— 29 —

время, когда военные действия уже начались. Артиллерия, подъ именем наряда, составляла особый полкъ подъ начальствомъ воеводы у наряду.⁵⁵

Тѣже названіи удерживаютъ полкъ и въ царствованіе Царя Алексія Михайловича.

Собираясь идти войною на недруга своего, на Польскаго и Литовскаго короля Яна Казимира, Царь Алексій Михайловичъ указалъ, съ собою великимъ Государемъ быть полкамъ: своему Государеву полку, большому, передовому, сторожевому и ертоульному; артиллерія составляла особый отрядъ подъ именемъ большаго наряда. Въ такомъ составъ войско Государево дѣйствовало подъ Смоленскомъ въ 1654, и подъ Вильно въ 1655 году; —въ концѣ Юля 1654 года прибылъ къ войску подъ Смоленскъ, изъ Астрахани, князь Петръ Емурзичъ Черкассій, и полкъ его получилъ названіе прибылаго.⁵⁷ Кримъ отъ этихъ полковъ были полкі: особый большой полкъ боярина и воеводы князя Алексія Никитича Трубецкаго; бѣлогородской полкъ боярина и воеводы Василья Борисовича Шереметева; и паконецъ—полкъ боярина и воеводы Василия Петровича Шереметева, дѣйствовавшій на съверѣ, и состоявшій изъ новогородскихъ и псковскихъ ратныхъ людей, особаго названія не посилѣ.⁵⁸

Въ 1656 году, когда Государь пошелъ въ походъ подъ Ригу, съ нимъ были полкі: его Государевъ, большой и ертоульной; „а передоваго и сторожеваго полковъ не „было.“⁵⁹ Съ этихъ поръ названія: передовой и сторожевой полкъ, въ русскихъ войсках XVII вѣка большѣе не встрѣчаются, и полкі, исправлявшіе при большомъ полкѣ передовую и сторожевую службу, стали называться полками посыльныхъ воеводъ большаго полка.⁶⁰

Въ 1674 году царь Алексій Михайловичъ, готовясь къ войнѣ съ турецкимъ Султаномъ, и собирая рати, указалъ быть на своей службѣ полкамъ: большому, правой рукѣ, и лѣвой рукѣ.⁶¹

Въ концѣ царствованія Υеодора Алексѣевича, когда объявленъ былъ сборъ ратнымъ людямъ со всего государства, русскія войска раздѣлены были на девять разрядовъ, называвшихся по мѣстностямъ, въ которыхъ набраны были ратные люди; разряды эти были: Московской, Сѣверской, Володимерской, Новогородской, Казанской, Смоленской и Бѣлогородской.⁶²

Во время Крымскихъ походовъ князя Голицына, войска состояли изъ полковъ: большаго, при которомъ были два полка посыльныхъ воеводъ, и изъ полковъ боярь и воеводъ, носившихъ названія по разрядамъ, т. е. по мѣстностямъ, въ которыхъ набраны были ратники. Независимо отъ полковъ, состоявшихъ подъ начальствомъ

— 30 —

ближняго боярина і оберегателя князя В. В. Голицына, били полки українскаго разряда: большої і два воєводскихъ, і еще полкъ бѣллогородскаго разряда.⁶³

Во время перваго низового похода, войска били устроены по образцу Европейскихъ полковъ; общаго главнокомандующаго надъ войсками не было.⁶⁴

Предпринимая второй походъ подъ Азовъ, Царь Петръ Алексѣевичъ почель не-
обходимымъ, кромѣ новоприборныхъ полковъ, потребовать на службу ратныхъ людей
со всего государства. Всѣдствіе чего войска, выступившія подъ Азовъ, раздѣлены
были на два отдѣла: большой полкѣ, составленный изъ войскъ стараго строя, и
морской региментъ, въ составъ котораго вошли войска, бывшія въ первомъ Азов-
скомъ походѣ, и дополненныя новоприборными солдатами. Морскимъ Региментомъ началь-
ствовалъ Адмиралъ Лефортъ; воеводою надъ войсками стараго строя, былъ стольникъ
князь Петръ Григорьевичъ Львовъ; —общее начальство надъ полками поручено было
воеводъ большаго полка, боярину Алексѣю Семеновичу Шеину.⁶⁵

Названіе „большой полкѣ“ удерживается въ русскихъ войскахъ до начала XVIII вѣка: 1701 года Юля въ 6 день, указалъ Государь „быть въ Свейскомъ „походѣ съ большимъ полкомъ Генералъ Фелтмаршалку и военному кавалеру Борису „Петровичу Шереметеву.““⁶⁶

Долѣе другихъ полковъ, въ полномѣ составѣ, существовалъ Вѣллогородскій полкѣ.⁶⁷

Сверхъ того, при русскихъ войскахъ XVII вѣка состояли: Донское казачье войско, войско Запорожское, Татары, Мордва, Черемисы, Колмыки, Башкиры и горскіе Черкасы.

Сообразно съ этимъ устройствомъ и дѣленіемъ русскаго войска, и знамена, слу-
жившія въ разныхъ частяхъ, сходствуя въ общихъ чертахъ устройства, различались
между собою размѣрами и особенно распредѣленіемъ украшеній.

Знамена, въ русскихъ войскахъ XVII вѣка, были такія: предъ Государемъ въ походахъ возлили, его великаго Государя, большое полковое знамя.

Въ каждомъ полку было одно старшее, большое полковое знамя, и нѣсколько воеводскихъ.

Каждая отдѣльная часть войска имѣла свое особое знамя, и такимъ образомъ знамена были: сотенныя Государева полка, и сотенныя полковъ бояръ и воеводъ; стрѣлецкія, солдатскія, драгунскія и рейтингскія; знамена войска Донскаго, знамена войска Запорожскаго, знамена горскихъ Черкасъ, и наконецъ знамена новокрещеновъ и мурзъ татарскихъ.

— 31 —

ОЛКОВЫЯ ЗНАМЕНА, НОСИВШИЯ НАЗВАНИЕ Великих Государей больших полковых знамен, также Царских знамен, были больших размѣровъ, писаные и шитые. „А бываютъ Царскія „знамена у самого въ полку и у болръ большіе, шиты и писаны „золотомъ и серебромъ, на камкъ Сиасовъ образъ или какіе побѣдительные чюдеса.⁴⁶⁸ Полковыя знамена XVII вѣка, строились всѣ одинаково, по образцу установившемуся временемъ: онъ имѣли видъ клина, довольно большаго размѣра. Клинъ этотъ, собственно полотно знамени, состоялъ изъ середины и откоса; середина зпамени кронлась въ видѣ четыреугольника, болѣе длиниаго, нежели широкаго; откосъ кропился въ видѣ прямоугольнаго треугольника, соединеннаго съ серединюю своею короткою стороною; длина сторона треугольника—тетива, обращалась къ низу. Полотно шилось изъ шелковыхъ тканей, по краямъ опушалось коймою, и по коймѣ иногда обшивалось бахранюю; середина, откосъ и койма сшивались иззѣ тканей разныхъ цвѣтовъ.

На полковыхъ знаменахъ писали образъ Сиасителя и Богородицы, и лики Св. угодинковъ,—изображенія эти дѣлались на срединѣ знамени; въ откосахъ писали св. Архангеловъ и Ангеловъ, кресты и звѣзды. Священия изображенія обозначались соответствующими надписями; сверхъ того на коймахъ знаменъ писались тропари, кондаки и другія молитвословія, соответствующія изображеніямъ. На коймахъ иныхъ знаменъ, построенныхъ въ царствованіе Миханла Өедоровича, прописано было „Государево именование,“ т. е. титуль Государя, и обозначены—годъ, мѣсяцъ и день, въ который знамя окончено. Бывали также, особенно въ первые годы царствованія Миханла Өедоровича, полковыя знамена съ начитымъ на серединѣ крестомъ, изъ ткани особаго цвѣта, и на которыхъ ни шитыхъ, ни писаныхъ изображеній не было.

Въ царствованіе Миханла Өедоровича, размѣры полковыхъ знаменъ были весьма разнообразны: длина ихъ простиралась отъ 3 до 8 арш., ширина отъ 1¹/₂ до 2¹/₂ и до 3-хъ аршинъ.

Въ царствованіе Алексѣя Михайловича, устройство полковыхъ знаменъ подведено было подъ общія опредѣленныя правила; это измѣненіе, или скорѣе—введеніе правилъ для постройки полковыхъ знаменъ, относится къ концу 1653 года. Собираясь въ походъ на недруга своего, на Польскаго и Литовскаго короля Яна Казимира, Царь Алексей Михайловичъ, для своего Государева похода, указалъ въ оружейной палатѣ сдѣлать вновь десять полковыхъ знаменъ. Этъ новыя знамена были построены по одному образцу: всѣ съ однимъ откосомъ, цвѣть котораго отличался отъ цвѣта середины; всѣ онѣ опушены были коймою одипаковой ширины, и также, какъ откосъ,

— 32 —

особамо цвѣта; но главное отличіе этѣх знаменъ отъ прежнихъ заключалось въ томъ, что размѣры ихъ поставлены были въ прямое отишеніе къ старшинству полковъ въ общей росписи войска. Такъ знамія Государева полка превосходило размѣрами всѣ остальныя—длина 8 арш. 2 верш. ширина 3 арш. 5 верш.; за нимъ по величинѣ первое мѣсто принадлежитъ знаменамъ большихъ полковъ: Государева и особамо большаго, и большаго наряда, длина ихъ —7 арш. 4 верш. ширина 3 аршина; потому слѣдуютъ знамена полковъ сторожеваго и ертоульнаго—длина 6 арш. ширина 2 арш. 8 верш.; наконецъ знамена полковъ входныхъ и посыльныхъ воеводѣ были сдѣланы длинаю отъ 3 до 4 аршинъ, шириною отъ 2 до 2½ аршинъ.—

Священныя изображенія на этихъ знаменахъ распредѣлены были такъ: на середниѣ написаны изображеній Спасителя, Богородицы и лики Святыхъ угодниковъ, праздники Господни и Богородицы, и священныя событія. Изображенія на откосахъ служили дополненіемъ изображенію, написанному на середниѣ: сверхъ того въ откосахъ нѣ- которыхъ знаменъ были вышиты круги особамо цвѣта, отъ одного до шести, и на нихъ написаны: Господь съ предстоящими, знаменіе животворящаго Креста, св. Архангелы и Ангелы Господни, и Св. угодники божін.

Каждое изображеніе обозначено было соответствующею надписью, сдѣланною золотомъ, или серебромъ; по сторонамъ святыхъ изображеній написаны были тропари, кондаки, ирмосы, гласы и другія молитвословія. Надписи на середниѣ писались уставомъ „мелкимъ письмомъ“.—

Койма знамени сплошь записывалась надписями, которые распредѣлялись такъ: На верхней и на нижней коймахъ середины написаны были молитвословія, соответствующія священному изображенію; на верхней коймѣ откоса написанъ былъ титуль Государя, выставленъ годъ царствованія, и прописаны имена всѣхъ Царевичей, сыновей Государя, и наконецъ обозначенъ годъ, мѣсяцъ и день, въ который знамя „подписано“, т. е. одобрено Государемъ. На прежнихъ коймахъ откосовъ знаменъ прописано было названіе полка, съ подтвержденіемъ: „а развѣе сего полка, тому знамени ни въ которомъ полку „не быть, потому что се знамя пристойно быть въ томъ полку.“ Относительная величина знаменъ объясняетъ вполнѣ это подтвержденіе.

Надписи на коймѣ сдѣланы были крупною вязью въ одну строку, и во всю ширину коймы, исключая знамени сторожеваго полка, гдѣ надпись, подъ образомъ Знаменія пресватой Богородицы, сдѣлана была мелкимъ уставомъ въ пять строкъ.

Знамена, построенныя въ 1654 году, особенно замѣчательны надписями, приуроченными къ тогдашнимъ политическимъ обстоятельствамъ. Начиная войну, Царь Алексей Михайловичъ объявилъ, что онъ, „прося у Бога милости и у пресвятцы Богородицы помощи, и заступленія великихъ Чудотворцевъ московскихъ, Петра, Алексія, Юны, Филиппа, и у всѣхъ Святыхъ, поволилъ итти на недруга своего, на Польскаго и

- 33 -

Латовскаго короля Яна Казимира, за его многія неправды и крестопреступленья, и хочет за истинную православную Христіанскую вěру греческаго закона, и за святыя Богія церкви стоять, и единовѣрныхъ православныхъ христіанъ, которые, отъ латыниakovъ въ гоненіи и въ конечномъ разореніи, принять подъ свою Государеву высокую руку. "— Эта мысль, высказанная Государемъ на соборѣ 1 Октября 1653 года, выразилась и въ надписяхъ, сдѣланныхъ на знаменахъ 1654 года.

На большомъ Государевомъ знамени, въ кругу, около изображенія животворящаго креста Господня написано: „Скóрш предварй дáже не поработиися, вразй бо хълать тд, й претатъ нáлъ Хртё Бъже: но поразй кртoмъ твoймъ борюшихъ съ нáли, да разъм.квятъ, колийкъ молéтъ православныхъ вѣра, молитвами Бцы, едйне человѣко- любче.— Въ другомъ кругу написано: Нечестйвымъ же царѣмъ й кралѣмъ й кнажемъ, й вселѣ йхъ войскъ показъюще сей кртъ Гднь, стрáшно й грóзно й не попусáюще йхъ брáнь творить съ православными.

На остальныхъ полковыхъ знаменахъ, а также и на многихъ сотенныхъ знаменахъ Государева полка, неизмѣпно повторяется обращеніе къ ликамъ Св. угодниковъ, съ моленіемъ: „Святый — способствий во брании благочестивомъ Господарю нашемъ Цтю А�ехъю, побѣдить враги Бътія и своѣ, и совокупити всѣхъ православныхъ христіанъ во едино стадо.“

Въ острыхъ углахъ откоса написаны были, съ одной стороны солце, съ другой мѣсяцъ, и за тѣль всѣ свободныя мѣста знаменъ были разливѣчены золотыми звѣздочками и кружечками; острый уголь коймы, и пустыя мѣста между надписями написаны были золотыми травами.

Древки полковыхъ знаменъ сдѣланы были изъ липоваго дерева, круглые и тонкія; онъ были поволочены, т. е. обклеены холостомъ, и по холсту левкашены, по левкасу вы золочены сплошь, и по золоту расписаны разными цвѣтными красками.

Знамена прикрѣплялись къ древкамъ помощію мѣшечковъ, пришитыхъ къ боковой коймѣ знамени; мѣшечки были суконные красные, и прибивались къ древку серебря- ными и золотыми, горощатыми гвоздями; подъ нижнимъ концомъ мѣшка, на древкѣ утверждалось рѣпчатое яблоко.

На верхнихъ концахъ древкъ утверждены были кресты надзнаменные; они состояли изъ креста, яблока и трубки, и были серебряные, золоченные; гладкіе съ вырѣзанными на нихъ изображеніями животворящаго креста Господня. Кресть Государева знамени сдѣланъ былъ чеканий, рѣзаный на проемъ.

Подтоки или втоки знаменные, укрѣплявшіеся на нижнемъ концѣ древка, были серебряные золоченные; къ пинъ прикрѣплялись помочи шелковыя, тканыя, разныхъ цвѣтовъ, съ пряжками, защряжниками и наконечниками серебряными золочеными.

Изъ числа знаменъ, построенныхъ передъ польскою войною, шесть знаменъ прямо назначены были въ полки: Государевъ, большой, передовой, сторожевой, ертоульный

5

— 34 —

и особый большой, и одно знамя назначено было къ большому наряду. Этъ знамена служили въ полкахъ во все время Государевыхъ походовъ подъ Смоленскъ, подъ Вильно и подъ Ригу, исключая знаменъ передового и сторожеваго полковъ, которые въ походъ подъ Ригою не были.

По окончаніи походовъ Государя, знамена 1654 года, сданы были въ оружейную палату, гдѣ пѣкоторыя изъ нихъ сохранились и до нашего времени.

Знамена этъ служили образцами при постройкѣ полковыхъ знаменъ, во всю вторую половину царствования Царя Алексъя Михайловича.

Построеныя въ этотъ промежутокъ времени, полковыя знамена можно раздѣлить на два вида: знамена большія, выдаваемыя въ полки, действовавшіе подъ начальствомъ большихъ воеводъ, и знамена, выдаваемыя въ полки сходныхъ воеводъ.

Первыя изъ нихъ дѣлались длиною отъ 6 до 8 аршинъ, и шириною до 2½ арш. Въ откосахъ этѣхъ знаменъ вшивались круги особаго цвѣта, на которыхъ изображались: Господь съ предстоящими, св. Архангелы и Ангелы, и Св. угодники божін; на коймахъ дѣлались надписи, одинаковыя съ надписями, сдѣланными на знаменахъ, по-строенныхъ въ 1654 году, т. е. на нихъ, кромѣ молитвословій, писали полный титуль Государя и названіе полка, въ который выдано знамя.

Знамена сходныхъ воеводъ, называвшіяся иногда воеводскии, отличались тѣмъ, что длина ихъ была отъ 3 до 4 аршинъ, ширина около 2 аршинъ; откосы этѣхъ знаменъ дѣлались цѣльные, и на нихъ нисались золотомъ и серебролъ звѣзды. На коймахъ нисались только молитвословія; иногда выставлялся годъ, въ который построено знамя, иногда же надписей не дѣлали вовсе, а нисали по коймѣ травы золотомъ, серебролъ и разными красками.

Древки полковыхъ знаменъ, второй половины XVII вѣка, дѣлались изъ липового, осипового и еловаго дерева; иногда поволакивались холстомъ и по холсту левкасились, потомъ золотились, и расписывались красками; иногда же левкасились, золотились, и расписывались прямо по дереву; также обшивались шелковою тканью. Древко большаго полковаго знамени, выданнаго въ полкѣ князя Голышына передъ Крымскимъ походомъ 1687 года, обянуто было бархатомъ.

Мѣшечки полковыхъ знаменъ шились препущественно изъ сукна, а иногда изъ тойже тканіи, изъ которой построено было знамя.

Къ знаменамъ выдавались кресты серебряные бѣлые, и золоченые. гладкіе и съ порѣзкою; кресты бывали также мѣдные, высеребреные, и вызолоченные, а иногда и луженные.

Подтоки были серебряные, и мѣдные; помочи ремешницы, лосинницы, тесмянны; оправа на нихъ бывала серебряная и мѣдная.

Чехлы на знамена шились изъ сукна, изъ тачты и изъ другихъ тканей; чехлы посили также названіе чемоданцевъ, чушекъ, сорочекъ и пагалищъ.

— 35 —

Полковыя знамена, построенные в царствованіе Алексія Михайловича, продолжали служить въ войсках при Царѣ Өедорѣ Алексєевичѣ, и при его преемникахъ. Приходившая въ ветхость, сдавались для храненія въ оружейную палату, при чемъ Государь, или его именемъ оружейничій, указывалъ: „вмѣсто того ветхаго знамени, „которое будучи на его Великаго Государя службахъ отъ вътру избилось, и ему „за тою ветхостію впредь въ полку на службѣ Великаго Государя быть не мочно, „написать новое знамя, противъ прежняго того полку полковаго знамени—слово въ „слово,“ или—„тѣмъ же образцомъ“—а „именованое Великаго Государя писать по „росписи. “ Всѣдствіе чего почти всѣ новыя знамена были снимками съ прежнихъ, съ тою розпицейю, что на нихъ, какъ уже говорено было, все чаще и чаще начинаютъ появляться изображения символическія и житейскія.⁶⁹

Такъ продолжалось до 1695, т. е. до первого низованаго похода Царя Петра Алексєевича.

Во время этого похода, въ генеральствахъ были большія пѣхотныя знамена, а большаго Государева полковаго знамени не было.⁷⁰

Собирая войска для втораго Азовскаго похода, Царь Петръ Алексєевичъ назначить боярина Шенна воеводою большаго полка, и съ нимъ указать быть по прежнему, на своей Государевой службѣ, въ большомъ полку ратнымъ людямъ московскаго чину, и прежнимъ обычаемъ. Указъ этотъ сказанъ, по прежнему, съ постельнаго крыльца.⁷¹

Передъ выступлениемъ въ походъ, въ полкѣ боярина и воеводы Алексія Семеновича Шенна, указано было выдать большое полковое знамя; при чемъ выборъ Государя паль на древнійшее изъ полковыхъ знаменъ, красное камчатое шитое, на котором изображено лице Спасителя нашегоъ Господа Бога Іисуса Христа, съ которымъ знаменемъ блаженныя памяти Великій Государь Царь и Великій Князь Юанни Васильевичъ, всее Русіи самодержецъ, побѣдилъ бусурманскіе народы и покорилъ въ русскую державу казанское царство.⁷²

Морскому Регименту, составленному исключительно изъ войскъ нового строя, было выдано новое гербовое знамя съ изображеніемъ орла, на груди которого написанъ быль Господь на конь.⁷³ Знамя это было послѣднимъ Великихъ Государей полковымъ знаменемъ, построеннымъ по образцу прежнихъ полковыхъ знаменъ, и вмѣстѣ съ тѣмъ первымъ полковымъ знаменемъ Государева полка, на котором написанъ быль орель.

По окончаніи Азовскаго похода, изъ числа старыхъ полковыхъ знаменъ, состояло на службѣ только одно знамя Бългогородскаго разряда 1693 года, переданное въ Ахтырскій полкъ генерала и воеводы князя Кольцова — Масальскаго.

Начиная великую съверскую войну Царь Петръ Алексєевичъ указалъ быть, въ новогородскомъ походѣ, Фельдмаршалу и Адмиралу боярину Өедору Алексєевичу Головину, и ему въ полкъ указалъ выдать знамя, которое служило, во время низованаго похода, въ большомъ полку боярина и воеводы А. С. Шенна.

— 36 —

6-го Юля 1701 года, тоже знамя выдано было Фельдмаршалу Боярину Борису Петровичу Шереметеву, которому указал Государь быть въ Свѣйскомъ походѣ съ большинъ полкомъ. Это было последнее большое знамя прежняго образца, служившее въ русскихъ войсках.⁷⁴

Полковыя знамена, въ XVII вѣкѣ, назначались въ полки по имянному указу Государя, и выдавались Боярамъ и воеводамъ при отправленіи ихъ на службу, или же пересылались имъ, чрезъ разрядъ, прямо на сборыя мѣста. Желая придать особое значеніе предпринимаемой войнѣ, или же выразить свое благоволеніе воеводѣ, Государь выдавалъ знамена лично на отпускѣ, и такія выдачи сопровождались не рѣдко особенною торжественностію. Обыкновенно наканунѣ выступленія, послѣ объдни въ Успенскомъ соборѣ, Патріархъ и власти, въ присутствінѣ Государя, служили молебенъ о побѣдѣ на враги, и освящали знамена. Выдавая знамя Государь жаловаль боярѣ къ рукѣ, а иногда, въ знакъ особаго благоволенія, „зваль къ себѣ хлѣба тѣсть;“⁷⁵ да—съ воеводы „въ войну съ полками посылались образы древняго писанія, обложены золотомъ и серебромъ, „съ желччогомъ и съ каменѣемъ;“ и тѣ образы со иными многими образами и со свѣщами „Царь и Патріархъ и Митрополиты и весь священный чинъ и бояре, и всякаго чину люди „изъ Москвы провожаютъ пѣши, до тѣхъ мѣстъ, гдѣ принимаютъ чужеземныхъ пословъ.“⁷⁶

Во время слѣдованія къ мѣсту проводовъ, шествіе совершалось въ такомъ порядкѣ: впереди полковыя знамена, за ними святыя иконы, которые несли священники выступавшіе въ походѣ съ полками; потомъ шли пѣвчіе Государевы, за ними святыя иконы съ верху и изъ соборовъ несли священники, верховые и соборные, а передъ иконами шли церковники съ подсвѣчниками, и дьяконы съ кадилами. За иконами, одинъ изъ верховныхъ священниковъ, несъ крестъ Царя Константина, а передъ нимъ шли два діакона съ кадилами, и церковники со свѣщами; за крестомъ шли власти, младшіе напереди, потомъ Патріархъ, за Патріархомъ Великіе Государи, за ними бояре и другіе ближніе люди. По выходѣ за городскія ворота, шествіе остановливалось, и начинался молебенъ;—„и по молебствованіи Царь и Патріархъ, и власти и бояре, „чинать передъ тѣмъ образомъ прощеніе, цѣлуютъ того образа руку; и прощавши „Царь и Патріархъ, и власти и бояре, съ иными образами пойдутъ назадъ до первыхъ „своея соборыя церкви, и потомъ разойдутся по домамъ.“⁷⁷

Воеводы же, съ образами и со знаменами, прямо съ мѣста выступали за городъ, и шли до перваго стана за Москвою; если же отпускъ былъ на канунѣ, или за несколько дней до выступленія, то воеводы отъ городскихъ воротъ шли по домамъ. При чемъ шествіе двигалось въ томъ же порядкѣ, въ какомъ выступлію изъ Кремля: впереди несли знамена, потомъ священники, назначенные въ походѣ, несли иконы, а за иконами шель воевода, и за нимъ его полку начальные и ратные люди. Прійдя ко двору воеводы, иконы и знамена вносили въ церковь, если была при домѣ, а если

- 37 -

не было, то въ хоромы; иконы полагали на налои, и говорили эктению; посѣт чего, воевода звалъ духовенство къ себѣ, и угостивъ, отпускалъ во свояси.⁷⁸

Въ день выступлений полки собирались на указныхъ мѣстахъ, и потомъ шли черезъ Кремль, подъ переходы, гдѣ въ это время всегда бывалъ Государь и Патріархъ, который съ переходовъ крониѣ войска святою водою.⁷⁹

Въ полкахъ Бояръ и Воеводъ, знамена возлись передъ бояры и воеводы того полка, которому принадлежить знамя. Для охраненія знаменъ выбирали изъ городовыхъ дворянъ, лучшихъ выборныхъ людей, добрыхъ, отеческихъ дѣтей, людей полныхъ, конныхъ и оружныхъ, которымъ служба за обычай; изъ выборныхъ составлялись сотни, пачальство надъ которыми поручалось головѣ у знамени; голова у знамени равнялся правами съ прочими сотенными головами въ полку.⁸⁰

„А будетъ, на которой войнь лучится быти самому Царю, и въ то время Царь „отбираетъ себѣ полкѣ изо всякихъ чиновъ людей, и изъ полковъ, и назначаетъ кому „съ нимъ быть въ его Государевѣ полку бояромъ, и окольничимъ, и стольникомъ и „другимъ ближнимъ людямъ, и тѣмъ всѣмъ назначаетъ стать на Москвѣ на указный срокъ.⁸¹

Передъ выступлениемъ въ походъ Государь делалъ своему полку смотрѣ, обыкновенно на Двучьемъ полѣ.⁸²

„Да изъ стольниковъ же, и изъ странныхъ, и изъ дворянъ и изъ жильцовъ, выбираетъ „Царь изъ своего полку добрыхъ людей съ тысячу человѣкъ, которымъ быть всегда „при немъ самомъ, къ бою и не къ бою, и для обереганія его царскаго знамени.⁸³ Эти отборные воины расписывались на сотни; начальниками надъ сотнями были головы, насильшіе званіе головы у Государева знамени: сверхъ того у Государева знамени „бываютъ воеводы по два человѣка честные люди,“ они носили званіе воеводы у Государева знамени.⁸⁴

Въ день выступленийъ въ походъ, ратные люди Государева полка, собирались на указомъ мѣсть, и потомъ, подъ начальствомъ своихъ головъ и полковниковъ, и подъ своими знаменами, шли въ Кремль подъ переходы; бояре и другие ближніе люди, а также дьяки и подъячіе, которымъ указано быть за Великимъ Государемъ въ походъ, собирались отдѣльно отъ ратныхъ людей, и со сборнаго мѣста шли въ Кремль подъ переходы же. Въ Кремль выезжалъ къ войску Государь, и потомъ халъ въ головѣ своего полка. Передъ Государемъ, рынды везли Государевы доспѣхи и оружіе; за рындами слѣдовали знамена Государевы, за ними шель Царское Величество, а за нимъ бояре и воеводы и ближніе люди, и его Государева полка ратные люди. Въ городскихъ воротахъ, черезъ которыя лежалъ путь Государю, строились ступенчатые рундуки, на которыхъ размѣщались власти, и Государя и проходившія войска крончили святою водою.⁸⁵

Также торжественно вступалъ Государь въ Москву, по возвращеніи изъ похода. Патріархъ и духовенство, съ крестами и со святыми икоными, выходили на встрѣчу

— 38 —

за городскія ворота, и встрѣтивъ слѣдовали вперед; по обѣ стороны пути Государя разставлялись войска, въ цвѣтномь добромъ платьѣ, съ барабанами и со знаменами. Во время слѣдования звонили во всѣ колокола; у Лобнаго мѣста служили молебенъ, послѣ котораго Государь здравствовалъ народъ, и потомъ отправлялся въ Кремль.⁸⁶

По возвращеніи изъ похода, знамена Государевы взносились на верхъ, и тамъ ставились въ золотой или въ столовой палатѣ.⁸⁷

Такой же порядокъ шествій соблюдался и тогда, когда выступалъ Государь въ походъ, на полѣ, для смотру своего Государева полка ратныхъ людей; по окончаніи смотра, знамена Государевы также относились на верхъ.⁸⁸

Въ полкахъ боярь и воеводъ, полковыя знамена состояли на службѣ все время, которое полки бывали въ сборѣ и на военной ногѣ. Съ наступленіемъ осени, ратные люди почти всегда распускались по домамъ, для чего воеводамъ посылались грамоты съ приказаниемъ: „пересмотрѣть полку ихъ ратныхъ людей по спискамъ, и пересмотря „роспустить по домамъ, а самихъ быть къ Великому Государю къ Москвѣ.“⁸⁹

По возвращеніи воеводъ изъ полковъ въ Москву, Царь и Патріархъ, и власти и иные всякихъ чиновъ люди встрѣчали бывшія съ воеводами въ полкахъ иконы и знамена, „тѣмь же обычаемъ и въ тѣхъ же мѣстахъ, гдѣ чинили прощеніе въ про- „вожаніи, съ образами и со свѣщами, и чиніь бываетъ противъ того: а встрѣтя тѣ „образы поставляютъ въ церквахъ, гдѣ они прежде того стояли.“⁹⁰ Знамена, бывшія въ походѣ, представлялись воеводами въ разрядъ, откуда онъ, по распоряженію боярина сидѣвшаго въ разрядѣ, пересылались при памятяхъ въ Оружейный приказъ.⁹¹

Такой порядокъ, такой чинъ при выдаче знаменъ въ полки, и при обратномъ пріемѣ ихъ, соблюдался неизмѣнно до перваго низоваго похода Царя Петра Алексѣевича, когда, какъ мы видѣли выше, большаго полковаго знаменъ въ войскахъ не было.

Къ числу нововведеній, которыми ознаменованъ конецъ XVII столѣтія, относятся также громадныя, четырѣугольныя знамена, называвшіяся большими пѣхотными, и составляющія какъ бы переходную степень отъ прежнихъ знаменъ русскаго образца къ новымъ, европейскимъ знаменамъ.

Первымъ знаменемъ такого вида было знамя, построенное въ 1683 году, по образцу большихъ пѣхотныхъ знаменъ, бывшихъ въ употребленніи въ пѣхотныхъ войскахъ западной Европы, и безъ сомѣнія, по указанію кого либо изъ позиціевцевъ близкихъ Государю.⁹² По образцу этого знаменъ, въ 1684 году было построено другое такое же знамя;⁹³ потомъ два знамя для кожуховскаго потѣшнаго похода, и паконецъ три знамя—въ три генеральства, выступившіе въ первый низовой походъ.

Изъ числа такихъ знаменъ до насъ дошло знамя, поднесенное Царямъ Юанну и Петру Алексѣевичамъ инокомъ Гервасіемъ въ 1689 году.

Знамя это четырѣугольное, длиною 4 арш. 11¹/₂ верш. шириною 4 арш. 7¹/₂ вер.

— 39 —

середина тафта желтат, комята тафта красная; баҳрама вокругъ знамя шелковая; на
серединъ знамя, съ одной стороны написанъ образъ Спасовъ Нерукотворенный со
Ангелы, по сторонамъ два Херувима. Подъ убрусомъ, въ продолжатомъ клеймъ, на-
писано: Вѣ небѣ живѣ шемъ на небесѣ х, нашіи очи возвѣ димъ Владѣ щіе всѣ х,
Пречистомъ Нерѣ котворенный у образъ твоемъ несозидѣ нномъ, пренебѣ нный Царю,
поклонѣ лиса со овсѣ рдѣ телъ, припѣ дал молимся: пожалѣ дь Благовѣ рныя Царемъ
Московскія и Вѣ лѣ килъ нашімы Князѣ мъ Рѣ ссійскія, на врага побѣ дъ и
шѣ доль гнѣ. " Подъ образомъ Спаса написаны въ моленіи, съ правой стороны стоящіе:
Св. царевичъ Димитрий, и Св. преподобные Германъ Епископъ новогородскій, Гурій
Раготинъ Архиепископъ казанскій, и св. Варсонофій Епископъ тверской; св. Алексей
Митрополить кіевскій и всея Россіи, стоящій на колняхъ; и св. Феодосій печерскій
колько-преклоненный. По лѣ вую сторону изображены св. преподобный Сергій
радонежскій чудотворецъ, св. Филиппъ Митрополить московскій и всея Россіи чудо-
творецъ, св. Юна Митрополить кіевскій и всея Россіи, и св. Исполанъ Мурѣ лукійскихъ
чудотворецъ; на колняхъ стоящій св. Петръ Митрополить кіевскій и всея Россіи,
и колюнпреклонный св. Антоній печерскій чудотворецъ. На верхней коймѣ въ
серединъ, въ золотомъ клеймѣ, написано: Збѣ чи г. девѣ мрѣ та въ кѣ дѣ льнѣ, написалась стѣ
знамѣ Благочестівѣ кѣ тѣ лерхівъ державы и правѣ ннѣ Вѣ лѣ кихъ Госѣ дарей Царей и Вѣ лѣ кихъ
Князей, Ишѣ нна Аѣ лѣ кѣ вича и Петрѣ Аѣ лѣ кѣ вича, вѣ сѣ дѣ вѣ лѣ кнѣ, мѣ лы и бѣ лы
Рѣ ссіи Салонѣ державѣ къ. На боковыхъ коймахъ съ одной стороны написанъ св. Юаши
Предтеча, держащій хартію съ надписью: "покайтесь, привлѣ жись Царѣ ствѣ Пѣ гнѣ:
съ другой стороны св. Юаши Богословъ. Подъ образомъ св. Юаши Предтечи, въ
золотомъ клеймѣ, написано: Вѣ дѣ хѣ вношѣ чинѣ оѣ тца ийхъ и богомѣ лца при вѣ лѣ комъ
Господѣ нѣ Святѣ кѣ шелыхъ кврѣ Ишѣ лімѣ, Московскому и вѣ сѣ Рѣ ссіи и всѣ хъ стѣ вер-
ныхъ стрѣ нъ Патрѣ рхѣ.

Въ соответствииъ клеймъ правой стороны напись стерлась. Въ третьихъ клеймах,
съ облѣ хъ сторонъ коймы, изображены благовѣ рные Государи Цари Юаши Алексѣ вичъ
и Петръ Алексѣ вичъ; на нижней койя, по серединѣ, написанъ золотомъ орель двуглавый,
въ вичаный тремя въшами, въ правой лапѣ держить жезлъ и мечъ, а въ лѣ вой державу.
По сторонамъ орла, въ двухъ клеймахъ, по серебру чернилами написано въ лѣ вомъ клеймъ:

Орѣ лѣ по естествѣ слѣ тритѣ солѣ ца: сіце зрѣ та пресвѣ тлы ліца, головѣ
свою есгѣ бою, єдинорѣ лною зрѣ та, обовѣ вѣ лѣ кихъ Госѣ дарей и Царей, Монѣ рхѣ въ
нашихъ, вѣ лѣ кихъ Князей. Однѣ солѣ це Ішѣ нна Аѣ лѣ кѣ вича, вторѣ е солѣ це
Петрѣ Аѣ лѣ кѣ вича, вѣ сѣ вѣ лѣ кнѣ и Мѣ лы, Червѣ нныя, Черныя, Бѣ лы, Славѣ но-
рѣ ссійскихъ Салонѣ державѣ цевѣ, и многѣ хъ царѣ ствѣ Пресвѣ тлы хъ Державѣ цевѣ.

Съ правой стороны орла, въ клеймѣ же написано: Орѣ лѣ нарѣ чется Црѣ нѣ ный,
сіце нарѣ четѣ и Царей земныхъ. Орѣ лѣ знѣ читѣ, есгѣ бою головѣ, Московскихъ

— 40 —

нӑшнӑх дӑшӑх Царӗй, йӑлӑ по тӗрӗ вӑлнӑ вӑ дӑшӑх йӑх сӑлӑтӑ, бо Тройцӗ Бтӑ
прославлӑлӗмы, Ӗҫтӑ ӗ Ҫына й Ҫвӑтӑго Дӑха: йӑлӑ ӗҫ по два крӑла, й вӑ длӑнӑл
врӑчӗ йӑлӑ Бтӑ скипетрӗ й держӑвӑ, правленӗ цӑрс̧тӑх, й на врагӑшӑ, вӑ шӑнӑ
же йӑлӑ держӑвӑ со крӳтӑш, да повӗллӑютӑ врагӑшӑ со Хрӳтӑш.

Съ другой стороны, на серединъ знамени, изображенъ св. Архангель Михаль на
копь, парящій над моремъ; над главою Архангела радуга; въ львой рукѣ его св.
Евангелие и кадило, въ правой кресть и копіе, которымъ Архистратигъ Божій низ-
вергаетъ діавола въ пучину морскую. По сторонамъ Архангела написаны: съ льва
икона Спасителя, съ правой стороны икона Пречистыя Богородицы, именуемыя Казан-
скія. Надъ поверхенымъ духомъ тьмы, въ клеймѣ, надпись: Запретъаз тѣ языкшы,
шавй врагъ погрӗнса, йлӑ ӗгӗ вѣ кобою вӗчшю потребнӑ; съ другой стороны видны
твердлыш, тонущія въ пучинъ морской, и над пими въ клеймѣ же надпись: Брагӗ
йӑлӗти тобою вельмій оумлӑлени, й крӗкцы градове ӗгӗ разрӗшены. " На боковыхъ
коммахъ написаны лики св. первоверховныхъ Апостоловъ Петра и Павла, и Св.
благовѣрныхъ князей Бориса и Глъба; въ золотыхъ клеймахъ, между изображеній
Святыхъ паписано: а трӗдӑми й хӗдожестволъ новопострӗнагъ кнӑчӗскагъ лӑнтырлӑ
линоғоргӗшнагъ монӑха Гервӑҫта. На нижней коймѣ изображенъ орель, и подлѣ него
въ клеймахъ надпись: И погры йӑкъ Ӗрӗнъ гнӗздӗ своё, милосердӗ й человӗколнӑтӗ
соврӑ вслӑ язьки гнӗздӑ земнӑгъ, ӗ Тройцӗ слӑвити Бтӑ ӗдӑнаго: вӑ десяхӑ пӑзлӑ-
нохтӑхъ жезлах йлӑ скипетрӗ й мӗчӑ, жезлӑмъ сокрӗшӑтӑ, йӑкъ соцӗды скӗдӗльничи,
язьки погӑныхъ, не знаюшыхъ Бтӑ, й вслӑка сошпостӑтӑ й врагӑ. На коймахъ, между
клеймъ, писаны золотомъ звѣзды.⁹⁴

Большія пѣхотныя знамена существовали впрочемъ не долго: ужѣ во время втораго
Азовскаго похода, въ войска, какъ это мы видѣли выше, были выданы вновь
полковыя знамена стараго образца, а большыхъ пѣхотныхъ знамень не было.
Въ послѣдній разъ онъ были выданы гвардейскимъ полкамъ въ 1711 году.⁹⁵

## Воеводскія знамена.
Къ разряду полковыхъ знамень относятся также знамена, которые выдавались товарищамъ большаго воеводы, боярамъ и другимъ блажнимъ людямъ, отправляемымъ на города въ полковыя и въ осадыя воеводы, а также тѣмъ, которыхъ посылали сидѣть въ острогахъ, и на новыхъ засѣкахъ; наконецъ знамена, которые выдавались боярамъ и окольничимъ и другимъ блажнимъ людямъ, при отправленіи ихъ на посольскіе съѣзды для переговоровъ и для размѣны плѣиныхъ.

Въ отличіе отъ полковыхъ, Великихъ Государей, большыхъ знамень, эти знамена назывались малыми полковыми, и воеводскими; мы удержимъ для нихъ послѣднее названіе.

Воеводскія знамена въ началѣ XVII вѣка дѣлались четырехгольныя, продолжат自身的,
длиною отъ 2¹/₂ до 3 арш. и шириною отъ 2 до 2¹/₂ аршины; онъ строились изъ

— 41 —

шелковыхъ тканей, середина одного цвѣта, койма другаго. На серединѣ писали красками, или вышивали шелками, серебромъ и золотомъ, лики Спасителя и Богородицы, и святыхъ Архангеловъ и Ангеловъ, и Св. үгодниковъ божіихъ; на коймахъ писали тропари и кондаки; иногда же прописывали титло Государя, и обозначали годъ, мѣсяцъ и число, въ которое подписано знамя. Изображенія на серединѣ дѣлались иногда съ объихъ сторонъ одинакія, иногда разныя.⁹⁶

Древки воеводскихъ знамень строились также, какъ и древки полковыхъ; въ навершьяхъ были кресты надзнаменные, серебряные бѣлые, и золоченые, и мѣдные золоченые; гротики были на копейное дѣло, гладкіе и прорѣзные, желѣзные и мѣдные, золоченые, серебреные и луженые; чехлы на знамена дѣлались суконные.

Впослѣдствіи воеводамъ выдавались и простыя полковыя знамена, сотенныя знамена Государева полка, и даже простыя сотенныя знамена; а особыхъ воеводскихъ знамень не стропили.

Воеводскими знаменами назывались также сотенныя знамена, состоявшія въ сотняхъ у головъ, отряжаемыхъ отъ полковъ для отдѣльнаго дѣствія. Въ этихъ случаяхъ, по обычаю того времени, отрядъ принималъ названіе полка, сколько бы ратныхъ людей въ немъ не было; голова, начальствовавшій отрядомъ, назывался воеводою, а знамя его становилось полковымъ или воеводскимъ знаменемъ.

Воеводскія знамена выдавались воеводамъ при назначеніи ихъ на службу, а иногда посылались имъ прямо на мѣсто; какъ въ томъ, такъ и въ другомъ случаѣ, знамена выдавились по именному указу Государя. Желая оказать свое благоволеніе воеводѣ, Государь самъ выдавалъ ему знамя на отпускѣ; если же воеводы не было на Москвѣ, то посылалъ ему знамя съ кѣмъ либо изъ окольничихъ, стольниковъ, или изъ другихъ ближнихъ людей,—при чемъ жаловалъ, посылалъ свое милостивое слово, приказывалъ спросить о здоровьѣ.

Древнѣйший образецъ воеводскаго знамени представляетъ намъ, хранящеся въ Оружейной палатѣ, знамя воеводы князяilitrія Михайловича Пожарскаго, бывшее съ имъ въ походѣ изъ—подъ Нижняго къ Москвѣ въ 1612 году.⁹⁷

Въ дѣлахъ архива Оружейной палаты, сохранилось нѣсколько документовъ о выдачѣ знаменъ воеводамъ, въ царствованіе первыхъ Государей дома Романовыхъ; свѣдѣнія этѣ приводятся здѣсь вполнѣ:

1. 1618 года Сентября 9 дпя, Царь Михаилъ Оеоборовичъ говорилъ на соборѣ, что Литовскаго короля Жигмюнта сынъ, королевичъ Владиславъ, съ польскими и съ литовскими и съ нѣмецкими людьми, и съ нарядомъ, идетъ подъ царствующій градъ Москву, и хочетъ взять, и церкви Божіи разорить, истинную нашу православную вѣру попрать, а учинить свою проклятую еретическую латынскую вѣру; и онъ Великий Государь, за святыя Божіи церкви и за вѣру православную и за всѣхъ православныхъ

6

— 42 —

христіанъ общался стояти, на Москвѣ въ осадѣ сидѣти; и для того въ тотъ же день Государь сказалъ, кому съ нимъ боярамъ, и всякихъ чиновъ людемъ, на Москвѣ въ осадѣ быть, и кого изъ бояръ и воеводъ по городамъ посылать, чтобы, въ городѣхъ собрався съ ратными людьми, ему Государю и Московскому государству помощь чинить. На Москвѣ по полкамъ назначены были, за Москвою рѣкою воеводы: князь Иванъ Михайловичъ Катыревъ-Ростовскій, да князь Никита княжъ Петровъ сынъ Борятинскій; у Арбацкихъ воротъ стольники и воеводы, князь Василій Семеновичъ Куракинъ, да князь Иванъ княжъ Петровъ сынъ Засѣкинъ; у Срѣтенскихъ воротъ стольники и воеводы, князь Семенъ Васильевичъ Прозоровскій, да князь Семенъ княжъ Ивановъ сынъ Шаховской; да за Яузою Иванъ Васильевичъ Морозовъ, да Борисъ Давыдовъ.⁹⁸ И для той службы, Сентября въ 22 день, указалъ Государь выдать во всѣ четыре полка воеводамъ знамена: середина тафты венщейки, разныхъ цвѣтовъ; опушка изъ тафты червчатой кармазину.⁹⁹

2. Того же года Сентября 27, такое же знамя выдано боярину и воеводѣ Борису Михайловичу Салтыкову.

3. Того же года 30 Сентября, боярину и воеводѣ князю Афонасью Васильевичу Лобанову-Ростовскому, выдано было такое же знамя.

Князь Лобановъ и Салтыковъ назначены были въ осадные воеводы въ Кремль.¹⁰⁰

4. Того же года Ноября 18, по имянному приказу сдѣланы: боярину и намѣстнику псковскому Өедору Ивановичу Шереметеву, да боярину и намѣстнику судзальскому князю Даниль Ивановичу Мезецкому, да околоичему и намѣстнику калужскому Артемью Ивановичу Измайлову, знамена въ тафтахъ широкихъ, венщейскихъ, разныхъ цвѣтовъ;¹⁰¹ а вѣдно имъ быть въ послѣхъ, и съ литовскими людми учинить съѣздъ о томъ, чтобы промежъ Государства Московскаго и Польскаго и Литвы, учинить мирное постановленіе, и кровь бы христіанскую уняти.¹⁰²

5. 1634 года Марта 22 дня, по имянному указу околоичему, князю Григорью княжь Константинову сыну Волковскому, для Валуйскія размѣны дано знамя, камка червчатая; кресть, и около к.лицы—камка бѣда.¹⁰³

6. 1634 года Апръя 15 дня, въ Торопецъ, воеводѣ Өедору Бутурлину послано знамя тащное бѣлое, кресть черной, опушка лазоревая.¹⁰⁴

7. 1649 года Юля 30, сдѣлано знамя въ дорогахъ гилянскихъ, и отправлено на Хотмыжское къ воеводѣ, ко князю Семену Болховскому.¹⁰⁵

8. 1658 года Октябри 30 дня, послалъ Государь въ Брянскъ стольника и воеводу Петра Ивановича Годунова, и указалъ ему быть въ Брянскъ полковымъ и осаднымъ воеводою;¹⁰⁶ и для той службы, пожаловавъ ему знамя четыреугольное, писано по рудожелтой камкѣ, образъ Архистратига Божія Михаила на конь.¹⁰⁷

— 43 —

9. 1659 года Марта въ 17 день, послалъ Государь въ Великій Новгородъ къ боярину и воеводѣ, ко князю Григорью Семеновичу Куракину, стольника князя Константина княжъ Осипова сына Щербатаго, да розряднаго дьяка Василья Брехова, съ своимъ Государевымъ жалованьемъ, съ милостивымъ словомъ, и о здоровьѣ спрашивать; да съ нимижъ послалъ Государь, къ боярину и воеводѣ князю Куракину, свое Государево знамя Архангела Михаила, шито золотомъ и серебромъ по червчатой камкѣ, въ началѣ Господь Саваоотъ;¹⁰⁸ а велѣлъ Государь сказать боярину и воеводѣ князю Григорью Семеновичу, за его службу, свое Государево жалованье, что пожаловаль его Государь, указалъ быть ему Намъстникомъ скосвскимъ, а быти ему въ Великомъ Новѣгородѣ безъ перемѣны.¹⁰⁹

10. Въ Мартѣ мѣсяцъ 1659 года, посланъ былъ на Украйну стольникъ Иванъ Опухтни, съ наказомъ къ Гетману Ивану Выговскому,¹¹⁰ и ему для той службы дано было знамя камчатое цвѣтное.¹¹¹

11. 1659 года Августа 6 дня, послалъ Государь въ понизовые города, сбираться съ ратными людми, стольника и воеводу Никифора Осипова сына Нощокина,¹¹² и для той службы дано ему знамя—камка желтая, койма червчатая, звѣзды бѣлые.¹¹³

12. 1660 года Февраль 12 дня, послалъ Государь на Донъ, а съ Дону собрався съ ратными людми итти на Крымъ, стольниковъ и воеводъ, Ивана Савостьнова сына Хитрово, да Симеона Савельева сына Хитровожъ,¹¹⁴ и для той службы велѣно имъ выдать знамена: Стольнику Ивану Хитрово знамя, въ серединѣ камка лазорева, опушка камка двоемишная, крестъ тойже камки, звѣзды камка черная; Стольнику Семену Хитрово знамя камчатое, середина желтаго цвѣта, койма алая, крестъ осиноваго цвѣта.¹¹⁵

13. 1659 года, Сентябри 28, послалъ Государь въ Перемышль, въ полковые, стольника и воеводу князя Григорья Афонасьевича Козловскаго, а для той своей службы указалъ дать ему знамя лазоревое, на немъ написаны Св. благовѣрные князі Борисъ и Глѣбъ.¹¹⁶

14. 1660 года, Юля въ 18 день, послалъ Государь на польскихъ и литовскихъ людей, боярина и воеводу князя Юрья Алексѣевича Долгорукова, а въ товарищахъ съ нимъ указалъ Государь быть стольнику Осипу Иванову Сукину,¹¹⁷ и для той службы указалъ выдать ему знамя, середина тафта алага цвѣта, коймы поля зеленые, писанъ мученикъ Георгій, крестъ и трубка серебряны.¹¹⁸

15. 1661 года, Августа 5 дня, послалъ Государь къ боярину и воеводѣ, ко князю Ивану Андреевичу Хованскому въ сходъ, стольника и воеводу Василья Никитина сына Панина, а съ нимъ астраханскихъ мурзъ и татаръ, и астраханскихъ стрѣльцовъ, что пришли изъ Астрахани къ Государю; а указалъ Государь Василью Панину быть съ бояриномъ и воеводою, со князь Иваномъ Андреевичемъ Хованскимъ въ сходныхъ воеводахъ съ татары,¹¹⁹ и для той своей Великаго Государя службы

- 44 -

пожаловаль ему знамя, а на немъ писанъ Благовѣрный князь Константинъ, по рудо-
желтой тафтѣ, опушка тафта таусинная, кресть и трубка серебряныя золоченыя.¹²⁰

16. 1662 года Сентябри въ 16 день, указалъ Государь послать свою, великаго Государя, грамоту въ Астрахань, къ боярину и воеводѣ князю Григорью Сунчелеевичу Черкасскому, а указалъ ему Государь итти на Царицынь, сбираться съ ратными людьми, и оттуда посылать отъ себя, съ калмыки на Крымъ, и подъ Азовъ, товарищей своихъ: племянника князя Булата Муцаловича Черкассаго, да думнаго дворянини Замятию Өедоровича Леонтьева;¹²¹ а для той посылки, выдано въ полкъ воеводѣ Леонтьеву знамя, Спасъ Еммануилъ въ кругахъ со Ангелы, писано по желтой тафтѣ.¹²²

17. 1664 года, Ноября 30, стольнику и воеводѣ князю Александру Ивановичу Лобанову-Ростовскому, послано въ Калугу знамя Архистратига Божія Михаила, въ подножіп Иисусъ Навинь, писано на красной тафтѣ съ оба лица, да къ тому ж знамени кресть и втокъ серебряные, древко писано по золоту золотами.¹²³

18. 1665 года, Марта 3, посланъ на Донъ стольникъ и воевода Михайло Григорьевичъ Хитрово, и для той службы дано ему знамя камчатое новое, середина цвѣтная, койма осинноваго цвѣта.¹²⁴

19. 1670 года, Августа 2 дня, посланъ въ Тамбовъ воеводою стольникъ Еремей Пашковъ, и для той службы дано ему знамя, середина камка червчатая, опушка камка желтая, на серединѣ кресть камки зеленой, къ знамени древко тощое, писано по золоту разными цвѣтными краски.¹²⁵

20. 1685 года, Февраля въ 12 день, по указу Великихъ Государей, выдано изъ оружейныя палаты стольнику Степану Ванасьеву сыну Собакину, для Сибирскія службы—на время, знамя сотенное, середина камка жаркая, опушка камка бѣлая; на немъ написанъ Архистратигъ Божій Михаилъ на конѣ, въ правой рукѣ кресть, въ лѣвой рукѣ мечѣ; на другой сторонѣ кресть о пяти степеняхъ, трость, копіе, шесть звѣздѣ, писаны золотомъ и серебромъ; надъ крестомъ: Шарк славы Иисуса Христа.¹²⁶

21. 1687 года Маія въ 5 день, Великіе Государи указали прислать въ разрядъ полковое знамя, а изъ разряда то знамя послать, для Запорожскія службы, генералу и воеводѣ Григорью Ивановичу Косагову. И Мая въ 6 день, по сему Великихъ Государей указу, для запорожскія посылки, дано изъ оружейныя палаты полковое знамя: середина камка желтал, на ней написанъ животворящій Крестъ Господень о пяти степеняхъ, кресть, копіе и трость писаны золотомъ; подпись, и степень, и звѣзды писаны серебромъ; койма камка бѣлая; на другой сторонѣ написанъ святый Андрей стратилатъ на конѣ, съ крестомъ и съ мечемъ; длина и ширина два аршина три вершка.¹²⁷

— 45 —

СОТЕННЫЕ ЗНАМЕНА составляют третий разряд знаменъ, служившихъ
въ русскихъ полкахъ XVII вѣка.

Полки составлялись, какъ замѣчено выше, изъ частей временныхъ
войскъ, и изъ частей войскъ постоянныхъ. Главную силу полковъ, по
числительности, составляли временные войска: стольники, стряпчіе, дворяне,
дѣти боярскіе, даточные и вольные охотіе люди. Чины эти „бываю на
„службѣ въ царскихъ и боярскихъ полкахъ, расписаны по сотенно, и надъ всякою
„сотнею учинены головы сотенныя, изъ стольниковъ и изъ дворянъ; а у нихъ
„поручики и знаменщики, изъ тѣхъ же чиновъ меньшихъ чиновъ люди.¹²⁸ За стольниками,
стряпчими, дворянами и жильцами, въ сотняхъ бываетъ: „къ бою людей ихъ, со всею
„службою, всякихъ чиновъ, за человѣкомъ человѣкъ по пяти, и по шести, и по десяти,
„и по дватцати, и по тритцати, и по сорока, смотря по ихъ животамъ и по вотчи-
„намъ, кромъ тѣхъ людей, которые бываютъ съ ними за возами; а какъ прилучится
„бой, и тѣхъ ихъ людей къ бою отъ нихъ не отлучаютъ, и бываютъ съ ними
„вмѣстѣ подъ однимъ знаменемъ.¹²⁹

„А знамена у нихъ большія камчатыя и тафтяныя, не таковы какъ рейтарскія;
„трубачи и литаврщики ихъ же головъ дворовые люди. А ученія у нихъ къ бою не
„бываю, и строю никакого не знають, кто подъ которымъ знаменемъ записанъ, и
„потому иѣдеть безъ строю.¹³⁰

Лучшая часть этого войска, стольники, стряпчіе, дворяне московскіе и жильцы
числились въ полку Государя, и составляли конницы сотни; дворяне городовые и
дѣти боярскіе составляли конницу въ полкахъ бояръ и воеводъ; даточные и вольные
охотіе люди были пѣхота.¹³¹

Сообразно съ такимъ дѣленіемъ временныхъ войскъ на два разряда, и знамена
были двухъ родовъ: сотенныя знамена Государева полка, и просто сотенныя
знамена, служившія въ сотняхъ полковъ бояръ и воеводъ.

СОТЕННЫА ЗНАМЕНА ГОДАРЕВА полка, въ первые годы царствованія Михаила
Оеодоровича, строились изъ шелковыхъ и изъ бумажныхъ тканей; на нихъ писались
и вышивались: знаменіе животворящаго Креста Господня, лики Архангеловъ и
Ангеловъ, и Святыхъ угодниковъ божіихъ; видъ и размѣры ихъ были разнообразны.¹³²
Виослѣдствіи, по мѣрѣ того какъ Дворцовое правление приходило въ порядокъ, по-
степенно установился и постоянный образецъ сотеннаго знамени Государева полка,
такъ что уже въ концѣ царствованія Михаила Оеодоровича, всѣ знамена въ сотняхъ
его полка были шелковыя, четыреугольныя, въ ширину около 2 аршинъ, въ длину
около 2 аршинъ, 4 вершковъ; середина знамени дѣлалась изъ тафты или изъ камки

— 46 —

одного цвѣта, койма—шириною отъ 3 до 4 вершковъ, изъ тафты же, или изъ камки другаго цвѣта. На знаменахъ, съ одной стороны, всегда писали изображеніе живо-
творящаго Креста Господия, а съ другой лики Святыхъ; крест писался осьмиконеч-
ный, о пяти степеняхъ, съ тростію и копіемъ; надъ крестомъ надписывали: Царь
слабы, Тс. Хс. у креста—НИКА.—Г. Г.—М. Л.—Р. Б. Изображенія и надписи
дѣлались золотомъ и серебромъ, и отцвѣчались чернилами и киноварью. Съ этой стороны
на верхней и на нижней коймахъ знамени писали: „Се вѣлѣе во бранѣхъ орѣжіе и защи-
щійеніе, стѣна неповѣдима благочестійымъ Царемъ и православнымъ христіа-
лишлѣ, на врагѣ же вѣла повѣда и разорѣніе.“ На другой сторонѣ писали изобра-
женія св. Архангеловъ, Ангеловъ, св. угодниковъ Божіихъ, препмуществено Св.
вопновъ—страстотершевъ, и Св. благовѣрныхъ Князей русскихъ; съ этой стороны,
на верхней и на нижней коймахъ знамени, писали на знаменахъ съ изображеніемъ
св. Архангела Михаила: „Нѣнаго Царлѣ крѣпкій, и сильный, стрaшный и
„грозный воевода, предстатель престола белѣчества всѣхъ Бога, и творитель
„боны Господни, и совершитель Заповѣдей ђгw, Аρχιστρατήρα Михайла, во все-
„леннѣю прославленѣя, всѣдѣ готовъ хранѣмъ на Свпостаты, не любля никойже,
„лаѣкъ огненъ послѣ, ёже егътъ Завѣтъ.“ На знаменахъ съ изображеніями св.
Ангеловъ Господнихъ, надпись на коймѣ была такова: „В�ѣгле сбѣтый, прѣдій
„на помошь благочестійомъ Царю нашемъ, и способствѣй повѣдки врагій вѣди-
мые и невѣдимы. На коймѣ знаменъ съ изображеніемъ св. Мучениковъ писали:
„ВА страстотерпче Хрѣтовъ, прѣдій на помошь благочестійомъ Царю нашемъ,
„и способствѣй повѣдки врагій вѣдимы и невѣдимы.“

Древки сотенныхъ знаменъ были одинаковаго устройства съ древками знаменъ полковыхъ, но меньшихъ размѣровъ, соотвѣтственно меньшимъ размѣрамъ самихъ знаменъ.

Навершья сотенныхъ знаменъ Государева полка были кресты надзнаменные,
серебряные золоченные, и бьлые; гладкіе и прорѣзные; втоки были серебряные.

На знамена дѣлали также чехлы, чушки и чемоданцы. 133

Такія же знамена строились и въ пачалѣ царствования Алексія Михайловича.

Собираясь въ Смоленскій походъ, Царь Алексей Михайловичъ указалъ построить
тридцать пять знаменъ, въ сотни своего полка, въ тафтахъ разныхъ цвѣтовъ; на
нихъ, по прежнему, сдѣланы были изображенія: съ одной стороны животворящаго
креста Господия, а съ другой лики св. Ангеловъ и св. угодниковъ Божіихъ, и
съ тѣми же надписями. На знаменахъ же съ изображеніями Св. благовѣрныхъ Князей
русскихъ, молитва была такая: „В�Е благовѣрный Княже, прѣдій на помошь и
„способствѣй во брани скрoдникъ своемъ, благочестійомъ Господарю нашемъ Царю

— 47 —

ЭЛЕГЕЦЮ ИХАЙЛОВИЧ ВСЕЯ РУСІИ, ПОБЕДИТИ БРАГИ БЖІЛ И СВОД, И СОВОК ППИТИ
ПОСЕКУ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРЕСТІАНХ ВО ЭДИНО СТАДО. "

Въ Смоленскій походъ съ Государемъ выступили изъ Москвы, 18 Мая 1654 года, сотни: стольниковъ четыре сотни, стряпчихъ три, дворянъ восемь сотень, жильцовъ семнадцать сотень; — городовыхъ дворянъ: Володимерцовъ двѣ сотни, Казанцевъ одна, Коширянъ двѣ, Смолянъ четыре, Бълянъ двѣ, Коломничъ одна, и Решанъ одна; — дворовыхъ людей одна сотня, Астраханскихъ мурзъ и татаръ двѣ, Донскихъ казаковъ двѣ, Можайскихъ и Борисовскихъ казаковъ одна, и Арзамазской Мордвы одна же сотня. 134

Въ сотняхъ городовыхъ дворянъ знамена были четыре угольныя, тафтяныя, камчатыя и дорогильныя; середина изъ ткани одного цвѣта; крестъ, койма и звѣзды изъ тканей особыхъ цвѣтовъ; въ нѣкоторыхъ сотняхъ были знамена расписанныя красками; у Татаръ на зпаменахъ крестовъ не было, но нашиты были звѣзды и рельеф. 135

Въ 1655 году Марта 11 дня, во второй походъ Государя, въ его Государеву отчину—въ Смоленскъ, для своего Государева и земскаго дѣла, съ Государемъ пошли вторыя сотни, его Государева полка, стольниковъ, стряпчихъ, дворянъ и жильцовъ. 136

А всѣмъ своего Государева полку головамъ сотенныымъ, и чиновнымъ людямъ, и сотенныымъ людямъ, указалъ Государь, со всею службою, идти въ Вязьму, и стать на указный срокъ Марта 17 числа, и въ Вязьмѣ имъ пріѣзды свои записывать. 137

Изъ Вязьмы, 23 Марта, полкъ Государя выступилъ въ полномъ составѣ. 138

При выступлении Государя изъ Смоленска въ походъ на недруга своего, на Польскаго и Литовскаго короля Яна Казимира, 14 Мая 1655 года, за Государемъ въ походъ пошли его полку: стольниковъ четыре сотни, стряпчихъ—три, дворянъ—восемь, жильцовъ четырнадцать сотень; городовыхъ дворянъ тринадцать сотень, и въ томъ числа одна, прибылая, сотня Атемарцевъ со стольникомъ и головою Никифоромъ Толочановымъ, и одна сотня Казанскихъ мурзъ. 139

Во время этого похода Государь отряжалъ своего полку головъ съ сотнями, для промысла надъ польскими людьми, особыми отрядами, подъ начальствомъ старшаго изъ сотенныхъ головъ; 140 и нѣсколько разъ также сотни Государева полка ходили при Ертоульномъ полку. 141

15 Мая 1656 года, выступилъ Государь изъ Москвы въ Рижскій походъ; за Государемъ пошли его полку: стольниковъ четвертая сотня, дворянскія двѣ сотни—четвертая да пятая, да жилецкая жъ сотня. 142

А всѣмъ своего Государева полку головамъ сотенныымъ, и чиновнымъ людемъ, и сотенныымъ людемъ, указалъ Государь, со всею службою, идти въ Смоленскъ, и стать на указный срокъ. 143

— 48 —

20 Ююя, за Государемъ, выступили въ походъ подъ Ригу: столъниковъ четыре сотни, стряпчихъ три сотни, дворянъ московскихъ шесть сотень, жильцовъ десять сотень, сборная сотня столъниковъ, стряпчихъ, дворянъ и жильцовъ, которые были въ полкахъ съ бояриномъ и воеводами, съ Княземъ Никитою Ивановичемъ Одоевскимъ съ товарищи, да съ бояриномъ и воеводами съ княземъ Борисомъ Александровичемъ Репшинымъ съ товарищи; патріаршихъ дворянъ одна сотня, сокольниковъ и стряпчихъ конюховъ одна же сотня; городовыхъ выборныхъ дворянъ тринадцать сотень; Татаръ двѣ сотни, и Мордвы арзамазской одной сотня.¹⁴⁴

Ююя 30 дня, изъ Витебска, послалъ Государь подъ Диабургъ боярина и воеводу Семена Лукіановича Стрѣшниева, да съ нимъ своего полку 8 сотень.¹⁴⁵

Знамена служившія въ сотняхъ Государева полка съ 1654 по 1664 годъ были:

**У столъниковъ:** Въ 1 сотни—Знамя тафтяное, середина червчатая, опушка бѣлая, на немъ написанъ св. Архангель Михаилъ.¹⁴⁶

Во 2 сотни—Знамя тафтяное, середина бѣлая, опушка алая, на немъ написанъ св. Архангель Гавриилъ.¹⁴⁷

Въ 3 сотни—Знамя тафтяное, середина алая, опушка зеленая, на немъ написанъ св. Ангель Господень.¹⁴⁸

Въ 4 сотни—Знамя тафтяное, середина зеленая, опушка алая, на немъ написанъ Св. мученикъ Димитрій селунскій.¹⁴⁹

**У дворянъ:** Въ 1 сотни—Знамя тафтяное, середина лазоревая, опушка бѣлая, на немъ написаны Св. великомученики, Георгій и Димитрій селунскій.¹⁵⁰

Во 2 сотни—Знамя тафтяное, середина—стрѣйчатая тафта, опушка желтая, на немъ написанъ Иисусъ Навинъ,¹⁵¹ и другое знамя тафтяное, середина алая, опушка зеленая, на немъ написанъ Св. Юанни вониственникъ.¹⁵²

Въ 3 сотни—Знамя тафтяное, середина тафта алая, опушка бѣлая, на немъ Св. мученикъ Феодоръ стратилать.¹⁵³

Въ 4 сотни—Знамя тафтяное, середина рудожелтая, опушка лазоревая, на немъ написанъ Св. благовѣрный Царевичъ Димитрій.¹⁵⁴

Въ 5 сотни—Знамя тафтяное, середина багровая, опушка зеленая,—на немъ Св. мученикъ Уаръ;¹⁵⁵ и другое знамя тафтяное, середина зеленая, опушка алая,— написанъ Св. мученикъ Логгинъ сотникъ.¹⁵⁶

Въ 6 сотни—Знамя тафтяное, середина брусничная, опушка желтая,—паписанъ Св. благовѣрный князь Всеволодъ псковскій.¹⁵⁷

Въ 7 сотни—Знамя тафтяное, середина лазоревая, опушка песочнаго цвѣта,— написанъ Св. благовѣрный князь Довмонть псковскій.¹⁵⁸

**У жильцовъ:** Въ 1 сотни—Знамя тафтяное, середина черная, опушка желтая и бѣлая,— написанъ Св. благовѣрный Великий князь Георгій владимірскій.¹⁵⁹

— 49 —

Во 2 сотни—Знамя по желтой, да по зеленой, да по черной—краскамъ, писанъ Св. мученикъ Іорестъ, опушка тафта брусничная.¹⁶⁰

Въ 3 сотни—Знамя, середина зеленая, опушка двоеличная,— написанъ Св. благовѣрный князь Василій ярославскій.¹⁶¹

Въ 4 сотни—Знамя тафтяное, середина брусничная, опушка зеленая,— написанъ Св. благовѣрный Константинъ ярославскій.¹⁶²

Въ 5 сотни—Знамя, середина тафта двоеличная, опушка зеленая,— написанъ Св. мученикъ Андрей стратилатъ.¹⁶³

Въ 6 сотни—Знамя тафтяное, середина бѣлая, опушка желтая,— написанъ Св. благовѣрный Великій князь Александръ невскій.¹⁶⁴

Въ 7 сотни—Знамя тафтяное, середина лазоревая, опушка двоелична,— написанъ Св. мученикъ Христофоръ.¹⁶⁵

Въ 8 сотни—Знамя тафтяное, середина рудожелтая, опушка осиновая,— написанъ Св. благовѣрный князь Глѣбъ.¹⁶⁶

Въ 9 сотни—Знамя тафтяное, середина лазоревая, опушка желтая,— написанъ Св. великомученикъ Феодоръ черниговскій.¹⁶⁷

Въ 10 сотни—Знамя тафтяное, середина дороги двоеличныя, опушка тафта черная,— написанъ Св. царь Давидъ.¹⁶⁸

Въ 11-й сотни—Знамя тафтяное, середина рудожелтая, опушка двоеличная,— написанъ Св. благовѣрный князь Феодоръ смоленскій.¹⁶⁹

Въ 12 сотни—Знамя, середина и опушка тафта двоеличная,— написанъ Св. мученикъ Авксентій.¹⁷⁰

Въ 13 сотни—Знамя, середина рудожелтая, опушка таусинная,— написанъ Св. благовѣрный князь Константинъ.¹⁷¹

Въ 14 сотни—Знамя, середина тафта двоеличная, опушка зеленая,— написанъ Св. мученикъ Христовъ Никита.¹⁷²

Въ сотни Кощирянъ, у головы Алексія Дмитриева сына Охотина—Плещеева знамя, середина объяринная струйчатая, опушка тафта двоеличная; написанъ Св. мученикъ Трофимъ.¹⁷³

Въ второй сотни Смолянъ, у головы Никифора Прокофьева сына Воейкова—знамя, середина камка зеленая, крестъ и опушка камка двоеличная.¹⁷⁴

Въ третьей сотни Смолянъ, у головы Льва Прокофьева сына Ляпунова, знамя въ дорогахъ полосатыхъ, опушка тафта алая; написанъ Св. мученикъ Трифонъ.¹⁷⁵

Въ четвертой сотни Смолянъ, у головы Александра Данилова сына Леонтьева, знамя середина тафта таусиннаго цвѣта, опушка двоеличная, писанъ Св. благовѣрный; Великій Князь Владиміръ.¹⁷⁶

7

— 50 —

Въ сотиѣ Коломичтъ, у головы Петра Послова сына Кондырева, знамя—середина бѣда, опушка брусничаго цвѣта; написанъ Св. благовѣрный Великій князь Михаиль черниговскій.¹⁷⁷

Въ сотиѣ Атемарцевъ, у головы Никифора Матвѣева сына Толочанова, знамя—середина тафта огденный цвѣтъ, опушка тафта лазоревая.¹⁷⁸

Въ сотиѣ Донскихъ козаковъ, у головы Невѣжи Дмитріева сына Самарина, знамя—середина двоичная, опушка тафта осinnовый цвѣтъ; написанъ Св. мученикъ Меркурій смоленскій.¹⁷⁹

У патріаршихъ Дворяпъ, въ сотиѣ головы Моисея Иванова сына Еропкина—знамя, а на пемъ писано, по миткалямъ, видѣніе Св. благовѣрнаго царя Константина, по другую сторону Архангельъ Михаилъ, въ подножіи Иисусъ Навинъ, опушка тафта червчатая.¹⁸⁰

Въ сотиѣ Арзамазской мордвы, у головы Михаила Дмитриева, знамя—середина тафта черная, кресть и опушка тафта алай.¹⁸¹

У Астраханскихъ мурзъ и татаръ, въ сотиѣ головы Василья Паншина, знамя—середина камка черная, опушка бѣлая.¹⁸²

У Святыхъскихъ мурзъ, подъ Ригою, съ сотиѣ стряпчаго Кирилы Панкратьева сына Пущева, было знамя—середина бѣлая, въ ней вшить репей тафтяный разныхъ цвѣтовъ, опушка тафта красная, клинцами.¹⁸³

Подъ Ригою, въ сотиѣ у сокольниковъ и стремянныхъ конюховъ, было знамя черной тафты, въ серединѣ вшита птица гамаюнъ, опушка тафта бѣлая.¹⁸⁴

По возвращеніи изъ Рижскаго похода, знамена эти сданы были въ Оружейную палату, тамъ снова приведены въ порядокъ, и продолжали служить въ сотняхъ Государева полка до 1672 года.

Въ этотъ промежутокъ времени, Государь посылалъ, своего Государева полка, головъ съ сотнями въ полки съ бояры, на своихъ государственныхъ недруговъ: на Польскаго короля и на Крымскаго хана, да на своихъ государственныхъ измѣнниковъ Запорожскихъ черкасть, да на измѣнниковъ же Юраску Хмельницкаго, Ивашку Выговскаго, да Ивашку Брюховецкаго.¹⁸⁵ При назначеніи на службу, головамъ выдавались изъ оружейнаго приказа сотнины знамена.

Кромѣ такой боевой службы, Государь посылалъ своего полка головъ съ сотнями, сопровождать пословъ на съезды, и быть при послахъ для береженья.¹⁸⁶ Государева полка ратные разныхъ чиновъ люди, обязаны были становиться на службу для встрѣчъ и проводовъ Великаго Государя поданныхъ, царей, царищъ и царевичей Грузинскихъ,¹⁸⁷ а также пословъ, прібъзжавшихъ изъ иноземныхъ государствъ.¹⁸⁸ Наконецъ чины Государева полка обязаны являться въ Москву всякий разъ, какъ Великій Государь поволить смотрѣть своего Государева двора сокольниковъ, стряпчихъ, и дворянъ московскихъ и жильцовъ, со всемъ службою.¹⁸⁹

— 51 —

Смотры Государеву полку дѣлались обыкновенно или передъ войною,¹⁹⁰ или же передъ пріѣздомъ пословъ, которыхъ, для почета, указывалъ Государь встрѣтить своемъ государевымъ ратнымъ людамъ, за землянымъ городомъ.¹⁹¹

Назначивъ день смотра, Государь указывалъ думному разрадному дьяку, сказать стольникомъ, и стряпчимъ, и дворяномъ московскимъ, и жильцомъ, и великихъ чиновъ служилымъ людемъ своего Государева полка, чтобъ были готовы къ смотру; а смотрѣть ихъ, свой полкъ, изволить Государь самъ. Къ такой сказкѣ не рѣдко прибавлялось: „А будетъ которые не будутъ на его Великаго Государя смотру, и имъ отъ Великаго „Государя быть въ жестокомъ наказанъ и въ велікой опалѣ.¹⁹²

Такой указъ объявлялся обыкновенно за нѣсколько дней до смотра, если Государь указывалъ быть на смотру только тѣмъ чинамъ своего полка, которые были въ Москвѣ. Если же Государь указывалъ быть на смотру всѣмъ, своего Государева полку, ратнымъ всякихъ чиновъ людемъ, то указъ сказывали за нѣсколько недѣль, и въ тоже время отправляли на города къ воеводамъ грамоты, въ которыхъ извѣщали, что Великий Государь указалъ стольникомъ, и стряпчимъ, и дворяномъ, и жильцомъ, того города помѣщикомъ и вотчинникомъ, быть къ Москвѣ для своего Государева смотра. Въ грамотѣ обозначался срокъ, который „учиненъ имъ стать на Москвѣ;“ потомъ предписывалось воеводѣ: „И какъ къ тебѣ ся наша грамота придетъ, а которые стольшики и стряпчіе „и дворяне и жильцы, того города помѣщики, и вотчинники того полку нынѣ въ томъ „городѣ, и ты бы сказалъ; а того уѣзда во всѣ станы и волости, и въ ближніе и дальніе „мѣста, въ помѣстья ихъ и въ вотчины, послалъ розсылщиковъ наскоро; а вельмѣ „бы всѣмъ сказать, чтобы они къ тому сроку къ Москвѣ тѣхали, и для смотру съ собою „имѣли платье, и аргамаки и кони.“ Грамота заключалась угрозою отъ Великаго Государя быть въ великой опалѣ тѣмъ, которые „дуростю и самовольствомъ Государевъ указъ по-„ставлять въ оплошку, и къ Москвѣ не пріѣдутъ, и людей, которые въ полковой службѣ „написаны, съ собою не возмутъ, и у смотру сами и люди ихъ объявятся въ нѣтехъ.¹⁹³

По пріѣздѣ въ Москву, они должны были заявляться къ тѣмъ дьякамъ, которымъ Государь указывалъ своего государева полку ратныхъ людей смотрѣть, и пріѣзды записывать.¹⁹⁴

Смотры Государь производилъ обыкновенно за городомъ, на полѣ подъ Дѣвчымъ монастыремъ; иногда же въ Коломенскомъ, въ Семеновскомъ, и въ другихъ своихъ подмосковныхъ селахъ.¹⁹⁵

Въ день смотра ратные люди собирались на указаннымъ мѣстѣ, куда изъ Оружейнаго приказа заранѣе привозили знамена, оружіе и доспѣхи, а изъ конюшеннаго приказа приводили лошадей, и привозили паряды конскіе добрые, и цвѣти гремучіе. Раздача знаменъ, оружія и лошадей, производилась подъ наблюдіемъ окольшчихъ, стольниковъ и другихъ ближнихъ людей; знамена и оружіе выдавали дьяки и подъячіе оружейнаго

— 52 —

приказа; раздавать своей государевы конюшни, лошади и наряды конскіе, и цѣпи гремячіе, Государь посылалъ ясельничихъ и дьяковъ конюшеннаго приказа.¹⁹⁶

Сотни строить на полъ, указывалъ Государь воеводамъ или другимъ ближнимъ людямъ, по росшямъ, которые привозили на поле думные дьяки съ подъячими.¹⁹⁷

Воеводамъ для смотровъ выдавались полковыя знамена.

Въ опредѣленный часъ Государь выходилъ изъ дворца, и шелъ на поле; за Государемъ бывали царевичи, бояре окольничіе, и другіе ближніе люди по наряду, а также, по указу Государя, иноземные послы, посланишки и гонцы бывшіе въ Москвѣ. Передъ Государемъ рынды везли большой саадакъ, большое копье, другой саадакъ, другое копье, сулицу и третій саадакъ, а самопальные несли пищали и карабины.

За Государемъ бывали знамена: большое знамя, знамя—что возятъ передъ Великимъ Государемъ въ походъ по вся дни, и третье шитое.¹⁹⁸

По приходѣ Государя на поле, сотни трогались, и съ музыкой проходили мимо; передъ каждою сотнею цѣхать голова, за которымъ везли сотенное знамя.

На смотру сотни проходили въ такомъ порядкѣ: сперва сотни конюшеннаго чину, потомъ сокольники, а за ними цѣхала выборная сотня, всѣ въ большомъ нарядѣ; лошади у всѣхъ съ гремячими цѣями и съ поводными.

А за ними цѣхали стольники, стрячіе, дворяне московскіе и жильцы, посотенно.¹⁹⁹

Сотни стольниковъ, стряпчихъ и дворянъ московскихъ, и жильцовъ, составляли цѣть русской конницы XVII вѣка. Ратники, входившіе въ составъ сотенъ, были люди честные, великихъ отцовъ дѣти; выѣзжали въ строй въ платѣ золотномъ, цѣтномъ низаномъ, въ чюгахъ золотыхъ и бархатныхъ и въ приволокѣхъ, и въ шапкахъ горлат-ныхъ, а на нихъ были сабли оправные и палаши; многіе были на аргаманѣхъ, въ чепракахъ и въ чалдарахъ, разнитыхъ золотомъ и блестѣвшихъ каменьями, а на походяхъ чѣпи гремячія и поводныя, и кутазы и наузы, и всякіе конскіе большіе наряды. — Вотъ какъ отзывается о нихъ современникъ, описывая устройство русскаго войска: „А Его Царскаго Величества, Его Государева полка спальники и стольники „и дворяне московскіе и жильцы, твѣ бьются своимъ обычаемъ; только у нихъ и „бою, что подъ ними аргамаки рѣзвы, да сабли у нихъ остры; на которое мѣсто ни „придутъ, никакіе полки противъ нихъ не стоять.⁴²⁰

За этими сотнями цѣхали дворовые люди и стремящие конюхи. —

На смотры вывозили также Большой Нарядъ государева полка, пушки проломные, и верховые, и полковые, и гранатные со всямина наряды; начальствовавъ нарядомъ особый воевода, передъ которымъ везли знамя Большаго Наряда.

Пушкари или посотенно, подъ начальствомъ головъ, со своимъ зпаменемъ и со значками.

При войскахъ была музыка, составленная изъ сурначей, трубачей, литаврщиковъ, накрачеевъ и набатчиковъ.

— 53 —

Въ томъ же порядкъ, сотни Государева полка выъзжали для встрѣчи царей и царевичей Грузинскихъ, и противъ иноземныхъ Пословъ для встрѣчи. — „А какъ бываютъ на „Москвѣ цесаря Римскаго послы, также Польскаго и Свейскаго, и Англинскаго и Дат-„скаго королей, и Турскіе и Персскіе, и имъ бываетъ приниманье и честь; а какъ при-„зважаютъ Крымскаго хана, и ногайскіе и колышкіе послы, и имъ встрѣчи не бываетъ. "201

„А послы какъ приѣдутъ на границу, и ихъ посылаютъ принимать изъ порубежныхъ „городовъ бояре и воеводы дворянина, человѣка стараго и роду честнаго, и при-„нявъ пословъ ѣдеть съ ними до города. А какъ они будутъ близко котораго города, „и воеводы для тѣхъ пословъ учинять встрѣчу, а на встрѣчѣ бываютъ дворяне и „дѣти боярскіе, и служилые всякихъ чиновъ, и посадскіе люди. "202

Получивъ донесеніе, что Послы пришли на границу, „и къ Москвѣ чаять приходу ихъ скоро, " Государь приказывалъ: противъ тѣхъ пословъ сказать на выѣздъ столь-никомъ, и стряпчимъ, и дворянамъ московскимъ, и всякимъ приказнымъ людямъ, и дворянамъ и дѣтемъ боярскимъ изъ городовъ, и головамъ стрѣлецкимъ съ приказы, и гостямъ, и гостинные сотни торговымъ лучшимъ людямъ.

Въ то же время отправляли воеводамъ на города грамоты, съ приказаніемъ, чтобы помѣщики и вотчинники стали на Москвѣ на указый срокъ, а съ собою для посольскія встрѣчи имали платье золотое, цвѣтное и низаное, и аргамаковъ и жеребцы, и кони и наряды конскіе всякие лучшіе. Грамота по обычаю грозила нѣтчикамъ, отъ великаго Государя, великою опалою. 203

„И какъ послы приѣдутъ близко Москвы, приставъ извѣщаетъ о приѣздѣ, и по ево „письму велять ему съ послами идти къ Москвѣ на подходѣ станъ, верстъ за семь, „и ожидать Указу, какъ ему велять быть съ ними къ Москвѣ. 204

По полученіи извѣстія о приѣздѣ пословъ, Государь опредѣлялъ день въѣзда въ Москву, и назначалъ для встрѣчи боярина, или кого другаго изъ ближнихъ людей, да съ имъ дьяковъ, и указывалъ разрядному дьяку сказать, кому для встрѣчи пословъ быть ратнымъ людямъ, кому въ которой сотѣ быть; для чего въ приказъ тайнныхъ дѣлъ составлялись предварительно росписи ратнымъ людямъ по—сотенно. 205

Число ратныхъ людей, и порядокъ шествія опредѣлялъ всякий разъ самъ Государь; большая или меньшая торжественность встрѣчи обусловливалась отношеніями Россіи къ тому государству, изъ котораго приѣхали послы. Число сотѣнъ, назначаемыхъ къ выѣзду противъ пословъ, измѣнялось отъ 12 до 70,—такъ что иногда один и тѣ же сотни переходили изъ землянаго города въ бѣлый, и потомъ въ Китай; иногда же по всему пути пословъ, отъ мѣста встрѣчи и до посольскаго двора, по обычнымъ сторонамъ дороги стояли сплошь войска. 206

Наканунѣ встрѣчи Государь дѣлалъ смотрѣ войскамъ, назначеннымъ къ выѣзду противъ тѣхъ пословъ; для чего приказывалъ сотнямъ собраться на указанномъ

— 54 —

мѣстъ, а собрався идти мимо дворца подъ переходы, оттуда и смотрѣлъ на проходившія войска.²⁰⁷

Въ день встрѣчи ратные люди собирались за городомъ, на указанномъ мѣстѣ. Столыпки, стряпчіе, дворяне московскіе выēзжали въ платьѣ золотномъ, цвѣтномъ, низаномъ, на аргамакахъ убранныхъ также какъ для смотра; также по наряду собирались городовые дворяне и дѣти боярскіе, патріаршіе дворяне и дѣти боярскіе, соколышки, стремянные копюхи, дьяки и подъячіе, гости и гостиницы сотни, торговые люди, боярскіе дворы, дворовые люди, монастырскіе слуги, недоросли и отставные дворяне. Чины эти должны были собираться къ выēзду противъ пословъ, въ ратномъ цвѣтномъ добромъ платьѣ, за городомъ, на указаномъ мѣстѣ; тамъ получали они оружіе, доспѣхи и лошадей; головамъ ихъ выдавались съ государствы копюши лошади добрые, и наряды копѣскіе добрые жъ, и цвѣти гремячіе и поводные; дьяки и подъячіе оружейнаго приказа раздавали въ сотни Государевы знамена по росписи. Если Государь указывать быть встрѣчѣ большой, то въ выборную сотню выдавалось большое великаго Государя полковое знамя, и тогда къ знамени назначались изъ столищковъ два человѣка по выбору Государя.²⁰⁸

Изрядившись, сотни строились по обѣимъ сторонамъ дороги. по росписи съ низу. Тогда Посолъ выēзжалъ съ подхожаго стана, и шелъ дорогою къ землянку валу: межъ сотень у воротъ землянаго города встрѣчали посла ближніе люди и дьяки, назначенные быть въ приставахъ. И огъ встрѣчнаго мѣста до посольскаго двора послы тѣхали въ государственной каретѣ, или въ государственныхъ саняхъ: передъ посломъ тѣхали столышки комнатные и чиновные люди, а головы съ сотнями шли напередъ, а за посломъ тѣхали гости; а въ Китаѣ по обѣ стороны дороги стояли головы съ сотнями, по росписи съ низу; у посольскаго двора становились сотни столищиковъ.²⁰⁹

Сотни ставили, и отпускали, и встрѣчу строили по указу Государя ближніе люди, борре и окольничіе, да думные розрядные дьяки.²¹⁰

Иногда Государь смотрѣлъ посольскую встрѣчу съ городскихъ воротъ, чрезъ которые должны были проходить послы: съ нимъ, Великимъ Государемъ, бывали иногда Патріархъ и власти, а за нимъ ближніе люди.²¹¹

Назначивъ смотръ или встрѣчу, Государь указывалъ въ приказъ тайныхъ дѣлъ составить, и составивъ послать въ Оружейный приказъ рослись сотнямъ, назначеннымъ быть на смотрѣ, или противъ пословъ на выбѣдѣ, и приказывалъ изготовить, по росписи, къ сотнямъ сотенныя знамена съ древки. съ гротики и съ чехлы, и совѣтъ изготовля, въ опредѣленный день и часъ отвезти на мѣсто. указанное для сбора сотенныхъ людей.

Въ столбцахъ архива Московской Оружейной палаты, сохранилась роспись сотенны мъ знаменамъ, которые, по указу Великаго Государя, были на его государскомъ

— 55 —

смотру на Дѣвичьи полѣ, и на посольской встрѣчѣ в 1664 году Февраля 3 да 7 дней.

3-го Февраля, Царь Алексей Михайловичь, самъ своею особою ходилъ съ Москвы за земляной валъ, на поле къ Дѣвичью монастырю, для смотра своихъ, великаго Государя, ратныхъ людей; 7 же Февраля указаль Государь, для почисти, встрѣтить Англинскаго короля Карлуса посла Чарлуса Говорта, своимъ государевымъ ратнымъ людямъ за землянымъ валомъ, ъдучи изъ ямской тверской слободы на право къ селу Сущеву.²¹³

Изъ этой росписи знаменъ видно, что на смотру и на посольской встрѣчѣ, въ сотняхъ Государева полка были:

1. У первой сотни столиниковъ голова, князь Михайло княжъ Андреевъ сынъ Голицынъ.

Знамя—середина тафта червчатая, опушка тафта бълая, на сторонѣ крестъ, на другой Архангельъ Михайлѣ.

У знамени Тихонъ Волковъ.

2. У второй сотни столиниковъ голова Никита Ивановъ, сынъ Шереметевъ.

Знамя—середина тафта брусничная, опушка тафта желтая, на сторонѣ крестъ, на другой Ангель Господень.

У знамени Васильй Ивановъ сынъ Рагозинъ.

3. У третей сотни столиниковъ голова Иванъ Васильевъ сынъ Бутурлини.

Знамя—середина тафта желтая, опушка тафта брусничная, на сторонѣ крестъ, на другой Святый мученикъ Христовъ Димитрий селунскій.

У знамени Богданъ Ивановъ сынъ Протопоновъ.

4. У первой сотни стряпчихъ голова, князь Алексей княжъ Алексѣевъ сынъ Лыковъ.

Знамя—середина тафта двоемичной цвѣтъ, опушка тафта зеленая; на сторонѣ крестъ, на другой Св. мученикъ Христовъ Георгій страстотерпецъ.²¹⁴

У знамени Василей Денисовъ Остафьевъ.

5. У второй сотни стряпчихъ голова, князь Петръ княжъ Ивановъ сынъ Ховацкой.

Знамя—середина тафта мурая, зелена, опушка тафта двоемичная, шолкъ бѣлъ да аль, на сторонѣ крестъ, на другой мученикъ Христовъ Логтишъ сотникъ, иже при крестѣ Господни.

У знамени Матвей Семеновъ сынъ Спѣшневъ.

6. У третьей сотни стряпчихъ голова, князь Никита княжъ Семеновъ сынъ Урусовъ.

Знамя—середина тафта огненный цвѣтъ, опушка тафта желтая, на сторонѣ крестъ, на другой Святый мученикъ Христовъ Иванъ воинственникъ.

У знамени Авдей Кучецкой.

7. У четвертой сотни стряпчихъ голова, Петръ Ивановъ сынъ Годуновъ.

— 56 —

Знамя—середина тафта таусинная, опушка тафта двоеличная, на сторонѣ кресть, на другой Благовѣрный Великій Князь Владиміръ.

У знамени Родіонъ Марковъ сынъ Кириковъ.

8. У пятой сотни стряпчихъ голова князь Иванъ княжъ Михайловъ, сынъ Масальской Колцовъ.

Знамя—середина тафта двоеличная, опушка тафта бѣлая, на сторонѣ кресть, на другой Святый мученикъ Христовъ Ееодоръ стратилать.

У знамени Дмитрей Рудаковъ.

9. У дворянъ: у первой сотни голова князь Петръ княжъ Семеновъ меньшой, сынъ Прозоровской.

Знамя—середина тафта свѣтложелтая, опушка тафта червчатая, на сторонѣ кресть, на другой Святый мученикъ Христовъ Мина.

У знамени Иванъ Егуповъ сынъ Жадовской.

10. У второй сотни голова, князь Матвѣй княжъ Венедиктовъ сынъ Оболенской.

Знамя—середина тафта таусинная, опушка тафта осинова, на сторонѣ кресть, на другой Святый мученикъ Христовъ Уаръ.

У знамени Михайла Муромцовъ.

11. У третей сотни голова, князь Семенъ княжъ Ивановъ сынъ Львовъ Глазунъ.

Знамя—середина тафта сахарная, опушка тафта брусничная, на сторонѣ кресть, на другой Святый великій князь Михаилъ черниговскій.

У знамени Лаврентей Симоновъ.

12. У четвертой сотни голова Максимъ Григорьевъ сынъ Ртищевъ.

Знамя—середина тафта темно-брусничная, опушка тафта двоеличная, на сторонѣ кресть, на другой Благовѣрный великій князь Всеволодъ псковскій.

У знамени Володимеръ Есинъ.—

13. У пятой сотни дворянъ голова Григорій Θедоровъ сынъ Болшевъ.

Знамя—середина тафта лазоревая, опушка тафта сахарной цвѣтъ, на сторонѣ кресть, на другой Благовѣрный князь Доманъ псковской.—

У знамени Михайлъ Афонасьевъ сынъ Восаевъ.—

14. У шестой сотни дворянъ голова Леоп特ей Степановъ сынъ Корсаковъ.²¹⁵

Знамя—середина тафта двоеличная, опушка тафта лазоревая, на сторонѣ кресть, на другой Благовѣрный князь Давидъ ярославскій.

У знамени Савелей Афонасьевъ сынъ Жеймаловъ.

15. У жильцовъ у первой сотни голова Андрей Ивановъ сынъ Колычовъ.

Знамя—середина тафта черная, опушка тафта бѣлая, на сторонѣ кресть, на другой Благовѣрный князь Георгій владимірскій.

У знамени Константинъ Голеницкой.

— 57 —

16. У второй сотни голова Иванъ Федоровъ сынъ Нашокинъ. —

Знамя—середина таөта облачная, опушка таөта черная, на сторонѣ кресть, на другой Св. царь Давыдъ.

У знамени Левъ Трескинъ.

17. У третей сотни голова Василей Микитинъ сынъ Панинъ.

Знамя—середина таөта двоеличная, шолкъ зеленъ да желтъ, опушка таөта бруснишная, на сторонѣ кресть, на другой Благовѣрный Великій князь Василей ярославской.

У знамени Иванъ Меркуловъ.

18. У четвертой сотни голова Андрей Өедоровъ сынъ Щепотевъ.

Знамя—середина таөта двоеличная, шолкъ бѣлъ да червчатъ, опушка таөта двоеличная, шолкъ зеленъ да жолтъ, на сторонѣ кресть, на другой Благовѣрный князь Константинъ ярославской, молодой.

У знамени Афонасій Ханыковъ.

19. У пятой сотни голова Михайло Ивановъ сынъ Еропкинъ.

Знамя—середина таөта лазоревая, опушка таөта двоеличная смирная, на сторонѣ кресть, на другой Св. великомученикъ Христофоръ.

У знамени Өедоръ Кучюмовъ.

20. У шестой сотни голова Иванъ Петровъ сынъ Лихаревъ.

Знамя—середина таөта двоеличная смирияя, опушка таөта лазоревая, на сторонѣ кресть, на другой Благовѣрный Великій князь Константинъ ярославской, старый. —

У знамени Офонасей Родичевъ.

21. У седмой сотни голова Андрей Ильинъ сынъ Безобразовъ.

Знамя—середина таөта двоеличная, опушка таөта бѣлая, на сторонѣ кресть, на другой Св. мученикъ Христовъ Андрей стратилать.

У знамени Михайло Грибановской.

22. У восмой сотни голова Иванъ Өедоровъ сынъ Давыдовъ. 216

Знамя—середина таөта ценичная, опушка таөта двоеличная, шолкъ рудожелтъ да красный, на сторонѣ кресть, на другой Св. мученикъ Христовъ Өедоръ Твронъ.

У знамени Иванъ Кропотовъ.

23. У девятой сотни голова Офанасей Ивановъ сынъ Костюринъ.

Знамя—середина таөта ценичная, опушка таөта рудожелтая, на сторонѣ кресть, на другой Благовѣрный князь Борись.

У знамени Романъ Хрущовъ. 217

24. У десятой сотни голова Иванъ Васильевъ сынъ Беклемишевъ.

Знамя—середина таөта рудожелтая, опушка таөта бѣлая, на сторонѣ кресть, на другой Благовѣрный князь Глѣбъ.

У знамени Андрей Осмининъ сынъ Дурасовъ.

8

— 58 —

25. У одиннадцатой сотни голова Иванъ Савиновъ сынъ Крюковъ.

Знамя—середина таөта желтая, опушка таөта лазоревая; на сторонъ крестъ, на другой Благовѣрный царевичъ Димитриі.

У знамени Михайлъ Култашевъ.

26. У двѣнадцатой сотни голова Тимоөей Устиновъ сынъ Хрущовъ.

Знамя—середина таөта ценичная, опушка таөта желтая, на сторонъ крестъ, на другой Благовѣрный князь Өедоръ черниговской.

У знамени Иванъ Косоговъ.

27. У тринадцатой сотни голова Андрей Ивановъ сынъ Спасителевъ.

Знамя—середина таөта осиновая, опушка таөта жолтая, на сторонъ крестъ, на другой Св. мученикъ Христовъ Никита.

28. У четырнадцатой сотни голова Иванъ Исаевъ сынъ Протасьевъ.

Знамя—середина дороги отласныя, опушка таөта зеленая, на сторонъ крестъ, на другой сторонъ мученикъ Христовъ Ирокопій.

29. У первой сотни Володимерцовъ голова Борисъ Өедоровъ сынъ Нощокинъ.

Знамя—середина таөта осиновая, опушка таөта двоеличная смирная, на сторонъ крестъ, на другой Св. мученикъ Христовъ Артеміі.

У знамени Константинъ Ивановъ сынъ Голеницкой.

30. У второй сотни Володимерцовъ голова Григорей Димитриевъ сынъ Овцынъ.

Знамя—середина таөта двоеличная, шолкъ лазоревъ да рудож.етъ, опушка таөта свѣтло-осиновая, на сторонъ крестъ, на другой Св. Меркурій смоленской.

У знамени Левъ Смирновъ сынъ Трескинъ.

31. У дворовыхъ людей, въ первой сотни Василий Петровъ сынъ Кикинъ.

Знамя—середина дороги облачные, шолкъ зеленъ да жолть, опушка таөта двоеличная, на сторонъ крестъ, на другой Св. Іисусъ Навинъ.

У знамени Яковъ Черкасовъ.

32. У второй сотни голова Өедоръ Яковлевъ сынъ Вышеславцовъ.

Знамя—середина таөта двоеличная, шолкъ жолть да красенъ, опушка таөта двоеличная брусничная, на сторонъ крестъ, на другой сторонъ Святый мученикъ Авксентіі.

33. У третей сотни голова Евдокимъ Савинъ сынъ Языковъ.

Знамя—середина дороги полосатые, опушка таөта лазоревая, на сторонъ крестъ, на другой Св. Яковъ Персскиі.—

34. У первой сотни Патріаршихъ дворянъ и дѣтей боярскихъ голова, Иванъ Алексьевъ сынъ Игнатьевъ.

Знамя—середина таөта двоеличная, шолкъ зеленъ да лазоревъ, опушка таөта двоеличалѣе, на сторонъ крестъ, на другой Св. мученикъ Василискъ.

У знамени Иванъ Григорьевъ.

— 59 —

35. У второй сотни голова Артемей Юрьевъ сынъ Колюбакинъ.

Знамя—середина тафта двоеличная смирная, опушка таөта двоеличнаяжъ, шелкъ вишневой да жолтъ, на сторонѣ крестъ, на другой Св. мученикъ Евстаөй Плакіда.

У знамени Симонъ Грязной.

36. У третей сотни голова Григорій Михайловъ сынъ Шокуровъ.

Знамя—середина таөта лазоревая, опушка таөта двоеличная смирная, на сторонѣ крестъ, на другой Св. мученикъ Мардарш.

У знамени Образецъ Боровитиновъ.²¹⁸

Передъ выдачей въ сотни знамена были осмотрены и исправлены, къ нимъ прибраны древки и навершья. При этомъ осмотрѣ найдено было, что знамя съ изображеніемъ Архангела Гавриила такъ ветхо, что „ему на службѣ быть не мочно“ а потому ветхая, тафтияная середина знаменъ замѣнена новою, того же бѣлаго цвѣта, и на ней написано тоже изображеніе св. Архангела, какое было на прежнемъ знамени; койма оставлена прежняя.²¹⁹

25 Октября 1671 года, Государь дѣлалъ смотрѣ своего полку ратнымъ людямъ въ селѣ Семеновскомъ; на смотру было стольниковъ три сотни, стряпичныхъ четыре сотни, дворяньѣ четырежъ сотни, и жильцовъ пять сотень. Для этого смотра указалъ Государь боярицу и оружейницему Богдану Матвьевичу Хитрово съ товарищі, изготовить въ оружейномъ приказѣ, къ сотнямъ, сотенныя знамена съ древки, и съ гротики, и совѣтъ изготовья, отвезть въ село Семеновское, Октября въ 25 числь, на первомъ часу; да на тѣ знамена сотенныя, писаныя, указалъ Государь сдѣлать сорочки изъ сукна английскаго краснаго.

На этотъ смотру были старыя сотенныя знамена Государева полка.²²⁰

Знамена эти, находясь съ 1654 г. постоянно на службѣ, были весьма ветхи, а потому 2 Ноября 1671 года, Царь Алексей Михайловичъ указалъ сдѣлать въ казенномъ приказѣ, въ Оружейную палату, пятьдесятъ знаменъ сотенныхъ, и въ томъ числь половина камчатыхъ, другая половина тафтанныхъ—въ разныхъ цвѣтахъ, а коймы къ тѣмъ знаменамъ сдѣлать въ разныхъ жѣ камкахъ и тафтахъ, примѣялись къ тѣмъ цвѣтамъ, чтобъ были середины съ коймами розны.²²¹

14 Января 1672 года, присланы были изз казеннаго приказа въ оружейную палату, двадцать пять новыхъ знаменъ сотенныхъ, съ отпискою, что тафты требуемыхъ цвѣтовъ, въ казенномъ приказѣ нѣтъ, и купить не на что, а камчатые двадцать пять знаменъ сдѣланы. Всѣдѣствіе этой отшиски, 19 Ноября, указано было сдѣлать въ Казенномъ приказѣ, вмѣсто половины тафтаныхъ знаменъ, камчатыежъ изъ такихъ же цвѣтовъ, а сдѣлавъ прислать въ оружейную палату.²²²

Новыя знамена присланы были въ оружейной приказъ только въ Матѣ 1673 года. Тогда указано было на сдѣланныхъ камчатыхъ сотенныхъ знаменахъ,

- 60 -

которыя по указу великаго Государя дѣланы въ 1672 году, въ камках разныхъ цвѣтовъ, написать Святыхъ, которые писаны на старыхъ сотенныхъ знаменахъ, слово въ слово, для того что старыя сотения знамена, будучи на его Великаго Государя службахъ, въ полкѣхъ подъ Смоленскомъ, подъ Вильнею и подъ Ригою, и на иныхъ его великаго Государя службахъ, отъ вѣтру избились, и вредь на ево великаго Государя службахъ въ полкѣхъ, за тою ветхостію, имъ быть нельзя.²²³

Получивъ этотъ указъ бояринъ и оружейничій Богданъ Матвьевичъ Хитрово, приказалъ: противъ старыхъ сотенныхъ знаменъ, серединами и каймами прибрать изъ сотенныхъ новыхъ камчатыхъ знаменъ, а чего не приберется серединами и каймами, и тѣмъ быть такъ какъ сдѣланы, и писать на нихъ Святыхъ, старыхъ же сотенныхъ знаменъ.²²⁴

Приготовленіе этихъ знаменъ продолжалось до 1675 года; одинъ изъ нихъ были исполнены какъ рядовая работа, другія же были написаны въ подносъ Великому Государю къ недѣль святой Пасхи.²²⁵

На всѣхъ знаменахъ изображенія Святыхъ сдѣланы были „слово въ слово“ противъ прежнихъ знаменъ, и сверхъ того на икоторыхъ, около знаменія животворящаго креста Господня, въ особыхъ клеймахъ, по золоту и по серебру написаны были Тропаръ, гласть ā: „Спаси Господи любви твоей.“ ī Кондакъ, гласть д: „Бознесыйсъ на крътъ болѣе.“ Сверхъ того къ титлу Государя прибавлено „всѣдъ великія ī младыя ī бѣлыя Рассиі Сламодѣржецк.“²²⁶

Такой видъ и устройство сотения знамена сохранили до начала XVIII вѣка, съ тою разницею, что въ царствованіе преемниковъ Царя Алексія Михайловича, на коймъ знаменъ, писалось имя царствующаго Государя.²²⁷

Сотѣнныя знамена въ полкѣяхъ боярѣхъ ī воеводѣхъ, въ царствованіе Михаила Өедоровича, дѣлались разнымъ обычаемъ: простые, т. е. четыреугольные, клиномъ, о двухъ хвостахъ, и на епанечное дѣло. Размѣры ихъ также были весьма разнообразны; на постройку ихъ употреблялись — холистина, полотно, крашения, кинядѣкъ, миткаль, зендень, и тафта разныхъ цвѣтовъ; — на серединѣ знаменѣ нащивался всегда крестъ; въ углахъ, въ откосахъ и въ кинцяхъ нащивали репьи, звѣзды, коспцы и кружки. Знамена всегда опушались каймою; кресты, звѣзды, репьи и коспцы назывались признаками, и дѣлались изъ тканей разныхъ цвѣтовъ, причемъ наблюдали, чтобы цвѣтъ ткани, употребленной на признаки, отличались отъ цвѣта ткани, изъ которого сдѣлана была середина; койма дѣлалась также изъ ткани особаго цвѣта. Знамена дѣлали и въ тафтахъ розными цвѣты, на нихъ признаки писались золотомъ и серебромъ, и разцвѣчались чернилами и киповарью; такія знамена

— 61 —

встрѣчались впрочемъ рѣдко, и то только въ сотняхъ городовыхъ дворянъ и дѣтей боярскихъ. — Мѣшечки дѣлались изз той же ткани, изъ которой кроилось знамя; бывали также мѣшечки суконные.²²⁸

Древки сотенныхъ знаменъ были круглые гладкія, на верхнемъ концѣ древка, и подъ нижнимъ краемъ мѣшечка, укрѣплялось по яблоку; на нѣкоторыхъ знаменахъ яблоко бывало только у нижняго конца мѣшечка; были древки и вовсе безъ яблока.²²⁹

Навершья были гротики желѣзные, на копейное дѣло, гладкія съ порѣзкою и рѣзаныя на проемъ; на послѣднихъ обыкновенно дѣлалось изображеніе креста четыреконечнаго, шестиконечнаго или осмиконечнаго; иногда около креста дѣлались трость и копье, и не рѣдко разныя украшенія.

На знамена дѣлали чехлы холстинные и суконные.²³⁰

Съ 1637 года сотенные знамена въ войскахъ начинаютъ становиться однообразнѣе, и кроятся—пѣхотныя въ видѣ продолговатыхъ четыреугольниковъ, длиною около 2¼ арш. шириною около 2 аршинъ; конныя же дѣлаются съ откосомъ, длиною по верхней коймѣ отъ 2½ до 2¾ арш. шириною около 2 аршинъ.²³¹ Съ этихъ поръ, на сотенныхъ знаменахъ кресты дѣлаются постоянно осмиконечные, о пати степенихъ, съ тростію и копіемъ, и не рѣдко съ надписями, изъ ткали особаго цвѣта; къ концу царствованія Михаила Федоровича писанныя знамена, т. е. такія, на которыхъ при- знаки сдѣланы золотомъ, серебромъ и красками, встрѣчаются все чаще и чаще.

Такой видъ и устройство сотенные знамена сохраняли и въ пачалѣ царствованія Алексья Михайловича:

1646 года Февраля въ 1 день указалъ Государь, быть на своей Государевой службѣ, на Украинъ, для приходу Крымскаго царя, и крымскихъ и ногайскихъ людей, бояромъ и воеводомъ по полкомъ, потому что языки сказывали, что быть царю на Государевы Украины; воеводою большаго полка назначенъ былъ бояринъ, князь Никита Ивановичъ Одоевскій. При выступленіи въ походъ, въ сотни большаго полка, выдано было двадцать два знамя тафтяныхъ, разныхъ цвѣтовъ, всѣ стараго дѣла, по описной книгѣ, 148 году.²³² Такія же сотенные знамена служили въ полкахъ бояръ и воеводъ, и во время Литовскихъ и Нѣмецкаго походовъ 1654-1656 годовъ.

Впослѣдствіи бумажныя ткани вовсе выходятъ изз употребленія, и замѣняются шелковыми. 1659 года Августа 6 дня, сдѣланы были въ Казенномъ приказѣ, въ послѣдній разъ, 100 знаменъ сотенныхъ, киндашныхъ, разныхъ цвѣтовъ, мѣрою по 1½ аршина въ сторонъ, съ крестами и съ опушками.²³³ Съ этѣхъ поръ знамена строятся изз камки и изъ тафты разныхъ цвѣтовъ, и въ дорогахъ гилянскихъ и кармазинныхъ; кресты и призраки дѣлались—или вшивные, или писанные; вшивные были тафтяные, и въ дорогахъ гилянскихъ и кармазинныхъ; писанные кресты, звѣзды, и на коймахъ травы, дѣлались золотомъ серебромъ и красками.

— 62 —

1659 года Юля 8, послано было подъ Вильно, въ большой полкъ боярина и воеводы
князя Юрья Алексейовича Долгоруково съ товарищи, 30 знамень сотенныхъ, со скоскомъ,
шириною 1¹/₄ арш. длиною 1³/₄ арш. койма сдѣлана была шириною въ ¹/₄ аршина.
Изъ этихъ 30 знамень 15 были дорогильныя, въ дорогахъ кармазинныхъ розными
цвѣты, а 15 тафтяныхъ—середина изъ красной тафты, опушка изъ тафты двоеличной;
во всѣ 30 знамень были вищты кресты изъ тафты бѣлаго цвѣта.²⁵⁴

Въ томъ же году посланы были въ Смоленскъ, въ полкъ Окольничаго и воеводы князя Петра Алексейовича Долгоруково 30 знамень сотенныхъ камчатыхъ, всѣ писаныя.²³⁵

Въ 1661 году Сентября 3, посланы были въ полкъ боярину князю Юрью Алексейовичу Долгоруково съ товарищи, десять знамень камчатыхъ, и десять знамень тафтяныхъ, розными цвѣты; на камчатыхъ кресты и звѣзды писаны золотомъ, а на тафтяныхъ вищваны кресты и звѣзды тафтяныежъ.²³⁶

Въ 1663 году, въ полкъ боярина и воеводы князя Якова Куденетовича Черкасскаго вěльно было отпустить 50 знамень сотенныхъ, тафтяныхъ и дорогильныхъ.²³⁷

Въ 1670 году, изъ полка боярина и воеводы князя Григорья Семеновича Куракина, передано было въ полкъ боярина и воеводы князя Юрья Алексейовича Долгоруково 48 знамень, изъ которыхъ 22 были камчатыя, 15 тафтяныхъ и 11 дорогильныхъ, розными цвѣты.²³⁸

Отправляя князя Голицына въ Путиль, Царь Өедоръ Алексейовичъ, 1676 года Юля въ 6 день, указать, для своей Государевой службы, въ полкъ боярина и воеводы князя Васильевича Голицына съ товарищи, сделать сотенныхъ трицать знамень розными цвѣты, изъ дороговъ вищевыхъ, зеленыхъ, оспновыхъ и лазоревыхъ.²³⁹

1679 года Мая 22, послано было въ полкъ боярина и воеводы князя Михаила Юрьевича Долгоруково 22 знамя тафтяныхъ, сотенныхъ, розныхъ цвѣтовъ, да 6 знамень камчатыхъ съ откосами, и въ томъ чистѣ:

Знамя—середина камка алый цвѣть, въ серединѣ крестъ камка желтая, звѣзды тойже желтой камки.

Знамя—середина камка двоеличная, шелкъ алый да желтый, койма камка зеленая, въ серединѣ крестъ камка лазоревая, на коймѣ звѣзды камка обѣлая.

Знамя—середина лазоревая, опушка камка двоеличная, шелкъ алый да желтый, крестъ вищить камка зеленая, звѣзды общей камки.

Знамя—середина камка червчатая, крестъ камка желтая, опушка зеленая, звѣзды изъ лазоревой камки.

Знамя—середина двоеличная, шелкъ алый да желтой, крестъ лазоревый, койма обѣлая, звѣзды желтыя.

Знамя—середина желтая, крестъ камка червчатая, койма лазоревая, звѣзды бѣлыя.²⁴⁰

Древки сотенныхъ знамень при Царѣ Алексейѣ Михайловичѣ, и при сыни его Царѣ Өедорѣ Алексейовичѣ, были по прежнему еловыя, писаны розными цвѣтными краски.²⁴¹

— 63 —

Въ павершьяхъ бывали, по прежнему, гротики желѣзные на копейное дѣло, и кресты
мѣдные литые, и никогда золоченые.²⁴²

Сорочки на знаменахъ были холстинныя, бумажныя, тафтяныя, и изъ сукна багрецу
алаго гамбурскаго, и изъ сукна кармазину червчатаго английскаго.²⁴³

Въ 1687 года Великіе Государи Цари, и Государыи Цареваи Софія Алексѣеваи,
указали выдать въ большой полкъ ближняго боярина и воеводы князя Василья Василье-
вича Голицына 80 знаменъ сотенныхъ, камчатыхъ и тафтяныхъ, древки, и гротики,
и со втоки, и съ чехлы суконными, и въ тотъ числа писаныхъ по камкамъ и по
тафтамъ 15 знаменъ. Всъ эти знамена были четыреугольныя камчатыя, мѣрою въ длину
по полтретья аршина, шририною 2 аршина, тафтяныя длиною по 2 аршина, шририною
по 2 аршина безъ вершка. Древки были писаны разными красками, гротики и втоки
и пряжки и запряжники и паконечники— желѣзныя луженыя; тесьмы тканыя бумажныя.²⁴⁴

Въ то же время, для посылки въ большой полкъ Укранискаго разряда, боярина и воеводы князя Михаила Андреевича Голицына съ товарищи, указано было: сотенныхъ знаменъ камчатыхъ десять, тафтяныхъ пятьдесятъ, згротики, и со втоки, и сремни, и счехлы прислать въ розрядъ изъ Оружейной палаты.

По полученіи этого указа въ Оружейной палатѣ 23 Февраля, было написано въ докладъ:

„А въ оружейной казпѣ цынъ сотенныхъ знаменъ и пѣтъ. " Всѣдствіе чего всѣніе
Государні указали сдѣлать въ отпускъ сотенныхъ знаменъ: тафтяныхъ тритцать, китай-
четыхъ тожъ число; а на то дѣло тафты бѣлой, да желтой; китайки зеленой, да бѣлой,
что надобно, по смѣтѣ, взять изъ казеніаго, да изъ снѣпрскаго приказовъ; денегъ
тритцать рублевъ взять изъ печатнаго приказа; мѣшечки здѣлать въ сукнѣ английскомъ
красномъ, древки еловые, крашенные розными красками, гротики желѣзные, втоки
мѣдные, помочи ременныя.²⁴⁵

При выступленіи изъ Москвы, ратные люди Московскаго чинна, большаго полка князя В. В. Голицына, были но прежнему расписаны на сотни. Но прибытии въ Ахтырку князь Голицынъ признал за лучшее росписать ихъ не на сотни, а на роты, головъ сотенныхъ переименовать въ ротмистры, а знаменщиковъ въ хорулжіе; такимъ образомъ учреждено было 19 ротъ столынковъ, 11 ротъ стрялчихъ, 12 ротъ дворянъ, и 12 ротъ жильцовъ, по 60 человѣкъ въ каждой. Такое измѣненіе, по мнѣнію Голицына, должно было со- дѣйствовать „къ утвержденію порядка службы, къ лучшему устроенью, и крѣпкому противъ „непрятелей стоянью“. Эта перемѣна произвела сильное неудовольствіе во всѣхъ, до кого касалась; чинны же Государева полка явно роптали, и нѣкоторые изъ нихъ явились на смотрѣ въ смириомъ платьѣ, и на коняхъ подъ черными попонами; примѣру ихъ готовились по- слѣдовать и всѣ остальные царедворцы. Распоряженіемъ этимъ недовольны были и въ цар- ской Думѣ, по вліяніе Царевны, и хлопоты Накловитаго—превозмогли, и недовольные должны были покориться. Государевы спальшки, стольники, стряпчіе, великихъ отцовъ

— 64 —

дъти, росписаны были на роты подчиненные ротмистрамъ и поручикамъ, и въ которыхъ хорунжіе возили ротныя знамена.²⁴⁶

Сотенныя знамена, перемѣнивъ названіе, не измѣнили своего вида и устройства; въ началѣ царствованія Царя Петра было построено нѣсколько знаменъ по образцу сотенныхъ знаменъ Государева полка, съ тѣми же молитвословіями и съ тѣми же надписями. ³⁴⁷

Въ Февралѣ мѣсяцъ 1696 года, по указу великаго Государя, велѣно было изъ Оружейной палаты прислать въ разрядѣ, для службы подъ Азовомъ, въ большой полкѣ боярина и воеводы Алексѣя Семеновича Шенна: полковое знамя, да сто сотенныхъ, которые были во 197 году въ Крымскомъ походѣ, въ большомъ полку; а чего недостаетъ, прислать иныхъ походовъ такихъ же знаменъ.

По полученіи указа, въ Оружейной палатѣ было написано въ докладъ:

А во 197 году въ отпуску было въ розрядѣ, для Крымскаго походу, 90 знаменъ сотенныхъ здравки и згротики, и счехлы и со втоки.

И тѣхъ знаменъ прислано изъ розряду 77 знаменъ, и въ томъ числѣ 9 знаменъ ветхихъ и въ починку не годятся, да 13 знаменъ послано на Самару; а древокъ къ нимъ не прислано.

И изъ тѣхъ знаменъ взято въ походъ въ розныхъ числѣхъ 20 знаменъ, 47 гротиковъ, 32 втока, 30 чехловъ.

А нынѣ тѣхъ знаменъ въ остаткѣ на лицо 48 знаменъ, 40 чехловъ, 45 втоковъ, 30 гротиковъ, да въ казнѣ 10 знаменъ писаныхъ.

А къ тому въ указное число надобно: 42 знамя, 60 чехловъ, 55 втоковъ, 70 гротиковъ, 100 древокъ писаныхъ.

За тѣмъ приложена роспись, что на дѣло тѣхъ знаменъ надобно будетъ припасовъ, и денегъ, и потомъ спрашивалось: Великій Государь искотораго приказу взять укажеть?

И Февраля въ 10 день Великій Государь указалъ: знамена дѣлать, а деньги взять изъ приказу большія казны. Знамена велѣно было дѣлать наспѣхъ, чтобъ были къ походу готовы.

И по тому Великаго Государя указу, изъ Оружейной палаты, въ большой полкѣ боярина и воеводы Алексѣя Семеновича Шенна съ товарищи, для Азовскаго походу отпущено сотенныхъ знаменъ:

12 камчатыхъ, съ обѣ стороны писаны Мученики и Благовѣрные Князі. 2 знамя писаныхъ: одно тафтяное, другое по полотну; 79 неписаныхъ тафтяныхъ. Изъ этого числа 26 знаменъ тафтяныхъ, отданы были въ Азовѣ въ новоприборные Казацкіе полки, и тогда же Государь приказалъ, вмѣсто выданныхъ для предбудущихъ своихъ Великаго Государя службъ, сдѣлать вновь 26 такихъ же тафтяныхъ знаменъ.²⁴⁸

Въ томъ же году Февраля 7, по указу Великаго Государя, каковъ присланъ изъ розряду, отпущено для Азовскаго походу, въ резанскій полкѣ боярина и воеводы

— 65 —

Алексъя Петровича Салтыкова съ товарищи, 10 знаменъ тафтяныхъ, сотенныхъ, съ гротики, со втоки и счехлы. 249

Въ 1697 году Февраля 18, великій Государь указалъ, въ большой полкъ боярина и воеводы Алексъя Семеновича Шеина, въ Оружейной палатѣ сдѣлать наспѣхъ, и написать тринацать знаменъ камчатыхъ, съ древки, и съ чехлы суконными, и со втоки, и згротики, да къ прежнимъ къ ротнымъ знаменамъ, которые присланы къ нему въ полкъ въ прошломъ въ 204 году изъ Оружейной палаты, и были въ Низовомъ походѣ подъ Азовомъ, прислать сто древокъ, крашеныхъ разными красками, для того что прежніе древки, которые у тѣхъ знаменъ были, идучи отъ Азова степью, переломаны. И Февраля въ 27 день, по тому великаго Государя указу, принято изъ Приказу большія казны: камокъ нѣмецкихъ разныхъ цвѣтовъ, бѣлой, осиновой, цѣнинной, зеленой, рудожелтой 91 аршинъ, да сукна краснаго английскаго 10 аршинъ, и тогоѣхъ числа, изъ тѣхъ камокъ скроено тринацать сотенныхъ знаменъ, мѣрою длиною и шириною противъ прежнихъ сотенныхъ же знаменъ, кругомъ по два аршина, и на тѣхъ знаменахъ написано противъ Указу золотомъ и серебромъ, съ обѣ стороны въ серединахъ, животворящіе кресты о пяти степеняхъ, кошіе и трость, по сторонамъ по три звѣзды, по коймамъ кругомъ травы.

А изъ сукна скроеножъ къ тѣмъ знаменамъ на пришивку 13 мѣшечковъ, да 10 чехловъ.

Да къ тѣмъ же знаменамъ на древки куплено 113 шестовъ еловыхъ, сухихъ, и розданы писать, по киноварю, сурикомъ съ розными цвѣтными краски.

Гротики сдѣланы были въ Оружейной палатѣ—желѣзные прорѣзные; втоки, пряжки и запряжники и наконечники сдѣланы мѣдные луженые.

Въ Мартѣ мѣсяцъ знамена и древки были готовы и отосланы подъ Азовъ. 250

1698 году Сентября 23, написано было въ Оружейной палатѣ въ докладъ, что изъ числа сотенныхъ знаменъ, которые въ прошлыхъ во 195 и во 197 годѣхъ, для службы въ Крымскомъ походѣ, да въ 204 и 205 годѣхъ въ Азовскомъ походѣ, изъ Оружейной палаты были въ отпуску: тринацать камчатыхъ писаныхъ, двадцать два тафтяныхъ, всѣ обветшали, въ починку и впредь въ отпускъ не годятся; — и великій Государь указалъ, вмѣсто прежнихъ ветхихъ знаменъ, которые въ починку не годятся и впредь въ отпуску быть не мочно, сдѣлать вновь 13 знаменъ камчатыхъ, на нихъ написать съ одну сторону крестъ, съ другую сторону тѣхъ же Святыхъ тѣмъ же подобіемъ, да 12 знаменъ тафтяныхъ неписаныхъ, да вновь въ прибавку тафтяныхъ же сдѣлать 10 знаменъ, вмѣсто того что отпущено въ розрядѣ для Азовскаго походу въ резанскій полкъ, всего камчатыхъ и тафтяныхъ 35 знаменъ.

Къ этимъ знаменамъ древки сдѣланы были изъ еловаго лѣсу, яблоки липовые точеные, крашеные разными красками; гротики желѣзные прорѣзные луженые, втоки мѣдные луженые. 251

9

— 66 —

Въ 1700 году отпущено было в Новогородскій походъ, въ полкъ Фельдмаршала
Өедора Алексейевича Головина, 100 знаменъ съ гротики и съ чехлы, ротныхъ.²⁵²

При назначеніи Фельдмаршала Шереметева Главноначальствующимъ въ Ливонскомъ
краѣ, въ полкъ, бывшій подъ его начальствомъ, послано было 100 ротныхъ знаменъ,
и въ томъ числѣ 50 новыхъ камчатыхъ разныхъ цвѣтовъ, изъ лудныхъ камокъ,
въ серединахъ вшивные четырсконечные кресты, мѣрою противъ прежнихъ писаныхъ
и неписанныхъ, такихъ же сотенныхъ, знаменъ, и къ тѣмъ знаменамъ сдѣланы мѣшечки,
и чехлы суконные красные, древки писаные, гротики и втоки мѣдные, помочи
ременныя съ пряжками, запряжниками и наконечниками мѣдными.

Эти 50 знаменъ были послѣдними знаменами, построеными по образцу тѣхъ,
каковы прежъ сего въ полкѣхъ бывали.²⁵³

Къ числу сотенныхъ знаменъ должны быть отнесены также знамена, подъ которыми
вызѣжали въ строй дворовые Государевы люди, сокольники и стремянные конюхи,
а также слуги Натріаршіе, властелинскіе и монастырскіе, и дворы бояръ, стольні-
ковъ, дворянъ, вдовъ и сиротъ; люди эти вызѣжали въ строй, по указу Государя,
для вѣрчи пословъ, и росписывались на сотни; къ сотнямъ назначались головы
изъ дворянъ, и изъ жильцовъ, и изъ другихъ начальныхъ людей; передъ сотнями
дворовыхъ бывали дьяки.²⁵⁴

Государевы дворовые люди зѣдили подъ гойдукцкимъ знаменемъ.²⁵⁵

У сокольниковъ и у стремянныхъ конюховъ, въ началъ царствованія Алексъя
Михайловича, какъ это мы видѣли выше, было знамя тафтяное черное, на серединѣ
вшита птица гамаюнъ, опушка тафта бѣлая.²⁵⁶

Передъ смотромъ 27 января 1664 года, были построены два новыхъ знамени
конюшенные, „середина тафта бѣлая, опушка тафта алая, всерединѣ во облацѣ на-
„писанъ крестъ съ копьемъ и стростію, втойже серединѣ написаны два коня осѣдланы
„подъ чепраками, подъ конями на коймѣ подписано: Знамя конюшенное.—

„Тогожъ знамени на другой сторонѣ крестъ, и лошадь, и подпись, написаны также
„какъ и на другой сторонѣ.

„Длина одному знамени два аршина три вершка сыто, шрипною два аршина пять
„вершковъ скудно; другому длина два аршина полтретья вершка скудно, шрипною
„два аршина полчетверта вершка.²⁵⁷

У Монастырскихъ слугъ было знамя зеленое тафтяное, съ изображеніемъ райской
птицы, клюющей райскія ягоды.²⁵⁸

Дворы боярскіе вызѣжали подъ знаменами, которые выдавались имъ изъ казны; знамена
эти были простыя сотенные, разныхъ образцовъ. — Бывали также знамена принадлежащія
боярамъ; видъ и устройство этихъ знаменъ зависѣль впопіль оть владѣльцевъ.²⁵⁹

— 67 —

стрѣлецкія зналенія. Стрѣлецкое войско, образованное Царем Иваномъ Васильевичемъ передъ первымъ Казанскимъ походомъ, въ XVII вѣкѣ, со- стояло изъ Московскихъ и городовыхъ стрѣльцовъ. Какъ тѣ, такъ и другіе раздѣлялись на приказы, приказы дѣлились на сотни. Число стрѣльцовъ въ приказахъ бывало: въ Московскихъ—отъ 800 до 1000 человѣкъ, въ го- родовыхъ—отъ 300 до 500 человѣкъ. Въ началѣ царствованія Миханла Өедоровича въ Москвѣ было 12 стрѣлецкихъ приказовъ; Царь Алексій Михайловичъ довѣръ число пхъ до 20-ти.²⁶⁰ Изъ этихъ приказовъ, „одинъ приказъ выборкой—первой, словѣть „стремлянной”, потому что бываетъ всегда съ Царемъ и съ Царицею во всякихъ походахъ „для обереганія, а въ пныя службы и въ посылки ни въ какія не посылается ни киды“.²⁶¹

Начальные люди у стрѣльцовъ были головы и полковники, да полуголовы, сотники, пятидесятники и десятники; „а выбираютъ въ тѣ головы и полуголовы и въ сотники изъ „дворанъ и изъ дѣтей боярскихъ, а въ пятидесятники и десятники изъ стрѣльцовъ“.²⁶²

Званіе Стрѣльца, со времени ихъ учрежденія, было наслѣдственное; сынъ стрѣльца былъ стрѣльцомъ по рождению. На мѣста стрѣльцовъ, которые выбыли, побиты и померли, головы обязаны были, на тѣ выбылые и порозжіе мѣста, прибирать вольныхъ охочихъ людей, отъ отцовъ дѣтей, отъ братья братью, и отъ дядей племяниковъ, и подсусѣдниковъ и захребетниковъ, изъ гуляющихъ людей, за которыми бы воровства не чаять, и которыесь были молоды и въ службу поспѣли, добрыхъ и рѣзвыхъ, и которые изъ пищалей стрѣлять горазды; а худыхъ и молодыхъ недорослей, крѣпостныхъ боярскихъ людей и холопей, и тяглыхъ посадскихъ черныхъ людей, и съ пашенъ крестьянъ въ службу отнюдь не имать и въ стрѣльцы не писать; а въ службѣ и въ побѣгѣ имать по нихъ поруки съ записьми круговые, а въ поруки вельѣть писать стрѣльцовъ добрыхъ людей, которыесь бы точно вѣрить.²⁶³ Такъ же точно набирались и новые стрѣлецкие приказы, которые носили названіе новыхъ, или новоприборныхъ стрѣльцовъ.²⁶⁴

1680 года Марта 25, Царь Өедоръ Алексѣевичъ, головы и полуголовъ и сотниковъ стрѣлецкихъ приказовъ пожаловаль, за многія службы и за раны: вельѣь быть изъ головъ въ полковникахъ, изъ полуголовъ въ подполковникахъ, изъ сотниковъ въ капитанахъ, и указаль изъ быть у приказовъ по прежнему, и стрѣльцовъ вѣдать противъ иноземскаго чину, какъ служать у гусарскихъ, и у рейтингскихъ, и у пѣшихъ полковъ тѣхъ же чиновъ, которыми,—сказано въ указъ,—вы пожалованы нынѣ, и впредь васъ прежними чинами нигдѣ не именовать, и никому васъ тѣми прежними чинами не называть, и не попрекать, и въ укоризну вамъ прежнихъ чиновъ не ставить. Указъ, по обычаю того времени, оканчивался угрозою ослушникамъ быть въ великой опалѣ и въ наказаны, и въ разореньи безъ всякой пощады.²⁶⁵

— 68 —

Въ 1683 году стрѣлецкіе приказы названы полками.²⁶⁶

Въ царствованіе Царей Іоанна и Петра, число Московскихъ стрѣлецкихъ полковъ доходитъ до 28, насчитывавшихъ въ своемъ составѣ до 20/т. человѣкъ.²⁶⁷

Въ Москвѣ и по городамъ стрѣльцы были поселены особыми, стрѣлецкими, слободами, и вѣдались въ Стрѣлецкомъ приказѣ, гдѣ засѣдали бояринъ и два дьяка.²⁶⁸

Въ военное время Московскіе стрѣлецкіе приказы посылались въ полки бояръ и воеводѣ; въ мирное время они содержали караулы въ Кремлѣ и по городу, и обязаны были являться на пожары.²⁶⁹

„А какъ Царь или Царища ходатъ въ походы, и которые стрѣльцы стоятъ на „караулѣ—на дворѣ Царскомъ, и тѣ провожаютъ Царя и Царицу до землянаго города, „и встрѣчаютъ, безъ мушкетовъ съ прутьемъ, и идутъ подлѣ Царя или Царицы по „обѣ стороны, для проѣзду и тѣсnotы людской.«²⁷⁰

Во время крестныхъ ходовъ, по обѣ стороны пути становились стрѣльцы съ знамены и съ барабаны, и со всѣмъ ратными строемъ, въ цвѣтномъ платьѣ, по росписи изъ Стрѣлецкаго приказа. Приказы стрѣлецкіе, по наряду изъ разряда, выходили также въ строй для встрѣчи иноземныхъ пословъ, и на смотры.²⁷¹

Городовые стрѣльцы размѣшены были въ порубежныхъ городахъ—„приказа по два и по „три, а въ ныныхъ мѣстахъ и по одному,“ и несли тѣ же службу, что и въ Москвѣ.²⁷²

Нѣсколько Стрѣлецкихъ приказовъ были устроены по образцу конныхъ полковъ. Стремянной приказъ, смотря по роду службы, ходилъ и въ конномъ и въ пѣшемъ строѣ; въ первомъ случаѣ, лошади выдавались съ царской конюшни.²⁷³

Въ первые годы царствованія Михаила Федоровича, въ стрѣлецкихъ приказахъ были знамена двухъ видовъ: головины, т. е. тѣ, которые выдавались головамъ и были знаменами цѣлаго приказа, и сотенныя, въ каждой сотѣ по одному. Стрѣлецкіе знамена строились въ видѣ продолговатаго четыреугольника, мѣрою отъ 3 до 4 аршинъ въ длину, и отъ двухъ до 3 въ ширину; на серединѣ вшивался четыреконечный крестъ, раздѣлявшій полотно на четыре равныя части четверти; въ левой верхней четверти вшивался осмиконечный крестъ о трехѣ, о пяти, и о четырехѣ степеняхъ; въ остальныхъ четвертяхъ вшивались звѣзды, кружки, репы и коспцы, которые назывались признаки. Средина знамени составлялась иногда изъ пѣсколькихъ кусковъ разноцвѣтныхъ тканей, которая кронились въ видѣ равностороннихъ четыреугольниковъ и располагались въ шахматномъ порядкѣ, отчего знамя называлось шахматнымъ. Иногда ткани кронились въ видѣ треугольниковъ, и снивались такъ, что вершина одного треугольника приходилась между основаній двухъ другихъ, и на оборотъ; такія знамена назывались клинчатыми. Съ паружныхъ старонъ стрѣлецкія знамена, всегда опу�ались коймою.

Койма дѣлалась иногда вся одноцвѣтная, иногда съ наугольниками и съ нашивками. Сотенныя Стрѣлецкія знамена шились преимущественно изъ кидяка, миткаля, холета,

— 69 —

крашенины, зендени и кумача, и очень рѣдко изъ тафты или другихъ шелковыхъ тканей.²⁷⁴

Головино знамя строилась по одному образцу со знаменами стрѣлецкими, по всегда изъ шелковой ткани; не рѣдко кресты и звѣзды, и другіе признаки на такихъ знаменахъ писались золотомъ и серебромъ.²⁷⁵

Въ царствованіе Алексъя Михайловича шелковыя ткани все болѣе и болѣе входить въ употребленіе.²⁷⁶ Въ 1661 году, во всѣ приказы Московскихъ стрѣльцовъ построены были знамена тафтяныя, съ признаками и съ коймами, въ дорогахъ разныхъ цвѣтовъ;²⁷⁷ и съ этихъ поръ кинядчныя знамена дѣлаются весьма рѣдко.

Въ это же время появляются знамена—пятисотенные, которые выдаются полуголовамъ и дѣлаются изъ шелковыхъ тканей.²⁷⁸

Съ 1669 года, на головныхъ знаменахъ начинаютъ дѣлать священные изображенія. Такъ 1670 года Марта 4 дня, Царь Алексъй Михайловичъ указалъ головъ московскихъ стрѣльцовъ въ Ивановъ приказъ Лопатина, да въ Матвѣевъ приказъ Матюшкина, для своей великаго Государя службы, что имъ въ нынѣшнемъ во 178 году, велико быть на службѣ съ приказы: Ивану на Царицынѣ, а Матвью съ стольникомъ съ Петромъ Годуновымъ, написать въ ихъ приказы два знамя, противъ прошлаго 177 году, каковы писаны, для Астраханскія службы, въ Дмитриевъ приказъ Полуехтова, да въ Алексѣевъ приказъ Соловцова, на одному Образъ Спасовъ нерукотворенный, а на другомъ Архистратига Михаила.²⁷⁹

Головины знамена, въ царствованіе Алексъя Михайловича, постепенно возрастаютъ въ размѣрахъ, и наконецъ доходять иногда до 8 аршинъ въ длину, и болѣе 6 въ ширину. Такъ 12 марта 1673 года Государь приказалъ отослать, изъ Оружейной палаты въ стрѣлецкій приказъ, знамя тафтяное старинное, которое прислано въ 171 году изъ разряду, и вмѣсто того знамени, приказалъ сдѣлать противъ тогожѣ; а мѣрою то знамя—лилою восьмь аршинъ безъ четверти, шириною шесть аршинъ девять вершковъ и съ каймами; коймы шириною по одиннадцати вершковъ сыто. Коймы тафта черная, середина тафтяная разныхъ цвѣтовъ.²⁸⁰

Знамена сотенные московскихъ приказовъ строились постоянно, по одному образцу: на серединѣ шивался четырехконечный кресть, дѣливший знамя на четыре равныя части—четверти; въ верхней лѣвой четверти, прилегавшей къ древку, шивался осьми-конечный крестъ съ подножіемъ, и около него звѣзды, число которыхъ соответствовало нумеру сотни. Знамена городовыхъ стрѣлецкихъ приказовъ дѣлались иногда, по прежнему, въ кинякахъ, миткаляхъ и зенденяхъ разныхъ цвѣтовъ.²⁸²

Въ царствованіе Федора Алексѣевича, вмѣстѣ съ переменованіемъ начальныхъ стрѣлецкихъ людей, и знамена перемѣняютъ свое названіе, головины называются полковичьими, пятисотенные—полуволковичьими; сотенные же знамена называются

— 70 —

братскими. На знаменах всё чаще и чаще встрѣчаются священныя изображения, писания золотомъ, серебромъ и красками; въ тоже время, вмѣсто тафты, начинаютъ употреблять изключительно камку.

Такимъ образомъ въ стрѣлецкихъ полкахъ, предъ ихъ уничтоженіемъ знамена были:

Первое знамя полковичче — четыреугольное продолговатое, мѣрою въ длину отъ 4 до 5 арш., въ ширину отъ 3 до 4 арш. средина знамени кроилась цѣликомъ изъ одного куска ткани, на ней писались священия изображения; койма дѣлалась изъ ткани особаго цвѣта,—на ней писались иногда Святые угодники, но чаще травы, репы и звѣзды; иногда на коймѣ нашивались наугольники.

Второе знамя полуполковичче, устройствомъ одинаковое со знаменемъ полковичнымъ, по меньшихъ размѣровъ, въ длину и въ ширину около трехъ аршинъ.

Полковичче и полуполковичче знамена обшивались иногда бахрамою.

Сотенныя или братскія знамена, по числу сотень полка, строились въ видѣ продолговатыхъ четыреугольниковъ; въ серединѣ шивался крестъ, дѣлѣній знания на четыре равныя части, въ львой верхней четверти шивался осьмикопечный крестъ съ подножіемъ, и около него звѣзды, число которыхъ соотвѣтствовало нумеру сотни въ полковомъ порядкѣ, по краямъ знамя опушалось коймою.²⁸³

Древки были писаныя красками, съ яблоками; мѣшечки дѣлались изъ сукна краснаго лятчины, а иногда изъ сукна краснаго анбурскаго, изъ холста, крашенины, а также изъ той ткани, изъ которой сѣдано было знамя.

Навершья были железныя, на копейное дѣло, гладкія и прорѣзныя, съ изображеніемъ креста съ тростію и коніемъ.

Втоки были железные и мѣдные.²⁸⁴

По уничтоженіи московскихъ стрѣльцовъ 1 июня 1699 года, городовые стрѣльцы, поселенные издавна въ Новгородѣ, въ Псковѣ, въ Смоленскѣ и въ пошковыхъ городахъ, существовали до 1710 года, и принимали участие въ военныхъ дѣйствіяхъ противъ Шведовъ. —

Въ этотъ промежутокъ времени, въ стрѣлецкихъ полкахъ существовали по прежнему знамена: первое полковичче, второе полковичче. и братскія знамена, по числу ротъ или сотень.

Полковичче и подполковичче знамена строились по прежнему: на братскихъ же знаменахъ начинаютъ водворатся священия изображения.

На знаменахъ городовыхъ стрѣльцовъ, которые въ это время пазываются жилыми стрѣлецкими полками, появляются гербы городовъ, въ которыхъ поселены были стрѣльцы. Знамена этѣ дѣлались изъ шелковыхъ тканей.²⁸⁵

— 71 —

НАМЕНА ПОЛАКШЬ К ІНОЗЕМСКАГШ СТРАБ. Полки иноземскаго строя въ русскихъ войскахъ XVII ВѣКА БЫЛИ: СОЛДАТСКІЕ, ДРАГУНСКІЕ И РЕЙТАРСКІЕ.

Первоначально войска эти состояли, исключительно, изъ иноземцевъ.

Первыя иноземскія дружины появляются въ Россіи въ концѣ XVI вѣка. Въ царствованіе Бориса Годунова число иноземцевъ, состоявшихъ въ русской службѣ, простиралось до 2500 человѣкъ, раздѣленныхъ на роты, подъ начальствомъ ротмистровъ;²⁸⁶ въ этомъ отрядѣ большая часть солдатъ были: Поляки и Литовцы, и частію Шотландцы, Датчане, Шведы, Цесарцы, Французы, Греки, Сербы и Валахи. Изъ нихъ лже-Димитрій выбралъ 300 человѣкъ тѣлохранителей, которыхъ раздѣлилъ на три сотни: одна, подъ начальствомъ капитана француза Маржерета, вооружена была самострѣлами; двѣ другія, подъ начальствомъ капитановъ ливонца Киустена и шотландца Вандемана, были вооружены аллебардами.²⁸⁷ Съ паденіемъ лже-Димитрій иноземцы разсѣялись по Россіи; нѣкоторые изъ нихъ пытались потомъ снова вступить въ русскую службу; но предложеніе это „Великихъ государствъ, „Россійскаго царствія бояре и воеводы, и по избранію Московскаго Государства „всякихъ чиновъ людей, въ пытлившее настоящее время, того многочисленнаго „войска у ратныхъ и у земскихъ дѣль стольникъ и воевода, князь Димитрій „Михайловичъ Пожарскій съ товарищем“—отклонили, говоря: „За ваше доброхотство „васъ похвалаемъ, и нашею любовію противъ васъ, гдѣ будетъ возможно, воздавати „хотимъ; но наемные намъ люди ныныхъ Государствъ, нынѣ не падобеть, сами мы „служимъ и бьемся за святыя Божьи церкви и за православную нашу Христіанскую „вѣру, и за свое отечество.“²⁸⁹ Не принимать было въ службу иноземцевъ и Царь Миханъ Ёедоровичь; но въ 1618 году, когда литовскаго Жигимонта короля сынъ, королевичъ Владиславъ, съ польскими и съ литовскими и съ нѣмецкими людьми, пошельъ подъ Москву, и когда царь Миханъ Ёедоровичъ указалъ боярамъ и околні- чимъ, и думнымъ людямъ, и стольникамъ и стряпчимъ, и дворянамъ и дѣтямъ боярскимъ, и всякихъ чиновъ людямъ, чтобы они за православную Христіанскую вѣру, и за него Государя на Москвѣ въ осадѣ сидѣли, и противъ недруга его королевича Владислава стояли крѣпко, и съ нимъ былись, сколько Богъ помощи подасть; то въ числѣ прочихъ ратниковъ оказалось въ Москвѣ около полутораста человѣкъ Нѣмецъ и Литвы, стараго вылзда; изъ нихъ составлена была рота, и имъ было выдано, изъ Государевой казны на знамя, дороговъ лазоревыхъ да червчатыхъ, по пяти аршинъ, да миткало аршинъ.²⁹⁰

Впослѣдствіи набралось десять ротъ ратныхъ людей, нѣмецъ стараго вызду, ротами начальствовали ротмистры иноземцы; въ каждой ротѣ было свое знамя.

- 72 -

Первыя иноземскія знамена строились изъ шелковыхъ тканей, разныхъ цвѣтовъ; видъ, величина и устройство знаменъ, зависѣли отъ произвола ротмистровъ, потому что Казенный приказъ получалъ только повелѣніе: сдѣлать ротмистру знамя въ тафтахъ, или въ дорогахъ розными цвѣты, а какъ дѣлать знамя, ротмистр укажетъ самъ; вслѣдствіе чего знамена въ ротахъ наемныхъ Нѣмцевъ стараго выбѣда, были весьма разнообразнаго вида и размѣровъ.

Такъ въ 1619 году Мая 24, Ротмистру Ивану Барышевскому сдѣлано было знамя: середина въ дорогахъ кошанскихъ черныхъ, крестъ въ дорогахъ кормазинныхъ, клинцы въ дорогахъ кошанскихъ кормазинныхъ, и въ дорогахъ гилянскихъ желтыхъ; звѣзды такія же желтыя, опушка въ дорогахъ гилянскихъ бѣлыхъ.²⁹⁰

1622 года Августа 23 дня, дано большимъ Нѣмцамъ въ роту, пятидесятнику Андрею Вуду съ товарищи, знамя—середина тафта лазоревая; на ней наведень поталью въ серединѣ мѣсяцъ, надъ нимъ двѣ звѣзды репейчатые, кругомъ девять звѣздъ круглыхъ, поля тафта бѣлая.²⁹¹

1632 года, Апрѣля 20, указалъ Государъ „взяти изъ стрѣлецкаго приказу въ иноземской „приказъ—иноземцомъ, въ Григорьеву роту Врославскаго, знамя изъ тѣхъ знаменъ, „которые знамена взяли съ казеннова двора стрѣльцомъ, какъ за Арбацкими вороты изъ „большаго наряду стрѣльба была; и то знамя тафта рудожелтая, на немъ вышить „звѣрь гривъ, въ передней лапѣ палашъ, кругомъ опушка тафта алая. " Изъ иноземскаго приказа это знамя послано на казенной дворъ, гдѣ, по указу Государя, вельмо „кругомъ того знамени сдѣлать опушку новую въ розныхъ тафтахъ, какъ укажетъ „ротмистр Григорій Врословской. И по сей памяти Апрѣля въ 30 день, въ Григорьеву „роту Врославскаго выдано знамя: середина тафта рудожелтая, на ней звѣрь гривъ, „въ передней лапѣ палашъ, опушка тафта кормазинная, клинцы тафты бѣлой да „лазоревой; взялъ знамя Григорій Врославскій самъ.²⁹²

1632 года Мая 30 Ротмистру Миханлу Желобовскому сдѣлано знамя: середина тафта кармазинь, крестъ, мѣсяцъ и звѣзды тафта бѣлая, клинцы тафта лазоревая, бѣлая да рудожелтая; взялъ знамя поручикъ Михайловы роты Афонасій Микулаевъ, сын Горинковскій.²⁹³

1632 года Гennaря 31 дня, въ роту Лаврентья Красовскаго по именному приказу сдѣлано знамя: середина тафта кормазинъ, на немъ левъ съ мечемъ вшиванъ тафты розныхъ цвѣтовъ, у него три яловца—бѣлъ, желѣть и зеленъ.²⁹⁴

Въ томъ же году Мая 30, въ роту иноземцевъ стараго выбѣду, ротмистру Елизарью Жураковскому, сдѣлано знамя въ тафты велицейкъ бѣлой, да гвоздишной и червчатой.²⁹⁵

Выѣзды охочихъ Нѣмцевъ цѣлыми отрядами, продолжались до 1632 года; ихъ охотно принимали въ службу, жаловали на прѣздѣ за то, что выбѣхали на Государево имя, и ротмистрамъ выдавали знамена такъ:

- 73 -

1626 года Юля въ 23 день, указалъ Государь сдѣлать, на казенномъ дворѣ, ново-
вызжимъ иноземцамъ, ротмистру Прокофью Кренскому, знамя въ тафтахъ розными
цвѣты, а какъ дѣлать знамя Прокофей укажетъ самъ; да покромокъ велѣть выдать
на чемоданъ. 296

1628 года Апрѣля въ 25 день, указалъ Государь выдать нововызжимъ иноземцамъ, ротмистру Яну Воду знамя, середина тафта веницейка бѣла, на серединѣ крестъ, и опушка тафта веницейкажъ черна, чемоданъ изъ покромей червчатыхъ настрафильныхъ. 297

Приготовляясь начать войну противъ Польши, Царь Миханьлъ Θεοδоровичь, въ началѣ 1631 года, послалъ за границу полковниковъ Лесли и фань-Дама, нанять региментъ добрыхъ и ученыхъ солдать. Ранние весною 1632 года, прибыли въ Россию нанятые ими иноземцы, изъ нихъ образованы были полкѣ рейтарѣ, и три полка солдать, составленныхъ изключительно изъ иноземцевъ; сверхъ того набрано было изъ русскихъ вольныхъ людей шесть пѣшихъ солдатскихъ полковъ, въ которыхъ полковники, и начальные люди, и урядники, были иноземцы. Эта полки подъ главнымъ начальствомъ полковника Фонь-Лесли, вошли въ составъ войска, отправленаго подъ Смоленскъ съ болгариномъ и воеводою М. Б. Шелинымъ, въ Августѣ 1632 года. Новые полки эти дѣлились на роты, числомъ отъ 7 до 8; роты состояли подъ начальствомъ ротмистровъ и капитановъ. Каждому полку дано было знамя полковое, въ каждую роту—знамя ротное.

Устройство знаменъ было не одинаково; такъ 1631 года Юня 26, по имянному указу Государя сдѣлано было знамя, середина тафта черная, на немъ орелъ пластаной, писанъ серебромъ, около коймы клинцами тафта бѣла, черлена, гвоздична съ хвостами, чемоданъ изъ покромей багрецовыхъ. Середина вшита старыхъ знаменъ, что были въ Ярославлѣ, съ бояриномъ со князь Иваномъ Борисовичемъ Черкасскимъ. 298

29 Сентября, по имянному указу Государя отпущено въ шатерный приказъ на восемь знаменъ, что дать полковнику Францу Пецеру тафты веницейки кармазину 78 аршинь, тафты веницейки алой 2 арш., бѣлой 25 арш., рудожелтой 2 1/2 арш. желтой 9 1/2 арш., багровой 1 арш., двоевичной 1/4 арш., черной 2 арш., лазоревой 1 арш., на кисти шолку розныхъ цвѣтовъ 80 1/2 золотниковъ, да на образцы шесть дестей бумаги. 299

1632 года Генваря въ 17 день, Государь указалъ сдѣлать, изъ своей государевы казны, полковику Θалентину Росевому, восемь знаменъ таотаныхъ широкія тафты, мѣрою длина въ четыре аршина знамя, а въ ширину по три аршина съ четью знамя, всѣ ровны; а цвѣтомъ одно знамя полковище Θалентину бѣлые тафты, а подполковику и маеору и квартерместеру и капитанамъ—семь знаменъ, всѣ рудожелтые тафты; а какие на нихъ знаки, о томъ пошлють въ иконную указъ, и тѣ знамена сдѣлать вскорѣ. Въ томъ же году Апрѣли 14, по имянному указу отпущено въ иноземской приказъ

10

— 74 —

таёты широкие рудожелтые два аршина, лазоревой одинъ аршинъ, добрые, а дати та таота полковнику Өалентину Росоорму вшивать въ знамена, взялъ таоту нѣмчинъ Матвѣй Матвѣевъ Өелькерзанъ. 300

Мая 20 тогожъ года, сдѣлано въ иноземской приказъ шестнадцать знаменъ таоты веницейки розныхъ цвѣтовъ, и въ томъ числѣ два знамени таота бѣла, семь знаменъ лазоревыхъ, да семь зеленыхъ. 301

Въ тотъ же день дано Государева жалованья полковнику Виллиму Киту, знамя таота бѣла, а подполковнику маеору, и квартирмистру, и капитанамъ, семь, знаменъ, таота веницейка кармазинъ, а по середкѣ, съ угла на уголъ, крыжи бѣлыя таоты. 302

Въ тотъ же день полковнику Якубу Вильсену сдѣлано знамя — таота веницейка бѣла, а товарищамъ ево семь знаменъ, середина и крыжи, съ угла на уголъ, таота бѣла, а въ промежуткахъ таота веницейка лазорева. 303

Ноября 15 въ казенномъ приказѣ, Шарлова полку капитану Максильяну Зальцбруну, сдѣлано знамя въ таотѣ веницейкѣ кармазинъ, а Англинскихъ нѣмецъ капитану Индрику Крову отпущено на знамя таоты веницейки лазоревой 6 1/2 аршинъ. 304

Декабря 30 послано изъ казеннаго приказу въ разрядъ, таоты веницейки лазоревой 21 аршинъ, да бълой и кармазину по 14 аршинъ, и даны тѣ таоты англискому полковнику Томасу Соиндерсону, на ево полкъ, на семь знаменъ. 305

1633 года Юля 30, сдѣлано въ рейтингскій полкъ полковнику Самуилу Шарлу знамя, камка адамашка бѣла, съ золотыми кистями и съ бахрамюю, да трицать знаменъ камка адамашка лазорева, около знаменъ бахрама шолкъ лазоревъ; да въ драгунскую роту сдѣлано знамя, таота веницейка зелена, бахрама шолкъ зеленъ. 306

21 Ноября тогоѣ года сдѣлано знамя таота веницейка бѣла, крыжъ таоты лазоревой, и то знамя дать нѣмецкому капитану Якубу Форбесу и ево ротѣ. 307

1634 года Генваря въ 5 день, Государь указалъ сдѣлать, изъ своей государевы казны, полковнику Александру Краеверту восемь знаменъ таотяныхъ, широкія таоты, мѣрою длина три аршина, въ ширину полтрѣять аршина, опричь того, что около древка обогнуть четверть аршина; а цвѣтомъ одно знамя полковнику Александру бѣлые таоты, а подполковнику и маеору и квартирместеру и капитаномъ семь знаменъ —всѣ красные таоты; а съ угла на уголъ вшить крыжъ бѣлыя таоты, по образцу, каковъ образецъ прислалъ полковникъ въ иноземской приказѣ; признаки на семи знаменахъ, т. е. звѣзды, клищы и репьи сгѣланы были, изъ таоты гвоздиной, да рудожелтой, да лазоревой, да желтой, да алой. 308

7-го Генваря, по указу Государя отпущено въ иноземской приказъ 12 знаменъ таоты веницейки кармазину, а дана та таота въ драгунскій Александровъ полкъ Гордона, на знамена. 309

- 75 -

11-го Генваря указаль Государь сдѣлать, изъ своей государевы казны, полковнику
Петру Кинимонту, восемь знаменъ таётяныхъ широкіе таөты кармазину, одно знамя
бѣлое все, а семь знаменъ лазоревыхъ; а въ нихъ съ угла на уголъ крыжи бѣлой
таөты вшивать, въ четверть аршина, длиною трехъ аршинъ, комрѣ того, что подлѣ
древка; а поперегъ три аршина безъ четверти; а велѣть тѣ знамена дѣлать по
образцу, каковъ образецъ принесъ полковникъ въ иноземской приказъ. 310

Марта 16 тогоъ года рейтаромъ, маеору Анцу Албрехту Галинскому сдѣлано
знамя, камка адамашка бѣлая травная, бахрама и снуры золотые съ шолкомъ, да три
знамени рейтарскихъ, камки адамашки черной, бахрама и кисти изъ чернаго шолку
съ серебромъ. 311

Въ этомъ году Сентября въ 16 день пришелъ къ Государю къ Москвѣ, Турскаго
Мурать Салтана царя посоль Мусла-Ага, а встрѣча послу была за бѣлымъ городомъ,
за тверскими воротами. 312 Олеарій, бывшій въ то время въ Москвѣ, говорить, что
въ войскахъ встрѣчавшихъ посланника было шесть знаменъ: первое въ лейбъ-кампаніи
было изъ бѣлаго атласа, на немъ въ лавровомъ вѣнкѣ написанъ былъ орелъ двоеглавый,
подъ тремя коронами и съ подписью: virtute supero; 313 за тѣмъ три знамя были
голубыя съ бѣлымъ, на одномъ былъ написанъ грифъ, на другомъ улитка, на третьемъ
рука съ мечетмъ; одно знамя было красное камчатое, на немъ написана была голова
Януса, и наконецъ одно красное было безъ изображеній. Олеарій остался очень до-
воленъ такими Emblemata, говоря, что эти остроумные знаки были сдѣланы по указанію
нѣмецкихъ офицеровъ; ибо русскіе, прибавляетъ онъ, не горазды на подобныя изо-
брѣтенія. 314

Иноземные полки, бывшіе подъ Смоленскомъ, далеко не оправдали ожиданій Государя;
наемые нѣмецкіе люди, многіе, Государю измѣнили и пошли къ Королю, остальные,
не привыкшіе переносить холодъ, болѣи и умирали. Послѣ такого неудачнаго опыта
Русское правительство не нанимало иноземцевъ цѣлыми полками, а ограничивалось
только вызовомъ изъ-за границы начальныхъ людей, которымъ поручало обученіе
полковъ, составленныхъ изъ русскихъ больныхъ охочихъ людей. Выздѣ инозесскихъ
начальныхъ людей, особенно усилился во время польской войны, начатой Царемъ
Алекссемъ Михайловичемъ, тѣмъ болѣе, что въ это время въ Европѣ кончилась
тридцатилетняя война, и цѣлые полки, голодныхъ искателей приключешій, оставила безъ
дѣла и безъ хлѣба. Толпа за толпою стремились они къ предъламъ Россіи, гдѣ
находили себѣ и дѣло и хлѣбъ, и почетъ. Такой наплывъ иноземныхъ начальныхъ
людей далъ возможность увеличить составъ русскаго постояннаго войска, сообразно
съ возраставшими военными потребностями, и къ концу царствованія Алексъя Михай-
ловича въ Россіи было уже до пятидесятіи полковъ иноземскаго строя, солдатскихъ,
рейтарскихъ и драгунскихъ. 315

— 76 —

Солдатская знаменна. Солдатскіе полкі набирались изъ вольныхъ охочихъ людей, изъ дѣтей боярскихъ, изъ повокрещеновъ, и изъ татаръ, которые не верстаны и не въ службѣ, и за которыми прожиточныхъ помѣсгій и вотчинъ нѣть; также изъ стрѣлецкихъ казачьихъ, и всякихъ чиновъ людей, дѣтей, и братьевъ и племянниковъ, которые не въ службѣ и не въ тяглѣ, и не на пашнѣ, и не въ холопствѣ, ни у кого не служать. 316

Солдатскіе полкі дѣлились на московскіе и городовые; изъ московскихъ полковъ одинъ полкѣ посилѣ названіе выборнаго.

Въ солдатскихъ полкахъ начальные люди были полковники, и подполковники, и маюры, и капитаны и иные чины, разныхъ иноземныхъ Государствъ люди; а русскіе начальные люди бываютъ у солдатъ столицы, дворяне и жильцы, лучшіе учые люди. 317

Въ каждомъ полку было знамя полковничье, подполковничье, и ротные по числу ротъ въ полку.

Всѣ знамена солдатскихъ полковъ дѣлались, первопачально, по указанію полковниковъ, изъ тафты разныхъ цвѣтовъ, а также въ дорогахъ гилянскихъ и кашанскихъ розныхъ цвѣтовъ, и крошились въ видѣ продолговатыхъ четырехугольниковъ, динною три аршшина, шириною 2¹/₂ арш., на серединѣ знамени, съ угла на уголъ нащивался крестъ изъ ткани особою цвѣта. Всѣ знамена въ полку строились совершенно одинаково, крomb знамени полковичьяго, которое отличалось отъ прочихъ знаменъ тѣмъ, что строилось всегда изъ тафты бѣлаго цвѣта. У солдатскихъ знаменъ койлы никогда не бывало, 318 мѣшковъ особой ткани не бывало также; но около древка обмывалось само знамя и прибывалось на глухо гвоздями, для чего къ установленной длиѣ знамени прикрашивалось линшіхъ 4 вершика ткани; древки были крашеные краскою, гротики желѣзные на копейное дѣло, гладкіе и прорѣзные; на знамена чехлы и чемоданцы строились изъ сукна лятчины, или настрофили, и изъ суконныхъ покромей. 319

Въ царствованіе Алексія Михайловіча, въ устройствѣ солдатскихъ знаменъ сдѣлано нѣкоторые измѣненіе; полотно знамени кроплось изъ ткани одного цвѣта, динною 3 арш. 4 вершк., шириною 2¹/₂ арш.; въ верхнемъ лѣвомъ углу знамени вшивался осьминконечный крестъ съ подножіемъ: на знамени пашивались звѣзды, число которыхъ соотвѣтствовало нумеру роты въ полку; крестъ съ подножіемъ и звѣзды дѣлались изъ одной ткани, цвѣтъ которыхъ отличался отъ цвѣта знаменъ: коймы у солдатскихъ знаменъ по прежнему, не дѣлалось; на знаменахъ изображалось также солице и мѣсяцъ. 320

Въ новоприборные солдатскіе городовые полкі дѣлались перѣдко знамена въ кинда- кхъ розныхъ цвѣтовъ; знамена выборнаго и московскихъ полковъ, дѣлались всегда изъ тафты и въ дорогахъ розныхъ цвѣтовъ. 321 Но правила эти строго не соблюда- лись, бывали и отступленія; такъ:

— 77 —

1659 года Юля 5, по иминному указу сдѣлано девять солдатских знамен изъ тафты рудожелтой, кресты зеленые; а велѣно въ тѣ знамена вшить круги большіе тафты розныхъ цвѣтовъ, а въ кругахъ птицы; круги и птицъ велѣно сдѣлать въ тафтахъ розными цвѣты. 322

1660 года Октябрия въ 11 день, Государь указалъ для своей великаго Государя службы, сдѣлать въ Московской выборной Агеевъ полкъ Шепелева на спѣхѣ, девять знамен тафтяныхъ красныхъ, опушка бѣлая, десятое бѣлое, опушка красная. Это былъ первый и во все царствованіе Алексъя Михайловича единственный примѣръ солдатскихъ знаменъ съ коймою; правда и то, что знамена построены были въ выборный полкъ. 323

Съ 1661 года, кресты, звѣзды и признаки на шелковыхъ солдатскихъ знаменахъ пшиутся иногда живописнымъ письмомъ, золотомъ и сребромъ, что впрочемъ встрѣчается весьма рѣдко; въ царствованіе Алексъя Михайловича, кресты и признаки на солдатскихъ знаменахъ, были преимущественно вшивные. 324

1665 года Генваря въ 18 день, Царь Алексей Михайловичъ указалъ, съ казенного двора, прислать въ разрядъ солдатскихъ десять знаменъ таотяныхъ, а изъ разряда послать ихъ въ Бѣлгородскій полкъ къ боярину и воеводамъ, ко кизю Борису Александровичу Рѣшину съ товарищи, для походовъ на скоро; къ памяти приложенъ чертежъ съ объяснениемъ, какъ знамена дѣлать. На этомъ чертежъ знамя представлено четырехугольное, длинаю три аршина съ четвертью, поперегъ полтора аршина, безъ коймы; въ верхнемъ лѣвомъ углу знамен изображенъ осмиконечный крестъ съ подножиемъ, въ противоположномъ углу сдѣлана звѣзда съ подписью: Звѣзды йнаго цвѣтъ, тогорѣжъ что кресты; число ихъ должно было соответствовать нумеру роты для тоговъ, чтобъ знѣтно было, знаменѣ котѣрой рѣчы котѣрое знамѣл. 325

Знамена такого вида и устройства выдавались въ солдатскіе полки до 1668 года. Съ этихъ поръ они замѣняются знаменами, въ средину которыхъ вшивались крути особаго цвѣта, въ которыхъ дѣлались вшивныя же изображенія орла, лѣва, грифа, инорога и другія, которымъ дается общее названіе разцвѣтовъ; крестъ съ подножіемъ помышается по прежнему въ лѣвомъ верхнемъ углу, звѣзды размѣщаются на поляхъ около круга, коймы по прежнему не дѣлается. Это измѣнение начато съ выборнаго московскаго полка Аггея Шепелева: 1668 года Февраля 24 дня, указалъ Государь прислать въ московскій выборный Агеевъ полкъ Шепелева на знамена тафты, на 10 знаменъ зеленой, на 3 знамя червчатой, на 3 же знамя бѣлой, всего на десять знаменъ, по 5 аршинъ на знамя; да на разцвѣты тѣхъ знаменъ, на лѣвы, на инороги, на василиски—рудожелтой, черной, лазоревой, алой, осиновой и брусничной, по пяти аршинъ; 326 въ добавку къ отпущеннымъ припасамъ, Юля 27 послано вновь тафты червчатой 5 аршинъ, бѣлой 5 аршинъ, да къ тѣмъ же знаменамъ на круги и на звѣри тафты бѣлой, желтой и червчатой по полтора аршина. 327

- 78 -

Съ этихъ поръ новыя солдатскія знамена строятся и по образцу знаменъ, вы-
данныхъ въ выборный Шепелева полкъ,³²⁸ й прōтивъ прѣжнихъ, каковы наперѣд сего
знамен' д'лань въ солдатскіе полкй,³²⁹ такъ что, въ кощѣ царствован'я Алексъя
Михайловича, въ солдатскихъ полкахъ служили знамена разныхъ образцовъ; разнообразіе
это увеличивалось еще тѣмъ, что въ полкѣ выдавались иногда знамена изъ числа
отбитыхъ у непріятеля; такъ напримѣръ:

1671 года Юня въ 13 число, Царь Алексей Михайловичъ приказалъ отпустить изъ Оружейные палаты въ приказъ большаго дворца, два знамя, въ солдатскіе полкі; и тогожь числа по тому его Великаго Государя указу отпущено изъ Оружейныя палаты:

»Знамя таотяное, червчатое; вверху от верхnie коймы всередине вшить таотами
»розными Апостоль Варооломей; над пимъ подписано полатыне Святый Апостоль
»Варооломеюсъ; слова вшиты таотяные желтые въ червчетую таоту, посрединѣ зна-
»мени кругъ вшить таоты розные, вних всякая бронь; а отъ круга к угламъ откосы
»тота желтая, вшито волнами, а внизу подпись лѣта да годъ; койма таота желтая,
»да червчетая, вшивано волнами; длиною знамя четыре аршина пять вершковъ, шириною
»три аршина полдесята вершка“.

Другое „знамя таота червчатая, вшито в три полотнища; койма верхняя и нижняя
”жолтая таота, ветхая; длиною знамя четыре аршина семь вершковъ, шириною впол-
”четверта вершка; прислано во 163 году Августа въ 29 день изъ Полоцка“.

Это описаніе указываетъ ясно на польское происхожденіе знаменъ; а замѣтка,
что знамя прислано изъ Полоцка, позволяетъ отнести ихъ къ числу отбитыхъ у поля-
ковъ во время перваго смоленскаго похода Царя Алекс'я Михайловича. 330

Древки солдатскихъ знаменъ были крашеныя, иногда же изъ ясеневаго дерева,
лощеные. 331

Гротики полковничьихъ, подполковицкихъ и квартирмейстерскихъ знаменъ бывали
золоченые, у прочихъ знаменъ и гладкіе и лужепые; 332 чехлы были суконные. 333

Въ царствован'е Оеодора Алекс'евича солдатскіе знамена дѣлались изъ таоты,
кумачу и китайки розныхъ цвѣтовъ;³³⁴ въ устройствѣ ихъ встрѣчаются также нѣкоторыя
измѣнія:

1679 года Мая въ 5 день, Царь Оеодоръ Алекс'евичъ указалъ въ приказъ Оружей-
ные палаты, сдѣлать „въ полкъ Сомерскихъ солдатъ полковику Якову Ловзыну,
„да подполковику Антону Фанъ-Смалынъ-Берху, два знамя таотяные, изъ обычныхъ
”таотъ, восьмъ знаменъ кумачные, опушки китайки черной, всерединъ кресты китайки
”бѣлые, здравки и згротики и со втоки ремешными и счехлами суконными, а росписатца
”въ знаменахъ полковику Якову Ловзыну. И по сему указу дано изъ Оружейные
”палаты въ полкъ Сомерскихъ солдатъ десять знаменъ, и въ томъ числовѣ одно знамя

— 79 —

„таота—середина бълая, всередини вшить крестъ таоты черные о пяти степеняхъ,
„около креста подпись: Царъ слабы ІІІІ'ССХ Хрістосх, нінка, троєстк, копїє; опушка
„таота зеленая, койма таота черная; длина знамя два аршина здвемя вершки, шириною
„тожъ. Другое знамя ценинное таотяное, крестъ и звѣзды таота червчатая, мѣрою
„знамя длина два аршина съ четью, ширина два аршина два вершка; восмь знаменъ
„таота двоелишина, кресты и звѣзды таоты бѣлые, мѣрою тѣ знамена длиною по два
„аршина съ четью, шириною по два аршина здвемя вершки. Къ тѣмѣ же знаменамъ
„десять гротиковъ желѣзныхъ, и въ томъ числѣ два посеребрые, да десять сорочекъ
„сукна вишневого, десять втоковъ ременныхъ, и въ томъ числѣ одинъ шить пряденымъ
„золотомъ, яриной, на лосинномъ ремнѣ, да десять древокъ тощихъ писаны сурикомъ,
„перевитые”. 335

Къ концу XVII вѣка разнообразіе въ устройствѣ солдатскихъ знаменъ постепенно изчезаетъ, такъ что передъ преобразованіемъ русскихъ войскъ, совершенныхъ Царемъ Петромъ Алексѣевичемъ въ 1700 году, всѣ солдатскіе знамена строились по образцу знаменъ, выданныхъ въ 1668 году выборному московскому полку Шепелева. 336

Полковничьи и подполковничьи знамена строились по прежнему изъ шелковыхъ тканей; ротныя знамена изъ кинядка, холстины и крашенины; на полковничьихъ и под- полковничьихъ знаменанъ писали священныя изображенія, и обшивали ихъ иногда кой- мою; на капитанскихъ или на ротныхъ знаменахъ дѣлали изображенія—льва, орла, грифа, и т. п. и коймою не обшивали. 337

Въ это же время на знаменахъ встрѣчаются иногда гербы городовъ, такъ:

1687 года Гennaря въ 5 день, по указу великихъ Государей послано въ Смоленскъ Генералъ Маeору Володимеру Іванову сыну Швейковскому, знамя длина 2 аршина полпята вершка, поперегъ два аршина съ четвертью; средина камка бълая китайская, кругомъ камка алая нѣмецкая; въ срединѣ съ одной стороны писанъ орелъ по золоту двоеглавной, скорунами и здержавою; всерединѣ орла писанъ ъдзецъ, поверхъ орла на коймѣ крестъ въ звѣздахъ, поверхъ креста подписано: Иисусъ Христосъ; подъ орломъ печать Смоленская: въ клеймъ пушка, на пей птица гамаюнъ; на коймѣ по алой камкѣ писано травы по золоту, на коймѣ же по правую сторону орла подпись: Сиє знама по ўказі велікихъ Государей Царей і Велікихъ князей Юанна АЛЕГЕВИЧА, Петра АЛЕГЕВИЧА, і Велікой Государыни княговѣрной Царевны і Велікой княжниі Содині АЛЕГЕВны, всед велікія и малыя и квэлы Росії салодёржцевъ, дано княжества Смоленскаго въ ёноральской полкѣ въ нынѣшнемъ во рѣе годъ Декабрѣ въ и день.

Древко тощое позолочено, яблоко рѣзное позолоченожъ, на древкѣ гротикъ же-
лѣзной, прорѣзной орелъ; надъ орломъ крестъ, на древкѣ жь, чюшка что пришито знамя,
и на знамени сорочка, суконные алые краснаго аглинскаго сукна; втокъ, пряжка

— 80 —

и запряжникъ и накопешникъ медные полуженные, тесма шолковая цвѣтная розныхъ шолковъ. ³³⁸

Въ мирное время солдатские полки несли обыкновенную городовую службу; солдаты, расположенные въ Москвѣ, по паряду изъ иноземскаго приказа, выходили въ строй для смотровъ, и для посольскихъ встрѣчъ; а въ концѣ царствования Алексія Михайловича, на ряду съ московскими стрѣлецкими приказами, и при совершеніи церковныхъ торжествъ, отправлявшихся въ годовые праздники. Въ этихъ случаях московские солдатские полки выходили въ строй въ цвѣтномъ служилю, платьѣ, со вѣтъмь ратнымъ строеніемъ—съ ружьемъ и со знамены и съ барабаны, и располагались на площадяхъ, ближайшихъ къ мѣсту отправленія обряда. ³³⁹

Празднованіе Богоявленія Господня отпрашивалось съ особеннымъ торжествомъ и великолѣшіемъ. ³⁴⁰ Въ этотъ день, при огромномъ стечении народа, бывали ходъ со кресты на воду, а въ ходу былъ святыйшій Патріархъ да власти и весь священническій чинъ; да за кресты же бывалъ на Юрдани самъ Великій Государь въ царскомъ платьѣ, а за нимъ бывали Царевичи, да бояре и окольничіе, и думные дворяне и думные дьяки, всѣ въ шубахъ, и ближніе и приказные люди, и стольники и стряпчіе, и дворяне московскіе всѣ въ золотахъ, и головы и полуголовы въ ферезеяхъ, въ служиломъ платьѣ и въ соболяхъ; да за нимъ же Государемъ бывали гости. ³⁴¹

По совершеніи обряда водосвятія, Патріархъ кропиль святою водою знамена, которая для этого выносили изъ рядовъ и уставляли около рѣшетки, которою огораживалась Юрдани. ³⁴²

Въ концѣ XVII вѣка войска, назначенные быть въ строю въ день Богоявленія, располагались не только по берегу Москвы рѣки, по и на лѣду, и строились покоемъ вокругъ Юрдани, вступая на мѣста церемоніальныимъ маршемъ. подъ музыку. Войска двигались, отдавали честь, и били въ барабаны по знаку, который подавалъ офицеръ стоявшій на видномъ мѣстѣ съ ясачнымъ знаменемъ; по знаку этого же знаменіи начальные люди и знаменьщики со знаменами выходили изъ строя, всѣ въ одно время, и становились вокругъ Юрдани за рѣшеткою, гдѣ Патріархъ, а за отсутствіемъ его старшій изъ духовныхъ лицъ, кропилъ знамена святою водою.

Вотъ какъ описываетъ день Богоявленія Господня одинъ изъ очевидцевъ, Георгъ Корбъ, секретарь Австрійскаго посольства, бывшій въ Москвѣ въ 1698-1699 годахъ. ³⁴³

„Праздникъ Богоявленія Господня означенавшь былъ водосвятіемъ на рекѣ Неглиной. Это чрезвычайное, годовое, торжество Цесарское посольство смотрѣло изъ окна посольскаго приказа, откуда ясно видно все течение рѣки. Назначенные въ строй полки вступили на рѣку, скованную зимнимъ холодомъ, въ следующемъ порядкѣ: полкъ генерала Гордона открывалъ шествіе; полкъ Гордона былъ одѣть по новому въ богатое красное платье; передъ полкомъ Гордона следовали царскіе тѣлочаршетки.

— 81 —

подъ командою полковника Менезіуса; за тѣмъ слѣдовалъ второй полкъ, называемый Преображенскимъ; цвѣтъ платья зеленый; въ этомъ полку Царь занималъ капитанское мѣсто; величественный ростъ Государя невольно привлекалъ вниманіе и вселялъ уваженіе. Далѣе слѣдовалъ третій полкъ, который зовется Семеновскимъ; маленькіе барабанщики шли передъ полкомъ, и разинцею своего малаго роста съ громаднымъ ростомъ солдатъ придавали полку необычный видъ; цвѣтъ платья былъ голубой. При полкахъ было по два хора музыкантовъ, человѣкъ по осемнадцати въ каждомъ. За Преображенскимъ полкомъ всезли восемь, за прочими полками по шести пушекъ. Начальные люди въ полкахъ были большею частію Германцы по рожденію пли по происхождению. "

„Мѣсто церемоній устроено было на лѣду, Гордоновъ полкъ поставленъ былъ поперегъ рѣки выше, а Семеновскій полкъ поперегъ же рѣки—ниже Юрдани; Преображенскій полкъ занималъ мѣсто по теченію рѣки, прямо противъ Юрдани. Полкъ генерала Лефорта расположенъ былъ сзади Юрдани; двѣ роты этого полка слѣдовали впереди шествія, двѣ другія, разставленныя по сторонамъ сдерживали напоръ толпы. Шествіе открывали 12 земскихъ, изъ царскихъ дворовыхъ, разчищавшіе путь метлами; за ними шли человѣкъ 50 духовныхъ особъ, попомарей, уподіаконовъ, діаконовъ, священниковъ, епископовъ и архиепископовъ въ облаченіяхъ, присвоеніхъ званіямъ, и богато украшенныхъ золотомъ и серебромъ, и осыпанныхъ драгоцѣнными каменьями, приношеніями усердныхъ богомольцевъ; за ними песли крестъ, блестѣвшій золотомъ, предъ крестомъ двѣнадцать причетниковъ несли фонари, въ которыхъ вставлено было по три восковыхъ, зажженныхъ свѣчи. Невѣроятное множество народа, собрав- шагося со всѣхъ сторопъ, обставило всю площадь живою стѣною; вокругъ мѣста назначеннаго для духовенства, передъ началомъ церемоніп, усердные поклонники ставили и зажигали множество восковыхъ свѣчей. "

„Въ виду мѣста опредѣленнаго для совершенія обряда, воздвигнуть былъ каменный столбъ, на которомъ избранный Государемъ офицеръ держалъ царское знамя. Назначеніе держать знами считается знакомъ особой милости царской, что доказывается тѣмъ, что удостовѣнному этой чести Государь жалуетъ, по обычаю, новое платье и нѣсколько золотыхъ. Царское знамя бѣлаго цвѣта, на немъ вышить золотомъ орелъ. Знамя бываетъ свернуто до тѣхъ поръ, пока духовенство не вступитъ за рѣшетку, тогда его развертываютъ, и это служить знакомъ для начинанія обряда. Знакъ, поданный царскимъ знаменемъ, передаютъ войскамъ полковые знаменщики своими знаменами. "

„По окончаніи обряда освященій воды, всѣ знамена подходить къ проруби и становятся вокругъ рѣшетки, гдѣ Натріархъ кропить ихъ святою водою; окропнѣ

11

— 82 —

знамена Патріархъ окропиль духовенство и пѣвчихъ, потомъ Государя и войско. Въ заключеніе торжества Государь приказалъ войскамъ стрѣлять изъ орудій и изъ ружей.«

Бѣлое царское знамя, съ золотымъ орломъ, и есть конечно ясачное знамя.³⁴⁴

Ясачное знамя выносилось также и въ недѣлю цвѣтоносную, когда совершался обрядъ шествія на осяти; въ этотъ день офицеръ съ ясачнымъ знаменемъ становился на кровѣ лавокъ овощаго ряда.³⁴⁵ Во время торжества, по знаку ясачнаго знамени, войска расположенные на красной площади преклоняли знамена и припадали челомъ къ землѣ; въ такомъ положеніи они оставались до тѣхъ поръ, пока шествіе не входило въ Спасскія, тогда фроловскія, ворота.³⁴⁶

Рейтарскія знамѣна. Рейтарскіе полки набирались изъ жильцовъ, изъ дворянъ городовыхъ, изъ дѣтей боярскихъ, изъ малопомѣстныхъ и безпомѣстныхъ, „и изъ „вольныхъ людей прибираютъ, кто въ той службѣ быти похожетъ.“³⁴⁷

„А прибираючи тѣхъ рейтаръ полные полки, отдаютъ иноземцамъ и русскими людямъ полковникамъ, и бываетъ имъ ученіе. А бываютъ у рейтаръ начальные люди полковники, подполковники и маіоры и ротмистры и иные чины, розныхъ иноземныхъ государствъ люди; а русскіе начальные люди бываютъ стольники и дворяне, ученые люди, иноземскихъ же полковъ изъ рейтаръ и изъ начальныхъ людей.“³⁴⁸

Рейтарскіе полки дѣлились на роты рейтарскаго строя, и на роты копейнаго строя, которые назывались также гусарскими; въ каждой ротѣ было свое знамя. Знамена ротъ рейтарскаго строя, и ротъ копейнаго строя были одинаковы; онъ строились изъ шелковыхъ разноцѣтныхъ тканей, и кроились въ видѣ равностороннихъ четырѣ- угольниковъ, мѣрою въ сторонъ по 12 вершковъ; знамена опушались коймою, изъ ткани особаго цвѣта, и обшивались шелковою бахрамою; на знаменахъ, въ верхнемъ углу, къ древку, нашивались или писались кресты съ подножіемъ; на срединѣ знамени писались изображенія льва, грифа, и другихъ звѣрей. Сверхъ того на знаменахъ писались или нашивались звѣзды, число которыхъ соотвѣтствовало нумеру роты въ полку. Признаки, на рейтарскихъ знаменахъ, писались всегда серебромъ. Древки были писанные, съ погонами желѣзными; гротики дѣлались на копейное дѣло, и были мѣдные, и желѣзные высеребрепые, и луженые; подъ гротики подвязывались, на длинныхъ шелковыхъ шнурахъ, шелковыя кисти.

Знамена рейтарскихъ полковниковъ строились также, какъ и простые рейтарскіе, но отличались тѣмъ, что дѣлались изъ ткани бѣлаго цвѣта, и обшивались золотою бахрамою; спуры и кисти были также золотыя, признаки писались золотомъ; гротики были золоченые.

Этотъ видъ и такое устройство рейтарскіе знамена сохраняютъ до конца XVII вѣка.³⁴⁹

— 83 —

Драгунскіла знамієна. Драгунскіе полки набирались изъ дѣтей боярскихъ, изъ новокрещеновъ, изъ татаръ и изъ прочихъ всякихъ вольныхъ, охочихъ людей, которые не верстаны и не на службѣ, и за которыми помѣстій и вотчинъ нѣть. 350

А начальные люди у нихъ противъ того жъ, что у рейтаръ.

А служба ихъ конная и пѣшая, противъ солдацкого обычая; знамена бываютъ у нихъ двои, во время пѣшаго строю солдацкія знамена, а во время ѣзды противъ солдацкихъ въ полы. 351—Устройство содатскихъ знаменъ уже извѣстно, драгунскія же, коннаго строя, знамена въ теченіи первой половины XVII вѣка строились такъ:

Середина кроилась въ видѣ равносторонняго четыреугольника, мѣрою въ сторонѣ отъ 12 вершковъ до 1¼ аршина; на ней дѣлались изображенія грифа, льва, и другие разцвѣты; къ серединѣ пришивался откось, длиною отъ 1 до 3 аршинъ, скроенный въ видѣ прямоугольнаго треугольника, длинный конецъ котораго выравнивался иногда съ верхней коймой середины, иногда съ нижней; 352 дѣлались также знамена и о двухъ хвостахъ. Полковничы знамена всегда дѣлались бѣлаго цвѣта, на нихъ не рѣдко нашивался двуглавый орелъ. 353

Въ царствованіе Алексъя Михайловича и драгунскія знамена, удобно прочимь, были подведены подъ общія правила, и всѣ строились одинаково: середина кроилась въ видѣ равносторонняго четыреугольника, мѣрою въ сторонѣ 1½ аршина, и опушалась коймою особаго цвѣта; на ней нашивался крестъ съ угла на уголъ; къ серединѣ пришивалось два хвоста, длиною отъ 2 аршинъ 12 вершковъ, до 3 аршинъ. 354 для постройки знаменъ употребляли преимущественно тафту, иногда камкг, или дороги разныхъ цвѣтовъ; 355 встрѣчаются впрочемъ знамена построенные изъ киндяку, зендени, миткаля и изъ холстины. 356

Съ 1652 года признаки, на драгунскихъ знаменахъ, начинаютъ писать золотомъ, серебромъ и красками. 357

Посланныя въ 1665 году, въ Бѣлгородскій полкъ, десять драгунскихъ знаменъ, въ устройствѣ своемъ представляютъ нѣкоторое отступленіе отъ того образца, тѣмъ что середина составлена изъ четырехъ тафтяныхъ четыреугольниковъ, двухъ разныхъ цвѣтовъ, сшитыхъ крестъ на крестъ; въ верхней четвертинѣ, прилегающей къ древку, написанъ былъ крестъ съ подножіемъ; къ серединѣ пришиты были два хвоста, длиною по два аршина, каждый изъ тафты особаго цвѣта. 358

Древки были писаные, гротики желѣзные, на конейное дѣло, на полковичьихъ знаменахъ золоченые; чехлы были суконные красные. 359

— 84 —

Въ такомъ видѣ драгунскія знамена существовали до 24 Юля 1700 года; въ этотъ день Царь Петръ Алексѣевичь указалъ, по росписи Генерала Адама Адамовича Вейде, сдѣлать въ драгунскіе полки двѣнадцать знаменъ камчатыхъ: одинадцать знаменъ зеленыхъ, мѣрою въ длину по два аршина, въ ширину по полтора аршина знамя; въ нихъ вшишвыя, противъ ознаменки, вѣтви желтой, кресты бѣлой, сіаніе надъ крестами, свитки, бѣлой же камки, съ подписаніемъ: „Симъ знамѣ колкѣ побѣждай;“ по угламъ знамени по звѣздѣ. Второе надесять, мѣрою противъ тогожъ, бѣлое камчатое, съ вшишнымъ прописнымъ орломъ; и обшить по краямъ тѣ знамена бахраною золотою, и къ нимъ двенадцать суровѣ съ кистями зеленаго шолку, золотомъ по размѣру; чехлы и мѣшечки суконные.³⁶⁰

1701 года Юля 11 числа, на дачу новоприборнымъ драгунамъ, которыми велѣно быть, въ нынѣшнее военное время, у Архангельскаго города, изъ Оружейные полаты прислать въ новогородскій приказъ, пять знаменъ съ древки и со втоки; а велѣно знамена дѣлать безъ всякаго медленія, знамена противъ образца, каковы дѣланы въ прежніе драгунскіе полки, збахрамою и съ снуры шелковымъ.³⁶¹

Тогожъ году Юля въ 25 день, великій Государь указалъ послать съ Москвы въ великій Новгородъ, въ большой полкѣ Генерала Евельть-Маршала і военнаго кавалера малтійскаго свидѣтельствованнаго Бориса Петровича Шереметева съ това-рищи, на скоро, на дѣло, въ восемь драгунскихъ полковъ, осмѣдяти знаменъ, тафты розныхъ цвѣтовъ, да къ тѣмъ знаменамъ на чехлы сукна краснаго.³⁶² По этому образцу драгунскія знамена стронлись во все царствованіе Императора Петра I.

По пезначительнымъ городамъ, по острогамъ и на застѣкахъ, для береженія отъ приходу ратныхъ людей, помѣщены были небольшіе отряды, состоявшіе изъ стрѣль-цовъ, солдатъ, драгунъ, и какъ увидимъ ниже, изъ городскихъ козаковъ.

Эти служилые люди состояли подъ начальствомъ воеводы,

Знамена, выдаваемыя этимъ войскамъ стронлись по образцу сотенныхъ знаменъ войска, которому принадлежали ратники; сс.ли же отрядъ помѣщенный въ острогъ, состоялъ изъ ратниковъ разныхъ частей войскъ, то илъ посылались такія знамена, какія бывали въ казнѣ въ запасѣ. Знамена этѣ стронлись постоянно изъ булажныхъ тканей, и весьма рѣдко изъ тафты или изъ камки.³⁶³ Въ концѣ XVII и въ началѣ XVIII вѣка, на города, въ остроги, и на застѣки, знаменъ изъ казны не посыпалось, опѣ стронлись на мѣсть; а потому въ это время знамена городовыхъ отрядовъ, отличаются большимъ разнообразіемъ и особенно грубою работою.³⁶⁴

— 85 —

азӑчки зналӗна. Казаки, входившіе въ составъ русскихъ войскъ XVII
вѣка, были: городовые—называвшіеся также русскими, Донскіе, Волж-
скіе, Яицкіе, Терскіе, Малороссійскіе казаки подъ именемъ Украинскихъ
слободскихъ, и наконецъ казаки войска Запорожскаго, подъ именемъ
запорожскихъ черкасъ. При казачьихъ войскахъ служили новокрещены,
Мурзы татарскіе, Мордва, Черемисы, Колмыки, и горскіе Черкасы.³⁶⁵

О городовыхъ казакахъ упоминается въ лѣтописи, въ первый разъ,
подъ 1444 годамъ, въ сказаніи о нападеніи Ордынскаго царевнча Мустафы
на рязанскую Область, и съ этихъ поръ имя городовыхъ казаковъ,
встрѣчается въ лѣтописи все чаще и чаще. Въ войскѣ царя Ивана
Васильевича, осаждавшемъ Казань въ 1552 году, были также казаки,
которые, вмѣстѣ со стрѣццами, ставляли легкіе передовые отряды.³⁶⁶

Въ XVII вѣкѣ городовые казаки набирались изъ больныхъ, не тяглыхъ, людей, также „изъ служилыхъ людей, изъ рейтингъ и изъ солдатъ, послѣ прежнихъ службъ, они устосны „были вѣчнымъ житиемъ въ пограничныхъ замосковныхъ, понизовыхъ и мещерскихъ „городахъ, для остереганія и обереганія города, и бываютъ около казны, и по городу „и на сторожѣ, и посылаютъ ихъ во всякіе посылки. " Казаки городовые были конные и пѣшіе, и назывались по имени города, въ которомъ были помѣщены, такъ были казаки конные: Курьышскіе, Касимовскіе, Темниковскіе, Шатскіе, Кадомскіе, Алаторскіе, Бѣлевскіе, Козельскіе, Масальскіе, Боровскіе, Можайскіе, Луцкіе и Вяземскіе; пѣшіе были въ городахъ: Михайловъ, Пронскъ рязанскомъ, въ Гремячевъ, въ Ельцѣ, въ Лебедяни, въ Данковъ, въ Воронежѣ, въ Переславлѣ рязанскомъ, и въ Борисовѣ;³⁶⁸ въ дѣлахъ Архива Московской Оружейной Палаты упоминаются еще пѣшіе Ладожскіе казаки. „Въ городахъ даны были „казакамъ дворы и земли пахотныя; а оброку Царю и податей не платать никакихъ,“ и за то обязаны являться на службу по первому требованію, и быть постоянно готовыми къ походу.³⁶⁹

Городовые козаки расписаны были на сотни, а начальные люди у пѣхъ головы, атаманы, сотники, ясаулы изъ дворянъ, и изъ рейтингскихъ начальныхъ людей; а къ бою служба ихъ противъ рейтингскаго строю, знамена мальяжъ своимъ образцомъ.³⁷⁰

Зналӗна городовѣхъ казӑкшӑ, сообразно съ дѣлениемъ казаковъ на пѣшихъ и конныхъ, были также двухъ родовъ: для пѣшаго и для коннаго строя; пѣшія знамена строились по образцу простыхъ сотенныхъ знаменъ; конны же, приготовлялись по образцу драгупскихъ знаменъ съ двумя хвостами, середина дѣлалась въ длину около аршина, въ ширину около 12 вершковъ; съ коймою изъ ткани особаго цвѣта; на серединѣ пашивался крестъ съ подножіемъ; хвосты бывали длиною до полутора аршина. Знамена выдавались изъ Оружейной палаты

— 86 —

и строились изъ бумажныхъ тканей;³⁷³ въ концѣ XVII вѣка бывали иногда и шелковыя знамена.³⁷⁴

Донскіе казáки въ рядахъ русскаго войска появляются въ XVI вѣкѣ, и съ тѣхъ поръ становятся постоянными союзниками Русскихъ, въ особенности въ войнахъ противъ Татаръ и Турокъ.³⁷⁴

Смутное время разорвало добрыя отношения между Русскимъ правительствомъ и Донцами, но съ прекращениемъ междоцарствія кончились всѣ недоразумійа; Донцы рѣшили, что пора придти въ позанье, и общали Великому Государю служить, и прямить во всемъ, какъ прежнимъ Великимъ Государямъ служили и прямили. Это казачье слово привезъ въ Москву атаманъ Игнатій Бедрищевъ; съ нимъ же казаки писали Государю, чтобы великий Государь ихъ пожаловалъ, прислалъ бы имъ свое Великаго Государя жалованье, знамя, съ чѣмъ противъ Государевыхъ недруговъ стоять, и на нихъ ходить.

Въ отвѣтъ на это челобить, 14 Марта 1614 года, послана была царская грамота, отъ Царя и Великаго князя Миханла Өедоровича всее Русні, на Донъ въ нижніе и верхніе юрты, атаманомъ Смагъ Степанову, да Епихъ Радилову, и всѣмъ атаманомъ и козакомъ, верховымъ и низовымъ. Въ ней сказано было: „Мы Великій Государь слыша ваше атаманское и козачье, и всего вашего войска къ намъ, Великому Государю, службу и радѣнье, и прямое во всемъ обѣщанье, васъ Атамановъ и казаковъ, и все ваше войско похваляемъ. " Вмѣстѣ съ грамотою послалъ Государь знамя, говоря въ грамотѣ: „И мы васъ атамановъ и казаковъ пожаловали, послали къ вамъ наше жалованье, наше царское знамя, съ атаманомъ Игпатьемъ Бедрищевымъ; и вамъ бы, съ тѣмъ знаменемъ, противъ нашихъ недруговъ стоять, и на нихъ ходить, и прося у Бога милости, надъ ними пронышляти, сколько милосердый Богъ помощи подастъ, и къ намъ Великому Государю, по началу и по обѣщанью, службѣYOUR SKETCH OF A PORTRAIT OF A WOMAN, complete with a title, a description, and a caption. "In this image, the woman is shown in a white dress, standing still, looking downcast, and with her hand on her hip. She has light hair and a small, round face. The caption reads: "Жалованье, знамя, подъячій Савка Олфсровъ. 375"

Посланное на Донъ знамя было камчатое, середина камка кармазинная, опушка камка адамашка лазоревая, и то знамя, по пояснному приказу, писано въ Оружейномъ приказъ, а писано на немъ: на серединѣ орель пластаной, золотной на обѣ стороны, а по срединѣ орла, въ клеймѣ, Государевъ обрѣзь на конѣ кольѣ смія; около звѣзды; а на коймѣ писано по серебру мѣсты, государева полная титла, а межъ подписи травы, писаны золотомъ; а отослано знамя въ посольскій приказъ въ рѣкѣ году гennaля въ крѣ день, отнесъ подъячій Савка Олфсровь.³⁷⁶

Вмѣстѣ съ Бедрищевымъ поѣхалъ на Донъ царскій посланинкъ стольникъ Опухтинъ, и послано было Государево жалованье—деньги, сукно, селитра и зелье.

Получивъ государево жалованье, Донцы составили кругъ и вынесли царское знамя; туда же прибылъ и царскій посланинкъ Опухтинъ. Войдя въ кругъ Опухтинъ увидѣвъ, что подъ знаменемъ лежить казакъ, спросилъ: что это за человѣкъ? въ кругу отвѣчали,

— 87 —

что это казакъ, осужденный насмерть за то, что вмѣстѣ съ другимъ казакомъ, кото-
раго уже повѣсили, съ пьяна говорилъ: „атаманы-де и казаки за посмѣхъ вертятся,
а отъ Ивашки Зарецкаго не избыть, быть подъ его рукою;“ тутъ же многіе
казаки стали бить челомъ посланнику о томъ, чтобы онъ, для имени Царскаго
Величества, отропись осужденнаго отъ казни, говоря, что осужденный виновать безъ
хитрости, неумышленьемъ, со пьяна. Посланникъ, зная что такъ бывало и прежде,
и сверхъ того видя, что въ кругу было много казаковъ съ Волги и съ Яика, и
желая ихъ обнажить царскою милостію, сказалъ: „Вы этому казаку до меня ничего
не сдѣлали, теперь же я пріѣхаль съ Царскимъ жалованьемъ, у васъ у всѣхъ теперь
радость, а Государь милосердъ и праведенъ, всѣхъ насъ виновныхъ пожаловаль,
ничего винь не помануль, такъ и вы бы теперь этого виноватаго, для имени цар-
скаго, пощадили, а Царское Величество Богъ въ сохраненьи держить.“ Въ отвѣть
на слова Опухтина казаки завопили: „дай Господь Государю Царю здоровья на многія
„лѣта. Сами мы знаемъ, что Государь милосердъ и праведенъ, Божій избранникъ.“
и тутъ же осужденнаго подняли и отпустили.⁶⁷⁷ Такъ возстановлены были добрыя
отношенія войска къ Государю; и съ этихъ поръ Донцы, сохраняя прежнее свое
устройство, служать на ряду съ руссками войсками, во все продолженіе царствова-
нія Царя Миханяи Федоровича.

„А люди они, говорить Котошихинъ, породою москвичи и иныхъ городовъ, и
„новокрещые татарове, и запорожскіе казаки, и поляки и ляхи, и многіе изъ
„нихъ московскихъ бояръ, и торговые люди, и крестьяне; и дана имъ на Донъ жить
„воля своя, и начальныхъ людей межъ себя атамановъ избираютъ, и судятся
„во всякихъ дѣлахъ по своей волѣ, а не по царскому указу.“

Начало царствованія Царя Алексъя Михайловича, ознаменовано было на Дону
пораженіемъ крымцевъ; получивъ извѣстіе объ этомъ дѣлѣ Царь Алексъй Михайловичъ
пожаловаль Донцамъ новое войсковое знамя: середина камка кармазинъ травная,
опушка камка адамашка зеленая травная, на знамени писано золотомъ—въ срединѣ
орель большой, въ орлѣ клеймо: царь на конѣ колетъ змія. А подписано на томъ
знамени по коймѣ: повелѣніемъ Великаго Государя Царя и Великаго князя Алексъя
Михайловича всеа Русіи Самодержца, и многихъ государствъ Государя и обладателя,
писано сие знамя на Донъ донскимъ атаманомъ и казакомъ, лѣта 1734нд. Знамя повезъ
на Донъ атаманъ Васильевъ, при грамотѣ въ которой сказано было: „за мужество и
храбрость жалуемъ и милостиво похвалаемъ, и посылаемъ Вамъ, нашему Донскому войску,
атаманамъ и казакамъ, нашего Царскаго Величества жалованье знамя, да впредь
на нашу царскую милость будетъ надежды.“

Волненія на Дону, возбужденныя Степкою Разинымъ снова нарушили добрыя
отношенія войска къ русскому правительству; вслѣдствіе чего, вѣроятно, въ 1673

— 88 —

году, когда спокойствіе на Дону было возстановлено, и когда казаки снова
просили пожаловать знамя, то имъ было дано не полковое знамя с орломъ,
какъ прежде, по, 11 Марта 1673 году, послано простое солдатское знамя: середина
таота червчатая, койма таота бълая; длию по верхней коймь четыре аршина
безъ двухъ вершковъ, шириною три аршина безъ двухъ вершковъ; койма шириною шесть
вершковъ, на серединѣ паписано вверху подъ коймою крестъ золотой; подъ крестомъ въ
клеймь левъ золотый съ мечомъ серебренымъ, клеймо объведено вѣтвью съ листьемъ,
около клейма десять вѣтчекъ, по коймь восмь рельевъ, промежъ или восмь вѣтокъ.³⁷⁹

Подъ этимъ знаменемъ казаки ходили и въ первые годы царствования Θεοδора Алексеевича.

1679 года Генваря въ 30 день, по указу великаго Государя Царя и Великаго
киязя Θεοδора Алексеевича, дано изъ Оружейные палаты, его Государева жалованья,
Допскому атаману и козакамъ Михаилу Самарину стоварищи — знамя полковое, писано
по лазоревой таотѣ съ обѣ стороны крестъ о пяти степеняхъ, паписанъ серебромь;
около креста паписано трость и копіе, справую сторону паписано солнце случая
золотомъ, сльвую сторону паписанъ мѣсцъ серебромь, и росписанъ чернилами. На
крестъ на верху паписано, по серебру чернилами: Ηύσεξ Назаренінъ Цρη Ι$\Sigma$δεύκης;
подъ тою строкою паписано съ одну сторону золотомъ, а здругую серебромъ: Ηύ$\Sigma$σ
Χρητόσ. А у копня и у трости паписано, съ одну сторону золотомъ, а сдругую серебромь; у
креста подъ правою рукою, паписано вклейке по серебру чернилами: пронадчертіше
чайнш дрєвле врєленемъ Й$\Sigma$σ Наввинг кртӑ общаз, якоже р$\varphi$ч прострє кресто-
образш, Спєе мов. пониже того въ другомъ клеймъ паписано также по серебру
чернилами: преста солючное теченѣ, дондеж врагі погдѣ в противӑшылєа течъ Нг$\Sigma$.
Втрѣтьемъ клеймъ, пониже того, паписано по серебру чернилами: тѣл�е злѣде,
на крѣтѣ тӑ зрӑ, й дач держаш слѣрти разорн, й ӑдъ стлазӑлъ ёсі. По левую сторону
креста, впервомъ клеймъ по серебру чернилами: крѣте, ты ли сіла к$\Sigma$ди, крѣпость й
держа, йзвӑвитель й предрӑтникъ на борӑҫыла лад. Пониже того, вдругомъ клеймъ
паписано по серебру чернилами: ψіτα й χρανєнте, подѣла й ю'tвержденте людъ, прысш
соблюдӑюше лад у покрывӑюше лад; втрѣтьемъ клейме паписано по серебру чернилами:
крѣте всесельне, слочестівыхъ низложн врагі, ненавидятъ е χ$\varphi$λλαφії та везл'анш ӑзвікіи
попали. На знамени, воткосе болшихъ и середнихъ звѣздь, паписано по бакану сере-
бромь двадцать три звѣзды; на коймь и на откосе семдѣять шесть звѣздь, паписаны
серебромь. —На другой сторонѣ того же знамени паписано тожъ, а клеймъхъ посеребрено,
а подписей на нихъ никакихъ нѣтъ, а подписи подписаны около креста серебромъ;
у креста вводиющі, на первой и на другой степени, паписано золотомъ по яри
вешнейской: Сиє знӑма, Великий Г$\Delta$ρъ, Ц$\rho$г вѣликий кнъ зѣ Ѵєдєрєгъ А$\varphi$єєєєвичк,
все ве$\lambda$к$\lambda$а у лӑлыа у к$\varphi$лыа Р$\psi$сіє Салодєржецѣ, пожӑловалъ ӑтамӑнъ у всемъ

— 89 —

Донсколь войск, на попад враговъ Божиихъ, и протившихъ налив, лѣта зерпъ Генваря въ нѣ дѣн. Койма таота алая, по коймь писаны травы золотомъ и серебромъ, баканомъ и ярью веницейскими; шесть узловъ репейчатыхъ, да три наугольника, а на другой сторонѣ подшисано золотомъ по серебру, тожъ что и на первой; длиною знамя по верхней коймь полшеста аршина, шириною два аршина десять вершковъ сполвершкомъ и скоймою; коймь ширина треть аршина сыто, по пижней каймь до откосу длиною аршинъ полдесата вершка; откосу до верхней коймы, четыре аршина три вершка. Къ тому знамени втокъ мѣдной, ремень лосной, оправы на поясу мѣдныя четыре мѣста; гротникъ прорѣзной посеребрень; сорочка сукна краснова; древко тощее, писано розными краски, новое; у тогоъ древка яблоко писано краскилъ.³⁸⁰

Передъ Азовскимъ походомъ 1695 года Февраля въ 12 день, по указу Великихъ Государей послано на Донъ къ войсковому атаману Фролу Мпаеву и ко всему донскому войску, знамя—середина въ таотъ бѣлой, опушка въ таотъ красной; на немъ написанъ золотомъ орель двоеглавый.³⁸¹

Войсковыя знамена, жалованины Доцамъ русскими Государями, выносились въ кругъ, когда казаки собирались для рѣшенія, какого либо, общаго дѣла какъ напрятърь, избраніе Атамана и другой старшины, судъ надъ большими преступниками и т. п. Въ строй войсковое знамя вывозилось только тогда, когда шелъ въ походъ самъ Атаманъ, обыкновенно же Донцы ходили подъ знаменами своихъ походныхъ и наказныхъ атамановъ; сверхъ того въ каждой сотѣ было свое знамя. Атаманскія и сотенныя знамена казаки строили сами, иногда же, въ видѣ особой милости, Государь жаловалъ, пріѣзжавшимъ въ Москву атаманамъ и казакамъ знамена; выдавались тоже знамена казакамъ и по подписнымъ челобитнымъ, которыя они подавали въ посольскомъ приказѣ;³⁸² наконецъ знамена выдавались также въ сотни донскихъ казаковъ, состоявшія на службѣ въ полкахъ бояръ и воеводь.³⁸³

Знамена казачьи были небольшія, середина четырехугольная, длиною около 1 арш. 8 вер. шириною около 12 вершковъ, на ней нашивался крестъ съ подножіемъ; иногда середина обшивалась коймою, къ серединѣ пришивались два хвоста длиною отъ 2-хъ до 3-хъ аршинъ. Въ царствованіе Михаила Өедоровича казачьи знамена строились изъ кинчяка, крашенины и изъ міткаля, впослѣдствіи ихъ дѣлали изъ тафты и изъ камки разныхъ цвѣтовъ; въ концѣ XVII вѣка на казачьихъ знаменахъ водворяются изображенія святыхъ угодниковъ.³⁸⁵—Знамена, выдаваемыя атаманамъ отличались тѣмъ, что на нихъ нашивался и.ли писался Орелъ палСтаной,³⁸⁶

Въ сотни Донскихъ казаковъ, служившія при Государевомъ полку, выдавались знамена сотенныя этого полка.³⁸⁷

Въ 1696 году подъ Азовомъ, въ новоприборные казацкіе полки дано было по указу Государя 26 знаменъ сотенныхъ тафтянныхъ, не писанныхъ.³⁸⁸

12

— 90 —

Служившіе въ войсках XVII вѣка, казаки Янцкіе, Болжскіе и Терекіе, особыхъ полковъ не составляли, по росписывались по-сотенно въ полки боярь и воеводъ, а иногда составляли свободные казачьи полки. Такъ напримѣръ, въ 1664 году составленъ быль при Бългогородскѣ разрядѣ, казачій полкъ изъ Донскихъ, Янцкихъ и Орѣховскихъ казаковъ, и этому, сводному, полку дано было знамя полковое тафтяное, красное, коймы бѣлыя; на немъ писано золотомъ на оба лица, на передней каймѣ, къ древку образъ Всемилостиваго Спаса во облацѣ; передъ нимъ въ моленіи св. Благовѣрные князь Борисъ и Глѣбъ, съ мечи обнаженными; по среди знамени образъ Архистратига Божія Михаила на конь, вооружень, въ рукахъ, въ правой мечѣ, въ лѣвой крестъ Господень, съ копіемъ и съ тростію.²⁸⁹

Знамя это, находясь постоянно на служѣ, пришло въ ветхость; почему въ 1680 году Великому Государю Царю и Великому князю Федору Алексѣевичу, всеа великія и малыя и бѣлыя Россіи Самодержань, били челомъ Бългогородскаго полку Донскіе и Янцкіе и Орѣховские казаки Атаманъ Андрей Вальковъ съ товарыми: „Въ прошлыхъ де годѣхъ, тому лѣтъ съ шестиадцать, дано имъ полковое знамя, а писано въ Оружейномъ приказѣ, и нынѣ обетчало, и служить съ нимъ стало немочно, чтобъ великий Государь пожаловаль, вмѣсто того ветчаного, велѣлъ дать имъ новое знамя; и Апрѣля въ 27 числѣ, по указу великаго Государя, послана его великаго Государя грамота въ полкъ, къ боярину и воеводамъ ко князю Петру Ивановичу Хованскому съ товарыми, а велѣно Донскимъ, и Янцкимъ, и Орѣховскимъ атаманомъ и козакомъ, вмѣсто полковаго прежняго знамени, сдѣлать новое знамя, образцомъ противъ прежняго, и отдать имъ Донскимъ козакомъ, а прежнее прислать въ розрядъ; и Юня въ 22 числѣ, къ великому Государю писали изъ полку бояринъ и воеводы, князь Петръ Ивановичъ Хованскій съ товарыми,—по тому великаго Государя указу, Донскимъ козакомъ новое знамя противъ прежняго знамени здѣлано, и отдано имъ съ роспискою Юля въ 6 числѣ, а старое знамя прислали опи бояринъ и воеводы въ розрядъ; и великий Государь указалъ то старое знамя, изъ розряду отослать въ Оружейную палату; и Юля въ 23 число то знамя въ Оружейную палату принято, и положено въ казну.²⁹⁰

Сотенныя знамена Янцкихъ, Волжскихъ и Терскихъ козаковъ строились по образцу сотенныхъ знаменъ Донскихъ козаковъ. ³⁹¹

Новокрешѣны, Мурзы татарскіе, Горскіе черкасы, Мордва, Черемисы, Калмыки и впослѣдствій Башкиры пропалѣжали также къ числу казачьихъ войскъ, и также какъ казаки были росписаны по—сотенно.

— 91 —

Этотъ отдѣлъ концаго войска состояль изъ урожепцевъ Татарскихъ царствъ, Казанскаго и Астраханскаго; новокрещенами назывались тѣ, которые приняли православіе; всѣ они раздѣлялись на новокрещеновъ и мурзъ Московскаго чина, и городовыхъ. Мурзы Московскаго чина „были татарове крещенные и некрещенные, которые въ прошлыхъ годѣхъ взяты въ полонъ изъ Казанскаго и изъ Астраханскаго и Сибирскаго и Касимовскаго царствъ, и даны нигъ вотчины въ подмосковныхъ ближнихъ городѣхъ;“ образованыя изъ нихъ сотни, входили въ составъ Государева полка.

Городовые татары служили при казачьихъ полкахъ, гдѣ составляли особыя сотни подъ начальствомъ головъ, которыхъ назначали воеводы.³⁹²

Сотешныя знамена новокрещеновъ строились по образцу казачьихъ; — знамена магометанъ и калмыковъ строились по тому же образцу, но крестовъ на нихъ не нашивали.³⁹³

1675 года Мая въ 6 день, послалъ Государь грамоту воеводъ Андрею Иванову сыну Левонтьеву—Черницкому, а указалъ ему, собравшись съ ратными людьми, идти тотчасъ не мѣшкавъ на Терскъ, ко князь Булату Муцаловичу Черкасскому, а въ полку у него указалъ быть Уфимскимъ служилымъ русскимъ людямъ и Башкирцамъ; и для той службы, указалъ Государь сдѣлать на казенномъ дворѣ двадцать два знамъ дорогиныхъ сотенныхъ вскорѣ, не замотчавъ, а сдѣлавъ тѣ знамена, отдать воеводъ Леонтьеву. При памятні, отправленной въ казенный приказъ, приложенъ рисунокъ, представляющей „образецъ, каковы дѣлать знамена;“ на рисункѣ изображено знамя о двухъ хвостахъ; середина длиною полтора аршина, шириною въ два аршина, длина хвостовъ по полтора аршина. Изъ этого числа девять знамень сдѣланы были изъ бѣлыхъ и лазоревыхъ дорогъ, такъ что середина знамени была составлена изъ двухъ половины—верхней бѣлой, нижней лазоревой; хвосты же были—верхний лазоревый, нижний бѣлый; у другихъ десяти знамень лазоревыя дороги замѣнены были красными; да три знамени вельмно было сдѣлать „таковыжь мѣрою, всѣ цвѣтомъ бѣлыя.“³⁹⁶

Запорожцы, подъ именемъ нововызжихъ Черкасъ и Днепровскихъ казаковъ, появляются въ рядахъ русскихъ полковъ въ царствованіе Михаила Өедоровича³⁹⁷

Недовольные польскими порядками, жители Украины, еще въ концѣ XVI вѣка, начали переходить въ Россию и селиться въ привольныхъ степяхъ нынѣшей Полтавской губерніи; такимъ образомъ, въ царствованіе Михаила Өедоровича, были уже цѣлыя слободы около Рыльска, Бълграда и Путивля. Эти то первые переселенцы и составляли сотни нововызжихъ Черкасъ, появившихся тогда въ рядахъ русскаго войска.³⁹⁸

Въ половины XVII вѣка бѣдствія Украины дошли до крайнихъ предѣловъ, такъ что для православныхъ жителей ея единственнымъ средствомъ спасения было переселеніе въ Россию. Южная граница наша тогда сильно страдала отъ набѣговъ Крымцевъ и

— 92 —

Ногаевъ, и была издавна предметомъ особаго вниманія Русскаго правительства; тамъ дѣлали засѣки, ставили остроги, воздвигали города, и вообще принимали всѣ мѣры для заселенія пустыхъ береговъ Дона, Сосны и Оскола, и потому тысячи казачихъ семействъ изъ за Диѣра, тысячи готовыхъ воиновъ, были встрѣчены охотно. Царь приказалъ строить имъ домы, и вельѣть выдать зерновой хлѣбъ для перваго обзаведенія; кромѣ того имъ было даровано право удержать прежнее казачье устройство. Такимъ образомъ возникли города Острогожскъ, Сумы, Лебедянь, Харьковъ и другіе; поселившіеся тутъ казаки составили Малороссійскіе слободскіе казачьи полки.⁴⁹⁹

Полки эти состояли подъ начальствомъ полковниковъ, и дѣлились на сотни подъ начальствомъ ясауловъ; въ каждомъ полку было полковое знамя, въ каждой сотѣ сотенное.

Полковыя знамена строились по образцу сотенныхъ знаменъ Государева полка; сотенные же были одного образца со знаменами Донскихъ казаковъ.⁴⁰⁰

Приемъ сдѣланный въ Россіи первымъ украинскимъ выходцамъ, показалъ казакамъ, что одно только присоединеніе къ единовѣрной Россіи, подъ власть Царя православнаго, могло избавить ихъ отъ ига Польши.

Переговоры о присоединеніи Малороссіи къ Русскому государству продолжались нѣсколько лѣтъ, а между тѣлъ положеніе Українны становилось все хуже и хуже. Казаки, спасаясь отъ гоненій, укрывались по лѣсамъ и вели гайдамацкую войну; въ разныхъ мѣстахъ Українны появились разные народные предводители, изъ которыхъ одни домогались Гетманскаго достоинства сами; другіе хотѣли только смѣстить Хмельницкаго и поставить другаго гетмана. Накопецъ весною 1653 года Поляки, желая одинъ ударомъ кончить съ Украйною и съ русскою народностію, послали туда 12 т. войска подъ начальствомъ Чарнецкаго; Україна снова освѣтилась заревомъ пожаровъ, и облилась кровью своихъ жителей. Тогда Хмельницкій обратился къ Русскому Государю съ просьбою—принять его и все войско Запорожское подъ высокую Государеву руку.⁴⁰¹—Переговоры тянулись цѣлое лѣто, и накопецъ 1 Октября 1653 года Царь Алексей Михайловичъ, совѣтовавъ со отцемъ своимъ богомольцемъ святѣйшимъ Никономъ Патріархомъ Московскимъ и всея Россіи, и со всѣми священныитъ соборомъ, и съ думными всякихъ чиновъ людьми, опредѣливъ: За святую Православную христианскую вѣру Греческаго закона стоять, и гетмана Богдана Хмельницкаго и все войско Запорожское принять подъ свою Государеву высокую руку.⁴⁰²

Въ тотъ же день, Царь Алексей Михайловичъ указалъ оближнему боярину и намѣстнику тверскому Василью Васильевичу Бутурлину, да окольшичему и намѣстнику муромскому Ивану Васильевичу Ольферьеву, да думному дѣяку Ларіюку Дмитриеву сыну Лопухину, тѣхать признать гетмана Богдана Хмельницкаго и все войско Запорожское, и привести къ вѣрѣ; также и въ Кіевъ и въ шпыхъ городахъ, которымъ Гетманъ и войско владѣютъ, мѣщанъ и всякихъ жилецкихъ людей по томуъ

— 93 —

привесть къ върѣ. Вмѣстѣ съ этимъ боярину Бутурлину даны были знамя, булава, шапка, ферязь и соболи, которые онъ долженъ былъ вручить Хмѣльницкому тогда, когда тотъ присягнетъ Государю.⁴⁰⁴

Знамя, посланное Царемъ Алексемъ Михайловичемъ, построено было, по образцу полковыхъ знаменъ, изъ бълой камки; на немъ были написаны, съ одной стороны образъ Спасовъ перукотворенный, съ другой образъ Покрова пресвятая Богородицы; по сторонамъ написаны были лики Св. преподобныхъ Печерскихъ Антонія и Феодосія, и Св. великомученицы Варвары.⁴⁰⁵

Царскіе послы, бояринъ Бутурлину съ товарищи, прибыли въ Переяславль 31-го Декабра, гдѣ за отсутствіемъ Гетмана, тörжественно были приняты Переяславскімъ полковникомъ Тетерею. 6 Января пріѣхалъ въ Переяславль и Гетманъ.⁴⁰⁶

8 Января состоялась явная рада, на улицѣ передъ гетманскимъ дворолъ, по тайной радѣ, которую Гетманъ имѣлъ съ полковниками своими; и какъ собралося великое множество всякихъ чиновъ людей, Гетманъ вышелъ подъ бунчукомъ и сталъ посреди майдана, а ясаулъ войсковой вельѣвъ всѣмъ молчать; послѣ чего Гетманъ сказалъ рѣчъ народу, изчислилъ причины, по которымъ „нельзя жити болѣе безъ Царя,“ и предложилъ избрать одного изъ четырехъ: Султана турецкаго, Хана крымскаго, Короля польскаго, или же православнаго великія Руси Царя? Въ отвѣтъ на это весь народъ возопилъ: „волимъ надъ Царя восточнаго, православнаго, крѣпкою рукою „въ нашей благочестивой върѣ умирати, нежели ненавистнику Христову поганину „достатися.⁴⁰⁷ По окончании рады Царскіе послы и Гетманъ поѣхали въ соборную церковь для принесенія присаги, за ними поѣхала старшина.⁴⁰⁸

По совершеніи обряда, по Государеву Цареву и Великаго князя Алексія Михайловича всеа Русіи указу, бояринъ Василій Васильевичь съ товарищи, ему гетману Богдану Хмѣльницкому, Государево жалованье—знамя, и булаву, и ферезею, и шапку и соболи дали; а въ которое время что дать довелось, и бояринъ Василій Васильевичь говорилъ Гетману рѣчь, противъ Государева указа, сперва какъ началъ объявляти знамя, и въ тѣ поры говорилъ рѣчь, а молвилъ:

„Божіею милостію великій Государь Царь и Великій князь Алексей Михайловичь, всеа Русіи Самодержецъ и многихъ государствъ Государь и обладатель, чрезъ насъ Его пресвѣтлаго Величества Царскаго, меня боярина съ товарищи, сіе знаменіе тебѣ благочестивый Гетмане даруетъ, на семъ царскомъ своемъ знамени Царя царствующихъ Всемилостиваго Спаса написаннаго, въ побѣду на враги; Пресвятую Богородицу въ покровъ, и преподобныхъ Печерскихъ со святою Варварою, русскихъ молитвенниковъ, въ ходатайство тебѣ, и всему твоему православному воинству, погавая, дабы Всемилостивый Спасъ нашъ, якожъ иногда, яко повѣствуетъ исторія о происхождении честнаго Креста, православному Царю Русскому и всѣмъ христіаномъ

— 94 —

даде на враги побуду, и миръ дарова; тако и тебѣ со благочестивымъ воинствомъ на враговъ, Церковь святую озлобляющихъ, и православныхъ угнетающихъ, даруетъ побуду, да о имени Иисусовѣ всяко колѣно гордыхъ падетъ на землю, и враги православныхъ прогонятся, а миръ тѣмъ устроится сущимъ въ гоненіи правовѣрнымъ; и якоже пречистая Богородица, пѣкогда вѣрныхъ въ Царѣградѣ, покрывающи чуднымъ своимъ покровомъ, враги на вѣрныхъ вооружившіеся, всесильнымъ своимъ заступлѣніемъ, отъ иконы ея чудотворныя бываемымъ, пныя чудотворно изби, другія же со студомъ прогна, тако да и посредѣ полковъ вашихъ, въ царскомъ семъ знаменіи написана, носима, васъ отъ иповѣрныхъ оружія покрываетъ, и побду на нихъ даруя тебѣ со всѣмъ православнымъ воинствомъ, и со всѣми вѣрными соблюдеть невредимыхъ; и святіи же Божіи угодницы русстіи, Антоній и Оеодосій со святою великомученцю Варварою, ея же святые мощи, яко даръ многоцѣнѣнъ, ваша имать страна, якоже въ началѣ православія въ Русской сей землѣ сея мощи, они же самі православіе утверждаху, сице и пынѣ да будутъ скори тебѣ и всѣмъ помощницы, утверждающе миръ православія, и знаменіе се Его Царскаго Величества, да будетъ всѣмъ врагамъ вашимъ побѣды знаменіе, страшное и ужасное во бранѣхъ!"

А изговора, боярь Василий Васильевичъ отдалъ гетману знамя.

Послѣ того боярь передаль гетману булаву, шапку, ферязь и соболи, сопровожда каждую выдачу особою рѣчью.⁴⁰⁹

Пожалованное Царемъ войску Запорожскому знамя сопровождало Хмельницкаго во всѣхъ его походахъ, и было передано имъ, 7 Августа 1657 года, т. е. за недѣлью до своей смерти, сыну гетманичу Юрію Хмельницкому, избранному гетманомъ на мѣсто умиравшаго отца.⁴¹⁰

По смерти Богдана казачество взволновалось, живому батькѣ казаки не могли отказать въ его просьбу, и выбрали гетманомъ сына его Юріі: теперь же когда грозный гетманъ лежалъ во гробѣ, никто не думалъ объ исполненіи обещанія,—23 Августа похоронили Богдана, а 26 избранъ былъ гетманомъ писарь Иванъ Выговской.

Получивъ гетманство Выговской, польскій шляхтичъ, задумалъ измѣну и готовился, со всѣмъ войскомъ, передаться спова подъ власть Польши.

Въ Августѣ 1658 года Выговской подписалъ договоръ съ Польшею, и заключвъ союзъ съ Крымскимъ ханомъ, началъ воевать Украйну.

Противъ измѣнника Ивашки Выговскаго, и противъ измѣнниковъ Черкасъ отправлены были Царскіе воеводы, и дѣла на Українъ приняли спова благоприятный оборотъ; 17 Октября 1660 года въ Переяславѣ собралась рада, и гетманомъ избранъ былъ, во второй разъ, Юрій Хмельницкій.⁴¹¹

Во время этой неурядницы гетманъ Иванъ Выговской сдѣлалъ себѣ знамя, на которомъ изображенъ былъ св. Архангелъ Миханьль; знамя это вмѣстѣ съ прочими

— 95 —

знаменами, отбитыми у измѣнниковъ русскими войсками, прислано было въ посольскій приказъ, и оттуда передано дія храненія въ Оружейную палату.⁴¹²

Съ избраніемъ Юрія Хмѣльницкаго, смуты не кончились; 17 Сентября 1660 года новый гетманъ также передался Полякамъ, и въ 1662 году постригся въ монахи. Всѣдствіе этого явилось иѣсколько искателей гетманской булавы: счастливѣе другихъ быль запорожскій ясауль Иванъ Брюховецкій,—18 Юля 1663 года черная рада избрала его гетманомъ.⁴¹³

При избраніи гетмана, на радѣ находился посланный Государемъ околоlüчній князь Данило Велико-Гагинъ, который, по окончаніи рады, вручилъ новому гетмаму:

Знамѣя полковое Спáсовъ Окрąз, съ щѣм стóроны пісано по д'алой тафтѣ; и Бълава серёграннаа золочёнаа, съ рабовины й съ костыли.⁴¹⁴

Это знамія сопровождало Брюховецкаго въ теченіи двухъ лѣтъ: 23 Октября 1663 года, было при взятіи приступомъ Кременчуга; въ Мав 1664 года сопровождало гетмана при движеніи къ Коневу, и было съ нимъ во всѣхъ сраженіяхъ подъ этимъ городомъ съ 21 по 30 Мая.

Въ Августѣ 1665 года гетманъ Иванъ Брюховецкій поѣхалъ въ Москву, видѣть Государевы пресвятлыя очи.

Въ бытность свою въ Москвѣ, гетманъ по указу Государя подаль восемь статей; изъ нихъ между прочимъ въ 3 статьѣ сказано было: „послѣ избранія каждый Гетманъ обязанъ ъхать въ Москву, и здѣсь отъ самаго Царя будетъ принимать булаву и знамя большое.“

Почти всѣ статьи были приняты, и гетману за усердіе сказано боярство, а старшиń, бывшей съ нимъ--дворяние. Въ тоже время Государь указалъ сдѣлать боярину и гетману новое большое знамя.

Пожалованное Брюховецкому знамя было: тафтáное червчатое, а на нěмъ писанъ образъ Спáсовъ Вседержител, стоящій на кámлени; тогóжъ знámлени на дръгой сторонъ написанъ окразъ Покрова Богородицы.

Не смотря на приемъ, сдѣланный ему въ Москвѣ, бояринъ и гетманъ въ Февралѣ 1668 года измѣнилъ также, какъ и Выговской; но измѣна дорого обошлась боярину, козаки убили Брюховецкаго и провозгласили гетманомъ Петра Дорошенка. Новый гетманъ, оставивъ, на восточной сторонѣ Днѣпра, наказывали черниговскаго полковника Демьяна Многогрѣшнаго, самъ возвратился на западную сторону. Запорожье снова взолювалось и царскіе воеводы снова выступили на измѣниковъ; но на этотъ разъ борьба былане ровна; козаки сей часъ же покорились, и гетманство осталось за Демьяномъ Многогрѣшнымъ.⁴¹⁶

Новому Гетману послано было новое, Великихъ Государей, полковое, знамя: писаное по д'алой тафтѣ, на серединѣ написанъ Орелъ двоеглавый съ коршною,

— 96 —

ý Óрлa въ серединъ написанъ Царъ на конъ; на вёрхней коймъ оъразъ Спасовъ Вседержителм. 417

Многогръшный правиль не долго; 1672 года Юня 17 на радъ, въ станъ подъ Казачьей Дубровой, избранъ былъ гетманомъ Иванъ Самойловичъ; при избраніи присутствовали, по указу Государя, бояринъ и воевода князь Григорій Григорьевич Ромодановскій и думный дворянинъ Иванъ Ржевской. Избраніе происходило въ обозъ князя Ромодановскаго, для чего передъ полковымъ шатромъ устроень былъ рундукъ, на которомъ поставлены были налой съ полковымъ образомъ Господа Спаса, и столъ, на который положена была булава, тутъ же поставлены были гетманскія знамя и бунчукъ. По окончаніи избранія, старшины возвели новаго гетмана на руплукъ, вручили ему булаву и осънили его знаменемъ. 418

При этомъ избраніи было знамя прежнее, пожалованное Царемъ Алексѣемъ Михайло-вичемъ гетману Демьяну Многогръшному; это знамя служило въ войскъ до 1674 года.

Въ этомъ же году Марта въ 16 день приказалъ Государь, отпустить изъ Оружейной палаты въ посольскій приказъ полковое знамя и булаву,—а то знамя и булаву, изъ посольскаго приказу, указалъ великій Государь послать къ боярину и воеводѣ, ко князю Григорюю Григорьевичу Ромодановскому, для отдачи гетману войска Запорож-скаго Ивану Самойловичу.

Посланное Самойловичу знамя было такое:

Середина таота бълая, опушка таота алая, въ серединѣ написанъ орелъ двоеглавый съ корунюю; у орла въ серединъ написанъ Царь на конъ, колетъ змія; на верхней каймь, надъ орломъ образъ Спасовъ Вседержителя, по сторонамъ Спасова образа два креста о пяти степеняхъ; справую сторону креста подписано: Крѣтъ честный, бѣго-честныхъ Царемъ ўповѣнѣ, ў на врагіи повѣда, ў прогоненѣ, ў ўдолѣнѣ, ўкаже дрѣбле, пёрвомъ Хрѣтіанскому Царю Константинѣ, на ўдолѣнѣ войнѣста Мацѣнѣва; по другую сторону креста, и около Спасова образа подписано: Крѣтому твойці Хрѣте хвѣлимѣ, ў стѣое воскресенѣ твоѣ поемъ ў славимъ, тѣлѣ бо ёсіи бѣгъ нашъ разбѣгъ бо тѣве ўногѣ незнамѣмъ; по другую сторону Спасова образа надъ крестомъ подписано: Црѣе славы Ийсе Хрѣтосѣ; по тойже койме отъ креста подписано: Бѣтѣю ліалостію Великій Государь Црѣе ў Великій Князь Ялексѣй Михайлович всесі велікія ў ліалы ў кѣлые Россіи Салюдержецкъ, да на томже знамени написано, на серединѣ, около орла, четыре клейма писаны золотомъ и серебротъ, надорломъ подписано: Московскій, Киевскій, Владимирскій, Новгородскій, Црѣе Казанскій, Црѣе Астраханскій, Црѣе Сибирскій, Несовскій, ў велікій Князь Литовскій, Смоленскій, Твёрскій, Волынскій, Подольскій, Югорскій, Пермскій, Вятскій, Болгарскій, ў іншыхъ гosударствѣ Государь ў Великій Князь Новгородра, Нижегородскій, Черниговскій, Резанскій, Полотскій, Ростовскій, Мрославскій Белозерскій,

— 97 —

Оўдóрскнй, : Ёвдóрскнй й Кондйнскнй, Бйтепскнй, Мстислáвскнй й всёд с'єверныя
страны повелйтел, й Госвдáрь Йвeрскйя землй, Карталйнских її Гръзинских
цáрей, й Кабардйнскйe зйєлly, Черкáских її Гóрских кнзей, й йныя лнóгимг
госвдáрствынъ, й землýмъ восточных, й Зáпадных, й с'єверных їтчич,
й д'єдич, й насл'єдникъ, й Госвдáрь й ўвладáтель, написáл с'єе знáма въ л'єто
ў создáнья ліра зЗрөф, гоdъ, япр'єл въ кг дén.

А на другой сторонъ тогожъ знамени написано товѣръ, что и на первой сторонѣ.

Длиною знамя по верхней коймь 6 аршишъ, по нижней коймь до откосу 2 арш.
7 вершковъ, откосу длина полята аршина, шириною 2 арш. 10 вершковъ сполувершкомъ,
невступно.

Ктомужъ знамени кресть серебреной бѣлой, древко тощее, писано по золоту
розными краски, на знамя сорочка суконная, краснал. 419

Булава, пожалованныя Самойловичу была: „серебряная золоченая съ чернью, и съ
камень, и съ бирюзы; цѣна 15 рублевъ, которою Великому Государю челомъ ударилъ
Грузинскаго царевича Николая Давидовича митрополить Епископій во 170 году. “

Приняв управление государствомъ Царевна Софія Алексіевна, 1682 года Юня 27,
именемъ Царей указала послать къ подданному своему Царскаго Величества, войска
Запорожскаго обоихъ сторонъ Днѣпра къ гетману, къ Ивану Самойловичу знамя,
противъ прежнего, каково къ нему гетману нанередъ сего послано; а буде готоваго
нѣть, и таково знамя написать вновь, и сдѣлавъ совѣмъ, для той посылки, прислать въ
государственный посольский приказъ, царственные большія печати и государственныхъ
посольскихъ дѣлъ оберегателю, къ ближнему боярину и намѣстницу повогородскому
ко князю Василью Васильевичу Голыцью съ товарищи.

И по тому Великихъ Государей указу, въ Оружейной палатѣ знамя сдѣлано, а по
описи то знамя:

Середина камка бълая, опушка камка рудожолтая китайская, длиною по верхней коймь
шесть аршишъ, по нижней коймь до откосу два аршина семь вершковъ; откосу длина
полята аршина; ширина два аршина десять вершковъ; всредине написанъ орель двоеглавый
съ корунюю, въ серединѣ орла збдецъ; поверхъ орла надкорунюю кресть взвѣздахъ, под-
писано по объ стороны креста Иѣс'ъх Хрѣт'охъ; по объ стороны креста два клейма по
золоту; на правомъ клеймѣ написано: Ерѣтъ ктючествыймыц црѣмъ оўповӑнѣ, я на враги
побѣда, я прогоненѣ, я ўдоленѣ, якожа дрѣбле первомь Хрѣт'янскомь Црь
Константинь, свѣше гласть бысть: сим'я пос'єждай врагиѣ сводъ, на ўдоленіе войнства
Маз'єнтиева. По другую сторону креста, въ лѣвомъ клеймѣ написано: Крѣт'охъ твой
Хрѣт' хвалімся, я свят'ое твоє воскресенѣ позем' я славимъ, ты ко ес'я Егъ нашъ,
р'азв'ю бо тѣбѣ йн'ог'ш не знамъ; поверхъ креста на верхней кайме образъ Спасовъ, Црь

13

- 98 -

Ц̧ёлъ ГДЪ ГДёлъ, по объ стороны Спаситељева образа, вклейте, на кайме написано:
Е̧къренъ и й̧стиненъ и правдос̧дный и вонный, очи же ё̈мъ ё̈тӑ ӑ̧къ плӑлень
штёнъ, и на глаът ё̈гъ вѣнѣца и миҫзи, и шёлаченъ врёз̧ червяне̇ кройтю, и
нарицӑетца йма ёгъ слово Б̧кте: йзо оў̧етъ ёгъ йзьіде ор̧ж̧ке өстро, да тѣлъ
йзвѣетъ ӑшкы; й тов̧ оўпаҫетъ ӑ̧ жезалмъ желѣзныя; Вседрешежь, справую
сторону орла, вклейте написано: Повелѣніемъ велѣкихъ Гдѣй Црѣй и Велѣкихъ
кизей Ішанна А̧лекѣевича, Петрѣ А̧лекѣевича, и Велѣнѣ Гдѣри Б̧говѣренны
Црѣвны и Велѣнѣ княжны Содѣи А̧лекѣевичны, всед велѣнѣ и мӑлӑны и вѣлӑны Рωсси
Самодёржцвъ, писано стё знӑма влѣто ђ создӑнӑмӑ міра ўз̧че года, мѣлаца
Октвѣрта въ къз день, и дало йшъ Царскаго Велѣчества вѣрономъ поддӑнной,
войска Запорожскаго воюнчъ сторонъ Днѣпрӑ Гетманъ Йвӑнъ Самойловичю;
вседрешежь и на откосе четыре звѣзды золочень; на кайме справую стору. и круготь
подшисано: Егдя, въ трёхъ просіятельныхъ упостас̧чухъ ёдиннос̧щнаго, презезначӑльна-
гъ, вагъ ве̇чухъ виновнаго, вѣстводавца, ймже вслѣ быша, чавѣческомъ родѣ миных
дарюющаго милюстю, и стё влгодѣаните повсюду йзвѣствѣемъ: пресвятлѣйште и
деражанѣйште Велените Гдри Црти и Велените кызи Ішанны А̧лекѣевичъ, и Петръ
А̧лекѣевичъ, и Веленала Гдρна Б̧говѣрнна црѣвна и Веленала кызма Содӑл
А̧лекѣевична, всед веленѣ и мӑлӑны и вѣлӑны Рωсси Самодёржцы, Юкобовските,
Кіевските, Балдінските, Новгородските, Црти Казанските, Црти Стерханските, Црти
Сибирските, Гдри Псковските, и Велените кызи Смоленските, Тверските, Болгарските,
и йныхъ Гдри, и Велените кызи Новагорода Низовските землй, Черноговските,
Резанските, Ростовските, Иерославските, Бѣлозерските, Оудорските, Швдorските, Кандинските,
и всей съверные страны Повелітели, и Гдри Пверските землян, Карталінскіхъ и
Гръзянскихъ црёй, и Кавардянските землян, Черкаскихъ и Горскіхъ кызей, и йныхъ
многихъ госдарѣстъ, и земельь восточныхъ. и западныхъ, и съверныхъ, өтчечи,
и дѣлчи, и наслѣдники, и Государ и шёладăтели и на другой стороне того знамени
написано, вседrene и вклейте тойъ, что и на первой сторонѣ; а на кайме на
другой сторонѣ писано по золоту травы; у тогоъ знамени кресть серебреной
золоченой, и струпкою, въсъ венлем сорокъ девять золотниковъ; да втокъ серебреной,
поръзаны травы, съ прашкою, и ззапряжшкомъ, и снаконешникомъ, въсъ тритцать девять
золотниковъ; да тесма розныхъ шолковъ полтретья аршта; знамя пришто мешочекъ
бархать красной, и на зпамени чюшка сукно красное, кармазинное, древко тощое,
и яблоко позолочено сплошь. 420

Съ этимъ знаменемъ Гетманъ Самойловичью, по указу Государей, раннюю весною
1656 года, съ 40 т. козаковъ, вступілъ въ Еълоруссію, взялъ Гомель, Ловѣрь,
Чернобыль, и другіе города, и такімъ образомъ способствовалъ скорбѣшему заключенію
мира, по которому Польша навсегда отказалась отъ Смоленска и отъ своихъ притязаній

- 99 -

на Малороссію. ⁴²¹ Съ этимъ же знаменемъ Запорожцы, въ числѣ 60/т., выступили подъ начальствомъ своего Гетмана, въ первый Крымскій поход; 30 Мая 1687 года, у Самары, соединились съ главными силами, подъ предводительствомъ воеводы ближняго боярина князя Василья Васильевича Голицына, и вмѣстѣ съ ними двинулись далѣе къ Крыму. Степные пожары заставили прекратить наступленіе, и войска пошли, прежничьи путемъ, къ предъламъ Россіи; дойдя до Конскихъ водъ, воеводы расположились станомъ и простоянілъ на мѣстѣ около двухъ недѣль.

Съ первыхъ же дней, въ станѣ начали распространять слухи, что причиною не-удачи похода была измѣна Гетмана; вслѣдствіе чего Самойловичъ былъ взять, отправленъ въ Россію и оттуда, вмѣстѣ, со всѣмъ своимъ семействомъ, сосланъ на житье въ Сибирь.

25 Юля велѣно было козакамъ приступить къ избранію новаго Гетмана; рада из-брала генеральнаго ясаула Ивана Степановича Мазепу.⁴²²

Новому Гетману новаго знамени послано не было, но отдано старое, взятое у гетмана Самойловича. Передъ отправленіемъ къ войску знамя было исправлено въ Оружейной палатѣ, при чемъ передѣланы были надписи: изъ Самойловича стерто, и замѣнено именемъ Мазены; также вмѣсто выставленнаго на знамени, ғЗРЧЕ ГОДА ӨКТӘКРӘБ 35 63 ДЕНЬ, "поставлено 773гч года Генваря во ЄЗ ДЕНЬ." ⁴²³ и только 1690 года Гennaря въ 20 день Великіе Государи пожаловали: велѣли гетману Мазенъ, по челобитью ево, сдѣлать свое Государское новое знамя, подобно прежнему 195-го году, съ своими Государскими именованіями и титлами.

По полученіи памяти, въ Оружейной палатѣ составлена была роспись, что къ дѣлу того знамени потребно денегъ на покупку припасовъ, и золотыхъ въ передѣльѣ въ сусальное золото; рослись по обычаю кончалась вопросомъ: и Великіе Государи тѣ деньги и золото изъ котораго приказу взять укажутъ?

Деньги и золотые велѣно было взять изъ приказа большой казны.

16 Февраля въ приказъ большой казны память была послана, а денегъ не взято и знамя не дѣлало.

Такъ прошелъ цѣлый годъ. 18 Февраля 1691-го года, въ Оружейный приказъ поступила новая память, гдѣ сказано: въ прошломъ во 198 году, Гennaря въ розныхъ числѣхъ писано, велѣно сдѣлать, и прислать въ приказъ малыя Россіи, знамя съ древкомъ таковожъ, каково было послано къ бывшему гетману къ Ивану Самойловичу въ прошломъ во 195 году, и Февраля по 18 число нынешняго 199 году, того знамени и древка въ приказъ Малыя россіи, не прислано, а Февраля въ 13 день, нынешняго 199 году, къ великимъ Государямъ писалъ гетманъ Иванъ Степановичъ:

— 100 —

въ прошлыхъ де годѣхъ, по ихъ Великихъ Государей указу, прислано къ бывшему гетману, ихъ Великихъ Государей полковое знамя, и то де знамя обетшало, и ізбилось, и бьетъ челомъ онъ Гетманъ, и милости у нихъ Великихъ Государей просить, чтобъ Великіе Государи пожаловали ево, велѣли то знамя перемѣшить и послать новое; и Великіе Государи указали учинить по прежнему своему указу.

И по тому Великихъ Государей указу, Марта 6 написана въ приказъ большой казны новая память, и день и золотые взяты Мая въ 13 день; но изъ дѣлъ архива Московской Оружейной палаты видно, что знамени строено не было. Это подтверждается еще и тѣмъ, что въ дѣлахъ Розряднаго архива, по Малороссійскому приказу, въ княгѣ 7206 года № 79 значится, что 14 Мая дана была Великаго Государя грамота, на имя гетмана запорожской Сѣчи Ивана Мазепы, на пожалованіе, согласно его доношенію, Запорожскому войску вновь знамя, на мѣсто обвѣтшалаго полковаго знамен, для воинскихъ походовъ посланнаго въ 195 году, къ бывшему гетману Ивану Сайойловичу. Сіе знамя повелѣно сдѣлать въ Оружейной палатѣ, имѣя изображеніе преславнаго, Великаго Государя, монаршескаго знаменія, съ написаніемъ такимъ: что дано то знамя отъ его Великаго Государя въ Сѣчу запорожскую, Атаману Кошевому, и всему старшему и меньшему товарству, войска того низковаго и титлѣ, чтобъ они обретались всегда въ вѣрной своей Великому Государю службѣ.424

Какое знамя было послано при этой грамотѣ, и было ли послано, свѣдѣній нѣтъ. Извѣстно только то, что данное Мазепѣ въ 1688 году, войсковое знамя продолжало служить при гетманѣ Скоропадскомъ съ 1708 по 1722 годъ; потомъ во все время когда войскомъ управляла Коллегія, и наконецъ въ первые годы гетманства Даніпла Апостола, избраннаго въ эту должность 1727 года 1 Октября.

Въ 1730 году гетманъ Данійл Апостоль прислалъ мазепино знамя въ департаментъ Коллегіи иностранныхъ дѣлъ, и просить выдать ему новое; всѣдѣствѣ чего въ 1733-мъ году послано было ему новое знамя, построенное по образцу прежняго.425

Кромѣ большихъ полковыхъ знаменъ, жалѣемыхъ Войску, выдавались также знамена атаманамъ и ясауламъ, заслужившимъ своюю службою милость Государя, и ли чѣмъ бы то ни было обратившимъ на себя вниманіе Царское; такъ въ 1659 году послано было въ Кошъ наказному атаману Ивану Безпалому знамя камчатое цвѣтное.426

Въ томъ же году, пріъзжавшему посланцемъ отъ Пушкаря, полковнику Ивану Искрѣ выдано было такое же знамя.427

1664 года Марта 18 по указу Великаго Государя, и по памяти въ приказъ Большаго Дворца, за пріписью дьяка Дениса Савлукова, выданы два знамени камчатыхъ цвѣтныхъ полковнику Ивану Брюховецкому.428

— 101 —

ПРАПОРЫ И ЗНАЧКИ.

Прапорами называются небольшія знамена съ длинными хвостами, которые употреблялись какъ знаки личные родовитыми начальными людьми.

Прапоры появляются въ Россиі не ранѣе XVI вѣка,⁴²⁹ и составлять сперва достояніе бояръ; въ XVII вѣкѣ употребленіе прапоровъ все болѣе и болѣе распространяется, и къ концу этого вѣка всякій начальный человѣкъ пмѣлъ свой прапоръ.

Всѣ прапоры строились одинаково и различались только изображеніями, размѣрами и, болѣе или менѣе раскошною и затѣйливою отдѣлкой, и богатствомъ украшеній.

Всякій прапоръ состоялъ изъ середины, скроенной или въ видѣ равносторонняго, или же въ видѣ, болѣе или менѣе, продолговатаго четыреугольника, середина опушалась ниогда коймою; къ ней пришивались одинъ, два и даже три откоса, которые назывались также хвостами, яловцами и лонастами. Откосы опушались иногда особою коймою; нерѣдко также и середина и откосы опушались бахрамою. Древки были такія же какъ у сотенныхъ знаменъ; навершья на копейное дѣло.⁴³⁰

Прапоры, употреблявшіеся въ XVII вѣкѣ, были Государевы, боярскіе и другихъ ближайшихъ людей, и прапоры начальныхъ людей.

Государевы прапоры строились изъ шелковыхъ тканей различныхъ цвѣтовъ, и были шитые и писаные золотомъ, серебромъ и красками. Они были двухъ родовъ: один слѣдовали въ походахъ вмѣстѣ съ казною Государя, ихъ возли передъ головою у Государева обоза. Эти прапоры строились всегда о двухъ откосахъ; на нихъ съ обѣхъ сторонъ изображали печать Государя—золотой двуглавый орель; въ откосѣ писали солнце, мѣсяцъ и звѣзды, а также разныхъ баснословныхъ звѣрей. Древки были золоченыя сплошъ, а никогда росписанныя по золоту разными красками; навершья были длинныя копья, на которыхъ дѣлалось прорѣзное изображеніе орла и надъ цимъ прорѣзной осьмиконечный крестъ, лезвіе копія было долгое и тонкое.⁴³¹

Другой видъ Государевыхъ прапоровъ составляютъ прапоры, которые водружались на шатрахъ Государей; эти прапоры дѣлались объ одномъ откосъ, и значительно менѣе прапоровъ описанныхъ выше; середина кроилась въ видѣ равносторонняго четыреугольника, мѣрою въ сторонѣ отъ 10 до 12 вершковъ; на ней писали всегда изображеніе орла двоеглаваго съ корунами; на серединѣ орла писали солнце и мѣсяцъ, въ откосъ грифа, льва, и змѣя летучаго; по коймамъ писали травы.⁴³²

Гротики этихъ прапоровъ бывали на копейнне дѣло, гладкіе и прорѣзные, желѣзные и мѣдные; золоченые, высеребреные и луженые.

— 102 —

Въ концъ XVII вѣка, въ Государевой Оружейной казнь хранились прапоры съ изображеніями печатей, Астраханской, Пермской, Псковской и Владимірской. 433 Прапоры эти были построены въ 1679 году. 434

Боярскіе прапоры, а также прапоры окольничихъ, дворянъ и другихъ ближнихъ людей строились по образцу прапоровъ Государевыхъ; но на нихъ изображались печати личныя и родовыя, или же другие какіе знаки по выбору и по желанію того, кому принадлежалъ прапоръ. Прапоры боярскіе были строевые, которые возились передъ воеводою въ строю, эти прапоры назывались большими; и прапоры малые, которые въ иходѣ слѣдовали при боярскомъ обозѣ, а въ станѣ прикрѣп.лись на вершинѣ шатровъ.

Прапоры употреблялись боярами и ближними людьми также на посольскихъ съѣздахъ, и на съѣздахъ для размѣна п.ѣнныхъ. 435

Прапоры, подобные боярскимъ прапорамъ, употреблялись также сотенными головами Государева полка, и строились по тому же образцу какъ и боярскіе.

Прапоры возились за головами также какъ сотенныя знамена, что случалось тогда, когда Государь, нарядъ своего полка, головъ съ сотнями къ выѣзду противъ иноземныхъ пословъ, указывалъ сотенными знаменамъ на выѣздѣ не быть, а головамъ сотенными быть со своими знаки. 436

Въ послѣдней четверти XVII вѣка, прапоры для сотенныхъ головъ Государева полка строились въ казнь, всѣ одного образца, и выдавались головамъ только при нарядѣ ихъ на службу. Такіе прапоры строились всегда о двухъ хвостахъ: середина кроилась въ видѣ равностороняго четырѣтольника, мѣрою въ сторонѣ около аршшиа, длина хвостовъ бывала около 3 аршинъ, на серединѣ этихъ прапоровъ изображали государеву печать, на откосахъ писали изображенія льва, инорога, грифа и змія летучева, а также писали золотомъ травы и звѣзды. 437

Въ концъ же XVII вѣка, прапоры появляются и у начальныхъ стрѣлечкихъ людей; они строились также, какъ и боярскіе; но на нихъ шисали образъ Спасовъ и Богородицы, и лили св. Архангеловъ, Ангеловъ и св. Угодниковъ Божіихъ. Прапоры полковниковъ полуполковиковъ, маіоровъ и квартырмейстеровъ были о двухъ откосахъ; капитанскіе объ одиномъ. 438

Въ Сентября 1699 года сдѣдано было въ Оружейной палатѣ 144 прапора на потѣшный преображенскій дворъ. 439

Значки составляютъ послѣдній разрядъ старинныхъ знамен; они появляются вмѣстѣ съ учрежденіемъ полковъ иноземскаго строя, и употребляются какъ знаки личные начальными людьми меньшихъ чиновъ—фурьерами, сержантами, каптенармусами,

— 103 —

и вмѣстѣ со знаменами войскъ иноземскаго строя, составлять переходъ отъ прежнихъ знаменъ русскаго образца къ знаменамъ новѣшаго времени.

Значки, какъ принадлежность полковъ иноземскаго строя, дѣлались въ полкахъ, а потому въ дѣлахъ Архива Московской Оружейной палаты, свѣдѣнийъ объ устройствѣ значковъ въ XVII вѣкѣ нѣтъ; и въ описныхъ книгахъ значки встрѣчаются только съ 1685 года.

Въ опись 1687 года, внесено 10 значковъ, которые описаны такъ:

1. Л. 638. № 1. Значекъ таота черная, всередке репей таоты зеленые, внемъ вшить крестъ и пять репьевъ таота алые.

А по нынешнейй переписи 195 году, и по осмотру тотъ значекъ противъ прежнихъ переписныхъ книгъ шолся, а впрежнихъ книгахъ написанъ первымже.

2. Л. 639. № 3. Значекъ маковый цвѣтъ; внемъ вшиванъ репей, таота зеленая; врепь крестъ таоты бѣлые, по сторонамъ вшиваны пять репьевъ таота алая.

А по нынешнейй переписи 195 году, и по осмотру тотъ значекъ противъ прежнихъ переписныхъ книгъ шолся, а впрежнихъ книгахъ написанъ четвертой.

3. Л. 639. № 5. Значекъ середина таота бѣлая, на немъ написанъ Архангель Миханькою копіемъ колетъ Голнаова, издругой руки подаетъ мечь царю Давиду, царь же Давидъ спрапоромъ и сконемъ; промежъ ими звѣзды писаны золотомъ, на друкой сторонѣ писано товѣръ, что и на первой.

Кайма таота алая, на ней подпись: Пособівый Гдѣ крѣткомъ Давидѣ, — вес до конца.

На другой сторонѣ подпись: Нѣныхъ войнъ вінствѣ Аѣхистратійѣ, молимся нынѣ мы недостойны, — весь до конца.

Около прапора бахрая золото сшолкомъ алымъ.

Гротикъ желѣзный прорѣзной, на коротенькомъ древкѣ, крестъ да орель двоеглав- ный, золочены.

А по нынешнейй переписи 195 году, и по осмотру тотъ значекъ противъ прежнихъ переписныхъ книгъ шолся, позади Давида человѣкъ держить объими руками прапоръ да коянъ за поводъ, а впрежнихъ книгахъ написанъ осмой.

4. Л. 639. № 6. Значекъ средина таота алая, кайма таота бѣлая, всредине солце и звѣзды; на каймѣ травы писаны золотомъ и серебромъ и разными красками съ обѣ стороны.

А по нынешнейй переписи 195 году, и по осмотру тотъ значекъ противъ прежнихъ переписныхъ книгъ шолся, а впрежнихъ книгахъ написанъ девятой.

5. Л. 639. № 7. Значекъ таота зеленая о трехъ хвостахъ, всрединѣ солнце таота бѣлая, около солища четыре мишенцы таота красная; два хвоста таота жолтая, всрединѣ третій хвостъ таота лазоревая внихъ вшиты таоты разныхъ травъ.

А по нынешнейй переписи 195 году, и по осмотру тотъ значекъ противъ прежнихъ переписныхъ книгъ шолся, а впрежнихъ книгахъ написанъ первой надесять.

— 104 —

6. Л. 640. № 8. Значекъ соткосы таота бѣлая, на одной сторонѣ писанъ змѣй и звѣзды золотомъ.

А по нынешней переписи 195 году, и по осмотру тотъ значекъ противъ прежнихъ переписныхъ книгахъ шёлся, а впрежнихъ книгахъ написанъ второй надесть.

7. Л. 640. № 9. Значекъ таота зеленая, на немъ писанъ золотомъ левъ, ветхой.

А по нынешней переписи 195 году, и по осмотру тотъ значекъ противъ прежнихъ переписныхъ книгъ шёлся, а впрежнихъ переписныхъ книгахъ написанъ третей надесть.

8. Л. 640. № 10. Да сверхъ прежнихъ переписныхъ книгъ объявился въ Оружейной палатѣ значекъ таоты черные, а вчерную таоту вшить крестъ таоты алые, у него два хвоста черные, третій алой; а отъ древка таота красная, по утламъ вшивали таоты зеленые, всередкѣ кружокъ таоты зеленые.⁴⁴⁰

Сверхъ того въ двлахъ архива московской Оружейной полаты сохранялось свѣденіе, что передъ выступленіемъ подъ Азовъ, 1695 года Мая 15 дня, по указу великихъ Государей Царей и Великихъ князей Юанна Алексѣевича и Петра Алексѣевича, всеа великія и малыя и бѣлыя Росіи Самодержцевъ, бояринъ князь Петръ Ивановичъ Прозоровской стоварыщи, приказали здѣлать въ казенномъ приказе для Низовыя службы къ ихъ Государской казни, приказу большія казны, съ Иваномъ Григорьевымъ, значкѣ орель таотяный.⁴⁴¹

Представивъ подробное изслѣдованіе о видѣ и объ устройствѣ знаменъ, о службѣ и о значеніи ихъ въ старинныхъ русскихъ ратяхъ, и показавъ постепенныя преобразованія знаменъ, и переходѣ отъ прежнихъ знаменъ, русскаго образца, къ новымъ, построеннымъ по образцу европейскихъ,—мы предлагаемъ читателю, на слѣдующихъ страницахъ нашего труда, описаніе порядковъ и приемовъ, соблюдавшихся при постройкѣ знаменъ, въ дворцовыхъ мастерскихъ, и въ оружейной, палатахъ XVII вѣка. —Выше было замѣчено, и здѣсь повторимъ еще, что въ первые годы царствованія Михаила Федоровича, средства казны были скудны, и что мастерскія палаты только во второй половинѣ этого царствованія могли быть приведены въ настоящее устройство, и наконецъ что первое десятилетіе царствованія Царя Алексія Михайловича, должно считать лучшимъ временемъ въ Исторіи Оружейной палаты,—временемъ полнаго и самостоятельнаго развитія русскаго искусства!

— 105 —

Полковыя знамена, знамена воеводскія и сотенныя знамена Государева полка, вѣт безь исключенія, строились въ казнь; прочія знамена приготовлялись въ войсках.

Знамена строились обыкновенно передъ началомъ войны, по числу отдѣльныхъ частей войскъ, предназначенныхъ къ выступленію въ походъ, какъ напримѣръ было въ 1654 году передъ походомъ Царя Алексія Михайловича, и въ 1659 и 1660 годахъ, когда снова разгорѣлась война съ Польшею. Знамена строились также на перемѣну прежнихъ, или по указу Государя, или вслѣдствіе отписки болрѣ и воеводъ, при- сылавшихъ въ разрядъ ветхія знамена; наконецъ знамена строились въ запасъ для предбудущихъ походовъ.⁴⁴³ Сверхъ того въ половинѣ царствованія Царя Алексія Михайловича, со времени вступленія въ должность оружейничаго Богдана Матвьевича Хитрово, начали строить знамена въ подносъ великому Государю къ недѣль Св. Пасхи.⁴⁴⁴

Постройка знаменъ производилась въ мастерскихъ Оружейнаго приказа, подъ введеніемъ боярина и оружейничаго; иногда впрочемъ знамена кролись и шились на казенномъ дворѣ, и передавались въ оружейный приказъ для окончательной отдѣлки и спаряженія.⁴⁴⁵

Къ постройкѣ знаменъ приступали всегда по именному указу Государя, который онъ сказывалъ боярину и оружейничему. Выслушавъ указъ Государя, оружейничій приказывалъ дьяку и подъячимъ оружейнаго приказу, Великаго Государя указъ за- писать въ книгу; а записавъ вытребовать, отъ разнаго дѣла мастеровыхъ людей оружейнаго приказа, роспись, что къ дѣлу того знамені надобно припасовѣ, и что на покупку тѣхъ припасовъ, и на жалованье, и на кормъ мастеровымъ людямъ потребно денегъ, и сколько надобно золотыхъ на передѣль въ сусальное золото.⁴⁴⁶

По составленіи росписи, если золотые, деньги и припасы были въ оружейной казни въ запасѣ, и въ достаточномъ количествѣ, то приступали немедленно къ постройкѣ, росписывали работу на мастеровыхъ людей, выдавали имъ припасы и деньги, и на- значали срокъ, къ которому работа должна быть кончена.⁴⁴⁷

Если припасовъ и денегъ въ запасѣ, въ оружейной казни, не было, то составлялся докладъ, въ котором прописывалось подробно, сколько къ дѣлу того знамени, по сказкѣ разнаго дѣла мастеровыхъ людей оружейнаго приказа, надобно всякихъ при- пасовъ и денегъ. Далѣе изчислялось, сколько въ оружейной казни состояло въ запасъ, въ остаткѣ отъ прежнихъ, всякихъ верховыхъ и приказныхъ великаго Государя дѣль, денегъ, сусельнаго золота и другихъ припасовъ, и сколько къ тому дѣлу чего надобно въ добавку. Если же ни денегъ, ни припасовъ въ остаткѣ не было, то писалось прямо: а въ оружейной казни, къ тому дѣлу, денегъ и всякихъ припасовъ никакихъ иѣть; и какъ въ первомь, такъ и во второмъ случаѣ докладъ оканчивался общимъ счетомъ, что къ дѣлу

14

— 106 —

того знамени, на покупку припасовъ и на жалованье и на кормъ мастеровымъ людямъ, надою денегъ, и тѣ деньги Великій Государь изъ котораго приказа взять укажеть?⁴⁴⁷

Выслушавъ докладъ, Государь почти всегда указывалъ: на то дѣло взять деньги въ приказъ Большія казны, и очень рѣдко изъ какого нибудь другаго приказа.⁴⁴⁸

Рѣшеніе Государя, и нарядъ работъ подробно излагался въ памяти, которую, изъ оружейнаго приказа, посылали въ приказъ большой казны съ требованіемъ денег.⁴⁴⁹

Если въ приказѣ Большой казны требуемое число денегъ было на лицо, то отпускъ производился немедленно, съ роспискою на памяти; если же денегъ не было, то въ оружейномъ приказѣ составлялся снова докладъ, въ которомъ вновь прописывалось и также подробно, какъ прежде, все что было писано въ первомъ докладѣ, и второй докладъ заканчивался такъ: „И по тому Великаго Государя указу на дѣло того знамени денегъ не взято, казначей не отпустиль, и какъ Великій Государь укажеть?⁴⁵⁰

Въ этихъ случаяхъ Государь указывалъ деньги взять въ какомъ либо изъ приказовъ.⁴⁵¹

Это рѣшеніе Государя и полный нарядъ работъ прописывались въ памяти, и посылались въ указанный приказъ.⁴⁵²

Посылая память въ приказъ Большой казны съ требованіемъ денегъ, оружейный приказъ, въ тоже время, посылалъ другую память въ казенный приказъ, который вѣдалъ приходъ и расходъ Великаго Государя казны бархатовъ, атласовъ, тафты, камки, сукна, сафьяновъ и иныхъ товаровъ, которые хранятся на казенномъ дворѣ, и, по указу Государя, емлются для его Государевыхъ приказныхъ и всякихъ верховыхъ дѣль. Въ этой памяти подробно прописывался указъ Государя о постройкѣ знамени, и согласно съ росписью требовалась, въ кроение того знамени, тафта, камка или другая какая ткань, а также, къ шитью того знамени, нитки или шелкъ, и на мѣшечекъ, на шитье и на пришивку сукна или бархата—нитокъ или шелку: иногда въ тоже время требовалось сукно или крашенна, или какая другая ткань къ тому знамени на сорочку. Въ памяти подробно обозначался цвѣтъ, достоинство и мѣра тканей, а также цвѣтъ, достоинство и вѣсъ нитокъ и шелку.⁴⁵³

Если на казенномъ дворѣ тканей требуемаго цвѣта и достоинства не было, то въ оружейномъ приказѣ опять писали въ докладъ, что въ казенномъ приказѣ, того цвѣта камки, или тафты, или другой какой ткани нѣтъ, а есть ткани другаго цвѣта: или что и въ казенномъ приказѣ той ткани нѣтъ, и какъ Великій Государь укажеть?⁴⁵⁴

Въ большей части случаевъ Государь приказывалъ обходиться наличными тканями; иногда же указывалъ, вмѣсто ткани, взять изъ казеннаго приказа деньги по цвѣнѣ, и купить ткани въ рядахъ у торговыхъ людей.⁴⁵⁵

Иногда именной указъ свой о постройкѣ знамени Государь сказывалъ воеводѣ, въ полкѣ котораго назначалось знамя, и тогда воевода сходилъ сверху въ оружейный

— 107 —

приказъ, и тамъ сказывалъ указъ Государя. Большіе бояре сами въ приказъ не ходили, но посылали росписи съ головами и съ другими своихъ полковъ начальными людьми. Въ оружейномъ приказѣ указъ Государя записывался въ книгу съ оговоркою: и тотъ Великаго Государя указъ сказаль, Государевымъ словомъ, бояринъ или окольничій такой—то; росписи же цѣликомъ записывались въ книгу.⁴⁵⁶

Иногда указъ о постройкѣ знаменъ Государь сказывалъ боярамъ, сидѣвшимъ въ приказахъ, тогда бояре посылали въ оружейный приказъ памяти; памяти эти заносились въ книгу и имѣли силу указовъ.⁴⁵⁷

Не рѣдко также Государь указъ свой сказывалъ прямо казначею, приказывая на казенномъ дворѣ сдѣлать знамя, а сдѣлавъ послать въ оружейный приказъ. Выслушавъ указъ Государя, казначей приказывалъ Великаго Государя указъ записать въ книгу, сдѣлать роспись, и выдать ткани закройщику казеннаго приказа, который кроилъ знамя и отдавалъ его шить портнымъ мастерамъ казеннаго приказа; сшитыя знамена посылались, при памяти, въ оружейный приказъ. Въ памяти прописывался весь указъ Государя, подробно излагалось, кому и куда назначается знамя, сколько въ кроенье того знамени пошло тканей, и въ шитье шелку или нитокъ, и кратко обозначалось, что указаль Государь писать на томъ знамени.⁴⁵⁸ Наконецъ все необходимое собиралось въ оружейномъ приказѣ, и тогда приступали къ постройкѣ.⁴⁵⁹

Изъ присланныхъ съ казеннаго двора тканей кроились знамена, по образцу, закройщикомъ, и сшивались портными казеннаго приказа;⁴⁶⁰ иногда отдавали шить знамена шатерной палаты закройщику и мастерамъ.⁴⁶¹

Сшитыя знамена, подъ надзоромъ иконописцевъ, портные или шатерники растягивали въ пяльца; пяльца дѣлали плотники и станочники оружейнаго приказа, плотники большаго дворца, и подвязчики каменнаго приказа.⁴⁶²

Растянутыя въ пяльцахъ знамена подвѣшивались на крюки и на кольца въ иконной палатѣ, или въ другихъ свободныхъ покояхъ мастерскихъ и оружейной палатѣ. Государевы знамена писали въ золотой палатѣ и въ столовой избѣ; иногда, за тѣсnotою, иконописцы и живописцы работали на старомъ Государевѣ дворѣ, и въ хоромахъ боярина Никиты Ивановича Романова, со смерти его стоявшихъ пустыми. Былъ случай также, что живописецъ писаль знамя у себя на дому.⁴⁶¹

Росписывали знамена жалованные и кормовые иконописцы, и живописцы оружейнаго приказа со своими учениками.⁴⁶⁴

Получивъ нарядъ написать знамя, живописцы знаменили на бумагѣ образецъ, съ котораго уже потомъ переводили рисунокъ на ткань.⁴⁶⁵

Надписи и слова на знаменахъ писали знаменщики и словоиспыцы, по росписямъ, утвержденнымъ Государемъ.⁴⁶⁶

— 108 —

Утварь, снасти и припасы коншики и знаменщики получали изъ Приказа, а иногда покупали сами. Обязанность покупать припасы и утварь лежала впрочем на особомъ цѣловальникѣ, который выбирался изъ тяглецовъ бронной слободы; для записыванія расхода цѣловальщикамъ выдавались особыя приходорасходныя книги.⁴⁶⁷

Сусальное золото передъ лывалось изъ золотыхъ денегъ сусальниками и золотодѣльцами.⁴⁶⁸

Раширали краски красочные тершики.⁴⁶⁹

Кресты над знаменные серебряные, а также подтоки и серебряную оправу къ поясамъ, тесьмамъ и помочамъ дѣлали и, если требовалось, золотили въ серебряной палатѣ; мѣные кресты, гротики, подтоки и оправу дѣлали паникадильнаго дѣла мастера; желѣзный знаменный приборъ ковали кузнецы, а также стволнаго и замочнаго дѣла мастера и сабельные придѣльщики Оружейной палаты; они же ихъ золотили, серебрили или лудили, если на то былъ указъ Государя.⁴⁷⁰

Древки дѣлали плотники и станочники оружейнаго приказа, для полковыхъ знаменъ прен
имущественно изъ липового дерева, для другихъ изъ осинового и изъ еловаго; древки были
круглые и тонкіе, каждое древко жилилось; къ древкамъ рѣзные яблоки дѣлали рѣщики.⁴⁷¹

Древки общивались холостомъ, и по холусту левкасились; травщики, а иногда пконо-
писцы и живописцы золотили и серебрили древки, и расписывали ихъ красками;
левкасили древки левкасчики.⁴⁷²

Кожаные подтоки, помочи и тесьмы шили ольстрянаго дѣла мастера и строчники
оружейнаго приказа.⁴⁷³

Мшечки, сорочки и чехлы присылались въ Оружейный приказъ готовыми съ казен-
наго двора, а иногда шились оружейнаго приказа портными или шатерисками.⁴⁷⁴

Въ помощь мастеровымъ казеннаго и оружейнаго приказовъ, для Государева скораго
дѣла, и для поспѣшенья, требовались въ Приказъ посторонніе мастера, городовые,
московскіе и иногородные, и подмосковныхъ монастырей иконописцы и травщики;
портные, плотники и травщики стрѣлецкихъ приказовъ. Городовые мастера вызывались
грамотами на имя воеводы, а монастырскіе—грамотами на имя пгуменовъ и настояте-
лей; стрѣлцы высылались по наряду изъ стрѣлецкаго приказа. Такимъ мастеровымъ
опредѣлялось Государево жаловање, поденный кормъ.⁴⁷⁵

Готовыя знамена взносились на верхъ Государю для смотра. Одобренные Государемъ
знамена подписывались и отправлялись въ полки или на города, сообразно съ назна-
ченіемъ; не одобренные исправлялись, и передѣлывашьс, или же просто сносились
на казенный дворъ. Готовыя знамена, не получившія назначенія на службу, относились
въ Оружейную большую казну, гдѣ хранились въ чемоданцахъ.⁴⁷⁶

Одобривъ знамя, Государь жаловаль мастеровыхъ людей своимъ Государевымъ
жаловањемъ: указывалъ прибавить имъ поденный кормъ и денежное жалованье, или
выдать единовременное паграждение; жаловаль также сукна на платье, иногда за доброе

— 109 —

художество и за многую работу, приказывалъ сшить въ казенномъ приказѣ полную пару платья и выдать шапку и шубу.⁴⁷⁷

Знамена, построенныя въ подносъ къ недѣлѣ Святой Пасхи, приносились на верхъ въ одинъ изъ дней Свѣтлой недѣли, по назначению Государя. Въ этотъ день приходили къ Государю мастеровые всякие люди съ своимъ дѣломъ, золотыя палаты и серебряныя и оружейныя; мастеровыхъ людей объявлялѣ Государю бояринъ оружейничей, и Государь жаловалъ ихъ къ рукѣ и яйцы, и приказывалъ поить и кормить съ дворцовъ до воли.⁴⁷⁸

Знамена, какъ видѣли выше, выдавались въ полки по имянимъ указамъ Государя.

Получивъ указъ выдать знамя, бояринъ и оружейничий приказывалъ къ тому знамени прибрать крестъ и древко, построить сорочки и чехлы, и отправлять знамя въ разрядъ, и.п. взносилъ въ хоромы. При выдачѣ знамени въ полкѣ, выдавалось въ запасъ другое древко съ приборомъ; но приборъ втораго древка всегда бывалъ изшшаго разбора, нежели тотъ, который выдавался со знаменемъ; кресты и втоки были мѣдные луженые, тесмы питяныя и поясы ременные, съ мѣдною оправою.⁴⁷⁹

При отправлении знаменъ въ полкѣ прямо изъ оружейнаго приказа, знамена укладывались въ деревянные ящики, оклеенные снаружи сафьяномъ или кожею, окованные железомъ, а внутри выложенные сукномъ; кромѣ суконныхъ сорочекъ, при знаменахъ отправлялись другія холстинныя, вымоченныя въ воскѣ, подвѣченномъ ярью мѣдякою.⁴⁸⁰

Въ полученіи знаменъ росписывались воеводы сами, или по ихъ назначению, полковъ ихъ начальные люди, или дьяки и подъяirie.⁴⁸¹

По окончаніи похода, знамена временныхъ войскъ сдавались въ разрядъ, откуда пересылались въ оружейный приказъ, гдѣ разбирались, исправлялись и потомъ относились для храненія въ оружейную большую казну.

Въ Оружейной палатѣ строились также знамена, которые Государи жаловали Князьямъ горскихъ Черкасъ и Калмыковъ, Гетманамъ войска Запорожскаго, и Донскому войску; иногда въ видѣ особой милости, Государь давалъ изъ оружейнаго приказа знамена казачьимъ атаманамъ, полковникамъ и ясауламъ, прібзжавшимъ въ Москву видѣть Государевы очи, и бить челомъ о своихъ войсковыхъ дѣлах.⁴⁸²

Знамена постоянныхъ войскъ строились по распоряжению приказовъ, въ вѣдении которыхъ состояли войска; иногда врочемъ, желая выразить свое благоволеніе, Государь приказывалъ строить знамена головамъ и полуголовамъ Московскихъ стрѣлецкихъ приказовъ, а также начальнымъ людямъ полковъ иноземнаго строя.⁴⁸²

Знамена же сотенныя стрѣлецкихъ приказовъ, и ротныя полковъ иноземнаго строя, дѣлались въ приказахъ, на что отпускались въ приказы особыя деньги.⁴⁸⁴

Иногда, по особому указу Государя, для постройки этѣхъ знаменъ выдавались съ казенномаго двора шелкъ и ткани безденежно;⁴⁸⁵ также безденежно дѣлали иногда въ оружейномъ приказѣ къ знаменамъ древки и гротики;⁴⁸⁶ сверхъ того посылалъ

— 110 —

Государь, оружейнаго приказа, жалованныхъ и кормовыхъ иконописцевъ и живописцевъ въ стрѣлецкій, въ иноземскій и въ рейтингскій приказы расписывать знамена.⁴⁸⁷

Пушкарскія знамена и значки, прапоры Государевы и сотенныхъ головъ Государева полка,⁴⁸⁸ а иногда конейные прапорцы гусарскихъ и конейныхъ ротъ,⁴⁸⁹ и завѣсы къ рейтингскмъ и драгунскимъ трубамъ⁴⁹⁰ строились также въ Оружейной палатѣ.

Въ Оружейной палатѣ строились также потѣшныя знамена и прапорцы для Царевичей, дѣтей Царя Алексъя Михайловича;⁴⁹¹ наконецъ тамъ же были построены первыя судовыя знамена. Въ Мартѣ 1661 года указалъ Государь сдѣлать въ Оружейной палатѣ на свои Государевы на два насада, и отдать гостю Василью Шорину четыре знамени большихъ, четыре знака, четыре яловчика, камчатые, мѣрою—каковы скажетъ онъ Василей.⁴⁹²

Въ 1699 году, по уничтоженіи стрѣльцовъ, Царь Петръ Алексѣевичь дѣтательно приступилъ къ формированію регулярной арміи; набраны были вновь солдатскіе и драгунскіе полки, и въ концѣ 1699 года утверждены образцы знаменъ гвардейскихъ и армейскихъ, пѣхотныхъ и драгунскихъ полковъ. Первыя знамена новаго образца получили полки—Преображенскій и Семеновскій.⁴⁹³ Знамена этѣ построены были въ Преображенскомъ, на дворѣ Семеновскаго полка сержанта Александра Меншикова, по его указаніямъ, и подъ его наблюденіемъ; въ награду за эту работу Государь пожаловалъ сержанту Меншикову сто золотыхъ.⁴⁹⁴

Армейскія знамена новаго образца, въ новоприборные солдатскіе пятнацать полковъ, 168 знаменъ, велико было построить въ Оружейной палатѣ; въ тоже время разо- сланы были по всѣмъ полкамъ образцы знаменъ, съ приказаніемъ: знамена, которые не по цвѣту и не по образцу, замѣнить новыми.⁴⁹⁵

Не смотря однакожъ на строгость указа, изложенные въ немъ правила строго не соблюдались; нѣкоторые полки продолжали строить знамена или несогласныя съ образцами, или же безобразныя, по неимѣнію въ мѣстахъ расположенія полковъ искусствыхъ художниковъ. Въ слѣдствѣ чего 1712 года Марта въ 14 день, Правитель-ствующій Сенатъ приговорили: Въ полки кавалерскіе и инфантерскіе во всѣхъ губерніяхъ знаменъ виовь не дѣлать, а дѣлать тѣ знамена во всѣ полки и посылать изъ Оружейныя палаты. А деньги за тѣ знамена, во что они станутъ, взяты будутъ изъ тѣхъ губерній, на которые такіе полки положены.⁴⁹⁶

Въ Оружейной палатѣ построены были также и первыя морскія знамена. Знамена этѣ были тафтяныя, сшитыя изъ трехъ полотнищъ, расположенныхъ по ширинѣ: одно состояло изъ полотницъ бѣлаго, краснаго и голубаго цвѣтовъ; другое изъ полотницъ бѣлаго, краснаго и лиловаго цвѣтовъ, оба мѣрою въ длину 4 арш. 4 верш. въ ширину 3 арш.; на серединѣ въ клеймѣ написанъ былъ золотомъ двуглавый орель, подъ нимъ полковые снаряды; по бокамъ знамени написаны были травы по золоту; третье знамя одинаковое съ первыми, но мѣрою въ длину 2 арш. въ ширину 1½ аршина.⁴⁹⁷

— 111 —

Древнія—старинныя, возвращенныя воеводами изъ полковъ, а также всѣ вновь строимыя знамена состояли въ вѣденіи Оружейнаго приказа, и хранились: Государевы знамена въ хоромахъ на верху, прочія въ оружейной палатѣ. Хранившіяся въ оружейной палатѣ знамена, заносились въ общую роспись Государевой оружейной казны, и сдавались подъ вѣденіе оружейныхъ дозорщиковъ, которые отвѣчали за цѣлость и сохранность ихъ.⁴⁹⁸

Приходъ и расходъ знаменъ записывался, на столбцахъ и въ книгахъ, дьяками и подъячими оружейнаго приказа.⁴⁹⁹ Главное наблюденіе за Государевою оружейною казною лежало на обязанности Государева Оружейничаго; онъ же завѣдывалъ и оружейнымъ приказомъ, съ подвѣдомственными ему оружейною и всѣми мастерскими палатами и всѣми мастеровыми.⁵⁰⁰

Время отъ времени Государева Оружейная казна пересматривалась и повѣрялась, и послѣ каждой повѣрки переписывалась.

1. Древнѣйшая изъ описей, въ которой находится описаніе знаменъ, есть опись Оружейной казны 1638 года; опись эта писана столбцомъ, начало и конецъ ея утрачены. Въ ней записано: полковыхъ знаменъ старыхъ 5; вновь построенныхъ 4; воеводскихъ знаменъ 4; солдатское знамя одно, и знамя поднесенное въ 1632 году крутицкимъ Митрополитомъ.⁵⁰¹

2. За тѣмъ слѣдуетъ опись Казеннаго двора, составленная по повелѣнію Царя Михаила Θедоровича въ 1640 году; опись эта писана книгою, въ четвертую долю листа, и въ Архивѣ Московской Оружейной палаты состоять подъ № 678. Въ ней записано 30 знаменъ иноземскихъ, 15 знаменъ старыхъ изорваныхъ, одно знамя съ латинскою подписью, и 10 крылей выкроенныхъ въ знамена.⁵⁰²

3. Въ описи Оружейной казны 1643 года записаны всѣ знамена, значащіяся въ описи 1638 года; тутъ подъ каждымъ знаменемъ обозначено состояніе, въ которомъ найдено знамя при осмотрѣ. Сверхъ того въ этой описи записано четыре знамя и хоругтѣ, которые оказались „сверхъ прежнихъ переписныхъ книгъ 147 года и Офонасьевыхъ обьихъ тетрадей; * писана столбцомъ.

4. Въ 1647 году составлена была—Роспись перечневая Государевъ церквѣ, Великаго князя Алексія Михайловича всея Русіи оружейной всякой казни, что въ Оружейномъ приказѣ, въ большой казенной и въ иныхъ палатахъ переписи дум-наго . . . . Данилы Панкратьева . . . . 155 году Θевраля . . . . Изъ этой росписи видно, что въ большой казенной палатѣ состояло:

7. Знаменъ шитыхъ золотомъ и серебромъ шолки, по камкамъ и по таотамъ.

11. Знаменъ, писаны золотомъ и серебромъ шолки, по камкамъ же и по таотамъ.

И всего 18 знаменъ.

*Офонасьевы тетради—подъячаго Афанасія Копылова.⁵⁰³

— 112 —

Хорутъ вь писана по лазоревой камкѣ.

Прапоръ червчатая таота, а внемъ вшить орель дымчатой таоты, около орла и
по косццамъ травы розныхъ цвѣтовъ.

5. По возвращеніи Царя Алексія Михайловича изъ похода подъ Смоленскъ, въ 1655 году составлена была, „Роспись Государевъ Царевъ и Великаго Князя Алексія Михайловича, всея великія и малыя и бѣлыя Росіи Самодержа, походной казнѣ, которая бывала въ Смоленскѣ.

Въ этой росписи записаны:

Знамя большое таотяное, на немъ написанъ образъ Воскресенія Христова, а
здругую сторону образъ Успенія Пресвятны Богородицы; древко писано золотомъ,
на знамени на древкѣ крестъ серебренъ большой прортъной позолочень, втокъ
серебреной позолочень, поясъ шолкъ червчатъ зволотомъ.

Знамя Архістратига Міхаила таотяное алое, на немъ крестъ серебренъ позолочень.

Да у воеводѣ, у князя Андрея Ивановича Хилкова стоварищи:

Знамя Спасовъ образъ, что возять передъ Государемъ по вся дни, крестъ и
втокъ серебры, тесма шолкъ червчетъ зволотомъ.“

Этъ же знамена были съ Государемъ въ походѣ подъ Вильно въ 1655 году, и
подъ Рнгу въ 1656 году.

6. Начало 1664 года ознаменовано было большимъ военными торжествомъ:
27 Января, по извѣстію сообщаемому въ Дворцовыхъ разрядахъ, и 3 Февраля, по
документамъ Оружейной палаты, Царь Алексій Михайловичь ходилъ въ походъ
на Двучье поле, для смотра своего полка ратныхъ людей, со всею службою и
съ нарядомъ; а 7 Февраля войска, бывшія на смотру Государя, наряжены были
для встречи Англійскаго Карлуса короля посла князя Чарльза Говарда.

Изъ росписи, составленной передъ смотромъ, въ которой записано что сдѣлано и
что отпущено изъ оружейнаго приказа, видно, что:

„По указу великаго Государя къ ево Государскому смотру иконописцы написали:

„Два знамени конюшенныхъ по бълой таотѣ, а на знаменахъ писаны с обѣ
стороны во облацѣ крестъ, да лошади съ большимъ нарядомъ.“

„Да знамя сотенное написано вновь по бълой таотѣ противъ прежняго Архистратига
„Божія Гавриила, опушка старая таота червчатая.“—

Конюшенныя знамена выданы были въ сотни конюшеннаго приказа, а знамя сотен-
ное во вторую сотню стольниковъ.

Сверхъ того на этихъ смотрахъ было 37 знаменъ сотенныхъ Государева полка.
„Да у оружейныхъ пушекъ два знамени таотяныхъ, одно большое, писаны звѣзды
„золотомъ; другое меншое, розрядные.“

„За ясельничимъ было знамя гайдукское.“

„У наряда было знамя большаго наряда.“

— 113 —

„Да въ походъ за великимъ Государемъ было отпущено, по наряду изъ Оружейной „палаты, знамя большое, Воскресеніе Христово; другие знамя Спаса нерукотворніаго, „третье Михаила Архангела, въ подножіи Иисусъ Навинъ; 9 знаменъ сотенныхъ „и 2 прапора. Знамя передъ великимъ Государемъ было писано по лазоревой таотѣ, „видѣніе Юанну Богослову.”⁵⁰⁴

По окончаніи слотра знамена сданы были въ Оружейную палату, гдѣ ихъ привели въ порядокъ, и потомъ составляли имъ роспись, изъ которой видно, что въ 1664 году въ оружейной казни состояло:

Полковыхъ знаменъ 26; воеводскихъ 7; сотенныхъ Государева полка 49; сотенныхъ 24; разныхъ 46; прапоръ 1. Сверхъ того въ казни состояли:

„Знамя измѣнника Ивашки Выговскаго.”

„Знамя латинское, по червчатымъ дорогамъ писанъ образъ Пречистыя Богородицы.”

„Литовскій прапоръ.”

Опись эта писана столбцемъ, начало котораго ист.ъло; она составлена довольно подробно, при чемъ почти подъ каждымъ знаменемъ обозначено время, когда знамя построено, и когда и гдѣ бывало на службѣ.⁵⁰⁵

7. Въ 1675 году была составлена вновь опись полковыхъ и сотенныхъ знаменъ; она заключаетъ въ себѣ:

Роспись полковыхъ знаменъ, бывшихъ „во 162, во 163 и въ 164 годахъ, по „указу великаго Государя въ ево Государскихъ походѣхъ, въ Смоленскомъ и въ „Виленскомъ и въ Рижскомъ, за нимъ Великимъ Государемъ въ ево полку.”

Роспись всѣхъ полковыхъ знаменъ, и сотенныхъ знаменъ Государева полка, въ которой записаны знамена:

3 новыхъ полковыхъ, 22 старыхъ полковыхъ, шитыхъ золотомъ и писаныхъ.

49 знаменъ старыхъ сотенныхъ писаныхъ, да новыхъ сотенныхъ знаменъ шесть.

Въ концѣ описи написанъ расходъ крестовъ надзнаменныхъ съ 1659 по 1675 годъ.

Опись 1675 года составлена довольно кратко; но въ ней также, какъ и въ предъидущей, подъ многими знаменами обозначено, когда и гдѣ бывали на службѣ, или въ какой полкѣ выданы.⁵⁰⁶

8. Въ 1685 году составлена была опись Оружейной казны, перешиси думнаго дворянина Юва Демидовича Голохвастова, и дошиси думнагожъ дворянина Федора Андреевича Зыкова, да дьяка Григорья Богданова. Опись эта до нашего времени не дошла, но память о ней сохранилась описью 1687 года, при составленіи которой, опись 1685 года, послужила главнымъ основаніемъ.

9. Опись 1687 года писана кнігшою въ полулистъ, и заключаетъ въ себѣ 1415 страницъ четкаго письма; послѣдній листъ утраченъ. Описаніе предметовъ раздѣлено на 164 главы; знамена составляютъ шестьдесятъ пятую главу; древки, навершья,

15

— 114 —

чехлы и чемоданы входять въ шестьдесят шестую и шестьдесят седьмую главы; всего, въ этъхъ трехъ главахъ, 192 страницы.

При составлении описи 1687 года, въ Оружейной палатѣ состояло на лицо:

Полковыхъ знаменъ, которые значились по прежнимъ описямъ, 21; новыхъ 2; всего полковыхъ знаменъ 23. Воеводскихъ 4; сотенныхъ Государева полка прежнихъ 6; новыхъ 24, да старыхъ тафтяныхъ ветхихъ и къ службѣ негодныхъ 26 знаменъ; сотенныхъ старшихъ полковъ 39 знаменъ; разныхъ 29; и сверхъ того два короба, а въ нихъ по счету 67 знаменъ, кумашные и киияшные и крашениные розныхъ цвѣтовъ.—Прапоровъ 6, значковъ 10, и хорутвей 2; да плѣнныхъ польскихъ знаменъ въ сундукъ въ верхнихъ палатахъ 15; да въ коробѣ польскихъ же большихъ, среднихъ и малыхъ знаменъ камчатыхъ и тафтяныхъ, розныхъ цвѣтовъ, 46 знаменъ, и тѣ всѣ ветхи и побиты и подраны; праноровъ польскихъ 27.

Опись эта составлена была, подъ наблюдениемъ думнаго дворянина Артемья Федоровича Полыбина, дьякомъ Василиемъ Мануйловымъ, и заключаетъ въ себѣ подробное описание великихъ Государей Оружейной большой казны, хранившейся въ палатахъ въ верхнихъ и въ нижнихъ на бархатномъ дворѣ, въ ствольномъ приказѣ, на дворцѣ подъ Срѣтенскою церковью, и на дворѣ боярина Никиты Ивановича Романова. Всѣ послѣдующія описи были болѣе или менѣе върными снимками съ этой описи, такъ что она есть, такъ сказать, главный основный документъ Московской оружейной палаты по отѣдлу стариннаго оружія. Точность и определенность выраженій, чистота языка, и самое подробное описание предметовъ, добросовѣстно и терпѣливо составленное знатоками своего дѣла, составлять отличительныя качества этой описи.⁵⁰⁷

10. Опись 1701 года составлена думными дьяками Любимомъ Доминнымъ и Алексемъ Курбатовымъ. На ней отразилась вполѣтъ вся неурядица, которою ознаменовался переходъ отъ стараго порядка къ новому; кинга паписана чисто, но шп страницы описи, ни вещи, внесенные въ нее, не были занумерованы; вслѣдствѣ чего не мало вещей, которые значились въ описи 1687 года, и снова значатся въ позднейшихъ описяхъ, въ описи 1701 года пропущены. Описания предметовъ списаны съ описи 1687 года невѣрио, съ пропусками и сокращеніями, въ особенности въ отѣдѣ знаменъ.—Дорогое оружіе, украшенное золотомъ, бирюзою и каменьями, было въ глазахъ составителей, все—таки царскою казною; изходящіе же знамена стараго образца, куда были пригодны? какую цѣнность могли имѣть въ глазахъ приказныхъ хранителей начала XVIII вѣка? Зачѣмъ было тратить и трудъ и время надъ перепискою дѣнныхъ описаний, никому не нужныхъ, и ничего не стоющихъ, растрепанныхъ лоскутковъ, съ остатками какихъ то изображеній? Довольно и того, что пхъ внесутъ въ опись, отмѣтивъ, „то знамя ветхо гораздо, все воззмарамо, поизбилось, къ походамъ не годитца, противъ прежнихъ переписныхъ кингъ описано вкратцъ.“ Не смотря

— 115 —

однако на эту краткость, въ опись 1701 года внесено только: полковыхъ знамень 14, сотенныхъ государева полка 9, разныхъ знамень 23, значковъ 8, прапоровъ 5, и двѣ хорутви; прочія же семьдесятъ четыре знамя не внесены вовсе, и не указано, куда онъ выбыли. Весьма вѣроятно, что знамена этѣ, какъ старый хламъ, валялись тутъ же въ казнѣ по разныхъ палатамъ, въ сундукахъ и въ коробьяхъ; и тѣмь болѣе, что ви послѣдствіи, какъ это увидимъ ниже, знамена объявлялись и въ палатахъ, и въ сундукахъ вмѣстѣ со старыми дѣлами. Въ описи же 1746 года является уже особая тетрадь „Оружейнымъ и прочимъ вещамъ, которые при прежнихъ описахъ руками присутствующихъ отмѣчены не являлись, а чынѣ при свидѣтельствѣ, тѣ отмѣченныя неявляемися, вещи явились на лицо.“ —Въ числѣ этихъ вещей было 41 знамя.⁵⁰⁸

11. 1711 года Апрѣля въ 28 день, указомъ правительствующаго Сената вельмо, у его великого Государя дѣлъ, быть въ Оружейной полатѣ стольнику Матвью Алексѣевичу Головину, и въ той Оружейной полатѣ всякую казну переписать. Составленная столь-никомъ Головинымъ опись, есть точный снимокъ съ предъидущей описи 1701 года, и тутъ знамена „противъ прежнихъ переписныхъ книгъ описаны вкратцѣ,“ съ неп-мѣнило отмѣткою: „по нонешнему осмотру противъ прежней описи сходно.⁵⁰⁹

Къ этой описи подшита особая тетрадь, куда внесены образцы оружія, которые „1712 года Октября въ—день, въ Оружейной большой казнѣ явились сверхъ прежней описи. “—Въ числѣ этихъ вещей, сверхъ прежней описи оказалось: полковыхъ знамень три, большихъ пѣхотныхъ три, сотенныхъ государева полка два—оба показаныя не явившимися при описи 1701 года, знамень малыхъ полковыхъ два, и 10 прапоровъ, изъ нихъ шесть состоявшіе въ описи 1687 года на лицо, и не внесенные въ опись 1701 года.⁵¹⁰

12. Такая же опись составлена была и въ 1721 году, какъ это видно изъ описи 1727 года; но эта опись до нашего времени не сохранилась.⁵¹¹

13. 1727 года Октября въ 4 день, Его Императорское Величество указалъ: въ Москвѣ, въ Оружейной полатѣ, все что есть нынѣ на лицо, описать Статскому Дѣй-ствительному Совѣтнику князю господину Одоевскому, да стольнику Афонасью Савелову, а съ ними секретарямъ и дьякамъ, которые у тѣхъ дѣлъ были.⁵¹²

Въ этой описи знамена составляютъ 54 главу. Время и небрежное содержаніе наложиліи свою тяжелую руку на Государеву Оружейную казну.⁵¹³ Больше всего должны были конечно пострадать, и действительно пострадали знамена, такъ что изъ числа знамень, значившихся по описи 1701 года, теперь не оказалось на лицо: полковыхъ шесть, сотенныхъ государева полка четыре, и всѣ десять, показаныя при описи 1701 года объявившимися сверхъ прежнихъ переписныхъ книгъ; не объявились на лицо также знамя гайдуцкое, и всѣ значи и прапоры; за то, въ особомъ прибавлений записано полковое знамя, поступившее въ палату въ 1714 году.⁵¹⁴

— 116 —

14. Страшный тропцкий пожаръ, истребивший большую часть кремлевских строеній, не успѣлъ уничтожить вполны Оружейную и мастерскую палаты; почти вся хранившаяся въ ишъ казна была вынесена, послѣ пожара сложена въ сундуки, и поставлена въ теремахъ и въ кладовыхъ теремиаго дворца. Это несчастіе еще болѣе увеличило путанницу, и едва не уничтожило окончательно историческое значеніе вещей. Счастливый случай возвратилъ русскимъ древностямъ ихъ первоначальное значеніе: Указомъ Сената, отъ 1 Юлия 1746 года, вельмо было князю Одоевскому оружейную казну отдать генералу и кавалеру Михайлу Яковлевичу Волкову, и что по тѣмъ ихъ господъ отдачѣ и пріемѣ явилось, переписать; при сдачѣ и пріемѣ вельмо было находиться, присутствовавшему тогда въ палатѣ, Надворному Совѣтнику Шереметеву.

Гг. Волковъ и Шереметевъ пересмотрѣли всю хранившуюся въ сундукахъ казну, вельмо вычистить оружіе, которое „отъ долголѣтного лежанія поржавѣло і съ позоло-„ченіемъ и съ посеребреніемъ;“ и тщательно повѣривъ состояніе вещей по описи 1727 года, составили опись 1746 года; при чемъ въ описаніи большей части знаменъ сдѣланы были отмѣтки, когда, и въ чью державу Благовѣрнаго Царя и Великаго Князя, въ которое лѣто, и въ какомъ мѣсяцѣ строено знамя.⁵¹⁵

Въ эту опись внесены всѣ вещи, пропущенные въ прежнихъ описяхъ, а также п тѣ, которые поступили въ казну еще въ 1690 году изъ „описныхъ животовъ князей Голицынныхъ.“ Такимъ образомъ опись, составленная Гг. Волковымъ и Шереметевымъ, составляетъ второй документъ оружейнаго отдѣла Московской Оружейной палаты.⁵¹⁶

Въ опись 1746 года—внесено полковыхъ знаменъ 15; большихъ пѣхотныхъ 3; сотенныхъ 6; разныхъ 8; прапоровъ 10; значковъ 7; да старыхъ и весьма ветхихъ камчатыхъ и таотяныхъ 33 знамя.⁵¹⁷

15. По вступлѣніи на престолъ Императрицы Екатерины II, вельмо было составить „порядочную опись достопримѣчательнымъ вещамъ, хранящимся въ мастерской и Оружейной палатѣ; и такимъ образомъ произошла на свѣтѣ опись 1763 года.⁵¹⁸

Опись эта есть неполный и невѣрный списокъ съ описи 1746 года; въ ней, между прочимъ, весь отдѣль знаменъ пропущень.

16. Въ 1775 году, разборъ вещей мастерской и Оружейной палаты порученъ былъ въ главное смотрѣніе верховному начальнику князю Потемкину; онъ раздѣлилъ этотъ трудъ между двумя комиссіями, которые составили реэстры, каждая по своему отдѣлу.

Въ реэстрѣ, заключающемъ въ себѣ перечень оружія, знамена внесены въ число тѣнныхъ вещей, и описаші весьма кратко, впрочемъ съ отмѣтками: когда и при комъ знамя построено, откуда поступило, и съ указаніемъ, подъ которымъ нумеромъ, и на которомъ листъ описи 1746 года записано.

Не смотря на свою краткость и на полное отсутствіе системы, реэстрѣ 1775

— 117 —

года служилъ до 1808 года, и въ него записывались всѣ вновь поступавшія вещи
въ Палату. Такимъ образомъ записано на примѣръ:

л. 76. Знамя ветхое, по бълой тафѣ въ серединѣ гербъ, по каймѣ написанъ золотомъ тропарь Нерукотворенному образу Господню; поступило въ 1797 году по Высочайшему повелѣнію, при письмѣ отъ Дѣйствительнаго Статскаго Совѣтника Львова.⁵¹⁹

17. Въ Декабрѣ мѣсяцъ 1804 года, по представлению управлявшаго кабпитетомъ Его Императорскаго Величества, Г. Тайнаго Совѣтника Гурьева, предписано было Оберъ-бергъ-гауптману Владиміру Юрьевичу Соймонову, сдѣлать обстоятельную опись всѣмъ вещамъ Мастерской и Оружейной палаты, и произвесть ощѣну драгоцѣностей, черезъ лучшихъ Московскихъ ювелировъ; кромѣ того Г. Соймонову поручено было осмотрѣть помѣщеніе, гдѣ находятся вещи, и представить, какія перемѣны и исправленія необходимы. Г. Соймоновъ четыре года посвятилъ этой работѣ, и въ 1808 году представилъ пять томовъ подробной описи Оружейной Палаты. При составленіи этой описи взять былъ за основаніе реэстрѣ 1775 года, въ слѣдствіе чего опись эта есть подробное описаніе предметовъ, краткое исчлененіе которыхъ находится въ реэстрѣ 1775 года; порядокъ въ распредѣленіи предметовъ оставленъ тотъ же, который принять былъ при составленіи реезра, и также какъ и тамъ, сдѣланы были двѣ графы съ обозначеніемъ листа и номера, подъ которыми предметы значились въ описи 1746 года. Такимъ образомъ и эта опись имѣетъ основаніемъ своимъ опись 1687 года.

Отдѣль знаменъ входить въ составъ первой книги четвертой части, гдѣ записано полковыхъ знаменъ, которые значатся по прежнимъ описямъ—14, и одно изъ „новояненныхъ при сей описи;“ всего 15 знаменъ полковыхъ. Воеводскихъ 2; сотенныхъ государева полка 9; большихъ пѣхотныхъ 3; разныхъ 34; прапоровъ 7; значковъ 4, и хоругтъ 1; вмѣстѣ съ русскими знаменами значилось въ описи польскихъ знаменъ 4, прусскихъ 5, и шведскихъ прапоровъ 10.

„Новоянѣденное при сей описи“ полковое знамя было знамя Оружейной палаты, построенное въ 1664 году.⁵²⁰

Приступивъ къ составленію описи, Г. Соймоновъ представилъ, что вещи Оружейной и мастерской палаты расположены въ теремахъ тѣсно и неудобно, такъ что многія не могли быть выставлены, и хранились въ сундукахъ и въ кладовыхъ подъ Грановитой палатой и подъ теремными дворцомъ. Всѣдствіе этого представленія покойный Государь Императоръ Александръ Павловичъ приказалъ составить проэкть новаго зданія, гдѣ бы всѣ вещи могли быть распредѣлены просторно, и соотвѣтственно своему историческому значенію. Въ 1806 году заложено было новое зданіе Оружейной Палаты, и начались приготовленія къ перепоскѣ вещей;⁵²¹ но среди этихъ приготовленій наступилъ 1812 годъ, и всѣ вещи, хранившіяся въ Оружейной палатѣ, вывезены были, сперва гужемъ

- 118 -

до Коломы, потомъ плавною до Нижняго Новгорода, гдѣ и оставались до конца 1813 года.
По возвращеніи въ Москву, приступлено было къ исправленію новаго зданія, поврежден-
наго кремлевскими взрывами; на это потребовалось нѣсколько лѣтъ, такъ что не ранѣе
1818 года Оружейная Палата приведена была въ совершенный порядокъ; при этомъ раз-
мѣщеніи знамена были развернуты, и разставлены подъ портретами Государей русскихъ,
и отдѣльными трофеями.⁵²² Построенное въ 1806 году зданіе не имѣло печей, и знамена,
подвергаясь непосредственному влѣянию перемѣнъ воздуха, начали постепенно разрушаться,
ткани т.лѣли, золото и краски осыпались. А потому покойный Государь Императоръ,
согласно представленію Г. Министра Императорскаго Двора, высочайше повелѣть созн-
волить, для предохраненія знаменъ отъ дальнѣйшаго разрушенія, свернуть ихъ и по-
мѣстить въ шкафахъ; но чтобъ не лишить посвятителей возможности взглянуть на старинныя
знамена, указать сдѣлать со знаменъ точные сумки, и хранить оные при знаменахъ.⁵²³

Въ началѣ царствования покойнаго Императора, отдѣлъ знаменъ обогатился
важными пріобрѣтеніями: согласно съ желаніемъ Императора, Графиня Марія
Александровна Дмитриева—Мамонова представила въ Оружейную Палату знамя воен-
воды князя Дмитрия Михайловича Пожарскаго, хранiturese съ 1612 года въ церкви
села Пурехъ, пижегородской отчины князей Пожарскихъ.⁵²⁴ Почти въ одно время
со знаменемъ князя Пожарскаго поступило въ Оружейную палату знамя, подписанное
Государю маюромъ Челищевымъ, который при этомъ сообщить, что подписанное
нынѣ знамя было съ Великимъ Княземъ Дмитриемъ Ивановичемъ Донскимъ, во время
битвы съ Татарами на куликовомъ полѣ.⁵²⁵

Въ 1831 году, при разборѣ вещей, хранившихся на колымажномъ дворѣ, найдено
было нѣсколько образцовъ стариннаго оружія, и между ними знамя Гербовное Царя
Петра Алексѣевича, которое служило въ морскомъ регментѣ во время втораго
Азовскаго похода въ 1696 году; знамя это, а также и образцы оружія переданы
были, для храненія, въ Оружейную Палату.⁵²⁶

29 Сентября 1833 года Государь Императоръ Николай Павловичъ, посвящъ
Московскій Арсепать, изволилъ приказать: хранившіяся тамъ три знамя, бывшихъ
при завоеваніи Сибири Ермакомъ Тимофеевичемъ въ 1582 году, передать въ Ору-
жейную палату.⁵²⁷—Наконецъ въ 1834 году, изъ Главнаго Архива министерства
иностранныхъ дѣлъ, по Высочайшему повелѣнію, присланы были: знамя полковое
времени Царя Алексъя Михайловича,⁵²⁹ знамя сотенное государева полка.⁵³⁰ и знамя
пожалованное гетману Мазепѣ въ 1688 году.⁵³⁰

Такимъ образомъ въ 1835 году, когда приступлено было по Высочайшему повелѣ-
нію къ составленію новой описи Оружейной палаты, на лицо оказалось: знаменъ
полковыхъ 13, воеводскихъ 3, знаменъ сотенныхъ государева полка 9, знаменъ
большихъ пѣхотныхъ 3, и знаменъ разныхъ 29.

— 119 —

Въ 1851 году, Оружейная Палата изъ прежняго зданія переведена въ новое, къ Боровицкимъ воротамъ; здѣсь знамена помѣщены были въ шкафахъ, гдѣ хранились свернутыми на древкахъ. —

Въ 1861 году, по Высочайшей волѣ, предписано было приступить къ составлению новой подробной описи предметовъ, хранящихся въ Московской Оружейной палатѣ.

Предварительный осмотръ знаменъ показалъ, что почти всѣ онѣ такъ истлѣли, что при развертываніи разсыпались отдѣльными лоскутьями; но что живопись, почти на всѣхъ знаменахъ, сбереглась на столько, что разбирается безъ особеннаго труда; а потому рѣшено было: предварительно подобрать отдѣльныя лоскутья одинъ къ другому, руководствуясь описью 1687 года, гдѣ какъ замѣчено выше, знамена описаны весьма подробно, и потому—собранныя наклentь на тюль. 531

Въ концѣ 1862 года, I книга третьей части подробной описи Оружейной Палаты, заключающая въ себѣ описаніе знаменъ и брони, была окончена, и вмѣстѣ съ рисунками возстановленныхъ знаменъ, представлена была на Высочайшее воззрѣніе Государя ИМПЕРАТОРА.

Милостиво принявъ это начало труда, ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО позволѣ приказать, напечатать опись и рисунки старинныхъ знаменъ, въ видѣ дополненія къ изданію „Древности Российскаго Государства,“ и разрѣшилъ украсить трудъ этотъ посвященіемъ Своему Августѣйшему имени.

Въ послѣднее время собраніе старинныхъ знаменъ, хранящихся въ Оружейной Палатѣ, обогатилось вновь. Въ 1862 году, по Высочайшей волѣ предписано было, для пополненія собранія старинныхъ знаменъ, хранящихся въ Оружейной Палатѣ, передать изъ московскаго и изъ петербургскаго Арсеналовъ, всѣ находившіяся тамъ знамена XVII вѣка; и въ настоящее время въ Оружейной Палатѣ хранится полковыхъ знаменъ 14; воеводскихъ 3; сотенныхъ государева полка 9; сотенныхъ простыхъ 4; стрѣлецкихъ 28; солдатскихъ, драгунскихъ и другихъ 85; прапоровъ 19; значковъ 7, и одна хоругвь царской походной церкви.

Подробное описаніе этихъ знаменъ составлять вторую часть этого сочиненія.

II

ПОДРОБНАЯ ОПИСЬ РУССКИХЪ СТАРИННЫХЪ ЗНАМЕНЪ.

I

ЗНАМЕНА ХРАНЯЩИЯСЯ ВЪ МОСКОВСКОЙ ОРУЖЕЙНОЙ ПОЛАТЬ.

А. ВЕЛИКИХЪ ГОСУДАРЕЙ БОЛЬШИЯ ПОЛКОВЫЯ ЗНАМЕНА.

3572 Знамя Всемилостиваго Спаса шитое
1552 года²³².

Продговратое съ откосомъ, построено изъ ма-
линовой, по старымъ описямъ червчатой, камки,
мѣрою по древку 2 арш. 2 вершка; по верхней
каймѣ 4 арш. 2 вер. по нижней коймѣ 1 арш.
9 вершк: по откосу 3 арш. 8 вершк. На середни
вшить образъ Спасовъ Нерукотворенный, вышитый
золотомъ, серебромъ и разноцвѣтными шелками
по алой тафтѣ; вокругъ образа вышито Тро. гл. й.
Ирѣчтомъ тн. Бѣразъ покланѣмєсъ багні просаіше прошепнілъ
прегрешеніемъ нашимъ Хрѣтѣ Бѣке болею бо благоизвобилз
бсн взытии на крѣтѣ, да йзбвиши яже гозлілз ў рабооты
бражила тѣмъ бѣгодареніе воліемъ тн: радости всл. йс-
полниный Бпсе нашъ пришедый спасти міръ, слова въ
премѣжку золотыя, серебряныя, п голубыя.

Въ откосъ вышиты два четыреконечныхъ креста
и пять звѣздъ, изъ камки желтаго цвѣта.

Кромка знамени обшита бахрамою изъ золота
съ малиновымъ шелкомъ.

Когда именно построено это знамя положитель-
ныхъ свѣденій не сохранилось, извѣстно только,
что оно во время втораго казанскаго похода
Царя Ивана Васильевича, въ 1552 году, служило,
какъ полковое знамя, въ Государевомъ полку.

Составитель сказания о походѣ Царя на Казань говорить, что въ полку Государя было Знама на нёмъ же напісанъ Бѣразъ Гдѣ Бѣгъ и Бпсе нашегов Тиса Хрѣтѣ Нерѣнотворенінаго Бѣраза на верхѣ водрѣжёнъ живо-твороцкій Крѣтъ Гдѣнь ёже не ў прагоднітела еговъ Госвѣдромъ Нашегов достохвѣланаго Великаго Кызѣ Димитрія на Донѣ²³³.

Войска, собранныя для похода на Казань, вы-
ступили изъ Москвы 21 Мая 1652 года.

Самъ Государь, со своимъ полкомъ, выступилъ
въ походъ 16 Юня.

Извѣстіе о приходѣ крымскаго хана, къ туль-
скимъ мѣстамъ, задержало царское войско, на
берегахъ рѣки Оки, до конца Юня шѣкдающе
предрѣченнаго Бнаго брага ко сраженію брани.

24 Юня войско царское снова двинулось въ
походъ, пять недѣль шли до береговъ Суры, степями
безлюднымъ, лѣсами дремучими.

14 Юляя переправясь за р. Суру Государь уст-
троплѣ войско въ боевой порядокъ: белѣзъ передобо-
мъ полнѣ цередъ свойма полкомъ, за єртовѣломъ пойті. а
прівой рѣкѣ на праѣш ой сѣдѣ, а болшоймъ полнѣ назади
своей Полькѣ а занимъ сторожевомъ, а лѣкѣ рѣкѣ ой сѣдѣ
нанякѣ передъ кадымъ полкомъ шан говѣвы стрѣлѣцкіе,
а сніми йхъ соцкіе всѣкой со свойма стомъ йдѣтъ, и
ӑтамӑнны съ соцкими а съ ними стрѣльцы и казані пѣши
передъ полнѣ²³³.

19 Августа все войско было на луговой сторо-
нѣ Волги, и росположилось станомъ за семь верстъ
отъ города Казань.

На другой день рано, по Бѣкихъ литѣргіахъ воз-
дайкеса войско ў стадовъ й сомногимъ благочиніемъ и
ос特роеніемъ полковъ пондоша когрӑдъ свопостатовъ.

Когда войско выдвинулось на лугъ, противъ
города, повелѣлъ Государь ўрѣгъи Христіанскіе роз-
вертіи сирѣчъ знама на нёмъ же Бѣразъ Спѣсовъ²³³.

Придя намѣсто, избранное для стана, Царь во-
лѣлъ начать молѣeka, а сāмъ Госвѣдрѣ и Кнажь Вла-
димѣръ Амадрѣевичъ и койра и воеводы сошлі съ коней и наша

1

-4-

моленая пѣти Пречистомъ Збразь Біса и честномъ Крѣтѣ
на ихождénіе рѣтчымъ 535.

Молебствѣ совершалъ духовникъ Государя, подъ
Царскимъ знаменемъ, Црѣ же благочестивый взираніще
на знама на немъ же Збразь Пасіитеевъ и животворацкій
Крѣтъ непрестанно слѣзы айоше 537.

Во время осады когда Црѣ благочестивый по всѣ ножи
призвала Бѣ за помощь ғѣдзила по полкомъ, и ходилъ
по своимъ походнымъ Церквамъ, молитвѣ Господа
о побѣдѣ на враги, знамя всегда слѣдовало за
Государемъ 538.

2 Октябри Царское войско овладѣло Казанью,
и Государь повелѣлъ своемъ полкомъ подъ своими
немъ моленая пѣти благодареніе Бѣ воздаючи и въ той
чейсѣ водрѣзь крѣтъ своими рѣчами Цірквими и повелѣ Цѣловы
постыбить Нервкотворенныхъ Збразь Гда нашеговْ Гіса Хрѣтъ
на томъ мѣстѣ гдѣ знама Цірковое стоіло во время взл.
тія гравідако 539.

Октябри въ 4 день городъ Казанской выкистили їз
множества трѣны, и Государь, со своимъ полкомъ,
вступилъ въ городъ, прида на площадь Государь
приказалъ отслужить молебенъ, послѣ которого
водрузилъ, своими руками, крестъ, и повелѣ за-
ложить соборный Храмъ Благовѣщенія Пресвятая
Богородцы, посѣдѣ чего войдѣ Согвіръ то Крѣты по
стѣнамъ гравідакимъ и ювѣдѣ гравідъ 540.

Знамя Государево, со стана, подъ городомъ, до
лющади, и съ лющади, при обходѣ стѣнъ, несли
впереди шествія 541.

По возвращеніи изъ казанскаго похода это знамя
хранилось въ хоромахъ Государей на верху.

1664 Марта 1 дня сынникъ Иванъ Протопоповъ,
„принесъ въ верху въ оружейную полату семь
„знаменъ безъ древокъ а сказалъ указалъ де Ве-
„ликинъ Государь тѣ знамена положить въ казну
особі статью.“ въ числѣ другихъ принесено было:
„Знама полковое на немъ образъ нерукотворен-
„наго Спаса шитой по червчатой тафтѣ золотомъ
„около образа. Спаса слова шиты золотомъ и се-
„ребротъ въ клину авъзды нашиты алье.

Съ этѣхъ поръ, знамя хранилось въ оружейной
полатѣ до 1686 года потомъ служило въ боль-
шомъ полку: во время крымскихъ походовъ Кн.
Голицына; во время втораго азовскаго похода;
и наконецъ то 1701 году въ остейскомъ краѣ.
О службѣ знамени сохранились таія подробности:

а) 3 Октябри 1686 года, Великій Государи
Цари и благовѣрная Царевна велѣли объявить,
что вѣдомо имъ учинилось, по письму запорож-
скаго Гетмана Ивана Самойловича, и изъ полковъ

бояръ и воеводъ, что ханъ крымской имѣть на-
мѣреніе идти войною на ихъ Государскіе украйн-
ные и Малороссійскіе городы, и потѣмъ вѣстямъ,
указали они Великіе Государи, быть на своей
службѣ, боярамъ и воеводамъ другимъ ближнимъ
людемъ, въ полкахъ съ бояриномъ и оберегателемъ
съ Княземъ Васильемъ Васильевичемъ Голицы-
нымъ 543

22 Октябри сказано боярамъ и воеводамъ по
полкамъ, въ малороссійскихъ городахъ, для бере-
женья и отпору и поиску надъ непріятельскими
людьми:

Въ Большомъ полку Царственныя большія печати
и Государственныхъ великихъ посольскихъ дѣлъ
оберегателю ближнему Богину и намѣстнику Ново-
городскому Князю Василію Васильевичу Голицыну,
Богину Князю Константину Оспоповичу Шербатову,
Окольничему Веденкути Змѣву, Генералу Думному
Агъю Шепелеу.

Съ Новорогородскимъ розрядомъ Алексією Семено-
вичу Шенину и Окольничему Князю Данилу Афо-
насьевичу Борятинскому.

Съ Рязанскимъ розрядомъ Богину Князю Воло-
диміру Дмитриевичу Долгорукому и Окольничему
Петру Дмитриевичу Скуратову.

Съ Сѣвскимъ полкомъ Окольничему Леонтью
Романовичу Непляеву.

Низовыхъ городовъ съ полкомъ стольнику Ивану
Юрьеву сыну Леонтьеву.

И сей свой великихъ Государей указъ, боярину
и оберегателю Князю Василію Васильевичу изво-
дилъ, великие Государи, сказать сами.

А бояромъ же и товарищамъ їсѣмъ, ихъ Вели-
кихъ Государей указъ сказывалъ Розрядный Дум-
ный Дьякъ Василій Семеновъ 544.

На Українѣ въ это время стояли Богинъ и
воевода Борисъ Петровичъ Шереметевъ съ Вѣло-
городскімъ розрядомъ, да гетманъ Самойловичъ съ
Запорожскими казаками. Донскому войску, и Князю
Черкасскому съ колмыками и горскими черкасами,
вѣлѣно также выступить на подкрѣпленіе главныхъ
слѣдъ 545.

19 го Февраля 1687 года указали великие Гос-
дари, для нонешней, своей великихъ Государей,
службы, съ полки боярь и воеводъ, принять въ
розрядъ, изъ оружейные полаты, полковые большіе
знамена:

Въ Большой полкѣ знамя большое, на немъ
образъ Спасовъ Еммануила, въ Новорогорскій полкъ
прежнее того полку полковое знамя, въ Рязанскій

-5-

полкъ, и въ Низовой полкъ полковыя знамена, которые, въ тѣхъ полкахъ, напередъ сего бывали, съ древки, и со втоки, и съ чехлы.

21 Февраля посланы были въ Большой полкъ два знама, которымъ быть изъ того полку въ полкахъ посыльныхъ воеводъ<sup>516</sup>.

22 Февраля во вторникъ третей недѣли поста Государи и Царевна отпускали воеводъ изъ Москвы.

Въ этотъ день, къ молебну звонили, въ воскресный колоколъ, въ четвертомъ часу; Святѣйший Патріархъ со властьми пошелъ въ соборную Церковь, п обрачаясь, на горнемъ мѣстѣ, въ молебное облаченіе, ожидалъ великихъ Государей, а великие Государи шли въ соборную Церковь съ краснаго крыльца, а передъ ними протопопы Спаскіе, и Срѣтенскіе, и верховые священники, несли Честный крестъ и святыя иконы, коимъ быть на службѣ, а иконы были сверху: Спасовъ образъ въ кіютѣ серебряномъ, Знаменіе Богородицы въ кіютѣ деревянномъ, Сергія чудотворца Радонежскаго, и Селунскаго Димитрія, безъ кіютовъ; на встрѣчу великимъ Государямъ вышелъ Святѣйший Патріархъ со властьми, и кадиль святыя иконы п Великихъ Государей, и отдавъ кадило благословилъ великихъ Государей крестомъ, и потомъ рукою, а Царевна Софья Алексѣевна въ соборъ пришла переходами отъ Ризъположенія, въ западные двери, и войда въ соборъ, и помолясь передъ Царскими граты, поклонилась Святѣйшему Патріарху и властямъ, потомъ Великие Государи и Великая Государыня Царевна прикладывались къ св. иконамъ, и прибавь благословеніе Патріарха, Государи стали на свое Царское мѣсто, а Царевна стояла на Царицынѣ мѣстѣ; запоновъ не было. Патріархъ и власти вошли въ алтарь, въ это время ключари поставили на амвонѣ налой бархатный, и положили на немъ книгі, по чемъ читать поученіе, тогда Патріархъ вышелъ изъ алтаря и сталъ у амвона, а властямъ указалъ стать у Спаса и у Владимірскія постепенно, а бояромъ и воеводомъ п начальнымъ людямъ указалъ стать близъ себя, и началъ читать поученіе; и читалъ велими полезно, выбрано отъ многихъ книгъ, о побѣдѣ на враги, п посемъ начали пѣть молебенъ. По окончаніи молебнаго пѣнія верховые священники взяли, назначенные въ полки, иконы, которые во время молебна лежали на двухъ налояхъ, у патріаршаго мѣста, и выйдя въ южныя двери стали на рундукѣ равно; Патріархъ кадиль святыя иконы, и отдавъ кадило знаменовался къ образамъ, и кропилъ святою водою четыре знамени

государскіе, которымъ быть въ полкахъ съ бояры; потомъ пошли отъ южныхъ тверей въ Никольскія ворота, впереди несли четыре знамени, за ними шло духовенство со святыми иконами, потомъ шелъ Патріархъ, за нимъ Государи и Царевна, за Государями бояре и воеводы, и ихъ полковъ ратные люди. Выйдя за Никольскія ворота шествіе осталось; Государи и Царевна приложились къ св. иконамъ, п жаловали къ рукѣ боярѣ и воеводѣ и полководцевъ, и по нихъ священниковъ, которымъ быть на службѣ; потомъ околоичей Михайла Тимофеевича. Лихачевъ поднесъ Великимъ Государямъ ихъ Государские знамена, которымъ быть въ полкѣхъ, п Бояре и воеводы знамена принимали, и принявъ кланялись Государямъ и Царевнѣ; послѣ чего Государи пошли въ кремль, за ними пошелъ Патріархъ; Архимандриты же, и игумены пошли со святыми иконами, а знамена несли по прежнему няпереди. У Казанскаго собора шествіе раздѣлилось: едино знамя понесли ко двору Боярина и воеводы Князя Голицына, за знаменемъ шли пѣвчіе Государевы, потомъ Спасовъ образъ п святый Крестъ Царя Константина, за образомъ шло духовенство, за ними шелъ Князь Голицынѣ; въ такомъ порядкѣ шествіе пришло къ церкви Живоначальныя Троицы, что у него Боярина на дворъ, и тамъ поставлены были иконы на наломахъ, противъ крылосовъ; послѣ чего Князь Голицынъ, Архимандрита и всѣхъ священниковъ, звалъ къ себѣ въ палаты, и подносили ренское, и потомъ отпустили ихъ кагождо во свояси; также слѣдовали и прочіе воеводы, каждый до своего дому за образами, а знамя несли напередъ<sup>517</sup>.

Описываемое знамя передъ назначеніемъ въ полкъ Кн. В. В. Голицына было исправлено, для чего 1687 года Ноября въ 3 день, Великие Государи Цари и благовѣрная Государыя Царевна, указали въ оружейной полатѣ, въ большой полкъ Князя Голицына, знамя большое образъ спасовъ Емануила вшивное, перешить въ новую китайскую камгу, и обшить новою же бахрамою золотою<sup>518</sup>; въ тоже время знамя прикрѣплено къ золоченому древку: мешечекъ сдѣланъ былъ красный бархатный<sup>519</sup>.

г. 18 го Сентабря 1688 года, объявлено было о второмъ походѣ на крымъ, и сказанъ сборъ ратнымъ людямъ со всего государства, а велѣно стать пмъ на мѣстѣ, на указаный срокъ, къ Февралю мѣсяцу 1689 года.

28 Октября сказано было бояромъ и воеводомъ по полкамъ:

Въ Большомъ полку Бояринъ и воеводы Князь

— 6 —

В. В. Голиның, столынък княз Яковъ Өедоровичь Долгоруковъ и околоичей Венедиктъ Змѣвъ, а велѣно имъ сбираться въ Сумахъ.

Съ Новогородскимъ розрядомъ, въ Рыльскъ, Боярину и воеводѣ Алексію Семеновичу Шепну и столынку Князю Өедору Юрьевичу Борatinскому.

Съ Рязанскимъ розрядомъ, на Обояни, Боярину Князю Владиміру Дмитриевичу Долгорукову и Думному дворянину Аврааму Ивановичу Хитрово.

Съ Свѣвсимъ, полкомъ въ Межерѣчахъ, околоичему и воеводѣ Леонтію Романовичу Неплюеву.

Съ Казанскимъ розрядомъ, въ Чугуевѣ, боярину и воеводѣ Борису Петровичу Шереметеву.

Въ Низовомъ полку былъ столынък и воевода Иванъ Юрьевъ сынъ Леонтьевъ, замѣненный внослѣдствіи столынкомъ же и воеводою Васильемъ Михайловымъ сыномъ Дмитриевымъ—Мамоновымъ.

Въ Февралѣ полки были готовы, и въ Мартѣ выступили въ походѣ; въ день выступленія, какъ и въ первый разъ, Патриархъ служилъ молебенъ, кропилъ святою водою пконы и знамена; звонъ былъ воскресный; у молебна были великіе Государи и Царевна, и проводили воеводѣ за Никольскіе ворота, гдѣ знаменовались къ св. иконамъ, и жаловали воеводѣ къ рукѣ.²⁵⁰

Передъ вторымъ крымскимъ походомъ, въ большой полкѣ выдано было опять описываемое знамя, выдача эта въ книгѣ розряднаго архива записана такъ: Ближнему боярину и Оберегателю и дворовому воеводѣ Князю Василью Васильевичю, по ихъ великихъ Государей милости, дано въ прошломъ во рѣе году, изъ ихъ Самодержавныхъ рукъ, ихъ великихъ Государей полковое знамя, на котором изображено лице Спасителя нашего Господа Бога Иисуса Христа, съ которымъ знаменемъ предокъ ихъ блаженной памяти Великій Государь Царь и Великій Князь Юаннъ Васильевичъ всеа Россіи Самодержецъ, побѣдилъ многочисленные басурманскіе народы, и покоринъ въ Россійскую державу Казанское Царство; и ныне по ихъ Великихъ Государей указу у него ближняго боярина и оберегателя и двороваго воеводы Князя Василія Васильевича въ полку быть томуже ихъ Великихъ Государей полковому знамени.²⁵¹

г. Въ началѣ 1695 года Царь Петръ Алексѣевичь выступилъ подъ Азовъ съ войсками, раздѣленными на три дивизіи, подъ начальствомъ

трехъ Генераловъ, независимыхъ другъ отъ друга и не имѣвшихъ надъ собою общаго военачальника, большаго воеводы; всѣ дѣла рѣшались въ консиліи начальниковъ дивизіей, и приводились въ исполненіе съ утвержденияً Преображенскаго полка бомбардира Петра Алексѣева.²⁵²

На обратномъ пути изъ подъ Азова, Царь Петръ Алексѣевичъ извѣстилъ Короля Польскаго и Цесаря Римскаго, что на Днѣшѣ взяты у неприятеля многія крѣпости, а на Дону двѣ знак‐ныя каланчи, но главнаго города турецкаго, крѣпкаго Азова, взять было невозможно, и что будущее весною Великіе Государи снова пошлють, подъ Азовъ, и на Крымъ, многія раті.²⁵³

27 Ноябри сказано ратнымъ людямъ, чтобы они, къ ихъ великихъ Государей служѣбѣ, ставились и запасы свои готовили, и совсѣмъ были въ готовности къ началу 1696 года.

9 Января 1696 года великіе Государи указали, быть на своей великихъ Государей служѣбѣ, для промыслу надъ турискимъ городомъ Азовомъ, въ большомъ полку Боярину и воеводѣ Алексію Семеновичу Шепну съ товарищі.²⁵⁴

2 Февраля всѣмъ, назначеннымъ быть въ Большомъ полку, ратнымъ людямъ сказано стать на Волуйкѣ, на указанный срокъ, Марта 20 числа.²⁵⁵

9 Февраля указано: большаго полку съ ратными, московскихъ чиновъ людмп, съ Волуйки, подъ Азовъ, иттить столпку Князю Петру Князя Григорьеву сыну Львову, и быть ему. подъ Азовомъ въ Большомъ полку у большаго полковаго знамени, воеводою.²⁵⁶

Въ тотъ же день, въ Большомъ полку. у Наряду, велѣно быть воеводою столпку Пвану Никифорову сыну Вельмилнову Зернову.²⁵⁷

При назначеніи Боярина Шепна воеводою Большаго полка, изъ разныхъ приказовъ Января въ 18 день, въ тотъ полкѣ, отпущено было святынъ: Чудотворный Нерукотворенный Спасителевъ образъ, Святый Животворящій крестъ Господень, въ немъ же власы его Спасителевы, котораго животворящаго креста сплою благочестивый Царь Константинъ побѣдилъ нечестиваго Максентія; Церковь со вскакой церковного уварью, Полковое знамя, на котором изображено лицо Спасителя нашего Господа Бога Иисуса Христа, съ которымъ знаменемъ блаженныхъ памяти Великій Государь Царь и великій Князь Юаннъ Васильевичъ всеа Руссіи Самодержецъ побѣдилъ бусурман-

-7-

скіе народы и покорилъ въ русскую дер-
жаву Казанское Царство, а по описанию то
знамя камка луданная червчатая вшить образъ
Спасовъ Емануилъ, бахрама золото пряденое;
древко тощее, яблоко большое рѣзное, древко п
яблоко позолочено сплошь; кресть серебряный
позолоченъ, втокъ, прижка, и запряжникъ, п нако-
нешникъ серебряной; на знамя чюшка алаго
англинского сукна²⁵⁸.

Въ Мартѣ мѣсяцѣ 1699 года бояринъ Шенинъ
выступилъ съ полкомъ въ походъ.

7 Юня пришелъ подъ Азовъ и сталъ, устроясь
обозомъ, воинскимъ опочніемъ, отъ Азова въ
ближнихъ мѣстахъ, и 19 Юля Великого Государя
войскъ усерднымъ радѣтельствомъ, и воинскимъ
крѣпкимъ промысломъ, и храбростю, турской го-
родъ Азовъ, со всѣми въ немъ осадными спдѣльцы,
испушками и со всями воинскими припасы, и
съ хлѣбными запасы взялъ²⁵⁹.

Въ началѣ Августа началось обратное движение
войскъ; въ концѣ Сентября полки стянулись къ
Москвѣ; и 20 Сентебряя торжественно вступили въ
столицу.

При слѣдованіи Московкое, бывшія въ походѣ,
съ большимъ полкомъ, Святая иконы, кресты, и
того полку полковое знамя, везли передъ Бояри-
номъ и воеводою Шенинымъ, который, ъхалъ вер-
хомъ; при знамени былъ воеводою Князь Петръ
Григорьевичъ Львовъ²⁶⁰.

Ё. Возврятськъ изъ подъ Азова, Царь Петръ
Алексєевичъ вельѣль у справить, разрушенныя оса-
дой укрѣпленія, а для обереганія отъ прихода
Татаръ и Турокъ, 6 Января 1697 года, указалъ
быть, на своей великаго Государя службѣ подъ
Азовомъ, съ Большімъ полкомъ, Боярину и воеводу
Алексью Семеновичу Шенину, и для того похода
вельѣно выдать ему тоже больше полковое знамя,
которое было съ нимъ въ прежнемъ походѣ, и къ
тому большому знамени сдѣлать древко тощее и
позолотить сплошь.

И по тому великаго Государя указу древка, не
дѣдано, а древко полковое тощее сыскано въ
оружейной казнѣ готовое, неписаное, безъ яблока,
и яблоко рѣзное придѣлано новнь, и древко отдано
выкилить и левкасить и золотить²⁶¹.

Ё. 1700 года Августа въ 19 день Великій Гос-
дарь Царь великий Князь Петръ Алексѣевичь всеа
великія и малыя и бѣлыя Россіи Самодержецъ
указалъ: Свейскаго Короля, за многія его къ нему
Великому Государю неправды, и противности, и

непріятства, иттить на его Свѣйскаго Короля,
городы, своимъ великаго Государя ратнымъ лю-
дямъ войною, а на той своей Великого Государя
службѣ указалъ имъ быть въ полку Фелтмаршала
и Адмирала Боярина Өедора Алексѣевича Голо-
вина²⁶².

Въ новогородскій походъ, въ полкъ Фельд-
маршала Головина, пзъ оружейнаго приказа, от-
пущено было описываемое знамя къ древкомъ, и
крестомъ серебрянымъ золоченымъ, и со втокомъ,
п съ чюшкою²⁶³.

ё. 1701 года Юня 6 дня, указалъ Государь,
быть въ свейскомъ походѣ, съ Большімъ полкомъ,
Генералъ-Фельдмаршалку и военному кавалеру
Борису Петровичу Шереметеву²⁶⁴, а для той
службы, указалъ отпустить ему въ полкъ,
изъ оружейной палаты, большое полковое
знамя; и по вышеписанному указу, въ Большой
полкъ Фелтмаршалка и военного кавалера мал-
тійскаго свидѣтельствованнаго, Бориса Петровича
Шереметева знамя отпущено, которое было на-
прежъ сего въ большихъ полкахъ: камчатое крас-
ное вшить по середине образъ спасовъ Неруко-
творенный шить золотомъ кругомъ знамени об-
шита бахрама золотная; къ тому знамяни крестъ
и втокъ серебряные крестъ золоченъ ко втоку
тесма щолковая пряжка и наконечникъ серебряной,
древко золочено сплошь чехолъ сукна краснаго
англинского²⁶⁵.

Это былъ послѣдній походъ знамени, и въ тоже
время оно было послѣднимъ, большимъ Великихъ
Государей полковымъ знаменемъ, служившимъ въ
послѣднемъ Большомъ полку русской рати.

Въ описяхъ оружейной палаты знамя значится:

Въ описи 1638 года подъ № 10.

Въ описи 1643 года листъ 2 подъ № 5.

Въ описи 1664 года листъ 1 подъ № 2.

Въ описи 1675 года записана листъ 6 подъ
№ 24.

Въ описи 1682 года записана подъ № 13.

Въ описи 1687 года листъ 561 записано подъ

№ 11 такъ:

І Знама Вєсемативного Біса Нервкотвореннаго Образа
шитъ почервчатой тадѣ со ўглы венецъ шитъ золотом
противъ канитель Єколш щитъ золотом йєєєєєєєєє
тропір і кондайъ щиты золотом йєєєєєєєє ўпѣшна
тадтӑ кѣлаа звѣзды щиваны тадтӑ ӑллӑ дві кресті
төнчієне пришівна ўтӑс̧ıç��ервчěт.

Тропір написанъ Шреўтомъ ти Образъ покланнемся
благніі вѣс до конца.

- 8 -

Далиною знама по вёрхней коймѣ четвѣре ӑршина пать
вершков по нижне каймѣ до ӑшос̧ё дали ӑршина ӑшдинат-
цат вершковъ ӑшос̧ё дали той ӑршина десать вершков
шириною дам ӑршина дам веерш.

А по нынешне переписи рѣ годъ и по ӗсмөртъ то
знама пронь прежнихъ переписныхъ книгъ сошлось ў
тоговъ знамени ӳшinka тасть переменена положена ӳшinka
камучата червучата лапучата ў воткое веший пать
звѣздз да дам креста ладановые нажми жолтот ӑ превр.
нихъ переписныхъ книгах то знама паймізано третіе надесл.


Въ описи 1701 года, листъ 272, внесено под
№ 6 съ отмѣткою: по осмотру нынешняго 1701
году то знама на лицо.

Въ опись 1711 года, листъ 377, внесено под
№ 7 съ отмѣткою: а по нынешнему осмотру
знама на лицо.

Въ опись 1727 года листъ 781 внесено под
№ 7 съ отмѣткою: „необъявилось.“

Въ описи 1746 года; значится въ числов оружей-
ныхъ и прочихъ вещей, которая при свидѣтель-
ствѣ Государевой казны въ 1727 году, въ описи,
руками присутствующихъ, отмечены неявляшимися,
но при составлении описи 1746 года явились въ
наличности, записано, листъ 552 и, отмѣчено
такъ: по книгѣ 727 году глава 35 № 7 листъ
781 изнетныхъ; ветхое, полинялое, длиною по
верхней коймѣ четыре аршина пать вершковъ,
по нижней коймѣ до откосу длина одинъ аршинъ
десять вершковъ, откосу длина три аршина четыр-
надцать вершковъ, ширина два аршина три верша;
на откосъ два креста, пать звѣздз желтой камки;
около откосу бахрама шолковая зволотомъ і сере-
бромъ.

При повѣркѣ вещей въ 1775 году состояло на
лицо и записано въ рестръ оружейнымъ ве-
щамъ и уборамъ хранящихся въ казен-
ныхъ что къ потѣшному дворцу пала-
шахъ съ означеніямъ какъ вновь привѣ-
шенныхъ такъ и по прежнимъ описямъ
номеровъ и листовъ на л. 75 подъ № 21.

Въ опись 1808 года стр. 155 внесено подъ
№ 4911.

Въ опись 1835 года ч. IV стр. 30 внесено
подъ № 3992 съ отмѣткою ветхо.

3573 Знама великій стягъ Царя Ивана
Васильевича 1560 года.

Построено изъ китайской тафты съ однимъ от-
косомъ мѣрою по древку 3 арш. 2 верш. по
верхней каймѣ 6 арш. 2½ верш. по откосу 4 арш.
5 вер. по нижней каймѣ 2. арш. 10 вершковъ;

средина стяга лазореваго цвѣта, откосъ сахарнаго
цвѣта, койма вокругъ стяга брусничнаго цвѣта,
койма откоса маковаго цвѣта, въ лазоревой сре-
динъ вшитъ кругъ изъ темноголубой тафты, об-
веденный золотою каемкою; въ кругу изображенъ
Спаситель на обѣломъ конь; по сторонамъ изобра-
женія Спасителя розсыпаны золотыя звѣзды, и
крести, составленные изъ золотыхъ кружечковъ;
по окружности круга написаны херувимы и сера-
фимы, лѣвѣе круга, и подъ нимъ, написано небес-
ное воинство въ бѣлыхъ одеждахъ и на серебря-
ныхъ коняхъ; на нижней каймѣ въ углу, у древка,
изображенъ Св. Ioаннъ Богословъ. Въ откосъ
вшитъ кругъ изъ бѣдной тафты, въ кругу написанъ св.
Архангелъ Михайлъ на золотомъ крылатомъ конѣ,
держить въ правой рукѣ мечѣ, а въ лѣвой крестѣ;
въ углу откоса мечѣ; откосъ и кругъ усѣяны
золотыми звѣздами и крестами; на верхней каймѣ
откоса изображенъ два четвероногихъ животныхъ,
нѣсколько птицъ, и золотые и серебряные кресты
и звѣзды. Всѣ изображенія обозначены золотыми
написями; такъ въ кругу около Спаса написано:

У главы Іс. Х. направомъ бедрѣ Цръ Црѣмъ
и Гбѣ Гбѣмъ.

По сторонамъ изображенія:

Й ӗҫолӗнӗ кръзы сӗфли, ӳчервӗлӗ кръвию нарицӑетс
йма ӗҫв слово Бӗжне ймӗкетъ на рйзӗ и на стӗгнӗ своӗмъ
йма написано Цръ Црӗмъ и Гбѣ Гбѣмъ:

Въ углу у древка надъ воинствомъ небеснымъ:
Й воинство некѣное ўлӑхӗ вслӑда ӗҫв на пӗкӗхъ серӗс-
ныхъ ӳҫолӗнӗ вӗҫиҫне кӗвз ӗҫт, чиста,

Въ углу у откоса: Йзобетс̧ё ӗҫг ӗҫвіда ӳрӗжне ӗҫтро
да тӗмъ.—продолженіе текста—йзбӗнӗ ӗҫзини по-
мӗшено въ откосъ; подъ небеснымъ воинствомъ:
виадӗли ӗшӑнна Богослова, и нӗсколько далъе:
вӑлӗто ӗҫзӗн; около изображенія Ioанна Богослова:
св: йпторӑ ӗшӑнна Богословъ: надъ кругомъ въ каймъ
откоса: йрӗгелъ Миханлъ.

На верхней коймѣ, отъ древка и до угла откоса,
вязью, и подъ титлами, написано: видӗнне ӗшӑнна
Богослова и видӗхӗ нӗбо ӳшӗрсто і сӗ пӗкӗ сӗренз и сӗдӑй
на нӗмъ нарицӗмъ ӳрӗнз ейтиненз і впрӑвӑз ӗҫдитъ и
крӑни сотворнитъ, Ӗчиж ӗмӗ ӗҫта ўшӗ плам... конецъ
знама оторванъ и надпись прерывается.

На нижней коймѣ отъ изображенія Ioанна Бого-
слова: Йже ӗрӗжнемъ йзхвӗнне седӑшаго на кони и йз-
шӗдӗшемъ і 30 ӗҫтъ ӗҫв: видӗхӗ Аттла стошӑна солнце
и возони глӑсомъ вӗленимъ ко ӗҫвӗмъ пӗнчамъ парӑшкимъ
посреди нӗкной принаде тӗс на вӗчерю Бӗжию да сӗнӗтъ
плоти...

- 9 -

На другой сторонъ стяга тѣже изобразіяйя; но
въ большомъ кругу надписей вовсе нѣтъ; а только
звѣзды; внизу, подъ воцѣствомъ небеснымъ, выстав-
лено #357; на ніжней коймъ написано: „победѣннемъ
багачествімъ Црѣлъ и Великаго Князя Ивѣна Вацільевича
Государства вѣса Рѣсни сдѣлано бысть снѣ этія магѣ веѣний
стать.

Годъ выставленный на знамени соотвѣствуетъ тому времени ливонской войны, когда Царь Пванъ Васильевичъ, желая нанести рѣшительный ударъ ордену, послалъ, въ Лпвюнію, новую рать подъ началѣствомъ бояръ и воеводъ Князя Пвана Едеворовича Мстиславскаго и Князя Петра Пвановича Шуйскаго „съ нимъ же воцѣства влява тридесятъ тысячъ коннаго и пѣшшихъ „десять тысячъ стрѣльцовъ и казаковъ и двѣль "великихъ аки сорокъ такожъ пѣ другихъ двѣль, аки патдесать."

Это войско подступило къ Феллину, и поспѣ
трехнедѣльного сопротивления принудило его здат-
ся 666.

Въ описяхъ оружейной палаты знамія сгорѣли
стать записано.

Въ описи 1638 года л. 4. подъ № 1. такъ:
„Знама а на пемъ писано видѣніе Івана Богослова
„по лазоревой таотѣ."

Въ описи 1643 года послѣ описания сдѣлана
отмѣтка: „а по осмотру на томъ знамени писано
„золотомъ и серебромъ по лазоревой таотѣ образъ
„Спасовъ на конъ вкругу а около силы небесные
„у древка визу на коймъ образъ Івана Богослова
„косщя 667 писана по сахарной таотѣ, всередине
„образъ Миханпа Архангела кругу, а всамой
„косще образъ Ангela."

На оборотъ столбца написано: „изнама кома писана золотомъ и серебромъ, и въйоме ж выспode
„писано повелѣнемъ Влаженныя памяти Царя
„і великаго Князя Івана Васильевича вěса Руспі, и
„то знамя ветхо и во многихъ мѣстехъ пробито."

Въ описи 1664 года л. 21 подъ № 75 записано
такъ:

„Знамя старое ветхое видение Івана Богослова,“

Въ описи 1675 года записано листъ 5 подъ
№ 13.

Въ описи 1687 года л. 555 подъ № 5 описано
такъ:

Энімъ середіна тадтѣ лазоревла ўткогъ тадтѣ ёхар-
нла, воткое крѣга безшіт алѣ, на ўткое сніжне калмă
тадтѣ маговій чѣнкѣ, ёхкѣ лесердіны й ўткосѣ калмă
тадтѣ кръмнічна кѣтх.

Въередіне написан Спіс на конѣ, кръгѣдъ да ў негѣ на
прѣдомъ белѣ написано Црѣ Шремз і Гаѣ Гдемах вятомъ ж
крѣгѣ подпись школчѣнъ крѣз ёчервѣнѣй привною и нари.
цѣлета Імѣ егъ Саво Бѣжне Імѣ написанное Црѣ Шремз
й Гаѣ Гдемах. За ейсомъ: бойнство нѣсное йдмахъ вѣлач
етѣ на конѣхъ чѣлыхъ школчѣны вѣсон. чѣлъ и чнѣстъ.

Предъ Бцісомъ й Ёколш Сійса кръгомъ Хервѣнны й Сера-
фіймъ надніими подпісано звѣстъ егъ ўхѣодит мѣчъ ёстрѣ
аа тѣмъ йзбнѣтъ тазѣнны. Поднѣкными сінами, внизѣ по
камѣ сонцѣ написанъ Йшінъ Бгословъ я наднімъ подпісано
внѣжне Йшінна Бгословна. воткое кръгѣдѣ написанъ Яхацглх
Миційаг на конѣ со крестомъ и мечемъ, вноцмѣ мѣчъ.

На сámомъ концѣ стонѣ тѣ гла за сонцамъ на щткое ж
по каймѣ по манолѣ тадтѣ канісаны пѣнцы.

Но бѣрхней коймѣ сонцѣ подпісано внѣжные Йшінна
Бгословна йвідѣхъ нѣко ёштвѣрсто й сѣ конъ ефѣ йседѣмъ на
немъ наріційесла вѣренъ и естиненъ таврѣди садитъ я врѣн
сотворитъ шійк емѣ ёстлѣ йші палѣменъ ўгленъ на глаѣ
етѣ венці мнозі Йма ймат на пісано ёже ніктоже
тökмъ ўй сám.

На ніжней калѣ сонцѣ написан Йшінъ Бгословъ перед-
нимъ подпісано йже ўрѣжнемъ йзбкени сѣдішаго на кони
й енешедшимъ йзѣдѣ егъ.

Йшійацѣхъ ёдимоговъ ягтла столішаго на сónцамъ і возобній
глазомъ веѣлийма ко вѣткъмъ птицама парламінъ посреди нѣсныя
придитеъ и совершітесь на вавечеріи веѣлицаго Бгъ даслѣете
плато Црѣ и плати крѣпкихъ и плати конъ и сѣдѣшнихъ на
нихъ и платы всѣхъ свободныхъхъ и радѣхъ и мадѣхъ і веѣли-
кихъ.

На дръгой странѣ написано тѣжагъ подобіемя чтο й на
первої ў школо Бійса кръгѣ дѣ мѣстъ подпісі написаны
зѣвѣзды.

На тойке странѣ на ніжнѣ калѣ подпісано, повелѣнемъ
бълочествітавшъ Црѣ ювеліюговъ Князя Івана Вацільевича Гаря
вѣса рѣгій здѣлано бысть снѣ знамѣ великихъ тагѣ #357 год.

Да натойкъ калѣ вноцмѣ написан образъ Йшінна Бгол-
сюла.

Данійою знама по бѣрхней коймѣ подома аршінна по
ніжней калѣ до ёшкѣвѣ два аршінна дѣсат вěршковъ ёшкѣвѣ
данна шѣетъ аршикъ вěзѣчеті ширийкою трй аршінна два
вěршія.

Яйе пе нынешней переписи рѣс годъ й по ёшмотѣ рѣ товѣ
знама против прѣжнихъ переписныхъ кніхъ сошюсѣ вѣтхо
гораздо я впрѣжнихъ переписныхъ книгахъ товѣ знама написано
шетюе.

Въ опись 1701 года л. 276 внесено подъ № 13
съ отмѣткою: а по переписи 195 году и по осмотру
нынешняго 1701 году то знамя на лицо ветхо;
противъ прежнихъ переписныхъ книгъ описано
вкратцѣ.

2

— 10 —

Въ описъ 1711 года, листъ 380, внесено подъ № 13 съ отмѣткою: по нынешнему 711 году осмотру сходно.

Въ описъ 1727 года, листъ 786, внесено подъ № 13 съ отмѣткою: есть сходственно.

Въ описъ 1746 года, листъ 431, внесено подъ № 13 съ отмѣткою: есть весма ветхое а мѣть за ветхостью познать невозможно. Весма ветхое и погнилое принято.

Строено при державѣ Благочестиваго Государя и великаго Князя Юанна Васильевича.

При повѣркѣ вещей въ 1775 году состояло на лицо, и записано въ реестрѣ, листъ 74, въ числѣ знаменъ подъ № 9.

Въ описъ 1808 года стр. 149 внесено подъ № 4915 съ отмѣткою: весьма ветхо и погнило.

Въ описъ 1835 года ч. IV. стр. 3, внесено подъ № 3958 съ отмѣкою все полиняло, весьма ветхо, и погнило.

### 3574. Знамя Царя Алексѣя Михайловича 1653 года.

Продолговатое, съ откомъ; изъ тафты, по прежнимъ описямъ, червчатаго цвѣта; мѣрою по древку 2 арш. 2 верш. по верхней каймѣ 3 арш. 10 верш. по нижней каймѣ 1 арш. 6 верш.

На серединѣ золотомъ, серебромъ и шелками вышитъ Нерукотворенный Образъ Господа нашего Иисуса Христа; на золотомъ вѣнцѣ вышито серебромъ Н. о. Ч. надъ вѣнцомъ вышито золотомъ Іе. ХЕ, подъ образомъ вышито золотомъ Єбразгъ, посторонамъ лика Спасителя вышиты четыре херувима, образащенные къ лику Спасителя; въ откосѣ вышиты шесть шесторылыхъ херувимовъ, херувимы шиты золотомъ серебромъ и шелками; между херувимовъ писаны золотомъ звѣзды.

Полотно знамени сильно выцвѣло и порвалось; около древка и уголъ откоса совѣсмѣ оторваны, и утрачены.

Въ 1861 году для предохраненія отъ дальнѣйшаго разрушения знамя наклеено на тюль.

Древко съ яблокомъ, крашено красною краскою. Навершья нѣтъ; мешечекъ красный суконный.

Это знамя построено было въ оружейной палатѣ въ Маѣ мѣсяцѣ 1653 года, по приказу боярина Бориса Ивановича Морозова, и по образцу знамя, которое снесъ съ верху казенного приказадьякъ Григорій Панкратьевъ; знамя то было „Тафтяное лазоревое, на немъ шить Спасовъ „„Образъ да Херувими.“ Строили знамя въ Шатерномъ приказѣ 268.

Оно сопровождало Государя, въ его Государскихъ походахъ, подъ Смоленскъ, подъ Вильно, и подъ Ригу.

По возвращеніи въ Москву знамя это бывало въ строю, передъ Государемъ во время его Государскихъ походовъ, для смотровъ ратныхъ людей, его Государева полка,— какъ отомъ значится въ описи 1664 года гдѣ это знамя записано подъ № 73 269.

Въ Описи 1675 года это знамя записано въ числѣ Государевыхъ знаменъ подъ № 3.

Въ Описи 1687 года записано листъ 553 подъ № 1 и описано такъ:

Дъ Знама ї на нѣмъ шиіто нервкотвореніаго Образа Гада нішего ІІіга Хртіа хервѣми золотомъ й сереброй й шолкѣ вышіто валю таіліпъ поонизмірано й понзейлосъ анатомъ знаменіи подписѣ никахіхъ нікѣ. І є вібєподіи подписано Єбразгъ Гдѣъ я на томъ знамени деслать хервѣніов а меж йми писаны звѣзы золотомъ. Длинію знама по берхнѣ каймѣ палі аршінѣ безтрєхъ бершіовъ, по ніжнѣй каймѣ четверіе аршіна полясема бершика, ширікою два аршінка три бершія. дошткѣвъ ніжнєя кайма аршіных палѣ бершіовъ.

Я по нижней пѣреписи рѣе годѣ й по Осмопѣръ то знама прѣтов прѣжнѣхъ пережіныхъ кнігъ сошлосъ, на концѣ вѣдѣ мѣстѣхъ подлинѣво тадтюю.

Въ описъ 1701 года Л. 269 внесено подъ № 1. съ отмѣткою: „по осмотру нынешняго 1701 году „то знамя на лицо.“

Въ описи 1711 г. Л. 373 записано подъ № 2 съ отмѣткою: „по нынешнему осмотру противъ „прежней описи сходно.“

Въ описи 1727 года Л. 778 записано подъ № 2 съ отмѣткою „есть сходно.“

Въ описъ 1746 г. Л. 428 записано подъ № 2 съ отмѣткою: „есть ветхое отдолголетнаго лежания „а золото осыпалось по верхней коймѣ за ветхостью „три аршіна споловиной, а по нижней коймѣ два „аршіна три четверти, а вшприне і у откосу мерею „сходно.“

При повѣркѣ вещей въ 1775 году состояло налицо и записано въ реестрѣ Л. 73 въ числѣ знаменъ подъ № 1.

Въ описъ 1808 г. стр. 143 внесено подъ № 4909 съ отмѣткою: „ветхое.“

Въ описъ 1835 г. ч IV стр. 31 записано подъ № 3994 съ отмѣткою: „весьма ветхо.“

### 3575. Знамя Вольшаго полка Царя Алексея Михайловича 10 Ноябрь 1653 года.

Продолговатое, съ откосомъ; построено было передъ смоленскимъ походомъ, и подписано 10 го

— 11 —

Ноября 1653 года; мърою по древку 3 арш., по
верхней коймъ 6 арш. 8 верш.; по нижней коймъ
2 арш. 9 верш. по откосу 4 арш. 3 верш.
средина знамени изъ малиновой тафты, откосъ изъ
быстрой тафты, кругу въ откосъ малиновой же тафты;
комя во кругъ знамени изъ тафты, по прежнимъ
описямъ, зеленаго цвѣта; съ одной стороны, въ сред-
динъ, написанъ образъ св. Тронцы и надъ нимъ
надпись, съ. Тронца, въ откосъ вшиты четыре
круга, изъ которыхъ въ двухъ ближайшихъ къ
образу св. Тронцы, и расположенныхъ одинъ надъ
другимъ, изображенъ св. животворяющий крестъ
Господень, воздвигутый на трехъ степеняхъ; около
крестовъ. по четыре шестокрыльыхъ Херувпна и
Серафима; надъ крестами надписи Цръ събы 16. ХХ.
а около крестовъ: Сё бѣлѣ во бранихъ оръкѣнъ и защи-
щённѣй и стѣнѣй не повѣдимаа Балочестъвымъ Црѣмъ и
всѣмъ православнымъ христіаномъ на бракѣй бѣліа повѣд
й ризорѣннѣй.

Въ среднемъ, большомъ, кругу изображенъ св.
Архангелъ Михаилъ наконѣй, съ мечемъ въ правой
рукъ, и съ крестомъ въ лѣвой; около изображенія
надпись: Невѣснаю Цръ крѣпкій и сильный и стрѣшный
й грозный воевода и предстѣтель престолѣ вѣличествѣ
сабѣи вѣчнаго Бѣга; творітель бойи Гдѣней и совершійѣе
зѣповѣдей ево; всѣлѣнны прославлѣва врагій скоро пеленѣ
немѣдлѣ инколѣи, веѣді готовъ хрѣсѣва свѣдостітъ не-
боюмъ мѣдрѣа сый и свѣтѣел лінѣ просвѣшіялъ дѣшѣмъ сво-
нѣмъ свѣтлымъ и споршѣвѣемъ свойма Бѣгі нѣмъ повѣдаа
багоюванне; надъ этимъ кругомъ написанъ золотомъ
животворяйный крестъ Господень, воздвигутый на
трехъ степеняхъ; посторонамъ креста копіе и
тростъ; около креста надписи: Цръ събы 16. ХХ. и
пониже: Сё бѣлѣ во бранихъ оръкѣнъ ї защищённѣй и стена
неповѣдимаа Балочестъвымъ Црѣмъ и всѣмъ православнымъ
христіаномъ, на врагій же бѣліа повѣда и ризорѣннѣе:
подъ крестомъ написано Айрхитратігъ Михайль.

Въ дальнемъ маломъ кругу написанъ Ангелъ
Господень, столпій на облакѣ и держащій крестъ:
надъ Ангеломъ надпись: Айгғла Бѣгень.

Въ углу откоса солнце, а по всему откосу.
между круговъ, разсыпаны золотыя звѣзды.

Надъ образомъ Св. Тронцы, по верхней коймѣй,
идетъ надпись: Бѣтосовѣловѣ еші Хрѣ Бѣгіи нашъ, иже пре-
мѣдыя повцы тѣлѣй, повѣдай и изъ Дѣа Стѣатъ и тѣми оўнов-
лей всѣлѣннѣю человѣкоболѣче салѣа тѣкѣ.

Подъ образомъ: Вѣгдѣ сонѣдъ извѣніи разумѣні раздѣ.
ламѣе племенѣ вышнѣй, єдлаже єтленныя извѣнны раздѣла, въ
совокупѣннѣй всѣмъ призвѣ єдиногасіно салѣнчи всесвятый Дѣх.

По верхней коймѣй откоса: Бѣтіею латію мы великий

Гдѣръ Цръ ї вѣлѣнній Кійзъ Айленскій Дихійловичѣ всѣмъ вѣлѣнны
й мілѣя и вѣды РОССІИ и многіхъ Гадрѣстъ Гдѣръ и
шванлѣатѣе, сповѣлѣннѣ нашегъ Црѣпкаго вѣличества подійсвано
сѣ ейнама въ лѣтѣ #згъ года мѣсцаа Нояѣра въ дѣ ень,
въ девятое лѣтѣ Гадрѣства нашегъ и віперьбое лѣтѣ роямѣнѣа
сѣна нашегъ Гадрѣ Црѣвча ї вѣлѣннаго Кійзѣ Айлензѣкѣ
вича всѣмъ Рѣси.

По нижней коймѣй откоса: я бѣть семѣмъ знамени в
бошомъе полій ў бошрѣ и ў воеводѣ, кікѣ мы великий Гадрі
сіми выялемъ въ походѣгъ противъ Бѣкінхъ и изъонѣгъ не-
дрѣговъ, и снѣ знама тогда вѣеті перѣд борыі и воевѣ.
ды, которые квѣдѣтъ по нашему оўнізѣ вбѣлшомъ полій, я
різѣва єгѣго бошаго полій, икнѣгъ ни вкотѣромъ полій не
біть, даа того чтобъ снѣ зніма пристойне біть вбѣлшомъ
полій.

На другой сторонѣ знамени, въ срединѣ, изобразенъ образъ Покрова Пресвятая Богородицы; съ правой стороны образа Св. Юаннъ Креститель, Св. Апостолы Петръ, и Павелъ, и Св. Яковъ братъ Господень, Св. Василій Великий, Св. Григорій Богословъ и Св. Юаннъ Златоусть; съ лѣвой Св. Царица Отеофанія; подъ образомъ Покрова Богородицы написаны преподобный Романъ сладкопѣвецъ, держащій въ рукѣ развернутый столѣецъ, на которомъ написано: Дѣва днѣсь предстотіца въ Церкви и слѣды етѣихъ нѣвѣдимомъ Бѣгъ за ны молитвѣ. Правѣе св. Андрей, указываетъ св. Еписфанію на явленіе Пресвятой Богородицы: надъ главою святаго надпись: рече сѣтый Андрей: чадо єписфаннѣе виѣдѣгелі Црѣтъю Богородицы на воздѣс молошѣва за вѣе рѣ дадъ Христіяннѣй, рече єписфаннѣй: ейвѣ őтче, правѣе святыхъ, усамаго откоса, въ углу написано явленіе пресвятой Богородицы Роману сладкопѣвецу надъ изображеніемъ надпись: лѣнѣа салтѣла Богородица Романѣ певѣцъ во снѣ и дадѣ емѣвъ свѣтотѣхъ въ оўставѣ егѣд. слѣва изображенъ Царь Левъ.

Въ кругахъ откоса написаны такія же изображенія, и съ тѣми же надписями какъ и на правой сторонѣ; но съ тою разницею, что въ большомъ среднемъ кругу изображенъ не Св. Архангелъ Михаилъ, но Св. Великомученикъ Димитрий Селуникъі на конѣ, съ такою надписью: Пріндōша Айгғли ко свѣатомъ Димитрію рече: валдіко поэла ныі къ твоей евѣнніи, сѣ нарѣшовавъ текѣ споръ нашѣдъ принѣді ко нѣмъ, градѣ дѣ прѣдака выявѣтъ братомъ в рахнѣшнѣне, речѣ из намѣ Св. Димитриі: воистинѣ ан сѣ нарѣшова ми Гдѣ таѣх сіі держаєвѣ егѣд да Селѣнъ градъ, елѣнѣх градовъ твѣдовъ егѣдъ кройбіо чечѣнѣхъ рѣ處вѣ егѣд соѣданнѣ, нынѣ европѣтцы сніми зверайнъ росхнѣшнѣ вѣсть сѣлѣ человѣкоболѣе егѣдъ гође вѣсть. őвѣчачѣа егігли: єщѣ не вѣ емѣ годѣ было, не