1769 p[ro]priature te[dica] ch[ie] u[er]tina[m] mi[fic]e
f[eb]ri[m]i[m] in Confati. Sancti G[ray]ii d[omi[n]i
d[ec]el[i]mi[n] / Camen[i] lacui[m] in domi[m] habiti[m]
f[u]tura[pi]cii Sp[ec]t ei[m] G[ull]ii te[f]nor[i]vi[m] in
Ch[ar]minata[m] / p[er]mi[n]bi[m] testi[b]i[m] ac i[n]f[i]ni[no]
[ui]m et S[im]enata[m] decui[m] et et r[og]at / ac
p[er]p[ro]pri[m] i[tur] te[f]nor[i]vi[m]

M[ul]iti Stephano de Squano g. Antonij
l[au]nveni[no] Carna[m]i[m]i
f[ra]mi[n]sto de e[ur]lango g. Obi[m]

Johnne. Strachta g. morri[m]

Ste[ph]ano de pom[pe] g. Thom[i]m

J[ac]ob[us] papalarcio g. S[ep]hann

Antonio Strachta philip[m]

Ang[ie]nio p[as]h[i]ano g. T[ru]iolam

Ob[us] de dicta terra / ac No[te] The[olo]do de
S[ar]tello ei[m] Joh[i]ni habiti[m]or[i]s d[ic]i[m]

NEAS SILVIVS PICOL.

mineus: Salutem plurimam
dicit Domino iohanni. Aich per
[sp]icaci & claro iuris consulto. Stultos
qui regibus seruunt: Vitam, tum in se
licem: tum miserrimam ducere Curiales
uereor, ne qui me arguant: mibi, male
dicant si hae epistola quam tibi sum ser
pturus ostendero: Nec enim deuerunt q
me principibus deferant & hostem red
dere curent: quoniam uidear homines
ab eorum obsequiis arcere. Nam quis
post hae inquient illi Regum atria fre
quentabunt: si se futuros illic moseros,
intellexerint. At e[go] no id ago ut pri
cipibus dergem: sed illos ponus leuo
moestijs. Instant affidue q[ui] plurimi &
nohiles & magni viti: qui regum autres
obtundunt dum in curiam precibus re
api postulant: Q[ui]os cum nequeant:
reges aut utiiter recipere: aut honeste
repellere: in inacnaq, propter ea sint
anxietate: grana mibi non odium bri

debebit si quem ex his monuero: Curie regis ut suapte renuntiet nec timeli est meis scriptis id fieri ut regum aule deservant. Sert enim semper cultorum numerus infinitus: qui vitam beatim apud reges solummodo indicent inue nit. Sed eure dicunt alij nec duinis ad uerſere preceptis dum regum ſuades e ſtitari ſeruita: Cum petrus apostolos princeps: & caput eccl[esi]e: ſubiecti estote dicat omni creanure humine propter de um ſue regi precellenti ſiue ducibus e quasi ab eo miſis. Ablit autem a metu ſeclus hoc: ut apostolo connadieam: ut regibus dicam non eſſe parendum cu & Veritas in euangelio reddi que ſunt cefaris cefari iuſſerit: & que dei ſut deo: Cumque ad Romanos paulus do ctor gentium dicat: Omnis anima po teſtanbus ſublimioribus ſubdita ſit: 4 non eſt n. potas nifi adeo. Clamo & ego obedi[te] principibus vestris, omnes pp[li]: Subicite uos ſublimioribus po teſtanibus omnis centes: Sed memine

vins quia petrus propter deum ut ſubi
ciamini utebet: non propter opes poten
cias vel honores. At ita non ſunt co
traria meis ſerptis. Si cum propbeta di
xerim nolite confidere in principibus
in filijs hominum in quibus non eſt
ſalus. Preterea q[plures] obiectiones: q
bus te responſorem constituo: si qui ſint:
qui velint me amplius impugnare. Ego
ad rem ip[ro]nam veniam ſi prius q[ui] hoc me
disputare compulerit paucis abſoluero
genitor meus Syluius qui mortuo patre
poſtumus natus paternorum, nomen
tulit. Adolescentie ſue florem apud o
antiquum ducem Mediolaneſt[em] e
buus Philippi ducis patrem peregit. A
ſfectus q[ui] tandem curie tedijs domum
reduit: uxorem duxit: filios geniuit: &
v[oc]p[es] in hanc diem vitam quietam: Lai
datam, degit: Is cum ad ſe duo ſenen
ſes wuienes admodum nobiles accesi
ſent: & an regi ſeruire conducere: p
conecti ſuſſet: Sic respondit: menip
ſus cum adolesſtens apud Homerum

Heliodorum, diuera decorum seeleta leginta:
ea licita esse: atque honesta credebat: nam
quod diu faciant quod non arbitretur honestum.
Hec vir poeita factus: cum illa ta
qurpia prohibent legibus animaduer
teret: incertus animi philosophos adiur
sciebiturus ab eis quam esset optima
vita: sed neque philosophi satis fecerunt
cum inter se diffidentem: & alij volup
tatem: alij vacuitatem doloris: virtute
alij: quidam vero ammi corporis &
fortune bona simul iuncta vitam ducet
rent prestare beatam. Incernor igitur
ille multoq[ui]nta. Ut verbis vitar Ter
rentis consulere mortuos decreuit: &
ad inferos penetrauit. Ac ex Thirexia q
s ipe vates dominatoribus, fuit Vbi vita be
ata esset per quibus fuit: cui cum Vates &
dui respondere negass: in aures tan
dem insurran: apud primatos ingrat
optimam vitam hoc est felicitatem in
uenies. Cysles & Lydorum rex q[ui] se pre
cereris fortunatissimum reputabat e
Apollinem consiluit qu[ia] s[ic]uo tempore se

Irrnff Contemplet oraculum regias opes:
& apparatius Atque Aglaum quendam ar
cadem modici ruris cultorem qui metis
agelli sui cupiditate numque exceserat
felicem esse respondit. Vos igitur o iuie
nes si q[ui] modo vivens optime querins mi
nime reges adibitis. Nam cum ipi feli
citatis expertes sint: felices: qui sibi di
cat sunt nullo pacto possint efficiere:
Q[ui]ppe q[ui] principibus seruientes ni
bil sibi libertatis relinquent: ut ea co
sequi possint quibus ponti multo sint
q[ui]nta antea miseriores. Virtutes n. 0 ui
uenes felicis vite sunt effectrices: que
a principum domicilios excludet si qua
do cau aut errore limen ingredunt
e vestigio coguntur fugere: perterite si
nistris moribus quibus in alios palatis
vuntur. q[ui] s[ic]ps differendi daretur &
monstrarem vobis omnes homines ut
ultos esse: qui vitam habentes aliam
in qua possint honeste versari: in curiis
Principum se precipitant. Sed abest-
ocium. Ideo vos tantum monte ut a

grum hunc histrionem & adulatores  
& alios nebulones metere finatis: qui  
nigrum in candida vertunt: nullus  
est in viris bonis apud principes loco  
NULLA emolumeta laborum: & ut tu  
enalis verbare resumam. Minor est  
bodie res here q. fuit: hec eadem cias  
denabet exiguis aliquid. Sic filius  
genitor: illi vero ab infano proposito  
reucocati domi manere: & libi & m  
ulis vivere decreuerunt. At paterna  
vox minus i filio q. in extraneis por  
uit: nec enim me pater ab obediis  
curie salutit autocare. Quamvis se  
pe multi ne me post principum ve  
samas ire peditum admouerint. Sed  
expertus quod prius non credidi ve  
raing patris sentenciam inuenio.  
de quia libet me nunc in hac epistio  
la desiderare: gravus tuo judicio re,  
mittere cuncta: nam & tu annis co  
pluribus inter auilicos canes lata  
uisbo. Vidi te apud Albertum cefa  
tem honorato in loco: & quom te pmu

noumi oator suus in basiliensi concilio
benedictionem sibi expatrum coeti pe
tebas: cum is regni Vnoarie diadema
mortuo socero suo sigillondo Cefare
susepisse: atque posseq. is quocumvitae
ctus est non enim triennio toto im
petant: ad nepotem eum Albertum
Austrie ducem te contuli: cujus es
ad huc consiliarius. quam rem non
sum nescius apud ignaros rerum t
imme sentencie plurimum detrabere
Quis n. infeliciteruiuere curiales i
crediderit: cum tu q. vir haberis bo
tus & sapiens solutus semel curie o
vinculis iterum te vincieris. Sed su
ego quocumque in eadem qua tu es caesa:
qui annis iam quindecim curialem
seruitutein seruui. & nunc eccleesi
asticos nunc seculares secutus sum
principes. Et quis nonungue cuarre
tim: mox in in uincula meapte re
di. Itaque posset: aliquis opinari ut
solus vel cum pascis curie volupta
tibus fruar idcirco morces curie me

comam aliis detestari. Sicut apud Medio
lanum qui Bernardino predicatori &
tractus futarios accuserat ut probi
bins ab his reliqs solus ipe foeneraretur.

Sed longe aliter est non enim qa place
at mihi curia: ideo verbor in curia: sed
ne leutatis accuser qui genus sive re
ceptum ne scierim persequi. Idem &
te arbitror retinere: Accidit in nobis
sicut de conjugis. Sunt in admodi
multi qui viente conjugi matrimonia
damnant & vortis obitum cupiunt
libertatis amore: semperque illius ad
Corinthios Pauli mandati meminetti.

Solutus es ab uxore noli querere uxore.
At hi post libertate sunt affecti mox
altemam ducunt conjugem: ut vix
qdam exeqas defuncte valeant expe
ctare. Sic in est hominum cœctes
ut vitam quam vuiunt: quid vixe,
tunt & si malam sciant mutare in
aut nequeant aut nefciant. Hinc
Otatus ad eos qui suam vitam da,
nantes alienam laudant. Iam facia

quod vultis inquit eris tu qui modo
miles: mercator tu consultus: modo
rusticus: hinc vos hinc mutatis diu
clite partibus eis qd stans: volunt. e

Plurima sunt mi Johannes que nos co
gunt perfeuerare. Sed nulla est rato
prior qoambino: que tamem emula t
charitatis omnia fert onera quis qu
uiffima vt honoribus feci ac popu
laribus laudibus efferatur. qui hui
iles effemus & animam ponus luci
tr quanam veneri studeremus haud
multi profecto in hec tertia se feci
perpet. Ad eos propter ea sequi re
ges volunt: qa prelatos & docios in
curijs ec conspiciunt. Salvatoris ho
stri lefu vocem obvia. Super cathe
dram Movi fecerunt scribe & pha
rizei: que dicunt facite: secundum,
opera eorum nolite facere. Non ius
qo insignes viri ac magistri nite ha
cunt: sed qd facere debent imitati
oportet. Expendat prius se ipse qui
se dicare vult regibus: an tollerare la

bores famen perpen: litum sufferre: con
tumelhasq. valeat sustrinere. Deinde pro
ipiciat diligenter utrum ex curia con
sequi possit quod suus desiderat ani
mus. Mibi & angusthe apud princip
es infinite: intollerabilesq. esse uiden
tur & que homines optant ille nulla
tenus inueniri. Quo fit ut ueram
patris sentenciam arbitrer: de qua ne
amplius transigemus.

Repetenda est igitur paterna uox Quid
ille Stultos esse autunat singulos qui
non coacte principibus seruiant Cla
ta uox: dura tamen fortasse nonnulls
uiderur. Sed audiant quo pacto probet.
Stulti quo ad propoſitum nostrum tri
bus modis dicuntur homines. Stultus
est qui queritat quod nequit inuenire.
Stultus est qui querit quod necer inuen
tum Stultus quoq. & ille qui fine pro
polito ad quem tendit cum plures ha
beat calles deteriorem delegit: & peric
uleſiorem. Vt si Romam penturus
cum due ſibi pateant uie: altera breuy

atque sicura. Altera longior plena latronib
pergere ultimam velit. Curiales igitur
homines aut primam Stulticiam inci
dunt aut alteram: aut terciam: aut-n.
quod aſequi nequeunt inueſtigant ut
quod inuentum derrimento ſit quetur
aut ſemitam peiorem deligunt. Quas
res melius longe cognoscemus: ſi que
ſint curialium desideria: & quos ſibi
constituant fines preuiderimus. Mibi
uidentur omnes qui regum vel prin
cipum latera ripant: aut honores qve
re: famamq. ſeculi: aut potenciam: aut
diutias: aut voluptates. nec inficias
co nonullos esse qui ſe apud pryncipes
lucirari animas arbitrentur: ut merito
multo magis nancifcantur: quanto cu
maiore periculo militauerint. De his
quino generibus hominum dicendu
est nobis. Quos tantum diſtare vt
ſapientes ſint ostendemus: ut facile
quius eſdem deliros amentes: inſa
nos ac Stultificimos queat cognoscere.

 prius tincidunt augue adiutorium omnes orato

uolo ne me quempiam principum car
pere censeat: aut quous pacto seren
issimo Diuoc. principi meo Frederico
cesari denabere: nam & si dicturus iter
disputandum fuerim viciosos princi
pes esse: & libidinum ac multicie ser
uos. non tamen id omnibus aseripse
trim: nec enim me latet inueniri non
nullos wirtutum ac fantimonie culto
res: qui a principatu vicia diuino &
dam munere se parent. quemadimo
dum boni apud gentiles principes i
Augustus. Vespasianus. Titus. Trata
nus: Plus sunt habin. Et apud chri
stianos: Constantinnus; Archadius: Ho
norius; Theodosius: Carolus magnus;
& quem Barbeça ueneratur Henric
sanctus. In quibus si vel pietatem vel
mansuetudinem: vel pacis amorem.
vel justicie zelum vel religionis affe
ctum requisis. Fredericum nostrum
nulla in re minorem inuenies. Tantu
abest ut meis sibi scriptis velim de
tractum: ut eius laudes illustiare &

ueribus quoad possim & oratione soluta
dereuerim: nec me nunc eius curia de
tinera: nisi sua me bonitas allergeat. Sed
me quanta sit curialum in felicitas oſte
surum non qd ipe & alij pauci quos e
quos amavit Iupiter: sed quid comuſt
principes agant. referre opportuit: qu
ſi omnia que inferius mala recensentur:
in nostri principis inueniri curia dixe
trim: aperte menniar: nec minus men
tiar. ſi nihil illorum hic esse contende
trim: nec ego quemq. momorderim. q
ſic est hominum ut plus mali vitas q.
boni reperiatur.

Nostra intencio est fatuos esse qui prin
cipibus herent disputando monstrare.
Iam igitur illos aggrediamur qui taq
apperentes honorem principibus ser
uiunt. Aduerimus quos cum inuenali
liber exclamare. O medici mediam per
tundite venam. Delitant. n. qui pp.
honorem principibus famulantur: &
ad quorum purgandas mentes non
meis scriptis sed elleboro potius cee

opus Luiſ.n. in aulib. principum veri
honorem dixerit inueniri. Dantur e
honores in curijs non fecim mores at
obv iututes: Sed ut quicq. dnor est
atque potentiis: eo magis honoratur.

Nam quem unq. pauperem tam & si
prefanti iutute preditum regum
aliq. Sublimavit: Audio q. obicis:
fuerunt nonnulli dicis obscuri na
ti loco atque inopes q.ndam: qui nunc
omnibus ſunt prelati: ſic.n. principes
uoluerunt: Sed quos oro ſit prelatos
ais: nempe quos ſuis moribus inuen
erunt conformes. Quibus moribus:
Amaritie: libidini: luxurie: crapule:
crudelitati. Sicut est sane. Placet a
uaro regi qui pecunias undecunq
reſert. Etatus est libidinoso qui in
regines atque maritas ſibi conciliet. o

Carus est ebrio qui combibit: Crudeli
iocundus est qui ſanguinem q. mul
tum huinanim effundit. Nemo ac
ceptus est: nemoc, ex patuo statu pre
fertur alij: nisi magno aliquo facinor

ſele principi conciliauerit. At hie no
est uerus honorem & stabilis qui ex tadi
ce uenit non bona. Ven gloria ut i
quit Cicero est illustris ac peruaga
ta multorum, & magnorum uel i
ſuos cives vel in patriam vel in onte
genus hominum fama meritorum:
Quam nec principes affequuntur: nec
qui ſeruunt eis. Cum uicus omnes
ſtere ſint dedit: nec bonum aliquid
agant niſi fortuito. At tranſunt i
vrbem tibi inclinabunt homines: de
nudabunt: capita: cedent loco: salutes
dicent: manus ofculabuntur. Ita est
certe: atque tranſueris digitos retro
tendent: ſubſanabuntq. tibi. Et ille
est inquiens: qui principem nostrum
ſeduerit: qui bellum ſuadet; qui uech
galia auget: qui oncia nobis importa
biha cumulat: Qui uerſo pollice
quos uult ex nobis occidit: quem
du deeq omnes perdant: neque ſub eis
tyrannide diutus ſimus. Huusm
est honorem curialium. qui ſi te qſqſ.

es oblectat: non uerebor te Stultum at
ob in fanum affirmare: qui oblectant
ones tuas in re fallaci varia: atque om
nino falsi reponas. At parasitorum
vocibus: qui te coenarum grana lau
dant: quantum tribui debeat tu ipe
non. Pretereo histriones atque locutar
ores: & tocius vulgi laides: quas vir
prudens pro nibilo reputabit qa nu
lla est vela laus nifi a ueris proueat
landans. Adde quomnes curie sequ
aces non quibus pessint: sed a quibus
precedantur in spicium: & altius se
per euolare nituntur. atque cum re
liquos precederint ipis et regibus i
cipiunt inuidere quia in explebilis
eſt humane glorie appetit. Cui
postque te decidetis ſemper Cicero
in ore habebis. Quicquid est: n. quis
amplum ſit: id certe parum est: quo
eſt aliquid amplius: Eſt in ſuper e
philosophorum ſentencia: ac prefer
tum Aristotelis: in honoribus non
ec finem ponendum: qaes res ince

ta est: & in potestate alterius: & qui ſer
uir honori: & huius ſeculi fame: ne
cesse est ut multa faciat inutus. In
terdum plus hominibus q[ui] deo ſeru
te cognitur. Duo.n. cum ſint honores
alter uirorum bonorum: alter mul
titudinis. Stultus.n. est qui primu
apud regem uenatur: quia inueniri
uerus honor non potest. Ab iurtu
tutes non regnant. Qui uero alte
tam multo Stultor est: qaestem
perniciosam sequitur: & viciosam.
& instabilem & incertam atque biq
dem perpetuis cruciandus affigun
tur: cum ſibi preferri plurimos: &
ſepe indignissimos videant. nec q[ui]
bonorum est auidus vel q[ui] magis q[ui]
in curiis angitur. Atque iam ſanis de
honore ſit dictum.

N une ad potenciam tranſeamus. Pul
chrum videtur nonnullis apud
principem eſſe poterem: tutorem
vocari Regis precipere alij: bellu
indicere: pacem componere posſe: ob

esse & produelle q[ui]pluribus. Sed multi de
cepti sunt: dum posse apud reges pluri
mum quosuerunt. Apud Tiberium &
Neronem claudium tam potens Seian
fuit. Ut imperator apud Capreas cum
Rege Caldeo sedente solus h[ic] imperii
administraret. Secundum, illud tociu
orbis caput veneraretur. Et quippe si
ante ip[ro] oppreſſa Cefaris senectus fu
ſset: h[uc]que unum populus Augusti
vocasse. Sed nulla est apud princi
pes diuturna potestas: nullusq[ui] status
debiher: nullus inceneror: nullus in
firmior est q[ui]us qui apud princip[
videtur est] potentiur: Sunt emuli
multi: ſimultates: odia. Omnis pot[
na] magne inuidie ſubjecta est. Incid
ſuspiciones: parantur inſidie: perſte
punt undiq[us] delatores. Atq[ui] ut occuſ
parua festuca turbatur. Sic princip
um g[ian]a offenſiuncula vel minima
cadit: interdum etiam nullo crimin[
perditur. Tantum apud principes ſu
bdola lingua potest. Apud Adrianu

imperatorem delatorum voces adeo val
uerunt: ut amicos quos ad sumnum &
prouexerat, post homum loco habuerit.
Sed ad seianum reideo: vis ne salutari
ſicur seianus: & tam esse potens: ut il
le fuit. At h[ic] unaeca principis epítto
la captus est per urbem unico ductus
ad spectaculum: & in Tibridis ripa tru
caris. Omnes, ipi[us] statue ex capi
tolio delecte sunt. Perlege ſacras l[ui]
quot ſaul: quot claud. quot Salomo
ex bis qui apud se potentes etant occi,
di uſſerunt Abimelech qua potente
uidit apud se Isaac ex regno repulit.
forſitam & interſici uſſet ni[mi] diu
tus dei cum illo fuſſet. Clitonem o
ſue nutricis filium q[ui]ausus philippi
patris laudes ſi[us] comparare fuſſet t
Alexander Maccado ſua manu intere
mit. Extant multi temporis admo
dum exempli nostri: que consulto fu
gio ne cui uidear detraxisse. De mag
Regni appulie ſenesculco nemo me di
cere prohibo: qa[ui] tuta est in mortuos

reprebensio. Hic apud reginam Johanna
primo in loco fuit: potenciameq. suam fi-
ermiorem putabat: quia & stupris se fec
infinuauerat. At regina conversò in a
lio amorem percussores ad illum tran-
smittit: quo mortuo alios sibi concub-
nos substituit. Ferrari sunt qui apd
Reges sunt potentes. Sepe qui hæm p
lacuit: hodie diulicet. nulluè i atrus
principum studui q ut alios de
gradu precipitent & se erigant. Pote-
tatu qlibò appent: nulla inter curia
les habitat fides: non frater a fratre
tutus inuenerit: nec patri filius fid
è, nec filius patrem seruat. Quilibz
ibi studò: omnes preferri voluerit:
omnes mandare. Si quis potens est,
mille circa se occules habo: & tondè
linguas ad ruinam eius aspitantes:
& unus hinc alius illine premit: ni
mium multos timere habo q multu
potest. & illum omnes oppugnant q
principi gratiam existimatur. Ruut
turres que uxta flumen sìte ppetuù

in se aque cursum recipiut. Quid tu
facies q eximius volutate depeſes: in
cuius amore nec ferro: nec plumbo: &
certa fixus teneris: qm vel inſtridat
amor excutis vel ire ſeuor eliquabit
Non omnibus tantum arridò fortuna
quantum cancellario nri cefaris Gua
peri ſchiebò: quem uel miranda ſan
clemencia vel singularis uirtus atq.
preſtancia q i pauciflimis hominibus
reperitur apud tres Cefares inter pri
mores potente recidit. Alios vero vix
vincedimus in curia ſuccessores ta
les esse: quales apud antecedentem
fuere. Sed precipitari complutamos i
ex gradu cernimus: ita ut quanto
prius honoratiorc & potentioreſ
censebantur: tanto exinde debilio
res & inhonoratiorc fiant: & ſint
inimicis gaudio: amicis uero de
propinquis & ſibi dolori: molestie
atq. dedecori. Eſt aut vulgatiffi
mus eorum finis qui apud prin
capc uel honorem uel potentiam

queritant: quos in errore tam manife-
to comprehensos, stultissimos esse-
nemo negauerit, nec plura de poten-
tia.

Nunc duittias prosequamur quas mi-
nime dubium est compluris morta-
les in curiales careeres: attraxisse: qui
cum Oratio se laborem ferre dicunt:
senes ut in otia tuta recedant. Qui
dam uero Iuuenalis referunt uerba.
Quando ego figam aliquid quo fit
mihi tuta senectus ategete & baculo.
aduerfus quos possum. Salmatoris no-
stri sermonem referre: qui tam diffi-
cile dicit diuitem intrare regna celor,
q. per foramen acus transire camelu.
Quo fit ut stultum fit duittias q.
rere: &. s pe patre celestis amittere.
Nec mihi quiscumque famis ad
ducat: quasi non habear xps unde-
alar pauperes suos. Apostoli naum
& retia reliquerunt: inquit Heto-
nimus: Nec tamen illis quicquid defuit.
Libertas Christi pauperum & oleta:

Croesi duittis preferuntur. Sed ista
fortasse nimum religiose dicuntur:
nec talia sunt que vulgo probant que
ant. Agamus igitur pingui minerua.
Consentiamus quod tuenali & Aristore
li: ad foelicem utam opus esse diuittis:
quia non facile emergunt: quorum ut
turibus obstat res anguista domi. Sui
qui se posse putant duittias cumulare
principibus seruientes. At hi ut diu-
tias comparent: libertatem uendunt:
nec tamen duittias affequuntur. nam
si tibi princeps uel beneficia contulit:
uel pheuda concessit: uel res alias est
largitus tanto magis seruire teneris
quanto maiora sunt dona. Q uod se
alunde nefus ex Gregorio discuto. v
Cum enim inquit ille augerit dona
variones etiam crescunt dominorum.
q. si tunc ex curia velis abire quom
diuoc es factus: mox omnia perdidisti.
Inuenitur eam. Submittur accufa
tor. Conuenceris reus etiam non co-
muli criminis: auferuntur bona & ne

conqueri unq possis: eripit & auta
Suero in curia perfeueraueris opor
tet ad queuis imperia regis esse pa
ratum: ire in bellum: per latrones tu
sire: nawigare in mari: manere ipeste:
mille capitis adire percula. Iustum
& iustum exequi inandatum: ride
re & flere cum regn: laudare quem
laudat: vituperare quem vituperat:
nulla tibi in uerbis aut in operibus
libertas supererit. Quid igitur sti
tius est q. diutias pet tot tormenta
cogere: cum sit manifesta frenefis te
ste latyro. Ut locuples mortaris ege
ti ymere fato. Non ne preterea deli
mentum est quom duo vel tres eu
mulauerint opes: omnes huius libe
ralitans munificentiam expectare &
non potuif infinitos respicere: qui
dum regibus seruunt ad extrema
mopiam sunt deducti. Iam dabuar
inquit Perius tam iam donec dece
ptus & expes ne quicq fundo fuspi
tat munus in imo diutibus no nuiq

dari solent

dari solent duiitie. Sicut in mare ferun
tur aque: Nemo pauper quis diu &
admodum vtiliter seruuerit tantum
premi reportabit quantum duel ex
obsequio paruo: non enim seruia in
curiis principum: sed persone ponde
tant. Nam & paruos parua decent:
& magnos munera magna: nec do
nare reges solent quod nequeant cu
libido fuerit. auferre: Itaqs: nec rem
donatam si uelis alienare poteris: nec
in alud regnum transferre: nec ex ca
quicq disponere quod regi no placat.
Non sunt igitur tuc huiusmodi di
utie quibus non potes uti pro arbit
trio. Quid q, neq testandi facuta
tem habebis: nanq si liberis careas
nemo tibi non princeps erit heres.
Si ad sunt filii nifi &ipi prinapi ser
uiant: non succedent tibi. Tacco quot
duutel necat iussu corum sint qui
eos ditauerint. Solent emi principes
sie nonnullis largiri multa sicut &
nos sues pascimus: ut eos poſtq. impin

quati fuerint deuoremus. Sicut de i
Seneca Longinoque legimus quos
propter diutias interemptos, Iuvena
lis affirmar hujusmodi. Temporibus
dictis igitur iustitias neronis. Longe
uum & magnos senecæ predictis or
tos. Clausit & egrægas lateranoru
oblitet edes. Tota cohors, perierit em
& lateram propter diutias. Sancte
igitur scriptum est & uerequam
diutias fructum non cupiet ex eis.
Adde quæ pascissimi reges quæ suavit
donant: rapunt enim ut donent: que
nec uera sunt dona nec iuste posside
tur. Cum uxor regnum ullum inue
matur quod non sit uel partum ut co
tinuatum fraude. Quid est quod iar
giri iuste principes possint? Vnde pac
cumque unde localia uenient que apæ
principes sunt, nisi ex raptu uel vendi
dutone iusticie: aut ex spoliis ecclesia
rum. At utra sunt iniquitatis prema,
que nec regi prodecte: neque tibi yali
tant: si donata fuerint et eis possint. Re

N

linquamus igitur hanc diutias cupidi
tatem quia non impletur auamur pecu
nia. & auaro ut inquit Hieronymus
& Seneca prius dixerat. Tam deest
qod habet quod non habet. Scimus
scripturam dicentem: quia nò proderit
diutie in tempore ultionis. Dives et
cum interierit non sùmet omnia: &
non descendet cum eo gloria domui
cui. Vivamus obsecro tano nihil ha
bentet & omnia possidentes. Victus
atque uestit us ut iterum Hieronymi
uerbi utar: diutie christianorum,
sunt. Et has est potens nobis domin
abque ministerio principum tradere.
Diutias ueras apud reges uel non hi
uenimus quas longe inclus fuerat nò
unuenisse. At hoc de diutis libesse
sufficiat. Ex quibus ni fallor mofta
tum est multitæ operam dare qui
propter opes principibus famulant,
unc tempus admonet ut de uolupta
tibus differamus: in quibus multimor
tales beatitudinem posuerunt. Atque

in primis Epicurus uir alioquin magni;
quem philosophi nostri temporis ina
gis verbis q[ui] factis reprobant: nam quo
tus est oblectro uel theologorum qui u
uoluptatibus non inferiur. Quiaob
rem li quem forte inueneris qui asper
netur oculis pulchritudinem rerum:
non odore ullo: non tactu: non sapore
capiatur: secludatoq[us] auribus omnem
fluititatem. Huic homines & fortatse
pauci deos propitos: pleriq[us] aute ira
tos putabunt. In oratione pro Mar
cello Cicetonem dicentem inuenimus:
Quibus in uerbis omnes quinque sen
sus tetigit: quibus uoluptates hauni
untur. Cumque due uie sint quibus
humana uita continetur: altem uirtutu
aliter uoluptatum. Illa deserta inculta
atque interclusa frondibus & uirgultus:
hec semper hominum frequentia tenet:
nee quinque est qui uoluptati non obsequi
tur. Suntque admodum multi qui raque
voluptatibus fruturum obsequia prima
pum amplectuntur. Quodque stultissi

mi[n]i fit opere p[re]ctum fuerit oftendisse:
ac de uoluptate que primum oculis
p[re]cipitur primi[d]icamus.

Oblectantur nonnulli dum splendidos
equites conficuntur dum bella geri: exei
tutq[us] concurret uident. dum formolas
cultasque mujeres intuuntur: dum cœtut
hominum ornatorum: dum ludum
dum tocos: dum pulchros equos: dum
picturas: dum serices pannos: purpu
reos: aurcos. dum mirificas ueltes int
ones urbes. e[que]regias domos: alta palla
tia: marmorea templa: sculptras: testudines: uiridanna prata: lucos. fontes.
flumina: feras serenum aerem monte
apricos: amoenas ualle: armenta: canes
& huusmodi cetera contemplant. At
hec omnia multo tocundiora sunt pri
uatis hominibus q[ui] curie obligatus. nā
qui seruitio regum mancipatus est et
bello non ut spectator. Sed ut miles
aduerit: & huc atque illuc concursabit.
ac hestem ferre: seque tueri magis q[ui]
oblectare oculos cogitabit. Mulieres

non intuebit nisi cum regi placuent:
tuncq[ui] illas uidebit que aliis grate
sibi molestissime sunt. Ornat[ia] uesti
bus homines plus invidie q[ui] uolupta
til prebebunt. & alienos equos &
mediores & midiores q[ui] sui no leta
bitur inспexisse. tovis atq[ui] ludis per
varo intererit lateri regio semper al
siftens. palatia uero: templapicturas
facilius spectare mercatores atq[ui] priu
tu homines q[ui] curiales possunt. Cuiq[
reges perraro suorum regno[rum] lumei
cxectant. Vibes inспicere: non nisi uni?
regni poteris: nec quid apud alhas or
tes fit preciisum uidendi tubi copia
dabitur. Ea quoq[ui] que in campis lit
uiſi delectabilia variſtima inſpicies do
mo dauſus quali captuus: nec unq[ui]
exibit niſi quom rex uel venari uoluc
eut: uel aliter animum relaxare: quod
tunc fiet cum maxime uelles domi
manere: quom nives agros cophoperu
runt: uel quom solis feruove mundus
ardebit. Sed marceet pleruio[s] sub tecto

E

ſqualida pulueribuf pars maior curia
lum: nec in coreis atq[ui] tripudii ſe
minarum delectatio datur: cum tu
illam reſpicias que in aliam ſertur:
& te ne dum ſpernit: ſed etià odiit:
nulla dies eſt in qua res mille non
uideas: que tuum conturbent ani
mum. Semper tubi ante oculos ini
mici ſunt: oſculari q[ui] manum per ſe
pe cogeris quam uelles truncatam.
uidere: facileq[ui] plus amaritudiniſ
q[ui] dulcedinis uilſus tuus ex curia re
portabit.

t in auditu duces magna eſt delecta
to curialium: dum novitates toti
orbis: viros ſapienussimos loquen
tes: dum gesta viro[rum] magnon[rum] du
cantus: ſonos q[ui] audiunt musicor[u]
Credo & hoc pleros q[ui] decipere. Sed
medendum eſt etiam huic partu: ne
quis oblectaturus aures: curie ſea
aſtringat: ac molestiam pro uolu
pите percipiat. nam quod tu mihi
de novitatibus aus: abs negocio coſiuto:

cum plura ille displicentia q[ui] grata,
audiantur. Cum nunc cimitates capit:
Viri prestantes occisi: spolia facta: ta-
pine cōmisse: uictores mali: uichto,
boni ſepius referant. Viros aut ſapientes
qui de moribus ac ſecretis nature
disputant: quiq[ui] historias referuit: no-
niſi per adulationes apud principes ac
cipies: q[ui] ſi non nuiq[ui] oratores: atq[ui]
phi loſophi diserti curias adeunt. orationes q[
]coram principibus habent: non tam dul-
ce est eos ille audire: ubi cum metu ma-
gis loquunt q[ui] in ſeholis ubi ſunt libe-
ti & ad ueritatem non complacentam
ſantur. Hinc est q[ui] Athenis d[omi]n libera
cuitas ſuit: & Rome dum consules t
rem publicam gubernabant: litterar[
studia maxime floruerunt. In curiis:
uero quilibet ſermo per adulationem
habetur: nihil ad uerum dicitur. Com-
mendantur mali: boniq[ui] uituperantur.
Sunt qui veterum narrant historia:
ſed mendoſe atq[ui] peruerſe: clarif au-
ſtoribus non creditur: ſed fabellis in

ambus fides adhibetur. Plus Guidoni
de Columna qui bellum troianum ma-
gis poetice q[ui] historice ſcripſit. Vel Mar-
lilu de Padua qui translationes impe-
rii: que nuiq[ui] fuerunt ponit. Vel
Vincentio morcho: q[ui] Luio Salustio:
Iustino Quinto Curtio: Plutarcho
ac Suetonio preſtantſimis aucto
ribus creditur. Cutharitas uero: ac
cantores. qui curia ſolet optimos i
habere: plus enim hoc genus homi-
num q[ui] philoſophoz: uel poetarum
principibus placet: non ad tuam ſed
regis audies uoluptatem. Cumq[
dormire: aut alud opus agere uel
les: tum potissime uſtorum ſonis aut
cantibus inquietaberis. Omnibus hoc
vivum est cantoribus inquit Orati
inter amicos Vt nuiq[ui] inducät am-
mum cantare cogant: iniſſi nuiq[
disſtant. Q[ui]o ſi ut cum nobis au
dias: quom uelis nuiq[ui] apparent: Et
in his ſingulis kls alquid cogeris
clargiri. Q[ui]d q[ui] omnia iugiorus

atque rixarum sunt plena. Vnus alci
maledicit Increpant se inuicem: Blaf
phemie in deum sanctosque iacunt:
omnes in confuso loquuntur, tot clau
mores sunt: ut uix locium qui pro
pe te est ualeas audire. Quilibet sua
facinora narrat. Cura de rogatione
alterius. Illi patriam suam laudant:
& alienam utuperant. Spurcissima
undiqve uerba personant: nulla in uer
bus modestia: nulla reuerentia: null
pudor. Scurre tempera audiunt: ud
derrabentes uel ruætantes. Nam hujus
solis libertas est quicquid uel facè
uelint uel dicere. At hec si quis la
piat mutus potius est: uelut quæ aud
ere.

Nam de tactu pergamus: in quo Ven
potissime dominatur: quoniam repre
ignari blandissimam in curis esse
confidunt. Ex eo errantes quomque
res ros amare confluuerunt: qui uel
stibus sunt ornati: qui crines uen
tilant: qui torneamentus interfunt?

qui canunt: qui choræs ducunt: qui
semper leti atque hilares inueniuntur,
Sicur curiales esse identur. Sed mi
nime ita est ut grata sit hic uenit
nam si qua est mulier quæ hos amat:
non tamen eis se credit quos loqua
ces agnoscet; iactatores: instabileς plu
ruim amatores nisi forfitan aliqua
est que tamam paruifaciat: tunc qu
multi circa unam concurrunt, nec ut
lam fine ruiali diligę. Hinc rixe:
contentiones odiosa uerba: interdum
uerbera & homicidia. Nullam nutri
te modico poteris. Cui adfunt qumul
ta promittant. Veniet alter te pulchri
or & acceptior. Nulla tamen fides
est quæ uno contenta fit uiro Sepe
quom amicam petes: aut alium cum
ta inuenies: aut ite illam ad alium
reperies. qutibet grata obtigerit &
fida puella non poteris nisi raptim.
& per furtum esse cum illa: neque ei
feruire regi, & amori poteris. quia
utergs infolens dnis est. Et qui homi

S

nem totum uult sibi. Adde q, nec
dum amicam. Sed nec coniugem in
curia pudicam setuabis: Tor sit un
diq: proci: tot formoti iuuenes: tot
promissores: tot lene ut nec castis
sima continex refistere tot unpuona
tionibus possit. q, si probisfima sunt:
desfenda est tamen cum indies eu
tie principum moucantur. Siue co
iunx sit: sive concubina tunc anxie
tas mentis, dolor quia nec eu ami
cu remanere: nec illam ducere tecu
potes: & instabilitatem foemine re-
manentis eius est in horas mutam.
Semper suspectam habebis. Junge
viriſiones ac detraefiones quæ ſiunt
amantibus. Dinumera duſerimina:
pondera: ſuspiciones. Omnia hec eu
ſunt priuatis grauia: Curialibus cer
te importabilia ſunt: Nec uſq min
q in atris regum tactus oblectat.
equuntur alii duo ſenſus odorandi
& guſtandi: qui partim coniuncti
ſunt: partim diſiuncti: nāq dum

ſercula redolentia: ſapidac質 comedim?
uterq: ſenſus letatur. Si quis autem
florum aut unguentorum sequat fit
quantam: non guſtum sed odoratus
iuuabit & officium ſuum odoratuf
amittere: cum in palato cibum maſtica
bitur. At hi qui in ſolo palato est cau
ſa iuendi ſulti ſunt: & pecudum
uitam non hominum ſectant. Naq
& apostolus eos uituperat quorum
deus uenter est. Rem nancs dam
natam sequuntur: quis plurimi p
pterea uedint regibus obsequi: ut bi
bere atq edere maxime poſſint: &
quia principes optimis utunt uinſ
atq cibaris: uelci quoq ſe eſtdem-
ſperant potaturos q cum regibus ſe
confidunt: ac ſicut muſſe pinguſ
mensas: ſic isti unctas dominus
popinas inſectantur: quiſ regalibus
cpulis magis muſſe q istipotantur.
Videamus igitur apud fastigium
regale quanta ſit curulium edendu
atq bibendi noluptas: que ſane tue

optima est. quom hames adest atque
sitis: quom nec illa nec ista ptrahunt.
At in curia praro ante meridiem
cubaria distribuunt. Quo tempore
non famelici: sed rabidi sunt homines.
Quibusciam uero expectatio longa
debilitatis spiritibus appetitii subripuit:
alii modico pane uel caseo pregustato
orificium stomachi clauserunt. quo
sit ut alii uorent quicquid apponi?
& ad crapulam impleantur. Alii ul
minimumum solum nequeant. Interdu
in ortu dicti: & ante lucem fercula po
sita sunt: que nifi comederis usque in
noctem lectunabus: nec tamen stoma
cbus officium suum fecit: nec appe
tutus adest. quom post meridie pran
sus fueris: rursus post horam coenam
ponitur. Nunquam in luo tempore cubus
assertur: hinc subite mortes: atque ite
stata senectus: & orexis: & uomitu:
& iuorum dolor & calculus & mor
borum omnia genita uuntur. Qualib
coena tamen: uinum quod succidanol

let lana pati. Ut Iuuenalis aut. Affert:
quod cum biberis in sanus fias: acetofus:
aquaticum: corruptum pendulum: acer
bum: aut frigidum: aut nimis tepidum.
colore: saporeque malo. Taceo illos prin
cipes qui tantum ceruitis in potu
prebent. Quæ cum ubiqæ amata sit:
in curis tamen & amarissima est. Nec
tibi aut in argento aut in utro duri
pocula credas: nancus in uno furtum.
timetur: in altero fractura. Potabus
igitur ex ligneo ciphos: nigrò antiquo
fetido in cujus fundo sex concreta est
in quibus sepe minxtille domini con
sueuerunt: nec tibi uni sciphus dabi
tur: ut si uelis uel aquam imсеas ut
purum bibas: sed in communi potabus
atque ibi mordebif: ubi nunc uel pedicu
lofa barba uel saluofum labium: uel
imundissimi dentes fuerunt. Interea
uinum antiquum in tua pre sentia i
regi propinabit: cuius tanta fragata
est: ut cuius odore tota domus repleat.
Bibetis muscatellum maluaticum ex

gallus: ex matrigali: ex riparia genue
ſi: ex ungaria atq: ex ipfa grecia ſiби
aſſerri uina uibebit: nec unq tibi ut
minimum cyathum comunicabu: q
uiſ cardiaca paſſione cruciſis q ſi
bonum uinum ante te ſit: no tamen
iocunde lapiet cum mehoris fragan
tiam tu: hauſerint narcs. Velles no
nunq bibere: ſed no auſeſ nifi maio
tel incipient: nec famuli uinum ap
ponunt nifi poſt medium menſe: q
ſi ante petteris & importunul & pe
tulans & ebriolus iudicaberis: nec
ſine ignominia q poſtulas optinebſ
nec ad tuam ſed ad maiorum ſitim
poſtabis. Vinum poſtq in menſa ſuiſ
der multas manuſ tranſibit anteq ad
te ueniar: nec ſperes mundari ſuphū
dum pincerne remiscent: q uis in ſun
do ſex hereat: uel intus aluquis tueta
uetur: nam ſicut in templis aque be
nedieſt ſuper infundit: ſic in atriis
principum uinaria uafa: quibus ſa
miſſe potant in anno ſemel euacuata

mundantur. Nec in uno tantum ſed
in aqua quoq: cruciatuſ inſet. Nam
ſi ſtomachus domȋn ut Iuuenaliſiun
quit ſeruet potuq: ciboq: frigidior
gentis petitur decoeta pruims. Qui
buidam in estatem ſeruatur glaciel:
atq: hac in ſeruoribus uina frigeliȗt:
nec tibi minima portio dabitur: ma
iove ſi te cruciaberis: quia uidendo
nibil guſtabis. Quid tibi de mappuſ
dicam nigris laceris unctiſ: que ne
dum tibi falſedium moueant: ſed ma
mbuſ applicant: te q: ſequunt ſi qn
qe uoluens tergere: q: plures ueriti
madidas pingui iure: manus in pro
priis deſiccat uetibuſ: hinc est illud
abdomem q in pectoralibuſ curialiui
cernis: ut ſatius ſit in ſtabulis porcoq
q in curiis comedere dominorum: na
mensalia illa munda: ſericea dupplica
ta ſolus principibus ſeruunt: & i dideſ
mutantur: tua truncis affixa tam diu
ucent q duu diſcerni a menſa poſſint.
Audi nunc cibaria: &, ſume uoluptate:

si potes nulla tibi alia maectant' anima
lia q[ui] boues: capre. pora: uel uti: nec
ita recentia uel paululum trita sed
postq[ui] fetere coeperunt dispenlatores eme
re solent: nam quo minoris emut: eo
magis furantur. Carnes tue frigidos
bis coete: immunde: insipide fetentes
fumo: & carbonibus plene: nullis eo
dimentis: nullis salfamentis: speciebusq[ui]
nullis apparate: Caulef putrich: tape
marcentes &. muscide: legumina femi
coeta, cicera, pisìs, fabis, lentibus indus,
pulueribus atq[ui] cineribus mixta. Cale
raro ad te uenit: aut si uenit iuxus est:
plenus uermibus: undiq[ui] perforatùs
latuqualidus: saxo durior: butirium
foetidum: lathump[us] tancidum tua fet
cula condit. Oua tunc apponunt tibi
cum iam pullos alunt. Pira & poma
marcida uel acerba: quæ nifi tu comè
deris porcorum esca fuissent. Oleum,
quo tibi uel pisces: uel caules exquo
quunt: de lampadibus lumitur uel la
cernis cuuis foetore fugari serpentes

pos sent: quale illud fuisse credendum
est propter quod rome cum bochare
nemo lauari uolebat. Ego magnifico
hero meo Galpari cancellario graciæ
ago: qui me h[ac] ex fentina immùdi
uarum detraxit: & ad lautam eius m[]
fam deduxit: q[ui]us nifi ip[er] fuisse tam
curiarum tediis renuntiastem. Sed pro
sequar coepitum inter pisces tu[em] luci
pariu uel carponel uel alleeia. Si nata
licium fuerit: poteris & tencam gultà
te lùi in quo zacuit odore fetentem u[em]
anguillam colubre cognatam: aut hoc est
pisces qui apud cloacas urbis nutriunt
tur. Si quis tibi nobilior pisces appone
tur quatriduanus erit. Panis tuus n[]
ger & adeo durus ut uix genuinis de
tibus frangi queat: Et q[ui]us eodem pre
tio sepe niger & albul panis ematur:
he tamen affuescas semper nigrò pascen
ris: Volunt[us] domini affidue inter se
ac leuos disparitatem notari: q[ui]us neq[ui]
uoluptati: nonunq[ui] neque ueli fuerit.
Tua in[ful]per fercula eadem sunt: facilep[us]

in annum quid tibi edendum fit sene-
potens que res admodum voluptate
diminuit: que solet uarietaribus uti
tari. Posset forfitan aliquis hoc tollen-
re nisi meliora prese ferri continuo cer-
neret: sicuti curialibus accidit: quid uii
fordidum panem terunt; dumque imo-
rem equorum uel ordeum uli spelletam
uorant: aut quas uocant caeleatas. In
terea domini pisces quem corfica mi-
sit: uli thaurominitane rupes: seuen-
tia nancs guttura faciare: non sufficiit
nostra lumina ne maria: dum pisces
res proxima queas lectuctantur retibus.
nec pisces finunt in uicina creare:
ecce mox alium qui longi latius pecto
ris squillam defert alparagis undiq-
septam cuius caudame dum famulas:
sed hosputes quoque liqui affuerunt: co-
uuas quas despicet: ille murenam addu-
cit ex Sicilia quam inter Scyllam &
Caribdum coepit: dum auferit se con-
tineret. Quid acciperefere: Turturel-
temulas aut alios pisces enumerem:

quicquid in aquis suamus alitur ante
principem atque id uel affum: uel oleo
uenefrano uel uino cœtum optimo
inter odoriferas herbas intueberis. Ma-
xima inter pisces tibi imudia accereat:
nec minor inter carnes. Cum cerim-
leporem: aprum: capream: castora: fa-
ceanum: perdicem: gruem: pisonem.
cricem: gallinam: turdos: merulas:
ficedulas: ardeas: anseres: edulos: agri-
culos: cuniculos: alperiolos; & quicquid
uolat: & quadrupedat saporis egregii
uorantem principem uideas: atque
egregre condita: pulmentaribus pre-
parata suaufflimis: Quc cum respiciis
nihil ex his que ante te sunt morere
potes. Sed expectas; & ad comite duc:
ecce iam dabit nobil femefum lepore-
aut aliquid de clumbus apri iam pisce-
affum: iam congelatum aromatico in
to ad nos mitter: iam pullum gallina
ceum: iam duas auriculas destinabu:
sed cuaneferit omnis cogitatus tuus:
nam curialibus nihil horum portigit:

nisi fortasse ad cruciatum aliquid loco
tibi affidenti mitteretur. quo sibi il
lum te principi cariorem: nonnunqve
tibi tantillum dabitur: non quo te la
tueris sed quo magis afficiaris ttedo:
q. suaues sint epule principis scie:s. pa
nem ante: dominum nuitem ac mol
li fulgine factum alspicies: ad quem
pistandum: proprius eligitur: & ma
gno stipendio retinetur artocopul: quę
li tangere uolueris increpatus pereu
tueris: qui panem tui camustri non rece
peris. nec in tactum heri dimiseris. qu
li uer fuerit: & optata tonitrua cenas
maiorel reddiderunt: radunt tubera
terre: & usq[ui] a libya deferuntur. Bole
ti optuni qualef edere solebat. Clau
diuſ ante illum in quo venenum uxor
ſibi porrexit. Curiahubuf autem uileſ
& ancipites fungi ponuntur: & in qui
bus ſepe mors editur. Poma principi
talia ſunt qualia forores dicuntur. He
ſperides habuiffe: et in bis ſolum ob
lectari pores tam enim odoriferæ ſunt:

ut non ſolum propinquos: ſed longe
etiam ſtantes odore ſuo perſfundunt,
tangere tamen illa non poteris aut quo
uiſ pacto guttare. Cateus ex parna
placentia q[ui] deducitur. Sudans cecus:
pinguis ex ouibus factus que ſolum,
serpyllum cum ſuauiſſimis herbis de
paleſ ſunt. Structorem interea ſalta
tem per domum & chiromanta uolat
u cultello ante dominum dueris q[ui]
ſubuſ leporem atq[ui] gruſinam ſecante
ſpectabis: & qui te nihil horum per
inutit tangere quibus oblectarevis. 1
Quis eſt qui rebus in istis uoluptate
ſſe curialibus credat quis non potiuſ
poenam ingentem: cruciaturq[ui] mai
mum recognoſcat: an non ſimumum.
eſt hoc tormentum illu quod poeſt ſin
xerunt de Tantalo qui nec in aquiſ
bibere nec in pomis edere poterſt quiſ
ad mentum uſa[que] utraque ſibi ptingam.
Q[ui]d q[ui] in menſa princeps affidue ſa
bulatur: atq[ui] tacenda dicenda q[ui] ſauru:
cum tu nec loqui nec hibere audeas.

nam si forte mutire preſumptus: aut
nutu aliquid significare quali caſus
per plantas educens foras ac uel latro
ut fur uocaberis uel adulter. Maxima
queq: domus ut Iuuenalif aut ſeruis
eſt plena ſuperbis. Ille panem magno
cum murmur porrigit. Ille indignat
q[ui] ſe aliquid poscas: & q[ui] ſe ſtante
ecumbas: aut non uident famili deſt
ctum menſt: aut ſi uident negugunt
emendare. Sepe tibi uinum uel panis
deert: nec tamen posſere auſebi. Si
uel aquam ut uinum domes: uel acer
tum ut p[il]ſem mergas: uel ſal: ut car
nes alſergas unq[ui] p[er]curu[m] importu[n]u
iceris. Enumero tibi ſedentiui teda:
ſed maiora illorum ſunt qui ſtantes
ſeruiunt: & quotiens aliquid mordeſ
ipſi tecum hiant: & aerem ſolum capi
unt qui ſolus paſcuntur coenarui reſi
quiis. Sed accipe moſſtias alias. S[ui]
in curia diuerſe dapes nam taro min
quatuor ſerulis coena paratur at uſa
nunq[ui]: ut optares: ex ordine dabunt:

ſemper quod ultimum uelles erit primu[m]:
quam paneſatur & urli plenus dorſo
ſueris: tunc cibaria mehors porrigentur
ut ud ſtomachatus tenuas uel ad e[m]
pulam cum tuo maximo damno come
das q[ui] ſi quis caſus meliores epulas int
 tuo menſe conceſſerit: mox ule ex oculis
aſuerentur. Eſt enim magna ministrif
diuſentia ne duitu[n]us res preciſiſores et
in menſa permittant: nam & in ponem
do tardiuſculi: & in leuando celerrimi
ſunt: alſpice u[n]ſuper in parapliſde quot
manus enatant circa carnels: quot cul
telli ſestinant quale periculum ule ma
num apponere niſi quis chirotheca ſer
team receperit. ſicut apud Strigonien,
ſem archiep[arch]i[m] illum qui ante preſente
ſecundus ſuit florentinum quendam
ſecuſſe commemorat. Contigit enim,
nonnunq[ui] alienum quiſ digitum uel
portu[n]culam manuſ acceperit atq[ui]
momordert utu[n]li carnem ul[que] boſuſ
exuſi[m]ans. Menſe in curis undiq[ui]
cundantur edentibus: Cibaria ſupra.

caput tuum & humeros afferuntur. Hecque super te ius totum effunditur. Huc te premit: is raptat: & in faciem tuam uomit: inter ferculum & ferculum magna fit mora: teinpuſque longuè ex pectantio consumitur. Cum intellectù nec spuere nec sereare potes nifi ſout tarum numero uelis haberi: nunc er ta comendendi est hora. Sitamen tito menſe initio non affueris: coena mulctaberis aut iuguis afficiertis acerbiis. Inter hec nec potros neque cepe: neque alium quia uenenum ab Oratio dicta comedere poteris. Nec igitur quæ p[er]capes edunt: nam illa tuum uentrem deſignantur: nec quæ rufiicuorant quia fetorem dominis ingtrunt gustatè te permitteris. Crassis igitur illis & nullo ſapore conditis uteris dapibus. In quibus ſi uoluptas eſſet aliqua: cef[er]et tamen quia continue ſunt & i mutabiles: nam uoluptates ut Iunenalis affirmat tarian utus cōmendant. At in his rebus tantum deest: ut gaudium

aliquod intercedat: ut male uidi care non exiſtimem: qui ſummam in eſi miſeriam: ſummamque cordis affuſationem poſuerit. Sed ſtritum atque ioperitum uulgus hec tedia no animaduerit: ſolumque ſuspensas auro uestes ac ſublimes reſpiciat in equis milites: In cum opes argentum: aurum: famulum cataruas & ornatum exteriorentuctur: miſerias interiores nequaquaſſ considerat. At Seneca ſumma prudèta uir: Isti inquit quos pro foelicibus aſpiciis: ſi non qua cœtuntur: ſed qua latem uideritis: miſeri ſunt: ſut didi: turpeſ: ad ſimilitudinem ſuorù parietum extrinſecus culti. Quo ſi ut curialibus qui propter urretamen ta guile principibus ſeruunt nedaum, cules pruittatos: qui cum iocunda coniuge inter dulces libertas caſte: ac parro comèdunt: uel ruricolas qui mediis inter oueſ caſtaneas molles & mitapoma cum lacte uorantef nitidi ſlu minis undas exhauriunt: Sed ipſos