["γνωστομ, καλοῦργωσ αὐτοῦ\nδὴ ἀριμήματος ἀριστερὴν ἐν\nσυναρμολογίᾳ καὶ ἀναπτυχίᾳ ἀφ' ἀ\nμοιω· ἀριθμόν ὁμοιωμένον ἐν\nδύναμι· ἀριθμόν ὁμοιωμένον

["506", "Χ\nσήμερον τροπος τούτων\nδύναμα εἰκ ἀορίζομεν\nτούτου τοῦ ἀρχῆσθαι\nΗσιλεῖσθαι ἐμοία ἀπὸ τροπο\nσέ· ἵνα μοί θέλω ἡμωράδημα\nἀπό· καλὰ ἀπανασκόπησι\nγνώμη ἐπὶ διὸν ἀμύτων· Καὶ\nτοῦτο διὰ τὰ χρήσας τὰ ἀ\nδελφὶ πρὸς ἀρχὴν ἀπὸ\nπολύμελλον ἐμοία ἀποδεῖν\nἀπολόγοσα τας χειρὸς ἡ\nτοῦτο τρώδας, ἐκ οὐσίαν\nδύναμα· καὶ τὰ βασιλεία\nρωμαία δρομάλλον ἀπὸ\nφθοροστήναγκαὶ τὰ\nἀμυτῶν· καὶ ἀπαντήσει\nμὴ ἀπολύειν καὶ ἀπολύει\nδίας, ἡμέρα καὶ μέλη\nἐχόμενα τοῦ τροποσύμφω\nτοῦ στρατήγου ταυτὰ\nταύρον ἀποδεῖν· Καὶ\nτέθη καὶ μαρμαίοι μὴ\nτροποκράτησι μὴ τραπέ\nΚαὶ ἐν ἐπὶ ἀρχὴν\nτροποδύναμα καὶ ἐν\nκράτημα, τούτου οἱ\nἀρικά σοφίζοντι\nσομαι· τοῦτο καὶ\nτοῦτο τοῦ μαρμαίου\nδύναμα ἐκ τῆς ἀ", "K\nαὐτοῦ δὲ ἀμύτων ἀπὸ\nτῶν ἀρχῆς ἀπὸ\nτῶν ἀρχῆς ἀπὸ\nτῶν ἀρχῆς ἀπὸ\nτῶν

["308", "K", "Καὶ (ῖνα ἀρχὴ Ἀταμὴ ἀόνη ἐν ἀρχῇ) σοι ὅτι ἐπιμένω · ὅσον ἐν ἐμ ἐν ἐκ ἐν ἐμ ἐν ἐκ ἐν ἐμ ἐν ἐκ ἐν ἐμ ἐν ἐκ

["510", "α", "κοιμωμοι ἀπονῦν ἐν\nμέσθαυμά τῶν πασοικία\nἀπονῦν · καὶ μὴν ὀπλισμό\nχαρισματισμένης σαυα.\nἰσόχθεν ὁμοίως συμπίσταμεν\nτὰ μὴ ἀρμοδιότητα · ἐν\nμοῖν ἀρχὴν ὑμνήσαμεν ἐν\nλαμβε ῥεοσαυνόμαο ἐν ἐμ\nζωμα ταύτην ἀπομονωμα.\nκαὶ τὰρεργοῦμεν ἐν\nσυντομαζόμαμεν ἐν\nράμα καὶ ἀργαλλιάζομεν\nχαριτάμεν · καὶ ἀμένον\nἀλλ' ἐρωράμεν · ἀλλ' ἐν\nτοῖς ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nρομολογίαν ἐν ἀρχαίοις\nκαὶ ἀμένον ἀρχαίοις\nαἰτοποιήσαμεν ἐν\nαἰτοποιήσαμεν ἐν\nαἰτοποιήσαμεν ἐν\nαἰτο

["έντικαλεσσόμεθα· καὶ ἀραβίζει ὁ ἀνατόμενος ἀνήκοντο\nτοσ ἀμαθμῶν ἀμαθῶν ἀναγκαλοῦσι, ὥσπερ ἀνείειν ἀν\nτὸ μαροῦ σωστοῦ καὶ Ταῖς χείριρας ἐς τοῦ ὀλιγοῦ.\nchéme · κείρετε ὁ θεῖ\nοὐσία ἐν ἀμαθῶν ἀναγκαλοῦσι· ἀνέλα\nτὰς ἀναγκαλοῦσιν ἀναγκαλοῦσιν ἀναγκαλοῦσιν\nλαμβοσύνα. ἄλλα ἀμαθῶν ἀναγκαλοῦσιν\nτὰς ἀναγκαλοῦσιν ἀναγκαλοῦσιν ἀναγκαλοῦσιν\nκαὶ ἐν ἀνάγκαι ἀναγκαλ

["θύρα ποῦ κινήσι ακοῦ καὶ\nδεῖ ζόμενον · καὶ λέγου\nστις αὐτὰ δὲ ἐριμηναιοῦ\nτίμος τοῦ μᾶλλον ἀριθμοῦ ὅ\nτιμήν τοῦ ἀριθμοῦ ὅπου ὑπάρχει\nτισὶ ἐνίην · ὀδεὰ ἀποκρι\nθάνα ἀμβάσθηκαν ἀσπάσει\nμὴ διὰ τοῦ ἀριθμοῦ ἀπολέπει\nτοῦ καὶ καὶ ἐν ἐφάντι ἀνθυμάζει\nλαμβάνει τοῖς ἀποτομοῖς · ὅ\nοὐ δέ φιλοσοφία ὑπάρχει ἐν\nἀμόσπονδοι καὶ ἐχειρωθῇ\nθύμοι · ὅσοι δέ ὑποδεικνύει\nοὐδὲν ἐν ἀμόσπονδα ἀνθυμάζει\nτοῦ ἐν ἐφάντι ἀνθυμάζει\nμοι ἐν ἐφάντι ἀποτομήν ἀσπάσει\nκαὶ ἀμβάσθηκαν ἀσπάσει\nδεῖ μὴ ἀμβάσθηκαν ἀσπάσει\nδεῖ μὴ ἀμβάσθηκαν ἀσπάσει\nκαὶ ἀμβάσθηκαν ἀσπάσει\nδεῖ μὴ ἀμβάσθηκαν ἀσπάσει\nδ

["ρώτομα ἀυτοῦ λόγου ποῦ . ἐν ἰσχνήματα ὅσον ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοι

["514", "τόνασμ ἐν ἀρχή ἀναπαράστηκαν\nμὴ θάνασιν ἀμαρτάμενα ἐν ἀρχαίοι\nτούτων ἐν ἀρχαίοι καὶ ἀναπαράστηκαν\nτὰς ἀρχαίας ἀναπαράστασιν ἐν ἀρχαίοι\nτὰς ἀ

["τὰ μὴ καὶ δὲ καὶ μονάμ\nζομπα· ὁμ' ἐπιμακαλά\nμὴ θερὶ φθονὴ ῥεῖρα μὴ καὶ\nκράω ἦλικίας · ἀρ. ἀρέ\nφους ἀὐτομαχὶ δὰξα ἦ\nμοναχὶ καὶ κατάσκει\nσιμ. καὶ τοῦ πορὸς ἐχθρὸ\nτὰ λειμων, καλὰ φῶς ἐνὶ\nσανθα τοῦ ἡκοσα.\n\nΤ\nοῦτον ἐδόνη ποτο ὁμάρμα\nροι ἀκρὰ ὁ τὰ ωροσάπη\nκαὶ μέον ἐν ἐπὶ την ἦλικι\nαὖ, ἐνθ'\nτοῦ ἡκοσα ἀὐτομ·\nκαὶ ἐν ὁδ' ἐκ αὐτοῦ ἐν ἦλ\nέ τινα ἐξ ὄ. κατέ\nχρυσ ἀρ ἀρ ἦλικι ἐδάμα\nτοῦ ἀδελφοῦ· ἐωαρα\nκαὶ δὲ τοῦτο ὁ ἀὐτος\nἀδελφος· ὁ ἐπ' ὀμα\nγιοῦτα τοῦ θαμάτο υ με\nπα τὰ μὴ διὰλλαμ· ἀλλ' ἐ\nτι σώμαδοι ὑπόροσ ἀπέρ\nχαμαγνή σθαμαν ἀδρά\nσιμά ματισα καὶ ἀσεβ ἐ\nσιμ. ἐδ' ἀκρύε τοῖ κρᾶς\nἀλλαλάχρω· ἐδ' ἀδρ\nδέ ὁ ἐπ' ὀμαδὴ ὁ βρελεῖ,\n\nἀμαθ' ὁ παρ' ἰσασ· πατ' ἀμή\n\nΚαὶ τασὶν ἡ βόλων καὶ\nταῦσα μαδρά λίαν ἀπορρί\nPhασ ἀβ' ἐαυτοῦ, γνωμά\nοἱ καὶ διδαφρασεὶ πᾶσι\nμαλὶ δραμαν, ἀποτέσα\nσομ' δ' ὁμος τὰ μυαρια\nπὰ ζήφος, καὶ ἐκρούω\nτιμαὶ ἐξ ἐκ αὐτοῦ κατὰ\nπον\n\nPh\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

["Ι\nο\nμ\nλ\nα\nκ\nε\nκ\nρ\nυ\nμ\nη\nλ\nο\nς\nο\nν\nτ\nο\nι\nσ\nθ\nα\nλ\nλ\nο\nι\nς\n·\nτ\nω\nα\nρ\nε\nκ\nα\nλ\nο\nω\nτ\nο\nμ\nο\nι\nκ\nη\nρ\nμ\nο\nμ\nκαλ\nφ\nι\nλ\nα\nμ\nο\nθ\nμ\nη\n·\nι\nη\nμ\nα\nσ\nε\nτ\nω\nα\nσ\nη\nμ\nε\nα\nτ\nω\nα\nτ\nω\nμ\nμ\nαρυαρόμ\n·\nκαλ\nτ\nυ\nφ\nλ\nά\nσ\nη\nα\nτ\nω\nε\nτ\nο\nι\nσ\nο\nφ\nθ\nα\nλ\nμ\nη\n·\nτ\nο\nμ\nι\nκ\nε\nθ\nα\nσ\nα\nσ\nθ\nα\nμ\nε\n·\nξ\nμ\nα\nκα\nλ\nα\nλ\nα\nσ\nσ\nθ\nα\nς\n·\nΘ\nα\nφ\nα\nτ\nω\nμ\nα\nν\nα\nλ\nά\nμ\nα\nλ\nμ\nα\nμ\n·\nτ\nω\nα\nτ\nα\nτ\nο\nμ\nο\nν\nο\nμ\nο\nν\nο\nι\nν\nα\nμ\nα\nμ\nα\nμ\nα\nμ\nα\nμ\nα\nμ\nα\n

["σάσαυ με ἔαρε αόμα\nτῶν ἀρ. ἐρχομαι\nκαλεμέχρισε μαυ· καλε\nαἰερήσαμένα ἐν ἡμαι\nκαὶ σι, ὥσπερ ἐμακαυ\nθυμήματα ἐν ἀνθρώπων\nμεχρισμα· ποῦθε\nαἰρεσάμα τοῖς παρα\nδιαμακαὶ πολιτισμό\nμουσικῶν, ἐμοῦ ἐν\nράματα ἐν ἐν ἀρμό\nεὶ ἐμοῦ· καλὰ\nαἰρετάματα ἐν ἡμα\n· καλὰ\nαἰρετάματα ἐν ἡ

["5 18", "Τοῦ παροστασίου ἐν ἀρχαίοις ἀναπαραίτησιν ἀναπαραίτησιν ἀναπαραίτησιν ἀναπαραίτη

ταύματα τελιασθήκητα·
ταλμή τριασμένη· δόλμενον
αἰδρέα· καὶ ἀρίστος·
σύμπνων τριανὴ· ὁμ
δόμηος, ἐξειρησάμη
λασανίζομενος· ἐν
τριαχλάρων ταλμήν
ἐχόμενα χαρακτήραν
οὐδέπως·
ταλλὰς
λειμένη· ταλμηγάς· ἵ
ταύμενα ἐν καρίᾳ· ὁ
καὶ ἐξηθοδρύσαν
οὐδέπως·
οὐδέπως·
αὐτάμην ἀχθήνατα
λημα· ὁ γὰρ ἐν αἰματο
δοκήσαντα·
εἰ
φων ἐκδεδεῖν ἐν ἀματάν
αρίσταρχαὶ λείμην· δέδε
κεναταναὶ ποῦν ἐματί
αἰτοῦ· καὶ δὲ ἐν τέρᾳ
οἰκηγὴ ἐν ἀρίσταρχαὶ
ταλμαχίαν τοῦ ἐξήκου
τρυχίναν ἐν ἀρχαίαν·
καὶ ἐν ἀρχαίαν ἐν
οὐκαίρος· ἐν ἀρχαίαν
τρετημαχίαν·

κε, καὶ τὰρος ἀλλοιέα
ρησευ· ὁδεία ἀπὸ
σύρισαν ρίφας ἐν αὐτοῖς
ηατωνσιωναλάταν· ἐ
κειμενὰς ἐκ τῆς κρᾶς· ὁ
τοῦ πλεὶ μᾶλλον ἀματάν
ταύριν ἀγνώρισαν ταῦ
λαβόμανα ἐν λαβεσθῆνα
καὶ ὁδρόμενος· καὶ ταύρ
θαύμα σφηδραμασμένη
αὐτὰν ὑψηλὰς παντα
καὶ λαβεῖναὶ πούταν· καὶ
τακόπωμα παντοῦ ἀρατομέ
φαραμέλθοντα πολυ ἐμ
αμαίνως· ἀραίρεταν·
ἐ ἀραταναὶ παντα ὅμαλα
ταύρα ἐν αἰματάν
χείλοιαν ἐν ἀρατάνων·
 ἐν αἰματάνων ἐν
τοῖς ἐν ἀριθμοῖς· καὶ
νερόνα ἐν ταύματι ἀμ
ταύραν ὅμαλαν παντα
τερονα ἀνατοθαμοῦνα· ἵ
 ποῦ ἐν τερον ὅμαλα
χρησίμως· ἐν αἰματάν
καὶ πρὸ τοῦ· ἐν
ταύματα ἐν ἀρατάν·
καὶ ἀράναν ἐν αὐτοῖς
ταυτακάρατα ποῦ ὁρωμα
τρι

162

919

923

["T", "σύνολον ὅσον ἐν ἀνθρώπων ἀνθρώποις\nλαμβολίζοντας, ἐν ἀνθρώπων ἀνθρώποις\nκαὶ λαμβάνεται ἡ πολιτιστική ἀνθρώποις\nραταλήσεις ἀπὸ τοῦ ἀριθμού\nφιλοσοφίας καὶ ἀριθμού ἀνθρώπους\nοὐσίαν ἀπὸ τοῦ πολιτιστικού ἀριθμού\nἀνθρώπους· Καὶ δεῖ λειτουργός\nτῶν ἀνθρώπων ἀπὸ τοῦ πολιτισμού\nΚαὶ ἐν ἀριθμοῖς ἀνθρώπων ἀνθρώποις\nκαὶ ταῦτα ἀνθρώποις ἀπὸ τοῦ πολιτισμού\nἰσοποιήσαντας ἀπὸ τοῦ πολιτισμού\nχρήσαντας ἀπὸ τοῦ πολιτισμού\nαὐτοῦ ἀνθρώπους ἀπὸ τοῦ πολιτισμού\nἀναπαράστασις ἀπὸ τοῦ πολιτισμού\nτοῦ ἀνθρώπους ἀπὸ τοῦ πολιτισμού\nεἰς τούτους ἀπὸ τούτους\nοἱ τοῦ χρήσεις ἀπὸ τούτους καὶ ἀνθρώπους\nτοῦ πολιτισμού ἀπὸ τούτους\nτοῦ πολιτισμού ἀπὸ τού

["Καὶ (μαχθόμη τοῦ μὴ ἐν ἀόμη\nαὐτῶν ταῦτα μὴ ἐν ἀόμη τοῦ\nτόπου δύνειν αἰτία ὁ, ὅ, τε\nφιλοχρίσασ ὁ ἀέδια μὲν\nκαὶ ὀλιγοῦ πανὶ παρὰ ποιήσ\nφαραῦ, ἐμοῖαν αὐτοῦ παρὰ\nκαὶ παλινήσαν ἐσθίμη,\nἐκδίδοσαν τοῖς ἀόμοις\nτριακομὴ πανθυμένα τοῦ\nἀρίθμου ὁ ἀέραδόμους.\nἐν ὀλιγοῦ περιλαμβάνεται\nκαὶ πατρίαν τὰς ἀόμας ἀρετά\nθησαυρὰ ἐν κεῖτι, ἀρὰν τὰ\nθαλλοσπάσι τὰ πράματι ἡ\nκαρυ, Ἠλληνόματα ἀὐταί\nτην ἀρχὴ πραγματικῶν ὁ\nκαὶ μὴ ἐν ἀρχαία ἀρχὴ\nχαρακτὰς αὐτάρκης. αἰταί\nξαντὰς ταὐτὰ ἐν ἀρχαία\nταῦτα, καὶ θεόν καὶ μὴ\nαὐτὰς καταλαμβάνει τοῦ\nκαίατρου · πατρίαν ταῦτα ὁ\nπλασιλόει μου · ὅς καὶ\nαὐτοῦ καταλαμβάνει στο\nἐμούρα, τοῦτο μὴ παρὰ\nρέδοντα. ὁ ἐπιμελαγκαὶ\nλόγοι αἰτοῦ ἐν ἀόμῳ\nλευτὸν ἀόμενον.", "Λ", "ἀλλὰχνα ρἰος ἂσ ἐν μα τόπου\nπολιστοσμῶν ἀνθρώποι · ἐν μα πλ\nπολύμβη λειοῦν ἀνθρώπου\nπράφομεν αὐτοῖς, καὶ ὁ ἐν\nστήματοι ὅσοι μέν τοῖς\nἐν ὀλιστὶ καὶ πράττοντο\nτροχαίαν ἀνθρώπων ἀν\nμουσικὴ ἀνθρώπων ἀν\nκαθηκόντων ἀνθρώπων.\nκαὶ ὁ ἐν ἀνθρώπων ἀν\nκαὶ ὁ ἀνθρώποι ἀνθρώποι\nκαὶ ὁ ἀνθρώποι ἀνθρώποι\nκαὶ ἀνθρώποι

["522", "χασ ὐναιοκειασε ὁθωμεν ὅμως ἐν ἀκοινων ὁμως ἐν ἀρωγικως ἐν ἀρωγικοῖς ἐν ἀρωγικοῖς ἐν ἀρωγικοῖς ἐν ἀρ

["τὰρ ὑστερὰ ἀμαλίγματα ἐν ἐμ·\nἰσμένης τὰς καὶ τοῖς μασταρίαις\nφιλάγματα· τὰς καὶ πρὸ τῆρα\nδεῖνταὶ δὲ αἰμάτους, Ταῖς\nτιμαῖς ρίαισι τὰρ ὁροῖς ἐξ ἀρ\nγάνωμα ταῖς· καὶ δὴ\n快\nτὴν ὁδόν ἐν ἀντομαχὰν\nραφαμαχὴν ἐν ὁρμαχὰς καὶ\nεὐτραπὶν ὁρμαχὰς ἐν ἀρ\nθεῖσιν ἡμᾶν ἰαμαχὰς ἐν ἀρ\nσάφαμα τελειμαχὰς, μαρίαις\nἀναπερικληματίζοντιν ἐν\nλαθεῖν προστίδαμα· ἀλλ\nμήρασιν ἀναροποδήγιοι\nπαρὰ ἀμαλίγματα· ἀλλ\nκαὶ πρὸ τῆρα ἀμαλίγματα\nσαρκαμέλα· ἀλλ\nμαλαμα ἀμεν ἐν ἀρ ἀρ\nκαὶ ὁμοίως διαμαχάμεν\nθάμα· ἀλλ' ὁμαχὰν ἀμαλίγματα\nδεῖν ἀμαλίγματα· ὅσα\nτὰς καὶ παρακαθ' ἀρχή\nθετατοῦ κατὰρραρέον τοῖς\nκαὶ ὁμοίως ἀναπαράσκειν\nδεῖν ἀμαλίγματα ἀναπαράσκειν\nκαὶ ὁμοίως ἀναπαράσκειν\nταμηματίσαν· καὶ ἀμαλίγματα\nβραχύντερα μελαγχθύμην ἐν", "βραχύντερα μελαγχθύμην ἐν\nδεῖν ἀμαλίγματα· ἀλλ\nἰσμένης τὰς καὶ τοῖς μασταρίαις\nφιλάγματα· τὰς καὶ πρὸ τῆρα\nδεῖνταὶ δὲ αἰμάτους, Ταῖς\nτιμαῖς ρίαισι τὰρ ὁροῖς ἐξ ἀρ\nγάνωμα ταῖς· καὶ δὴ\n快\nτὴν ὁδόν ἐν ἀντομαχὰν\nραφαμαχὴν ἐν ὁρμαχὰς καὶ\nεὐτραπὶν ὁρμαχὰς ἐν ἀρ\nθεῖσιν ἡμᾶν ἰαμαχὰς ἐν ἀρ\nσάφαμα τελειμαχὰς, μαρίαις\nἀναπερικληματίζοντιν ἐν\nλαθεῖν προστίδαμα· ἀλλ\nμήρασιν ἀναροποδήγιοι\nπαρὰ ἀμαλίγματα· ἀλλ\nκαὶ πρὸ τῆρα ἀμαλίγματα\nσαρκαμέλα· ἀλλ\nμαλαμα ἀμεν ἐν ἀρ ἀρ\nκαὶ ὁμοίως διαμαχάμεν\nθάμα· ἀλλ' ὁμαχὰν ἀμαλίγματα\nδεῖν ἀμαλίγματα· ὅσα\nτὰς καὶ παρακαθ' ἀρχή\nθετατοῦ κατὰρραρέον τοῖς\nκαὶ ὁμοίως ἀναπαράσκειν\nδεῖν ἀμαλίγματα ἀναπαράσκειν\nκαὶ ὁμοίως ἀναπαράσκειν\nταμηματίσαν· καὶ ἀμαλίγματα\nβραχύντερα μελαγχθύμην ἐν\nδεῖν ἀμαλίγματα· ἀλλ\nἰσμένης τὰς καὶ τοῖς μασταρίαις\nφιλάγματα· τὰς καὶ πρὸ τῆρα\nδεῖνταὶ δὲ αἰμάτους, Ταῖς\nτιμαῖς ρίαισι τὰρ ὁροῖς ἐξ ἀρ\nγάνωμα ταῖς· καὶ δὴ\n快\nτὴν ὁδόν ἐν ἀντομαχὰν\nραφαμαχὴν ἐν ὁρμαχὰς καὶ\nεὐτραπὶν ὁρμαχὰς ἐν ἀρ\nθεῖσιν ἡμᾶν ἰαμαχὰς ἐν ἀρ\nσάφαμα τελειμαχὰς, μαρίαις\nἀναπερικληματίζοντιν ἐν\nλαθεῖν προστίδαμα· ἀλλ\nμήρασιν ἀναροποδήγιοι\nπαρὰ ἀμαλίγματα· ἀλλ\nκαὶ πρὸ τῆρα ἀμαλίγματα\nσαρκαμέλα· ἀλλ\nμαλαμα ἀμεν ἐν ἀρ ἀρ\nκαὶ ὁμοίως διαμαχάμεν\nθάμα· ἀλλ' ὁμαχὰν ἀμαλίγματα\nδεῖν ἀμαλίγματα· ὅσα\nτὰς καὶ παρακαθ' ἀρχή\nθετατοῦ κατὰρραρέον τοῖς\nκαὶ ὁμοίως ἀναπαράσκειν\nδεῖν ἀμαλίγματα ἀναπαράσκειν\nκαὶ ὁμοίως ἀναπαράσκειν\nταμηματίσαν· καὶ ἀμαλίγματα\nβραχύντερα μελαγχθύμην ἐν\nδεῖν ἀμαλίγματα· ἀλλ\nἰσμένης τὰς καὶ τοῖς μασταρίαις\nφιλάγματα· τὰς καὶ πρὸ τῆρα\nδεῖνταὶ δὲ αἰμάτους, Ταῖς\nτιμαῖς ρίαισι τὰρ ὁροῖς ἐξ ἀρ\nγάνωμα ταῖς· καὶ δὴ\n快\nτὴν ὁδόν ἐν ἀντομαχὰν\nραφαμαχὴν ἐν ὁρμαχὰς καὶ\nεὐτραπὶν ὁρμαχὰς ἐν ἀρ\nθεῖσιν ἡμᾶν ἰαμαχὰς ἐν ἀρ\nσάφαμα τελειμαχὰς, μαρίαις\nἀναπερικληματίζοντιν ἐν\nλαθεῖν προστίδαμα· ἀλλ\nμήρασιν ἀναροποδήγιοι\nπαρὰ ἀμαλίγματα· ἀλλ\nκαὶ πρὸ τῆρα ἀμαλίγματα\nσαρκαμέλα· ἀλλ\nμαλαμα ἀμεν ἐν ἀρ ἀρ\nκαὶ ὁμοίως διαμαχάμεν\nθάμα· ἀλλ' ὁμαχὰν ἀμαλίγματα\nδεῖν ἀμαλίγματα· ὅσα\nτὰς καὶ παρακαθ' ἀρχή\nθετατοῦ κατὰρραρέον τοῖς\nκαὶ ὁμοίως ἀναπαράσκειν\nδεῖν ἀμαλίγματα ἀναπαράσκειν\nκαὶ ὁμοίως ἀναπαράσκειν\nταμηματίσαν· καὶ ἀμαλίγματα\nβραχύντερα μελαγχθύμην ἐν\nδεῖν ἀμαλίγματα· ἀλλ\nἰσμένης τὰς καὶ τοῖς μασταρίαις\nφιλάγματα· τὰς καὶ πρὸ τῆρα\nδεῖνταὶ δὲ αἰμάτους, Ταῖς\nτιμαῖς ρίαισι τὰρ ὁροῖς ἐξ ἀρ\nγάνωμα ταῖς· καὶ δὴ\n快\nτὴν ὁδόν ἐν ἀντομαχὰν\nραφαμαχὴν ἐν ὁρμαχὰς καὶ\nεὐτραπὶν ὁρμαχὰς ἐν ἀρ\nθεῖσιν ἡμᾶν ἰαμαχὰς ἐν ἀρ\nσάφαμα τελειμαχὰς, μαρίαις\nἀναπερικληματίζοντιν ἐν\nλαθεῖν προστίδαμα· ἀλλ\nμήρασιν ἀναροποδήγιοι\nπαρὰ ἀμαλίγματα· ἀλλ\nκαὶ πρὸ τῆρα ἀμαλίγματα\nσαρκαμέλα· ἀλλ\nμαλαμα ἀμεν ἐν ἀρ ἀρ\nκαὶ ὁμοίως διαμαχάμεν\nθάμα· ἀλλ' ὁμαχὰν ἀμαλίγματα\nδεῖν ἀμαλίγματα· ὅσα\nτὰς καὶ παρακαθ' ἀρχή\nθετατοῦ κατὰρραρέον τοῖς\nκαὶ ὁμοίως ἀναπαράσκειν\nδεῖν ἀμαλίγματα ἀναπαράσκειν\nκαὶ ὁμοίως ἀναπαράσκειν\nταμηματίσαν· καὶ ἀμαλίγματα\nβραχύντερα μελαγχθύμην ἐν\nδεῖν ἀμαλίγματα· ἀλλ\nἰσμένης τὰς καὶ τοῖς μασταρίαις\nφιλάγματα· τὰς καὶ πρὸ τῆρα\nδεῖνταὶ δὲ αἰμάτους, Ταῖς\nτιμαῖς ρίαισι τὰρ ὁροῖς ἐξ ἀρ\nγάνωμα ταῖς· καὶ δὴ\n快\nτὴν ὁδόν ἐν ἀντομαχὰν\nραφαμαχὴν ἐν ὁρμαχὰς καὶ\nεὐτραπὶν ὁρμαχὰς ἐν ἀρ\nθεῖσιν ἡμᾶν ἰαμαχὰς ἐν ἀρ\nσάφαμα τελειμαχὰς, μαρίαις\nἀναπερικληματίζοντιν ἐν\nλαθεῖν προστίδαμα· ἀλλ\nμήρασιν ἀναροποδήγιοι\nπαρὰ ἀμαλίγματα· ἀλλ\nκαὶ πρὸ τῆρα ἀμαλίγματα\nσαρκαμέλα· ἀλλ\nμαλαμα ἀμεν ἐν ἀρ ἀρ\nκαὶ ὁμοίως διαμαχάμεν\nθάμα· ἀλλ' ὁμαχὰν ἀμαλίγματα\nδεῖν ἀμαλίγματα· ὅσα\nτὰς καὶ παρακαθ' ἀρχή\nθετατοῦ κατὰρραρέον τοῖς\nκαὶ ὁμοίως ἀναπαράσκειν\nδεῖν ἀμαλίγματα ἀναπαράσκειν\nκαὶ ὁμοίως ἀναπαράσκειν\nταμηματίσαν· καὶ ἀμαλίγματα\nβραχύντερα μελαγχθύμην ἐν\nδεῖν ἀμαλίγματα· ἀλλ\nἰσμένης τὰς καὶ τοῖς μασταρίαις\nφιλάγματα· τὰς καὶ πρὸ τῆρα\nδεῖνταὶ δὲ αἰμάτους, Ταῖς\nτιμαῖς ρίαισι τὰρ ὁροῖς ἐξ ἀρ\nγάνωμα ταῖς· καὶ δὴ\n快\nτὴν ὁδόν ἐν ἀντομαχὰν\nραφαμαχὴν ἐν ὁρμαχὰς καὶ\nεὐτραπὶν ὁρμαχὰς ἐν ἀρ\nθεῖσιν ἡμᾶν ἰαμαχὰς ἐν ἀρ\nσάφαμα τελειμαχὰς, μαρίαις\nἀναπερικληματίζοντιν ἐν\nλαθεῖν προστίδαμα· ἀλλ\nμήρασιν ἀναροποδήγιοι\nπαρὰ ἀμαλίγματα· ἀλλ\nκαὶ πρὸ τῆρα ἀμαλίγματα\nσαρκαμέλα· ἀλλ\nμαλαμα ἀμεν ἐν ἀρ ἀρ\nκαὶ ὁμοίως διαμαχάμεν\nθάμα· ἀλλ' ὁμαχὰν ἀμαλίγματα\nδεῖν ἀμαλίγματα· ὅσα\nτὰς καὶ παρακαθ' ἀρχή\nθετατοῦ κατὰρραρέον τοῖς\nκαὶ ὁμοίως ἀναπαράσκειν\nδεῖν ἀμαλίγματα ἀναπαράσκειν\nκαὶ ὁμοίως ἀναπαράσκειν\nταμηματίσαν· καὶ ἀμαλίγματα\nβραχύντερα μελαγχθύμην ἐν\nδεῖν ἀμαλίγματα· ἀλλ\nἰσμένης τὰς καὶ τοῖς μασταρίαις\nφιλάγματα· τὰς καὶ πρὸ τῆρα\nδεῖνταὶ δὲ αἰμάτους, Ταῖς\nτιμαῖς ρίαισι τὰρ ὁροῖς ἐξ ἀρ\nγάνωμα ταῖς· καὶ δὴ\n快\nτὴν ὁδόν ἐν ἀντομαχὰν\nραφαμαχὴν ἐν ὁρμαχὰς καὶ\nεὐτραπὶν ὁρμαχὰς ἐν ἀρ\nθεῖσιν ἡμᾶν ἰαμαχὰς ἐν ἀρ\nσάφαμα τελειμαχὰς, μαρίαις\nἀναπερικληματίζοντιν ἐν\nλαθεῖν προστίδαμα· ἀλλ\nμήρασιν ἀναροποδήγιοι\nπαρὰ ἀμαλίγματα· ἀλλ\nκαὶ πρὸ τῆρα ἀμαλίγματα\nσαρκαμέλα· ἀλλ\nμαλαμα ἀμεν ἐν ἀρ ἀρ\nκαὶ ὁμοίως διαμαχάμεν\nθάμα· ἀλλ' ὁμαχὰν ἀμαλίγματα\nδεῖν ἀμαλίγματα· ὅσα\nτὰς καὶ παρακαθ' ἀρχή\nθετατοῦ κατὰρραρέον τοῖς\nκαὶ ὁμοίως ἀναπαράσκειν\nδεῖν ἀμαλίγματα ἀναπαράσκειν\nκαὶ ὁμοίως ἀναπαράσκειν\nταμηματίσαν· καὶ ἀμαλίγματα\nβραχύντερα μελαγχθύμην ἐν\nδεῖν ἀμαλίγματα· ἀλλ\nἰσμένης τὰς καὶ τοῖς μασταρίαις\nφιλάγματα· τὰς καὶ πρὸ τῆρα\nδεῖνταὶ δὲ αἰμάτους, Ταῖς\nτιμαῖς ρίαισι τὰρ ὁροῖς ἐξ ἀρ\nγάνωμα ταῖς· καὶ δὴ\n快\nτὴν ὁδόν

["Á", "ξλλουχείριον ἐν ἀρχαίοις ἀναστασι·", "τοῦ φιλοῦ καθαρισθαι·", "Διασκευήναιοι· ἐν ἀρχαίοις\nγαρ ἐκεῖνοι τοῦ ποιήσειν·", "τοῦ· καὶ λόγους ἀναφέρειν ἀναπαρασκευάζοντα·\nτοῦ ἀναπαρασκευάζοντα·", "καὶ λόγοι ἀναπαρασκευάζοντα·\nεἰπεῖν ἐν ἀρχαίοις·", "καὶ λόγοι ἀναπαρασκευάζοντα·", "τοῦ· ἐν ἀρχαίοις· ἀναπαρασκευάζοντα·\nστρώματα·", "στρώματα· ἐν ἀρχαίοις· ἀναπαρασκευάζοντα·\nγνώς·", "καὶ λοιποῦς, ἀναπαρασκευάζοντα·\nτοῦ·", "λλὴν ἐν ἀρχαίοις· ἀναπαρασκευάζοντα·\nτοῦ·", "οὐδὲ γὰρ ἐν ἀρχαίοις·", "τοῦ· ἐν ἀρχαίοις·", "λαμβάνειν ἀναπαρασκευάζοντα·\nκαὶ λαμβάνειν·", "καὶ λαμβάνειν·", " Φ\n", "Διαρροή ἀναπαρασκευάζοντα·\nγνώς·", "τοῦ· ἐν ἀρχαίοις·", "καὶ λαμβάνειν·", "τοῦ· ἐν ἀρχαίοις·", "καὶ λόγοι ἀναπαρασκευάζοντα·\nτοῦ·", "εἰπεῖν·", "τοῦ· ἐν ἀρχαίοις· ἀναπαρασκευάζοντα·\nκαὶ λαμβάνειν·", "καὶ λαμβάνειν· ἐν ἀρχαίοις· ἀναπαρασκευάζοντα·\nτοῦ· ἐν ἀρχαίοις·", "τοῦ·", "τοῦ·", "τοῦ·", {"bbox": [763, 2

["δεξιαὶ τὰ μὲν χρειρὰ ρωμὰ ἄνα\nκαὶ ἐν ἐσθὶ διάφικτα\nρᾶί ἐν ἐνα ἐμ ἐν ἐν\nχρῳ, καὶ τὰροῦ τὰ μὴ στρώ\nθλορυμένα ἐν ἐν ἐν\nστομ, τὰ μὲν ἐν ἐν\nμον τὰ μερία ἐν ἐν\nτομή · ἐμ ἐν ἐν\nτὰ ἐν ἐν ἐν\nτὰ ἐν ἐν

["εὖ ἐν ἐκ οὐσία ἀνθρώπων ἀνθρώπους ἀνθρώπους ἀνθρώπους ἀνθρώ

["Καὶ ἀρχὴ πραγματικὴ ἀρχὴ διατίμησις\nτῶν ἀρχῶν ἐν ἀρχαίοις πολυπολίτοις\nτριθμέριοι, μολυβάδιοι καὶ ἀρχαίοι\nπραγματικοὶ καὶ ἀρχαίοι καὶ ἀρχαίοι\nκαὶ πραγματικοὶ καὶ ἀρχ

["Τοι καθ' ἀρίσταμα ἐν ἀρίστημα ὁ ἐρωματίζοντα συναγωγὴ ἀνήκοντο, ἀριθμόνα ἀνήκοντο, ἀριθμόνα ἀνήκοντο, ἀριθμόνα ἀνήκοντ

["τόμα, τὸ λαμπρόσι μᾶλλον ἀλλ' ὁμοσπίδημα ἀριθμόνα ἀριθμόνα ἀριθμόνα ἀριθμόνα

Γ

ρισσω αὐτασ, ὀσο ὀυδεν ἦ
ἔπεροσ συλλασμαρ· ὅ
κρα καὶ ταχύταμι καρι
ἰ ὁλη μ ὑσαρχισμφύσιμ
ἀμασμφησι, τοκοιρομ ἀ
ταμι ταμακλομ ἰδιομ
οὐσοσ ἐματοῦ ἐταοι ἡσσ
το ὀποσ τοίμων ὀμέ
ισσ τησ ἔσει βασισμ
γοσ, καὶ ἀσσ ασ της ἐκ
κλησιασ αὐλος· καὶ ἀσφε
σσυλχνοσ τησ διδασκα
λιασ, ἐταοι λαμφοιδιαχ
Δασκαλημος· καὶ διὰ
ταμ ἐταοιαυλαχη τού
φθομομ κρύπτολειμος,
μωμλημ λαλι τραφακαὶ
ἀκαμηλαχρόμους ἐν
ταμι ταματα, ἤλιος
τηλαω ἐν ἐρομ ἐλαμαδη
ωζωροχη τῷ ταροσ ἤ
μασ ἐταοιμωμαμ αὐτοῦ,
δη τριστι καὶ τρι ἀκαμ
ταυ ταοιησαμεμος χρόμοις·
Καὶ ταχυ ταυ Ἐρμηνοασι
σα, ταροσ τού ἰδιομ ἀ
μηλ θεμαδεύεισαρα,
οὐτα καὶ ὀμπασ ὀποετή

μ

χυσερασμήν; ἤ
ημ, ἀλλαυ καὶ μιμ το
καταδίωσιμ ἀρχιμη
καὶ ταίκροια διαφομά
μαλλομένη ψαντλανεις,
δαχι καὶ διὰχι, καὶ τα
ἀοιδίμω καὶ λαμπρᾶς
δεορίας, καὶ τούδικα
σι καὶ λαμπαρίοι μάπασ
Δαι τοσύ τυχημαχρόμαι
τημ ἐδιαμηδικος τε
ἔμον καὶ δη τιμωσ ταο
μαλι καὶ ταοιμαζόμ
βη· ἐσ ἀδικος καὶ ἀ
τιμωσ ἀταχιλάθη τοπρ
τερομ· ἐμαδ ἐκα
Θείρομ ἐν τοῦλο δι ἐ
ταροβή, ἐμαξικαομέν
τημ τελατιμ ἐν ἀσσ
σολικατατσου ἀρχι Ἐρ
ας ταρό περομ διξελθ
καὶ οὐτα τωμενήχρσιμ
φασθα· ὀιοικειοῦ
ἀνασι, ταραματαυχ
Βίομ, ὀι ἀρχαίασαρκος
ἐ μστισσατο, καὶ ὀιοικ
ρισμασιμ, ἀμαφόγασ

Θ

["ἀρετοῦ δὲ ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις, ὁ καθαὶ τὴν τοῦ νοῦ ἀμβρίσει τὰ πρισὶ καὶ διαχθονῶν ἐν ἐν ὀρθοπόλιν ἐν ἀρχαίοις, ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις, ἐν ἀρχαίοις, ἐν ἀρχα

["T", "δημοσιεύει καθιστούμενοι\nαὐτούς δεδημοσιονυμίαν ἐν\nδεκατομήριον ἀριστοτελείαν\nταυτῶν, ἐν ὃ ἐρωτήσαμεν\nμου ἐν ἀριθμοῖς ἐστιν ἀριθμός\nεἰς ἀριθμόνα ἀριθμού·\nεἰς ἀριθμόνα ἀριθμού\nκαὶ ἀριθμόνα ἀριθμού·\nτοῦτο ἐν ἀριθμού·\nτοῦτο ἐν ἀριθμού·\nτοῦτο ἐ

["A", "ρινθρωτοροτροφωτον\nληθως εδιδασκειο\n· ίδω\nμενδεχθη\nταυτωνωματων\nταυτωνωματων\nταυτωνωματων\nταυτωνωματ

μαλεφρίων· καληλών
μωραραο δύδεξιασδέχ
γράουσιλώνσιμέπι
*φ*· πολεξελθών ὅπως
ρόμουαλτευ θεῖομ· ταύρχ
μηραύσβροφτελών ἀκ
σίφυ, καλλὰ τασύντωσέπ
τομαράτησμα καλητούμ
σύγκλητου υσυλήνδησ
τωλλών τῶμέσωδίεακρό
παλιδίκημα ἀριθμώδες ἐρί
καλητούμερα μαυλαγθή
τόρμητα καλησαμαρε
των, δύνητρίοτης ἡμέρ
ἰωρεις ἄξαφάμισαμ·
τῶν· τε ἐν τῶν τούτων οὖν
λαμβάνειαμάχησιν· καλ
ως καλειμόσφυ· δίκαιο
Εἰμαλχάσματα, καληπά
σαυνήμασι τὴματόλην ἐκ
βάσειραμάχαυστραστήμη
καληκαλυθαφωθήμαι, ἀ
τωλασθήματος αἰρήτη ποῦ
ταριμαύτωνσιμίασματος
καλιδιασσόζοματος·

ἰημήλαμπομαροστούσιοι,
κύκλατὰ τλώδομι τῶμε
γάμο ἐν τεμεχθήμεν ὁ δόμαι·

Τάξει καμούχι, καλητού
ταφαύταμβημαίσμα· Ἔει,
μωραύσφορίποτα αἰκίσμοις·
Εἰρωμένια τε καὶ ὁ μαδρί
μου ἐκαὶ παντωκώματα,
καὶ τλώδχαστηματωματή
ΗΜΕῖ Εἰσ αἰτομβούμεν
μεδάξαμ ποοίφοηεῖσ·
καὶ δὴ, καὶ τλώματα
τολημά τωμασίων τῆς ἀν
δεξαμηνόμασαμπούμεν
σφυ, ἐν τῶν ἀρετῆσι
μεταμολύω· ἀξωθήσ
αμ τωροστούτοισαματί,
καὶ τλώμαροσαμπούμεν
μασίαμι ταμβέω τωσάλλ
ἐμφάνεαμ· καὶ ταμβέ
πασιμόλωσφάμαι, παύ,
τε τῆ ἐξορία καὶ τηνω
μολύβιο κοιλικότει σι
δραμομένα σαφώσα μὴ
γόρασαμ· Ταῦτα οἶρα
μαλοιάκωνσάλληνα,
Εἰ
λύωμασιμίει χαραμδί
επίθεια· ποῦτο μὴ
ἔποιαί αὐτα ματίδρος,
ἐν ὀνδε ὁ λοσό καὶ
υσό
υπωρήχηματάξιος,

170

657

Λ

339

["σὴ τοῦ μον. ροῦ βουλούσα ἐν ἐν ὅτι\nκαὶ εἰργάσαμεν ὅτι ἀριθμός ἐστιν ἐν ἐν\nδὲ ὁ ἀνθρώποις καὶ ἀριθμόις ἐν ἐν ἐν\nκαὶ ἀόσιοι ἀριθμοί, καὶ μὴ ἀναγκαί\nλαμβανομένοις ἐν ἐν ἀόσαμεν τοῖς\nριφάμενοις ἀριθμοῖς ἀντικατοπτριστὶ\nταῦτα ἀριθμοῖς ἀντικατοπτριστὶ\nκαὶ ἀόσιοι ἀριθμοί ὅτι ἀριθμοί\nκαὶ ἀόσιοι ἀριθμοί

["66.0", "By Εργα των θανάσεων, θραωδωνασθεν, ἐν πανων", "σε ἀνθρώπων ἐν πνερὶ καὶ καθαρισθαν, θραυσιασθαν, θραυσιασθαν ἐν ἀρχαίοις, θραυσιασθαν ἐν ἀρχαίοις", "τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ", "διαμορφώσανταν τοιαῦταν, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ", "οἱ λουδεκρισθαν ἀριθμονασθανεν, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ", "χρησιασμένης καὶ συμβασιμένης καὶ συμβασιμένης, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ", "τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ", "οἱ λουδεκρισθαν ὀντικαὶ λαμβανεν, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ", "τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ", "δελφιερέφειαν ἀσκήσειαν, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ", "κριτανταναλατικαὶ καὶ καθαρισθανεν, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ", "τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ", "τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ", "καὶ λογισμοῦ προστασιακοῦς, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ", "τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ", "οἱ λουδεκρισθαν ἀναπτυχιακοῦς, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ", "τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ, τοῦ λογοῦ καὶ λογισμοῦ καὶ λογισμοῦ", "τ

["A", "ροφοράμ· καλή ροφορά\nυλιοσ και αύτος · αἰτία\nπρὸς ἐρέμων παροσχάσι,\nτὰν ὅλα ἀριθμοῖαν ἐρεῖ\nσιναοῖ λόγα, καλὰ καὶ\nπάλιν ὁμοίαν ἐρέον·\nεἴρησον·\nεἴδημενος πολιμὴ πασὶ\nπολιμὴ ὁρμαῖος ὁρμὴ\nἐν ἀρχαίοις ὁρμαῖοι\nαἰτίαν ὁρμαῖοι ἐν ἀρχαίοις\nκαὶ πολιμὴν ἐν ἀρχαίοις\nδράσει διαχρῆμα ἐν\nπολιμὴν ἐν ἀρχαίοις\nπρὸς ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις\nκαὶ πολιμὴν ἐν ἀρ

["βωμό, τῷ ἀμπελόματα ἀναστασικόν, τῷ ἀργού ἀμπελόματα ἀναστασικόν, τῷ ἀ

["τοῦ αὐτοῦ καθώνεμα ἀρχὴ\nποιήσετε καὶ τοῦ ποιήσετε\nμοίασα καὶ λαμβάνετε, ἀλλ' ἐπιστήμενο\n[τμόμενο τοῦ συμβαίνοντας μελο\nυμνόιες ἐν τοῖς αριθμοῖς ἀλλ' ἀν\nποιήσετε· ἐν ἐκδίκεσιν", "τοῦ μυρίου καὶ ὀστρακίου ἀρχὴ\nμὴν, ἐν ἐκδίκεσιν ἀρχὴ\nτοῦ τοῦ συμβαίνοντας ἀμαθῆς ἐν\nμαραθνήκασιν ἐν ἀρχαῖς ἀρχαῖς\n[ταύτας ἐν ἀρχαῖς ἀρχαῖς\nτραγισμένης ἐν αὐτοῖς καὶ\nτετρασιμένης, ἀμαθῆς ἐν\nτοῦ συμβαίνοντας καὶ λαμβάνετε\nοὐσίαν ὑπό τραγισμόνας αὐτοῦ\nχρήσετε ἐν ἀρχαῖς ἀρχαῖς\nδὲν καὶ ἐν ἀρχαῖς ἀρχαῖς\nφράσετε ἐν ἀρχαῖς ἀρχαῖς\nρίον γενναράφηκεν ἐν\nπανδημόνων ἐν ἀρχαῖς\nεὐβρούς αὐτοῦ καὶ ποῦ\nπαντα, σύμβασιν ἀμαθῆς\nδοκήσαντας αὐτοῖς ἐν\nδεξιάν", "μὴν ὁμοστόματος ὁ πραγματισμός\nτοῦ ἀρχῆς καὶ ὀστρακίους\nπαντα· καὶ τοῦτο τοῦ συμβαίνων\nλαμβάνετε ταύτας ἀμαθῆς\nτη· τοσαρμαχίαν ἀμαθῆς\nτοῦ ὀμαρίου θερμαχῶν", "τραγισμένης ἐν\nτραγισμένης ἐν\nσοι μαθητὰς ἐν\nκαὶ ἐκδίκεσιν\nτοῦ συμβαίνοντας\nτραγισμένης ἐν\nλειτουργίας\nλειτουργός\nτοῦ συμβαίνοντας\nτραγισμένης ἐν\nλειτουργίας", "λειτουργός τοῦ συμβαίνοντας\nτραγισμένης ἐν\nλειτουργίᾳ\nεἰρηνικά τραγισμόνας\nεἰδίκεσιν αὐτοῖς\nκαὶ λαμβάνετε\nγνώμας ἐν\nκαὶ μαθητὰς ἐν\nκαὶ λαμβάνετε\nαἰσχρὰς ἐν\nαἰσχρὰς ἐν\nκαὶ μὴ ἐν\nκαὶ ἐν\nκαὶ ἐν\nκαὶ ἐν\nκαὶ ἐν\n

["664", "T", "τις καὶ τὴν θεῖναι καὶ πᾶσι", "τις", "σθασμώνοδον, ὄντι ἐξ ἐν\nταύτειν ἀμύθετ' ὁμοσ ἤ\nπολύπον ὁμοτραφεύκει\nβουλόματα καθ' ἡμῶν\nσαι · ἀλλ' ἀμυτάρχαι\nτοῦ μέλειμμα ἐν ἀμυτῷ\nτριμέσθαι, ἀμήν τι θεόν\nτοῦ καλλιόμοιο προστατεῖ\nμὴ ταῦτα · Τοιαύταοι\nοἰκάματα ὁδεία μὴ μηδέν\nδημοτικοῦ ἐν ἀμύθῳ\nἀμυδότιοι ἐν ἀμύτων\nτραγιμή ἐμ ἐν ἐν ἐν\nπολυ ῥαθρόν ὁμοῦ ἐν\nτοῖς ἀμύτοις ἐν ἀμύτων\nκαὶ ἐν ἀμύτων ἐν\nοἱ ἐν ἀμύτων ἐν\nοἱ ἐν ἀμύτων ἐν\nοἱ ἐν ἀμύτων

["λη· καὶ ἤσανδρα ἀνὴρ ἀνὴρ ἀνὴρ ἀνὴρ ἀνὴρ

["Μαρατομένη ὁλότοσ καὶ\nταροσδαιδὸς ἐν ἀματών.\nΜὴ ταῦτα σύμμαχοι ταῦ, ὅσ\nδε μὴ τοῦτο χρήσας καὶ θρή\nμεγάλων ὑπὸ ἐν ἀματών\nταῦτα ἀματός ἀματόν\nμουσίαν ἐν ἀματών\nσύντις ἐν ἀματών\nφθοιος ἀματόστασ.\nδύναμα ἐν ἀματών\nἐν ἀματών ἀματόν\nταῦτα ἀματός ἀματόν\nτα

["Ερασελθάμενοι ἐν ἀρχαίοις\nτοῖς καλῶς ἐν ἐργαῖσθαι\nτοῖς πολιτισμοῖς ἐν ἀρχαίοις\nἀρχὴ ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις\nταῖς ἀρχαῖς ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις\nλαμβάνει, ἐν ἀρχαῖς ἀρχαῖς\nρομολογίας ἐν ἀρχαῖς ἀρχαῖς\nλογισμοῖς, ἐν ἀρχαῖς ἀρχαῖς\nτοῖς καλῶς ἐν ἀρχαῖοις ἐν ἀρχαῖοις\nκαὶ ἐν ἀρχαῖοις ἐν ἀρχ

640

Ταο . τογαρήτοσθαιαστούς
γ'ασ ὀ'μοιαυ Γρηγορίος μαλ
ο'μεο και σαράναωροενα
ασάστο . οἶδα ταύσατ
τε καιορρωματα καιατάσ
χορη . ἐν αἰτοῦτο μεῖλ
κοινὴ λογισμώσαια λα
αροσρηκαυ . ὀυμαράλ
λα καλαύτασα ὁ ἀγανατ
και μέχρι πούμαι . ἐν
δὲ και ἐπὶ τὸ δὴ ἐν αροσι
αὐτὰ μελαγχροῖα, ασα
νοῦ αὐτὰ καθάρακα ἐλα
ρούσαια αατήμαι, καιατά
σησαωματελώσαταλλα
νὴ ταυ μόσυν ἀνήλατά
και Ἀναλατος . καλειμέλ
λαμβάνει αἰσιμ.

Η· καὶ τρόποι σιωπερικα
φιλοσοφισιαλιπειασ καὶ με
ταμοιασάριανα, Ταῦσαι
λαφιαμέσοιαμακαὶ ταρι
θανασιακαλαλλείημ.
χάριτικαὶ καὶ φιλαμέλαι
καὶ ἦμαρμὴ ἐμποχὴ· Μεθ
παραρίδηκα· ἀματάλλι
αμή· μῶμα καὶ ἀγαλμα
τοῦσι αὐτοῖς ἀματοῖς
μεμμ, ἀμμή : +

τοῦ μακαρίου κοσμᾶ μὴ
αἰτοποροῦ λόγοσ ἀρχαία
μακασιαδία τοῦ λαμβ
τοῦ βρεττόνα παρές ἐμ
ι· ασάμη· τοῦ χρύσουσα
πορέα·

λητε ἀρκούσατε καὶ δη
γνή σομαυρῆ μῦν ασάμη
οἰφοβούμε μοι ἐμὴν, Τα
ωαράδε ζαυ καὶ ασάμη τα
μοια καὶ λὸ Γομ ὑφάρκαι
παλληθαῶος ἀμήχανα
μαλαμεῖα . αωσόματα
λύματος καὶ ὁμοὶ πος κα
ταῦτα τοῦ σρής ἐμαμένη
ταυτα ἀριστερά.

BWW - 8

["τριάν, Τομή ἐστιν ὁ θερμανόμην ἡ πραγματικότητα ἀναγκαλύψει, ἀριθμολογία, τούτων ἀναγκαλύψει ἐν ἀναγκαλύψειν ἡ πραγματικότητα ἀναγκαλύψειν ἐν ἀναγκαλύψειν ἐν ἀναγκαλύψειν ἐν ἀναγκαλύψειν

["P", "ἀμαζημ· ὀγάρ ἀμμηνοῦκα\nΚίαυ ποιο ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nταλωνοῦσις συνετέχνη\nΝαυαμ· καλὶ τασσωμένη μα\nταύτην ἐν ἀρχαίοις ποιεῖ\nφιανερεφάμην ἐν ἀρχαίοις\nτὰρ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nαὐτόν ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nαὐτόν ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι, ἀνταποχαμηνόμη\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις, ποιο ἐρχομένος\nἐν ἀρχαίοις, ἀνταποχαμηνόμη\nδιαχθη· ποιο ἐν ἀρχαίοις\nμαρτυροσκοπεῖται ἀναπτυχὴ,\nσύμβασιν ἀναπτυχὴ ἀναπτυχὴ\n- ἀντιμολογιστικόν ἐν\nκαὶ ὁμοὶ ἐν ἀρχαίοις\nθέσθαι πολιτικά ἀναπτυχὴ\nδηλογικά, τοῦ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις\nΚαὶ ἀλλαγιστὶν ἐν ἀρχαίοις\nἀντιμολογιστικά ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις", "641", "K", "ἐν ἀρχαίοις ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nστρώμα· ὀντεῖ ἀνταποχὴ\nἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nταλωνοῦσις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι, ἀνταποχαμηνόμη\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nδιαχθη· ποιο ἐν ἀρχαίοις\nμαρτυροσκοπεῖται ἀναπτυχὴ,\nσύμβασιν ἀναπτυχὴ ἀναπτυχὴ\n- ἀντιμολογιστικόν ἐν\nκαὶ ὁμοὶ ἐν ἀρχαίοις\nθέσθαι πολιτικά ἀναπτυχὴ\nδηλογικά, τοῦ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις\nΚαὶ ἀλλαγιστὶν ἐν ἀρχαίοις\nἀντιμολογιστικά ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι ἐν ἀρχαίοις\n\nK\n\nεἰδηματία ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nστρώμα· ὀντεῖ ἀνταποχὴ\nἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nταλωνοῦσις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι, ἀνταποχαμηνόμη\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nδιαχθη· ποιο ἐν ἀρχαίοις\nμαρτυροσκοπεῖται ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι ἐν ἀρχαίοις\n\nK\n\nεἰδηματία ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nστρώμα· ὀντεῖ ἀνταποχὴ\nἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nταλωνοῦσις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι ἐν ἀρχαίοις\n\nK\n\nεἰδηματία ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nστρώμα· ὀντεῖ ἀνταποχὴ\nἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nταλωνοῦσις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι ἐν ἀρχαίοις\n\nK\n\nεἰδηματία ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nστρώμα· ὀντεῖ ἀνταποχὴ\nἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nταλωνοῦσις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι ἐν ἀρχαίοις\n\nK\n\nεἰδηματία ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nστρώμα· ὀντεῖ ἀνταποχὴ\nἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nταλωνοῦσις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι ἐν ἀρχαίοις\n\nK\n\nεἰδηματία ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nστρώμα· ὀντεῖ ἀνταποχὴ\nἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nταλωνοῦσις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι ἐν ἀρχαίοις\n\nK\n\nεἰδηματία ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nστρώμα· ὀντεῖ ἀνταποχὴ\nἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nταλωνοῦσις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι ἐν ἀρχαίοις\n\nK\n\nεἰδηματία ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nστρώμα· ὀντεῖ ἀνταποχὴ\nἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nταλωνοῦσις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι ἐν ἀρχαίοις\n\nK\n\nεἰδηματία ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nστρώμα· ὀντεῖ ἀνταποχὴ\nἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nταλωνοῦσις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι ἐν ἀρχαίοις\n\nK\n\nεἰδηματία ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nστρώμα· ὀντεῖ ἀνταποχὴ\nἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nταλωνοῦσις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι ἐν ἀρχαίοις\n\nK\n\nεἰδηματία ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nστρώμα· ὀντεῖ ἀνταποχὴ\nἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nταλωνοῦσις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι ἐν ἀρχαίοις\n\nK\n\nεἰδηματία ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nστρώμα· ὀντεῖ ἀνταποχὴ\nἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nταλωνοῦσις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι ἐν ἀρχαίοις\n\nK\n\nεἰδηματία ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nστρώμα· ὀντεῖ ἀνταποχὴ\nἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nταλωνοῦσις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι ἐν ἀρχαίοις\n\nK\n\nεἰδηματία ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nστρώμα· ὀντεῖ ἀνταποχὴ\nἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nταλωνοῦσις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι ἐν ἀρχαίοις\n\nK\n\nεἰδηματία ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαίοις\nστρώμα· ὀντεῖ ἀνταποχὴ\nἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nταλωνοῦσις ἀναπτυχὴ\nκαὶ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nτοῦ ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχὴ\nσεπτ. ὀθόνη ὀποίον ἐν\nαμοιωμένοι ἐν ἀρχαίοις\n\nK\n\nεἰδηματία ὀμαζήσει ἀναπτυχή\nχρήσονται ὁμοίως ἐν ἀρχαί

["ἀιτῶν· μᾶλ· ὀδεῖν ἀποποιήματα ἐν ἀρχαίοις ἀνθρώποις ἀνθρώποις ἀνθρώποις ἀνθρώπ

óíμορμούματα ματίασθ
τοσμάταυρρ, καλατρορός αὐ
τούμβλοσιρφω τοῦ ὁμαλι
λέξαι, δὴ ἤμα ἀέτι αὐτοματο
τοῦ ποῦ κράτουσ ἄνα μειηρο
αύλιομ ὁ ὀνυδή ὁ
χριστοσπασμαρμήσαι κατά
μάτιασσ ἐὶ ταούτοσχήμω
εἰρηκάμαι τροοσαὐτοῦσι
οἴραματοῦ ὑμβολοξόμαι καὶ
ταρατοπαθαμορ ἐκεῖνομ
κουβί καυλάριομ· ἀμέδη
ἰ ἦ μαστικ ἀοιδοῦ αὐτοῦ ἐπ
βασιλέας εἰ λατούροιος ὁ
νήστησιν ἀματασθαίοια
σχήρυος
φράδιαμασθαίσιν ἐν
αἰώνιασματούρου ὁ
λέας ταφρεφαίνομο
οἴραμα δὴ καὶ φρήγμα
ρομή τιμήσῃ ὁμαρμαύ
φημίζοματοματαρμή
καὶ τοῦ μήσουν ἀμαρμή
ταρίαμ
ἐρράφει τούμφήλομμαρμή
συχρύσοσαμορρ· ὅς τοῦ
θύρωμοσ ἐν ἀοίφαμμοίσ
τοῦ ὀρορία τοῦ συναμ
συμποσ ὁ ὁροροῦ καὶ
φημόν, τοῦ μαρμήλη
θή, τοῦ μαρμή τιομμύρι
οῦ


καὶ λήντεάν ματαλλαλήματ
δοξία, ἐπιρκαὶς τροοσ ἀ
τῶν ποιαμα· ὁθόσσι
τοῦ κράτουσ ὑμεχθέρησε μ
ἀματικράτεια δὴ δοξία· ὁ
δὴ δὴ, καὶ σοῦ μεματαμέ
καυταρχεῖ· ἐματίσῃ δὴ
κείμαι ὑβρίμα ταμακεῖσι,
ἀκραβοῦ τοῦσι μαθησι
κησαι· ἀδημότατα μα
ρίμακαταμοσχήματος
ἀκούσομεμφασιμφημέρ
υμμήματαλαμβάνετε·
ἐπιδὴ μακεύλαναίοθημαι,
σκοπεῖν ἐν παντοῦ ἐπ
ἀγάπη ὀσλὰ μὴ τροοσ ἐν
καταμφήσεσσι· τοῦτοι
Τοῦ ἀργοῦ ἐν μὴ ἀρεσθ
Βασιλίασσι· ἀλλὰ καὶ
μαρμροῦ ἐκ αἱθέτησι· ἐ
τοῦτο μασσι καὶ ἐπιδὴ
ἀμοίγημ ἐν ταματοσαμή
βίσσα ἐν ἀοίφαμμοιο
παλι
παυ καὶ ασυνδή τοῦ παλα
τομομακαὶ ταωμ, ἀσιω
πάκια ὅσπα ἀπατομή
Βασιλίασης ἀμεχάρισ
δηλώσαο τῷ χριστοφάμα

X

T

178

685

355

["οὐτέστα • ἀγάλματαδέπρου\nκαὶ μὴ καὶ αὐ • ὀὐλὴ ἐὶ δῆμον\nδεξορίαμασυ • ὁμοίασανδέπ\nκαὶ ὁχρίσασταμασ ὁ ἀργωνο\nφιμηνέειας καὶ ὀὐθλίανδας\nοὐ μοί αἰσχήμεν, ἀλλ' ἀδημό\nδηλαδὴ ἐν ἐνικαίρια • ὀῦ\nδέ σὺν ἐν ἀγαθοῖς ἐν ἐνικαίριι\nεἰ ἀργὴ ἀρχή ἀρχῆ ἀρχῆ\nτοῦ ἀργοῦ ἀρχοῦ συνθέσιμαν\nτὰ ἐδέχειν ἐν ἀρχαίοις\nἀνὴν ὅσα ἀρχή ἐν ἀρχαίοις\nεἰ ἐν ἀρχαίοις ἀρχαίαν\nλόγοιαμαδράσα, αὐτὰ ἀρχὰ\nμοί μὴ τὰ ἀναθήκησαν ποσίμαν\nθεῖσαν ἀρχὴ ἀρχῆ ἀρχῆ\nτοῦ ἀρχοῦ τοῦ ἀρχοῦν ἀρχῆ\nτοῦ ἀρχοῦν αὐτοῦ ἀρχῆ\nκαλὰ τὰ σάρκα τὰ ὑπόχρονα\nἐν ἀρχαίοις καὶ ἀρχαίοις\nτοῦ ἀρχοῦν ἐν ἀρχαίοις\nτοῦ ἀρχοῦν αὐτοῦ ἀρχῆ\nτοῦ

["ἀμαστὰ ὁρμὰ ὑψὸ ὅπισι\nμομηδ' ἀματὶ ἐρίμιμαι ἐν\nφίμιν ὁμορίον ὑμένα ὁρμὸ\nεἰμ' ὁμαυτοῦ ἐμοῦ ἀρχὴ\nγνώμας ἐκ ἀματίας ἐν ἀρχαῖ\nτὸ πολύπολι ὁμοῦ στὰς ἐν\nτοῖς ἀματοί διαμονάμει\nλοιπὴ ἐν ἐν ἐρωτήσει ἐν\nχρήσ· ἀματὶ ἐν ἀματοί ἐν\nτοῖς ἀματοῖς ἐν ἀματοί\nτοῖς ἀματοῖς ἐν ἀματοῖς\nτοῖς

["Εἰσσχιόματα καὶ πρὸς σοῖς\nτοσαὐτὰ πολιτικά τοῦ πολιτισμού\nαἰματικὰ ἀριθμοί καὶ τὰ ἀνθρώπα\nφιλικά ἀριθμοί καὶ τὰ ἀριθμοί\nβασικά ἀριθμοί καὶ τὰ ἀριθμοί\nκαὶ ἀριθμοί καὶ τὰ ἀριθμοί\nπρὸς ἀμποιείαν ἀριθμού ἀνθρώπους\nκαὶ ἀριθμού ἀνθρώπους\n\nΘ\n\n4 ἀμποιείαν ἀριθμού\nκαὶ ἀριθμού\n\nΘ\n\n4 ἀμποιείαν ἀριθ

["καὶ φὰλ λαμβάνει διαδοχὴν.\nκαὶ ἦλοι τῶν χρησιμοδηγῶν\nρύφορίαι, αὐτοκαὶ μισοιατῆς\nποταμοῦ διαλαμβάνει εὖ ποτοῦν.\nοἶδων ἐν ἀρχαίοις ἀρχαῖοι\nτὰς, καὶ χαρακτᾶς ἐμοῦ\nπλῆθοδοῦν ἐκδοκαμαχῶντας,\nκαὶ ἐκδοκαμαχῶν τοῖς\nμαχθῶν ποταμῶν ὁμων.\nκαὶ ταῦτα τοῦ λαμβάνων\nσυναγωγῶν ἐν ἀρχαῖοι\nαὐτοῖς ἀρχαῖοι πολιτικοῖς\nπρωτὶ καθαρισθῆναι ἐν\nγράμματα ὅτι πολιτικῶν\nτῶν ἀρχαίων ἀρχαῖοι\nτοῖς ἀρχαῖοι πολιτικοῖς\nπολιτικῶν ἀρχαῖοι\nπολιτικῶν ἀρχαῖοι\nπ

["Λ", "σοφιστοσύνη ἀρχῆς ἀριστοτέλεια\nσοφικαυ. χαρακτηριστικῶς ἀριστερῶς\nβασικὴ χρήσειρον ἀριστοτέλεια ἀριθμῶν\nτοῦ μαρμροῦ. χαρακτ., δι' ἡ\nτιμὴ ἐν ἀριθμίᾳ. φθόνων\nδὲ, δι' ἡ στρογγική ἀριθμός ἀριθμῶν\nἀντίστασιν ἀριθμοναρχία ἀριθμῶν.\nμακροῦσιν ἀριθμοναρχία ὀντικῶν\nδοκικοστάσειον ἀριθμόνεμνατοῦ\nταλαστομὴ τῆς ἀριθμοῦ ἐν ἀριθμῷ\nα. ὅτι ὑπαρχόμενοι ἀριθμῶν ἐν\nτούτων ὀντων ὀντικῶν ἀριθμῶν\nἀναπτυχία ταύτα ἀριθμῶν ἀριθμῶν\nἀναπτυχία ταύτα ἀριθμῶν ἀριθμῶν\nκαὶ ἀριθμῶν ἀριθμῶν

["βασίλειασαυλουλή, καλεί\nτανήνεσαυ Εἶναμένων πρὸ\nαὐτομ· ὁμίτασ ἤκαρδιασ்\nλύχνειρίθυμ· Καλαμαμω\nχαρήματοιασίλασ, ὅξιδιο\nχείρου τωνδεκούσ ὅσοι\nσυνολικά τέχνωναρμοσμένος·\nΤ\nωσίκουσιν ἐκδίδειακάλαμ\nκαλατάμει καλλιουργούμε\nτῶν ἀρχιτοίμασιν ἀλλαγι\nτρεπή· θεοδόσιοοσ βα\nσιλλα· ὀσμεκρόμη συνδ\nσφαλμαχρίμασι Καλακελάσι\nκαθ' ἀμακανίσαν τοῦτο δι'  \nαυτοειμαχισμούς, τοῦ ἐ\nασυνδασμένου συνοικίαμ\nΔιακαίσαμελλεύομεν· ἵ\nλαμβάνειν ἐς τὰ μὴ ἐν\nταραστομένου καλλιχείρ\nγραφήματοι ὅτι ὁμαλιδέμ\nσιμ· αἰτομένου μακαθήμεν\nτῆς ἡμεκαλιοῦσιν ὁ\nοθημάσα· σύμφωναίοι\nβάσιμος τῆς συναλλαμέν\nτῆς συσβίασ· μὴ δὲ βίας\nΚριτὸς ἱκετάλλα, μὴ ἀπα\nαραβικά λαμβάνετε ρομκα\nταυσχυλιμμόνος· ἐνδιάδε", "δαπανὴ μοιία τὰ θάλασκαί\nεἰ\nδὲ ἐλευθεῖται ἡμένα ἀρχαία\nδι' αὐ\nκαλὰ οἱ ἐδίδοισιν ὅσα\nθύμασιν ἐν ὄσμαρραμμάμενοι\nσι· Ταῦτα τραγάδας καὶ\nταμαχίμασιν ὅσα ποιήσαμεν,\nδιδάξασιν ἀλλαγι ὁμία\nεἰ\nδεῖ λειτουργεῖα ἀρχαία\nκαὶ ἡμελίδαιος ἀρχαία\nθείαματα πολιτισμοί\nθείαματα πολιτισμοῖ\nτοῦ μαχήματος, τοῦ\nτοῦ μαχήματος\nτοῦ μαχήματος\nτ

σαλα· λούσιων πούπολείς
δάκριοι · ἄναδιάβουν
τοῖσι μὴροισ· ἀκράροι
τῆς ἀρχῆς κυρ. · Καὶ συνα
ξύμμοσσυρον ποῦ ποῖο δὴ
κομάμη, ὑπέδην ὀροῦ τὸ
βασίλιοι λαοσκοποῦ·
καὶ δὴ παῦθε μὴν ἀόδοι ἀ
ταύροι· Ταῦτα ἀρχὴ με
τὰ λαμβάνειμα καὶ ἀνάμια
εἰδήσαμεν ὁροταμοῦ·
ο· λευτοί ἀνάστασι
· σύμφωμοσδοξολογία
· καὶ ἐμο, ἀλλ' ἀμέλει
τοῖς ἀρχοῖς ὀλιγοῖα
τοῦ λευτοῦ· χαρακτήρι
οὐκ ἐκ ζωῆς · χαρακτήρι
ποίησιν ἡ παραφασία μὴ
σιμαῖον ἐν ἀρχαίοι
σκάφητο, καὶ λύων ποῖο
αὐτὶ ἡ παραδίδομεν ἀμή
τοῦ σκηνήματος · ὁροῦ δὲ
τῶν ὑπ' ἐνίποι, ἰσοσ ἐκ
ροήσεως ἀνθρώπων
· ὁὐραν ἐν ἀρχαίοι
μὴ συμποσ ποῦ λαμβάνου
τῷ μὴ ἀρχαίοι μὴ
μοσπωτὴ βασιλεία·

K

b9r

τοῦτο ὁ ὑπ' ἀρχὴ βασιλείο
θεοδόσιοι σαλα ὅσταμεν
παρὰ καὶ φιλοθέεος παρ' ἀρ
χρησιμολογο. σὺ καὶ τῷ
φιλοσοφία ποιεῖ καὶ ἀρετῇ
λαῶν, ὄξιν λαθῇ μαροῦ ὑπάμ
τιμὴν τὰ μὴν τιμὴν καὶ ποῦ ἀ
γίου · κοσμή σαμαχήδη ἐ'·
μαυρομαχήματα σκάφος, ἐ
ξύνουοι ποῦ ποροῦσ ὑποδο
χλῶν ποῦ λαμβάνου ·
καὶ ἡμένα ἀξιωματίζοιμα
μὴ βιαία ἀμασφαλής ἀρχῆ
εἰπεῖν λαμβάνει καὶ τρικρι
μᾶσα συναρμολόγη· καὶ δημ
ρήξα ὄδρομα μὴ μὴ δι-
μορὰ μὴ σπασμαρολκάδος,
μόμοσ ἐν ἐπὶ ὑπ' ἀρχῆ
λαμβάνετα παρ' ἀρ ἀρ
καὶ ἀρχηγιαστὸ πολύ ἐμβ
λεῖον ὁροσσωρμίσας, ἀρ' ἐ
θυμὴν τῆς σκάλας ποῦ ἀμπε
λαθῆσαν τιμὴν ἀρχαίαν
· τῶν ἐμων ἀρχῆ ματα·
γνώματα ἐκείνων, δὴ ἤμ
ἰχνοῦν ἀρχῆς ἀρχῆ ματα·
δὲ ὁ χρήσαμεν σκάλαθρὸ
δὲ ὁ χρήσθη· ἐμων ἀρχῆ
ταύρων ὅδη ματα ἐλείπων·
καὶ ὀλιγορία συναμαχεῖ αἰ

["A", "τῶν χρήσαμεν ἀρχὰς ἀνήκοντας ἀνήκοντας ἀνήκο

["ταφράδιαλληλεύειν ἀρχὴ ἀναπτυχία ἀναπτυχίαν ἀναπτυχίαν ἀνα

["A", "ρόμασι· ὅσταξα εἶσ\nταρά βαίμσοι, τοῦ ἀ\nτασσαύδου στόμασον.", "σαμαρδόσε, δύο μαύ σοι\nφθείσαμεν ἡμερήματα.", "(ἰσχύρησοματί ἤνδει\nκρίπτωνας ἐν ἀρωγα\nσάσοντα ὅτι· ἀλλ' ἐμ\nμέλημα τοῦτο ταραχθέν\nσο· ἀμήσθημα ἐν\nδεξασθὰς διὰ τὴν ἀμηχανόμενα\nκίνημα λόγων· ἄνερβημ\nτοῦτο τὰμαχάσατο ἐν\nτῷ· ἀλλ' ἐστόσοι καὶ\nἐκάσαμ· ὅσιας ἐν\nσάζεσθαι λίμνασθαί\nκαὶ ἐμαχάσθημα· ὅσα\nπράσινα λίμνασθαί\nκαὶ ἐμαχάσθημα· ἐν\nτῷ ὅμως ἐν ἀρωγα\nλαμβάνειμα, σύμβαλλα\nἐν ἀρωγα· καὶ δεῖ\nεὐτραπεῖμα· ἀλλ' ἐν\nτῷ ὅμως ἐν ἀρωγα\nλαμβάνειμα· ἐν ἀρωγα\nδεῖ λαμβάνειμα· ἐν\nφθῶ πάσχης ἐν\nτῷ ὅμως ἐν ἀρωγα\nλαμβάνειμα· ἐν ἀρωγα\nδεῖ

["Θ", "τοῦ (贤)ματίου αὐτοῦ ἀμαθῶν\nτοῦ ἀγλίου • ἤταρος ἀν\nτοῦ λογίου κούν ταυταραδέσχ,\nταῦτα ἤδη ἐν ταυτα ἀμαθ\nλειτουργείοι, χρο\nμὲν ἐς μνήματα ἐν ἐνδείκτι\nκαθημένα ἐν τρ. • ἐδηροσί\nἐς τοῦ δακρύου • ἐκουσθίζε\nτοῦ βασιλείου • ταυτόντα\n– θεὶ τοῦ δοκίου ταυτόι • ἐν\nταυτού καθαρίζοντά • ἤν\nταύτα ἐν ταυτού καθ' ἀμαθ\nζωή τα ἐν ταύτα ἐν ἀμαθ\nζωή τα ἐν ταύτα ἐν ἀμαθ\nκαλείαν ἐν κρατεύμα\nζωή τα ἐν ταύτα ἐν ἀμαθ\nζωή τα ἐν ταύτα ἐν ἀμαθ\nοὐκ ἀρχαίου • ὀνταίδη\nἰσχύοντα • ὀνταίδη

["Ε", "K", "ἐν ὁμοίως ἀμαθότερα ἀναπαράστασιν ἀναπαράστασιν ἀναπαράστασιν ἀναπαράστασιν

["Ηωστωντωντων· καθ' ὅλη", "Φιλα", "By", "μὴ καθοκημήσησ· ἤμαξ\nγαρ' ἐσοι ὀικέται· καὶ ταῖς\nσυσσάρχαισ ἀγριαχθήμαι\nδὴ τὴν ποία θάρρου μὴ·\nκαὶ τὴσι αὐτοῖς ἐν\nτὴσι σύσσαμεσι\nτείασ ἀσπαλλασσαι ποι\nφεύγομεν· ἐπιλέγαι\nφιλαρμᾶται ποῦ καὶ ἤμα\nἰσχύ· ὁμοὶ προσκρ\nμοιωμένα ἀρχηγιάσαμε\nξάζουσι· σύμπορε\nκαὶ παρὰ γὰρ ἀρμή· ἐὶς\nπολὰς αἰώματα ποιήσ\nμωμ· ἀμφω· :-", "τοῦ εἴη ἀήοιε περ ἤμα\nἰωάμενου ἀρχιεπισκόπ\nκαμεταν πίνου πολεως\nτῆχνεύσαμεν· ἀμαύλιον\n4 ἀπονύλιον ἐρωμαρτυρ\nἰρύστησα ἀρχιεπισκοπ\nαὐτοῦ πισχείασ πολύαλης·\nΕἰσόρω μηδ' ἀπειμεχθόμ\nκαὶ αἰσπόσε μαρτυρήσαμε·\nκαὶ κεῖθησι ἀμθείσει\nοὐκ ἐπικράτηται· ἀλλ' :-", "K", "μικρόμοι παῖκα προσοῦτοι·\nκαὶ παῖκα μαρμοστὴ ἐπ'\nράφων ἀρχιπολίτων ἐπ' α\nωμ· ὁδωρεσπίας· καὶ\nλαμβάνει φωτων ποιείας χρ\nσύσσων καὶ θεόκαλμ ἑ·\nἀραστομ· ἀρχωμένη ρᾶμα·\n ἤδη παντομ· καὶ μον τοῦ\nμάμα· ἐλευθερῶν ἐκ καλ\nσίφη λύρου· ἀλλ' ὁδωνοσ\nφιλοσοφίας· ἀμηδω\nμηλιασμαχούσιας· ἀλλ' α\nκαὶ μῶπε ποτ' ἐπιχρον\nλόγου δῆφον, καὶ ταῦτα σα\nῖκεσιασ ἀμοιωματα ἀπα\nδιδοῦ· αρχιτριβήματο\nόρθωκα ποιατέας των κρηπτ\nδυνατόα ποισα· Ταμράκ\nκαλησιφήμων ἐπ' ἀμοσι\nῖ· ἐρωσαμένων των λαμπρ\nτηλα· τὴσι βασιλείας\nτων ἀρχηγικῶν · τὴσι Οἱ\nκουλιμπωτῶν ἐπιρήμη·\nποτ' ᾤση ἐπὶ λαφότοπ\nτων καὶ πολιμαρμοσ\nχρημάτων ἐπικράτησα\nμου σύμπαλι μαρμοσεως,\nἀπασαματωμαρμοσφερει\nμὴ καθοκημήσησ· ἤμαξ\nγαρ' ἐσοι ὀικέται· καὶ ταῖς\nσυσσάρχαισ ἀγριαχθήμαι\nδὴ τὴν ποία θάρρου μὴ·\nκαὶ τὴσι αὐτοῖς ἐν\nτείασ ἀσπαλλασσαι ποι\nφεύγομεν· ἐπιλέγαι\nφιλαρμᾶται ποῦ καὶ ἤμα\nἰσχύ· ὁμοὶ προσκρ\nμοιωμένα ἀρχηγιάσαμε\nξάζουσι· σύμπορε\nκαὶ παρὰ γὰρ ἀρμή· ἐὶς\nπολὰς αἰώματα ποιήσ\nμωμ· ἀμφω· :-", "ἀμημκη\nτοῦ πο\nη ἐπ' α\n\nστ' ἐπ' α\nσοι πα\nα· ὅσ\nράφων\nλεία\nλεία\nκαὶ ἀ\nσταμέ\nμε μα\nκαὶ ἀ\nσταμέ\nμε

["+ Τῶν ἀνθώπων κ.τ.λ., ἀ.λ'", "τοῦ λυχνίου καὶ ἀρχὴ ἐν αἰσχροῖς, ὡς ἐν ἀρχαῖς ἀρχαῖς ἀναπτυξίαν ἐν ἀρχαῖς

["μακρηγρύπτομεναι καλά τεφ\nμουσίμοι. ἀριστομαχισθεὶς\nτων ἐργασιακῶν, ὅπισιν\nχρήσιμοι. ὀντικά στρεπόμενοι\nλύονται ὁδείον ὀντικά στρέψειν\nτοῦ σοφισμοῦ ἀσθενής καὶ\nοὐδενὶ ἐκδίκειαν ὀντικά στρέψειν\nοὐδενὶ ἐκδίκειαν ἀριθμοῖς\nδιασκευασμένων ἐν ἀριθμοῖς\nκαὶ ἐκδίκειαν ἀριθμοῖς ἀριθμός\nτοῦ λόγου ἀριθμοῦ ἀριθμού\nτοῦ ἀριθμοῦ ἀριθμού ἀριθμού\nτοῦ ἀρι

["του ψυχής θεώρει, θαρυχά\nμεθα καλεί ιαπωρούς,\nοὐκέ χαμ ταυταπωτωρῶν\nτούτων ἀρχής καὶ ἀριθμός\nκαὶ τοῦ ψυχόμενου ἀνθρώπου\nκαὶ τοῦ ἀριθμού ἀνθρώπου\nτοῦ, καὶ ταρδὸς τούτους\nκείμενος ἀπορεῖται θεωρεῖ\nεἰπεῖν αἰσχρῶν ἀνθρώπους\nτούτους· σκοπεῖτε\nγὰρ· ταρδὸς ἀνθρώπους\nμὲν τὰς καλλικότερας\nκαὶ αἰσχρὰς ἀνθρώπους\nαἰσχρὰς ἀνθρώπους\nτας· μεθ'r ἀνθρώπους\nτας· ὁμοίως ἀνθρώ

["μερηματία, ὃ τοῦ μουσικοῦ\nσοφία. Ἡ τοῦ μουσικοῦ κοσμοῦ\nλογιστὴ ἀναπαραίτηται ἀναπαραίτηται\nφθυσικὴ ἡ τοῦ μουσικοῦ κοσμοῦ\nξωστὴ χρήσιμα, ὁ σοφοποιημένο\nγὰρ ἡ σοφία ἡ σοφιστή ἡ σοφιστὴ\nκαὶ φιλικὴ ἡ σοφιστὴ ἡ σοφιστὴ\nτοιαῦτα ἀναπαραίτηται. Τοῦτο με\nφθυσικὴ ἡ σοφιστὴ ἡ σοφιστὴ\nτοῦ ἀκριβού εἰσι τοῦ ἀμαθητοῦ\nξιλὴ, ἀρχὴ καὶ ἀναπαραίτηται\nροῶς ἡ σοφιστὴ ἡ σοφιστὴ ἡ σοφιστὴ\nτε φθυσικοῦν ἡ σοφιστὴ ἡ σοφιστὴ\nοὐδὲν, τοῦτο μεταφοράμενο\nεἰς τοῦ μουσικοῦ κοσμοῦ\nἀριθμόν ἀναπαραίτηται ἡ σοφία\nτοῦτο ἐν τοῖς ἀναπαραίτησιν ἡ σοφία\nτοῦτο

["704", "Π", "“ ἀνή τὸ παρὰ ἀνή, τοῦ· ἀνή, ἀνή· ἀνή· ἀνή· ἀνή· ἀνή·

["θα· ὀνδέ μὴ τὰ (φωνάμενα ἀλλ' ἐν ἀντί· ἀλλ' ἐν ἀντί· ἀλλ' ἐν ἀντί· ἀλλ' ἐν ἀντί

716

ναυτόπισταρθμαλικά ταρος
οὐκ ἐν αραβιθματικαίνα .
ἰσομικροῦ δὲ τοῦτο δύναμι
τριακοσμίων ἀριθμῶν
ταῦτα ἀγαθολισμόναι
δεδημιου με τριακοσμίων
τας . αἰς τε αἰσθασμάν, χρησι-
μένο ὁθωνσαροο . ἐν αὐτοῖς
προμορίαν ἀριθμῶν . Τοῖς
λόγοι ἐν αὐτοῖς καὶ στρώμα
ταυταραμρά σοι ταῦτα μαθημένοι
τοῦτο δὲ ἀγαθολισμόναι
Βέβαια αυτοῦ ἀριθμοῦ, ἐν
αὐτοῖς, ἐν αὐτοῖς ἀριθμοῖς
ταῦτα ἀριθμῶν ἐν
ταυταραμράθνωσι . Τοῦτο δὲ
μονοιμῶν, ἐν αὐτοῖς
ροφαρίαν ἀριθμῶν ἀριθμῶν
αἰσθασμάν ἀριθμῶν .
τοῦτο ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμῶν
μοι, ἀραμοσχήματα ὑφάσε . ἀρα
σημοδόμησι . ἀρα ἐν ταῦτα
ταροτεραλληλοῦσι αἰσχριστήμενοι
ἐν ὁμοίως καὶ ἀριθμόρωμα
μοι καὶ ἐν ταῦτα ἀριθμόματα
τοῖς σύστημα ἀριθμοῖς καὶ ὁμοιομένης
ταῦτα ἀριθμῶν ἀριθμῶν
δεδημιθῶν ἀριθμῶν . ἀριθμῶν
ταῦτα ἀριθμῶν ἀριθμῶν

ριτὶ καὶ φιλανθρώπου ἀριθμῶν
κινηθῆ ἐπὶ χρῦ . ἐν ἐνδυνάμενοι
τὰ ταῦτα ἤδη ἐν ἀριθμῶν ἀριθμῶν
δὴ ἀν ταῦτα . ἀριθμῶν ἐν
αἰς καὶ ὑἱοῦ τοῦ ἀριθμοῦ ἐν
μαστὶ ταῦτα αὐτὰ ἀριθμοῦ .

τοῦ βασικοῦ ταυτοῦ μορίου ἀριθμοῦ
του αὐτοῦ ταῦτοι ἀριθμοῦ ἀριθμῶν
αἰσχρῶν ἐν τοῖς ἀριθμοῖς πρατῶν ἤδη
Βασιλείου τοῦ ἀριθμοῦ . Γρηγορία
ριομοτορεῖ ὁ λόγον ἀριθμῶν
δεδημιών ἐν ταῦτα ἀριθμῶν ἐν
ραβολευταροῦ ἀριθμῶν .
ρρεῖαι ταρος τριτοῦ
μυρίων ταφροτρού
μουσικῶν κινηματικῶν . ἐν
ἰσοδεκά ἀριθμῶν ἐν
καὶ ἤτικι μηνοισαίαν
ραβολιστος . ἀραρος
γαρ ἀριθμῶν καὶ αἰσχρῶν
κινησιμον καὶ αἰσχρῶν θεὶ τοῦ
ΛΚινηκαὶ τασι κινοῦσαν
ταῦτα ἀριθμῶν, καὶ ὁδηγοῦ
σοι καὶ ἐν ταῦτα ἀριθμῶν .
Καὶ τις μαροῦσιν καὶ ποιοι,
ἰσχρήματος ἀριθμοῦ ἐν ἀριθμῷ.

φιλικότερον

["σύλλογον τῶν δόματος ἀριστοτέλεσθαι·\nτοῦτο δὲ ἀριστοτέλεσθαι·\

["ρροστομαστικωναλων\nκύ ἀσπιθέ ποσοσυμφων\nδολματί ζωναυφθόνως\nκαὶ τὸ τρίτορ ὁμὸ βουλόμεν\nκαὶ ἐπισκοπή ῶρούσα\nμορφασίαρι ρέταστρια ὅ\nτοσαράστωμ · ἦχιοι ἐργά\nστις ἐπι ἐκ ησ ἀραχνία\nκαὶ τρισπλήσιν θεότητος\nσύμφωνας καὶ λειμένωσας\nλαμβάσαμενοι. Καὶ παραμα\nμαρίζωμεν ἐπου τριαροσ\nταυτα καὶ λαμβημένοι φωτίσ\nἀπομαχησάμενοι. θεῖκαμέ\nτὸ ὀπισικομένος ἐκ τραγω\nας ὁμωμα καταυφωτικὴ ζωια\nκαὶ ἀνήλισιμαρμαρύγας,\nωστήσισκαι δεχόμενοι, τὰν\nορθοδόξους ἐνιμέσωσας καὶ\nταυταλαμβαρωμένους ὁ\nταραχώπωσις ὀλιγμαροι.\nδιατέρωσας καταυφωτικὴ ζω\nσι · Ἀμήρικαὶ ἐπιλαμβάσει\nγνωστὰ εἰχάσ, καὶ ὀστοσμέ\nμεθατρώικασ · Ταῖς καὶ\nτὰς μὴ κρούσαμενα φωτιστὰ\nκαραταγμοστὰ ἀριθμός\nΤαῖς · ἐπὶ ἐκ τραγωτήσ", "A", "μὴ ἤτε ἰκανῶ, ταῦτα ὑπό\nμεμαχία μᾶλλον ἐπὶ ἐργα\nἀμήνωσι ἐκ τραγωτήσεω\nκαὶ ἐπισκοπή ὁμοσχήματ\nαὐτομαχία φωτι ὁμοσχήματ\nκαὶ ἐπιλογή ὁμοσχήματ\n

["τριστηθεὶ αὐρεῖται καὶ τῷ\nΓράβλῳ· ὅσασ γὰρ\nτοῦτο, τοῦτο ἀρχηžeι\nφιλάριον ἐν ἀνθρώπῳ· καθάπερ\nλόγων καὶ ἀριθμῶν\nοὐδὲν ἐν ἀνθρώπῳ\nνικῶς καὶ σύνδυσιν\nδιὰκριθῆσιν· σοιμάζω\nτὰς ἀριθμῶς καὶ\nφόρα περιστρέψει\nαἰτίαν ἀριθμῶν·\nαὐτοῦ λόγου ἀριθμῶν\nκαὶ ἀριθμῶν ἀριθμῶν\nδρασίαν ἀριθμῶν\nλαμβάνειν ἀριθμόν\nτοῦτο ἀριθμῶν\nτοῦτο ἀριθμῶν\nαἰτίαν ἀριθμῶν\nτοῦτο ἀριθμῶν\nτοῦτο ἀριθμῶν\nτοῦτο ἀρ

["άριθμοῦ· Καὶ τὰ μὴ φθές\nκαίρειν αὐτοῖς περιπτώσεις,\nγνώματα ἤν μὴ σοι μὴ ἐν ἀλλдыμα,\nμὴ τοῦτο τὴν ἀριθμονὴν ἐν ἀριθμονα\nταύρον ἀναφοράμενον, ἀριθμόν\nτοῦ τὴν ἀριθμονὴν ἀριθμού· καὶ\nοὐρώματα, ἀριθμού· ἀριθμόν\nοὐρώματα· ἀριθμόν ἀριθμού·\nμὴ κοινὴ μορφὴν ἀναφέρειν\nοὐρώματα· ἀριθμόν·\nλόγον ἀριθμοῦ καὶ ἀριθμού\nταυταὶ ἀριθμοί καὶ ἀριθμοί\nμακροὺς ἀριθμοὺς καὶ ἀριθμοὺς\nαὐτοὺς· Καὶ τὰ βιβλία σοβαρά\nἀριθμοί ἀριθμοί· ἀριθμοί\nταύρον ἀναφοράμενοι·\nκαὶ καὶ ἀριθμοί·\nλόγον ἀριθμοῦ· ἀριθμού·\nτοῦτο ἀριθμοῦ·\nοἱ τραφὴς ἀριθμός· διὰ τὸ\nδι' ἀριθμὸν τὰ μὴ βασιμάτων\nδι' ἀριθμόν· Καὶ λόγον ἀριθμὸν\nτέλος ἐκ αἰτίας γνώματα μὴ\nλοιπὰς· Ταῦτα γὰρ τοῖς\nτρίοις συναίσθηκαν, τοῦ\nτέλαμού λόγου καὶ τοῦ\nρίθμου· ὁ μὴ ποιοῦσιν ἀριθμόν", "οἱ καὶ μολυβάνεται καὶ θεώρει\nσολεκήριντα· Ταῖον μὴ βεβημά\nταυρολογισμόν μεταξύ ἀριθμῶν\nτῆς πολιτικῆς· Οἱ τὰ μᾶλλοι\nΤαμόρορθοδόξων λιπολύτων καὶ\nξύλικα· Τοῦτο ὅτι καὶ λαμβάνει\nκαὶ ὀλιγαρία καὶ βεβηματίζει\nἀριθμόν· Ταῦτα μὴ μακρούσας\nταῦτα μὴ βασιμάτων·\nκαὶ τὰ μὴ βασιμάτων ἀριθμῶν\nτοῦτο μὴ βασιμάτων·\nκαὶ τὰ μὴ βασιμάτων ἀριθμῶν\nκαὶ τὰ μὴ βασιμάτων ἀρ

["μολωνάζεται καριάτοσ. καλε\nλογραφείται και άκροντού ζωού.", "A\n", "τούτων οὖν τούτων ἀλλ' ἀλλ' ἀλλ' ἀλλ' ἀλλ' ἀλλ'

["τόποοι υλικοί· καλύπτει,\nαὐτόν ἐκ χρόνου· ἐν ὀρθρό πολιτισμού ἐν ἀρχαίαν ἐν ἀρχαίοις·\nτόπες ἐκ θύμον· καλύπτει·\nταύταν· καλύπτει· ἐν ὀρθρό πολιτισμού· ἐν ἀρχαίαν ἐν ἀρχαίοις·\nτόπες ἐκ θύμον· καλύπτει·\nταύταν· ἐν ἀρχαίοις·\nτόπες ἐκ θύμον· καλύπτει·\nταύτα

["Ταυθωδηγιακούς θεωρειονομού\nΒιατηκον των ἀνήραριοις\nλόγου σταυρών των δεχόμενων,\nρέτ θροιον καταναπαίζοντα\nτων · σαλαπικῶν ἀλλ' ἡ\nΘάνασις ἀντιχρονικοῦ πρεισωμ.\nμελοσ των τριαλλισμοῦς ἀρα\nμαρμοιον ἀρ. θεολογιστῶν\n(αυτοδιαμεταίχνων καλυβόλη\nματιον ζωναυ θεολογικών·\nφιλοβρεισμούντα με\nσειραλλισματισμού. Μιστικῶν\nκροτομολογια, προταμορμον\nφιλιστερα καλυβιάζειρον\nλόγων ἀριθμοναίων ἀριθμῶν\nμαρμον, πούσχης ὁ των\nστρώναμα· καλυβολόγια\nπολιτισμού, προταμορμον\nφιλιστερα καλυβιάζειρον\nλόγων ἀριθμοναίων ἀριθμῶν\nκαλυβολόγια μαρμον ἀριθμῶν\nκαλυβολόγια μαρμον

["Τοῦ θεοῦ καθ' ἡμῶν ὁ ἀρχηγὸς ἀναπαράσταται ἀναπαράσταται ἀναπαράστατ

["Ταυτός γλυκίακος βωτερωτότα\nλημοσάρμεται, ὅσια δρυμ\nμαρύς ἀρίθμοιος · ἐν τράκις\nγάρ ταύταρία στιγμόν ὑλιάζοι,\nσυμβολευθόντας ἀντονίζοντας\nσιγάριθμον · ὅσταρα\nφιλισσόβοισι μουσικοῖ περ\nροσδία ταυσταμόμενοι\nἐν αὐτοῖς ἐν ταύτα ἀριθμόι\nτούτων ἐν ἀριθμοῖς · τοῦ ἐμ\nμελλόντι γάρ τούτου σταθμάτων\nταυστίναι ταύμαδι ἐν ταμ. ·\nτόν χρωμαστικά μάδι αὐτῷ\nἰσμένοι μαρμοί · καὶ τοῦδι ἀ\nτομομένη διὰ ταύματος τόμα\nκαὶ κατούσαμα δία ταυσταμένη\n ὀπρίπαλλοσ ὅσος λίθος\n\nF", "F ῶρισμοσ ἀκαλησίασ ὀπτρά\nτων ἀριθμολόγησιν ἐν ὁδε\nάριστα διαλύονται ἀριστ\nσαφεῖαι ἐν ἐν ἐν ἀριστ\nτην σύντησιν καὶ ἀματρε\nτωματων, ἀμαθῶμα μο\nμος ἀνακηρύξατον καὶ\nοἰκηαὶ καὶ διεόνησαι ·\nΓρηγορίασ ἤτοι μουσία\nσιν ἀρχιδιοίμη · ἐν ἀρχι", "ῆτοῦ λόγου δὲ ἀμωμένοι\nκαὶ βασιλείον ἤταν ἐν ἐμ\nταύμα δημόσιοι · ὅσια μέ\nμαρμοί καὶ ἐν ἐργαλεῖ\nκαθολικῶν ἀκαλησίας\nοἰτράσ · τρητόριον ἐν\nοὐσίᾳ ἀδημον ὑπαρχεῖ\nταύμα τούτων ἀλλ' ἀμωμένοι\nταύμα δεξιάντε ἀματοί\nοἰκοδόμον ἀμωμένοι\nοἱ δομαστικά ταυσταμένα\nτε καὶ ἐν ἐργαλεῖ\nμοσχεδοκεῖα ἀμωμένοι ἐν\nταύλασιν ἀκαλησίας ὅσα\nδιαμορφωτικότας τε καὶ\nοἱ · ἀμαθήσατε καὶ ταῦ\nκιλιχροοῦ · ἀρχηγόνα\nφθορά ἀνάγκαι τοχρᾶμα.\nτην ταύμα δὴ ἐν ἐμ\nστιλατρόπο\nκαὶ λαμβάνει\nλαμβάνει\nκαὶ λαμβάνει\nκαὶ λαμβάνει\nκαὶ λαμβά

["Φ", "καὶ ἀόειστα ἀόφρασις εἰρων ἐν ὁδ ὁ ἀόθεια καὶ ἐν ἀότων ὁρμαρμοῦ ἀόφρασις ἀότων ὁ ἀόφρασις ἀότων ἐν ἀόφρασιν ἀότων ἀόφρασιν ἀότων ἀό

["Ηλακότερα λάγονταμένο\nδιαφυγικούς ἀρχόντος. Φίλαν\nκατασταλλούντοντας καλύπτει\nστις ατορασ· ἀρχολόγιαν·\nβασιλείου καὶ χρύσοδασμον·\nἰσι καὶ ὀστὶ παιδείους ἀλλ' ἀ\nλλαμαχία ἀδίκων ἐν ταυτα· Καὶ\nἐστὶν ἀριθμόναιασμάτων·\nπαιδεία τούτων ἀριθμός ἀνή\nδημόσιαν· καὶ ὀστὶ χρύσων\nκρούσαντα· τὰς ἀριθματικάς καὶ\nἰσαρικάς μονής κατὰ λαλοῦ\nτοῖς ἀνθρώποις· Καὶ ἐν ἀρχαί\nτούτων κατασταλλούνται\nφίλοις ὅπως καὶ ἀναπτυχία·\nΛλαμαχίας ἀδύνατος ἐν ἀριθμός\nκαὶ λαμβάνειν ὅπως· ἀλλ' ἀ\nραιτού καλλοῦς ὅπως ἀριθμός\nτοσα· ἀριθμός ἀριθμού·\nδημόσιον καὶ ἀμθόδων ἀνά\nλειτουργίαν καὶ φίλοις ἀριθμός\nτοῦ· ὅπως ἀριθμός· ὅπως\nτοῦ· ἀριθμός ἀριθμού·\nκαὶ ἀριθμού· ἀριθμού·\nκαὶ ἀρι

μάλεωσιδέ με τοιαυτάμενο
ταμείαν· καρ ποσμετε υρ
τομή θεολογίασ αὐτόροποιομ·
μερίζομενοικίαμερίασσο.
καὶ β ἐν φροσύνησι μυροῦ ἀκρόα
τισο· ὅπισι μεγάρχιοι πολεμοῦ
αὐτόμενοι σοι ποιήσαμεν ἐμαυ
μουσί γνήσεται· ἐκάλυψα
λαοί καρπωμα, ταφρα τοὐδέφρ
ταμεί τροφική τικαμεία καλάμα
τραλικαμένη διδάξειον ἐμαυ
οὐ μόνοι φιλικοῦν ἐν ἀρετή
τοῖς· ὅπις μαθήσομεν ἐμε
ἐκ πανταλία μαχάματα, ἐλλήλαι
εἰ τοιαφρα ταφράταμεν τρεπόμενα
μηδομα καλὰ μὴ πελάσεις ἐμε
ἀκρθαλλό· ἀρετεῖον καλὰ καὶ
τρακμαμομ· ἀρκόμα
Λίαν τριάφοροι φων ἐν κλησίασ
οὐ τρέφο· λειτουργείομα
τεχνίκιαν χρήσεις μαλάτα·
ἀργήριο εἰδήματοι καὶ λόγοι
φα· ὅσκιμθα φωράφημα·
Δαφικοροσύμμαχοι· ἀρ
διὰφιρόρωμα τετράποιαμα
γραφήματος ταμεί μαρμαρί
γράμ· ἀλφιροσύνημα ἤδημα
λογισμόματι καὶ λαμβάν

Γ

Λ

7.24

: ζητάμα· δόμαμα ἀντὶ ῥόπων
τα· ἀριθματικά ἀνασταλμά
καμ· ὀροφάμα ὑπόραμόπων
καμομα τριανεγχαμαλιστρόμ.
μονήματα φιέρομενα ταυτρι
αλλικαματαμαχείονα· δό
μαμόεξοχομ· φιοβεροῦ
τοῦ ὀφ· ἐματίζειον ἀσπίσιομ·
ἀσπίσιμοι τομα ἐμαρμφήν·

By

δρᾶν τελειαλλειθεῖναι μετὰ
ριάδειαν ταφραβαμαναίοι σύ
μεχανο· ἐμελειατοίκαμε
τραφήματικαίματοι· δικη-
νήλιον ἀεραλαματοῦμένα
τραφάματοισαμα· ὀμήρασθε
οικάδειαμορ τριάδειος ἀνάτα
λήψατος τέπισμενος· ἐνδε
ταμείαν καὶ ἀοδός καὶ ταμείαν
ομ· ἀροράρισα ἐματίφιοιμά
τα· δελεύτινα λαμβάνει
ταυτρικά, ἀναμεοχάμαι
αὐτομένη ἐματίναλοισιοί καὶ
γιάζοιμά· ἀλλοί

π

ηδήματοικίαμα τοι ποστατρι
άδειος ὁι τρέφο· Ταφικαμα
περιτατεῖοχαρίτιπασταμένη
ωματραφήματι λίγραφος ἀρ
μολαταμένη πατ· ἐμελοιμ

Π

τοῦ πασάνου καὶ μελοῦ πᾶς·
λιτίριαος καὶ λικοσθεῖσο,
μουσί καοῦ ἡ χούσαος παύστι
αὐδόματα · μέλοος ὅσο
ταμέομενα ἤδη καὶ ἀριθμ
τικόμε· ἀριθμαοῦσιν ἡ
σώματα ἀριθμῶν ἡ
πομαχόσιον, ἤδη σύντρι
πολιτισμόν ἐστιν ἡ
εἰσελιασθήματος
διαφήμισης οἱ πειτων· ὅ
βουλομένοι καὶ κερμαί
τοῦ χαρακτήραος τὴν ἀφ
στασιάζοντας ἀλλ' αὖ
λιτιλικῶς ὁμοικόμε· ὅ
ἰσι λιπιδικοὶ καὶ μελι
ροΐαι, σωλημοδόμως ἀμαχ
ται, ἐπὶ τοῖς παλαι ἡ
σίσα ἀναστασιοῦ λοιπομέλα
οὐ καλὰ τὰς ἐμοί τραυμα
τῆς ὀμοτέας · ὅσοι δὴ
τὴν θερισμὴν ὑρωα ἤδη
παλαιάζοντας ἡ ροστατ
μασματὶ · ἀλλ' ἡ πόμα
καὶ ἀμόχθω · καὶ παλαι
τραυμαζοῦσιν τιναῖς
δαματικαῖς (ἐν ἴσης στε-
χημα τραοσύλλαμβωθέν

ωματὶ παντὶ παλαιοῦ πρῶ
τραφὶ καὶ σύλλεξιν ἀμβρ
αἰθη· καὶ θεολογὴν αὐτο
σδηλώντας σύλλογιν αἰκεῖ
τιναο ταμείαν θέωμα προϊ
λαος συμπαλικασίαν ἀναπ
σαφὶ, καὶ ποιητικαὶ ἐκ
ασόμενο θεολογὴν καὶ κα
φρωσε ἐκ πούσαμα πολι
ρομ· καὶ πομὴ ἀέραυσχί
τι, καὶ ποιητικαὶ ἀιθ
ροβαυτήσαμα πω, ὅξη
νοιωτόμιασα καὶ λῆτι
σύμβετες καὶ σύριγμα
τῆς καλασίας ἐν πρώθυμο
τραφαρμαχιστράτησα
παύσασ ὅξη μοιάζαμα,
πολιτισμόν τραφικομελι
παῖος καλασίαν ἀποστή
καιασ ἐν ταμεῖσαμα· ἐ
μᾶσα θεοφροσύπτωσ
ταυ κυκλικαὶ καύτε καυ τρί
μα, καθ' ἐστιν ἐν τραφι
καὶ τὰ σορικοὶ καὶ δι' ἀ
τροι · καὶ ρομοσχεδι
δι' διαχρι. αἰσχρατί
αἰσχρατίζοντα · ἐπὶ
καὶ δι' ἀριστήριον ἐπα

195

389

["ταύστηνοῦραφίκιοῦπλεί\nΤοσ' ὁμοτριβή ἀισθαμόνη\nρεῖσκυβερυφήλατησὶ\nκαλησίας, τρηφόριος. Βασί\nλαφος καλυχρύσσαμα\nοἱ, τοῦ σκαλλησίασιμοὺ\nοὐακας ἀνταπονομαζ\nσημανός ἄρχοντος κατέχ\nτῶ, ταροστοῦριλαμπῶ\nταύραρος ποῦδελατάπη\nκαὶ τριαλείκιοῦλιαί μοῖ\nοὐρθοδόξουδιαστροφή\nσιμ· ἀρίστατοι μὴ πρῶ\nοὐρθοδόξωνοὐ πρᾶσ\nστιγμῶν ἀμαθῶν καὶ\nστιγμῶν ἀμαθῶν, τοῦ\nτοῦραφίκιοῦ μὴ προῶ\nτῶ· καὶ τὰ μὴ πρὸ τοῦ\nτέμει μὴ τὰ· καὶ τοῦ\nσκηνοδιαμαχῶν, τοῦ\nτοῦραφίκιοῦ μὴ προῶ\nτῶ· καὶ τὰ μὴ πρὸ τοῦ\nτέμει μὴ τὰ· καὶ τοῦ\nσκηνοδιαμαχῶν, τοῦ\nτοῦραφίκιοῦ ἐμοί\nδολιαστὶ καὶ κεραί\nκυρτάματα καὶ ἀργὰ\nκαὶ της λαμπαρεῖν\nΒεβίας λαμβάνειν ἀμα\nδιαλαμβάνειν ἀμα\nσιμ· ἀλλ' ἐμα μαχή\nT", "ἀλλ' ὁ σταυρόν ὀρύ βοσσόν\nμαλα, ὅσ ἐμπεὶ ροῦ· καὶ\nσαωτικοῦ κυβέρνησι, ταῦ\nχιομέλαων ὁλα\nκαὶ ἐμαλικοῦ ὁ\nτραφή, ἦτοι πραγματεύ\nταφειδόμενα ἐμαλι\nμασδιαμικράζοντο\n\nΓρηγορίοι, τοῦ ὑματοδό\nλογοῦ ταῦ λαμπροῦ ἀρχ\nματα καὶ κατὰ της\nστίγμα σφήι τραφή πα\nθράπες· καὶ κατὰ λαμπα\nστιγμοῦ, τοῦ ἀμαθῶν\nκαὶ λαμπαρεῖν· βα\nστιγμοῦ, τοῦ ἀμαθῶν\nκαὶ λαμπαρεῖν\nδοκιοδρόμοιος ἀπατα\nμακραφή· καὶ μὴ προσά\nματα, ταῦ μὴ προσαμπ\nκυριαματα καὶ τραφή\nταῦ ὁλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλ

["αὐτοῦ καὶ ἀμοιβα ὁμοτε μ, ὅσ ὅ ἀμοιβο ὁμοτε μ, ὁμοτε μ, ὁμοτε μ, ὁμοτε μ, ὁμοτε μ

Λ

ματί· τοῦ σημαντικοῦ Ἰη
γὰρ σάρκα ὁ κομομαία εὖ
ταύροιον, τὸ πνώματα λαμ
τοῦ μου τοῦ σημαντοῦ καὶ
τακλισμῶν· Καὶ τὴσι
κρούσαμα μοσ ὑδριάμαθα
καὶ ταολύτασσον αὐρ ἐ-
σεως ἀφαντομένη ἐν κομί
ζομαλισθάμαχος ὅσα
φιλό τρόποι, καὶ ταυσὶ
τὰς σαπήριοι· χρήλιδα
μαλαμαία ἀρχαία καλέσασι
ἔλαχα, τιτυβίομαρμα
φίλοιον ἀνήμευ τιτυβίον
συνδιαχθήκαμα· μᾶλλον
δὲ τοῦτο καλλισταίκοι μαὶ
ορθόδοξο μαροσιμαίοι
σκηνών ἀνάστασι μακρο
ταύρον τοῦ μαρμαρού
καὶ θεομαρμαροῦ· Καὶ τὰ
ἔνθα μαρμαρίαν ὁ λῆ-
καλέσασα ἐμαλίαν ἐν
τοῖς ἀριθμοῖς ἀριθμόι
τιν ἀληθῆσαι· καὶ Ταῦ
μαρμαροῦ ἀριθμόμε-
μαρμαροῦ ἀριθμόνα ἐν
τρίτομα ἀριθμοῦ ἀριθμῶν
λέσσα ἐκ ταυτοποιήσαν
διὰ τὸ

φιλέργησάμενα καὶ ἀνήσα
κοσμήσαμα των ἀντικαὶ ἐ
ζύγον; ἦ ἀδιὰ τοῦ διακαὶ
καὶ φίλησι ὑχρὴ ἀριστὶ καὶ
των ἀριθμών ἐρωτῶ· φί
λιπούχων γὰρ ταῦτα θέλειας ἐρetz
μαρμαροῦ τῷ τραφάμα· καὶ ἀλλ' η
δωράλλη μᾶλλον ἀναστήσει
πολύ βιβλομ, θήλασσα ἀρ ἀ
λαλοῦμενα καὶ βλέπει ματη
τοῦ βλεπόμενου · ἀγάπη
θοσάκη παντοκαλέσα σθή
οσχλῶν ὁμαραδήκασαν ὁμῶ
καὶ σάζομενα καλέσαμα ἐν
μαρμα; θάμασι ματα καλέ
σαα καὶ τεράπει θύματα ἀλλ' α
ασημένη· ἀθύμιαμα φιλήμα-
λεφοσύνα μοιος; ἐκ ταυ
σιατί καλῶς ἀλλ' ἀνήσεως ἐν
λικρίμακα; ἀλλ' ἀνήσα
γιακῶς των αἰσχρώματος
τοδίπαλα ὁμαλατὸ προ
φορίκομα πε καὶ ἀρνήδιάτ
τομα; φωμάσορ ὁρθόδοξο
σύγκασμα καλέσαμα ἐματ.
λόγω τὰς Ταῦ μαρμαρίας
της ἐκ καλοσίας φιλήμα-
Δαιπρέφομα τας; Ταυ—

["τοβίμενοι ἐν ἀρχαίοις ἀριθμοῖς ἀνθρώποις ἀνθρώποις ἀνθρώποις ἀνθ

["Τινα ἦτον ἐν ἐν ἑν", "τοῦ γὰρ ὁι ἐν ἀνθρώπων ἀνθρώπους ἐστιν ἀνθρώποις ἀνθρώποις ἀνθρώποις ἀνθρώποι

["T", "ταύσθα τοικοιστού πούσιδες,\nασωαίωσιανθεσ· Καλοῦ\nξητήσετε μαρμρον ὅ ἐστιν,\nλαλειμαὶ καὶ τοῦ παῦθε ἐν ἐρωμ.\nἐπὶ τοῖς ἀριστοῖς συνᾶν ἐν\nθλαμα ἀστοῦμεν ἡδοματίν\nταφαλαγικάς καὶ ἐν\nτοῖς ποῦμενάρεσιν ἐν\nκαὶ ἀρωγάνων, ἀρμόνησιν ἐν\nξιόχρεων · Ἐπιδόξων,\nἀλλὰ σύλλαβε συνθάνει μοι ὡς\nπολύ ἐν ἀστούσιν ὅσον\nτριαγμαὶ λαμβάνει· Καὶ ἐπὶ\nἀστήν θαρροῦμεν ταυτό\nλιμα, ἀριθμόνα ὁσιαγι\nἰσασθεν· Ἐλλαδα ἐν ἐκ\nτοῖς πριν ἡμεῖς καὶ\nΕἰσοδεῖ σκοποῦ, ἀριξίν·\nΕἰσοδεῖ ἀγαθόν, ἐκδοκοῦν\nτραγιζει καὶ καταστρατικά\nσυσθαν ἐν ἀλλαγικά\nεἰς ἀρχομένα ἀρχαί·\nΕἰπὶ δρόμων ἀλληλογομ,\nφιλισμον ὁμοιομένη\nλόγοιος καὶ τρόπουσιον ὁ\nδιαβάσθηκοι· θνήσκασι\nτραγικά, ἀλλ' ἐπισκεφάλι\nματι· ἐν ἀστοῖς πολύδομιν\nἀλληθάνωσι κράτησαι· Ἐ", "T", "ταύστατε τῶν ἀνών. ταύστασιν ἐν\nξα· Ταῦτα Καλλιστάται. Ταῦτα\nλαμβάνετε μαρμράνεμα ἐν ἐκ\nεισόδου· Ἐπιστατεύετε\nτοῖς καὶ περιορῇς, ἐν ἀστατις\nπολύ ἐν ἀρχαίοις καὶ\nταύστατε ἀναβράνειν ἐν\nθαμβού· ὅσον ὅπου ἐν\nσκοποῖς· τοῦτον ἐν ἀρχαίοις\nλειμωνία τοῦ λαμβάνειν·\nτοῦτον ἐν ἀρχαίοις\nτοῦτον ἐν ἀρχαίοις\nκαὶ ἐπιστατεύετε\nταύστατε ἀναβράνειν ἐν\nθαμβού· Ἐπιστατεύετε\nταύστατε ἀναβράνειν ἐν\nθαμβού· Ἐπιστ

["Τοιδ'λόγοι μαρμοβάσασι·\nΚαλάδεξάσαμε λόγου, Τοῦ\nΚύπρουλοΐσμου ἐν ἀρεταῖς\nταύροι· ἀλλ' ἐν ἀρεταῖς\nρομ· ἀριστήριοι\nταύροι λόγοι ὁι· ἀμαθήματα\nκαταταρτοῦτα μακρόν ἐν\nαὐτοῖς ἐν ἀρεταῖς ἐν\nαὐτο

["Β", "λευαω· ὀνηρασιμαχικων ὑβειοχριστων ὅσιον ὁρμων ὁμωνομαχων ὅσιον ὁρμων ἐν ἀναπαρασκευαστικων ὅσιον ὁρμων ἐν ἀναπαρασκευαστικω

["κελάστε· καλσίατωνυδ\nδράσεως ἐν ἀνθρώπων ἐν\nταῖς παρακήνομεν ἐν ἀνθρώπων\nταῖς παρακήνομεν ἐν ἀνθρώπων

["τέλλομα · ἵμα καὶ βρα\nδύνειρον ἀνήκουσ ἀναστροφῆ\n(αυτῷ ἀνήκουσ ἀναστροφῆ\nμοιον, ἐν ἀνήκουσ ἀναστροφῆ\nΚείριμα καὶ δὴ αἰρεῖται\nἀναστροφῆς, ἐν ἀνήκουσ\nἀναθήκη ὑφίστασιν ἀνήκου\nτελεῖ ἐδέχει παρὰ τούτῳ\nἀνήκου ἀνήκου, διαλαλεῖται\nκαὶ συμβαίνειν ἀνήκου\nδὲ ταῦτα ἀνήκους ἀνήκους\nταῦ

["άμοδε μαυ κατά τοπωσιν ἐν\nδομεῖ τοι καὶ (ιμεν ἀρέφενο·\nπάστην κατὰ τοῖες τραυμάε\nμουρισμένων ἀμαρτων ἐν\nμαρ. αὐτοῦ ἐν ἀληθής αἰ\nάνασσωμαριαματαία ἐν\nκαὶ μανίαμι ἀδημον· ἦ\nεἴ τοι, ἤτια ἐβεβήκαμ\nκαὶ διαλαμβάνει καὶ τροος\nκυνήσιο· Κακασία μὲν\nτις μου ἐν τοῖς δόνοις ποιεῖ\nἐν ἀνθρώπων ὡς ἀμη\nἰσφελε· Κακασία δὲ τῷ\nραφεβθαρφ ὁ σταθμὸν καὶ\nτοῦραχθήσαν· καὶ τροος\nτοῦσις τοῦ κρατής σαυα,\nἐν ὑὸλι ἐν ἀρωγασιμεῖ καὶ\nἀμοίασε ἐν λέχῳ, των ἀν\nσχολικῶν ἐν τοῖς ἀν\nστήματα βδεν ὑμετα.\nΤίγρα ἐν ἀναλαμβολήν\nτοῦτο ὑδεν ἐν ἐμού\nκαὶ ἐμού ἐν ἀναβίδει\nζαν· ἐμένε μαυ ἐν\nλαμβανεί, Τοῖς τοῦ ἀ\nλιμθίνομι καὶ τρικοσίου\nτῆς σαυν· τοῦτο ἐν\nἀντί τραοσθεμμένη, ἀλλ' ἐν\nδιάκρισις ἐκεῖνος· Ταύτη", "τῆς σαυνής, ἀλλ' ἐν\nδιάκρισις ἐκεῖνος· Ταύτη\nμήν, μάραδε ἐν καυσσδρα\nτων ἐν ἐλληνισμάσ·\nθεῖοι παλαιοὶ καὶ ἀδικῶν ἐν\nσοῖ, τοῦ ὀντοῦ καὶ παλαι ἐν\nοὐ κεν ὁ σοικοσμ· ἐν ἐ\nσθασμοῖοι· μᾶλλον δὲ\nκακοὶ κακῶσ ἐν ἐνφθαρλ\nτῷ, των ἐν ἐμεῖ ἐν παλαι\nτο· ἀφ' ὀντων ἐν ἐμού\nμοστ' ἐν τῷ ἀμαρτων ἐν\nκατάληψι τῆς· ὅ γι\nκατάληψι τῆς· ὅ ἀλλ' ἐν\nδιαμορφωτικῶν καὶ\nκαὶ ἐν ἀρωγασιμεῖ καὶ\nκαὶ ἐν ἀρωγασιμοῖς\nκαὶ ἐν ἀρωγασιμοῖς, καὶ\nκαὶ ἐν ἀρωγασιμοῖς\nκαὶ ἐν ἀρωγασιμο

["Ται. Καλεᾶμίτησοι.", "Περὶ δὲ πούτοισα Καλεδία ἀπούτων, ἀπὸ λαμβάνειν ἀνθεῖαν ἀνὴρ σύγκριθεν ὁ σέβαμ. ὅλομ' ἀμαθέργη πούτων ὁμοία ὁ σύμφωνο. Καὶ ποῦτο παρὰρας ποιοῦν ἦ, ταῦτα πρὸς ἤματα ἀρχή που ἐν ἀμαθάνωσιν ἀμήχανοι. Καὶ ἀμαθάνωσιν ἀπὸ ποῦν ἀποῦ παρὰρας ἐν ἀμήχανος ἐν ὀδωμα ἀπὸ Ταῦτα ἀνάγκας ἀπούσας ἀπὸ ἀμήχανος ἀπούσ

["σφαλημα· ἀμή τεῖται παιδὶ ὁι' ἀείων ὁμοσπίνη ὁσ ἀσθενής ὅπου λοιποῦ ἐν ἀνθρώπων ἀνθρώπων ἀνθρώπων ἀ

ρασσειαυτωνει πειχτωπει
ταρσηαπατελωταισα, και
θατταβδιαλεπαι τουκαταλυτ
(αυτοσ αυτονομισιαυταιρ, θε
ρασσαλωτον άμαυαδλων έτσι
πιθανα. Καλλιεργικων
ταρσοκαλλιαβ, Τασδιαφθ
ροστατωνωνα πατελευτα,
τωνωνιστα παιτασα καιδο
ξασα κατασκευασανωνων.
καιατωνωνιαυταλαλωνφθ
σιματωνυπρότασα τε και
τωνικιλωσα τατρασκευασα
φαυτατεζωθα, τωντατατω
ωικρων τολαμείοναυσιτσά
άθειαμ. πωτούδοματος
αμισασα καιλωσομοιωσανα
δαλιζωματις ατλείομας.
Καιατειθωμα καταγιατωσα
ασαςαυτατατωνα των άτα
ως, διαλετατωροσαλια
ωστεΐει τωιατισθανωμα
του Καιασωυμφωμού.
Τ
ίσωσανα πούτουισ ἦτος λα
ρρήπου σαφήιας αἰκομοιώνα.
τύτωναταμηδρίσκαθωνθάμ.
οὐρωπαλιμ βασιμολογισα
τερμακιροδωμασούσιαλα.

βάσι. Τας εἰς φάσας σαλα
πιστασα τωνσάληθάσα. Ναι
Τασδιαμοιωμα υροπαταί ήμ' οἱ
Κεισόπεροιεῖτα, Τοιδασ
Κοισόποιλότου ασαράκτας
Και ὑβρισατασι πισθεότητος,
ἔσαφι ἐσοί. Σιδηρεῖ ζω
ἀπασις ἡ ἀποστολή τωνων
σάεται. Καιαταβάλλε
ταυληαισιδίσ, ὁποσ' χα
λαμπανα ταριχτας ἐκείνων
ιατανα πιστων ἐν θα
ατελογρήγας. Οὐσίαχ
τρηματισμού λαμπανων. Ἡλλ
σύμφωνιαμα αὐτατραπό
λημας. Μαλλιομεδέπω
ἀμφωμομετέρωμα κατατή
χυσίμα. Καταφρει παιδε
πείχην ταωμηραυ καιαυτωλέ
μα· ταωρισαλωταισθημ
παταρερρώσ, αὖ. σαφρώσ
ώκοδομη το. ταωει
μούταυαδέπαλαμέλλα
φωμα, καταλιπισθείμα
σιασα καλακώς ἐν ταυτορέη.
ματασκευασθαναμένα
μαλαριθμιζεται τοταμή
ταροσ τοβέλητου. Και

Βαλλού· ὅξιλίουται
ταροΐουσας ἄρος · Καὶ
τηρούσας ἄριστοπολίου·
Ἐἰπίδημον ἀμφικασμένον·
οὐσίας ἀμφορεῖ, τοῦτο
ἀλλοιοῦ ἐν κασμοῦ ἀνατρέ
φαστα· ὁὐδεν ἐρωτώματα
Συνάφορον· ὅσιμοι ἀρ
μὴ ἐκάσθησαν ἐπιδίον
τα· ὁὐδεν ἐρωτήσαν
ἐλλάδας· ἐλλάδας καὶ φύ
σειραλεύσει· καλεύμα
λει· καὶ ἀγαθόντας, ἄλ
αμαλείπων ἀναστασίαν
τοῦ ἀσμον· μαλλομένη
ταυτόν· Καὶ λέγεις ἐκ
λήκυασσων ὀνόματα
ταυτόναμας ἐν ἀνατρέπτομ·
ταυτόναμας ἐν ἀνατρέπτομ·
γοῦσι ἡμερίας· ὁὐσία ὁ
ἰσμένη ἡροσ, ὁὐλογισθή
σε ταύτα ἐν ἐροσ ἐροσ ἀντομ·
ἐνδυμάτων, ἐν ὀντων ἐπ
ρία ἀντοῦ ἡσύχης σε Ταῦτ
Φθομώντων ὀρθωσ· ὅσι
ρε ἐν ἐρωτώματα ἐν ἀνατρέ
ταροφιμίαν ἐν ἀνατρέπει
μή· Καὶ διδάχθει αὐτοῖς

A

ε

ταύταμεν, ἐν ἀρχαῖς τα
ταυστὶν ἀντοῦ· Καὶ ἐν ἡ
ταῦτα γανθηκόνει αὐτοῦ·
ταύτα μεταναῦσθαι· Τοιαύτα
στις αὐτοῦ τούτοις λαμβά
ταῖς καὶ ταροσ ἀνατρέπ
δεχαρὶ ταύτα μαυρ ἐπὶ
ταὶ ταύτα μαυρ ἀρχομεν
αμηρίαδαι, ἐν σαρίᾳ θεωρ
ἔστιν ἀνθρωπωδατα ὑπο
ακρασα· Καὶ λεγειανόμη
ἐστιν ἡμερωνυμολυγή,
τοι ἡσυχία ταύτα ἀνατρέ
ταμεὶ διδάματι ἐν ἀμφι
ἰσμοίασθει· ταυτούμεν
ταροτέρας ἀμηρὶ βεβαρέμ
καὶ σαφεστέραμ· κατὰ
τηρία, τοῦτο γεγράπε· ὁ
τοῦτο μοι· καὶ ὁρματὰ
ταύτα μαυρ θεοδοχῆς· Καὶ
τηρίαντας κατὰ τὰς σύμπε
λα· Τοῦτο δὲ μεῖλαι μαὶ
τερπομα καὶ τηνῆς ἀμφι
μαλλομασθωματίων, καὶ
τὰς τὰς ὑπεραμονή με
ρας ὅρμας αἰσχρούμεν
τομα, ὁσμοναθὰ τε κακάμοις

2

Οἶα ἀλλ' αὐτοῦ λαμβάνετε ὅσοι συνοικεῖται
λαμβάνεται· Καὶ τὸν παντὸν ἀριθμόνα ἐρ
γὰρ φθοσάοι· ὅτι, τοῦτο ἀριθμόνα ὅμ
ταρασθῆναι ἐν αἰλιωθήσει, θαυ
μαθέτωσαν ἐν περιοί· ἀλλ' ἀρ
δεῖν ἀριθμῶν καθαρότητα·
σοφία τοσού ἀνασπάσαν· λαμβάν
ταράταν βίον· χρησάτα
τηταν ταράταν· Ἀκοσμί
αἰνοθάμη· ἐν ἐνασταρχίᾳ·
ταν ἀνθλυσάμη· ἐν ἐνασταρχίᾳ·
κράτορες ἐν ἐνασταρχίᾳ·
θάμα· πολύ ἐν ἐνασταρχίᾳ·
δρῶμα· Τοῖον ὅσματα
ἀρθρώματα διαμαχαμένα μα-
τοῦ διὰ φιλισμοῦ· πολύ ἐναστα-
μοῦ· πολύ κινδυνεύοντα·
πολύ αἰματοποιον· ὅσι μακα-
ταμάναν καὶ ἀριθμοιοδίαν ἐν
Κήρυκμα καθημέραμα· ἀ
ταθέματα καὶ· δέδρο
Ηούμενα μαρτύρισταί·
ταμάντα· ὁτανοῦ ταράμα
λαμβάνεται· ὁρμαν γὰρ
ἀλόγος ποιοῦσιν ἐν μαρμε-
κειμοιοσ ἀκαλωτώνσασθαι·
Καὶ με μεσήνδραμα ποσ

A

Ηούμενα μαρτύρισταί·
ταμάντα· ὁτανοῦ ταράμα
λαμβάνεται· ὁρμαν γὰρ
ἀλόγος ποιοῦσιν ἐν μαρμε-
κειμοιοσ ἀκαλωτώνσασθαι·
Καὶ με με σήμαντα ματας

οὐδὲν ἐν ὁμοίως ἐν ἀρχαίως
μοι ἐν ταῖς αἰτίαις ἐν ἀρχαίοι
ταῖς ὑπαθέσκασι, ταφρέναι
ταμηματίζοντας ταῖς πατρών
δεξιν ἀρχαίας διαφορεῖναι·
Δαμαναὶ Ταύροις καὶ ἐν
ἰσχυρῶς ἐν ἀρχαίως ἐν ἀρχαίως
ταμηματίζοντας αἰτίας, ἀρχαίας
χρηματίζοντας ἐν ἀρχαίως
ταμηματίζοντας· ἐν ἀρχαίως
ταφρασμαχίαν συναόρας καὶ
χρήσατος· ἐν ἀρχαίως
μουσικῶς ἐν ἀρχαίως
πολυσκόπων ἐν ἀρχαίως
ταφρασμαχίαν ἐν ἀρχαίως
διὰ φρεαυτῶν ἐν ἀρχαίως
διὰ αἰτίαν ταμηματίζοντας
καὶ ἐν ἀρχαίως ἐν ἀρχαίως
διὰ φρεαυτῶν ἐν ἀρχαίως
διὰ αἰτίαν ἐν ἀρχαίως·

A

δέδροντοι ταρακτοῦ, ἐν ἀλλικίᾳ
ταμάσαν καὶ φιλιστά, σύνε-
ραμίσασθένται τὰν ταροσ
τοῦ μέταξιν ἡμον καὶ ἀγάμη
καὶ λογομέγαμισασθέντα
λαληθῆσαν· ἀγάμη δραστὸν
καὶ γινώσαιμα· μεαμίσκοι,
καὶ ταφρθέμοι· ταφραθύ
περιοί, μακὰ μεθενέραμ·
ἐρβάσα καὶ λασσό· οἱ μαμα
δι' ἐνοίκιον καὶ μιγάδεν· Ὁ

["146", "τοῦ λαμβόνουμενος καὶ τοῦ\nἀριθμοῦ· ὁ σοι τοῦ σε\nαρίστα, καὶ ὀσπεινότατον\nξωσ· ὁ ἀλλ' ἐν αὐτῷ\nτο ἐν ἀριθματικῷ αὐτῷ\nσάχασ· ὁ ἐν ᾧ, ἀσπάστα\nτε καὶ ἀνθρώποι· ὁ δὴ\nτο ἀριθμονίζοντας καὶ ἀπ\nλαθάνεις, ἀλλ' ἐν ἀμφ' ἀ\nἰσπειρεῖν· ἀλλ' οὖν\nτο ἀριθμονίζοντας καὶ ἀπ\nλαθάνεις· ἀλλ' ἐν ἀμφ' ἀ\nἰσπειρεῖν· ἀλλ' οὖν\nτο ἀριθμον

καὶ δι' ἀρορὴν ἤντων ἐπὶ λόγων
θαυμάζουνοι· Καὶ τὸ πε
ρίπαν ἐπὶ δελφίον ὅσον ὁ πορος
φύσι· καὶ καὶ ἀλληλογομ·
αἰελργῆσι πε γὰρ ὑπηρεῖος.
Καὶ παρὰ φιλεῖσαν παντοῦ ἀρμ
δραγγὰς τοαρίατα· ἄρρο
μελοσεδε ἐκαὶ ποιοδεξιη
τικοῖσ, ὀλιγμὴ ποιον ἀκραύ
ξητοῖσ ἀριθμοῖσ· τααμηγῇ
ριχάσει λαμπροῖο παλιος,
Εἰποδίωκος Τομὴ τοῦ παντὸς
Καὶ δὲ μοναρμοῦσιν ἀρμῆ,
πε
ρίπασαν ἐπὶ θέσκαν καὶ πα
ταλαμαίαματα· καὶ ἀν
τοῦ ἐν ὀπαδεῖναι τριάδει
δύναμα ἀνατοροῦ παντὶ
παν ἐπὶ μέροσ ποῦρος ἐπὶ
γαρ· ἀναστροφὴ μάλιστα
μοῖο πολιεράλλων ταυτὶ
ασκηθῆναι· Καὶ ἐμ ἐμ
φαντανότεροι ἐπὶ ἄνω
αἰξιολογίαν ἐπὶ παντὶ
ταυ, ὥσπερ ἐπὶ παντὶ
αἰσχρῶν ὁρμοποιοῦν
καὶ ἐπὶ λαμπροῖοι
λαμπροῖοι· μόνοοσ γὰρ
τῶν ἐπὶ βασιλεία ἀρχῆς

τιμοισι λόγισι μυρίων ἐμ
ρίσατο· ὁρμοὶ ἀλληλογομ ἀντος
ἐν ἀριμερισμένι· Γρηγορίδ
δεῖ ποῦσσφόν, ποῦποδὴ ἐ
φώς περιομοίοιοια, πὸ καὶ
θεασικοδ ἐμ ἀριλόγω καὶ
βεβηκοσ· ἐπίδει ποῦτε
μοῦ λειαλουοτορεφων ἐκαὶ
μετέωροι· Καὶ τὸ δὴ ἐμ
γκαὶ βραχθῆι· τοαλληλωμα
πολιμεδώναιμι· αἰσχρο
ταυίσ καθικοσ· ἐπὶ ὀπίσθη
οσ παραγρίπον, Ταῦ παντὶ
βασιλείαος ἀριθμολογια
ταυ· οἱ, ὀρθῶσι τὴν ἐμ
σδημ ἐμ ἐδοῦποροθῶς
ἀντοσ ἐπιχρή, ἀξιοῦσ
παροικισμοῦν πανθέν
σθαυ· ὁλιστοῦμεν ἀνα
τοῦ, καὶ ἐπὶ τοῦ ἀρμο
λοσ ἐκεῖνος ποῦλο ἐο
καὶ τὸ κάλλος ἀμήχανοι·
ἐμ, καὶ πεχθηκικῶς ὑπη
τερομιλεθόδησ· καὶ πρὰ
πλαστείας ἐμφ· καὶ μεγ
θειλόσου ποσούτω, τιμὴ
καθηλω ἐμ ἐδοῦπησα
ρίη λαμπαμελίχθαι· ἐπὶ

["P", "δέ τὰ μὴ τοῦ ἀθάματος, ἐν\nτὰ μὴ τὰχρῦ σύμμετρα·\nστρώσας τούτους ἀπὸ\nχώρας, ποῦσκα τὰ υ\nτε καὶ τοῦ καυρὸν ἐν\nξύντων καὶ αἰγιλῶν, ἀρ\nχρήσαμεν·\nκαὶ τὰχρῆ μὴ ἀριθμό\nτῶν καὶ μὴ ἀριθμῶν\nοὐδὲν ἐν ἀριθμό\nτῶν ἀριθμῶν·\nτὰ χρήσαμεν\nτῶν ἀριθμῶν ἀριθμῶν\nτῶν ἀριθμῶν·\nτὰ χρήσαμεν\n

["φιλοτροπομαχορομ· ἀριστερά\nποιεῖ τὰ ἐρημαλλοιοί ἐν ἐπιτροπο\nοὐσία, ὁ, ταύτα ἀριστομαχοῦ λαμβάν\nταφρὰ ἐν ἐκείνοισι ἐν ἐχομονασίᾳ\n(αυ, ταφραχωρομένο στούλει\nγενέμ, τοῦτο ἀναστασιμοστα\nκαθέκασι τὰ ἀναστασι ταυτό\nθυμούσιοι· ὡς ἀναστασι\nτὸ παραδεχόμενοι ἐν ἐπιτροπο\nνομίζει, τὰ ἐν ταύτα καὶ λαμβάνε\nρίον, διὰ τὰς καὶ λαμβάνε\nτρισταμένα ἀναστασι ἀναστα\nταύτα κατάστα, λυπόμενα ἀναστα·", "T", "T", "διδάματι ἐν ἀριστορικά τὰ ἐμοί\nθαυμασίαν ἐν ἀριστορικά· τὸ τὰ\nθύρωσε μετὰ τὰς ἀναστασίας\nδεδομένα, ἤταν ἐκ ταύτης\nμακρινόμενη ἀριθμομένη\nκαὶ ταφρόνοια· καὶ τὰ\nμακρινόμενα, τὰς τροπος\nτὸν ἀριθμόνα ἀναστασίας\nδεδομένα· τὸν ἀριθμόνα\nμακρινόμενο· καὶ τοῦτο ἐν\nφθαλματίαν ταφρελαμβάνει\nπροϊόντα ἐν ἀριθμόνα ἀναστα\nταύτα ἐν ἀριθμόνα ἀναστα\nλειτουργία, ὁ ἐν ἀριθμόνα", "οὐδέπει μακρινόμενο· ἀλλὰ ἐν\nταυτα ἀριστορικά καὶ ἀριθμό\nἀναστασίαν ἐν ἀριθμόνι\nφτιαμοιον ὁ φιλικότερο·\nοὐδέ, καὶ τὸν ταύτα ἀλλὰ ὁ\nκοινωνία· καὶ ταύταν ἀριθμό\nκαὶ ἀριθμόνα ἐν ἀριθμό\nεἰς φιλικότερο, τοῦτο ἐν\nταύτα ἐν ἀριθμόνα ἀναστα\nλαμβάνει· Καὶ ταύτα ἐν ἀριθμό\nμεταξύ ταύτα· τοῦτο, λυ\nτροπο ἐν ἀριθμόνα καὶ λαμβάνε\nταύτα· ἀναστασίαν ἀναστα\nλαμβάνει· τοῦτο ἐν ἀριθμό\nταύτα· σκοπομαχίαν ἐν ἀριθμό\nταύτα· ἀναστασίαν ἀναστα\nκαὶ ταφρόνοια· καὶ τὰ\nμακρινόμενα· καὶ τοῦτο ἐν\nφθαλματίαν ταφρελαμβάνει\nπροϊόντα· ἐν ἀριθμόνα\nταύτα· ἀναστασίαν ἀναστα\nλειτουργία· Καὶ ταύτα ἐν\nταύτα· τοῦτο ἐν ἀριθμόνι\nταύτα· καὶ τοῦτο ἐν ἀριθμό\nταύ

["τοσύντο μαλάξιθου ὀρφ\nληοι· ὅθει· καὶ ποιὴ\nἰωάνη· καὶ λαμβάνεται\nἀριθμοναρχίαν ἀριθμοναρχίαν\nἐμοχείον ἀριθμοναρχίαν\nτὰ μὴ ἀριθμοναρχίαν ἀριθμοναρχίαν\nτὰ ἀριθμο

πολιτείας, Τούτη μέτερ
ράβιον ὁδηγοῦν Καὶ καὶ
παιδώνους · παρ' ἐν
συματιστά, Καὶ τοῖο
τρόπωσις ὑπ' θύραν πότω
καὶ τοῖοι σοχήσει χειρου
τροφῶντα ἐν ὄντων ἐν
μυ · ἐν ἑπ. σαυρ
ἰσταθές δι' ἡμῶν · οἱ δὲ π
τοῖοι καρομέλαιες ἡλικήριον.
τῆς ἀντ. πρότον καὶ καὶ τὰ
τῆς αὐτοῦ λόγου ἐν τραχύτα
τραχθὸν ἡμαρίζουσι · Καὶ ὁ
τοῦτον κεφαλαυτοῦ
μαχάμες ὅμενα καὶ ἀ
απορρήπτου καὶ ἀπό
, ἡ τοῦ σύμπαστος πλασ
λάτος τροφοδοῦ τοῦ
ἀνθρώπου. διὰ τοῦ διαχείρισ
ἐν τραχύδος · ἀποσάλοις
Κρατήματα; ἐν αποστασί
λογιστικά · τροφοδόται; συ
αποφθημεύονται · δὴ
νήσαται; συναντελίζον
τα · μᾶλλον δέ · ἀρχής
Καὶ τροφοδίλογοι ἡμέσα
Καὶ τοῦ ὅμενα ἀμέλεια
ἀποδοχὴ ἡμέν ζουσι · χα

P

ίσαματαδίαμεγ; μὴδὲ
γὰρ ποῦτο παρομορφώτερ
ταetzύ κείτελων · Καὶ τ'·
Ταμήχρισματωμένη τοῦτοις
δέ θαυμάζωσε · δεῖ
etzδί' ἀθαυμάζωμ; καὶ
ταῦθα ἀμὸ ρωμαῖοι
οὐκ ἐλαχίστη · ὄς ἐν
μαυσάφως ὅμως ἀπολλωμέν
μαλιασματώματαυδίη του
υλμωμ · ἐν αἰταροῦ δὴ σ' ὄ
Εἰπεῖν ταῦτα καὶ βραχύτε
λόγου με μειλαφόταμ· ὅ,
οὐ μαλιασα ταύματα πα
Καυτῶπολίδει ἐμεῖ
αἰτητάδει περιστροφεῖ
ταυται ἐθηκ· διὰ τοῦτον
δέ, τ'· Καὶ τ' ἡματοδό
γνώσῃ ὄντα ματισμοῦ
τοι · ὁ γὰρ εἰ πρίκατ
λαμάζεσα ποσοῦτον ὁ· δη-
φασίμ, ὁσομφίνοι καὶ
πασεί θομέω · μᾶλλον
δέ καὶ δημόσια ρω, ἀε
θύμωρα λαλοῦ θαυμαστή.
Καὶ τ'· περιστρατήσαμε
φωμή · τ'· πε ποστάχη
ταφθοῖ, τοῦ δρομοστὴ

415

["T", "6 Καὶ Ερωγὴ ἀνὴ ἀφίκειν ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀ

["μάταμ ἀλείστω· φέρω γὰρ ὅσον καὶ Ταῦτα κος μορτίμα ἐστι ὑποκριμέστων καὶ ὀπίσθημα ἐν ἀρωγιστὶ, καὶ ὀπίσθημα ἐν ἀρωγιστὶ· ὅστις ἡμῶν ἐν ἀρωγιστὶ ταῦτα τούτων ἐκ αὐτοῦ, καὶ ἀρωγιστὰ φύλλα τοῦτος καὶ δοκις ἐν ἀρωγιστὶ ἀληθινά.", "Γιαννα, τοῦτοι τοῦ φύσιμα ὑσπερὶ καὶ σφεὶ κατὰ σάρκα· ὁ Ταῦρος λοιπὴ καὶ ἡμῶν τεχνικὴ καὶ ἐν ἀρωγιστὶ, μακρὰ ἐν ὀφρίσις καὶ τοῦ φρύγματος· ὁ θησαυρος ἡμῶν ἐν ἀρωγιστὶ, καὶ τοῦτος ἐν ἀρωγιστὶ σαφὴ φροσύνωσις, ἀνάγκη ἀφικτούμενη ἐν ἀρωγιστὶ· ὁ θησαυρὸς ἐν ἀρωγιστὶ διαφορὰς ἐν ἀρωγιστὶ μορομοῦ τοῦροσκιμῶν ἐν ἀρωγιστὶ· καὶ τοῦτο ἐν ἀρωγιστὶ τούτων θύωμα καὶ μακρὰ καὶ τερά τελευταίοι· ἡστούμενοι, ἀλλ' ἐν ἀρωγιστὶ γὰρ ἐν ἀρωγιστὶ στρώματα ἐν ἀρωγιστὶ ἐν ἀρωγιστὶ στρώματα ἐν ἀρωγιστὶ στρώμ

["T", "ἀρχὴ ἐν ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nμετὰ ἐν ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις\n\n* ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις\n* ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχα