728

ПОЛЯКИ.

ко возвеличеніе и обоготвореніе тиранства, сколько то обстоятельство, что апологія насильщиковъ дѣлаема была независимѣйшимъ пѣвцомъ свободолюбивѣйшаго народа, который погибъ потому, что не сдѣлалъ никакихъ уступокъ власти государства надъ личностью. Словацкій выводитъ такихъ тирановъ, которые не уступаютъ Іоанну Грозному и даже изображены заимствованными отъ Грознаго чертами. Мрачная г.убина этой идеи поразительна; справедливо замѣчаетъ Асныкъ, что она только и могла народиться въ душѣ польскаго поэта, претерпѣвшаго всѣ боли уничтоженія и упадка и жаждущаго бытія, хотя бы купленнаго истязаніями цѣлыхъ поколѣній. Передадимъ въ краткихъ словахъ, какъ осуществилъ Словацкій эту идею въ послѣднемъ изъ своихъ великихъ произведеній.

Въ концѣ своей „Республики“ Платонъ, чтобы объяснить свое учение о врожденныхъ идеяхъ, выводитъ Армянина Гера, который, бывъ убитъ въ сраженіи, ожилъ и разсказалъ, какъ души судятся по смерти и какъ избираютъ они, въ какія тѣла и формы имѣютъ воплотиться, послѣ чего вкушаютъ уже изъ Леты воды забвенія. На чемъ кончаетъ Платонъ, съ того начинаетъ Словацкій: еще Геръ не вкусилъ воды Леты, а только обмылъ свои раны, когда явился ему дивный „видъ“, дочь Слова, мистическое лицо, въ которомъ поэтъ хотѣлъ изобразить идею отечества, какъ ее понимали лучшіе люди въ народѣ ¹). Геръ такъ былъ увенъ красотою видѣнія, что, возлюбивъ ее навсегда, почувствовалъ жажду жить, воплотился и очнулся въ пустынѣ, ребенкомъ у женщины-вѣдьми, изъ словъ которой видно, что она Роза Венеда, оплакивающая погибшій свой народъ и родившая дитя послѣ того, какъ была оплодотворена прахомъ и пепломъ убитыхъ, вслѣдствіе чего она и нарекла дитя сыномъ пепла или Попелемъ. Растетъ Попель, поступаетъ отрокомъ на дворъ Леха, храбростью и безстрашіемъ дослужился до званія перваго воеводы. Слава его возбудила зависть, его ввергли въ темницу, изъ которой его выводитъ спасительница, дочь Леха, Ванда. Бѣглецъ встрѣчаетъ дружину Германцевъ, возвращающихся съ римскаго похода, поражаетъ ихъ силою и, провозглашенный ими кайзеромъ, идетъ на землю Леха, въ которой по смерти сего послѣдняго княжитъ Ванда. Гордый побѣдитель требуетъ, чтобы Ванда пришла ему служить и наливать вино. Ванда избѣгаетъ униженія, ҫросаясь въ Вислу. Тогда начинается полное и неоспоримое господство Попеля, которое постепенно становится суровѣе и тяжелѣе и доходитъ до послѣднихъ предѣловъ необузданной жестокости, вызываемой не сопротивленіемъ или крамолами управляемыхъ, но ту-

¹) „Зачатіе всякаго народа предшествуемо было созданіемъ идей, ради которой работали люди, кристаллизованные въ форму, соответствующую этой идей”. Словацкій, у Мац. II, 273.