De Patientia.
. Actor .

A contentia est uirtus aimj cuntabat au
sitates in petus cuj tranquillitate su
shinés Julius in rect Honoria prima
Pacientia est honestatis sive uolitata
tis cum reruz arduas ac difficalium
uoluitaria ul dinitur na preffio Plato. Totu
phie robur est patientia Quintilianus. Subit
libens pietas penaz etaz seelezibus gravem et
idem ait Nulla pena est / nisi inito / Nulluz hæc
nisi ab ipa pacientia dolorem / et ut aliquid acu
dele fit met haec Seneta ad ualluz. Viz. bon quicquid eis
accidit equo aio sblinebit. Saeet eis id accidisse lege diuina
qua unifica procedunt Studenti. Vidua est uirté qua no
pacientia firmat Lucani li. ix. gaudet pacientia duris
Cato quod merito pateris / pacient ferre memento Qui
dus in li de remedys. Et corpus reddimus ferruz pacia
ris et igeo. Et aio naleas quicquæ tollezare negabis. Et
valeas illa dolenda feras Am in li tristis. Fert si
piés ois. caus pacientez amaros. frena nec i domitiur
more recusat equi Droser pita dimi differt
pacientia regis. Suspendes equi pondera videlicet
Verbere no nunq, castigans corda patezno. Et curat
medicus uulnera uulneribus Ad ueinaz, tendunt justi.
pia uerbera regis. Ira brevis rectis gaudia logna da
bit

De Paupertate uoluitaria / Varo.

Dumque eemus paupeo si nescizemus quid è
paupertus Walerius li. x. locupletè fac

Bede nulli nostruz est ultima nota dies Marcellist
ant. Non est credemichi sapientis dicere minaz. Non
De Senem ad lucilluz. Ante senetutez arriam ut b[ui]
unuerrez in illa uo] arriam ut bene moriar

## De Perseuezantia.
### Tullius.

Perseuezantia est in ratione boni considetata sta
bilis p[ro]p[er]tua[que] p[er]mansio & prouerbio sa
pientis. H[ui]s p[er]est dicta[que] bene faceze
si cesse[s] si te non istitueris p[er]det fieri d[eter]iorez. Von
Quintilianus Perseuerandus est s[al]tè quicquid est
perrimus. Et siures d[ef]iatu[n]t a[ui]o t[ui]s p[er]seuerandus est,
nil longu[us] inderi necesse in quo quid uenturuz sit c[et]ui è.

## De p[ietate] Actus ait.

Actas est iuxtus qua debitus n[u]s honore[que] par[è]
tibus exibemus Seneca. H[ulla] ius maior p[er]
etate iera est Walezins li N. S[an]guinus i
gentis miliez p[er]tor apud tribunal sin[us] capitali criminem
Jandatam in carcerem necanda tradidit p[er]tribus iac[te]
etis diebus feci ip[er] quez[es]. Q[ui]d n[am] c[et] q[ui]t[ui] s[b]est
interet. Curio sin[us] obediens ain[au]erztit. Filias exerzo ute
re fam[è] lactis sin[us] s[ob]fidio lemen[te]z refici. Que t[ui] am[ui]
rabilis spectaculi novitas ad indices prelata remissio[n]
pene muliezi in petrant. Quo c[it] non penetrat aut quid
non exsogitut p[ietas]. Q[ui]d est t[us] in uſitatur et in audi
tus q[ui] matrez nate ubezibus alituz. Putaret h[oc] aliq[s]
q[ui] reze[s] n[am] factus nisi pentes diligere prima naturæ
lex c[et] Actus ait alio quodam modo. P[ietas]
duatur cultus diminutus.

fceleratoſ& pedibus ſchiepta calcatiz & ſi agitur cenſura et ſic exempla parentur. Cui  
Judee alios q& monet ſi eant. Imenalis li. ieritoat  
Tanto conſpectus in ſe crimen halet quato qui pectat  
major haletuz. Claudianus Mobile mutatur ſem  
per cu. prima pe miſgus.

De Pudicitia que est
paris temperantie.
- Acta et.

Plato tiz dines eét et dvoros ei diogenes Iutatis pedibus gilicaret ut posſi utare phre elegit academiaz illa aburbe procil no soluz deſertim ſi et peſtilentes ut et za et affiduitate moribus libidime ſpectus ſtrangeretur. Quidam excellentis pulchridinis adolescens. Sputima nomine. Cui q[ui] plurimur ſeminaz solitaret odos. Iaco[bus] iuris ac parentab e[rum] ſe ſuſſettuz èe ſentiret oris & decorem uln[er]ibus g[od]dit & formitatez ei Statatis ſue ſides magis q[ui] forma ſtritamentuz aliene libidinis e[rum] maluit. Algutinus de Cuiitate dey li. j. Egregius at Romanj nois. Marcus marcellus qui Sizacuſam iubez oznatiffimaz ceperit. Refertur p[ro]e c[ir]a fleuſſe vinitura et ante ei ſagimnez ſuaſ illi lacrimas effuſdisſe. Gessit at et euraz pudiatie et in hoste ſuande. Na prins q[ui] oppidum victor vitallz in adiſtitut edicto ne quis cor p[ro]s liberum molaret. O qu[ia]z laudabile factuz O q[ui]z pulcruz O q[ui]liaz dulce et deo maxime amabitius,

De Pulcritudine corporis.
· Philosophus .

Quid è pulcritudo. floe marCADnB Caznalis felicitas / humanaCaption Sencat i ypolito. Res est forma fugax Petronus taram facit misturaz cum sapientia forma Roale tius. li. x. ubi pòit exempli de illo formosissimo puer o Quidius i li de arte. forma boni fragiles est quodamque accidit ad annos / fit minor et spacio carpitur p[ro]f. uo. nec uole semper / ſi lilia candida florent Am i li tristis. Ift decés ſtraes lognib uiaabitur/annis Rugaq i antiqua fronte ſenilis ezit Cuiq aliquis di cet ſuit hec formosa puella / Et ſpeciuli credib fore ui dere tuiz Scalpurius i buccolias. Hon h[oc] semper ezus producuit et gracia flores / Perdit ſpina rosas et popplus ubras. Quonu forma breue è ſi ſe q[ui] cometh annis Nuenalis li 4. Rara è cœoedia forme atque pu diatue.

De prudentia et diſectione.
. Acta ait.

P Rudentia est bonar[ia] et malar[us] rerui diſtere tio. ex ſuga mali et eleptione boni. It[ est] pruſe ntia est iuſtur p[rae]ſtax rois q[ui] non ſol[ui] preſe ntia i tietur uerui et rerui exitus metitur Seneca i li de iuſtutibus qui prudentia ſequi deſiderat. Tu[re]p[ro] uimt ſi o[n]a p[ro]us extimat tribus t[ro]pibus au[n]is tuus diſpenſetuz / Preſentia ordina futura p[ro]vide Preſita recordare / Propone aid tuo et mala futura / et iona. C[er]rentius ait. Iſtud est ſapere non modo q[ui] am oſtos undere. ſi etiam illa que futura ſunt p[rae]ſpicere ...

Ocquetis et actois fine laboris inpellatoe.

Actor ait.

Egitur qu Cato dicebat militibus suus
Cogitate cujus uis uis siquidem plaborez
bene feceris / labor iste recedet anobis
ato benefitim anobis non recedet
one Seneca ad Inalluz Gnofoos aios
labor mictit / non est uuri timeze sando
rem Congilius labor i probus siia
unxit Seneca ad Inalluz. Ista qu in se mittenco
H. et quiescenti agendunt e et agenti quiescentur
ca natura reza delibera / et ipa dictet tibi et diu feci
sse et noctem Ouius quaret alita requie dura-
bile non est hec utat vices fessas mebra nonat.

Cato Intpone tue in tamen prudia curis. Maximi
annis ait. Intimissa mihi parcia pondus habet.

De Rapina. R.

Actor.

Apina est aliene rey depidatio violenta
one Buline de officiis li. 3. Hotieta
tis artissimuz nunculuz e arbitra
eri magis stra natura eee hoiez hoi a-
liquid detrahere sui comodi ca quia
comoda subire. Or luni et justus
nichil cujus qo in se transferet detraxt Ouius. Uni
tur ex rapto nonhospes ab hospite tutus nec sibi agene
ro / feci quoque gratia raza est Fulgentius ait Rapi
na aliquid ey comedere non permittit Imo Anazitia
teca e cp sua non vidit et aliena capere non desist.

["## De Reuerentia.", "### Acta.", "Reuerentia est iri tus qua fōlui\noribus debitiu z / honorificatiu z\ncultiz exil emus deo agiis et ho\nminibus / Boctius in fine li\nbri Magna nobis è s i diffimula\nre nō multis / necessitas i ducit p\nbitate cui ante ordos agitis iudias ainta cernen
tis / Oratiu nis ait puluius quid cui ede dedicaret\net i sollendi nunc patione uerboz / mortui filuiu\nque audi uiffet postez tenentes in manu apostre re\nmont / nō multu apublira religione ad primitu z\ndolore z deflexit / ne priis magis quę portitis pātes\negisse iuderet uz / Agellinus . Apud antiquissimos\nromanorum / neq. gnēri neq. perruue p[ost]antio hōno\ntribui quę etati soliturs est", "## De Sapientia. / Jactanti i li & fal. saui.", "Nuram hoüs Deus hāc eè noluit\nut duabus reruz cupidus et appre\ntens eèt. Sz hoüs et deo fallit\nqum aut religionez iussipunt-\nant sapientur soli student religi\none obnuaſſa cum alioſt fine altero-\nverum eè non posuit / Agellinus de Curitate duci\nPlato qu[ia] diat amatorem et i phin et / Iulius in\ngailanis / Sapientis p[ro]u est nichil qu[ia] p[er]tinec\nt posuit facer nichil in tiz s[am] spesis / sitent gravide et homeste oia / Es p[er]u binz sapientis &"]

De temeritate.

Actor.

T
Emeritas è Audacia p[ro]epeſs qua q[ui]s au[n]det
Aliquid ſupra iures ſi[na]s ac[te]n[ta]re
un[til]ian[9] de oratoria li' 2. Metentes q[u]d effi
c[ia] non poſſiſ
Y dem i' li' x' Temptanda non ſuiſ q[ui] eff
it[ur] oia non poſſuſ
Jui[men]alis li' 2. for[te] aui[n]iz p[re]ſent
rebus quaſi turp[it] aude[n]t ni[ch]il eſt au[d]iu[n]s illi[ss] de
p[he]nſiſ i[ra]z atq[ui] a[i]os ac[mi]ne ſui[n]t.

De tempezantia.

Actor.

T
Empezantia eſt iurtus et poſte[ia] reſt[ati]de[n]
i lecebras ſa[n]entib[us] I tem iuieta tui[n]
Temperantia eſt i' ai[o] o[n]i[n]ens mod[er]atio[n]
iuriditatiu[n]
I tem ſeanduſz Abroſu[n]z Tempantia eſt i
iurtus que mod[n]iz et ord[ine]z eoſ[] que dicenda u[n]l a[ge]
Da ſunt ſuat I agellu[n]s i' li' i. Socratem temperantie
tante traditum eſt / ut oia ſere uite ſue t[pr]a ualituci
Quem inſoffenſa iuyerit I dem i eodem Socrates diceb[ui]
miltos ho[n]es pr[ac]te[rea] uelle iuiere ut comederent et bi
ſerent ſe aute[] comedere et bibere ut iuiere poſſit i
Jeronu[n]us contra iomitiu[n]uum li' 2. Emipidem i creta
iome phofan[]e non ſolum c[arn]ibus ſ[ic] et coctis c[i]bis
astinuſſe reſerſt I Boe[i]tus li' 2. Dau[n]as e[i]z minu[n]
q[ui] rebus natura contenta eſt. I Quanu[n]us. Diſſate q[ui]
paruo liceat producere u[i]tam et quantum natura p[er]at
non erigit egroſs. Nobiu[n]s i[gn]oto diſſuſus o[n]iſt bachu[n]
Hon au[ro] mirra uie bibu[n]t ſ[ic] ſingite p[u]ro. Oui a[di]d[i]
Satis e p[li]s ſuiu[n]que cer[es] q[ui] Magiſter Serlo ait
O[i]s ne coronari / O[i]s deu[i]as ſatui[ra]zi. Iſta tibi preſto [i]
dictum breue ſobriu[s] eſto. I ſte iu[n]t e mod[u] ordin[er]q[ui] ſua[.]

Mto.

## De Timore.
### Tullus i Tustulanis questionibus ait

Etus è opinio Impendentis quì tolezzabi
lis èe uiètur que facit reccesù quèda ài
et fugam Julius Celsus li. Terroz
hominibus qfiluæ mentez què eripit et mebra debi
litat Quintilianus. Excedit omès calamita
tem diebus ac noctibus timere Seneca de qu
atuor iurtutibus Timiduz non facit aia / nifi repre
hensibilis uite qfientia & puerbio sapientis Re
uà qui timetur amultis / miltos timet Tullius
res est nil pter deum timere Statius i tebayde li
primo. Osemper timidum scelus Ondius i li tri
stiruz Terretur minime pene stridoze solùba. Ongib
ancipit quæ fantia santi semel Oratius i tebaide
li. 3. Est ubi dat uizos nimius timor Ondius i
li de ponto. Ancipitrem metuens alis trepidantibus
ales. Audet ad humanos fœa uemere sinus. Tra
nquillas etiam naufragò horret aquas. Qui semel è
lesus fallat pistis ab hamo. Ombi era cibis miæ sì
èe putat Idem ait. Res timida est omnis mizez.

### De Tollerantia que est pars fortitudinis.
Actoz.

Ollerantia est in probitatis aliene ulmole
sthe sufferentia diuturna Seneca ad lu
allum equo nio audienda sti in perituzum
quntia et ad honesta iudenti tendendus è ipe get
tus Baro in sinis. Contende in exuditozì stent
si us alud simma pgredi & prouerbro sapit.

De Vitis Extrandis et Subigendis.
Seneca ad Lucillu Eplà fecundà ait.

Oagere delemus ut irritamenta iustus quæ
loguissimæ p[ro]fugimus id natus e amus et de
bellande uoluntates que ſeu a[que] in genia ad
reſapierunt vitia ſine modo ſine fine p[re]sequeret
nuz illis quæ nec finis nec modus est. proice quecunque
conſunz dilaminant quod alit extray nequizent Cor
ipsa euz illis cuellenduz erit. nohittates p[ra]cipue exsult
ba quæ latroniz morè in h[or] nobis amplectuntur ut
ſtrangulent. Nitem Seneca michi ſalimus quod amar
retardet Ita quæ de ponere multe deſtèria reſon
quas cupiditatez flagravit et ocios et aures abh
iis que reliquit anerat. Si prouerbio ſapientis Re
cte forcaor putandus est. Qui cupiditatez ſubi[at] quæ
qui hostes Oratius in h[or] ſimoniz diu ſhulti intentui
tia in contrarium curreunt. Plactantius ſine iustitie
iſus vitia ſponte decidunt. ſiue vitia eximis uir
tites ideo ſbibunt. Sic eis honore et malo et ſih
tuta est natura ut se ſemp expellant.

De Virginitate.
Acto.

A
rgimitas est iustus qua ſic h[ou] refrenat mo
tus ſaipacentie carnalis qu[ia] non iacuit +
lubriam carnis + [N]alerius lib[ro]x [N]apio
xxuij. anno agens cum miltos obſides quos in uſe car
tagine clausos habuezat in ſuam potestatem redigiffet
eximie iſteos forme uirginez etatis adulte. inuenis
celebris et iuitor pos[er]i n[ut] illustri loco in telebijs

pudore caret likez amor qu metu. Impia subtiliter
melle uenena latent. Proferre non sempere uere e
felie i pletas uoluntas.

De Ypocris et Simulatione / Actor Ait.

Docris ê fictio fantitatis procens
ex appetitu uane laudis ul'humai
famoris Item ypocris e unitum
iirtutuz simulatione clausi et ar
te palliatuz. Quibus in lì. 3. de officiis
Totus in iustitie nulla capitalior quæ
eoz. qui cuz maxime fallant id agut
et boni inzi inceantur. Idem in lì. 3. omnes aliquid
agentes et aliquid simulantes pfidi it. Improbi et
malitio si. Nullum igitur eoz factuz utile e potest
cui tot fit nunc i quinatum. Idem in lì de amicitia
oriz rei simulatio iutio sa est. tollit eis inditium
ueri. Et prouerbio sapientis. Malus ubi bonum
eê simula pessimus est Seneca de dementia li pri
mo. Nemo potest p[ro]nonam diu fictam fere. Cito inaz
siam recidunt quibus uezitas non sultest/que autes\ex solito nascimtur t[em] in melius proficunt. Prinde
ntius ait. latitat lupus ore cuento laitevolam me
titur onem / subuellt/ molli. Poeti. Tum illa pu
tientiam tollerare paizump affinit sit accepta qu[em]
tumcha uelud in sultans. Iac tand[ex]s in quod philo
sophiz me eê iteligib ac aliter nimiuz morดاقي
in tellexeraz in quit si talausses. prius qu[em] tu mihi
sic audaciter h[ec] hui[mo]di uerba resonasses.

De zelo et correptione / Actoz. ait

Et ius est feruor animi quo més
humano timore abiepsto p[ro]
fencione uezitatis accendit
et quelibet præa que iudizit
corrigere fatesit. Seneca de
clementia li. 2. Nalso uzis t
offendere qu[em] adu lando placare

Et mouendi sunt sepe amia et
obuzgandi sic t[em] ut munio acerbitate et ostume
lia cazeat et tunc amiatia accipienda est c[um] benino
la fit. Sz nescio comodo ueruz est q[ui] andria frilia
us meis ait terrentiub offequiuz aicos uzitas odi
um parit. Grego. Nullu[que] oni potenti deo tale est fac
fitum sicid est bonus zelus animoz. Item mo
lestris est uzitas sìquidem exea nascitur odium
quod est uenenum aicas / sz obsequiuz mi[que] molesta qu[em] p[ro]mittis i dulgens / precapitez amicuz ferri sunt
Naxme aитеz i co culpa est qui et Cuiutatem ais[
re natur et i kerudez obsequio impellituz. Cuius aut
aures uzitati clauſe ſt ut ab amico uzum audi
re nequeat. Quius ſalus despezanda est / Et mone
re igitur et monei propriuz è uere amicitie et alt
erum libere altezuz, libent ræcapere. Et prouerbio
ſupientis. Obuzgatio ſemper aliquid amuste ha
bet c[um] blanditia. Seneca ait. Nullu[que] tibi su

69