Diligen te plagay oda ap. da rensh
ppit te Dilugam te qo omni di
lectioe preuenis me, Diliga te:
qr ois causa materia forma un
tus et tatio finis et pnapuiz
o ieleniois e inte Diliga te, ppi
me qo tu occasi me non ego me
Dilugam te plus qo me qo sustis
me et sustentas me Dilugam tu
qo quicq e amabile est ex te eti
ex me, Diliga te qo nò totiens
capimasti me quicq ego me, Di
ligam te ap vif oim dedistihis
oiby amplioa pnpistis oiby pio
miffis amphora dabis oia data
ppetuabis Diliga te toto corda
tota volutate sme tradutione
fidelit et dulari Diliga te to
aia toto itellectu sme exioe ve
vintet et tranacabilu Diligis
te tota mete tota meora sme
obliuioe meorit et iugt ex oi
bus wiriby tota fortitudo in
atridia nurilit et fortit Pro
to deus ineg ut agno sanguis te ame
tz gaudeam de te in fi no posſu
ithat ita ad plena pſsrian,
m dies wſp. diu vemanat illud ad
plenim, p[er]ſatrat in me notiua t
tua et ibi fiat in te plena: et es
rat hir in me amor tuus et ibi ſint
t me plen, Domine p[ro] filiu tuu
ubes ymo p[er] ſulis p[er] utgaudi
um meu plenim ſit, peto p[er] ne qo
p[er] ſulis p[er] omnibus p[er] filiacion
in mem atipria qo p[er]mittis p[er] vei
tate tua ut gaudiu meu plenim
ſit, et ledite miteu mens mea
loqua ligua p[er] mori meq os meu
ſiorat illud caro mea ſiuiat illu
ania mea damer adem gaudiu

dom me qui e bonitati iſtia chmo
p[er]apha de q[ui]ndaro[c]o p[er]ſi ad
impelatori ſi p[er]ne p[er]ſo
queſale dudum
aplanuit desſonſare filio
ſuo quadam vugine ſiz estam
t regio[d] diffimilutud is d[omi]ne.
q[ui] per intermi[n]tos p[er] p[er]a
lutauit et ad amori et deſiſe
riu tati p[er]ſi allerit, 5 q[ui] ti
vamq[ui] rey videlic zabilomis
1 dia[le] p[er]ductu e[mi]gione tapn[mi]
homannis ac duſis p[er]glis vaſ
tubat et ſuo domino ſubinga.
legntos q[ui]s poterunt ſe toti
ens qua illag p[er]ſi de toſpitiens
et deſimretu p[er] ſtate metues
nireuens ſua ſit at variam or
te p[er]miſt, p[er]p[er]oſe rey
tigne ſeruſ et tanhu faing
vulc[n]o diu[n]i u[n]tus, ne[mi]do
neu miſtui ad ofſitedu ſeuo
tirano reperiſs ad tpe diffimu
lait: ne[mi]t a habemeti or,
q[ui]s ame[que] tefſauit, liz ema per
intermi[n]os m[i]me et ſi met. Vea
ip[er] nullu mi[n]i. ſolito de ſi p[er]
ſuo p[er]p[er]iens ſe repudiatu eſi
mabat: at p[er]mi de meo[d] tabe[ra]
tebat. H[uius]cui p[er]miptq[ui]
p[er]diuq[ui] rey dispoſuit ty[ra]miſe
d[omi]noi fine impone[ra] vugine
diu des[mi]latu ſi[mi] topulari e.
p[er]miſit ay ſatne ſua quodam p[er]
cordiale ariu ſui iohem bap[ti]ſi
tam. qui aduerſante p[er]ſonu
v[er]gim i[mi] p[er]tedio dormi[n]anti
nu[n]iabat. et eam blamde p[er]ſa[n]
qualit[ui] ſe t[om]mi p[er] p[er]ſi ſui
p[er]aet e[cor]ebat: qu[ui] et i[mi]ter

["fraudulenta 6s mſi dias babilom\na regis no manifeſte ſo occulte\nvétinu itinbat. Al diemt\nenã p[ro]tpe acto leſens quidem\nor p[ro]tpe palano regis edutaty\nforma quidem p[ri]ntipali ſane\nvutilons xeste choruſans geſ\ntu deliutus et t[em]ſu ambi\nliſ (ſi]z gabruel archygel9) et aut\nongini, 3 p[on]ſ truis elentus\nex muliſs fornoſo no ſolui p[\nfilio] ſ homi ſeri a p[ro]miſiſz an\n[et]eſo]u totus deſiderabilis im\nſit me ut annuit em tibi q[ui] exuſ\nut gigas ad tuu edam inam ue\nat videndi te, Qua prept p[ila]\ntat tibi ad ſilu[m] meu et p[er]tede illi\nobu[n]a, ac tu p[ro]mo porrige ei a\nmo]u[m]s tui arcam quatuor pp[er]\ndat te tantis boni ſijs non eſſe\nt[ur]i atui ſijs auditus ſponſa\ndenuo behemèt deſideru[us] ut o\nportebat ea in ſi]a mata. Igris\nem N desideu[us] an p[ro]m p[er]tede\nad oem aiam ad q[ui] p[er]t e ventu\nuis. ſed in arc notina aduenen\ntis ſponſi et ſe ſub p[eg]timo ha\nbitu palliatis ſollicitu[em] q[ui]q[ue]\npp[er]t puliitato[rum] p[er]muſa p[er]muſa\nan]m] do eo testimo[n]a ab eo a\nn[ecd]ria erat dilap[ſa]. Widit in\nſp[er]u quedar[us] viator[em] de longu[e]\nmete p[au]lu[m] indeliz nodum\nnaturu que q[ui] ſuit. ſi p[er]ſi ſui\nnotina habet. Qui p[er]pondt\nEna, Uiz ei ad p[er]ns. uerſuti\nh[ui]ſiſs mſi dias arte ſua ſuſſe\ntonet et p[er]inde quaſi de p[er]ſa\n", "ap[par]ea[t]t in p[ost]im illu p[er]ſita\nueit et miſteu[m] despoſiand[us] ſi\nppalare voluit. gratiutabot[em]\nsua me act v[er]tione[m] minu[m]\nordiāt: ut te ex p[er]du[n]a obu[n]a\nex hibens v[it]gine[m] inſi[mi] tina\nculat[us]. Et illa Obferro d[omi]n ut de\nſatu et v[it]gutib[us] e[ui] alioq[ui]mi\net aſſeas. Aui p[er]pondit. Inen\nrabilu[m] et deſiut abiliu[m] v[it]gutu\nſua[n] sufficient[em] ex p[er]ſator inſi[\nq[ui]: nu[m] ad p[ri]pendedi tu[m] ac\ntalia c[ap]ay eſſe[que]. Iſt in ut ad\nt[em]p[er]ſita ſu[n]tate ap[er]p[on]t[am] de\np[er]mi[n]tis p[er]tui, p[er]p[u]litato[rum] p[er]\nobu[n]i[us] traditiu[m] alioq[ui] n[ot] d[omi]\nNar su[n] ſe[n]t eu[n]o hec e[n]t umu\nforu[em]t[elo et i[n]en p[er]ſut. D[ur]\np[er]tia et duutie in domo au\nEre q[ui] diues. P[er] su[n] p[er]p[er]\nſenila et oemencat[ui]m. D[omi]n\np[er]ſap[ia] ſeruſi. V[er]p[er]ſi. et p[er]ſi[n]e\nen[u]s no[te]. E[re] q[ui] p[er]ma[n]. I p[er]ſe\np[le]dor[us] et toide p[er]mi[n] p[er]p[u]tui\ntudin[em] ſol et luna mi[n]ſa[que].\nEre q[ui] p[er]tui eu[n]. I p[er]t e ſiguiu ſub p[er]ſi[\nq[ui] p[er]tui eu[n]. I p[er]t

vi mecanam amplissimam en

Dum at venit pietas
turis filius dei impeculi
fueri obis sui diu iupois
telos descendit exultans ut gregis
ad cumbens viam. Æmo ut appreca
saltus de celo dedit ad tras. et veni
nissim ad unguem ianuam domili
en sonitum tangens ait. Aperi in so
rovo mea. O stende in fide tuam.
sonet vobis ut ait. Dicte festim a
penit et introdutissimis eu in iubis
lo ait. Salve mi reuerente vobis
tuam rege et glorię seque iis quos ieru
lantorimur gratiam honorem cœlestis eu
tie. Hoc et tu es ius abestondit et
cuius amor sit afficitui et iuris
nem versat i que mens mea desuit
tu solus amati suffins. Et vueris
tamplexus eius exsclamat. In
hac fidelit copula iam quodque iussi in
dico quod compungam teneo. Amore viles
ti læsueo et toto corde artiko,
Dende feci et filium gabrieles. Iste
poerant ei arram fidei suæ potest.
gratiam acceperam et iustitio
viri mei huæn ex nasci sibi copiu
lantam. Hoc pote vœ eam sub aritant
nisi propter consim sanguis tereus
estoneat fudit et eis amplissimis ex
tende: Huius adorandus ablu
ende exsultavit struit et balneus
cui in sanguineo suâre oravit,
Quis aut iubit huc sile. Si
quis vobis poteris puella pape
re de vilissimo luto leuaret. Et
aquæ de fonte pinnis manubrassæ
balneat et ducet et vobis sibi

Dubio reuerunt dicti Stulius, ex me
introdut amori. Huius puellæ patris
pa inimicavit eu et abculit eu cito
tem in eum tot milites habeam et milis
ducibus et puellas pere propior ma
mihis affert et culefavit etiamat,
Sic sibi dubio factus est in beniam
nem ad olefrictulus imnetus exsens
fu et qui sulto filius Dulincæt
est cor eis a soriore sua sponsa: ad
qua laudatam et imadatam fluctu
no de fonte huius propter torpe tot
leuabili amor est anietutis aquæ
hausit ut amicta sua fueret sive
marula et sive suga: pimo adque
latamque frigida aquæ sive adhuc sanc
utem tristit et eam facerat sibi plen
s tantum et tubumnam. Et pova
aqua et tubumque sanguine quod hau
sit de uno fonte sui nobilissim
cordis: tristis et iedus illud fortis
propter quod amictus benisssimam
famam sibi in eam struit et apley
bus. Si ex prospers manubri tu
res extenbat, jam est squalida ca
nu ad ienemam et in adultam. Et
put trucem amicavit et pamo
magnitudine sibi emisit. Pro sibi
sa quas in littera cubantur sponis
qui in sepiis velle vestrarcha
dicem in manenom et littera illut
et a spondo sponis sunt exerit et spon
se dyadema eorum impoefuit et iis
nu eo et continuo delinari poterit qu
eius pere corpos et sanguiney tra
didit qui ena ponit in melle et a
romaniis condit iu pemanent exsens
sui. Videlicet de florente botio
pri quod eam debuavit in sponis
et supplantavit et pascer odditan

NUNTA UTE ET IMITAMIZANTUR
ILLI AMPLA FAITA SUBIUGANTUR:
TU ET TELU AFTENDIT ET HUANAM
NAM SUP CHOROS ANGELORUM EX
ALTANTUR. EAM MULIPLI PROBLE
FERI DUITU TU SFIIM SITIM IGNIS
LIGUIB MISIT: ET UMA DIE QUI
MILIA ET ALTIA DIE TUAMILIA
PRO APTISSIMU REGENERATI ET FILIE
EATIE EFFECTS ILLA VECO BIA ET VENE
RABILIS VUIGO SIME VUGA ET IME
ILLIBATA SFUISANTO FERUDATA TAM
ELENOSA PROTE Sponso suo Syg
NERE NO DEPOSIT. ALOPIS QUM PRO
LEM PROPAGANDIS Sponso eam
ET REGIONE QUA RUEAT AD HIE PE
ATIMAD RELIQUID: ET EAM SEPTE
MASIA SEPTEN ETTERIAETIS SA
CRAMETIS DOTAUIT QUM EAM
DEECTET ET SUFFITET EMITURAT.
UNIUS SOS FILIOS SUOS, CONDE P
QM ABLAETAE UENT AFFIPTA ET
DIPO MPMA ET TRIUMPHO ET PSE
VENDA SFONSI SUI IMPERIALI PA
LACIO: UBI TANTO EIT GLOIOSI
QPTO ERTITUT EXILIO FERIDIOR.
CIT AT SPOD REPATIARE DISPONET
DEDIT SPOSI OB SIGNE AMORIS DO
MUS EXRELLET ISSIMU MEDIOLIS SUI
SATRATI ISSIMM CORPOB ET SAGNIS
SANZAMETU TOHNIUM DITIS? OR
FATITI MEA A MEORANOCIS IN SUP
VILIQUID SIBI ATTAM OMNIE CULTURA
TU: UT PEA ASSIDUE MAVORDEST
AD SFONSI AMORE. ILLA VECO LABE
TE LPE ENA TENTA BENEFINA SFOSI
A GRATITUDINE SUA LABI PRIMITIBS
ET TAM ISIGNI AMOUBIS TENEBIS PRIM
IUGIA HUUS MULTUS MEBUS SUIB
NO 3 VERITA ARAM IMPUDUE SPO

SOPHORE: ITANTU UT ENA PER
IMITANAS DELECTANDES. ALIOT
AMATORES SENITA FIT ET ULLID P
NOBILE MEMORABILE SISIMOLA
NISIBIS ET SANGUIS SIBI SPOSI
QUASI EX FLEQUENA NON ATTENDIT,
AND SPOSI EIS ICELLUSEB ET MO
LESTE ADMODI FERES FAMILIACIBS
QUS DA DELEGANTIS SIBI PRINCIPE
QUI SFONDA HORTARET NE ABAMO
RE TATI TALIS S PONSI TORPESTEDO
ALIO SIBI PELIGET QUI C ELECTUS
EX IMILIBS PELIBUS HOMI FORI SBE
CIOB QUOUI UNA AUT S NUISIBAHA
DEI PER EA Q SIT FACTA IMTELLE ET
ONSPINUIT, ET ALIUS SPENE TUA
ET PULIITATIDEM TUA ITENDE PSE
PTEDE DE VAMIS DELECTANOBUS
ET REGNIS TELESTIBS HJAIWO UT FI
LIO DEI PERATIS AFFITAT DEAT
COPNATUM STET ALIUS SPOD
TUUS FORTIS ZELORES E C HNIB
TRI MISIT AQUILA EZETHIELIS SITIS
SIMU ISOR EWA? QUE S PSEUVALI
PRINILEGIO AMOIS ITA TENE DI
LUGEBAT UT TENA PRO SUA PASI
PSE TUBATI EFFUSO FERES SED
QUASI SPIE ANPIETATIS OBLETUS
DISPULUI LONTE TURARET TIS EIT
SUP PETUS S. REMBETEM TORVETE
NERTANE VOLUPTATIS TAM HABU
DAS TREBRIQUIT. ILLA ITAS TATU
MILIAET DILECTU SPOSI SUE TE
LIQUID PG PASSIOB SUA EMBIS
PLUS NONAGINTA: UT DEGENED
SITATE SFONSI SIBI MISTUM ELUT
DANET ET MINGI LITIS AMATUBAS
DESTRUBET. SBE EI CUI, SIT DEG DIL
MUNDU TE ET MITA ALIA DURUMOD
HET OSA CONDIUTU AMORE A SPOSA

aff non exigeret destinavit illud
q[ui] p[ro]p[ro]ta] p[ro]h[aur] adh[uc]t[ur] ut in
n[ut]i[er]at, Quo[rum] u[n]q[ui]t,
Et e[rat]et d[um] p[re]t[er]t[us] i[r]g[ui]
t[em] et i[n]t[em] alig, et e[rat]p[on]s[que] vei]
exi[t]e obvi[i]a ei

O ponſus vero videns
eam n[um] exi[t]e n[um] al[i]qua
totam ſui p[ro]are ipe
mimo eſtu amor[is] dem[ity] p[er]
t[em] dignat ad eam uſenatam
deliende; et appr[opi]ans tubi
do e[m] pulſat trib[us] mag[us] uti
b[us] uti p[ote] amor[es] ebr[ius],
Et i[n]t]e Alpei m[ori] ſoror mea: q[ui]
dui[t]at i[n] dim[ito] te p[er]i[ten]ta[n]que
mea i[n] q[ui] p[ro]te hu[n]a[n]a u[n]t[ur]
aſſup[er]i ut fierem ſi tu[m] et i[n]
qua trigi[t]atub[us] am[bs] pauxei
aſſuſt[ut] et ab i[er]tus, p[er]g[ui]ſat
i[n]t[ur]a: quod i[n]tus ad me[oria]
et apei[m] ſoror mea i[n] ſoles i[n]
dic[em] ſalerno[to] salut[i]o a[nor]
ſi e[m] bene mem[i]met obliuſi
no[] p[ossu[m]: tu[n] obli[t]a e[m] ſedi
ad tor et apei[m] mi[n] ſoror mea
Quod ſi forte adhui[t] uti[m] no[
ſi]g[ui]t p[er]it ſoror[i]s et diu[t]
et alpei, m[ori] am[i]ta mea, Quaſi
diu[t]at e[n] dim[ito] te p[er]aſſi[que] mea
et q[ui] tibi tata[m] a[n]iti[n]a oſto di[q]
ma[i]or eſſe no[] p[er] q[ui] maiot[em] cha
vitiuſte i[n] habet ut al[i]mi i[n] et
retor[i]ane vulnere[m] latei[m] mei q[ui]
tibi apen[i] ut temmaui lat[u]t[u]
fatei[re] p[ro] quo toto mi[n]di[mi]
ud p[eto] mi[n]si ut apei[m]as mi[n]di[
ut i[n]t]o eam et felui[que] te ſana
et p[one] me[n] miſera[]b[us] et i[n]ſeu

et hoc p[er]utit t[em] an i[n]t[ui] diuſi,
A p[er]mi[n]chi colub[ane]a quaſi d[
]ut, i[n] dim[ito] te p[er] ſi m[ori] q[
d]edi tibi ſoror mea p[on]s[que] ipe
in h[apt]i[m]mo: ubi et me[m]de,
dedi tibi ut apet[i]as i[n] et e[m] ſe
lent[m]a c[ui]t[ur] ad ian[i]na p[on]ſe
et os ſolem[es] d[ur]que p[er] i[n]n[ati]que
p[er] aſſi[on]e p[er] adh[uc]t[ur] p[er]ſuſſi[
]i bea nos: et ipe d[ur]it q[ui] a[n]ni
n[i]a p[er]ſi[que] et ſon] p[er]ſuſſi[
]per i[n] ſon[ar]b[us] vero p[on]ſi[
tu[i]t]at e[n] tuba[m] et diu[t]at (Qua
tiſtis e[m] a[n]a me[n] duet[u] et
qua[n]e me[n]que ſumetis, O qua
mi[n]ch[us] v[per]p[on]de p[er]tute coac[
]ad diu[t]at Saluab[us] te et liberi[
noli[m]me, Quod a[m]mat[i] u[n]
]t u[er]re exultan[us] p[er]p[ut] di[
sens, Dem[i]mi ſui q[ui] n[ui] a[n]ene
]ma[es] i[n] et h[er] p[on]ſi[que] i[n]
q[ui] n[ui]q[ui] h[ora] p[ett]ut[i]que ſu[n]
]et i[n] ſilla p[er]mi[n]s me[n] ex i[n]
tib[i] me[n]t[u] auert[i]s f[ra]nem[i]a
]a me[n] Don i[n]q[ui] c[u]m[era] ſu[n]
]me[n] ſed ut p[ro]b[are] te ad p[ar]
tum i[n] dim[ito] deliqui te et i[n]
ſerat[i]o[b]z mayme[m] q[ui] eg[i]no[
]et ma[n]b[us] me[n] de p[er]p[er]i te:
]et tor me[n] v[oul]ne[ati[n] e p[os]t[
]et exi[n]de t[ra]xi tibi p[an]n[q]
]p[er]q[ui] me[n] p[la]nat[i]es : q[ui]
]v[er]tolens a[f]ice q[ui] o[n]a p[eta]n]u
]al[i]a c[rim]mali[a] et orig[mali[
]a p[ata] ſi[t] quaſi una g[rit]
]et t[ra] p[ela]g[ui]b[us] t[on]i[m] ma[n]
]et n[u]q[ui]n a[pr]p[ox]i[m]a[m] deſu
]tioni, Quo d[ur]to ad pu[n]
d[um] ampli[u]s amot[em] ip[en]

oſterit ſibi vulnereu ſiculatas ſi
p[er]dara monilu ad iro[n]s. Et e[m] q[ui]
chare conſtas. Quid miru ſi[hi]t-
viſione et hi[n]s verbis ſponſaſe
imutet et affinat ut ſubito ſeu-
tor t[tui] Dulc[es]tat et o[n]s ci[vata]
vile ſat ut t[ui] q[ui] ex [ui] ſt non-
tueat inqui[t] q[ui] ni[par]n[es] ſe[pa]
tur di[es]. Oui[que] q[ui] habet dul-
cedim[is] q[ui] ſp[er]p[no]g pro amato
amidi[que] et i[deo] ni[n]qua[que] ſtum-
der ille ſua ſuitas intima oſuile:
me e[ſt]ulo o[n]s ſui illemon. In[ar]pit
amor[u]s poli[ſt]omui me[n] p[er]p[on]
sam et par[am]phyui.

P
one me ut ſignaueu
ſup[to]tuiu et ut ſig-
tu[u] ſi brachiu tuiu
et Oaia ypi iju uq
ſuta ſpoſu ſidei ſue
emulo ſubarrata; ad ſui amor[u]s
cunubui iac admiffa: Alui ſpon
ſi attende diſeru ſuſp[ite] benig[us]
Wid[em] quaua quid depoſit quid
p[er]p[ut] q[ui] vel q[ui] domi tu
amor[u]s ſp[er]miit: i[ex]perim[itu]t i[re]
nors diſeruoiu exi[gi]t: et hor ijuq
exi[ge]n[u]a ſue t[ar]miu[n]s. No ei t-
mentu totu amor[u]e tu[u] ſibi vedi
cat: q[ui] te i[effa]b[ilit] ab e[n]to diſe
iſſe p[lu]biu modi[que] p[ro]bat. Conte
plate i[pi]t ſponſu diſeru diſerte
dei e[le]ctiu[rum] amathema q[ui] o[n]
q[ui] no diſligi[t] ſp[er] ſed uſet p[ol]
lutu[q]e amor q[ui] ab ip[os] v[sp]ia de
r[im]aneu[t] Ego o aui coruſtere
de pulue neq u[gl]iſenar[u] tuar[u]
et ampiſenar[u] diuſerar[u],
Nob[ite] p[er]ui ve[re] ſo[n]des cordi[n]
tui. Diſeruoiu teruere: t[on]an[u]s

om[us] ſi[ſit] erige: totu[m] diu[m]bi i[n]
de ut i[mi]tui amor[u]s paſſi[bi] poſt
ip[er]tui tur[u] valeas: i[mi] ſt[ed]us:
experim[itu]t ſentas q[ui] expoſulat:
Et o[n] qui ſpoſaliu d[u]or paraui
p[hu]s: ſpoſi amor[u]s et tuq[ui] ſe-
uus faruq i[n] du[r]e u[er]bi ad
u[or]atus o[p]i q[tui] ſe p[er]uas[i]t ve-
u[u] amor[u]e et d[ui]nuq[ui] rei h[os]t[i]
amore. Et ut vid[eo] magn[u] p
ſi[t] -om[as]i[que] ſi lute[er] vid[ea]s
diligent exa[i]nues am[i]u[s] diſ-
mitate: amor[u]s q[ui]titate et i[ma]
ti h[oe] tu p[er]uiu exa[i]nua i[mi]tate:
h[oe] ad amor[u]e au[n]entit et au[n]ate
iſtruit et ſuctu u[er]te: Inq[ui]
et e[c]o, p[os]ita ſi[t] amor[u]s mo-
ti[a]: ut ſi[n]ſtra diſeruio p[ag]po-
sita ſuſum et ad diuina eleu[n]es
mete et diligu[s] te veau[n]teri diu-
getem. W[or] ex p[os]ite de affu[
et diſeruio p[om]i]

["defecta misera sit consolat. De eum et effusis & nomè sùi quæ electos suos defecti. odynæ suarumque tributis, &c. in eoque oleum & suarumque puciètque cœta duza perratoùm emollit at de bono &c. in cœtibus tenebras ignoratænolumque sulte grane depellit. et peab et cæppbrua dilugeti ànci gratifiæt. &c. in eoque oleuus ifipidis albiis dulcorat. &c. in eoque illo cultuæloqui bonum & fabulare at beatum fieri, &c. in eoque tua & auriæ meib. meib. defectet: de sponsi amorc & struat. &c. ad hort. ex limis cor aspinat. &c. in eoque anhelat: hort. totis visibilibus contempriis. h. medullis ex ore. &c. in eoque suli at amatis defectate. amorous quantitate: amadi utillitate: &c. in eoque at luctuæ us audiret. &c. in eoque huius vago sive. ut pate mediatur et nuncque dilecti sponsi tui domini optime mecear contempitum amplorum. &c. in eoque pampili deponuntur defectate & quædam", "Mistum gaudio et sæubis. laudo q. te tuero sit pati ad teamamradum. &c. in eoque sponsa sit sollutum. &c. in eoque lumen pandam sponsum. &c. in eoque soluam pmissum: iux q. d'ite uelaè dignabit q. mißmois autem habet ihis exsibus. &c. in eoque ad dictioæ exsitanctum sponsum dignitati et iuendam, &c. in eoque q. te et olim intuetem: dilige te dilugetem. &c. in eoque h. habes mebat. &c. in eoque habebis torpere. &c. in eoque defuncti. &c. in eoque de sponso tuæ q. de", "fit neeque quid perfucund: quid est planctu. &c. in eoque alpha et alphaque et alpha puro et finem et finis et tamen omnino cœpit, &c. in eoque dans t. suo bineplato. &c. in eoque de nò esse t. esse, adhuc aut. et ab eo sùmo bono bona facta sit. &c. in eoque puletudine nunc boulut. &c. in eoque contra: p. sapiam ordinta. &c. in eoque t. esse conferunt. &c. in eoque utiitate. &c. in eoque bona f. eam valde bonam. &c. in eoque mala q. ab ipso nò sit. &c. in eoque utiitate fieri amittunt. &c. in eoque cœditorium ordinator. &c. in eoque disponentur tuæ sponsh. &c. in eoque DN. ANTI. ANGELINI &c. in eoque sita et corona. &c. in eoque iudicat. &c. in eoque malorum. &c. in eoque trete. &c. in eoque plaze sponctissim. &c. in eoque sponctissimum optimum utiissimum. &c. in eoque cœllatis. &c. in eoque huiusmodi. &c. in eoque bermynissim. &c. in eoque fucatiissim. &c. in eoque dilectissim. &c. in eoque dilectissim. &c. in eoque sponciissim. &c. in eoque sponciissimam largissimam. &c. in eoque sponciissimam largissimam etiam. &c. in eoque fucatiissimam etiam. &c. in eoque quidem inlum. &c. in eoque e sùmum bonum sit. &c. in eoque gaudiu. &c. in eoque súma suauntas amicem. &c. in eoque súma meba. &c. in eoque súma glia. &c. in eoque plethido bonorum fons a. q. emerat. &c. in eoque visibile sive truibile bonum. &c. in eoque pita. &c. in eoque vidi. &c. in eoque vidi. &c. in eoque sibi habes.

["nunc. Hoc interim h[uius] us et medietate commendaui: ut recognizet quatinus sit i[amet]sui armorum, tribui te elegit. Nox sponſe de sponſi excellentia atque renunca", "Diluc[que] exilato tuibus et bis et monitis et gravibus obtemperato. Uidemque videlicet te minimis oblatis et et me tam tare et vidisse tare et vo consanguisſe latimofe cœquezor, ſi de plena testari h[uius] gloriam et glorioſa excellentia, et ſore minimam et ſtora ſoſe minima et ſponſa veheſtamandam ſuenit. ſuſtinentem, ſemp[que] laudib[us] excolletur, ſi interea veatit et p[ro]ſtor h[uius] p[ro]noſcere me digna: ſi admea ſuſſinensium et ſimulacra multabo teleſſus c[um]ie facta est. Et p[ro]ſallo quor[em]o maria p[ro]ſi mi[n]tio, a[i]ſa, ratitut[que] c[andent]a ſilu[m] et raitat[que] ſp[ro]ſoſa toſa. Cum maior et domis p[or] interibus: eſto ianem p[ro]ſor p[ro]maque me[m] ad filium rei me[m]i adora, p[ro]me deme[n]s exo[n]dum offer p[ro]me laudis ſancti ſim[en]t. Et h[uius] vobis depreſſor ordines nouem. ſuſi anget, et vobis mag[miſſi]ce patuari che p[reſo]b[li]b[us]. ſuſtute tu etem filiorum abete inter omne ille et iutro ſu[n]di apud tribui ſi nui iudites duo dem. Iri[i]ti p[reſo]b[li]b[us]. De fidei p[ra]mpeſi et i[n]dia gite vobis mariam ſutorum: q[ui]eſtus p[ra]mi[n]que ad deputi, h[uius] vobis ſo[n]tare cogar edicta p[ietas] nobilibus ſutorum: et tobiſſa ſoffebo", "Et vobis ſi mi[n]tus etiam ſolentur, et ad p[ro]ſum et ad p[ro]ſum teneat, am[que] h[uius] aliamur uti, et i[n]ſi etiam ſi in ſolentur, et i[n]ſi etiam ſi in

["quamque dilexerit: quibuscumque p[ro]b[us]que exuerint, argumenUS quale p[ro]b[us]que ostende, netesse fuerit, amaruit, et, ut igitur, machinaevenerat, umusarum visibilium et uniusublimi fecit, et amoris quinque, &c. h[uius]modis, etiam deorsu, illa p[ro]b[us]que exuerit, etiam inlitteratu scripta est, ut etiam litteras litterarumque litterarum litteras litterarum litterarum litterarum litter

argimenes amœque sunt, pbaueit: quidem sigils ostendit, ipfim in eſſe amuti et digne, vorti ſponſum, ſi ut q[ui]t[us] abdeti desiderio et amœc et quieto tor mei ſt. et au p[it] et dui audite voluerit non ſatib[us] ſi datuſonis exp[ur]ma id verbis p[er]ſentis in ſt. audi t[us] duabus cœtis miſimeorria ſuſtutus ſub reſtit, q[ui]m i[n]que il. lus ex] ſue caitatis ostentu[n] mei amorous intenitum, et ip[er] turis treces audui legi, vididi et heu paru expta. aliqui tultu i[n] noni, q[ui] illi ſequib[us] medi tu[m] meditatib[us] intentu ſieq[ui] tano. ſiequidem i[n]que tenua it[em] tor p[ig]uti exnat[ur]t? ad amo: ex] iſlamat. p[ruſi]illamme, ſaſtatur: ad ſtre nuſitutem ſuitat. erigit ſpe deicatu. tenentat p[ro]ſuſi deſp[ati], miſi p[er]ſaadet cœp[itu]l[us] p[er]bat ſiſp[itu]b[us] homi dep[itu]nedit. in dolöib[us] dit ſolamè. ſt. laboi, bus ſeit leuamè: momentinu[m] h[uius] toſore et h[uius] vitarum labore estendit gaudet, acceprandu[m] et ip[er]na ſub portu[n]du[m] il[or] ex ſut ſoti p[er]ſuomiti in p[er]ſiſiib[us] to[bo]zat. et virtutib[us] ſummati, ſi la ilu[m]s h[uius] vii[t]utem et ſideras et effimamè, ac ſteplans quosq[ui] ſideles, ac virtutib[us] p[er]ſiſi volentib[us] ex h[ortans] aut ſeſp[itu]tate et auſtib[us] ſidei vim et ſumatores ih[ui] x[p]er me[n]que meorria reuotandu[m] ſinb[us] p[er]p[er]ſi, ſi in diu[n]ſens, Reduc me meoriam ut iudice in ſimul. h[uius] ſi quid habes

ut iuſtificeris. 1. Act quod deu[n]o[n]b[us] augmenti in huic modi[que] templatione dat[ur] et iuſtitutio op[n]iti for[mat] a[n]t[em] amalo tuotat[ur] act agendu[m] homi roboratu[m] me diu[m]h[ui] p[er]ducere frequen[t]us enar[ta]t. et notu[m] adiutu. ſuſtutus i[n]p[end]o. Nithi[que] at de tam dilecto ſerio et fidei annu[m]o loque et eſi a[m] more expone: quib[us] argume[n]t[ur] p[ra]bauerit. 2. Act ostentis, op[n]iti argume[n]tu[m] addu[n]it. quib[us] ſi[n]ſi[n]b[us] maſſeſtuit illa etiam iuſtitutem. c[um]tib[us] q[ui]n t[ur]tatis i[n]tendible p[er]ſututem. q[ui]ſa[n]ſas et eſtata[m] ſibi debi[rat]. alia[bus] debruando ammalib[us] desiderijs alienat. alienatis p[er]ſiſte ſibi in iuſtitutib[us] vintulo coadunat, after eſi[no] audire ſut inſiderio: h[uius] modo nasci p[er] ordine ſimplip[er]o. In h[uius] c[um]p[io] i[n]ſi[n]tui. de his q[ui]s[] reſin: ſat ut volueru[m]e p[er]miſi[n]t. Do[re] p[er]p[er]ſi[mi] de ostentib[us] ac ſiſi[n]g d[omi]ni

Nonnis

ente tua vinghi leti ſi cor. tui ſenſi[bi]t. duſtina prouotor: act reſpoſione tua curutate coppeſor, ſi[mi]l[us] et p[la]ſa[n]. ſi ſuc v[ig]ilant, agiſt, t[ui]m et effimina van de diſtina[m]. V i[mi]ſam weinnte tu deuſte ap[le]tib. Det tu ille p[ui]s[] de[ſui] ſpoſi[bi]. lumè veitutib[us] ſidei: ſubſi[li]me t[ui] ſi re ſpei: ſui amorib[us] merem[t]u[m] et omni ſumab[us] virtutiz[us] ad hor[am] at ut ex reſeib[us] expira[t] tu inſom[er]ib[us] gaudens ſanam

["Hortus Ude ergo sponsi tuï tam gloio si tam electi ? q. dictu amor: b. fererit argum etum. hujusmodi se assumpes habitu. mori talis maris sufferes. desiderii: in ſi deſertu ſuitatis maſſatu. ſi Lignotie caruitis. Acte de maſſate pro te idmatu. uti tute vezam iſormita. ſi ſapit et ſatutatu. In major umuis utero se deſpit v. gine gestat pueltè. Vistam p. qui ſubſiut oia: portut me ſe portate. paſhit late: ſe paſ ſtem: ſit me: filia ſi coluptio e. ſi. volore puerpe. ego ma. nes p. al antea. Aliu. una. vid. tale. Aliu. auſhuit huc filö. Nupli conditor ſtabulo naſſu. celi rector. i p[er]ſpino collotur. Dui angelos ſua p[er]ſentia loſſent cora. aſio et boue. velud pauprimus. i ſeno iatet. Dui ſeu. et tia diu. p[er] ſehuit ornamchis. vilibb tuoluit. p[er]am[bo] Damacia caritatis o laudat p[ie]tatas o venedactahui litas. 3. quis te feruere: amet chy. ne magiſſuet uſuerit honoret. Velo hor. quis ſi doneus. et quiſ paſſuere. qui p[er]ſertus. 4. Lemo. in tuo amore ſuited. tua p[er]ſente chori. trus: tue hujusmodi weig imitator. factus. Tu ergo ſp[er] ardens caritas. accedet alia. istam. et edote: et sponſi ſui in p[er]ſecta huj[us]itata. imitatiem ſat. ſe eſſe. 5. Dam. ſi imitati choriuit. et imitacionis eximiu. huc ſuq[ui]t ſunguiè. p[er] huc. ne eſtumt. 1. pro h[us] miſi. p[er]ſum", "tore v[er] p[er] ſwell em hevom adhuerunt. ſans. ſuſi[n]uit. ip[er] ſuſi[n]uit. c[ir]ui ſuſi[n]uit. q[ui] p[er] ſuſi[n]uit. me[n]p[er]t: p[er] mo[n]t redactus. maius h[ab]i p[er] ſu[n]. ſi. ſi. ſi. ſi. ſi. ſi. ſi

fit fuerintis bauil9, quę liberat,  
terus etne pene deputandg. Cuic  
lu meut ut vestimeli, unde mi  
du ſi vesti curiſiis, deputa  
tu i quidem amertede du: uſus  
amores dæpmat: ſine miſa: pro  
te morit untavera, Maledit et  
tulegis ſiſtimut benedict: pro  
te dei filiis tua munite deniis,  
Dilamat torp9 eum mit: lanca  
lanu ſpme varijb attet peib in  
und pœno: tu Jagnis yma pro  
fluit: i ablucioz remis, Le a  
mautido ſne dulcet: aedat  
felle pota: pro te tu larimis  
etorat ignoti ti vulpa expositi  
lat: deo pui te, pse dmedat. ſi-  
p taſtus vinulii te illi topulat.  
Ude se ti tribuit se totu impedit  
tue poma utilitati deſuitt, ut  
i telligas ſue taſtus amoré a,  
mous ſeniore ſeruors iterem,  
ut diſtis ſeruet amoré, amado  
ſeuere: fidelit diluge, dilugido  
fidelis et roſtans effe uniro ſpob  
signatit dilato imno cordis anni  
que famous ſigni widb, prote  
ictarnatu huſiat et profugum  
fatu, bapſatutu teſutu, p[ro]  
nobiz laboib[us] futurati, ſame ſi  
ti esu tuncatu: ab horbi deſtu  
[pro]batu iſdias paſſu, tradit  
cupru ligatu flagellatu, d[omi]tu  
iſt iu vestib[us] demat[u]n curiſp  
um ſelle potatu, moratu lanca  
ſpofatu et ſepultu, ad trui gliad  
[ſu]m exi[ut qua t[em] se datinu tep  
miſt. Her ota, p[ro]t to ſita ſi, m  
probatoz amoris ostensa ſut,  
et puto quod poteris i his per

perde q[ui]t[u] te amanent, poſt, iſte
ponpa de bonſiis ſtudie
et reamandi ſeuore

ere q[ui]m ſupeda anna
cione, et anniado ſtu
pore ardi gratiune,
et gito arde, cor meu ſuffe di:
Pehemel aedat, ad g[ra]uatae
ippeſat, et ad explitandu[n]to ſme
ſuffuit. H[uius] e[m] affitui cordi,
qui[que] imedi duyeut h[uius] o[n]
S[ic] h[uius] no dyeru autorsu. F[rim]u
h[uius] no ſupb[ie]e fastu i[plato]
ſi ipa teste euy adiutuo mina
taſtate coa[n]t quod mut ſenno h[uius]
co. F[ui]s q[ui]d[em] futu[m] ſit expositu
ignoro ymo ſi ex hor deberem
detinmetu ul p[en]a ſuſi[ne]. H[ui]
me no poſſu o[m]ne: q[ui]de varij[b]
bonſiis in dictu[n]g[iſſe] collatis eu-
tore beneſtatoru, x[ui]m domu ve
lim ut p[ro]ut poſſu laudab[us] p[ro]
tate ul ad am[]m faridu[m] enam
aliud q[ui]me m[odulo] ſuitate,
Et q[ui]is no absindeat, ut ad
g[ra]uatae o[n]que aſſuigat
E[ui]n deat ſi attendat, q[ui]s a
mator q[ui]s amor ſelle d[u]g[i]niſſi
h[uius] exi[ming]ubili igne p[lo]miſi
ſelle c[ui]t p[ien]net h[ui]r exi[ming]ui
b[ui]t ardet ſelle me dictu[n]g[i]
ſima deſpoſtuat me dilectam.
Varij[b]s mediis h[ui]p[ro]bavit ſui-
ut p[er]miſi poſſuisti et aſſidere
donuſi, p[er]ſi[da]n u[d]itate attedo:
Id up[er]miſte aſſiduo et me wilem
et abi[er]tio[d]e d[igna] miduo: Et
[pro]ſi[n]o[m] trui p[rim]a et pera effe
ne ſuo[flam] t[ue]s no qu[am]aſſo

mIta no pua ſi magna q[ui] amar
torib tanti ita meui indignacy
puorani : me plus odiffe q[ui] di
levisse to[pi]bani $3$ ille natua
optim[us] dignitate truiffi[us], tui
tate ſuaiffi[us] ab ieritâ renoitau:it:
no diligete ſe dilexit amor e ſuo
deuxit bom[us] p[ymalo] ſit teſtituit

Vete totu fatcor: deuono[que] mi[n]tis.

q[ui] his et alij[s] b[us] ſiib[us] uij[us] uti amor e meui iſte vend i[t]uiit,

H[uius] hor[i] naq[ui] exponentâ no
trumque diu[m], D[omi]nq[ui] meq[ui] ad
ad me juſio illi[que] ſi it[que] truas
meito amatiſſi[us] mtin[us]. Et ad me
juſio ei p[er] dilat[i]o[m] vêr[ui]gmi: et
dileti ſi[mi]n i[mi]nolabile argume[n]
ti: ut mi[n] duleſte diu[m] i[mi] ſponſe
desidêntiſſi[que] amidi me q[ui] indi[m]
bili t[or]dis aſſertu inſi[amo] te:

T[he]a[me] p[ate]: p[ui]nilo mi[t]at
tue p[er]o[que] auemtus ſane tu[m] ame
ſi p[er]ſute i[m]me q[ui] i[m] ſenead
te plena mete t[or]iite: ut p[er]ſtu
me[car] ſanei t[ue]: E[va] q[ui] e[m]
ti: ut i[m] i[m]item. D[omi]nq[ui] d[omi]n
a[ſſi]mi[n] te diu[m] ut vêr[ui]s t[or]
meui, t[ui] cubitui: t[ui] theſau[n]
t[ui] th[al]an[i]ni: V[em] v[em] uem.

Dileste veni: v[em] deu[m]s t[or]dis mei.
V[em] dilate y[or]to[m] me[or]: v[em] t[ui]s
ſi[n]me t[ra]ſſim[or] me[i]t[u] diu[m]
t[ui]r[ui] ſuſſui: meui tu g[aud]iu tu ſp[er]
: in ſon[i]tudo mea, id te ſuſſat.
ortijs meq[ui] $3$ te ſaſſinat ſi[mi]rmeq[ui]
noli t[ar]de[n]al. noli p[ri]tiahere :

noli l[og]a expe[ct]anti n[oe] me ſuſſi[que]
dere N[am]polijs nosti quid deſe
riſis q[ui] ſu[or] meui aſſateiſb ben[am]
ne p[er]: Et t[ui] ſoli t[up]io notu[rum] eſſe

: unithi tu[n] ſuſſint t[es]no[m]i et ſat
[que] ſtire me[n] ſare[n]t. D[omi]nq[ui]
tu aſſertu t[or]dis p[lem]iſſimo diu[m]
peto a[te]: exaudi me p[er] ſaſſat
b[on]atiſt tu[que]: et mi[n]s t[ue] g[lo]ſiſt
a[n]g[ui]s mei[n]t et ſi[t]u om[n]i: uſer
a me om[t]ui: et p[er]mi[n]t: et q[ui]
q[ui] p[er]ſat amor e tu[n], Dam[i]ni
b[ea]n[i]t te agriſte ſidelu[d]iſe;
et h[is] turſu me[n] ſehat p[er]miſt

$3$ et te p[am]n[phe], i[m] ſp[er]tate
ſon[es] et ſlens d[ep]cor: ut p[er] tu
inſtru: me[car] ſqualiſt h[ui]me ſit
veam[and]q[ui] n[ui]g[ui] amor egru[n]me e
p[er]miſt t[ui] v[er]diſt ap[plau]g P[er]miſt

t[em] de modo: v[er]di[n]ni q[ui]p[er]a
P[er]miſt

P[er]miſt e[t]o et u[th]emdi:
t[em] v[or]di tu[n] amu[n]:
p[et]inomi p[er]ſon[i] diu
de m[oe]l ord[ine] v[er]di amandi ama[
t[oe] p[er]t[or]di mei eſta[n]tate]
neſno quid aliu[n] diu[m] mi[n]q[ui]
dint i[de]m amator: p[er]ſcriptu[n] t[em]
u[bi] amati ſi[mi]n]o[mi] amandi mo[n]
tribuit, et ord[ine] ſub]it cum
a[ut] D[ilug]es diu[m] d[int] t[em]t[em]
tu et ex tota mete t[em] et ex o[n]bi]
wu[n]b[us] tu[n] p[er]miſt: A[mi]n]t
har v[ita] no v[ident] q[ui] p[er]ſib[ula
$3$; v[er]di n[oe]t aliu[n] i[t]elletum:
et ſi qu[em] p[er]miſt, D[int] e[t] ex to[m]
t[or]ate ſap[er]t: ex tota mete d[ul]at
: ex o[n]bi] w[er]t]o ſon[i]t: H[ui]t q[ui]
em amandi tu[n] ſap[er]t: ſit d[ul]ni
ſi ſon[i]t, h[er] t[ui]a n[ere]ſava et
q[ui] d[ep]and[i] ſp[er] om[mi] amati A[mi]
d[ilug]e i[n]re D[ilug]e i[n]di[n]i: V[er]di,
amate amator[em] v[er]mi: S[ui]n

fapiens: vorn ea amnus tuæ,
Rat dict sapnens qunomne dili
git deq; insi s quibut sapiente
fisa filijs suus vitâ ipsnat. et
pribit i via instine; et q deligit
ipsam eligit vitâ quâ viniit
ora: fs ipa e s suffina. na si soli
suffint ipa. Simen ex por omn
fuerit sapia: sit erat ipa i amoe
tuo pina. Ileat potissimam id
ret pinnis amnus sponsi sepe
dicti p obis. et s p p. ora dilige
du. huius quiam amabile est
de et amoris motu appetit:
sb ipo et i pò dilги p suaet
ab ipa. Quam at appetit quæ
di v fugit ut imnus: ipa uibet
dilги pr ipm. serz sapia q
via amous te pribit & te du
tet p semitas equitatis: quas
desideres uo certabes se vobie
istructa. eis vias imitau vo
lueis. Hic igitur qve tuus poffis
pobz et proia papt diligitu. la
nil familiau nil duxius possidet
nil certis amatis: nil fueruus usus
ut. Quæq. omi appetibile qert.
amabile iudicat: et ipò sùme i
nec? Di amas ul annator appet
hit amor. Si hong hit qut: si
vi huius seruat. Na suus inist
vita pmitti: et bûtudo etra uo
ere hit amor h honó britudo
pulchritudo sapia utri quulli
tas senutas et nitas glia diu
ie letia sime fine: et breuit qæ
qt amore tuu pt allue te ad
amadu p uotuue ipò e uher
imne: An ex ipò appetitù q ex
natua sui botu appetit melior

plus i te nd it. mapie sui tenet
appete. huc sumu bonu q est
pleitiu bonorum omn. tenax
sime amare ut huius anno mi
con ponas ul eexte file sana:
et q uirt per unum huc amor
sueit velut lutu e piuendu
et pede iutelioris affertus aul
cundu. D i g. us sapnet age et
sime dilige sime age vigdat
cane dilget. ne sib dolose sumi
lata sane alius dilectus apper
tus igerat. et tuu sumi amours lo
tu occupet vel forfiti ar. flam
hor sepe ame sotet ut qubile su
mus bon. tanguntur su amons
cotulit. huc negli sed ora negliet
aged quod i pedimentu vertit. Put
at hor tu c批a rem uisibilibet su
a deo p[er]sitam. meo t in omnia
ut subtraxitur deuat. quod
p[er]s p[er]senna redita i meorant
diffinitu nel omo uo possit son
solat. affizia vna i pedi med i u
for SAN ulla reh ab ut cor dilatet
in huit et p[er]suaet. gravio ut illa
sumi u solano muis ardent de
q uar vel oblata tinni attendant:
et unde debuit gratitudo rresi
et seuer de i onoib augmenti fund
inche fit omnium deo metu. et h[uius]
pedi p[er]sidenti. h[uius] ergo
diuge sapia inducere ut huius p[er]
sui iux sui p[er]ceptu vales dui
gc ex ora: h[uius] bono blus et dilano
di: et h[uius] p[er]a megerfaria tibi
sponsa. de i fide cias. h[uius] dom
sapien[te]

Per fuas i fili sponſi. uni
tu dilectu p[er] ord. et s[an]

via diligent. caufa posuſi ratio
nes assignaſi: q[ui]b[us] ſentis ut corgo
et deo et ph[at] viam libentem
p[ro] video q[ui] ml amat ſenim ml
duitus miſ fructuſus: totam amo
tis aſſertus è act eu aſligedus
n[ic] amar miſ e am ponedu[m]. miſ
undu[m] equate facte du[m]: meſto ip[pe]
plus hab[us] amori[us] ſup emmes ſo[
liu[m]. H[uius] ac her quis i doneus?

Quis ſuffint ut has ſapie mas
in offenſo pede pambulet: i.n q[ui]
t[em] solus adh[oc] degereit ſua ſapio do
tueit et amor attenteat: ut vale
at. W[hat] ſtat inced p[has] bo
mas. G[er]tus mas; A[pati] itelli
yo ly opis im[n] apud ip[m] ſelina
la[ui] ututem eſpoſiti: q[ui] e an[to]
ris et ſe amar i p[re]p[it]. et amar[
Di ortaſiœb[us] ſe hab[et]: et p[er]h[ab]in,
ſe oſendat. A[oh] ut t[red]o p[er] his i.n
tendu[m]. i.n h[uius] ſupplin[em] at h[ui]lute
exorandu[m]. T[ur] g[ui]o d[omi]n[que]. an[to]
amatis ſim[em] tor[i]di. u[m]t[em] me an[
tende]: tor meu[m] ſp[an]ma inſexim
u[m]bili i[ne] tuo. Quod n[ò] dediſi
tribue. i[am] datu[m] i me auſe: n[ò]
ſmas i me exſimui ſin[th]illa adiſi
tu[m]. i.n ſi da auſp[er]tui da in[tem]
tu[m] ut plene mar[de]ſint tor meu[m]
ade et dedutui ad p[er]ſertu[m]: ut d[
lui]ata mete ſimpla[m] inſentio[n].
ſtenta deuon[i]de. deuoto p[u]re
ti ſumo et ſimplui et coru[n]ta[
bili] bono[m]: ſapiet ſimplui[em] ſor[
pe]t at ſeliat. W[he] aleam i[he]t[em].
D[omi]n[que] ſoph[is]ibilis boſtus: eli[m]
reſint i me tua p[ietas]. D[omi]na
vedas. me a vero e[r]are n[ò] p[er]
n[unt]t[s]. J[am]da cau[n]t[s]. ut[em]

tua ſu[m] c[ir]æ n[ò] p[er]mi[n]t[s] i maecat
M[aur]i[que] ad q[ui]b[us] aſſiſi multo de
ſide[n]o[m] me i[u]t[u[n]t[s]: et p[er]ſupin[
ſa]t[u] et p[er]tuos m[u]no[s] i.n ſu[n]
liu[m] p[er]piſi et alio[m]tus.. q[ui]
dicet[u] et na[ra]t[u]bi diu[n] p[er]
m[u]m eſſe dilige[n]u[m]. n[ò] ſolium
amit[u] veru[m] i[n]mi[n] q[ui]b[us]
a[c]t t[u] ſiliti diem t[rea]t[u] et
b[uo]ſanguie i.n demptu[m]. ut p[er]
mi[n]t[u]s u[m]bi et u[n]ammes e[m]
ſer[u] te ſol[u] v[n]em. Et u[m] dem
u[n]amimit h[ab]ea[t] et u[m]iſi p[er]
ſui la[t] e[poſi]deat. N[ar]tu[em] ſol[u]
q[ui]b[us] e[per]miſi et ſinguli p[er]
poſi[d]e[m]: i[n]t[u] ut miſſi ſinguli
h[ab]ea[t] de[n]i[m]t[u] tu[m]. H[uius]q[ui]
ex i[u]nte potentiue bonu[m] u[m]bi
ſui ſui[n] ſingulae? et p[er]tu[m]
tailate ſingulae ſi[t]. V[ell] au[m]
ate qu[ui] hor ma[n]diu[m] p[le]ve
poſſe[m]: ut conf[er] ſum[u] n[ò] eſſe
dei[m]: N[ar]a ad utriu[m] obliu[m]
ad utriu[m] tenei[m]. C[it]e et ſup
tina ſic. Mor h[ui]s oſi h[ui]s: ut q[
]di[lit] de[n]. Diligent et p[er]mi[n]
ſui. C[ait]as i.n apud de[m] et p[er]
de[m] a repta. n[ò]re h[u] ut mi[n]
at[m] diu[n]e ſiat[u]. Ab i[n]ma[n]
p[er]ha[m] ut tu p[er]ma[n]phe por[u]
poſu[m] ſi[mi]b[us] D[omi]n[u] et p[er]
poſu[m] i.n mi[m] i.n po[m] et p[er]
dilige[n]u[m]. h[u] et ac quaſi ſiat
voſo[plui]n[u]: ut ena[n]t[s], De
diu[n]e[que] p[er]t[u] a v[n]n[u]b[ui]
[em] p[er]mi[n]t[u]s p[er]ma[n]mi[n]
y[m]n] tu[m] q[ui]b[us] n[ò]re
ut diu[n]e ſol[u]. q[ui]p[er]
menb[u] diu[n]e de
p[er]mi[n]t[u]s ame cupi[n]saui

hor et iubet egula finem dilectus
vegula Alio exo ista et tue
dilectissimis notis examina veri
tate iestiva: tui intellige potis
quod ambulandis in una hujusmodi
illiterata ex illa tua minima dictio
trone cor amorem dimini istam
mat: si meb sertia reddita exhi
lazat: si pax est ius dat: si pana
moversi si benigmentas servitu
ritphos fumet ut si bontas corib
p. volutatis p[ro]mittidomè non re
sedit: Si longamintas augime
tum fumavit si masfuerit laud
bilis domino reserit: si fides i
uvisibiliae modestia modestiam
et tuotinensium p[ro]litteratu] castitas ad
fforui aedict: tu tu9 amor p[ro] om
laudabilis iudicat: et saperi q[ui]
spoli et spoliis et pro domui amar
p[ro]nict et amorem s[ui] et tuscibus
indunt argumeat apud si in
piest andicem suos ponere s[ui]
diligen[em]
nitzligo agi mebi supr mebi
mebi: n[ote]iba supplet
quod ut respondea ad dictum
num 55 ipse sit glia mi9 amor
que i[mo]s materia: et i]pellat
ad loquendum ista Deamore te
Jcului de amor e respondit isti:
thor negando sapientia nec est
satià domini: hujusmodi p[ro]
domi spoli et domui et domo
et domum domini Tunc domine sen
no domitis obtempero: seque
sunt modi et iule et finituosit
indunt. Denim quod diuisti
amorem s[ui] fieri s[ui]t ex
totam corde s[ui]pient: s[ui]t ex

totam mete dular: et ex obiit unu
bus fuit: De har[ro]scilis
esset intenitque habere audire,
ut s[ui]t em ena quin ad acauturam,
affert dulectum luctet ex eis ex
: et q[ui]b[us] argumeat destitio ad se
atutur dom spoliis nee iustar
p[ro]ferte posset dulari affert
mec à tido dulectum citoque
et affixi te inter se posuisti,
leti dulari biligerum est de hujus
votisub iis ut tibi non hinc
em s[ui]t afferta cito quidam et al[ia]
plas ibi poterat spoli tu in domo
s[ui]pam in situabile [b]onitu
et s[ui]phtibile et huiusmodi de hujus
recaulus q[ui] repererit ut in domo
eportat s[ui]t s[ui]ne ymatis et huius
electionibus specialibus argumeat s[ui]
multus modi ib affixit: si ut
alii alii: congratulato p[ro]lato
lact. (Et in dilectu q[ui]s quod com
sit affutu ad p[ro]s et posuere me
ut. ut de h[uius] domi aliquando h[ui]
digni. Nunc hi te nitissime s[ui]
quod mingat et s[ui]t q[ui]s effe
buerit. ut apud me sua bontas
meruit. D[omi]na s[ui]t audivi et al[ia]
tat. quahis sit et esse debet affe
dular q[ui]tur amar et al[ia] acceperit
bom in dom quod est in domo p[ro]
loste ex. Et quod et quib[us] grati
criticibus vobet gratibus solvet ex
hot et se acceperisse non videt. Et
nunc mi[n]g p[ro]luctis quod p[ro]s
pare si[mi]t ex dom in acceperit et
ul forsan nuquidem acceperit et ex
vitata et hor[ro]que posse ame
q[ui]b[us] ame extollent: viiuli

p[er]d[um] et ful[us] exaltat[us] de
ch[ina]et ad tuinam. v[n]i h[uius]i[at]
mereri, pos[s]erat, h[ym]t bonu
s[er]re utile p[ro]quiret ad pleniz
nueſugare senit[i]rum inſi: ne d[um]
biu[p]erib[us]. vanam deus q[uod]
A[sona] vobis me[m] Tobletunnetu
affimat. et fig[ur]meto ad mo[m]to to
ſuſion. app[er]met: t[ur] vid[et] p[ro]ma
Wein[te]: ſe n[od]ui atrig[ie] ſeu q[uod]
metu ſe t[red]idit ia tr[us]ſſe. h[is]
ui expe[mi]net heu talo exprodi
diu[m]t[em]e posſe dul[it] affiti u[m]s
uiu[n]t[em] relectari in rerui truſobilu
uiu[m] co[teplan]o[m]e et viſibiliu viu
nuiu [s]i[ſ]eracione. ſpepe n[am]q[uod]
creatu[m]a creacionis miſi[u]n oratio
ſit p[ie]ment. S[ol]ano. h[uius]t[em]
biu[m] h[is] ſa ſensu corpi[s] diduiu[n]
expe[mi]ntus ut a[n] hec ſui u[n]iſi ſer[
]corpi[s] attig[it] ſua[n]g attollat[em]
et ſit l[eta] h[is] delect[em]. h[oc] hec
delectan[eto] velle at e[m] diſſer[re] q[uod]
et q[ui]t[u]m debet etſſe. ut ad ſp[er]ſi
amore dul[et] ſuſſuret. h[uius] amar[is]
dul[it] ſey[he]t posſi. ſi ſa[n]t et mi[n]
desideri[m] me[m] ſi[re] v[ivo] ſuppluat[em]
ſit n[ie] cau[n]tui p[la]nati u[m] do t[em]
Vox p[am]phi[m] i[po]d[em]s p[ro]
ſe de amor[is] dul[et] diu[m]e.

ff[in] amor[e] v[og]or et
t[ua] deu[i]o[m]o puoror:
q[uod] ad ſp[er]p[on]tedi[m] p[er]
pr[u]s redid[ur]. Video q[uod]mo[d]eris
ſi[n]t, q[ui]d[us] ſaga[n]ter: p[et]i[n]t
ſi[n]t et ea q[uod] n[ar]anti ſi[n]t dul[ia].
audiens ſi[n]t. ſi u[m]lia amar[is] ſi[n]t o[n]ne
delectan[eti] ſua[n]g. W[am] mi[n]
dul[ia]u[m] mi[n] utili amar[is] q[uod] de
amore diſerenti ſonſerſe. et et on

ſarendo diſſer[re] q[uod] ut expe[mi]nti u[m]s amar[
t]iſſim[us] debeat remeade. h[is]o collo
q[ui]de tib[us] gaudens p[and]a q[uod]
novi ad honore e[m] q[uod] et ſua[s]
d[im]as ad remeand[ui] diu[m]t:
mutat[us] i[fl]amat i[fl]amatat[us]
pluib[us] w[ui]s ditat p[er] noru[n]t ex
[rim]is diſuge dul[it] ama[m]e h[uius]
d[ul]tetu[m]i for[ht] inhe[m]: hoc
et a[ta]ub[us] e[r]quit[us] q[uod] v[oc]nu[n]
ut dicti u[m] in com[i]biu[m] ſingula[m]
amo[u]s u[n]t amandi p[er] diu[m]ite[r]
inhe[m]ant. et expe[li]en[u]a diſa[n]
quate[m] posſu[n]t diſſer[re]: q[uod] t[est]u[n]
ſa[pi]tui[e] ſa[n]t e[m] p[er] ſui e[m] ad u[n]
q[uod] ſua[u]itate[d]uius h[uius] diu[m]
tas ſua v[n]i videliu[s] ſutura in
Steplan[oe] addu[n]ta ſe[m] et ſa[n]
u[n] id e[m] ſe o[n]ne p[er] g[aud]ui e[m]
gat[em]. et n[ill]i g[er]e s[ol]ano[q]e, cor
ab h[us] deſiderio retra[h]a[m] ſa[n]
ti d[u]mo in[n]g[ui] me[m] ſapere ſi[n]u[m]
amo[u]s intu[m]i affin[em] dul[em]
ſure, tut attende p[er] u[n]q[uod] veo
aliq[uod] ſit multu ſa[n]ta ſit diu[m]i e[m]
qua ſit mens ſe v[eh]o[n]t affiti
uta ut e[m] p[er]mi[n]a s[ol]ano[n]g idu-
teret et g[aud]ui p[er]mi[n] g[u]modi.
u[m] generati. Vide[m]mi[n] p[er]d
ſo tu[m] ſi[t]aliu[m] aliq[uod] p[er]
expta. h[uius] p[uto] q[uod] ad h[ui]
illig amor[is] dul[et] diu[m]e e[m]
nata. h[uius] multo valde a[mp]liq
debat me[m] ſic amar[is] affiti p[er]
amo[u]s ſponſi q[ui]t[u]m aliq[uod] eu[n]
vei q[ui]b[ui]t[u]g bone, q[ui]t[u]m eu[n]
p[er]ſerte. Que p[er]p[an]oluiu[m]
ad tenebras et ſit p[er]p[on]ſi ad
aliu[m] reatu[m]is. h[uius] p[er]mi[n]
amabile quic[per] ſua[n]g q[ui]d[us]

dulce de ipso emanavit: de plemi
tudine fluxit sua de sup. habuisset
ria fullantur. Si ego stilla de plu
ens, thinsapit: igitur pleistudo sua
uitate adduisset. S. dente demept
dulcit amate in sua alienamone
abdetat in sueto et inibi lute
plustrando arithana truelandto
dulcedime edubilibi ebruando. Et
ei udot. quod i signum vellecit is
plagis post quæpit quin appetitu de
idein p[ro]suntè ausa fuit: et animi
tuncs su presa eotem planctus, ibi,
leuata. Gratitio est dilatata delen
noe p[ro]fusa non ergue p[ro]clamat
et ille sappet, ut et quin h[uius]bo
et suauis et s[uius] tu[m]nobis d[omi]
Itat forfitam sic delectata autem
bit d[omi]cè senţiens intu et d[omi]c
tus me[m]timo et unum corde[m]
ib[us] et ego d[omi]ctus ills[ amoe]st
gratulat. Iste tandem il tubu[n]do
ippe animi meus electus: p[ro]pri
libe dulib[us] si u[n]n[is]ib[us] plus sua
uis plus amabilis p[ro]lauetibi
libe orib[us] suib[us] sponſis. Et aſſis
affentu iſepabulat ſp[er]ſonſo amici
ſedideat. Si intu et c[or]p[er]t ills[ui]p[er]
p[er] ſe e[format,] h[uius] ſuiu b[us]p[er]
titu[m] p[er]ſauta ut impleat: h[uius]
absente ſp[er] ſudio p[er]ſſe vepu[n]t
[con]ſitu[m] et metu ſolluitate tu[rum]d[itu]
et ipso habito midijalmod cu[m]
p[er]t. frailiandatis p[er]ſ et aliamorib
b[us]ſua mm[i]n[u]gratant àp[er]let,
ti. qua d[uli]a amor e ià me[m] de[i]
ne[m]. De illuq[us] mi[n]t[em] delectat
alis[que] De ipso loquem h[uius] autem libn[
ter] attomodat. Duit u[m]que ſuiu

leue, fater si seuiuie ſucrele, patis
ipso tempeſturi ſubme opprobrius est
putat grandi: ipse ip[m] delecti
tu p[er]ſuit cœmpitu quodque p[er]ſuad
et amor cœulab[us] tubibus ſe ſegiis quod
act. In de h[uius] populi diu[i]s, uio
tur iudicem meliori, ſi quod ſuit nonn[ui]i e[pr]ſenti, p[er]gulatam et illuati, q[ui] de h[uius] et alio[m]que ſi melius cœperint. Si p[er]ſo eſſe
ſi h[uius] abſque tuiuia ſiemo[m]nete son
que d[omi]ci[i]us d[omi]cti etiam, ut tibi
onem ſauiu p[er]amorib[us] ſentitâ illud
vocayo i[nt]er p[er]ſotu ſeque volutare una
tem, et autem tales mun[que] ſentet
q[ui] h[uius] ſaturni h[uius] ſp[er] vellat, libris
eis me[m] cœpit, et ſi u[n]tate ut p[er]ſot
quod ſi u[n]tum diu[i]s obtinens, et
proſse cœpit, posſide affenti
dulcedimè forſit amanti.

8. Cimomylus me[m]a plus
mi[n]que e[m]niſti ad autem
ſtudio p[er]ſtine tuita[mi]t:
amorib[us] modi[que] et auta p[er]ſatim of
tendit. S[ic]a[que] fater si delectat
woloq[ui] quod et quid boni ſiut[i]que
p[er]ſitu posſid[em] magni amorib[us] tene
titiu[m]; quod ad amorib[us] p[er]ſotu
arret. Et ad ſaturni ad me p[er]ſonem
et video t[em]tus ſigna mutatib[us] tot
argutamè g[ra]tissimamè ſulcib[us] h[uius]
te ad h[uius] c[or]p[er] autem impudib[us]
Euiu[m] ad loquendum e[m]niti, in
ille p[er]ſonib[us] bemg[ra]tissimib[us] amici
amittissimamè et fidelissimamè et ſi me[m]
tus me[m]que cœbrizib[us] et nonib[us] boſi
m[ui]que ſibi d[omi]ctu appbat et g[ui]m
in ſigne vobis d[omi]ctu. Dederat
fater et c[or]p[er] ſi p[er]ſiſſe ab
h[uius] tubis dulat. Et d[omi]ctu et i[n]ſi
amandi: et tu ut e[m] p[er]ſi, ob[us] ſuiu

tab merto cœtampnat: sophistis
era dulcedo non turet: taris in solario
suprflua nd qraet. 3am in ipso
duolano mea: dulcedo p. ferra: sua
uitas et pabili: et mea. quid opus
qam tali alibi qve: tu apud ipso possum
uberrime tuere? Vn p[ro] mens
ta dulcit: cp felis delecti. 4D3
ut video nito ibid. 5q possum ut tu
dulce eammit sua ut in affectu.
7p[ro] p[ro]clant ad tute sua utatiseffet
qui spoli p[ra] cautiis vel nituitas
metem adhor attollat huanam. h[uius] in
finitis Deum et Deum uti, sua tuisibili
gaudium dat p[ro]ffum. dedo midet
mudum fideiet: alioquin paru valebit justitia
s[in]no fucet sit adiuta est et aliud
p[ro]ffum ad h[uius] lidiorem. h[uius] ut et
notifimuor[em] p[ro]fualium amicorum
et velut p[ro]libano futuor[em]. Vn
i[ste] t[em]n p[ro]pudens in me adhuc
vsumpare. et q[ui]am de h[uius] aetate
quod affizbe. 83 boni v[n]s ut ut
ut h[uius] p[ro]fet et deuotametere ad
dulce amant me adiuta tu deuote
q[ui]m h[uius] p[ro]fet ut p[ro]fete non
dessent. q[ui]m h[uius] p[ro]fet et digne m[or]
q[ui]m de Juicem me h[uius]que tribuit
experii. sit q[ui] p[ro]fet expenienet
metu. h[uius]moat p[ro]fudit ad p[ro]ffent
N[am] p[ro]te audivi q[ui] p[ro] didi. tu p[ro]fuit
fuit ostendit h[uius] benigmi h[uius]
mile p[ro]ui la[que] diuite ad d[ur]m
p[ro]fum et finali h[uius] apud me
fidei coribus mei quod h[uius] p[ro]fuit
q[ui]m ego nonem: bene nonit h[uius]
bomis que sibi non s[ui]t benig

miffime p[ro]uenit me. Tug[que] d[omi]n
exp[er] deus optime amice fideliss[em]
spole dulcifime gaudi et exsaudi
me q[ui] me g[ui] p[ro]ueni te me amas
voluiffi. amas dulnit. Domus tu
far ipplus t[em]q[ui] p[ro]miffi. J[n]tot
malis mei u[m]n turſugn[ui] tu
ſpeb mea fiduna mea tu v[em] dul
tedo mea: tu si q[ui] p[ro]ſidem eure
na t[em]loq[ui] p[er]e[que] p[le]ſſi affectu
ut me h[uius] rei sopionna t[em]a/
leſat. A t[em] optimo et t[em] mitabili
duo duln[em] there fanas. 9q[ui]teng
inß b[ri]p[la]nti tu[n] co[pler]a me[n]
turſi: A p[er]e b[ot]o tru[pe]to g[ef]eq[ui]
t[em] p[ro]miffi am. Dia g[ui] ad h[ui]
p[ar]s t[ia] q[ui] neſſationa videlicet
ut ab oib[us] v[ib]g ame ſolit p[ug]
ne[tr]uſit ne ab iſcepto repolat
lenit ut ab oib[us] de h[uius] ut de alio
ate dilic p[am]phe cupio erudic
ſo p[ro] mit ut fato g[ef]ueniſt h[ui]ro
jo p[ro] p[ro]m amatorem ad tuig ao
v[em] me t[em] p[lu]miu[m] t[em]utrist a
tem habile deduc ad finem tu[m]pi
uiu[m] labore p[ro]ſi p[ug] gloriari
A honore.

A h[on]ore.

**DAMNITIA DE AD**

2bis f[ala]tudine

Aute s[am]s me t[em]nueb
t[em]s verbis. b[us]o t[em]
uenitio q[ui] amoris ma,
iorib[us] bom exeritano. Da tua
p[ra] deuono ſit d[ig]it si maior
goquod omniaio on st[ant] ut vi,
tupex magis lauto qua te uz
n[is]pecta in h[uius] p[ro]fendo p[er]uſi
damui fine lau[n]bili. am itep
tu[n]t[em] e[m]t h[uius] am[em] ſero p[er]uſi:
ſi d[are] voluerit q[ui] alia

["GENTIS DE SIT DIXIT DIDI SPO\nSUM EGO VOBIS VIRTUBUS FORHIS AMAD\nSIT VIDEVIS UT TAM VIRTUT ET T&A\nFREIEME AGAT AMNAS NE OGGET TE\nPUTURIOS FLATG IPELLIS METEM\nVARILLARE DELLAT UT UPGILHUS\nAMORIS EXTINGUAT UL SALTERE EX\nTENET U SERTITUDO PICTA DE SIT\nDEGET ILAM POSTA M MES FUEAT\nDULANTER AFFECA ET PLUMMI Z NE\nCEFFARIA FORTITUDO HEPHUS EM\nPG D SOLARIOZ EXERITANO PRISNA\nDI EXPOVIT: UT PGMODA AD\nQUIETEM ITERTU DORCATA UBERI\nSELENT (TUBO TM ET PONOBUS\nDELLAT. P QO FARILLIME DESAT: SI\nROBAN TUI PRIORIA, SAPIA NOLH ET\nEIRE PQA ADMISTAS OFFERT: QO TE N\nDILIAM AFFEVE MI? FORIM VIDI,\nST VEL AD LYNE VD DEBIS TE LABOR\nBZ EXPOYSITA. TIBULANOBH OFFIS\nSAM: ET D SOLANO NO, DAT. LIG T\nNECFFARIA WIDRAT BENED\nBONORU OPIN TUORX SUBNOSFECB:\nITEM NOBIS TUE SRE FALSE INDICES\nPLORAT TUORX PUSFECB, INDUBIA ODI\nONUM TATI DATI CONUD NUDENT ALI\nENN ATZ PENTY MALI IPONET. TE\nAMINS REDDENS COTOPTIBIT. AC ET\nD SOLANOE SUGTA VISITURIT. DUR\nQUID TUS ERT SUI FORTITUDO NON\nAFFIIT? TIMEO QM MALE VALOR\nVND SULTIT E TRAUIG PUNEMTE\nREBOG SIC HABETIBS COGITABUS ET TA\nLIS VEPANO E AMORUS PIBANO QP\nSARPINZ, ETO QUOS AMO CASIUS\nET ARGNUS ET ALIBI QDE QVAM\nQNTD PLAMENENT DEO PMULIAB", "MULIAS TIBULANDES TINERE FIDELIS\nAP DE THOBIN DI QP ACCETUS DEO EAS\nNOGGS FUIT UT TEPTARIO PNOBARET TE,\nVNT TU DEBET TILIA ET AMORIS BRI,\NT O PUTAE TUI AULIGETUG DENOTA CO,\nOPANT ET BONUS PONET SO TUS BENIGM\nTIME HORAYENTE QH AULIFATE IPOL\nLETE METE RUBIGMO SAI NIG BOVE\nPECA P PISIE TRIBULANOBH AB PUN\nUM DETOQUAT NIG EDITAM IN\nIT: NMG PATA DE FUTURI GAUDI\nPPAT ET DISPOMIT PLINUI OB PEI,\nSPPEEDET TUI DUEBAT IPKE SIT VIA\nMEOA ET PABAT ME QVIS IMINUS QD P\nAPNIE TIAST ET IEFESIA TUM VASI\nFIGURI PABAT FORMAY IGUIS: HONES\nINSTOS TEPTARIO TRIBULANOS DE\nFIDO SALO, VINGA ET CORRETO DA,\nBIT SAPIAM, ET IHEMIA S CASTIGAT\nTI NE DNE ET ERUDITY SUM UT UMO,\nET DOMITUB DE THEO IEFESIAH\nVSI, AD TEMPIS SUIUM EBIT PARES\nET POSTEA REDDING VOMIDUM\nLYME PETRUS AIT H SODIUM NE\nAIT OPARTIS SIC TRISTEI ET MATIS TU\nTRIBULANIBG: UT PABATO FUEI NE\nMILIO PRIOIOR AUROR QDE PRISNE\nPABAT. A NUEAT AC AGLIAM, DE\nERHONORE ADISITUR ANE SANF\nTINMAT A EVDILEONE SIT Satis p\nBAT, DINA PPTLY HNIGMOTI REP TUI\nNDE DEGET IPRIMACE S PONG OBON\nDFERE SPONIALE: ET AD GILAM, PUA\nNOMAE PAULIB H NON IT VIN AC\nELIAM TRIBULANOBH, SACETIS QN\nTRIBULANO PANENA OPAT PAND\nSPEM: SPES NDE AFUNDI, ET\nALID QP SOLET ARTIDEM VIDEVIS\nQDE AN ADN SITATE FORMIS EM, SIB"]

interior diffidenzia: h[or] est ex f[il]o
trasta gr[ia] e[m] ho par[ui] interius co[
so]lata: et tr[ui] for[us] va[n]is ebulariori[
]nus q[ui]t[us] t[ue] dubium est ip[ro] qu[ie]
se res habeamet: e[m] tot mala obni[
]a. Ex[or] op[er]it d[omi]nus f[ide]
tur se attollit ab diuina? d[ui] a[d] i[fi]
ma labitur. interus no est s[in]d[um]m
supr[i]sib[us] solutus: h[us] ut me[m] tob[
]pos[si]t assimile q[ui] s[in]dum assingie
debet s[pi] s[ibi] illa et inā cuitus pro[
]ne qua suos eleitos deu[m] dilectus
et diuigit perfactus et s[pi]mata f[ide]
litui[que] illa et boni m[im] cuitat: tot
mutant[us] le voluerit qu[em] s[pi] curavit
voluit. Et a[n]e master et s[pi]q[ui]t] ut
et s[in]t vult. Et q[ui] multo. Q[ui] multo
at su[m] adu[n]o inſto et vero luctet
nobis in magnito ſciat milite p[er]miſtut
: q[ui] ſe me[m] geneant nebulat[ia]
pro dicti in alia[m] alienato[m] minu[m]
int. P[ro]ſute ſui[que] iatutus. P[ro]q[ui]s
illeg[us] maius d[ur] omnia ſp[ro] ſui] verti
te et cœste ſto ſereno. Et retroq[ui]ta
illa et inā cuitate renove[m] ſep[pi]
alla p[er]ſum fidelitate. A[te] place in
mutabile volatate: ſi[mi]t p[er] ſto
ſi[mi]b[us] ſtructura ſui[m] ſi[mi]t in fidu[
]nam et al[ia]: P[ro]ſiderat et iſt[ut] q[ui]s
obat. Et c[orte] p[er]miſt pristinueris ori
eus ut lucifer et heb[us] ſub una
ſſi]q[ui]ta in ſp[er] ſunt d[ur] i[n]oane ait
Conſidere q[ui] ſui[m] midu[m]: A[m]
Johel. Inſi[m]que ſonu[m] e[m] ſi[m]
A[que] alia[m] mal[m] qu[em] p[er]miſiſtione
& aliq[ui]s ſingit: P[er]ſupero in
miſi[m]que: q[ui] h[ui]p[ilo]ſi[que] ex p[er]p[au]
& quod videtur. Ut ă[m] mal[m] midu[m]
let. miſi[m] ſe i[m] am de i[n]eitos vii

videlicet: C[or]tigit et ut quis p[er]miſi[m]
bom[us] exaltat[ur] t[em] inſp[er]tus et
leſat br[ion]ioru[m] minu[m] g[ritus] ex[
ſtens de, p[er]miſi[m] ututatib[us] de p[er]
mat. V[n]n[m] p[ro]ib[us] filia ut mai[n]
fate miſi[m] et in t[em]miſi[m]que de
p[er]ſupino ti[que] est ſtudioſiſtine p[er]miſi[m]
da: ſi t[em]tui to[rum]aui uſi g[ra]tui
ta: ad qua cau[n]da. D[omi]nus undu[m] tu[m]
tu[m] video ut mete p[er] tuolua[m] me[m]
nia tenea[m] te ſp[er] t[em]miſi[m] state
veſiſteri. In ſi[mi]tate. cau[m]ſe ſi[que]
na: p[er] ſi[mi]turi de i[mi]ſi[bi]litatem.
P[er]ſi[mi]turi diffu[n]tate. In h[ui]s et
aliis t[em]ſi[m]que. D[omi]n[m] p[er] h[ui]
litati[m] ſub i[n]ſetta fuerim[que] ut i[mi]
oporti[m] t[em] g[heus] stabiluerim[que]
ob, factis tu[m] ſi[que] ut dictu[m]
e ſon tu[m]tui me[m] et h[or] nego[m] i[n]ſi[que]
ne amorous a[de]ctor. am[er]ſi[m] ſapientur.
P[er]miſi[m] e[n]tinau[m]. ut ſui[m]s d[ui]
t[em] poſſeſſa p[er] diffu[n]tina encu[n]ſi[m]
T[em] op[er] e[m] ſupr[i]one am[ota]
ton[i]ſi[n]tata p[er]miſi[m] ſi[mi]t ſp[er]
ſam[que] acu[n]tus inſtandar[que] A[m] ſi[m]
dabili ona ſui d[ub]as ad i[m]tendu[m]
& gloria[m] poſi[m] tu[m] D[omi]n[m] ſi[mi]
ui debet honar[que] gloria[m] ſi[da] ſe
nulorum am[que] ſp[er] ſon poſſi[m]
tulam[que] ſi[m]mi[m] ſi[mi]lui t[em]de[m]

Et qu[em] ſui[m] midu[m] demethilo min[m] biſi[m]
& diſi[m] ſui ordi[m] p[er]miſi[m]que
ſi[m]bi[n]onu[m] p[er]miſi[m] ſup[er] me[m]
no c[ui]nand[m] impu[m] q[ui] ſignu[m]
tu[n]oſi[m] q[ui] elegeri[m] ut diſi[m] ne[m]
h[ui]n qu[epia] poſſe vapi deman[m]
tua i[no]ſhe p[er] miſi[m]que de ſanu[m]

Et illi qui p[ro]suaſt[ut] q[ui] t[em]ui p[er]ſpeyerit et remutabile detentur q[ui] p[er]eio v[n]inua ſubnaret ut ſcripſt[ur]z. In diuor[m]a d[em]e n[ut]aſt[ur] poſita et n[ot]q[ui] p[ro]ſſit t[ue] q[ui] p[er]ſte v[n]ut l[ut]at[ur] M[n]a v[n]n[em] omn[em] tu eſ ten[em] p[er]n[am]patu et imp[ro]m[en]t[u] et cel[uo] et t[ia] miſchil p[ro]ſſit ſi[mi] n[em] te inſbe te al[mi]nſt[ime] p[er]miſtete. Si at n[em] q[ui] n[em] v[n]is m[n]ala ſiei p[er]miſeib inſt[ime] ſan[is] : q[n]ui ſui me bo[n] h[ui]o n[em] p[er]miſſas et col[ui] eluci d[ui] velles [s]uſſi]o g[ui] tu[n]volutat[us] t[ue] oſtenſina et n[em] or desideuio a[ple]tenda denot[em] ſeu[n]da p[er]ſ u[n]eant[n]uſt[od]e da. et miſchil tu heas ſiei n[em] q[ui] d[ion]id[u] et h[oc]ſtu et ſu[n]ip[er]e. ſi[n]tuus ſu ſeruere ſat ſu[n]im[ud]aſt[od]ie Q[n]uid g[ui] bes. Q[n]uid p[er]n[is] et n[one] et amit[g] fidel[as] ut op[ting] diu[n]as ut diu[g] amit[g] ame[n], et diu[n]a inſſi[er]t[g] inſſa diu[n] p[er]ſep tu laudabile ong v[n]e leu[n] ſ[ar] met tua expe[n]una omiſt[ui] ſiei ut ad a[ple]n[i]g] ſi g[ui] ſe[m]e a[ſp[er] ſi mei [s]z ut au[n]ui A[]d[or]ui n[em] ſup[er] poſit[us] diu[n]i ad id op[ne] p[ag]end[n]i ad h[ui]s desideu[m] ma[n]p[ad]u ne[m]m habeo ſap[an]m ut m[em] amo[n]s vi[n]a noſt[em] ne e[n]ing ſug[em]t[u] p[er] ſeit[ate] c[n]ola. H[e] diu[] t[em]me ut mi[n]mi a[d]iſ b[us] g[ust]um ſeu[n]a ſ[ing] ſoutu[d]m[e] ut abe[n]p[er] to n[em] desiſt[g] tu q[ui] d[em]e aq[ui]z diſa p[ap]ia q[ui]et p[er] p[ap]ia inſezu[t]a bilib. A[n]a c[it]a p[er] ſim[oral]us.

illu[n]a cop[m]em[l]ue tuo: edre

mete[m]ea: Da ſap[an]m ut ſap[ie]t ei agam. Q[ui] verant[em] agno[m]m te ſu[n]m[u] bon[u] ſe io[n]a diu[g]u d[ui] g[er]ut legam. Let[n] itellug[u] ut il[lo] ſidelit[em] et medit[t]en[ea]. ne v[n]at ſedut[u] falſiſb[em]piar p[er]ma[n]t h[ui]o d[ar]pnabile d[ar]p[n]u odib[ule] : ta p[ui] tu bom[u] tu excelliſſim[em] n[em] agnoſt[em] A[m]ito t[ui] d[em] t[em] e[ſ] p[er]miſat[u] diu[n]ulc[uo]. t[em] d[ult]e diu[n]ulc[uo] to[n] m[e]u end[ur] t[em] tua p[il]ene deb[ia] ut diu[n]t[ur] te diu[g]e p[ro]ſſit a[m] mea. Et te veant[g] delecte n[illig] rei blad[i]m[eto] h[er] p[er]miſtab[us] auſerat[u] toſer ad h[ui]ro[bi] v[n]e; ut mal[u]t et t[ui] n[em]s am[oe] p[er]miſt[em] ſe[m]t g[ui] ſideliffimo p[len]o cor[u]be d[es]erint[em] om[n] t[em] deuota ſi g[ui] c[eta] p[er]ſu[n]t[g]u p[lat]ea. Et de tot malib[em] op[n]em me[n]t g[ui] p[er]n[em] et u[n]eam d[est]inat[u] et ſit g[ui] ſu[n]m[e] ſeluat[g] et iſt[ui] m[e]u ut p[em]t[u] c[et]o a[n]t g[ui] orbi[us] ſi m[e] g[ui] t[em] et ap[n] h[oc]et et p[ui] numa laud[u] p[er] ſolua[t] p[er] h[ui]m[e] meruit boit[u]s tua q[em] orbi tu[n] diu[n]ab[n] n[em] v[n]al[]p[m]e g[ra]u[n]t[t]em] et ſe g[em] p[m] exu[li]b[u]t[m]e d[ub]li emutate. G[n]a et e[m]t[t]em et i[tem] om[n] amatiſſime tunſo[n]t et t[ui] to[ſi]t[g] interu[m] c[or]di[m] m[e] q[em] to[ſe]t[uo] ſtud[i]o p[er]miſſime t[ue] lau[d] et t[ui] lau[n] h[ui]o d[es]ideu[m] tu d[es]iſt[g]u et a[ſſu]n[tale] h[ui]t d[es]ideu[m] d[ru]metem du d[or]t[n]a oſt[ede]u[n] diſp[one] u[n]t[u] et a[ſeq] me[n]e[g] et q[m]t[u] d[em] opta[n]ui p[er]miſa[n] q[ui] ad tua laude t[ui] o p[er]miſa[n]

Concedet et ipse q[ui] her de note s[ui],
ripuit huius amorous uas. inita,
ti t[ur]a laude d[omi]guntur sollicitate h[uius]
tedat: stables p[ro]manentur, s[ui]p[er]
positi ad finem felicem ponunt, ad
laude et gladium ipplus q[ui] est eulie
sponseri ei univer[ship] of p[ie]c[es] et
s[pi]pito p[ro]manentis uing et deus
deus huius ex p[er]p[er]s s[er]i omni b[on]dity
: q[ui] nos et omnes suos benedictione
s[ui]e d[omi]que benedict et s[pi]s s[ui]ne
s[er]i felicem de regni[que] domini s[pi]
to et fiat et oris t[re]caturam p[er]
rollandam dictat etiam s[er]i fiat a[m].
et q[ui] legit[em] ut a[m] audit v[eni] nit[us] d[omi]
thi[rum] amen.

Et quod s[pi]acio non d[omi],
dei[s] n[ot]o tenentur,
Tu q[ui] ora i[n]ples p[er]tua[m] p[er]
s[er]nientem q[ui] h[uius] tabula iatec[ib]uli
que i[n]te dignation[s] qu[em]que p[ietatis]
ertat boni[rum] q[ui]nti amorous ar-
grumetam et q[ui]n intime c[oe]tutatis
totem q[ui]que f[am]neto tuo multis
miseris i[n]stituto ut [con]tutus
obno[vo] habito[d]i, i[n]titut[i]th[ula]
bitandi t[ur]i l[or]ni p[er]f[ast]i. O m[er]ita
clau[n]s o[r]edibilia[m] c[oe]ntas. O
amitanda p[ietas] q[ui]que h[uius] et
alii[m]que dignete magnificetur laudu
munia p[er]solueret. A[m] cum t[ui]
t[ui]nib[us] tu[m]s munib[us]que et u[m]nib[us]
sib[us] tu[m]s c[oe]ratibus qu[em]que ad hor-
idem l[s]ufficiet, p[er]f[ast]i ora[m]s
treata[m] t[ur]i pro me solo et s[pi]ace[m]
paru[m] e[n]t] sufficit me[m] vobis: Et
t[ur]i u[m] p[ater] i[n] desiderio q[ui]que
contert. O p[er]tui u[m]que degi[m]tis
t[um]que te autore[m] magnificat, op[s]
s[up]ple p[er] ad q[ui] non sufficit c[oe]nt

J[oh]na ei exibuitque t[ue] affinem et d[omi]que et t[ui]t[em] d[omi]que et s[ui]tus (con
s[ui] p[er] alio[m]que p[er] q[ui] non p[er] s[ui]tus
posse possideat. T[u]p[er] adjuvam:
s[ui]que p[er] t[em] adjuvam de s[ui]t. Et
justor et i[n]spectrantur adjuvam me[que] mi[n]que posse p[er] t[em] c[ui]
s[pi]sponde pro me misist[ui] t[em]que
ostetis patno m[or]ie te illi feristi
injusti, ut i[n]justi es ad t[ui]s finis
in cui s[er]uie i[n] v[erg]nae: q[ui] amnae
et h[ui]c q[ui] posse possideat, q[ui] felicem et
ut s[er]uieat ut h[ui]c te possideat
f[er]ni[ti]s de s[ui]que i[n]feriendi: ut te p[er]
feristi i[n]fermatorum autem in
q[ui] t[uo] exo[m]s d[omi]sti ut h[ui]n? Obedi-
at f[er]di[m]eli atri[m]que d[omi]nati: s[pi]uer-
ti adjuvam patam et studiat h[ui]s.
G[ui]s p[er] anco[m]s ut h[ui]c v[erg]naque
i[n]spectantur. Et ut amplius p[er]f[ast]
pro mo[u]s exo[m]que ad t[ur]a mitasti f[er]di-
autate v[erg]nae h[ui]s i[n]feriendi me[m]s exo[m]
uore d[omi]que i[n]feriendi: et ut in
h[ui]s i[n]feriendi a[m]gat p[er]sueuant these[m]
o[m]que p[er]feriendam apud e[m]phendat.
D[omi]sti etia[m] mitatis v[erg]na[m]que
p[er]feriendam d[omi]nico[m]s. O s[te]di[m]
q[ui]nd p[er] am[que] posset ad t[ui]s am[que]
attende et ad te d[omi]gendum a[m]de
et i[n]feriunde: et q[ui]que t[em] amor
se i[n]feriendam exer[re]t ut p[er]babilib[us]
signis p[er] ut a[m]s ai[m]que boni ple-
rib[us] alii[m]que hominibus me[m] am[que]
ta debito q[ui]que i[n]feriendi p[er] q[ui]
a[pendu] exo[m]tendat, q[ui]que d[omi]gunt.
uem am [con]que t[em] ut i[n]ferenti
me posse s[ui]que ora[m]que h[ui]c ut t[ui]s
et exo[m]que t[em] ut i[n]feriendi v[erg]nae t[ue]
laudant. D[omi]nua p[er] t[ui]s me d[omi]
na et i[n]fera[m]que p[er] me n[ot] i[n]fero.

Almida

p[er]f[ast]i

ſi p[ro]ſtæ ut caru[n]n[us] debito ſo,
luto ſi[que] ſu[n]o n[os] ſi[mi]l[u]de2 des[i]ſideo[rum] ſi
ab ɔ[i]p[ur]gat[us] labe rulparu[n]m
ſibi det[que] tráſi[re] plen[am] ſam[re] ſui
gratitati[que] et h[uius] ſeru[n]i feliter[que]
cor[u]gnæ, h[uius] t[em] d[n]e h[uius] p[ro]ſta[n]ni
& h[on]or & ſi[da] ſch[or] uti[n] Amen

Dum ex lin[oe] diu[m]a q[uod]
vive a[n]t[us] ſeſſe ad te[pla]
n[oe]m p[er] ea q[uod] mi[n]er[à] ad alia q[uod]
ten[da]n[q]ui p[ro]lin[ce] illa n[os] habeb[ui]
Jubito tota sequent[ia] opu[n]li[m]
mat[u]i m[ui] ſi[ſu]a q[uod] tu[n]a copia et
penit[ud]me : ut de rat[ice] r[i]ſon[u]da
ſor[u]diu[n]e : ſi q[uod] grati[m] ſi[ſu]d[am] ſu[n]t
n[os] effuſa[em] Diſtuli t[em] alij[ui]m dui
me p[ro]ſu[n]i n[os] argui me[n]to poſſ
em : ſi tam n[ob]ilem mat[u]a p[ro]bo[rum]
me

In[am]p[it] opu[n]li[m] ex [mi]de i[n]
ſi[n]o[n] multipli[m] & diſi[n]o[n]
ſpir[i]tali i[mi]tand[us] ad am[re]n
d[ui]

H[uius] t[em]p[o]ra[rum] ſen[ti]de
ſi[mi]l[u]de 2 ſol[u]p[u]ri
n[os] eig[ui] ſeru[n]i atque
tertius ſeru[m]ato[n]ri
a[ui]que aſſen[t]i p[er]p[ur]u[n]i:
media ratiu[m] ſtrani[m] p[er]p[ur]u[n]i
liu[s] h[uius] p[er]p[ur]a[n]t

H[uius] t[em]p[o]ra[rum] ſen[ti]de
n[eg]liu[n]mar[u]i p[er]p[ur]a[n]t:
ignora[n]e t[em] tenen[t]us
t[em] ſi[n]u]p[u]a d[er]i[n]bi[n]i[m]s : h[ui]t[em] ſu[n]
grata p[er]que a[n]t[u]p[u]ri[m] tam
noti[u]ri ta[n]p[er]nab[ile] reu[n]da
l[u]m[e] d[er]i[t]at[i]s reu[n]da : d[i]mi
l[u]nd[t]us q[uod] comu[n]ta u[n]gili[m]
q[uod] a[n]t[u]de[n]i t[u]nde [Com]p[ellit]a[n]
a[n] d[er]i[go[n]i] ſi u[n]de[n] l[u]nd[t]us: a[n] t[em]
liged[a] v[em]u[n]t[em] q[uod] t[em] t[em] ſu[n]
t[em] : q[uod] a[n]du[n]t[s] q[uod] adju[n]t ſu[n]
dui v[em]u[n]t. Vide 5º p[er]p[ur]a[m]g[y]
t[em] p[er]p[ur]a[m]g[y] v[em]u[n]
p[er]p[ur]a[m]g[y] : p[er]que a[n] d[em]
A[ui]que ſan[u]b p[er]que ſu[n]b e[n]
ripli[n]d[t]us t[em] b[u]n[u]b. p[er]que ſe am[u]
t[b]us d[er]ip[u]n[u]b p[er]que ſeu[m]a[m]
ſu[n]a q[uod] ad ſe d[ec]ient[u]b p[er]
m[i]t[u]de : h[ui]t[em] ſeru[m]ul[i] ſi[que]
habitu[m]ul[i] p[er]p[ur]a[n]t t[em] ad yma[n]
g[u]n[u]t : A[ui]p[er]t]u[n]i ſu[n]t ten[n]
u[n]t: b[ene]ſi[n]g[y] u[n]da[n]t[em] t[em] ſu[n]
a[n]t[u]ri a[n] d[em] t[em] u[n]da[n]t[em] v[em]
ſue e[x]p[o]lo p[er]p[ur]a[n]t: a[n] p[er]
n[oe]n[u]t[u]ri ſtor[u]n ſu[n]b v[em] a[ui]

["nuit; ad 2 su. manœs dom. et se\nlire. vê mititib se mitit. demon.\nstravit: ut i. proposito seernœ se\nquiet. undebis. J. dom. si. nûs fa\ntuehugatux. fueris 7. diugetis\ntuehugnues. q. sita. æphedevit me\nin duob q. in re. spetta. tuli. fat\ntu. fit. ut armarioe digni. de\nbeneficis. magnis et domis\nmirifici. (Ceres. s. p. 103. de\nm. 109. mi. n. 109. abile. t. 1. om. ama)\nbile. ar. delictabile: 19. p. 1. p. pue\ntu. eis. artifire. digni. laude,\nQ. p. 5. et. sidera. apsittc. lau\nda. ex. omnib. omni. et. atque\nmelib. ponosa. Quale. ut i. st.\nsit. ad. tritamem. vel. amoris. et\nad. lâdem. illig. benignissim. ar-\ntifis. pon. ono. dissetc. ipse. g. tia\ntoopeate. De. bono. et. cato.\nm. dignum. et. dilectis. ame\nrueress.", "Rogit2 tutu. et q. seert\nsalomo. filium. de. lymis\nlibam. 3. ons. iate. pr.\ne. si. tandem. ab. si. puto. piet.\nalieng. de. q. y. sapas. dixit. veite\naſcedant. ad. motes. dix. et. pe. pilla\nmotem. ampi. de. q. i. dæmone. legi.\nq. lapus. absens. de. mote. ſi. marib\net. piet. et. motê. magni. De. hor.\nmote. ad. edifici. Halomois. lug.\npitisa. taremabilia. et. putibilia. du\nrabilia. duari. et. q. mi. ad. ymargis\net. filitudi. em. deu. tereat. legi. Ligna\npolybam. montis. fit. beneficiar. creat\nq. si. uſte. iudicunt. eis. mayia. apu\ntabis.", "ide. g. p. 1. p. 2. p. 3. p. 4. p. 5. p. 6. p. 7. p. 8. p. 9. p. 10. p. 11. p. 12. p. 13. p. 14. p. 15. p. 16. p. 17. p. 18. p. 19. p. 20. p. 21. p. 22. p. 23. p. 24. p. 25. p. 26. p. 27. p. 28. p. 29. p. 30. p. 31. p. 32. p. 33. p. 34. p. 35. p. 36. p. 37. p. 38. p. 39. p. 40. p. 41. p. 42. p. 43. p. 44. p. 45. p. 46. p. 47. p. 48. p. 49. p. 50. p. 51. p. 52. p. 53. p. 54. p. 55. p. 56. p. 57. p. 58. p. 59. p. 60. p. 61. p. 62. p. 63. p. 64. p. 65. p. 66. p. 67. p. 68. p. 69. p. 70. p. 71. p. 72. p. 73. p. 74. p. 75. p. 76. p. 77. p. 78. p. 79. p. 80. p. 81. p. 82. p. 83. p. 84. p. 85. p. 86. p. 87. p. 88. p. 89. p. 90. p. 91. p. 92. p. 93. p. 94. p. 95. p. 96. p. 97. p. 98. p. 99. p. 100. p. 101. p. 102. p. 103. p. 104. p. 105. p. 106. p. 107. p. 108. p. 109. p. 110. p. 111. p. 112. p. 113. p. 114. p. 115. p. 116. p. 117. p. 118. p. 119. p. 120. p. 121. p. 122. p. 123. p. 124. p. 125. p. 126. p. 127. p. 128. p. 129. p. 130. p. 131. p. 132. p. 133. p. 134. p. 135. p. 136. p. 137. p. 138. p. 139. p. 140. p. 141. p. 142. p. 143. p. 144. p. 145. p. 146. p. 147. p. 148. p. 149. p. 150. p. 151. p. 152. p. 153. p. 154. p. 155. p. 156. p. 157. p. 158. p. 159. p. 160. p. 161. p. 162. p. 163. p. 164. p. 165. p. 166. p. 167. p. 168. p. 169. p. 170. p. 171. p. 172. p. 173. p. 174. p. 175. p. 176. p. 177. p. 178. p. 179. p. 180. p. 181. p. 182. p. 183. p. 184. p. 185. p. 186. p. 187. p. 188. p. 189. p. 190. p. 191. p. 192. p. 193. p. 194. p. 195. p. 196. p. 197. p. 198. p. 199. p. 200. p. 201. p. 202. p. 203. p. 204. p. 205. p. 206. p. 207. p. 208. p. 209. p. 210. p. 211. p. 212. p. 213. p. 214. p. 215. p. 216. p. 217. p. 218. p. 219. p. 220. p. 221. p. 222. p. 223. p. 224. p. 225. p. 226. p. 227. p. 228. p. 229. p. 230. p. 231. p. 232. p. 233. p. 234. p. 235. p. 236. p. 237. p. 238. p. 239. p. 240. p. 241. p. 242. p. 243. p. 244. p. 245. p. 246. p. 247. p. 248. p. 249. p. 250. p. 251. p. 252. p. 253. p. 254. p. 255. p. 256. p. 257. p. 258. p. 259. p. 260. p. 261. p. 262. p. 263. p. 264. p. 265. p. 266. p. 267. p. 268. p. 269. p. 270. p. 271. p. 272. p. 273. p. 274. p. 275. p. 276. p. 277. p. 278. p. 279. p. 280. p. 281. p. 282. p. 283. p. 284. p. 285. p. 286. p. 287. p. 288. p. 289. p. 290. p. 291. p. 292. p. 293. p. 294. p. 295. p. 296. p. 297. p. 298. p. 299. p. 300. p. 301. p. 302. p. 303. p. 304. p. 305. p. 306. p. 307. p. 308. p. 309. p. 310. p. 311. p. 312. p. 313. p. 314. p. 315. p. 316. p. 317. p. 318. p. 319. p. 320. p. 321. p. 322. p. 323. p. 324. p. 325. p. 326. p. 327. p. 328. p. 329. p. 330. p. 331. p. 332. p. 333. p. 334. p. 335. p. 336. p. 337. p. 338. p. 339. p. 340. p. 341. p. 342. p. 343. p. 344. p. 345. p. 346. p. 347. p. 348. p. 349. p. 350. p. 351. p. 352. p. 353. p. 354. p. 355. p. 356. p. 357. p. 358. p. 359. p. 360. p. 361. p. 362. p. 363. p. 364. p. 365. p. 366. p. 367. p. 368. p. 369. p. 370. p. 371. p. 372. p. 373. p. 374. p. 375. p. 376. p. 377. p. 378. p. 379. p. 380. p. 381. p. 382. p. 383. p. 384. p. 385. p. 386. p. 387. p. 388. p. 389. p. 390. p. 391. p. 392. p. 393. p. 394. p. 395. p. 396. p. 397. p. 398. p. 399. p. 400. p. 401. p. 402. p. 403. p. 404. p. 405. p. 406. p. 407. p. 408. p. 409. p. 410. p. 411. p. 412. p. 413. p. 414. p. 415. p. 416. p. 417. p. 418. p. 419. p. 420. p. 421. p. 422. p. 423. p. 424. p. 425. p. 426. p. 427. p. 428. p. 429. p. 430. p. 431. p. 432. p. 433. p. 434. p. 435. p. 436. p. 437. p. 438. p. 439. p. 440. p. 441. p. 442. p. 443. p. 444. p. 445. p. 446. p. 447. p. 448. p. 449. p. 450. p. 451. p. 452. p. 453. p. 454. p. 455. p. 456. p. 457. p. 458. p. 459. p. 460. p. 461. p. 462. p. 463. p. 464. p. 465. p. 466. p. 467. p. 468. p. 469. p. 470. p. 471. p. 472. p. 473. p. 474. p. 475. p. 476. p. 477. p. 478. p. 479. p. 480. p. 481. p. 482. p. 483. p. 484. p. 485. p. 486. p. 487. p. 488. p. 489. p. 490. p. 491. p. 492. p. 493. p. 494. p. 495. p. 496. p. 497. p. 498. p. 499. p. 500. p. 501. p. 502. p. 503. p. 504. p. 505. p. 506. p. 507. p. 508. p. 509. p. 510. p. 511. p. 512. p. 513. p. 514. p. 515. p. 516. p. 517. p. 518. p. 519. p. 520. p. 521. p. 522. p. 523. p. 524. p. 525. p. 526. p. 527. p. 528. p. 529. p. 530. p. 531. p. 532. p. 533. p. 534. p. 535. p. 536. p. 537. p. 538. p. 539. p. 540. p. 541. p. 542. p. 543. p. 544. p. 545. p. 546. p. 547. p. 548. p. 549. p. 550. p. 551. p. 552. p. 553. p. 554. p. 555. p. 556. p. 557. p. 558. p. 559. p. 560. p. 561. p. 562. p. 563. p. 564. p. 565. p. 566. p. 567. p. 568. p. 569. p. 570. p. 571. p. 572. p. 573. p. 574. p. 575. p. 576. p. 577. p. 578. p. 579. p. 580. p. 581. p. 582. p. 583. p. 584. p. 585. p. 586. p. 587. p. 588. p. 589. p. 590. p. 591. p. 592. p. 593. p. 594. p. 595. p. 596. p. 597. p. 598. p. 599. p. 600. p. 601. p. 602. p. 603. p. 604. p. 605. p. 606. p. 607. p. 608. p. 609. p. 610. p. 611. p. 612. p. 613. p. 614. p. 615. p. 616. p. 617. p. 618. p. 619. p. 620. p. 621. p. 622. p. 623. p. 624. p. 625. p. 626. p. 627. p. 628. p. 629. p. 630. p. 631. p. 632. p. 633. p. 634. p. 635. p. 636. p. 637. p. 638. p. 639. p. 640. p. 641. p. 642. p. 643. p. 644. p. 645. p. 646. p. 647. p. 648. p. 649. p. 650. p. 651. p. 652. p. 653. p. 654. p. 655. p. 656. p. 657. p. 658. p. 659. p. 660. p. 661. p. 662. p. 663. p. 664. p. 665. p. 666. p. 667. p. 668. p. 669. p. 670. p. 671. p. 672. p. 673. p. 674. p. 675. p. 676. p. 677. p. 678. p. 679. p. 680. p. 681. p. 682. p. 683. p. 684. p. 685. p. 686. p. 687. p. 688. p. 689. p. 690. p. 691. p. 692. p. 693. p. 694. p. 695. p. 696. p. 697. p. 698. p. 699. p. 700. p. 701. p. 702. p. 703. p. 704. p. 705. p. 706. p. 707. p. 708. p. 709. p. 710. p. 711. p. 712. p. 713. p. 714. p. 715. p. 716. p. 717. p. 718. p. 719. p. 720. p. 721. p. 722. p. 723. p. 724. p. 725. p. 726. p. 727. p. 728. p. 729. p. 730. p. 731. p. 732. p. 733. p. 734. p. 735. p. 736. p. 737. p. 738. p. 739. p. 740. p. 741. p.

p[ro]feruile pr[ato]ny v[er]de te c[ap]tua[n]a: et
s[ide]ra u[n]ni tuat potencia: quod
ad volutatis tue p[lat]entia corporis
q[ui]t[ur] subireat ut unentus regis
lumen tenere s[olluit] velut mortis
vivisans. velut solidus sensificus
velut s[ui]no impetis ut te d[omi]
ostendas. s[ui]g. g[ui]s dilectu alia se-
tu li pete te demuо subire. ut seque-
rimis. r[up]nias: tu anulla effe-
ritis. et unieto simul is. tu s[ui] co-
nio bene utere et uſte ut p[inde]
merede maiore uſtione possit s[ui]
et re p[ato]: q[ui] fans fi veacit ite,
lexeis nd q[ui]s p[er] que talem se-
principati ſui h[uius] doni ti] c[essu]
s[it]. et at u[n]oraе et ru[n]e a[pp]ro-
pmquam. al[ia] de talib[us] d[um] s[ap]na
D[una] ne ſtuerit ſacramenta dei:
n[ur] ſp[auer]ut merede uſtione ne
induuerit honores ſtuy alia[que]
tui honuis te a[probes] ne u[n]ora:
ut r[up]nias u[li]pendede ſp[ae] possi-
g[ui]as. p[er]miſſa: ſui s[ide]a quittu
videlicet trationibus domui diſtitor
b[us]cui: t[em]mi t[ur] ſtyle q[ui] domi-
s[ui] offiui, ſone ea vi diſtiniſs
at diſutib[us] iuſa genea rei. et
uerſas ſp[es] rei: militem diuina
ſpera: quinates. et q[ui]lum[que] cauſas
et effe[n]tly indu[n]orui ſone p[ra]t
one mag[que] viides et diu[n]orui q[ui]
oſpandui q[ui] omitteri quod fugieth
quid apperet ſui. et quid diſpliceat
quid p[lace]at. ſone bene ordi-
nati. et illu[ma]ta domi velut ſi[n]
bom[us] ofteridit ſui or[ia] deligeat domi:
diſeruit et mutabile r[om]uta

am ponenda et etn[us] p[er]ſali venant
elgond[em] et p[er]ſensibili dulcedi
ſonit h[ex]edon. et voluerit ut
omni ingu[m]a deluget ne p[er]ſum de
ninas et mi[n]di p[er] pollutu diu[n]
iudicet: etem ſui or[ia] elgunt et p[er]
dulemque ſumit liget. N[ot] ſi
et i[ſem]i p[er]tendit v[n]tes ut ip[er]
agnosſus: aq[ui]ſſe poſſiſes. ut
eſſe ſp[ae] debet: ſic voluerat
p[er]diu p[er] ſu[n]to demostres. et
s[ide]a ſerit u[n]bi al[ia] nobilis
ui[que] diu[n]o[m]que digni: ut ac p[
[er]ſum g[aud]iu[m] m[ec]tui m[us] diſſiſte
qui[n]da ab ip[er] deo mi[n]tui ſuit
et b[us] auguſtus p[er]ſpectat ne
diuſbat. C[it]ui[que] deo mi[n]tui et
h[uius] t[em]pe[n]o p[er]: al[ia] diuina
p[ia] q[ui] deu[m]q[ui] mea doma
de. p[er]g[ui] ſi p[er] ſi de no s[ui] ſi
q[ui] al[ia] tam male eit: et ſi q[ui]ſe
no p[ot]iſis. N[ot]que ſigna imo p[er]
si, al[ia] t[em]que p[er]ſa[n]a non de
m[ot]e lubano: et e[m] p[er]maſſa[n]
h[ui] b[us]tui. et u[n]que domi
t[iss]ime omni m[am]ſtinetur c[n]ui
t[iss]ime p[er] que p[er] momenta q[ui]
rit. tu p[er]tum et ſi[n]ua p[er]ſa[n]
ſi. tu p[er]p[er]tul e[m] mee h[ui]
boal[iss]ime p[er]ſtituti et n[it]ui[n]
ſuſſulenti et ut i[n]ſis et al[ia] do[n]
te au[n]ore e[m] agnos[at] venant
d[ul]igit cordi ſui h[os]piti q[ui]
poſſidet et arm[i] ſempiti
ar[rat]: ut p[er] ſi de b[us] homi
p[er] ſi n[ot] eſſe ſe intelliſt
et capiſe.

De colunbis argemquis et
infrid reatores
sequit colunas sent ar-
gitis. Considerant autem
tuas dictas tuam affixora
beneficia et terro, colationis
bini. Exhuit. An nit p[ro]colunas aigee
teas ostet et ipse lignu citois ibi,
posuit colunas vocationibus ut te
ad ymagis et suis litteris dicta
tã. Imbus binijs p[ro]dicta factu
admodum colune suum erget et eti-
bero foris solidare et ut variate
binijsque te ampliis amenderet ad no-
tem. Vis vides colunas ut ite de mi-
ſordiã misimata vides. Prima
do zationis p[ro]dicta quod ipse non a
gaudiu non archingerit, ut ex ſui m-
ſtis unis ſi j[us] ſui ſed dedit et ab
lucem tuos ſimuli u[m] quod ſeptim
ſi epta Johannis h[uius] h[oc]e caritas n[on]
no[d]us dilecti ejus ſi ipse prior di-
leuit nos. Almiſit ſi[mi]l[us] ſui p[ro]
pris n[on] et pauli. Quod p[ro]ſi-
ſiuo ſuo non peptat ſi[mi] nobis vobis
tinidiit ſi[mi]. quod non o[n]a nobis ni-
illo dona. Vides colunna aigetæ
t[em] se tandem et exerctu nobis fortem
et ſolimie. An colune vult lig-
na t[em]e conditio[d]i annetti. ut meſ
vationis c[ap]ax videat quinque deus
ab ipse meruit amari. quod pera-
toib[us] et p[ro]ſentur acui ſui voluit
ſiui u[m]t[em] si holomuſto apnosijs
ſiui timolae. Noli h[uius] antes cor-
dis claudicem et illos velato[d]
h[uius]. ut ſuide p[ro]ſentis expectata
n[on] indeas et�uam iustiina opn
meruit. Nulla exsultantia m[itor]a

p[ro]ſeſit ut tale possideat et de pre-
tem. D[omi]nibus amatoribus quod posse
des t[em]eatores. N[on] de ſideras, quod
te p[ro]no d[omi]nus estimant: quod dilige-
d[omi]nus ſi magne lauit. Cauteas etiam vidi
p[ro]no d[omi]nem: et vides tu p[ro]no me-
mant. Et esse Vides ena exhor quate
penes. An ſupplino meتوſa rebit:
quod velle tamen empati mpis p[ro]
me[n]que mutanteit. Et p[ro]me-
ſedam appoſuit et effe[ct]um
ſue p[ro]ſiſo: An planatur ſue velle
nec anor h[uius] dem ſi[mi] ſi utuit, et h[uius]
t[em]p[ro] p[ro]dictos ap[ro]ſijs
tes[mi]que p[ro]huijs ſi[mi] n[on] q[ui] fili di-
ſus: et ſi [filius] h[uius] h[oc]e h[oc]es de
de h[oc]e de at p[ro]ſi. Con h[uius] ſoſt
et ſolimis colunna et ſi p[ro]hac
ligna ſut p[ro]venda: et d[omi]nus
h[uius] med est exerctendu. Con
ſidera uti alia n[on] ſi[mi] ſi ſi
h[uius] n[on] typalis ſi et h[uius] no[mi]
ſi ſutin vii[us] gaudim[us] mediab[us]
le p[ro]ſiſe de p[ro]ſiendis ſi d[omi]na
n[on] auſtet. Et p[ro]ſi d[omi]nus n[on]quam
ſeq[ui]t vii[us] a mi[n]tus ſu[m]a t[em]q[ui]
litas p[ro]ſita unitas ibi[m]ille laci-
me de ſi p[ro]ſiand[us]. N[on] lucta
de mori amſive: nullus de il
lata d[omi]na clausi n[on] de ſi m[ito]
dolor? N[on] o[n]no Amorite timor
ſi p[ro]miſi ſi d[omi]na p[ro]ſiendam et ip[ro]miſe
no[d]us pera topia et ibi d[omi]na
h[uius] ſi[mi] ſi d[omi]nus h[uius] te
ferit. Et quid pro h[uius] tabus?
N[on] miſi cor ſi m[ito]rum u[m]o amor[e]
plemi: ſu[n]i affe[ct]um dulciorum

ut s affecti cito illam dene/
aris et illis there velis: ne istis
piniptis bonis male dilecta am'
tere cognis et ha. Im h's dua
bus terris addidit tu p fidei do
mi erresie mebru te ferit tosi
deia quale phor t domi res'
sit a mebus te ferit bin finiz
pstitit: qt s fi m staturis pidi
pintes habes d uis o domes
qt et quire misterat phos boc
rogitano: offerit de uote orais
plagit sit amores: qt possidet
vintes a q s e putabit. q s p mingla
en iab. azu oim es putesis do
dita p fide eme mebru facta. q
alnis dix p laborc. ti merci po
tes p amic u augufiig. Cui
talio diligit boni q. no hi: de no
suo farit sui. Vide q qt dimens
qui fide operantem p dilocay exposi
uit: 7 te ad sui aorez multi pluri t,
uitavit hi unie etna colupne fonti
imtred ut p fterima anioe p fentu
oparey fide fubile i nitrite
erie te velis ac fluidas sollitate
nuflois: ne tot amittas bona
fino i nititate fued cufodita,
Nad uie pampnila q uatu dilavit
q te criffimo fuior bonis p timi.
voluit, flone uides i x pabile
the fuiy resa minu h't i pithi
Cui b iis pita deoit ac saltim
dac ponit; B plus pessu duf
affim q m p im. Datum: na aor
ixpabilis domi sinyat. W de ex
quto de q or a plus tue utili
ti h's Sue p iec fet: a h's p re

Deubg meibis ymi sue timice eu
pilunbis charie. Considc uio dce
sui cito te liberaliffimi et hi su
de liberalis ame ipf: 2 sua am
em ut neares velud amea trone
farit ad tutu thalamu et piperu
sui duilfimi amoris ampluxi.
ti illig vei paneis ze fentu: 3
ipu delenibis et omni dati copia
delectuut dimens suavitute p.
feueib hais colupna quta adju
p sorps sui p triranoec q tal
meti spis fide libri uput a i
auqumetou venu amoris hor co
fidera q te boni amh ze fesit eu
te cognosens p faturi se culpo do
noxiam miseris inuoluta hi pac
angeliop pafecis alimeto btej
qui iuui reateuis: ut fir ad vit
qie vnifeceris. 4 postemo vi
qne 2 fee q uib. 5 iug ti effim i
baptista p miferi obi atque
pariis vinus q de elo sidi. oq
madutat eolus pae ame tefny
Sui maduranet q de digne pof
promitti illi vite: fi ino apin q
digne madum iudin i pat-
Par qo ite e ut sib digna: ad
hor amate oldia. Asia emuda.
posside col maſueni hundis spni,
Alge q ad deu fentis q etus sio
voto. ac posto mae p fucatu i:
frade p piozud utulant divine
pintende laud. piant quod de
te fposb tuo placeat ipo uis libu
impleas puto hib. fudib ducu
opera ad utemend gne et ad il
nudiglie cibario angelico piti
tipad potens. a sic pim pust

sepi9 bonu eit. Impo8uit quita9 ad
et h[ab]us colu[n]na p[ro] angelum v[er]elig n[ot]id[ia; au] mi[s]it te custodi[dia].
F[er]ip[ut]e e[m], q[ui]n angelus suis ma
davit de te ut custodi[n]at te toth[ib] viij
tus. Et ap[ro] de p[er]is ait qu[em] omnis p[er]
m[istr]ator[is] suis mi[s]i[pi]t[que] cos q[ui]
e[mi]p[ut] sal. Plone viijes de[i] dig[
na]tio[n] exعي[bita]. D[u]cos ostent[s].
J[oh]ne h[re] tu[n] atted[i]s honore w[er]
f[ide]ras dignitat[em]. Vide inq[ui]m q[ui]m
nobiles mi[s]trios hoestos numerat[es].
v[ir]gles custod[as] volut p[ro]se fue au
a[iff]ime t[em] deo tali mani pa[d]o a[sto]
die hono[rum] max[i]que digna fent. Tua
h[uius]mi[s] p[ro]tuzarend[us] no ege[t]: u[n]
tu. V[est]ut et alia q[ui]n mi[s]trati[b]i f[ui]
neressu[n]ano i qu[it]et f[ui]o op[se]
ut h[ab]us a[el]ui u[n]mar[os] mi[s]trias ad
op[and]iu: u[el]ui p[ig]ros / ex[n]tos:
f[ui]s dei am[or]e f[er]ui d[ur] te p[ig]ia
con[tab]ut. A p[er]diu[m]a f[ui]s deo au[
h[an]a v[er]uelab[ut]. A p[er]ui v[er]es
mi[n]d. D[ami]n imit u[n]bi au[te]t. C[it]a[d]
loq[ue]r to[d]e mea. ene vir g[ra]bel
que ordera i v[er]ioe vol[ae]: tetig[ut]
me i p[er]pe sati[fi]n. D[er]p[er]mi et don[ut]
om et d[ur]it m[edi]t. D[ami]n u[n] agess[ti]
pi[n]i. ut doceret e[r] t[ell] ge[res]
ab ex[ord]io: A[m]mi[n]d go h[ra]tui
lu et ma[s]pe[s]uit a[th]anui: it te
A deu[rum] diſuzi[n]t vo[t]a tua offe[
ciu]t t[em] p[er]u[n]traz. i p[er]u[n]t. W[ui]t obi[t]
A[eg]y or[ab]as u[n] lat[u]m b[us] et sepel[i]
ebat. m[or]t[u]nos ene obndu. ene tu-
tora d[n]uo 7. D[em]in ex i p[er]diſ[
ct]ut d[n]u[n]s et deu. or[io]s offe[
tu[n]s q[m]ui d[u]na p[er]g[ra]t ex p[er]tab[es]
T[he]m j[ui]tales at t[u]tos mi[s]trios

habas / canes ne te feda farias ut miſtrare t[em] no valeat: ad pha
langas malor[u] ſpiritu[m] tert[em] mittat. no d[ur] soland[u] ſi miſabili
ter cu[n]tatur. At de go ut ſit aga[n] ut malu[m] p[er]ſinni emeſt. N[ot]h[o]
te voluit ſultiz colu[n]na u[n] i te[i]or
D[ul]cos: omniſo[er] ſume[n] eu i te
bonſa[n]a n[i]tipli[c]ata vidu[res]. tu[n]
au[or] amons ex nesat evertum
e[n]ſiui ſi[n]ui ſtinet. Da o[n]bo
mi op[er]s e[n]ſiui tito tace[n]t: ſi p[er]mi
no temeit vi[s] amon[u]. At ty[re] te
feruor hui[m]e maneret p[er]
tug de at no[n]ari volebat iux[em].
Par[ate] volu[n]no bi[s] ſu tham ung
e ei p[er] u[n] q[ui] eme[n]tis. D[ura]h[oe]
Certe q[ui] ſerui ſolet o[n]bis ex t[em]o[n]
ſub[ui] fili[m] am par[n]tas ex ame[n]
mou[n]i: i p[er]ut h[u]na diu[m]is p[er]
ta. ho ex u[n]ſi[b]ili[d]a deat[em] q[ui]
tu[n]ſilibi ſp[ea]de debét. J[oh]ne
a[ſider]as e[n]ta ſant pat[ing] affi[ng]
h[ay]. u[n]di p[er]mi ame[n] filio[m]u
miſero[m]: q[ui]m ſollucite p[u]idet
p[or]ui neceſſitui itendit ſalut[em].
q[ui]m diſſi[n]g ad miſer[u]nd[u] p[er]mi i
ſleti: q[ui]m p[er]mpty p[or]ui nereſt
ſi[n]tib[i] in u[n]t. H[ui]s hor i pat[ie]
niſero t[em]p[er]ui pot[em]: q[ui] de i[n]
pat[ie] op[er]t[em] c[og]itubis. Q[uod]
putas eu[n] p[er] hor velle in miu[n]te
q[ui] se d[ui]t p[er]u[m] tu[n]eſſe: n[ifi] tu
i p[er]pable h[ui] ostendet ame[n] p[
pat]ui n[ome]. N[u]di q[u]ui d[u]p[er] in
p[er]ſua d[n]uo. B[us] i m[n] q[ui] p[er]g[ra]t
de a[n]ſom obſtu[n]i p[er] ſante. ſey
ut no imſea[t] fil. W[u]n ſi t[em] illa

oboluta fide, ego tui no oblius mi
manb emi, meb desuppi te fit
gr. patib wabnblu papne dilonb
augunnetu : iferet ena none gre
qurit p[ro]jatua et dignitate fpe
nate. Aluare, pphe et prid ve
teis testamn : jno fip prid fi dom
wobulo ufi, domi gr. fi temueib
vitu noi ? fona ut uima filia.
ut effectu nobi foritua ti det vi
ue felites, si p[mi]u for[is] alteri
et seqrib. Henecuit septima hui
opi ad un[ge] colunna: et h[uius] se
ptu[em]ite evangena: q[ui] dunt Sapna
edifuit domui e[p]rid et columnas
septe. Sapna et vort[em] de p[ri]
e ſin q[ui] di. aply. qui itua sua
p[ro] op[em] vocatione edifuit p[ri]sub
vii columnas suffultu h[uius] e septa,
xplus b[us] finis cunctis firmatu, ho,
zum onſionu d[ur] Septim] fuit miſſi,
hugitah q[ui] taffupta forma ſui
exh ibuit : q[ui] no xe[pt] miſtraxi fi
miſt. al da. au fi. tepmibus ey in
h[uius] et atque on e qui e[le]rtoz ſuor
ſe futur. p[er]mittet: al miſtu. Non
d[ur] p[er]angest ſe al diſeas miſt illus
h[uius] wolo te mebi omni diuſe. di-
zigendo, teute s[ide]nque : al s[ide]n
medit, te[n]ne de g[ui] hu[mi]n
et si d[ur] expedit d[ur]a fi multu v[n]
tat. al s[ide]t ſiud g[ra]plaud al eig
ſui nu. Nib[us] ſi p[er]ma[n]t
ſuq[ui]t, al diſp[and] ſi none
omnibus, pp[er]ſi ſi amillam
fateq[ui] ſuq[ui] forma ſui inclutus
n[on]e h[uius] ſutus. Et ut fieret

ſuq[ui] d[ur] p[er] fataq[ui] ſuq[ui]
ſuq[ui] t[em]p[ur] al ſuq[ui] ſic
uſus. De cito deſu[n]t ut ut ſiueret:
et ut t[em]p[ur] ſiueret ad celos aſſu[n]
[con]uenbat t[em]p[ur] tiādo dit q[ui] ſu[n]
vellet et obſero deſu[n]t ſiuerent:
q[ui] e[n] ſui miſtura h[uius] p[er]ſi
cent exernuit: q[ui] n[ui]g fata[ri]ui
nulib exernit p[er]mi[n]q[ui] p[er]mi
q[ui]mi[n]b ſeruit deſu[n]t. Et t[em]
p[er]ſertib[us] miſtura utilitati p[er]ſi
exhibiunt ſe h[uius] t[em]p[ur] maſſe
tu t[em] p[er]ſi[ca] - benigmd al diu
tu[n]e p[em]t al g[ui]n[ane], al p[er]mi
tag[que] ſu[n]o miſtubit al ſe p[er]mi
ad ſtallugediu: al amavi al de ſuenctum
onb d[ur] al p[er]ſa[n]t t[em]p[ur] et alia
um v[n]mi coram ad i[n]bit. p[er]ſi
amore. orat p[er]g[ra]udanoq[ui] al
nui p[er]ſa[n]t in di lato ſilerint al
enit al n[eg]ra[ud]anoq[ui] et v[n]mi lauq
al p[er]ſa[n]t ſi h[uius] t[em]p[ur]miſt.
et al s[ide]n al miſtui. ſi mi[n]tus dolus
n[on] conuerens. p[er]ſa[n]t al p[er]ſi
deuq[ui] : q[ui] ſic diu t[em]p[ur] deſu[n]
at ſu[n]ed t[em] negliuq[ui] egli t[em]
vita p[er]mi[n]t al t[em] expenſit
ſu[n]t. Agn[em] q[em]da tu p[er]mi[n]
ſi ſu[n]b et p[er] de p[er]mi[n]
mitas al deſtubib[us] centas al
clator al p[er] studio ſu[n]t al cæanu:
et al cæanu al v[n]mi vult ſu[n]e cae
tui al loli. g[em]na t[em] mea velib
tati born al e[ſia] de[n]tib[us] negli
enib[us] d[ur]mi[n]t al acque viu[n] al
d[ur]miq[ui] ap [em]na p[er] ſponſu t[em]
he[n]mi v[er]peib al h[uius] ſtrata ex
ſtens maiora p[er]p[er] me[n]tib[us].
Nenib[us] e[n] eberu[n] et cito[n]mi[n]t

et ad grans arcebis poterat, siides quod
suo magni adduitur malu: ven-
te coram eis, ut p[er]fetit. Infilia se-
them gratiis soli, attestui boni im-
muit, si, ut eis, gratiis interdict: it
ante meo ad amoe inflamabat,
ttendo subit: iam pluia vitæa
do bonita supradict. Imittam, ac
tata possides et maiores spare debes:
ama et vechemet dilige, ut am
ut dunt, autem laudandæ est aed.
pro vechemet amatu: cum id pro behe
met, et amatu amatu. Imam did
tit, ut amatu s[ap]nat: amam for-
tit, ne desistat: et quod possit, h[uius]tque et q[ui] possit adno poſtu
leg: quod eit possibile, qui ad
vis dederit auctores, ipse et ait si-
no me mi. po. fa. Verus et horat
teor h[uius]que testari, et ne vene
venerint mea patris, misera diſſime
da me, mee antille tue et pauper
ule. H[uius]que possidete ut te
itefligat: se cognoscat te dili-
gat seppet, te vildipendat: fit in
attentis grata de amicis de soli-
litione: fortis et adiis h[uius]que in
p[ro]ſis: ut h[uius]que semp[ur] amati
possideat? laus tua exultata su-
a c[ir]esmat: in his tuis p[ro]fimiat
et te fiat auiem.

De reumatibus aurob. et de justificatis example est.

Et igitur de argenteis colu-
mis, sequeb[us] videlicet
tem. de vtrimato[b]us aurob.
h[uius]que de justificatis bonis:
propter reumat[i]um immittit et se-
thus stellit. Et se et s[an]tis vi-
tum etiam in se formam se in
mere justificatis dedit exempli
s[an]tis ut apud h[ar]tum est iustitia
et justificato[m] et requestrato[m] est.

In matris, et aliter, velut
aux p[ro]diutâ poterant, et fortis p[ro]
justitiis, et me beneficenti duntilis:
pro s[ap]tis et se splenduit, et alios ex-
lut autem dono s[ap]tis aetorunt,
Anno reumat[i]us, et iuxt[us] p[er]fetularu quo
possit justificat: ubi n[am]que iuxtum
quod ad iustitiam opm quinam vis
est cujusdam cito[n]ionis et restitut[i]is
juste atque ut iustificatis possit
attipere, et iuxt exebat, et tor-
dis c[or]pitudinis ad suor[i]us opm iuxt
en reumat[i]as. Conſidera g[ui]que iux-
tune de iuxtuit: p[ro]que posse iuxſi-
tat, nostram etiam et ex h[uius]que
obedient et se p[er]ſentia et iuſtia
n[am] obiam, offendit, ad iuxt t[em]p[o]
qui obedi. et ut iuſtitate benigna
acqueat: ad manum Johannis bapta[m]
du se iuxtiaunt et ipi velut et
eccl[esi]i se h[uius]que submiſit et
et de reat nobis adimplet oneram,
Et et tu faris, etiam et de
bitis obediens et patis, et iuſtitate te
p[er]mittas. Et si obediens et de
bitis, et iuxtat offert, et libertate
comis. Et si dedit, etiam et de
bitis, et iuſtate, et obediens. Et de
ma[m]tis, et iuxtate, et obi-
h[ui]litate inſtituate. Vis eternè de
hor, reumat[i]us, et quod boni et me-
tes iuxtate et p[er]miſi ex [am] dito,
et re talia obiis p[er]miſi ut op[er]t.
Et h[uius]que p[er]miſi: et addu-
cit s[an]tis domi. Et iuxtate, et ip-
ad iuxſtitut[i]is, necesse est et
ſideat aconſe: et comitav de re
h[ui]lente ſubjecti. Et p[er]que pati
ſidelis exultat: et si d[omi]nus laudem

tplus vſlexit, non ſua vnt aut ego
grlo:ta mea no quid Al minis ſuis
ſide ſuauit, ut timitis niſa, non
necranuit. Vide una uns hie dei ami
tina tupus ipfii posſide piantu,
attende hor terminatiui ad laſſi
ſpue omniſe de: ad p[ut]ul ipſis
dat p[er]ſut[us] ſi tutu fide litati nitut
ſiſte ut h[uius] d[omi]nus. Et re dei vorante
g[ra] h[uius] obediis ut iſtis ſui pos
ſis: p[er]zu p[er]ſus ſi nit ſidelit egens
[con]or at te volete ſaui oporiz te p[er]
optim[us] optid dare: h[uius] deo niſ offe
ves de v[or]de velud optimi opti
rare p[ietate] de corpori caſtitutem,
de si p[ut]ulo laude: ſua ut amito
ſide, minito niſa: ut hebis t[er]di
natoria autem, tuēs apud deu
ſolamè. Am de p[ietate] diut
aplaſs q[ui] ad o[n]a valet: h[uius] et
mumeratio[rum] ſua vite, q[ui] ut et ſu
tue. De caſtitate di: q[ui]t]o c[or]upio
fat p[er]mi[n] deo. De laude d[um]t e[rr]le
ſi aſſi[ng]t, bondictes laude i[n]p[er] q[ui]
tu potestat[us] maior e[ui] di laude. h[uius]
ei ſaui p[er]t[ur] vōniteb[us]. It[im] p[er]ſi[n]
ſer[is] amito min[us] maſſima: vi[n]di
hi[us] amīno fideli nd[us] z[am]p[ano] et nu
ē equa p[onderano] auri et argeli
ad bonitate illius ſidi, [am]t[ui] t[em] fat
te di fili[m] vii d[omi]nit Dhigite t[em]mi
tos v[os] et b[on]ſaite h[uius] q[ui] o[d]erunt
v[os] et ozate p[er]ſequerunt v[os]:
ut ſi[mi]l[us] p[er]ſus ni[n] q[ui] t[em]diſque
nuſ g[ui] op[mi]tnōmi iſtificatione:
ſtudet h[ui]t[us] ſub ſi[en]ce fidelem
iſtificationem. Et ad hor item l[ui]
t[em]mi[n]tbi ad hor op[mi]ns n[er]ſſa,
[am]t[em] videlic tollerano p[assioni]
et diſtans p[ari]tibus ſupportare q[ui]
quid h[uius] ortent in fideli amone

Habes e[n]a, et iſto terminatori[m]
i[n]p[er] p[er] q[ui]que diſt[orte] p[oteſs]. qu
te op[vit]ent ſi[mi]t ar pati: q[ui] p[er]
ip[er] diuēs p[assio[n]s] t[ue] v[erb]a
[de] ſolano[es] V[ide] q[ui]que omnia
inſi[n]diab ut i[n]diē et alio[n]u[m] p[er]miſt.
A[tr]adi[n]o[es] aptus ut p[er]aideo[
s] maſuete p[er]tut! amico[n]i d[omi]c
tione ut ap[lo]n[u] lumine diffi[m]u
lau[t]: u[m] malu[m] p[er] h[uius] malu[m] ſeu,
didit: ſi bom[us] p[er] malu[m] b[ord]i[n]diē p
maled i[n]no[que] raro[m]p[er]ſaui[t] G[ra]
o e g[ui] m[ō] ſit t[em] si martirio[n]o[es]
ſi[n]c[ie] ſidiab alijq[ui] omittu[m] p[er]
tin[no]: A[tr]adi[n]o[es] maſſe p[er]ſo[n]
ta[n]b[us] et amico[n]o[us] tuos e[ui] p[er]t[ur]
lare ſide t[erna]b[us]: p[an]t[ur] aq[ui]b[us]
b[us] q[ui] h[uius] ande[n] p[er]t[ur]
d[ui]o[n]. ac tu p[er]ſita[da] q[ui] p[ara]mi nd[us] e[re]
ab[pi]ſa[m]p[io] bono t[uo]: p[er] ſua t[em]
aui[m] - dat p[er]a[m] p[er]miſt[ur] ſi
[de] ſolano[es]. De u[n]di p[er] p[ar]mi[n]
an[as] p[os]ſideb[us] auias ar[n]di de[mi]
q[ui] p[ar]mi[n]t[ur] z[em]p[er]g[ue]na p[er]mi-
d[ua] de ſ[ui], u[n]ſa[n] ad t[em]p[er] ſi[ne]t
p[ar]mi[n]: q[ui] p[er] p[o]d[o]mi o[n]di,
tut[ur]. N[one] vi[d]es o[n]a dei p[ar]mi
ta miſſata[rum] et mi[n]t[ur]mi[n]p[er]tāna
p[er] p[ie]ntate e[ch]ib[ui]. Et re di p[il]ig
t[em] p[ar]miſtate p[os]ſity. S[ui] habu[n]t v[ol]
caput ſi[n]t p[er] d[omi]n[ar]t. u[n]l e p[ar]
lare tu[n]ret: A[mi] t[em] de[mi]t p[er]miſt
[ui] aut e[n]u p[ar]mi[n]t [ui] et tu[m] p[ar]
ſi[n]c[ie] [de] ſolano[es] p[ar]mi ſegui[m].
h[ui]e am[mi]t bi[n]e d[omi]n[u] p[er] p[er]
p[er]miſt[ur] h[ui]e mi[n]p[er] optimi
[de] ſolato[re] mi[n]t[u], am[as] a[n]a ad
amad[u] neata [A]b[ap]t d[omi]n[o]ne a[
n] poten[i]b[us]: A[mi] meli[que] p[er] o[n]h[ui]
amabis. q[ui] mi[n]b[us] bom[us] te p[er]miſt.
et p[er] ſub sequi non t[em]ſat b[ord]i[n]diu[m]

nl'n pluaitis, Re stat adhuc quatinus
in h. nespono. utile supr. modi. si 3 co-
Duo is wuitas: quod ita vius ut
vita tua et iusano via. et alio
futuosa fiat. Hoc hec miſum et dom-
ily. xpm. unum. et ſugui. ad miſ
exemplu debes miſ. mult. et puza
Aſnae. ſouſ. nerepheſible. oftude.
tenit et corpues. dispendi. pp. alioſ
ſalute elige. Arim. i te orat. glaingne
B. dom. fat deu. et hom. gram. ſerit
adduit iuſtua. de illo duie paulg
Clia. malhec et tuſion. ſtue. nie. et
id em. dilay. do. et horib. de. 30. mp. 1b
Qui neglit domui. pp. 4. amni
ſui iuſtye. Vis. 6. ada. opm tuor.
poſſid. inſana. patronu. ut dom. hyn
indue. futura. undab. p[latitu. et al.
ues. amni: ne eis enadelio hyn. obe-
dias. obedi. et fide. agas. p[atieter
adua. ſufferas. c[onſanoe]s. et alioſ
ſiuduo. ſa. ſues: h[uius] ſeque. qu[em]
tus et aſſupity h[uius] ſa. qu[em] ſa-
bos at. iu[n]itu. thor. a[di]mato. ſter-
tatul. : q[ui] ſtus. opm. am.ndo. no. ſol-
xp. ſup. ſtab. futura. mercede. ſi. ip[er]nu. pos-
ſides. 2 solane]s. ut. amplius. amoris
aſſu[n]es. inſe. omne ſioſes. Conſidera
p[an]pumla. ut p[er] ſuſu. tuu. dituta.
q[ui]da. abiata. ut miſi. diu. viorati
quodam. iinca. ut diu. ſilia. et i. mi
nus. amitot. computata. W. de ac
diligat. v. nolue. ſept. q[ui] glo[to]
ſa. te. w[od]a. glo[to] sig. recor. diu. ianu.
ac. tuu. iuſtification. delinat. iu[m]
g[lo]no. ſiſi. tubi ſent. ſ. ſim[ui]ſu.
bona. abſi. et mea. ſi. twaſſa. vn
iſtu. ut horu. bonor[u]. largitore
ames. et. iu[m]ib. il[ny] xpm.

De aſtenſu purpuroſe. et p[er]ſu[n]
uſi. mit. ſua. de aenanib
tue bono. et ieneanom
b[u]nino: Al. qui. iſimato,
uiu. auro. de deat. iuſtification
exmo. Bis amator. tuq. no. poterat
esse. atenty: qui. q[ui] ſupradet
T. p[er]ſado. ti. utuutubiz. una. Daet
ut. p[ui]t. bi. auro. ar. iſtructa. vii.
tutis. ſumeſ. iu[n]itu. ac. i. iu[m]
lares. me[n]i. aſſu[n]iu. ſerit. h[uius] p[er]
aſtenſu. purpuro[n]. i. v. ſo.
q[ui] t[em] p[er]ſuit. ad. p[er]ſim. q[ui]n. ip[er]
ep. diſtib. quod. ad. utuut. iu[m]
p[er]ſi. et. bi. v. iu[m] ſo. p[er]ſu[n]
p[er]puro[n]. aripit. ap. p[er]ſado
gradatim. de. utuute. et. iu[m]tem
aſtende. widobat. p[er]ſuit. et. auro
e[que] vel. p[er]puro[n]. a[mi] ma[n]da.
ti. ſugnire. t[em]ta: et. g[ra]t. diu. iuſtitate
diſtinkt. h[ui]r. aſtenſu. w[ilt] te
aſtend[ut] ut. a. d[ip]a. li[b]ata. iu[m]
iuſtire. te. au[n]te. p[er]ſer. iu[m]
voluis. ex. p[er]ſu[n]. in. h[uius] p[er]ſu[n].
2. diſand[em] o[n]ut. q[ui] d[ones] ſi. uro
l[ecte]g. ad. p[er]ſim. p[er]ſene. iu[m]
p[er]mi. ſa[i]na[i]tute. h[ui]c. et. h[ui]c. p[er]
v[er]fat. pati[n]t. Di. at. iu[m] ſa[n]
pp[er]ſuelis. et. p[er]ſultu. diu. modi.
ut. iu[m]ete. et. p[er] ſan. ac. dom[ny] te. p[er]ſea

A illis dimidis tuo modulo
ferunt et sapiet itemitas et re-
templare, put potes p[ro]stare uti
rate. et ponantur tinitate, inestitate
et sipluntate ulla et phesibulem
boitate, inedibile, tinitate et mutabile
veitate. Agat h[uius] fides
ubi intelligens ming p[ro]t. et ius
lui ad amicos suos debes te, t[em]fide.
Et ip[s]mi ad cordis sui hospitiis,
tuitque. Et or a iug[ato] finebat ei
direbat. Innuo te etiam mea
et ius. Quis det ut venias in
tor me[n] et iebues iud[em] nuoab
at aedii desiderio affutur et q[ui]etahu
mili o[n]que: ad ea supplutatores te
vestente gratare sustire facti autem
pande et doma tubas sive p[er]oxina
p[er] tuo posse offeras: Dno at h[uius]
tot[s] sue volutah ac p[la]scere
cupias parere p[ro]l[og]icis, pp[er]sus desideriis
deserviis, s[ui]libentur pp[er] ip[s]mi p[er]b[us]
labore[s]. ad sui n[os] gloria pati
dolores. Et q[ui]am d[ulce] quidem amabi
le in h[ar]p[ita]. velut inut[i] p[er]
pende pro affe[que] solatione
sui si n[ot] h[uius] t[em]tua vita p[er]
gradu h[uius] aſſi[mi]t[ur] posſides ut s[ui]
dum homi habes: h[abes] quidem
eramur pp[er] fini p[er] h[uius] aſſerim:
Noam on[i]di interior p[er] ho[bi]s p[er]
ph[o]talluit et t[or]dis gru[n]diis
am[is]que ei s[in] adu[n]s p[er]b[us] io/
borat. Num et luna pati. ubi diſ[
 tipuli et emaus foriui domi n[ot] s[ui]
uenit: expropii h[ospiti]o offino p[er]
etimis exhibito ap[ro]diis ordis
tellep[er]unt ap[ro] p[er]mi n[em]e potio
ut Deo s[ui] et m[u]tus g[ran]iſi ſt[em]
distipniti. ut. Et quidem i[nſte

et et ph[es]ibulem boitate, tu deo
virdet, agnosciit, tu a[n]noſt[ur] op[er]
ut am[et]: et amata p[oss]ide[s] q[ui]
poſſessi[que] grandi cordiui deo
tui, iub[ent] on[i]tui autem h[uius] om
det me ſp[ab]o et e[n], et quae ſuit
aus[que] tu [ſi]ſident[que] loq[ue] n[ot]
quod i[mi] quod i[mi] ſenebat factiæ ſi[que]
ta de factiætab[us] loquidi auſt[ur]
bebat. Et i[mi] ſp[er]t[ur] ut [ſi]b[us]
o[m]n[que] de factiætab[us] am[que] ſi[mi]
tu aſſen ſu. ſi[mi] gradu u[n]d[ug]
ſp[ab]e h[uius]p[er]lume. W[ui]m[que] p[er]
a[t]que h[uius]q[ui]as v[n]ſi p[er]t[ur]a
n[ot] ſeſſarunt: et factiætab[us] tu non
a[mi]p[er]t[ur]. Et h[uius]tab[us] no h[uius]a
ut at h[uius] p[er]b[us] ſi[mi] t[ur] de i[n]ſi
A[n]ni p[er]tis domi d[ur]p[er]tab[us]. Iu[n]
ſub i[mi] p[er]ſertis et illi h[uius]tab[us]
ſuit ut a[mi]tulante. Contra q[ui] h[uius]
p[er]tab[us] on[i]tate, on[i]tate. qua[n] p[er]
q[ui]p[er]t[ur] v[n]ſi am[is]tab[us] t[ur]a n[ot]
reſſu p[er]p[er]anitate. Contra q[ui] h[uius]
artex mi[n]s ſinſitam t[ur]a p[er]b[us]
gru[n]mi m[is]ſterim d[ur]b[us] p[er] ſenſura:
t[ur]a d[ur]b[us] poteris eſtimare h[uius]
ap[pe]one t[ur]a v[erb]itare ad ſua d[ur]b[us].
Vide q[ui]s[t]ur deſet, q[ui]que p[er]t[ur]a
debiti p[er]ſoliis: q[ui] p[er]aui diu[n]
q[ui] p[er]aui n[u]p[er]t[ur] ſue laudi ſi[n]
i[n]ſi: q[ui] m[is]p[er]t[ur] b[us]i. q[ui] o[n]miſi
bo[n]t quod a[m]iſi[m] malat q[ui]
t[ur]a p[er]ſena. Imiui ſino h[uius]ar[
tui] h[uius] a[ter]tis D[omi]ni p[er]b[us]
h[ui]mi tua et medio t[ui]mi. Et p[er]
p[er]b[us] t[ur]a d[ur]b[us] r[ex]iſi p[er]
noſſintate q[ui] h[uius]tab[us] v[i]tate t[ur]
A[n]ni eſſarunt: q[ui] de t[ur]a mi[n]ſea
ad ſua gr[an]t vi[n]a n[ot] heu aliam
qua h[ui]ilitate. Et p[er]p[er]mi z[ui]m

Lucte et obiit et coram auffiis tuæs gregam. Senend, at quæ fit aut ad hæc gradu tripliæ sideroneæ puerit: ita eplus fit, inde et edict. Arimmi quæ àea hyilitas boni aliis fuit, et ad tagat. p[er]miðit valet omnint: aliena cultuæ p[er]tura, ut abque meato illatam, p[er]nutrout. Arimmi paulg et se ostendit ut iubia aut. Et àe dei s[an]t quod s[an]t et grà ei, et me vanae s[an]t: habundant ei obi laboari. Acte gr[ia]e dei tubuit, non fi, domni az. tagat. p[er]surpuit. De 2. c. 60 lit. ut in voluèo gloriâ, non ete. T[em]piæ venatæ atque propter átque quis eorum fr[ip]p. ad quod videt in me aut auði aliquand[que] ex me. Vide qui h[uius] p[er]n[am] h[uius] ut se studiuse ontruit. Et àe iurolancej. Domini attempta, s[an]t ad ànoæ quondam abstendit. Et h[uius] p[er]huitate oftend. Deterno iusti et iub[us] egui ubi dævidi absalone fugiès male, ducere s[an]teme h[uius] p[er]subiit p[er]nut. Pan, et s[an]portuit: et iustate iusti. Fugitæ àtia p[er]n[am] p[er]subiit d[um]s. Amittet eu ut maledixit in h[uius] et timi quib[us] tuære poteris ut omo necessarum. Videri, map[er] deo n[ote]: q[ui] h[uius] p[er]n[am] iacet, ut de uono ip[er]n[am] p[er]subiote s[an]bleneat. Et ad se dam h[uius] on[em]. Amittit iateam mea: et p[er]siam ait. Qua mea, de s[an]t, s[an]t, te et notè. Et a plus p[er]saliæ p[er]n[am] p[er]salam. Et mete, et alibi, et aliorum: p[er]n[am] fæveteres. Et at denotæs s[an]t, h[uius] p[er]subiit, p[er]tripliæ s[an]tæ ad t[em]ni. Diluent atque s[an]t.

et consideat quod de iu te boni p[er]subiit, quæ te ad se vominut. Se ad te subiit, p[er]n[am] dolorem. Undeat amort. Et lucte, inteiore s[an]tæ, p[er]subiit. Et s[an]tæ, q[ui] bonina et ratiuæ. Unis et teffit. Imprimi tue àminulum. Tresando malos ad boni. Intendo: ad tuæ gloriæ bonos meliòs fane. P[er]subiit. Undeat q[ui] s[an]tæ, et s[an]tæ, p[er]subiit. Et q[ui] imprimi. H[uius] ad feruòs s[an]p[er]subi, h[uius] ad corpitui des. Anti q[ui] ànoæ et. Et at ad h[uius] gloriæ d[um] puenei[que] magni senti. P[er]subi. Dat ei h[uius] modi fortior pressi. Fortitutine: et sæuèdo h[ui]uitate et tubulari, p[er]onina. Et h[uius] ut aut. Et h[uius] s[an]teme gus[ti] caritatis et ebrizat, p[er]uit ad se, et ip[er] boni h[uius] h[uius] vestræ. Polet et non sentit. Et on[em] non adu[n]t. Et iu[m] paulg. Et àe possit. Et eo q[ui] me t[on]s. Et q[ui] ad p[er]subi aliæ que p[er]uenè desideras: s[an]p[er]ut ad h[uius] g[ui]nduæ aſtendas. Et ad h[uius] p[er]subi t[em] necessarum. Et t[em] tuæi et d[omi]nus videlicet p[er]uenæ p[er]subita et iſti cабib operæ. Et s[an]quam p[er]subi. Et h[uius] at neſvorum p[er]subendu s[an]tæ, corporis Ænes velud ſtre munitiones ei diligeat. Nustodiet: ut p[er]subi, p[er]n[ati]orib s[an]tæ, valeat. Imiintelores moti mor[i]dina[os] velud moribaturos atque corbis eximiaubus. Et s[an]quam possit boni patis. Et na gloria velud raptore, na velud on[i]ſore. Imudia vel d[omi]ne: auarium vel ad trahitore. Et imiudiu nurio[s] aſduras as deme diu auſerat s[an] p[er]subi p[er]n[ati]orib h[uius] desideras. Et h[uius] boas af.

["ferantur velut Paris observatores: debes fuisse inis optatuus optimus est, velle ad huc geriudinam asteens; propter non modumque asteens, ut et intere corrispondet, Dicte viris, ut in me iste in iis, in me sestetis, in me sestetis, in me sestetis, in me

attetiatque iustituy deavit. Immetteth
sua fraudes, quod laborat, et huc se
fertiferantur, meres dant. Viz. ad huius
dones pres aſſederunt, quod ad aliqualibet
puerentur, poffentur. Et ad diu coronati ſut in
ſuo p[ro]ſuto p[re]ſeuendat, p[er]ſiterut, ut et
et tu aſſende studias: ſi ip[s] exſe
qui corona affestat. Videmur paupula, onulo diu
dignatioſque imperioſque visitata, vide
idem aſſentur purpura ſentis in
vivietate. Untutu t[em] ſtendu ad vobis
tut exp[er]uit aſſedas ſic ad diu
torum auxem, utinam plene de
note aſſentas ut te ad imitandum
vivit amigas: huius est studio ſeit
ut et heas ab ip[s] no doleas the
ſſe et quid p[le]mig[er]s ab ſentis
et dictas in audi quod ph[ra]sa de
huius ſtepi dunt. Neat ut qui
aſſentioſque in corde diu p[ro]ſut,
xuille latimaku, qui e[rum] b[us] ſentis
vocant et desideat: boni ſtut vi
aſſentis in corde ſtratuit. Aſto quod
huius imitatiu[m] no p[os]ſi[bi]t
bi multe laudat, at hebent amar
tate me[n]uit eo quod ostensu albi de
dit ſib[us]. Quod ut optime
huius me[m]e amic[e] utime p[os]ſe
duol[iss]ime huius expeſi ti loquez que
ſim[ur] tu[m] organi, et inghem amat
quod amaze potest ſiue ſaenb ſi
ut neſtus. Da ame moe creaturæ
tue ut te aſdem[us] diligat; et h[uius]
erotis nebula, p[er]ut mota ve
rari[que] te argu ſent. Et falſi a[m]di
abunto deme te vel emt diu
ligerat: waitatu[m] et voluptatiu[m]

ſolato bladimeto t[em] du[n]t et hea[t].
t[em] huius ſi[mi]tia plateat: ad te ſi[mi]
lata demalib[us] ſi[mi]t ſp[er]ſi[re]t. Sib[us]
mortua t[em] t[em] miſat ut a[n]em
ſoluto debito ſalut aſſentis ad te
miſeat: quod lacrima p[er]heu[n]t de
mi[n]or[u]e t[em] eto desideio in exoplatu[m]
ſi[m]b[us] no[mi]t ſi[mi]t p[er]ſa meti p[er]ſa de tuam platiu[m]
india boitutu[m]

De perſatione caitati et de muſi
ſi ip[s]a p[er]mouentibus et

Est media caitate conſtrauit, pp[er]filias ih[im]
Ditto de aſſentis purpura
voce. Et de p[er]ſedi t[em] in tuam for[re]
oſtenſo, c[or]sequet p[er]miſit ſi[m]
ma p[er]ſous q[ui] habet, ex p[os]ſessi[u]
ſiue ex ſtudio c[ar]ituiu[m]: qua me
dia huius ediſi[m]n contrauit. Du[m]a
rias meti cauſas amoui oſten
dit, et pa[m]t me[n]. qui media inſita
inſitu[m] immediate ſi[mi] deo p[om]
: De iſib[us] visibilib[us] p[er]ſaut.
Corpus vero velud inſe[n]t et diu
lui[m] caia ſenſiſat. Et subnac[t]:
dem[que] at[que] c[or]p[ati]o[n]e i[n]tellige[m]
q[ui]t, ut p[er]ſup[er]t et p[er]ſam [ut]p[er]
vinifere[m] et p[er]ſinat. Et me
diu[m] di[m]b[us] c[ar]itate conſtrauit du[m]
con[ar]abile mete con[ar]ibilib[us] cau[m]
ſi[m]b[us] ad q[ui] ſi[m] amoe coru[n]ta[que] ſi[m]
dunt: et h[uius] p[er]filias ih[im]
ut h[uius] ſtudiu[m] redidu[m] alio[rum] ſonat
q[ui] tu[m] exer[u] p[ate] aſſentie fueru[m]
diu[m] contraite p[er]ſi[m]. Vis g[ui] c[or]
he[n]de ap[er] p[er]ſous: dali tu[ro]p[on]
p[er]ſi[m] at Du[m]iſt[i]me c[ar]itate. Agam
at ap[er]p[er] p[er]miſb[us] p[er]miſi[m]
ſi[m]b[us] p[er]miſi[m] z[ui]miſi[m]:
ſi[m]b[us] l[ui] p[er]miſa p[er]miſat. Et mi[m]
ta[m]b[us] de c[or]p[ati]o[m] p[er]miſa et

bona et fide non fuit. Deinde puto
intelligenza pura ut quibufacima/
dus videas. 4. Sua boavide bona
ut amatorcimy p affertur dulae/
possidenb. fide non fata no fragilu/
no fihiliufforti ut pittu ad ufanu/
deseras. 5. Or qu alibi e? Dili-
ges domu deu tuu ex toto domu/
pie't ex tota cna fua duluf: ex
to uquebiforfit. 6. Dulae domu deu
tuuerato. 7. Stud qu alibi expo-
su cteru inro Ompaua supftum
indictam. Mir at aduendu zibi
Orrit qut caute de strata. 8. P
q amora hi ostensa signa ad veama
du fponsh tuu exponet. Angu bom
fumtu ex ho in amore pueiat. 9. Hic
pono exponé ordinef Sue tuu
tatbs q ana habuo adhutuen
ipu naph pria liberalitutulat. A
ut ſtaeet una meum huiu posulab
Tis de etna ad mutabilibam
vitas de dono tue caututis possim
aliquid eloqui vn ipa ad tuu aoe
vakeat ardenus fitama. q ptraed
tua glia fiat amey. ...

P
timui in ana amatorc et
sua expellena confide
lucifraintubis fide
sua digna ortantur
huc tubj preteris intendas Nm
et qum ibi e pleitudo om donati:
nadecus pleitudie dis treatura
supfit timi. 2. Sufiufitu8 puro,
3. dependet gla om beatezum
vni aut plus Qm apm flipo
ſi oia Vide g om bonorui tibi
pleitudine. Sua etiamdo illu
bonu ſiub fidehujpmpitudis:
nam 4. Ipe vor intb od peticudum
exivitat et ad ſufipendaprae

mec alba re defec ut pessu mala wu
ppat sup pecturi donata de pessu
Prinsu uotucre pueith crebrest
miknodis vobis ut audivi de lo
qinuo vorte me tuonete alio
no. 2. de Deleni mala mea ita
mea ut tubuès maib qu me
feniti De iuii & solomnè finem
q perit apia plus accepi qu
gliaz habuènam teru ar timo
subietimès pui dnu stult na ipa
& pate ignamit & Nt cota idea
qu6 tulo ipo n solu fubuèndu
pmpitudo. B ipig dom magm
tudo illud bu pat & isu: qm
ipè ve rot vitoriu pulpab onq
lut & vè pectentib & fumtu bo
apmpunt se dilugelby seipm fit
bonu tribut De iu dii ex 4
Nmpietas impi nro noresbit ei.
in qutq die zufi fuerit abpoc
tate sua Et pias as ego qui
deleqatates & pitt me De iu
Mathe Pater, apu apu vae,
re De z et tohe Aludigit
me dil apa me et egodilus
et mai ei meipu & stud mani
festa ni aliu z qm ipm sedue
ere p9 ord lapidi q me tu
sterit ut ad amore exigit
Nina iu divelle amatorc tan
bom pleudis: pleudim
pmptu effusio effusibomag
nifueria Dg huc ponit alium
ordine amons videlic exhibi
noe: 1. huc mktas ortifiones
& ccusab tuens. vna ad aman
tuiteb, Xipluat at stud in
perteit pue et futuwd: ut itell,
& jas simi amore no tepoalef se

["Vide quod aliquid fit dixit ut dixerit. In argutum est dixit. Et in argutum

["q[ui] noniſſte dieb[us] iſque luctu[que] noniſt[ur] filio[s]uo q[ui]que nob[us] esti hec mi[n]ui, cre dines: N[unc] que fecit a ſi de c[ir]ſap[er]s. Et i[n]ui ſi fit ſpledot[ur] glione et ſigna[n]t ſui e[ug]ere pulch[er] por tuus q[ui]que vobis uti et rene ſonuſſis. Auzgracien[que] p[ro]noſi ſu in rei p[ro]inſi et h[uius]que d[omi]n[que] d[omi]ni ma[n]que, q[ui]t exeruſiſi et ſi p[er]liuſi c[or]tumeur iuxi angeliſi effe[n]tque nobilis et elegans. Vide q[ui]que amatorem ſi ob[us] plus diu[n]que ſapn[ati]ſſinu[m] pulch[er]z[ui]mi ſoſtiffinu[m] h[uius]mi[n]que ſoſtetliſſinu[m] ſi ſonuſſis plus nobile[que] te[n]tutat ad amatorem. Et n[on] t[em]tutat, veni[n]enam aliam et fideliam i[n]ſo ut dictu[que] omni bo[n]no[m] ſp[er]tandi exi[n]que g[ui]mi[n]tandi p[er]ſitiu[n]diej reamad[em] ſi amabi ſeluitate. Vide q[ui]n ille amabi ſenit[que] atque t[em]mi[n]que ſui ſui, h[uius]que p[os]ſide[m]i ſui multu[m] ſi multu[m] ſui multu[m] ſi multu[m] ſi multu[m] ſi

["sume bong deq ipf unlitutiby tuis\nfim 9gintib magis nut ib fuppe te\nbundam9 bnding pitem et filiu cum\nfitorpni: laudom9 et supexaltes eum,\nTstda q[ui] fent nobifni iniq[ui] snam,\nLaudet u[n] una nobifni et amef[et] celi\nq[ui] tiamare et oia q[ui] teus fut: q[ui] fit\ntimitati p[er] se anobis q[ui] nobis se\npitna fitna: h[on]or p[er]s atq[ui]nubila?\net ois gravuano: p[er]ifmita fitin\nfsda Amen. Dei", "ola muſa q[ui] p[ro]e p[oss]ib[us] ut\ntoria ſugn e: ſugne do po-\ntens uſſa amitte morie?", "No p[oteſ]s 45 bius ſi p[ug]na, mo-\ntius q[ui] moratu9 ut martir corona,\nbeus Vea tibi ſi deuina do p[ug]na\np[io]s 4 victora ſi p[ug]na 4 corona 4 ne\ntua 4 gy[po] 4 m[po]t 4 qua n[que] vulne-\nruig 4 p[er] ſtrat[ug] 4 n[gu]nituig 4 ſmilie\nſi ſi] p[os]ſet omſi p[ra]udab[us] au-\ntora: tutu ne ſugia[ns], ſib[er]n te m[\nſea]t 4 dyabo]9 c[u]d]a]n9 ſugia]t[on] q[ui]\nſuſtient p[ug]na]tem: ſu[n]p[er]tut 4\nſiſtme mala q[ui] eus ſiferit p[an]et", "Ib[ar] ap[ol]i: De ſiueni] wo] ſuſi\nne ea no ſolium p[an]et ſi ena libet\nAn p[an]lg 4 go libet ſi me] ſpendu\n4 ſi] m[po]e]tur eſo] p[an]b] viib,\nA ſi] ſu] no ſolit ſub] ſena gua]t\nAn]lg]m at ab]ſit gloaui n[la]u]ter]m\nH[ra]b] ago t[em] 4 ih[ui] xpeq] q[ui] h[odie\nin ob]q]p[ib] tws me[ora]e no\nuſſima tua 4 mo]th] h[oro]re,\nu[n]q]n]q]n]q]n]q]n]q]n]q]n

tmat absolue ptoie atoimeto
9sne fue: q[ui] plus trunet illim
9passio inſeri q[ui] ipm inſerit
9passio ſin (S)rebat q[ui] ep. do
miq aliiu ſiſtituate ute] p[ro
caseruiz reſit am[us] no eſſinim[is]
Magiſi petig madumto: dum
p[er] p[ug] naty e ut e[ui] h[ui]
militate imiteſs vuhug
p[ar]miſ iuſub ſuit ne aſperna
ris tu[que] vilitate. 11 p[er]ſio
poſuq ne abh[or]eas tu[que] lectu
aſp[ite]tate: p[ro] latte p[as]tig ut a[
bi] al p[ot]g a[ple]tatur mediotei
tate. Bet A tteda]9 ſi]m glio
ſe u[n]gib illut]m p[ru]tis: p[ar]ma[
tu] colaphi]s coſſi]u clauſ] d[ite]
dag a[cre]atorei ch[ui] t he p[o]ſente
i crue] pallidu ſt morte. de forme
i torpore: h[ui]o d[ult]s meo]na
q[do] laaimas elint od[os] ſuffir[d
vult] humetat cordi dulcorat
J[te] D bone ch[ui] eo q[ui] me[n]e e
tribulari: ſep volo ee i trubla
a[que] ut p[er] me[n]i] ſis Bom] m[ati]
bulari dum] p[er] ſis me[n]: q[ui]
ſme te v[eq]nate p[me]te g[lo]iari
Bom] m[ati] trubla] magi] a[ple]
ti te. i cammo h[re]te me[n]: q[ui]
ſme te eſſe i a[lo] Alug] D[um]
10]mi]di]tates me[n]a] ſeſi]ſi]t ama
ritudie: ut cu] ſch[is] tu[que] me q[ui]
ſa[nas] le]tazi. Ure] Mome]t]a
ne[n]e em[que] delint; eternu p[
trunat. Nui]q] vi]mo: meq p[or]
d] me[n]: eo ſer]or q[ui]tug] ſer]or,
Ure] B[in]o habes p[an]e ut
p[er]mi[n]a qua offeras deo: me[
tis] deuonoc] offeri]li]t ſuſſit
ei Nuchil vi]g e[gu] celorui

d[um] enit: mi]ch cu]li]s d[um] poſſaet.
B[in]e] vens ad for[ui] mi]ch eſſas
de] n]ola] e[n]di] volun]te: nullum
tu]eſes i] p[tali] moneta vendat alij
alijq] D[ui] vems ad de[n] q[ui] mi]chilo
ſaluat eſ] poſes d[re] i] m[est]e do
ta tua: a[mi]pe bone i]h[ui] moneta
hac] boe] volun]tate a] da[m] e]u]nd
au]e]a] m] celi] Ambi]g. E[mi]
tat] i] ſiſt]m] i]m]q[ui] m[e]tem nam
un]it] carna]i]s a[pe]tuta] Alug,
Vult d[us] ſeru]os ſu]s] tor]al]t
o]p]ari: ne p[er] eſſe]nate] e] p[ela]
med]ne] Bet] C]ne] mod]i] mi]ſt]
d[um] ſui] exceed]t mod]i]t: e[que] e[n]
p[ut] Je]ing. M]alo um] p[al]mu
tu] hy]aitate d[re]: q[ui] totu] p[al]mu
tu]tedio] a] am]dia]. Dei Nuchil p[à]
eſ] p[er] e]h[ui]h]odie vi]g: i]ne]
p[re]ſa] b] p[us] e] m]odo p[or] a[mi]
mi]t]a]. E[ne] M[eo] i]g] v[ite] h[ui]
tor]peat: i] ne pat]ria] lotu] p[at]
Nuch] P[ita] u[n]t]na] i]ber] imm]
d]iſe] p[are]tes] a] o[n] elin]q[ui]
illat]n] ma] p[an]e] ſa] e] ob]a[
gli]am] v]bu] de]lma]e. D[om]
m[ati] alu[n]t] i] um]t]q[ui] a] o]z]na]
a]ſe]ch] i] moderat]y Alug] dubu
p[er]u] ſap]ne] i]to] de]n]t: i] n]o p[
ſuit] D] q[ui]b] p[re]ta]s] q[ui] a]lla
mu] p[et] p[ra]te i] p[eta]s] Qua[n]
lup]illa] a] q[ui]s] e] tu] ang]el]ib] ſi
ta[n]e] qua] mo] q[ui]m]ha]q] e] tu]
per]ub]q; Bet] D[um] h[ui] q[ui]
ſp[er] p[an]u]q] C]ne] g[ui] a[ui]ſe]t
g[ra]n]mi]e] a] ab]e]t: ne] tu] dem]
x]ui]t]q] i] lyor] q[ui] p[an]e]n] C]ne]
d[um] Vriſſon] ſi] t] au]o] i]ſi]t]es] tu]
t] e] ſi]m] q[ui] g[ra]e] a]t] a]deſſe] diu]
u]t] a]ſen]a] v[ra]de] ſeu] i]te[n] re]
D[re] p[an]a] p[ena]et, N[ui] a]deſſ

tine ne opereis exea. Wah'om
aplus Videte inquiens ne tuari
umgrius diripiatis. Dime go se
tracta gru top mox cauiz9. Dime
et remisæ deo ut senis ti nato,
Tyme qe viquit te justodia tua
Nee dubites et eu e sibi ena si
no appuient eisimihit et seibis:
qdo tu ne sib sit deq? et qte iudi
tut ipse: ß no et q seipim et mat
atu si grata zpinitata vidieat multo,
apit9 tut iumèdi, zegnitus
dini pati illud et eu ad ille,
Ere san9 factis es et ite. Qua quato
quas maiores lume acceptit tanto
se taphesibite gnosat: sic pùd-
uis q apparer et trâdi solus. id est
no apparer et umbra? huius
et q seipim et tepnit. builis q seeg
tepim no tefusit: builim q se gte
pmi appetit. Sea. Amat degnte
gemini affinis plenim p[ro]fani
finit, Di alijn opg et cœpisse. ß
sit illa patia no tiamina. No go
grepneda et cœpansio iusti q tui
na p[ro]tord sittas et n non et dei
via ad iaz: ß n illi9 seimo qe
difset. ad p[re]tium ad virtutes ad
mores optimos neghent. et audie-
di q[ui]m illu. ite. q ostendi saluta
de te. Ad si seimo gravis venit.
et planius quib[us] pulso funshio tu
desidio audiat: ita no venire sp[]
sus ß et atreleare. N[ote]sidesio veni
de cœdidi. d illi9 nay desiderii tu
um tixat et q[ui]t tu ev. finione admitt
tere appan: in de 2 ipse fastmat
matiare. Dermo cauſimali et de
prudèc et ius modiety in gravit
ate prudèc: et sate ſapie gditij.

tum genti cuitela deo, loq demo
deraine q no soli p[ro]minos fi ß oni
ofi xvbi sumpe de bet deputate
in cauſto vero religiose vine fi
ma, ß p[er]feno et eo at tepid vi
ue ſuma Est d[omi]no. G[ue] ſer
te vita n[om]a ad norma tuturibus
no p[ro]di n[im]ima p[ro]nitatis p[ro]b
et iudac: n[ote]rute pa[n]e oſter
ding si supuènent ad ſitut ang.
ſtatis e[mi]nit no ſubſimè. Plaue
et ſututis: z delubile ſept.
ad meoriam e[mi]notac. ſonu agone,
fortiſiob et tui plibòs in mo talem.
qa tuli ad ſide an[or]ne huana ſia
plutus toborat: ſi mmibus ſpul
lit neghena deſiut. ſienis affub
mitigatis tam e[mi]re teſliu cordis
denonò dilat[em] Mayna d[omi]no
z cœrdai et t[ul]na n[oe]s. Et angu-
tas: maus d[omi]no. Emp[ia]q
e n[ar]noe teſſi p[ro]b tine latrat
: et n[ur]io m[ens] odin obreunt et lac
[or]bis obnubilat. Emp[ib]o atque,
ena mala ad ſideat ſua me[m]t ex
tollit. ſi rum: ip[er]a z no w[yn]o[n]ſat:
ſe q[ui]d or[io]s h[us] cauſos et alioa
ptos. Angu[is] ibna aufat m de[n]
odiu: et p[er]mi. Gra[ci]
lemi tafignat iu[no]ma exعي, eni
tigati. minie ſeuettus caſignat
n[or]retionè ſeipit n[or]ſulat. De
N[em]eto q[ui]b[us] tu[i] dr[im]s omnis
et g[er]rati et qui[n]t[ui]m[i]di exi[nt]
sarilegu. Senèque. p[ro]prudèc est
at[que] t[ur]p[ro]tia dispenſa: ſutia
p[u]ide p[ri]ma ordina. p[re]teita et
cordare. G[ue] ſi nit mag-
mal[i] et hoitem p[er] ariorumque q[ui]
nò e: ita multu boni[mi] ho non

Inukt afteat Aug &uiqut
faas a hylaitate faas: bſſuſs
Heauu meu agnosco pitoſe me
esse no abisſo: fortaſſis apſu
indre ipetia venie ipa eit eg
grito Agiſtus ap piet e net
et expeſit pectenti ut il de mia
nimiu ſpando p[ſ]ſumat: n[ot] de uſ
hna uniu timedo deſpotet: 3
ſ
it ſupiore 4 ſt ſuſiore molá 5 te
6
at: p ſupiore molá itellus 9
ſpon: p ſuſiore timore 10
cau p[mi]a tres h[re] p[tes] 9 triu
ne 11 torde: 2 apſiog tore ſanſ
ſutro[us] tope Aug 12 ag
ſolanu 3 ſubdius q[ui] ſuſulitate
ſut: ſi videat p[latos] ſuſ 7
ſili ul 13 im maiore h[ui]lites 14
15 Quo n[ef]aſtq[ui] me p[lg] delant
16
ut q[ui] ſeb que tanta: toneſ
me 17 kauſt p[etaſſe] g ſit co[ra] 18
19 1 vo alijſ virg pulchru 1
20 domo[us] neſſar[ia]s & clau
ſtraſib ad ſtrae noſ: 21 1ſpron
22 2 q[ui] ſp[na]l[es] p[or]g de bet
23 3 deu[mi] ſap[ri] teli, q[ui] ſap[ri] ter
ti: 24 1 p[on]g debet mi[ra] opa
25 dei q[ui] opa ho[mi] Aug 1 uui
26 2 vera ſde 3 y[us] no cuput ſimeſ ſei
27 4 th[us] inſerib: 1 5 wide h[re] ve
28 ram fide[m] q[ui] de ſederat p[lu]a h[re]
29 beſeſina Aug 3 p[er] hor p[er]u[d]
30 ſu[gi] voluit truſe: ut nobis
31 fix q[ui] ſp[er] ma[e]t 1 mete Annobi
32 li truſe 3 q[ui]e[ut] g[rand]es de h[ui]
33 ma[n] g[ui]s ſobera toſe: 4 de ſebi
34 hoſtu elimina[de] 5 angeli[
35] te tuine ſpando 6 ma[dati

ſtib[us] ſpleno[d]i: 17 1 c[ir]ui[que] p[os]ſum
tel[us] 2 t[at]a 3 vi[am] q[ui] 4 in eſ ſt: 5 1 non
tuend[ate] ih[ub]one 6 in tu[re] ibi 7 and
ibi tubas 8 in meud[ie] 9 reuolue o[n]d 10
tam ſubnator[us] ab otio u[bi]s uſi[gn]
ad xanbulu[m] autu[m]: 11 n[ot] tuemant:
12 eo 13 stigman paſpuntus 14 15
ſi ex p[er] ad meu[ra] p[ro]mo[n]: niſi
16 a[deo] diu[m] 17 q[ui] ſo[n] eg 18 ad toſleret:
19 Aug 20 ſeruat ti de q[ui] ſo[n] vult
tibi d[are] ut tu inſu[n]t maſſu ma[n]
ne deſide[n]are 21 vi[am] vit[am] ſi ac
p[er]ing: 1 2 in cons[u] deſide[n]ar] clau[m]
tatem 3 to bonu[m] amitti: 4 n[am]
[gr]itore auſtodi[n]at Aug 5 1 mi p[er]
p[ul]ſare q[ui]e nos ap[pe]lit: q[ui] non
quond[ut] nobis neceſſaui p[ui]q[ui]
p[er]tum: 6 miſi q[ui] exeretui voluit
deſide[n]ui n[ui] 7 to[i]o[ib]a 8 q[ui]e p[os]ſi
cupe 9 q[ui] p[er]at d[are] 10 11 alia[que]
tu[n]diu[m] dat: 12 meu[rat] 13 no neq[ui]
14 Diu deſide[n]ui dulciu[m] op[ri]ne: n[ot]
datu voleſaui 15 1 ſui p[er]tus t[ra]ha
n[u] modo p[em]te 16 v[one]t 17 ili amitui:
18 ut p[er]ſi de t[em] 19 obſt[em] no de t[em]
20 Op[ri]ne: nequa[m] p[os]ſum q[ui] p[er]
ma[n] no p[er]t: 21 ea q[ui] ſui vi[n] o[n]da
22 eſſuiu[m] 23 u[n]ta p[er]deſhata p[er] ut p[er]
24 op[ri]ne: Annio[ta]s de uide[n]tui p[er]
25 ſe[ſ]en[rat] eſſimat: q[ui]que d[iffer]tu[m].
26 Ber Cui telu[m] diu[m]i deſhibit.
27 lu[b]a an truſe p[er] ſolat: 28 n[ot] 3 ut
erat inſu[n]tui uſſi[que] 29 p[er]p[er]a,
30 fatem p[er] tui[que] 31 vi[em] do[ſ] flaga[
32 lati[m] late ſauiatui cuput veruha
33 puatui maib[ug] p[er] a[tu] p[er]uha
34 p[er] p[er]: volue u[n]d[ue] alateſe
35 ſatui a cupitui uſi[gn] 36 p[er] de
37 ubi[que] tuies tuu[em] v[ob]que de
38 l[oe]s Nerni syn

Hendit e p[ro]p[ro]s in altu cuinb
ut ab oib[us] videt i[mi] damnat
Valide ut lo[ng]g audiret latinas
damui abdi dit ut h[us] patet: qu[em] no eisset spes q[ui] videt et h[uius] t[em]tque capite edimato ad ostula
du. brach[us] extensis ad ap[lex]adi
ma[que] fontas ad laus[er]di. t[em]tde
vulneat[us] ad amous affestui pe[
dib[us] f[oss]it ad toti amar[ati]
ritam et ap[lex]i tuos obone i[mi].
t[em]t ad te ut fit mi benet e te O te[
vehem[et] ap[lex]u ap[lex]atque
me bonei i[mi] in trute: ubi s[an]guis
fluctit de late aq[ui] de corde aia de
torpo[que] p[lo]et in flertor ad ap[lex]u
p[er]ber ostula caput p[le]p[on] Bein
O du[n]b[us] latina tu[i] et i[mi]n[t]ua
e poterit am[que] s[an]te i[n]dib[us] non
weteris tradet? sola au m[tra]neib
q[ui]t p[ene]ib d[etr]ab[us]: acu[n]sa
tib[us] i[n]mi[s] sitenat[ur] p[om]b[us] et
t[em]na ab or[em] i[n]dib[us] r[ap]is.
quod p[ha]na, v[en]tis tu[n]ibile. li.
fru[n]s o[pi]tote. sola latina tom
[est]ui ex temp[itu]t. h[us] de har-
vita deg[ui] p[rit] imp[n]b[us]: et n[om]p[it]
eletib[us] In aha v[ita] p[rit] electib[us]:
et n[om]guib[us] h[us] deg[ui] sp[er] flagellat
illob[us]: q[ui]s ad salutem p[er] aegi
feliq d[ur] sc[i]neat. et b[us] wie[n]tus in
t[em] corde p[ater] am[que] dei. ni alig
amor in[hab]itat. j[u]vita eterni
e q[ui]que eg[ia] glia no oib[us] t[em]tui
i[n]tutus: fi q[ui]b[us] i[n] tubem[ea].
t[em]que i[n]que p[ar]z i[n] libem[ui]
eſſe a p[er]mi[n]tis aliquid q[ui] libera
t[em] nonc[at]. q[ui] no fit i[n]mi[n]s no
vomisse: fi[n]s no vomisse et cœdduſſe.

laudat

Incapit tractati de complanione

A
m exione domui
quae vito ateret
esset ad teplano
et p[ro]corer ad ea q[ui] tuencant

ad alia in[]cenda q[ui] pl[one] illa
no habeb[ba]: subito tota sequentis
opu[n]t materia in i[n]ſuſa e[m]tata
copria q[ui] p[le]niudic[ie]. ut de ianore
t[em]tenda formidane i[quod] grati
i[mi]tufi no effundere i[n]ſuli t[em] ali
q[ui]nui ne p[er]ſup[er]iis argui me
nito p[er]ſen[i]t ta[n] nobilem materi[æ]
xo bor[em] meor[em] ariditas demigra[ti]
Et don[us] a[n]t[er]ſit p[etricio] t[ua] et i[m]pe
ſa mebranat[us]: cui q[ui] p[er]ſota e[m] dom
mei p[er]ſt. et i[n]uen[t]a p[er]mi[n]chil p[er]
mo negat[que] q[ui] p[er]ſuera p[er] i[n]ſi
los illud d[ispone] ſiut j[ui] ſot[i]
Et i[n]tutu materia i[n]tui q[ui] ad dom
demotra[ret]: fi[que] ap[le]t i[n]b[us] p[la]ce
i[tel]exi ut p[lan]a l[ut]tura deſu
bere d[eye] ſo illud et q[ui]n[u]t i[n]b
p[la]ce i[tel]exeo t[em] p[er] v[ale] ap[le]bo[m]
ni q[ui] teplano[d] notina no
h[ui]nt q[ui] ſolent et i[n]ſi debat
: quid ſit q[ui] teplano in q[ui]b[us]
ſit q[ui] grati. et q[ui] et quod t[em]s
habeat: quid illa i[m]pediat. uel q[
]ſiteib[us] uti[n]tus: D[omi]ne q[ui] ſit u[n]
n[om]s. q[ui] ſedat q[ui] aſten[io]s: que
varietates, et i[n] ſnot rauſe ea ?
i[m]pediat quid emolimen[i]t exen[i]
ni e[ui] habeat et ab h[ui]s trip[edi]
Et h[ui]s imoratu de p[er]mi[n]t a p[er]
ubus q[ui] noti ſuit: d[ix]
tut q[ui] teplano veinti
q[ui] p[er]ſen[io] d[omi]p[ari] n[am]
d[omi]nq[ui] ut totu v[ide] et ei

Q
ui q[ui] teplano[d] notina no
h[ui]nt q[ui] ſolent et i[n]ſi debet
: quid ſit q[ui] teplano in q[ui]b[us]
ſit q[ui] grati. et q[ui] et quod t[em]s
habeat: quid illa i[m]pediat. uel q[
]ſiteib[us] uti[n]tus: D[omi]ne q[ui] ſit u[n]
n[om]s. q[ui] ſedat q[ui] aſten[io]s: que
varietates, et i[n] ſnot rauſe ea ?
i[m]pediat quid emolimen[i]t exen[i]
ni e[ui] habeat et ab h[ui]s trip[edi]
Et h[ui]s imoratu de p[er]mi[n]t a p[er]

Q
ubus q[ui] noti ſuit: d[ix]
tut q[ui] teplano veinti
q[ui] p[er]ſen[io] d[omi]p[ari] n[am]
d[omi]nq[ui] ut totu v[ide] et ei

quida videndi modi9 ni itatg qn'.
Oes n'ota vidę qe spitalis qda-
ate vis: qtame n regni n. modi,
ta. Digne diu pt. Cogni et eit
at. Stabilis at diſturſy: q. veitate
on. qut n dphendit. Meditato
at. 31 fiya ad alijq rem. modis
tenito: q. veitate qde qut ſimme
dp. hewit. Contempla? at qut et
tuait: at ſp ad certi tem ſe habi,
Contemplati y di no tationibus
onuſis: ſi ſpitali mebs inibi ali,
qo'd viidi. 2. intellugt.

Oue at ſedes ſut i q bond
Ateplato ſied pt. Aſci
ſolet. ſy. exopenna ſi/
enna: hor et urbiſe al veitate
affit. at teLLitu. Aliq ei p[iping
p. ippu ſeu inſu dulcedis alijq
exp ſubſtitute vob. Aa a amor
Ipe notina: 2. a q. ardeſſi ſime
duſuit. ſub tiliſſime d[te]plat.
A
exopenna trib. anod is ſit. ſi p
meths dilatatio: p. mebs alle
uatio: p. mebs alienatio, ho
et houe ſup hoey ex hore
hore cu mebs hois dilata ad ea
tapiedi q ſi adiutute qua ture
no p[oss]y. Panly Dilatami 4
wos ſup hore: ni h[ane paſſi
bilitas meſutas tristreti. Vi
id[que] ſurſi p[er] ſapite &
hore ni h[ane]o[mi] ſeu timos
tristreti. V[ill] p[ro]g. d[ur]i
t. exessu meos oib h[oe] med[oe]:
A ſna[]q. p[ro]tib. mod ſit. ſi p[er]
tno[]g. p[er] [a]pato[]g. p[er] t[in]ſano[]g: p
mao[]g. de ipa re. p[er] [a]pato[]g. ut
de una re ad alia ei p[ile]. ut p
ign[em] p[er]tale ip[er]telligib[em] et iud

p. t[in]ſano[]g ut cu p[er] ſu etteLLugt
ſap[am] cu ap[li]t. Lante th[im]tutare
is breuit. p[lib]at ad g[ra]da
tr[ite]ndi: 3. h[is] alijq d[om]
im[ar]tand. G[ra]da et p[le]pa-
n[os] diſi: diu mod[us] deſuſp[er]
ut. A[li] et ſoli. duos ide ſen[da]
t[no]g. 3. diuſiog. A[li] t[re]b p[er] tro
teſos t[ellug]i volut in[] p[an]y.
ſone: 3. deſt p[ate] ſp[ual]e at t[aller
tu]taLE A[li] at p[er]t[ul]g re duentet
nuo ſey ce dyuernt at itup p[er]t[ul]
bilis t[eat]ue amitano: ſeuib oni
bilii 2o. C[er]ing de w[ſi]bilib[ig] ad iu-
ſibilia y[ma]gimato. G[ra]t p[ia]t
p[er]taro: G[ru]ity ſup r[ate]m[
ſno]g. t[ato]g. Repetens ad tur. ut
mel[ug] inot[em]t: 2. ap[li]g ſap[at].

Arin[em]eut d[ixi] am[ia]g[ra]t[ul].
q[ui]tibilis t[eat]ue Umiſa reaui
de iep[ba]t valde. C[er]g[no] go mi
bonu t[ellug]i et a[cre]tore. C[er]biu
et dyne 9 ſicla[n]: 3. do[mo] laui. 4
nob p[ar]it am[ization]e. A[bi] cu
A[sp]utei t[el]i. ſicda: it[ue] p[er]
x. mag[nit]di[bi] moni. A[ati]
dine a[q]ui. 3. p[ri]ſiunte ſonin[
o]ta h[us] ma[]n ſu ſe. A[tona]p[
q] ſent. 3. q[ui]n 3[ui] q[ui] ſe.
3. d[om]e.
no ſoli. an ſi al[ui]nq. ſe en[que]
ſit. Vi q[ui]da on tremor. t[er]iib
qua vi maria alta tume[n]t de
boeri. p[er]ſo q[ui] ponuit viu cogniſc
cauſa[]g. C[riti]i e[mi]t p[er] ſole ſe
vel eſt: ſi me te ord[ia]n[ee] t[em]
ta w[er] Vi legi q[ui]d[em] vult. diu ſeu
mal[;]q. qua no[mi] [ſal]u t[im]iut
te q[ui]d[em] onu ſerit. 3. mal[]
it[ellug]e te. dabem p[ale] affur

["q corpaubq relbus tuo sut dyg\nmores quatuin inâ sna iuèuiu\npiuôres Dia ei corpa et topa\nlia z poſita ſut ex duis q litiu\nbus 4 coruptibilia ſut ſpina\nha at ſimplita ſut. 4 i matuè ſue\npui'tate ſut ſub ſistentia: rorù\npi no puit 4 illa ſuyt: 4 ſu ſuyt\nAb bis transiùn nob 4 ad illa?\net ad hor nos trahuit ſcriptum ad\nſtatù vite futùe p[ug]ſtegt vii ſta\n: ut ſu ſuphs corpaubg fantas[ia]b\nad ſpualè trueng pui'tate 4 do\nſepe illa ſignunt p ista: ut p[ug]ne\namor, 4 p lute ſapna: 4 q iſtaru v[ir]\nad illa marpôna ſi'lutudo 4 ſb eq[ul]tng\nmilla", "icuit q[ui]tu[rum] ſtudium ee dyei\ncaru teru q ſi[mi] variatione\nhuana ſut: 4 ita 4 quatu[rum] eſſe ſut\nat earu q ſut ſup[er] variçe 4 ſalin\nſup[er] nob de q[ui]b[us] variçe patièn poſ-\nſum 9: qua[ta] longe ſut aſenſib[us] 4\nn[on] tru ſine variçe ſut ul'fuit: q[ui]\nuis modis quibus ſtum, miſus et-\nnobis et cognitib[us] fiat 4 idem\n4 iſto gradu natura angelicam.\n4 ſp[er]u g[lo]ſi[mi]tos ſi[mi] q[ui]m nob'\nſubtrah[us] topmno: ut iu'te deo\nno Deaty ſtadu varie ea veſa\nq ſut 4 ſupra et cont[ut] ranonem\n4 q[ui]n er natura pati n[on] variò tore\ndit ita q[ui]e q tru fides xera rertu\nhabet ita ee. Qui9oi ſt[he]multa\nq legim9 de natu[ra] dei 4 de apib[us]\nverbi intarnati: q vera fides nob[\us] ſuadet quide xera ee ſp[er]uib iuèl\nlettin iuè deni: ad h[uius] ſit. qu[ui]\npoſſut xera eſſe: 4 q[ui]n natura\ntalui: vſu no h[uius] habet 4 variò m[i]a", "ad talia atque ſu no habet, Duco\nto qua[na] ad alia festivo 4 forte\npoſſimù et p[le]miq 4 ap[er]tinnu\nlotis ſuis ex p[er]lubitu: Volo hi[us] ad\nhor g[rad]us iſtos 4 renapitulat[us]\nvolue: 4 ap[er]modu ſi neresſe ſiut.\net a[que] p[la]tùmetu: ut id q[ui]d[u]n\np[le]miq cognosco 4 D[omi]ni tres ſe-\ntiun corpaubia ut ſut corpaub[us]\nd teplatio corpaub[i]i vano, topa\nliu ymaymane 4 Al[ui] tres iu'ta\nſpualia: ut ſut ſp[er]u h[ui]nuq ſp[er]u\nduiuq ſp[er]u engeliuq", "4 i autem ex compla ſp[er]uq\nexpe[mi]t: q[ui]b[us] ap[er]be: q[ui]\ndi: 4 im p[alam] ſut q[ui]m p[lu]ma. 4\np[ra]ma ſe h[ui]t iu'te r[er]cymu ſut 4 ta,\nyas ap[ha] deſtrib[es] ſita alia qu\nvidit i viſio[em] dei d[omi]t. ap[er]p[im]\nstabat ſup[er] illud: ſex ale v[i]mi et\nſey ale alteri, ap[er]p[im] d[omi]t. 4 o\nardentem au'te nendentem: 4 ſi ſig[nu]t\nauas ſp[er]u ſeruètes d[omi] ſeu iuèm,\nD[omi] ap[er]p[im] duos o[d]tos enli\ndeſignat: atque 4 ap[er]p[al]ho\n4 ſe[vo] ale v[i]mi 4 ſe[vo] ale alteri: q[ui]\n4 ſe[vo] ex p[er]adu q[ui]m ſut ſe atque\n4 ſe[vo] ap[er]p[lan]ous p[er]adu atque\n4 u[no]q[ui] ſp[er]u e[n]u iu'tem potare iu'ti\nmat[em]e viſitare et moriui ſepe-\nlire: 4 ap[er]p[ite] rolluge dolente\nt[os]olari 4 A[ui]s ſe[vo] alio volant\nat[iui] 4 ap[er]diuq ap[er]p[al]iui\n4 ap[er]tandelabo legali ſe[vo] malami\n4 o[ne] uno h[ui]ſtuli 4 ſe[vo] e[pi]ph[i]mo\nd[u]tui ſuis eſſe p[er]p[ui]t: et dem\nvariçe: 4 ap[er]cha q[ui] teſtunmeti\nſe[vo] qualitates iuè iunt: 4 ſi[\nſab[ui]a c[ar]che deaurano a[ri]che.\n[ar]corona ſp[er]u ear[ha]n ap[er]p[al]atoru"]

vera n[unc]t hec habes n[unc]t futuri
et t[em]o d[ur] est coram stabilitate
s[ic] q[ui] no vemt[ur] od optio, et
libent suppos[unt] numerum
futuris: hor[que] ei t[em]ena felina tal
que teptas volutare se p[ro]xpo
huiliauit

P[ro]simi t[em]n[que] dixi esse
inferni: no[n]t in digni
tate s[ic] ordine: Aemini,
bg ul'p[ro]mi p[em]ente debentib[que]
p[ro]pointi amavitur suppli
oriri: ut eos p[ro]modi deleret
dulcedo p[ro]miori: D[omi]nis atmo,
dis inſiui atque p[ro]stet ei ſing
q[ui]c[que] ho[rum] de q[ui] d[ur], Deſent,
deruit inſiui quietes, ſt et
t[em] ſeru[n] ac iſte calumpn[os] de q[ui]
legit. Demos de tru[n] ſt inſa
nui ſt t[em] ſingui ſt coru[n] ſui: de
q[ui] apud p[ro]ſeligus h[uius] q[ui]s me
libeabit de torpe moriis h[uius]que
t[em] ſingui q[ui] d[ur] malorum de q[ui] te
N[on] moriri laudabit te d[ur]ne
nec[que] q[ui] deſervit inſerit,
t[em] ſeru[n] p[ro]ſimorui de q[ui] legi,
t[em] ſereno at qui [pro]ſiteb[us] i, ſi,
de t[em]erno loci l[ui] de l[ui]o t[em]inam
h[uius] ſedeb[us] z[ui] domi h[uius] poes
nui ſubt[ane]n[que] eſſe d[ip]erit. A[uto]
utatib[que] ſans p[ro]banoentur: q[ui]que
plus q[ui] vobis multis aſtrux eruit
A[que] l[ui]o[m] deputiis z[ui] p[ro]ſimis,
t[em]t[em] tre dei. V[it]or[em] te p[ro]tus d[ur]i:
vbi malu de: q[ui] malu ſimuli ap
malorum deſt ibi multi, D[omi]ni
q[ui] ei ſimuli cogitari p[ro]ſtrae
A[mi]n[que] p[ro]ſimis de q[ui] z[ui] p[ro]ſi
ſi qui d[ur] p[ro]noque p[ro]priales
peo[m] de malu q[ui] z[ui] ibi. P[ro]na
z[ui] carena l[ui] p[ro]priato p[ro]ſi d[ur]i

A[que] cohabitatio demoni et ma
loru h[uius] t[em] igitur, z[ui] igitur ex [con]gubis,
lus, t[em] frigus et p[ro]abiles, et
morb imortalis: G[ui]n feturi tot
lerabiles. N[ut] dolor ut remediabili
lis, d[ur] teneb[que] pakpabiles, hor
et o[n]t vobis ſubtilitate curabit
q[ui] deſpanio euad[que] N[olo] labo
ritu et ex p[ro]ſutio h[uius] penat
or frequent, legi: b[us] amoneo
logiam et ut ſenſo q[ui]s ad h[uius]bent
A[que] g[ritet] quatuor malus ſit curre
de q[ui] bom[i] ſumme: q[ui]que h[uius]
cohabitare demoib[que] q[ui] d[ur] in
ista na h[uius]ma ab h[uius]tet, d[ur]mo
metanea coru appaic[n]a ſiutem
no p[ro] [con]g[ritet] quatuor igitur igitur
q[ui]tui frigus norant. Q[ui] amare
vermis mordeat, q[ui]tui dolor
trutiet q[ui] moleſſe ſint tenore
q[ui]tum: q[ui]n t[em] ſtimabili malus
horu malorum nullu expectare
ſine Debe[n]e diſſerentur p[ro]con,
ſtaturu a loturui penaliu diu
ſitates diſtrepue: G[ui]n ſupponi
iſtu ſatid[que] et teneb[que] ſi V[it]or
et a vina opposita q[ui]nam q[ui] igitur
celorum ſuo l[ui]o de ſeribam, ut de
deuerit. A[que] ſuffiaat ſtne ad illut
subutat p[ro]tine: q[ui]nque ad ſtun
p[ro]tinet ſe currit et ei p[ro]que q[ui] at
de exsultat. Ieh[ene] egym[que] ſi
: D[ic]ete d[ur]no q[ui] n[ot] e mea g[ui]ne.
h[ui]que d[ur] vitate n[ot] ſigne erit
ſterin moriri n[ul]pe p[ro]ſi d[ur]i.
ſtat eſſe valetate, ut e[m]ia de
mauib[que] p[ro]priate ſuppliis: A[que]
p[ar]es in parib[que] hor[que] ſures in
ſirib[que] impuri in ſiribus ſupph
et ſupphis et ſic d[ur]que diuſte: h[uius]
d[ur]no: colligit z[ui] am[que] alligat
en aſſtitulis ad p[ro]h[ui]ed[ur] diſt

tēpg et lōus qn vōlut ad lōm,  
uſt p cogituoq deſcendam,  
sſi tu ul studiū boe opus nobis  
dormit at l mala cogita m̄qet at  
Lgno ei iehēnalus amaītuo  
penanu tartare nCHA chaos euz  
oſo aſideanō digne a diliſte  
ſpiuit: mala nra i nobis cau  
tigat et ad boā exuſt at hor  
toro de9 y duete uō. As aſtēdeo  
t celu tu illit es: ſi deſcendero  
ad iſinu actes. Deq ei a quib  
e p eſſenna i celo p grām, i m  
no y diſtincta iſtina Ato cogi  
tu debet ho uſtui penanu vai  
etate amaīt uſes et iſtate: Ape  
sate qm diſtina ſit ulla iſtina q  
tum inmetu hom mita pessu  
esu umg pōmi mea tōt at  
paucoq qv adpiti ſut no potuſſe  
salua i p moru e uſgeni eri  
fili the cogitare deat qm ita  
sit ĝ n miseroi tuu nandg paſu  
cogitare debet qm midos ſit  
q hns qm uſſeruorua salua i  
omb uſdet ab ſinde: ſeſe oino i  
pōtuaui: no redduq ei malu ſe  
qa metet. Cogitabit eua qm iſni  
tabuſe ſir. q miseroa cveat. qv tu  
toru malou digno ſutuq pnos  
ut cogitabit eua qm pua qmal  
oou bvi uſuenit: er p dapu  
nanoem u poboou auſebit et  
tiplebit lena ſiou ſuon ucovi  
tare A h time: ut p timor uſ  
tiſueri. Avu ſic cogit at ſeruui  
ad bonu magri ſui illu delli.  
yet eſſe ſin: ut tato auſeruq  
diſugat reaatoe ſui. q h ptu  
tem moruq at iſeru Cuneat

enā ne ipe de mīo ſit a pnatōm,  
q qm diu qſat ihac vuta viuſt  
an de ſorte eleſtoru ſit ne ſat deb,  
go dau oanu expellé. tip e bi  
mor excludé: et goli qſi ppiu  
gladio truṇḍaie debet enām  
memiſſe q ho iſlagella patuq  
e: al palib q flagellu et uq ſuſ  
taui truṇṇat. A d vq e qde āu  
tus eāt. qj ap viduq ſiné i dta  
bolu tcebat āu eo i de ſeruq e  
malina eui: ieo naſtu a labo  
re a l aborabit hui ſet uui  
pig dnu m labores a dolores  
mob tpaſe nobu ſent a lenes,  
: qn aute ſua iunyit truṇṇeta  
An no ti uſde. portaſſe tuto  
ſunctu. q bat gaudet q diuq  
habiti ſut q note thn ppi gue,  
li pati. Vě dolores mroq ipe  
ptuſt i corpe ſiu. ſup pligmu q  
pronobus etno pni aude debitu  
ſoluit. A vereis panaui modiſt  
lu pio truore v ſoluit. ut non  
ſolu no doleam q j ena poibuq  
muti deliaju diuque p ca fla  
gella tormetui a mōri: i du  
bitum hnted qm no ſut a diuqe  
paffiued huq tpis ad futura  
y lau q uelabt a nobu Auto  
q get ap ſlia ſedu la mete pe  
ſauert: qd no eputub œde  
portu vorte labores a dolored  
I m tranſeṇn a di truere  
nā materu teleſu:  
dide ad foramia pete  
de qbg lep i cantel a laha  
mea i foram q pete i truuiuq  
materu Materia teleſu ex  
angelis constit at h eib Na

["nō aliiud ę vīgnī telorū nīgę\nganobonorū. N. bi duo ul tres\niusti ę gregati sūt: ibi de ę i\nmedio. Vbi de 9 angeli et ho\nmēs bom. ibi justicia & pax\net gaudiū & spiritu sro: que\npaula pluse ęint esse vīgnī\ntelorū & h. gūtū sūt ul esse\npint ipniti vi tanta pnpitur\naceles h. vīgnī dulcedo illa plene\nhabei nſta nō pnt n. dulcedo\nilla plena habe. A uo diffet\nhabea plenat loto q. di vīg\ntelorū. Líos al. ita sūt nobis\nde loto uſto & dne pnmſit nob'\nto boā. & eg. ei q. ibi dīret ſp\nut equeſtam alaborib gito:\nq. hir nobis ſponat labores &\ndolores. Dines e lotus ille ml\ntipli felinata. 1. quidom\nvisioe dei. deinde ſonetate angue\nloru ſon. A aiāriu ſitazu q. ibi\nvqefnit. Aſt ena ibi felinibus\nde truuptiditate. ſerinitat\nde etermitate: pnppl. ibi deu-\nmihi latebit ni lēbit. Dauid\nſitib. & mag. h. iunt meoria ai\ndint. M. ezi ſiu dei. A delecta\nbiffi: & ſi tata ę meoria q. tām\ndilemōs affect pntia & tulipna,\nNon ei foru eut tonilb ę ity\ntenſibg delectans et sanand:\nyin ſua & ilustra, & dem. q.\nad h. et deu vng ni eo ſpud e:\nnō foru. ſ. aduity ę ity ſuſ\nQuata erit uorditans | ſtum\nomn. hne 2 forni: de q. u. nō\nuno ſeffubilb nafit. dulcedo.\nſuide ę ſiyat ę ſpno. q. p[la\nh. ab: qui. v. p[liu. hir abe", "1", "C. fidelis atra t. p. aſt. de uſu\np. 1. fin. & min. de 9 ſta. ſu.\nne quid deu. ul. lubri. te ad\nueat. & p. 2. p. 3. t. 4. t. 5.\np. 6. ab ſu. ad mores ang. po.\nne quid diſto. ſu. et app. ad.\nvitilig. seu. m. & al. laborib. re.\np. u. ap. plu. & al. meuta q. q. ad\no. & d. & al. min. & pl.\nv. & i. le. & al. me. & med.\nfrp. a. vagos al. diſauſus\nco. & c. & a. rollu. & al. u. re.\nb. & t. & al. the. & pell. & al.\nſic tanb. p. v. c. & al. con-\ntep. & al. aſt. ad. lo. & al.\ntabern. & al. mirabil. & al. u.\ndom. & al. ad. tur. & al. u.\npo. & al. v. q. & al. ſt. & al.\ntuitate dei. ni. & i. de. ſub e.\nCo. & p. & al. macer. & al. ſte.\nq. ex angeli. & al. ſt. & al. h.\n& seaph. & al. tr. & al. h.\nd. & al. u. & al. u. & al. u.\np. & al. p. & al. p. & al. p.\nv. & al. v. & al. v. & al. v.\nvitut. & al. v. & al. v. & al.\net coru. & al. min. & al. u.\ntates felinat. & al. u. & al.\ntalitate. & al. u. & al. u.\ny. & al. u.

ibi nō ẹs (com)plectus h[uius] vtei
dg eſse lueat: ſupplii et ſeſſue
depreſet. 4. Si telidit ſi iſeu
dit 4 iterat conet, ut ul[que] p[ro]
bitate admittat, Liceat ei p[ro]
ſinuari ea q[ui] ſimplymes nō h[uius]
hoc 3 angelicos ſp[ens] et cuas ſi[que]
4. p[ro] aliaug p[ro]miſis ſi[mi]tudinē
ſanuie ibi stabit, et iu[n]na n[am]
q[ui] n[am] q[ui] ſinuari nō debet: n[am]
tinuicubere p[ro]miſis ituiti p[ro]
Liceat ei p[ro]miſiari n[am] c[or]po[mi]
din n[am] d[um] iuxi q[ui] e[que] deo b[on]iti
i ſi d[am]. 1. quom[que] ei ſentā iu[n]genu
teleſiui theſtui iuſſernorum.
2. 3 au[que] ſi[mi] ſedet in ad
deytēn mag[est]utis d[ev]erelsis
N[ost]iget qui[ta] fidu[n]a l[ive]atno
bid aateu ad th[roni] glo[ne]e e[que]
q[ui] n[am] deſendit, 4 p[ro]t. nos: 4 p[ro]
pie nos t[im]h[ui]n ad ſeleſha. 4
i ſe i[po] de leu[i]t p[ra]ſa[n]ta. 4
[In] ſin qui[n] duſit, i[n] ſi[n]ta n[am]
nate q[ui] deitatis honore p[le]ſi,
melz et ab angelis ad oratui.
Cos[pi]tet maria qu[ui] exaltata e[que]
ſup[er] choros angelorum: 4 p[ro]ta, d[omi]ntus
Vigour immediate there[de]o et
era i[pi]s p[er]tib[us] an[im] pom[que]: 4
ſi[mi] ois ſalus (A)g[ia] p[er]p[am] ho[
m]n[que] p[u]c[n]t im[n]do ita iu[m] m[ui]
ois dulc[em] q[ui] ioniditas p[er] eam
angelis p[re]diſt a deo, (cos[pi]tet era[n]
ſingillam iu[n]g[us] ſi[n] gl[ui]m. u[bi] g[ui]m
A[n]ſuſto Joha[n]s b[apt]iste cos[pi]tet
en q[ui] a honore c[or]di[n]: cyrlade
au[que] texta m[di]tu[n]. ſtui e[n] t[em]
nui de[n] A gl[ia] ſua o[n]g[us] iu[n]g[us] re[
li] ſe[n]ſi[mi] ſatieta p[er]miſte q[ui] al[ios]
ad laude alios adhorti[n]te ad

partem, p[er] alios ad laude p[er]ſata,
t[em] entie ſue et i[n]a p[er]ſimati pos-
tulate q[ui] ſi de ſingulis ſui finiat
N[om]u[que] effet nos diu[i]nus eſſe in
loro iſto ionndo q[ui] deſideabili: ſi
heu etrahit nos torp[us] torp[us] tibile
q[ui] malicia diei, et i[n] viis
h[ui]t eſſe ſanas h[ui]t tua tuber[
]nanda: hor[que] e[ſi]ſites h[ui]t strut
turā ſidei iteſſie g[ie] diu[n]e et al[
]ritatis p[er]ſte. Di armateria
e[di]ſi[n] nō habes collige t[em] duo
ligna h[ui]t 3 iu[n]t[em] torp[us] et tu[n]
t[em] m[edi]tis: A d[omi]nue e[que] eiſi ſide
riam maſione, d[omi]n[que] e[ſtrip]
turā d[omi]na. O i[n] l[or]g q[ui] em[n]uiat
pes i[n]. ut e[que] h[ui]t e[que] q[ui]p[m]e
i[mi]tatur i[n] har vi[rum] collige potu[n]is
p[er] allis i[re]lo p[er]mi[n]u[m] habebis. 3[ui]
t[em] e[que] aliam atque exultem
ad ea l[or]a p[er]miſt deu[n]te: q[ui]
t[em] carne p[os]ita p[er]miſi q[ui] a[m]
uiat q[ui] ſi[que]mi[n]us c[or]pitatur.

1. Nunc i[n]tum, ut nomina c[or]miu[n]tui, et
ad tua p[er]ſent et ad o[ey]t
naturam viſibile: q[ui] ad malorum
imudina et bonorum p[ur]utate
De p[er]miſi q[ui]n[m]undo e[rat] et m[u]
dus e[n]u[n] ag[ui]. 2. De eo[que] de[rat]
i[mi]po m[ui]ndu[m] venturam i[n] p[er]mi[n]
du[m] ſensibile q[ui] e[que] q[ui]no[rum] elementis
aſſut ſatib[us] de ſtrip[itu]t ph[ilo]
ph[il]i de q[ui] ſola figura detrahe
reſueneru[n]t et a[nte]p[latui]. q[ui]
ad h[ui]o ut i[n] e[que] admontou
deo finiat: ut t[er]ſte ut p[er] eam
act rea[tor]ib[us] ſui c[or]miu[n]que aſte[
dat]. 3. N[om]u[que] ei diluſat m[ui]du[m] p[er]
m[ui]du[m] p[er] ſi[n] deu[m]: videt alti

tudimè celi suſiù, profudit deoſiù
fìe plemitudimè marib latitudimè
hóies et unimèta volutres celi
píſtes maus íſup. et perorati
pi. Varia delinioez hóim affeity
dulassimob ài eom ormati vef
tugii pulchritudimè diuſarui ſpe
tieru et intelligit her óia moritui
offe domi dei ſpectimaiuìs. Duo
dona tuiti hói. boni treator. ſi
ſeipim. et mûdi totu. heipim ſpi
ritui mûdi cedit cotpi. ut et cor
pus ipim de qúno exoneis p[.]ingi
et eis alii. Míia at miſus quide alii
iſ ſulla treata iplet. capax ei
dei nò iplet. miſuo inde è ex
plebiles ambrosi homini in ſacra
bilis audivi. et oim tenui esmo
itimabilis. juſtì at nò ſic. ſa
ciabor at du maſſestib[.]i glóia
tua. In eo q[ui] h[oc] ſp[er] alioa apper-
magna queat nobile cùtua se
ſſe ofſendit. ne eo et q[ui] n[am]li[que]
aliq[ui] diligit: ſi dilutus dei vesti
g[ui]a retinuit. et ſulta imundo di
lucti, ſui è neceſſatui: h[oc] i de
ſi. et h[oc] imundo isto v[n]mi ul di
luitas p[ontes] et c[or]natos et al.
mitos: ena ſup. aiams ſua aſſu-
ſos et carios: debz p[er] her óia ad
dilemno[]z dei aſſende: et q[ui]m
hóui inſup. h[oc] no p[ot] libenter
elinque. aut ei m[.]petui posſi
poſſide: ſtens se p[ue]a h[ui]s oſib
teo solo habé. et tата ei et t[em]
otu[n]a q[ui] dedit c[arni] moritui
q[ui]nata ſiit. et dabit a[n]e m[.]petui
im vitiu[re]: diu[n]tui et dulædo
b[om]iui. et q[ui]ta putam et ang[er]

loru, et ſi ſehi, aià h[ui]màna
ideo bona isti et dulina nò ſerunt,
q[ui] tu[n]s ſue voluptatib[us] et
di h[ui]m limo t[em]ſicatua ad ea q[ui]
da ſe n[ui]me exi[n]endit

ui vult ad cogitниц[ie]z
treatoris aſſende p[ug]
ſometip[mi]n d[omi]nare b[us]
q[ui] h[oc] ſp[er]tuli et ym[ar]p[er]niſi,
ne et ex[.]p[er]ſiŋ dei: h[oc] at ad
ymagire dei faith et alle yma-
go i iste ad ym[ar]p[er]ne. Ilii ho
è offe et viuere. q[ui] b[us] ſi et
h[oc]e viné: h[ui]c at de et tanach,
h[oc]e offe q[ui] v[n]mi è n[am]t b[us] v[n]mi
n[am] pot n[ui] p[er]tnipatice b[itu]ndo
eſtui et t[em]mutabilis q[ui] deſe.
Et ex n[am] ly offe. ex culpa miſeru
offe: ex q[ui] at b[im] et d[omi]n
ter t[em]tuli h[oc]es deſup[er]tui, d[us]
è a[n]t vanoale morale. C[]v[ui]
h[oc] n[am]t ſiz v[ita] c[reat]y offe d
h[ui]mo. tu d[em]a[n]t tria notu[n]
ſiz v[ita] ſenſi et] apperituy: et n[am]
at a[n]tub[us] to[n]a ſi. (im vi]
vanonale tria n[om]t: ſiz t[el]liam
ul v[n]mi. memória volutui et
d[em] morale tria ierui n[om]t:
ſiz v[esper]aoo corpori et a[n]e q[ui]
m[.]ors et. et iſ ſoluto corpori
et a[n]e p[ass]ibili tas. Ac p[er]com
ad h[uc] q[ui] du[n]a ſi. In n[am]ta h[oc]
alui[que] et alui[que] ſenſi alui[que]
p[er] p[er]tuy. uta i[n]ſi q[ui] v[n]mi[n]
mebra aliuq[us] p[er]du[n]que et th[em]
n[am] admi[n]tui. ſenſi at et th[em].
Ac ex[.]h[ui]m v[n]mi et amata et d[ul]
ti inti et exi[n]us ſenan[ti]t. Ac
p[er] p[er]tuy q[ui] et qui viu[n] miq[ui]nt.
ſi[mi]mpat. Asta a[n]al[og] et u[bo]li

conſi de vini et apperit igitur ipse non
anqua analitas vel prudencia
conſiis uſe ſey carnis appellat
Aeliq ſupinb dicta ſay ratio
meoia volutab[que] p[ie]c et alia ſeg
p[io]mo h[ut]trat a[n]a p[er] a naſute
et ſſſeralit Potet ac acu ſut
iruſablitus conuipſablitus
tationibus : q[ui]b[us] posſe inſi
nt hor et u[n]b[us] et albi ſi[mi]ta[n]b
teb[us] ſe posſe in dignatio[n]s oppo
ne[que] ſi posſe aliquod 2npisſe y
mo miqua ma[n]i posſe 2npisſe.
q[ui] no p[er] no ma[n]i amare, ab
ratuabilitate h[uius] v[est]itu[m].
In
no[b]s vigore posſe 2p[er]ſe de Hor
om/volutas d[um]que et q[ui] ſe illa
vestent. illut or[ia] ſi p[er] obſequum
ſequuntur. Verbi g[ui]ano q[ui]
tong h[uius] turbi et bonoy o[m]
ſedes et 2stru[n]entu[m] ſeruit volun
tati ena p[er]a agen[ti] 2n[im]ſe ſnat
Delimit[em] ſeruit tu[m] q[ui] t[he]uphia ta
hi[que] a volutate, et aut duo o[m]
ta ſi[que] v[ano] q[ui] volutas lib[er]um
arbitrii d[imit]. D[omi]nq[ui] volun
tas ar[bitrii] q[ui] v[ano] 2. At at lu
bei ar[bitrii] p[lem]or habeb[ant]ym
no: h[uius]c[ui] q[ui]t[ur] eſſe statu[] ſu
mae n[ae] ſi[que] a[n] lapsi[m] posſt lap
ſu p[er] v[est]ancoz et p[er]ſonem
In p[ro]mo mm[itu] statu[m] habuit pos
ſe p[er]ma[n]e et n[ot] p[er]ma[n]e. posſet
posſe n[ot] turbari : posſe ſtare p[er] no
posſe ſm[eg]na aftend[em]. In ſeru
q[ui] adu[m] in statu d[om]a p[er]dict[em]. ma
la midit. In habuit posſe p[er]ma[n]
et n[ot] posſe n[ot] ap[er]ma[n]e posſe turbari
et n[ot] posſe n[ot] ar[bitrii]. n[ut] in a p[er]
tato u[l] turbaro[n]e. posſe v[est]itu[m]

ut in melig p[rae]ſica h[uius] c[ir]a
repati[que] p[er] g[ui]m u[hi] expi m
baptiſmo or[ia] illa originalia.
A actualia p[er]tui dimittat q[ui]n
eo pulp[ia] q[ui] t[em]p[er]mi[n]t p[er]mi[n]
tati ad luctu[m] et p[er]mi[n]e di toro[n]a
Debi g[ui] a[bit]io q[ui] ſi u[li]mpurq[ui]
baptiſet or[ia] e[ui] p[er]mi[n] dimittit
q[ui] ei ad pulp[ia]modo n[ot] impu[
tat: t[em]q[ui] tu[rum] volutas malia
pp[er] p[er]g[ui]na. ut u[n]mi[n]t et mezu[m]
ei in[de] p[ro]ſinat. In luctu habeat
tui h[uius] n[ot] posſe n[ot] p[er]ma[n]: h[ui]
posſe n[ot] turbari q[ui] h[ui] t[ui] ex g[ui]
mediat[i]us posſe et p[er]mi[n]o p[er]u
mane[que] et turbaro[n]e n[ot] ſupari:
q[ui] p[er] q[ui] bono posſe p[er]ſire q[ui] an
n[ot] habuit. D[omi]no et q[ui]to statu[m] ha
bebat. n[ot] posſe p[er]mi[n]t et n[ot] p[er]
po[er]p[er]ſire. D[omi]n ei ſut[em]e v[ite] statu[m]
o[m] p[er]mi[n]t v[ite] merito p[er]mi[n]
T ſiut[n]o habet tu[m] quo p[er]mi[n]
at uta[n]q[ui] habet q[ui] midat et q[ui] q[ui]
te tu[n]em[que]. t[ale] te mi[n]tuo d[uit]
d[n]s p[er]mi[n]ita[que] statu[m] h[ui] ho[m] a[bit]
ti[m] turberi. In 2[o]r[em]bitrii p[er]ſu[m]
In 2[o]r[em]bitrii i[n]u[n]diti: In 2[o]
2[em]bitrii u[li] obſtina[m] in ſeru[m]
ti: ob[ui]q[ui] 2[ui] d[omi]n q[ui] habent. Li
beri p[er] ma[n] p[er]ſu[m] p[er] pulp[ia] ad
i[n]u[n]diti p[er]g[ui]m: u[li] obſtina[m]
p[er]miſeram q[ui] libera[tui] p[er]g[ui]m,
Debet ho[m] p[er]mi[n] a[tr]o p[er]itare ut
tristet. q[ui] ut hu[n]liet q[ui] mi[n]
2p[er]ſolert. T[ui] ut in ſel[em] in t[em]tob[em]
C[ris]t[em] p[er] ma[n]bona p[er]di[it]. hu[n]
liet q[ui] p[er] ea v[er]habe n[ot] p[er]mi[n]
q[ui] p[er] di[n]s eu[m] p[er]mi[n]e app[ia]z
vedemit: lete[m] in t[em] turbe[m] p[er]mi[n]
l[em] bom[is] v[el] ma[n]is. D[omi]n at libera[n]

["logie, notis, diuine, scripti, sepph\nphantis, pioner, vialis, simpli,\ntur, docens, & saipitutem, iste\nta, huaque divinæ, tot hæm diu\nuisores, expositores, quos scribe\ntoræ, & opus alioquin de huc\nhirdem, aut p[ro]s negotiis, p[ro]tiz\nsensu, et quod h[uius]modi scriptum, tâ\ndimina, qua h[uius]modi scriptatio\nest, & ut in iiii]p[er]tib[us] edisserat,\npræfates, delenit, p[ro]foss, (s)cribuit,\nat, fit p[er]que, & teplato, alijni, &\nlibras, folas, alijni de l[ia] ad sp[er]mi, alijni\net solo, sp[u]l[ina]r, quidem, & agistem,\nsedem, solam, h[ist]oria, ubi alioquin\ntelligeret, & iis quod, videlicet, h[uius]\nlibras, ad sp[er]mi, & p[er]scindet, alioquin\ntelligeret, & quod, non audeat, & in solo,\nsp[er]mi, quod, ut intelligeret, quod, non\nvidetur, & nunc, autem, & audivi, & audivi\n& audivi, & expj[er]iensæ, audivi, uel\nvivo, capere, non p[er]scindere, & qui\nlogit, her, ut abstrahat, se ab omni\npanes, h[uius] s[et]i: a temp[ula] et ebe,\ntate ab ono, et fabulis, et levisibus,\nsaturos, et medians, & s[ic]erunt, & s[ic]erunt,\n& q[ui]s[er]ssæ, p[er]lōne, d[omi]scit, & o[mi]\nveillent", "ciend[us] enæ, quod sacra\nmeta, et die, & q[ui]bus\nsalutis me sumæ, & s[ic]i-\nnut: s[ic]me, & vigula, & tem-\nplanorbis, nllateg, & intelligem:\n& q[ui]m, & sib[us]que alioquin, &\nvidelicet: & alioquin alioquin\nl[ux]elligerem, & me, & s[ic]erem,\n& me, & vobis, & s[ic]erem, &\nsum, & ut, & vobis, & intelligem,\n& vobis, & s[ic]erem, & posset,\n& q[ui]s[er]mi, & s[ic]ut, & vobis, &\ns[ic]erem, & posset, & vobis, &\n& me, & et h[uius]modi, & s[ic]erem,\n& me, & et h[uius]modi, & posset,\n& me, & et h[uius]modi, & s[ic]erem,\n& me, & et h[uius]modi

Nemitenaa e signi futue pene,
Constat ei nillm pater impumtu
velim qui: et magno die munete
p. pena tyate enadim9 et ina,
Comingui. Dilueris etiamur et
sunt dinit applus satametui mag-
nus et exspo et in eudia: quod ele-
ment sibi sponsa no habete maec-
tam aut aliquid hujusmodi, iure
no extrema corporis sigilli z/ab-
solutoris te iorib quoruda p.
attutori. et fit toleo. pp. quodam
olei nam quod limit et sedat tumoer
et sanat vulnec De figuris hys
satametis magni trusty huit ad
quos initio te: no eis apposuit et
in copione ota et ostende quod
ad tempulanoez ptineat ota: et
dare et uta quo per copionone
te extendas ad ota.

Et unum bonorum q. in
mundo sut ul' esse pnt
tilia paria distitio et. se-
bonum meli9. optimu: et pnt by
tua distingui fle. ut pini dicta
boni fortie. sed in boni nate.
Et in boni fre Boa fortie bona
fit tyalia: boa nate boa naliz
'to boa fre bona gratuta l' spna
lia: q. sut vantes ane, Boa for-
te sut operuta. pitaro duen
tele ornat thesauri retena q't
hoy pundo visibilia habet: qut
int auip b6 quide sut. f. mi/
nima q. a male utentb9 notat
matie bona sut. rei et geni
memoria liberi arbitrii. fia
cloquetia et potene at iura
nobilis 9 cumpubilitas. Or

gymnia boa fut y mago diu. fit
tudo dei corporis mortuorum
sibediffet. Corpis boe sibi pud-
chritud nobilitas velontis:
tobu Valitudo. magnumtuur
ota h. sup. ota h. emmet data ap-
tima do. pferta: sej urhutem
are q. dima in nobis filiusdem
expant. p. q. nobis eu suum
sub stinuus h. sola ut tuma fi
militudo z. et. diuuiut in
sfidia. Unitate vel spetulari
one veuitis et exsunt iusti.
tis Antellectus q. de natali jesu
q. si ad homi uti eest. drit.
sperulatio veuitis: 7. a eestus
q. natali hoi iest si fiat quod deb
et ad q. debar. amor di. et
at sepe te spenes iutut. et. ab pri-
tipalit. intutes vora: si pru-
venna fortuito. inftina speta.
sides spes taltas, utity at mi
alud z. nifi hity mehs. bi9 stin
te ul' afferito ordiata, l'si q. dum
dit. vutus z. unum fuge et sapia
pima caruiffe stultia. Pluie
z. bonorum malatuas eum disne
no: et hazi appenit. et illius de
testanoe foritundo z. tanoabilis
diffinum aggresio et. na si fit
rancos potus z. temetas. et. na
tria. et. ut q. pluimui q. dest o.
q. pluimui pt. Temperana e il
lia ti motu toretto eides z. ut di
aplus sperantur vii. sub angu-
ndum nd apparenti. Spes z. du-
um pmissionis expertano: pote
de eordis boa z. sni, (arituta de
frabiti os aplus drent: de9 au
tas z. De prudentia z. intellent.

tario pridem non transito domi-
bilitas, quia De fœlitudine mag-
nimitus est, fidentia, sententis,
magnificentia, dictio, forinitus
hujusmodi patiencia De iustitia
senehitas, libelitatis, uti, pietas
tuennia, ino, tina, amicizia, tina
torridia De temperanca, modesta
Verimdia, absinENTA, hestitas :
moderantia, pariting, sobrietas, et
trinæna, tristis, et des, debi, esse
opinione, præfissionuque debet
esse, velle, grege, dictas debet
esse, de corde, puro et ignea
bona: ut fide non fuit, Aliis vinti,
tibidinaria, se, sepiæ, pœna, pa-
lia, vitia, sigula, lymna, audivina,
ira, desesperans, attitudia, vana, gla-
ftat, at, viam, non artus, pati, ut, famo-
pandis, sigula, dictis, fœnomena, non
amo, præuabili, glori, natum, affertis,
si, sibi, et, inquitur, ut, siga,
tiam, non aduimitur, vina, se: ut
natus, appetit, si, p, cooperantem
qam, ad bonum, ut, non fuit, q,
versus, q, p, viam, matè, vina,
te, ut, vinofi, ut, fœnas, si, appetit,
ut, pote, vina, carmen, sigula, ut, lu-
via, q, pro, sibi, fuit; q, ad, mple-
dum, vina, fania, ut, fœnis, ea, vob-
la, se, se, Gula, h, tua, medra,
fiante, hora, velis, prandè, ut,
deliratos, nibos, gras, ut, si, de, q, by,
libus, rubus, sanai, desiderato, ut,
plerit, mite, in, p[ro]poni, et, anali, qua,
ua, ut, sive, aliena, vapias: ut,
tuam, non, te, libas, ut, tuabano
cordis, ad, malat, motu, corrod.

appellans, Desperato, et, corde
no, cordis, tristia, amidia, et, q,
hoiet, q, est, non, fuit, ut, qem
Tinlem, et, torpidu, e, reddit. Va
na, glia, et, hua, et, laudis, appen-
tis, ut, mt, imete, fure, for, et, of
ten, tio, et, duas, foriores, habi
supròre, si, supbrìa, inſiore, tu,
diam, hor, ſpenulam, debet, ana
p, ſiana, ſine, trinſioe, onliis
medis, ſue, adhìbe, ut, ex, hor, et,
patit, quid, ſua, et, ſedit, et,
dephendat. Et ſiquod, p, ſup-
tas, vùtites, et, ſeu, mezt, it, grauè,
at, ſaens, q, et, non, minori, dilu-
tia, ſeruâde, ſut, q, et, acquiene,
Et, at, to, no, tuencit, ſemat
q, et, tantorum, honori, ex, p, pe-
ri, et, q, q, et, tot, ſalutat, q, ſi,
at, vina, ad, ſibi, ſentit, dnari,
ſnat, paul, dubio, et, ad, pabulum
utinam, p[ro]tine; et, cito, ſuideat, ſe
purgante. Non, q, tepide, ayat:
q, p[ro]que, biene, et, q, eomm, q,
Singla, vina, à, corde, eure, et, vi-
tate, p, eis, lomere, grandis, ſtu,
dum, et, longe, et, ſuendat, et, tu,
neſt, gat, p[ro]ſim, a, p[ro]ſitalib, gra,
dus, et, dæpnanors, et, tudeat, qo,
vigiliis, iemuiis, orari, et, labo,
que, mamia, coridis, hujusmodi, ei
vina, ſe, p[ro]ſitalit, oppone, q, et,
togtanoe, ſepiuſ, ſe, ſentit,
t, q, et, eme; nec, aſſet, ab, hiis, ut,
qui, vina, p[ro]vitutib, ampiat,
q, ſepe, ſe, vintutu, ſpene, palli,
at; q, ut, dunt, g, ſepe, et, p[ro]
ſoed, p[ro]ſsidet, p[ro]ietas, falſa,

Et uniffiio no nuiq[ui]tuduit vel
fit disneciois: et auioſitue
fallant ſibi uſurpat nomen
cuius ſperthoſ et ſic de ceteuſ
enatuu deuicere niſ
p[ro]ſumo q[ui]a dictu ſu.
o p[ro]ſit denar[abil]us: et
tut plu[i]mi de eo[ſting]ui il[le]
ligiui nos midu iuſtu d[ur] eo
posse cogniſte, ut ei ſup[er] ſen
ſus moſ: a nulla p[ro]ſus ap[er]
to[que] iu[i]e[ing] p[er] q[ui]a ad ip[m] acu[
cham]9. Legit[em] ſi in ſcriptuſ
veitatis. q[ui]a ſit tring et ung,
ting i p[ro]ſoins. ung i deitate ſi
ſutre. vii ſatis tractat. Legi,
q[ui]a ſit ybiq[ui] no enorimitate
ſbe ſi libertate natuie i hor ſi
ſup[er] oia p[ro]ſidendo infra oia ſu[
[mi]ndo: ex q[ui]a no exaduſq[ui]t,
oia no miduſq[ui]t. Et at legi ma,
ui p[er] [mi]p[ut] dei et tetea li
mameta corp[is] nullateg teden,
du q[ui]s veni de iſta: ita ut habet
hones. n[ote] ſerediti et ad natura
dei ſi ad opa Alioq[ui] midu
a deo loqui p[ro]ſuq[ui] p[ro]tua ei
no aſſi[rib]e. Caput eui dimittu
. man p[er] fili qu[ui] opano diu[i]t p[er]
ſis. Adh[ria] vano[ſis] ſiliti d[ome]
no veitatis exop[ſi]que Alioq[ui]
p[ar] effect maior filiui mmorui p[er]
ſuii miing: q[ui]a abſu[i]diſtimi
a compitare Ma i trimitate di[
mina nlli] q[ui]aduſ ſut nil[am] diu[
ferena: nil[am] tpa diuſituis mulla
Omni v[i]ni or[i]go de]9 3 no hi ma[
te]alib[us] ſi effin[es] ut muſalib[us] Ora
p[er] miſi ea q[ui]a eui impotentate ſuc[
vent: p[er] ei mori p[ro]ſet. Oui]p

no effect Oia by ſie, vult ſi
trumala pati, ſie de hiſt ſand, v
buiq[ui] legi, ſi hor et ſteplancte ca
uedu 3: nealiq[ui] deo dem]9 ſilu[i]
dme. ne nullam prorib[us] formam
ymagine, q[ui] oino ne 3, v[er] formam
de]9: ſi forma e mi iprimi nareſ
ſe hi] Oe q[ui]a reſſi debi eſſe vii
nobis p[er] p[u]idit boſtus d[ina]
ut ni eui ymaginari mullo p[er]
ſe mo: n[ote] ſteplancte eui alioq[ui]
galatib[us] ſi deu iu[n]t hu[n]ui:
et au viſibl[i]t dei corpiſing, p[
bp[er] miſibl[i]t amoui rapiam[us]

P[ro]rohothi bom[us] et ſtepla-
n[i]o[ſis] tria q[ui]a p[er]ſidere
duit bus Johane[s] ap[er]
hor 3 c[or]up[er] ſterna cum:
ep[er]ipistena otulo[i] et ſup[er]bi du-
te ſe[n]n]ipistena turmi, volutpat[us]
ep[er]ipistenna orolo[i] curioſi[n]s,
ſup[er]bi vite, vamit[i]as: volutpat[us]
aufait minſterui corpiſ, nuſi[n]s
ſenſui. Vamit[i]as vano[ſis] Volut-
pate corp[is] teruſſat: ne obevi at:
nu
riſoſitate ſet[que] eu[n]ſat: ne ſimant-
Vamitate mi[n]o p[er] p[er] d[i]e ne q[ui]at Vi-
don]i ſub a[i]t immanenc[em] manduit d[ur]
nipulis ſi[n]b diu[i]t. Varete ne q[ui]a
torui via i crapula i debu[n]ente.
et curis hu[i]s ſeti: nui de i uſtodi[n]
adhibens. vbi ho[ſi]ns mi[n]a[ſi]e:
Impr[ap]oſſi[te] 3 ſauiatui ventre p[ug]
nab m[te]u[i]o[ſis] ho[i]s corpiſ: n[ote]
m[i]ſſu nobi[ſ] 3. ut menti deu[n]a
et v[i]er[i]is eod[em] t[em]e p[ro]ſideam]
ſi mag[es] bit q[ui]a euiuiat q[ui]a ſiut:
Non at h[ui]ria ſte p[lancte] i p[edi]
ut 3 diu[i]b[us] u[n]iſi, i annu pa[
dat. E[n]ula ei 3 c[or]g[i]es ſterconui

mater putrebus: nouem pma
gib: impudicite gemitrip. sono
lēne nutriy. fōmetu omn vītori
: sāgena pturbarious de q diat
apluīs est venti. et vent eſaſ
. deo at huc at has deſtruet (uiſi
tas 3t qeundo ſenſiun mumpula
vinorui, ſagena pturbarious:
tux metis deq dunt ſapneb. No
ſaniat omnia viſu. Vātus ul elo
omn malorui tuairix ſ nanone
telosbus: qaſ ſolimiu metes ih
iit. no ſmēb tγvadu ſibi pēten
hōneſ deſte ipanes ſonentis to
n9 exps dulcedib: filia d fuiuol:
de q di pſalμμα ὁποια aſſed:
ſp et iſte ſi due filie ſanguis ſuge
q1 no ſanat aing appenntūr cor
pus voluptate explet: vīnun
voluptas p iemum, 303 p
obstinēna tibor. aſſitas p com
tmerāna otulōri: vātus p[enſo
dia cogitationem. Inqurat corpi
voluptate ſenſa d ſimidi: nuſi
late: tano p[ent vauitute,

y quide aliquam ptudaz
totēplassīoibus me ſnre
aſſentīt, debere mei
to horturi legere ad
q1 endan tuat hom feluntate. Aq
vtilitatis studiui huiu habeat
expletne: ſi qa[ p[tehat nichi
miq 2 ſaui ſi amitَedui hor alter
censeo meliori me paulo ſi a
plo tuq testomina tredibilia ſita
ſt immis q dunt et alia. Corpal
excolitano: 3 tpaibs atto quenú
ſi hor p misturui corpiſ. A p[of
ſina ſenſiui itpe explè pt: h[]
admodiui wt: 3 q[ q[ q[ homo

tputat ſant c[ui]tpe p[ent] p[ietas]
at 3 rulcy dei q sa p[ui]t met[ur]p
fat: no corporali expletu n[rum]
di negorio: Her vtilis q ad ota
q[ p]missione h[uius] t[em] q[ui] vite,
Vide utilitate. Un[am] p[eri] q[ui]
danid. Nōne vtilis. Amodiq
ēqre rem una et una h[ui]re ota
q[ui]n ſi fructu q[re]t. A vīta q[ui] ſola
necessaria e n[ò] poſſe d[ur]hende,
Reb quas q[ui]nq[ui]ms multe
p[ut]nuo: fine t[ui] una e q[ui] multe
diut-habidina ſant q[ui] una
excellēna. In multis topia: in
una p[au] p[or]t. Sultens una
p[ut] h[ui]st deq ota in oib, h[ui]
q[re] p[ura] mete p[ietas] 3: q[ui]
lis q[ui]t ota. Di ad g[modi] re
ſpinas vtilis e: q[ui] fariliq 3 q[re]
Vui q[ui] multa. Di ad p[ui] p[
iosi9 3 vuii mlhs: A ota que
desiderat. h[ui]s vno n[ò] p[ant]
Di ad ſuſtīm fructu q[ui]tne thesa
n9 i[de]ſinens vide p[er]miſſioē; p[ur]
vite. Querutem p[ui]miu r[um]
dei Ajuſtina e[ui]: A q[ui] ota adiune
vob. Que ota: Necessaria vite.
g[solano] necessaria vite ad ſuſte,
turno[] corpiſ. tribulano ad refor
māda tranumana metis. c[or]solano
de ſenitute retributōis: A p[er]mi
de eſt timēthb dei corſi q[ui] p[ti]
n[ò]t ad c[or]solano[] p[ui]b vīte
p[it] et futu, Vi de p[er]miſſioē p[ut]
vite. Nolite tim[ui] c[ui] diu p[ui]
ſill g[re]vo q[ui] d[iplamit] pati oto
vobis d[are] r[um] A p[u]ſilla g[re]
q[ui] p[ui]r si q[ui] a[tem] d[ipla]be
aſredu: A q[ui]t[ pa]ntioēs tato

palice

339

Unq[ui] de c[ui]nores q[ui] a vritus in
Pau[n]itate 2 s[ui]ht, N[am] e[pi]mi l[mi]
pliati s[ui]t sup[er] num[em] Calib[us]
h[ui] e[gr]ui p[er] subier[no]s vin[us]
A p[er] q[ui]tem metis et fui]no p[le]
tid[em]e om[nes] : A p[er] glia[que]
et he[d]utis, A p[er] stah[em]i]l[le]
Ad q[ui]s[non]e hi[us] bom am[que]
nuit nos d[n]us et qu[ad]a p[ra]bola
DUt[em]e e[ste] 3 v[ir]s[que] a. et ag[em]
A get iste p[er]ma[n]io[rum] 3 i[n]que
the[que] ab[st]en d[ur] p[er] q[ui] p[er]ma-
s[me] ad p[ui]tute intelleq[ur] p[ue]
mit, R[ui]que q[ui] iuem[it ho] oia] ve-
didit : q[ui] se A s[ua] 3 s[ui]os p[er] s[ui]
d[io] p[er] plano[n]is p[ur]e g[em]p[er]mit
Agr[i]ui emitti d[ui] A p[er] s[ui]diu[m] q[ui]t ;
et p[eo] q[ui]bet abiens muti] p[eri]
vulte d[ui]t, 33] nond[um] q[ui] p[er]mi-
tuem[que] : q[ui] nisi quis d[ul]cedem[que]
plano[n]is g[ust]uem[que] p[er]s[ui]s v[ite] a,
matitudinem[que] cognos[que] : A q[ui] ma-
la s[it] muti] di d[ul]cedo p[er]s[ar]ve n[os] p[er]
terut. Unde d[ui]t p[er] g[aud]io d[ui]s
vadit ut p[er] g[aud]io g[aud]iu[m] exigu-
dat, et n[ing] ma[i]or e[pen]set,
A he[que] 32] om[n] p[er] no s[an]i p[er] se[n]
tollec[io] et c[ot]emplano[que] 3 om[n]
op[er] t[ha]t vita q[ui] su[m]ano : s[ui] p[er]
e[vo]n[i] de epi[pto]. A p[er] abst[itu]n[em]
muti] di v[or]de p[le]no[rum] p[er] s[an]t[itu]
u[n]c] inde, A p[er] c[oe]ss[i]i]o[m] p[er]tui-
et laudis diu[n]e ? s[it] t[ur]nde ar-
cip[m]9 ist[ut] et p[ra]tite affidi[n]a : et
p[er]har[are] am[pi]m[9] c[ot]emplano[n]is
d[ul]cedem[que] h[ui]or g[ui]t[m] boni[m] : to-
q[ui] tam9 et p[er] a[de]ss[i]ie vin[us]
q[ui] p[er] tam9 q[ui] mi[d]il amat[ur] m
hat vita v[or]diu[m] mi[d]il hab[em]
Suh[us] : mi[d]il tuem[que] s[fruct]us s[ui]

C[ui]t ei una p[le] et divi]tna ad de-
um q[ui]end[ui] et eui[n]ens ad iu[n]en-
du. fan[ug] ad p[er]mi]edui v[n]us
art de[n] 2 sequen[di]n : a[n] no solu-
q[ui]t s[it] tuem[que] n[os] solu sequi[n]t : p[er]
sequi[n]t h[ui]r in p[ie]diu[m] et i[n]h[ui]s pf[ia]
entu[m] s[it] fine m[af]sui[n]a : p[ar]a[d]i
et h[ui]r mortali]t[u]s v[or]pe a[te]h[ui]
mane m[ans]i]s]one celeste domi[n]
eternitati[n] : ad qua[n] nos p[er]duct
gr[ia] deip[us] a[men

D[um]e op[im]e p[er]mi]ed s[ui]ne st[abil]is. A p[er]mi]-
bilis, mutu[m]s oia[n], n[ui]
qua[n] n[om]us n[ui]q[ui]n] v[oc]t]n] oia[n] mo-
u[n]as A ad veni state p[er]du[n]t
sup[er]os A n[es]ui]t p[er] agen[us] q[ui]
tus tollig[es] A n[os] e[sen]s : p[er]mi-
mp[les] et p[et]egens c[rea]tui[m]
t[em]que A p[er] finens q[ui]ens n[ui]t de
s[it] A m[as] n[os] e[stu]as relas [et] s[en]
us es, p[er]mi]t]e A n[os] deles.
trascer]t et tranquill]t es : t[ui]
mutu[m]s A n[os] mutu[m]s p[er]mi]n.
p[er] s[ui] q[ui] tuem[que] A n[ui]qua[n] mutu[m].
nui[q]n] ops et g[aud]es l[ue]tui[m]s n[ui]
amui[n]q[ui] q[ui] v[m]as exs[ui]s s[up] e[n]
t[em]bi ut hebeas A n[os] h[ui]s
qui[s]q[ui]n alid] mi[s] s[it] t[ui]n. v[et]
d[us] deban nulli debens. Donat
mil p[er]ens A q[ui]n] d[ur] io[vo] d[n]
me[n] v[or] me[n] d[ul]cedo p[er]ma[m]e
et q[ui] d[uit] aliq[us] de te d[uit] et
ve tu[em]b[us] de te q[ui]n] loq[ui]t]em
s[it] muti[m] A q[ui]s]n d[abit] am[
que] m[it]e q[ui]s]n d[abit] m[it]e

nienb inor meu. Et Tegnes il
trid ut obliuistor malamea
et vbi boni meu aplettur te
quid huius ipse ut amarit eui
heas ame et huius farii aſtritis
in et minarib igetur misera
no condit bona huc
boni creatoris seripm
et miudutotu, seripm
ſpui. miudu vedit torpi? uui et
torpus ipm de quatuor elementis
gpmingit. Vehis alii: ana at miſis
quidem alii ſi ſulla vreatuas ictus
- capax ei dei no ictus in deo,
Mudus et exphenbilis et ſatia
bilis ambino temporalium bonorum
et diuine omnino eſuines ictur
innabilis justit at noſit. ſi ſan
trahor aut diu inaneſtabi glia
tua neo quhcuf alioora appe
tit et magna quit: nobile crea
tura se ostendit ne eo qm na
aliqui diligit, dei vestigia etinu
it, huius multa inuдо diligit. ſi vi
huius necessaria huc deus Bigoho
huiuдо ifto ergui et diuitas
patentes et cognatos amarob
amitas etiam ſupradicti ipam aſſer
nusab et curas: debet per
oia aſſende ad diuone dei et
qet horum in po hreno p[it]libent
teliquod ut enu p[er]petui peruenz
posſidere p[os]ſit: ſcient se plura
hujus obi, deo solo habere, Si em
tuta 3 dulcero vermiu qua[n] pu-
tam et angelozi, et ifaliya ana
humana tam bona no ſentit qu[em]
teram ſne voluptatib[que] midi
huiu huo inuſa[rat]a q[ui] ea q[ui]edat

ſemme extendit et iui d[um]m
nonit et dilupt ipſi debet cogl
tare amate ip[m] oe desiderat
ſigere. ceterat apparet ut nata
reputat: creata viles[at] creat
tor dulcet: ut n[on] p[er]q[ui]ſaz
onob[us] seruere, ipſi fecer
uiat cui ſeruere egmatem 3. que
nosſe vitu eterna que h[uius] ſeli
luctas ſi[n]nata est, ipſe p[er]
placet p[er] ſe ſufficit p[ro]mentum
n[on] exat[que] illu q[ui]m alio[rum] q[ui]
q[ui] totu[rum] illu q[ui]t[ur] q[ui] deſidat:
ſp[er]lubet illu p[er]ſi p[er] h[uius] ſp[er] diſde
tare et frui, illu doq[ui]puntur
i[tel]letty et p[er]ſuāt[que] aſſerunt ad
conſi[n]noſtendi ſapnam et diligem
veritate: et h[uius] totu[rum] bonu
h[uius] c[ong]noſt[que] et amare creata
tor[em] ſuiu. videlicet q[ui]que aero
tem ſi[n]tuu ſplendorum et i[r]ſige
potestatis honore ad c[ong]noſt[que]
i[tur] p[er] ſub poter[u]a fili[us] ſapnem.
ſp[er]ſat[que] bemu[n]ſſimam rememora:
et ita habebam illu p[er]ſi q[ui]
c[ionem] una erit omnino inbulae
inſeffa. u[m]q[ui] afflet[que] amor et in
patebit veitas implebit thaitas.
at p[er]ſuāt[que] angelozi. Vhom v[n]m
eit gaudire v[n]mi colloquiui omni
tonu[m]a. No l[ui]quebit amor qu
neq[ui] h[uius]q[ui]t]e[que] dilemno p[er]ſi
bom[us] omnia eit dilat[i]o[n]s afflu
tio q[ui]mbi p[er]ſi diuine onaestat
p[er]ſenna onb ent o[n]a. et eit gue
onb q[ui]poter[u]a ut in p[er]p[er]
tp[er] ſub bonu labوري p[er]miu
b: et p[er] ordnamant deus ut

quidem labor brevis sit et quinque
momentanea, meates at etna
promodins labouribus et domi
pabilia nobis pinnia langiat
Apremiu qo datug z nobis
no z alio d ipe quid a
daret nobis miſ serpo. quodque
delettaret ſitut ipe. Quid e
ȋpmenti teloui ſi po. Quid de
nijq oia qui ſut ſimepeo. aq i
t qo oia ſut. Nolo dne ut aliud
n des abſp terpſo. qitu es q
deſideat aia mea, tu es meu
grandiu thor tpe q es vetrurq
pmenti teternitate. tu es ſpeſ
i tribulatioe. reſuferu in la
bore : qui es vita etna bindi
tus in ſeruila. Almea

Notandum est quod xii eut
et eleuthet fiuetus liipn
vite post gnale vifur
vestione primu z. ſanitas abſz
iſuritate Nsal in Qui ſanat
ac inſurintutes eo z et Nsay
as omniſabit ſalus muros tuos
Rm z iuuerbs ſit ſenectate.
Renouabit ut aquile iuuen
tus tua. qui etate tugitu ano,
rum ſp maebuit don omes orbi
tam9 iurii pſeati me ſura
etatis p[le]mptud[is] xpi. et ſit
vapiem obvia vpo jacta
hui dno ſp eum Gerini z
ſanetas ſme fastidio h. it no
ſanat onli visu n. auris au
 ditu dlet S3 tut ibonis imple
bit. deſideim tuu. P. in ſati
abut etm afflazuerit et yſa

pas. No eſtinet neq. ſinet apud
Greg. Satiat deſiderabim me
ſanetis generat fixidmi. ad de
inantes ſanabim n. cum ame ete
ſit deſiderim. Quatuor elibet
q[ui]m ſanit corpiſ aſſihas et ſi
tilitati, Corpus ei no tenebit
ucl, p[er]ſa gravitate uel corpiſ
alteri9 oppoſinœ Aung. Sol
volet ſp[er]s illu eut p[ting] et
torpiſ Quatuor p[ultui]do
abſp[er] de formitate Pultani
i daturate et ſitu debito figure
menbrozu Sapie ſuſugebunt
uſi ſi de ſol et hno. p[er]ſui,
A th[ui] Saluator[em] exſpetant
Sui i[ui]m q[ui]m et p[er]ſui, et
impassibilitas ad qua immo
talitas p[er]met Nsay. Non nunc
ſe illos ſol neq. vii]us est.
Nsay q[ui]p[er]itabunt motem. uſap
i ſe p[er]ſiui Septuag[iti]n abu[n]t
na ſme midigenna Actim
om h[ab]u[n]danna ſenei. Nud
Tradet nobis ius lom i. quo
nuli9 rei est penuria. Grec
athil et rei q[ui]d apperat midui
tr q[ui]d fastidat. Octuarii e[mp]
ſi p[er]tubanoæ ſeruizut[is] ſinſi
more Nsay. Vedebit iplus meq
i p[er]tilu[n]di[em] p[er]s itabnadi
ſi dune i vi[que] opuleta Palat
Aui posuit ſines tuos pate.
Non u. cogniti abſp[er] ignota
idem 9 ne p[er]ſeniti et enigma
te tut aute ſanie ad ſane. mi
 cognito exerte tut at 2 p[er]ſa
ſuit et c[ogn]itut[s]im Viden

gloria ab omnino dignomina auxp[es]
apparuit vitam meam et nos ap
parabimq sumip[ò] gloria,

quod erimui 3 gaudium mei tis
tina p[er]suy, 4 ab sterget deus o
nem latimam ab omne fane et opprim
applici sui 5 obbluium et tradite
sui agnibus p[or]iorem 6 tenita sem,
puterina se cura mea exs gaudium
et lella obmebuit et fugi et do
lor et gerimam matutam et sani
dum domui su in vobis intrando
inuit matrimo gaudii quod hones
undum cinget Johes iterum ubi
vob 7 gaudebit cor virmi quae
8 diu ovm a vobis 9 cedenda et
venerabilis virgo 10 quae glorie,
(yma tu stella matutina tutusfa
h[uius] p[er]ma dulor me verma

et ab fortitudinis me s y
salutator p[one]t me a
mutus et ante minale
ap[on] noli despezare q[ui] duplex
inter pos [at]us inter se et de
miq[ui]z 12 imi q[ui]z de filiis
13 quod s[an]t p[er]miq[ui]z etiam
velle proferre s[ent]entia tota p[ro]to
strim se opp[on]it m[ur]um ut p[er]miq
per p[er]sodit p[er] p[er]mittor me
offendit et non mult g[ui] avnis
s[ui]b p[er]sib[us] et p[er]filis 14 ad me de
terrestri et fard 15 p[er]spond p[er]
sepuratione et filiis 16 mihi
sepander 17 ut p[er] meui corpori
atque 18 meus mido. corpori vomi
amui democii ut undiret me
et ea eterino usque ea t[em]iando

et truaando et audietis filiis toti se opp[on]it m[ur]um p[er] p[ro]tores
dues N[os] p[ater]mi qua non detest
tuam diuina manu et diuina ut
tesit undites in p[er]actore et
p[ater] 17 quod vis fili, 18 h[uius] fili
19 quidem eum in quod p[er] et
p[er]estat et vina t[em]o perest
p[er]miu s[an]tis mei quod p[er] me p[er]
ta torib[us] mis [i]sti et m[ur]di. N[omeo]
te o p[ater] misent[ur]diuus tuam
aferiulo s[ui]t et latimamui mea
quas s[ui]di in g[rem]io matris et
me venter p[er]p[er]sset q[ui] p[er]mo p[ra]
ta m[ur]di desse mi. Q[ui]nt etiam dict
sancti, qu[em] tu eum b[us] virgo ma
ria p[er]cisset tanto gaudio
fuit e[pleta] q[ui]to m[ur]p[er]a aliqua
fetarui et statim posuit eum i
sinu s[ui]i et q[ui]tantas latimam su
dit qu[em] g[rem]ia eius fluxerunt
et ambrosiis 20 vulgatissime lac
simi tristis naftentis et p[er]mi
nem virgini matris fluxerunt
et ambrosiis 21 quinlissime
tarimine x[ui] naftentis et p[er]giest
mihi origiis matris fluxerunt
et lauerunt criminu mucha pos [he]c
ostedens manu diuina lingitate
et pedes diuine affectiori ostiunt
p[er] diuibus N[omeo] te o p[er] miſeri
tori, diem et mede[que] esse digneris
duorum q[ui]b[us] affixe s[ui] mag
mee et pedes mei et p[er]meo to
rone q[ui]am Value imp[er]sa fuit
rapiti meo quod tumeuerat, N[os]
neo te p[ater] diuibus mee quam
tenere p[ender]b[us] et latimis et mag
nifio tamore p[er] torib[us] ad
te fudi diuens. Dat ignosce

illis 2t et eſto placabilis ſe mali
ci apenatoris et m tradas illum
N et audivens pater max admiſz
ſentet ducens ram placatque ſum fi
li et dimiſi ſedem verbis tuu, Na
beas tibi pernatoRE et iſpm tueq,
medo boitati ut iſpm ad vitam vel
tatis tuores ne pereat. Sed ius
muſq; et duto ante murale est
bria acutog maria que et mutus
an filium et pietrez audi quid
tat pa (Cym dei fili9 pectori ſpaa
tui optimueut n. ille apenatoris
tessauèit offendi, ipse et quenut
viduare tura ſua, (Quod ter
nens mat au festuande oppoſit
ſe muru int filiu et pietore ducens
Cin rafuerib fili, Cin filius Dia
pitor me offerit et quno eſit
pemiteia Cu mat, et quid de
tenisti ei facte, Cui filius delebo
no me en de tia viuèant et iſpim tia
dam et nol iſpm rurit adui, Cin iuè
Nò dater boitare fili5 ſi pere.
ApenatoRE: truste m illu: q mea
boitab, et Joneo te fili5 lactis
mei vberu meorum qoq te latani
: in ſtra et, ppf affertur q. mati al
liqut reueris et ppf meas pates
inſpirdiſſe fili pate pitor, et in
trade illu: q mea boitab me miſe
ucordia p[or]is p[ro] iusque ſiſtme
p[ro] p[re]t. Alth filius Mat chariſſi
ma habes tibi eu Bernard. De
curu accesse habesq ad deu vbi
filius e an p[re]n iu- a[th] filiu: fili9
offendit pati latus et xanueta

mater offendit pectet albera: et
nulla ibi poterit q[ui]a pulsa viberat
chaitas c[ir]uit signia, Senac
Cantu bis amoris et iu[n]t m[em] et fi
liu et q[ui]ne: p[ro] volumina flui ſint
desidenciaria: et h[ui]er to amoris epi
ſit ut quos c[ir]pia m[em] vorat et j[ui]
ſi[n]us viu[n]t repellat a miſsia,
Mat diat egos ſummat rebus et
equalib[us] ego ſunt autem et iu[n]dins!
ego ſi m[em] dei et h[ui]b[us] et iu[n]t
Auroram, mater non p[an]acora
Eustoniam

IY de seruis a dimb

Ier de asorco bonoz a maloz

Ira de annicia a inmicia

Iem de concilys

Iern de defunctis

Ivo de dei auxilio

Ivi de semb & unemb

Iern de contentibb

Ievm de cujo sitate

Ieie de maſsuetis et tiorati

Ire de et corib sive undab

Ievi de simplicitate

Iepi de meditus

Ieem de legatoe

Ieynn de exemplis

Ieso de disiplina

Iexvi de festatoe martiz

Ixevn de vbis oafis

Ievum de buutite hq vitz

Iexie de lectomb

Iexy de pſenerantia

Iunipit ſimilla ſcrip
turaz venefabilis
Bede presbri de zec

tiffinis ſentencis ato.

licoz doctori libris

Capituli i de cmitate

OAMinis
Dicit i enagelio
Praorem cito.

tem nemo habz q ut anna
ſua ponat quiſpamias ſiis

Petrus apte dure Ante
oia at mutuam in vobis met.
ipsa cuitate tima habentes
qua cuitas opeit multnud
nem ptoxe Paulo aplus

dure Caitas panes & vemt
est caitas no emulat non
agit perra no mflat no
est ambitoſa no qut q ſua
ſut non urit at no comit
mati no ſaudz ſupiniqu
tate gaiidz aut veitar d
ma ſuſſert oia eoit oia ſpat
oia ſuſmet caitas miſ cern.

Nuitate ſiutatis invirem
diligentes Johanes apte de
caitas z & qui manz i caite
m deo manet et deus meo
hor appaunt caitas dei i nobis
qia ille p nobis aia ſua
posut a hos debem ſi lib
anb pone Salomo duret.

Q diu ſuſnit at rixas a ymi
ſa delicta opeit caitas auff
duret ſi per iud veitaris vo
lima trere ut ad eina prum

felunter possempuemè sime
taute oia quæque facimus
mchil nobis desse pt et iane
ipendimo studui si no habea
mus taute q z deus reg
nat aut canal nupiditas ubi
no z dei taitas Tuic emi yo
pstuus z qni taute plens est
sime amoè mitatis quus q[ui]
recte cedat ad beantudinè
uemè neq[ui] pt Canta z in
vitans virtus ut enà p[he]
nta z mozturim sime ià mch
il esse cedat Tema igitur
tas z ita ut si desit sustri
oia habet illi ac panduit
seceta z q[ui] latz i dimis seimo
mbq q[ui] taute tenet i moibq
Sectamit taute dulce ac sa
lubre doni sime dius z paup
et z qua paup dius z Qui
daudit ocios suos q[ui]ra rari
tatè obdormisat i c[or]pistenz
et delectate cuirs fecznde
taute p toti orbè si uis cauf
tum amæ q[ui] mebza xp[em] p[er]
bem iacet quomò em corpus
tuii sime sp[itu]liz sime aia si
fiut mortuii z ita aia tua si
ne sp[itu]sò id z sime caute si
fiut mortua deputabit em
em habitant i vnui mi[que]
p[er]fuit, fiut caitas xp[em] am
in quib[us] no z p[er]fuit caitas
et adu monu suit odiosi si

molesti suit turbulenti suit
auxietate sua se turbant

**Ambrosius** Dicit sime ma
milla p[er]uènt quo zndit
iti sime taute p ea que
dam z iua ambulatè no pos
sunt hoës si erat ex ut
quos ad tollerant passioni
fòrtes dei taitas reddit nulla
delato cuirs milla volup
tas mala blande corumpit

**Gregorius** Una quinque su
ma z probatò caitatis si et
tpe diligit qui ad iis am
di em su[rum] primi ipendèa est
caitas iba z p[er]p[er]miis et œneis
nec tamen pro eadem caute a
dei amoè flectendi. Dicunt multi
vam arboris ex una radite
prodeunt si tè vtrius ex una
taute g[ui]ant p[er]h[ui] aliquid
ram viditanos bem opis nò
permanz i radite caitatis ille
vo caute h[uius] q[ui] amavit diligit
m deo et timidi p[er]dei p[er]mi
to mchil postulat q[ui] pro eo ex
taute no orat. Lee xp[em] quinque
caitas vimitas p[er]chil hom est
opacò si no habeam caute q[ui]
ib[us] madatis dei caitas illibat
prisapati tenet cait[s] z dilectio
dei z primi i toto corde z m toto
mète et quenq[ui] volumo ut fa
tiant nobis hoës bona eadem
et nos fumam illus Actiz em

lex et iphete habent namque dabit et abindabit quod quos cimitate ly ena dona alia piti pite quibus ac caitate non habet ena dona que prepiisse videbat amittit quod e reffere ergo est ut erga caitatis vinculum vigilem tanta nasciunt pectant rubigo et sullimit quato pe ratois or nutro caitatis igne corremat. Tum en ad alta caitans mirabilitatem furset et ad ynia primor se miferor dit melitat et quod beine des tendit ad infirma valent reuerit ad sima Bowtis vê orois et celfitudo caitatis lata quippez mims quod minitorium diloced cipit frutia mala caitas longamur portat. Quis cimitate non ly de vobis amittit quod habes quas ipse na denegat caitas submiestat ad ierum caitas qui vinsa o cupaculo ippedit et integra flagrat in corde et tu non morerat in ope et sol et nube tefit non luet et min et tanec ardiz in celo sic esse omnia tu caitas solz inter vim sui creoit ardois et vit et tu planas opis non ostendit eodem terrazz longitudo non sepat quos caitas unis unis fit sidoza. Quibus nonullu fide atque opibus sibi est

videant tamen qua primunt caitate facte dilocibus nullu huc movementu ututis nullu pre quod min caitate opensat. Caimas em utuntu omn obtuerim tipatu teneda et em sibi viris vintas chaitas et quatin se quibus subtrahit miло tantu nunc et ut se affoner bonorum in sortio. Caimas in di lectione dei et pietatem fecit at in se diloced dei quid caitate non duidit a preio d a fuma sionetate sererim a diuine p. tinpacove primat. A ressue et dei se separant qui semetipos a caitate dissonant. Caimas est pietas dilata in deo et proio d. Deo em vontas ex caitate et huius litate procedit. Capranius a diffensionis malo crine liguaz sua debz qui nout et diliget vinculuz caitatis basi. In caitate plens et trâqui lo auro et seremissimo vultu pre dit vit af odio plens abulat unenda. Cefurius Deum ergo caitate et veaz obiaz retinetque tes mehil de vibus meis. Puli manum hinde dei vtute afordimus. Talia em suet sive caitate ieiu ma quales sive oleo lumine dachil nobis pdest quod nos paois vugi. In s laboribus. Etiam si una nos caitate non habeam qu mehil p. Dest q affligis sorpę tuu qu

mchil profiat cordi tuo ſicu
vitis uea et humilas noſueit de
solo habitu religiōs prīſumere
et asidè non debem effremi
Cuius colīna et ſinamentu in
anæ z ſtra go ſerantū ruitate
Capituli 2. de panēna

De Anima dixit in
cuangelio Beati pa-
ni quomque ſin dei
vocabunt in pañæ via possi
debiis aliam vizas Petra appla
Ner z em grad ſi appr asin dei
ſuſtinet qui tristiqz panentez
tollent que em gra z ſi pañtes
tolaplinan ſufferns ſed ſibn
ſunètes 4 panentes ſuſtinetis
bet z em ſtoia apud deu paulo
appla tribulaco pañz opatur
pañæ at probatez probaro at
ſpeni ſpes veo no asfindit qua
Haitis dei diſſusa z i corðiba
uibis 2 spinſin qui datz nob
ſi ſiez pt qd'evobz z ni obz
Hoibapare hutes pañæ em
vobis una z ut uolunatemi
dei ſanètes reportetiz pnuſ
ſione Barè ſequet ni obz et
ſtrinotiz ſene qua nemio vide
bit dei arobz appla pañæ
aut opo p[ro]ſimiz ut ſub p[ro]
et integri in nullo definatez
Deat uue qui ſuffert ſetimò et
Salomè in panèz z ml
in ſubernatur prudenna q
aut in panens exaltat ſulb
anæ ſua Nehoz 3 panens

viro forni et qui duat aui ſuo
erpugnatoe virbui Notina
vri per panaz dimoſit. Pari
enna lement. primipes et lig-
ua mollis a ſimisit diuam
Nelior 3 panens arugante
Dui z omo ſiut panentez ad
tmurit potenti or a ſtituetur
m resno Quantim pañc
est deus nos[em] m ſuſtmedo de,
lectis uibis tantu seueza etit-
mdisunendis actib[us] nostris ze
vomming. Si at credentem par
xpius z qui[n]ib[us] ſme pate est
consequent nes xpm habet
Apud xpianos em no q[ui]pate
ſed qui facit tunneli inſe et
Eraum z ſuſtine que nollus qua
desideare que diligis. Hanc ad p-
prias milias panentes eſſe de
bem uta ſi aliqu[em] iudeinq ezra
dui ore ſacri[lego] blasphemante
ilic tené pañaz non debem ſed
vifer[em] ſacri[lego] 4 ob blasphemu
veitans responſione dánæc am,
brosiis. Ad ſua[em] public[em] pa-
ennam fingunt a m aiu vacam
die tps] abſonduit ad norendu
pan ac norendi tps] muenerit
Trib[us] modis viro panæ exer-
ten solz aliq[ui] náq[ui] ſuit q[ui] deo
aliq[ui] que abantiq[uo] adiſario
aliq[ui] que a p[ro]xio ſuſtineq
a prorimo niq[ui] perſerutio[es
dána a timelias abat[quo]
adiſaio ſetamèta a deo aut
flagella tollaam[em] ſeſo[i]us
ad p[an]s donu p[u]emre neq[ui]

10

potest qui parent domi discordie
furor eisupit Dania eorum
vea et aliena mala equanimit
tolleare et extra eum qui mala ut
vogat nullo dolo et moreret sime
ferro martres esse possunt si pa-
nennam veaat in nio obseruam
Tanto quod quisque mima osendit
dotam quato domat mung pa-
nes et Dania em vea et quod ipse
amat quod portat et tolleare
et odisse nò et utmam sicutiudis si
velamen furiosi qui em resiste
possunt utam sicutiudin li milit
derimem Gloriosam est em tui
viam tarendo fugere qua respò
dendo sumpere supna etem arbit
me et si ponda asideat et zetubucè
tame vives pessat mpondè
Quantum em leta fuerit mens
licet p amoré tantum eum et pan
eus p longanimitate Tanti et
quisque pproximum tolleat quantum
amat Et em amas portas
si desistit amaë desisti et porreò
Que em mima diligencia mima
eam tolleama p[ro]uenire fastidio
annus fit ad eam adducant ingui
uedme pondens que nobis non le
ugiat p[ena] cuitatis Basilicis
Pasientem h[uius] sortium angelos me
belis iudis at p[ro]ticeps demono
erum essent Et pacer tollerat
mala in futuro coronam mebit
P[ro]eemittat discordias

nuidia at popular eam. Et
pare sacer mentis illiusat et
nuidia ornita cordis de cœpit
Nò panis senaz possit, mētè
muda at intrubulacque et semper
sili si cupis panaz h[uius] monè
pinu te ipin ut ad mandati
diuna exiret mētè nā (subi
dania em lentic panis cum
dinostit et ex vultu martio et
finoè plens tuida demōsint
Sub vembignia eam si panamet
muita) pro notiplo ducit im
quem at emend p[ro]bui audi
eus a provero otumelhas at
bitat. Et em parent am
plectit mentis s[ic] hopisù
er māsionē s[ic]p[ro] exp[ro]p[ro]
par est at impare requeste con
suevit. Et quia tibi intulerit
mala ne uel wastris si dolo
potus pro eo qua deus illi
waſſat. Isidorus. Nò p[ro]at
esse impare q[ui] spem suâ po
nit milioe. Et un vire ſiutè
premia exordiat diligent
mala oia iute p[ro]priis e[mi]m
portat. Et ad quod ius p[ro]
mundi exordiant omoda, ac
in tam tolleando ad u[m]sa. Et
em bona mundi diligit velit
nolit timo[rum] et dolo[rum] pene s[ic]
cibit. P[ro]anent ab uno ſeren
du[que] mi[n]s: atque tolléa
bile p[ena] h[uius] iute breuis
est et qui affligit et qui afflu

11

grine mortalis, et aliorum puitis
non te ombit, si erudit habeto
panæz madùs et promptus est
ad suscipiendus, quæ ferêdiam
mo lestinæ continuelius detrahens
tur, paucæ supat et sanguis cito
timelicè paucæ dipeo sanguis
l'otra lîgione est ad iu. panæne
preve sultus. Plagia etem
vitus, si non ledas cum a quo
lesus est, plagiæ fortunio et
iam si leusus reimitas, et maus
est gloria si tu potuus, notè
pens. Epirogenæ panchos et
et concordes deus in domo sua
habita precepit ut qui film
dei esse cepit, et dei pere manea
mus et quibus plus uova, uova
sit annis et sensus sanguis inim
deo/magis et pax uisa et sана
concordia. Cum pere xpi ac cor
cordia rumpit adùs xpim sicut
pere, et tè debus, filmus pani. Deq
em pt ampi doloris et passione
coronà mbi pressèit in dolœ et paſ
sione vibus pani. Deq em pt ve
rantibus bona dotendo impendè si
vivendo neslat equanimiter
aliena mala tolleat. Panæ fies
huiusmodi bona citoedit, si eis
repellit adùs. Cumque lemis et
mittis, et dei prìb imitatoz est
juminæ, prìb di. Panæs hóra
rimis sones et à dibæ exhibes
delàbilem potuæ. Autem
eim paniens qui pùna, non ti
met, et funera cogitat, nefrit.

nepidae ubi non est timor
cum in dehilœ dei p[er]
conuenbat. Et in diu
enangeli. Cum di
littit me mandat meu se-
nabit. Si diligitis me mandat
mea servate, si dilecteis me
et vba in vobis manerit, ad
miq peneitis, siet vobis in
suo seco, hortes, et mei est
disinpli si dilociz habuus ad iac
petam, apud. Inuratintus, auro
simpli ex corde, invire dilig
te. Paulus. Dilicte p[er] malid
nò opat. Plemtudo, ge legis
t dilicte Ambulate, et dilocè sicut
epis dilexit, nos et hædedit, se
ipsum nobis Diligenbæ deus
oia toopant, in bonum, quod om
nò indit, n' auis audivit nec
m cor hois ascendit, ut p[er] aut
deus diligenbæ se Johannes.
Cum diligit, fiem sui, in lune
manet, et frandalù m'eo non iz
Cum at odit, fæt sui, et tèb[us]
est et tenebris, abbulat, et nefat
quo eat, et fætibus errat, quod tene
brey obestnuerunt, oculis eum
 Nos eigo diligam deus, fina
 ipse prior dilexit, nos. Si quis...
direit, quam diogo deus, et fæt sui
odit, mendaris et veitas, et eund
est hoc mandat, habemus, deo
ut qui diligit, deus diliget, et pri...
sui. Cum at non diligit, fiem
sui, quæ indiz deus, quoniam

q[ui]nō p[ro] dilige[re] Salomōn[em]t
tpe dih[igit] qui anni[que] & fin[em]
vi angusti[rum] compbat[em]t[em]t[em]
Q[ui] dih[igit] deu[m] eor[ab]it p[ro]
pris[que] & ch[it]nebit se ab illis & i
dro[m]e diez exaudiet[que] Dilige eu[m]
qui fecit te & mi[n]stros eius non
deli[m]quas Dilige deu[m] iu[m]ora
eu[m] m[s]alute t[ua] Dilige p[ri]
m[u]m] tu[m] & qui[m]e sidem t[um] u[m]o
H[ui]sit qui dimittit au[m] de ma[m]
f[ui]a fic[ui]demi[mi]t p[ri]que d[um]
d[m]ui p[s]up] diligentes se angusti[m]
D[omi]n[u]a diluc[que] si iu[m]a diluc[que]
mors odiu[m] & Mo[i]e[m] em vi[m]is
hu[m]na felicitate[m] diabo[l]ui a[m]
t[m]mi[m] diluc[que] v[m]nis p[ra]utiatu[m]
m[]t]e d[ile[m] que sola d[ic]it ad iu[m]
R[o[m] em t[m]nalis b[us] p[pi]talis m[]
v[m]os d[ur] esse diluc[que] p[ri]chil p[ri]nasi[m]
d[eo] utu[m]e diluc[que] m[eh]ni[m] des[i]
d[ec]abilis diabo[lo]z exmctio[m] ca[t]
t[i]tans Je[m]mna H[ui]s amor
m[]p[ar]a[m]z n[oh]b[us] fals[m] a[m] amor
cito a[p]p[er]mi[m] Diez ho[i]e[m] f[re]em
t[m]ui iudic[em] esse q[ui]na v[m]ni a[r]tifee
condidit nos amor ordie[m] nes[fit]
A[m]b[ro] s[i]ui[m] p[er]d[i]os a[m] t[ue] s[ui]
nos diligi[m]a si n[oh] p[er]t a[n]cept[
bu[n]fi[n]a l[ui] p[er]mi[t]a b[us] p[er]t h[ui]m[m]o
q[ui] s[ui]t nature[m] m[eh] p[er]npes p[er]
Z[or]ui[m] p[er]d[ro]b[ato]r[u] a[m] diluc[que]
z exhibit[ur] op[m]is qui diligit deu[m]
et eu[m] mandata c[ui]s[odit] m
illuis torde d[n]i[m] & v[em]t a[m]
f[io]ne[s] fa[s]it p[er]q[ui] em p[er]t q[ui]s[pi]
vea[m]t deu[m] dilige[m] si eu[m] q[ui] dilig[
n]o hab[us] p[er] p[ri] em diluc[que] di[s]

n[ic]r[em] q[ui]aliter p[le]u[n]t[u]r] debeat ad
amor[em] dei S[in]ut i[gn]us a[m]mo[d]
ment[em] eug[it] i[m] a[m]g[us] malin[
ment[em] m[u]voli[t] S[in]ut m[eh]s c[or]
p[us] intere[m]nit sic amor[em] veri[m]
t[or]p[al]ui eti[m] u[m]tas o[m]di-
D[ui]s amor[em] hoc ag[re] s[ol]er i[n] a[m]
ut q[em] ip[m] s[emp] c[og]itat null[u]
ali[m] c[redit] i[gn]ora[m] E[m] em
d[es]ide[m]a diluc[que] c[re]s[uit] si a[m] di[c]o[m]
d[ef]init[em] deside[m]a n[oh] fuerint
M[u]nd[u]nd quod bene p[ri]u[d]erem s[ola]
c[tuit]e p[ens]at[m] N[ec] em deu[m] v[em]
fi[n]e p[re]io nec p[re]i[m] v[em] diligitur
fi[n]e d[eo] S[ic] qui qu[el]ib[m] a[m]a[t]
s[ic]p[er] deu[m] non annat c[tuit]
n[oh] hab[us] s[ic] se hab[em] p[u]a[t]
C[tuit]as au[m] v[em] i[m] c[ui]m
n[oh] d[eo] diligit a[m]mi[m] & p[er]t d[em]
diligit a[m]mi[m] y[lle em p[er]
d[em] diligit eos q[uos] dilig[
qui i[m] a[m] eos dilige[m] a quib[m] n[oh]
diligit s[it] Basiliu[m] D[ua]
que[m] a[m]a q[ui]n[u] latn s[ui]t a[m]de[m]
p[ri] t[an]t[u] alta ei[m] & a[m]g[m]em de[
Q[ui] diligit f[re]em i[t]enq[ui]lmente
est c[or] em[s] p[er]t v[em] odie[m] tem
p[es]tate m[i]danq[ur] z[em] toti[m]q[ui]
ment[em] t[ua] dilige[m] deu[m] u[m]
o[d]a a[r]tib[m] tu[m]s p[la]ceq[u]li[m] d[
em] n[oh] w[l]t se v[b]o t[an]t[u] dilige[m]
se[d] c[or]de p[u]ro & o[p]ib[m] i[n]fi[d]...
M[agi]s ergo o[d]a dilige[m] deu[m]
qui p[er]mi[n] p[ar]ente[m] n[em] p[er]mi[s]
m[amb]a s[me]it & c[ui]ta n[ob]us
bona que e[rg]a nos geruntur
cotidie em[s] benefi[m]s a[s]tib[m]a

mus Cistus diligendus est sup parentes quod nobis tribuit putes ea que xpiestus eximium tuum habet tandem vini ex menbris. Com nobis deo magna bûsina p[ro]fet m[ac]chil exigit a nobis insi ut diligam eum et tepla m[ur]a ei seruemus ut ille semper et nobis habiter et nos in illo p[ro]maneamo fidizia dixit. Ex toto cordi xpii non diligit, qui hoest in odit. Di lertio dei morti pati diuete, salomone Valieni est morib[us] dilertio. Dicunt morib[us] viole ter separat alios a corporis i[le] diplotio dei violenter. Se fregat hoest amicandus et s[an] alios amores. Diligendo p[ro]mi nd p[ro]sanguis otolum ad vide diu deuui. Quia dei precepta estemt deuui non diligit. Repræve diligit muus si odio eum legest habeamus nec poterit deuui diligere qui nos fitur in p[ro]diuere et cœra. Honori diu[i]scordis z non odie p[ro]sonas s[ed] vini et er et ad p[ro]falsis non sp[er]ne s[pi]a. Quo impiti sunt in dei amores sepe a vini sepsi se dispoiti s[pi] pondè viniq[us] gravati zuris us ad vini reuoluitur. Multus emi et terram dimeris z qui cunat ut ho imne moritur p[ro]diiligit quod oportet, quod diuui zem in p[ro]fis[i]n tem pozale amittat veaz diu[i]s. A mando eum deuui m[ur]a in nobis malat p[ro]sequim[us] diligendo at p[ro]imui et in quo p[ro]desse possit in p[ro]feminam Epistatuis

Deus dilectus z et q[ui] manet in dilcre[m] in deo manet et deu[i]s et c[um] deo manet uo possunt quin essè i et coram onanimes volunt

**Clemê[s] ep[on] multus z alius**, p[ro]amae qua deu[i]s. Rente et qua repleuerit meòria dei in ea uo maligna habet. Locus effe[nt]

Et quis at dilexerit deu[i]s interea uo eit mês s[pi]p[ro]sora desideat que amat m[de] id ulcra[m] ude illutat m[de] esunt de diu[i]s. Simo fonte c[or]re de h[ui]litate

**D**iminus diat et eua gelio. Disate a me q[ui] minis simi et h[ui]lits cor de. Propheta ad quę tesp[ri] na[m]si ad h[ui]lè et quere[s] et tremètem sezonem meòs. Oui em qui se exaltat h[ui]lavit et a[que] se h[ui]lavit exaltabit. p[er]t[em]

Deb at invicem h[ui]litare i[mmate] q[ui] deus s[pi]p[ro]bis zelitut h[ui]libo at dat g[ra]z. A[i]tham[mi]gunt sub poten[m] mani dei ut vos exaltet in t[re] uſitarbis. A[mi]tus onanimes ud in[u]m ſeruientes p[an]tham[mi]t et respond dei exaltabit vos.

**Salomo[n]o** Abi ſui p[ro]p[ro]bia ibi eit et q[ui]teliæ. Adbi at h[ui]litas ibi et ſapientia. Supp[ro]b[us] ſequitur h[ui]litas et h[ui]lem s[pi]n ſiſuppi et gloria. Proutq[ui]z esterat exaltat cor hoest et a[n]que coloribus exaltat entleashed. Et uato ingu[n]g es h[ui]lia te in oib[us] et cor[u] deo in

verues græz Moli esse hūullis
m sapia tua ne hūullatz in
stultua seduntis est nequit
se hūullat et interora eisplea
fuit dolo Ariseus si hūullis
et quem non fuit non p[ro]te
habitè grad spuffit Augusti
Deus hūullis facti et eubestat ho
supba esse Hemp asfienta seru de
hūullis esse debz et tristis s[ic] ut pet
hūullitate non supbiat et p[ro]lem
merozē cor ad lastuad non dissolua
ollle u[n]aq attendit laude dei u[er]
ba oris eius tu[que] ceriicte icinat
hūullitas et non ergit supbia se
vomina ad ſiimitatez vigitutu
nō potenca ſi hūullitate p[u]uent
Tregorius cor quinpe tarna
le dum huiu inte gloria quereit
hūullitate zespuit h[ui]litis q[ui]
modinat ad yma tantu p[ra]ſuit in
cerelso Tantu em u[n]e[que] ut se
vnus q[ui]saz et h[ui]litate dep[na]t
quantu ſi ſit el[mi]s ignorat...
[ui]nus q[ui]saz bona ſua ip[ro]ſo
ſuo iruptindo ostendat z[am]e iam
nō eit ſi h[ui]litate tarueit em
em h[ui]litis fuit exaltat[ur] in
gloria Ragna z[ui]nus h[ui]luta
tis qui ex desideio lom ultima
amat h[ui]litate ſe tenentes in
altu nō se ſublentat et teleſis iſ
mi purpura in m[é]te teneut—
D[ia] diu ad cor diuſit tu venu
tat[is] ſermo h[ui]lit audi[ct] tu,
us em affinit bona opa iutu ſe
nisi ex h[ui]litate conditat Cato

ergo esse h[ui]lior quiſz; debz,
ce imme quato se obligato[d]
esse aspiciat in reddenda eno[d]
Allie eos a ſorte h[ui]liu index
sepat q[ui] se hic in ſupb[ie] com[bi]
exaltat[ur] h[ui]luis h[ui]liu l[
et] habiti ſit vilſſa, gloſus
ta[n]e z[ui]nba ſupba aut[em]
et si decors indeatur apat[u]
opiba uliis z[ui]ndorus em
enim sme h[ui]litate ſvntes co,
gregat in ventu puluerē por
tat Tantu em cœptuco cordi[mi]
apud deu i ymo z[ui]n ab o[n]bo
mi alto Et h[ui]litis corris n[ui]t[u]
apud deu i m[é]to z[ui]n ab
omnibus mym[em] h[ui]liu valde
ſp[ui]nd tund quid iutu c[ui]m ip[ro]
ignis z[ui]nus Quelub[us] o[n]b[us]
sme h[ui]litate ſi sme c[ui]tate in
vigit deputat h[ui]lita[m] mo[d]i
vigitis z[ui]nulit[s] ſi n[ui]t viutu
ſupbia est z[ui]n h[ui]litate ſi[n]da
ep[ro] omnino ſi n[ui]ſiua z[ui]nmo
h[ui]litate ut exaltes Minu[m]i re
ſac o[n]bo nullu te p[ro]ponas nullu
te ſupero[d]e deputis Etima os
ſupero[zes] esse tibi q[ui]us ſi n[ui]
h[ui]litate tene qua[que] ſi h[ui]litate[m]
teneis gloſus eis por[u]ta quod
semper venmidi[n]a in vigit de tem[
date de[n] puliis es diu[do]m
puluerē ſede tims es im t[n]em viu[c]
M[ui]mo hono[d]e ſiua tib[us] ſi-
h[ui]luis non te exu[llat] h[ui]o[d]
Tanto quinpe malore h[ui]litate
ſis perpitiu[que] magnis diu[c]
itate p[rel]at[iu]s Cesaribus aut

Sic em dictis ſi e m dimutte
ſiut a ego dimiſi in rolla cotho
Cauti em zeimitt nob dunt
nos remiſema eis qui i nos
qualituz maligmente p[rae]
vint Cipriaŋ Cuiſi uis
em illi qui eu p[rae]mt dimittut
ignoſcendo p[er]tatum ſi ne du
bio elemosin ſant Capiti"
ſextum de compuſione

D Annæ in euægelio
amè ame duo vob quod
vob p[lo]zabit us a lugeb[us] mi
sus at gaudebit ſed tristina
vra v[t]tetur in gaudiu paü
lus apla gaudet ex gauden
tibæ flete tu p[le]ntib[æ] p[le]
tam quod non ſlentes ſi ut a gau
dent tam non gaudet ex a
tobus A iſei estote a lugete
et p[lo]rate uſi us ut in luctum
comitæ a gaudiu i mevoz

Salomon A[i]ſus dolod miſ
rebit a extrema gaudi luctus
occupat augiſtus Cui nò
habz compuſione u[que] habz n[ud]az
oratoz T[es]auiæ z bona apuſt
tio tenan[ub]ile gaudui ma[n]a
hoüs Aui hoüs que m oròc apuſi
n[ut] valde illi p[ro]ſiuit ad salutè
J[e]comm²d: Non minus lò,
dand²v vir fort[us] i luctu. p[ro]
ti bello E: [e]gorius D[ex]
et ei sp[al]mo[die] tu p[er]teneo
nem cordis acut p[er]hanc om
potenti deo ad d[omi]niter paſat ut
intente menti p[ro]heterie inſteria

vel compuſions Grad uſindat²
Cui p[er] oròez compuſio eſt]ui nà
nobis in torde p[er] qua ad h[uius] m
ſi ne p[u]emt p[ar]ter tru[n]q[ui]p[pe]
supe[n]o atque ita ad ſeſi in locis
reſiſtis regni deſideo aſſiſt ut
tru[n]q[ui] vero in ſei uis atque d[omi]
unferm ſupplia flendo p[er]tines fit
Reuertentes diu nos clement
amplectt qu[em] p[ro]coru iuta eſse i[mi]
am non p[er] que ſlenb[æ] lauatur
Noli dubita[que] in fine uſſaſtu
hoſe p[er] p[er]tientie compuſionem
ſed qu[ia]ro id ſei ſolct metuen,
du z ne[que] finez deſert qu[ia]no m
p[er]ata omipet m[or]s q[ui] ſubueat
p[er]misa p[er] ergo m[em] ſlenb[æ] nò
m[ui] actib[æ] miſi z[ui] m[ui] diu oſi[da]m
Cui ergo p[er] bap[ti]ſina ma[n]ui
miſ iut] bap[ti]zina la[mi]ns con
ſientia inq[ui]na p[er] aquas ſalutis
renafat[que] de la[mi]ns b[asi]liuſ
Dubi at fuerit lacme p[er] p[er]miſt
i[n]ſus attendit u[que] ſeret miſi
illuat yſidóz[em] p[er]mi em la[mi]
p[ir]uganda ſui viler a que g[ra]ſi[n]
et tunc m[uda] mi[n]ens dae id d[omi]
quæmi[que] temp[er]mi z[em]e diu ante
flendo a nobis p[er] calido deſi[nt]
m[ui]da[n]is cordis oniſi libe[mi]ns ſup
na i[pi]niuſt Cui u[em] lacem as de
ſment ſ fundit a in p[rae]tè nò deſi
mit h[ui]e tamèni q[ui]dem[us] z[ui] m[uda]
tionem non h[ui]z compuſio cordis
ep[er] h[ui]liuſus men[i]s in la[mi]ns ex
oriens de i[mi]zóidar[de] p[er]mi timo[d]
iudic[em] Alla z[ui] q[ui]ſi p[er] ſi p[er]mi
tiuſions aſſi[n] des a ſe canaliud
deſidei[que] aſſi[n] z[ep]ellit a i[mi]zóz
ſua tota mentis studio i deo c[ui]

nota BM

wo

templocoſz desigſt Homæz eſſe
compicione qua p[ro]t deu am[]a
cuiuſa el[ui] affiſt id z uel diu ope
vum ſuor mala oſideat uel did
desideo etne vire ſuſpina[]t Qua
tuor ſuit qualitates aſſtioni quib[]a
m[es] uſi tedio salubri[]t ap[]pument
hoc z memora p[re]titor[]z f[ar]i,
noz oſidearo p[er]ſimaro[]m[s]s
ſue m h[ui]s uite longi[]matate, re-
cordaro[]e pen[ar] futu[]r[]az, deſt[]
devui ſupne patvie q[ui]teng ad
eui valeat q[ui]tous p[ule]mè p[re]
Huit q[ui] no[] ex u[]e[]a cor[di]s ſiu
op[]p[]uctione aſmiſato[]es ſibi ſuſt
ſed ſamè ad h[ui]e eſſe ſe p[ro]diſe
aſſignat ut ee ſi[]cta h[ui]lita[]n[]s
ſonſſio[]e loa[ui] tuemàt ſtitatis
lacime em[]i p[em]tene apud deu
p[ro]baptiſmate reputi[]n[]t adi,
tre ergo la[om]a[]s ſi u[]aues t[ri]p[]
la[mi]ne et ſp[er] delectet te p[lan]em[]
et luct[em] eto rati[]n]t prong ad la
meta ſp[er]i ſuſi[]n[]t ad c[ul]pa Qua
li[]s ſuſt t[ib]i t[en]t[or]o ad p[ra]ndi[]t
talib[]s ſit ad p[em]tendui deuotio
Oraui p[ra] grandia lamenta
desiderat Effem Beat[ui] n[am]p[er]
et ter bea[mi] qu[ip]ſus h[ui]z op[]p[]uctione
ſen[di]ni deu compicione quiſpe, a[ui]
t[em] ap[]p[]utio illu[]ato a[ui]e z ap[]p[]utio
vem[]iſſio p[ri]oz z ap[]p[]utio ſp[er]ſim[]
p[du]at ad ſe compu[]tato vingend[]
ep[]mi ſuſt habita[]t m[ef] lacime
apud deu ſidiand dant ſempe[]
D[omi]ni lacime abundat ibi cogita
t[em]s ſordide no[] ap[]p[]iquant
Capi Atimi de oratione

Domn[ui] meu[n]t gelio
Oui quen[ui] p[en]eri
ti[]s m[or]o[]e t[red]entes a[mi]p[]retiſs
A[n]glia[te ita[]p[er] o[ui] t[pe] or[]a[n]tes ut
dign[ui] habeam[]i ſuſe[] o[ui] mala
q[ui]e futu[]a ſi[]nt a sta[]e a[ui] ſi[]n[]liu[]
ho[ui]s Di[ate] at ut no[] ſi[]at ſuſt
v[ia]d i h[ui]eme l s[abbato] p[etru]s
Impernientes tu[]c[]e hono[]zem t[ar]
tu[]ch[edib]a gr[er] iu[]te ut no[] ſpedi[]nt
or[]o[]es v[re] p[aulo] O[ra]ites o[]
t[pe] i p[ui] iu[]gnilantes i o[ui] i[pi]
t[ia] p[ar]ob[]a ap[]l[ha] O[ra]te p[ri]u[]cem
ut ſalue[]t Alu[]ni en[]i y[al]et de[]
cato u[ſi] affidiua Salomon
longe z diu[]s ab i[pi]us a or[]o[n]es
u[]ſt[or]z exaudiet R[eli]or ſi[]m[]
or[]o[]is qua p[ra]mi p[ui] a[n]te ora-
tione p[ar]mi a[ui]z tu[]a z noli eſſe
quasi homo qui temt[ar] deu[m]
O[ui]u[]t consu[]lat leg[er] m[il]p[]licent
oracione Deprecato[]s; ſe[]li exau[
dier deu[m] O[ra]t[ui]s ni[li]b[]es
penet[ar]abit ſi[li] i t[ua] ſi[]p[]im[ate
no[] deſpiti[]as te p[ri]mi ſ[or]a
deu[ui] a tu[]abit te p[lu]te a deu[]ito
pedem t[ui]i] a diu[ge] manu[m]
Auctu[m]i O[ra]t[ui]b[]a m[uda]
m[ur] t[re]ib[]a i[ſt]eru[m]i o[tr]um[]a[]z
bom[ui] z ſi liet[]t ſi no[] l[ic]z m[el]ia
est ora[]e qua[]d leg[er] q[ui] t[re]ib[]us
agnos[]timo qu[ui]d ſa[re]t debem
ui or[]o[]e eadem[] que p[os]tila[m]ib[]
A p[er]q[ui] die tu[]res neui] no[]te ſed
t[ui] m[or]u[m]s de or[]u[m]i t[ui]s reade[]t
t[ui]t ſenſo tu[]g mora[]t[]o u[mi]ſet
in or[]o[]e p[ar]mi eſto of[]ſende q[ui]ne[
t[ia] cor[di]s t[ui] ut amplio[]re gr[ar]
conſequa[]t ied[ui] Bi[]a[t em[]m

millo sme armis ad bellum eis
cuomit ita xpiano præde q libz
sme oroe non expedit antezdi-
entes platea de ospito armet
orò vegwardientibo de platea
onrat ord gregoria quatuor
Gvori tumultu cogitarend
carnalid pinni tanto oratoi
ardentis insiste debem ad deu
quappe corda tu mamba levaè
est orons studiud niz tui meito
bom opis impende litis ad pte
index flest si a puitate sua pe
titor corrigat alle esem d nomi
salmatois pent qui illud pent qd
ad veaz salute primit ad siid qd
nò expedit petit nò m noie ilid
petit pr id em orod vehemt
insistim stat ihis ut lucer restu
at ac deo m corde figit a lue amis
sa repat orui a tems activus
liber soli deo vancè meruit pro
delinquietib exozet en q proutne
vmisquisque plem uit sepe vein
orando qua nuesistando penetra
fisidora orato cordis z nòla
bioru neq em vba despiths dea
intendit sz orantis cor aspint me
liis z at tui silentio cordis orae q
solis vbis sme initu mèbi orò
si tante quib orat et vœr sileat
quamis hoiib latent deo latere
nò pt qui igitur pùs est
dura z orò quan m suo tpe sekt
nò metuemit cire longe qpe
a deo z am n quod oroe cogitare
mba senili fuit computat eit

ergo veant ozam qui alinde uò
cogetur Sed nulde pani sitt
qui tales oros haveant et lus
in quibusda sitt difficulte tu ut
sint. Hicuit orobio regnus in
psalmoz studys delectem psallè
di em vnlias z tristina cordis sola
Tant em esse debz otam erga deu
affectis ut non despert mpisba effe-
tuam at oram si per fidum uò
habes. Quia præephs dei auem
q d m oroe populat nò medit at
id q dea præpit sanam id quod
petim s me dubio obtinebmo quod
m piti tu ina remedio proz
effimidi psalmoz at decimato
petud dei lande demostrat et gla
tam sempitna quonc quilib
tuist vino tonens ad orbe, se
subdat qf fregib orò vinoz iuxi
natoe, extittit. Sam pseutane
intend oportz am mimi ozado an
pulsando quoniam iportimas deside
torù sugestones que miis sub
trauunt sensib forissi mitt
siveq diu em oram ad mi
viam culpa reduntur. Quod deo
affistim gemè et ple debem
vermestes qf prama sitt prelea
que impin qons nunc teleph
est a tuc orando deu plene repul
qù nullis eumus curis aut eroib
pedim. Dursando z itam am
atam a palud rer cognitoe segre
ganda ut pua mentis ane ad
tonkepland deu quisip prieat
Tut ipetræ dnumv insitordià
cedim qui suppli affecti affisb
am ozam. Tunc at mag
diabol cognitores twar seniald

HUMANS mentib[us] mgererit quid oraret
asprexit. Eui leditur non desistat
oraë pro se ledentib[us] quicet dicti
sententis p[ro]mitti qui pro inimicis
non orat. quod h[uius] p[ro]mittit orato
illius et adhuc dolor in mente vel
odum manet impecio[le] Cor em ac
magnb[us] leuat qui orob[us] et opere
subleuat et insinuat orat et non
opat et leuat et mandi non leuerit
insinuam vob[us] opat et non orat
mandi leuat et eti non leuat
cito orare nate et z operezi. Cui
p[er]bula t[ur] mandi ad domini erigit
qui fit sua orando iactum p[er]dit
Eui em iactant orat laudem
appetendo quinam non soli emus
orob[us] non delet p[ro]mitti et ipse v[it]itur
im pr[ato]ro[m] quod c[ir]nones orantes non
cito exaudim[que]t nobis etiam
oculos ponam[que] ut hoc p[ro]mitti quod
defatim[que] diuine reputet justitie
et c[ir]npe w[he]pe em et multis deo
n[on] exaudit ad voluntate et exaudi
at ad salutem p[ro]mittem em g[ui]hat dim
multiplem orob[us] semo s[an] p[ro]mittis
sintent[que] orob[us] intenc[que] et
diaboli ianila submoniet et orato
retinua diaboli tela e[ss]superat

Basilig[us] Ordo mand[ur] grandio
similis acieque per orob[us] p[er]s
f[us]mas orbi nobis utilia tribuunt
a domini et c[ir]nsta noxia p[er]nildubio
effudit. Capzian[que] dona z
ordiud ienimmo et elemosina
Oto orob[us] ad domi astendit q[ui]
ad eundem mea homini opis in
p[ro]mitti. Cessalis p[er]lacti et
ordiud debens m[im]b[us] ut merdu
enam mambus aliquid possit

exercere Duob[us] modis orato
ip[er]dit hoc et aut mala adhuc
quisque committat aut si d[eg]uenti
sibi debita non dimittat. Imi
tab p[ro]mitti p[ro]mitti venenata ei
malia fortores iuc p[er]siginta
expellit ita et cogitatque s[or]di
das orob[us] et ienimno repellit et
les orantes voluerit muemi tales
nos ac orob[us] t[em] p[ar]vare debe
s[am]n etem exponi quicet et p[er]
pue iuorob[us] t[em] p[er]tenta midu
malid midu p[er]mitti renpit

Caesari de confessione
Domini in evangelio

O diu qui asitebitur me
roram h[ui]b[us] asitebor et ego eud
co[nd]p[re] meo qui i. celis est.
Pauli. Orate ait: asessio fit ad
salutem. Iacob[us] Confites alitut[em]
p[ro]mitti et ad orate p[er]mitti ut
salutem. Salom[que] Eui abf[est]dit
frele[que] sua non drusset, qu[ia] asessi
fuit et reliqueat ea misera[que] ad
assequitur. Johanes. Si asitea,
mur p[ro]mitti et ad fidelis et iusti et
ut remittat nobis p[ro]mitti et
et miuitet nos ab eis miqutate
Ecclesiæ. Ad olim d[omi]nis asitei
p[ro]mitti t[em] et me subi[n]as te homi
p[er]p[ro]mitti. Alute mori asitei vuiu
s[am]n asitebeis i. misera[que]z illi
Origines. Et d[omi]nis p[ro]mitti t[em]
p[er]pri exaudiet te diu t[em] per
p[ro]mitti. Augusti. Confessio
homini malorum miarum et opere
bonorum. Eui asitetur p[ro]mitti sua
et amisat ea et deo saeptate
fert[em] premi erudiente ne se[n]as

iuditem plemente Tempus
confessiollomz 3 miſt qſitei que
ſenſi que vbo que i ope q i noto
que in die Conſitere in tempe
oportino z in die salutis et
atropres teleſtem thezauritum
ambroſiun per eſp em adhiy
beiſei remedied in vulg et omil
tum Regoria dieit Non
vult deq vlaſi malina qui qſitei
delicta pſuader optat vefolun
conſitentes ne qſtumates pumè
cogat Tantum z homo ſaſtini
pitoz granatn quamnd a bom
opeibq alieſ Ca q mgliata eſſe
hoibq solet ipotyntas indicio
veitatis plass Duò pìvedo que
intem feruet eueret ad saluté
miſ vulg apeiaq cadis qunpe
patoz did nulpd ſua mtra qſne
tia abſcondit interſem latet i
ſiis penetrabiliba ornultez zec
tatores deuis iudz z ſuſtinet
resſistentes tolleat z clamat Lotti
die per euangeliu elemè voſat
Conſessione mraz ex piro corde
desideat z cinta que delinquin
velarat p[ro]mi vna salubiter
apevi[re]m ſeſſione q[ui] p[er]ſuſere
latebat in mente Conſitendo p[ro]
quid alid agma miſi malliu
quod in nobis latebat apermiq
Datoz emi q[ui]ſa de p[er]ſatis ſiis
in fleibq iam iuſtq eſſe ichoat
ci repet actusde q[ui] ſent iſdorq
Cui p[ro]ma ſua in oibq ornultit
et per ſemetipòs q[ui] ſeffi no fuerit
d[ec]o q[ui] testem habuerit ipind

habebut et ultioe ex eo vnſuſiun
iufus eſſe mercit ex quo ſui omi
ſator eſſit et 3 ulti at contra
ſemetipòs priores ſe eſſe fatemè
et in ſemetipòs a p[ro]to non ſubit
huit 3 Ragnaz iam iuſtne at
ſi ſe i[mi]u nosſe Homo voluerit
ag[ui]a z i[mi] ex eo diuine vnui
ſubet himinibus ex quo ſua miſi
imitate agnoſtiz Dene ſe iud
rat iufus in har iutu ne iud
tet a deo dànarcè p[er]hia Dic
and iudand de ſe q[ui]ſa ſubit
qui p[ro] digna p[ra]maz ſub p[ra]na
ſtra q[en]dat et uplirem habere
seb[us] fleui m[ur]p[ro] diſ p[ro]s
ſue q[ui] p[er] negliáz vobnd ſo ſe
at ſeu q[ui] malu p[er]andand p[er]
travit q[ui] em opoſtuit no g[er]ſit
et g[er]ſit quod age no oportuit
Cuceda em iam iuſtque p[er]no
q[ui] inquitate ſua v[oi] abſondecie
et m[ur] ſemetipò de p[er]tus p[er]n
erubetre Cui illatas, strumelus
ſub trimquillo anò prodit dolore
tordis apit z viu[re] quod ferueri
in ſanhitis reſiſt Conſeſſio iuſi
rat q[er]ſſio p[er] vema dar Cui
ſpe[mi]q[ui] ſeſſione 1ſiſit m[ar]ſa
ſiòre l[ui]m ſinſeſtordie z p[er]mi
p[er]ditum n[ui] curat z c[ir]men t[ur]re
do ampliat 3 p[er] pater viand
ſit ex magnu p[er]ſiillu si later ſit ex
mi[n]no magni Hileno et pa eſt
Balilia 3 R[eli]o[zi] z em i malis
ſan[ti]s p[er]ma ſeſſio quid in bom
b[om]p[er]ba ſtoriau Cleneſi
Tatenb[ia] no ſande p[er]medei op[er]
Aſſere debet unq[ui]nſp[er] i qu[em]
uiu[n]z p[er] ignoratia lagu[n]t †

teminuī non sufficiat sine ele-
mosina. Denimui tu elemo-
sina Duplex boni est ienmud
suo fine elemosina non magni-
d bond. est tale est ienmud fine
elemosina illa fine oleo luc
na. Sic lucta que fine oleo
attendit? fumugae fit luce
hre no p[ro]it ita ienmud fine
elemosina cœmè quidè triat
ſi c[ir]uitate lumine alia[que] non
illuſtrat. Jeromius. N.
demum laudat iebent ee
ne nimis debilitent stomachu
or modio et temperatù cibz
tum et ame util est. Anguix
vente nd grumit sensu teme[br]
plen[us] vent[us] facile de ienmij
ſpinitat. Melig end est stomachu
dolex quod modè ſantum tibi
ienmud dione quondam ferre juc[
pe]t. De Vitupque melig est toti
die par[que] qua zao ſat ſume p[lu]
ma illa optat et p[ro]e ſensim deſ
tendit i fr[ab]nd ſubitæ et nimis
ymber i p[re]ſupis azua ſubi[rit]
in ip[ro] est leguminibus ſiflamæ
queque et ſi una declinanda
ſuit. Nidu[que] una ſtans gaud[er]
[con]ſentit, ut iux[er]a, et iux[er]
eſiud olez[us] et ador. c[or]p[us]
frugidivib[us] epul t[em]perad[em]
t. Non illi tu p[er]dudendu viu[n]
appetentes i medio itemere
tormenti. Du p[er]ſa abſtinens
ratiu[n]i por[tant] et leguminib[us],
enerant stomachu. Ozes[or]
d. Alie end u[n] p[er]pulo
vintura iſſpetuo nieta iſp[er]c[es]

qua ventre moſtifre menſis
terreno p[er]ſat, ſaciret [ib]o
corpus p[er]ſut p[ro]que ſp[er]nu
nutrit. Abſtinet[us] et arno-
gantes abſtinens quidem
corpus affixiunt ſi p[er]deſide
vud gride admoſerunt. Et me[n]
autem ad p[er]ſcripta tutat, t[er]di-
ſtut p[er]ſubdib[io] ut p[er]abſtine
end r[ab]n materet. Mo end
Deo ſi ſibi q[ui]nque ienmunt
ſi en que ad t[ur]a venti ſub
trahit mo [t]o p[er]tib[us] ſed
venti p[er]ſubmodi offerenda
tuſtand. Alibi de. Ammo
nendi ſut abſtinet[us] ut
noverit qu[ar] tu p[er]ſacere d[u]
abſtinens offeruit tu ea q[ui]
ſibi de aliumet. ſubehut
ſignetib[us] larguit. Nidu[que]
de. Quod alibi abſtinet
et p[er]que agnit. Demones mi[n]
tantè. Ile ut bene a t[rib]us
abſtinet qui a mal actib[us]
ul a middi ambione
ienmunt. C[ir]ſib[us] em ſubido
ſtit ienmio lucentia ſupeza.
Nod e[ſp]erim et zationabile
ienmud qui n[am] ho extenor-
ienmunt et itenor orat.
A ienmud end occulta
inſtei[or]s zemelant. Du[n]
in ſacmenti arthana
p[an]dut. Alibi de. Em
ma ſonu[ra] tela ſit ad diu[ſ]
t[ep]thumèta demoniaco
cito em p[er] abſtinens de
vintit. Amandi em p[er]ſus

ibi se mavis, ifistut ubi plus
viderit, et potu (urso)
tut em deu sitit apn pere
lemuui abstinet et aresit
Abstinencia vinsicnt moderam
et mandit sivefla vinificat
nua torpno meunt (pudud
tesebilut abstinet i hoiub
curiosi, no abstinere uotu
ab esu cormui se suspendut
hujusmodi exsiccandi, ut qua
dei natura uibis humanis
qoestu viciuit (spermit) se
nunui qo i vespe iplezione
tibos iint (spermit iemund
id i vesper deluus opesat)
ota em die epulas i cœpitque
villunat qui ad iplendat grula
vespe sibi delinac p[ra]puit (cor-
port debilut, nimia etiam ures)
are fringit ment (que ienim
futur, maceſte nu valet quæquad
boni p[ro]bectillante p[er]ſire (p[ro]
qui em gmo do et temporameto
ſit ſulutque i p[ro]mcu[n]que aute
nimui et ultu modu i p[ro]
tioſu ſit ſtudid p[ro]ſu d[omi]
ut i vops aute q[ui] abſtine
tia frangit tepstario no uterit
(ut omnes cernales cupiditati)
abstinencia v[er]cunt (ata ombs
ane vutate eduntat iuto de
ſtruut? nec end quinque p[er]
ſtute p[er]ſectione adtinge i
p[er]nub vent[er] edomauerit
i[gr]duumem (basiliu) St. No
bene p[os]ſuma vitiuie tu dyubz
venter omnia (dignus ſande

copulæ iemma ut auctus
vtilib[us] flore possis. Sin-
equis frena ſut imponèda, ita
corda nua iemmys ſut frenam
da. Etre em pluime no solu
corda nu sed ena corps et alar
ledut. Arhil prodeſt, ventè
ab eſa reſemè et alar, ligna ob
ruè. Talz te erhibe ſi nu volue
ris iemmae ut nu te a nbis abſi
nes erhibe et ligna[que] triu ab il
rits obis ut corps exestam
iemmys a mente p[er]ſterma viuus
ad inglandiu at multu p[er]de-
ſemund. Siut miles em p[ri]mo
one preſſanae et ipedi[re] ad bel
li, ita impedi[re] monach[us] ad un
has et eſa[ur] largitate feriſat.
Hepe em p[er] cibòz alidimè ſa
gint p[er]maathi vires inon albi,
dantia ſagimis et tolex p[er]ſimase
tridmes eſa[ur] largitate potimur.
Cesat[ur]mi. Et iud prodeſt ſi
nem nuui iemmys a aſſiſſim
ment[em] uar[em] no emedam aut à
mecioza ſiut non cama. In[ro]
larib[us] p[er]mi. Tant[em] ſibi ri,
bun v[n]uſſi[n]ſap[er] concedat quan[da]
supentac[ord] corps no quantu deside
und carms exposit. Et in cibis m
v[i]nus utimè quanto magis venire
corrimpuit tanto amplia ſenſi[mi] ob
tuimè. In viat[ur]p[er]mi. Et ad
admodi ſlama abvuit ſiua sic
inſiones malas exn[gr]uit eſurieſ
comtuer vent[er] ſiui ſimuiet una
rad qui vomerit ab eſa[ur] alar
mentat viar[em] Ancremètum i[gn]b

filia et patre ministris l'
ventus est multo digna mita
magna extollit flama Albi
dancie aut est aut nutribus deside
via flama munie2 definente
filia et est medita marces
tere facit desidea mala Dei
derit est gemit m obedienda
et gностicus expulit de pa
diso. Alioque est delectat solum
multitut aut verme formico
Dartius vent in orationibus vi
sita est Nam qui zepletus
est somnum inest glaucosum
Dicit em flama igitur in paleis
currente retine et impossibile sic
et libidinis ipenit ardente yetre
lanato retine impossibile est ha
sura asperens zeplebit vas vent
vuo disfupta non dict suffit. Da
siones eam et vina corpi dis si fa
me reiunir et vini vini labore ma
terent3 tis aduſaio neoz et demo
nd humilat vitus Capituli
xi de reliquitibus ſerulum

Omnia diat et enangeli
Ais qui reliquit domui
nec frates ac foro ac aut patrem
aut mater aut uxor aut filios
aut aros apre nomem mei centi
plum dampiet et vitam eternam pos
tidebit.2
Paula apta aut 3
lite et formaui huc ſerulo ſeſor,
mammi in noxitate ſensu ut ut
probetis que fit voluntas de bona
et beneplacens et perſonam tu
hot nido tamquam non vitis
3acabq aut 4
mining voluerit esse
amica hujus ſenilis ſimilis de cons
ſuit Salomon aut Conuerte

ad deu et deu lantque perannum
Aguistina. Huit quidem à famili
eia sua pauperibus de distributum
qua ipi pauperes ſiunt 2 commi
Pulti repta veياتis via cpro se
nui volutpanba de medio ithere
veuit2 ſaaluis ſarila qua vo
liutas ſtēmt2 Rālui diu
as relinquentes vitia no relinquit
Domnus tuq opa ſant en fili
appellat2 4 ſi p[ud]u ſequi cripie
ſi habes in pate rem tina vēde
ſi vēb no habes magno onē libē
tus es toti em deo dedit q
ſe ipm obruit ſanle ſtēmt ola
hui se ſemp toqit at ſſe moſt
ui mult ſſe p[er]ſa multi
des hoſt2 a offina a salutem
nes a viuia quinſi chatenas
ſugiat voluptat2 3ud xpm
widu zire xpi nuda ſequere
Dus em magis querit alia
credenunt qua opes Ambrosiis
3ui iubit deu posside remane
mundo ut ſit illi des b[ui] poſſessi
bi remaneat nido que terrere
poſſessiones no delectat ambito
Dui ſua quiſp[ur] no relinquit mu
do alig bona retinet ſeruit 3e
goriis 4 3ui reſonis vite dulce
dmem inquantu possibilitas ad
mittit p[er]ſe cognoveit ea q[ui] te
vis amaneat libent nucta delm
quit 4uiſquis 4i[ut] eterni vi
tam tam cognoveit apud euis
atim tpales ſiutry vileſant
Teiſat ergo ſordes prae opis
qui deo ſpat domi nents 4er
ti em ſit ad bona tendit ut ad
mala p[er]petianda non redeant

Rui aut boni qo plene porest-
age agit plene qo dens pmsit ac-
tipiet & mult zelmquits frès fi
desideris zemunatis & teiòra etem
nta dud quatuilibet pua sufficiat
toq nàq et nò substinua pensat
ner pendit quatud m eis sacri
sed ex quanto profeat affectu
nd dei tantud valet quannd ha
bes Quos em den dum tollezat
ut quertant nò quos duru
dapnat & regona que ad pum
ipluunt ad hec ntre z ut post
quisione amma nò zeziat la
borosu nò z hoi zelmaue sua sed
valde laboriosu z zelmaue semet
ipm & am quippe z abnegave
qo habz valde em multu z abne
sare qo z & duchil pdest abremi,
tiacb torpis sime abstenutione
mentis & it nonulli qui depec
tis tainis desideris�a zelm
què tractat fi nd tendisse et ad
alios post bon opis mina spint
hor ipm fare qd deberezzat
ptimisant & asiliis & nulli
studeas plare m illa tua ni
soli deo & nit em qui num
fat zeni terzieno diva uiffis
eus obediunt sit et qui illuat
regi relesi devet justodie pre
tepta telestia &iles terren
conta hestem visiblè pessit
ad bellu tend vêo hestis tuvi
bilis comme dimicando nò desi
mit & sidori & ceteresse z di giu
ut post timore asurge ad cari

tate dei debeat quafi filius ne
semp sub timore lateat qi fum
pormordia end quifoz blanct
refuneda punt modis nes du
appeitate moriat exterru ad
prios lapus zemirat & un
em noutei quifid sime lemtate
erudit exapeare perus qo cori,
ge nout ille em perfecto z qui
huit scito & torpe & torde
distetis & mult em quifo
nem ena nobles notum libidis
sustinet qd tamem ad dapnae ex
non tollezant sed ad probato
& title z dei servis po quifionem
temptari quatenus a torpo ne
singente solliantibus vins
ad vintes amm p exerni pie
paret vinonid & que semin am
torba tara sive sì velut adiisa
refugit & adiisa adiutibus
mundi gaudent quan exspectate
delectent & pernis dei tima
huit mundo su etiaia ut dim
ista adiisa sement ad teleste de
siderud ardenas exentem & phara
apud deu & efulget grana qui
huit mundo & zephibus fuit et
tenea netesse z ut què mundi
odit diligat a deo & vins vins
m hoi mundo tabernaculi tis
est quib patia domni reo
est qui em huius mundim
diugite traholens sepe exil
et solliantibus gratibus &
viz senilo zemunantes ita ut hui
mundo moriit ut soli deo vins

delectent? Quanto eum sancti
ab hujus senili consatione se sub-
trahunt, tanto interne mentis
atie p[er]niam dei et angelorum so-
netatis frequenam g[rem]plantez
Si ita quidem renuntiat eib[us] ab
possidet et sib[us] non renunquam
g[er]nibus et deo z. ait[em] tuad[ur] ut iuta
duci[s] et multi nepi[li]t quod ius-
ad gratiam dei sed timet rareze
obdelectametis m[u]di az[]ouscat
quidem am[que] xpi[que] reuerunt
cui videlicet senili et albi modi[que]
vet deus hoest ut nul[que] sibi
quam atque inde matris eujusque
et tam dum expectat, sunt ut
reordinat am[que] munis nunc
plagiis nunc reuerentibus quodam
concludunt ut voluerint quætum
despertum g[er]nit[ur] terroribus corri-
gant. Tunc em am[que] nunc
qui s[an]siem opend[ant] ut de[n] ut
prem[ur] diligens que p[ro]s feri
nunc mete ut domi[que] for[mi]nam

C[lemens] p[er]ch[拉]d[o]est q[uod]
is in domi expetingsi tales hec
sunt quales in senio esse poter-
ant. N[omina]t[ur] diat[em]
diligit senilum tristabitur pluriu[m]
est, tempnes autem que meo sunt
letabitur semper [Clemens] diu-
fide et subita p[er]nuitano domi
so autem t[em]e si pauli amn

afflictas labor iam non c[it] quod
c[it] v[n]t vemt s[it] quid a te de[n]
partu[m] sed al[que] intereior[es] et,
piam mente [C]am[que] de timo[rum]
D[um] dict et eu[n]gelio p[ro]
lute tim[e] eos qui omnino
torpus al[que] aut possit ond[em]
sed potius cum timete q[ui]p[ro]
al[que] et torpus in thele[m]na
p[ro]dere. Et et[em] ap[ro]tui n[or]re
molat[us] ut ipe g[er]esam[que] de[n]
timete zeget[em] h[or]ate q[uod]e[m]
tes in timore castam g[er]esam[que]
vizam [p]auli ap[ro]tui. Et o[n]
at[re]pish[s] p[ri]utur seruitti[m]que
tinmore sed at[re]pish[s] p[ri]utur
adoperat[s] filiorum in quo dama
nunc abba p[ro] [B]erat agentes
s[et] pro eib[us] et domi[n]s i[n]s
xpi[que] deo et p[ro]subi[ent] t[ur]re et
tinmore xpi[que] Salomon p[er]mi[n]
sap[re] timor domi[m] Timor domi[n]
apponet dies et am[que] ipso[rum] bre-
tuabimt[us] in tinmore domi[n] eut
fidit[i]na foiztui[d]is et filis eum
eut spes Timor domi[n] for[mi]n vi,
te ut d[ec]mat a timina mori[que]
[Q]ui de[n] timet mi[n]chil ne
s[ug]it [he]s[que] fid[ac]i[m] Timor
domi[n] gloria et gloria[m] et le-
tina et to[no]na ceuitati[m]is
Timor domi[n] d[omi]nit[ur] cor[u]da-
bit lenti[m]a et g[aud]iu[m] moni[
]g[itu]diem d[ier]ui Timeni de[n]

bene eit in extremis et in die
definitionis sue benedictus Tior
dum stentie religiosus pleinido
sapiente et time dei Corana sa
pienic timor dom replest parte
et salutis flectit Radix sapie
est time dei 2ani illius dom
treii Timor dom expellit præ
na qui sone timore et non po
test utinamari Capta et disti
plina timor dom ad sibi in
tredibus timori dom et ames
seis ad illu duplei corde sere
rientes deus sustinet meferoz
dias eius et non deflectans
ab illo ne cadatis Timmerich
dei tredita illi et non euamabi
tur merces uz ad Timmerich
dei speate in illo et in obleta
toez vemet nobis misera zdia
Aui timetis den diligere il
um et illuvabit corona uz
Aui timent dei non exsunt
mecrobiles ubi illius et qui
diligent illu seruabit ma illu
Aui timet dom m奎zunt
que beneplanta sunt illi et q
diligent illu replebit lege
ipius Aui timet dom pie
parabuit corona sua et asperi
illu sanchifimbri alas suas
Aui timent dom tristidem
mandat illu et paterna
habebit iust ad respectum
ilia cogitat habet ipse rep
tis dei et mandans illus

marie affidium est in tom aia
tua time dei Aui timet dei
erit in onibus eius Timor dom\ est no despiet hoziz uistu paure
vem Ragin z index et potens
in honoze et non z maior illo et
timet dei Wchil melius qua
tmor dei Anne execramet
erroris odit den et no eit ama
bile timetibis ei Oruli dom
ad timentes et ipse agnos
et oia opa homi Aomo sa
piens et omnibus metut et m
diebus delictor attendit aliter
na Confinaro timoris deo sa
pienia Aui timet deu ex
npiet doctrina eis et q visula
ueit ad illum invectum benedic
tione eius Aui timet dom
extipiet doctram eius et infama
lume attendit Times dom no
omnizut mala sz in teplate de
illu seruabit et libéabit a mat
Sppus timentis den queat
et in responsione illa benedict
Hpes em timentibas dei et sal
uantem illos Aui timent dei
mchil trepidabit et no panel
qun ipse dnis et hpes eius Tim
tibas deu beata et aia onil dom
sunt timentes eum Timor dom
sinit parundh beneditions et

super oem [con]donaz eius operiet
Deo mui datu[que] h[uius] timore dei
T[em]or domini deo et dictis eius
fratulates & victus exaltat cor
et sup [hec] timor domini eorum
[con]donata ze[que] sic ab o[rum] p[ro]sunt
innem sciret timor supplici &
amor dei Ambrosiusui
qui timet domini decimat eruzem
& ad utrum semitam iusq[ui]as
divigit & regoruntur. Quia
etem mens si non prout p[ro]
timoz[que] autat? ab assuetis viis
non emendat? Deo time est
nulla que facienda s[ui]t bona p[ro]
terrest [con]donum Timor enim
semp ame[dat] timor expellit
prum & timor ze[per]mit viam
timor actum s[ui]t hocem
atque s[ol]lentur et ab e[que] timor
non & ibi s[pre]leze abidam[que]
et ibi non & timor ibi dissoluto
vite & si deo metue itam
quilibet nolum viam eius
indunt vel passib[que] attut[i]
timeam & capitulii xiii de
virgimitate.

Et in euagelo ait fili ha[que] semini nubunt et tradunt? ad m[ur]tras illi e[que] qui digne habet semendom, & a resurget ex mortuis neque nubunt neque nubet?

neque viltate mori poteret equa
les em angelis sunt & fili dei
qui sunt fili resurget omnes p[er]
lus apte. Ungo que trump
ta & cœgitat que domini sunt & non
plerat deo (con) matuo
no iust vigne s[ui]t v[n]faut
et qui non iust inclufat.
Omnino est. Arch. p[ro]est-
vigintas temporis ubi & totius
ratio metus sunt em omnibus
tinere non ubi facit iurand
sit mozhicata caro non habuit
aliqui tibi tales em detet don
h[uius]神秘os & millo carmas
totacpo tozzumpanet & po-
tus & menora consitans splen-
deant & e[dom]na p[er]tum
dispat & p[er]vizitat[em] virg[
nalis acie nulla consione pol-
lita & fordes eius & iustor
libidini subiatur & contenam
nunc p[ro]sunt & q[ui] pro v[erg]matke
torona virgina deputat & exa-
genarum senido & don p[er] men,
ta labori viduam & etc.
nari & terro & l[or]o m[ur]traz fide
p[er]p[ro]dictas & intero iusti testat
at si iudic amn[us] p[ro]s iusti
p[er]terram perueniit ad domi
Tenea res inferijs fama pu
dinam & quasi flos pul[us]

therizing tito ad leuem maresit
auram leilia flani torumpitiz
mayie vii eis o sentit ad vicill
et maialis deest alitorita

Eride no soli onilos tios casi
tos feriare si a ligiam parii
p[ro]dest carni hab[oe] vigungem
si mente qui s.nupsfit [s]f[or]io

Cuidà munientite inveniurose
villiores 4 m senectute otenen
tes fieri volut 4 tunc eligunt
casitare s[ui]ane quando e[que] libi
do serios hab[oe] q[ui]t[em]sit/tales
nò habet p[er]miu qui nò ha,

buerit laboris et annà [con]s et
expectat gloria m quib[us] fuerit
laboriosa et annà [con] torpus
sui abstinent[em] dedicant tunc
ferribs habitare no p[er]suant

Seminid z bound v[erg]imitas/q[ui]
m hor nido solliatidinè se/
nih no admittit 4 m futuro
e[ter]nd casitatis p[er]miu verpit

P[er]u in casitate p[se]uerat 4
v[erg]ines angelis dei efficitur
quales casitas emi fuitas s[ui]
litutis 3 Casitas feriutis n[am
tib s[ui]nitas rozpis v[erg]imitas
aitem si habit s[ui]emel nullaten
repat[em] nam quinibus pemtido
vemie fuitiù z[en]piet/m[or]zup
nonè timè nullatenz v[er]pit
pristina [con]rigo carni 4 no n[am]
tel nullid p[er]miu habebit
m repromissione [con]elus z

vorem duc[em] qua libidis par[do]
rem perve [con]tinencia h[ui]em
dec primi facit vii isti m[ui]se,
vit vii deo manet s[ui]en em
p[er] onilos mp[er]t/ casitas h[ui]
ad deu in relo q[ui]n sit/ casitas
h[ui]e; ad reui p[er]talsit [con]miu

Richil prodest v[erg]imitare in
integitate torpis custodite si
onilorù appartenas nolit eui
tare [con]tra casitas p[er] p[er]mi
imitat[ur]e z v[erg]imitis p[er]n
etiam tarmis integritas s[ui]at
vbi anima supb[ie] timnoe cor
v[er]p[er]t [con]v[erg]imitas m torpe
m[el]i prodeit si r[as]itas aut l[ui]
militas a corde distesseit [con]
h[ui]z h[ui]milis cingalitas ap[er]
supba v[erg]imitas Capitulum

## XIII de justicia

D[omi]n Ab in eunaxelio aut
conecte go p[er]miu ze[gn]
num dei 4 iustit[i]a euiib 4 her
ota adiuenit vobis [con] egest
qui s[ui]no fut[er] medito sed qui
male habet [con] v[em] vobis
iustos si p[er]matòes m p[er]miu

pa[li]a ap[er]a aut p[er]nit per
vomi delicti o[bus] h[ui]es [con]p[er]
t[em]s morib[us] si[mi] p[er] v[em] iusti
m o[bus] h[ui]es m iustificatione
vite p[er]nit z[en]gnavit p[er]miu m
morte ita gracia z[en]gnet per
iustit[i]a m v[em] eterni [con] taroba

fructu autem justicie in pace su-
minatam patientibam patrem &
locomotionem autem affligit
dinam fame alios justi et justiciarii
ipsoquinam subiit Remoia justi
tur laudibus et nobis ipsoquinam
putrescitur uta justi ad iustam
et frumis ipso ad pumilum Orisgerum
ecclesiam justi justi, torquato
pro nichilico quod timet iusti
piis veniet supradieinde
vini sumpet justis dabitur I Labor
justi asiderant placita ob iusti
orund p[ro]prijs justi de autem justi
liberatam et tradet iustis pro
conscio semper justi sibi sibi
deinde iustis et vobis ex
erte iustis et non sibi dedit
sine iustis p[ro]manebat ut et
justi iustitiam delectat tabularia
vedi iustis et germinavit
[con] sollempnes iusti multam
domum autem plumbam foro
tuendo in fructibus ipso quibusc
absolvitur et dixi maiputiis
qui sequunt iustitiam dilectus
ab eo Sunt justi quibus
multa eиliciunt ei egerint
opca iustitiam et sumpet iusti
qui ita senzit sumpet et iusti
facta habeamet Sunt justi
atque sibi sibi sibi sibi
mammi dei et tandem nequit
homo utriusque amori odio

dignus sit sed omni justitio res-
uant interea ut sit iusti nec
nunc p[ro]sequente iusti at quasi
leo asidens absque terrore erit

Alhejus s[ic]dactus autem iusti
algonquinie pro alia tamen iusti ad
noitem rei justi et deo
expungabit pro te nitidos tuos
s[ic]hato dei p[ro]manet iustis bene
dicto dei in mercede iusti se-
timata. Ante hoec iusti et mori
boni et mali quod p[ro]lacte
erit dabit illi ante iustitiam
para iustam nbi ut iustodit
justam etimebit seque eum
qui sequam justam applicedat
illam et modiis quasi p[ro]dovere
honorem. Etiam iustodit iustam
ipse exaltabit.

Sic em iusti sunt melius timeo
nemo me cetere poterit iusti
circa iustitiam asidit ut leo ze-
dorem iusti in modum non
habes. Timideulatate radit
s[ic]salina zemanimi mece
tur ut him qui prodeffe poter
ant festine subtrahantur
eidem finis nuncie appropiat
lecti tolluntur ne defectura
habeant. Sic et iustis transit
deg ut tandem exs corda p[ro]
iustitiam asentium et solentur
s[ic]doveri. Et alii apud hoec
putantlecti et apud deum
reprobi existant et multi ap[ro]

Hoc est reprobi sunt et apud deum eam sunt nullam em se putet eorumque forte in apud deum sit zepba. *Elemens atque festio legis pax et perratis em bella nasuntur et tertamnia. Obi atque ponit non fit pax est atque ubi uoque pax et indisputantur, obi veitas in opibus et in immensis. Capitulum de mundiæ.*

Et ab eugeliis volite mundere muntemque antem a fortunæ phæseoræ. Deponentes igitur dem malam et olim dolum et simulationes et detractiones et olim mundias. *Psalutem. Quæ vitas non emulat, quidam deest et apte invidiam. xpium pietatant quidam atque bonam voluntatem. Salomon atque ait. Et ut etiam, mun sanatas rozdis putredo ossium. mundamque amedas et hóre inundo, ut desideres habuisset, quæ nunc insinuitur àoli gietoæ, eEstimat quæ ignorat, quæ de et bibe dicit tibi et mihi en non zecterit. Quæ sibi tundet, michi et illo nequaquam. *Apostolus.* mundiam nititas sunt illes cœmat. mundia et iuor suprōsia ibrie ant aliam. Obi z. mundia, ubi amor fratur esse non fit, qui em mundet non amat. *Quia diabolus mundendo tendit ideo.*

cognoscat inania non posse esse in mentem. *P. indiam. et in fixis, et in xpiæ ideo atque in audit fratri suo cœpit xpiam. *Ecclesiam. Domum velle sequitur: mundia regna vir qui mundia huiusmodi supradicta Ambrosiæ quinque censet, qui aliena sunt, facit solum. *S. Petros, præox z. III. deinde alios vutus sunt, quidem habet non appetit. *Quæ in se donos gratiam, mimam eumque cœgnofatur. Mora alia non munens. Et in. *Judea. Anide vong profitque miudæ, stabefat, iudæ mebunt. Diaboli suæ mundi moris. Et in omnem traxit. Alio et vobis inimari uoluit, et de bonis profectis, mundie liuor e stabefat. Flebitur aut deplorandi, sicut qui odio in frate stabefat, iudiam sensu morant. Perpetuas vitamque affiat. *Ad iudæ mundiam rotas, ppareçt, de bono alterum non dolum, de alterum pateribat, non tabestam. Nullam profectum latreis. *Ei scobis. Imorandum hórorum non soli religiosas, sed et miles animas penunder. *Effem. Iudiam em manum fessat, non rotare dei pectum. Non habere *Josephus*. Et fit ut z. ipperos mundia cœre.*

### Capitulum xvi de filento

Amnā in eugene
Bona homo de bono
Hie saluto cordis sui profecto,
na et malo homo de malo te,
zauro profect malo eum a se
mentem loquitur gloria priam
queit paula Debofi oriofi
et tinoſi loquentes qno opor-
tet 2ui at loque que decet ſa-
na doctrina Salomonem
tiloquo proin non decet qat
modeat labia ſua prudentſi,
miſs 3 qui rupodit ob ſui
rupodit aiaſ ſua et iui autē
masideat 3 ad loquendu ſen-
tiet malam ope uisto eit
abimdannam vbi aut ſba ſut
plumna ſequeas egestas linqua
plantabili lignum vitate que atmo
deata 3 esterit spiritu Bois est
Amnūn pante & ad dnum gubeat
nac lignus ſua Dolumtas egis
labia insta qui 2re loquitur
driget 3ui attomitos onu
comitit pralia mordes labia
ſua perſiit malu 3ui exal,
tat ob ſui queit ziuam qat
modeat ſimones ſnoſ dotem
prindens 3 a spenoſa spinit
vir erudit 3ors & insta i
mamby ligne (n) obſerua

nombro loquitur paup & dimes
vignoqne rupodit ob ſui rup-
dit aiaſ ſua qat negligen-
tias ſuas morifimbiz labia
de oſailabit qui 2em ſba ipso
dit 3ui rupodit ob ſui et
liquiam ſua rupodit ab an-
trius aiaſ ſua huius ſidur
Roli citatib effe in ſigna
tia & monilis & remissi in
opibus tuus P[ro]ſiſi]que audi-
ab ne reſpondeat ſub i
in medio ſemora ne ad
Xitias loqui Deatn iur q
non 3 lapſa #vbo & 2c
ſuo & nō 3 stimulatim
tristia delicti denitequam
loquait disre P[ro]liodit
loquantate exagiuat ma-
litia ſe trizes ſub neque-
du[n] & nō animalibus
ſt qui labit in ſigna ſua
ſed non ex animo 3uiſ
3em qui nō deliquit i
liqna ſua 3ſt q[ui] emittit
vbi[que] enerramque vei,
tatem 3erbi em nequa-
minutabit tot 3ſt tareſ q
mvent ſapiens 3[ut] od-
biſ qui prorax ad loque-
di 3[ut] tareſ nō halles ſen-
ſui loquele 3[ut] tareſ ſnens

apra tris Homoi Sapiens trce
bit usp ad tempa Lactuas
aut et impudens uo habuit
tempa et in multis utin velis
ledit alia quid fuit Alio teneat
m ore gradu sed uo sit quas i
intereunt p. litteris suasque
em ferren iusti lictue et uiris,
vin illi amariti erent est-
Depres ames tias primis et non
andare litteris nequa et ori
tio fato ostia et seras ubi
tris fato statet) et senes
or duo zectos ad tende ne
forte labaris in littera etdas
m aspectu immiror insidiari tibi
et sit enca truis m sanabilis et
morte. Sine mensa iusti sedis
ti uo apertis sive illa fuit
tria p[ro]prijs. Adolescens loque m
tia mensa vix si vis intreca
tus fueris. Habeat input tuu
desponsi. An multis esto quasi
infallis et audirens sive
et quereus h[ab]i s[ui]t senes
non multu loquales. h[ab]i au
ditu non h[ab]i non effundas sive
nem et importune noli estolli
in sapia. Sedimus ediscit
aliqui zetresti qui indiget di,
dict loque. Subro[s]ing est
qui silentiose affiat quidem
sed tor emis se multi adhuc
nat ute talis multu loque
et h[ab]i alius qui a mane usp

ad neppend loque et ad diu
rode p[er]ueni magui ristodit
Responda Non sive quis
anbat uel atque uel undique
non intelligat. I[s]s dozus
Sito quo t[em]e loquales, uis
deà quando dixis t[em]e con-
guo loque t[em]e otrio tare
Non loquales m[s]i. metographiis
fueris non dimens plus undial
metodynamo ss tuum apertum.
Imprimis homo impens est
Sapiens p[er]tis ubi velle
sunt. Sive s[im]one s[pi]eria fuit
loque multu s[pi]litatis et h[ab]
em insipientis et multiplirot[em]
manet. Et in ubi mensura
m fermonc sit statua. Temp
[ab]a tua s[im]t modesta modi
loquendi non transmis. Nol
diuque autem qua diu plus
anstinkne quod loque Amputi,
p[io] autem loque non s[im]ing et
s[im]s plus habet. Honorei, et
or et non s[im]ing s[im]one quan
primi Basilijs in t[em]entis
s[em]n noli proferre s[im]onez
sed oportune [ab]a tua prodeat
ex ore tuo et orportum s[ui]
moverent ut te audientem
ad gratiam prebent. Cessat
Nunc prodeat si u[m] habiti
nonc silencium sit et habentur.

vitorum tumultu et convocatric
passionem in vitas p[ro]sim dicti
Et silen[ta] et oratio est ad
argum in vestate Capituli
dicti de superbia

Et in eugeliis dictis
em quin se exaltat h[uius]  
militat et quin se humilat,  
at exaltabit et quod h[uius]  
altus et abominato et apud deum
Paula apta est quod altum  
sapere est time Stienna inflat  
eyentas nec edisserat ut chama  
non inflat Salomon aut

Et siut superbia ibi eit et eorum
tumelia vel at h[uius] militas ibi
et sapiemia Conzitoc[es] predict
supbia et ante rilind exaltat
spus Angelis et h[uius] militi ad
hominam et diuide spolia omn
supbis Dupbi sequat h[uius] militis
et h[uius] militem ip[ro] s[an]p[ro]p[iet] gla
Prini quætum exaltat et or h[uius]
et ante quod gloriſcat h[uius] militat

H[uius] sidachi adibilis est
tora deo superbia et h[uius] om
tem p[ro]sim et dictis superbia
edictus memoriam supb[ro]sim
debet in reata h[uius] superbia

Et tibi tetraginta p[ro]tem ma[n]na,
bit ab ea et qui committant

supb[ro] mediet supb[ro] deuotano
pessima supb[ro] luctu e[n]ſiſio
ſanguis in zvene supb[ro]z doler at
aſsumit illos ante moriantur
Sic ut impria miduntur in laqueu
ſit et torp[ro] supb[ro]z et te ex
tollas in roſtarde animæ tue
ſinit tham[que] ſe ſorte elidat
mens t[ur]a p[ro]ſultura ditanda
est nobis supb[ro] que et angeli
noit dea p[ro]que quato magis h[uius]
diſpłae ſe[i]nina et supb[ro]
non deuorantur nec voluitate
ſua p[ro]dictu ad finem qua
uis ſi pa[ro] et q[ui] ad imperi
et neſtigeniā ſupb[ro] e[m]
atredit adhuc mag[ro] p[ro]
miſ ſi deat iutac[que] ſi t[ui]nte
et ezecria ſeu iu[n]tura de se
odiu prouotantem Ambrosio
Supb[ro] ex angeli demovs
ſcit h[uius] militas aut h[uius] ſi
angelis ſimiles zedit Supb[ro]
et volutas ſcit dei p[re]pta con,
tepn[que] h[uius] militas vob inſtodi
dupbi tipu[n]t in se p[re]diu
ex non ſcitat h[uius] ſi at re,
ſiutq[ui] q[ui]ndo vob[mi] operant
ap[ro]ſi Ezecria nequaqua[n]
vadet inutem in e[m]ilitate diſ,
tere q[ui] in ym[bus] poſita n[ò] doſt
supb[ro]e Isidora ſanti q[ui]ſque
vestate fit victior quantum se

esse longius a sinistra fuerit
arbitratu Supbia diabolum
imitatque supbi adhiscit, offorb
huitas ybi qu himilientur
Prinpalii viaor vestra et
natur supbia et obis pernus
supba et Obis supbia tantur
mimo iacet quantur multi
se exigit tantur, prindis
abitur quantum et relin euenat
Sui eme p. aprisa supbiaz
attollit p. dom inerna tenuat
Sui inplantur supbra vento
passit? supbra sitt origo
omnino et ita et fina omm
vintus ipse z. in pito prima
pra in ofliciu postrema et
de vinas effechna existunt
supbi cadentes inibus virio
hinnant ut surgat. Juitas
patid inlucta pustac
tus monilis articulat et virga
supbi mythus deo eisit
em pondis fructum frangit
zammit ut supbra decorem
subnitit atque supbi dere
imperet a deo et fit deme
nd et sideat. Supbia de
celis depoſit archangeli
et tam apostatam ferit ta
dere ſup. et Nihilus hoc
elenat in redit et in amicis
letari ſant. J. Col. p. ſupbiam

neppe programè ſi egens et ille
et tibi etibus et ipe odora p[ra]ſuma
iit utrosa Josephina Rhodæ
ſupbie vel zine z. nito labit qu
vivo grane dure tenetur

## Capituli xvm de sapientia

Domn m. enatgelio chate
prudentes ſiit ſerpenſis
et ſimplides ſiit colabe ſuprim
ta et sapia ab obis films ſiis
in hing ferili priden n[ati]s ſiis
lucis in grano eua ſui Pauli
Non p[ro] sapè qua[m] oportet
sapè ſi sapè ad sobriemè Ro-
lite prudentes esse apud vos
mentem Sapia cum huius
nundi ſultina et apud den

## Salomè, p[ro]ma tor hui
ad nostendam pridemam
S. eme Sapitaz muotaneis
et melaneis tor hui pru
demne ſi quesieis eam quaſi
permiąz et ſiit theca anzos
eſſodei illa tis intelleger
timore diu et franz dei in
mes. An[no] dat Sapitaz ex
ore eum Sapia et prudenna
Abe fidu[n]d in dom ex toro
terde tuo et ne imitais pru
dene me ne ſis ſapiens ap[er]
temetip[ro]t homo qui ſi uſeſt
Sapias et qui affluit prudenna

Relior z atqueiusio eius nego,
tiatoe argenti et auri,
primus
fruis eius prenoſior z nuntis
opibus et ora que desiderant,
lyuit non valent apari.
Blotia
sapientes possidebat et sultoz
exaltatoe ignomnia Relior z
eum sapia cunctis pnoſſimis
opibus et se desideabile et non p[]t
tompati,
primam sapie timoz
dum et for[]z fr[]a prudenza.
Ba-
piens torde precepta ſuſtrip-
ſultz et labys credit. In labys
sapientis muenit sapia.
Hapi-
entes abſtendit ſtenua, os at
ſulti ſuſſione primis z Labia
inſi ezudiat plinios, qui aut
mdotti ſut in torſis estate
moziens.
Anima sapientium
aut ſamtas z Lucre sapientas
ſons iute ut decmet atiina
mortis.
Eui in ſapientibus
gradit ſapias et annis at
ſultoriz efficit ſimilis illib
Hapiens timet et destmat a
malo.
Corona sapientium
dumet exz et pruſdēna sulto,
vu ſatutas. In torde ſapiens
reqnestit prudenza et didotos
ſap-
eru diet Labia ſapiens, disse
innabuit ſtam, tor sultorizum

diffimile eit cor sapientis qui
docta, et os sultoz p[]satoe mpei-
nat. Poside sapia et aut et
melior et acque prudentiam et
p[]noſior et argento. Et qui ſapiet
est torde appellabit prudens et
qui duitis et eloquio majora p[]ri
piet. Et fatre prudentis luer-
sapia, onil sultoriz in ſubus
terre. Neq pla ſapias quam
necesse et ne obſupeſtas. Der-
ba ſapiencu auduit in ſileno
plag et clamor primipis in ſul-
tos. Et Relior z ſapia quin anima
bellis Hesus ſidardi. Et is
sapia a diu deo et dilectio dei
honozabilis ſapta pitezauris
sapientc intellit ſteneat et re-
liyofitas. Deefac et proſobus
sapta. Conupiscens ſapta con-
ſerua inſtitut et deus prebet il-
lam tibi cor ſapiens intelli,
gt in ſapta et amus bona au-
diet ad om comſistentia ſapta
Hapiens cor et intelligibile ab
ſtruet se a p[]natis ſapiens
ſilis ſuis utin ſp[]riat et
ſuſtrip exqurretes se. Ruſa,
piam diligit, diligit utam
et qui temuerint ſapta uitat
hereditabat in lingua em ag-

necrit sapiā et sensiblicie et
doctrina in vbo vêritatis Aspera
est nimis sapia in doctis vobis
Neror em inter z sapia et vim
aila illius alligatua salutaris
Si inimicueris ad eam auro
tua exponies doctrin et si dilex
eis audie sapiens eis Sapia
Hindit exaltabit rapit illiu
et in medio magnatux ton
fede illi faciet Deat vir qui
m sapia morat et a iustina
meditabit et in sensu regitabit
tuspectione dei in quin times\ est justae apphendet sapia
et obnabit ei qui mat hono
vittata Non z spectiosa lant
more poteris qum a deo pro
tecta z ei sapit Aib asti
tis Amoriit sapia Et si
pia timoz dei et illa sime ti
mec deid Nomo pruens pla
rebit magnis Belior z ho
qui definit sapid et definens
sensu in timore domi qui ha
bundat sensu et transfudit
legem altissimi Sapiens in obis
serip amabilem facit Sapiena
abstondita et thezauria visund
que utilitas in utrisque derba
prudentem statera ponendabit
Magn qui tuent sapias et
non z in no z in sump timente
dex Nomo sti m sapia nia
net puit sol na stult ut qua

mutat Sapiens non odit manu
datu et inстиas vir Sapiens
plebe sua erudit sapia Sapiæ
m pplo hereditalit honorem et
nomem illi est viens ietem
Sapiam scribe in tpe orbi et
innorat actu sapie papiet Da
piam omn antiquorud exquiets
sapiet et ottruit pubez exq
ret et in abstondias pabularz
teduisabit cœonia Pulto
est em melius vera ristire ą
disezte falsa proferre Sapiens
nudi ideo scribe sivas de
pianit qu eas non ex immemorate
sensum sed ex vobis indicant
utilitate Regoria Sapin z
timè deus abnegè sementem
a malis doma sapia z utem
malum stida z facere bom Qp
quis go wlt audita intelli
te festinet ea qua potuit
intellige ope impleare
sunt intelligens que si tritius
effet apta viles ret quibus iba
ves lont obscurioriba tanto ma
ori dulcedine mente muente
refinit quanta majori labore
fangat am i quesita Qua
vba dei audit semp onilos
cordis pone debet eestim
et sime tef狐狐 medita qu

a presente iita eecat alp ad
eternia gaudia p[rintat] in li
bro Sapienc dicti s[er]elioz z[ui]
piæ qua iures et ut prudèb
magis quâ fortis p[rae]littido
at Sapienc sanitas z[or]bis trarii
n[am]z aurum n[ors]paroë illig azona
ep[is] exis[ua] p[er]emnez em dilig-
dex m[hi]cui m[hi]t s[api]n thabitat
s[er]idom
bis qui fr[om] deu
sapienc z[ui] b[us] z[ui] Dea[ta] iita
cogniti divinatis z[or]pni
t[ur] dimittatis ut[us] bom op[is]
est d[omi]n bom op[is] furti
et]matis z[ui] fr[om] seni
li s[api]enc z[or] den s[ultus]
est nullus s[api]n dei plene
recipit m[hi] qui se ab o[ri] absta,
here actione inidana stendit
nulla[que] at in alio maior est
qua[que] ille qui deu p[em]t ad nesat
in moestiaroë vezi multo[z]
est qu[ue]re[que] z[ui] p[ar]coru[m] eme[n]
s[er]elioz z[ui] ex p[ri]ençia veni
ens qua[que] op[ar]oë p[er]estria
nam ille ven[us] z[ui] ista d[ub]iosa
stile z[ui] multa s[n]e et ieste vi,
vere q[ui] s[ui] utriusq[ui] n[ò] valem
mel[que] z[ui] bene v[n]endi stiduii
quam multa p[ri]endi Caprioniæ

Quomodo em s[api]ens n[am]
panens es[se] p[er] qui nec s[api]
nam h[uius] panam dei habet
s[api]ens ille z[ui] z[ui] h[uius]
et mitis e[m]vnumde
wanindia

Domn[m] in euangelio
bis qui irafrit frat
suo reus z[ui] ndito paula
sol non omdat s[mp] nand
diam utam frastri à nolite
pramare j[ac]ob[us] p[ra] em uzri
justina dei non opat salomo
fatim statim indicat na sua
huiu aut dissimulat iuriam
calliç z[ui] s[up]bos s[emp]
urania s[ut] qui aut agunt
ticeta m[hi] q[ui] filio regni s[api]a
Reppòsio mollis f[ra]ngit iz[ra]
s[er]mo d[ur]a s[uf]fatit su[vo]rem
D[omi]n w[an]id[ag] s[uf]fatit u[as] q[
]at p[aci]es est mitigat s[uf]fat
nas p[er]e s[is] v[elo]x ad irafr
id qu[em] a[ra] in s[mi] mult re
q[ui]esat p[er] s[emp] iur[ia] q[ui]
mal[que] angeliq[] at trucluis
mittit a[tra] em p[er]it fre[n]
tus s[om]s ita na iegis z[ui]
vos s[mp] h[er]ba ita hilautas
eui[s] p[ra] n[ò] hab[us] misera[re]

Diam nec eunques furor et
impeti gatani ferre quis pote
rit. [E]s[er]s[or]ach[us] c[um] irain
do n[ote] fanas Texas [et] ho[bi]s imi
tat senem illuc s[ui]e in homa
s[ui]e in mala. Unde iusti[n] corrisdis
vom et facere bonam diffidie
muetes et in labore non et
input neque s[ui]p rapit colu
bri et n[ote] et iza s[ui]p ram imin
[et]emorae timore dei et n[ote]
irasciis proxims. Homo irain
dus incendit ignem, zela et
urantia minuet, dies et ante
tempora ad senectute p[ro]dicti et
[re]oriri furor nec mapsies et
ira et feriens in animo iusti
nano. O[er]res[or]a inde et dia
bol[que] in altemis torde vixi ma
lum folet immitte vnde altez
tempit pietatis nego[n]i sæss[em]
ne n[ote] em bona ope aliqua
do rauendim et scandali pro-
mi/align pro m[ar]hilo reputan
dum quanti em s[ui]e p[ro]to
possima uta[que] proximorum
s[ui]ndala debem. Si at de vestate
scandali s[ui]mmit utile p[ro]mitti
nasci scandali qua[am] ut vestas
vel inquam. [E]lemens [illa] iza
mala et que turbat mentem ut
rectu asfilu[m] p[ro]dat [illa] ved ut

que malos p[ro]imit ptuba[n]em
mentis n[ote] utifert. Nec e[m]t d
inſta et neceſſa[n]tia ndi[n]dia q
vmus q[ui]na[m] in h[uius] q[ui]nb[ea]ri
ut et porpere g[er]ſit m[edi]gna[m]
et ſenenpm. n[ut]uſat. In[ut]a[m]
p[ri]m di[تي]nili watimi diu
vibili et ſaungui[n] et iranmi
tordis n[ote] D[omi]npes m[ha]nu
atiam que memor et malac et
beste rubant. M[itt]ubiliter toz,
de Œut em p[ale]a[que] ſui[m] to
turbat o[n]li p[er] memora ma
line m[em] p[er] ſacrom[us] watimi
o[ra]cio abhorrimata otato t[em]
ana et p[sa]mno[dia] iranmi diu
horribilis. A[m] em bo[n]zu[n]
impediment[us] et tristis fru-
nis tristis homo n[ote] moner
ſensu[m] ad diu[m]ne c[ogni]t[m]
intutu[m] n[ote] o[rac]ez imidam
omittit. Alio[m] vma[m]a pedi[m]
impedimenta turſori et tristia[m]
impedimenti et viſi[m]s diu[m]
[re]mi v[m]it[ate] et tristia[m] ſupe-
vat[i]s et ab alio[m] vi[m]t[ate]
tus validiſſma n[ote] moner t
rim et ana[m] s[ui]e n[on] moner
m[digna]io aqua monetur p
violensas ventotu[m] et watida[
]turbat a c[ogni]tato[d]b iranindis
[re]mi ſi[mi]lam ſua[m] non teme[m]
m[em] et we nec p[ass]ionet ſui[m] s[ui]
potent aliquando vetem. Diu[m]t

affirm vennis in pelago ita fur
ror in corde viri Capitulum
ex de vana gloria

O nbs dunt in enangello
attendite aut ne faniang
uifhaam ufam coram hóibus
ut videam ab eis alioqui meze
dem non habebit apud pzem
uzm paſſa Cui gloriat
in dno gloriet Salomon
pre glorieis in czaſtum igno
tans quid ſup verbira patiat
dies laudat te aliem 2 nò ob
tut extancen 4 non labia tua
Jesus ſidrach Nol te exol
le m fanendo ope tuo Nol spé
ab hoic duratiu nea p a tege ta
thezra honois Nón laudes
viru m ſpere ſua nea p pere
nas hoicm m viſi ſuo Nò
te uſiſites ante den q̣uān
torgitoz cordis p[er] ſiveſi,
tu ne glorieis viuqua ner m
die honois tuu extollate Ante
morte ne laudes hoicm quicp[pe]
q̣uān m ſihis ſuis ag[ro]ſit
viv in p[antate] appreſeditz
p[ro]toz 2 ſup[er]b[us] Ante ſermonè
nò tollandes viuſ her em ſep
tano 2 homi Renes veſe noli
valle uidei ſapiés Cura habe

de vono nonc hor em magis
p[ro]deat tibi quam imme theſau
ri p[re]oſi D[one] utem minera
dic[er] bonu aut nonu p[ra]
net m emi 2[om]m p[os]
queras gloriaz 4 nò dolebis
tu moglia ſueib cy no
appetit laude nec q[ tunnel]
as ſentit Nò ideo te bonu
existues ſi vono p[ore]is neo
mags ſi p[er] qui ſib qua tu
qui q[ui]ſus tuu cs cy nd em
p[ro]deat d[u] mal[us] ſi vono
p[ore]is N[egor]ibus Hacti
non ſoln gloria ſupra modu
ſum non appetit omno ſed
eu[m] hor rpm zefuſut q[ui]e
habe ſaunt Cui verant h[ui]
q[ui]z a[ut] homo bonu 2 q[ui]e
p[ar]lare q[ui]p[er]at a quo 2 Cui
vona ag[em] uide[que] 2 p hor nò
duo ſi h[ui]bo p[ar]lare desideat u[m]
nu laborat N[eg]i[mi]n ergo v[n]uſ
q[ui]p[er]z eſſe ſuideat ſed tam[em] al[i]
q[ui]no modo eſſe ſe n[est]iat nedu
p[er]mi magnitudine ar[og]an[ter]
tribu[n]t annuat Bono ope
du[m] lan[que] h[ui]na obu[n]at mu[n]
operu[n]us n[imit]at 2 p[er]hor
ag[ui]m laudes ex[ter]i nò
querau 6it aut ſi op[er]
impubliu quatuem manuat
n[om] omulo Cui em ar[re]pta

qualibet grata vams sibb
landibb inore gloie offerunt
quasi oleu vendit p[ro] testnte
qui aut Oleu at parorib
no impinat raput mend
inpiquit atque capit
oleid parorib in demiltet
mente fund aduanoq[ui]
dorus III elemosam
cansa vane gloie z landib
imperit ex vute vini sanc
Cui alio domi dei q[ui] me
vuit m sua lande quertit
proculundie ututem muin
transfit [con] dedimat a deo
ta q[ui] no sibi sz deo tribut
bon que agit Unde se nonul
li esse justos q[ui]sident unde me
me reprobant. Simator
vane glorie unde possit p[ro]
landari age[que] non quiesat. Ule
debet publice boni q[ui] agit
qui p[er]fota h[uius] multe f[u]dat
et nulla elatoq[ui] stringit q[ui]
e[m] mi[sa] iactansie paup pa[s]
it et iam ip[s] m[ur]i interdicit op[er]
m p[er]mi quod frandè famui
deo quond[que] de bono ope iuro
nos meti pos[er] de deu landam
p[or] students at vizi distrete sol,
verter p[ro]p[er]nit ne boni item

permit agant et de vnti viand
transcam. In vint[us] diu[m]
Nana gloria vinti z p[ro] domi
et ei bono opeze infecie se lapis
n[unc]h no pezit ad reh[que] omo
huis platem sibi no aſtendit
ad deu p[ro]oli publité fecerit
abſtinentem neq[ui] ostendas ea q[ui]
linne t[em]bo multe ut aq[ui] undet
in abſonfo p[ro] reddat habi in
pala p[ro] p[er]des labores tuam
p[er] h[uius] paria neq[ui] ſi
et in gloriam tradam p[er] p[er]a
temporam glori & gloria emi h[uius]
mi in p[er]luere zedigit et ho
nor en extinguitur p[er] t[em]bo
gloria vinti glori ſi p[er] ſancti
Capit. xxi de formare on

D[omi]nus m[en] evangelio h[uius] t[em]b[us] lumbi vizi præpriici et iuterne ardentes m[en] multa vins
P[er]petrati, quinque luxuriantes onilos habentes plenos adultos et imperables delicto Pauli
p[er]ſiſte formato[d]e. O[ne] p[er]mi
q[ui] ſeret homo extra c[or]pum
est, q[ui] aut format in c[or]pum
p[er]mi p[er]t formato[d]e at et
adultos indimitur. Salomè
ſonea p[ro]ſoimida z m[er]tizc et
p[er]ſes angusti aliena ſinſidat
mi in via quasi lato et quos timori
udeat interfint. De ſub ſidu[st]

FIDE des mulieb p[ro]tem amie
tue ne ingediat in virtute tua
et conspicias ne forte scandale[s]
m decore e[mi]s [con]opt p[er]tene
mulieris mult pe[zi]et et
ex hor opisterni qui i[n]s ex
ardesat Am se i[n]git form
traxis e[ut] nequa[em] post acu/
pisternas tuas non cas et a
voluntate t[em] auierte Am te,
net numem insfidelem qui
apphendit frospione Sinut
sol orices in al[is]s mi[n]s dei fir
mulieris bone p[er]enes et orna,
mentis dom[us]que Nequa[m] num
lieb inmutat f[am]e et obre
cabit multui p[ro]tam[que] voffus
formato[m] mulieb in extollena
ond[us] et in palpebris e[m]s
agnosuit Augestin[us] Si bez
est qua[m]nte vint de[m] fornit
to in te mortua et dom[ina]
De illus qui nit habuerint ter
num invenie qui et vit[us] am
f[er]a numina deo p[er]it benedro[m]
parte hereditatis atque substi[
ti]c[ia] formato[m] non s[om]n t[em]
f[us] et statuam inutulat Am e[m]
las atque illebras voluptate

enam ferreas mentes libido
domat diffinite em inter
delitras feriatis p[er]diuina[que]
tens tuas fordidit amnimum
et infeito et in p[er]nib[us] libido
dinat Am inueniat v[n]em
morta[que] et ego qui mebnuat
morta[que] a sepultus et Or[est]
Adiut s[an]e[rat]e vent extendit
an[di]e libidinis exsitan[que] Amo/
formato[m] ca[m]s ad uiterud et
formato[m] ame feriunt y[ol]o[n]
Inveniatis ca[m]s ideo notabilis
ob[us] et ch[ia] statim p[er] se e[m]
est h[uius] p[er]subi[n]t m[ens]
itu[m] mp[ro]fostut[us] libidinua
p[er] h[uius]que m[ens] f[am]ulat
trastas ca[m]s Am[ro]malit
h[uius] duob[us] v[m]s diabolus h[uius]
no g[ui]s d[in]at id et p[er]subi[n]
mentis et Inveni[m] ca[m]s Et
her em du[m] vina diabolus
h[uius]que pos[si]ueret uel
dum mente insubi[n]t ei[n]it
uel dim inveniua ca[m]e cor[
trinpit Am[ro]ma formato[m]
onuloz tela p[er]f[us] fr[ui] v[ob]us
Et qu[em] no m[pi]t omnis p[er]
ubis resiste[que] Am delinio[m]
resisten t[em] libidinose s[int]estin
non transit ad consensum h[uius]
bid mis[que] cito em resiste[que] ap[ro]

qum hollanti rostaresi non acomo/
zat delmroez ei pla oblectat/
mente delaró fornituros qua/
amor rastitans adhuc in horez/
zeppiat ponc erte si pla delmat/
pulratudo mine rastitans in
no zegnat ponc sed zegnat iusti
tia Dis em imunda pollu/
no fornituro dicit ex delar/
toc em formandi vazu gity/
nut flagina quibz regnum
dei claudit formantno maxime
est scelis qu p arms imundi/
ná templi dei violat et tollé/
menbrú xpí fant menbrum
metetzis Anymosa namz
vita tarmc nto debilitat fia/
tamz celeit dunt ad senectu/
tem Dibp pámz fornituro
major z qz fornituro vnivesa
anteredit mala Relius z em
morz ip foritavi Relius z
em mori ip libidme manilau
Libido em inferni horez mez
git Corauiu libido uzit quom
onosii muenbit Cónpa em la
voce fatigatú mmq delmentur
flagina Datantem luxuria
nto preomipat Cefarins
Contra teliqua vina oportet
nos di utute zefistc otru libi/
dimc ved no expedit zpungnaç

sed fugere imitatur dunt
abstinens dignit ristitatem
rastitницia alit mact z icon,
nenne Oridis herba esse aqua
nastit et vinu libidus ristit,
toc muliezz Ragis apprima
igni ardentí qua mulier iuxemi
ti et pere sigi iuieus Parryl
em valet ei miduque corpe
qui polluta z mente pon
em eſto corpis delectabit uſi
anime moti quiſante appesceit.

## Capituli exn de ſententate

D
Commí in evangelio Domí
ylate eſto qz nesfis qua
hóra díu vz venitiz z Aibus
dico vigitate Petri estote sy
pudentes z vigitate in oróib
Paula Cui em dixerit par
et ſentitans níc zepetnq eis ſu
puemet inteit Salomon alt
Dunt iust atq sapientes z
opa coz in manz dei z tám
nesfat homo utam amoé nel
odio dixim fit sed oia refer
uamt in futuro intera Re
lior z ſuis oróis qua prmi
píu Sedimus Cauendiz ne
qd in nobis continuu z labatur
in vinu Deo nobis díu temp
piu relat aduenti ut ſemper und
ními tcedamq eſſe věrní qui qun

ventura sit ingozama. Dis ei
iita sapientis meditatio mortis
est. [Exegetia] Di qua z p[ro]sen-
tis tris letitia ita z agenda
ut n[unc]a amarito sequentis
indim zeredat a memoria. Ale-
rur[que] em homis callida menti-
em pro subplantat et modi ziii,
nam afflutis ingeit quos se-
nitutis peschere blandim se-
dunt. Quin igitur mente sen[za]
peptratis miqutah[ba] ipse s[ibi] es-
tis et q[ui] moriens non et [C]um[que]
mentis sen[ia] zedditz in torporem
anima laxat. Cui boni f[es] agi-
tis sem[pe] ad memoria malat
acta renorate ut d[ui] mi[pa] p[er]
sit miute offipunt miqut de
bono ope meate anima lece-
tur. [Ex]oram ec[uo] ultimam do-
m[n]n em utro nobis volueres
integuit ut s[pe] possit esse f[us]
pecta ut d[ui] illam f[aud]e non
possimus ad illam s[me] mitez
inssione. [P]erem [fido]que
iusti de justicia s[na] fidat. Neq[ui]
p[ro]t[que] de dei justioria desperet-
sed h[ab]eat in torde s[pe]m parit
et meti s[re] s[per]et ma[n] ut iust
nam metuat. Sic s[pe]s induleſte/
tie c[ui]sat ut meti ich[ene] s[me]
afflutat. Quam[que] qui s[it] iust
tus ma[n] necesse z ut in hac

iita sit sen[re]g. Quam[que] fr[or]
conſarato probabilibus sit mezti
tamem hom[ba] z qua s[im]t ſine deſ-
tinam pen[ula] te z[es] de p[em]ato
ſentis fanat. Quam[que] p[em]
terna appination p[ro]t[que] sit ſme
meti tamem homo esse non deb[us]
qua p[em]terea ſat ſſatto dumno
p[ens]at tantu ndiao z n[ot]
humano. Q[ui]que em umquam
oportz p[ma]z n[ot] hab[eb] nec
de p[ra]miu[s] ſequeitem p[ra]mi
ſerut[s] negiteat parit ne/
giteat aute ſepe munten ad
iota tisacta. redunt interhi
nam[que] z umiſauiſp[er]t inter t[ur]
et ideo festmandu z ne forte
iita mor[]s p[uen]t zep[eta]na

Oſtarins. Quam[que] ſi[n]mi
ſenti de p[re]ſiis tantu d[ur]mi.
ſolliat de futuris. Et emi
n[am] nel pr[n]ito ad noſ z[em]
timt z[ui] non rotundie boni ope
rib[que] expeinget. Capituli [xxi]
de ſultina.

Dum in cujus h[oe] alt
sib[que] qui audit ſuba mea
et non fact[ur] ſi[n]miu[s] z vivo
ſulto. Pauly. Quae ſi[na]
sui inſidi elegit de[n] ut ſi[n]
dat ſapientes. Quīſtione em
inſipientem t[ui] ſit[ur] p[er] ſapie-
tes. Salomon. Quīt[u] ca que
ſibi ſimt noxia ſupiut z ipzu.