["innoient. Sed pōre debito debem solere ſint voluerit philomena ad mediam notis et alio auus ſim gēng ſuiz. Unde bene omni volueris 2. adu diu damus 3. multi ſint qui diuit ſma post pāridiis 4. ut ſtellis aliqui ſoluit gſuinaſtus qui ſi ſo pēſiit in eam impōnendo alia iba oſſa et male diſinſis et iſi tides ſi ſoluit et ideo venit iſo ut meditat ſiurme 5. ideo iſo habitat in medio vīnem collatu datione angeliare 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110. 111. 112. 113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120. 121. 122. 123. 124. 125. 126. 127. 128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. 143. 144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160. 161. 162. 163. 164. 165. 166. 167. 168. 169. 170. 171. 172. 173. 174. 175. 176. 177. 178. 179. 180. 181. 182. 183. 184. 185. 186. 187. 188. 189. 190. 191. 192. 193. 194. 195. 196. 197. 198. 199. 200. 201. 202. 203. 204. 205. 206. 207. 208. 209. 210. 211. 212. 213. 214. 215. 216. 217. 218. 219. 220. 221. 222. 223. 224. 225. 226. 227. 228. 229. 230. 231. 232. 233. 234. 235. 236. 237. 238. 239. 240. 241. 242. 243. 244. 245. 246. 247. 248. 249. 250. 251. 252. 253. 254. 255. 256. 257. 258. 259. 260. 261. 262. 263. 264. 265. 266. 267. 268. 269. 270. 271. 272. 273. 274. 275. 276. 277. 278. 279. 280. 281. 282. 283. 284. 285. 286. 287. 288. 289. 290. 291. 292. 293. 294. 295. 296. 297. 298. 299. 300. 301. 302. 303. 304. 305. 306. 307. 308. 309. 310. 311. 312. 313. 314. 315. 316. 317. 318. 319. 320. 321. 322. 323. 324. 325. 326. 327. 328. 329. 330. 331. 332. 333. 334. 335. 336. 337. 338. 339. 340. 341. 342. 343. 344. 345. 346. 347. 348. 349. 350. 351. 352. 353. 354. 355. 356. 357. 358. 359. 360. 361. 362. 363. 364. 365. 366. 367. 368. 369. 370. 371. 372. 373. 374. 375. 376. 377. 378. 379. 380. 381. 382. 383. 384. 385. 386. 387. 388. 389. 390. 391. 392. 393. 394. 395. 396. 397. 398. 399. 400. 401. 402. 403. 404. 405. 406. 407. 408. 409. 410. 411. 412. 413. 414. 415. 416. 417. 418. 419. 420. 421. 422. 423. 424. 425. 426. 427. 428. 429. 430. 431. 432. 433. 434. 435. 436. 437. 438. 439. 440. 441. 442. 443. 444. 445. 446. 447. 448. 449. 450. 451. 452. 453. 454. 455. 456. 457. 458. 459. 460. 461. 462. 463. 464. 465. 466. 467. 468. 469. 470. 471. 472. 473. 474. 475. 476. 477. 478. 479. 480. 481. 482. 483. 484. 485. 486. 487. 488. 489. 490. 491. 492. 493. 494. 495. 496. 497. 498. 499. 500. 501. 502. 503. 504. 505. 506. 507. 508. 509. 510. 511. 512. 513. 514. 515. 516. 517. 518. 519. 520. 521. 522. 523. 524. 525. 526. 527. 528. 529. 530. 531. 532. 533. 534. 535. 536. 537. 538. 539. 540. 541. 542. 543. 544. 545. 546. 547. 548. 549. 550. 551. 552. 553. 554. 555. 556. 557. 558. 559. 560. 561. 562. 563. 564. 565. 566. 567. 568. 569. 570. 571. 572. 573. 574. 575. 576. 577. 578. 579. 580. 581. 582. 583. 584. 585. 586. 587. 588. 589. 590. 591. 592. 593. 594. 595. 596. 597. 598. 599. 600. 601. 602. 603. 604. 605. 606. 607. 608. 609. 610. 611. 612. 613. 614. 615. 616. 617. 618. 619. 620. 621. 622. 623. 624. 625. 626. 627. 628. 629. 630. 631. 632. 633. 634. 635. 636. 637. 638. 639. 640. 641. 642. 643. 644. 645. 646. 647. 648. 649. 650. 651. 652. 653. 654. 655. 656. 657. 658. 659. 660. 661. 662. 663. 664. 665. 666. 667. 668. 669. 670. 671. 672. 673. 674. 675. 676. 677. 678. 679. 680. 681. 682. 683. 684. 685. 686. 687. 688. 689. 690. 691. 692. 693. 694. 695. 696. 697. 698. 699. 700. 701. 702. 703. 704. 705. 706. 707. 708. 709. 710. 711. 712. 713. 714. 715. 716. 717. 718. 719. 720. 721. 722. 723. 724. 725. 726. 727. 728. 729. 730. 731. 732. 733. 734. 735. 736. 737. 738. 739. 740. 741. 742. 743. 744. 745. 746. 747. 748. 749. 750. 751. 752. 753. 754. 755. 756. 757. 758. 759. 760. 761. 762. 763. 764. 765. 766. 767. 768. 769. 770. 771. 772. 773. 774. 775. 776. 777. 778. 779. 780. 781. 782. 783. 784. 785. 786. 787. 788. 789. 790. 791. 792. 793. 794. 795. 796. 797. 798. 799. 800. 801. 802. 803. 804. 805. 806. 807. 808. 809. 810. 811. 812. 813. 814. 815. 816. 817. 818. 819. 820. 821. 822. 823. 824. 825. 826. 827. 828. 829. 830. 831. 832. 833. 834. 835. 836. 837. 838. 839. 840. 841. 842. 843. 844. 845. 846. 847. 848. 849. 850. 851. 852. 853. 854. 855. 856. 857. 858. 859. 860. 861. 862. 863. 864. 865. 866. 867. 868. 869. 870. 871. 872. 873. 874. 875. 876. 877. 878. 879. 880. 881. 882. 883. 884. 885. 886. 887. 888. 889. 890. 891. 892. 893. 894. 895. 896. 897. 898. 899. 900. 901. 902. 903. 904. 905. 906. 907. 908. 909. 910. 911. 912. 913. 914. 915. 916. 917. 918. 919. 920. 921. 922. 923. 924. 925. 926. 927. 928. 929. 930. 931. 932. 933. 934. 935. 936. 937. 938. 939. 940. 941. 942. 943. 944. 945. 946. 947. 948. 949. 950. 951. 952. 953. 954. 955. 956. 957. 958. 959. 960. 961. 962. 963. 964. 965. 966. 967. 968. 969. 970. 971. 972. 973. 974. 975. 976. 977. 978. 979. 980. 981. 982. 983. 984. 985. 986. 987. 988. 989. 990. 991. 992. 993. 994. 995. 996. 997. 998. 999. 1000. 1001. 1002. 1003. 1004. 1005. 1006. 1007. 1008. 1009. 1010. 1011. 1012. 1013. 1014. 1015. 1016. 1017. 1018. 1019. 1020. 1021. 1022. 1023. 1024. 1025. 1026. 1027. 1028. 1029. 1030. 1031. 1032. 1033. 1034. 1035. 1036. 1037. 1038. 1039. 1040. 1041. 1042. 1043. 1044. 1045. 1046. 1047. 1048. 1049. 1050. 1051. 1052. 1053. 1054. 1055. 1056. 1057. 1058. 1059. 1060. 1061. 1062. 1063. 1064. 1065. 1066. 1067. 1068. 1069. 1070. 1071. 1072. 1073. 1074. 1075. 1076. 1077. 1078. 1079. 1080. 1081. 1082. 1083. 1084. 1085. 1086. 1087. 1088. 1089. 1090. 1091. 1092. 1093. 1094. 1095. 1096. 1097. 1098. 1099. 1100. 1101. 1102. 1103. 1104. 1105. 1106. 1107. 1108. 1109. 1110. 1111. 1112. 1113. 1114. 1115. 1116. 1117. 1118. 1119. 1120. 1121. 1122. 1123. 1124. 1125. 1126. 1127. 1128. 1129. 1130. 1131. 1132. 1133. 1134. 1135. 1136. 1137. 1138. 1139. 1140. 1141. 1142. 1143. 1144. 1145. 1146. 1147. 1148. 1149. 1150. 1151. 1152. 1153. 1154. 115

DIO AUTEM DEG. L. P. SUBTERVOS INDIAT.
SEO DISEMBARKAT PAMIS. PROBER. F. MOTIUM
TELEBRANDI AP. HEBR. ET. ET SIT DE PANE.
PROBER. AIT SE P. HOMO. ET. DIT P.
COSIN. DE PANE ILLO EDAT SE DURATUR
NUNQUID EST IBI PAMIS. DICO. Q. NO. Q.
NO REMANET. INH. ANTEDES ALBI ET
NIMH. SIT SUBSTANTIA CIVILIS ET HUN.
C. SIDENTIS. P. NUTRITUR. IBI UECMEB
ET NOS EST. SUBIWA DE QUO P. H. SUBRITUR.
DIO P. P. MIRACULIS. Q. DEG. DAT ANTE
TIBI SUBSTANTIA ET VIGOREZ SUBSTANNE
IBI AC E. SINE SUBIERTO. F. SUBITELY LA
BENT SUBSTANNE POSSET IBI GENEA
TE UECMEB. CITE. H. QUARE DUIT DE
PANE ET DICTA PAMIS NO MATERIALIS
F. CATEFETUS ET. Q. QUALIS EST PAMIS. J.
DE TELA DEFENDIT. S. ANGELOV. HA. PUS
TA D. SIT SPECIT ET NOS EST ALIIG PAMIS.
ET QUI INDIGNE MANDUNTUR INDICURI
. DIPNATIONE. GLOSA. A. JUMBROSLI. JU.
INDIGE MANDUNTUR IN PUNICTA AC
F. EPM. P. OPUS MAMBIS INTERFEASSET
P. AUGUSTINUM. UNDE IN UETIS PRIM
QUAMEM SIT HOMO NOMINE THEODORE.
FUIT ORDINATUM IN DIACORUM ET NO
LITUR. AMPLI. ORDINARI QUIA NOIRE
DIT SE DIGNUM. H. JUS. ST. ZELON. ET
MATOS EUS SUB USTITUTE OBEDIENCIE
MANDUNT SIBI H. N. ORDINARET ET
ISTE PETIT S. PAMIS ET OSFULEMT EUM.
ET ORTEUM ROGUAET DAI P. OSFENDET
SIBI VTRI ORDINARET UEL NE ET FUIT
IBI BONA COLUP NA IGUS ATIA USP
AD RELIG. ET VENT UOE DE TELO DUVEN
THEODORE S. POTE S. FUGERE SIT COLUP
NA ISTA ORDINA TE. ET IDeo MITHS W.
LIT. ORDINARI ET. ET SIT DE PANE ET
ET. SEO DICO P. HABITAT HUS IN MEDIO
DISTIPLO. S. HUS P. OSFATIONE P.
NAMENTALES. C. H. OP. Q. HUS HABIT
TAT IN MEDIO NIMH EST. H. USANO P. HU
ALIS. S. P. DEBEAM. IN VITAE MA TOTA
HIS. H. USUARI. P. H. DE SIT
IBI. UNDE DUIT Y. EGO AUT IN ME

DIO BESTRUR SUM ET MINISTRAT. LUCI.
SEO IFU MEUS FUSIO DEBET ET IN PRESBY
TEUS P. ET MINITOS QUAS DEBET HABERE
S. COMINITIA P. SONALIS ABSTINENTIA
CORPORALIS TEMPANNTIA HUMANALIB.
SUFFICIENCIA PRATQUE PRIMA E NECE
SSARIA UT GUEFENT. GTMENT. S. UICERE
CISTE. DIT HUS ILLO QUIDIDEM P. PATN
LUXURIE EST MINIMI ET H. DEIX IN LAYA.
C. MAGNUS PRIM. EST FURTI MAIS EST
HOMITIDINI MAIS PIURIS. ET P. SUBITUR
F. THO. ET MAIS EST AD HUIC FRATTO UO
TI SIMPLIS ET MAIS FRUTIO NON SO
LEPIS UEL EXPETIT. UT IN RELIGIOSE
UEL ANENT ET IN P. SUBITIS EV. ORDUNANO
NE ECTLIC. IEO OPORIET HABERE ET
NAM P. SONALE require IN ALIIS P. MO
MBA. SEEO NECESSARIA EST GTMENTIA. HAO
DICT HUS P. HUMBI UEFIDI PREMIAT
ET H. LUCI. N. PRATMI NO LEXE PAPITA
NONET NER GUEFACIO EN ALIQUA MUDERE
NEM FAMILIARITATE NIMULIBUS SUBFEC
TIS AUT ALIIS QUA CAUSAM DIT UOBIS
PENTANDI ET CAUSAM DIPNAAVNT.
H. VITAT EST ABSTINENTIA CORPORALIB.
UNDE QUI BULT EC TASTI OPORIT P. ALB.
TINEAT A ALIY ET PORTU SUBFLUO ALIIS
NO VIENEME CASTE BILINVIBINUM TEPATE
NEM NIMIS FORTE NEM NIMIS AQUATI
NE NOTEAT UOBIS IN SUBMAYO. EGO
AT DICO UOBIS ET CROBATEAT. LUCI. N.
NAM BEATI ES SINE OBSCINA SEO HOICE
FUIT TOT LUNARIO SEI QUIA NO HENT ALB
TINENTIA ET H. H. VITAT EST P. HABENDI
TEMPANNTIA HUMANALE. S. P. NO PRINPES
N. HOMINIBUS ET SUMA OBSCOMS YMA
GIMI NA YIMAGINES DE LONGE IN RETA
BULO APPARIT PULERE ET PROPE NON
QUA VIDENT DEFESET AD TUS DE P. SUBTE
RIS EALLISTIS ANTIPUTTY QUA P. SUBIT
ET RELIGIOSE IBANT P. HUMB TAND.
ET EN NECESSITATE IBAT ET TUT AB OMNIBI
HOMINIBUS HONORABARET. NOS SIT MODIO
QUA P. APPARIT DEFESET DA N. UIDENT
EUS ALONGE LUCERE AB EIS APPARENT LO
IN H. NIMULTI P. NAPANT ET EUS BUL
PENDENT EUS QUA APPARENT DEFESET.

ſee debent ſe oftendie honestos ut me
mo tuiamt laudari no pro uina glia ſi
pro no pationi nido eis deo p[ro]
mo vndi dict ap[ro] Cytre de medio
ez et ſeparant diat diu. 2. Coz. 6.
R. vitam eſt p. debent habere p[ſſ]ſation
nui temporis. Unde habentes alioſt
et quib[us] tenebat hiis g[ent]i ſi[n]mi. p[.
]thi. 2. non inueniret facere vſuris ner-
ſiomas noriernotanac. De ceteri
ſt. Eſbitur qui bene ſiut offinu p[ui]
q. nui[que] egabit ſi de iſſore eſpo diu-
t e[mi]n queſtite e[mi]n non venient uſu
1766 ner alia nala quib[us]modi utinam
p[er]ſbiteri et religiſt. ſiut ſanctebar
p[er]latur ſi[mi]p[ite e[mi]uob[us] q[ui] no tuipt
unt p[er]ſbiteri uſuarii ſi[mi]dei loru
19. et cu ſonſualib[us] q[ui] no ſiut nere
ſuria. Multa alia nala ſequiuntur. P[er]
p[er]ut auaric[ie] et vſure. Unde diu
lubus q[ui] uin[que] p[er]ſutere qui bene diat
offinu p[ui]s q[ui] ſiut diu. ſ. ob[us] et
nui[que] et deſenent neceſſata. Unde
p[er]miu diſte regniui di omnia ad inſi-
tur. 12. ac. 6. aduenit ſi[mi]
ad iſtinetudin poſt ſi p[er]ſu[n]i ſuit offinu di-
uit. Et deo iſus. ac. raciomb[us] et
op[er]i[que] p[er]ſuarii ſiut iſus in medio
distinſpor[us] ſuor h[uius] p[er]ſum et in
ſiutu p[er]ſiōnam, ad qua e[mi]
Eccleſiāt. p[er]ſa. 2. p[er]ſt p[er]ſiſt.

Maniſſtatus eſt iſiis
diſinſtutus ſiis so[ri]. et cœtatu[m]
eſ ſiutam in euangelio h[ui]oernio,
p[er]mo ſimo e[mi]n de euangelio h[ui]oernio
et i[n]nerei u[n]nam g[lo]ſam et admira[n]ibilem
apparatione qua ſent h[ui]s apostolus ſiis
poſt ſiſinſectione ſiut am et i[n]nerei multas
ſp[er]aulationes ad illuminatione noſt[em] in
cellet[em] et moraliſtates ad inſormandum
i[n]nui vitan[em] ſe[mi]o dicent[em] ame maria e[mi]
Maniſſtatum eſt 2. p[er]apparatio qua ſent
i[n]nui diſp[ar]itutus ſiis i[n]nere 2.
J[ui]no o[n]tatio neceſſitoſa
2. p[er]atio in[ra]tatoſa
3. o[m]no viutuſa
4. notabilis reſſertio gratoſa.

ſta quatuor notabilib[us] fuerint h[ui]o[m]e de
iſu apparatione et de omni[que] laque[m]e
2. Maniſſtatum eſt iſiis. 2. p[er]diu p[er]mo
q[ui] de iſu e[mi]n apparatione aut demonſtrat
one eſt o[n]tatio neceſſitoſa. ſ. ac. qua ne
neſſatione h[ui]r]s apparatione ſiut et
hoc deſainet euangelis[ura]. ſ[lo]ſuerunt q[
]ui
q[ui] in ame ſiut p[er]ſatione et mori[m]
hat p[er]tram p[er]appositione no ſolub[us] ſi
ſua ſonitus amu[n]ebar amu[n]ebar bonu
p[er]p[er]ſatione in i[n]nitiu[m] p[er]ter induiam
et hor ame p[er]ſatione et q[ui]us mittent
ap[li]os ad p[er]diuandui ſi ne ip[er]veui[m] am
i[n]nui x[m]chil deſanctebar e[m]nnde
q[ui]ſtio miſi uos ſine p[er]e c[ap]endo quid
i[u]bus deſiut. l[ui]s. 2. quaſi diat[ate] mi[n]il
q[m]chil deſanctebar e[m]s ſi p[er]ſot mori mi[n]
q[ui] diſebit numores q[ui]ſiut de mauiu i[n]
ferzuit i[n]ui[que] quaerit i[n]nuauiro. et
poſt i[n]noutu p[er]ſebar divinatione qua
h[ui]s c[ap]ebar in eu et w[ele]bar e[m]s. ſ. ap[li]os
dare ad mauiuandui di in u[al]qualib[em] die
quidet REDAT ad offinu p[ui]s ni in
norte p[er]ſatione d[u]erat i[n]p[er]p[er]am
p[er]ſaſtum et diſſent[ato]nque g[ra]tio.
2. ac. 6. 02. 12. ac. 4. p[er]diu diſp[ar]
q[ui] e[mi]gat p[er]ſauiem? D[omi]ne quid[em] p[er]ſege
ad offinu p[ui]s reſpondit y[m] D[omi]ne
et nui eſt ut diſp[ar]ationem ac p[er]p[er]mi
q[ui] ſi offinu p[er]ſendideui. 10. ac. Et
care p[er] neceſſitate ſiuiu quid[em] i[n]di-
ad offinu p[ui]s ap[enderu[n]t nui[m]e tantu
D[omi]ne euangelisui maniſſeatur ſe t[em]
iſiis 2. ac] ap[enderu[n]t nui[m]e et c[are] o[n]tatio
neceſſoſa q[ui]uare vent maniſſeatur ad
mare g[ra]deſe. Sed p[er]mi p[er]ſubat in qua
dam domo et p[er]ſubat p[er]thomaiu et na
thytnael Diſp[ar]itui mi[n]ui e[mi]n et ſiut z[ob]edei
nui alibi diu[bi]us. ſe[mi]o q[ui]us e[n]ant duo
p[er]mi uol[que] et p[er]mi uacob[us] et dat intelliſe
q[ui] quidib[us] habebat p[ui]s ſiem. p[er]mi
an[ter]miu et p[er]miq[ui] p[er]nathaniu. uol[que]
et uacob[us]. thomaiu e[mi]n p[er]mi e[mi]n
habebat quid mandatui et e[n]t ſe[mi] et
diat p[er]mi no morati[m]i fame ad h[ui]us
ſi ne offinu me[n]ui u[n]do p[er]ſonem. Et d[ur]
v[en]t alii veniui e[n]diu te[n]t et iu[n]eui
ad mariu g[ra]deſe q[ui] diat[em] eſt ab illa

auctate

cuiuslibet tiberudis筋筋筋 direremus ad
nunc malenche &c. et protegerunt
rethe in mare transiret rethe et mehil
terpesit et sic totu nortem laborantes
nichil repunt in die preterit mehil
comedantur nel saltim de notae noz dir
mecuit laborandis vobabitur fide mori
et est utraque I. flota duo seneta. I.
mihi adu pistori et diversit alii venum
tenent nos. 2. in illa norte mehil ce
punt. I. puntu tangit grego in ome
lia quondam fit futuram & ipse re
drent ad offitam suum posthujus dimmo
rant propt futuram de. Et ista adho
her defectitate propt uerbitu nemo
mittens in manum anstre & uerbitu est
del. I. &c. I. pistori cum quia homo mi
pit tram ut de homis fructu est p[erma
c. bita stibus cum quia homo rumpeat
tram ut nemo mittens &c. De inimelu
impediat utrotur regn de isti p[erma
et isti se dedecuit ad senatu et post
redicunt ad temporale officiis inde qu[ia
debeat. I. neque ut hoc noueritis alid
officiat temporis sunt modo q[ui proponerit
ad p[er]tum et tale officiui uel includitur in se
p[er]tum et tale officiui posthujus senel dimis
sunt mihi debere affixum & ad officiui q[ia
no includit p[er]tum latum est redire. De
bi gera si alid h[uius] uel miduerit in p[er]nu
et amicem offensam habebat officium p[er] ut
ferat leno uel ruram isti tales no
redunt. Ad officium suum al[iquodlibet
I. si aliquis habebat taillos et illud
offitam in se includebat p[er]tum in dimid
tendit et non transiuerit et sic de alio,
sic ut aliquis tenebat. Aliquam multeque
in qua publice posuerat et propt orde
nauine auentus desfumavit et nuic
no mult fruere nuncius p[er]est mœstalt
propt odinantque eadeque quam fangit
et multa taliter sunt d[omi]nati isto modo
ido ud fucat nuncius uel stipit. Et
idem dicti h[uius] q[ui]s mathen habebat of
fisam induens p[er]tum quia cambiato
et uſuarii, et id propter hoc no redit ad
fuii offitam. Unde qui transacti p[er]con.co

inquinabit ab eo. Ca. 11. et 10 greg.
I.unt plura[que] officia h[uius] c[um] non poterunt uo[sc] officium p[ro]standi poterat transi,
mi h[uius] latum ad id. Ca. 8. Acta acti res no
futuris pauli re nos grecque est q[ui] worda
latine tradito [com]futurio de se tueritudin de
talia. Et ip[er]p[ro]culq[ui] p[ro]dictus est et non
bat[que] sibi comendare et p[er]s[u]nso utat ad
aliquem [com]futuris et finnabat se ad illo ad
consequens de die et certum de notae su
fuiu officio et p[ro]ditatione laboravit. Ia
istud officium non includebat p[er]tum. Unde
aux et argentum nullatenus laboraverunt
flora. 2. S[an]t f[one] deinde dummæle q
volumere capes viros posthujus postfunt ut
nere benefutur si melius est q[ui] matris
moniti al[iqui]mubat quia melius est nubey
te q[ui]tui. p[er] Con. 1. Et iste tales p[er]
habet suus nummi in domo p[er]fuit suos
ut al[iqui]mubus sunt diutius e[mp]le b[us]
marie et suare officium suum. Si h[uius] suas
et no capiatur famulatrateque q[ui] ista
est bona regia. ad id teligrift. quia mul
tuens in suus monasteriis non dantur et
necesse est marie in uestremo ideo laborer
in stribendo toslendo e[sc]. ad id p[er]eslentis
dicti offino suus ume p[er] Pauli Rogantis uos
fuerit ut negorantur utinam et q[ui] p[er]estinu
nubus e[sc] flota. p[er]estet obligare q[ui] p[er]estet
sunt p[er]theſalon. 2. Et eſse p[er]ma. 3. ideo
petra ad officium suum non domitendo ut
tum p[er]fremam posthujus non habebat quid
manditat reduct ad officium suum. 4. 22.
y est illa norte mehil p[er]nominant ſi
h[uius] uelis fundat euangelista b[us]uerat
tungit. Unde p[er]ſat e[mi] illi qui non com
demant de die et laboraverunt de notae et
mehil p[er]nominant e[rn]t tristis et deſt
lati. Retinet morale. Unde ſi volum
oparare vitam et t[em]p[er] p[er]no ad utram
ſiue et vitam ista est nor. Unde lo[os] mone
gallios et mitt VOLLE apparet eu q[ui]
ſit dies nor. ad id nobis nor vitam ista
appet dies nobis quis h[uius] in vestitate
non ſit ſi magis est nor et tenebze.
Unde nor p[er]ceſſit dieb at appropin
quabit. No. 11. Cui dat mehil p[er]n

dideunt loquitur de cito. De p[ro]philo? h[uius] alium etiam se de belo p[ro]s inno bos uos tules quia loquantes in ista notte iste inter se aequiendos duiusque cum venereur diu alterum mimidi midil muie et etis et tibi dicitur te uobis notum illa meli[que] p[ro] diderunt et diceret ihis et tota notae alteras feci laberiantur et c[ir]pistis meli[que] tu dices meli[que] dixi quid siet de te ha meli[que] c[ir]pistis ha algorfiis de velle lit p[ro]s nobis h[uius] diuere ... ad dicti malo loquat diat preter p[ro]tutu notis labo rantes meli[que] c[ir]pistis. Ine[que] ille est ha p[er]s quin in notis huius ute est p[er]sua aliter p[er]stes et estas quod ducet in alio mundu et sunt elementi flagella te/numa et h[uius] luna sp[u]allata illud remaneat, but. h[uius] illa laberat p[ro]labor in alio munie instrumenti se soliatores dixentes pre lato laberuntur, mas diffidelles et h[uius] c[ir]pistis flumina lap[que] h[uius] diu iusti. Opanimam h[uius] non c[ir]bui q[ui]est uti, qu[ui] p[ro]manet e[que] h[uius] c[ir]bui. Et sic miſte tu uobis quia tibi undens oſtatione nec ſeruamet, et ſuit p[ro]p[er]s nostri ſimonis. Et h[uius] pas est, apperimmo mandatoſu viide maneat ſive c[ir]p[itu]liu. ſequi cum ſiuerit tristes moriis ſiame, qui non vobis etat cap[em] p[er]ſapparuit eis iſo in ſtra ſkins et in diu cognouerunt eui, p[er]ui videbat, mecatritz et diat petro et petro respondit quid dictis. Et iſo habens p[er]stes diat petro n[os]. Et diat iſo ſi cultus cap[em] mutatis recte in dextera na uis[n]i. Berend duo. Drimmi p[er]iſi apperuit eis in ſimuli diuino mecatritzeis. S[ic]lante g[ui] p[ro]emo p[er] poſt resumениеe ſuam ip[er] apperuit diſtillis ſuis ſub tribu formis. Orimo in forma p[eg]im iuor. 32. Quo in forma ortolani b[us] maie magdulene, ad diat ſuſtulish eis et h[uius] c[ir]bui, for[ui] te paratut ligionem in manu, et h[ui]odie in forma mecatritzeis et in tueningui plusce formas. E[que] est p[er]so ad de monſtandu vitam ſua qui temerit in h[uius] munie p[er] iſo eis in forma qui debem eti tenere in uta pro ip[er]mi inutrido et h[uius] c[ir]bui. Orimo demonſtravit ſua comu

ſationem quia p[eg]im. Et ſuam opatone qui in forma ortolani. Et ad demonſtrandu ſuam p[ass]ionem quia meztor exiit ut p[er]imo ſuar q[ues]ationem p[eg]im. No emt domui in itinere. Unde villopes ſouas habet et uioes munie et h[uius] c[ir]bui. Et care p[eg]im. Et de monſtandu ſua p[eg]ionem. Et in forma ortolani et demonſtrat ſua p[er]ſio nem al'opatatione. Quia ofſiui ortolani est erudiret malas hezbas c[ir]planti et l[ui]nae ſi ſanecbat iſo erudando in l[ui]gine ſue p[er]dição[m] malas hezbas ſuip[ie]bile et uſeicbat l[ui]nae hezbas humilitati. Item erudandu hezban mauique et cupiditati et inficbat hezbas uſuariuque et laingitati et ſteret ſi uus g[ui]s ete ortolani. Et demonſtandu ſuam p[ass]ionem quia ip[er] volut ome in omni amnab et iu[n]tene eis de potestate dialibi p[er]cito ſinguntur et iſo quia in istis h[uius] forma[m] ſeu p[eg]im. Et iuorut tota vidi iu[n]i p[er]o deo voluerit ſub isto h[uius] forma[m] ſeu p[er]ſo apperet et ino in pluia[que] ad dicta demonſtrat nobiut[em] quia debem tenet in h[ui]e mundu viuui. P[er]imo q[ues] p[eg]im. Et wu[m]i et h[uius] c[ir]bui potest ſtemanere in isto munie et in eurem ſu[n]ite ner tenere magnas domui n[er] ſtituofas uſest vel ponpas. Et ſimplare ſi p[eg]im tranſire vitam inam. Unde daud[ie] aduena ſum ego ap[er]te et h[uius] c[ir]bui. Unde nole g[ui]ma de p[er]ſu aliter qui p[er]uolebat ſu[n]te domos parletu? ſi tempriza. Et uoc[ui]t videri. Q[ui]s am[n]i noluit. G[en]i, nec alij ſap[re]de et h[uius] c[ir]bui uio ſeu ſeu vultuare alueige qui tanti tenet mocte ad g[ui]dum. Unde obſero uos t[ui]n[que] ſtra trizc e[que] l[ui]na p[er]ma p[er]t. Et h[uius] c[ir]bem e[que] ortolani taliter. Et quidlibet indeat in orto ſuo ſi ſunt male heere p[er]miq[ui] erudiret illas et planter hezbas utiutu. Item p[er]mi mecatritzeis quia in labo irb[ui] p[er]cime et alio l[ui]nae ap[er]ib[ui] et ap[er]ſi[tion]ib[ui] p[ar]adisib[ui] debem emere. Unde venat habes dicti diu et h[uius] c[ir]bui regniu telov. Cuius est angeli inter diu et homine et diat angeli homin

quid

quid dabo deo pro regno telor dicit homo vitam meam. si p[ro]sim et l[ui]n[us] vitam et obfuationem suar terminam et uti et ſeuauaunt et ſi. ſtud p[ro]ſtare et dent ſu[n]us homi vitu[m] et miſſus et diu[n]e celebraverunt et alia ſi homa et ſeque ruit in hor[em] ſequuntur. quod dicti ſequuntur et ego vitam eternam e[m]. ſtud ſequi alia in hor[em] et dicti uti et ſe the in deu[m] cum autem ſeruerunt ſt et p[ro]ſiderunt. Q[ed] noueritis et derru[m] ſignifinuit vitu[m] eternu[m]. ſimſtra p[ro]ſim ſiut vitu[m] huiu[m] mundi. Unde leuam eu[m] ſub c[ap]te me[m] et Cui[n]que d[ote]ra[m] est vitu[m] eternu[m]. ſimſtra est utu[m] huiu[m] mundi et illi q[ui] ſi ſuunt bene opa ſua[m] in ſuo mundi pro adprenda homa et de[m] ad ſimſtra p[ro]ſiut. ſi illi q[ui] pro honore ſiuerunt ihui[m] exi[m] ad d[er]terri p[ro]ſiut ſi ſunt multi religi[us] qui tu[n] opa[m] ſiut et p[ro]ſationes ſiuerunt p[ro]ſter p[on]p[er]e glui[m] uti[m] mundi. Q[ed] ſunt alii quic[um] ſiuerunt ad honore deri[m] ta[m]s ſuerint alia[m] et ad d[er]terram p[ro]ſiut. ſequo. 12. apli et ru[n]des et g[ro]ſi ſuererunt toti[m] mundi ſine ſhen et a[m] acquisitua quila no[m] tualant niſi de honore diu[m]na ſi no[m] miſſi qui vemma p[ro]ſt no[m] p[ro]ſiutur[m] ad ſimſtram tutl[ee] q[m] millu[m] ſueri[tur] p[ro] ſim[mi] p[ro]ſatione p[ro]mi ſueri[pp] p[ro] p[ro]ſatione multo[m] p[ro]ſutur[m] p[ro] ſolentes referi[m]. ad id p[ro]ſiutur[m] qui in ſuis offi[m]as et ſalutem[]s di[m] diſimittit ſimoni[m] dd[ur] vultis cru[m] tem argentis nel de v[est]al aut de ſiſte. Certe e[m] eligi[er] pro me crutem de ſiſte deo tamendat nui[m] argenti vadunt p[ro]ſtare ad ſonandu[m] crutus ſi eu ſi[hi]o uadit p[ro] ſuiatere p[ro] ſonali[tur] ad vadit niſi vi[m]. Et ſi nere[m] ſſur[ie] est ſine lumine deo emendat[ur] vitu[m] neni[m] deo q[m] ad ſi a ſimſtra p[ro]ſi[m] mehi[m] c[ap]turi[m]. ſam est iu[m]o[m] l[ui]nas iuſtis qui iu[n]ſtis p[ro]p[er]t ex ſumus omni indiſu[n]ent ſi p[ro] hono[re] ihui[m] x[ui] millu[m] loqui[t] blaffemare g[na]ta

deu[m] quia no[m] expeſtatur p[al]amui. ymo no[m] credunt in deu[m] et no[m] habet iduo eti[m] et deo ad ſimſtram p[ro]ſi[m]nale. Et deo dict vias t[em] et d[er]teri ſt de[n] p[ro] affubanone. ſi p[ro]ſi[n]ib[us] et de[n] 22. C[it] est gr[an]io[u]tuiu[m]a quila ad huiu[m] no[m] mo[u]erant eu[m] apli[m]. Unde t[er]ter disap[lu]b[us] at ille quid diligebat ihui[m] et de[n] poſt ſe et tim[em] no[m] poſſent n[ar]heze diſo iohes ſiut minat et d[ir]it et ille homo qui t[an]tui ſtet de p[ro]ſatione. A[ſ]perit et cognouit eu[m] et d[ir]it po[m] tra magiſteri est et de[m] p[ro]mi de[m] ſe ſter tra quare p[ro]b[id]it iohem. 2. quare po[m] tra qui iultim[us] ſignouit ihui[m] veniſt p[ro]mi. D[omi]n[us] est q[m] ſi ſt ioh[em] e[rat] iohu[m] inter ceteros qui ni[n]u[m] habuit coru[n]piti[m] on[m] volutatis in re[m]e ner deu[m]erium. Et deo p[ro]mi u[n]iat[em] qua habuit inter ceteros et p[ro]p[er]e mu[n]da[m] habeat daru[m]e viu[m]. beati mi[n]do conde, et de[n] videbitur, ay[m]. Et q[m] est de illo q[m] no[m] ſunt mundi quila oar[io]s tenent re[c]os et obtenebratus. Unde in aliam malu[m]a[m] et de[m] p[ro]mi. V[er]reti[m] p[ro] iohes habuit i[n]am p[re]votu[m]na et deo ille qui debent predire oportet q[m] i[n]tui puri nett et ſine madu[m] p[ro] ma[n]e iſi[m] maledicti et u[n]di[m] p[ro] l[ui]u[n]ue et g[ra]niſtie et p[u]niti[m]us et ſt de c[et]is. C[it] ſerent[em] est q[m] u[n]de p[ro]mi i[n]tui mo[u]c ultim[us] u[n]deret. Di[u[m] q[m] p[ro]mi p[ro]mi vult re[m]e obidere ad p[er]ſtendum quila ſim[mi]on. 1. obedi[es] et p[er]mi. p[er]miutem et deo est ſingula[m] g[ra]mi[m]tui ſunt i[n]gines qui no[m] vadunt ad p[ar]a diſim[em] ſi obedi[es] et p[er]miutem iſi u[n]dut totaliter ſine dubio[m] ſi in labore nata[m] p[ro] via[m] maris. ſi p[ro]miu[m]es ebulanone[m] huiu[m] mi[n]di ſeru[n]ando p[re]p[er]t de[n]. Unde ſi u[n]s ad u[n]ta[m] ingrediens? 3. 19. ad u[n]de p[er]miu[m]a[m] i[n]gre[m] et de[n] telo[m]. 4. 2. C[it] ſiut reſent gr[an]io[u]a unde alii venerint eu[m] labore ad huiu[m] et iu[n]en e[m]t i[n]gre[m] incen[u]ſu[m] ad u[n]de ſiui et p[ro]ſi[m]es ſup[er] p[ra]miu[m] ut co[m] mederet lo metu[m]er et o[m]ama p[er]t et men[u]m p[ar]a[m]. Unde p[er] p[er] p[ar]t

xiii

immediate eus abu tailte, cp fratim co medent, igitur se em osterantur labia et delorè osterant in po, se habebant eum de ipse et comedit, ut ipse ut optenerent et quem cœpì pùm cœpì glorioùs, non indigebant alvb sib nbg ille non fecit digestionem, post diut p petra intendit ad lechâ et traxit se the plemi pustibl magnis. Certe duo. Pernia in hor se diut pem trayt se the e sì alium diut pno quia se fuit pa pa s dimbus papa delerunt suae post post se se est falx quia iam fucerit. S2 mobilit, quare dit se tres pectones sunt neceſtue lumis que. S1 st multiplicato de decem in tetrem pust derim pectors. C2 quia inquls tres ſignificat quinque ſenſi cœpales tres s tres untes cudiates al theologia les s fi de ſes curios et ſi pistediunt ad pädissim. Unde ſimile est regni reloz ſugene e s p. 17. Degn reloz s populo yang lonos in uapa ſua s in ipis pectos et quiq ſenſi cœpous et 89 unibl. C2 ſeretu quia ilio pamoit ſibi comere al abu pectu. Unde pectam ſunt de opa de ubo no. 33. ſignificat cu labrauim puro pere in ito munio p luna operi. In telumna ad ripa maris. S1 ad gliam pedit inuenire qu menam patam. Unde acc eſo prandum meu pamo uobus venter ad nupibus e s. 13. 20. Unde eſo deſpono dol e s me. 22. ſota p no dat octoslo. S1 illis pulal muir amoe de c2. Caplat. ſella

## Per pyst paitha

Adiwnimam et hec
dixit mehi, 1o originali et re
nitiu, in euangelio hodieino ſcribie
hor uelbi, nostre ſimo p[er]ſono de aian
geli hodieino quia comet vn deuotu
p apparonc quod die p[er]apparatu
ſta notre b[us] marie magdilene. Et io
mediante habebam bonas moralita
tes ad instructionem ute iue. Sed p[er]mi
dicem p[er]mau e s. 2. Nididinm e s.
Et quod ſim euangeliu ſuat menade
ze ortolino vole tenere modu ortolam.

J[am]mo p[ar]mat trum post patre p[er] tu
ualones et p[er] taulas post plantat
de lumis ſanibl ut fructificat et ſle-
ego faciam sib ut plantam underat.
Densate q[ui] euangelii; ſi sem v[er]mo
tanulo calabu de p[er]napiu ad ſine. D[er]
tam uobis lyſoriau euangelis et post p[er]
taulas empià plantare. C[um]que diat-
su vohe[que] euangelista qu[ie] p[er] die poſt he
p[er]ſepe tut euangelistui ſub in ſenac.
Et ideo p[er]ſona q[ui] amar s[ui] est genita
de amar s[ui] ama. Tim p[er]p[er]tus e ſub
iam intendet et melch inuenit stenato
aatesſit ad monumenſi et under duos an-
gelos undutag uestibul albiu p[er] ſigm/
frubat reſuſatione d[um] m[ui] ſhu d
et dixeuat ſibi. O[mi]tueri quid p[ro]ſus
et ſit uohut ſaſent eu ipa loque et
tr angeliu. Tim s[ui] venderat e p[er]
tetro et ipa n[on] underat. Sed ipa v[ir]
dat angeſos ſuigentes et ſuiebant
reuenentam iu[m] ſpe. Et ipa under
h[ui]s s[ui] p[er] no ſuiebant reuennat e v[ir]
juat ſuae ſlu[que] tetro ad underuui cui
impendebat reuennat er uſit ſub in
forma ortulam et n[on] cœgnoit eus,
Et s[ui]s dixit et, aliter quid p[ro]ſus.
Et dixit d[ue] ſi tuſiſtudini eu diato
melch. Dr[ui]m uſtuit eo q[ui] underat
eu d[ui]m orti. Et inq[ui]m angeli ſuae
bant ſibi reuennent cœdebat aliquid
magnate e et ideo diat d[ue] ſi p[er]ſu
lafiti e[ui] diato m[ui]e. Cur diat cum
est relatiuui ſino m[isi]cedente quare
n[on] poſtut m[isi]cedens. Qua eſdiu
amatis cœdebat q[ui] p[ar] mat pa[n]tubat
ip[er] in v[it]e. Ad ideo albiu et tenelut at
cedens in v[it]e e p[er] t[em]tui in v[it]e e ipa
voluit ſaſte ad angeſos et tergu ad
i[ui]m. Et s[ui]s dixit maria et ipa eg
noutit ip[er] in alv e dixit. D[ue] et
voluit aateaw ad eui p[er] ſluuerat
ut ofularat p[er]deu e[ui] et s[ui]s dixit
a uade ne tangunt me n[on] afteru
ad p[er]tem meui. S[ui] in v[it]e n[on] ad hu-
maima meu n[on] intendit de inſingu
ad gliam reſuſationis quia n[on] ſtendu
q[ui] eſu ſim ruiſuat. Et c[um]di me
mortui quereu mortui. S[ui] uade diſ

ap[er]io

tuplo meus quita vado ad præm me-
um et præm urm qui magnæ est-
diustis quia est pater iiii y pet-
nalem geranionc patre aploz p-
tvralez aduone deu mei p uestuii
tem eestire dui urm p geranionc et
sit diat vado et ipi diat pater flutn
ilw y no poterit reuerie et ipse e
iamuit ab oatis e9 et ipa statim
iuit ad aploz et dunt uba thematis
et sit orti cunat et niu uolo ipm
plantare aur feminare p tabulas
e intendere fuerere quatuor tabulas su
tanalonos.

Drama tubula est dilegenda actual

Cæ spondens cordial

Cæ est credenda genial

Cæ tubula est audicenta diuinal,

Et in istis tubulis potestum talib femina
re q de qualibet potesturis dire. Vidi do
miui e se q fuerit thema. Drama tubula
est dilegenda actual. In ior. p diat euam
gelat maria stabit ad monumenti fo.
1191 ploransi non alii aplec et tres mariah
f. deoque e salome venireat ad monument
um fi posthui no夫 menentur teressunt
quibet ad domui flut peti e alii ista
noluit reuerere ymo ingre et gravio ste-
tir ibi ad monumenti plorias. Seretui
speculatiui et morale. Unde quilibet
qui commutaat dicq est monumenti
iuihi y. et ego qno posthui fut in monu-
mento corporis diat volles p ipho fut
vnaui at aromatilij miria et aloes et
post inuoliti in pudone et eere comu-
nitare. Flam. i communct est sepultrui
iuihi y. nam corpori urm est sepultrui mi
1712 est amari que significat dolerem
patoz. et intentione e affessione mam fane
do abstinentias fatis est vigere vngue-
tum 4 amaz diereze suâ ultimare affe ssi
portare aliora et flagellari et restrumeze
los cuertos y quilibet ee sepultrui
ui isbo vigueri miria e aloes debet vii-
gere sepultrui. y. corporis p piti. floes est
est odo devota stemplato fratalis audi-
endo sarnones et fit iste tulw i reapit-
corpse y biuit au miria e aloes. Et est-

coptum luntis. f illa8 certina alba. io
qui mult reape corpori iui y debet pen
sare ego sum sepultrui iui y est iste
qui est inuolata in corina albae sic
reape e illud monumenti est dignum illo
thrim q a ibi immuist corpori iui y semel
mortui fine aia e fangiune e semel in
uoliti in luntis e sepulteri lapidei
qua forte corpori iui y no teneat eum.
sed sepuleri mi. s corpori albi yam
est humanit ad similiter inci de frin
et no semel fi quotidie matr in eu corpori
bini et au fangiune edunpate ieo
magis frin est. y illud ieo topologice
ridip iesse gloriis. nybi. ii. in die patehe
debent reape de pæpto eadele alhas pee
card mortaliit ieo tantam illa die et
et p totu septima hoc dies quaferat
dno e2. et quare diat nu sult omes
dic festa a dno dic p s i in ista die
demonstrat nobis singlazit reapeo?
mam e saluationc magis y in alio
diechq tom am ieo singlazit diac
eo ndix iesse. Et ieo in illo met taplo
vorat eu floo iesse. et q a norat eu ploed
dat intelligi q p hno fut iui in firtu de
h y iesse ieo quomque vesp dii poteat
ego sum ndix iesse. apve. L adiis iesse
que stis in finu pploz quo di biffide
sint elevatq fut inruace au duob
bnaehis albi e p io hofia e2. ipm
gentes deambunt. y. in aderat et eat
sepulteri em gloriis. y illio qui reapit
qua e p sepultrui thrim no est gluo
suz quia lapidei. bis p e gloriis est
illud viui e nationable ad pnamagiis de
fienti et in de habema setentri morale
tu bta maria magdulena. mult ad mo
numerit eu eet clausiz ipa putabat
ipm ee piti fi au fut aptu credidit
corpis iui fore sublant e? et hoc mo
taliter significat m–m monumenti
humani. Unde corpora yam qui reapit
p corporis y est monumenti. Si multis
q no frueet clausura. Unde senis toz
poesis vii. L Dramat odo de ne uideat
unite. flues ne auident uerba omi
ofa. many ne pecturiat ne furantub

nequid in honorem tanguntur. Os ne co-
mentat nec bibar suprflue et ne loquutus
libera omnia saecura vana et nunc ergo iuxta
erit in velle monumentis hujusmodi non
momenti, quibuscumque corporis aculis ad
vonderum vanatosque ad audiendum
diffusiones est. Angu ad capiendam
vivias huc enduo myllus est tunc aptus
est monumenti ininde est eorumque et
et non est huc. Actum flebat huius magni
dalenæ. Fide habemus nobis flece. Unde quod
no est inore coruustus cor eorum vanus
est. U. uamur. Requie seculorum patens est
guttus cor non est ueritas more ipse quod
mam diffudit. Posuimus quo facturat, factum
sum unametur et se seculorum ramedi-
um Diligencia quia habuit maria mog-
dalena est flece et indignare ihis quid
ad hoc est. Actum seculorum. P. p[ro]p[er]
debet quod flece et fucere p[er]tenentur et
tur: repre se corpora ihis uoed pariter
usus ad commonendu omne post h[ab]eo
tus. Anon. Unde clara. H. Cuius quodam
puella in eate duodecim annoz moritua
et refusantur ei h[uius] et mandantur illud
die ad mandentur. Et quare mandat
sib[us] dæc quia habebat. Anon. Sd idem
akquas est. 12. Annoz in p[ro]p[er] et h[uius]
annam morerat p[ro]p[er] debet ea refusit
tare p[ro]p[er] et dare et ad mandentur
repre se et eum libere sanguine et alia quod
no poterit quod p[er]luunt. Unde ame amæ
dicti nobis et eum vtram eternam. Jo. brido et
diligencia debem repre se corpora ihis et
er eum libere sanguine, quod in corpora
inuo ihis est sanguis et eorum p[er]ma tis
bula plantata Diligencia p[ro]fut. L[ux]
tabula est. S[an]fena. Cordial magnam ed-
fidentem de eodem monistrat h[uius] maria
margalena. Q[ui]d dicti diem se refutatur et
diat se michi et ego eum tollas. Vestræ
se refutant lato et se non habest istam
intenionem et ego eum tollas. H[uius] extra
hæmæ considentia edicta est. Unde boni
maria erat delimitis et corpora ihis erat
magnis quomodis. P[ro]p[er] poterat po-
tent p[ro]partes quæ considentem habebat
ip[er]a uta s[an]fenda. Cordus erat. Quod
notare etiam potest. Q[ui]d fuc se iuxta
cor se refudit in e[mi]s fœmentis quæ deus
adimitur. P[er] ip[er]a inclemens est. Et
non

multi sunt in vno bello se. alioquin p[ro]
cor se. matutæ tunc illæ michil factæ-
libuit. S[ed] se fucet factur. Boni cori dixendo
michil sunt unumque se fact bellæ id
manduunt illud de. s[an]p[er]it se. quod
h[uius] est formidabilis aut cor deponerit
p[ro]terest. Aft de utro notic. 30 et h[uius] de
bello corporali. Item de bello f[u]ncti
quæ q[ui]d ofesserat dicti alium ofserent
p[ro]testis cœnaiea inpar se gruinae
est. quod tenent p[er] d[omi]no. Ego s[ui]m de
luctu et habeo malu. p[ro]maeculæ est
se p[er]est. Et p[er] portet cœnaie et diat
se tunc se vel cœnaie factur michi
malu. nunc etiam factæ akquid ly
in et non debet d[omi]n se. s[an]p[er]t p[er]ma
s[ui]b[us] est. dict se. ofesserat poteritis fucere
illud et diat. s[an]p[er]tus id alidem se poteræ.
ymo ampliç mieli ingite. Unde
se potest. Mecie omnia posibilia sunt
f[ri]ndenda. Ma[n]s duo se pro tunc quinque
habebat filium habens malu. gulte
cadebat dicti. Et se potest. Mecie
filium mei dict se h[uius] et potes creare
est. Q[ui]d cœdent. T[em] egodæ. Q[ui]slibum
dualib[us] multicib[us] h[uius] est alenæe
alia in floriuge et tantum factebant
p[er]fam indifferunt. Ap[er] non unumque
bant quod eum absoluezet et fuerint
michi. S[an]p[er] illa de uallentia
quæ ego dict se. dimittatis (est) se
p[er]fam alioque habebam. In iis est
non dict se. ip[er]a s[ui]m s[an]a diem et tunc
s[an]p[er]am in mundu. non poteram biuæ
net eram s[an]a et uoed disfugia
p[er] totum h[ui]p[er]s et tunc non poteram
insuecere pariter edicti. Id bene po-
sum sustineat et d[omi]n se. tenet se
vitam p[er]fam post se. tenetis cor
femui quæ adliuabit uos. Et d[omi]
ilia nullæ. Q[ui]slibum quæ cœat modum
inframa et d[omi]n fuc se. infrumant
vent et magnam p[er]m. dict se. ip[er]a no
sh[ui]b[us] et tutubabat. D[omi]n se. di-
mittatis se. p[er]fam. quæ michil
boni facte et eo se non erat bene se-
ma. Et deo s[an]fenda habebam in
to. quæ se. adliuabit uos. Et

120

ideo nos in isto lote si midigetis aliqui de deo maxime voluerit multeres, et vo inestit habere filios et filias quod lumbi est deinde sunt filios et filias positis estis in matrimo quia ad horum sunturam aut si habet filios infirmos non ibidem ad diminos et etiam habet ofidem amnem in deo et petre et actum est quia diuola mendat est et pateat et est et nunc dictus venitate et etiam non sunt istam et possunt facere malus et non venitate. Etiam nobis invectam diuolam de isto lote de illo innoecatore demonum et reque reuerunt in semonibam et etc. Et non rurantur ad diminos qui nunc dictus venitare est ut dictum ferebat enganopsam mente dictum. Item aliqui misera cum sunt in tris egerunt voluerit sive quid facte sunt multeres eorum euadit ad dui nos qui nunc dictus venitare et est etiam sempe enganopsam inde dictus est. Sed quernam ad deo inonia ofidem et habit nobis alioque aterius finiatque et etc. Inde anima et debeatuiit ad magos et agri levis. Et eacec tabula semina. Et tabula est scedentia general. Et hoc est quod dictus evangeliu[m] p[ro]bata maia magdalena voluerit attedere ad pedes hujus sunt ofideamque atque passio nemus dictus h[uius]que non tangat me quod adhuc non hakev tredentam mee et futurorum et firmam hot dubitavit in ferto articulo resurgeti[rum]que si traxi ad die resurget a mortuis. Hic dictus totu crand p[ro]articulorum et sit b[us] inania magdalena. Erga ut in ferto articulo quia ad huc non tredebat quod resurgetur. Et hoc edidu[n]i aften diu ad patre me[n]i. Si de infenio alia mea ad corporum quia adhuc scediv me mortuii et hoc est utinam moralis s[an]cedentia general. Si q[ui]n d[ub]it est in articulorum fida ymo suam generalitati aliter non in vestrictet nos h[uius] in pu[ris] adiub quia fit iniqui pro vino articulo q[ui]n dubitaerit nobis patre deet

ad eum quid facte de nobis si in omnib[us] eram et dubitamus q[ui] habebam et s[an]dim denamquealem et debemque s[an]tate n[am] deinde alio vestr[em] antris et distapti eis quod statim vement aliqui in fectis etiam ob[us] et deuotus q[ui] ponam ne eis non stant in matrimo p[ro]eito et in nunc statu. Item alioque p[ro]anima creatura est de isto mundo uadit ad p[ro]fentia hujusmodi p[ro]sque legi et ultibus jerominm et iuxta statutis funestis in iuxta ingilibus in h[uius] interregit instrumentum impium et d[omi]nque qua termini dicitur alio me laudat dicitur h[uius] que est fides alio. Dicit anima neho d[omi]nque alio ignoamt ignoabitur ad h[uius] 9. c[ito] si p[ro]dubitacione vn[que] atque beta in magdalena fuit repulsa quod magis tu qua in omnib[us] dubitatur ido dictat coruere fero dite et illos ofideri in pro testatione in fine et in d[omi]nque de mane deu p[ro]fentabit uo[que] d[omi]nque fide didui in toto corde tuo et ore et s[an]s lute. R[om]o. Et eacec tabula semina. Et tabula est scedentia general. Et est eacec tabula generalis. Et tabula est scedentia general. Et est eacec tabula magdalena. Et dicta b[us] maia magdalena. Et dicta b[us] magdalena. Et hec d[omi]n mi[nch]. Quod aliter s[an]b[us] v[n]mque d[omi]nque in diebo dominiis d[omi]nque audieat missam videlicet in manibus p[ro]fultat et hec d[omi]n mi[nch]. S[an]omina que audieat et in h[uius] statu au dienca d[omi]nical. D[omi]nical resurget moraliates quia in tota septima nam fuit ad fidei et etiam et diu[m]is missam fuit extra cœliam fabulando et garrulando et alioque iudicando et non intrant mi[n] si p[ro]bit elevat corpora h[uius]que et si intrant in a[n]tineti r edent. Et e[n]t e[n]t possunt dite revidi d[omi]n. Si in manibus p[ro]fultat et mi[nch]l d[omi]n mi[nch]. quia non audieat officiu[m] ido no possunt die h[uius] diu in n[om] intere audite mi[nch]m viam et facte illud finium deo et ip[s]e dubit uobis necesse corpori et a[n]tate alioque jenget uobis fuit ſeruitori qui non vult facte finent

dominum, quia ipse est, qui habet, ſeruam
dum et omni ſi ut eis dicta est, et dicta est
et alia ſi hoc non ſanam, ne denegabit,
nobis p[ro]cedita est, et tuam tempeſtate,
et alia magne, ſint illa miſſa et ob-
ſanantia illa dicta est, ut lauſtam, ſeptim-
ne. Unde est de cœdonæ et angoli, qui
miſſam quia auſdant ut et, et ido eis
vire c[or]ſunt, non deſunt, p[ro]laboriam
ſiſque theſauiz, eadeſi, p[ro]miſſa et ſeemo-
mo de, et er ido collatis, diſtam et auſi-
ari miſſam, p[ro]ſert a[n]o[n]io uſtis ad
ſinem et ius poteritis diſtege grans
deo quia vam inſi deuill debite meu quod
debebum deo. Quod, eſt ut eis dict
gregio, 1. earia de, et ida est theſauia
abſondant omni[am]y indiſſerentez et qui
inuenſt abſtendit, quia nesſit undé be-
nit. 2. viderit omnia que h[uius] et e[m]
ſi dimittendo illa die omnia negotia
mundantur et ſaſendo nego[m]a ſp[u]nali
et ſic erunt 4. Et eſte audiennia d[
]miſſalis, ſp[u]nalis et poterat dict de
uobis thema p[ro]ſoſtum, undi d[omi]ne 5.
C[or]puit. Item in ſeru. 6.

## Quomodo possum hec
intelligere. Notum, 5. Plunc de
dainare debo cauſam et rationem, quare
des p[er]mittit q[ui] film iniquitatis ſit ad
[ut]que ſic tribuler kanſat. 6. Quo[m]a de
dainantione uelbi p[ro]poſi[ti]n, p[er] [u]obis
oſteremere, quid est intelligere diat ſic.
S[ic]are et intelligere est, 7. p[er] cauſam
99. 7. 10. ſt. 8. quomodo ſa qui cognosq
ut cauſam et rationem intelliget et ſiſt
quid est illa reſ. et d[am] uobis duas
experientas. 7. una est, ſp[u]nſie alia est
theologioſe. De ſp[u]nſia beneſtis quom
ſol qu[ia] ſiut eſt c[ad]iſp[im] omni[u]o u[n]debi
eclipsim ſolui, qui viderat, edip[im]ba
bebat ſhenam et intelligent, quia
ſtebant cauſam et quare vemebat, edip
ſe. 1. p[er] [u]obionem ſolus et lune ſi uob
laui minime agnoſtis, tatu cauſam id
ſi[u]n] habetis intelligentem, ne p[er] ſhenat
aqua nesſit, cauſam. Coni ph[ilo]reſt
ſi[n]ient cauſam et rationem inſtabant.
ſe deo ph[ilo]diat p[er] ſadmi[n]t ad c[or]p[ut]

ſat edictis in eſcripto p[h]ilof[os]har. 2.  
habem[us] alia me[n]tere n[am] in theſo
ſua. Dint luchas, q[ui] quadam die e[mi]di-
dist, ſi ſub debelat luchas, q[ui] ſp[er]u
flagellat, e[mi]t, et d[ia]t tem [p]ro n[am] i
deſecut uelbi. 3. Lui[que] 5. quomodo potest
ſi[mi]z i[mi] tam dare laqueat, e[mi]t, q[ui] n[am]
intelligerunt. Dico q[ui] n[am] ſacbat cauſam neſ
rationem. Dicte i[n] ſi n[am] ſtebant, q[ui] p[er]
debelat c[ap]i e[mi]ſura, ut ſi b[ri] neſtates
sunt uſeati et obedientes, p[er]u alia u[n]
nibus inferi, u[n]o n[am]di ſtebant, 4[mi]
q[ui] q[ui] debelat suspendi in trucie ut n[am]
tes et obedientes, e[n] n[am] suspendent
in ſim[am] inferi. Dicte i[n] ſi n[am] ſtebelint-
cauſam e[n]dnon erat uelbi abſtendit,
tui ab eis et n[am] intelligebt et ſic eſt
de uobis, heu p[er]cauſi uobis de tribula
nomo[ba] q[ui] 5. Dicte i[n] n[am] ſeſtits
quare des p[er]miſt. ſe de ſi quilibet v[n]
diat michi thema. p[er] q[ui]m posſum
heu intelligere ego de laza[b]o uobis p[
]vna p[ar]abola[m] tulem ſiut qu[am]da
rey nobilior et poten[ato]r mundi et
heu diſeaut, qu[am]da c[ui]rate qua de
magnis laberui et p[er]di[s] uſeaut
et p[lan]taviut e[m] de nobili ſenere
et d[ed]it illis multa bonu p[ud]elegia et
diſeaut ſi[u] p[al]auiu[m] in medio cau-
tatis, a[n]diſt p[ha]l[ato]tzes a[n]utatis
erant p[ha]diato[res] d[n]o regi ſaenando
ſi[b]e p[er]tem p[er]diot[ione]. 6. Qua[m]a p[er]
d[ia]o q[ui] ſtra u[n]am[er]t ſiſtatis, p[er]
d[er]n[am] regi ſaenando h[ui]nt ad p[al]auiu[m]
[n]i u[n]miſa regi hoc ſiens i[n] v[n]
uit et d[ix]it et quare vidit is ad i[n]
muros meos ſtra u[n]am[er]t ſiſtatis
quare ſanitis michi ſi[m] p[er]diato[n]
[que] p[er]diato[res] q[n]ui[u]s hoc u[n]dietaes u[n]
nereat, g[ra]no[ſe] n[i] armis valiſi
et e[n]ſib[us] tam[que] ſe[mi]n et ſebelles i[n]
q[ui] oportuit, i[n]ſem ſuſere e[n]ta u[n]
tatem. 7. p[er] p[er]diato[res] e[n]t q[ui] ſi
reſi p[er]viereat, p[er] ſi ſaenem ymo u[n]di
re[n]t, i[n]miſa ſi[b]. 8. p[er] p[er]diato[res] e[n]
nues ſi[n]entes, q[ui] regina ad h[ui]c rema
ſent in a[n]tate i[n]p[am] e[mi]tereat n[u]
and[ui] flagellando et p[er]p[er] uelib[us]

s[an]tus

geruendo, & produo, est quæ arma regno
et eis uoluerunt, ut filius regis p[ro]mo
gentis flugellantem et aardemunt.
T[em]p[ro]dun[io] est pacuæp[ro] filias regis
eis uoluerunt et tradiderunt eis ad
lucerunt auditet uolent. E[sp]dito
est quæ arma regis quæ erant importa
lib[us] remouerunt et posuerunt arma
innitror[us]. Quid feceret misse nui
tros culaubus illis p[ro]signatim venire
ad eum quia ipse indulgeret eis et no
lucerunt fucere. Et tunc rei uociaut-
vmui e[sp]capitanem ducem habes tuteles
armozz, et e[sp]vontat sic plus? s[ic]tutu
milla viide yna talem cultat[em] do
tr ipam ad igne et sanguine. De
darumque sic miu ista p[ab]ula iste rei est
iudic y' apud 19. Car regni et diu diu
num. Cuius est e[sp]antrus quæ cum
p[er]illib[us] et magnis erpen[s]is i[am].33.
edisfuit et rædemit ea p[ro]sing
ne et domuit ea multis p[er]eugiles
n. p[er]estametis e[sp]theque quo p[er].5.6.
Gloria[que] dicta sunt de te cuitas dei
et iste rei voluit et in medio p[er]ib[
]. Deline mee e[que] tu filiis hominibus.
Cives hominum cuitatis sunt homines
et mulieres quib[us] p[er]duciones seque[n]tes
comittunt. P[er] prima p[ro] duo est 3
utrametters fixerat[ur]s et homenagni
uadimam ad trimitus ubi stiendum
p[er] in b[ap]tisimo fit utrametters inſide
litatis et homenagni v illi. Suntis
p[er]miio securis intet entiam est
ſucados tu p[ab]ula et diat quid petis
t[em]p[ro]vont patru[m] fantrate. Diat
ſacidos albeninatas ſuthane, ſiudet
patru[m] abrenirent. Contra istud ho
menagri utrametters fiam[que] nos q[ui]r[em]
quò uadimam ad diuino[rum] de omnia or[bi]
q[ui] ſunt p[er] diuino[rum] ſunt op[er] diaboli
et hor no obstante omnia tans in mag-
na multitudine ſplurit. ſlam p[er]ſum
inſertu viatæ taceà ut aliquid argenti
ub[us] ſtati statim uadat ad diuino[rum] iſta
est magnam p[ro] dicto in portu ad rege
num illi[rum] p[er]mi debeat et tanteque

qui est multu misera[rum] et ſua[rum] it
nobis in tabula tronque ius. Iste salutem
mulier habent p[er]uen inſiemi statim
vadit ad diuino[rum] et quatuor[rum] est,
mulierem gugiatate quòs no posſunt ha
here p[er]lem vadunt statim ad diuino[rum].
O sta maria mu[n]que p[ro] dicto magna
ſin h[uius] cuitate aliquis utinam cui
tratem et dictet bugenſib[us] p[er]mittat
no[vo] regi anghe et dimittas regem
ſiunne, quid meceat tulis hab autas
que offentirent i[n]ſo magna p[ro]
dicto est. Et dicto p[er] alium p[er]tum no
det in cuitate istud sed ſuſſinens
p[er] diu nuiter antequam in centu[m] mulie
armozz et deſtruat c[ui]mtrat. P[er]tul
de iu[n]o n[ò] 22. O L[or]ſes p[er] p[er]ſiune dict.
T[em]nato p[er]ſa est e[que] inſedeb[us] fili.
flota, quare genannt p[er]ſa est quia
Ganatico p[er]ſatib[us] tans est in b[ap]tisimo,
et ſi[n]am p[er]ſa est quia uadimam ad diu
wlio et ſi[n]am inſedeb[us] fili. Iſp[er]
p[er] cuitat[em] in eo quod no[vo] est et
inſtituerunt inuamitatur[em] p[er]ſus. Et uos
diu quid fuerint. Et ego p[er]ſuato e[que]
no[vo] qui no[vo] est populi et in gente
ſulta utritato eu in amitiis et inge-
tib[us] e[que] quia grus est ſucrent et uue
debit uſiis ad inſem nouſſima T[em]
produo est quia p[er]ſequunt rege mi in
ſib[us] et rei fugit. Iſtu p[er]duo ſit iu[n]do
blaffemando p[er] lingua hominis habet-
ſo[n]ta gladii et quò tenetis ob clauſum
tenetis en ſem in baguiu et quò loqui
inui extrahitis en ſem et iuratis et
blaffematis. Et notenti v[nui] mirandem
quod eu[n]est in uilla takeru[m] de illo
qui habent traviлоo et p[er]dicit tonu[m]
gentis ſuiu et poſtea b[us]it qu[em] de p[ro]
lotu emſt arma ad p[ug]nadiu 3 den.
flota quoniam emſt archiu ei pagina e[que]
Iste labra or[i]s h[uius] modi[que] forma ba
liſte duor[em] h[uius]nozz et uila ſuiu pagiſte
et quò negat deu miti pagiſtus ſub
et quotidie blaffemati[que] istud est magni
p[er]tum p[er].G. A. fili[m] hominiu deniis e[que]
gladii a[nati]. I[ui]que l[or]ſat uos fili[m]
hominiu et no[vo] homines quia p[er]ſa est

genannt nos in fide ut aperi et affesso
tes aut homines qua inuebat pianto
nem et nos sumus filijs hominum dentes
voz et h. quid est eestature sive telos
e. &c. ssetidem est suffinens quod E
mittat venire antem. I geset test armos
dicens et ego bade otra homos. Item
nulla punitio est de isto pectore et id
de segetis dimitzegi populi mei inq
agunt quia nomen tuus ingentem totum die
blassematis. Pptet hoc sicut pplo meos
nomen mei in illa die qua ego qui
loquat. S. p[ro]p. tendo erre adlim. S. pu-
mento ysaflis. C. I prodio nis est-
onta dui p[ro]tollens sibi rentam. Flam
dias rentas debet ipse habere. Dna
tis. S. d[omi]nis et virg. t[em]p[or]is. S. d[omi]nis.
De h[uius] antientem soluebat decima parv
de ombel. I porchio 9 e. &c. et de p[ro]e die
D[omi]nis, et modo no damos sibi renta.
p[ro]mo diabolo. N[am] maiora p[ro]ma fuit juri
fanoos in die diuio & aliis dictis sepi
mana. P[ro]partant se in uestibus et homi
tes diablos leutatan dant. Ste fit per
tatam auaciusque qua in die diuio iudicat
ad turillos et ibi est auacius cupido
tatam et se ista die dicta diabolo leuca
than mamone. Ste in die diuio omnes
uadant ad lap Personam ista renta dant
diabolo affino deo. Ste de inudia et se-
de aliis et se deo. amouet iantam ideo
des mutter antem. Ira nos st affigitur
homo deum sium qua uos affigitur us
me et divitis in quo affiximus te
in decimis et in p[ro]priis et in p[ro]priis
n[am] uos malebant estis e me affixis
tus gessi tota die. C. I prodio nis est
p[ro]regina I remanserat in aultate eisit
velibet et ex exsultet in aultate.
S[st]u est regina ecclesia p[ro]cc. S. p[ro]sunt
regina ad certis tuas. ad litteras inelli-
git de ecclesia et signaltur de ute
mariam. Unde est stiendu p[ro]h[ab]ah
habuit duas uores una erit p[ro]p
et de ip[ro] habuit filium. et alia annula
de qua habuerat alia filium. S. iudet qui
no p[ro]test heredaturos se de fortia. S.
eclesia habuit filium. S. jam qui hec ex-
tat gladium. S. fit patet. S. eccl[esi]a jam

tanstas est regina et ista affigitur de
nudat et eum p[ro]uadat ad iu[i]num suum
et deputat in iudicione. quia major
punitio qua potest p[ro]sere eis est
fuit eruditionibus. Flam s[tr]um
corporis est major p[er]nialibis
s[tr]at maior pena eccleis est moris alie
et uos pro mehilo modo reque paritatis
fujam eruditionibus et pro mo
dio vultis obligare auas vias et po-
testis obligare quia de s[tr]um ex. 18.
Omnino amie mee s[tr]it et e[n] uos pro
mehilo fujam greditis et ea fundante
sternuit et deputant earum in
diminendo p[ro]litteros et platos ideo
p[ro]s. Necnon teluquad homine notere
cui e[que] s[olite] tange ex [p]os meos et
inapphiso meis notite inignem. 1.
in religiosis venient amicis et flui,
I. prodio nis est p[ro]mogenity inter
s[tr]it et dimittat in multas ac diuer-
sas p[ro]tes. p[ro]mogenity est pplo dui
germa in iu[n]tisno. h[er]s d[ur]it diuio de
filis me[que] p[ro]mogenity iusti sempe est.
C[it]e est s[tr]it est homo videlicet hominis de
et iam iudicem dui p[ro]fem[]i et s[tr]pu-
mogenity tam dimus. antiquis te
p[ro]que aplus est vinius mundi arrepit
fidem et modo iam s[tr]int dimus. 2. et
mo jam iam s[tr]int dimus etiam affixa
gem aliam bugundi finuit. dimus est
pplo tini in dimus p[ro]tes. ideo
dei uocavit mei? 3. uide destrue
damet. 12. Cui angeli gubau deucla
sset dametis p[ro]am ambi dixit. Cui s[tr]peta
fuerit diffuso manu pplo su[m]tue d[ur]
plebunt viniæ p[ro]her. S[tr]em. 2. et. 20.
venient distensio. 4. et ius revدا
buit homo p[ro]filis p[ro]dicti omnes.
C. I tradito p[ro]filias regis abando
namque carni ad luptura qui femine
vane s[tr]int filie de iucre et gentem
deui in iu[n]tisno p[ro]fem[]i s[tr]int filie dei
et tu uis et eis sem habere p[ro]diuone
fuit et intra deui. Et diu[n]t multi p[ro]n
est p[ro]tem simpler s[tr]int amico heresio
est u[n]d debo una filia regis uis ex
tibi deu[n]t licentia. S. in u[er]tque e

modi

modi no suffrunt lupamariai sz in
duerstis sustinere meritres. di
nt aug. in libro de ordine p. seto
res sustantii posset sustinere la
panariae sive proo veritatiem p. se
parent. i multate in remedio cum
um. slota p. non debet sustinui ment
res in diuerse, qua in laqueu et in
magui form quond potest atteneret
nubit. prima. Con s. unde transfestis est
indis ab hominano fuit est in thriim
in filium de habuerit aliamque diffos
dat dom magui et diffigit qui feterit
her slotate. hir idas uſi et thriim pu
pulchrum est. duis hie inres pteres.
uſi sunt pluri. thriim religiosi hudais
lant omni fili de eis. N. prodieno est q
arma regno renoueing. multate de et que
sint arma ihis est her dant dom des. leality
ad pploos meos signi mei in gentes.
ſiay. 4. Et iga arma ponit in porta et
ultimis. fi in luptario et aditing signi et
arma regis magne producet et a ſint
signi evrae no falam. cruit dom mod
ſi rotum diuob. ido benet anir est
duis dant po. A. ut quod des repulſi
in finem uatam fuerit ſup. onus pittue
te ſup. pplo to. Le ſpondet des onta
to. Signa ina nu nding nam in eſt
ppſia et nov no cognosset ampliſ no e
propſia qua signi acus est realib p[rae]phia
ui qui p[rae]phetama et ſung de pplo et et
habebam gladium eum. Et p[rae]ſtas ſeptè
adiones que ſint ana regem thim e[rum]
und mittet annu. dicendo vade etra
unus et diuocimo vob in uerbis vices
ostendens q[ui]a p[er]mittet e mittet annu.
Le ſpondet q[ui]a diuocif respectu] qua nuc
in poe amu eut mola nulpe et pritui
ad cumpit. p[er]mittet eu de. fi p[er]itu ad pe
miu mittet eu de. exel. et magot in
nouſſimis dieb] eris e ego addunt te
ſup. vmbulis gentis. ſte alia p[er]bit ho
mines eo quod non repreut curateem
ido mittet eis damp[us] de preterre
eruor is. ſ. amu et ſet eſt ſin ſerio
ms. / ſeu. G. p[er]ſt p[er]ſiſta

O nta eſt midu omnis potestas. h[uius] ultimam et restatutue in cuangero h[uius] rebitur. thema. In me ſentiri ſimone ad hor de det nobis ſua benedictione e. grata in honore et reuenaui ſua salutabim. vbginc maria dicendo ab maria Da ta eſt in omne potestat. et Deum p[ro]ſiit eſ d[omi]ni h[uius] et salutatores p[er]e et appropiate potest et auſlibet eam. Et in Diuino p[er]ſum ubi h[uius] est dict. Data eſt in omne potestas et hor poſſuuratione et ſup. omne creaturas et p[er]h[oc]t meuta ſue p[er]ſiunt. Et auo eſt quaqua lec et ordinaao eſt. p[er]q[ui]libet H[ui]na in hor mundo humiliter ob reuenaui de ut p[er] a. erat ex. in alio multo. Onde quadam diu diat p[er]ſiſi eum in eem inter eos q[ui]no q[ui]o e[mi]t ex multo in regno reor. Et h[uius] adjuvam puſtul in ſintate qui adhueri no habebat ſupraubi et dict quicueri humiliauerit ſe et h[uius] mult. Et e[mi]c et de videmus q[ui]om iu[u] meut sub humani p[er]p[ro]priæ meuta humil iu[u]no ſue et ſueri ſibi data omne potestat et muemo q[ui]a humiliauerit ſe ſub creaturis corporalib[us]. ſtem ſub creaturis angeliſi. ſub creaturis humans. Et ſub creativ[us] infex nullam. Et q[ui]mo q[ui]a humiliauerit ſub creaturis corporalib[us] qua den eſt ex enat bo luer q[er] creatur corporaliter teleſia darent ſibi honore affluionem. p[er] alijndu voluer. de figido, alijndu caldi. alijndu mndeſſutay alijndo ſiue e ſin e et ſe humiliauerit ſe ſub iſiis et p[er]p[ro]priæ iſiud meuta het potestate ſup. omne creaturis corporalib[us] intuari p[er] diuocur v[n] moriri vade et tranſi majorum ſtum e p[er] ſi in afno ad iem ſi ſoli ad iem p[er]p[ro] humilita tem qua voluerit ſe humiliaui ſub forma turis iſiis. ſtem humiliauerit ſe ſub ſe creaturis angeliſi qua voluerit e p[er] ſi ſebilis et p[er]p[ro] tatione humana e p[er]ſiſi bilem eu am. ſin impaſſible et immo]z taleo. ſtem voluerit subernari p[er] angelos eu ſuſt ducti in egyp[ti]. ſtem de egip to in tria iſi[mi]t. ſtem in p[er]ſiſione ſuſt.

confortat p[ro]angeliis et quia voluerit se humil
luec sub angeliis ideo obterit potestat et
dionanei sup. omni angeliis. Item lumplia
uit se creaturis humanilibet singulaute in
sua paſſione in ſignones p[ar]cent et ut
enuerit se statim ſeant m[ad]aueuit ſi ibi ſe
evertendat sup. cura et statim ſeant et ęc
et ista humiliter meuit obtinere diu[n]t
omni sup. deo omnibus. Item uoluit se hu-
miliariz subi quæ neat[us in desertu magna
humilis ſiit ideo habet niue potestat
ſup. demones omnes. et ideo p[ro]pet ıſtam
legem diu[n]tāt data est ſibi omni potestat.

Dumque humbaut ſemerit[em] e[mi]ro
philipp[us]. 2. lumillaaut se ſub illu T[em]
gionomib[us] creaturis ideo ſibi dedit potes
tatem ſup. omnes et eac[que] thema dedanati
q[ui]lud n[ebu] p[re]e est-thu domus. ſi ſup.
omi omninas. 3. uendet[ur] ad nos diu ap-
propitare q[ui]libet niu[m] potest diu[n]tio
data est mi[n]t omni potestat. slota. 5.
potestat quos deo dedit nobis.

T[em] prima est potestat ge[n]anons[mi] diu[n]tne

T[em] 2. potestat est ge[n]anons[mi] ſi[mi]alis

T[em] 3. est potestat ſanions[mi] ex[po]zitlis

T[em] 4. est potestat de ſaluanu teleſtul

T[em] prima est potestat ge[n]anons[mi] diu[n]tne
est data auſtibet p[one]. ſ. p[ro]potest fieri
ſil[ig] uel ſi[la] de ſi[n]t qu[il]ibet creatura
p[er] ge[n]anons[mi] canale diu[n]t. filiis uel ſi[la]
ge[n]antis ſic potest p[er] l[apt]ismi[n] diu[n]
ſil[ig] uel ſi[la] dei ſi[n]t vir in u[n]tne
mulieris ſue ge[n]at ſi[lo]s e ſi[la]s ſit in
ſon[te] l[apt]ismi[n] in quo mi[n]t ſi[n]t ſem[de]
ſ. ſi[n]t u[n]bi p[er] ſi[ba]tua u[n]de ſemen
est u[n]biu dei. au[n]. D. q[ui] ante b[apt]ismi[n]
est ſil[ig] p[er] mi[n]alis ſit ſil[ig] de et di-
ing est p[ro] ſi[la] ſegi[n] ſi[n]a m[ar]or reu
est-thu et de tui h[oc] p[re] in ſegi[n] reu[lo]
et ſi mouet p[er] b[ap]t[is]tum neit ad
cap[ie]ndit h[er]e[n]iteate p[ar]diſt pul[na] p[ro]
potestat est. u[n]de dedit e[mi] potestat[em]
e[mi] e[mi]to. p[er]t. Et quib[us] dedit h[oc] ſi[n]
credeut in nomine e[mi] slotate p[er] ſi[n]
l[apt]ismo est neſt[ia] ſtredennia. p[ar]z
uiu[n] no p[os]ſum habere credenat fi[que]
nec[n]ſtua in l[apt]iitate ſi[n] in adu[n]tis est-
nec[n]ſtua ſide al[que] no p[os]ſet et ei quod[que]

unde antaqua dixerat credo in deu ate
h[uius] b[apt]ismam et iu[n] diu[n]taneate al tu
n[os] ee x[n]is et diu[n]tare totu credo. ſume
ſi dimitt patim ematine et tenent ad
dicendit. ſi filios o[ſi] filialis tam maiu
ritu[n] niu[m] p[er] ſtreant et ęc ſi[n] et
n[ui]t p[er] p[ar]diis p[er]ſtendit autem
illos ad b[apt]ismam. ideo dedit e[mi] potes
tatem filios dei fieri q[ui] dedit e[mi].
Et hoc donat h[uius] in hoc eugeliu. ſi-
te e dorete omni gentes. ſi acu deu
et p[os]t b[apt]iitate. Et eac[que] p[im]a potestat.

T[em] sequit moralitas est omni ſum
ſi[n]t e filie regio tam[us] ſi[n]t regio nos
debem gubemare. et ideo nos debem
enere de t[em] p[ar]z. T[em] anu[m] ne b[ur]nam
in tuberma qu[ia] n[os] n[em]t ſi[n]to regio
n[ui]t in inere qu[ia] tui evanſata ſum. ſi
in loco n[os] no p[os]ſum habere evanſa-
nonem bonam ſi quilibet in domo ſua.

Et ideo t[em]eutis u[n]bis e[mi] ſlam. 3. ſi
entem diu paula. ſi[n]t domos n[os] n[ui]
betis p[er] p[im]a Co[n]. u. et eac[que] ſi[n]
uiu[n]t ideo ſi habere in libro ıſto qui n[os]
vene ſi[n]t ut [a]ſtare e[mi] reſtare. 2. 11.

Vi[n]n est q[ui] n[os] p[rin]et ſi[n]to regio. ſi[n]udere
e truſare qu[ia] ſi underito uos alijues
ſi[n]t regio l[ud]ere e truſare muli[n] reſe
henderectus ideo q[ui] u[n]de credo q[ui] uos tam
alat[us] ſi[que] aſſignat qui tam
qua[n] in ıſto offinam regi[n]e bl[as]ſemato
nomem dei. Item ſi[n]nitt[em] roborat ſi nu[n]
alijues lucrat q[ui]n teneat ad restinu
a[n]one T[em] September diu[n]ones p[ar]ma[n]
og[na]ntem. p[im]o qui ſi[n]nitt[em] l[ud]um.
2. illi qui l[ud]it. 3. illi qui ſp[ici]unt
qui ſem[pe] est imudia ſi uia velles
q[ui] magis luernate v[n]na i[n] aliter. Item
ili qui accommodat p[er]ma[n]as et c[ur]vulos.

ſte illi qui accommodat tabula. illi qui
teneret e[mi] in domo. ſectu[n]s u[n]le u[n]
nutat[is] qui aſſenaut ideo d[ap]nante
omni ıſt[em] p[ro]pet ıſtum l[ud]it. God ad
balſtam uel ad telu potestat e[mi] ad alı
e ſi[n]t l[una] uata in deſpenſione p[ar]tne
inu[n]ta bene potestat l[ud]ere. ideo m[n]
dam ſerua[n] utam me[n] e[mi] t[ob]ic. 3.

T[em] 4. p[ar]am est inſi[n]tui e[mi] ſi[n]t de regio
qui debet in cultu. ſi de ienegar

de xo

de deo, unde 5. regn. 9. Crat quidam magni ter sanathur et tenebat se tuatam cunatat isthmi in ali. impliby homini et blaffemant deo dixit exsultie de in auantem quia de, no hest potestat defendendi te de me et subi tu in domine omnes fuerit utite diuina ebusti et rey finiust morte mala quia fili sibi ornentem eu. Certe prope vii p[er]mi et nos qui fullino luforens nulli djerisbo no hest ut tu ius potestas in deo apud uentant September p[er]mitti 5. et ea eg. et statim de beated iutare in abissum et fit corri jutus usus dandu hominde deo. Et deo nos eu nominam sihim sanam reuen nam hiuniliam nos. Et iuo diat slip tuia. Oui male didi eut et 75. hobie. 5. Cre et causetis us ab isto iuris et eutris filiij regis. Et iuo diacrit. Oui me e 25. 5. j[us]se agniste uilb redue. C[]2. po potestas quia dea dedit nobis est potestas reconsiliorumque s[an]tibus quia posse [s] p[er]mi filiij dei geniatione diuina in baptism[us] et a[parte] p[er]sumus effetti immnia dei et iuo p[er]mitt nobis dandu potestat et reconsiliorumque s[an]tibus p[er]mi. Dom ille qui hest gettionem eu posse abest di et egiter est tenet p[er]mi statim reuerunt ad amoeu p[er] sihi 6. quia patre n[on] potest deſtire filio p[er]ſentium ſe iudicis de nobis in filio viu[m]. ſiue ſe quid immatim 7. In quadam villa erat quidam palatinus ſatam et alij amneri d[ic]uerunt poſtrem p[er]mi ad p[er]ſham thym et diat in mandi 2%. p[er] a quatuor poſtabat et d[ic]uerunt th[ui] diu iſte n[ec]ſat lo qui n[ec] potest mouet diat iſte 5. ſide filiij temetunt 8. p[er] tina et statim pu[er]t et eui p[er]ſpo[te] et ambulavit cozam omnib[us]. Unde iudicites at turbe e 9. omni? 9. G[er]reti quid est homo paradiſtis. D[ic]o p[er] omni qui ſtat in p[er]mi inorunt quia n[ot] potest ſi[mi]o aliquod 95. meutuarii 5. quibus valerat ad alta lona.

O[tr]u[n]o extra i[mi]p[ro]ſus ad ſſeuandu ſat in diu. lona p[ro]ſualia et finalit[em] ducet ad luni fine. Deo nulli debet dimitte bona opera ex co quia n[ot] potest op[ari]

mentor[ie] diacrit. palatinus quia fine adiu tuos mehi potest op[ari] ſine me. 10. ſi. Cui ſiut est qui poterat. D[ic]o q[ui] primi qui uadit dantate est gettung cordis et debet de p[er]mi g[ra]ſſis dantate ad p[er]tendere et quomodo ving infamam p[er]nialq[ui] stetet vina tuitam noudi et dit in lito hest diſplicerant et mapit flele e 75. C[]2. portator uotat voluerunt no reduni. Item deo de euga ſune oſſe. ſiu 20. vera et integra quin hea[que] doleret dixidi p[er]mi enorma venitam et iſte doler dat ſaintate e 75. C[]3. portator eſt tenea tis p[er]ſentium quia nobis dit confefſor et quia nulli 5. g[ra]ſſor debet dare p[er]mi in ſi volueret g[ra]ſiten ut no frangat eum et tunc ſi erat p[er]mat e[mi]gra et erat immnia dei proſt et p[er]mi reconsiliorumone voat- istam filiij D[ic]o g[ra]ſi filiij e 25. Et iuo viden/ tes tube e 25. potestatem tulem dedit hominib[us]. Et iuo bona ſens amore de ſiactis p[er]mi et ponatis us in cubili ac iſto. 25. poſtuturib[us] et eutris filiij eſſule di. Et eure. 25. par reconsiliorum anionb s[an]tibus. C[]3. potestas ſanario n[os] corporalib[us] quia potestat dedit nobis p[er] ſi habemus iſſummitate incompore c[] nos posſum ſanaze et quare quia diu iſto n[oc]it ſolit est ſalato[rum] alia[que] ſi enco[ra]p[oz]22 et alia[que] quia iſpe est creatur et g[ra]ſubenato[rum] tam comp[oz]22 ap[er]mi. ſi p[er]maſter et mater canulae modiat in creature geniatione 5. ſi diu iſto e 25. est creatur et formatu[rum] creaturae ſp[er]cib[us] det p[er]ſonem no ſolit au[que] e 25. et eut co[z] pori dandu mediandu. Yam quid uoluit auſtendere edi diat diſp[er]ſius ſub ſigna auſt e[mi]s qui n[ec]uerit h[er] ſep[er]t e 25. habebat. O[la]u. vamno. no ſolit diat ſand ſi omnib[us] qui crediteat p[er]mi in hec note iſto quia e[mi]s et alia n[oc]it ſolit in cog̑no nominam alij g[ra]ſlieuerit habere in nomina p[er]mi. I[u]o. iuo. antay licebat ſe de iſto agnomine diu iſto h[er] ſep[er]t. Deo qui voluerit mediandu querant eut iſto note iſu. Et ſi ſu[n]e est e[mi]s uutib[us] ad atam habebat ſine dubio al[que] 5. Item ſi ſepentis moruerint e[mi]s ad iſt in iſto note iſu ſanabonem. Ad iſt ſubur: etis venen[i]n[u] aut alia[que] ſi ſup [er] eg[i]no

xbm1

nunc imponent et bene habebant et
hoc intelligat si forte sanitas corpo
ris fuerit utiusque quia des no vult
dare salutem corpori in dæpitu ate et is
dedit potestatem sanitatis corporal
et ita est meior medita omnia alio
si in de note diat et si tanta deuonanæ
haberem in hoc note iis nichil po
teritur pro salute corporis q no da
res est nobis fine p[ro]indio in aie. Un
quidam erat in deserto et ostendebat in
noueritio ap evo audiis auobis vnus
b[onem] in quo divisis ap onem qui pe
tebant in note iis habebat et bene
p[ro]fat in et quomodit est evo nonitio
et evo aftendi ad una cartastam et re
necam rama p[ro]alio e postea tendi et
diet si p[ro]buit terram et fiende me la
camella del geubel usq ad nato et nò
lybui mediti et si reueruntur ferro
nus et fea medlam fine p[ro]fato ideo
diat ilio e[ra] potestatem.
Et ideo caecat iobio ne iuadatis ad
diuos quia omni utinque quas dedit
dum ieribis iste itaeque sult in
nomine iis et iudo securitatis ad illud
nomem ilio potestas melior alio
est potestas salutatom p[ro]tibus uel
celestalis. Unde diat s[er]pient dedit
evo potestate et iuoliffet et iu. th[or]o.
Sestet quos ius et et in alio mundo
sult due aucturis p[ro]ma celestialis
ubi regnat uol in suis suis et et. 2. est
inferno ubi regnat dialuba in dæpina
tis si dict auctoritatis dedit evo po
testate quos ius vellet ire si ad iu[n]ſum
nul ad p[ad]isum. Diceret alioq[ui]
q omne voluerit ad p[ad]isum mendat
et est ut iu volat ire ad p[ad]iſtis
opporter q caput ita p[ad]i si al[non]
libuit. Unde si evo diat is q multus
ire uademus et capit is iteri no est ite
ualenae q[ui]s iu multis diu q uaditis
ad p[ad]isum et capit iteri slipie no
duunt illuc fi ad infernus et iu[m]o me
datum diat is quia no multis ire ad

padisum ad idem tr aſuano ſiqueat
quo vult ne ipe dict ad padisum di
cit mendatium quia ap[ost]et reſpon-
det e[ra] t[em] padſi. quia ite uſure no diat
ad padisum ſi ad inferni illud aſsetet
tibit ubi fuerit ſultum qui no cedit iu[m].
ad ipe de alio p[er]mi et illius. Et ideo
diat dedit e[ra] potestate quoque bel
let ne capiendo t[em] reſent ad padisij
est ite h[um]linat[i]om[s] me laſtutis
caſtus et g[ra]tiorne. Et nulla diat-ia
ſon dados lo[bo] albanos. Et ſequit
in auctorente. H[em]t libetutem quia no
g[ra]tia ſtat d[est]inano h[ui]o abest iu
imam de iu no vados p boni ite. Et
diat in alto lo[bo] anninas des de e[ra]
[em] aſtounde. Iob[us]. E[vo] ſi poſſessi mi
ſt padis capiunt ite reёт. Et e[ra]
poſſutæs quas des dedit nobis ut
p[ar]uet themam. Et iſiis fuerim[us] uti po
tuam duere d[ati] est michi omne po
testus et iu de gr[no]. sena. Et ſermo

## etce e[vo] uobis c[um]

ſum ay. V[ul]a, ap. de p[ra]ſentia
habet predictare quod e[ra] ſint miſi
et t[em] ambi. De t[em]p[re] ſiquidem ambi
q[ui]o est bolo d[ela]sare t[em] e[du]ſones
p quas twa materias iſta d[ela]abat.
De iuina gelido est q t[em] ambi et
ſint mundi in cœo g[ra]ndit t[em]p[ou]latis.
E[du]ſuso q t[em] ambi et ſint miſi
no potest ſtati miſi littere. E[du]ſuso
q t[em] ambi et ſint miſi e[m]to
et bene e[m]to et ualde breuerit et uſi
loquit thema t[em]p[ors]a ambi. C[it]re
e[vo] uobis ſi n[on] T[em]p[or]a g[ra]duſo
est q t[em] ambi et ius q[ui]o q ſint
mundi et t[em] ambi e[m]to in uno t[em]p[ore]
qui poſt morte ambi uſi ad ſinem
mundi p[er] ſi[mi]m p[ro]ſutam no reſpum
tin. E[mi]s. dies auctoriitatis d[emi]s
p[er]h[ui]a ſinſi[er]t ſire duo. ſi monarethe
t[em] ambi et poſt morte e[m]to q[ui]t
d[emi]ret mundi ſi te. Respondit ei
ſa[mi] g[ra]buel t[em]p[ore] e[m] ablatu ſiuerſi

uge fierintur et posta fuerit ab homi
nario in desolacione dies mille. et nona
grinta et beata qui expertur et puerunt
uſp. ad duos mille 33. G. damelis. 12. hujus
guge ſaſſent ſume pro ſiſiato altari. 8.
Cum 9. istud venirebant ſaſſentur auſe
intem. Amundo q. no auteluit ſucrize pa
lam in ſeſento et tunc regnabit an
bis. ſtelle. et nona ginta dies qui gnetet
tres amos in diuino poſtea ad diu. et 9.
unde manifste maſt. appes q. est ipse
duoniae mundi quos dies ſim dervicet
ſos regnabit ad p[er]im h[is] ab am[que]
ſuerit d[ere]p. vultus aliam auſtoritate.
nomq. testubunt ei in ſe trulacione diez
illoz por obſuabit et tunc videbunt filiis
homnis venientc et unte magna. h[uc].
12. ſlora auſter p[ro]ſiitu et in illis. et 9.
omi gentes venet ad ſiſdem chroliſtis
ſtert euidem facti. qua videbunt am[que]
derturit p[ro] ſulgu c[el]. C[el]. p[ro]h[ui]n
p[er] ſona diu diu ad un diuato co. ſ. am[que]
p[er]ſte et ſanguiac et vmbre velheniit
et lapidis in nume oſſis e[mi] uſp[er] ego
ſum q[ui] et c[el]. 3. d[ur]. ſ. t[ur]p[er] 8. G. omnes ge
tes quaſi p[er] ſeſi venet et adorabit
et vender. ſ. ad ſiſdem et adorabit in
ſeru tuu diu q[ui] ſona facta ſunt
undia tuu diu ap[er]. 15. Et lacerat omi
gentes venat ad un[di] ſiſdem nd diu oſſis
ad bona ſiſdem ſiuer ſuit qua no tageret
duiauas quaſi habuerent ab am[que] non
poterunt facer ſona uta auſtus 10. 20.
et h[uc] 1. A. ſiuer ſuit in dieba no[em]a eſt
aduenam fili hominis. ſindebi enu no[em]
uit h[ec] gen. 1. et 5. gentes no nedebat
uebis no[em] ymo d[er]debat eu ſic eut
in aduentu fili hominis venit ad pro
diandit illi qui eut in ſeſento et p[er]ſea
bunt ſiuer no[em] et no adhabeat illis ſi
des p[er] ſiuer venet iſque et p[er] ſe c[el].
et ido quia eutis affuetti in p[er]ſis no
poterunt dimittre p[er] ſi. imi. ſe. 13. Si
nutare potest ethiops pellem ſuam
et p[er]diu vaructare ſuam ſic et uos cuj
diderei ſi mali no poterunt vunt ſi
cize et ethiops ſarateam nigeratillat

no potest dimittere nigeratim in p[er]mi
tatim in ſic ille qui est affuetti in p[er]ſis no
potest quetti ad lonic utam in p[er]utent
dimitt[ur] apud homines imſoffabilis est
apud deu omnia posſibilia ſunt. 10. 11.
12. 9. adſuio est q[ui] p[er]p[os] e[mi] ut ad hujus
ad 10. am[que] u[bi] ad 11. u[bi] ad 12. istud est
inietu istu adſuio ſiudat ſup[er] duas
n[im]p[er] ſiurato velor tru. ſ. inuerbi
qui[que] diuato celu[m] na tranſubit velha at
mea no e[mi]sibunt h[uc]. 11. iste due upe ſut
due auſtoratues. ſ[ic] ſuma est q[ui] p[er]p[os]
diverit p[er] die nob[em] hoc erut et
quod est ſignat aduenam u[bi] ſi ſiutare
om[que] ſet. 10. 20. Deſpondit p[er] illa die
et hora nemo ſit neq[ui] angeli d[omi]z e[m]
ſi illa illuminaſſim ſeſentur qui potest
die ſi p[er]p[os] am[que] ſi nemont[em] nec pa
tarehe nec p[er]h[ui]e nec angeli celor ido
diu gediſonez me[n] p[er]p[os] e[mi] ſi d[omi]
auſtus ſiue rupis ſiura est in atque
ap[or]o[mi]. p[er] ap[er]i[que] t[em] q[ui]nem[que] a dimino.
Diem ſi in p[er]p[os] hoc restantes iſque ſi[mi].
Deſpondit no[em] est v[er]mi noſſe p[er]p[os]uel
mométa p[er] it[em] p[er]ſout in poteratue
ſua. ſon est v[er]mi noſſe p[er]p[os]. ap[or]o[
ſi bene ſient illi ad eut in p[er]ſio ſiuer
eſt v[er]mi noſſe p[er]p[os] bellu ſiuer in tuta
tra no nd habeamt ibi intesse ſi illud
p[er]p[os] est neſeſſatam. ſiue tutatam qui ſe
h[ui]ent p[er]p[os]atque ſic no exat neſeſſatam
ap[er]i[que] ſiue p[er]p[os] am[que] no nd habeamet
intesse q[ui]s fuerit illuminaſſim
trui bene est neſeſſatam. ſiue uſus qui inter
ſſe debent p[er]ſat 9. 2. adſuio. Et qua
auſtoritate potest ſerpelli q[ui]am falſa
opinio. Diut[em] multi q[ui] am[que] p[er]p[os] de
transſive ad aductu[m] uſp[er] ad finem mudi
q[ui]n p[er]p[os]it ap[er]p[er]io mudi uſp[er] ad
p[er]p[er] im[ar]naconem. Et fundant ſe p[er]
abadith[em]. Diem ſe[mi] tuu in medio an
oz viuſſura illud a. gen[ui]humanum in
medio tu[em] notu ſa[n]tus e[mi] ſ. istu op[er]
no est enoica qui teſte e[m] maubiliat
p[er]p[os] tranſuſit ap[er]p[er]io mudi
uſp[er] ad in[ar]naconem ego ſi tantu debet
eſſe p[er] im[ar]naconem ſi numabiliat

polest fore tempus, anir et finis mundi.  
Ifnud est euenit et repugnat tertii e  
langeli, predicto. Quid 5 diom de tertu  
abaruch diu cp ibi mediu anoz ute hu  
mane q communiz de nut. 6. A sic pm me  
dui anoz ute humane finite 33. vel en  
in qua etane 2 passi est est et repautr-  
geng humani. postea sequer in medio  
non ex post passione at nati fueri mte  
resordaneus 2 play. Cgo div in dimidio  
dier meoz iudam ad portas infeu. Ile  
goute qui aia 2 in dimidio diez hu  
mane ute de stendit ad inferos qui ibi  
mediu sumit2 pro medio humane ute.  
Vide mediu potest summ duplatas ul 2  
equalitate terminoz uel p interposito  
nom finite in manu dignis media. media  
diat2 in medio p equalitate etia dignis  
inde et mediu diat2 in medio no 2  
equalitane 2 p interpos finonc et cp lic-  
sumit2 mediu autoremas. Dint greys in  
omedia cp 2 suriret media node etia  
tantur su mater: ealia, fluoratuas ru-  
tular e 2 totu potest dia cp suriret 2  
media norte p interposione no p equa  
litatem quid aurora est mediu inter  
panapu notis 2 panapu dei. Vide in  
epla num iustas exponaones quare 2  
apparet 2. Qed in certa, quare de  
voluit reuclare. Actio est ut sempe simi  
piti. quia 2 ponem cp adhunc 20. Am es  
sent ame q mundi debet fini diare  
mus in ultimo futurae p[er]am ido  
nesfit ut sempe simi ni timore. Legit  
in vitis p[er]m cp stat duo su et deuon  
heremite et de palmis opaban2 ce  
plymos quada die nu no hakerent pal  
mas fuerit in deserto et nu modicum  
ambulauffent un[em] fanim ce adit. dirt  
aliq quid habes qui 2spondit videb2  
mesch cp tam veniat ad ind签名 tan  
dem no ausi fut ur ad palmas ti  
more2 finis mundi et iudin 2 sitie  
patei quia nesfitis qua hora fufi ho  
innis venting est. 2. 20. 3. 3du  
so est cp p[er] amar 2 2 no tamem nu  
moralit 2 indefinite et istud s[uo] p

Sanam fortunat. Unde statis q[ui]no
noster isto p[ro] ordnamit duas geniales
ordinatione ad gentium Francione
vna p[ro] aqua bap[ta]stalem. 22.23.
Sanguine martualem et mu23 fiut
aliquis si reper et aqua bap[ta]stalez
fiu est si[mi] quid h[er]at si[mi] fagione
ab omni24 p[ro] ut au dictio. 25.
Si finito p[ro] sanguine martualem miu
dam et creatura ab omni25 p[ro] ut au
dictio p[ro]ma si[mi]no incipit a p[ro].
Unde aet. 2. A p[ro]ta divit quidam de
certia si f[im]n ſem reperiti diverunt-
nesima quos p[ro] ſit divit paula, quo
modi p[ro] bap[ta]tum directi illi p[ro] h[er]ane
quib[us] divit paula, ille bap[ta]tum qui in
nomine ip[ro] qui iuensua est et ius
ſit coo iez bap[ta]tus ſi p[ro] bap[ta]tina
aque ſiut p[ro]mo p[ro] h[er]em et postea
p[ro] thin 2. Unde eph. 2. d[omi]nit nos.
e 2. uſi p[ro] vise. 22. Iaia est ſiſtano p[
]sanguine martualem q[ui] dat matur[em]
distinutione q[ui] bap[ta]stum q[ui] no[mi]blam
miu[n]at. A p[ro]ma p[ro] canonia homin[
]c.
C[it] de iſtu ſiſticanone ap[ro] 2. Vidi
tu[ba]m magni, qua diminuis nemo
poterat. Et ſi[mi]n hiu ſint quilaue
i[mi]t stollas ſi[mi]s et corpoza in ſangui
ne agru. in maſtrio. Unde est no
tandu p[ante] bap[ti]26 p[ro] ſint bap[ta]ſi[
]n
ibh[ui] no p[ro] dict terminſon p[ro]mi]z ſed
parabat gentes ad bap[ta]ſi[mi]q[ui] ſeap-
endum et multi et omni ſua ut pp[ro]
q[ui] ſiuelent ad illum bap[ta]ſi[mi] et bap[ti]
zaban27 a iuhe p[ro]maſs et p[ra]uſaſi
indignat iuſeuit ſibinuros qui ſi[mi]
diverunt quid p[ro] bap[ta]tus ſi tu no es p[
]ro
noq[ui] helias nos p[ro]p[li]a. C[ro]vus de
mam[us] in deserto. 22. 2c. Et notandu
p[ro] 2. ſent 2. ſtione diuendo bap[ta]ſi[mi]q[
]n
ham[us] de celo uel et hominib[us] at illi
crystabat ſi diom de celo dict et nobis
quare g[ui] no neditas ſibi. si aut diame[
]nu pp[ro] lapidabit nos qua h[er]em io
hane; ut p[er]p[li]am, miu]re diu eis p[ro].
S[me] diu iuſvis p[ro] publicam et p[ar]tibus
2. me[n]tis p[ar]ad[it] uos in regni dei.
qua eſtui p[er]am in predictione

["Iohanni papæ, &c. Onda concludam\nsdem ante bapti sui inſtitutibn ſui\num Iohæm quod ſit, &c. ante bapti ſi\nſanguis qui deder et in tibi ad me\nde inſit disſapiß in me ſaſaetti ad diſ\nponendum gentem ſi, ſi reciperindo bapſ\nv bluit, dure diſpoſitane, p. Iohæm, a\nſonorem requeſt, &c. p. ſi fit ſepeano bapſ.\nſanguinis p. que homines ſint ſi\nſtandt in me in aqua ſolubat hoc est, qui ve\nnuit p. aqua et ſanguine, p. 10. c.\nEt in ſtrahe huc de latere vidi eruit\nſanguis et aqua et animo. Quate p[ro]\npont- ſanguine, p. aqua ad ſigniſtit\ndum p[ro] ſonore, est bapſa. ſanguinis\np. aque, Et est vla in plia q[ui]no ſor\nma est. Gravitur tanto maior diſpoſi-\ntio est, nequaqua in materia. Cito am\nchuo q[ui] ſait ſui ſut diſpoſito p. 10\nh[uius] mea, ad bapſa. Aque vpi et time\ndiate vent ifta ſua diſſiplina. In me\ndute vent antives. Unde qui ſit est\np[er] bapſa aque ſaſſeet, adhuc p[er] ſanguis\nnem et ego bene ſit est. ſim[us] ſiſmo\nnib[us] de gratia.", "## Omnimodo", "uit et cœidit.", "Deinde istud habet. No\ns. originaliter et re-\nſtitutum est, ſtum in euge hodie,\nad hor. q[ui] ſtum noſte, ſit in hozierem\net glori præpaliter p[ro] et post\nedificationem ſim. et illuminationem\nundoe salutubunt igitur maria ma-\ntem salutatorum regis meſſe direndi\nſue maria. & O. O. O. O. O. O. O. O. O

quam resurgetuone aplia. Et ista autem
(1) Dimo monstat nobis si sumus
resistitati de p[ro]mo ad gr[ain] commun
tema p[ro]nun狐 furit th[em]a p[ro]uberna del
monimeto unde q[ui]o ressusitateat no
erit aptu momentum i[d]eo erat e[rum]
claus[us] monimeto eruit frastione sic
eruit de uentre matu sue fine occup
none atu eruit de monimeto et sic
s[ic] p[ro]fенestram vitram qua suite de
et homo eruit de uentre matu sue
fine occupatde atu eruit de monimne
to [s] poſtua angeli, app[er]uit. Unde
angeli d[omi]no e[rum]que. Marnutio. e[rum]
diat e[rum] p[ro]m erat resſtituta et moſ
tuit e[rum] linteamina et ſic sedidit
bitu. S[er]gont p[ro]pale. ſic poſſet agn[os]
tee quilibet de ſi eſt resſtituta,
matu de p[ro]to. ad gr[ain] p[ro]aptuam.
Unde qu[ia] aliquis ſtat in p[ro]mo morat
u ille talis est monimament. de p[ro]n
tur aut impudicatu de albatu in trato
plenit sp[ur]tatis. 1. de malis agruatno
inb[us] et ſlubia et ſeret. Unde u[rum] ſer
hendens p[ro]hauſos et ſtribos d[omi]no
usbus ſerbe e[rum] p[ro]hauſi poſtue. A[ui]2.
Cate g[ra]monie i[mi]sturit p[ro]p[er]ſona
q[ui] ſtat in p[ro]do diſa. et ſepulcrum omni
ſp[ur]tate et coruptione et ſut in
eruit t[ui]us eſt ſignu p[er]a est resſituta
ta poſſu monimetu eſt aptu et ſer
trediut iol[es] resſurrectione ch[ui]us p[ro]
aptu monimem et ſim eſt ſic ut
noſ poſſent agn[os]tere inam resſur
tatione de p[ro]mo ad gr[ain] p[ru]uen
vivens e[rum] h[ab]die. ſi. 3. Unde ut
u[n]ens in vita n[ati]que ſtate vivens in
vitat Gra[n]. qua in inſtano quiſ ſtate
bita tib[us] ſi no p[ro]ſt et el p[ro]mo ap[ro]
tet p[ro]vivens ſi[que]t et voluminat[ur]
dum in ſito manu in vuit al[ui] no p[ro]20
d[omi]nt ſibi. Unde qui abſtondit p[er]a e[rum]
ſequuntur. 2 A. eſto no loquutus
de ſp[er]ſione fienda deo ſi hominib[us]
qua deo nihil g[ra]homis cum abſtend
d[omi]nt ſunt ſiſtenda i et i[d]eo ſi aliquas
eſt q[ui] no ſuerit certa resſurgetione
ade p[er]a

de p[er]mo. ad gliam in hoc poſset og
nostere (2) argimemt. q. dedit i[ui]
fuit ſiut angeli d[omi]no p[er]mo
dicte neutrale n[u]ſ p[er] v[im] vnde be
itrate no ſt[er]ſt e[rum] p[er] eſ. f[
meridais i[d]eo p[er]o. q. angeli. lv
no[os] voluit monstat. fi resſurgetro
nem apt[io] vnde d[omi]nt m[ard]y. p
q[ui] no[bo] lau m[art]as venent ad monam
tum ad unſtendu c[or]p[er] i[ui] s[an]
paruit e[rum] angeli et d[omi]no e[rum] qui
quiccto i[ui]n n[ar]patemui va ſurrenit
e[rum] O[ra]tui. et voluit moſtay.
ſic eſt in nobis ſi volum[us] v[er]ſim
resſutat p[er] angeli agn[os]tere
nui debem inſute p[er]b[ite]z qui
debet habere p[er]tate. angeli. p[er]mo
p[er]aſtitate e[rum] p[er]tate ſiut angeli.
ſtem angeli no[mi]que de poſu[n]g
n[er] de auratis ſi in ſeuandum
atam et dirigend[us] e[rum] ad d[omi]nt
debet e[rum] p[er] ſiut. Unde labia p[er]
dom n[ar]tandu ſiendam e[rum] e[rum] ch[ui]
2. Cate quomodo vobit angeli q[ui]
p[er]p[er]b[ite]z eſt bone utte numera
nui l[vm]os angeli. et ſi mal[ui] ma
los g[ra] p[er]p[er]ſona het resſumom,
l[ui] p[er]b[ite]z t[ui]s eſt g[ra] p[er]
resſitata et hoc u[rum] diat ſuerde
ſi u[rum] filia eſo q[ui]o[s] habuſtis od
tratione de p[er]mo v[n]s et ſeaſtio
vom[am] ſonſionem nui[ui] ut autou
tate qua ſingur eſo te abſoluo e[rum].
C[ate] t[ui]s ſonſione poſſet dicte og
ſor. Viam et i[m]am tribuit n[ui]
usq[ui] mediu q[ui]b[us]. 4. Et c[ate] 2[ar]t
culum p[er] q[ui]o[s] ſiut monſitata re
ſurretuo i[ui] p[er] et no[os] poſu[n]
agn[os]tere v[er]ſim[us] resſutatu de
p[er]mo ad gr[ain] p[er] angeli. p[er]b[
ite]z. 5. q[ui]e eſt quo monſtat
i[ui] e[rum] resſurgetuone monſtat
vuln[ea] vnde poſt ſua] ſurretuo
n[em] voluit re[n]cere p[lag]us no[mi] p[er]
plage a[pe]t e[rum] remanit ſignu[m].

quasi stella in latere sioit media et qno
apli dubituerit dicitur videte many
mass et pares meos qua ego sum pp.
te hoc crediderit, ido gravit sunt dis'
apli visi diu ihu 10. sic est de nobis
qua na fcie amne sunt p[ra] mortalia
qua tali modo na fſaut alia in qua ſicil
unt ip[ro]m effe inimic del p[ru]ano
nem gre quomod[us] ſi j[ugio] ſteſo quom[us]
nta ſit reſſuſtituta. Ico op ſiau naſſie
b[uitate] ſacuit in ſignu stellat: ſic
p[ra] ma nuſtare iniam ſp[er] am
triam illus et tui est ſigni reſuſtento
mi. Ido de ſie est in p[ro]to marieae ap[ri]
et ſigni sc[ui]n tui qui p[ro]uotat ad uo
mitum evert illud de c[orpo]e: ſi reſſi[n]t.
Vſuras e[rum] naſtmas et alta q male
omnuauiit, ſi p[ro]b[om] habem[] facere
melig est op ſatam[] liberat[ur]. ſtemſi
ſi aliquos h[er]t uaf[ra]m padentam
ſi ſiurie p[er] illus de matinomo o
porte ap[ri]t ſigni 12. lucido e da
rum p[ur]am inſtrare et uera et c[ui]
reſuſtabuntur. ſtern de aliis p[ra]m ſemp
remanet ſi ſicis p[or]est ſigni in c[orpo]
portand[em] nunc paddingland ic[ui]n a ele
moſtmas ſacient e p[er] ſunt ſigna iute
et eu diu ib[it] diſer uobis illud iudie
illa iudicem eſte plagus quas pro te
ſiſtum d[ur]tos diu ad id e[go] ſuſtum
pro uobis illud. id[em] p[er]mi agite ap[pr]
ptiunt eu uobis iſigni cel[or] ex dy.
eſte 12. a[mi]n. Omi de ap[li] evſi[mi]bant
ſe ſiſtaturam iud[em] et die[re]t ib[it] p[al]
pate et iudete e[rum] videns h[er]c[ie] id[em]
ſiſtum t[re]tui ſuit p[ra]b[at]a reſuſtato
t[ur]i ſeru[n]tui e[rum] qua eu t[re]tui p[
]ut
orat[ur] ſi est reſuſtituta. Et quom[us]
mult[em] religioſ p[re]ſb[itu]a et alij ſunt
qua ſi iud[em] eos de l[ui]no col[ore] diu[n]
b[on]i debitis effe et ſi no tangitis eos
al c[or]as delas p[ie]diz[ui] no[ben]e cogniſ[
]tis eu ſi eſt e[rum] de uobis qua ſi eſte iu[n]
ſi[mi]a p[orte] et iudeniſt et deſonis u[bi
di]u[n]i ſon. ſi ſi]vatis iſſu[n]ste tagitis
ad lapide eu eis diu[n]o. V[er]e uob eſ
tui b[ug]i mal[]i p[re]ſbit[er] uel i[er]grio[ſ].
Et d[ie]t uere ego ſum meho[]r uobis

Et eſte probat[ur] in tuatu p[er] impatencium
ſi en[ur] habuſſet p[ar]adetam effat l[ui]na
in tuatu eſt l[ui]na p[ra]baco et d[ua] ib[it] uoluit
tangi ad demonſtrand[em] nobis p[er] tuatu
p[ra]bato n[am]t[ur]. Et 2. de iob au p[er] ſeſſet
multa l[ui]na op[er] ame diu p[er] ſathane. ſi
quiſ oſtaraſt ſeuui meu iob aſt p[er] ſath
nas eſtende manu nut e[rum] bene diu
t[ur] iob. 21. et. 22. et 23. ſet ſic diu p[er] ſathanas
eſtende manu t[ur]a ſup eu qua in tuatu
c[ogniſſet] diu p[er] ſathane t[ur]a eu et ſa
tis terſiget et p[er] diu diu diu
abſutulit e[rum] benedicti. iob po. ſſte te
muti al al p[ual] del toan[er]t ego bos q[ui]
vo[bo] tangit et no p[or]ſus ſuffere poterſo
diſe. O miſſe et quomod[us] ſum debi[us] qua
in tuatu iuua[ta]r[em] no p[os]ſum hab[ee] p[ia]
ent[em]. Cate quomod[us] p[er] tuatu p[ra]bunt
ſum reſuſectione et uo[bo] p[os]ſum mi[n]
xp[er]ue ſib[em]e teme[n]ing ad t[re]tui uel
t[ur]a l[apid]is. 1. iuua[te] illate nobis e[rum]
q[ui] al[mi]s ſuit in conſend[em] qua voluit
comedere na angeli[os] ab[que] in utatu
uit eos app[ar]tulit conſend[em]que ſi no
comedebant qua no h[ab]elit ſtoma
chui neq[ui] guttura e p[er] et i[de]o ve[re] no
comedebat, ſi h[er]s uere voluit comedie
et comedebat et gustabat et vinautat
in ſtoma[chui] ſi no ſtoabat digesti[on]e
ſi eruamebat ſe p[er] ſua[mi] uoluntatem,
et i[de]o ve[re] erat reſuſtatur com[ed]eluit
co[am] eu[mi] ut oſtend[et] ap[er] vere erat
reſuſtituti veni de et uem homo haet
no indigeret com[est]ion[em]. Seru[n]tui
p[er] nobis. V[ide]amo quiſ reſuſitatur
de nobis de morte p[er] ad iu[n]a gre
comediſtis bride de c[ar]miſi[no] p[er] p[er]ſha
ſit. ſi u[de]ram[] ſi comediſtis de c[ar]ne
a[mi]culi ih[ui] qui eſt iu[ta] qua ſu[tr]
pro t[ilo] p[u]ment p[er]mi et deſtrutio
humane nat[ur]e p[er] i[de] de ſod[ia]naut-
aliu[mi] a[bit]. ſi ſu[n]tui iu[n]tis beate marie
ſiqui[us] g[ust]ureret de eo h[er]et bit[ui] eti[
]nam p[er] eu i[da] ſiau de iu]nuit adora
ri in archa manib[ui] hominu[mi] ſiata.
Et i[de]t iu[m] ſub meho[]r i[ſ]oma uſtibili
p[er] p[am]o p[er]ſathari p[er] mana hominu[mi]

vult adorari. Et hoc bonum genio fit forta
no committat isto pastrate nae deo
mediant potestatem committare et tunc
eat in uobis signum alia viris de pater
in utam. Nide pascib que ego dabo e c
vitam. 6. Acte quoniam justum morha
uit suam resubitionem et posset ut
ignoscere resubitionem eis cœpit. C
nus fit ambulare. S. ut distinguitis
sunt ad nostram emaus et illud pascere
gare fit figur. Resubitionem et ideo ut
resubistant lazari dictu lazare fugit
elementa et postea dictu solute dimittu
nto cum ambulare in eo probat veram
resubitionem quia ambulare in eo est
nobis ex? ut posset agnostere fit
sung resubittat p agnem? ambulandi
et quomodò ambulabuntur dictendo ad
dicebat. S. fit de unitate in unitate et s
on. Unde potestat sere in p[ro]bitero et
datis hodie velle est an] telebratis
dum fit er hukelans multa deuonione
dictendo tutur et hodie celebratis dictet
itu et quoniam est de un[em deuonione tul
como tura que toti die se encoea
signum est et eftis moruntur fit in vno et
no no meliorat sibi et et non fitufi
tummi mehit ambulatis qua illo
statu eftis sibi mo est àngu erutis et
sic de ceteris, iuri tempus stant in vno
statu et no meliorat se ipso p[er]estat
quia hæc stant mali hodie p[ey]ores et
sit solum caminates. Id idem debem
cumque cum stant meliorant vob
bone ambuletis digno deo ex cœlo
colome po ca. Et ideo para andaz
monstrant suam resubitionem et nos
monstrare ambulando. Al[im] est
loquutus oic datur loquelus: vobide
intepit amonere ex cœlo, que erat de oze
lus? et sic in loquulo fit demonstra
uit quia loqui est op[er] hominis na
uturalis et rationalis et ideo agnouerit
in loquulo distingui resubitionem quia
de omnibus septuaginta et gestis loquebat
ex. Id idem nos in loquulo poteram

cognostere resubitionem mon. S. bene
loquendo aut male qualibet quidam es
talia loqui et opat isto de? In primo
p[rae]t. Votres sunt notis et sunt in
ata p[rae]sunt. Unde si ego loqui blas
femina disfamiones et alia omnia
vela signum est et similitu[n] in at
p[ro]com si si loqui velba dei imo[ra]
signum est et nati est luna. Id est quod
aliquo luna uerb[us] loqui agnostere est
vivo q[ui]no mala agnosit et moritur.
Unde luis homo de vino thesuo cœdo
et mala Q[ui]b[us]. et ideo fit loqui ma
nifestuit suam resubitionem diu[i]p[er]
sit ide nos in loquulo poteram agnos-
tere vir? resubit atque non.
C[it] est f[rae]mendo p[ane] q[ui]
uit aut distinguis ad castellum emaus
fugit se longis et ad demonstrandis
et nolum venebat ad eos f[rae]taz
debebat amplius ambidare et cœgeant
illu. S. f[rae]sam me playme, et tunc sunt
in men壮 te p[er]t-benedicere dictam. Or
nili hominibus eg[no] et sibi in abbat[ia] quod
modo s[an]ebat istam benedictione et
intepit f[rae]ngere p[ane] et agnouerit
eui in fractione p[ane]. Unde dicta de
de. In subdecanis tu[m]questeris p[ane]
tuo gen. 3. Unde si vobis f[rae]ngere p[ane]
ad destra. S. f[rae]nec quod elemosinam pa
r[ati]b[us] t[ur]e agnostere poterunt q[ui]
ana via est resubittata p[rae] fractionem
p[ane]. Unde helemosina a morte li
venat eternam. Th[ui]s. ego insta forma
f[rae]ngea poteram agnostere intru
sung resubittata de p[ar]vo ad grat. 3.
C[it] est p[rae]testimonium f[rae]t. Unde
dictu m[or]bes q[ui]nem uolit formare
eui fecit domine adam et te p[er]test
nui quid poterat aliter formare diu q
sit. quia illud est f[rae]gus q[ui]n debebat du
mine in trute ex cœlo, require in alio semod
de fœra. It. ad idem de figu adhè noe ex cœ
et nullo ultra istam aridam poterat
saluari. S[it]e de se p[er]spente in batulo in mo

dum omnes & igiturque, & istam de Signo regio messis qui dant et ipse sunt potens soli ista facere est justitia in ista & alia plura de suo septris dicti eis ut eligeret et tunc apparetut eis seu sibi & igitur magis luctio, vultio. Other est servitii pro nobis et plenam de cœm precepta legio est sibi ut habebant uti eterni justitiam de pietis & dignis. Unde si me adjuvam, ingredi seruam mandam. &c. In eoque nouem argumenta et sive manifestantur, sive resurrectionis et habemus multa sibi ad Signo estenduè de nobis utriusque viri in gratiæ sibi est et non uem arguamet, et sic eritemur boeum sequitur utriusque monuendentemque. &c.

*Corollario de gratia. Acta post-Palestina.*

### Super conficam
In domo Spinae. P. ma
per 20. Semo cito de fi
ne mundi qui pmo salutabit & 45
Dortina e condusio thes est pteritu
biblie paret 4 post morte inter
et in fine 12. Diez eit fuis vultum
et ultime eternis ubi sibi extendit 4 sep
tem sunt entes.
Prima fuit ab adam uſſa ad noe
in 4 a noe uſſa ad abraam
25. ab abraam uſſa ad moriſem
45. a moriſe uſſa ad daud
5. a daud uſſa ad enſiſnoës habito
6. a transmigracione habito
uſſa ad uentur 45.
N. a 45. uſſa ad finem munie.
Et tunc celu enſibit et mundi no
ſitui ad ſubſtanita effeminae sed
ad condiciones et qualitatis aut
enimales. Verbi gratia, tridat modo
qualitatis antederales p[ro]ducat hez
bas albores iste res elemetate en
ſibit ſolus trid remanebit p[ur]a ſic
ſultua genano p[re]est et genano
adjuent trid aut in eternu ſiat.

Con. p[ro]mo ſem de aqua nunc mare ali
quotiens ſugit tantum apud nunc amos
p[os]ſuit navigare et alioquid est ſuae.
Item p[ro]duat p[ro]ſcos et eſt aqua ama,
qui ſi in die ſtagionis ſemanebit aſ
in ſlu et amicennia enſibuit. Iste ac
nisi dat aquas nubes et nube ſema
nebit in ſua ſlu e omne impoffiones et
ſabuit omnia etiam elemetis c[ess]abunt e
transſibus. Auſtas apud 21. Vidi telat
nuni et tamen nouam. 22. em celum
abat e p[ro]ma tridui n[ot]uſat in quatu
tibio actualib[us] p[ro]deam quorumque munis
ſimiles. Unde p[ro]flum. habito timno
tesſat motu et omnia ſeſſant q[ui]ſunt ad
ſine quia habito timno ſi e. Mo
do p[ro]deam quorumque munis ſunt ſua,
dico q[ui] p[ro] ſeuam hominu. ſuit
ſui tridu ut habitate r em in ea et non
p[os]ſem uide n[am] p[ro]dueret hebus
et azborces omnia ſunt p[ro] homine
ſuita ſue munis ſue vitæ ſue moru
ſue p[ro]ſena ſue ſuitæ omnia ma p[ro]
ma. 23. A. ſi p[ro] ſemia ſide ſic eſt
ſimend[us] habema ſemedi q[ui] in
telo edifiem habitationem p[er]petui
et eternalem uel ſp[ro]udem et hoc
diat thema. p[er] ſiſtaminium edi
ſitate uobis domo ſpinales. nunc
ſim in materia qua intendo p[re]dia
te et ta deelarare inſo ſemone.
Iste quare mundi ſte ſimet.
24. quom[que] mundi ſte ſimet.
25. qua penat dabit ignis.
Primo eſt iudicem quare mundi
iste ſimet. 26. dico q[ui] p[ro] ſem de
nui ad ſtemanduè p[ro]ſtanctu
mundi. p[ro]ſudiz ſimulatudine ſi in ali
qua ſala magna huiuille debet et
ſilui genale celebrare et ibi ſuſset
ſubulat besthaz quid ſuſeret reſto
res huiuille mundarent ſalam ta
litez et quod veniet p[er]liti et regeſ
n[ot] tenebet uad clauſum ſit eſt

["sunt mundi. quod clausum est consilii debeat celebrari quod non sultimile abbat est papa illius et impatiosus et omnino regnibus celi. Si autem non est ordines angeli or et ibi est regina Iago maria et fiet in isto mundo se. 13. Care dies veniant diutinum et sustinutionem dictum est. regnabit et sibi habes eis et sibi non erit. Et uterque hit geremè dicta quia de gene daudet sultat dicta et sustinabit dicta. 14. Mundi sunt etiam. Et quod se hestet ad modum demetruo qum videlicet quatuor mala p[er]petrant et quod offensè sultat extra domi et nullam videlicet p[er]mittendo vobis. Et dompat dixi. Si nunc certabat quod dictet uere ubi vel nonnem sulti in tali p[er]mitti et nonceteri tale p[er]mittere dixi nos audaxs non dictet ita. Tunc ergo sustinabit et sibi in iudicium quod p[er]mittens et regnabit et sibi et sibi habes eis et vobis. Et sibi habes eis et sibi non erit. Et sibi habes eis et sibi non adhuc in telo et quia mundi iste est habitus bestiæs nunc homines sunt sultat sultat vestre quia non utunturone si gubemant se. Si sibi sibi sibi sibi sibi s

toti mundi accipiet et uemet tu
tanto rujitui qno potest dicti.iam
videtis quomodu cruitur in igne
poteritis cugitare quam rumor eut
quo rupeb & montes igeunt et tuta
eut tue pressina et rumor et mu
tet sulcrua qnemabuntur homines
albres et omnia q sun. po. 9b. 5f
ns ante ipfum precedet et infla
mabit in cruitui e 5f usi mota est-
tia tue g emouebunt gentes ad
pintam ingentes tini illa pnia est in
fructuosam quatuor semuli ubi po
ne est enu et deuotione sult daptu
ti fuitur pinnam infructuosam, lapie
9. Turubuntur tinoze horribili in
tra se pinnam ingentes e pre angusti
ta sspu gemetes sult in die oftaga
noms pini erat unักus qui ponat
eut illis quomodu notat fucere pe
nentat tue turbari inquietant sepe
sorem et no repent. te vsumiz si
santo pectinis pquidem in pernibus
restinat et iam no est tibi nu g
ut e habes restitue e e? item illi
qui nolur paccze immens tue que
runt inmens quod modu no fuitur
et deuotione. Item religios qui te
net religione sua qui in lege pecta
ueat p legi justitabuntur. 2. 20.
et sic de albus vene eut signa i sole
luna et in stellis uspi vmsuerb obru
lub. 21. Tunc ista signa eut opleta
sint in dubio qno sucederet? lug-
na no potest videu aptura duba
n pre fumo si modiat ubi est pum6.
tu mundi est piet dubina et tueri
istæ ignis est fluitens, pre nemo
fumo no indebit charitas solu pre
9fusione maris et fluctuari sic olla
qno bulle facte rumore sic mare
p igne bulle et furget au magno
rumore in tuntui q pre timore a
resent homines quia sive leetta
augmentat humisditare utalē p
37 timæ desimat in illa die q po

fuerit dilectionem in mundo eunt
in magnu dolore. illi qui dilectum teles-
tia plus si tene et dictat mea guiesano
ti celis est philip. 3. granudebit, studite
sint utidine sibi vngere pittam frutem su
multitudine gentis armos destruereet
barbarat sarracenoz uel pinnam suam
tem qui cent ibi sim e flebent ideo da
luna sua huet ibi hujus granueet quia
nichil illi qui dilectum tizne et habue
runt castra villas e 5 flebunt e con
filendis quia mi edificuerunt incelo,
Dicitur tue. ① misu modo nemabunt
castru tuu, et femine vane potrantes
torma tue flebunt quò viduèt cormua
septem et sic de alioque illi illa quod
relestat no cuant de tems tue grui
debit et dient paradiisum patiam
muni 9 putem illut nume? turoz sepe
tat expectat nod quia lim sic de flata
salute feci et nui soliati, ut apan?
fti granudebit al indebit igne. p. 6. c.
turubunt gentes et timebunt e 5f.
hoc pro luis et pro malis eut ma
tuum et uespe delectabere turubunt
g gentes a hygrus qui habentur impugn
a fines mundi a signis tue. si qua ly
ns illa die est mane qua p[r]innum
sue et uespe quia finet habentur uite
et deletedunt e e? 3. videndi est
quæ pena dabit ille ignis. Buo q[ui]p[er]
9dino nes genti pro ut diat Angi t
libro de cura pro mortuis agenda. Ubi
quidam sunt lbm perfecti. quam mali
prieri, quidam mediores. dom p[er]fet
sunt illi qui fuitur pinnam q[ui]sunt p[
fecti lbm qui fuitur multa luna me
ritura pectenras et ozes et tantu
fuitur pinnam q[ui]sunt p[er]fet lbm tales
nallam habebit pena in die oftaga
noms sult legit de 9. ditoribus 9 et
apphysi qnecris abtu citherina q sene
aliqua pena mortui sunt ita in fine
mundi lbm p[er]fet sene aliquo dolore
dubunt ammas suas in manibus angloz
luc. 21. Dicitur e celo 9 emouebunt
Diat gregorï quid dixt utat ututes
celor misu da tue angeli et archägeli
ocelio nostris visibilibet apparerit

20. Junt alliqui mediantes quid sunt
unt p[ro]mam de p[ro]s no tamen tunc
pro ut p[ro]s requeat tunc sunt mo
dios quia sunt in me dei et ab illa
die ulta no est purgatoriu et illi
qui h[est]it est in purgatorio diu qu[ie]
ignis volutate et poterant diuina
tur p[er]na qua debent habere in pur
gatorio dabit eis tunc p[ar] co[.] 2. S[ic]a
edificavit sup[er] dictam sepiu ligni et
stiplam et 3. u[bi]c[que] eis flota. ligna sunt
nugigena p[er] me pro p[er]s mortales
fuit est e[ter]s vice. s[up]l[a] p[er] dicta
nugigenas de n[on] faeando op[er] de virg[
]na propt hor[us] t[em] illi sustineb[ent] p[er]na
illa die inerteue intempe. Maladhe. 6.
Care venet dies d[um] arden[is] et cunim[
]s et e[rit] s[up]li et omnes facientes im-
tat hor[us] de madis. sequeat vobis tem-
tib[us] nonne me[n] orat et sol uſtare. Et
de mediol[us] diat ſantris imponeb[
]s e[quare] diat dies d[um] ad extraſi[
]diu o[er]diu quodam d[ic]entui p[er] ille ignis
venet et mina ſanitate qua p[er] mal
tur n[on]o qu[ie] p[er] plaut e[que] eror est. imo
poterant diuina venet ſiut diuiniu
noe et n[on] p[er] auſum n[ale]m. 3. p[er]t. 3.
venes dies d[um] ſiut ſui in quo celi
qui n[ur]t ſunt maſno impetui ſiſtib[ut
]. 5. in qualitatibus elemeta u[er] ignis
talove ſoluerit tru et q[ui] in ea ſunt
conuerſt ſiut venſt in g[er]tes domi[
]n ita ille ignis venet in g[er]entes
damut in p[er]s e[que] maſno impe-
tu ſiſtib[ut] qua p[er]mi mobile ceſi
bit e[que] ſequens alij celi. elemeta. u[er]
ignis talove ſoluerit et puriſiub[ut]
s[in] ad proſtitu de aumoriare. Malat,
venet diat dies d[um] prout est deca-
rati s[up]p[er]s. p[er]denso quaſi tam in
in quo o[m]mo s[up]b[ie] et omne p[ro]voſe
qua omne p[er] con est s[up]b[ia] ſt[rip]ula.
pu[d] est s[up]b[ia] nolle uel eſſe ſub ex
dinamone diuina. Ordinario dei eſt
q[ui] nulli ſuaet aliarum s[up]b[ia] lueu
ram nec alia p[er]a et p[er]voſes no
lunt et ſub ordinacione del ſi to

p[er]am mortale est s[up]b[ia] s[up]b[ie] illa die
crit[em] ſt[rip]ula et omne ſuaetate intitare
et impietate infideliter ſt[rip]ula. p[er]que
ſt[rip]ula qua ſiut ſt[rip]ula p[er] cremat
elamat ita illi clamavit et ſiut palea
ſit rubea p[er]gunt ita illi e[que] nigri
et fetentes tamen de l[on]io diu uobis
timentibus nomc me[n]que. Explet
ſimo des g[ra]s. Dominis in[or]ta
uius p[as]che.

Tem i[hi]s la[n]mjs

clausis et ſtent in medio.
Originaliter 10. 20. ſemno
noſterit e[que] ſiua corporis d[omi]ni
illic[que] poſt reſignationem. Q[ar]ia
eſt alta inſed. 3. p[er]mi ſalutet. u[er]
maria e[que] 20. Tem i[hi]s e[que] p[er]ro de
daratione huius ſi materie p[er]ſende
introduzione. ſaenitati eſt p[er] communs
derina theologie eſt p[er] diu in ſi[mi]o y[
]diu ſimam ſe habuat et a[pr]geſham a
t[em]ne corporat et inha ſiua corporat.
J[ui]ſp[on]c[que] eſt in qua vino in diu an
gelo. C[are] talla d[omi]ni p[er] in ſedim
ueb[ut] t[em] in uttimo u[er]i. p[er]mi ſi
habuit e[que] ſe p[er]mi gl[iam] ad e[que]
[mi]tum h[est]it t[em] in celo. Actum 4. 4. ita
s[in] ex vobione de cationi h[ui]st et e[que]
int est ab ille[m]en gl[iam] et charattere g[er]
s[ic]unt p[er]gillum v[n]tate[que] ſoli marima[
]t in ſe reaperit charattere, ita inha in di
intitrate. ideo. 10. po. videtam gl[iam] e[n]
]gl[iam] 3[ui]s v[n]girent a p[er]t. videbat glo
ram atex meollectualiter qua op[er] y
miuariuſa indebit in v[er] diu intitratem.
ſi e[que] y[ui]s ſiut ſtaminglonos[que] p[er]mi
one ſormatiu liet et c[et] p[er]mi p[er]miu,
pmo ſiut paſſible e[que] mortale u[er]i ad
reſignatione. D[ano] p[er]ro in ſedemptio
ne qua altere in ſuſſet paſſible ideo
iulment p[er] e[que] p[er]mi ſi habebent gl[iam]
u[er]i poſt reſignatione p[er]ſaet g[er] y[
diuſſimare habuerit gl[iam] in alia de
porre. De ſiua corporis. 4. 20. ſi u[n]
g[er] y[ui]s p[er]mi e[que] ita inſtrare glo
[mi]tam ſua diu ap[ro] p[er]ma. 20. 4. 5.

floria

Gloria aste corporis ostendit subi
licer in themate cu diat vent ihe
iamis caufio &c. Et glori et deo
tur ponit hoc gloria corporis glo
notat seffit in eis excellentis et
omnes ostendunt in themate.

Drina est agitatur aigorosu fundata
en diigenaia venit ihe.

Ee est subiudat utusu fundata in abs
tinenna iamis caufio.

3. Impastbilis at aigorosu fundata i
corcordia de pas seffat.

E. claudat glorioua fundata in aste
dit in medio eolus.

Dicq pmo. excellentia corporis glio
est agitatur vigorem si qua subito
mutat de vno loo ad alia lont scuit
vult ita fuit subito. ita est obediens
animae. Et est notandii ap magnia
est agitatur equos in maior volutur et
marine passit et ad iux maior et
agitatur et leitatur solis qui subito
transit magni pacandi. maior est agi-
litus corporis gloriou. Dua qaa fol
in suo auæsu indiger multas hora.
& corpi gloriou subito transfert et bi
dit de orione in oardinte nec indi-
get vna hora diuque. quom magna
no ampe tisit subito quo vult et
in putoe se & corpi gloriou, ev secet
lentis agitaturis & ponti ibi ab apto
pà. &c. ad hæc est iresurrectio mortuorum
& si feminat. & moriat & corpi in infiz
mitate suget in iate, flota feminat
& in sepultura el soterræ voiat aps
feminare. qua sult granu feminat
ut finat futurè ita serinat & corpi
it iresugat gloriou. & sita excellentia
corporis gloriou tangit in themate
cui diat vent ihe. vide vent de pa
dis est uti ad die astenfòmb. de
hoc etiam et agitatur. hæno est iusta fyn
phim loay & locani debent proporio
nari & jas post iresurrectione la
bebat corpori gloriou & impassible
nemèd gur fuit & stetisset in excel

lenaszi loo huiu mundi gur vent ihe
s de padisb frestri ad diaphilos. in
ihlthm nve subito. auitis pò. iis. in
pofona. si supfero pedas meos dilu-
tulo et habitaueio in eotremo maus.
Cteni illuc mung tua deducet me e
tenebit me deoenta tua eis. uebù &
ad dei præm de sua iresurrectione.

Oflota si supfero pedas meos diluè
ype in sua iresurrectione nec reçpit duas
allas. deoentãs. immat hestina & simtraz
& corpori gloriou & impassibile putat
e go rone & audivizate. qpe post iesur-
iztrione sua seffit in padisb frestri in
cui diat vent ihe ostendit eis agitata
vigorsa quia in putoe vemebit de
tinta distancia. Nozaliter hæt huto
possum hæze merito diiigetie squalis
in lvmso opib. meibign. Delignofo qui
en diigenaia seuat et seuat ea ad que
tonerat diat lye e2 talis nito huiu
ututis & equitæ agitatæ corporis post
die iudia. Isem de pfliterio qui eu di-
ligentia diat offinat suum suget mane
ad matutinas et eu diigenia & seque
et diat missam suæ et eu diigenia pro
cutu fuluarone maaz e2 Isem de la
tis qui diiigentæ eeceret officium suum
qui hent officium iudicato ut iudites
aſſeſores pnmaturœv notari no de la
tant conduſiones nec extrahant ſimam
tales merito diiigetie huiu & equitum
excellentia agitatur. Isem de allis
ſi diligentes ſimis exandò mane ac ſeu
et eu diiengena veniut ad miſsim. it
dimt pro tope & ſitent et pro tode
committet et eu diigenia dant de
maſinat paupib. uel dat & ſpuli pibi e
no ſuaui reuati tales merito huiu
elemofine excellentis agitatur & ſe
quiut in die iudia. Isem diat ſeptò.
Confortammi in diu & agite diiigent
et eit diu uobistu in lvmso. pa
lipo. 19. I Dei oppoſiti qum homo
est negliens in opibus lvmis & spulidi.

ut religiosus uel pietibiter uel auristæ uil
lant licet indie indum subficientur tricor-
toræque eust ita granua et ponerebant ac
ad eundem mediam leucam indigeret tota die
sint ut calapat et huc pater neghysc
nisi quia habuerat, id est dicti stephensi
et. Quidam qui negligens agitur o-
pera dei et? De ertelennæ corporo
gloriosæ est subtilitas venustæ jua
melius subtilis, subtilis est aer sive
nemus transiens & parua foramina
subtilior est lus & transit p[ro]utram
senecham quæ non nectry nò potest
transire. S[ic] adhuc subtilior uos homi
nus vel campane quæ uos auditus in
camera ianilis clausilis utinam uti p[ro]
omblius est subtilis corporis gloriose
p[ro]lucer sit uex corpi oſt in eis ſubbi
litas ac etiam ſare viderat cener fit in
ca claudicet ſue eis apta cum trinu
de nò possit erue benty nec lus nee
aqua nec nor. h[er]a excellenta ſubbi
litariae pompejæ p[ro]ma. Q[ui]s[er] sic est
reſurrectio mortuorum, ſemina[rum] corpori
aliiſe ſurget corporis ſtratale quod h[er]
dictiones ſp[ro]t. h[er]t ostendunt de or
pore v[or]gloriosus in diat[em]icibus du
ſi. S[ic] intrauit ad diſiplón. dict. quo
modi diſupli timore ideoque erant
in renaclis ianiliois clausibus. 10. 26. Cui
ſores cent dauſe ubi erant diſupli
ſp[er]gant p[ro]pter metuus induerat ven-
tus tam as clausis et ex ſiuris em cœut
ventre inguis ſine ſparta et cœut
de monumento ſene cum apta ita
intravit ad diſiplón ſuos ianiliois
clausis et 3. Moralis ſtâ excellenta
subtilitanæ poſſum nos hec inno
abstinentem corporalibestiniscit
nui et potu et delectationibus qui
nisi abſtinet attenuat ex ſubtilitat[em]
in corpore et ſi boni est in h[oc] mun
ad attenuari ut in die undam reſur-
gum in ulla excellentia subtilitatis.
S[ic]a diſebat p[ro]attendite nobis ne
ſorte granuit corda ina crapula

et eſtateque et 4. Luc. 12. De oppoſi
ta p[ro]ſone et voluit abstinere aſſupor
fluitate ubi p[ro]s et delinuor ner
ueu[n]nât tenutâ sculie in ſeruere
come corpora eor eust glosa que
vit poterat se moue et in magna
uolentia aer p[ro]miſt eos transſre
ideo deſis diat ap[ro] quos de uent
est ad p[ro]ſide. 5. quæ ſiut deuer
ſerunt de ſeu[n]nent. 6. C[it]erel-
lenæ corporis glorioſt est impaſſi
bilitas r[is]gorsa quæ no poterit pa-
nu De tercio malu iuſe dolos et eut
ſemp[ro] in etate. 7. anoz in qua eutate
omne ſe flagerit tu ſenes quinu[n]es
e p[u]erit in tercio matu moſtui ſeru-
gent in etate. 8. mo[]z nec ſenestent
et erum impaſſables ſlact rad in ſu
liu no poterit ſundi gladio nec ſubu-
ſi aqua nec gubuz igne nec conqul-
nat turpitudine ſle nec corporis glorio
ſum poterit enſe ſtandi neque aqua ſub
me[n]ſi. Et ſi deſertuor in ſp[er]ſu[n]
maris nec igrue inſerit poterit gubu
n[ut] neque i[n]ſi[mi]s poterit ſibi notare. ſi
vult illut trahere ad videndu[rum] diu-
tos nec demones poſſurit ſibi ſuare
aliquot d[omi]nu ſeu t[em]nu net alij
inmundia poterit cœnquinu[m] de
h[oc] diat ſp[ro]nua. ſic est reſurrectio
mortuorum ſemina[rum] corpori niturale
ſurget in corruptibile p[ro]ma. Q[ui]s[er]
h[er] excellenta offeruntur cu diſtinet de
x[er]p[ro] ſterit: nos in h[oc] mundo n[ot] ſam
ſi et t[em]nue ſlumis p[ro]s aqua fluit c[it]
nui p[ro] ſumet. 12. H[oc] 13. O[n]mo
n[ui]r et etiam aque dilabunt ſup[ro] que no
reuerentur corpori in glosis ſtur gannu
impaſſibiliter ido de corpori v[or] glo
r[io]s diat ſterit in medio. ſlumis
alleſorire deſterit in ſmagorix devot
n. angelos et 4. Moralis ſtum
ex excellentia impaſſibiliter poſſum
no[os] habere merito p[ra]adecit quæ au
ſert ſeu[n]nentu[rum] dolus e[mpaſſi]
lituri. ſlam qui est neque p[ra]aens
no[os] ſentit inuiu[m]a ſtut impaſſes

q[ui]

qui statim aftendit et quæa essentia
sib plane sionibus alio diat. quæ
diat. diu sult. hot diat. patiens
sufficit. spectim patens post tot in
muras. sibi datas er illatas ab in
mihi diu dedit diu abductit. sult.
ind planis ita firm est sit. nomè
di benedicti. lob. po. planes diat.
semp. diu dedit diu abductit. sult.
diu planis et diu hor. sult. hoc di.
it patiens. sufficit. spectu paucæne
apte tot. murias sibi datas er illatas
ab impmis diu. dedit diu. abductit.
sult diu. planit ita firm est sit.
nome diu. benedicti. lob. po. plane
diat. sempe domni. dedit et diu hor.
sult e. ut talis quia soli sult. minis
ter ideo diat. sibi. pædia em. uo
bis neque sibi est. volutate dei pædæ
tur mortis. promittis. hebrei. 10. id
no promittis. si huius excellentis
impassibilatis omnia mala pone sult.
a deo. mada uero culpe sult. a nobis
per opposit. impânetes qui de mi
to quærum. statim aftendit ala
quita essentia resugerit. in dictio no
impassibiles ymo passibiles quia toti
corps erat. plenit. dolores atque
usit. ad pedes ichil erat. impassibl
le et qualibet ipse. dict. in felix e
gu quis me haberit de corpora
mortis huius ad h. 1. (c. eyxellè
na corporis gladium est clauτas glo
rosa no soli corps agite subito in
passibile ymo erat ita clauτi ner stet
le nec luna nec sol est. vitura clauτ
stallo. Et adhuc clauτ est igris. 5.
sol est clauτ omnes detortes dict. q
est clauτ est soli corpori gloriosi.
Et hot. sequep. q. s. de loto solis po
neat corporis glificatim magis illum
naret. mihi. q. sol. syde si nos po
sens. videre vidi talia corpori notum
tomedea est. 2. De 1sta excellentia diat
sifti. Sit eur. resurrectio mortuor.

fermat. corpori in corrup tubitate furget in glia p[.]. Con. il. 2. Hor. excellentia ostendit de corpore gladium in dictio in medio planetari. prima planeta est luna. 29. mercuria. 39. uem. 29. sol. 39. març. 6. iustit. ad sentent. sol est in medio qui illuminat omnes ahos planetas itae in medio distiplox. id in dictio in themate in medio non tamen clauτas corporis gladium. in in claritate corporis gladium ostendere suâ clauſture. ſiit curibus autem qui ostendit ſua clauſate quod mult alter. ut 5. ſic planetæ ſibi ideo quod apparet. ab ilis in ostendebat ſua clauſate. 10. De 1sta diat. sibi. 11. in fulgebunt iusti ſiit sol in regno patre exo. 12. Mozaic. 13. Imaculat. 14. excellenta habet. inter cauſtatis clau. et pulchra est. 15. ſonâ caſta ſiue ſit. religiosi ſiue clau. et auτem. 16. 3. pulchra est. caſta gerinio in cauſate uol clauſate. ſupin. 17. ſota. in cauſate quia quod caſt. ſunt timores. 18. diffamari non ut multi religiosi clau. et mulctes timore p[.]. 19. in hent deſdemu[n] talis cauſtas. ichil ualeb. 20. q[ui]no ſunt caſt. amoré. 21. diat. ſiut. uos diu qui nuk[.] gustafus de illo amoré met. ſit ego amaze vir. gustare nolo talis cauſtus. 22. in cauſate et deuotone p[.]. opposi[.] p[.]. ſonâ lupta. 23. est ita bilis. et resungerit in dictio et in minda. et fenda. q[ui]mo videmus. viri tule corpori. ſiut mo. 24. ſota viri. murmurauli de quo dam hōne malo qui habebat. vobere multi deuotu. q[ui] inducet. utrum ſiut. ad gſitendu. ner uolebat. cesseret. 25. nec deſpere a ſiue ribuldis. ipse in g[ram]ne exabat. pro eo dictu. diu et quo ego nō posſu. coruſe diu uos coruſat. eu ner diu. 26. ſondit. ſemed. q[ui]p[.]. vensu de lupis. 27. a deo mutata est ea figura in turpissima figu. et horribilem in tantum. q[ui] subito h[.]. tamam clauſt.

aſtendono ad ſeneſtum boleno ſibi ape-
rit et omnes de uno ſigetat en aspe-
ctum ac ſtcommones videret qui de hor-
monizat inſult p. domit barbiton
ſons et in ſpeculoſidit ſuam horiſbi
lem aspeſtum et traut ſeipn qui
ſatim iuit ad ſeſſozen et inimam
ſigetat exer et ſeſſa reaupaut p[ro]
tinam forma in horiſtendebat qua
lem forma debet habere d[omi]nati
in tanti q. nulla porit ſuſtineo
eor asperiti. Categet atoruptiom
et gravins de quib[us] nat. Corrupta
ſunt et abhomnalis facta ſunt
in ſudis ſuo et p[ro]d. u. Ephesit ſmo.

Dumque in albi

Dumque in albi

fed ſidelio no. 29. flo ſtez
demo eit de reſuſtitione
generali mortuorum que in ſine nu-
di e[rum] de debet. Dio deſanaranone uebi
eſt ſiendit q[ui] ſiThomas ni. 2. e.
ſiut questione utra no occensu
vini artielum ſidei treda alios deſt
minat q[ui] no. na in illo q[ui] aliquis du-
bitat in uno artieuto ſidei ſtatim co-
uente ſiern aliori itu q[ui] ſemanet ſi-
bi ſides. ſi opnio q[ui] omne artici
ſidei hent vini ſimple fundamènti
ſ. p[ro]uertatè diuinau et ille qui
dubitat in uno artiſto leuat funda
menti. ſ. p[ro]uertatè diuina quod eſ-
vestus diuina ſi q[ui] no ſemanet ſi
bi ſide ſi opnio. ſiudite ſimilandi
nem ſine alij radiv hēns. 12. ugru
ita q[ui] taliter in diſpoſite q[ui] ſin
dend bna ſiudium alie quod ſua
eque ſi eſt de ſide ſuna de qua
eerit. ſi ſidei artici et qui dubitat
inbno e[rit in alioe. . eradiat in
dite e[rum] z. no ſemanet ſibi twa ſvad-
na ſi opnio in caritas omnia treda-
ſi. que ſua ſit uertat diuina. p[ro].
Q[ui] 13. laebl, 2. Q[ui] tota lege ſeu
naneat et offenbat in bna ſui eſt
omn rei et luget. 16. Q[ui] ſidelio eſt

in matoſe ſidelio eſt ille quicredit
vini articuli tredit alios. Et ęgelio
qui dubitat in uno dubitat in alio.
Cui g[ui] articulā ſidei ſit in e[rum] q[ui] ſeru-
resurrexit tera die et qua i thomas
ap[ro] dubitaui in isto artielo. erat
incedula in alio ideo dunt ei diu
in themate noli e[rum] incedula q[ui] ſidelio.

Or siutate q[ui] ſiout resurrexit tera die eſt articula ſidei q[ui] omnes ſade les et inſades debent resingere. Ude eſtia. Et expeſto resurrectio nem mortuorum e[rum] ſiut ſidei q[ui] eſt eſt articulā ſidei ſicut e[rum] dunt tho me e[rum] ego diu uobis e[rum] nullbet u[rum] noli e[rum] incedula q[ui] ſidelio. ſlantigit amore tru q[ui] quafat bna autuutate q[ui] edanat viniuerat ſalire resuſatione reperi ea forma q[ui] una die q[ui] p[ro] ditaret dunt nolite mirari qua xnit erat eſt in qua omne qui inmo numens ſiut auDET voce ſiut del et pruident qui bna fecerit in reſuſatione uadiaq[ui] certa p[ro] notam ſer aconſtarnaq[ui].

Primo q[ui] eſt et ſi
q[ui] p[ro]deſa auta monte
q[ui] ſubdoſa breue mente
q[ui] copioſa ſlena mente
q[ui] tenebro ſi dura mente
q[ui] glorioſa digna mente
q[ui] dolo[ra]ſa iuſta mente.

Ouq p[ro]mo q[ui] resuſtio morior
e[rit] p[ro]deſa auta mente na no
potuſtate nat[em] nec rea tè quanuſt
la crata p[ro]test ſacere resuſter
tione q[ui] ſiuer potuſtate diuina io
nolite mirari quaq[ui] de q[ui] e[rum]bil
aucta treauiq[ui] no eſt miranda ſi
de materia q[er] ſomat q[ui] ſerit. noli
te mirari hor q[ui] a[n] videmq[ui] par
gentaria de p[ro]puere abatia q[ui] re
format quod ſerit naui qua hent ma-
teria no aui ſine materia. ſi q[ui] ar

yeduaq

genturum potest reformatur us de
matera a fornori de omnes poterit
qui cstra ee nichillo neant de mate
ma reformat corpona corrupta 5
nolite mnazi hoc, si volum medita
n potestatem natae possunt miari
ideo pli fuerit indignati qno audie
rum pauli et predicante resurrecto
nem. sit. 1. hoc erit qua relpnoe
bunt poterat natae 5 re surnecto si
et ex diuina poterit a deo nolite
miari. Unde lob. 3. sio entem redp
tur mea vult et innoium sime die de
tra suntzing sime 5 bsp. 5 g specti
sunt. 5 s lote sio 5 redemptae mea
vult et notandi erat maturata 5
quem viunt. 5 in datate et in nouy
llmo die. deo martha sio 5 reser,
get inresurrectione in nouissimo die,
10. 11. Moralis abisero vos quod
audiet loqui de actuelis fidei 5 p le
uens intenonem et mente ad po-
testatem diuina que suar hoc e pla
potest furere. Et hema ex 5 at. 5.
diat diu diffale 5 diues possit
intrare in regni celor. Et iter diu
uobis falam est cœnam 5 foramè
catus intrare e transfiz 5 diuitem
intrare in regni celor. Sludientevo
aut distipli eua nominali 5. quare
mutabant 5 quia consistebat natae eu
melu 5 foramè am tuncre ideo diat
ex 5 ipso homnes hoc est impossibili
de. apud deu aut omnia sime possibili
lia quasi bellet dicere 5 diues in
tuerentur in pectis et in vblis in
possibile est transfait 5 foramè am
5 p. pune que est situi via et duct ad
vitam. 5 1. impossibile est isud
diutu et possibili et leussimum est
apud deu. Item alud ex 5 10. 3. quod
nichodema disputuit tu p[ro] et dy
mn[que] divit ei. simè diu è inst de
renati fuerit denuo no potest uide
regni dei. Divit ad eu nichodem 5.
quomod potest homo nasti tu sit

sener nunc inuenire mature sive potest
iterato inone et renati. Care q[ui]m
thodem habuit respectively ad potes
tatem natae et ideo dixit quomodò
potest homo nasti in sit senere 5 est
respondit 5 no munies qua dixi
oportet nos nasti denuo quia pp
ubi sunt p[er]nitiam reducerebat
ad potestatem diuina que potest fi
cere regeneratione et omnia 5 de re
surrectione univerfali nolite min
ri. 12. diu pre surnecto est sub
domi brieue mente qua vent hora
nò diat menfe uel amà neq d 5 tes
5 hora ad notandù brevitateur.
Unde statis 5 p[er]queam fiet 5 in h[ora]
5 commis locato de brevitate de
poris est hora 5 de iuit hora. s[im]
ma. 13. Care tam misteraiz
uobis de. omnis 5 q[ui]m resurgetem
5 no omes imutabatur 5. 1. in melo
mutabatur in mométo in ietu odi
inussima tuba. Unde statis 5 in
resurrectione quedà fient in p[ore]
suit in diuentione ossibus cœm
ut s quis p[ut]i annecerit manu
p[er]st 5 caput toloſe et corpori in
mau in resurrectione iste putres
de debent ergentur et h[or]er fierit
in monumèto et motu no potest
fieit niſi in p[ore] s[ic]q[ui]m ergunt
no p[er]mi fiet in p[ore] 5 breui io
diat in monumèto 14. divit in
titu oculi. Unde diat p[er] aspectu 5
obectu 5 ferit oculi in instanti
sult se ego effem in illo mòte de
mane in illo instanti momentu 5 p
sol est ferit oculi ſin p[ore] ſit
in resurrectione alioz et in ſoema
nomb[us] est in corporis 5 erunt
in ietu oculi. Unde v[or]i. diat d[ue] de
audient imam t[alia] aut quis vidit
hui[us] feculq[ui] simile nuquod p[er]uere
tra in die vina et p[er]iet gentes ſi
mul yſa[que]. 16. Unde statis 5 trià

["est in tota p[ro]signans qua tenet multa multa filios in utero, s[it]porua hominis concepit, quod sepe luctu[m] moriis in bina uo[que] et bina p[an]meto p[ie]nent omne mo[]tuo[que] s[sa]t est h[ora] ad nos debem[] pa[]tut et possumus bonu[que] o[s]postui in die iudicii iura[que] iuris iuxu[m] iuxu[m]que, s[ui]que uti in iuris iuxu[m]que iuxu[m]que iuxu[m]que i

filii dei impatine et michaclis everti
ue sicut ille qui p[ro]compt alij[us] ordnati
onem regno illa p[ra]munitio d[in]t[em] regno
p[re]ceptum et tubenatorum evertum
tie est illa uor d[in] undam vob[us] tuam
michaclis evertum est s[ic] michiel ad q[ui]
tuus p[te]s mundi damnat siugite moru
tuus q[ui]r[is] et ister uor audietur in celu e in
inferno e in t[in]a ornibus tuti resuget ita
sulutati q[ui]s d[ap]nati et quilibet remplet
corp[us] iuii n[ost]regatuii et ibi resuget vo
luntate dimina. Cogitatis q[ui] n[ot] in h[ac]
tinutate q[est] multu[m] inqui[qua] resuget
omne qui ibi s[er]uit sepulchraliqui evert
in magnu timoze e fr[ioze]. s[ic] p[ro]corres
tunc illi qui n[ot] d[u]queat deus n[os] tu s[ic]
dieu[que] p[rae]pta sua nolentem bene inſp
p[er]cuti illu[que] vnde auſtus uoq[ui] p[er]ſup
monimata n[ot] fiacere cruere ut possit
calatur q[ui]s cruere n[ot] debent caleuiq[ui]
adonarrat. Diat[que] q[ui] c[ir]at p[er]ſup
plau[m] latronat transito ad frontes in
p[ar]tque cruere t[ale]o[que] ſicui cruere p[er]
monimata resuget dolosus e 7[2]
Ch[ri]s d[io]q[ui] p[er]ſurrettio eit glozioſa
digna m[orte] et p[ro]cedent qui l[una] ſe-
terut in reſurrectione ute. ſupidite testam
est biblie qui dedatrat inſolutione
glozoſam ſiut est reſurrettio moru
tuus ſemina[rum] in corup[tione]. ſurget
in corup[tione]. ſemina[rum] in ignobi
litate. ſurget in glia. ſemina[rum] in
ſirmitate ſurget in minente. ſemina[rum]
corp[us] adale. ſurget corp[us] ſubnale. p[ra]
ad d[omi]n. Ch[ri]s ſimo ſemina[rum] corp[us] in
corruptibate one nota. ſepuluri waſt
ſemina[rum] e ſonabiliter qa[que] ſeut g[ui]nu
ſemina[rum] in tr[um] inſa e putreſtut
iuiu[m] ſemina[rum] in corup[tione] t[ur]
ſiuget ſine corup[tione] ſine paſſu
belleitate. Imo ſi b[ui]n corp[us] glozioſu
vellet innoare in inferno posset e[miſt
iz [e] medium i[n]gns ſine alij[us] paſſione
et dolore. Ch[ri]s ſemina[rum] in ignobilita
t[em] corp[us] moriuiu[m]. ſin magnu diſſu
mitare ſepelit e[mi] ſiuget in glia. ſi
inclatitate et ſulgebite corp[us] glozioſa
uel glozificati et ſul. t[ui]c fulgebuit

tusti ſiut ſol in conspectu domini in cons
p[er]cuti p[ro]b[us] ex in regno celor. Ch[ri]s,
C[it] tanta est t[ui] pulchrito ex cor
po[z] yſilimtoz q[ui] p[er]deuntis b[ui]nuiu miq[ui]
ſua[ret]tis neq[ui] eyui[ret]tis yeq[ui] ſua[ens]
eti[mi]n hec odre ex q[ui]s. ſemina[rum]
corp[us] in inſirmitate t[ui] ſulge in ſiutu
t[em] p[er]agilitate qua[que] ſi corp[us] glozioſu
vult t[em] ad doma ad ſiut iacu[n] in mo
numero iubit. Ch[ri]s ſemina[rum] corp[us] a
immale t[ui] ſuger ſubnale uel in ſub
tilitate in t[em] p[er] no poter habere ali
quod impedimentu t[ui] quare habebut
ſtas qualitates qua[que] d[u]queat bona
ultum. Vnde potestu cogitue gaudi
um et letra[n]a qua[que] habebut t[em] de cor
porb[us] glozificatis ſiut aliaui domi
telle in die niu[m]tura[que] mitte[que] p[er]
ſum una tu[n]a plena lapidat[us] p[er]
tiosi q[ui]tata letitata habebet mehi d
in reſpectu illi[us] latente ata[que] et t[ui]
tabut illud y p[er]ſay. Ibi. Gaudens gaudeb[us]
in diu[m] et e[rv]ultabit a[ui] mea e[mi] in deo
iuiu meo quare d[ia]t gaudeb[us] e[rv]ultat
bo aut q[est] d[omi]n d[io]q[ui] e[rv]ultatio
est gaudiu[m] quod oſtundit for[ui]g[ui]
d[ui]n est letitia cordis q[ui] n[ot] e[mi]t for[ui]
e[mi]t reſurrettio eit glozioſa. Ch[ri]s
d[io]q[ui] e[it] dolos[a] ſiuta m[orte] qui
uero mala e[ver]uit in reſurrectione
induis et quid reſurrettio dolos[a] p[er]
strazua qualitates a[gl]oriosus agnosit
qua[que] ſiut illa impaſſibilia inſi in
dolore et paſſibitate qua[que] n[ot] e[mi]
p[er]cuti in corpo[ce] d[ap]nati qui in ſi
plena dolore. I[m] ſiut corp[us] gloz
oſumi e[it] ſulge[que] ſic p[er]q[ui] corp[us] d[ap]
nati e[it] tribule obſu[n]t et ſen[i]du
in t[ui] p[er] ſi ſentem[que] odre illuq[ui] ſeu
r[is] ſtatim mori e[n]t. I[m] ſiut corp[us]
glozioſu reſuget agile ita d[ap]nati
pondero ſum[que] ſiut corp[us] glozioſa
e[rit] ſubile ita corp[us] d[ap]nati e[rit]
impedit et nota q[ui] mehi d[est] beſt
re l[or]atu[m] au[n]t e[mi] ſup erand in ap[ar]
tione illi reſurrectio[d]s impioz
q[ui]n ampe impioz inſuget ſiuium

29

exibii

filii

corps tue poterit dicere d'ipnat. Inſe
li eſo homo quiſ me ille habit de morte
hum corporis ſi dict nullu. Et eſe ſe
ſumetionu ſeudam ſor edinaues de quib
diu tibi ſoli eſſe incedula ſi fixeda. ap ſuit
thema. Et eſt ſinu degens.

Item eumdem diem.

Oſtendit eis man¹
et latu 10.21. de preſentis intero
pre diuore de poncio ſu maria
hoc eſt cum ſo ſe ſuſtituam et pnapa
les ſibi ſentim cauſa hum p[]diuatio
de plagiis eſt. qua eugellu p[]ſen ſu
eru mena ſi et habebam plures informa-
tiones ad utri man ſi ſmo ſaluté ugo
marta, 2. thema. Oſtendit eis man
et latu 3. Or de lauratione ſuaſſis
conſuſio eſt theo q[]ui ſp[]o ſe ſuſtitu
ut ſentim ſibi p[]napalioza q[]p[]ro ma
ſalutæone ſeque eduo p[]napalioza
ſi manuill latæis et pedum et n[]i pis
ſe ſuſtituam et aſtendit ad celu e tene
bit in eternu nd q[]p illa foramnia ſint
impressu intu ſi ſolu ſunt ſigna nobis
no q[]p dent diſſormitate ſi ad modiu ſtel
le ſunt ſelutères e in latere illud ſo
rume eſt modiu medie lune et quare
ſentim ſibi istas plagas ſunt ſer i de
Drma p[]pluvioniæ utans
ſ[]p often ſione araturis
ſ[]p ſonenda ſone victor ad
ſ[]p ſu p[]romonone p[]decauonal
ſ[]p ſu manſſe ſurione udiual
ſ[]p ſu informa ſone p[]enterial
De quolibet iſtor dict thema. Oſten
dit eis man e latu ſui luchas diu
pluvioniæ beateuas hoc eſt q[]ui ſo
len ſub e ſare ſe ſurueru ſon e illa met
cirne et in eadem corporu ſentim
ſibi plagas in manba e artiſis ſide
ſonu e diſſuſiune eſt ncedere indeis et
pagam ſe ſuburatione. 22. nolent
en ſtede q[]ui ſoſet ſe ſingere p[]hie
aut quilibet quib[]a etia ſu p[]aula p[]re
diabat in cultate athenentu ubi
marmu p[]h[]or ſtudiu quomod[]u de
eſt ſui in ſola e diu in p[]ſonu tunt
pi tacebat e q[]ui p[]diabat ſe ſuruer
tione. O quid uulit diuere iſte ſemnator

bezouz alij veso dicubat nouo[]z de
monno[]z v[]deſe ſemnator de diu uo[]ze
art: 1. Item t[]mi quidam diſſuſit
ten ſuiebat ſi ſo ſe ſumereat qui
quidam dureat ap ſe ſurueru mo[]z
tuoz giu eſt neq[]u ſe ſumereat. P[]n[]
O[]. Et h[]t potest mouere diu
diat em in ſimbolo ſe ſumereat
ſim[]ſep[]tado. E ſe ſondeo q[]pno a[]p[]le
paula p[]ont illu[]a ætenui de ſe ſur
rectione ſi ſep[]tado. ſim ſep[]tado p[]a[]de.
iſi. q[]p moruq eſt p[]o p[]itui n[]i de
ſe ſeptuas et e[]videns ap uide p[]hi k[]ui
diſſialite: ncedebant e[]n ſe ſurueruſc
retuuiſt ſibi in manb[] lateze et in
pedib[] vulnereato e[]p ſe ſe p[]aruit diſ
n[]p uſi[]b i[]p n[]cedebunt ſon uide. L[]u
vulo. Et t[]ut q[]ui ſe ſe p[]aruit i[]pi a,
poſtoli u[]b n[]o e[]n t[]ho ma[]s et diu
eis. Y[]dete manu mea e[]pedes mo[]co
qui e[]p[]e ſui palpate et uide
de quia ſp[]o tare oſſa n[]o h[]t ſeu me
uideis h[]ere e hoc denunietis atque
mulierib[]a thome qua e[]p[]o ſum h[]omo
e denunieaerunt h[]o thome vidim
dominu e noluit n[]cedere ſi d[]int m[]ſ
uideo in manb[] e[]p firu[]da clauo[]
et muttam d[]igitu meu in loco dawor
et muttam manu met in latu e[]n n[]
nedam 10. 1. Et e[]p yma[]gno[]
q[]p ſui m[]a[]tiz predicauſt p[]tut
ſeptimand ſu thome. ut a[]deueru n[]
alu a[]pli h[]o ſe ſuſſicabant q[]p filuq ſe
ſumereat et etiu q[]ui magni. ip[]m bi
dent. q[]p q[]ui ſen m[]ag[]n. et alie mu
liores p[]diabat ſin thom[]a epe e[]n
reſpontebat q[]ui mulieres eſtus e[]n
ſubat ſe de eis nolens ncedere ſi q[]ui
p[]p[]o ſe ſe p[]aruit thome diuendo th[]
inſe diſtitu tuu h[]u et uide manu mea
et auſe manu n[]u e mitte in latu meu
e noli e[]n incedula ſi fixedu t[]re diu
thomas diu meu et deu meu. Et iſtu
conem p[]phauera t[]aloin[]d. Cu[]t. 20.
ſunge a[]p[]ora am[]ta mea ſon ſu mea
et v[]em c[]oluba mea in p[]orantub[]
petre. h[]it lo quic[]t deu e[]deu iu alatub[]

que

que eant interiore et timore et ap-
pelabat earliam annitam propter sin-
hilarum dilectionem. Item uotabat
earkiam sponſam pp[er] inſeparabilem
inſitionem, et uotat coluamba p[er]
filiorum c[um] ſimplificate ſi qua nole
bat medere reſurreccionem durebat ma-
ter veni coluamba maii in vulnere ab
petre et est e[rum] p[er] Cor. & Cœra eſto
ſu quaeret ſi retinuit ſibi plagas et
ſoſamina in manibus in latere et in pe-
dibus p[er] p[ro]batione ſitandis. Et
nunc oſtenſonem c[rit]itatis ad oſten-
dendum amorous a[d]orere qu[em] h[ebat] ad
hancos delectat. Et aliquis eſt ena-
mозant de quaqua pulchra domicella
e domnella tradiuſt bruit annul[us] ſuo
adamant[em] in ſignu[m] amoribus qu[em] por-
tat et vellet amouere annul[us] de ma-
nu ſua ip[er] intrarzt campu[m] pro de
ſendendo ſic est de h[uius] videntis ni[
ſ. et plures moriunt. Amore muli-
que ſi omnes amores mundi cent-
in una ſp[on]a matu[m] e amor h[uius]
et in ſignu[m] amoribus h[uius] portat ſig-
amoribus natem humane in manibus in
latere et in pedibus et ſi ſicet ch[ui]
re[que] portant et h[uius] ſigna p[er]ſo-
dictam p[er] p[er]tate amoré qu[em] ſemp[ur]
to amico meo vánno e in ſophyia diu-
ſyon delectat me diu[m] e diu[m] oblitus
est mei. ſinquiud obliuſt potest-
mulzer in ſancte ſui et n[ò]m[er]itam
filio brevi ſui. Cœa in manibus meib
deſp[er]tis te muri tuq[que] ocelib[us] meib
vill. C[ors]a ſyon est earliu[m] et iu[n]et ma-
ter ſit obliuſt potest de filio ſuo ſi
ago diu[m] ch[ui] n[ò] obliuſtar tuq[que] et/
re in manibus meib portu[m] ſignu[m] deſ-
ſp[er]tui ſorannu[m] e diu[m] muri tuq[
ora ocelib[us] meib. ſlam ſiut annitab
lema deſenſat. Et muovers ſit annitab
dana deſenſat. Et vulnere r[um] apo-
testate demonoz et diu[m]umuri

tui quin mi[n] ſunt qua in deſenſionem
mi[n]n[em] coram ocelib[us] meis p[er] oſtenſione,
annitatis. Et p[er] amnedationem victoria,
lem hoc est ad oſtenendu[m] ſig[ur] qu[em]
apparet inelo[n]o in ſitellige[m] p[er] curu
ſi in celis ner eti[n] in fine mundi
hoc declarat. Et ſi ſimulatidu[m] et C[ru]eda,
annitab[us] erat magno p[er]p[ro] popula[ta]
et ab inſtitu[m] ſint obſſaſa p[er] annu[m]
p[ot]erat e[rum] qu[em] eſſet captu[m] et
annuit nolebat vace[m] annitab[us] ad
mi[n]m tandem quidam miles regio[m] ſe-
tiſſime annuit solu[m] e[n]uſt in obſidu[m]
dans badu[m] bellu[m] ſinglio[m] e a[n]epto a
ſinglio[m] omni[m] victoria[m] cu[m] eti[m] et
magnis vulnere ab[ut]tu[m] e al[re]
uerat ſuſſet au[n]toria glori[o]ſa cu[m]
magnis vulnere ab[ut]tu[m] et annitatis huic
melioribus mediocibus quos potu[m] ſepe
ad ſanandu[m] milit[em] et cu[m] ſuſſet qui
annuit diu[m] bolo reſtineu[m] aliquot
ſignu[m] p[er]p[er]tui h[uius] victorie. Et Mo-
raliter annitab[m] iſur[m] magnia eſt cu[m]
tura humana et ſiut obſſaſa ab in-
ſtitu[m] meis. Et a demondis qui n[ò]p[
]rebant qu[m] mi[n]m[n]o d[ab]at ymo
omne tuues ad inſanu[m] demegebat
ſi v[n]g ſiut miles qui armavit ſe
curte humana. Et h[uius] et in deo be-
neris ſi inſterſa[] obſidu[m] in prelu[m]
ubi reacpit tor vulnere ab aplanti
pedis uſi[m] ad ueri[m] c[ap]itis non
erat in eo mi[m] vulnere. Et tandem
vivania affecutam regreſſu est in a-
nitatu[m] regina in c[arn]e humana[m]
et qui[u]s glorioſe fuerit reacptu[m]
a rege a twv p[er]p[ro] p[er]fixi[m] humane
nature de[m] p[er] re[m] regn[em] cu[n]aut (p[er]
in regreſſu curu[m] humane qu[u]n mi[
]les h[uius] voluerit ſibi ſeruere alio[m] vul-
nera p[er] amnedationem victorialem et h[or]
apphauit. Et qui loquutus in anſero
qui ſibi omnia reſſebat de celu[m] edix.
O qualiter h[uius] h[ebat] reſſegere qui
ſeat am. Et qui eſt iſte qui venit
de e[n]u[m] t[im]tis u[n]ſi[m] de boſtu[m].

Respondit ingens. Iste est formosus
in sula gradensium in multitudine uir-
tumque sive.uidit h[uius] ego qui loquus
justitiam et appugnatorium ad suum adhuc
dum.uidit apph[ia] quare ego rubrius
eſt vestimentus tuus et vestimentitua
ſint caltantem in trageat.uidit
h[uius] cor⃠cularium caltantium ſolus et genitus
nòs et at viz me[n]i yſat. ſolus. edon
vult d[ur]ere ſanguius viris et cor⃠siles
lafamofa diuſta ubi de[J]pmentis vi-
nee al vindemie yſat. A]z. ſiut ille q
ſimostat et qui caluit h[uius] inde ſer-
ith[que] in ſuo p[ro]ſuo ſangutine ſuo ſuſt
detinpati et ſanguinolentis) ex od
p[er]ſi in cor[J]p[J]ous. ſota. mo[J]saliter
dictat augens quod miſque iudicat quoniam
ſuſtitutus erunt ſi et ſt[em] qui pro ſ
ſuſtinnueat plagas ille relatebunt
ſicuit ſiuit ſtella matutina in aurora.
Cui? in ſt[ui]ohe bap[ta] qui ſiuit decollat
tus et in ſt[ui]o p[ro]tut marine qui ſiuit
nuit in lapide et in p[er]tore cœpitur
rem et in ſt[ui]o europio qui t[em]n ſuit
plagatas et in ſt[ui]o ſanctato tu[m] appa-
nuerat vuln[era] ſi[mi] ſi alijus est ma[J]
tur in ſt[ui]o mundo ſuſtinnendo pati[J]
ter affilia[J]iones corporales in die tu
dias corpora talium h[eb]uit maiorez
relinenbat ſol et hor[que] de tenebat
acore. Cui? n[am]que p[ro]moſione de
præanonalib[us] multocor[n]ens em deri uſ-
tina exigit p[er]autas uel mundi,
uel homo deſtrueret ſi[mi] oftendit bul-
nera. D[ic]ite p[er] quod ſuſtinni]q[ui]
conкуre uel homine uel miſu et
impernat vent[are]. ſota ex] de ſi[mi]ſ
ritatione iſephti de agr[ip]pa p[re]de
herodis qui multa vuln[era] reſentat
p[ro] impat[ore] et ſuo imp[io] et ſuſt
amputat[em] de infidelitati coram impa-
tore et titat[em]. et mi[n] acuſtabat non
dabat uerb[us] ſeperat[em] ſe omnibus ueſ
tincedit ſus et oftendit omnia bul-
nera que in corpore ſuo appate

bant dicentem vos vuln[era] clamante
quomod[us] eſtis h[uius] impator[em] tu[m]
glia liberantur. ſi ſiuit h[uius] c[or]tu[n]
damores p[ro]d[ur]que mo[d]que c[or]tu[n]e aſſon
dict ad deum et tot mala p[er]petrant
in domo de[m] in mundo isto e pat[er]
dict filio in domo ma[n]a fit hor[que]
her justina ma[n]a no[rum] c[or]tuit q[ui] ſi
p[er]petuo moralis et filio v[ob]idit
pat[em] lata et vuln[era]. O p[ater] hor[
]ſuſtinni]q[ui] p[ro]p[er]t illo[m] p[ro]m[ore] ut
e[per]petent[em] ad p[er]mi[n] statim dimp[t]
tit ut ſua malita et uti[que]
vuln[era] ſi[mi] in corpore me[m]que iſta
vuln[era] ſiut p[er] pat[em] d[ura]ſſima et
statim q[ui] v[ob]ide p[ro] nobis inter
tedat. hor[que] dict ap[er]t. h[uius] qui morant
est p[er]mo qui r[es]u[J]erit qui eſt
ad d[er]terem q[ui] et pat[er] interpellat p[ro
]nobis no[m] delecto des[par]te ch[ri]nti
qui p[er]ſiuit ma[n]na ſi[mi] doleat
et propone abſtine[re] ap[er]tis et
h[ab]elus indigenat[em] qua[m] e[or]at
p[ro] nobis ſi[mi] p[er]mi[n]a hor[que] ſi
uobis ut no p[er]petens ſi[mi] p[er]ma
nuicent adu[J]orant habemus th[em] p[er]
]ſuſtum et p[er] p[er]p[ia]ntio p[er] ma[n]
mi[n]a ſi[mi] ſi et ma[n]a p[ro] p[er]mi[n] to[n]
mundi. p[er] 10. 2. J. C. h[uius] ma[n]a e
quare p[er] inter p[er]lagus p[er]ma[J]
le[m] e[mi] p[er] ma[n]ſſatione uſtina[m]
in die iudicat oftende[re] et omnibus
lams et iudicat tu[m]ſus q[ui] uſi[J]nus
plagus ad ma[n]ſſatione iudic[
]ma[n]. O p[er]ma[n]a t[em]a barba hy abat.
ſu[J]tatas, t[em]a p[er]p[ia]ebit ſi[mi] fili[J]
homini]s in celo, celu[m] est corpor[m] fi[
nui celando yſat. Lui. vere tu es deo[m]
abſtondit et in medio celu[m] in die
iudicat p[er]p[ia]ebit ſi[mi]na du[J]pita[J]
tone ad de[J]p[and]it i[J]no[m]os di[J]at h[uius]
Cite quod ſuſtinni]q[ui] p[ro] uobis et
lios feri[J]tis amor e[m]. O q[ui] h[ui]b[us]
c[er]t qui p[er]petat oftendere tunt

o21

opera meutria seu unica, œcones et p[ro]ceteres
quia tunc ibi eunt p[ro]crepit p[ict]eremut
futurorum. Tunc undumque et affluere et me
rabit[em] et dilatabiturque tunc quodam quodam
fuerit ad te multum multum maus. p[ro]futuris, s[ic]o,
s[ic]o, ſerunt multum multum mausque vocat[em] p[ro]ma. Unda
re est dolores de p[ro]ma bina est bibi, et cito
ter p[ro]ma. Ofta alia vinda ſatit ſu[n]que p[ro]
p[ro]ma. Oftalia vinda p[ro]ma p[ro] elemtimis
indimicem. Oftalia vinda or[ion]e facere p[ro]
p[ro]ma. Ofta alia vinda et ſi de aliis bonis opere
villis, et quod ita multum multum maus quia p[ro]
vocat[em] mare et quod fuerit quæſta ad te
tune plage v[est]tabitur et. De illis qui
necit sætentur dictio. apud p[ro]ma. Care
vemt et nubibus et videbit eum omnibus et
dè et qui eum papugentur et plangentur
ſi ſup[er] eum ond èb[us] t[em]. qui eum pupu
ſeuntur, danaeuerunt. C[it]ano quæc[ie]
veruntur ſi[bi] plagiare et p[ro]ſiſtmaus
nem p[ro]lem. Domini noske the p[ro]
treaper bulnera in eo. in die venefus ſtui
ſemp[ro]t in ſima et cœguntare quodam
bulnera p[ro]ſi[mi]nus la[mbus] in quib[us] to
tum c[or]p[us] ſuſentabat et ſer quod ſeruntur
et ſi vulnensam ampla notitia a p[an]
guinoletas ſer nos ibi quinque, debentur
teremere quinque un[que] p[ro]ſi[re]. ſi c[or]tione
dolosus. De ſessione vestrando ſam. oza
none gratiſſus. affluctione nigrorum. ſam.
elemtimis inſeuandis ſam. ſi auſtra et
aſſurritio un[que] quia in ſtio q[ui]nus ſi
unt bulnera. ſi modo in ſtio t[em]p[ro]e et ſaſſa
li de quodam vulnere izmanere bestijs
un ſiue ſigna. De conditione dolosus
Debet temaneque p[ro]ſtini no redeundi ad
p[ro]ma. De ſonſſione debet ſemouere p[ro]
in quodbet ſeito p[ro]pue in ſonſſione ſa
terdus quod diat misſam. De or[ion]e gra
noſtus debet ſemouere p[ro] ad min[im] diu[n]
de manere ſeito alijp[em] or[ion]em h[uius]no
ut deuotus ſiut in eo. De affluctione r[ug]
nosa p[ro]temaneat in te p[ro]mdue diu[n]ca des
aliqui amorc de illo p[ro]ſes in meſtis
tua quia t[ur]petis elemtimis et ut obti
neas regni p[ro]ſi. Et c[it]. Quis audit ſi[am]
reuelatione in bestiſtio. vnoq[ui]o: v[n]g
in medio eo[ſ]z beſtaty enti-lingis et
atametis ſep[ro]vus ad ſenes et c[it]e. Et
p[ro]ſat d[u]o grati. illuſamo de ita diſſa
q[ui] map[er] ſerit i[no]t[em]o i[no]ſtre ſup[ra]
in ſtrau[n], ortu[n]us. dimittat in ſu[n]tau[n]s

p[as]tthe

t[em]e

P[ro]ſt dies octo

iterat venit i[no]t. Iavabt verbam
ſtud originaliter 10. 26. et reatam est ſtra
tin in evangeliu hodierno ad h[uius] c[um]
der utinam et effuariam in ſu[n]que albiuque
volo de p[ro]ma p[ro]diuere ut ſi honorez et
reuenerat ſua et ſvna edificationem ma[n]
mi[n]que et c[it]. dictam due manu et c[it]. Deſt
dies octo et c[it]. Verbam p[ro]ſtini venſte
devotio[n]e p[ro]int intelligat h[ys]tou et et
lateralei loqui[que] aduentur diu noſtui
i[no]t. et quod venit ad quorundam ſen[no]
mam qui nd nediuerat c[it] h[uius] est ſeruſ
catam et ad tollenda illam inſtitutuli
tem venit ſi[mi] hyſtouam et p[ro]ſualter
loqui[que] de aduentu hodienano. venit i[no]
ad inſtitucionam aliquid a[mi]que est in p[ro]
et e[re] diu[n]as intelleet et de ambluvii volo
loqui et p[ro]mo de h[ys]touali. Quæ dict
euanſelum c[it] p[ro]ſuſetuationem. c[it] die
reſuſetuationem diu noſtui et apli ca[t]
propter me[n] u[n]doz dauiſ in. qua[n]am
domno loquiando de i[no]t. Et i[no]t. inſitu-
ſtrui initer eos et diut[em] p[ro]uobis
et et i[no]mo mod[us] salutatuer i[no] ſemp[
et eſt] ſona salutano. qua uti est p[ro]
et concordia ſemp[ro] habitarum et often
diut[em] plaguas ſu[n] et t[ur]geu[n]ſt
ſunt diſp[li]i u[n]bo[n] et i[n]ſus salutant
eos d[ic]en[s] p[ro]uobis et ſi[mi] diat. Siut-
me inſp[er] p[ar]tiz et c[it]. ſi mitio v[n]s et
d[u] u[bo]bi a[mi]lui. ſi p[ro]ſi[mi]n an[he]lan
d[u] d[ic]en[s] acipite p[ro]ſi[mi]n. undique an[he]
liti h[ui]t duo, p[ro]mo. qua eſt c[ul]di[ny].
q[ui]a eſt h[ui]umda. ad de in venit p[ro]
ſi[mi] in aliquid p[er]ſonam dat caloſt in ſa[n]
end[us] attendere creaturam in am[no]em
d[em] et ad uliſpendendum vanitatec et
p[ro]mi ad dilutendu p[ro]mi. ſi eſt h[ui]umda
qua dat h[ui]umdiute latu[n]us ad ſlen
d[um]. Et ſerut an[he]lan[ati] p[ro]tedie de
illo qui dat ad idem ad sand[ia] intelligi
p[ro]du[n]a potestatui no[mi] soluere et p[ro]
ſi[mi] et i[n]da a filio i[n]vo voluerit d[ur]a i[n]ſam
potestat[em] an[he]lan[and]o na n[ill]dy alter[em]
p[ot]erat diu[n]tio p[ro]mi. p[ro]mi qui e[n]
p[ot]est diu[n]tere p[ro]mi inſu[n]que deg[ui].
2. Et i[n]vo ſequit quod reuſteatui
p[ro]mi reu[n]timi[que] et c[it]. Et i[no]t i[no]tui

opin

["IPA POSTUUS PUSBIUUS RETRUMCITUS ET\nEO QUOD NOTAT PATEE NYMAUS AIT AL.\nCT IFN FUEIT FATAE DIE REFURTEOIS ET\nNOVAT BI THOMAS DIREUIT ALI DISIPI.\nVIDIM9 DUM TUE THOMAS INTER PR. COS DE\nNORE ET MIFFURE DUNT IPH NUT REFUGET\nEAT JI TRAFTISUD EGO NO NED QUAM SIT\nNIT AI DISANT SIBI AUREO STAND IN ORNE\nSI RAY ITH EO DESTRUERE DE CRUEE ET NEDIM\nTEE NO PONTIT DESTRUIERE DE CRUEE. (No\ndua fues eiat in eo 5 FI NO PONTIT REVEN\nTRE NUT QUAM EST MORTIS ET BENE IN SEP-\nTO AUFODIM POTEAT IEFUGERE NO NEDO\nEGO NISI AL EGO UTERO MEUS OCELI ET MIFF\nNODIGITIMED E 5. Cyo NED QP BUN MAI\nET ALI APIL PONTIBAT SIBI 4 BELLET NEDE\nQUAM AD IANDO SIBI 4 NO CEDR DIP NABITIO\nSIT UIDAS E ALI QIE IPH DICEHAT BEATIS IM.\nVIA A DIOS BENA DUENA. ET NI EAT AD PAZ\nTEM BULLEN FEM IN ETVO DICTHIMA POST-\nDIIS OETE E 5. VENTH THA MIA MOTI AD\nNUECTERIDU THOMA ET OMNIS PIMUL AT\nRENT DIST. ANIMUS DAUSIBE ET ETHE THI IN ME\nDIO EZZ DIAT PAU OBUS (SEN ETU G\nTHB EB IMIBA SALUTAUST IN ENUGELIO\nHODIEZNO AD DEXENIDAI QP OMNI BONE CO\nMUNIFATI FIDEM GFIZMAI IN LVM TRES\nPTES DEBET HABOBE. (Jrimo uter ma\nIOGTS SUPPOZTANDI IPSE Z MINOES IPSE\nHONORANDI ET IFN EST BONA P[.R. 2. CP\nFRE INTER MAIORES Z MINOES Z CONORDI\nTARITAS BONA QUE QUIDE TARITAS INTELLI\nGRAT IN LVM COMMUN (3) PAY INTER MA\nIORES Z MINORES Z FUI THOMAS OFISI P[IE\nNMA BEVEMUNDI DIAT EIS THE NO ES TU\nILLE QUI NOLLEBAT NEDERE MAT REFURTEO\nNOM P[MO DIAT G MUTEE G. LEFOND IT\nDIE NEM DEO ME9 Z NOLEBAT ET CUMBO.\nDIAT GREY. CP VIM PATEBAT ET CANGE\nUT VEMENTES POST UU HENENT TAUSAS\nDUBITANDI. CT IPH FLEBAT NUT DIAT\nLYS QUAM UIDIST ME NEDIDIST BEAT Q\nNO UDERIT Z NEDIDERT ET IUS DIAT\nRE NOBIS. ET ORE REDARACIO P[IM DENSUZ\nHYPNOTAAT NUT AUT REQUAT INTELLECTR\nMISCH ET SPITIALIS AD EUPENNA ET\nNOURERTA P[UNT DUO OPERA G THE\nNEMT AD CREATIM.", "C Jrimo fupitfmal ablucton.\nC 12. P[.R. P[.R. P[.R. P[.R. P[.R. P[.R. P[.R.

["supbic ob seminare. Wamona de una\nvina. c. 5. belbait u. uudich. 9 ac\nbelphegor sile. c. afturth actidie\nleg. 1. asmodez luneate. tobic. 5.\nbelchub tinudie. luoc. 11. Sunne ude\nam quomodò prostram cor diu c. 1\np. p[ro]m[ale]z quaslonc ſeu corretionez\nquod pluriit g[ran]monc uentur y ſefflonc\nvus p[ro]am ſaunt uatutæptu ſefflo\nris. Unda restite diuulo p[ro] p[ra]tque\nlae. c. et ſic reuerunt v[ain]nos. Et ideo\npoſt dies ortu iuxt vent iuſ. 2. una\np[ro]mo vent p[ro]baptisimalez ablutionc\n2. poſtra p[ro]p[ra]lem corretione2. aut\naffluionc. S od uadem quod duit poſ-\ndies orto dies ſunt orto vent iuſ mi\nmuis dauſſus qui ſut illi orto dies ſut\norto op[ra] p[ro]mi2. 2. oſones nobis delem\nparine ad p[ra]tendu deimonc et re\ncapitendu iuſ in c[or]pore nob est-\nneresſuari p[ro] orto dies p[ra]sem nos.\np[ra]ma dies est p[and]o[rum]o et quod\nquis consuift mala q. feru[n]. O mj\nſa ego h[uius] tu c[p]to e. mi[n]ſen aliquod\nvunti ſi ſemp[ur] malu. 1. mo in c[el]gro\nſo tu no ſeruic ſam ſua nec ordine[n]\ntermonias e[que]. ad me p[ra]ſtueri[ba] q.\nnò diuocut bene miſſam ſua uel offi[\nque] venuerunt e. vnaubinque. 3. ad de\npenſur in malia quia temeritate 2. do\nlent de committis ſu[n]t tale est p[ra]ſi[\nmi]n p[ra]ma diu e diu p[ra]ſoſt u[n]da p[ra]\npiotrunt e[que]. 4. R[ob]r. 2. c[or]p[ur]mi\nno redire ad p[er]mi. 2. u[n] diu e diu\nconterito u[n]da p[ra]ſt c[or]monu p[ra]t h[ab]e[ur]\nD[omi]nem D[omi]nem u[n]da p[ra]t p[ra]t\nh[ab]e[ur] D[omi]nem D[omi]nem D[omi]nem\nh[ab]e[ur] D

fent in inuuaas magnum majores ego
fent uobis st. aduer parras in eyo parr
u illi est eft dies etan de quod iustis.
fr quib ambular inioe uo offerdere se
in eo. w. ii. uo offerditer ferent quod lume
det est armastam e par e parat uon
offerditer e vir uo entrepient al iu mo
nec offerditer e aduer. Ad infeant ei
qui ambular tridie uo offerditer. 5.
Ies est debitez restituo. fap quilibet
tenagnoitar fluid burfom aut capfam
aut domu e fl aluit domihe het reddar
e restituar e ista dies est ieroflaisa
e estibona dies e benedicta e diar ftop
tura timessat pui tu grans cizani re.
po. 6. e 7. Or qn impudic de diuas
restituendo e reddendo inuenent
grat cuore. 11. dies est fama rapa
no multa puit quin uo furant alio
proquele e fl lingua furant famam
prcequn maio furit fuer lingua 43
magnis qua manu catta fl lingua uero
fama. Or ad est meli Diat foliond
Chelis est nomè lymi e c. 7. Græpuli
22. g[ui]n furato furit fama q[ui]m
direndo faldo, au veri fierent reuocet
Debito in vult inita e padifum.
E quoniam venuabit dies q[ui] crat ille alio
dixit ducendo tulide ego dixi ubus
talium de fitis malia maq apud ille me
uo edandis rosso uos q[ui] parentis in
et tale est. 12. dies. Or multa i capide
in hoc q[ui] ucbi quod epeit uo reardet.
Or ista est dies de qua 33. po. beati
immundati. Ordinatione eui p[ro]
uerit dies e re. et. p[ro]ferent p[er]fueane
tur q[ui] in isto munido uo restituant
ante moris et epure moris holebitur
q[ui] uo poruio post moite restime
tis et voluerint. Or fi tu morantur
et habet venere e fl restituta aliquid
tu in lombardia illuc debet uo ad et j[us]
inter p[er]adifum ad restitutonem
futuram illuc fame. J[ui]n erat diu
qui restituerent quidam e viru mori
tus est e ferre p[er] alijus dies e
qui est iustitiedendur uo ad p[er]fide
iur in uo potes q[ui]mo debet
fueri restitutondi famie illuc quem

diffumafti e ego fui iufid for uederat
at p[er]falmiſt. q[ui] omnia ſuſiit tibi,
nu ſi ut deu p[er]ſona ſi nia. vii ſi uos
habet us me pro diffumato uo eduaas
in in ſi moni mei q[ui] e[que] ſo famam
reſtituatis quiſa tenemam. 6. dies e
eucaſtate communi qua e[que] ſo quiſ
habuit edicto de p[er]mi dolo r de
illu e confiteat e emeruar uta ſi am
e p[er]fuer ſuo impu e re ſiuerit
ablatas e re p[er]fuit ſiua et post
istos octo dies vent iu[u] e vifumub[us]
dicti 33. dyeloſe eft dies una e c[ui]
melis in atque. fi in c[ui]no iu[i] plus
valet iſta coram iu[m]o eucauſhe diu
mille alii e post dies octo iuxi veni
tu[i] dies octo ſup[er]diu[i]os iuxi vent
tu[i] in reamam. Et uo p[er]ſut iu[i] ſe
q[ui] tale uro moſtum obtine e rulide
istos dies ambulare q[ui] moſtum obtande
grat ſi in p[er]mi eſtiam q[ui] in ſunuo
e p[er]ſiar de gru[i]o. Diu[i]nua 22. poſt
p[er]ſi[i]n.

## P[ro]OC[ESTAT]UM

perſutu in exp[or]e ſiu p[er]ſi
gnum habet hoc uerb[us] requeatur pa
po[er] 20. officiali ſi in eſtia p[er]mi
diue. De p[er]mi uo p[er]ſiave de e[plá]
t comanet multus duibus e fl ſi uar
eſt de livo morie ſiueri iu[i]que iu[i]
the: p[er]ſata uo e[que] p[ro] auq iu[i]
ducaione e deucau[nne]u ſi monq[ui] diu q[
ue]la uematiq[ui] ſubur q[ui] uo tuli
o[m]i p[er]mi in curie e ſi in ſunt
duo modi p[er]ſandui ita p[er]ſiua duo medi
p[er]ſandui. p[er]mi de p[er]mi p[er]mi.
de ſunis. Dep[er]mi p[er]mi e p[er]tulit
in exp[or]e ſiu p[er]ſi g[ui]na p[er]mi
lem ad e[pl]andui e uo ſi uer. p[er]mi ſui
iſ deama quoniam e p[er]tulit uo p[er]mi
p[er]tita in in exp[or]e ſiu p[er]ſi g[ui]na
cui uo ad p[er]ſi g[ui]nae diu iu nob pa[n]en
e p[er]ſi g[ui]nae. Or diu q[ui] uo e[n]t p[er]mi
p[er]tita uo p[er]tuerit ſu[n]ſieat i p[er]mi.
J[ui]m t[em]a e[n]t diu iu[m]a uſtare de q[ui]
in ſui uo p[er]mi repaui i p[er]mi ſi
e p[er]mi regis offeru diu uo ſub[ui]n ſeu
p[er]ſi diuone e[n]t i p[er]mi e uo e[n]t

prodino subdit處que ait rege, p. non poterat repau h. subdit in subluerit, implet quollia de auro aut moreret p[er]ent. Care q. subdit in p[ur]tuit paupes q. non possint sublue in imui quintale et erre remedi quod est quidam dures filios nunc quiboverit libere subditos flup plura regi et regine ut libere nunc ut enipuit. ad m[am]m et re diar. q. p[er]nō p[er]t sublue q. morant. Et fili quibus dunt quod iu p[er]ge sublue q. p[er]nō de bitu habebis inam in subditis vībis. est regeat im. amoe vīb. et filio regis sublue totā sublā in sc. sublia libentur. quod s[ic]le in appoſto Jo. alii subdit iſto munhi fecerunt magnam injuriam deo q. p[er]tuit p[er]mi p[er]tendit q. eram 9 de p[er]mi in ſuſerint ventrībā filio maue bolens sublā p[er]o nob obliſano nemori ut se ab ſubluerit regi pla rumt. c. uoluit ſtine morerit. et ſupr. truere mou. c. ſle p[er]tuit p[er]mi tenebat ſtir. c. p[er]mi amor. quod nobis vō ostendit. x. et ſemel p[er] nobis moriam est inſuq p[er]mi inſpituus ut nos offeret deo mori ſtimus quod catione uſſiſcatus aut ſp[er] pa. p[er]. et. ut nos offeret deo. ſi in amnānd de patre s[it] p[er]mi. inſteLLert. qui mi d[ur] autit p[er]mi na. ſupple p[er]mi in appoſe p[er] ſupr. h[uius]mi c[ui]na. Modo ad. 2. in ſteLLert. uadam. q[ui] ſupple p[er]mi ſim[mi] c. p[er]mi p[er]ut ſupr. h[uius]mi c[ui]na. C[er] p[er] uolun. loqui de ſuturis p[er]mi dio q. p[er]utit p[er]mi inā ſutit. c. p[er]mi inſtruendo ut eui teneat. et ſupr. h[uius]mi ſp[er] c. q[ui]b[ui] monſtrat. c. p[er] q[ui] ſp[er] opu biter. p[er] p[er]mi moritua. p[er]mi opus q. p[er]tutur. h[uius]mi c[ui]na ſuit q[ui] monſte caluitate vō c[ui]na. luer d[ur]guic[ui]t iuō. d[omi]nt. c. uoq[ui]t c[ui]na obediunt. Care ad ostendendi q. niq[ui] de mundo iſto posſubbat c. totu niuq[ui] in totu flagellam ond[it] et eſtendit. et ſupr. c[ui]na. O d[ap]nabile iudicat. quod aliquo hominu ſuppen diu in campe in alio ſi biu[n]diu. q[ui]are vō q[ui]t effeſt de magni ſene

ſunt ſupſpeſi totu niuq[ui] q[ui]n habebat in truca inſi v[n]ui manutur. ſup[mi]. Dico q. et hoc ſiut must coru p[er]mi auariacque quid ip[er] miſchil portabat et agta illud p[er]mi auariacque v[erg]demotra iuq[ui] q[ui]n alioq[ui] neap[er]t alioq[ui] quosmodi modu al[ena] q[ui] restituerat q[ui] e[poliet] se in iuſa ſtare q[ui] in truca remaneret. modu quid n[ot] remitur. p[er]mi in restituerat a blatu in e[ſide]bat p[er]mi ſint uſtrinera mea. et ſup[er] ueſtem mea inſitu ſuſte? quod d[ap]nificato[u]t h[ui]t tem p[er]mi uk coru h[ui]t p[er]mi ſua inducione eſſuſi. uel tem[or]ſu iſtucne t[ui] talib[us] ſuſtuens poterſt. d[ic]e p[er]mi ſint ueſtrinera mea e[polio]. d[i]liber e[poliet] se ab uſis ab miu[n]q[ui] ſbi male acquisi[n]t. 2. opus quod poruunt. e[ps] ſupr. h[uius]mi c[ui]na ſut q[ui]n u[n]di d[ur]guic[ui] ſub p[er]mi p[one] te ſupr. c[ui]na ad eluariand[ie] obedienter. et ſupr. c[ui]na eſtendit. c. c[ui]no c[ui]nt plana. ſi nudivi. c[ui] tradidit. man p[ea]s et armiſces tranhentes brachios ſupr. h[uius]mi c[ui]na in qualibet manu ſi e[mi]nt. v[n]ui c[ui]lla ſueri. et hor de in quolibet pode. c[ui] ſueuit. a[gu]tus forampta t[ui]q[ui] eſtendit p[er]mi luereu. eſtendendi e[ps] n[ui]q[ui] ſint in ān[us] p[er]mi e[mi]niacae. ſi q[ui]are ut a[ſp]uam q[ui] c[ui]nſtunerau. iſt[ui] p[er]mi q[ui] ſunt. 3. forampta. viui est e[mi]nare. ſeu p[er]magnuaao de ſubemtu ſene ope. v[n]ui e[mi]nare o[n]uq[ui] p[er]mi p[er]ſut atam c[ui] q[ui]t ſint p[er]mi iſto modu inſitu t[ales] ſint in p[er]mi moriut. Omiu q[ui] de u[n]t mulieut. ad a[ſp]uiteru[n]t. et ei la mea[ta] est in e[ſt]e p[er]mi. al[ui] ſi 1. 2. ſu manu. iſta p[er]mi est q[ui] no p[er]mi p[er]mi. e[mi]nare o[n]uq[ui] p[er]mi de ſi fit abuſtue e[ſ] vestralize. 3. ſi mi forampta ut e[mi]nt. et p[er]mi. et ſuluta. ſi ſint quod q[ui] diat[ui] q[ui] alio q[ui]s uſolaret ſilia q[ui] reſp[one] ad penam in a[ſp]uam eſt ad iudicand[ie] ſi q[ui] uſolat. ſilia eſus e[n]tui in b[ui]p[ui]. e[mi]nare est p[ene] crene ad u[n]diut. et p[er]mi d[ur]guic[ui] ſi e[mi]nare eſt. e[mi]nare eſt. ad u[n]diut. et q[ui]smodi in g[ui]g[ui]n. et e[mi]nare e[mi]n[u] p[er]mi luereu. iu[i]s

nus habuſt. G. pnapalia ſi morant
erat qum. G. ſtumne. ſi illud de lucie
ad ondendin apontide debet illud pater est abſtineatit obrenens quinque
vulnare quia hec uolens der fitur
no bror ut abſtineant usq a foristera
tione ut ſhat bilique ſiud nus posſi
dere in honore ſt p[roſſi]nione ut p[er]
tet ad reſſa. G. etiam quoniam dict
a formidineo p[ro]ſi]nem inſtitut par[n]
luereat inuenbat c] multo magis
auendit est ab alio ſedeb ut de adiul
tur exſi ſlovi quomod [int]uaui. acquis
quod est naui ait. 3. opus quod et
p[or]tum in cruce ſiut q[ui]no uide leva
necit et in cruce alie cruſſicatu ut
up[er]que ac p[er]ſa ſiutaneur ſup[er]de
in cruce ſup. munim. Corſitate q[ui]
liber
n]nuo doſto reat ubi ſiudens den
p[er]nui ſiut c]tanea pa[n]t ad up[er]diu
num inuata. Ac diu et 4. j[ui]a di
inſtitu illu]a nequaqua[di]t quod ſuaui,
ſupplimbar p[er]ſu ut p[ar]ſeret
indib[us] et coru p[er]nui he q[ui] no de
bem up[er]diu c]p]p]tare de p[er]nui.
ymo remittet ex coru p[er] ſi]p[er]
nod p[er]ſt ſeu in munido maui in
inuata ſi illa q[ui] ſiut ſiutu et p[er]po-
terat ſe vidiuque na toto ac erat
plen[us] angeliu p[er] pa[n]t ad up[er]diu
et ad iotuati in ſa]nui. Cuiusdr. G. pnapaſ
[que] mag[ui]n din] abuinauius ne trucat
in wide mauiu p[er] ſi qu[ae] auiu[n]
q[ui]n venient in alio mundo ſubiut
ſeu ex c[ui]namui. Dic diu apud
bus ex iudicibus. 3. ex] pa[er] p[or]ta
ut q[ui] ſi p[er] ſiuiu c[ui]nam ſiut q[ui]n in
alii ſui de p[er]ſiuer ſi p[er] ſup[er] to
nam de p[er]ſiuer acu[n] in ſi de uſi]
ad c[ui]namui ex diu et erat auſt] le
iuiu p[er]caput malen ſi p[er]pende doſto
mauiu p[er]caput ſiui nequaqua[di]t. Lir
h[ui]et ſi p[er] ſiuiu c[ui]nam do[th]ui q[ui] coru-
ne coru p[er]caput ſiui aſpice quales ex
nuiu in p[er]capitu] q[ui]que beſetau ten
tes bn[us] coruuiu fru[n]tui et tailia eu
p[er]uiu inuuiu ex et bnui p[er]uiu. Mo
do capita no d[omi]nunt[em de h[ui]que

p[er]nudit den de p[er]pilis n[ati]que p[er]
ornamenti ſi p[er]pilum de p[er]pilo hez
l[ui]que quales namqueſt. G. no tue
in e[vo] illi]que d[ap]lanone et c[ui]que
e[vo] ne attenbat et respinuam ad
caput. G. ha[ui]que u[mi] coruſi et modio
cuiu ut uſque qualiter debet mndeſſ.
ſt et habu[n]que ſe ſi nunc et p[er]
p[er] mauiuui diuor[em] ſi in die
vem[us] no p[er]tuer ſup[er]caput p[er]
aliquod notabile ornamenti et ita
q[ui]nſi ſi uſque q[ui]no ſi u[n]nam
an] in capit[em] est adus maledicti p[er]a.
2. G. Ye coru[n]e ſi p[er]ſaui p[er] ſi
denndem ſloric et c[ui]namui ex. G. G.
opus ſiut c] p[er] ſonguiu diu et de cruce
alibuiu] amanu[n]t et vloie viduui
et ſe p[er]ſatione l[ui]que qu[ui] ne h[ui]mde,
tat miſtaliu] c[ui]nam erat adſp[or]e
et p[ie] calore et ſi u[n]que taila h[ui]zam
nonu erat et in cruce p[er]caput p[er]
et etc p[er]miu[n]t quod ſiut p[er]p[er]
p[er] q[ui] quod p[er]ſatione ſi bn[us] et
nauera in qua p[er]ſiuer ſi p[er] bn[us]
ſp[or]teu acu[n] ex ſelle p[er]nui ex c[ui]
valueaſſet ſi u[n]que p[er]caput g[ui]ſaue.
Cae p[er]p[er] ſule qu[ui] quidet cognare
p[er]miuui miui regni ex nd engiugnare
ſe no tenie utui desiderantur. Iauiu
inordinata u[mi] ſi p[er] ſi viduui et c[ui]
inſi[mi]t auſu ymo ex c[or]poa. ſauiu]
q[ui] p[er]p[or]ce ade g[er]t ex c[or]mendebt mi
neu neq erat biuiu] ſi p[er]g[er]tes co
medebat ſru[n]t] et h[ui]ſab[us] et iu[n]ebat
longo p[er]p[or]ce aduiu v[ui]t n[ot]g[er]us
ex 10. anui. ſi p[er]p[er] no g[er]t ex 12.
anui. enuiu] n[ot]g[er]us ex h[ui]nui ex nilu-
cuiu d[em] in p[er]adſiui t[re]ſt ex ad
h[ui]c est u[mi] mauiuſi]c] vi[er]t n[ot]g[er]us
c[or]p[ul]gen. G. enuiu] q[ui] u[mi]nui c[ui]
d[im] tor albiauiu ne buiuiuui p[er]p[er]
ex c[ui]nuiuui n[ot]g[er]iui p[er]miuui
q[ui] p[er]caput p[er]caput p[er] p[er]p[er]
q[ui]le ex to u[n]que ſi p[er]g[er]t ex la
ſi ne p[er]uiuui c[ui]nam ex c[or]mendite.
T[em] ampliui auſiuiuui diu]aſt[ite]
u[n]biu ne g[er]iuiu] c[ui]nam ex c[ui]
luiu. G. G[om]. opus quod et ſe p[er]p[er]

["lignitum fuit quod hujus statutus fuit consuetum quod abbatia diocesis Deumque respektive in me est et meus deincepsque longe et salutem mea uelba delictor meorum. Deinde hec hujusmodi lemmata lucet hoc est de mea deinde mea ut et deincepsque meorum est diarissimum quod huiusmodi quod hujusmodi hujusmodi labeo ad ostenderetur quod suodvisus in missis diat pater est ierim patris aliter et hujusmodi fide finis pascuntur. Iliis etiam hominum quod diu et in annis fuitque suus oblati est illius ueris. In manu suae tuas tuas diem cœmens et de consciu meorum et quatuor delectis pietatis et illud iuris pascuntur quod fuit longe et sævus et patris patreque et in annis et pater octos cœpit in oblatio suae. Et in annis et pater octos cœpit in oblatio suae

quam diat redemp quia poterit est utincedo.
quod imma guita sanguinis & e imma
�ita sicut Lactuazz erat suffraces pannus
pro sedepaone tam gravioris lumina
propet dimittente e in flamulide earum
tatem ipse est. quod e consentens quod
gitras sanguis emfit in maciaunculo
ne tibi in orto passibus notis sudando
sudie sanguinis. huc 22. et etiam in flammatione
quia a planta podis uſtis
ad uertere capituros non est meo ſam
trab ynamo. po. et etiam ſpinazz impo
ſaone in laterus appariione id diat
redempiti. ut etiam emptione de imma
Guita suffracesbat ideo paula & odiuam
at perro diat. hæm. sedepaone ex
ſangundem & remſſonem pannus ſanqu
nas græ etiam ſuphabinus ad in nobis.
Gaphc. po. ex hori刻que ſinoralizex
at juxta diligenant quilibet iam ſlit
nislur ad debet cu ſtet reg tu pao ſatam
tara po qua yam tanem pœui dederi ex
tanem ſbi deo ſtat id quilibet ea bene
custodat ut quoniam vemant ad undum
vortat & ex partu respet iudicem ſubere
ſit die ex duam. ſuprima mea tina
miles meos ſtet & leges tuam ſum obli
nus al jufq. ſiuenct ym in iudicione te
ſtunt ſent quidam mercatori. id pa
walam de quodam mercatorie ad
mundinas & eomt lapidem paoſu
pao cœnam impluam ſutorum & rediens
ad domum pœdiem lapide amſte vomi
ſie uſturiandum. d. q. uſtudiet be
ne q. tu cœstit et ſemel una layet
chera at latius amnſtus ante domum
illam ex ipa filio cupca de laenas no
hæm percutas deo illa lapide m. p
noſum ex laetum illud Cosnate d
ſeru qui uerit manum & pectur lapide
quid debuit ſuæ de vobis quomodum
ueberunt ea uſtis ad mores vitan
goneſces uos et ſi ad cedem
naone ſimpluam ſtere mercator est ybi
quid de celo vemit ad undinas lyus

ut emeret p[ro]ſumlipidem. f. auam
tuam et mea pro qua debet immata p[ro]
f. inſinuit thesauam et p[ro]f. f. p[ra]ſoſ
ſtiri ſui ſanguinam lapis p[ra]ſob
q[ui]t[em] deoſtat e miſſe amſſte vina la
pidem. f. ias mea et tubi tuae et curuſet
ſuam in viris et corpius et laechus
gera vemt et transit inter domum tua
f. teſtatio p[er]comandi uel malatotita
no. et tu g[er]tus p[ar]ſedas lapide
p[er]toſum. f. auam tua ala lechugera
ſ[em]om pro modico e notendis hor
ſiue. Veibigna qui vemt teſtatio de
ſupbia e de vamante et e placet utre
lechuga ſupbile et tu das auam tua dia
lwo pro illa banitate. ide qui vent
teſtatio abasise uel de lueuzia quia
po tu modam delectatione d[am]e p[ra]
dulio qui deſtis mercatori. q. y
quo vemit ad undum penularu ille
tetis qui diat uolus et qui uolis her
enemis e quoniam uerberant-nos in
inſenio ideo de iudicis. Cusdiu te[n]er
ip[er]t e auam tua ſubliate. f. no g[er]tanaſb
p[er]ſa. Jo. ap[er]t. j[ui]a. Co[ns]t. G[er]npi em
est p[ro]ſa et c. C[ro]p[ato]s ſoues
ſuae ſtudiole uſtudit ſeu p[er]ſtoriaſt
vudit ſtudioſe ſuae ſi in deſertu ne
a lapis deuorunt uti ſunt p[er]p[as]tus
livia uſtudit diligențe ex ſtudioſe
oues ſuae. hec diat ſi purus euagelus
tu diat maſſamet aut qui uo est paſ
tor e 75 uſtis me v[er]de te[t]ui. he of[en]
diu quom[us] e uſtudit ſuae ſua[ſi]o
ſe D[omi]na quon[us] diu in h[ui]s nuſtus
oues ſi ne vult eu ſuſtudire dat eus
duos uſtudet. po. p[er]ſtione. 2. canes
itu etna y[ui] nobus [i]vo duos uſtudet
p[ro]mo dat nobus paſtore ex ſi ſtumdeu
amſeli qui nos uſtuduit vnde d[omi]na
est in ſi t[em]e. q. deo dat ſubuſet vin[
boni angeliu in ſili uſtudet. no. p[er]tui.
quon[i]n malie quod debet p[are]t. deu
angelis. D[ic]ens videt illam mulierem
A. vult p[are]t. vade de anguia e auam
e angeliu restituere ex e angula ſtani,
de ſtendit e illa venaſt. po. ut vent[er]
manu angeli u[er] ad manu ofſtetrin

["er quos sequens quod nullam multitudem potest\nparere sive offerentur quod angeli e iis eis\nindis dictam illa creaturae sibi deo geret\nsui illo obso lus. uis. gravibus est aegilis\ndicti diat magna est dignitas alia est\nut quiaq[ui] habes angeli ab omni natu\nutrumque sive in suum auspicium deputati.\nModo sponcilamque hujusmodi deo\nones multas dixit eis vnus pasforem\nnec duos sibi datur auslibet alio vnium\nausdem. si vidi angeli, non quid dicta\nvna duæ nunc vina comes ulmles fit re\nfuerit quibus de defectur ad auspicium\ ones mea. O quoniam indignare tis\nlus duæ nunc comes et seputare hoc\nsibi ad magnam injuriam. est agens est\nqui sunt mementos dictarum et cœpul\nlenire et quinque mementos aut duces\nnec iurones et non indignare sunt? Diat\neis ite ad defectum mundi ad eis\ntotidium ones mea. si aui. Iste deo\neste nobis huc vini lucta et sultant\nsi apud suam et iustitiam deo habemus\nnunc postea angelo auspicio et ad di\ncendo isto modo. Ingele qui meus\neu custos pietate slipua me et con\nmiffuz sultam de defendere gubemur. Nota\nfirma. si a malis intractacionibus de sen\nde. si a piculus et gubemus. si in optib?\n2. xpd dicta nobis in auspiciam canes\nad ſupandum lupos inſenim iſtis ones\nſunt p[ro] dictarum latratim et contra lu\npos. si demones p[ro] dictando quod en\nlupi. demones uoluit demozate ones\np[ro] reſtationes ulm p[ro] p[er] p[er] dicto\nnec latratim contra p[er] dictam et cane\natus et demones auſtedes ſi gurium\nmagni officiari est iſtud in vobis. si\nin ſima et magna dignitas est et eis cane\nnec ſi ſit apud ſиuerſi tines et eis ſi p[er] p[er] p[er] p[er] p[er] p[er] p[er] p[er

["apoftestur laboretur quosdam laboretur sustinet tonem earum. 1. 2. 3. Pيقut in vno expone multa membra habemus omnia autem membra non eundem actum hanc multa virum corpori sima in eis notum est. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110. 111. 112. 113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120. 121. 122. 123. 124. 125. 126. 127. 128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. 143. 144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160. 161. 162. 163. 164. 165. 166. 167. 168. 169. 170. 171. 172. 173. 174. 175. 176. 177. 178. 179. 180. 181. 182. 183. 184. 185. 186. 187. 188. 189. 190. 191. 192. 193. 194. 195. 196. 197. 198. 199. 200. 201. 202. 203. 204. 205. 206. 207. 208. 209. 210. 211. 212. 213. 214. 215. 216. 217. 218. 219. 220. 221. 222. 223. 224. 225. 226. 227. 228. 229. 230. 231. 232. 233. 234. 235. 236. 237. 238. 239. 240. 241. 242. 243. 244. 245. 246. 247. 248. 249. 250. 251. 252. 253. 254. 255. 256. 257. 258. 259. 260. 261. 262. 263. 264. 265. 266. 267. 268. 269. 270. 271. 272. 273. 274. 275. 276. 277. 278. 279. 280. 281. 282. 283. 284. 285. 286. 287. 288. 289. 290. 291. 292. 293. 294. 295. 296. 297. 298. 299. 300. 301. 302. 303. 304. 305. 306. 307. 308. 309. 310. 311. 312. 313. 314. 315. 316. 317. 318. 319. 320. 321. 322. 323. 324. 325. 326. 327. 328. 329. 330. 331. 332. 333. 334. 335. 336. 337. 338. 339. 340. 341. 342. 343. 344. 345. 346. 347. 348. 349. 350. 351. 352. 353. 354. 355. 356. 357. 358. 359. 360. 361. 362. 363. 364. 365. 366. 367. 368. 369. 370. 371. 372. 373. 374. 375. 376. 377. 378. 379. 380. 381. 382. 383. 384. 385. 386. 387. 388. 389. 390. 391. 392. 393. 394. 395. 396. 397. 398. 399. 400. 401. 402. 403. 404. 405. 406. 407. 408. 409. 410. 411. 412. 413. 414. 415. 416. 417. 418. 419. 420. 421. 422. 423. 424. 425. 426. 427. 428. 429. 430. 431. 432. 433. 434. 435. 436. 437. 438. 439. 440. 441. 442. 443. 444. 445. 446. 447. 448. 449. 450. 451. 452. 453. 454. 455. 456. 457. 458. 459. 460. 461. 462. 463. 464. 465. 466. 467. 468. 469. 470. 471. 472. 473. 474. 475. 476. 477. 478. 479. 480. 481. 482. 483. 484. 485. 486. 487. 488. 489. 490. 491. 492. 493. 494. 495. 496. 497. 498. 499. 500. 501. 502. 503. 504. 505. 506. 507. 508. 509. 510. 511. 512. 513. 514. 515. 516. 517. 518. 519. 520. 521. 522. 523. 524. 525. 526. 527. 528. 529. 530. 531. 532. 533. 534. 535. 536. 537. 538. 539. 540. 541. 542. 543. 544. 545. 546. 547. 548. 549. 550. 551. 552. 553. 554. 555. 556. 557. 558. 559. 560. 561. 562. 563. 564. 565. 566. 567. 568. 569. 570. 571. 572. 573. 574. 575. 576. 577. 578. 579. 580. 581. 582. 583. 584. 585. 586. 587. 588. 589. 590. 591. 592. 593. 594. 595. 596. 597. 598. 599. 600. 601. 602. 603. 604. 605. 606. 607. 608. 609. 610. 611. 612. 613. 614. 615. 616. 617. 618. 619. 620. 621. 622. 623. 624. 625. 626. 627. 628. 629. 630. 631. 632. 633. 634. 635. 636. 637. 638. 639. 640. 641. 642. 643. 644. 645. 646. 647. 648. 649. 650. 651. 652. 653. 654. 655. 656. 657. 658. 659. 660. 661. 662. 663. 664. 665. 666. 667. 668. 669. 670. 671. 672. 673. 674. 675. 676. 677. 678. 679. 680. 681. 682. 683. 684. 685. 686. 687. 688. 689. 690. 691. 692. 693. 694. 695. 696. 697. 698. 699. 700. 701. 702. 703. 704. 705. 706. 707. 708. 709. 710. 711. 712. 713. 714. 715. 716. 717. 718. 719. 720. 721. 722. 723. 724. 725. 726. 727. 728. 729. 730. 731. 732. 733. 734. 735. 736. 737. 738. 739. 740. 741. 742. 743. 744. 745. 746. 747. 748. 749. 750. 751. 752. 753. 754. 755. 756. 757. 758. 759. 760. 761. 762. 763. 764. 765. 766. 767. 768. 769. 770. 771. 772. 773. 774. 775. 776. 777. 778. 779. 780. 781. 782. 783. 784. 785. 786. 787. 788. 789. 790. 791. 792. 793. 794. 795. 796. 797. 798. 799. 800. 801. 802. 803. 804. 805. 806. 807. 808. 809. 810. 811. 812. 813. 814. 815. 816. 817. 818. 819. 820. 821. 822. 823. 824. 825. 826. 827. 828. 829. 830. 831. 832. 833. 834. 835. 836. 837. 838. 839. 840. 841. 842. 843. 844. 845. 846. 847. 848. 849. 850. 851. 852. 853. 854. 855. 856. 857. 858. 859. 860. 861. 862. 863. 864. 865. 866. 867. 868. 869. 870. 871. 872. 873. 874. 875. 876. 877. 878. 879. 880. 881. 882. 883. 884. 885. 886. 887. 888. 889. 890. 891. 892. 893. 894. 895. 896. 897. 898. 899. 900. 901. 902. 903. 904. 905. 906. 907. 908. 909. 910. 911. 912. 913. 914. 915. 916. 917. 918. 919. 920. 921. 922. 923. 924. 925. 926. 927. 928. 929. 930. 931. 932. 933. 934. 935. 936. 937. 938. 939. 940. 941. 942. 943. 944. 945. 946. 947. 948. 949. 950. 951. 952. 953. 954. 955. 956. 957. 958. 959. 960. 961. 962. 963. 964. 965. 966. 967. 968. 969. 970. 971. 972. 973. 974. 975. 976. 977. 978. 979. 980. 981. 982. 983. 984. 985. 986. 987. 988. 989. 990. 991. 992. 993. 994. 995. 996. 997. 998. 999. 1000. 1001. 1002. 1003. 1004. 1005. 1006. 1007. 1008. 1009. 1010. 1011. 1012. 1013. 1014. 1015. 1016. 1017. 1018. 1019. 1020. 1021. 1022. 1023. 1024. 1025. 1026. 1027. 1028. 1029. 1030. 1031. 1032. 1033. 1034. 1035. 1036. 1037. 1038. 1039. 1040. 1041. 1042. 1043. 1044. 1045. 1046. 1047. 1048. 1049. 1050. 1051. 1052. 1053. 1054. 1055. 1056. 1057. 1058. 1059. 1060. 1061. 1062. 1063. 1064. 1065. 1066. 1067. 1068. 1069. 1070. 1071. 1072. 1073. 1074. 1075. 1076. 1077. 1078. 1079. 1080. 1081. 1082. 1083. 1084. 1085. 1086. 1087. 1088. 1089. 1090. 1091. 1092. 1093. 1094. 1095. 1096. 1097. 1098. 1099. 1100. 1101. 1102. 1103. 1104. 1105. 1106. 1107. 1108. 1109. 1110. 1111. 1112. 1113. 1114. 1115. 1116. 1117. 1118. 1119. 1120. 1121. 1122. 1123. 1124. 1125. 1126. 1127. 1128. 1129. 1130. 1131. 1132. 1133. 1134. 1135. 1136. 1137. 1138. 1139. 1140. 1141. 1142. 1143. 1144. 1145. 1146. 1147. 1148. 1149. 1150. 1151. 1152. 1153. 1154. 1155. 1156. 1157. 1158. 1159. 1160. 1161. 1162. 1163. 1164.

sunt collatisque amine in padistio nite
nolo desplanare quomque poterimma col
lommi et angeliis ingloria padist. Et
cut marima ualde vna, si fermo pr
luterma uигне maria et choma.
Vemendo ad marimma quia uolo p[ro]di
n noneritio p antiquam fuerintur due
phonies de aude et iudicat ad padistri
quomodo stans
prima de p[ro]fidenia.

2. De re fidenia.
De p[ro]fidenia sunt etiam aliores s
p[ro]mati angeliis aut ait sediz se se b[]m
lipia e in sectione aut se sunt oet. ex
adjuisto de re fidenia stant omnes
angeli. Ad delectum diu et caue ad se
instat aet eg[.] uel se sunt omnes m[]v
trum et horam antiquam s[]m[]trur et eſt de
conatu vna rurie qua fecerit inde
ah. 22. et h[]c. 22. Diatrici emagelustes q
quod si die uelde uemint ad ihim et se
terunt vna gelusio ne diceret. Quodam
mulziec est in p[ro]tib[.]mi et ariepit
viri et nondiutem filios et viri obviunt e
aestetis et. E s[]t h[]c. 22. et h[]c. 22. et
habuunt filium et morant se est se uſtib
ad Am. E s[]t h[]c. 22. et h[]c. 22. alioque e
p[ro]eſſaunt e] fi n aliaque obiit mulziez
nurit quæritur in die nondiutem c[]m eſt
en quo ibid uel eu p[ro]e uel 2. c[]g[.] 22. ihis u
vndit de illa p[ro]ſtune h[]do t[ro]ſtione
p[ro]me gruſſiome in diat- fili ſt. filius
nubitur e[]. equales agelio. h[]c. 21. E
devo equales cent agelio g[]no p[]os
ſuma diu c[]p[]h]dieli ſint p[ro]ſiured ner
aui in ſeuorib. 22. y. De re fidenia eſt
ſoluta p[ro]vindem diu. Emorais uel
entere ſtrumpas e[] in celo. c[]g. 22.
c[]g. 12. ergo uo p[ro]ſumma diu q[]p a
eyeli ſint ad delectam e] uel ad ſinſſ
tram et horam diat-choma. ſiet vnum
omliche. fi de agelio chompiſc vna
p[ro]ſato. ſi ihis e] no et p[ro]ſidenia ne
q[]s reſidenia ſi omnes e] c[]m equales.
Nunc vna j[]ſes et qui vna ſubnetas
debet e] in celo angeloz chompiſc

quomodocir. Unde in celo ſunt. 9. vidu
nes angeloz et hor habema et dei reue
lacione quia reuendam et Paulo e. ſt
volam quia ait e] platea c[]tutus aux
mund e[]. p[la]adu. ap[or. 2]. platea
c[]t[]por. aley. prima platea eſt. angeloz.
2. est aichangeloz. 3. est p[]napiam.
4. est potestati. 5. est utriusque est
domiina sonu. N. est truoue. 8. est
c[]t]heubinoe. 3. est ſciaphinoe. Inſita
auii nulla ſtare p[]ceter. x[]p[]m e] uſtund
mauii. Et idio diaino e] aſſiutata est
ſtare deigerunt flup c[]r]osos ageloz. c[]
flup u[]ſtare stante p[]alius plateas
b[]m mita ſua ſi m[]noe tamen gloriam
q[]p] edentura de ipa e] ſt. fit b[]mi] ouille
e] vna p[ro]ſato. Undam qui ſi ne illa q[]
ſtare in prima platea e] q[]m e] ſt. ſloue
ſunt granda in isto mundo lune uere e]
reſtpondere. 9. chroros ageloz. p[ro]miu
grado est afflicto p[]nali ſtare eſt je
tumare in p[]ane c[]aqua uel poſture n
liciuu flagellare d[]rumre in tra ingulare
e] alias a]ſſationes e] p[]nalis e] ſt luna
moda viuendi q[]p]diatora p[]nuelot. p[]
piete uel mater] enfacter filium q[]p] ſi
ſtare eſt de nobis quib[]h]abem ſi]uiu
ſi mandat q[]p] prenuelot q[]p] enfacter] p[]
ſtare in mundo q[]p] ſi]g]tiones in ſe[]m
n]lo. Et iſta qui vuiunt in ſita afflicto
ne p[]nalis diſtrete p[]ſeuando uſtib
ad ſenem uandum et ad isto plateam
quia ſi indistre ſuariu in se t[]vndu.
Bille p[]ſone q[]p]uiuut diſtrete eu]mozi
uniuq[]b] ihis ſtare en celo diat-hato in
chaeli. Cate q[]p] u]le]h[]d uel mulziez q[]
star in ariuulo moribus ve]t]t bene in p[]n[]
cape r[]ndos ageloz e] poſtu e] ad
p[ar]adistim. Et ſtare ſtare chaeli eu]
aliuio ſub angeliu. Vudit e] ca e] u
p[]rit ip[]um e] poſtare ad padistie e
ip[]e beno uſdet e] c[]agnoſt e]
2. collatis e] in p[]o choro angeloz.
yn diu nobis fraudiui e] c[]t] rei]s de
angelio e] c[]p[]r. agere lu[]d. ch. illu
De p[]mo ordine c[]puale fraudiui quia
uſdet ip[]am venire ad c[]p] ſonetau.

et ius auſtens usus et ſanatrs ہا ego iudito
p. munimè en generis vire ſiueratis utdo
reans usus ſacrae p[ro]p[ro]p[ro]m de isto potest-
dice thema fieri b[us]t ouſtyle. ſi amſtelos e
homini e regnus p[er]ſus. ſi h[uius]us 29. mense
bene uſpensit est melius. ſi Deus p[ro]p[ro]ta-
tingre autem c[um]que ہا auta est p[ro]noſor
exp[ro]pore. ہa p[ro]p[ro]tagre corona et deus
no p[ro]p[ro]tau[m] transire autem. et ideo melius
est autem ہ[us] p[ro]cora[ta] ſi melius ſi op[er]t ہ[us]
prout. Unde p[ro]tut alia p[ro]ſume et ut p[ro]ſu
ſauneat p[ro]p[ro]m in ſuo exp[ro]pore ſi etna
rapuit deuonoar[em] p[ro]ſuilem audiend[us]
miſſus et p[ro]mo[n]es et ſtare in ſſlenas et ſit-
in offinio et iſta autem quod exerat a exp[ro]pore
ſbataut et adgeſtus et p[ro]natur p[ro]ſu platen
e dictur ſtate lyer, et dictat adgeſtus ſi p[er]ſup
et collocutus et ad aethangeliis in 29. ordine.
Et ius est ہ[us] ہ[us] ſtate aſſta in isto
nuino q[ui]n alio se acu p[ro]ſt magis ہ[us]da
q[ui]n et approp[rique]. Vn in ad adhæreſe
dex b[us]t est p[er]ſus. ہ[us] b[us]t vemdo et
conſunm et audiend[us] miſſus et p[ro]mo[n]es ہ[us]
aſtendit ad domi et ſiet vitat[em] ſiule c[ir]ing
p[ar]ſus. ſi de aethangeliis et hominibus.
29. modus est miſſuraao p[ro]p[ro]tau[m]s. ſi aut
uſdet p[ro]ſum ſui indigentur, aut bona
est affino p[ro]p[ro]tau[m]s melius deus ao
p[ro]p[ro]tau[m]s ualde melius imp[ro]p[ro]tau[m]
ſi aut uſdet p[ro]ſum in indigentur et ſaunt et
p[er]ſum de b[us]t ſu[n]s ہ[us] de corpo[za]libus
ہ[us] de p[ro]p[ro]tau[m]s et multe p[ro]ſume ſunt et
libentur ſauneat p[ro]p[ro]m et ſauneat diuus
elemosinam. ſi aut manu deo in ſtiftʃſha.
Cui deo aut demus uſte acuſtens ſaune-
re ſaturniis et quod restitutur deat mas
ut legatura e ہ[us]. aut alia, aut ہ[us] demutur
p[ro]p[ro]m autem ہ[us] ſubſtanda de multis et
de iſtus debet ſtate elemosina ut p[ro]
up[er]ibus et domini aut p[ro]ſunt bona et iſta taſes
qui ſe ſauneat et morantur venſut
angeſt et poſtatur autem uſtus et p[er]ſim
? et ordine de loſ p[er]p[ar]tacy et p[er]mo[n]
auias plateas et quod p[er]eas tranſit
ſtare a magni homin. Vn b[us] m[ur]p[ur]
dex q[ui]n iſp[er]i mi[n]uii q[ui]n ſeruunt. ہ[us]
luna est et p[ro]ſuacordiis. ہ[us] modus

est p[ro]p[ro]tau[m]a itual. ſi q[ui]n ho[n]t aduer
ſitatur? itus munimè est p[ro]p[ro]tau[m], na mul
ta p[ro]tut q[ui]n h[uius]t al p[ro]p[ro]tau[m] uel
h[uius]t deus non est utam p[ro]p[ro]tau[m] ſi au
uens et alia ebulaus ut p[ro]p[ro]t h[uius]t pa
anata auta est luna duo v[n]on legatur de
lob q[ui]n exerat diuus ualde et q[ui]n b[us]t ad
diviniter omnia, na uſpensit in p[ro]p[ro]tau[m] et
poſtuereat ſu[n]t ouens et inter ſeruere inter-
pastur et ہ[us] q[ui]n ſi finalis d[ar]. ſi d[ar]
agreſſa ſum de ietero maſt mee et ہ[us].
benedictus lob. po. Caes q[ui]n ſi ſent est
p[ro]p[ro]tau[m]. et ideo ſi uus habens in p[ro]
ſauneat et alia ad ſententos venuunt-
uobis ut de p[er]ſand q[ui]n ſe redderit. g[ra]
dex deo d[um]dubit uobis ſi ſent et ہ[us]. et de
duplanaus ſibi omnia et am p[er]ſu ſi ſi
et ſi ſuus d[it]e p[er]ſi lob. v[n]b[us]. et ideo
p[ro]p[ro]tau[m] est mulen[que] nereſſura
et benedicta. et et p[ro]p[ro]tau[m] moru[n] p[or]
aui in platen delas p[ro]p[ro]table et io
p[ro]p[ro]tau[m] est uobis n[om]n. ſi ad h[uius]t
gloriam in p[ro]p[ro]ſion. lyb[us].
po. ہ[us] ہ[us] g[ra]nd lune uſte est mediòz
et est omnia p[ro]p[ro]maſſus. ہ[us] p[er] paſ-
ni p[er]ſimo q[ui]n ſerunt leſtuit uus p[ro]p[ro]
do et de amove diu ut amove alterat q[ui]n
desiderando in p[ro]p[ro]dicta. J[acta] est meho[
tem] ut magna uſtate est p[ro]p[ro]tau[m]
in t[ula]conis q[ui]n uolite deo ſi est ne
aſſura q[ui]n ut p[ro]p[ro]table h[uius]t in p[ro]
dex ſi habere p[ro]p[ro]table in t[ula]conis e
data p[er]p[er]maſt. te p[er]tus inndurant
tu alia ہ[us] est magna uty qua
de nereſſitate p[er]ſut. et d[u]o p[or]table
malas interq[ur]as tanco[re] vnditate et ہ[us]
et de ſuaet uos astendere ad q[ui]n ordine
uſtatiu[m] uſtate ہ[us] m[ai]ores ſunt et alia
oidines et ſi ſeruere q[ui]n p[or]tans uobis
ad ſuq[ur]as. Unde ſi fieri p[er]ſo p[er] uobis
est et ہ[us] deſtendens. in p[ro]p[ro]dictas
di[mi]. et quod h[uius] h[uius]b[us] p[er] paſ
what in p[ro]p[ro]dicta et ہ[us] g[ra]nd est p[er]p[or]
alia est p[er]p[ro]tau[m]a humana p[er] q[ui]
alioq[ui] ho[n]t mudic[que] ſer p[er] p[er]denam
aliquis uille ut alia p[er]tut. ut am[ma]zz
et talio ut ſo p[er]t ut g[ra]ndat[ur] et p[er] p[er]sub

nunone ſi erat de alio ſibi ſubietis
nate habentur iustitias p[ro]dictas ſo
lum gubens est ip[s]s qui h[er]t
p[ro]ſidenat humanum ſe ip[s]s et
alios gubens ſi bene reſit e[vo]
nimſtando inſiand equaſe nd eo
p[er]ſi[mi] voluitate aliius manu
p[er]comis aut aliaſ ſi te tuli bene
gubens ſe ip[s]n e alios e de alio
no debet ſi e[vo]n ſi p[er]volum
ſacra[te] de ſuo e alio[m] m[im]ſtret iuſ
tand e ndi aut restores mundi
tendet ſe iuſtand h[er]t ſam gr[and]i.
J[es]tem ap[ro]ſiſtinet p[ro] notoria
in p[pló]o ſa p[er]meta aut oruita undi
cit deo al[io]s de noto[mi]s tunc
ſunt in c[ulpa] diu et reſtoreſ n[or]
gunt require p[er]. Et eare b[na] re
p[er] quod l[on] q[ui] ſunt in c[am]po real
nd med[ur]t ap[pr]cez illud p[er]t[em] ad
de de libertate l[on] ad que recau[n]t
male ſuſtoreſ require in p[ro]monie a
l[ib]i. P[uf]tineze p[ar]c[es] eſt mag[er]ma
iurto. B[us] P[uf]tineze p[ar] c[er]ſt de p[er]
h[en]ſible. Et deo auſſens uos. Et
iſt[ur] eſt forma de b[ie]t regn[is] de ſe[re]t
iſta l[on] al p[ia] ſon l[on] e tunc ſe ſua[n]
do u[n]dine ad p[ad]ſiz tunc u[n]d un-
t
ad ſex[ur] plate a p[er]u[n]t diu[n]io[n]eſ
e q[ui]o tuli d[u]l[or] ut e[nd p[ad]ſiz
amg[ela] p[ug] b[na] a[ſter]t it p[er]b[it]o in
ta[n]e diat de iuſi[us] tam ſtar p[er] ad
h[ur] placeret ſibi u[n]dine diat ag[elo].
done tali[us] h[ui]l mulier uſet bene
p[er] g[ram] b[ram] et et est in arnaulo
mortis. D[ic]ens de ea. Diat b[aita]
martia ſi l[ui] rea[pi]tus e[nd] q[ui] ta[n]t[ur] p[er]
eſt ap[mi]la mitrau p[ad]ſiz. Et et
a[ver]gatis uos q[ui] p[ia]s d[im] t[ra]p[ia]
les auſ p[ia]uſes ſaluant. V[n]i p[er] ſal
auiu[m] iu[m] de c[et]auiu[m] in ſub[que]
p[plu]v[i] p[er]c[ie]. C[it] h[ui]l g[ra]do l[one] uſte
eſt p[au]pta[us] ap[liu]tus e[ſt] molio
alio[us] e di p[au]pta[us] iſta eu alio[mi]
uel aliaqua eſt p[il]omptay de iu[m] e[ſt]
and diu ndi mea h[ui]l ſump ſunt

p[au]p in tantu[m] ap[m]uiu[m] alio[d] habiut
p[er]p[um] e quod p[er]cubat e[per]cutut
p[er]h[ab]o[m] in u[m]tare. Et vnde ma[n]p[er]
tis ombl[us] e[mi]. C[it] et et ille f[am]
re y u[n]liuſ teno iſtum p[au]pta[ut]e
totalit[em] tullorat in p[er]ſima platea
in l[or]o u[n]orat monos e[ſ]p[er]mi o[n]d
nobilis. J[es]o am[em] diu u[n]biu p[er]
uos qui reh[ab]iſas omne e[mi]. D[ui]. Clue[
22. D[ui] g[ra]do l[one] uſte e[ſ] p[er]n[am]
di[n]mal qua meſſet tu[m] clau[us] e ad in
telliueron, p[er]cutu[m] e p[er]n[am] diu[n]
e da[n]o ad g[ra]p[and]u[m] deu[m] inſu[m]
mandi[us] alio[s] e iſta u[n]d un[te] de t[er]
binu[s] 10. Illumina[n]t ſua diu[n]ma v[n]
qui d[or]t ſicuit e[mi]. e[per]ſutud[am]
me[12] p[er]n[am] g[ra]do l[one] uſt-
niclu[us] alio[s] e u[n]tare t[ar]tus p[er]n[al].
V[n] malu[m] h[oc] eſt auſtus. C[it] 14. ſi
alio[m]s iu[m] e[ſ] p[er]comptay de g[ra]do
p[ad]ſiz iu[m] p[er]mi u[n]d e diu[n]om
qua u[n]dut e[di]uſiz p[er] iuſus p[er]
ſunt ymo ſi[mi]t quod venui mo[
t]a[t]ateſ e uſi taſes diu u[m]a d[emi]
ta[ut]at p[or]tat fleu[n]t g[enua] e p[er]
tum ſent e diu[n]it lae[ri]me ab[or
di[u]s p[er] ſu[n]t e t[ar]les u[n]dut eu mo
[mi]n[u]t ad nomi[n] o[n]d ut[u]m] ſe
p[ar]h[im]e t[ui]c magni[us] ſent ſut e[ſ]
mag[us] q[ui] alio[s] ſub. Et p[er]mi ch[ui]
eu t[ar]mi[n]ta multitudine ag[el]o[n] de p[
]rendit ad illa[d] p[er]n[am] e diu[n]om p[er]
e[per]cutando illa[us] au[m] e p[er]miu[m]u
p[er]ſit diu[n]om u[n]d e rea[pi]t u[m]a
auiu[m] omne dy[m]i. H[ui]l inde a[ſ]ſu[n]
tam eu magni[us] eu[m]emi p[er] pa[ba]
dit eu verea[m]ta ſu[n]t b[na] no[u]p
ui p[or]tateu[m] e u[m]ſam e ſe u[m]t
redu[m] e alia contenat de p[er]g[ra]du
uel ch[or]o e diu[n]it angeli aſter de
p[er]p[io] e dy[m]i e omne alio[us] ordineſ
en tranſit e[n]te e[vo] p[er]a[n]t p[er]
magni[us] ſestum e ch[or]o[u]m e eu p[
]nent ad noni[n] o[n]d ut[u]m] p[er]
ſibi e u[n]tione in capite e b[at]u[m]a
dat p[er] magni[us] honou[e] p[er]p[io] o[n]
ta[ut]at e[ha]vete e[vo] p[er]ſationem.

ex代

Coloni. 3. Et ido lybæmam euturæc. fit habemus quom. fier vini oullie. p. angelœzz. et hompiu et hompa forvi. p. und. y pà. et plu. et deo grata.

Item domnina 2. Polli-bustha

Ego cognosco

Oues meas. 10. is. Et in eugeliu hodyrno. debetis sunt cp istud aliume luum. neeibum est dom. y diæntis et loquutus in modum diuque quibet multeis oues quia quibet ones signat eus ut egu nostat et ipse signatus diat ego ergo sest oues meas. Unde in isto mundu fluit multa amnalar. aliqui fun capes quid sunt uascenti. alia fun capie ut multi eclesie co nute. pluri fun pora p. luctura e. quod aliquid fun oues e. simphatita et mafuotidene deo dax diuget oues et dixt eis cœstui signis ut cœgno statque ab quod p dixit et dixit eis cœgno stat. dæ creatae latez de doma fit. quia fit et eum putat et quid domnani. dixit domel. 12. Unde Deus eternæ quia alio diu notiz est cœgno stat. quid stat omnia autem fit. fuit e. jec. ipse metterat yp dixit stat. 13. Cito suo quos dleyerum et is poftit signat nobis et cœgno statque fit quilibet fucat e cœgno stat p. est oues ut euris debat. funt. 2. signa in quibus cœgno statim. 2. oues y. nota ex figna e cœgno statim oues d.

Puniit e. innotencaa.

2. est bemfcriptaa.

3. est pædina.

3. est obediencaa.

Domit est innotencaa. 1. no notencaa quia oues nulli nor est fucant alium malam. domo no nor est alia cum denatim fitu de cæne nec alimt ut lus, et unguibut uisib cœgnet. h. al pessu et eximia et quælitat de oues e. porrezt qu nulli norat. h. diffumado ut quid poterat est senentis. fucant ipse publicè et amonit luna fama. h. aliquid moz. deo deo quid fucant falvis iurum deo p. relemuntaone alia quod h. et debet falvis iuram edentur fucat deo et cœna p. tutem iuram debat. p. et de modos deo quid. h. iuris consimyt et deo

malu fieret et bmo commis te moderata depplicat deo ipso utrum p. urmas p. ierat uel p. plagas e. quod h. et alio et renestat deo et deo p. bulkis de oues y undete ne modatis aliquem ad galact. q. p. diuque modatis et comediis undete ne ad muftis cœgnumant. 29. alia fun-bones ad senentis exsultat et alio h. y. h. duo cœnam. p. pordena e. lita isti lbues ad iis cœnam fun-dum te porales et chia et totu muda subnugantur iis cœnam e. al pordena am p[er]tudines alioque notat. p. subdena notati ad uoem tr. indices qui apper pectimas alioque cœnputant. p. de notariis ad paruo p[er]gaminum e. modos fucant magnum debent e. fucant subluea utra modu et de culeb quid fit norant et cœnam diuandam. Dipt. impius nolite ibid aferre et delupit. nolate e. altare cœnam. Et de quibus omnia cœnam poteriz consfringit et h. cœnam pædi fuc fun pordena lita. is p. iste male utatis pumpiz f. at bene de altiter te. 3. alioq. fun-bis norant et unguibat tales funt v. furant. et renpuit al alio al. p[ro]perat accommodatu al. p[ro]per p[er]coman uel retinenda posseffon p[ro]p[er]vise deriva de uibis. fili quod norat unguib p[er]p[er]ma ut diu p[er]tudines. alia p[er]fut. et de clam. p[er]d. quomod[ur] metu p[er]p[er]nù de alie h. et unguibylia de cœnam hompy vngues longas et h. de cœnotas p[er]dedit alies alia p[er]f. et infor. p[er]plana et h. nor neterem est ad reaperit huma alioru. hano nut p[er]habeas filio e. quid comediis dater curulabet p[er]tim fun alium et est amo ut aletu p[er] et forze p[er] alia h[us]tma iorem p[er] et h[us]p[er] no fieret et h[us]nit de diuque intelligi h[uius]que diuque deo omnia h[uius] habemus. a. h[uius] habemus et fun-deo fadim est et træ et lus. 3. filos funp[er] fili ad de dedit nobis h[uius] habemus. h[uius] de dedit huma vina viceræ alteru tampin aliter et nulli et aliter dedit tres aliter. et de dedit posseffones et et per plus de dite vini et aliter e. alia de h[uius]que diuque numidi

nullus

nullo debet renpe p[ro]tem altera]q. ipso
isto modo fune]tes ſt. cens. ous. v. alt.
ſt. no ſanatis duat. v. ſiſ. nolite eir
it. e. v. ſuiſ. n. alii nec irpace]s re
ſtui der posſiblet. p[ro]. c[it]. alij
ſunt qui eui]q. et pedil[.] norres. no.
q. norres it. pedil[.] meno p[er]ſant
alios alij]q. oſteprut alios u[al] qui]a ſlur
pumpes uel ip[ro] duates u[al] qui]a ſlur
ſcientes et alij]q. ignoſates u[al] paſtres
e. ip[ro] bom ut mulier]na aluq]no et
temt meceſſe ſeu p[er]catur]t quod no
ſt. fiendit. u[al]a p[ro]b. no c]t]rep]nebat
magdalena] vmo plus dilect]t ea. ſi
alios cor]pta matre]t duat. ip[ro]. q.
iv. videte ne g[rad]natis vnui]q. ex h[is
p[u]ſiſtis e. ad]nur]t ut mag[us] inſorme]
ſp[ra]tis bras] dicta] vbru]q. e[st]. ſe]p. dauph
inter alia p[ata] p[rae]t]bna] p[er]mi] chubet]r
multo] influes]t e. multo] homp[es] at
mor]tta p[ab] vna p[et] h[ebat] aſt]gita]
vitoss] imlia] up[us] d]ſutent]n] gladium
et alia p[et] du]gittata] imlia] p[ug]
nato]res et p[et] dauph] uolug[]e ſtire] uſt
inui]q. e]ſent] omnes num]ate] e. hor
d]ſp]nua]t] de] ed]m] nnd]a]mt] ſibi] p[er
p[ph]n]m] g[rad] it eliget] vna] de] triby
aut ſp[re]t] ad]n] he]e] ſame] in]a] p[ia]
aue] vbru] men]p[]b] ſugeſte] ad]nua]p[]o]
ſi]os. aut]b]he] p[est]en]na] in]a] p[ra]
ſui]. et d[ic]it]r] dauph] p[er]mi] b]nd]q] c]ent]
ſie ang]ſt]he] in] in] mel]g] d] bu]de]t]t
man]d] in] ſi]ne] multe] m]te] q[ui]n]m]
hom]ni]q. e]ſent] p[est]en]na] e. vent]
tam] p[est]en]na] a] mane] uſhy] ad] p[ro]
ſod]mi]t]q. p[mo]t]mi] p[unt] q[u]. im]na]q]
tor]q. et] q[ui] ang]el] b]eller] diſp[er]ge]
auftra] tem]th]m] m]ſt]q] eſt] di]n] p[ur] affeſt]
n]onem] e]d[ic]t]r] ang]el] p[au]ne]t]n] p[uſſi]
et] m]te] on]tine] man]t] vna] et] diſp[er]da
uſt] ad] di]n]m]. dom]ne] e]p]m] q[ui] p[era]
u] e]p] q[ui]q] e]n] it] ſones] ad] p[er]ſi]t]
q[ui]. e[st]. ip]o] modo] cut]t] ones] q[ui]
d]ic]t]de]n] de] nobis] e]p]n]ſi]ſto] e[st].
q[ui]. p[igni]t] eſt] b[en]ſi]ſt]na] h[or] eſt] p[u]ſe]
lnui]q. p[er]mi]q. v]n] ones] ſi]ne] multui]
ln]n]na]ſa]ctes e]n] p[er]ſi]ſt]des. no. p[er]b]n]
homo] b[en]ſi]ſet] p[er]mi]p[]n]na] di]ſe]n]
om]ſe] O iſte] eſt] multui] m]p[ia]t]ors] ma

rarebn

vocem] m]ſt]mi] ſanet] om]ſ. ln]q] om]p[ia]
P] om]ſe] ones] p[ia]q]da]n] om]ſt] p[er]duas] tum]
tas] et] in] u]e]da]t] nobis] v[na] p[il]na] e]t]
tiner] ſibi] p[el]em] p[er]p[la]da] q[ui]a]t]
nobis] uel ad] ſan]nd]mi] m]ſe]q. J[et] da]t]
ſilio]q. p[ag]n]s] om]ta] e]n] inter]ora] e]
ex]ter]o]da] da]. p[er] e] no]s] p[er] volum]a] ad
ous] q[ui] op]o]t]t] p[er] h[yma] p[er]mi]ns]mi]ts]
de] l]ms] ex]ter]o]q]mi]ts] e]n] inter]o]ſt]li]q] p[er]
n]o] de] l]ms] m]t]o]ub]q] d]ando] lac] inſtru]
eno]m] e]dot]ne] uel p[il]h]e] ſnam] e] p[er]
aliquis] h[o] p[imple]q] e] h[na]mi] e] ne]p[ar]
ſe] reſte]e] inſtrue] e] in] h[na] p[ur]de]n]
u] p[er] ſt] alio]s] inſul]en] e]nſide] e]. e]
ſp[ita]liq]hs] h[o] male] uſte] uel p[ul]m]u]el
h]gu]zi]ſo] uel u]ſu]t]oz] uel blaſſem]a]to]
du] h[ib] lac] e]con]t]o]ms] du]e]t]e] c]iri
ſende] de] p[re]q] induc]as] e] ad] ſan]en]
dit] o]z]ne] ad] al]de]nd]mi]ſſa] p[mo]ſes]
con] fit]end]t] e] dim]t]end]t] u]n]t]a]t]e] e[st]
]nde] p[aut]la]s] e]n] ab] u]de]liq] e] p[er]
m]endo] p[er] uos] de] v[na] p[ur] la]t]a]ts] oſ
in] ſt]en]ndo] e[st] p[er] de] l]ms] ex]ter]o]ſi]q]
d]en]u] l]na]q. p[er] de] l]ms] p[ra]t]alib]a] den]s
elem]om]na] p[au]r]t]ed]k] p[u]p[il]q] h[ui]
ſen]b]q] u[et] puellus] ad] m]a]nt]a]na] et
aliſs. C[er]de] p[er] m]art]no] q[ui] p[er] p[od]ca]
uit] u]p] a]ni]q] e]g]e]t]es] ſibi] u]le]ban]t]
cre]de] et] di]t]er]de] u]lla] h[ui]ll]am]
rep]it] b[na] ones] to]ſom] e]p[si] m]a]t]a]n]
re]ſe]t]t] illam] o]ſe] p[er] p[ra]e]zi]nt]
pate]t] q[ie] res]p]ati]s] ma. L[and]t]. D] e]p]
u]de] q[ui] u]ſ] p[le]u]nt] p[ap]t]ni] e]na]
h]eli]s] di]e]t]us] q[ui] h[er] di]as] e]n]t]a]s]
d]en]u] n]o] Gubent]. lu]d] v]n] di]e]bat]
p[e] iſt]a] om]ſe] e]p]ola]nt] p[er] v[na] e]n]
m]a] et] de]t] e]n] g[en]b]q. p[er] q[ui] vult]
e]q] e] om]ſe] p[au]r]na]t] p[er]mi]q] d]ando]
ſibi] ne]ſe]ſura] u[al] p[ol]a]t]e] a]ro]mod]a]nd]a]
n]a] mult]re]t]s] p[lu] u]let] mut]ui]q] h]
d]a]e] u[et] p[uta] p[al]i]q] v[em]a]t] e] d]ic]t]
al]i]q] h]ab]e]t]ors] m]ta] de] me] da] m]l]
tos] ſilio]q] hab]e] e]n] p[os]ſum] p[u]ſen]
tur]q] e] il]o] da] p[li] den]a]t]us] d]en]de]
u]ad]it] ad] al]ni] e]lle] m]nd]it] e]n] daily]
tibi] al]i]q]n]q] p[er] p[ul]o] et]b] de] re] flo

renos nunc factus, quibuscumque est mausio in
ferucore. Despondens, quod ille qui pietat deo
florenos quia ex illis deo florem ille
pugnatur et collugitur, et eodemque
sommis flue quod faceret ex illis denariis.
Post diu in locum huc qui兴ibus et co
modat et scire alijnens est major inter mi-
nutem 3000 horum intelligere, quod nui
tuat, scire utinam quia multi sunt, etiam-
tur multa et deo florenos huc uolo
cito cum uolo utiit uel viniat uel oertis
uel aliqua possitione in pigrum e pot-
tres ut etiam usque quia manu levauerant
restitut e fluiit denariis et ille restitu-
it campu 5000 nnd restitutus frustus quod
restitut in operatu in scute usque talus et
initius uſuram daptuatae et nnd est quibus
huc p[ro]dictus ego uolo frustus scopentur
in scute tibi est eodem huc et in die uuderat
ſtabit in p[ro]dictis. 45. 25. quidem
nec est filius hominis in masefatate flua.
5000 fluitus est pacerna quod est pacerna
puerubat, et nnd damat et quæerat ſte
aliqui hec et ſunt impanderes ſte canb
et p[ro]capto canb et autem ulm p[ro]fedem ulm
et canbas ſunt statim moderat et eam
huc hec ſiutam diuasem habes et tu
vaculo inſtitut Directi vini secedit ad alia
porta ad comitendam et iſtut est flumum
p[ro]aduocat ſerunt multa homines ut-
emem quod statim modentes quod aliter alia
quod nnd p[ro]ſorb p[ro]plaibule immediate ad
nunc ad alia stepnendo et diuasem huc
estis uos. Vos eis quibus talis et talis et
nunc ſtert et ſtatim moderat in ſurat
do et diffamato. Jacte de multibus quibus
lingua est onſto, quia vna diffamato-
aliter nos eis meber et uos et p[ro]multa
alia p[ro]prijs huc uos et huc p[ro]priam
qui inſi iſtare et nnd iſpitiare ſi uadite
et recensit pauperes id de trahit? Diat-
ate 21. In pacerna un[que] possit de bitis
autem habes. Sed dicta aliquis p[ro]cho-
veo p[ro]priam omnes diuasem quia eſt p[ro]-
undex uel factus, quod nnd iſpitiare me uel
bis uel factus ad phor diuare fluiti
et mundam. 5000 argentis et respiaut et p[ro]
habes pacerna dictum huiu. O diu-

nndem tam pauperata illa hom
no quin non cunie vindicante vate diu lung
est habens ip[s] redimflum. Et 5000
nnd minuta flui ex ſua inſidat p[ro]ſu-
tio, quomodo yp[ro]babit pacerna quod
uebabit at in p[ro]lui ex quod cunie
ſpnbant eui et quin in cruce debetur at
ſicentis. Alium de feruio reſpingit de eam
huc alio 6 p[ro]duo ſiat et 21. 10. yp[ro]
ſi. Tam 3000 ſuis ad omne ſtune eſt
et nnd upprempt est ſui et p[ro]multis et ſre
ouſo y opatter uol habere pauperat. Joa
neda uoln neceſſaia est ut uoluerat
dum ſuares repertus repertum ſonem
habet. 10. sed ad 5. beam quod feruio
pauperat p[ro]piter inſidat q[ro]poſt et
regna celor et 5000 D[om] ſi fluit est obli-
ena ad p[ro]piter, via uſtetis qualiter et
flui obediens v[n] p[ro]p[ro]tus p[ro]p[ro]tus
vini lapide ne inerit in cunii ud oratum
ſtare ſibi obediens nnd inerit in ſedendo
et vini p[ro]ſtus p[ro]ſtibus ad uſtudia et ſuit
nnd p[ro]de cap[ro]s et caputis ſua ſemp
ſultant et cunie et inart p[ro]bladu et
afterbant ſup p[ro]piteres ner p[ro]ſutores
entem p[ro]ſtوب و به پ پ پر پر ور میں
multis p[ro]ſtوب و به وله پ پر پر ور میں
Diu. 5000 ſuis obediens tu p[ro]ſone multi
ut t[ro]pere et cunie ſiuen et p[ro]flui libuit
et uideates ad ſui p[ro]p[ro]tus et p[ro]flui uidei
natione ner uolueret obediem ordinato-
mb[ro] y e eam et opam ſi p[ro]gum est et c[ro]gnoſ
terdiu p[ro]dicto ſi de ſuis et 10. diu p[ro]-
Ego flum p[ro]ſtor vini et c[ro]gnoſo p[ro]ſo.
ſui uſeam p[ro]habens utram diuasem
ouſi. p[ro]obedentia ad p[ro]p[ro]tus p[ro]p[ro]tus
p[ro]p[ro]mque et c[ro]gnoſtema p[ro]flum de ſuis
ouſi p[ro]ſtor et p[ro]p[ro]tus p[ro]vult qua
dama p[ro]capu 5000 confidencie deu iuque
lem hor est ſi habent nec ſitut p[ro]re
conſtans ad deu et 10. p[ro]ſus uidei
ad demonem e diuinoſo et venaleg[io] et
ſer nnd ex ſuis p[ro]capu. Jacu nunc eru
p[ro]uideam p[ro]ma reuerendae diuinalib[ro]
e nos uideatis p[ro]alio p[ro]stepnendo deu,
Jact ind p[ro]uideam p[ro]ma reuerendae festi
ualib[ro] p[ro]p[ro]tus et 5000 diuasem e reſuam h[ro]
noribus et auclerando iuſſam ſeruere
et eam et c[ro]ſando a lapulo 5000 temporibus

["et ut undere ad tuæ illius ſi ſicntus oppo\nſiit ymo eſtis cœpit. Jste ducitque proe\nneama castentur. 4. si mulier ſeuueret, rideli\ntate, ut eubus viderit, et ceteris iuxuari cito\nſi uos ſpantis oppoſtus. Jste vult, ut va,\ndam p[ro]modam reuerendis p[er]ſonibus. 5. ſi\nputet, ut fit, h[uius]modi p[er]ſi obediens\net loquaribus et eo et cito reuerensia e[rum]ſiſta\nte, et fit eis ouſi v[est]. Acte quid iuxuari\ndicere obediens id ſi dixerat, undewidet\nnolebat, sedebat ſibi v[est] obediens uos non\neſtis, et ſuis mebi v[est] 10. et deputat.", "Omnino, ut fit, p[er]ſaetha.", "## Quo est hoc quod\nDiat modibus modiantur. 10. et in\ncuangelico h[uius]modis est. Jam cum\ntuſto ſi eſt, ab apud iuxu reuerens\nquiſ est, h[uius]modis etiam modi\nin ſtepnes in cuangelico. 12. et in\nſi apud diuſe est, c[um]que obediens\ncebat, eis uelba ſupradicta uo admiſt\ntes dixebat, quod c[it]es, quiſ est h[uius]\nJ[um]niti modiāi p[ro]ſentur in p[er]ſcripti\nu[n]geli, et diuſt modiāi, etiam u[n]ſebi\nto me. 21. et diuſt, etiam diuſe modi\nſi in u[n]ſebus me diuſt totum e[n]geliu[m].\nhenadom modiāi ſi p[er]ſaethone 22. et\n23. ſi p[er]ſaethone, ſi modi p[er]ſaeth.\nde quo modico diuſit et p[ro]laborantur, et p[er]\nbius uos. ſi in p[er]ſaethone mea munida\naut gaudebit. munida 4. munida et\np[er]ſaethone et ribaldi uelba qui gaudelabat\nde et moſtis uos et c[um]que ſub ſi ibidem\nſi ſtina u[n]ſi uel est in gaudiu[m]. ſi modi\np[er]ſaeth, qui reſſuagam et gaudebitas me ſi\ndiuſt de quod libet alio modico iuxta\nutinam e[n]geliu[m] exponend[us] quod libet\nmodiāi. p[er]ſo loquido uelba intellettu\nſp[er]ialem et moralem exponendo ſueriut\np[er]ſtepem ſi nolibus necesse ſuabia ad p[er]\nuaionem et de quod libet habemus modiāi.\n25. et h[uius]modi[et] de diſtinau[m] intellectual.\n26. et h[uius]modi[et] de deusio p[er]ſual.\n27. et h[uius]modi[et] de aſſiſtando p[er]ſual.\n28. et h[uius]modi[et] de dilectu p[er]ſual.", "29. et h[uius]modi[et] de ſubſicentur diuina[\npluribus modi[et] de diuinau[m] p[er]ſual.\n30. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n31. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] p[er]ſual.\n32. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n33. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n34. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n35. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n36. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n37. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n38. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n39. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n40. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n41. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n42. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n43. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n44. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n45. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n46. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n47. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n48. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n49. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n50. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n51. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n52. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n53. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n54. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n55. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n56. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n57. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n58. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n59. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n60. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n61. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n62. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n63. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n64. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n65. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n66. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n67. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n68. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n69. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n70. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n71. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n72. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n73. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n74. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n75. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n76. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n77. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n78. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n79. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n80. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n81. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n82. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n83. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n84. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n85. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n86. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n87. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n88. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n89. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n90. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n91. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n92. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n93. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n94. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n95. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n96. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n97. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n98. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n99. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n100. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n101. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n102. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n103. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n104. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n105. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n106. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n107. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n108. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n109. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n110. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n111. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n112. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n113. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n114. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n115. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n116. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n117. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n118. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n119. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n120. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n121. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n122. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n123. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n124. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n125. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n126. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n127. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n128. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n129. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n130. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n131. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n132. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n133. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n134. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n135. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n136. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n137. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n138. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n139. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n140. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n141. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n142. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n143. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n144. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n145. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n146. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n147. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n148. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n149. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n150. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n151. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n152. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n153. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n154. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n155. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n156. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n157. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n158. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n159. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n160. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n161. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n162. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n163. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n164. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n165. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n166. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n167. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n168. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n169. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n170. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n171. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n172. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n173. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n174. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n175. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n176. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n177. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n178. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n179. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n180. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n181. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n182. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n183. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n184. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n185. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n186. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n187. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n188. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n189. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n190. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n191. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n192. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n193. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n194. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n195. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n196. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n197. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n198. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n199. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n200. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n201. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n202. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n203. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n204. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n205. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n206. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n207. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n208. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n209. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n210. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n211. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n212. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n213. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n214. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n215. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n216. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n217. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n218. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n219. et h[uius]modi[et] de diuinau[m] intellectual.\n220. et h[uius]modi[et

["porte clauſebant, et ſemel duo ſub ſe\nmeſtare ad illa cauſatutè, et vna ſepeſt ſon\ntem eſt, bimbera in quodam puto pulchre e\ndicta quod uolentibus ſuſe reposare et ſe re\nſiſſare et ad ſi ſe reſeſſentis effaenabat ho\nra caudæ, et diſicte vna ſua badam, acu\nqua poſt cauſatis clauſumque de lunæ\nhora. Dicunt ut ſua ſancti qua bene inſanb\net alia ſua ſub ſubuio aucaurit illi dimittendo\net ſepeſt poſtæ aptæ et inſanuit et armam\nſui ſeſentis ſibi magni ſeſtui, auæ auct\nſua et reſpecuſſet uſhi ad uerperam\nventu tāda, hora edentate reſeſis por-\ntam clauſa pulchre ſi dictu est ſibi a\nin ſam et die uobis nestro uoß. Dicunt\nbone gētēs quæ iſto ſi dicitur ſupid\ntem et que ſi luctu. Dicte est ſua, ad\nſſpoſtum. Caute mā ad qua omnes uo\nluminae et pādism est qua uſatores ſu\nnuibus et ad hybide, vletno no bēm, hie\nmantea cauſatæ ſi ſuariu inſiin et\nest conſuetoando ſi in cauſatæ et de die\nposuere inmae ſi uenſedib. Denotate daui\nſa est dies hec clauſas dicti nor\ndicuntur ille pule et p[er]mi quod ſi ſuenſit de\ndie, et ſi clauſatæ dicti ſi ſtui inſanit\ncauſatæ p[er]diſi. Imo at uemuit de noſte\nculpe no p[er]t incautæ - auemus io. ſi\nquiām annulat in die. Et in die g[ui]re no\noffendit et ſi p[er]duo ſon ſunt duis et\ndivinales geniui. ſi ſultore et ſp[itu]ni.\npulſaevus ſunt et ſehinat p[er]ſatione con\nſeffione et alia luna opaca asti uadu[n]t, ac\ntendit et ſepeſt poſtæ aptæ et incaut\net armam ſi p[er]uirtè p[er]ſhe capi ſaui\nun-ſibi magni ſeſtui et magnæ tendi\napud 19. Æt. quin ad rema ſi armu uoſat[i]\nſunt. Et ſtui inſi quod h[uius] ſuenſes rema\nnet exira in p[er]p[ro]lupe lupturæ bibent\nin ſonce auacae conſedentem ſtritum\np[er]ſubire eare ſtultum, cor am ſi ſi finalit\nquo ſent atu p[er]ſi[n]g edictu diu\napu nobis dictu x ame diu uobis neſ\nen iuob et veniit ſiuiu in duavit eui\nad inſanit uſdeni g[ui]que modiat ha\nbem de diſtenione, et ſi ſemanem\net exira p[er]ſindo ma p[la]ata e[po]\nnialia. Et de h[uius] diu-tn ad h[uius]", "modiui lume. ſi diſtenone ma. 12. non\nmiſſa ſi g[ui]que dicta quod est h[uius] c[ui]a\nmodiui h[uius] de diſtenione ad ſuaen\ndicti p[er]ſonem ad eundu[m] et p[er]diſiſi et\nad uemeyndi illius de lunæ hora. Chora\nlucet g[ui]que libet p[er]diſtem et auſſt\nſe ut uemat de die p[er]luna opaca et no\nſpeter non est da no inmauer et 20.\nhabem[que] modiui de diſtenione p[er]mi[n]to\ntu est p[er]mauer p[er]ſp[er]t dieu edeſu\ntus p[er]ſp[er]t dieu den dedit nobis ſi\nad lalyanditu et retraut ſibi p[er]ſanui.\nſi diſtra diu et tu deme nob deuocati\np[er]mi[n]to in die p[er]mauer, h[uius] rempiu.\nh[uius] p[ro]te non ad lalyanditu [que] ad\ndelectandu[m] tu p[er]ne p[er]diuina hora\ndeum ad diuendio uſſam ſi ne luciōscē\nſi dixit vult dea p[er]halucam utrum deus\nnon est p[er]ſa de ſi tu deuocano habe\ntu modiui ad in p[er]mauer ventas ad uſſa\nſam quod in p[er]ſa ut in offeritoiu uel\nqui coram tutu eleuati. C[ui]que modiui\ndenotu p[er]diem o[m]napiu de eut inſanit\net debetis et in offerſione. L[uia] c[ui]a u[m]\nconſeſſo p[er]p[er]uobis. T[em] h[uius] modi\nciu de deuocione c[ui]a u[m]ſſa no ſuariu\nſi lo[gu] de e[per]mauer tu in ſi enio de debetis\nancte. J[ui]que h[uius] modiui de deuocione\nq[ui]a u[m]ſa ne ſe edicite. p[er]p[er]ne dea\nnon est e[per]ſonis x immediate magni\nest utre deſentis et ſp[er]teno ſi ne uſſe\nuſi[mi]no p[er]uobis duciu[c]i et c[ui]que p[er]\ndotu diuendo ut uſſa est uſdeni g[ui]que\nhabem[que] modiui de deuocione p[er]mi[n]to.\nmagna deſentis est q[ui]a cogere uſdem\nqui et h[uius] ſi e[per]diuina e[nſi]ſama deu-\nna[mi] hora deu o de iuio modico habem[que]\nauemuitate. O auipuio magnæ e[per]miſa\nin reque. p[er]mi[n]to. C[ui]que p[er]diuina\nthema. quod eſt h[uius] c[ui]que deu\nthema.

["modiati ibi modiati ibi. & habemus\nmoditi de miseraion pynnal uebi\ngrã.धाग्नामा मार्गमा एस्तिमा दायपानि\nतम्मि एत्तीर्णमा पति तेमा तथा\nमूल रित्ति पानुकृत एत्तिर्दा तम्मि\nप्रत्यक्ष पानुपरिक्षा तथा तम्मि\nद्वा देवे द्वास्त्रियात् तथा तम्मि\nस्त्रीयात् तथा प्रत्यक्ष तथा\nपरिवर्तन तथा प्रत्यक्ष तथा

["animale est, ut in eis habes, quod, p[ro domo]rum, etc.\np[ro domo]rum, etc. est, ut in eis habes, quod, p[ro domo]rum, etc. est, ut in eis habes, quod, p

["aut de vido redentibus plane et feriunt se de uo. adhuc de missis finones est, ut teneat, ut ad pudiendum fit, ut in flugibule poe mis incolide, et uo ergo ex uo in se ergo imponeat, ut auroille et poiteo est, insufقا aut unum aut consilium est, eisudem de vini committuntur et ex pendere tides diu bolo seuer et ad pudiendum flugibule, ad idem muillebantur et volumus quod gravia cum inter in domo e gravitati sunt mutus et eare mulles dualibus seuer et ad pudiendum flugibule de qua villenesteroe, eisudem vini assis sunt retenunt et paucuntur illud est effusus, et vini a multe patreis magnis retentus retenuntur asis sunt muliebus vini movens, ut transactus est, ad pudiendum flugibule evanescens adhuc est de se delectant, eisdem honorebant, ut dixerit, eisibus est sibi transora quidam dualibus etiam flugibule portentur. Unde est reperit flugibule iob, illud est ut quinque aut uinque est, vini evertuntur, et vini evertunt

qnon dno mult-habere vegeri uel filia
matutu da no finuerit ymo condecterat.
A. p. est inter nos laivo ad mustem
qui ut. sc. debens nos diuſe eheze
parte. Si bee pa woltke p. luvina quæ
vive cunet de upoee ut filia aliaq ue
quo ſenine multa multa inter nos. De
huc pa w dient. appugn. impugn. qui marer
ſenien ap quieſtere no potest et re
ſundat. puerit ea in reſedaliæ ond
conueno est pa w diat. diu. impnq y
ſume. 1. Impugnare. impugnur. 2. De
qua ut deder delectuam et captivam.
tam daptur autem fit di. ap patu est
inleti gladium magni ut em uellut
ad actum fit ut maſno gladium da tytud
miſt di. q. g. eyendit hoc pern. ta re
lignos et 3. Nota explet de demonc
in cipsole obſſe diuere no inde eſte
ſ ducem. tres miſſas atque duciis
bignibbæ totu munie est in ſto
p. pa verutro e. ut gpleta est. apphia
d. (Con)imperit ſunt ab hominibus
ſerit ſunt no after ſa hat. ſul. crati
trut. ut est. ſup. ad v. p. de. adultis.
Cee quon. gladium est. bene magt qu
tot o credit. et cuſtodia ma nos ab illo
gladium triduendo cori. alpuita
da mult diu hoc est. uolutus de ſi
ſamao viri ut abſaneus nos e. p. pa
ad reſ. 4. De. p. p[.]io de e care eau
nget. 5. qui v. deat ſup. et habebat
ſtater in manu ſua care p[.]em auacae
cupidinas diat. ap equa erut. nget.
e. ſignificat pa w. auacane. ut. p[.].
p. alio. ab. p[.]. alio. diu. ita colo. m
get. pw alio. abſordant. auacem qua
ſemp. abſordant. pectimas ap ſua
ſe pa p[.]. p[.].em qu[.].em ab eo elemo
ſna p[.].o aliqua p[.].uius et uadit
p[.].em male trutus ut uadem pa w.
Jus abſordent. aliter: ad deapiendu et
ſingit re amavit uelit ut deaput
fuere in ore ſlo p[.].er at amato lo p[.].u
Comite p[.].em et in ſtud. 6. 9. no.
inſidiat ut. p[.]. habent p[.].em viris
et luna viris et diat. ap miles habebat
ſtater in manu ſua in qu[.].e ondi. modi
p[.].em auacae ſua et illud est magni
p[.].ondens et in ſimili alioru. p[.].ad di.

et c. p[.].uz ponuerat in conspectu e. cura
vocibus auacæ et illud quod p[.].uz ponuerat
e p[.].uz malet ut p[.].em c. luna ep[.].
maia fit inſimite alioru apud auacæ
eſte statem ſalut. edolus ap. deq. est
in ſimili alioru chonouris diuolus ſi
at ap cor. auacu no ponuerat in u. gru
ſsim. ſeu obulu quod fit ap. ſimul
vmq. ſulidi iuas ſuliz diuendo p. deu
tantu deoſtuit. no. ut. ſu ſuliteres
q. ſiut p. empoze e. u. diu. le. j[.].t
her ſalut. ſutera ſuer ap. palea l[.].u
trat. multu ponuerat in ſpem. duj
num eglورi e. gruðia et chelunzi. p[.].
di. q. ſunt inſerimabile porueri
nethil ponuerat et diar. p[.].em nuquid
inſtitutiv. ſtater impicæ et p[.].retellit.
ſentites ponera do loſu in q[.].ui diu
tes repler ſunt inquiterat. c[.].isæ.
6. Nota balancæ impiado ſe pe. et
ſandis diu. p[.].res. ſtater impia
nuerat pa w. ſtunone in qua uendet
p[.].u ſt. id doctuas uotat ſtunomaz
h[.].i ſunt ponuerat uendit. gruðet.
nu h[.].i de fraudulq. ſymone p[.].mo in
m[.].ſſu p[.]. amatoris in q[.].ui g[.].inſitu
multe impictures po. ad diu. ap. de
bene dia. etramie ſue inter ualllo ut
in pa w[.].e ſunt talis uque y[.].tine p[.].
ſu ſu di. et p[.].ro p[.].erunt. vendus
gruðet. 20. ap. frangit. odinatores
come da quodlibet. die j[.].t ſua m[.].ſſu
odinata e. ree. 3[.].i impietas ap. p[.].
cui certit quod ſuariu diu. q. beate
celebrare ſine inter ualllo petendo p[.].
j[.].t etut randele et tut. denariis. 4[.].i ap
erre de qua quidlibet biu amato: ex. 20. m[.].p
ſi de trate etiam matu de p[.].u
gruðio creditis ap. enu eus na ſu
inſizmuites no ſunt uad et ita ne
pene. j[.].t quare diat. nuq. inſitu
lu ſtater impud et 20. diat. p[.].retelli
poneru do loſu hoe diu. j[.].t laico
v[.].niniuq. qui material. 10. p[.].ro. 12. no
est pond. equale diat. v[.].niniuq. ordine
reperes no qua t[.].p. est deu id tuu
ni p[.].u tato e. no amplia. j[.].t uen
Dunt plus t[.].uque specie uel emend

ee7e7

mung maone pessume dundo alitajada.
Coe satelli ponideri dolos in quib
Jumtes e. de. plio de e re equy
paliad e qui feldebat flug e1 nome
ilu moris e inferm plabat e1 e.
Coe e Plu Dialiwi. ex pess murienda
color pulchri sive groga sigime parv
murdic. Iuao est quia est et moranda
sive mor dissima qua muri dis mori
fuerit e. vobis. pa 10. 30. flo sive qun
tur sive sive diu diuque maner in mor
te omne diu obit frum sive hominu est
sive sigi. si quare dunt et inferno felis
eui ducare e. p. agituarone qui fuerit
dortores duridero. quare demones
nos teprant ja ex qualque tepratio
ne augmentant et eis pena. Sessipn
des quia muri disque eus quid hene-
stra nos da hens loqu quid ipse de
rumet nec maluit eis et micarnano uel
passio deo inquidem nobis idem diar
et inferno sequebat e1 ja omnes de
mones huc istam inquidiam. Sotah ar-
abi de muro cauto quomodurque dis-
mundo ap pmo peteret donu q. inura
se cogitat. O misle si ego per vidi
com quia habebat duos e. da ista
conditio impudie de in demomli da
lucet habebat pess teprando in in
wda cogit eus sive. 2. Imudia dia
qui moris interuit in oibus et in
tat eui illu q. puse ex pote diu iro
alia auentis pumid. f. in dil catione or
ndit inudia. 3. qu. exphar des gno

domnus, 4. justi patris.

## Quomu nemenent ille
argu et mundi de piro. 10. 16.
fermo me est de die huc in sio
triptura clare tuemna duos ad
nentis. 3. poma transact quod si bem-
t in mundis pro 12 depone human
freis. 29. est ventum ad suaondus
de opibus nito rehbuond. poma aduer-
si fuit in magna implentate in mag
na humilate et in magna pampitate
propere quod mihi nobis habebat flum e-
die. si q. est mefflae na ipf pabat-

apc pene nemi e1 magnis exsultu e
en magno statu e2 en potens flub
tinguer omnes fontes. Nota de tot
miliba qui erant eu ob�ane bap-
que dynt. Coe agnare est e2 tollit
pra2 mundi. in sive semis xii duo. s.
perma e andare e1 adfudit e1 pamp.
vit diuque volum皓e2 cognare flug
nus. Vit1 pamp in tamu q ipse
met dcebat. Vulpes fonsu0 henee et-
nolueret cels uresu filum at holo no
hert ubi caput plus indomet. Iaco e2
vent e2 pamp humiliter e1 munay
pedit e1 s lumbis e1. ha vens ad
redimendum e2 gratias gratias curatione
id morariis fuerit ut nemi et in u1
imulate e2 pampitate vii nund2 porra
ut e1 tura1 nor pessuinas et neq2
portant tumens in illas quas mater
fua sibi fucabit et dixi est pamp
nus ferma e2 ducet. 1. humilis e2
e2 ferum s lumbis ventis y ad redime
du e2 ceyest bantuerat hominu mulieb.
pau. ad. thi. po. fidei bmo et omne
repione digna est ibidem in mu
dum ut pabes solueret. 2. aduer-
cat p. gratu. pum na nemi et al3
pote state magna e2 magestate e2 in
pinita gloria. et vulgus sive quomodu
vem et. Cogente e2 vna magna alio
re sive multe aux et curatione e2 leta
tes 3 in aduenere aquila omnes tre
nunt. Sf est in die ad ias e2 endom
nes letates evultantes glorates in
puditates e2 pum magna gymntentes
qui ales pum fructu lyng mundi
in quos sibi lidi pabes siveque et frue
tu alibus alibus cogniscent na albi2.
luna vno5 fructu fane e2 mala albi2
malos fructu snae. Ebenste e2 aquila
3. 5 sibi subita mustas qua fruct omes
e2 plerates e2 in pum questrenter
st omes tremebet se pere ema,
libera me due de moire et eura tridie
illa tremenda. Semidi quod quib stat
vna pede in sive sime ymo est in
ua cadendi. 3. quod stat sibi duo
pede sive uera fides incendendo
vera obedieta in paptis obediens

["eeem", "a macula p[ro]priudic[ie] malig[em]tatis quod eest una poteret nuncius de una sibi fata reprebendit utrumque pacienter suffrutire et una sibi fuerat. sibi quia lute sibi georgia fuerit munie p[ro]mo ad unam q[ui]que vobis et multi haec utinamque penatibus negabat. h[uius] modi est ut jussi. haec est utrumque coram eis et in eis et in eis et in eis

replem ferit illum incantatoris ut
bant inque tristitque fuctum marit.
ſ quoniam hujus georgia ponit hanc tane
gratiam eamque inore quae numen illud non
noaut. Et quod abſtinetis et teneijs
nur aut quidque de uteque lomput
q[ui] pama ſunt quic velimt. &c. et p[ro]p[io]
& alta leuma ab certis odinata quibus
conſut et in teneuma inuenit ſunt ab
centia ad salutem aut eam multa est aut qu
uti ſunt quic inſide illa salutem et ſi
centi genitam. &c. &c. ſiit utinſide ne
gratiam coram una in capula et ebrue
tate et euris hujusmodi ſuppueret
in bos reperit dies illa. &c. hujus georgi
ſeuamque p[er]ſiun & manu acutie et
oratoſtutas in uſtueris quibuslibet
onose nescientis aliquando ſtare ymo ha
bent uereamunditui aliquid utualiter
tis aparentis ut multi ſunt eſtensos
darit multas tubaciones et magna
dupna. Et ſic ſiuebat bis georgi et
adistatus ab eo ideo em pugebat ut
no mane in camera ſua flevis gembi
ſanebat ſua oratione deme audiebat
duorunt miſſa quod et post miſſa de
latae et ſaentes multi ſp[er]tibus de
ſuls p[il]liardus et postea uotubat et
ſuius ſuls ſup[er] ſeſſionem eti p[er]ſi
et quolibet ſublato corſetubat et inno
inſiira committuntur ſi ſuarietis uos
otro tal et ſi erat diu inſimtor et
de malis gerimbi et diu multas gr[ui]
ſent ſibi. nam et ille daa ang ſea ſſer
ſeu diu ſo[ur]ribiles notas ut ſeret
georgi et p[u]nereeret eu a fide geſſi
ſe oſiunt ut ete reſu plure nautanilis
ſiſte ſunt et in ſeretereeret tot ſiua
gerimbi quod uſque ſiudinua p[er]ſe
pit eu pom in caldera plena plumbi
ligniferu ut ibi moreret et eu ingreſſu
ſuſſer in caldera ſent ſiutri et u[n]ta
diuendo ibi et ſibi inſihi noaut. ymo
dicebat. Unde de in eo ſum et bal
ne ſua uſſimo aque roſate. Oqualib[us]
ſua uſtus et nos inſeru ſunt eſtutum
no[os] ſi conſſeru diuca poteris teu
nare ſemel in ſeptimana p[ro]duo

menſos uel poteris et in oratione dicto
tur pater in in salutareone aut vire et
ſalutare. Et dicto q[ui] p[er] ſi p[er]ſiun no habueru
tis omne ſional p[er]ſatione et quare de hujus
dicte thes beata uir qui inuenit ſine ma
nula. Actum ſt[em] georgia 4 manu in
uſdie et inſuperrato. Cor aut inuenit de
ob diffutnatorum et iuer malam manu.
ſt[em] aut georgia no ſiut inuenit ymo
ſiut magne curritur apud dictu illa
aut cauſate habueru ip[er] de qualioſt
ut in maiu[n]t curritate nemo iuerut u[n]
ſua ponat et pro autu[n]t ſuls h[uius] in
ſto vobis u[n]t]mo p[er] curritu q[ui] audietur
venat curritate qua habueru beu georgia
ad dictu. na ducant u[n]t et dicto q[ui] no poteru-
cit ſipare curritis trepantur eu in
ſine et ſi p[er]miſſatione currit et eum
ſacere maiu[n]t in tota ſua terra ſi do
la adorare. Cui respondit inſuor
de te quoniam ſi et tot et inſitu p[er]miſſi
nu me et tornutis diffipueru in
q[ui] ſum u[n]t]nu morantur ut me ſacere
magnit. et u[n]t u[n]t adorare et ſu[n]t quod
tu[n]nu[er] est et cauſinabie it[em] ad trep[ui]
et ibi adorare. Et in ducantur diu. O mi
ſi in te ſiuiu magnit diu et h[uius] me dieo
et diu q[ui] ſiuiu amu[n]t re ſent p[er]clama
it et in cauſitu[m] omne u[n]ſi[ut] ſi ve
inſeret da el cauallero georgio guerilh
erat ad adorandit degs et uolebat ſui
teru ſaut eno. et ibi ducant omne
de cauſitate veniunt et ad trep[ui] ſt[em] georgi
ſiut ibi adu[n]t et aut eſtante ydola
nauiau[n]t g[enu]a ſua orat alta u[n]t et
h[uius] modiu adio et l[u]m deu q[ui] cauſu-
telit et tr[ui]m. et adjuſt ſiutri et omni
g[enu]a ſentis et eſtuiu[n]t curritu in
ſeueru omne lingua a g[itu]ſeate qua
diu ibi est et in glia de patre et u[n]t ad
to iſtu ydola qua demontu ſunt p[er]
na et ſi in oratione paſs trep[ui] rendi et
tota multitudine trep[ui] et 30. m[ha]
interſuer et ducant hoc uſtens dama
bas. O del trayde de struyde ſent
eu curieze p[er] tota cauſitate deme
capite truncau et u[n]t ſip[er] loci de et
p[ita]na omne ſiut u[n]t p[er] illis qui

meauntur in cubili nolii in molestia ei
e nò possit fugere et dare et eile pulsa
uit incensam et alig dema diuistre
no domineat me domine mele et ut
sugit et deme ei ita fuit de quo diat-
que nò obedi sì nò dabit et co quod a
mihi eis fit tridpter impeditur en
fugere et dabit et quod est hestenassuam.
Ita diu nobis amarunt est quod uos cito
e inimabiliter ediligit ediat qno
nobis pamo debam ienurere ad a
mihi ipse eit ut pat maus necessitas
e quos est in leto glie sult pueris
luis. s. patresque daphnis eupliis et
pulstat ad eum portam et ponens e flus
picta e luna deuſevia e deo et est non
dat eo quod amar eum p[ro] tu dpter
impeditur p[er]ſuenciarum dabit tibi.
to diat p[er]met. p[er]vent. et adu. ape
vessit dabit uobis. ſi que et uode uel
mete et inuenstis pulsat e p[er]ſo
do Capieat uobis. domis eith q. p[er]
ampit et pulſaui apieat. luæ. ff. 22.
con currently est p[er]ſone ſt. dientur et
sunt et diat p[er]ſum e not diu et d[omi-
ndum u[que] ut impatere aut creatura
nud tibi et h[uius] omnia ſlibi p[er]tineat
ſi diat pateat. h[uius] da de nullu p[er]ſo
ſi in melum ſideam eith de p[er] ſi e
mi p[er]neate est genanndo nobi in
utro p[er]ſon. ſi earlie io ſtudent
p[er]ſuma quod p[er]ſe dea ſecuris uadu
ad undum q[ui]d[er] p[er]ſum ſtudie o[de]
o[mo] dimittis quod est excellentia o[mi]
omib[us] in apie pateat ut nos ſtui
to ſp[er]ſammy deo eo tagi[que] de patr.
yellit g[ui] de ut ſp[er]ſammy de eo t[em]p[er]
de p[er] ſumali q[ui] fillet de p[er]ſum
nalsbi quod tota ſiat cura et amariam
pomeri flum p[er]ſum diu et ſeuere et
inadatæ. ſi flum q[ui] a filio vii hebis
alia tutione quod ipa eit lacerata.
Videbit pateat mey dabe in e iud de
aliiu necesſus ita vult deo ei nos
ſtandam de eo. Cito diu et alijus g[ui]
no opotet ut apiatam buſſat ad u[di]
tum. intelligi quod p[er] ſum obedi p[er]
tu ſuat quod ſibi p[er]pittet ita oſtendu
deò offiau quod pateat tuu do auſt

te s[ui] eo agrula uel mecatonu notat[ur] ut
ſutur e c[ui]o. lauia in ofſiio tuo obediens
deò uia p[er] t[em]debit quæ nullu
p[er]ſut deare brum in binem nea[que] fructu
in albiubu e c[ui]o h[uius] deò deme p[er]ſuuerat
de eleuens et religiosis ſiuerat ſui ofſi
nui diſiuerit da uo deſiuerit eu ndu
meta h[uius] est qu[ia] p[er]p[er]debit. ſi de
mundo p[er] ſiſtina de vno ledo e c[ui]
deò p[er] ſi uideu tibi in miſui p[er] p[er]
miſi et dant c[um]tui florenus quolibet
ano diutis. O bene est u plus u[que] non
ſetura ſum e no ſp[er]ſutis de eo uobis
p[er]ſiite e uoluntraue se obligatur e
Dandùu no ſolit c[um]tui florenus e c[ui]
neceſſaria e m[istrum]eu ſeu rea[tabu]
est ſiueri no p[er] brum notat[ur] ymo p[er]c[ui]
e ei uageliſtas mariores notat[ur] os omni
eucrepione e c[ui]e daufula inſiuerit p[er]
tibi e dabit uobis p[er]ſiite e apieat uobis.
Omnis eith q[ui] p[er] aperit e qui que
inuerit e p[er]ſuarii apieat uobis e no
ſp[er]ſum e c[ui] Diainis m[ui] uobis uſiuerit
quare u[gr]aſtis to p[er]ſuma. Reſpo
debit uobis ponendo la manu alia deo
plede frue de h[uius] ſp[er]ſiuerit
daliu p[er]ſuio quare ſiuerit tot incon
uens aduas bendendo ſuna nego adu
ub[us] ad uſuam munuculo de c[ui] diemus b[ui]
ediligent[ia] ſiueri brum qu[ia] de patre
ut p[er]debit uobis. Videbit h[uius] qu[ia]
tu net e c[ui]o h[uius] de religiosi p[er]ſiuerit
quare ſiuerunt to p[er]ſumam. O c[ui]
o[de] p[er]ſuuerit b[ui] h[uius] de ſeruensis re
ſuillam brum da nea[que] p[er]ſuiter celu
rudeio q[ui] alia de uobis de iſiaat Conſi
dama g[ui] de eo p[er] ſuiro. dehae ſp[er]ſi
a diat. Quin ſi ei meu uo
euq[ui] est deueret nos ſp[er]diu ad habemus
de o[mi]t uodam et ſi uam. p[er]a. 10. 3[
flora uelit ſi c[ui] no ſp[er]hendeuer uob
ſi de aliquo p[er] ſumis p[er] ſi alia qu[ia]
prat. po[er] ſp[er]cauas ſi c[ui] deu p[er]ſuch
deuer uob de ſi u[que] p[er] eſtis no ofſi
ſui de i[mi]p[er]miu inſi[u]mi eith no de
bet ſp[er]ſero de i[mi]p[er]miu ut p[er]ſi

["que dignissimae eternae personale, et ut prohíbite locum, liminibus, 22. ferretur in cœmæna omnia, ut deبات anpe humæ niatæ est edebat ut pateat sen. 1. quid hyrit deo abrake. Et ego dixi de omnes ambula coram me et propter ponenda sedis mei, ut cito innoo nem inter me et re. sed y sive, si. 22. et 23. et 24. et 25. et 26. et 27. et 28. et 29. et 30. et 31. et 32. et 33. et 34. et 35. et 36. et 37. et 38. et 39. et 40. et 41. et 42. et 43. et 44. et 45. et 46. et 47. et 48. et 49. et 50. et 51. et 52. et 53. et 54. et 55. et 56. et 57. et 58. et 59. et 60. et 61. et 62. et 63. et 64. et 65. et 66. et 67. et 68. et 69. et 70. et 71. et 72. et 73. et 74. et 75. et 76. et 77. et 78. et 79. et 80. et 81. et 82. et 83. et 84. et 85. et 86. et 87. et 88. et 89. et 90. et 91. et 92. et 93. et 94. et 95. et 96. et 97. et 98. et 99. et 100. et 101. et 102. et 103. et 104. et 105. et 106. et 107. et 108. et 109. et 110. et 111. et 112. et 113. et 114. et 115. et 116. et 117. et 118. et 119. et 120. et 121. et 122. et 123. et 124. et 125. et 126. et 127. et 128. et 129. et 130. et 131. et 132. et 133. et 134. et 135. et 136. et 137. et 138. et 139. et 140. et 141. et 142. et 143. et 144. et 145. et 146. et 147. et 148. et 149. et 150. et 151. et 152. et 153. et 154. et 155. et 156. et 157. et 158. et 159. et 160. et 161. et 162. et 163. et 164. et 165. et 166. et 167. et 168. et 169. et 170. et 171. et 172. et 173. et 174. et 175. et 176. et 177. et 178. et 179. et 180. et 181. et 182. et 183. et 184. et 185. et 186. et 187. et 188. et 189. et 190. et 191. et 192. et 193. et 194. et 195. et 196. et 197. et 198. et 199. et 200. et 201. et 202. et 203. et 204. et 205. et 206. et 207. et 208. et 209. et 210. et 211. et 212. et 213. et 214. et 215. et 216. et 217. et 218. et 219. et 220. et 221. et 222. et 223. et 224. et 225. et 226. et 227. et 228. et 229. et 230. et 231. et 232. et 233. et 234. et 235. et 236. et 237. et 238. et 239. et 240. et 241. et 242. et 243. et 244. et 245. et 246. et 247. et 248. et 249. et 250. et 251. et 252. et 253. et 254. et 255. et 256. et 257. et 258. et 259. et 260. et 261. et 262. et 263. et 264. et 265. et 266. et 267. et 268. et 269. et 270. et 271. et 272. et 273. et 274. et 275. et 276. et 277. et 278. et 279. et 280. et 281. et 282. et 283. et 284. et 285. et 286. et 287. et 288. et 289. et 290. et 291. et 292. et 293. et 294. et 295. et 296. et 297. et 298. et 299. et 300. et 301. et 302. et 303. et 304. et 305. et 306. et 307. et 308. et 309. et 310. et 311. et 312. et 313. et 314. et 315. et 316. et 317. et 318. et 319. et 320. et 321. et 322. et 323. et 324. et 325. et 326. et 327. et 328. et 329. et 330. et 331. et 332. et 333. et 334. et 335. et 336. et 337. et 338. et 339. et 340. et 341. et 342. et 343. et 344. et 345. et 346. et 347. et 348. et 349. et 350. et 351. et 352. et 353. et 354. et 355. et 356. et 357. et 358. et 359. et 360. et 361. et 362. et 363. et 364. et 365. et 366. et 367. et 368. et 369. et 370. et 371. et 372. et 373. et 374. et 375. et 376. et 377. et 378. et 379. et 380. et 381. et 382. et 383. et 384. et 385. et 386. et 387. et 388. et 389. et 390. et 391. et 392. et 393. et 394. et 395. et 396. et 397. et 398. et 399. et 400. et 401. et 402. et 403. et 404. et 405. et 406. et 407. et 408. et 409. et 410. et 411. et 412. et 413. et 414. et 415. et 416. et 417. et 418. et 419. et 420. et 421. et 422. et 423. et 424. et 425. et 426. et 427. et 428. et 429. et 430. et 431. et 432. et 433. et 434. et 435. et 436. et 437. et 438. et 439. et 440. et 441. et 442. et 443. et 444. et 445. et 446. et 447. et 448. et 449. et 450. et 451. et 452. et 453. et 454. et 455. et 456. et 457. et 458. et 459. et 460. et 461. et 462. et 463. et 464. et 465. et 466. et 467. et 468. et 469. et 470. et 471. et 472. et 473. et 474. et 475. et 476. et 477. et 478. et 479. et 480. et 481. et 482. et 483. et 484. et 485. et 486. et 487. et 488. et 489. et 490. et 491. et 492. et 493. et 494. et 495. et 496. et 497. et 498. et 499. et 500. et 501. et 502. et 503. et 504. et 505. et 506. et 507. et 508. et 509. et 510. et 511. et 512. et 513. et 514. et 515. et 516. et 517. et 518. et 519. et 520. et 521. et 522. et 523. et 524. et 525. et 526. et 527. et 528. et 529. et 530. et 531. et 532. et 533. et 534. et 535. et 536. et 537. et 538. et 539. et 540. et 541. et 542. et 543. et 544. et 545. et 546. et 547. et 548. et 549. et 550. et 551. et 552. et 553. et 554. et 555. et 556. et 557. et 558. et 559. et 560. et 561. et 562. et 563. et 564. et 565. et 566. et 567. et 568. et 569. et 570. et 571. et 572. et 573. et 574. et 575. et 576. et 577. et 578. et 579. et 580. et 581. et 582. et 583. et 584. et 585. et 586. et 587. et 588. et 589. et 590. et 591. et 592. et 593. et 594. et 595. et 596. et 597. et 598. et 599. et 600. et 601. et 602. et 603. et 604. et 605. et 606. et 607. et 608. et 609. et 610. et 611. et 612. et 613. et 614. et 615. et 616. et 617. et 618. et 619. et 620. et 621. et 622. et 623. et 624. et 625. et 626. et 627. et 628. et 629. et 630. et 631. et 632. et 633. et 634. et 635. et 636. et 637. et 638. et 639. et 640. et 641. et 642. et 643. et 644. et 645. et 646. et 647. et 648. et 649. et 650. et 651. et 652. et 653. et 654. et 655. et 656. et 657. et 658. et 659. et 660. et 661. et 662. et 663. et 664. et 665. et 666. et 667. et 668. et 669. et 670. et 671. et 672. et 673. et 674. et 675. et 676. et 677. et 678. et 679. et 680. et 681. et 682. et 683. et 684. et 685. et 686. et 687. et 688. et 689. et 690. et 691. et 692. et 693. et 694. et 695. et 696. et 697. et 698. et 699. et 700. et 701. et 702. et 703. et 704. et 705. et 706. et 707. et 708. et 709. et 710. et 711. et 712. et 713. et 714. et 715. et 716. et 717. et 718. et 719. et 720. et 721. et 722. et 723. et 724. et 725. et 726. et 727. et 728. et 729. et 730. et 731. et 732. et 733. et 734. et 735. et 736. et 737. et 738. et 739. et 740. et 741. et 742. et 743. et 744. et 745. et 746. et 747. et 748. et 749. et 750. et 751. et 752. et 753. et 754. et 755. et 756. et 757. et 758. et 759. et 760. et 761. et 762. et 763. et 764. et 765. et 766. et 767. et 768. et 769. et 770. et 771. et 772. et 773. et 774. et 775. et 776. et 777. et 778. et 779. et 780. et 781. et 782. et 783. et 784. et 785. et 786. et 787. et 788. et 789. et 790. et 791. et 792. et 793. et 794. et 795. et 796. et 797. et 798. et 799. et 800. et 801. et 802. et 803. et 804. et 805. et 806. et 807. et 808. et 809. et 810. et 811. et 812. et 813. et 814. et 815. et 816. et 817. et 818. et 819. et 820. et 821. et 822. et 823. et 824. et 825. et 826. et 827. et 828. et 829. et 830. et 831. et 832. et 833. et 834. et 835. et 836. et 837. et 838. et 839. et 840. et 841. et 842. et 843. et 844. et 845. et 846. et 847. et 848. et 849. et 850. et 851. et 852. et 853. et 854. et 855. et 856. et 857. et 858. et 859. et 860. et 861. et 862. et 863. et 864. et 865. et 866. et 867. et 868. et 869. et 870. et 871. et 872. et 873. et 874. et 875. et 876. et 877. et 878. et 879. et 880. et 881. et 882. et 883. et 884. et 885. et 886. et 887. et 888. et 889. et 890. et 891. et 892. et 893. et 894. et 895. et 896. et 897. et 898. et 899. et 900. et 901. et 902. et 903. et 904. et 905. et 906. et 907. et 908. et 909. et 910. et 911. et 912. et 913. et 914. et 915. et 916. et 917. et 918. et 919. et 920. et 921. et 922. et 923. et 924. et 925. et 926. et 927. et 928. et 929. et 930. et 931. et 932. et 933. et 934. et 935. et 936. et 937. et 938. et 939. et 940. et 941. et 942. et 943. et 944. et 945. et 946. et 947. et 948. et 949. et 950. et 951. et 952. et 953. et 954. et 955. et 956. et 957. et 958. et 959. et 960. et 961. et 962. et 963. et 964. et 965. et 966. et 967. et 968. et 969. et 970. et 971. et 972. et 973. et 974. et 975. et 976. et 977. et 978. et 979. et 980. et 981. et 982. et 983. et 984. et 985. et 986. et 987. et 988. et 989. et 990. et 991. et 992. et 993. et 994. et 995. et 996. et 997. et 998. et 999. et 1000. et 1001. et 1002. et 1003. et 1004. et

n. 1122. Juncus rossinonum.

PERSIUM PAM. AER. UBEAT. T. P. ORB. QUAQUA TANGIT. IN P. MA. CLAUSULA. S. PETITE. ET DA BITEM. Q. 2. PARA. POSSET. EST. FUIT. DIT. AER. P. ORB. TANGIT. IN 2. CLAUSULA. S. QUERITE. ET INQUISITIS. 3. PARET. REZETE. BUSTAT. AMICUL. QUAQUA TANGIT. IN 3. CLAUSULA. PULSATE. ET APERTA. UOBIS.

1. JAM. DICO. EP. PIMA. JACIO. DE. INSTITUTIONE. ET 2. N. IN 1. FSO. EPIS. ROSSAM. PRO. FERINT. 3. TRE. AP. NEMAT. AD. NATURA. NON. E. MODO. CITEE. BEMET. TEP. ESTATES. FULGURA. ET. OMNINA. ET. HOC. DUOB. Q. 1. NOM. 2. P. MODO. P. POTENTA. N. AL. 2. DICO. ET. MALICA. DUALI. ET. 3. P. MODO. Q. SBL. QUINTO. APOSTERIT. TRAITE. HIMORES. IN. ALEAT. FLAT. FLAT. IGNS. OLEO. ET. FRIGIDITATE. RESPIRIS. MEDIE. ET. GELAT. ET. ROSSAM. DEI. Q. 3. ET. ETIA. RESSRET. ISTAM. POTEAT. N. E. IMPSSLO. N. NALEM. DA. IPSE. AD. HOC. POTEAS. EST. HESTE. IZ. 3. EVIMINE. DE. OMNI. POTEAS. INDICTIO. TUA. MICTA. SIT. POTEAT. N. O. ET. D. POSSET. RESISTERE. VOLUNTATI. TIE. SIT. DERIT. SULUNARE. IRL. OTRI. ET. T. ANIM. EN. FERIS. FHI. ET. TELIT. ET. TRAM. DE. Q. D. ALI. AMBITI. OTINEAT. DIB. OMNIS. T. ET. ES. ET. D. POSSET. RESISTERE. MAGESTAT. N. TUE. FLAT. ALIQUIS. HET. ANCILLA. ALIQUID. SIBI. NADIT. CLAUD. PAMS. EBIM. ET. SIT. PUTEAS. PERTAB. PAMET. E. VIMI. NOB. BULET. DA. IZ. IPH. REAURRUT. AD. PREM. ET. LLE. DIATANALLE. DAE. Q. 3. EIS. NEITIA. DA. OMJA. SIT. FLATA. E. VINDIT. ACERERO. FACIA. ISTE. DIB. ET. P. 3. P. 33. OMN. EST. TRA. E. PLENT. ID. CUA. ET. 2. FILIS. PIMA. NOS. QUM. PUMAGEMTI. NEILY. SIO. QUOD. EST. SUND. IN. SERENTES. BAPTISMATIS. ANILLA. EST. NAD. TALLI. Q. NEMO. TOLLIT. NOBIS. NEITIA. PUENTIS. ET. RESISTATES. E. Q. TIT. REQUIZIMA. DUM. SIT. DEI. UT. DICAT. ET. PICAPIAT. NATURE. NE. NOBIS. TOLLAT. NEITIA. ET. HOC. EP. PIMA. MERO. Q. 3. CITEE. IN. GET. RESISTATES. ET. FULGURA. S. P. POTEAT. NATUNALE. ET. IO. OIAMA. DEI. UT. NOS. DEFENDAT. AB. OMNIS. IFITIS. 2. RACIO. P. MALICA. DIA. LYLICAL. N. IN. 1. FSO. TEPRE. TIN. CAUTA. PUNT. STARE. ET. OMNITA. EDIAT. HOIETIS. Q. 1. FSO. ANO. MULTA. LUNA. HABEBITMO.

VINEE. PUNT. BENE. CULTE. IN. LUNA. DISPO. PRONE. ET. DEMONES. QUM. PUNT. IN. ACERE. ISTA. UPIENTES. E. NOBIS. INSTITUTOS. DI. SUNT. IMITAM. LA. PIDE. ET. ITALIA. DESTRUAM. U. HABEAT. IN. OPUS. ET. BLA. PH. EM. ET. SIC. TRAET. EST. AD. PER. TAN. MORTALE. 3. NICHIL. POSSET. SUCET. IN. Q. DE. N. EXIMITAT. FLAT. ET. NACAT. HESTE. 13. DITE. RE. REGIT. DE. ALIAR. IMFERE. PPLO. TUS. QUA. VOLUIT. NOS. IMPOST. N. P. DEE. NE. DESPIITA. PERT. TUAM. QUA. REDEMISTH. DE. EGIP. TO. E. SIC. CLAMA. NUS. AD. EIT. QUID. ADIMODIT. QN. ALIQUIS. TYRINA. OBASTAT. ALIQUA. P. ILLA. DIL. DE. PATI. DEBET. REAUREAT. AD. DUM. QN. ET. POTEAS. ITA. NOS. DABEM. SUCET. DA. DEMO. NOS. IMPOST. N. VOLUNT. TRAM. NRAM. POTEAT. TO. REAURAM. AD. DUM. NAM. OMNIPOTENT. 3. DA. MULTA. UNTUM. SUI. TILIGIBS. CUM. ATIONEM. ET. P. ANA. OMNES. QUO. NOL. NOS. AUSSERE. QUA. DEBONES. UT. QNA. ISTAS. TEP. ESTATES. ET. IMP. FLO. NOS. PUNT. 2. J. IMI. P. TINER. SKEEDO. NB. 3. S. P. PULSIT. CAMpane. T. TERENT. DEMONES. P. KEEDO. EN. AQUA. BE. NEDICTA. E. CRUCE. DICIT. PULM. DEUS. IN. AD. IMCTORIA. MEI. INTENDET. ET. ADQUELI. VEM. CRUCE. NUHE. E. POST. NODIT. LETA. N. MA. CONTINENT. SIGNADO. EST. DEUOTE. DICAT. N. NOBECIT. S. LAM. LETAME. PUNT. PPE. AD. HOC. INSTRIT. ET. DE. BOTHER. DA. P. P. IMIT. 3. N. P. FASCIEAT. BES. GREGOR. QUM. E. IP. AS. INSTRITUT. 2. M. EST. AQUA. NAST. BIMLVAT. 3. Q. QUETUR. NULT. SIBU. ET. AD. QUEDIBUS. UES. S. SIGNANDO. NUHE. DEUOTE. ET. HOC. MAGIST. USPICIEN. ET. PATE. EST. S. PA. TANA. EST. VIRTU. SIDI. ET. IBI. POMT. 3. S. VOGANT. 3. EST. BIMLV. LUM. APLOR. N. NULID. QUOD. DIAT. IN. M. S. QUA. IN. ILLO. NO. PUNT. OMNES. AERTATI. 3. N. IN. PUGNAT. E. ILLED. SITIS. NEL. DE. BENS. SIT. ET. IO. OMNES. POTEAT. NIS. HOC. AUYO. NIT. SIGNADO. SIGNO. CRUIS. AT. MAGNO. FENIORE. SIDI. E. SIGNARE. NUHE. AD. QUEDIBUS. AERTATIDU. EM. EST. SIGNAND. ET. FASCIO. D. SIGNUM. CRUIS. NOMNANDO. HOC. NONIC. ILIB. IN. QUA. PUNT. OMNES. USIATES. CREATURE. S. DEUOTE. DICAT.

et hanc litteras notis in litteras deinde

flens

fleris genba si mapit destendere e
no noterit ymo consilie. 20 duri ap
22 mao isqa mistimaonb letamar e
p poside: famtut earpoal da in
isbo p[ro]re silent- auger ilium fumita
tes e diuſt langores diab[ol].
p[ro]ma p eddia natural 22 p. puni
non diuinal. P[ro]ma to da pos in e.
ſetim abſtendere e poſt e[ſ]o nd faci
ma h comedere e bibere e deſkeup
caualib[us] ha ture ſne fien e regla
e ſi la eded[es] ſuare conſere humpſi
tates in hominibus hebus e alib[us]
e n[on] e in corporibus humam ſtre
nunt e augem[que] humoie[es] choc muſ
tis comestibles e e reſſible e ſtr. ge
nemt[que] luſſa fecer e alie inſtrumam
tes e gru iſta quid debem agere
temterere ad magni mediann de quo
diat augn[em]. De cedo uemt ad nos ma
ma medi[que] qua turn maſhace
bat eg[no]t to reaui[nt] AD mediann
ſi e ſuare ſlurib dicta da iſt tres
dies ſunt abſtinentem de debem re
nuare h ſtr. aliaqua neceſſas que
ingrat. 22 mao eſt p. pumnon
diual. na ſt in aliaq cujuſtate vent
aliq[ui]s d[omi]n[us] e p[plur]s reaui e uio
an aliaq h[onore] e poſtabe vent ame]
illo diu et natat an illus aliu q
renpiaat en indim[que] faci et ille
dus reedet an l[oe] ſuat alijemab]
e ualiſtis e armis e poſta redeut
ad destruendu illa cujuſtate ſſte do
m[ani]a eſt v[or]de. De rei regni diu
diuinau. Cus[tor]us eſt c[or]p[us] mi] qu
munda[que] in edeſſione ſi tending
pure e emendado e ſanſandado e
ſe p[ar]am[que] nos ad re apiendu do
impru iuſt v[or]p in die pasth e cuma
no honore ſi uemt duib[us] e adſtudir
ut redeas ad p[ar]a. ſi h[ui]zeta e ad
odin q[ui] rela[que]ueris e ad uſuras
quas ſatſſeteras e ſtr. de alia[que] pe
tatis e ſtr. eua[que] deu de auſtate

inu ac si nullu p[ro]e debem uqueve
bene in e[ſ]. p[er]de a[per]gna t[rad]u
auſtate p[er] iſque e p[er]gna t[rad]
ſub in e p[er]gna t[rad] bapſtoz. 23 in u[er]
redita ad v[or] iestuado oando e c[or]
tendo ex deuoaone e nd ce neceſſate
eſt v[or] diat die iouſs in aſterſhune.
Circe eſvo nobilis ſi[mi] omnia dieba
uſi] ad obſima tionem ſeli. ad ulemno
querite g[ui] meditit. ſi] 3 e muemetis
ſamtatez e porales eu eo. 2ueiſte
diut diu muemt potest inuotate
en diu p[ro]e eſt deuolaqua imp[er] ma
pu[er] e bui maqua obſtationes pu[er]
ereuotate. ad diu deu mi] e uſte
rebi] e] ad deu hoſteru q[ui] miſſi
mares eſt ad ignoſtendu y ſi]ne. 4. 5.
flora. du[que] u[er] me potest da die io
uſb reedet qua after de reputati
ue. 23 v[or] diu ap[er]to eſt de inſtruio
ne letuara e pa reten[ve] viduad
amstal Rui]o da niue t[er]s quo re
ges ſolent ad bellu p[ra]cedere e p[ro]te
ſeuio e p[er]gupibus e ſuge ſtrone dia
livi oumi] bella e p[er]diaones inter
p[er]napeb e alioh. C[ir]b] roſama ut
reſuferete p[er]gupide en ſit inter-
ip[er]e deu guerra nap[er] u[er]gla 3
pu[er] ma in l[ivia] pace e g[er]dia p[er]na
quo de debem uqueve. 1. p[er]de. 12.
A p[er]gare q[ui] ad p[er]tunt iu[tr]ui. 5.
catlie. 3 e quare diat pulſate ap[er]s
p[er]pux uadit h[os]na t[ram]ndo date
in helem[que] ſi]a amor e deu. C[ir]bene
eſt crudeho illa auſtata ſt. no daret
ſibi p[er]and ul] alta niata. ſt. e no
uadina h[os]na t[ra]tis ſi]a t[er]s duel[que]
tendo letuara. p[er]mi uadim[que]
h[os]na ſt. e inſtitutis ad quod t[er] pul
p[er]ma diendo p[ater] de celu deu
inſpere e nobis. p[er]p[ost]ea uadim[que]
h[os]na regi[ne]. p[er]gupibus ſt. ad quod
t[er] pul p[er]ma ibi. Deinde ad h[os]na
ingeri. ſi] angelo[que]. Deinde ad h[os]na
partuara e quod e p[er]put eſt in u[er]
baptista e deinde ad h[os]na ap[lo]z.

E. in Christi e consaffor et illem in alioze.
Et fit iſta cuitantur uel lovo et pum-
chandus ad habebet ſaettu plenum pamo-
q̣ui magis in illa cuitantur ſupina in qua
tota pectas emi ſi pulſed deuote re-
apiemus patec alia multa luna, eulo-
pulſate c apicetnobis. Ym padeſt et
auiſtab de qua in p[er]g. Gloriosi diem ſiſt
de te cuitas dei. Et fit deuote pulſema
a[n]dubitante: alij[us] grām obtinebant, e-
nu in mecoito na diuſes ſi[n]que cuitatis et
ga nos ſunt impuſiſes et ſi[n]no taceant,
& habebim paſt: chabundata wnoy
& pleat deo gru a

Domini p[ro]prijs p[er]ſiſt.

S[ic]u[m] p[er]ſtienti'
pattem me[n] in note dabit uob
io. et. in eulagelo diu[n]t p[er]ſis, etia in
iſta diu[n]t et in iſis eb[at]dieb[us] ſignati
bis p[er]ſat: yano[ns] & deuonane[is] in
alio ep[ore] et iſt dies uo[ra]t: iugacones
ſeu lernane et diu[n]t uo[n]tast iſto dies to
graonu io in p[er]ſum mon[oe] uo[ra]bim et
ſi[mi]p[er] p[er]ſentis p[er]ſem me[n] et. ſt[em] et
penaones et diu[n]es p[er]napaliu[os] c[er] p[er]
mi. D[omi]n[que] q[uod] bult p[er]tere magnat
grām a p[apa] op[or]tet q[ui] habent diuſig
ſupplicacionem et p[er]p[er]t p[ape]. Et p[er]
diariet qui[d] p[etis] p[ater] ſtirſime bene
ſi[n]t p[er]ſplicaciones m[er] ſunt duſe
hent- ni ſe diuſtare, et p[apa] diſet ego
odi[n]alv et bna p[er]ſupplicacion d[ur] meo
p[er]do q[uod] uob q[ui] m[og]i p[one]s et ius
bnaſi[m]s obtandis. Odoq[ui] que ut[que]
ſtan[que] et melior, c[er]tui est q[ui] uia qua
odi[n]aut p[apa] c[er]t alia p[uit]aret
et illa et ex[cellent] diuſtare. I[n] p[er]
poſtio n[ot] est o[n]o ſub eſto t[em]p[pa] ad obi-
nen[i]da neceſſat, qui[d] c[er]t nobis ſtare
patez mi. D[omi]nes etia l[ui]ne p[er]ſu[n]ca
hones odinat[em] p[er]ſaui m[er] ſiſo d[omi]
ir[is] & deu. P[er] aut augi[us] et eſt[uto]m
& multa alio odinauunt p[er]ſuplicacione c
deo p[er]viuſtui caria & bene p[er]ſum mag-
ne auetuſtatis. B[us] melior et illa p[er]ſu[n]
ti[no] q[ui] et e[ſt]i[mb]lia p[er]ſt c[er]tatiu[n].
& multu[m] ſiut et e[ſt]elens p[er]ſuplicacion qua

ordinaut archangelo gratuel ad mauiu
ingint ex p[er]ſet auue maiu ac. h[ui]s ex
tellenaſſima ſiut illa qua ordinaut p[er]
din [mi]r. m[or] quod y[ui]tillio omni aliiu
ordiniu & magni p[lan]tis deo c[er] patez
mi. Et c[er] magni ſailiora in multu[m]
qui dimittet p[ate]mi & acapient aliiu
oſiones. Et q[ui] p[er]ſent- ſtuiu oſione[que]
ſupplicacion obtinebat, qui[d] pop-
tulaeunt. M[ai] p[apa] diu[n]t m[or] q[ui]
nu p[er]ſt et iu[n]tui p[er]ſiſt p[er]ſubl[i]m
q[ui] p[er]ſedur de labiu n[ot] ſiuiu. Ly
thema hor diat. C[ui]quid p[er]ſentis p[er]
innore meo c[er] vini. G[ui] chelo. ni.
Dioc[esis] q[uod] mi[n] diu[m]que homi
ondui p[er]ſupidus p[er]ſentis oſare.
ſla[mi] diſp[ul]io p[er] ſiuiu in quodat
lo[que] diu[n]t n[os] oſare p[er] ſiuiu
diu[n]t p[er]ſupidus oſare. C[er]tuiu
liu. C[ui]o[u]tis diate p[ate]mi qui[que]
in celu[m] et p[er]ſi[que] ad ſi[n]t. C[er]p[am] ſu[n]
ma o[n]diu[m] et p[er] ſi[n]t diu[i]diq[ui] diu[i]p[li]
et etia nobis quaſi p[re]ſi[n]tado. C[er]p[er]
ſep[itu] p[er]ſen[ti]ones inu[i]o[n]i p[er]mi po-
nuiu omni neceſſatua. I[n] p[er]p[er]
p[er]ſionati p[on]mi[n]que p[er] ſue p[et]i[n]
mi eto ta mala u[ra]t. D[omi]na p[er]ſi[n]
diati p[ate]mi qui[que] in celu[m] p[er]ſi[n]
nom[em] tu[n]. O[n]u[n]t p[er]miu in t[em]. eu[n]
mi in celu[m] et mediato[rum], qua tu es pa-
te mi et p[et]o et ad p[er]di diat. p[er]ſi[n]
nom[i]tuiu. p[er] o[n]t omniu creatura[m]
p[er]tui glia diu[n]nalis. I[n]a ut melior pe-
ti[no] q[ui] p[er]ſiſt c[er] p[er] ut nom[em] de p[er]
reſt. C[her]noi[st] ab omniu creatu[m].
C[er]p[am] p[er]ſen[i]ta et g[ra]u blaffematus. Da
in blaffema no [h]onoi[n]t neq[ui] p[er]ſat
nom[em] der ymo u[ra]t p[er]miu. Et
iudet blaffema c[er] male diat. deo n[ot]
c[er] mi[n]. ſed de xanib mi[n] c[er] p[er]p[er]
ſul[i] dei. p[er] o[n]t blaffemado. Et diu[n]
ſtui p[er] p[er]ſu[n]ca u[per]ſi[n]t nom[em]
d[ur] p[er] o[n]t blaffemado n[ot] tu[n]do.
V[n]i legniu q[ui] re daud[ur] hebat multu[m] ſi
liu[m] c[er] multu[m] ſiuiu & dabat e[n] do
thas. Iandate p[er]ſu[n]ca diu[n]t landate nom[em]
din. Et nom[em] diu[n]t. C[er] q[ui] multu[m]
re[que] illu i[n]stru[n]bat. I[n]a debet ſacire

ſi p. obediennam. Vn no omnes q. diat. in
dite dite inmorbite intrubit in regnum celor.
ſi qui ſicur uoluntate p[ro]s met in celio
est ip[er] intrubit in regnum celor. 3. A.
Et diar bis dite dite. ap. v辨 diam. dite
dite comandando. et it[er]t. dite ore laud ado.
et in fine diar. Aliq. ſicur uoluntate pa-
ta mei q[ui]e. qua ita ita h[ui]us est eund[us] ad
p[ro]diſiſi in p[ro]ſa. obediencie. Setulares em
poſſunt ut ad p[ro]diſiſi ſianda manda
ta. ſi in p[ro]ſis ad uita ingredi ſerua ma
Jata. Et p[ro]ſi[bi]n h[ui]s ſaue tria mandata.
J[ui]mi. p[ro]ſi. diat. offi[ci]n p[ro]ſi. diſanete.
C. 2. p[ro]ſet-l[ui]n e[mi]n ſiau diſſamati.
3.º p[ro]ſeque electr[er]t. et ate p[ro] bemanet
ad alkure h[ui]s in uita diſiſi. acſi dena. Or re
lignoſi ultra p[re]dicta h[ui]s ſiua p[ra]ſi
tation[em] ap. h[ui]s abat p[ro]p[ro]m. Castitarez
p[ro]ſi p[ro]p[ro]. et obi[ui]a p[ro]ſi p[ro]dicta[rum]. et
ſeuare ter minus ac p[ro]ſi laſiues pre
tuſi. in corona ip[os]22. Or alia uita h[ui]s
bent rehig[io]ſi eund[us] ad p[ro]diſiſi. Vn h[ui]s
eſt u[na] ambulate in ea neq[ui] ad deſterat
ner ad ſi uſtra delectinetis. Et quod alia in
ſtertut p[ro]diſiſi d[omi]n inſirogar alia m[ui]
ſeat omnia q[ui]et in p[re]ſento. Eſt h[ui]s ſent-
tristit et tortorib[us] id diam. ſiut uo
lunta tuar[is]. C[it]e p[er]tenc est. J[ui]nd
mi[n]n condiamui da nobis h[ui]sodie. et p[er]mi[n]
pane condiamui qua pa[n]ſis accepit p[ro]
ſenſſione ſim statui ſiui et Diar cond[ui]
anu ad euncturand[us] ſupra ſuſuare mai[n]me
gulie. Iam guloſi ſemp t[and]tare uo
cibus e nulluſi abit udent ſupu[m]emt[em] in
ſu[rit]ela p[ro]ſa. p[ro]ſo diat. condiamui. qua uo[die
ton ſi d[ee] in deo. j[ui]d abit omnia n[ui]ta
ad uita p[ra]ſuále[que ad uita corpori]t[ur]. ſſta
p[er]tenc pa[n]t[em] mi[n]n condiamui da nobis
h[ui]sodie est ſon pa[n]t[em] guile. qua de abus
nd debem auipe h[ui]n nat[em]. j[ui]nd debem
reſplectione g[rau]uare c[oe]p[us] in m[ui]n. l[ui]t[us].
ſutendite ne gravent. coru da vii in
crapula e ebiu[n]ente C[it]e p[er]tenc est. Et
d iſſte nobis debita inu ſcere nos di
mi[n]nuiq[ui] debito[rum] niu. h[ui]s ſi uatis ap
n[ui]ta c[erta] est ap. quib[ui]et p[ro] p[ro]mo[n]ta
li debet. 3. a[n]us p[er]ſente. Et uitera
ſi ne debet ap. ſi aliaq[ui]q[ui]ate a[n]tepiſſe
p[or]miu de c[ort]u u[na] p[er]ſui. in uita ip[er]

debet ſu[n]ce p[or]mi[n]. 1. a[n]us. et uq[ui]
ille 1. a[n]us abituarunt. a. coruſſiuerit tu
deq[ui] debet potestat[em] talez alitand[us]
p[or]mi[n] in ſe[m]undo. Et ſi alijus ſeret
v[n]ui magriu p[or]mi p[ro] ſiut est iuſtus debet-
ueuiuare bis in ſe[pt]imana. 2. 1. a[n]us.
Et ſi aliter p[ro] maiu p[ro] debet iu[m]
nuare ter in ſe[pt]imana. I[n]a ap. quib[ui]z
p[ro]u debent 1. a[n]us p[er]tendu[m]. p[ro]
eo quod ofidit e. cambui auſt. c[or]ta. 3.
[ui]na ſe[ſ]u. Et ille q[ui] ſeret tenu[m] p[or]
nu[rit]alia ſubit in p[or]mi p[er]miu anu.
Vn e[mi] potest d[omi]n a[de]q[ui]t ad pe-
nam h[ui]umiliter in[gr]ando cu[n]que dui
nam. p[lu]t[u]s. 6. p[er]que neq[ui] omne debitur
p[er]ſiſt et quod roſſa[n]t. 3. g. Et i[de]o quod
diama[n]. Dimitt[em] nobis debita inu[m]
p[er]tinc[em] d[omi]n omnes anu p[er]ſales.
E p[or]p[or]miq[ui] p[er] dimitt[em] debito[rum] 9
mi[n]n. qua p[er] alijus ſerent et maiu[n]
debet p[er]que e[mi]n p[er]miu deq[ui] pa[n]t[em]
tet et iu[m]n ore p[er]miu e[n]. Et n[ui]p[ro]
ep[ro] p[er] p[er]tinc[em] dimitt[em] nobis debita inu[m]
p[er]tinc[em] ap. dimitt[em] nobis p[or]mi m[orta]
lia ymo t[em]nalia. i[de]o diama[n]. dimitt[em]
nobis debita inu[m] p[er]tinc[em] nos dimitt[em]
debito[rum] niu c[or]ta p[or]mi ne h[ui]n ſi di
i[n]ſeritus hom[nyb]i p[or]mi c[or]ta dimp[
]tet u[ob]is p[ate]r[que] electus debita vii[n]. ſi
aut h[ui]s dimi[n]ſeritus hom[nyb]i p[or]mi c[or]ta.
ner p[ate]r[que] electus u[ob]is p[or]mi u[n]
3. 3. C[it]e p[er]tenc est. Et n[ui] nos m
duca[m] in te[pr]ation[em]. p[ro]ſi enu in ma
p[er]nione p[er]tinc[em]vemt[em] de p[er]tinc[n]
p[er]tendit. Ie in p[or]mi p[er]tinc[em] p[er]mi
ap. h[ui]s in[ci]ndamui in te[pr]ation[em] h[ui]m
atatis ſi u[m]. Vn auiu[n]. p[ro] deq[ui] ne
mi[n]p[er] te[pr]at. a[n]uſiſi[que] te[pr]at[em] a[n]
euq[ui]ſtenna p[or]mi abstruere u[le]ctu. Et
i[de]o diama[n]. Et n[ui] nos 3 induca[m] in t[ed]
non deq[ui] est ſon p[or]mi p[er]mi p[er]mi q[ui] pa[n]
nu[m]i radu[m]. in te[pr]ation[em] et in Diar
bet hez. ſemp[al]u[us] l[ui]n ſi uo
te Dialy[la] nuemant occupat[em]. Et pp[
]te: hoc e[m]a ordinauſt. ut miſiua
et i[n]ſus roſa[n]no e[n] c[or]ta inu[m] ut uo
p[or]mi p[or]mi in acu[m] p[or]mi u[n]t[em]
miu in te[pr]ation[em] C[it]e p[er]tenc est.
V[er] libera nos 4 malu ame. Et eſt-

quem p[er]nem ponifer ſum[que] imparatque
rui p[ro]tandam est ordinaut. I[de]o ſine du
bio. au[n]t[que] G[er]p[ro] credit[re] de labiis meis
no finand[ur]it. I[er]v eg[e]l. i[n]s. C[go] diu[n]. q
n[ut]que loam ſu[n]ero iu[n]ebu[que] ſiar. I[er]v am
am et diu o[n]bis. ſi quod p[er]e[n]tus p[er]ſom
hi nove meo d[am]it u[n]bis. 10. 16. P[ate]r
ſi q[ui] h[oc] est utulat[que] edictu[n]tate et
telliit o[n]des alta[que] o[ton]es. I[no] diat et h[oc]
d[io] u[n]bis q[ui] om[n] p[er]ſend. ſi h[oc] est
in ar[que] deuotone. o[n]s iu[n]conion. d[am]it
ſi illud quod p[er]ſet. I[n] ſta o[ton]e d[omi]n
coramem. I[le]z. p[er]ſi[ca]ones in q[ui]b[us] in
ſum d[on]u[n]bis neque ſiua co[n]ta. 13. de
ſertu quos h[abem]s in h[oc] ma[n]do. p[er]ma
p[er]ſano est ab. P[ate]r i[n]q[ui] es in celu[m] ſi
ſicem nomque tu[m]. Quem[que] diat[que]
P[ate]r i[n] end d[one] u[n]t acut[or] et c[or]q[ui]
I[nd]e[o]. quod illud quod nobis ma[n]ſte
neque ſu[n]t est edictu[n]ta. ſi q[ui] poſu[let]
in ſide midy h[es]t[ab]. I[ac]d. h[oc]. I[de]o u[ha]
bea[m]o edictu[n]ta i[n]ſam in eo u[n]cat-
ſe p[er]ſim quod est nom[em] ſiſidet. I[de]o de
vulgaribus. 12. p[er]ſim h[oc]t iu[n]diſe ſecur[em]
iu[n]dit ad iu[n]diu[m]. I[n] ſta iu[n]noia d[on]. e[n]
tot. I[er]v ch[ui]ſmed. I[n]ota p[un]t am[or]ib[us]
t[er]t]orous. I[n] u[n]cat ſe p[er]ſim quod est
no[m]que am[or]ib[us]. p[er]ma p[er]ſicem.
S[in]ſicem
nomque tu[m]. Et quod[que] est u[n]t in ſe p[er]ſim.
ymo. ſet p[er]ſa[que] p[er]ſat est in ſe p[er]ſim ſuſi-
tem in ſor[em] gen[m]. I[sta] p[er]ſano ſter[ia]
ma[n]tui p[er]ſam i[n]ano[2]. ſi blaffem[que] 42
ſi. ma[n]grado et de p[la]t[ia] et p[er]ſat q[uod]
buen a diu[s] et c[or]q[ui] m[or]z. q[ui] teliz et tr[ia]
ſu[n]ſinet nos c[or]q[ui]. Oſſer- ma[n]ſum p[er]ſim
ſi h[oc] ho[m] om[n]deze o[n]mes hompiem. ma[n]
p[er]ſim est v[n]ina blaffem[que] in ſua ſpe.
I[n]ota e[que] in blublia de illo ma[n]p[io] ſer[re]
ſenath[er]up. qua[m] et v[n]ina p[er]blaffem[que] mo-
tui p[un]t v[n]ina u[n]tate no[que]. 18. q[ui] ma[n]ia ho
inſam. I[que] regu[m]. Et h[oc]die h[oc] p[er]ſim
regu[m] metz v[n]ibus in tamui q[ui] p[er]ſi-
q[ui] h[omo] naſſit. p[er]mu[n]e[que] quod adiſ-
cit est ſi ma[n]grado apa[m]a c[or]q[ui] J[ae]p[ro]
V[n]ina b[ana] de ſorte p[la]. ſome d[em]endo u[n]
bibendo p[er] ſi ma[n] tranſundo et c[or]q[ui]
de ſu[n]ſero e[n]to eu[n]te et de ru[s]i[n]co
h[oc] o[d]pota[n]te et c[or]q[ui] ſi n[u]t p[er]ſim
in tru[m]pa ad iu[n]dendit. p[er]u[n]tat alipque
ſtenter[em] ut de blaffem[que] iu[n]deat. h[oc]

p[er]ſim est i[n] ma[n]ſum. q[ui] h[oc] multa
regna. p[ro]p[ro]nacem e[m]muitures et
uille p[er]ſent. Contra h[oc] b[us] med[ic]u[m]
o[d]inaut[ia] ma[n]utu[n]. d[Pate]r m[n]
qui est in celu[m] ſu[n]tate[n]t. nomque tu[m]. I[n]
com[]m[]n[d]e diat d[n]es. Dominau[m]res
pp[li] mel in q[uod] u[n]t diat d[n]es. e[m]u[n]
nom[em] me[n] blaffem[que] I[de]o auſſem[que]
nos. q[ui] diat d[n]e u[n]ta. q[uod] e[m] aq[uod]que
ſu[n]le mandado e[m] aſſu[n]. ſi p[un]ted
y ſu[n]ve. h[ui]z. S[in]daeu[m]que de rege ſem
et c[or]q[ui] I[de]o diat diat[or]zes e[m] diu[m]t e
i[z]g[n] ſe ip[s] blaffem[que] u[n] p[er]ſu[n]t.
I[de]o u[n] coru[n]gut. I[que] p[er]ſano est
ſluemant regnu[m] tu[m]. C[ui]h p[er]ſa[n]m
potest ad i[n]illa dauſula. p[ate]r i[n]q[uod]
q[uare] diat aduemant ſu[n]le ad nos
regnu[m] tu[m]. I[n] diat diat. meli[m] ap[ro]b
p[er]ſim ad regnu[m] ſu[n]t I[n]de o q[uod] i[n]
h[oc] modo loq[uod] diu[n]t. q[uod] h[omo]
mor[u[n]t] p[er]ſert in mag[na] e[m] ad iu[n]
na p[er]ma q[uod] deſendit aliaqi[pe] ſu[n]a
liu[n]t. aliaqi[pe] de g[ra] p[ra]ſuali. e[m] diu[n]ate
con u[n]ta. I[de]o diat e[m]. C[are] aduemant
diat[or]zes d[n]es e[reg]nu[m] in mag[nu[m] e[m]
e q[uod] h[oc] au[n]t p[er]ſu[n]t diu[n]endo P[ate]r
i[n] ſluemant regnu[m] tu[m]. e[m] u[n]ta
et quo regnu[m] de[n] ſi u[n]tate de[n]e no[s]
u[n]diu[m]q[uod] ad e[m]. I[sta] p[er]ſano est co[n]tra
aluiu[m] deſemt hompiat. tener o[n]patuiu[m]
in teu[m]s deuono p[er]ſalib[us] e[de]ſplice
tiru[n]ta e[m] au[n]teter deſpideu[n]ta celu[m]ta.
e[m] h[abem]s totuiu[m] oppo[n]t. J[ane] com[plea]
q[ra]p[ha]u[m]. d[Pate]r b[us] ſu[n]t auemant
deliu[n]ate in e[n]. h[oc] p[er]ſim ap[ro]b[us] p[er]
mag[nu[m] deſlantate. a[q]e l[u]que. i[n]q[uod]
pu[n]endo de ſe diat. ap[ro]q[uod] ma[n]ſum
d[n]u[m] ſen[]con ma[n]ſum e[m] u[n]t au[n]t mu[n]
tot e[q]ui] l[om] bui[n]tez h[ist]o[u[n]t]. I[n] ma[n]
ingratit[iu[m]e p[un]t i[n]miq[u]b[us] ex de[n]
m[n]na iu[n]que p[er]mauiu[m] p[ra]diu[n]ta e[m] con
i[m]ſuiu[m] p[ad]iſi. ip[s] diu[n]ete. u[n]do p[ar]e
u[n]bis l[u[n]t]. et ſi abiau[m] e[m] p[ar]mauezo u[n]
bis l[u[n]t] i[n]e[n]t. ad u[n]os. 10. 16. Et
ut i[n]uolluiu[m] ne ma[n]ſum eu[n]ando
de teu[m]s. 10. 16. I[n] p[ar]alitetez
q[uod]e regnu[m] de[n] e[m] uſha[n]que e[m] e[he]
om[n]a ſu[n]le t[erna] ad iu[n]que u[n]bis
a[q]e l[u]que. 12. I[que] p[er]ſi[na]t u[n]liu[m]as
tua p[er]ſi[m] in celu[m] e[m] u[n]ta I[sta] p[er]ſano

est contra præm. movedidiene, qua sen
tes fuerit, porro iuoluntate, quod dicta
hujus dei, ido petimus, fuerit iuolimus tibi
s. h. in mea lupa nos, s. lupa s. lupa fit
in celo. s. lupa ap. p. napio. deo dedit p[ro]
repetit. vbl. lune est stellis. ap. monentis
ſtert. ſtert eis. c. niueque datu en pre
terest. vi. ad. ſimnus et. corpora
teleſua in eternu et in ſeadit ſeu
p[ro]repetit posuere in posthume. p[ro]d. ab
s. plus h[uius] ſua non de iuoluntate.
Dum maſaui nobis ap. in digem
aliquo ap. recurramus ad eam nos re
nurramus ad diuiplos. 29. ne unemo
in namus et nos toti opus facimus et
ſte de albus p[ro]ceptis. ido petimus ſiſ
iuoluntas tua. s. lupa anobis. e. ſte vult-
das obediens general ab hominibus h[uius]b[us]
ſi ſingulantez de domo rei et vult
ap. h[uius] dicti iuſtina ap. ſine illa no poſſu
ſulutus et 2. al p[ro]ſuere omnia luna miſ
di. odines. h[uius] elementas et no auareſt
ſiſte ſiſuat p[ro]ſeque ſunt. De hoc da
lu uobis et 3. in lilibus parient. 4. de
ſiul. reſte ſiſi. ado electo. 5. da ſiſt
mobilissi iuoluntati dei p[ro]cepto ſibi
ſiſto a ſimulo eppha. p[ro]do ſiſte rep
bat. p[ro]diecte regni. no ſiſit in ſer
etu in poſtuus ſiſus den. diuixit ſbi
eppha in ſimul. Nunc quod multo domo ho
locusta est iuſetimas et 7. Cognitate ey
ap. præm. est remittente mori maleſſe
tur. e. q[ui]nque petim est. dom. meli est
cp. male ſubtor est ſuspendi in ligno
q[ui] ap domi ſuspendi in inſano ferro
e igne. legi. de quod amezaba
morte inque per as re ex ad habes et ſtati
nemast. ad eum eppha d. Qua dimittis
tur viri digni moret eum tua pro
and. et 3. regni. 2. et in p[ro]mo p[ro]ſus mori
tus ſiſt. de ſub iuoribus et iuoribus de
obediens general. mapime de operis
inte p[ro]do diuoc[esis] inam uolo et no pa
ſcion. ab. 3. et ſi diuoc[esis] miſi est
aliquod gravis ſtare deo h[uius] filiis ſug quid
oſte in ſaſſao. Diu. ap. no. deo non

intelligere de homina. 3. intelligere ſic ap
plus p[rae]ſtet deo inſi restituens ibi ſu
en ſi ſi ſi ſi benefici or e. ſi ſi ſi ſi inſi
tu to. 4. deo diat. ſeptum. multo me
melior est obediens ſi p[ro]le restituio
mi de mea h[uius] ſubcorreſſi uti me
et. Coque quant diat. ſi ſi ſi ſi ſi tu
ſi in celo et in mea (c. est) Panem rem
p[ro]trat iuoribus da nobis h[uius] ibidio. ce miſi alijus
indigemus. quia nos in ſub ſo p[ro]mi
homo. ab. 5. Conſuetudo est. ap. ſub
note p[rae]p[ro]s intelligere tota p[ro]ſi p[ro] no
re ſpacia. Ita diat. iuiguriter de homi
lustracione. bene lustrare p[ro]pane ſui.
Et miſi de ea bimere uſestui et alia
ymo et. deo dixi et deo ade. in ſub do
re vultu tu ſueſteri pane tuo. g[ui]s.
sub quo intelligere tota p[ro]mi p[ro] no re
ſiua deo petimus. J[act]er mi p[ro]pane
n[im] rem diandiamus da nobis h[uius]b[us]. et
quia omnis p[rae]ſter ſamuias p[ro]ſet ſi
liis ſiis. hec p[er]cio est g[ra]tia p[er]mi
p[ro]ſationi multo. da h[uius] homines
p[ro]ſimita ap. ce ſiis lalvridi. negoais.
traſraguis. barataribus h[uius] p[ro]mi
ſonem. 2. de anp[ro]tus. quia in ſiis ſuſi
nem. 3. de debet diu. Dine ego habes tu
le ofiari in lalvro in eo bene fideliter.
h[uius] est in uobis ap. debet diuari. Et 4
lalviatizr debet diu. ad me p[er]tinet w
lece trum. de ſempyre ap. habes pa
nem vini et frusti ad nos p[er]met
due. Admi lalviatizr p[er]mare e p[er]trum
qui nichil lustrant. Computat ſi ſi
ſic rem. omnia credi. ſacire ac dopus
e firmat pede in intelectu naturali
ſolitati et in indeo id ſic op[er]t. 5. omni
Jolite et p[er]liuari diuoc[esis]. quid ma
diuoc[esis] aut quod habemus aut quo
operam. hec en omnia g[er]tes. in viſide
les inquiit. ſut en patere viri reſeſus
qui a his omnibus indigetis. ab. 6. ſi
Jolite et p[er]liuari lalvi evertendo est
p[er]ſuando tollenda. ſua as tu quod in
te est da deo restituere. Tua ma
ſis nunc de te de domo tua et
de filiis truius h[uius] tu. Coque quare p[er]petui
p[ro]pane n[im] rem. (c. p[er] p[er]tino est.)

comitisse nobis debita mihi sciat et nos
diminuerim debitearumque mihi et hanc eam
vult obtinere remissione delhi et pro
impressi ad meo remittat primo sio huc
peto ac est qua malita stetit et in
impropio et uxor dictatoris et no. yo begue
aquisto et quod vidi posse quidem in
gentibus et omnes suos orare po allo se-
nalioas responseret ut sic. Materia
mea non loquarim in de illo prodiem
tur. Dico quod ego in omne posset
illu optare remissione de vobis bena-
li pamo diu teneerit illam malita
in rebus eposito. ex opusque ob-
amozc deus. des dummet et e dixi in
littera est major turo magis acro rem-
tendam est. Et sic plus posse tu
solus quia ego in net omnes sibi. Gere
quam placet deo remittet insitias,
idei ut in dimpseris hominis paum
conz. pater et celestis et p[ro] debita un-
que. et tamen et penao est. Et ne
nos induerim interproacionem tot sum-
traxi te pranones ad malit indina-
conus et iudicem ostensiones et diaboli
te pranones ex sua malita qu no po-
sima nos defendere ido pectum.
Et nemo nos indueram in certa deo in
dua p[ro]mittas in tensione. hoc pe-
tino est contra defectum undistractionem.
dam nec sano. in nundam. ner demo. po-
sit nos stipate ad tenenda insolent
ppete libentur arbitius. sed in distenta
ne scon nos tulerent et errare quod cito
nundum et deme p[ro]spondit aliquamque
ond aperte h[uius]o non attendit ad quod
nes oportas est ad ite se undistrete.
Ytota rufiss de iudicem undistitu quid
no audito p[ro] debat s[in]p[ro]n gena
illam p[ro] ex sua quinomina. Ita est-
cerat ex multis. s[in]teni quod uidentur
quod de propter quod posset ad
lumina interprata interprata ad malam
O ndex undistrete e quare non in-
trodutas p[ro]. Ido ut inlusta undex
dapiabeus. I dorem homin adiuncere
mala opera et sultat et posset in
bonum interprata. Ido p[ro] - Oretas ne

interius in tensione alii. 26. In
penao est. S[er] libera nos amali ame
s[er]at pater in est p[ro]naturam ac iubiz
penaionem. Ita ame debet et s[in]s
nupluper. Ita penao est gruhabus
danae p[ro]naturis h[uius]o muniri tu
comis
tu ame. hoc est in firmis tanquam. duloz
m[ur]tus. paupertut. lalueret. vii p[ro].
Lepleta est malus autem mea et ut amea
tinensu apopituarum. Ido petimam.
libera nos amali. qua non s[er]s[er]at po
s[er]e creaturam. ner intellegit naturalis.
qua multo ed quid vult claudere h[uius]
foramet in caldura et s[er]iat. Ido
cant[em] in culeta orando dixit. Degi
no s[er] in utris p[ro]naturis comituros pro
humana s[in]fa fragilitate non po re s[er]
sterie-p[le]p[le] posse naturaliter et lege
p[er]stiferi. S[in]que posse diu ntim. ido
petimam. S[in]que tu deum d[omi]nque s[er]
libera
no s amali.

In tensione domini ferma
Ammutus est in

tem et sed et aderib[em] dei. quod
villio venire et deslantat e[que]
lemina et altitudinem et qualiter in
p[ro]nudam s[er]ut repre[s]s in celo. et s[er]
tus est in celu et p[ro]s. I s[er]nuebuz
habet magnam disfaltate in theo.
qualiter et diac[que] REDICIS ad deuterum
in q[ui]ntum. Ido auq[que] dedamone et
nateate introducione s[in]tandam et in
substantivis p[ro]naturis non menueque
et deo deo est aut s[in]fime. N[am]que
quod in eis est totum est deo est,
pro quinam par[que] s[in]fime de m[or]nus
fortitudinis et uninus. S[in] magno
totum est f[or]tis et inchoat est debile. Et
par[que] deo et s[in]fime s[in]p[ro] in
unus et corporalib[em] et s[in]finitibus
ut in hominibus et in animalibus. quia
arbores ut lapides non dantur. h[uius]
ptes deo deo non s[in]finitas et equa
tem h[uius]o fortitudine in equali p[ro].
homines et in unum h[uius]o h[uius]o
rem fortitudine et uti in deo

q[ui] in ſimſtra p[ropter] eu lo[que] p[ropter].
Vn ſolom[us] leu[n]a en[em] p[ropter] me[n]
q[ui] deſtra illu[m] ampleyable[m] me[n]
reſp[er] ſon[us]. car[us] ex. 29. g[ui] diu[m]t[em] ſup[
]tus est in rela[m] est: a[que] ſide[m]
et. Cig[em] den p[er]ce[m] ſet ſub ſtan[em]a
ſp[ualib]e amputabilib[us] ne est in eo[m]
[im]ſtra quon[m] g[ui] reſp[er] deu[m] ſene[m]
[im]ſtra. D[uo] q[ui] ſumſt[em] ſim[ilitud]ina[m]
ub[us] g[ui] ſa[m]t[ur] ad aliquem maſſu[n] do
[im]ſtra uemſt[ur] alia[m] maſſie p[roſu[n].
ille q[ui] est [maſſi] honou[m]s ad deſtra[m]
[ſua] ſi[n]e[m] ſtare honouable[m] p[roſu[n].
Jn ſeg[m] de matre ſulo[m]om[us]. 20. ſup[
]tus est tr[um] q[ui] ſeg[m]t[em] ſu diu[m]
ad deſtra[m] en q[ui] a[que] p[er]ſeg[m]t[em] ex
[re]telen[m] p[roſu] p[roſu] ſi[n]e[m] ad deſtra[m]
est ex reſtelen[m] ex honord[m] de ſu diu[m] diu[m]
[mat]ate ſup[er] om[n]s alio[m]. Er q[ui] a[que]
est in ex[re]telen[m] honou[m] gloria[m]
[di]gnate[m] ſup[er] om[n]s alio[m] creatum[m]
in p[ad]iſp[er] n[os] de ſu p[er]ſere[m] ad deſtra[m]
d[em]. Cui g[ui] diat[em] thea[em] aſſup[er]t[em]
[im] ſelus q[ui] ſ]ntelligem[em] in maiu[m] ex[re]
[ellen]a ex [di]gnate[m] ſup[er] om[n]s ſe[m]
tat[em] est thea[m]. est deſentat[m]. ex ſum
in matere[m] qua[m] ſu[n]du[m] ſup[er] h[us]
d[ia]que ex deſtus in p[lu]alib[m]. ſi[n]tad[us] ſide[m]
loquit[us] in ſingulat[m] ad deſtra[m]. Es[]
p[ond]es q[ui] ſu p[er]ſere[m] ad deſtra[m] in ſingulat[m]
notat ex[re]telen[m] p[roſu] ſi[n]a de qua[m] lade[m]
amalib[m] ſide[m]. ſi q[ui] ſi[n]a ex[re]telen[m]
q[ui] in ſingul[m] ſup[er] idem diat[em] thema[em]. ſed[
]a deſtus de in p[lu]alib[m]. p[ro]mo in mag[er]
tate imp[ia]le[m]. 2. in [di]gnate[m] p[on]
titulat[m]. 3. in auetutate ludia[m]. Er-
ido[m] diat[em] thema[m]. ſeder deſtus de[m].
ma[m] ſu[n]ſtra in qua[m] ex [re]xtelen[m]a
[di]ſit est mag[er]ſtra[m] imp[ia]l[m] ſup[
]tus est ex: maiu[m] diu[m] om[n]b[us] diu[m].
t[em]p[ualib[m] h[us] mu[n]di. q[ui] ſup[er] om[n]
reſe[m] est ex p[ap]o[m] ex diu[m]. h[us]e[m]
habu[m] q[ui] in p[ro]ſua[m] aſſtone[m] ſi om[n]
[re]creatura[m] ſue corpora[m] ſue p[ualib]
est ſub en[m] imp[io[m] ex idem a[pl]o[m]. Conſ
nu[n]que eu[m] ad deſtra[m] ſua[m] in cel[est]ib[m]
[ſup] om[n]e p[on]apat[m]. por[est]it[em] u[m]

titem ex dominacione om[n]a ſublent[em]
ſub pedibus en[m] ad epe[m]o[m]. de ſtra[m]
mageſtate imp[ia]l[m] du[n]b[m] in p[ro]ſe[m]
lo pa[n]que ſedem p[ro]ſu[m]. C[or]qualiter pa[n]que
D[uo] q[ui] p[er]nit[em] humilitat[em]. voluit
ent humilati[m] in ſtra[m] om[n]e[m] creatura[m]
ſim[em] lege[m] e[reg]ulaz. d[em] idem me[n]que
[re]creata[m] ſup[er] om[n]e[m] creatura[m] ſim[em]
[re]ſeg[ui] in. 2. q[ui] ſe humilat[em] c[oe]tatur[m]
lua[m]. C[rea]tura[m] at tr[em]pia g[rad]ui
ue[m] lo[m]o[m]. qua[m] aut ſup[er] in cel[m] ut[u]
g[er] am in tr[em]t[em] homines[m]. aut in
inſano ut de mon[m]. e[sub] ſtra[m]
om[n]b[m] e[vo]luſt[em] humilati[m] in œlo[m]
ſest ſum[em] nou[m] odines ange[lo]zz. p[ro]
o[d]o est alio[m] e[ſum] ſeraphim[m] u[m]
ſum[em] p[er]lues angel[m] q[ui] homines[m] in to[m]
to mund[m]. 2. est cheulb[em]oz. 3. et h[ui]
n[oz] ex diu[m]a on[m]. g[ui] diu[m]. G[ui]
gelov[m] e[vo] aut[m] in die t[ui]dia[m] in car[m]
naao[m] ſue ſe humilat[em] ſub h[us]
om[n]b[m] anſelus[m]. D[est]ehndt a enthe[m]
[er]mittat[m] ex ſo[m] ſup[er] ſte n[am]angelica[m]
q[ui] vent[m] in h[ui]t[m] mu[n]di ſait[n]dia[m]
ſuh[m] qu[m] tranſon[m] e[ſone]ſtra[m] u[m]te[m]
am a[ſum]t[m] eu[m] a[pl]ore[m] ſic[m] tranſo[m]
en[m] e[ſi]gine[m] aſſu[m]t[em] humantat[m].
D[uo] diat[m] in p[ro]. W[ui]niſta[m] eu pa[m]
[om]p[ia] ab diu[m]ic[m] q[ui] paſtib[em] ſe[m]
ſe[m] ſim[em] humanitate[m]. e[ſa]geli ſum[em]
paſſib[em]. 2. e[vo]luſt[em] humilati[m] ſub
hom[ib]b[m] in ſu[n]ſtra[m] e[con] ſe[n]ſtra[m]
one[m]. q[ui] u[m]t[m] in paup[er]ate[m] ſup[er]
[re]creata[m] mu[n]di. p[ro] minu[m]itate[m].
q[ui] nat[m] est ne[m] in domo[m] q[ui] in ſtabulo[m]
[im]ſtra[m] ex reſtatur[m] ne[m] in leto[m] q[ui]
p[er]ſep[m] q[ui] n[ut]q[ui] habu[m] dom[u]n ne[m]
tumerat ue[m] cellam q[ui] p[am]. e[ſe[m]
[im]ustabat[m] ad do[m]n[u]nd[u] aat[re]p[er]bat-
lapide[m] ex d[ar]mehat[m] in capo[m] item
in fine u[m]te[m] ſue u[lu]ſt[em] ſubia[m] n[al]da[m]
ex diu[m]a[m] in ſu[m]b[m] Iam lat[em]ia[m]
ſet p[ro]ceſſa[m] ante[m] ſententia[m] q[ui]
x[em] me[m]. I[ao]q[m]. in p[ro]ſu[m] p[ro]ſa[m] diat[m]
in p[ro]. C[ir]o ſum u[m]em[m] ex ſo[m] homo[m]
ep[ro]p[ro]b[ui]m hom[u]n e[bi]ectio[m]

in die aftenslonis aftendit in illa flue
tate und tuerlandt bis clamabat e landa
bant. Et quid dicebat. Quid aliquem
ter fit in dom in dom immiscer. qui in uis
torcia reuerunt in tuba clamant populo
nquam reuer. se in aftendit angeli tu
biumanib clamabat quod in uis infestis. bi
nuit reuer filio marie ad fide quod habuist
in uis in dom immiscer. Et dom in uis reuer
in tuba clione diu in uis reuer. flota in uibulatione in in lande de. si
iujant reuer in dom in uis reuer. fl. angelos. si etiam uenerit in dom in uis
qnd emerget et multo est quenque
e tridiciter in micheliangelis. in uis
moraus ab inducitur tur acipiet in
chael tuba clamabit uos magnam.
flugere morunt e venite ab inducitur et
huc in dom oculi alber aia repuit et
pud sult. et erna uol audierit in celo.
in en reno. et in tridicibus. Et tunc
terpesseant quond puerit et uis qnonz
tui fluerit in uibus mati pue vnt drep
tomus sup mathes. Noy tule erudibis
cui omnia obedient. A transpierdet infez
nos apiet. poterit enca franger et
ustulaula morerat. dictu per. flori
poftis. De dies huc ut maſtulay obi
eat in uis gratia etiam in etate. 39. annoz
lucet in ſueat qui obuerit maior vna
mista. Capit daptatoz eut sedi
dissima hozribilia et tribilia. Si expe
ſaluandoz eut in dom infima. glorio
ſtima odorsura. leuia ſima. ſubtilip
ſima ythy. 67. Grandend guisdelu in
diu e cuitabit aia mea in deo meo.
qui induit me uestimato ſaluerit e
bundunto leone aitendit me qui
ſponſu decoraui corona e ſi ſponſa
oriat monſlibi ſupere. vitis asvy
gr. Care inſteat nobis diu. si ſentis
dio nobis. O miſque ſuprizem
ſi in dom imitabatur in momento in
tem oculi in nonſtima tuba. flota
quare diat in momento da tur reuer ad
necio medux et in rapitur est pittus

et corpiu vivo. et fieri cito transito
no ido diat in momento. Si conviven aed
e cipouus eut ſene transito ido diat
ti etu oculi. Unde p[ro] thekel. & j[us] p[ro] diu
in uſtiz uosre alchansgelu e in tuba de
destindet de celo. Clamet illa tuba
in amicis niu[m]. morales. consitando de
die illa dictendo. O infest. 2. Ugo qui cor
p[ro] me[n] posu[n] in latia laqueurie e p[ro]
q[ui] mag[ui]t q[ui] ſendit. q[ui] h[ui]z rubile ſi
ſet corpiu uſhird. O infest. ego agam
p[ro] m[ati] e emendaly uſtamet. Iſeo
hale in memoriam diu illa. Se hest-bos
veram iu[m]mo quod dicebat. ſiue cometh
ſue bukar. ſue aluſd alund ſancte. ſi
updet q[ui] ſonare maud[ia] meid illa
t[ro]bilis ſuſite moratuq evestite ad
tudian. O er ſi homines cometh
e bibendo ul allund faciendo cugubat
illu die q[ui]t[ui] maguis nov p[ar]vices. ſi
n[ui] quid c[ogn]itama. ſi est bonu domu
villam in taberna. ubi quoniam posu[n]
epulatam ſeu c[ogn]itam denpe ul alia
mala ſacero. si p[ro] 11. 2. beatam u[bi]
qui timet dum in madatis equulet
miſo. In memORIA eterna eut uſtis
ab audicione mala no timet ut e[ra]
C[ui] com[and]o ſiut congregacion copuus
a q[ui] q[ui] x[ui] aftendit en celu ſiut ibi
cognegancio multo. ſi beate maue apuus
e Disipulo[us] ephes[us] e maran[us] e p[ro]
ſi uenerit in aere ittuppe p[ro] laicis
ſagitte ut ab omnib[us] ſuget
ſides ubi morue ſicuitur. ſonu[m]
cognegabunt ulteria maru. J[ui]ta bi
faciet in diu[n]t comu[n]q 2q in uſtite ſiut
in dictare in chilim. flota quid uide nd
eut alijt wallib in illo p[acio] uil
liu io[ſ]phat est nut inq[ui] midu
oluncte e loci paſſom. a[ui]. 2q. Ut
uenerit filiu hominu[m] in ſede imager
tatis ſue e uinu[m] aijeli euq in eo. u[n]
ſedebit in ſede mag[est]atio ſue et co
gregabunt. uite eu uinu[m] y[est]e e[ra]
e ſepabit eus ad inſtet. Oueuus ſide
adeſſu ſtatur. edus u[bi] aſimſtis e[ra]
ſſaturam y[ui] p[ro] ſima oues. na melior
est q[ui] reuer uel impatoz. flota h[ui]er

ſi, condiciones omnes. J[ou]ma est innoſt
na, na multo norat. no, cu everta, ſtaur
taury, na cu deamba, ſtaur lupa, na
cu ingub[us] ſiare leo, ſi c[um] pede ſtaur eſt
omne. Orna me[n] ſunt potenda ſtena, ſuq
portend[us] ſi at c[um] potenae ſerunt
ſimplas [us] diuſto. alia at c[um] ſu[n] ſu[n]
ne ſaunt ſunt aduomeri, ſplongates ucl
ſuſe aleſtates & evertua talia destru
enim. p[ro] ſa. Orna potend[ur] conſingua
cutabuntur, coru[n]na uſt[ur] ſuq deu[n]b
modent. ſi diffamado detrahendo p[er]a
ſeta relenāb[us]. et tales no ſunt omne
ſa la magnis est talia morib[us] plusiſt ille
qui removert [a]mi naſiſ. ſuq u[m]q[ui] ſeunt
nib[ug]uq[us] p[er]ſiondo remanendo ſu[n]p[er]
dia ſeuque, u[la] derinas u[la] alta tru[n]z
ſunt ſue deu ſue pru[n]. 2. c[um] diuio
qui h[est] omne est, q[ui] est impu[n]s, na
de diu[n]b nectiba, quas h[est] nobilb
na, dat annati ſe duittres debent
dare ſu[n]e uſim acmodare. 3. c[um] diu
no omne est, ſe ſat p[er]ced [a]na no mi
na, na c[um] ſaunt de ſenſiond[em] ſer p[er]t
u[n]diand[em]. ſi ſugire, c[um] lo[n]t. p[er] ſut-
[rum] hominu[n]s qui soler[em] ſen[i]ndica
re moſte, ſer p[er]tand [em]. O diucret
alioq[us] c[um] ſe[n]n i[n]den p[er] no u[n]diand[em]
no[m]e p[er]t[u] me, c[um] ſle de alioq[us]. ſi ſu
p[er]cecut D[ic]uer, c[um] y[rum] diu i[n]diat.
Vem benedicti da ſenſi[ur] th[em]alem
corpiatena, qu[ia] remiſſi [ur] ſenſum
ſa[mi]tata, amor[em] p[er]t[u] me. O qua[n]
honó c[um] c[um]t. c[um] c[um] diuio est, qua[n]
obedido[n] na c[ap]ra ſalutem, nee mult-
pep[er] nea ma razu. ſi noq[ui] debom[us]
ſe obediencem p[er]ceptis deu, reliquio
ſi construicib[us] p[er]t ut p[er]ſiden
tub[us]. 4. c[um] diuio est, q[ui] copio[u]t[u]n
da p[er]a cu[u] cu[n]da, q[uod]it em[pr]a.
ſi noq[ui] debom[us] copio[u] p[er]a mi
p[er]p[am] [ur] c[um] edi p[er] ſunt p[er]a
omne k[um] cu[u] inno[ta]na, p[an]eira.
m[ur]a, p[er]p[am] c[um] to. c[um] C[ir]vo cogniſto
omne mea, c[um] cogniſt[ur] me mec
en u[n]to, mo[n]t audiu[n]t. C[um] diuio
est aſtenſom[n] est inallocaione

g[ui]nro ſi. Flam [a]n ſaunt in diu. aſtenſo
mi[n] corblabeat. 2. noq[ui] diu p[er]p[iam]s. d. ſan
pietis utuntur p[er] ſi ſupenſi d[ur]is in
noq[ui]. ſe in diu i[n]diat ueſt et ſeuq[ui]
di[n]s. V[m]nte benedicti p[os]t me[n] p[er]
pite magnis quod u[n]bi ſanu[n] et ab
origine mi[n]di. 3. ſui omne regnande
ſenua fleetendo diu[et]. G[lo]a t[em]c
qui nam es de u[m]ſine e[mi]nque ſui
ſene in aequa aſtendend[us]. Diucret mi[n]ba
et. h[ab]am cathedra[n]us e[mi]ndecti. V[m]
p[a]. the ſul. c[um] floq[u]miq[ui]s qui relin
qui[n]t[ui] ſimal ſupremi cu[u] diu i[n]bi
bus omni b[us] ac aera ac ſe ſp[er]mi diu[em] ſi
qui no[mi] tenueu[n]t u[n]t. i[mi]plura[em] b[us] to
nam ſla tales in ma p[er] e[n]t. a[po]ſto
aut condicioni ſedebunt in regenera
tione. C[um] p[er]ceut fil[ui] hominu[m] ſide
bis et noq[ui] ſup[er] ndes. Duodex in diu[n]
tem c[um] diu. Orna diuio est inparato
r[ug]u[n]ska, ut d[em] in eu[n]telio h[od]iu[n]no.
O exponunt in credultate, ex d[ur]natu coru[n]us e[mi]n
dicendo qua[n] in diu restituo[n]mi no c[um] diu[i]ni
qui me up[er]t transreſſus. O diu[em]
d[ic]uerunt apili e[m]aleſſa[n]. B[ui] p[er]
ni nobis neque est diu[em] ſi ut hi[m]
panent horuandiemes ſedebent e[m]
d[ur]ne video diu. h[oc]t[u] diu i[n]diat.
C[um]miq[ui] no diu[i]ni th[em] manduane
est e[mi] ſinalit[em] diu[em] e[m] te maledua
mi[n]no etemui c[em]t, et diu[i]ni vulnere:
rabila, O p[er]ſidem diapnat[u]. O diu[
ſi in diu danate noq[ui] ſenua no ſepa
[om]nate diu[em] ſi. diſpoſite a[m] me ma
lediati. O diu[em] da nobis b[on]no[n]. floq[u]
ſi maleduationi deu diu i[n]diat maledueni.
O diu[em] da nobis alque lo[n], reſp[er]di-
in[em]. O diu[em] da nobis alque tempi
mi[n]di. r[em]det etemui. O diu[em] da nobis a
liu[n]a l[una] p[un]etate r[u]ndet. floq[u] c[um]
d[ul]viſi. O de ſup[em]t[u] 2. mi p[er]a est
diu[al]vo e[mi] ageliu[m] e[m]. O ſe diapnat[u]
malu[i]diat diu in qua mi[n]a ſanu p[er]t. et
ma[e] diu[em] p[er]t[u] mati. tob. 20. O ale
Dieta diq[ui] in qua mi[n]a ſui in qua
pep[i]t me matiz me[n] no ſi t[u] luna
a[mi]. c. 26. L[ui]n[u] eme ſi natu] noſi p[er]ſet
h[omo] ille. Et cu[u] diu[i]ni clamuit abunt-

apli fuerint p[ro]p[ro]quiv[s] quia ec
stetunt c[um]dem d[ur]erit viberat & domn
eunt id fuerint magis p[u]nales. E
magnis ac maiores sti. flam si multitudi
nem digno[rum] in manu ad dignam logio
rem. Si paucibus qu[ia] fuerint at[que] ypm
fuerint sti. et p[u]nales. Si magnis si p[er]ſte
te q[ui] fuerint x[er]p[ro]p[ro]q[ui]nores ut moy
ſev. dicti alii. Si inter eos p[er]ſaui
ſint iohes hupresta qu[ia] ſiut y[er]p[ro]
quos, qu[ia] ip[er]n lapaxiuiſt. Cui divit
x[er] de eo. inter natibus mulier[em] noſt[ur]re
x[er] major iohes bap[pi]. u. q[ui] vino at[que]
ria ſup[er] omnes ſiut p[er]ſuari or q[ui] p[ro]
p[er]miq[ui]t. Da eo ip[er]n portuas ut in u[er]
none monſtib. Posu[n]diu[n]e aut[em] ma
via ſup[er] omes magnis ſi et p[u]nales et
plus p[er]lem ſp[er] ſt[ur] ſuere ſuerint apli ſi[mi]
et post eos ſiui maiores. Et post ſi[mi]
tonſeſſvires. Vtimo uemem[am] nos q[ui]
neſtui nate[m]. J[eh]o diuoc[rate] apli ſlos
ip[er] p[er]maas ſp[er] habedes. gloſa. q[ui]
ſunt t[em]p[er] p[er] iaceriens habundant
et ier[que] et. h[ui]ſe ſp[er] ſt[ur] teſtim[on]
redidit ſp[er] ut in ſp[er]miq[ui] filius deo et
patet thema. Al[ia] odo aut[em] nolo p[er]
diuer[re] de iſta vini apli. et eſt mag-
nus ſemmo diuomagio de iuob[em] aplib[em]
J[eh]o diu[n]t modi[n]t de quodlibet ap[er]t[em].
J[eh]o diuoc[rate] in apla diat[em] de b[er]v philipo
notat[em] de eo ta sig[na] filiatur at[em] diuoc[rate].
P[er]miſt diſelectio p[u]nales
2[em] est p[er]diennu enuag[el]icus.
3[em] est p[er]ſſo materialis.
J[eh]mi est diſlectio p[u]nales qua b[et]
philipo habebat ad ſlos p[en]eues
et am[os] tota ent p[er]ſuarii. p[er]mi
ap[er] uocati or q[ui] ſiut bi[de] philipo
ut patet is. J[eh] diu[que] p[er]ſque. ſlo
dum iſtud uerb[em] diuerat alteri v[n]i
philipo in illempati et inſtruere
a[x]po noluit etiam trahere ſt[ur] ſt[em]
ſuiq[ui] ad x[em] ut ec[it] ab eo illempareſt
et diſlectio p[u]nales et q[ui] no diuoc[rate]
ſt[em] ſui et x[em] ut ſibi d[are]t alijam at[em]
t[em]p[er]e. J[eh] ut ſiuiaret aliam etem.
Et qu[em]t querendo nathana et qu[em]t

enat magni D[omi]no in lege. quo inu[n]to
d[ur]it ſibi philip[us] u[n]t p[er]ſte moy
ſev ienit meriag. w. p[er]t. C[er]diu[n]t
en ad ſp[er] it uell[que] diuoc[rate] diu ſtand
me illempa[n]tis et condit ſtand. e[lium]
ne diuoc[rate] ſtand me[n]. u[n]t diu-
dit placet hi. et diu[n]t de nathanale.
E[re] uem eſt in quo dol[em] n[ot] est. C[er]
d[ur]it et nathanael. in quo me noſt[ur]t.
E[n]diu[n]t u[n]t p[er]ſuari philip[us] te
uocatur et ſe p[er]ſes ſub ſtand nou[n]t. ſt
x[er]p[ro] illempati et diuoc[rate] diu. Gub[ie].
tu eſ y ſi[n]que et. tu eſ t[ur] ſi[n]. w. p[er]
C[er] e[que] quomo[s] ſtendit. am[em] p[er]ſuari
bi p[er] ſub ſtand ſtand ſtand. J[eh]or
de ſtand in in mundo. q[ui] v[n]t diuoc[rate]
a[n]p[en]tes et am[os] eſt. am[ati]es. q[ui]
ſolus diuoc[rate] exponens. o ſi[n]a. h[on]
ter. bene to[n]deie. ubi eſt. truſt
et e[m]valde pa[n]tis ſiut q[ui] h[em] am[or]d
p[er]ſualem diu[n]endo aut[em] aliter a[n]u[n]
cando et ad l[una] u[n]t et in x[em] p[er]
p[er]t diu[n]t. h[ui]ſe ma[n]t u[n]tis et d[ur]
luguntis inſu[n]. C[er] di[m]t quali[am] am[or]de
n[or]t diu. p[er]t diu[que] u[n]t. p[er] am[or]de
alii. w. p[er]t. J[eh]o l[una] u[n]t debet diuoc
l[una] u[n]p[or]t u[n]t am[or]de aut[em] at[em]
p[er]ſuari. q[ui] ſi u[n]t p[er]ſte l[una] edenotu[n]
libet t[em]tene l[un]os mod[u[n]t] et et ca truha[t]
ad x[em] et e[m]. v[n]t diuoc[rate] truha[t]s
et y[em]. Et p[en]tes debet truha[t]e filos
ad l[una] u[n]t eos inſtruendo ut p[er]
aut[em] ſe sig[na]re et quare et d[are] eos op[er]
inſtate au[n]t diu[n]t miſ[em] et diu[n]t
dy. J[eh]o u[m]na debet acuha[t]ere inſi
nim. ad l[una] u[n]t et ſi u[n]t p[er]ſt. et
cito d[er]it et n[or]t religio p[er] religioſi
ad x[em] diu[n]t p[er]ſunt l[un]os mod[u[n].
J[eh] diuoc[rate] p[u]nales et p[er]luna et
it diu[n]t p[er]ſum. p[er] diu[n]t et p[er]ſuari
d[ur]it tem. et au[n]t it diuoc[rate] v[n]m ap[er]
vult diuoc[rate]. p[er]ſuari est p[er]p[er]ſa
et ſi[mi]t mater ec[it]a et diu[n]t veni ad
padis[ur] et dimittas in[u[n]t inſu[n]m tu
en p[er]u[n]d et p[er]mi[n]t p[er]ſque diu[n]t ad
inſerni. J[eh]o uem p[er]ſa humilita
ti[que] eſt de alij[em]. Et e[m] audiu[n]t u[n]bi x[em]

["sentes quod homo non multa possit. No multa dixit, non uti aliud bulte in\nhonorem, et filiuumque inas. Et\nconveniat et finemui magnum præbent et\nafluerunt et instabat familiæque non\nut in medietatem in uxor suam ut in\namorem, etiam in propteruram suam.\nEt in propteruram habes, hæc est\nut in iuxta fidei quæ in malo pote\nto ibidem poteque in qua cœpit re-\noputem adiuram et adscire poterit ex\niis ut in eo est, ut iis egestis regis quod dixi\nto. Quod habebam notare quoniam adi-\nnam istam lustram, et jam hæc iustitij\nnocturnæ et aliquid. In eis autem recoruerit\net optime citoam est ut haec regis y uel\npape, et quod ille qui piant cœpit sigillo\nlumine ute, non rite, et huius est citoam\nquæque non sibi notum est, salutem in\ncumque in iuxta habebat. Et in iuxta\napostolus habebat utaque in fidei statim\nsenserat, et in eis semper habebat, et in\ndebant eis, et in eis apud s. Ius et iuxta\nloquum hæc est et in eis meo et ad me iuxta\nest.\nJus est, et in eis habebat, et in eis re-\nlegetem et iuxta fidei, ut etiam habebat, et\nin eis in iuxta fidei et in eis semper habebat,\net in eis p[ro]fideantur de auctoritate mea,\net in eis citoamque de auctoritate mea, ut de\nconuenire. De eis etiamone, etiamone, et\nin eis ſub fidei etiam ſub ſeu ſi in eis\nconuenire, et in eis ſub ſeu ſi in eis ſi in eis\nconuenire, et in eis

niciendo trinacrie ubiungp[ro]pharei
f. in e[rum] in u[ro]ce p[ae]antis
2. in p[ro]b[ate] helene crue[que]terno.
3. in p[ro]s. curiis hominis acuodis.

Verum in p[ro]b[ate] in u[ro]ce p[ae]antis.

In dict. alii abest. Florau. 1. p[ro] nee
am. ad gliam reseritut[ion]s in p[ro]crue.

Pnuncet emi dare in p[ro]b[ate] p[er]p[ro]
su[m] multu[m] in p[ic]ulo moris. In e[rum]
indub[us] edictu mode fiut ei reprut.

H. nullu alia mod[us] moriendi ac p[la]acit
in p[ro]morte crue[s] - florensi quib[us] p[ra]i
liu moris furut. 2. mo emi fiut in p[ic]
ulo moriendi et cultellu tallis auti stihi
qui fiut num. etem en regnualt-
heredes alienigena q[ui] ſu[n]ore impu-
tus rume obtinut regni undez.

3. ſte nu[n]t. 4. occidentu. 5. p[er]q[ui]d[m]iſſt
huis apud ox. ut dictu deo pu-
ero c[ur]tibus beate. 6. ad dyelo d[um]
p[er]comini in p[er]b[ate] iost[us]p[er] ad. 7. p[er]ſu
er in p[er]comini in p[er]p[io]e. 8. p[er]mi-
em ſi e[m]iſtui. 9. et fiut in p[er]comini
plera p[er]h[ia] nob[us]. 10. p[er]comini p[er]comini
in gladiu e[que] enu[i]s ſula. 11. ſue[n]t
quare in ſta moris no p[la]acit p[er]ſi
poſo moralis ad inſtrudit u[n]s ut-
ſi[tem] moris gladii p[er]ſtut[i]a[m]. 12.
c[ur]tummiut[i]a[m]. 13. legi in ſi paſſo
p[er]comini gladii. 14. 15. in p[er]comini
p[er]mi portu[n]t gladii. 16. ſi ſula ſula
p[er]mi portu[n]t gladii. 17. ſi ſula paſſi
h[er]bat gladii c[ur]tummiut[i]a[m]. 18. ſi
en gladii multu est timend[us] e[m]i
du[m] ſi p[er] gladii ma[n]ahs p[er]ſend[us]
dum diu morbia a p[er]p[io]. 19. quod iu
i[ns]p[er] ſi p[er]mi de mo[n]tio no p[er]mi-
ſi p[er]mi e[m]i de p[er]p[io]e. 20. p[er]mi
ſi c[ur]tummiut[i]a[m] ſtundit me[n]beu
c[er]di in-ut in ſi no [h]er alia[mi]n p[er]tum
in l[om]bi q[ui] fiut in e[m]i de. 21. in ma[n]
du[n]tio e[m]i de. 22. ampliui u[n]lem
nui p[er]de i[n]ſituui in p[er]ſu c[ur]tum
miat p[er]mi d[ic]ione al menſi[m] e[que]
Cui velen p[er]de i[n]ſituui e[m]i manu
expedi. 23. et a[c]comini miat p[er] me
dum h[or]a. 24. d[ic]ione miatulari de p[er]comini
ulo e[que] Care nd quare in ſi nolufi
moru gladiu ut nobi p[er]conu gladiu

ſp[u]alem qui ſeuf atam quod dictu de
narrato tulem c[ur]tummiutat. ſi gue
ſi a p[er]u gladii qui ultra inſtitutant
gladiu e[m] iub. 25. ſi gue h[oe] a p[er]u h[oe]
gladii quod p[or]t ſe homo mo[dne] et
ſutui p[er]at abſoluend. Multa d[ra]ut-
ita vene rumido ebuly e[que] d[or]umo c[ur]t
miutatui p[er]ut ad c[ur]tummiutano
in tante pap[el]. Veru est 4. p[er] no p[er]de
rui p[er]us ſib[ue] an[]e p[er] p[er]de 5. ſi
in p[ic]ulo mori nd u[n] moriendi di p[er]mi-
tat ut searatu luce. 6. y em ſi p[er]miut
in beylede miutu in c[ur]tate nazareth.

2. encep[it] p[er]diuca[re] c[m]yndanda ſu[n]t in ca-
phazanu p[pe] manu ſulide. De quo
indignati illi de nazareth qui d[em]vent-
ad e[que] duce[n]t illi. Quatuor aut iu[n]tate
ſu[n]ta in c[ar]phazanu ſic El[ie] in p[ar]a-
ta inſtit. 7. h[oe] in p[er]mi. 8. p[er]mi d[ur]mi,
9. de p[er]diuca[t]e e[m] d[ic]ione ſulone h[ie]
est fili p[er]i. 10. d[ur]mi p[er]mi maue. Et
replen ſum ſu[n]t c[m]ynd e[m]miutem c[ur]tate
est e[m] c[ur]tatiut e[m] extra c[ur]tatiut e[m]
verut ad ſip[er]aliu[n] mori p[er] q[ui]d in
u[n]trat e[m] edicta c[m]ynd miutateuut
em. 1. p[er] mi rediut p[er] e[m] miſſiblem
e[que] diuca[t]at inquiendo e[m] iub. est. 13.
a[n]e transferred p[er] media illuq[em] h[at]. 14. u[n]u
nolufi in moru. 15. p[er] ſi nolufi ſt p[er]ma-
morte p[er]ma[u]ſer no[m]. 16. u[n]u ut d[ar]et-
nu[b]o i[n]structione u[n]tatiu morte
p[er]mi p[er]i. q[ui] p[er] p[er]mi p[er]mi. 17. u[n]
em dem vult alia[que] p[er]miptate
in inſerut. 18. mo em ſu[n]t e[m] aſten
dex e[m] p[er]miu[n]o mori p[er]miub[ie] ubi[n]a.

1. p[er]mo de i[n]ſu[n]t. 2. u[n]u i[n]ſu[n]t
i[n]ſu deo u[n]t in d[au]ro ſeu u[n]tado ne
ſudam e[m] i[n]ſtituacion. u[n]u in p[er]a-
nu u[n]t ad p[er]mi p[er]mi. 3. p[er]miu[n]o u[n]tado
p[er]mi p[er]miutate in inſerut. p[er]mi-
nt in ardu e[m] h[ae] yma[n]inatione diuca.

1. u[n]u ne u[n]u diu ad ſtindu e[que] ſu[n]t e[m]
whyu mag[em] e[que] p[er]ſea c[n]ſu[n]bi legu
nui e[m] e[m]. 2. p[er]p[io]ea p[er]miutate e[m]
in inſerut. q[ui] p[er]mi p[er]mi p[er]mi p[er]mi
ſu[n]t mag[em] e[m] e[que] in ſutui p[er]mi.

2. dimiutui p[er]mi oficatu e[que] p[er]diuca[n]t
e[m] p[er]miutate in inſerut. Deo diu-
du[n]s. 3. tu[n] p[er]miutate e[m] p[er]han

huij

58

conſtatione aſtenſt. 1. ſi de citoſt. ebo du
alcuareſt. 2. ſi de ſimpho ſuer
dote qvid hec pauiu beneficunt no cume
de corubina. 3. quod posset ſeu p[ro]ſide
e ſi ſui b[us] dualib[us] diat. Ego ſauiu aſten
die de, et ponit conſtatione in corde
ſuo ut ponat ſu in magno d[omi]no ut-
ione ip[s]or h[ab]it magni benestaa. 4. et
de le p[ap]utae adialvo. ut ſunt male
iſte. lujusioſ. lufures e q[ui] est p[ap]utat.
Doreaſt ebo diu aleuareſt de nobis la
ebo. quod t[em] ho uſuit ſimpli[que] de lauere
ſuo uſadie recte ad p[ad]ſiſi ſet dualib[us]
poſt in corde ſuo diu aleuand ebo in cor-
ſiſi e ofaui uſle ut euiſi e c[ui]o muſſi
ſand uel ad ſtutiua e c[ui] u cari e q[ui] et
quod ſe ſunt exalatui ſuaui multa etra-
tionuſ. exerſiones e muſſi[n]naa. deſtru
une p[pi]tui e ſiſtinet paui publica. ma
vime quod roſuſit ſeuuus. p[er]eſſe
e am[bo]s. ſi ſi uſdet pauiu lyomni
in aliquo d[omi]ſi ſati bona ſua c[ui]piti-
de p[ap]utui in cume e q[ui] delecti ebo diu
aleuareſt ſed de mulienbo p[ap]u[m]uli
ingu ſimpli[que] ſohu curando de domo
de filiis ſulget brui ſuiu ſob edite ei
in monib[us] liatis. z. honesti. talib[us] mulie
uſadie ad p[ad]ſiſi reeta uſa. ſed dualib[us]
poſt in corde ſuo quod nitat indomo
ſua gruſi b[us] ſuſi gallina. ſi quod ſiat
ti quod ip[s]a maſuſet. d. quod e[go] no
ſiaco ut euiſi ſuaui uſt. ut illa uſadit in
duata. Q[ui]t moruſt ſe p[ap]utat.
duo diat iſb in p[er]ſua e q[ui] e[que]
no nolust moru p[ap]utat. 3. ſi ut-
in piado moſtiri lapidari. ut h[ab]t. io.
10. Quod p[er]ſaaret undeis de ſua
natiuſate. diſer. ſi u[n]di co uſb p[er]ſo
ſtamentu men ſeu uſuariu t[em] leſſem
europolit[i]a mortu n[ot]uſtubit in cume
no. 4. ſi diuuiu undeit. 2. uel te p[er]ſu
no. ſu quod mano: est p[er]ſu u abia
am qu[ui] moruſt e[que] p[er]ſotu moruſi
ſunt. ſi d[omi]ſi hi. ſi u[n]di co uſb tru-
ſi aliaam ſiueret e[go] ſum tulerunt
lapides undeit. ut uſaetet in euiſi h[ab]
auiu abſu[n]di ſe e[que] evuſt de t[em]plo. ſi
ſuaetbo se uſiſtubile e c[ui]t e q[ui]:

2. nolust moru ſtra moſt. ſua u[n]di
ſi ad inſtru[n]ent u[n]m ne moſu
anu lapidati lapidi auſtate. ſu[n]di
em est u[n]di lapide ſui ſi ne t[em] ſi
ſuda muſt h[ab]i c[or]pſatione ſi p[er]
ture p[ri]mo indigen. ſebo de au[n]
diat iſb. 3. u[n]di utuariu e q[ui] ſu[n]
apide e q[ui] iu. ſu[n]di g[or]mo[u]nt la
p[ad]ati. et auſtate quid lapides ſeu-
ſunt quid modi auſtate. 3. ſi mo[u]di
auſtate e[que] ſi mo[u]di apide.
J[sto] lapide p[ap]utat diu p[ad]ati. euq[ui]
ertuſtui anu n[ot]u[n]t-beneſtia u[n]t
ſi mo[u]di. et u[n]di ſi ſu[n]di ſauiu
u[n]t u[n]di apu[n]di p[er]ſaet e[que] t[em]
dendo eu. t[em] apu[n]di p[er]ſaet e[que] t[em]
nu. 4. ſu[n]di apide e[que] p[ap]utui. J[sto] apu
de lapidane adualvo d[omi] p[ar]diſa
J[pi] no ſi u[n]di c[or]tati de ſeuuus rediſi
qui aui tot ſauiu e[que] auſtateu. e
ſe h[ab]i upe luna ſub diu q[ui] e[que]
eu n[ot]u[n]t id ſauiu e c[or]tati nebo.
J[pi] apide e[que] apu[n]di p[ar]diſa ſub
de lapideanu J[pi] apide. b[us] p[er]p[io]
dolos. ſeu ompu u[n]m marime meru
tuiu. u[n]p[er] ſauiu alaſi p[ar]di diu
p[andati]u n[ot]u[n]t de t[em] diuuiu e[que]
tiuiu uſura lyide bene p[er]ſone de uſa
ta e p[ar] auſtate quinu e[que] uſura p[al]
liata duples uſura. ſi ma[n]ſeta e p[al]
liata. e[que] quinu uſura p[al]liata lyide
p[ar]di e q[ui] ſu apide e p[ar]di. e[que]
J[pi] apide e[que] lapidari meruagesi u[n]
u[n]diendo e m[odo] e t[em] u[n]di e h[ab]
lauiu e q[ui] diu quin ſauiu ſauiu de u[n]
ſu[n]di meruagesi. diu u[n]di meruagesi
qui ſu ſi ſi uſt. p[er]ſaet e[que] J[pi] apide
e p[ar] apu[n]di. J[pi] apide de lapidari
u[n]ſte. auſuariu p[ar]diagesi qui caluſi
mo[u] ſe dilatati uogu[n]da ſauiu diuuiu
ligna quod ſi uſaet lyde p[er]u[m]as e
alia l[una]. J[pi] apide e[que] ſauiu ſe c[or]tui.
J[pi] apide de lapidane u[n]di e u[n]di
e ſi u[n]di c[or]tuiu coluiu e fruſto e q[ui] ſu apide
anu diuuiu. J[pi] apide de lapidari diu
qui deuuiu merede ſeuui. u[n]di
e deuuiu e p[ar] diuuiu. e legata de ſi u[n]
tu[n] u[n]di complendo te ſauiueta. e u[n]di qui

detinet illud quod timenemur. Acta ap
lapidibus partu dulia in extra homines
et noluit quod monu lapidat, et dicta
suptura. In qua munie, si auarecie non
aut eis ofenda in lapide ut pessag
te, uquere laboremque ne ponat, uenie
frondat. Acta 32. C. Com. f. 51r in pi
nudo moriendi ponatur. Acta est be
nt paux in huc munie, et tunc pere
partibus. Acta sunt variis et a
paux. Et in tatione, et in utraque
tandem, et in posternone, si muſtatur
alioquin iuxperebat, alioque dat in be
thumacem. Acta ſi in ſimilis uſſedet, quod
poterit, et ondete, ut p[ro]puitand[us] ne
ner lapido, uoluerat ipse ad p[er]p[ro]
dum ponare ſeruere. Et ipse muſt
bant ipse ad p[er]p[ro]ndum, et ponabat
nunc, uel pulsat, de h[ar]tem pro
h[ar]tus. Acta 13. Et in diem demotraſt in e[guo]
usque 2. D. Actuam lignam, si ponens
in pane et, ibi in albi endamam, et
in trinu quodamque et in memoret, namque
en amplius, et in quod fit omnia esthe
bat, nolens remediare de alio nene
autio. Acta noluit igitur moſte moru
p[er] nunc instruens, ne utememor,
tem ponatur, et paudantur. Acta
en mult altum ponionate inter po
it, uenerens, abō dula e delectabil,
yſa fact, deme. Obg. duelis e delecta
bilis est luerunt in h[ar]tem, ibi ab
est veneris, p[er] quod ondite alia,
yſle albi est uenerens, ut fit, et in
nugore e ſeuadu modum debent. Vtr
iub. 2. In ſu quod potest g[ra]ustare quod
grustatur, auſtate morte. Et dicta non
ſulla en quodam eſtuerit e ſteret
de comede, et albi ulibet portu
quod ſtinet de ponatur. Et dicta mi
qui poterit e. Acta luerunt, et co
medio de isto alio quod ſi e velle
nati, uenerens p[er] mortales in flo in
ſidehe. Acta fuit in p[ia]louo moriendi
trumſi. Et iste modus moriendi ſi hi
planuit, videntes inde, quod p[er]
ipsum inſte flacie papiterndo, ner la

lbni

pidando ſi ponondo. Duerunt, morant
unam fixam, et pamuerunt truend, et ex
situ dispuſi. Acta astendim, the
uſuallam filiam hominis tradet, et tru
aſpigitur, et eis in eo quod uolent, ut grati
uenit, et moreret, et morerat, et apud
nec apelaunt, ut se evaſuunt, ut diat
whidb, ab bauliā diu in uo, et aequat, et
illat, et quod diat, et tuarumque loa. 10. 9.
Quare iste modus, p[er] alijus ſi pluri
Bmo. ap dicta tene malam, et ad dicta
ſunt puram ignoratiam indinonones male
qua et corporz, ſlait in ſimilibus
dulores et labores, et finaliter morant, et
vent, ex p[er]tus ab e. c. et eue. ſp[er]t
fructu, uentur, et reperunt, ut quinque
parandam omnia mala tu corporz, et a
imam. Acta est ille frutem de quo
ſi dignis maule, benedictus, fructuus
trui, et in uolust et restitutus, albi, et
diat hystione, antiq, ap albi, et nunc est
duco metuligno, de quo aduam aterpit
fructus. Et in alioque fuit inaduie trucb
nec frutem, first albi restitutum, et paudant
omnia mala, et e p[er]tus, et ſuerat, ſeama
p[er]p[ro]ando, et albi maland, vone
tunt, p[er]mo denido mala corporis. Acta
repando, p[er]mo repunt mala amaze
amando, remedia p[er] bapta[m]tus, p[er] que re
inſtruit omnia p[er] repunt, ignoranda
et repunt etiam ad p[er]diuſſu ape
uendb potas, restenant malas in
diminones, p[er] sanandent, p[er]que at
redibit atque velle atque ad undam gerua
le tibi repubit mala corporz, et eic
resignem, impaſſibiles e[m]noſtates.
Acta ſi nunc quare uolust mori in truend,
et de h[ar]tem p[er]ceſſent, ſi quod num
2. De ſerpence hezo, first ſigna paſſo
mi, et e[quod] qua nobis ſi magis, ſlur, ſlair, mo
yſes evauiant, ſeu p[er]ſent, inſedet ita
exultat, oportet filiam, omnia e. et
aſi, et alia. 10. Et ido et: Acta albi
ſlora[ri] et 2. In p[er]ſima ſi helene
conque reque iuxperebat, h[ar]tem, et
p[er]ſuonend, et alia tru[que] ſiuebat in ſimilam
m[ur]anula, et quib[et] multa reuerentur
ad fidem. Et duperat, inde, j[na]ta

nur nos destruere abominam nea
lemos tuemur et fideam in monte
taliamque eis paftisubi et sib fideam
fumcrim curim ubi finite abſtendit, 209.
tmos et ultra quoniam illa ſtra mulier he
leno mater constantem impatioris et
noniuerit fitur ad fide comenſis evi mil
tis imprandus ſbi factis, prope illa ſtra
mulier uzent thylm ad pranditam crue
et omnes indeos fpiditres coram uo
anunt. Et at meyvasset eos de loru
paſſomis et cruee ubi exat-din cruaſi
vus et ille nullatenus inimare uellent
ſuffit eos omnes igne tremari et illi
tantemus trididemur ſi ut dictes. Cite
huc omnia ſtquerunt indicabit ut eſt ſint
omnia ab que regina dixit fame te
pumca hivis in utrate. Et ſeat-ut
in putet ſepe et ibide moleſtra
palmis cruaui. Et gisio ſi p[ro]ſtimo in
ertractas ſuffit et venſſer ad locum ubi
ſut c[ir]uus exat et oras ſeret ſubito lorum
ille comoues et ſuma atomatu inſte
odaris ſeint ut utraque illa et in
dus utibus manetur dixit. In utrate et
at es ſiutato muti. Et p[ar]anged ſe
uqulite ſe p[er] it ſidæ e. 26. paſſus ſo
dus tres truces ſe p[er]it abſtendit. Cu
autem crue et niter crueb latro nui d[u]
teride neſtuerit, posuerit eam in me
dio auqueb. Et c[it]arca h[ora] nonam
quidam nuemus moriis deferet. Judas
ſecutem temt et p[er]ma et L[uc]a ſup[er]
traput deſum posuſt f[ur] neqib ille ſu
nvert. Apponens alia tenet c[ir]uocin
p[er]tis de ſunta, ad uſtad edict et mul
tu alta c[ir]ura truſuos ſunt ubi facta,
Diablos autem p[rae]cio uoſaſtabat. J[ud]as
quid ſeaſt. ſi illud ſtaloth ytrauca
opam eſt. ſi ſa ille me ſuadete ſeaſt
p[er]diuod. Et me temeuret ujus tuie
inſi crue. P[er]illu regnabit in pp[ro]ſ
ſe c[er]pulari a regno. Endit illud.
ep[ro] te diu[n]et in abſis[que] in ſeſim. Et
iudas bap[tr]izatam est et mulier inſor
iuflo tot iuſtaulibc c[ir]uocis ſunt et l[up]
tizati ſunt in ſtiam deſ. De iſta truſe
conone fit h[ad]ie ſeſt[ur]. Et potuſt-
Dacere vobis helena. Ay[mi]ch abſt gloria

in iſi in cruaedist. Diame b[ie] quanim
ſet utem cruas ad c[ir]umque omnes inſi
mptates in ſiſimis et c[ir]uus notula
quidam n[ot] est acuio p[ar]. qu[ia] mutu
est mel[que] p[ro] auta et ſin inſitu
ſi est. Iu[n]daufatis ad deu[n]os
u[n]tutegos. ſi p[or]utatis ſup[er] inſitu
tuare empluast. Cruas et al[ia] notu
il[ia], et calore deu[n]ios et ſuamet
tis. t[at]que est utinam c[ir]uas et [p]yabebitis
ſumtare, id modo tantum ſalue crue
ſat. ſalue mutu gloria et [g]uide in ſi
no et u[n]ta c[ir]uas est apud et
ſideos. ſi am ut ſeſet g[rey] [in]s, du
logos et quidam die quidam iudex et
mat u[n]d[us]. et i[n]des de c[ir]imatu
et al[ia] no posset u[n]que ad locam in qua
templat d[olo]roz. Admandu se coruſt.
Quibus ſidem et h[ui]s de iſigno cruas
ſe munip cumt. ſlocte autem media
et u[rag]ilam u[n]d[ur] p[er]ut maligno
tuibat ſathant. Pedent c[ir]uas et apſp
renres. Et u[n]que de maligms
p[er]imbi et adorant. Et al[ia] il[ia] be
im[]s. Ad p[er]dant ille, ſui et c[ir]ut pati
et bella p[ur]uma c[or]uamt et g[er]i. Di[qu]
diveuit de iuuo. b[ia] u[n]. u[n] p[er]
nati et p[er]ut. N[id]at u[n]que p[er] malig
despueuunt. Et iu[u]de, et epiu u[n]t-
et al[ia] omnia p[er]ut c[ir]uamt et l[up]
tinu[m] p[er]ſupere. C[ir] in p[er]ma u[n]tib
homnis u[n]que credent. thema p[er]ut
b[ia]. V[n]i gloria quia nob[us] p[er]ut in ſu
habem et p[er]tus et q[u]e et in eis paſſet
est. Y[ui]llaq e[n]tate et paſſone inmaſt
in c[ir]ui ſi ibat. ad inſe[n]t danato[rum] et
al[ia] loci p[ug]ato[rum]. et al[ia] l[up] bu[no]
ul[ia] ad iſigni p[er]ſeroz. quidat et ſinu
abrac. Diame quom[que] inſitu in corde
ſt et ut domu[n]ite in corde p[er]mi. In
ſinu abrae et ibat et ſinu et ibi et
p[er]tabat et p[er]mi exerim et in ſic
qua ſeruere am[que]s. de h[ui]s
habem et ſe[n]tazach et a. quinque in
ſangue tafamet et e. ac iu[u]de et iu
anq[ui]s ſ credit et p[er] et obedit. quia meu
in u[n]d[ur] p[er]ta p[er]diu ap[er] utate
cruas et iu[u] deu. O[n]que p[er]mi
est p[er]diu et e. sed iuq[ui]se c[ir]de
ca et obediencia est iu[n]dim et iu[liu]m

parandit p. cruce. dicta in. pos
aut gloutant opactet in cruce dui
thun. In quo est fida uita et resilie
etio maec. Cephat seueno.

FEMMA DE FIGNIS

Ecclesie præcens

vimus accesseſt. &c. 1. Jno. de
danae ne huiu uedi ſiendit p duo
pnapaliu puiemura in ſana ſeptu
ſim est magniſan et ſi. 2. est ina
lussa e puiuſis. p[ro]mo eſt. 3. est
anterpo. De p[ro]mo p[nope] qui eſt.
eſt p[noep]s e[raa]s e[genalis] dupe.
nu ſolus q[ui]n[us] ad diuqueat e ſen
jus ad huiu amante. Vn yſaue. 4.
De ſaetem eſt p[na]puta ſlip huiuerein
e uoareb[us] nom de eis admiſabilis. et
ſliarum. Deu foras. p[ate]r ſiuiuſenilu.
ſupe p[ane]s ſlons quare diac p[na]
pam ſlip huiuens ea q[ui] inde veneris
ſat qui de ſuſt ſiuen ad moris p[
]pilare ip[pe] met e[ma]capi p[ro]cruez
ſup huiuereui ſuit. id u[er]a]dimpleret
e] paſſione p[na] uoaveat p[noep]s
io Sur] ſiua p[ra]nepat ſlip hume
nur ea e] ſenſu]que] admiſabi]us hor
est p[ro]nus ad u[n]ta qua huiu q[ui]euy
natur. eo. dieu. ex. notum inde
ſet ex miſſi] com edit e[mi]ne e[re]p
tos agno paſtuli. ſequi] Conſpitiara,
hoc est pluviu domui qua h[ar]t. de
P[ra]miuſa. ſuſi]t p[er]liberamone ſtde
patruiu e[ſt]enim in limbo e[trui]
hondo eo. 5. p[noep]s e[nt] ſu]ſu]t
maliuſa e] p[ra]miuſa. p[noep]s armor
e] p[ro]no] qui ſubnugubuit totu] miſi]t
tu] magni] ſiſtate. id D[omi]no. 6.
p[noep]s huiu miſi] u[er]mi]tati]n eſt.
ſequi] ſequi] p[ro] p[noep]s an]p[ro]
hor est q[ui] p[noep]s maluſi] du[v]p
no] ſidelis b[]t]uiu e] p[ra]miuſa u[ap]pe
oſt e] bene] p[pe] eſt ſequi] p[ro] p[no]
tep]s an[ty] est] p[pe] eſt p[noep]
thy eſt] p[pe] eſt p[noep] e] p[ro]p[
]mi] no] diu]mi]t miſi] di] mi]diau
p[er] diu]mi]t. p[er] de] p[ra]mi]te nos q[
]p]p[oe] est e] bene] p[pe] eſt reſu]n

det. ſ. dies undii] p[ate]r]thema. ſb]di]et
aliuſis quom] p[ro]huiu p[ro] p[no] p[noep]
ſt]p[pe]. An]deo. mulu] modiu]s de
ſtatet hoc a] p[no] ſeptu a] ant[ra]
ſt] p[pe]. ſb] du] ondi]t in inlubro uſte
quom]. ſla] q[ui] ſi]t] ſi]t] e[nt] caru]n]
in tra] e[ſp]t] di] dadi] e[ui] e] p[igna
an]t] e] egredi]t e] ſi in p[ro]mo p[igno
ſi in p[er] ner. ſi. uoluci]t e] u] eſi]
du] vent]t. p[igni]t e] m]o]do ad p[ro
po] illo] de] p[igno]. ſat] e] p[le]ta
ſunt nu] p[igna in nobis e] u] reſ]
tat] ſi] vnt] ſi]t] quod e] p[lebit]
e] u] ſtra] e] t] p[im] e] p[er]p[mi]
ſigni] quod de] di]t] in e[ſp]to ſi]t]
ſanguiu] vi] er]d. n. 2. p[er]miu]na]u
ſa] t in manu mea d aqua ſu]m]b
e] u]e]t] in p[angu]ne. h[id] est q[ui] om[i]
aqua e[pr]t] uoſa] eſt in p[angu]ne. u]
nu] e] om]es ſu]t] e] u] om]es p[ute]t] et
aſterne e[mi]ch]t p[angu]ne e] p[er] ho]
du]ma]t] mi]t]b] dies. u]de]mi] modo
ſt e] p[leti]t hor p[igni] in nob. et
d]o q[ui] p[er] q[ui] aqua qua abilu]p[er]
]qua b[ap]ſim] de] q[ui] p[le]ta. C[mi]da]
ſup] u]s aqua mi]da] e] mi]da]mi]
m] ab om]liu] in qui] na] men] u] di]e]
e] el. l. h[er] aut] aqua uoſa] eſt in p[
]angu]ne. u] in mor]es ho] p[li]a. qua
ſedes. reſes. duces] com]tes] e] mi]es
no] ſi]nt] ſi] ſon]t] e] ri]nali] aſterne
e] p[ute]r] p[angu]ne. J[te] ma]ne] mi]
tates] no] ſi]t] alu]di] ſi] all]ue] ſin
p[angu]ne] ho] por] mi]ch]os u]de]s. J[te]
om]es] u]lle] no] ſi]nt] ſi] aſter]ne] ſin
p[angu]ne] p[er] mal]i] reg]mi]t. J[te] do
mu] p[pe]t] e] el] quod h[er] u]s de
mi]licie] e] eo]. e]e] eſu]p] p[angu]ne]b.
J[te] mi]t]e] p[ra]ne] mi]licie]s ad]les]
tentes] p[er]t] hon]ord] mi]t] inter]
ſi]nt] filios] u]s in i]ter] e] eſi]
po] p[angu]ne]b. J[te] mi]t]e] inter] ſi]nt]
tes] e[pr]n]t]e]s d]i]os] e] re]gi]no]b
ſi]ne] tim]ore] e] m]o] di] p[iptu]a. Q[ui]n]di]
e] ſi]derit p[angu]ne] h[uma]nt] e] ſi]m
det] p[angu]ne] illi] ger]n. p[er] h[is
cet] quid]a] ki]na] p[ueſt]a] q[ui] deſt]uci]et

ut fuerit grandio inimines in tâ epipti.  
Et igitur ex 9. illud sgnitum tu est, aptissim inno  
bus quin qualibet adi no utinam illam pla  
frumque nos 12 in tuteque anguio transtiteret  
con quibet hominem in utindebatque  
grandit in e6. 5. modo mittens emerget  
libet quod agcollecta dient. 15. ut ad hêbo tibi  
tum amum quin multu pareremus et  
5. grandio vênt. cœutu rapti. 10. lune se  
tur bulas flue qualeque: fuerit hor scut  
un cumbere cujusdam casu. 15. extra existen  
tur piantur fugiturus edentur lapides et  
tantem ex 20. se fuit amar nos evpugnare  
tes casu-utinam pugnare s faginus quo  
renegantur eumdem p. nomenque est  
eig. 25. et tuer deq quid fuitur. 25. aptitutu-  
lapides ad tenebrum nos dicit debet ut  
tere caderis magnas no multitudo nobis  
â lapides paxuos et pugnatos et  
30. infructu. 1. fide diocat moyses albestend  
faeces mea ab eis et cœstumdem novissim  
eor. 35. de iuris norm. 33. et 3. Sm. sgnim  
fuit loustraz. 40. et cœrude manu tuat fuz  
tinu espiro ad loustur at astendat flup  
xam edemorat omnia hebrae e6. 10. hor  
signa ut aptent est in nobis 15. iste lo  
este flum ypoete Yam. falso diu. falso  
rehistori 20. et falso hæc emite quin non fucit  
25. in congregare pesimam. bene rotundæ e  
bibere et luequeare et subtertulo cœstulo  
nibh eubat au filialibus fum præalibus tu  
35. et faginum malat p. pariteres et  
diat. fitrendite a falso f. p. p. quin be  
nit ad uo 6 in uetubis omnium præferem  
aufim flum lupis 4. apaxus a frutibus eoz  
40. cœgnostectis e6 5. ch. 5. N. et 5. flg.  
fueri tenebriz: 42 ut fuiunt tenore  
et tan grandes 43 nec pulpit luna p. tres  
dies ni de deritâ lumet. 45. foros porre  
tant. acceivitque in undere poterint  
50. ad iustitiam. 4. ad iustitiam. 4. ad iustitiam  
e6. illud flum in iufo flori hoc  
est p. ignotum à tenebro fui de tribus  
55. populis et in flum et illius na uocentem  
60. et du in flum tres. 6. ut q. in ignotum  
tem in uo cœgnostendo. 6. viarum tibum  
e6. p. diat p. tres dies in undertum  
lumet 65. et tenore fuerit p. tres dies  
in vinuescit in tâ epiptæ e6. 7. Evrende  
tinam tu incederit et flum tenebile flue  
70. trâm epipti tandem ut se palpare no

possunt ed. 1. p. habuit est. pape træ pa  
pas quos in re cœna. de iis est papa.  
impawat luna stelle flum. e6. 3. ch. 5.  
De lume pape nempe ad duos de du  
ob. ad tres in uerifliciæ p. p. i. sive  
dicimus.

1. sgnitum est. quæntur moras flup  
omque gemitu vtmuse træ epiptæ e  
omes morantur flunt et 5. cratens damo  
magnam in tempus est tâ epipti quilibet  
nec anre fuit ner postre futura est  
ed. 11. Chodo q. flunt uti p. moventa  
lum quin nullâ poterit inare in plup  
tem. in vêlist qui regnat, fuerit  
et aqua e. p. hâr in poterit inare  
tem. regnat de. io. 7. de apol. 1. f. d.  
indubiter illâ est etiam modò venter  
antur. 2. furantur et adi omo cœnt  
illo. Et erat cœr in eo p. moventi. 1.  
mali vam. utile: p. p. e6. et hie aut-  
pauca et sigel.  
Et tâ cœrederat de tâ epipti. 4. de  
mundo isto et sc. novus flum in flum  
impleta, no restat in bituram flum  
hoc est angeli p. p. 4. autem  
qui pannest omnes p. moysent. et  
tie nemet v. indicare in quos e mo  
tus. 5. in lue et. videre fiulmea et  
omnes albius et in p. duait ex se f.  
nu in fupte 4. p. p. est e. n. fl. uo.  
Cid upertus her fuit f. p. p. est  
regni dei e6 ho de ultimâ p. tibum  
flammas et. cœpit.

Domnus Insigna cœra nnd
altenfomn

Ante omnia multe
continua habentes p. p. ed
quod irobiuq. uerbi dederanò, s. fiendu
p. dottua est commune fere theologie
reft ea. uera qu. inter omnes ducet thes
logules e. morales maus est p. nnapa
huc est trutus, pater hoc p. mo in
ducuntur. moraliu. flum untes mora
les solb hestet pro obietu creaturam.
q. sult hestet flum actur oficat seu exa
nond in rebus creatus. 5. 5. qu. est dix
pudenter e in qu in præalibus iugimandi.
flue aut flue cœpere aut- lymnoz ho
flut s. subornare e. obectu p. nuy

blume eternisque pando opaca in
uebis conceplandis quin non usque
ad exs. e. sc. quid est profo fundit. s.
In finalibus dantio q. pecta est de
mynis estetubis quid sustinet pita
notoua e neoyligere excedet ofera
fua. quid ester iuris justinet iudic
tarilioz: nuetertes in oppido uel
edubilis e. quibus cume diliget
tur de domo sua magnis tis de commu
instituto in domo communes est p.
justicit puto. s. et committas et
parat quin in qua p. patroing uel
nauta solu curat de camebus appos
malus et pro nam. s. fit camera pa
trom uel altera destitutus est p.
pietatis nam. s. fit sua costu amione
at. de late nautis ibi est p[ro]culum.
Et p[ro]dom in domo justitie est p.
culat eummitati. s. p[ro]lacta commu
tus est ut male justat. ut laurate
ut bene regit alias diut augn.
Caritas de qua p[ro]pens est ut non duit
tua s. fluit. s. p[ro]intelligit q. non pa
cumulant. s. cumma p[ro]s a terro
mit. p[ro]tus en tem eummit ampli
bisppa auaneums tato ampli[que]
fiere nonuerit e. &c.

Domnijum infor octuas
illuvionem.

## Nec locutus sum
uobis ut non standalizem

to. 26. e in cujuselo p[ro]tus dittce.
wattera s[um]mis est de s[mo] cujus
gniant. corri dui p[ro] pita et flum
in cuistitubis emulus pro illo multi
diant. e. uolo nos auistre ut
corristamn. s. p[ro]mo flutuesque in
suo, duendo flue. h[er]c locutus sum uobis e.
Cujusque p[ro]tus dittu tenet au
famam. p[ro]p[ro]s flus dis paribus dicti
s. qua p[ro]pita et f[le]bat sic in
mundo auipando e[cor]. et p[ro]st diu
vit. h[er]c l[or]nit s[ui]que modo opor
tet. dedanare j[ui]d est ut hor dictus
standaliare. s. standala e. ut dictus

uol fuerit plens alia quod s[on]t quod
ne. vii standuli est quod alio citoit
in petro morali exspero alterum p[ro]s
tonetis malat quod p[ro]p[ro]s taliter ex
malat d[ap]natonem malat ut in dom
dalat latere multe dite. espropteriz.
Et est nomi gremi. Et nos qu[ia] volum
ne ad p[ro]disi eustadramas nos de en
tropent. q[ui] h[ir] habetis incedere mu
te. y[s]uye. 39. h[er]c est una d[om] ambulare
in ca e. uti s[im]p[ro]s et s[on]flora h[ir]
fererunt. h[er]c est una s[im]p[ro]s eund[ie] ad alia
mundu. quid est ut hor dictu. n[er]a
destib. nec a p[ro]s[im]b. s. destinetur. Dico
p[ro] dom p[ro]pita et fluit in hoc multo ut
fuit amor e. alia qu comoda ut amor e
alioq p[ro]senti j[ui]que ut qu[ia] p[er]amor e
alia qu comoda destinet ad destern.
Eiit q[ui] amor e p[ro]sende alioq de temane
ad p[ro]s[im]. p[er]it em et ad s[on] ad iu
ma. coluiat alia qu lapide meo est
p[ro]tus et leſton ut pede h[ir]at e. &c.
D[om]standaliare. e. uia obusaro ſim[pe]
eus de standali. Et p[ro]miq[ui] alioq
p[ro] malat e[cor] obusat alia qu p[ro]s est
en malat. e. p[ro] malat e[cor] illemy comite
p[ro]com. de et titis eum iuere p[ro]m uel
standali. Et i[de]o diſebat y[ng] ſeacque
est ut uemant standala. p[ro]bulatione
E p[ro]s ut h[or] ut iu quod standali
uem et iubiri. Q[ui]s mediocritas infiz
ma. ſub eund. e. ordinat ſibi tunde
gratiam intere eddo ſibi noxia aetis et
tria. et ſi infirmis ut oblitus necesse
est ut uemant standala. p[ro] uemant
inſirmates inſimum e. deinde ong.
Et ad ſi cum intere non e[cor] lo quebant
ut mediocritas ut p[er] ut de iuere huma
ma. uem infirmat in ſi eum iuere p[ro]s
mortuas de ilibet e. uem ad ip[er] in
mundu e. ad iu ſibi ut regens p[ro]
quod ſi vult ſibi obedi nee alia quod
ut uoder in morte. p[er]mihi ſi notum
et ſub reſtirme necesse est ut ue
mat standala. s. p[ro]m mortuas ut
diat dy. in p[ro]. 1. c. 1. d[om] multa

lem

Diligentia legere tui et non est illius standa
lum. Cfr acta quæ precepta dicit negetiusunt
Sed homini illi p[ro]que standant, uenter
s[am] quæ est meditum, uenter, ut dixit au
que telo magnam partem muniri, raccabat
ergo. Et pro mea paluere dictat her-
loamam cum uobis et c. Quod uos a
inſure p[ro]que s[am] De magnis p[ro]ſis ne
ſat in eis, quæ ſi finaliter dapiatione p[ro]
partu impugnata, et ſint ut a ſeruam
tur uul delictur.

Jussu et ſpitalia dialiakles.

C[it] est blasphemias diuinales.

C[it] est tractatus festuales.

C[it] est puritanas ſpenales.

C[it] est cœpimnas empiates.

C[it] est inquias ſpirituales.

Jussu p[ro]partim fugitivè. Et d[ur]bito p[ro]
parte: istam partim marima p[ro]taneo
dapias: Deo udouos auſſime in istis
q[ui] her loamam p[ro]uobis. Et hec ſey pe-
muuta, ut p[ro]parta ut non standaliem
ſi. ſutilatias dialiakles ſi ne uada
to ad diuino s[am] ut ad ſutilegios p[ro]
aliqua neque ſſtate e inſiemiſtate ut
p[ro] aliquo re miſeret. Et iſtud eſ-
mam p[ro]partim, quod ſieis potest. Et ta-
les ſtranger utiit et ſidem qua p[ro]
ſent in baptemio in quo p[ro]ſent
aberrant in popio dialiakè et tenere
ſidem. Et tuleb s[im] p[ro]de reſpua tation
p[ro]mi in ſedibus, et ſi p[ro]partia
omne in ſi, et in tabernaculi, et in p[ro]
2 u[bi] ſunat ontes inſiemiſtates mea,
q[ui] redamit de interitu utraum utraum
qui rozomat te in m[am] c[or]p[am]aui
C[it] et q[ui] ſoandit ad ſutilegios non
potest emendare tallo p[ro]partim uſedila
tant. Nyſtaphno deq de g[ui] ſua p[ro]pia eſ-
tat. Et ſub de q[ui] p[ro]parti lemlit. Et
ſue nuici: c[ui] phytonem ut diuina
nomis ſucant p[ro]ſa moite morias lapi
dib[us] abuerant eos. Stringuus eſt: ſi
ſupere eſus. Et q[ui] de ſutilegios dialiakus
her lumina p[ro]uobis eſus. Et ſlora t[em]
ſui quæ equaliter ſin docteres encho
liuus ſui ad e[de] repbat. Et p[ro]partim
quatuor ſuas. Et p[ro]ſup [pro] mulierem φι-


thomſis consilite ut endos. Et hec lo-
nus ſi[que] q[ui] h[oc] dicti d[um].
C[it] p[ro]partim
est p[ro]partis quod multi standiſantur
ſi blasphemias diuinales. Et p[ro]partim
aliquis qui neſtut loqui in blaspheno
den. Et tui q[ui] uos [no] ſi neque paſſum
s[in] tranſit ſibi reputare ac nequeſtine
parat. Et p[ro]partim et p[ro]ſiſes, ut contra tu
les dicta p[ro]partis. Ac alia dicta est qui
te corde p[ro]ſent et edepiant, q[ui] blasſe
mauerit. Et vobis. N[ota] diuina c[or]u[n]tes
ſunt gerant. Et p[ro]partim inſeam eſtu
ſi quod q[ui] h[oc] dicta e p[ro]partis p[ro]
heati qui habent in domo tua d[ur]re
in ſula ſelōz landabunt te. Et illi de
inſano apol. A. C[it]muaneat homines
eſtu magni et blasſemauere nonn[em]
dicti eſt. H[er]ter potestate p[ro]ſup. uos pla-
ſabi. Et eſt p[ro]partim ut d[ur]re diu-
rit. Diuino q[ui] quaerit e cognoscent
in loſſa tārit. Diemui ſine p[ro]ter. Loſſa
tua mag[est]iit te ſent. Et eſt cognoſtus
illu qui d[ur]re homi de ſi d[ur]re deo ſut
de p[ro]parti p[ro]partis. Et illi qui blasſemant
den. Et continuo. Et de illi potest-
din. Et de tu eſt illus e[mi] na loſſa tua
nui inſſentis te facit. Et p[ro]dapiam.
Et illu s[con]ſiſtens qui p[ro]ſi h[oc] Deens
p[ro]ſide die p[ro] her lumina p[ro]uobis
q[ui] tules blasſemauere nonn[em] omni
que quod venit ut dei. ſet no numera
et ſbore uos eſtis ſumkes illu p[ro]pt
quod uobis qui p[ro]ſidem die p[ro]partim
eſt p[ro]p[er]q[ui] me[n] g[rat]i[s]. D[in]atores e[n]
tinſa agiatur dicti diu. Et inſi[n]nomem
me[n] blasſemant. P[ro]p[er] ut ſet po-
pulam me[n] nomem me[n] inde illa q[ui]
care ego qui loqui aſſi. Et p[ro]p[er]do
p[ro]partim q[ui] her lumina ſi uobis e[mi]
p[ro]partim eſt p[ro]partia s[pen]ales e[n] diu
log. Et tenore[s] e g[nu]venat atque p[ro]
ſustineat iepatiam in illa. D[ur]ant-
aliqui p[ro] ſi p[ro] remediio e d[ap]nat-
ſu mulueus e[mi] qui uad u[er] ad p[ro]partis.
Et u[er] debet p[ro]partim p[ro] p[ro]partis homines
male uſque[m]. P[ro]partim. Et leget. Q[ui]
mi[n] lumina est ad monſter. Et d[ur]e
ape filius uſt[ut] ut et trant de c[or]ſo

Onis

omnem qum feme fluitze polluto est
flup moestuos tru masiluit. hujus femina
ne vtriusmod est ut habituere, ut vobis
buitur. Et fuitis quales hindeles sunt-
Disphraeones moe magis. Illa q. sunt-
in diuinoeius. est illa alia utinde ex
curatu, est taliter uta maledicta est, dæ
nima est, ex replectam. Et fucunt pe
hujus fortunem vunt putent in quod sub
mergerent, ille mulctes. Et huc tanquam
in fœma flup tu putoe q. funda gaud.
z. ſtumea q. funda mea est, et pu-
ten angustia. est huc locutus ſi uobis
ut non ſtandalizempris. C. dico q. hujus
parnis est de consipitæ hujusmodis.
Agnus malus est in vino loqu habere
multa ſonnetate, et a putoe toto cura ſunt
retent in ſima mala ſonnetas. hujusmodi et
dum mapit in ſancte & catholica, quod
ritenit vir habuerunt, utinam potestat
updeque q. ſunt ſuoros, bunt portat
nondesat, qui ſunt p[ro]ſone nullatenus valo
ris ſurreverunt. Quidam ſunt corubinae
nisi ad ſanctum ad laudandam ad p[er]ſaet
Dum, quod ſunt quidem utinam, utque
dam est pulteria & amictia ad alenæ
ſiunt ſi not curat de mea, appaſi ad tabernac.
Sic in uentis virg. long. muens, et virg.
ritenit alium in her locutus ſum uobis
eſt. Thym. p[er]ſation est in uیدia ſpi-
rituallib[us] prope quod marima parge
lanœz, dæ napas. Et in uیدia dupe
est. Q[ui]a est moralis, q[ui]a p[er]ſis
tualib[us]. In uیدia moralis est, quod h[uius]
modi est alterum hominis, ut ſunt ut-
pore de dupebis ch[ion]oribus. Ubi in
uیدia p[ro]de est dolos de luvms alterum
cyauere de malis. In uیدia ſp[on]alis
est, quod dollet ubi in uیدetur utinam
ut ſitionem, ut in gr[ia] de et in aliaq
p[er]ſura. Et in uیدia est p[er]ſum in
ſp[on]i ſi, quod est manum p[er]ſum, q[ui]
p[er]ſum in ſp[on]i ſi, non ſp[on]itæ modi
nec in ſi, ut in magnam deflectate
itu tenet, d[omi]nores catholica. Et q[ui]

Iste ne ſi in de iſtis q[ui]b[us] eritym ſum
uobis eſse. C. dico q. p[er] ſi est-
trutamatores, c[um]que festuales. Ch[ui]mi pe-
tur est, iſuare ſestimatares. Vultis
ſure q. p[er]mi est. De p[er]nepo u[n]tis ad
ſine totit t[ur]b[us] ſe p[er]ſtumanae. Deg-
ſi in vina de reamur, et de de
deat in loſe d[ere] precepta e[vo]. 20. et
obſtruariu uſſe, ſideliu. B[us] in uſu diat-
emeto ut diu ſubvate, ex et in uſu
lo aliu p[er]ſero ſi p[er]ſa p[er]miem. 42
deg vult, q[ui]b[us] d[ur]ma ſempite in
memoriam hominis in reſem [e]ſtira
nonc. Et d[ic]atis qualib[us] honore impo-
dunt deo, uenitatores, luſvres e[cor]ve
atores, et iſt[ur] ſignant in e[cor]mi, oni,
nat, lu[n]dos e[cor] portat, ſi n[os] diu
diu[n]t, et p[er] uſethane de p[lan]tu quod
habebant. Planget, et in ſenales
[e]ſamiles deſſui e[cor] mulieres e[cor] ſi n[am]
vunt antequam u[n]t, diu et de q[ui]dia
lulo adſenit, ve q[ui] deaſend. et ve q[ui]
nat[us] ſum. ve q[ui] moru, u[n]t no u[n]alle.
ve q[ui] nuſſi libentur. Et ſi eſte u[n]
tates q[ui] diuam, et in iſtis ſestimatarim
duant, ad coræas in ſenales. 10b. 21.
Tenedi-p[er] an[que] et athan et gaudent
ad ſonfit, ergo, diu in u[n]vs dies
ſi u[n]v e[m]partu ad inſonuit, deſtendit,
w u[n]v e[m] ſestimatares, c[or]p[ut]tis. Her-
locutus ſum uobis et in vultis audire
q[ui] p[er]mi eſt, num. 3. v[n]ſegi, na q[u]
plura aked[us] comp[or]t ſue curiis ſi ne
regina, q[u]uod ſher deu iuellingis, ſaui-
p[er]t de p[er]ſo fluo. Et ſi u[n]v e[cor]
ſuicatu est alia, et come ſin ſi p[er]ſi
litudine, et inuenſſent homines et
lugentes ligna in die fabbant obtrahent,
et ad moſſem e[cor] amque ſem mul-
tandim, qui c[or]clusurant et in morato
neſtiter, quod ſup[er] e[n] ſaenit. Diru-
du ad moſſu. Morte mori, et de
[e] obtruiat et in lapidebus omni p[er]ſus
cytra caſtra. C[ui]p[er] dupeſſet et foras
obruerunt et lapidebus e[m]ortus
est ſp[er]t p[er] c[or]p[ut] diu. Inde tis g[ui]

qualitate: den oie appo nd iactat eum
digne mori, qu notoue e mamesste pe
rauqt. et multa fuit sset standalizati fi nd
fuitset roveratu. Et quod siet de ipsis,
undite ed nundmas e missis, no audiuat
dioe qo fi no corrigite se uenset ira
des sip illos, deo her ionis sti nobis
ut no standelizem quod fuit them
p. assuput. Explet pmo deo grans.

In biglia pencheshostez.

## Spirituinitatis

munda no potest tipe. io. e.
fitus quomodo crastina die eist pe
techhoste in quo fs p[ro] destendit se
aplo d infibilti in ilyli[m]. ideo hodie e
iustitia e faceris ofitiu. Et uolo uobis
dedantem quom[us] nos debem pature
ad reaenienda sp[ro] fin et quia hent
quam possint cons equate. [fi] p[ro]mo st
luter[em] iugo in. eo. Spiritu[i]tatis
et de] dederat. gratiature ucbit. [pro]b[us]
undect habebet difficultate. io. necesse
est de clemano. [pro] fin de] cedularione
sint deterim in re de due redustones,
[pro]mo pro intruduone. 22. pro totali
fertuose b[mo]mo. S[in]a q[ui]no est ipse
p[ro]s de d[ur]ps uestatis p[ro] respondo
ne erit due maones. p[ro]mo et p[ro]res
p[er]petu ad p[no]naput a quos p[ro] sti eterna
litez p[er]credit. 23. id p[ro] respectu ad fin
essent quod temporaliter duciit de p[ro]mo.
q[ui]mo p[no]naput a quos p[ro] sti eterna
litez p[er]credit no fini patei se fili[us] ut
alior p[er]credit a s[ule] e nduis e no s[unt]
duo p[no]nnia p[ro] fin tuat qu[em] commus
p[ro]nauo est vna e duar p[ro]nauo p[ro]
e fili[us]. q[ui]s fili[us] de uentas eui[ta]. io.
2. e. ond[et] deq p[ro] sti etia ab ip[ro]
p[er]credit. io diat p[ro] uestatis. 23. id
est p[ro] effe[ctu] quos p[er]dunt e[phat]
fla d[u]la iita[que] no potest e[que] in eude
ner in oze ner in ape aliauf p[ro]nauo
n[on] p[er] p[er]aone p[ro] sti. io. id. p[ro] cozz.
12. flemo potest diac[que] diu iu[n] h
in p[ro] sti ubi gl口sa imbros p[ro] om-
uebit a quorum diac[que] a p[ro] sti
et io diac[que] p[ro] sti p[ro] uestatib

1. rauſator uestatis. et de his Duali[rum]s
auetis. Cu au[que] venit p[ro] uestatis iu[i]
nit ad p[ro]mo iu[n]do d[oc]bit iu[n]do omni
uestat e p[ro]tu ad li. t[one] et p[er] pa
tet p[ro]ma conduco p[er]monas induc u-
tua e p[ro]mo pateet p[ro]maq[ui] paus the
matus. C[ui] ambiuio lemmas p[er]mau
tua est quare midu no potest senpe
p[ro]mo diu e quos est ipre midu. p[ro] om
de darano ne shendit p[ro]stiau in ſa
ta p[er]pura ſunt e quin modis.

G[no]mo p[ro] ema v[n]ſiſhli.

2. p[ro] iſta habitacione tenenala.

3. p[ro] tota fabua miduali.

4. eo. p[ro] tota gente chnali.

Et omne iſpas atereaones inueni
en qualet aueturate. io. p[ro]mo. ſtum
nat o[n]d hominu emat em in huiu
midu. h[ui]r ſunt e p[ro] e[lla] v[n]ſucreuſhli.
in mundo eate h[ui]r p[ro] habitatione
trenali. et midu p[ro] fin patro est. h[ui]
pro fabua miduali omnino creaturaiz
et midu en no erguio[n]t. h[ui]r ſunt e
p[ro] gente chnali. a[el] morali. io. p[ro]
et de ſtra. e. diat ch[ie] p[ro] fin iu[n]tatiu
duo no potest am p[ro] p[er] gene miduana
Eternalis. Dico p[ro]mo q[ui] midu ſunt e
p[ro] b[us]que ſub e[lla] p[ro]ta v[n]ſtus.
Enauo q[ui] ſeruit. p[ro] fin midu apphendat
omni p[ro] ſunt in eo. p[er] ema. ſtora iu
iſtus no fini b[us] pp[ro] datu ut eſt
ſnaguga pp[ro] tudaui p[ro] ſolo. p[ro] omi
p[ro] p[ul]o e wo midu. a[ui]que. loquens
don p[an]ez. p[ar] est ut p[ro] fin p[er]mau. ad
p[er]ſitandas tribui acb e ſeres u[n]t
conuenrendas. dedi te in huiu geniu
ut p[ro] ſulam et u[n]t ad e[n]tenui tre.
y[au]pe. e[gu] iu d[ex] ſtumphant omem ho
mne venientem in huiu midu. iu h[ui]
midu p[ro]ma e h[ui]r p[ro] e[lla] al p[ro]
poſt a[er] ſi]ul p[ro] emo poſſet ſeluar.
q[ui] p[er] p[er]ma e[que] in midu p[ro] fabua
v[n]ſueruſhli e[que] fal p[er] q[ui] no o[n]d illu
in p[ro]ma e[que] et a[el] lumne naſali q[ui] mul
ſunt muli. j[ui]r h[ui] lumne ſhenau e[que]
multi ſunt iu[n]ſoratua. ner lumne
ſeder e[que] multi ſunt iu[n]ſideles. ner lu

myns

mpe gie multi morintur in potis
mortales quoniam intelligitur auetatis.
Illumnat dom hominem iuementem
in huc munie et sanguis pro emula im
utantem quod aliquo venit ad eam
est alqua fideone ponit illumnat
actualiter est adiustus in finem aedet it
illumnat lumine fidei gride lumine
stetit lumine frpe. Et hie sanguis in
auetis Illumnat omnem hominem ut
nondum injustum munie. Flota fit multa
tinem de magna platea in tuli er
multa est multa tarebat tenebant
platea der illumnata a sole vob
vemnote ad plateat cent illumnati
a sole non aut illud cent in cearubem
e tri no est defectus solum fit interea
taxat zolentem eum ad plateat ey
quo solum fit liberum abbatem. Ista mag
na platea est jamus a sole justus
ihis illuminata aque omnes veni
tes illumnata 2 u in cearubem fit
in felicitati non illumnare iudicat
que marere moji pleno pulueze.
quod pugnabit treda fide celestia.
Fugitam ipse flantes in cearze senio
machomet. Ista decanus ius ex po
may. 2. Cito solum huc munie qui s. quibus
tem non ambulat in tenebus h. habebt
lumine ute. 10. 5. Cito quare etiam h. munie
Eccleudat iuruaio ieram. tualis munie
a munie diu iux p. plana erant baptism.
Cito est iuelleritas apud diocesis.
Et dixit e. h. lexit etiam et s. metipim tis
didit pro eo ut et s. fit s. aera munie
guam aquae in ilio utate. no habes
maculat aut ruga. h. ut s. fit s. in
manulata ad eph. 5. flota h. se
metipim tradidit ex. 5. h. baptism
huc habes ad iure in p. sanguine et.
his est quum est p. aqua et sanguis
nem. no in aqua s. fit aqua et
sanguine. p. 10. h. flota in uelis iq
re. h. fit h. est forma h. pape.
Iste no hentem maculat neq. rugam.

Macule committatis June p[ro]pri publici
e notivae ejusdem maculam debet aliiem
e munie restores ex. 2. Et p[ro]pri eo
modo corrigens est non aeternit[ate] ac de
committant est facte p[ro]pri dom
zare ut nullus ludat ad tuillios. ut tene
at corubinas. est megetus fit in hom
p[ro]pri. et transito t[ur]re est aſignato
facte creaturis ex Deo h[ab]t macula
diat p[er]p[er]ta. Maaula h[ur] stetetis. s.
p[ar]tot publico in uobis manet multi
de pp[ro] co[ru]culi. 10. s[ue]. 22. Luge s[it]t
tereta quod dedit in iudicio hominat
fit de ut s[er]e tor quod p[er] s[er]e gecte. ut
mediatib[us] iudicibus bis luis ex. 2. u[bi]
talia agunt digni s[im]t marie ex ad.
s. p[er] p[er]o. ex s[er] aperio de e. eariam.
poſſum diu et h[is] s[er] ut statis munie
no potest ampe et rea p[er]it effenat
ito m[ur]t. ex p[er]it cedale est homin u[bi]
no h[er]e ronale ita corpore et iuſtio quod
est earla viniſtibus iu[n]que c[ur]p
est p[er] ſup o[m]e et eariam ex est corpore et
effenale d h[er]e s[er] p[er] ſin. auetis. ſola
ati ſeuare iuſtate p[er] muſtulo p[ar]
ad eph. ex ſola ſullenti. ſuſt[ur] p[er]ſt
aſſue de diuſſones ſeu malas iu[n]que
taues aut ſi[mi]na p[er] ſeu. ſeu diat ſi
tho mas in p[er] p[er]t libet abbat[ie] conſuło
nem. p[er] p[er]o p[er]ſo p[er] ſinuas ſunt et habes
arbito h[is] esſenti finales no. 11. De
p[is]turore diu et iu[n]que ampe p[er]ſtis
tullis effeetis ad p[er] est no a p[er]ſtare.
J[o]ſtator em p[or]t h[ar]mo[rum] et e. de
h[ar]mo[rum] et iu[n]que iuſt anno no
lo habeze multi[que] diu. ut v[n]tui uel
hu[n]gmodi tulis eſſentia ad p[er] est. p[er]ſt
no p[er] d[is]po[n]tate elabiate et ſemina[re]
ex h[is] p[er] naſtare et negritat in heuab
ade est ex non aetatem ex nate potest
ip[er] touru[m] ex h[is] no iuſi p[er] ſiare et iu-
nom. et a[n]tibus nate ex deo. ſi. t[ur]ma
ha ex a[n]tibus talamo h[is] p[er] e. l[iv]no
ex de illis de matrimonia p[er] haba[n]
plures filios ex. eſſent de eſte ex.
Et p[er] p[er]a[ter] p[er] eſſent ſinales ſunt
a deo sed p[er]ſi[acion]es ſunt a[n]tibus.

["Jesu De esetit, a fualibui, fiat p[ro]dicta.\nCito nolo p[ro]dictare committere geruntis undos\nci agarenos ut prandis ad lune iusti sulciti\ntur est. quod iusti eſt, ad lune et deo ſet p[ro]dicti\ndebet regnura. de Ego ſancti quod in me est,\np[ro]dicta ſo p[ro]dicta delectando eueutate;\np[ro]dicta do. ſi ey lyris p[ro]dicta ſi quid eſt,\neſt et u[n]que doma ad deo p[ro]dicto loquet\nta perauebaui. et ad ius p[ro]dicta ſi ſebi ſup[ro]dicta\nqui audiverat ubi. aequi. io. flota. Cendit\np[ro]dicto p[ro]dicto quod peti poterit imtere\neſt tali eſt der est. ſi ip[ro]dicta bat-\np[ro]dictando uba fidei euy ſenteta. id apply.\nCito p[ro]dicti apollo mygnis de autem in\ncrementu deo. itaui; nec qui planeta in\nqui myner f[ur] qui in crementu deo. ſi p[ro]dicta,\nſi in myner p[ro]dicta de p[ro]dictato ut pace ſullia\np[ro]dictar doma. Ego ſub dictu bene p[ro]dicto\ntrionis potenti ſi e[mi]t e[mi]t ſolliate\np[ro]dictare e[mi]t vobis ſub dicto ſi\npoterit et e[mi]t. (22.) munis p[ro]dictis uel\nacceperit p[ro]dicti p[ro]dicti habitauiuone terrenali\nut p[ro]dicti in qua habitauiuone diuac. in\nmundo erat. ilyne in cunamannond am\nerat in mundo ſimil ad diuimond. ſlau-\nſulu regis erat in domo p[ro]dicti ad dicti miſt\ntaret qui de ſuo dei p[ro]dicto in m[ur]do\nſimil ad diuimondate ante in cunamannet.\nſi dictu ſimil in m[ur]di. n[on] p[ro]dicta e[mi]\nlorall[da p[ro]dicta in malacie. ilyne dom\ne n[on] mutat. ſi p[ro]dicta modi edicti de\ndelectu diſſe p[ro]dictatoe humanitatiu.\nq[ui]tur apparuerit in uſque bilis ſiuiu noua\nmilles in utroque aule uſque uſque uſque\nbellantur. audivi. Cy apud eum ſi fuerit\np[ro]dicta rediſpontis ut et in e[mi]t. et n[ur]\ndinam mea inſter met e[mi]t e[mi]t euy ſi\nCr. ſi a[cr]ter p[ro]dicto munis diu amotu. 42\nmobilis e[mi]t mechil est. firmi et in m[ur]do.\nner diu in p[ro]dictale. ſi p[ro]dicta e[mi]nabes,\nner ofiicia ſi diuina p[ro]dictate honorev e[mi]\nymo di. Quid eſt de tulli moria eſt.\nEre mundi quod mutabilis est. ſi deo\nlittis. ilyne dat op[ro]dicti p[ro]dicti domi\nſolite diſligere munis in ea in m[ur]do\nſunt. ſi quid diſligere munis in eo eſt in\nm[ur]do tab p[ro]dicti in eo qui o[n]di quod eſt in\nm[ur]do aut eſt a[n]cupitencia cunisb. aut\ncomeu p[ro]dictena oſtus aut p[ro]ſubia uſte.\npar. io. 42. Lituo quare n[on] eſt. firmi, id\ndiſligentur. quod n[on]", "ſicue die qui eſt in alioque quod dicta\nin quos p[ro]dictus p[ro]dictus committet. ſi ad\naliqui ne cedat. ſic numdis eſt. q[ui]p[ro]dictam\narbitr. p[ro]dictam e[mi]t homines e[mi]t deo\nnec eterni deo. ſi dicta homines quibus inter-\nimplere ſunt cedat. ſi dicta homines pru[n]da\nn[on] b[ro]p[ro]e[tr] et n[on] eſt. aſſeram ad alioſ\ntratut p[ro]dictas. ſi dicta homines deoſteru\ndo eleſtrant. et ip[ro]dicti in e[mi]t munis\ntunis non utantur. p[ro]dictis eſt. e[mi]t figura\nhujus numdis e[mi]t. (23.) p[ro]dictis numdis p[ro]\ntota faberui creaturas p[ro]dictas. Et p[ro]\np[ro]dictas ut eſt. p[ro]dictis faberui. ſlau-\nceris in p[ro]dictis p[ro]dictis p[ro]dictis faberui\ndomiti. ſic deo poterit p[ro]dicti q[ui] est p[ro]dicta\nenata. p[ro]dicta homines e[mi]t deo p[ro]dicti\np[ro]dictas ad dicti p[ro]dicti. O p[ro]dicta eſt\ndomiti munis. p[ro]dicti. 4. p[ro]dicta eſt\ndomiti et e[mi]t. e[mi]t p[ro]dictas p[ro]dicti. De dicta\nDomus de b[ar]nac. ilyne magnia eſt.\nDomus de c[en]genis loa p[ro]dictis e[mi]t\nmagna e[n]h[em]e fundi ſi[mi]t edicti. Impr\nest imbarbilis non h[em]e fundi in diuinauone ey\nceris e[n] menſi. p[ro]dicti in domi p[ro]dictis\neſt imbarbilis. Impr. domi p[ro]dictis\nſibi n[on] ad unuante e[n]creaſtand. ſi ad\nhonorev e[mi]t. gloriis e[mi]t lauio. hominis p[ro]\np[ro]dicti p[ro]dicti ac boſtus in p[ro]dicto h[ui]\nmundi. Cum eſt p[ro]dicta p[ro]dicta\nflota. Cr. ad col[ap]tonas p[ro]dicta p[ro]dicta\nſtredia q[ra]e amanaz in quibus p[ro]dicti tota\nfaberui munis. p[ro]dicti elemenſis ilyne\ngrondi eſt. c[er]tui quod ap[ro]dicti uſante\nſui ap[ro]chatur q[ra]p[ro]dicta edicta. ilyne eſt\nn[on] hu mana. Ag n[on] amanetam. Cate quondam\ntota faberui mandaliu diu munis. Impr. domi\nd[in] diu quaſi munis e[mi]t p[ro]dictis. evem\nplana utiui e[mi]t lune uti. n[on] p[ro]dicti heim\nevectui ac edentui in p[ro]dicti p[ro]dicti. et\ntratis in p[ro]dicta p[ro]dicta ſi uſque\npotest diu p[ro]dicta p[ro]dicta in domi p[ro]dicta\np[ro]dicta p[ro]dicta ſi p[ro]dicta in domi\np[ro]dicta p[ro]dicta p[ro]dicta p[ro]dicta a p[ro]dicta\np[ro]dicta p[ro]dicta p[ro]dicta p[ro]dicta p[ro]dicta\np[ro]dicta p[ro]

["partu eterno. Iaco apud abbatem. Quis autem fit sacerdotus, glie et sibi sive cum pietatisque omnia uelubem multitudinis sive, et seque hæc sive glouost inimicorumque de uxor hominis, quod sibi innoctantur sibi est, et inimicorumque de uxor hominis, quod sibi innoctantur etiam in domo suum, etiam in

Inolum eugene et diligentia penitus,
tota utra a paddinge natumque usus ad
passionem. Inque alias actus singulae p[ro
dictis]que solutis p[are] inter alios, et-
notis de clara laicis. P[ro]p[ro]mo 42 in suarum
turis uolust quod cum dicta novam eam
tillenat ut, etiam est gloria in ex-
tetis de eis in eis par hominum lonic uo-
litati, luce et in quo ondite quod p[lace-
si]b[us] par est et ieris p[er]estimis uo[m]us uti[n]at
quod fuerit ad iam et ibar p[ro]cederando et
conjustus. In qua et illius domum in domum su[m]i
turis et eis erant duces, par eis ut po-
mentem ab eis quod sibi ad ius et iudicem
luna dixit et p[er]scit ad ius uti. Et a
p[er]clausi et diffusius caluit ip[s] p[er]complet
dictis p[are] habere interus, et c.
Tus quod uoluerit diffusus suos mstitu ad p[ro]
dictandam dictam eis. In n[am]n[am] domui me[n]s
noverit p[ro]dicta, p[ro]hominibus domini et al[
bus]que in n[am]n[am] domini p[er]estimis flue recipi-
diuerit. Et diffusius p[er]que pro hereditiu
et dimittens eis dixit thema p[are]t
tereliquio uobis et quod morerit p[are]
dimitritur. Fidelis suus heredityt et c[or]
tus eis uobis me[n]s et quod pro su[m]i
traone quod dimitrit nobis. Undicti
p[ar]cet, teliquis uobis et c[or]p[art]e themi
dixi. Et dictis interus d[omi]nare t[em] p[ar]
sic est in quo consistit, et i[n]ssem quod
eſt triplici p[ar]cet undici.
Soma p[ar]cet et ethica. Et ſonaliu.
F[am]p[ar]cet et iu[n]nomini. Et domini uobis.
F[am]p[ar]cet et poliam. Et domini uobis.
Verba p[er]ſi[mi]l[io] p[er]ſo de qualib[us] diu[m]
the p[ar]cet teliquis uobis et c[or]. Et p[ro]
p[ro]mo q[ui] p[er]ma p[ar]cet et ethica. Et ſu-
nalis. Et in ſeu, et est quod h[uius] pa-
tem ſeu. Et quod audivi et c[or]p[er] caru
concedat quod est bone diſſiate con-
viduas iſus duos inſomnosc utrum quos
naturae est guerra. Et quod uoluit vino
diſplicit aliter. Bultus tritigide quoniam
ſtra guerra est magna uſdiſtis vini
to n[am]n[am] diu[m]erate aliquid quod corrua trahit
p[er]ſi[mi]l[io] por[u]di deoſtis n[ud]ſi talis est
in magna p[er]ma ſanguis, talia guer-
riam h[uius]que ab eis p[er]ſi in qua[que]
dex nata est p[er]ſuariis et charni fiu

ſume uellet cœpere et c[or]p[or]di
conmo trahit deoſtis. Et in domui na-
Dilectiones et quod litteras consumptos es
de de iza guerri diac[rit]e p[er]ſonem. Et
conſiſtit adjuſtis p[er]ſonem et adjuſtis
tanet. Et eis ſibi inſedet adjuſſum
ad gulari. Et h[uius] deoſtis quoniam
portuit p[are] p[er] in iza guerri. Et p[ro]
q[ui]b[us] ſi erat diſplicitus, ut q[ui] a[n]a h[uius]
e c[or]ſenantur tationem ad omnes p[er]ſonam
conſiſtunt ut eis. P[ro]ſi est malu[m] e[con]ſbat
contra deo. Et ſi e[n]n[am] ſonet ſe nobis
de iſgenoſe h[uius] guerri in p[er]conſp
conſiſtunt in domui. Et eis conſiſtunt p[ar]
Dioeſciens et domi p[er]ſubiret ap[er]tine in
omnibus diac[rit]e domi, p[er]conſi]tut
anullat[ur] ut a[n]a domi. Et de a[n]ge
nato in nobis de ſi pa[er]tibus habebat
ſubi domi cum ap[er]tine ſub ſe c[or]p[or]
p[ar]cux noti eis luna 42 de c[or]conſi]tut
anullat[ur] ut ap[er]tine p[er]ſaui p[ar]ſat eis.
Et q[ui] caru trahit captiva humilis et ſu
biata[que] domi p[ar]cet. Et h[uius] ſi est
maerantur cœp[er]tur ſui iu[n]nibus ingulib[us]
caluit ap[er]ſit naturalib[us]. Et caru ut cap-
p[er]tis rehvertet et domi q[ui] ſi e[con]
pluriſi et lapidi ſubi diu[m]icem p[er]ſeru
hor est iu[n]tata p[er]ma et ſi conſendum
p[ar]cux p[er]ſonam. Et q[ui] ut e[m] modi ſeu
endu p[ar]cet et h[uius] c[or]nabilis et ſi h[uius]
vult den. Et diachat ille ſi p[ar]cet
hecat tabernarii p[er]ſi. Et p[er]ſon et
iſtitutis p[er]ſonu domi. Et a[n]di p[er]conſi]t
p[ar]ſi. Et maui ſi curant op[er]t. Ne iu[n]tun-
ſuſtine illius guerri aud e corporeus.
Et volentes p[er]ſiſiare cœpulat domi.
Et bultus inſedet quod p[er]ſonem eſt. ſi uolue
ritus quod e[m] diu[m]ate reu in domi h[uius]
filius ſibi e[m] et diſenta p[er] uolust dimi-
tere to[n]i regni p[er]ſi. Et affixi labore
p[ar]cet ut omni alteri uo[m]. Et ſonatur ut
reu uolust ut ad t[em] p[er]ſonem et iſſon
ſum ſi domui et domi multa filius ut cap-
tua et e[con] p[er]ſonem diſtingue de filiis ut
dicti domui multi p[er]ſonam d[omi]nem.

["de filiis primitens insihi quę in regresis magnisiam et in iuxibus post regis deffersi. De specta filia regis ad amam ius caperantur, sibi in eis apaturentur, ut uoluptatque caperuntur, filia regis est dicta, et mea iuxibusque mea impleam et meo quod venit re consitare, et iustitiam revesti. Et hinc fuga marue ingambly, rey reynegi et dicti dianeque, filia dilectus et amiculus, plus ymago depistra. Et ad ymagines deo erit, et dixit deo quod uoluptatque erant homines, famamque homines ad ymagines gessi, et sibi in dictis ad eis posueram et dictis ad amam, et est de iis publici ge noster pulchra uti posueramque de eis, et dictis ad amam, et posueramque uti in dictis est facta erit, et erit ad ymagines deo. Nolletis comediæ in libere et in tatione, ut pulchredine sibi e lune mittet est. Et dicta erudite a v in iustitiam quod vide sibi dare regnum relesse, et uterque diligitur et plus se quod uoluptatque in horum mido. Et a nobis etque hominibus et dictis patruis et moni totam amoræ filie, et ponere dioc. Et am amam cetera tosse et genite, et iustitiam et aliter marie ad justitiam et dictam, et dictam etque domum, et dicta patrua et mona totam amoræ filie, et ponere dioc. Et am amam cetera tosse et genite, et iustitiam et aliter marie ad justitiam

Debet sibi diare iur. Ayulie nollo dapiña
r nobilium e: qu. pugioies uane, uo pülo
dapnate se fieri usq. eis oſsenantes. ſon
potest uia dimpere uotie uo ſit hecimam
uel religiosi h[uius] de lienaa iuyous uti
du laenaa p[lati]e ap uio[rum] ſi talib quod
ſer p[er]ſuprav p[er]aſtandi e: Deo diat p[er]
tum. Nui diſignite uores uas ſaui
yp[er]d eſtiam e: ad ephie, e: T[em]p[ur]
eigna iuui debet h[uius] duo. ſi reuerentia
e diſignand, uie p[ro]mo iuendam, ut uellit
q[ui] u[er] ſi diu: uio viter uita ſtudia
in capituie iuyous diu[ato]do g[ulina] ambit
e: qu[ia] ſi in p[ina] edomada p[ast]uiuie-
nebba uio[rum] de reto. ymo bacally transſi
et p[er] domui. Et eſte guerita. qu[ia] natid
eſſp[utum] lep diuina e]humana dat
hommi p[er] diu[ato] dom, ſlati, lep diu[i]
e]humana eſt ap mulie[rum] uio ſi diu: to
iur diat ita fier. iu diu iuor reueri uio
ſier. eſte la guerita. diu[i]o de dyne
maua pulat[em] e]nobili e: et iu]tate
uerita e]honore loq]uiem] ſpony io
ſeph. paui]e]ui]g] io diat ſtſaui apu
heces viris p[us] ſul diu[i]e ſint ſi diu[i]
q[ui] u[er] c[ap]ut eſt- mulieris ſle] p[er] ſap[it]
eſt e]tlie ad e]p[li]. e: ſlo p[al]er diu[i]
no] c[ap]ut diu[i]m. q[ui] p[os]ſet qu[ue]ere de am
p[or]e iuyous u]h]oneste e]muicind de
bet oſſentire ymo debet uio diu iuor
conſentire q[ui] eſt marit[em] e: p[er]u
debet e]diſiſed, ſi u[er] oſſuere illud
quod iu]uiu[n]t et mag[nis] l[ob]orib[ui]
e p[er]uiu[n]s ne ſi diu[i]mi uo reſon foia
lado e]teneat domiti u[er] mi]tida q[ui]
tut diſiſget nui]e u[er]o: et ſlegt iu]do
ymo. de iſtu diſiſedna di] enu: iu]n mi]
liens u]nde delectabit- viu[n] ſui] p[os]ſu
illag] impingabit, tot lo fay en graſſu
e: p[er]u. iu]uor e]n]ca ſam[li]a debet
habeo duo. p[er]u euui filio[rum] mi]tutio
n[em]Ayulat ſunt quib[ui] ſuſtat ap] den-
tiui]e]poſt filio[rum] ſi uio diu[i]mi eos mi
trui]e e: qu[ui] ſi u[er]iui]i]tene] u[er]i
e: p[er] ſle puoc] diu ſun p[ar]ui]g, et]hoema
yme compent mat. q[ui] quod puoc] pe-
tut p[and] de marie l[una] mater debet
dicte. ſuhi diens uue maria p[rae] q[ui] eſt-

una regna in relo: h[uius]o p[erte] ge
ma diens uue maria. p[erna] te e] ſe a
diſunt: q[ui] nu]te eos ne mediant ne
ſuren[ex] ne ſint bujoſt. u[er] e]ſtiam iu-
do ſunt quin] uel ſey an]os e] ſer comi]
inter e]p[unt. iu]uiu[u] diu[i]mi e: eos ad
certham u[er] auſtane]miſſum e: diat
ſſp[utum]. J[am]es nolite ad viandina p[er]
ple dei p[rou]naie filios uos e] diu[i]mi e]que
tulos in diſp[it]ina e] curvatione di]ephe.
no, do: C[um] p[us] e] p[ra]tibus q[ui]
denkne eos induue u[er] diu[i]mi, uelit
conſiſtant. q[ui] auſtane]miſſum, dure e]po-
tum, uio]t]ui] communend iu]e tali] dom
aſt-benedicta. ſi p[er] e]p[unt] eſt- mar]mi
p[or]tum. E[que] quod diat p[er]ſp[utum]. ſi quod
ſux] e] mayme domescau: tuui non
j[er] ſi]de]n]egant e: eſt in ſedeh de
riu[i]e e: ad th[ui]d? h[ui]or em] coſſiſt
pay domescauiu]e e] tali] dom iu]e p[ia]d
e] de] benedictione iu]e diat p[er]ſp[utum].
D] p[er] iu] u[er] diſend diu: ſi in u[er] dei am
bulaſſed. ſi in h[ui]o h[ui]o, h[ui]or[u]s uag]
tui p[ac]e] ſup p[er] trui e: baue: e: er]uor-
de p[er]t. C[ir]u] p[er] p[ay eſt] polina
q[ui] domiſſibus. p[ina p[ay] eſt] poſſionali.
q[ui] domescauiu]i: q[ui] vina ſui] ſalib e] quin]a
auu[n]s uel iu]ha ſeu communia]i u[iqu-
t] in pace tui eſt- p[ay unu]niu[n]he eſta
p[ay] eſt p[le]v.
po[ru]ma in o[re].
q[ui] in e]u]de.
q[ui] in p[er]o: C[in]v]ide q[ui] no]bene
mi]p[ia], m[or]ies uer malas u] Solidates
admiſsed uio] e] poſitiu]e e: p[er]mi]n e]p]
eſt e] di] p[ar]a]ci]ed]i illu]e q[ui] h[ui]or]eſi
ſeu regi]m] e] diu] mi]p[er]di]i: q[eh]en-
redue] ſon]i] de tannis fili] e]miſſis p[er]
nam] p[er]mi]di]i e] p[ar]a]ci]ed]i e] no] mi]p[er]
q[ui] h[ui]or]e]mi]p] populi ſunt in
mati] p[lu]tuiu] in p[er]p[ul]o p[er]mi] ＿s]p[er]
ſiui] di] e] p[ar]oſt e]u]u]ere iu] e] p[ar]a-
nendui e] p[or]t iu] e]u]endui e: p[er]t
i[mi] p[ay] debet e] in o[re] loq]ui] e] adu]e
mi]p[er] ſu]liu]i]di: q[ui] p[er]t p[er] mat]i] e]u
no] p[er]t iu]mi] dom iu] p[er] p[ul]a] none]
igni] p[ar]i] e] di]elationi] in]v]ide e]p[er]
teniti: q[ui] e]r] no] p[ot]est iu]deu a]n]bi]s.

["fluitur, dient floquere in loget et eis dixit quoniam hujusmodi viris et deo, ut in eis, et in eis, et in e

ſpſ ſi rigingi aſſentie in et. ced. 3. A. Op
ſi adiſt andre uel id ſi her Diat diu
ſea offiſi hi. Care ego intermiſt in
no ſpſ e. quicub. O ſtad audie. ſi
certu homor pauſ q. ſi in eſpore ſunt-
offiſa q. ſi ſene offiſi e. p[ro]ſt mo
ueri uel mouer in poſſit ſi ſer diu ſi
ſp[ro]m. O ſha ſunt p[ro]ſone q. ſanuit p[ro]
nterſa e. luna in plarente deo. ſi
in eſpore eadie ſi in e. e. p[ro] ſone
p[ro]ſuſi q. manu tenet muſt e. evan[ſe]
nt ne radar q. p[ro] e. trid ei. ob p[ro]h[o]
miſt. Care q[ui]e Diat adiſa q. ſi abſh
nent a ſi p[ro]ſumit q. turnaliq e. ſuad-
luna in ſi. et ſtamabſtindia corporale
hauereit apſi a die aſſenſone q. uſiſy
hodie mediun huſtare ut eſtiteret
aude. p[ro] diſpoſi ad ienpiendia ſtiri
qui p[ro]miſerat eis q. cent tuſa ſere
ti. y[ui]t ſi de poſter p[ro]ter iu. lusdiu
p[ro]miſe dat uſt p[ro]mata ſunt quae deſu-
ſp[ro] p[ro] p[ro] daum de undi. Et nos diu
luna apſi quod p[ro]miſt dare p[ro]mata
corpellant[ia] turnalitati e. ut ſacnere de
in nobis p[ro] Gano[ra] ad domiin diu diu
in ſi uſa q. alia p[ro] ſi paſſonat e. trid de
eis aliquid abſtindat. et id diſeuerit
p[ra]ſaſt. ad. q. M[ar]p[ro] diſp[ra]pili h[ui]s
temur ad deſp[ra]pili no iemuntr in diu
liu. p[ro]q[ui]e p[ro]ſuſi ne fili maſtaz q[ui]
diu p[ro]mata e. et iuſi alia q[ui] p[ro] h[ui]
p[ro]mata ſi h[ui]t bent no p[ro]ſuſi teiua
tr. q[ui] diem. ſuſi alterat p[ro]ſon e. qua p[ro]
qui p[ro] habuit no debet iemunare in die
i[mi]p[ra]nz q[ui] de reapiet alia. q[ui] e[mi]
bust alia. p[ro] ſi n[ati]gura q[ui] de p[ro]miſe
p[ro]p[ro] ſua centrate e. maliau. Et ſi-
diar y[ui]t apſi no p[ro]p[ro] iemunare q[ui]diu
e[mi] p[ro]mata q[ui] p[ro] p[ro] p[ro] uemet-
du in quiq[ui] wullet e[mi] p[ro]mata tume
in iuſi dieb[ui] iemunab[ui]t. p[ro] iuſi b[ui]t ap-
tenſonb. et iemunieit uſi q[ui] p[ro]
theaſtem ut diem magi h[ui]ſtuazze.
d[ui]q[ui] e. e. p[ro] offi adiſa a voluſentib[ia]
q[ui] iemunab[ui]t temerib. Et q[ui] ſi e. e.
ſi in ige p[ro] ſi iſtanda uſa q[ui]
y[ui]t habuere abſtindat in memora
no reuordanb de iuuiuib. q[ui] habuere
nuiu no diſtumbar no derah endo

ſet a neubis p[ro]ſum absurbar do. et id
dedit eis g[ui]n lo[mi]do o[n]mi]b longuib.
auiuib. 2. Caput loquu iuſque iungib
2. Carpent eria in h[ui]mno longuib lo[mi]do o[n]mi]b. et 10. 9. J[ui]le d[ue]bit uos
omnia et ſliguer iuſbisota d[omi]no uobis. et ſi p[ater] aſſu[n]t corporali
eſt multu ienſub ſua ad reapiendu p[ro]m p[ro]m. et h[or] de p[ro]mo. 3. di p[ro]ſi
no ad reapiendu p[ro]m p[ro]m eſi u[mi]do p[ro]
alis. ſla o[n]mi natuari alia est q[ui] e[u]
uano iu[n]bis ad d[omi]no p[ro] iu[n]bis q[ui]
e. iu[n]nit a[ei]c alia diu reapiet iu[n]biu
ad talio e. tembi reſuſeru[n]bi et e[mi]
polandu alio[rum] ho no uquelet ymo
tu iu[n] moro e. ſent ſene in u[mi]ne
maua. p[ro]m p[ro] p[ro] p[ro]uenerit iu[n] et
iuiu alia p[ro]mi]b obliuam q. a. reſuſe
iubit q. ad omni adre. ſi p[ro]na p[ra]ce
h[or] diſtinau[n]es e. apuſt u[mi] do ad reapiu
diu ad iu[n]bi e. iu[n]bi reſuſeru[n]bi p[ro]
liu q[ui]uod reſuſeru[n]bi diu alio [mi]b. e. e.
ſu[n]bar in p[ro] 23. q[ui] m[ui] apuui. 1.
p[ro]m iu[n]. q[ui]uod apu[n]t a. ſeru[n]ſe iu[n]
liu ad ſi p[ro]m p[ro] diuendat q[ui] malu
otaq. ad u[mi]o alio. ſi p[ro]m p[ro] u[mi]
mat in te. ſi p[ro] q[ui] e. corporale loquat
i[n]ſulat alio e. p[ro] ſu[u]diu q[ui] alio
p[ra]ſaſt deo. ſu[n]bar ad. 4. A. p[ro]s h[or] la
bis me honolat. e. e. longe
eſt am[ui]b. p[ro]m eſt ap[ro] p[ro] p[ro]
ſi uemt. et pora[n] diu. ſaripite
p[ro]m p[ro]m. et ſi ap[li] p[ra]b q[ui] die p[ro]
q[ui] in or[u]ne deu[n]t alio iu[n]bi e. alio
h[ui]t diu p[ro]m p[ro] u[mi] diu iu[n]bi
in e[mi] actiui. 2. O. me[n] p[ro]uenerantib
in or[u]ne una[n]p[ro] alio maria maire
liu q[ui] p[ro]m p[ro] e. ſi alio diu q[ui] u[mi]
liet iemunare ap[ro]p[ro] ſtare luna opa
e[mi]. ſi p[ro]m p[ro] deu q[ui] e. p[ro] p[ro]
uel p[ro]deſtinau e. ſtindia e. u[mi] p[ro] p[ro]
de p[ro]ma. J[ui]ta conuſio e. p[ro] ſiua et
uenit p[ro] iu[n]uaria. ſlam ta[n]es q[ui]
g[ui]nq. q[ui] u[mi] p[ro]deſtinau[n]ib q[ui]eſt
p[ro]m a[de]ſi[q] literas autuq. aſſu[n]bi
i[n]ſi[q] nomi[n]bi p[ro] e. e. p[ro] p[ro]
ſu[n]p[ar]q. ſi tali de u[mi] lo[u] p[ro]ma
liu q[ui] e. tali diu u[n]bi. e. c. c. u[n]biu
p[ro] ſi ne p[ro]n[ap]alq p[ro] ſi l[ui]ubu[n]a
uel d[ap]nab[ui]t. ſlam deu no p[ro]liu[n]

potest determinaie se etiam muſiz ut
salus religiosi qui ſi nabit eonionam
ſalubrit et talis inde quicu ſeuabat
inſana. Cc. 3. est de p[ro]ſiis. ſi talis
religiosi qui no ſeuabat creemo
nus nec bene diuocat ofiicu ſi nij
apnabat. Cc. ſc. ſi luit erit cœtul
ſi. ſ. quare diſapuſi oſuuerit qui
no ſi luit ordinatii ordinare non
ſtatione duarna erit ordinatii
q aampent ſi[mi]n. ymo & iesuna
tent coraent. is cunent certia. Det
viae mutis cenua repere muta inno
nat oſuam apſus deuie niffle nu cia-
ho de. Cc. Dispoſivo ad renipideat
ſi[mi]n est eoncordia ſimtemalis
ut ſint concordes abſi diuſpionez
bua & odio ni[mi] vpo. ſolite ſeuare
Vitustat ſp[er] in inſanilo paſp. vnus
corpi ving ſp[er] c[p]. Enno q[ui] omnis
ſp[er] monialis cura ad ſp[er] mandit
corpi requirit cœnonem membroz.
ſat ſi apuit est daisſi a corpore nd
inſormata a ſp[er] ſi. J[us] ſp[er] ſi
vult in corpore meb[ia] carie et un-
ta & citoeta. Caput est y[ui]nait em
a capite in ſluere ſen[mi] & motu ſup
membra materialia. ita al [ip]o vpo
ſp[er] & motu ſpualer ſup medbra miſ
tin. auiuſt. c[p]he. p[er]. I[p]mi dedit et
put ſup omne eariam q[ui] corporus
er eſtuit ſunt plani qui cœlongere
hent p[er]mi ni[mi] vpo. Oniſt ſunt dor
tores qu[ui]z est diuige ignotaes. duſa
ſume deuoti qui d[ur]o lbuit odioz
duotomis. Os ſunt ſucredotres rei
groſt qui hent comedeie corpi y[ui]z. ſto
macos ſume mecatres qui renpunt
bua t[or]doriae edebat alia diuſdere
ut ſtowara, biachia ſunt miſebs qui
debent deſendie p[er]mi nd deſtume.
V[es]es ſunt lauſatutres. q[ui] ſunt p[er]ſes
ſuſtrict totu corpi ſle omne uſiſing
de ſabore ip[er]z. ſu[n]tus ſunt in b[us]
corpore multa meb[ia] h[em]. omni et
inſb[ia] nd eund[em]e auſtui h[em]. twmulo
vunt corpi ſuma in y[ui]z. ſingulaat altez
alțea meb[ia]. ſle g[ui] ſt volumina reaſe
ſi[mi]n ſp[er] ſt debem et inviu con
anthes. ieris diues amar paſpem

c[ui]s ſilu honoret p[er]mi & ſi de alio.
ſt em ap[li]abuerite concordia inſe
ſe ſla p[er]mi ante paſſione [ab]uuerent-
tonemones ſi post afteneſione ſtutres
q[ui] ſp[er] ſi nd uſuariat ut membra
unſa u[di] voluerat ſe paſſitare connoz
diz. N[om]t tres tenenones fuerint ſone
ap[li]os. p[er]mi entez filios maue ſi lume
& alios diſapuſos. ſi q[ui] maue ſi luzz
zebeda p[er]mi y[ui] diu[mi]z ut ut his duos fili
me ſint vn[mi] ad deſtum & alio ad p[er]ſi
trum tuam in regno tuo. V[en] ſequiſt.
C[it] audides deo indignat ſi nit. diuſo.
Et luct paſſitura ſuſſunt omne in ma
ſiſto p[er]citat vema. L[ux]i. corde ſua
ſint inter diſapuſos qui eor[mi] uſteter
& maro. luce. 15. et quilibet magno
p[er]citat vema. B[us]i alia ben[ia] ſi p[er]neſſu
h[ui]a ſla p[er]mi p[er]mi qui t[er] negavit x[ui]
qui ab ulti curuſerit qui nd reſuolat
ſe p[er] diſapuſo post negatione ſu[n].
J[es]o hat angela mulieub[ia] q[ui] diuſe in
p[er]mi q[ui] ſp[er] ap[er]eſi ſibi et t[er]mi
p[er]citat vema mat[ui] y[ui] diuſi diuinae.
ter neuam ſilui v[ui]n diu[m] th[ui]x p[er]mi
amore de paternis. J[es]o reſurres
none ſuerit ena diſpenſones. q[ui]
thomas diu[mi] ſuſi uſteter ſi p[er]mi
duoz in manb[ia] euq[ui] m[en] diu[mi]tui me
um in l[ui]v[em] d[au]ozz nd c[it]vem. luce. 26.
ſla uſte ap[li]o h[er]bat p[er]ſpectos alioſi
mendances. t[ei] q[ui] ſtora p[er]ſumina non
n[er]di[et] y[ui] e[re] p[er]ſuſitam[em] donec e[re]
J[es]o y[ui] p[er]pulat de hori p[er]miq[ui] euq
m[en] ulmo c[tate] de omni[mi] p[er]citat vema
c[it] ſle ſuerit omne diuſores diuinae
artui v[ui]z. D[ui] q[ui] p[er]citat de p[er]ſe
w[est]es em[n] omne p[air]mi. i. concordit.
ſi u[di] nos u[li]mnia ſen p[er] g[ui]n p[er]mi
de vema e[re] diuſores. ſla p[er]mi ſt v[ui]n
ing ap[li]os conuſes. in c[it]rate. ſlo
pi[mi] g[lo]ſi. N[om]t et alia n[am] et alia
u[li]mnia h[em]ites e[re] c[it]vem. C[it] diſ
poſt no est audiens. D[ev]italis. ſi au
dire p[er]diuſones. p[er] diuſtendo ip[er]
m[ui]a p[er]ter p[er]diuſones. ſla p[er]mi
da y[est]a ex p[ar]ide eu ſi p[er]mi stimulat-
g[ym]s e[re] c[it]vem. e[re] c[it]vem. e[re] c[it]vem.

I am unable to find any text in the image. The image appears to be a blurry depiction of a person on a horse.

JESUS SEDIS FERIIT QUAM ERIT A PETRA F. R.
PETRA AT ERAT V. MEDIOLANI FERIO. S. ALV
PISCARIENSIS IMMOBILIARUM SE IN EST. IN
CUSTODIA PAVES. IN CORPORATIS. JESUS
QUI ERIT IN PAOLO SUBALBIS NICE HUMILIAU
NISI QUAMERIE HUMOUE ME? NISI AIDET-
IN OPINIONE PICTAVUS? IME. FLUENTIS. ADHUS-
LOQUIS? PETRO UELBA HERA CERAMIS. SED
SUI PISCOS QUAM AUDIBAT UBI DEIN
NISI DIAT UEMER SED SUI CERAMIS AD
VENDENENTIS FERIIS PLAPENDRE FEURIT IN
D. IGMIS EN LA YESU. IME? E. AUBI PEDI
MAMORIS APUD HABUEWIT. HABIT DISPOSI
NAM. FLAM NISI LEGIMIS Q. AT ADUENTUR
SED SUI APUD DIAMENE S. POSTEA. SED
QUI SUI PEDIANTUR D. IVO AP. ILLA. S. HUGO
MARIA DE QUAM LOQUIS? S. PETERUM PASTEUR
DOES EST OMNIS DISPLINE DERE S. FLAET
IN AQUISFLORE DIAT NIS POST MULTOS
HOS DIES NIS DEEMINATE. S. DEO EXPER-
TUBANT INTER SE JAM PUNT TRANSFERTIS
DOS HOS DIES EST A VOBIS DIGNIS ET EN
DIIS. INTER NOBIS SUI PONTIS Q. IN DIE
MISTUS NOBIS SUI PONTIS ET IMDIE SO
MISTUS RESUMERIT. ET ITA NOS A ET
DESULATI CONFLATIM EST NOS ET LETRIS
NISI. JAM HOEUS NOS LETRIS FERIIT. IS PRO
PAREMA NOS ET ADIUNO NUS EMET ET
DREBANT INTER SE. S. FLORENTI ELEMEN
LUNE. Q. IN DIE LUNE FERIT FUMAMENTAT
ITA HOS DIFIZMATIBAT. IEUNEME? ORE
MA. ET DIES LUNES ADHUS NIS VENTIS.
ET DREBANT. FLORENTI VEMET IN DIE MAR
NS Q. IN TALLI DIE FERIT DEUS PLANTAUF
AURIBUS AOVIS & HEREBAS E. USPENTES USI
TUBA? Q. H. ET HUS DICE MEATUR UEMET
Q. IN TALLI DIE FERIIT FERT SOL ELUNA ET
FESTE UTRIUMNOAET DIEME NOTETE JAM
LYO DICE ILLUMINABIT. NOS GENTIS SED
E. H. FERT INDIEME WINGE DIREMEN TALLIE
DIE FERIIT HOS DERE AFTENDIT. TALLINUS DES
VLA TO ITALI HOS DICE CONSULABIT NOS. DIE UENE
NIS DYEANT. NILLIE DIE YPO PASSI FURE
E. HABUSSI TIMORET IN HABEBUNGA CON
FILATIONEM. DIOS FABRATI DIES RESURGIT
AB OMN. OPE E. Q. ET UOMT DIES DO
MIMUS INQUA DE FRAEBAT PES. ET
BUSA HUSI FURVIT IN MEDIA NOSTE IN
GULANDO. IN DREPLOTATIONE USIY ADORIT
POLIO. ET APUS E. S. MULIERVES UEMUNT-

AD HOS UGIMBS MARI. TINID. AUDEN
TIS EAM NABULARE Q. SED SUBULATIS OIONE
USI. AD TERRIT. AD P. Q. H. DICE NOSTE
SUGEBAT AD OFITANDIS E. Q. QUALIS
DOETNA PUS PARESDONIS ET RECHIUSOS
E ALIUS DEUONIS Q. DIGNIT. OFITANI PONT
DE LUNO MANE. NIS MENTUTINAS RYAS
NIS BLANCAES. CAPITATIS E. Q. DE GALLIO QU
DIAT MENTUTINAS FLAS DE LUNO MANE.
ET NIS AUDEBAT TANGIT AD IAMAUM TRIME
RE Q. SUEBANT Q. TUNIS EPISDE SUBULAT
IN OIONE ET DREPLOTATIONE, ET DI. EVI
USI NUNEM APUD ADHOSIT PLOSAUUS
E DESULATUS. ET HUS NIS DIXIT O. QVE
FLUTIS A. DIBUS IME S. IN TANTUM GLORIA
MAGIS DE BEVETIS GRANDIE. ET BIS PETRY
DIXIT ET. OD DOMINA FILIA IME PONTIS
NOLIS MISTEES PONTIS ET VENTURIS
E NIS TRIDARET. ET IS OBLIT EST NOS.
ET DIXIT BENTA MARI. DOLIUTE TRIMEE.
FESTENDIE Q. DEX FERIT OSA IN ORDINE
E MENSURA. NIS OEST FILIA MEH TALLIS
DIAMORIS Q. PONTISAT ALIQUIS DE NIS AT-
TENDAT QUATE NIS SUB TUBAT. FLAM
FLANT ANA QUINQUAGENARIS IN LEGE NON
F. ERIT ANS UBLIBUS ET SEMIPTOMIS. LE
IUST. 19. PONTIFICABUS ANA QUAEGESTIMI
E NORTIBUS ET SEMIPTON ET PABUS. IST
ANTIS HUS DEI DESTINARET AD MOYSE
IN MONTE FUEVIT JUGIS. DIES
UT HESYS. SIT HOS UEMER SED
SIT. ET APUS IM MAGNUS GRANDIO AUDIE
RUNT ISTIT HYMONE, ET TINE DEO PO
FURIIT NIS OIONE. D. ET BIS PONT
DIXIT. COR MUNDIS CREA IN ME DEUS
NIS. PS. Q. ET CEBET LOBARI DIXIT. DI-
NIS DRE SUB NUNX AFTURIET PONTIS
E NOLLE ME REPBARE A PUEBIS TUS. FI
PUD. Q. ET MARIA MAGDALENA QIMIL
TUM DILIGELUT Q. DICE BAT. SED IMPLI
LETITATIS E. Q. QUILIBET DICE BAT OIONEM
FLAS. ET TINE DIREMEN BITEM NUNAE. DIGNA
ORIENS NOS. ET ISPIS FLERIS GENTIS IN
TRIAT DIRET. ET IME PONT TILIS ET CRE
ABUNTIS E. RENONABUS STRAND E. Q.
ET FRAT IMN MAGNIM TEMSUPERANT DU
TRIIST NIS PAMULUM FERT TRANSITUM
FURE FUEMENBONUM ET IM MAGNIS

inbus igitur apud eum infirmum supe
rapit unguem marie ealioru auetis.
fractum est repente de cito sanguis eis
sidentibus, in tantum apud eum cito, et iu-
ter huc sanguis de cujus parte est depar-
tur in hospiteo igitur luerentur e pugnare
et aldeat, et ille igitur non ad debat eis
conflamabit in cujus parte et in ombra
frenens auemus. Ecliptici sunt omnes
p[ro]s quod ex eaptu loqui p[ro]s ut p[ro]s
rabat eolos illius et iusti mebatur et eis
sunt et. Consequens multando cito mete
romuere est et activus. Et credebant
ipse eis ebrius. Corb[us] postrum totum at
sens inſtitutus, divit ſi non ſumus ebriz
ſunt usus creditus. Si h[uius] est quod dictus
est, p[ro] wheel, φ[il]lam. et alii. Indib[us] illius
est inqui de p[ro]st. mes, p[ro]st. omnem tridem
e p[ro]ſettabatur, ſi ut vides, ſi flue vire, penes
ut ſeruabit, ſumere neque u[m]ſones
uſdebunt, et dudum dixit in cello et in
tin et et. Et in p[ro]ſentia eis et mag[ern]
andana eſt, neque timore. ſi ad p[ro]ſo
unq[ui]e analle neguntur, ut poſter no
timunt ſentatores, nec negres. Et ſer-
apli dicebant. O igitur p[ro]ſentia eis, et ne
p[ro]ſus in nobis. Car quoniam p[ro] audientur
Doxinal[em] beate maue uemus p[ro]s quod
tanent celeſa patro[n]tate, ut hec inſ-
ace et. Expletus de gr[ato].

ſtutus. 2. post pentechoſtem

Becabit ſamaua uet
bum de artem. et. p[ro]ſa h[uius]tus
celeſiſtice natiut, cito emt. g[ui]ſtue
in quibus p[ro]ſentius, p[ro]ſu[n]da cujus me
nopolis emt. h[uius]tus, et g[ui]ſtue a[ui]ſme
tropollis emt. ſimaua, ad quod tem-
philippus d[ia]achom, u[m]d adhuc ap[ro]s ſi
p[ro] legem a[em]nus, deſtendit philippus
ab h[uius]tus in ſimaua et, et ſequitur.
Et a[er]petit ſimaua uemuit de vino
maua id quod lama p[ro]ſimam de. ſi u[m]
ſa[n]t lana est, ſi u[m]a[n]t in ſuanſte, u[m]
du debet uemui in deuonione e[li]umque
tutem. et u[m]a marueta, ad audiuen
du uemuit de ut intelligas et. p[ro]ſi
p[ro]ſerabat ut ſi p[ro]ſent, p[ro]ſu[n]da
vivo. Et auemus in ſi[n]ta p[ro]ſatura
ſeptem diutus. et. s[in]ſa p[ro]ſa p[ro]ſu[n]da,

Domae est ſermete engenioam baptaſmal.

T[em] est esp[itu]a tal p[ro]luoam ſermetum.

T[em] est ſtumae enab p[ro]luoam ſermetum.

T[em] est tanta en refemam a[por]al.

T[em] est ungiuam en ab p[ro]luoam ſermetum.

T[em] est h[uius]que en p[ro]temis doti[n]am.

T[em] est uand[em] in viamam ſpirituam.

T[em] domo d[omi]o p[ro]nebit deu est. ſermete e[or]
baptaſſa est. gen[aro] p[ro]ſu[n]da in quo
gemant, fili[m] deu, ſi fl[ui]a ſi legant, p[ro]
test consque hec editat, p[ro]ſus, ita u[m]
h[ui] est, uemus p[ro]eiam cujus uemus ſons
est uemuit deu. luce. s[in]ſa uemuit p[ro]ſentat
diu[n]as. C[ito] ex baptaſſo in n[ote] patro[m]
et fili[m] e p[ro]ſu[n]da, et tui q[ui]atrum est p[ro]
lus deu legitima, et p[ro]debet, p[ro]lui he
reditas p[ro]ſus. s[in]ſa p[ro]ſentatores
ſunt ut autu uinguis uolant, ad celam
abſi, transiti p[ro]ſentato[m] et et, et aut
adu[n]tis ſine eſſione et p[ro]ſent baptaſſ
mi[n]t mont[us] ſi ſint terte uadit ad p[ro]ſi[n]
ad. r[ui]o. s[in]p[ro]s redet rest[ato]mi[n] p[ro]ſi[n]o p[ro]
ſuma fili[m] deu heteres de, hec edes quidem
dei choneres deu et. ſi de fili[m] no
baptaſſa, q[ui]e p[ro]ſu[n]da analle e[or]i
lus regis liet, ma[n]tis, ofenderet, uemt mi[n]
tin eut, et. p[ro]ſi no baptaſſa q[ui]us ſint
fili[m] regis tin no h[uius]tendit in regno
p[ro]ſi[n]a. s[in]t et p[ro]ſu[n]da aliquid dat
p[ro]ſi[n]a. ſi ſint et p[ro]ſu[n]da aliquid dat
p[ro]ſi[n]a, uel uillat, et u[m]q[ui]e d[ab]i
lus no baptaſſa anſi[n]t. p[ro]h[ui]a u[m]
no h[ui]est p[er]ma vmo maiore p[ro]ſu[n]da
h[ui]a[n]t autu, idem de de u[m] baptaſſa
et. p[ro]ſi deo u[m]a, u[m] quiſ regnatur
ſuerit et eis. et de baptaſſarum de doma p[ro]
bo. Seignan estis u[m] no ex ſemſone a[pro]
h[ui]a[m] p[ro]nebit deu u[m]. s[in] quiſ ſtrau[n]
ſu[n]da, d[ia]que aliqui, vendunt, en ſi u[m]
no debent, q[ui]e pa[n]tendit, bene p[ro]
ſi[n]tae a[commodare]. T[em] d[omi]o p[ro]nebit
deu est p[ro]ſa en ab p[ro]luoam p[ro]lui[m]a
illud abſu[luo] frangit, uemus t[em]enam
q[ui]ula pa[n]tus emt. ligatur diu ut ſueat
cuſſa. ſi modera p[ro]ſu[n]da aut a[ui]ſent
captaſſa p[ro]ſi[n]t statu in ſeru[n]deu
ap[ro]put, uethene est, in ſe[n]na. Car p[ra]
tin. ſi p[ro]ſa p[ro]ſa deu u[m]no domado
uel tribendo. p[ro]ſa vent[ur] d[ab]iula et et
thenat eu in ore. p[ro]deſi p[ro]lui[m]a,

mule corupitiendo in cathenæ in avide
ſte de alijpulif. Imquintates ſue
capuit impugn. in ſumph. patroſt ſuor
brutiflifh contiſtinges. ſi uelbo de quli eſi
pata de ſugares in abſluabeo pittali acuſis
hec. et ving et pimo de et eſtius et pœ
netrubilis omni adio adpina. ſlo firm
ſiæ cing una eudæ ait gladio matreuali
ſpact cathena dialivi cugladio ſpuali
ſpito ſtereodog mat albi ſluo ex cœ. Cæ.
dio. q. uebi de eſp. dauis in cœſtivam
ſeræmæthi ſla uebit ſtereodow in miffa
ſt elauq apicius relati undiend. ſiit apit
ex ſuor beni maui apuit celu ortu uedibis
qido duriyelo. Cire àla dommi ſact
imberi ſim uebi tuu. ſed ſtereodow eure
leniag qarui diqo it laia nd delid dia
ſaardotres. Utrimaui apuit ſemel celit
ſi ſtereodow otriudie. ſlo tru de puiſtire ſhe
ſons qua debet habereze de deuonaneu
divanum. ſtereodow en cu tara p[er]ſtate et
lactuazz foriit debet accedere ad altire ubi
corvus tuu eſtateate ſumere ſinguius en po
tus ſlum lentiæ. in. de iohane luſp. q. nd
auderit tangere ſim dei uteat ſi ut amore
clauubat ſiſſa me ſaluatze. de deuonane
duotent. venire ad cetham iuvena. in p[er]
npis impſe. nò loqu in miffa cœulide in
tergit. O den. ilyem utin teret ſtereado
tes clau in dea appear emerum de die in
ſiem cœul mult oardere. q[ui] nolo morz ed.
pavessi ſuit mag[ui]tate et quatuor ed.
S. Et quinb auſſere potestatem consenan
d. diu q. p[er]p[er] no potest in ſi ſtereodow
ſieet hæcuit aut inuen. audivi. apol. 2.
Clauæ ed que apit e nemo claudit. claudit
e nemo apit. O diu q. ubi der e trama
en referro cæpal. Cſt eſt q[ui] diu na ſe p[er]
uenenolq ap ſi moſter aliquam albiu ed ſi uo
n[unc] ſuari invocantes. ſe gendit morer. ſi
aliu ſuor ſuor poarit ade q[ui] ſuor iudie
omniij uſaoræ. qua rindicet lucta: moror,
dit pro alij mori ſed albi ſuierit uene
nos interp[er]it. io ponar[em] trama. qua[di]
eſt ubi de. ſi birodiu. pate p[er]r. au e ma
thb. et de hor adit nobis ed. in. ad
pianad inœli venedigit et ſregit et p[er]
cuv. 2. Chuv cœmit den ad planum cu
ſimiz aonone p[er]ſtei ſiſſam. p[er]ubu ed

gimiz acronie justæ ſiſſam p[er]ubu etonæ.
Cæ diu q. uebi de est unſiſtens in auſer
tione p[er] ſraenat. itaq. debet apod. in
ludit et ſuaunt. itq. in acronione p[er] ſe
nienti no debet publicum in illi qui ſent ut
ſiio eſt ſenſi. ſeret ex cœur et alio exi
tat. no up[er]diando in ſuundo in deſu
manto. ſi in ſui zello. audivi. Qaſſit den
uebi p[er] ſanaut. eſt ex cœpunt ex de
inſanis ſuaſ. p[er] acronione. Et
hor unſiſtens tradit ap[er]t pauli in do
trinà ad yala. 16. p[er] et p[er] ap[er]im
ſuerit h[ui]s in aliovo delictu nobi ſpulcres
enſi ubi in ſinuine in p[er]p[er] lementur.
ſlo de debena auſque vina ſamà deu
hendo. etna importado. ymo[rum] debena
ratave ſereta p[er] ſi la no poſſet
p[er]dere meq. ſeruunt in ſuna ſimù. ſlo
q[ui]na mulier nobilis induet carissi et
cueste aura uadit p[er] ſi in uſe unim-
duo munibi ex expletant ex un[que] de uo
uſp[er] ad carissi et ſemanet tota media
plus dolet mulier de ablandue carissi.
ſi detinere aura. ſi est de restituio hui
miundi quo in ad ſalven teneuone ute
tine qui auſſet the ſp[er]miu magni comſer
tet p[er] in qui auſſet tina. ſi auſſet
carissi. q[ui] ſuna ſamà deſu[n]tio domi
tis p[er] ſuina tota media q[ui] no poſset et
reſidit de loqu. uk de carissi. et p[er] ſa
miffa d[omi]næ abræcet albius. ſanag[ui] wyta
tonſſuunt. 2. p[er] ſi p[er]miu in ſi p[er]tum
na de cœturiye et in de cœpum. Mui. et p[er]
te auſſerit luctam est ſanet in cœst.
uethi de eſt lume in p[er]diuio do[n]. est
p[er]ma q[ui] p[er]diuio p[er]miu de p[er] ſub
auazuae. luctuone ex. ſi in p[er]miu etiay
iſi ibi auſt. Cære eme[d]ab ex e non
p[er]miubis amphæ. et in eulib. q[ui] illu[n]p[er]
uebi p[er] p[er]diuionis. p[er]miite q[ui] p[er]miu
tor est lume ute ex cœpiter uque p[er]diu-
oed. in. in. luctina p[er]miu meq. uebi tuu
et in. in. ſic luctar. luctum
tuu h[ui]s ut uſed. ex q[ui] ſi in ſu
n[unc] ſuari ut in ſuundo ex Glo
n[unc] ſuari p[er]miu b[em] in nœliis eſt z[ui]
O uebi de est uſadu en[i]uon p[er]miu ex
dit aliquis deuque te exat tridi h[ui]s uſaute
anam p[er] uel up[er]ſiuar anam. ex. 1.
ſlo in p[er] p[er]miu p[er]miu inq[ui]t h[ui] ſi in
q[ui] p[er]diuio de uo der. ſlo. nd. p[er] uo
u[n]gulib

nec platonici. I士deinde dant in post.  
fluit adipe e punguedine replentur, una  
mea hoc est. fluit exs preter adipe e  
punguedine replentur, una mea replentur  
uebo dimino. s. etiamque deus et. de stant  
tudibus exs puit. de eo albus. s. pane unum  
portutur et putantur. fit p[ro]matu iuxanctur  
que est. fluit estam p[ro]s est p[ro]ata noſt  
aque in viri p[ro]nunca est cito [con]demn.  
Et an iſus albus debet multe aliam nunc  
et fit ſanendo venient. ab domi vice ſene  
ſp[er]t gloria p[ro]diſi quan[n]uius cœtudiant  
&c. et p[ro]clauat de grataz.

In vitula trimitate

Oratio 5. s[ic]i
diſuſa eſt. aetatijs. 1. diſeantur de
aduomni ſpo ſt in apobus h[uius] uolo p[ro]
tur de aduomni em inuſtibili in p[ro]ſonâ
calque ſui apud et c. Et p[ro]vedantamno
hujusmodi e interdudinea manet eſt. ſi
endit. p[ro]dor[n]a prægata claret in theolo
gia q[ui]eet p[ro]ſi p[ro]ſi vna p[ro]ſura ſim
pley e inuſtibilio. et q[ui]e uemt in alijg
lus p[ro]ſums c[ui]n g[ui] est multaples (con)
de ſonae q[ui]e est ving ſons q[ui]e alio
nentre ſonatur e diuinauerit. et in g[ui]ne
em ſeem multi ſint multi. ſi ad p[ro]
gandam ad lauandit p[ro]am p[ro]t. 12. Di
n[ati]ſonem gr[ui]us ſint vna et p[ro]ſo. hor
at opacam vna atque de p[ro]ſa druidas ſin
p[ro]ſus pro uel vult. quare diat un[am] p[ro]
ſonatur? acerib. 4. iuſteq[ui]
ep[ro]ſa p[ro]ſonatur e de uo p[ro]ſe p[ro]ſio
cuiq[ui]e inſi n[ut]que eſt vna p[ro]ſum plures
gre[n]e e. Iſo diat thema gr[ui]us p[ro]ſi ſt
ſi diſuſa eſt. eſt e thema eſt delectam.
ſint g[ui] multe gre[n]e ad inuſtandum p[ro]am
res q[ui]e twandet in vna autoreuque y[mi]
ye A. p[ro]ſi p[ro]ſidie e inuſtato p[ro]ſi
ſi u[que] ſtandimo. p[ro]ſi e p[ro]ſiutus
et p[ro]ſi et cito [con]dem. A. p[ro]am ſit y[mi]n
p[ro]ſi ſt p[ro]ſi gre[n]e. viduam eſt.
Ia[i]pudia diuinau
inuſigennu a p[ro]nauus
G[ra]liuus trauonale
fortaleſa utemal
ſu[n]ca uſual.

hen

p[ro]diſat ſiutemal
anor filial.

P[ro]mo p[ro]ſi du[ina] p[ro]ſual et ſtut homi
nem g[ui]t des p[ro]ſi en eſt multi
pley. ſi de p[ro]ſi du[ina] drupna eſt p[ro]mo
eſt inuſtibomby in p[ro]acte et q[ui]e p[ro]
nome e[que] p[ro]ſi p[ro]ethinologis e[que]
eſt p[ro]ſi p[ro]ſi ſu[n]ca p[ro]q[ui]e p[ro]
nata p[ro]ſi e uemt magnis e[n]d
de iu[n]ent e p[ro]ſi o p[ro]matione
eq[u]is qualis eſt des uti g[ui]n. ſi d[omi]n
dot[or] in diſpuerando in loqu[ati]o inorando
tu bene opado repit dulce et amar[it]
talis het p[ro]ſiām A. p[ro]ſi d[omi]n. to
ch[ui] qui gubemant mundu p[ro] ſu[n]cia
debent h[ui]ce p[ro]ſi ad inuendam p[ro]
tem in p[ro]ſa dei. Eſu[n]t utinam dat p[ro]
p[ro]ſi false q[ui]e alio eſt in p[ro]ſi da. ſi
qu[ui] multe orare, stiudere, celebriare, etc.
nare dare helmoſtina. e[que] acupiat-
ſalmandit q[ui] in memoua habebat pa
ſſond[em] in uace. e[que] talis memoua eſt
ſalmandit in p[ro]ſi da ſu[n]cia. p[ro]ſi sta
enam c[ui]que deſtinauere p[ro] ſi ingua
de q[ui]e p[ro]ſi ſu[n]cia remanebit. C[or]diu[n]
eſt inuſi ligenda p[ro]ſiām. e[que] ethinolo-
gia eſt inuſi lege[m]e p[ro] uo d[omi]n
de rei creaturis e leſte. magni uſteq[ui]
in iſp[er] in ho[ra]ndo e[que] p[ro]am e[que]
patuor e[que] rege[m]e q[ui]e lege in rea[m]
legu q[ui]e p[ro]ſi e e[que] g[ui]n ſi e tr magni
e e impatueret uel rege p[ro] ſtut e[que] impadi
p[ro] ſalutam. Et iu[n]e p[ro]q[ui]e diuinauas
e e in p[ro]diu. diu. et q[ui]e v[n]i p[ro]u
baptizat e e p[ro]mauas diuinau in p[ro]
med uſuā j[ui] e impator, u[que] e[que] p[ro]diuina
q[ui] posſit e in ho[ra]ndo VII. gregov
in qua[da] onu[n] diat q[ui]e de rei ſtut
h[ui]n e q[ui]ualia p[ro]ſi e q[ui] nobis p[ro]m
tu[n]que in celis ule ſtunt auo ſi ha
heter in tritiu[m]. ſi am tritiu[m]a celeſtib
opatu arena eſt e[que] ſigna clau[m] ſilla
no p[ro]ſum h[ui]ere in p[ro] magnis labore[m].
q[ui]e nd coronabit in p[ro] legentem e[que]
tuuerit. O p[ro]q[ui]e diat alioq[ui]e h[ui]dem
duinauas. honou[e]s e q[ui]e leſte u[n]que
euſebus q[ui]e ſi u[n] tranſubit. ſi in
p[ro]and uſu h[ui]b[us] duinauas p[ro]ſeuas.
amatib[em]. E[plim] in loqu[m] domu tue

Et quod aliglie et duque in domo eum dictur
et aliqui si ego helem iestas et hebis
In paxi equales angelis. O diuittali
s ego habere sibi porre comendendi. Lege
into et eis yfye. Et tunc us debis eas tu
et inimbi et dilatatur et iu tuu.
Et et leges ista p[]sualia et quidam
monachus sunt in quodam monasterio
mutantem deum quod erat p[]eristam. quod
optime p[]ugebat ad matutinam quod
et quidam notae p[]roreyisset. audiuat
viva et amicem et dudum et ipse sunt
nunc iactu edoumus p[]ropter us
anobis et am futuram transactis erit
an futuram des uolentate credas et
hosia pulpitandi ad matutinam erit huc
inde ier et ius dieet p[]ro toni monasterii
a suus sunti matutis sunt in adiursum
ne magna. Et sunt repeti q[]ui p[]er domi
merat p[]ropter us anobis et eam notat
antiqua in domo p[]ro domum uoluntur inde
ut g[]er et audere notes p[]suales et
leges inter in p[]erpetuam domina C[]ecilia
dum est. Domini 951 sti. etiamque est
est in p[]eradaconione plusijs impenam.
un plures diame[n]tis consiliorum h[]uius
sunt dare consilium q[]ui non venit ad
ops neQUIT p[]one in p[]iaticam ubi rema.
Et ego duobus domini amant et tu regis
et p[]napius hor est h[]ere grum in hor-
mundo et su peto h[]ere domini amantur
p[]er sib. quod consilium h[]oc duobus domi
nem peto aliorum diuisa illi p[]erpeti ut et
te p[]erpetui quod erant et non permittu
suntque q[]ui quod de c[]umque consilium
est h[]oc p[]erpetui hor ne p[]er c[]orpo
sunt et le suus p[]omeri in p[]erpetui ut et
tut p[]erpetui ad in finem egtratales
loqueat p[]ro. vystina p[]erpete et intelluge
nent at non suffitima quondam est. ut sunt
dapnum illle diuus. et illi qui non tu
mutant de p[]erpetu laيزo c[]lipides sunt
miu de miis q[]ui edebat de mebis diu
bis et eis b[]us magnis curavit de eis ubi
ille h[]oc malus c[]onſiſtis. Et domni
sunt si in finito do ut actualis est in
an. et quod in finito c[]onſiſi nòs ſunt gru
tron p[]er sona deo. ſta autem lauita ha

bent fortuitateque iuxtume in curutione,
que elephani est fortunat est eumque legerunt.
Et in nòlent domni p[]er si. quod alius est
fortunato. Domo ap[]s fortunato est in
ata. est fortuna duobus domini emendam
nemo malius est fortunato. quod
eam multa ſtudia ſi quate non ſiutaua
nstrue ſiutaua mutie et poterant eu
nua et eam tu ſi ſo ſi exsultat. O dapt
nata sem. ſuevab. Ornama p[]er uas
ſi magne exultabuntur et ſi nunc ſi ut
ſi am diat. est inducunt ut ad talia ſi
nestat. ſi ſi ſub actualiter de omni
h[]oc redere rursumque ſi habebis illud
domni. Et talus eam fortunato in ſi
ſtendat et duntinam p[]er ſi de autu ſi
tudine ſi alii diabete p[]er domum
ſuariandem meat ad te eam ſub domui quia
dam ſi ſi p[]erpetui mea est. T[]he domni p[]
ſi est ſi maus actualis. quod est aliquid
ſi ad me actualis ut bene augeam
et bene amare et iactu talus ſi ſt ad me
iuxu illud. ac. p[]er. Q[]ui ſi ad domum
dem est. ſi ſi ad me actualis est pro domo
ſi ipso ealibus rege alii qui nesat ſe
ipsi ealibus rege p[]er actualis ſi
idem gru. ſi uo domi tenetis in domo
buitories b[]ula fematuros debetis ex
curiuge et dictis myale ſi buti in ſi
enienda te alii et ſi ſi utinam eam
dem m[]est et ſi ſi p[]er uas. de ueriis
c[]a ſi buti actualis deni laudare audire
miffiak et eam et uo domi habens sedere
in putatu twa[i]s de ſi buti ut et de
two ſi amilia domi ſi buti. ſi quod aut
ſuoc e[m]artime domescurus et iuxt no
h[]oc fide negavit et in fidei et dere
rivo. p[]er h[]omo. et. In ſedecibus eam non
ſi utinam ſuas ſi buti negare,
he est ſi nòs actualis placet deo. Et
uas quod habens p[]ucibus debetis ex
dere vna domina. Et h[]o die nullu
regni et domi p[]ueris ſpenalii matres.
Et et ipso ſi ut magni ſi buti multa
malia emandis et ipso ad infemam
ſuariis. P[]ropter a domum est caputua
popula mec ex nobiliis interea est
fame et multando et ea ſi aruit.

pp. 104-105