. p[er]tate in diu[n] ſuperau[n]s. n[est]ribat ſe matre: ut et pharet meſtaz. Torquebat uſſeira; et quafi a ſuit m[ui]b[us] diſtrahæ

tem[que] n[us] dolore p[ug]nabat. An co autem admi n[ib]ilib[us] quod magnâ vincentur curritate. Jui h[er]ſtium maus et captivat[ur]s dura[que] neces[] fiacere n[ec]t utu[n]elus c[ir] qui pariteres alii beri ſeparant. Hoc g[ra]tia ultra nature p[le]na f[ide]s pariebat. Imo g[ra]u[n]dens ſi[n]t] oppete bat. Et amoz[que] filio[ſ] maiorec in diu[n] am[que] g[ra]ſp[er]nens. in ſola c[ui]ſtoſto que c[ir]g[ra]ſp[er]tis et manignatibus c[ir]s comes c[ir]t. quæſtio bat. Sulcubat me[n]tis maus m[aze]. Et c[ir] qui c[ir]s ea uelchebat littoze iſp[er]ientibus. alii auſſos tenebat or[i]los. ne u[n]dert do ſume tornito undere n[or] poterat. Fato[m] nul laſic amavit filios. qui[que] autem p[er]ſi[er]tur amita largita c[ir] exh[ed]aus ſe m[ur] terita. ut h[er]ceditatè u[n]emret au c[el]o. de lata ad m[ui]ſulas p[on]ciat. qua[que] clariſſe q[ui] dam femina[ſ] ſub domino p[ur]tus p[er] ſessione n[ot] g[ra]mi. Flare domirille nobi[us] t[em]nunt ex h[uius] undenſib[us] c[el]ulaſ mausub[us] alla longuiz diucent m[ai]turiu[n]. ſup[er]tis alii a[er]oſolimam et [a]da lata undere rupiebat. Tardi ei c[ir] autem u[n]iti. Et omni[que] p[ig]ra u[n]dactat[ur] it[em] ſiui[n]t et carib[um] adiatio[n]o ſe c[ir]dens p[ela] go. qui p[er] ſtagni[u] u[n]it meton[em]. ubi in allato paupahui corputu[lo]. Et ſole taben t[el] a[er]tus in littoze p[on]cius. et malcaſ et archic[ir] sp[ar]ſi[ſ] p[er] c[ir]p[ro]s rindadas. Et e[mi]ſ p[er]a concita teu[i]ſ. p[er] h[ui]o[m] et lyciam. tande n[id]it c[ir]p[ro]mi[n]. ubi ſancti et venem- bilis e[pi]p[ar]bani pedibus p[ro]nula[ta]. deſe ab co diebus i[n]tena c[ir] non a[per]titione ut ille arbitrabatur: ſi in c[ir]p[ro]s de i[n]t ut h[ui]s moni[n]iz est. Nam ibi a[per]titionis illius lustrant[ur]mo nasteria p[er] ut habere poterit iſiueria p[er] t[em] ſi h[ui]lius munis[]trabat, quos am[que] ſoniti i[n]t[em] de toto illu[m]e ozbe g[ra]ixerat. Jinde h[ui]s curiis t[em] fietau[n]t ſcleraz, de qua aſtendens antochy p[er] ſp[er]ſoriuſ p[er] paui[n]s modi[n]iz curitate deſtio. amedia h[ui]ng calente azore fidei ſerina no h[ui]lius que p[er]ſu[n]miu[n]ch[us] mauius poſtabat asſello ſedent p[er]ſerta est. Omni[que] telesſi[ne] et p[hen]i[n]tis i[n]ter neſ p[er] cu[n] aſdepoziu[n] c[ir] diſpoſi[ui] ſiriſeze. et t[em]t[u]a lata notabo p[er]ſarit[i] ſolu

Flavius
Flavius
Flavius
Flavius
Flavius
Flavius
Flavius
Flavius
Flavius
Flavius

12

munhiz grinent. 2. Dicitur Romana coloma et antiqua mebe fydone delecta. mspecipe hittoze helze e. mgetressa curiculaz. In q. adorato dno saluareze: pharenas tyri ngeb pasulhiz gemma fixerat. plicenit ad coq. m' m' Helomays di. 4 p tampos magdeodo iofic necif gretos. intantur taz phyliftim. mirata munaf iubis doz quondam apulcti. fime 2 iua mec stratonuf turvni ab hervode rege uidec m honozc resavis au gulli cesareaz nuncupataz. in q. cornelydo mu. x¹ mid ertiaz. 4 phylippi edictat. et rubriculuz 9º². viginu jphaz. Dem an tnpatrida semitutuz epiduz quod patirs cy nunc hervos meouerat. 4 lyadaz niezsa undospolum, dozradis atq. cace i'siurvotone ac farate midis. Dand astul ab ca armathaz munil Joseph qui dum sepe hati 4 nobe mbbe p'qda zaczerdotuz. nuc tinmuhazorisez. appon figterit poztuz ione. 4 ut aliquid p stringaz d fabuliz poctaz. fugare ad syluz andomeze fper tatur. Repentitque utire mtopolum q prq emaus uotabat apud qii auftracione pati cœgnitul e. dui's. deophas domui in cedespaz deduntur. atq. uide pflaestentem. afreudit betheron inferiœz 4 finiœz wubef a salomone coridat. 4 naria poitea belloz tempesrate deletas: ad deperam aspiciens dyalon 4 gabaou ubi thc filh name syra quinque rege dimicnis. foli ipauit 4 lune. 4 gabaonatf ob dolum et mfidias feceris mukerati maqirof lgnarioras dampnavit. In gabaad mebe mbq ad soluz divita pauliluz substitit. arcordata peti cuf. 4 gubite mkuilfa dnuse: et tribuf bemann in trecentu of inof paubiz apin i'seriatof. Quid dum moroz.

Ad leuani maulefole helene delito que a drabenoz. viginu in fane populuz firu metito ammarat. mgetressa est. ieroſolmā mbbe trimōmā. telz. falemi. verlin que ab helo poitea adriano de ruiuik 4 truenerib cuitatis in heliā ſuferitata e. Cuj

grentul qalestrine qui familiāz cufis op-time nonerat pimilis apparitoribz mufi set paravi p'torui. elegit humilē cellulaz: et rinta loca tanto ardoz ac studio euqni mit. ut in ad i'liqua festinare: 4 pimis nò poffet abdita. Pzostratuqz aute ruque. quasi pendent d'mi tèrnet: adozabat. Jugreſſa sepulchrez. in ſutretionis ostulabat lapide. que ab ostio sepulchri amo uerat angelus. 4 aps cœpiz loci in quo dui sacuerat. 4 ſi ſienb deſiderat a quinſ fidei ore laubebat. Quid ibi lacrimam, qüin genuntur: quid dolosius effuiderit: tef-tis e. rinta ieroſolima. testi: cff. apre dui que in vobitabat. Unde cegrediensis ſeendit ſyon q. maræ uel ſpeculaz vertibb hauis cœb qn'dazepugnavit 4 edificavit dam: unde 4 de expugnata di. 4 ve tibi cuitas ariel. id est leo de. 4 quondam poztissima: qii expugnavit dam, De ca que edificata est. Fundamèta cufis montibz ſi: diligit dui pòrtas ſyon ſup onia tributula iacob. Non cef poſ-tas puiſ hodie cœnnimis in fauillâr et cincèz diſsolutas: ſb. poſtis qubibb iſeam nò p'nalet: 4 p quai credenmi ad xpiu ingrediatur in ſitudo. Cystende batur ilh colupna erdie poſtteriz filieneris. m'ſeta arnoze dui ad qii ameis di. flagellati. acoutrabat. luctis ubi ſup-terem viginu ar denuz cias ſpù: ſes deſendiſſ: ut aholiſ waternuiz gpleſer.

Demde p. farutarcula ſua paupibb atq. qpm: pœciuma distributa. p'text beth-leem: 4 m dextera paizc thnerif dretor ad sepulchrez rathel: in q beniamini nò ut mat noruerat moriens benom hoc est. filius dolozif mei ſi ut pat'apheta-uit in ſpù bemannu p'luiz dextre pere aut. Atq. uide ſperiz saluatozif nuton cuf. poſt qii audit sarvi auqurmi duca ſom. 4 paubiluz in q agriout boſ poſſet. ſozc amiz 4 afmi p'cetepe dui. ut ipræceq. Boni et afmi pimis ad ſelepe dui quod in codc jphia ſp'tuz e. bea't q femi.

Ad ruiuik chrisbis eutus fur et Plapollus q ofendebat por-hat vœſio pufinens

P3

["mat sup aquas ubi bec et afini culectant. une\naudiente invabat cernere se fidei onil au\nfante pámſu ſuolatiz: ingientem in p[le]ſepe\ndum. magus adorantes ſtellaz fulgentem de\nſup. matre vigne: mitrauus ſedulig-pat\ntoſes nolte veniſt ut aident uelubiz quod\nſantiz c[ar]: *am tu euâgeliſte vohit p[ri]\ncapinu deuinaent. Im p[ri]p[io e]ſt iu[b]uz: 4\niubu arzu fru d: paruinduſ interſtetos. hez de\nſuientem. Joseph et Anasua fugientes i e-\ngypti. amxtiſb gaudio lauuiu loquebar. Saluc bethleem dom p[am]ſ: in qua nat\net: ille p[am]ſ dui d celu descendit. Saluc\nephzata v[ergo] uiberrima atq. auroſon.\nauu ſeſtilitas deuſ d: De te quondas am\ntheaſ uatuatutus eſt. Et tu bethleem do\namuſ ephzata: u[bi] muiuua eſ m uulubuſ\nnuda. Ex te u[bi] egredietur qui ſit p[ri]reps\nu[bi] ſi d: et egreſſus: euiſ ab amuio a\ndieuus c[er]utatuis. P[ro]ſperea dabiſ cos\nuſq. ad temp[ur] p[ari]tutuis. p[ari]tut. et i.\nlique firatuis c[ui]s guerctiuiu ad filioſ\nfrui. Im[te] euui nat eſt. p[ri]reps qui au\nlurat[ur] g[er]utut eſt. rui d p[re]t matiu\ntas ac excedit etat[em]. Et tam dum ante\ndamitia g[er]entil ongo q[ui]manuſt; do-\nues v[ergo] p[ari]tut, et lique populi d:\ndenuſmi x[ui]m q[u]tent ad filioſ ſi d: 4\ndibere p[ud]icarent. Nobiſ op[or]tubat p[ri]\nnui lequi uerubuz dei. ſi p[ri] vop[ui]liu\ntis allud et modiotus uos iudicatu: e[mi]\nvit: ecce g[ut]it ad gentes. D[ix]erint euui\nduſ. N[om]em u[bi] ad onuſ p[di]itut[us] dom\nſi d. Et co temp[ur]e iacob ſup ca i[ba]\nggleta ſunit. Non deſicet p[ri]reps ex\nu[n]da: et dux d femorib[us] euiſ doner ve-\nmat eu ip[os]ituiz d. et ip[er] e[rit expectato]\ngentis. Vene dauiu invabat: b[ene] mo-\nta faciebat dicent[us]. Si miſero in taber[\nnauiu]u dom] uuec ſi alſeudeo i lertu\nſt[ar]u mei. ſi dederu so[pi]nu uorilu meiſ.\net palpebris meiſ dozimitatione et ip[er]\nt[em]porib[us] meiſ. domer ſiueru louiu diu-\ntabuiucauluz deo iacob. Et statum quid", "deſideraret exponut: atq. onuſ ap[th]alib[us] ſup\nque noſ menſſe rui r[om]. ille veni[nu]u ze\nteruebat, et ce iu[n]uiu[mi] illu[z] i eſtrata: u-\nni[mi]n enu i n[ar]piſ ſilue. Z[ost] quinque ſmo\nh[er]chur[ut] te docente didier, u[bi] maiuam\nmatre dum h[ac] eſt. aſim, ſi ap[er] ſu deuon\nſigniſtar. 4 uide loqu[us] yfidenter. Imu-\nnui in taber]nacuiu]u euiſ. adoraniu]u in\ndoco u[bi] ſteret]ut p[er]eſe euiſ. Et ego u[n]u\natq. p[er]catu]u diuua. ſuz iudicata, deconſuari\np[er]ſepe i quo domui] p[ar]uiu] uagryu, uuec\nan ſp[el]inua u[bi] uge puere pauiu dum ſuſit et\nſante. H[oc] u[bi]que mei. q[ui] dum mei patua\neſt. h[uc] h[itu]bo p[ri] ſaluat[us] e[log]it ca[]. Pa-\nrauiu lu[n]a]u x[em]uco: a[ui]a u[ca] u[pi] uuiet:\n4 ſeru[n]e u[n]e]u p[ri]u. h[aud] p[ri]u iude\ndesſeudit ad tuiu d[ecu] i d[ex] g[reg]iſ. u[n]u\np[ri] iacob p[ai]u t[re]g[res] ſu[ſ]. 4 p[ar]t]e]eſ\nnott[em] iuſlant[us] euiu t[em] mei]u]e]u[t, clau-\neye]eſ deo. Et au t[ia] pa]x h[ab]o h[ui]u]e volu[n]tui.\nD[um]u] p[ui]u u[n]e]u ſuueru[t] ap[gu]u dei\np[ui]u et]uuiuſſo] ueller[ez: quod ni]he]diuue\ntoruiu iu]e celeſi u[re] complutu]u d: et eu]\nſonguui ſuli p[er]auiu]u. 4 ex]t]u]na]t]e\ne[api]t]u]u ſuguauiu i]u]u]ub]i. St[ati]nuiu]u\nato g[aud]u]u p[er]t]u]u] u[n]e]u p[er]t]e]r que\nduuiu t[ag]u]u ad p[ou]eru]a u[li]u ad duuiu]a dei. 4\ntauiu]a ſeru]u uolueu: q[ui]u] ethiop]u euiu]u]uſ\ngeuuiu]u p[ri]u p[ri]g[ui]u]u]u]u]uiu]uiu]uiu p[er]lem\nſua]u: et dux u[n]eu]u Aegat u[ſtruiu]ne]u[t] ſon\nt[em] t[em]p[er] euuiu]u. Atq. uide ad d[ex]teras\ntiuiu]t abech ſur u[n]e]u eſcol, que i bonu]u v-\ntiuiu. 4 uide mi] ſt[im]on]u]u]u]u]u]uiu p[er] ſeſtiluſſi\net mi] tyuui]u euiſ qui diu]u]u]u]u]uiu]uiu]uiu\np[er]u]u et de geuuiu]u u[bi] eſt u[ar]u]u]uiu. ex-\np[lo]a]to]eſ botu]u]u]uiu]uiu]uiu]uiu]uiu]uiu]uiu\np[er] tauezu]uiu. N[er] p[er] longu]u]u]u]uiu]uiu, u[n]eu]\nsaui]u]u]uiu]uiu]uiu]uiu]uiu]uiu]uiu]uiu]uiu]uiu]\nate] CELLULA]U]U]U]U]U]U]U]U]U]U]U]U]U]U]U]U]U]U]U]

tent, autem ex latè medita & multitati, notuit
pge ad curiathephzo, idem tutius litterat, et
qua tempus ondidentem litteris, temperat
spin venustatque, magtisp inimbar supraces
& inferroces aquas, quas gothouel filmus
repp homne australi terra, arida pos
sollonc suscepant, & aqua & duntus siccus
poruit instrumenti agit satebant urticuor
ut consumptione etc. et proco in aquis
baptizam temperentur. Nunc die oito jam so-
le stent in superilio caphar arborundice id
est illa beneditionis, quæ ad loru alio
ham duii p[er]sentis est. Unde latas & espin-
on solitudine, & terrâ quid[que] sōdome &
gomorres, adame, & scobiare platti &
halpsum vinca s in eugaddi, & lego z un-
là giterauntè que p[er]bale aocabaß, &
mi soarit ad et parvulâ s[po] finone tist-
lato &. Rector d abatur scilicet lat[us], &
ufa in latimat vīgntes fortes ad morebat
comendus et, a nimo in quo e. luxuria,
nuif apni & moabite & amonte. Dui
herto in meidie in s[po]nsa cubantè rep-
peint fousus, & Joseph mebiratus est,
au frutus fuit. Receptat, reosolimaz
et p. tenua atque a not. utilante mōnt[us]
olometi lucem asperram, de quo salutator af-
cendit ad patre, & q[ui] p[er] amos fangilos
narrat uſa midototamui diu remebar,
& cujus cujus exprabat applus ad, in quo iux-
cerchiel cheribui de templo tiſtugavit,
imigrante eredifus diu fundaueſt. Jui
gentia fepulchrum lagavi, maire & maz
the and it hestius & bethiphage miſſa
ſaefotummi maxillar, & loru in quo
pollut ſalamentus genauz diu fitna ſuſ
reptit, apfóz[us] stratu mēſtib. mollia tez
ga ad ſedendus p[er]uit. Rectus & itinere de-
tendebat eriduo, cogitat illu de cujus
unueratuz, & ſacordob ac leutis aut
ferinte p[re]ſteruntib[us] cleneuris ſiua-
rite id est custodis qui seminum ſuo ipso
ſitus inmento ad ſtabulaz cœlie depoſta-
uit. & loru a domui, quod m[er]p[er]tat ſan

gumui, qua multè in eo ſanguis ritebus
latuom FLindebatur in curibus? & az
borè fæconom[us] zachci. Id est, bona p[or]tæ
qua quinque trucuta dudus & noxus et a[pi]
us perà calitbat cœlebantur, dum de exord
so m[ur]tutus inutubatur. & in ueta maz re-
corbat, qui accepti lummus utiſab po-
puli r[ite]dentis in domum, ſaëmenta p[er]
miserat. Ingriffa reitho audit urbe

qui fundavit bayct, in hayta p[ro]mo
gemito ſuo, & cujus portas posuit in ſe-
geb.nouilhò filioz. Juviens c. castram
galgale, & acezua f[u]nitioz, & ſedè c[ir]ui
rationali m[ist]ing, & duodeni lapideſ qui d
vordauſ illus tuſtati aluco, duo decim
apf[us]z fundauit furmanerant. & fonte
quid[que] legit amariffimus & stevilet quæ
neiru heliſa ſua g[od]uit ſapnè. Et aud-
cord ibstat & g[it]uit. Vix wox tuſierat
uentiffiò esti vent ad vordanè, stetit
mi appa flummif. & ozt[us] solo ſolus uſt
tis recordata e, qui in medio vordanu al-
ueo ſicca ſaccedet posuerint welligia,
et ad h[elye] atque heliſi et p[ui]z ſtandibus
ex utraque parte aguit ieri vuda p[ez]bu-
crit. pollutas ſi[mi]no aquas, & ſorunt
h[uius]ui generis inſectione maculat[us] ſuo
dunt m[und]emcrvit baptiſmate. Longuè e,
ſi uelum de ualle adha re c[ie]ze; id est tu-
muloſ atque turbar, in qua furtus & au
vita g[od]emata est? & de bethel domo dei
n[am]a ſup. m[und]am humum nuidus & p[er]
dozminut acob, & posito ſubſt. raput lapide
qui in zacharia Reptè orulof h[iz]c descripti.
Et au yſua lapis di: angulariſ, audit ſa-
lam ad celu ſlip. tendent[re] in j[ui] diu de-
ſup. m[ite]bar. Ascendentib[us] poſtigen[us]a-
nus, & negligen[tes] d. ſublimi p[er]pitauf.
Sepulchra quod[que] in m[ote] ephzann: h[esu]
ſil mea c[le]cazari f[il]y aaron ſaëdoni.
e i[g]uone neneruta e, quod[que] al[it] g[od]utus
est, m[ur]tus nach ſaue a ſepeſtirouli parte
monitis & aſſaf. alter in gaab fili ſui fi
neſ. Satisſp. m[ur]ata e, quod d[ist]ribu

104

Sicchem nunc Neapolis

Samaria eodem q. Sebach pere
Augusta Iarne

Sepulcrae Iannus baphle apud
Sebach in Hucula et Abbate

Miraebula qua demoniacorum

tor possessionis 3º montana 4 alba dele
gisset. Quid nascit d'opuo. In quo altace
diminim hodiep mostrat. 5 aptus fab
maz a consulo, tribus bemanutris pœ
cuturrit. Transuit fatac. 6 nò ut plei
p. evrantes legunt schan. que nunc ne
nputit appellanu. et ex latere montis
gantzui cœnritus cura putent iacobi
traunt ecclaz. sup que domni 9 suidem
sicietis. 4 eftusens. samaritane fide
faciatuf est. 4 q. quib.mosaicox volumi
mi unis 5 sexto quæ se hæc iattabat ex
roze doſithi delectuto iecu meſuz et
nunc reuerit salutatz. Atque de duiteſ
nudit duodecim patriarcha. sepulchra. et
sebastien deſt samaraz que in houze m
gusti ab herode gero h'mone angusta 2.
nomata. In hii ſint helicens 4 addiaſ p
phete. 4 q. maior miu-natus mmheca 5 nò
ſint bap[ta]n whanet. ubi multis amnemur
amnabitzb. Namque cnebat deuones na-
vis ſugire anciatibz. 4 ante ſepulchrii
ſim nubilaze hoicem moſe iuioz. moribus
latraze tanu. ſinere lecuni. ſibilaie ſer
penru. ſugire tamoz. Alios et retate cap.
et post tezguz tera uestice tangere: ſuis
pensif pedibus ſentibus iustes nò de-
Hucze in facie. a) ſicrebatur omm. 4 p
ſingulus effutis larinſ. xyi denucta
deprebat. Et ſiut erat rualida. af-
tendit pedibus motc. manu duabz ſpe
lunis ſeruutious 4 ſamis têpoze ab
dias apheta centis phal aluit pane 4
aqua. Jude citato annæ pecturuit na
ſarum mitraſaz dui: chyan 4 mphaz
nai ſignoz eut familiare taruz ty-
beriadis nangante dno ſiſtatuz. 5 ſo-
thiduæ m qua multa appo[zi]miha paui
tis ſanata ſk paubz. 4 de iſiquis nes-
tenau 4 ipleti ſunt duodemi cophym duo
deam tribum 4 ſi hâ astendebat motex
thaboz m q. tuffigurat? 6 domni? Al-
piacbat p[aul] moſtes hermon 4 hermo
anu. 4 campos latiffimos gehlec. 1

quiſ ſisara 4 omni exeritutis eut barath
vincente p[er]ſtitutis est. Torreni nylon q
medias planitè duodebat: 4 opidum mi
nam. an ipso indue ſuſitatur 4 ſilens mo
ſtrubat. 5 Dic me p[er]n qui ſmo deſicere:
ſi voluerit aminta p[er]nit. que paula ve
nervabil ſide medebili p[ug]nata 2. Tim
ſibe ad egypuz. 4 mi[que] forthorh atque apud
ſontè ſampſon qui demolari mappalle d[omi-
ſuxit ſubſita paulis. 4 atterna ora ad
luaz. ut p[er]ſitatur indeaz mozaſtym ſep]
tui janda midche aſphete. 4 nunc ecclaz. et
ex latere delectimpii djoritcos 4 rethcos.
maſſa iuneca 4 latih. 4 p[er]ternaſ mol
ſtimaſ p[er]genit uſestigia ſubſituhend:  
latam[us] heiremi uſtitutis. mema ad egyp-
ti flumin. lyoz. 4 uſpzetu] turbibus. et
q[ui]p[er] egypi triscam amnates que loquum
bugua dhanantida 4 terin gesen 4 rap[os
rapucoſ mi quibus deus ſerit mirabili: 4
anbè iuo que posta meſa est. in aſſem
diá. 4 opidum drui nurtag. 4 m ipso p[er]ſiſo
murtuti mito. ſozdes lauant 2 condie p[er]ſuz.
C[]nod u[n]z uſſet. omnietae 3 ſo[ſ] + u[n]c
imabili ep[os] y[ui]zoro d[ex]ſtoze. 4 turbi ſmua
djoz 4 numera ſubibus e quibus multos p[er]
cedentalis 4 teinteris ſubinmbat graduſ.
letabatur quidem ad gloria domni. 5 ſi ſe
m[idi]næ tanto houze fatebat. 6 Quid apo
nariu]t macathios. acſet. ſerapothas et
aliqua colupuor 2 moia. 4 Cui[us] nò trauri
cellulaz. 4 Ruoz nò pedibus aduolum 5.
Et p[er]ſingulos ſtus. xpiu ſe indeze cre diu]
et q[ui]cquid an alios 9 truleat. 9 t[ut]ilisse in
dum letabatur. azuris azd[os]. 4 miu[m] ſe
numa credibilis for titudo. obliti ſexuſ 4
ſi agilitatis corporis? niu tot nuba mo
machoz 4 p[ue]ſis ſuis h[ist]are nup[ie]bat.
Et forſitan acutis caſ ſuſapientibus am
p[er]traſſet. niu maui ſtus locoz raxſſet
d[ex]deinuz, ad que ap[er] ſtucniſtumſ of
ti depeſuo maui[m] mazæ namigione p[er]
ue[n]icu, tantu velonitate iuſersa 2 ut ame
putur p[er] Nec multo post in ſeu bethleem

Vestris autem in
nudis adiuvant

maulwa huoio. Augusto p tricinimiz mā
fit hospicio. doner extrueret cellulas ac
monasteria. ac duisborp pectinatio mixta
mā condereet audiviones. in qua maria
& woph hospiniz no inverteme. Jusufz
itern eus desartipuz fit. quod multis vgn
mibus & alia comite pagavit. Nunc utris
lari deservibat in que p[ro]p[ro]a est in j[us] expo
nenda do midere ar teste p[ro]titoz me midil
addeie. midil in mai? extollere muze lau
daminiz. h[uius] rei et] excedat fide: multa re-
trahere & ne apud detractoribus & gemis
meque dente vodetites finge p[ro]nun: &
morc apس alheinm me coloribus adozitare.
Oue p[ro]ma xanoyz autus est, tanta hui
littere se decet. ut qui est audisser. et pro
celebritate numis iudere gestisserit ipse c[um]
nō c[um]deet. h[uius] multam remam, et aui
ſquentibus chozis vgnui tingerentur. & uſe
re. & uſore. & h[uius] multi & m[em]mi numina or
cat. h[uius] p[ro]mi p[ro]moecit u[n]p[ro] ad du[rum] doz
miroens fuc e[rum] alioque comedit autu. &
uſ u[m] ſeru & m[ur] p[ro]ſi[mi]thi ſeret ilimine
p[ro]ſing. Valueas m[ur] p[ro]ſitanis nō adyst.
mollia eraz m[ig]uiſhà febr[ui] lectuli ſtrata
nun habuerit. h[uius] ſup[ro] du[mi]ſſimam humum ſe
ſi alioquin quicetbat. ſi tamen alla quaſ
dictenda est q[ui] ingibus pene orationibus dieſ
nortef[ur] uugebat. illud implens de p[ra]ſalte
no. anab[us] p[ro]ſingulas nortes lertuz me[n].
m[ur] tarmis ſtrat[u]n anem ſtrab[us]. In qua ſon
ſtet addeet larmaz, ita ſema p[ra]tum plan
gebat. ut allaz g[ra]miſſinioz trinim[i] ree
dereſ ream. Cump[us] a nob[us] monerit.
ut p[ar]ceret autuli. ut et p[ro]ſuaret ena. &
lectiom. a[iebat] Turpanda e, p[ar]cet[que]
q[ui]n p[re]ſiptiz d[ui] p[ur]p[ur]itio & c[ir]tusia &
[ui]nbo ſepe dep[ur]xe. Aſſi egendui est corp[ur]
puod multis uaruit delir[i]s. J[ong]u[i]r[i]ſu.
[ex]peti comp[er]ſandus e. Aem. ajollia ſui
theaima & ſeruit p[ra]ſoſſimui. & apſitate
aliiy corinitanda. z[ac] u[n]o & ſerulo p[ra]
tin. n[ui]r x[p]o p[ra]ſecit desidie. In ut trui-
tas tales p[ro]vintes rastitare in illa volucio

p[ro]diare. ſup[ro]fluiſ undear: in qua eraz e[ui]
ſerulari c[et]. o[n]m v[ome] matrona p[ro]cyphus
ſut. Q[ue] ita ſe g[ess]it: ut m[ui]q[ui] d[alla] eraz
maledicoz p[ur]ſipii auferet fama r[of]inge.
Nuchil amino e[ui]s deueticuſ. nuchil e[rga
hau[es] ſut blanduſ. Il[lo]n ap[pe]tbar p[or]
tel. n[or] tam e[pi]p[bo]ſ & gloriā quic[er]et
ſastidio deu[pi]tbar. Si p[ar]c[u]p[é] auferet:
ſustentabat. Si diuſt[é] ad beneſtari du[rum] p[ra]
h[ar]tabat. Liberalitys p[ra] excedebat mu-
diz. & uſuall tribuens. auſu[m] qu[ui]p[ro] ſepe
ſaricbat. ut nulli ſtpeſ voganemiz dene
gait. p[ar]tor[us] c[ir]toz e[m]. c[ir]u[m] la[rg]ie
do c[et] p[ar]ſuor azgnebam. illud p[er]ſent
de ap[lo]m[ou] ut aliff p[ri]g[er]tuz, uobis
ante tribulatio: h[ui]s ex c[é]litate m[u] h[or] t[é]poze
ut u[n]estra habu[n]dāria ſit ad illo[rum] p[ra]
et illo[rum] habu[n]da[n]a ſit ad auſtra p[ra]p[ra].
Et h[or] d[ui] cu[n]a saluatotis. C[ir] habet duat[nu]
num. c[et] altera n[ò] habent. Et quidem
ess quod libent p[ar]cet. ſemp[ur] p[ar]cet n[ò]
p[or]ſet. a[ij]tua[que] p[ur]ſimmodi. que t[ill]a m[ui]
na u[er]cemindia & ſu[n]ive p[ar]c[it]ſi[d]ſſol-
uebat. t[ess]e p[ur]catus d[ui]. ſe p[ar] u[n]ſ ame-
trita p[ar]c[it]. et h[or] habere u[n]t ut n[em]
dicant p[ar] au[or]t[er]. ut num minu[n]z
file n[ò] d[imit]t[é]. & m[ui] ſan[é] ſuo alhe[n]
ſmidone u[n]uerit. Ad eximiz m[er]tbar.
Ego ſi p[er]c[ie]ro. mulcoſ annem[am] qui m[ui]
tribuam. M[yc]ndicuſ ſi a[m] me non accu-
pit que ci p[or]ſuz eraz de alieno tribuc-
re. & moztu[n]s fuerit. a[ui]s c[ui]s a[ui] re-
quitetur. Ego aut[io]z in te familiari e[re]
rapiebat: h[ui]s alla azdenti[or]s. fide tota ſal-
natori a[io] uugebat. & paupem d[ui]m[ui]
paup[ur] ſp[ur] ſequebatur. u[de]den[si] et quod
arrepat p[ar] p[or] paup[ur] effe[ra]. Demu[n] con
ſeita e[mi]. quod optabat. & in gr[and]i etc.
alhe[n]o fili[ar] deu[li]uit. quod ad l[ui]que,
den mon ſu[n]i p[ur]ib[us] h[ui]s fide & miſſdia
est u[ed]ditura. Dolent p[le]p[er]p[er] matrona
burmatozibus ſu[n] dona g[er]e. & m[ui] paup[ur]
la[rg]itate p[ar]ſuta. m[am]i a[que] c[eteri] ſi t[ra]h[ere].
C[ir]uo d[alla] o[n]uo c[are]bat u[n]o. I[ta] em[ui] ſun

105

P[ra]t