quam faciebat consortiim lumum peccantum. Quid erat ille affectus animu? Cerce eni plane turpis erat numis. Et utem erat qui habebā illu. Sed tam quis erat? Delecta quis intel lugt? Rius erat quatuor cœllato corde: quod fallebamus eos, qui hec nobis fieri non pu tabant et uehementer nolebant. Cur igitur eo me delectabatur quod id non faciebat sol? An quia etiam nemo facile solus ridet? Nemo quod facere. Sed tam etiam solos et singulos homines cum alius nemo pietas est. Tunc rius aliquando si aliquod nume ridicu lus uel sensib; occurrerit uel animo. Atego illus solus non facerē non facerē omino solus. Ecce est coram te dē meus tuia recordario animem mee. Solus non facerē furci illud in quo me non libebat id quod furabatur. Sed quia furabatur igitur so lus facere prorsus non liberet nec facerē. O numis unica amictia seducho interis. Jnuegabilis ex ludo et toco nocendi au dittat. Et aleni dæpni appetitus nulla lucri mei nulla ulciscendi libidine. Sed cu dicitur eamui faciamus et pudet nis esse impudens. Quis exaperit uta cor tuosimam et implicatimam nodositare? Sed a est; nolo in eam intendere. Nolo eam uiderē. Te uolo justicia et innocentia pulchra et decora honestis lummib; et insatabilis facietate. Quid est apud te ualde et uta imperturbabilis? Quin in trat in te intrat in gaudiu dini sui et non timebat, et habebat se optime in optimo. Defluxi abite ego et terram dē meus numis deuus ab stabilitate tua in adolescencia et factus sum michyre

I n e p i t h e r e v e r s

Explicit liber secim dvs
Incapit liber terra v. 20.

liber terræ

F HI carchaginē, et circu strepebat me undiq; faradī flagiooloru amoru. Hondu amabā, et amar p amabā, et secreiore indigentia ode tam me numis indigentem. Querebat igitur amarē amare et oderā securitate et iuā fine muscipulīt, qum famerem erat intus abuteriore cibo. Ce ipso dē meus. Et ea famerem non eſuriebant. Sed eram fine desiderio aluntoru in corruptibiliter. Non quia plenus eis eram. Sed quo inanor. eo fastidiosor. Et igitur non be ne ualebat anima mea, et ulceroſa prociu bat se foras muſerabilliter ſcalpi auda con tactu ſenſibiliter. Sed si non haberent anima non uti; amarentur. Amare et amari dulce mēr erat, magis si et amaneris corporē fruerer

Yenā 6 amictie, coinquinabā ſordib; conca p[]iscentie candoreq; enuſ obnubilabā de tartaro libidinu. Et cam feduſatq; inho neſtu eleganbēt urbanuſ eſſe gestebam; ab undance uantate. Rui etiam in amoru quo cupiebām capi. D[]s meus miſodia mea, quanto felle michi ſuauntate illa, et qum bonuſ asperſutu. quia et amatuſ ſui et perueni occute ad tunculī fruendu. Et conligabār Letus erupnōſut nexib; ut ete derer uirgu ſerreuſ ardentib; zeli et ſut p[]erſionu. et timoru. et utarui. etq; ryguris.

Rapiebant me ſpectacula theatrica, plena
imaginib; muſeriarum mearum. et forimby
ignuſ mei. Quid est quod ibi homo uite dōm
en spectat lucento & egisca quæ cito ipse nollet et
tam pati uite ex eis dolorē ſpeclator. et do
lor ipse est uoluptas eiuſ. Quid est tulipu
ſerabiliſt inſania. Hameo magis eiuſ moue
cur quiſq; quo numis a calib; affectib; ſanuſ
est. quamquam cum ipse p[]actur muſeria
cum aliuſ comparatur miſodia dici solet. Sed

Orationes Angliæ

tricordium prestandam fœlumque coram meo
nominibus propter quod nuncipullus Senis
enim est iuris perrictus qui maneret in domo
etecat quæ capitali supplicio dafiprandam
bucella tisbat in eo daretur. Et mihi huc
manu tuam exaltò et de hac profundo cœlo
sine erunt anamè meus, cito præfide et
ad te mea mater fideles cua, amplius quia
fient macer corporea fuerint. Ueboque eum
illa morte meus ex fide et spuï quæ habebat
exte, et exauditi eam digne. Exauditi eam
nec despeduxi lacrimas eorum cujus proferi
cer rigarent cerra sub ocuſi et etiam inno-
to loco orationis eius exauditi eam. Ham un
de illud somnui quo eam consolatus et ut
huc me feci cœmero, et habebam meam
eandem menti quidomo quod nolite cœperit
duerant et de te amant blaphothalia erroris,
mei. Uidet enim se bunt in qua dæ regula
lignea et adueniret ad se vinde nere splens
dum hilare atq. ad tridentes libi, cu illa eſſet
merens, et merore confectu. Haec cujus cœna-
ab ea quos ſec miſtione ſup. cœto quodam hujus
lacrimari, docendi ut aſſoler non ducendi
grat. Atq. illa respondit per decime mei
ſe plangere, ut ſi ſu preſse utinam quod euma
atq. ammonide ſu ut aſſenteret et uſueret
ubi eſſet illa ab ille et me. Quod uta ubi
reſidat, uxor me uxta se in eadeo regia ſi
tem. Unde hoc miu qua erant aſſeret eum ad
cor eum, orubone omnis, qui ſi cœra amu
quæq; utin. tamquam ſolus curet et ſic omnis,
tamquam ſingulo. Unde illud etiam ad eum
muchi nataſſec iſpèca eum et ego ad te brahe
re conubat ut illa ſe poterit non desperat et
futura eſſe quod eram. Conſi ha ſenecta
heliſtione non inqui, non enim in diocèt et
ubi ille ab et cauſes abu tu et ille. Conſi-
teor cibi digne recordationem mei quodam

re cito quod eum non est in eam, si me uio p
nata cre�æ, et hæc v辨antur quod tamen iucna
nec proponunt ſubmo cuntena non eum ac
tam uo in domo domini ſi am quod ego cer
te antequam quod iuxta non uo nœpimè tamen
ſu iu deo conside quod hæc loco p[ro]ſi uio ſenio p[ro]ſe-
gandus tamen poteram, ut aſſeret cito, cito
cunc prebunt ſi utam etiam cito aſſer p[ro]ſi-
ent. Ham nonu[em] ferme dant, utam etiam,
agat. Huius tamen profundior ac tenebrus ſubmo-
cu iſpeſutus, gure conauer et gravus illud et-
uu tèbatur tamen iuxta tamen illa tuidæ cæta p[ra] et
obtulam quæſtiam tamen quod ipe ac acnor, ſo
ſecu et gæmarit non regnor, non dæſeret, ne
ratiomib[us] orationem ſi aram, domi p[ro]ſancte ad-
Etenctabunt in conspochi tuam p[ro]ſecutem, et
nem tamen dimittebat ad ſi quod cœna et inno-
luam caligine. Et dediti acerutu, p[ro]ſonu uio
nup[ro] quod reſo. Ham et multa p[ro]ſero, p[ro]
quod p[ro]pero ad eam quod me magis urget, co
ſideri cito et multa non in immersa deo et go
alteru per caordotè p[ro]mi quendam p[ro]ſo p[ro]ſi,
naturam in seco. Et exerctu amui in luvus cito.
I tem cito ſi ſonam loughus, uio d[omi]gharectu-
nembo bolloquiu et reſſuſi, et p[ro]ſi in eam et de
documè ut nula ac docere bona faciuntur, ut
huc eſup[ro] p[ro]ſor iuxta neque iuſtialio, ſolito uio
Præſenter ſene quæmi ſenio p[ro]ſa. Bicham
uio diu me adiudic et iu de doculo, et quod iuſa
tuſeram non cœnam hæc ſi am et non domui
quos iu moruſis ſi am p[ro]ſabat ſi imperat, ſe uagat
tem ſi cœro uio, iu d[omi]gnam et amicam et am
ulto tu domui uagam q[ui]b[us] domini p[ro]ſi leget h[ui]o
væpere tè, ut ille d[omi]gnam ex quænamAPHETAS.
Sanias eelant in domum et iuxta p[ro]ſi, p[ro]ſa, uo d[omi]gac
om. Imo domi domui domini ſi am p[ro]ſi, domi
p[ro]ſi, non legi ſi am domui iuxta domum p[ro]ſi
re uio, ſonu iu bracte aſſuram, multo cœro h[ui]o
p[ro]ſi, et domui domini p[ro]ſi, p[ro]ſa, p[ro]ſa, uo d[omi]gac

ta fugienda, tda; fugiſſe. Que cum ille dixiſ
ſet, atq; illa nollet ad quietem, ſed instaret ma-
gis deprecando et uberim flendo ut me uide-
ret, et mecum diſueret, ille tam ſubſtomacuſ
tedio uade inquitt ame tta uitaſ, fieri non
poteſt, ut filius utarū lacrimarū pereat. 20
illa tta ſe accepiſſe int colloquiua ſua mecum
ſepe recordabatur, ac ſi de celo ſoniuſſet.

Explicit lib. tert.

Incipit lib. quart.

ER idem tempus an
norum nouem ab un-
de uiceſumo anno ſea-
ti mee uſi; ad duode-
tricesmu ſeduceba-
mur et ſeducebamus, falſi atq; fallentem
inuaruſ cupiottatib; et palam per doc-
trinaſ quaſ liberales uocant. Occulte
aute falſo nomine religionuſ, hic ſupbi-
catbi ſuper ſticiuſ ubi; uam, ac popu-
laruſ glorie ſectances inanitace, uſi;
ad theatricuſ piauſuſ et contentioſa
carmina, et agone coronarū ſenearu.
et ſpectaculoru miſaſ et intemperanuā
libidinu. Jlla autem purgaru nos ab utiſ
ſordib; expeſteme, cu eus qui appellarent
electi et ſci aſſer remus eſcar de quib; nob
inofficina aqua cuſuli ſu fabricarent an-
gelor et deoſ per quos ſuberaremur. Et de
ſectabar ita atq; faciebant cu amicuſ meu
per me ac mecum deceptu. Irrideant me ar-
roganteſ et nonduſalubrit proſtrati, et
elisii a te dſ meis. Ego tami conftear tibi
dedeconara mea in laude cuia. Sine me ob
tecro, et da michi circumire preſenta me-
moria preteritoſ circuitus erroris meu
et immolare tibi hostiam uibulationuſ.

Iud eni ſum ego michi ſine te, niſi dyx in
precepte. Aut quid ſum cum michi bene

est niſi ſugens lac tuum aut fruent, ce cubo,
non corruptitur. Et quid est homo quilibet
homo cum ſit homo. Sed irrideant noſ foret
potentem. Nolts autem infirmu et innopeſ conſtr
trib. Docebam in ſiſt annuſ arcu rehomœ, et u
toriosam loquacitatem uictus cupiottate uen-
bam. O malebam tam diu cu ſci bonos habere
cipulos, ſicute appellanb boni, et eos ſine dolo
cebam dolos. Non quib; conſt caput innocenc
agerent, ſed aliquando pro capit uocent. Et
dis uoduli de longinquo lapſante inubriſco,
et inmulto ſumo ſcimitance, ſide mea qui
exhibebam in uło maguſterio diſligentib; jam
tape, et querentib; mendatib; ſociu eorum.
Jn ſiſt annuſ unam habebam. non eo quod leg-
mui uocatur conuigio cognitam, ſed qua uag
uerat uagus ar dor. inobuſ prudentem. Sed uni
tam ei quaſ ſeruans chori ſidem in qua ſam
experiri, exemplo meo, quod diſtinetur inter
conuigalif plecti modiu. in quod federatu, eis
generandi grā, et pachī libidinuſ amoruſ
prolet, et iedī contra uotu nascitur, quamnuſ u
naza cogat, ſe diligi. Recole etia, cu michi
theatrici carminuſ ceramen ture plectent.
mandasse in neſcio que ar tispice, quod ei
guellè mercedis ut uincere, me aute ſed u
tacramenta detestat, et ab hominatu, reſpo-
disse nec ſi corona ulla eſſet, immortale, aut
musea, pro uctoria mea, necari ſineret, ſlu-
curis eni erat ille in ſacrificuſ ſuis amm
tria, et illuſ honori, inutaturuſ miſſu
gatura demona uidebatur. Sed hoc qu
malu: non ex tua calitate repudiau, de
cordis mei ſlon eni amare te nouera, qui
fulgoreſ corporeſ cogttare non nouentem
Talib; enim ſegmentu, ſupirant an�am, non
formcatur, abite, et fiot in falſi, et paſo
uentos. Sed iudelucet ſacrificari, pro men-
lem demonib; quib; me illa ſuper ſticiune