ПРЕДИСЛОВІЕ КЪ 13-МУ ИЗДАНІЮ
«НАШЕГО ДРУГА».

Настоящее 13-е издание «Нашего Друга» является въ совершенно измѣненномъ видѣ, согласно желанію покойнаго автора книги. Въ периодъ двадцатипятидесятняго существованія русская народная школа получила болѣе устойчивую, определенную организацію; уровень учащаго персонала значительно возвысился по своему образовательному цензу, какъ общему, такъ и специально-педагогическому; къ народной школѣ стали прилагаться болѣе серьезныя требованія. Покойный баронъ Н. А. Корфъ, столь близко знавшій потребности русской начальной школы, не могъ не сознавать всего этого, не могъ не соглашаться съ мнѣніемъ педагогической критики и людей, призванныхъ блюсти дѣло народнаго образованія въ Россіи, что въ его книгѣ, какой она явилась первоначально *), слишкомъ преобладаетъ естественно-исторический матеріалъ въ ущербъ географическому, историческому и литературному; притомъ въ книгѣ было не мало статей, которые имѣли узко-утилитарный характеръ, или такихъ, которымъ мѣсто въ справочной книгѣ, а не въ книгѣ для чтенія. Въ настоящемъ издании всѣ такія статьи исключены изъ книги, а на мѣсто ихъ внесено 70 новыхъ статей, изъ нихъ 23 историческаго и географическаго содержанія, а 47 поэтическихъ образцовъ нашихъ лучшихъ писателей,ѣнѣ доступныхъ по содержанію дѣтямъ 8—12-летняго возраста. Всего же помѣщено въ книгѣ стихотвореній и статей беллетристическаго содержанія—104.

Изъ естественно-историческаго отдѣла оставлены такія статьи, которые имѣютъ непосредственное значеніе для русскаго крестья-

*) Пochтенный автор два раза подвергалъ ее передълкамъ и измѣнялъ ея
составъ.

8

Ђздитъ, сноны съ поля, дрова изъ лЂсу возитъ. Плохо пришлось бы ему безъ меня!

— Да и безъ меня ему жить трудно, — сказала корова: — я кормлю молокомъ и его самого, и всю его семью!

— Хорошо молоко, — продолжала лошадь, — да безъ хлѣба и топлива съ молокомъ все-таки и голодно, и холодно, а откуда они возьмутся, если земли не пахать и не привозить дровъ изъ лѣсу? Нѣтъ, гдѣ же тебѣ ровняться со мной!

— Объ вы полезны хозяину, — вмѣшалась собака, — тутъ и спорить нечего, только я полезнѣе васъ: я стерегу все добро хозяина, днемъ и ночью покоя не знаю, все бѣгаю да оберегаю и хлѣбъ, и молоко, и васъ самихъ, и самого хозяина!

— Такъ-то такъ, — сказала опять лошадь, — но тебѣ нечего было бы и оберегать, если бы я не пахала и не возила дровъ, а корова не давала молока...

Хозяинъ слышалъ этотъ споръ.

«Не спорьте вы понапрасну,— сказалъ онъ: — всѣ вы мнѣ полезны, — каждый полезень на своемъ мѣстѣ, у своего дѣла!»

## 8. Стрижка овецъ.

Одна госпожа повела свою маленькую дочку смотрѣть, какъ стригутъ овецъ. Дѣвочкѣ стало ихъ очень жалко, и она сказала: «ахъ, зачѣмъ эти жестокіе люди такъ мучатъ бѣдныхъ овечекъ?»

«Въ этомъ нѣтъ ничего жестокаго», возразила мать. «Люди стригутъ овечекъ для того, чтобы имъ было во что одѣваться. Такъ Богъ велѣлъ: вѣдь люди родятся на свѣтѣ нагими».

«А за что же овечки должны зябнуть?» сказала Оля.

«И овечки не будутъ зябнуть», отвѣчала мать. «Богъ даетъ людямъ одежду и посылаетъ остриженной овецкѣ теплое лѣто».

## 9. Овца.

Наші овцы живутъ при домѣ, а потому называются домашними животными. Всѣ онѣ знаютъ своего хозяина, который ихъ кормить. Но есть,— только не у насъ,— и дикія овцы, которые не знаютъ хозяина, сами добываютъ себѣ кормъ, сами защищаются отъ звѣрей и всякой другой бѣды. Между ними и домашними овцами большая разница. Домашнія овцы безъ человѣка совсемъ беззащитны: волкъ ли нападетъ на нихъ, метель ли застигнетъ въ полѣ, — онѣ и не подумаютъ спасаться: онѣ побѣгутъ отъ волка-куда попало и пойдутъ за метелью, пока не замирнутъ.

9

Человѣкъ давно уже замѣтилъ, что всѣ животныя теряютъ весною шерсть, или, какъ говорятъ обыкновенно, линяютъ. Не желая, чтобы шерсть овцы пропадала, человѣкъ стрижетъ ее раньше, чѣмъ она станетъ линять. Но не одною шерстюю овца служить человѣку: она даетъ ему еще мясо и жиръ. Для получения тонкой шерсти разводятъ особую породу овецъ, которые называются мериносами; отъ каждаго мериноса получаютъ ежегодно около восьми фунтовъ немытой шерсти. Романовскія овцы доставляютъ много сала и отличныя овчины, изъ которыхъ шьютъ шубы. Курдючныя

Тонкорунныя овцы (мериносы).

овцы даютъ грубую шерсть, но за то даютъ около пуда жиру. Жиръ этотъ скопляется у нихъ въ хвостѣ, который называется курдюкомъ. Для чего бы ни держать овцу,—для шерсти, сала или овчины,—все равно: чѣмъ лучше будемъ кормить ее, тѣмъ больше пользы она принесетъ намъ. На каждую овцу нужно зимою около трехъ фунтовъ хорошаго сѣна въ сутки. Чѣмъ хуже кормъ, тѣмъ больше его надо, чтобы насытить овцу. А мы даемъ плохой кормъ, да и того пропадаетъ много, потому что не кладемъ его въ ясли, а бросаемъ прямо подъ ноги овцамъ. Мы не даемъ овцѣ соли,