car seam evolutis, que semper zapperit of suum ad
laudandam drum. Nam betpuge erat iucul in
ta monem oblieni. ubi puratunt sacerdotes pi
nes iostas offerens. intemplo dei. hierosolimi
et utin. et interpretat iisio pici. significat ce
lessem pugnon. ubi iera est retena pax beator. et
sustet iustorum. postquam dnis venit betphage.
tune misit duos disipulos suos dicens. Ite incastel
bium quod amar uot est. et stati in uemetis asina
ligatus ipullum cu ea. solute et adducite in.
Duo disipuli quos misit dnis. significant duos
ordines prieatorum. Vnum ad iudeos miſsum.
alterum ad genres. Dnſ nō ius exs p[ro]ſus miſit interu
ſalem duos disipulos. hest ante incarnationem
ſuam miſit legem. et p[ro]ſas inbunc mundum. ut
hōres festinarent exire de morte ad iutam. P[ro]ſi
nā que eras domita et alligata. debem intelli
gere ſinag dogam. 1. congregatiem iudeorui. que
obſuabat iuſſa legiſ, que dominus deſiar p[mo]i
ſen. 1erat p[onta] ſu[os] u[go] legiſ, et conſtricta mul
tis uincul ſeccatorum. P[ro]p[ullu] filiis asine. dbe
m[ui] intelligere gentile p[plin]. qui iuſſa nonn[ia]
legiſ habebat. fr ad crabat iuola et opa manu
ſuaru. Dnſ miſſi ſac[ul] d[ict]oſeſ ſoluere ut uſq; 1.
udaien[us] et gentilem p[plin] cum ſua p[ro]diuatio[ne] ab
omni uinculo deliſorum. miſſe illi p[mi]nите

remissionem omnium pecatorium, ſunxipm uterat crederet. Iobedient pcepſis eu, et quod doms ſuper ſinam ſedut. unierſim uerut. Hſigſicat qua mul
ta bonu xani facta ſunt s undis, in quib, doms ſede
i habuare dignat est. ita ut p[ro]ceret eos ad gan[nu]
um ſemputernum. Super pullum afine ſedut. ſi
genul p[er]ſ gauditer recepit abu di. et fact est xan[nu]
upe p[er]ſ doms habuans in orde genul p[er]p[er] ſuis eu
ad ierim celeſt[em]. J[oh] quara doms p[er]p[er] diſepuſt, ſau
h[uius] quod ſuper auſtis. ſtari ipi diſepuſt, ſeas u[n]da
ſicur p[cep]it ut domnus, Et adduxerut ſinam i
pullum. unpoſuer ſup eos uſt[in]ma ſua. et u[n]da de
ſuper ſede fecerut. Vestimta app[or]u ſig[na]catur ſeam
docinam, que ip[er]nat i[ndo]cet corda ho[u]m inſiui et
turib, ut doms habuere in[i]p[er]s. ut ſedat ip[er]s ſua u[n]da.
Sicur ip[er] diu[er]t p[er]ſim, ſuper quem requiſeot ſi
meuſ. niſi ſup quen[ta] i[b]umuiem i[tr]ementi ſeru[n]
neſ meuſ, Turbe aut eum auſſent[em] quod ib[us] ad
ueniſſe t. ſedens ſuper ſinam, ſtrauerut uſt[in]m
ta ſua in ſua. Al[ui] a[n]t cedebat i[amo]s i[ar]borib, i
ſternetat in[u]a. Turbe aut que p[os]ebat i[que]
ſequebat, clamabat dicent[es]. Oſanna filio M. h[uius]c
qui venit inno[ie] domi. I[lli] qui posuer uſt[in]ma ſua
ſup ſinam ſig[na]catur ſe[ſ] appl[os] qui docuer int[er] ho[u]m
ſua docerna, ut c[er]nit habita[cul]i di. I[lli] qui ſt[ir]ne
bant uſt[in]ma ſua in[u]a. ſig[na]catur ſe[ſ] marru[n]ſe.

qui tnodit ut corpora sua apter dīm ad suplitia,
demonstnantes alius exempla. quoquin posſent in
puenire ad cclum. Ilii qui precidebant tamos de
arborib, afternebunt inua. ſiſſicant ſeſ con
ſellores, qui qn ad man doctnam cederunt mul
tas doctrinaſ de antiquis patb: quasi tamos
cedentes de arborib, paraverit nobis iter ad ce
lum. Et turtbe que p[re]cedebunt et que ſequebant
ſiſſicemt ſideles utiſ inou testamenti. Cer
te unam f[ri]om habuerut ſo[li] illi qui fuerunt
an aduentum x, illi qui poſtea fuerunt. ga
omnis una uoce rogant et clamant ad dom ut ſal
uol faciat om[et] ſperanteſ inſe. h[uius] ſes eu[n
geliſa dicit. Osana filio damo. inlatino ſ[mo]e
ita exponitur. ſicur dieu beate ieronomi. O domine ſaluſ
nos fac, E cee dilectuſtimi fr[is] iam dies natuutatis do
munce nobis appinquamt. inquo oportet nos et pu
nos ſtare. ant[em] conspectum dei ſine timore iaco
ſuſtione, S[ic] quantum dies dom appinquamuerit
tanto p[ro] necesse est nos p[er]parare obviam x dom
n[no]. p[er] orationib; et cum penitentia, lacrimis;
ihimuli conſtatio, ki[m] fr[s]s. taliter cebrare ſhemus
p[er]mi aduenti dom inſo. ſiuentes die noctuq,
creatori n[ro]. ut inſuturo gaudentem meream
mi ſuſcipere ei ſe[om] aduentum. I p[ro] auxiliar
te. qui iuuiit et regnat inſela ſelo[us] a q[ui]

Dom. II. de Adventu dom. S. luæ.

Illo tpir. Dicit ily's dilectus suus. Erunt signa
insole iluna istellis. et interus pessura gentium.
per confusionem sonitus maris et fluctuum. Irelia.
Salutator nofter dilectissimi frs. apparatbf nos in
uenure desiderans. pnumtiat mala ipicla et bu
lationes. que debent uenire jpe finem scli. ut qn
uenerunt h'omia mala ipicla. fidles qun tue erit
uiu sint cauti. istent firmi in fide mondespeſt. qua
cognoverunt p[]diectum ee adno. Certe modicum lo
lent nocere ſagitse. quaſ h[]oſet ante possint uide q[]ui
adſe ueniant. D[]ni n[]r ih[]s x[]p[]s innoteseit nobis quan
tat p[]ſecutioes p[]uenire debet. et quanta signa am fines
ſch. Ut fid[]m in[]ſequente nolum tumere. timeamus
eum iem[]m iudicium. audiviſ fr[es] h[]m[]n q[]d d[]ni inhae
lettioe ſci euangelus dixit. Erunt signa inſole ilu
na istellis. Signa inſole iam udim? q[]ui media die
obſcurat est sol. et dieſ fact est ſicut. nox. Signa in
luna multus uicib[us] iam udim? q[]ui ip[]u facta est ſic
ſanguis. Signa istellus iam multi uiderit. ſic
beatus ſgori narrat. eo t[]p[]r quando umpia gen[]s
longobardorum deuastabit totam italiam apparuit
media in[]c[]elo nocte fl[]am[]ita columna. Preſſuras gentis
cotidie cernim. qua om[]n die ut[]di gentem ſup[]p gen
tem ſurgere. et de t[]p[]r ib[us] anti[]g dieit matheus euange
lita. Erit t[]une ebulatio magna, qua[]l non fiu[]t ab

initio mundi usus in nunc fiet amplius. Certe fris inilla tu
latione que erit infine mundi sol obscurabit. quia ius
xps non manifestabit potennam suam. Iste omne obem
intelligere xpm. qui est uer sol iustitie. Iste nam d
vem intelligere scam ecclam. quia luna infine seli
non dabit fructu lum suum. i. meela nulla miracla
tune fient. Iste al debem intellige ypoctal. quia in
fine selli stelle essent de celo. h sali xani exibit de ec
celwa. usequentur erga antix. Confusio sonit maris et
fuerim no venit. si fine dubio setre possum quia ue
nus. Legitur enim quia flumina cinea fine seli dabit
rugit usonit magnol. jpeea quod amplius erunt.
sicut die bear iobes engilista. drescentib. hib. prtimort.
uspectatio. que super uenet univo orbi. Qn timor
dni et expectatio. disticti unduti uenerit univso orbi.
O multi qinb selo uobant floreere omnib. bonis. subito a
rescent. i. fierabunt. cum undunt se et fine fructu bone
oparions. hi quod die virtutes celeru consuebuntur.
ya intelligere debem. Ututel. i. exereit anglox como
uebuntur. i. timebunt. Nos misu qui sum eum et pul
uus. quod tue facti sum. qn i angelice potestatem time
buit aduentum tant. iudicel. Nos kmi fris quu sum
alligari peccator. uineut. su habem tps munim no
eu pura confessio et penitentia ab ei peccato. ut leti vide
possum uideem uenientem. non nobis irati si placat.
Postquam dnis dixit anglox sum aduentum timere.

adungere dignatiss est h. Et tunc iudicunt filii hominis venientem in nubib. cum potestate magna immaiestate. Cum potestate magna immaiestate dons ueniet ad iudicium. quando ita ueniet sicut dicit dicto p[ro]ka. Deus manifeste ueniet. Signis in conspectu eius exardestet. incidunt eius tempeſ tae validi. Peccatores iusuri ſunt iustum iudicem. cum potestate magna immaiestate. Cui amoniti onem reastigatione noluerunt audivi in h[oc]s. tunc audient terribiliter illum dicentem. Ite ma ledicti ignem eternu. Iusti aut letanter ip[s]uus domi uocem audient dicentem. Venite b[indici]. p[er]ic. Nunc aut fr[is] audite. quid dicat ad consolandu elec tos suos. his fieri incipientib. respiceite. ievate ea p[ita] u[na]. q[ui]m appinquad redemptio uestra. Tale est quasi diceri. Cum iuditis appinguare terminu m[u] di. nolite flere. nec; timere. fr[ati] potuus gaudete. qui am appinquam gaudium quod sem[]p[er] quod iustiſ. p[er] quam dons d[ix]erit h[uius] unxerit. vidte ficulnea r[om]e arbores. cum p[ro]ducunt ex se fructum. scutis q[ui]m p[pe] est eſtas. Ita ruos cum iuditis h[ui]s fieri. scilicet quia p[pe] est regn[u] cel[u]que. h[ui]s. sic ex fructu arbo rus cognoscam uicin[u] estate. ita exru[m]s m[u]ndi pos sum cogſtare uicinu i[u]p[er]im[u] regn[u] deu. Am die no bis. quia non p[er]tibit generatio h[ui]s. donec o[u]ta fiant. Ceciru i[erra] t[em]libet. ueru aut mea n[ot] transiſt.

d[ui]s

Inquadam intelligendum est. Certe igitur homines ceci e
tant ante aduentum x. intenebris erat. quia lum
ueritatis non indut. Claudi erat. quia p' diabolum
cotidie curreant. Iephi erat. quia uarius fordib. pec
catorum pleni erant. Surdi erant. quia aures apti
as audiendum ubi di non habebat. Mortui erat.
qua inpeccatis multis auitis semp iacebat. Paupes
erant. quia extranei abonis opib; erant. Si p' quâ
dus iks immundus sua pietate venire dignat est.
omis quærant ceci illuminabit. Claudos ambulare fec.
qnon pœpit omnib. electis sequi sua uestigia. Iepso mü
davit. qnon humanum gen amultis malis purgavit.
Surdos audire fec. qnon aures hominum as audiendû
ubum di apperuit. Mortuos fuscantur. qnon pessatoë
qui inpeccatis suus iaceant. ad ueram penitentia coru,
tere fec. Paupes evangelizant. qnon illos quætene erat
ad ueram penitentia doctrin uere docuit. Mortui erat
erat inpeccatis suus. Itur auct abeuntib. cœp iks dicere
ad turtus de tobe. Quid existis indistum uide? dru
dine uentro agerat. Harundo hê canna. habes cros
differentias. Ima quia nascit inaquosus locis. Sed
qua de foris est pulchra rint uacua. Tertia differre,
na e quia quâque; auta tangit. inalı parte incli
nat. Il am paruntimè defectur carnat àm. qui
numis grandi qnon habu. p[ro]spu. aqnon habu ad uia numi
estat. licur canna que incutat inquacumque parte.

pqualemcumque; namum. Si sibi ius non erat talis, quia erat nativus de castris parentib. namabit eis utatem. etenectit eam. ascertatem quia monstrabut in habitu. habebat meorele. non dederabatur in jure aut in laudib. neq. ad iis a timebit. In cuius lau de adhuc dicte diis. si quid existat inde. hominis molib. uestinii. E cee qui molib. uestiunt indomib. regum sunt. Non erat sibi ius uestit de delictis uestimentis. fridipilis camelorum erant facta uestimta ei. fit em a spii eorum depilis cameli. Certe fris si pectatum non eet habere delicata uestimta. non lau datur ius iorum d'aspiritate uestimti. Ilii qui habet duceta uestimenta sunt terreno regi. quia podo au pu sustinere notit. si magis duuntias uoluptates sefi fecant. Et primore psecutiois ut pamore nectigant pectantes. ut tona de iato se lo possit ad gre re. si quid existat iudet. s p h am et iis dico nobis quia i j p h a. ut isterium est phebet p oicere uestiva. in i smonstrare. si hoc est pli quam i j p h a. quia il lum quem pody. demonstravi eui dixto suo uemi ente ad hupctismui dicent. E cee agnus dei. e cee qui tol iu pectat mundi. Postquam uero ius ius sancti iohm plus qun s p h am eet demonstravit. subiunxe dicent. he em de quo se pru est. E cee mutu angeli mei an fam e tu a quu p s umbit wa tua an te. Angeli enim s. Latine nume di. R. cete sima. qui sup

num iudicem nitiare mittit, anglius vocatur: Omnis
enum qui p[ro]dicat xp[ro]m r[um]bum dei in ecclesia nuntiavit.
Et qui nomine sacerdotis censentur angli possunt
uocari, sicut dicit malachus pp[ha]. Labia sacerdo
tum custodiant scientiam. De domo requiruit ex ore
eius, quia anglius domini excitationem est. Fr[it]in h[uius]
fr[er]s s[ui]multis uos et potestat[is] p[ro]mereri altitudinem h[uius]
nominis. Nam utiquisq[ur] uti inquantum accip[er]g
gr[ia]m. Duine dispensationis certissime anglius
extitit. Si ap[ro]vate revocat p[ro]xim[u]n. Et si ad bonu
expandum quantum ualiter fr[em] su[m] curat ex
ortare. Et si denuntiat erranti eterni regni, ut
eterni sup[pluti]n. Et p[ro]terea fr[er]s mei si ad deu[m] tendi
tus. Uidete ne ad e[m] soli ueniat[is]. p[ro]ximos uestr[os]
una uobisc[us] ad gaudia eterna deducatis. Et
otiosa colloqua coniuncte ad studium lectionis.
Considerate qu[ia] subito fugiunt dies h[uius] uite,
radtendite quam district[em] index uidecat[us] toti
mundum ueniat. Certe fid[n]m se[rum] wiret u[m]a
ubis et bonis exemplis annuntiatis. Et in gaudi
um cum seis anglii p[er]cipietis. Quod ipe p[ra]
re dignetur. Domini, et ieh[em]

nullo t[em]pr. N[oster]unt iudici abies solum i[us] sacer
dotes et leuitas ad ieh[em]. Ut interrogaret eum,
tu qu[is] est. Et reliqua, ex [pro] evangelio,
umulatio, et ius ieh[em] h[ab]tisse fr[er]s h[uius] domo.

bel uohs truncitus est capite abherode, pter herodia dem. uxorem eius. Et ideo dnis diu evangeliu de eo. Siultus seire. uohs ipe est helias. Iterum aut intro gahit eui Jpha estu. Et respondit non. Johs g cogue rat se eê plus quâ Jpka. Jpdea negavit se eê Jpkam. Offitum Jphe Eprechiore uentura. n i demonstraê. S i uohs plus quâ Jpka fuerat. quia uenisse xpm p diy. ruenturum cù digito demonstraui. Certe n solum Jpka fi etia pl'qua Jpka erat. S i Jppt humi litate se non eê Jpkam respondit. quia nolet ut ind accipe uania glam. sacdotoj adhuc diligens int, rogauer cum dicentes. Quis g et ut responsi de mujs hjs qui muerit nos. Quid dicit de te ipe. Aut. Ego uox clamantis inde to. parate uia dui receps facite semitas dei nri. Johs kaptista clamavit inde fyto. 1. inpplo wideo, quia erat vestus. 1. derelat adeo. adicebat. Dirigite uia dno. Jlle ko bene dirig uia dui. qui melnat cor suus ad audiendu ubûdi. Jlle i dirig uia dui. qui manib. opat illa bona opa. que intellig inorec suo. rinkup aliquis doctor in exemplo beati 10% durgit uam domini. quando p suadet alius declinare amalo. rimitat facè bonum. S; quia sacdotes i leme interrogabant iohm ut eum malig repheadet. S es evangeliusta taceè nobuit cum adumy. Et qui muss fuerit ex pheuseis erat. Tale e quali diceret. Jlli iudei regretant iohm de suus acti

bus, qui solebat magis inidere doctrine quia unutur. Et interrogavit cum dixerunt ei. Quod Et hup tizas? sita non et xps neq; belias neq; ppki. Illi et mussi fuerat, pptea quia acceperat responsum de p sona beati iohis. non deministerio. inquisitoem fatis ekant dicentes. Cui et auctoritatis ut tu audeas do cere nouam doctrina, raudeas dare baptismu homini b; cum tu non sif x neq; belias neq; spka. Et res pondit iohs dicens. Ego kaptizo inaqua. medius ait utm actit. quæ nos nesecit. Johs manifesta ut se kaptizare inaq. non spu quia laudat cor pora homin. si n dimittet ut pectata. Et quare hup tizat. si pecta n dimittet. Pptea ut servat ordinè sfe pereusionis. et qui nascendo puerenerat x. i baptizans inaq. pueraret eundem qui kaptizaret in spu. Nam et acdotes hodie in ecclæ Baptizat in aqua. si ille solus kaptizat in spu. sed qui per spum scem dimittet pectata. Non est pristandu kaptismu iohis parum pfiusse homini: qua sin dimittet pecta, tamen omnes qui kaptizabunt abillo. cog scetut se constrictos sub unculo pectati. H est quod beatus iohs dic. Medi? ait utm actit. quem uos ne scit. Ego kaptizo inaqua tintu. si int uos est il le nat? qui kaptizat in spu. dimittit pecta. quie uos nesecit. i. adhuc non cogecit. Quia xps per humanitate apparuit omnib. iuslibet si amultis

incognitù mansit p[ro]diuinitate[m]. T[em]so adhuc d[ic]t:
Ips[que] est qui p[ro]me uentur[que] est. H[oc] est p[ro]me p[ro]dicabit.
ir p[ro]me huptizabit. Si ante me fact[er] est. I. major
quam ego sum. Cui[que] nonsum dign[us] ut soluam eu[rum]
corridgiã caltiam[iti]. H[id]ic[it]. Ego nos[rum] sponſi
eccle. neq; tam dignus ut solui[rum] corrigiam xpi
quest[em] ecc[lesia]. P[ro]corrigui caltiam[iti] debem[us] intel
ligere ligatur[m]a ministeriu[m]. Si s[er]s io[bs] n[am]e p[ro]
sumpsit solui[rum] corrigiã caltiam[iti]e[x]. quia inpre
sumpsit serutare secretu[m] incarnationis ei[que] q[ui]
urgo concepit. Certe alta inſtrutabilia ſiut
licrani[m]ta diuinitatis. Uet ea aliquis mortal[u]
po[t] diſcute. I. cognoscere. Eſt eti[que] alio[ro] incor
rigi[m]a caltiam[iti]. quod noſ subtiliter poſſum
conſidare. Uſus ſiut apud antiquoſ iux[ibus]. si
aliquis nolli accipere uxorem fr[u]n[que] ſui deſu[n]ti.
ille ſolueret caltiam[iti] eu[rum] qui recuſaret accede
adill[m]a feminam lege p[ro]quiniutatis. Et p[ro]e car[is]u
etut inſanem i[u]p[ro]pter ob[py]ru[m]. Et ideo di[c]
io[bs]. Ego non ſum dign[us] corrigi[m]a caltiamen
ti eu[rum] ſolueret. I. non ſum dign[us] accipere ecc[lesia]
sponſam x. et non ſum dignus inuenſigare mi[ſ]
teru[m] incarnationis eu[rum] xpi. I. n[am] poſſum in
qui[re]re quom[que] fili[que] i[n]uenſt natu[rum] ey[do] p[it]
re a[m] ſe[la]. de uenit h[oc] inuentr[ē] uirgu[n]i[m] ma
rie. H[oc] inberthanu[m] facta ſiut tranſ iordu[n]ien

i. 9
pm

ubi erat Iohs Luptizans. Bethanie due sunt. una inlatere monus oluci ubi dīns suscitaur laza
rum etipe est berphage. Alia bethania est trans iordanem ubi Iohs Luptizabat. zubi ita facta
sunt, S p[ro]qualiter bethania est tīns iordanem in nīra lingua interpretatur domus obedientie. Si
e num per inobedientiam p[ro]mu hōvis. ome genus humanum impotestate diaboli erat. ita p[ro]bedi
entiam unuſs hominis homines de potestate di
aboli meruerunt exire. et ad gaudia eterna
puenire meruerunt. I p[ro] ad. mung n[ōt]dīn. s[m]n
nillo temp[er]. Cum e[ct] desponſata mat theum.
dīnī iku maria I[o]seph. a[n] quam convenient.
innupta est inurero habens de ſu[n] fætuo. I[it]eliqu.
concepno domini I[s]aluatoris n[ō]i qualiter facta ex[po] c[u]mng.
fiuerit matheuſ taceſ. fi lucas aperte narrat.
O questio nascitur aſſi patrib: quando d[omi]nī ue
ment incarne. cur uoluit re[ipere] carnem n[ō]
de ſimplia u[m]gine. ſi de illa que erant desponſa
ta. J[da]ta questio. u[m] modiſ intelligitur. aſſi p[ri]
ribuſ ſoluit. In p[ro]muſ ut generatio y[pi] ſeberetur
y[ui]ros non perfeminaſ. s. c[ord]us muſs qua u[d]it
deus fragilitatem matiſ ſue que non hab[ri] ad
utorem. ſulla maritum non kiberet. qui du[ct]eſ
eu[m] magi[ptum] cum filio ſuo. quando fugit eu[r]
deluatem herodif. T[er]tio i[d]o modo uoluit do

minus ut mater sua cœt desponsata, ne quasi ad ultera lapideatur sin habi maritum. & filium perearet quia omnes putabant xipsum cœ film ioseph. nisi ipe ioseph maria, talu paci quib; fs sœ re veluerat. Quarto m dicunt doctoribus quod p[ro]pt ea voluit d[omi]nus nasci demaritata, ut partu suum celaret diabolo, quia diabol estimabat eum cœ natum cum petto sicut homines nascuntur. Certe sidiabol poru[n]si seire, quod d[omi]nus cœt nat de i[li] gine, non fieri u[ideo] ip[ro]m crucifigere. Ante quæ connenurent. 1. anquam nuptus celebrarent. 2. facti; inuenita est inuo habens de sp[ro]u s[co]. h[oc] est ipe io seph inuenit am gravam. Joseph aut ur eius cum essi justus. V[er]e justus erat ioseph, qui uxo rem suum sciebat graviam. recusto diebat am. qui ip[ro] lectum inappha. E[cc]e iurgo concipiet & pariet filium. Beatus ioseph sciebat beatam mariam cœ natam dep[ro]genie auio. u[ideo] non dubitabit h[ac] appheta[m] posse impleri in>spon[sia] sua, qua cog nos sciebat cœ p[ro]am iugine. Et u[ideo] uocat kar iu[s]tus, quia noluit am traducent. 1. infamare et de ad ultio publicare. V[ol]uit occulte dimittere am. H[oc] cogitante, etce angelus domini apparuit ei in somnis d[ic]ens. Joseph fili auio, noli timere ac cipere mariam conjugem tuam. Certe illi h[oc]es qui s[em]p deo ingilant. Et selo dormuunt, merent.

habebat

infitari ab anglo. Joseph fili dom. i. tu es natus ex
pgenie dom. rassimilans dom inbonitate et
ueritate. Noli timere acipere mariam coniugé
tuam. i. due eam et faceruptias. rejustodi eam in
iugitate. resto habes? et mittus. rejustus maus et
filii. quia quod mea natum est. de spii seco est. i. q
guida est de spii seco est. quia cum nullo hōre eō
cubuit. dequo granda esse posse. Certe ki decetut.
ut dominus ita mirabatur nasceturur. scilicet de u
sine fine humano semine. Parro aut filium ruocai
bis nomen ikt. Illa quodm parro filium. fitu tale
honorem habebis. ut imponas illi dom. ruocabis no
men et ikt. Iks ebraice. latine saluator dī. sic anga
lus exponens ait. I pē saluui fatiet ppplm suui ape
eatis eoz. rlibat acorruptionib. anime corpori.
Et depeccatorib. facerjust. inquorui cordib. habita
re dignatur. Et nos ki mi frīs. inquantum deus per
mutat uobis cottaie semiam illi inbonis opib. ab
ftinendo auutus ramalis cogitationibus. Mortifi
cem corpora nīa utiis sciarib. zmentem nīam
uiuicem intimore dei scīitate. Ut nos dignus i
nuis computari innumeros dei. et die craftino na
tuitate redemptoris nīi mereamur cum gan
dio cēbrare. Quod ipse piae dignetur.

Iber generationis ikui xpi fili dom. fili abra
ham. Irelqua. Innatale domi s matheum.

expō eug

Matheus plus ebreus ex ebreis natus. et apero de numero peccatorum uocatus. seripfit suum euangelium in uidea hebreo sermone. p[ro] ea crescente ecclesia unuversas partes mundi. conversum est istud euangelium aſeſ p[er] buſ. de hebreo ingrecu[m]. de greco in latinum. Matheus nam[que] euangelista ſuper cetero[rum e] uangeliftas. natuutatem xpi nariat humana[que] diu[que] liber generationis ikui xpi. Quæſtio i[mi]ſto loco est. quo[m] ſeſ euangeliſta poru[i]t nar[are] generationem x. cum app[er]ka dicit. genera[tionem] euſ quiſ enarrabit. S[it] app[er]ka non d[ic] de humana. ſi de diuina generationem qua[n] nul[que] lus h[uius] ſoſest ſcire. Inſto loco ubi euangeliſta ſi[mi]l[ite]r lib[er] generationis. de illa generatione d[ie]cit que e[m]humana. quam xps ſuſcepit de maria uirgine. Ihs est ebreus ſermo. qui latine salutator di[mi]r. et xps greco ſ[mi]mone latine d[ie]citur unctus. De q[ui]m[que] imp[er]almo legutur. Vn[ui]x te ds ds tuus oleo leti ue. X[ui]ps est unctus oleo letiue. qua[n]a null[am] peccati maculam habu[i]t. ſi[lui] duu[i]o fili[m] ab i[m]am. Ante quam commemoraret alios. qua[n]que ad iſtoſ duos [mi]p[er]miſat deuſ p[ater] incar[na]tio nem fili[m] ſui. Abrahe ſuit d[ie]ctu[m] inſem[ine] tuo benedicentur omnes t[em]bus terre. Ad duu[i]o ſuit dictum. deſtru[i]t uentuſ ponam ſup[er] ſede[m] me[m].

flumar

Judas autem geniuit pharese. et zaram de thamar.

Justa generatio est non nominantur alie mu-
leres. nist ille quas omnes scriptores uitupat.
scut in ab meretem. et ruth et thamar.

Ista fiut nurus iude filii Iacob. Cum autem
est iudua indomo soceri su. uestiit se ues
timentos meretens. et decepit socerum suum.

qun utat ad condentem peccoria sua. et fecit eum
cum cumbere secum. et de ipso concubitu facta
est gravida. de duobus filiis vnus nomina
tur pharese. et alter vocatur zaram. Abesto pha-
res. sunt poftea appellati pharisei. Kimi fris. ui
dete quanta fecit deus pnobis. non solus dig
natus est nasci ppeccatoribus. et etiam de
peccateibus natus est. Domin nōr uenit in
huc mundum ad leviathan capiendum. i. di
abolum. fecit quandam lineam sue generatio
nus. abinitio mundi. dixgaunt amum. i. se
metis um incapite ipi linee. soli eni piseuor
incapite linee amum ponere. uīn compbellere
possit puseſ. Sic dīns noſter insimulate gene-
rationis ichti qua matiis nariat ſemetipsum po
ſiut. Jste amus in ſauces leviathā. i. diaboli.
magni foramen fecit ei nmaxilla. et est conſu
ſus ſuper montem dōn. et ſuffocavit eundē ſer
pentem. i. diabolum. Vīn electi qui abeo tene

petiteibus natus est. Domin nōr uenit in
huc mundum ad leviathan capiendum. i. di
abolum. fecit quandam lineam ſue generatio
nus. abinitio mundi. dixgaunt amum. i. ſe
metis um incapite ipi linee. soli eni piseuor
incapite linee amum ponere. uīn compbellere
possit puseſ. Sic dīns noſter insimulate gene-
rationis ichti qua matiis nariat ſemetipsum po
ſiut. Jſte amus in ſauces leviathā. i. diaboli.
magni foramen fecit ei nmaxilla. et est conſu
ſus ſuper montem dōn. et ſuffocavit eundē ſer
pentem. i. diabolum. Vīn electi qui abeo tene

et quibantur captiui postiunt exire. Certe dia
bolus uidens nírm et hominem. sic erat solutus
deuerare inmontem. sic uoluit ipú dominú de
uorare inmorté. et per morté deglutire. s; do
minus comprehendit eu. et maxillá ei pforauit.
et inde abstraxit omnes electos suos. et iubant eos d
pens inferni. Ipe dnis nír ipter suam miam dig
netur nos apotestate diaboli libare. et fatiat

nos cum seſi angstis gauder. e.; inndale dmi. s
nillo tpr. Exiit edictum acelare auguſto. luea.
ut desſoberet iuſſus orbis. et ieliq. Expoſ eiuang.
Atiuitate dmi níri ikú xpi frſe kmi. lucas euá
gelista p[ra]ſu apſte describat. quam ceti euange
liſte. In hae enu lectioe maniſestat. qua muſd
desſebitur acelare auguſto. q[ui] domin[us] nascitur?
erat. h[uius] deſpno ſigſicabat. qua ille uenebat in
carne. qui ſuſ electos describ[er] et congregaret
inſternam beatitudinem. h[uius] edictum. i. mandati
et p[re]ceptum impiale exiuit. aboctaniano auguſ
to. Q[ui] p[ro]tea uocatut[us] est auguſtus. qua fecit
crescere romanum impuim. Omnes gentes p[er]
armenijs et gottos eum ſua iuſtute apotestate
ſub iugut romano imp[io]. I[pe] enim imp[utor] p[
]cepit. ut univerſus decribétur orbis. i. p[re]cepit
ut unuſi habitatores mundi redderét cenſum
romano imp[io]. I[stu]d cons dini dederat ſibi ci

rinuſs qui erat p[ro]ſes ſurie. ut ubicumque, unuſ
quisq[ui] ho habitatur cum parentela ſua ſolueret
tributum. Joseph autem ſp[on]ſus ſce marie. illo
tempore habitat ut nazareth. rerat natuus
debeothleem. et p[it]a cauſa denazareth ũ habi
tabut prex cum maria ſp[on]ſa ſua qu[ui] ſci
etut eſſe gravida[m] des[pi]u ſeo. ſi[que] ulti dixerat
ang[liu]ſ. ut i[rum] tribut[ui] ſoliti. qu[ia] inde du
cerut o riginem patris ul[rum] ma[n]tis. Ibi certe nu
ti[ſ] erat. ul[rum] ſuit daum rex. et decui[rum] ſam[ilia
beatuſ Joseph et beata maria, nati ſuit. Quam[ui]s
paup[es] e[cent] tam deſtirpe regali descende.
ſactum est cum e[cent] ibi. u[m]ple[n]i ſunt dies ut pu
reret filium. i. u[m]ple[n]i ſunt novem mens[es]. do
minus ſnr ſuit conceptuſ. vii. ki[p]l[uum] et nati[ſ]
est. vii. ki[n]nouem[br]um. Quare nat[est] diu[n]s ſnr
imbethleem inua et non indomo ſua. ut offendet
nobiſ in isto mundo non e[cent] patriā ſco[cy]. et p[er]miuſ
cum muoluit. et reſt[ant] ut in p[er]ſep[io]. quia
non erat ei loc[em] induſ[or]io. Ille qui totum mu[n]
dum u[ario] ornat[ui] uti[nt]. nunc indui[ur] u[n]i
bus ueſtimenti[ſ]. Et qui erat diuſe[ſ] faci[ui]s est
puiper. ut nos facer[et] diu[i]ſes inſide et boni[ſ] op[ri]
bus. In p[er]ſep[io] paſſuſ est diu[n]s miti. ti[mi] animalia
manducant. quia ip[er] est cib; ni[que] P[ro]qua cau
ſa p[os]it[i]us est diu[n]s in p[er]ſep[io]. evang[el]ista ma

nuk凤t at cum dicit. Quia non erat ei loci indui
sorio. Hic, non habebat acceptabilem locum et
papatum, ute cum reponerent. Et pistores erat
imregione eadem uigilantes, et custodientes
uigilias noctis supe[rit] gregem suum. bene conue
nit quod dnis pastorib; est numtatus. quia est
ipe uer[rit] pastor. qui posuit animam suam po
ubus suus. Sicut emi isti pistores tota nocte
uigilando custodietat gregem suum, ita paftore[
] scet eccle[se] semper uigilare debent super egge
suum, ne aliquando diabo[rum] ei nocere possit.
Tale enim gaudium pastorib; sceccle ac
tidie numtiatur. quale mo uigilantibus pafto
ribus angliu[us] numtiat cum dic. Et eciam
gelizo uobis gaudium magnum quod erit
omm populo. Evangeliz[us] 1. annutio uobi
natiutatem domini n[ir]. quia per su[m] na
tutiutatem totum mundum saluavit. Quod
gaudium erit omni populo. 1. omnib[us]; fideli
bus. Et subito facta est cum anglo multum
do celestis militiae excentis. laudantium et di
centum deum. G[ra] ex excentis deo, et iuxta pax
h. b. u. Militia d[omi]n pugna. Sicut terrenus
rex habet milites cum quibus pugnat cot
hostel. similiter et d[omi]nis n[ir] rey regum habet su
of milites anglo[s] cum quib[us]; pugnat coru

diabolum, ne ipe diabolus tantum noceat seruus dei quantum desiderat. Unde angelius niatut natuutatem dei. Qmulti alii ceperunt laudare et dicere. Gba inexelsis deo. 1. Lais sit deo, puti inexelsis. 2. in cels. qui dignam est munere filium suum, pater homines ad terras. Et interea pax hominibus bone volum tatis. Hec illi homines habeant pacem, qui habent bonam voluntatem. Semper desisrant benefacere. Lilli homines sunt bone uoluntatibus qui custodiunt pœpta dei. Qui num fatiunt alius. quod ipi nolunt sibi fieri, habeamus inno fris Kmi bonam voluntatem. ut puce domi meream habere. Certe qui bona opatur. Talis mala num ciat. mercede accipir semputernā. ecum angliis impletur exultabit. Ipo aduuantem qui cù p. cœc die cujus lucem, nullo tpr. P aflowres toquebantur ad inuenem. Transcam uis; bethlem. et uibeam hibum quod facta est. quod dnis oftendit nobis. et reliqua.; expositio eumgelu. Ifta paffores fris qui ab anglo natuutatem x audierant numare. significant rectores et doc tores cecle. Nox inqua dui natus est. significant passionem & tribulationem. Quando dominus natus fuit. paffores ingilabunt sup gregem

sum innocte. ne lupus denotat aut oves aut fur rapet. Ita putres spumaliu oium debent subitoſ regere. 1gußnare. intipre pſectionis tribulationis. ut in dominus ni uenerit qui eſt p[rae]ceps p[astor]um. meremtur accipere re mumeratione. Audiu[m] ę quod p[ast]ores dicebit ad muicem. T[ran]ſeam u[ſ]q; b[eth]leem. B[eth]leem erat cuitas uide. inqua natuſ fuerat rey da uide. r[inter]p[er]nitur domuſ p[an]iſ. que cuitas è uocata euſiata. S[tr]uocata cum iacob ibi uent p[er] kabundantiam p[er] fertilitatem p[as]cule. appellant eam b[eth]leem. h[est] domuſ p[an]iſ. q[ui] illu[que] uer p[an]iſ natuſ eſt. qui dixit de ſe. Ego ſum p[an]iſ qui decelo descendi. P[ost]quum ibi p[er] tores cognouerunt deum natum imb[eth]leem. ſubito ad uidendum eum uenerunt. Et nos fifi k[ui]ni. fatiamuſ tranſitum de iutuſ ad iutu tes. ut uidere poſſim ũbum. h[est] di filiui. quod ſa[ct]um eſt. 1. quod incarnatu[m] eſt. Et ue n[er]unt festinantes. Inſi quod festinantes uener. demonstrat nobiſ bonum exemplum. Q[u]otu[er]ſ cui; nos p[er]uermuſ xp[er]m. non pigre aut cum neguſt uide cum reſu[ra]muſ. S[tr] cum magno ſtudio uſo[li]citudine. p[er]tereaſi p[ast]or[u]bi: xp[er]m inuenie m[er]uerunt. quia p[re]i denuere illu[que] quesier. p[er] h[ui]s die de illu[que] euangelista. In uenerit mariam et

Joseph, rinfantem postrem impſepio. Qn dīn ſi rna tus eſt non eſt poffitufs incunus. ſr eſt collocatus in p[re]ſepio, ut ſe demonſtrant cibum ruutam anima luum. 1non ſuit inſp[itu]ſiſ et delectaſi uſtimenta[rum]. ſr inſulibus p[an]niſ. Cum a[ut e[et] diuſeſ ſe[di]m po t[en]tiam ſue maueſtatiſ. d[ign]atiſ ſeſt p[no]biſ fi[ei] pauper, ut noſ ſua p[ui]p[ta]tate fae[]r diuſt[es]. Et e[que] qui auſdierunt miratiſunt, de biſ que dicta e[r]at ap[ast]oribus ad ip[os]. J[st]i p[ast]oſeſ quod de dono u[er]unt non t[ac]uerunt. ſr om[bi]uſ maniſeta[ui]t quib[us] p[ot]terant. Et noſ fir[ati]ſ Kar[iff]ini ſimi liter deb[em]iſ facere, quando nobiſ d[ui]ſ digna[rum] maniſeta[re] aliquod donum g[re] ſue, non deb[em]i abs[on]de, neq; celare. ſr ap[erte] om[ib]; hominib; maniſeta[re], ut habem[us] multos ſon[os] in liuſe. Ix. S[ic]ut d[ie]t ſe[pt]a. Bonum eſt ſecre[t]um regi, op[ia] a[ut] domini ſe[m] eſt maniſeta[re] hominibus. Maria a[ut] conſeruabat omnia ſub h[oc] conſerens in c[or]cle ſuo. Maria a[ut] domini[m]m conſeret ut in c[or]cle ſuo. 1. c[og]itabat et revoluebat omnia que fi[ei] u[n]dut. Et reuſi ſunt p[ast]oſeſ laudanteſ et glificanteſ deu[m]. inom[ib]; que auſdierant, ſieut d[ict]um eſt ad ill[io]ſ. J[st]i p[ast]oſeſ p[ost]quam inu[er]t dominu[n] natu[m]. cepunt illi g[r]aſ reſſerre. Et noſ ki[m]i fir[ati]ſ ſimuliter deb[em]i fac[ē]. quando nos domini[m], ut inuenire me[re]am, re feramus.

en Ludeſ de benefi tuſ ſuſ. Semper enim inſte
habeamſ kmi ſiſ humilitatem ni† redempſo
riſ. qui tantrum noſ dílexit. ut pnoſi de ce†
descend†. rao patriam púriſi uin p[ro]m ho p[ro]n
obedientiam ccedit. ſua miª noſ reſuſe fati†at.

Platuitatem euiſ modiſ uenerem. et p[it]em
et concordiam communiter habeam. ut adgu
dia eterna radoſotietatem ſcōrum. Ipo adui
uante peruenire meream. Qui eum p[at]re.

Il[pr]ncipio erat ûbum. J[n]n[ti]u[] ſci eu[n]g ſe[]d[un] 10[he]m,
ri[bi]um erat ap[ut] de[ui]. 1[de]uſ erat ūb[ui]l[ra].

Actuïtatem dui niri ſi[rum] ſe[]d[un] ear[ne]m. ex[]p[o]
matheuſ 1[lu]caſ euangelíſta ſat[is] apte de[da]
rauiunt. 1[oh]ſ u[o] euangelíſta apte maniſeſtat
illam natiuitatem. qua genitufs eſt a[de]o p[ur]
re ant[em] omnia ſe[]la. Et ſi[cut] a[qu]ula p[er]alt[ur]
omnib[us] u[ol]at au[bi]. et radiſ ſoh[ſ] u[al]de apt[is]
occl[is] u[od]. ita beatiuſ 1[oh]ſ euangelíſta deduiu
nitate niri redemptionis plus quam nulluſ mor
talis homo ſubtotaliſ ſenſit. ru[di]dit. q[ui] d[ix]e[ut.

Imp[ri]ncipio erat ûbum. ri[bi]um erat ap[ut] de[ui].
1[de]uſ erat ûbum. Al[ui] euangelíſte des[]ebrunt ue
rum ip[ro]um homin[em]. ifte maniſeſtat e[um] ſemp
ſuisſe de[ui]. an[] quam omnia ſacta fuitſſent. et ſe[]p[
]cum deo patre maniſeſtat e[em] ſe[]p de[ui]. q[ui] di
cit. et ûbum erat ap[ut] de[ui]. et deuſ erat ûb[ui].

Alu euangeliste Dscriberunt dnum Dmaria ungy
ne natum. reconuſſe inter homines. Johs Smoſtat
semper cum ſiſſe cum putre ſuo. quando dicit. k
erat inſpicio aprud derum. Ahi euangeliste nar
tant miracula et ututes quaſ dominus fecit
inter homines. Jſte euangelista deſebit p deus
pater creavit omnem creaturam per filium
ſuum qn dicit. Omnia per ipsum facta ſunt. 7
ſine ipo facta factum eſt nichil. k eſt peccatù.
Certe non creavit deus peccatù. ſi diabolus il
lud inuenit. r video peccatù nichil eſt. ſichil
eſt quod nonſecit. ipe non eſt factus qui fec
omia non eſt creatura. qua ripe creator eſt.
Quod factum eſt in ipo iuta erat. 7 huc iuta
erat hominum. k eſt quidquid in mundo eſt
quod iuut aud illud quod habi iutam. in
eterna ſapientia di ante iutium mundi. an
quam omnia crearentur iuuebant instabunt.
Deus omnpotens an quam mundum crearet.
rante qua formar7 creaturas mundi. inſuſ
ſpeties inſapientia dei. 1. in filio ſuo omnia pma
neḥant. De huc ratioe aptrum exemplum nobis
are poſſum. Qn faber lignarius uadit inſil
uam aſpiciit arborem. reoſutat ex illa aliquod
uſ facere. 7 cum adhuc arbor meſi pmaneat.
tam inſapientia ſua pmany quantam longui

dinem et latitudinem dbeat hibe. Ita deus omnipoles
puisquam createt mundi. omnia in sapientia sua ui
uere fatiebat. in sapientia dei xpm euncta creata
sunt. Eft lux homini. Tenebre sitt iniqui homines.
homicide. adulti. raptores inmundi. Jftu tales sunt
tenebre. rist non possunt copbende sapientia deq.
Quia sic septrum est. Inmaliuolam anima non i
trobit sapientia. neq. habitzabit subito peccatis. iorpore
Et debibus dicit iohs. Omis qui odit frèm sui
omicida est. 7 intenebris man. 7 ambulat. rne
erit quo uadat. quia tenebre exceduiunt ocelos
erus. sitt homo mussus ado cui nomen erat
iohs. S est iohs nonvenit asemetipso. h est non ue
nit sua psumtione. fr est ado mussus. Certe iohs
adeo mussus est. quia ink quod docuit. quesiu
Laude dei luicita animarum. Jpt k evangelista
dicit de eo. Iuc venit intestimonium. ut testimo
nium phib de lumide. ut omnes credèt p illi.
Ilò dix evangelista ut omnes credèt illi. quia
maledictus k qui confidit in hie. fr dix ut of
credèt in xpm. Non erat ille lux fr ut testimo
m i phib delumine. Erat lux vera que illumi
nat omem venientè in hine mundi. S est iohs
no erat lux. fr ad computatione uere lucis que illumi
nat omnès r anullo reci plum. Iux vera est dîs
iôs xps qui illuminat omem hominè qui cuiq; na'

eitur, aut spuñali grā, aut naturali ingemio. Oīs
sapientia pcedit ab ipso. Et semper furit cum eo. re
ante seelm. In mundo erat. Et mundus pipum fac
tus est. Et mundus eum non cognouit. In hoc
quod dicit seē evangeliſta in mundo erat domi
nus. maniſestar certe illum inommi eē p[rae]ſentē
p[ro]priuinitatem. Et q[ui] dicit ipe evangeliſta mu
duſ pipum factus est. apte declarat qua omnis
creatura facta est pipum ex nihilo. Imundus
eum non cognouit. 1. uidei eum no coguereut.
Quando uocantur amatores mundi. quia omi
uoluntate et omi desiderio mundum diligunt.
Inqui venit et ſi eum no repunt. O[n]s ſi ibus
xpius non solu[er]t carnis dep gene uideorui.
ſi et am inter ullo[]s p[ro]dicu[n]t. docuit. ſigna ru tu
tes multas fecit. ſi ſui eum non re]p[ut]. 1. uidei q[ui]
de egypto libuiat. et quib[que] declarat legem. re]
quib[que] nasci eleggerat in eum credere noluerunt.
Quot quod aut re]p[ut eum. decut eis potesta
tem filios dei fieri. his qui credunt in nomine ei. h[uius]
[Illi homines re]p[unt domi. qui crediderunt domi
eē fili[m] dei muſtum apatre. I[pe] dominus ſi fecit
ullos eē filios dei. no[mi]p[er]atur ki p[er]gi[am]. Qui in
no[mi]e ei credeunt. In ki loco ki[m]i ki[s] considerare pos
ſum mu[m] dei qui fecit ullos omnes filios dei qui
ſa[cre]dunt in eum. Certe ip[er] evangeli o dicit.

Quicumque, fecerit voluntatem patris mei qui i
celis est, ipse est meus frater. Quia non exsanguine
nibus, neq; exsanguinate patris, neq; ex uolun
tate iuri. Si ex eo natis sunt. Hic dict. Non filii di
sunt sedim h quod creati sunt deputre et matre
doepeccato. Si sedim quod renati sunt, phaptis
mum et grum fpes se1. Et umeum euro factum
rabitant innovis. Hic est umeum quod erat in
principio apud decim factum est euro. 1. deus fac-
tus est homo. et habitant inter homines. et eum
ipis hominibus coniunctis est corporaliter et
undimus glam eus. glam quasi unigeniti a
putre. plenii grę rueritatis. Homines iuder
glam dei inhumitate. qui iudere non pote
rant oelis corporeis in diuinitate. Certe illi
quē est iude nonpotant ante incarnationem.
iuderunt postea quin hdeus factus est homo. Il
li homines iuderunt glam dei. qui meruerunt
iude miracula eus. Nolhis fris kimi qui mura
cula der cotidie legam. kumshuitate ei sem
mcorde kabeam. zante celos mentis nre omi
tpr educam caritatee quâ innovabit. et
cepta ei eum omni bona voluntate opein. ut eum
ullo sive fine gaudè possim. Preftante d. n.
nillo tpr. dixit ius curabit iudeo? inale
Et ceo ergo mutuo se1 se1 stepham euag s maheu.

fols

ad uol appkaf. 3apientes. 3apientes 3e kaf. re vel
lif occidetif. 3flagellabitif in sinagogu iu l. 3relq.

Anetuſ euangeluſta in h loco nata t. qualit do
minus ni habuit conflictum cum iudei. et
quomó conuiterit eos cec homicidaſ 3filioſ homi
cidarum. Ipi enim edificabit sepulera appkaru.
zornabant sepulera uilſorum reducebant. Certe
ſi ſuſſemuſ noſ undiebua patrum nrorum. no
ecemus ſonii eorum inſanguine appkarum. Mani
ſestabant uepo iudei ſe cec filioſ eorum qui occidit
appkaf. qui habebant animu plenum inuodie. ideo
pſequebantur xpm. 3disipuloſ euſ. Et domin
3 Vicebait ills. Vof implete menſuram patrum ue
trum. Hic dicit. Vof consideratifs implere quod il
u nonpotuerunt. 3lla occiderunt mebra. 2. appkaf.
uoſ consideratifs occidre ipm dominum appkarum.
Et ego qui inſtituo. 1. inan quo tpi misi ad pa
tres uoſ appkaf. 3sapientes. 3e kaf. ego ipe nno
aliuſ. modo mutto ad uoſ appkaf. 3apientes. 3e
bis. Certe inueti testamento fuerunt apphe. ſic
fiut jkuas. heremuas. multi alii. Et 3apientes
fuerunt ſicuit fiut ſalomon. 3amuhel rali mul
ti. fuerunt 3e inueteri testamento. ſuſtic
moſſes qui ſepſit legem dom. 3s 3icuit ex draf
recupuuit candem legem p'quam omnes libris
fuerunt incenſi incaptuuitatem habilonie. Inno

expo cum

uo testamento legimus suus, quos sicut legitimam et actum, apporetum de agabo qui apperuit. 75. III. habuimus scilicet philippi que, pikaerunt. et homos qui amonet alios pude ventura mala rodilige bona est, ppka. et fuerunt lapientes sicut fuerunt appu. Et scribe fuerit sicut evangelis que de seco serunt dicta et facta dei. Et putres uideorui quod, dicebat dominus Kaba, occiderunt multos ex his, ppbis. sicut ysaum, hieremiam. et multos alios. Illi autem occiderunt iacobum, qui appellat domini quin depinnaculo templi eum perepi tuerunt. Et scem tephanum cui hodie festa colim lapidiunt, ut veniat supuos omnis sanguis iustus qui effusus est super terram. Asanguine abel iusti usq; ad sanguinem za charie filii barachie, quem occidit us inter templum zaltare. Legimus de abel pmo ius to quod pinuidiam fit occifus magro atque suo cain, et sigficat illos qui sunt simplices indoctrina. tam indoctrina sunt firmi. Zacharia u qui iust sacerdos domini, et est occifus inter templum zaltare. sigficat illos qui sunt magistri et doctores eccles. qui martirum iusti nent pater correctionem repborum. De hoc Zacharia Dixerunt quidam doctores quod fuissent pater iohis lapide. Et pater h quod

nuntiatut aduentum domini uenturum applo
sit interfectus. S[or]atio nondescendit exueritate.
fr delubris apoc[orum]. S[or] h[uius] zacharias dequo dicit
d[i]n[s]. fiut filuis iu[que] sacerdotis d[i]. qui abſco
dut iaiſ intemplum dei ſex annis. p[ro]pter ath Carolina im
puſſimam reginam que tenet ut regnum. etque
uſſit interficere omnes filioſ eſt, et c[um]e regi[is]. Mor
tuo iu[que] ſueſſit ei filuis ſu[i]ſ zacheri[a]ſ in or
dine sacerdotali. J[ste] zacherias cum u[i]d[ur] iaiſ re
gem declinare alege de[i]. frequenter cum arguebat
intantium ut una die cum publice argueret re
gem. uatus i[u]pe rex. p[er]cepit eum importicudo
mus domini Lapidar[us]. C[erte] iſte zacherias eſt ille
d[um] modo dominus teſtimonium decit uideis. Am
dio co uobis uenient h[uius] omnia ſuper g[enerationem]iſ
tam. Scimuis fr[i]s K[m]ni quia i[u]pi uidei no occidunt
abel. fr[ab]p[ro]pter d[ix]it d[i]n[s]. H[uius] omnia uenient ſup[er]
g[enerationem] iſtam. quia due ſunt g[enerationes] ho
minum. vna bonorum. alta maloy. V[ob]onis legi
mus. quia g[eneration]io uſtorum benedict[us]. Dema
liſ i[u] legimus. g[ens] concilio iſine prud[entia]. Cer
te omes perſecutoreſ fiſliu[m] p[ro]mo acu[m] uſq[ur] ad
ultimum homin[e]. qui nascitur? eſt infine ſenti inu
na g[eneratione] computantur. p[ro]pter h[uius] quia una
uoluntatem habent omnes inmalis opibus. Simi
liter[es] illi homines[que] per bona opa conu[n]gut

Se generationi uistorum, infinè schi accipient
cum eis utam eternam. Hierusalem hertim que
occidit, pp̱kaf. zlapidaſ eos qui àte miſſi ſunt. Quo
tiens uolui congregare filioſ tuoſ. quē admodum
gallina congregat pulloſ ſub alaf inoluifti.
Et ce relinquetur uobis dom uīa deſta. Q̄n dnis
nir laquitur ad hierusalem, non laquitur adliya.
ul adhedifitia, ſr adipōſ homineſ laquitur qui
habitant ibi, h[.] dicentur eis dnis, multaſ uicibus
uolui ego congregare filioſ tuoſ sicut gallina
cong̱g̱at pulloſ ſuſ ſinoluifti. Certe ptua
salute miſſi ſunt ad te pp̱kaf. ſi tu eos inter
feciſt. Ego igitur sicut gallina congiſtat pulloſ ſu
oſ inutrit, ita uolui uoſ ang̱g̱are. ſi tume
reſtipe noluifti. Certe omnib, nobiſ est cog̱u.
qua gallina est ſimplex rmanſueta auſ. Jlla
enim q̄n nutrit filioſ ſuſ. erigit plumaf. ib
ponit alaf rabbri ſubtilem uocem. & ſmonſtat
ſe totam infirmā, ut pulli ſui ſint forſtel. Ppuitt
ſiſ ulq; admortem iactat ſe cōt beſtiaſ. etro
t auſ inſidianteſ. Se cōm ichtu similitudinē
aſſimillauit ſe dnis galline, ut facer nos de in
ſurmiſ forſtel. relevat 7 nos ſtia adceloſ. pp̱t
hoc qualiſ infirmum ſmonſtrauit ſe nobiſ q̄n
dignat est descende ſceliſ adterras. Due ale
galline cum quib, gubernat pulloſ. ſunt

duo testam̄ta dīni. i. nowum quiet testamen
tum. Etæ relinquetur uobis domus uīa des-
ta. h dico ppter incedulitatem uīam. qui
noluitus pœpta mea recipe incordibus uris.
erit hierusalem derelicta. quia destruetur
uſa; ad fundamentum. Dico eni uobis. non
me amodo donee dicatis. Benedictus qui uen
innomine domni. Seem spnalem intellige
tam. kine sententiam domini ita dbem intel
ligere. Certe affirmo uob quia decnæps ego
non habutabo incordibus uris. quam diu non
crederitis me filii di eê miſſum hominum.
O ydo first hīmi metum uos ammoneo. ut patien
tiam omi tpr diligamus. apphucustoribus no
ſtris ſemper orare ſtudamus. ut cum beato
ſtephano cui hodie festa Lelebram. incelis gzu
de mereamur. Adiuuante dño nro.

Innilo tpr. Dixit iuus Innat ſci iohis. euua ſiobem.
petro. Sequere me. et coniſtus petrus iudit
illum discipulum quem diligebit iuHis sequen
Ane lectionem ſci euam Item. Irreliqua.
geliu first Kariffimi. si subtiliter confiбрare &
sideram. convenit ut parumper ſupiora ipi
euangelii attendamus. legitur enim incuan
gelio beati iohis euangeliste. quia dnis pire
surrectionem ſuam apparuit septem discipliſ

suis. inter quos erat petrus iohannes quando poterat noctem inpiecando imitanum laboraverunt. Et dominus stanis inlittore. impleuit rete euyis multitudine piscium. Cum aut venissent in terram stati inutaut eos ad pondium. Et in ter pondium interrogavit dominu[n]i petrum tibus uicibus anamaret eum. beatus petr et; uicib; manifestaut suum amorem. quem ha bebat cont eum. Ppter k dicti est et; uicib; illi adomino. Sidiligus me pascet ones meas. 1. gub na anumas fidles. Post hui cum multa ibi duri et continuo diceri beato petro. ad ultimam surges & continuo. Postquam kiut finitum dix petro. Sequere me. 1. Imutate me. Petr iu desidans im plere iustionem eius. putaut quod diceret do[que] porali greifi. Statim surrex et sequebatur eui. Srdnis demorte crucis dix ei q[ui] dix sequere me. Tale quasi dixisse. Sicut ego sustinui mortem crucis ptua salute. ita et tu p[ronome] meo s[api]n[am] moriturum. Conus us petr iudit illu diu[scip]ul p[ulum] quem diligebat ius sequent[em]. qui et recubuit inerna sup p[ectu]s eius. Jste diu[scip]ul s[es] ioh[s] euangelista cui festa hodie colimus. Dominus diligebat eum p[er] super omnes diu[scip]ul alios. quia virgo erat. Historie ecclesi[st]ice ma n[ist]estant. quod vocerit et cum snupta[i]s uolent[em]

nubere. ippter hoc amabat eum super omnes di
scipulos. Beatus iohs evangelista istam hujus
litatem servaut intotu suo evangelio. quia
noluit ponere suum nomen. si diē qui iretu
buit incena super pectus eius dixit. One qui
est qui tibi te. Qn domini cenanut cum disa
pulit suis. inilla nocte qutdiit est. iste sanc
iohs iacuit super pectus ei. Et cum domini di
ceret discipulis suis illic mena. un exuobis
tediturus est me. omnib contostat interroga
ut sēs iohs domini. quis cēt ille qui tōr eum.
udomin diē illi. Qui inting mecum manu
imparapside. hime tōr. Inilla hora bibit beat
iohs fonte sapientie. quando iacuit s upper
itus diu. quia omnes sapientie thesauri sunt
abscondita inspectore ibi. ippter hoc iacuit
s upper pectus. ut alti ipfundi dſcberet
duimitate xpi. huc g. cum iudiss diē iehu.
One haut quid? p'quam beat? petr' intelle
vit sua paffion adno pōictam. uoluit scire
dſtre qua morte cēt tinitur. Si dnis dixit
ei. sic eum uolo manere. donee venit. Quid
adte? Tume sequere. Tale est quasi diceret
dni. Polo ut ipse permarium finiat ista pre
sentem iuita. si uolo uolo ut sic pmaneat
donee eteclafta pux fuerit firmata. Tunc du

cum illum p[ro]naturalem morte ad iutam p[ro]pe tuam. Nullo enim m[ur] estimare s[م]hemus. quod dominus negat s[م]em i[h]o[mo]. incorpore non e[em] moriturū. f[ir]manifeftauiit p[ra]martitum illu[rum] non e[em] moriturum. Exiit s[mo] ifte inter frīs quod diſcipul[em] ille non mori[t]. alu[rum] diſcipuli au[rum] d[ie]runt h[uius]c ſymonem. reſtimauunt d[ur] ſin d[omi]n d[ic]erit ioh[ui]m non ſbere mori. f[ir] i[u]pe ſes ioh[ui]m talem errorem ſubito d[ur]ſtruix q[ui]n d[ix]it. Et non d[ix]ei i[h]s non mori[tur]. ſiſic e[um] u[lo] manere. donec u[n]ni[t]. Q[ui]t[e] corporiſ u[er]a c[ut]er mori[t] est beati ioh[ui]s. Certe ab illo die quo p[ro]muſ homo peccauut. nul[que] est qui reſi p[er]fat iutā[rum]. qui non ſentiat mori[em]. Omneſ alu[rum] diſcipuli d[ur] ſe[lo] t[em]ſierunt p[ra]martiri[rum]. ſoluſ beatiuſ ioh[ui]m nat[al]i morte finiuit iutam ſuam. I[eg]itui[r] enim inſtoria e[cc]laſtui e[cc]o ioh[ui]e euangeliſta. cum m[ep]heſo e[ui] tate d[ur]m[or]aretur. u[ſq]u; ad annos ſeptuaginta ſept[em] intantam ſenectiutem d[ur]u[n]erat. ut u[er] a[de]ct[em] ambularet. niſi ſuſtentaret[em] manib; diſcipulo[rum] ſuoy. P[o]ſtq[ui]m u[rum] co[gi]uit e[em] p[er]miu[m] diem mori[ſ] ſue. uſſiit ſibi ſepulcrtu[m] ſibi ſi[en]. meect[ia] iut a[ta] altare. Et die diu[ni]ca p[re]celebratio[em] miſtar[u]. i[r]p[er]a[monition]e ſacta ad p[pl]im. recepit corpus ſa[n]guinem diu[ni]. i[r]p[er]h[ui]s d[isc]endit inlocu[em].

cum ut tolleret puerum & matrem ei. & fugery
ineguptum. ne herodes posse complere cœt dnum
furore suus. sic fec cœt pueros. Sancte autem lo
seph. bauol dnni recustos castitatis. statim ut mo
nitus est abanglo. cum magno studio & solli
citudine. surrexit zadenim pœpta dei atque
angli sicut cuuangelista manifestat cum dioc.
Et qui consurgens acceptp puerum & matrem ei
nocte. et fecerit ineguptum. Et erat ibi usq; ad
obitum herodis. In hoc loco kimi fris p[]suum scire.
quia iste ioseph fuit se[]s & boni qui non timuut
tenebras noctis. nec expectabant diem. nò selina
ut maleram purtem p[]rter incredulitatis alii
cui genus p[]fide. primi nocte acceptp pueru
& matrem ei et preest ineguptum. erat ibi us
q; adobitum herodis. Tunc herodes uidenf quod
ullusus cœt amagis. ut est ualde. Et mutens
occidit omnes pueros qui erant inbethleem et
omnibus finb ei. ab imatu & infra. sedem e[]p[]s
quod exquifierat amagis. P[]quam herodes udit
sua[]s insidias nuchil valere uterut est. ruusit
uomnes pri eri qui erant inbethleem ocei
derentur. Extimatut eni p[]e q[]d si
occupentur omnes pueri. nò posset cuade qu[]
un querebat. Ille nuker nò estimans.
quia certe non est sapientia. nò prudentia.

non est consilii cont deum. Quando ipe herode
uiffit occide omnes pueros. pcep ut illi omni qui
habebat duos annos occidentur. retiam uni noe
tis. hanc occasionem fec herodes p duos annos na
tuitatis xi. Qua utoria ecclaſtica narrat q-
eo tpr ipe herodes qn audierat amagis natum
eſ regem uideo? accepiſſe legationem ex pur
te imperatoris. ut ſubito pgeret romam. Enat
enim certe fortiter abinimicus ſuis accufatus.
I p e tam cum ueniffi ante iperatorem. rante
omnem ſenatum romanorum. honefuſſime i
ſapienter purificavit se & omnibus que cōt eu
dicelunter. Certe multum ipe erat ingemioſ
& eloquens. Postquam u & factu est ex parte impa
toris. maiori gla cealtat? intantum ut daret
ei regalem coronā. ut donari ei regnandi po
testatē muidam. Et cù ipe reuſus cœminuā
cum magna gla p duos annos. tunc recognat
quod audierat amagis quia rex uideo? eſt na
t? ſubito muttens omnes pueros qui erant in
berblee. Tuc ad impletum quod dicti e piere
mia ppka diœnit. Vo e miram audita est pia
ratus i ululatus multus. rachel piorus filios
fuos. inonsunt. Rama inkloco no est nomen
urbis neq alieui loci. fr iſgicat inexeſum.
Tale est quasi diceret ppka. Ineyello audita e

molunt eō
solvi quę

uoc ploратuſ mult. Qui rachel hē ſca eccli. plo
tat filioſ ſuſ. 1. gerit pſecutionē fiſlium. et non
uicht ulli consolacionem recipe. ut illi qui ſiit
coronati pm. artirum utegnant cum xpo. iteyp
redeant puſſturi ad certamina ſeli. Et poſſum
aliter intelligere. quia ſca eccla cotidie płaŋ
dehiſ quinō recte credunt indomum. et płaŋit
ſiſ quos non poteſt revocare Adpenitentiam.
Noſ ę kmi fiſ inquantum nob deuſ conceſſit.
teneam iutam innocentem. ut ſinonpoſſum
će martireſ incorpore. inmente ſeqmuis ipſoſ
martireſ. Certe ſiamat ſideriis raſuſ coſi
tionib; nos abſtineam. et ſiſeceruſ ea que
recta ſunt. poterim eſ ſnuo ſanctcoru quiſe
cuntur agnui LECUMQ; ierit. Ipe nobis ki con
cedit quicum p[atre] iſ. ſo. mœtua mui ſtuc.
nillo c[er]p[er]. P[ost]qua consumati ſunt
dies octo ut curuicid[ur] p[uer]. vocat[ur] eſt no[m]e
euis iefuſ. et eliqui. ; exp[ō] euang
ET c[um]cſionem domui nri redemptionis fir
kmu. breuiet ſe[ſ] euangelista ſnumtiat. Jus
tum ut uobis dicim quo c[er]p[er] raquiſ; puſ; ipu
curtumcſio habuerit initium. et p[er] quā eu
ſam d[n]s n[ō]r uoluit eam ſulcere qui ſine p[ec]a
to ienit inmundum. Coſtui eſt uobis fir[que] qua
d[n]s d[ix]it ad abrakī. ut exiret deterra c[og]na

nonis sive. Et domo parisiensium et iret interrati
ipse dominii p[er]ea monasterium ei. Et abrahemi o
beduunt deo. Et statim perrexit venit interrati
chanin. Cum vero deus videlicet seculatem ro
bedientiam eius. P[er]misit ei ipseam terram dare
in hereditatem. Et semini eius p[er]ipsum. Et cum
cresceret insanecitate bonis opibus, deinde indiē.
tiē p[er]eepit ei dominus aut circumdāret car-
nem p[er]puti s[ui]. Omenē masculinum circuīt
inuobis. Ut s[it] p[er]actum fedis mei inter me et
uos. Et statim c[ir]cumc[ui]s est abbatiam. Incente
sumo etatis s[ue] anno. Et filiis eius y[saac] octa
ua die, rex illo t[em]p[er] consuetudo circumcisiōis
recepit initium abbatem p[at]archa abbatem. Ripsa
circumcisiō p[er]ter multas causas est dixi. Pri
mum f[ab]dim p[er]ter ip[er] abbatem. Ut s[ic]ut ip[er] ab-
triam inſide diſſimit erat agentib[us]. S[ic] e[er]t diſſi
muliſ inſigno circumcisiōis. Aut p[er]ter k[ar]sig-
nui curcūcisiōis est datum. Ut p[er]ſus qu[er]erat
nascitur e[adem] p[er]genie. Agnosceretur p[er]ſigni
circumcisiōis. S[in] aliquiſ excedem p[er]ſo cecidiſ
ſet inſp[er]io. Subito t[em]deret sepulture. Et tantu[m]
valebat circumcisiō inſilo t[em]p[er] cont[em] origina[
le peccatium. Quantu[m] uall modu[m] ſe[m]baptiſmi[m].
excepto quod ille non venerat adhuc qui posſ
ſolueret peccata. Et qui aperiret portam p[ur]a

diti. Certe ille qui in peuniangelui dicit, nisi
quis renatus fuerit exaqua et spii sси non poter
intire inregnum di. plegem in illo tpr clama
bat. Maecul cui caro ipputi curumcisa non fu
crit. pibit depplo suo. Curumciditur puer. uio
catum est nomen ei iis. quod uocatium est ab
anglo pufqim inuto concepetur. Videte kimi fis
quantam dilectionem habuit dnis circa nos. ppi
nos dignatus est fieri puer. cum fit magni ilau
dabit minim. et magnitudinis cuius non est finis.
Certe iste est ille puer quo ysanas dicit. Puer
natus est nobis. et ihi datus est nobis. Nulla ne
cessitas fuit domino ut curuuderetur. S et sola sua
uoluntate fecit. ut oftendr legem bonam et seam.
Nomen nri redmptoris uocati est iis. quod an
quam nasceretur ex matre uocatium est ab anglo.
Confuetudo erat mueteri lege. quod nomina di
luntur pueris indie curuensionis illo? S edm
confuetudinem ita dati dno nro moni a. jhfs.
quod inlatina lingua saluator. quia ipe saluat
pplii suum apectatis eop. Nos eg first kimi quic
ehram corporalem circumcisione dni. curum
cidami cordi nra cotti die armembra. vola uit
ab ipis membris nris. spnalit amputem. Cir
cumcidam occos nros. ne vidit uutatem. et
ne occupant alienas substantial. si semper fit

experti ad deum. Curcumcidam aures niſaſ, ne uo
luntarie audiant ſiba ſtentionuſ, ſaſſitatis.
ſi ſemper ſint pate adaudiendum ſibum di
ſicut diſs dicit. Beati qui audivunt ſibum di
reſuſtodiunt illud. Curcumcidam nares niſaſ.
ne odorent odorem deo contiſum. ſi momi lo
co ſimus bonus odor xpi. Curcumcidam ſingua
niſam. ne dicat ſaſſitatem. ſi murmurationem. ſi
maledictionem. ſotiosum ſermonem. ſi benedi
cat dom inomni cpri. Curcumcidam maus niſaſ ne
ledant pximum. ſi habeam eas ſemper paratas
adopandum bonum. Curcumcidam pedeſ nroſ.
ne uadant adſeminandas discordias. ſi ad melem
ueniant ſadorationem. interſi portent paco
concordia. ut illud impleatur quod dicit ppka.
Beati pedeſ portanteſ pacem. Certe ſi Kmi ſi
tali modo ſicut dixim circumſi fuerim inſto
ſelo. inſuturo cum xpo gaudere potim. Quinu
nillo cpri. dom. 1. p.nati dii ſi luei.

In illo cpri. dom. 1. p.nati dii ſi luei.
Etat ioseph et maria mater Ibi admirantes fu
per hiſ que dicentur Deo. Ircliqua. expo euſg.
npſenti lectioe ſci cuangelu manifestat euuan
gelita. quod ſea maria ioseph mirabantur 4
tt'reb. 4d itt miractus que dicentur 4dono ibi.

R. ecordant enim quod inmatuitate ei angli
apparuerunt pastorib. 4nuntiuerit gaudiu

omni pplo. recordaverunt quod magi adoraue-
runt eum. quomn accep eum symeon inma-
nibus. quomn anna iudua, ppbuit dehis oib.
Vn marabantur maria riosph. Et benedixi itt
simeon. rait admariam matrem eius. Ece-
positus est h inruinam. inresurrectionem mul
torum inisl'. Sanctus symeon fratre kimi, q
longo tpi expectabat immundo redemptore nnn.
Postquam cum idit. ipqua cum benediet. y
scm mariam riosph benedix. Et p h cep, pp
re quod multis ex iudeis indum credt. rmul
ti incredulitate pmaneret. Ill omnis iudi q
credidunt inpm. iiscepta eius suaverut. re
surrexerunt demorte iutopy. itt certe venit
dnfs inresurrectione. Et illi iudei qui pseuena
ueri inerudelitare sua rindurita cordis sui.
pierunt. arunã magnã sultnuerunt. itt ue
nit dnis inruinam. Etã immoquoq, hoie. po
test e e runa iſta irresurrectio iſta. Omis ho
aut repletus est iutus. aut ututib. Quicuq;
enum ho est supbus. aut iracundus. aut ebri
oſus. si contemnit iutia inullo cadut ututé
surgit. Certe nonpossunt ututes surgere i
homine. msi pus corruant iutia. sic nos amo
net psalmista. Declina amalo ifac bonu. Et
insignu eu cont dicet. h signu ſbem habe

terus

crucem. cui uidei contradicunt iblasphemat. Inh loco frīſ ſes symeon manifeste apphat pufio nem xn. Et tuam ipiuis animam ptinsibit gladiuſ. ut reuclentur exmultis cordibus cogitationes. Sinulla yſtoria commemorat be atam mariam migraſſe diſto pgladium. Sibeam symeon dumam tabulationem ſtortè dolore que beata maria ſmorte dum iuri ſu fitiut. inh loco appellavit gladium. Certe quando ipa beata maria vidit ſuum filunn ipum dīm mīm incruce pendentem. nō eſt munim ſitame habuit magni dolorem in cor de ſuo. Sireum dīſ penderet incruce. illo ipr exmultis cordibus cogitationes reuclare ſut. Alu erant qui dicebant eum cē filium dei. rali diſhant eum 4diſchant. ſi hō cēt fili dei de cruce diſcendr. 4ere derem in eum. Quan ſe symeon talia dicebat de dōno nīo ſubito ſu p venit anna apphiffa. que ſiut filia fanuhel ſtbu aſſer. ſi cut die k ſes emangeliſta. Et erat anna apphiffa filia fanuhel diſtribu aſſer. h pœſſerat indi eb; multiſ. uuxerat eum iuro ſuo amuſ septem auguſtate ſua. h eſt p[]q[]m amuſit u[]ginitate. u[]n[]e c[]u iuro ſuo ſept[]e anni. Et poſt mortem marii uſq; ad octoginta un annos. p[]manuſt inuiditate. Et n[]diſcedebat

S
templo. iemuiſs zorationib; nœte zdie ſeruiſ
Ink loco fir kmi pigtia nra rephenditur. qua tar
de uenim adorationem. zeito reprim. zpt pœca
nra pl' disdrain autre fabulaſ ſc'areſ qm pœpta
di. S ranna pphiffa die 7nocte ñ diſcedebt de
templo. ſi ſeruiebat dno iemuiſ zorationib; ppr
k meruit uide dnm redemprorè nrm. k ipu ho
ra ſupueniens confitebat dno. zloquechitur dillo
omub; qui expectabant reſumptionem ierſim. Jſta
anna pphiffa p'qm iudit dnm. cep confiti ei. 1.
cep laudare. romiſ ho qui eſt fidif do omi tpr d
bet laudare eum. 7dbr puocire alios adlandm
dum deu. ſient ſee k anna uidua. Tam ſpitalit
k anna ſigſient ſeam ceclam que ppr k diet ui
dua. qua eſt uiduata demorte dni ſui reſpec
tat illi aduiditiu. Et noin k' anne mna lin
gua int'ptat di g'ra. Et noin ſanuel qui ſiut
putr euiſ utptat faties di. Et noin aſſer de cui
tbu k anna ſiut utptat beat? Et ut pſecer oia
ſedm legt dni. reuſiſut ingalilea inciuitatem
nizareth. Ink loco lucas euilagelifta minime.
qo matheus plemi desépsit. Matheus euange
lita maniſeſtat qo dnis deportat eſt ingeptu
ppr pſecutione. ianiſeſtat q p'morte ipi he
rodif monente anglo reuſiſ ingalilea inciura
tem ſui nazaret. P uer au creſebat reſoſtabat

indei locum natuittatis. Cum aut clama
rent peuitatem ubi eet nat' xps rex iu
dorum, subito ipi uidei de suis libris of
tender locum natuittatis. Si tam ipi
misi pmanserunt multi imuseri inteneb
ris. Fuorsitan aliquis homo vult scire qui
fuerunt ift magi. aut de qua gente ue
nerut. qui tam sollicite quesier natu do
minum adadorandum. Quidam dociores fu
erunt qui dixer eos uenisse Arabia. Ppt
illam pphetiam quâ duus dix. Regis thar
sif unsule. reges arabû isabhi dona addu
cent. fuer qui dixerunt eos aduenisse de
regione psarum. Ali fuerunt qui dixer
eos aduenisse depegene balaam pphê. qui sta
tim ut uider noua ftellâ icelo. intellexerit
quod intrris magn rey eet nat. Et tunc
ceperunt Retordari pphtie balaam qui dix.
Oriet ftella ex iacob. rexurget homo de isrl.
Audieni aut herodes rey turbar eft. domisie
rosolima cu ilo. herodes qui fraudulent te
necit regni uideoy stati ut auunt regé
uideoy natum. eftis eft incorde suo. Timens
pere illud regni quod ille imuiste ad quisi
uit. Non intelligat muser quia dins nîr no
uenem tab mund. ut tolleret terrenu reg

num. Statim ut audivit domnum natum miij dekat ei. Si, pp[er]t h[uius] ut daret eternum reg num it[ur] qui credunt meum. Certe omnis ho semper tim[er] illud p[ud]ere quod inuiste tenet. Et herodes timebat illud p[ud]e regn[ui], quod ad quos iuit p[ro]fidentas. Non soli herodes turbaruit est. Si omnis ierosolima est turbata cum illo.

Alui turbarantur, pp[er]t inuidiā sic herodes. Alui turbarantur, pp[er]t tim[ore]m s[ic]ut iudei, qui time bant ne aliquam occasionem haberent ex par te herodes, au[n]d exparte roman[as]. Si alui re gem quuerentur. Alui turbarantur, p[ro]solo gau dio, s[ic]ut fuit symeon senex. Ianna iudua telizab[ri] et multi alui fideles domi, qui p[er]sp[er]m s[em] recognouerant e[rum] memam natuutatem domi. Et convocans omnis p[ri]ncip[es] s[ac]cerdotu d[um] b[us] pp[er]t, s[ic]ecutabunt abe[ur] ubi x[ur]s n[as]ceret.

Et statim introgav[ui] s[ac]cerdotes et magistros p[er] c[ur]tum ut s[ibi] dicerent inquali loco debe ret n[as]ci x[ur]. Illi tam h[uius] quod legerant et s[ic]ecunt. Responderunt etixerunt ei, Inberth le[er]t iude. Sic enim s[ep]tui est p[er]ph[am]. Et tu h[uius] c[um] terra iudei nequaqua[m] minima et i[n]p[ri]ncip[is]; iudei ex [e]te enim exi[et] dux qui regat et p[er]p[er]t meum ut[ur]. Hanc eni p[er]ph[ia] dixit domi p[er] micheli p[er]ph[am]. Et tale est quasi

diceret. Otu bethleem que es minor interra
uia, nequaqua eris minima, quia exte exi,
dux qui regat pp[em] meum uti[que]. Tunc herode'
clam uocatis magis. diligent didic abeis tps
stelle que apparuit eis. Postqua herodes cog,
noverat natuutatem x. stati cey cogitare
miser qualiter absconse posset cum occidere.
riocuit magos clam. i. occulte. et diligent
quefuit tps stelle, que apparuit eis. Et mit,
tens illos inbethleem dix. Ite interrogate
diligentem de puero. et cum inuenerutis re,
nuntiate michi, ut etego ueniens adorem eu.
herodes pmuttebat se adorare cum, que dispo,
nebat occidere. Certe ills homines qui fiet cor,
de dom querunt sicut herodes, numqua me
rent inuenire. Qui cum auoissent regx abier.
Et ecce stella quam inderant moriente antea,
delut eos. usq; dum ueniens staret sup ubi erat
puer. Videntes aut stellam gauistunt gau,
si dio magno. Per stellam que pcedebat ma
gos. postum intelligere grav. Et per herode
postum intelligere diaboli. Qua diu aliquis
homo uadit per via recta, gra dei semper
uadit ante eum. Et q[ui] dimittit u[m] bona
rponit se interium diaboli, gra o dei sta
tim recedet ab eo. Certe bene postum credere

quando magi intueri ad herodem. stella fiti re
liquidus eos. Et intutes domum inuenere pueru cù
matre eius. et pidentes adorawerunt cum. Et app
tis thesauris suus obtulerunt ei minera. aurum,
thus. Imurit. Ink quod ipi magi obtulerit au
domino. offenderit uerum eê regem. Ink quod ipi
obtulerit thus. ueru deum eê demonstravit. In
h quod obtulerit et murmur significaverit ipsum eê
mortalem hominem. Nol ę kum frì. offeram re
qui dno aurum. i. cor mundi. ut cum creclam
incom loco regnare. Offeram thus. ut cum ue
rum credim dom. Offeram imurit. ut in diu
tem eu ipse nos accepte mortale corp. Et res
ponit accepto inomnes ne REDIRENT AD HERODEM.
paliam iam reuisti sunt inregione suam. In
gelus domi undens instdias herodis. inomnes mo
nunt magi ne REDIRENT AD HERODEM. MAGNUM
EXAMPII FRITUM IFTI MAGI NOLIT REINGENTIS. qu
pahã iam inregione suâ redier. Certe re,
guo nima est pundiens. ab ilia regione expiando
rimobieendo pecti sum. Et si aveam redere
sordemam. nunc est ut ppennemam rubedem
tia rebeam. Nol tam frì kum ponam an eos
nros culpis quos fitam et regitem habilem in
diti dom. et mundem convocem narn eulac
muf. et inregionem narn. i. ad gationem sepiam

Ileti venire possim. Quod ipe piraë dignet. Q.
Hillo tpir noctanda ephe s iokem.
Vidit iohs ikm uenentë adle et ait. Etce agni
 dei. I Reliquia. expo euangein.

Iohs kaptista qui fuit pcuror domi redepto
ris nri. illum que longo tpir suo ulo pòica
uerat pplis et venturu. ipum modo uemen
tem adle omib. pplis digito demonstrauut
roye. Etce agnus dei etce qui tollit peccata
mundi. De si dicret. Etce innocens int peccato
res. Etce iustus int repbos. Ei nullam macu
lam inullu peccatum recep de carne adam.
ipt k potest tollere peccatum mundi. Non
dr dnis nr agn pnaturam si pfiguà. Quia
sicut agn inueti lege offerebatur infaclitio
peccatis ppli. ita dnis nr dignat est pnoh
mor incruce. ut ipe psuì sanguinem laur
peccata mundi. Nunc audiam fis quale res
timonium de nro redeptore les iohs dixit.

Post me uen iur qui an me factus est. In
iftus ibus demonstrat les iohs humanitate et
duunitate nri redemptoris. quando dixit.

Post me venit iur. i. p? nat est un homo q.
p? me incipiet pòicare. si major est me in
dignitate. quia deus uer est. rego nescie
bam eum. i. adhuc n agsceh ei tam pfecte

baptista

cć deum sicut p[ea cogui. Certe f[iat]res quando
ſct ioſs b[aptiz]ab[ut] d[in]. audivit i[uocem] dei
patris de c[ec]elo loquentem. ir[sp]m ſc[m]m inſp[e]
columbe uidit descendere ſuper eum. ſine
omni dubitatioē posſum[que] ſcire. qua multi
p[ru]it ei h[uius] quod uidit z[audiu]it. Et p[pt] hoc
deus pat[em] omnipotens dignatus est ſe[ō] io[hi]
manifestare filium ſuum. ut ille p[ru]a p[di]
catioem maniſtaret eu[que] pp[lo]. P[ro]iſta cau[
s]a d[ic]it ſct ioſs. P[ro]terea ego uem in aq[
baptizans. ut maniſtaret in iſt[ut]. ac si dicerr.
Non b[apt]izo ego p[pt] h[uius] illi[que] ut posſum tol-
lere pecc[ia]. Set p[pt] h[uius] b[apt]izo ego. ut b[apt]is
mu[n] illi[que] meo b[apt]ismo confirmarem. J[lle] ſol[
b[apt]izat in p[ru]m ſe[ō] qu[ui] dimittit pecc[ia] in b[ap]
tismo p[ru]m ſc[m]. T[unc] ſes ioſs b[apt]izab[at] i
aqua. ſi[que] non dimittet[ut] pecc[ia]. P[tb]; cauſis do
mi[n] nr b[apt]izat[em]. Vna ut non dedignaret
b[apt]izari aſeruo ſuo. Alia ut b[apt]ismu[n] x[que] c[et]
confirmati[que] p[ru]tis viq[ui]. mu[n] ioſs. T[eria]
ut maledictione[m] e[n]t[que] d[ui] p[ro] aque toller[ur].
Et teſtimonium salem. Et d[n]i[m] in p[ro]b[uit] io-
h[ann]eſ d[ice]s. Q[ui] et i. ann[ul]. ascendit i[n] di[po]
ſc[m]m descendente et i[tat]is fuer[ant] i[m]anentem
quaſi columbam de c[elo] ſuper eum. P[ro]t[ea] fr[is]
apparuit p[ru]s ſes inſp[et]ie columbe que eſt ſi[que]

plex etmansueta auiſ. ut offenderet quia duiſ ha
bitat in corde illorum homini. qui ſiut mansuè
ti humiles. et qui desiderant habere concordiam
cum ſiut frīb; et qui amant pacem et op[er] dei.
Et ego nescietum eum. et qui miſit me kapi
tizare in aqua. ute eſt qui diligit me. et die
m. Super quem iuſerit ſp[er]m descendenti et
manentem ſup eum. h eſt qui kaptizat in ſp[er]u
ſco. Certe frī kimi ad illa computationē quod p[
eta ſes enuangeluſi dicit. Johs coſiut de domo
modicum p[er] coſiut de illis quando ſp[er]s ſes
kabutat in montibus fidei um. Aliquando p[ra]
net. alioq recedit de ill[ia]. Quando fidei ſoni
nem ſobria tuſte munet. time ſp[er]s ſes p[ra]man
cum illaſ. et p[er]b recedit ab illis quando boni
voluntate dimuuerint. Et in nuro redemptore et
naliter p[ra]manet ſp[er]s ſes. ſi e manifeſtat ſp[er]s ſes p[
o]m. Ego uio et testimonium phibiu qua h
est ſubſut dei. bene posſum kimi frīs crede. qu
iue qui kaptizat qui am. eſt. et ſuper ſp[er]s ſes
descendit. e[non]ſtat ſes ioq deu. et h[o] ſua
qui kapti n[ir]i redemptoris. zat eſt. Deus ſuit
quia ioq emit uir. i. p[er]nat clamaunt quod eſt
deus. Certe et p[re]dicare frī kimi nacchul nob[
]p[ro]ſt quia credimus dom hominē. ṁ fatiam
p[re]cepta ei. que corridie nobis p[er]p[er]it. S. citis qu

dicit evangeliusta. S. quod dixerit quam di
ligo deum. et frum sium oderit in dax est. Omni
tp[ro] diligam kum fr[us] redemptore nim. et man
data obseruem. ut inpidiso cum eo semper gau
deam. Ipo aduanti. aui unut.

In illo repore dom. 1. p[ro] epiphani evang. & luci.
Eum factus c[et] annorum duodecim. ascenden
tibus illis ierosolimam sedm consuetudinem diu
festi. et Reliquia. e[p[ro] evangeli.

S陸tus eviangelista aperte desebit nobis in
fantiam redemptoris n[ote]. et qualiter dignat[ur]
est. p[ro] nobis homo fieri. Ipe non venit, ut hoc
interris ut destrueret legem quam dederat.
Et etiam tales parentes elegit qui obseruaret
ip[ro]am legem. Preceptum fuit inlege. ut omne
masculinum to; utib[us] inanno c[or] domino
appareret. Et de h[uius] iudici habebunt consuetudines.
Et per omnes annos ascenderent interuales
adoraturi. et munera ei oblatis, uti recor
dationis. et expressionis egip[to]. et e[cor] annos
suetudinem parentes d[omi]n. omnes annos am
bulahunt iuierualem. Et d[omi]n. et c[um] habuit
sedm carnem xu. annos. ascendit cum illi.
Et p[ro]q[ui]m di[es] festivitatis fuerit c[or] p[ro]lata.
parentes d[omi]. 1. se maria iusti p[ro] ceperunt
undomui suam rei[que]. et d[omi]n. remanet in iuera.

Lem. et parentes ei h[uius] nescier. Existimantes aut
illum e[rum] incomitatu ueterunt ut diei. ire
quintebant eum inter cognatos innot. forsi
tam aliquis turbitur quo[m]m dom. m[ori] qui cum
tama diligencia nutribatur aparentibus. potu
ut remanere mierusalem illis nescientib. si
h[uius] non est mirum. Conspicudo indeorum erat
quando aſcendebant intempli dom. adcelebran
dam festuutatem. ut masculi facerent suum
ſonietatem ſeorsum. et ſemine facerent suum
[J]p[ro] munditiam caſtitatis. Pueri u[er] habebant
ſicentiam cum quo parente uellent iu[m] aut
cum patre aut e[m] matre. Et de ute confue
tudine euenit quod puer iu[m]s remansit iu[m]
rusalem ut[que] nescientibus. quia ſea putabat
e[m] e[rum] c[ui] ioseph. ioseph extimatar e[m] e[rum]
c[ui] maria. Et non inuenientes regredi ſunt-
mierusalem requirentes e[m]. actum e[m] p[ro]
datum inuenet e[m] intemplo ſedent[em] inme
dio docto[rum]. au[nientem illos interrogante e[m].

In eo loco p[ro]sum cogito re quantum amor[u]na
pu[n]rentes habebant e[m] c[ui] p[ro]ter iu[m]s
regredi ſunt mierusalem ip[m]m requirentes.
[ut]p[ro]quae ch[ri] dieb[rit]t: requiſſent e[m] inuenent
illum int[ep]lo inmedio doctor[u]. R edepeſtor
ut[que] fris h[uius]m[ori] aparentib: ſuis inuent[em] est int[em]

ſedent[em]

plo. non ibi omo aut fabulis uacabat. sri audi-
chut doctores inttrogahut illos. J[oh]on introga
bat p[ro]t h[us] doctores ut eos uellet rethendere.
frut exemplum humilitatis nobis ofonderet.
ne uerecondiam habeam discere anotstris ma
gitstris. anotstris majorib illud quod nesem
Qua multi sunt qui ante nolunt docere
quam docer. et p[ro]t h[us] sunt mag[ est]i errori
qua nohuerunt fieri discerpuli ueritatis. Cer
te longo et[que] debet discere. qui desidit ah[us] do
cere. Siupetant aut omnes. imirahant sup
prudentia uesponsus ei. D[omi]nus mi[que] fr[ato]s non
solum humiliter introgahit doctores. fr etiam
subtilit eis respondebat. Et p[ro]t h[us] doctores in
dorum qui uidebant d[um]n incarne etate
parui. mirahuntur qui audiebant ei subi
tes interrogationes et responsiones. Ilii c[ogni]
takant illum e[rum] tantum hominem. no credentem
eum e[rum] deum. Et diu mater ei ad eum. fili
quid feci nobis sic. Et ce p[ater] tuus et ego
dolentes queretam te. ab omni: eximiahitur
ut i[os]eph fuit p[ater]. S[er] p[ro]t h[us] beata maria
appellabat i[os]eph patre e[um]. ne inde i[u]ellet
cam occide s[ic]filum geniuss et i[ur]ui n[haber]t.
S[er] tam ip[er] pat et redemption[or] manifestat. qui
sit e[um] ueris p[ater] quando dixit. Q[uid]

I domnica u, p'ephauang s'Jahem
Jullo tempore. Nuptie facte sunt inchana
galilee. Ierat mat ihu ihi ir. eliqa. oppo
Quotiens eumq; fit nos legim redemprore
uenisse adnuptias aut adonunum. nos Sbem
estimare qo, ppt delectationem gule facer.
sicur facieant sebe ipharisei. qui dicetunt
eum e& etriosum. zamicu publicanorum. set
debeim eum credere uenisse pluerandis man.
Certe sic doctus piscator &apiens uenator
tendit itria sua milio loco ubi cognoset uem
tre multos pisees. aut multas auos. aut beotas.
ut aliquos exullis caput qm multi congrega
tur uta voluit dnis uentre ao convunim ut
adnuptias. ubi multa convemebant. ut capi
aliquos cum uto sue p[ro]vocat. Spnudet tam
pistus nupriat debem intelligere convocat
xpi tocc eteke. ravitas nupriat nullus homo
pote uentre in p[ro]min dimilene malis. Et de
fiteinne uno. dicit mat ihu so cum. yunun
non habent. Spnudet ut qn dnis uem convunim
defit iunim. qua iudin p[ro]vocat legit
qua p[ro]labent. Dic in um. Quid in ut eft
mulier convunim uem hori me. Iu debem cre
dere quos inkonoraliter dnis male fata. qui u
or honorare parunt. fit sept hagio eis. ut

alleueret mtem eir adiutem eue dimittat. Tale est quasi ille dicet. M ulier quod com mune est tue humanitati eu miraclo qu6 quier. Dume utum ptinet opuri, ututes miracela. Nondum venit hora mea. 1. n uen tps passion mec quod apte manifestare quus posset huma nitas qu6 de te accepi. Que hora tume imple ta est. quando pendens incruce dix. Mulier etce filujs tuus. Acs diceret. Et ce q6 exxe affup si pati tmori potest. M uaculn quod que ris. fine dimittate opari n potest. Dic mater eujs ministris. Quodcunque, dixerit uobis facite. Sea mira intellexit immit ubis que dnis dix se no exasputam. Et pter k cni fidutia dix ministris ut facerent pre cepta film su. Etant aut ibi Lapidée ydrie sex posute scd m purificatione in elepy eu pientes singule metretas. Binas. ut terna, vsus erat indeorun ut phariseoy. ut inco manujs atq; nuptujs nafa plena eu aqua ppenata habet, pp t laudatorem manun. au aliquo quod nacessanu eet. Dic ei ibus. Im plete iorras aqua. Et impleuerit eas uisq; adhunun. Que munun comise sult. Certe fris kuni bene potnat dnis implere uno iorras. que erant uacne. qui de nichilo

2299

creavit omnium quod cœpit. Et pœpit p[ro]ut
implentur aqua. Et p[ro]ea unumque suum.
H[uius]que qua cum uenit interru[er]it,
quam legem. N[am] illam qua dederat, p[er]severum
sunt moison. Frapperuit nobis, sp[er]ualem intel
ligentium, que erat, absque imp[er]i lege. Sp[er]ua
littera tam ifte iوري significant corona coru[n]us doc
torum, qui habent in se aqua. i. scientiam
septuarii. Et hoc quod fuerant, sex iوري
lapidee significant corona sc[or]bis, que se per sunt
firma contra temptationes diaboli. Et ifte
sex iوري sex etates mundi. Prima et as mun
di fuit abadam. usq; ad noe. Secunda fuit anoe.
usq; ad abraa. Tertia ababraa. usq; ad dauid.
Quarta adauus. usq; ad transmigrationem la
bilonis. Quarta a transmigratione babilonis.
usq; ad aduentum x[p]eri incarne. Sexta et as
est que in p[ro]manet abaduentu dom. usq;
infinem se li. Inuktis omnibus, et atque misuit deus ei,
potens sc[or]b homines unmundi, qui se p[ro]ea
uerunt duina eloqua. In p[ro]ma etate mun
di legim. quia deus fec hominem de terra,
ad imaginem et similitudinem suam de la
tere eius quando dormiebat, tulit unam
de costis eius et fecit quam. Et p[ro]b. posuit
eos in paroiso. Et pœpit eis ut comederent de

omni fructu paradisi. fr de ligno scientie boni et ma
li pcepit ne tangerent. Postea seducti aserpen
tt.i. adiabolo fructu que fuit eis interdictum
manducaverunt. idcirco iratus est Deus et pice
etos depnadiſo. Quicuq; audierit ita. etimue
rit transgredi pceptu dei. ille inuenit in
ma etate idriam aqua plena. Et si ille spua
lit intellexerit padi dnm nrm qui accep car
nem de ume. et penuam intellexerit ſeim ec
ciesiam. que est formata delattere x penden
tis inruce. ſtatim idria conuſa est munum
que erat plena aqua. Inſeda etate legim. qua
dni pcepit noe ut faceret artham ppr dilu
um. qo uolebat muttere interra. qua homne
duuerat pæpta dei ropatantur mal. Qui
quiſ audierit ita etdesiderat saluari eu pauci.
magi quæ purire cum multis inuenit inſedi
etate idriâ aqua plena. rnuoluerit pualit
intelligere pno qui fabricant archa. dnm
nrm. qui fuit fabricator etector ſo et cule. Et
pouluum quod uolebat muttere intra. et du
et peccatores homines. intellexerat bastiſm
inquo peccata destruuntur. ille qui pualit
ita ſic intellexerit ut mutata idriâ munim
qui a habent plena aqua. Interna etate le
ſim. qua Deus pcep abrae. ut exiret de tria

cognationis sue. et de domo patris su. etemur et interea quâ ipse demonstraret ei. Et ipse sta tim ut deus p[ro]eptit ei. h[uius] est illi p[ro]eptum est. Quicumq[ui] audierit ista et cogitatur in corde suo. cum quanto studio debeat do obedire. Et interea etate idriâ aqua plenâ. Et qui sp[u]nalit[ate] mult intelligere p[ro]obraât domi p[ro]mê. ydriâ mutat ei munim[que] p[ro]habeat ple na aqua. Inquarta etate legim[que] quia fuit ei u[er]ex humil[em] unificors. Et qui s[ust]imuit multa tribulatione arege faule. Quicumq[ui] ista audierit et uoluerit sequi humilitate etmansuetudine. duo. muenit inquarta etate h[id]riâ aquâ plenâ. Et si sp[u]nalit[ate] uoluerit intellige p[ro]prijs iudeo[rum] qui p[ro]secut[que] est domn. et p[ro]prijs et uoluerit intellige domn nr[um] qui dignat[que] est orare p[ro]p[ro]secutorib[que] suus. Et quarta idriâ mutatâ munim[que] quâ p[ro]habeant plenâ aq[ui]. Inquinta etate legim[que] quod p[ro]prijs iudeo[rum] p[ro]prijs est mandat[ur] dei. Et p[ro]h[ui] est t[em]dum in manu regis habitatione. qui d[um]x ei cap timu[m] inbubilonia. et d[omi]nix cuuitate hierulale. Aliquis qui audierit ista et timuerit p[er]ccare contra domn. ne infirmitas aut alij[que] t[em]bula tio illi euemat. iste inquinta etate muen idriâ aqua plenâ. Et si intellige sp[u]nalit[ate] per

pplim isti liticum gen humanum, et philomani in
telligit infermi, et pregem kabilomus intel
ligit diabolum, qui semper desiderat huma
nui geniis there infermi, ifte qui sic in
telligit ut idriâ suâ mutatâ iminû, qua
pùs habent plenâ aqua. Insexta etate le
gimus, quia redemptor ni dignatus est
fierr homo pommub, hominib, roctuâ die c,
cumciisus, itcesima die est p[re]sentat intempe,
Quicumq; ifta audierit et cogitatiunt mori
de suo, cum quanto studio debeat obserue
p[re]cepta di. ifte insexta etate inuenit iorïa
aqua plenâ. Et f[u]spualit voluerit intelli
gere, quia nos no possim intrare regni
di. nihi ifta p[re]senti iuta fuerim purifica
ti p[re]confessione etlimosinâ, ifte ut idriâ
suâ coruam in bono uino. Et ifte sex idrie
singule, capiebant hinaf ut tenebat, metre
tat. 1. duas ut tenebat me inraf. Q[ui]miur aut
qui impleuerit iorias aqua, f[u]gunt
ap[ro]f et doctores fec et c[ir]le, qui p[re]dicat p[re]ep
ta dei, de quib recte di. Et impleuerit
eaf utq; adiurmi. Certe abinitio mundi
nulli c[ir]p[ro] f[u]t in quo no e[er]t aliquis fid[ur]
di, qui cotidie manifestar eiuf doctiam,
aut p[er]epluri honi, aut p[re]plicationem. Et di

eit eis iis, haurite nunc etate architeleno. etu
lerunt. Architeatu est maior dom, et significant doc
tores eccle qui scut dissernere int uet uno
uum testamntu. inter bonum malum. Vocat
sponsi architecinus et dicit ei. Omnis homo p
mu bom unu ponit. etu mebriati fuerit tue
io qu dectus est. Multi qui dictu qu iste sp
sus sunt sors iohs evangeliusta. qui p[ro] mura
culi quod iudit reliquid nuptias et secut
est dom. H fecit mutu signoru iis in chana
galilee. imamrestant gloria suae. credide
runt meum discipul ei. Discipuli num re
demptoris in qua hoc miraelm c[et] factu. cre
detunt eum tam u et puru homine. S[er]p[in]
eus miraela underunt. cu fideutia credider
e[er] uerum dom homine. Et nos kimi fr[at] ei
tpr credam opu ei. rei p[re]cepta fatiam. et[re]
doctu eius alius namtemus. vt infuturo eu
ipo gaudeam. Prante d[omi]no iku xpo.

Nullo t[ur]p[ro] dom. m. sec[unda]m.

Cum descendist iis demome. secute sunt
eui turbe multe. Ipr. eliqa. exp[o] evangeliu.
p[er]salutep. kimi fr[at] iste mons unde d[omi]n de
secundit significat celu im ip[er] d[omi]n p[ro] m[u]
lahutem dignatus est descendere in hinc mu
du. Et turbe multe que sequite sunt do

minim umalle. sigficit gentes que
crediderunt impium p[ro]qui venit
immundum. Q[ui]a c[]erte. an
quam diu[que] descenderet. nullus p[ro]plus
adoravit deu[que] in p[ro]plus uideoru[que]. Et postquam
ip[ro]e dignatus est homo fieri. deum p[ro]p[ro]
crediderunt incum. Et ecce lep[ro]s uemens
adoravit eum. diu[que]s. D[omi]ne suus potes me
munda re. In h[ui]s loco possum cognosere. qu[em]
ist[em] lep[ro]s non habuit puruam fidem. q[ui]
requi[s]unt voluntatem domi. Et extende[s]
uius manu[que] tetigit eum diu[que]s. Volu[mu]
dare. Et confestim mindata est lep[ro] eum.
Bene potuit domi solo u[bi]o munare lep[ro]
si uoluerit. Et demonstrare dignat[em] est nobis
exemplum humiliterat[em]. ne nos despo[]lamus
pr[u]mo[s] n[ot]que p[er]ter al[iqua]m[ur]mitate. j[ste]
lep[ro]s sig[icat] humanu[m] gen[no]. lep[ro] sig[icat] pe
catu[m] Car[it] quando p[ro]h[ui]s homo cons[ist]it p[ro]
ec[pat]i domi inparadi[s]o. T[une] c[oe]ctat in[]letra
peccati. Et s[ic]ut lep[ro] facit cor[u]p[ro] domini s[or]
ndi[m] utinam. uta peccat[i]u[m] fac[ui] am fordi
am et postquam domi descendit demonte. Et
postquam murmur incarne. recognoverit hu
manu[m] g[ui]n[s] c[ui] pollut[i]u[m] et plen[i]u[m] lepra peccat[i]. hoc quod domi diu[que] volo. p[ea]unda re.

non est intelligendum. Et p[ro]eest dictendu uolo,
p[ro]ca munaire. Quando d[um]s d[ix]y lepso munaire.
peepit ut sem p[ro]eet mundus. Et d[ix]y illi i[ff]us.
Vide nemini d[ix]erunt. S[qu]ade roftende te la
acerdoti. roffer munis timi q[ui] p[ro]eepit moyst
intestinum illis. J[de]o d[um]s transmisit ad la
cerdotes lepsum. ut scire possim qu[ia] pecca
tor suuit ut deus d[im]initat pecci sua f[ab]i/
manifestare debet facerdoti p[ro]penitentiam.
Et certe p[ro]k[]i]n[]sit lepsum ad facerdotem. ut
procaret anum facerdotis ad sua credulita
tem. 1ne p[ro]eet conditor legis. ut honoraret
facerdotes. Cum aut introficit i[ff]us caphur
n[am]. accepit ad eum centurio rogans cum
rouen. 1ne p[ro]uer meus acet p[ar]alitieus
idomo. 1male torquetur. Postquam redeptor
in eunuit lepsum. uen capharnam que e
uilla p[ro]cabe. Ibi eras qu[ia]m centurio qui ue
ut ad eum u[ro]giant illu p[er]suo suo gerat
palatem. ut eum sanaret. aut illi i[ff]. Ego
uenam vestrab o[n]. Ibi fructo limi fr[us] con
fructus v[n]ui l[up]bia. qu[ia] p[ro] consideramus
in hominib: dignitates quam natura h[uius]
Illo[s] quos u[n]em e[que] potentes timem[que]
noram[que]. quos u[idem] e[que] pauperes nega
sim[que] r[et]despiciam. Et i[f]ibus dei qui uenit

decelo arteriam fuit p[ro]it ire adseru[n]i cen
turionu[s]. ut oftenderet nobis amare humi
litatem. et fugere supbram. R. espondens
centurio, ait. D[omi]n[us] nonsum dignus ut in
tres sub teetum meum. s; tantum die ute
sanabitur p[er] meu[s]. Inisto loco mani
festatur. quia centurio iste habuit mag-
nam fidem magnam humilitate. Magna
fidem habuit. quia án qua p[ro]dicatus fui[s]
set. credidit quod d[omi]n[us] solo uerbo potu[n]t
reddere sanitatem. seruo suo. et perfecta ha,
biut humilitate. quia d[omi]n[us] quando di[e] adi,
lum ego uenia recurabo cum. ipe manife
stauut se non e[rum] dignum ut d[omi]n[us] intrar
subteetum eu[n]. nam rego sum sub p[ro]
state constitutus habens subme mulites. et
dico huc uade. ruadit. talio ueni. ruen.
reservo meo fac h[ab]acit. Inh[ab] loco cognou
centurio d[omi]n[us] num ueru[n] e[rum] dom.
credi, dit illum habere sanitatis potestatem r[ui]
firmitatis. quando d[ix]e. Ego qui sum
homo constitutus sub potestate regis. haveo
sub mea potestate alios h[ab]o[rum]. fsidixero ali
cui ut ueniat ad me statim uen. fsidixero
alieni ut uadit. statim uadit. et si dixero
s[er]u{o} meo ut fatiat illud. rip[es] statim fac.

in aliquam partem

Quantumque tu qui es Deus potens. et habes
sub potestate infirmitatem. et sanitatem. sidi
xeris infirmitati ut recedat statim recedit.
et sidixeris sanitati ut ueniat statim uemet.
Et ego iudeo non eam opus. ut tu corporaliter
uenias ad domum meam. quia solo iibo po
tes canare omnes homines. Audirens aut iis
minutus est. et sequentib. se dixit. Amen di
co uobis non inueni tantam fidem inistri.
Postquam audivit dnis nro humiliter
centurionis. Landauit fidem eius statim. Et
dixit illis qui cum sequelaamtur. Am dico uo
bis. 1. inueniate dico uobis. non inueni tan
tam fidem inistri. 1. inapplo iudeorum quib
amnuntio iibum iute. quantam inueni in
itto centurioe qua est gentilis et pagamus.

Dico aut uobis quod multi aboriente hoc
evidente. uenient urbecumbent cum abraam
ysaac et iacob. in regno celorum. In ito loco
porientem occidentem possumus intellige
quatuor partes mundi. in dnis nro cong
guant electos suos ppndicacionem appioru. la
le est quasi ipe dominus diceret. Quo uiti ne
ment depotestate diaboli adfide. habita
bunt cum fidelibus inreg. dei. Strilli qui
sunt fili regni. 1. iuxei qui sunt fili hui

ut innoium. motus magni factus est inmari.
Quia quando omnis pendebat incruce. magna
comotio et pturkutio facta est in plo in deo
Intantum crepit pturkutio eorum. ut omnis
discipuli est, p[er] timorem illorum relinquens
xym. Ipe uero dormeut. Tunc emra domi
nus dormuit quando pendens incruce, p[er]
nam salutem mortuis est. Et accesserunt
nisi yuli et scelatãunt eum dicentes. On
labia nos. perim. Quando discipuli suus omni
super executionem indeorù tam magnæ. cum oï
desiderio consili sunt immâ et expectatunt
resurrectionem eum. quæ illi multi deside
rabat. Et dicti eum iis. Quid timidi est mo
dice fidei. Discipuli omni unuto loco fueram
dice fidei. quando dubitaverunt de eo que
presentem habuerunt. Illi presentem habetam
redemptorem etubitatam. Certe sicut
discipuli modo inmari timuerunt pturkuti
onem mari. he p[er]a timuerunt quando in
derunt omnino conskendi ligari et flagellari.
Tunc singens impunirent uentis. mari. et s[ic]
ta est transqutatis magnæ. h[uius]que q[ui] do
minus surrex certa dies. non solu firma
uit corde discipulo[rum] suorum. et etiam omnem
tulatione indeorù fec qui es[re]. et letitiam

quam habebant demorte domini conubii inter
sitting, porro homines minatis sunt dicentes:
Qualis est hec? Qui et ventis impit, et ma
ria obediunt ei. Non debemus credere quod
applies dixissent hanc rationem. Sin aute
qui erant cum dño innaui. Illi enim ex
undebant humanitatem & nro nro redecim
toris. Sin non intelligebant dimittate. Hoc
hannemurando dixerunt. Iste maior est om
bus hominb. Iste facit quiescere tepesta
maris psolii verbum suum. Possum etia
kimi fris hanc lectionem scilicet evangeli re
ferre adaiam alioque boni hominis. Quam
do aliquis iustus homo rentat scilicet,
desiderat. Undesiderat tisre deviis adh
sutes. Time intrat immare eum dño. Et p[ro]
diabolus underit eum dimittet omnia pac
cata. Runtia. Ut et recognoverit illi inten
dere opib. Domini. Time pturbit inte
illi malus cogitationib. Et desiderat ut de
relinquit opus bonus quod cecit. Svitam
ille quando sentit temptationes diaboli,
dicet cotidie eum psalmista. Exurge dne
ad unua nos. Rubera nos. Ppter nom tuu.
Et kimi fris quem malus cogitationes diaboli
mutat incorbe nro. Statim curram AD

minim dei. etiam diu requiram illius au
xilium, donec libet nos de omni mala cogi
tatione. Quod ipse prære dignetur.

Inpurificatione sepe marie sebim lucum.
Nullo tpr. Postquam impleti sunt die

Nullo tpr. Postquam impleti sunt die
purgationis beate marie sebim legem moi
si, tulerunt illum interusale, ut sifteret
cum coram dono, sicut septri est inlege
domni, et p. diqud. expo eug

Domnus

nur ibus xps in loco oftendit
nobis cum quanto studio. et cun quanta
cuma etsollecitudine debem obseruare p
cepta sua. et qun ille dignatus est obvia
re pcepta que dederat p[ro]ium mon森
suum. Ille enim inueni lege p[ro]epat ut
omnis puer mascul circuicueretur octa
ua die. et p[ro]triginta tres dies p[ro]sentaret
intemplo cum sua oblatiose. sicut septri
est inlege omni. Quia omne masculinum
adapiens iuluam sebim dono vocabitur. Ex
illo tpr quo misit deus ang[m]m sui peu
tientem meqiptu. et ipse occidit omnia p[ro]mo
genita egipti. tecomib[us] bestiis. ifilu is
rakel sunt liberi desvutute egiptiowy. p
cepit ipse deus ut filu ifi[l] deferrent sibi
sua p[ro]mogemta. tecomib[us] bestiis. ut da

rent hostiam secundum legem q[ui]scendit est inlege
domini parturitur aut duos pullos co
lumburum. Infito loco firsti kimi considerant
debemus humiliterem domi m[i]m iux x[ui]i
signaturs est probis fieri pauper. ut nos
duibus faceret inregno suo. Iste domis p[ro]eunt
inlegr pmoyser. ut millo die quo infans
p[ro]sentaretur ut[em]plum sumul cum matre. offer
tet mater p[er]ueri unius coloris agmi. et si
non possit habere tunc acquiset duos curture
aut duos pullos columbarum ut offerrent. Par[er]
tes m[i]i redemptoris tantus fr[ui]ere pauperes.
ut non haberent agnum quem offerrent p
illo. subtilerunt parturitur aut duo
p[ro]mulos columbarum. Per istas duas aues de
vem intelligere duas iux[as] se[que] est. 1. actu[i]a
& contemp[ur]iui. Et h[uius] differentia est inter co
lumbam & curturem. quia columbi semper
amat s[ot]ictare. numqua[que] est iux[ta] sol[i]a. & q[ui]
cantat g[em]it. r[is]ignificat actuam iux[ta] 1.
istam iux[ta] p[ro]sent[em] ubi sum? T[ur]ture[s] ut in
tant[us] amat est solam ut si aliqua p[ro]dient
p[er]e sinam. postea numqua[que] ad alterum se co
ungit. r[is]ignificat contemp[ur]iui utam
1. sp[u]al[em] qui p[ro]manet illa. numqua[que] c[or]
tationem habet nisi de oratio & laude dei.

Certe columbu septem naturales diffiren
tias habet inse. Prima est sine amaritiudi
ne. r signingit quia debem eê sine ura r sine
inuidia. Alia quando cunat gemit. r nos
omni tempore debem ppeccatis nris plange.
Tertiam naturam habr. quia semper amat
sotietatem. r nos semper amem sotietatem
honorui. Quartam naturam habet. quia
semper delectat sedere ppe aqua. ut posse
eê sollicita abuentu arcipitris. r nos debo
m eê solliciti de insidis diaboli. romi ho
ra debemus cogizare scriptura quinam.
Quintam naturam habet. quia nichil u
ui comacht. Et nos morificare cotidie de
bem membra nra. S e tam naturam habet
quia non sefenont se ingul nec retro nê
fatium aue aues. Et nos quantis iucb; ab
innucis suftinem per sectionem. non cete
mus nos u nnoare et patenter suftinere.
Septimâ naturam habet. quia unperiri nui
ficat. Et nos omnem ipse nritm debem
ponere inx. Et homo erat interuâle cui
nom timeon. homo ifte wistus utimoratus
expectans consolatione iste. irdus scius erat
ineo. Ifte Symeon qui cotidie expectabat
incarnationem nri redeptoris. erat wistus

ao mariam iuginem. numtiare illu de quo
dicit psalmista. Oui fortis et potens. Et be
ne gabriel interpítat fortitudo dei. qua
ippe numtiaut dnm. qui pfortitudine suá
uicit diabolu. et nos libuit de potestat suá.
Maria interpítat ftella maris. lingua fy
riaca appellatir domina. quia illa meru
it generare dnm et luce isti ſeli. audia
mus quod illi anglius nuntiaut. Ne time
at maria inueniſt gran apud dnm. et ce
conciemes. ipseſe filium. et vocatis nom
euis iim. Ibi interpítatur salutator. qua
ippe saluat egubnat ppim suá. et libat eu
apeccatis eorum. H erit magni et fili altis
ſimi vocabitur. Hoc manifestat anglius
ſce marie. qua ille qua de ea nasciut
enat ueraciter filius dei eſt. nat de do
patre ante omnia ſecla. Et dabit illi do
minus deus ſedem davit patris ei. et reg
nabit in domo iacob meternu. et regni
ei non erit finis. Deus pater deo it filio
suo dno nro ibi xpo ſedem daw. qua
illu ppim quem daw rexit corpora
luter. Oui rexit spuallt. Dom iacob sig
ficat ſeam ecclem. i. congregatioes iustiij.
qua xps ſepe habitat incordib. bonoy

sui

hominuī. et suam grām gubnat eos. Di
xerit aut maria ad angli. Quom hiet is
tud qum iurū non cognosco. Beata maria
ink loco manifestat anglo. quod inmente
sua constat. iusset ducrere iugนา iura. et
ppr k interrogavit angli qualiter istud
fieret quod iliu dixebit. Illa enim legelut
quod iurgo dixebat purere filiu. si no lege
lat quom istud posset fieri. et de k inter
rogau angli. Et respondens angliſ diēi.
Espius ſes kypuuenet inte. iut aliusimi
obumbrabit t. 1. lux que no eſt corporal
ſ; celeſtis. ſuſcapiet inte humanitatem. Et
cce helizabet cognata tua. tipa conceput
filium iſenectute ſua. Hſterea ne beata
maria diffidat ſe posſe purere. deont illu an
gelus exéplu dixelitabet que erat ēuda
iſenectute ſua. ut ipa crederet oſa pos
ſibilia deo que ſunt contria nature. et ſic
miraculu ſunt quod iugne deus iſpignare
ſec. ita ſunt mnacīm quod ſemna uetula
iſterilem ſec portare filiu. Et aut maria
ad anglium. Et ce ancilla dom fiat mi ſeom
iſbum tuum. In k loco kimi first. manifestat
quod beata maria hukuit magni humilia
tem. Angliſ dixebat ei q. ipa deueret eſ

mater domini, uîpă se tantû humiliaut,
ut se ancillam dûi munificaret. Et nos
ficires inomûb; opib: sequum humilitate
beate marie, ut deus incorpóra nûa habitate
dignetur. Cui regnû rimpuî fine fine
pmanet inſeà ſeſon. Amén,

Nullo tpr dom inſeptuagexima 5 maheu,
Dix ikus discipulſ ſuis parabolâ hâc,
Simule eſt regnû celon homini putri
familias qui exut pimo mane coſuere
oparios inuuneam ſua. Ireluqua. Expo euæg.

Egnû celon in loco ſiſicat iſta p[er]
té eccl[am] et p[ater] familias qui condu-
oparios inuuneam ſua tenet figur[em] dei
ôpôtentis, qui ſemp gußnat illos quos c[er]
aut, iſta uinea ſiſicat cog[ationem] fi
delium. Certe illi cotidie laborant inuunei
di, qui firmiter custodiunt mandata e[ui].
Ad iſtam uineam p[ut]er familias uenit p[er]
mo mane coſuere oparios. inuuneam ſua
iudet deus omnipotens abinitio ſeli c[og]uere
p[edicato]res ad p[edicandum] p[plim] ſuum. et
bene laborant iuſta uinei. i. qui fideliter
laborant inſeà eccl[à]. illi accipient merce
dem adno. ſiut ki d[er]. Conueniòe a[ut] fac
ta cum o[pur]iſ ex denario diuuno. miſit

Et istas duilas horas possum intelligere alio modo. Per p[ro]mam horam possum intelligere p[er]ecriam hominis. Per tercia hora possum intelligere ad olecentia. Q[ui]a sic sol habeo radios suos claros. interia hora. ita calor san gumis crescit ina olecentia. Per sexta hora possum intelligere iuuentutem. Q[ui]a sic sol inexta hora est inmedio a[mi] habITA dios splendidissimos. et multu callidos. ita iuuentus est feruens irobus ta ad facien diu bonum opus. P[er]noni hora possum in intelligere senectutem. S[ic]ut eni sol in hora no na incipit decunare ad occisum. ita calor la giunis in naturalibus incipit deficere in se nectute. Per undecunam u[tra] horu. possum intelligere illa etatem. qui nos uocamus de repitam. Certe illi homines qui p[ro]prijs deo in p[ro]p[er]itia. in trant p[ro]mo mane. i. p[ro]ma hora iuineam ad laborandum. Et illi qui convertuntur in a[de] olecentia ad pr[or]tium dei. quasi in hora tercia incipiunt labora re iuimenta domini. Alu[que] sunt qui tantu[que] iuuentute convertuntur ad domi. Actu iuuantur inexta hora iuuantur domi. Et alu[que] sunt qui omni ip[ro] utem s[in]e p[ro]pri[n]et indefendero carni[se]r. et in malis opibus

intia ipeccata. Certe illa mens que semper
eft plena iuriſs ipeccatis imalif opib; no
pore fructificare in ea ſem ſibi dei. Et ſialqu
voluſſr inter p[rae]tare ſpinas diuittas. mirum
omib; hominib; e[et] maxime cu[] spine pun
gant. iuuitie ſint ſuaus. S: d[ni]s appellare
dignat[ur] eſt ſpinas diuittas. p[ro]h. quia ſic
ſpine lammant corp[us] hominis quando tangunt
tur. ſic amor diuittar[ur] fac[em] anima hominis
mikam. Et certe ſinſs desideram[ur] e[et] diuittes.
amem diuittas ceteſtes. Et aluit ceteſoit int[ur]
ram bonā. rortu fec[er] ſtructu centuplu[m]. Bona
tin a ſig[ur]ſicat bonu[rum] cor hominis qui ſe[pe]r eſt
piratus ad audiendu[rum] ſubu[rum] dei. adſatien
dum bonu[rum] opus. p[ro]h. fac[em] ſtructu centuplu[m]
we[que] perſectu[m]. quia ſicu[ſ] bona tina multu[m]
ſtructu[m] fac[em] de[n]puno ſemine. ita bonu[rum] homo
quando au[di]t ſubu[rum] bonu[rum] fac[em] multa bona
opinu[m] cui adju[n]torio dei. P[ro]ſt[am] d[omi]nus d[omi]nus h[uius] c[ui]m
ſimuli[mi]ne pp[ro]p[ro] c[ui]m clamare. Q[ui] hab[ui]r
audiendi au[di]nit. Om[n]iſ qui illa t[in]tui erat.
habebu[rt] au[mi]que corpora[le]ſ. S: d[omi]nus repreb[it]
aui[riculi]ſ coru[n]ſ. quia inſorde bonu[rum] hominis
ymanet ſp[uali]ſ au[di]t. In[tr]o[ga]b[it] diſcipuli
e[ui] que e[et] h[uius] pari b[ola]. Non debem[ur] crede p[ro]
diſcipuli in[tr]o[ga]b[it] d[omi]n[u] coru[n]ſ pp[ro]p[ro] ſet

cum cœt sol? indomo. hæpsum iude quod discipul
alucui hominis n debr interogare magnistru sin
am multos homines ut ne ipe verecundia si
si tæto n potuerit respondere quid dicit. s;
liceat ei considerare utagare p[ro]h[oc]m responde
at. Nos tam kimi fris inquantu possit inob
deus concedit. quando audivi ubi di. ponam
illud incorde niro. fatum fructu boni op[er]
ibi cresceret. etutem mobis malus cogitatio
nes. ne possint inobis inculcare ubi dei. et
inorationib. omi tempore p[ro]seuerem. ne diabol
tollat ubi de corde niro. Et sic bona t[ra] facit
fructu multu. ita nos inquantu possit
eu dei adnutorio fatum bonum op[er] patien
tiam. Certe nulla sunt bona que facer si n
sufinem putent mala possim[que] hominu. J[]
le homo non est boni qui non mult malos ho
mines suftinere et sportare. De illus homini
bus qui pace amant die d[n]ini meuangelio.
Beati pacific. q[ui]m filii dei vocabimur: Vi
dete kimi fris. qua putentia magna ute[s]
eft. etiam habet putentia certissime fili dei
noecitur. Q[ui]c[um] patre. dom i[que]m quod s[ui]t

Nullo t[ur]p. affumpis i[mi] duocum
diu[sp]ulò suol. et illus. Cœc ascendit yerv
solum. consummum o[n]ta que sepe suum

est indefestum abipso spii scò. qui uenit super eum ut diabolus haberet occasionem et locum. ut eum possit temptare. s; non est miwandus si dix se permisit teptari adiabolo. qui permisit se occi di auideis. qui sunt mebra ieiuis diaboli. Pro certo scire possum. quia sicut dinis nis est eip omnium bonorum. iboni sunt mebra iei? ita dia bolus est capud omnium peffimoy. ripi sunt membra iei? Et ipe domini jpi h. volunt ire indefestum. tibi pugnare eui diabolo. ut de monstraret nobis quia si perfecte volum iun cere tepeationes diaboli. no soli debem fu gete corporale sotietate maloy hominum. set etui spiiulit debem omnes malos fugere. sic dic salomon. Noli imic eei hominum iracum do. Et h. seure debemus quia diabol nescriebit redepentore nis ni eei ueru deu. si quando iu dit eum iecunare zabtunere. 3postea ui dit eu e furure. stati cep habo dubitatione de illo. de h. plus dubitavit. quia inde huc eu eei natu. sic ceti homines nascutur. s; nullu peccatui indebit inillo. Et jpi h. dix ei. Gifluis dei et die ut Lipides iftu panes fiat. Multu timebat diabolus ne domin nis psua abstinens tolleret sibi huumui gen. quille adjuſſerat ab illo te