Sed quod plura. concepiscentia carnis. In omnium utriorum multui
dine sibi conscientes p[re]ipitat. concepiscentia u[sp[e]c] mente
lap[sa]m nedeficit. ad sp[e]c] fuitur. q[le] corroborat. Proinde illa
qu[ia] u[sp[er]t. nullatenus despondunt. è q[ui]a reparation certam
ne. Possumu[que] etiam gloriosu[m] triumphare. Ista qua u[sp[
um]cat deuctoria ni[que] secura. q[ui]a callidus hostis. & si de u[sp[
interd]ui. tam victores ultimos nuncit. & quos prima congru
sione ni[que] p[er]cutit. decipere in finem. contendit. H[uius]c è etiam q[ui]
ip[sa] concepiscentia carnis. vsq. in huiu[m] termum dimucare
nec essat. S. si concepiscentia sp[o] vsq. in finem. sup[er] victorie
pace secura in aeternu[m] cui u[sp[er]s] victorib. regnat. consuip[to]
concepiscentie aculeo. ubi nec carni sp[e]c] nec caro sp[er]n ad
u[er]sabit. S. utriq. in uicem eternem pacis concordia copulat
redepterit. suo fine illa obpugnione inpetuiu[m] adh[ere]buiu[m].

R. B. II. R. I. Y. est voluntas libere potestatis
que p[ro] se sponte et bona et mala appetere poter[ea].

G[ra]ta aut[em] è duine mie[] donu[m] gratut[i]i p[ro]s[bon]e voluntat[i]s
initui[m] & operi[s] p[re]merem[que]n. Duina quippe g[ra]ta p[u]ena[
]homo vt bonus fit. nec humanu[m] arbitrii di gr[am]m antecedit.
s. ip[s]a g[ra]ta di nolem[te] hominem p[uenit] vt etiam bene u[dit]. H[uius]
pondere carni[s] homo sic agitur. vt ad peccandu[m] fit facili[s].
tardus ad penitendui. habet e[m] unde corruat. S. ni habet
unde con surgat. ni g[ra]ta conditoris ut erigat[que] manu[m] iacen
ti ex tendat. Denique homini p[ro]di gr[am]m liberu[m] restauratur
arbitrii q[us] primus homo p[re]diderat. H[uius]c habuit in cho

and hanc liberum arbitrium, quod tandem ad auditorium p[ro]priétur, nos autem in choationem liberar arbitrium & perfectionem decti summi gracia, qua et incipere & p[ro]finere bonum de ipso habemus. Aquo & græcè donum datum & liberum arbitrium in nobilè restauratum. D[am]nus q[ui] bonum quod aguntur, p[ro]pri gratiam p[ro]uenientem & subsequentem, nunc ut p[ro]pri obsequentem liberar arborum voluntatem. Ita si di n[unc]te, cur illi gr[ati]a agunt et si n[unc]te n[unc]te, cur retributionem bonarum operum ex p[ro]ctatuus. Proinde g[ram]nunc q[ui] bonam p[ro]uenientem d[am]nem. In eo ubi q[ui] ad bene opandum p[ro]uenientem gr[ati]a sequuntur, n[unc]te è. H[uius]modi autem meritis antedicti, ut tenere e[n]n[unc]t possit debitorum. S. m[ur]o modo equis omnibus, conditor. Alios p[ro]destinando p[ro]elegit. Alios ut in situ p[ro]priis moribus, iusti iustitio dereliqui. Unde uerissimum e[ram] e[n]n[unc]t humana urtute. Et ex merito liberar arbitrium consequtuus. S. soli dum ne p[ro]ietatis bonitate largiri. Quidam enim gratissime inimicis e[n]n[unc]t p[ro]uenientem dono salutantur. Effecti u[n]sâ muscodie. Quidam ab eo repbati adveniat p[ro]destinati d[am]nati. Effecti u[n]sâ i[n]tenduntur. Idem exempli de iacu[m] & e[s]sau necdum natissim colligitur qui d[am]n[unc]t esent vna exceptione vel partu i[mi]tum, pariter nexu peccati originalis a[fricti]. Alterum tam eorum ad se mi[n]que p[ro]uenientis dumne bonitati gratiuita traxerit. Alterum qui justicie seueritate odio habitum in massam p[ro]ditionis reuctum d[am]navit sic et p[ro]phrastum d[am]nus loquitur d[ic]ens. Iacob d[ic]ilerum, e[s]sau odio habu[n]. Unde consequtus è nullis p[ro]uenientibus, meritis conferri gr[ati]a, s. sola vocatio dimam. Neq[ui]que salutari siue d[am]nari. Eligi et reproducti. N[unc]t ex p[ro]posito p[ro]destinantis d[am]nem, qui iustiis è in reprobatis. Misericor[s] in electis. Unuere se i[n]n[unc]t mi[n]que & ueritas. O m[ur]e autem donum gr[ati]a in omnibus, ad integrum datum. S. singi[s] dona sing[ati]a diu iudicem. Seelicet ut quasi menbra corporis, sing[ati]a officia habeadi. Et alti indigeat Alteri ineo q[ui] n[unc]t habet alter. Proinde omnium fui[s]t community, d[am]nem fui[s]t sibimque menbra inuicem necessaria. Ueob[us] enim littera è.

meuam[que] gr[ati]a. Illa habu[n]t umbram, ista imaginem. Ita data è p[ro]pri transgressionem. Ista p[ro]pri justificationem. Illa ignoranti demonstrat peccatum, ista agnitum arduum at ut utetur. Illa

flagritus deditos increperat. ista peccantes bonitate p[ro]p[ro]liberat.
Illa talionem reddendus decrepit. ista & ià pinunie[s] orare iussit.
Illa conubioru[m] indulgentia habens creşere & generare p[re]cepti.
ista c[it]inentia suas[te]. Ilic[que] p[re]dicat[ur] c[ir]ui cis[io] s[ola] carnis. h[ic] lauacru[m]
in ablutione cordis & corporis. Ilic[que] chanamuit[que] regnui. & pmus
s[ione]s reru[m] temporalu[m] c[it]inenti. h[ic] uita eterna regnui qu[que] celorui
p[er]mittit. Ilic[que] sabbati otui & reques celebrat. h[ic] ipsa sabbati re-
qui[que] s[in] xpo habet q[ui]d[ic] venite ad me. omni q[ui] laboratis & onera
ta estis. & ego refitià uos. & inuenens requi[re] ammab. uis.
Ilic[que] pecorib. immolatib[que] carnis & sanguinis hostie offerebant.
h[ic] sacrificiui carnis & sanguinis xpi offert. q[ui] p[ro] illa animalia
figurabat. Ilic[que] ex carne agni pascha celebrat. h[ic] pascha n[im]
immolat[que] e[xp[ro]c]. qui e[rum] ueru[m] agnus inmaculatus. Ilic[que] neo
memie id[em] nonu lune principia colebantur. h[ic] noua erat
tura in xpo accipit ut paulus att. s[iqua] nona in xpo creatu
ra. vetera transferunt. ecce noua facta s[am]. Q[ui]d[em] plura.
Inlege quippe reſ geste p[re]figurà in ſignificatione futurorum
adnuntiabant. Ingrà u[m] euangelice ueritatis s[am]. qu[em] illuc enim
tata fueru[m]. Item. Inlege mandata ſcripta s[am] & pmussa s[am].
mandata legè implere t[em] seruare inbebant. pmussa u[m] ob
tecta futuram euangelicam gr[am] p[re]dicabant. Inlege enu[m] man
tata c[it]enent. pmussa u[m] in euangeliu[m] plentudine e[m]n ſumman
tur. Item. nihi[li] ampli[que] lex p[re]ſtitit. miſi q[ui] solu[m] peccatui mon
strauiu[n]i abſtulit. & ſuo terrore redactos homines ſeru[m]s
effe[re]t. Inde ſum ſeu[m] ſeru[m]s.