Don Sancta maria magdalena xlviii

Don Sant appollaiaris loi

Don Santa Cristina — lym

Don Sant Jacob des mecen ly

Don Sancto Cristoforo leon

Don Sant Kazarlo vnd Celsi lxe

Don Sancta Theodora lxxxii

Don Sant panchaleon lxxxvi

Don Sant Emplicito vnd saufimo lxxxii

Don Sant abdon vnd Bennes lxxxiii

Don Sant gezman lxxxiii

Don Santa mazcha lxxxvn

Don Sant felie dem paſſe x C.

Don Sant peter zw den panden x C.

Don Sant Steffan dem paſſe x Ciii.

Don Sant Steffian als ee funden wazt x Cy

Don Sant Oswaſt x Cvm

Don Sancto dominico — C.

Don Sancto Breto dem paſſe Col

Don Sancta (affica — C von

Don Sancto Cyriaco — Cyi

Don Sancto Laurentao Cyrii

Don Sancta Clara — Cyri

Don Sancto donato — Cyem

Don Sancto Ipolito — Cxxx.

Don Sancto Croſebio dem paſſt Cxxvn

Don Sancto Bernhardo — Cxxix

Don pmer ſtawen als ſy Sturz Cxxvo

Don Sancto Thymotho — Cxlin

Don Sant Symphorian — Cxlin

Don Sancto Bartholomeo — Cxlinii

Don Sancto augufimo — Cyloin

Don Sant Johannes enthawptug — Cim

Don Sant felix em priester — Clon

Do Dam Dobinen vnd Cabiano Clon

Don Sancto lupo — Cy

Don Sancto chamertamo — Clei

Don Sancto Engidio — Cxiii

Don der gepnnd vmer ſtawen — Cyro

Don Sant kumginnt — Cxxn

Don Sancto Adriano — Cxxviii

Don Sancto Borgomo vnd thozotho — Cxxvn

Don Sant Eugemio proſko vnd Sacmto — Cxxviii

Don der Eschabnge des beiſugen Creices — Cxxx

Don Sancto Cornelo vnd Cipraiano — Cxxxiii

Don Sant Enſemmen — Cxxvo

Don Sancto lamperto — Cxxvn

Don Sancto matheo — Cxxxviii

Don Sant Manucien CxCII

Don Bantto kupto CxCIII

Don Bantto vncafuo CxCIV

Don Sancta Justina CxCVII

Don Bant Hoffman vnd damano. CC

Don Bantto pozfo CCII

Don Bantto mubabele CTCII

Don Bantto Jrommo CTC

Don Bantto Kemyio CTCXII

Don Bantto leodagario CTCXV

Don Bantto francisto — CTCXVI

Don Bantta pefagia — CTCXVII

Don Bantta mazgarua CTCXXII

Don Bant Chanfis CTCXXV

Don Bantto dyomsfo CTCXXVII

Don Bantto Calirto — CTCXXIX

Don Bant lienhart — CCxx

Don Bant Lucas — CTCXXXI

Don Bantto Crisanto vnd dazio CTCXXXIII

Don den Cylefftausent meiden CCxxo

Don Bant Symon vnd Judas CCxIX

Don Bantto qintino — CTCXII

Don Bantto Enfachio — CTCXIII

Don allen heiligen CTCXVII

Don allen Bellen — CTCXVIII

Don Bant florencie — C.C. le

Don den vier gefronten heiligen C.C.CIIII

Don Bantto Theadoro — C.C.CIIII

Don Bantto Martino — C.C.CX

Don Bantto Brixio — C.C.CXVI

Don Bantta Cerika — C.C.CXX

Don Bant Clemens — C.C.CXXV

Don Bantto Crisogono — C.C.CXXXII

Don Bantto Baturmo — C.C.CXXXIII

Don Bantta batherina — C.C.CXXXIII

Don Bant Jacob dem verschmien — C.C.CXXXIX

Don der hirchweich — C.C.X

Don dem frontleuchnam omfes hertu — C.C.X

Don dem Evangelio der zeit — C.C.C

Don Bantto Floriano — C.C.CII

Don Bantto qnappimhano — C.C.CIII

Don Bant Elizabeth — C.C.CVII

Don Bantto Colinanno — C.C.CX

Don Bant todelkeit — C.C.CXII

Don Bant gewere — C.C.CXVII

Don Bacto pictore — C.C.CXX

Don Bantto galle — C.C.CXXI

Don Bant toode/mde — C.C.CXXIII

Don Sant Blandinen — C.C.CXXVII

1.

Es ist das professional
des siiner teilt der hevli
gen leben zimernst von
sant Johans namen des
touffers

Johannes ist gesprochen einem
dem gnade ist wem
er ist getezen
gnade im siner mu-
ter libe Er ist ge-
nant einem
Oxonme er sind
liche er fentnisse-
dett in dem ein
srint und ein umb
s in simderliche
myne ein lucerne umb
s in simberlich leben (in
engel in luter kiistheit-
s in firspreche in siner lere
s in sivme in demutheit-
s in fir louffer in bereitung
des wanges xi (in touffers
onsers gerzen in sefi xi)
Esime wurt benert die

ere die gott anm simder
lich hat geleit

Von sant Johannes
leben des touffers

Es rung David
wolte den geist-
gottes meten Do
von satte er off das vier
ond zeventig priester polc
das tempelk warten Und
den solche einer der oberste
s in ein firsste der priestere
Alls satte er das salfzahle
polten s in von Elzcerb
geselte Jthamar Also
nart dem louff geselie ve
gliertem s in bock Do
gesiel ab ycerat die aht-
worten von das geslehtes
was Zacharias er wond
s in frone Elzibeth wouet
z woy alte menschen wond
anhetten keim fink Es-
le stchach das Zacharias
eins moles in den tempel
gint und wulde dat

opffor des volktes antrwerte
Duff den altar Do er sitzen
me derenpel Babriel, und
sprach Zacharia du solt
Dich mit vorsten Wissest
Das gott dem gesette hatt er
hörtet Voron so kiinde icht
Dich das Elizabeth im fro
ve Die sol geberen einen des
name sol sin Johannes.
Der sol weder mett noch win
trichten Der sol vor an
sien herzen pon in dem geist
vond in der krasst heime Wim
sii leide in der wiste anwene
tent Dicht wemne sii
leide eftlich srenge woret
an spisen Dicht trüget
sii bad vengevünliche flei
dere Dicht hettent sii efluch
nmbucht Dicht hettent
sii blicige geistem gottlich
mymmen Do letrahstete
Zacharias sinen alter vnd
Die onfrustlerkeit siner
fröwen Elizabeth Dovo

geriet er zwifelen an der
gliibde des engels Dovo
terserte er ein zeychen von
dem entel Ein sicherheit
diree glübde vmb disen
zwisel den er do bette wort
er gesplaget Das er zu
sinde em sinne wertet
sie ist ein frage mar-
omb Zacharias geslaget
wart vmb das er en
Zeychen der sicherheit be
gert Und dort albraha
ouch zwifelte an der glüb
de Do vonser herze sprach
ke solte mit sinem geslecht
Die ere gar le sizen Das
begerte er em zeychen Dach
wart er mit gesplaget
Duch wart zu Beden ce
sprochen von gotte ke solte
v stahs er los an Darauffe
salle er Do wert Ime ouch
ein zeychen der sicherheit
one ploge Dicht zwifelte
Dara do gott er kiindete

Das gott in irem altar solte
ein fint geberen Dach
wart sii mit gesplaget vnr
sassen ist nui das vnder
allen disen wuuelhafftige
alleme dire Zacharias
teplaget wort. Dit doch
die glübde so gross und so
wunderlich was das ex
bliicht solte zwifelen Die
von spricht beda Dis
bestchaß Do von Manneer
sien vnglouken er zöigete
mit sinen worten Do
solte er gesplaget werden
mit einem swigende das
er dovn gloulen wirdc
Ein ander sach ist das in
der geburt sinb sinß gott
sin wunder er zöigen awlt
Die dritte sach zu einem
zeychen das die alte ke solte
ver swigen werden in dem
das sin sin em nitwe ke
solte prüdigen Die vierte
sach wemne er diree glübde

ein zeychen liest 1b
cart Ime das selle ziieme
zeychen geben Do mi
diree Zacharias vof dem
tempel ging zu den
volcke Und sii horten
das er em sinne was woe
den Do sichtetent sii sicher
das es were von einem gott
lieken gesicht gescheen
Do nui die wotke sin
ambastes ein end gatt-
Do gong er hevm in sin
hust. Senach empfinge
Elizabeth und verhelete
es finpff monat sie spicht
sanctus Ambrosius Elv-
zabeth schamete sich das
sii in irem alter empfinge
hett Durch die stutzung
der wohnt seit. Doch fro
cwete sii sich das sii feucht
fer was er worden nanne
es ein sthande mis den fro
wien Das sii den nitze
der gemachel schafft mit

Don wem lielen
erzogen
finde yn dem selsten monat
tam maria em vermemu
get ouct sinnger zu ely
zalett vond geúfte su do
wرت sanctus Johannes
vul gnaden und wert
in smer miter libe genur
das on se aller besalter
zui smerus könen pon
femwete er sich gesum mit
ermer beregungse den er
nout mit einer stynne mit
möhre gemelden als blep
maria do by elizabeth

Dom ni Elizaketh sanct
Johannes gelur do was
maria die eeste diem ge
wurte und güb in oſſ
von der erden mit ien hay
ligen henden zui emem
Zeychen das er die vulte folle
ſchlieben vond verſmuchen
du sich alleme zui gotte
ſeren alsp Siende maria
Elizabeth an der statt

sein hebamn Dirre
heylige sanctus Johamnes
hette simferliſten vber
an dere heyligen w gna
Semirche snaſſelin an ſme
das eſte wem ſin ge
burte von dem ſelben engel
wرت gefaide von dem
ouch maria wرت gefim
Jet das ſüſche ſim ſolte
Das ander das er die ge
gemertikeit xpi in ſiner
müter libe empſing Das
Dritte das in maria von
erſen in ei hende empſing
und chn von der erden ex
hip Dub vierde das in
ſiner gebint ſin watter
sprechen avert Daf
ſimſte das er von erſen
den touſſ oſſ ſatte das
ſchre das er xpm mit-
ſinem vinger melde Das
ſilende das er xpm touſſe
Das abſte das in xpm
lebete vber alle heyligen

Das Aunde das er den
heyligen alte wetter in finite
in der worbellen Sie zu
kunſt xpi Amb diſe
ſaſt nément in xps eine
propheketen Und medan
ein prophete Down so
ſpricht Crispinus em
Propheten ambabt aſt
Das er von gotte ennde
empſolke do baut dirre
gott den touſſ gelen Alle
propheketen hant von xpo
gespochnet der sin od
geuſen die das wort hant
vſi getaigen Dirre ist-
alleme geuſen ein stynne
das wortes ilso nui die
ſtynne ıſt aller neliſte dem
worte Dach ıſt ſumit das
wort alsp ist Johannes
xpo aller anehſt geuſen
Dach was er mit xpts
Eprichtet sanctus am
bis sius Dis iſt em vol
könen lob do emmensch

ist vſeinem sitigen ge
ſteſte uſt quiten sitzen
uſt præſter liſt em ambuſt
Und wubbringen der ge
botte Do ouch geruſt
feit das geruſtes aſt Ime
kegryſen Das ander ıſt
uſi ſinen wuſt und
zeychen Sie gott an Im
wir eſte Dis was das
er von dem angel was
verkindet Und sin na
me von gotte wuſt gelen
Und sin matter ein stume
wرت Dach spricht
ſinutus Ambrosius do
Johannes wuſt oſſ ſimſſ
snaſſelin geuſoler Und
ouch das er von emne alle
conſtrubten ſiſten
wرت empſangen Und
in ſiner miter libe ge
heiliget und iſt ein pre
phete Dach das ſin mu
ter kiindete ſinen námen
Und der watter das ſelbe

Streib und redende nort
Und ouch der vatter vol
Das hevigen geistes nort
Die sprichtet sanctus Am
bis sinb Nslement warr
Wie grosser knafft sye in
dem namen Johannes Do
Von der sinne nort reden
Der vatter brohte dem
Volkte einen Drieister Wun
die zunge siveig wu wun
der vatter wus betr iubit
one feucht Das wolkte wus
betr iubit ems priestert
Das dritte ist vof sinem le
ben das volkommen wus
Des gott er ein teziignisse
von dem vatter von hy
melz Do er sprach durch
den pripketen Malachia
zii sinem eingeborner
sinne Alvm war ich senb
mynen angel das ist- saut
Johannes vor dineman-
litz Der pl die den weg
bereiten Er hett gehalten

alle ambaht Von e ree
seraphyn die sint bitnen
de Down sprach Salo
men von sanct Johannes
Drie helvus it voff ge
sunden alp em fire in-
hisiger mynnen Er ist
von Cherubin das ist von
volkommenheit der kiinte
Donn ist er gekeissen ein
morgen sterne in dem
büste Job ooneme er mit
siner evyshait die naht
Sie comtich weetrap ond
den tag der göttlichen aruent
misst anhup ond er zongete
Er ist von den thronen
Die sint geachte rihter Alp
hett er alles vornicht ge
stasset Down sprach er
tiij herode Pirenymet
mit das du dimb bruder
wip habest Er ist von
den her stikn die lezen
vler die undertonen her-

schen Also hett sich
sanctus Johannes gehilte
gegen den undertonen
Das sii in mynmeten ge-
gen den herzen das sii in
wochten Er ist von den
firsten die lezen avie man
die obersten sol eren Do
von sprach sanctus Johannes
von yme selber wert von
der erden ist Der taucht von
der erden Und sprach von
vpp wu von dem hymel
komet Der ist uher alle
menstken Und ich bin
mit awir dig Das ich den
viemen sime schües ent
bindet oder entluidige Er
ist ouch von der gerwalti-
gan Die twingent-
die lösen geruhtigern.
Als hett er ouch die lösen
gerise gethungen mit
sinor hevigkeit Do er
predigete em ruinen ub
die sinde Er ist vof den

Kreisfien oder tugende die
vorrant wunder Also febt
der hevige sanctus Johan
nes wunder gewisser vit
m sinem leben Er ist von
dem krasengelen Sie offent
grosser fachen Also hett er
grosser fachen gefincht do
er sprach nément warr Das
ist em lamp gottes das treit
die sinde der ewelte Er wus
von den entfelen die do fleme
botspfafft hindeten Do
er sprach er pollent runnen
haben Xanne das vichte
gottes uichet Won dem sin
hett er ouch gesungnisse sin
hevigkeit Do vops von yme
sprach under allen forwe
sinen ist keime grosser vff
er standen Xanne Johannes
Leaptista Von dem hevigen
gerise hett er lop Do er dicht
Zucharicam sprach Do
kint wuost gekeissen em
prophezei des obersten von

den enteflen Do der engel
sprach Dis kint wuert gross,
vor on saem herzen Es wuert
temen win temken vond
awert vol des heyligen
geistes in seiner mütter libe
Und vil der kint von Ysta
gel beherende Von den men
sthen wuert er gelobet Do
sii sprachen wuer wenen ir
der oſ diſan kinde verde.
Sanctus Johannes ist ouch
zii dem wier den mole zii lolt
der von den geschen die er sin
derlich empfangen beth von
erſen das er Es gelöhliget
wuert dann geboren Do
von spracht unſer herze duch
Jew/mmiam von ſaunt Jo
hanns (Es icht diſt machte
Do aetante icht diſt Ond
eb Di vſser diſner mütter
libe feme So beth ich diſt
gelöhliget Dicht beth er
die geschen der paphen in
siner mütter libe der vomb
preuſet Cripſtinnis Maria

geiſſte ſui Saromke El
zabett Das ir wort das esser
irem herzen So xps onder
viuete Direch Suter El
zabett ſanct Johannis in
einen propfleten falbet E
Dicht gab er seiner mütter
die gesle der paphenien Do
ſui sprach wo komet mir
die awir di feit her Das die
mütter des herzen zii mir ko
met Sin geburt was ouſt
vonderlich wamv von ein
alten fromen heilig one
ſonde ſchwlich Die nacht ge
biren fromutent siſt Down
sprach der engel vil wuendt
sich fromen in seiner ge
burt Down p legat ma
sin Rothgezyt seiner ge
burt Das woi ſin ouch
poffent er fromut werden
Es ist ouch gelobet wem
er alle heyligen wulſomen
heit amyne bette Es ist em
propfete So er sprach der
nach mir komet der ist

Von mir gewesen Me
danne ein propfliche was er
Do der xpm mit einem ving
zwigete Es was ein zwoſſ
boste Wemme er von gotte
gesen det wert Down ist
gestriben in dem evange
li o Johannis Ets
was ein menſche gesant v
gotte Des namen was ge
nant Johannes Er was
em macteler Wemme er
vomb die workeit den tot
leit Es was ein buiter Do
von ist gestriben Er wa
iach die workeit und liocket
mit Es was ein maget Do
von iſ er gebriſsen ein en
gel in ſmem to& wacter
geyobet mit der mactel mit
der paphenien Wemme er vn
Die in der vorhen woret
himde te er v loſinge vomb
die zii kinsſt unſers herze
mit der hort gezyt Wum
wir kims heyligen loch ye
zut eren Algo er starp vond

allen den die in die wr
helle ſivent Duinne allm
Die hordgezyt ſanct Jo
hannes Das fünſte pufte
lin ist das er gelobet wurt
oſ ſime predigen Die
was gar mymesam Do
von ſneit ſii als em swert
Down sprach er diach de
womiam unſer herze hatt
mynen minu gemachet
als oem ſpige swert Ni
was worbafftig Down ist
gestriben in dem evange
li o Johannis von den ſiuden
Es ſantent zii Johamem
der beth em geriymſe ge
ben der worheit Em pre
Dige aus gememe und
besteiden vieglichen nach
ſmem leben den ſinigen
den viſtern den yuden den
gliſſen dem jingen dem
alten Es was an der w
heit stege Down gab er sich
in den tot Difp vrier stückmi
bett an der göttliche mynme

Ille sanitus Bernhardus
schriftet die stoffüngte sol
mit wümen enzünder sin
Mit worthat geleret wut
fimste gerichtet Mit sati
keit gewesent Sein late was
frusthet Werme er süne
digete mit wuten der wu
hat Und sü mit bilden
sins hevlichen lebens erzön
get Se predigete mit lüstfau
Senkeit den bos fin tröwete
er Das sü die sinde mittet
Den guten gesobte er wöll
pligkeit Das sü die sinde
mittent Und state bliven
in guten werten Den
mittel mensche gab er griebe
sitten die sli fürderten zü
gerecht keit Oss disen huti
gen tag ist von dirze welle
gesthüden sanitus Johannes
erwangeli sta Dicht begont
wir Sein bortgezöt an dem
dritten tagte der woymalsche
Werme uff die selle zyt
wart die erste füdte in sin
ere tewwy het Dicht sol man

mit wenen das oſſ Disen
tag sanitus Johannes enw
gelista entwicken hab do
von das er einwurdig ſve
Werme es ist wens wizym
licchen zii dispotieren wer
onder in zuyen der erwir
diſſte ſve Des hant wir
im zeychen gie an Es wu
rent zwenе fimſenzwicke
meister der hevlichen ſe
ſtriftt Do wolle enree
sanitus Johannes baptiſa
twere wurdiger ſein sanitus
Eunangelista Der ander
meint sanitus Johannes
erangeli sta were wuſtig
Dovon sprachent su einen
tag Das sü offenzlichen
wolten Dispotieren Do
zwifchen was in m beiſe
gar grosser flisse Woe
veglicher möſt uſſer der
gestrifft leeren den ſine
wurdiger Do su mü zü
der stöilen ſolent gon
Do er ſchtem er yetwiedern

ſinen ſaſt Johambs und
sprach wir ſint wolein
treutig in dem hynel Do
von Dispotieren w von
viach ſeller oſſ dem ertrich
Dis ſimtend die zwenе
meister allem dem volcke
Das do ge ſaſmet was Es
wab em cardinal Pauſus
genant Der ſolte ebs mo
les den Oſter sworſe ſeyene
Jo was er alsd heiser das
er den ge ſaſn mit möſte
viſbringen Do maſſte er
den lobe ſang von ſaſt
Johambs Oſt queanit lavis:
Do begerte er in dem ane-
xang Das ſme die ſivme
wirde wider geſeinen Des
wart er zü ſaſt gewert
Diſer Pauſus ſchriftet in
der Lampartjer hystorien
die er ſeller beth gemacht
Das der Lampartjer ſaſing
loſgarius wart begrauen
mit einem grossen ſchätze
in Johambs ſchize Do

was emer do by der kam des
nachtes zu dem graſe und
stal den sthatze allen oſſ
Dem graſe Do er ſchtem
Ome ſanitus Johannes grüd
sprach wie getarſu wemen
dien ſchuse Dicome en
uſſolchen ist Wiffest das
du in myn ſycke memer
me kornest Als po beſchach
de weme er Donach wolle in
die ſycke gon Do wart
er an ſinen halſt geſſossen
das er wider vi der ſycken
viel Es wab wralen zyten
ehn geawnehrt wie vil
man toten gebeine möſte
halen Die verbeant man
oſſ diſe bortgezöt Durch
das das gebeine ſaſt Yo
hans wart verbrant von
den heuwen in der statt De
lusten Dicht ſchriftet
Meister Johannes Belech
das bis von nor in ge
ruwkeit ſve Wanne in
den auften zyten wortent vil

6.

trauchen der in den luftsten
off der erden in den wassernd
Die liegen off die zyt nachs
natürlich an Louffet natur
wurden. Die was p gewöff-
tig das gessose färbt so
von tam Die wurdent-
vertrlichen von dem rechte des
gebranten beimes Puch p
treit man in vil landen.
bührende vackelen in den
henden zů einem zeychten
das sanctus Johannes was
ein stifter lucerne in
sém heyligen leben

Von sanct Johannes
und paulus

Johannes und Paulus
vorant zwan schaffemner
Consanien der ymge-
frönen die was des keyfes
Consantini dofter. In
den zyten geschaft das die
zwey lant Dacia Und
Traia wurdent besessen
von dem wolle von Clau
Dowon wollen die Komer

sanden wider das selle volkt
ein groff here und mahte
doustmanne ies volckes
einen gersotten Ballicang
genan Dicre wolke mit
vawen deme wurd de danne
gelobt Constanzia were
das das er den ser behielte
Das man me danne gebe
Consanien zu einem ge
mabel Dasleyerten die
Komer vond dem key ser Con
stantini Dirze meyde wott
des lebtebe ficht Constantig
wanver awl wuste Das
sém dofter wemkeitett ge-
gobt Und das sii leber sinke
Wemne das sii die glubbe
breche Dorch sprach die
Jingfrowe zii dem key ser
Das er die glubde dete dem
gersotten Alp das Collicag
sém zwo dolstern Die wilk
gie by mir losse die er von
smer er sten frönen hett
Vond mit yme fire myn
zwan pfleger paulius
und Johannes Dis zeviel

in allen wul Alp nam
Bollicanus die zwan Jo
Jannes vond Paulus
mit yme Und für mit
grossen coolete wider die
vivende Dorch wart er vber
winden Und wart besess
sen in der stalt Traia do
procient zů yme Johannes
Und Paulus Ballicane
Dun selt em glüb türni gott
won hymel Aus du kiſt
wollast bliven Sp maſtu
wider ston den vienden so
er dis gedett do er stehn me
ehm Yimgeling Der trieg
ehm Emisee off sém halß
Der sprach zulie dem sivert
vſi und volgse mir nachs
Alp gins er durch die vren
de vone zů dem finige und
eztote fèmen Doch von
wrolten huldeten ſii alle
dem Vömsten richte ffie
nacht für er gön fome Do
wart er mit grossen eren
empfangen Doch gins
er für den keydr vil de-

mütlicherchen Und baut
das er es mit für viel neme
Br wolle sém dofter mit ge
maken Dacie er cisten
wenden wene vond kiſtkeit
gett gelobt Do zwiſchent
worent sém zwo dolstern
out cisten warden Aus
gteviel dem keyser gar wol
Jmenach avert drie Ballica-
9
p wolkomen Das er alles
sém güt denarmen mit
teilte Und marmit mit
andern cisten gott dien de
Dorn wut sém gnad ge
len Das er alleme mit worte
besessen menschen elofste
Do mii Constantinu starp
Do avert Julius key ser der
gelobt Disem Bollicanus
das er den a beſotten epperte
Dor aber won dem lande
ginge Wemne er in vomb
sém adel mit getorste ge-
töten Alp für diser Balli-
canib von Rom in Tu
ſtan in die stalt drenum
Do wurt er vond den von-

gloubigen duret sin hères gestorten alsp für er ein marteler zu übymel Hienacht namtied Julianus der key ser an er wolle die cristen willkommen machen Siemite beroukte er siires grutes vond sprach inner xipb sprichtet in dem Kruimtelio Wer mit allem dem alle seit daser besitzet Der mag mit myn Ainger sin alsb hatt er geschrat das sanctus Jo hannes vond Paulus grost gubit besdossen Das in Con stancia bette gelossen Do von sii grost almenisen den teisten golen Down ge loter in alsb sii wuenten sin stantmo von dexton gewesen Das sii jme ouch alsb under tan werent Apantworten Siee edlen firsten Constantig vond sin sim Constanz werat pluge cristen Down so diente vour me, aber durchst ver lossen den heyligen glouben Down sin wir vondie gekreut

Und willent die mit ge horsam sin Sprach Julius ich in Christen glouben ein priester vond mohte Bobst sin worden Do ge dachte ich es wer ein traglich müssegon Down gab ich mich zii der Litter schaft vond oppfete den abgöten Die gant mir gelossen Das ich zii die rey serlichen wurdet kent im komen Alui gedenke das er vnbar allezot In dem künftigen palaust- sin er zogen Und sin mir mit gehorsam Es sollent re an münner siten sigen allezot Ist es aber das er di se bette vorsmohe Do wissen Das er ouch vorsmolket wer den Do sprachent die heyligen wir sigen dit gott für Down wöchten wir din trowen mit so sere Sats wir Down weilen in con grust des erwigen gottes Do sprach Julianus Ist

es das er in zehen tugen mit von uverm eygen willen zii mi komen Do plicht Same sizen maiche Das ir betwingen tum das ir gewillig dlassen mit vol lent tum Do sprachent die heyligen lisse dir sin alsb die zaken tage vergön gen overent Und außbringe mi das du willen gest zu tund Sprach Julius are nen ir das icht die cristen für marteler gatten Es sii same das wanne ge wölzig weder nis ch pimge iech als o ffene wient nitalso marteler Do gingent die heyligen vond tobent in ze lichen tagen alleb vour du ch den armen cristen And dem tage auwt noch in gesendet Terencianus Der sprach myn kerze Julianus ze buter icht das ir di se qul Dine sül des abgottes Louis anbetten Dorw er müssen

bide miteinander sterben
Do sprachent die heyligen
ist Julianus din her Do
hab du friden mit Ame
wir hant feinen andern
huren din vounser berze
Jesum xipm Do gieß sii
der ke ser høymlichen in ze
huse entfouben vond ouch
Do begraben Und seite dem
volke sii werent in das ellen
de gesendet Hienacht wuert
Terencianus sin besessen
von dem lißen geiste vond
viisse in dem sellen huse
wie er vondem tuisel sere ge
pimget wuere Do diß horte
Terencianus Do weriach
er sin missetat vond wuert
cristen vond besträp das
leben dire heyligen Do
vonaufft sin sin entlediget
Entslibet sanctus Grego
rius das ein selige sowe
aus Die ging gar dicke
mit und aßt zu di zize heyl
lagen fyrchen Also

Desdacht eins moles das sü
von der freiden ging
Pfalt sü pon vor dem hüse
Zwene zingeling in bil
gemis wive
Do hieſt sü
ſtliere iren pitaſſener
aus erdenarmen bilger in das
almiſsen geſe
Onder
des das man das almiſsen
ſolſte
Do gingeit die
bilgern zu der fromen.

Und sprachen du süchſt
von ſer freche hie offenden
wüſſt Aus wir dich wöl
leut ſüchen an Sam zing
sten taſſe
Und alles das
wir varmögent
Das wöl
lent wir dir zu güte tün
Domitte ver swundent sü
vor die gesilgt af

Von den ſüßen ſeffern

O
die ſüßen ſleſſer wo
vent gelbren vif der
palt Epſe ſum
zu den zvien dureſtet e
der keyſer Deaus die cristen

hat und kam in ein statt
Hyle ſum Do burmete er
emen tempel der abgötter
mitten in der statt Und
gelbt das alle wölſte pote
Den abgöttern oppſetn Alp
pimigete er die cristen so ſere
Das ein vatter ſins ſimſ
ver louchente Und em ſin
ſins vatters Alp wurdent
in der statt ſüßen cristen mane
finden Maximinu Malach
Marrimauſ Homi ſinb
Johannes Exapion und
Constantinuß Dis woret
eye wurdigeſten der statt
Dovon verſmochent ſu
Die abgötter und oer bie-
gent ſich in der hüſere Do
wurdent ſu vermeldet
Dovn tab in der keyſer
Deaus zile das sü ſich be
weiteten die zyt once er wö
kome in die statt das sü toun
zwifstent cristen gloulen
ale ſitten Und ſin götter
creten Under ex hieſt ſu mit

Slandern cristen pimige
ſie zwifstent wasser tent
fü under den andern criste
ir güt Und gingeit hey
liegen in hüle des berges
gelion Do logent sü lme
ver lorgen an ir andaßt
Und ſintent allezyt nacht
ir notturs ſt emen in die
statt in dem ſein eins bet
tebers viber tam der keyſer
Deaus wider in die statt
Und begunde mit ſeſſe
die manne ſüßen Und
difen dingen was der bei
ligen eime Malachus ge
nant in der statt vmb brot
Do die re ex horte den zorn
des keyſers wider die heyli
gen Do er ſichrachte ex gare
sere Und ſe lete mit dem
brote zu ſmen gesellen in
den berg Und kundete in
die böse mene Alp so ſen ſü
in betrümiſen under Und
legunden des brotes zueſſe
Do entſlieſſent ſu von

Der gnaden gottes Des
morgen des se sante Deaus
Ser heyligen freinde Und
tröwete den so ſere das sü
Ime von worten offenkarte
Das die heyligen alles ir
güt hetten den armen me
ſchen dieth gott gerügen
Und ſii verlorgen legen
in dem bergte elion Do
hieſt der keyſer Deaus den
vallſi des la ges für die hüle
vellen Das sü darime
hingers er ſüßen Do
wurent zvene cristen by
in Theodorus und der uſſin
Die oer ſchribent die ge
pfecht mit andaßt und
amt ſliſſe wod leiten die
geschrifft wöil siedlichen
under steine Alp logent
Die heiligen drei ſundert
Und loonj vor verlorgen
in dem bergre once voff die
zyt des keyſees Theodin
Do der Drifſig vorte bette
genüſſet Do ſaunt em

ketzerige in dem geslouben
vöff wider die vostend der
toten in dem Jungsten
tage. Harvne le tristerte
sich der keyser vil sere won
er er ein cristen wus Und
lag alle tage an smer an
dacht. Und latt tøtt das
er den geslouben beschutte
von den lösen ketzern als
er horte gotte sin gebette und
gab einem richten burger
zii. Espelesum in der statt
ing smer sinn. Das er solle
in dem berge Celion em
hüle brechen. Das sin vy
he so'me spünde. Und
erinmete an der schetten Do
nui die steimmeten. Die
hüle vöff brocken. Do er
wachsten die heyligen und
latt emre den andern eute
morgen. Und wundent sii
bettent alleme über naht
gesloffen. Als po sragten it
Maltegeum was er gestren
in der statt hette gesöhret.

Dagen von dem keyser
wuerx wider sii wolte le
gymen. Do spraech er als
ich uch nüestin seite er gelt
vons gesiehret. Das wir sin
abgöttern opfserren. Do
sprach sanctus Maximia
nus gesott awes. Das wir
den algöttern wmemer söl
lent geopfsern. Gienach
santen sii Maltehen wider
in die statt Das er in brot
kouffte. Und ouchm er
süre was der keyser vser
in wolke tün. Als po nam
Maltehen fumff schillng
pfemnig mit me. Und
ging vöff der hülen. Und
so er steme sach ligen vor
der hülen. Do wervundte
es in doch aus er als vol
under gedenke. Das er mit
Gienach gesohhte. Do er nui
fam an die er ste porte der
statt Do sach er em Cruis
darüber gemolet. Das vor
wunderte in Do ferte er

zii den andern porten der
statt Die wortent alle mit
den Cruisen gesetzhenet.
Do zicht er sin kriegelhüt
für smanht. Und gng
indie statt Do horte er ge
meinlichen das wolcke er
sum nennen. Do spraech
ezii. Sem der das bröt-
wolke kouffen. Wie ist das
das sii gesteent anemand
gaterste xpm genennen.
Und er hütte alle offenliech
xpm nennen. Und sraget
m es das die statt. Espelesum
wene. Do wacst me gesen
sieferlieten sii wuer Espelesu
als zicht er ein sillerem
pfemnig vöf. Und wolte
göt kouffen. Do dies pohent
die menschen. Do sprothe
sii dieser yingeling muß
ein alten sthatze finden
han und hielten in Do
ex sprotheke Malteaus vond
sprach das sii das gelt mit
den pfemnigen gehielten

vond in lúdig ließen. Und
sprochen sii wir pohent
wol das duem sthatze der
alten keyser best finden.
Doun sii vüre vons mit
Sic. Sö wöllent wir güt
gesellen sin. Entüsnu das
nit Sö wöllent wir dich
melden. Und sproffen.
finde er mit geantwerten.
Do sii dies sohent. Do wouffe
sii yme ein seil an smer
halß. Und füchten in mitte
in die statt vond meldeten in
Do fum alle die statt zii
gelouffen. Do sach er comb
sich ob er smer freinde keime
sche. Do wortent sii me
alle vonekant. Do dies horte
sanctus Martinus ein
byschoff der statt. Und an
tipater ein rechter. Do ge
butten sii das man den
menschen fürs sii vüre mit
smeri pfemnigen. Doun das
wolcke zii dem byschoff
fürete. Do wonde er man

10

firte in zu dem key ser Do
nib Do er ni fir den by
pystoff kain Do auct er
tefanget ou er den schatz
des alten geltes bett finden
Do antworte er Dis were
das gelt das er off er sime
eilten schätze bett genömen
ond finden Do fragetent
sii von welcher statt er wer
Do antwort er ich weiß
das ich von dirre statt im
Und han feint lie Do
er si nante Do was mema
der si fante Do sprach
der Ritter wie mabtu Dis
vns erzoigen Aus Dis gelt
in erbeal sive Asii seben
awir an der muïsen vnd
an der geschrifft das Dis
gelt ist vor drühindert
Joren geslagen E daume
der key ser Deaus richtsife
Asii sik ich wol Das duvns
wilt betriegen Down so
will ich so lang dit schisse
festigen once du im hay

lici schätze offenbarest
Do viel Malchaus nider
fir den Byrstoff Und
sprach euediger her wo
ist der key ser Deaus der
inder statt wovene Do
antworte der Byrstoff sin
bis aft mieman der nii de
nib lieisset Wool lesen
wir wobeinem key ser Der
was Deaus genannt der ist
wir alten zuten tot Do
sprach Malchaus Dis
verwundert mich gar sate
bit mir ni mit gloube
so gont mit mir zii my
nen gesellen die wONENT
in dem lerge Kalion Die
söllent uch die wochent sate
wome icht wiss das der
key ser Deaus gestern zu
Siser statt kain Und flord
icht sin dirusten in den
berg Celion Do sprach der
Byrstoff zii dem eiliter Bott
wurds vins wundere durech
disen Yimgling erzoigen

A
lso furent der by
pystoff und der eiliter und
Das meiste teil des wulckes
onder statt mit Malicke
zu dem lerge Do ging
Malcheo vor in die halle
ond der byrstoff und der
eiliter nach Do solben
sii die keyligen mit wol
kömenen blüigende anflut-
sigen in der trilen Und
finden einen braessamt
zweyen sillerin Yngesigel
Do was das leben ser key
ligen angetecken den
lasi der Byrstoff vor allem
wolke Do lobte das wolke
alles gott und sin keyligen
Do enbot der Byrstoff
dem key ser Theodo siuit
Das er feme vnd selse die
wunder die m gottet erzöi
get bette Do was der key
dira meren fro vnd sasi
voll schie re zu Constantino
pel loff und wac gon chybe
so Do auct er mit groffe

eren empfangen
sip
ping der keyser mit dem
wolke in die halle Do
nii die keyligen den keyser
exschennt Do wurdent er
antlitz thimende also die
sinne Do dis der key ser
sait Do viel er mider fir
sii vnd lobte gott vnd umb
ving einen nach dem and
mit biterm wemende vns
sprach ich sile ich als ob
ich sile lacarum Den ums
herze von dem tode exquicke
Do sprach Sametus Maxi
minus feiser wissest das
cor die sitt gelegen in
ehem slossc Al sobair
tot sitt geressen Und
han mit empfinden als
em kint in siner mieter
lie Asii hett vns gott er
quickest durch das wore
die fündent one zwifel
Das an dem Yimgsten tuge
am gemeine wrostende wut
aller menschen Und

Du das gefunden sollt swe
erlich one zuwifl Nach
Dsen warten neytgeten Sie
hevigen re haupter Und
geplent irge geiste zii hymel

Do hies der kyser gar
cosbar sichte maaden vond
gold & haromb das er die
heylichen dar in leite mit-
eren Do er stehneten zii
Jme das nahtes Und sproche
das er zii liesz in der erden
ligen Do zii gott so lange
zut cette Jme gebalten
Alsp hies er die hüle ziere
mit gold & und mit edlem
gestemme Und legrilb zii
do mit grossen köle und
mit erren

### Don sanet leo
em Bobst

Hö
Leo der Bobst sang
ems moles am dem
Hsfer taue mess
zii wome in onser störe
fyrchen der meken vond

also er die menschen be
warte Do lebst thus das
ein erber störe durst an
saht Jme sin hant kysite
Do wart er leue get zii
konftkeit Dis wolte
er wil siverlich an Jme
werten Down so sneyt
er Jme keymlichen soll
Die hant abe Die do gesel
set wart Und Down em
sache der vnordenlichen be
wegsinge aus sie zwi
stendent wart im taue vond
dem wolke warumle der
Bobst mit messer singe zii
den Hochgezten Also sin
gewonheit aus gewesen
Hiewon fete sich der lobst
zii onser fromen bild vond
enpfulch sich gense lich
in ir hüle zii sunt was
Maria do Und sittet im
sin hant wil ordenlichen
wider an sinen awv und
hies in gon sin oppfer

bringen nem imd Jhe
sum xpm Do sunt voff
Der Bobst leo Und seite
dem wolke offenlichen
was Jme besthen was
Und zöigete in sin hant
gesunt vond sproche Dir
Bobst hiest em canilium
zii falsdomia Do gab
er das gebott das man die
caster fromen alleine die
mayde morent solte wilen
Duch gelot er do das man
Marxiam gottes müter
plze nemen yn den zyten
sür der künig Athylá
in lamparthen vond zer
störete Die lant Do lag
Leo der Bobst drig tag
vnd drig naht in sanet
Peters fortke in sinem
andaht Und sprach do
nach zii den sinen der
mir wulle nach volgen
der fromen Also gins er
zii dem künig Athylát

Do Athylá den Bobst
leo sact Do sproing ee
von sinem voff vond viel
Jme zii füsse Und sprach
bitte was du wilt Das
plulu gewert sin Do batt
der bobst Das er von dem
lande sitt vond die gevon
gen lidig ließe Hiewon
wart Athylá gestraffet
von den sinen Die sproche
Din viberwinder aller
der wolle Wie ist dir be
stheen Das du emem prie
ster bis worden vonderto
Do antwert Athylá dis
ich an ich mir vond ich zu
einite geton wenne ich
sach naben Jme halten
im wil prenger Kitter.
mit einem voff gezuckem
swerte der sprach ni mir
Es sige denne das du di
sem gehor sam sigest zu
müst anit allen dem dié
sterlen vond verderben-

Sanct leo der bette em
epistel geschrilen e subia
no einem byt goff zii
Constantinopel wider en
thciaum vnd Nestorium
Die beter Dis Epistel leit
er vff. simt Peters gray
Ond bitt in bet er ilth vnd
veltes dar in geschrilen
Das sanetus Petrus das
kessern solte Siennach
iiber vierzigt tage exschei
Ima sanetus Petrus und
Sprach ich han die gebreite
Der epistolen geleffet Al
po nam er den brieff vnd
sach das die pringse des
brieſes Die cestanßet vnd
geleffet wus Indere
viertig tutge bitt er sane-
tum Petrum das er iiber
sin sin bette Do spraus
Sanetus Petrus ich han
Die laßahet a bloß iiber
alle sin sinde Alleine.

Wurstu ſeller antwort
gaben Sp. du yemand
sin gneidige hant hakeſ-
offe geleit Der ablß von -
avirdig ist oder in ankaßt
Der byrachen zii libende

Von dem namen
Sanct Peters

Petrus hett gebabe
drig namen er
waß genant von
ersten Symon Bariane
Symon ist gesprochen em
gehorfamer cœmnde vnsin
herren gelor sam wus in
dem ersten truff vnd yme
nachrologete Der iftene
der sich betrükt wæme do
er gotte vser löckente Do
ping er ofz. vnd awinde vil
Gitter lichten Bariana ist
gesprochen eire tusen ſim
xpm er xpo hett nach
wolget mit einem emnali-
gen hæzen Siennach wart

er genant Lephas aus
ist gesprochen em hompt
Name er der zwolffot
ten füre wort gesetzt
Oder ist gelieſsen em stein
danne er p siete vnd veste
waß in ſmem lidende. Os
ist ein straffer mit ſmem
munde in ſiner erſtkaſſ
tigen pradijen Sin dritt
name ist poctrus das ist
gesprochen ein erſenmer
Wenne er die gottheit in
xpo er kante do er Sprach
Du bist xps ein ſim det
lebendigen gottes Oder
ist gesprochen eire der
ſin früſe entblaffet wen
er ſin le givk & geng lichse
Gatt berobet aller Liplichkeit
Dowm Sprach er gerze
aym war wir hant alle
Ding gelossen Dant
Peters liden hant gestri
ben Luicus Gesipps
Vnd leo die Babte

P.ii.

Von Sanct Peters lebe
des zwolffotten

Sanctus Petrus
eras der mynnen
eichste under den
ander n zwolffotten.
Dowm begerte er in dem
nachtmasse von xpo wer
im polte verraten Dowm
Sprach sanctus Augusti
Petrus hatte p grosse
mynne zu xpm das er
wur yme minste verſelen
ſmen verretet Naume er
wole ſennte das sanctus
Petrus von grosser myme
p vnged uſtig wer wor
den über Judam das er
ſin macht zere zu dette ge-
ton das er mer totet dette
Dirre petrus ging mit
truchenen füßen iiber
das mere zu xpm Dis
cart von gotte ſinder
lichen verſchen daber in
ſiner clorkeit sach do er

sich verwundete off' dem
lerge Uuch er quichete
ehn yungt fröwe von dem
tode. Feuunt auch dem wo
ger in eurb vistbes munde
Disen wurdent empfollte
die flüssel des hymelreichs
Vond die hute der cristlichen
stichschen Dirze befreite
mit sinre predigen Drütu
sant mensthen. Er wössagte
Anama und Saphtyre
wen tot worbim. Er maßte
Bream gesint von dem
paarlis. Er touſte corneliu
vond erquichete von dem toſt
tubicham. Ein stoffe gab
den siechen ge sinthait hew
des toſt in ein kerfer dar
off' entledigete in ein eugel
Ein spüſ aus brot. Und
oley. Und öppfel. D. vil selten
aſi er ein wemg. kutes. Ein
flait was ein worte. Und ein
mantel. Mit le fag. er me
er trugt in sinem busimen
alleyt ein tüch Domitte

er die tuyen. ſiner ougen
tricente wie er of goſi
Wemme er gedolste die fiüſe
gesennt. Ueit der mit-
awnüge voneſt derzen
Doar facht sin eliche fröwe
zu der Martel ſinen. Do
frövete er ficht vond Sprach
vil lieb. ſröwe du pult got
tes mit vergessen. Sanctus
Petrus bette zume ſüne
Jungern gesendet von ſome
in tuitche lant. Das ſi eri
pen gloulen poltent predi-
gen. Do ſi aventzieg tag
weyde getingent. Und
nolte bo Straſi burg ſome
Do viel der eine mander vnd
starp vnd ferte der ander
wider gen. ſome Und finta
dis ſancto Petro. Do gab
Jme. sanctus. Petrus ſinen
stap vnd hies. in leſen
off' ſins gesellen. Grap
Do erſaint der tot of dem
grabe Dirze tot was. ſaunt
Mutterne. Ein gefelle muß

Marealis. Au diſenzyte
waß zu Jeruſalem ein
Zouberer. Dymon genant
Der gab sich of. er were
der erste wort. Und war
Jme. fein diſconniüge
lichen. Und alle die an
in gloulen woltent die
wolt er maſchen ewig. und
ich sol werden angetreten
Und gottlirce. er pellme
er bottomen werden. Wamme
twas ich wöll. Das wermag
ich wöl. Im müter.
Fachstel. Gieſt mich. emſ
moles gen. fön. ſnyden
Do gebot ich. myner ſutke.
Das ſi falber ſnytte. Do
ſunt die füſel of. vnd
ſneit zehen mole alp. vil
als die andern. Do Sprach
oich ich. bim die reede. gottes
Jes. bim die pchone. Ich bim
der heylige geſt. Jes. bim
in melbitt. Ich bim alle. diſg
gottes. Jes. mache. leben
ein. plangen. Ich mache

er in vnd styn ſielen lade
Gnd hunde. ſingend. In
disen Sachen. volte. dirze
Zouberer mit ſancto Petro
Disfeytieren. Und volte
beteren. ex were. gott. Do
van fam. ſanctus. Petrus
an die palt. wo dirze. Dis
poltel. benieren. vond Sprach
ſeide. ſige mit iat. lieben
beider. Und alle die. fride
myment. Do anſt. worte
Simeon der. zöberer. wir
betröſsen. Dis. fryden. mit
Nemn. were. fryden. pfe
güſten. wort. Die wortbat
mener. Wamme. die. zöber
hant. fryden. underaand.
Domn. pell. mit. fryden
beyeren. Me du pelt. emſ
Weſten. das. begeren. Wem
Donart. als emre. überw
den ist. So wint. giter. ſie
De. Do. Sprach. ſanctus.
Petrus. wure. umke. wöſte
ſtu. fryden. of. den. ſiien
wint. mispeſſlinge. und

VIII.

Wo mit sin'd ist, so ist fre
Seine in den di spotieren
Vindet man die wort
Thait in den werten die ge
vollheit. Do sprach: Ey
meon, dem wortet sin't
mit. Ich plöre ezöigen den
gemüllt anyner gottlich
demich vil stöher wirst-
aneletten. Ich bim die erste
Krasst, und mag fliegen
Sichch. Die lißte Und
nunve böme machen und
stein in breit verundelen
Ich wone in dem süre das
wurseret mit mit Und
alles das ich will, das var
mag ich awl. Wider diesen
Symon di spotierte sancto
Petrus, und offenbarte
Jme alle, sin' beschäft wie
er sin' wertet mit dem ti
fel zii brechte. Do dis So
mon horte das er sanct
Peter mit molte obgelige
Do warff er sin' zoubare
bürcher in das mere das
man mit empfind. Daber

ein zouberer wer Und
sir gom Rome do wolte er
ein gott werden. Do dis
empfamt sanctus petrus
Do für es Jme nach gom
Rome Dis was das vierlde
Jore des kevers Claudy
Do bleip sanctus petrus
zii Rome sin'ff und zweizig
Jore Und wolkete zweise
bistchoffe die Jme hulffent
predigen einen vifwendig-
Sex statt vnd einen Jme-
wendig der statt. Dis wo
ten Lymus und Electus
genant. Alsbekleinte sancto
Petrus vil wolkes mit
finer predigen und machte
vil sichten gesimt. Und
Sichte sfrasse er im sin' pre
Digen vohfkeit Und
Lobte reimkeit. Down wur
dent vier zu wip des rih-
ters algrippa leueget das
zu mit me zii dem vihter
wohlent kömen. Nievon
wart der vihter vilzormig

Wider sanctum Petrum
Und sichte sachten wie
er kunde wider in Taber
in vertilichen molche. Sie
zivifchint eesthömm vone'r
Garez sancti Petrum
Und sprach Symon der
zouberer. Und nero sichtet
sachen aoider dich. Die
Poltu doch mit vorsten-
Vanne ich, will mit der
sin Und will die zii beliffe
penden Paulin der kömet
Der kömet der marn gon
Rome zii dit. Alsb mi sancto
Petrus woler kante das er
mit lange uff derden pfl-
blühen. Do spring er zu
den cristen. Und nam
sanct Elementen by der
hant Und wylsate in zii
enem boustoff. Und satt
im uff den stail an sin statt
Donart kam sanctues.
Paulus gom Rome und
halfft sanct Peter predige
Sie zivifcient hett sin'
Symon der zouberer zii

Hierone geliebet das Nau
wone ganalichen das sin
leben. Und aller der seute
heil tage an Jme als stut
dere Symon emb molles
vor Nero und verwandelt
sin antliiz als die. Aui
in einen yngeligen fehm
Donart memem erbern sin
Das Nero fürrwore gloubte
Siere wer gottes sin Do
sprach Symon feyser nero
das du fürrwore wiffest das
ich gottes sin sie. Da keif
mich enthöupten. Will
ich dit an dem Sritten tage
er exston. Do bieß in der feys
enthöupten. Do maßt er
mit seiner zouber das em
zoider sin' wart enthöupt
tet. Und vor bares er sicht
Drig tage Donart käm er
sine sin den feyser. Und
sprach als nero mi siche wie
er wider von dem tode er
standen. Bim Do dis sacht
der feyser. Do er strachte
er und gloubte das er

troppes Siin were Down
Thielent in die köiner in so
trossen awn Das Siin me
namen ein siile offribten
nach Ime gerüstet nach Ime
tgebildt Und schilden dar
an dem häuligen Symon
dem gotte Do das solben
Petrus und Paulus Do
gingent Sii zii Nerone und
santen Sem von dem zouber
Das Symons Und sprach
Sanit Peter darzii Also in
Spa ist gewesen die men-
chtat Und gött Also ist im
Sisem die menschelt und der
tuisel Do sprach Diser By
mon Das ich disen viont ist
lenger liden Do will ich
mynen engelen gebieten
Das Siin mich an Ime rechen
Do sprach sanctus Petrus
ich vorchte diden engelame
Me sii missent mich vorchte
Do sprach Also Peter
vorhetstu mit disen By
mon der Sii göttchait mit

den wercchen benauct Do
sprach sanitus Petrus
ist die göttbeit in Ime so
sage er mir was ich ni
gedenke Oder wiewe
im minnem gedanke fayer
ich will die vor sagen das
ir mit lotrogan werden
Do sprach Also ni cum
gesond sage mir diden
gedanke Do sprach sanuts
Petrus lyemlichen zii Ime
heisf mi bringen ei ger
sten brot Das nam sancto
Petrus lyemlichen in sin
ermel Und seyenten es
Und sprach so mi sage
was han ich gesöht gerett
oder gewinnet Do sprach
Symon peteus du sot
Vor sagen waas ich gedanke
Do sprach sanitus petro
ist will wölbigen Das
Symon gedenket Und
will Donact sitten sinen
gedanke Do rußt Dymo

das grosse hunde fement
Das siin sanct Peter gesetzt
zum sunt violent gar grosse
hinde vonge säimerlichen
gegen sanct peter Also ob
sii in zerzernen wölent Do
auff im sanitus Petrus
in das gasigente brot fir
Do feubent Sii von Ime Do
sprach sanaus Petrus zii
dem fayer Also silestu Das
alle die gedenke erkenne die
die woder mich erkenken.
Wanme er sprach das sin
gel wider mich pleten kömen
die fint in hunde wernundl-
gie an stehnet das sin gewalt
huntlichen ist mit göttlich.
Do sprach Symon höret
mich petro und Paulo en
mag ich sich hüe mit mit
vor lichten über wunden Dor
wissen das wir nach darzii
kömen püllant Do ich ge
richte sol haben über ich
Do beruimd sich dize By
mon er mohte die totener-

quicken von dem towe Also
leschach das off die selle
zut ein Jüngeling sarp
Do ruße das wölche für sich
Symon petersum Und
Paulum Und lebzigete
dis erteil mer disen toten
mterquicken mohte den
polt man toten oder ver-
steinen Also lebwiir By
mon den toten mit sinre
zöberje Das die tuisel das-
toten haupt ein wemig-
berwegeten Do wölte das
wölche sanctum Petrum
ver steuen Do sprach santo
Petrus ist das das dize tot
labet so stande er off und
gange vond ved Alle die wile
das er das mit tiut s lebet
er mit Do Symon von
dem toten voff gesunnt Do
latter vnbeuegelichten
also we Do sunt sancto
Petrus wac' und rußt du
Jüngeling stand off in
dem namen Jbesu xiij

XVI.

Pron.

Von Nazareth. Do punt

der Jingerling lebendig
off und ging Do wolke
das wolke Symon versai
nen Das wecten sanctus
Petrus und Sprach It

ist ite p[ro]m g[ui]s das er
in sme kinsten übervi
den ist Varme vnser mei
ster v[or]bett vnß geselert

Das a[ir]t böſes mit gütem
p[ü]llent vergelten Do.
Sprach Symon Petrus
und Paulus er p[ü]llent mit
wenen das ich u[ch]d will in
der marteler zale zalen.

Do sp[ra]ucht Symon Petrus
und Paulus er p[ü]llent mit
wenen das ich u[ch]d will in
der marteler zale zalen.

Die p[lu]l aber m[é]mern grüt ge
p[ü]schen Varme du lügeſt-
alles das du p[lu]st Do g[ui]s
das mon in aus Guſi Mar
celli e[ins] jingeres ſanct
Peters Und bant an die
thüre einen grossen himt

Und sprach Martelle
Aui p[lu]st ge sehen wie Petro

zu dir e thüre herm kome
der geru[n]lich[en] zu dir gm
ger über clene zyt kam
sanctus Petrus und sprach
in gelett Nowart der himt
lidig Der lieſſ Symon
nach Und ver ſete mema
anders Und zoch Symon
zu der erden und wolke in
erd[em]en Do lieſſ sanctus
Petrus dar und gebet dem
himde Das er yme nüt en
p[ü]ſadete an dem libe Do
z[er]exer z[em]e der himt Symon
ſin fleidere Das ſü off der
p[ü]ſsen logent Do lieſſent
die find dem himde und
Symon p[lu]nge nach vnß
das er v[or] der statt alp[er] ein
wolſ[er] entran Do p[lu]chme
was er ein Jor uſ das man
p[ro]m me ge ſach Hiernach
kam Symon wider und
wurzt aber von Aſſer in
hümt p[lu]ſaſt empfangen dip
gub er sich v[or] der wolke

Von inzů hůmel varen
Und xwle die p[lu]st kome
mit me in sme huite gan
omb die vonzubt Sie Ime
do von sancto Petro wid
varen wab Als freiger
ems tages off emen bolen
thurn Und viel datale
m[ie]enre fronen off sme
hümt Do sprach Symon
Paulus aui ſant Peter
Ich s[oll] betten du s[oll]t gebe
ten Do sprach Aver dir
Symon uſt ein worbaffing
menske und ſint er be
trogen huite Do sprach
sanctus Petrus in sanctu
Paulum hake off im ou
gen und sich Do s[ach]t ex
Symon fliegen in dem
luſſe Do sprach sanctus
Paulus Peter wölbermye
das Du hast ange haben
Vem vnſer bære viſſet
vns nui Do sprach sancto
Petrus Yet he ſwere u[ch]
alle tuiſel die diſen Symo

in dem luſſe halten dy
Sem namen Yleſi v[or]i
Das er in mit u[n]e halten

Me er p[ü]llent in löſsen
vallen Zi ſant viel er
czu der erden p[lu]ſe das Ime
p[ro]m halſ zerbraach Und tot
do lag To diſ v[ern]am

Vier do a[art] er letribat
das er emen p[ü]llichen man
hette v[er]loven Do von
sprach er zu dem wölſſ
votten Art an[ter] u[n]em
b[ö]ſen a[ge]zu[n] gemacht
wider uch A[v]on will uch
erd eins b[ö]ſen toſes a[ct]en

Als empſalbe ſu der kays
Paulino gar em edelen
man Der empſalbe ſu
fir laſt in die gevengnisse
Mamaetini dem Fitter-
process Und marctiano
die Fitter leſerte ſanct pet
zu dem g[ra]ußen A[von]
ſu[n]ſent ſü den k[er]fer v[or]
Und lieſent die zwölſt b[ot]
ten lid[st] der uſt gon Do

VIII.

Von entheópste Paulino

Die zwene vitter Nachts
dem tode der zuwolffotten

Do wart sanctus Petro
getreten von den eisten
Das er vof der statt im
wile entwicke Also kam
er an die porte der statt

Die genant ist Marien
schriftte DoOFach erOPM
getagen yme könen Do
sprach er here wac gesu

Do antwort oyps ich ge
gon yome northemst ge
eruisget wederen Do ver
samt sancto Petrus das
dis oyps vonime sprach

Domn gvinger anil sthiare
ton yome Und seite sme
brüderen Dis geschiicht

Vil sthiere vartant Nemo
mis kuelse Do Und füre
gemant peteüi geumtigene
füre den rister Agryppa.

Do wart sin anfutiz cloe
also die sinne Do sprach
der rister bisu mit der der

sich under dem wolke be-
vinmet Herehere die störe
das süren mamment ge
horsam sigent Do strafte
in sanctus Petrus und
sprach ich der üme mith
mit Samme des Cruises vn
pers hereen ich seypyn Do
wart voreil gesen über sanct

Peter Das man m solt-
cruizigen Wanne er fromd
was Und sanctus paulo
enthöupten Wanne eren
Kömischer Burger was me
von sprichtet Bömius
memece apiskelen die er
strieip Thymotsfed
lieber briider Hettestu ze
sehen sterlen vonsern meist

Du nerest von betrubmisse
tot der weinde mit der
das erteil gehört hettvi
der die gerechten Hettestu
geschen wie sü ver spuaret
würden von den hevden

Von und von fühlen Do sü
vonemander solten stheide

Do Sprach sanctus
Paulus zii sanctum
Petrum Do su finda
mente aller cristenheit

Ou quiter hirte der stef
felim opi afide sive mt

Dir Do antwort sanctus
Petrus und sprach Also
mittel knafft aller prediſt

Und du leiter aller gerechti
kait Bang hin in fryden
Also volgete ich mynem
meister nach Monii sacto

Petrus an die statt kam
Do Das crues bereut was Do
sprach er ich bn mit wíre
dig Das ich an dem cruize
hange Alsomyn heere oyps

Wanne er von dem hör
mel hentle fam Do solt
bliicht sin houpt gegen
dem hymel hin voffDEN
Aber sit ich von der eden
bn könen Do sol ich im
haupt gegen der erden herte

Domn so bitte ich ich das

wes also wöllent tin Also
fertent süime das haupt

Zu tali Und die früße
über sich und negentent
in als an das cruige Do
wart das volke mit con-
militkeit benenget wider

Also wos fre Das sü im
Und den rister außent
er totet han Und sanctu
Petrui entlidigen von

Dom cruige Do baut sü sacto
Petrus Das sü sin mar
tel mit sinmeten wemnd die
zyt were könen Do solcent
die winer am grosse stehre
der engel ston nödend sacto

Do Petro mit wonen die süs
gesies wuicete Und samt
vorime oyps zu dem sprach

Sanctus Petrus Heree ich
baferte Deinem bilde nach
zů wilyende Doct außt
ich mit voffreft an dem crues
hangen Wanne du bist
alleme voff reht und hort
Aber wir kuit her undam

Hant alle von sere houpt ge
neiget zii der erden. Die
nars sancus Petrus sact
Das die erisen gott gross
lich lobten vomb die wind
Die sii do sohent Down so
dankete er gott Und en
psfalle yme die beylige cri
sten hatit Domitte siri sin
sile in fwide zii hynele
Vil schie re vorent die zive
grebrudere Marcellus
Und Apuleus Du wret
Sanct peters yinger Die
moment den lichnam
von demeruize Und ke
gruben in mit edeler salle
voll durch wirtzet Des
sellen tages exsift met sark
Petrus und santo paulo
Dyom sio Und ergent
zii der statt kome in Und
hiebt einer den and? mit
der bant serfeilt mit
lichtes cleiden Und mit
genönten houptern Die

nach möcht Vlero sin böß
heit mit enberen Down
sprach er zii sinen mei
szen Semica Du haft-
niicht von finde voff ge
fext Down so will ich die
lonen Nui sile vber dich
in disen lömne ale dir Und
erwele die einenast du du
aller lie best anhangest
Nanne ich will dir ken
tot zii lön e gelen Do
sprach Semica kevser wo
mitte gan ich disen tot
vorschuldet Und der des
hieſi yme Vlero mit einem
swarte nach sinem houpt
slabach Do duckte sicht
Semica wier von Sem
freicht Do sprach Vlero
wirrinnenuckest du din
hörtt Do antwort Demi
ca so bim uch ein mensſke
Und vorßt den tot Do
sprach Vlero alswo wörbe
out ich dich von der alte
gewonheit das ich dich

Wörchte so ich ein fint auz
Down so gerwome ich
niemer kiine im mynem
herzen Die wile du ledest
Do sprach Semica sit
ich von not ser bai müſ
So bitte ich dich Das du
mir er loubeſt einen tot-
of zii wllen nach myne
willen Do sprach Vlero
welen schie re venni ach to
Dich tem wile leben Do
hieſi sicht Semica sezen in
ein balt Und hieſi yn los
pen an leden aumen und
lieſi das blut so vil of-
 louſsen das er wn swichtat
one ee starp Do wact er
viillet sin name Nanne
Semica ist gesprungen einer
der sicht selleb er toſtet Alp
ſalb ar püſler die wisse wie
man im töten sol Dirre
Semica hatte zivene brei
dere Der was einne Balli
eigenant gar ein le bend
ſprecher der er tote sicht

Selleb mit der bant Der
ander hieſi Melon der
hette emein sin lucamus
genant Der aus der letz-
dichter den man do voff
er den winden kunde Den
extote ouch Vlero hienach
hieſi Vlero sin müter voff
ſinden Und wolle seben
Die satt do er in ſiner mit
lie wus gelegen Do prasſte
in die arsat Und spwurche
es were wider alle nature
Das ein mensſche sin nuiſ
extote die so graſſe pim mit
Vme hatte gelitten in ſiner
geburt Do sprach Vlero
sit ir mir Dis ſatgent so
will ich das wir miſt ſiung
macht enb ems findes das
icht empfind den ſmeezen
den myn müter in anyner
geburt empſing Do spwurche
die arsat Es mit billaſt
das ein man gebere oder en
psſale Do sprach Vlero er
zii danne Sabre mir heſſe
das ich ein fint gebere

Pire.

Dich tote ich alle
Dich t’me die arscatamen
tuncke Do’mne enpfnng
erem fröstche Der avulsst
im smern libe Und geriet
Ime der lip geswellen alb
oben ein fmet trieye.
Zu
Jungst wart Ime sowe das
erden areseten zühme ruiff
Und sprach heffsen das ich
fristier genese Wemni’mr
ist sowe das ich mit linge
leben maſſ Do guiffent-
Ime die arscat das Ime der
fröstche olman oft brach s
Blutig Und sivmeine Do
sprach Alerw wie ist myn
frucht sowe gart vorige stalt—
Do anteborten ſui do hastu
der zyt der gebiert mit volle
trichten ac beitet Do sprach
ac bin ich auch ein s vmei
 creature geruesen im myn
muſter like Do sprachbent
ſu Do Do hie ſent ſu ſin
frucht zielben Und hieſſ ſu
ſlieſsen zwiſchent zwey

gerewilde Wmenachviel
Ime in smen svinne und
gedankte Wie gar em
groß fire müste ſm das
die graſſe statt Troye ver
brante Down hieser tome
ſißen tugaſtaffen und
ſunter voff emen hohen
tdurn und sang to er das
ſire ſach Down wurdent—
Die fomer beweget wider in
Und vertriken in us der
ſatt Und direhten in s
lange vonce das er von leide
mit smen zenen emer
ſteren spisete Und den
duſt smen lip ſach Do
ſirent die fomer wiser
haym Und ſmendent den
frösthen vet lorgen zuwir
ſißen zuwem gewellen
Down geſset das ſelle
teil der statt latman das
ist gesprochen zii dem
verlorgene frösthen den
frösthen nomend ſui und
vet bran ten in vofwendig

Der statt in den vüten Das
Solbts Carnelo ſomend die
risten von frösten lant
von Rome Und vorsulent
das keilhım ſanct peter
Und sanctu Pauli Do ſii
Dis woltent bim firen.
Do ruſſent der fomer
abgotter se fomer komet
zu ſelſſe Vann uner
gotter wederENT him geta-
gen Do ſieſſent die fomer
alle of den frösten nacht
Do Dis pſent die frövcke
Do wuſſent ſu das heil
thüm in einen buenen.
Doch wuſt es von den ci-
sten fomernd aus if geno-
men vil her lüchen Do
zu wuſſen ſu welles erts
keilhims were Oder des
anderen Do fam em sivme
von hynel die sprach die
grosser kime ſint von ſaſt
Paulus Donomend ſui
das keilhım und truget
verſlichtes in ſin forſche

Doch leſent wir Do
ſanctus Hiluſter die
forſche wie das er
ſlem und groſſe keine
ſchafft in Eury teilte und
die Gallen ſanct peter
legriip Und die ond
Gallen ſanct Pauliſt
Alp meimde er das ſui
hymander in beyden
forſten polten toſten
Oie dorth das ſanctus
Pauliſt off den ſelben
tag gemactelt wuſ mit
ſimto Detro Dorch ſaſen
wir das ſanctus peters
vor Vainne er außrig
an ſinem ambacht was
Dicht wuſter ke beſtet
Dicht wuſt ſin forſche
off den ſelben tag geuy
bet Dorch balten wir ſi
gluſt an hemsten tage
Gienach das ambacht von
ſancto Paulo Das wir
ſui ist vonemander ſche
Den Sie under einem teil

veteile von einem lyaren
eins tages in einer statt
von dichte walte zů lymel
süent

Von dem namen santi
Pauli des zwölfstollen

P
nulus ist gesprochne
em munt des chor
nes Danne er gar
wirte getönnet hett das
galimn vpi. Oder ist em
munt vil mensthen voen
ex allen mensthen nach
erm fallen hett geraten dz
wagefte Oder ist dem vffter
weltet wimder in sinre
beferimte die wunderliche
was Oder ist em riüwe
gottes in dem to ee vazucket
wart in den hýmel do die
riüwe der selen ist Oder
ist em kleiner stam in sín
Semútitait von Disen
namen spricht originas
Das sancitus paulius ist
genanit alle sín tage paula

Von Paulus sprichtet
Salimus Daber von er st-
ist Paulus nach廷g
Paul somb sín hortst
Donach wuert er genant
Paulus Das ist kleine
somb demútitait Down
sprach er sellec ets bim der
mynste under den zwölf
stollen Und bim mit wuür
dig das ets den namen der
zwölfstollen hyn Bedt
spricht das er down paulg
wirde genant wem er den
vister Sergii leferte zů
dem gloulen Samt paulg
leben hett vons beschriften der
Bobst lucius

Von dem leben
santi Pauli

Sanctus Paulus
chett gar vil dureb
tunge gebitten
zů sín wíen Down
schriftet Hyllarius und

Sprichtet der heilige sancitus
Paulus wuert mit vil
vone lichten ruten gegei-
schelt. Er wuert in die fer
fer gekelt. Ime wuident
höser durch sín füsse ge
slagen. Er wuert zů ly
stris ver sement in Jona
gedureftet in Epste sen
Sentieren für gewerfen
Im damasto wuert er uber
Die mure in dem forde ge
lössn (in) herzsalen
wuert er für gar ist gestalt
geslagen gebüdan in
Es faraia gerangen und
geschrähen uiber mer do
er besinffet wuert. Er wuert
zů tome under Aleo dem
lip lachan tode gegeben. Im
Sanetus Paulius wuert
von er sten under die hey
den gesendet zünpredigen
Er machte einen lämen
zů lystris gerade. Und
er quiklete ein fünt von

dem tode andere vil wu
der wuickeste er in der M
selen mit lena gesung
Ime ein noter an der kant
Die wuere er one schaden
in das füre. Do gab sancitus
Paulius sínem wuerte
Der in do herbeickeste die
gnad. Das allen sauer
nach könen fem vorgyffen
von dem onemer magt ge
schaden. Down benerent
sui alle er fünt ob fülicher
funt. Und legen einer
flangen by das fünt in die
wange. Ist es danne Daber
Ime mit en prichte. Do ist
es auf dem geselte. Wir
le sent under wilen me leve
von sancito Paulo samm
von sancito petro under
wilen gefich das ist in hey
liebet under wilent münne
Sas ist in wuirdichet spüket
Haymon das sancitus paulg
er beitete alle tage mit sínem
Genden. Von dem das die

xii.

J. Anitus Paulus

hene fratent ons, offfimf
fammen Donart p[ro]predi
gete ac vone naht Eiim
Nero keyſer muet beſtetet.
Do was Sanctus Paulus
zu kame Und was groſſe
crage der Juden wider ſaſt
Paulus ſes anabte Dach
der keyſer maſt Woume er
noch mit beſtetiget was in
der wurdichet Downp[
[ing] ſaſtus Paulus ſchwicke
ond prediget den of loube
offenlichen Auer auſte
Domitte kam er in groſſe
ſeintſchafft und zu groſſe
eren vor dem wolek alſo
gesfindeit er ſich zu ke[
ſey ſers Diener Und leſte
vollzii dem glouken Ein
lere wart em moles vor
dem keyſer geſesen Do
was ſi so wölſomen das
ſi memand möbte geſtaſt
ſen Down Ghielte der vaste
von vome groſſlich fen von
ſinre lare und wöſchheit

predigete ems moles vomb
Wesper zyt Do was gar
vil woleſes vor ſime als
kam ein Yingeling pa
roſſus genent ein ſtohenke
das fer ſers Dirre hett ſaſt
Paulus gar liep Do von
p[ro]ſtig er ofſeim hort ven
ſter das er die predige De
ſter luſi ehebön mögt Es
keſtach das er entſliſſ

Und viel von dem venſter
a be zii tode Niewon muet
Aleco gar betriebt Do
Dis ſaſtus Paulus en
p[ra]ſant do hieſs er ſme den
toten Yingeling ſir tra-
gen underquicke in v[or]
dem tode Und ſanten in
miteinander des keyſes
Diener fir den keyſer Do
dem keyſer wart geſeit
das p[ar]adus lebendig ſeme
Do er ſtrecke er und sprach

ich lebe Do sprach Nero
ver hatt dich lebendig ge
maſt Do antrort er vnd
das hatt geton vnd xpi all
welt e[he]re vnd kiing
Do sprach Nero memestu
das dirre awiglich fen rist
ſen Und ſol aller rist
diser welle xerſören Do
antrwerte p[ar]adus als
meine ich es keyſer Do
gab ſme Niew einen straich
Und sprach p[er]ſaume ich
das dui dem ſellen finige die
nest Do antrworte der Ying
ling Und sprach es iſt bil-
lich aus ich dem diene Der
mich vnd dem tode equiſet
hett Do p[ra]ſchent finſt
die liebsten vnd wurdigeste
Diener keyſer Aleo war im
ſehsui den Yingeling der
dr p[ro]wiflichen wor heit ſeit
Noſt das w[ir] dem ſellen
melchigten kiinge dienen
Do diſ hort Niew Do hieſi
er ſii menen fer ke[er] ſliſſen
Und hieſi alle cristen when

Und völ strenglich fen pi
nigen Underan[der]n
cristen wort ſaſtus paui
liu gebunden fir N[ero]
ge finat Do sprach N[ew]
Di menpide des groſſen
kiinges Diener myn ge
vangen woumbe n[omest]
mir myn Diener Und
ſaſest ſii zu der Do sprach
ſaſtus Paulus fir han
mit alleme uſ dem erſe
N[ew]ysn x richeſ Me ich han
os aller Dirre welle ge ſaſet
mynem herzen Der in will
gehen sollichen von der e[w]ig iſt
Und fernen gebesten me
mer enpfindet W[il]touſt
dem keyſer undartan ſin
Do w[ir]ſtu beſilten W[em]
er iſt p[ro]melig das er ſo
men p[ro]zii richten alle
menſchen Und die welle
zer stöven mit ſinem fire
Do diſ horte N[ew]o do hieſi
er die P[iter] alle in ein fire
wer ſsen vnd verbitiren
Und ſaſtus Paulus

also men wider sinigen out-
höupten Do wurt der criste
s vil ertötet das sie fömer
mit genült in de fey sert
Pilast brochtent und sprach
eyser döss dien zorn die
sie die ertötet kest sint onser
sint und hant a llerbt
das Vömste sich lefsir
met Do gebot Nen taus mü
leinen cristen sult stedigen
sica das er sich laß ledeste
Doorn wert sanctus jam
bis woder fir den kjer
ge fiiret Do riß Nen mit
luter stume nement den
zoultert und enthöupten
in Mit lont den pfe letter
lebende tiunt den wederer
aller stome von dir ze welte
Do spacth sanctus paulus
Nero wissst comb ein firz
pün lebe ich ewiglicsten
mit ı besu xps in freiden
Ado spacth Nero sponen
Ihe s in kaupt alle daber
wiss? das ich mehtiger sye

Anme s in finig Dage
schen wie wie er wurt-
ewiglicsten leben Do.
Sprach sanctus paulus
das du wissst myn ewig
leben so will ich s nach
dem als mir myn kaupt
wurzt abhängigen dir leben
dig ersticken Do by polu
er kernen das xps ist am
der das lebendes mit de to
des hnenach wert er gesfi
ret an die statt der pm Do
spwicht zu Ihe sie drig
Kitter die in fiertent paule
ni sage vns wert der ki
mig den ir s liep hant das
ir ich direkt s in liele in
den tot gelen D er acus
lones s int er wurtende Do
von s hnp sanctus paulus
an und predigete in s vil
von den fördern des hynel
eicke s und von der gip der
hellen das sii gloubig wur
dent Do dotten in die kitter
das er ledig flühe cosi vn

Sem lande von dem genült
Nemuis Do spacth sanct
Paulus re liebem brüdere
ich bim mit ein sauf sfring
eineht We ich bim ein
strenger Kitter A besiu xpi
Down s so will ich mit flie
hen von dem freite wuim
ich weis Das mir comb di
sen zytlicsten tot das ewige
leben wurt gehen Und
s ich erstrele s nemen die
crisen minen lichanan
Vond begaben in Do pillel
ir anerken. Sie statt do ies
enthöuptet wittere Und
pillel morn do him gon
Do vinden ir z übene man
gy mynem geale s son ret
tende Thytin von luan
Die pillel ich toiffen Und
wirrig machten des ewige
Und lebens Under disen
corten sinnte Nero z wene
Kitter nach Das sii lefsent
s ob er enthöuptet wene Die
wolte auch sancio pauls

beheren Do spwicht sii
wemne Du do nach disem
to wier lebendig wuist
das du ni seist Disolt ni
empfohlen den von den
verdienet hest als fiertet
sii in cos der statt Do liege
genet jne oeff der prassen
cn cristen sivre plancilla
genannt Sie wemde vil sere
Und empfalt sich in s me
tatte Do spwicht sanctus
paulus plancilla eott ge
legen dich du hestem Selt
des ewigen lebend Nui lihe
anne dinen feiger auf eine
haupte das myn ougen
domitte verbin den werden
Den will ich dir woder-
bringen Do spwichten ir die
Kitter Und spwrichtent nur
umbe gesui disem zoulber
en s cosliet sich geben das
dir miemer woder magt wer
den Do ni sanatus pauls
an der statt der pm kün.
Do finnete sancio paulus

mder gegen der sinnewoß
gang Und sprach ein lang
gutte Und sanfte gesott
siner gnaden Donach wer
lande er sin ongen mit plan
cillen fleiger und gesigente
sie cisten alle Und sreite
so sinen half mit wilen Alp
waert er so entkoppnet
Do sprang das koupt von sinem
lieganam Und sprach in
kevestem Jhesus xp. Do
sprang die milzte von siné
lade in der kitter fleider Do
nach floß blut von me Es
er stehn em onsegelich liecht
im klußfte zu dem sellen
mole Von dem lieganam
ging gar ein süßer Se
smarke Sprichet dwimslö
zu Thymotbaß Om lieber
brüder wössst das in der
letzten fünden des todes
myns meisters Der von
milte henter sprach paule
baxait dich pfeife zu dem tode
es ist zyt Do sath sanntuk
Paulo über sich in den hy

mel Und sprach berse ich
enpflille mynen geist in
dem gende So mit neigt se
vil getulterlichen sin koupt
mder ond empfing Sie
martel Under Sam alp
der henter das swert mder
flug Do zertente sanctus
Paulus den fleiger planille
ond empfing sm blut der
in Und grym in planille
zu der sellen Saint woder
Donu die rister wider zu
der statt in gingen Do
sprach planille zu m w
hant er gelossen mynen
meister Paulum Do ant
woren ten si er lit sort of
by and in sinen gesellen
in der tempfden grüben
Und sint me sm ouge
mit einem fleiger er bim
den Do sprach si in sanctus
petriss Und sancta paulus
sint erst vor iech in Dis
statt fangen in avis flä
dern Und hant aonen off
ten kouptern Und zů

wört eyten gab mir my
meister Paulum den fley
ger woder den ich me ge
lihen dette Do zöigete sii
den fleiger vol blutes von
Sipm zepachen wurdent
will men sden gloubig Do
Dis wernam Nero so be
gum德 er sich wölsten und
bette rate mit sinen feim
den was hie zutun were
Under des kum sanctus-
Pauliis Durst le flossene
tchire Und sult fur den
fey ser Und sprach Nero mi
mym nur Hab ich paulus
cn kitter des erwigen kiim
ges mit tot bim Me icht lebe
das erwigen lebens Aber du
crmer tirsfriger wuert
ster ben des erwigen todes
Down das du Die heyligen
gottes wider das reht und
wider die wortet totes
Donach wer sult er Von
diese gesilte ar scharke der
feyser pere dab er in vn
macht viel Und lres do

nach Kanonum und
Barnakum ledig Und
alle andere cisten die in
gewenmisse Cigent Do
von p gingeit die zume
kitter Die sanctum pauli-
gett beneret des mögens
zu dem grake Do siphent
si by dem grake sion Tytu
Und lucam Und sanctum
paulum zupfent men
Do die zume heyligen
Die kitter siphent fomen Do
sulient sii von dem grae
Alp liezen in die kitternach
Und sprach er sullent
vons mit fläsen wanne
cwir sint zu iech gesint der,
ir ons sullent touffen Nit
das wir iech sullent dureste
Do Dis die heyligen horte
So ferten sii mit fröden
wider Und touseen Die
kitter Das koupt sanct-
Pauli wart gebarf sen in
ein grübe by ande toten
koupter Alsp arkindent-
Die cisten mit erkennet

xxiii.

Waldes sin houpt wuerd
von bleip as lange zii ligende
Von gespflichtet wuert die gru
ke ems moles tzeremiget und
wuerd das houpt mit andem
Griepstern Garufi gewerffen
Do namens ein hirte Und
sterke es woff einen sterken
zii eure schieule sinre stoff
Do sicht er dicht naht em
grost lieft er schinen über
das houbt Und dert er kunt
San cristen Do sprechent
sul zii kunt dibnuß sin
Pauliis houpt Down p
fir uſi der byttoſſond alle
die cristen mit yme Und
ſuerte das houpt mit mm
die satt Und leite das zii
den füßen sinu lichanamb
offeim tyſtke Do ferte sig
der lichanam Omb Und
ferte den halszii dem houpt
do es vor aus gesanden
Down lobten ſi alle egott
Und er kantent an diſen
zeichen das es sicher lichen
ſanct pauliis houptawer

Syrichet sanctus Breve
gorius von Einron das
am varzagerd menſche anw
Der wulke sich felle er
genetet han Und wile er
den streif maſt Do sprech
er ſancti pauli Hilſt mir
Do fann ein triuſer wolſe
Und sprech acb wulbem ge
pfeiſt das du willan geſt
Donach fann ein lieb wole
Und spreuch zii dem triuſen
gang hin du bessr geſt
Sanctus Pauli is t em
ſir spreche ſir diſen men
ſchien Do diſ horte der men
ſche do leberte er sicht und
warſs den ſchichte von yme
Und enpſmes buiſ über
ſin ſinde in eme epistolen
priſchet sanctus Dyom siis
von dem tode ſancti pauli
Wermaſ mit gniſtauſ
ſer gelten Das icht geraume
nalſt und tag das lieb der
cristenheit War pol ni mit
mit betrüsten fleidern sig
er zögen Omb den tot-

Das heyligen ſanct Leterb
Vanne in ſinem tade von
vons icht genomen das ſim
Sanerite der heyligen aſpen
Geit Die ere der heyligen-
Zuwölſſotten Und hatt vons
wirnen geloſsen Pauliis
Der krint der gemeinen
wolſes Ein toſt dere ilzen
iſt von vons gesſtanden vond
er ſtbinet vons meraenege
Kras em watter der wulke ſin
Lerer der latee ſin gerte der
hütere Ein tieſe gottliche
wisſchait Ein p[ra]ſſe des groſ
deſchen toones Em prediger
gottlicher wureheit ſnadel
aller ziwolfbatte Er wuſ
ein irdenſter engel Em ly
melſcher menſche ſin bilb
der gotthait Em gottlicher
geſt Er hett ginder yme ge
lßen vons onfinirdige in
dieze vors mehneten wolle vond
iſt er gelaten in den hymel
zii ypm ſinem gottet Und
ſimn garen vond ſinen frin
den Ach leider lieber triuſer

Thymothée wuſt ni Pau
luis din coatter din meſter
wuſt ni Pauliis din kant
griſſet er dicht Mi mm
war Di bſt em wuſe wu
den Und iſt mit dy di
p[ra]ſchicht dir nit me amit
ſiner eygenen gant Di
epistol en wuſt dir mit
me gesant Domitte er dicht
dem wulke enpſaſt Duide
wem de ſinen ſim dob ſolon
Und sprech wu mir Omb
mynen ſin Wil Gillichar
ſpreich ich wu em Omb
innen meſter We m[ir]
wu icht ni die groſse zulauff
der yingern gon yome
Die von yme vond von vons
cere begertent wu icht ni
ſin groſſe arkeit wu icht
ni der toſt er m[int Die
wol ſpreſſende zinge der
milte gottliche geſt der
wemet ni mit Omb das
Die löbelichen heyligen
sint p[ra]ſaet lichen aetötet
D[ie] wu e[vi]e p[ra]ſiche iſt so

PPO

mit bitterm Harsen und
beswetem gemüte Soich
den heiligen Lichlanam fand
letzten mit dem onfstul
figen blüte Art) und we
lieder watter Leiter und lever
die bis zu gar onfstulbig
des todes getezen Doof pol
ich sich) mit füchten Du lop
und are aller der auffenheit
Anni bist in ganzen in die
rime Dis herren des du
lange hast begert Hacusa
lem Und Home Sint ni
fchafe worden an lüft heit
Yhaufalem eruisigete vns
Home hjet eetotat im heyl
gen zuwäflotten Sie Sint
mit woneran der gefteiden
in dem tode die p liep eiman
der getten in dem leden Och
acnet ich me von Yme er-
ſt theyden in ſmem leden.
Once in ſmen tot Noch
hantje ich jme an ſime lere
vonce an mynen tot Do
hoffe ich aber zů me lömen
und evigliehen mit Jme

wonen der Auffichet Jolles
Pristinub der irret mit der
sant Paulus ſele nemet-
emen gacten Und ein ge-
ſuch pannid, aller tugende
Do if ni die zinge Sie
willolen möge Sie ſele Sie
voll ift alleb des gütten Dab
man in allen menſten ſan
vinden Dorch will ich mit
ſwigen Ich will em nemg
ſins lobes vof sprachten Was
mag mi groſs lop gefin dem
erzogen. Dab die grüte die ds
gelobten übertreffet Die woy
huit ds lebenden Die möhte
wir in mi groſſlichen ge
loden tanne alleme Dab vor
erzösten den er leſsen hatt
Alleb das epitons tuigen den
der menſchen Abel der erſe
gerehte gab im oppſat gotte
Dowr er gelobet ift wöllet
wir mi pthes en sant Paulz
opſat sab er alle tauge eott
gab Do ifſter über Dis Aelb
opſer Alp der hynel über
die er de tanne A bel oppſte

ſtoſſe und andere vyhe Do
opſerte Paulus ſich ſeller
im en erötende ſuchs ſeller
libes Und mit alleme ſich
Jme er begerte ouch alle Dis
welte emappere zu geben de
er wasser und lant durch
ſir carlern Und fiveche
und willant Und die men
pfeil angete Allemut
von laſſ ſins brüder er slage
Sanatus Paulus wartt do
den eetotet Die er mit feisse
begerte van allem übel zů
erd vinge Wilhören ſin
liden Do wipſet das er alle
taue zů hin德t molen wou
eſworlin ift Vloe machte
em arecte Sab er ſich vond
die ſinen dert dem lehjelte
vor dem wasser Paulus hat
geymert em arecte mit vn
holte Jme von ſinen hay
ligen Bristolen do ſinne läde
ſin frind und ſin omen de
balt anitan mögetan warden
vor dem feisse dinte welte
Und vor dem evigen ſinre

Sife arecte set mit an eme
pratt die diuich alle Dis wels
ist gesprachten und gesprei
tet Dis arecte machet Die
wilden tiere kann Yamme ſu
verundelt die wilden abel
in Japan adder in Japan
tuben Eni flüget alle von
gestimite it vs Und flüget
die senſtmiſtikait des hey
ligen gesottes in ſu Di ist
mit mit lyme leſtchen
Jne ſü ist mit den epnaden
des heyligen geſtes dicht
gegieret Abraham lies ſcient
Und lant nach dem eyezte
gottes Paulus ließ alle Dis
welte dicht eopte Dowr
sprach ex weder hynel north
erde nach Dis gegetenwige
nord Dis ſinſtige ding nach
höhe North die widere mag
micht mit eopſaden von
der myrme eoptes A braha
gap ſich in die hande ſinre
viende Dab er ſins brüders
ſin er löste Paulus gap ſich
in der conſtumbigen Hart

XXVI.

Von arbeit sas er alle diſe
welle erloſte Abrasam opſ
te ſmen ſim Paulus
opſerte ſmen eygen licha
nam ſuaus aus gedulich
Domant ſne ſmen buerne
verſöſete Paulus, was
gedulich geſen den die in
verſent intent Manne er
gott ſir ſui batt mitallem
ſchisse Jacob diend ſiiben
Jor vomb ſin gemahel paui
lus dien alle ſin tage und
leit des tages chuse und des
nabtes froſt vomb ſin eſe
mabel die heylige cristen
heit Joseph was Firste wun
er die ſtöne der kiingim
ſloft Paulus ſchafete alle
die gesierde diſe welle als
em eſtde Jop bleip in ſiner
gereh Titkut in geſſer lip
licher plogen Paulus
bevegete ſmen ſonn ane
comb alle die lipliche pm
Von geſtliche beſorimgc
die in xe in yyt an viel Jop
wart er smebte von allen
ſmen fründen Paulus

von allen vonglubigen
Jop was den armen men
ſten gnedig und herbergte
ſi Paulus was ailen
ſimken gnedig und en
pſing ſui in ſin ſale Jop
grap Janarmen von ſine
grit Paulus gelt mit ey
gent ſttaſſe anume in lip
Domit verſuch er die arme
Down ſprach er ſelber my
honk hant mich vor ſehen
in liplicher nottungt und
Die andern armen die by
mi worent Moyses wolle
getilفت werden of dem
büch Der lebenden für az,
wolke Paulus legerte an
leben das alle tage menſch
gehalten wurden. Moyses
wider ſaunt p[ha]momi Paulg
avide ſaunt dem tiſel Mo[]
ys es Krietgete vomb em e[]
flechte Paulus vomb alle
die welle Johannes kapti
ſa vonete in der wiſten
vnd verſmohete die wolle
Paulus monete in der welt

Vongesnimt kant Und wul
Dort mit Do von lere get
Johannes wurt gespyſt
von matt chreien vnd
willen glimig Paulus
Aurt ſalben mit aweng
Direr prſen getrostet
vor vmmisse in gottet.
Dienſte Johannes pruſte
Kunſt hervonß vmb ſin ſin
ke Paulus hatt ovil ge-
wohiger vnd sterter tyran
nen gesuſſet vmb vins
ſtat die engel ſint geſtlich
Ind flieget nach gottes
gelotte in diſe welle paulg
ſt durch a le menschen ge
plagen als em geſt vnd
ein ſire vnd hatt alle liche
geminget Direr paulus
ist mit allan diſen tugenden
nort ein totlicher menſche
off Direr welle geruſen vnd
ist ſin geſt mit vor nort
nacht ve me die ſeben Or
p[ell]ant vor armen ni hoffe
Dis wir Sie wölſchenheit
ein minſten stuckt vnd mit

an uns vondt, Alles das
Jme p[im]lich vnd fruclich
was Das legerte er vnd
nam in Dozii alle tage Do
von ſprach er an der stund
sins todes liaden brüder Je
p[oll]ant uch ſtellen mit mir
am mynem liaden Als fro
wete er sich ſins lidem me
dame ſtand Des todes vne
dame des lebens der arbeit
me darne der eulwe Er
katt erpflüſer ſir in
vond der ame ande men
ſlegen fir in ſein德 Bren
liſtete mit zutlichtes p[ra]ſes
nach even mit landes nor
liite mit geruſtes Me
a allme legerte er göttlicher
gnaden vnd mynme legerte
erzii haben lieder in der bel
len Den on ſui in dem ly
mel zii awnende vnd Direr
mynme vallen was Jme
allein ein pm vnd ein ſter
len alle zvoliche pm stſetze
er ein ſinde ſtil a allme sus
er Dis gnade beſchiele Er

frönte sich me þer mit den
kritten gebinden was durch
gottes wüllen Samme aber
mit einem konen geziert
war gewesen. Do er in dem
karer gavungen lag Do
badichte in er vere in dem
hymelrich Und aus-
ons em Betrübisse yt das
nus me ein wöllist dem ey
liye was þe betrüketomb
s'm evgen sinke Alspauls
omb stein de sinde wanne
Jme was der verlust fiem
selen vil weder danne ehe
er s'm sée pleste in dem
halen geben welchem gute
pillant avir ni disan glüchen
Welchem edel steme in die
sle ni zu glüchende niemne
let sii die güldn scele in ist
sii edler Niemne ich sii die
schemen selle þo ist sü wester
Jre von kanich sii kämer aca
tuven glüchen Sown þo sike
ich dab die selle edeler yt dem
alle dis welle niust Jme
der hymel glich Wenne er

den hymel var sinohate vomb
die gottliche myume Dow
auct ex geziertet in den
Dritten hymel Und aus
das billich Wanne erem
engel stiebe leben wffectich
fiert Wanne dem engel
s'men onenschen in þo güt
hüite hielte Alsp sanctus-
Paulus Dis eine unteran
der hielte Durch baut er mit
sindern flisse fre die in
pningten und mit wümen
den ougen Dow þaunt
er vil sere betrüket þo er sii
sach in tan sieden sterken
der erlot sich in geistlicher
myume allen menschen
eb s ob er er aller watter ner
Doyme über taft er alle
lipische und geistliche vett
Wanne er lip und plebot
für alle menschen als ob
er sii alle geboren hett fir
paulus was þo flissig in
s'mem ambarcht dab er in
dreissig Waren Durch geft
dab gottes wort durch koma

Lant Durch Ier son Und
person Durch Mede ncond
Indien Ariac Und Moran
lant Durch Saranacar
Und die herden sticht oft und
ke ferte Soil zu gaitlicher
wurth als der sinnen sthm
Die einstem issr betrüket
Und sich die siebe und die
morder helent Alsp vertreib
Sie z unge sanctus Paulus
Die lös'n geiste und die sime
Und alle vnuerkeit und
gab tnen sthm von der den
Vince in den hymel Dim
klai der betrükit sich lös'n
teiste Er wimmete dib leben
Durch das er gott fruht
gelere Und kastete dib lebe
Durch die einde das kumft
gen lebens In dem das er
gott ladele Do aus er gött
lichter gnaden ruimend In
dem als er sich schalt so
er zöigete er s'm demitikat
Nanm er me spwche dette
mit gotte Samme tam pro
phete Fort demitigke er
sich malen s'men wönte

und warten Er aus
frange in s'mem præsen
Und milte in s'men bussen
Wil fruist empfing er die
gesteplen und die euten vn
selen lip Samme ein cosper
keit Do er gerungen waut
gesünt fur die richter Do
aus Jme wie er in einem
reichwirde gesünt So er
Jome lukerte So lenti gte in
mit Er für füllist in Apu
ten lant das er ist omentag
müssig lege Und frönte
sich me fahlt wortet und
fchanden Samme gesöffet ere
die Jme er lotten wörtet. Do
gap ein gut bild den ciszen
Sie in pningten solben Do
mitte das er die pme sman
drucht mit underwegen ließ.
Jme er predigete den die in
pninggetent Und zöigete s'm
gute Do Jme wie me er lidenb
bette ye me er geswultes er
zöigete Sown gebäute
sich alle die do gegebenen
cuvent So er in den kunden
predigete und in der mace

IXVII.

Im divereiter bekeerte zii xym
Dis priechet alles erip
primus zii lele sancto paulo

Von dem leben sanct
Übrichs ein bystchoff

Es worent in tüt
sthen landen zwy
ich gemeist vn
gestehte vnd vn tugende
hugklaldus vnd Dietburego
Von disen wart ein Kint
geboren Das wart vollich
genant Dis Kint nam in
turzende p sere zii in since
jugent Sas sich Des fröwete
alle Sie by me wnetent
Do Dis s'm fruirt avar no
ment Do empfugen sii das
Kint gar empfassen Zui
michten in dem closter Zui
sanet Fallen das sii dies
Kint in küsten vnd in tuge
den lerten On dem closter
empfing Dis Kint pliche
wölken heit Das es in den
werten begimd willbringe
alles Das es in den bürtbern
gesen Kinde In disen

Closter aus einem Closerinner
gar eins hevigen seligen
lebens Zii der ging dize
Yingeling Und begerte
rate vnder uns lebens im
gemeine soinne er möchte
gott awol geuallen Do ant-
worte sii iber drig tage
p kome harwider Die wile
plait vnd conster herzen
gezogen s'm lop vnd dre Alp
sate sii yme dawart Sas er
im dem closter mit solte blake
Jue er solle ein bystchoff blake
ken in memem lande zwi sthe
Zwexen wassern gelegen
Do pelt er wicl wider wert
keit vnd heyden vnd von
bösen cristen liden die ex
sorch alle iber kome fienart
bleip der Yimgeling lange
in dem closter Und wart in
der geschrifft gar wölkenen
Zii Yungest nam er vlop
von den minimen vnd fir
wider ziland Do wart
er von snen frinden mit-
grossen fröden empfange
Die empfuhlen in denach

awel spurnom dem bystchoff
von Dugspurg der ein's
seligen lebens aus duret
Das dize Yimgeling em bild
neme vp des bystchoffs leben
Do dize bystchoff die woy
hat vnd die tugende dize
Yimgelings empfamt Do
nam er in zii emem simd
wt geelen vnd firninder
des bysüms in allen sachen
geschrifft vnd awelich sie
nacht viel disem Yimgeling
in snen s'ym das er begerte
gon kome zii formen smat
peter zii aren Also geschrif
das er zii kome von dem byb-
Machino wil erlieken wart-
empfangen Der fristete in
ouch wer er awere o der wa
nen er kome Do antworte
sanetus Duglaus vil demü
terlichen vil heyliger witt
wui tüsthen landen bimach
gelören Ein diener des by
choffs von Dugspurg alsal
phitromis Do sprach der
Bost Sim du pelt des mit

erstwerten dasich die sige
das bystchoff Alwaldo ist
gestorlen Donos bitt
dich gott her gesant das du
den sellen zui leisest des
entstchuldigete sich sanct
Olrich mit grossem eureste
Ond entran hemlichen
von kome Alp wortet hilt
mus bystchoff gesen, dize
hielt den suln Finnszehen
vor Donach wart sancito
Olrichs von allem dulede
gemeinlichen erwelet zii
emem bystchoff Des begerte
ouch firmg Seinreich vun
gansem hersen Don von
wart er zu Dugspurg
Bystchoff im gross wurd
keit gesacet In disem am
bacht hielter sich also wol
gesen yotte vnd der arole
das s'm alle mensthen ge
lessert awurdent Ond
was durch sieret mit allen
tugenden Down eisthem
siner priester einer dem
lerctus genant Aelophets

XXIX

Der Sprach) du pelt dimen
wuter sanct O licht sagen
das me geosser lon von
gott levert it omb sin se
tug haben Ems tages samt
er an dem Ostertage Und
siegente das heylige sammet
Do schar alles das wölfe
ein hant by der sinen die das
sacramente mit me siegente
et: hett sollche egade von
totte Das ir kanne me one
tochse strep der sine kyrchen
tpit ilg widr vacht Ime
hrielt Donen kam solltig
wolst in das wölfe Das sin
kyrche in feyden bleip Und
wer sin wir weren hatt berou
bet Der gab es Ime wider al
len onfriden der klimig und
der hecien gesillerte et ex in
sinem gezyten Es gesichadt
zu sinen zyten Das die con
gern alle tiifthe lant bessee
ten zu zerspökende Pulp to
mend sü firr sin stalt oug
spurg Da bact er roch über
sü wamme sü hey den wortet

V�S PAM DER SULIGE TEUS
DIEE VON SALLSSEN LANT
UND LESTEIT DIE VONGERER
COFF DEM VELDE DOWNT-
MANIG TUSANT ER SAGEN
Hienach für Dirre kevliege
bystoff aber gen yome dius
sin andaßt dannen bauhte
er völ heithums Das fiirte
er alles in sin kyrche Und
zierte Das mit gessem cosen
Dirre kagerte me gott zu
sienen damme der welle Dovo
enpfalle er zu qingst eme
priester Welpe genant die
grosse fortge des bysnims
Do sich dreze in dem gewalt
enpfant Donam er von
allen herzen des bysnims
iren eyt Das sü Ime gildetet
Und fiirte den strep des by
snims in siner hant Donen
wart er gespruffet von andn'
Bystoffsen Das er Jip
freuel beging dit der by
ritchoff lebete So meime de er
der bystchoff wer so alt das

ER SICH MIT OVERMÖHLTE
POLLE ER SINNACH FÖMEN SIN
IM EIN AMBASCHEDOWN
DIEE ER ES USP BESTFACH DAS
DIRSE DES Sellen JORES STREP
IN SINE HOCHWERT DIREE
SANCTUS SICLIAIS FÜR ALLEZYT
OFFEINEM WEGELN DIRECHT
PIM LANT OND PREDI CETE
DAS GOTTES WART AWO ES DEM
WOLKE MISES DAS
JUNGSST ENPFANT EX SOLLICH
KANITHEIT SINS LIBES DAS ER
SICH VARSACH MIT LANGE OFF
ERDEN ZU BLILLEN DOWN FÜR
ER GON DUGSPURG OND
AARACETE SINS TODES ALG
LIEDS ERELLES SINGUIT INDRI
TEILLEN OND GAB DAS DREITeil
ARMEN PRIESTERN VON MEN
SICHEN ALLES SIN HUSS GESTHIE
TE ONE ABBEINE DES NATTURFF
TIG NAB GRIEF ER ALLES TEILEN
VONDER DIE AEXMENMENSTHEN
Hienach woff SAMET JOHANS
DES TÜNFERS TUG WART ER
LEGERVIFEN MIT EINEM SNURE

SIEFSTTAGEN DOWH GRIEF
ER SICH LEIDEN VON DREIHLHEN
UND ZOCH SINF BYSTCHOFF GE
ZIERE IM OND GING MIT
SINER PSUFFDUT IM SANETHO
HAMB FÜRCKE DOW SANTT ER
FREESTACICHAN EINE SINTERDIEN
HILSSE VONCE DAS ER SELLER
ZU WO MESSEN NOBLEANDER GE
LISF DAB VERWINDerte SIE
SINIER TER DUSPRAUCH ER DIS
HANICH MIT ONSI MYNER
KIEFSTEN GETON ME VOSSENT
DAS WIR HUITE IM MYNEM
SCHÖFFE ERFDIMENT ONEWEN
HINGELING DIE EGEBUTTEN
MIR DAS ICH OFFNSTRINDE VON
MENNE SINGE IM DIREE KRYCHE
DIE HANT MICH OFFE SIEM
ALTEN IM IEN KIEFSTEN ENT
HALLEN Hienach BEKERTE ER
WIDER ZU HUSS DALAG ER
VONSE NACH SANF PETERS
TAT IM DEM SEHSTEN TAGE
DES MOREGENS LIEF ER SÍNEN
GEIST DOW SANTENT SINGRIE
STZ UNGEME IN GEOSSE BE-
TRÜBMISSE DURSCH DEN VELCHT

Das seligen witters Alps
fam sü wülfsgangnir.
Der bystoff von gesetz buzt
Und bezeile einen heyligen
lieganam in sannt assen
Fyrcen in das eure das er
Jeme selleb hatt bereit by
sinnem lebend Dirze hey
Lige bystoff sump nach
gettes geburt vörer nim
Gimmet þor und drig
Und sülentig vore Do er
was altrig vor alt Des
aus er sinnstig vor bystoff
gewesen und er besingt
sü ybel vore von hima
zü dem erwigen leben

Von sancte Kylians
leben

Un prættenlat
was ein vil selig
mensliche geboren
vonder den simularischen
sanctus Kylians lühtet
also ein stämber liebt Dir
große heylige was von
aelem geselzte allach von

Adelem leben in tujende
Jn sime yugen wuert er
in künsten gare wol geleut
Die er durch vil sigiere ver
sindigte und sich on ein
clouer in ein geistlich lebe
getan in dem clouer wuert
er so wukommen in allen
tujenden daber kiiclich
priester wuert gewy bet-
Donart wuert er weder
sien willen apt gesetzt
Do hielter sich alsp wöl
das sün name wite und
ver wart getragen Und
wört er welcht lop und
ere alsb gudolt er zů acme
in ein so fremk lant das sün
name und sün heben vn
kant were Das eke one be-
künbemisse were der welt
Und consen herzen mohte
ladeklichen gadienen Alsp
namer zu jme gesellen
Das sellen willen und be-
giden Und sü durch
Britamen und stancken
vich Außingst fam

ex in tujstelant in die sult
Warteburg in stancken ge
legen Do liefer sich mider
Und avie Dis wolle eingebu-
big wer. Durch hette er
dem wolle wanne er zu-
der nartel alle zů begre-
vende in sime herzen Al
s predeste dirze Kylians
one wlop des Bobs wer
s predeste gott vongeneme
Domn sür ac gion vome
zü dem babst Canon Do
er die beginde des seligen
Kyliam horte Do sconwete
er sich vil sere sime guten
wollen Und woyhete in
zü samt bystoff Und
gap jme allen genult-
zü wyljen Fyrcen und
priestere und alle ambabt
zü wylhen Sie der eisten
heit nüre mohtent gesün
Und er manete in vil vet
telirken Das er dire be-
ginde mit abginge Alsp

sür Dirze Kylians vn
Dom und mit jme Colo
natius sün priester und
Cotmanus sün Dyon
Und liefer sament Colum
bam sün gesellen in
Campertkeim Und sament
Ballen hette er sierhe
Im tujsten landen nohe by dem
gebirge gesessen Do er nü
gen wuteburg wider fam
Domas der herzog Kaf
lands evorken und was
in ander herzog worden
Bast bertstub genannt Do
begimme Dirze Kylians
algemebelichen den aisten
gtouben predigen Alsp
gab jme gott die gnade
das er kiiclichen die sinn
lerte Do was jme die
rech so süsse das jme das
wolle sere genannt anbange
Do von wuert sün name
sür die flüsten und sür den
herzogen des landes ge

xxx

tragen Down so rüsse
Ie der her zog für sich und
fatgete in was leve er pre
Ditete Do legun & im sact
Kyliamus den glouben
ganse uſ leigen und le
werten uſ der geschrifft
Alsp was der herzog gar
Pömmerich Down begun
De er betalten Sie wortet
Der leve saniti Kyliami und
besgerte zyles das er möhte
Beschneiden Ob dism gotte
wurz billichen zů dienen
wer der Sem gotte den
er wong voff diſe zyt bett
gedienet Under diere
zyt lieſt Kyliamus mit von
ſmien predigen Do der heig
den feſi ſaneti Kyliami ſach
Do eingter heymlich en
zů iſme und bieſi sich
genzlichen den glouben
laven und lieſt sich donach
an dem Oſper tag zů neſp
touſsen Downeuct mit im
ein groſt valke getüſſet

und kürzlich Donach wuſt
Das lant Francken blv alles
befreut zů eſtigen glouben
Als nam der herzog mit
alltem volke geschiſchen zů
mehrlicher an daßt Des
Kyliamus gar ſo Doch
betriuſte in das der herzog
pins brüder avip noch zů
der ſe hette nach heyden
ſchen sytten Doch wolle
er dem herzogen in der tu-
we des gloubens mit vechte
ten Das er ist die ſineret
würd von den gebotten
wurk Down uſſer ex dib
lange zyt verſouſen zů
Jingſt sprach er zů dem
herzogen myn vil lieber
ſin den uſ in xpo han-
geloren Wie jbün ich dez
Id ſw Das du in eſtlich
vöbinge zů myn est Doch
uſ eins das mir gar ſiner
lit Ach wölke das es diſ
werd himdern an diener
awigen ſeligkeit das uſt

xxxii

Das Du dms brüder ſiöre
bist das in der eſtchenheit-
vee botten iſ Do das horte
der herzog Do begunnd er
von gesen ſuſſen Wanne
er die ſiöre gar liep hette
Dort anworte er zu jingſt
als uſt Gatter iſt han vn
der geschret Dabach man
du der witter nach miter
weder ſint noch ſiöre lieb
pol halen dann gottliſe
mynne Do han iſt mi
der zyt mit Dab iſt ſaſſe
möge viden ome iſ ſi,
ſolchen von mir geloffen
möge Wann iſt niu ernſ-
liichen zu prite muſ anre
Doch bitte iſt gott Das er
mir mit eyen ſem er chem
helfſe Do wouſt iſt sich
liichen aniden Dis ſand
koment fir die ſiöre Beli
an a tzenant Downeuct
ſu in gemüget das ſi u
alle woge ſaſſe ſüste Wie
ſii die heyligen erctoten

möhre Sie wile der har
wos were Do du ſeliger
Kyliane int vil mynne
den Helms und Johannes
Narne er alle Seige
direct die aurohait von ſu
coun geschriftet ſint der
hys straffete Sie de ſchre-
Je sailes Down geschriftet
ſi u in Dort entan er dm
tode Johannes und Kyliang
ver buttet die unymlich
Do Down a wurdent ſii
beek gemartelt Dis ſto
wur Balena ſuchte wog-
wie ſii die heyligen erctoe
Das dis dem wolle vcr
Holen wurd e Alp foment
zů u in wene völketige ma-
Con noment von uGRIT
Und globtent Dis boſi
heit zů wöllbringen Ems
moles er sthem ſamto Ey
luino gar ein groſner ma-
Der sprach Kyliane ſand
wos uch will Das du evige
vunre mit mir beſi est

Mit solme durch mich
darm einen klomen steite
liden Oif stgiere spricht
folyianus oif nach mir
genoehnet Und werte
sien priester Und sprach
sind oif lieben brüdern
Und wachent wanne ons
harze wortet sichter kömen.
Es wert es mit grit stinde
ex ons stoffende Dowen
sollent wic in lolen Das
er ons an sien werchen
vinde alsp stundent sii
vomb die witternaht oif
Und simgent die mett in
Do fomend die mörder mit
glosen swaren Zi den
sprach sanctus folyianus
Ir lieben spricht Marimbe
smit re kömen wollant re
uwer fröwen gelott er fil
len Und sollent wic uns
louff außbringen alsp
wurdient die heyligen alle
Do gemartelt Und ir büch
Und alles das sii gottent

Das wart an der selben statt
mit in regralen das man
spole wenen sii weren von
dem lande heymlichen ge
gangen By drie zwecke
connete ein clopener in Bur
ginda genannt Disse gott
alle ir sache vond geschröd
gehört vond gesessen Do
von eing sii in die tyče
Und chup der marteler
blit oif omit wem slaig
Und begrup sii mit
pliff under die erde by
der heyligen lichanam
Und erte die statt do die
heyligen begraben wortet
omt gosser andacht alle
zyt hienach gelot Sa
leana das man einer
pferd stal polte machen
an der selben statt do die
marteler begraben wortet
das dis der mynne ge
meldet wurdie alsplum
sient die pferde vond and
vyhe do die ercbutten doch

xxxii

Den heyligen polche ere dz
sii wien mst oder ir notturt
oif der heiligen gap me ge
machten Do ni diſe Bur
ginda polt sterben Do
ruſſ sii an &chtigen ciste
sir sicht vond det den diſe
gespicht alle fumt Onder
die sen dingen fam der gersog
wider heym Do faugete
ex flisserlichen nach den
heyligen Auantwerte im
sii fröne sii warent heym
lichen von dem lande ge
gangen alsp bleip diſe mis
setat lange verholen Zi
vingst wart der eire die
pfuſtig warent an den
heyligen beſsen von dem
kopen geiste Der ruſſ mit
lute syme Dyliane
wie pinnegesu mich poſere
mit dem fium in werte das
mit dem blüte durch opſe
wart der andern mörder
wart töbig Down nam
ex sii swert und er stach

Sii selbß alsp er purdent
sii geleide in wien stinden
hienach wart flisserlichen
Balena be ſessen wu dem
tiſel Do ruſſ sii mit luit
ſyme Jre avir & billiag
gemintet durch das uth
Die heiligen hirſi ertöten
Dyliane du pinnigeſt
mich gar grymelichen
W Colonate du en uſt
mich gar hiriglichen O
Thotonane du bringest
holt Und füri zii vont uch
gemigen ir gant ubarwui
den Jr rechen zii geschlüde
urow tot Dyliane wie
bittern tanke gribte mne
in alsp bleip sii in diſem
geschrey und pum po lange
vonce sii mit den tiſelen
in die evige pinn fir Sie
nach wart dieze herzog
Bosperethus wu sien
finesten er ſlagen vond sii
sinn mit allem sinem ge
pfeiste von der gar schafft

Vertriben durch was sachte
Das leistete das ut-lie mit ge
pflichten In disen zytten
was Das kiimges von sichte
richt p[ro]ymus dohster sannt
Berchtut enttünen vorsrem
lande Furech das sü vors dem
gemalte vors matters entry
ne Das wären gemahel
wollt gan eyelen Und sü
v[or] küsthat legerete zů behal
tene als[so] sü auch Dis v[or]
nete in fandten lant Goff
einre binge die was ge
broschen Und was farles
bisr genant Sie buftete
sü em kyrste in vinsr lieben
frönen ere Mit dirzeyng
somen vnnete em söliger
priester Orchoionfus ge
nanti Und am Byator
Bernhardus genant Dis
zweine bläben in der kyrchen
nach dem als[so] die Berchtut
zii bulden was fomen urs
matters Und wider zii lande
was fomen hienants übe
lange zyt wacht direz Otho

Conſus p[hi]lmeister Und
hatteins moles ein finnt
für sich gestellt Und woule
zii v[or] letze völver hören Do
proſent die jingsten p[hi]
ler ſylianus düt zeychen
man p[li]mer seben Don
der statt Do er vnblivr dig
rachen Lit Do Dis der prie
der hort Do er p[hi]trachter Do
verlot er den finden Das sü
mit one p[oli]ſche v[pp]keit ſolz
reiden oder er woule sü vil
ſere ſlagen des nachtes er-
ſchon disam priester gar em
er ber man Der p[ra]acht Otho
conſus du engſolouſt-
es mit du ſeſſes danne.
Do sacht direze priester gar
emen lieſten p[hi]n By
di ſem den er geselben hette
Non dem glaste warter
starre blinnt Do von betriß
te p[hi]z direz gar ſeres vnd
tedobste an die rede der p[hi]
taem vnd beginde fraſſe
duicht das lant ob yeman
wust zii satzen von ſyliae

xxxiii

Als[so] kam er zů emem ein
ualtigen gebuigen der seite
Ome alle geſchicht Woe
panitus ſyliamis in das
lantlicher föme vnd das
woolehe hett beſact vnd wie
er eſtaßen vnd gemarſtelt
wasawurden vnd begreifen
Als[so] lagerte dirze priester
voff der heyligen g[ra]p zii
fömende Do b[att] er vinsn[
herzen das er[me] ſin geſiſt
wider verliſe durch der bay
legen ere die v[or] begreifen we
want als[so] wuſt er zů der
p[li]ſen p[and]en widdr er
ſekend Do pr[ad]igete er
offenlichten das wunder das
g[ie]tt durch die heylige mar
teler an Ome hett geruinaſet
Als[so] kam die priester mit
disen meren fir sanutum
wimſaum Don Ebenby
p[hi]ſoff vnd Mente Der
eruuerp den heyligen zů ere
das em Byſum zu auins
buret wuſt gemarſt Do
wart der erste b[oy]ſchoſ

panut undach gefeset
der datt diſe heyligen er
helen vnd mit grossen
eren beſetigen

Von den ſüßen gebriſt
vnd/von sanita ſelicitas

N[am] den z[oy]ten a[im]s ke[ſes]
Gieſt Antſomius was v[or]
wal forwe vnd wittwe
genan[ti]ſelicitas Die hette
ſüßen ſi[n]e Der erste Gieſt
Jannarius Der an[der] ke
[li]p Der dritte p[hy]liippus
D[ar] v[ier]de ſylianus Der
ſinſte M[ev]ander der
ſch[ie]t D[itali]s Der ſubonde
Marcellis Den gelot
Der ap[he]t pub[li]us genant
Das die worgenanten ſi[be]
bruſere alle[ſament] mit
v[or] müter v[on] ge[be]ſaue
gen des ke[ſes] Antſom
polten fir v[or] geſiſet v[or]
den v[or] v[on] das be[ſ]trach
do viet der p[ro]phet ſelica
tas als[so] sü p[oli]ſe haben er

bermde übersich und bliver
süine das sül solten oppfüren
gotten Do sprach sü
wiss das ist durst in
smyechlen mit magzerzo
gen werden Nolch dünst in
troven mit mag er stichrehte
wurden Manne ich sücher
bin von dem hey lige geist
Den ist by mir kan Pat
ich wirde völervinden und
wirnd ouch leben Und p
duunst ex totest Dester baf
über wimde ich dicht Und
als bleip sü mit alleme vn
beuegenlichen in dem glö
ben xpí Dunder sünnas
ouch sterfend vre süne
mit semlichen worten Li
ben süne seben off zu hy
mel. Und nement wisse
wie do selles xpis wertet
ist comb den ür sterlichen
streiten sollent Und icht
temne bewisen in der my
ne Do das der prophete
Publiis chreie Do hies ex
sü mit halß sprechen über

staben Und sprach als
wie getarnt Do ich gezeue
die bin semlche wärenüre
gelben Durch die gebott der
Eeffer ver smohet wendet
Do üffes er sür sich item
essen süne Januarii Und
gelbte me vornessig grü-
Were das er opperte smien
gotten Und tröwete me
sich den tot were das er sin
gebott ver smohete Und
Sprach Januarii du ratast
mir törlich ding Daraum
tin ich mit das du me
ratest. Hahant hies in
der völtere völbel staben und
m einen kerker legen Do
nacht Do Puppius den andn
brüder a selvi genant ma-
nete zii dem oppfer Do
Sprach er vesterlichen Es
yst em gatt den wir anbette
Dem oppfern wir alleme
ein oppfer des löles Und
do er erneut geton wacht
Do hies er den dritten sin
der Do Grieß plöylippus zu

Ime könen Und do er
dem selben reiet das er away
wuch opperte gatte smien
gotten Do sprach er es
sint mit gatte Du sint auch
mit almeßtig Es sittaker
arm und uppiger abgött
Und die in opperent Die
werden awiglichen ver
Coren Und do der selbe
plöylippus danen geton
wart Do hies er den vier
den brüder Hiluanius ge-
nant wie me gegeutver
tig sm Und do er kan dar
So tranuent süime zii töte
Es wisse danne das oppfte
P müste er sterlen Do
Sprach Hiluanius Und
das wir von worte wrogen
eins zergenglichen sterlen
mit wultent erwigen
Pmerzen Und festrigmge
Do versmolen wir die
vörmsthan ge seß, vomb das
wir gottlichen gesasse zu
halten Publiis Asprach
dem als er Hiluanium

entvogt gedett Do hies
er dan fünften brüder
Allmunder gegemörtig
sin Und sprach als zii
Jme wilku pere barne su
Sich wul völber din alter ist
das du mit a wider smerst
bist Do sprach allvand
blöder alter hatte danne
große woyfheit Do ebeme
gott an bettet und dinen
gott versmoljet Und do
der a be veege geton want
Do hies ex den seßsten brü
der Vitulan gegemörtig
sin Und sprach zii Jme
villigte wilku lieber leben
danne sterben Do antwort
Vitalibw er mag gewin
sthen zii leben gewerlich
danme der den lebenden
gott anbettet. Manne alle
spt qotte der heyden sint
tüfelen Und in wendent
glich alle die sü anbettef
Do der alle wege geton want
Do hies er den sükenden

rrro

Marcellam vor dem gege
wertig sin Und sprach zu,
demre sint vor dem gebell
viber einer selles gesimmt
Darinnen var smohen ir
Die offene der key ser Do
antwرت Marcellam
Dem moltes u. besessen wie
der abgötte bereit ist Do
hret ee entbeyt tün Und
pfe�ip Disse Dming alle noh
ander dem key ser Antho
mus Do teilte der key ser
Die heylichen siben brüdere
Voneinander Und sante
sii ett wie namigen eilster
Vonder den erteget einer Ja
nuariu mit bly flötzen
Ein ander eilster dett phy
lippum Und sime bruder
eine am füsten toten Ein
ander eilster was toten Si
lauw mit aleruerffen
Ein ander eilster chief Al
leunder Und pitalis Und
Marcelli re houpter abe

schen und re muter se
lictab noch mit manig
ualtiger martel Die sü
leit Und avert re re höst
aue geschen Disse heil
ge fröre sinta felicab
ließt Und neunet sante
Bregorius me darne on
machteler Wanne sii zu
siben molen gelitten bau
con van sinen Und zui
Semabtsten mole an item
eygen libe Und wurdent
gemachtelt in dem yore Do
man zalt von gottes ge
hürte Condo yor

## Vinden siben Macht
beven

siben Macht abe
aurent gebrüde
Die hettent em
muter Feuerend genant
mit den was em priester
Eloacus Dis viruent
alle gemachtelt fader alten
Ee Vor der zyt xpvi vone
dem künge Antis vorto

Durch das sü die geset
mit auhten iber gon in
den zyten Do der künig
Antis wochis her usalem
genan Und das zuisthe
wolche ving Do auhter
tütwingen das sü sway
nim fleyst dessen vorder
er geset Do weder sti
den so wider sunden ir die
siben gebrüdere mit ir
muter von der gieb der
kunig vereiten ein stare
fure Und der iber eine
ern haten alleyb Und
nam do einen vonder disen
sübenden Und sneyt dem
handa und füsse abe Und
zoch Ime sin gut sitts
hcientes mit hare abe
Und sprach hilf norh
dre selber Und fügest
mir gehor sam Do stare
in die andern in dem ly
denge Do nam man in
Und vose in demley
hienach nam der künig
und den andern und dett

Ime gluft martel an der
sprach in der pin dil vser
kunig totes u. cons in dem
zütlichen leben Down wil
vns der künig alle walte
erquicken in der vorsend
des ewigen lebens Alsp
ertötete der künig ir seß
mogenander mit gefächer
pin Der dritte sprach in
der pin Disse gneide ist von
gymel gegeten dab icht mit
willen dib liden enpfohe
durch die göttliche geset,
Der vierde sprach eb ist vil
weger von dem menstchen
ster ben und von ept ewig
leben hoffen danne gott
sellen und der einzeln leben
Der finstes sprach künig
doon du dem menschen Gist
so hastu gewalt iber vns
Durch wußst das wir so
von mit verloffen sin von
gotte Ime iber kurze zyt
wurstu geschen wie du
und dem geselle schafft
und geseliche sollent ge-

Pringet werden Der selſte
Spracht Du pät mitwenden
Das din ſinde one vorte vore
gange Manne du wister
gott wie voihtest Do spracht
Die miter liiden kiſt ge-
demken Das uſich weder
lip noch seſe noch leben
han ygegeben Me der aſſo
pſchöppſer aller der wölſte
batt uſich geſt vond leben
gelen Down p wiffent
Das er uſich von ſinde erbam
heraithat woder avill irtv
geſt vond ewig leben geben
Durch das ir ni uſich ſelb
vars moſent durch ſin ge
ſets & ſhienach nam der
Kunig den ſiſenden vnd
globite dem gross ere vnd
gut Das er ſinem geblott on
der ton wer Des wolt er
Jome mit gevolſig ſin Do
ruſſ der Künig der miter
Und batt pü das ſi iem
finde wolle raten wie es
ſi lieben kebelfte Do
spracht Die miter ſi wolt

Ime das beſte raten Als
sprach ſi zu dem ſinde
vil lieder ſin gedenke da,
ich dich min monat yn
mynem libe gan getrage
And dich drei yore mit
mynen bruſsen han ge
püget Und dich vonce
off Diszpt ham erzogen
Und sich an hynel vnd
an er de vond an gott der
alle dingen ſi mit hett be
pſchaffen Vnd envorhte Dis
pün mit Alle du pät diſen
tot empfohen Das du ge
wurdi get wurdzt zu der
conen einer bruſer Do
sprach der yingelimg mit
wiffest das uſich dem ge
botte der geset & will ge
horsam ſin mit dem ge
botte di finniges Der
ein vor spring uſt aller löſ
heit wider das abrachempſte
wolſte Noch poltu kiing
wissen das du der hant-
gottes mit malſt entrepen
Vanne duavuſt zu der

zeyt dins tods zymlich
pün empſohen Combdin
hachwurt Mine brüdere
hant ni ein kleme pune
coberwinden Down ſint
ſi in dem erſal des eviige
lebens Donn will uſ
myn ſale vnd mynen lip
geben Durct die hevigen
gesonde das des almeſtige
gattes zorn wider alleſe
ſcherte in conſem liden ver
ſint werden Do wert der
Kunig p leweget vonzorne
Das er miter vnd ſin in
einen ougenblücke hies in
Die ſyckingen heſen verſſe
Als er fil tent für marſel

Von sanft Reyſer
Heinrichs leben

N den zyten Do der dritte
Dtte ein keyſer sarp Do
was ſanft Heinrich am
hertof des Bar beschen
volſes Es was durch liu
tet an wuirdig feit vnd an
adel Er wuert von allen

ſirſten des richſes Als
wott wolt zu wöſtchen
Kunige erzußt Doer ni
wuert gesalbet Das er ſui
ming ſolte ſin Als chiewr
gewanheiz was Do gedobt
er Das er mit laſt molſt
erichſen Damme Das er gott
Sienet vnd vinge do an vnd
be ſtert die cloſter die puyſte
die forch vnd dett in gros
ſe ſuie Ems moſes hat
er em hoff zu Quettlenbſ

No wuert er zu rate mit
allen ſinen firſten Das
er wolle veſten mit den
von Bolomen vnd beheme
Vnd mit andern landen
Die darom be legent van
es wuort heyden vnd
zer förtent Yme ſin lant
Und do er al so em gross
bere ke ſameten Do ſu
er in ein statt heisst wal
lech Und do nam do ſanft
Adrianen wuert Das do
lange was fir heiltüm
gehalten vnd gurte das

XXXVII

Vmb sich Und rüste mit
luter stynen Where
hilfe nur risten über die
die dem mynen so grossen
stechen tint Donach für
er sülkaf gon mer siburgt
Do sanst laurenien forche
ist Do er die forche sicht
das sü als wust zervallen und
zererret was Do süssret
er und sprach Hey liger
her sanst laurenien Vst
Das ich vn dem gnaden
Das Barbesthe wole vinde
Zu den icht wure mit Fom
sthen gewalt So will ich
dise forche die so indimre
eren ist gewohet wier an
tren er esten stame der woir
dicheit bringen Zybant
komend Die Barbaren gege
me der vnmißlichen vil
was Do viel sanstut
Hemriaus am sin gebette
ond rüste an gott Und
die heiligen maeterel sanst
laurenien und sanst Bre
gorien sanst Adriane den

beualke er sich Und sin sta
re Do sich die schanen vor
weder siten gegen einand
gespientent Und anminget
zu sritende Dach sanct
Hemrich das die sigen vor
genannte heyligen mit em
engel sriterc vor sin pchar
ond wendt alle feuchtig
machten das dort den rei
sten me fein leit ge sichtach
Do nii Die urgenat bant
zui sinem ricche und zui
risten eklouben Latvinge
wurdent Do bluwete er die
kycke zui Merksburg
wider sanct laurenien
zu lobe und zii eren und
gab vil zeychens der dar
omb das sü gott deser
kaf möchten predienen Er
machte auch das Bystrum
zui Bolenberg von dem
sinen Und machte es
gereich Darnach gab er
es dem stil zui Fome sant
Peter und saneto paulo

Zu eren und zu lobe und
ouch sanct Erespiren Alp
onarzte sanct Haimrich zu
ypb sin erbe ploce sin wu
er dette fein Fint Und
was icht fön Fint me wa
tende Xanne er hett sin ge
mahel sanct Auimgint
mie besloffen Funder
hett sü liep als sin evgen
suester Alper dorth dicke le
wert dette Dis geriet den
tifal den do fein böscht
bureget geare vondre vond
Das die woy gemahel sanct
Haimrich Und sin stowe
er künftichet po fete hiellet
Do nii der trufel mitallen
sinen listen Die z Obey eliche
hemechde mit kimde zu
Vonkünftichet bringent Do
pfeuff ex aber mit sinen lot
ten Das sanst künqunt
nuct ke kümet vnder dem
wolke das sü em Bystray
hette liplichen besloffen
Dis aucte sanct Auimgint
gemar und wolte daz wole

Bringen vover nem lösen
erestwone Und gieß sü
siren für gerichte Und
nam So am güngen vorsin
in die hant vnd Sprach 5
mutter vnsern gerzen pfeuff
hymel vnd edlen Jochrüff
Dich an das du myn ge
zige Und myn wüster si
gest Das mich dieser hem
richt north fœm ander man
liplich me befunte Do sü
dis gesprach Do tüng sü
das güßen & ysin lange
in der hend vorallen den
Die do zii gezen worent und
wurff as under die früße
Und traut derruff one
a lle löERINGE red libes
Und bewerte Dodas sü vn
pfeulig was Donach
begerte der halige man
sanst Haimrich das er feme
pon püllc So merete er alle
ding die zii dem richt gehor
ten Darnach wert er fiver
liegen sich vndem feime
Do e flobe er sich ZU

LXXVII.

Sanct Venedicten und Sanct
polastriens das sülme zu
halffe kemen und ziemem
barge hieft Cassinus Do
corant die worgenanten bey
ligen gnedig so ex den vff
Den kergzů den beyligen kum
und des nahtes in der herlee
gen ent flieff DoOFACH ER IN
dem sloffe Das sanct Bene
dicte zu deme kum mit eine
vösan das der arzenei gehorte
Und sheit deme smin lip vff
an einem end Do der stein
lag und nam den stein
penftedichen hervizone
allen Smergen Do der stein
heruzi kum do was die wund
zů sinit heil Donach leit
sanctus Benedictus Dem
kunige alpo ent flieff den
sten in die hant Do der fu
wir erwuchste und besant
das er gesimt aus worden
nnt heilffe des heiligen
sint Benedicten Do zůn
gete er den stein vor allen
firsten in sime hende

Und wie me die wunde
geseilet was Donach als
me sin firsten richten.
Do gaber gross eple von
gelä und von siller an
die kyrke Sanct Benedicten
und geseyenten die frühr
und fir fölcht gesimt
von damen Donach fir
er gon tüfche lant und
der grosse sinre zů di
fyrchen die do warent sanet
Benedicten ordens Er gab
ouch gross eple zů den
sufften und simberliche
Do er kum gon Straßburg
do geviel me die ordnung
und der reigel der thum
herzen zu dem mimster
also wol das er selle mit
den herzen früher pfasst
reigel wolt taken Do er das
mit möhte getuin von le
kimmlernisse fins riches
das er do allernegen in sey
den Domöhte er alerem
pferimk die so eiche ist
am guilte und an gürt und

heisst nach but dis tages
der fünges pferund con
ordente Das emreuer
Die pfernde hette solle vff
der sittt fir in singen.
und le sin und mit den
gerzen früderpfasst halte
con smin wegen Oem
ex es mit wölgetin möhte
Do sanctus Seminarius
also ni mallen den turpende
zů nam Und sich allewe
gen übete in gottes wachen
Do benant er das der taf
fins en dis begunde nogen
Do rußte er sani finiqui
eunde das sü fir in feme
und edeliste firsten det
riches Und nam do die
fimingund by der hande.
Und leualle sü in und
spreach die fining die
mir von iech und sunder
lichen von exitt yzu eine
eichan gemechst geben
Die antwrt ich pso von
icht a wider ein eame luter
maget Donach geriet

Sanctus Seminarius sere
famet wenden Do kum
der böse geist fir in eins
schen menchen bildt
Do erkante sani heimich
wol in sinn geistet das es
der tuisel was Und sprech
wovill ghm Do antwerte
der tuisel ich will zů der
lippevil das hohen firsten
Do sprech er pfe swere ich
das by dem lebenden gotte
das du erwegt warest Und
tügest das dir von gott
wört wahrenset Und auch
sunder lichten mir erarest
wie es zomb mindest und
mon seile stande und cos
das mich zů hant a wider
wissen Fühiant fum der
böse geist a wider Und sinit
fir sani heimich sittt vff
vnd strayende Und küsste
ach und eue wir sint letos
gen Und gant alle vny
arkeit verloren Und sinit
darzu wenden engelen zů
spette wenden Wen do wir

Und die engele byeimander
corrent Und des Silben
trittete an einem in die wu
te Samtilyahelis und
Die fiind an das andern ende
Do auigent die sinde wite
sir grittete Und so wulten
wir die sele han genömen
No fum ein groffer man
Und leit einen gefuldm fi
lich zu der wellke Der sele
indie worte Das dio grittete
von der Swere des felichs
Die sinde mider warg so
snelefflichen Das der felich
an die erde snurzete so hert
klieben Das me ein grossi
priike ofs fir alpo nomend
Vns die engele die sele und
fartent sii zu der avigen
wöden woe doch der tüfel
Das wunder geistlichen feit
vor sanct hemrich so hatte
Soch der felich den saniit hem
rich tap an die fyrte zu
Omesburg in saniit laute
cien ere noch gut dis tafes
das zeychen das me ein

groſſe stücke ist ofi genallen
ond behalt man noch den
felich fir ein groſſa wund
und zeychen in der worte
nanten fyuchen zu Mersi
burg Dit gott hett den
pligen manne hett groſſen
baut mit manger hand
grosse zeychen Parzumbe
so awullent hie ein teil der
zeychen fagen Es wab ein
priester der ging mit sien
wolke mit cruſen Also es
vor pmingsten gerwobat
ist Nu wabem erberman
blint vil sere gerwesen
Der wolte mit den cruſen
ouch ſin albus Holen und
dert sich since gesellen ein
ſiren Do man mi fam
zu sanct heinrichs grade
Do viel er mider ofs ſin fini
Und rußte saniit heinrich
an Das ſin gnade me zu
helfſi benie Au bant vor
allm wolle gott zu lobe
nurct der blinde geschen

Und zu einem wunder
als er was mit Sene uizen
blint gesfiert Donam er
donach das course ſelber
Und trug es Geim vor in
allen Es was ein fieth in
der staut zu Bothenberg dem
vortent Die beime und die
gliedre videnndig des qui
tels gerb er stor ben wem
er ettwo him wulde gos Do
paser er cffem ding hett vier
reylen und fuchten alle
wagen sanct heinrichs
trap Au yingst gesthac
Ime wolle gnade Das me
ſm toten him gesim wir
dent Und dar nach ofſt
ging do alpo sanct him
richs zeychen von taſte
zu taſte er pſinen Do
wurdent die prelaten und
harzen zu Holenberg zu
tate woe ſi in dient albo
lun von dem puile zu lome
Sui stirent ſi mit oſe
prenz und mit briefende

Kunig Linnaus zii lome
Und feitent dem Bobſie
der賜ſi Lyeemis alle die
wunder und zeychen Sie
gott hett gewiirket Durst
ſmen lieben diener Des
worent ſi ſo und lobtet
gott das sanct heinrichs p
plig was woe von Donach
als der Bobt Die zeychen
ond die wunder erchorte
Do hieſt ex sanct heinrich
wurdenlichen ercheven Und
gebott durch alle cristen
heit das man in ſir eine
ſeligen heyligen hette wim
er es mit wunder und
mit zeychen wol gott be
wرت Und noch alleinege
bewert sie wider wabem
Lairnale genant Johun
nes der worte alle das
er möhte das sanct him
richt mit erchoſat würde
Do er mit wulde abeloffen
Do fam gottes worte über
in Das er sturet blinnt hart
Do erfante er geter z

disen heyligen das erbette
geton und bilste und desserte
es mit gesamm erinnen und
als wermols das löste von
Im seit Das liefer alles
ale und rimete wie holke
er gott were Eiſt empfing
er gnadt das er ſelten wuert
Es wusd ouch in der statt
zu Pobenberg ein geistlich
man der zu wifelte sece ob
sanct heinrich geistlichen
wer gerein oder heylig
Dd wendlich in das man
in tag pōlchlichen beying
mit pängende und mit-
lesen. Zu jant ouret er
blimt an den ougen Do
nacht globte er sich zůvil
hev ligen Das ſi in geselien
machten do er oill heylige
geſichigte Und hme kemre
zu gelfe fiam Do er ſichem
Im in ſinem sloſſe sanct
walſgangus Undriet Im
das er sanct heinrich ane
rüſſte von ſiner geſigte

wegen Do er erwuchte
Do ginge er zůsint zu
sanct heinrich e graue und
coul miter oſſ die evre und
Weinte ſin ſinde Do zwi-
ſtendent wuert er gesetend
Alsp wercnt wunderliſte
zeychten geriwirſt durch
Den ſeligen man sanct
heinrich wond er gnaden
Des watters vnd des sims
vnd des heyligen geizels
Der so ist in ewkeit

### Von dem namen
MARGARETHA

Ime ist genömen
wenn einem edlen
ſame der ist gebeissen
Margarita der ist wuſſ
vnd kleine vnd freſſig
Nsp ist ſi gegeben wuſſ
in luter kiſſtichkeit vnd
klein in der mitkeit vnd
freßtig in wunder zu
wirſtende Dirre stem

Gehet die kausſt in ir martel
gehaben Do ſii den flüssi
irs so sterklichen katt fir
gesellet in nem geczen
das ſii der martel mit alt
tete Dirre stem vertribet
alle welven des geczen-
Alsp gehet ſi vſi in dem gertü
vertriben alle gesende die
ſi gezen gatte ge swechen
möchtent Dirre stem gitt
kaſſt dem geiste Alsp gehet
ſi mit ir kere oill menſche
giſſe gesetzeet in dem glö
ben Don nem leben katt
vns Theochinmis geschribe

### Von ſanct Margareten
leben

Heoſſius aus em
hey diſtiller patri-
arch in der statt-
zu Anthvochia hatte ein
do hter was margarethi
genannt Diso wuert eine
innen gegeben zu zie-

hende Und do ſuzů ien
Vren kam Do wuert ſi ge-
tüſſet Do wuhr kiir wut
tren haffi an ſii vnd twelt
tir Donach kii gnade me
haben Es lebtach do ſii
in nem ſinſſchensten
Joren wuſs Do hinte ſi mit
andern ien güſchen meſſe
in irnamen gieſſe Von
gestichte für der riſter
Dlibrius Soſiir Und
sach die pionkeit dirze
Jingſworen Down und
er enzündt in ir liebe vnd
sante ſinen knebte zu ir
Und hieſi ſi finen zu
Ime Und ſagete wu ſi
wurde Do antrwrt ſi hne
Ich bin uſi eme edelen ge-
ſelbte vnd bin marga-
retta genant dazii bi
ich erſten Do ſpnaach der
riſter die exſen zůey zy-
ment die woul jaher das
dritte das ist dir ein

sctande Dasem po pchöne
Jingffwirre ernen yecruzi
gten gottanbittert Do
sprach Marregaretha das
er gecruiget wuert das
vans von smem eygtenen
willen Dach ister von
dem tode er standen vnd lelet
nuevi gerlichen Vomb
dise wortt hieß si der eist
in einen farter wert ffen.
An demandern tagt hieß
er sü für sich füren vnd
sprach du vippige maget
sich an dem schonheit vnd
bitter von ser gitter an das
duein gnit leben halest.
Do sprach Marregaretha
Jett bitte dich an den die
erde das mere die winde
ond alle creaturen wrighte
Do sprach der richter Es
pfe derme das du mir vol
gest Orts heiss dönen core
lip zerzerzen Do anblißte
die maget xpd gap sich

Comb mich in den tat Do
von bim icht bereit durch
in zii sterlende Do hieß
sü der richter voff kenten
ond iwen lip p sere zer-
zeren das von ir das blit
sach als vof einem quellen
den hurnen Do wemde
alles das do geten veertig
was Und sprachent-
Marregaretha wid ift
vns so leit das din stolz
lip al so vemerlich zer
zerret wuert Und du din
pchöne sprach lüden glou-
ben Blouke north das
Dudin leben behalte st-
Do sprach die maget ir
bosenne tgeben gont w
mir Sip pim des libes ist
ein heil der sen Donach
sprach sü zii dem richter
S du pchemlicher hunt
du bist gerwaltig vber
den lip aber die sele be-

holtet xps L lo stoppfete
der richter sin anhit mit
dem mantel Wdeme er
den grossen voff gissre des
blütes mit möhte geschen
Sienart hieß er sü a wider
in den fterler stießen Do
erbatt sü wond herzen
das er ir liplisten den wövet
ezöigete der wider sü alp
sere wäste Do ertstheyn
ir ein grosser tauchs Der
Swite sü verfinden Zú
sunt mahte sü em ceutze
für sü Do zer spille der
tauch mitten voneinander
An dem andern tagt hieß
er sü für sich füren vnd
sprach du vippige maget
sich an die mantel Do
sunt sü vor jme comüf
tat Donach verkländet
sich der tufel m ems men
schen bilde Do sü das sach
do gab sü plach an v selette

Do nam sü der tufel mit
der hant Und sprach lo
dich gängigen daran das
du vof minen per sonen
hest geton Do nam sü
in by demhre vnd turff
in wider die erde vnd
satte ien rechten süß voff
sien halz vnd sprach
heü lige du löser geist vnd
einer yingstfönen süße
Do rüffeder tufel Do selige
Marregaretha ich bim üder
winden Satte mich üder
wundenem Yimgeling
Jes enabtete ich mit p
sere als ich von einer
zarten umg fiorwen üb
winden bim Und yt-
Dach dem watter vnd dem
miter myn feint vnd
bist mir em so herter
covent Do tuang sü
in dab er vermisse fügen
war imme ex die crenen
heit so herce pimigete

eln

mit versuchte Dant-
worte der tiefel wir auch
gennt dem menschen der pf-
den die wir verloren hait
Durch wisse das Salomo-
vonleicht der tiefel liet m
ein gesagt, verflossen und
nacht smer tode liessent
die tiefel vil fives oft, dem
glase Do wondent die
menschen es wer grosser
sthat, do Imme down broch
sii es Do firent die tiefel
heraus in den luft Do wo
nent sii Imme wond be
himlerent die menschen
Do hiip maria tren füß
off und lief den tiefel Do
verfumt er vil sthier Do
wart sii ficher wermesii
liet den küfel iverwunden
Sii moſte durch wold den
diener smer eilster iver
winden Andem andern
taugt wert sii fir gericht
gefiret wond Do sii den

abgittern mit volle opffu
Do wut sii blöſt uſt gevo-
gen und war mit bir
nenden vartelen ics libes
p sere enzündt Das alles
volke verwundete wie
sii die pim moſte iverwi
den Do wut sii donach
m ein vafmit falles waſ
gesetet Das ics ſmerzen
dester me wuſte nach dem
brande Do erſchütte sich
die er de Das alle die gering
wertig wuſten von herze
erſchrocken Und sohent
die maget umſeret oft
dem wasser egon Dorvui
dent ſinff tufent man glö-
big Die wuſdent alle
enthüuptet vomb cristen
glouben Do wrohte der
vihter Das das volke me
gloubig wuſte Dolom
hieſt er die maget stehr
enthüupten Do baut sii
gott fir ir durechter wund

fir alle die sii verner an
gerviffent Unterliche
wolke föwre beswectuar
mit einem finde wond sii
amüſſte Die folle ficht
sii in früßte one grossen
ſmerzen Do kam em siv
me wod sprach wisse Mar
garetha Das din gabett
erchoret ist Udo sprach sii
zu dem kender gale coſ
Das swert wond slahe mich
Alfo wut sii enthüuptet
Und fir sii hýmel von
u sprichtet ein heyſte
Margaretha wus in gött
lichter wortet ste te wond
furte ein geischlich leber
inmdacht volkomen in
erleberit lobelich in ge
dulti keit Unter miſt
mich er widerwertig in
crislichtem glouben wond
wurbeit er vatter hafste
sii The sii vops hette sii
liep

r.l.m.

A
p
o
f
i
m
a
n
u
b

e
m
e
d
e
l
er
v
o
m
er
genannt Der was
der wuſt dige ste in der
keyserß palaſt dem dieneret
Dri tufent kiſte mit
tpildm girtelen wond mit
ſydenen keydern Dirre
vans so er kriemherzig das
er alle tage drig tyſche in
pimem luſt armen men-
ſchen bereitete Den diene
er ſeller mit grossen fasse
Und ſaſſer erst donach
mit ſmer föwren aglaas
genannt zii tiitsche wond
lebent kede alle zeyt in
gottes wöchte wamme sii
niu. ſein ſeulb getten Do
batent sii gott das inem
kint verluchen wurd Alp
wut m em sim Allexius
genannt Donach lebenten
sii kede in kiitschkeit Dis

Von Janet Allexius
leben

Fint zuget zu der stihlen
geton zu die stihlen lärte
es die natirliche finste so
lange vonce es ein stolzer
Yingelming aurt Do wart
Yme ein ymge sove uts des
kevers goff gottet zu einer
gemachel als tam die ywt
das allevius mit sinre ge
mabelen anir heymlichat
komet Do begunde er
sii ermanen gottlicher
wörhte vond meydlicher
ramkeit Do esaber er ein
gildim vingerlin vndem
tinken sinb gildim eir
teles vnd sprach behalt-
nir des zuey alper lause
als gott woull Der sitze
ouct mit vns Also nam
er mit yme vil stutes vnd
ging an das mere vnd
tam heymlichen in ein pichyf
vnd fir gom lasdnam.

Donach tam er in die statt
Edyssa genant do ist ein
bild vonsers herzen in eine
lynin tich das hett tam

mensthe gemachet Is so
cab ex von yme alles sin
gut denarmen vnd soch
bóse fleider an vnd ging
alleyt mit den armen
mensthen in vnser fröre
tvrecke des almiijen be
hielt er alpo vil als yme
notturffig anus Das
vöberig gaper den armen
mensthen Asie zwiisthen
sinte sin vatter durth alle
lant sin fincht Ob sin sime
sins ertent vinden fink
Als fömend ettliche in
die statt Edyssa Die ertante
er woul vnd enpfing vnd
in das almiijen Dichter
kantent sii sin mit Down
dankte vnd sprach fre
icht Sannte dir Das du miach
gelivird gete Gast zu miner
finaste almiijen Als so
mend die finchte wider
heym vnd kiindeten dem
vatter Das sii sinen sin
mit vinden kiindent sin

müter seit sich mider in
ein kämer woff emen sact
Und sprach von dir ze statt
pol icht fölcht memer woff
eeston ert empfnde dem
wo myn fint ist Do sprach
sin gemakle liebe siviger
so will ich sie by dir bli-
ken alléine alsp einverloſ
siner tuetel tilbe/ Als bleip
Allevius süibentzelen dor
zii Edyssa vnd diende
gott mit fleisse vnd smer
müter Downawolt sich
gott vber in er kämeri vnd
verhing das ein bild vnsfer
lieken füren in der füllen
tyrchken Do ex gerwnlich
vor wunete zu dem Lusto
sprach es heisse in dis bych
gon den gottlichen men
sthen der do wu siset wuen
ex ist des eviten lebent
wirirdig Do ging der Lusto
wsi vnd firte in vil stifter
in die tyreck Donach wuł
er in grossen even gehalten

Von dem wolede Disse
ere flacht er vil schieue vnd
fir gom lasdnam Do saf er
mem pichyf vnd wolle
cuven in threifün Silice
Als wervandelte sich der
vint vnd wart das pichyf
gawer ffen an der vörner
staden Do sprach allevius
in yme sellef icht pol vner
tant blüben in myns vatt
huiſo bim ich niemans
fremde ein bürde Als be
gegente me sin vatter mit
grossen gesinde Do lieff
er yme nach Ach lieder dien
gottes haffe mich armen
tilgerm gehalten in diem
huse Und spysse mich
vnd dem gebractel drnb
tvstches Das sich gott ouct
wolle über d'men bilgerm
er käemen Do hiesim en
pfohen sin vatter in sin
huse Und gap yme ein
statt do ex wonen sblöte
vnd em ein ordenliche pfeunde

Pmu-

Von seinem tisthe und eine
sicher n diener Also tap
er sich so an sin gebett und
ke stigete sinen lip mit va
penke und mit wachende
und mit andern am beste
wirken Do wart er von
dem gesinde vichte versmelkt
und so troschlichen das sie
gemein lichen die spulaten
Jme off sin houht gussent
Dis leit er alles gedulte
eichen Also wonete er so
süben schen dor voneiant
allen sinen frinden Do
nacht sich er in dem geiste
Das er fürtschlichen von die
weltet schaden Do hieser
eine geben ein brieß und
sinten Und schremp den
louff sinb lebens gar or
den lichen Donacht an dem
nelsten pontag Under
das süle messen kam em
styme und sprach föment
zunwir alle die arbeiten
und beftoert sich Do will

ich sich lonen Von dir seyn
er strecke das volke gar
sere Donacht sprach die
styme süchtent den seint
gettes Das er fair some
dritte Do süchtent sicht
ensindent sin mit Do
sprach die styme süchtent
im dem buße Eufemiam
Do wart er gesaget vomb
die sache Do anworte er
er wiste mit gieven Do
tingent die key ser Archa
Siis und Sonorius Und
der Bobst Immoennius zii
dem huse Eufemiam Do
sprach sannt alchemius dien
zii Eufemiamt Gereiz du
selt lügen ob er ist uns er
bilgern sive vanne er
firte gar ein heylig ehe
dultig lilen Do lieff zu
fermanus in sin huse und
vant den bilgern tot Dach
mochte er Jme mit den brieß
cosse seiner hant genommen
Dil schieer er dies wunder

dem key ser hundete Also
gingent sin mit dem Bobst
zu dem bilgern Und
sprach er wie das wir sin
der sich so sin wir doch
die haupter geistlichen und
auslichten der anstenheit
Do von dem gebe ons disen
brieß Das wert wissen
was tarf unsine gestreichen
sye Do empfing der Bobst
den brieß und ließ in lisen
vor allem wulde Do Eu
femina horte das dire Alexi
sin sin was Do gesiunt
Jme von viel mider zii der
arden Donacht fanner wid
das me silber Do zerzerte
er sin kleider Und wouffie
sin grotten hore aus Und
sint sin hende mit grosser
süffzen und gesitrey und
viel oß sinb sinb lichina
Und sprach auch we myn
lieber sin an umke hensu
und so seß betrübet Und
so lantse zyt dich vor mir

verholen Ich niß silke
ich allen mynen trost tot
coff der lören ligen (Act
anb trostes so ich niß súche
Do die muter Dis horte
Do lieff sin us also em avil
der löwe mit zertenten ar
men Und mit zerloßem
hore Und ruße o remane
wicht an alle Und kont
nicht selen mynen einige
trost Der myne brüste
hett gesogen Also laiz sii
sich oß den heyligen ciga-
nam Und sprach O vil
lieles hinsichtore hestu ons Do
gestlichen geton Das du
dinen armen vatter und
amich vil armes wip so
dieß sache nach dir weinen
Und gestdich uns nach
mit exsoget Im finelte
hant dir die geistheit
er wotten Das litte di alles
gudelichen Domitte Leiz
sii sich alle mole oß den
lichaman Und kißte das

Engelstеч anhitz vond rußt
O alle menschen gesessen
mire weinen Das icht myn
engelbornes kint sibenzethe
Jor han in mynem huse
gehalten Ondes me erkant
han Act wer gitt mynen
ougen auffers gniig Das
icht naht vond taag graveme
Die letrübmisse myner selen
Brenach kam sin gemalzle
im einem der kléde sctri
ten vond wemend Die
Pracht acthond we mir aſ-
chute aller myner troſt vcr
gangen Nii bim em be
trübte wittliche wurd en Nii
han icht meman an den icht
myn ougen fare Nii icht
myn ſniéyel gebrochen vond
myn zuiuesCHAFT vordorlen
Nii icht anſtegangen ſmerez
der fem endett Don
disen clagen wart Das wulſ
alles weinen Do latent
Die keyſer vond der Pobſt den
Lichanam oſſen erliche
bare vond trüigent in mitte

in die statt Do lieſſ me
alles woleſe angetzen vnd
alle die gebrechſtig anwirſ
die zii der boren möstent-
ſömen Die anwirſent ge-
sint Anwurdent bilinden
gesetzen Besessen er lö ſet
Do Dis ſwunder solben die
keyſer Do begyndent ſui
ſelber die koe tragen Das ſui
coch vond der ge ünde des heil-
tümbs gescher liget wurd &
Do lieſſ das woleſe po sereſ
ligen zii das ſui zu der fyrch
mit ſömen möstent Do
Griſſen Die keyſer golt vnd
ſilber coſſ die sraſſen werſſi
das das woleſe dem quüe
nacht lieſſ vnd den licham
lieſſent tragen Do ver
ſmoſete das woleſe das gitt
vnd blibent by den lichana
Alp fömend ſui zu jingſt
mit ar keit zii der kyrchen
des martulees ſancti Bo
nifanzi Do blibent ſui
ſiiben tage mit groſſem

lobe vnd bereitent
Ome Do zwisthen ein
costar greap vun gald vnd
von edelem gesteme Do
leitent ſui den keyligen
Lichanam im An dem ſiiben
zehens ten des broſſmonates
Do gingt uſ dem gesake ein
po keyſer gesmaſſe Also
ab as mit Baham dureſt
gossen war Dirze keylige
ſamp in dem Dugſt

Don ſaſt Anwudis
leben

Brawdis was ſaſt
poſtenaien vnd
ſaſt Nonati vnd
Lymothei swester Dis
begeyp vil der marteler
lichana vnd griballes
ie gitt durch gott den
armen menſchen Zi
Yingſt srep ſui in friden
Und fire zii gotte

Don ſaſt Arlogaſts
leben

Wie der hordt gelobt
der keylieſe ſanct
Arlogaſt ſin gott
lich leben has wortiben
von ſinen kintlichen tage
conſe das ex byſtoſſ anct
vindet man mit gefstri
ben Die er ſich aber
donach bielt vnd wou
zeychen ex ditt wuſt et
liche moſſe kint geton.
Man seſt das by kint
Dageleer thus zyten ſanct
Arlogaſt kam albo gott
wolt vand dem lande Aqui
tamam gon Straſburg
Und wuſt eßallig-
lichens zii Byſchoſſ ex
welt Dore vond es vn
gene Selt Soch dure ſatte
vnd demitiſt des woleſes
vonder want er ſich des
by ſtumbs Hab er manig
vor fridenlichen vnd orden
lichen besaſt By den ſelbe
zyten fam ex in albo groſſe
hulde des worgenannten

rboi

Einiges Das der finnes
mit grosser freid und legerete
Damme das er dicke mit facto
arbeigast polte sprochen der
Vom das es smen wisen
tat empfingte als sus bettet
sii dicke finstpasst mit
einander Donach fiigete
es sich Das des finiges
Jeger iugentent also gerown
geut was in dem avalde
Und sident einen eler
Dem iagtent sii nach und
reit des finiges empfegten
sii auch im Do als us
die yeger einer hin der
ander her manigte kunne
wage dem eber nach mit
den gunden wantent Do
bleip der finale alleine und
fam omingewurnet dem eber
nach geitten Do sii rossi
den eber horte ovs den hülle
vristhen Do erstjutte es
sich und sprang uuf dem
wuge das der finale von
dem suttel viel und in

emem sogenanndt bleip
hangende Puf trat in
das p perfect das er fiir tot bleip
ligen Huihant vennnne
ten sin die Jeger und
sii diener und fiichtent
und sident in extotet
ligen Und huichen in ooff
mit eppen schriegen.
und weinende und füchten
in teurichlichten Huihant
cuert disse mere in des fini
ges palast finden Und
lieffent die fiorwen und
sie man so vaste sitzigen
le und wernende zii sa
men das es meman vol
sagen fan Do z wistent
cuert der knab an das bet
te geleit Und staep an
dem andern tage Do-
gingent die herren zii
taute wie sii ett was vingt
Das sii des finiges smerge
möhtent gemynnen Dui
vietent fiirne das er den
bystoffe liide Züstunt

sante er lotten qui sem
bystoff. Und do die hot
ten zui me fomen Und
piterit die sache wie es er
tangen wure Do cuert
der bystoffe sere betrübet
von sii sfindes wessen
Und ylete zii dem finige
Do mi in der finiges ver
sach dört her fomen Do
sii er mit grossen süffze
gegen me mit aller finer
her passt Do sii mi zii
fomen fomend Und eman
der geißen wultent Do
möhre der kung von ges
sii smertgen kime zu dem
bystoffe gereden was Do
trechen ufer wren beiden
outen vielent magman
kime gesagen Do sii ge
mig geweintent ons es
naht auert Das sii ploffen
gingent Do ginef sanct
Arbeigast an sii gEBatte
wie oder mit was wuten
er betete das kanich mit

Plyn

gesagen W. ab eraber
euwaep Das wint hienach
kint geton Do das er
bette geschaft Do finuete
ex sii die lücht Und rüffte
an conser fröre Sit sii
Sas leben aller wult hett
geloren Das sii dem knabe
sin leben auider unke ex
wurke gegen nam finde
In den Sigen srint der
knab ooff vonden fleydn
als man einen toten an
tit Do hiefi in der bystoff
of ziehen Und kühniglich
kleider an tün die nühe
by cownen Und dis wund
pokent möhtent sich mit
erhaben Si müstent-
strixgen von fleydan das
es in dem palast und in
des finiges boff überal
ersthal Und alle erwecket
von dem stoffe wurdent
Dus lieffent sii hin und
her fangen was es wuer
Vond dem gemiremel wut

P. 1

och der kiing er wecket
Der einwemig entflossen
waß Manne er wu leide
Sie naht gewaechet hett Do
er dyse mere empfamt Hui
hant er auemend wuert
von freiden Do er den le
bendig saht warden fir
den obes mohte sin gere
sen gern gesworben were
Durch wert der miiter
gewiffet der viel dem By
stchoff zi fiisse und alle
die so vorient qentenzui
dem haylichen manne und
Janichten yne finite gnaden
Und simlicherden der hua
fir die andern alle Do
were der bystchoff green
hym geauten daber mit
wirdt zii wil von dem wole
tre lobet Do bitt in der ki
nig ein wenig leiten und
wart mit der krimign ein
wemig zii rate wie er den
haylichen oman mochte le
schen der in vil freiden

Von gatt hett er worben.
Bolt siller und alle lii
sfejelist Ding das emre ki
miglicchen geschen wol ge-
zeme Das gieß er fiir sich
bringen Und bitt den by
stchoff flüssichirten und
Semiteichchen Tab er die
geste empfinge Dorwolte
er die gste mit Und
sprach kiing Du salt gott
mit mir finite gnaden duch
Wiltu ρ maſtzu ettwas
Dms lones gezen Anſer
liehen fröwen an ir lyrate
Das do ir dienst gæmeret
werd Manne dem sinſt
on ar hilſe laßend is
wurden Und fomet ouch
Sic und dmen wördern
Und nach fömen deſter laſt
zii helfſe und zii troſt dem
Du galt der siller geſt-
ſach dem die ouſen gliſte
Und das haes, betriibet
wirgt p es verloren wuert
Der aultgeviel dem künge

und And sprach wo
vinden wir em statt die
elen fomet zii dienende
der krimichlichen miter
Marien Deren do alle Ding
sint in gymel und woffe
den Do er alp betalhte ob
er in allem Elsaff ist-
 fund vinden das zueinem
plachen gesierd zame Do
kam in Sinen ſyme Das
Ausfach mit allen miigen
Und ni gebrichd Es speuſt
wassre Und woyde unſer
fröwen wolgereme sigge
Hui hant Macht der kiing
am ſelegetet vor Sinen -
freinden und fürsten die
ouch iren gunſt Anzu daſe
Das Ausfach mit aller vomb
legenheit Es ſey döſſer
acter odre matten Od
Was do zu hóret pöllent eyge
sin unſer fröwen fürethe
zii dienende der krimichliche
miiter Marien Dis lobte
der Byſtoſſ und empſing

Sie briefe die der kiing
Saribter gap und ſierte
die mit me geüm Und
leſant die pſaffetit Und
die Kitter ſtafft wolle kolches
vor allen den er die briefe
leute coff den alten der so
gewöſet ist in conſer lieben
fröwenere Darnach lebete
der Byſtoſſ wolle und
geund an tugen und
an allen eren und allen
guten werten Und dert
woll Collicher zeyten wo
den ich sagen will Es
entspringet ein wassre
In dem wald Des anwalſchke
villihte ſüben mylen od
ettwie von Estraßberg
das heyſtet die Brüſch
Und ait gemystet mit
derglichen Und flüsset
Direct El saſt Den ſit Des
pflben wassers maſte er
ein kleim bettchſalin In
das springt er weder daſ
wassre alle naht Und

Dent deme� sin gebette und
sichscht Und aume er
ein sychssoyt es grieft
er uit truckenfien fussen
über Und als ein heylig
leben So ame er nacht
onamigen fichten gesimt
fieffen liebe erledigete er
feyg und misschelde leit
er mider In allen nöten nuz
er ein mithdelffer Over de
amt das der tag fis todes
begund nagen Do erwinte
er mefle be tyceide of
vondig der statt off em
Buhle do mi ist sanct et
Michels capelle Und amas
doziemole der chalige do fum
sant arbo gast wolke nars
gulgen vn dem herzen der
auch vn swendig der statt
erweltet vn begrelde Dir
heylige sant arbo gast
was Bytchoff zu Extra
burg by living fugehert
zuten als we geschriften
ist Das was in dem yore

Dom an salte vn gottes
gebirte sechshundert und
sechsi und sechsig vor und
warent der me nußbent
Drit bytchoffe gewesen

Von dem namen sanfte
Marie Magdalene

Marie ist gesproche
em bitter mer Wen
fii in ihrem rinnen
grosse bitter keit bett
Das erzogete fii do fii
von rinnen so fere wem德
das fii die füße vn sechs
gezen befoſi und wilde mit
trechenden Pader ist gesprach
ein liesten ein Wemme
fii in ihrem fortönend lebe
plathe wopſchet empfing
das fii donacht andere me
fichen erliichtete Der ist
ein erliichtende Wemme
fii mi ist in dem hynel vol
fömen liechen erliichtet
Magdalena ist gesproche
eine die schildig blibet

## x. vomi

Wannme füi langeyt
schildig was des erwisen
todes omb er Sinde Der
ist ein gervaurnete Wamd
fii facht vawarnete wider die
fina mit einem frengen
ei wmen Der ist ein Gort
gelobte als ob was füi in
wem leben Das was vol
gnaden was Down so
pracht sanftus Paulus
So die fünde über flüssig
ist gewesen Do ploucht
die gnade volle kliechen ſin

Von sanfte Maria
Magdalenen leben

Anfie Maria
Magdalena ist
genant Magde
lum Dis was geboren
gar von einem deren ge
ſlechte Jr vatter was ge
nant Vorus Jr vatter
Eufaria Sie warent
von küniglichen geslechte

geboren Dis Maria
Hette einen bruder Lazaro
genant Und ein frester
Martha Dis drei beſtörd
Magdalum das litzwo
mylen von Nazareth und
Heftamia Das noble by the
ruſalem ist gelegen Und
ein groß tail der statt der
ruſalem Dis güt avert
Onder Dis drei gesvistern
den als gezeilet Das
Maria Magdalena be
ſaß Magdalum Down
waert füi ouch genant
Maria Magdalena Und
Lazaro waert das tail zu
Heuſalem Und Martha
Bettamam Ado mi Lazaro
ſin Vitterschoſt avertete
Und Maria Magdalena
der aulte und des libes wol
lust Do namtich Mar
tha des gütes alles an
Und wersath daruss er
Vitter und finehte Und

alles w[ie] gesimme w[on]d w[on]d
sich w[ie] armen m[essen]t hen d[as]
war koffent s[ie] das gütt
alles n[ar]t der off[art] uns
gezen. Und ge[ten] es den
heiligen zwoßfötten S[ie]
Maria Magdalena s[ach]
an ir stonkit w[es] liibes w[on]
den kriestim w[es] gütes w[on]
das s[ie] w[ie] n[ey]m n[amen]
verlore. Und awart genat
die simderin. Als w[on]sfer
Herzeles Jesus o[ps] w[on] pre
digete. Do w[ar]t s[ie] beiw[ee]
gret w[on] dem heiligen geiste
das s[ie] mit er[nst] g[ing]
in das luf[] P[ym]omb des
voss[iti]gen w[oman] s[ie] hake
das o[ps] w[on] w[em] w[ere] als
er fande s[ie] ir simd w[on]
etor s[ie] mit u[n] der die t[re]
rehten fir u[n]fern herze
s[on] Don w[em] g[em] sich w[in]
ym e z[ui] w[on] satte s[ich] by
die füss[] w[on]sers herzen.
Und w[ie]s[che] die mit w[ie]n
t[er] henden w[on]d trückente

die mit w[em] S[ore] w[on]
füste s[ie] Und e[go]t daruff
ein cos[tar] falbe w[om]
es w[as] g[er] w[on] keit w[n] dem
lande. Das s[ie]t die liute s[al]
beten. Und bactent fir
die e[go]sse g[ie]ze der sinne.
Do n[ie] der ge[li]ssener S[y]
mon w[n]e s[elber] gedachte
onder die impfchete ex
liess s[ich] mit em simderin
aner üren. Do s[tra]ffte
in w[on]s[er] herze w[omb] sin
geistliche h[or]stw[art] die er
hett in sin[er] gerechtf[ek]t
ond v[er] g[rap] der fr[ö]n[an]
alle ir simde S[ie] ist.
die maria den w[on]s[er] g[ie]
p[os] s[se] g[na]d h[ett] geton
und s[o] vil mym[ew]echse
hett er z[ö]t get w[em]e er
s[ul]ben lios[er] geiste w[on]r
w[er] treip w[on]d p[os] fiing[os]
fr[em] mymme z[ui] w[n]e en-
ziindete. Ee hett simder
liiche heymlichheit w[on]d

s[tra]ffte mit w[n]i
was sin w[ir]t im
sin s[tra]ffenerin o[ff] der
s[ra]ffen. Et entschuldigete
s[ie] allaz[yt] vor den an[d]ern
Imgeen w[or] Hy[mon]
der s[ie] hieß[] em simderin
w[or] ir s[wo]ster die sin s[tra]ffte
omb das müßig g[on] w[or]
J[udas] der so s[prach]t s[ie] w[er]
zerte w[ir]g[ri]ch[ken] die cos-
bar falbe an w[n]serm herze
w[em]e s[ie] o[ps] s[ach] w[em]e
Do w[n]d e[ich]er o[mb]
ir liebe exquichete ex w[n]
bez[ui]er w[n] dem to[d] w[n]
ir s[wo]ster Mar[etha] w[n]
dem feüss[es] bliites w[on]
Omaalia r[er] s[wo]ster naget
die erlißte das s[ie] s[prach]
Erlüg ist d[ie] g[ip] der d[ie]
greitagen h[et] o[mb] ir liebe
exquichete ex w[n]en brüder
von dem to[d] Dis[er] maria
s[ra]f[un]t w[n]der dem cruize w[on]
lam mit w[n]en s[allen] z[yt]
lichen z[ui] dem graße w[on]d

bleip so by
Hingeling by re current
und damen g[ing]ent
D[ie]re erst h[em] x[po] w[n]
a c[el]er ex sten so er w[n] dem
tod ex s[im]it w[on]d m[al]s[te]
s[ie] ein kinderin s[ie] g[re]
sten d[ie] z[ui] w[n] zwoßfötte
nach der o[ff]art uns[er]t
herzen. Das w[as] viber
viertechten S[ore] Do die
Juden s[an]ctum D[ie]s[st]inu
ver s[an]tigen w[on]d die an[d]
J[img]en v[er]trichten Do-
g[ing]ent s[ie] in die fröm[de]
tant der heiden w[on]d pre
digentet do c[rist]en g[lo]be
under den an[d] J[img]n
mas s[an]ctus M[ay]m[ing]
dem s[an]ct D[eter] hett-
onps[fo]chen s[an]ct o[m]arie
Magdalenen w[n] sin g[ü]te
Alp[o] awart Maymminus
Mar[ia] Magdalena w[on]
Mar[etha] Maralla (L[em]mig
vnd andere vil c[rist]en em
s[ch]tyff o[ff] das w[here] one

ruwer gesetzt wenden/uden
das sü verderken solten doch
wollt esst der sinne mit ver-
gessen. Er sante in einen
süfften wort. Der treip
sii gön Maßfilien Do
wolke Sisp cisten im dem
lande meman herbergen.
Do von gingent sü ligen
vonder ein gemeine loube
Do die liute sich sümeten
Do sü den abgotten wolle
oppsfern Do mi Maria
Magdalena das wolle sas
fömen zii den götten Do
samt sü uff mit einem
folchen anlits und fre
Sigete in cisten glouben
vond wersbot im das röben
Der abgötter Do var wun-
derte alles wolle der sönne
nés anlits und der süß-
keit ir wort hienart fiam
Der fieste des landes mit
süre sönen Und wolle
sinn oppsor den abgöttern
bieten das süm eins fünds

barieten. Do wunder vies
Ime Maria Magdalena
Und prädigte im eisten
glouben Donach über
gangezt eesthem maß
Magdalena des süsten
wip Und sprach zii ir
Frit ir gross richtüm
lesisen warrumle CONTR.
Danne die heyligen gottes
himesern vnd turstet.
perlen vnd æsfeieren vnd
tvöwete ir weder es das sü
non manne mit xieke Su
wolle es gare sterlits an
ir rachen Doch getorse
Die sönne das nöm manne
mit geoffenbrenen Now
eesthem re smeta maria
magdalena an der andn
nacht Und sprach die wort-
aber nach offenbarte sü
Dib dem herzen mit Do
ersthan süm in leiden an
der dritten naht wöl
vor miteglichten mit einem

sirm anlits Und sprach
Lo festu Tyannus Du
gücke des tüfels mit der
noten in mey sönen Sie
Die myne wort mit wolle
finden vügestu des övent
zpi des eures xpí Du
vil xieke aller guten spys
Wolle lostu Die heyligen
gottes himgers sterben
Hie bist um dimen palast
im sým tich gewinden
Und ligent Die heyligen
vff der prassen lass an
dem wund vnd regende
Zu die geszt und tröstest
Sii mit Du löser menstie
Dientreist dit mit one-
wache hin DasDUm p
lange fön gritt ges
ton Sie nach sür sün von
dannen Do die sönne er
wogte Do er süffzete sü
Und sprach zii item herze
lieblich herze geszt icht ge
schen Das süm sür ist fö-

men Do antwerte er
und sprach ich han ges
hen das icht mich mit tan
wol wundern Und bim
sün er sthron vnd awie
mit was wir darzü pület
üm Do sprach die sönne
Es ist ons weger Das avir
gelos sam sigenent dann
Das wír in den zorn icht
herzen vallen Do enpfin
gent sü die heyligen m
der herlurge Und versohet
sii in ir noturesst eim mo
les stunt sanc maria.
Magdalena vnd prädigte
Do sprach der fieste zii ir
wenestu das du dimen glö
ben möbtest leueren vnd
besthirmen Antwerte sü
Ich mag den glouben wöl
leueren vnd besthirmen
mit telich an zevron vnd
mit der lere myns meisters
sanc Peters der zii wöme
sigt an mit eren vnd disen

li

t louben prædiget et Do
sprecht der füreit mit sinre
söven Maßt uvn von
dinem spott ein fünt erwee
len F wöllent wie ges
lichen an in glouben Do
sprecht Maria Magdalena
Paran pol es mit erwinden
Dovn bact süeptt über
die fröre Donach vil sitiere
ein fünt und wانت sinng
Do diß sact der herze do
wolte & waren gön yome
ond fagten sament peter
ob der gloube sich hrielt
Nis so maria magdalena
bett gesellt Do sprecht die
fröre herze was tüftn wist
ist das du on mich meryget
wost oame Do him so
warte ich mit dir Do du her
wider kornest so fome ouch
ich so du tügest so rüge
wichtich Do sprecht der
herze fröre wyn das pol
mit sin oame du sinng?

bist und vil sorgen offf
dem man ist so mößesul
erst garten Do von polu
heym eigen Und solt
zu onserm gnit aour ne
men Do viel sunder zů
sien füssen und bact in
sabers su er horte und su
mit ginder im- sieff Do
gap saneta maria Mag
dalena im iren segen und
maßte an ir fleider das
zeychen des heylitse truicb
Das der tüfel su mit erte
off der prassen Do berei
tent su ein eich schyff
Und enpfullent das and
grit in saneta maria
Magdalena güte und
fürent vn lande Do su
emien tag vondem naht
gesüren Do beginnd das
mere vingestümig zů
wurden Down er sithwache
sui alle Simderrichton
er sthwaute die fröre so
sere das er süftnnt wve

zu dem fünte wart alpm
gebar su in der anst-
und not einen fünt Do
von starp su Do begin
da das fünt gospen nach
den brüsten der müter
Und das es fain milch möhte
gan Do geriet es vil
er hermelichen gallen
In der geburte des fünds
starp Die müter Do nii
das fünt von der toten mu
ter mit spysse möhte han
Do wus Ime nottursstig
das es auch spare wais
gelte so denne der arne
bilgern andes tün del
wonen Act und ave.
sprecht er ich begerte ebs
findes Nai han ich müit
und fünt werlören Do
spwchant Die schyff liute
Wir müssent disen toten
liefhanam in das mere
wer siffen Edanne woe
alle wederbent oame
p lange er in dem schyffe

lit Do gesillet das mer
memer Do sprecht der
Bilgern mi leiten ein
wennig durech des fünds
willen ob die müter icht
nach gele Und von fräuchet
also lige erit dem fächer
ein hecgetin ein dem mere
mit wöre vondem schyffe
Dovn latter die schyff
liute das su Dozui siffen
Do wus der keeg p hert
Das er kein starp so oge
machen möhte Dovn
leite ex den lichsana an
die heymlichste statt Und
ren mantel auber sünd
das fünt an ir brüste und
sprecht Maria mag
dalena wie bis tu mic p
zui grosser betriibmisse gon
Mare filie ach das isf ye
Sem vate gewolgete Und
disen weg ye fain mich
Dimaet Du chist darimbe
gott gebetten Das myn
fcorre enpfnige das sü p

Vemerücken exsterbe. Mui
enpfilke, iesie das du
der miiter sele, dimen gotte
enpfilbest, und mins findes
pflegetest. Das es ist exsterbe
A spfing er wider im Das
pfefft. Do er gön, some fain
Do lagententa Ime sanctus
Petrus Do ex disen bilge
em facht, em euüe an Ime
Hleidtragen Do spfacht
er wimmener feme, und
wee er wære Polhup der
bilgerim an Und seite Ime
alle fachte wie, und mar
umle er weder dar fömen
Do spfacht sanctus Petro
ſigest, wilkämen fri de fol
mit die Sin, und mit bereübe
Dich ob dem folle floffe
Und das fint by, er rüge
Xanne vnſer herze, as, te
waltig zu gebende, und
zu nömende Xanne, ex
will, Aenact, fiirte, punc
Peter, Disen gon, Iheruſa
lem, und gütgete Ime die

ſtatt Do xps geruiget
wert. Und Do ex zii, hy
mel, für Und alle die fette
Do ex predigete, und wird
hett wuſtet. Do ex mi
zwey, yor by, punc, peter
hett geruinet, Und den
gloulen acul, hette begryſſe
Do pafser in em pfefft
Und avolte, vider, zii, land
Daren Do föment, su' nobe
by, das, geruelin Do ex die
pfeure, mit dem, kinde, Jett
hin, geleit Do weder tam
ex mit, lon, und mit, dette
Die pfeffliute, das, ſii, do
zii, pniessent Do facht, er
em, kindelin, am dem, pank
touſsen, das, wu, paff, stemli
in, das, mere, vil, kindliſt.
Do sprang er, vil, pthier
op, dem, pfeff, und, lieſſ
dem, kinde, nach Do ver
bar, eb, ſut, under den
mantel, und leite, pich
nach, geruigkeit an der

miiter, brustelin Do
nam der, bilgerim, das
fint, und spfacht. Hey
lige, fröre, onagdalena
wie wære ich, po, pell, wie
ginges, mir, in allen, fachte
po, glücklich, hilſſen, ſu
mir, das, myn, fröre, ex
quiſtet, auirde, das, ſui, ge
ſint, amit, mir, heym, fiure
Xanne, auch, auff, ſit du
gie, Dis, finz, zwei, yore,
hast, enthulten, das, du
die, miiter, auch, maſt er
quiſchen Do, er, paff, fete
Die, folle. Also, ſu, cos,
emem, floff, er, wachet
wære. Und, spfacht. Maria
onagdalena, was
bist, ueren, wert. Wome
du, im, miner, geburt, bist
hebäme, geruſen, und
im, aller, nott, uſt, mir
Siene, im, zu, chelſe, bist
fömen Do, spfacht, der
bilgerim, ach, liele, fröre

Lelesu, north Und, ant
wurret ſui, und, spfacht. Ich
lehe, und, kam, von, heru,
salem, als, douach du, und
also, diu, sanctus, peters, u
furte, an, Sie, hey, lige, stette
Zii, Iherusalem. Also, leite
mich, sancta, maria, mag
dalena, mit, ich, und, habe
alle, ding, geschen, also, du
Do, guip, ſui, an, und, feite
Ime, alle, die, ges, pfeicht, po
eygentlichen. Also, er, es
pafser, er, fante. Also, ging
er, mit, föden, wider, ſelbe
Dritte, in, das, pfeff, do, er
vor, eim, was, auf, ge, gage
Alt, wie, mößte, ex, po, gne
dem, pfeyff, man, Conen, das
ex, Ime, fürte, die, zue, ne
lieb, sten, ge, ste, die, er, do
finden, hatte, vil, pthiere
fömen, ſui, gon, omars, filie
Do, fundent, ſui, sanct
Marien, magdalener, 5
predigen, und, ir, yung

Im

by ir wó wilent sú fir
ir súff und híndertent
in alles das in gesetzen
wus. Und empfingent den
lievigen touff von magi
mino Donach zerstórt e
sí alle abgötter zú mar
síliá in der statt wórent
und buveten börtchen
und aereleten bazarum
aí einem bystoff ofe
meinlichen. Aenach
fürent súgon Oche do
ist ein statt nobel do by
und befestert das wóle
und sattent sanctú anayi
mamá do by stoff ofe
zůbsthent gab súth súnta
María maestalena gat
im em wilde wústel. Und
wonebe do an emre statt
dieir Down den engelen
taus bereit drifft gøre
vonekant allein menschle
Jo emans weder wasser
nach böm noch gross noch
kunt Down er kennen wir

Das súi allezít von tótt
erens gesproset. Alle tage
miret sú súben mole von
San engelen voff erhebet
von der erden in den luft
Do hörzt sú San engel
schen gesang. Down en
pfing sú große súff leit
das sú feine liplachen
spisen bedorfsche Donach
sattent sú die entgele wid
an ir statt. Es wus em se
lieger priester der liegerte
oucht ein immer lieth talen
zú siren. Der buvete
Yme em zelle zußelf mý
lan von sáncta maría
Magdalenen wónige
leins tages sett von ser
heere Dis empriester gnad
das er sách mit liplichen
guten Sie entgele von dem
hýmel pliegen zú der
wónige sánct omarien
Magdalenen und sách
wie súi Maríam voff

Imi.

firten in die lußte und
sóber ein stunde wider ale
in ir awnitige satten Do
bogerte dirre priester die
wurbeit Dirre gesilzt zú
awisend. Down empfalaß
er sicht in gottes gezwalt
und ging gesehen der statt
Do er hatte gesessen Die
María mider sigen. Do
er mür sónole fiam das er
getzt mit einem steine dar
geworfen. Do legundF
Ime sú in leme lämen und
own sichterren er flopp set
Ime sú in hezse wanne er
wider hínder sicht solte
gon. Do wass er gerech
fir súch mößte er mit fo
men. Do by geschohte Dir
priester Dis müste ein
gevemst hältum súm Do
mantschlich súff in mit
môßtent thym geteager
Down er tiff er voneir
herzen an vimb gnade und

sprach. Do deswere icht diach
by unferm herzen das du
mir sagesst aus du sigeest
das do wónet in der hülben
Dis sprach er drifsumt
Do ankeßt Ime sáncta
maría Magdalena und
sprach gäng her nober
luß. Do polich dir sagen
alles das oin herz beteert.
Als ging der priester bal
ben weg zú ir mit grossen
wochten. Do sprach sú-
besuicht gelesen von
María Magdalenen in
dem Evangelio der große
firder in der xys ir stind
over gap. Do ankezte er
Das hervich dichte gelesen
Do sprach sú die bim icht
Do sprach er Down galtet
die eristenheit das sú core
Drifftig woren tot und ge
hevliget súe. Do sprach
sú icht bim Drifftig yore
verhölten gewesen allen

menschlichen und die frommen
sind die zu gestern an wir
sollten. Die han ich alle tage
sitten tage stünde von den
heiligen engelen. Also
ist mir von Gott fümt ge-
ton. Das ist sichtbar so
von dichter wolle scheiden.
Do ein so plausibl. zii
Maximino und sache Jme
Das er an dem nebsten Ost-
tage zii mett'n zyt all'n
in die heut'e gange. Do
vinkt er mich do vor dem
altar von den engelen ge-
sieht. Dis süßt wort-
hoert der priester vil gern
sich entfacht eximionand.
All das ging der priester vil
scheiden zu Maximino und
sache Jme alle das Dings.
Do danke't er gott und
ging zu der fandt in die
heut'e alleme. Also Jme
der priester hatt gesieht.
Do facht er sancta maria
Magdalena nacht storn

vonder den engelen dersu
dar hatten gesieht und
wusz neuer eln hock
von der einen voffe
und bette ir hende voff
gehaben gesehen gott. Do
das facht sichtbar Maxi-
minus Do er starrack er
sare das er mit ge-
treten gesehen. Do fachte
sii sicht vomb und sprach
tome herz u. mir leber
vatter. Und ein flucht mit
dem dohter Do facht er ir
antlit fchinen so clore
also die sinne. Do rüff
er zu Jme die pfaffhat-
und gab er do vor allem
wolke das heylige sacra
mente Do leite sii sicht
mider fir den altar vnd
gab ir en gesicht zu hynkel
Do ding ein so füisser ge-
smachte von einem lichma-
Das füßen tage die heut'e
down wul smachte. Den
lichsanam nam fandt Maxi-
minus vnd begrip den

IV

smit grossem lobe vnd
mit einer Und hieß sich
nach sinem tode. Do by be
getaben. Sprichet Josaph
Das sancta Maria mag-
Salena fens manmet.
antliß walt aneseben nach
der Voffaet vonsers herre.
Dovon ging sii in die
wuste Plauch der egeburt
vonsers herzen über füßen
hundert. Und min vnd
Viertig for zu den zyten
des eyers fardli aus em
gezogen in ire groundia. Er
havtus genant der gab
trosch quit durch gott vnd
buttete vil closter vnd
heut'en Wanne er fom
kint bete das in erbete. Do
er nüd das closter Vitelia
gebüuen. Lette Do fante
er vnd der abt einen. Mi
nich mit zylmäche gesell
stachft in die statt. Aquis
oder Ocke Und vorsiehe
sich er von sancta Maria
Magdalena heiltum möhte

genommen Und das mir
closter füerte Do der chri
nicht zu der statt fand do
nus sii von grund voff
zespüret von den heyden.
Do facht er ein gab vorn
Marmel gesießen. Do
nus daran geschieben.
Sancta maria Magdalena
leyz so Jme vnd was
vnd das gab er leben
gar costbarlichen geßten
des nalftes brach der Mui
nicht in das gab vnd nam
Das heiltum vnd trüges
in die hake gie. Das füllen
nahtes er fchem Jme sancta
Maria Magdalena vnd
sprach er polte sich mit
Vorsten. Er polte fölicke
vollbringen das er gott be
gymen. Also fir er hin
zu dem closter Und do er
voffem halle mile nobe
zii dem closter fand. Do
möhte er das heiltum mit
fir bafi bringen vnd das

Ivi

Drapt imit sinnümliche
offe sinnde Und imengeße
gnigen zu dem geiltum
Also meet das geiltum
vil erliehen begraben Es
was ein Litter der sichte
Sanct Marien magdalene
gray alle ihre einest von
andacht Derruut in eine
srite erstagen Do weintet
im sin finnde und sprothe
D maria Magdalener
wie gesu dnen diener ge
Gessen sterben one erwe
und bibte Do srint er uff
von der lören Und gieß
Ime emen priester kömen
und bibte Undenpfing
das heylige saccamente.
Und leite sich dor wider in
an sin rilue und was tot
Es aus schöff wol lütes uff
dem dere das müsse vac
derben Do was ein sowe
Ime die aus stranger eins
findes Do von rußte si
sint Marien magdalene

an Und glosbe ir wer
es das si genese Do wolde
sive frit in ir closter oppfu
Do kam off das mar ear
ein erler sowe Die nam
Sis swanger sowe byre
fyne Und frit si ge
sint anden sinde Do
genaſi die sowe eins sinſ
Den gab si in das closter
Also si glosbt batt Man
meinet Das saneta Ma
ria Magdalena wuſ ge
mabest Sanat Johannes einu
gelista Und das si xps
urs gemahels lebóate Do
er zui ir unterkraſſ was
zu wu maſte Do von Do
wart si vongedulig Das
si iren gemahel gelt ver
lören Das si sich zu gosſe
sinden erbot vann es nui
Vnzymlichens aus Das
Sanctus Johannes leſterug
der sinden ein sache war
Do wolt si gott legnaden
vnd wolde ir alle ir sinnde

vergeben Ein blinde ging
eins moles zu dem closter
Do saneta maria magda
lina Ime besgrieben ist
Ond do er dannach ver
Jamen was Do sproch
sin leiter iesiche die fyrche
Dor uſſt der blinde I
Saneta maria Magdalena
gilſſ mit Das ies dem foyt
out mo ge geschen An
der sitten srint wart er
geselbend Einse sgreip
im sinde an emen brief
Ond leite den under das
altae tich ob Sanat Marie
Magdalen gcale Und
batt si das si Ime a blos
völer sin sinde erwirbe
Donacti fiam er wider
Ond sact das alle sin sin
de als dem briefe was ge
tilfet Einem lag eins
moles gevungen Omb
epit und er batt mit an
dahs das er duref die er
saneta maria magdalena
erloſt wurde Do er schie

Ime das nahtes gar ein
stöne sowe die lidigete
im off den kinden Und
gieß in von damen gon

Von dem namen Sancti
Appollonarii

Appollonarus ist
gesprochen einre
der in tugenden
Strimber ist Also ist er ge
wesen in sinen avundn
Sie er gewirke hett Do
ist ein wunderlicher m
steldenbait derer anat
im sinem lebend Oder
ist eine der tugende vout
die vermischtig der vn
tugende

Von sanut Appollónais
leken

H Appollonarus naert
von sanct peter
eye santi eon Ja
liuema Do maſte er eins
Ritters sowe es sint Do
von wart der Litter und

VII

Im fröre Und alles Sin der
sind und gloubig Und ließt
sich tönfen Omb Disse
satec wint Santus Apollo
naxus für den ribter der
süret Do gelot Ime der
ribter er pelt den abgöttn
oppenfen Horenu für die
algotter Kam Do sprach
er es wert wege der man
das spelt vond das püller
urmen menschen gele zan
das es vor dien abgötttern
ganget Omb Dis re de
vwaet er gängen Und
mit püften p sere geslade
Das Ime fri Ymger für
tot im eme swittwe Gnu
trugent Do latter seljamo
nat eler woder zuliefften
Kam Sienach für ex im
ein statt Klassen genant
Do wolle er em edfman
was im püme vende
machen Und so ex in dz
hup ging Do was ein be
fessen ymg fröre Do ofsi
sprach der tiſel Jüdien

gottes gang von hyma
der is macbe Das man
sich mit gebinden püſsen
op der pratt glouſet Do
tvang Apolloare Den
tiſel Das ze zi stunt mü
ſte of; Garen Hienach
Batt er ſott über diſen
pümen Do wart er wud
Don dem zeichen wurdet
ſinſch undert men püſchen
gloubig Domant in
Die heiden vnd slüigent
in ſere mit püſchen vnd
ver buttent Ime das er ilt
mit me perte nafen Do
lag er an der erden vnd
ruſſe die ſus ist ein gerer
spott Do peltent ſui inoff
bürnende geſtite mit blöſs
püſen nacht predigete
er de nafen he ſupri
Do wuſſent ſui in ofſ
der statt Fui den zyten
waſs ein herzog zi kauſ
na Ruffus patriauiſ
genant Des doſter ian

ſeit Do von Sante er
hnenach ſanct Apolloareus
das er ſui gesint machte
als mi ſanctus Apollo
nagc zui der chüren in
tatt Do ersaep die doht
Do sprach Ruffus ich wolle
das du in myn juſt Gute
ni everest ſonern wamn
vonfer groſſe göttere ſint
über diſa er z Internet Do von
wolent ſui Ime sin doſter
mit gesint machen So
mabt u ir mit geſelſsen
Do sprach ſanctus Appol
Conarvs mit ein wort zi
Ime Alleme gloule mm
Pstes das dim doſter Do
dem tode er stet Das durc icht
werefet das ſi möge ſtulge
nem phöpſer nacht volge
Dis gloſte Ruffus Do
ruſſe ſanct Apolloareus
konſen herzen an über die
Jüngſfröre Do pünt ſui
off lebende vnd labte von
heren Jefum xpim Do

wart ie watter vnd mit
mit coil andeen men pfe
gloubig Die dis zeichen
pohent Die wurdent
alle gloubig vnd getoßt
Und behuet die Jung
fröre ir reinfkeit vone
anir ende Do dis horte
der keyſer Do schreypre
dem eſtter das er diſen
Apolloareu perte twingge
zi der übimge der abgött
Duer perte in ſenden in
das ellende Do gelot Ime
der kitter das er die abgött
ambate Dis verſmohete
ex Do von hieſs er in coil
ſere mit püſchen püſchen
Und Conarvs offencken
vond pimgen Nach rüſſ
er den nafen ı besuan
Do von hieſi der ribter
pieden de wasser in im
wimden gieſen Und
twolc in al p gebinden
in das ellande ſenden Dis
groſſe committkeit mögste

Die cristen mit über sehen
Donn violent süvilon
gesümmlichen ober die
heyden Onderflügent
er nohe zley himdret
Do flach der vilter Und
besoff. Sanct Appollonar
im einen vinstern kerler
Donnach satte er in gebun
den mit fetten in ein
pfiffyffond drig priester
by in die sante er mittem
ander in das ellende Do
fam po gaffyngewitter
off demnere dab er allein
mit zueyen priestern
Und vittern of fam Die
liessent sich Sozu namt
touffen Hienach fir er
wider eyon tauernia Do
wart er von den heyden
eyvange Und wart fir
den abgott Appollin.
geteirt Do verflüchtet
er den abgott dab er viel
ond zerbract Do nome
im die Hiter des tempels

Von antworten in dem
Richter Chaucer dem balsap
er das sin blinder sin
gesehend & wart Donn
lieft er sich touffen Und
alles sin gesinde Und
hielt sanct Appollonar in
sinn hofe vier ior wond
& Hienach verriegten
in die heyden geyen Desfa
fiaro Do gelot vespaslang
ver ein abgöttern fein
smocht daie Der polleb
gespen a der solte der statt
bevö bet werden Do gaben
Femostens in cristen
Vitter zu gesalten & der
fiirte sanct Appollonar
in die vorsitzigen gressen
Und wolte in so verhelen
vor der durchstunge der
heyden Dorh tömen me die
heyden nach Und stügen
im po sere dab er sullen taue
in grosser prachfat lag
Doch lerte er sin yungen

Von dem Hafen
sant Cristmen

Von dem Hafen
sant Cristmen

Von dem Hafen
sant Cristmen

Aristina ist ge
sprachen in die
mit Cristmen
ist gesalbt das ist
e maistet von Balsam und
von Oley Manne su
den griiten gesmatke des
balsams hett gesalben in
nem wandel vond das
ley emre griiten andacht
im reem dergen

Von sanct Cristmen
leden

Aristina Cristina
was geboren of
lampax then gar
of die dem geslebte Disse

Von

wart von nam watter
in einen thurn gesetzt
mit zwoff dienste in vond
wurd ent ir sin in eiden
gulden vond siberm gott
Disse Cristina was
von das vil grosser gie
er betherent Doches wulter
sii ire feint mit wacand
me sii awoltent sii kullen
come das sii in der götter
dienst a liebt obliche Disse
matset was von dem
heylichen geist lebabet
das sii die abgötter vore
smobete vond das oppfer
im eem venster vore beng
das sii in solte oppfern
Erst moles fam der watter
Do sprochen die mege
herze din dohiter vore smo
bet die abgötter Und
will in mit oppfern vond
sprecht su sye cristen
Do wolle sii der watter
mit sanften worten zu

Den abgottern beteuen.
Do sprach sü di palt mich
mit me din dochter leissen
Wenme uch bin des dochter
Dem ich ein löbelich oppfe
han gesöget das me wöl
gesymet Do sprach der
Vatter liebe dochter Du
palt alleine einem gott
oppsern das dir ist die
andern götter von kinsig
wurdent Do sprach die
Dochter Du haft gnoissende
wul garett Anme ich
opfer dem Vatter Und
dem sime vond dem heyli
gen geiste Do sprach der
Vatter sit du Drig götter
ambittest Nareimke bit
test mit ouch die andren an
Do antlorte sü so palt
Drig ein gottseit He
nach brach sanc Crist
die abgotter vond tal
das golt vond das siller
armen hütten So ir wamt
wider fiam vond die ab

gotter walle an letten
Do seiten Ime die meyde
waß sin dochter os den
göttern geton hette Do
hieß sü der vatter Mit
Zößeff kniehten so sere
slafen vond so lange vng
sialle müde wurdent
Do sprach sanuta Cristia
zu nem vatter du schanper
Vner licher heßiger men
sche Ami sife wie dem
knieft anich mit me mö
gent slafen Down so
bitte dem götter das sü im
kässt gelent Do hieß er
sii mit fetten binden vnd
damitte in einen fer fer
sießen Do dis horte ir
miiter Do ließ sü zu dem
fer fer und viel fir die
füsse vre dochter Und
sprach mit sware süffzen
Du liele myn dochter
Cristina du liecht myn
ougen er larme dich ob

LIX

mich arme betrühte sowe
Do sprach sanuta Cristina
Nareimke nemestri
anich din dochter Weisfu
mit das ich myns gottet
name hale Do mi die
mitter mit mohte an ir
haken Do hieß sü re wamt
am smer eicht sul füren
Und sprach zii er mi
opfer den abgottern oder
uch dich vil sere pingen
Und palt auch myn doht
nemer ygeheissen werden
Do sprach sü du trist
mi mi em grosses gnad
Das dumit avilt Das ich
süir las Des tuisels dochter
gehaissen sive Do hieß er
sii mit kövelen nien lip
szereren vnd vre gildere
zerziehen Do nam sanuta
Cristina ein srieke nes
feysthes vnd wares es
dem vatter vnder sin ant
liz vnd sprach Alvin du

löser Tyrane vnd
vössidas fleysthe das von
dir geboten ist Do laite
sii ir vatter oſſ on wamt
Und machte darinnen
cn sive Do scharite ec
ley darin Do sprang
die fläme darin vond
overbrante ſüſſzehen
himdert man Do sprach
ir vatter sü hatte dis mit
zouberie zu bvocht Down
gieß er sü wider in den
ferfer legen Und gebot
smer knieften das süre
des nahtes einem grossen
stein an mbalb sinnget
Und sü in das mer ver
penken Do dis bestach
do wus consre herze so
mit smer engelen vnd
touſte sü in dem onere
Und sprach ich touſe
dich in dem namin got
tes myns vatters in dem
Vheſi xpi sinn süns vnd
in dem namin des heylig

tseistos Donach en
pythalik et sii sanct Michi
hel Das er sii mit heile
plite oſſ das eetrich ſüre
Do diſ vennam er witter
Do plüger er an vē firne
Vnd spacth was zoulberge
vſt diſ die vē oſ dem
mere bilſſet Antrworte ſui
du von ſeliger tore diſ ıſt
em gnade die ıſt von
tgotte ban Do lieſiar ſui
in eme kerker vnd hieſ
das man ſu des morges
outjoipten plite Dech
pellen morgens vam-
man aren watter tot an
dem bete Donach wurt
ein ander rilſer noch
löſer Danne diſre der
was die oſi genant das
ist epe sprochen gryme
Der hieſi bereiten en vſe
x in lad vnd hieſi darm
bereiten vnd gieſsen alſy
batch vnd swelbel vnd
mähte diſe lad gſüſed

vnd hieſi ſanit Kristine
dar in weroſen vnd hieſi
die lade alſo hir vnd gar
wegen Do sproach sancta
Cristina Gerzel ch lobe
dich das durmich he in
dirz uagen alſo em vnd
pſchuldiges kint er wagen
hast geruſt diget Do hieſi
Der rilſter vē houpt sichtet
Ind ſui alſo blöſi flouſe
zu dem abgott Apollo
Do sach ſui gott Apollo
an Do viel er vnd wært
züſchen Do diſ horte dr
erilſter Do stier per Don
ſtrafen Nach diſem
comt Julianus rilſter der
hieſi emen ofen hizen vnd
ſtiedi sancta Cristina dar
in Do jome awonete ſui
ſimſt tagt in geſſen fröi
den Czanne man horte
ſu dar jime mit den engelh
pingen Do diſ horte ſu
lianuſ Do hieſi er nötern

vnd ſlangen ſchſi zu
er löſen Touſen die schar
ten er mit Oe ſi avun
dent sicht omb er brüste
vnd combrien hafſi ells
ob ſui ien lip woltent be
pſchermen Do sproach
Julianus zü emem zoulke
berwege Die wirme Das
ſui er zirner werent das
ſetter Do vielent ſui in
ſmen lichmam vnd er ete
m Do gelbt sanata Cri
ſima den aviemen das
ſui in die avoſte gingent
Des worent ſui vē gehor
ſam Do gmg ſui zü vnd
exquiccte den toten Do
hieſi vē Julianus vē brüſe
lin abe smiden Do ploſi
milct oſſ fir blüit Do
nach ſneit man vē zinge
oſi Do wervore ſui Die
sproch mt Don vnd alſo spu
taute ſui ir zinge Juliano
vnd er ſmantlit Do wart
er em emem ougen blünt

Don zorne pſof ir ju
lianuſ zůne pſyole in
vē hæze Und eiden in vē
pyte Do gap ſui van geist
zü hynel mit fröiden

Von dem namen ſanit
Jacobs das wernern em
z wölſchotte

Jacobs was genant em
ſiſe Zabelay Das ist epe
sprochen emre der Do
oppſert oder gobet Wem
er sicht in ſiſre martel gott
getgobet hett Ind er ist
emre der gelen ist wem
er vns von gotte zü eine
lacer gegegeben ist Dirze
Jacobus ist genant ſanct
Johannes bru der Wem
ſui lipliche gebriidere eu
tent vnd geistlichen in
Leguiden emb bru der-
liichen Gegen Jacobus
ist gesprochen em ſiſe
Des tume Demne er in
ſiſre predigen sprochen

hette die sünder Und,
erwezte die tretzen,
ist genannt sanct Jacob.
Der omerer Durumke das
er vor dem andern,
sanct
Jacob gerüßet wacrt vorn
sopó Durch wenne er
Der erste was der die mar
tel leit vnder den wölff
botten Donon was er
Der erste zů hymel Durch
hette er me beým lichtet
mit sopo danne die andern.

Non sanct Jacobs
leben

Ach der ooffart
onsers herren
predigete sancty
Jacobus der gösfer od
Zuheද síne in dem Jü
dischm oder Damari
sichem lande Und fir
donacht gon Spangen
lant Do predigete er
doch möcht er mit vil

mensthen bekeren
voro
liſſer zůwene ſiner yin
getn Do Ider maſſ
Spangenlind mtme
danne min leſerte Do
ſiir er geringer in das
Jüdisch lant Do was
ern zouberer hermogenes
genant Der hatte einen
Jinger p[hy]latus genat
Den ſante er den glüſsen
zů leide an sanct Jacob's
statt Das er mit yme di
potierte und in übervi
den p[li]te vor den ſi den
Das sin lere mit gering-
nach aſwere Notch üb
want sanct Jacob sin
werten Und mitawerte
Das er wider zů ſinem
meister gings und ſanct
Jacob's lere lübte Und
hermogene viret das er
sanct Jacob yinger.
wurde Verme ex wolle
ſni jinger warden Do

Lxi

Verzouberte Ier mogeb
p[hy]luram Das er von der
statt Do a[me]nft sich mit
liegen mochte Und
sprach ni[ch] sol ich geschen
wie Dich im Jacobus er li
dige Dis finite p[hy]lato
ſanct Jacob mit ſinem kncht
Do ſante me sanctus
Jacobus sin hoigt tüche
Und chieſt in sprechen ons
gerze ochet die wider ge
trucken Underlidiget
sie gebinden Zi ſa[nt
vart er lidiy Und lieſſ
zů ſanct Jacob Do tebot
hermogenes den tüſel
Das sii me sanct Jacob mit
p[hy]lote polent gevange
bringen Das er p[li]rige
wosche an sii leite das ſin
andern Jimgern sich vor
plachem tequelle Güent-
Do ni[ch] die tüſel by ſanct
Jacob fömet Do rüſſent
ſli in dem lüſte Jacob

erarme Dich übcr vns
Nanndavir bünent
ni[ch] ob onſer zyt föme
Do sprach sancty Jacobus
Warumke ſint ni[
zů ni[ch] fömen Ant Vor
tent ſli hermogenes het
vns er ſant zů die Das
coure dich und p[hy]luram
gewangen p[li]ent Zů
Jme bringen So ſant
vns die entgele gebinden
mit ſir in ketten Donon
vil vif lere gepiniget
wederent Do sprach sancty
Jacobus die entgele onſat
herzen p[li]ent üch lidiy
lösen Das ri mm[er] Her
mogenes gewangen und
gebinden bringent Do
ſirvont die tüſel dar und
großtent ſanct Jacob
hermogene und geltet-
Jme sin hende hinder sich
gebinden Und sprachet
zů ſanct Jacob exloube
vns daz vor den uns

schaftet und uns er im
im dem rechent Do
sprach sanctus jacobus
schenet er mit phylatum
vor iis ston warum he
wollen er im mit Do sprach
die tufel vor mögert
die mynste omeist Dns
hirds mit berüren Do
sprach sanctus jacobus
Das vor bis das mit guitem
vergeltent phyllete als
cons yps geleret hett Sit
dich hirmogenes gebun
den hett Do polti ment
lidigen Do hirmogenes
lidig wart Do spint er
der sanct jacob mitohan
den Do sprach sanctus
Jacobus ziieme gang
ern lädig wanne one
dinen willen Do pling
dich mit keisen Do sprach
hirmogenes Ich heime
der tüfel zorn di geheist
mir danne ist des di men
das icht mit mir trage

süertötent mich Do gab
me sanctus jacobus
schen stap Do ging der
hirmogenes Und trug able
sinn zoulber bucher fir
sant jacob Das er sü ver-
brante Do hies in sancto
Jacobus Die bucher in das
mere wederfen durch des
geschräkt willen Do
fam hirmogenes und viel
sanct jacob zii fiiss und
sprach empfohe äinen ru-
hen mi zii genaden der
one har die einen baffe
und ein widerwert kei-
st gewesen also begunk
er p vollkomen werden
in göttlicher wortste
derser herze vil zeyrchen
durchm avierekete Do
das phent die Juden Do
prässtent sü sanctu jaco
bium Das er xym gloubl
predigete Do leuerte er
men of der geschrifft die
zii finft onsers herzen

Und sin liden Do son so
wirrend wil juden gieü
big Down waciff me
Abyarhar der Juden by
stoffem seil an sien
hafte Und bewegete das
wohre wiede in und hies
in führen fir iserden,
Als amert er cos se gefürt
Das man in polte enthöupte
Do lag em man sehe an
der prässen den hatte das
parlis geslagen Der
krifft sanctum jacobum
an das er in ge simt
machtte Do sprach sanct
Jacobus in dem namer
besuppi stand voff und
labe dien schöppfer Do
sint er gesimt voff und
löbte spitt Do dies sarch
Jesias der in an dem seile
fürte Do viel er Imezii
fiiss Und bitt gnad und
sab er in Christen machtte
Do dies sarch Abyarhar

Ixii

Do hies er in leben und
sprach es pse danne das
siden namen besuppi
verlücknet Ich baffe
dich mit dem jacobent
höupten Do sprach so
fiiss wederucht sitzesa
Und alle dem tage der na
me onsers herzen besu
xpi pol gesegenet sin eig
teichen Do hies in Ab-
arhar in sien munt-
gar sere slaben mit secke
Und mit firsten Und
sinte bottom zii herode
das er vorteil auber jslam
tele das man in mit-
sant jacob enthöuptete
Do sin ni bade fömend
an die statt Do man sü
polt enthöupten Do bitt
sant jacob das man
me ein wemig wassers
tele Bomitte toufte er
Jslam Also wurdent-
si bade enthöuptet in dem
Ab brellen an dem tage

I am

als maria gereinkt wort
Und wurt sin liechanam
gefiiret gom Compostelle
des disen huitigen taag
Matth dem also sanntes
Jaasbus enthauptet wert
Do nomend sin Yimgen
den liethana und latent
den in em sthyff Und
poffent so by one ruider und
empfullent sich gott als
wirkennt sii gesfiiret in
Spangenlant in die ge
biete ence föllen Sie waz
genant die wölffin ein
Kunigin Do teüigent sii
den liethanam vof den
sthyffe Und leiten in oſſ
emen troſſen stein Der
bot sicht dem heyligen
liethana zueinem greabe
Do wert em sumpſſ nach
dem liethana gebildet Do
gingent dies unme vui
der wölffin Und spufft
unser bace die sib ppb
gott dir gesendet den lietha

sins Jimgers Das su den
tot empfoßest den di le-
bindeit mit wulſest liden
Und seiten ie die wund
die gott durch in hett
gewirrket Do sante sii
die heyligen in vntreine
zii dem Künige in Spange
lant Das sii me diſe meu
ſagen ſolte Und vate ha-
ken poffent il Do ving sii
der Künge alle und leite
sii in emen Kerker Des
ſellen nahtes kam en engel
Und entledigete die heyli
gen alle vof dem Kerker
Da diſe leuant der Künig
Do sante er völ pchie re ut
nach das sii die heyligen
wider tergangen füren
poffent also fürent Sie
Kitter über ein brulet Die
viel vnder in mider in das
wasser vond extrimitent-
sii alle Do vor late der Künig
worte von den keiligen und
sante zii in das sii tement

alles das sii begertent das
poffent sii gewert sin Do
koment sii wider Und
begertent alles das wulke
das in der staut aus Do
dis vernam die wölffin
Do bete übte sii sicht sin
vil ſere Und sprach sii den
Jimgen nement mynen
obſsen Und finent uus
gezen liethanam war ir
wüllent mit dem ſeuе do
ex imelit Und do leutent
sii in oſſen men vngen und
lieſſent die obſsen one ge
leit yon War sii wulcent
Do gingent sii in der wölffin
palaſt vond blibent Do
pon Don diſen zeychen
wurt die stöve glaubig
Und eap nen palaſt zii
erner ſyrchen Und beſobte
sii mit gosſem viedhim
Und nam an sicht em se
lief leben Das fiirte sii
vneze an ventot Emmen

sche hette eins wiles so
gosſe ſinde begangen
das der by stopp zwiſſelte
ober diſen menschen .
möſt wem binden Down
pſtrap er diſe simk an
ernen brieſſ und chieſi
sii diſen menschen oppſn
Oſſ sanct Jaobbs alter
Und chieſi in mit andacht
bitten sanct Jaobb das er
Jme abloſs evinrle iber
die ſinde Do diſ beſtauch
Und der mensche worder
fam Do eant er alle
sii simk algetilkeſt
Do lobte er gott und den
heyligen sanct Jaob und
obſen barte diſ zeychen alle
den die do geſenſturtig
cuarent Es gingen drif
sig man von lütenge
zii sanct Jaob m bilge
rins wuſe Die gloßten-
alle by teunen das sii em
andeyg poffent löffen oſſ
der wert on einen der

wolte dis mit geloben also
beschaadt das der eme die
zusammen gelobt hettent
sich wuert oeff der prasse
Das wuertetent zů alle
verzehen tage Donarich
schiedent die alle ein me
die die gelüb'd hettent-
geton Und blep der
allgeme by me der die
gelüb'd mitwolde him al
plogent die zuene an
panct maichals berge Do
s Geriet obend werden Do
spurp der sichte Dobon
geriet sich der lebende
völ fere wchten Aun
ex eimg oeff dem welde
by dem toten solte sigen
Do erst heim me sancto
Jacobus oeff einem pferd
vond troste in vond satte
in hunder sich oeff das
pfert und nam Do den
toten fir sich vond firte
sii des nahtes fümmffizehe

tagemerde ein halke mile
von sinnem tapke Do
sutte er zů lede ale Und
hieß den lebende gön in
sin minster das er den
chor beznen gebriette Das
sii alle uisi gingent vond
den toten bilgerim in
fiirtent Und im mit even
bescriben vond sinnen ge
sellen seatent das sünne
vart verloren hettent Dis
vollbrohte der bilgerim
Und predigete Dis wim
offen lichen Das sanctus
Jacobus Dis mit me ge
wir chtet hette Es ging
on tipther man mit-
sinem sime zii sanct
Jacob Und do zii fömend
zii Tolo se in eim wuertes
guß Do siefi in der wuert
geymliachen sien sillerim
nappf in nen sact Und
do sii des moregen oeff
die prasse föment Do

Iem

Jes
lieff der wuerte in noth
mit grossem gestrey
Und sichtt das sünille
sindent Wanne sii
hettent me sien silleri
nappf verstalen Do
sprockent sii vindstui sime
nappf by ons Do sitt
wir des todes schuldig
Als sichto man Do wuert
der nappf in nen sachen
funden A von auirdent
sii fir gericht gesürt und
wurt geurteilet Das allez
ir gubit solte dem wuerte
verwallen sin Und solle
ir einer erhefet warden
Alsperlot sied der sinn fir
Senvatter in den tot vond
wart er heneftet Do ging
der betriibte vatter wolle
zii sanct Jacob Und flagte
me sii vongemach mit
grosser andacht Als schief
er damen vond him üb
püfi und dvissig tagte

wider zii dem galgen
Do sii sinn hing Und
begunde sien verlorné
sinn gesilich tagen Do
sproch der sinn vond dem
galgen völ lieber vatt
mit betriibte sich vomb mich
wem mir wuert nie me
p wul Spantus Jacob
bus hett mich venz har
vonder sien armen ge
halten Und hett mich
mit hymelsther süffleit-
gespyset Do lieff der
watter in die statt vond
meldete diese gestrichet
Do von lieff das wolle
cos vinderlofent den
bilgerim von dem galge
Und gingent den wul
schen wuerte an sinn statt
Sprichtet Hugo de
sancto Dictore das ein
bilgerim was oeff sancf
Jacobs verte Der ershey

Ime der tiſel in sanct
Jacobs persone Und
predigete Ime vil von
der bitter fait Das zytlufse
lebens Doron so viet er
Ime das er ſuch ſilber er
tote dureſt siren willen
Do wulſter Ime Salb
hymelrein gegeben Do
zut้งt der bilger in em
ſuert Und direch staſch
ſich ſeller Do diſ der
wurte gawar wart Do
wurſte er das man in diſ
wirde zyßen Do von
das er gart betrübet alp
woltent ſu bede ſanct
Jacob twosen und ex
warp dem toten das er
wider eſtunt Der ſaite
wir die tiſel hettent-
in in die p[er]tſüſtet
Do kam ſanctus Jacob
underloſte ſui dauerſich
die lieſſent gimnact zii

demöſſesten Niſter und
h[er]ſtent woder nien.
findet Do ſunt ſanct
Jacobs fir in vnd batt
gott fir den bilger in das
er Ime das leben wider
verlihe alſo ounſt beſtach
Es was ein Yimgeling
der ging alle vor won an
sabt zii ſanct Jacob Alp
beſtacht das er off der
ſtraſſen einaß moſes ſin
Le brach mit ſone fro
wen Du erſpreyn Ime
der tiſel vnd Sprach
Nehn bin ſanct Jacob den
du so dicte vnd gnade
ſüchſt Wurſt dab dir
dise wart mit niuge maſt
ges[in] Omb das du di[n]
ke [hast] gebrochen Dow
dere wider zii h[ui]ſe vnd
bilste di[n] ſinde als
woſte die re[ine] Yimgeling

wid der heim eon das er die
ſinde gebüſte Do er p[er]ſtei
Ime der tiſel aber vnd Sprach
Du maſt die ſinde mem
gebüſsen Du swülſt dir
demme ſeller di[n] manlieth
geſchle ak domitte du diſe
ſinde geſt-begangen vnd
woſte er darin völ ſeliger
werden Es polte er ſuch ſell
actiwen Und dem maſteler
werten durſt siren willen
Das nahtes wact do die
and'n bilgerin ſie ſeff-
Donam der Yimgeling
em maſſer vnd p[er]neit Ime
p[eller] off vnd p[er]ſich
p[eller] Donact zii tode Do
die and'n bilgerin Deſo
morgens diſen toten p[ochet]
Do ſelbſent ſu dab man
ſi diſe morgens anſpewt
Do man nui den Yimge
ling polte legraben Do
wact er wider lebendig
Und Sprach er p[oll]ent

alle wiffen Tab uth
miſch p[al]b[er]t oſtet bette
Und wuert won den tiſel
geſüſt off der p[omer]
ſprache Do lieſſen
vnd ſanctus Jacobijs
nacht Und nam miſch
off der tiſel gewalt vnd
ſüſte miſch gar off ein
p[och]one w[ir]ſe Do saſi ma
ria e[po]ttes miſter off
ein em ſuſk der flagete
ſancto Jacob über die
tiſele völ h[eter]lichen vn
den valp[chen] rate den
ſi mir hettent gegeben
Und er warp ſanct Jacob
das er miſch wider moſt[e]
lebendig gemachten
Alſo bi[n] uſt w[ider] le
bendig w[orden] von
der gnaden ge[yligen]
ſanct Jacob[es] Alſo w[art]
er in dr[igen] taſen p[och]
ſint dab die zeyccher
der w[inden] mit er p[er]ſt[he]ne

I[vo]

Ivo

Donach kam er zu sinen gesellen und sute in diſe geschrifft Do löbent sü gott und den heyligen SAINT JACOB Es was em man zu franchemt der ging mit ſinre fröwen und mit altem ſinem gesinde off Sant JACOB prasse Und fumer m die statt Babilonia So er starp ſm fröwe Do le wubte der wutte diſen bilgerin alle ſins gütes Und nam me das pſert Darruſſ er ſin kint firte Als müſe die re arme bilgerin damne pſkeiden Do trüg er ein teil der kint oſ ſmem halſe Die ander ketschete er an ſin hant nach me Als so getzente me on man mit einre esſim der der er- bermd sichrober diſen armen bilgerin

No

gab er Jme Sen esel das
er ſin kint Darruſſ ſatte
Als p fumer zu ſaunt JACOB
Und So er in der byeſchen
an ſiner andalſt lag Do
er ſchem me ſancti JACO
BUS und sprach erkeunſt.
Dunmich mit Antworte der
bilgeim und sprach hore
over biszu Do antworte ſaſt
JACOB und sprach ich ſin
ſaunt JACOB den die den esel
leſt Do dudin kint oſ ſinſt
coſſſt das din wutet zü
Babilonia pol zü toß ſa
hatwoallen und pol die
din güt alle ſwider wer
den Dis ke pſtauch alleſt
ond fir der bilgerin wöd
ton franchemt ich mit
fröiden Und so er diſe
mere geoffenbarte Do
war swant der esel Sen me
ſaunt JACOB hette gelüben
Es wart ein kouſſman
von einem Tyranne be

roubet und gerangen der
rüſſm ſinre gevengmisse
ſaunt JACOB Vomb hilſſe
an Als kam ſanctuſa
cobus Und firte diſen
kouſſman zü alberſe uſ
dem thuen Do neigete
ſich der thuren wider zü
der erden alp ginter li
dig enweg Dis sohent
die hütter des thurnes Do
von lieſſent ſu me nach
Und wemne ſu bym to
ment Es ſindent ſu in
mit geschen Es worent
zvene Hitter von lügſtine
Die fixent mitamander
zu ſaunt JACOB Als komet
zu off der prassen zü ein
aremen fröwen Die batt
ſu das ſii ir buſſent ſü
vent ir ſekelín diereſt ſact
JACOBS ere Als nam der
one Hitter ir ſekelín oſſ
ir pſert Und firte es durch
ſaunt JACOBS willen Do

ſi mi ein wemt firbaſſ
komend Do ſindent ſü
einen sierchen bilgerim
off der prassen ligen den
ſatte der ſelle Hitter ouch
coſſ ſin pſert Und nam
ſinen ſaute mit der fröwe
ſekelín ouch off dem half
Und trüg ſi dem pſerde
nart Do ſi mi gon Sa
laca komend Do hatte er
ſich verarbeitet in der
ſimmen life Saus in em
groſs pſieſt tage an pſieſt
Do manete in ſin geſſle
Saus er ſinre selen heil
pſchüſe zu der selben
pint wart er ein ſurme
Und lag drig tage one
reden an dem vierden
tage ex pſiffete er coil
tieſſ En p[ra]chait danſte
gott und dem heyligen
ſaunt JACOB von das gnak
bin ich erloſet so comme
coſſent do er mitt ma
netent das ich miner

Jelen heil pelt piftaffen.
Do zwingt ent die tuifel
min fele Das ich am wort
mit Sprechen möchte Do
fam Sanetus Jacobus
zu gond End trutg in
fime lichten hant Den
farte der fromen vond des
bilgerns den ich off-
der paffen zu helfe fam
Und in fimer rehten hant
Den nap des fellen bilge
rins Domitte flug er
die tuifel von mir als
brin ich erloft Es gimg
ein bilgern zii sanct-
Jacob dem begunde zerug
gebrezen Der pithamete
pich p sace zu bettelen Das
er ficht von himger vnd
emen böm floffen leute
Do tömmete Ime avie fants
Jacobus feme Und in wol
fpysete von fröiden er
wachete er Do vant er
nebent Ime ein griinf
brot ligen Do von wat

er Sinffehnen tage gespiffet
Do zwingt ent fam er zii
land Der Bobst Calioph
schtibet Das ein Bienger
fir eins moles zu sanct
Jacob Und baut do mit and
Dame alleine Das er me
hilffte Das er mëmer me
genanget wird. Auff der
fellen vaet wart er von
den heiden gevangen vnd
wart brützehen mole ver
fonft. Und halff me fawt
Jacobus Das die bant domitte
entbunden wawert vnd zer
brochent zu yingst er,
pfieh im me sanctus jacobus
Und sprach du torelfter
man wuar innle bete du
mit vmb dimer felen heil.
Domitte bract er die bant
vnd egeleite v in dirach alle
die bant vnd durch die
wüsten wider an fin lant
mit genoßem

Von dem nämen
Cristofori

Ixii.

Aristoforus ist
gesprachen enme
der gott treit wien
er gott tipflichen trutg roff
Ime Den er donach geistlich
im einem frengen felen
treug Do er me in fime
lere nach volgete (a trug
ing mit an dacht in finem
hergen mit predigen in
finner munde

Don sanct Cristoforus
leben

Das ein gar grost
man von Chana
nea Der wals
zwölffelen lang vnd
bette gar ein brichtfam
antlitz Cristoforus ze
nant Dizze diende dem
fünige von Chananea
Eins moles viels me in
fnen fyme Das er wolle
fliechen den grosten mebti
gesten herzen Dem wolle
er dienen als fam er zii

einem füngte den fihente
man den gewelfigen
Dizze welfe Do der füng
Disen grossen man fach
do empfing er in mit-
fcöden in finen hoff üm
moles fang ein vayer der
man vor dem füngte
ein liet Domme nente er
den tuifel gar vil vnd die-
Donn machte der füng-
ye vnd erwivelent ein Crüz
tagflich Do diß fach sanct
Cristoforus Do verwunde
im wass der füng meind
mit dem zeüchen Das er
für fied machte Und do der
den füng fragete was er
meind Do sprach der
füng wem ich den tuifel
göre nennen Do segen
ich mitß Das er mir icht
pfeide Do sprach sanctus
Cristo forus fit du den tu-
fal vordest das ist ein
zeüchen Das er meßiger
ist denne diu Donn so

Jueſt erſeynet Wann
ich) will denſuſel ſüchen
das ich ſin diener werde
als er von dem finige
ond kam gar in ein wilde
wiſte Do ſach er gagen
Ome ryten garein grosser
ſchare ritter under den
was gar ein grunelich
fitter der fir vn den
anden zu Cristo foru
ond ſragete in warr er
ſirne Antrworte Cristoforg
ich were ſüchen winnen
heren den tuſel das ich
ſin diener werde Do ſprach
der ritter ich hin der den
du ſüchst Do was Cristo
forus ſto und entheſtich
me zii emem ewigen dien
also ſuient ſu mitemand
durch em Dorſe Do ſaunt
ein riis, off gerichtet Do
dertuſel das eriiz ſach
do erſtracke er und ent
weich of der prasse und
ſuurte ſancti Cristo foru

mit ſme durch ein wiſte
ond überlang firte er in
wider off die prasse Do
ſragete in Cristo foru,
war umke er of der prasse
wurte geſlohen Du ſprach
der tuſel Es wabemman
yps ſtenant Der wartan
dem eriize gehangen ſonach
wame ich des zaychen des
cuiſes ſilhe Do erſtracke
ich wie ſare Und muß von
wchten pfliesen Do ſprach
Cristo foru p[rae]ſihe ich w[ul]
das vps gevaltiger ist ſin
du Et du ſin zeychen von
test Don will ich die
löffen und will in ſüchen
also fir er lange vmb
und ſragete over me ſint
ſtraſt von op[ro] kiind er
ſatgen Don gottes wahrſeng
mſe kam er zii emem em
ſieler Der preſidige ſime
von gotte und leete in den
glouben Und ſprach der
kunſt dem du begereſt zii

Dienend der will die[n]
Sienst vnd dir haben das
du geurnlichent vaste[]
Do ſprach ſancti Cristo
foru Dis emmaest ich mit
gehin Voume ich weiß,
mit was es ſive Do ſprach
der eimſdel p[ro] salu aber
batten Do ſprach Cristoſo
rus Das emmaest ich auf
mi-geuin Do ſprach der,
em ſidel was[u]t Das was[
nok lieb[by] Do sov[il] men
pichen. Ome verder bent Do
palt eu b[oy]conen Voum
Du cruſi und ſaute b[ist]
Und p[al]test du diemenge
vbar tagen Somitte diene
ſu diem haren [he]ſu opp
das du Ime gar genem war
dest Antrworte Cristo foru
Dis magc ich w[ul] gehin
ond will es ouch geentüm
alc burwete Cristo foru
Jue ſeller em woumge by
dem cruſer Und nam ein
ſtange in ſin hant d[ee]an
ſuirete er ſich in dem was[]

Ivom

Und trißt one undrals[of]
vbar das maſſer alle die
menſtan Die dar comet
überlange zyt Latt Cr[
ſawſolb in ſmem huſelm
an ſmer cuive Do brerte
er eim[es] findes styme Die
ſprach Cristo fore künne
haruſi und eug[em]ich
vbar Ov[il] p[ro]ſiwere lieſſ
Cristo foru Heruſi und
Sanct meman vbar ein
klame wilc riüſe das ſint
aber Du lieſſe er aber hin
of[] vnd want memand
Kii dem dritten mole do
riüſe das ſint do want er
es liegen an dem staden do
nam er es off ſmen halb?
Und die stange in ſin
hant Und p[ro]ſhit in das
wasser Do beginne d[ie]z
wasser wab[ſsen] und ekz
ſint begin[de] p[ro]ſuere.
wurden Alp[os] ob as b[li]wur
do kon kam Cristo foru
in grosser aneſſt al[so] dez
er mit nöt[en] vſi dem

wasser kamLABer nu
Das Fint an den saiden
bust Do sprach er Fint
du hast mich in gesse not
bist Waame diu bist
swere Das ich wond die
welt e alle vff mynem halz
traigen di ich pach trug
Do sprach das Fint Cristo
sore das pol dich mit verwi
Dern Du ges mit alleme
alle dis welle vff dir ge
traigen We dubest dange
traigen der hýmel und er
den batt lebtaffen Wain
et bim eys dem du hir in
di sem wasser dien est und
das dib woure sive state
dimen stap nebent d'm huss
in dié erde Do pol er geiinen
ond freubt tgeben Komitte
ver swant das Fint Also
sterfte er s'men stap in die
erde Und des morgens
Doar vff samt Do trug
der stap loup und dattele
hnenach fir sanctus Lxi

sforub spon liaa in die
prat Damon genant Do
ver samt er die sproeck mit
Do batt er vonsen herzen
das er Vme vernunfts der
sprochen werlihe des wert
er zůunt gerwert Do
ging er völ schieve in die
saut Do man die er zens pim
gete Und sterfet zů mit
sinen worten Do flug in
der vihter enire vnder s'm
anthiz Do sprach sanctus
Cristo forus Und
uch mit vosten ich vache disen
stag an die völ smerliaden
Do sterfte sanitus Cristo
s'men stap in die erde Und
batt gott Sab er grünen
plite vmb das das durch
dib zeyt en sich die men
sthen beferen sotent Also
wir ent vff die sunit als
tusent menschen befer-
zu Vristen glosuben Do
dib horte der kiing Do
sante er zwey hindert

Ireix

Ritter das sü Cristo foru
gerantgen fir in breshtent
ALS fündent sü in an sime
gebette Und getosten in
mit angryssen Down s
sante der kiing nach zwey
hindert Ritter Ad die zu
Vme fomend Do violent sü
out er mider an re gebette sime
nach samt sanctus Cristo
forub vff Und sprach was
fingen er sime Do sprochen
ti vnser kiing Batt vns
har ge sendet Das wir dies
tecken fir in füren Do
Sprach Cristo forus Lo
sü das same mm vaille so
mögent w mich au der ge
gangen nach gebinden
fir in bringen Do finstse
sii willu mit fir in fomen
Do gang sfrlichen en weng
Do wollent wort dem sü
mge sagen Vor fünden
dich morgent vinden Do
sprach Cristo forus Das
pl mit s'me ich will

mit icht fir den kiing
ton Also bekeerte er sii zu
simo Und gieß sü das sü
Vme s'mi hende hinder sime
vichten bïndent und ließ
sich als dem künfte ant
worten Do der kiing das
gryme entlit sancti Cristo
fori anesach Von sprochen
galer uff s'mem strile Also
hübent in s'me bresht vff
Und do er wider zů Vme
peller tam Do sprach er
zů sanctum Cristo forum
vom was landes bistu ad
wie ist d'maïne Anklöt
santus Cristo forus abich
getoüffet wert do anb icht
von el gananea Nii bim
icht Vristen Vor was icht
der löse genannt niu bimich
Cristo forus genant Do
sprach der kiing du hast
dir einen wippigen namen
vserwelt Des der Vme
peller nach dir mit ge
helffen mag Nii oppfer

Unser gött'n die der gesel'ge
mögtent Do sprach Stundg Cristoforus Dubist-billuch
genan't Papnus værme
du bist em tot der welte
ond em geselle der tiisele
Im götter Smit gemachet
Von dem mensthen Do
sprach der Fühig du bist
onder den ti'ren gezogen Do
Son Smit alle d'm red s vy
hech't Do so ere myne
götter So will u's vilene
an d'ich legen Britist des
mit Do will ich d'men
lip in grossen pmen ver
zaren Do me Sama'tis
Cristoforus mi gesorsam
wolte'm Do gieſ er m
ſtieſsen in einen fer fer.
Und alle die Ritter du do
g'loubig warent worden
Die lnesſ ex enthümpften Sie
nach ſloß der Fühig z'bo
gar stolze Yimg fröwen
z'u Sanctum Cristofori
m den ferker den gloßte
er groſs güt mögtent su

Sanctum Cristoforum be
wegen zu führen mit
Ihnen Dis Yimgfröwen
beginnen in mit wenen
den an upfaffen Do
sint er off' of' Smit eg
bette Und sprach was
pfaffen wie die by mir Do
expfoſtken ſii von der
cleerheit S'mb entlieth Und
boten in das er ſui enpſilie
S'mb gotte an den wölle't
ſii ouch gloulen Do dis
borte der Fühig da biaſer
die Yimgfröwe fir ſuch
ſiren Und sprach was
ſich mi Mich dimaßt
tre sigent ouch eristen wu
den Darimme s wu erich
b'y mynen göttern Es sive
danne Das er mynen gött'n
opſfern ich heisse u'ch em
ſißen todes witen Do ſe
Sprochen ſui Fühing willu
das avir D'men gött'n oppſu
Es heisse die sunſe phone
wegen Und das volſte

alles in dem tempel kömen
Do willent vor dem das
du gebütest Do dis le
pfard Do gängent die Jung
fröwen in dem tempel und
nomendir giretele und
wirffent ſui den göttern
an der helfe und zuckent
ſu'zu der erden p heſt lichen
das ſui gar zerbrochen und
ſprochen z'u dem volſte göt
him und rußſent u'lleren
ergeten das ſui diſe götter
gesimt mächtent Do
guß der Fühig em Fühig
ſtode Aguilina genant
offentken und einen so
ſuwen stem an der ſuß e
bentken Daballe ire gefüre
ſich ergobent Als p aramp
u Do nam er die and'n
ſticea genant und hieſ
ſi'm em fire wer ſsen dar
vi gmg ſui vnuerſret
Do wartet ſui zu Sint ent
großter Donarb wart
Sanctus Cristoforus mit

Yserin geisthelen gesla-
gen Und ein geligender
halm wart me off' ſm
kript gesetzt Nienach
wart er coſſ einen yser'm
bankt gebunden Und
wart darin der ein groſz
ſire gemacht Do verſmalz
Der bankt al'd wabſi und
wart er mit werseret ſie
nach wert er an einem pach
gebunden Und stiſſent
vörd hirn der Ritter zu' me
Do enthielt der lußt die
upſy le das ſii samta Cristo
ſorui mit ver sertent alp
wande der Fühig ar wære
expfoſsen und begun'd
ſm spotten Do lieſ ſuch
der pſy le emer u's dem
luſte ſim ale und ptoſ
dem Fühige in dem ouſe
das ar blint wart Do
sprach Ssanctus Cristoforus
an dem mornigem taſe
poli'ch sterben Do pittu
Týrame myns blütes

Ixx

Das zweig klingtiches fre
valles von im mit solle ey
gnonen vortedt Das vorswan
dig ludistse ge stalfstes fi
plentent fernen kung gan Gru
off die zyt der kene off dip
welte Das vor alle narent
nawtonde Insem gerade touz
dant geboren gefund sune die
narent genant und pater.
Aristobulus antipalus herra
das antiphas phylippus hir
das sante zvone smer sune
Aristobuli und zahlevandrad
die ume ein wudene hatte gu
born zu fome in der gryule
Vlatch vil zyte dip Zuen
gebraudere foment von fih
lan und hatte der den alleo
anbrud suidart Das ex an
grosser zaubereux owas Do
von woltent dip zvone
feser friliches mit dem kat
tet vriegen nomb Das kung
rich Doron want er vatt
ez zurnet vorder su von
fleyer sich voret das ex an
hipater den zvomn für ey
satte nacht ume das heut

Zu befitzende hienech dera-
chtetent die zvone altenande
und drei stolbus vore zu ge
vadem van vatter aetabente
Das furent su gom fome
vnd woltent dem feyr prüf
pen von gerade vem vatter
onder di sen dingen fomme
die heilige drag kung gom zu
crusalem und fagentent vil
flis feklirh nacht der geburte
nuwen kunges Do diss hat
horte geradas Do onde er
es frele emre geburten fm
von dem kringflumfam
Das ludischen woltens und
wannne ex p frandse mas
Soonde ex vartriben mer
den von dem kringflumfam
gewalte und betrubte fuc
p gefilichen von di sen
maren Doron p baut er
kunige vann su di sen
wan geboren faling fumme
das su in das läuft an p
Dis dett ex er glufmifch alle
sbe ex auch mit gerte an
Zubetten den ex in fum
getrenn lagert zu betende.

xlii

Dason p furent Die kunge
een andern was vorder gan
in v. kant Do gerades fad
sas fü mit vorder zu une fo
ment Doonde ex su owa
wut barygen an dem ster non
fer in wogige Doron p fü
mentent fü fad vorder zu fme
Zu fomn von die p u fü
fomme das ex nach dem fnde
mit me fagete hienach horte
er was die gütten van di fem
findeln gahort gattent und
gefehn und mas pynaon
und anna gervisaget von
Ime Down wörtete ar ficht
gefilichen und flagute p fe
fchlich vore ex von den fum
gen p fchem fluchten barygan
wace Do geforderte gerades
vord ex alle die fint wolta gau
baten die zu Befchafem roo
wart das das findeln den tade
mit entryme von dem ex die
vordet hette Do nartt lo feph
gennanet van eine engel das
er füre in Egypten länt mit
von findeln und mit finax
mutter Dis dett lo feph und

fur im die fott hermopolii
und woneke do fuben lor und
gerades favep Do feph vn
fern gerren in Egypten lant
furet Do woltent die abgetot
alle sampt nach dem alp der
apphete v faas vor gete gafut
Blitzor vowe als von dem vof
gange der Ende von cyfesel
of Egypten lant fom fuc
mit enwas Do lege an todt
Ime alp mas in dem ingay
unferd garen in Egypten lan
de tem tempel Do lege em zer
brofenera abgetot Ime vorder
difan dingen fumde der fom
fie feyset nacht fumge horte
das ex ficht voraufhorte in fü
fchemombaut gafan der flage
die fin füf für gefeit hatte
dem fey ser vorder in gerades
wolte frech sam fü nd
für four gan fome von ey
pflichte in das lant tfur fm
Do bevant ex das die pflicht
von dafur fsd die drey fumge
gattent oder tragen down
gräf ex su wederbrune Do
mi geradas mit finen fumen

Vor dem Key ser umb das für
migreich keigte Do maert om
ortel mit gesprachet das die
sine pultent nem watter In
allen van Dingen geset sam
pultent sin Und machte der
watter Das finnigreiz pater
welchtem sin er wolle Als
geschiede herodes von dem key
ser mit grossen freudel den
er dasm mais kome ponon
geset az zühant das man alle
die hinde pole teten zu The
thylachen som von Craven
Jaren ben den vntze voff die
fint die mit dam einem nachst
alt warent Die mörchtete man
Zwifelen ose die finde plus
warent gesm Bit uui Vr
gelion under wiran fo gross
finden wortet Do anbörtet
man zu Das die lüte m den
tzten von natur grosser
warent denne sin nui smt
An diesen Eindalm as er füllt
das der apphat gesprachten
hatte Die syme das wery
nandan vnd gesyfeyas der
milten mutter wacst gecho

ret In demEBar sten hynnd
Dis befohret wolle gat mit
unteracten grossen Do von
verhinge az Das herodes sin
finde fo gesem liedyn decende
Wart als er volmimme
betruibe mutter ves findes her
besoubet Die gesprachet das in
sin wisselbolyb und alleand
gegen vren mutter nowendt
Vor meldet van wv gepeffor
einem wie su grost gut gelb
tort einem der nien mutte
polte wacprelen Duas wemel
dete su herodes gesiace Vne
su Ime grost gut glaube der
ten Das er die quegel
ab smite vnd das alleandern
gesprachen hett Die nane sin
Zui sicht an dem allen der
sinen baut lieft fallen sin
er limg sifyne vnd Gud
Die s. fachten hiesc az su die
swoene sune teten vnd fante
Antipatrem om künftige
kunng nacht me an su fuit
Das hatte az gesprochen
das herodes agrippe sin
fine vnd zu herodes fine

xlvii

Sachter die roas om gemaßle
pophylipp Do von empfing
an napatek grossen gehs vo
der herodes sin man watter und
derachstette wie er me no
chreie wacprechen mit wacgrisse
Das er füre Do dis wend
herodes Is dert ae sinen sin
Antipatrem slaessen memen
ferfer Do Dis gorte der key
ser das herodes sinen sin
artetert hatte Do sprach er
jey volle lieber sin herodes
sinn denne sin finn vann
er lieft mitfet lauf Veanne
er nacht udefestum gefaulen
fem swynn fleist seuffet
er mitfet totete sinen sin do
herodes sübentzug vor alt
wart Do fieg in ein grosser
feistunge an mit einem fer
ken witten als das alleft si
nuz lip in emem placeft
hyttern stunt one underlos
und sin halts gross pecten z
lote vond sin pafchine me
die woume oefent vnd von
sinem ottem vortey pover
gesmackt das by Ime miemud

mörtste gemanen Mit sin
erm eichsten lag er do Lo lai
tent in die arche o anley
Dorn mais er nacht tode In
sem siaestpen ver nam er
tas die siaf die luden fömre
tent fims todes Do von det
er wullen der eiltesten luden
fint die in den lande wacred
und liga: su allm geueng
misse lag vnd sprach zu
finner prafent Balomac laf
wiste wul das fuch die luden
mynes todes fiumentent Vui
han iaf gedort wailent vem
nen gefotten geset sin
Do pellent de die limgen
Uden die uaf geringen han
alle die tohen voff die cysr my
nas todes Do machset w
das alleb edel ge flechtire lufdis
dis landes zu mynen laf
bevilke fomet dureich dixer
toten willeu und alleb lide
pfe wulde muß betrubet
fim voff die cysr myns todes
Dere herodes hatt geman
heit das er allemyzt emen app
fel füller pfeleute und den aff

["Domn p[ro]hüle ex das meff\nnem do m/der hant/nd freiz\nm p[er]m grosser freise al n\nDo sach er durb sicht das m\nnemlan vriete vnd mulle si\ntf p[er]brot toten Dobr was\nsmer nesef emer vnd lielie\ndie hant das lme leider mit\neu wertach gong em gespf\nrey dureiz den sal der künig\nwurz todt Do soweite sicht an\ncapater s[em] sin m der gerven\nginse vnd flozte den gross\ngut die s[em] huitent das s[em]\nwur lüspent Dis wersmogte\nherzdem von s[em] p[er]meiz\ner sich p[er]worte down p[er]hie\nex m toten vnd gab arthalao\ns[em] p[er]me das künigreich\nnach s[em] tode Darnach\nvonder finst tage starp d[ir]e\nherodes ein gültig man\nm allen bösen s[ar]fen vnd\nm allen euten d[ir]gen ein\nunglücktäffiger man\nDo ließ salomee s[em] p[er]me\nstar alle die wödig die er hatte\ngehauffen toten", "Von dem V. W. V. u. V. N. V. N. V. N. V. N. V. N. V. N. V. N. V

San dem künge, swerliehen
lieblichen Pudl p warten
sint thoman gat'men bis,
vor dem todt vonon wac't er
vöhr kömen mit grosser lade
Krate Das er mit wortet
sint grinst gah in das kün-
tes lägnde vond die sache
als vor wortessen wass
Nach dem als er siedt vor
sprochen gott und garette
Vd betrachten wass van dem
gumpste den er zu einem von
tunlichen vorderwirgt bette
bette gesen dorn felen an
sient vortrenn warden vnd
simgeste sied gräsiglich dar
vond vond nan'te selber
tas ambastt p lange abe
Contze vone der wobt es von
gnaden wider gebe.
Der
kunng begerte an sanct thom
Das er im freyheit be
sengete mit beschaffen als er
hmt voreten sinn grinst gatte
do zu geben Das wac't seit
thoman dem künge vond man
lich vond gießt vone sinn vritz

herz für hagen vand er be
byschoff wass von spad
alsdich unde ies des fum
ges hoffe.
Do vagebt das fü-
miges gesinde vobt in wü-
den diap vnd hentent dem
Cor veder.
Do volgete vne
nach vren landt gesehen vnd
sient vne mit minnden
sugen voff vnd wersat das v
landas heiz vren sven tode g-
frwen gjetten.
Do das gott
vort thoman do wortes
ines biswemt med dem svin
libb vond entfießt vnd
die zwistdicht sante der fium
gon fome zu dem wobes vnd
er sinn legaten harsut gion bi
grellant sante das fü vnd
gachen en vofnaut gebot
d withinoit des küniges dem
zu homet mit vordört zow
wac't der kung namget v
p grossen zorn worder sinn
thoman als nan der sinn
panau thoma vnd das fü-
nen allas v gut und wach
vnd alles sinn gesagt wop

vnd fende lunge vnd alt Do
ch bitt sanctu thomas alle
cyt in sinn gebette gott fir
sinn kunng vond fir alleb fü
ingt.
Dorn wac't lme
gassenet vond gatte das er
folle wider kömen in sinn by
spon vnd do zyamactelt folle
weden alsb basttach so
tas er voder sünd vore wac't
berüffet von dem wölfe vnd
p grossen evan in sinn by
sinn kiltse vore sinn maßel
erunt em limgung vond der
tede der sante woe v gesürt
minde voff den gößten stul
der heiligen.
Do sacht er
in dem chore der zwalßbot
ten amen leren stul ston
Do stagete er wort in dem
stul folle sitzen.
Do antebor
te der engel vnd sprach vnd
er gare gott der stul be
fessen vond behaltet vnd ey
nem grossen kung vord
hingellant.
Es wass em prie
ted fag allen tay mese vnd
in ser stöwen Dorn garab
te in sanct thoman sinn

1

umbagtus.
Es gesfangt des
saint thoman sinn in dem
hemde vonder es dette das
er es nogen mögste p er cýt
bette was es damit omß der
brochen.
Do woußgent er
sich anser fürwe dem prie
ter vond sprach gott zu se
Etet byschoff vnd spricht
tu in des er d'm ambi-
cirt wider gesche von der vore
gan.
Su maßt gott gesen
Zu wortzarten das fü vne
in hende gebüßet gott vnd
der voren vpon voby galon
higen Donnt ies es gan gebü
sset.
Do mi sancub thomas
derunt alle d'mg als me der
priestee sitt.
Do ar spacte
er vond gah dem priester in
ambairt wider vnd gebot
me das er die sng liamü
den hielie vnd es manan
ließ wigen.
Danic thoma
besfrvmete die wölker der
wvcrsen vnd enkunde in
der künng mit wöderfömen.
Glied als er vore worder mit
tronnen nach mit dette Do

nui der künig mit derbing
das fante asf rittert und
die komet mit gemalt wird
mit gewölfenten chant und
viessent mit luter sinnen
vöd asf der heisbipffch
a
nitus Thomas lieff in do
angagen vond sprach it vn
hie was willt er Do
sprechen sü von wöllent
dich toten du entarft mit
für das leben ifch bin
durch gat zu sterbende vomb
die gerechtfertt vond vumb
die frischt der byrchen Bit
vi amich nui süfthent Do ge
bute ifch uuf von des alme
cht trigen gattes anagen vnd
by dem obersten ganne las
vi di sün wunder sthande na
ch leit tunt vn der ville mid
suller vond myn byrche dem
almech trigen gatte vn
macef smer liessen müter
and sünft dyomisien vnd
allen byligen Do er dis ge
sprach do slugent sü lune
abe sfn heilige priesterlied

ere das ifn blatte
nart Im oten anbryl-
gen von sünm bylgen
haupte sfn heiligen
nart durch die byrge ge
sprenget alsf für das mu-
ter zu gute Do mi de
priester sfn lyblichvillg
tent beyond Do gülenfi
an em felmese zu finget
Do fam em geue ftafe
das Angel von hymal und
zur stortent mit einem
das priester fingen vnd v
geten an em mege zu fong
mit für die toten las fiu
gent vnd labgring fünd
martelex alsf volgeten du
priesters dem engelstom ge-
tone nach vnd fimgent
zu läbe em mege vnd ey
ligen martelex alsf mace
der gesang des mynendes
verferet in den gesang der
fioiden alsf mace dem ge
fingen der martelex lop
dem do angelingen mit
der toten maff

Dul ande

zuchan wörtcke vnfer hære
du durch den heiligen sünf
sünfman Do wundent die
blinden gefallen die toulon
geschöndte die lämen gerach
Die toten lebendig vorn de
masf Do sfn blungen flay
der hme gerechtfertt wuande
down wundent vif man
pfeu von manger hande
geschönen artleyget als naß
m engellant am füreue die
beyerte vomb fchonget als
libas vnd der wölke wölze
ualen das vi sump marwan
dalt wundent im zney pfeu
sende vugen Darvumbing
füt baußt alsf sünft thomab
grabe vnd beyerte dis do
van sünft thomman mit gan
tem anfte Do sü nui vff
punt uuf vi andacht Do
was sü gar exblendet al
p erwar p sü mit grossem
toulon Donart flume von
sünft thomman das vi er ze
fießt wunder wert zu eme
naturzfft Die vor ander

beyerte zu wöllust En
finft bruchte sünf gere
zu eme wörtchafft am
buchre al wassers Und
sprach as vore sünft thomab
masf wie dach as sfn mit
emmas Do sprach der hære
nfr as diß zu uner ignaten
haft werspoln Do byere
int das sünft thomab diß mu
ver stamde das du mit mad
büßgen gabest Dis gavie
dem gervied dem finchte van
er woul wiste das er die büßre
arft al masf gatte gefüllt
Do man dißre vff dert do
mas en twaff masf dar
Eme mit alfo sünf der finget
mit stjanden üb'n wogel bitt
gelart veden den mulle ein
sparwur when vnd fperren
Do er wff der wogel als er von
gemachheit gelart hatte part
thomman hilff me zu sünf
viel der spärwur midere vnd
masf tadt als mas emax
fießt der hatte sünft thomab
gar liep in sünem leban

Domn gmg er do mit
gutan teumen zu sanct
Thomans grale vond batt
m als er me smen sichta
gen abename Vl prizier
naut er gesimt Do ge
dorst er das die gesimmt
Das libes me willt seide
nare zu der selen Domn
p gmg er hyn wider zu
dem grale vond batt in
vomb gesimtsait one schilde
der selen Das me sanct
Thoman smen sichtigen
wider yele zu der selen prid
den So prest in der sichtage
wider an

Non dem Namen

Iluester ist gesp
vortem em liecht
der erden oder
der ersten heit. Der emer
der woldet zemet als heet
sant Siluester se wilden
voneisten gesimmet in dem
glauben. Der ist am geines
vors in den hynelsachen tu
genden. Der ein buman

sich sellef vondem der an
der shtatete hette in eme hale
wider die guten baste le
fudige oder eme boudigter
Naume er gesflanger ut
in dem zierlichen wulde des
hymelschen geset :

Non sanct Siluester

A
on emer from
Die naus gesieht
genan als fi
tas namen wod
woudig was wionem
leben Tab vespertugt wu
waart geboren em hine ge
nant Siluester Das knt
naut geselzt in allen guet
tusenden von einem greif
der naas genan Gymnus
Sanct Siluester gesen
pinderlich gesieget das er
ellende cristen sierengte
en empfing er gare am schild
men sitten in dem gerlange
Thymotieus gannt be
von andern evrigen Sait
nareste der dure stungung in
mörchte beljer baryg weder

Die Thymotieus predi
gare stenglichen cristen gla
dem Davionke nautt er
oder em lor gemannt. Do
vende tarquimus grost gut
vinden hunder sunele. Er
motifes und wurderte das
gut am sanct Siluester mit
grossem tröwen des tudes
int wortet er me des mit
Do mi tarquimus beiant
das sanctus Thymotieus
fand tut hunder me hette
geladen Do gebot er sanceto
Siluester Tab er dan abgatke
plite opfern der er wusste
gross pm von me liden to
pracht sanct Siluester du
tore srebsfu nach hireracht
Do wuerfu liden die awis.
pn Und willu p wuerfu
aebemnd sen gemannt gut
den wier event Mit disen
werten zuch man sune
Siluesters in den karexe
ond lieffent dem eichster
zu den tisthe. Do der wach
eins visgeses folte eften do

geserke lme em grat im
smer felen den mörchte er
mit ufi gemanften nach in
gesinden alsamp er wod
mitfer nacht und naut mit
groſſem wemen zum gra
lie getragen. Do nautt panet
Siluester com allem wulde
wider smer wilen zu
erem Kystoff er walt.
Sanctus Siluester hattedie
namen alle witteren vnd
wesen gusſt widen in das
brei felm smer glüde die
fur fuch er in aller w not
turft. Die sancet Silue
ster fachte cosſ die mitſch
sen feitag vnd den fam
stag vnd den pomentag zu
erende als den pontag
mit friden woder das wo
vent die frechen die begm
gent den dornstag für den
pampag das naurbot er.
Prechent die maſſbatte
hettent er als ge feat das
man die begradde voneſter

ij

herren folwe began aller nes
ste vor der gehorszayte der
expentwisse das man begat
an dem Lmentag Do sijo
rastenfent su et komet am sam
page in dem low den anant
sow in dem namen der be
gesnde gattes Anwvorte pr
Suluester alle pontag bezu
feynet die vor stende das her
van Down sitt su sevul
ging worden an dem sam
page van dem dornstige
sprechenfent su das der van
den exstenen mit palla ge-
erat worden. Barvome
praffente sanc Suluester ond
labate den taag von dem garelay
wurdeigout Die ex sfe das gott
an dem domestige zu hymel
five Die ande das gott sien
hölichen liofnam vons auffgatze
zu gatze in das pacamante
zui legende Das darte oſſ
den taag der cisfmen wouet er
gegenet. Siemt viber vannt de
su das ume alle gehorsam
wurdent zu der zyt dure

hent. Conſtantrus der feyſer
der exſtandi Down gat von
Suluester mit sien pruſen
das der statt und namate vnf
emen begt mit einer poffizie
vomb dureſtning wessing
gott vber den feyſer onſam-
tu den das ex voffizig wort do
me fayn dertat gulaſen
mo chſte wuſter den fiarſtug
zu iingste nartt den fute
der abſotter Boſſoff gatte
er zuſumen gefaſſen fiten
dreutent fom die woude ar
tötien ond woule ſich in dem
Blut baden das. Ime das ſiſt
tunge vor ginnge Down gitt
er uſ. sien palaſt das er
bapſchonate woe das blut beſt
wurde. Engogen lioſent
Ime dìere finde milke e p
Zerlo pſenam hore ond mit
ar becimnem gefreien. Do
comme Conſtantrus ond
hieſt die wagen halten vnd
sint gott und spradt houre
hich re gefaſſt und re woude
vnd allas wulſich fayn dafte

Im

Nudigout die gefaſſen uſt auſ
dem bieren aller milſt faſt
und arbarmde die gat das Re-
tal uſ gesprochen Vorder auch
ei fom an emern offenen freue
actoſet der pl ſin hulbet vor-
loren jen. Mui notant vorer
der gefaſſen greyimſt voree
das vor an onſen finden cool
breiden das vor an füſden
finden vber bottom gant Noas
own uſ cons ni das vor die
Barbdenen viberwunden gant
ſt as das vor an conſer boſ-
heit viberwinden wendent flo-
nde woleſe vber wunden uſt am
tugend der ſriter. Ein de
vnd boſs gelt viber winden uſ-
en tugend dar siten In dem
ſrite wuſter das woleſe ſint
vor ſterreſer dume su In dem
ſte vnder die anauſend pl
lant vor paterſer ſm dorne
vor eſſer. Sinne wae ſm
vontigende vber wundet der
viberwundet sich ſelber ond
buhaltet den ſig mit dem das
er ſuch viber wundet alp der

Viber wundat mit entgegenden der
uſ nach dem ſuy uſbarwim den
Down pol milſtet gafjen in
dem preſe Voinn uſ das multi-
fent kuns ni vóſt vondat Do
mogant woe auch allachyt G-
pace vayende viberwinden Vord
der am diener uſ der milſtet
der ex zóyget das er aller Belt
an hore uſ Down pofaſte
iſt bessr das uſ perke vond
der von poffuligen findelın le-
ben bafalte das dach damadſt
am poffer uſ Alp hieſt er den
muttern vnder vorder gule
ond daz zuil guſes und hag
due mutter mit fründen wuſet
hem füren Die mit eſe pſon
vaaſmende vof wuvent gecten
gren Alp fexte der feyſer ob
der in sien pal in der nes
ſen nacht hienach exſiſon
dem fey ſer ſanct pater. Und
sanctus Paulus vond pofaſset
zu Ime Down das zu poffuſest
das vombüldige Blut zuiſ

qui s'ende
o hat ihe sus
bis
und hat zu die gesaunt das
wie die einen hat hekant das
du gesaunt wurdet down
d
polau gon zu saunt bilueser
dem byschoff der do wurdre
yan lit in dem karege byrap
der pol der einen beaumen
zogen in dem poltu dreiput
gesenfet wurdend es woultu
gesunt von allen dem ane
des ten Dachach po polui aci
po di diu dienst wider tuin
das du die tempel der ab
gotte zecorast und die cei
tanen fyrerst wider bukvest
dem Donach in criste glauben
cristi diener zemær blibest do
don fantimus exwaechste do
sant ex im fitter vof das
li sanct biluester zu lme
brestent do sanct bilue
per die fitter ane path so wu
de ex an die macel gon dz
dum berlich ex sich gott
und sereche im pfafft hat
dem gmg einer pfafft unlich

sue den keyser künstwurmen
dar stunt gagen lme vorged
sprach du gesaunt wurdmen
vor stromant und diem zu
gemmt. Einnt biluester
wider greifte den keyser by
ving der keyser an vold pite
paneto biluздes sinu nam
vond feygete wier die zwo
gotte wuant gowuen baulen
erpfymant. Ein worte ftaunt
biluester und sprach dit
wurant dem gotter wie es
vent znußstotten cesfi vnd
grießt eme ni bilde der taugen
do der key ser die bilde es
do leste saner biluester den
keyser den glauben God gieß
in em nach nachen und gieß
mi alle fterer uff pfaffen
do niu dar keyser in duch
waaf der das fey ligen topfis
fam do vawet ex mit sone
pfeyne eins wunderlich
lieفت es wih geben als gie
ex vem und gesaunt vof dem
tauffe. Do pite ex wu es

cautum in dem liechten fthm
geschen hatte nach dem
trifft das ersten tages graue
ei dem gesagt Das nolr alles
Fame reystus für einen ge
wurven gotte wuirdes gowert
An dem andern tage gesolt
ei wu vider ex istum hatte
der polte gremmiger warden
An dem dreiten tage wu
emem cesen ei leit dater
der polte bewölkt warden
sind gretas halber An dem
vierten tage als der keyser
ist em haupt der wolle alp
solte em fempfet by schoff
im em haupt ander by
feyffen An dem funfted
tage wuern ei m fyrche enacy
ne der solte fey im voor
allein geraute An dem
funften tage das neman
tem fyrche kulwete on sinn
Byschoffs vorlop in femme
satt im dem fubenden tage
das van fiumfluchem ge
wolle und er bezal der fyr
chen zefanden solte taellen

An dem achten tage gmg
der keyser an saner poterb
gyche und er kante oßen
lich im missetat giehacht
nam constantus einen
farst und tut demit einen
flaym die weder zu dem
ersten do man pley buwen
en fyrche und teug voff i
nen pfultern zwalfte for
mit erden Sareus Do diß
vornam hulena das keyfes
muiter in Kergamain do
labten su veen sim mit beauf
down das er sich defert hat
vom den abgarten und prafte
im herteklich das er den liden
gott dette glessen und an ei
geacizigten men siften glaub
te fir einen gott Constantmus
endt smer muiter im wider
tas si mit ni brachte die ludy
pfchen meistex do wolle ex eu
stanen lerer do wider feg an
dz man ufi ni bider lere und vor
tan pfetze welcher glaube ge
wurze sif Do fichte hulena
mit je diu und voneuz und

Hundert meistet das Liedrigen
flouben und der Marten von
vem Simdlich zuwölff durech
lüstigter am aller wölschet
Do ni sanct Siluester mit
siner pfaffsjet und die ludi-
tigen meistet für den Key ser
bemönt das für den flouben
Laneren pellent Do Wurdet
mit der alten grünzt zwanne
Bewarte hойden Exacon und
Zunophylub richter gesetzt
oder die sache Do gelbent
sich das erste gebott Seine
eine stünde und dette do pl-
te der andern swigen Do läb
an Abvaitbar der erste und
den zwölff lüden und späch
st die drüse gütter sprechst
dem Vatter und dem Sime -
und dem they ligen gesetzt Do
ist künftich das für weder die
geschäde tunt die do sprechst
Echöment auff dem ämynd
dem anderer gott sig an imth
Duch sprechst für dius
sig gott vanne ex vil zu-
tich genot hatt alsp sint

Vil ni under geselde grangt
die zweichen hängt genot von
dach von ons mit gütter fre
genant damm als der wölld
den Siluester anehtet
Sprach Siluester ohne
gut mit uns damm amen gut von
der evant Dach p. armig die
sicht von ni mit das vor
me ut die sander sih sin
named alsp wailent wie us
alsp uherem büchlein borren
Ind die triualtichst der par-
ponen erzwigen den vatter he
sint von uns damm der spie-
hatte gesprach an er gott must
angerauff und sprach du bis
myn vatter irs dem sin von
dem is geschränkt in dem
appbaten Du bis myn sin
irf gan drach süt geboten
Der gesagt von dem gespr.
viis gescheide in dem gespr.
mynd nndmde s after auch nicht
gesagt. Dach hängt wö
per triualtichst der pape
und die oubert den anget
bis den das gutt sprech
mit dem erfor bich anfeyt

Vor gillent pflaessenMAN
meyn tenach von der glau
mit von nacht vornem bilde
Und dem das gutt sprechst in
dem gan ies wogeuallen dins
Nebens Vor woul das lie drüg
perponen sin't Do flouben
vor daß das drü am gott
sint Euchdichter wisse alsp
alsp walle em tuch und sin't
drucke alsp sin't drüg par
schen und am gott von dem
das der lude sprechst von der
bent iehs sin' einer gott sin
Noume er die zeitlich gott
geton. Und wissent wort das
gott an feinem müssigen
hatt gesprochen mit grosser
pom die lychdacht des der sied
gott gießt und mit gott was
Alls ons erzählt ist an Du
tan und an abwesen die von
dem erreut an stünden Wur
dent wie mößtest sied ges
gott gan genant und dem
kom vache von gatte Down
wace kömen als er erzählt
mit den grossen Marten die

ex als guttes füst wierkette
Es wære Samme das er gott
wære gesin Do vorteilant
die richter und sprechent
nui auff öffentlir Das Silues
hatt weder kömen Abvaitbar
mit einer lere und auch von
sowie lüftus mit gutt er mö-
riste die tuten mit lebendig ge
machten die nacht sin't em
ander Indistanter meistet vors
Jomas genant und sprach albu
them vant von gatte gesatte
das er sich besinden polte
und sin sünne Down p. Wur
dent für geressert wertet von
gatte mitwörte Siluester vor
Wissent das abhängig gott
völl geruel und gattes fünde
Nas gespfussen als er beschre
Macht Down p. marcent-
vor das er als den glaube
und als smer geressentlich
gott es wogeuallen und
mit von dem besünden Down
Macht er mit beschritten das
Down blüft wöllende Allöyn
Macht der beschritten zu em
und er seyde das andern

Ouvertes der naus überwunden
Do fumt roff der dritte Jede
lied genannt wird Sprach der
masch oppe gatt im Oit ex
geboren ist und von dem tu
fel vor sich flichtt wert und von
sinn umgern wozwerte und
enblöftet und mit gallen ge
trenntet gebunden und bygge
ben Dis dem mögert in gotte
mit dem Sant Siluester
anwurte und forsaft vor
benerent uns vifzutern bi
tfemn dieſe dem alle zu gatte
zu geforderte von ſner ge
büre ſprecher y ſalas Vichter
naw er in maget empfohet und
gesüet anm ſin und von
ſner vor fuchtinge ſprecher
Zachariab Ith hant geschen
theſum den grossen priest
ſton vor den engalen Und
ſunt der tuſel zu ſmer ze
ſtan hant von ſmer vor
gemäß ſprecher Dauid m
ſmer parr pone der myn brast
hast gueſsen der hatt nach
mit grossem vervation mder

gatzen von ſner endlich
punge ſprecher Dauid. Al
hant myne fledder vond-
reis geteilt und hant das by
dar Gnb gesenzen an dem
bittern trancke ſprecher.
und. Du hant in myne fin
gallen gaton und in min
erst hant ſu nach mit ge-
putzen, und mit eſſig und
von ſmer geraengt ſprecher
getas icht im gebunden mit
als en vatter Dar icht alth
hast von egypten hant. Du
vi fundent und ſtrauflaute
vor den prülan der zuſter.
Nui hant vi amts gedunne
gut und and as halz geſch
von ſmer bygdeide vif geſ
vorten in ſmer bygreede me
dent die doten lebendig lebt
lied enkunde wie zu mit ge
anfborten Down funft-bey
der vierde Dynas und ſprach
Prive siluester zuſet die
die gesenzen die von dem
auf gesenzen alle mit dem
geſprechen. Don der fi

ſal es benenzen das das von
ſmer eſto vif gesprachen
Anfborte ſentub Siluester
Gauſte nrm einen andern den
uſefum nam since mege de
boren mit gallen geständet
mit demnem geraunt und zu
nützget eſpenalen von dem
tade an fanden und zufyml
gruwen Do ſprach Conſtan
hunb ſen ar wu femen and
vinden Ep pal er vobervun
den ſm er enkunde miaman
vinden Down funde vif
der finfte und ſpinaſt vif
drie uſ vif der zuüdis ge
ſtaſte geboren und uſ heilig
als v ſprechen t was walle
er getoſſet werden dabaw
anbemäß gesüßigt wurd
Anfborte Siluhtar alſo die
beſmydinge ein ende nam
Alp nam wſer tauff emen
heiligen aneung in eſto
Down uſ er mit getoſſet.
Dab er heilig wuande Iſs
uſ geſoſt das nor heilig
wurden Do ſunſt der lude

Do ſprach Conſtantrius
It wouge mit ſulle wouſte
er entrau Do wuere zuide
Do ſunt roſt erſus dar
ſelſt lude und ſprach wu
benerent das uns viret bil
uesper page die farſche Wurzum
er maget reſtum geboren
habe Anfbortte Siluhtar
alfo vins das aetlich von de
Adam gemachet wert naus
luter und reine Alp muſte
die maget im luter das ſu
men pflüchit lütt mit hatte
enpfangan nach femen dit
ne dette wohswacht Nach
femen menschen dette enpſi
gen nach dem stangen lütt
nais geben zu eſsen Down
muſte ilyſus der muſe alſo
den Dus der stange von
enre mege de ſime wuande
Nanwende roſt anden Dar
Adam der eran enre lutere
Magde ſinas chatta weder
vinden in dem paradife
Und alſo der tuſel chette

10j

Adam vorwenden im dem
paradise Also versuchte er
den andern adam fissem im
der wisten Also war er von
criso mit coasten vberwound
der edam mit dem es sen des
appels vbarwant Do sprach
Bennamin der subende ulde
Wie mass cisus des geru
van fratris sim im sit ar u
dem tisfil versuchet mart
dur es von ginsgur biot Gf
steinen maakte und von dem
tisfil cff den tempel gefürt
mart und von dem tisfil
crisus gesuiffen das er im an
battete Antrakte Siluest
bit der tisfil Adam von
vberwarten Das er im adam
halff es sen Do ist er billich
von cislo vberwinden der
im hatt vor smahet im finem
coastende Dach wiffent das
vor mit sprechen do adam
Vheflus versuchte wurd in
der gattbelt Panne er allom
Vorsucht mart im der man
fiehst in drug magse ist er

versucht Das er an biswul
erf suchige vberwirbelnd
gnd e sebe am byzachend
der wierwindes Vamn geru
haf in dem menfchen und
grenzen vopiger er an cff
cnach dem wulbrenng gutes
crarte und demaft en ge-
ftaft des vberhöhtes in
fien guten warten (und
drigen prüften mar der tis-
fil vberwinden in cisus.
vor Doby an kefe stammt
wie vor das auß mängent
vher wenden Do sprechen
erfste awel geraut Vor
guiffent das gut der alten
vollköneneft ift Maßwut
effime in gefenfien Sünde
im xopä wurdet geboren
der wie magt ynd gattas fin
im Drit gatt mit gutter wu
Obc er einen fin gutte Gf
magg er auch niem natter
mit gesuiffen fin die gat
fiezu p anfwerter fand
Silueste und sprechete

Loïn

fim ist von dem watter gebe
wen vor aller cnyt in eigig
feut Sas er all tereat er ma
tiste von nit vnd ist in cnyt
gesuiften Sas er vnderbrach
tas do vderovan wens vnd
cnie das mare Sas er alle
ding mit einem worte ha-
fen möcste be dacht Doct
p morscte er fi mit finem
liden mit halben avoldbrach
tie vandam e menschle
wurden Vamn er in der gott
kut undubbar ist nach af
Ime Das fum wollköneneht
nach gubesten über das der
fim an wort p gencort
sab bemert David Do er
sprechen wir he re gat an
gut wort v gesprachen
kut ist auch altenzant
watter gerauen Foanne &
enen ewigen sim hatt Es
fim ift im wort im wiff
keit im kraft als vone
pfischen ift. Es kraft und
fim wipfet als vor gretth

viben im dem buch der Vorschat
Das sprechet Sie wipfet
Pit bim uffes des auffen mit
jugangen und bim gesuifen
der allen wuften Es kraft
van den burnd exquelet vnd
die bage wuident gefeit was
ich gesuifen. Dit nu der aue-
nt ist gefenfent on wort on
Vorschut one kraft in der eigig
keit Wie möcft die re die na
man alle in der cnyt han en
pfanger Do sprechen lubal
der minde lude Dit die es
mit von gotte vordotten wac
der damnepet ist wo von laf
er nu reistuyn als er lichen
fim als er ane banchtart
vof ume machent vnd auch
die er sprechen vnd wie
cn vor der versucht der er
walchig ist oder wie lauf
der pm der alle kraft ift
wie er spufet der der so leh
ist. Dach machestu vns
Kroen fine einen dan gat
gelär den andern den die
magnet gabar Dach wie

Das magt im Sinne die wissbaut
veranlagt, Dorn mit einluidet
Antrachtet sanctus Silvestr
und spracht vorer einstelberet
die hat do mit das wort er
sum freuentem concinsee
magde geboren allemein Wur
daben die magdliche geschiebt
Gutt crouet die er do mit mit
entevet sü würt me gesziert
Vannme die magget auff von
der ei geboren wert Reisst
nartet dux wücht Dorn das
er des tufels he forbige vur
vomde er lait das er alles
liden him deme he pax p
das er den todt er wöte be Gut
ist eustus em emyebornex
sü gattes Der ist alsp ge
verlich lip lich eustus al
p se stich gattes sün D
von so ist das wuichstek
lich wölborgan gutte und
das richtige offenbar me
süe das aber under den
zweyn die veranlagt sinnt
Der eine lidet der ander mit

lidet Das ander purpurs
das künigas ist en geziem
misse Do as wolle und wac
he kareinget im ein wüchd
lidet die wolle das tagnen
im dem sponym und lidet
die wolle mit Do spracht die
va der zehunde lude Die
gliednisse ist mit gut wend
die wolle lidet mit die woul
die Epistulus eliugent
Do der summe him anem bie
wurz gut D magt der lom
verehren wenden und empf
let dach der sinn fenen pü
den Do spracht sinb der
elbige lude Dit der apfaher
die groe ding hant von
dinem reise gesprachon
duolie uif wisten die füge
spottes lidas und des wund Se
er alle erlitten gatt anwenden
Epiugent und gesprach an
hatd lymger geslieht er er
vors pripete in hent gesieht
das er wus das badehundt
et gebe es ist wuergliedt

er Gens eldostate vor des tufels bateringe He ist ge
hangen das wort er des
tufels gevenemis enbunden
wurden Er ist fur Gens
gebunden garefan das wort
er dem spracht des wigen
plaudus wurdent entspreafet
er ist gezenüget das er
erd exchüste (nblöffet)
sus er anfey notturft wüch
du besefet mit dornen gu
tomet Das wort die dornen
des paradisas basteant Am
das boliye ahsancket Das
er alle die bösen begriegen
die an dem hollze des bomeb
anbinge vordampnete galle
und edlich gretumden Eas
er vond ficest Do himynd
mich ume plaudet Er ist
tod wenden sas wore von
töfchhen wördend Ee baste
dag rachen das er der holiye
degreßde gesellige He ist
er standen das er den toten
das leden worder gebe es ist

1.011

zu hymel gevenen das er die
hymel wurd oeff enflüge Er
futset zu der varten gant
gattes Das er der geßigen
eute geselte arhöre Do fum
tus Silvestar das vil gesate
Do gab der eyerx und der
Richter Grid das wulke mit
er ander fand Eluiezen graw
lup Das wac pmohtere Sam
den zmulfften angeter
Darumb sprach er gare dem
der lich mit wundert Das er
p wive reufter san voppen
cvorten gbauleit und das er
voment das gattus geruelt
mit worten kouert moße
wenden (nu köffent vor die
worte vond geüffent an die
voux dach Vannme es fünt gare
dor vorschreüte lüte Die do an den
gereut zugegangen gbauleit sin
der nam des almachtigen
gattes er p grawt vond p er
ffting das er in die gome int
geregen mögvent nach dem
näumen dem creaturen geselze

["maßt. Das ist weder so, als wir hier einen unverzügten, freien Willen, es willt. Es sollt. Es ist ja, wenn man uns von dem, was sich uns mit dem, was uns mit dem, ist, so wir uns mit dem, was wir uns mit dem,

Sancte Inluester gmg abe
mit sren Zemeyn priestn
Ond truy mit lme en lue
ene mit amem lichste Gind
fim in das Lact Zvoo Ond
finsffing elffestern tieff
Do sproart ex su Don tra
chen Die wort als vor ge
striben it Vond warrbant
Ome sren munt Ond ging
vorder uF Porant ex vren
Zuken ligen ooff der page
voll nolz todt Don dem ge
panke des teachen Die
Vorrent sancro Pilouesos
nach gregangen das fiu sfi
pint obe ex wolle zum tra
fjen wolle gon Do fixte ar
fiu gesunt amt lme hervi
us Down p wourdent fiu
geförbig Ond mit mi em vn
zeliich wolle alsp muret das
wolle von lome von zvome
töden elösset von dem tade
des unglauben Vnd von
der vorgiff der teachen
Do sancitus Hiluester sme

tode nobere Do lerte ex sin
pfassheit drü Sing Sub acque
das fiu emander liep fenten
in tonte das fiu mit graund
pflese vi frechen verneuget
das fiu vre wolk vor down
fien besjutent Glianauf vre
pfieff ex mit pflegeit in vn
femn hervoi

Von dem achten taue

Un wier fagen
p wouet hier
tragemachreize
tag gelobt und
geziert Die ex fe jufiit
sab hute der achft tag der
geburt vn seef hervoi it er
pfynnen Die ander it der
off sat das besfamen nuthe
nämen Die drute it das s
pe bluit wergie pende ampe
garren Die wiede jufiit
das tauchen der be findung
Von divre exfen fangen
p d divre tag von gelobt
sind divre erren die munt
man sproachen dem ambifto

Vor den achften tag uns
herren beyond zu amex
erfüllinge das ambargtes
bis int wolle gleychen mä
reize begangen werden off
den tag der gebriert alge ut
as das ambargt von der ge
benen hins ut auch em aaf
ter tag in der aven und lo
aus al der gern der pefing
pan der gebuert vone der
wir und pomet Jalfanns
Kapfiont Eins ut em achft
sie der ambargt als sanft p-
tes und fanet laufencien
Vnd der alldor hepligen die
ander fuch fiden taue ererat
ut der coff salt ze des erren
nullen nämen Noaume gut
if voneem hervoi em wuker
näme heyden den gott felle
het geprachut Dies ut dec
nam in dem vor behaltan
mögen wederi Des gluch
dender dem hrymel mit emst
Eprecht fandt Barthlare
du divre náme ut in dem
amde gumiig In dem aven

em süffes grieine In dem her
ten em dubliivende stünde
Divre náme pfeimet albi das
ley p man in püget Er
pfeife p man im gesandet
Es falbet p man in aneüdet
Buttes fum batt deig nämen
Aul wort vof dem evangeliis
lesent Et if gefüssen gottes
fim illesius vorte it vefrei
fjen gottes fum down das erud
gotte if gefüren Kepfus if
tenant von dem sas sie gatt
lade perone die mon pfeut
en pfeften gatte gesund
das die gott RAT mit der omen
pfeut if voneinget von Sip
deigen nämen gerüdient fiu
V die in dem puller Gind m
der eften pizen erklieft
Vnd cabent Behövnt vn
pren herren er fömet mit gutle
Es fömet mit gutle falben
Es fömet mit exen Es ut üb
down p fömet ex mit one gle
Es ut erust down p fömet
ex int one fülle Es ut gott
tus p Down p fömet ar

mit one hynselsche ere und
gloie Disse druge natten
vordent mit cauilligklied arkeit
von Ime vor smem liden vay
m die bosen geiste alleim et
fantent vof smem merckenden
Doun gesseft sii m gattes
siih Quich maus von vormige
mennichen arkeit ope vondar
gemende das volkes mab ex
gehessen ope applieden mit der
sii m behaeltent fur einen be
halter als der name bezachnet
Die Trag natten vordent
vollkommlich an Ime arkeit
nach smer vostande Pas ope
vans vore sichter one voreil
sas ex gattes sii more der
ander gememlich Das existus
noure sex geremore Messpas
Der drute sychmer das ex
existus em behauber nere van
er die altratte vof der gehet
exloset hatt Das existus der
er se nade zu gehort das
ex gattes sii sig gehess
Das bezuget nach lautet
m smem bluch von der ti

ualt feit Do ex spuitse hat
cvnd deres ille bis spie gis
gemessen gattes sii das le-
ment der catter mit smer
sfiemen Die allgegenwen
mit re spiden Die existen
mit naem gesolchen Die nihf
mit vem vorsiden Die
vinden mit dem vorsiden
Die heyden mit dem befon
nende zu der eyst sii sade
Das existus gattes sii hu-
ment vore an den hundern
m smer geburte an smer
genannte an smem vorsalbe
Der ander nam ist existus
sas ist en gesalber Nam
er was er f passenger mit der
bon gottlicher fanden fice
alle im gefaßen der men
pfen in dem natten ut
Ime geben das ex sig en
pphate en kempfere en gane
fze em finig Namme der
vorderley pax sone pflue
man in der alien die bie
plus om prosperte jene lae
in dem das er gne thergem

Nimn catter der fünnte En
fing in den tpen den awi
gen lnes von di sen nache
mit ex ifane bine amangten
hanant hiden spichtar du
gingens der nam er cist
an name der gerechtfteit
der gute gantse demut feyt
gesseft pfeffemig vonschulde
vors multheit Disse tugend
sont alle vond der namen
Doun p ist er existen der die
werte but int alleim der den
natten hat Der drute nade
yt hisus von dem spichtar
sintus Barnhardus If des
et em spise en bine am
detempe vond em liecht Dis
spise hat vil krasst und
voure fondes su freppigget
vnd matrat veist Du gut
leben und krasst vnd secke
Doun spuitset sancus Be
vnhardus der nam izeus
et em spise Down po vourt
der menfche duse gesextet
Alb er drenn gedenfet voin
as ut fem ding das des und

schen mut so vaste machat
vond so farre als die gebore
vonder demping des guten
Das also kreyte fecht die fre
sitten sereft die guten erbin
sitten spiset kysse bunge und
auch voffen hahlet existus
at en brumme Down spichtar
sintus Barnhardus Der
bwinne existus ut in duch er
zeichnet Disse gesseft uff
die prassen in vore falze
m vopfhat in gerechtfteit
m geilgkeit und in elosug
Im vopfhat smer laze En
gerechtfteit omre aboustug
von der finden In heilgkeit
fins vandals In elosimge
m smem liden vorsich so
vorset sancus Barnhardus
vof xpo sii gefloffen wort
der smerzen Du be
zeichnet Die blaste klute
der myme das bezachnet
am liden des massers der
vom feut das memat en ru-
voe Lefus ist auch am arme

Nand es ist kein DING des
PAS PRILLET Die UNGEFEHR
FERT DES ZORNEs Und MIND
dessen Sie die FRIEDRICH DER
LOFTARERT. JESUS LIEBT DIE WUR
DEN DAS GASSP DES PRILLET DES
FRIEDRICH DER VON FLEGTHER VON
VOR LUSTFET Die FRAUEN DES BÄ
SAN BISREDEN WELFET DEN
HURT DER FREITAG VON VOR
WILLET DEN VOR ALLER VONGEGEN.
JESUS IST EIN LIEBT DORVON
SPRUCHT FANATUS BARNHARDUS
NOV OM PULSU DAS SITMIBER
LIEBT IN ALLER ROELE GAR
ANZIMDET IM SAMME AILLEN
VON DEM NAMEN JESUS DAS
VOR DEX NAME DEN SINGLIUS PAV
LIS TEUS VOR DEM WOLKE VON
VOR DEM KUNGE ALB EM SITZ
NANDUS LIEBT VOFF EMEN LIE
AFT SPORE DURVE NAME JESUS
BASTISET IM IME VIL FRISS
FELT DORVON SPRUCHET SINGLI
BARNHARDUS UNALLER FREIT
WELFET SMACFET IMN MUIT SO
VILICH LASE DENE UNGEFEHR
IN ALLER RAEDE LIEBT MACH MIT

JED HÖRE SAMME DAS VOR EIG
DORVON SPRUCHT FRIEDRICH DER
VON SANET VICTORIEN JESUS
VOR EIN FRISS NAME VON DAS
LIEBT VOR EIN GELIGE ZUWERT
DAS VOR EIN GELIGE ZUWERT
DEN FIMDER VON GUT EIGE
ZUWERT SICH DORVON BERE
AUS DICH DUS FRISS JESUS
DUS FRISS SICH DURF JESUS
BEYGLIGE NAME JESUS VOR AUS
GAR REFFING DORVON FRI
CHET PETERUS FAUENMASS DU
PULT FIMEN NÄMEN FREIIGEN
JESUS DAS VOR DEX NAME DER
DEN BLINDEN GUT GEBEN SAGE
SCHAFTE DEN TAUEN FREIEN SDE
DEN LÄMEN LÄUSSEN DEN FRI
MEN DIE PROVSION DEN BÖNEN
DAS LEBEN DAS FRISS GEBR
NÖXTRIBEN DEN GEMÄRT AILLE
TUFT VOR MONSTRIEGON LIE
DER VON JESUS VOR GAY
GUCH VON VIBER SWINGEN DE
VON SPRUCHT FANATUS VON
GARDUS DER NAMEN MYNES
BEHALTET BUND MYNES BUR
DERS MYNES FREIIGE BUR

Ixn

BLAUES VOR BÖRGEN DER
VALLE VON WURT GESOFFE
VON AN DEM ENDE DER VALLE
DAS IST DER VONDERLICH NA
ME AUS VONFETSCHLICH P.
VONDERLICH P VON DANK
NEMEBS AUS DANCK DER
NAMEN VONDES GÄRKEN WÄT
GEBEN VON DERE EWEIGENT VON
DREMEN EINGE VON VON JESUS
DER NAMEN JESUS VOR VON
GEFRISSEN AUS EM BEHALTER.
DAS AUS FIS EM BEHALTER DOL
RAT ZU GEMÄRT AUS IM ME
DER NAMEN GESCHEBT VON DUN
CUTTER IM DEX EWEIGKEIT DER IME
HATT GEGEN AHNMÄRTITAN GE
WALT ZU DEM BEHALTENDE
GEFÜRAT AUS EIN ZYMUCHT
PFACHMIGE DORVIT AUS EM
DAN ENTELEN GEHEISSEN JESUS
EM BEHALTER DODER ANGEL
NÖXTRIMEN MARIE SFINER MÜ
TAR IM AMPFENGMISSE DIE
EIN DREIENLICHE PFACHMIGE
VENS VOR VOR BEHALTEN MÖ
FICHT VON DERN DOR FÖRETE

DAS VONDERT ZU DORVON
P VONT ER EM BEHALTER GE
NANT VON JESUS M DREVE
WALT NACH FIM LIPFULTER GE
BÜT DOR ANEVUNG ZU
VOR ERFENDE DAS NACKE GUS
BEHALTUNG DORVON GESCH A
M JESUS DAS VIT EM GEGULT
GUEWEN P VENT VOR BILZI
TAN DUN DUN NÄMEN VON TAY
AN DUN DAS POS VONDER FRISS
BEFMITTEN NACF VON DME
DAS HORTH GELBE DUR JESUS ZU
EMEM NÄMEN GEGEKEN WÄT
VON DREME EM HAUBTE DUR
VALLE DIPEN TAY GÄTT GEMÄ
CHET DUN ANEVUNG DUR DAS
FRISS DAS LORES VON DUN GE
ZAUFANET HÄTTE MIT DUN ER
STAN VON VON DUN HAUBET
BLIEFST AILLEN. H. DIE DRITTE
SACH DER HACH GEGEVIT DAS
REISUS GUIT DAS EISE BLIT
FUR GUS GÄTT GREGOSSEN DO
VON P LÄFENT VON DAS GR
DAS GÄRTE ZU FIMPF MÖLLEN
FIM BLIT VOR GOSSEN D GÄTT

Das erste offenen offen
hüttigen tag als der besitten
nacht. Das was am aneckend
konnt erlöst himself das and
was an himm gebette Do
offen sof as finn blütigen
woes. In dem erzöögnet er
die begreift wasser erlöst himself
Das dritte offenen er dem
naden geistet den was
er wurdenden wasser erlöst
Das vierte sof as in dem
nagelten an das mutze drach
was der den unser erlöst himself
Do galt er das man eine
hatt genommen Das finnst
sich er do him fite mit einem
sper wark geflossen offenz
auf unser erlöst himself fammet
vond halbzeit Do flets uff
mawer und blut zu einem
figlichen des wassers des
höy ligen toffes Das uns
kammet von wunder finnd
Die vierte fachte divre ha
ergetzt uff das Zeichen

der erlöstlichen Divs hebe
Die wolle unfer hafte empf
hatt und vil füllen Die
erste fachte was das er dar
singen das er einen gewor
lacht nam hette an finf gesen
Warne er und erkant du
nach dem wem du siehst der
den sprechen die gerte wem
sich hatt und einen gewer
bip Down so fichte er gern
blut er gesehen gelt in finn
erlöstlichen Die auch zu
che das er und gek em by
zuschen anier gefülligen de
frydinge Down füreder
fanctus Bernhardus Gere
döllent in zwen wange lebt
hitten was den offenlach
von innerlich unferlich an
conferme Wandel von an
con farme fleydende Grd
daran flie abgezogen alle
achter feit an einem wert
fen den das die finn gefüll
das flie unterfte finnt an

Unfer wade das him mit wallen
mit van ftochen der lute wir
püllten finn besitten lamar
lich an vnfern gadechen
das Sie heilich finnt an unfer
gebride das die füter und
veme finnt an unfer meynig
das die gerechtfteint auch
geliebte besitten warden GmbH
confer gefüllte Warne
cor als geistlich gefannt
sint ordnen in finn befry
ding Down füreder fan
tus Paulus Jr. finnt besitten
mit der offendenaren die
frydinge des fleydches me
er finnt besitten in der bay
lichen erfrydinge des frei
das Gesus wolle gefüllt
wenden das ficht die udan
dasfer minne möchtent ent
pfülligen van dem das
flie him läce mit enfeftingen
Waame er nachre gefeizde
der finnt Was Do möcht
ten fin sich mit enfeftingen
das er mit nach der

gezogen war geboren der
wolle die erfrydinge en-
phichen das him gefüllt er
den tufelen würd verbor-
gen als er auch wolle das
emmarz die luteruge je feff
wurde gemahlt das der tu-
sel icht gefinde das am ma-
get gerte geboren durch dett
er dies durch em gross da
mütlich als er auch getö-
ffter wolle wenden durch das
die gefeizde moy flie down
to uffent kenert vond gane
estuerziget und erzognet
das him heilich und gut wende
Fond das er ons do by gefe
zu erkemende das der die
gefert der mit wolle myneen
er wolle flie er fullen Wann
cor unumde die erfrydinge
ges füffig an dem achten
tage Beschriften ons wüb
moyfes und füreder das
die fin nachdame an dem
ersten fuben tagen finnt noch

["Danezeart das süd-Deutsche mit dem\nsüdwesten. Das aber die besyndige mit\nsüdlich vorteilhafte ist am sächsisches\nsüd-Deutschland die findest, die ist\nnordwestlich auch schon vor dem\nsüdwesten. Das süd-Deutsche ist\ndas süd-Deutsche, das süd-Deutsche\nsüd-Deutschland, das süd-Deutsche\nsü

Dobn wort Lucus verdamp
net wort das wert das ar die
sind jach Doch p vors zvon
felte ar an dem abel s vnd
an der zůmer sitz gottlicher
erbemde Der achtse tag
ist em erging tun mit einer
bisse für die sind an dem
actsten tage wortet der
men fre se bsmitten van der
pflichte vnd pm der sindn
Oder die zůen aften tage
bezeichnen die鲁ke wobe
die sind vnd die leyrde
Darust zu können Die and
zweine tage bezeichnen em
bische der sind an die vor be-
gangen hat vnd der gutn
werte die vor auffommen
hant Die andere vore tage
bezeichnen em andert trives
gebett em einges Wonne
am festungne das libes am
myrmine gobe des almyss
Oder die achttage bezeich-
net actt betrachtung van
don em legflicher mensfie

von den sinden bsmitten
wurzt als vor diesen ont
mit flüssigkeit betrachtet
em grosser tragende Du-
zalt sanctus apostolicae
do er sprossen in das mensch-
wesen snt füden geschrif-
tete ditt vone der sicht
allese betrachtet der velle
in hem grosser mensch Christ
snt die ditt vn sehe be
trachtet der mensch der
dicht vnd die seffend der
sindn den betrachten vffge
das wirste lachen Du vor
scht füm verdampnende Das
achtse ist ewige füge. Do
vff einen andern sinn
Es bezeichnen die finff auff
tage die finff bußter Vvn
Ond die zůene Samaet
die auffen vnd den pflaſt
Vif diche alle vore wert
mensfie noch mit demmen
Donach tam der acht se tay
die lees der Emengeljen
die hant den mensch vone

sinten vawernde reclusus velle
sintten warden Das snt wib
sind füchen bessr viden Die
auff das er dabeine benerte
Das er an ganzer mensfie
come vnder der gesetze ge
hoven Die ander das er vns
sere an zuchten ehem geist-
lichen bessmunde Die drute
Das er cens vordiente dan
kon das toffes Die vorder
die er vone wert an geyst-
lichc artsome vorder vorsen
geschraten Die finffte das
die finure vorn plite em
ende gan vnd die wölkomen
hat plite omen anoding hin
Die pfele das wir em by
zeichnen namet omve demu
tigen geschrifame den glauk
das fleistse der befindunge
fame lefent wort das em ei
gel fexer Carolo dem femal
tigen diß fleisth hcechre der
bentattere es zu der inbn
fat sformen vyratton Donach
nam er es vnd füre as zu

Carosien Es finge hawvnd vne
es welle vne zogent es die
besmunde vnd dem maßel
alle vor zu fame in smenti
Johannis hryde zu der hey
ligen hollifkeit so han uts es
geschen

Von dem zůen tage

O
ke zwilfes tag
ist in viar hand
vorge vnd mit
viar namen ge
zuerat nach den drey zuchse
die gatt voff den füllen tag
hant gewircket Er ist
genan taphismiz das ist
gespochen ein fihm Oder
em zuchten von oben an he
rabe Dipe name hant diche
tage vorn das den heyligen
dreigen fimmgen em nuwver
stern vorn oben derab er fihay
vnd die fumge geleitete vff
dif ten tag zu dem fndeln daz
do mit me deme Drizehen
tegung opas diche tag ist ge-
nant Chasphania das ist
gespionen em auffhyne v

eppas umb das zachen das
off disen tag geschaft Do
reclus seissig tor alt was
so wortt er getoßet werden
in dem lordan Do arthayn
gott die heilige traualtibeyt
Der vatter in der flymen
der sin in dem wasser Der
heilige geist in eme tuben
c窝e Dirke tag ist auch ge
nanit Betphamna Das ie
gesprochen em arfisyment
gottes in dem guse cemb das
zachen das er wußeste Do
ex ein vond drussig tor alt-
was do ar wasser zu vorn
machtet Do arfeyn sin geüt
lichex geraalt Dirre tag ist
auch genant plageplama dz
ust em arfeynner gottas in der
spisen Gmb das er über ein
Tor gienach Do ex das hwey
vnd drussig tor alt fumff tu-
sent menschen spiste mit
himf presten Do arfeyn
battlifer geruolt in eustud
Algo ist gatt erfeynem voff
disen flüigen tag in aher

sachen Das arfie giep
der sterne der erzöger gne
in der eippisen Das und
ist gemesen die flyme des
vatter die gott erzögerd
mit dem wasser Das londne
Das dratte ist gemesen das
wasser Das zu vorn vraf
vordon das gatt erzogen
in der wuertfasst Do
cordare ist gemesen die me
eringe des brotes die gat
gatt erzögert in der wog
Dom p ol dene tag wuige
auch gawer vorden van god
dem gatt p funderlied g-
ziexat gatt mit sinen voneu
Von der arfen arfisyment
t dirre tag voff gesprost
von p ol vinder zue vorn
sin Do vonder hir gebe
ven cvert Da koment die
Sreig heyligen kiinge gne
Iherusolem Die woumt ge-
nant Tispur Halbige
vnd aelichor vnd gleyde
mit einem gemeyne sittes

magi dauerger Vauine słu
so harsom dötwgen hattent
m dem das słu mit woder
zu une koment Zulkeuer
vorient słu bisjer Behandi
keit der late ds tuelsel ole słu
keket wuident Espricht
Ere gesimus gatvorsdiflen
Zulken sin geblierte offine
das słu fackt wuident gnd
alla funder Soby ein Güte
Zülligst nament Du wu
tent magi das gtt wisp di
s p wisp kiinge koment mit
grossen freiden eon Iherusa
lan Put von der gerre do int
gelven naes Sie zu ant-
morte Familius vond spfist
wie das wære das disse kiim
gre arkantent das gart gebo-
ven wære Dorch ewwifent
słu mit ni oulker gart das kint
gabren wære Down Iheru
pellen em p löbeliche statt wu
vond die obersten prüster der
Iuden sojme vorient Das
reclusus do billicher geloven

wære Samme in fermer andw
statt Duuf das słu multent
fiegen nas dis fünt wære vn
Judifan masieren Die zu
Iherusolem wamentent der
down das den wuden disse er-
lert gubimdet das słu füst
mit der vongevissene miten
stulbigen morschen Duuf
das von der kiinge fassig
gespridet der wuden torbult wv
dampnet Vauine die kiinge
dem amgen sterne geslaubt
vond die wuden vil apfuten.
mit glauben woultent Die
kiinge süffent einen frömde
himy Die wuden vormalget
van eygenen Kiming Disse
kiinge koment von wuven
Landen Die wuden bléuent in
der neffsten statt Dasle kiinge
crovent vam dem gesalbte
Balaan Dobn wulgetent słu
Amédem sterren mach als er
vatter gette gesprochen Ibs
pol us gom am sterne von
lacob Eisefimus sporaft
dz aellichle fagent Das dis

I ex

Solche von den Sie drei Kün
ge vorrent Sie arveltent uf
n'zvölf meister Die das
gestirne kundent störwen
und wrolcher under den
starp. Die pate pman em
andern an sin statt Die ginn
gent alle Tor und yé voler
em monat voff den berydez
sions und woonetent do
dreig tage und woustfent
sich und botent spott das er
in den sternen erzöngte den
Baulum gesessen hatte In
dem geistre les gestrichet of
den sivymachtay das si
voff dem barye vorrent do
er stham in der stern voff
barte mit eme gestalt em
hauptchen findes mit emem
stynnenden ceute voff sin
goupte Dis findelm sprach
zu den kinnen Bunt him
voll schieere in das ludiste
lant Do wident er den ku
ming geboren den er sühft
Do bereinetent si suth und

Furent Sie aber das sin
mörtste das si mi po ehter
zyt in drieig tayn horte
von den voff gange das sin
contz gon der upal Saurer
tel in der ovorte ut Spreide
kunigius das ge füste mit
gattes gervoule den si de pü
cientent anders spreidet sin
Jheromius das si voffe
voff tieren die sin genort
Drismarus das si grie
then laussenden künft. Das
tace sin po fnelle das si
mi emer tange als do gart
als em gespart in dren tage
mörtste gelauften (n) fo
ment si gon lherupalen und
fragentent aw si der liden
kunig der geboren ys. Du
glaubtent für wou Stie es
geboren wäss er wu si
gewort si mit als er gebord
sieg und antwörtt weist
als als si gefauger menst
wo von si das erkennt
das er geboren mar und

Sprugetent. Vor hant sin
frennen gesen den in den voff
gang der sinne und sinnt
voff gangen har komen das
cr in anbittent Spreidet
chemigius die künige hant be
zulet das gosp en genannt
kunig mas und mon stieh in
dem das si spruasent. Quo
if der der geseben ys. Do
si spruasent en künig der ude
Quich ein genannt got do
si künnt spruasent vor fo
ment. Das wore in anbittent
Nanne ree botten oas. Das
meman polle ausgebten wer
den nanne allen gatt. Do
das harodes horte do wert
er beteuer und allas ich er
palem mit eine von diger
hand pachen megen von er
sien Nanne er vorstete wu
de em künig geboren von
Aud stehm ge füste. Do
wurde er von dem künng
kunst pectriden Nanne er
ein hey den was. Down

Sprichstet. Cristinus wäst
als Das zwif das in der göh
des kömes pot von einem
winde wouet herauffet do
von magt licht em wouet
voff sin Dovon die mensch
die in grossen eren sin ke
treubet wendent. Anm an-
dern mol betreubet sich haw
das Raume er vorstete. Und
der kornex umguntet er
nollhen emere od wuide
Aber warrte das em andere
kunig voff grund under in
Nanne er von dem kinnen
das wert empfangen hatte
Duch wert hawes beteuer
bet. Als Sanctus Gregus
betreubet. Do der hrymal
sthe künig geboren wert
Do betreubte sich der
dische künig Cratme die
Ind iftse gesenkt wouet ge
stehnt. Do die hrymelstie
wouet ge ssefent. Dach ke
treubet sich gant. Hieru
palem mit eine Nanne

Levi

Die posen mogten sich mit sú
vorn der geremnertigter
das gerentten Quich wosset
sú dem künge wahrwurralen
donnt das sú mit ime woe-
vent betrübat Quich woue
dent sú betrübat und gesüge
diget overdient von dem das
Die zwan künge merdient
Ereigen umd das küngrich
das igt radelich Herodes sú
gemate die prüster und die
meister von Iherusalem.
Und fragese sú mo trustus
gewesen plze werden D
meynduit sú alle geboren
Zu Betralschen Do rieff
herodes gemeinlich allei sú
meyen himlichten zu lme.
Und fragate sú mit geizt
fel seff soff welschise zyt m
der stern für fömen wöre
dhnd sprach zu den deuxen
kunigen Do vi den filmg
vindt Do lont mche es der
wider wissen m eine glich
misse als er lme auch wul
te oppfern den er begreife

Zu totend
Die meyche den
laxar das die künge dem
men verlurant do sú gen
Iherusalem fragetuit uad
dem finde Doron das sú von
sot wuistent flagen nachs
bnde des sú dafuer me füge
hat hütent von dem flae
Quich das sú von meldebl
dering bietent Bown das
sú gütliche hilf verlurant
Quich als famens paulus
spruchet die seison súnt den
heyden geschenซدغشتن
den liden Doun pousch
den kinnen das zutunm
Den heydenstigen lande und
macht die geschen gesفünd
vut m den üdigen kande
Do die künge von Iherou
vif gimgent do gimg den
der stene wu vonebse sich
er kam soff das bießt ob
findelin lme lag so fand
der stane prülls daß der
sterne wöre down igt sorg
hande fiage ein teile der
sorge nacht ab wöre der chilf

geyde der Donach m den br
du in emar tuben gestalt
er seyn Desfeminus gely
sprach es wane em hirsel
der súch den herten in lude
Die gabturt crafu flindete Die
andern sproent as woue am
gemauw stern von außem
gepfiffen hnd donach ach
Von mit Zunut Mart.
Quich wass diru sterne am
denfesdu wu den andw
m sman stonde van er
mit an dem hømel stunt
als die andern fre stunt
nachs by der æden und
swebete m den luffte Quich
hatte er toster n stihm some
die andw sternen so wils,
m dem mittentage vobur der
fünnensfim gelie quich was
in louffe mit nach dem by
mel als der andern sterne
louff soff er gimg der kimi
gen wu m eme himigen als
ein gelaiter Do die künfte
der sternen puhent so wourde

sú gare sic Dus esre wass
em naturlich ex sterne den
pshent sú m den cosfang
der simne down igt gesü
vib bien hære du hast d'an
sternen Gnd dem mon ge-
macht Das ande wass en
gesüchfach sterne das gefa
em liest m non hestan er
Fritte wass em wemniff gter
stene der m dem fagster
stehm Gnd sú er manete das
sú mit wider fextent zu le
tode Der vierte sterne wass
em gnaade reiker stene vn
sax lebien stören den pshent
sú m dem gemeinen guse
Do sú das fumften sternen der
vöber naturlich sted ben gne
den wass Down gespuffen.
Ut Do die künge m súd laf
gingent Do fumvent sú das
fint smer mutter von der
gesüchfte das sterne und der
andern sternen fint dié sú
misse er stoner von den
dreiten fint sú er kevrest

beviij

allen guten tugenden und
polt die wortreder Eten-
galisten an füllen mit dem
And do er diche manute
vil gesette Do blippe er by
hundespoupe p longe zyt
bis wozenzahle dosta gebu-
wen vourdent jeflucte su
ban wame su adel warent
von geselzte bade geschrüder
und allus er gut vond gottes
willen gesessen Dorg p lie-
ment füm felber die blöffe
nottuft das su dem dlme
critigen gott doster hat mo
critent gewinnen Sienach
zulie spectrum. In das
kant gon lygegeven das er
mit spectrum das wulke
bakele. In der zyt was
Wypmus zu kantefemach
des grossen Carolus catter
donder der baden zytten die
cristen hat grünete mit Gil
heiligen menftgen. Onder
den wus spectrum der
sbarste genant von adel des

geslechtes von finsten und
von hey ligem einen wame
er trug em leblichlich wäme
der wolle. Er wasen um lute
maget an kluftnit en gali
ger priester. En minch an
arnaut. En blaster mit wu-
shynde. Ein marbel mit fi-
nam liden em zwoolfatte it-
sen spectrum er engel mit
luteleit foms liedes er gatt
feinen gebrestan. Ein spectrum
diggeut gehabt. Er kutte gutt
liep mit allen mit den dier-
ten me auch mit den wertet
Dorff von wamete gutt mit
Ime mit spectrum alpe er
bewiset mit den zeynach die
er lebendig wourete sie off
ertrich. Au der zyt was
ehetzey genant. Fichdo
dem spectrum em dachter blin-
t geboren. Star gimb spraut er
alsb betrüber das er demunde
hieft das hauet allestchen.
Das er füngt woude so
von vourdent die muter
luchsen adern beweget wobe

Das finnt das die mutter be
gatet das finnt su bestir-
mende woe dem wortet liche
sene. Die mutter gabe
das finnt m em toster vond
bouche es emer. Aommen
dass es gefürt woude Do
wolle gatt das finnt behalte
und die muter arstvoren
And wolle er zeygen das
das finnt mit Gimb. Im feide
nurft. Comb spectrum eltern
miffet at blinnt wozze gebore
wurden allam polte gottes
hafft an Ime erzogen eder
den Ddown martet spectrum
fiehart Byſchoff. In hey
gem finnt geton vond gutt
das er polte gon coff den
cyne vond polte em ma-
get tünſen vond geschen
machen. Do funnt coff
funft fiehart vond wohlbos-
t das gebotte mit pfliss
ger geschriften. Do er die
magnet aneſtach Do hübe

er fügten coff gegen gotte
und er ſuffizte vond wente
vond laſſe gottlichen gemüde
mit spectrum gebotte vond offen
luchten. Sprach er herte iſſu
criste em erlufterter aller men-
ſchen die m die wolt finnen
int. Ich bitte dich das du der
torre. Dimer erdernede vond mil-
tibut gieſſt. Vobar das men-
ſthe. Donach lachte er die lum
ſtröre den guban vond
töſſe fy mit dem namen-
Dalia alp spectrum su vorn
Ime genant das ir gesprac-
chen ſynnige Do sprach
er vobar su m dem toſſe gott
erlufterte dich an lade vond
an pfe Nament parr des
gottes hafft pforwent des
verdienendas heiligen spectrum
Harts nach der spectrum
der byziden der coff eden
batt vourſtende die hafft
des der den hynem basaſ
Algo empfingent die um
ſtößigen lute vonekante

Ixxii

hatt er an underlos xnom
Oft finer zumin gen göttich
era in finer saulficht em
flüssige besinde im finen
henden als bis levalbe der
liebe sanctus Erhardus fine
heiligen linsnam der erd
vond finen freist gutte Do
nach so ist pin naime ge
meret von den grossen
vond voinder lich zichten
die er von grossen grunden
gewi rcket hatte von disem
zichten pöllent vori m got
tes ere vond sanct Erhard
labe etwas schreiben im
tyten des By stoffes
samt volgauß was en
to fter frome kungunt
genannt Die was sanct
Nolichs fine ster dachter
die fixte em gut felig le
den er ambachte was mit
anders van das fi die
fychten besorgte naam
das fi fu ister mi was du
hynlachan sancti Erhardi

Vs finem graue maßsen
zu guchter wise als die
Sprache es ist unzymlich
das ich die m disem kiene
soar smechen greale lige
ith Do mijn lachen mit
verbergen mag to besti-
acht das finste die bychse
be grundent vogen Do su
bis lynlachen puent do
zeerzarten su nitke von
Matme su mit vornamer
vo von dib tuch erfjem
Dis beſtacht strau diene
das man sast em gultem
trutze vornende das nohe
by dem graue stunt Das
trutze neigte ons moles
pi houbet von der rechste
sien vff die lärchen Do
stunt die umſtume füm
gunt und sprach zu in
gang him vnd were dan
fiechten das su mit als
lichteflichen das lynlach
verzorant das von dem
greabe wohſset Abaume

Ixxiii

in den lit an hei lige der mit
die mt der mynte ist vor
gute Das lynlach it mit w
gestiftet erzogenet Es ist
der auch finer builgestet
Con disen worten erſtacque
die umſtömne Doach do su
nede zu ier paffer kam so
ſute vnd prädigte su Dis
zarten der umbe wert
ein geſſer zu lauff von dem
vorte zu dem graabe m ere
das haligen sancti Erhardi
vnd it billich an ome
er ſinderliche gnade von
gut hat enſpangen Das
mit en engel ſin halgestet
hindeut gott wort pi pelb
hinden durech das gilde fi
nes aineabornen fines zu
den tyten begunde sanct
vollgang an by stoff
mit geſſe geutzer anda
cst hemlachen gott löben
in der ore das heiligen pi
Erhard oß dem graabe
bis bestach eins moles

Das er völ hemlachen gming
nach der oer mert zu dem gra
be das er fin andacht do ex
ſullate mit wömende vnd
mit bettende Do erſham
sanctus Erhardus nobent
me hnd sprach lieber breu
der ich kiinde die die häm
lachet myns ſmertzan das
hjore int paffe das bitte ich
vnd voßget das dm werte
gott genome ſint manne
dich gatt hatt er welet das
Du em by paffen in die re
hrech den paffet dorn poul
langeinge dm ambacht
cals du vinte har geton
hast Do wouſtu den ewi
ten von an poholn fürdm
erkeut woffet auch breud
Das dis münſter mynem
ruwe hatt pott würlufen
vond wortt vereinget mit
vöil ſinden von den stöſt
ſtöven die do lme wortet
Wanne v flinde ruiffet
vonder das gebett das uſ

Fur su von gewon hait tün
gegen gotte alsp uaf siehwr
von wv liplichen begrelchse
wvart;;et
Vui uſt v
liplichee sinde p vail Bar-
si nui für gericht ſint ge-
tragen vnd das die begeuſſe
der ſinden uſt p vorsche daz
es vobervinden hatt uſt ge-
bette das mi das maſt may
gesim Voir dieſe bim uſt
dem Vichter zu ſüſſe ge-
fallen vnd han ſmen zon
und ſm strenges vorteil
vorsorgen vnt mynd gebette
Voir dieſe han ich mynen
bruider benoget das ſu
mit myn für ſu kötent
ich han allwennen gesu-
that alle dming vorsüchjet
was p uſt die vorsinden
ſamening me tün vnd er
was gebettes p uſt ge-
yen dem strengen vichter
tu Amb diſe dming p
wissent bruider das ich

ſnerlichen betreßt bim vnd
p bitte uſt diſt lieber bruider
das du mit der wifchet die
die hatt eytt vorsuchen die
meynunge vnd geselle pflaſt
geziitlich zerstört vnd an
direc tumben ſtromen ſaft
perſezt em ſamenzug vnd er
den lichten lebens das ſint
m gesſo ſtr nummen wuſt
aber der ſtromen fame ſiſt
m das ordentlich leben geban
zu den die von der hat vore
dent gesetzet das pflaſt
gunnen obe ſu villicht die
ſinde wulcrit bilden m don
to pter do ſu die ſinde hatt
begangen als p pluimn
zu eran myn minſter erd
vnd remigen von dem gew
ſsen ſinden nach diſpo vnd
datte der heere das er ſm
gehors fame exzigte und
zer störte die ſamenzug
der ſinderim die p vorsch
lichten verheertet wurde

myn ſinden das uſt le
em twil p gervillaglichten
ergesehen zu den offenen
ſinden der wulde Damme
ſu on strenger leben an
nach nemen als pflantzate
die ſelle statt em ſamenzug
plager wöſte die Donach
pſone blumen vnd gütlich
augent gebürent Doron
p exzigte von ſaunt Echaz
pnde mit grossen zeichen
die er do wurekat vnd dem
to pter uſt am alte erbere
ſtore die hatte der wulde
unſuimygeit gesflösen die
hatte grosse andacht das ſu
von wacgende vnd von wai
nde v gesp ſt wurlor vnd
tuer blint wuext Doron
ging ſu mit ge pſter anducht
vnd ſaunt Erharts gesep
vnd flagete vne vren gebra
ſen mit diſen worten vnd
heuliger vatter wuſt vun
ſtig vnd ar men die m-
tem lebenden anhtil tote

ougen hatt vnd beroubet
uſt das tegelichen liechtes
Vore uſt noch m der wult
Do hatte uſt noch das uſt
mochte den aetzten bele
Das ſu myn wider zu myn
gesichte güſſent oder hett
Damme der uſt die hant but
Vui bim uſt zu die von der
wulde gesflösen Vui mangel
uſt der wulde die uſt geslo
han vnd han pruſe vnd
francke gluder uſt fan der
vnd derme mit wul gedien
do ſu diſe flage p dieſe
hette gesprachsen albe dem
grabe do antwerte vnd
Erhardus vnd sprach vnd
pſone was befimbersu mich
mit dem andern dmer ge
ſintſat dit menan vore
ſinem obersten das tün pfl
aber wuldu geschen wurd
p gang von wynem gрабe
ſuben ſüſſe vnd lege diſt
vnd bitte gnaſe do undſeua
den der diſt erluichtet diſt
vouet ſint gax besſessen

lyvo

der gefaule der werte der ist
offenbar Nach dem sich ge-
blassen was das dann sich und
waet geschehen alsd wurde
sanctus Erhardus an die
stornen das er in einem
Zwielof dette zu sich gespro-
chen in der selben zyt wert
an beziehen menschige gesetzt
an sanct Erhards byrachen
Als bis spfiehe er zu den zue-
tragen in den luftt und do
bming er und sprach er mo-
chst den esderfie mit berünen
vnd das heiligt das da lume
verbrogen wurde Do wart
Ime gebauten das er uuf dem
liegnam füre in dem namen
der heiligen das der der
tuisel und was geschofam
hiewen p menent ettichse
das wod grosses heiligt in
der selben byrchen sig one
den liegnam das heiligen
harten plach Erhardi Dis
bis down das em frome gno
ffes gewaltes und a dels

en hartzogym begate in dem
selben minster bygrakor
wurden down fiir sich vibor
mere zu dem heiligen grab
und samete damit einen gaus
sen sitz, heilichs und fichte
das mit sich und auch meint
ettichse es sich bygrachen in
der byrchen von dem haffy
Do siu bygrachen polte wurde
facht if der heilige gare pr
Erhardus mit dem fermyre
zu exen in der byrchen Wan
er do zuchem snderhieft wur
tfate (a was en störe der
was die hant lume und füre
die ging zu sanct Erhards
grabe an sin gatfugt zu ge-
und batt ni das er gesimt
hatt gele zu sich hant Do
wartet n die hant weder ge-
rech mit einem von geschem
frachen das es alle die ch-
tent die m der byrchen ow
tent das die hant woder
m emander ging Das bont
die gesieit die es hortent

Vnd pürent Duch ist am buer
ne ob der byrchen den sanctus
Ehardsbus selber mit sinen
harden und mit siner arbeit
machtete und greibe Der
satt an tefse me wonne
puffzig füsse von geschi-
eff viel der kloster frö
tum buchste eirne in den
huenen Das was sone Er-
hart so und enpffing den
millingen in sin poffis das
er von dem walle mit versd
ter wert dann als obe er
me spullen were Die
men poffen lieffent zu dem
brenen das siu den m pücke
heufz tuzent den fiu p sone
hüchsen in den tieffen bur
en plent wallen Do p
hart siu dn an allen sthaden
tracyf fömen und hortent
in einen den heyligen sanctu
Ehardsw der ni von dem
tode elapst dette Duch la
sout wert zu gtfach er wus
sanctus Erhardus em swang

promen offenzufelte die in
den selben burnen was ge
vallen Es was em störe
Sie was an baden armen gan
das siu in zim libe erfümlet
was Das siu einem
pffen mit gtfich pfeyn Der
warten em arm garech von
sancto Qvengelao in Behan
und der ander wart er ge
rech obe sanct Erhards frea
Es was em diep der
hette em p fext gesprolen und
werte der wurd gong er in
die byrche und opp ferte em
pffemig voff den altar in
sanit Erhards ere das sin
diep sal verholen blübe Do
er uuf der byrchen ging do
trüg er den pffemny mit lme
des ex ftrauch er und trug
den selben pffemny woder
vff den altar Do gesehng
er an lme also trug er den
pffemny einwie diche hie vn
der das er mit voff dem altar

Ixxii

blep Des emulte er uif der
fyrchen gyon Do homant und
engegen die in vingent Ich
ist sanctus Ehardus dicte
erstfynen liplichten gonde m
der fterchen und ist geschen
das er nachftas an den altar
funt mt smer myfelen das
er messe fang Durch fint
cvil burnende liechtar dicte
funt geschen varden by dem
grabe Durch ovulte der fyr
chen guter omre emen alten
bereiten zu enan male So
funt em vil hofchaf crutze
mit enem onactel bilde w
das fussen pach der figerfe
Vallen omen pfeffing den dach
meman den mit omre lein
mochte geopffert gan

Von sancte Paula im
ersten om fidele

Annetus /heromming
pfeffribet ovis das
m der cnyt Do
decus der keyfer
die cristenleit erfopfte und

Durrehittete Do ploft sinct
Paulus der exre emfidek un
den wildesten walt der ee
undem finde Do lag er now
bor egen m eme hulden pfluch
tor das m fein menschle Do
envifite Do sanctus Paulus
pach die cristen menpfeft
pfefflichen pimigen Do pake
er m die woufte Do avurde
Zeven limging geangan
die oarent cristen Der
limgeling einer wacft mit
hyming besfruchen Und wacf
an die finne gesuchet blöfi
vnd gesundem dach m die mu
ken die bynen vnd ander
gsoviirme folte fteffen Dur
ander kauft an ein wouf
bette und an em lustrich paff
gleit So em gute füle paff
was feiße buchen gesprun
gen vnd matriee wortel
gusang vil püfflich der
pithall und guter füsser
gesmarte vnn blumen und
vom feuter warent die paf

So mit er gesundem was die
mwen mit blumen durft
gesucht. Und mit vo fien Dach
nart er gesundem in das borte
das er wader ganer nach füss
gefangen mochste Do nart
euch zu ume gesoffen em
pfeffe limgen vorbe im eine
zuerliefen tue onalle pitha
de die handelte den linge
linge ge prantlichen Und
commundlichen Down mo
fte der limging smer na
turen mit avider ston ar mu
pfeffenget wurdan avider
sien roffen Do er pift
mu mit mochste erklären
cwader mit honden nach mit
fussen der prantlichen gan
belinge Do benfet ume pelbe
im zimen abe und pfeFFE
ter der prantlichen limgen
men in v enlit alpe weder
wemt er im aneuchttunge
Do pake pim sanctus Paulus
pach 2e pake er m die wouf
zu der cnyt begtezte sanctus

Antigonus mit pim anima
mi die avuiste zu varende
Do nart eine in dem ploffe
funt geton Das eme In
der wusten vornate der vil
kesser were Samme er Do
pning pautus Antigonus du
ch die welse das edifien
manftchen finde Do bege
gete ume em tier das was
oppeenten genant Das was
halb em p fert vnn dem na
bel bit midenan wvnd
bevendig em halp menschle
Donach begegenete mne em
ander tier das trag emen
palmen m smer ganer das
was em halde geif vnd em
halp menschle Dipe tier de
fouf pautus Antigonus
by den lebendigen gott das
es ume seite woure es were
Do antrworte es und sprach
Jeh br patizus em gott der
welse nach der hevden glou
bon Donach begegenete
lme en waller und geselte

Ixvii

In zu sanct Paulus Telle
Do sanctus Paulus beſant
Die gesenvertikert sancti
Antſom Do beſtort ex ſin
Telle Do but sanctus antſa
onius ſanctu pauli Das ex
Ime voff plüſe Vannme ex chul
lieber ſerben Danne das er
von Ime ſiſhend anwale vonge
ſeyn Von diſen vorten wot
ſanctus paulus vherwundan
das er voff entſoſ Do en
poffingent ſi anminder mit
vombeſangenen ar men alſp
mi du zyt ſam Das ſu ſol
tent aſſen Do mart ni bricht
em euch zrouaſtig pſeuſt
bröt Das wenduſte ſim
Antſomum Do ſprach fan
tus paulus das Ime von
ſatte allonan em teil des bro
tes woude gesant Vannme
ex ni emen gast bete p twur
de Ime em zrouaſtig bröt
gesant Do stunt em milber
keuſ vſ vnder in war der
woudeſte were under in d
Das bröt teilte paulus erze

den gast Antſomus Antſomus
erze den eilten den eilten
Zu lingsfe leent ſu bade
ſiant an vond teiltent das bröt
mi zroy glüſe teil Do ſanct
Antſomus woder ferte vnd nohe
by ſmer Callan maus Do
ſaſt ex die pſle ſancti pauli
ſutren mit graſſen ſinden zu
hymel Do ferte ex wil pſieſe
woder Do cant er ſanctu
gauliun kumſtende voffeſt
als ohne ex noſch lebete Do von
de ar ex lebete noſch Do ex alber
noſchate do ex auch deman das
ex todt maus Do ſprach ex
Do du heilige ſelb Du haf
ar zispet in dran tode Sie
werte die du lehendig gast
walbracht vand ni ſanctus
Antſomus mit hatt w ar
mit begeuſe Do ſomen wod
lönen vnd maſtent wil
ſthiere em graſp Darm loig
te ex den lichnam ſancti
pauli Do lieſſen die lo
nen woder zu wande Quan
tus Antſomus nam mit

Ieem

Ime ſanctum Haulum estſe
der mit pali nen gestrüſet
maus vnd nietsete den zu
geſenzyten in ſiner are
Von dem namen

Von dem namen

Oyſlaxius aſt g
prachten præſi
mauma ex fræ
lichten oun in grottes dien
de der aſt gesprachan holz
manne ex hatt in kiſten
gewesen aſt amm aſt ſin
lore alſo wimter von fymme
aſt das man ſi tumberliſe
mags vorten

Von ſancto Hylaxis

Drus equitane
am Don kiing
erich vand fran
eremich was
gelbem em man hylaxiis
genan vorie das wère dis
ex em elcte fröve hatte
vnd em döster Dach p
ferte ex v freßlich leben
dan nit vnd nam p vaste
zu in kiſten vnd an gaili

but das er mart arſtelt zu
enem byſchoſ zu pytamen
Do beſtremete ex mit anb
Die staſt daſme ex auch alſes
ſanctemach beſtremete er
vor allen ſetzern vnd are v
vollſen leze Das wouen-
Taren: Byſchiffe ſetz der la-
gent dem fey er ohne dauch
zu den cnyten v freſt maus
das er wortiben pſle den ge-
legen hylaxiun Dis dert der
ſeynt der ſanctu enſchum
den Byſtuff vand wortellen
vnd hylaxiun in das elbende
Do beſtach das der arſia-
nen lere der auch p groſ
lachen nam das die andem
ſezer mit liden morſtent
Doran p gebot der ſayſer
allen Kostſaffen zu pamen
das ſi uſtrient welleſer
gesuſe zu hultende mar: Alſo
Mart panaus hylaxius von
den zroyen abſtichſsen die
in wortiben hatten gecuſt
Do fan ex in die Inſel Gail

maia genant. Die was
p val stangen das do'me
meman gernmen morschte
Do verdarbte er die svin gen
alle uſi der inselen mit ſmen
gelobt. Und ſieße mitten in
der inselen em pſol zu emem
zuſen ſins gebottes alſo ge
tar ſem stange me dä'mn ge
wundelen. Do er uſi kam
in die pratt. Zu paytamam
Do mais em kant wot on taſſ
Den gab er von gna den gaus
dond mit ſmen gebotete das
leben vorder Do im lipliche
duſter manber maet. Die
mas genant apna die bago
bere er mit ſinem boliſen
ſenjen in luter kufthe leben
Das fürte ſu ertdie lange
wurſche reſentus Hyllae
ruß. Das ſu van zu gege
Das lebend ovirde ver van
delt Down p batt er gart
das ſu in der remiſt ne li
bis vorder genomen in die
awigkant. Alſo er starp ſu
fürtliſch hienach begreuele

er ſu mit ſmen henden. Do
die ſach v'm mutter du kant
ſu in das er ver ermißte das
das ſu auf die diene wélde lich
vorne de. Das beſtadt das er
in fröre auſt und me zu
hymel ſante in den cnyten
mais kobt lo beygen in der
fetzer late Down p taſſ er
a allen by p[ra]ſſen zu ſamen
eine ſancto Hyllareus der kam
dach dolm ompeſaden. Do
das wernam kobt lo. Do te
bot er das ſineto Hyllareus me
man ge kof ſam wære toſſ
zu stonde oder staſt zu geſen
das er ge p[ra]ſſe. Do armden
pal ging. Do sprach der kohst
du bis Hyllareus em hanz.
Do sprach alſo ſanctus Hyllareus
it in bim mit ein bim it in bim
von der hohen lande. Das
ut von welschen lande em
by p[ra]ſſ. Do sprach der kohſt
bis byn welſchen lande
Hylareus genant. Do bim
it in des ſompen p[ri]ſt em

I am sorry, but I cannot recognize any text in the image. The image appears to be a blurry depiction of a person on a horse.

herte und ein eicfter Do
sprach Hyllareus vroie woul
du lo diſt doch bis zu von
dem geschlecht lide und vroie
das ſü. Das du zu gerichtete
Dach ſiegeu mit dem stüle
das giutlaaden genaßtes Do
anwurte. Und der kohst vil
wunderlich und sprach
beide em wemg umts it der
wider kome. Und will ich dir
den gan geben den du ver-
dienen kast. Do sprach san
tus Hyllareus und obe du
mit der vorder kornest ver
pal klume für dit antwurte
Do sprach der kohst i ch pal
p[ri]ſter gerwi der k[om]en
bis it in den hohenzott Donui
tigel alſo ging der kohst das
er der nature nattuzteste dete
do ſüg in das gartib. Das
pm ingunweyde alſo Jurach
ſmen lap für alſo starp er
em p[ri]ſen tadet an einer
ſchömlichen staat. Do z wü
ſchent p[ri]ſentus Hyland

das lme meman polte enden
mern Das er geschen morschte
Do sprach er vil geaultekli
ten das extrich v anſers
herren. Und ſatte p[ri]ſender
off die erde. Do erſüge ſich
die erde under lme voff du er
off p[ri]ſs p hoh alſo die and
bystoffe p[ri]ſent. Do uſi der
p[ri]ſantich wot des kohſtas den
bystoffen geſsen baxt. Alſo
do p[ri]ſent alſo Hyllareus
voff und gab den andern
by p[ri]ſen erſtliche b[re]
sond do zu güte er. Und
p[ri]ſent leſtich an mi p[ri]
sum hienach als ſanctus
Hylareus vil geutgen und
wunder hitt geur wert.
Do p[ri]ſer ex ſmen todt nob
vond lag p[ri]ſlichen s[ie]ch
Do vief zu lme em p[ri]ſe
per leguincus genant den
er gär liep hatte. Cond do
er der nacht nashete. Do hieſ
er den priester nobende
das er uſi ging und s[el]che er

ist Do pliche er es Ime void
pagen Der priester ging und
pate Ime woder (he pliche as)
enborte mit deme em getone
das woltiges voff der stoffen
Und do er alsp by Ime ma-
fere bis ambi'die mittennaest
Do gieh er im abar us gon lo
pen ohe er ist gorte Damach
gar pristere Do fum im liecht-
ithme in die fannmer das
Im der priester er pristace
Mit dem pithme fur die pule
das holligen sancti Hyllaty
Zu hyneme :

Von den hamen sancti
Machary

m
Achcaruus uit gne
sprachen em
fymmger man,
er kunde den bogen listen
des tuifels woder pon
uit gesprachen em tugent
das er gat beruert in fime
leben (der uit em plaugug
m dem Zemerde fmes libb
(der uit em meister lafd
er im ungeren Do sprach

hatte mit do grosser und
Küger vorecht

Von sancto Machtal

Achcaruus ging
von Pricum us
dem lande Damk
Maus er auch ge-
boren Der maus p demaag
das er stoffen ging nachstes
m d er heydene grebere do
der heydene oer par p gant
Ime lagent Und leite em
toten corpor alp gantze
under im haupte fur em
kliffm Den woltent die tu
fel emb emolas gesprachen
und sprachent zu dem ei-
pel der under smem houle
lag als ohe es em stö we
was Stand voff und gang
du mit gis zu dem bade
Do anteborte der eine tuifel
Itg gan pilger voff mit
liggen uit mag mit kome
Auum gesprachte sanctus
Auchcaruus mit kliffiff
fate den lichanam und

Sprach stand voff ohe du ma-
ter Do diſt hortent die tu
fel do fülltunt su und viefst
Su haſt oms vobachbunden
Sanctus Achcaruus ging
emb males zu ſmex ſelle
Do degregetene Ime der tu
fel und truy am fiefel do
mit hette er m gern gesla-
gen Do emorſte er mit
Do Sprach der tuifel Na-
chau woffet das su me-
groſsen gewalt tist das
uit duch mit ſin überkomen
und du alles das du tuſt-
cooperu p entpoffe ialf ma-
mer Itg uit allem em dng
du mit ſi mit überkomeſt
Do Sprach Achcaruus
was uit das Do anteborte
Ime der tuifel es uit deme
muitkeut woder die emnag
uit mit Pins males hatte
er groſk anerechtinge ſmes
libbs Do fulſete er emen.
groſsen fate walt sandes.
Und trägt den langere zypt

Durtſt den walt voff ſmem
halske Das pach em ander
waltbreider Eusebius ge-
nant Zu Ime der Sprach
Achcaruus Marumbe treſtu
Dis ſmere bürde anteborte
er icht pinnige din der mich
pinnyet Sanctus Mucja-
ruus ſach emb males den
tuſel fir ſmer tellen gon
in einem lynen lachereſtte
reſte und gimg eu leghaup-
lachte em glesum inft mit
trancke Do Sprach Mucj
arius zu dem tuſel wou er
hyn ginge anteborte der tu-
ſel und Sprach uit gang
zu den waltbreiern und
tremte ſu Do Sprach
Achcaruus Marumbe er
p do viſt gesel'm trüge Do
Sprach der tuſel were das
emem breider em trancke
mit greuel Do butte uit Ime
das ander Do der tuſel gan
woder ging do fraſſete er
wie es Ime wier de gange

Do antworte d'tuſel es
were nit du brüder warent
alle heilig one eigne der we
ve A theophicus genant der
hast am geruſtet Do ſaſt
Mattharuis coſſ und ging
zu dem breuſer den der tuſel
betrogen hette und beſte
den woder mit ſin ex ma-
nige Wienath ging der
tuſel aber am die brüdere
zuſtücken und do er brüde
ſorte Da legeſte ume aber
Mattharuis und prach-
mas taint wie die brüdern ant
worte der tuſel und prach
ſi tunt ribel wemme ſi ſint
alsp heilig und das löste dar
darm ıſt Jef hatte einen
vatter under in den han ıſt
Narclonen der ıſ heilig er vor
den dam die andern Ddown
lode Sanctus Mattharuis vn
ſern herren Sanctus Mat
tharuis count ems moles and
toten koppſ den frastre er
was menſchen houſte es ge
wesen were Do antworte

Das houſte es were ems hey
denen gowſen Do fragete:
Wo die fle were Do antworte
es in der hellen Do fragete
er npie tieſſe ſi in der helle
were Do antworte as p[ap]
als von dem hynel bitzu
der erden Do prach ſauch
Mattharuis ole em heſſer
were antworte es wuden
p[it] tieſſer in der hellen
derm die heyden under den
aller tieſſet p[it] die huen
caſten Die gattes blut an
mi ſelbs vorgessen hant
Dantus Mattharuis gng
eins moles durch die wou
ſte gar einen vouſten weng
und wemme er em myſle
ging Do prachte er em were
das er den magt uſt verlixe
Do er woder woule feren-
Do er mi als mi tag ge
ging do woule ar euven
Do pach er das der tuſel
die tore alle hette uſt ge-
gen Ddown p[er] hatte er
grossp ar leut woe er woder

henn hure Es waus em
brudet der hatte völ wware
wemcſttinge von ſinen
geſdtenken woe er p[ie] uſ
der wus von wamme er
mangte andern menſchen
nute in der worte Dis
hängete er sanfo Matthar
der fexte in woe er p[ie] le
den geſdtenken wutborten
und sprechen Ic wou
durch gattes wuill dar
wende der wellen gütten
Dantus Mattharuis orte
em b[ol]s einen p[er] ſot
dem pach er v[or] blütes fele
ſen Do geſdichte er gessli
ch ſich geruſten hette und
p[ie] me ſelbs zu büssen
alsp ging er ein gabbas le
bis in der vouſten Dab in
die flügen ſnotken und
brehen büssent als p[er] kam
er temerlich Zerkissen wi
der him Moth völ zeithe
sul er kuging und für m[ie] die
evige wuere des hynels

hnen

N[on] ſanct felv im p[ra]mas
H[ym] in p[ra]mas ıſt
dirre heylige ge-
nant Ddown das
die p[ie] so er xü
wert alsp heſſet p[ra]mas ıſt
Ddown das er g[em]artet mit
den p[ra]men das p[ie] alen
oder andere p[ir]ze ding.
Wamme er finda leute und
die p[re]ngfach helle Do
p[ie] man das die heyden
do ſi ni umb cruſen p[ie]
ben voulent toten Do p[er]
bent ſi du[er] finden g[ru]ſel
und andere p[ir]ze ding do
mit ſi du toten voulent do
eh galtet die acuſtenthit mt
das er g[em]artet wurd. Lo
ſi heiden p[er]t felv vau-
tent t[ed]ingen das er den
abgotten opparte und ſi
anbette Do z[er]p[orte er
die übßotte alle mit ſinen
gebatte D[irre] heylige
hast emen brüder der w[ra]s
ouſt felv genant Den
voulent dit heyden ursd

["thöngen das er die abgötte anbessete Do sprach er zu mir, er sinnt wundern abgötten gar gesammelt, das er omacht seß zu wwellent süßen Walle, uch blasen an zu alp myn bruider, daß er wurdent zu alte vallende Panst felix hatte ein garten mit föle woul gesetzt. Des woltent. Imme attliche heyden Sie föle seß, und ginge em gants nacht, mi smen garten und wurdent die föle uuf zehnhan der. Do reingetent zu lme den auctor und suent allam das krut uuf des morgens wart do gesüste zu sanct felix. Do arfentent zu er fünde gesehen lme und ginnent von damen. Do die hey den sanct felix wohen woltent. So die heyden im an gesehen woltent. So fum em der freyfer smertze anwir hen, so das zu wafte stiftwuent. Do sprach er zu mir zu sol", "tent sprechen er stult, ut em gatt. Do südis gesprößt, so worten zu gleyken, er küf demn. Er küf demn, der abgötte, der abgötte, der abgötte, der abgötte

alles das du hast vond gabe
as den armen Do sif er
sü und vertoufte alles
das er hatte vond gabe es
sen armen vond nam ampl
ch em eisfel leben Däre
Anthomius hatte völ der sü
ching erlitten vond dem tii
sfiel Ems moles voverwant
er den tüfel der m an dem
hisplichen kiste vorsüste de
von s bitt er gotte das er
Ime den tüfel exzigte in dix
forme als er die ünglinge der
lüste Do asfem er Ime m
der gestalte ems snutzen
didas vonnd vordas er were
vom Ime voverwunden Do
spracht sanctus Anthomius
Du bist nur in emer pröden
formen asfihmen Sopon
vöchtet er dich mit me
Dantus Anthomius lag
ems mol in emem grale
So waret er vonden tüfeln
s prese gesflagen vond ge-
zaret das in smer dien

einer tür todt ut dem greake
tung voff dem halzte Do weni-
ndent die alle die in de sfi
todt solchen vond ds sü alle
entstieffent do wert sames
Anthomius wider lebendig
und gesbot dem diener das er
m weder trüge in das graep
Do lag es gespreket von
dem smerzen smer wunde
ond reysfete die tüfel an
der weder su pristende Do
asfihment Iwe die tüfeln
mamjer hinde gesfalt der
tieren der sas extent in aler
mit vren zenen vond hörnem
vond nagulen Do asfihmel
sü wunderlich liesthe vnd
verdagete die tüfel gar oom
Ime Do waret sanctus Anfes
müs gesfumt Do erkante
er das ges in gottem dem
liesthe gesfumt gemachet
und sprach guter iſe sus
wo bifu gewesen Do an-
nozte omer herze vond ſp-
racht Anthom ph bim ſie

Legehtan gewesen vnd vol
te smer streite kornessen Bit
su als manlich hast gew
risten Do wüll icht das
die gewannt voredest durch
alle die walle Dantus
Anthomius woul s vol gutt
hüster mynne Das er mit
den martelern vglieff an
die martel Sie der kyser
Mavvinniuss dess martel
len vnd betrübte sitt
s gur pwerlich aus me die
hane des martelar vorezigen
waret Do sanctus Anthomius
und molas wolle gon durch
die walle oom amee zellen
zu die andern Do count er
eren sfillern süpfel Do ge
doeſtel er wou diſe süpfel
hat kome Do kün wönnige
der lüte wene Duchs wane
e loman emp fallen ſic were
ſin gewer worder vn von dax
wace das walle Das aſpdim
laeſt zu köſer tüſel De doch
s machtu myuen wülln mit

verken Do var swant der
füſel süpfel alsch an wach Do
nacht wort er ein geſt stürc
goldas das pfele ar als abe
as en sive vere als pfele ar
vest voff aman beng vond wü
tere do zmentzg völ wüd
wurccke do wil zuchten eims
molas wart ar zuchtet
Do sitt er die emlze vol prach
do sprach er o wou mag diſ
prachen entvinnen Annozte
Ime en sphyne vond sprach ſz
tut domäkitet Die Engel
vollent sanctum Antichnud
in den süſel flüren Do waret
die tüſel do vond wertent das
Ind sprachent die Engel De pl
lant vnd die sünde mit verſe
nori die vn gottes milchut
sint wert tilket hále ar keyn
sünde geton Dit das er ein
mimtje uſt gewesen Die ſa
ſrent do enkundent ſu mit-
vinden dais ſi wider in spro
ſentent Do süſentent in die ei-
gel Lédiſchlich voff in den luſſ
vnd wider har wider Banate

herren

Antithomus sicht under wildest
den tiefel grost und so lieb
lich sprachande ?ch bis sie
hafte sichtes Antithom umts
besgereftu das uuf der tüg Do
spurete sichtes Antithomus
im smem monde und gmy
im eritus nänen geruuffenet
gegen Ime Also ver swant
er Der tiefel erzogen Ime me
underwilent mit dem hauerte
an den hynel küerte Do sia-
gete in sichtes anthomius mez
e wene antwerte er ?ch bis
der tiefel den die eristen und
die unimche p geschriften wer
plautsont Do sprach sichtes
Antithomus das tient zu billi-
tchen Vannme du sih hauf vil
sverliech betrübest Do sprach
der tiefel ?ch die sfrace si m
femmen wers zu batreüent en
ander ?ch bis gny zu mit und
der Wann eritus eichsffte
m allen lander Eins tages
sicht sichtes anthomius eind
thutken füflingen mit puen
briiden des aegerte er sich

Do sicht sichtes anthomius
vons spracht sproame dmen
bogen uuf do er das kett Do
sprach er zu ilse nacht haf der
das gesprach der gleyer in fs
cas zu haben Do sprach der
prifuze ?ch moſtete p lange
zahen der bogen brachtauge ift
im dem gottes dienste sprach
sichtes anthomius woffent
vor uus vobor uufem wuile
vord wem mögen pohen Do
wirndent-avn dach under ſoli-
gen Down p ift es zimliech
das vor Nidar wuile uufpe
strengkeit abelſent Do wort
der prifuze gesegnet Down
er sich gesaerg gut gehre hirne
fragete sancutum anthomium
was er tün plie das er gaut
noul gaviele antwerte sancet
Antithomus vass du hyn gnoyſt
do habe gaut vor dman augre
ond was du tist Aus bewe
re mit der geszigniſt der he-
lijen geschrifft und in
Weltker staat du pelt dame
gon Do ſolui ſtirete gon

Ireemij

Bieſe drü ſolui halben En
abt fragete sancutum antho-
mum was er tün polte Do
antwerte er Ime vond sprach
du puf dem zimuerſieſt nacht
gereuſchen han in dem gesarech
treifeit maſſig paltu ſim an
der zumgen und an poffen
mit bereiſte nych vomb das ge-
pflegen ift Do spracht an-
thomus als die vistre ster-
bit von dem das ſi fayn
wile an dem trucken woner
also verlièrent die ajnacſt
re tule Vannme ſi uſt van
tellen oder mit wortlichen
luten fum wile voment
wes m dar einliege ift dere
if dryen preten enpoflagen
der gehoode der vade der
geschichte vond gatt alleam
zu vofftrunge woider das he
re ſems gingeſt umre
breiſer mit einem abbt dar,
si anthomium poffent Do
spracht v liant amen gluten
pauken andeſem altritt
und sprach so zum abbt

Du hast gutu breiſer mit der
gon das ift gut Sprach
der (il bbt) ift hette gutte breiſ
gette er namute am tue ſi
prat offen vond uer do will
der gat m den stal und an-
hindet den uſel Dis sprach
er Dron wanne ſi wovent
p vade gedeu was m der hafte
fam das was zu ſiſtum m
dem minde Sprach ſis
Anthomius es ſint dreyer
lay v bunge des libes vn
von nature. Eme von vhe-
erieer poffen Eme vond
tiefel dem breider was w
der wolle vond füre mit
Dome m den walt en tel
fins gutes Do gescht sancet
anthomius Ime das er gmy
vnd hunde coste Do ex
die hunde füre zu sancut
anthomium Do spreingent
ſi vnd saezartent in Do
sprach sichtes anthomius
im dem ovaſle wex der wul
te abafute vond doch der mel-
te güt haken will Der
würt alſo von den tiefeln

angeworfen. Eben mole
cer dem sanctum Antiphonem
dem reale Do Sprach
er herzeichnende Gern
behalten werden. So anlot
mich myn gedankt mit Ein-
gemacht alschon spricht er
offen und tyme vif Donant er
einen Susan und wuerken
und we underwilen offen sin
und button das was an angel
Der Sprach Sanfte antiphon
das tun auch so wuie sin be
halten. Eure fagete Sanfte
Antiphon wie es funde Gnd
die se der toten dan wache
te sanctus antiphonus die se
be nachfte offen und sprach
gang vif him und siche Do
sach er einen langen greule
lachen man des gauhte rúz
te den wulften der winte
voll wogeln das si zu hynel
mit gesflagen mörftchen. Das
flaug ein tauf on deren zu
hynel und horte grosse flos
Se genüftet se mit fwert
fwert anfieh meckelee er se

ex lange der eufel wu und
die wogelwarten pon den
prunt ames moles und aelbe
mit finen breiden Do pafze
im den hynel und viel mide
vond baut gatet das erde kum-
tige funde varefte Do fagend
in die breiden was pafz das mea
do antwerte er mit grossen re-
hen und mit finern pufzten
And sprach itfhan gafchen de
altar gatres umbgehen mit
erne grossen pfeife Die pfeu
went mit van cappen vnd
den altar das mawmet das die
eristen hatet zawert vnd
verdient die menstchen glaue
als die tiare und alle eristene
ding zawortet. Und sprach
die finnen gottas amn altar
ist varnichtet und verfwoht
Darnach vber away for
vielent die aevian in vnd
zu företent die eristen haf't vnd
töretent die reigerend menftch
offen den altaren alfo die ftoff
in den cayt wuas am fextage
im Egypten lant halatthuſ

prunt der dauerlichst die late
die reigen gan pruethich vond
auch meyde vnd aymente
offenlande ganft flagen dem
priechtich fanctus Antiphonus
du palt abelossen vond pult
die eristen mit me durecht
ten Vanne icht siche das got
tas wion die den todt trümte
Der gartzug hatet diep aema-
nume sig einer spalte und
fauerte in den beleff. Und
nunff in wider die erde End
die bekendes kotten das breFFE
dert er fexteflicken flagen
Chnd en boc faneto Antiphon
wider dit du niu p georff
preege hatet vond dem aymente
Do wiffst das gartefyt.
Vonze pruoffimte fexteflich
zul die fömern sol vber-
fimff tage pulte der gartzug
offen fm pfet pizen Do-
vanefz es in off die erde
und wion im End zerzachte
me fm bim alfo pafze er
ni fumff tagen. Ein brüd.

dazwerte gespranme winte do
faneto Antiphon Do sprach
sanctus antiphonus Gne der her
priechet voneich an einen
bacten flicht hem pulte dan
andernd der haben Do spru-
cent si dis mögert evre mit
erfüllen Do sprach er pliden
sach den ümgen freit gedule
fluch Do sprachent si dis
mögert wion mit erfüllen Do
sprach er p hynet dach einen
wollen Jardme das wücher
cvollent geslagen fm zum
sab er flüget das mögert
si aufh mit getun Do ges-
fanctus antiphonus zu finen
umgeorn ame Du pult den
breiden bereiten brügen
Nann si fint gac saet bis
aufniit nottgefingter Do
fanctus Antiphonus wert
fünffhundert tor alt Do
fügte er finen brüder End
pfieide von im zu gatte mit
grossen föiden ? ~

Ivxxv

Ith bin hat können das icht
mynne súne gesetene die zu
den tode gont und das icht
verzare das icht zu dem tode
hatt bereitet. Or lieben súne
ei statt und ein voffentllich
ein tost mynns alweis Or
zumaltinge läscht mynnes alweis
und einmner gesiehtes Redenmb
hant er den todt liep fömment
hat alle umge lingeing die
mit wüllen den todt lident
ment hat er alten und gesieht
mire wemen myne fünt fömer
hat zu er alten wetter und wu
schen an wüllen finden das er
ist an wüllen finden das ist
er polche pim warden lidende
die er mich alten manne p
chent von mynem finden liden
Cathar ougen vordert lümt
con vayernde das er ist se
gont myne finde töten his diche
macter fömment der zu mactet
E füronw und truigant füre
sü er finden und sprachfent-
mit fmenen füffnen vann
wüllent er wund gesen troce
pol gare derre finde sin pol

wulde eistum zaxen lét der
den Archivre gare fünt wulde
harten p veferm das er wut
und mutter vort sin Vent alle
uller fkind ertragen erd Ges
erent uller fcoman nerehre
ullere fkind interbort und
von sayer aller vors eften der
bident icht gewillichlich vn-
ser die hende das gefaßt wu
dessen worten hezund die
helfigen harten evblichen
Do sprang der sere sanet
Sebastian zu dem die mit
tal und sprach o er fangre
erter ypu ont enlent uich bi
se füfften wort bonden
die awigen wund Ges sprach
do zu van feunden er piller
mit euftrachten vannne isf
werd ut mit von uich gesieht
den Di gont wulben er
him das sü uich bereyent ly
melspe vannig vannne wu
dem aneing der weder wu
hatte das leken betwogen alle
die lme glaubt and fürt
betrußt alle die lme volget

und gatte gesüllt alle die lme
gestallent und gatte mema
liege gesaetet. Dis leben
lüget aller der oelwe. Er er-
manet den diep das er stele
und den zwingen das er pla
de den lügensfaffen das er
kriegerie Dis leben gesülltet
sind diep fünt böskeit besch
und wert voneartet aber die
hafesittunge die avowe die
liedert dünft vopmd die geu-
ner füre und ist morn mit
Sü er fürt hing und mor
pens fule in enree funde
vinner sü ein ende alber der
awige fmaete der euit alle
eyr erwülbet das er duster
mynne fengste sig Dron
p ol wunder kripwe mit mynne
vff pon zu der mactel van
dünnt würt der tufel übersüd
den Do er nachept p of er ge-
angen. Do er gebet p of
er wacwundan p er pim-
get p of er m lidet p sere
eßlichgetre p of er todt p
erzänet p of er gespottet

Do sanctus Sebastianus füre
vorte seite Do vortart sied
Zu er fromre in coscruim
des Guf so die mactere lme
nurent tvaangan sü die füss
sancti Sebastiani wul die
fröre em fümen ond be-
gezte gnade Do sprach sanct
Sebastianus hin er gatues
dianer und fünt alle die worte
nare Sie er han gespracht.
Und die fröre hatt geschört
ond gefördt. Da bitte er fayt
die dem gefteten of saven füe
nemt vff dette Zus er dister
ffreuen wen nuüd auch vff
tug Do riess die fröre ont-
luter myner Besagent sü
die rede dins mundes vnd
gesegenet fünt alle die die
dnen worte gloubent van
er han vor die geschen ei
nen Entfel halten am buch
m dem do gesüffriken fünt
alle die worte Sie der gesp
voren hat. Do vid der fre
vren man mider füre sanctu
Sebastian und batt gnade

Ixxvii

und erладigte Sie marteler
Von dem gesagt. Sie lieblich und
der
genannte Sie so sprachet
Sie marteler sü woltent mit
verlieren die eone des stries
den Tor hant angesehen
von der küsst sannt esba-
piam noment mit allein die
marteler en gatöristet ehe
sich der marteler watter
Tranquillus und er nutt
mit von andern men schen
vordessen von den worten be-
kert zu dem gndouen die wir
dent alle gatörist von saneto
policiepo emem priestet als
nawet Tranquillus von dem
töffe gesimt ons gar grossen
slechtagen Do was em vider
zu tome Romains genant
der was be swert mit emem
gar grossen flechtage down
p baut er tranquillnd das
er den zu dem sü fürte der in
gesimt dette gemachtet Dow
p fürte er in zu manno
policiepid und Sebastian
Die baut namens dies sü ime

gesimt hatet gebent Do sies
Sebastianus ar polie die ab
gotte verlöschten und polte
me den genault gesehen das
er die ab gütte brachte und p
wolte er lme gesimmt do
sprach der richter dis pille
dem fincht tün und mit du
Do sprach gesimt Sebastian
in fincht wörtet sich das
sü in abgötter polten über
und so in kon seet von den
tuifely gespfelte Do sprechet
die heyden es gespfiehe in
das sü in götter pilleit bre-
chen als gurtevont con
stifuxtetent sich sannt so/
licarpus und sanctus Deba-
piamus vord breacht melan
Zwey hundert abgötter in
nacht sprachet sü zum ei-
steter Romains antweder
Du hast dem anglauben
nort mit gelassen der.
hast ab einem abgott ver
bigen down bis zu nort
mit gesimt weder down
noch yith ex das er hatte

em gemachde im dem was
allles gesernes lauff. Die
süre in watter gemacht das
mas in cestlich daran hatte
fin watter gelaat me vanme
Zwey hundert gesimt galdes
in dem sas ex alle finuffige
sning und gespfieht Do
sprach sannt Sebastian
do lauge du das gantze be
galtet Do machte gantze
gesimtset mit empfohlen do
er double der richter Rom-
aus das dis gemachde polte
gesenkt weder nach der
bis funt thy burcius das
richters im em stolzer
Vingeling vond sprach ich
gesatte mit das dis costder
verkef zu sichtet wert de
sach das man mit sprechde
as in die gesimtset anmbs
watteres hundern wolle es
will ich das z von o sen
weder entzündt das mar
sie in emem wederant und
wiewt myn watter down

mit gesimt Do pol man
die zene policiepid und
Sebastianus in dem andern
verbrechen Antweder sandt
Sebastianus im vortel pol
pon do mandis wörtet zu
droessen gatte Do erstehn di-
man in Engel der verkin
telme gesimtset am voinm
thernen isesu exs geregben
Do er mü gesimtset gemar
nawet Do lauff er dem Engel
nacht vond wolle ume im süf
p sitten das worte der in
gel manne er north mit ge-
töffet was also ließ süf
Cromacius toffen und im
süf thy burcius vond mit
Ime vierhundert monfchen
sins gesindes Do nart so
gevangen von den heyden
Do dies horte Tranquillus
n gesamlich Do sprach er Ganz
lebendiger sitten wie für
föment zu der eone in fues
gest Donach sie versteinet er
Donach wart sannt thy

Ixxviii

durchs gelangen. Da wert
Vme die avale gesetzten. Er
plaie den abgotten opffern ab
er plite ober brümmende wöl-
gon. Do machte er ein wut,
süf sich und ging woff die fo-
ten und sprach michUMdichtet
Wie ich coph tosen gange im
sum mänen ikfus bei dem Do
sprach fabianus. Ich woyf
fur wore das dicht topf. Zu-
bern hatte tracht anbtoete thyn
bureaus. Und sprach swig
du vonsehiger Vorm. Du bist
mit wurdlich das du dijen
heiligen süßen namin im
dinen munt. nemest Von
sorn hieß in der vichter ent
hauften. Do avurden aus
anartellianus und Marcus
an pefden gestreftet. Do
sprachfent sü mement. Ebar
wie gut wie pffione ist die
vormunde der gebreudere by-
emander. Do sprach der vicht
ter in voneigen und in tord
vorfiffent von ich. Ich dabe vor
heit und er lössent ichs felscher

Antworte sünd sprachfent
von wourdant me me p wöl
gespeist. Doorn p bittent
vorr das du conß gespeist p
lange vnferße in vnform
lieb flug. Do flieg sü der vicht
mit pfezen dicht. pfezenal
p empfingent sü in marfel
hienach flagete der vichter
dem keyser Dyarkeiano von
puncto Sebaguano das er coph
wore. Do waff der keyser de
bastiano für sich und sprach
ich gan dicht allezeyt by dem
öbersten und by dem erpan
gelb abet in mynem palast.
Und jefu sich vorspolan mis
myn geil und in die fmasfat
der gatter. Antworte fanch
gebastianus und sprach
ich gan reistum allezeyt
gebetten voler das auffeist
ruch. Und han gott vorn hy
mel allezeyt gebotten wöb
dem heil. Do gebot Dyade
cianus man pülen im hinde
coph das welt und plent
die andern kutter. Qu'ime

Irrweie

Schluß. Do seuffent sü
me finen lip alß wöl pffil
das & pünft alß em völle
Do gimgent sü von lme vond
vondant er wene tödt. Die
nach so für füreß eyt. Do
punt er gesimnt woff der su
gen vor das key ser palast
und preffete des key seras ge
find von hexteklich das sü
die reisten p finer lich pmm
gent. Und sprach vnfer
harte hat mich darumb har
gesimt und von dem tode
erquert und das ich uch
puffe darumb die pmm die
it an die reisten fegent. Do
gedot der key ser das man
m plüge mit stecken vntz
das er gestreß. Und gieß
sien lichtana vorauffen m
vom propheize ge das in die
reisten mit erzent für ein
garte der hienach an der
erften nachst. Do er seffam
sintus. Sebaguanoß pann
laken und offenbarte. Ue wo

Im lichtanam lege und gebaut
er das sü in begeibe by den
fussen der heiligen Zweiß-
botten das wulbracfte sü. Do
vors em fröwe in dem lande
Zu Tustan die dette wüdlein
genMAN man genoßen die
wart von andern fröwen
geladen zu der gießgezeyt
pant. Subellianen des na
tusas alß sü das morgens
feu zu der byrafswolle fome
plite do pffess sü by ne mane
Des morgens gmg sü mit
andern fröwen zu der byra-
vythe. Do sü lui in die fyr
crgetrat. Do das geltum sü.
Sebaguam lme maus. Do
wart sü de paffen von dem
kösen geiste. Do man der
priestar das alter tuch vnd
tußte. Das über sü. Do wöd
punt der priester dem tufel
mit die fröme wart gefü-
vet von tenen feinden. Zu
dem befrendende. Do sü die
bestindent beswachen. Von

["gottes verhängisse so sü\nten in die fröme seßt tischt\nders hundert und seßt und\nsammig tischt und milgetent\nsü gar smerlichen Do wus\ngar em heyliger man sebu\nnatus gannt der anland\ndie fröme mit sinnem gelitte\nIm der eyt des heysers lüm\nbutes Do wus durch alles\nlampirtzen em sterben p\ngras das emer dem andern kime\nmachtse beztrubin snderlich\nzu wome und zu Papiæ\nDo wus das sterben p groß\nDo wert geselien em engel\nder twip em anst tischt vor me\nder trug einen spieß und\ndem gebot der engel das er\nflüge und sterben mucht alb\ndieke er cosch em lißt flug p\nmängen toten trug mair\ndersch Do dis sterben mit\ncosch enhört und outsover\ngon mit wolle es wem gan\ndas em altar geschrifft wir\ndie zu Papiæ im sánct jent\nmimmst in sánct Johantn", "er und do dis geschafts des\ngestimt das sterben und muß\neh wel des heilungs von to\nme gos paynien gefüre\nmit fröden", "Von sánct Agnesen namme\nsich uns gesprochen\ntan em lammely\nsach se nippen\nsichtet und der gesprungen\nein erkennbar wunder\nsich füre\nsind der wunder van\nsich und der wunder van\ns

Ich bin vombvängen mit sin
kischen armen Om lip ist
ni by mynem like Do is
horte der Umgeling von ein
gemüte er sich zu hatte sin
lade Von dem aertzute wert
dem vatter finnt geton wie
sin sin sinste were von ga
sser liehe die er hette zu
der Lingsfröni Do geng
des Lingslings vatter der
kochter Zu der Lingsfrö
von und leide er für die
gemahlschafft sinns sinns
geten in Do anworte sinnt
Agnes sin mochste die güße
res er sen mannes mit die
chen Do fragete der richtet
wer der gemahel were
Com des gemulte sich se
Agnes do geöffnen reime
te Do wert me gesüt
Wie sin zynnig gema
hel nante Do be sprach
der richter die maget aber
mit senften worten oße

er sin mit gütte mochste vse
fömen Do er sich das die
mit verding so wusst er sin
tellingen mit hæfteset und
mit trönen anteborte me
sancti agnes tu me roas
tu vingt Saume das du bege
rest von mir das magt der
mit geschriften Do sprach
der richter erklae die em
uſi under den zeynem unt
weder gan gong mit vnsern
Lingsfrönen vond opſet
der göttin wost O der gang
mit den offen sinnder zu
der lipſachen vnreimlich
anworte sancti agnes und
sprach ich will dien gütte
mit opſern und will auch
can lipſchen finden mit
entreimget weder dann
ich gan by myn onen behi
ter myns libas den angel
vampers gehen Do gelöte
der richter das man sin
blas folte auf ziehan und

und als füren in der game
nun frönen guſ Do wert
das gne ies haußtes do bruit
vond do dicte das er lip do
gederbet wert als alle sige
flüder anwre Do sin in den
tempel fann do want sin de
Engel gottes der hatte be
vart das huf mit do cedren
paine durchlüftet vond
raideze sin mit einem wiss
gefallende Do kam des Haf
ters sin mit andern limg
lingen für den tempel die
hauß des richters sin wor
m in gon das sin mit der me
de sindetent Do die p
hont dan liechten sin Do
expſtrocken sin und ginn
gent do wider uſi dem huse
Do sprach das richters
im ne zagen getören er mit
ton zu iem eure merſde und
lieſſ in das hauß zu iem
meſſe und so er sin wusste
angreiffen do lag er todt
und was erbitget von

dem tuisel Do diß horte der
Kochter Do kam er mit gross
bataubnig und mit groſſen
mainen zu der magre und
ſügete sinnd was fachten
sin sin do todt lege Do sp
rach sancti agnes der hae
ing extötet des willen er wul
dichtet wusste gan Saume sin
des pellen gingenget gehuſ on
alles wie do sin poffent fan
sinft gottlichen lieſtes Do
sprach der richter ist das
du macht erumken sin
sin wider labyndig wurdete
Do will ich glauben das du
sin mit Zouberin mög
gest zu bringen Do leide
ſich sinnt agnes weder an
er geabette als do erſunt
der Lingsling van dan tode
und predigete offenlich do
glauben ceiſt Do dies poffet
die Vistepoff der abſotte
Do machtent sin em groſſ
treuechfte vnder dem wulde
halte die Zouberem die des
menſchen ſynne vatan-

Derat und verwandelt Do
der ehrst der gross zachen
Do hjet er su gern gelassen
Do vorst er ubezogen das
gelott des keyders down
kast er einem Kriechen an
sich statt und sier vil beteu-
bet von damen Der vor-
eten was as spausius ge-
nant der hies die maget
in ein feestlich freie wertfu-
Do teilte sich das füre in
zwey teile und pofft zu
Dytenus und verbrante der
conflöbigen waleke vil und
verwezte die maget mit Do
gubot spausius das man
ehm masser duret ir falt polie
sterzen alsparp die heyli
de sanct agnes alsp em Gu-
pfuuldigas lembulin und
broct von iem gemahel
ersto ampfangen und gesen
net mit der mege de und
der marwell wonen Do
brochtent er feunde mit
anderen vil cistene den

Lichsanam mit arbeit zu dem
gabe das su von dem gleyde
nen mit vorgestem ovendose
Als bisgubent su den gleyde
gen lichanan mit grossen
fröden Do bleip sande
Emerconiana sancte anjuete
gespile by den gabe und
spreiste die krey den spengli-
chen comb reen angefoulen
die maet auff den gabe we-
swimet von den hayden und
nmet begrealen zu den su-
ssen sanet agnesen Do
vmb p auct em vingeli
mes wetter von tomen und
von blyen und von erthi
dem das die hayden so nach
tem cisten me getresten be
treken an den achtsten
tage vachtent sanet agne
sen feinde ose dem gcale
Do ersthem ni em gross
sthar hymelstrer angste
daran krey dere großen lauf
ten sthun von gale konder
den puhent sanet agnesen

Ixxxiij

In einem steynenden fleyde
und nebt ik gonde em fne
wysdes lembulin Do sproach
su zu van feinden ik pollet
mit mit woynen als eind
toten menstigen ik pellent
uag mit mit fröwen van
tuyn han mit dien allen
sas evige liest be dessen
von dritte arschynige p
begat die cisteneht sanct
agnesen an dem achtsten
tage anderverbe ik mas
em umgriewe constancia
genant die mas Con stan
mas dochter die auct.
gants vespertig Do die chre
te sagen von der ersty
munge die an dem achtste
tage gestrichen mas Do
yng su zu dem gabe
und entsueff in item ge-
bete Do satt su sanct ag-
nesen zu v sprechende Blö-
ke an cestum p avour su
gesime von dritte styme er-

Wachete su und besaunt sich
gesimt Do empfang siben
eylichen touff und bulbete
em kyrche nober sanct agne
sen lichanam und wunnete
so me mit einte grossen
famenuge luter maget in
vainkeit es mas em prie-
stet in sanct agnesen kyrche
Der was paulus genant
Der hatte p sivere ambach
ttinge von woulscher be
grden das er sicht hine mo-
chte byguten er muiste ver-
fallen Doch walle er dis
priesterlich ambacht van
down ging er füre den to-
best Do hatte er velop das
er mocht em e stione ge
hinnen Do sach der kluß-
an die gut evnaltlichet das
priesters und gabe lme em
vingerlin mit einem wach-
ge steme und hies in das
vingerlin tragen in die fyr
che und es bieten polte dem
hübstchen bilde sanct agnes

Und er gabte von das Lob
sas wegen das süm zu wend
gemahlt enpfinge Do der
priester von bild das vinger
ln lote nach das halblos er
botte Do strecke das gemeins
late bild den everden ving
of der muessen von das om
gerlin anpfinge und zoff
den vinger woder zu lome
Das vingerlin habe uuf ges
hen an dem vinger das bil-
des Donach doetrap sanct
agnes alle böse befoymre
von dem priester Spruchet
sanctus Ambrosius Die alle
ond Sie Timgen singen mit
gemeinem töbe Es ist me-
man p gespflichten zu lö-
bende alsp sanct Agnes Die
von allen menischen gelobet
ust Also vil menischen föl-
ent Die maeterlichen loben alle
menischen erftverfent Das
sie ist gerben em geziug
der göstlichet Sie außend der
Tor er felleb mit mochte

Wor gesim Du maakte das
w von gotte wert gebot
Da si oon w nature mit
vorsمائre das er das von
dem der alle naturen gespi-
ffen hat und wohlin hat

Von dem Almen

A
Vincencius af ges
Spruchten einer
der sie entugen
San anzumkt Et hatte die
entugende vor wendet mit
Ser gesüßg pirs libes der
uſt einer der das anzum
verwondet Also hatte in
pem like sie falamen pirs
machteln y der wimden
uſt am halter der siedes alle
er den sig behalten hat vob
sie welle mit einem ver-
fmolsen den von dem hat
gesprenzen prudencius

Von sancte Vincenao

Alaricis pirs em
Bystroff der
hatte em finn

geleix der Das Vincencius
genanit adel vorn geburt
gelb von dem gefauben und
in einem graufachm leben
Der Bystroff pirs einer
schenen consistentlichen sp-
lochen Down p hat er
punt vincencien finan dy-
ten im statt on gevra lt
dewhlan vond Siende er geat
mit gesette und in gutan
wurken En richter Das
finaunus genannt der hieß
ken haylichen Bystroff
Valerius und Vincencium
fuer den Valente vond
do in einen futtere sieppen und
do er sibatzete das sü molle
von himyer töd tavorrent
Do hieß er sü für sich fiert
Do sacht er gesimt vond frö
luſt Don zorn sprach
der Richter das sprichtgesu
Valerius das du in dem na-
men erſch lebent woder die
gebotte der fürften und würt

keſt Do ankwerte der By
ſtoff gac ſenſtichlich das
berette sanctus Vincencius
Nuit wade als heylicher wad
Als oke du uſi einem wort
ſamen gemüte verſtet Rieſ
mit fryer ſimmen der
er bube mit dem Richter zu
anwarten Do ankwerte
der Bystroff lieber pirs ich
him die lange dem gemalt
gegeben für mich zu an-
vortende Pui bevilge uſ
die aber du für mich an-
vortest in dem gefauben
Sach den wir bis stont
Do sprach sanetib vincen
cius Zaim Richter die wade
die du gesprochen hast Sie
legert Es bis vor cistern glö-
ben vor löichtenet Do wisse
Das es cristenlicher wistheit
pfeantlichen overe gottes zu
vor löichtenen pirs dien pas
Do pfeifte dar richter fan-
ctum Vicerum in das el
ende vond nam sanctu

Ixxxiiiij

Vincençum und kastigete
den mit einem zu spannen
smer güdare als alle sü am
ander mit vörtent zů and
hyschen den andern gesie
Se mu s'n güdare vil nobe
von emander geserzt vo-
vont von dem zu tenende
Do sprach der Kichster mu-
page om Vicenti roas
Zigefu s'men arbeit seigen
lieganam Do laufete sanc
Sinteneus und sprach do
han ich allez't basert Do
trivere me der richter by
ullen pmen die er erdane
hinde es were damne das
er sich erzebe an den richter
Antworte sancitus Vincencis
und sprach dis hin ich al
leszt begert ich plig
menschje vor swer lieken
du avidar mich zurnaft
ve baren hertziger du um
bist hat Gmbe s' stand oeff
du ar mæs menschje und
erzöige ohne die böse geit

Imb lösen gesius Do buer-
stu sehende mit der kluft ge-
tes Das sü me vor mag
m den lidende der pm kä
du warr möget in den pinc
Zugebende Do begunde der
richter vüffende und s'n
knert mit reiten undamt
sterken stafende Do sprach
sancitus Vincencaus naes ve
se sü hie Dasciane Diuse me
du mich selleb richtet anden
die am) Amigent Do
sprach der Kichster zu s'n
knesten in vondendelichen
Ir hant mit wmen übar fu
man mae und frechst
Das sü in missetat mit nö-
ristent wahrhelen und viber
vinder diere Vincencus
alle die pm die ir weder
m tunt und warrmogen
do s zeroxtent die knesfe
den heiligen sancium und
sencium mit cyfem kiome
can vunt auff die vippent
das die sfof des gebemet

Ixxxiijm

entledigent und sich s'n linge
wende erzöigte Do sprach
der richter Vincenti erbar
me sich roser dem vörtent und
wulge ohne s' pour stu viber
haben der pm sie die noch
hinspringt ut Antworte dem
canaus und sprach es du
vorgesffe Zinge das tüfels
Jetz vorstete mit s'n pm it
wurste das du sich viber mit
erbarmest vanne ye Zorm
ges ut sich sige eue me ies
mist das sione ies wvill ont
tus du die sone ies myn
tes das du dich sehest viber
winden in allen pmen Do
vaint er alle dem galgen ge
lösen daran ex voff geschen
ter was Grid vaint ume
bereit en s' fire und ein vost
Do sproffte schutus Gmbe
eug die knesfte das sü s'
lange vundant und in
dem lieffent Grid ging mit
voll'n oeff den vaste Grid
liep s' greten und brünen

Vond vorwort in s'n güdere
kropfen geslagen das sü in
domite gernenden morsfent
Do sfof das blüt in das suse
und do vundant wulde vorn
den in den alten Do vaint
salte in das suse gernoffe
das es vorder springe in den
lichtanam als es reus mit
me lias an den güdern
Down s' ging die pin zu
dem impenende allas das uſ
pem like lyng in disen
pinen bleip der markeley
stete geyen gatte Grid gübe
off in augen vond butte gut
an das sient die knesfte
dem richter Do sprach
Dacianus vement in und
pfessent in m'emen güfni
kaster Grid seestent in voff
stharpsffe stüde glester und
slahent ohne s' male poske
duets s'n füge vintze das
er stichtet Do süxient sü
in zu dem feuter vond nach

Des Fichters gesotte in dar
im küssant Do plient
sü durch die spalte die und
sterms wus warkandelt m
gross der hat Die gesetz
pflehen wurdent verwandelt
m grosser derset in milie
süstitut der wesen und wul
swaftende Blümen im
füssr wurdent lädig one alle
im der hatte grossen mul-
lust der engel von hymal
Do ar als vff den Blümen
mit den engelben sinpende
wurt Do wurt eine gan
em süß geatone des gesam-
ges vond robertriffende sü-
sseut des gesmachtes der
Blümen me me wurt gehe-
ret nöthj empfinden des
farkes Do Wurden die die
nax des richters vobem Ginn
den vond kefert Do Dis ke
naut der richter do geswat
Ime vond sprach wass pfl
lent wic tun von sitt-
viberwunden Do hiss er

Sanetum Imeneuus legen an
das wauviste bette Das ar hatt
vond sprach wöre pellent
Ime gülichten tun Vannme
we me vore in pmingent vore
läblicher er geborbt Do
sanetus Imeneuus trahmet
an dem bette em wile Do
öppferte gatt im den hynelyn
snen geust Do Dis sas La-
cianus Do sprach er sitt
disen Libende mit müdste vok-
fömen Darumbe p pl ich
im hie todt pmingen und giep
im füren vff das wels das
m die gunde vond die tiere za
zertent Do wurt der lichnam
mit den engeln gespremet
Das er mit werserat wortet
von den tieren Dicht wus
em hyngeter vapp der sleg
den andern wogeln für si
dem lichnam und das ar wul
tu den lichnam an fawen.
Do sas er em cruesw vff
dem lichnam der vrounder

tent süg alle die die do voo
rant Do dis hörte Paaang
Do hiss ar einem grossen pfe
an den lichnam binden und
domit an das mære wersst
Do wus der lichnam oſs
dem wuſser wul er Zui
dem straden Samm die pſchſ
liute die m gehanket hatte
im das mære Do wuart
von sancro Imeneuus ett
lichten reſtumen men pſten
kunft geton voo sm lichnd
lade Die ginsent zu und
betrübant im läbelichen vond
herlich vond arlich Don
saneto Imeneuus pſchribt
sancetus Imeneuus Bred
Imeneuus überwart mit
warten mit wederhend criste
glouban Do hatte überblum
den Sie betrübniß das füre
das wuſser den todt Er
wuart genniget das er blür
de geuert Do wuart gegeſt
das er Wurde wul gesleert

Er wuart geslagen Das er
wurd vefreppiget Er nöt
gebrant das ar wuarte ge-
vemiget

Von sancro Basilien
emem Byſchoff

B
Alplius wus am
erlicher byſchoff
und am füre
mar laner vor
der groſſen hülgſout des
Byſchoff er pſchem eme
pdaal der wuas pffem ge-
nant em startke fük die
vurte von smer halsje den
hymel und hörte pime der
sbe Die sprach alfo groſs
ut Basilius alfo die füſe
die du fihet Do ging der
Einſidel uſs an dem wailde
ten tage nach dem woyma
cſtage das er geselje den p
healigen man Do er disen
Byſchoff sas in eme wuſſe
ſleide wul erlachn Do ſicf er
pon mit ſnien preſſen
Do sprach er ich phe wul

Ixxvvo

Das myn arkeit vöppig ist.
Vannme der byttofft der in
p grossen eren labet.
Der fan p gross mit sm geger
gotte als er mir ar steynd isf
Vannme vori die do getraye
gant die burd des tagas und
der hitze gant pollicie lables
mit vordienat Dis sacht
panetus Basilicus in dem
geiste und geset den eisdel
fur in fieren Do sath der
eisdel en fur vynne zunge
in dem onmnde das bytto-
ffas der % voff do gowver-
litten Du bist der gross Tha
plus Du bist die gross fi
vynne füle voverluft der
heyesti geist vader durch
dien muunt Grid batt den
Byttoff das ar me axbuit
be das er kunde in v废ethon
vordende Do sprach sancf
Basilicus du vorderst gar
em kum berliſa bette Dach
hatte er gatt der Gode Do
begunde der eisdel freie

ſiſe ſpworthen eden es dliu
em eisdel der paut sancſi
das Piluſt und malie in ſiſon
tjerzlerde ſins flaydes ſon do
von coerpolialite er und ge
dorſte in ſinem hertſon vore
grossen voolſt panetus
Basilicus con der tjerzende
m hafchort truge Do here
der eisdel en pynne die ſp-
rach du habest me lüſtet
in dem das du dimer faton
ſpunts pessuaspt deme
dire Basilicus in ſmer gerie
De Der keyſer Valerius ge
nant graſ den fetern der
vidouns gair gruſig Doun
p nam er den acſion ein
kyrchten und gab die dem
ſetax Do ging pænctus Tha
ſilicus für den keyſer und
ſprach es ut pessſchton des
die ere das künmes myn
met vond das gericht des
künmes of geradſtichert nu
batt dem gezezt gebten der
die keyſehe den eustend is

Gensman und den fetzern
geschen Do sprach der key
for du fömest aber mit pfe
lentwerten Das gezymet der
mit Do sprach pænctus Ra
plus mir zymet umb das
nast zu sterbende Do wette
das angete füchten meister
vonder Basilicus mit wend
ſtingen grossen halber latin
vond halber ſin sprachche wu
ne er mit den fetzern gülbe
Do sprach pænctus Basilic
zu une derte gehort. Zu
sas du dafemest die ſpise des
keyſers Die hülige gefesu
ſt die polu vons mit fochten
Do pishmete er ſich vond ſu
neng Do sprach der keyſer
Basilicus gang dolfin und
vierte es vors mit nach der
lade die du geſt zu den
custen Do ging pænctus
Basilicus zu den custen.
Und für die fetzer Und ſp
rach das man die tueren der
kyrchten polie beſlieſt der

Vond das slopp polie zuchend
mit beden teil angeteſchen
Vond von volckes pelbette
sint die ture voff entſtut
die polent die keyſen kan
vond beſchen Dis octaſtje
vode in allen wuſ Do
gimment die fetzer Drach tage
an in gebette Vlochdom an
glopp sicht Sie keyſe mit off
gegen in Do ordentem pæn-
tus Basilicus em reuergang
Vond ging er domit zuider
kyrchten vond sprach Do
er kürt, gebett vond floppi
te gan lade an die ture mit
ſmem stake und sprach tunt
off er füsten uulbere parte
Vannme der künig aller er
woll har in gond Unfer
erer sprach die worte do
er die vor helle voff braus
Do entſtuent sicht die
ſlopp vond gingent die
tueren apff Do gingent die
cretene in die keyſen und
lastent wort sals wouet

Ixxviiij

den aistenen ir fyrstt vond
Dondas der fayst gelade
grof gut finito Basliu.
were as das er lne wolle
gescham sin und in wul
te gehorsen dwuchforte su
natus Basliu und sprach
das gehört finden zu wa-
ne die do gemeist sint mit
der gesitteten vorsheit die
enlidet mit das die mynste
pilake oder buchstabe der li-
ligen geschrifft meraue vor
Zurket adas zur brachon Do
wolte in der fay st in das
ellende sinden vor zorne
ond do ar die weder nam
in die hant und das er in
of dem lande vor sticben
wolke Do bracht im die
weder in der hant das se
stachf drüstunt Do brach
der fayst den breiff den er
gestreben wolte han wod
sint basliu as maas ge
em erlighoman gerodius
genant der hatte em em

grebne derach Sie wolle
ex in em Clost er zogenen
das sü die vormt hat gotte be
hülle Bis naide der tufel so
wa in p enzunte er das hae
fruchte end mit p grost
sire liplicher dachren be
gen der Umsfrönen und
er gedorfte das as awui
gelassen were das er omen
knemst mit einer p adelen
Umsfrönen sinen willen
mörtste wulbriessen Do
gymn ar zu amin zuliber
und глобе lme coil gutas
das er une bilffe zuftumre
gegen der umfrönen Mit
worte der zuliber er hi
mörtste das mit gehin Do
thavoltu sprach er uif sen
de diach zu mynem gart
dem tufel wiltu den wul
gen Do wuert er fullent
tuſel mit dimen willen
Do sprach der tuſel mas
er mir gebütet das will
ich tün Do stickeip der

Zuliber eme draff und
pinte sin dem tuſel mit dem
limgeling Saure time was ge
pfüben myn lieder lyere
der tuſel wiffest das uſt
mit groſſem wörtte alleszyt
m dimen dienste frebe und
mit fasse die tri stend in
dimen dienste zulie Don
bitte ich diach das du diſ
limgeling helſest das er
ſin begreue der ſülle mit der
limgſwönen der er p groſ
lieten begerte das ich von
dire gütat der star me exen
hade von der Diſen breiſſ
gabe der zuliber dem um
pfelimg und gieſt in zu
ehne stunde der nachte
ſon ofp ems hey den grae
das er dem tuſel rieth Dis
geschach die tuſel enpſin
poit den breiſſ vond lagen m
Do sprach em tuſel glaube
ſu an mirch das icht dimen
willen er ſülle Do anhört
tu der limgeling ich glaue

herre an diach Do sprach
der tuſel por löfte su dines
cristub Do sprach der um
ling Ich vor lückliche sin Do
sprach der tuſel in reißen
pint pof chaſchaf vnanne
in myn badorfent Do fo-
ment ir zu mir Grid crum
ir uſter begreue er ſchlemt
Do vor löften in myn
ond forent weder zu ilum
xpa Do aſt danne p
wile das er ouſt zu gna-
den enphahet Down woul
tu das uſt dimer willen
er ſülle Do machte mir and
brieſſ mit dimer hant ge
pfüben das du xopm ver
couſenest vnd den touſ
vnd alle ceipliche fryheit
Opnd in mynem gewalt
duſt gebast das du mit
mir verdampnet merdest
an dem umſten gerichte
Dis datt der limgling
do rieth der tuſel den gei-
ſten die do gewalt hant zu

Inpreuſis

Son küftheit Und gebot den
das sü die Umgreue erzu-
ten in commesser liebe ge-
gen dem Umgelming Dis
gestraft das die Umgreue
vom craven hitzlichigen en
Zündet das sü mit weman
den augen und mit bitter-
lästem woynenden gesth-
vey dert gegen dem Zut
das er sich über sü arbarm
tet und anfiehe vetterliebe
telube und liebe Grid er
gabe den Umgelming sin.


Knechfte den sü liep hatte
Das sü proerlichen von
der liebe sin vourde gepin-
get Grid dette er das mit sig
ere Do sübe sü vor sü
men augen und muise er
für sü anfborte geben an
dem Umgsten taye und
garichte Do er suffizete
der vatter vil nesf und
sprach ach ich arn man
was ist anyner ar men du
chter ge schalben Noer hatt

nir mynen (s)atze vor(N)
Noer hatt das liefer trini-
agen vors lothnan (s)of reu-
te Dach gelehrt him don
hymelst finn catter und wu-
de durch ein reine keil
ten warden Do sile in der
sü oon konftheit tobat-
liebe dachter ge statte das
ich dich gatt gebe als ich
mir für hest gesetzt und
mit anfure mit alter an
großen smertzen under
die arde vorder kussfe die
dachter catter du arfuffast
dan sitzere myn begnde
Do miisfu mitz täd pfe
Do sü min bitterlichen meile
ond tabete Do gabe der out-
ter sin dachter den Umg-
ling mit finer frinde nat
m großer betrübisse mit
aller smem gute und
sprach du dachter mi gug
hin vorme du bist wer
lich arn Domi Disz may
lang by emander wort

Sex Umgelming gmg m die
hryche mit nach en gegenete
sley mit mit dem ceilt ze no
ct beulde such sich gatte
mit Doon p Mart er
gerecht oon voul luten die
spurche Zu finer frönen
Weystu das im man den
du hest vorservelt mit erste
nach in die fyrche ant eugat
Das erfachte sü und
viel mider roff du erde Grid
slog und tauffte sich pelbar
und sprach ach ich arme
Wo zu bim und geboren Do
sü dis dem manne für ge
mawff do löicete er sin Grid
sprach as wert mit als Do
sprach sü voulu das iuf din
stelle Do sollent vor be
de minander in die fyrche
gon Do beduchte in vore
er es mit verhelen möchte.
Doon p feite er in mit ar
demug vore er zu in mere
sümen Do sü das horte do
er suffizete sü ge rei ttet und

gmg zu sanctu Basilium
und feite me alles das Ir
cond irem manneues biste
hen was Do reich sanctus
Basilius den manne zu
me vond sprach sin voul-
tu woder keren zu opx
Dec man sprach zu bære
mörtche uf Do sprach sin
tus Basilius vonder fre
ist p barmhertig das er
sley mit finem wuken voul
emphalen Do nam sanctus
Basilius Disen man vond
Zeichenete une in ceilt an
sin stire und be sstop in
me don Drig taye in em
Tamerin Ponach sprach
er zu une vore gat es die
sin Antworte arf ist bim
m groffem liden vorme
ich mag fume der tüfel
gesthrey er liden vond die
Voroste vorme sü siont
vor mir Grid halten my
nen brief gregen mir voff
und sprechant zu feine

Ixxxiij

zumr und ich mit zu der
Do sprach sanctus Basiliius
sinn Du sallt dich mit vor-
sten altem hale cestern
grouken und gab Ime am
nong spise Und maakte
Ime am ceute an im stirne
und basfet in wider und
batt gott fur im hnenach
sour furet zyt him er hin
der zu Ime und sprach
cwie gescheftu dich sin
Do sprach er ich hore die
tuisel hörwen und er ge-
strey verre wun me und
in siche im feynen Pach
gabe er Ime spise und zei-
chenete in mit dem ceute
und be fast in wider in die
fammer Und hatte gott fur
im und an don cordentige
pen tage fam er wider zu
Ime und sprach wie gat
es die sin Do sprach er
hau liger watter es gat-
mir wul wanne im gan
dich geschen wertchen fur

mth vorder den tuisel und
sach dich geschen hnenach fle-
te sanctus Basiliius Sien
Vingeling uſt Und exmanne
die pfeifheit und das wulst
alleb sas fi gatt fure in
batent und fiecten by sin
hant in Die fycche Do fam
der tuisel und mit Ime am
grosses her der bosen gesche
und cventant dei menschd
gezuget han roſ der hant
sant Basilien Do vaffe
die mensche helig er Caltre
hilft um Do zey der tuisel
po fere den menchen nacht
Ime Das ar sanctud Bas-
lid und nach Ime fetyfet
Do sprach sanctus Basilii
du boser geist beniiger daſt
mit Dak du vodampner hift
Du wollast Die pfeffes
mynes gattes caceplagen
Do anktwerte der tuisel di
reichtes mir vonglich daſes
vil cosliches horte Do sp
vacthen die lute alle fycielege

Ixxix

Su

Do sprach Basiliius gatt
praffe dich du beſter gat
Do anwerte der tuisel
Do basli durtaſtest mir
mit gerauſt Ich fom zu
ſon mit er from zu me
und vornlebete ſmes gat
tes und gabe ſich in myne
gerauſt Dovon po gabe ich
gezugempe von ſmar ge
pfeifst in myner hant
Do sprach sanctus Bas-
liius ich will po länge bete
omt du den braeſt wider
muſt geben Domit gübe
er off sin hende und baut
gut ſmar gnaden Do
pach er alles walede den brief
pfeußen durch den luſt
herabe in ſanct Basilien
hant Do sprach sanctus
Basiliius zu dem mensche
der dem tuisel den brief
vher sich hette gegraben ſin
er ſemessu dijen briefs po
sprach er ich gan in mit-
myner hant gesſtſreiben

Do bracte sanetus Basilie-
den brieſ und fiecte den
menchen in die fycchen
und ferte in woe er leben
plie und sante in wider
zu ſinar fromen ko was
em fiarve die hatte vif sin
de befangen die pfeireip
die ſinde alle an'emen
brieſ End die graſten
pinden pfeireip ſu in
der sten dijen brieſ gabe
ſu santo Basilio zas er
gatt fir ſu bate Indir sin
de gesen gotte dilgete Do
sanctus Basiliius ſin gebett
gessprach und die fiarve
den brieſ off gedett Do
vorent die ſinde alle ve-
tilket one allem die graw
pinden Do sprach die
ſwurce erbarine diach vber
mich du tottes diener
Gnd er wortbe mir auch
gnade vber myn grawe
pinde Do sprach er ſto
we gant von mir man
it in em fandig mertig

Do er schtare er smer liche
Do zagete er sü wer sü
Vore Do sprach er Veh
Bm barmhertzkeit die
gottes sinn von dem hymel
Vff die erd heft gezogen
Dorn gemehle munt der
So würt der gar wul Do
erklinte er an den aley zwy
garn barmhertzkeit und
cvart donach Do barmhertzig
das er wacrt genant elymo
das ist gesprachen ein al
muisner Die nanten die
armen menschen sinn her
ten Horan p haupten die
hittolzerd arme lute na
ty vrem haren Dicke sin
dus Jolhames wicff sin
drehten für sich vnd
sprach er pillant gond
ech alle myn satt vnd
pillant anstreben alle
myn harten Do ovcrit
dent sin dienex mit wass er
demnte Do sprach
er ich heis die myn herze

Die er arme lute gesennt die
sint gernlichsan haren und
gesser die uns das erwig le
ben möggen gelten Dicke sin
tus Jolhames suite gernlichs
den lüten die mit Im wome-
tant em omerlin wie die ar-
men lute eins malas byein
ander sitten an der sinnd
Vord vumtent den krasen
lüten von den sü er alnuis\ empfingent Do wus gart
ein kraser zollar in der stue
duerus genant von dem ret-
tent sü Das füm arm mon-
stise füm alnuisen vor sin
füre empfing Do wus em
der vennuttert er woult em
alnuisen von smer lyant
empfalen und gins in das
Zollers luft vnd hatt es
alnuisen wimt gart Do
füm der zollar vnd sata
den armen menschen wer
der tieren sinn bregt hitten
Do sata der zollar und
sata ab er Jergent einen

sien sehe das ar den armen
menschen vor der ture wies
Do er fomant sinn want Do
füm sin fellem vnd trag
en kip mit bröt Do zucke
der zollar am bröt vnd
trag den mit grosser grey
mifeit vff den armen mad
sint Im das bröt uſ der
bant viel Do zucke der ar
me man das bröt uſ den
henden das zollers vnd
kaff zu smin gesellen vnd
vummet sich er hette smin
alnuisen von dem zollar
empfangen Jolhach vber
zwen tagen Do wacrt der zol
les sich Das er siaf wim
die welfe mit vor stunt Do
sitt er sich vor gerichtte sw
Vord sata das die maren
füm funde vff em pte le
gen vff die woge an der
undarn siten stundant lüte
mi wisen flaydern p gart
der wulde Wanne sü mit
chatten vff die woge zu

Ligen Do sprach er vor
bant mit andern denne em
vacken bröt das gale er
erste vor wuysn tagen
op mit givillen Das
leinten sü vff die woge es
gliebe den simden Do
sprachent sü zu dem zoll
Du pott das bröt maren
anderz die maren begreiffet
sich Do dermafete der
Zollers vnd wacrt gesunt
Do sprach er Sü dem Rob
ste hat en wöckn bröt
das ich von so vorne got
te nach gerauett p nitze
vnt gawesen die nitze
soll nur danne sin das uſ
mit wuillen alledes myn gut
gott gebe Eins moles giny
der zollar Jolhach vff der
prasen vnd wus gar wöl
gekleydet vnd toftasen
Do beggegenete sme emre
der sin grut m dem mere
ver lören hatte vnd hatte
in das er Im sturete das

er gefleidet wurdte. Do
zose er dis cestlich fleyt-
ale und gabe das armen
luten. Der verkouffte das
fleit zu stunt. Do mu der
sollten weder den seiden
ging. Do sacht er im fleit
off gesundheit zuil kouffende
Des betrükte er füch p grös-
flich das er des tages wu-
deressen noch trinkten wulst
Und in me selber sprach
eyc hin willicht mit wurdig
das der arme myn gedacht
hatte by dem kleyde. Do
nú diere sollern entlieff.
Do sacht er einen der was
pföserer damne die finne
Und hatte em crütze abe
finem haubte und was ge
fleidet mit des sollerns
klait. Do sprach patre.
Vorcumbe finnest du bis
deylet. Do sprach Petrus
ich erkome es woul. Do
sprach unser lieze mit
dasem kleyde hin uch ge.

Heidet Dit du mir es ge-
ke. Und diche demen giden
villen. Anme du lauf
mich gescheit. Do mich se-
froten hatt. Do gedachte
dor zollar in synem sin-
ne voie p grosslich fleistet
gott an im armen lüde
geliebt. Hatte und was im
besirde. Das er memer er-
spurte er wolle vor em
arm mensche neder do
von p gabe er alles im
gut durch gatte und raus
schematized vener ge-
foust. Hatte und sprach
eyc ime es pol gernlichen
sin und bliben das icht
die sige und melde stu
das oder er füllastu es mit
Do wisse das ich durch
den barbaren verkoufft
do gabe er dem stiftera
sehen tusant maxime gol
das und sprach gang
m die statt und kouff der
amen stiftere und verkouffe

dannich einem custen vond
gabe das gelt das du abe.
mir löst es armen lüten
der stifter mit willliche
fuer es sien harren mit une
und verkouffte den eme
ar sende filber teller der
was gescheidet mit fhöden
vinnenen kleydern down
p empfing er durchs pfes-
ring amb sien harren
amb die gabe er durch
gatte. Dirre Petrus dett
alle schiehlichk ambartet
m sias harren dienste.
Dawmke wort er vorsmo-
thet von dem andern ge-
sinde. Und wert von in
dieke geslagen und gesoffe
und wert eine nace ge
hissen. In diere demüti-
fut ar sitzen vonder harre
vif dieke und arzöigte
ime das kleyt vond die Sei-
flig pfemig die er von
me empfangen liette und
topsfe in do mit. Der fay-

jer und alles lant flage
tent dem verlust dis erlief-
mamnes. Und geschauf das
ein teul sime nacht geburen
sürent von Constantinopel
und süchtent die haylichen
statte durch einigen gottes
willen die auvordent von
Das puters harre geslagen voh
tisfe. Do sú nu den fincht
schenient dienen. Do rumete em
dem andern vhat tisfe gie-
des fincht dem zoller put
gtische vaze und schenent m
mit pfisse an do sprach
ener vortlieft diche ist her
peter. Und spon voff und will
m haben. Do er dis goner
fate do vesterl er sich en
was. Do was der porten
en stume und mas taup zu-
dem sprach Petrus das er
Ime voff flusst. Do wert er
geschotende und edlenke kr
ging in das luft und rette
des vorwinderte sú do
alle. Do sprach er Petrus

C.ij

der ich im übaren fürechten Dien
de der ließt mich eine voff
fließen und ist hauptsächlich
der der baut mir die geschröde
und die vende woder gingen
Ich glaube, ex sig in gottes
freut Baume ich nicht anfla
me zu mirs munde voff
gon do ex mich in die ließt voff
fließen die anzute mörz
zunge und myn oren Do
van geschröre ich und vende do
ließtent sü alle uuf vnd fin
duit fließtient in auch fin
dent sü im mit Do empfing
gunt alle die turwe vnd
büssle vobere die flinde die vn
dem haupt wurdent Pras sü de
heuligen mensfchen als mine
heulichen bettent gesundelt
Allso mit di sen byzaichen
er manete sanctus Johamnes
die lüte das sü barmhartsig
wurdent es was es im mun-
che vitaüd genant der wöl-
te sanctum Johamnem exer

suchen ober ex vobere fümen
möchtete melden mit werten
das ex lichstgutlich zueme
finden vwere zu auchende
Doron p gong ex an die
stait vnd streap an alle
die offenen funder und fin
derm die in der statt wurdet
Und gong schonach von eme
zu der andern vnd baut
regliche das sü lme en nach
gabe vnd in der nachst fenn
lipfliche flinde beginge als
ging ex in reglichar funderm
hut. Und fumvrate en gantze
naestt funder: er tieren vnd
baut gott für sü Und gong
des morgens vif vnd ver-
bot reglichar das sü dius mit
maldetent Do offenharte
erne diſe gedat vitális das
der tufel in sü für und
sü pmingete Do sprechant
die andern fümen zu der
besoffenen fröwen der ft
gelönet das du wurdnet

hut. huitm direre munche
hatet hafn zu oms nit das
ex fin bopſeit vnd flinde
mit und trube Do spreuch
direc vitális offenlichsor
das es völ lütes horte vnd
es dient wuert. Ich arwill
gon waine die fröve klur
tet mün Do preſſent
m die lüte Do antillort
er han ich mit p woul eme
lip als ein mensſche Od
ſi gott allem woder die
mumche zormg anfunde
sint p woul lüte als ande
lüte Do sprechent ertlichs
aptr du poltem fröne nd
mou vnd pold dmen ſihm
ver wend alten das andere
lüte fuch in mit geer gerede
Do gelborte er zornig vnd
spreuch wendlich ich erhöre
ich mit gont vun me der
ſuch exgern wölle der tu
es vnd stopſſe ſin für ne
an ein mant hatt uaf wu
gatt zu Cighteen vobet

mich gesetzt gont hin vnd
besprechen ich selb vnd eoff
vobere lüte in wurdent mit voff
eming gebren vobere mich Di
ſe weder wurdent fir sanct
Johamnes getragen do wert
ime ſin herze als wersmet
von gote Das er drie
bopſeit mit wolle glauben
von dem äßt Dach
p baut sanctus Johamnes
gatt das nach dem tade
des minches ſin wertet
wurdent waldwachs ertlichs
menschen das die ſin gee-
geret wurdent warent
nit in ſinen finden blafen
von dib minches geborte
wurdent vil fröwen be
feret Die basſo ſi ex alle
m ein Clöster do ſu ay'n
güttlich leben fließtent lings
moles do dire apt von em
ve gemeynen fröwen gong
Do betegente ime ein ſin
gelang under der tieren der
wolle zu der fröwen

Cin

con das ær mir er finde
Der stüg den mincte an li
nen backen Und sprach du
besser Mincte wie lange
erfußt moſt die umcemeit
triden So sprach der abbt
glaube du wie du palt von
tir lidon einen polſten
backen stag das alles lilloo
andern gesamet wortt wie
nacht voder fürtse zyt fann
der tüſel in einer mörz
erstalt und stüg den lüge
ling an ſinen backen Und
sprach den freizach fendet
Der sanctus Vitualib der abt
vond von dem tüſel wortt
er leſsen und leſſ p lute
das alles wolede für m fann
Dach wortt er löſet von
dem gebette des abtes vita
lis Do empſing ar vunve
vond büſe voder ſin finde
Die ex an dem heiliger
Aßbt begangen hatte Do
dirre nafjete ſinem tode Do
lieſt er gestrichen mit ſin

hant hmdr une ſellent
mit vorteilen vor der zyt
verloſent die fromen wu
guiter andactt er nachtus
in cobate p er ch in wade
von p lade er das wade al
les Und sprach findehied
ſaunt Johamns hatte icht von
dem heiligen vatter die ſin
be greglaubet Sie von une
wartt gesaunt icht wane vil
lichte icht en halb swaſt
Coorden ſo fann en ater
bildez Zu ſaunt Johamns
vnd hatte m vond das al
muisen Do leſſ ſanctus
Johamns ſmem pſtaſſem
und bieſ dem bilgerm ge
den ſelſe pſenning Do gung
der bilgerm him und vertu
delle ſin fleu der und wortet
ander warr ſin almiſen Do
leſſ ſanctus Johamns al
ſmem pſtaſſem und bieſ
me geben püſſ güldm Do
der pſtaſſemer emwem ſam
Do sprach der pſtaſſem

Wiffst das der bilgerm dab
almiſen gut Zuvorvat von
dre empſangen hatt Fün
dreiten mol fann der bilge
und wortete das almiſen
m emem verklandeten ſumme
Do wert der pſtaſſem ſan
tre Johamns coph emen ſieſ
und wimtke icht es wane
der palbe bilgez Bautus
Johamns sprach gang him
und gibe me Zwolff pſe-
ming pame as magt zopf
ſm vonehach alter der Will
mich versuchten abe er me
mörze empfohen deme icht
geste Bm man paterius
genant Per volte em e
mals der zycken ri gut
an lagen kuffmannstätz
das es domit demetet kiir
de Bis werte ſanctus Jo
hannes und besserte das
man der zycken gut pune
teylen Gider die armen ce-
sen Bown p hibe ſich em

Krieg vonder in baden Das fu
bade von emandar zorng
ſtiedant Do es nur abent
wartt do enbot sanctus Jo
hannes mit ſmem fetzpie
ster patricio Die ſumme wane
vnder gangen und armanete
m das Und m dem evangeliu
st gestrichen Die ſumme
palt mit under gon m uſſen
zorn Do dib ſanctus pa-
tricius horte do begunde er
nemen und gung Zu ſaunt
Johamns und besserte dasar
es Une worgabe das er wurd
in gezürtnet hatte Eimes
molas hatte en tader mer
ſanct Johamns neſe emen
gar völle gehandelt mit püſt
worten das laſt me p smer
Dab m menan binde ge-
troſten Quaf do clagerte
er es ſinem nefen ſanct
Johamns Do sprach sancto
Johamns wie getar ſem
wider diſt geraden oder ſi
nen munt gregan die eſof

CIII

gut an Wissel ist es so
An dem pallaßt, omg tün das
alles allwanderria, sicht des sol
vom der den. Das bis der, omg
limg horte. Downe, er gret
punt Noame, er sicht gersagt
Das sanctus Johannes, om
sprewe, wach vorder, sinn wort
sute tün. Do sanctus Johans
nes sicht das der Uingling
thiwen gretost. Do fustre
er in Und, sprach liebär, hat
... so voltu, im gernor
nafte myner damütfekt. Do
ruchte, dicht dozu, das du, wo
direre wolle, moillast gernim
get werden, bade mit wenden
mit worten. Grid mit wort
chen Noame gernore, feu
nitschafft, uif tugenden, des
bext an, mit uif, da pise, nach
uif, lilute. Downe, p. grieß
sanitus Johannes, den taker
miesen, fixe sicht fömen, und
liep in lúdig, room allen, zins
die er, warklichen, von dem
einsinge. Das wemünder
te sicht, alles allwanderria

Das was, die wach, die, er, eine
an wolle, tün. Direre, pater
arch sanctus Johamnes, hieß
Ome, bürten, om, gegepp. Die
wurde, er, lebte, und, lebtes, seß
mit, wölbringen, voneinach
sien, tode, und, gute, gescheide
sien, diener Noame, er, mit
sien, pfaffen, im, sinnen, gis
sten, fröld, und, awem, was
fas, das, diener, einer, fix in
sint, grid, sprach, gatte, sin
gege, uif, nach, mit, wölbracht
Chebüte. Das, es, gernartet, wac
de, Vann, du mit, waisst, wac
von, tötet, hamklichen, fömet
geschaffen, als, ein, diep. Ein
ruiser, man, sath, em, molc
sanctum Johamnes, gat, lopf
terklachen, gan, an, einem
bettefatt, woyme, er, die, gi
ton, durch, gart, bete, gescheide
Downe, p. kouffte, direre, re
therman, gat, em, costek
derklachen, vond, gat, das
sant, Johamnes, Domi, die
terklachen, sanct Johamnes, die
Ome, hatte, das, nachtete

So, kund, er, me, geslaffen
die, gantse, nachste, vond, ge
duſte, vore, küſtindert, smer
hast, wu, maſſt, vone, dem
tuch, gelaſt, der, weder, wende
Und, sprach, vore, uſt, uuf, der
p, vond, die, ni, ſlo, ſſent, und
conſuen, ſint, mder, gregan
pen, und, wie, ligent, uuf, die
garten, p, naff, capp, der, gosſ
mider, vagenen, und, kloſſ
entem, uif, zene, vond, floſſe
lige, uif, die, voff, em, wieden
bete, Und, gän, gie, groſſe
vorte, gregen, vond, vob, dib
alles, p, lige, uif, die, und, gie
gekoffet, mit, emem, tuch, das
do, poff, und, drüssig, pſint
hast, geweſt, woor, uif, pfl
fix, badi, mit, me, p, costek
hen, geſeket, werden, Das, nor
gegen, grieſ, er, das, derklachen
verkouſsen, und, gabe, sin
akmen, lüten, das, gelt, Do
dis, oernam, der, eutſe, man
Do, aequ, kouſſe, er, as, vorder
Und, balt, sanc, Johamnes.

Das, er, as, bagelte, vond, ab
mit, me, verkouſſte, Noam,
er, Ome, das, derklachen, vori
der, gat, Do, eipsing, es
sanctus Johannes, vond, grieß
ab, verkouſſen, vond, das, gelt
sien, gecan, geden, Do
ping, der, eufyman, und
kouſſe, das, tuch, ab, vond
vond, sanc, Johamnes, gabe
er, as, wider, vann, drenen
molc, Und, sprach, mit, la
rthenden, mmnde, vorn, pfl
cent, gesehen, wann, guberte
du, an, diem, verkouſſen
den, oder, uif, an, dem, vond
lösenden, als, dersößere, den
eufen, man, sanctus Joham
nes, mit, süſſikut, vond, spüſ
it, gan, emen, eufen, man
heraubet, sime, gutes, Grid, gä
dar, mit, gesimdet, ome, uif
gan, geton, graw, gute, werc
Em, das, uif, gan, dem
eufen, beha, lio, sin, pfele
Das, ander, das, uif, groſſ
con, Down, epiſcholc, Em

Cv

werlme seite sanctus Johannes
den luten Das er sü do mit
bemergere zu Karmheiztkeit
O crus em apt Socapio
genant der gabe im kley
der so gare von Ime den ar-
men luten das er bildt sas
Do maert er baroubat das
er nüt enhatte und freage
tu man in wex in beröbet-
hette Do sprachier das lwa
gelüd gut mith beroubet dz
do sprichet verkauffte alles
das du hest und gibe es don
armen luten Donach pach
dwre abt einen andern ar-
men menschen dem gabe
er das buiſ do mit don
Evangelio Do maert er ge-
staget wos das Evangre-
lum wore Do sprach er
eß gebot mir Das icht wex
fauffte wos auß hette ynd
das gelt gebte den armen
luten Das lißte icht geton
Sanctus Johamet hieſt
enem armen menschen ge-
ben finff pſenning vomb

gattes wöllten das wensm-
tete den armen menschen
Das er Ime so weng gedei-
hette Down so pfeilte er
sanctum Johamem mit gue
boden worten in sin geyf-
mörttkeit Do dit hortent
im fnechte Do wuhent sü
den armen menschen grae
übel gehandelt han mit gra-
ſsen freichten Dis under
punt sanctus Johannes und
sprach er lücken diener Gort
imme übel spuerchen wanne
ich gan zpm pfeifzor
gehandelt mit mynen lü-
ſen wercen pelt er Sami
mit em pfeiltracht Duraf
ſmen wöllen liden Do
hierz er einen pach wöl pfe-
ming tragen für den armeß
men pfozen Das er nemelwe
cvil er wölte Pas wulſt
hette em gerußhat Das es
auf der Fyrcen ging na-
ch dem Evangeliu und
vor der Fyrcen punt und

vorige was trey
Sanctus Johannes anb molz erff
nach dem Evangeliu und
ging auf der Fyrcen und
satte pfeif mitten under das
wulſt Dis wercbem der te
deute alle Do sprach er liebe
finde wo zu pfeiffelm pünf
Do pol ouſt der herte im do
von p gont in die Fyrche
Do gang icht mit icht Woud
blüden er liee auf p bück uſ
by icht Dis dert er zubuut
domme korte er das wulſt
in der Fyrcen blüden Es
hatte en glinging em clasze
ſiome uſ gefüreit von der
getat do wort er von den
priestern verwerteit Noe
punt Johannes das er bemy
wex wanne er zwo pelen
verloren hette Do geſney
gete sü sanctus Johannes und
sprach es auf mit alſo er sü-
ne auf zoige icht das ni zwo
finden tunt Die eeste Das
vioider gottes geborene tunt

Do er sprichet er püllent
nicht verkeilen Das er icht
gewerzteert wurdent Die and
das er icht wöſſent die sü
rulſen hant weder ni finde
dins moles lay sanctus Lo
hames an ſinem gelette und
was verzieltet Do horte
man woe er mit opde
ſpottierte Und sprach alp
guter Ihesus pol man geſ-
han weder an den wederbä-
den du an dem wederlied
Oder icht nüt mynd wex
treiben Do die cyrt fürm
todes do stieſ in an an ſwe-
ver xitte Do sprach er icht
dancken der liebet hewe Don
chymel Das du ochret byſt
myn begri de Das man nach
mynem tode lynder anb pol
nüt winden danne amen
pſenning den pol man ouſt
dureß gott geben Vlach ſin
tode maert der geilige luga-
nam bespraden und geleit
Do zwüpfen zwen bypſaff

Nyetmesser an an und das
grades und ergrebt sancto
Johanne. Sie mittel stadt fu-
ete zyt vor einem tode wus-
em fröme die hatt grost, sin
de besangen das sü vorset-
fin die groste sinde mit-
valle biigten Do sprach
sanctus Johannes das sü do-
ch die sinde an eman breiess
stribbe und ime den breiess
geste. Das ist die forwe
mit dem ingesiegel und gab
den breiess sancto Johanne.

Dunach flirtslich sprach pa-
ntus Johannes Do dies die
forwe horte do gedachte sü
crowe sü omit dem breiess zu
sthanden eraus warden Dow
ging sü cöler sanct Johans
grepp vond sprach mit gro-
ssen flüffsen vond mit woi-
nenden oigen. Ach ich er
me forwe ist erande min
sinde nachhelen vond bin nui
aller der crvste zu sthand

vorden vond mit grosser an
Sacht sanctu Johamnen Ras
er sich lieb wischen oder wien
er den breiess hatte geslossen.
Do sunt sanctus Johannes
coff auf dem grade vond mit
me die zurn by gesoffen und
sprach aus heim beschlafen
pere vond endoft mich vond
die zwan heiligen by gesoffen
sie hie by mir: sunt mit kalle.
Ouf do crvie vunfer stelen mit
dman tresen nafft sunt woe
den vond bet der frönen vnd
brieff mit einem ingesiegel
geslossen als so sü im time hatte
gesessen vnd sprach sie vone
dnen brief vond dem ingesil-
gel vond freilem voff und
liſe im So sü in nui voff
gedett do sacht sü ir sinde
ulle a ke geltet vond aum
do se pfeifen durch mins
erneutes sancti Johamnus vil
len ist dem sinde a ke geltet
down so la bte die ſieme

scht auf großfließen vnd
thiemach lyng sanctus Johannes
coffen mit dem Zwoyen Ldy
ſchoffen im ſin greap lagen

Von sancto Paulo
des heferers

A fter harre wert
gemachtelt im dom
abtrenn. Das ſel-
bün lort du vort
santus Episthanus vorsie
het in don auff in dem
ſelben vor dem sanctus
paulus heferet in dem mo-
nat vor dem agetan do
von nui der taſ smer daſe
unge me wouet geeßt vorn
der cipenhait darne andere
heiligen. Das vindent ein
tin dreien fachen Did er
ſte das vorn bezeichen pület
und nemen em gute zůul
ſiigt in gottes erbarnide die
den groſsen sinde im p
groſſe grade empſing der
die cipenhait so vor groſſ

bereüde beſtirmete Mit
ſmex durachtrunge Die
dritte sacht yf das groſe
vonder das gratt an lme wu-
erſete das ex von einem ſey-
men dureſtter machte ond
p getruuſen prädiger and
czer Die heferde yf vun
derlich gernsen in dem das
gratt erzöigte das vinder ſins
gervales do er zůime spra-
ſe Paulus der yf hir te
vonder die euten zu tretten
Vond dran das er in p prie-
te virmande da ex an preſt am-
norte vond sprach harre
mas crvitu das uſt tunge do
sprach sanctus Augustus
dat kembelm das von den
crulſen extötet wert das
machtte uſ einem volſſe
em kembelm der bereitete
ſich lme zu gehor samkeit
Der sich ni bereitet zu
durechtrunge Die bereiing
yf uch vinderlich durach

C viij

Die wortlich die gött so er
zöigte in dem Das er sammel
Paulinł dette mder geteu
efat mit smer hort wac't in
s'm demutikait Do er spitz
inß b'm Ihesus Nazareniß
Mit sprach er ies b'm gött
oder em harte Ict b'm der-
demüngte Ihesus lege abe
d'm hordkait vond emphals
myn demutikeit In diser
befekutge hatt ies gött
ezoiget s'm gross'e demut'i
keit vond milkeit das er
doi hatt bekeert mit s'men
grad'en der sicht hatt von
s'mer eyjenen nature. Und
gespridte hatt voff den werg
der durehittung wanne
er hatt zu der werc'en.
grosß designe vond seisse
down p'eygerte et brieße
das er die reisten gerange
mochsten füren ey'n heru
palem Ellp bekeerte in die
gottes ex bermide zu v die
das werc das er do uff dem

Wegge der vmaert keit wene
Dise befreingte ies ousd p'ou
der lich gerwen in dem liegt
das ni deluiste das nam lme
abe dröy gebresten Don er-
pen gebresten nam lme dib
liecht mit dem vnluerbren-
m vall'e s'm sichtmas ale mit
dun er sicht ervinge sen er do
empfing Das was die fre-
ual getorsfieit die er hatt wi
der die ayssenen lüde Der
ander geb reiste was hoffeut
s'mis gersten die aez zöige er
down gestrilen ies Dauer
do gebreget was von t'ome
de in die trist von dem
demüngete er sicht in die
griße das liecht es Der drött
gebrest was die vmmumst
gottlicher ex kentnisse Do
von sprach die styme in de
liesthe ies b'm Ihesus reist
als abe er spreisé du eile
nest das ies von den liden
er zötet sig Do läke uff na-
ch der awigen gottes kraft
der vort mektent in

Jisem liegter die styme die
me xieſſe in dem styme die
m eluiste vnd die gottli
ey kraft die in keſte Di-
p'eferinge ies ousd vorn
der lich geruſen an sancto
paulo die gatt an dem Ebur
tete lipſation Das aſſte
was das er lipſation murt
mider geslagen das er ge-
ſtriften voffe vond Dov
ſpracht sanctus augufiig
ſantus Paulus ies mider
geslagen Das er likendig
wurde. Er ies erblendet dz
er eluiste wurd'e Er ies
erluichtet Das er geſhende
wurde. Er ies geſant das
er umb die vorhät gumar
telt vour de Paulus der
gruine ies mider geslagen.
Das er glauben vourde Der
was p'art mider das em
lambelm daruf vorden ies
Der durehitter ies mider ge-
vor ſsen und ies vorden
ehn p'ügige ein ſun des

tufels ies mider geslagen
vnd ies vorden em uſelwol
tus wuſſeln. Er ies vorden
liecht das er das geruſe
liecht empfinge. Dovn mey
net man das er in dem drei-
ten tagen So er blin was
vorden vorn gotte Das
er do leute das Erungelnd
crisi Das er do püdige
wanne er es ſeller spri-
ch'tet. Das er es mit hale w
reynen menſtchen. We er
hale es all em empfange
vom Ihesu xped Dovn
ſprichtet sanctus augufiig
och geh'de Paulus em ge-
nover vningt vop vann
er wou me gelacht wac't m
tusto geru utaget in trist
geſturi fiäert. Er püge
te s'men lip das er geſol
gif grawenk. Zu allen qui
ten vordc'en wanne er
himde hynge liden und
gnug gan. Er auaß an ul-
ken stetten vnd in aller

COM

Wurtheit geselzt und viber
taugt alle woderberkeit
gewilligtich vonn spon
sprentet Crispinmus sanctus
Paulus sichtete die Hyran
non und das Zornmutige
come woder in als die fl
hen den todt Tufentarkay
pm sichtete er für finden
spil Sarme ar anpfing
die martel gewilliglich
in duaste er wære me gesie
rat mit der fetten smer ge
vencinste sand mit emre
tostlachon conen & en
pfing vonnden mit fre
spon freiden Sarme ande
menschen grossen gaben w
off amen andern syme
Trustus toßete an sancto
paulo druge gebresten die
adam an me hatte drand
Adam hup sich off gege
gott an hoffwart Down
p sflug späp paulion
d off das ertrich in demü
keit als adam sin ougen

Voffe dast als mart Paulus
er blandet Adam off das
verlotten abge Sanctus
Paulus vageste auch von
trax zvomalich spisen

Von sancta paula

Paula was der edlen
sten stören eue
von fome von
der hatt uns fre
hier commus geschriften al
p wære es das alle guder
des libas werent gezugen
vond alle sament menſtche
ſyme heßten es moſtten
mit köſes noch wuſtig keſt
der heuligen sancta paula
Esu crass edel vorn geschaſte
voll edeler waut su an tuge
den Puerwas genulung
an vichtüm wui vil pifym
baxer ist su in der armiit
caſi pich meyne gott zu
gezuge Aprechſter ſanct
hier commus vond alle angel
ſunderlich vengel der on

huter und an lauter was
sre tabelleche Paula daz
sich vorn gnaden vond vorn
myne zu die vore from
mit willen han lobe oder
ere zu sprochende Ale
allas das aſt ye com er sp
racht das es zu wemeng lo
bes den tugenden Die su
gebet hat De se frome
lauß alle die armen und
cras su die ermaſte vond
als under den edelen gesley
den der edelste viber die an
dern pifyne vond der smer
glaſt der sterne pifym von
pifymbar machet als hat
su die tugende vond die kraft
aller der die zu reen zyten
nvoruit mit der demuitkeit
der köſten Diu was die
minste vonder allen men
ſchen das su die überste
wunde vond ye me su pich
ermpderte mye su reſtus
erſchütet es forſt ere Domit
ecclesarp su gudliche ere De

volgerte su den tugenden
nach alco su der gesatte ver
liß die v bayrechen vond
beyerte der die su vermeſt
martent Die frome ge
bar pifym int en toſter thas
Babilla die teſtut ſanctu
hisonimud Zu fome nach
ir muter tade Die ande
duſter paſſina genant
von der ſanctus hjeromina
voll pich bet Das dritte hat
pamachus genant das fuz,
ete su vobor v pelgavete lauß
vain tode der an vinder
gerechſter man crass
verder cras austachſa ge
nant die ein costder flemo-
erwas der ceuſheit in ſim
reynen kuythen leben alſo
ſanctus hjerommus pichbet
Das fimsfe rufina genat
Das pichte crass torachwiſ
genant nach dem das v
man gesatp so betrübte
su pich v smerlichen das
su by nach todt was vond

Cix

Jannen in der ist geboren. Das ist das himmelsche Heilung, ist förmlich. Begeisteret sich es uns so, taue uns freust, daran seyn freust, so freust es uns, wenn es uns daudet, wusches Geschwichte.

Und was auch die mynste maget, under den andern meynden. Du wusst auch an der stynen an fleyn, und an wurdel die mynste und die oer fineste nach dem gesamten tode him freist. Freynes wannes tist seyn, wie an den todest könn, so freist die freist. Sich mit es wertet, was freist, so freist es sich mit sich.

trubet hin Das so dute, und der gott gesiearet, ist gemein mit den purpurten und mit den edlen gespreyne, und mit alber gesprocht. Der lip sol gepringet sein, der so grossen woullust woi der gotte gesiehalten, dann lange lauchten sol man hüpfen, mit dem awige wemen die wemche der siden hynlacht, sin zuwirvandelen in einen harten strote und die fleyn der in einem seien liom, die Doran ich myne lip lichten gesamlet, und der weste han wol geuallen. So zugere ich in oyps zu dienende. Du wert ge- prafset das, sú ne gut gar durch gott gesche, das sú sin gebrezen, owirde haben. Do sprach sú ne begreide, wertes das sú vor dem tode, das almenen pluse gebeten, und einen pfennig hundet, sú mit entlesse und in einem

freunden hynlachten wunde, preistaben. Du wusst es meist an der spise, das sú felsen ass, es wertet den en grossen hochgetreut oley opfet spise, müsche kemen von vistse, frey seyn milde, eyer und humig. Under wusst dem libe lüstich, mochste gesim en muzeze sú mit. Do sprach es in gesessen, in einem güte styn, es wertet ein worte von mir, wert sú mit guter syme wertet, von vobrigem wöbende in tugenden Doron spile sú mit prisen, reem houblie woder heissen. Dem auhter te sú von dorastitten men sitten, sin worden durch gatte, wille, ein wort, der wosste den engele und den luten aber das tor lebet gegen gotte, ist das, ist wort, heut gegen der wosste. Maas dem ald sú in Clöster gebuwen, dann zuem, an dem woule, so ving

Cxi

sü an und sammete vil
guter Umgföwen die
ems küfstjen Leben wöl-
tent bliven und veraltet
den ordentlichs lebten Pas
sü ein gomein Leben hette
an dem gebette. Und doth
em vonderschend an den
Waffen und an ir freise
durch gottes wöllen Wund
er em tule gar edel wem ge
bette wortent ein teil von
dem mitteln odeliche. Em
teil arme meyde Dicht p
hatte sü in allen wert fchen
w leben naft ir wurdikut
Wemme ein feieg wunder
in köffunt den wölfünete
sü mit gut gen worten
Dü kezigete der lunge
megde liebe mit vassen
und mit meskeut vond
sprach es itt lesster der
buch die dem die flele
und sprach das den wölle
litsen führen ist ein feyne

sünde Dus ist einem gege-
lichten man prchen am wölf
sponde sinde. Dicmas w
sprosten gare mitte in wölf
perftagen und owas ir
selber p gare cherte p vil
das sü em mault in p gare
sfer bieze des sumers en
p smerzen fieftagen bette
das die artzate meyneter
sü pelt er weng wem es
nützen das ir natwur down
gekoffetiget wund. Die zu
enfunde sü der Christen
p hlanus mit bringen mital-
ten symmen dan weder want
sü mit aller gottes freft.
Dise förme dargete zu
künmende abrahamistse p
vacte die sanatus beawmme
von Ende vif mit arbeiten
bette gelärt. Die lätte sü in
van alten tagen p walden
sü den psüller und alle leute
sprach in abbralltem fchen.
Dise förme viel in einem

Cxiij

sprozen füftagen vor der
tode als sü alleczyt bege
vot cherte Do erklante sü wölf
tot noch dem wanne re die
vossre gudere alle arketet
wörtent und mit an ir läbe
te dem allam das chailige
hette in dem die fele noch
ei pleyf wörtetn hette mit
püller freiden als abe sü
auf den wölfden pold vaurd
zu den heim prchen Jorw
p seng süDISPDRUG PSAL
men Sömme Silvii daw
tem 2 Nuam Silenta ta
bemacula 2 Clagi abierta
esse 2 Disse drug psal
men sprachent mit anders
Sanne von der froide des
hymels und von der ge
siede von Donach sproing
sü Und so sü gesfraget
vart marumbe sü swige
sbr er icht gebeste. An-
vorte sü mit küfstjen wo
ten ir gesviente mit Dic
hette vunven und gemäss

hnenach stoff sü woged
zu und stoffm cito zu
v bezrechte fdment als die
pfligen menschen die in
den wolden vond im etd
stern wortent und gelent
gattes lop der sü gerweie
diget cherte zu der bezrechte
des heylichen lichuanms na
tch wem tode ließe sü mit en
pfumme overt aygens.

Von dem Namen

Duanus ist gesprachzen
ein feuläster luterlicher.
Wanne er mit freiden
m die Golde gattet gule
bliertet hatt. Der ist ge
sprachen em alter tore.
Wanne er in gottes Dienst
veraltet ist und ime feible
nacht der volle stjetunge
ist em tore gewesen.

Von sancto Juliano

Daus ein cosse
ciger menske.
Dymon geart
der kütt umsen

herren das er mit me in
smem huse epe Das dett
conſar hare und machte
im tem an like und an ſele
Im der ſellen vortretſt
ſam die pellige maria mag
ſalena auch zu gnaaden
Oymon want genanu
lianus und want ein By
pittoffe er wolt von den
heyligen zwilſchotten
nacht der coſſart conſer
herren in der statt zu
Vonomenſls Divre Lu
lianus hatt von ſmer
heilighkeit zeithen euhreß-
gewurdeſt Do zu þ hatt
er ſunderlich von ſmen
gnaaden emen toten er
quicket woder zu dem
liende Donach ſiex er
in die evige feinde Disd
Vulianus wessent an die
bilgem und die lantua
ver Das er zu eine güte
herbegegen buroten Doann
in ſmem huse gott peller

geſcherbergte Haus Pucht of
an dauer Julianus der marter
und mütter extorture Conſen
pellen pillent wie zu naht p
geu Duach of an andere u
lianus vof den lande Alu
ma Der mar wad von geslach
toach adele wad er in den
ſtouben der mar wad bygge
der marter das er den Dure
erſten engenzen lieſt und ſuch
tu der marter bot zu lmm
gre lieſt reſpimus der rauſt
und pittkute ſm dotte Das
man pante Julianus houſt
poltent abestachen Do dit be
vant sanctus Julianus Do
ging er uſt gregen den die
in ſüſtent mit geſſer ge
dureſſtrike und er pning
den todt mit willon Do
wart ſm houſt begraben
zu sant flexulo vor der linge
trot hienach want ſanctus
Nangetus on By pittoff
zu moyene das houſt p

E. xiii.

Julianus in den hendern ſancti
feresol p genze und fuesch
voff entſtalten als oſe er
ſe p fuesch von den ſibe
werte geslagen Vlaſt dem
als ſanctus Julianus anſto
ber wart Do wurdent ſm
ges ſellen von dem pellen ſey
den gevangen vnd mart in
gervown ſu miſten den
abgottern opſſtern Oder ab
ens pfeſmelichens todes ſter
hen als v geselte Julianus
Do nu die ſmen willen
mit wouſchit ex ſüllen Do
extotent ſu m Gnd harsbe
tant mit m ſanctus Julianus
ſaube Dirte mar genant
feresluß Es mar em eſsen
gehez der heraube die fyr
te ſancti Juliana v pittſſ
und do es me nu die hirte
verhuttent von pante Julia
nu wogen Do p souch er
Julianus uſet mit heinelm
ſchep füre kürzlich Donach
do pue in em starke ſut

an und devant das der ſie
aſtigre gemanget wart von
pante Julianus Das hieſt er
draſſer voff ſuch geszen
das er erſider wortet Do
ging von ſmen ſibe en iel
ſmachtender wach das fem
men pite by me gemonen
mörtſe Donach in kürzt,
trot wers für er ſem mol
do wouſte en gebure voff einc
pontas ſm aſter er en Do
wart me em hant fame
alsp das me an der hant
geling das holtze So mit
er das poffug es ſen remiget
Das trug der arme men
pise wory lor und zu
Imſtje so marer er in ſad
Julianus fyrach gesimmt
den gnaden des heiligen
ſancti Juliana Quich was
en Julianus der aris pater
Julia berder Sehe zvon
pymſent zum fey ser Iho
tisſis und degertent das

er in der Goube das Sú alle
absößte tempel zer störtel
sie Sú vondi finden vond
crisé byrchen an die Slette
bunnetent Div er Goube
m der kysfet mit stöden
ond mit willen Nonne
et auch gar ein gút reisten
gas vond gabe im breisse
das alle die beschoten vond
gorsam plent Sú Der Sú
zú der arbeit bodes stent
by dem vorliebe des Goube's
do nui Dis wene Julians
vnd lulus em byrche bibe
tent an der statt du do genat
ut gaudianus vnd alle Sie
do fir fienten m heffsen
mústent zu divre arbeit du
ech des kysers gebutt von
gesticht geschaft das die
lute ant emem wagen so
fir sultent cozen do betra
gestetent Sú egie Sú Sufir
fement one bilimber unge
das wercet vnd kys tent
wen gesellen einen voff

den wagen vond heffenten
de augen voff tún vnd pull
swigen vnd Sefentent in als
sie er todt wacze Do Sú mi
fement zu saneto Juliano.
vnd Iulio Die fprachent
zu den wagen liden it liefe
sí halten em weng sulle
vnd heffent vons em weng
an diem wercet Do fprach
tent Sú wert mögen in die
halten Nonne vnd hant
emen toten menftchen vff
diem wagen ligen Do
fprach sanetus Julianus vne
vmb liegent ne Dosprieth
sú ger vour liegent mit Non
es yt als wert fient Do
fprach sanetus Julianus na
der vorhaut vorer awert
beschelje icht Domit fient
sú fir so Sú mi wert fir fs
ment Do fienten fir dem
vff dem wagen vnd fprach
tent das er vff prins vnd
die hefften triden das Sú diſ

dem fement Do er sich von
dem worten mit offreichete
vob beginten Sú in fchuppen
vond fprachent das er vff pod
de und die heffen tribe oder
er upar fpostete er an stunt
mit uſt Do gingent Sú gnd
und gefentent in do pohent Sú
in todt vore vnd ligen vond
gestichte foment die Lütem
p grossé vorechte das Sú d
chaligen in me getoßent
hagen Ein ander Julianus
mis der vatter vnd voffende
er tote Divre Julianus was
ein edel vingelimg vnd fir
ens tages in das gewilde
bussen so expeinte er einen
hütze dem volgete er nach
mit dem gregde Durch
eren walt Do fexte sich
der hütze vmb vond fprach
Matumbe layent ne mich der
nach vatter und muter pol
eztten Do dius gorte der im
geeling do expeichte er vnd
wulde er diſ gestichtete fir

fomen die von lme der hütze
gesprochen hatte Down p
lieſe vatter vnd mütter vnd
polch hemlich vorn in auf der
lande Grid diende do emem
fir sten vnd in dem dienste
hieke v ex sich p strenglich
im allen priden vond heſen
das in der firſee vitter ma
chſte und lme ein edel wöchne
gemahelte Sie gab lme em
fetteln Zu emem voidemé
hie Ewüſtenth fienten fand
Julianus vatter vnd mütter
uſt vond fienten mit guss
arbeiten vond gesticht fo
ment Sú in das fetteln Do
paſſ sanetus Julianus füße
die bilger in (Zui was julia
nus uſt dem fettalm gerut
tan das er mit hem was
Di sprach und fragete
Was die sich nie vart bace
Do fienten Sú wie Sú eine
ſim vorbliven jetten der
was Julianus genant Do
er kant die füorne zu stunt

Exiiiij

Von dem das vir Julianus hett gespeit Sas dib res mannes Vatter und mutter croent

Doun empfing sü die gespe mit grossen eren und leite sü an an bette zu xulbende Vond giep in ander zwan bette. Das morgens wacht du ging Julianus stówe zu der Fyrchen. Do fam Julianus im Sas huss. Und ging coff im Täumen. Sas er sm stówe lyplichten erweckte. Do salse er zwey by emander ligen im dem bete Do monde er sm stówe lege by emem zu manne und zut hir sm swert Coil hómlichen uſi und aeto te Disz zibey by emander an dem bete als do ging ex von zorne coph dem huss. Do facht er sm stówe von der Fyrchen fómen. Sas namm in vond der Down sprach er zu der fromen vond die mu vout die an dem bete pleyſet. Do sprach er su es ſint dem

Vatter und mutter. Die giep p länge kint gesuchet die han icht der zu eren an myn bet gelet. Do das Julianus gosse do wail ex in omarct. Und wemde gar bitterchond sprach er was pol ufer mer menstrech tin das icht mutter und mutter p mitlicchen han aetoét. Nu ist er fuller Sas Vرت des haxten dem ovlle icht entzumen sm das uſi mny besagendent. (Nui gesproy) Dich gatt Coil liebe spryſer. Myn Maime icht pol mayer gier uiten icht empfindliche SanDBe icht Disfimde gagen gott gebiffet gabe Do spraust Sie stówe das pol myemer geschabten pleyer brúder das icht dicht icht lóſe an mich gon. Dit icht han stóide mit der geschebet p woult icht ouſt in kærúbisse ge palle gheaffrit mit der lesten. Daryumb gingeit sü miten ander und foment an en

gespro wasser do vil menstrech. Imme wasserbant von der gespen congesumkeit p su vohren woultent. Do buvetet su emen grossen spittal und füreut Do icht das wasser die lute und har lagen talle da balget in vond elende menstrech. Die sin begertent. Emwolfs do wacret omb mutter nacht. Do pley Julianus gelet hatte an sm rußle Sam er do den gantzen tag gcar boer hat. Do horte ex gar Juliane das ex in vobex das náda p er teuge. Do ſunt coff Julianus und p er coff das mace and emen menſchen der was gesaltt als obe ex pleyſag wace and was vn stowe by noch todt Maume es in der geschen felten maiz. Ses cointers den menſchen füre ex in sm huss. Und maiche üme en filre das er woder. Zu freſſen feme

Dis pue verming mit an dem aeren menſchen Do nam in ſanctus Julianus und leite in an sm bete vnd tafte te in gac warrerden, en kleine evile ſunt. Der bilge vnd off in gac flore styme und sprach zu ſime doute Julians. Du pult wiffen das icht von gotte zu der bine ge ſant das icht der finde vond gattes gerralt. Dab der im finde icht vorgeden and dem culeve and dem bussd uſt gott gar geneme Daryumb solu and im gemahel gac flert. Dicht zu gatte weren Do mit der prant der bilgerd. Gienach vobex füre uyt für Julianus und sm p[ro]voer gzieret mit guten warreren zu gotte in die evige rüne. (S) was em ande[]r Julianus der was mit heilig ome ex was der bosten menſchen eind der im allar wosle was zu s[]men

Zyten Dicre Julianus van
vom er se em Minime van
erzogte sicht gav em lythen
geschas zu finde Doivas en
fröme die hatte deig gesen
vom goldes vond hatte obind
m die gesan eftse greton Das
man mit polte merchen das
golt dach me vonre Pape be
fen bevalich su Juliano vanne
er sich p geistlichen huelte
Das er su re polt im guiten
trumen bevaxen Do dire
Julianus kavant das golt
m den gesen was Do
näm er das golt vond pułlate
die gesan mit eschen Do
die fröme re gesen vorder
vorderte Do vant su mit-
deme eschen in den gesen Do
sprach die fröme Juliana
an vor geruchte umb das
gelie er antworte das lme
nuit anders bewlichen vorder
danne die eftse Die fröme
hiests geziignt von den
ander minnigen Die Soby

Vorwent do sú lme die gesen
bevalich Do sprachent sú holl
im San gesan nút anders er-
schen dam eschen alp auch
dwre was alp lichsleide der
Julianus das golt dieplechst
p für er gion fröme vnd er
varep mit gesen gute baster
votsteger voneart vnd donauf
gesetzt wert m fey pefliche
vondigkét Dicre Julianus
cous von finde uff gelacht die
srahtzen buch vndivas en
grosszt zoulkerer Svan p
hatt er states vil zoulkerer me
par by lme Do dired Julianus
nacht en kint was Do maus
f'm meister eins maus von
Ime reganten Do loub er an
vnd lasi em bepmerug das ti
selt Do foment für m en
grosse sifhar dach tiufel die
vont smurzt als die möwen So
sú ni Julianus sade do caraft
er sich vond mauchte em caitz
sue sich Do vextwemt er ti
selt Do ni sú meister wunder

fam Do sate er lme vore
er lme er xangen was Do
sprach der meister das zweich
des cuites vorcentent die tu
fel me denne fum Dm Do
ni Julianus cuaeret was
vinden m fey peflichen ge
valk Do gado chere er Wie
die tufel das cratze wortest
ond verhöichtende des gesaube
vnd zespöte alle cuaften
lachen srette vnd durestetete
die cuaften lute Daxvimb
Das lme die tufel desster
spudiger nacent vond lme
gelos san voneent Julianus
für eú malas m das lant
peresida vnd sante einen
tufel m das lant do die
fimme vnder got das er lme
on antwort polte dame
demjen Do der tufel op für
do fum er m on statt Do
sunt er zehn trige von ba
vogelich Wamn Doivas
am minime der butete zeh

tage on vinderlof Do ni
Stet tufel vorder fam on v'n
der lof vnd on antworte
Do sprach Julianus vo
er lauge was gerens Do
antworte der tufel it stand
Zehn trige er enem aminch
vond vartete mainne er uff
horte bettens Das i't mochste
für f'ten Do er mit al le luf
van smem gebente do muiste
it's vorder feten one ustray
dner sachen Do sprach l
liamus er swolde das veide
ne an dem ominche do lme
ni die tufel gesbient er pl
te den vorn parfen anget
gen in emem steite Do
sprach s'm sprachet zu em
ceustend Nus voneast Das
des s'm ni't Do sprach der
cuften er mauchet Juliano am
grap Do ni Julianus fum
m das lant capodotia zu
Der statt cesaria Do lagenge
lme Baslius vnd Bracht
lme drei güstine brot vnd

Cvij

bot une die Do verfomhete
es Julianu Down p[ro]futte
er sancto Basilici fiorne fur
das bruit vond lues, ume saged
er hatte ume gebotten vond
minffiger tuer futer Das
plite er auch so von une en-
pleholt Do spreuch sanctus
Basilicus vor, hant une grego
let Das vore miessent Do
hat, er um gesant das fin vi-
he yppet Do wacht Julianus
erzweignet vond spreuch maus
dem als icht das kant zu per
sien kantvinge Do voll icht
dise praat seestoren vond
voll su even das su me kez
nes tragende wort. Derme
men prizen huenart an der
ersten nacht sath, sanctus
Basilicus m emem sittne
im konſor ſtellen fyrchen
am geſpeſt sitt ar der auſel
sie hattent am ſtellen vond
gessen die ſtunt mitten and
m Die spreuch eieſſent mir

ſicher mercacui, chas kaus
erxtöte Julianum. Den apofte-
las, uſt den altemingem, wu-
nige vond eresten der miſ,
cond omne fide, finde gart
zu er tötende Divite, acau-
cius, oras en citothe gerspen
der jette Julianus gerett
vom cistor geführen, der
oras m der ſellen fyrchen
begraban zu, der ſellen
ſunt, oras diere Meraucius
gegenmercht voul beut, vnd
nacht diere ſiönen gubette
gubete er zu, dem prede Do
er wacht, sanctus Basilicus
vond gung in die fyras, vnd
ſüste, u in dem trebe me-
acium Do want ær den liſ
nam mit, Do ſuſte, smu
ſsen, die ar zu der fyrchen
hatte gegessen die want
ennert Do fragte ar den
aistor, wu die woffen, he
vant die do wacne gubu-
ket, Der aistor spreuch

by der wortheit er hutter su
suid ſellen tagas ge ſe ſchen an
der statt Do su ſu sanctus Ba-
ſilicus gesuſt, hatte Do
ſing, sanctus Basilicus da
vou vond fum des moſges
frau wider Grid want alle
im woffen vond im lictna
vond im ſpere oras mit
blut, zweich gego ſsen Do
fam eince vand dam prede vond
spreuch, Da der keyst Julian
m den prede, fir Do fam
gegen, me vond vobekanter
fuer mit ſim ſwoffen
Ind flug m ſin woff, und
Basilichen mit ſim ſpord
vond er ſchute im ſper vond
eut mitten, Direct Julianu
vond vore want Do das er
mit me wortet geschen Do
nam Julianus ſu hant Wol
blutes, und vore ſs das in
die luſten vond spreuch du
Basilicus heſt ubeuwinde
Alp, p[ro]x Julianus omt
woffen demerlacion ge

ſit frey Do lieſantm alle
im diener und begрабen lige
Allg. wört er gesennden
und uſ, ſmar füre want ey
macht em reiſter ſurde dem
ſim vond preſ

Von dem namen ſümmag

Es wort mi hant
gesut vond den
Gorsſersyten Sie
do gerauſt an der zyt
der ein teil uſt die zyt der
voer ſimme vond em tayl
uſt em zyt der wider wert
feut das die erustenhat begut
von voryhanden, an den
ſonmetag p man das alda
hun leit Do pellent vorn mi
sagen vond den horgzyten
Su do wuſt, m der zyt
der wuſtung, die du anſup
an Adam vond worte vnt
im Moryſas Die zyt begut
eyſt die eristen, vond der
Commentag p mandas al
Celiua h[im] leit vont Zulepm

Luvii

Non dem Commentag se
min das allhelua hnit leit

O Commentag
p man das alle-
lua hnit mit
siner zyt der v
verwinge oder poneag sie
nach bezeichnen die zyt eins
witteliechen lebens der
Dintag an der pfassen-
vapmacht bezeichnet die zyt
der verwenginge oder des ab
töffes Der er sie pomtag
n der vafen bezeichnen
die zyt in der rumen Sie
tyt der verwunge gebet
an an dem pomntag p
man das allhelua hnit leit
p wohet die maspe an Er
cumde derit me. Du bezeich-
net ein betriebnisse Vond
spruchet der reistenheit in
der per sonen der adams
Vond der die zu smen zyt
cvorent mich hant Vond
guben die smektzen des to
das Sie smeektson und ge-

bresten der fellen hant miel
gefinden die zyt mit kon
ambacht wortat vonte an de
Oster sumpstag nacht Opzon
Dise zyt ist opffepat
in diere ordnung nomb
Drig sachen Die derse fach
ist. Vame der Dornlag
hie wir in don and yang der
reistenheit vartt geeernt mit
swoetende alsp der pomtag
vomb das vinter berezt zu
hymel füre an den dornlag
bit nui der huylichen thast
perzyt so vil ist warden in
der reistenheit das diere
cor tage so vil ist. So heft
die reistenheit dem wunstag
s'm vorder tag abgenömen vond
hast en owerfch der caufte
faster me genömen das gut
das vafen daster me ist
zui geregchen Das gutt das
wurchen vafen enpfehe
das vor den das dervia
fieh so man das allhelua
hym hat. Die ander sin

s't vame. Die zyt gesse't em
vond verunge em ellend und
en betriebt manfchtes ge fe
rechen muß füren das der
vorte vond der zyt Adam vond
an das ende der volke das
ellend bezeichnen die ovorte
mit fuben tagen vond ist di
fie zyt beftöffen in fuben
tufent voren Dovon hey
s't das die zyt der fuben
zyt tag. Acho das pe der tag
funde für hynde't lor Do
machtet die fubentzig fuben
tufent die beſtieſent dis ge
gemertig eden in feßt tu
ſent lor von Adam vonte
zui der opſaet vunp's herted
Das fübende tufent föuwerd
Vont, im das ende der volke
das zul meman hnit asf
dan allem gatte in der vun
jsten zyt der betriebe lëtt
vonder gerre em zufiigst
geregchen der avigen foidre
vond wuhen in dem opffatz
des heiligen toßes Down

ſingent wir an dem Oster
schenk em allhelua zu em
zeichen das vovor en zul
sichtt gant zu der avigen
foiden Indire zyt jingt
man em trartum wir dem
allhelua zu emem zeichn
Das vor mit arbeit poller
vonder fömen zu der vol
kömen hat der foiden an
dem ende Drey zyt Das
ist an dem sumpstag nach
den Opzern. So ſinget ma
Zaray allhelua zu emem
zeichen das nach der zyt
der betriebnißt gott wöll zu
ten mit Zruepen foiden
Das ist mit der polen der
ersten lutern vemekeit vnd
mit der polen der avigen
pilgkeit. Die dritte fach
ist das vor dem disen fubet
zut tagen bezeichnen die
betriebnisse die das volke
von vostahel in der geving
mißt. Eypen lauf subentig
vor alsp ſingent vor em
allhelua an dem Oster

Cívni

Exviii

obende zubezugsende die fönde
Die sü empfingent Do sier er
loſt wundernd versier der ge
Vergnisse Vlach dem alle
lwa ſinger man einen trac
tum der bezugsnet die ar
bat die sü batten/ e sü Fo
ment von Eppenbent Lant
Dont an das gefübige volké
Lant an dem pampag naſt
den öster ſinger man zwy
Alllelwa Doby bezugsenent
Von die volkemene fönde
Die sü empfingent Do sü fömet
Opf allen forgen und arbeit
in das gebote lant Diszyt
der gevenemis vond der be-
trübing des volkés von
zyahel bezugsenent die zyt
Nher wodernehtigkeit Die
Wile ovir uſſ dism e vorig
sint Wanne als sü in dem
püſzigsten lere exloſet-
Wurdenit top der geveng
misse Alps wurdent vor
exloſet in der püſchen welt
von vopem herrscht ahid

opfo Alp sü nacht Do aebet
batten oſſ der prangen e
sü in das gebote lant fönde
Alps müſſent vor auch ar
beit than mit einem erfüllig
der gebotte e vore in das awi
ge leben fönde Do vore
ander in das gebote lant ſi
ment in wortet alle aebet
abgeleut vond wortet wulſo
mene fönde Do ſinger mi
Zwey alllelwa dem übe vnd
der püſen fönde und lop Do
Con p ſinger man in dem
aneßang der messer einen ge
ſang der betrübinge Erd
daderunt alps uſſe gefüt
han Wanne die zyt berü
bet uſt in arbeit ni armut
in püſlichkeit in ſinden Wo
eppt Das die cestenheit mit
voczage Do wortet ons
in disem gebesten in dem
Evangeliu fir geſetzet Dye
hand artempe die do uſt uſ
dem Evangeliu Do woe wu
dent ermant das vor mi?

Domgarten conſer püſen fol
lent arbeit Die püſende uſzu
greabende vond die tujende
zu pflanzende Die ander
arzante ut coper der Epis
lof Das vor poffent overſte
vontz voff das üingre conſer
voux mögende woder des tüſels
anbeutungge vron wörtet
ons teualltiger löa Alps chie
nach in dem Evangeliu vnd
in der Episola genſtobten
uſt Der do arbeitet dem -
wortet der püſsning gebten
Zu lome Der do uſſet de
wört Das bie gennben der
do uſſetet den wört geben
em vone des siges

Mon dem Sömen-
rag donach

Je zyt der wölfe
lachait hett vren
anwung an dem
sü man das am
lacht der messer anwahet
bunge quarte alb dornis de

land hett vren vorigang oder
em ende an der mitwurzen Do
Opfern Dis zyt uſſte
geſet vnd den liebsten aneſt
adeb End Siluester Zuiem
erfüllinge der pampag du
nach aus vore die vren zyten
gebotten wuvert Zai wusten
de Das gebott hant sü erlu-
ensdet und hant erloubt an
dem pampage wuvert zu
effende durch des wuillan
Das die craste aus fritages
daster püſiger gehalten
avurde Down hant sü em
wurde der wusten zu geſet
Das die pampage erfüllt
wundernd Die ander facht
des uſſes facht vore zyt
uſt die bezugsmee cumm
die zyt bezugsenent da-
woitendlich leben der ci-
stenheit der vü gemahel ci-
stus uſt genomen den sü in
dereubnissen püſchert Do
von wuident er wene
werte vor geben das sü

an dem pömnetag so ma
singer in der heyligen heyn
den (s)o maide in (s)ond
endet stach an dem Ostertag
Die zyt ist uspfe retet
zu einre arfüllinge Sie
vietzog tage die avn ni
vasten pellent Wanne wir
die pömnetag in der Gasten
mit vasten dem Oster ta
ger Zieren alsp vunser
herre van dem tode exust
vns Zi troste sind zu
fröden Dach marne
unser herre an dem Oster
tage mit smien umgen usp
zu Znayen molen do er
zu in in das hupz gung
Nff der strassen gon Eina
alsp bliket der andern ta
ger one die pömnetage mit
me dumne sehst und der
sfig tage Down so sitt
die vier tage dure zi ges
sett das von viertag tag
vasten alsp p[os]p vaset

Masse ni die prüfsee
grosser sitt an ren omli
sthen deme Sieleygen Dow
p voutent si uch voutey
in gregen gotte mitren
vasten und hant in peller
die Erwene tage zi geleit
And hubent an die vasten
an den montag Down p
hasset der pömnetag der
pfassen vaustrach alsp ut
em gantze vaustrach der vasp
zu guden sin ander fach up
das Dis zyt des ablos und
des runnen ist p linge wir
den Ostern Nff gesetzt
by sinnstug tagen Dur
vom heisst dritte finnd
tag der sinnstag gest
tag wir den Ostern zi
emem zweigen das voder
sinnstug vor das ubal vor
begingent die altrutter in
dem alle stiguld vaart le
sich gelassen alsp sol am
in dien sinnstug tagen
alle vunseres finde vörge

den wederent Alu sitt vns
lie zu drei ding notturs
tig die ons m der Epi to
lan und in dem Evangelió
wurdent für geleit das ist
gotlinige myme zu der
wie in dem einen stückeln
der Epielen wederent be
meget Das ander ist
em andacht Das üdens Copi
Dus dritte ist em woster
gloube von den Znayen
sit das Evangelium Der
gloube machet die wereke
genemey gregen gotte und
one den glouben mag fein
gut wereke gatt wolgeual
len Die andaacht das liden
alsfu xpi martet die wert
tete liebste Down schildr
sanctus Gregorius Kran
der menschle gedencket an
gottes martel und liden W
as eine fein martel noch
arbeit swere durch gottes
willen zu willbringen got
tes myme machet den

menschgen flüssig an den
wederent Down schildr
sanctus Gregorius Götli
che myme entart den men
sthen mit böse wereke tim
der wederentk Wamie-
no sii ist p wederket si
grosse wereke und si sii
mit einst do wederkete si
sich nicht alsp ni die ti-
stenhait an dem ersten pon
tag bekante v gebresten vn
si flagete gotte So sii ni
sang Traunddarut med und
an den andern pntage got
tes erbarmde anereiff voder
die gebresten so sii sang.
Exurge diu ac alsb bittet
si nu sitt reulben gnade
von gatte singet als mich
in dem bittent vone vier
helfe von gatte Sie espe
ist em gottes kafft die be-
gent wir se onenschen
die in minnaden sitt das die
darinne le stengen wederent
Die ander ist an zu flucht
das si entzyment dem

Cxxi

Das Träute ist das
wir legerent das gott ein
besthirminge sig den die im
vorderwirket sitt. Die
vierde ist das wir legeret
und bittent das gott sig ein
geleister der die im reikeyt
und an Grifthullen sitt das
sii darust nicht verwollt sehe
cyt courtt geendet an dem
Oster tage zu einem zeichd
das der mensthe nach den
cuwen vorder er seht zwi one
greiflichen leben Dicht
bittet man im dritte cytt
den psalmen Arpiterere
mei deus gart ditke von
den kubon vond wondem
ablossen aller meist gesitt
eriien ist

Von dem sönntag
der grossen Vastnacht.

O
Je vast hebet
an an dem An
ntag so man die
messe anhebet
Anwacait me se In dem

erzoget die caustenleit das
sii elbret ist von gutt im
Lagern und wodeweng
die sii vor an gotte gart
höht vomb er anssant Die
vaste be sflüst von dem er
Sontag bis an den Ostertag
Zu den molen zehn Alsp
be sflüst die vier Einnge
lia die zehn geboete vond
alsp vore bieh alten wurdont
vors den Vier awangelien
vors den zehn gesotten alsp
wurdont vore geringerst
und derart zu vorsach behul
tung mit den vore stunt zehd
tagen der vosten Katerme
die vahste voff die zyt lobs
sij voff gesetzt das sitt gie
sachen Die erste ist als wir
legerent mit zuisto von Gr
seen slinden voff zuisonde
alsp sollten vore mit eine
das liden vond die pin lapha
mit tragen Die ander sade
vst das vore do mit den Em

Die geset vops zu uns to
men ist alsp sollent vore
duaf die vaste drie vio-
tag tage zu eine mit gne
den wemen Apprichet der
Meisart Appstrumis oertig
besflüst zehn mold Gud
zu viar molen zehn Alsp
besflüst die vier Einnge
lia die zehn geboete vond
alsp vore bieh alten wurdont
vors den Vier awangelien
vors den zehn gesotten alsp
wurdont vore geringerst
und derart zu vorsach behul
tung mit den vore stunt zehd
tagen der vosten Katerme
die vahste voff die zyt lobs
sij voff gesetzt das sitt gie
sachen Die erste ist als wir
legerent mit zuisto von Gr
seen slinden voff zuisonde
alsp sollten vore mit eine
das liden vond die pin lapha
mit tragen Die ander sade
vst das vore do mit den Em

Den Con fialhel die gott mit
time geset upseerelt Do die
entdigeret wundert vors Emyto
Do begingent sii den Ostet
tag vond auch so sii usi der
geringemis Babtome wurdet
erleist Do begingent sii der
Ostettag alsp sollten wir
vors vaste zehn halten die Gud
erleist der der geringemis des
tilfels Das wöre glich donaet
Anwesen Dsot tag behalbt
dem zuliebe mit des geraut
vor erlöst sitt. Die Drut
sach Coaine die zyt des gle
nuten aller freustlicst die
natur des mensthen geswe
tichat vond gesämet wade
Die wade sacht ist alsp sfe
die alr outer füstigentent
vor e sii das Ostert lamp of
sant vond bitter feuter nütze
tent alsp die wolden lati-
chen die sii offent alsp
sollent vore niesen das bitt
feut öns zuwen vond an
vns nemen ein kustiginey

Cxxii

Considere libas se velle das
Oster lembalm in solkent
wurds geliehen wessen das
ist der heilige lieferant Gn
sers haren der ein lichlich
menschliche sephulag ist zu
entschendende durch die an
das ist des liden unsers her
von thisu cristi das er giep
du eyt durch Gips erheyl
erlitten hatte

Von der wahrsten
der vier cyten

Alltusus der Kofft
hatte auff gesaft
die forn vaste zu
halbende in den
Vier cyten des lors umb
vil sacten Die exs preche
der glentze ist wem und
sichre Down p halent
vor em wac das avoi die
stredliche freustreitg En
hustfar anrechting vertei
kant Der sümcr ist duree
und hitzig Parumbe ist
sich durch vaste ame

sich gesetzt aus vone die
deber hitze uns er geahrener
tribent der gesche ist falt
und füreite vorn p vaste
vor das vor die felle das
Snglouben und aller bofsel
vertrient Der kumte ist
falt und duree durchs va-
sent vor füre alle hofeset
und ist die ande sache fur
umbe durch vaste in die vore
cyt der lors gesetzt wouet
Die exs cyt vauome alle
Kuiter in dem mexten luyy
nant zu grünen als ist die
exs vaste in dem mextan
off gesetzt das wie same
angelent zu grünerne In
allen tugenden Pur ander
vaste ist in dem sümcr mider
pfingst vaste den wie
dame vns bazischem In
hitziger myme zu der cyt
das heiligen gesches. Die drat
ist in dem sefember vor
sant an sichels tag p allel
haföme im feuergut zu

einem zuzichen Das vor
deme satt pallant geben die
fruchte uns er gutes vore
Die vierte ist in dem dure
der vor woyenachten p
alle grünende creature ser
fent zu einem zuzichen aus
vor deme allem zergeng
liegen woullst sollent ster
ben Die vierte sacht ist
aus vor demn alreuttern
nach volgent die sich durch
vier cyte das vors angetem
mit vagen der den Ostern
vor dem pfingsten vor nöd
Zuopgeven hat ist als ir
öberster tempel gesetzt
nacht vore den entzene
Das ist als der tempel ge
wysset Die vier cyt be
gent die ziden nach alle lor
mit vastende Die vierte
sach ist voamt von der
den vier elamenten ist gema
set zu vastende zu der
vier cyten des lors dasdr
von dem elamenten von gatte

in vnjem land in rechter or
demug wurdent behalten uns
sule ist von dreyen fresten be
schatet das ist der nuntige ge
hanne und willt das durch
druy cisten von gatte wert
dent in rechter ordnung v
werte behalten Es vaste
vor zu den vier cyten Ja
glasfur cyt durch tage Die
sach besitzt der meist Jo
hannes beleth Die fünfte
sach ist wame in dem lont
das blut kouet gemeret Do
vastent vor das vor ists
gemeret woudert kops geschas
gnd ummütz fro den woy
vond dem klute formet umfi
pfaht und wappige freide
In dem Bidmer vorsetzt das
rober gelle das machet zorn
und husst Down p vaset
man das aller zorn vnd
vastsett in uns er lösset
wende In dem herbst merz
sich ummüt der machet grei
hys vnd ungewillig sich
vastet man für alle übere

LXVII

begriecht und guter willen In
dem wintert wundernd die lute
trege. So wusst man das
cos, gott verlihe getorztACHT
und guten wülln zu gutt
wurckend Die pomerle schieße
ist Wanne das glentzen sicht
glüftet an dem lüste. So
vastent wie wir die haftehaut
Der pomer glüftet sich dem
furet. Darüber so auffent
wurc für die hütze der grät-
fait. Der herbst glüft sich
der erden Forne so vastent
cor, für die felte Udischtes
glüftes. Der wintert glüftet
sicht Don wasser. Dar umbe
so vastent wurc in dem wem
ter. Der wasser. Gipsen
gemütes. Die flübende sicht
ist Wanne alle fucst in
dem lentsen en nubbe awayen
emphafet und in dem. Sommer
zu wümet und in dem herbst
wurc zuletzt und in dem wim
ter abemmet. Also püllent
wurc vasten in dem glentzen

das würt linge,ACHT! In
terkeit. In dem pomer das üre
zu nömende umgelsingACHT,
in guten wuerckend in dem
gete. Das wurc wüllkönem manne
sint in allemt guten wuerckend
In dem wintert vastent wurc
das wurc in späthlichst wuercht
alt. Sint. Der wurc vastent
in dem glantze für die füllt
die wurc in Gipsen finftaut
be gangen. Hant. In dem
pomer für onsre pübliche In
per. Ungent. In dem haftehaut
die misstät. Unsere manne
In dem wintert für die füllt
die wurc in Gipsen alteh have
besangen. Die achste püch
hab. Oure mit drie. Vasten
büssent. Alles das wert in
vöer. Vöten des tores. Wider
gatte tunt. Duchs vastent. Wurc
eye der cysr. Deus tunge. Wem
tagt für die finde ons mono
tes. Den amittwach alp gott
nurzogen wert. Den fangt
alpe. Und an das würt ge

nagelt. Sint den famstayn
dem namen alp gott in das
grep. Geltet wuart. Das püf
vübt. Meist arbreist althaf
Sorens.

Von dem namen

Ignatius ist gesprochen in
der wulst. Der gesprochen my
ne 1.

Von saneto Ignano

Antony Johamner,
Evangelista, hatte
einen wünger Ignan
cius genannt. Der
Nacht. am Zyndtoph. Zu
Anthidione. Der Ignaner
sichreib. Am Epistral. Vom der
ben. Frönen. In dien. worten
Der. Gott. treten. Marie
entbuted. Der. Ignatius. So
füd. den wülln. eristern. Und
vors. Johannis. umgex. freifta
gen. Und trästen. Plze. Wurc
er. von. from. ilyes. fett. in
gesp. winder. geförst. fügen. Das
er. von. wist. worten. wære
Do. hegerte. er. in dien. facht.

Von der wünen Wurden. Ob
die. Sint. namen vor. wuert. Die
er. wördn. men. hatte. von. dem
früde. Wanne. sü. aller. bast-
pelte. Wissen. Die. ilye. p. dem
lüften. ist. für. andere. men
triften. ganes. von. dem. gesehen.
liegt. Und von der. Erd. In
die. besehe. ily. das. gefeckt.
get. werden. Die. muwen. reiste
die. by. me. fünt. Do. antwurc
der. Ignano. Gipsen. füren.
Andaria. in einem. brieſe. Ignan
nen. mit. Umgern. Entbuted.
die. demutige. diener. ilyes.
er. ily. Dab. alle. die. Dmy. Die
die. von. Johanne. geförst. hant.
die. ilyes. &gangen. hie. be
das. ist. wu. Das. Poltu. alles
glauben. Und. püſt. ilye. an
hangan. Und. ceipende. gloube
püſu. vestakliſchen. hhalten.
Und. püſt. dien. glauben.
in dem. Sitten. Und. in dem
leben. wuſchen. ily. di. di. hau
nab. mit. wü. kömen. wüllt.
die. und. die. dman. gesessen.

Cxxvii

Drant manlich im Sem
gehalten und mit erfreufte
Von der durech umge Du
sollt zu einem und auch so
vom in dem heisand gesche
gottes Diche sanctus Ignacius
soll so gross in gezielt er
vielseit und finst das se
Dionisius der em imprese
was sancti Pauli und em
groß gesetzterter luter in na
türlicher finst und im güt-
licher vielseit Zubemerkte
Es lese man zu gesetzemse
santet Ignacy wort der
gatt gesprochen alsd sanctus
Dionisius schiebet im dem
blich das er gemacht hat
von dem gütlichen nämen
So er gesprossen máct das
er gatt nante em anyme
Do antworte er ich may
gatt wöl geuffen em myne
Vanne der gezieltse igna
cius hett gesprochen myn
mynne ist gerüdiger Das
Ignacius horte eins moles

Die eigentl. offenen dage
emen anthropophond fingen
Dachbimt sattel ex dabe man
anthropophone sitten der fomse
singen und die psalmen na-
ch gesetne der Anthropophond
singen Do ni sanctus Ignacius
gott lauge cht gezielt
hatte wöb feiden der gezielt
heit Do omus en feyse La
regensus gemant der eufsete
im dem lindern fer lere maß
gottes geburt Diche feyse
tam ems moles von emen füre
den entart gewommen Do
von so trionete er im goin
zu liebe das er alle feisten
men pfeien wolle exten Do
das horte sanctus Ignacius
Do lieff er gewolligkun ge
gen den keyser und spfaut
er awere ceisten Du liess em
der keyser binden mit eme
fetten und gelotte zessen
reiten Das sü in gon fome
sollten führen Do wolle es
im gezen den wilden tere

zu eften Do sanctus Ignacius
gon fome gefliet máct Do
fiepap ex Epistolen gon allen
freuen und exmanete su
sas sü vse prævent in dem
grauen Under andern fir
rep er den fomern Das sü
fin máct mit solten ſim
den In pelfaun worten Ve
pülen wössen aus ief bim wö
Dyria gon fome mit den
tieren mit der eden und mit
den more wörtet tage und
nafst bim in geswinden zu
zehen las pacesan witteren die
mich in die gesvengem fiu
vort Dicemordent in confu
guten mordessen gteam weder
mich Do wurdet ich von ir
bis pület gelaxet Diche pef
sint die tiere Die baveitet
sint weder mich Das sü my
keist gessort ich lade sü
zu der pfeisen myns libes
ich bitte sü das sü myrz
nit schönen und waltent
sü myn schönen Do wolle

ich führen weder mich
dem so bitte ich die das
n myn pim mit vent füh
ich wus wöl maus mit ge
Zomet das ift pia die mar
tal die avill ief gewilligfli
chen durch mynes himel pfe
wattert gare liden fomme
alles das liiden das dix
der edlen mag das ift mir
lieft allem das ief pefing
opm mag gewinnen Do
sanetus ?ignacius zu fome
pfeuere máct füden keyfer
trayanum Do spfaut Day
anub ?gnare matrimbe beke
erfül das wolle zu anthy
schen zu ceisten glouben und
macht fest domit das sü vns
ongefehr am omdent om
telborte sanctus ?gnacius und
spfaut wolle gott Eutane
das ich dich mochte be fenen
das au mächtest werden
ehn evigier fürsre Do spfaut
der keyfer ignacius du sult
souvern gäten oppfern

CXXXV.

No will it not, if you make me do
übersten fürsten ser preiest
Do; ond weiche sanctus ignacius
trotz will dänen göttet mit
oppeeren und desere auch der
wurdigkeit mit prachte wip
mir was duvilt du emma
test mit dem überen Do
hieß der keyf se der man sime
ruichen mit alty flöten durch
staken sowe Und mit vone
len das fleistich von sime
sitten zehn und die vorm
den mit ruichen steinen ri
ken und bezaetz Do dis
alles erfüllet meert Und
sanctus ignacius frete bleip
m ir Do sprech der key
per teagent har brunende
kollen und wömingent in das
er mit olsprem flüßen dar
uff gange Do sprech sime
ignacius Das bürnende sive
und das siedende wasser.
Mag mir mir die mynne got
tus mit elösten Do sith
Traxianus Dis ist em zouke

wie das drossel wird pim mit
dererem mag Do aneuerwe
genannte
santus ignacius vnndwir
in gusen ge sitten Sie zůl
car verdampfend zůhende
p tritben wie film zouke
Ar sith zouke er Rann und
sie abgötte anbittent Do
hieß der keyf se sinnet ignacius
sime zuken Do mit olsprem
Kooperd. Zerren und sin
vomden Donaet mit gütz
dureß sprengen Do sprech
sanctus ignacius die pim di
eßt ist mit zu getzende ge
gen der künftigen föden
vond glorie Do hiedes der
fay se legen in den vnder
sten färer vond mit olsdom
banden in em blöde stehet
vond dregt tage one sith lioß
und Dachnach Sei tiewen für
wes sen das pim zereerent
An dem dritten tage siner
sith der keyf se mit allan hins
sitten wölckt und wulde sime
vom wie sanctus ignacius

mit den tiewen vaule vachten
den hieß sannunt ignacius
binnen und zwen löwen
liess. Zu lme löffen das
sui in zereestent Do sprech
sanctus ignacius zu Sem
vorte re kömmer vellent
wirken das ich mit arbeite
on lome Waume ies dis pim
vmb myn gut sate und mit
vmb myn köpfheit Und
sprech auch ies bim das lören
zeyp und se gemalen vors
den vnder der tiere zene do
sprech der keyf se die gedulti
feit dar reistenen ies p grasf
bis wane fom gehden der p
vul lute dureß sin gutte Do
sprech sanctus ignacius
sach tege dis pim mit von
mynen evessen vobis cestus
vobis treet as in mir Do aei
sese sanctus ignacius die lö
wen vorder sich selber Do
liefort zwen alce löwen
vorder in vnd evour geter
in dorth do xueent sime int
me Do gevunderete sies der

keyf se und arbubte das ma
den lieganam mörchst dame
gatragen Do noment die ri-
sten den geilige lieganam und
besetuent den mit grossen
evan hie zweisehnt empfing
der keyf se bruef on den plo-
nus der vichter die reisten
menghen sone löbte Sie ex
plide von dem keyf liegen
gebotte getotet han Down
p betrublete slet trayanus gmb
die gretat sie er sanctus ignacius
hette gremartelt Und gebot
das man sie reisten mit me
sowe ducrsten Waume ver-
emen reisten totet der plde
grepmiget wederden sowe al
das sich ein reisten selbes
offenbarte den sowe man.
pninigan Dorth p sowe man
ren kinnen pninigan altes
man vor dette geton Artos
Traxianus in aller smer mar
tel p ver gesfi er das naman
von sere harten in die ppi
mi Dith gevunderete sas
des keyf se erneute die in

Cxxvi

machtout. Derbund fia
gentet sü in Sareumbe er
den namen sü dicke namen
sprach er dritte namen ist in
mynem dichten geschriften
donp fan ich sü mit wü
gessen Das woltent die hay
den benervon hird nomend sü
hertse nach dem tode for
sitten es coph do was mit
füldn bauthstabin der namé
etwwee diche in dem gierten
gestriben von disen zeide
wurdent wöl der haydenen
gsöbug von disen sano
Ignacio stribet sanatus.
Bernhardus als der gros
Ignatius was ein unger
das liebigen sani Julennis
den liquis aldo liep hatte
der vartet en marteler wä
des heultum ist unser ax
mut begobet dritte ignat
liet wöl einstlichen maie
gottes mutter gestriben
in den er sü liplisten fette

gegriisset und macemü
erst trægerm dicht was
on wölkomen vespung alle
wurdigkant und em geschrif
aller ean

Von der heutemse

O je so grosser ist der
dreug namen sü heisst mit
candulaud
sab ist die liecht-
messe die menfchen zu dicht
syt bairnende fterzen tage
Es sü heisst vyspant sab
ist en opper sannem mut
er Emt. Achesem oppfetem
den tempel. Der ist gesp
wischen am empfohningt
tristus von Symon mart
sü arme in dem tempel en
pfangen. Dis hochgeteilt
heisst auch pourcieno. Maie
das ist gesprachen am teim
gung macer sannem sü nae
der gesennde maxen weder
viertig tage nach der gudne
das ist vop die thongenje
in den tempel empfang

Sas sü gecemget wuird wie
sab wacze. Sab sü der vennig
ge mit bedöfste Noame sü
mit Son omenliegen pomen
bete empfangen. Ach volle
sü die gesennde eefüllen die
sü gebüttet als ons geschrif
den aft in dem bucht lie
syy an dem wölfsten capit
sab ein leglichte fiörme dieem
fucheln træt pl siben tage
umdem sü in dem lie
papel mit polte gon. Und an
dem viertzigsten tage pl
sü mit vint vinter in de
vond pl. Ab sünt mit von
goln oppfern. Were aber
sab en fiorre em töftelem
gehre. Die solte viert taken ta
ge die klte minden und achtsig
tage den tempel. Accumbe gn
get gure. Dis gebütt gebe das
die fucheln pollent an dem
viertigesten tage in den tam
pel geopfet wederden der sitt
deug fuchen. Die erste das
vom doby pollant acfömen

Sas an dem viertigste tage
Die solle wört in dem tempel
Des liedes gesessen. Die ande
sath ist als die solle an dem viert
ziggesten tage von dem wügt
m dem liasonam. Wört de
mospget mit der erbfinde alp
sü sü an dem viertigsten
tage nach der gebütt anley
tunge in dem tempel gecem
get wederen wöllten fünden
Die dritte süch ist sab die frit
pollent in den tempel. Der
ewigen fünden gom. Nach de
vorder male zehn tage weder
sab ist nach der erfüllnige d
vorder wvangerschen mit den
zehn gebüttten. Und von nact
also wöl die em fiorre em tägt
lim die pl. Vrouet ps lunge
uſ. Dem tempel füe sannem
emem töftelem. Der lip in
auffe, gtagen erst würt ge
ſor miert. Und die solle damd
erst wört ni gugogen po
an dem sig das ist em sath
Noame gat wulde in emb
mannes perſone geboren

L xviij

Worden down þa wolle ex
manliche natlichen exen. Die
ander sast das die exste sas
vee frerlichen sünde den
der man down plent þu
vun seliges sinn oeff erden
und im re muter lide den
der man der dritte sacten
zu emem zeiden das sas
gatt kimplerichen erbot
thi omper elöfinge Dur
thi der frönen sünde wolle
danne durch das mispretat
Maria guttes mutter se
dochste dir veminge mit
Wanne sú us dem heilige
geste empfangen hatte mit
von manlichen sömen do
von sprach wöysas in
dem gebotte die fröven die
von manlichem sömen en
phischtent die sinn sifuldig
sich zu reimigen Do wolle
Maria die geset, halten
im dem gebotte vnd oer
sachse Die exste ist das sú
vns allen sebe em zeiden

emne demutkeit von
s prechjet sinntes wolle
das wacze du enthalt sinn
sache wederich wacn empfo
ren nottusst das er seyn
ließ besindem priaxed du
soll sinn undern frönen
als er eine wanne sinn
ost mitten under anhaf
m emem glasen sich mit
in Die demutkeit ist mit
allem gemeins an Maxium
Qua ist auch gemeinsam
so der sich auch sehe an wou
te der gesetode vndern
tin s maxor geburte exzöigte
er sich einem armen men-
prchen. An smer besmyung
erzöigte er sich einem sin
siger gút exzöigte er sich
arm sündig vnd emem
frierchte. Er gott sich gut an
erzöiget. Pax vnd das ar
der armen oppfer sinn sich
erwolle kössen geboren das ein
vent zu woyt katal ubelüm
er gatt sich gut erzöiget

emem snder Soanne ex In
den tempel ist smer mut
duile geremiget warden. Er
hatt sas einem frierchte exzöi
gut mit dem das er gesetzt
wisse mit dem oppfer ceder
den tempel. Als wolle er
Jesuhs gatlosst warden mit
durch sinn sünde me dux ch
sinn demutkeit als wolle
vonder gerte alle die arcte
nigen wölln bmingen an
sinn libe die woder die
exsinde gút wortent mit
das er in bedorffte allein
Dae wolle das er vns sinn
gesem demutkeit exzöigte.
Der arcte amen sinn füff
die woder die exsinde ge
hörent der wut der drucke
gesetzt vor woyes cyten
das was das oppfer als taum
vnd abel oppfer tent er sfrichte
vnd vilse. Die ander was
der zehende alsdach wolle
Abraham snen zehenden me
lech sdech dem priester.

Die dritte was an heiligt
oder an saccamente das was
woder die erb sünde hienach
ging die besmyung die was
allein muts den marmen vn
empfingt die ture des para-
dies mit von þa gung
hinach der touff der alle
man sitten dem muttent an-
pfischen. Und auch allan
manchen mächtet muts ge
sinn und die ture des enge
lebens mächtet oeff gesüßen
Die exste arcte imes gott xpt
am sich genömen do er vns
sinn seumden vn den tempel
wuer gesopfert. Die andere
hatte er wohrwicht in dandas
er allezeyt gutte wuerteshend
do er die viertig tage hatte
gewastet. Die drutte ist an
une wulbrocht do sinn muter
fur vun oppfertet zuo tuben
das er em heilig oppfer got
tes wurde. Die another was
do er sich lieb besindem. Die
fimfte was der touff den
ex empfing von sincto

Cixxiii

Johanne dem tisser in dem
Jordan Die ander sacht
cuss das gott daran die
gesetz vaulbringen wass
Wanne bete er die gesetz
durchgangen Do moctest
die luden sich entschuldigt
han gegen conserm
herren das si'm vere
mit hettent empfangen
Manne er die gesetz
der heiligen wetter hettan
durchgangen Die deitte
sich was das er die lipli-
te vermingge a belente
ond die geistliche off-
szte Manne alle si-
guren an ime em ende
hettent Wanne also die
schette eertriben wuert
von dem summen sitz
Also wuert die alte E ge-
endet Do die muwe zu
finsstig wuert Die vie-
de sacht was das uns

goit em byzaichen gede
Von uns geistlichen samgen
pient vn allen vnconen sin
den in funfterley wass mit
em ane vafagen den finden
mit dem balsigen tauffe
gottliches graden im fann
varecken mit einem seuf
vorder die böse aneueschut
Dis finff süde hawert
emen menschen vnspuff
dig das er wouet vor ge-
vichte angesprachem him
er sten glüdet sich der eyd
der von dem menschen wouet
besert für sin consifule
him andern glüdet sich
das wasser das otf die
pilbigen wort gegossen
ni der alten ke zim dat
ten glüdet er sich dem füre
also em am gebande wuert das
gliigende v im zu taagend
fur sin consifule him
viaden mol do glüdet sich
die geziemiste die deme
schen ludig seit him finff

Cixix.

glüdet sich dem fannff der
den menschen vnconsfulg gut
du ni konser fawere it
im den tempel oppfert Do lop
te si es vorder mit funff si
lein paffenningen sie mercie
das gesetz mit was van
dem gesenfte leui Wanne
vollhe uuf dem geselfte leui
vorent Die mocte man
mit loffen von dem tempel
Wanne si mustent awy
kuchen im den tempel diene
Waria oppferte mit -bis
bis tuetel tuben das was
der armen lüte oppfert kam
die sichen oppfextet en lap
Vui moctesfu sprechen Lux
umbe maria mit em Lamp
oppferte sit si fürtlich do
vor von den dreyen kring
cil geldes hante anpfangen
Almworte man dazú das
Maria dib golt armen li
ten durey gott gebe nact
den als si es von den him-

gen empfing der si le
halte das golt vof die wert
mi egüten lant do si si
ben ior mustent blüben Im
dem allande von lopnt
drei oppfer von vnserm
herren im den ar Die tu-
yande vobte Das er sie w-
als es finn feunden im den
tempel wert geopfert Do
erzöigte er im demut kait
das er alle gesetzliche ge-
trieben vond wosste den gesetz
den vondertem im Die
ander was die tiden wou
den für in geopfert Do
vobte er sich im armut der
aller herren gott was der
wosste der armen oppfet
geden Das druite was al
so ar sich an dem cüwe
oppferte am lebendigst
oppfet smem kaitter für al
le finder Do vobte er die
gosse myme die er zu
men pfluchem gesenfte

Zwischen den Vatter und
dem Vater. Er ist an heil
Wannme durch in alle man-
schen Arloßs, sinn er ist an
lieft in seiner heligen Seele
sie ist an glorie in dem ewi-
genone. Die göchgesetzt
heisst auch die liebstmesse
Dorn in das cisten lyrt
soll, dis göch gesetzt bawre
de fertsen trament in een
henden das ist uufgesetzt
vom vone sachen. Die auste
sachst Wannme die vömer
em gewollheit luttent Das
sich sie völker sinff vor die
statt Tome durchliechtent
Domt brennenden ferts an
am gantze nacht omer göt-
tn zu exen die geset subre
Und was an mutter det
gottes maras der was ge-
maltig wider die sterte.

Domn eent sii ni sin
mutter in dem onent alb
ni vnfer stione gewellet

Das in mars gengewem
den seuter und alle ne vielle
Sigalos gegen in maistet
nui die vömer cisten gie-
ben empfingent die begentont
sii nach v andacht völker al
les w alt gewollheit was-
mit den brennenden ferts an
Wannme als en göttlich an
derschtig warrte ist Dorn
vor wondelte der köst eue
gewiss. Der guss die are du
sii maras mutter une zu
lobe tettent in en und zu
lobe maria vtem liechen ein
de zu eren. Und domt blep
die andachtige gewollheit
Und wert der abgottet by
gewandelt in marien lop
alsp wanne wurdiger if Q
pol man sii wurdigflachen
erende sii alle vor den lip-
lischen tempel mit dem wath
sinen ferts an erzinden in
re ere und den geistigen
tempel vnser saln exiligte
mit göttlicher gnaden die

andere sache ist Das wir mit
dem sime arzogent die
von luter sinnende lieftset
marie der wamen meyde.
Blicsser wisse als ob die
cristenheit sforecke an der
dorsett des lieftes pol alle
dise welle sjetzen die wemi
ket marie p luter sinn ge-
nommen. Das sii coph das
hochgesetzt mit gedorste daz
sii m dem tempel gewem
get wurdte. Vann sii m
mutter like alsp von den
gnaden des geiligen geistos
gewemget vond gesheiligt
wert Das sii mt allem
w em liefter stigm der
temkeit Spas me sii gab
nem stigm ni aller menschle
hertzen Domt ir vore van
delvent Dorn sprechent
die luden woe das vorre
das sii mit de stoffheit
alle stören vber crönete

D powerviel me fenn ma

exxeij

In lipischen bezeden geset
ir Wannme die füsst v
füsstset verloftset alle vn
tugende der menschen die
sii aneichen. Siewn p gie-
chat man sii dem zader-
man alsp eandem ge-
smacke alle vorgiftinge
tier sterbent als von v
vemkeit er searb m der we
mit v wandelent die ver-
giftet aller untugent. Du
wurst ouaf geglidet dem
mert. Das alles gewur-
me erötet alsp exotet
marie höligkeit die leben-
de bewegunge lipischer
bezeden in allen menschle
die begarent ir gnade und
sie an wohrsett v heili-
geset an der heyligen die
ouch in ir mutter like.
sint gesheiligt Wannme
wir Das sig vorn gnaden
ir anrechttunge mit en
pfindent Dach p ersdive

Det die heiligkeit vser in
mit das von vircbemung
an der menschen anver-
ttunge icht wend vircotet
alsp von der bemeyning
sder illem von der anga
sichste der remen mege
marie Die dratte sich
ist das wort geistlichen
cristum in disen kertzen
m dem tempel oppferte
alsp marie lossepl Dy
meon vnd anna v gut
habent getrayen In dem
tempel Doon pollent
wir emen geistlichen syn
zulagen uſ der kertzen das
vor by dem walis vore-
standent die menschelt ly
lich Doame als die by
nen das walis fürbem
gent on v vormuthung
zu samen alsp icht der lich
anam vovers harren ge-
ſtaffen uſ dem reisten
dlute ſner miter anarie

on alle erkunftsme
licher natur By dem Dün-
sas wist uſt verdorgen In
dem walisſe pollent vor
crton die luter pile one
ſlecken pnder dem lichwü-
tes uſi erſt verborgen By
der brunnenden plaſen
sie uſi der kertzen gat pl
lant vor die pſynernd gott
heit von ien erwarten mai
po erkunnen alsp tragent
vore in diere brunnende
kertzen mit einem gesſung
das icht mit fröndlichesum
xpm den geworen gott vnd
manschen in die kyrche die
vierde icht uſ Saus vor
ein mitze lare hiewen ne
mant das wort pollent ta-
gen in die kyrche See ci-
stenheat em kertze Das icht
emen luternd glauben der
pl dermen mit luteru
verdarten Doame alsp Sie
kertzen one die plaſe todt

CXXXV

ist alsp icht der gloube one
die wercle todt Das doh
te icht om gute meynunge
m dem kertzen beſſen
die gitt der plaſen amen
hentern stſim als es das
Sas doh te reime pfg alsp
gitt die gute meynunge de
warte emen guten stſim
gegen gotte Down spri-
get sanctus Kreygerius
dm Verte pfl sün alsp oſſon
dar das er om gute meyn
unge gahle m der hemluchſt
bis uous em edele erbere
ſwöre die hatte p groſſe
andacht zu vonsr lieben
ſtromen das sün vrem
huse geburten hatte em
cappelle mere vnsr lieben
ſtromen vnd hielte Do zu
emen cappelon der v allen
tag em meppe hielte von
Comer fröwen es gescha-
et eß molde das opff der
liestmeppe taf das der cace

lon mit dohaine was vnd
die früwe v gut p gur Su
rth Unser früwen ere hatte
gergeben Sas sün kleyder
verſgaben hütte Doon
nachſte sün mit exanops
vrem huse mit fümen zu
der kyrchen Sas sün meppe
geliente das betußte sün jaf
vil pnerlichen das sün an
dem heiligen tage pille on
meppe ſin Do wert sün
dere uocht m dem geiste
Gnd beduchte sün wie sün
dere m gur einer pfrönd
kertzen Do säch sün for-
men gur em zierliche ma-
get mit eme pſar gur zt
ter meppe Toer den allen
ging em füminig vnd a-
lich gerönet die pſent-
ich myder m der kertzen
nach v ordinuy. Hienach
fam e m pr gur vſor
verluter anming die farze
tent sich auch nach v or

demng Donach tam em
mit einer bürden gär löb
licher kertzen Und galt es
tumgim das æsten om fer
tan Und donach leglicher
ungfroren Und leglich
ingeling em Und galt
zu wingte om fexten der
froren die alse vörzucket
was die empfing sü mit
grossen füdten Do fach
die fröre in dem chre em
priester pon der mese
baut der wus uheflus ceps
und nebent ime einen fri
stelr Und einen erlangelte
Und och zwen engel
Doby stunt sanctus alted
cus Und sanctus vincencis
du hialtient Und kertzen
by der messen Do sü der
priester sü buiste wördem
altar sprach Do fandent
zwen ungeling off Und
gingent mitten in den chre
 Und hübent das üm

bacht an zu füngend mit
erne füßen ftümen mit
erne grossen ambarfte
Do wohswachstendie anh
die m dem chre wemt
das ambacht mit dem gross
pfaffliche Do sü nui das am
bacht wohbrochtend we
Das oppfer Do stunt Sie
Füngim uff Und oppferte
er fertze Und darrachtdie
mehrde vil orden klosternd
die unglinge fümmertend
fur den priester und but
tent Die kertzen off der
altar zu einem oppfer du
sü nui er oppfer bettent
geben Do stunt der greu
star und wuertet (wem
die vörzuckte fröme fome
und och er fertze oppfen
gelte Des sünt die sü
mym amen botten zu
froren das sü dem prüf
mit 3 lange ließ wuerten
das sü voff stande und

Sext

Und ume och er fertzen
opfferte Do antwerte sü
der priester pelt sü mes
fie ficht uff ghm lasen
oder fingen (Nanne sü
gelte Sie fertze pelles lie
halten Do sante die klim
gm ghm woder Das sü er
gebir pfeift mit er zogte vn
er fertzen och oppferte als
die andern fattent gaton
Do ankwertet die fröme sü
gelte er fertzen beljalten
Nanne sü dran quit anda
tie fette Do sante die sü
mym eman botten daz zu
er daz er die fertze mit ge
vollte neme Do nui der bort
fie vost mit der frören zu
fete Do brach die fertze In
tvay strichen und bleib das
me e püfi der frören m
der hant Das ande trug
der bote zu dem altar von
djem rechtem tam die fe
me zu er püber und want

Lxxxiiij

ligen nebent dem altar
im r capellon und fachem
halbe fertze im r hant Do
vom löbte sü gott und sü
liebe mütter die sü gattent
an dem tage mit einer p
heiligen messen begobet
Die fertze biffte sü In
grossen eonen und letzte sü
fur gross heilim von
der beurde der heiligen fe-
ten Noordent vil prierlich
pfechtagen abzogenömen (le
vaus em fröre die ging sü
ter eines findes die beduelt
emis nachtes wou sü truge
im der hant einen wandel
bere bluit tot Do sü fe
me er vauldete Do fette sü
der löse geist im den fyme
gaton Das sü wunde allar
er iftener gefoule flüge uf
van bristen Druße fröme
entfimde niemem vorn dem
gebrezen gawen (hines
mols bléip sü m anre.

Fyrchen an der lieftmesse
obende cber nacht und das
morgens was sü generat
worden, von allen wem ge
breuen Dus hatte er an
ben vonei strowe an er li
ch getezt von einem finde
Von dem namen

B
lasius ut gesprachke
am senfter vader
Manne er gax am
senffter vader ist gawsen
Udor ut gesprachsan em
bafflandater Voume er mit
allon tugeenden bafle det wu
nder ut gesprachsan am flei
ner Voume er p flem
gewsen ist in Guterecthi
keit.

Von sanct Blasem

O
As wolede das lan
des cupadoat
pshöwetent die
grasse heiligkeit
und die senffmühkait des
heiligen sancf Blasen Dow

s auwesent sü in zu einem
Bystoff von der gatt Ech
siam Do sancf Blasen das
Bystum empfing do was
die durachtinge des gewes
Dycke am p gross vader
die eisentet. Und sancf Bl
s in das Bystum liaf. Und
s für do in em guile und siet
dome am emsdel lebend
heiligen sancf Blasen bro
sientent die worgel sispem im
guile. Und die wilden tiewe
lieffant zu üme er late wu
p in gant voff sü und m
sinen gegen geue Voume
outf die tiere ein sjeuunt
Do fiam as zu sancf Blasen
und gabe er üme zuifunt
die simeitheit. Es besjafct das
der harze von dem lande im
Ritter uſi sante voff das ge
vengde die fuzent lange Su
der das gevilde und erſa
tent em tief mißpent das
s zu een harren brechfent

Cxxxiim

Ju limgte koment sü von
gesücht, fir die guile do
sancfus Blasius üme lag
und poffent em trosse pfiur
der tiere pon vor dem heil
gen. Sie sü in dem wulde
hettent. Sie gesücht der tieren
mörtent sü keins gewulb
Do er strefkent sü und
fiuent zu dem harren.
Und faient üme das wund
Das üme betegeben was Do
sine der harze vil stifyare
ein grosser pfiur der vittere
voff das sü üme sancf Bla
p in poffunt grawgen fiär
vnd alle eistend die sü ku
ndent vindan in der pelben
nacht erpem sancf Bla
p in vonei harre des poffunt
Und sprach Blasen stand
voff und opp für ine das
facamente mit dem was
tent die vitter do Und spro
chant gant uſi der harre
das landes gatt nacht die ge

Janct Do sprach sancfus
Blasius sint willtoman le
harren. Und siche nacht wu
das myn gatt nacht mit gatt
wes gaffen. Quennt stunde
er voff und fir ine den
Kittern und predigte in den
wog hin und da vif zai
tchen vor in Imderlich
es was ein strowe die hatte
emen p in und dem was
ein greate von einem vistge
gespecket in der folan das er
mit slinden mörchte Die
föllen trugn in dem für
die füsse sancf Blasen und
batt m mit grossem andacht
das er dan p in gesimt ma
chte Do leite sancf Blasen
Die gant voff den umgling
und gatt gott das er dien
menschten geslmitheit gehe
und allen der die in lamer
me anerüſent vomb rean
gebrenzen. Zu der pelben
punt wart der umgling

gesumt im aeme wittelwe
hatte mit me damm em from
das hette ir am wolff gano
men das sü wil wortpan der
omb warente Do testa er
sü und sprach do mit Lade
ndem umme Prodig liebes
sionlin der wolff sul der
im from woder geban chit
dan so fam der wolff und
treug ir das from woder
him Do sanctus blefus
erst in die statt für Do
gebott der herte das man im
füsse im einen facke das an
dern tages Do grieß er im für
süß füren Do grußte er in
do mit sünften worten und
sprach fröme durch Blefie du
sint der götter hunderte
anctus Blefius fröve du
dach harre als das du diß
mit götter gessef die do tu
fel sult und die pm ders
evigen füres müßent li
den und mit in alle die

an sü gloubent. Dis zветe
der harte und grieß sinnus
Blefius mit füßen fzei flä
hen und woder in den fü
far füessen Do gangart
fülen fromen lyrmagfond
hubant opf von der arden
das blut die umklingt do
züftunt gesangen.
Do
sprach sinnus Blefius zu
dem harten du tocafter
men stie manque mit dem
prenz. Die mynne mynne
harte als gieß er auff weder
den ich füder allezeyt by
mi er han das er mich füsse
gie. Do dies warten die mit
telde der sanctus Blefius
ir from woder hatte gehin
Do tote sü ir froyne und
treug das hauet und die
füsse und grawt mit und
leicht für sann Blefius
gegenete sinnus Blefius
die freise und ving an zu effe
Vord sprach zu der minne

Ereue

Du sult alle lor em kertze
mi myner kyrchen in my
nem namen oppften Do
gepflichtet die wul und alle
den die das tünft Dis datt
die wittre em vor Doun
p gluthete ir in allen vren
overch Donaft p fürte
in der richter aus dem
fürtar und grieß in opffte
nachen an em halz. Das er
die aze mit gerüren möcht
und grieß das flaistze von
sien syten zerzerrten
und donaft woder in den
fekke füessen Do gymgent
füben fromen lyrmach
vnd gulben woff von der er
den das blut die vourdent
do züftunt gesungen und
vourdent gescheffen das
sü den abpottern plent
opffern Do sprachent die
fromen zu dem richter.
Witu das wic dien gütte

opffern so senke sü zu den
wassern das sü geheimiget
wurden. Do bitout von sü
daster kängfluscher an das
fröwte süß der richter das
er Dis ausene fröme als
von icem gefaubt hette le
faret und grieß die götter.
Zum backfrogen naft der
frönen besgride Bonomet
die fröwen die abgötte und
wurffort sü in mitten in
das wasser und sprachent
mi pendent wie wul ab diß
götter sult Do dies der vist
ter horte von sone er süß
füg und sprach zu sien
dienern er plent umsere
götter beshalten han das
sü mit voraent gerawzff
mi die tiesse das wassers.
Do anwortent die fre-
chste und sprachent vicht
die fröwen gant mit diß
leiflitter vede bedrogen das
sü die götter in das wass

brochtent Do sprachent
die fromen der gewore gott
liedt sein vncelvise domen
verant as götter gewesen

Do hettent sü worgin ge
wissems was vor in tun
cwoltent Do grieß der richt
bly zerloffen und yserm
komenen und siben gfü
gender pantze voff em flie
stellen und voff die ander
fie layen siben wochtar
hender und erclent usw
was ne wailent us disen
zweyen teilten Do stunt
voff em före under den
sübenden die hatte zway
kleyne fünt und lieff omer
fichrochlicfien und zuckete
die lynen hender und
warsf sü inemen flügen
den offen Do sprachent
die finder sü der wüter
mit los uns hinder der spü
s am mit der füsskeit der
hymelschen als du uns

tre spisst hest mit der flü-
fet der milchige dines liabes
Do grieß sü der vutster voff
henden und vr flasht erze-
zellen von venn lieb vnt
yserm kornaren By se flie
sthe sefem wiss als der se
vnd fes voffe mitde als
nem lichanam für das blut
Do sü wü Sie marht by
smander gradlichfliesen
littent Do fum en engel
von hymel herale (uden
fcomen vnd pfechen fum
vr marter vnd sprach der
ast em gut weder man
der ſin mercée anhelfet vnd
es ovol wulbringet kant
der court vnd ſinem gfü
vnd ſin mercée den wü
empholzen vnd mine ſm
lieft wü die evige wunder
grieß der eutster Sie füme
m emen flügenden bauſ
ofen wortſen das sü do
Vme vart brante Bo wuſ

Extrui

Das fure wu lachstet verla pfe
von gottes geruelt alsp gom
gent sü uſ dem ofen vnt
verfret Do sprach der
richter wü lont abe uulder
zouberje and buttent an
cnfer götter Do sprachet
die fromen zu dem richter
Du pelt wulbringen am
vns Das du haf- angewán
gem Doame vnr ſint be
ruſſet zu dem evigen Lo
vi Do grieß sü der richter
entzubten Do wü die ſw
wen koment an die statt so
ſi pultent entſubtet weder
Do fine content sü in der Grd
sprachent Dis gebatte hérere
von hymel vnr lóbent
das Sas du ons haf- vnf
der vinter miſsen m das
evige lieſt geleitet vnd
vns der em oppſer hest uſ
er wuſet von dmen gnaaden
und bittent diſ das du vgn
ſe pellen empfohſt vnd

fü richtest m das evige leid
Somit wöllendentnt jich die
marter drie ſüben from
ponach grieß jich der richt
Sanct Bleſm für in führen
und sprach wü bittent Gn
fer götter an der losſe es
p'm anwendert Sanctus Bla
ſiis Ich wahrte dem törne
mit Alu tußas du wuſt
Nanne ich gibe diſen lichs
nam gentlichen in dmen
geruelt Do grieß in der
richter m em wuſser mer
ſen das er durende extreimt
Do maſte Sanctus Blaſiis
en crütze vber das wuſter
Do waret es m em duree
exteich wervandelt Do
sprach Sanctus Blaſiis ſut
ulwere götter gewerw götter
Do arzöigent ſü vnfafft
vnd gangent harzu Do
gringent zu ume ſuſt vnd
jelſzüg manne die exetem
keint zu ſunt m dem wuſſ

["Cyprian", "batten hast des bis zu gemer-\nAlp vorte er mit Cyprian\nfinds ein entföubten wassers\npus geburte. Th. und plu-\nund aufftragt ist:", "Von dem Namen", "A\nB\nC\nD\nE\nF\nG\nH\nI\nJ\nK\nL\nM\nN\nO\nP\nQ\nR\nS\nT\nU\nV\nW\nX\nY\nZ\nAA\nB\nC\nD\nE\nF\nG\nH

empfing und empfohlen pult

Do mißliefdisse sattre

sitten mußt in cistó

Do spracht sü Quin reichter

Quintiano willichte an

sientent samm erweichet wer
den Wanne die maget w

crisen gloubin morte

betert warden Do Grieß

Cummanus Se maget

für in führen wend sprach

Zu wus was lebens süresu

Antwortet sancta Agnetz

Ich bin mit allein Adel me

ich bin eues löbelichen ge

sprachtes als allar myner

wördern gebürt erzogen

hat Do sprach Quin

nanus bis tu von Delem

geslechste wend erzogen

dich p dienspbarlich wend

p swöd an dien sitten

Antworte sancta Agnetz

Sis wt der treiste wend der

überste Adel so gartes die

wurz une hervet würt

Do sprach Quinmanus
erwale der anträders das
Du oppferest den göttend
aber gross pim lüget
dur worte sancta Agnetz
und spracht zům reichter Das
Du wervest als im gart
venus genant Do gieß der
reicher sanct Agnetzen ge
ben gross gehalft sprach und
sprach du plö mit feudal
nunnde diem reichter fem
prselwört raden Do sprach
sancta Agnetza mitt wem
dert das du ein p wörs
man in ein polches torheit
ist gevallen Das Du di
gotter ges’est und süft
gotter exist der leben du
der und diem freuen mit
volltest wimmischen Anm
Su sprachet das ich der
prselwört hat se getzt
ich der und diem freuen
der göttet wimmischen

Nozte amt es das im
gotter gut mit Do gan icht
die gutes gewimpft und
han die gare beim morteit
gewen Omt aber dem göt
ter löse p erboule du auch
sas icht gloube Do sprach
Quintanus was pöllent
mir die über flüssigen wort
anträders du oppferest w
gotten oder ich tödlich mit
p grossen pomen Do sprach
gunta Agnetza ist es das
zu zumin gross erst wilde
ter Gnezesümne Doanne
die den nammen ihreschö
rent Do wervend sü fen
fertnütig Do gesu mitt
im ein fixe p bingent um
die enges von hynem her
abe einem geselzme töre
Quatuor gross pim an
plan icht den thailigen
by wie Do versmochte icht
sam durch in alle pom

Do hüss der Fitter sie maget
süppen an einen frecher Way
sü in omt er redt offenlich
zu sponden nachte Fawn
p gins sü flüssig w den fez
fer als abe sü geladen me
zu emer Aufliegen wul
bereiten spisen und bereitete
vonserm terton nen strie
hienach an dem andern tage
sprach Quintanus zu sanct
Agnetzen sü plie cisstum
overliekten und solle sie
abgötter anebetten Do sü
dis mit eulte tun di hüss
er sü off spannen von der
er den an wie aem Grid als
hangend hüss er sü pini
gen Do sprach sancta
Agnetza icht han in disen
p grossen wullust wend
höde als der ein grüte
bottgesagt höret Oder der
einen sicht des er lange
hatt bewert Will der äm

Exexem

große pittze vmdet und
glieder voise als der weis
mit wort gesprüftet in die
fassen es sig dann die eser
pere zirkniftet weder
sind die spruch der von
vordent gespriden als
mag die sele mit komen in
das paradis der avigen
vive mit der wenen der
machtet es sig dantedaz
du mynen lichnam smer
lichen gessest pimigen von
zorne ges. crimineus
die macter an van breide
pere pimigen vnnd zuvem
greie ges. ex te die brüste
abshöwen an vrem libe
Do sprach sancta Agna
tsa du vnmilter karter
gennä. tyraume pittame
su dicht mit das du an
mir alle mynde dest das du
an dimer mittere libe hast
gesessen wisse das ily

nach gantsche brüste han in
mynen sele auf den sey alle
min spise die ily han von
jugend voff gotte geselijge
Do ges. der vugter die magt
m emen futtert sfeissen vn
crbot den dienern das fi
keynen actat zu der magt
leissen in den futter mait
in dem lipliacht spisen ge-
ben Do es nui mittentemst
kourt Do ertstum der magt
m dem futtert an alle man
dem trugt ein findeln im
liecht vor der hatte by me
mangerley artztenem der
sprach zůr mege de wne das
sug das drieve consyminge
cuistter dius yalle lipliaden
gespinget Do gehu m seyd
mit dimer warten gespitzt
m smen hartzen gespitzet
onl sprachfhan San du bren-
als er dius an dimer brüste
hatd gespitztet alspof se
im feysheit verhandelt

Vordem in dem bitterkut Wand
ist by dimer martel oin ge
vorsen gan ily geschen
das oin brüste nach geschen
lat mögant weder Do
anbaworte sancta Agnifica-
und sprach ily gan mynem
libe dem lipliichte artenye
me exbitten Down p wene
es sfeuanfation das ily nui
verbreute das ily p länge
geschenen gan Do sprach
der alt man dachter ily bim
treten Du pelt dius mit
pittamen anbaworte sancta
Agnifica von van plie ily
macht pittamen dit du nui
p alt bist und p smermi-
lig und ily p zuereret
und wobe gesandelt bin an
mynen libe das weman
fem wöllust entfachen
mörtse von mynem libe
Dach p danschen ily der gei-
liger watter das du dimer

enbottin hast zu mynem ge
sintfart Do sprach der alle
vorsen lassfu mait dius
mit gesimit machten Anbaworte
saneta Agnifica und sprach
eyt gan mynen garede ily
crisfum der mit einem würe
te alle ceaduren gesimit
machtet und mit smer rade
alle dimg woderbrigtet.
Der mag mich auch wal
tu sunt gesimit machten
Do lichate der alle und
sprach ily bim ein zivil-
dotte dins gären und bim
von ily zu der gesint-
Doran wisse das dums-
nem waden bis gesimit
vordem domit wersant
der heilige zivilfotte
saint pater Do viel sanci-
Agnifica mider und danske
gast smer pruiden und bens
gesimitkut als libes und ru-
vant ily brüste one allen sfiets

Ereue

Jram libewider geschriven Son
dem sych me geschriftes hertstes
wortet die hütet geschriften
ond hattent dan ftert offe
geschriften Do gree emre zu
Sanct @gatzen und bitt
fu lediglich uuf dem ftert
zu gondt und dem tode zu
enfliehende Do sprach fad
@gatht das wolle gatt mit
das ich nicht die wone der
gestinkeit wolleiere wolle
und die im p greebetrüb
misse bringet die myn hütet

Donach vóber vier tage do
sprach Quinianus die ma-
gete pold anebautten die abge-
tte dins sü icht gresser pm
Wunde lidende Do sprach
sanct @gatht dem wort
gint dorecht und vopig
und sp böse das dar lüft
Von m entremiget wört
Du armer menstge an
fymen und an gedankten

heissfu mynes gottes God
spreppfes verlofken der
frymel und achen gemauff
hatt geschrifften und het
michs greefmit gemachet do
heissfu mich feme anechem
Do sprach Quinianus
war ist der der diet gesmet
hatt gemaachet anwente
Saneta @gatht das hat gr-
ton uthefus opf gesret fin
Do sprach Quinianus
nemestu den das wane uaf
will Do sprach @gatht
p dange uaf das lagen gan
Do lange will uaf exfion
anerüffan mit gecten und
mit munde Do sprach qu-
ianus neu p dicht ge fehen
abe dicht erust finne ge-
fint machan und gieß do
opf die arde prüften und
preutete @fm mit pfrast
pfran erken und do mit bu-
hende fden und gieß die

maget mit bla pum like der
offe arvaltar in der pelbin
punden fom von gottes
woche im p grost der erby
Sanan das em p grost teil
mider teil viel und zin
rate gaben des uichterds von
dem walle exfagent woue
den Non prüften leffent
die wolefer mit gemanem
pflalle zu Quiniano vn
pfruagent dib liden und to-
te feme vóber sü vomb die-
pim die Quinianus sanct
@gatzen an dette von vor-
cisten das wolefes lauf Qu-
ianus Dis maget in eine
farter pflaffen Do diſe
maget in einen fader fom
Do leute sü ficht an it ge-
lett Ind sprach @gatht uaf
die du kest mich geschrif-
fen und gehet mich behütet
m myner erufchait und
kest imct behalten in kev-

mkeit Und gehet mir vost-
liebe liebte frömde gema-
chaf Du hast me geben
keafft das uaf alle myn
pm han vóber winderdvn
geft mit darinne geben
em tugent gantzer Semuli-
keit und gesculifkeit Do so-
p gitter ich dicht das du myne
greist empfohent und me
vuffast zu dimer därmher
tugheit nach dem gebett
gab sü een geist gegen
dem hrymel mit emre luft
fymen Do mi die cugre
den lufiana mit p gare
edelen falen besfrichtent
und im mmen göm ge-
leitent Do fom em stolzer
Vingling mit em fyden
gemunde gar wul geziert
und mit ime me danne
huiüdert mame gar fihon
und zuerlieth bereit die ko-
vont in dem Lande me

exl.

me gengine en Dure zim
gesling gong zu lichjanam
vond lute under Das houst
sant Agathen em mar
melch tafel Saran aus
geschriften Sip maget luf
trehabet einen heiligen
mit Ind hatt sich gewil
liechten geopfert in die
marter Du hest gott ge
erat su poldis lunt elbä
Vond wěstirmen huenach
Ver swant Die Limping
mit allam sinn gesinde
von disen grossen Zeichen
empfingent die hayden p
vul graden zu sancta
Agatham das su ir grup
vul dicke sichtent mit p
grosser und acht und im re
nottuzspt su mit ernst
aneruifent vonder disem
dunge für Quinianus
nach dem gute das sancta
Agatha hatte hunder in ge-

lossen von go ttes verhäng
misse geschaft das uffer
cart smer pferde zure
emander wurden flach
Alsp vorte der vichter zu
canus sem einem pferde
entwrichten Do fügt in
das ander pfaft mit und
füst das er in ein muſſe
viel Alsp wart er p gart
verlown das auch im lich
nam dem anſtich huenad
me gesach vobem in der
nach dem tade ſancte Ag
the Mart em außbruch noſe
by der statt Do poffe füre
op alt ob es ein baußt wer
destemdate mit allem ſol
me auch peme vond pander
Weissen vond auch das er
treaf Dis flive pfaſt mit
grosser congruimkeit zu
der statt vonu fluchta
die hayden mit grosser

ſchare zu dem graabe der
hochigen ſanct Agathin grau
gedacht was vond triuget
Das uſt gegan dem füre die
congruimkeit gesunt vonu
an dem tage in der cyte
vnd endet firbas feynen
ſchaden me

Von dem namen

Alpſus ist gesproch
emre der eine grobe
liiche hitzen Grit
Alsp hatt der holige ſin lebe
geden vomb die hizze im
gewerken vualen Der ist
eine von dem Do vertriben
p die awige pm Kanne die
verdunpnetan awigſchien
ſpræſent Omedis woe wu
sott gelebet hant We dais
wir ve geboren Abwurdent
ke das wir mit ster ben
möget wie das wöir diſe
gesse pm muſſent liden
we das wir meln er me

möget er lasſt wenden Con
diſem wie uſt diere heilige
als er lasſet

Von ſancto vedaspo

Alpſus vedaspo
wart von ſancto
Femnigio gesaset
zu einer byſto pff
in der statt zu Aktharate
na Doni vedasbus zu
der statt für do sicht er an
der pforten sitzen an der
zurſpigen do aus der em
blint vnd der andern läme
Die gespient das almiſſen
Do spraſt ſinutus vedaspo
ich han avnder gelt noch
pulber Dach p gibe uſt uſt
das uſt han vnd spraſch ſm
gelübt vobier su Do wuſtent
die diu pſtigen liebe gespint
Es was zu einer cyten
em alte fyrer vomb geben
mit hroimen vnd mit freſſe
vnd vonu p anone te em

cyl

Wolff in der Kyrchen dam
gebot sanctus und das
er uſi ginge und in der Kyr-
chen mit dem vronete Dis
datt der wolff und fann do
nach in die Kyrche mem me
Do ni divere hollige wort
zur Cor in ſmem by Stum
in Vindexon hat geborenet
mit Werten und mit Wurde
Do ſaſt er einen freyn
ſtrom ſaſt freuen von der
hymel in ſin huse Duby
bafante er das cistus ſine
raſſ off diſen eſtende le
ben Akgo ſur er fürtzliche
in fuetze fest in die eſtige
ſwige :

Von den namen

A Mandus ut ge-
sprachen om myn
finner Ranne er
in ſmem laben von drige
ſuchen ut mynnesam ge-
haisen Das er ſu ut em

Vandnememe ſeunſtigappt von
auf gesprachen in den buch
Dalenomis von den ſpruch
Worten der man ıſt mynne
ſam der ſeunſtigappt ſoſt
den manſchen Das under
ſt er der but in den Wandel
Dow n auf geschriften In
den buch hest er in den on
dn' capitell das die ſtome
Nas. mynnesam in der all
ougen die reen crandul ſo
hant Der dritte ıſt en kluſſ
der tugenden Dow n ıſt ge-
ſtſchrieben in den buch von
den ſpreiten der ſinige In
der alten & das Paul
ond Conas das voront
mynnesam und pſöhene
dem wolle :

Von sancto Amando

Amandus maſ von
edalam geschaſte
geboren der de
muitigete ſich das

Celi

Und für in em Stolzer
do ſaſt er a man groſſen
ſlangen dem gebot er das
er widen gering in ſin huse
ond daruſ mit ſome fir bas
deue amandus ſin zu
ſaſt Martms groſp do
hynonate er ſinſſchagen
vor geſleidend mit a men ſe
in blaide ſhande in ſin ſpi-
ſe amus mit anders ſtand
waſſe und gretim brot
ſienach fir er gon afome
ond bleib uibæ nacht in
ſaſt Paterſ munſter an
ſmer undacht das bavout
der cistor und Güter des
munſters ſond teep ſond
Amandum vil am Wurde
klichen uſi dem aminſter
do er ſchem sanctus peters
Amando in den ſtoſe wö
der der Kyrch tizen und ſprach
das er ſoff ſunde vir da
gobert him den ſinig in
ſaſt aneufich ſpreßte wamb

in ſinde Do ni sanctus
Amandus das gebot wul-
brachte zegen don Krimge
do naut er von das ſinigas
gubott uſi dom ſinige uſi
greifen hienach ſegerte
der Krim mit p geſſer
andacht von gotte das in
cwirde warklichen ein Pint
das nacht eine ein arke wac
das vichas des naut er de
cawret von gotte Do fam
me in ſman muſt das bis
kint den toff en pohſoſt pote
con sancto Amando des
Naut sanctus Amandus
gasuſtat und ſur den Krim
gesuſet Do in der Krim
er ſaſt do Wart er baveget
and wiel der Krim mider ſa
Amando zuſiſſe und ba
gerte das er ſime wazige az
er ıme uſi dem lande hatte
waz truben und ıme ſmen
ſin der ıme von gotte.

Vorliegen was mit Smer
hant freudigte zu taffen
der erlan bescheid warte er
sich Commè ex wolt sich
mit gern beführen Do
mit wolt fchinen Dingen dich
Zu demgste warten er wobe
Btman das er das fchiges
fin toiste Do antedoute
das fin in dem tosse alle
mals ammen Du mandem
prester antedreten pelt sie
nach evahalte der fchig fin
Amandim und machefte in
zu einem bypoff in der
statt tetiect In den zyten
horte sanctus Amandus das
vollke zu postoma cistern
liebe late und das gatte
tort derfomahle Drehbmb
p nam ex mit ime cistene
larar und fürezt füh in das
lant cisternam Do fain
er coph und p digete das
gottes wort Do stunt ge
gen ime ein varende man

Wer ein schiepfeß paff
dar spottet sanctum Iman
dim mit Smer wortend
der p dige von gottes der
hängt se warten der paff
besessen von dem bogen geſ
und warten p töbig dar er
mit Smer Zanen das paff
ſt in der Smer like der
zute Do wahrlich er offen
lichten das er dies little vom
das er sanctum Amandum
hatte gespottet alsp endere
er fin taken in dem gewalte
das bogen geistes ein dem
Nausper do sanctus Amando
fin hende dette mit geweſe
courdent die blinden gef
hen Pianetus Amandus wolle
eins molz em cophen bulen
mit das fchiges gimpfe und
wollen die worder aus em
ander bypoff von der nuch
fan statt Dorn Sante er
Smat frechte dar das füh

Exliij

Sanctum Amandum fötet
warten, oan dem Clouer
oder in a伯 to tetet Die
frechste föment zu Sanctu
Amandum Und sprachent
Das er mit in füre Du wul
tent eine gär em güt paff
Fougen Do er am cophen
mochte buken Do er fante
Sanctus Amandus re vulp
bopfieit und füd oft mit
in poff em ganhen ber gan
die paff Do füh in mut hat
tent zu xetende Vraime
er allezyt begriſſ vob zu
der marſel geweſen Dach
vollke in gott für das be
halten in diche zyt Dow
fan er coph den bærg am
graff watter von regen
und wongewitter der diſ
hierfte verzaſſtent in vü
ceden Down vifcent füh
Sancto Amando zu fühſ und
erfentent re missentat und

begertent das er gott für
sü bete das füh von dem bærg
lebendig möſtent fömen
Allp sprach sanctus Amando
sü grieſt und erbarb von
gatte en der Luter magat
Matter Do piftient die fre
ſte von sancta Amando
Und führen wider zu und
herven und habent gatt
das füh dem tode alsp entr
nem wuent henauf gat
de sanctus Amandus vil
wimder und zeufen und
piftet von diche wolle mit
ſcöden in die erwige tuüe
nach gattes geburte wobe
ſchaf gundert und zvantiig
cor :

Von ſanct Delimis
Anmmen :

V. Amandius ist ge
sprachem einer der
gar wortlich demy
behaltet das ist eine der
m heiligt, klubet Doer

ist gesprachen em strenger
ritter. Des�nne sanctus
Valentinus Mau am Ritter
in der anaxar sin todes
ist hett auch wust gesagt
in viende Die abgöttte gut
er zerwörtet ist hatt sin
lant bestirrmet van glaubet
hatt er angeteiget in dem
spreite siner maeter. DaCON
ist me die trone der Ritter
schaftt woff gesetzt.

Von sinem edlen

E
Daraus gar em
erbar præter
celum genannt
den hies der keys

Claudius für sich fürven
und sprach Vehim soar-
umbe wouffestum von
die den vörrigen glauben
der reiſtanen und kattast
onder gaiter an das Du
mögst matten die frunt
schaſſt unser fay ſchliſten
twardig seyt. Do sprach

Sanctus Valentinus keys
er kantstu die gottes grau
Do ansprechen sin des Gruet
mit me Du kertest dem fyme
von dmen gitten und anker-
test den gernem gott der in
dem hynal ist Do sprach
entre der stunt by dem füni
ger Vehim Mau spruchesu
von der heiligkeit wouſte gott
Antworte sanctus Valentinus
its spruch mit von dmen
gotten dan das fi mit gene-
sen gitter und monsten vol
alleix bisgutt voneinheit vn
dinden Do sprach der keuer
pit nys ein gernem gait
ist Concurmbe sprichesfu
die warr get mit Do sprach
sanctus Valentinus ver
lich ceist us ist ein gernem
gott allgeme glaubesu an
den Do wouſtu behalten
Im are Wiert gemeut alle
dem viende grauvymefu don
ſig an Do sprach der.

exliii

keuer horten der Vomer alle
wie gar wofflich der man
weder Do sprach em Vomer
keuer divre man ist toretch
die plent vor der als abloſſe
das vor dem finde woff gan
gesüllten Do wert das fay
pers gloube hartzt und ſynn
in emen bösen estouben ba
ferat Do wert saneto ba
bemno bewlechen das er in
polie guten und do sanctus
Valentinus zu des fiirſt
hui in trat Do sprach er
hane wußt wie Du gernem
liegt. Und bitte Dach du
dis hui erlachtet das alle
die dach me vononde ſint
dich at kemmen ond gernem
gott Do sprach der für sie
mich wimdert obe du kör
ſagest das nys ein liecht
ſig Powen vor suchte obe
dem nys myn dichter mo
ger erlachtten die lange zyt

blint ut gernem Do wuill
ich ein alles das du wills Do
batt sanctus Valentinus gott
für die torſter als empfing
sü zu prunt er gescheſte
wider Powen wourdent alle
die gſorbig die in dem hui
nvertet Du diſ der keuer
derunt do gieſ er sancteth
fin houbet als faher

De ſaneta Juliana

Juliana, die heilige maget
wurzt von van feinden ge-
malselt einem gehaltingen
Richter genannt Eulogius
in der statt anwoderna. Die
maget fundent alle wuill
de mit darzu brimmen das
sü gemaßel stiſſaft name
oder stete wuile halten. Es
were dame das er gema-
hel der richter reiſen glau-
den vor alten wuile Pow
gieſ sú der mege demer
blas uns opſzieren und gar
sere stehn und sante sú

Dom eucharist henn Do spöch
der eucharist liebke süße
Juliana Quareinmle hat tu,
mön alp gespottet das zu,
mich zu einem gemalsel hest
Narfschlaf. Do sprach im
liana voiltu mynen gott
ambetten Es avill ist die ge
hreßt sin dust das mit
pavoursu myn ghere avem
Do sprach der eucharist myn
liebe fröme das mag itz mit
gut'n Vannne vete itz das
Es heis, mir der feyser my
houber abſtahnen Do sprach
ſancta juliana sit du p pere
wirch taſt den totüſten bay
ſer Down eucharst tu du woz
du willt Su maſcht mich
mit beteigen Do hieſt ſu
der eucharſte snerlichen
mit euten pführen Und ging
ſu neſt emen halben tag
on w chere wend gott wot
w chauket zerloppen bly dis
enſtchatte der maſet mit.

Dom dit er zu mit ein kün
temden vnd in emen fer für
ſüßen Inden fer fer him
em tufel ni em engelbey
ſtalt Und sprach Juliana
ich im em engel gottet zu
hymel herab zu der geſt
das ich diſt ak manen polle
das du der abſtatten dm
opſer bietaſt das du dieſe
maſter itz zu lange luſt
ſſest liden Grind emen ſon
liechen todt empfoßt Do
bitt ſancta Juliana vornem
ſer ten mit eyemannem auf
und sprach gerä Und
ſchopſer allar acutem mit
enloſſe mich vorderhen und
tjibe mir zu erkenne vore
dere ſuy der eme pliche sig
ratet Do fam em ſhyne
von gott zu er ſu pliche diſ
vollhen vnd polle in zwing
ſas er er vor lahe ame vore
vare Do anſtuerre er und
sprach als ſu im geunge
hette und in frugete witt

ex vore Do sprach er los
bin der tufel von mynam
rautter hat zu der gesamt
das itz beteigen polle Do
frugte ſancta Juliana war
ſp d'm catter anteborte er
Rulſeborte ist myn catter
Der fender uns uſt zu alle
lösen werteten vnd tut uns
vil sefe pſagen van vore
von den erſtend overdent
vorder wenden Fur vomb wens
uhrwal Das uſt zu myne
ungliute hat förmem bin
Vannne uſt diſt mit vore Wun
dem hain vnder and'm morte
pate der tufel Do das ſu all
vervest miſſent pfechen vu
dem anenſchen Do ex mape
hört adae p[er] witter oder
piuſdige hört Do bant
ſancta juliana dem tufel ſin
hunde hindenan voff ſmen
tuchten und sprach im myder
ſu der exden vnd plug in
mit der fettenan Do mit ſu

gebunden was p[er] lange zyt
Do p[er]ſrey der tufel vnd
sprach myn früße Juliana
erbarme diſt rober mich
eyt Zwiſſent gieſt der euch
ſanctan Julianam cos dem
ferfer fürzen Do ſu uſt den fer
fer ſing Do feteſtete ſu den
tufel nach v[er]gebunden mit
der fetten Do sprach der
tufel früße Juliana v[er]bitte
dich das du miſt ledigest das
ich diſpon willt e mit p[er]gat
zu p[er]ſatte vond vann uſt
mag mit p[er]ſbas vorder ſem
menſchen geruſt han v[er]an
ſprichat die erſtene lade p[er]ſel
darmhertzig das arſoße
ſu an n[ir] men mit van
du n[ir] fam barmhertziert
er z[er]oigest vnd mich p[er]
er barmeklich nach der fet
p[er]ſt ist alp feteſtete ſu den
tufel d[er]uch den maſet vnd
maſſt v[er]bingsfe v[er]an
am p[er]weten Do n[ir] ſancta

xelo

Juliana kam für den rucht
Dorartet sü off em ratt p
strenglich gespannt das
das omarke aus einem geheim
stof. Und alle er gestärkt
Dorndent zerschüpfet Do
kam em Eingel vorn hynel
und vor storte das ratt und
macht die maget zerschüpf
gesimit Down wurdent
alle die glaubig sie do gege
wörtig wortet Do hies
der ruchter entzündten auf
dem stößigen mensthen
sinnstümdeart manne und
drüssig und ghmdeart fiond
Donaft hies er sancta
Julianam szen in einen
hafen vglugendes lüdtes
Do sü dar in wert gesest
do lebant sü der hitzen mit
die Summe so se sü pess in
dem lanen bade von
dorne verflüchtete der richt
sü abgottet das sü lme mit
nördentem geselsszen die

maget pimgen von der
alle abgottet grosser stände
litten Donaft hies der
maget entzündten So man
die omarke ufi stieße an
die stoff So man sü plaat
höhten Do erstem der
tuisel den sü geslagen
hatte in einem umslagige ge
stale Und sprach er püllent
der meyde mit pionen Quan
sü geht unser göst gesmehet
Und gott mitschymacht gne
smerlich geslagen Down
gesendet er den löst sich
verdienet Do hüb sancta
Juliana vre ougen off das sü
pese over der mere der se
cort sprach Das sü sacht
der tuisel so fedse er püff
und piftrey ufi armer ufi th
be aber sü vil gerett vvo
pul ufi him pflachen mits du
necfet sü owaßen mits aber
when vnd binden nach
dem als sancta Juliana.

entfößet anw To für der
rechter oß dem mere mit
nöre und drüssig matten
Do kam ein gross vongewiß
sachst mit allem smem
ges in de Donaft wurdent
fra coper von dem onere
nep gewerffen an den stade
Do konnt die tiere vnd
sach gesüßel und frössen
die coper Samme sü mit
wird uj wortet du erden
die den schöpfet der edlen
sucarstetent:

Von dem namen

Es mit Drach stück
der wurdigkeit
die sanctus pere
tus alle gatt gesessen der,
erse ist em stil künftig
durdigkeit Down ist
geschriften in dem andern
buch der künfte an dem
dru und zventiggestert

Capittel das der Eing anw
off smem künftlichem stul
süff Der ander stul ist
gemach vorüdigkeit und
priesterlich vordig geset
Down ist geschriften in
ersten buch der Eing an
dem andern capitell das
hafte der priester sast off
dem stile smer wurdigkeit
der stul ist meisterlich vore
digkeit Down ist geset
den in dem Evangeli ma-
tge an dem drach vnd zwen
tzuj capitell das die meister
und die gesisser sast
off dem stile moyd die
drige stile hatte sanctus
gestus wurdetich gesessen
den ersten Samme er om
süste was aller künfte und
aller dierer melde Don an
der Vatn er om bystsoff
was aller priester den drit
ten besitzet er vordigliche
Vatn er om Vr sprung

exlvi

Vaus aller Leker der heilige
Cristenzeit 2.

Don sanct Peter
im heutern

A
ff dien tuj begat
man die hofft gesynt
Alsp sanctus pe-
trus in dem lande anthio-
thia Mart mit eien in em
pilz der vourdigeut geseynt
also vor leydet das funetus
petrus pradigete in dem lan
de zu Anthochia Do sp
vauz zu ume Epistophelus
dur hære der statt anthochie
peter marumbe warkereſtu
mme myn walcit Do volte
me sanctus petrus den ges
hen pdigen Do volte in der
herre mit hören und gieſ
ſinctim peteſt gebuimden
in die gevangenſt lagernond
vi on alle ſpise loffen Do
mi sanctus petrus von
limgert gar svaufht Mart
Do gube ex uſſ p[ro] anclit

gegen yatt und sprach hiezu
Ueſu pepe notchelſter aller
armen monſtirn hielde me
das icht mit vorderle in myn
barubnisse Do anclere.
Me unser hære peter de
mestu das icht diſt verſſen
gabe woffept das du woder
myn grieke ſinde p[ro]am
DU pleſe wort sprichte der
Dr helſsen pol der icht geſt
wertig under dien dinge
ſorte sanctus paulus p[er]ſt
wie sanctus patrus geu[n]
gen were Down g[ru]mg
sanctus paulus zu eſſu
p[er]ſulo der sanctum p[er]ſum
in den banden hatte und g[ru]m
ſaſt uſſ wie er ein groſſer
meister wære in zypper
warte vond mi mole werte
und mi vil andern behendi-
feut Down p[er] baut in my
p[er]ſilus das er an ſinem
höſe by lume wronete viber

ſterze zyt fam funetus
Paulus in dem ferſter hain
lufſen Und saſt ſancti
gectum da lijen ſwierliet
by notch toſt Do beguimde
ſanctus paulus woynan
ditterluſen Und ving ſanct
p[er]terri Und sprach
du p[er]ſen myn geu[n]
are myn ſiande myn ſele
halſer empfohe von mynær
Zu himnep t[er]aſſt Do g[ru]m
p[er]ſen sm augen voff und
auffone ſanctum paulum
du mit wemende & vond
mörtſte mit readn von p[er]
reſt Do entſlo[n]e me ſto
p[er]ſen mit arbeit ſmen
nunnt voff und g[ru]ke lume
p[er]ſe in alſo einem finde
Contze das er in erquickte
ein crouing das er voder
Zu lme ſelb[er]t nam
funetus p[er]ſtus von der p[er]
ſen gefaufftiget wert Do
vond ving er ſanctum p[er]ſu

Lum Und beguimde g[ru]s ſeze
zu Baynende g[ru]nach g[ru]mg
ſanctus paulus gehuillchen
voder uſ[er] dem ferſter Und
sprach zu Epistophelus D[ru]ſe
p[er]ſeke d[ru]m ere icht g[ru]ſt
und d[ru]m g[ru]bſeſt icht em ſeint
m aller erbterkeut D[ru]ſt ent
ere icht ein klames d[ru]m g[ru]
deneke vaus du g[ru]b[er]t g[ru]
dem cristen p[er]ſen den g[ru]ſu
bäſſen den em[em] ferſter und
liet in vorderbet mit hinger
als abe er d[ru]m einen g[ru]ſsen
ſt[ru]aden mörtſte hain g[ru]ten.
Do w[er]ſent vor d[ru]ch w[er]l
das er em armer p[er]ſaecher
vond ein voneſtaler menſt
uſt und an me mit einſt
vam[em] em w[er]nig flüger
Nort Down p[er] w[er]m e[rm]
erere das du[n] m[ag]tig g[ru]ſest
D[ru]ſa[er] m[ört]te es d[ru]m w[er]
g[ru]ſen w[an]m icht gan g[ru]ſort
das er die fiecten g[ru]ſunnt
maſſe vond die taten lagen

Exlou

das die segete die er gabe die
machtet siechen gesintt vnnd
dis der wurdenden gaben
per entwir in deru mole in
den love Die ander sact
ist als sanctus paterus das
dem bacht der platen rober die
gemempfasst der eisentheit
die do geuet in drey woyteley
der wölle das ist in Asia In
apoftale In Europa alps pol
lent wive in hord getzeyt In
dem love deru mol bagon .

Die er se facht ist Voume
er das ambacht von ex se
hutt angetanget das er vns
alle simde moyste abnemde
die in dreyen süchteln basle
ssen ist in gruendenen In
Norten und in westeren
der das vor woder gatt
vond woder voneben eben
mensthen vnnd woder gns
sulben simden ander das vn
von smem gewalte empho
hant a blas der sinden.

em verwundelinge der evne
pim in tytlade pim vmb s
re gnade p[ro] ex ent vore fine
tum paterum zum love
dru mole Die weder sact
ist Manne er vns in deuy
woge p[er] hilf es zogent mit
smer lede vnd mit smer
guten by zichten vnd mit
smer gektute Die simfte
sact ist das fom simder ver
zogen sille von sancio p[er]
der gatt druistunt verlofset
zu polchen gaden ist fo
men das er vond der reisten
heit rober andere heiligen
dru mole des lores garettet
die ander sact ist des woff
passt dritte hord getzeyt ut
die do sancio pater vnd gare
cristend glauben durch die
wölle vnd nobate der satt
Anthiothiam Do ging vne
das wolle vof der satt en
terzan woulln vnd darf s[ie]

ex die

Und hattent er houbter mit
eppen dapsangat vnd le
gestent gnake kuble vnd
büssel Das sü mit Dymon
mochre galebt hattent wöld
sintet peters lare Do sanc
tut paterus ir ruwde sact
so lade ex gatte Do sictet
sü zu sanctum paterum
alle die do siecht vns Ge-
pflichen vonevent mit den bö-
sen geisen du ches sanctus
paterus alle für sicht pellè
vnd riess an den namen
hafu cros worder sü Do
seftem em geopps liecht
voder sü Das p[er] das wolle
eist rechete vnd auch vore
wondere vond disem p[er]n
wurdent die sierhen alle
gesint Do lieffent sü zu
und fustent p[er] süff sappé
das heiligen sanci peters
von disem zichten wurdet
in siben tagen me dan

Zeichen tusten menschen
dekert zu exist vnd empf
sent den heiligen wöll vnd
das liesch Theophrus der
fürste zu Anthiothiam p[er]
haf voneben zu eme vör-
ten vnd sate scharf vnd
perd voff einer hohen
sul das vn alles wolle mo-
tete p[er] se vnd givn Dis
was das ander mole das sanc
tus paterus vnd d[ie] satt
cart vnd wurdigkant gesiegt
Manne nacht dan existen
mole das er do in een
Macht gebalten als vorg
pfriben ist Do fir ex vn
dann g[ie]n fome Do
zwisthent verkeer vnom
magus das selle wolle
von existend glauben die
nach bekerte sü sanctus
Paulus woder als fomel
sü vnd weder vnd empf[an]
gant vnd sanct w[er] paterum
zum andern mole mit

grussan aen dum sú vor
mals gatun kattent Byse
hoch geszyt ist auch geman-
sant pateras tag der wört-
pfistat hiewen pfribet mei
star Johannes Rechts Das
em genanheit was der albe
hreyden Das sú siftere nach
dem das einem sín frimt
todt ist m der außien E/
etto lange So satte er
alle abende güte spise oſſ
das grab sín frundas das
sín siferte down gespistat
wörtde alsp lange sú by de
gralbe vonete also wortet
die tuisel So wird vor swen
detent Die spise nachtus

Das man des morgens mit
do runt So wondent
die hreyden das sín frim
das fle down w器a ze
spisat itso woudeut die
hreyden betwogen von wé
priestern die grobent in

Vierach hand vonekragt eyd
im der pelen Das abge was
das sú lies em fle die wile
sú in dem Lietjanam was
donach die wile sú by dem
gabe vonete und sie sín
re nachtus mißete
Do lies sú em stfette s sín
die helle füre p gieſi sín
nas das ist ein swerte os
vomstermit oder em awig
bliden Vaim sú do awig-
lieſen bliden müde p sú zu
hymel füre p lies sú em
gast Do ní die hreyden ai-
ſen wurdent onpfingent
do eraß in gar sinter Siege
vanheit zu myden Down
s sattent die altwetter die
genanheit oſſ das die ai-
ſtenen sanctum patrum
erentent oſſ disen tag dies
er alle wertwuren enpſin
ges mi das awige leden Das
sú in hie m higt kon spise

nach nem tode bedorft er
gesen Die hochgeszyl mus
er anvang das alle preu
par püden trusent vume
vor lasent das oſſ disen
tag sanctus pater zu an
tedafia cufen glouben
prawigete zu sinſheut wuert
die sín hore abema oſſ dem
houbre abgesmitten Down
s p futter die acutnheut oſſ
im dem tage Das alle prie
par das zuchſen paltant ta
gen zu einer friheit wénd
nouedigkeit Das sanctus pe-
tus w allar houbt wod
ſurte coas wod das zuchſ
onpfangen fette zu einer
ſmochsait wod zu pſanden
Duch nament woe geſtli-
ch lare hie uſi norſ Der
batiutunge was die blatte
gespilſe bezuchendge wod
am sín alpo an der blatte
Das hore wört abgesmitten

als pol in des pruestes hartz
alle wört püſe geraide
des libes wod der pelin wort
dent abgesmitten als das
pſichten das glouber wem ma-
tset und entſchuldet als pol
des pruesters wert mppſt
luter and vame sín in gott
licſer dere Dach wört den
priestern das hore abe den
sten abgesmitten zu einem
Zeichen Das ir oran oſſen
und bereit sigunt zuhören
de alle gravilſe vnmanuge
Die blatte hatt em thybe
leſte forme Zu einem zu-
etzen also die forme wuſ-
anvang nach ende hatt
Als pol der priester dem
vonderton sín wod dienen
dam der wunder anevang
noch ende hatt Dach hatt
dise figure fein atze do sief
icht gemeinkeit möge ent

el.

halten alsp der priester
one erste der sindest sin pol
Duch pol der priester künft
winkel sichen zu sinen
Warten wanne die wort
heit von die gerechtigkeit
sichen feinen winkel der
dienet er ist Duchs ist die
figure die psönste und die
küsslichste alsp pol der priee
star pschonheit haben im sinde
hertzen gegen gutte und
gezierde wölllich im sinde
Wande das die menschen
lust und bessterung so don
entschaffen Duchs ist die
stichbeliche forme die ein
kalitige wanne allem so
femre limigen wört ge-
machtet zu einem zeichen
das die priester die diße fi-
guren voff einem gesaute.
lip lieken tragent Duchs
plche ein kalitigkeit söllent
sü im reen demütigen gan-
tzen tragen Donn ist ge-
schrieben das sü söllemt em
kalitig sin alsp die tülben
Von dem nämen

*Altschab ist abca
hansch nämen
und ist gesprach
emer der von gesaue
gehen alsp wert der ge-
ge sanctus alschab von
gotte geben in die zul der
zwey und subtilzg hingem
hessu oppi. Under ist ges-
chen em gebe gottes wanne
er in dem lauf von gutte ge-
gebet dan geiligen zubelst
botten in ir zule. Under ist
gesprachen em kleiner aus
er allezyt in sinem leben
hatte kleim gezöyget in de
mütigkeit von erste im em
kleim stfatzende ni peller
Donatth in einem biestende
sitt zu der maxteli Donatth
in einem lobe gütlichst

geglaubtes Die erste Jemü
keit fannet von rechster
scheent, die ander von
gehöiger anhaucht der Ma-
tthus ist gesprachen em
sitt pessinge Wanne er ist
gesetzt an die statt Jude
der kösen von sinem lese
sitt an uns geschriften (Reda
der liebe lander :)

Von sancto Matthia
Zur heisralam
vonnete ein man
der aus genan
ruben Duchs.

hais er Symon der wass
von dem geschrifte in da
der alsp sanctus hervom
schriftet von dem geschrifft
vachar der stieff eins na-
tes mit seiner forwen
aus genannt Ciboria wol
bringende das wortet der
E Donatth entslieff die

frarre ciboria und für fann
sü in dem stoff wie südme
im gesbere das er könde
wurde und mürrt und ein
sach das alles er geschrifte
wurde wortriben hervon
er stiftacte die forrre und
sprete ruben San prer der
tröm
Do sprach ruben du sitt
en groß ding das mit Aue
dig ist das man down vade
down p wanne ich das dure
das uft einem toact tan geest
Do sprach ciboria ist das
ich anm empfangen gan.
Von einen enaben gesbere

*Do voisse das dib mit ist
ein pfym emas batrogenen
greiste me es ist em fästere
vorhaut Des varlieff sitt
die cöyt das sü gebar em
fint Do pohent die feünde
das es ein finebeln wass
und arstfackon gar sere
von der vade die sü von

el

1

Der mütter hatent gehivet
und betrachtent was sü
sich dem freien woltent ma-
ten er blut woltent sü
mit töten Durch das er ge-
sieht von der solche zerstört
werden das woltent sü für
sömen vonn leidend sü das
findem in ein lade und la-
tent es soff das mere Die
lade wacst getriben von der
congnesmiikut das meres
zu dem staden der Justen
die ist genant phariotis
vonn wacst das finnt genan
Judas phariotis bis von ge-
sieht ging die kiingn des
landes soff dem staden spa-
turen und sicht das mere
am bestsone lade triben
zu dem staden Do sieß
sü die lade wolt en von
söff schießen durch eine sicht
sü ein lebendig finnt das
was volkommen an lixe.

Vnd sithone van aneit Do
bedachte sich die kiingn
das sü one lixe arnen wert
nach orem tode evanm sü
mit findes hatte und spon-
cf. 0 begonnen wir em p-
großt trost das uuf dem sicht
finnt mochte han das myn
nicht nach mir uuf on erde
blide hienem p hieß das fin-
hermlich ziehen und erzoi-
ste sich als oke sü pring
were Au lingspe ging em
Wort uuf durch das finny
euch Boie das die kiingn
enen fin hatte geboren
Des stömte sich der kiing
und allas wolkte das richtes
Do hieß man in vil zert-
liegen ziehen alsp kiingli-
ten adel vol gesam pape-
hienach empfing die kiingt
von dem kiingt von ge
bar einen fnaken zu reicht

sicht Do niu die se finde
him gewißt se den sichtym
pffentent sü an der wovant
miteinander Do beschüsse
Judas des kiinges finnt das
es vil meynende wacrt des
wirdt es die kiingn van
sü erklante das judas von
vem blüte mit ouras gebo-
ten vonn p schieß sü
Judam vil dicke doch ließ
er vil dicke mit ahe er k
traute als des kiinges finnt
das es vil wynn vil spro-
lief zu lingste was geoffe
mbart das judas ein vorn
deling wert. Gnd mit em
gemore geßes finn ouras
des kiinges Do dies besant
judas so beschämete er sich
vil sproßlich von gng
zu und artötete des kiing
ges finn hermlich vonn
vorteile ex gemalde wert
den und vorteile das

Gouget zu vorliegend Far
vnd für es vorstolen klief
pon Iscur salen den dia des
kiinges zue pient füren
gon Iscur salen Also fam
Judas pon Iscur salen im p-
latus soff der zu Iscurya-
lem euchter was glich süget
sich gluchon vonn sicht
pylatus das judas in alle
sien sitzen und umundel sin
cvillen trevelli g was von
hatte er in liep voberal sin
friezte vnd machte in sin
oben ster diener gewalting
viber allas sin gesinde das
alle ding nach sinem gebot
te g旋转et wurdent es
gespacht das pylatus ons
moler zu dem sile ak süt
in einem garten darin
sicht er sithone öppse nach
den gern an es grossen
luft das ar meinte und

Wurze es das, sinn gesüst mit
büssete an den oppfelen es
müsste sin todt sin Dirze
gute was uns mannes
dar was rube genannt und
was ludas watter Do er
fante ludas sinn watter
mit Noth Fuchen auffante
mit sinn sin Judam Weyn
er wande das er in den
mace wurdorben wære Py-
latus wöeff Judam zu eine
ond sprach ich han p
grasse eisirde gesieber na
dh dem obser Gnd muß ich
sin manfelen das ist my
toht Und vil püsiere Spruch
Judas in den garten Gnd
brach der oppfelen under
dessen Dingen zum Fuchen
zu gangen Gnd sauf Ludu
sin oppfele abe brechen Do
von foment sü zu freuge
und zu pfeilern zu
von stunt woff das sü an

ander streich gobeit zu une
ngste süig ludas sinn wou
mit einem stem an sinn
stoff das er vor lme todt ge-
taf Do gmg ludas hin und
brocht pyleto die oppfie.
Do sute er lme die geificht
te Sorie es Ime aegangen hin
an dem obend maert vorte
man todt ligende in sinn
garten Do wondent die s
nen ee voreere gahes todes er
storben Do gmg pyleaus
to und gab lude Cyborua
sin müter zu der Emitral
lem dem gute das Fuchen
hette gelassen ſind taget
ex püffzte auboria gac tieſt.
Do fangte su ludas taus
w gabreste Antrieborte Cib
via es bim die vnseligste
under allen frönen Wann
ich myn fin in das machte?
ver pfecket Und han myn
man todt finden Distan

leyde hait pyleaus laide zu
gesehen Do die Cyboria wol
pue alle dimg die an Item
emnde warent vobroctft Gnd
Judas sen louff sinn leben-
des hait wof gesleit Do er
funte su das judas sin but
ter hatte ex tohtet Gnd sin mü
ter zu emer alicjen frömd
nuzate Do wart juda ge-
aten von Cyboria sin mü
ter das er für sin fünde.
sich folte fügen in den dienst
hafu oppi Und folte im
naufrollen Do machte
vonsach bärre Ludam zu
einem Vinger Gnd arhöhe
te in Donach in die zale
der feiligen Wölsfföitten
Tallp wart ludas unferm
getrenn p feinlichsor das
e in do machte zu einem
püffemi smer Vinger
der zu ungsfe wort em
verretter ludas trug Ien

fetfel und Stal voneerm
harran und finn ungen
das in wart guchen Do
die Judas sacht das maüa
Magdelena die tostbar pal
be of gesüft vnfern fre
van die möstfe drühimdet
pfemnige han gestanden
Do Ime das güt engange
cuss das er down mit der
stalen möstfte Do wulte
er sinn psjader zu fömde
und voreuiste Gnerri
haren wund drüssig püder
pfemnig Und der vaus je-
gufasw p gut alszachen
gewonlichsa pfemnig Do
mit fum er den drühunder
ten zu Sie er wert finnet
hette an der felden Stalt
der man gewenlichen
sprechet das ludas von
allen dem gute sus vorn
eisfo Ime empfohlen aus
stalle er den drüssigesten

pfenning alsd wolte er den
drissgesten pfenning gan zu
dem gute das die pille mezt
were gesim Durend der
houspe er cristum omb drei
ffig pfenning Die er dach
Zu immge wider gab und
er ging und erchning sich
gelbe an einen sticke und
sinn Lip woonemander spielte
und sm Inteneyd viel
us imme Die verdampfte
selt was mit wurdig das
sü zu dem umnde vif füre
der vpm hatte baviiret Dach
cwas wurdig das die falle
cos der die styme der vorte-
terie cosi ging besleppen
würd mit einem strang
Duch solle er im dem luste
er sterben do der tuisel was
mngge ufi ging Manne er
mit wurdig was das er .
off der er den erftürk do
der menschen monung ist

Manne er alle menschen
und engels beteuer thate zu
tey der offsett Unfer gesen
corrent die zwoelfe dritte
Un einem huſſe by emander
Do sacht sanctus potens
das die zale der Zweiſte
ten das gemynet do bie
conſec herre in pittiche zal
hast vff gesetet das sü p[ro]
tent im vier teil der wolle
poldigen den glouben der
heiligen Zweiſſbotten hie
comb stunt sanctus pothen
coff mitten under den heil
dern Und sprach er leiden
brüder es ist noturſting
das wou anem pessit an
die statt in der mitten uns
gezugemſt geke under der gr
ſpende vnfer gesen hirſu
cristi Roami Unſer herre
gesp Tochen hat das vor
gezugem pellent guten
Zu Jerusaleme und daach

Climi

alle lufſte lant und in
Pamaria ente an das en
der zwoele Manne mu
myeman gezugemſte geben
p[ro]seme allgeme der die cig
geschen Und gehort hat
barbem pellant vore eine
vſper waken vnnd diſen ma-
nen die tegelichen by ons
gemessen p[ro]nd gant
die wunder und die zaich
geschen Die unſer herz
hast geziuiter und die sin
lade gant gehört alsd p[er]
latent p[ro]zame uſi den
Zmey und p[er]bonziig um
gem eme Das genant
oppeſh der gerechte von ſm
heilichkeit der was p[er]an
tauch brüder und der ander
cas p[er]ſtus matthias und
tüſſent gott in ſinem ge-
bene und p[er]choſent herre
ſt du erfernest aller men
ſigen herzan Do er zonge
ons wellen du gast voff

Welt von diſen Zweiern Dach
er Sip pafft ke ſiege die luden
verloren thabe und auch di
ambacht erphoſe Du leuer
ſü das los den Creyen
ſü so coven das los voff den
sanctum Matthiam Doben
uſt er genant in die zale
der heiligen Zweiſſbotten
Do p[er]ſtribet p[er]ſanctus h[er]
nimus das wou mit p[er]lent
wenen v[or] die rege p[er]ſtritt
Das los legen erblüſet ſg
Oder zymlich Manne t[he]
das die Zweiſſbotten det-
tent Dach wete es p[er]mi-
conb Manne wie das die
Zweiſſbotten deten doch
Manne die genoemhat der
alten ke mu geendet uſt
die so zu der zyt wi der
zu finſſt des heiligen gei-
ſes mit was geendet dow
leaitent ſü das los das ſü
der gesetze noch v[or] dem
den wau der nach der

Zukünft des heiligen ge-
pes wouden sus in Dyacni
schar wangelier vopwelt
one das los doch von dem
gabette der heiligen Zwulff
botten und nach dem up-
kissende ser lingsere zu
einem Zuchsen das sü mit
vof der gesetzte warent
We sü warent in der frey
hat des gesetes was das los
were das woff sowe Mathis
viel Do sprechen herto-
minus und beda das disen
Zeichen vor das die luden
tememliichen mitzetent in
dem p sü einen übersten
priester vopgewellt lye
vorder und willicht das
spruget Dyonisius der
sancti Pauli ung was
das dis Zeichen mit andes
was daime em stihm der
von dem lymel gerabe to
Sanctus Mathiam wemb
gabe Dure sanctus a ja

tusas spruget prudigete diis
Eraingelium in ludivition
lande Do er auch voh zuch
vom wundes vorteke zu
Vimfiee entfieff ex mit zu
vren in toto. Dach levent
vor das er geruizget wu
de und mit der ontrale
come verdiente im heilig
lich nam lit bepraben zu
Kome in wose pionen ki
then Pflaieri das up der
mener in Do lat man auch
das woldes im chauber penen

Von dem namen

O Fegorius ut gre
sprochen em pre
diger der ceytend
und der kevesthen lute
ut gesprochen em lobe liet
prediger oder em muchen
der daime er kautiere ge
gen gotte mit einem pfo
wenden leben vber sich fel
bet mit emer hute vor
a llan finden vber das

woldes mit heiliger lere wo
fmem leben gatt ons ge
sprieten Paulus der auch
vom der lampartier leben
gesprieten hat Dach gatt
die gantze hin zu geleyt
sinen flie Johannes em und
geler das di se hystoria de
ster wukomenliesser vorte
gesprieten :-

Von sancto Gregorio

O Fegorius was
em man genat
der hatte am pfo
we Dilia ge
nant die warent von dem
geslechte der wothacen zu
Kome von Djen Crouige
wacht er boren Fegorius
der groſſe leter Do sanc
tus Fegorius in finer lu
pent greeſſ den geunt
aller natürlieth flinsten
und vber flüſigen eutstü
dedeff Do gudigete Grego
vulb diß gut alles zu köpp

Und em geistlich leben an
sich zu demende Dach
dyen far fatze wozu lache
lange zyt vond memde er
diende gotte mit p groſſer
pfecher hat in einem wuſtlich
stihm allen on ein wuſtlich
leben deme menem geist
liichen stihm Dach die welt-
liße forge in smem hertse
In disen tyten scep p
watter Do bußete er coph
p in gut pess cophern in dem
lande Pilua (in clop
bierwete er in der statt in p
nes watter giß zůdme
ließ er svöme kläder golt
p ilber und adel gestem und
vornete zůdme mit em
armen minche tappen Do
von p kam er p flüchtlich
m groſſe heilichkeit das
er wußt gesalts in die tale
der aller wukomene ste
chymische ke festigate fine
lip sponliichen das er m

elv

Jo grossen sichtzagen viel
das er fime by dem leben
bleip Ems molis paf er
m smem Closter do er abt
wurden orais und pfeireip
ond Sichtete m gottlicher
Wissheit Jo fum für m em
Engel m der gespalt eis
der m dem mere fm gut
wurloren hat und m gar
turigklichen lätt das er
sich vber m erbarmete dem
hieß sanctus Gregorius
pufis pfeening geben. Das
ging er hyn und fam desfel
den tages vil pufier. Zu
sanctum Bregorund vnd
tagete wie er vil me. Dr
loren hatte damm er enpfu
gen kette Do gabe ime
sanctus Gregorius pufis
pfeening do ging er hyn en
weg. Fim dritten mal
fam der mensthe zu sanct
tum Gregorund vnd begre
te von ime das almüffen

mit eme erbermigen ty
men Do orais m dem clost
mit anders Samm em filber
dschiffel Die fii m müter mit
genanke hat vnd lym m in
Das Closter gab Die pufieß
gab sanctus Gregorius er
ar men menschen Donaft
er pfeien. Die menpfe vnd
Gregorius vnd ließ m mit
woßen das er die pfeening
ond Sie pfeuffel einem eu
gel hatte geben. Panetus
Gregorius ging eis molis
surch den mezde. Su heme
Dend pufi so vil gare folze
finde mit hußtjen anlühn
ond gare vnl gesalt mit
woissen hore Do pfeigete
er den fourffman der pufi
fint füre von welschem
lande er su bröchte. Do
anworte der fourffman
vof. Brytama Do fragete
Sanctus Gregorius ole fu
kristen woverent Anworte

Der fourffman su woverent hie
du Do ersüffete sanctus
Gregorius vnl tief vnd
sprach ach ach leider wome
krappt der Emstermisse fü
re p clare anklit an djen
menschen Donaft fragte
te sanctus Gregorius wome
das Wolede des landas ganat
wone Anworte der fourff
man su woverent Engelland
gnant Do sprach punc
tus Gregorius su heisent
huplische engellander. Vauum
su tragout engelsche anklit
hienach fragete sanctus Bra
gorius vne vi proboscia
hieß do Anworte der fourff
man. Du hieß deri das
ut gesprochen von dem
Vorne Do sprach punc
tus Gregorius su heisent bil
luf vnd dem lande vnf dem
Vorne Wanne su pollent
von eibigem Vorne gend
man werden Hienach sta-

gate ex hie v etting hieß
Anworte der fourffman er
hieß. Etle Do sprach punc
tus Gregorius er heisser
billigen. Alle Kravme und
pal billigen do fingen das
allgeme der fröden zu der
fellben fuent ging sanctus
Gregorius zu dem Bobst.
Und er batte gare himbarlich
mit grosser bete das er pal
varen m Engelvait. Und
das wulde dakren zu dem
erispent glouben Do er
nul oßf die wact fum Do
nouedent die Fömer gar
sere betrübet das er von
m gespfedon folze fm Doo
gimgent su für dem Bobst.
Und sprachent du hafst
pëttu betrübet und hafst
Fome zer spört in dem das
du uns Gregorius dest u
gesant hienach esfrachte
der Bobst und punc botte

Eloj