— 200 —

«Помьрэшу озеру, и стоявшу 3 дни, и въздре угъ (южный) «вѣтръ изломавъ внесе все въ Вълхово, и въздре 8 городень ве- «ликаго моста, и принесе къ Питбѣ подъ Св. Николу въ ноць, «а девятую рознесе мѣсяца Декабря въ 8 день на Св. Па- «тапія».

(328) «И послаша изъ гридписцѣ Владыцьпѣ Княжиця Ро- «стислава», и проч. Выбирали обыкновенно того, чей жере- бей оставался на престолѣ. — Спиридопъ былъ Діакономъ въ Георгіевскомъ монастырѣ. Онъ поѣхалъ въ Кіевъ Дек. 17, и возвратился въ Маіѣ слѣдующаго 1230 года, бывъ постав- ленъ въ санъ Священника въ Недѣлю Сыропустную, а въ санъ Архіепископа на второй недѣлѣ поста. Далѣе : «Поймя «съ собою (Михаилъ) Новгородце Богуслава Гориславиця, «Сбыслава Якунковиця, Домоша Твърдиславиця, Глѣба По- «садниць сынѣ, Михаилка Микифоровица, Михаля Прикупо- «ва... Посла (Михаилъ) къ Ярославу Нездилу Шрокшиниця, «Иванка Тудорковиця, река : отступися Волока, и что есть «Новгородьскаго за тобою; силою еси зашелъ; а крестъ цѣ- «лую. И рече Ярославъ : того не отступаю, а крестъ не цѣ- «лую; вы собѣ, а я собѣ. И дьржа послы все лѣто».

(329) Въ Пушкин.: «Ярославъ усумнѣлся брата своего, «Юргія, слушая нѣкыхъ льсти, и отлучи отъ Юргя Костян- «тиновича три: Василька, Всеволода, Володимера» и проч. Далѣе : «цѣловаша крестъ Сентября въ 7 день; и праздъно- «вавше Рождество Богородицы у Священнаго Епископа Ми- «трофана, бывше весели и одарены съ мужи своими и розъ- «ѣхашася». Ярославъ, по словамъ Татищева, воображалъ, чго Георгій отвратилъ отъ него Новогородцевъ и благопрі- «ятствовалъ Михаилу.

(330) «Той же зимѣ придоша Литва и воеваша Любне и «Мореву и Серегеръ, и гонишася по нихъ Новгородци, и би- «ша ихъ, а полонъ отяша м. Генваря».

Въ Пушкин.: «Мая въ 3 день, въ Нятокъ, во время Ли- «тургіи, чтому Св. Евангелію въ церкви сборнѣй въ Володи- «мери, потрясесь земля, и церквы и трапеза, и иконы по- «движшася по стѣнамъ... и мнози изумѣша, и мяхутся

— 201 —

«такъ, яко голова обишла коего... Бысть же се и во иныхъ
«городохъ, и въ Кыевѣ вели болма (болѣе) того бысть по-
«трясенье, и въ монастыри Печерскомъ церковь Св. Богоро-
«дицы каменная на 4 части раступися... Такожь и въ
«Переяславлѣ Рускомъ церкви Св. Михаила каменная рассѣ-
«десь на двое; паде же и переводъ трехъ комаръ и съ кров-
«лею, и потре иконы... Тожь все бысть одиного дне и оди-
«ного часа въ годъ (во время) Св. Литургіи... Тако слыша-
«хомъ у самовицѣ... Тогожь мѣсяца въ 10 день, въ
«Пятокъ, нѣціи видѣша рано, всходящю солнцю, бысть на
«три углы яко коврига, потомъ мнен (менѣе) бысть аки звѣз-
«да; тако и погибе; потомъ мало опять взиде въ своемъ
«чину. Тогожь мѣсяца въ 14, во Вторникъ, въ торговъ годъ
«(во время торгу) солнце нача погибать зрящимъ всѣмъ лю-
«демъ; мало остася его, и бысть акы мѣсяцъ 3 дни; нача
«опять полнитись, и мнози мняху мѣсяцъ идуще чрезъ не-
«бо, зане бяшеть межимѣсячье тогда; а друзіи мняхуть солн-
«це идуще вспять, понеже оболоціи маліи, частіи, съ полу-
«нощныя страны борзо бѣзаху па солнце на полуденьну
«страну. Того же дни и часа бысть тако и того грознѣе въ
«Кыевѣ: всѣмъ зрящимъ, бывшю солнцю мѣсяцемъ; яви-
«шася столпове червлени, зеленіи, сивіи, оба полы солнца;
«таже сниде огонь съ небесе акы облакъ великъ надъ ру-
«чаемъ Лыбеди, людьемъ всѣмъ отчаявшимъ своего житья,
«мнще ужъ кончину сущю, цѣлующе другъ друга, про-
«щенье имаху, плачующе горко, возопиша къ Богови съ сле-
«зами, и милостью Своею Богъ преведе страшный той огнь
«черезъ весь градъ безъ пакости, и паде въ Днѣпръ рѣку и
«погибе. Такъ сказаша намъ самовидчи». — Солнечное зат-
«мѣніе 14 Маія означено въ астрономическихъ таблицахъ.

(331) «Князь Михаилъ створи пострѣгы сынови своему
«Ростиславу Новѣгородѣ у Св. Софіи, и уя власъ Арх. Спи-
«ридонъ; и посади (Михаилъ) его на столѣ, а самъ поиде въ
«Църниговъ». О постригахъ см. выше, ст. 142; о Тверди-
«славѣ стр. 178. Посадникъ Водовикъ былъ въ 1229 году
избранъ на мѣсто Юанна: «а Иванку даша Тържкъ, и не

- 202 -

«пріяша его Новоторожци, и оттуду иде къ Ярославу....
«Роспрѣся Степанъ Твърдиславиць съ Водовикомъ, а Иванко
«Тимошкиниць по Степанѣ; и биша Иванка паробчи (рабы)
«Носаднипи; то жь бысть на Городищи; а заутра створи
«Вѣце на Посадника на Ярославли Дворѣ, и пойде на дворъ
«его и розграбиша. Посадникъ же опять възвари городъ
«вьсь, и Сменъ Борисовиць на Иванка и на Якима Длунко-
«виця и на Прокшю Лашнева; поидоша съ Вѣчя и много
«дворовъ розграбиша, о Волоса Блуткиниця на Вѣчи уби-
«ша; рече Посадникъ: ты еси мой дворъ хотѣлъ зажечи. А
«Прокшинъ дворъ зажгоша, а Якимъ бѣжа къ Ярославу, а
«иніи схоронишася; нъ и тѣхъ уротивше» (заставивъ при-
сягнуть) «пустиша; а Иванка послѣ имше уби Водовикъ,
«ввьргошь въ Волхово».

(332) «Изби мразъ на Възведенье Хреста обилье по во-
«лости нашей.... Почахомъ купити хлѣбъ по 8 кунъ, а
«ржи кадь по 20 гривнъ, а въ дворѣхъ по полтридцати, а
«пшеницы по 40 гривнъ, а пшена по 50, а овса по 13 гривнъ».
См. ниже, примѣч. 335. Татищевъ, поправляя лѣтопись, го-
воритъ, что морозъ убилъ хлѣбъ на цвѣту.

(333) Въ Пушкин.: «Приходи Митрополитъ всея Руси Ки-
рилъ къ Гюргю и къ братьи его и къ Костянтиновичемъ
«отъ Кіевскаго Князя отъ Володимера Рюриковича, а отъ
«Михаила Епископъ Порфирій; приде же съ нима Игуменъ
«Св. Спаса Кыевѣ на Берестовѣмъ, Петръ Акеровичь, и инъ
«мужъ Володимерь, Гюрги, и Стольникъ его... Послуша
«убо Ярославъ брата старѣйшаго и Митрополита.... Мно-
«го же учреженье давъ оба Князя, Гюрги и Ярославъ, Ми-
«трополиту и Епископу Порфирью и Игумену».

(334) «На тужь зиму пойде Княжиць Ростиславъ съ По-
«садникомъ на Тържькъ Дек. въ 8, въ Недѣлю, а заутра
«убиша Смена Борисовиця въ 9, а домъ его всь розграбиша
«и села, а жену его яша, а самого погребоша у Св. Гюргя
«въ монастыри; также и Водовиковъ дворъ и села, и брата
«его Михаля, и Даньслава, и Борисовъ Тысячскаго, и Тво-
«римиричь, и иныхъ много; а Водовикъ, то зло услышавъ,

- 203 -

«побѣже съ Торжку съ братьею, и Борисъ Тысячскый и Но-
«воторжьчи къ Михаилу въ Цьрниговъ. И даша Посадничь-
«ство Степану Твьрдиславичю, а Тысячское Микитѣ Петри-
«ловицю, а добытокъ Сменовъ и Водовиковъ по Стомъ» (час-
тямъ города, раздѣленнаго на Сотни) «роздѣлиша. Они тру-
«дишася собирающе, а си въ трудъ ихъ внидоша; о таковыхъ
«бо рече Духъ Святый: сбирасть, а не вѣсть, кому!» — Во-
довикъ умеръ въ 1231 году. Ярославъ пріѣхалъ въ Новго-
«рōдъ Дек. 30, а черезъ двѣ недѣли опять уѣхалъ. «Посла-
«ша по Ярослава на всей воли Новгородстѣй. Ярославъ же
«створи Вѣче, и цѣлова Св. Богородицю на грамотахъ на
«всѣхъ на Ярославлихъ». Вопреки извѣстію Лѣтописца, Та-
тищевъ говоритъ, что Ярославъ принудилъ Новогородцевъ
выдать ему льготную грамоту Михаилову и сдѣлался само-
властнымъ.

(335) «Купляхомъ» — въ харатейной Новогородской — «по
«гривнѣ хлѣбъ;» но во всѣхъ другихъ спискахъ: полугривень
хлѣбецъ — «и поболши; а ржи четвертую часть кали по
«гривень серебра» — а во всѣхъ другихъ спискахъ: по семи
гривень, то есть, кунами: слѣдственно семь гривень Ново-
городскими кунами составляли тогда гривну серебра, или
нынѣшними деньгами 10 рублей серебряныхъ, если оцѣнимъ
фунтъ серебра въ 20 рублей.

Далѣе: «Мъхъ ядяху, ушъ (см. Т. II, примѣч. 255) сосну,
«кору липову и листъ ильмъ. Иніи простая чадь рѣзаху
«люди живыя и ядяху, а иніи мъртвая мяса и трупіе обрѣ-
«зающе ядяху; а друзіи конину, псину, кошкы; нѣ тѣхъ (т. е.
«первыхъ) осочивше (заставъ) тако творяху, овыхъ огнемъ,
«ижгоша, а другихъ осѣкоша; иныхъ извѣшаша». Въ Лѣт.
Арханг.: то свѣдавше Болре, иныхъ сжигаху тако творя-
«щихъ,» и проч. Далѣе: «Поставиша другую скудѣлницю
«на поли конецъ Чюдиньчевѣ улици, и бысть та полна, въ
«ней же числа нѣсть; а третью поставиша на Колѣни, за Св.
«Рожьствомъ, и та же бысть пълна». Въ Арханг. Лѣт.: «изо-
«чтоша въ скудельницахъ въ четырехъ мертвыхъ числомъ 4
«тмы, да 2000... Даяху дѣти одьрень» (въ кабалу) изъ

— 204 —

«хлѣба гостьмъ» (чтобы они только ихъ кормили). «Се же
«горе бысть не въ нашей земли въ одиной, нъ по всей обла-
«сти Русстѣй, кромѣ Кыева одного». Въ Троицк.: «Въ тожь
«лѣто (1231) гладъ бысть по двѣ лѣтѣ по всей земли; помре
«множество людій». Въ Воскресен.: «бысть моръ силенъ во
«Смоленци; сотвориша 4 скудельници и положиша въ дву
«16 тысячь, а въ третьей 7 тысячь, а въ четвертой 9 тысячь.
«Се же бысть по два лѣта».

(336) «Загорѣся отъ Матвѣева двора отъ Вышковиця, и
«погорѣ вьсь Коньцъ Славнскый, оли и до конца Хълма, ми-
«мо Св. Илію; нъ ублюде Богъ Св. церквь; нъ толми бяше
«лютъ пожаръ, яко по водѣ огнь горяше, ходя чрезъ Вѣлхо-
«во, всѣмъ людьмъ зрящимъ; и головъ нѣколико истопе въ
«Волховѣ... Уже бяше при конци городъ сій.»

Вѣроятно, что хлѣбъ привезли Готландцы изъ Визби; а
можетъ быть и дѣйствительные Нѣмцы изъ Любека и дру-
гихъ городовъ. Татищевъ пишетъ, что Болгары возили
тогда хлѣбъ по Окѣ и Волгѣ во всѣ города Россійскіе, и
прислали Вел. Князю Георгію 30 судовъ съ житомъ: за что
Георгій отдарилъ ихъ золотомъ, серебромъ и костями ры-
бьими.

(337) Въ Пушкин.: «пойде Князь Гюрги (въ 1232 году)
«къ Серенску» (на рѣкѣ Серенѣ, пынѣ село) «и стоявъ ста-
«номъ на Уполозѣхъ и възватися. Ярославъ же», и проч.
Въ Новогород.: «Той же осени (въ 1231 году) ходи Ярославъ
«ратію на Цврниговскую волость, и пожѣже Шереньскъ, и
«стоявъ подъ Мосальскомъ, и вспятися, истративъ обилія
«ного. Тужъ подъ городомъ застрѣлиша Олдапа Подвой-
«скаго, и безъ мира отыдоша.» — Далѣе: «Придоша изъ
«Цернигова Борисъ Негоцевичь, Михаль съ братомъ, Петръ
«Водовиковицъ, Глѣбъ Сменовъ братъ, Миша съ Княземъ
Святославомъ Трубеческимъ на средоговѣніе, и быша въ
«Буйцѣ, въ селѣ Св. Георгіа, и оттолѣ вспятися Святославъ
«въ Русь» — здѣсь въ харатейной Новогородской про-
«пускъ — «уразумѣвъ, яко си сългаша имь.»

(338) Они же (изгнанники), вгонившие въ Польскою, яша

— 205 —

«Вячеслава, и бивше его, оковаша. Въ Новѣ же городѣ бысть
«мятежь великъ: не бяше бо Ярослава, но въ Переяславли
«бѣ... и пріѣхавъ, изима Пльсковици и посади я на Горо-
«дищи въ гридници, и посла въ Пльсковъ, рече: мужа моего
«пустьте, а тѣмъ (изгнанникамъ) путь покажите прочь...
«Они же сташа за ними крѣпко, нъ рекоша: пришлите къ
«нимъ жены ихъ и товаръ, то же мы Вячеслава пустьмъ...
«И такъ быша безъ мира лѣто все, и не пусти Князь гости
«къ нимъ, и купляху соль по 7 гривнъ бьрковьскъ; и пусти-
«ша Вячеслава. Князь пусти къ нимъ жены Борисовую, Глѣ-
«бовую, Мишную, а мира не взя. Бысть на эзму: придоша
«Пльсковици, поклонишася Князю: ты нашъ Князь... Бо-
«рисовѣ чади» (товарищамъ Бориса Негоцевичя) «показаша
«путь съ женами».

(339) Ярославъ былъ женатъ вторымъ бракомъ на дочери Мстислава Мстиславича Галицкаго; но, можетъ быть, онъ женился послѣ въ третій разъ.

(340) Сей Владиміръ Мстиславичь умеръ, кажется, во
Псковѣ; а сынъ его, Ярославъ, долженъ былъ оттуда выѣ-
хать. — Въ лѣтописи: «изъ Нѣмцинѣ убиша (Псковитяне)
«Даннілу».

(341) Новогород. Льт. стр. 137: «Того же мѣсяца 18 (Маія
«въ 1243 году) явися знаменіе въ Пльсковѣ у Св. Юанна въ
«монастыри отъ иконы Св. Спаса надъ гробомъ Княгыни-
«номъ Ярославлеѣ Володимрича, юже уби свой пасынокъ
«въ Медвѣжи Головѣ: иде муро отъ иконы по 12 дній;
«найде 4 вощяници, яко въ сткляницю, и привезоша въ Нов-
«городъ двѣ на благословеніе, а въ Пльсковѣ двѣ собѣ».
Гробница сей Княгинь Евпракиі и нынѣ стоитъ въ Псков-
скомъ монастырѣ Св. Юанна, гдѣ показываютъ древній мѣд-
ный подсвѣчникъ, на коемъ вырѣзано описаніе упомянутаго
чуда; то же сказано и въ надгробной надписи. — — Сочи-
нитель Степен. Кн. ошибся, пазвавъ Ярослава Владиміро-
вича Псковскаго внукомъ Рюрика Кіевскаго (Т. І, стр. 353).
Объ немъ еще упоминается въ описаніи дѣйствій 1245 года.
Къ нему, думаю, писано письмо Григорія ІХ, Напы Римска-

Прим. Ист. Кар. Т. ІІІ.

18

— 206 —

го, напечатанное въ Райнальд. Annal. Eccl. подъ годомъ 1231.
Узнавъ отъ Епископа Прускаго, что онъ желаетъ присоед
диниться къ Лативской Церкви, Григорій старался утверд
ить его въ семъ намъреніи. Ярославъ Владиміровичѣ, по
сказанію Ливонской Хроники, въ 1245 году отказалъ Дерпт-
ской церкви половину своего законнаго паслѣдства, то есть,
Псковской земли (см. Арнт. Liefiånd. Chr. II, 47).

(342) Новгород. Льт. стр. 122: «преставися Θεοδορъ
«Юня въ 5, и положенъ бысть въ манастыри Св. Георгія,
«и еще младъ; и кто не пожалуеть (не пожалѣетъ) сего?
«свадьба пристроена, меды изварены,» и проч.

(343) «Изгониша Нѣмци (въ 1233 году) Кюрила Синкини-
«ця въ Тсевѣ (близъ Оденпе), и ведоша въ Медвѣжю Голо-
«ву, и сѣде окованъ отъ Госножина дни до Велик. говѣ-
«нія... И пришедъ Князь, выправи» (его освободилъ). Да-
лѣе: «Иди Ярославъ съ Новгородци и съ полки своими на
«Нѣмци подъ Гюргевъ... Нѣмци же изъ града высунушася,
«а иніи изъ Медвѣже Головы на сторожи (Ярославовы), и би-
«шася съ ними и до пълку (до войска), и поможе Богъ Яросла-
«ву, и бишася до рѣкъ, и ту паде лучшихъ Нѣмець нѣколико;
«и яко быша на рѣкѣ на Омовыжі (Эмбахѣ), и ту обломишася,
«истопе ихъ много... и поклонишася Нѣмци Князю,» и
проч. — Далѣе: «Изгониша Литва Русь (Русу) олы до търгу,
«и сташа Рушане (жители Русы), и засада, Огнищане и Грид-
«ба, и кто купець и гости, и выгнаша я изъ посада опять...
«и ту убиша нѣколико Литзы, а Рушанъ 4 мужъ, Нопа Пе-
«трилу, Павла Обрядиця и ина два мужа, а манастырь Св.
«Спаса пограбища... и Цьрьица 4 убиша и отступиша на
«Клинъ... Князь же съ Новгородци всѣдавше въ насады, а
«иніи на конихъ поидоша по Ловоти, и яко быша у Морав-
«нина и вспятишася лодьиници: не достало бо у нихъ бяше
«хлѣба; а Князь съ конникы постиже я (Литву) на Дубровнѣ
«на селищи въ Торопчьской волости», и проч. Далѣе: «по-
«метавше и щиты и сови (въ другихъ спискахъ: сулицы) и
«все отъ себе... а Новгородьць ту убиша 10 мужъ: Өеда
«Якуновича Тысячьского, Газрила щитника, Нѣгутина на

— 207 —

«Мубяници, Нежилу серебреника, Гостица на Кузмадемьяни
«улици, Өедора Ума, Княжь Дѣтской (Отрока Княжескаго),
«другое Городищаницъ и инѣхъ 3».

(344) По сказанію Алберта Стадскаго сіе сраженіе было
въ 1236 году (см. Арндт. Liefl. Chr. II, 37), а по нашимъ лѣ-
тописямъ въ 1237 или 1238. Въ *Новогород. Льт.* стр. 127:
«Пріидоша въ силѣ велицѣ Нѣмци изъ за-морія въ Ригу, и
«ту совкупившеся вси, и Рижане и вся Чюдьская земля, и
«Пльсковичи послаша мужъ 200, и идоша на Литву — и по-
«гаными побѣжени быша; придоша кождо десятый въ домы
«своя». Въ Нскоевой Архивской лѣтописи, л. 159: «Избина
«Литва (въ 1237) на Камнь Псковичь засадою Сент. 25;» а
въ Псковской Синодальн. No. 349, л. 169, поставлены годъ
1238 и 25 Октября. Въ Литвѣ два мѣстечка называются Кам-
нялми: одно не далеко отъ Бреста, а другое въ Опимянскомъ
Повѣтѣ. — — Не говорю о невѣрномъ лѣтосчисленіи Рус-
сова и Кельха. (*)

(345) *Воскрес. Льт. II, 191:* «Въ лѣто 6738 преставися
«Князь Великій Мстиславъ (по Родосл. книгамъ *Феодоръ*)
«Давыдовичь Смоленский». Въ сіе время уже всѣ главные
Удѣльные Князья — то есть, Кіевскіе, Черниговскіе, Смо-
ленскіе — назывались **Великими** (см. *Новогород. Льт.* стр.
45 и 122).

Въ лѣтописи Попа Юанна (стр. 301): «въ то же лѣто (1232)
«взя Святославъ Мвстиславичь, внукъ Романовъ, Смоленскъ
«на щитѣ съ Полочаны на Св. Мученику Бориса и Глѣба, и
«изсѣче Смолнянѣ много, а самъ сѣде на столѣ».

(346) Въ **Волын. Льт.** (по **Ипатьев. списку** въ 1229 г., а по **Длугош.** въ 1227): «Лестько убѣвенъ бысть на сонѣ
«Святополкомъ и Одовичемъ (Оттоновичемъ) Володиславомъ
«свѣтомъ (совѣтомъ) Бояръ... Пондоша ему на помощь

(*) (Изъ Прибавленій въ концѣ VIII тома издан.
1819 года:) Мѣсто Камень было въ области Псковской, за
рѣкою Великою. (Т. IV, примѣч. 336). (Сообщено З. Хода-
ковскимъ).

— 208 —

«(Данілъ и Василько Конраду) на Володислава на Стараго;
«остависта же въ Берестіи Володимера Пиньского и Угров-
«чаны и Берестяны стеречи земли отъ Ятьвязь. Въ то же
«время воеваша Литва Ляхы... и придоша ко Берестью.
«Владимеръ же рече: оже есте мирни, но мнѣ не мирни...
«и избиша е всѣ... Идоша къ Калешю (Данілъ съ Кон-
«радомъ) и преидоша Ветру въ вечеръ; на утріе же рѣку
«Прѣсну... и тое нощи бысть дождь великъ... и пустиша
«воевать и плѣнить. Русь же догнаша Милича и стараго Ро-
«да, и нѣколко сельъ Воротиславскыхъ заняша... Наутріе
«же Данилъ и Василько поидоста ко граду. Кондрату же
«любящю Рускый бой, и понужающе Ляхы... Приступив-
«шима има къ воротомъ, а Мирослава посла взадъ града;
«бѣ бо городъ обишла вода и сильная лозина и вербье, и не
«свѣдущимся самѣмь, идѣ же кто біапше: егда же си отсту-
«пяху отъ боя, они же належахуть на оный; а коли они от-
«жступяху, а они належаху на си... Идуще же каменію со
«забралъ яко дожду силну, стоящимъ имъ въ водѣ, донде-
«же сташа на сусѣ на метаномъ каменіи, и возводный мостъ
«и жеравець вожьгоша. Ляхове же врата одва угасиша...
«и бысть ранепо мужь на забралѣхъ 100 и 60... и возвра-
«тишася во станы своя. Станиславъ же Микуличь рече: кдѣ
«мы стояли, ту нѣсть воды, ни гребле высокы. Данилъ же
«всѣдъ на конь, ъха самъ на згляданіе.... На утріе же Да-
«нилъ п Василько посласта люди свои; онѣмъ же теребя-
«щимъ лѣсы около града, гражданомъ же ни каменія смѣю-
«щимъ врещи на нѣ, просяхуся, дабы къ нимъ прислалъ
«Кондратъ Пакослава и Мъстіуя.....

«Времени минувшу, ъха Василько Суждѣлю на свадбу шу-
«рина своего ко Вел. Князю Юрью» (въ 1230 году женился
«старшій сынъ Вел. Князя, Всевололъ) «поемь Мирослава съ
«собою и ины. Князю же Данилови будущу во Угровьсцѣ,
«прислаша Галичане рекуце, яко Судиславъ шелъ есть въ
«Понпзье, а Королевичь въ Галичѣ осталъ; а пойди борже.
«Данилови же собравшю вои, посла Дьмьяна на Судислава,
«а самъ иде въ малѣ дружинѣ къ Галичю. Во третій день

— 209 —

«бывшу ему на ночь въ Галичь, а Судиславъ не стерпѣ пе-
«редь Демьяномъ, но побѣже въ Галичь... Галичь бо бѣ ся
«затворилъ. Данилъ же взя дворъ Судиславль, яко же вина
си овоща, и корма, и копій и стрѣлъ пристаньно видити.
«Данилъ же видивъ люди своя яко испилъся, не хотѣ стати
«въ (у) города, но иде на ину страну Анѣ стра. Судиславу же
«тое ночи вбѣгшю въ городъ, яти быта отъ вой его людіе..
«Данилъ стоаше у Глъницѣхъ на березѣ Анѣ стра. Выѣхав-
«щимъ же Галичаномъ и Угромъ, и стрѣляшася на леду. Ве-
«черу же бывшу и ледомъ воставшимъ и рѣцѣ наводнишися,
«зажгоша мостъ на Анѣ стрѣ безаконьныі лихый Семьюн-
«ко, подобный лисици черъмности ради; и приде же Демь-
«янъ со всѣми Бояры Галичкыми. Данилови же о семъ ве-
«селу будущю, а о мостѣ печаль имѣющу, како Анѣ стрѣ пе-
«рейти. Гнавъ же Данилъ ко мосту, и узрѣвъ, яко конецъ мос-
«ту угаслѣ есть, и бысть радость велика. На утріе же приде
«Володимеръ Ингваровичь, и переидоша мостъ, и сташа по
«берегу. На утріе же объѣха Данилъ городъ, и собравъ зем-
«лю Галичкую, ста на четыре части окрестъ его, и собра
«отъ Боброкы даже и до рѣки Ушицѣ и Прута... и пере-
«даша градъ.

«Изыде же Бѣла Риксъ (Рех) рекъмый Король..... и по-
«сла посолъ и воспи посолъ гласомъ великимъ: слышите
«словеса Короля Угорьского, да не уставляеть васъ Дьмьянъ,
«глаголя: изъемля изыметъ ны Богъ; ни да уповаетъ вашъ
«Данилъ на Господа... Демьянъ же крѣпляшеся. Данилъ же
«приведе къ собѣ Ляхы и Полови Котяневы, а у Короля бяху
«Полови Бѣговарсови... Бѣла пойде отъ города, оставившю
«ему оружники многы и Фаревликы» (отъ слова фарь или
«конь)... «Яко индѣ глаголеть: Скыртъ рѣка злу игру сыгра
«гражаномъ, тако Анѣ стрѣ злу игру сыгра Угромъ... Ной-
«де Король къ Василеву и перейде Анѣ стрѣ и пойде къ Пру-
«ту: Богъ бо попустилъ бяше на нѣ рану, иніи изъ подошевъ
«выступаху акы изъ червіа (башмаковъ), иніи же въ конѣ
«влѣзше измираху, иніи около огня слѣзшеся и мясо к о ус-
«томъ придѣвше умираху....

18.

— 210 —

«Обнаживпу Васильку мечь свой играя на слугу Королева, «иному похватившю щитъ играющи; нѣвернымъ же Моли- «боговичемъ узрѣвши се, страхъ имъ бысть, и побѣгшимъ (въ «1230 году)... Василько же поѣха къ Володимерю, а Филипъ «безбожный зва Князя Данила въ вишню... и въѣхавшю ему «въ Браневичави рли» (*) (т. е. пашню Браневича) «и приде «къ нему посолъ отъ Тысяцкого Демьяна, рекшю, яко пиръ «ти золъ есть, яко съвѣщано есть Филипомъ съ братучадомъ «твоимъ Олександромъ, яко убіену ти быти... и пойде на- «задъ, Къснятину повѣдавшу, оному же (Даніилу) обратив- «шюся на рѣцѣ Анѣстрѣ, а Бояре безбожніи везяхусь инуда, «не хотяще лица его видити... Посла къ брату Василькови: «пойди на Олександра. Олександру же выбѣгшю въ Нере- «мышль къ совѣтникомъ своимъ, а Василко прія Белзъ, «Ивана же посла, Сѣдельничего своего, по невѣрныхъ Моли- «боговичехъ и по Волдрисѣ, и изымано бысть ихъ 20 и 8 «Иваномъ Михалковичемъ, и тіи смрѣти не пріяша, но ми- «лость получиша; и нѣкогда ему въ пиру веселящусь, одинъ «отъ тѣхъ безбожныхъ Бояръ лице зали ему чашею: и то «ему стерпѣвшю. Самому же Данилу (въ 1231 г.) съзвавшю «Вѣче, оставшюся въ 18 Отрокъ вѣрихъ и съ Демьяпомъ «Тысяцкымъ своимъ, и рече имъ: хочете ли быти вѣрни «мнѣ, да изыду на врагы моя? Онѣмъ же кликнувшимъ: «вѣрни есмы Богу и тобѣ, Господину нашему. Соцкый же «Микула рече: Господине! не погнетши пчелъ, меду не «ясти... Мирославу пришедшу къ нему на помощь съ ма- «ломъ Отрокъ; невѣрніи же вси на помощь ему идяху, мня- «щеся яко вѣрни суть... Пріѣхавшю Данилу къ Перемы- «шлю, Александръ побѣже... Въ томъ же гонѣ Шельвъ «сбоденъ бысть; бѣ бо храборъ и въ велици чести умертъ.

(*) Изъ Прибавленій въ концѣ VIII тома издан. 1819 года:) Вишня могла быть названіемъ мѣста на рѣкѣ Вишнѣ. Есть рѣка Бранвица, текущая въ Сапъ. Та и другая на границѣ Перемышльской области, къ Сѣверу. (Сообщено З. Ходаковскимъ.)

- 211 -

«Невърный Володиславъ Гюргевичь, съ ними съвѣтъ створь,
«гоняше ѝ оли и до Санока и воротъ Угорскыхъ... Суди-
«славъ же възведе Короля Угорскаго Андрея; прииде же съ
«сыномъ Бѣлою и съ другымъ сыномъ Андреемъ къ Яро-
«славлю. Боярину же Давыдови Вышатичю затворившюся и
«Василіеви Гавриловичю, и бившимся, оли и солнцу зашед-
«шю. Съвѣтъ сътвориша вечеру, Давыдови уполошившися:
«теща бо его бяше вѣрна Судиславу, кормолчія Нездиловая:
«матерью бо си нарицаша ю; вѣща ему, яко не можеши удръ-
«жати града. Василькови же молящю: не погубимъ чти Кня-
«зя своего... Чакови же пріѣхавшю изъ Угорскихъ пол-
«ковъ, рекшю: не могутъ васъ пріяти, ибо суть велими біенн.
«Оному же ужасти во сердцѣ имущю, преда градъ; самому
«же цѣлу вышедшю съ всѣми вои... Климата же съ Голыхъ
«Горъ бѣжа отъ Данила, и по немъ вси Бояре Галицкыи...
«Пришедшю Королю къ Володимерю, дивившюся ему, рек-
«шю, яко така града не изобрѣтохъ ни въ Нѣмецкыхъ стра-
«нахъ: тако сущу оружникомъ стоящимъ на немъ, блиста-
«хуся щиты и оружници подобни солнцю. Мирославъ же бѣ
«въ градѣ; иногда храбру ему сущю, тогда же смутися
«умомъ... Королеви же посадившю сына Андрея въ Гали-
«чи. Мирославу жь запревшюся, яко рядомъ Чръвняпе не
«предалъ есмь; порокъ же ему имуще великъ отъ обою бра-
«ту (Данила и Василька)... Данилъ же прія великъ плѣнъ,
«около Белза воюя. Король же воротися въ Угры.

«Володимеръ же (Кіевскій) посла къ Данилови рече: идеть
«на мя Михаилъ... Данилови же пришедшю сътворити миръ
«межи ими. Данилъ же изъ Русское земли взя себѣ часть
«Торцескый, и пакы да его дѣтемъ Мьстиславлимъ, шюря-
«томъ своимъ, рекъ: вамъ за отца вашего добродѣяніе.

«Но тѣхъ же лѣтѣхъ движе рать Андрей Королевичь на
«Данила и иде къ Бѣзбережью. Володиславу же ѣхавшю
«въ сторожѣ отъ Данила изъ Кыева... и бившися о рѣку
«Случь и гониша ѝ до рѣкы Деревное изъ лѣса Чертова...
«Данилови же снемшюся съ братомъ и постиже ѝ у Шюм-
«ска, и повѣстоваста съ пими о рѣку Велью; бѣ бо съ Коро-

- 212 -

«левичемъ Александръ и Глѣбъ Зеремеевичь и ивіи Князи
«Болоховъстіи... (см. ниже). Видѣвшю же ся Данилу съ
«Королевичемъ, и нѣкое слово похвално рекшю, наутріе пе-
«реѣха рѣку и поклонився Богу и Св. Симеону, иде на сѣчю...
«Данилови же съѣхати бѣ съ высокихъ горъ; иніи же бра-
«наху, да быхомъ стали на горахъ. Данилови же рекшю, яко
«же Нисаніе глаголетъ: медляй на брань, страшливу душю
«иматъ... Василькови идущю противу Угромъ, а Демьяну
«инѣмъ полкомъ ошую, Данилъ же посреди; велику же полку
«бывшу его: устроенъ бо бѣ храбрыми людми и свѣтлымъ
«оружіемъ. Угромъ же нехотящимъ ся съразити съ нимъ,
«но клоняхуся на Демьяна. Пріемшимъ же соколомъ стрѣл-
«цемъ, избиша я. Демьянови же сразившюся съ Судиславомъ:
«Данилу же захавшю въ тылъ и бодущимъ я: Демьянови
«же мнящю, яко всѣ ратніи (непріятели) суть, и възбѣгоша
«передъ нимъ. Данилъ же вбоде копіе свое въ ратного; из-
«ломившю же ся копію, и обнажи мечь. Позрѣвъ же сѣмъ и
«сѣмъ, и видѣ стагъ Васильковъ стояще и добрѣ борющь,
«и Угры гонящю... Идущю ему на помощь, многая язвы...
«Снемъ же ся съ Мирославомъ, и видѣвъ, яко Угре съби-
«раются, и ѣхаста на нѣ два... другимъ же пріѣхавшимъ,
«и не сътръпѣша. Гонящима же има, разлучистася. Потомъ
«же видѣвъ брата добрѣ борюща и сулици его кръвави су-
«щи, и осчеищю изсѣчену отъ ударенья мечевого. И пакы»
(въ 1232 г. по Ипатьев. списку) «Глѣбъ Зеремеевичь, събравъ
«Угры, пріѣха на стягъ Васильковъ: Данилови же пріѣхав-
«шю къ нимъ и понужающую ихъ, и никого не видѣ войника,
«но Отрокы дръжаща конѣ. Онѣмъ же познавшимъ и хотя-
«щимъ посѣщи конь его... и шерьсти претятѣ (просѣчен-
«ной) бывши на стегнѣ коня его... Пріѣха же безъ язвы къ
«своимъ... Васильковъ полкъ гналъ бѣ Угры до становъ,
«и стяги Королевича подтяли бяху. Угре же бѣжаще али въ
«Галичи становишась. Стоящимъ же симъ на горѣ, и симъ
«на долю, Данилови же и Василькови понужающима людій
«своихъ съѣхати на ня, Богу же тако изволившю за грѣхы,
«наворотися дружина Данилова на бѣгъ... Падшихъ много

— 213 —

«Угоръ, а Даниловыхъ мало Бояръ, ихъ же имена се быша:
«Ратиславъ Юрьевичь, Моисей, Степанъ, братъ его, Юрій
«Яневичь...

«Потомъ присла Александра къ брату Данилу и Васильку:
«не лѣпо ми есть быти проче ваю. Опа же пріяста его съ
«любовію. Травѣ же бывши, Данилъ пойде съ братомъ и съ
«Александромъ къ Плѣсньску, и взя, и подъ Ярбузовичи
«великъ плѣнѣ прія, и обратися въ Володимерь. Королевичь
«же и Судиславъ (въ 1233 г.) выведе Діаниша на Данила.
«Данилъ же ѣде къ Кыеву и приведе Половци и Изяслава
«(см. ниже) противу имъ, и съ Изяславомъ водися въ божь-
«ницю, и съ Володимеромъ пріилоста противу Данилию. Изя-
«славѣ же лесть створи: велѣ воевати землю Данилопу, и
«възяша Тихомлѣ, и възвратишась, оставшюся Володимеру
«съ Даниломъ и Котяневи одиному. О! лесть, яко же Омиръ
«нишетъ, до обличенья сладка есть; обличена же, зла есть;
«и кто въ ней ходить, конецъ золѣ пріиметь. Оттуда идоша
«къ Перемилю, Андрей Королевичь, Данишь и Угре; бишась
«о мостъ съ Володимеромъ и Даниломъ, и отбишась имъ.
«Угре же воротишась къ Галичю и порокы пометаша. Во-
«лодимеръ же и Данилъ поидоста по нихъ. Василько и Але-
«ксандръ пріиде къ брату, и сняшась у Бужск. Володимеръ
«же и Котянъ и Изяславъ воротишась. Въ тожь время от-
«ступи Глѣбъ Зеремеевичь отъ Королевича къ Данилови (въ
«1234 г.). Данилъ же и Василько однако идоста къ Галичю;
«срѣтоша ихъ болшая половина Галича, Доброславъ и Глѣбъ.
«и иніи Бояре мнози, и пришедъ ста на брезѣ Анѣстра, и
«прія землю Галицкую, и розда городы Бояромъ и Воево-
«дамъ; бяше корма у нихъ много. Королевичь же и Данишь
«и Судиславъ изнемогаху гладомъ въ градѣ; стояше жь 9 не-
«дѣль воюя, жда лелу, дондеже бы перешелъ на нѣ. Суди-
«славѣ же лестію посла къ Олександрови, рече: дамъ тобѣ
«Галичъ, поди отъ брата. Онъ же поиде прочь. Галичане же
«думаху няти (схватить его) и выѣхаша по Данилѣ. — Малу
«же времени минувшю, Королевичь умре, и послашась Га-
«личане по Данила Семьюнка Чермнаго, и Судиславъ иде въ

- 214 -

«Угры. Веснѣ же бывши, Олександръ убоявся пойде къ тес-
стю своему въ Кыевъ. Данилъ же увѣдавъ изыде нань изъ
«Галича, угони его въ Полономъ и яша въ лузѣ Хомор-
«скомъ. Данилови же не спавшю 3 дни и 3 нощи.

«Будущю жь Володимеру въ Кыевѣ, присла сына своего,
«Ростислава, въ Галичь, и прія съ нимъ любовь велику. Ми-
«хайлови же и Изяславу не престающа нань враждою. Оста-
«вилъ у него Глѣба Зермеевича и Мирослава и иные Бояре.
«Носла жь Володимеръ, рекый: помози ми, брате. Данилъ
«же пойде. Михаилъ не стерпѣ отъиде отъ Кыева. Данилъ
«же и Володимеръ пойдоста къ Чернѣгову, и пріиде къ ни-
«ма Мьстиславъ Глѣбовичь. Оттуда жь пойдоша плѣняще
«землю и грады многы по Деснѣ; взяша и Хороберъ и
«Съсницю (Сосницу) и Сновескъ, и иные, и пріидоша опять
«къ Чернѣгову, сътвориша съ нима миръ Мьстиславъ и Чер-
«нѣгови. Любо бѣ бо у Чернѣгова, оже и таранъ на ны по-
«ставиша; меташа бо каменемъ полтора перестрѣла, а камень
«яко можаху 4 мужи силни подвяти..... Данилъ бо и вои
«его иструдилися; воевалъ бѣ отъ Крещенія до Вознесенія...
«Володимеру жь просящю, Мирославу же помогающю ему:
«изыдемъ на поганыя Полови!.... Данилози жь гонящю
«по Половцѣхъ, донде же копь его гнѣдый застрѣленъ
«бысть... Володимеру же яту бывшю въ Торцескомъ и
«Мирославу съвѣтомъ безбожнаго Григоря Васильевича и
«Молибоговичевъ, и инѣмъ Бояромъ многымъ нятымъ быв-
«шимъ, Данилови жь прибѣгшю къ Галичю, Василькови жь
«бывшю въ Галичѣ... Борись же Межибожский съвѣтомъ
«Доброславлимъ и Збыславлимъ посла къ Данилови, рекый:
«Изяславъ и Полови идутъ къ Володимерю. Лесть бо бѣ
«се. Данилъ же посла къ брату си: стерези Володимеря. Уз-
«рѣвше же Бояре Галицкыи Василка отшедша съ полономъ,
«въздвигоша крамолу. Судиславу Ильичю рекшю: Княже!
«льстивъ глатолъ имѣють Галичане; поиди прочь... и изы-
«де въ Угры. Зимѣ же приспѣвши, иде Василько къ Гали-
«чю, поймя Ляхы. Данилъ же въ то время пріиде къ брату
«си изъ Угоръ, и воеваша не дошедше Галича, и вороти-

— 213 —

растася домовъ. Въ тожъ время (въ 1235 году) приидоша Га-
«личане на Каменецъ и вси Болоховстіи Князи и воеваша по
«Хомору... Въ то жь время послалъ бяше Володимеръ»
(съдъдственно онъ уже возвратился тогда изъ плѣна) «Дани-
лови помощь Торкы и Данила Жировича... и побѣжень
«быша невѣрніи Галичане, и приведоша Князи Болоховстіи
«въ Володимеръ къ Данилови». (Сіи Князья, вѣроятно пле-
нени Ольговичей, имѣли Удѣлъ между владѣніями Мазов-
скими и Волынскими, отъ Бреста къ югу, какъ увидимъ:
см. Т. IV, примѣч. 20, подъ годомъ 1241; о мѣстѣ Болоховь
см. тамъ же, примѣч. 102, и выше, примѣч. 3)... «Лѣту же
«наставшю, нача посылати Михаилъ и Изяславъ, грозячи:
«дай нашю братью, или приDEMъ на тя... Взвѣлъ бо бяше
«на Данила Михайло и Изяславъ Ляхы и Русь и Половець
«множество. Кондратови жь ставшю, гдѣ нынѣ градъ Холмъ
«стоитъ, пославшю ему къ Червну воевати, Васильковичемъ
«же бившимся съ ними, поимаша Лядскые Вояре и приведо-
«ша я предъ Данила въ городокъ. Михайлови жь стоянью
«на Подгорьи, хотящю снятися съ Кондратомъ и ожидаю-
«щю Половець съ Изяславомъ: «Половцы же приидоша въ
«землю Галицкую и не восхотѣла ити на Данила; вземше
«всю землю Галицкую (ограбивъ), възвратишась. То слы-
«шавъ Михаилъ, възбратися въ Галичь, а Кондрать побѣже
«до Ляховъ черезъ нощь и топися бяше отъ вой его въ Ве-
«пру множество. Лѣту жь наставшю, идоста на Галичь, на
«Михаила и на Ростислава (сына его): Угорѣ множество бя-
«спе у нихъ (у Михаила въ Галичѣ). Воеваста около Звени-
«города: города жь не взяста: бѣ бо Св. Богородица въ немъ
«чюдвая икона. Тое же осени умиристася.

«Веснѣ же бывши, поидоста на Ятвязѣ, и приидоста къ
«Березью, рѣкамъ наводнившимся, и не возмогоста ити. —
«Данилови же рекшю: не лѣпо есть держати нашее отчины
«Крижевникомъ Темпличемъ (Рыцарамъ Храма) рекомымъ
«Соломоничемъ. И поидоста на вѣ въ силѣ тяжѣ, и прияста
«градъ (какой?) мѣсяца Марта, и старѣйшину ихъ Бруно яма
«и вой, и възратися въ Володимеръ. Данилови жь въ томъ

— 216 —

«же лѣтѣ шедшю на Михаила на Галичье; онѣмъ же мира
«просящимъ, даша ему Перемышль. — По томъ же лѣтѣ
«Данилъ възведе на Кондрата Литву Миндога Изяслава
«Новгородского» (здѣсь говорится о Новогродкѣ Литов-
скомъ). «Данилъ же въ то время шелъ бяше съ братомъ въ
«Угры къ Королеви: бѣ бо звалъ его на честь. Въ тожъ вре-
мя пошелъ бяше Фридрихъ Царь на Герцика (Австрійскаго)
«войною, и въсхотѣста ити Данилъ съ братомъ Герцикови
«въ помощь,» и проч.

(347) Новогород. Льт. стр. 125: «Изяславъ приде съ Нов-
ловци и Михайло съ Черниговци, подъ Кыевъ, и взяша
«Кыевъ, а Володимера имше Полови ведоша въ землю
«свою, и много зла створиша Кыяномъ — и опять пусти-
«ша Володимира на искупѣ, и жену его, и на Нъмцевъ
«имяша искупъ Князи.» Здѣсь подъ именемъ Нъмцевъ ра-
зумѣются безъ сомнѣнія всѣ иностранцы. Хотя въ Ростов.,
Воскр. и Никон. Льт. Изяславъ, союзникъ Михаиловъ, на-
званъ Мстиславичемъ, внукомъ Романа (Ростиславича Смо-
ленскаго); но онъ, по есѣмъ обстоятельствамъ, долженъ
быть сынъ того Владиміра Игоревича, который съ братья-
ми господствовалъ въ Галичѣ и спасся бѣгствомъ отѣ ихъ
жалкой участи вмѣстѣ съ сыномъ Изяславомъ. О немъ упо-
минается нѣсколько разъ въ Волынѣ. Льт. Изяславъ и Ми-
хаилъ говорятъ Даніилу: «отдай нашу братью» (см. выше,
примѣч. 346): слѣдственно они были одного рода. Въ Пу-
шкин., Троицк. и Новогород. Льт. сей Михаиловъ сподвиж-
никъ, княжившій послѣ въ Каменцѣ, именуется просто Изя-
славъ безъ отечества. — Въ Родословныхъ Книгахъ сказапо,
что Владиміръ Рюриковичь умеръ въ Смоленскѣ; а Пское.
Льт. упоминаетъ о кончинѣ его подъ 1239 годомъ.

(348) См. Туроц. Chron. Hung. гл. 74: Daniele vero, Duce
Ruthenorum, equum ejus, ante ipsum, summa cum reverentia
ducente. — Длугошъ пишетъ (Hist. Pol. кн. VI, стр. 633),
что по смерти Венгерскаго Королевича, Коломана, Даніилъ
овладѣлъ Галичемъ, а Изяславъ, союзникъ Половцевъ, ско-
ро завоевавъ сію область, уступилъ оную Михаилу.

- 217 -

(349) «Пойде Ярославъ изъ Новагорода Кыеву на столъ, «поймя Новгородчи вятшихъ, Судимира въ Славнѣ (изъ Слав-«вянск. Конца), Якима Влунковича, Косму Вячеславича, а «Новоторжецъ 100 мужъ — и съде въ Кыевѣ на столѣ, и «державъ Новгородцевъ и Новоторжцевъ одину недѣлю, и «одаривъ я,» и проч. — Въ Синопсисъ несправедливо ска- зано, что Изяславъ былъ выгнанъ изъ Кіева Ярославомъ, а сей Владиміромъ Юріковичемъ, возвратившимъся изъ плѣна: ибо Ярославъ добровольно оставилъ Кіевъ, свѣдавъ о кон- чинѣ Георгія, Великаго Князя, убитаго Татарами (см. ниже).

(350) Въ Пушкин.: «Тогожь лѣта (1226 года) посла Вели- «кый Князь Гюрги Святослава и Ивана, брату свою, на Мор- «дву, и побѣдиша Мордву, и взяста нѣколико селъ, и взвра- «тистася съ побѣдою. — Тогожь лѣта (1228), мѣсяца Сент., «Великый Князь посла на Мордву Василька Костянтиновича «и своего мужа, Еремея Глѣбовича, восводствомъ съ пол- «комъ, и бывшимъ имъ за Новымъ (Нижнимъ) Г. на предѣ- «лѣхъ Мордовскихъ, пославъ Гюрги взврати ихъ, не дасть «имъ воевати, заве погодья имъ не бысть: бяхуть бо дождо- «ве велми мпозъ день и нощь. Того жь мѣсяца (Гепваря) 14 «день Великый Князь Гюрги и Ярославъ и Костянтиновичи, «Василько и Всеволодъ, идоша на Мордву, и Муромский «Князь Гюрги Давидовичь, вшедъ въ землю Мордовскую, «Нургасову волость пожгоша, жита потравиша, и скотъ из- «биша, полонъ послаша назадъ, а Мордва вбѣгоша въ лѣсы «своя въ тверди; а кто не вбѣглъ, тѣхъ избиша нахавше «Гюргеви Молодіи (Огроки или Дѣтскіе) въ 24 день Генва- «ря. То видѣвше Молодіи Ярославли и Василькови и Всес- «володи, утаившеся назаутріе, ъхаша въ лѣсѣ глубокъ, а «Мордва давше имъ путь, а сами лѣсомъ обидоша ихъ око «ло и избиша, а иныхъ изымаша, бѣжаша въ тверди: тѣхъ «тамо избиша, и Княземъ нашимъ не бысть кого воевати; а «Болгарский Князь пришелъ былъ на Пуреша, ротника Юр- «гева, и слышавъ, оже Великый Князь Юрги съ братьею «жжетъ села Мордовская, и бѣжа прочь въ ночи; а Юрги съ «братьею и со всѣми полкы взвратилась въ свояси добрѣ

Прил. Ист. Кар. Т. III.

19

— 218 —

«здравови. — Мѣсяца Априля (въ 1229 году) придоша Мор-
«два съ Пургасомъ къ Новугороду, и отбишася ихъ Новго-
«родци, и зажегше монастырь Св. Богородици и церковь,
«иже бѣ внѣ града, того же дни и отъѣхаша прочь, поимавъ
«своё избѣныя болшія. Того жь лѣта побѣди Пургаса Пу-
«решевъ сынъ съ Ноловци, и изби Мордву и всю Русь Пур-
«гасову, а Пургасъ едва вмалѣ утече. — Тое же зимы (1232
«году) посла Вел. Князь Гюрги сына своего, Всеволода, на
«Мордву, а съ нимъ Феодоръ Ярославичь и Рязанскыи Кня-
«зи и Муромскыи, и пожгоша села ихъ, а Мордвы избиша
«много.»

(351) Въ Троицк.: «Въ то жь лѣто (1230) Болгаре» — въ Никопов. глаголеміи Казанцы — «поклонишась Вел. Князю «Юргію, просиша мира, за шесть лѣтъ бывшю розмирую. Мі створи миръ съ ними, и тальми мѣнися, и люди ихъ пусті, свое у нихъ поима, и крестъ къ нимъ цѣлова; а Бол-«гаре въ свою роту идошь, Трупове и вся чернь.»

(352) Въ Пушкин.: «Того жь лѣта (1229) страсть новаго «Мученика Христова, его же убиша Болгаре въ Великомъ «градѣ ихъ. Сь бысть иного языка, не Рускаго»—въ Степен. Книгъ онъ названъ Болгариномъ — «Хресьяниń же сый, «имѣше имѣнье много, гостьбу дѣя по градомъ, 'вниде въ «Болгарскый градъ; они же емше нудиша его много дній «ласканьемъ и прещеньемъ отврещися Христа и Вѣры Хресь-«янскыя. Онъ же не покорися, но вся оставивъ, изволи паче «умрети за Христа, усѣченъ бысть Априля въ 1 день, его «же Русь Хресьяне вземные тѣло, положиша въ гробѣ, идѣ «же вси Хресьяне лежагъ; и створи Богъ месть вскорѣ за «кровь его: погорѣ у нихъ большая пологина города Велика-«гѣ, а потомъ оставшая часть загарашется днемъ дважды и «трижды. Тако же бысть по многа дній; мало остася города, «а все погорѣ; и товара погорѣ множество безчисленно за «кровь Мученика Христова. — Марта въ 9 день (1230 году) «принесенье бысть Христовъ Мученикъ Аграмій новый изъ «Болгарскые земли въ славный градъ Володимерь... и Вел. «Князь Георгій усрѣте его передъ городомъ за версту съ

— 219 —

«великою честью съ свѣщами, и Епископъ Митрофанъ. со
«всѣмъ Клиросомъ и со Пгумевы, и Княгыня съ дѣтми, и
«вси людье, и положенъ бысть въ церкви Св. Богородицы
«въ манастыри Великыс Княгыни Всеволожы.»

(353) Дегин. Hist. des Huns, кн. XV, стр. 72, и Карпин.
Voyage, стр. 44. Карпинъ пишетъ, что Чингисханъ убитъ
громомъ; а Сибирскіе Мунгалы разсказываютъ, что онъ, си-
лою отнявъ у Тангутскаго Хапа молодую жену, былъ почью
зарѣзанъ ею, и что она, боясь казни, утопилась въ рѣкѣ,
названной по тому Хатунъ-Голь, или женскою (см. Миллер.
Сибирск. Ист. стр. 6).

(354) Абульгази Hist. des Tatars, стр. 367. Близъ дворца Угадаева находился прекрасный колодезь: вода была изъ челюстей серебрянаго тигра. Знатнѣйшіе чинопники жили въ особенныхъ домахъ, и сіе мѣстечко, называемое Каракарумъ, было окружено большимъ звѣрищемъ. См. описаніе Каракарума въ Voyage de Rubruquis, стр. 106.

(355) Въ Пушкин.: «Тогожь лѣта (въ 1229 году) Саксини
«(въ Карпин. Voyage Sasses, стр. 58) и Нолови взбѣгоша
«изнизу къ Болгаромъ передъ Татары, и сторожеве Болгар-
«скын прибѣгоша, бъени отъ Татаръ близъ рѣкы, ей же имя
«Яикъ. — Придоша Татарове (въ 1232 году) и зимовала не
«дошедше Великаго града Болгарскаго» (см. сей Исторіи
Т. V, примѣч. 176). — «Тое же осени (въ 1237 году) придо-
«ша отъ восточные страны въ Болгарскую землю безбожніи
«Татари и взяша славный Великый городъ Болгарскый и
«избиша оружьемъ отъ старца и до унаго и до сущаго ма-
«денца; и взяша товара множество, а городъ ихъ пожгоша
«огнемъ, и всю землю ихъ плѣниша.» Татпцевъ прибавилъ,
что Болгары требовали помощи отъ Вел. Князя, и что Ге-
оргій отказалъ имъ.

(356) Въ Новогород. Лѣт. стр. 127: «придоша Татарове.
«множество безъ числа аки прузи — и сташа (на) Онуслѣ
(въ другихъ: на Онозь) «и взяша ю, и сташа станомъ и по-
«сланіа послы своя, жену чародѣйцю, и два мужа съ нею къ
Княземъ Рязански мъ, просяче у нихъ десятины во всемъ,

— 220 —

«и въ людехъ и въ Князехъ и въ конихъ, во всякомъ десл-«тое. Князи же Рязанстіи Гюрги, Ингворовъ братъ, Олегъ, «Романъ Ингоровичь, и Муромскій и Пронскій не впустяче «къ градомъ, выѣхаша противъ имъ,» и проч. — Татищевъ вымыслилъ рѣчь пословъ Татарскихъ, Князей Олега, Игоря, и проч.

Въ другихъ новѣйшихъ лѣтописяхъ (см. **Русскій Временник**, I, 93) названы здѣсь Давидъ Ингоревичь Муромскій, Глѣбъ Ингоревичь Коломенскій, Всеволодъ Пронскій; но Давидъ Муромскій (и не Ингоревичь, а Юрьевичь) умеръ еще въ 1228 году, какъ означено въ **Пушкин.**; наслѣднимъ же его былъ сыпъ Юрій. Князь Всеволодъ Глѣбовичь Пронскій умеръ за долго до нашествія Татаръ. Въ Родо-словныхъ Книгахъ столь же несправедливо означено, что сыпъ его, Киръ Михаилъ, княжиłъ при Батыѣ въ Пронскѣ: сей Михаилъ убитъ еще въ 1218 году (см. выше, примѣч. 178).

(357) См. **Русск. Временник**, I, 93 и слѣд. Выписываемъ нѣкоторыя мѣста: «Батыій дары прія (отъ **Оеодора**) и оха-«бися лестію, что не воевати Рязанскія земли, и пача про-«сити у Ряз. Князей дшерей и сестръ себѣ на ложе. И пѣкій «отъ **Вельможъ** Рязанскихъ завистію насочи Батыю на Кня-«зя **Оеодора**, яко имьетъ у себя Княгиню отъ **Царска рода**,» и проч. Далѣе: «По нѣколицѣхъ дпехъ убіенія его (**Оеодо-«рова**), Княгиня его Евпраксія стояше въ превысоцѣмъ хра-«мѣ своемъ (храмишѣ), и держащи на своихъ бѣлыхъ рукахъ «любезное свое чадо, Ивана **Оеодоровича Постника**, и по-«глядающи ласковаго и любимаго супруга, да скоро видитъ «его въ радости, и абіе услыша, яко онъ любви ел ради и «красоты отъ Батыя убіепъ бысть... Наполлися слезъ и «горести, и ринуся изъ превысокаго храма своего»—въ другихъ рукописяхъ: **восшедъ на высоту храма Николина** — «съ сыпомъ на среду земли и заразися до смерти... и отъ «сея вицы (стр. 105) зовется **Чудотворецъ Николай Зараз-«скій**, яко ту Евпраксія съ сыномъ своимъ сама себя зара-«зи. — Въ описаніи битвы (о коей упоминаетъ и Никон. Льт.)(

— 221 —

сказано: «Яко единому Рязанцу битися со стомъ Татари-
«новъ... И Мѣстныя Воеводы и вси удальцы Рязанскіе вси
«купно умроша... Единаго Князя Ольга Краснаго жива яша,
«изнемогающа отъ ранъ. Видѣвъ же его Батый красна вель-
«ми и хотя его врачевати и на свою прелесть обратити. Князь
«же Олегъ нарече его безбожна. Батый же разъярився, и по-
«велѣ вскорѣ Князя Ольга ножи на части разняти.» Тутъ и
Князь Юрій Рязанскій наименованъ въ числѣ убитыхъ; но
другіе Лѣтописцы говорятъ, что опъ погибъ въ городѣ Ря-
зани. Олегъ Ингворовичь, бывъ долго плѣшникомъ, умеръ
въ 1258 году (см. ниже). Лѣтописи современныя суть Ново-
городская, Волынская, Суздальская, или Нушкинская.

(358) Въ Русск. Временникъ: «Вел. Княгиню Агриппию
«Ростиславну, матерь Великаго Князя (Рязанскаго) и съ спо-
«хами и съ прочими Княгинями изсѣкоша.» Въ Вольп. Альт.:
«Взяша градъ Резань копіемъ, изведше на лесть Кн. Гюргія,
«и ведоша къ Ирынску (Иронску): бѣ бо въ то время Кня-
«гини его въ Ирынску. Изведоша Княгивю его на лести, и
«убиша Гюртіа и Княгиню его. Киръ Михайловичь же уте-
«че съ своими людми до Суждаля.»

(359) Въ Русск. Временникъ: «и не бѣ стоющаго, ни
«плачущагося... но вси вкупѣ мертви лежаще.» Никопов.
. Альт. прибавляетъ о жестокости Татаръ слѣдующее: «грули
«возрѣзываху и желѣть выпмаху, и съ ныхъ кожи одираху,
«а инымъ иглы и щепы за ногти біяху,» и проч.

(360) Въ Русск. Времен.: 101—103: «Нонде Ингорь (сыпь
«Ингваревъ) ко граду Пронску и собра раздробленныя уды
«брата своего, Олега, и привесе въ Рязань, и положи съ Кня-
«земъ Георгіемъ во единой рапѣ.» Это несправедливо: см.
выше, примѣч. 357. Вообще повѣсть сія основана, кажется,
на одномъ преданій: хотя не достовѣрна, однакоь достой-
на замѣчанія. Я имѣю подлинникъ Русскаго Временника
или Костромской лѣтописи: онъ писанъ (кромѣ новѣйшихъ
прибавленій) въ XVII вѣкѣ, и принадлежитъ Графу А. И.
Мусину-Пушкину.

Въ Зарайскѣ при Соборной церкви Св. Николая, построен-

19*

- 222 -

ной во время Царя Феодора Алексеевича в 1681 году, есть
другая церковь Юанна Предтечи, основанная, какъ сказы-
ваютъ, на гробахъ Князя Феодора, Княгини Евпраксіи и сы-
на ихъ Юанна. Въ семъ Соборѣ стоитъ образъ Николая Чу-
дотворца, окованный золотомъ и серебромъ въ царствова-
ніе Василія Юанновича Шуйскаго, въ 1608 году, и привезен-
ный изъ древняго Херсона. Въ упомянутой Костромской
лѣтописи или Временникъ (I, 77) находятся слѣдующія об-
стоятельства: «Въ 1224 году Св. Николай явился во снѣ
Херсонскому Іерею. Евстахію и сказалъ ему: возьми мой Чу-
дотворный образъ, жену свою Феодосію, сына твоего, Евста-
фія, и гряди въ землю Рязанскую. Іерей не зналъ, гдѣ сія
земля. Св. Николай вторично ему явился, толкалъ его въ
ребра и велѣлъ ему итти на Востокъ (развѣ на Сѣверъ). Ев-
стахій еще медлилъ, и въ наказаніе ослѣпъ; но снова про-
зрѣлъ, когда рѣшился исполнить волю Угодника. Св. Нико-
лай не велѣлъ ему итти чрезъ землю Половецкую, а сѣсть
на ладію въ устьѣ Анѣпра, плыть до Варяжскаго моря, въ
область Нѣмецкую, или Ригу; оттуда же ёхать сухимъ пу-
темъ въ Новгородъ и Рязань. Евстахій такъ и сдѣлалъ.
Жена его хотѣла остаться въ Новѣгородѣ, и за то едва не
умерла отъ жестокой болѣзни. Упѣдомленный во сновидѣніи
о шествіи образа, Князь Рязанскій Феодоръ выѣхалъ къ не-
му на вѣрѣчу и съ изумленіемъ увидѣлъ его лучезарное
сіяніе. Отецъ Феодоровъ, Георгій, или Юрій, взвѣсъ съ со-
бою Рязанскаго Епископа, Ефросина Святогорца, пріѣхалъ
также поклониться святой иконѣ, для коей они заложили
особенную церковь. Св. Николай чудеснымъ образомъ пред-
вѣстилъ тогда Феодору славную его кончину,» и проч. Упо-
мянемъ еще о другой достопамятности Рязанской. Въ 36 вер-
стахъ отъ нынѣшней Рязани есть древній такъ называемый
Богословскій монастырь. Въ немъ хранилась какая-то золо-
тая печать Батыева, которую Архиепископъ Мисаилъ около
1653 года взялъ въ Соборную церковь, боясь, чтобы Мор-
довскіе разбойники не похитили сей драгоцѣнности, чрезъ
нѣсколько лѣтъ употребленной на позолоту водосвятной ча-

— 223 —

ши и другихъ церковныхъ утварей. Разсказываютъ, что
образъ Юанна Богослова въ семъ монастырѣ писанъ Руса-
«ремъ, наученнымъ живописи отъ самого Апостола, и при-
сланъ Іерусалимскимъ или Цареградскимъ Натріархомъ въ
даръ Князю Рязанскому.

(361) «И бишася крѣпко, и прогопиша ихъ (Татары) къ на-
«долбомъ, и ту убиша Романа и Еремея... Москвичи же
«ничего не вѣдѣвше.» Татищевъ говоритъ, что Татары взяли
Москву Гень. 20. Абульгази (Hist. des Tatars, 479) разска-
зываетъ басню, что Россіяне вмѣстѣ съ друзьями своими,
Нѣмцами, окопались близъ Москвы, и 3 мѣсяца противи-
лись Татарамъ; что Шейбани, братъ Батыевъ, подкрѣплен-
ный шестью тысячами новыхъ воиновъ, напалъ на окопы съ
одной стороны, а Батый съ другой, и что Россіяне наконецъ
бѣжали, оставивъ на мѣстѣ 70,000 человекъ.

(362) «Ждучи къ собѣ брата своего Ярослава съ полкы
«и Святослава съ дружиною.» Никон. Льт. вымыслилъ плачь
Владиміцевъ при отѣздѣ Георгія, а Татищевъ совѣтъ, раз-
ныя мпѣнія Вельможъ, и проч.

(363) Въ Пушкин.: «сташа (Татары) станомъ предъ Золо-
«тыми враты на зрѣемь», то есть, въ виду, а въ Никон.
Льт.: «на Рѣзмяни»: Татищевъ говоритъ: «на Рамени», при-
бавляя, что они умертвили Владиміра: такъ сказано въ Сте-
пенной Книгъ; но въ лѣтописяхъ нѣтъ сего обстоятельства.
Никон. Льт. говоритъ, что Воевода Петръ считалъ Мого-
ловъ бичемъ Небеснымъ: не Воевода, а Князья такъ разсуж-
дали (по Троицк. и Пушкин.): «и рекоста оба Князя: сн вся
«наведе на ны Богъ», и проч.

(364) «Взяла (Татары) Суждаль и Св. Богородицю разгра-
«биша, и дворъ Княжь огнемъ пожгоша, и монастырь Св.
«Амитрія пожгоша, а прочіи разграбиша, а Черни и Чер-
«ници старыя и Нопы, слѣпыя и хромыя, и глухыя, и тру-
«доватыя, и люди всѣ изсѣкоша; а что Чернецъ уныхъ, и
»Черниць, и Ноповъ, и Нопадій, и Дьаконы, и жены ихъ, и
«дчери, и сыны ихъ, то все ведоша въ станы.» Въ Русскомъ
Временникъ: «церкви и монастыри пожгоша; точію сохрани

— 224 —

«Господь Дѣвичь монастырь Положенія Ризы Богоматери, «въ немъ же иноческое бореніе прохожаше страдально бла- «жепная Феодулія со своими съ постницами, дщи Вел. Кня- «зя Михаила Черниговскаго и Мученика, нареченная въ ино- «ческомъ чину Евфросинія.» Вѣримъ, что дочь Миханлова и супруга Василька Ростовскаго, по смерти его, скончала дни свои Инокинею въ семъ монастырѣ; но тогда Василько былъ еще живъ.

Далѣе въ *Новогород. Льт.*: «и стригишася вси (В.ладимір. «Вельможи) въ образъ, таже въ *Скиму отъ Владыки Митро- «фана, Князь (Всеволодъ) и Княгыни, дчи и сноха (Георгіе- «вы) и добрія мужи.» Въ *Церковной Исторіи Россійской* несправедливо сказано, что одни *Новогородскіе Епископы назывались тогда *Владыками*. — Въ *Волын. Льт.*: «Уви- «дѣвъ Кн. Всеволодъ, яко крѣпчае брань нілежитъ, убояся— «бѣ бо младъ — и изыде изъ града съ маломъ дружины, не- «сый дары многы, надѣяше бо ся отъ него животъ пріятъ. «Онъ же (Батый) яко звѣрь свѣрѣпый повелѣ предъ собою «зарѣзати й.» Тутъ же написано, что Князь Георгій убитъ прежде взятія столицы *Владимірской*, бывъ нечаянно окру- женъ полками Бурундая. Извѣстіе *Суздальскаго Лѣтописца достовѣриѣе*. — Въ *Пушкин.*: «Въ *Субботу Мясопустную «почаша наряжати лѣсы, и порокы ставиша до вечера, а на «ночь огородиша тыномъ около всего города. Въ *Неділю «мясопустную по заутрени приступиша къ городу Февралл «въ седьмый, на память Феодора Стратилата, и бысть «плачь великъ въ градѣ.» Мясопустъ былъ Февраля 7 въ 1238 году; а выше сказано, что Татары обступили *Владиміръ Февраля 3, во Вторникъ: развѣ Февраля 2?*

Въ *Пушкин.*: «Взяша градъ до обѣда отъ Золотыхъ вѣр- «ротъ у Св. Спаса, внидоша по примету (насыпи) чересь го- «родъ, а сюдѣ отъ сѣверныя страны, отъ *Лыбеди (рѣчки)* «къ *Орининымъ воротамъ* и къ *Мѣдянымъ*, а сюдѣ отъ «Клязмы къ *Волѣжѣскимъ воротамъ*, и тако вскорѣ взяша «Новый градъ; и бѣжа *Всеволодъ* и *Мстиславъ* и вси людье въ *Печерній гор одъ*» (въ другихъ спискахъ: въ *средній*).

— 225 —

Далѣе въ Пушкин.: «Огнемъ безъ милости запалени бы-
«ша..., Татарове же силою отвориша церковныя двери». Въ
Новогород. Льт.: «Вбѣгоша въ Св. Богородицю и затвори-
«шася въ полатъ; поганіи же отбивше двери, зажгоша цер-
«ковь наволочивше лѣса». Никонов. Льт. обратилъ полату
въ полати, и сказываетъ, что Великая Княгиня и всѣ люди
причастились Святыхъ Таинъ. — Супруга Георгіева, Агаоія,
погребена въ Успенскомъ Соборѣ Владимирскомъ. Въ ста-
рыхъ рукописныхъ Святцахъ названы снохи ея Маріею и
Христиною (см. Главу О Святыхъ града Владиміра). Далѣе:
«Всѣ иконы одраша; а иныя изсѣкоша, а иныя попмаша, и
«кресты и ссуды (сосуды), и книги одраша, и порты бла-
«женныхъ первыхъ Князій, еже бяху повѣшали въ церквахъ
«па память собѣ... И ту убьенъ бысть Пахомій, Архиман-
«дритъ монастыря Рождества Св. Богородицы, и Данило,
«Игуменъ Успенский, Феодосій Спаскый и прочіи... Все-
«волода съ братомъ внь града убіша». А Никон. Льт. пи-
шетъ, что ихъ убили еще въ Новомъ городѣ. Далѣе: «Та-
«тарове поплѣниша Володимеръ и попдоша на Вел. Князя
«Гюргія, и ови идоша къ Ростову, а ини къ Ярославлю, а
«инъ на Волгу на Городець, и ти плѣниша все по Волгѣ да-
«же и до Галича Мерьскаго» (отъ имени народа Мери)...  
«Идоша на Переяславль (Залѣсскій) и тъ взяша, и оттолѣ
«всю ту страну поплѣниша, даже и до Торжку, и нѣсь мѣста,
«ни вси (веси), ни селъ тацѣхъ (такихъ) рѣдко, иже же не
«воеваша на Суждалской земли, и взяша городовъ 14, опрочь
«слободъ и погостовъ въ одинъ мѣс. Февраль, кончевающю-
«ся 45 му лѣту» (то есть, 6745). Въ Новогород. Льт.: «Ро-
«стовъ же и Суждаль разидесь розно. Окаяньніи же оттолѣ
«пришедше взяша Москву (гораздо прежде), Переяславль,
«Юрьевъ, Дмитровъ, Волокъ, Тферь; туже и сынъ Яро-
«славль убіша». Никон. Льт. именуетъ еще Кашинъ, Ксия-
тинъ.

(365) Въ Новогород. Льт.: «Князь же Юрьи посла Доро-
«жа въ просокы» (въ другихъ спискахъ: пытати Татаръ,
или для развѣдыванія). Никон. Льт. называетъ сего Доро-

— 226 —

жа Дорофеемъ Семеновичемъ. Далѣе: «Князь же не успѣвъ
«ни что же, побѣже; и бы на рѣщѣ Сити, и постигоша й, и
«животъ свой скопча, Богъ же вѣсть, како скончася; много
«бо глаголютъ о немъ иніи». Въ Пушкин. только: «и ту
«убьень бысть Князь Великый на Сити; и дружины его мно-
«го убиша».

(366) Въ Пушкин.: «о глухое царство!» а въ нѣкоторыхъ
темное. Далѣе говоритъ онъ: «вижю, яко младая память
«моя желѣзомъ погыбнеть и тонкое мое тѣло увядаетъ». —
Далѣе: «Василка Кост. везоша со многою нужею до Шернь-
«ского лѣса». Рѣка Шерна впадаетъ въ Клязму въ Москов-
ской Губерніи, въ Богородской Округѣ. Далѣе: «И повер-
«жену на лѣсѣ, видѣ й етера (нѣкая) жена вѣрна и повѣда
«мужу богобоязливу, Поповичю Андріану, и взя тѣло Князя
«Василка, и понявицею обитъ, реку (то есть) саваномъ, и по-
«ложи его въ скровнѣ мѣстѣ». Никон. Льт. вмѣсто етера
написалъ Маріл, а Поповича назвалъ ея мужемъ. — О су-
пругѣ Василька см. выше, примѣч. 364. Никон. Льт. назы-
ваетъ ее Маріею. — О характерѣ сего Князя сказано: «бѣ
«сердцемъ легонѣ до Бояръ».

(367) Въ Новогород. Льт.: «Оступиша Торжекъ на Сборъ
«Чистой недѣли, и отыниша тыномъ всѣ около, якоже иніи
«гради имаху, и бишися порокы по двѣ педѣли, и изнемого-
«шась людье въ градѣ... Поганіи взяша градъ и изсѣкоша
«вся отъ мужьска полу и до женьска, Іерейский чинъ всѣ и
«Черноризский, а все изобнажено и поругано... Марта въ
«5 день, на память Св. Никона (Конона), въ Среду Средо-
«хрестную» (па четвертой недѣли Вел. Носта). «Ту же убье-
«ни быша Иванко Посадникъ «Новоторжский, Якимъ Влун-
«ковичь, Глѣбъ Борисовичь, Михайло Моисеевичь».

Далѣе: «гоняшася отъ Торжку оли до Игнача креста, за
«100 верстъ до Новагорода». Надобно вспомпить, что старыя
версты были вдвое болѣе пынѣшнихъ. — Лызловъ въ своей
Ски年第ой Исторіі пишетъ: «восхотѣ (Батый) пойти къ Но-
«вугороду, но возбраненъ, глаголютъ, отъ пути того гроз-
«нымъ Воеводою, Архистратигомъ Небесныхъ Силъ, Михаи-

— 227 —

«ломъ». Татищевъ вымыслилъ, что оттепель, болота и рѣки не позволили Батыно итти къ Новугороду.

(368) Въ Родословныхъ Книгахъ сказано, что у Михаила Черниговскаго былъ сынъ Мстиславъ Карачевскій, у Мстислава сынъ Титъ, у Тита Иванъ, у Ивана Василій, убитый Батыемъ въ Козельскѣ: возможно ли, чтобы Михаилъ въ сіе время имѣлъ уже праправнука, когда большой сынъ его, Ростиславъ, въ 1229 или 1230 году былъ еще младенцемъ или отрокомъ? см. выше, примѣч. 328 и 331. Подобныхъ нелѣпостей довольно въ нашихъ Родословныхъ Книгахъ. — Татищевъ сказываетъ, что Князь Василій прозывался Козля. Жители говорятъ по Воскр. Льт. II, 201: «положимъ жи-«вотъ свой зань, здѣ славу свѣта приемше, и тамо небесные «вѣнцы отъ Бога пріимемъ». Далѣе: «и убнша отъ Татаръ «три сыны Темнічи, и искавше ихъ Татарове и не обрѣто-»упа во множествѣ трупія. Батыі же вземъ Козельскъ и ной-«де въ землю Ноловецку» (а не въ Рязань, какъ сказано въ Никон. Льт.) Темніками назывались у Татаръ начальники десяти тысячъ.

(369) А не изъ Новагорода. Въ Воскресен.: «Ярославъ же, «пришедъ изъ Кыева, сѣде на столѣ въ Володимери».

Предлагаемъ маловажныя извѣстія Лѣтописцевъ сего вре-
мени. Въ 1224 году, Авг. 6, Епископъ Кирillo освятилъ въ
Ярославлѣ церковь Св. Спаса въ монастырѣ, заложенную
Княземъ Константиномъ и достроенную-сыномъ его Всево-
лодомъ. Въ Новѣгородѣ Твердиславъ и Ееодоръ совершили
каменную церковь Св. Михаила; былъ страшный громъ Маія
20: имъ убило двухъ человѣвъ, и сгорѣла церковь Тронцы.
Семенъ Борисовичь построилъ каменныя церкви Св. Павла,
Симеона, Конст. и Елены, освященную-Ноября 6. — Въ 1225
Вел. Князь Георгій заложилъ въ Нижнемъ Новѣгородѣ ка-
менную церковь Спаса. Епископъ Симонъ освятилъ церковь
Богоматери въ Суздалѣ Сент. 8. — Въ 1226, Маія 22, скон-
чался Владимірскій Епископъ Симонъ, принявъ Схиму, и
погребенъ въ Соборной церкви Богоматери. Въ Новѣгородѣ
построена церковь Рождества Христова. 16 Апрѣля, въ Вел.

— 228 —

Четвертокъ, скончался тамъ Георгіевскій Игуменъ Савватій.
Умирая, онъ призвалъ къ себѣ Архіепископа Антонія, Пов-
садника Иванка, знаменитѣйшихъ Новогородцевъ, и молилъ
ихъ выбрать новаго Игумена. Они желали знать его соб-
ственное мнѣніе. Савватій предложилъ Грека Попа отъ цер-
кви Св. Копст. и Елены: Архіепископъ постригъ сего Іерея
въ тотъ же день, Марта 2, а въ Игумены поставилъ Марта 8.
Въ томъ же году заложили церковь Св. Іакова въ Нерев-
скомъ Концѣ. — Въ 1227 году, Марта 14, Митрополитъ Ки-
риллъ, находясь тогда въ Владимірѣ съ четырмя Епископа-
ми, поставилъ Митрофана Игумена Богородицкаго въ сапъ
Святительскій, при Велик. Князѣ и дѣтяхъ его, братьяхъ
Святославѣ, Юаннѣ, Боярахъ и народномъ множествѣ; въ
числѣ зрителей былъ и самъ Лѣтописецъ Суздальскій. Маія
1 (въ другихъ спискахъ: Маія 11 и 13) сгорѣлъ городъ Вла-
димірѣ, 27 церквей и дворецъ Константиновъ съ бывшею въ
немъ церковію Св. Михаила. Татищевъ вымышляетъ, что
при сей церкви трудились Ипоки Русскіе и Греческіе; что
тутъ было училище, и сгорѣли многія книги, собранныя
мудрымъ Константиномъ: его Исторія, описаніе земель, и
проч. Въ Новѣгородѣ Вячеславъ, Малышевъ внукъ, распи-
салъ церковь 40 святыхъ. — Въ 1228, Геньв. 6, преставился
Схимникомъ Князь Владиміръ-Димитрій Всеволодовичь и по-
ложенъ въ Соборной церкви Владимірской Богоматери. На
Святой недѣлѣ умеръ сынъ Давида Муромскаго и самъ Да-
видъ, принявъ Схиму (не сынъ ли сего Давида признапъ
Святымъ подъ именемъ Петра, коего память бываетъ 25
Юня? см. Прологъ. Мощи сего Князя и супруги его Февро-
ніи лежатъ въ Муромскомъ Соборѣ.) Князь Святославъ Всес-
володовичь отпустилъ отъ себя жену съ великимъ паграж-
деніемъ, ибо она захотѣла быть Монахинею; сія дочь Му-
ромскаго Князя уѣхала въ Муромъ до Борисова дня и тамъ
постриглась. Племянникъ Вел. Князя Георгія, Всеволодъ
Константиновичь, женился въ Переяславлѣ на дочери Олега
Святославича Курскаго. Сент. 21 родилась у Вел. Князя Ге-
оргія дочь Феодора. — Въ 1229, Геньв. 5, сгорѣлъ въ Вла-

— 229 —

димірѣ Княжескій дворецъ и 2 церкви. Епископъ Ростовскій Кириллъ оставилъ Епископію. — Въ 1230 году «Василько, «Всеволодъ и Володимеръ (Константиновичи) послаша къ «отцю своему Гюргю и къ Епископу Митрофану по Кирила «Игумена и Архимандрита монастыря Св. Богородицы Рож-«дества, дабы й пустилъ на Епископство Ростову, и отпусти. «Издоша на срѣтенье Кирилово Князи и Княгини, и Боляре, «и вси мужи, и введоша й въ Св. Зборную церковь». Великіі Князь Георгій женилъ сына своего старѣйшаго, Всеволода, на дочери Владиміра Рюриковича Кіевскаго. Епископъ Митро-фанъ вѣнчалъ ихъ въ Соборѣ Апр. 14. Епископъ Митро-фанъ обновилъ и расписалъ Суздальскую церковь Богоматери, которую надлежало оставить за ветхостію въ Епископство Симона. Святославъ въ Юрьевѣ перестроилъ старую церковь Св. Георгія, созданную его дѣдомъ Долгорукимъ. Въ Ново-город. Лѣт.: «той же зимѣ введоша съ Хутина отъ Св. Спаса «Арсенія Игумена, мужа кротка, Князь Ярославъ, Владыка «Спиридонъ и вьсь Новгородъ, и даша ему Игуменство у Св. «Георгія, а Саву лишиша, посадиша въ келіи, и разболѣся, «лежавъ 6 недѣль, и преставися Марта 15, въ Субботу предъ «обѣднею... А дай Богъ молитва его святая всѣмъ Крестья-«номъ и мнѣ грѣшному Тимофею Понамарю» (а въ другомъ спискѣ, напечатанномъ въ Продолженіи древ. Вивліовики: «Ю-«анну Попови»). — Въ 1231 году Февр. 2, по лѣтописи Кириллов-ской (Синод. библ. No 351), перенесены мощи Св. Леонія Ростовскаго изъ церкви Юанна въ Соборную Св. Богоматери. Князь Василько послалъ избраннаго имъ Епископа Кирилла въ Кіевъ. Митрополитъ и Епископы окрестные, Порфирій Чер-ниговскій, Олекса (Алексіі) Полоцкій, Бѣлогородскій и Юрьевскій, съ Архимандритомъ Печерскимъ Акишиномъ и съ Игуменами Михаиломъ Выдубецкимъ, Нетромъ Спасскимъ, Симеономъ Андреевскимъ, Корниліемъ Феодоровскимъ, Авана-сіемъ Васильевскимъ, Симеономъ Воскресенскимъ, Климен-томъ Кириловскимъ, Юанномъ Мученическимъ изъ Чер-нигова, посвятили Кирилла Апрѣля 6, при Князѣ Владимірѣ Рюриковичѣ и тогдашнемъ Воеводѣ Кіевскомъ Юаннѣ Слав-

Прим. Ист. Кар. Т. ІІІ.

20

— 230 —

новичѣ. «Бяхуть же и иніи Князи Рустіи на сонмѣ въ Кыевѣ: «Михаилъ Черниговский, сынъ его Ростиславъ, Мстиславичь «Мстиславъ, Ярославъ, Изяславъ» (см. выше, примѣч. 347, и Т. IV, примѣч. 20) «Ростиславъ Борисовичь» (племянникъ Владиміра Рюриковича) «и иніи мнози Князи, иже бѣша въ «Св. Софьи на священье Кирилово, и праздноваша свѣтлый «тотъ праздникъ въ Св. Софьи, и ѣша и пиша того дни въ «монастыри (Чечерскомъ.) Бѣ много множество людій преизлиха». Василько встрѣтилъ Кирилла въ Ростовѣ съ великою честію и съ крестами. «И бысть Намѣстникъ прежъ бывшихъ въ Ростовѣ Леонтья Святаго, священнаго Епископа «Исаіи и Нестера и всѣхъ, яже почиша. Не оста ихъ ничѣмъ, вслѣдуя нравомъ ихъ и ученью; не токмо бо словомъ уча, но «и дѣломъ кажа... вся приходящая изъ окрестныхъ градъ въ Св. Зборную церковь, ово послушающе ученья его, ово «же хотяще видѣти украшенья церкви Владычицы нашея «Богородицы; бысть бо украшенье ея чюдно, акоже не бысть «у прежбывшихъ Епископъ. Леонтій убо святый просвѣти «крещеньемъ градъ Ростовъ: сей же Епископъ Кирилъ «украси церковь Богородицы иконами многоцѣнными, ихъ «же нѣсь мощи и сказати, и съ предполы, рекше пелены; «причини же и кивота 2 многоцѣна и индитью многоцѣну «доспѣ на Св. трапезѣ, ссуди (сосуды) же и рипидьи и ино «множество узорочей; причини же двери церковныя прекрасны, яже наричются златыя на полуденьной странѣ. Паче «же наипаче внесе въ Св. церковь кресты честныя и многы «мощи Святыхъ въ ракахъ прекрасныхъ, въ заступленье и «покровъ граду Ростову ... Ученью же и тщанью дивлься «(самъ Мѣтописецъ) сего Кирила, съ страхомъ и покореньемъ, «послушая въ узцѣ мѣстѣ нѣкоемъ».... — Поля 24 родился у Князя Василька сынъ Борисъ. Авг. 14 священа въ Ростовѣ Великимъ священіемъ церковь Богоматери. — Въ 1232 году женился Князь Владиміръ Константиновичь (а Татищевъ прибавляетъ: «взялъ дочь Игоря Ря«занскаго, Надежду»). Въ 1233 была расписана Суздальская церковь Богоматери и вымощена краснымъ, разноличнымъ

- 231 -

мраморомъ. Заложили въ Новѣгородѣ отъ Неревскаго Конца
на воротахъ церковь Св. Оеодора. Скончался Митрополитъ
Кириллъ. Въ 1234 Князь Святославъ Всеволодовичь, совер-
шивъ въ Юрьевѣ церковь Св. Георгія, великолѣпно украсилъ
оную: «бѣ бо извну около всея церкве по каменю рѣзаны
«Святыя чюдны велими, иже есть и до сего дни.» Въ Новѣго-
родѣ отъ грома сгорѣла церковь Св. Луки въ Людинѣ Концѣ,
ввечеру Юня 10.—Въ 1236 году, Авг. 3, затмѣніе солнца:
«бысть видѣти акы мѣсяцъ четыре дни.» Въ Новогород.

Лют.: «въ уденье (въ 11 ч. утра) бысть таково знаменіе:
«тма въ солнціи съ Запада, акы мѣсяць бысть въ 5 ночій, а
«съ Встока свѣтло, и опять съ Встока тма бысть, такожь аки
«мѣсяць няти ночій, а съ Запада свѣтло, и тако исполнися
«опять». Родился у Василька сыръ Глѣбъ. Въ ту зиму Вел.
Князь Георгій женилъ сыновей своихъ Владиміра и Мсти-
слава. (Татищевъ пишетъ, что въ семъ году, Апрѣля 10, сѣлъ
на Кіевскомъ престолѣ Иэяславъ Мстиславичь, внукъ Романа
Смоленскаго, и далъ о томъ знать чрезъ пословъ Великому
Князю Георгію и другимъ). Въ 1237 году прибылъ лѣтомъ
изъ Никеи въ Кіевъ Митрополитъ Юсифъ, родомъ Грекъ.
Владимірскій Епископъ Митрофанъ поставилъ кивотъ въ
Соборной церкви, украсивъ его золотомъ и серебромъ, и
расписалъ ея притворъ. Въ 1238 году жена Боярина Ново-
гордскаго, Семена Борисовича, основала монастырь при цер-
кви Св. Павла.

КОНВЦЪ ПРИМѣЧАНІЙ ІІІ ТОМА.