potest. pp. 1a ad restante qui atque homo qui iustit et iis widebit mori. Ubi de ipso mediatore diæ ho minuti impalmo septum. De torreni te inuiæ bibit. pp. 10ea exaltatio caput. Torrens fuit turbulentæ sequentæ wideoæ. De qua diis xpiæ bibit inuiæ idem in hac utta diu cor. pore pultæ S. 3, dum iua di: illata uis ostendit et uelocissim transito indicat p quę tanetantes uelibso lent ad aliam mansionem. Xpo eni. pp. 10 gloriose mitum passions. dati è non q. è sup omne noni uti noie ei omne gene lectat. celestium ter festum & infernoæ. Omnis igitur atuo egypæ uſop ad festum ematch celebre cum salomone faciunt quin do sibi p finem p[ro]ſentis utte uelaci. ter etnus gaudijs cum d[omi]no xpo p[ro]ſuuntur. Quod autem septem & s[an]d. dieb, candem festiutatem celebrabant. Significare potest q[ui] elec[ta] p[ro]ſaformem p[ro]s sibi græm illuminati. in inbac utta que sep. tenario numero d[ier]um discurrit. gaudent inſpe. et tunc inſabbo uero hoc è inſtituta animarum. requie gaudent inpii utentis p[ro] ceptione. Quod autem sequitur:

indie octava salomonem dimittis. se pp[ro]m qui benedicentes regi p[ro]fecti sunt singuli in tabnacula sua leti. tes alacri corde de omnib[us] bonis que fecerat diis dauid s[er]uo suo & iſtr. pp[ro] suo signifiuat p[ro]finem ulti utte p[ro]s. sabatissimum animarui scarii qua nunc quiescunt ante diem videlicet octava etate hoc è indie refurrectio. nis sc[i]os recepturos corpa imortalia. & in mansioni[bus] celestib[us], quos q[uod] se cum diu merrito[s] qualitate[s] collo. cando[s]. ubi s[em]p alacri corde lete. tur gaudentes & laudantes dom. s[up] omnib[us] bonis que induno xpo. d[os] p[at] omni[s] contulti pp[ro] x[p]ia no. Bede t[ur] rex salomon hyram. xx. oppida interra galilei. G[r]eſſuq[us] est hyram de tyro ut wideret oppi ta que dederat ei salomon. & non placuerunt ei. & att. heccine ſut ciuitates quas dedisti in frat[em]. Et appellau[t] eas terram chabul. uſq[us] indiem hanc. De hoc i[oh]sephus ita narrat. Oſultum aurum & argen. tum tyri rex ad edificium cultu. inſup[er] & ligna cedrina & cyp[is]ſina quem salomon. q[ui] magnus epenſationib[us] redonau[t]. mittens ei p[ro] annos singulos tacum unui & oleui.

quibuscumque rebus, eo quod habituram insumula in digebat, ad hec autem & ciuitates galilee regions uiginati numero huiusmodi politas condonauat. Quas dum eamque & considera asseet displiciis et quod summi tenans ad salomonem dixit se ciuitatibus, huiusmodi cætunc appellatur sunt tamen gabalon; ut enim interprætum lingua pheuca displicere sanguisicat S. chabul, qui gersimeniter p[rae]tacum ut inlibro hebreos nominam inuenim. Quomodam autem hoc nomen displicere significet, in inuenum, h[uius]que fortè p[er]viam dictum sit, qui gers men cum plentuam inuenim fructuum non adferret.

Evidentia g[er]norum salomon gazers be thoron inferiorem, & balearum palmy ram interradicltu vini. & os uicos qui ad se p[er]tanebant, & que erant absque muro munire & cetera. Urbes uti quas edificare salomon d[ur]bocdè mello, & munire ierim, & ezer, & mageddo, et gazers be thoron, balearum palmy ram, &c. eccle[esis] decorem significat: q[ui]m ueri salomon inio cunditare regni sui ad laudem & sempiternam Iediciam s[am] p[er]paravit. In[ter]pretatur

autem mello adimpletio: ezer, se paratus, ut scilicet, mageddo & naculum ei gazers p[er]scio ut duntur. be thoron dom[m] montium, & baaloth ascendens interprætat. S. e[cc]ia i[ps]a cuitas diuui è; ut impleat, coruie di voluntas, hec separata ab orio, & bonis opibus. S. bi perfectio iu[n]tuitur hec disceerunt mundum ab unum, & o[u]ritutes autu[n]s, & domi[m]em totum id est habitatio s[on]g[ua], & fructu uillacie s[ic]ut palma florens asciens ut de iu[i]tate iu[n]tutem, ut u[n]deat d[i]m d[om]n[us] inf[us]on. Omnes u[n]quis qui ad se p[er]tinebant, & que erant absque muro munire, salomon, &c. & sup[er] cetus fidelium suos, g[iv]e s[ue] p[re]tectione tta munire, ut hostib[us] s[per]taliu[m] sup[er]u[biles s[em]p[er] exultent. Unum su[m] p[er]t[em] qui remanereat de amoribus & de cætheis & p[he]vezeis & eucaeis & iebus eis qui h[uius] s[it] de filiis istri, h[os] filios qui s[er]tant interradic quos scilicet h[uius] poterant f[il]iis i[st]ri exærminare s[ec]te salomon t[em]butarios u[s]q[ue], indiem b[ac]

He filiis autem istri n[on]constituto salomon seniure quemq[ui]m, & erant uti, & bellatores & ministri ei, & p[er]scien

pes œduces œ cetera. Uniusum
pplim qui ſuerunt deſilys ſiſt
ſeet pacifici ſiut ebutarios cù eos q
iis ſunt inſiliors numero ſi inſerui
u conditio ne politi impotestate ſua
raneot œſinglis utte ad p[ro]p[ro]um ſer
utium. Suie eni wider ſiue gera[
les ſiue hereticu in e[mp]i d[omi]nione co
ſiſtunt: q[ui]p[ro]e uniuſors d[omi]nator e[]
œ eis utte ad ſuam uoluntatem.
neui potestate uniuſa s polita: œ
n[em]e qui poſſit reſiſtere uoluntati e[]
Tales uoet imutas ad ſu[n]ent: tam

ales uoet imutas ad ſu[n]ent: tam
ſtquentem uſib[us] ſeruunt eccl[esi]
cum in p[ro]ſentia tempe neceſſaria
tbuunt: œ de te b[us] ſi us ſolatia p[ro]
bent. De filiis autem ſiſt hoc eſt
qui n[am]que filijs s[am] ſi lib[us] q[ui]p[ro]e
ſiut diſanguine ſuo lib[itu]tis c[um]
ſutuit salamon n[em]e ſeruere qu[em]
q[ui]m œ neminem cogit ritu gentili
uiuere neminem cerimoniae ue
teris legis: tempib[us] nowu testa[n]ti
ſeruare; S[in] uros bellatores e[am] qui
conſt[ut]e ſpiritales neque ias ſcuto fidi
œ gladio ſp[er]s dimicent œ miniftoſ
fuos fieri hoc e[am] ſpirtale obſequium
i[m] bonis opib[us] s[am] p[er]bere œ p[ra]ncipes œ
duces ſculicet ut bone s[am] p[ri]ncipent
œ carnis laſe iuiam doment ſiue

ut ſubdito[s] s[am] bene regant: œ inſe
mittam uſtucie ducant. Quod aut[em]
ſequit[em] erant p[ri]ncipes ſup[er] opa salo
monis p[ro]poſiti q[ui]ngenti q[ui]nqua g[ita]
qui habebant ſubectum p[ro]p[ro]im œ
ſtatutis opib[us] ip[er]abant. Q[ui]do ſigniſi
cat n[em]o b[us] qui ſp[er]s ſci gr[ia] legis d[omi]
ſcientiam habere merent[em] ip[er] œ ſe
meti[po]s œ alios bene regere p[ro]ſi[n]t:

Quiqua[ge]ſimo g[em] die p[er] paſcha i[u]e[am]t
testam[to] lex inſyna t[em]b[us] e[am] i[n]o/
uo ſup[er] ap[er]ios œ eos qui cum ip[er]s e/
rante ſp[er]s p[ar]acl[ite] uenit;

Offerebat q[ui]r[ex] salomon t[em]b[us] uſa,
p[er]n[on]os ſingtos holocausta
œ pacificas uictimas ſup[er] altare q[ui]
edificaverat d[omi]no: Offert q[ui]p[ro] pacifici
n[em]t t[em]b[us] uicib[us] p[er]n[on]os ſingtos holoca-
usta d[omi]no: cum imm[or]bis ſi us p[er]ſe tri-
nutatas fide[m] hostiam acceptabil[em]
exhibet d[omi]no. Offert un[em] q[ui]s[er] fidelis ho-
locausta d[omi]no: cum corp[us] ſuii caſi[gan]
do materat: œ tota deſi[da] carnis
igne ſp[er]s ſci consumere festinat. Offert
pacificas hoſtias c[ui] bonos op[er]mi-
nus exhibet. Offert uictimas: c[ui]no-
ta labio[rum] ſuos i[m] laude d[omi]n[em] exponet.

Et thec o[n]a ſup[er] altare q[ui]do edificaverat
d[omi]no offerte debet: quia i[am]a cordis

ubi deet ignem diuimum sempar
dere hoc est flamma earitatis semp
feruere quicquid in abstinencia quicquod
in bona operatione quicquid ingiurum
actione elaborat iustum est ut cotu
insuautate sibi offerat do. Sicquod
ad olebit chimiama coram do. quod
omationem puram in cor dis secreto
pparat deo et ea que sunt digna
et do placita postulat. Ceteri qui
testitioria posset et que ad luxum
scli pertinent: non coram dno adole
re chimiama d quia non impura
conscientia orare copbat. Classem
que sec ut rex salomon in siongaber
que est iuxta ailam in litore maris
rubri interra yduinea. Olistit hy
ram in classe illa seruos suos uirb
nauticos et gnaros maris cui serui
salomons; Qui cum uenissent in
ophyr. sump�um inde aurum qua
dringentos. XX talentos de tu
lerunt ad regem salomonem adion
gaber seret est incula haud peul
ab haila in rubro mari ubi classis
iosaphatb ui tempestatis atita
est. O phyr autem non est punitie
exophyr uno exposteris eber no
minata ex cujus curpe uementes
afluiuo cofne usq ad regionem

indie que uocat bieta habet al
se referunt ut ioseph nato clau
sus qua fecto salomon iation
gaber que festinantes aut forces
sue uirilem intepretat. aliam esse
puto qum eccliam fidelium que i
mare istius scli posita studii in
pensit thesauros sapientes et se
entie opes quid utiutui ad quinere.

Ibi sunt setui hyram uiri nauteri
& gnari maris cum seruis salo
mons. dum gentiles scani sapi
entia eruditi, cum his quinlege
moyi perit sunt in unitate fidi
sociant. Hos g salomon ut inophyr
que intepretat infirmans. mitto
ut sump�um inde aurum ad se de
ferant. cum inultate littere sen
sum p[ro]cirosum querere iubet. ut se
accepta fuma quadringentos
xx. talentos aur. ad regem de se
runt: cum sensum p[ro]cirosum h[us]to
rie allegorie ciopologie atque ana
gogen induob. testantis iuemi
into et eum sapientie & consilio
diuino ad scbentes tuunt;

Sed et regina saba autem
fama salomons innoite
du iuens tempare ei menigma
tib. Et ingressa hierim cui multo

comitatu æ diutus· camelis por-
tantib; aromata æ aurù infiniti
nimis æ gemmas p[]cioſaſ uent
ad salomonem æ locuta è eumù
ſa que habebat incorve ſuo æ cta

T. Regina autem austri que affimb[]ex
tremis excitaſt ueniens salomoní
audire ſapientiá conſupuere iam
tunc uenturam degentib; eccl[]iam
desidantem x[]p[]im figurabat: que
wyta pp[]b[]am ecuam dicta è vari
ecate inuenſtu de aurato·Ct pp[]li
ſui æ paterne domi oblita curiebat.
barbara gente ñ animo. Que i[]ap
to pegna ſutt: ſi occulto fieri ſa-
ſcon[]s cuius obſtabat Unde ſi ſolum
celeſi p[]mio reſur reſectionis beata
ſ etiam potestat[]e ap[]lica de uidei
adueris u[]diandis ip[]i ore udi-
cas digna cenſe t[]o q[]p[]m inſalomo
ne muata uerum regine celeſis
affectum imagine myſtica eccleſi
p[]uidem[]s impleuerat. Hinc ip[]a
regina ſaba u[]ſo salomone æ gl[]a
ei: ſtupens ſup pruoventia ei dynt
Y er è ſermo quem audivi interra
mea ſup ſermonib; tuſ æ ſup ſa/
pientia tua: æ ſi credebam nar-
tantib; in donec ip[]a ueni: æ udi
oclis meis æ p[]b[]auq[]do media par[]

in nútiata ſi fuert. Olaorè ſapi-
entia tua æ opa tua: qu[]s rumor
que audiur; Quod bene conuenit
ſce eccleſi que auditas miraeuſis
puocata è ad querendum etiam.
S[]p[]q[]m adip[]m p[]uencit p[]baptiſmi
æ fidem consideratis ſce ſcripture
testimon[]us diuinaſs ei potentiá
agnos[]cens· par[]um ei uideò eè om
ne q[]do s[]antea de eo narrat[]um est
i conpatione p[]cepte g[]ie. Uñæ am
murando i[]laudem ei erumpit di-
cens; Beata u[]ri tu[] æ beati ſeru
tu[] quiſtant coram te ſemp[]t: æ au
diunt ſapientiá tuá·S[]it d[]ni d[]s
tu[]ſ benedictus cui placuſt[]i æ
poſſut[]e ſup trun[]u iſr[]t: eo q[]do di-
leyerit d[]ni iſr[]t inſempiternum
æ constitut[]e regem ut faceres
u[]ditiu[m æ iuſticiam; h[]is quoq[]
ſimilia æ p[]salmuſta inſiderio reg
in celeſis exar[]descens expon[]a ſ[]w[]
p[]ault[]t d[]cens; Q[]m amabiliu[s] ſunt
tab[]nacula tua d[]ne u[]rtat[]um: co
cupu[n]t æ defect[]o anima mea in
ata d[]ni. Cor meu æ caru mea exu[]l
tauerunt in diu[]nuum: L[]t paulo
poſt· Beati att quiu[]bant in
domo tua d[]ne: inſedim ſeli lauda
bunt te. I[]uli g[]e beati æ uere bi[]ſut

quos rex èxps: ex qui etna uſione
ei p[rau] merent: ex gl[au]m ei quam
habet cum patre & sp[u]sco conspiciè.
& lapientiam p[er]q[ui]m i[pe] mun dis cor[
]de dignat: se ostendere p[er]petualit
p[er]cipere l[et]ant: Sicq[ur] p[er]babunt ue
rum ee hoc qu[od] l[ep]taum e[que] nec oels
uidit nec autis audivit nec i[no]
homnis ascendit que ip[ar]ault
d[um] diligentibus: se Rex autem salo
mon dedit regine ſaba omnia q[ui]
uoluit & petiſt ab eo: exceptus bis
que ultro obtaulerat ei munere re[
gio: quia pacifici ſui uere regime ec[
die widelicet ſue omnia que petiſt
dabit. Dequa ſcriptum è Deſidium
anime ei t[em]buit ei: & uoluntatela
biops ei ſi fraudasti eum: & in euam
gtio i[pe] dict: Quecumq[ur] peteſtis
pat[em] inomine meo: dabit uobis.

H[on]ſolum autem ea que petim[mi]mo[que]
etiam illa que humana fragilitas aut
neſt: aut ſi p[er]ſumit p[er]cito gratuito
munere largi[que]:

Ecc[it] rei delignis thymis fulera
dom[n]i: & dom[n] regie & cythra
eras I[yras] q[ur] cantorib[us]: Hon ſunt alla[
ta bu[re]modi ligna chyna neq[ur] uſa
uſa[que] in p[er]ſentem diem. Be quo i[os]eph
[con]tra n[arr]iat. Lo dem u[bi] tempore delati

ſunt regi at[que] autem que uocat[ur] autem
lapides p[er]ciosi & ligna p[ine]a quib[us]
uſiſt è ad for[itu]diu[n]inem templi do[
muum qu[od] regalium & ad inſtru[n]ta
musicoz; fecit[que] ex eis cytharas ec[
nabla: ut dicerent ymnum d[omi]n le[
unte. Omnium u[bi]rù que fuerit
quocum q[ur] tempe delata regi ea
que illo die deuecta ſunt magni[
dinem & pulcru diu[n]em p[er]celleb[ur].

H[ulli]s g[ar]bitreth[us] pligna p[inea] que
nunc p[er]t[er]tia uendentium ſic ap[
pellant[us] illi w[en]a ſi[nt] illa ſi[que]
uſione rotunda q[ui]s p[inea] ſunt q[ui]
multo candidiora & ualde fulge[
tia: hoc autem dyri: ut nullus na[
turam uere p[imus] ignoraret, Bene
autem d[omi]n q[ui] rei rei salomon deligni
p[er]ciosi nimis fecerit fulera dom[
din & dom[em] regie & cytharas lyra[is]
cantorib[us] q[ur] conditor[us] ſi[ne] ligna p[er]
oſa id è doctores ſios. quos u[m]e
ſidi n[u]q[ui]m areſero nec ſola u[bo]s
decidunt ſi: quifru[ct]um bonos
op[er]m ved d[unt] tempib[us] ſuiſ ad mu[
nimen dom[n] di[mi] & dom[em] regie hoc è
ad confirmationem eccl[es]ie ſue po[
nt: ut e[que]s undiq[us] uallata doc[
nis atq[ur] exemplis. runa erroni
& ſcelerum ſi[mi]ſentiant; Tales q[ui]

urimercio q[ui]si cythare æ lire ad
laudandum d[um] fabricata di
cunt[em] qu[ia] o[ia] quectu[que] fecerunt p
spabunt[em] æ laudem d[um] inter ad[um]
sa æ p[er]sp[er]a corde o[re] simul æ opere.
pu[n]nuciare n[em] cestant, hi sedim aplin
d[um] qu[ia] agunt m[ú]bo aut in ope o[ia]
ingtam di faciunt; De quib[us] exp
sa d[um] p[er]pp[er]am di Sup muros ie
tusalem cons[it]ui cultu[des]: tota
die æ tota nocte n[em] tacebunt lauda
te n[om] d[um] fecit qu[em] rex salomon du
centa scuta de auro p[uro]; Sexcen
tos auris fidos dedit in lamina scutu
ri un[em] æ trecentas peltas ex auro
p[er]bato; T[re]cente en[em] mine auris u
nam p[er]tam uestiebant; Posuit qu[em]
ea rex indomo sulue ubi[n]n[ub]is
q[ui]s d[ier]ut[ia] fecerunt; fecit g[ui] rex
salomon ducentas haſtas aurea[rum]
de ſumma ſercento[rum] aureo[rum]: q[ui]
im haſtis ſingl[us] ex p[er]ediebant T[re]
centa q[ui] scuta aurea trecento[rum] au
no[rum] quib[us] vegerant; ſcuta ſingla
oſuit qu[em] ea rex in atque iustitio q[ui] erat
cons[it]ui nemore; ſcuta g[ui] simul
æ haſte auris quib[us] utebant; ſic
in ſequi[rum] oftendit; duces qui ex
cubabant ante hoſtui dom[em] regie
q[ui]d[em] ſignificant. h[uius] armatam ſpiri

B

talem q[ui]m habent p[er]dicatores ſci
qui custodiunt dom[em] di: æ excu
bant ad hoſtum e[m] ut callid[is] in
ſidiatorib[us] inter cluviant ad dictum ne
deri[pi]ant innocent[es]: De quib[us] in
cantico canti co[rum] ſeptum e[m] Lectuli
ſalom oni[s] ly fortes ambiunt ex
fortiſimus iſi t[em] os tenentes gladios
æ ad bella docti ſimi; Quia æ p[er] ſen
tem eccl[es]ie quiete ac pacem p[er]dicato
res ſci contra hereticos tuent[em] in
cui ſui: æ inter nam celeſtis p[er]t[em]
quem p[er]ſectiones quib[us] fixa iustitio
ne ſpeculant[em]; Bene autem t[em] per
no[rum] adju[n]get ex fortiſimus iſi t[em] ſi t[em]
quipe u[m] widens d[um] inter p[er]tacui:
O mnes quidem qui ad diu[n]ne uſi
onis gaudia tendunt: recte iſi t[em] no
mine cenſent[em]; S[in] fortiſimi me[n] ſi
uti qu[em] illi qui ſiue celeſtis dono p[er]
culationi[s] ſullimant[em]: ſeu p[er]dicati
onis muniterum inter p[er] agen[io]um
ſuſapiunt; Qui æ apte ſexageni[am]
t[em] ſunt numero designati: q[ui] tale
num[em] denarum ec[nem] reſt[uto]n[em]
nis p[er] p[er]fectione bone o[pationi]s ex
ſpectant; O mnes tenentes gladios
æ ad bella docti ſimi; I[u]os tenentes
gladios: de quib[us] d[ic]it a[plis]; Et ga
leam ſalutis aſſumt[em] æ gladium

s[p]s q[o]d[est] u[er]b[um] di[mo]lla bella
doctissimi: de quib[us] idem ammonet
dicens: Induite u[os] armaturam di[ut]
po[s]tis stare aduer[s]us insidias di[
aboli: qu[em] est nob[us] collectant[us] aduer
s[us] carnem [et] s[angu]nem: s[ad]uers[
pr[uc]pes [et] potestates [et] cetera: l[ic]t[ur]
te doctissimi: qu[em] magna bellandi ar[
te indigent: qui carne inclusi inter
t[us] po[s]it[i] contra sp[ital]ia nequitie i
celestib[us]; certam magna atque immo
magna di[que] indigent: cum con[te]
archanglin wt[que] mulib[us]; anno[s] adbel
la[que] ererit[at]um carnis fragilitas pug-
nat; Recte g[ui] ducent[em] haſte de s[ui]
ma s[ex]centos [s]iclor[us] facte sunt: qu[
p]acte uti[s]que testant[em]i doct[ha]na [et]
op[atione] p[er]ſecti e[que] noscunt: cum
q[ui]c[um] docuerunt boni exemplis p[
b]ant: Hec n[um] er[cent]a ſcuta qu[or]
singla[que] trecenti aur[em] uest[ie]bant: p
fectam fidem e[que] ſignificant: quam
inſee t[em]tatis confessione habent:
B ene g[ui] custodes dom[us] di[mo]naſt[al] [et] ſcu
ta aur[em] portant: qu[em] ſci p[re]dicatores q[
s]unt eccl[es]ie custodes: claritate ſup[
ne ſapientie ſplendentes [et] u[bo]s la
culis mimicos c[oe]ſodiunt: [et] ſcuto ſa
c[er]e fidi tela nequiffimi ignea repelle[
tes ex]tingunt: Quod autem adu[i]giti

posuit ea rex indomo ſilue libani
apte huic mys[er]io· congruit: Q[ui]
g[ui] ſiua libani h[ui]gentum eccl[es]iam
nificat? que de fastu ſup[er]b[us] abſei
ſa infabris dom[us] di[que] menemt ap
tat? Unde [et] p[er] ſalmiſtam di[re]ce
audiunt eam i[ff]eritata: inuenunt
eam incampis ſilue [et] reliqua;
eerit etiam ſalomon[em]
tronum de eboe grandem
et uestiunt eum auro fuluo numis:
qui habebat ſex gradus: l[ui] ſumu
tat[que] chrom rotunda in parte poſte
tiore: et due man[us] h[uius] atq[us] inde
tenentes ſedile: l[ui] duo leones ſta
bant u[icta] man[us]: ſingla[que] ex[sp]eru·le
unculi ſtantes ſup[er] ſex gratus h[ui]
atq[us] inde: Soluit g[ui] q[uod] rex ſalomon
ſeert bene eccl[es]ia ſea e[que] intelligitur
i[qua] pacific[em] n[um] regnans· judicia
ſua facere dignoſe[n]t: qu[em] anima ſui
ſedes e[que] ſapientie l[ui] bene de eboe
illud factum e[que] memorat: q[ui] n[on] ad
ſolat diuittas intelligant[em] aptant[em]
ſi: q[ui]m elepbans cui[que] hec offa ſunt
m[ie] caſtitatis aſſerit: qui inter qua
drupedia [et] ſenſum plimum ua
l[et] et tempan[em] miſce[n]t: ſemina ſue
[et] coniuge ſeda[n] utat: hoc pudias
animab[us]; decem aptatum e[que]

ille ebur suisse noscunt. que p cal
titatem & dini pcep ta secute suet.
Hanc ueftuut auro fuluo numt.'
q[ui] splendorem gle' fue in ea clare'
cere' fec. cum p signar & mutacta ma
ueftatis fue potentiam oftendit.

h abet autem chroni iste sex gradus
Quid p[ro]senarium numeravi? nisi bo
no[rum] opn[em] p[er]fecto designat? Sex
die[rum] p[er]fecti dis mundi omne[rum]
ac s[am]i requieut ab op[er]ib[us] suus. Si
quidem ac senari p[er]mus e[n]ume
tus? qui suus parti eu bi p[er]fectus
e[que] dignos erat habet enim medie
tatem ta[em] terciam partem du[em]. Suo
sextam unum. Vnum u[m]i. ac tis
sex fiunt Igr[ia] qui a[sc]e sex et atac[ba]
mund[us] constat inq[ui]b[us] licet opani
qui q[ui]s adoele est patam p[er]ueni
tem desidao bonis op[er]ib[us] ascendere
festunet ac nisi bonis[que] actib[us] as[ce]
datur illuc minime p[er]uenit. Sed[que]
tumitas chroni rotunda erat i
parte posteriori. Quid enim wan[
tas] chroni in parte posteriori?

n[unc]i reque[m] etnam que post hanc
uitam futura e[que] scis significato u[m]
quis q[ui]s h[uius]c bene laborat mercede
op[er]i s[ui] remunerat p[er]henni q[ui]ete
p[er]fueret? Unde ac me[n]taco canti

V.

c[um] ac de hoc ip[or]o chrono sub alio ex
emplo commemorat[em] ubi d[ur]eret. fererim
fecti s[ibi] re[que] salomon de lignis liba
n[ut] columns eius fecit argenteas
reclinatorii aureum as[ce]nsum pur
pureum media earitate cōlbraute
ferculum inde dictum q[ui] resi[v]ent
um s[ui]e discumbentium in cōnuiuo
cupa ferat ac ut ip[er]m de loco ad loci
soleat p[er]tempis oportunitate c[ui]
ferri. Cui m[er]ito sc[ia] ecclesia c[ō]pāt[em]
que eredentes ad e[ter]ne ute re fec-
tionem p[re]dicato[rum] suos min则erio
cumferet. ferculum t[em]q[ui] regis n[or]
sc[ia] ecclesia e[que] de for[ab]y pat[ab]y, q[ui]
lignis cedrimis in pu[tr]bilib[us] m[it]ab[
y] e[que] construc[ta] que recte ferculi d[ur]
quia ip[er]a f[er]t e[con]di e[m]n umas ad er-
n[um] conuiuuiu[m] condit[i]ous su[m]. Cui
ferculo columne argentea f[acte] s[it]
ac p[re]dicato[rum] sc[ia] eloqui luce re splé-
dent. L[ui]t autem col[un]is argenteus re
clinatorii aurei[que] ac pl[ui]s q[ui] ac sc[is] p[re]dicato[rum]b
lucide d[ur]mentes audientium ful
gorem clari[atis] in time in qua re
dinuerit inueniunt. J[ui]m Reclina
tonium inferculo fecit acum sp[er]m
p[er]que ac qui e[s]s fidelib[us] m[is]it. Tol
lice inquit iugum meum s[up]uos
ac discute a[m]e ac mtas s[ui]m ac humilis

corde œ in uenieus requie animab:
uris; Lt hoc reclinatorium fecit au-
reum: qu[em] requiem nob etnam duy
ne s[ue] uſionis gla conſcante p[pa]
raut: L[t]r[n]h pur p[ur]icus ad hoc ſer
culum aſcensus inuenit? qu[em] null[
ec]tiam h[uius] ſacram[ent]s d[n]uic paſſion[s]
ibutus ingreditur. Unde ip[er] an: H[ui]
manducavit[s] carnem filu homini
œ bibertus ei ſanguinem: h[abebi]
tus utam iuobis; Qui manducat
mei carnem œ bibit meum ſangui
nem: habet utam eternâ. L[t] egore
ſuſcritabo eum innouillimo die Œle
dia caritate conſtraut j[ui]t filias
ierlin[ia] videlicet cartate qua p
nobis paſſus ê. G[ra]iorem eni kar[
tatem nemo habet: q[ui]n ut animá
ſua ponat quis p[am]icis ſui. L[t]h
[e] q[ui] addidit j[ui]t filias ierlin[ia] id[em]
j[ui]t animas celeſh desiderio ſta
g[lan]tes. Quanto eni maiorem[] ca
rtatem ſuam nob. p[er] nob patien
do com[od]avit; tanto p[lu]res ad ſe
redamandum ac p[er] ſe patiendum
accendit. L[t] due man[que] atq[ui] inde
tenentes ſedile. Q[ui]d g[ui] due man[ui]
tenentes ſedile ſalomonis ſigniſi
cant. H[ui]s ſolatia divinæ g[ie] que
ſc[am] eccl[iam] ad celeſte regn[ui] p[ue]

hunt? L[t] hec apte p[er] b[ina]rum
merum deſcepta ſune q[ui] inu[n]que
tamento hoc p[re]dicta[que] hoc max[ui]
com[en]da[que] q[ui] n[hi] niſi p[er] diu[n]um ad
ut[or]ium alio[do] boni p[re]ſi p[er]ſt;
S[ui] p[er] u[er]tas dicta[que] S[ine] me ni[c]ui
p[er]ſtus fac[ui] L[t] duo leones ſtaba[que]
tuxta ma[n]i ſinglas. Q[ui] p[le]ones
n[hi] p[at]s utu[s] q[ui] ſtanda[mi] ſi gura[n]t
qui p[re]ſorat[ur] inem animu œ ſibi
œ alij[us] domina[ri] bene diu[cer]t[ur].
Duo g[ui] leones t[ux]ta ma[n]i ſtaba[n]e:
q[ui] œ in lege[ato] œ in eueglio ſei p[at]s
qui[do] boni fecerunt n[hi] ſibi ſi d[ui]
deputa[uerunt]. Unde œ p[al]multi
dicta[que] H[on] nob d[n]e n[hi] nob ſi no[i]
two da g[la]m[que] p[er]mi[ta] tua œ u[er]t
qe tua. L[t] ap[er]s. G[ra]i in quic[que] ſum
id q[ui] ſum. Q[ui] tem. Qui g[la]t[que] m[ono]
g[ie]t[ur] L[t] duodecim leunculi ſtan
t[es] p[er] ſex. g[ra]s? h[ui]c atq[ui] inde
Quid p[er] duodecim leunculos? niſi
p[re]dicato[rum] ordo qui ap[er]ic[ui]m doc-
t[ui]n sequit[ur] ſigniſica[que] h[ui]g[ui]
ſex gradus h[ui]c œ inde ſtant: q[ui]
bono[rum] op[er] g[ra]ſus h[ui]c œ inde
ſui doctrinis atq[ui] exemplis mu-
nire certa[n]ne p[er]us labor bene
incipient[um] mop[ando] uacill[et]
ſi rectitudinem p[er] g[ra]ſu ſtan[mi]

forte conseruet. Quod autem facte
n̄e factum tale op[rum] in unum ſi ſegni
apte ſee eccl[es]ie convente: de qua ſup
[rum] e foritudo et deo in du[m]tati
ei: et r[idebit]e indie nowissimo; Sur
r[exer]unt fili ei et beati ſimá pre
dicauerunt: uir ei et laudaut
eam Multe congregaverunt di
utras: tu ſup gres[ia] es unuerſa
Sequit ſi; œ omnia uafa de quib[]
potabat r[ex] salomon erant au
rea: œ uni[us]a ſupp ellex ſalatus
libani de auro purissimo; Hon
erat argentum nec alie p[cy] putat
bat[]e in dieb[us] salomonis. Omnia
uafa que pacifici n[ir] minifterio
fungunt[que] aurea fiunt: qu[em] omnes
anime ſcon[que] que ſunt uafa di uo
uoluntati deferunt diuine.
Splendor e ſapiens et dilectioni
nitent[que]tanent potum aque
uue et fiet in eis ſons aque ſali
entis inutam etnam; Hec alie
p[cy] putaba[]t argentu indiebus
ſalomonis: qu[em] ſed in aptim n[ir] inſer
mone e regni di ſi muir aut: Lc
p[]dicato euanglii n[ir] impuſaſibi
lib[us] humane ſapiens ſub om
ſilio: ſi inſtensione ſi[ps] œ urta/
ta[]s ut fides n[am] ſi ſit ſapiens

ſi in urtute di. Vn ipa utas at.
Hon oſis qui dicto in d[omi]ne d[omi]ne intrabit
in regnum celos. 1; qui facit uolit
tatem p[at]s met ip[er] intrabit in regni
celos. Lc item. Quis soluerit unum
de mandatis ilis minu[m]s œ docue
rit ſic homines: minu[m] uocabit i
tegno celos. Qui autem fecerit et
docuerit: hic uocabit magni reg
no celos. Magnificat eſt r[ex]ſalo
mon ſup oſ reges terre: diu[i]tij[us] œ
ſapiens; Lc unu[us]a terra deſide
rabat uidere uultum salomonis
ut auduet ſapiens ei: q[ui]m de de
rat d[omi]s in corde ei; Lc ſinguli deſere
bant et munera uafa argentea œ
aurea: uestes œ ar[ma] bellica œ cecta.

bene dictum e qu[em] magnificat ſto
r[ex] salomon ſup oſ reges terre: qu[
]p[aci]ſicus n[ir] ſup omnem celsu[d]
nemſcon[que] qui uere reges dicunt[que].
eralta[]t: œ nullus et equari poterſt.

Q[ui]n quis unubib[us] equabit d[omi]n?
aut quis ſimilis ert[em] do inter filio
d[omi]n d[omi]s qui glificat inconſilio ſcon[que]
magni œ meaui[n]ſup oſ quin
centue ei ſunt: Lc item. Olagnus
d[n]i n[ir] œ magna uta[]ſei: œ ſapien[
t]e ei n[ir] est numer? Vn œ ioh[us] dict

Lc uidim[que] g[lam] ei g[lam] q[ui]s unigenit

apatre: plenum græcum et iustitiam. Et univerſa terra deſiderat, utidein
tuïregis níſ: quæ univerſa ecclesia fecerat, soli[n]n[ati]s apperet ut ad conspectum
glede ei pueriutat. Cui p[ro]p[ro]p[er]tiam dictam
tibi dixit coram meum quosdam uillarum
tuum uillarum tuum domini requeuam
C. et alibi Sicut cœruus inquit deſi
derat ad fontes aquarum: ita deſi
derat anima mea ad te d[am]. Et ſingit
deſerunt ei munera: dum unus
q[ui]s q[ui] ſedam idque iures ſibi ſuppe
tunt inibo ſeu factis obſequium
ſtudent p[re]ſtare do.

Rex autem Salomon amaunt
mulieres alienigenas mul
tas: filiam quod pharaoonis & moabi
tudas & amanitudas idumeas &
ſydonicas & cœcheas. de gentibus, ſup
quiib[us] dixit diu[n]s filius Iacob, n[ut]e
diemini ad eas: neque illus ingre
dientur ad uiras. Jam porro de cœteri
opib[us] Salomonis quid dicam quæ
uebemem arguit se a ſcandalia atque
com[plen]tatem? nichil quod penitentia
ei ut ineum indulgentie dic[o]
memorat: nec proſus occurrerit quid
ſaltem boni mallegiona ſignificet?
Hec eſt ſtenda ſub ſuo: niſi ſonc d[ic]at quod
mulieris alienigenas quarum amove

exarſerat ſig[n]nificare eccl[es]ias degen
tib[us]; electas. Posſet hoc fortafel[le] non
absurde intelliſt[ur] ſulle iſter fal[
monem deſerent, d[os] ſuos et co
lerent dimi. Cum ume[n]t p[ro]p[er] illas of
ſendit dimi ſuum et colunt d[os] earu-
n[em] est quid inde bonu conjecari p[ro]ſec-
Hec tam nuch arbitror boni ſignific[
re: malum ſicuit de uxoribus filiabus,
loch diximus. Apparec eni[m]p[er] ſonasa[
lomonis mira excellentia: & mira
ſubmerſio. Quod g[ui]n[ulo] diu[n]ſis
tempib[us]; exerat p[ro]ſus bonum et pos-
terit malum: hoc ecclesia inſitu ab
huc ſelo ſimul uno tempe oſtennoti
Ham bona illi bonos eccle[m]sala à illi
matos eccle[ſi]g[ia]re p[ro]t[ur]que iumane[m]
aree ſic in ſillo unobome[n] bonos in-
granis. malos impaleis. aut ium-
tace un[ir]ſegetis bonos incruscam-
los in[tr]ranus.

F
actum e[ſt] incipio rei illuc
hieroboam egredere[bat] de ierim
& inuenire[bat] cum abias ſi[mi]lur
pp[er]ſa inui[ba] op[er]tus pallio nouo[liac]
aui duo tantam inagro. ad p[er]ben
dens q[ui] abias pallui ſuiu nouum
q[ui] op[er]ere[bat] ſeruio induo[u]que par
tes: & at[que] ad ieroboam. Tolle tib[us]
decem ſaſſuras. Hoc eni dicti diu[n]ſis

dIs ift: Cce ego scindam regnù de
manu salomonis: & dabo tibi x.
tb: Porro una tb: remanebit eijpè
seruum meum daudo: & ierim cui
tatem qùm elegi exommib: t'ubus
ift: & cetera: illud uero qò post mo-
tem salomonis x. tb: a domo dd' se
pate sunt & due reliete: &atque indi-
cat qò de tota illa gente aps an-
reque jpt electionem gie salue
facte sunt hieroboam uero qux-
tb: a domo daudo & a templo dei
separans ad y dolata p duxit: lig-
nificat hereticos qui diffensionè
amant & unitatem fidi catholice
heretib: scindunt: ac sic cultui ma-
ignops spuum s obsequiis edulo
interpretatur autem hieroboam diu-
dicans ppim. Ham & heretici diu di-
care ppim uident: cum erroris sui
sequacem faciunt eurui bene con-
uemunt uerba pphe abie silonuis
qui muſſu est ad ieroboam ita dicés
Tolle x. ſaſſuras: hec enim diet dnis
d: ift: Cce ego scindam regnù ſalo-
monis: & dabo t: x. tb: Porro una
tb: remanebit ei jpt seruummeu
dò: & ierim cuutatem qùm elegi ex
omnib: t'ub: ift: Decem eni ſaſ-
furas ieroboam accepi: cu legis

p'cepta uiolando corrupt. Cuna
tb: cum sobole ss vemanſit. dum
ſons electors iuxta aplicam doc'tnà
integula catholice fidi pmanſit.
q: un: è d: n: una fides unum baptis-
ma. Deniop roboam fili ſalomonis
qui utili ſenior: consilio reſicto ad
oſſeentium consilium ſequitur eſb
lucc de domo d: ſuere: tam inua
ei non gradiebat: ſcet eni uvas ſep
tur à teste inillis dieb: malum corà
dono: & irittauerunt eum ſup oib:
que fecerant patres eos: inpeccati
ſuis que peccauerant: dificuerunt
& ipi ſibi aras & statuas & lucos ſup
omnem collem excelſum & ſubter-
omnem arbozem frondosam: S: et
eſſemunct fuerunt in terra: ſecerit:
omi: ab oſtinatione gentium quas
actiunt d: n: ant: faciem filios ift:
Significat g: malos rectores inecclia- q-
trenis cupiditatab: dedita negligunt
cutam habere subditos: & delectan
tes in multitudine ſibi obſequitum.
nec tam condignam habent ſolliertu
dinem s: commissos. Inoptat autem
wboam latuдоo ppib. C: benelattu
do ppil nominari poſſunt: qui latai
& ſpaciosam uia gradientes p qua-
multu uadunt ad mortem. Ang'tam

quam que paucos est et ad eternam utam ducit ingredi detranoctant. Relictoq. secos patrum filio. quos dicta et exempla ad celsitudinem tendunt pfectionis. eligunt uueni obtempare p[ro]ceptis. hoc est eons qui uuenilib; desiderus mancipati lau dib; inquis et adulationib; eos grat. uant. et fit meis quod p[er]p[er]ham dicti.

Qualis p[er]tis talis est et sacerdos. Omnis eni a minimo usq; ad maximu aura rtae Student. C[it]e cecis occi ducatum p[er]bentes. in focus eam p[er]dicionis partit cadunt. Quib[us] eminat s[apientia] di dicens. V[er]tibi terra cui[re]x est p[er]uer. & cui[re]p[er]cipes mane comedunt. C[it]e econtiario desecos p[er]to et rege eons x[er]po. lauoando sub sequit[ur] dicens.

B[est]a terra cui[re]x nobilis & cui[re]p[er]cipes p[er]scunt utempe su[er]t. qui omnia quecumq[ur] fecerint p[er]sab[u]tur.  
Et ecce uir diu enit de uida inermone d[ui] in bechel. re roboam stante s[up] altare & chus lacente. Exclamavitq[ur] contra alta te inermone d[ui]t. & atq[ur] altare altare: hec dicti d[ui]s. C[it]e fili[rum] nascet eur domui d[ui]uio iofias nomine: & immolabit s[up] te s[ac]erdotes ex

celsos. qui n[ec] inter chura succedunt et ossia hominu incendunt s[up] re et reliqua. Igt[ur] p[er]h[ab]a qui a d[omi]nus fuerat in bechel. ut increparet hieroboam s[up] ydolatam quam gestit et a falso p[er]h[ab]a seductus co medit ibi et bibit contra p[er]cepi d[ui] et p[er]terea aleone i[u]na occiru est quid significat? h[uius] dum quos in p[er]spis elevat corde te a p[er]cep ta d[ui] contempnat. aleone qui d[ur] c[ui]t tugiens querens qu[em] deo tet dente p[er]fusio[n]is maligne la niatus. p[er]consensum peccata inter f[ict]et. C[it]e p[er]hoc necessarium est temp[or] qu[em] auxilium omnino centi deat. defensionem ei. et toto corde s[pare] in misera ei. Q[ui]d enim est homo cui[lib]et s[it]. m[er]t[ur] si con d[utor]is sui p[er]fectione desideratur.

Que numurum p[er]tio minu necessita t[ia] credit. Si sem p[er]babeat. Si ut l[it]e p[er]lumq[ur] subtrahit. ut f[il]umeet i[u] homo q[ui]n s[me] illa n[ich]il s[it] otit dat. Oui[rum] g[ui] dei aliq[ui]no nos p[ad]u[rum] s[an] finatu[ro] que n[ef]scientes nos i[que] p[er]sp[is] portat. C[it]e desitut[i] dum et dere incipit. & tam ad uita reamemur. & docta ha s[it] quod in lap[itu] trepidant. & cu[st]odia q[d]ui statu

manem; Hemo 5 se alioquin utuus estimec; etià cum forctè poterit qſi divina preecho deferat ibi eneruè obrutè ubi se ſtare ualentè glatur. Quid èenum q5 uir di corria altare ſamarie ad opphandum directus p5ente rege auſtortate libere uo c5 exercurc ei democ regis extenſum brachium inſigore mirabiliter adstrinxit. q5 tam ei mori miſeri condicte ſalutæ reſtitut cui ino mo inuitatus comedere noluto. q5 ne inua comederet p[ibito]n5 d[icem] p[cepta] ſeruaut q5 tam in edemuia & ſeductus comedt & p[astus] interit. Qua inx quid ſubtili consideratione colligim q5 ut ita d[ixerim] formand[us] ſuspica mur? niſi quod forſitan apud ſe meti[pt]m tacitus & p[ceptas] d[icem]s regem ſe cont[ep]ſſe glatur. ab in terna mori ſoliditate qualificat est. & inde ei culpa in ope ſubripuit unde s gla in corde ſurrex ut pro p[hete] falſi uerbis deceptus diſcet q5 nequaqua[m] p[pe] for[ttu]doinis ſu erit q5 ad regis ūba reſſet. Bene aut[em] & ei o[ne] moris ſententiam accepi. cui ſeductione a uite p[er] ſentis deuiaut ut inde penam

uerat[em] ſumeret unde culpá negli gent[em] ad miſſet;

H[oc] i[n]to autem anno regni roboam ascendit ſeſac rex e[gypti] in ierim. & c[ultit] theſauros domi d[ini] & theſauros regios & unuſa ditipuit ſeuta q[ui] aurea que ſecerat rex salomon quib[que] ſecat rex roboam ſeuta erea & tradidit ea in manu d[uc]i ſcutarii[que] & eos qui excubabant an[no] oſtium domi regis. Cumque ingredereat indo[m]um d[ini] portabant ea qui p[er]un di habebant officium: & poſtea reportabant ad armam[ari]ui ſeu[tari]os. De quo rege in l[ib]ro para[l]ypomenon plenit n[arrat]t: ubi hoc in legit[em] Anno an[no] q[ui]to regni roboam ascendit ſeſac rex e[gypti] in ierim. q[ui] pecca "uerant d[omi]n cui mille ducentas currib[que] & ſe[m]ulib[que] equitum. H[ec] erat numer uulgi q5 uenerat cum eo ex e[gypti] libres ſelicet & trogodyne & et[i]iopes Cepito; cuuitates muntaſſimas in iuda & uenit uſq[ui] ierim. Semetas autem [alpha] ingreſſus è ad roboam & p[iac]apes iuda qui congregati ſu erant in ierim ſugientes ſeſac. di[xy]q[ui] ad eos. H[ec] d[ict] d[n]is. V[os] reliq[ui]tus me & ego reliqui uos. in manu ſeſac.

Confermati quæ principes, & rex dixerit
Iustus e domis, Cumque vidisset domis quod
humiliati cœnt, factus est sermo dini
ad semeiam dicens. Quia humiliati
sunt, ut dispdam eos, dabo quod pau
xilium auxili, & ut distillabit furor
meus supe ierim p[ro] manum se ac De
runtam servient ei ut suant diatan
tiam servitutis mee, & amiseritutis
regni terrarum; Recepit ita quod se
rex egyp[ti] ab ierim sublatis thesau
ris domini, & thesauris domini, & thes
autis domini regis omnia quod fecerat rex
salomon p[ro] quib[que] fecit rex enos, &
tradidit illos principes, scutatorium
qui custodie ebant ueſtibuli palati
Quod igitur, hoc inſinuat quod
p[ro] peccatum ro boam se ac re e-
gypti domo domini thesauros ab
ſtult & thesauros regis? uſi quod ma
li rectores p[ro] negligeniam ſuam
regem egyp[ti] hoc est principem te
nebrarum in ierim typicam p[ro] uocat
me, eccl[esi]am videlicet ſibi commissam
ubi ip[er] ad temp[em] diariu uident, &
the sauros domini domini & thesauros re
gios auferat, cum scientia ſe curu ſepti
rarum ſimul op[er]a utarum ab in
c註
cautis & defidiſiſs abſtrahc se ac

g byſſus ciliij. ſiue gaudiui ciliij
m[or]pretat. Et quin a byſſus sublatis
tem ſignificat cilićum u[er]q[ui] de capta-
rum ſeis c[or]ſicte peccata? quod meli-
byſſo ciliij q[ui] u[er]ſittia fraudis dia-
bolice ip[er] ſuasione peccatoru decti-
potet. Sefac eni ierofolimitas
opes auferet, cum diabolus qui c[or]
lide decipit & gaudet immuterni
dine peccatoru ecc[esi]ſticos q[ui] ſe-
entia ſpitali & ope utuutum deo da-
tur eos q[ui] uidebant ineccl[esi]a de
com e[cc] ſpolicatos ſecum inbaratrum
p[er] ditionis ſue demergit. Hoc non
& illud q[ui] idem rei ſcuta aurea q[
] fecerat Salomon abſtulte p[er]q[ui]b[
] fecit rei roboam ſcuta erea & tradi-
dit eam manu ducum scutatoru.
adeundem ſenſum respicte Salomon
enim ſcuta aurea condens cultuor
b[us] domi ſue dedit, cum redemptioni
n[or]p[er] talem ſcienti a p[er] duotestam
ta doctorum, eccl[es]ie ad tuend[am] pleb[em]
ſuam c[om]mendau. Hanc anac qui
hoſtis p[er] incuriam rectorum abſtrahc
t[em] cum intenti ſunt rebus terrenis mi
nus q[ui] curant deceſtib[us], in officio
p[er] ſtino ſcienta denudatos, q[ui] i do
mo i[ps]a opib[us], ſpolicatos relinquit
Veni[que] tales cu[que] ſenſu ſpitali p[er]a

uatos conspiciunt, p[ro]eloq[ui]tiam ubi[que]s copiam q[r]unt, quatin[em] eos s[on]oritæ te, uelut seut[or]s ene[que]s furmitate- turam c[ò]tra hom[es] p[ro]subectis s[ibi] opponant. 53 q[ui]mo es i[mi]l[ est] auri metallo? tanto inferior è uana loq[ui]tia uere sapientie structu; vide p[ro]quend[à] sapientè de eloq[ui]tia dictè. Si bi plima ùba ibi freqünter egestas est, impalmis ita legit[em] ut linguo sus n[am] durigere est p[er] terram. Hamde sapientia ita se[pt]ium è Sapientia p[ra]osior c[um]que s[or]ib[us], & omnia[que] desiderant h[uius] n[am] ualent conpati. Longitudo diet[rum] index[er]tæ e[rum] infinita e[rum] diut[ie]que & gl[ia]. Qui uero oportunam defensionem eccle[se] exhibere uult contra hereticos & contra omnes inimicos: s[ap]ien t[em] uti[que] amminiculo hoc debet p[ro]sìcere nec eloq[ui]tia alio[quod] ad hoc s[in]e s[ap]ientia p[ra]fiet. Immo p[li]nitú nocet. P[or]vo q[uod] legit[em] in subseq[ui]tib[us], q[us] bellum fuerit inter roboam & h[er]toboam & a[sa] regem uida & a[sa] regem i[mi]l[ est] c[um]que dieb[us] eos n[am] aluod significare p[ro]to. q[ui]m q[us] eccle[se] que inlicitate s[idi] p[ro]sìst[it] bellum habeat s[emp] cum hereticis & seif[m]aticis & omnib[us], qui uiolate con-

tendunt fidem chatholicam. Omnes enim ut ait ap[os] qui pie uoluerit uide iux[po] p[ro]secutionem patiunt[que], quod ari co antiquus p[ro]sequi[que] mulierem in s[idi]ans calcaneo e[rum] 53 i[mi]p[er]a conteret capu[n] e[rum] a[sa] enim tollens s[iu]e s[ul]tol lens. & ba[a]sa confusio u[li]cicitas i[mi]ter p[ra]tate est bene eccle[is] ap[os] tollens s[iu]e s[ul]tollens d[ur]que i[m]tem suam ad sup[na] desideria suspendens. c[ò] fusionem terrenar[u] cupiditatem cum earum suggeſtore diabo[lo] ſp[itu]nit. ac uelut ſicca & inutia con temp[itu];

F[er] actus è autem ſermo d[omi]n[em] ad h[uius] filium annan[em] contra ba[a]sa d[ic]ens. P[ro]e[u]o q[us] exaltavit de puluere & p[os]iu d[ucem] p[ro]p[li]nitú meum i[mi]l[ est] t[em] autem ambulaſt[em] u[m]a h[er]toboam & peccare feci po[p]ulum meum i[mi]l[ est] me i[rr]itates impeccatis eos, ecce ego demetam posteriora ba[a]sa & posteriora domi[n]e e[rum] & faciam domum tuam ſic do[m]um h[er]toboam fili[n] n[ab]abach. Qui moru[n]us fuerit de ba[a]sa inciuita te comedent e[m] canem. & q[ui] moru[n]us fuerit ex eo in regione come dent e[m] uolucres c[eli] hec ùba contra omnes peccantes & contra

omnes hereticos et contra paganos
maxime yplata sunt quippe qui pecca
tus p[ro]stinis peccata semp[]nua addicti
unt: et malorum exemplis de praviati
uiscerib[us] peiores sunt. Vemettam in quo
p[ro]teriora baasa i[p]tiora domi[]s et faciā
domus et sicut domi[]n hieroboam fi
h[uius] nabach[us] Vemett d[omi]n posteriora
baasa: cum peccata in quos p[ro]finē
urte ulciscit[ur] Vemett et posteriora
domus et cum imitatores illo[rum] e[cc]nis
cruciatib[us] dampnat et fact domi[]
baasa sicut fect hieroboam fili
nabach cum peccatores in min qui
tate sua p[re]feuerantes. Simul cum
diabolo et ang[li]s ei inferni crucial
tib[us] tradit; Baasa eni ut diximus
confusio ulcicctas int p[ro]tact: hiero
boam u[bi] diuoc[]icans pp[er]im: et nabach
spontaneum resonat. Qui g[ra] co[sf]u
siones eror[ur] et peccato[rum] sequit[ur]
et u[bi]go em gre spitalis habere ne
gligens inاردitate peccato[rum] p[re]
uerat u[si]q; ad finem urte posterio
ra ei uelut diaboli metent[ur] quia
pp[er]a voluntate sup biendo s[an] mor[re]
generaut; et tam pp[er]m ditos
uelut diu di care uideō: cui u[n]di
cum equitatis h[uius] dampnations
ineis exercere dinoscit: tunc enim

peccatorum. atque omnium in quos
posterio[ra] demetent[ur] cum capte
suo diabolo: cum iudex iuuos
et mortuos in fine s[ef]eli dicturus
et bis qui ad sinistram ei stabunt. Et
cedite ame maledicti igne eterni
qui p[er]atu[s] est diabolo et ang[li]s ei
Et ibunt h[uius] supplicum eterni:
witi autem in uittā etnam. Qui
mortuus in quitt fuert de baasa
in cu itate comedent eum canes.
et qui mortuus fuert exeo iure
gione comedent eum uolucres
cel[us]. Quid et g[ra] mortuus e[cc] in cu[i]tate? nisi qu[el]ibet fide teni nee[di]a
p[re]feuerantem criminib[us] capitali
b[us] obno[trium] e[cc]?: In cu[i]tate g[ra]mo
vit[ur]?: qui intra ecc[]lam di opa p[ra]
uitatis exerct: J[le]s eni ore canu
lacerat[ur] cum se[cor]s doctos semen
tus in crepat[ur] arguit: at[que] damp
natur. De quib[us] uide licet canib[us]
imp[al]mo se[pt]um et: Et canes cir
cuiunt cu itatem. Canes enim
a canendo d[icti] sunt. Canu[m] enim
confuset[ur] et ulla loca defendere.
in quib[us] solent alimonia repue
Cui tas autem illa q[ui]m canes isti cur
cuiunt: ierim unu i[s]alt: p[er]mu
dum diffusa h[uius] g[ra] circu ius

paulum salutares humani gene
ris testantur epistole: que pumus
gentes uelut sacra divina ponuerat
canem istum bāctum qui pplos p[er]
quit insideles fures abiget. ac oul
ua sc&Auml;a custodiet: cu[tr]i latrat p[ro]com
mundum q[ui]s g[ind]issona tuba con
crepautt; Qui enim mori ait exba
asa in regione comedent eum uo
luces celi. Illi enim exba asa hoc'excorpe diaboli confusione plen
fimo. in regione monunt qui extra
ecclesiam separati. ydolat[em] aut h[er]
sibus oze atque ope nefario deferunt
unt hos enim uolucres celi come
dent ille widelicet uolucres de q[ui]
& iug[lio] diu[s] dicte inparabola se
minant[us] fecus uam semen spar
sum uolucres comedisse. Tunc enim
ille uolucres eos comedunt: q[ui]ndo
bonustos peccatis. fecum ad e[m]n
rapunt intera[m].

A
hno teſimo p[ro]mo asa regis
iuda: regnaute ambri sup
ſut duodecim annis. Incherſa reg
naute ſex annis emitque montem
ſamarie asomer duob[us] argentiſi
dis: ac edificaute eam ac uocaut
nomi ciuitatis q[ui]m extruxerat
nomine ſomer diu[m] montas ſama

rie. hoc quo[m]m factum ſit. io[se]phbi u[]
ba manifeſtant: in quib[us] u[na] ſe[ptui]
[e]t. Tricesimo anno regis asa ambiuſu
cepto impu[m] ac tenu[t]t annis [x]ij.
quo[s] ſex quid[e] annis fec[t] incher
ſa: veliquos autem i[ci]uitate q[m]ma
[re]on appellat[ur] a g[recis] u[mi] ſamaria.

Hic autem nominavit eam ſamare
on asamaro q[ui]da qui ei motem ue
nundauerat: in quo constituerat
ciuitatem; Innullo autem diſſe
rebat porib[us] regib[us] niſi quod peior
erat. 5 5 5

Et addidit ahab inpeſuo
vivitans diu[m] diu[m] ſub ſup[ös]
reges qui fuerant ante eum. Indieb[us]
ei hedificaunt abiel debetbel hierico
ac reliqua. Quod ſe[pt]um [e] de ce[pi]b[us]
regni abab in dieb[us] ei hedificaunt
abiel debetbel hiericho. in abiram
p[ro]mogenito ſuo fundaut eam ac i
defub nouſſimo ſuo posuit porta[m]
euiſ: patet ſenſuſ quia cum p[ro]ſata
conditor urbis funda[m]ta ei po
nere inciperet p[ro]mogenit[em] ei qui
uocaba[t]e abiram mori uus [e] ac cu[m]
urbe edifica[t]a porta[m]s munie t[em]pe[t]
taret. nouſſimum filio[s] ſuon[s]
cognomito ſegub amiſto. Quod ita
fut[em] ioſue cum eam deſtructam

anathemati traderet in p[ro]cando pre dixit: maledictus in quibus uir coram d[omi]no qui susurraverit et: hedificave utt cuitatem hiericho; Inpmogeni to suo fundam[ita] illi iaciat et immo uisſimo liberos ponat portaſ et us. Quia vero ahel wuens deo: bethel interp[er]t: dom di ahel de bebel deſtructa iofue atq[ur] anathemati zata hiericho mena restaurat: cum quis e[que] quin ecclesia habitu reh gionis affumpſerat ad agenda ſe lera: que ei d[omi]ns ibi: indie bap[ti]ſ matiſ donauerat: redit: quaſp[ur] ipſe anathematizauerat: diaboli pompas luxurioſe wuendo repe t[ut] cum e[rum]s: dogmata ut genti lum fabulas: uentati ecclesiastice qua imbutus est: q[ui]ſi debethel egre diens ruinas hierico resuſcitat;

Ob eritoq[ur] talis maledictus coram d[omi]no: et p[ro]mum filioſs infundatio ne nefarie cuitatis et nouſſim[us] importarum poſtione ammيت: qua et fundam[ita] fidei a quib[us] bo na edificia inchoare et clauſtabo ne actioniſ quib[us] p[ro]ſi debuerat p[ro]di;

Et dixit helias theſbitres de habitationibus, galaath ad ha

ab. Vuit d[omi]ns ds iſt[em] incui conspe etuſto: si fuerit annis bis ros et pluia: nſi u[que] oris mei ſuba. Theſba g[rand]e heleias theſbitres no minatis est: cuitas[que] gala ad dictis regionis; Q[ui] autem d[ic]it u[er]ut do min[us] incui conspectu ſto: ſciendu[que] qu[em] duob[us] modiſs in conspectu d[omi]ni uenim[us]. Uno quidem q[ui]ndo h[uius] p[er]catas n[on] ſubtilit p[er]pendentes in ei nos conspectu ponim[us] et ſtendo diu[i]dicam[us]: alio u[er]ut in conspectu d[omi]ni uenum[us] cum inſtremo indiſto ante ebunal ei adſiſtim[us]. Ha[que] qu[ia]tens condit[i]oris n[ir]i potenti[am] ad ſensum reduciſi: totiens in conspectu ei[ste]m. Unde recte nunc p[er]u[m] d[omi]ni heliam d[re]. Vuit d[omi]ns ds iſt[em] in conspectu ſto: h[uius] uſtus in conspectu ſtat: ut fidelit[em] u[er]ut illie ut u[er]acit coroná u[er]t acupiat Et factum e[rum] u[er]bum d[omi]n[em] ad heliam d[ic]ens. Recede h[uius] et u[er]tade cont[est] orientem: et abſcondere in cont[est] te cart[he] qui e[rum] contra i[ord]anem et ibi de tornte bib[es]. coru[n]s q[ui] p[re]cepi ut p[ra]ſant et ibi. Ab iſt[um] g[rand]e fecit u[que] ſuba ſubu[m] d[omi]ni. E[que] u[m]s abuſet ſed ut inorante cart[he] q[ui] est cont[est] i[ord]anem; e[que] qui quoq

XLVII

deferebant ei panem & carnes ma-
ne: similiter panem & carnes ues-
peri: œ bibebat de torrente; Post
dies autem succat est torrens: h[uius]enim
pluerat sup terram. Quid h[uius] heliâ
qui interpretat d[am]s d[um]s suum
eugetur: h[uius] p[ro]im do-
minu de quo se p[ro]tant ès d[um]s forus
d[um]s potens inpluo. Ab se condit ès
h[uius]as n[am] in torrente carit h[uius]um
terprætat caluus & ibi de torrente bi-
b[it]: cum incaluarie loco u[ ali]b[us]
d[ota]vunt gl[ue] et de torrente mora-
litatis n[ut]e gustauat. Conu autem
paſcebant heli am deferentes ei pa-
nem & carnes mane. pan[em] & carnis
uespe: cum genitalitas de nigredi-
ne peccatorium ueniens. x[er]po d[omi]no
salutem n[am] eſURIENTU panem
ſidei. œ ſp[em] refurrectionis p[ro]g[ram]
ei illumina[ta] offeret. mane uidei/
cet p[ro]dictionis e[ut]gelice. œ tem
panem & carnes uespe similiter de
ſert. cum eandem fidem uſque ad fi-
nem mundi ſeruans i c[ò]tamina
tam. cum carnis refurrectionem
uenienti uidei p[ro]ſentat. Post autem
dies succat ſi e[st] torrens. q[ui]e ſumato
p[ro]ſentis ſeli cur su abſorta erit mori
muiciora: œ iam moris h[uius] erit uol[it]
neq: luctus neq: clamor qu[em] p[ro]ma-
aberunt;

F
actus ès g[er]mo d[omi]n[us] ad eum
d[ic]ens. Surge œ uade m[af]srep
ta ſydonio[us]: œ manebis ibi. P[ro]epi
enim ibi mulier i uide: ut p[as]cat
te. Quic[it]e helias p[as]cendus ad alie
nigenam viduam hec g[er] uidua
gentium deſignat eccl[es]iam que a ſuo
conditore dut[it]e ſeret a p[ro]lim ſidei
uere œ recte n[ef]ciu[m] q[ui] paupem
ſiluum egena ſt[ur]pe nu[te]bat id eſt
ub[us] fr. uctu ex p[ro]tem docebat: do
nec ad uenien[is] ſermo p[ro]h[ec]tis qu[er]
siccato uellere iſtabelis. ut p[ro]e clau
ſa c[eli] ianua fame p[id]t[abat] ut iudea
p[as]cere t[em] ibi simil œ p[as]cere t[em] œ re
ceptus uidelicet a credentib[us] œ reſi
c[ens] ip[er]e credentes. V[n] bene hec ea
dem uidua m[af]srepta ſydonie d[omi]n[us]
morata; Sydonia qu[ip]pe mutatis
uenat[io]: m[af]srepta u[ro] incendi[us] ut ang-
ta p[am]s interpretat: q[ui] ubi abunda
ut p[as]ccat[um] ſup[er] abundavit gr[at]
ubi reß: ſup[er] uacuis ad quinend[us] q[ui]
ducipandi cau[ra] impediebat: u[ro] dire
ſus in c[end]ium p[am]s ſp[ital]is a[n]ea
ſiebat anguſtia: ibi farina oleu[n]que
p[ro]h[ico] benedict[us]. Que uolebat duo
ligna colligere: p[ro]ſ[ui]m moreretur.

Non hec solo ligni nomine ſi, etià nume
w lignoſ signum crucis expítie: q
nobis è panis uite p paratus eterne
Benedictur fatina eius œ oleum? hoc è
gira corpus diucla œ chrifinatis unctio.
sive fructus œ hilartat caritatis que
cum impendit ſi defecit ſe hylarem
enim datorem diligit dſ. Vidua aui
ſta qum diſ non fruirt ſi uerbi pane
pascerat: eadem ipa è de qua di inſal
mo. Viduam ei benedicens benedică
illam ſelicet de qua apls ant mortuo
wiro quib uaret nuptijs - Iuba è.
qr definente lege cui ſinis è xps. ad
gre libratem tranſitù faciens eccla
ad xpm qſi uidua legis in nuplit.

Huii ſi inuafis oleum grè œ benedi
tionis farina ſi deficit in omnib
fere gentib fame manente: quarù
cib uite eſuriè œ ſidi tranſatis ine
diam congrue p figuravit illa qn
dam tennio fames.

actum è autem p ùba hec
ergotauit fili mulieris maſ
familie œ erat languor fortilim
nta ut ſi remaneret in eo halit ùxto
g ad heliam Quid in œ tabi ur dei
ingreſſus et ad me ut rememorareſ
inguittates mee? œ inſticeres filii
meum. Et ait ad eam Ha in filium

tuum. Tultat eum definu illi œ
portaut in cenaculù ũ ipe manu
bat? œ posuit sup lectù ſui œ veli?
Hic actus helie deſuſerato mortuo
fitio uidue ap[ro] q[ui]m hospitaſt ac
cui benedixit fatine œ oleo? bene
expítie actum redemptus niu in
refuſettatione p[li] ad fidem couer
ſi. Que eni hec uidua meli intelli
giteſt q[ui]m synagoga iudeoſ? que
moy ſi morte uid uata filium nunc
bat paruulum hoc e p[li]m carna
lem iudeoſ. Hic g[ui] ad ingreſſum
helie hoc est ſaluatoris niu inſurma
bat: quia in eum ſi credendo ſi ipse
do ualida febre inſidelitatis egto
taut. Unde œ maſ ipa conſrendo
de inſuritate puert: ad p[ba]mor
cit Quid in œ tabi ur di. Ingreſſ
ſus et ad me ut rememorareſ in
iquitates mee? œ inſticeres filium
mei: cum synagoga iudeoſ dead
uentu ſaluatoris conſiit: q[ui]m ipe
eet cauſa interſectionis p[li] iuda
hinc è q[ui]d caiphas espitans de nece
ad[tab]am at[que] xpedit enim ut unus
morit k[ui] p[pi]lo: ac ſi tota gens peat
S idimittam eum ſic: os credent in eui
& uenient romani œ tollent niu
locum & gentem s[ui] fient p[pi]ha dei

uerbis uidue n[unc] exalpatais quin
po[mi] miserat[que] ait ad eam da[m] fili/
um tuum. tultat[que] eum deſinu illi
& portaut in cenaculum ubi[que]
manebat: & posuit ſup lectum
ſui & erpanori ſe atq; miſus è ſup
puerùt[que] uicib[que] clamaut[que] ad
d[ui]m & atq d[ui]ne d[ui]s miſ reuerentur\樓 zo anima pueri hui[que] in uſcera ei.
ta & iede[ptor] ni[que] n[unc] exalpatais ma/
licia iudeo[que] ſi miser[que] pp[li] creden
tis. tult eum deſinu mat[que] cum
eum tult decarnali obſeruat[que]
legis. & posuit ſup lectum ſuum
hoc è demonſtraut ei utat[que] habere
in more ſua. Expanoriq; ſe tib[que]
uiq[que] atq menſus è ſup puerum
cum tinitat[que] ſidem illi p[o]icando
& ſanitate faciendo in ſinuabat:
& clamans ad pa[mi]n dyx[que] Pa[ter]
ignoſce ills[que] op neſtunt q[ui] facut[que]
E t tem Pa[ter] m[uit] clarifica fili[que]
tui[que] ut filius tuius clarificet te:
ſicè dediſt[que] ei poterat[que] o[n]s carni
ut omne q[ui] dediſt[que] ei det eis utat[que]
eternat[que] hec è autè uta eterna ut cog
noſcant reſolumuerù d[ui]m: & què
miſiſt[que] ib[que] x[p]i[m. Exandit[que] autè
helias. neuer ſa è anima pueri. i
tra eum & reuixit tultat[que] eum &

reddidit mat[que] ſue. cum d[n]ni n[unc] pp[li]m
ſaluans credentem ſigna & miract[que]
oſtendebat. in[cred]ulis. ut cognoſcent
uerac[que] illum uiuere qui a[credit] inno
mine ei. Et sic euenet ut uerbam u[
ueris ammirantis deſuſettato p[ue]
to. plebs iudaica ueritate ſupата[que] p[
clamet ad x[p]i[m & dicat. Hunc il[que]
cognou. q[ui]m u[que] diſe tur. & uer[b]u
tui inore tuo uerum est:

Post dies « multos u[que] b[ui] d[n]i
ſactum è adhelam in anno t[wo]
[que]ens. Vade & oſtende te a[hab] ut
tem & pluviam ſup faciem t[er]re.
Iut g[ui] helias ut oſtenderet ſe a[hab]
& cetera. Q[ui] autem helias congregat[que]
uni[que] ſi[que] conſt[que] pp[li]b[as] baal diſ
ceptabat. illus q[ui] fruſtra nu[n]entab, i[pe]
altare d[n]i curau[n]t q[ui] deſtrud[ui] ſue
rat & tult x[p]i[m. lapides iuxta nume
rum tuum filio[que] iacob. & ediſt[que]
uit lapidib[que] altare in nomine d[n]i.
ſectat[que] aque ductum q[ui] p[er] duas ara
q[unc]ulas in circuitu altaris. & ed
poſuut ligna o[n]uſt[que] p[er] i[n]bra bouè
& poſuut ſup ligna & atq. Implete
hydrias aqua & ſup holocauſt[um]
fundt[que] & ſup ligna Ru[rum]q; dyx[
Etiam ſedo h[oc] facite. Qui cum feciſt[que]
ſedo. ait. Etiam t[wo] to ip[er]m facite;

Eccleſiæ tunc et tercio, & currebant ag
circa attare & fofia aque ductus te
pleta è & reliqua. Quid convenien
tus figurari potest qum redemption
nur contra μυδι principem ei q[ui] satel
litæ decertans atque ſupans? altare
domi q[ui] de deſtructum fuerat hoc eſt
fidelium ſuor[em] corda ab o[ine] laber in
iquitatis purgans atam do[mi] dedicat.

Que ex duodecim, lapidib[us] construcla
tur, memorat quia ex his quib[us]
cam & aplica[m] fidem seu doctam
sequuntur gratijſima do[mi] ara coſtrut[i]
in qua condie ſac[ificium] laudis in
odo[rum] ſua[utatis] offerat, fecit qu[em]
aque ductum q[ui] p[ro] duas aracui[n]
culas in cuitu altaris, excomarit
uidelicet corde & humiliaco ſp[ro]
ſtumina p[ro] c[endo] laic[matum] p[ro]
tamor[em] gehenne & defiderio u[n]ce
e[m]ne. S[ub] & conſp[itu]t ligna, quia
& ſconſ[us] dicta & facta ad exemplu
credent ab, conſtant. Uuſit qu[em]
tin bra bouem & posu[n]t ſup[er] ligna,
cum o[m] actus ſuor[em] ad exemplum
ſconſ[us] patr[um] fideles formare docu
nt. Uuſit qu[em] ſup[er] holocaſtum & ſup
ligna ſemel t[er]erum atque a[mi] q[ui]m
ſundere: q[ui] o[m] tempe necesse[rum] nobis
[ut]a cogitatis atque opa n[am] iputa

oracione atque compunctione laic[atur]
mundare & n[am] p[ro] c[essare] q[ui]m ſol[ie]
aque ductus repleant, id è donec ſu
curum gaudium p[ro] ſentis metuſu[n]
cedent p[ro] ſecte compleat. Sic qu[em]
u[n]ta id q[ui] ſequat, ignis decelo ca
dent, ad in uocationem helie uota
uit holocaſtum ligna & lapides,
pulueret, & a q[ui]m que erat in amque
ductu lambent, q[ui]ndo diſtinc[imen] ſup[er]
uidicem dicta & facta ac totam utat
n[am] p[ro] ſecte examinans? p[ro] bando
nos ſic[ut] igne p[ro] batei argentum in
morales ac beato[rum] factos inſede col
ocabit p[ro] p[ea]ui: ut ad in ſtat u[n]que
ſi ſtitarum in e[m]num gratulando
canat. U[n]s ip[er] è d[um] ip[er] fecit nos
& n[am] ip[er] nos nos auem p[er]s ei & o
ueſ paſ O c[ue] et O[unda]to[rum] altat
d[omi] & confu[n]tus holocaſtis, dyre
belias p[er] h[as] di ad p[er] t[in]. Ad p[er] h[end]
t[em] p[er] h[as] baal: & ne un[em] quidè fugi
at ex eis. Quos cum p[er] h[end]iſent dyr
eos belias ad tranen[re] cyſon, q[ui]m
t[er] p[er] c[at] duric[ia] eos, & inter eos
ib[us] Sic qu[em] redemption n[am] adueru[n]te
die videlic[ui] mutare ang[ios] ſuor[em] & col
ligent o[m]a ſcandala de regno ei &
eos qui faciunt iniquitatem: ec
mutant eos in ſtagnum ignis iſul

pluris ubi est bona et pseudo jpphe
ubi et miſſus est diabolus quiſedun-
cebat eos et cruciabunt ibi ſedim du-
vicram et impenitens cor eos die
adnocte in ſecula ſeculoſ xxxxxv

Post hec helias ascendit iuer-
tem carmeli et p[.nus] iter
ram poſuit faciem inter genua ſua
et dyct ad puerum ſuum Ascende
et p[.s]pice contract mare. Qui cum aſſe-
disset et contemplat eſt aut Honě
quæq[.]m Et rurſum aut illi Reuer-
tere ſeptem uilib[us]. In ſeputu autem
uice ecce nubecula parua q[.]ui uelbi
grum hominis et reliqua quod inbac
re signifiſcat? miſi q[.]do naſcere xpo-
di ſilio inter homines et tenet audivi
nem carnis ſue accipiente p[.]quam
morunt g[.]tauto et uicton de m[.]udo
ascendit ad celos ynbiem g[.]tè diu-
ne p[.]sepaſonem ſp[.]m de ſupnis ad
terras miſi quin os a peccato mun-
dare et p[.]sitales fructus g[.]ignere fa-
ceret

C. mutto helias et ſurgens abiſt
quoc[.]ui eum ſerbat uolū
tas. Vent autem inberſabee uida
et dimiſit ibi p[.]uerum ſuum et p
rext m[.]deſertum una un[.]diē ſuiq[.]
ueniſſet et ſederet ſub[.]e unam ui

nperu[.] petuut anuſe ſue ut more
re[.]t et a[.]to. Suſſict in d[.]ne tolle anu-
mam mea[.] neq; eni ego melior ſum
q[.]m paſis me[.] Proiecta[.]ſe et ob d[.]or
miu[.]t in unbraunipu[.]r et reliqua.

S. et iuri qui ſubleuante ſp[.]u ad ſu[.]ma
rapu[.]n[.]t q[.]m diu inb[.]ac uta ſunt ne
aliqua elatione ſupb[.]iant q[.]b[.]dam
re[.]pationi b[.] re[.]p[.]mu[.]nt et neq[.]q[.]m
tam p[.]ſicere ualeant q[.]n[.]cum uolit
ſi ne ex[.]tollant ſupb[.]ia. fit i eis et
ip[.]sar[.]u q[.]vam miſura uta[.]rum. Hinc
e[.]en i q[.]do helias dum tot u[.]rata[.]bi
ata p[.]ſecillct: qua[.]da miſura ſuſpen
ſul et dum h[.]ezabel p[.]mo[.]du q[.]miu
reginam tam mulieru[.]ca fugt.

Perpendo q[.]ppe he mire u[.]rata[.]s u
rum ignem de celo ruere ſed o[.]nq[.]
genarios uros cum ſiu[.]s o[.]ib[.]s p[.]cato
ne ſubtta 9 c[.]remare u[.]bo celos a plu-
uus claudere: u[.]bo celos ad pluua[.]
apre ſuſcitantem moruus u[.]cua
q[.]q[.]p[.]uidentem et ecce rur-
fus animo occurrto q[.]do pauiore ante
unam mulieru[.]ca fugt; Conſide
vo u[.]rum tamore p[.]culſum de manu
di moru[.]tem p[.]cere nec a ca[.]pe de ma-
nu muleris moru[.]tem fugiendo uta-
re, Querebat eni moru[.]tem d[.]u fuge
vet d[.]cens: Suſſict in tolle anu[.]ma

I

tneam necq; enim melior sum q[ui]m pat[que]
mev ni g[ui] tam potens ut wt illas urt
utues faciat. un[us] sic infirm[us] ut ita semi
nam p[ro]ime[s]at. h[uius] q[ui] p[ro]dispen[s]ati
onem supni nutus in[s]ura occulta li
braminis appendit. ut ip[s]aci homi
nes & multum ualeant p[ro]potent[ate]
di, & rursum q[ui]p[ro]am in[s]ura modent
p[ro]infirmatem suam. In his utatib,
belias q[ui] de do[do] acceperat. imitus i[s]ur-
muta tib, q[ui] de se poterat agnoscedat
illa potencia urt e[rum]t. ita i[s]ur muta
custos utatib. In nullis utatib, often
debat q[ui] acceperat. imitus infirmata
tib, hoc q[ui] acceperat custodiebat. In
miractis monstrabat belias. i[s]infr-
mittatib, seruabat. Et ecce ang[is] te
tagit e[rum] & dyxit illu. Surge come
de. Respekt & ecce ad capud sumum
subcinerici panis. & uas aque so
medit & bibit. & rursum obdo[
i]miut. Reversusq[ui] e[n] ang[is] d[um]
seco. & textit e[rum] dyx[que]
illu. Surge comede. g[ui]ndis en[i]tibi
restat uia. Quic[um] sur texisse
comevit & bibit. & ambulaute
infortitudine cibi illi xl. dieb, &
xl. noctib, usq[ui] ad montem di[ui]eib
& cetera. Q[ui]do g[ui] hic belias bis paſſ
ab ang[is]o exp[er]mit. in nat[em] n[ote] infir

Q

mitatem quib[que] n[ot]sufficit simplex
paſtus si duplex quatinus ad supina
ualeam ascendere? S[ic]uit eni cons
sine aliiito corporali substiſtere necq.
ta nec anima uuiere potest ſine
ub[que] di. Ang[is] enim qui heliam
pauit qu[em] congruent[em] q[ui] ip[er]
suum consilij ang[is] signifiuat
cui ope tam corporali qua etiam
ſpitali nata substiſtim. Ambulant
eni belias p[ro]q[ui]m sur exerat as[ſ]opno
& comedit & bibit. infortitudine
cibi illi xl. dieb, & xl. noctib, usq[
]ui ad montem di. oieb. sic & nos d[um]
erte ſ[op]num anob excutim ne
cesſe e[ut] diuino ſolatio coſtortam
greſſu bono[que] op[mi] p[ro]mue t[em]p[ro]
p[ro]ſentis ſummope festinem aſſen
dere in montem di. & in locu[m] ſem e[ui]
ut ibi requiem iuemi am[que] eternam.
Cum q[ui] uenilſet
Cullue. manit inſpelunca
Et ecce lermo d[um] ad e[um] dyx[que]
ille. Q[ui]do hic agis belia? At ille re[
pondit. Zelo zelatus ſum p[ro]d[omo] do[
exerctatim. q[ui] deteli q[ui]runt p[acti]
ſi[mi]l[ui] ſi[mi]t. Altaria t[ia] deſt[ur]er unt
æ p[er]h[as] tuos occiderunt gladio.
æ de rei[que] ſum ego ſolus & q[ui]to
anima mea ut auſerant eam. Et at

Et gudere & ſta in monte cora dōno Et ecce dīns chnſiet & ſpſs gndis & foris ſub ſutens montes & conterens pe- tias ante dīm. Hon inſpū dīns. Et p[]ſym 2 motio ignis. Hon inigne dīns. Et p[]ſignem ſibil autem tenuis.

Q[]d c[]i auoſſet helias opuit uultil ſuum pallio'. & eg[]ss ſteat inos/ tio ſpelunce 2 cetera. S[]p[]ſs an d[]in ſub ſut montes & p[]etras corerit. q[]p pauor qui ex ad uentui e[]r uruit & alutaidin[+]e cordis n[+]i deuett. & duruciam liq[]ſaſt. S[]3 ſp[]ui 2 motio n[+]i & igni n[+]i me[]e d[+]ns d[+]r. e[]e u[+]inſi b[]ilo autem tenuis n[+]i negat[+]e. q[]p n[+]i mirum cum mens in conſuplata on[+]is ſullimuate ſuspendit[+]e. q[]c[]o[d] p[]ſecte conspiciere p[]ualet d[+]s n[+]i est.

C[]um u[+]ubtale aliquid c[]oſpiciet hoc e[]q[]d de inconſhenſibili ſub ſtacia ecritatis audito. Quaſi en[+]i ſibilu[+] aure tenuis p[]apin[+]i. cum ſap[]oer[+] in[+]cum k[]p[]cipe ſtitutis conſuplata one ſubita ſub ſalit degustan[+]i.

T[]unc g[]uerum e[]q[]d de d[+]o cognoſ- c[]m. cum plene nos alio[d] de illo cognoscere n[+]i poſſe ſentan[+]i. V n[+]o[]e bene illic ſub d[+]i[]t. Q[]d cum auoſt ſet helias opuit uultum ſuum pallio. & eg[]ſſus ſteat in[+]ſto

ſpelunce. Post autem tenuis ſibilum uultum ſuum p[]p[]ka pallio oput q[]p in[+]i[]a ſub ſutuſſima conſuplacione ſtitatis. q[]n[+]ta ignorantia homo tegat[+]e agnoscit. ſutui n[+]a[]q[] pallium ſup d[+]uere e[] ne altiora m[+]es q[]rere auoeat. hanc conſidatione p[]p[]pe iniquitatis uelat[+]e. ut ne qua[]q[]m in ſtelligent[+]e oc[]los ſuta[+]a p[]cipitant[+]e ap[]at. S[]b ad hoc q[]d ao p[]hendere n[+]i ualec reuenc[+]e claudat. Qu[]u b[]ec agens. & inſpelun ce oſto ſteat ſeſct d[+]i[]t. Q[]u d n[+]a[]q[] ſpelunca n[+]ta e[] n[+]i b[]ec coruption[+]us n[+]i e[] habitatio. ? in qua exuer[+] tate ad huc v[]etinem[+]i. S[]3 cum alio[d] p[]ape de cogniſtione diuintatis i[] capin[+]i. q[]ſi u[+]am inſpelunce n[+]i e[] bos tio ſtan[+]i. Q[]ui a[]en[+]i p[]gredi p[]ſecte n[+]i poſſin[+]i. ad cogniſtionem tam u[+]tatis inhiant[+]es. u[+]am alio[d] de ſib[]a tas aura captan[+]i. In[+]gressu g[]p[]pelu[+] ce ſtare e[]ſt. ? rep[]ſo n[+]i e[] coruption[+]is obſtaculo. ad cogniſtione ſitatis i[] p[]ape exire. V n[+]de & n[+]ube ita b[]nac[]to descendente. iſt[]ite elongin[+]quo cer n[+]em et in papilionum ſuari hoſtus ſteat ſe memorant[+]e. q[]ui a[]n qui ad uentum diuintatis ut c[]um q[]c[]o p[]ſicunt. q[]ſi u[+]am ex habitaculo car n[+]is p[]cedunt. Ecce uo[x] ad heliam

dicens. Qd hic agis belia? Et ille res-
pondens ant. Zelo relatus sum pro
dono sò exercituum: quia derelique
tunt pactum tuì filu iste altaria
tua destruerunt œ iphæas tuos oc
ciderunt gladio: œ derelict: sù ego
solus œ quorum anima mea utauf
ferent earn œ reliqua. Certum è qò
cordis sù ocin pe lationis tenebræ
extinguit: qui cum recta agit con
fiderare meliorq mita negugte. At
contra magno humilitatùs radio
semetipm illuminat: qui aliorq
bona subaltt: penta quidem eaq
ipe fecerit facta foris œ ab aliis con
pict: cum qui desingi artate in
erumpe nutt: supbie tumorem p
mit: hinc è qò u oce di ad heliam
solum se exfamantem dì Reliqui
in septem militia utrop: qui nunc
uerunt genua ante baal: ut dui
non solum se remàsiffe cognosset.
elationis glam que ei desingi arta
te surgebat inclinaret; propheta
nempe erat: sepe misteria supna
cognouerat. Quid g difficile fut
cognoscere in hoc mundo fidehèt
do famulos remàsiffe? s: hinc sol
lect inauendum: eclin cordis qùm
nequit elatio claudat: qùndo qui

humilis œ occita di nouerat ela
tis œ apta neſtuebat xxxxx im-
et att dìns ad heliam. Sade œ
reuertere inuà tuâ: poſse
tum dafmasc: Cumq: pueneris
illuc: ungues azabel regem ſupſira.
œ hieu filium nansy ungues regè
sup isre: helſeum autè filui ſapha
qui è de ab el maula: ungues iphà
pce. Et erit omni quicuq: fugerit
gladium azabel occidet eu hieu
œ quicumq: fugerit gladium hui,
interfielet eum beliſeus œ reliqua
hoc ſi te accipiendum è qò iphà di
beliſeus homiда futur ſit et cy
rann: ſpitalt: intelligendum
qu justicia diuina que singlis red
dit sedim opa ſua punit poccata ho
minum aliquando manifesta ultione
aliquando occido iudicio iudicat p
reges œ iudices. Indicat p iphà
œ facereto cœ: cum alios innoceat
facit plecti muereone alio ſuferat
gladio lingue. Unde daudè et salo
mon œ ceteri reges penă a reis exi
gebant: cum eos trucidare ube
bant. Et tæm alibi ſcepti è de ſup
bois inobedienti pena. Volui
eos in quit iaphis œ occidi eos iuer
bis oris mei. Proſectus g helias rep

perre arantem & cetera. Igitur pseve
belias repperit heliseum filium su
pbat arantem xu. nugis boum cum
redéptor nír desvendés decelo. duni
no udicio ad quifuit ppím adhuc
trenis opib, inbiantem inquos sa
lutem fact cum eum ad fidem cor
uertto. Helias ení ut iam dytim
inçpict ds dnis. saphat vidicans.
& helise di mei salus amarabilt
up quę jpxa pallium suíi misit.
cum illum dnis fide catholica in
dut. Omis ení ait apís qui ipso
baptizati eſlis. xpm induſtis.

A tille ſtatim reſtictis bob; cucur
tt p beliam & at. Oſculer ono te
patrem mei & matim mea & ſic
ſequat: q. m ox ut electors choi
auduit loqintem peuàgtim dìm
qui ſenuntiauert omnib, que
poffidet ſ potest cee meus diſcipliſ.
ſtatim cest autem tènris luctis in
biare ſelatib, desiderus deſeruie.
tocum ſe consultc ad ſeruttui xpi
nec tam alij ũbum utce p[.]edicare
deluit. hocè ení oſculari patim
& matrem: cui quos cump posſit
ſiue de iudicis ſiue degentib, ſer
mone uelle contigere. Tulit itaq
heliseus par boum & mactaut

iſt. & maratro boum c[.]o]xit carnes
& dedit pp[.]to & comederunt eu pp[.]s
xpiam carnalia desideria mactas
tocum exerctum ſui inop euàgeli
zandi conuicito und e ſuſcientem pa
tum auditoib, ſuſ p[.]bere poſſit. Ipe
u sequit u[.]m beliam & ministrat
ei qui uelugia e[.]i sequens hoc è man
data e[.]i fidei t obſeruans ministeri
um et bonos opm condigne ex hibe
ſatagite.

P
orom benadab. rex ſy lie con
gregavit omnem exercitui ſui
& triginta & duos reges ſecum & e[.]q
& c[.]urrus. & ascendens p[.]ugnabat
contra ſamariam & obſidebat eam
& reliqua. Q[]d benadab rex ſy lie ob
ſidens & impugnare incipiens ſa
mariam at. hec faciant in du & hec
ad oant ſu ſufficerit pulus ſama
t[.]re p[.]ugillus omnis pp[.]s qui ſedt
me. hunc habet ſentim. ſamaria
twxta morem cuittacum I[]vabebat
terram interi p[.]pt muros pene ip[.]s
muris equalem. ne u[.]t elicet eos ſi
ne ſubſidio terre adiacens erectos
creber infestentem manu boſtuli de[]
ceret i[.]ctus arietis. exinſec autem
muros abbatido longe ſuſcirem
terre transcenderat maxime cum

imontus uteat ut seplctura referet, sive urbs eadem posita, aut grx supb, ob obfessam terrenis cautaem quod ut tam habebat exeritus, multitudinem ut et àsquis q, militi et unu solutus, lapide et celsi ut et stipite ad confruendus cont, urbem aggeret appos, talibet tam fullimis creo posset, ager exurgere qui suficiet, cautaque ipse, que erat intra miros et uidec et illis. ita ut exeruo pugnantes incuta, tem tela ut faces mittet, posset, cui temeritatem arrogantem, modesto sermone compescens, rex ut et atque erat. He glétur accinctus, eque ut diſcinctus, alio e' an accinctus, alio uode diſcinctus, alio et accinctus.

Accinctus uæq, e, quid cingit, circum data, incedito, diſcinctus qui cum g[ui]tum nup deputut, uerbi gr[at]ia balneum, in cratulis, ulque lectum ascenſur, ul alterâ forte cunyca, induci, rus. Hon accinctus, qui nup cum ea induci, nec dum addita se zonê, c[um]posizione muniri, ut sic, g[ui] exPOSITIONE caſtrensi qui posuere, rede accinctus nominat, id est armiductus. Qui pugna confecta victor domu, redit, iure diſcinctus uocat, quod numurum depoſitis armis optare

pacis otui gerit. Qui nee d[um] pugnare neque se ad certam parare vam cepat. Mito, n[on] accinctus, et d[ur]ato gr[at]ex ut et regi ſyrie gladium, qui tam cepiſſet, ſamariâ quâ obſidere c[oe]pat. He glétet, accinctus, eque ut diſcinctus. Ad ſi aperte dicat, Holi, gloriari, qui victor bellicu diſerunt, qui ad huc inatque poſt quem victora ſequat, ignoras. Et ueru, p[er]fecto dicebat. Ham mori, ut certam, ne benadab, ut iudicis aduerſarijs t[um]phans, ut c[el]so ſuo exer, et, citi fugiens domui, redito, multe autem benadab, hoſtis ut et signifi, cat diabo[li] bonos, omnium inimicorum, qui duos exerctus malig nos spurritur, ad ſub utendu, p[er]tum di contrabat. Si, p[er]ueros p[er]natum ut et iu[n]ctus, cum bonos audientes, ſcon[sc]o doctos, quod autem audivi, factis implere nitant, aut quibus hoſtis inſugam uertit, omnis q[ui]ſuus exerctus, amicab, xpi, p[air]bat. Qui bene ducent, et t[em]ginta duo est, dicunt. Quia bi qui uti, ut testamenti p[er]fecte ſcientiam tenent, et t[em]tatis, fidem cum gemina caritate, si uidelicet, et pr[imi] c[os]uerunt, apti, omne modum, militis

sui regis est compiantur, fugit quoque benadab rex syriæ in eo cum equitibus, necnon egreſſus rex iſtque fit equos æ curie æ p[ro]cuffit syriæ plaga magna. Quidem amīnadabat rex syriæ in eo cum equitibus, ſuge deſebi? non quod p[re]nceps omnium in eo quod diabolus quod occli ſullimes ſunt syria eni in]p[er]taet ſullimus in eo ſup[er]bi ſue confidens, cum equitibus, ſuis ſeuicet omnibus, ſupbis, quib[us] e capud ſup[er]s filios ſup[er]bi ab exercitu, xpi hoc est humilibus, æ dominum tabus, ſupat iſugamuerat? Et rex iſtque p[er]citat eqs. et curvus: quia de ipso rege regum ſeptuus est quod curus pharaons & exerciunt e[rum] equum & ascenſorem e[rum] ſubmerſert in mari rubro? dum nequitius ſpitales, cum u[er] pharaonem, antiquum videlicet hoſte, aqui baptaſmatis obruit humani gereris delendo peccata.

Accedens autem ipf[ab]a ad rege gemi, iſtque dyrit ei, vade & c[um]ſonare: & ſerro & uide quid facias. Sequenti enim anno: rex syriæ ascendet contra te & reliqua. Quod benadab rex syriæ ſemel u[n]necit, ut inſtaurat plu[um] contra iſtque ſigni

ſicat diabolum amalitie ſue inten-
tione nuq[ui]m cefſare. Qui licet aſſeis
u[n]ris ſepe i[u]ncaet, taui t[em] inſtaurat
plu[um] conſt illos et domino u[n]mo
u[n]ncte, alio ſtatim u[n]ce conaet hi[er]
q[ui]d ſeru i[mi] regis syriæ dyerunt ei. Ubi
monitiu ſunt dy eos, ideo ſupare
runt nos. S[ic] meli[es] ut p[ug]nemui
conſt eos in campeſt, æ obtainebim
eos, q[ui] maligni ſp[er]s ſemp[er]dolose ſen-
tentes, ſi inſp[er]calib, rebus, u[n]ncau
in corpa[lib]e, bellum p[er]pare contem-
dunt, hoc q[ui] diabolus, hoc omnis
exercitus e[ui] maxime ſatagunt: ut
animas hominu[m] deſupu[n]is adima
p[er]cuptent, quo facili eos uicere pos
ſunt. Si widerint eos celeſtia deſi
derare, terrena & caduca adamam
dum ingerunt. Si u[id]int illos p[er]ſpi-
tate c[o]ceſſa do[go]tus agere: ſtudet
ut p[ad]uſa fitangan[us] S[ic] s[ic]ut i[eg]i
ſi[re] & ſeruoi, e[ui] ſi conuenit dicio
cum ope, quia ubi ſe ſupare posse
confidebant ibi ſupati ſunt: ita
æ p[re]nceps moris ſepe ibi u[n]ncaet
cum ex exercitu ſuo, ubi ſe eſtimat
posse q[ui] infirma mundi elegre d[um]
ut confu[n]deret for[ui]ora, & ea que
n[ui] ſunt, ut ea que ſunt deſtrueret

Temptabat igitur antiquus hoſtis beati

wob. & dum s substantiâ ei & filios
tradi a dno expecteret ut phoc ei a
nimû subuereret nec tam in hoc p
ualeret. ad extremum ut ipfum s poter
tas daret postulavit. Quo cœcito
qſi iam victor eristet. carnem ei
gratii ulcere vulneravit. S: quo ue
hec i de p[ra]ſpitate indolens eundepo
ſtimam p[ra]ſeqbat eo ualiidem patien-
am ipfus p[ra]ſternebat. Et paulo aplo
dat uſe stimulus earns fue angis
ſachane ut eum colapharet. qua
tur ut inſurritate p[ra]ſicere cur.
Tunc ur quidâ de filius ift[ur] karu
dix[ur] ad ſocium suum in ſermone d[omi-
p[er]cute me. At ille noluit p[er]cutere.
Cui at[que] Quia noluit audivi uocem
dum. ecce recedes ame & patieta te
leo. Cum q[ui] paululum receſſet abeo.
inuenit eum leo & p[er]cufſit S: et al
terum inueniens uirum. dixit ad
illum. P[er]cute me. Qui p[er]cufſit eum
& vulneravit & reliqua. P[or]ro de h[ac]c
eadem re. Ioffe phus tult[ur] refert. In
terea quidâ p[er]h[ab]a nomine michas
accedens ad unum ſtitutum p[er]cut
ut eum in capite puoluntate di p[er]
atteret. Quo notente p[er]dixit ei q[ui]
q[ui] inobediens eet do eiq[ui] p[er]cepto. le
one occurrente p[er]mere t. Q[ui] d[um] illi

homini contiguſſet. Accelſit p[er]karu
ſus ad alium. Et idem ut faceret impa
uto. Qui dum p[er]cufſet eum & ei uer
teem eruent affect alligato capite ac
celſit ad regem dicens ei q[ui] d[um] eet in
exercitu constitut & accepiſet aq[ui] ab
tbuno ſeruandum captuui. S[ic] ab
eo dictum ut i captuus ſugeret i p[er]
moret e t. quo fugient e ſi qui eum
cradiderat morem e i munare t in
ſerre. dum reſpondaſſet achab mor
tem e i in minere uſtiffi[m]am ſot
uens capud agnitus e p[er]checas
e[que] p[er]h[ab]a. H[ab]c enim parabola uiceba
tur p[er]ſermones quos erat ei di
cturus. At n[am]q[ui] q[ui]n ei d[es] conceſſiſſi; ut ſupplicium hoſtis euadent
i p[er] ſuminicum ei ad qui d[um] blas
phemauerat dimuſſet. e p[er]ch[ui]
rea d[es] decteuſi ip[er]m quid[et] abil
lo p[er]mi. p[er]p[er]mi u abei exercitu ſua
ſione consumi. Iraus u a hab p[er]h[ab]
illum quid[et] clausum ſeruari uſt[ur]
conſuſiſt autem mich[ec]e ſermonib[us] ad
ſuam domum remeaut. S[ed]im le
ges uero tropologie maxime p[er]
dendum e ſerius di ne ſed[im] exem
plum achab regis ift[ur] p[er]miſoſa p[er]
ſecuritate s blandiarit q[ui]n diu
hoſtis ututo ne dum ſe q[ui]ſi uictuus

ppetuos arbitrant: p.fraudem dia
boli pacem p[ro]mptentis c[ir] elidatur
quic[que] tunc ip[s]a p[re]dicto regi p[re]coſſi
derat a p[re]tare p[re]nuntiavit c[ir] ius
tam ad fore utionem c[ca]ta nunc ip[s]a
utus sermo p[re]nuntiavit si paciſtam
cum diabolo exetnam nob[que] hoc im
munere penam

Postuerba autem hec tunc unae et
prat naboth ertabelite que
perat miertabel u[x]ta palatum achab
regis famari locutus e[rum] achab ad
naboth dicens. Dam uinea tuam:
ut faciatur oratim holerum quinam
e[rum] domui meam ac cetera. Harat
ſe p[er]tuit q[ui] achab rei concupiuerit
uinea naboth ertabelite que erat
in ertabel u[x]ta palatum regis ut
faceret s[in]eo oratim holerum. Quo
nolence erat p[ro]ſiſum imprifli
me u[x]ros ei erabel uidelicet regi
ne idem naboth sub... introduciti
ſalis ſerib[us] lapido atus e[rum] mo
tus. et[que] uinea directa arege p[er]
ſetta e[rum] Quis g[ui]s naboth ſuert et
que ei uinea considerem. In[ut] p[er]tat
naboth conspicius ſiue ſeffio. Le
[et] tabel honestas diu ſiue ſeu diu.
Et qu[em] meli[que] honestatem ut ſeu diu
cere poſtum q[ui]m filium deo? qui est

I splendor gle æ figura ſub ſtante ei
quem constitut d[omi]nus heredem unum
ſonu. p[er] qu[em] fecit æ ſetam. Ad qu[em] p[er]ſal
muſt a dep[er]cans ato. Qui ſedes ſupr. che
ruber appare coram eſtrem beniam
æ manasse. Excita poterat tuam
æ uenu. ut saluos facias nos. Iſte
naboth babuit uinea: de qua y[er]
ias p[le]miſſime p[er]canti. Lo quidam
ad exſtremum inferens; uinea d[omi]
ſabaoch domi iſi. Et in p[er]ſalmo
U uinea inſo de egyp[io]tum ſtultuſtric[e]
ciſi gentes æ p[lan]tali. Cui ſe
p[er] c[um]dedit ut in c[um]glio leguit
id e[rum] murum urbis. Ut an
g[ui]s auxilia et ſodit in ea torcular
aut altare aut illa torcularia q[ui]
æ t[em] p[er]ſalmi tytulo p[er]notat. Id e[
octauus æ octogefin ſe p[er]ſus. Ut edi
ticaut turrim haud dubium q[ui]
templi de quo d[ur]p[er]mi chæ: æ tu
turis nebulos filia ſyon. Et lo
caut e[rum] agrotus quos alibi uinea
oparios appellaut u[rum] colonos. H[ac]
uinea: concupiuit abab qi
t[er]p[er]tat. Fr patis. P[er]ſus ut
delicet ut d[omi]nus de quo p[er]ſus car
nem aſſumere dignat. Et ut faceret
i[ea] oratim holeri: hoc e[rum] ubi
unum gre ſpitalis germinare

debutt-ibifragilia queq; dogmata
ppharifauci transfplantaret sup
ftrionem S; naboth hanc uinea
dare nolenta id è xpo phariseos fu
pflctionib; ñ consentient; impia
uxor ierabel hoc è synagoga iudeo;
machinata è mortem. Interpretur
enì ierabel cohabitat; sive fluxuï
uan; Qd bene cœuent synagoge q
habitare ut debat indomo dui; sp
uaria desideria uanitatus deſue
bat ofſit g; ierabel litteras ad ma
iores natu & ad optimates qui erat
incultate. ut sub introducitis falſi
testib; testimonii falſum co
tra naboth poneret qd benedyſi
dim & regem & sic eductum decui
tate lapidarent ut moreret cum
synagoga ppontifices ſebas & pha
riseos meditata è mortem xpi de
qua ita ſcriptum è in euglio. Princa
pes autem ſacerdotium & omne
concluìum querebant falſum testi
monium contra ibim ut eum mori
ti traderent: & ñ inue; nerunt
cum multa falſi testes acceſſ
ſiſſent; Howſim e autem ue
nerunt duo falſi testes: & dyce
runt huc dyce. Posſum deſtruere
templum di: & post c[ui]um reſdiſi

care illud. Duo g falso testes contra
naboth falſum testimonii dicebat
q[uo] beneſſi; dom æ regem: & iudei
p duos falſos testes opponebant xpo
q[uo] potentiæ & naturam s diuui
tatis ad ſeberet Unde pilato adu-
deos ita dicente accipit eum uos
& cruciſigte ego eni ñ inuenom
eo cauſam: responderunt ei iudea
Hos legem habem: & sedim legem debet
moru: q[uo] ſe filiu di fecit lapidatus
è ita: naboth extra eulitatem in
ſtigante ierabel: ut eo moruio adhab
uineam ei poſſideret. Sic & ſalutator
uè extra portam paſſus è: cruciſi
uideliœt inloco caluane excitante
p[er]eum synagoga p[ro]im. ut p[er]eget
morunt q[ui]atui eo occiſo ſecurus
uuerent. Vn q[ui] ſibi consuſentes
auebant l[ect]e mund s totus p[er] eum
abut: & ſi dimittim eum ſic omnis
credent i eum hereditas g
xpi eſſa è cunctus ei data de
genit: q[ui] ñ moriens pati illu iehi
quit: ſi ip[er]a morte mirabili[que] ad
quiſiuit q[ui]eſurgendo poſſedit
hanc autem occiſo eo mali coloni
p[ri]pere moliebant: cum cruciſigen
tes eum iudei ſidem que p[er] eumè
extinguere: & ſuà magis que ex

lege est justicia p[ro]ferre ac genitam, im
buonis conabantem inferere. Extra
neam ut nea heres u[n]nee trucida-
quib[s] ut sefficaret p[er]suum s[an]guinum
pp[er]im extra portam p[er]fusus est ut bene
conuenit h[uius]mysterio quod in loco hoc
in quo linxerunt canes s[an]guinem
nabod[que] sedim ip[s]he sententia lambe
bant et[am] s[an]guinem achab[ur] magno
w[er]tabel canes comederunt ierab[el].
qu[que] cum canes illi de quib[us] se[ptum]e
ecumde iuxta me canes multa s[an]
guinem redemptoris n[ote] lingua
uenenata expectabantur: ip[s] etiam
a canib[us] illis de quib[us] t[em] se[pt]a
dict[us] est bonum s[um]ere panem
filio[s] & muttere canib[us] ut neq[s]
s[im]u raptuos & sceletissimi u[n]nee
d[omi] posseffo res in eodem loco ubi
x[er]p[s] pa[s]sui est trucida banct[que] earne-
eo[s] beſt[us] & u[lo]u[c]b[us] comeden/
de tradebant[que] et ita impia gens
illa que impaffione d[omi] p[er]fana uoce
cdamabat s[an]guis ei[que] sup[er] nos &
sup filios n[or]s ibidem s[an]guinem
s[ui]m feciſſimum meruit fundi.
ubi salutarem s[ui]m expeſebat
occidi. Reſert quidem ioſephus
quod ex omni iudea pp[er]i indi eſſolle
mi paſche ierofolium a[que] uelut ex [re]c

et

ali quodam manu cogente cōuenerunt
quos t[em] ac centena multa hominu
dict[us] ſuſſe: u[que] ſalueret diu iudicio tem-
pe hoc ultionis electo, ut qui iuſteb[us]
p[er]ſche ſalutarem & salutare x[er]p[er]diu
conuenus manib[us]; & ſac[te]legis uocib[us] uio
lauerant inip[s] diſeb[us]; uelut inunu
caerem omnis multitudi conſuła-
feralis pene exi[tu]m quod merebat ex [re]
pet.

ocautt g[ui] reſt[ur] eunuchum
qu[em]am & dytt ei, ſelina ad
duceere miſcheam filui iembla. Rex
autem iſt[ur] æ ioſaphat reſu iuda ſe
debat un[que]s in ſolio ſuo: uelita
cutia regio & reliqua: Q[ui] autem mi-
cheas uocatus ad regem iſt[ur] æ ad reg[em]
parti uioa, ip[s]he autem contra regem
iſt[ur] ita dicens: uidi d[omi] sedent[ur] ſup-
ſolium ſuum & exerctum celi ad re-
t[em] & aſinitiſt[em] ei, & dictum[em] in quo de
cipiam achab ut ascendat & cadat
in ramoth galaad: & dytt ali[que]
& ali[que] alt[que] & eg[us]s us un[que] dytt. ego de
cipiam eum & dictum[em] in quo de
capiſe: & qui reſpondit dicens: egre
diar & ero mo[dax] ſp[s] in ore omnium
ip[s]harum ei. Q[ui]o p[er] ſoln[em] d[omi] niſi
angliſas potestates accapim[que] quatu-
ro[m]b[us] altrus p[er]ſidens inſerit cuſta

disponit. Quid exerctus celi? non mi-
nistrantium anglox, multitudo
descebit? Quid est, qo; exerctus celi
ad extra et a finibus ei stare phibe-
tur. Deus enim qui tis est intra ota,
ut eciam sit extra omnia nec dexte
ra nec finisira concludit. 5. dextera
di anglox pars electa finisira autem
di anglox pars repba designat. Hon
enim ministrant do solum in boni
qui adjuent. et eciam quidem
nolentes gravent nec qo; celi exer-
catus dr. anglox repba pars in eo i
telligi posse phibetur. Quas enim
suspendi inare nowim. auas celi
nominam. Et de eoem spribi pau
bui dicto. Contra spitalia nequitie
in celestib. Quos capud enuntians
att. Sedem potestatis aeris bui p[er]
pem. Ad extra g[ue] finisira anglox
exerctus stat: quia eciam voluntas
electos spuum divine pietatis con
cordat irepbo; senuis sue malutie
seruens. udicio districtionis ei ob
tempat. Unde ec[ie] morx fallax sp[on]
medio psilisse descebit: p[ro]que abab
rex exigentib[us] suus meritus decapia
tur. Heq[ui] en iis est credere bonum
sp[on] fallatque deserunt voluisset ut
dicet egredi ar ec[ie] ero mendax sp[on]

in ore omnium j[oh]harum e[ui]s, qu[em] ab abat
rex peccatis p[ro]cedentibus, dign[er]at
ut tali deboisset deceptio ne damp-
nati? quatin[que] sepe uolens ec[]
derat inculpam. qu[am]doq[ui] nolens
capere t[em] ad penam. occulta uistit
uicentia malignis sp[er]tibus, dat[em] ut e[que]
uolent[es] in peccata laqueo strangu-
lant. impeccati penam ec[ia]nolent[es]
trabant. Beni[que] bis qui utca repba
n[on]multat a p[er]pecrandis peccatis ani-
mum n[on]auert: cum a[pp]b[us] alioq
requunt ulla audire ad o[do] disponent.
que merebit[em] audire dampnand[us]
Et c[um] enim ut unum ut duo ex mul-
tis loquat[em] ab ommpotent[is] deo
cultu domini s[ic]fr. sub y[]dolos serunt
re receſſerat: ec[ia]t[em] a[pp]b[us] aq[ui]
decipi consueuerat. sepe uene
bat p[er]ſa requirens. Cum u[er] ex ore
j[oh]harum p[er]ſa agens p[er]ſa audi
te merebant? quid alioq supna
udic[ia] agebant niſi ut peccato[n]
p[er]ſis in ſuo corde capere t[em] quatin
qui p[er]ſi[am] ſequendo deliquerat
ſic j[oh]harum ſuos blandis ſermo-
mi[que] deciperet. ut i[n]am nec p[er]ma[n]
ceret. q[ui] deliquisset. et tanto poſt
dur[er]t rape t[em] adpenam. q[ui]n[que] ſee
curi u[n]ueret meulpam? s[in] et c[um]

lam largiente omnipotente deo ab
ydolos cultu remotum e quam
plimum geni humanum:ueram
fidem publice fatet, subdi lignis
et lapidib, ut eulibet creatura in
adoratione renuit: Securus g iam
Jpham quilibet infide politus con
sulet: quia hoc auditur, quod audite
fidelem decet fident dicam: si abi
mundtus alius atque praus actus,
recessit et Securus eet. Ham cui pau
lus eggi us p[]dicator clameret: et aut
ritia que e ydolos serut[que] quis[que]
adhuc auaritie subiectus e: a cultu
ydolos liber est: s i e g is qui aua
tie estib, anhelat infide quidem
e e uidec politus: si alinea ambit
accipere bonores mundi desiderat
conp[]bendere habere tempalem glo
nam concupiscit: atque debac ead[]e
gia Jpham consult? uistu ualde;
ut exsulte sue nito apph[em] ore Jpp[em]e
ra audiat: quatin[que] qui ubi di au
due in sacer eloquio noluit: ut
terrena despu[]cet & celestia ambiret,
ille dom iudice expph[em]e sui ore audiat
h[]de ampli[que] obligat: c[]idat: d[]u[]spe
terrene gl[ue] delectatus p[]s[]erit: s[]ius
desiderijs adima s[]emp d[]ucat: Hep
autem boni fut[que] ille sp[]s: qui m[]day

ce e apperit in ore Jpharum: s[]n e pre
miſi[]um e: q[]p exeritus celi ſtect a
dex[]tis & aſimiſtis ei: Vs enim qui mar
cum ſe p[]ta e uteas in ulla eterna beni
tudine que dextera ei d[], ſimiſtam n[]i
habet: q[]p ni[]ch e e q[]d dispu[]ceat poterit.
S[]3 q[]p ſimul omnia conatu[]t: ſimul eun
cta aspicto: ea ut in q[]m & bonos sp[]s
& malos uide[]t exeritus celi a d[]ex[]tis
& ſimiſtis habere des[]cbit: ut p[]dexte
ram intelligam ang[]los electos p[]ſimi
tram u ang[]los repbos. Hec mouere
debet quod exeritus celi etiam an
g[li] repulſi uocent: q[]p e ip[]i q[]muis
ab eterno celo pulſi ſint: ad huc tam
inaerio celo demorant: ſicuit paulus
at: Contra ſpitalia neq[]tque in celeſtib:
S[]; tercius q[]p liber regum, poſt inter ſe
ctionem ab ab. n longe claudit ſerno
nem ut a e nos ſtium librum expoſi
to n[]ſe idem hoc in loco ſiniam: ut in ſequ[]e
tib: reb: ſimilem h[]yſtoria ſumam u[]m
exordium: Explec[]i ſi t[]e uis.

Incipiunt capit[]a lib[]ri. inu.

1. De ocho[]ria reg[]u qui cecedit p[]cancellos dom[]sue. 11.

D e capu heli[que] p[]arbinem in celum. III.

Miraculum heliſi miericho. IIII.

Debello tum regum to e iude- uſt atque dom contra regem moab.

v. Deo quod heliuseus mulierem in benedictione olet a credito ree libentur. vi.

7. e pulmto amaro quod helise p[ro]mittisionem farine indulcamt. vii.

To enaamansfyrw. De nlys þþharum. Ix

7. e eo quod rex fyrig isodiabat heliseo justice

x. 7. e functione ieu in regem. Deio iada pon.

xii. 7. e e[gu]tacione helisei. Obituus helisei bois di

xiii. 7. e amaſtia rege iuda. De achaz rege iuda.

xiv. 7. e ſtatione decem buuim. De e[ze]chia rege.

xv. 7. ratio e[ze]chie intemplo d[n].

7. e hoc quod ang[is] d[n]i p[ro]culit octoginta quinque milia in castris affyrios. Xr.

7. e e[gu]tacione e[ze]chie. De iigno quod p[ro]culaut e[ze]chias. Denuntus berovach regis babi Ioni[us] ad e[ze]chiam mul[is].

7. emanasse filio e[ze]chie. De iofia rege. XXV.

7. e phaſe celeb[er]rimo quod fecit iofias. Ixvi.

7. e morce iofie. De ioachin rege. De iede chia rege. De nabuzardan p[ro]nipe exer certus regis babilonis. Jneiptt lib. iii.

Preuaricatus e moab iuſit. P[ro]ſim mori us est hab[ab]. Cecidit: ocho nias p[ro]cancellos cenaculi ſui quod habebat inſamaria: & egrotaut. Oiſitop nuntios dicens ad eos. Ite con ſulte beelzebub d[n]m accaron. Utru euade queam de inſirmitate mea hw ang[is] autem d[n]i loqui[re]t e ad

heliam theſobitem. Surge ascende ioccur ſum nuntios regis ſamarie œ dices a deos. Hunc quod n[ot]e d[s]iſit ut eatis ad consularium beeke bub d[n]m accaron. Quam obremhe diett d[n]s. Delectulo ſup[que] aſcent diſt[n]i deſcendes. E[m] morte E[m] moreris œ reliqua. O[r]tuo impuſimo rege abab. Impi heres ei ſucſeſ ſit. Fili utaq[ui] ei ocbozias de q[ui]c[ep]ta nareat. Op[que] ſecerit malum in conspe etu d[n]i œ ambulauent in uia pa ts ſui œ maſt[is] ſue œ iuua hierobo am fili[us] nabab[que] qui peccare ſeret iſit: ſeruutq[ui] baal œ adoraunte eum œ iuritaunt d[n]m d[n]m iſit luy ta omnia que ſecerat paſt[que] S[in] d[n]u p[ro]ſpe egit. Op[que] p[ro]cancellos cenaculi ſui quod habebat inſamaria œ eidi[que] egrotaut: miſtop: nuntios ad beekebub d[n]m accaron ut consule rent eum. Utru uuiere poſſet. De hanc inſirmitate Cur eum helias nuntios ſui[que] obuia[n]s de morte uicina reſponſſet: miſit ad eum quinquagenari um p[ro]napiem cum mulitib[us] ſubjects ut eum ad ducerent. S[in] bis igne ce leſi: conſumptal: i[n]tum miſit alium quinquagenarii qui ſimuli[que] ſui: conbustus e: Oiſit œ tereci[n]que.

seruatuſe. Iraq. rex iste p[ro]p[er]tum iude
orum & maxime principes signifi
cat qui peccat[ur] & uti[rum] dedit iu-
terdicti aſe repellebant in mo p[er]ſeq
ban[que]. Unde legit[em] in euaglio. quod
miſerunt principes & pharisei mi
mistros ut ad phbenderent ibidem. et
tem. Cognitauerunt ato ut interſi
cerent eum. Ibs g[ui]am in impalam
ambulabat ap[ro] iudeos. Et abit in re
ſionem iuxta desertum incuitate
que de effrem. Doni g[ui]o chori eſyna
goga e[mi]udeos: que legalib[que] p[er]cepti
quasi cancellis cenaculi undique eum
cumdata erat. Sicut ochor[ia]ſ p[er]can
cellos quib[que] tueri debuit ruens.
egtit[em] nimi[que] incurrit: ita e[mi]
pp[er]tis iudeos: legis custodiat[ia] excedet.
in languor em despabilem peccato
rum ceidit. Vbi q[ui] diuina p[er]ſidia
dereliquit: salutis remedia ſueni
de ſi meruit. Confugit eni[que] ſiuit
rer impi ad fal[que] do[que] p[er]ſidia: a
quib[que] magis leſus q[ui]m ad utuſe:
& to p[er]p[er]tico ore corript[que]: et de ei
morte iu[erna] illi p[er]dict[que] hinc p
ylalam dom. Cum dixerunt ad uod
quereat aphytonib[que] & adu[n]nis
qui stridunt in incantationib[que]
ſus? ſi n[quam] ſi pp[er]tis a deo ſuo puuiſ

ac mortuis: Ad legem magis & ad
testimonium. Q[ui] s[an]dixerint iuxta
uerbum hoc: ſi ert[em] eis matutina
lux & p[er]ſiſabit peam. corruet & esu
niet & cum esurieret utraecet & male
dicet regi ſuo & d[omi]no ſuo: & ſuſci et
ſurſum & ad terram intuebit & ecce
tubulatio & teneb[re] diſſolutio. ang[
tia] & caligo p[er]ſequens: & ſi poterit
auolare de anguſtia ſua. Oritat[ur] lex
ump[er] duos q[ui]nquagenaros cuſub di
taſſibi multib[que] ut exhibeant heliá.
qui diuino igne consumpti ſunt.
terci autem miſius ſaluat[que] Quíqua
genar[que] numer[que] confessio peni
tentie e[mi] quo declarat[que] remiſio p[er]
cato[rum] Iudei g[ui] nolentes x[er]p[er] dom
e[mi] p[er]fectum: nec p[er]cipem penitentie
dicunt ad eum. Quinquaginta an
nos ſi dum habes? & abraam vid[us]
ti: h[uius] futuro diu[n]i ignor[ia] incendio
extinguitt[que] terci autem q[ui]nquage
nari quia converſus ad fidem t[em]
tatis. penitentie ſacram[enta] cogno
ut: indulgentiam meruit. 11.

F[actum] e[mi] autem cum leuare uel
let dom[que] heliám p[er]turbinem in
celum: ibat helias & heliſe de gal
gal[is]. D[ix]t[que] helias ad heliſe[rum].
S[ed]e hic: quia dom[is] miſit me: uſq[ue] ibechet

56.

Cui ait heliseus. Uit dīns & uunt anima tua: quia hī derelinquam te & cetera. Quid e qd belias ad celum raptus d? Hūquid nā eſi ad huc in huc carne corruptibili poſtāi? ad illi ſi me qetil ſinum ante resurrectionē ascensionē q dōi credim & p ductum? S; alio dē celum aerium, alio d ethereum. Celum quippe aeriī terre e p ximù. unde & aues celi dīns: quia eas maere uolitare uidem. In celuī ttaq aerium belias ſublatus e: ut in secretam q̃idam terre regi onem repente ducere: ubi iam i magna quiete carnis & sps uue ret. quouſq ad finem mundit deat & mortis debtum soluat. S ubleuatus nāq belias ascenſio nem dnicam ſignaut. Ile enim mortem distult. h euaſt. Redep tor autem h cp h distulte ſupaut eamq: resurgendo consumpſt: e resurrections: ſue glām ascende do declaraut. Notandū q: qd he lias in curu legit ascendiſe: ut uidelicet apte monſtare: q: bō purus ad uitorio egebat alieno p angloſ quippe illa facta & often ſa ſunt ad uimta: q: h ad celum q

dem aerium p[ro]ſe ascendere poterat quē nate ſue infirmitas gravabat. Redemptor autem h[uius] non curtu angloſ ſubleuat legt? q[ui] bis q[ui] fecerat oſa nimitur ſupra omnia. ſua urtute ſerebat. Iliac enim reuerbat ubi erat: & inde re dibat ubi remanebat. q[ui] cui hu manitatem ascenderet incelum. p[ro]diuicltatem & terrā partit con tinebat & celum. Sicut autem i[os]eph affib; uendt: uendtionē redemptionis h[uius] figurato: sic enoch tranſlatus atq ad celu de rium belias ſubleuatus. ascenſi onem dnicam ſignaut. Aſcenſio nis ſue dīns p[er]nuntios & teltes habuit. un[us] ante legem. alium ſublege ut q[ui] noq ueniret ip[er] qui ueract: celos penetrate potuſſer. Unde & ip[er] ordo. meoq: quoq uam ſubleuationem p[ro]q[ui]a incremita diſtinguit. Ham enoch tranſla tus. belias uero ad celum ſubueſt ee memorat: ut ueniret p[er]modu quin eſt illatus nec ſubuectus celum ethereum ſua urtute pe netraret. qui nob inſe credentib[us] carnis quoq mundiciā largue: q[ui] ſub eo p[er] incremita temporum

ututis castratas exerceret. Inipfa
quæ eo[rum] inflatione qui ascensionem
dnicam ut iudelicet famuli de regn
nauerunt, & inipis se qui ascendit
ad celum diis ostendit. Ham enoch
quidem uxorem & filios habuit.
belias u[er] neq[ui] uxorem neq[ui] filios
habuit. Penate g[ui] quom[que] inclem
ta creuerit mundiæ castratis.
quis & p[ro]translatos famulos & pas
cendentes d[um] p[er] sonam patem oſte
d[um] Translatus n[am]que enoch p[er]
tum genitus, & p[er] c[or]tus generis.

Raptus est helias. P[ro]co[rum] genit
qui in etiam p[ro]co[rum] generans adſup
tus est u[er] d[n]nis. neq[ui] p[ro]co[rum] generas
neq[ui] p[ro]co[rum] generatus. Queret
generem quoque heliuse cum ſui
magister helias locum postula[d]
ei offerent. duplicem ſp[er]m helie po
ſtulaverit. cum d[n]nis dicat iuæ
glior. Hon[est] discip[ular]s ſup[er] magistru
ſectus autem o[n]is ette. ſi ſit ſucit
magister ei. Cui[que] p[er]petratis mystæ
rum confidere t[em] impor[t]una ſi
nec est atia postulatio e[m] decernit.

Et utinam velutus ad mea cœpit
vivere, etiam ad me multumque
sens erant, ut etiam h[uius]modis
conscio erant, ut etiam h[uius]modis
conscio erant, etiam h[uius]modis
conscio erant, etiam h[uius]modis
conscio erant.

respondit. Rem difficultatem postu
lasti. At tamen si underis me ideo tol
lar a te, erit q[ui]d[um] postula[sti]. Si autem
n[on] underis n[on] erit: Quem eni hoc lo
co significat helias? n[on] capud n[on]
d[on]m scilicet redemp[tor]em. Et quem
heliseus? n[on] cons[ equi] q[ui]d[em] ecclesia?bat
locum postulandi helias n[on]: cum
in euanglio dictu. P[ro]cute ædabit
u[n]us. Et item P[ro]cute in quod accipie
tatur ut gaudium u[m]m fit plenum. h[ab]
g[ui] fiducia accepta ad d[omi]no postulat
heliseus: hoc e[m]p[er]s x[p]ian[em] ut fiat
ſp[er]s x[p]er duplex meis. hoc e[m] duplex
g[ia] ſp[er]s feci in remissione uti[que] peccat
to[rum] æ collatione uti[rum]. Redemp
to[rum] g[ui] n[on] qui n[on] habuit peccatum
neq[ui] peccatum fecit nec dolus iu[n]
tus est in ore ei: remissione peccator
non egut, qui peccatum null[u] ha
butt. Opa autem uti[rum] in ſp[er]u
ſed feceret. ſicuit in euanglio dictu iu[n]us.
Si ego indigno di[mo] demonia: p[er]fecto
puent[m] in uos regnum di[mi]n sepe abil
lia ſunt g[ui] opa feci c[ui]tatis. Id e[m] p[er]
æ fili[m] æ ſp[er]s feci uti[que] ad teſtant
que atque, que p[er]facte hec eade[m]
æ fili[m] ſimultæ facte. Et apt[m]s hec in
quit o[m]ia opat[em] un[m] atque iu[m]em ſp[er]s:
duodens ſing[m]is p[er] uulto, bene

quidem postulabat eccl[esi]a ut sp[em] du
plicem accipiat, x[pi]i: qu[em] remissione
peccatorum in diget, qua h[uius] egest, x[pi]s,
& munere virtutum quas explentur
dine sua p[sp[em] s]em, t[em] but, x[pi]s, qui aſ
cendens in altum captuâ dyxte cap
tutatem, dedit dona homib[us], uib[us]eli
et hominib[us], qui p[sp[em] suam furmit
inillo ponunt h[inc]e quod helias
dict ad heli[seum]. Si uideris me q[ui]
do tollar a te: ert[que] p[er] c[um] petiſt? si aut[em]
n[im] uideris n[im] ert[que] si n[im] quis recte fidei
od[em]s inillo ponat & c[redat] fid elter
p[ass]ionem r[ef]surrectionem & aſcenti
onem ei ad pattem: p[et]cionis ſue
fructum h[uius] capiet. Quod ſubſequem
atio designat helias eni[que] comiti
te heli[se]o ad a[que]s iordani[que] ueni[que]
tultit pallui ſuum & in uoluit ills
& p[er] c[um] ſuit aquas, que duuſe ſunt i
utra[que] partem & a[que] ſierunt ambo p
ſiccum. Cumque helias r[apt]us e[et] he
li[se]uus levauit pallui heli[que] c[ec]ide
tat ei, Reuerſus q[ui] lect[ur] ſupra ripâ
iordani[que] & pallio heli[que] c[ec]iderat
ei p[er] c[um] ſuit aquas: & h[uius] ſunt duuſe &
dyxet. Vbi e[rum] d[um] heli[que] etiam nunc  
P[er] c[um] ſuit q[ui] a[que]s & duuſe ſunt h[uius] atq[ui]
ills: & transiut heli[se]us. Q[ui]d ſig
n[ificat] pallium heli[que] h[uius] incarnatio

nem d[um] p[er] q[ui]a redemp[tor] n[im] leit flui
uium diſrupt? nob[que] tranſcum
ad uttâ p[ar] aut? hoc g[ui] pallium
heliseu[s] poſt tranſcum heli[e] re[c]mi
t[em] q[ui] ſidem incar[na]tioni[x] x[pi]eccl[ia]
p[ar] ascensione ei[rum] ad celos r[ef]eruaunt:
p[er] q[ui]m p[er] ſentis uite ſtructus tiar[que]
ſatagte. S[in] p[er] c[um] heliseu[s] p[ar] t[em]
pallio fluiu[m] a[que]s h[uius] duuſt an
teq[ui]m dyxte. ubi e[rum] d[um] heli[e] etiam n[im]
& ſic p[er] c[um] ſuit a[que]s & duuſe ſunt t[am]
eccl[ia]i n[im] p[er] muocatione n[oi]s d[um]
uitates ulla[que] facere p[er] c[um] q[ui]
s[ic]it i[pe] dyxte ſi ne me n[im] c[um] p[er] c[um]
facere. H[uius] c[um] enim h[uman]i[que] ſtudi
um: n[im] ad ſit ad uitorum diuuiu[m].
S[in]de d[ic]it ap[er]s. Beu[s] e[rum] qui ope[n]t
n[im] & uelle & p[er] c[um] ſicere p[er] b[ona] uo
luntate. Et p[er] h[uius] a[que]s add[em] a[que]s
inu[m]icos n[ei]s uentilab[ui]n: & i[n]o
m[u]ne t[uo] p[em] n[im] i[n]ſurge[n]t ei[n].

D[ixer]unt q[ui] uir[que] c[ui]tatis III
ad heli[se]um; E[cc]e habitanco
cui]tatis h[uius] optima e[rum] p[er] c[um]
d[nem] p[er] ſpicis. E[cc]aque p[er] ſime ſunt
& terra ſteriis. At ille a[que]s a[ffer]te
n[im] uas n[ouui]n: & mitate in ills c[ul]
Postulabat heli[se]u[s] ap[er]t[em] ut a[que]
hier[ico] p[er] ſimas ſanaret: de c[em]
uas n[ouui]n ſic[ule] & rect[em] in eo ſal:

et demerit illud influmine et atac
aque sanate sunt. Quo facto p[ro]niti
abat iph[ia] op. ubum e[ro]o fieret et
habitat et in nobis inde similiterudine
ubi s[are]m id est sapientia dedit iuas
fictile in corde s[ili]ceet humani et in
mittens in aqua demerit. Q[ui]d quod
significabit et os i[ph]li qui subftra
aquadam intoto mundo steriles erat
p[er]xpi incarnatione fecunditatem
et benedictionem accepturi e[am]t et
cendit autem in betheb. Cumque
s[enderet] puia p[ueri] parui eg[rit]is
decuitate et illudebant ei dicentes
a seende calue. Ascende calue. Qui e[ui]
resperiflet uidet eos et maledix et in
nomine d[omi]ni. E[rgo]fficem sunt duo
ursi desaltu. Et acerauerunt ex eis
quadraginta et duos pueros. heli
seus quoque iph[ia] s[ic]ut sepe dyri
figam x[pi] ges[it]. Veni[que] vocabul[i]
istu. Salus di inter p[er]cat[em]. Salus au
di quis est alius? h[uius] qui et salutato
riu[ique] vocat[ur]. Paruuli u[m] illu illuden
tes saluta di id est heliseo. Iudic[us] ha
buere p[er]sonam. qui ad crucem d[omi]no
salutatori sub s[an]nabant. q[ui] diu et
ascende calue. Ascende calue q[ui]m
caluarie loco x[pi]s ascensur. erat i
crucem. Q[ui]d u[m] conuer sus maledix

eis heliseus et exierunt duo ursi de
s[ilia]. et inter fecerunt quadraginta
et duos pueros blasphemantes ita et
x[pi]s p[er]passionem ressurrectionem exim
tius p[er]quam ascendit in celos s[ic]ut he
liseus ascendit in betheb to est in domu
d[omi]ni conver sus maledixit uidis et
x[li]ni anno ascensionis su[er] in misit duos
ursos de filius gentium uespasianu
s[ili]ceet et tyctum qui eos crudeliter
ge deecerunt.

Porro me facerex moab nutebat
peccora multa et soluebat regi
ist[em] centum milia agnos, et centum
milia arietum cum uellerib, su[m]
Cumque mori uis su[let] a habere urica
tu[m] est sedus quod habebat cum rege ist
et cetera. Igit[ur] p[er] hec bellu gerebat p
et reges. hoc regem ist[em] regem uida
et regem edom contra moab; Conful
tu[m]que heliseus iph[ia] ab eis p[er] alia hec
sub dit dicens. facte alueum torre
tis huiu follas et follas. hec eni dic d[omi]ns
Hon uidebant s[ic]entum neque pluviat.
et alue est replebr[it] aquis et bibetis
et familie u[m]e iu[i]nita uris. Par[i]que
hoc est in conspectu domui in supradict
et etiam moab in manu uris et p[er]cucie
tis omnem euiitatem munten et omnem
urbem electam et omne lignu[i]fructu

ferum succadetis. cunctosque fontes a
quarum obturatis. & omnem agrì
egregium opietis lapidib. Quid hæg
nificant tres isti reges contia moab
bellum gerentes? niſi rectores fideli
um qui p[ro]ſeptantibus fidem còtra
mundi principem & contra p[er]ſim ei
hoc è philosophos hereticos. ſciſma-
ticos. & omnes iniquos cum ſcuto
ſidel atque armis ſpitalib[us] conſi-
gunt. & omnia h[uius] q[ui] de inſisto nat[ur]è
& inſp[er]tat de patre? bene illis cò-
vento. ad quos d[nati]s dyſt. vos ex
patre diabolo estis. & desideria
p[er]ſi u[n]tis facere hi h[uius] aduer-
sant eccl[es]ie partim minis. partim
p[er]ſecutionib[us]. partim dolo. ac falſis
ſi[ctionib[us]; ſi p[er] [x]p[er] iuris utem qui ca-
pud è p[er]ſi [x]p[er]iam ſupantè atque effu-
gantè. Quib[us] atque d[nati] facere al
ueum torrentis h[uius] ſoſſas & ſoſſas.
Hon. uidebitis ventum neque pluia
& alueè iſte repleb[ent] aq[ui]s & bibet
uos & familie u[n]e & reliqua. Acte
p[er]ſa d[nati] p[er]ſo ſiti fatigato. p[er]mi-
culum factum ad d[nato] consulto: ſic
& p[er]ſica dicta consilium p[er]bent
fidelib[us] qualiter ſpitali docta h[uius] ſi-
ſuam extinguant atque animu[m]iſi
clant. Jubet h[uius] ſoſſas fieri itonem

alueo: & t[em]a p[ro]dict abſo[rum] uentus è
pluia aquarum largitatem. Quid
è ſoſſas inſorrentis alueo? h[uius] p[er]
da myſteria in ſacris ſeptuariis bo
no ſtudio q[ui]bere: Que abſo[rum] pluia
è vento aqua replenè: q[ui] ſepe abſo[
humano ſolatio ſapientià còſtet
ſui in uſtigatoriib[us], potentià diu-
na. Unde dicto iobis ap[er]s Honne
ceſſe habeb[us] ut alij quiſ docet
uos? ſed ſicte un[atio] ei docet uos
de omnib[us]. U[n]ibunt homines è
ui[n]ta: id è doctam acupunt inge
moſi è ſimplices. q[ui] q[ui]t[u] idonea
ma[n] accipientis tim ibi u[n]eniet,
docu[n]tum ſue salutis. Sequutur
Par[ui]que, hoc è in conspectu domini: inſup
tradet etiam moab in ma[n]ui[n]as è
cetera. Hon enim ſuſſicte ſerujs
di abdita myſteria ſcire: q[ui] etiam
debent alij p[ro]dicare. & contra di-
centes redarguere quib[us] p[er]miſa
è certa de hoſte victoria. ut p[er]mi-
ant omnem cuittatem munten
& omnem urbem electam & cetera.
Cuittates munten & urbes electa
poſſum ſeculatem p[ro]dentiam intel
ugere: in qua maxime ph[il]oſophi
& heteraci confidunt. He h[uius] p[er]ſo[
tores ſci eu[q]g[ui] sub utuntè. Unde

dictt apſs. Arma multae nunc car-
nalqa ſ; potentia do: ad deſtrue-
tionē munitionu consilia deſtru-
entes. & omnē altitudinē extollē-
tem ſe ad ſuſi ſcientā di. & ȋcap-
tutatem redigentes omnē in-
tellectum in obſequiī xpr. & in
ypmpan habentes uleſci omnuem
mobedientiam. Ynūſa lignaſru
aſtera ſuccidentō. ſi illa que faci-
unt ſtructum bonu: ſ; que mori ſe-
tum generant paltum que dicti
tur ſecuri duini examinis ſuc-
ta. & pabulū ſient ignis ecu.
C unteq; fontes aquarū obturat. &
cumberſiarche ſimul cuius
ſequaub; peatholicos doctores
dampnant. Et omnes aſſegre-
gi lapidib; opunti cum uenui
ſtas loquutionis heretice atq.
philosophice anathematis pon
dere obruè: nichilof remanebit
interia moab ruſi muri tatuſic-
tes. hocē falſe ratiationes
fragilium doctnatum que aſun
dibulariſ. idē ſeis p[.]dicatoribus
ecclig ecumdate maxima ex parte
reſuſtant & ad nichilu redigunt
Q[.]d autem moabite orto ſole ex ad
uſo aquarū uidere contra aq[.]ſ

ruber as q[.]ſuſanguine gladiu. exiſt
mauerunt dicentes, q[.]d tres reges
qui conſe uenerunt ad pugna.
in uicem ſe occidissent. & ſic deluſi
nta. & philoso. phil. ſbum crucis. xpi
ſtulticiam exiſtimantes. derident
paffionem. xpi. & eccl[.]esi marcurum
deri[.]tiam exiſtimant. S[.]i ſedin apſim
q[.]d ſtultum e di ſapien[.]t e hominib;
& q[.]d inſirmu est di ſorci e hominib,
q[.]m prudentia carnis mors e pru-
dentia autem ſi[.]s utta & p[.]ax. adp
bandum autem q[.]d moab inſenti
loco ſup. phyloſophos intelligat
ſupbia de quib; de. p[.]d am ſapien[.]t
ſapien[.]tium. & intelligenciu reg
babo intelligentiam. paucad e p[.]be
ti. exempla replicando ſunt. Amos
loqui[.]t. bec dict. d[.]n. ſup. trib. im
pietatiib; moab & ſup. quatuor ſi
aduerſabo eum. p[.]eo q[.]d combusti
ta. & regis ydume incineret. Ylere
en[.]i quicq[.]d e inſclo dogmatu p[.]uer
ſo[.]s. quicq[.]d ad terrenam ſapien[.]tā
ptinet. puſtate e robuſtum. hoc di
alecua ſubuerint. & instar incen
di incineres ſauillas q[.]; diſſolu.
ut p[.]be. n[.]ch q[.]d puſtabat e ſorci
ſim[.]u. S[.]i & y[.]ſatias ſup[.]biā moab ar
gutt d[.]cens. audiu[n]m contumel[.]a

moab: cōtumeliosus è ual de Sup ss.
biam ei abstuli. Hieremias q: cōtia
omnes uaticinans nationes Jp: lo
quit ad moab. Quod confidebas i
munitionib: tuis. Et p: pauca habe
fiduciā i g: tua. Et iterum. Qum
dictas fortes ramos. Ac deinde Jux
ta è dies moab ut ueniat œ malta
a ei nimis. Et manifesti dict: Quo
m: contrit è bacul? gloriōs? urga
magnificente? Et iterum. Conti: e
corru moab. Hec autem dicti: sub
noie moab: ut ulta seti œ in celu
semp ferens malita cōterat: July
er autè quedâ de uxorib: Jpharui
damauit ad heli: seum dicens. Ser
uus tuus uir m: mortuus è: œ tu
nosti q: sepuus tuus futt timēs dum
Ct ecce creditor uent: ut tollat duos
filios meos ad sepuendus. Cui dix
heliseus. Quod uis ut faciā tibi: Hic
m: qu habes indomo tua. At illa re
pondit: Hon habeo ancilla tua quæf
indomo mea: n: parum olei quo un
guar: Cui att: Vade pete abomniby
uicinis tuis mutuo, uasa: uatua: n
pauca: œ in gredere œ claude oſt
um tuu: cum inſuecus fueris tu
œ fili tu: œ mittre inde iòia ua
ſa hec œ cui plena fuerint tolles.

Quod p: hanc mulierem? ni: eccl:ia de
ſignat: duos pp: to: s id è iudaio œ ge
talis. Q: si duos filios ma: t: Que p: us
expuer: so ope consentiendo callidi
ſp: s p: ſuasioni q: si q: ndâ peccatu num:
acreditore accepat: œ duos q: s iſide
genit amittere filios timebat. Sed
Jph: e ûbis id è ſeptu: q: act: p: cept: us
obediens. exparuo q: d: habebat olei
uacua uasa: in fundit: quia dum
ab un: ore doctoris paru: quidè amo
rem diuinitatis multos uacue mè
tes hauriunt. exhuberante già un
guento diuui amous uſop ad ſum
mum replen: œ iam nunc multos
corda que p: us fuerant uacua ual
cula unguento ſp: s plena ſunt: q:
expaucitate olei ſol: m: inſu: a
debat: Quod dum al: ys at: p: al: ys
dat: œ ab auditorib: fides accepi:
erpta mulier uidelicet ſca: eccl:
sub creditoris ſui iam debito n: te
net: ſacta è autem q: dâ dies: œ trâſi
bat heli: us p: inâ uiâ. Etat autè
ibi mulier magna: que tenuit eu
ut comederet panem. Cumq: freq:
ter inde tranſiret: duitebat ad
eam ut comederet panem. Oju: lier
g: iſta que Jph: am h: ospicio ſu: cept:
bene potest originem inſinuare

pp[li]s iri[ti]ng que fut in patatchis.

y nde fi[ci]sta heli[us] pp[ha]m; warilla
d[ui]m pp[ha]rum ho[spicio] su[scipe] me
rute. Ham abraham et sarra et uir[us]
uxta c[ō]nallem m[ā]bre su[scipe] et pas[
ere] meruerunt. huic g[ui] mulierin
habenti filium pp[ha]r mi[s]t dicens
intempe isto et in bac eade[m] hora si uta
comes fuerte; habebis in utero filui.

C. illa respondit: Holi q[ui]so d[ui]ne mi-
ur di[mi] noli m[ā]tari ancille t[ui]g[ui] co[
cepti] mulier et pepit filium; intem-
pore et inbora eadem qua dyxerat
heliseus. his q[ui] similia d[n]is ad habra
ham reultat dicens: Reuertens ue
nam ad te tempore isto uta comite.
et habebit filium sarra uxor t[ui]a. Quo
audito sarra iri[ct]; post ostium tab[
naculi occulte dicens: Post q[ui]m co[m]
nui et d[n]is mi[s] uetulus e[m] uoluptat[
opam] dabo? Visita ut autem d[n]is sa-
ram sic[que] mi[serat] ei[que] impleuit q[ui]
loquutus e[m] concepit; et pepit fili
um in senectute su[m]; tempe q[ui] p[ro]dyre
rat ei d[n]is. Igr[ui] p[ro]q[ui]m creuit puer?
tactus dolore captus in me[m]sse circa
meridiem defunctus e[m] cum pp[li]s
iri[ti]cus p[ro]quam in eg[i]p[to] ex creuit
et p[ro]moysen in desertum eductus
d[nui] uocem audiet at in igne et caligi

ne quādo lumine scienti[ge] debuit
illustrari, mor[em] animo ad y[da]dolatam
recurrens mor[u]us e[m] L[ex]t. heliseus
ad g[ier]i p[uer]ui su[u] decinge lumbos
tuob[us] et t[ou]le baculum meui in manu
tua et uade. Si occurrent t[ibi] h[ui]o n[ui]
salutes e[m] et si salutauerit et q[ui]spia
n[ui] respondeas illi: et p[ones] baculum
meui su[p] faci[ē] p[uer]. Q[ui]o aut[em] sig-
nificat q[ui] p[uer] ab heliseo mi[s]us cui
baculo mor[u]ui n[ui] resuficitur: p[ro]semet
ip[m]uero heliseu[n]iens seco[m], su[p] mor[
t]ium [i]ternens atq[ui] ad ei[m] bra secol-
ligens. h[ui]o illuq[ui] deambulans et i
ore mor[u]i septies as[pi]rans. h[ui]o ad
mediuuiā lucem p[ci]n p[ro]mi[ster]ium
c[ō]passionis anima[uto]; n[ui] q[ui] auctor
humani geni[m] d[n]is. q[ui]s[mi] mor[u]ui p[uer]
doluto: cum extinetos nos iniquita[
t]us ac i[uleo] mi[seratus] as[pe]cti[m]; L[ex] qui
p[ro]moysen terrorem legis p[cul]tati: q[ui]
p[ro]p[uer]um w[ir]gā mi[s]t. Per leg[e] q[ui]p[e]
w[ir]gam d[n]is t[enuerat] cum dicebat Si
quis hec ut illa fecerit mor[em] morat[em].

a peccati g[ui] morte amor[em] nos sus[citare]
n[ui]ualuto: et. ad statum urte as[pi]rata
mansuetudinis gl[ui] ex [e]xento S[in] p[uer]
cumbaculo sus[citare] mor[u]um n[ui]
ualut[em]: et paulo accustante nichil
ad p[er]fectum ad dyxit lex. I[pe] autem

p[ro]fetentem uenien[]s & sup[er] endauer bu
mulct[em] sternens sup[er] exequi[da] s[am] moriut
mbra se collegit[em] qu[em] c[um] informa di e[am]
n[im] lapina arbitratu[s] e[am] se equale[do]
s[am] fetentem eximianiut for[am] serui
acapien[s] insimilitudinem hominum
factus & habitu inuentus ut homo.
b[uc] illuc[que] deambulabat qu[em] iude
am u[tra] longe politas gentes uo
cat Sup[er] moriutum septies in[spira[t].
em] pa[s]purationem duini muneris gr[at]
septu[m]mi s[pi]s in peccati mori iacen
tib[em] a[s]pirat. O[mo]que uuiens erigunt[em].
em] is qu[em] terror is uirga sulcitate n[im]
potuit p[am]orous s[pi]m p[uer] ad uta[rum]
edit.

Et autem fames interea, & si
lui pp[ar]um habitabant coram
heliseo. Et ut etiam de p[uer] is s[ui]
P[ro] one ollam g[hi]dem & coque pul[mi]t[u]
fili[s] pp[ar]um. Et autem in quit fames
interea. Hon fames utac[que] panis nec
stis aque & audiendi u[bi]n[us] di[تي]
filiu[rum] pp[ar]um habitabant coram he
liseo: cum filiis sc[i]os p[ducato]r[is] q[ui]
bulabant intlege d[n]ni & seruttantur
testimonia ei in toto corde exquiro[m]
tes cum i[ps]entia s[ui] condit[i]ors ui
uunt[que] egrediunt p[uer] in agri ut col
ligat herbas agrestes. quatinus inde

coquat pul[mi]t[uum] in u[nit]que s[ui]m
tem s[ill]iestem & collegit[em] exea colo
chintydas agri. Quas concidens in
ollam pul[mi]t[uum] fecit: cum q[ui]s lice
legis intentus ut ph[yl]losophicus dict
ciplinis studio[s]uf: pa[s]tum u[bi]que
tens: amarctandinem littere legalis
ut mori[fer]um quodam in ph[yl]oso[
phoi]s libris inueniens: intinseet
uitati euaglie[m]. & in olla cordi s[ui]
coquens tale pul[mi]t[uum] hoc est docu
mentum p[er]parat ad refectionem
auditorib[em] s[ui]. Et ut eni ap[er]t.
littera occidit s[pi]s autem iuulicat. Et
tem. Prudentia in[que] carnis mores
est: prudentia autem s[pi]s uta ex
p[ax]i hoc trac[que] sentientes i[ps]i fide
les. mortem in olla clamant: cum
talem doc[n]nam q[ui]s deceptionem
animarum detestantes uociferam
uris. S[in] ubente heliseo farina i[u]llam
mittat: cum scientia sp[ital]is i[n]ta
le condimentum intromittat: ut
exclusa o[n] amarctudinem p[ur]tati.
p[ast]us in de fidelib[em] p[er]paret salub[em]
uris q[ui]d[am] venit debalsab[em]a deferens i[u]no
di panes p[er]mittat: & ex [am] panes ordeac[m].
& fru[m]t[uum] nou[n] impera sua: ex
reliqua. Veni[que] u[er] de b[al]sab[em]a
uenire des[c]bi[t]. deferens i[u]no de

panes p[ro]mitti ar[ui] & uiginti panes or de acon[or]i: & fru[n]tum nouum ipera sua. Quem autem meli[rum] iurii iustum accipere possum, qua cecit seco[us] pa[rum] qui iuraret animi & bonos, op[er]tent? Qui bene de bala[lysa] uenit[ur] d[ur] Bala[lysa] eni habens tui cum intere[ct]at[que] Recte g[aud] de bala[lysa] s[an]t[em] qui, tenui numerum in cre, de iita te & confessione s[an]t[em] trinitatis seruat. H[uius] q[ui] uiro di panes p[ro]mitti ar[ui] offer[unt].

cum redemptione p[ro]gratioru[m] et iustitioru[m] offer[unt] libros de origine creatu[m] varum c[om]positos. Offer[unt] uiginti p[er]nates & de acon[or]i: hoc est decalogu[m] legi[m] in mo[st]i & pp[er]a[m]rum se[pt]us c[om]phen. Offer[unt] fru[n]tum nou[m] in p[er]a[s]ua: cum nou[m] testamenti p[er] medi[atis] n[or]i aduentu[m] ius[u] euag[ti]i & apt[us] se[pt]us p[er]fert. Iubet g[aud] beli[er]i n[or]i ministris suus & iudicet p[er]di[c]atoribus: ut banc oblatione p[er]fet, fi[que] deli[m]um dispensent. Id est ut sedim illud eug[ui]n de chesauro suo uelut sc[er]ba doctus iur[is]gno cel[us] p[er]fert, autem uo & uetera quatuor p[er]pulo uerbi diu[m]ini reficiant[ur]. Quod mysteri um ineuarg[ito] tenui legi[n]i: cum infractione quinque panis quinque milia homini & tem septem panis

quatuor milia homini faciata est commemorant[que] & faciatis turbinis col[er]untur & copi[n]os suae septem sportas fragrantur, qua nullatenus faciunt se[pt]utres diu[n]e p[er] omnia c[um] p[er]est. Q[ui]n sibi faciato supe[rt]o iuxta uerbum d[ur]ni.

N[unc]t[em] p[ro]nceps multe regis syr[ie]: erat iur magni apud domum suum & honorat[que] Per eum enim dedi d[n]s salutem syr[ie]. Frat[em] autem iur fortis & dues: & lep[s]us. Iste autem naaman qui p[ro]nceps multe regis syr[ie] est des credit, qu[em] meli[rum] significare potest. Et ius q[ui]n gentile[rum] qui in iube triquadro p[er]ututem bello[rum] p[re]cipat[ur] gerebat ac rerum decore fruebat[que]. Quod in nominis ei interpretatione exprimunt. Interpretat autem naaman decus suae c[om] motio [con] eos, ut, ut et e[m] fortis & dues fuere: & tam lep[s]us est memorat[que] op[er]nus p[er] potentiá regni ac rerum habundant[ur] d[n]uri undere tam p[er] errors nequitá & y[da]dolat[que] lep[ata] sedus apparunt. P[or]no desura egreti fuerant lacrunchi & capta[u]a dixere at de terra iusti puellam paruitate que erat in obsequio naaman. Quae autem ad d[n]am suam, ut inam suus et d[n]s

meut adphbam quiè infamaria pro
fecto curasset eui alepra qum habet.
Lacrumculi quippe desyria que int
pтаc fullimitas egſſi ſut cù cupidi
tate ducti & duſiſ negotijs implicita.
ſpantes in incerto diutiarù gentile
p totam terram uagabanct hyc ad
terram iſiſ uenientef captruà mu
liercam duxerunt: que incaptaui
tate poſtua dephha inſiſt'testabač.
q. de iſiſ p negotiatores gentui tins
lata intoto oſbe. curioſtati homi
num qin uxor naaman significat
ueru ppham & saluatorem omnui
iudea manere pateſcrit Ingſſs è
taq. naaman ad dnum ſui: & núu
aut ei dicens. Sic & ſic loquita
è puella de terra iſr: & cetera: cum
hi ad quos ſcientia ūbi di puentc
bis qui s pſunt suggerunt ſcientc
ſpitalis magnituidine. Oritut rex
ſyric iroteras ad regem iſiſ p ſalutc
ſerui ſui: cum pmat geniu audiès
dmè inſiſt: q. not inuidea d[um]iſiſt
magnu nom ei ſaluta ſuors p[u]iſes
legatione inuidea mittat ut p[ap]li
cam doctnam ſaluatoris ſidem acu
piat. Unde corneli centurio aceſatea
inj happen ad p[ect]rum miſit & paulo
p[u]ſionem ur macedo aparuit.

qui eum exhortabat ut ueniens
ad uuiaret eos qui in macedonia e
rant ſicut inactib: ap[ro]ſs legitue
Cumq[] legiſſet rex iſiſ litteras? feidt
ueſtima ſua & att: Hunq[]o d[em] ego
ſum ut occidere poſſim & uuuiſta
re: Quid signiſicat rex iſte iſiſt
qui audita legatione ſyric de ſalu
te jphha iſt quereuence expanit? m
ſi ſacerdotes ſebas & phariseos rector[
]es uideo[]s: Qui considerantes q[ui] undiq[
]plebes ad redemp[]torem ni[m] salut[s]
ſue cauſa conveniebant q[ui] blaſphe
miam exiſtimantes ueſtima ſua
ſandebant ſicut ineuglio p[rae]cap[]
tacerdotu audita xpi p[ri] diſcatione
ſeciſe legim[]s: lucet rex intali audi
tu p[ar]meſcat: tam phha di q[ui] adſe
migraſſe cognouerat ad ſe p[u]enue
ſuadebat dicens: Ueniat ad me &
ſcat e[em] p[er]b[am] inſiſt: q[ui] d[em]s ni[que]
p[er]ſiut hos & uocaut: & quos uo
caut hos & uilſiſcaut: Ueniat g[ui]
naaman c[um] eq[ui]s & c[ur]iib[us]: & ſtate
ad oſtui dom heliser. O] iſiſt: ad eum
heliseuſ ni[n]tum d[ic]ens. H[ab]e & la
uare ſepties iuodane: & recipiet
caro tua ſantate atq[ui] m[ú]dabens
Iratui naaman receſbat d[ic]ens.
Putabam q[ui]d[em] eg[red]ere t[em] ad me: &

flans tuocaret nom dui di sui et
tangerer manu sua locui lepre æ
cunaret me Uenienis qodem genti
luf ppis ad domum helssei neri seam
udelicet ecclæm pmissum ab eo
nunti consilium accepti ut sei
iordane septies lauaret 'æ sic fami
tatem recipet atque mundaret quæ p
euagicos predicatores dnis dicti.

His quis renat fuert exaqua æ spu
sò. ñ potest intire in regnù di. Et
tem. Qui crediderit æ bapτizatus
fuerit saluis erit. Qui ûn credide
vit. condempnabit. Iordani ttaep
aqua sacri baptafmù significat.'
q. mea salutator ní baptafmù nob
cœscerant. Qd autem naaman in
dignatus de tali responſione laua
tionè aque iordani ce. despxite.'fi
plicratem significat rudium q[ui]p
talem ñ potuerunt intelligere ef
ficatam. quia animalis ho ñ p[api]
ca que ſunt sp[is] di. Cum g[ui]tſſet
ſe æ aboret in dignans. acceſſer ut
ad eum ſeru ſui & loquuti ſunt
ei. Pater & ſi rem g[ui]dem dixiſſet t
plba. certe facere debueras. Quato
magis q[ui] nunc dixi tibi lauare æ
mundabens? Descendit & lauit
iordane septies iuxta sermonè

uri di: & restituta è caro ei ſic caro
pueri paruuli æ mundat è. Bene
g[ui] seru naaman melior consilio illu
ad p[aci]eendum mandatum pp[ici]i
p[u]ſaſerunt: q[ui] ſepe dnis iunior re
uelabat q[ui] meli è. & ſed d[omi]n p[er] ſuo
p[er] ſonarù acceptor d[ui] ſi inomni
gent[es]. qui timet d[omi]n & opat[em] iuſtitera
acceptus è illi. abiſt & lauit septies
iuxta ſermonè wri di & restituta è
caro ei ſic ut caro pueri paruuli: q[ui]
mundatus è aquis baptaſmatis p
i uocationem sp[is] septi[formis] qui[ſo]
ueram recipiet ſanitare & ad inno-
cent[as] utre infantiâ regredi? ut ui
te etne ingſſum p[ape] mereat. Unde
IPA ſitas diſciplis ſuis ar[ato] Hisi con
uſi fuerit[is] & efficiamini ſic parui
lu: ñ intrabris in regnù celos. Veni,
reuſuſ naaman ad iurù di eu unu
ſo comitatau ſuo: uenit & ſerit corà
eo & ait. Uere ſi o q[ui] ſit d[omi]n u[mi]ſa
terra: ñ tanti in iſi? hec è eni cado
lica p[er] ſeffio. q[ui] d[omi]n abrahà d[omi]n yaac
d[omi]n iacob. ñ d[omi]n moratuos ſi iuicatù.

q[ui] òs du genan demonia: d[omi]n
aut[em] celos ſerit. Et ut cuncta h[uius]
sauret ſacram[enta] baptaſmi p[er] monſtra
ta, in quo abrenu[n]are ſathane ac
ſidem di confiteri p[er]cipim: negat

se naaman ultra diys alienijs lita
turum soli p omnia dò seruituris
Partem quoq: terre sòe secum tollere
gaudet: quia bapta ratos oportet
dñea quoq: corpis participatione
confirmari. Vixitq; giezi puer ui
ri di Pêpete dîns meus naaman
fyro isti: ut n acciperet ab eo que
attulit. Vuit dîns q: curà post
ipm: & accipiam ab eo aliquid.

Post hec autem narrat sepa tura quod
giezi puer uir di concupiuerit
de pecunius quas p[re]dictus s[ir]us
u[ro] di obtulerat: s[]c eo nolente a
li quod inde recipere ipe p[re]modatium
tur p[re]t[e] ad quos iu iu t quod suus ma
gister p[re]fidem accipe renuit G[y]eri
quoq; qui inter p[re]tae p[re]rupta u[li]s
dens, suue uallis u[li]sio: significat
u[da]cum p[pl]im qui aliquado pu
er di p[ph]a accesse nte uocabat: sic
os[]ec dixit. Puer isq: dilexi cum.

S. p[er]q[ui]m p[re]to euangtio & crucifijo
filio di[se]metip[ro]m de tali dignitate
iſoueam auariæ p[re]ciptans cupto i
tate fecut[que] terrenam q[ui]mfilui di per
bapta smi renati s[pre]uerunt: p. k.
sententia iuſt iudicis di[le]pram
errores qua credentes depoſuerat
ipe s[]conſeuut. Hec n[ot] & omnes q[ui]

post bapta smi & emdatorem ui
tam ad p[re]ſtina utra reu iu t: soi
dib[us] quib[us] se exutos ſp[ab]ant ueri
implici in uoluunt: Unde ſe p[ro]
est. Canis reu iuſ ad ſui uomiti
& ſus lota in uoluutabro luti: ſic ſul
tus qui uerat ſtulticiam suam.

O peruerunt autem filijs
appbarum ad heliſeum: Ecclo
eus inquo habitam coram te: ang
sus est nob[us] Cam[us] uſ[que] ad iordanem
& tollant ſinguli deſitua materi
as ſingiſas: & edificem[us] nob[us] ibi loci
ad habitandum. Qui dixit: hec ſi
at unus ſexullis. Veni g[uis] & tu cum
ſeu ius t aus. Responſit: ego uenit
Et ab ius cum eis. Cum q[ui] veniſſent
ad iordanem: cede bant ligna, acci
dit autem ut cum un[us] materiam
ſuccidifſet caderet ferru ſeu ius
maqua. Exclamau t q[ui] ille & at
heu heu heu d[ui]ne mi: & hoc iſ p[ro]
muti uo acceperam. Vixit autem
homo di. Vbi cecidit: & at ille m[os]
trauit ei loci. P[er]id[it] g[ui] lignum
& miſi[que] illuc: & natauit ſeru m
Et at. Tolle. Qui excludit manu
& tult illud. hec t[ro]q[ui] actio: be
ne redemptioni n[ot]o convenit p[er]ſig
nificationem. Cum g[ui] ligna ſecurib

XXI

cederet deligno ferrum exiliens
mpfundum fluminis merstu est
atque inlignum desup ab heliaco
piectum reuſum e ita etiam cum
impios wideos p coyp opaca p[en-
ta xpi tanq[ui inſtruotuas arbo-
res cedere et de illa ioh[is dyxat
ecce ſecuris ad radices arboium
poſita e interuieniente paſſione
corp[ui m deſeruit p funda deſen-
dit q[ui inſeputura depoſitum
tanq[ui ad manubrii ſp[u rede
unne reſurſexit alit ferru ima-
nubrio donu intellec in corde e,
ligna u p hoc cedere e praue agen
tes incepare. Quod in nuiq[ui du
ſlyxe agit dum lapsus uane gle
i accepa eadem ſapientia in uita
tur ferru inaqua p[or t q[ui exdiſ
solito ope intelligentia fatua c[.

Qua perfecto intelligentia ad hoc non
uiu[n] dare ut ante dant[ur] octos ex
bona debeat actione restitui l[in-
de] ex readeſi qui ferru amiserat
damabat heu heu heu d[ui]e mu[que]
heu iu[m] mutuo accepam habent
en elect heu ip[er]um ut ſi q[ui]ndo eis
in ſua ſcientia furtive uane gle cul-
pa subripti ad coru velocit redeant
et quic[ui]o iſe ante diſtricti iudicis

octos dampnabile iuenunt lacri-
mis inſequuntur. Quiflentes in ſolum
cante inſpiciunt que mala com[is]e
runt. Si exacepto munere que reu-
dere et ià bona debuerunt cofſiten-
tur: qui nimur tanto ſe ampli[que]
catores ſentunt. Quanto exneſtlecti
bonis que agere poterant. debitoru-
tenent. Recte igitur quiferum p[or]diu-
clamat: heu heu heu & hoc iu[m] mu-
tuo accepam. Ac si dicat illud p[or]di-
solutionem negligentie p[or]diu: quod
ut p[er]bona opa reddere ex glori con-
ditoru accep. Si nuiqu[ia] d[um] tem-
derit: que inpeccatis ſe ueraſerit
agnoscat. Unde ex moru heliuse us ue
niens lignum deoſum mutat. ex
ferrum inſupſiciem attulit: quia
uidelicet redemptor n[u] p[er] nos reſ-
piciens cor peccatoris humiliat.
& eam q[ui]m amiserat intelligentia
reformat. Lignu mergit & ferrum
inſupſiciem attulit: quia uideli
cet redemptor n[u] & cor elatui i[no]
tatione humiliat & ſcientia repa-
tat. Unde bene alia translatio de:
quod confregit lignu atque iactant
& ſic ferrum sustult. Lignu[n]a[que]
conſtringer e: coru ab elatione conte-
tere. Lignum adiama iactate e: elatui

conscion in cogitatione ut dyxim[que] iurmitatis humiliare: atque ilico ferru ad supficiè redit: quod ad usu exerctationis p[ro]stine intelligentis recurrit ut q[ui]n donu intellectus quod accipitur iux cum tot difficultatabi, culto dictis: curandu ualde è: ne otio corpe at: curandu ne incitatione opis utio elationis evanescat. S[ic] n[am] ut ir minime exultant cum cognoscent que faciunt S[ic] cum faciunt que cognoverunt: ex intelligendo largius congaudent amunere largitons! merentes tam considerant debitum opis ut u[al]delicet actione p[ro]soluta quod eis p[ro]gatui è in cognitione: S[ic]tus n[am] è debitor qui gaudens pe cunias mutuas accipit: ex tempus quo reddere debeat n[am] attendit O[mo] derat autem leticia accipiendi: quod sollerat p[ro]dentia etiam constitutus reddendi temp[ur] cogitatur

Rex autem syr[que] p[ro]gnabat contra is[tr]i: consiliorum in iux cum seruis suis dicens: In loco illo et illo: ponam[que] infidias: O[nf]sit ita quod ad regem is[tr]i dicens: Cauene transeas in loco illo: ut ibi syr[que] iux dux sunt: O[n]sit ita quod rex is[tr]i ad locum quod dyxerat ei u[er] di: ex occupante

eum: ex obseruant se ibi ex religione. Quem congruentur ex h[uius]que potestatem significat terrenamque sepe sup[er] sevens iux in dioc[esis] lucis p[ro]sequi è: ut i[ne] pueri habent domini u[al]delicet n[am] docent[ur] aut i[ne] s[in]imicos p[ro]cauere edocent: ut est illud: estote in quod prudentes s[ic]uerunt. Serpentes: ex s[in]plices s[ic] colu[n]b[us] ut item Cauete autem ab hominibus alibi attendite aut a[ff]alsi p[ro]b[us]que quippe agnoscens m[u]da na potencia: ut in p[er]p[er]b[us] in ter fi[ce] disposti: cum x[er]p[er] in cor di b[us] e[le]ctorum interficere festinat. O[n]sit illuc ex syr[que] equos aut cunus et iubet exerctus. Qui c[um] u[n]eniti nocte: circumdedunt cuittatem Omnium quin ne quitatia carnis et fidens, x[er]p[er] famulis infidias p[er]s[er]at: nocte p[er]fidie excecatus, bellu contra eccl[es]iam g[er]t[em]. Confugens autem diluculo minister iux eg[em] è ex dittis exerctis iux circum cuittatis: numtiaut[que] et dicens heu heu d[omi]ne mi quid faciem? hec sententia denotat illos: quod p[er]p[er]ter p[er]s[an]allanimant[que] cor di s[ui] penas uerent corporales. Quib[us] p[er]b[us] res pondit. H[uius] timere p[er]lures enim

nòb'cum sunt: qùm cum illis. C't sal
uator, discipliis at. In mundo p[osu]
tam habebitis: 15, confidere ei ego
uii müdom. C't item. Holite in quò
timere eos qui occidunt corp[us]: ce post
hec n[unc] babent ampli[que] quid faci[at] uo
bis. Quin pot[er] eum timere: qui pot[er]
æ animam æ corp[us] dere ingeh[è]nà
t p[er]cro d[um]s impassione sua at. an
n[unc] pu[ta]s qi po[s]sum v[ogare] pac[tem]
me[n]i æ ex bibebit m[+] plus q[ui]m duode
cim legiones ang[io]z[us]. C'tumq[ui] o[n]as
sec hel[ise]us at. D[omi]ne api oc[tos] ei ut
uideat C't apu[te]t d[um]s oc[tos] pu[er]i:
æ ud[it]æ ex ce [moni]s p[len]i equ[os]
æ curriu[m] igne[os] in c[irc]uitu he
l[ise]er. C't u[alde] necesse è ut hel[ise]us
n[or] apiat oc[tos] c[ord]is n[ri]i: ut consi
derem æ cognoscam[] quia omnes
qui confidunt in illum n[unc] confun
dent[em]. Porro hel[ise]us or[aut] d[um]
dicem. Par[ue]t ob[sec]ro gente h[anc]
cecitate P[er]scit[ur] eos d[um]s ne uide
rent u[tra]t û[mb]um hel[ise]er. Bonu[em] g
ill[us] è quos oc[es] suus scandalizat
ut eruat[em] æ p[ici]at[em] ab eis: quatin[em]
intuè supb[ie] æ malit[ie] ob[turet].
æ oc[es] s[ane] fidei ac simplicitat[is]
apiat[em]. Unde dict[em] ap[li]s. S[iquis] int
uos uideat s[apiens] èe[que] stultè fiat

ut sit s[apiens]. D[ix]iq[ui]t: rexit ad he
l[use]um cum uidiffet eos. H[uius]que pu
tià eos pat[em]. C't ille at. Hon p[ec]ut
es. Heq[ui]n cepit ei eos gl[ia]dio aut
arca tuo ut p[ec]utias. P[one] pan[è]æ a
quà coram eis: ut comedant æ bibat
æ uadant ad d[um] suum. P[ost]q[ui]m
g[em] hel[ise]us h[os]tes in[am]arià ad d[ux]
n[em] eos occidi p[mi]sit. E[se] refectionem
magnà cib[us] illis p[ar]ans. dimitt[em]
in pace. C't s[aulum] d[um]s diu contra
sumul[em] calcitrantem p[em]ui exceda
ut de inde scientia spitali magni
fice repleat. atq[ui] ad p[ed]icandum
euag[em] su[m] ingentib[us] d[ur]it no
bis q[ui] p[er]ceptit ita d[ic]ens. Biligi[te]n
in mic[em] ur[em]æ: benefacte is q[ui] o[d]
runt uos. ut stat[us] fili[m] p[att]is ur[em]i
incel[em] è factum è autem p[he]con
gregavit benadab rex syr[ie] omnem
exercitum su[m]æ ascendit æ ob[si]
debat s[am]arià facta q[ui] è famem mag
na in[am]aria æ cetera. Har[iar]at s[ep]
tura quod benadab rex obfiderat
s[am]arià facta autem fame affluet
è pp[er]i's u[alde] 15, d[uo] miserante reue
latu[m] è hel[iseo] uer[bum] d[ui]i. æ p[er]
d[ux]it pp[er] solat[ia] uentura ita d[ic]es.
hec dict[em] d[um]. Intempe hoc eras mo
diu[m] s[im]ile uno stat[ere] erit æ duo

modiij ordei statere uno importaſa
marie; Quod cum n[am]ederet un[us] de-
duciſi, ſup cui manu rex incumbe
bat: homini di ato Si d[um]ſe fecerit et
catharactaſ incelo? n[ui]q[ui] poterit et
q[ui] loqueris? Qui att. Uidebis oſtis
tuus:—inde n[im] comedes; Poſſt hoc
loco benadab cum ſuo exercitui dia-
bolus myſtice accipi: qui corda inqui-
p[er]uidiam contra eccl[esi]am bellum
gerere exercitat. Sub hoc quid[em] rege
ſunt m[ur]ſat iudi: de quib[us] mapoca
lipſi ſeptimé. Qui dicunt ſe iudet
et œr n[im] ſunt: ſi, ſunt ſynagoga ſacha
ne. Sub hoc rege ſunt pagani: ſi
mul œr heretic[us] ſacta g[aud] ſe sequentione
ab antiquo hoſte p[ro]tales: affligen
tur, pp[er]s di qui è p[os]titus in ſamaria id è
incustodiat legis divina: ſitop ſame
ualia cum n[im] p[er]mittat[ur] doctoribus
lib[em] ūb[um] di p[re]dicare s; heli[ſo] re
uelante hoc è redemptore n[im] pei-
g[liu]m in d[u]cante. Salus que apec
catorib[us]; longe è, tim[er]ib[us]; d[um] p[er]pe-
dignoſat[ur]. Lictt enim d[us] n[ir] ad
ſeruſs ſuos. Intempe hoc tras mo-
dijs ſimile uno ſtare ere: œ duo
modiij ordei ſtare uno inporta
ſamarie. Quid eni modiij ſimile? n[am]
ſfectam mensura diu[n]e ſapiat[ur]

que è in nouo teſtatimmo. œ q[ui] duo
ordeu modiij, n[am] ſcienta legis œ p[ro]
pharum ſigniſtant? Que c[om]an
cur ſtare uno hoc è ſide catho
uea in porta ſamarie: in p[re]dicato
ne uideicet ap[li]ica p[er]q[ui]n in curat
i eccl[esi]am. Intempe in q[ui]c[que] hoc eras
modiij ſimile uno ſtare ert[em] de ſi
dyſſet. Ceſſante turbine p[re]ſequi-
tiones: que ſit h[ab]ie d[abit] d[us]
eras hoc è tempore ſu[tab]o quietè
œ ch[ui]quillitate: ut p[re]dicato eu[n]
g[ui] p[er] ſecte credentib[us] c[om]pleatur
ſunt tempe paſſioni d[in]ce q[ui] ſa
mes uerbi di: cum ap[li]i reiſto w
omnes ſugerunt: œ domi ſepp[er]
metum iudeo[rum] incluſerunt c[um]
tem ſeptimé: œ nemo palam
de illo auſus è loqui s; reuſcente
die reſurreccionis: iam aderat
tem p[er] quo commat[ur] p[er] illum iudè
test iuuiere œ post modiij celos aſ
cendere p[er]cepta ſp[er]s ſei g[ia] libere
ūb[um] di p[re]dicabant: tam iudet
qua g[ent]ib[us] œ impleti è illud
yſaie uaticinum. Quia ſcillès
indeſer[io] aque: œ correntes inſo
litudine c[um] que erat atea iſtag-
num œ ſiciens in ſontes aquas
Y nde d[us] p[er]p[er]p[er]h[am] loq[ui]ns at[em]

Omnes scientes uentee ad aquas. æ qui habeat argentum jpeita te emite æ comedite. Uentee emite absque argento. æ absque ulla commutatione uinù æ lae. Quare appen dictus argentu nì unpanib? æ labo tem uirn nì infortitate? Audite audientes me æ comedite bonu æ delectabt inassituoine am ma ura. Indinate autem uiram æ uentee ad me? audite æ uuiet am ma ura. Turbatque hostib æ ifugã versit subungit septura qo. nui tur lephi abuent in castra syros. æ nullu ibi reientes comederito æ biberunt. ablatis qo. in e uro æ argento ac uefib; æ abs consis postea compuncti hoc in cuitate annunciuuerit atq. salutem bui jndicia pliterunt. Qui gunto lepfi ille? huiuus utijs dedi tu uì diuersit erroni, implicati. fideatem ex interna peste edu centes oftendunt in cuite? Hos dìs sepe cœuerens ad fidem æ mun dans ab errone æ utijs: uere fa butis numos efficit. Inglus g lepfi syros comederunt æ bibe tunt: æ auru atq. argentu inde asportauerunt. cum despecti ille

mun di meditations, philosophie opam dantes. & sensus subtilitare œ locutionis uentatem ad quinuo unde eccl[esi]æ bene instructi deseru te possum. frequenter g talib. dìs æ ingenii acutem œ uere sapiente donum largito. Qui bene quatuor ee memorant? ut. uui. euæ glios etu dictione imbuti. in quatuor mui di paritib. fidei utatem p[ro]dicento. Legit enim euæ glorio q[ui] dìs eum publicam œ peccatorib manduca ret. & mulier que erat incuита te peccat[em]. lacrimis ei lauaret pe des œ capillis suis tergeret. & un guento ungeret. Matheum ex p[ro]blicano apt[ui]m œ euæ gliftam fecit. apparuit; post resurrectionem suam p[ro]mo marie magdalene de qua eccerat septem demonia. Illa uadens nunc aut his qui ei eo su erant lugentib. & flemib. Porro d[omi]nus illu sup cui manu tyxì eu buerat. & iphe ùbis diffidebat. constitatam ad portam conculca ut turba in intravit & montuus è uytà q[ui]d[um] loquitu fuerat uir dei. Lucti iste typum tenet scbarum œ phariseos. qui habentes clauem sciente nec ipi innoierunt p[ro]fidè.

in eeclem chatholicam, et eos qui in
trore uolebant, phibebant. Ad quos
ipsa iuxta ait: Ye uob tebe et phari
seu ypocte? op. claudicis regnui celo
rum ante homines. Yos autem non
intrat, nec introeuntes sinitis i
trore. Quem conculcaut turba
iporta: quia inutilet ante obru
fidi stabat. Et ingiis cum introeunt
um impediebat. Unde mītto con
culcatus hoc est examine iusti iudi
cus dampnat? pectolas mittent
intenebtes. Ham et dnis i euaglio
are. Si sal euanuerit ad nichilum
ualet ultra: nisi ut mittat foras
et conculceat ab hominib.

Et iſeus autem Iphēs uocant
unum deſilys Ipharum et
at illi decinge lumbos tuos et tol
le lenticulam olei banc inmanutua
eruade in ramoth gala ad. Cum
ueneris illuc uidebis hieu filium
loſaphat filium nansy? et inguſſi
ſuſctabis eum demedio fratrum
ſuors et introduces interi cubicu
lum tenens op. lenticlam oleb funde
ſup. capud ei et dices hec dict dnis
Unxu te regem ſup. iſi: De hinc refer
tur in hystoria hac regum, qualit
hieu dnis ordinauerit ad extirpan

dam domī ahab: et sacerdotis ba
al interficiendos. Qui et p. culto
ioram regē iſi et abaziam regem
iuda: et ierabel impiffimā regina,
depalatio in ierabeh p[]ciphari ſeret

hieu enim typice potest designare
gentium p[]ncipatū: quē d[n]s acre
demptor n[]r. deſtinaut ut iſa[]clega
cuitate que Iphas et ip[m] d[n]m
Ipharum occidit. Et ap[]kos ei p[]ſecu
ta e[] iudicia exer[]cet et eam uti[]n[]e
iuxta p[]meret. at[]p. sacerdotium
uanum q[]d p[]xpi ad uentū inam
ter habuerat deſtrueret. Templu
q[]b[]sub uerteret nec n[]r. et impiam
ſynagogam que ſanguinē ſi[]os
ſemp ſiciebant deregni culmine
p[]cipitarer. ac rectorēs ip[]ſius i[]orſi
ceret. Athalia uero ma[]t abar[]ge u
dens mori[]um filium ſui[]m ſi[]ur
verit et interſeet omne ſem regi
um. Sequi[]t h[]ic h[]yst[]oria que atha
li[]ge ma[]t abar[]ge regi[]s tyrannidē
comemorat: que uidens morati[]
filium ſui[]m ſurrexit et interſe
cit omne ſemen regi[]um S[]i ierabech
filia regi[]s i[]or[]am ſor[]or a bar[]ge i[]ohat
filium abar[]ge collens ſurata e[] de
medio fili[]os regi[]s qui interficiē
ban[]t: et abſcondit eum a faci[]e

["archaleget ut inhereficere. Littera cum ea in domo dini clamant, ex anima quia iustitiam uxor erat iota de pontificia. Archalia gecbat que semen dauid extinguere motiva tut. Acta regiam styrepem delere. Acta ne impietatem expitam fynagoge. quæ punequitiam iuris seminis dauid hoc est, in fiduciatur erat. Acta odium contra eum semper in corde gerebat. Quæ aliquando regnare videbat, cum legis certim onias tempora, ut observabat. Interpretat autem archalia temporalia dini, sib iustitiam habentur. Acta erant in dictis. Quæ aliquando regnare videbat, cum legis certim onias tempora, ut observabat. Interpretat autem archalia temporalia dini sib iustitiam habent

B.

dini. est ecce runt singi habentes ar
ma in manu sua: a parte templi de
tia usq; ad partem simistrã altaris
& edis cursum regem hec auq;ui
facta sunt & in quib; locis: siq; ea
que sunt de actis domini dictas
bene commemoraverit: ita intellige
potest: s; ne fastidium faciam lector
bis omnes que tam exposita sunt:
ad illud q; de uisione turbe dicti
eueniam: cui vel ratio talis est: etiam
autem sortes inginti: &c. & facer do
tum: & leuttarum & Ianitios: qui to
tidem septimanas sibi exordine suc-
cederent: sabbato noua turma in
trante ad officium & post sabbatù
ea que prima septimana ministra
uerat domini redeunte: s; hie portafer
xpt necessita tem augendi area
noium regem exerci
tus: & eos qui intrandi septimana
ordinem habebant suscepere: & eos
qui iam suam septimana ministra
do ibleuerant ne abirent retinuto
Qui alios q; leuttas decunctis uriby,
uda simul & pnapes familiarum
isit: nullis in hoc centurionibus: huo
solum congreguerat ut u traditional
narrant q; eductur: filii regis tali
ratione distinxi: ut omnes & imple

uerant sabbatum & egresiuntur
in duas duis partes regem munio
11b; atque armati cum starent:
reliquero multitudine id est in quin
erant destruere leu. exteriores atque
tanus contra furorem regine si quod
force ad usi moliere tis cultu orere.
Pozzo hi qui nup ad sabbati uenerat
sacerdotis leute & Ianitores. inter
duus partes domum regis id est pa
latium observarent: ne ut hoc re
gina collecto exercitu contem regem
defenderet. Seruarent & portam
habita euli scutarios. p. quia dicto
plo ad palatium descendebat: sic
infra dì. Lyxeruntq; regem de do
mo domini & uenerunt puià porte
scutatorium impalatum & sedis
supr trum regum ubi & porta sunt
& domini messa que cum porta seu
tarios nominant: &c. utent: Scut
arios autem dictores regis appellat
testante libro paralipomenon. qui
cum roboam scuta eis paureis
fecisse cœmemora seet. ad iecto &
tradidit illos in manu principum
scutarios. qui custodiebant uel
bulum palati. In quo indelicet
libro: distinctus hec cuncta repli
cant: Tergia pars utinam quænumt

ad fabbüm facerdotum leuitarù
et ianitorù erte importat. Tercia u
pars ad domum regis: &c. teia ipse
ta que appellaçt fùdaunt. Omne u
reliqui uulgus sit in atriis dom
ni: nec quis qùm alì ingrediat do
mum dìvi: n facer dotes & quimi
nuftrant de leutis. Ipi tantaui in
gudiant: quia scilicet sunt: & om
ne reliqui uulgus obseruet cito
diat dìvi. Leuit autem circumvent
regem. habentes singi arma sua.

Quod sequit de eodem p[ro]dictorum fili
um regis: & posuit sup cum diade
ma & restitutio in diademate in
figne captas regium inter Simonio
de cœta legis di quib[us] quod agere rey
debeat. Qualiter iuere, p[ro]clipte. Beni
qu mlibro uerbo[rum] dieru apti & im
posuerunt inquit ei diadema: de
derunt quin manu eisdem tenen
dam legem &t magne utaq[em] erat
salutare qu[em] prudentem: ut post ty
rannice impiect, necem regine s[ic]uc
cedent integri filio regis legitimi
cum ipso regni habentur simul dis
cumpila legis di ſeruanda committet
tet: & qui ſe p[latum] p[ro]to regendo
uideret, ipse ſe regendu diuinus le
gib[us] subdi debere meminisset. Idem

was ad facer dotes. Omnem pecunià
ſo[rum] que illata fuerit inter plu. dìvi
ap[re]terem, ibi que offeret p[ro]cio anime
et q[ui]m ſponte & arbito cordis ſui iſe
runt inter plu. dìvi. accipiant illa
facer dotes iuxta ordinem ſui. & in
ſtaurent ſatateceta domi ſi quod neces
ſarum uiderint inſtabulatione
Nandat reuerunt doctorib[us] ſi us ut acca
piant omnem pecunià que ap[re]tere
untib[us] offeret inter plu. dom. p[ro]
cio anime & uoto cordi ſiu: cù quod
ap[re]terem, ibi uſt. ſaenitque spitalis
ul bono[rum] exemplorum. In theſauru
domi colatum e[mi]p[ro]facer dotu hoc e[mi]p[ro]
dicato[rum] officia ad inſtabulationem
templi spitalis offeret. quatin ibi
q[ui]d cum q[ui] ſeuſum perrorem ul piu
tia inuenerint ſtetaurent. ne ſorte
p[ro]negravat magistrale deperat
multando audivi. Quod autem ſe
q[ui]t ex uſque ad inter ſimuli tercium
annum regis ioas ni in ſtaurauerunt
facer dotes ſat a cecta templi: ſig
nificat q[ui] ante salutatoris ad uen
tum licet docta legis ingente in
dea fuerint. tam p[ro]doctos negligi
tam inmultas contumpebat. do
nec ueniret qui legem dedit. & p[ro]
ſe t[em]nitatis ſidem decalogu legis

in moſiæ iſp[er]iarum ſeptiſaliter
observandum doceret. Socioiteq[ui]ex
ioas iotiadam pontificem æſacerdo
tes dicentibus. Quare ſaſtateſtæ ni in
ſtauratis templi? Holite ę ampliſt
accepte pecuniam iuxta ordinem
uiſt. Et ad inſtauracionem templi red
dite eam. Sic æ diſs uti eug[itic]is do
ctoribus mandans accuſationem offros
uiros et videte regiones? et albe s
ad meſſem. Rogate dum meſſus ut
mittat oparios in meſſem ſua. Et
tem. Cuntes in quit p[re]dicare eug[im]
regni oi create. Infirmos curate mori
tuos ſuis create: lepſos mundate.
Gratius accepiſtis gratis date. Et tulte
viota pontifex gazofilatum unu
aputop foram de ſup. & posuit il
lud iuxta altare ad dexteram in
gredienti domu d[n]ni. Oritebatop
in eo ſacerdotes qui cultodiebant
hobita omn[em] peccunià que defere
bat ad templu d[n]ni. Ben[us] pontifex
n[am] qui ſemeti[pm] obtulit h[ab]tiam
i maculat[à] do: gazofilat[i]unu po
ſut, hoc [e] una eccl[esi]am catholicam
fecto. Cui foram de ſup poſuto: qua
transitum in ad celos p[au]it. Posuit
op illud iuxta altare ad dexteram
ingredienti: in domum d[n]ni alta

re uidelicet corp[us] d[n]ni è iuxta quod
gazofilatum poſit[ui] è cum eccl[esi]
xpo c[œ]unicta è ad d[ex]teram i[gredi]
tum domu d[n]ni op hec è intencio
electors qui p[er]ſidem ingrediunt
eccl[esi] ut ad e[n]nam b[ati]tudinem
q[ui]n d[ex]tra significat p[uen]iant.
Inſue ę mittunt ſacerdotes qui culto
dunt h[ab]tum templi omn[em] pecu
niam que deferet ad templum d[n]ni
cum p[re]dicatores ſi qui ſeruant in
t[ia]tum f[idi] offerunt uota fidelium
in ſubis & op[ub]s & in eccl[esi] r[um] p[er]cib
c[œ]mendant do. Ascendebant aut[em]
ſeba regis & pontifex. eſt]undebat
æ numerabant pecunià qui inueni
ebat in domo d[n]ni. & d[ab]iant eam
iuxta numeru atq[ur] menſurà i[n]ma
nu eo[us] qui p[er]ant centariis domi
d[n]ni. Qui impen[deb]ant e[am] infabris
ligno[us] & incêntariis his qui opa
bant in domo d[n]ni. S[ic]bam regis &
pontificem appellat ſummos do
ctores. qui pecunià conſat[à] iuxta
numerum atq[ur] m[ur]sura illis t[eb]uebat
qui p[er]ant fabris & centariis. hoc
è dispensatorib[us] uerbi dwini q[ui] euà
g[ic]ui titici m[ur]sura c[ō]ſeruſ ſuis
bis qui opant in domo d[n]ni & utu
tum opa in edificio diuino c[œ]po

nunt tibuebant. Quid gâ aliud fecerunt apti quos principes ecclesia electio dunnæ constitutus? quândop subjectos sâ disciplos ûbi diminuemina p totum oribem spati serunt, quâni oparios ikturis uoluntatis di woneos i auditores; suli pficerent. Quos alij fabricabant ligna: cum semetípos æ eos quis obedi ebât ligna fructifera in domo dini para vestu debant alij sartatec ta facie bant: quândo illa quæ pheresim æ seſi mata rupta erant reedificabant

a luj saxe cedebant cum duros corde æ mcedulos for�e inciprabant tta ut implemente instauratio do m dini iunulísil que i digebant ex pensil. admiendi domu dini uye ta illud utaq. apti quod at. Unicq. autem nim. datae ê gla. fedim inſura donationis. xp. et paulo. et ipe inquit dedit quod à quidè aptos q[us]dam quidè pp. as. alios uero eui g[li]ſtas alios autem pastores & doctores. ad consummationem ſeons i op. minifteri medificatione cor. pis. xp. Quod autem sequit eueri tam n fiedant ex eadem pecunia y drie templi dini & ſulcinnule. & turibula & tube & omne uſa au

teum & argentei de pecunia que inferebat intempli dini. significat q[od] alia debet eê ratio formando uas o[rum] i minifteri dini. alia p[er]andorum lignos & saxos inſidici dom[que] alia debet eê doctrina qua vides umbuunt ad fidem & alia qua iam p[er]ſecti inſtruunt ad ſaen. tie p[er]littudine. Bene autem uafa dom dini illi p[er]ſunt i celli. qui iam apti ſunt ad capienda muneta diuina. & habiles ſi unt adminiſt[ur]um di.

Ham y drie eos signiſi care p[er]ſunt qui a qua ſapiente diuine iſe pertinent. ſulcanu le q[ui] doctores ſp[er]tale quos offici: corp[que] ſanguine dini creden tib[us] diſtribuere inſi delib[us] ab negate nee n æ ſp[er]talem almoniâ uerbi cujus p[er] ut conuen[te] dyſp[er]ti qui ſunt i uer bis di n nulla que nie humilati reuelare ac ni re ſefechionis eplas c[ed]ere dignat[que]. ſunt utem alia ta te p[er]ſundicats que ſei ſp[er] ſcien[ce] ſolum in pateant. ni e capaciatis p[er]mitti inſura tranſcendat. Turibula

autem illos figurantes demonstrat
quummodo orationem exoscientia
pura et fide inICTA offerunt do: et
cum apphà dicere possunt. Litigat
oratio mea: sicut in cenium in con
spectu tuo. Tube autem quid aluto
sunt. quin p[.]dicatores s[.]i? qui in toto
orbe terrarum uoc[.]e eugtice p[.]dica
tionis emittunt e[.]Quos p[.]sone p
pphàm dictu è. Clama necessitas
qui tuba exalta uocem tuam et an
nuncra p[.]p[.]to meo
scelera e[.]o[.]s. et do
mui iacob peccata
e[.]o[.]s. & psalmista
nomne terrà exuuit
s[.]on e[.]o[.]s. et i fines
orbis terre uerba
e[.]o[.]s. Sequi[.]t & nò
s[.]iebat ratio his ho
minib[.] qui accipie
bant pecunià ut
distribueret eam artificib[.]i: & i
fide tractabant eam. Deuotionem
ostendit e[.]o[.]s de quib[.]s s[.]erme è qua
tant[.]i studi religione habuerit.
ut null[.] dubitaverit quin peccuni
am d[.]ni s[.]ine alio[.]c fraudis suspiro
ne tractarent. Et hanc de erario sub
latam fidelit[.] artificib[.] ad muni

B.

endam domui put singulis op[.]et
en offerent. Unde necessitas ut conside
rent hi qui septualè pecunia ubi
di. ad dispensandù consensu suus
oparùs salicet diuinus accipito.
quinca fide quatuor dissetione illis
op[.]s. quib[.]s ratio de eadem pecunia
reddenda è ut studeant in minis
deles inspitalib[.]i iueniri. quinlib[.]t
i corporalib[.]s fuerit inuenta Pecu
niam in pedelecto. et pecunia p[.]ec
catis in inferebant intemplù d[.]ni.
et sacerdotum erat hec sententia
ostendit. quod in quis ip[.]o arbitio faci
le se credere debet. Et sciat quod mag[.]
confessio peccator[.]s et penitentia
sacerdotum iudicio agenda qu[.]
habent scientia inter mundi et
mundum et lep[.]re maculam duum
dicare aut condempnare aut mun
dum decernere.

Seliseus autem egrotabat i
infirmate: quod et morant
est. Boscenditq[]p. ad eum ioc[.]s exi[.]st
et s[.]iebat coram eo[.]s dicebat q[].p[].er
mi pat mi curi i[.]st et auriga eu li
at seliseus. adh[.]er arcum et s[.]ag[.]ta
sc. Cumq[.]s adculiſet ad eum arcu
et s[.]agittas. dixit ad regem iſt[.]k po
ne manum tuam ſup arcum et

cum posuisset ille manum suam: sicut po-
suit heliseus manum suam manib: re-
gis & att. dperi senestram orienta-
tem. Cumque apuisset: dynt helise'
ac sagittam. Et recte: &c. atc. helise'
S agitta salutis dini: & sagittca sa-
tus contra syriam. Pucties qu. syri-
am inaphech: donec consumes eam.
Q uidem q. ipho regem iste. wbet ar-
cum & sagittcas afferre? h. quid re-
demptor n. rectorib: eccle. armis
sptalib: se induc & cont. hestem
antiqui p. ceptc. p. lari: arcus eni
in sacro cloquio p. ipso sacro eloqo
ponis olet: quod ex utroq. testamno
uelit ex eorum & corda constat. P.
ueatis quinque testamunt figura
tur. comu jpe. duriat. P. noui. hi
q. mecanato dno factum est signa
tur. corda. &c. dum corda trahitur
cornu curuat: qu. cum testamui
noui. discurrit. aduricia littere
uerit. indimit. & ad intellectum
sptalem flectit. qu. rigore ei duri
te. h. tenet. Sagittae enim sunt ip-
sa hec. uba que doctores percuti-
nde bene eam de s. doctorib. p. iph. am
genalitate ingrediena
bis. &c. Cum sagittas & arcu i gredi
ent. illuc. Hos g. cum sacre scrip-

tare dicta pensam: arcum intendi
n. cum uba docthe dam. sagittas
emittam. Pontis. heliseus manu suam
sup. man. regis. cum exemplis suis
dni. actionem. doctoris. dirigte & con-
fortat. Orientalem senestram apre-
mandat. & lacete sagittam. qu. lu-
mine scienti. & uere docthe suos
hortat. p[ro]m. illustrat. & sic lahu
la. ubos. mittere. & at. heliseus. sa-
gitca salutis dni. & sagitca salu-
tis contra syriam. Pucties qu. syri-
am inaphech: donec consumes eam.
S agitca g salutis dni. ep[and]io sc[a]
cum decent exibet: & spitalui
hastum certissima interfectio cu
p. seuerant. agit. Hephas est. aliq[ui]
do dispensaton. ubi di. segnit. torpe
at. cui uilsum. ut gregis duci cu
ram gerat. qu. multum obest deuo
tis. auditorib. su. inerit. p[ua]let do
ctoub. Bicnt enim ipho Clama ne
ceſſe. &c. ap[is] ad tamocheum. Tesu
ſicor in quit coram do. & xpo ibu q.
indicatur. est. iuuos & moriuos. &
ad uentum ipſi. & regnum ei. p[ro]dica
t[um] in ſta oportune importune.
argue obſecta inſcrep: inomni pa
entia & docthe. vnde n. debet do
ctor. jpe. auariam negligere ani

marú curam. Hú magis pietatem ad eónam ptendere requiem quod significat aphech. Interpítat enim continebit ut apphendet. Unde idem apís enumerat uti utiís que anatitá comitát ad dictum disciplim intult dicens. Tu aú o homo di hec fuge: lectare uero justi ciam pietatem. Fidem karitatem, pa tientiá mansuetudiné. Certa boni certam fidi. Adphende uitá eterna in qua uocat es. Et at teluseus, ad me gem Tolle sagittas. Qui cum tuliſſet. Turſum dixit ei. Pute iaculo terrá. Et cum puiſſet tib. uicib. et ſtatiſſet iratiſe contra eum uit diæ at Si puiſſet quinques aut ſexies ſiue ſepties. puiſſet ſyriam uis quod conspictione Hunc autem tib. uicib. p. carnes eam. Cce iphá mandat regi iaculo pcutere terram. & cum puiſ ſit tib. uicib. & ſtat. uſtatiſt contra eum. quod ſepius terram pcuteret ta & doctorb. p[re]p[er]t[em] p[re]dicationis iaculo terram hoc e carnales parte re. H[uius] qui hoc mun[us] studioſe agunt. mítto increpatione diuina arguunt. Quid e eni tib. uicib. terram iaculo p. cuttere? niſi tincitats ſidem carna l[ui]b. p. doct[er]nam inſinuare? S[in] cum hoc ſat[ur]s doctor agit homines q[ui]

ad ſidem p[ro]ducet. necesse est ut ad huc inſecur uerbo donec illos docent c[ui]ſensib[us] corpís impare. bonis qu[ibus] uti ibidem que p[er]ſenarum numeri exp[er]muunt ſtudium impendere nec i[ne] ſcienti am ſp[er]talem in ſtati[que] medtari. q[ui] ſeptuariis ſi[ps] g[ia] inſa[que] ſeptuariis conſtavit. atq[ui] ad salutem generi humani gemino testam[que] edicto.

Qui autem ſolá ſidem ſi[ne] op[er]bo niſi & meditatióne legis diſiſuſſicere credunt ad salutem. recte ap[er]phá arguunt. qu[em] ſedim apti iacobi ſententiam. ſi[que] corp[us] ſi[ne] ſp[er]muunt. et t[em]a ſi[que] ſides ſi[ne] op[er]bo mori. t[em]a est alibi ſeptam. est. Qui ignorat ignorabit.

Mortuus est g[ui] heliseus. & ſepe lierunt eum. Latrunculi q[ui] de moab uenerunt ip[ro] anno in terram iſt[em]. Quid[am] autem ſepelire t[em] hoine[u] underunt latruncios piecerunt q[ui] cadaver in ſepulcr[u] heliseu. Quod ambulavit ut rei g[ui]tque oſſa heliseu. & reuiu[n]t homo & ſtate t[em] ſup[er] pedeſ ſuſ. Quid ſignificat bec reſuſcitatio cadaveris morant p[er] contractum oſſui[m] heliseu niſi uti[m] fidel[u] que in moru[x] p[er] ueracte constat. Q[ui] c[ui]q[ui] g[ui] ſirma

fide tangit mortem, xpi. & spem
suum ueractè in ipso collocat. Sine
dubio participet, erte resurrectionis
ebunt enim ipa utas. Cgo sum re
surrectio & uita: qui credit in me
etiam su moriamus, fuert iuuet.

& omnis qui iuiet & credet in me
n moreret in e'tnum. & alibi sicut
moy se inqut exaltavit, serpentè i
dexita exaltari oportet, filium homi
nub ut omnis qui credit in ipse in
pete. & habeam utam eternam.

B.

Quod d[ia] de amasia
rege iuda ipe p[ro]culsit edom
ingue taliter decem milia,
& adphendit petram inpluo uo
cantay nom et reechel u[sp]i p[er]sen
tem diem uallis salinarum erat
ubi salet fiebant ut feno videli
cet sal芬mis ut multis in locis
deciso exsiccatoq[ur] & incenso. ut
aquis p[ro]veos salis fereuacis.
& u[sp]q[ur] ad salis furmitatem coquę
do p[ro]ductis, ut alio quolibet ordi
ne quo sal fieri consueuit. In quo
etiam loco & ioab duodecim mi
lia. & dumeo[us] p[ro]culsse legit
He c[it]e reundum q[ur]d p[ro]alle sal
lunarum, ueruit editio q[ui]s i[nom]
regionis gemela posuit. Petra au

euttaſs è arabie nobilis, i eade[m] tra
edom: que in]bro numerus racè
d[ur] & afyrit bodieq[ur] ſic appella[?e
z[er]chel ſi q[ur] amasias i[no]tor e[nom
umpoſut: interp[er]ta[que] c[aus] di[mi]n
xilium di[mi] agente eo fidelitè ut p[he]n
nis i[ndere]t memorie q[ur] hanc uel
c[aus] p[pli] di[mi] ut d[om] ad iuuanco cept
Anno vi[ce]ſimo septimo iheroboam
regiſi[mi]t: regnaui[ut az[ar]ias fili[m] a
maſi[es] regiſ iude Sedecim anno[serat]
cum regnare cepiſet: & quinqua
ginta duob[us] annis regnaui[ut inie
ruſalem az[ar]ias ipe è orias qui
pp[er]t contempra[mi]ni dum faci[
s]icare in templo vellet contra lege
moy ſi: p[ro]culſu[que] lepra ad ſono wyta
altare: ad ſtan[que] & holocausta n[ut]es
offerre Poter[que] quippe orias rex lep[es]
significare diabolum: cu[mi] lepra ini
quitatus inſanabilis è. Qui cu[mi] ſua
messerá ſi u[nellet] cognoscere: ſi
ma[or]a temptaſſet expectere: ſedi
tate p[er]ſume lepre notabilis effect[
de domo di[mi] electus è & p[er]ſeueraui[ut
u[sp]q[ur] inſinem lep[es] ſepat[que] di[mi]
Sub hoc uidelicet rege regnante &
q[ui]ntum ini[po] è ſacerdotium duſi
p[ar]tque: & ſalas p[er]ſa uſionè illam
magnificam: qua i[nd]erat dum

162

3

579

moris

federem sup. solium excelsum ui
dere in potuit. Qum duo ille regnum
tenut in iudea phba oculos in leva
uit ad celum. non sunt ei referata
celestia in apparuit dnis fabaoth
nec in minibus fideleit. Sci non au
ditum est. Quando in ille moriuss est
uniusa que subsequens fermo
monstravit ad potesse lumine p
diderunt. Tale quid est in exodo
sceptum est. Bum phara ho uixit. ppis
iust ex luti et lateris et palearum
ope in suspiravit ad dominu. dui
ille regnaut nemo quesiit dom
patrem abraham ysaac et iacob
Quando in ille moriuss est suspira
uerunt fili usit ut seéta dicit
et ascendit clamor eorum ad dnum.
cum uti quae uixta hystoriam tunc
magis gaudere debuerit. et an
suspirarent cum uueret hie re
chiele quoque phante fatchial fili
bananie occubuit: et post peffimi
ducis interium cecidi in quite su
p faciè meam et clamaui uoce mag
na et dixi heu in heu in ad onay
dis. in consumationem tu facis re
liquias iust eis in intelligas inania
et pharaone et phatchida et ateris
iusti modi contrarias fortuidines

uidebis quom illis uuentibnul
luis ntonis uideat ac suspirret et in
pententia corruat. Non regnet
at aps peccatum in uo mora
li corpore. Regnante peccato egyp
ti extruim ciuitates. inanere ut
samur et sordib. pstrum palea
p solida petra. luti opa sectamur.
Quod d[omi] de ieroboam rege iust ipe
resstaut terminos iust ab incitatu
emach usq ad mare solitudinis
emach que nunc epiphania dicti
septemtonalis erat terminus iust
Mare autem solitudinis q[ui] hebrance
d[omi] araba mare morium designat
quod in longitudine p[ro]stadia
quingenta octoginta usq ad ro
aros arabie. in latitudine centum
quin quaginta usq ad uncinia lodo
mos p[ro]gredit. Cui loci iofephus
ta meminit dicens. Anno autem
quinto decimo regni amass. unde
cim regnaut in iust filius ias hu
toboam in famaria. annos qua
draginta. h[uius] autem rex circa d[omi]
quidem in iuri oful est iniquus
extat uehe mar ydola colendo
et multa in cogrua et opa extanea
faciendo. Poplo autem iustitari
multos bonos fuit occasio. h[uius]

quidam eamdem quia oportet ut eum syllos vincere dimicandum et regnum eum dilatare ipartibus, quidem aquilonis, usque ad emachyes cuitatem, a meridie usque ad aequi phaltudem. Anima quitatam eni termi mi chanahei uti fuerunt: sic p[ro]nec tibus, ca loca deëminant. Igitur hie roboam castra metatutis contra sylt: omnem eorum puinciam sicutta ona[que] p[ro]bauerat deuastat

Anno septimo decimo secundo, M N. A. phacce ex filiis romelis: regna urt achat filiio loacham regis iuda. U. igne annos erat achat cum regnate cepist et: œ sedecim annis regnaut in ierim. Hon. fecit quod erat plaatum in conspectu domini suus, sicut dauid patet ei: ut ambu lauit inwa regum iste in s[]up & filium suum consecraut transte. tens p[ro]ignem sedim ydola gentis que diffipauto dinis: coram filiis s[]it: hinc iusephuit taliter nariat. P[ro] om loacham unmutaute utam cum uyxistet annis uno & quadra ginta: ex quibus regnau et duodecim: se p[ro]tut is in regijs monu mentis: uentis regnum ad ei filium achar: qui impet erit ut ca d[om]n exil

tens & paterne p[ro]uaricato[rum] legis, re ges utabelitarum imitati, i h[]ero solimis y[]dolos, arat constitut[ur]t: æ sup eam sacrificaute. In quib[us] est a[] suus holocaustum obtulit filium, more chananeo[rum]. & sup hec mul ta alia scelera p[ro]praaut. Olo[]sach quoque sabbati quod edificauerat intemplo & igriffum regis exteri conu[n]t intemplum domini: p[ro]t reg[em] affurio[rum]. Legi incu[n]dă libro musach sabbati ex posta[m] locum quod a[]t edificium q[ui]dă e[]c poſt a[m] in ueſtibulo templi domini: ubi reges quando in sabbato orationis cau[]sa ad temp[]ul ibant pecuniam p[ro]elemosina imittebant. L[]e t[]ca musach sabbati g[ar]oſi[]latu[m] e[]c regum, s[]i]c ut corbanat[ur] e[] ſacerdo tum. Uidec[]t enim achar ip[m] edificium & in gl[]f]ſum regis exteri n[]o ideo conu[n]tis intemplu[n] domini ut in eo cultu[] seruere t[]dum: ut ſimul cum temp[]lo p[ra]ſanare t[]tud[]es ut magis regi placeat aff[]yrio. q[ui]ndo patr[]um ſuor[s] & domo. Cui ſenſui uidec[]t liber paralipomenon adi pulari: ut a[]ſeptum est, i[]g[]t[em] achar ſpoliata domo domini & domui regi œ p[ri]cipum, dedit regi aff[]yriorum.

munera etam nichil ei prefuit: in sup
œ intempore angulæs sue auxit con
temptum in dnm. Ipsa rex a chaz immo
lavit diis damas: victimas pessu
rib, suus et dyxit. By regum syrge auxi
liant eis. quos ego placabo hostis œ
aderunt in: cum e contrario ipi sue
rint tuma ei œ unuusso iuri. Humeat
itaq. achat omnib. uasus domi dui
atop. contractis: clausit ianual. tem
pli dui. œ fecit s. at caria in unuusil
anglis hertim. In omnib. quoq. ut
bib. iuda ex libryt. et aras ad clem
dum chus: atq. ad iacundià puoca
ut dnm dom patrum suos. hec sic
lecta repetim hoc in loco ponendo
e censuim: parat. si qui aliquid
inde certius exprìferunt. eoq. senten
tiam ascultare. Tunc ascendit rasim
rex syrge: & phacee fili romelie rex
iuri in hertim ad pluandum. Cumq.
obliterent a chaz. n. ualuerunt su
pare cum. Rex impi qui dnm dìm
patrum suos. dereliquit œ fecut
ê ydola genti: iuste dni auxio
derelictus ê. Et confutexerunt ad
uerum eum rasim rex syrge id ê aran
& phacee fili romelie rex iuri infama
tia: & uenerunt inierim. ut expug
narent eam. Legui in palipomeno.

h.

lubio rasim regem damas ci iucta
chat. multos de iudea damas. c
tinstituisset: & phacee fili romelie
regem decem tribuum que appel
labant iuri & regnabant infama
ria. una die centum uigura mula
pessuisset de iuda hominu bellato
œ ducenta milia mulierum pue
ros. & puellarum cum infunta
pda infamaria duxisset captua

Rursum uemunt ad iudea & ierim
cupunt debellare & n. poterunt.
qi. auxiliat ei dnis. ut sub occasio
ne miſedie qua iſtim libabat ob
ſelsum filium suum nutraret de
tugine naſcuturis ſic ysate jphace
uber commemorat. huic n. ſuo me
itto i. dni gla oſtendenda. eguti
i. occurſum ysatias iube & ad eſte
mum aque piscine ſupions iua
agri fullonis. & dicere ad eum.

U. ide ut ſileas. & eoq. tuum n. formi
det a duab. caudis tionum ſu
migantium Itoſ. in iu. ſurious
rasim œ ſyrge œ fili romelie. eoq.
consilium inierit. conſuas ſyria
peſſimum. ephraim œ fili come
ſue dicentes. Ascendam. ad iudam
œ ſuſſentem eum: & euellam eum
ad nos: & œ ponam regem imedi

eī filium chabehel. Hec dicē dūs dōs
Hou eīt œ nō stabit ulla: ſi capuō
ſyrie damascus. œ capd damasci
raſin. œ ad huc ſexaginta œ quinq
anni œ deficiet ephraim eē ppiſ
Iuas autem caudas citionum iocē
torium fumigantūn uocat raſin
regem ſyrie œ phacee filium io
melie regem ſamarie: eoq d inillis
ſintaum ſit regnū ſyrie i d e damā
ci. œ regnum ſamarie i d e decem
tribuum que alio noie appella
banē ephraim. ſexaginta autem
œ quinq anni nō atempibz achaz
ſabozie enumerantō Igithe hebrei
ſeōm hunc locuō tta edisserunt:
ut amos qui ſub oria ceptt pphā
tre qnoo œ yſalas ippheie ſue
habuit exordium. pm pphaut
contra ifit dicenſi ſit autem cap
tuus duceō de terra ſua. Tyculus
quoq ippheie eī contra ſamaria
ſit œ ippheire cepert in dieb,
ozig regis iuda: ante duos anno
țere motus. quem uolunt exce
pore accidisse. quo ingſſus orias
intemplum di ſacerdotiun ſuen
dicabat œ terra pceuſa eē. œ eī
nere altans effuſi ſunt. œ ipse rey
pceuſus lepra. Yolunt autem an

nū ſuſſe wceſtimuqnaim orie qnoo
hec acciderunt: cui veli qui anni s
ſycæ ſeptem. Omnes enim regnauntnnos quinquaginta duos. Posſu
regnaut io ad am fili ei anni ſex
decim: & huiu fili achaz aliſ ſerdecim
Post quē regnaut ezechias: cui ſexto
impis anno capta ſamaria eē: atq tta
eſſici ſimul annos ſexaginta qnoq
S cptum eē enim qd theglafaſar rey
aſſirios ſub rege achaz ascenperit i
damascum œ uſt auerit eā: & traſu
lerit habitatores ei cyrenen œ raſin
inter ſecert œ qd tetendert in ſidiā
phacee filio romeli e ofee fili bela œ
pceuſert eum œ inter ſecert œ reg
nauerit pillo miſer anni ſ nouem.
œ qd uenerit ſalmanafar reyaſſur.
œ obſedert ſamariam que nunc ſe
baste uocat trib annis œ nono an
no regni ofee cept ea: uincuq ofee
incarcerem miſerit œ tranſulente
ſit inaſſirios. posuerit eos i dula
œ inthabor iuxta fluuiu gozan in
cuitatib ſiue ut ſeptuaginta traſ
tulerunt in montib medoq. Iuxta
anagogen faciis inčptatio eē: quod
regnante achaz rege impo rey atan
qui inčptat excelsus atq fullumis
ut in delicet arroganciā ſapie ſeti.

et placent fili romelie qui æ ipe iuxta osee jpham et buum ephraum de qua hieroboam filius nabath utulos auros bethel & dan con stituerat & a domo dauid di jphim separauerat referet ad hereticos ut confessant sibi ut ex pugnèt ecclæ
Qd cum audiret domi dauid quem in hiezechiel pastorem boni legum suferatim: & ppis ei simplicitè cre dens in diim pm timesat & ideo p[ro] mescit qu[em] arborib[us] frugeferis s[am] & infructuoso saltui cōparatur.
Hætdem autem hereticos atque genii les contra domui dauid argumen tos & dialetice artis gladys dimi care nulli dubium est ut qui i ter se discipant & eccle ob pugnatio consentiant iuxta illud q[ui] hero des & pilatis inter se discordates. in diu paſſione amicia federant.
Impio regi y ſalas iubeat occurrere exiens deloco suo n[ot] in principio aq[ui] ductus: s[am] in extremis finib[us] piscine ſupions in una agri fullonis ubi fordes & macule purgabantur.
Quam[que] eni achaz regnaret ſup in domum qui impì erat: in ſupiori piscine extremis finib[us] morabat.
Et ego ds n[ot] tam regis miſeret quem

idignum estimabat salutem: q[ui] pp[er] ſui. Duas autem caudas torquum fumigantium ut pri dyxini uocat sapientia secularem: h[ab]er[t]icumque ſermonè quos finis exuſto è Qui fruſtra inierunt cōſilu[em] ut ascenderent contra iudæ q[ui] negligentem & domine[n]tè capreunt & ſuis erubib[us] copularent: ponere[n]tque ſup eum regem filiu[em] chabebel hoc è bonum diu[J]t[em] enim ad uersari àpò ſeuertatè apud se exultat et optimam doctam. Veni, marcion heretic[em] bonu[em] di filiu[em] hoc è alteri p[ut]ent et x[em]t: & n[ot] iuſtu cujus jphèce ſuit qu[em] ſanguinariu[em] & crudelè in diem uocat hec illis dicentur, d[um]s cōminat[em] q[ui] n[ot] ſte conſilium ip[m]t: s[am] interim dum q[ui]ndiu[m] mu[d]i ſi ſte stat & ea que mundi s[am] inſuis finib[us] & in ſuis urbi[que] domine[n]t Lui[em] autem conſumatio n[is] temp[ur] aduenerte: hoc è ſeva ginta quinque anni & tam mun[que] di res que in ſex dieb[us] facte ſunt q[ui] omnia q[ui] ad q[ui]nque ſentis p[er]nem finem acceperunt tunc un[em] uerſa è ſoluerunt qu[em] gentiles & heretic[em] ſut[em] n[ot] credunt & pp[er]

infidelitatem n� intelligunt que dicuntur
katusque e dnis uehementc isiri, &
absultit eos de conspectu suo: & n
temansit inibi; iuda tini, si nec
ipsi iuda custodiant mandata
dni di sui: ueruntam ambulavit
interrobis; isit quos opatus fuerat
P. wiccio: dnis omne sem in itc afflyx
eos & tradidit man durpientur
donec prieret eos a facie sua. Sub
nro autem isititarum que ab afflyrie
tegib: ppeptratae quid significat.
inui miserabilem & nimis deflen
dam ruinam ppli ecclasiæ: quæ
wy affutus hoc e diabolus cu suo
erecitu de uastando atque obsiden
do coridie afficiet: cum eos ppct pec
cata commissa de sedib: ppnis euelles
desert interram alienam: quo ma
gis lugere delectat qum cantica le
tacte perre. Unde & psalmista my
saco eloquio hoc idem còmemorat
dicens: Suprflumina babilonis illic
sedim & fleum? dum recordarem
qui sion. Infallib; inmedio eis sif
pendim organa nra: & illic inter
rogaverunt nos qui captuos
duxerunt nos ûba cationu. Et
qui abduxerunt nos: ymnù can

tate nob de canticis sion. Quom
cantabim canticum dini inria alii
ena qd dith de his que infamiatam
arege affyrios ad ducte sunt natio
nib; & una queq gens fabricatae e
dim suum posueruntq in fanis suis
exceſis que fecerant ſamarie gens.
& gens inurbib; ſuis inquiib; habi
tabantURI eni babilony fecerit
ſocobbenonuris autem cutchemi
fecerunt asima. Porto enei fecerit
nebaaz & charche. Inlibro quidè
loco cum legit quod benoth & neiget
fuerint cuirateſ: quaſi construxi
rant integione iudee ſamaritani.
qui debabiliora tranſierant aſi
ma quoq oppidum qd edificaue
tunt qui ad eam uenerant de emach
nebaaz & charcham cuirateſ qua
euei in eadem iudee considerant
terra. Uidec autem uexta conse
quentia ſermonis & ydolos qnb
he gentes puf interra ſua ſeruereat
hic post uocabula intelligi, quæ cum
dictum cœt & una queq gens trabri
cata e dim suum. qui ad explectione
ſententæ ſubiunctum eURI enim
babilonu fecerunt ſocobbenoth:
tidem tabernacula benoth. Et melus
nkallo facerit pres ſi ſocob latine

intabnacula uerteret; & nom y do
li benoth absolute ponet et & sicut
iſequiitib; manifeſte di: hi autem qui
erant deſepbaruam conburebat
filios ſuol igm aramalech & ana
malech diſ ſepharuam: ubi often
dit aramelech & anamelech ydola
ſuſſe urbis ſephatuam: ta uidet
conſequen ſut & nergel cutheezs
aſima ematheoz: nebaaz & that
tha ydola fuerint eueoz. Posſ bec
ſeptura nariat de ipsis ſamarita
nis. qd cum dnm colerent diſ q[ui
ſuſ ſeruient uytta conſuetudi
nem gentium: dequb, tranſata
fuerant ſamariá, ſt non multo p[ro
ſubſeqt dicens. Fuerunt g gentes
iſte tuntes quidem: ſi nichilomi
n[um & ydolis ſuſ ſeruientes. Ham
& fili eo[us & nepotes. ſicut ſecerit
patres eo[us ita faciunt: uſq[ur i pre
ſentem diem. Et quia iſamartano
rum p[sona heretici accipitur: ipre
dicta ſententia illo[us nequitia co
uenient & exp[imit: habent eni he
retici quod ſacram[ta c[omunia
cum ſea eccl[ia & quaſda ſentent[
as ſe[rum ſeptararum rce i celli
gunt. Et tam nich[omni ydolis er
w[us ſuow ſeruie ſi ceſſant. Uidec

eni eis timore di: itce ſe custodire-
cum ſedim ſensum ſui uſtati ſe pu-
tant ſauere. S[er]p. catherolice fid[ius]
nitatem ſp[unco] hab[eb]. maligno[
s]p[uum] uoluptatib; ſe uerat c[it] ma-
nuſſtant ob tempore. Et ſolum
iuentores p[mi] errors quos pat[es]
ſamaritano[es] ſigniſcant hoc ſa-
ciunt: ſi & ſequa[ces] eo[us] quos
filios nomine & nepotum ex[pi]
ſol[us] recte posſum intelligere ſumi-
liter agunto.

Anno t[em]no oſſee filijs bela regiſ
iſtr: regnaut ezechiſ fili
achaz regiſ iuda. U[nginti] q[ui]
ann[us] erat cum regnare cepiſi;
& u[nginti] & nou[em] annis regna
ut inſertim. Hom[us] e[rum] abia
ſilia zacharije. fecitq[ui] q[ui] erat bo-
num coram d[omi]no. u[ytta] omma
q[ui] fecerat d[avio] pat[em] e[rum] I[ps]e diſi-
pautt excelsa. & contriut ut sta-
tuas. ſucciditor[us] lucos. & c[om]ſteggt
ſerpentem e[re]um quem fecerat
mo[ſes]. S[iquid]e uſop ad temp[em]
lud filijs iſtr ad olebant ei i cenſi-
uocaut[us] nom[em] e[rum] nauiſtan. & in
d[omi]no do iſtr ſpautt. Recte g[ui]
ezechi
a[ſer]pentem cum ad olebant i[en]
fum filijs iſtr & qu[em] i[pe] c[om]ſreggt

nauftan uocaut. quia i dño dōisit
n'intero serpente ipe spaut. Si q'de
nauftan inter p[ra]t[ae]t es eos.' ut quę
illu pnumine co[le]bant i dictis ei
metallum eui ee n dim agnoscent
C'nt quia ezechias in hoc q[uod] excelfa
diffipaut & statuas coniuit atque
sucerdit lucos.' nec n' & oſa simula
cra cōminuto ſaluation[is] t[yp]um
tenet inter p[ra]t[ae]t eni ezechias ad
ſhendens dum u[er]fortatudo d[ui]
[eo] ip[ro] uta[que] q[uod] illum serpente[m]
etum quę mo[ys]el fecit cōminuto
redemptoris n[ir]i ſi gura cōuenien
ter tenet. Hon ſolum eni d[ui]s n[ir]
ac redemption[em] de quo p[er]p[ro]ham d[ur]
d[ui]s for[is] & potens in plio y[da]l[a]
gentium cōminuto & omnia ſimu-
la[ra] eos] diffipaut.' quatin[em] uni
ſi omnipotentis noticiā habent
[ui]s cultu digne manciparen[em]
q[ui]p[ro]am litteram legis moſayce
q[ui]n ille pp[er]s legalis aſſidu al[ecti]
one reſonabat ac p[er]magno habe
bat cōr[ut]us ac ſenſum ſp[it]alem
i[ca] intelligere eos docuit.

Anno q[ui]o decimo regis eze-
chie:'ascendit ſennacherib
t[em]x affyrios ad unuſaſ cuuitate
nda munitas, & cept eſ. Tunc

P
eccau[que] re[c]ede a[m]e:' & omne quod
impoſueris in feram. In dy[que] ta[que]
t[em]x affyrios iude regi ezechias tre-
centa talenta argenti.' & triginta
auri. Vedito[que] ezechias omne arg[em]
tum q[uod] re[pet]um fuerat i domo d[ui]
& in theſauris regum & cetera.

CLara è hystona que ilibris regi
nec n' inparaluppenon & i[pphe
tia. Y ſaie parin descbit. Œchias
uiginti q[ui]n annos erat eu reg
nare cepſet. Regnaut autem
uiginta nouè annis ierim. & re
bellaut contra regem affyrios
& n[em] seruuit ei. Hinc ſennacherib
i[gg]sus iudea: obſedt urbes ei
munitas. Et cum obſideret lachis
miſit ad eum ezechias trecenta
talenta argenti.' & t[ig]inta aur.
fractis tanus templi & lamini
ei detractis. quas ipe ad fixto Oli
ſit autem t[em]x affyrios char than
& rap[er] acen cum ualidam manu ierim.
L[gg]sus è autem ad eos heliachim
ſi he[le]hig p[ro]ſi domi & sabna
ſeba & io[hae] fili asaph a cōmen
taris & cetera. Iste è heliachim:
qui inuſione uallis ſyon dy[nt].

Uocabo seruum meu heliachim fili
um belchie & reliqua. Qui fuit pō
tifex p[ro]sobnam i[pp]ofitum templi,
quē tradunt hebrei rabsacis comi
natione p[er]territum tradidisse ma
nus affyris: & p[ro]diſſe ierim & ex
cepta arche ſyon & templo, affyrio
totam urbem cepisse. Quem etiam
ſobnam: cum heliachim ad rabsa
cen exilſe quidam putant. Rabſacen
autem qui hebraice loquitur eſi
ſaie p[ro]b[eh]e autumant: qui & iſpe
portor fuerat reſiſtum q[ui] filiui ſa
ie alterum uocari iſa[ub] quilibet
reſiſtum ſonat. Aliu autem putat
cum ſamaritern fruſſe. & io hebra
icam ſeſſe linguam & tam audac
ter & impie d[um]m blasphemasse: q
q[ui] q[uidam] contraria fortiſtudioſa
arrogancia p[ro]h[as] imitabat: qui di
cebant hec d[ic]it d[us]. Iſte autē dyx
hec d[ic]it rex magni: rex affyrios.
a c[um] p[ro]d[ix]it confid[is] ſup[er] eg[y]
to falſum e: Hulla eni narrathy
ſtona: q[us] ezerhias auxiliu pha
taomis poſtulari. Quodq[ui] m[er]t
ſi responderis in ind[io]o d[ō] c[ō]ſidim
ueri e: s[ic] wingt rurſum in[da]tum
uitati: q[ui] abſtult rezechias excel
ſa ei & altari: hec eni n[on] contra

d[im] ſi p[ro] d[ō] ſe[n] ut deſtructa y[du]la
tria & uoceri errore: iuberet d[in] ad
orari iu[er]im ubi ſuit templume[]
Quic[ur] ut pauci[taem] obſess[us] often
deret duo milia equos polluce[]
quos ascenſores ezechias n[hi]aber.
n[ō] de inbecillate i[pp]li uenit. q[ui]ſe[ti]
tandi ignati. ſi obſeruant q[ui] p[re]e
t[us] d[in] qui moſſi p[re]cepit. ne rex uſe[
ſibi equos & i[yc]ores multiplicare[]
Sin autem inquit me minu[m] ſer
uos regis ſennacherib ſuſtine[re]
n[ui] aſſe[ct]？ quo[m] tantam illi p[oc]en
tiam ſuſtinebi[s]？ Addre autē q[us]
d[ix]t[us] ſi responderi[s] in ind[io]o d[ō]
confidim[?] callide respondere ſen
ſua uoluntate. ſi d[ui] uenisse p[re]e
t[us] B[ix]t d[us] ad me ascende ſup[
t[er]a: & diſp[oe]e ca[] l[em] e argu[n]tum
Certe ſine d[ui] uoluntate: huc ue
nire n[po]teram. Cum autem uene
rim & multa[ſ] urbes ceperim &
pars i[er]im maneat intacta: mani
ſestum e me ei uoluntate uenisse
B[ix]erunt autem heliachim fili[]hel
ch[ie] & ſobna & ioabe rabsaci p[re]
cam[em] ut loquarib nob ſerius t[us]
ſyriace: ſiquidem intelligim[?] hanc li
guam & n[ō] loquarib nob iudance
audiente p[pl]o qui e sup[er] murum.

Respondet eis rabsaces. Hunquid
ad dīm tanum & ad te misit me-
dīn mīs ut loquever sermonet ho-
ce n poti ad iurof qui sedent sup-
murum ut comedant stercora sua
æ bibant urinā suam uob eum?
æ cetera Rab facit accusatio ezechye-
testimonii ê: qu capit iudee ut
bib; indno. Sperarent. Unde rabfa-
cet destruere vult que ille cōstru-
xit & dict ad pp. Hon. seducat
uot ezechias. & n uob ebat fidu-
ciam sup dno dō. Quod autem he
liabim & sobna & ioabe humili
ter depeant rabfacen ut syriace
loqueret hunc senfum habet.

Quant cœst esse pp. in falsis terroribus, cōmouerit? & uanā iactare ut tu cœlo. Loquere linguam qin pp. 11 n. nout. nam & nos lingue tue habem. scientiā. ad qo ille arro ganter num att ad dīm tuī & ad te misit me dīn mīs? & reliqua. uſa: & bibant urinā ſua uobiscu. quod oftendit fame eos & ſiti e ca. piendos. Simulq. illecebram iungit timor. ut quos terror e n uincit p. ſuasione decipiat & dict expmo. na regis. facte mee benedictione. hoc est facte quod in urām bene.

dictionem p. ficiat. Benedicte regi
affyrio: & eum dīm confitemi
ut p. mia consequamini donec reu
tar de egyp. to. capta lobna redea
habitare inurbe ſua: & reß; uīs fru-
imini: & poſtea ducam uot inſimi
lem terre wē terram. Quā tam no-
nominavit: & ſimilem et iuenire
n potuit ſi ſimulcudinem pont.

Hoc enim un. qui ſe uult in quo nat
ē: alu putant terram medie eis rep-
mit: quem terre iudee ſimulcudi
nem habet tam inſitu qin inſuc-
tib. Quod att. rabsaces inter alia q-
b: dīm blaſphemabant clamans
contra terim ubi e dē emad. & am
phath. ubi e dē ſepharuam ana &
aua nunquid lib. auerunt ſanariā
de manu mea: oftendit Hari om-
num cuicatū situe genti. dyſ ſer
uſte ſamaritais. & q. n. erant dyſ.
ydola. merito cultores uantacis ut
debeat eē constat ſub uſoſ. C. it autē
emad urbs celeſſuræ que epiſa-
nia dē: iuxta meſſam ut ſupra mo-
num. Araphath urbs e damasci.
qua. expugnatas arege affyrios.
& hieremias ſebto Sepharuam qd
numero plurali libros ul litteras
ſonat: nōm est locos. de quib. affyriy

transmigrantes habitaverunt i
samaria ut in locoibus libris iueni
m. Serum inysalia hoc quoque uoca
bulum eis cito catis apparet ubi a
pce di. Sbi eis sepharua im tam
et pluraliter dictum ut thebarum
athenarum. Pana et auau et uatu se di
tio. qsi uni urbis noin aneugaua
posuere et quidem in hebroo ita se p
ta im. Uerum quia illaba qita
que i medio nominis polita est con
iunctioem et ap et cos significat po
test et ita distingui. ut ducat ane
et gaua ut aquila transtulit sive
ana et gaua ut ut uerit interps
S in autem aut tantus diu s p[ro]sentib.
decem h[uius] c[um]s facile? quatوما g
solam h[uius] t[em] uno p[ro]sule d[ur] uicem.

Ue re justis ezechias omnia agens
cum consilio phribuit ei respondi:
ne eum ad maiores blasphemias
puocaret. Uenit qu[ia] heliachim filiu
helchie p[ro]positus dom[ina] et sobna scba
et iohae fili asaph a c[om]entariis ad
ezechiam seiffis uestitib[us] et nuntia
uerunt ei ubi rab facis. Que cum
audisset ezechias scit ut uestita
sua et optus est faco. in gl[ui]s uoq
est domum d[ui]s. Et miſte heliachim
p[ro]positum dom[ina] et sobnam scbam

et senes de facer doubt: optus facis
ad yfaiam pp[ro]ham filium amos.
qui dyerunt ei. hec dicto ezechul
Vies tribulationis et anguiflie iere
pationis et blasphemie dies ille
Yenerunt fili usque ad partum: et
huius in habet parturiens. Scin
dunt ueſtinta sua et rab facen au
dunt blasphemantem. Scindit et
rex ueſtem sua: et pp[ro]ppli et ſui p[ro]
catis e[re]debat q[uod] rab faces uſq[ur]
od portam uenit h[uius] t[em] contra
d[ui]m talia fit loquutus. Quia regis
humilitas et prudentia. Ubiſto
regio cultur: obuolutus faco ad
templum p[ro]gto de palatio p[ri]cipe
facer dotum in ſolit[us] ſi c[it]iciis m[i]
tut ad yfaiam cooptus et diu-
t

Vies hec tribulationis n[ote] corpeu
onis di. blasphemie ostium. Pontep
ſimilitudinem parturiens ſemine
et dolentis: que ad partum usq[ur] p
uent et generare in poſito. Si quo
in audiat d[ui]s et tuus. Honeni
audem omnium n[ote]m dicere d[ui]m qui
traſcente tanta p[ro]peti[mi] ſi tuum
dicim d[ui]m et h[uius] b[us] habem[us] fidu
ciam ultionis. q[ui]m iuiens et blas
phema t[em]. a cultu re y[di]dolo[os] moru
on[que]. Leua g[ui] orationem n[ote] iacentem

preliquijs ppli que obsidentur
p uenit eos y satas quia eos spu quo
futura noſcemat etra absentem te
gem audierat hec in quit dicte
dno uo? que dict dnis. Holi time
te ūba quib, ſi tu: ſ ego ſum blaſ
phematus. Hon dico omnia que
regi affyrio ſacia ne mea uidear
tactare potentiá: ſ, quia dans e
ſt ei ſps di ſ ad ūſarig ut audito
nuntio reuerens ad terra ſuam
coruat gladio. qualit duo parte
que optabat erechias audiet ut
delicet ſe abobſidione libandum.
emimicum in ſua terra eſ moni
turum. Reuerſus e g rabſaces:
e inuent regem affyrios expug-
nantem lobna. Audierat enim
q[ui] receſſet de lachis. Cum[que] au
diſſet de characa rege echiopie di-
entes ece egſiis e[ut] pugnet ad
uſum te e ured contra eu? miſit
nuntios aderechiam dicens hec
dicte ezechie regi wdee. Hon te
ſeducaſ d[um] tuus in quo habes
ſiduciá neq dicas ſi tradeſt ie
rtm i ma[n] regis affyrios. Iuxta
uoluntate di rabsaces deferuit
obſidionem ertm. & prexit ad
d[um] ſuum: quem capta l defer

ta lachis inuenit oppugnantem
lobna Sennacherib autem occutres
tegi echiopum miſit ad ezechiam
nútios & eplás. ut eos quos uirib,
n cept ſermone tereret Pugnaſ
ſe autem ſennacherib contra egyp
tios & obſediffe peluſium. iamſex
ſtructis aggerib, urbe capienda ue
miſſe characam regem echiopu in
auxilium narrat herodotus.
tac[ui] cum accepiſſet ezechias litte
ras de manu nuntios & legiſſet
eas ascendit indomum dni: & ex
pandit eas coram dno. & oravit in
conſpectu ei dicens. Vne d[um] ſiſt qui
ſedet ſup cherubin. tu es d[um] ſolus
regum omnium terre: tu feci tu[rum]
& terram in clina aurem tuam & au
di. api ocios tuos & uide: & audi
omnia uerba ſennacherib quimi
ſit ut expbraret nob d[um] iuuent[em]
& cetera. Prius ezechias timore p[er]
tituis ora referare intemplo ſi auſe
bat ut libas fundere p[ces]. nunc
autem quia audito y ſatá dicent[em]
ne timeas a facie u[bus] que audiſt
& reliqua audacter d[um] dep[ca]t[em].
Ouſit autem y ſatas filiis amos ad
ezechiam dicens, hec dict dnis d[um] ſiſt
Que dep[ca]tuis eſ me ſup ſennacherib

regem affyrios; audnur. Iste est fer
mo quem locutus est dnis deo. Spui
te & subfannau te virgo filia syon.
p[er]ergum tuum capud mout & filia
ierlin. Cui expbraſt? & qu[em] blasph[
em]ſt? Contra qu[em] exaltat? uoc[em]
& elevat? in excelfum oculos tuos?

Contra ſem ift: Veni, ezechias au
dacter d[um] depeatur nec miſt ad
ſkalam ut p[us] fecit ſi ipſe p[ha] p[ha] g[na]
adeum ſi nuntios mittit qui di n[am]
ponſum deferant ad eum. Virgo ſy
on & filia h[er]t[m] que io di filia q[
c]unct[s] gentib; ſimulacra moratuos
ad orantib; hec ſola conſeruat caſtra
tem religionis di & un[em] diuinitat[s]
cultu[m] & que ne ad maiorem blas
phemiam puocaret p[ra]ſentem ſi r[es]p[
d]o
dit. poſt abeuntem mouſt capud
ſuw certa de ultione ſecura de pena
in manu ſeruos tuos. ſi ipſe p[te] ſi
ſi p[er]ſeuol tuos. ut mai[or] e[et] ar[oga]
ta d[um] blasphemat. Altitudo mo
tu[m] & iuga libani: excelsa cedri
& abietes. ut p[ra]metafora decuncti
gentib; accipiendum e[que] principi,
ecarui. ut de ierlin que e[liban]i cedri.
& abietes potentes qui[que] & opti
mat[es]. Altitudo ſumitataſ & ſal[te]
carmeli: templum e[rum] & Quodq[ui] ſer[ut]

ego fodi & bibi aquam: & ſicauti
ueſtigio pediſ mei omnes tuos ag-
gerum. ut ob hoc dytt q[ui] p[ra]multi
tudine exercitus omnia ſiuenta
ſiccauerit. ut p[uteos] ſ[an] sodere con
p[ra]ſuſi ſit ut qua omnes pp[er]os q[ui]
aque ſigniſicant ſuo uſtaut ex
erentur. H[uius] p[ro] ſi auſt? que obi
ſecerim exdieb; antiquis: ego p[ra]ſa
maui illud & n[unc] ad d[uxi]: & ſacti
e[m] m[er]e[d]icatione collui conſigna
tum & ciutat[em] munitar[em] ha
bitatores earum breviata manu
conſcreuerunt: & c[om]ſuſi ſunt.

ſacti ſunt ſicut ſen[ui] ag[ui] & gramen
paſchue: & herba tetlorum: que
exaruit antequ[m] mature ſeret ha
bitationem tuam & egreſſum tuam
& introitum tuum cognoum: &
infaniam tuam contra me caufure
res aduerſum me: Sup[er]bia tua:
ascendit in auſres meas. Pon[am] g[ui]
circulat[em] in n[arib] tuam & ſen[ui]m
labijs tuam: & reduc[am] te iuiam p[er]
quam uemſt[em]. hec exp[er]ona di con-
tra ſiba affyriſ ſentienda ſunt
q[ui] ad blas[em]hemiā e[m] ſic responde
rit d[ui]ns. Hum ignoras q[ui] ſerſi
mea ſeceris ſtate: & ego ſu[n]a
p[er]dyerim apte facienda mandauert[em].

tacq. quod olim decrewi. hoc expleti
è tempe ut colles id è principes qui
ante inter se pugnabant: & cui
tates muniruſſime me cœrabente
manu mea nec ſolitum p[]bente au
xilium eradicarent ac p[]rent &
conparèrent ſi olive & u[]nee firu
duolif[]ac. arborib[]s: ſi. feno & grami
nib[]erbis q[]uod domatum que frugib[]
impedim[]ta ſunt & ante marces
cunto qu[]a ad maturitatem p[]ue
niant. ſtaq[] & ſession[]e & egresu
& introit[]u tuu ante cognouit.
& infan[]ia qua cont[]e me debacca
turis eras. P[]p[]h[]is u[]aticinantib[]
sunt loquit[]e: p[]quos olim dictur[]
eè te noueram. Incelum ascendam
ſup[]fy d[]era c[]elip[]on[]a thron[]u meu.
eros. ſimilis altissimo. ſtaq[]s furor
& ſup[]bia p[]uenc[]t i aures meas &
nequaq[]m te ultra portabo: ut in
telli gas quod potuſt[]a ſi tu[]ſ potuſt
ſe te u[]r[]ib[]: ſi meo arbit[]o. O bereb[]
tur en[]i impie gentes & i fructuo
ſe arbores. ut p[]te q[]u[]ſi ſecur[]i & ſer
tam succideret & caderent. ſtaq[]
pon[]a circul[]u ſiue cham[]u in nari
b[]i u[]ſt[] ut blas[]p[]hemátia ora costri
gam[]: & nequaq[]m ultra talia lo
qui au[]deas. ſtren[]uq[]: introit[]: labi[]ſ

tuis. quod tuâ feroriâ domet. & te
reducat maſſyrioſ. Tibi autem erè
chia, hoc ert signum. Comede hoc
anno que teppereris. inſed[]o autè
anno que ſponte naſcunt. Porro i
anno t[]rio. ſeminate & mette & te
luqua. Hotandum autè quod in libro
ſaige ubi ûba i[]p[]ſi p[]phê ad regem e
zechiam deſcripta ſunt: ita narrant
Comede hoc anno que ſponte naſcunt
& anno ſed[]o pomis u[]escere. Inanno
autem terio ſeminate & mette &
plantate u[]neas & comedite fructu
earu & mittet id quod saluat[]u fuente
de domo iuda & quod reliqui[]u è radi
cem de onſum & faciet fructu ſur
ſum. qu[]a de ier[]im ex ibunt reliq[]e
& saluat[]o de monte ſyon. Zelus
dim exerciseat. faciet hoc. Hunc
ad i[]p[]m ezechiam loquit[]e hoc ert i
quit que futura p[]nunti[]o. qu[]o hoc
anno ea comedas que ſponte naſ
cunt: ſiue u[]xta ſepuaginta que
p[]uſ ſeu[]eras. Anno autè ſed[]o u[]xta
ſimmachum pomis u[]escere. ſiue u[]xta
eoſdem que de p[]tertis ſegetib[]: &
cadent[]e i[]terram ſemine pullaue
rinto. Inanno autè terio fugat[]o ià
aſſyrio. & obſidione laxata ſemina
te & mette plantate u[]neas & fruct[]

carȗi comeditte. Siquidem parue huiȗur
bis reliquie que nunc hostili exercitu
uallant: & euasuras se eel n'credunt
tantà recipient eons omnium habun
dantia & felicitate ut instar arbous
alta radice fundate pomis densissi
mis impleant. De ierim eni & demo
te syon egredient reliquie & imple
bunt terrà iudea n' suo mito 5 dei
misdia: immo zelo quo aduerſusim
pius zelatus e p[er]tim ſuum. Propterea
hec dict d[ui]s de rege affyrios. Hon
intrabit cuuitatem hanc & niaciet
ibi sagittam nec occupabit eam d[ur]
peus & n' mittet incircuit ei ag
gerem. In uia qua uenit p[er]am reuer
te: & urbem hanc n' ingrediatur
dict d[ui]s. P[ro]tagam[que] cuuitate istam
& saluabo eam p[er]ter me & p[er]t d[ur]
ſerum meum. P[er]ter futuros ſp[e]
p[er]sentem execut metum. V帝 autem
q[ui] n' suo merito d[ur]s d[omi]n d[omi]n
ſeruent: immo p[er]t eons d[omi]n me
mora. Inquo monent & ſue negli
gentig & ulti fidei & iusticie: q[ui]tà
tum diligat d[us] iusticiam ut poter-
tos malos iuitate tueat.

F

actum è autem in nocte illa:
uenit ang[is] d[omi]n & p[er]culit
castra affyrios centum octogita

qui: milia. Cum: diluculo fur
regiſſet. iudic omnia corpora mo-
tuus: & recedens abiſt. Centuiocto
ginta quinque milia foraſſimo-
uros ab uno ang[io] una nocte &
dunt: & abſp[er] iulnib[us] occiſo[m]
ſua diſcurrit excludens copib[us]
animas d[omi]n iuoluitate. Sup. quo
imparalippomenon legiſt. Et miſte
d[ui]s ang[ini], qui p[er]culit omn[em] ro
bustum iu[n]i & bellator[em] & prin
cipem exercitus regiſ affyrios: te
uſu[n]i: e cum ignomonia i[mi]rav
ſuam. Qui to c[ui]co ſeruat è ut ſeu
ret potentià di & blasphematia
ora con[pi]meret: fieret q[ui] testiſ ulti
males[ati]ſ: qua paulo ante co[pi]t
ſerat. Reruerſu[n]i: e ſennacherib
tex affyrios: & maſte ininiuem.

Cum adoraret intemplo nefrach
d[omi]n ſuum. ad ramelech & s[ar]aſar
ſili ei p[er]culerunt eum gladio.
fugerunt: interam armenio
& regnaut asaradon fili ei p[er]co.

Pharao quoque, indecem eg[yp]ter
uat plagis ut nouſſim p[er]act ad
& iſte p[er]ſurè est. Cum eni reuſuſ
ee't ininiuem urbem p[er]nà regni
ſui & ad oraret i[mi]templo nefrach
d[omi]n ſuum. q[ui] ſi victorià de hoſib[us]

reportare et p delubrum ydoli sui
tumphan et gratulabund i cedet
contemptor iui di infalsi nomni
fano trucida: nec anglica perit gla
qo erat comune cum plurib: si par-
vicidio filios. Quo cum fugissent
in terram arath qo intelligit ar
menue, succedit in patis locum asa
raddon quæ septura testat miſſe
habitatores lamarie ne terra ma
neret in euta arath autem regio
i armemia campeſtris e p quam
araſe fluit incredibilis ubiatis.
adradices tauri montis qui uſeq,
ulluc extendit. Cigo et archa in q
liberatus e noe cum liberis ſuis.
ceſſante diluio ſ ad montes ge
nerat armenie delata e qui ap
pellant arath: ſi ad montes tau
n alioſſimos qui arath imminet
campis.

Hdieb illis egrotaut ezechi
uſeq ad morem: et uenit ad eui
yſaſaſ jpheters. dixteq ei nec dié
dnis ds. Preape domui tue? mori
eris eni e n uues. He elevaret
cor ezechie poſt in credibiles tri
umphos et demedia captiutta
te jpt uitoria, in firmitate cor
pis uſita: et audit se e e mori

turum ut cœursus ad dnum ſle
et at ſententia ei? Quod quid e i
iona jphia legim, & in cœmnation
nib; contra dauid. que dicunt ſu
tura nec facta ſunt. ñ dò mutate
ſententia ſi; p[ro]ocante humanum
genus ad noticiâ ſui. Deus eni pe
nitenſe ſup malicias. Hullaque
in hoc muſdo hominib; ſunt ab
omnipotentis di occulto cœſilio
uenunt. Ham cuncta ds sequu
tura p[ra]ſciens. ante ſed decreunt.
qualiter p[er] ſed disponant Statut
quippe iam hominib; e ut q[ui]tai
hui mundi p[ra]ſonas sequat: q[ui]tum
ue ad uſitas ferrat ne electos ei.
aut i moderata p[ra]ſitas eleuet aut
nimia ad uſitas gravet. Statut
cum quoq; e q[ui]tum imipfa utta
mortali tempali uua: Ham e
ſi annos q[ui]decim ezechie iegi ad
uttam addidit omni p ds. cum
eum mori p[er]miſit tunc p[ra]ſiut e
donatur. Qua i re queſtio ort
quam ei ap[er]ha d[omi] dispone domu
tue: quia moreris tu e n uues
cui cum moris ſententia dicta:
ptui ad eui lacmas e uta addita.
s; p[er]pham dius dixit quo tempore
moripſe merebat nec d[omi]cam

stituta consulta sunt quia ut exilar
gitate di' annuere crescerent hoc
quoque ante seia p[ro]fixum sunt atque
spacium iute quod in opinate foris est
ad dictam n[unc] fine augmento p[ro]scientem
sunt intus statutum. Qui coniunct
faciem suam ad parietem: et orantur
dum dicens. Conueruntque ezechias
faciem suam ad parietem: quia ad
templum ius n[unc] poterat ad tem
pli autem parietem iuxta quod
salomon palatum extruxerat ut
absolue ad parietem, ne lacras
sua[que] affidentib[us] ostentare uideret.
a ut certe iuxta hieremià ad cor suum
qui e[rum] idem parietem cor appellat
ut tota m[orte] dum p[re]caret. Obsecu
dne memento quom[que] ambulaveru
rim. coram te iujitate et in corde
p[er]fecto: et quod plactatem e[rum] coram
e fecerim. f[el]ix conscientia: que affi
ch[ron]is tempe bonorum opm recorda
tur. Beati eni mundo corde q[ui]
ip[s]i dimidium iudебunt. Et quom[que] alibi
s[eb]it: quis g[ab]it purum se habe
cor. Quod ita soluit p[er]fectionem
cordis n[unc] dyct. quod y[da]dola destru
xerit. Templi ualuas apuit. Ser
pentem eneum continuo: et ce
tera fecerit qu[ae]秘p[ura] memorat

P[er]um quod aliquib[us] iusti necessita
tib[us] affixi: sua opa cogniztate
et S. cum eo[rum] dicta iniusti audi-
unt: hec p[er]latione potu[n]s quam
pueritatem existentem p[er]lata. Ex
sui eni cordib[us] uerba iustos pen-
sant: et dici humilit[ate] posse uera
bona n[unc] estimant. Sicut gravus
culpa e[rum] hoc hominem arrogate
op[er] n[unc] est: sic p[er]lum quod culpa nul-
la e[rum] si humilit[ate] dicat bonum quod
est. Unde sepe contingit ut iusti
& iniusti habeam[que] uerba simila
s[que] cor s[emp] longe diffimile & in
quib[us] dictis d[n]is ab iustis of
fendit: in e[m]dem quoque a iustis
placat. Ham p[ar]iseus ingens[ur]
templum dicebat. Iu[n]no bis in
s[abb]o: decimas do omnium que
possidet. S: iustificat[ur] mag[ister] publicus
quod iuxt: C[zechias] quoque rei c[um]
lestia corporis affixus ad extra
mitatem p[uen]sset: in oratione
conpuctus dixit. Obsecu d[n]ne me
mento quom[que] ambulaverit coram
te iujitate: et in corde p[er]fecto: sec
tunc d[n]is hanc offensionem p[er]fect
onis et desperat aut renuit: qu[em]
mox in s[ui]s p[er]ib[us] ex audivit: see
p[ar]iseus se iustificat[ur] i[upe]

ezechihas iustum se afferuit etiam
i.cogitatione: atq. unde ille dīm
offendit. inde iste placuit. Cur ita
q. hoc nifi quia omnis ds singu
loz. uerba ac cogitationes penſat
& mei auribz ſupba n ſunt que
humili corde pſerunt: ſleuit atq.
ezechiſ flctu magno. C't anteqūm
egrederet ſy ſauas mediam parte
acti. factuſe ſermo dni adeundi
cens. Reuertere & dic ezechye du
cupſi meb hec dict dnis ds ſd.
pactis tu. audiui oratione tuā
udi lacrimā tuā: & ecce ſanavi
te. Vie tertio Ascendens templum
dni: & addam dieb zus q̣ndeci
annos. Sz. & de manu regis alſy
tros liberabo te & cuittatem bāc
& p[re]gam urbem istam p[pt]c me
& p[pt]c daud[us] ſeru[n] meum ſleuit
autem flctu magno. p[pt]c p[mi]ſi
onem dni ad daud. q[ui]m uidebat
in ſua morte p[turam]. Co enim
tempe ezechiſ filios n habebat

Ham p[ro]morte ei: manasseſ cum eſt
annos. xij. regnare cept. iuda

C'x quo p[ra]ſpicuum e p[ro]tui annu
conſe uite: manaf tem e[ Gene
tatum. ergo iste omnis e[ p[ra]ſtus
q[ro] desipabat. xpm de ſuo ſemine

nasciturum. Aliu aſſerunt q[ui]mui
ſeos uros morte terrer. p[pt]c moer
tum iudicium: & ignoratia ſen
tent[ie] di q[ui]m ſedem habitaui ſiunt
Simulq[ui] facti quelſto ſolut[e] ac ne
ceſſitatis uincula atq. caſurum.
q[ro] nequaqua[mi] diſe mortis ſingtis
p[ra]ſituta ſit. ſi uoluntate di & ig
notiſ moraliq[ui]b[us] cauſiſ. ut uuat
aliq[ui]s. ut mori atq. p[ra]ſerim cu
& ſtatuta nunc mortis neceſſitas
diſſeratur. & p[ro] mortem p[limos] re
ſuſcitat[us] legerim. Reuerunt aut
ad regem p[ph]a dui iuſſione: ut
ipſe ſanaret qui p[ra]ſerat & uo
cat[em] ezechiſ dux p[pt]c ei & filius
d[os] cui[ba] ſectabat: ſecerat eni tec
tum uixta omnia que ſerat d[os]
pater ei & audit[em] ei oratio uiden
turq[ui] lacme: q[ui]m ambulauerat
coram deo inuittate & inorde p
ſecto. & ſleuerat flctu onagno. &
q[ro] p[ra]ſactum erat inoculus ei ſecerat
ad dunt[em]q[ui] q[ui]ndecim annu aduittam
quos ille n postulauerat: & iſup
wuente eo regni ſecuritas reſp[itu]
ti: Sin autem ut quid[am] puſant
incorpe uuiere condeſp[itu]o e[
& uixta illud q[ro] dict[em] reuertere
anima mea inrequem tuam: &

in alio loco, educ de carcere animā
meā, optanda eī moris ut de carcere
re libemur quomī nunc dīns donat
p beneficio? ut qui libandus erat
adhuc qīndecim annis iuuat i car
cere? Lyritq; yſaſ: affeite maſſam
ſicoz. Quam cum attuliffent æpo
ſuſſent ſup ulcuſ ei? curatus est.

A iunt hebrei uerbum ſim. quod p[er]
miſere ſeſtuaginta. ulcuſ ſonare
nuiu[n]n. Ham æ aquila ſymina[co]p
æ theodotion eakoc interp[cat]i[s].
P q[od] moribum regium intelligi
uolunt. Cui contraria putantur
ut ſumpta incibo. ut appoſita cor
por[que] cum q[ui] ſunt dulcia. l[r]go
ut di potentiā monſtrare[]t pres
noxiasæ ad uerſaſ ſanitas restitui
ta e[mi] liu ſim n[unc] ulcuſ ſ, a poſtoma
ſuſpican[que] q[ui]do tumenſ corp[es]oc
to æ putrescens [e] pure c[om]p[let]æ
u[er]cta artem medicos omnis ſa
nues ſiciclob[us] ficis. acq[ur] contuſiſ i
cutis ſupſi[fi]em puo[c]at[que] ac p[ro]hoc
n[unc]p[en]dant e[en] medicinā, q[ui] ſu
conſec[ur] æ expe[n]i[n]to qiæ hanc ſe
cert d[s];

Oxerat autem ezechias ad
yſalam, q[uo]t[em] ſignu[n] qua
d[n]ns me ſanabte? æ qua[ſ]aſcensu

B.

tus ſim die t[em]io templum d[n]ni[que]:

Cui ait yſaſaſ. hoc erit ſignu[n] ad d[no]
q[uo] factur? ſit d[n]ni[que] ſermon[é] qu[è] loqui
tuſe[que] Uis ut aſcendat umbra decem
lineiſt an ut teu̇tatur totidem gra
dib[us]? Vatur ſignum ut sol decem
gradib[us] teuertat[que] quos nos u[er]ctα
ſimmachum, in lineaſ æ horologiu[n].
ueſtui[n]. Quia uti[que] interpres gra
dus intellexit, in lineiſ ut manife
tiorem ſeuſum legentibus, faceret ſiue
ta erant exſtructi gra[d]que mecha
nica: ut p[er]ſingtos umbra descendens
horarum ſpatia terminaret. C[ir]at a[n]i
hora diei decima q[ui]ndo hec regi p[er]ſa
loquebat[que]. Uis g[ui] inquit ut aſcendat
umbra decem lineiſ p[er]cedente ſole
ſup terram p[er]boreales plagas uſq[ui]
ad orientem, q[uo]t[em] ſubtus terram coti
diana conſuetudine ſui curſus erat
facturus? an ut teuertat[que] umbra
totidem gradib[us], conuſa retroſum
facie ſolib[us] ip[os] p[er]p[au]stralem plagā
ad orientem regreſſo? At rex faciſe
est inquit umbram crescere decem
lineiſ: nec hoc uolo ut fiat, ut
teuertat[que] retroſum decem gradib[us].

Yidit namq[ui]a quia maiors mirati
ее poterat ſi ſol contrarium ſuo
mori curſum ageret, quam ſic[no]

suo p[ro]eſu incedens tam æſi into
atus id est ſup[er] terras elatus, ad on
entem q[ui]s ſedi duci mane factur?
nulla interuiente nocte ad uo/
laret. Ham & hoc qui in ſuſula thy
le que ſtra britanniam est in
ultimis ſatarum ſinib[us] degunt.
omni estate dieb[us] alioq[ui] fieri uidet.
qui sol cetero orbi in occaſu ſub
terra politu[rum] i[phis] nich[om]in tota
nocte ſup[er] terra appareat: & quo[m]
aparte occidentis ad orientem humi
lis redeat manifeſte wideat: donec
tempe oportuno denuo toto orbi
communi exortu reddat[us] ſic & uete
ut est stolt[us] & niti evi homines qui
i[llus] de parib[us] ad uenum abun
dant[ur] ſime tradunt. Hun[que] autem
bi qui interiora auſtris in coluntris
dere ſolem p[er]meridianas plagas.
ad orientem ab occaſu redire: Quod
ſignum & p[er]ſentis tempors & ſu
turi typus erat: ut quo[m] sol u[n]t
tere[tt] ad exordium ſui: ita & eze-
chi[que] uta ad detexos annos redi-
ret: uob[us] in eſdomade & ogdoa
de uuentib[us] p[er]ſurrectione x[pi]
ute ſpacia p[er]telen[t]o: ſolent ſe[que]
loco[que] in hac p[er]mittia monſtrato
res in[tra] concep[tim] templi often

dere gradus eredie domi ut achar
q[ui] sol p[er] eos descenderet. S[ic] n[unc]t
ego c[redam] ni dico achar qui ex im
pi fut ſi cui ubet regis iuſt[ati] domi
ſuſſe intemplo di: cum salomon id
circo d[omi]n inter cetera offendiſſe d[icat]
q[ui] inſublume edificauerit mello- un
de a[que] templi deambulans i[que]
re palatui desſpicere ſoluerit ſi Solent
qui[d]e hos decem gradus linearum
ad myſterium x[pi] tranſſerie: ita ut
umbraſ figurarum in descensione
x[pi] interp[er]t ent[ur] p[er] quos iterum sol
i[ust]ic[ie] x[pi] p[er] ſeſuſectione aſcen
dito Primus ita q[ui] gradus descenſio
nis de d[omi]n anſto ſuto: q[ui] magni
ſilu[n] nunti erat. Beni[que] & iacob ſic
alloq[ui]r. C[it] dyxer inquit ang[li]s d[omi]
C[it] go ſum d[omi]n unx[ili] tyſtuli & uo
i[ust]i uotam i[que] & ang[li]m & d[omi]n often
deret. Sed[que] gra[d]o descenſionis de
ang[to] impatiens ch[is] ſuto q[ui] iomib[
]ut atq[ui] ap[er]i[s] i[pe] opat: T[eret] in legi
datione: q[ui] & in lege i[pe] loquut[us] est.
Quar[te] gra[d]o in i[hi]u naue: ut p[plim]in
terra reſp[er]miſionis indueret. Quinto
i[udi]cib[us] qui eundem p[plim] p[er] eos
i[pe] regebat Sextus in i[ngib]u iudeo[que]
q[ui] in eis i[pe] ſe regnabat Septu[m] in
p[phis]: quia p[er] eos annuntiatur.

Octauus in pontificib: quia ipe
suum inacerdos e patr. Hon or in
homine: decim in passione Phos eni
decem gradus qui pumbrae legis p[ro]
ce x[p]s descendit: ac tur suus post re
surrectionem suam sol uistit ie x[p]s,
peius dem gradus rursum in celos
ascendit: & omnem illa umbram le
gis uttatis radius illustravit: obecu
ta re leuans: clausa referans & omnia
tecta denudans.

Hullo tempore misit berodach ba
ladam fili baladan rex babilonio
tum litteras & munera ad ezechia
a udierat eni q[ui]o egrotasset ezechia
L etc. et autem inaduent[ur] eos &
zechias: & ostendit eis domum aro
matutum & aurum: & argentum: &
pigmenta uaria. Unguentas quoque
& domum uas & suos: & o[ui]a que
habe poterat in chesauris suis. H[o]
suit q[ui]o n[um] monstaret eis ezechias
indom suas: & in omni potestate
sua. Supra legim quarto decimo
anno regis ezechie ascendisse sen
nacherib regem affyrios sup os
cuiitates iuda munitas: & cepis
se eis: & p[ro]ea obediisse tachis tran
sisse lobnam. misisse hierim par
tem exercitus sur celsas pangim

centum octoginta quinque milia ex
erictus se: & ip[ro]m fugiisse nunquam
interfectum: a filiis infano dei
sui & regnasse peo ad satradon fili
um ei: egrotasse ezechiam & reac
pilis: p[ro]hetere numeer solpatatem;
factum signum incredibile ut sol
decem hoarum spatia reuerer
tet adortum suum: & pene duplex
dies fieret: nunc legim q[ui]o intem
pe illo hoc e in eodem anno quo hec
gesta sunt o[ui]a. misit berodach ba
ladam fili baladam rex babiloni
libros & munera ad ezechiam & alia
radon qui sennacherib pat apud
affyrios integri successerat decui
seu morte: seu una scriptura contac
t ut qu[ia] p[ro]spicuum e alioque fuit
tunc regnum affyrios: & alioque ba
bilonios. Beno: s[am]ariã to e decé
tus: c[ep]ere affyri: quod autem ex
terim post ea legim cepisse caldeos
quos rex nabucodonosor sunt et
quia ap[os] eos astros obseruantur.
stellarum: cur ius longo usu ex
exercitatione cognitus q[ui]o ei d[omi
nati sunt: monstrat: inaltererit
solem reuerum: diei spatia dupli
cata. seruere eum quem solum d[omi
nto e solem putabant. Cum causæ

hui miraculi rationem qui p quure
rent. fama p omnes gentes uoli
tare didicere ppe ecrotationem re
gis iudee etiam cursum clarissimi
signi commutatum. Quam nè opi
nationem meam se p tute sse fidem
dierum uerba testant. que quere
p alia p se est ezechias qui obtu
taute sup iorem fontem aquarum
gyon' et auertit eas sub ad occide
tem urbis dawo. In omnib. opib.
suis fecit p se que uoluit atque
tam in legatione principum babilo
nus qui multi fuerant adeum ut
interrogarent eum de porcento quod
acciderat sup terram. reliquit
eum dnis ut temptare & nota si
erent omnia que erant in corde ei
durco autem temptationi relief
est. quia post tanta victoria & so
lis regnum & con gratulationem
regni potentissimi, cor illi eleuati
est. Sem quod in eodem uolumine se
bi. multa deferebant hollas &
sacra ficia dno in ierim & munera
ezechie regie iude. & exaltat est
coram cunctis gentibus. Indeb. illi
ergotaute usq ad morem & ora
uit dum & exaudi ut eum & de
dit eum signu. si n uixta beneficia

que accepat e but quia exaltati
est cor ei & facta est cor eum ira &
contra nobis & iri. Rursumque
sc&A se p tura eatione cordis ei dict
pententia mitigat. inferens.
Et humiliat e p ea eo q qu exaltat
eet cor ei tam p se qua habitat
res iur. & i dico u venit sup eos
ira dui. indie. ezech. Letatus e
& in aduentu legato s berodach.
que patrem suisse nabucodonosor
hebrei autem ant. & oblatione
munerum & con gratulatione fa
nitatis sse. Oten ditp eis
uxta septuaginta domu necho
ta p qua simmach tulto aroma
tum suos & thesuros argenti:
auri su & ord nantos & unguen
ti optimi. q in hebreo scbt olebo
nu & omnes thesuros uasos gare
sue ut ibi legt uasos suos. Gara
autem lingua p sarum duitie nu
cupant. nec est hebreus smero se.
Barbarus. Hon sult inquit ubi
q in uxta bebraucam consuetud
nem p frequent accipit q n osten
deret eis in domo sua & in o& po
testate sua. Unde di uia uistissima
q n solum thesuros suos atque
palatij sull. & templi ostenet.

quod certe sunt potestatis ei, decujus
ualius aurilamminas ante iam tu
lerat. Introivit autem y salas iphà
ad regem ezechiam'. & dixit ei:
'tra
dunt bebrei in egrotasse ezechiam
qam p[ro]mauditam uietoram iudeo:
& affyry regis interitum non ceci
nerte laudes d[omi]o. quas cecim mo[
ses phataone. submerso & debborat
i
terfecto by sara. & anna genito samu
ele: 'unde comonitum e[rum] fragiliter
sue. Rursum q[ui] post corporis sanitate.
& sigui magnitudinem offerri ali
am occasi, & onem. supb[ie]q[ui]
ut prudès & dei cultor uitate de
buerat: nec monitiare alienigeni
diuitas suas. quas deo tuente
posset. derat. Ex quo iuxta leges qui
tropologie discimus in mittendas
margaritas ante porcos: nec dan
dum sem canib. Qui eni fidelis e[
s]p[ro]s. abscondist negotia. Et qui
noque hoc fecerst omnis iuri elli
enerua: perit[que] posteritas & a
misso wirh[us] robore in muliebrem
redigit[em] mollitiem. Ingredit[em] ergo
y salas ad regem: & qui nes[que] suus
tat. Quid dixerunt iuri isti? & un
uenerunt ad te: Duo interrogat.
quid loquutus sunt: & un uenerat

Ile adunum respondit altero p[ro]
termisso. quod cum e[am]que ei su
p[ro]celio legendum est. De terra lòg[ui]
qua uenerunt ad me debabilone
quod quanto terra longior sit,
unde uenerunt. tanto iste glorio
sior p[ro]p[ro]t. qu[em] uenerunt. Et uene
runt inquit ad me qui debue
rat dicere uenerunt adglorifici
dum dim[em] magnitudine de
babilone: qu[em] urbs intoto orbe
potentissima est. Rursum q[ui]s
as. Quid inquit uiderunt indo
mo tua: Et ille respondit ex par
te uerum qu[em] omnia uiderint. in
domo illi nec fuerst res q[ui]n u[er]
derat e[um] in thesauris suis: ha[te]
rum tacet de quo uerebat: offen
sam. qu[em] ostenderst e[um] cuncta que
haberet in potestate sua haut du
bium q[ui]n & templi suppellechtem

P[ro]ter que. y[sa]is di sermone p[er]fert
sententiam. audi ûbum d[omi]n[em]
eritium. Ueniet temp[que]ndo o[n]a
hec que indomo tua sunt. & non
tuo s[pat]rum tuos; labore qu[em]
ta. in babilonem tranferant: &
desemine tuo fiant eunuch in
aula regia. Ex quo hebrei uoluit
danielem ananiam misaelem

azariam: qui fuere de regio ſemine
factos eê eunuchos. quos immunitate
to nabuchodonoſor ſuſſe ſi dubi
umē. lyxteſe ezechias. Boni ſubi
di quod loquutus eê. In quo ab e-
breis reſhendet cur non ſit imitati
bonatatem moyſi qui loquit ad
dim eê. aut dimittc ulla ſanc noxâ.
aut ſi ſi facis. dele me de libro tuo
quem ſeſpitiſi. Unde æ apſ pauli?
anathema uuit eê axpo p[er]ib: ſ
ſus qui ſunt iſt. ſi hec itaq: ſen-
tentia apphere ad ezechiam myſtice
conſia ypoſtāl plata accipi potest.
qui poſtq[ui]m magni ſurtutib: ex
creſcunt quia cauete maligno[]s
ſp[u]num inſidias negligunt: æ ce
lari in eis dem urtutib: nolunt.
bona ſua oſtentando hoſtum fa-
ciunt: æ p[edent]e ſubito amictu.
qui e[que] dui ſtudentes opan[que]
ingentem inſi: incipiens amictem eo[rum]i
pulat[ur]tudinem eo[rum] in mani inumi
g. Ũurc qui p[er]pe æ pulcrtudo arro-
gan[que] inumi mans: bi tradic[te].
qui omne boni q[ui]d p[er]concupiſce:
tam laudis oſtentat: occulta ad
uſari jure mancipat: hoſſe n[am]q
ad rapina puocant: qui ſuaſ eo[rum]

h

notice diutias denudant. Quo
uſq[ui] ab eſterne pate ſecuritati
diſungim: in latroni inſidiandu
ter ambulam. Qui g[ui] in ita ne dep
dari formiBAT? abſcondat nec eê e'
bona que portat. O miſeri qui aſſe
ctantes laudes hominu diſſipant
in ſemeti[pi]s ſtuct labo[rum]. Cum se
oſtendere alieni oculi apperunt:
clamant q[ui]d agunt. Quos numtru
maligni ſp[er]s dum ad iactantiam
puocant: eo[rum] ſicut dy[mi]n opa ca[
]tuantes denudant; hinc e[mi] q[ui]
peuanglium u[tr]as diſt. H[ec]iat
ſiutra tua quio faciat dextra tua:
ut ſit elemoſina tua in abſcondito
æ pater tuus qui widet i]abſcon[
d]to reddet tibi. Hinc e[mi] q[ui]d de elec-
tum eccl[esi]a p[er]ſalmiſtam diſt. O[ui]
g[ui]a e[mi] filie regis ab intus. h[ic] paul
[mi]. G[ui]a n[am] hec e[mi] teſtimonj[us] con
ſciente n[am] filia qui p[er] regum ec
dia e[mi] que in bono ope e[mi] ſpitalium
p[er]cipum p[re]dicatione generata:
g[ui]am intus habet. quia hoc q[ui]d a
g[it] in oſtentatione iactantiam n[am]
habet. G[ui]am ſuam pauli teſimo
n[ui]um conſentie memorat: q[ui] fa
uorem o[ui]s alieni n[am] apperit. uite ſue
gaudia extra ſemeti[pi]s[u]m ponere

ignorat. Occultanda sunt igitur que agi
m? nec hec in huius parte tenere incaute
portantes latro dignantium spumum in
cursione pedamus.

Dormiuntur ezechias cum patris,
fus: & regnaut manas kes fili
et pro. Duodecim annos et at mana
se cum regnare cepi sset. & quinqua
ginta quin annis regnaut ierim
& cetera. Post mortem quoqi ezechie
narrat septura manassem filium et
regnasse in ierim. Qui cum ad ydola
colenda et habentationes facienda
se conueteret, relinquens diu patrum
suos & bona exempla: que ingeni
tore suo ezechia conspexerat, locut
& dnis ad eum & ad eis ppim. & attende
noluerunt. Io cireo sup induxit eis
pneipes exeritus regis affyrios: &
perunt qu manasem & uinectum cate
nus atq. conpedib. duxerunt inba
bylonem. Qui post qum coanguistat
& orauat duiu diu suum. & egit pe
tentiam ualde com am deo patrum
suos deprecatus q. & eum. & obsecra
uit intente & exaudiust orationem
ei reduxitq. eum ierim insignum
suum & cognout manas kes q. dnis
ipse & dnis. Exemplar autem & hec pe
nitentia manasse q. post commisa

seelera nullus debet de diu misera de
perare. & magis p. pendentiam cogru
am spem habere uenie si eam rite p
feceret. Post huc regnaut fili am
mon ydolatra.

Post quem regnaut iofias fili
ei tex iustissim, qui omnino spu
ritiam ydolos quam patres sui fa
bricati fuerant emundant: & se in
dei cultu strenue exercut. Et iste
quia longe ante hoc de illo predictum
est p. p. Interp. tatur autem iofi
as cuj est sacrisicium dno: ut salus
dni, ut fortitudo dni. Qd autem seque
de eodem rege quod autem libro le
gis dni quem helchias sacerdos in
uenit in domo duii, scidet etiam
ta sua, & misi sset helchiam sacerdo
tem, & ceteros qui, sub sequentem annu
merant, ad holdam p. p. etem iuxore
sellum que habitat in ierim in
sceda: quid significet illud q. dicit
in sceda, in libro palippenon decla
tatur, ubi septum e de p. fato rege e
zechia. E. difficuit quoq. agens in
dustre omnem murum qui fuerat
dissipatus; extruxist, turres & fo
insecus alterum murum. Osemi
nit & huius loqu sophonias dicens.
Hoc clamors a porta p. p. c. & ulu

lacus asedâ. P quo uetul editio. qui
jppum nom loci transtult in ma sena
01 asena quippe inter p[rae]tac[ta]t sedâ quod
g dict[re] jphetissa habitasse in sedâ.
insed[mi]rur par[te] intellige. Quod
dict[re] de iofia rege contamina uut
quoq chaphet quod est in ualle filiij ben
non ut nemo confeeraret filium
suum aut filiâ p[ignem] moloch
frequens est in septuris. h[oc]s intio
locoq. maxime in libro regum et ie
renna jphâ. C[it] autem uallis ennon
sive filiij ennon uytta mut[ur]um ie
t[in] contra oriente: in qua nem[]
pulch[er]n[um] fy[lo]e fontib; uri
gat[re]. Taphet autem sive thophet
urtr[que] enim scorrer erat
locus in eodem conualle uytta
p[u]scinam fullon[is]: cui meminje
septura et uytta a grum a chelde
mach qui u[que] bodie monstrat[re]
ad australem plagam montis fy[
on]. Solebant autem in chaphet
quia locus erat amenissim[que] unde
hodieq p[re]bet hor[vo]rum delictas
posita ara sa[cc]icate. demonibus.
nephando quoq igne suos c[ô]sse
erare liberos. ut holocaustum
offere: sicut in libro uerbo[s] di
erum de achat rege septum est

Ipe est qui ad oleuit incensum inual
le bennenon & lauftraut filios suos
inigne. Bennenon s[iquod]em filiui en
non significat Uallis autem ennon
d[er] hebraice gehenon. Cui[n]nomine i
nouo testam[no] pena inferno[s] geben
na cognomina[t]: quia num[ur]um s[ic]at
inconualle hennon qui ydolis s[er]ue
runt in e[ap]pbetis ad testantib; peri
erunt ita peccatores ex h[uius]que pec
cauerunt eterna dampnatione pu
nunt[em] Venuq: h[ierem]nas cum s[er]fet
p[re]ceps[se] s[ibi] d[um] ac d[ix]i[sse] egredere
ad uallem filiij hennon que est uytta
introit[um] porte s[ic]ulis: paulo p[re]dict
C[it] n[u]ocabit locus ut[em] ampli[] chophet
& uallis filiij hennon: h[uius] uallis occasioni.
Et diffipabo consilium uide & ier[im]m
loco isto. subuerbam eos gladio. S[ai]as
quoq: manifestissime chophet infer
num appellat. Qui cum p[er]petuum di
aboli interit[um] subnomine a[ff]ur
des[cbere]t dicens, auoce eni d[ui] paue
bit a[ff]ur w[ir]ga p[er]cu[s]us & erit tran
sit[s] w[ir]ge fundat[us]. quâ requiesc[e]
faciet s[up] cum statim quom[que] & ubi
e[et] p[ta]tus subd[it] d[ic]ens. P[re]pata est
en[um] abh[er]t chophet a rege p[re]pata
ta p[er]funda & dilata. Pulcres aut &
dilata: quia chophet d[er] latu[do]

Huc menta inquit eis ignis et ligna montis. Flatus dui sicut torrens sulphuris succendens eam. Contaminavit autem iоſiаſ chophet ut offa mortuorum ibiſtque inſequentiby de alis ydolos locis keſſe legitè. ut alia quilibet immunda diſpгgens. quatinus ab hominacioni potuſque delectationi aptus omnibii qui aspicerent locus appareret. Quod ſequeſtde eodem rege iоſia abſtulit quod eſque dederat reges iuda soli, introit ut epiλon. 2. æ. pauloſ currus autem solis coruſtignu. ostendit omni gentium ydolatrarum ſupſitioni iudeos eo tempe ſuſſe manipulos. ita ut inue neratione solis quem more gentilium dixi eſ credebant. ei ſimulacro q[ui]e fecerant. euruſ equos q[ui] subdederint et hoc inatits dui templi; Sic enim ſolent gentiles pingere ut facere ſimulacruſ solis. ut puerum in berbem incurruponentes. equos eidem q[ui]s curfuſeluſ p[er]centes ſubiungant. Cui j[ui]p[er]terea putant. aptant imaginem: quia ſol uelut cotidie nouo ortu natuſ: nulluſ p[er]ſaſenuum incedit. Ut autem eidem euruſ & eſque t[em]bant de miraculo ſupcum helie j[ui]p[er]he qui euruſ igneo. et eſque igneis è raptus ad celu]mo]ſe edstantinopolis e]ps eſtimat. Qua enim

ſtare helios ſol d[ur]i. sicut et seduli eum de helie ascensu caneret ostendit cens: q[ui]n bene ſulmenei p[lu]cens ſemitaſ celi. conuenit helie meritoq[ui]c[um]e nomine ſulgenſ: b[ac]que dignus erat nam si ſermonis acbiuſtacentium una mutet[que] littera ſol è audienſtel. g[ui] abſtulit quos duinas habebuſteras. ſama p[ro]debat p[er]diu[m]i q[ui]he l[uſ] curru igneo et eſequiſ igneis ſit ad celestia edentatus. flatus: ut certe alia hoc i[u]p[m] deſpictum in pariete uidentes. credederunt uicula decepti nois ſolus bic[ca]nſtitum p[er]celoſ et deſignatum et miraculum duimitus factuſcommutarent in argu[m]tum ertovis humana ſtultraa. commenſtatum. Quos i[u]mitar[que] i[u]p[er] iudei ſatagerunt: ne inaliquo gentilium ſulſaſſimiſs minſtulti apparerent. Q[ui]p[er]poſt de eodem rege d[ur]i. Excelſa quoq[ui] que erant i[u]e[m]m ad d[ex]ertam patem montis offenſionis que edificaverat ſalomon reſiſt[ur]aſt. aſtato roch ydolo ſydonios. et chamos ofenſionis moab. et melchom ab hominacioni filios àmon polluſt reſa[con]tuit statuas. luce clari è q[ui]c[um]e excelſa nominare ſolet ſceptura loca i]colib[us] poſita frondentib[us]. inquiſb[us] eſſent

ut demonibz immolabant ut dño
locoz a menitate allect. inquiibz
contra interdictum relict o altari qd
erat intemplo. hostias offerebant
Uu nde sepi in hoc ubi de regibz qui
min p[ro]fecte iusti fuere d[ur]uerinta
men excelza non abstulte Mont[e]
autem offen[]sionis. montem y doli
dict: quia nimurum consuetudin
est septurar un[que] offen[]sionem y dola
nuncupare quia ut in illis offendit
s[non] ut offen[]sionem & ruinam suſt
aſſerunt cultorib[us] ſicuit in hac ipa
ſententia ſub ſequent[em] intimat
 cum dict[em] Que edificuerat Salom
on teri ſet alfaroth y dolo fy doni
omum & chamos offen[]sioni moab.
& melebom ab hominacioni fili
os ammon. Ubi hoc quoq[us] ni fal
lor palam ostendit qd utin[am] no
ſtenderet: quia videlicet Salom[on]
de armis y doltate ſeele numq[ui]
p[ro]fecte penituto Ham ſi f[ri]uet pe
ntentie dignos faceret ſatageret
ante omnia ut y dola que edifica
uerat de cuicute ſea tollerent & ni
in scandalum ſtultors. que ip[s]e cui
ſuſſet ſapienti ſin[que] erronea fecerat
q[ui] ſapien[te] ac recte facta relinquet.
Ou emunt ſupra & hui[us] loci ſeptura

dicent unc edificuerat Salomon
fanum chamos y dolo moab imo
te qui e contra ierim & moloch
y dolo filos an[que] hec uideri
contrari debet qd ibi mos inq
facta sunt hec y dola contra
ierim hic inierim e[que] poſitut aſſerim
cur: qi nimurum intanta erat urbi
uicin a poſito ut adiſa p[an]ere &
ip[er]am quoq[us] ſordib[us] que ineo[gr]eba
cur attaminare uideret Et conver
ſuſiōſiās uide ibi sepulcra que erat
inmonte miſt q[ui]e tuht oſſa que
erant in sepuleriſ: & conbui ſit ea
ſup altare & pollut illud. Cur autem
oſſa mori uos concremare iuſt ſup
attare? niſi ut oſtendet qd y ſana
fuerunt e[que] ſac[itu]cia & ſi ſolupm
cudum hostias demonijs offerebat.
ſi etiam ſemea p[er]ſoſ perroviem y do
la[te] in potestatem demonu tradi
derunt qui iuſto di iudicio ſimul
cum altari quod y doliſ fabricaue
rant diſi pandi erant. Ojſtice aut
ſignificat omnes qui diaboli ſerui
tio mancipati uitam tempali
ta[que] legam ſimerant. et miſi cruicati
conſui ſdos. do illis reſtuente ſed
ip[er]a merita opum illo[rum].

Reueruntque iostas hertim: et perepere omni ipso dicens: facinte pharese dno do uero: sedim qndi fecerim est inlibro federit huiusmodi autem predictus rex electis ydolus de tia nec non phytonib: & ariolis & omnib: inmundiciis atque ab hominutionib: ablatis in octauo decimo anno regni sui dno phase celebitem fecisse legitur: morali: docet nos ut purgem innum terram cordis nti ab omnibus, utris & mundem actus nostros ab omni in quinam in to peccatoribus & ab opibus: moriis: ut seruere possim deo iuuent: sicut: gratum do celebre in pascua, non uti: infermento malite & nequitie & inazimis sance vitatis & utatis. Sedim allegoriam autem iostas iste typum tenet dui salutatoris: qui salut & fortitudo dui metito d: quia ipse e de quo sepi tura dict: Unis fortis duri potens in p[ro]p[ro]. Et alibi: Ipsa enim salut faciet populi suum: a peccatis eorum. Ipsa quidem zelo dui mundat terram iudda: & ierim ab omnib: inmundiciis & ab hominacionib: qui p[ro]pham dict: Zelus domui tue comedit me. I[le]quo & iohis at: Cui uentilabrum in manu sua: & p[ro]mundabit area

suum. Ile quo & malachias atque iuem dict diu exerctuum. Et quos poterat cogitare diem aduentur. Et quis stabit ad iudendum annem. Iste enim qui ignoris conflans: & qui herba fullonum. Et sedebit conflans & e[m]mundans argentum: & purgabit filios leur. Et conklabit eos qui auris & qui argentum & erunt dno offere[ti]c[ie] sacrificia in justicia. Et placeb[ie]do sacricium iuda & hertim sicut dies seli & sicut anni antiqui. Et accedam aduol in iudicio & ero testis velox maleficis & adulteris. Et iuri & qui calumpniantur mercedem mercennari: & humilant iudias & pupillos & opprimunt p[er]gnum nec timuerunt me dict diu exerctum. Celebrat igitur iostas nti uerum phase in octauo decimo anno regni sui: qundo in octaua etate generali resurtecho ne p[re]p[er]tata: scos suos cum p[er]fechote bonos opm duct ad e[ter]ne beati tuidinis denarium accipiendum, electis p[ro]s omnib: scandalis de regno ei. Ile quo predictus p[ro]ph[ra] at: Et ceeni dies ueniet succens a qui camin & erunt omnes s[up]b[ie] & omnes faciend[ie] impietatem st[ap]ula & i[fl]am mab[ie]t eos dies uenien[ie] dict diu

exerestuam: que n[on] remoietur et in a
dicem & germen & onem uob tanti
b: non meum sol justicie & sajui
tat impennus et. Et egrediemus &
saliens sicut uti, de armento &
caleabunt impios cum fuerint cim
sub planta pedum urbis. Et recte
dictum est quod n[on] factum fuerit pha-
se tale ad ieb: iudicium qui vidica
uerunt iur: & omnium dier in regum
ihi: & regum iuda sicut in octavo
decimo anno regni iofie inbietim:
quia ablatis figuris ueracte in die
iudicii transibunt s[ui] de morte ad
utam de corripctione ad gladium s[icq]
inconspectu conditoris s[ui] incelesti
hierim necernu gaudebunt quia
uidebunt d[am] do[os] infyon. Et cuitas
illa n[on] eget sole nec[que] luna ut luceat
mea: nam clartas di illuminabit
tam: & lucerna ei agni est. Et ambu
labunt gentes in lumine ei: & rege
terre afferent gladium suam & honore
inillam. Et porre ei n[on] clauderet p[ro]
em: non eni non erit illio. Et afferet
gliam & honorem gentium in illam.
nec intuabit meam aliquod coingna
tum & faciis ab hominatione & in
datum: n[on] si qui sepe sunt in libro
utem agnem. Et nom cuitatis ex illa

die? d[am]s ibidem ame. Benedictus
d[um] q[ui] mirificant misedia suam
incivitate circumstantis.

O c[um]so ita: q[ui] iofia rege i[m]ageddo
tulit pp[er]s t[er]re ioachaz filui
iofie & unxerunt eum & constitue
runt eum regem patre suo. Quem
pharaho nechao winx[er] interblata
& d[ux]it inegyptum: & impo[s]unt
multam t[er]re centum talentis ar-
gentis & talento aur[er] regem q[ui]
stituit elyachim filium iofie p[ro]iosia
patre ei: uertit[que] nom ei ioachim.

Quid autem inter se c[it]io iofie s[igni]fi
cat: quia pharaone nechao intem-
tus est in mageddo: n[on] p[se]quut[us]
nem antiqui h[os]tis ad uer[s]us s[é]os
p[re]dicatores: quos p[in]ui d[ia]mam nec
tradere molit[em]. & auferre de t[er]re
eccl[es]ie conat[em] quatin[em] totam plebem
d[il]lipare facili & in uadere possit?

ioachaz filium Ioſie: et constituerunt eum regem p. patre ſuo. Joachaz qui interp[er]tatur recentus: significat malò rectores: quos pp[er]tis terre carnales ui delictet trene cupiditati dediti: sedim moles ſuol consentientes utijs ſuis ſonas eligunt: Quos pharao inre blata uirgto et megyptum duxet. cum diabolus p. multitudinem ad ulato[os] enervans decep[it] corda p[ila] torum. Reblata enim multitudine terp[er]tatur: licet inſp[it]talis eg[y]p[ti]um eto[rum] chatenus peccato[rum] tenebroſam mergit: ab yſum. p[ro]ioachaz quoque: nech[ato]ioachim regem constituerit: im posu[st] multam terre centum talen tis argenti et talento auris: eumina lignus ſp[er]s penſum ſeruit: ſui impo pulo p[er]dito[rum] expe[ct]it: ut tam ſensu quam eloquio ei p[er] omnia pati ſunt ob ſequio. Unde ioachim uirgto p[er]cep tum pharaonis unu[que]q[ui]e ſed[ui]r et ſuaſ exegit: ut daret tam argen tum quam auris quatuor hoc reddet pharaoni: quia diabo[rum] p[er]ſibi dedi toſ uiroſ ab uno[que]: exigit ſed[ui]r et ſuaſ peccati cenſum ſoluere ſie in nequit p[latis] cotidie p[er]patat p[er]dictionem. ſubiectis. Indieb[us] illis et cendet nabucodonosor rex babilo

miſ: et factus est ej ioachim ſeruus tb[us] annis: et rurſum rebellaui: c[ors] eum: Cum ſemel quiſ cuilibet ſe mancipari utio: non unis: miſ tis d[omi]n[us] obno[nox]ius etat. Unde ioachim quem pharao ante s[eb] cenſum ſoluere coegit: nunc nabucodonosor rex ba bilonis tb[us] annis ſeruere compellit. S[us] quem nabucodonosor alium intel ligi? niſi eumdem quem pharaone e[re] dixim[ur] d[uxim]n[us] p[ri]cipem uideli c[et] confuſionis et rectorem tenebra rum barume: L[ogo] cum anto[qui]s hoſtis aliquem s[ibi] cenſum pecca ti ſoluere p[er]ſuadet: imp[er] totum in d[omi]n[us] ſuum redigere et plenum ſer utum expendere A[mon]e[m]. Quid e[rum] g[ui] alio[d] tb[us] annis regis babilonis ſeu[m] e[re] q[ui]m p[er]ſuasione, delecta tione, atque consenſu, ant[iquo] hoſt[us] ſubditum ſoſe? et totum utijs de ditum. Q[ui]s[ui] ſubere ab eo poside[n]i: S[us] ſepe contingat: quo tales p[er]di[m] ſericordiam ammoniti: rebellaui contra neq[ui]m ſp[er]m meditent[ur] h[ui]ne e[re] quod ſubdi[ct]: rurſum rebellaui contra eum. H[ec] tam ſuffic[est] rebel late: niſi p[er]ſuetant: incertamne Qui e[n]t antiqui hoſtis potestate ſe exuere desiderat: necesse est ut for[mi]t

contra eum dimicet. & adiutorium
a suum potestate affidiis p[ro]eib. ip[ro]
et. quatinus diuina gr[ia] adiutus.
bolem fortiſſimù ſupare & iugum
durſimù euade queat.

Post ioachim autem regnaut
Pioachim fili ei p[ro]e: & fecit ma
lum coram d[omi]no. iuxta omnia que
fecerat pater ei. Intempore illo af-
cendunt ſerui nabucodonosor re-
gis babyloms in ierim. & circu[i]da
ta est urbs munitionib. Yenitq[ur]
nabucodonosor rex babilonif. ad
ciuitatem cum ſerui ſuiſ ut op-
pugnarent eam. C[or]gessuq[ur] e[ra] ioa
chim rex iuxda. ad regem babilonis
ipſe & mat ei. & ſerui ei. & p[ri]ncipe
ei. & eunuchi ei? & ſuscepit e[ra] rex
babylonis. anno octauo regni ſui.
ptultit inde omneſt theſauros do-
nus d[omi]ni & theſauros domi regie.
& concionat unuſa uſaſa aurea q[ui]
fecerat salomon reſiſt intemplo
d[omi]no. iuxta ûbum d[omi]ni. & tranſtu
l[it] omneſt ierim. & unuſſof p[ri]ncipeſ
& omneſt fortes exercitus dec[em]i
lia in captiuitatem. & omne[] arti-
ficem & inclusorem nich[que] relictu
e[ra] exceptus paupib[us] popli terre.
T[ran]ſultit quod: in babilonè & ma-

tem ei. & uxor ei. regiſ. & eunuchos
ei. & iudices terre? d[ux]it i[cap]tui
tatem de ierim in babilonem. & os
uiros robustos ſeptem mulier i[ar]tai
ſices & in cluſores mille. omneſt iu
ros fortes & bellatores. d[ux]itq[ur] eos
reſ babilonif captiuos in babilonè
Quod referit de nabucodonosor qua
tranſuereb[ent] omnem ierim & unu
uerſol p[ri]ncipes. & omneſt fortes e[抽]
tus decem mulier incapiuitate: ad
idiori ſeptuariens. & omne[] arti
ficem & inclusorem hoc e[ra] q[ui] ſupra
eidem pp[ro] iſt. p[ri]ſtum regnantes
fecisse legunt e[ra] cum or. Porro. faber
ferrarius ni[n]nuemebat i. o[n]t[ia] ſiſt.
Cauerant eni p[ri]ſtum ne ſorce fa-
cent e[bri] gladium aut lanceam
Sic ut eni tunc illi cauerant ne ha
bentes ſabros ferrarios. e[bri] ar[ma]
ad repugnandum facerent: t[em] nunc
caldei deſtructa ierim. & deuastata
omni terra reſpinitum ſatagunt.
ut nullus mea remaneat al[iti]ſex null
induſor. qui ut ſedata urbis mena
componere ul[que] p[os]set reſarit re di-
rupta. Quin poter quic[que] apud ge-
tem ex[ter]minatam artis in uene
rant. totum in babilonam tranſ
ferunt: ut ut ad nihilum ualeat

ultra ut illi cuitatis utalitatis, p[ro]fetent
*Cui tam defendere h[yst]orie: quia multi
negligentie n[ote] temp[is] congrue; n[ote] oppi
no[]r allegoriam e[re] recitandam. Constat
nam[que]: quia ier[im] & terram[que] ierit[em] cuitatem
xpi[am] id est se[am] ecc[]iam. babylon autem
& d[ial]der[que] s[ui]e ph[yl]istern. cuitatem[que]
aboli; id est omnem malign[orum] s[ui]e homi
num seu ang[ior]um multitudinem de
s[ign]ant. Seruunt[que] ier[em] ph[yl]istern
s[ui]e caldeis. cum fideles qui[que] n[ote]
ten[em] mecc[]ha cons[ist]entes: ceterum ab
inmundis ut [sp]itib; ut hominib;
d[ea]cept[que] aut au[que]tis aut luxurie
aut alteri eulibet peccato mentis
colla submittant. Ab d[uc]tis autem
nabue[don]os[or] ier[im] & uniu[s]s p[er]
cipec fortes exercitus decem mulier
in captu[ritatem] cum & magistros
pp[lor]um & eos qui in[u]n[ic]ibili animo
d[ono] seruere ac decalogum legis fi
deliter uidebant in[hi] ac[pr]imi a
more conferuare: subito s[ui]e illece
bris mundi se[u] ad u[fit]atib; sub ac
ti. aut maiorib; se facinorib; pollu
unt. aut certe inhere[s]im deciman
do. apte apostat[ie] notam incidunt
arma u[que] quib[que]; contra diabolum re
pugnantes lib[it]atem. a d[omi]no do
natam defendam: que s[unt] alia?

nisi eloquia se[pt]uarum inquib;
& ip[s]d[omi]n & se[con]si e[se]emplis. quo
ordine bella uti[os] sup[ar]i debeant
luce clari[que] discim[inis]; s[ee] ph[yl]istern filios
ist[em] fabris armo[rum] puant. cum malig
n[u]sp[es] animos fidelium a meditat
one facte lectionis secularia illi ne
gotia inſerendo retardant. ne ut ip[s]
phui[que] exercitum reſiſtendi fiduciá
ſumant. ut alios forſte qui legere
neſciunt. ad reſiſtendum uti[is] ex
ortando aut corripiendo accedant.
Tollunt fabros armo[rum] cum eos
qui facta eloquia norunt: in[tan
tum se[lib]; obrount. ut dicere bo
na que didicerant pr[s]uſ erubet
cant. Transferunt omnem arat[ici]ſe
& incluſorem in[ab]byloniam de ier
[im]; cum eos qui multep[er]ia ut
cutum opatione plurib[que] p[ro]deſse et
contra iu[rup]ciones temptation[em]
cuitatem di munire ſolebant. a
[J]p[os]ito deſlectunt. atq[ue] ingenium
q[ui]tationi ſee ecc[]iſe inſpende debu
erant. ad u[ol]untatem pot[em] regis
ut[i]o[rum] deſpenſare conſp[ell]unt.
Quod ſi incluſorem hoc loco n[ot]u
[rum] s[ui]e mu[ro]rum. et autem pot[em] gem
marum[que] intelligere uoluerim
ad unum p[er]fecto eund[em] sp[er]ialis