23

произносится въ носъ, что называется нунъ гуннаһъ, носовый нунъ, или ахфа, скрытый, а передъ буквами р, п, б нунъ произносится какъ л, что называется скальбъ, превращеніе; наприм. анъаз амбазъ, спутникъ; пинъ пемья, хлюпчатая бумага.

38. Нунь произносится какъ л только тогда, когда имѣетъ надъ собою джезми, а въ арабских словахъ передъ р вызговаривается какъ носовой звукъ; наприм. جنب произносится джанъ б, сторона. Иногда даже и въ письмѣ нунь передъ п измѣняется въ р; наприм. خمیره chumберэ вм. خنیره chumберэ, маленькій судъ.

39. Персіяне утратили различные носовые звуки, присвоенные нуну въ арабскомъ языкѣ, и не всегда даютъ ему передъ буквами л, м, н, о, п, р, с, т, у, в, х, и носовое произношеніе.

XLVII. و давъ, когда имѣетъ при себѣ какой-нибудь гласный знакъ, или предшествуется л, имѣя при себѣ джезмѣ, произносится какъ в и служитъ вмѣсто согласной; наприм. و вуджудъ, присутствіе; اؤثرن авжанъ, сильный. Когда и не имѣетъ при себѣ никакого знака, то служитъ къ показанію присутствія гласной и произносится съ предшествующимъ пишемъ какъ русское у; наприм. خوب chубъ, хорошій. Въ такомъ случаѣ и не стоитъ въ началѣ слова, также какъ и съ джезмомъ.

40. و, когда предшествуетъ х съ зеберомъ или съ пишемъ и послѣдуется согласными и п, д, е, ж, з, р, с, ش, خ, د, خ, е, н, о, и

24

часто не произносится, а выговаривается только одинъ предшествующій ему гласный знакъ; въ такомъ случаѣ произносится твердо; наприм. хود чӑдъ, каска; хор USK chaŕmex, бусы (на лбу у дѣтей); хوانн чӑндeн, а не чаванденъ, читать; ховاب chaŕbъ, а не чавабъ, сонъ; хорш чiшь, а не чюншь. самъ. Это и называется واوامعل ول واوامشامضمه وавг ишмамъ заммэ, давъ уклоняющій замму, или давъ ма'адуэ, давъ устраняющій. Союзъ и въ прозвѣ выговаривается ва, а въ стихахъ для мѣры у.

XLVIII. о ha въ началѣ и въ срединѣ словъ произносится какъ латинское h; наприм. هوا hава, воздухъ; جوهر джауhӑръ, драгоцѣнность. Въ коцѣ словъ о имѣетъ двоякое произношение: когда оно имѣетъ надъ собою джезмъ (·), то выговаривается какъ h; наприм. ор раһ, дорога; شاه шаһ, государь. Это о называется haj الجلى haj джели, haj за- мѣтное, мѣр USK haj межуръ, haj явное, и меж USK haj межуръ, haj мельфузъ, haj произносимое. Когда же о не имѣетъ джезма, то произносился какъ французское h въ словѣ homme, или лучше, какъ одно придыханіе; наприм. ор рамэ, стадо. Это о называется меж USK haj меж USK haj зачѣ, haj облегчающее, меж USK haj чафу, haj скрытое, меж USK haj зäдэ, haj уничтоженное, меж haj біан дрeкт haj біяни hāpāкетъ, haj гласнаго знака, меж USK haj мюштäfu, haj нѣмое. Въ односложныхъ словахъ послѣднее о иногда произносился вмѣстѣ съ предшествующимъ гласнымъ знакомъ какъ и; наприм. дэ чи, что; аж ки, кто, что. Нервное о есть коренное въ словахъ, а второе образовательное, служащее для образованія или для замѣны.

25

41. Послѣ гортанныхъ буквъ придыханіе о въ концѣ произносится какъ будто соединеніе двухъ литеръ i и е; наприм. **ачіе** нугктя, точка. Въ другихъ случаяхъ о конечное, предшествуемое согласной, можно выражать буквою ә, а срединное или начальное латинскимъ h. Отъ т**o** отличается о тѣмъ, что первая буква произносится изъ гортани, а о, не смотря на свое придыханіе, произносится полнымъ отверзтіемъ рта.

42. Въ концѣ словъ о, когда имѣетъ надъ собой двѣ точки, произносится какъ т; наприм. **о**ш**а**дěтъ, свидѣтельство. Слова этого рода припадлежатъ арабскому языку, и при переходѣ въ персидскій ә измѣняется въ һа скрытое или въ **т**; наприм. **в**мѣсто **т**инѣ городъ, пишется **т**инѣ мединэ; **т**адѣ 'адетъ пишется въ персидскомъ **т**а**д**т 'адетъ, обычай. Въ концѣ слова о, предшествуемое буквою ө, соединается съ ней въ письмѣ; наприм. **С**л**а**т амадэ, пришедшій.—Гласная буква тередъ һа явнымъ не рѣдко опускается.

XLIX. **С**я, когда имѣетъ при себѣ какой-нибудь гласный знакъ, служитъ къ образованію другихъ гласныхъ (см. § 7); наприм. **т**и**р** яръ, другъ; **д**ра**и**день, украшать; **з**ю**зъ**, барсъ. Если **с** не имѣетъ при себѣ никакого гласного знака, то служитъ гласной и произносится съ предшествующимъ зиромъ какъ русское **и**; наприм. **г**и**м** симъ, серебро; **г**и**м**ъ, гвоздь. Въ такомъ случаѣ **с** никогда нестоитъ въ началѣ слова, точно также какъ **и** имѣющеє надъ собой джезмъ.

26

## § 6. О знаках надстрочных и подстрочных.

L. Персіяне вмѣсто гласныхъ буквъ употребляютъ глас-
ные знаки. Три гласные знака персидскаго языка суть
слѣдующіе:

а) **زبر зеберъ**, надъ, въ арабскомъ **فَعَّا** фатха, состоитъ изъ небольшой горизонтальной черты на верху буквы (َ), отъ чего и получилъ наименованіе зеберѣ. Этотъ знакъ родственъ **äِффу** и соотвѣтствуетъ гласнымъ ä, е; наприм. **بَأَر** беһаръ, весна; **بَرَهَنَّ** бераһиэ, нагой.

b) **زیر زیر**, подъ. въ арабскомъ **کسره کهра**, означается небольшою горизонтальною чертою внизу буквы (ِ)، отъ чего и получилъ названіе **زیر زیر**. Этотъ знакъ родственъ буквѣ **s** и соотвѣтствуетъ и, і (твердому); наприм. **ثَّانِيٌّ** ثانīль, сорокъ; **چِيْزِي** чизи, что-нпбудь.

с) **پیش пиشه**, предъ, въ арабскомъ **ضَمَّهُ** замма, означается маленькимъ **w** наверху буквы (ِ); получилъ свое названіе отъ того, что пишется не надъ самою буквою, а немного впереди. Онъ имѣетъ сродство съ буквою **w** и соотвѣтствуетъ гласнымъ у, и (франгузскому); наприм. **بُزُّل** бузургъ, большой; **دُنْيَا** дунья, міръ; **مِّذَّانٍ** uftaden, падать.

43. Гласные знаки въ персидскомъ называются **حرکاتٌ** хāра-
катъ, движенія (въ един. **حرکتُ** хāрāкетъ). Буква, имѣющая при

27

себѣ гласный знакъ, называется **мютерхӑррикъ**, движущаяся; неимѣющая его называется **сакинъ**, или **з'dэ**, спокойная и уничтоженная, лишенная гласнаго знака. Имѣющая надъ собой зеберъ называется **мефтухля**, офатхованная (имѣющая надъ собою **фатху**); имѣющая при себѣ зиръ называется **мексурэ**, окесрованная; имѣющая при себѣ пишъ называется **мӑзму-мэ**, озаммованная. Давать буквѣ какой-нибудь знакъ называется **اضباط избать** и **اعراب и рабт**; лишать букву какого-нибудь знака называется **اهمال иһмаль**.

44. Когда согласная имѣетъ при себѣ гласный знакъ, то произносится всегда сначала буква, а потомъ знакъ; наприм. **т** произносится тă, а не ӑтт.

45. Иногда, не смотря на присутствіе гласной буквы произносится другая гласная, что, впрочемъ, бываетъ очень рѣдко и составляетъ исключеніе изъ общаго правила; наприм. **лиken** но, произносится не ликинъ, а лякинъ, какъ будто бы ica нѣтъ (см. ниже § 7).

LI. Персіяне заимствовали изъ арабскаго языка четыре діакритическихъ знака:

а) **д** джезмъ, отдѣленіе, или слюкъ, покой, ставится надъ согласными буквами (َ) для показанія, что буква не имѣетъ никакого гласнаго знака, и соотвѣтствуетъ русскому ġ явному или подразумѣваемому; наприм. **п** пендзянъ, пятый; **н** нишанъ, означенный. Послѣдняя буква

28

слова, если только она не гласная, всегда имѣетъ надъ собою джезмъ. Въ персидскомъ языке нѣтъ ни одного слова, въ котором бы всѣ буквы или три буквы сряду имѣли надъ собою джезмъ.

46. Названіе جزء джезмъ, отдѣленіе, происходитъ отъ того, что этотъ знакъ отдѣляетъ одинъ слогъ отъ другаго. Буква, надъ которой стоитъ джезмъ, называется ساكنُ سакинъ, спокойная, а слово, въ концѣ котораго стоитъ джезмъ, называется جزء меджумъ, отдѣленное.

47. Персидскій языкъ избѣгаетъ джезма въ началѣ слова, и даже къ иностраннымъ словамъ прибавляетъ къ первой согласной гласный знакъ; наприм. вмѣсто برهمان браһманъ, употребляютъ برهمانَ بار漢амъ, браһманъ, точно также, какъ арабскій языкъ греческое слово климатъ передѣлалъ въ اقليم атклимъ. Въ персидскомъ языке очень немногія слова начинаютъ с согласной съ джезмомъ; наприм. فریدون فридунъ, Ферилунъ. Никогда джезмъ не ставится надъ элифомъ въ персидскомъ.

48. Когда согласная, имѣющая при себѣ джезмѣ, послѣдует-ся гласной, то не должно сливать произношеніе ихъ, а каждую букву надобно произносить отдѣльно; наприм. جنبیار счастливый, надо выговаривать бāchtъ-яръ, а не бāchtяръ.

b) тешдидъ, укрепленіе, или تَقْيلَ тасски.ъ, отягченіе, вначе شدَّ وَهَدَدَ, твердость, ставится наверху бук-

29

вы (—) и означаетъ, что буква должна быть удвоена въ произношеніи, и надъ первой изъ удвоенныхъ долженъ стоять джезмъ, а второй принадлежитъ гласной знакъ тотъ са- мый, который имѣетъ буква съ тешдидомъ; наприм. **بَقَالٌ** бāлгкальъ, купецъ пряныхъ кореньевъ; **مَّدَىٰ** джеһайнемъ, адъ; **جَنَّةٌ** дженнѣтъ, рай.

49. Тешдидъ или, какъ иногда произносятъ, тештидъ ставится надъ согласной буквой, во никогда надъ гласной, исключая әрабскія слова. въ которыхъ иногда даже 1 имѣетъ надъ собой тешдидъ. Соединеніе двухъ буквъ тешдидомъ называется **ادغامٌ** идиамъ, вмѣщеніе, потому что первую изъ двухъ буквъ помѣщаютъ всегда во второй. Буква, имѣющая тешдидъ, называется **مشَّدَهٌ** июшеддедъ, укрѣпленная, или **تَقِيلُ** ссагкилля, или **مَّقَلُ** мюссагкилля, отагченнал. Отсутствіе тешдида называется **تَخْفِيفٌ** machфифъ, облегченіе, а буква, не имѣющая тешдида **أَمْخَافِفٌ** мюшаффефъ, облегченная.

50. Тешдидъ въ арабскомъ языкѣ раздѣляется на необходимый и употребляемый для благозвучія. Первый ставится тогда, когда съ прибавленіемъ его измѣняется и значеніе слова; второй ставится для избѣжанія непріятныхъ созвучій. Въ персидскомъ языкѣ тешдидъ послѣдняго рода употребляется въ арабскихъ словахъ надъ третьєю буквою, когда слово употреблено съ членомъ арабскимъ **ل** эль, и когда эта третья буква будетъ одна изъ соличныхъ (см. § 7, N 61); наприм. **الرَّاسُ** әр-расъ, голова; **الشَّارِ** эш-ша'иръ, поэтъ. Въ такомъ случае **ل** не произносится.

30

51. Иногда арабское слово терлетъ въ персидскомъ языку
тешдидъ, не измѣная смысла; наприм. арабское بز безъ, персид-
ское بز безъ, оба значатъ: тонкое полотно; арабское بَل баль,
персидское بل баль, побѣда. Нѣкоторыя слова имеютъ тешдидъ
непостоянно т. е. иногда стоять съ тешдидомъ, а часто безъ
тешдида; наприм. أَمِيدُمُيَمидъ, иногда أمَّيدُمُيَمидъ, надежда;
дюрръ, иногда дюръ, жемчужина.

с) **мдē** или **мдред** или **мдредтä**, протяженіе,
ставится только надъ äлифомъ (ī) и показываетъ, что за
пимъ долженъ бы слѣдовать другой äлифъ, который пропу-
скается, а произношеніе этого удвоивается или лучше про-
тягивается; наприм. **атēш** вм. **атш** āтешъ, огонь; **атд** вм. **ад**
āдамъ, человекъ.

52. Въ персидскихъ словахъ меддэ употребляется только въ
началѣ словъ; въ арабскомъ языке этотъ знакъ употребляется въ
началѣ, въ срединѣ и въ концѣ и раздѣлается на **мдَلазм** меддэ
ллъзимъ, необходимый меддэ, и **мдَ عارض** меддэ 'аризъ, случай-
ный меддэ.

53. Меддэ, принятое въ корнѣ слова, сохранается и въ про-
изводныхъ словахъ. Тоже самое надобно замѣтить и о тешдидѣ.—
Иногда вмѣсто беззначнаго äлифа въ срединѣ словъ ставится ~;
наприм. **алъ** вм. **الاهى** иляһи, божественный.

d) **оъ оъ** **һанзä** или **оъ оъ** **һамзъ**, прижатіе, ставится: 1) при

31

äлифъ (4) вверху или внизу, смотря по гласному знаку, ка-
кой имъетъ при себѣ эта буква, и сообщаетъ ему придыха-
ніе, нѣсколько сходное съ придыханіемъ е, но не столь гор-
танное; наприм. рӑс'асъ, голова; امداد'имдадъ, помощь;

ПО НАДЪ О ВЪ
КОНЦЪ СЛОВЪ ДЛЯ ПОКАЗАНІЯ А+W'АВ'ЕТ ИЗАФ'ЕТЪ, СВЯЗИ ГРАММАТИ-
ЧЕСКОЙ, КОГДА ЗА СЛОВОМЪ, КОНЧАЦИМЕСЯ НА هي мюш-
тäфи, ё НЕ МОЕ. СЛЪДУЕТЪ ИЛИ РОДИТЕЛЬНЫЙ ПАДЕЖЬ РУССКИЙ
ИЛИ ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ Имя ИЛИ МѣСТОИМЕНІЕ; НАПРим. خانه آدم
chанэ-и адамъ, домъ человѣка; خانه بزرگ chانэ-и бузургъ, боль-
шой домъ; خانه من chانэ-и мянъ, мой домъ. ИЛИ КОГДА ОЗНА-
ЧАЕТСЯ Единство ИЛИ НЕОПРЕДѣЛЕННОСТЬ, ТО НАМЗА УПОТРЕБЛЯЕТ-
СЯ ПРИ НЕ МОМЪ ВМЕСТО С Единства ИЛИ НЕОПРЕДѣЛЕННОСТЬ;
НАПРим. خانه чانэ-и, одинъ домъ. ИЛИ ПРИ ВТОРОМЪ ЛИЦЬ
ПРОШЕДШАГО ВРЕМЕНИ ДЛЯ ОТЛИЧІЯ ЕГО ОТЪ ПРОШЕДШАГО ПРИ-
ЧАСТІЯ; НАПРим. خاده داده-и, ТЫ ДАЛЪ, ВМ. داده ای داده-اه.

ВО ВСѣХЪ этихъ случаяхъ ђамза произносится какъ мягкое и,
почему ђамза этого рода называется ђамзя мюлеййе-
нэ, смягченная гамза. 3) Когда встрѣчаются два С сряду, то
первое изъ нихъ теряетъ точки и ставится впереди его ђам-
за; наприм. افزايدتن афзаиденъ, прибавляться. Гамза въ этомъ
случаѣ не имѣетъ никакого произношенія и болшею частію
опускается въ письмѣ, точно также, какъ и первое С.—Когда

32

С стоит вмѣсто л, то имѣетъ при себѣ гамзу и обыкновен-
но лишается двухъ точекъ; наприм. товѣ туй, ты еси. Такое
с называется вами الْمَزَهُ ли эль-һамзä, я гамзовое.

54. Иногда л опускается и ставится только одна гамза; на-
прим. вмѣсто ла'б, обычай, пишется дä'б.—Въ арабскихъ
словахъ иногда послѣ الفَلَمَ äлиф-эльмеддъ, элифъ протяженія,
с теряетъ точки и ставится һамза; наприм. قَائِلُ икаиль, говорящій.

LII. Знакъ, называемый وصل вäсль или وصل вäсля, соединеніе, принадлежитъ арабскому языку и встрѣчается въ персидскомъ только въ арабскихъ словахъ. Онъ ставится надъ äлифомъ (أ) и показываетъ, что слово должно быть соединено въ выговорѣ съ предшествующимъ: въ такомъ словѣitcha' произносится слѣдующая за äлифомъ буква, а самъ äлифъ не выговаривается; наприм. طَالِبُ الْعَلَمَ тaлиб-уль-ильмъ, сту-
дентъ; عيد الْضِّا 'айду-з-зуха, праздникъ жертвоприношеній.

55. Весла употребляется только въ началѣ слова и иногда въ
серединѣ или на концѣ; больше она встрѣчается въ собственныхъ
именахъ, заимствованныхъ изъ арабскаго и сложныхъ съ словомъ
ابن ибнъ, сынъ; наприм. ابن القاسم ибнъ-уль-касемъ, сынъ Гкасема,
Гкасемовичъ. Также съ словомъ ابو абу, отецъ; наприм. ابو القاسم
абу-ль-касемъ, отецъ Гкасема (о другихъ случаяхъ, гдѣ употребляется весла см. Gram. arabe par S. de Sacy, T. I., p. 54-59).
Äлифъ, надъ которымъ стоитъ весла, называется هِمْزَهُ الوصل нам-
зä-эль-вäсль, гамза соединенія, или الفَوَلِّزَهُ ä.лиф-эль-вäсль, äлифъ

33

соединенія, а äльфъ, не имъющій надъ собою веслы, называется

الف الفطع äлиф-эль-гкати, элифъ раздѣлепія.

LIII. Въ выраженіяхъ, запмствуемыхъ Персіянами изъ
арабскаго языка, встрѣчается знакъ, называемый тāн-
бинъ, дѣланіе нуномъ; этотъ знакъ всегда ставится въ концѣ
слова и состоитъ изъ удвоенія гласнаго знака ()/(г=): выго-
варивается удвоенная фатха анъ, удвоенная кесра инъ, а удво-
енная замма унъ; наприм. шмъ шамсунъ, солнце; шмъ
шамсинъ, солнца; шмшъ шамсанъ, солнце.

56. Удвоенная фатха называется تنوين الفجع, тāнвин-уль-фатхъ,
дѣланіе нуномъ фатхи; удвоенная кесра называется تنوين الحفظ
тāнвин-уль-чaфзъ, дѣланіе нуномъ кесры (поставляемой въ концѣ
косвеннаго падежа); удвоенная замма называется тāн-
вин-уз-заммъ, дѣланіе нуномъ заммы.

LIV. Гласные и діакритические знаки опускаются въ руко-
писяхъ и книгахъ, особенно зеберъ, зиръ, пишъ и джезмъ,
изъ которыхъ послѣдній ставится только въ словахъ неизвѣ-
стныхъ, иностранныхъ.

§ 7. Раздѣленіе буквъ.

LV. Число основныхъ звуковъ въ каждомъ языке не-
значительно: всѣ основные звуки, сходящіе съ язычка (larynx),
переходятъ въ глубинѣ рта въ разные тоны или различаю-
ся прижиманіемъ языка, губъ, зубовъ и сжатіемъ гортани.

3

34

Эти переходы (modulatio) образуют гласные (звуки и буквы), а различия или раздѣленія (articulatio) производить совокупленія гласные (звуки и буквы). Изъ совокупленія переходовъ и различій составляются слова, а изъ совокупленія словъ образуется языкъ.

LVI. Гласные различаются, смотря по уклоненіямъ рта, на осгрые, средніе и густые; согласныя же, сообразно тремъ органамъ — гортані, зубовъ и губъ, отъ которыхъ они происходятъ съ помощью языка, раздѣляются на 3 главные класса: гортанные, зубные и губные.

LVII. Такъ какъ въ персидскомъ языкѣ чисто гласныхъ буквъ не существуетъ, а находятся только гласные знаки и буквы, служащія иногда гласными, то система гласныхъ звуковъ изображается въ персидскомъ языкѣ съ помощью соединенія гласныхъ знаковъ съ гласными и придыхательными буквами слѣдующимъ образомъ:

а) 1, предшествуемый зеберомъ или беззначнымъ و, образуетъ основную простую гласную a; наприм. مار марь, эмѣя; хواстен' chастенъ, желать.

b) و, предшествуемый пишемъ, образуетъ основную простую гласную у; наприм. مور муръ, муравей. 1, послѣдуемый و, не имѣющимъ никакого знака, образуетъ въ чистомъ персидскомъ языкѣ по большей части основную простую гласную у; наприм. أ و أى у, онъ.

с) 5, предшествуемый зиромъ или имѣющій при себѣ зиръ, образуетъ основную простую гласную и; наприм. سير

35

сиръ, чеснокъ; сытый; ров руи, лицо. ۱, послѣдуемый ۲,
не имѣющимъ никакого знака, образуетъ основную простую
гласную и; наприм. اِن инъ, этотъ. ۱, имѣющій подъ собою
зиръ, образуетъ основную простую гласную и; наприм. أَمْرُون
имбузъ, сегодня.

d) Зеберъ, стоя надъ ۱ или надъ твердой согласной,
представляетъ простую гласную е слабое (ä); наприм. أَكُر
äгеръ, если; خبر chäберъ, извѣстie.

е) Зеберъ, стоя надъ мягкою согласною или постідуе-
мый ha нѣмымъ, представляетъ простую гласную е закрытое;
наприм. пюсérъ, сынъ; бечэ, дитя.

f) ۱, послѣдуръ, не имѣющимъ никакого знака, обра-
зуетъ въ нѣкоторыхъ словахъ простую гласную о; наприм.
аурمزд ормюздъ, Ормуздъ. Такое произношеніе ۱ съ & соб-
ственно чуждо персидскому языку, въ которомъ гласной о не
существуетъ, и встрѣчается только въ старинныхъ парусскихъ
словахъ или въ словахъ, занимствованныхъ изъ тюркскаго
языка (наприм. орду, станъ). На съверѣ Персіи, при-
держиваясь тюркскаго адербиджанскаго произношенія, выго-
вариваютъ въ нѣкоторыхъ словахъ какъ о, что совер-
шенно противно духу чистаго персидскаго языка. Въ Индіи
& произносится у.

g) ۱, послѣдуръ, не имѣющимъ никакого знака, или
۲, имѣющій надъ собою пишъ, образуетъ въ чистомъ пер-

3*

36

сидскомъ языкѣ иногда простую гласную и французское; наприм. *а́вета́н* uftaden, падать; *а́сто́н ustoun, столбъ.

h) Зиръ при большой части согласныхъ образуетъ основную простую гласную и; наприм. *мис мѣдь, мѣдь*.

i) Пишъ въ твердыхъ словахъ образуетъ основную простую гласную у, а въ мягкихъ простую гласную и (франц.). наприм. *бузургъ, большой; мѣф мюфтъ, даромъ.*

j) Съ съ зиромъ, послѣдурѣмый С беззначнымъ, образуетъ основную простую гласную и; наприм. *а́дина аинэ, зеркало.*

k) С, предшествуемый гортанною буквою съ зиромъ или беззначнымъ ө, образуетъ простую гласную твердую i, близкую къ русскому ы; наприм. *гкімятъ, цѣна; ховіш чиішъ, самъ.*

1) Оджезмованный 5, предшествуемый зеберомъ (ä), образуетъ сложную гласную äй; наприм. *сäиръ, прогулка.*

m) Оджезмованный 5, предшествуемый зеберомъ (é), образуетъ сложную согласную ей; наприм. *мей, вино.*

n) 1, предшествуемый зеберомъ и послѣдурѣмый оджезмованнымъ 5, образуетъ сложную гласную ай; наприм. *фармай, приказывай.*

o) Зеберъ, предшествуемый не мягкою буквою и послѣдурѣмый *ha нѣмымъ, образуетъ сложную гласную ie (iä); наприм. нѣкгтiä, точка.*

37

р) С, имѣющій при себѣ зеберъ, образуетъ сложную
гласную ie; наприм. **иё** iěкъ, одинъ.

q) С, имѣющій при себѣ зеберъ и послѣдусыsal
бнымъ 1, образуетъ сложную гласную я; наприм. **яд** ядъ
память.

г) С, имѣющій при себѣ пишъ и послѣдусыsal
бнымъ 1, образуетъ сложную гласную ю; наприм. **юш** Юсуфъ,
Юсифъ.

s) Зеберъ при мягкой согласной, послѣдусыsal
значнымъ 1, образуетъ сложную гласную еў; наприм. **нў** нў, новый.

t) Зеберъ, при твердой согласной, послѣдусыsal
значнымъ 1, образуетъ сложную гласную ăў; наприм. **рōغان** рăўганъ, масло.

u) 1, предшествуемый пишемъ и послѣдусыsal
мованнымъ с, образуетъ сложную гласную уи; наприм. **б буй, запахъ.**

v) Меддовый T образуетъ длинное a; наприм. **ббāб**
вода.

x) Смягченная гамза и с, предшествуемый с съ гамзой
или одной только гамзой, образуютъ основную простую гласную
и; наприм. "сане-и, домъ; "ацэйнъ афзайденъ, прибавлять;
каиль, говорящій."

57. Весьма не рѣдко зиртъ выговаривается какъ зеберъ и такимъ
образомъ какъ будто образуется другая гласная; наприм. огde, дай.

42

59. Средній классъ заключаеть въ себѣ буквы, которые мо-
гут быть маткими и твердыми, смотря по характеру буквъ, съ
которыми онѣ соединяются.

60. На этомъ раздѣленіи всѣхъ буквъ основаю взаимное со-
вокупленіе согласныхъ съ гласными при образованіи слоговъ и
взаимное совокупленіе слоговъ при образованіи словъ.

LXI. По измѣняемости или неизмѣняемости своей въ сло-
вѣ, персидскія буквы раздѣляются на два класса :

а) **اصлия аслія**, коренные или основные, которые сохраняются въ измѣненіяхъ и производствахъ слова.

b) **зверія зеваидз**, прибавочные, которые прибавляются къ корню для образованія новаго слова или для грамматиче- скаго измѣненія. Въ глаголахъ корень обыкновенно составляетъ повелительное наклоненіе; наприм. въ словѣ **мірденъ**, умирать, корень составляетъ слогъ **мір міордз**, а прибавочные буквы суть **дн денъ**, образующія неопредѣленное наклоненіе; въ словѣ **мірданз** мерданз, мужественно, корень составляютъ буквы **мір мерз**, а прибавочными будутъ **д д и анз**, слу- жащія къ образованію отглагольныхъ прилагательныхъ именъ.

61. Кромѣ того буквы персидскія еще раздѣляются на
**з, р, д, с, ш, ص, ض, ط, ل, ن**, солечья: **شمس, شامسія**, солнечья: **ق, ك, ل, م, د, ه**, в. **ج, خ, ح, ج, ب, پ, ب**, **ق, م, مريه**, камарія, камняря: **أ, إ**, **ب, ب**, **ف, خ, ح, ج**, **ف, غ, د, ذ, ع, ح**, **ف, ش**, **م, ميس**, **شامس**, солнце, которое начинается буквою перваго разряда, а втораго.

45

<table><thead><tr><th>Губныя.</th><th>Язычныя.</th><th>Сложныя.</th></tr></thead><tbody><tr><td>18. و</td><td>23. ر</td><td>ش</td></tr><tr><td>19. ف</td><td>24. ل</td><td>ج</td></tr><tr><td>21. ف</td><td></td><td>ف</td></tr><tr><td>22. م</td><td></td><td>ج</td></tr><tr><td>20. و</td><td></td><td>ج</td></tr></tbody></table>

63. Эта таблица представляет постепенную подвижность зву-
ковъ въ персидскомъ языкѣ, и можетъ служить основаніемъ для
обильныхъ и замѣчательныхъ филологическихъ изследованій: въ
настоящемъ случаѣ тѣсный кругъ учебника заставляетъ насъ огра-
ничиться только приведеніемъ примѣровъ перехода однихъ буквъ
въ другія:

1. الْأَشْهَدَةُ, вм. آشنا, الْأَشْهَدَةُ, знакомецъ; الْأَسْتِيْدَنُ истидень
вм. الْأَمْوَدَنُ, стоять. الْأَمْوَدَنُ вм. الْأَمْوَدَنُ, приходить. И змѣненіе — на — встрѣчается очень рѣдко. Объ
измѣненіи буквъ въ арабскихъ словахъ при переходѣ ихъ въ пер-
сидскій языкъ см. ч. II, отд. III-е. Въ стихахъ не рѣдко |—

["46", "предшествуемый слогомъ съ гласнымъ знакомъ —, переходить въ произношения и въ письмѣ въ —; наприм. **рікіб рікібъ** вм. **рікабъ**, стремя. Произношеніе такого рода называется **ималэ**, наклоненіе (і къ в.).", "2. **Арі анкибанъ вм. анкибунъ, разноцвѣтный.** آری анکیبان. 3. پندو پندې، پسپور. 4. آرو āpy, пчела.", "3. **Пенду вм.** 4. **Пенда, песъ.** Это измѣненіе встрѣтается очень рѣдко.", "5. **Маж.** 6. **Анбуһ вм. анбуй, множество.** Очень рѣдкое измѣненіе.", "5. **Маж.** 6. **Анбуһ вм. анбуй, множество.** Очень рѣдкое измѣненіе. 5. **Маж.** 6. **Анбуһ вм. анбуй, множество.** Очень рѣдкое измѣненіе.", "6. **Ажер.** 7. **Ажер.**", "7. **Ажер.** 8. **Ажер.** 9. **Ажер.** 10. **Ажер.** 11. **Ажер.** 12. **Ажер.** 13. **Ажер.** 14. **Ажер.** 15. **Ажер.** 16. **Ажер.** 17. **Ажер.** 18. **Ажер.** 19. **Ажер.** 20. **Ажер.** 21. **Ажер.** 22. **Ажер.** 23. **Ажер.** 24. **Ажер.** 25. **Ажер.** 26. **Ажер.** 27. **Ажер.** 28. **Ажер.** 29. **Ажер.** 30. **Ажер.** 31. **Ажер.** 32. **Ажер.** 33. **Ажер.** 34. **Ажер.** 35. **Ажер.** 36. **Ажер.** 37. **Ажер.** 38. **Ажер.** 39. **Ажер.** 40. **Ажер.** 41. **Ажер.** 42. **Ажер.** 43. **Ажер.** 44. **Ажер.** 45. **Ажер.** 46. **Ажер.** 47. **Ажер.** 48. **Ажер.** 49. **Ажер.** 50. **Ажер.** 51. **Ажер.** 52. **Ажер.** 53. **Ажер.** 54. **Ажер.** 55. **Ажер.** 56. **Ажер.** 57. **Ажер.** 58. **Ажер.** 59. **Ажер.** 60. **Ажер.** 61. **Ажер.** 62. **Ажер.** 63. **Ажер.** 64. **Ажер.** 65. **Ажер.** 66. **Ажер.** 67. **Ажер.** 68. **Ажер.** 69. **Ажер.** 70. **Ажер.** 71. **Ажер.** 72. **Ажер.** 73. **Ажер.** 74. **Ажер.** 75. **Ажер.** 76. **Ажер.** 77. **Ажер.** 78. **Ажер.** 79. **Ажер.** 80. **Ажер.** 81. **Ажер.** 82. **Ажер.** 83. **Ажер.** 84. **Ажер.** 85. **Ажер.** 86. **Ажер.** 87. **Ажер.** 88. **Ажер.** 89. **Ажер.** 90. **Ажер.** 91. **Ажер.** 92. **Ажер.** 93. **Ажер.** 94. **Ажер.** 95. **Ажер.** 96. **Ажер.** 97. **Ажер.** 98. **Ажер.** 99. **Ажер.** 100. **Ажер.** 101. **Ажер.** 102. **Ажер.** 103. **Ажер.** 104. **Ажер.** 105. **Ажер.** 106. **Ажер.** 107. **Ажер.** 108. **Ажер.** 109. **Ажер.** 110. **Ажер.** 111. **Ажер.** 112. **Ажер.** 113. **Ажер.** 114. **Ажер.** 115. **Ажер.** 116. **Ажер.** 117. **Ажер.** 118. **Ажер.** 119. **Ажер.** 120. **Ажер.** 121. **Ажер.** 122. **Ажер.** 123. **Ажер.** 124. **Ажер.** 125. **Ажер.** 126. **Ажер.** 127. **Ажер.** 128. **Ажер.** 129. **Ажер.** 130. **Ажер.** 131. **Ажер.** 132. **Ажер.** 133. **Ажер.** 134. **Ажер.** 135. **Ажер.** 136. **Ажер.** 137. **Ажер.** 138. **Ажер.** 139. **Ажер.** 140. **Ажер.** 141. **Ажер.** 142. **Ажер.** 143. **Ажер.** 144. **Ажер.** 145. **Ажер.** 146. **Ажер.** 147. **Ажер.** 148. **Ажер.** 149. **Ажер.** 150. **Ажер.** 151. **Ажер.** 152. **Ажер.** 153. **Ажер.** 154. **Ажер.** 155. **Ажер.** 156. **Ажер.** 157. **Ажер.** 158. **Ажер.** 159. **Ажер.** 160. **Ажер.** 161. **Ажер.** 162. **Ажер.** 163. **Ажер.** 164. **Ажер.** 165. **Ажер.** 166. **Ажер.** 167. **Ажер.** 168. **Ажер.** 169. **Ажер.** 170. **Ажер.** 171. **Ажер.** 172. **Ажер.** 173. **Ажер.** 174. **Ажер.** 175. **Ажер.** 176. **Ажер.** 177. **Ажер.** 178. **Ажер.** 179. **Ажер.** 180. **Ажер.** 181. **Ажер.** 182. **Ажер.** 183. **Ажер.** 184. **Ажер.** 185. **Ажер.** 186. **Ажер.** 187. **Ажер.** 188. **Ажер.** 189. **Ажер.** 190. **Ажер.** 191. **Ажер.** 192. **Ажер.** 193. **Ажер.** 194. **Ажер.** 195. **Ажер.** 196. **Ажер.** 197. **Ажер.** 198. **Ажер.** 199. **Ажер.** 200. **Ажер.** 201. **Ажер.** 202. **Ажер.** 203. **Ажер.** 204. **Ажер.** 205. **Ажер.** 206. **Ажер.** 207. **Ажер.** 208. **Ажер.** 209. **Ажер.** 210. **Ажер.** 211. **Ажер.** 212. **Ажер.** 213. **Ажер.** 214. **Ажер.** 215. **Ажер.** 216. **Ажер.** 217. **Ажер.** 218. **Ажер.** 219. **Ажер.** 220. **Ажер.** 221. **Ажер.** 222. **Ажер.** 223. **Ажер.** 224. **Ажер.** 225. **Ажер.** 226. **Ажер.** 227. **Ажер.** 228. **Ажер.** 229. **Ажер.** 230. **Ажер.** 231. **Ажер.** 232. **Ажер.** 233. **Ажер.** 234. **Ажер.** 235. **Ажер.** 236. **Ажер.** 237. **Ажер.** 238. **Ажер.** 239. **Ажер.** 240. **Ажер.** 241. **Ажер.** 242. **Ажер.** 243. **Ажер.** 244. **Ажер.** 245. **Ажер.** 246. **Ажер.** 247. **Ажер.** 248. **Ажер.** 249. **Ажер.** 250. **Ажер.** 251. **Ажер.** 252. **Ажер.** 253. **Ажер.** 254. **Ажер.** 255. **Ажер.** 256. **Ажер.** 257. **Ажер.** 258. **Ажер.** 259. **Ажер.** 260. **Ажер.** 261. **Ажер.** 262. **Ажер.** 263. **Ажер.** 264. **Ажер.** 265. **Ажер.** 266. **Ажер.** 267. **Ажер.** 268. **Ажер.** 269. **Ажер.** 270. **Ажер.** 271. **Ажер.** 272. **Ажер.** 273. **Ажер.** 274. **Ажер.** 275. **Ажер.** 276. **Ажер.** 277. **Ажер.** 278. **Ажер.** 279. **Ажер.** 280. **Ажер.** 281. **Ажер.** 282. **Ажер.** 283. **Ажер.** 284. **Ажер.** 285. **Ажер.** 286. **Ажер.** 287. **Ажер.** 288. **Ажер.** 289. **Ажер.** 290. **Ажер.** 291. **Ажер.** 292. **Ажер.** 293. **Ажер.** 294. **Ажер.** 295. **Ажер.** 296. **Ажер.** 297. **Ажер.** 298. **Ажер.** 299. **Ажер.** 300. **Ажер.** 301. **Ажер.** 302. **Ажер.** 303. **Ажер.** 304. **Ажер.** 305. **Ажер.** 306. **Ажер.** 307. **Ажер.** 308. **Ажер.** 309. **Ажер.** 310. **Ажер.** 311. **Ажер.** 312. **Ажер.** 313. **Ажер.** 314. **Ажер.** 315. **Ажер.** 316. **Ажер.** 317. **Ажер.** 318. **Ажер.** 319. **Ажер.** 320. **Ажер.** 321. **Ажер.** 322. **Ажер.** 323. **Ажер.** 324. **Ажер.** 325. **Ажер.** 326. **Ажер.** 327. **Ажер.** 328. **Ажер.** 329. **Ажер.** 330. **Ажер.** 331. **Ажер.** 332. **Ажер.** 333. **Ажер.** 334. **Ажер.** 335. **Ажер.** 336. **Ажер.** 337. **Ажер.** 338. **Ажер.** 339. **Ажер.** 340. **Ажер.** 341. **Ажер.** 342. **Ажер.** 343. **Ажер.** 344. **Ажер.** 345. **Ажер.** 346. **Ажер.** 347. **Ажер.** 348. **Ажер.** 349. **Ажер.** 350. **Ажер.** 351. **Ажер.** 352. **Ажер.** 353. **Ажер.** 354. **Ажер.** 355. **Ажер.** 356. **Ажер.** 357. **Ажер.** 358. **Ажер.** 359. **Ажер.** 360. **Ажер.** 361. **Ажер.** 362. **Ажер.** 363. **Ажер.** 364. **Ажер.** 365. **Ажер.** 366. **Ажер.** 367. **Ажер.** 368. **Ажер.** 369. **Ажер.** 370. **Ажер.** 371. **Ажер.** 372. **Ажер.** 373. **Ажер.** 374. **Ажер.** 375. **Ажер.** 376. **Ажер.** 377. **Ажер.** 378. **Ажер.** 379. **Ажер.** 380. **Ажер.** 381. **Ажер.** 382. **Ажер.** 383. **Ажер.** 384. **Ажер.** 385. **Ажер.** 386. **Ажер.** 387. **Ажер.** 388. **Ажер.** 389. **Ажер.** 390. **Ажер.** 391. **Ажер.** 392. **Ажер.** 393. **Ажер.** 394. **Ажер.** 395. **Ажер.** 396. **Ажер.** 397. **Ажер.** 398. **Ажер.** 399. **Ажер.** 400. **Ажер.** 401. **Ажер.** 402. **Ажер.** 403. **Ажер.** 404. **Ажер.** 405. **Ажер.** 406. **Ажер.** 407. **Ажер.** 408. **Ажер.** 409. **Ажер.** 410. **Ажер.** 411. **Ажер.** 412. **Ажер.** 413. **Ажер.** 414. **Ажер.** 415. **Ажер.** 416. **Ажер.** 417. **Ажер.** 418. **Ажер.** 419. **Ажер.** 420. **Ажер.** 421. **Ажер.** 422. **Ажер.** 423. **Ажер.** 424. **Ажер.** 425. **Ажер.** 426. **Ажер.** 427. **Ажер.** 428. **Ажер.** 429. **Ажер.** 430. **Ажер.** 431. **Ажер.** 432. **Ажер.** 433. **Ажер.** 434. **Ажер.** 435. **Ажер.** 436. **Ажер.** 437. **Ажер.** 438. **Ажер.** 439. **Ажер.** 440. **Ажер.** 441. **Ажер.** 442. **Ажер.** 443. **Ажер.** 444. **Ажер.** 445. **Ажер.** 446. **Ажер.** 447. **Ажер.** 448. **Ажер.** 449. **Ажер.** 450. **Ажер.** 451. **Ажер.** 452. **Ажер.** 453. **Ажер.** 454. **Ажер.** 455. **Ажер.** 456. **Ажер.** 457. **Ажер.** 458. **Ажер.** 459. **Ажер.** 460. **Ажер.** 461. **Ажер.** 462. **Ажер.** 463. **Ажер.** 464. **Ажер.** 465. **Ажер.** 466. **Ажер.** 467. **Ажер.** 468. **Ажер.** 469. **Ажер.** 470. **Ажер.** 471. **Ажер.** 472. **Ажер.** 473. **Ажер.** 474. **Ажер.** 475. **Ажер.** 476. **Ажер.** 477. **Ажер.** 478. **Ажер.** 479. **Ажер.** 480. **Ажер.** 481. **Ажер.** 482. **Ажер.** 483. **Ажер.** 484. **Ажер.** 485. **Ажер.** 486. **Ажер.** 487. **Ажер.** 488. **Ажер.** 489. **Ажер.** 490. **Ажер.** 491. **Ажер.** 492. **Ажер.** 493. **Ажер.** 494. **Ажер.** 495. **Ажер.** 496. **Ажер.** 497. **Ажер.** 498. **Ажер.** 499. **Ажер.** 500. **Ажер.** 501. **Ажер.** 502. **Ажер.** 503. **Ажер.** 504. **Ажер.** 505. **Ажер.** 506. **Ажер.** 507. **Ажер.** 508. **Ажер.** 509. **Ажер.** 510. **Ажер.** 511. **Ажер.** 512. **Ажер.** 513. **Ажер.** 514. **Ажер.** 515. **Ажер.** 516. **Ажер.** 517. **Ажер.** 518. **А

47

اغوش атушъ, объятіе. بلجم бальджамъ вм. بلغم бальпамъ, легматикъ (рѣдко). крѣко кежау вм. крѣко пежау, морская юшадь. пілѣ вм. кыяг пілѣ, трава.

10. ҫечмак. ҫечмاغ ҫасмас вм. ҫечмак (چمک) چمکاق. چمکاق چехماخ (چه ماس) چехماخ.

11. пулолэ вм. пулолэ, шаръ. غلوله اذربون. از ُرْبُوْن
вм. юльнаръ, огне-цвѣтный. юльнаръ вм. юльнаръ,
гранатовый цвѣтокъ. Оба послѣднія измѣненія рѣдки.

12. чмак вм. кир. камакъ, лукъ. асфаланъ. асфаладжъ вм. асپанакъ, шпинатъ. ҫакал ҫекалэ вм. ҫака ҫекакэ, створъ дверной (рѣдко).

13. ҫнад. иозаръ вм. иозаръ, переходъ. اياس алс вм.
Аياز, Аязъ (собств. ия). язъ абжэ вм. абзэ, вода изъ
источника. руджъ вм. роз рузъ, день. ҫкир ҫорилъ вм.
юризъ, бѣство (рѣдко).

14. аوص исои вм. аسو иisu, горесть. пабушъ вм.
пабусъ, цѣлованіе ногъ. хруйдъ вм. хруусъ,
пѣгухъ (рѣдко). آمāh вм. آماس āмасť, опухоль.

15. саватъ вм. سواد савадъ, чернота. ҫнімāтъ вм. ҫнімāтъ, служба. Вообще двѣ буквы в и въ персидскомъ очень часто смѣшиваются какъ въ произношеніи, такъ и въ письмѣ. - зерэ вм. араб. زرد зередъ, кольчуга.

16. аسوفэ асуфдэ вм. аسوفě асуфтě, головня.

17. абубатъ вм. абубан, кающійся (очень рѣдко).

48

піمان патеніан вм. پانتکان патеніанов, названіе растенія пейманов вм. пейман, мѣра.

18. فام фам вм. وام вам, долгъ (рѣдко). نبشته näbiшte
вм. پیشاوند پیشاهنک نوشته نавишته, написанное.
пишаенъ вм. پیشاوند کر زیر غزир вм. وزیر безир, Безир (рѣдко).

19. чекав вм. چکاف чекаф, жаворонокъ. پلپل پоль-
люль вм. фольфюль, перецъ. برنجاسه برندжасэ вм.
бюрändжасф, названіе растенія. ایغاف ифагъ вм. ايفاق
льстецъ. базфаль вм. бзфаль базфаль, названіе растенія
(рѣдко).

20. аниз вм. абиз (азіз аниз), искра. زفان зафан вм.
زبان забан, языкъ. chab вм. خواب chab, сонъ. اسفیل اج
асфидаджв вм. اسفیداب اسفید، бѣлила аقسون аксун вм.
аксуб, атласъ (рѣдко).

21. فلاد фюллд вм. پلاد пулад, булатъ.

22. пожавенд вм. پژامد پажаменд, перекладина
(рѣдко). бан вм. بام бам, кровля.

23. суль вм. сур, валъ. ашказэ вм. ашкәрлә. ашкәрлә
ашкарӑ, охотникъ. پلانкин палаткин вм. паланкир, бу-
лава. Оба послѣднія измѣненія рѣдко встрѣчаются, тогда какъ
измѣненіе на очень употребительно.

24. зеру вм. зело зело, врачь (рѣдко). ашпан вм. ашпел ашпаль, пѣтухъ.

25. куча зеренъ. пيزик вм. چаш چач (چاج), куча зеренъ. پرشك
пищик вм. пичик, лекарь; кал каж вм. кал кач (كال),
какъ

49

кривизна. Пин син вм. чин чин, складка. پشان فeshан или Пешан, вм. Пешан, вм. چшан чашан, булава (рѣдко). چар чаз вм. جار джаз, лягушка. КЗ кеж вм. КЗ кеджъ, изогнутый, چوز э' шуэ вм. چуچه. чучэ, лебедь. тараш или тарат тарат вм. тарاج тараджъ, добыча. куهر гэйгер вм. куهر джэйгер, арагоцт'nность. эхшiek асшик вм. эхшиг асшидж, противникъ. бф'хъм бефшам вм. бф'хъм бефджамъ, многое. Изм'нение г на т' и г'дко встрѣчается. Буквы г и г' не рѣдко стоять одна вмѣсто другой.

LXIII. Не рѣдко случается, что буквы опускаются или сохраняются въ словахъ по произволу, а именно слѣдующія буквы могутъ опускаться:

а) въ срединѣ и въ концѣ словъ; наприм. о'раhъ, дорога, вм. راه; اق агъ вм. آق агка, господинъ.

b) б очень рѣдко въ срединѣ и въ концѣ словъ; наприм. ишchунъ вм. эшчунъ, рвота. эс'я асъя вм. думъ вм. дубъ, хвостъ (см. выше № 38).

с) въ срединѣ словъ: наприм. энкиш'е вм. энкишэ ангишэ вм. скромный.

d) т рѣдко въ срединѣ и въ концѣ словъ; наприм. энб'е анбисэ вм. анбис'е анбистэ, холодное. براري берари вм. бераритъ, нустыня; فرامش فراموش фарамушъ, забыт'е.

е) въ концѣ словъ; наприм. آр'ан вм. ар'анджъ, локоть.

4

50

f) въ концѣ словъ, предшествуемый гласной; наприм. фуру вм. фурудъ, пизтъ.

g) въ срединѣ и въ концѣ словъ; наприм. аржедена вм. аржерна, драконъ. перестарѣ пыска переста вм. перестаръ, рабъ.

h) въ срединѣ и въ концѣ словъ; наприм. анбаздъ амбадэ вм. анбаздэ, главный. ава вм. ава авазъ, голосъ.

i) въ срединѣ словъ; наприм. анджакидѣн вм. анджакидѣн, возвращать.

j) въ концѣ словъ; наприм. чуши вм. чушикъ, сухой.

k) въ срединѣ словъ; наприм. ар ӑрв вм. акер ӑгерв, если.

l) въ срединѣ и въ концѣ словъ; наприм. чепчэ вм. чепчелэ, названіе рыбы. кسى госи вм. ксил, госиль, отпускъ.

m) въ срединѣ и въ концѣ словъ; наприм. аурн вм. аврень, аурь, мозжевельникъ. звз вм. звх засмь, рана.

n) очень часто въ срединѣ и въ концѣ словъ; наприм. абдаданъ вм. آбдадан, آбданъ, слабый. асума вм. асума, небо; чу вм. чун, когда; земи вм. земин, земля.

o) въ срединѣ словъ; наприм. кух, гора. Или когда стоитъ вмѣсто гласного знака; наприм. омак и

51

а́кад ьо́фтаденъ, падать. Иногда при опу́пеніи و гласная впереди ея измѣняется в ـ; наприм. құр вм. ғауһеръ, драгоцѣнная жемчужина.

р) о явное въ концѣ словъ; наприм. پی пи вм. پیه پیه, жиръ; پادشا پادشا پادشا پадша вм. پادشاه پادшаһ, государь. Или о скрытое вмѣстѣ съ своимъ гласнымъ знакомъ; наприм. چар чаръ вм. چар ҫаръ, средство.

q) ı беззначное послѣдуемое ı съ кесрой; наприм. آینه آینه اینه اینه و ı و و و; наприм. جا دжа و جای دжای، میستو؛ رو روی روي، лицо. Исключаются грамматическія измѣненія, въ которыхъ ı не опускается.

г) Или когда стоитъ вмѣсто гласнаго знака, нерѣдко въ срединѣ словъ опускается: بل бель вм. بیل بиль, лопата, استادن или ایستادن истаденъ, стоять; въ послѣднемъ премѣрѣ иногда и 1 опускается: ستدان ستادente.

64. Нерѣдко въ началѣ словъ прибавляется äлифъ для соединенія или для благозвучія; такой 1 называется äлифи вäсь, соединяющій äлифъ; наприм. ашкемъ вм. ша-кемъ, брюхо. При встрѣчѣ двухъ буквъ одинаковыхъ или одного разряда или рѣдко сходящихъ вмѣстѣ, одна опускается, а другая получаетъ ـ; наприм. сепиддіу вм. сепидді диу, бълый духъ; беттеръ вм. беттер, хуже; خرم churремъ вм. chудремъ, пріятный.

65. Иногда въ концѣ слова прибавляется қо һо һо или һо һо, но

4*

52

взначеніе слова отъ того не измѣняется; наприм. چарэ чажс, чар چажу, чажу, чарэ чажэ, значитъ: гразный, отвратительный.

66. Въ нѣкоторыхъ словахъ не должно смѣшивать С Съ С' потому что перемѣна этихъ буквъ измѣняетъ и значеніе слова; наприм. ясъ ляснаджэ значитъ гнойный глазъ, а ясъ ляснчэ, пламя.

67. Иногда случается, что въ персидскихъ словахъ буквы перемѣняютъ мѣста, но значеніе слова не измѣняется; наприм. ҫшімъ чемшімъ, ҫмшъ чемшъ, глазъ. Это особенно встрѣчается часто въ южномъ произношеніи.

## § 9. Измѣненіе буквъ.

LXIV. При грамматическихъ переобразованіяхъ и соедненіяхъ словъ персидскій языкъ въ измѣненіи однихъ буквъ на другія соблюдаетъ слѣдующее соотношеніе:

а) Измѣненіе однихъ буквъ на другія:

1) Джезмъ —, при прибавленіи гласныхъ буквъ, измѣняется въ соответствующій гласный знакъ.

53

д — — —
Въ нара-
щеніе. т — — —
10) ی — — —
—

Въ корни и въ наращеніе

ك — — —

b) Опущеніе въ концѣ словъ буквъ:

Въ концѣ корня словъ при производствѣ опускаются буквы:
— н, к, д, т, ی, و, ی, о, ی и 0.

с) Прибавленіе буквъ.

Между соединяемыми словами для благозвучія вставляются
н, д, ی и ی.

68. Примѣры этихъ правилъ будутъ представляться въ тече-
ніе всей этимологіи.

§ 10. Слоги.

LXV. Слогъ въ персидскомъ языкомъ состоитъ:

а) Изъ соединенія согласной буквы съ гласною; наприм.
па, ба, па. Или ви, ва, ва, ба, ба, па.

b) Изъ соединенія согласной буквы съ гласнымъ зна-
комъ; наприм. бе, пе. б, б- б- б- бе, пе.

с) Изъ соединенія согласной, имѣющей при себѣ гласный знакъ, съ согласной, имѣющей надъ собой джезмѣ; наприм.
б polymer, п- п, б- б, а- а, б- б, ат-ат.

d) Изъ соединенія согласной, имѣющей надъ собою джезмѣ,

54

съ согласной, имѣющей при себѣ гласный эпакъ; наприм.

*   бра, тра. Или вба, вт вта.

е) Изъ соединенія согласной, имѣющей при себѣ гласную, съ согласной, имѣющей надѣ собою джезмъ; наприм. қаръ, қаръ таръ. Или қар яръ, қар варъ.

f) Изъ соединенія согласной, имѣющей надъ собою джезмъ, съ согласною, имѣющею при себѣ гласную букву; наприм.

*   бра, тра. Или врѣ вра.

g) Изъ соединенія согласной, имѣющей при себѣ гласный знакъ, съ двумя согласными, имѣющими при себѣ джезмъ; наприм. қръ бергъ, қръ төргъ. қръ йергъ.

h) Изъ соединенія согласной, имѣющей при себѣ гласную букву, съ двумя согласными, имѣющими при себѣ джезмъ; наприм.

*   баръ, қаръ таръ, қар варъ.

LXVI. Слоги раздѣляются на простые и сложные. Къ простымъ относятся тѣ, которые состоять изъ соединенія согласной съ гласной или съ гласнымъ знакомъ; къ сложнымъ относятся всѣ остальные, заключающиеся въ послѣднихъ четырехъ разрядахъ

LXVII. Еще слоги раздѣляются на короткіе и длинные. Длинный слогъ состоитъ изъ соединенія согласной буквы съ гласною; наприм. қа ба, қа па, та та. Или изъ соединенія согласной, имѣющей при себѣ гласный знакъ, съ согласною, имѣющею при себѣ джезмѣ: бө беръ, қө теръ. Или изъ соединенія согласной, имѣющей при себѣ джезмѣ, съ согласной, имѣющей

55

при себѣ гласную букву или гласный знакъ; наприм. бр. бра,

тра, бр. бра, т. тра. Или изъ соединенія согласной, имѣ-
ющей при себѣ гласный знакъ или гласную букву, съ двумя
согласными, имѣющими при себѣ джезмъ; наприм. т. т. т. бр. бр.

т. т. т. бр. бр. бр. баргъ, таргъ. Или изъ соединенія согласной, имѣю-
щей при себѣ гласную, съ согласною, имѣющей надъ собою
джезмъ; наприм. баргъ, бар. т. таргъ. Короткій слогъ состоитъ
изъ соединенія согласной буквы съ гласнымъ знакомъ; наприм.

бѣ бе, б. пе.

69. Алифъ, имѣющій надъ собою медду, составляетъ самъ по
себѣ длинный слогъ. Согласная, имѣющая при себѣ гласный
знакъ и наше звѣе his людтеſu, можетъ составлять и длинный
и короткій слогъ. Буква согласная, имѣющая надъ собою тешдилъ
съ гласнымъ знакомъ, составляетъ длинный слогъ; наприм. خرم
chūp-ρēmъ.

70. Длинный слогъ можетъ раздѣляться на два короткихъ
или на короткій и длинный, когда встрѣчается изафетъ
наприм. адм. āдēмъ, человѣкъ; āдōм бēзōк; āдēмī бузургъ, āдēмī бу-
зургъ, великій человѣкъ. Изафетъ (см. въ синтаксисѣ) бываетъ по
произволу короткимъ и длиннымъ. Гласная буква въ длинномъ
слогѣ иногда опускается и изъ длиннаго слога образуется короткій;
наприм. ша ша ми, государь мой, ми, ша
сударь мой. Когда джезмованной буквѣ предшествуетъ съ меддой,
то иногда длинный слогъ раздѣляется на длинный и короткій;
наприм. āстāнъ, порогъ, или āситāнъ.

71. Раздѣленіе словъ на длины и короткіе и взаимнаа

56

перемѣна однихъ на другие составляютъ основаніе версификаціи.
При скандованіи стиховъ встрѣчаются нѣкоторые уклоненія въ
классификации слоговъ, составляющіе предметъ просодіи.

## § 11. Слогоудареніе.

LXVIII. Удареніе въ персидскомъ языкоме находится на
концѣ слова, хотя бы конечному слогу предшествовалъ слогъ
съ гласною буквою; наприм. истāдēнъ, стоять; پوشش
پُوسِیه, одежда; армōدōн азмūдēнъ испытывать; кир-
дēнъ, дѣлать. Эго правило основано на томъ, что послѣдній
слогъ есть длинный, потому что онъ состоитъ изъ согласной,
имѣющей при себѣ гласный знакъ, и изъ согласной, имѣющей
наль собою джезмъ, или изъ согласной, имѣющей при себѣ
гласную букву или изъ другихъ соединеній, образующихъ
длинный слогъ. Изафетъ не измѣняетъ ударенія; наприм. д-
діль, сердце, من діли мянъ, сердце мое; جان джāнъ, душа,
جان من جدāنی مянъ, душа моя.

LXIX. Удареніе на послѣднемъ слогѣ падаетъ п въ боль-
шей части арабскихъ словъ, употребляемыхъ въ персид-
скомъ языкомѣ; наприм. хāзīpъ, готовый. Въ измѣненіи словъ
удареніе падаетъ на конечпыя наращенія, исключая слогъ ю
ра, знакъ косвеннаго падежа; въ начальныхъ же наращеніяхъ
удареніе больною частію падаетъ на основной прибавочный
слогъ; наприм. миپрєм миpюрємъ, я спрашиваю; ниpрєм на-
миpюрємєв я не спрашиваю; мкн мєккунъ, не дѣлай.

72. Въ нѣкоторыхъ словахъ присутствіе длиннаго l въ сре-
динѣ слова привлекаетъ удареніе на этотъ слогъ; впрочемъ, та-
кихъ исключевій не много. Наприм. въ словѣ миpнамāєдь,

57

показываетъ, удареніе, вопреки основнымъ правиламъ, не падаетъ ни на конечный слогъ, ни на начальное наращеніе ҫ ми, но переходитъ къ длинному слогу ла мӑ. Вообще переходъ увареніа съ послѣдняго слога представляетъ незначительныя и рѣдкія уклоненія.

## § 12. Произношеніе.

LXX. Произношеніе Персіянъ вообще очень пріятное новое и имѣетъ много сходства съ французскимъ, исключая гортанный выговоръ, свойственный нѣкоторымъ буквамъ (наприм. ε 'айну). Обиліе гласныхъ дѣлаетъ произношеніе персидское не затруднительнымъ и сообщаетъ ему пѣвучесть. Съверное нарѣчіе персидское, подобно сибирскому, вмѣсто а вездѣ имѣетъ о, тогда какъ въ южномъ нарѣчіи изобилуютъ буквы а и у. Согласныя буквы произносятся въ персидскомъ языкѣ очень мягко, даже грубыя арабскія согласныя получаютъ въ персидскомъ мягкій выговоръ. Гласнымъ буквамъ Персіяне не даютъ того усиленнаго, а иногда очень мягкаго выговора, въ которомъ слышно присутствіе звука Ь, какой имѣютъ онѣ въ турецкомъ языкѣ. Гласные знаки мало отличаются въ произношеніи отъ гласныхъ буквъ, за исключеніемъ болѣе мягкаго выговора.

73. На концѣ фразы Персіяне обыкновенно растягиваютъ послѣдній слогъ, а длинныя гласныя, особливо 1-, всегда произносятъ съ нѣкоторымъ протяженіемъ; наприм. фраза اينِ چه باشل что это будетъ, произносится въ разговорѣ инъ-чи-ба-ше-ёдъ.

## § 13. Чтеніе.

LXXI. Чтеніе въ персидскомъ языкѣ представляетъ боль-

58

шую трудность: гласные знаки въ рукописяхъ и книгахъ
опускаются, и поэтому произношеніе слова остается не извѣ-
стнымъ, если прежде читатель не зналъ его. Впрочемъ, съ
пріобрѣтеніемъ навыка это неудобство изчезаетъ, и даже не-
извѣстному слову можно опредѣлить безошибочно произно-
шеніе. Въ школахъ книги читаются нараспѣвъ, но обыкно-
венно чтеніе отличается отъ разговора только болѣе яснымъ
и отчетистымъ произношеніемъ. Стихи въ обыкновенномъ
чтеніи произносятся нараспѣвъ.

LXXII. При опущеніи гласныхъ знаковъ, читающій на-
ходится въ нензѣстности, слѣдуетъ-ли и какой именно гла-
сный знакъ слѣдуетъ къ согласной. Хотя постояннаго пра-
вила для соединенія однихъ согласныхъ съ извѣстными гла-
сными опредѣлить нельзя, потому что на взаимномъ пере-
движеніи согласныхъ и гласныхъ основано происхожденіе
словъ и образованіе языка, однако, при чтеніи персидскихъ
книгъ, неимѣющихъ гласныхъ знаковъ, должно обращать
вниманіе на слѣдующія правила:

а) Послѣдній слогъ слова, кончащагося не на гласную
букву, всегда имѣетъ надъ собою джезмъ.

b) Мягкія согласныя по - преимуществу соединяются съ
мягкими гласными, а твердыя согласныя съ твердыми сог-
ласными (см. выше № LX).

с) Среднія согласныя могутъ соединяться и съ мягкими
и съ твердыми гласными (см. № LX).

d) Не рѣдко мягкія согласныя соединяются съ твердыми
гласными, но твердыя согласныя не соединяются съ мягкими
гласными.

59

е) При выговорѣ одного слога должно обращать вниманіе и на послѣдующій слогъ: мягкій слогъ измѣняется въ твердый подъ вліяніемъ твердаго послѣдующаго. Например. زلف
кудря, выговаривается зюльфѣ по привинѣ мягкаго слога, слѣ-
дующаго за ѕ, а зغال уголь, выговаривается зупаль, по при-
чинѣ послѣдующаго твердаго слога на, хотя въ обоихъ слу-
чаяхъ въ письмѣ стоитъ ѕ (см. выше N° 60).

74. Персидскій языкъ, не смотря на свою мелодію и пѣву-
честь, уклонился отъ законовъ гармоніи въ совокупленіи однихъ
слоговъ съ другими при образованіи словъ: очень часто твердые
слоги соединяются въ персидскихъ словахъ съ мягкими. Тѣмъ не
менѣе. потерявъ въ эвфоніи, языкъ выигралъ въ разнообразіи
формъ.

LXIII. Здѣсь прилагаются образцы чтенія персидскаго
съ показаніемъ всѣхъ гласныхъ знаковъ и съ перепискою
персидскихъ словъ русскими буквами. Объ этихъ образцахъ
надобно замѣтить:

а) Если въ концѣ словъ вмѣсто джезма при послѣдней
согласной буквѣ стоитъ кесра нли һамза, то это есть слѣд-
ствіе изафета, отношенія двухъ словъ, свойственнаго только пер-
сидскому языку (см. объ изафетѣ въ Синтаксисѣ).

b) Персидскій алфавитъ очень много различествуетъ отъ русскаго, и поэтому невозможно совершенно правильно и точно переписать персидскія слова русскими буквами. Въ со-
мнительныхъ мѣстахъ этихъ образцевъ для чтенія должно обращаться къ § 5-му этого отдѣленія, гдѣ опредѣлено по-
возможности точное произношеніе каждой буквы.

62

بِصُورَتْ بِأَ كُلَّكَانْ خَطَابْ مِيكَرْدْ أَمَّا أَزْرَاهُ مَعْنِي بِأَ أَفْرِيدْكَارِ ايشَانْ بِنَاهِيدْ
وَنَصَرتْ خُودَ أَزوَى مِبْخُوا سْتَ وَ أُمِيدْ بِجَضْرَتْ أَوْ مِي دا شْتَ كَهُ خُونْ
أُورَا هَدَرْ نَكِنْدْ كَمالِ رَحْمَتِ آلِهِي أُمِيدْ وَى وَفَا كَرْ دَا نِيدْ وَهَمَانْ
كُلْنَكَانِ رَا سَبْبِ قَصَاصِ كُشْنِدَكَانْ أَوْ كَرْدْ تَا عَاقْلَانِ جَهَانِرَا كَمالِ قُدْرْتِ
أَفْرِيدْكَارْ وَجَلالِ حُكْمَتْ بِرَوْرِدْكَارْ تَعَالَى مَعْلُومْ كَرْدَدْ

Кюленгани Ибигкусъ.

Деръ асчӑви мюлӑки ӑвайль мӑстӳрестъ ки деръ ӑһди
меліки азъ меликӑни юнӑнъ хӑкими будъ азъ хюкемӑ нӑми
у ибигкӳсъ ки деръ хикмӑтъ азъ джюмлӗи хюкемӑи юнӑнъ беръ
серъ ӑмадӗ будъ меликъ инъ хӑкимра бӑхазрӑти падишӑһи
ми ӑвӗрдъ ве деръ pah джӑма'ӑти азъ дюздӑнъ бедӳ расидендъ
вӑ беръ гюмӑни ӳн-ки бӑвӗй мӑли chatipрестъ гкӑсди кюш-
тӗни у кӗрдендъ у гюфтъ ггарӑзи шумӑ азъ кюштӗни мянъ
мӑлестъ вӑ мебзӳлестъ мӑль бӗберидъ вӑ мерӑ биогюзӑридъ
ишӑнъ бӑсюchӑни вей ильтифӑтъ нӗкердендъ вӑ chӑстӗндъ
ки урӑ hӑлякъ кюнӗндъ ӳнъ бичӑрӗ деръ ӳнъ тахаййӗоръ
бӑhӑръ тарафӑ миңигеристъ тӑ мегӗръ насирӑ я му'инӑ пей-
да ӑйдъ ӑльбӑттӑ һичъ кесиpа не дидъ деръ hӑвӑ джӑӳгки
кюленгӑнъ миңеридендъ у ӑвӑзъ дадъ ки ай кюленгӑнъ бе-
дӑнидъ ки мянъ дерйнъ біябӑнъ бадӑсти пнъ зӑлимӑнъ ги-
рифтӑрт шюдӗ-ӑмъ вӑ мерӑ hӑлякъ миңюендъ шумӑ кинӗп
мянъ вӑ chy̧ни мянъ азиңъ джӑма'ӑтъ талыбъ кюнйдъ джӑ-

63

ма'ати дюздӑнъ чунъ инъ фасль бёшанидендъ бёсандидендъ
вӑ гюфтендъ бичӑрёра 'агкль нистъ вӑ һӑръ кира 'агкль нё-
бавадъ деръ кюштёни у зіядёти вӑбӑли нёбавадъ пӑсъ урӑ
бекюштендъ вӑ ма'льра гкисмӑтъ кёрдендъ вӑ чунъ саһӑри
кюштё шюдёни у бӑ ӑһли шӑһръ расидъ 'азймъ беренджи-
ендъ вӑ беръ фӑвӑти у таассюфъ чуpдендъ вӑ пайвӑстё та-
либи ӳнъ ми будендъ тӑ мегеръ кюшандегӑни урӑ бӑзъ ябеpдъ
һӑръ чандъ бишъджюстендъ кӑмъ яфтендъ тӑ ашup - юль
ӑмръ ба'дазъ мюддӑти меръ ӑһли юнӑнра 'айди будъ вӑ аһӑли
ӳнъ chatтӑ деръ ма'абидъ вӑ һаякіль джӑм'ііяти кердӑ бу-
дёндъ вӑ азъ атрӑфъ вӑ навӑхи салыгкъ деръ ӳнъ маджмӑ,
хазиpъ шюдӑ вӑ кюшандегӑни ӳнъ хакимъ деръ ӳнъ джам'а
даchыль будёндъ вӑ деръ һӑръ кушӑ нишастӑ деръ асснӑи
ӳнъ халь фаӳджи кюленгӑнъ деръ hавӑ педидъ ӑмадендъ вӑ
беръ сёри ӳнъ тайфӑ первӑзъ миpердендъ вӑ ӑвазъ ми дӑдендъ
чунӑнки азъ сіӑхи вӑ па'иpи ишӑнъ деръ ӳнъ ӑврӑдъ вӑ ӑз-
каpъ беръ хюкемӑи 'аһдъ мюшӑввӑшъ шюдъ екі азъ дюздӑнъ
деръ рӳп дигери бесандидъ вӑ беръ себіли истиһзӑ гюфтъ
һемӑнӑ ки инъ кюленгӑнъ чуpни и bigкусъ мигалябендъ екі
азъ ӑһли шӑһръ ки деръ джывӑри ишӑнъ будъ инъ келимё
бешанидъ вӑ дигерира азъ ӳнъ халь і'лямъ дадъ һӑмъ деръ
са'ать бӑхазрӑти падишӑһ ӳнһӑ кёрдендъ ӳнъ тайфӑра бёги-
рифтендъ вӑ мютӑлибӑти вӑджибь дидёндъ тӑ игкрӑръ кер-
дендъ пӑсъ меръ ишӑнра гкисӑсъ кёрдендъ вӑ бӑсӑбӑби кю-
ленгӑнъ кинӗи ӳнъ хакимъ бӑзъ чӑстендъ вӑ сиpри инъ ма'ни
ӳ'нестъ ки ӳнъ хакимъ ӑгёрчи бӑсурӑтъ бӑ кюленгӑнъ chu-
тӑбъ микердъ ӑммӑ азъ рӑһи ма'ни бӑ ӑфридӑгӑри ишӑнъ пе-
нӑһидъ вӑ насрӑти чудъ азъ вей ми чӑстъ вӑ юмидъ бӑ-

64

хазрӑти у мидӑштъ ки чуни урӑ һәлӗръ нӗкюнедъ кӑмӑли
рӑхмӑти иляһи юмиди вей вӑфӑ кердӑнидъ вӑ һӑмӑнъ кюлен-
гӑнъ сӑбӑби гкисӑси кюшӑндегӑни у кердъ та ʻагкиляни джӑ-
һӑнра кӑмӑли гкудрӑти ӑфридегӑръ вӑ джӑляли хикмӑти пер-
вердегӑри таʻалӑ маʼлӑюмъ гердӗдъ.

Ивиковы журавли.

Въ лѣтописяхъ первыхъ Царей написано, что во время
одного Царя изъ греческихъ государей былъ въ числѣ му-
дрецовъ мудрецъ по имени Ибигкусъ, превосходившій въ
мудрости всѣхъ греческихъ мудрецовъ. Царь отправилъ этого
мудреца къ одному Повелителю. На пути напала на него
шайка разбойниковъ, и предполагая, что съ нимъ находится
много денегъ, они вознамѣрились его убить. Мудрецъ сказалъ:
«убивая меня, вы измѣете въ виду мое имущество; я вамъ
отдаю его, возьмите и отпустите меня». Они не обратили вни-
манія на его слова и хотѣли предать его смерти. Злополучный
Ибигкусъ въ оцѣпенѣніи смотрѣлъ во всѣ стороны, авось не
явятся-ли избавитель или защитникъ, но, разумѣется, никого
не видалъ; лишь по поднебесью стадо журавлей летѣло. Му-
дрецъ возвраль къ нимъ: «О журавля! Знайте, что я въ этой
пустынѣ попался въ руки злодѣевъ, и меня губятъ они: вы
взялите-meсть мою и кровь мою на этой шайкѣ». Слыша
такую рѣчь, шайка разбойниковъ расхохоталась. «У бѣдняка
нѣтъ разсудка,» сказали они, «а каждаго, у кого нѣтъ разу-
ма, убить—не значить увеличить его несчастіе.» Потомъ, уби-
ли его и раздѣлили имущество. Когда вѣсть объ убіеніи Иби-
гкуса достигла до жителей города, они пришли въ сильное

65

Негодованіе и горько опечалились о кончинѣ его: немедленно
начали искать, не пайдутъ- ли убійцъ его. Сколько ни искали,
не нашли! Наконецъ, спустя нѣ сколько времени, у Грековъ
случился праздникъ: обитатели той страны собрались въ мо-
лельняхъ и храмахъ, и изъ окрестностей и окружностей на-
родъ сошелся на это сборище. Убійцы Ибигкуса также вмѣ-
шались въ толпу и расхаживали по всѣмъ угламъ. На ту
пору въ поднебеси показалась стая журавлей; они летали
падъ этой шайкой и кричали такъ, что отъ криковъ и завы-
ваніі ихъ произошло смятеніе въ молитвахъ и обрядахъ учре-
дителей торжества. Одинъ изъ разбойниковъ засмѣялся дру-
гому и въ насмѣшку сказалъ: «вѣрно эти журавли пшутъ
отмстить кровь Ибигкуса.» Одинъ изъ городскихъ жителей,
находившійся подлѣ ихъ, слышалъ это слово и далъ знать
объ этомъ случаѣ другому: тотчасъ же они отправились къ
самому Государю. Шайку схватили, произвели нужный до-
просъ, и разбойники сознались: тогда ихъ наказали. Такимъ
образомъ отміценъ былъ тотъ мудрецъ журавлями!

Но тайна этого смысла вотъ какая: дѣлая возваніе, по-
видимому, къ журавлямъ, мудрецъ въ сущности прибѣгалъ
къ Создателю ихъ, желалъ отъ Него спасенія своего и на-
дѣялся отъ Него, что Онъ не позволитъ безнаказанно про-
лить кровь его. Милосердый Богъ исполнилъ его надежду и
содѣлалъ тѣхъ журавлей причиною наказанія убійцъ его, чтобъ
вѣдали мудрые земли всемогущество Творца и величіе мудро-
сти Всевышняго Питателя!

5

66

ОТДБЛЕНБЕ ВТОРОЕ.

МЪСТОИМЕНБЕ.

§ 1. Раздъленіе персидской грамматики.

LXXIV. Персидская грамматика раздѣляется по восточ-
нымъ авторамъ на двѣ части:

а) Этимологію *الصرف* , которая разсматриваетъ образо-
ваніе и измѣненіе словъ;

b) Словосочиненіе *التو* , которое показываетъ совокупле-
ніе и управленіе словъ.

75. Словопроизношеніе и правописаніе, по мнѣнію восточныхъ грамматиковъ, не составляютъ особенныхъ частей, но заключаются въ этимологіи.

LXXV. Для выраженія словами мысли человѣкъ состав-
ляетъ рѣчь, для образованія которой служатъ три основныя
стихіи:

а) Глаголъ *فعل* , слово, происходящее прямо отъ корня
и способное къ разнообразнымъ измѣніямъ и выраженіямъ
положенія мыслимаго.

b) Имя *اسم* , слово, означающее или отличающее мыслимое.

с) Частица *حروف* , слово, служащее для расположенія рѣ-
чи и для выраженія взаимнаго отношенія мыслей.

LXXVI. Эти три главные элемента рѣчи разлагаются на
другie, служащie къ выраженію различныхъ оттѣнковъ мы-
сли и занимающіе въ рѣчи второстепенную роль. Такимъ обра-
зомъ полное развитіе выраженія мысли представляетъ слѣ-
дующее дѣленіе:

67

1) Имя существительное اسم

2) Имя прилагательное اسم الصفة

3) Имя числительное اسم العدد

4) Глаголъ فعل

5) Мъстоименіе اسم الضمير

6) Предлогъ حرف الجر

7) Нарѣчіе الظروف والاحوال

76. При изложеніи грамматическихъ правилъ персидскаго язы-
ка мы будемъ слѣдовать логическому дѣленію рѣчи и начнемъ съ
мѣстоименій, относя къ нимъ и числительное имя, какъ съ осно-
ваній измѣненія слова, потомъ перейдемъ къ именамъ существи-
тельнымъ и прилагательнымъ, измѣняющимся по склоненію, къ гла-
голамъ, измѣняющимся по спрѣженію, и заключимъ этимологію
предлогами и нарѣчіями, относя къ послѣднимъ и союзы и меж-
дометія, какъ словами нензимѣняемыми.

§ 2. Раздѣленіе мъстоименій.

LXXVII. Мѣстоименіе المضمر (во мно- жественномъ ضِمَّيرٍ), подразумѣваемое имя, есть слово, при- мѣняемое ко всѣмъ существамъ отвлеченно и вообще. Оно со- ставляетъ главную часть рѣчи и заключаетъ въ себѣ типъ всѣхъ измѣненій, которымъ подвержены другія слова. По отношенію къ предмету, который мѣстоименія означаютъ, они раздѣляются на три рода:
1) Личныя,
2) Означительныя и

1) Личныя,

2) Означительныя и

5*

68

3) Числительныя.

LXXVIII. Это три главные вида мѣстоименій имѣютъ свои подраздѣленія, такъ что всѣ мѣстоименія заключаются въ слѣдующей таблицѣ:

<table>
  <tbody>
    <tr>
      <td>a) Личныя</td>
      <td>Личныя.</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>b) Притяжательныя</td>
      <td rowspan="5">Означительныя.</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>c) Указательныя</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>d) Определительныя</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>e) Относительныя</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>f) Вопросительныя</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>g) Неопределныя</td>
      <td rowspan="2">Числительныя.</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>h) Числительныя</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>

LXXIX. Эти мѣстоименія раздѣляются, по измѣняемости своей или неизмѣняемости, на

а) Склоняемыя مَعْرَب

b) Несклоняемыя مِنْ

LXXX. По слитности или раздѣльности съ словами мѣстоименія персидскія раздѣляются на:

a) Отдѣльныя ضمير

b) Прибавочныя ضمير

LXXXI. Мѣстоименія могутъ быть еще раздѣлены на:

а) Простыя,غير مركَّب, которые состоять изъ одного слова; наприм. من я; как который.

69

b) Сложныя **мრკ**, которые составляются изъ соединения словъ; наприм. **хود** я самъ.

### § 3. Личныя мъстоименія.

LXXXII. Личныя мѣстоименія служатъ къ означенію лицъ. Лица заключаются въ численныхъ: лицо говорящее, лицо, которому говорятъ, и лицо, о которомъ говорятъ. Каждое изъ этихъ лицъ можетъ быть или одно или несколько. Отсюда происходятъ три вида персидскихъ личныхъ мѣстоименій:

Первое лицо **второе лицо** **третье лицо**

**ضمير منكَم**
**ضمير مَطَب**
**ضمير غَيْب**

من я, ما мы **تَو شَمَا вы.** **خود себя (самъ).**

Изъ этихъ мѣстоименій من я, **تَو** ты, служатъ къ означенію одного лица, **ما мы**, **شَمَا вы**, къ означенію нѣskолькихъ лицъ, а **خود себя**, къ означенію и тѣхъ и другихъ.

LXXXIII. Такимъ образомъ идея о различіи одного лица отъ собранія нѣskолькихъ лицъ выражается самостоятельно въ личныхъ мѣстоименіяхъ; отъ этого различія происходитъ раздѣленіе всѣхъ предметовъ на два числа **أعم** и **الفرد**, показывающее, что иредметъ одинъ.

а) Единственное **الفرد** или **الجمع**, означающее нѣskолько предметовъ.

b) Множественное **المَكْتُور** или **المَكْتُوب**, означающее нѣskолько предметовъ.

LXXXIV. Для означенія отношеній одного лица къ другому служатъ измѣненія въ словѣ, означающемъ то или другое лицо. Эти измѣненія называются падежами.

["70", "LXXXV. Такъ какъ для выраженія измѣненій въ пер-\nсидскихъ личныхъ мѣстоименіяхъ находится только два вида:\nсамостоятельный и зависимый, то падежъ въ персидскомъ\nязыкѣ бываетъ только двухъ родовъ:", "а) Прямой, показывающій лицо независимо отъ другаго.", "b) Носвенный, показывающий лицо въ зависимости отъ другихъ.", "Къ первому принадлежать виды: именительный литература,\nименующій предметъ фразы, и звательный литература, показыва-\nющій и призывающій этотъ предметъ; ко второму принадле-\nжать виды: винительный المفعول به, означающій зависимый\nпредметъ, дательный المفعول عليه, показывающій присвоеніе, и\nродительный adj.       adj. (la)    adj. (la)    adj. (la) (la) (la) (la) (la) (la) (la

71

Множественное число.

Прям. **мама** мы.

Косв. **мама** насъ (намъ).

Второв лицо.

Единственное число.

Прям. **тю** ты.

Косв. **тю** тебя (тебѣ).

Множественное число.

Прям. **шама** вы.

Косв. **шама** васъ (вамъ).

Третье лицо.

Единственное и множественное число.

Прям. **чуд** себя.

Косв. **чуд** себя (себѣ).

LXXXVIII. Изъ этой таблицы, заключающей въ себѣ основанія для измѣненія пменъ (склоненія) и глаголовъ (спряженія) обнаруживается при тіщательномъ разложеніи формъ :

а) Основные звуки суть для перваго лица **м** для втораго **т** (во множественномъ перешедшее въ **ш**), для третьяго **х**: эти звуки сохраняются въ склоненіи.

b) Основный звукъ для выраженія понятія о множествѣ есть **ш**, видимый въ формѣ перваго лица един. **о** я, множеств.

72

1 + 1 = 2 мы. Этотъ звукъ полноты служитъ къ образованію двоякаго рода множественнаго числа въ персидскомъ языкѣ.

с) Единственнымъ выраженнымъ склоненія въ персидскомъ языкѣ служитъ частица 1ь, прибавляемая къ концу слова.

77. Частица 1ь, по-видимому, имѣетъ корнемъ звукъ ь, выражающій во многихъ случаяхъ двишеніе, отношеніе; наприм. 1ь иди; о1ь дорога (въ санскрит. AR идти, въ европейск. re). Собственно частица 1ь служитъ къ означенію вишительнаго вида косвеннаго падежа, о чемъ будетъ сказано въ синтаксисѣ.

78. Объ основныхъ звукахъ для спряженія, заимствуемыхъ отъ личныхъ мѣстоименій см. отдѣленіе о глаголѣ.

79. Изъ таблицы видно, что мѣстоименія не имѣютъ родовъ, и лица равно срилагаются къ предметамъ одушевленнымъ и неодушевленнымъ всѣхъ половъ и отличій: отъ этого происходитъ то, что въ персидскомъ языкѣ рода не существуетъ ни для именъ, ни для глаголовъ.

LXXXIX. Изъ основнаго звука множества 1 образуется въ персидскомъ языкѣ миожественное число двоякимъ образомъ:

а) Прибавляя къ нему сзади носовый звукъ 1=1, или

б) Прибавляя къ нему спереди придыханіе о=л.

Эти двѣ частицы 1 and 1a служатъ къ образованію миожественныхъ чиселъ какъ въ мѣстоименіяхъ, такъ и въ именахъ.

ХС. Такъ какъ идея множества, выражаемая въ личныхъ персидскихъ мѣстоименіяхъ, современемъ получила большѣе полное развитіе въ формахъ 1 and 1a, то для точнаго озna-

73

ченія множественнаго числа первыхъ двухъ лицъ употребили
форму *ан* и для благозвучія смягчили ее, а для третьяго ли-
па форму *а*. Такимъ образомъ образовались вторыя множе-
ственныя числа въ этихъ мѣстоименіяхъ по образцу именъ:

Множественное число.

1 лицо
майан мы

2 лицо
шаміан вы

3 лицо
чودѣ себя.

80. Когда означаютъ одно лицо, то употребляютъ обыкно-
венное множественное число: *а мы*, *шѣ вы*, изъ учтивости вмѣсто
*го я*, и *тѣ ты*; но когда хотятъ означить нѣсколько лицъ, то
употребляютъ другое множественное число: *майан мы* (нѣсколько
**особы**), *шаміан вы* (нѣсколько особъ). Это второе множественное
число склоняется правильно.

ПЕРВОЕ ЛИЦО.

Прям. майан мы.

Косв. майанъра насть, намѣ.

ВТОРОЕ ЛИЦО.

Прям. шаміан вы.

Косв. шаміанъра васѣ, вамѣ.

Различіе въ употреблѣніи этихъ двухъ множественныхъ
числѣ можно видѣть изъ слѣдующихъ примѣровъ: **аин** ктабрą
**майан** пмш **каці**; **майан** читалѣ (мы читали) эту книгу;
**шам** връ **а** **от** **ан** **вѣ** **от** ѣ; **шам** врѣмѣ мы (нѣсколько особъ) пошли къ судьѣ;
**шам** връ **мѣ** **дѣ** лами?**
**шам** врѣмѣ?**
**мікр** дів вы (одно лицо) что тогда дѣлами?

74

бودів куда вы (нѣсколько особъ) ходили? Впрочемъ, различіе въ употребленіи этихъ мѣстоименій не соблюдается строго, и часто ما и шما служатъ вмѣсто مايان и مايان, особливо въ разговорѣ. Что же касается до خود себя, то это мѣстоименіе въ прямомъ падежѣ и во второмъ множественномъ числѣ рѣдко встрѣчается, какъ личное третьяго лица. Иногда въ разговорѣ употребляется неправильно множественное число шама и шамаи, а также тиан вм. шамаيان.

81. Въ стихахъ вмѣсто ما иногда употребляется (ما ان) مان (نوان) تان. вмѣсто шما (توان) تان.

### § 4. Прибавочные личные мѣстоименія.

ХСІ. Кромѣ отдѣльныхъ личныхъ мѣстоименій въ персидскомъ языке находятся еще прибавочные личные мѣстоименія: они состоять изъ коренныхъ буквъ личныхъ отдѣльныхъ.

1 лицо

мَ — меня, мнѣ.

2 лицо

тَ — тебя,тебѣ.

3 лицо

ш — себя, себѣ.

Эти сокращенные мѣстоименія выражаютъ только косвенный падежъ обоихъ чиселъ.

82. Третье лицо — ш, имѣющее авное сродство съ указательнымъ мѣстоименіемъ او онъ (множ. число إِشان они, онъ), измѣнило гортанную ch въ w. Такимъ образомъ въ индо-германскомъ семействѣ языковъ представляется постепенное движение буквъ. Въ 3 лицѣ личнаго мѣстоименія: ch (зендское и персидское отдѣльное), w (персидское прибавочное) и наконецъ с въ новыхъ языкахъ.

75

ХСШ. Прибавочныя личныя мѣстоименія могутъ прибавляться къ концу всѣхъ словъ, кромѣ именъ существительныхъ; прибавляясь къ концу существительныхъ, они перестаютъ быть личными и дѣлаются притяжательными соединенными мѣстоименіями; наприм. мікབѣ онъ говоритъ тѣбѣ;

мінанімъ мы знаемъ его; азш отъ него (въ стихахъ); از
отъ тебя (въ стихахъ); кш что его или который ему; وр
همچنان هلی и если оставишь меня такимъ.

Эти мѣстоименія сами не измѣняются и не подвергаютъ
никакимъ перемѣнамъ слово, къ которому прибавляются, ис-
ключая то, что конечный джезмѣ перемѣняютъ въ зеберъ.
Въ стихахъ для мѣры иногда это правило не соблюдается.
При соединеніи съ мѣстоименіями как иѣ конечное о у нихъ
изчезаетъ и мѣстоименія прибавочныя слѣдуютъ тому пра-
вилу, какое соблюдается при словахъ, оканчивающихся на
гласную (см. ниже № 87); наприм. кішъ который его; چіш
что его. Иногда среднее 9 выкидывается; наприм. кш вм.

кішь который его. Это же правило прилагается и къ союзу как.

83. Личныя соединенныя прибавляются даже и къ существи-
тельнымъ именамъ; наприм. زوالش O خداوند! نکه دار از
не дай разрушенья ему! Но это бываетъ только въ сложныхъ предло-
женіяхъ, въ которыхъ глаголъ долженъ стоять на концѣ и не можетъ
поэтому принимать личныхъ соединенныхъ мѣстоименій, между тѣмъ
какъ соединяется съ ними въ односложныхъ рѣченіяхъ; наприм.

رفتمطبيك ك夫مش بيمار شنيدمش و къ врачу

76

пошелъ и сказалъ ему: я боюень. И ногда **шё** стошь вмѣсто о; наприм.

Пришія онъ раскалялся въ томъ, что сказалъ. Нли вмѣсто **шан** (Lumsden, A grammar, II, 74).

## § 5. Притяжательныя мѣстоименія.

### ХСШ.
Притяжательныя мѣстоименія, означающія собственность, имѣютъ въ персидскомъ нераздѣльное родство съ личными. Они раздѣляются какъ и личныя на два рода.

а) Отдѣльныя.

б) Прибавочныя.

### ХСV.
Мѣстоименія притяжательныя отдѣльныя суть настоящія личныя отдѣльныя, которые всегда дѣлаются притяжательными, какъ скоро стоятъ съ именемъ существительнымъ. Существительное обыкновенно ставится впереди мѣстоименія и измѣняется только по числамъ, а мѣстоименіе можетъ склоняться по числамъ и надежамъ. Существительное имѣетъ при себѣ взафетъ (см. словосочиненіе).

### ХСV.
Отдѣльныя притяжательныя суть слѣдующія:

1. лицо.

Ед. число. من мої, я, е. تو твой, я, е. мои, мои

2. лицо.

твон

свой, я, е, рав- но служить для ос- паченія всѣхъ трехъ лицъ въ обоихъ числахъ.

Кромѣ того косвенный надеждъ личныхъ отдѣльныхъ мѣстоименій при соединеніи съ именемъ становится отдѣльнымъ притяжагельнымъ мѣстоименіемъ.

["77", "ТАБЛИЦА ОТДЪЛЬНЫХЪ ПРИТЯЖАТЕЛЬНЫХЪ", "МЪСТОИМЕНІЙ СЪ ИМЕНАМИ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫМИ.", "Единств. число.", "книга. моя книга.", "книга. моей книгѣ, мою книгу.", "книга. наша книга.", "книга. нашей книгѣ, нашу книгу.", "книга. كل ту", "книга. كل твоей розѣ, твою розу.", "книга. كل шма", "книга. كل вашей розѣ, вашу розу.", "книга. свой уставъ.", "книга. своему уставу, свой уставъ.", "Множеств. число.", "книги. мои книги.", "книги. моимъ книгамъ, мои книги.", "книги. наши книги.", "книги. нашимъ книгамъ, наши книги.", "книги. كلѣ твои розы.", "книги. كلѣ твоимъ розамъ, твои розы.", "книги. كلѣ ваши розы.", "книги. вашимъ розамъ, ваши розы.", "книги. свои уставы.", "книги. своимъ уставамъ, свои уставы.", "84. Когда хотятъ означить, что предметъ или имя относится ко многимъ лицамъ или предметамъ, то употребляютъ иногда \"ханѣ\" (ханѣ, \"который\"); наприм. \"ханѣ, \"художнѣ\"; наприм. \"художъ\"; \"какъ\"; \"какъ\"

78

85. Иногда притяжательное мѣстоименіе выражаютъ личнымъ съ предлогомъ изъ отъ, а именно тогда, когда не употребляютъ въ рѣчи имени существительнаго, которое подразумѣвается; наприм. **ابن كتاب**. СЭВЭР. ВСЕХУМУЛКА. ВО ВОПросъ. ВО ОТВѣТѣ на вопросъ. ОВЕРХОВУМУЛКА. ЧАСОВУМУЛКА. (СМ. ЧАСОВУМУЛКА).

86. Притяжательныя отдѣльныя никогда не ставятся впереди имени. Вмѣсто чود свой, употребляется иногда خوي, خويштен.

XCVI. Соединенныя притяжательныя мѣстоименія прибавляются къ концу имени существительнаго, чѣмъ самымъ и отличаются отъ личныхъ мѣстоименій соединенныхъ (см. выше N° XCI.). Для означенія перваго лица служитъ **м** — мой, **в** втораго **т** твой, третьяго **ш** свой; эти мѣстоименія прибавляются къ существительнымъ обоихъ чиселъ, и, соединяясь съ именами, не подвергаютъ ихъ никакимъ перемѣнамъ, но вмѣстѣ съ ними могутъ измѣняться по падежамъ, а сами же имѣютъ множественное число: **ман**, **тан**, **ман**.

ПРИМѣРЫ МѣСТОИМЕНІЙ ПРИТЯЖАТЕЛЬНЫХЪ

ПРИБАВОЧНЫХЪ СЪ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫМИ ИМЕНАМИ.

Кتاب моя книга,

кتابлрَا моей книгъ, мою книгу.

дلت твое сердце.

چشمі его глазь.

твоему сердцу, твое сердце.

چشمіра его глазу, его глазъ.

браран夫 его братья.

брараншія его братьямъ, его братьевъ.

["80", "88. Мѣстоимія притяжательныя соединенныя употребляются также и съ сложными существительными именами; наприм.", "хوبرо̇м мой красавецъ.", "хوبرо̇в твой красавецъ.", "хوبرо̇ш его красавецъ.", "Въ стихахъ для мѣры притяжательныя соединенныя могутъ прибавляться не къ имени существительному, а къ глаголу; наприм.", "кѣ др.кн.г.н.е. бودш. از.سخن. گنج", "въ его (котораго) сокровищницѣ было сокровище изъ словъ.", "Мѣстоимія для тѣн, ман, и употребляются преимущественно въ стихахъ. Въ стихахъ же для мѣры конечныя гласныя 1, 2 и 3, и 4, и 5, и 6, и 7, и 8, и 9, и 10, и 11, и 12, и 13, и 14, и 15, и 16, и 17, и 18, и 19, и 20, и 21, и 22, и 23, и 24, и 25, и 26, и 27, и 28, и 29, и 30, и 31, и 32, и 33, и 34, и 35, и 36, и 37, и 38, и 39, и 40, и 41, и 42, и 43, и 44, и 45, и 46, и 47, и 48, и 49, и 50, и 51, и 52, и 53, и 54, и 55, и 56, и 57, и 58, и 59, и 60, и 61, и 62, и 63, и 64, и 65, и 66, и 67, и 68, и 69, и 70, и 71, и 72, и 73, и 74, и 75, и 76, и 77, и 78, и 79, и 80, и 81, и 82, и 83, и 84, и 85, и 86, и 87, и 88, и 89, и 90, и 91, и 92, и 93, и 94, и 95, и 96, и 97, и 98, и 99, и 100, и 101, и 102, и 103, и 104, и 105, и 106, и 107, и 108, и 109, и 110, и 111, и 112, и 113, и 114, и 115, и 116, и 117, и 118, и 119, и 120, и 121, и 122, и 123, и 124, и 125, и 126, и 127, и 128, и 129, и 130, и 131, и 132, и 133, и 134, и 135, и 136, и 137, и 138, и 139, и 140, и 141, и 142, и 143, и 144, и 145, и 146, и 147, и 148, и 149, и 150, и 151, и 152, и 153, и 154, и 155, и 156, и 157, и 158, и 159, и 160, и 161, и 162, и 163, и 164, и 165, и 166, и 167, и 168, и 169, и 170, и 171, и 172, и 173, и 174, и 175, и 176, и 177, и 178, и 179, и 180, и 181, и 182, и 183, и 184, и 185, и 186, и 187, и 188, и 189, и 190, и 191, и 192, и 193, и 194, и 195, и 196, и 197, и 198, и 199, и 200, и 201, и 202, и 203, и 204, и 205, и 206, и 207, и 208, и 209, и 210, и 211, и 212, и 213, и 214, и 215, и 216, и 217, и 218, и 219, и 220, и 221, и 222, и 223, и 224, и 225, и 226, и 227, и 228, и 229, и 230, и 231, и 232, и 233, и 234, и 235, и 236, и 237, и 238, и 239, и 240, и 241, и 242, и 243, и 244, и 245, и 246, и 247, и 248, и 249, и 250, и 251, и 252, и 253, и 254, и 255, и 256, и 257, и 258, и 259, и 260, и 261, и 262, и 263, и 264, и 265, и 266, и 267, и 268, и 269, и 270, и 271, и 272, и 273, и 274, и 275, и 276, и 277, и 278, и 279, и 280, и 281, и 282, и 283, и 284, и 285, и 286, и 287, и 288, и 289, и 290, и 291, и 292, и 293, и 294, и 295, и 296, и 297, и 298, и 299, и 300, и 301, и 302, и 303, и 304, и 305, и 306, и 307, и 308, и 309, и 310, и 311, и 312, и 313, и 314, и 315, и 316, и 317, и 318, и 319, и 320, и 321, и 322, и 323, и 324, и 325, и 326, и 327, и 328, и 329, и 330, и 331, и 332, и 333, и 334, и 335, и 336, и 337, и 338, и 339, и 340, и 341, и 342, и 343, и 344, и 345, и 346, и 347, и 348, и 349, и 350, и 351, и 352, и 353, и 354, и 355, и 356, и 357, и 358, и 359, и 360, и 361, и 362, и 363, и 364, и 365, и 366, и 367, и 368, и 369, и 370, и 371, и 372, и 373, и 374, и 375, и 376, и 377, и 378, и 379, и 380, и 381, и 382, и 383, и 384, и 385, и 386, и 387, и 388, и 389, и 390, и 391, и 392, и 393, и 394, и 395, и 396, и 397, и 398, и 399, и 400, и 401, и 402, и 403, и 404, и 405, и 406, и 407, и 408, и 409, и 410, и 411, и 412, и 413, и 414, и 415, и 416, и 417, и 418, и 419, и 420, и 421, и 422, и 423, и 424, и 425, и 426, и 427, и 428, и 429, и 430, и 431, и 432, и 433, и 434, и 435, и 436, и 437, и 438, и 439, и 440, и 441, и 442, и 443, и 444, и 445, и 446, и 447, и 448, и 449, и 450, и 451, и 452, и 453, и 454, и 455, и 456, и 457, и 458, и 459, и 460, и 461, и 462, и 463, и 464, и 465, и 466, и 467, и 468, и 469, и 470, и 471, и 472, и 473, и 474, и 475, и 476, и 477, и 478, и 479, и 480, и 481, и 482, и 483, и 484, и 485, и 486, и 487, и 488, и 489, и 490, и 491, и 492, и 493, и 494, и 495, и 496, и 497, и 498, и 499, и 500, и 501, и 502, и 503, и 504, и 505, и 506, и 507, и 508, и 509, и 510, и 511, и 512, и 513, и 514, и 515, и 516, и 517, и 518, и 519, и 520, и 521, и 522, и 523, и 524, и 525, и 526, и 527, и 528, и 529, и 530, и 531, и 532, и 533, и 534, и 535, и 536, и 537, и 538, и 539, и 540, и 541, и 542, и 543, и 544, и 545, и 546, и 547, и 548, и 549, и 550, и 551, и 552, и 553, и 554, и 555, и 556, и 557, и 558, и 559, и 560, и 561, и 562, и 563, и 564, и 565, и 566, и 567, и 568, и 569, и 570, и 571, и 572, и 573, и 574, и 575, и 576, и 577, и 578, и 579, и 580, и 581, и 582, и 583, и 584, и 585, и 586, и 587, и 588, и 589, и 590, и 591, и 592, и 593, и 594, и 595, и 596, и 597, и 598, и 599, и 600, и 601, и 602, и 603, и 604, и 605, и 606, и 607, и 608, и 609, и 610, и 611, и 612, и 613, и 614, и 615, и 616, и 617, и 618, и 619, и 620, и 621, и 622, и 623, и 624, и 625, и 626, и 627, и 628, и 629, и 630, и 631, и 632, и 633, и 634, и 635, и 636, и 637, и 638, и 639, и 640, и 641, и 642, и 643, и 644, и 645, и 646, и 647, и 648, и 649, и 650, и 651, и 652, и 653, и 654, и 655, и 656, и 657, и 658, и 659, и 660, и 661, и 662, и 663, и 664, и 665, и 666, и 667, и 668, и 669, и 670, и 671, и 672, и 673, и 674, и 675, и 676, и 677, и 678, и 679, и 680, и 681, и 682, и 683, и 684, и 685, и 686, и 687, и 688, и 689, и 690, и 691, и 692, и 693, и 694, и 695, и 696, и 697, и 698, и 699, и 700, и 701, и 702, и 703, и 704, и 705, и 706, и 707, и 708, и 709, и 710, и 711, и 712, и 713, и 714, и 715, и 716, и 717, и 718, и 719, и 720, и 721, и 722, и 723, и 724, и 725, и 726, и 727, и 728, и 729, и 730, и 731, и 732, и 733, и 734, и 735, и 736, и 737, и 738, и 739, и 740, и 741, и 742, и 743, и 744, и 745, и 746, и 747, и 748, и 749, и 750, и 751, и 752, и 753, и 754, и 755, и 756, и 757, и 758, и 759, и 760, и 761, и 762, и 763, и 764, и 765, и 766, и 767, и 768, и 769, и 770, и 771, и 772, и 773, и 774, и 775, и 776, и 777, и 778, и 779, и 780, и 781, и 782, и 783, и 784, и 785, и 786, и 787, и 788, и 789, и 790, и 791, и 792, и 793, и 794, и 795, и 796, и 797, и 798, и 799, и 800, и 801, и 802, и 803, и 804, и 805, и 806, и 807, и 808, и 809, и 810, и 811, и 812, и 813, и 814, и 815, и 816, и 817, и 818, и 819, и 820, и 821, и 822, и 823, и 824, и 825, и 826, и 827, и 828, и 829, и 830, и 831, и 832, и 833, и 834, и 835, и 836, и 837, и 838, и 839, и 840, и 841, и 842, и 843, и 844, и 845, и 846, и 847, и 848, и 849, и 850, и 851, и 852, и 853, и 854, и 855, и 856, и 857, и 858, и 859, и 860, и 861, и 862, и 863, и 864, и 865, и 866, и 867, и 868, и 869, и 870, и 871, и 872, и 873, и 874, и 875, и 876, и 877, и 878, и 879, и 880, и 881, и 882, и 883, и 884, и 885, и 886, и 887, и 888, и 889, и 890, и 891, и 892, и 893, и 894, и 895, и 896, и 897, и 898, и 899, и 900, и 901, и 902, и 903, и 904, и 905, и 906, и 907, и 908, и 909, и 910, и 911, и 912, и 913, и 914, и 915, и 916, и 917, и 918, и 919, и 920, и 921, и 922, и 923, и 924, и 925, и 926, и 927, и 928, и 929, и 930, и 931, и 932, и 933, и 934, и 935, и 936, и 937, и 938, и 939, и 940, и 941, и 942, и 943, и 944, и 945, и 946, и 947, и 948, и 949, и 950, и 951, и 952, и 95

81

въ свой домъ; бихань' хودш' мірвд; онъ идетъ въ свой домъ (см. таблицу отдѣльныхъ притяжательныхъ мѣстоименій съ именами существительными).

## § 6. Означительныя мѣстоименія.

XCVIII. Означительныя мѣстоименія служатъ къ означенію предметовъ указательнымъ, опредѣлительнымъ, относительнымъ и вопросительнымъ образомъ. Всѣ эти мѣстоименія находятся въ тѣсной связи одни съ другими, но еще тѣснѣе соединены между собою указательныя съ опредѣлительными, а относительныя съ вопросительными; кромѣ того опредѣлительныя мѣстоименія имѣютъ родство съ личными мѣстоименіями.

### А) УКАЗАТЕЛЬНЫЯ МѣСТОИМЕНІЯ.

XCIX. Въ персидскомъ языке находится два указательныхъ мѣстоименія: одно **эти** этотъ, эта, это, для означенія ближайшихъ предметовъ, а другое **آن** тотъ, та, то, для означенія отдаленныхъ предметовъ. Оба эти мѣстоименія употребляются безъ различія о лицахъ и вещахъ. Мѣстоименіе называется **اسم اشاره** قرب اين называется **اسم اشاره بعید** اما указательное ближнее, а мѣстоименіе **آن** называется **اسم اشاره بعید** اما указательное дальнее.

С. Указательпыя мѣстоименія съ именами существительными всегда ставятся напереди п не измѣняются ни по падежамъ, ни по числамъ, существительныя же, при нихъ находящіяся, склоняются по падежамъ и числамъ.

6

82

ТАБЛИЦА СКЛОНЕНІЯ УКАЗАТЕЛЬНЫХЪ МЪСТОИМЕНІЙ
СЪ ИМЕНАМИ СУІЦЕСТВИТЕЛЬНЫМИ.

ДАЯ БЛИЖАЙШИХЪ ПРЕДМЕТОВЪ.

Единственное число.

Множественное число.

Прям. **Единственное** число. **Множественное** число.
Прим. **Единственное** павлинь. **Множественное** павлины.

Косв. **Единственное** павлину, **Множественное** этимъ павлинеамъ,
этого павлина. **Этихъ** павлиновъ.

ДАЯ ОТДАЛЕННЫХЪ ПРЕДМЕТОВЪ.

Прям. **Анъ** душа, **тотъ** другъ. **Анъ** душа, **тѣ** друзья.

Косв. **Анъ** душа, **тому** другу, **Анъ** душа, **тѣмъ** друзьямъ,
того друга. **Тѣхъ** друзей.

СІ. Когда мѣстоиміе указательное стоитъ отдаѣльно безъ
имени существительнаго, то оно замѣняетъ послѣднее и под-
вергается перемѣнамъ по числамъ и падежамъ.

ТАБЛИЦА СКЛОНЕНІЯ УКАЗАТЕЛЬНЫХЪ МЪСТОИМЕНІЙ.

ДАЯ БЛИЖАЙШИХЪ ПРЕДМЕТОВЪ.

Единственное число.

Множественное число.

Прям. **Анъ** этотъ, **а, о.** **Анъ** или **Анъ** эти.

Косв. **Анъ** этому, **ой, этого, у, о.** **Анъ** или **Анъ** этимъ, **этихъ,**
**эти.**

ДАЯ ОТДАЛЕННЫХЪ ПРЕДМЕТОВЪ.

Прям. **Анъ** тотъ, **а, о.** **Анъ** или **Анъ** тѣ.

Косв. **Анъ** тому, **той, того, ту, то.** **Анъ** или **Анъ** тѣмъ, **тѣхъ, тѣ.**

["83", "89. Въ разговорѣ всегда во множественномъ числе употребляется въ ети, и آنها тѣ.", "СП. آن, употребляясь впереди личныхъ отдѣльныхъ мѣстоименій первыхъ двухъ лицъ, опредѣлительнаго о и вопросительнаго о, какъ кто, образуетъ притяжательныя, особыako съ прибавленіемъ предлога ازِلَّا تو; наприм. ازِلَّامِن ازِلَّا مَا ازِلَّا ازِلَّا او ازِلَّا تَو; ازِلَّا или ازِلَّا; ازِلَّا ما ازِلَّا нашъ; нашъ; ازِلَّا ازِلَّا ما ازِلَّا нашъ; ازِلَّا ازِلَّا ازِلَّا; ازِلَّا اзِلَّا; ازِلَّا; ازِلَّا; ازِلَّا; ازِلَّا; ازِلَّا; ازِلَّا; ازِلَّا; ازِلَّا; ازِلَّا; ازِلَّا; ازِلَّا; ازِلَّа; ازِلَّа; ازِلَّа; اзِلَّа; اзِلَّа; اзِلَّа; اзِلَّа; اзِлَّа; اзِлَّа; اзِлَّа; اзِлَ

84

СШ. Въ персидскомъ языке находятся еще сложныя
указательныя мѣстоименія, служащія для точнаго обозначенія
предметовъ или для усиленія указанія. Эгихъ мѣстоименій
два; они составлены изъ нарѣчія some также, и указательныхъ
простыхъ اين этотъ и:тотъ. Образованныя изъ этого соe-
диненія мѣстоименія: همين этотъ самый, и همان тотъ самый,
подвергаются измѣненіямъ по падежамъ и по числамъ; наприм.
همینرا زدم همانرا زدم; того самаго я билъ.
CIV. Кромѣ указательныхъ для ближнихъ и дальныхъ
предметовъ въ персидскомъ находятся еще указательныя-ка-
чественныя и указательныя-количественныя. Они образуются
чрезъ соединеніе нарѣчій چون такъ, چند сколько, и 188 так-
же, съ указательными آن и اين поставленными сзади, или
изъ چون и هم, а именно:

УКАЗАТЕЛЬНЫЯ-КАЧЕСТВЕННЫЯ.

چنین ،چنان ،همچون ،همچنین ،همچنان
такой.

УКАЗАТЕЛЬНЫЯ-КОЛИЧЕСТВЕННЫЯ.

چندان, столькій.

СУ. Эти мѣстоименія принимаютъ знакъ косвеннаго па-
дежа и служатъ для означенія обоихъ чиселъ единственнаго
и множественнаго безъ различія: когда стоятъ съ именами
существительными, то не подвергаются никакимъ измѣненіямъ.

ТАБЛИЦА СКЛОНЕНІЯ УКАЗАТЕЛЬНЫХЪ КАЧЕСТВЕН-
НЫХЪ И КОЛИЧЕСТВЕННЫХЪ.

ОБОИХЪ ЧИСЕЛЪ.

Прям. چونін.

такой
چونان

85

Косв. چунینرا такому, такого چونانرا

Прям. چندین столькій چندان

Косв. چندینرا столькаго, столькому چندانرا

СЪ ИМЕНЕМЪ СУИЦЕСТВИТЕЛЬНЫМЪ.

Единств. число.

Множеств. число.

Прям. چونان کتاب такая книга. چونان کتابها такія книги.

Косв. چنان کتابرا-چون کتابهارا- такимъ книгамъ, гѣ, такую книгу. такія книги.

91. По этому образцу измѣняются и другія указательныя этого рода. Вмѣсто هچنان такой, иногда употребляется آنچنان въ томъ же значеніи.

Б) ОПРЕДЕЛЬТЕЛЬНЫЯ МЪСТОИМЕНІЯ.

СVI. Въ персидскомъ языкѣ находится два главныхъ опредѣлительныхъ мѣстоименія: او онъ, а, о, и خود самъ, а, о. Они оба измѣняются по падежамъ и по числамъ: мѣсто-именіе او онъ, во множественномъ имѣетъ неправильно ایشان они, онѣ.

ТАБЛИЦА СКЛОНЕНИЯ ОПРЕДЪЛИТЕЛЬНЫХЪ МЪСТОИ-
МЕНІЙ.

Единств. число. او онъ, она, оно.

Множеств. число.

Прям. او онъ, она, оно. ایشان они, онѣ.

Косв. اورا ему, ей, ему, его, ایشانرا имъ, ихъ.
ее.

86

## خود самъ.

Прям. خود самъ, а, о.

## خودها сами.

Косв. خودъа самому, самой, самому, خودхарَا самимъ, самихъ. самаго, самую.

92. Эти мѣстоименія имѣютъ явное родство съ личными мѣ-
стоименіями : خود самъ, есть ничто иное, какъ личное 3-го лица, а
او, во множественномъ имѣющеее ایشان, обнаруживаетъ связь съ 3-мъ
прибавочнымъ личнымъ ش. Можетъ быть первоначальное мѣсто-
именіе было اُش, имѣвшее во множественномъ اوشان (форма, иног-
да встрѣчающаяся въ персидскихъ сочиненіяхъ), измѣнившееся въ
او и ایشان. Это же мѣстоименіе имѣетъ сродство и съ указатель-
ными мѣстоименіями, въ которыхъ носовый звукъ и standing word, stand for. ор. стоять по-.
слѣ гласныхъ ђ и Ѱ, служащихъ основаніемъ опредѣлительнаго
ایشان, او.

## CVII. Эти мѣстоименія, когда стоять съ именемъ суще-
ствительнымъ, получаютъ значеніе притяжательныхъ мѣсто-
именій (О خود см. выше таблицу отдаѣльныхъ притяжатель-
ныхъ мѣстоименій).

Единств. число.

Единственное число.

Множест. число.

Прям. پسر او его сынъ.

پسران او его сыновья.

Косв. پسر اورا его сыну, его پسران اورا его сыновьямъ, его сына. сыновей.

Множественное число.

Прям. پسر ایشان پسر ایشان پسران ایشان ихъ сыновья.

Косв. پسر ایشانرا ихъ сыну, پسران ایشان نرا ихъ сыновьямъ, ихъ сына. ихъ сыновей.

["87", "93. Изъ общаго сравненія мѣстоименій личныхъ и опредѣ-\nлительныхъ слѣдуетъ, что они, когда стоять вмѣсто имени, бы-\nваютъ личными и опредѣлительными, когда же стоять съ именемъ,\nто становится притяжательными.", "94. Мѣстоименіе او въ стихахъ иногда имѣетъ форму\nа иногда и въ прозвѣ и въ стихахъ و; оба эти вида могутъ\nпринимать знакъ косвеннаго падежа; наприм.", "زمینرا ببوسیل وش پیش اوی", "И гемлю рисуетъ, встаетъ передъ ней (солнце).", "И я вдруг оNSTAR и не видалъ; и; и и не видалъ; и и не видалъ; и\nвъ онъ при-\nшелъ ко мнѣ; چерă відъ мієрє; і ві венчалій его боїшься? ві прен-\nмущественно употребляется съ предлогами; наприм.\nдrouї пур'єр'єд рѣзь буї звoї; тa нa пpилa нa нeгo; тa нa бpилa звoї; пpи тa нeгo тo-\nго барашка. Въ соединеніи съ частицамиѣстоименіе او сокращается\nвъ; наприм. дpвъ въ немѣ; چoнo چaквo онв; зo отъ него (вм.\naшa и тaн и пшaн). (азaу).\nЭтоѣ мѣстоименіе иногда имѣетъ во множественномъ мpиaнaнaпшaнaнaпшaнaнaнaпшaнaнaнaпшaнaнaпшaнaнaпшaнaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaпшaнaп

["89", "95. Высоко خود самъ, употребляется иногда для 3-го лица (составлено изъ خو и 3-го лица опредѣлительнаго мѣстоимenія) (говѣш с о въ). Эта мѣстоимія опредѣлительныя склоняются къ خود себѣ, употребляется къ образованію сложныхъ словъ; наприм. (составлено изъ говѣш и тѣло). خود (говѣш и тѣло) и говѣшченъ, и говѣшченъ). Эта мѣстоимія опредѣлительныя склоняются къ образованію сложныхъ словъ; наприм. говѣдѣніи (видящій себя)؛ говѣдѣнія упрямый (своедумецъ). Эти мѣстоимія употребляются также какъ и притяжательныя (см. выше № ХСVII).", "96. Нерѣдко, особливо въ разговорѣ, я самъ, говѣд ты самъ, говѣш онъ самъ, и даже множественныя говѣдманы мы сами, говѣдتانъ вы сами, говѣд় они, онѣ сами, употребляются съ соответствующими отдѣльными мѣстоимenіями, поставляемыми впереди; наприм. я самъ знаю; من говѣд ммл/л/мъ. или я самъ говѣд тѣл/д/мъ; или онъ самъ говѣд тѣл/д/мъ; или самъ говѣд Am/

90

дятся въ персидскомъ еще два вида опредѣлительныхъ мѣ-
стоименій: положительный *هر* каждый, и отрицательный
*هیئ* (الإِن) никакой. Эги мѣстопменія, когда стоять безъ имени
существительнаго, измѣняются только по падежамъ, съ имена-
ми же существительными не подвергаются никакимъ измѣне-
ніямъ, потому что ставятся впереди ихъ.

ТАБЛИЦА СКЛОНЕНІЯ ОПРЕДЪЛИТЕЛЬНЫХЪ МЪСТОИ-
МЕНІЙ

هر каждый и هیئ никакой.
Единств. число. Единств. число.

Прям. هر каждый. هیئ никакой.

Косв. هر را каждому, каждаго. هیئ никакому, никакаго.
Единств. число.

Прям. هر تچه каждое дитя.

Косв. هر تچه را каждому дитяти, каждое дитя.

98. Мѣстоименіе *هر* каждый, соединяется съ указательнымъ
мѣстоименіемъ *آن* тотъ, съ вопросительнымъ *كدام* какой, и съ
неопредѣленнымъ *يك* вѣкоторый, безъ измѣненія смысла; послѣд-
нее склоняется по падежамъ; наприм. *هرآن* как всякій (тотъ), ко-
торый... *هر يكير* всякому (одному), всякаго одного; *هركدام* всякій.

С) относительныя мѣстоименія.

СХ. Въ персидскомъ языке находится одно относитель-
ное мѣстоименіе как который, ая, ое. Это мѣстоименіе не имѣ-
етъ ни числа, ни падежа, и всегда остается безъ перемѣны;
например. Въ одномъ го-

91

родъ былъ купецъ, который былъ весьма богатъ; **книга**
**который былъ весьма богатъ; книга, которую я читаю.** Относительное **мѣсто-**
**меніе всегда принадлежитъ ближайшему существительному**
**или подлежащему.**

99. Вмѣсто как и вогда пишется **как** (древняя форма) и даже въ сложныхъ **мѣстоиміяхъ** **анъ тотъ, который, и другихъ; также и** **عَ (см. ниже N° 101)** теряетъ иногда свою конечную букву и гласный знакъ; наприм. **анъ** послѣ того, что; **анъ** вское что; **анъ** то, что.

СХІ. Къ этому **мѣстоимію**, для означенія **измѣній**, прибавляются спереди и сзади личныя и опредѣлительныя **мѣстоимія**, которые и склоняются за него слѣдующимъ образомъ:

Единств. число.

Множеств. число.

Прям. **как я, который.**

Косв. **как я, which I, which he, whichымъ, ко-**
**которому, котораго.**

Прям. **ты, который.**

Косв. **ты, который.**

Косв. **ты, который.** **ты, как ты, какымъ, ко-**
**которому, котораго.**

Прям. **онъ, а, о, который.** **как они, онъ, которые,**
**ая, ое.**

Косв. **онъ, а, о, который.** **как они, которымъ,**
**которому, котораго.**

100. Большею частію это употребляется съ опредѣлитель-
нымъ **мѣстоиміемъ**, вмѣсто котораго стоитъ имя существитель-
ное; наприм. **ابن همین غلامست كه اورا فرستادم.**
**как его, а也是他.**

["92", "лакей, котораго я послалъ. Подобное соединеніе пѣбѣтъ мѣсто и съ мѣстоименіями притяжательными отдаѣльными и прибавочными; наприм. въмѣсто кѣ въ пѣснѣмѣніи, въ мѣстоименіи и отвѣченныхъ именѣ چѣ что. Оба эти относительныя мѣстоименія, въѣ что, заимствованы отъ вопросительныхъ, а собственныхъ относительныхъ мѣстоименій въ персидскомъ языке не существуетъ. — Вмѣсто въ нѣкоторыхъ стихотвореніяхъ употребляется нарѣчие кія гдѣ.", "101. Вмѣсто въ который, употребляется иногда для вещей и и отвѣченныхъ именѣ چѣ что. Оба эти относительныя мѣстоименія, въѣ что, заимствованы отъ вопросительныхъ, а собственныхъ относительныхъ мѣстоименій въ персидскомъ языке не существуетъ. — Вмѣсто въ нѣкоторыхъ стихотвореніяхъ употребляется нарѣчие кія гдѣ.", "102. Мѣстоименія въ и چѣ, соединяясь съ личными прибавочными, съ указательными и съ частицами теряютъ копечное о, а в измѣняется въ слѣдующимъ образомъ: چімъ, кѣ лам вмѣсто кімъ: вм. вм. چітъ, кітѣ چѣ лам. вм. چітъ, кішь вм. кішь. вм. вм. چітъ, кітѣ چѣ лам. вм. چітъ, кішь вм. вм. چітъ, кітѣ چѣ лам. вм. вм. چітъ, кітѣ چѣ л

93

соединается иногда съ словами, начинающимся съ ı, и въ такомъ
случаѣ конечное о отбрасывается; наприм. به روز نوی کافکنده پرتو
съ каждымъ днемъ новымъ, что свѣтъ разсыпалъ.

А иногда даже и начальный І пропадаетъ; наприм.

آنمنم کند رمیان خاک و خون بینی سری آ و тотъ, чью главу ты увидишь въ пы-
ли и въ крови. Это допускается преимущественно съ предлогами;
наприм. چکوهی کز کمر زبر افتاده. و که که کفه؟ چه افتاد؟ چه что упало?
پала.

D) ВОПРОСИТЕЛЬНЫЯ МЪСТОМЕНІЯ.

СХІІ. Вопросительныя мѣстоименія, служащія въ персид-
скомъ и относительными, суть как кто, который, и как что. ك
говорится о лицахъ, څэ о неодушевленныхъ предметахъ; на-
прим. какъ кто сказалъ? какъ: افتاد؟ چэ что упало?

СХІІІ. Эти мѣстоименія, когда стоять безъ имени суще-
ствительнаго, могутъ измѣняться по падежамъ и по числамъ;
однако множественное число ихъ почти не употребляется, а
косвенный падежъ единственнаго числа отъ 4 образуетъ на-
рѣчие 1 за чѣмъ.

Единств. число.

Прям. как кто, который, ая, ое? 4 что?

Косв. 1, как, кому, кого? 1, 2, 3 чему, что?

Во множественномъ они имѣютъ кѣпнѣ кто и кѣла что?

104. Вмѣсто как пишется иногда, а вмѣсто 4 иногда (древняя форма). При именахъ существительныхъ и при глаголѣ 4 иногда соединается съ ними, тераяя конечное о, но сохраняя свой гласный знакъ; наприм. ندانم اززر؟ چکار است. چکار است. что за дәю?

94

وزبورگکویم не знаю что сказать о золотѣ и нарядахъ? Кромѣ того вопросительныя چе и подвергаются сокращеніямъ, показаннымъ въ Nº 99.

105. Вопросительныя мѣстоименія могутъ употребляться и съ предлогами; наприм. این کتابرا از برای که خریدید. این کتاب کیست؟ که دربارهٔ کتاب چی خرید دید؟ که دربارهٔ کتاب چی خرید دید؟ که دربارهٔ کتاب چی خرید دید؟

СХIV. Вопросительное как кто, употребляясь съ именами существительными, служитъ вопросительнымъ-притяжательнымъ чей; наприм. آن ادم کیست тотъ человѣкъ чей? Это вопросительное - притяжательное ставится позади существительнаго имени единственнаго или множественнаго числа и не можетъ измѣняться ни по числамъ, ни по падежамъ; наприм. بخانه ۶ که رفتیل въ чей домъ вы пришли?

СХV. Предъ существительными именами, относясь къ нимъ, چе имѣетъ значеніе вопросительнаго - качественнаго: какой, ая, ое; наприм. چе کتاب میخوانی، какую книгу читаешь? Въ этомъ значеніи چе употребляется и съ именами одушевленныхъ предметовъ; наприм. چе مرغ آوردی، какую птицу ты принесъ?

106. Вопросительное چе что, употребляется и при именахъ существительныхъ одушевленныхъ и неодушевленныхъ предметовъ, стоящихъ съ прилагательными, не согласуясь съ ними ни въ числѣ, ни въ падежѣ, и въ такомъ случаѣ имѣетъ удивительное значеніе. По - русски его должно переводить словами: что за; наприм. چе خوب کتاب خواندم (какую

95

хорошую книгу в читаль!) Когда če стоитъ предъ именемъ при-
лагательнымъ, употребленнымъ какъ нарѣчіе безъ существительна-
го, то оно имѣетъ значеніе нарѣчія удивленія какъ; наприм.
Аин'еч' егъ خوب است

СХVI. Въ персидскомъ находятся еще два вопроситель-
ныхъ мѣстоименія: كدام (составленное изъ вопросительнаго
нарѣчія и союза دام или изъ как и عام), какимъ, и
(кдам,ккі) какимъ изъ нихъ, употребляемыя безъ раз-
личія о неодушевленныхъ и одушевленныхъ предметахъ. Они
ставятся напереди имени существительнаго и не измѣняются
въ такомъ случаѣ ни въ числѣ, ни въ падежѣ, а существи-
тельное при нихъ склоняется: если же они стоять отдѣльно,
безъ имени существительнаго, то принимаютъ окончаніе кос-
веннаго падежа را и множественнаго числа; наприм. كدام
кѣнкія книга? какая книга? كدام خانه را خربد? какимъ домъ онъ купилъ?
кдам یسرانرا كفتی? какого изъ нихъ? كدامینرا какимъ мальчи-
камъ ты сказалъ? كدامارا دادی? كدایینهارا какимъ изъ нихъ?

## § 7. Неопредѣленныя мѣстоименія.

СХVІІ. Неопределенные мѣстоименія, имѣющія сродство
съ означительными, въ персидскомъ языке раздѣляются на
два рода;

а) простыя: يك نکкоторый (одинъ); ديكr другой, про-
чій, иной.

b) Сложныя: يكديكر одинъ другой.

96

СХVIII. Изъ простыхъ мѣстоименій يك числительное одинъ, употребляемое какъ неопределное мѣстоименіе нѣко- торый, можетъ принимать окончаніе косвеннаго падежа 1, когда стоитъ отдаѣльно, безъ имени существительнаго, но не имѣетъ множественнаго числа. дѣкрот. другой, когда стоитъ безъ имени существительнаго, можетъ принимать окончанія чиселъ и падежей. Сложное неопределное мѣстоименіе: يك د يكر одинъ другой, не употребляется съ именами существительными, и, замѣняя ихъ, можетъ принимать окончаніе 1. را يك د يكر. прини- маетъ предлоги только въ началѣ; наприм. بایکر د یکر مشورت. کردند совѣтовались другъ съ другомъ.

107. يك نِкоторый, ديكр другой, стол оدىльно, получаютъ въ концѣ ی единства; наприм. ملوك. يكى از ملوك. يدى يك одинъ государь; د بكرى ابن سخن شنيد (нѣкто) слышалъ эти слова.

108. Для выраженія съ отрицаніемъ неопределенныхъ мѣ- стоименій служать сложныя: هرکه кто бы ни, هرچه что бы ни; наприм. هرکه میرود میرود. هرچه هرکه میرود میرود; шелъ, пусть идетъ; باداباد что бы ни было, пусть будетъ!

СХІХ. Склоненіе неопределенныхъ мѣстоименій не пред- ставляетъ никакой трудности.

ТАБЛИЦА СКЛОНЕНИЯ НЕОПРЕДѣЛЕННЫХЪ МЪСТОИ-
МЕНІЙ.

Единств. число.

Множеств. число.

Прям. дікъ другой.

Дікъ. другіе.

Косв. ديكرا. другому, другаго. ديكرا نار. другимъ, другихъ.

97

Единств. число.

Прям. **ик** нѣкоторый.

Косв. **ик** нѣкоторому, нѣкотораго.

Единств. число.

Множеств. число.

Прям. **х** нѣкоторый, **х** другой домъ. **х** другіе дома.

Косв. **х** нѣкоторому **д** другому, **х** другимъ домамъ, **х** другіе дома.

Прям. **д** нѣкоторый **д** другіе годы.

Косв. **д** нѣкоторому году, **д** другому **д** другимъ годамъ, **д** другіе годы.

109. **ик** одинъ другой склоняется какъ **д** другой.

110. Въ персидскомъ языке употребляются еще въ видѣ не-
опредѣленныхъ мѣстоименій многія персидскія и арабскія имена,
какъ-то: **к** (человѣкъ) **нѣкто**, **к** (вещь) **нѣчто**,
**к** (персона) **нѣкто**, **к** (такой-то, **к** بعضъ **нѣкоторые**,
**к** (пъхъ) **к** (пъхъ, **к** (пъхъ) **к** (пъхъ) **к** (пъхъ) **к** (пъхъ)
**к** (пъхъ) **к** (пъхъ) **к** (пъхъ) **к** (пъхъ) **к** (пъхъ) **к** (пъхъ)
**к** (пъхъ) **к** (пъхъ) **к** (пъхъ) **к** (пъхъ) **к** (пъхъ) **к** (пъхъ)
такой-то, и **к** بعضъ **пъкоторые**, принадлежатъ **къ разра-
ду именъ прилагательныхъ, а всѣ остальные **къ разряду именъ**
существительныхъ.

§ 8 Общія примѣчанія о мѣстоименіяхъ.

СХХ. Мѣстоименія въ персидскомъ языке представляютъ сла-
ють следующіе выводы:

а) Персидскіе мѣстоименія имѣютъ двоякій видъ: или
существительныхъ именъ или прилагательныхъ. Къ супес-
тительнымъ именамъ принадлежатъ личныя мѣстоименія; къ
прилагательнымъ именамъ принадлежатъ притяжательныя, ука-

7

98

зательныя, опредѣлительныя и неопредѣленные. Мѣстоименія относительныя и вопросительныя по не измѣняемости своей скорѣе принадлежатъ къ частицамъ (см. ч. II. отд. второе), нежели къ именамъ.

b) Притяжательныя мѣстоименія не составляютъ особенного разряда: они суть тѣже личныя, но только употребленныя съ именемъ существительнымъ.

с) Склоненіе мѣстоименій не представляетъ большой трудности, потому что оно правильно.

d) Мѣстоименія, употребляемыя съ существительными именами, разнятся отъ прилагательныхъ именъ тѣмъ, что иногда ставятся напереди существительнаго и не подвергаются никакимъ перемѣнамъ, тогда какъ прилагательныя имена большейю частію ставятся послѣ существительныхъ и вмѣсто нихъ склоняются.

е) Неизмѣняемость относительныхъ мѣстоименій затрудняетъ оборотъ рѣчи и дѣлаетъ ее однообразною.

## § 10. Числительное имя.

### CXXI. Числительное الَّعد

имущее сродство съ мѣстоименіями, означаетъ счетъ предметовъ, и въ персидскомъ языкомѣ бываетъ двухъ родовъ:

а) اسم الَّعد количественное, показывающее число предметовъ; наприм. два человѣка; пять четырѣ сакъ.

b) اسم المشقّ من الَّعد имя производное отъ количественного, порядочное, показывающее порядокъ предметовъ; наприм. пятая книга; седьмой мѣсяцъ.

99

СХХII. Числительныя имена раздѣляются во-первыхъ, на

а) Первообразныя جامع; наприм. дв. два.

b) Производныя مشتَّق; наприм. چه روم; دوازده двѣнадцать; четвертый. Къ первымъ принадлежитъ девять числъ отъ перваго и нѣкоторыя изъ остальныхъ; ко вторымъ принадлежатъ всѣ порядочные имена и большая часть количественныхъ.

Во-вторыхъ, на

а) Простыя غير مركَّب; наприм. erw, три,صل сто.

b) Сложныя مركّب; наприм. بیست ويك двадцать одинъ; صل وچهل وچهار сто сорокъ четыре. Къ первымъ принадлежатъ всѣ числа до десяти и наименованія десятковъ, сотень и тысячъ; ко вторымъ всѣ десятки, сотни и тысячи, соединенныя съ какимъ нибудь другимъ числомъ.

СХХШІІ. Относительно величины числительныя имена разделяются на четыре класса или степени المترتب:

а) единицы.

b) عشرة десятки.

c) مئات сотни.

d) الوف тысячи.

§ 11. Имена количественные.

СХХIV. Количественные имена въ персидскомъ языке суть
слѣдующія:

Персидскія.

بِك

Русскія.

одинъ.

7*

["103", "надцать, піанзеде пятнадцать, или совершенно опущеннымъ, какъ\nвъ چырарѣє четырнадцать. Десятки, начиная съ тридцати, произ-\nводятся отъ первыхъ десяти числъ чрезъ прибавленіе или перемѣ-\nну конечныхъ буквъ; сотни образуются изъ соединенія простыхъ\nчислъ съ олѣ сто (aw три, измѣняется въ этомъ случаѣ въ\nсі); точно также образуются и тысячи. Въ этомъ образова-\nніи сотенъ и тысячъ простыя числа ставятся въ началѣ; при\nсоединеніи же нѣсколькихъ числъ, Персіяне, какъ и Русскіе,\nначинаютъ большимъ числомъ, а меньшимъ оканчиваютъ;\nнаприм. һзаровѣހствѣдѣмъ һозароджѣмъ һе въ наприм. һозароджы һе\nвыять; һе һозар һозар һе һозар һе въ һозар һе въ һозар һе въ\nдвадцать.", "111. Числительныя количественныя, когда состоять иеъ нѣ-\nсколькихъ чиселъ, соединяются другъ съ другомъ союзомъ ь; наприм.\nһөмлө һөмлө һөмлө һөмлө һөмлө һөмлө һөмлө һөмлө һөмлө

104

восьмь падцать, употребляется очень часто **семь** или **шь**, **емь**; вмѣсто **шія** восемьдесят, пишется иногда **шіль**.

СХХVI. Числительныя количественныя, когда стоять съ именами существительными, не подвергаются никакимъ перемѣнамъ въ числѣ или падежѣ; наприм. два человека; **пѣс** я видѣлъ пять собакъ. Существительное имя послѣ количественнаго полагается въ единственномъ числѣ, хотя бы количественное означало сотни или тысячи; наприм. **ше** съ **ше** приста человекъ; **не** двадцать тысячъ домовъ.

СХХVІІ. Когда имя количественное стоитъ отдельно, безъ имени существительнаго, и здѣшняетъ его, въ такомъ случае прибавляютъ иногда къ концу его частицу та и оно можетъ принимать окончаніе косвеннаго падежа; наприм. **дата** خربدم. я купилъ двоихъ; **дата** я далъ пятирымъ; **дата** я видѣлъ троихъ; судья поставилъ обоихъ къ окну; **на** всѣмъ четверымъ приказалъ.

СХХVІІІ. Когда имя количественное ставятъ позади существительнаго, то прибавляютъ къ нему частьцу та и въ такомъ случае количественное можетъ измѣняться по падежамъ; наприм. **дата** двумъ человекамъ; **на** тѣмъ тремъ дозамъ. Одни количественныя **дата** тысяча, **по** сто, и на десять, составляютъ исключеніе изъ собшаго правила и могутъ измѣняться по падежамъ и числамъ: во множественномъ они принимаютъ окончаніе **ан**, исключая **по**, которое имѣть **ло**.

105

113. Эти правила распространяются и на сложные числительные имена количественные. **Единиц** принимал в концѣ С, также склоняется; наприм. **десим** я имѣлъ одного. **Единиц** можетъ принимать С, стоя и предъ именемъ и позади имени, но склоняется только тогда, когда стоить позади существительного или безъ существительного; наприм. **адм. единиц** или **одинъ чоло-вѣку**; но нельзя сказать **адм. единиц**.

114. Вмѣсто тѣ употребляется иногда тѣ, тѣ, и тѣ. При- вленіе тѣ къ количественному **шест** образуетъ существительное имя **шестнѣ лют**я съ шестью струнами. Прибавленіе лѣ къ количествен- ному тѣ образуетъ особенное существительное лѣдѣ десатый день Мухаррема. Прибавленіе ły къ концу количественнаго лѣдѣ двѣ- надцать, образуетъ существительное имя лѣдѣ дюжина. При- бавленіе лѣ къ концу количественнаго лѣт семь, образуетъ суще- ствительное лѣтѣ педѣля, а къ концу лѣ единъ, существительное лѣ единица. Оба выражается чрезъ лѣрдота; это соотвѣтствуетъ лѣранцузскому tous deux; наприм. лѣ редлѣнѣ лѣ оба по- шли въ капище.

СХХІХ Имена числительныя раздѣлительныя, принадле- жащія къ количественнымъ и показывающія дѣленіе пѣсколь- кихъ предметовъ, образуются изъ количественныхъ чрезъ цвѣтореніе количественнаго имени, такъ наприм.

Количественные.

Единъ.

ДО ДВА.

ТРИ ДА.

Раздѣлительныя.

Единъ. ПО ОДНОМУ.

ДОДО ПО ДВА.

ТРИ ДА. ДА ДА ПО ТРИ.

106

Количественные.

چар четыре.

пъя пять.

шcш шесть.

смc семь.

шcт пpocм.

aж девять.

od десять.

pazdne одинадцать.

Bist двадцать.

Раздѣлительныя.

чpарcчpарc по четыре.

пъя пять.

шcш пpocм.

смc пpocм.

шcт пpocм.

aж aж по девяти.

od od по десяти.

pazdne يازده по одинадцати.

Bist пpocм по двадцати.

Bist иcк пpocм по двадцати одинъ. цати одному.

рp сto.

рp пpocm.

Hозар тысяча.

HозарHозар по тысячc.

115. Это самый употребительный способ составления числовых раздѣлительныхъ; по вмѣсто его прибѣгаютъ иногда и къ другимъ, а именно: прибавляютъ къ количественному c и удвоиваютъ его; наприм. يكى يكى по одному; чpарc чpарc по чeтыре. Или прибавляютъ къ количественному множественное an и удвоиваютъ его; наприм. يكان يكان по одному. Или вставляютъ между двумя количественными, образованными чрезъ удвоеніе, 1 или предлогъ я, با (б); наприм. يكاي по одному, одинъ по одному; яcм три съ тремя, по три; يكاي, يكاي, يكاي по одному; яcм два или два и до вpод и до вpод.

116. Удвоеніе количественнаго a, кромѣ раздѣлительнаго

107

имени, образует еще существительное: даров мѣшокъ, заключа-
ющій тысячу монетъ.

117. Числительныя раздѣлительныя, какъ настоящія нарѣчія,
не могутъ подвергаться никакимъ измѣненіямъ по числамъ или
падежамъ.

СXXX. Имена числительныя дробныя, относящіяся къ количественнымъ, и показывающія часть цѣлаго, образуются въ персидскомъ по способу противоположному съ русскимъ: ставятъ послѣ числительнаго количественнаго, часть котораго означаютъ, имя числительное, показывающее часть; наприм. نيم полог; дуик (употребляется обыкновенно вмѣсто этаго يك بس треть, يك چهارم четверть; ين пятая часть; شش شестая часть или полтретья; يك هفت одна седьмыхъ; يك ده одна десятыхъ; صد چهارم 세pte сотыхъ; три четверти.

118. Полтора выражается чрезъ يك ونيم (одна съ>po>lovii-
ной). شش، кромѣ значенія: пять шестыхъ, значитъ еще:
азартная игра въ кости (пять и шесть); также называется
شش
дөним·وپنج образуетъ новое слово: по пяти со ста (проценты или
пошілина).

119. Кромѣ того для дробныхъ употребляются и арабскія:

половина, 1/3 تلمث، 1/7 سبع، 1/6 سلش، 1/5 خمس، 1/4 رع، 1/8 ثمن

نصف

1/9 تسع، 1/10 عش.

СXXXI. Числительныя неопредѣленные, показывающія
неточность числа предметовъ и относящіяся къ количествен-
нымъ, образуются въ персидскомъ чрезъ соединеніе двухъ ко-

108

личественныхъ рядовыхъ; наприм. душа два или три; душа двадцать или четыре; душа двадцать и или тридцать.

СXXXII. Числительныя количественныя, показываюція умноженіе, образуются въ персидскомъ чрезъ прибавленіе слова разъ, или مرتبѣ степень, дفع разъ; наприм. يك بار (иногда چهار بار; часырежды. Числительныя кратныя образуются черезъ прибавленіе къ количественнымъ въ концѣ тѣ; наприм. يكنا организаційный; тѣ ам тройной, и проч.

120. Все эти три рода числительныхъ количественныхъ не полвергаются никакимъ измѣненіям.

СXXXIII. Числительныя количественныя принимаютъ въ персидскомъ языкѣ еще слѣдующія наращенія:

а) **наз, л, показывающія крату количественнаго и образующія изъ него порядочное числительное; наприм. چهارگانه четверной; اهگهگه седмеричныі; لا دو بؤ دвойной; لا ام тройной; لابلا миожественный. Вмѣсто ихъ употребляются иногда ان, или كان; наприм. يكاز، يكاز или يگاز ординарный, единственный; هشگان وосьмеричный. Чрезъ прибавленіе къ концу і и перемѣну о на ظ образуются отъ этихъ числительныхъ име- на существительныя отвлечения; наприм. يكاز единственность.

б) **سان, иногда, سون, означающего подобіе; наприм. يكسان, يكسون одинакій, сходный, однообразный.**

с) **چند نِorskолько, показывающаго неопределённость числа; наприм. یا چند نِсколько.**

["111", "Персидскія.", "һزارм", "ده ھزارم", "ص ٥٦٥٦٥٦٥٦٥٦٥٦٥٦٥٦٥٦٥٦٥٦٥٦٥٦٥٦٥٦٥٦٥٦

112

занимаете **ОЛ** первый. Правильное персидское числительное **иكم** употреблается пногда въ разговорѣ, а въ лучшихъ сочиненіяхъ всегда замѣнается словомъ **ОЛ**.

СXXXVI. Имена числительныя порядочныя, когда стоять позади имени существительнаго, могутъ принимать окончаніе падежа косвеннаго; когда же стоять панереди имени, то не могутъ подвергаться никакой перемѣнѣ. Въ этихъ случаяхъ они имѣютъ настоящее свойство именъ прилагательныхъ: наприм. **يار چهارما كفت** сказалъ онъ четвертому другу; **دوبم سالست** къ من أورا نمیینم**; какъ я его не вижу. Нельзя сказать: **دوبمراسال** второму году; падобно сказать; **دوبم سالرا** или лучше: **سال دویم** второму году. Когда же има числительное порядочное стоинъ одно безъ существительнаго, то оно можетъ принимать наращеніе множественнаго числа **اھ**, что, впрочемъ, встрѣчается очень рѣдко.

## § 13. Общія примѣчанія о числительныхъ именахъ.

СXXXVII. Въ персидскомъ языке, особливо въ краснорѣчивыхъ сочиненіяхъ, употребляются очень часто арабскія числительныя имена. Года иногда означаются арабскими именами, а иногда для сокращенія цифрами, постановленными надъ **ان** годъ; наприм. **ان** ۱۸۰۹ 1849-й годъ.

124. Объ арабскихъ числительныхъ именахъ см. въ концѣ второй части, отдѣленіе третье.

СXXXVIII. Персіяне, при существительныхъ, стоящихъ съ числительнымъ количественнымъ именемъ, употребляютъ въ лучшемъ разговорѣ и въ краснорѣчивыхъ сочиненіяхъ

["113", "особенныя существительныя имена, свойственныя тѣмъ пред-\nметамъ, о которыхъ говорится. Эти существительныя встав-\nляются между именемъ предмета и числительнымъ количе-\nственнымъ, не измѣняя ихъ значенія и не подвергая ихъ\nсвоимъ присутствіемъ новымъ измѣненіямъ. Къ такимъ суіце-\nствительнымъ именамъ принадлежатъ слѣдующія:", "а) **нFurther особа, предъ существительными, означающими млада;**\nнаприм. **пинать** молилось десять тысячъ персонъ (людей). **Пин** **нFurther** **ад** **м** **л** **с** **л** **и** **с** **л** **п** **и** **н** **п** **а** **н** **п** **о** **л** **н** **а** **п** **о** **

114

мыхъ отдѣльныхъ предметовъ; наприм. биаздѣ здѣ عربا однападцать телѣгъ; падцать четырѣ сундука.

f) пырѣ часть, предъ именами, означающими недвижимые неодушевленные предметы; наприм. пыдشاهромъ سي пырѣ قلعه در. يك ماه بدست كرفت мѣсяцъ тридцать крѣностей.

g) датѣ зерно, предъ именами существительными, означающими мелкіе неодушевленные предметы; наприм. بكнадр дѣ рія. هزار دانه مرواريد يافت на берегу моря онъ нашелъ тысячу жемчужинъ; сколько зерна (или сѣмени); صد دانه عنب; ام три зерна (или стебли); сто виноградныхъ ягодъ; шестьдесятъ грапа-товыхъ зеренъ.

125. Эти существительные имена употребляются и при нарѣ чіяхъ количественныхъ (см. часть II, нарѣ чіа), стоящихъ вмѣсто числительныхъ количественныхъ; наприм. чѣнлَ نفر ادم ديدل. сколько персонъ вы видѣ ли? Употребительныййшее изъ этихъ существительныхъ есть نفر.

126. Въ разговорѣ нерѣ дко существительное, слѣ дующее за نفر, опускается, хотя бы его въ рѣ чи прежде не было; наприм. чѣнлَ نفر بو دند. сколько персонъ (людей) было? вмѣсто نفر ادم بو دند.

ОТДЪЛЕНІЕ ТРЕТЬЕ.

Имя.

§ 1. Раздѣленіе имени.

СXXXIX. Имя اسم въ персидскомъ языке раздѣ ляется на три рода:

115

а) Имя существительное اسم مقابل الصفة или اسم имя противоположное прилагательному.

b) Имя прилагательное или качественное اسم الصفة имя качества или اسم النعت имя эпитета.

c) Имя числительное اسم العدد имя числа, о котором было выше говорено.

127. Арабские Грамматики, разделяющие на три класса слова, называютъ имя الاسم المقابل لل فعل والحرف и частицей. Заключая подъ именемъ и мѣстоименія, они разделяютъ имя на три рода:

а) **ظاهر явное.**

б) **مضمر подразумеваемое.**

с) **рُوْم неопредѣленное.**

Ко второму разрлду принадлежатьѣ мѣстоименія личныл; къ третьюму членѣ и прилагательныя соединительныя, а къ первому все прочее, подразумѣваемое подъ именемъ арабскими Грамматиками.

CXL. Имя существительное есть названіе всякаго предмета; имя прилагательное показываетъ качество этого предмета.

## § 2. Имя существительное.

CXLII. Имя существительное اسم, иначе موصوف и موصوفة و موصوفين، описанное, или اسم مقابل الصفة имя противоположное прилагательному, разделяется на два рода:

а) Имя нарицательное اسم الجنس имя рода, принадлежащее

8*

116

шее каждому изъ однородныхъ предметовъ; наприв. مرد че-
ловѣкъ; خازہ домъ.

b) Имя собственное, اسم العلم, принадлежащее одному изъ
однородныхъ предметовъ; наприм. Аскендр. Александръ; ایران
Персія. Иначе персидскія имена раздѣляются на:

а) Первообразныя جامع تвердыя, иначе معْری нагія, и
مَا خَوْذُ منَهُ не производныя, اصلی
отъ него производныя (есть), не происходящія отъ другаго
слова, но служащія къ образованію другихъ словъ, какъ ко-
рень; наприм. اسب لوشадь; آب вода.

b) Производныя, иначе مستزداد، увеличеныя (буквы, прибавляемыя къ первообразнымъ для образования производныхъ, называются زوایا), происходящія отъ первообразныхъ чрезъ прибавленіе известныхъ буквъ или словъ; наприм. مرد мужество, отъ مرد мужъ; آنشін огненный, отъ آتش огонь.

СХLI. Еще персидскія имена раздѣляются на:

а) Простыя, غير منکّب не сложныя, которые состоять
изъ одного корня, или изъ корня съ прибавленіем какого-
нибудь окоччанія; наприм. مرد чоловѣкъ; باغبان садовникъ;
پسرک сыночикъ.

b) Сложныя, منکّب, которые состоять изъ двухъ или
бодѣе словъ; наприм. شبنم роса. پاپوش башмакъ; شبُّم роса.

СХLШ. Имя нарIFICательное اسم الجنسن раздѣляется на два рода:

117

а) اسم العين имя предмета, означаетъ всякій видимый предметъ или представляемый; наприм. Богъ; زمين земля.

b) اسم المعنى, означаетъ качественность предмета и есть настоящее отвѣченное имя; наприм. سفيلى بکلیزمندی مردی мужество; دوستی دружба.

CXLIV. Имя собственное اسم العام раздѣляется на два рода:

а) مرتجl импровизованное, которое въ началѣ не имѣло никакого значенія и служило только названіемъ какого-нибудь лица; наприм. Сасанъ; بابك Бабекъ.

b) منقول перенесенное, которое сначала было нарицательнымъ, по потомъ присвоено одному лицу; наприм. درازدست.

هطار فیروز Фирузъ (счастливый); 'Аттаръ (продавецъ прямыхъ кореньевъ).

128. Собственные имена въ персидскомъ языке или приня-
длежатъ древнему персидскому языку, или новому, или перешли
въ него изъ арабскаго и другихъ языковъ. Аревніа собствен-
ныя имена нынѣ не употребляются; наприм. فريدون فريدун;
Дарій и проч. Мѣсто ихъ, съ принятіемъ мухаммеданской
религіи Персіяами, заступили арабскія имена, нынѣ только один
употребляемыя въ персидскомъ языке, съ прибавленіемъ иногда но-
выхъ персидскихъ. По-этому собственное имя лица въ персидскомъ
нынѣ состоитъ:

а) Изъ арабскаго собственнаго имен и; наприм. اللہ 'Абдалла
(рабъ Божій); شمس الدين Шамсъ-Эд-динь (солнце вѣры).

118

а) Изъ отчества также арабскаго; наприм. احمد بن محمد
Ахмедъ сынъ Мухаммеда (Мухаммедовичъ); Хасанъ
сынъ Ахмеда (Ахмедовичъ). Иногда стоитъ ابو отецъ; наприм.
ابو ابراهيم отецъ Ибрагима.

с) Изъ прозванія, даваемаго по ремеслу или по мѣсту рож-
дения или по какому-нибудь событию; наприм. فريد الدين عَطَّار
Феридъ-Эд-динъ-москотилникъ; سَعَى شِيرازی Са'ади Ширазскій.
Эти прозванія или призадлежать персидскому языку или заимство-
ваны изъ арабскаго.

129. Очень часто встрѣчается, что въ именп одного лица бы-
ваютъ номѣщены имена отца, дѣда и предковъ посредствомъ сое-
динительнаго ابن ил'я بن сынъ; наприм. احمد بن محمد بن حسین.
Ахмедъ сынъ Мухаммеда, сына
Хусейна, сына Ибрагима, сына Хасапа, сына 'Абдаллы. Ипогда
случается также, что отчество чрезъ слово ابن переходитъ въ про-
званіе, когда, по поводу какого-нибудь события или обстолѣтель-
ства, прибавляется къ ابن нарицательное имя, дѣлающееся уже
собственнымъ.

130. Иностранныя собственныя имена, при переходѣ въ пер-
сидскій языкъ, подвергаются нѣкоторымъ измѣненіямъ, по недо-
статку звуковъ въ персидскомъ языкѣ или лучше по недостатку
нѣкоторыхъ буквъ въ персидскомъ письмѣ, особенно гласныхъ, а
иногда эти имена, по трудности произношенія ихъ, произвольно
уродуются персіянами. Постояннаго правила объ измѣненія ино-
странныхъ собственныхъ именъ при переходѣ въ персидскій языкъ
нельзя опредѣлить; наприм. Русскій аورус и проч.

119

131. Собственныя имена женскія въ персидскомъ употребля-
юting нарицательныя арабскія; наприм. جمال красота; جوهر дра-
гоцѣнный камень.

СХЛV. Первообразныя имена въ персидскомъ языку имѣ-
ютъ различныя формы и различныя окончанія: нѣтъ ни одной
буквы, на которую бы не оканчивалось какое-нибудь персид-
ское имя.

132. Объ арабскихъ существительныхъ, употребляемыхъ въ
персидскомъ языке см. третье отделеніе второй части.

СХЛVI. Производныя имена раздѣляются въ персидскомъ
языку на двѣнадцать родовъ:

а) Отвлеченные ясмъ ятнія имен значенія (см. выше №
: ХЛШШ), b). Эти имена въ персидскомъ многочисленны.

b) Имя мѣста اسمъ الكان показываетъ мѣсто какого-нибудь
предмета; наприм. میدن винный погребъ (мѣсто вина). Так-
же мѣсто совершенія какого-нибудь дѣйствія; наприм. عبادتُك
молельня (мѣсто молитвы).

с) Имя времени اسمъ الزمان показываетъ время какого-ни-
будь дѣйствія; наприм. زمستان зима (время холода); تابستان
дѣто (время жара).

d) Имя соседа اسمъ лоуда показываетъ сосудъ, въ кото-
ромъ что нибудь заключается; наприм. قلمان коробочка для
перьевъ (калямаръ); ميدان винная бочка.

е) Имя дѣйствія اسمъ الفعل или مصدر начало, показываетъ
совершеніе какого-нибудь дѣйствія; наприм. خرب وفروخت
торговля (покупка и продажа); ايسيا стояніе.

120

f) Имя изобилия (въ мѣстѣ) اسمъ الكثřит показываетъ, что предметъ находится въ какомъ-нибудь мѣстѣ во множествѣ; наприм. الله زار кустъ тюльпановъ; рود многорѣчное мѣсто.

г) Имя обладателя اسمъ павливает, стражка محافظ, показывающее званіе, ремесло, занятіе или искусство; наприм. درбян привратникъ; золотыхъ дѣлъ мастеръ.

h) Уменьшительныя اسمъ التصغير или اسمъ الصغْر показываетъ предметъ въ меньшемъ противъ обыкновеннаго видѣ; наприм. сынокъ; боскъ; поцѣлуйчикъ.

i) Имя орудія اسمъ آتъ показывающее предметъ, посредствомъ котораго что-нибудь дѣлается; наприм. افسار узда.

j) Имя усиленія اسمъ مبالغت, означающее распространеніе дѣйствія; наприм. امرزدكان милосердый человекъ.

k) Имя дѣйствующаго اسمъ الفاعل показываетъ предметъ дѣйствующій; наприм. رستایی поселянинъ.

1) Имя страждущаго اسمъ المفعول и имя соотвѣтственности اسمъ لِيَافت показываетъ предметъ, подлежащій дѣйствію; наприм. يُختَنِّي вареное; اشامیدنی питейное.

133. Для увеличительныхъ именъ въ персидскомъ языке нѣтъ особенной формы; въ Samiъ ихъ Персіяне прибѣгаютъ къ перифразамъ.

§ 3. Родъ.

CXLVII. Персидскій языкъ рода не имеетъ; когда же хотятъ означить различіе половъ для людей употребляютъ

121

слова: مرد мужъ, زن женщина, بسر сынъ, كنیز дѣвушка, а въ тѣхъ именахъ животныхъ, которые не имѣютъ для этого различія особенныхъ коренныхъ словъ, употребляютъ для означенія мужескаго рода самецъ, а для означенія женскаго рода самка, поставляемаго спереди или сзади слова; наприм. левъ, левый левъ, شير ماده, شير وله، ماده شه ر، لبه; ماده غوا, غوا; лягушка, غوا; лягушка (самецъ), غوك; ماده غوك, وك; лягушка (самка).

### § 4. Склоненіе.

CXLVIII. Имя существительное персидское измѣняется по склоненію.

134. Несклоняемыя слова, къ которымъ принадлежатъ отчасти имена прилагательныя, называются **мнѣніем** построеныя, а неизмѣняемость имени по склоненію называется **менѣю** построеніе.

CXLIX. Склоненіе состоитъ въ измѣненіи по числамъ и падежамъ. Имена существительныя персидскія имѣютъ два числа, какъ **мѣстоименія**: единственное **мнѣд** и множественное **мнѣм**.

135. Двойственное число **мнѣніе** или **мнѣнія** принадлежитъ арабскому языку и вѣрѣчается очень **рѣдко** въ формулахъ арабскихъ, употребляемыхъ въ персидскомъ языке; наприм. **حرмін** شریفین два святыхъ города (Іерусалимъ и Мекка).

CL. Множественное число въ персидскомъ образуется изъ единственнаго двоякимъ образомъ:

а) Въ именахъ одушевленныхъ предметовъ прибавляется къ единственному числу **слогъ** أن для образованія множе-

122

ственнаго; наприм. пър. сынъ, дѣти; голубь, голубятан, кебутран, голуби; аTEL' кузнѣцъ, кузнѣцы.

б) Въ именахъ, означающихъ предметы неодушевленные, множественное число образуютъ чрезъ прибавленіе къ едищевенному слюга һ; наприм. كل роза, كلъ розы; скнѣ, скно, скноя.

136. Это правило, раздѣляющее имена на неодушевленныя и одушевленныя при образованіи множественнаго числа, очень часто нарушается: имена одушевленныя иногда получаютъ во множественномъ һ, а неодушевленныя һ; наприм. вмѣсто скнѣй, скнѣннія نوم; вмѣсто сладкія рѣчи, пишутъ: скнѣнны ном; вмѣсто аспіан кони, пишутъ: скно. Особливо въ разговорѣ Персіяне окончанію أن предпочитаютъ һ даже в для одушевленныхъ предметовъ; наприм. въ разговорѣ почти всегда употребляютъ: ادْمَهَى بزرك; знатные люди, вм. مرغان پریده; ادمان بزرگ. Это нарушеніе правила, однакожъ, просгирается болѣе на одушевленные предметы, получающіе очень часто наращеніе һ, тогда какъ весьма рѣдко встрѣчается наращеніе һ съ неодушевленными предметами. Саади едва-ли только не разъ погрѣшилъ противъ слога, въ слѣдующемъ стихѣ, прибавивъ его къ неодушевленному:

برک درختان سبز در نظر هوشیار

هرورقی دفتریست معرفت کردکار

Разумному зеленыхъ деревьевъ листокъ

Каждый есть книга для узнавья Творца.

137. Правило объ образованіи множественнаго числа простирается и на имена иностранныя, употребляемыя въ персидскомъ

123

языкъ, и точно также нарушается въ разговорѣ, а иногда и въ книгахъ; наприм. аипърартур Императоръ, во множественномъ имѣть

Императоры; Акианус Океанъ, имѣть во множественномъ Акиануса Океаны.

138. Прибавленіе окончанія лѣ не измѣняетъ конечнаго гла-
сепаго знака въ словѣ; наприм. дверь, درѣ, двери; в двери, дѣмъ,
луга. Прибавленіе окончанія лѣ измѣняетъ конечный знакъ
въ зеберѣ; наприм. отецъ, پدر پتر; هندو هند و; Ихдѣецъ,
хند وان Ихдѣйцы.

СLI. Когда имя одушевленнаго предмета оканчивается на
гласную 1 или 2, то во множественномъ числѣ вмѣсто
ан употребляется для благозвучія: биан; наприм. дунайян, дунайян
ученные; злословитель, дикиян, дикиOSP; рѣдко
встрѣчается множественное число такого рода безъ 5; наприм.
рѣслян, рѣслян; сучасныя, кончаційся на согласную; наприм.
мѣсяцъ (отъ末 SALL HALL); мѣсяцъ и мѣсяцъ мѣсяцъ (отъ末 MEST);
Вмѣсто эвфактическаго 5 иногда слу-
жить 10 или 2; наприм. дѣя, дѣдъ, мног. арнай; днай.
братъ, миож. Асъатан. Когда же имя одушевленнаго предмета
оканчивается па лѣ, то во множественномъ числѣ, при
прибавленіи лѣ, о измѣняется на лѣ; наприм. дѣдъ дитя,
дѣти. Иногда о сохраняется, а прибавляется лѣ; наприм.
предшественникъ, пѣшіянъ; предшественники; дѣшія
ангелъ, дѣшіянъ; ангелы.

CLII. Когда имя неодушевленнаго предмета оканчивается

124

на **х**а, то, при образованіі множественнаго числа, ко-
нечное • отбрасывается; наприм. **х**анه домъ, **х**аны домы. Очень
**рѣдко** конечное • удерживается; наприм. **х**ره шары.

139. Нѣкоторыя существительныя употребляются съ обоними
окончаніями множественнаго числа; наприм. **ш**ю верблюдъ, во мно-
жественномъ: **м**يوها и **м**يوگان, **м**يوه плодъ, **м**итъ شُترها и **м**итъ верблюды; Вообще имена животныхъ имѣютъ двоякое множественное
число.

140. Нѣкоторыя существительныя имѣютъ всегда неправиль-
ное множественное число для благозвучія; наприм. **в**у. **з**ен-
щины, отъ **з**н, употреблется **з**нها; **в**у. **а**فتаб**ш**а употребляется
**а**فتаб**н** солницы, отъ **от**.

141. Нѣкоторыя существительныя, когда означаютъ одушев-
ленный предметъ, имѣютъ во множественномъ **а**, а когда озна-
чаютъ неодушевленный, то имѣютъ **ш**а; наприм. **ш**р предводитель,
имѣетъ множественное **ш**р предводители, а **ш**р голова, имѣетъ
во множественномъ **ш**р herы; **ш**р**д**ен **г**ерой, имѣетъ во множе-
ственномъ **ш**р**д**نان **г**ерои, а **ш**р**д**ен щея, имѣетъ во множественномъ
**ш**р**д**ен **ш**ен.

142. Иногда прибавленіе **а** не измѣняетъ значенія слова,
что впрочемъ очень **рѣдко**; наприм. **а**бَاد и **а**бَادанُ обитаемый, оби-
талище. Прибавленіе **ш**а иногда образуетъ и множественное число
и новое слово; наприм. **т**н тѣло, **т**нěла, и **нарѣчіе** одинъ.

143. Иногда единственное число вамѣнлетъ множественное;
наприм. **а**сп**и** дард употребляется **в**мѣсто **а**сп**и** онъ имѣетъ ло-

["125", "шадей. Также иногда имл во множественном числе иметь ару-\nтое значение, нежели въ единственномъ; наприм. **съюз** слово, **съюз** слова или сочинения.", "CLIII. Въ новѣйшихъ персидскихъ сочиненіяхъ встрѣча-\nются неправильныя окончанія множественнаго числа **а**\nвъ словахъ, кончащихся на **г**—**г**аі—**г**аі какъ для пер-\nсидскихъ, такъ и для арабскихъ именъ; наприм. **н**уа**з**ш **л**аска,\n**н**уа**з**шат **л**аски; **д** деревня, **д** егъат **д**еревни; **д** уш**т**етъ **п**исьмо,\n**н**уа**з**г**а**г**а**г**а**г**а**г**

126

рجال، رسل посланини). 2) فعال (например. رجل человек, люди; جبل горا، جبال горы). 3) فعول (например. شاه شوید، اعفاء). 4) فعال (پانپان بیکتا، پانپان پانپان). 5) اعفاء (писец, کاتب). 6) فعاء (دвер, ابواب دверي). 7) فعالیت (стихотворец, شعر، стихотворец). 8) فعالیت (سلطان، سلطین، سلطانی). См. Gram. ar. par. S. de Sacy, T. I, 262—274).

145. Иногда неправильно въ персидскомъ къ множественному арабскому прибавлется еще окончаніе множественнаго числа пер- сидскаго; наприм. عيب порекъ, ар. множ. عوایب, пороки, персил. عوایبه.

CLV. Множественнаго числа не могутъ имѣть въ пер- сидскомъ языке:

а) Имена собственныя; наприм. не говорится Мамам Мухаммеды. Исключая имена народовъ; наприм. Медвей, Медвейцы.

b) Имена отвлечённыя, означающія свойство предмета; наприм. пельзя сказать: **тімією** бѣлизны; **доєтією** дружбы.

с) Имена вещественныя; наприм. не говорятъ; **зірша** зо- лота; **ліша** мѣди. Впрочемъ, это послѣднее подраздѣленіе пред- ставляетъ нѣкоторыя исключенія.

146. Перемдскій языкъ не имѣетъ существительныхъ, кото- рыя употреблялись бы только въ одномъ множественномъ числе.

CLVI. Имена существительныя персидскія, подобно мѣс- тоименіямъ, имѣютъ два падежа: прямой и косвенный.

CLVII. Косвенный падежъ образуется изъ прямаго, какъ сказано въ мѣстоименіяхъ, чрезъ прибавленіе къ нему окон-

127

чанія 1; наприм. اسپرا دیلم. خانه را داشتم я видѣлъ лошадь; я имѣлъ домъ; پدر پسر را کفت; اسپ پدر را лошадь отца. Это окончаніе 1 прибавляется и въ единственномъ и во миожественномъ числахъ; наприм. بخانهارا ويران. ساختن سار浙 раз浙ни 1

CLVIII. Когда стоять несколько существительныхъ сряду въ косвенномъ падежѣ, то окончание 1 прибавляется только къ послѣднему изъ нихъ, а прочія остаются безъ немѣнны, если ихъ соединяетъ союзъ; и, наприм. درویشان وملسان وبیمان را طلبيد. созвалъ дервишей, нищихъ и сиротъ. Когда же существительныя раздѣлены союзамъ я или, то 1 прибавлется къ каждому; наприм. اسپرا خواهم خربد. خانه را یا اسپرا خواهم خربد или лошадь.

CLIX. Большею частію окончаніе косвеннаго падежа 1
очущается и даже это составляетъ условіе краснорѣчиваго со-
чиненія или хорошаго разговора; мѣсто 1 заступаетъ въ та-
комъ случаѣ اضافت (см. о немъ въ синтаксисѣ). Преимуц-
ственно родительный падежъ почти никогда не означается ча-
стицею 1, а всегда изафетомъ; напр. не говорятъ: пѣрреракتاب
книга отца, или: кнаб پدر، کتاب پدر را. Винительный падежъ,
преимуцѣественно означаемый наращеніемъ 1, также иногда,
при неопредѣленности и обіцности выраженія, выражается однимъ
изафетомъ безъ 1; наприм. پسری یلم я видѣлъ одного маль-
чика چه طبيب است که دیمار نمیپرسله وه؛ پسر را (پسر و م. پسر) (پسر و م. و م. دیمار) (دیمار و م. رعبي) (росимъ страхъ) устрашилъ... Богъ (бросилъ страхъ) устрашилъ... Богъ خلدارعی افکند; (دیمار را)

128

вм. (رعبر). Дательный падежъ большейю частію замѣняетъ эту
частицу предлогомъ (б): به (ب) داشمندی هزار روبیده; наприм. دانشمندی هزار روبیده
одинъ ученый отдаль тысячу рупіевъ москотиль-
шику (عطار) بم. (عطاررا); بمادر كفتم; я сказалъ матери بمادر (مادر بم.
مادررا).

CLX. Звательный падежъ состоитъ въ прибавленіи къ
имени междометія арабскаго ای، персидскаго ای или o!
впереди слова, —, называемаго حرف نلا частица восклицатель-
ная, въ концѣ слова; послѣднія два восклицанія: ای и I упо-
требляются препмущественно въ стихахъ, а въ прозѣ рѣдко;
наприм. I اى يدر o отецъ! خدایا این صور تراجَان به! Боже! дай
душу этому образу! بلبلا مژده بهار بیار! О соловей! Принеси
вѣсть весны!

147. Иногда именительный служитъ вмѣсто звательнаго; наприм.
гаврилин о виночерпій! дай.... Иногда восклицательный I прибавляет-
ся къ прилагательнымъ; наприм. بس امیداً بس امیداً или بس امیداً بس امیداً о многая
надежда!

148. Въ старомъ персидскомъ языке вмѣсто частицы I упо-
треблялась مر, которая ставилась напереди слова; наприм. مَرَان
خانه کشتاسبی نام کرد o به ونیوچه له! به که کشتاسبی نام کرد
въ иѣкоторыхъ сочиненіяхъ эта частица употребляется, но въ раз-
говорномъ языке она не встрѣчается. Наприм. مرکل رозы, розѣ,
розу, пишутъ, но не говорятъ. Иногда ставятъ при существитель-
номъ обѣ частицы: مر و I, первую спереди, а вторую сзади; на-
прим. I مر و I, الأولى قباد مر جارث راحَد نهاد. Кобадъ назначилъ границу Харесу.

149. Творительный also المفعول и предложный или мѣститель-

129

ный المفعول فيه въ персидскомъ языкъ не существуютъ: для озна-
ченія этихъ падежей у Персіянъ служатъ предлоги: با съ, در въ,
на, и другіе. Наприм. با من со мпюю; درخازه въ домъ.

150. Персидскія существительныя, кончащіяся на و гласное въ косвенномъ падежѣ и во множественномъ числѣ для благозву- чія получаютъ иногда ς съ джезмомъ; наприм. روب лицо, косвен. رويرا; мин. رويها.

CLXI. Арабскія существительныя какъ въ единственномъ,
такъ и во множественномъ, даже арабскомъ, склоняются какъ
имена персидскія; также имена заимствованныя изъ иностран-
ныхъ языковъ и собственныя имена; напр. مصرا ملك ان
قیصررا دیں کیشیم قصر ایران؛ которыя я слышалъ; من شنبیم
онъ видѣлъ Кесаря.

151. Арабскія существительныя сохранляютъ свое склоненіе только въ цѣлыхъ фразахъ, заимствуемыхъ Персіянами изъ арабска- го языка. Послѣ вставочной арабской фразы требуемое персид- скимъ синтаксисомъ наращеніе косвеннаго падежа ѕ прибавляется только къ концу цѣлой фразы.

CLXII. Склоненіе именъ существительныхъ въ персид-
скомъ языке очень легко и правильно: с.лѣдующая таблица
это доказываетъ.

A.

ТАБЛИЦА СКЛОНЕНИЯ.

Единственное число.

Множественное число.

Им.

—
—

Им.

أَنْ

لَه

9

["130", "Род. — (\"), с или (') Род. — (\"), с или (')", "Дат. } مر-راً و- (\")\nи\nВин. } مر-هاراً و- (\")\n\nДат. } مر-راً و- (\"\nи\nВин. } مر-هاراً و- (\"", "Зват. } ای - و - ای و (\")\n{ ای - و - ای و (\")\n\nЗват. } ای - و - ای و (\"\n{ ای - و - ای و (\"", "B.", "ТАБЛИЦА СКЛОНЕНИЯ ИМЕНЬ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХЪ.", "СКЛОНЕНИЕ ИМЕНЬ ОДУ-\nШЕВЛЕННЫХЪ ИРЕДМЕ-\nТОВЪ.", "СКЛОНЕНИЕ ИМЕНЬ НЕОДУШЕВЛЕННЫХЪ\nПРЕДМЕТОВЪ.", "Кончащихся на 1 гласное.", "Пер. Ар. Единств. число. Персид.", "Прям. мы знаем, и мы моровая бо- мена-финарь.", "Косвен. мы знаком-вiele-моровой бол-зь-Фе-Фи-Фи-Фи-Фи-Фи-Фи-Фи-Фи-Фи-Фи

132

Косвен. **дайынғары** көлгәр-а корми-а поцыйлупа, бусхара поцыйлашма, лицамъ, кормиша. крѣпости. поцѣлупа.

СКЛОНЕНИЕ АРАБСКИХъ СУПЦЕСТВИТЕЛЬНЫХЪ СЪ ПРАВИЛЬНЫМЪ МНОЖЕСТВЕННЫМЪ ЧИСЛОМЪ.

Одушевлен. предм. Единств. число. Неодушевлен. предм.

Прям. **Вәзір** Визирь. **Сыб** причина.

Косвен. **Вәзірра** Визирю, Визиря. **Сыбәр** причинѣ, причину.

Множ. число.

Прям. **Вәзәр** Визири. **Асиб** причины.

Косвен. **Вәзірра** Визирямъ, **Ви-** **Асибәрра** причинамъ, причины. зирей.

СКЛОНЕНИЕ ИМЕНЪ, КОНЧАЩИХСЯ НА СОГЛАСИУЮ.

Одушевл. предм. Единств. число. Неодушевл. предм.

Персид. Араб. Персид. Араб.

Прям. **پشر** сынъ дер. дверь باب.

Косвен. **پشرра** сыну, сына двери, дверь **Абінра** дверра, дверь **Множеств. число**.

Прям. **پشران** сыновья двери **Абуаб** درها ابنا.

Косвен. **پشرанра** сыновьямъ, сы- дверямъ, двери **Абуабирра** двери, двери **Абінра** новей.

СКЛОНЕНИЕ ИНОСТРАННЫХЪ ИМЕНЪ.

Прям. **ایمپراطور** Императоръ. **اڤیانوس** океанъ.

Косвек. **ایمپراطورра** Императору, **اڤیانوسра** океану, океанъ. Императора.

133

Множеств. число.

Прям. эмپراطوران. اقیانوسها. Императоры. океаны.

Косвен. ايمپراطورانرا. اقیانوسهار. океанамъ, океаны.
рамъ, Императоровъ.

СКЛОНЕНІЕ СОБСТВЕННЫХЪ ИМЕНЪ.

Единств. число.

Персид.

Араб.

Прям. فريدون. Фридунъ.

مُحَمَّد. Мухаммедъ.

Косвен. فريدونرا. Фридуну, Фри-мُحَمَّدرا. Мухаммеду, Мухаммеда.
дуна.

§ 6. Имя прилагательное.

CLXIII. Имя прилагательное اسم الوليّة، имя качества или персидскомъ языкъ бываетъ шести родовъ:

а) اسم الوليّة، имя качества, показываетъ качество предмета, наружное или внутреннее, независимо отъ другихъ предметовъ; наприм. نو новый; زرค بزرك большой; желтый.

b) اسم النسبت، имя отношенія, показываетъ качество предмета въ отношеніи къ другимъ предметамъ; наприм. آتاشين огненный.

с) Имя подобія، означающее сходство; наприм. عنبرسا подобный амбрѣт.

d) Имя владѣнія, показывающее обладаніе какимъ-нибудь предметомъ; наприм. خردمن разумный.

134

е) Имя собственное; наприм. «ارسی» персидскій.

f) Имя действующаго اسم الفاعل, означающее действователя; наприм. **пوشля** покрывающій.

CLXIV. Прилагательныя имена въ персидскомъ еще разделяются на два рода:

а) Первообразныя جامع; наприм. **نو** новый; سیاه**черный**.

b) Производныя **مشتَّق**; наприм. **زرین** золотой, отъ золото; **آتش** огненный, отъ **آتشین** آогنенный. Первыя изъ этихъ именъ суть качественныя, а вторыя относительныя.

CLXV. Иначе прилагательныя имена разделяются на

а) Простыя **غیر مرکب**; наприм. **آبی** водяной; **بیل**.

b) Сложныя **مرکب**; наприм. **دلاور** храбрый.

CLXVI. Имя прилагательное въ персидскомъ языке, какъ и существительное, не имѣется рода; наприм. **адм خوب** хорошій, **خانه خوب** хорошая женщина; **خوب** домъ. Когда имя прилагательное стоптъ впереди существительнаго, то измѣняется по числамъ и принимаетъ нарашеніе косвеннаго падежа одно имя существительное, а прилагательное не измѣняется ни въ числѣ, ни въ родѣ; наприм. **مردرا** большой человѣкъ; **بزرگ مرد** большаго человѣка; **مردانرا** большіе люди; **بزرگ مردان** большіе людей; **طایفه درب** دردانرا шайка арабскихъ разбойниковъ. Если прилагательное имя стоптъ позади существительнаго, то оно измѣняется по падежамъ, по не по числамъ, а существительное

135

измѣняется только по числамъ; наприм. *хане* ⁶سنکین каменный домъ; *хане* ⁶سنکینرا каменному дому; *хане* ⁶سنکین каменные дома; *хане* ⁶سنکین каменнымъ домамъ; آدم مالداررا богатаго человѣка; آدامان مالداررا богатыхъ людей. Но нельзя сказать, что ⁶خانە ⁶سنکین каменному дому, или ⁶خانە ⁶سنکین каменнымъ домамъ, или ⁶خانە ⁶سنکینها каменные дома, или آدامان مالدارانرا богатымъ людямъ.

152. Когда прилагательное стоитъ позади существительного, то последнее всегда имѣетъ изафетъ (см. словосочинение); наприм. *дostal zرد* желтый платокъ. Правило о неизмѣняемости прилагательныхъ распространяется и на арабскую имена качественные, употребляемые въ персидскомъ языке.

153. Такъ какъ въ персидскомъ языке прилагательное ставится почти всегда позади существительного, то измѣняется оно по падежамъ чаще, нежели остается неизмѣняемымъ; но никогда прилагательное имя, когда стоитъ съ существительнымъ, не можетъ иметь множественнаго числа; наприм. چون اهل هندورا когда индīйскому народу; нельзя сказать ни въ какомъ случае: چون اهلای هندوانرا когда индīйскимъ народамъ.

CLXVII. Когда имя прилагательное стоитъ безъ существительного, то оно употребляется въ значеніи послѣдняго и подвергается всѣмъ его перемѣнамъ; наприм. *بزرك* вельможа, *خوبرو* вельможи, *بزركانرا* вельможамъ, вельможь; *خوبرويانرا* красивый липкомъ, красавецъ, خوبرويانرا красавцы, خوبرويانمъ, красавцамъ, красавцевъ.

154. Не всѣ прилагательныя могутъ употребляться въ зна-

136

ченін существительныхъ и измѣняться по числамъ и падежамъ, а
только нѣкоторыя изъ качественныхъ и имена сложныя изъ при-
лагательнаго и существительнаго. Множественное число такихъ
прилагательныхъ существительныхъ всегда образуется черезъ на-
ращеніе: ان, потому что они замѣняютъ одушевленные предметы.
CLXVIII. Качество предмета можетъ быть различныхъ
степеней; отсюда, для различенія одного рода качества отъ
другаго, происходять три степени сравненія:
а) Положительная, означающая качество безъ сравненія
съ другими; наприм. خوب хорошій.
b) Сравнительная, показывающая качество предмета въ
сравненіи съ другимъ; наприм. خوبتر лучше.
с) Превосходная, называемая вмѣстѣ съ сравнительной
CLXIX. Положительная степень есть самое прилагатель-
ное, сравнительная образуется изъ положительной чрезъ при-
бавленіе къ концу ея слога т̧р, соотвѣтствующаго русскому
пе; превосходная степень образуется изъ положительной же,
чрезъ прибавленіе къ концу ея т̧ріе; наприм. положит. т̧р
полный, сравнит. т̧ріе т̧ріе, превосходн. т̧ріе
самый полный; положит. т̧ріе т̧ріе кислый, сравнит. т̧ріе ки-
слѣйшій, кислѣе, превосх. т̧ріе т̧ріе самый кислый.
155. Эго прибавленіе слоговъ т̧ріе и т̧ріе не имѣтъ никако-
го влиянія на предшествующій гласный знакъ.
156. Если положительная степень оканчивается на т, то

137

конечное т соединяется тешдидомъ съ т слоговъ тъ и тѣрін; если же прилагательное оканчивается па д, то д перемѣняется па т и это т также соединяется тешдидомъ; наприм. پیست низкій, پیسٹر нижайшій; بل худой, بیٹر بھدھی۔ Впрочемъ, это правило не всегда соблюдается, особливо когда конечная и предпослѣдняя буквы положительной имѣютъ обѣ джезмъ; наприм. тѣл сильный, тѣндр сильнѣйшій, тѣндрін самый сильный. Иногда конечное д выпускается; наприм. употребляется بیٹر ہندشی، بمٹсто بٹلٹر; или بلندترین самین высokی، بمٹсто بلندترین.

157. Арабскія прилагательныя также образуютъ степени по правилу персидскому; наприм. حسن прекрасный, حسنگر прекрасній, حسنترین самый прекрасный; حزین печальный, حزینتر печальний, حزینترین самый печальный. Но въ лучшемъ разговорѣ, также въ краснорічныхъ сочиненіяхъ, арабскія прилагательныя не имѣютъ степеней сравненія персидскихъ, но употребляется арабская форма افعل اَلْ فَعَلَى الْ بَعْدِى، означающая и сравнительную и превосходную степени; наприм. بذم اهل هند وان اعظم اصنام ایشان بود по мнѣнію индѣйскаго народа самый главный идолъ пхъ былъ. Иногда съ арабской формой употребляется и персидская; наприм. اعظم величайшій (араб. сравнит. اعظم).

158. Иногда сравнительная степень употребляется вѣсто превосходной; наприм. لچشم علاوت بزرگر عیست добродѣтель въ глазахъ враговъ есть величайшій порокъ. Также вмѣсто сравнительной степени иногда употребляется положительная, преимущественно прилагательное вѣ хорошій; наприм. خاموش вѣ з سخن.

138

моя чаніе лучше пустословія; якщо була стакань полнєї того.

159. Очень рѣдко встрѣчается неправильная сравнительная
или превосходная степень; наприм. пѣст. визкій, сравнит. употреб
ается иногда притир. пытаясь низкій, превосх. пытан. самый низкій; а
хорошій, бывший, самый лучшій. Впрочемъ, наращенія ан в этихъ
прилагательныхъ могутъ быть отнесены къ числу усилывающихъ
значеніе. Иногда тѣ вмѣсто сравнительной степени образуетъ су-
ществительное имя; наприм. Large великій, Light главный въ го-
родѣ.

CLXX. Превосходную степень образуютъ въ персидскомъ
языкѣ никогда нарѣчія увеличения или умножения; наприм.
вибраный, самый большой. Этотъ способъ составленія превосходной степени, имѣющей значеніе
и сравнительной, большѣ всѣхъ другихъ употребляется въ кра-
снорѣчивыхъ сочиненіяхъ и въ лучшемъ разговорѣ (см. на-
рѣчія).

CLXXI. Сравнительной и превосходной степени не имѣ-
ютъ тѣ прилагательныя, качество которыхъ не можетъ пред-
ставляться въ большемъ или меньшемъ, худшемъ или луч-
шемъ видѣ, большею частію прилагательныя отнесительныя;
наприм. шаши царскій, آбі водяной, желѣзный.

160. Качество, не много меньшее обыкновеннаго, означаемое
въ русскомъ уменьшительнымъ окончаніемъ оватый, въ персидскомъ
выражается прибавленіемъ къ положительной степени нарѣчія ко-
личественнаго قدرى немного, и нѣсколько, или къ сравнительной
и положительной окончанія —; наприм. قدرى تكسست; тѣсновато