# Temple of Amun Djeser-set

## معبد امون جسر ست

يعد معبد امون الصغير من اقدم المياني في مدينة هابو وتؤرخ الاساسات الأولى له بعهد الاسرة الحادية عشرة (2100 ق.م).

شيدت الآثار الحالية في عهد حتشبسوت وتحتمس الثالث (1504-1450 ق.م). وتكون من ست غرف داخلية

يقتدهم ممفي مكون من أعمدة مربعة تحيط بمقصورة القارب المخصص لعبادة امون رع جسر سط (قدس الأقدس). هذا الله الأسطواني إلى جنب مع مجموعة الألha المساعدة لمبودات الغلق، كان يعتقد أنه دفن في هذه البقعة، التي بالتأل تعرف باسم Lat-tjau-mut "جبل الاجداد الدكور والناث."

ونظرا لاهميته الكونية المرتبطة بالطقوس الجنازية في طيبة فقد ادمج رمسيس الثالث هذه المقصورة داخل مجموعته الجنازية في عهد الأسرة العشرين، بعد نهاية الدولة الحديثة، وعندما توقف استخدام المعبد الجنازي "الكير، استخدم هذا الأثر الصغير من قبل المجتمع المحيط به لاكثر من الف سنة لاقامة بعض الطقوس، ويمكن ملاحظة ذلك من خلال سلسلة المياني المعمارية التي الحقت به وكذلك الزمنة المضافة إليها، في عهد الأسرات (30,29,25 ق.م)، وفي عصر الأByاطرة الرومان. وفي العصر الByلومي (30-331 ق.م)، وفي العصر الByاطرة الرومان. وفي خلال الفترة القبطية جزء من المعبد استخدم يعد ذلك مصل للقدس مياني حتى تم هجرها إلى المنطقة المحصنة بها أخيرا في القرن التاسع الByليدي.

جنيا إلى جنب مع بقية مسجوعة مدينة هابو، هذا المعبد اجريت به أعمال الحفائر بواسطة المسح المعماري لمعهد الدراسات الشرقية، جامعة شيكاغو في الفترة بين 1926 الي 1932 م.

ويضع هذا الآثر الي اعمال الصيانة والترميم والتوثيق بالرسم الآثري بواسطة فريق من معهد الدراسات الشرقية لمسح النقوش وذلك بالتعاون مع وزارة الآثار المصرية وبدعم من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية (USAID).

THE UNIVERSITY OF
CHICAGO

Thutmose III Offering to Amun-Re Djeser-set
Interior, Central Chamber, North Wall

View of the Temple of Amun
from the Northeast, with Ramesses III
Mortuary Temple in Background
منظر لمعبد امون من الناحية الشمالية الشرقية
مع المعبد الجنازي لرمسيس الثالث في الخلفية

تحتمس الثالث يقدم لأمون رع جسر ست
الغرف الداخلية، الغرفة الوسطى، الحائط الشمالي

The small Temple of Amun is the oldest struc-
ture in Medinet Habu, its earliest foundations
dating back to the 11th Dynasty (c. 2100 BC).
The core of the present monument was built
during the reigns of Hatshepsut and Thutmose
III (c. 1504-1450 BC). Consisting of six inner
chambers fronted by an ambulatory of square
pillars surrounding a rectangular bark shrine,
it was dedicated to the worship of Amun-Re
Djeser-set ("He-whose-place-is-sacred"). This
primordial god, along with a group of associat-
ed creator-beies, was believed to be entombed
at this spot, which was therefore known as
lat-tjau-mut, "the mound of the male and female
ancestors." Due to its cosmological significance
within the ancient Theban ritual landscape,
Ramesses III incorporated this shrine within
his fortified mortuary complex during the 20th
Dynasty. After the end of the New Kingdom,
when the great mortuary temple fell out of use,
this smaller monument remained in cultic use
by the surrounding community for over a thou-
sand years, its importance as tested by a series
of architectural extensions and embellishments
added in the 21st, 25th, 29th, and 30th Dynas-
ties (c. 1070-33! BC), during the Ptolemaic
period (331-30 BC), and in the age of the Roman
emperors. Part of the temple was thereafter
used as a chapel for the Christian St. Menas
during the Coptic era, until the surrounding
area was finally abandoned in the 9th Century
AD.

Along with the rest of the Medinet Habu com-
plex, this temple was excavated by the Architec-
tural Survey of the Oriental Institute, University
of Chicago between 1926 and 1932. Conserva-
tion, restoration, and epigraphic documentation
of the monument are now being undertaken by
a team from the Oriental Institute's Epigraphic
Survey, in cooperation with the Egyptian Min-
istry of Antiquities and Heritage and with the
support of the United States Agency for Inter-
national Development (USAID).

USAID
FROM THE AMERICAN PEOPLE

# Temple of Amun Djeser-set

The small Temple of Amun is the oldest structure in Medinet Habu, its earliest foundations dating back to the 11th Dynasty (c. 2100 BC). The core of the present monument was built during the reigns of Hatshepsut and Thutmose III (c. 1504-1450 BC). Consisting of six inner chambers fronted by an ambulatory of square pillars surrounding a rectangular bark shrine, it was dedicated to the worship of Amun-Re Djeser-set ("He-whose-place-is-sacred"). This primordial god, along with a group of associated creator-deities, was believed to be entombed at this spot, which was therefore known as lat-tjau-mut, "the mound of the male and female ancestors." Due to its cosmological significance within the ancient Theban ritual landscape, Ramesses III incorporated this shrine within his fortified mortuary complex during the 20th Dynasty. After the end of the New Kingdom, when the great mortuary temple fell out of use, this smaller monument remained in cultic use by the surrounding community for over a thousand years, its importance attested by a series of architectural extensions and embellishments added in the 21st, 25th, 29th, and 30th Dynasties (c. 1070-331 BC), during the Ptolemaic period (331-30 BC), and in the age of the Roman emperors. Part of the temple was thereafter used as a chapel for the Christian St. Menas during the Coptic era, until the surrounding area was finally abandoned in the 9th Century AD.

Along with the rest of the Medinet Habu complex, this temple was excavated by the Architectural Survey of the Oriental Institute, University of Chicago between 1926 and 1932. Conservation, restoration, and epigraphic documentation of the monument are now being undertaken by a team from the Oriental Institute's Epigraphic Survey, in cooperation with the Egyptian Ministry of Antiquities and Heritage and with the support of the United States Agency for International Development (USAID).

تحتمس الثالث يقدم لآمون رع جسر ست
الحرف الداخلية، الغرفة الوسطى، الحائط الشمالي

منظر معبد امون من الناحية الشمالية الشرقية
مع المعبد الجنزي لرمسيس الثالث في الخلفية

# معبد امون جسر ست

يعد معبد امون الصغير من اقدم المباني في مدينة هابو، وتؤرخ الأساس الأولى له بعهد الأسرة الحادية عشرة (2100 ق. م).

شيدت الآثار الحالية في عهد حقبسوب وتتمتمس الثالث (1504-1450 ق. م). وتكون من ست غرف داخلية يتقدمهم ممفي مكون من اعمدة مربعة تغطي بمقصورة القارب المخصص لعبادة امون رع جسر ست (قدس الأقداس). هذا الاله الإلهي صنعا إلى جنب مع مجموعة الألاهية المساعدة لمعبودات الخلق، كان يعتقد انه دفن في هذه البقعة، التي بالتالي تعرف باسم lat-tjau-mut "جبل الاجداد الدكور والثانى".

ونظرا لامهيمته الكونية المرتبطة بالطقس الجنازية في طيبة، فقد ادمج رمسيس الثالث هذه المقصورة داخل مجموعة الجنازة في عهد الأسرة العشرين. بعد نهاية الدولة الحديثة وعندما توقف استخدام المعبد الجنزي الشير، استخدم هذا الأثر الصغير من قبل المجتمع المحيط به لأكثر من الف سنة لاقامة بعض الطقوس، ويمكن ملاحظة ذلك من خلال سلسلة المباني المعمارية التي الحقت به وكذلك الزينة المضافة إليها في عهد السرات (30,29,25,21 ق.م). وفي عصر الأبطار الرومان. وفي العصر الظالمي (331-30 ق.م)، وفي عمر الأبطار الرومان. وفي خلال الفترة القبطية جزء من المعبد استخدم بعد ذلك مصلي للقدس ميتاس، حتى تم هجر الم Region المحيطة بها أخيرا في القرن التاسع الميلادي.

جنبًا إلى جنب مع بقية مصموعة مدينة هابو، هذا المعبد اجروت به أعمال المفاجئ بواسطة المصح المعماري لمهد研究院s the r
1932 م.

ويخضع هذا الأثر إلى أعمال الصيانة والتميم والتوثيق بالرسم الآثري بواسطة فريق من معهد الدراسات الشرقية لمسح النقوش وذلك بالتعاون مع وزارة الآثار المصرية ويدعم من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية (USAID).

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية

THE UNIVERSITY OF
CHICAGO