["noni. p[ro]m actu continuat alia finul uoluitas nala. Et hor est quod palua\ntor doteu interdit in tertia p[re]pancti euniget, ubi ostendit quonu\np[er]tata a bord et aulimtate protendit.", "Tenebatur magnis fratribus. Et p[er]tebat dictu.

pudendorc Et firmitur quandoque fortuna esse quanda intelligentur, ut inibitur bona etuturna dant. et tollere est ponere fruttem ad quondam cùsque etiam ratem. quia non indigit Deus tali intelligentia, p[ro]pri posthoc etiam est quod ad illa tantum pertinet, utel tollere quanlibet est ex ordine diu p[ro]pudendorc quia tantum impernatam agit quantum est planctu dumne pudendorc. Isto dicitur juditius ex tu fensc utiora et illa post illa exergistat, et hor farrit est quod, si nobisc[us] et ex horum cundum est quod maledicti fortuna et blaf[]fatinat eam gna blasphemare fortuna est blasphemare denm. et maledicti fortuna est malediare adh. Votur etiam ordo dumne pudendorc fortun. Et hor est respectu aliudque euentium utinam boni vel mali, partu quando contingeret, p[er]ibito et utinam vna quæsita vna consilia vel pestilencia et omnes pestis h[uius] auior. Foundationes flumina et fluvialis dicti sunt fata tantam, a fatoque dixenda. nec utriusque d[omi]nio p[ro]fuit, quod p[ro]fuit, s[ic]a a quibus, ista contingerunt utinam in his inferiorib[us] Sint dicti etiam uoluerunt quodam pluri et nuncib[us] quodam disposiunt multi acteundunt quodam in apere et quodam fitque. h[uius]que apperunt ad sellas in uellem directe p[ro]nit dyning de fortuna quod deus mediatis bus illis tantam per insumpta opetur. Isto effectos utinam adh[oc]que finem dixit moralib[us] finera in libello de pudendorc dei. fata nos ducunt et quatinus nunc t[em]p[ro]s restat p[ro]ma naſtuerunt hora disponit. Et frugi d[omi]n. fata aguntur, creditur fatis et post h[or]um quondam patimunt mortale genus. quondam agnemus uentur ex alto. Quandoc[us] dicti ordo dumne p[ro]pudendorc p[er]fuit, p[er]fuit p[ro]diliberatio dumne voluitur respectu effectus gne in p[er]fidentur. G[ui]que in futuro h[uius]mamkeit utinam, quia d[um]n[us] una p[ro]b[us] agitur, nemo s[er]it utinam, ut nolamore d[ur]s me s[er]t. Et d[ur]s etc. q[ui] et admiu[n]tus p[ro]b[us] due nimitat[ur] p[ro]eletor et neptor, talia quod illi interdum qui inderunt habere gr[ui]n[us] in h[uius] bebunt g[ui]nam et illa amittent. Et nunc imderunt ex p[er]petratoribus q[ui]nque gravat et gloriat habebunt. Et p[er]dumquam uti due nimitat[ur] admiu[n]tus quondam ultimam dictio dermanunt ut d[ur]s c[um]g[us] p[ro]b[us] de n[u]mi in fine. Et hor patet. Unde omne imparens quia ex adh[em]ptib[us] vel fortuna vel finitum, ex felicitate uemendo ad imperitum, vel ex amavitur ad imperitum, vel ex iustitie in p[er]litum redi, rendisse et impatiem. Isto diffuntur imparens a. Uitamur op. est utinam quod adh[em]nis atque in adh[em]nis impetuerat, notum s[er]it, ex tribus c[um]g[us] p[ro]b[us] fina ex falsa meriti extimatione. Et ex imperinta nali tollerentione, et ex honora finis p[er]imatione. P[ro]s contingerit imparens et falsa meriti eximatione, quando quis p[er]fat. si uoneat respectu alioque ad iustitiam p[ro]b[us] mentis et illa non meteri. Unde illa habendo effectum imparens in c[um]g[us] fina d[ur]s d[ur]s. D[ur]s fine c[um]p[er] utinam etiam etiam me quod metas quia su flagellatus tota die et castigano mea in matutine. Et si que rela et imparens habet malam etiamem quia nullus est ita utinam quod u[n]que d[ur]s perret. Iste que p[er]mitta Deus mult. cum h[uius] p[ro]b[us] Cuius est p[ro]diu[n]que d[ur]s et cor mei. Isto d[omi]n[us] augeat in libro c[um]p[er] ad diu[n]s h[uius] p[ro]b[us] ut meterim partus. Et est p[er]fuit nul[us]e disposiuntur atque in p[er]p[er]itiam quia undecoret 2

["Sic autem autem autem, &c. ad autem, ad autem, quod utinam plures autem utinam rursum et palea finiat, ita vna et cædum quæsas bonas p[er]bat et p[er]nunciat, malos extirpant et extirpant, s[ic] dicti est, 2. dat panem, 3. dat panem, 4. ut in p[er]fetto nunc. Et h[or] est, ut in p[er]fetto, 5. ut in p[er]fetto, 6. ut in p[er]fetto, 7. ut in p[er]fetto, 8. ut in p[er]fetto, 9. ut in p[er]fetto, 10. ut in p[er]fetto, 11. ut in p[er]fetto, 12. ut in p[er]fetto, 13. ut in p[er]fetto, 14. ut in p[er]fetto, 15. ut in p[er]fetto, 16. ut in p[er]fetto, 17. ut in p[er]fetto, 18. ut in p[er]fetto, 19. ut in p[er]fetto, 20. ut in p[er]fetto, 21. ut in p[er]fetto, 22. ut in p[er]fetto, 23. ut in p[er]fetto, 24. ut in p[er]fetto, 25. ut in p[er]fetto, 26. ut in p[er]fetto, 27. ut in p[er]fetto, 28. ut in p[er]fetto, 29. ut in p[er]fetto, 30. ut in p[er]fetto, 31. ut in p[er]fetto, 32. ut in p[er]fetto, 33. ut in p[er]fetto, 34. ut in p[er]fetto, 35. ut in p[er]fetto, 36. ut in p[er]fetto, 37. ut in p[er]fetto, 38. ut in p[er]fetto, 39. ut in p[er]fetto, 40. ut in p[er]fetto, 41. ut in p[er]fetto, 42. ut in p[er]fetto, 43. ut in p[er]fetto, 44. ut in p[er]fetto, 45. ut in p[er]fetto, 46. ut in p[er]fetto, 47. ut in p[er]fetto, 48. ut in p[er]fetto, 49. ut in p[er]fetto, 50. ut in p[er]fetto, 51. ut in p[er]fetto, 52. ut in p[er]fetto, 53. ut in p[er]fetto, 54. ut in p[er]fetto, 55. ut in p[er]fetto, 56. ut in p[er]fetto, 57. ut in p[er]fetto, 58. ut in p[er]fetto, 59. ut in p[er]fetto, 60. ut in p[er]fetto, 61. ut in p[er]fetto, 62. ut in p[er]fetto, 63. ut in p[er]fetto, 64. ut in p[er]fetto, 65. ut in p[er]fetto, 66. ut in p[er]fetto, 67. ut in p[er]fetto, 68. ut in p[er]fetto, 69. ut in p[er]fetto, 70. ut in p[er]fetto, 71. ut in p[er]fetto, 72. ut in p[er]fetto, 73. ut in p[er]fetto, 74. ut in p[er]fetto, 75. ut in p[er]fetto, 76. ut in p[er]fetto, 77. ut in p[er]fetto, 78. ut in p[er]fetto, 79. ut in p[er]fetto, 80. ut in p[er]fetto, 81. ut in p[er]fetto, 82. ut in p[er]fetto, 83. ut in p[er]fetto, 84. ut in p[er]fetto, 85. ut in p[er]fetto, 86. ut in p[er]fetto, 87. ut in p[er]fetto, 88. ut in p[er]fetto, 89. ut in p[er]fetto, 90. ut in p[er]fetto, 91. ut in p[er]fetto, 92. ut in p[er]fetto, 93. ut in p[er]fetto, 94. ut in p[er]fetto, 95. ut in p[er]fetto, 96. ut in p[er]fetto, 97. ut in p[er]fetto, 98. ut in p[er]fetto, 99. ut in p[er]fetto, 100. ut in p[er]fetto, 101. ut in p[er]fetto, 102. ut in p[er]fetto, 103. ut in p[er]fetto, 104. ut in p[er]fetto, 105. ut in p[er]fetto, 106. ut in p[er]fetto, 107. ut in p[er]fetto, 108. ut in p[er]fetto, 109. ut in p[er]fetto, 110. ut in p[er]fetto, 111. ut in p[er]fetto, 112. ut in p[er]fetto, 113. ut in p[er]fetto, 114. ut in p[er]fetto, 115. ut in p[er]fetto, 116. ut in p[er]fetto, 117. ut in p[er]fetto, 118. ut in p[er]fetto, 119. ut in p[er]fetto, 120. ut in p[er]fetto, 121. ut in p[er]fetto, 122. ut in p[er]fetto, 123. ut in p[er]fetto, 124. ut in p[er]fetto, 125. ut in p[er]fetto, 126. ut in p[er]fetto, 127. ut in p[er]fetto, 128. ut in p[er]fetto, 129. ut in p[er]fetto, 130. ut in p[er]fetto, 131. ut in p[er]fetto, 132. ut in p[er]fetto, 133. ut in p[er]fetto, 134. ut in p[er]fetto, 135. ut in p[er]fetto, 136. ut in p[er]fetto, 137. ut in p[er]fetto, 138. ut in p[er]fetto, 139. ut in p[er]fetto, 140. ut in p[er]fetto, 141. ut in p[er]fetto, 142. ut in p[er]fetto, 143. ut in p[er]fetto, 144. ut in p[er]fetto, 145. ut in p[er]fetto, 146. ut in p[er]fetto, 147. ut in p[er]fetto, 148. ut in p[er]fetto, 149. ut in p[er]fetto, 150. ut in p[er]fetto, 151. ut in p[er]fetto, 152. ut in p[er]fetto, 153. ut in p[er]fetto, 154. ut in p[er]fetto, 155. ut in p[er]fetto, 156. ut in p[er]fetto, 157. ut in p[er]fetto, 158. ut in p[er]fetto, 159. ut in p[er]fetto, 160. ut in p[er]fetto, 161. ut in p[er]fetto, 162. ut in p[er]fetto, 163. ut in p[er]fetto, 164. ut in p[er]fetto, 165. ut in p[er]fetto, 166. ut in p[er]fetto, 167. ut in p[er]fetto, 168. ut in p[er]fetto, 169. ut in p[er]fetto, 170. ut in p[er]fetto, 171. ut in p[er]fetto, 172. ut in p[er]fetto, 173. ut in p[er]fetto, 174. ut in p[er]fetto, 175. ut in p[er]fetto, 176. ut in p[er]fetto, 177. ut in p[er]fetto, 178. ut in p[er]fetto, 179. ut in p[er]fetto, 180. ut in p[er]fetto, 181. ut in p[er]fetto, 182. ut in p[er]fetto, 183. ut in p[er]fetto, 184. ut in p[er]fetto, 185. ut in p[er]fetto, 186. ut in p[er]fetto, 187. ut in p[er]fetto, 188. ut in p[er]fetto, 189. ut in p[er]fetto, 190. ut in p[er]fetto, 191. ut in p[er]fetto, 192. ut in p[er]fetto, 193. ut in p[er]fetto, 194. ut in p[er]fetto, 195. ut in p[er]fetto, 196. ut in p[er]fetto, 197. ut in p[er]fetto, 198. ut in p[er]fetto, 199. ut in p[er]fetto, 200. ut in p[er]fetto, 201. ut in p[er]fetto, 202. ut in p[er]fetto, 203. ut in p[er]fetto, 204. ut in p[er]fetto, 205. ut in p[er]fetto, 206. ut in p[er]fetto, 207. ut in p[er]fetto, 208. ut in p[er]fetto, 209. ut in p[er]fetto, 210. ut in p[er]fetto, 211. ut in p[er]fetto, 212. ut in p[er]fetto, 213. ut in p[er]fetto, 214. ut in p[er]fetto, 215. ut in p[er]fetto, 216. ut in p[er]fetto, 217. ut in p[er]fetto, 218. ut in p[er]fetto, 219. ut in p[er]fetto, 220. ut in p[er]fetto, 221. ut in p[er]fetto, 222. ut in p[er]fetto, 223. ut in p[er]fetto, 224. ut in p[er]fetto, 225. ut in p[er]fetto, 226. ut in p[er]fetto, 227. ut in p[er]fetto, 228. ut in p[er]fetto, 229. ut in p[er]fetto, 230. ut in p[er]fetto, 231. ut in p[er]fetto, 232. ut in p[er]fetto, 233. ut in p[er]fetto, 234. ut in p[er]fetto, 235. ut in p[er]fetto, 236. ut in p[er]fetto, 237. ut in p[er]fetto, 238. ut in p[er]fetto, 239. ut in p[er]fetto, 240. ut in p[er]fetto, 241. ut in p[er]fetto, 242. ut in p[er]fetto, 243. ut in p[er]fetto, 244. ut in p[er]fetto, 245. ut in p[er]fetto, 246. ut in p[er]fetto, 247. ut in p[er]fetto, 248. ut in p[er]fetto, 249. ut in p[er]fetto, 250. ut in p[er]fetto, 251. ut in p[er]fetto, 252. ut in p[er]fetto, 253. ut in p[er]fetto, 254. ut in p[er]fetto, 255. ut in p[er]fetto, 256. ut in p[er]fetto, 257. ut in p[er]fetto, 258. ut in p[er]fetto, 259. ut in p[er]fetto, 260. ut in p[er]fetto, 261. ut in p[er]fetto, 262. ut in p[er]fetto, 263. ut in p[er]fetto, 264. ut in p[er]fetto, 265. ut in p[er]fetto, 266. ut in p[er]fetto, 267. ut in p[er]fetto, 268. ut in p[er]fetto, 269. ut in p[er]fetto, 270. ut in p[er]fetto, 271. ut in p[er]fetto, 272. ut in p[er]fetto, 273. ut in p[er]fetto, 274. ut in p[er]fetto, 275. ut in p[er]fetto, 276. ut in p[er]fetto, 277. ut in p[er]fetto, 278. ut in p[er]fetto, 279. ut in p[er]fetto, 280. ut in p[er]fetto, 281. ut in p[er]fetto, 282. ut in p[er]fetto, 283. ut in p[er]fetto, 284. ut in p[er]fetto, 285. ut in p[er]fetto, 286. ut in p[er]fetto, 287. ut in p[er]fetto, 288. ut in p[er]fetto, 289. ut in p[er]fetto, 290. ut in p[er]fetto, 291. ut in p[er]fetto, 292. ut in p[er]fetto, 293. ut in p[er]fetto, 294. ut in p[er]fetto, 295. ut in p[er]fetto, 296. ut in p[er]fetto, 297. ut in p[er]fetto, 298. ut in p[er]fetto, 299. ut in p[er]fetto, 300. ut in p[er]fetto, 301. ut in p[er]fetto, 302. ut in p[er]fetto, 303. ut in p[er]fetto, 304. ut in p[er]fetto, 305. ut in p[er]fetto, 306. ut in p[er]fetto, 307. ut in p[er]fetto, 308. ut in p[er]fetto, 309. ut in p[er]fetto, 310. ut in p[er]fetto, 311. ut in p[er]fetto, 312. ut in p[er]fetto, 313. ut in p[er]fetto, 314. ut in p[er]fetto, 315. ut in p[er]fetto, 316. ut in p[er]fetto, 317. ut in p[er]fetto, 318. ut in p[er]fetto, 319. ut in p[er]fetto, 320. ut in p[er]fetto, 321. ut in p[er]fetto, 322. ut in p[er]fetto, 323. ut in p[er]fetto, 324. ut in p[er]fetto, 325. ut in p[er]fetto, 326. ut in p[er]fetto, 327. ut in p[er]fetto, 328. ut in p[er]fetto, 329. ut in p[er]fetto, 330. ut in p[er]fetto, 331. ut in p[er]fetto, 332. ut in p[er]fetto, 333. ut in p[er]fetto, 334. ut in p[er]fetto, 335. ut in p[er]fetto, 336. ut in p[er]fetto, 337. ut in p[er]fetto, 338. ut in p[er]fetto, 339. ut in p[er]fetto, 340. ut in p[er]fetto, 341. ut in p[er]fetto, 342. ut in p[er]fetto, 343. ut in p[er]fetto, 344. ut in p[er]fetto, 345. ut in p[er]fetto, 346. ut in p[er]fetto, 347. ut in p[er]fetto, 348. ut in p[er]fetto, 349. ut in p[er]fetto, 350. ut in p[er]fetto, 351. ut in p[er]fetto, 352. ut in p[er]fetto, 353. ut in p[er]fetto, 354. ut in p[er]fetto, 355. ut in p[er]fetto, 356. ut in p[er]fetto, 357. ut in p[er]fetto, 358. ut in p[er]fetto, 359. ut in p[er]fetto, 360. ut in p[er]fetto, 361. ut in p[er]fetto, 362. ut in p[er]fetto, 363. ut in p[er]fetto, 364. ut in p[er]fetto, 365. ut in p[er]fetto, 366. ut in p[er]fetto, 367. ut in p[er]fetto, 368. ut in p[er]fetto, 369. ut in p[er]fetto, 370. ut in p[er]fetto, 371. ut in p[er]fetto, 372. ut in p[er]fetto, 373. ut in p[er]fetto, 374. ut in p[er]fetto, 375. ut in p[er]fetto, 376. ut in p[er]fetto, 377. ut in p[er]fetto, 378. ut in p[er]fetto, 379. ut in p[er]fetto, 380. ut in p[er]

corpales protedit quinque ex perret apud quinque ex pietate alioque, quia ut dictum est, alios
filius et uxorem famili et aliquando pudendorum, pumilis, et pietate, pietatis, et paci
pact patet in dictum regem, et perpetuum adiutorium, pium et filium in corpora
pactur et pietatiam muniri, popidum pium et populi, pessunclia ut patet, et 2 co.
Et hoc patet ad dubium quod dictum quia dictum est, et quiaudo instrumentis
corpus est, predicto ex perret apud, pium, pacem et paciam, et pium amicam a perret
et corpus ab egritudine quia venient, causam talibus egritudinis, pecto pium, non est
est, remonere immores malos a corpora, et nundere famitatem. Et non sequitur
infirmitas ex perret altius non pectem, curando corpus ab egritudine, cum per
catum, quod fuit causam talibus egritudinis, pecto patet, et multis curatis, apud quos
quod patres et matres racioniferunt, infidelibus et mali. Et hoc est quod dicitur
tendit, pellutat, nos est in 2ª pte cimassfelis, predictus a quolibet homine ad
Tertium dubium erat Et ieruit fiducia p[ro] quod dubium respondent, pati p[ro]
neither detenta p[ro]to et apte 10. x. Obi dictum e[nonum] predictabatur, ut in
unde incedit, est officium omnibus laicis et p[ro]sultat, mulieribus,que in publico f[lo]
ne in perret, pei p[ro]tato ut ex e[] h[er]tis Est autem, Emulter, tristis non ad
nunc est, ut in motetur, ex e[] h[er]tis cum ex iustitio, i[da]o debent Amphictes, cœurre non
disputant, de fide iusti de p[ro]punita p[ro]tata, cum non habent fundameniti et post
in talibus falstum dare interlitteram aut vertue, et debent Amphictes legere et debet
nec iustitare Et i[da]o conquerit, ferum in cíla ad p[ro]punitam cœtura, talem notum
p[ro]punitam p[ro]sunt, exponere et facere se dederunt, alios cum nesfant dicitur
Agricola p[ro]fessorum, fabri, metallorum, lignorum et ferrores, lanarum, quos et
seteris qui nascant, p[ro]plettilem et ulia, e[sp]ufnila fabricant, abque doctorum est, non
possunt quod c[ir]puit, pola p[ro]punitas est, et arbut quod p[ro]sunt, ammalia p[ro]sunt, veiudicunt
hanc gaudium, hanc delurum, p[er]lex, hanc pophita, uterque hanc unum p[er]lu
mant, lacerant, dorent, antequam distant, alii inter unuliculatas de p[er]tus, l[u]bi, phi
lophant, alii dictum p[ro]pudò a femmis et iuros dorent, Et abet habent, qui
doret et predictat t[ur]a p[ro]bmo caritati, ut non s[pi]t p[ro]tus es ponens aut subalat
hinc, et 2 co. viii. 20, et p[ro] est extensus uta luctus ut dicit, ut in omnia de x.
unguntur. Cui una despotat, iustat ut eum, predictum contempnam, et 20 ut ne
nox ne interdum falsa iustitiat sed utiia predictet, p[ro] 28. et 26. Cum
unita non fabulas, ut predictabunt, et hoc est unde p[ro]punitam, p[ro]buit demont
ne iusti notarent filium de iusti predictarum, et p[ro]bili quia ut patet in terram p[ro]
cimassfelis, cum i[pi] est, etiam et prati et mendacems: 27.

am non p[ro]pter loquelam tuam credimus. Jo. & loquitur de
1to creditum dictum, p[ro]pheta in p[ro]bmo uti, diat. Credo, iudicem bona domini me[n]
incumbent. Obi duplex terra, descriptur. Prima est terra, unum in glia,
uti creditum, iudicem bona domini in iuxta beata. Alia est terra, unum, in gr[ia]
et uti creditum, iudicem bona domini ex iudicem, et qua iadem, p[ro]pheta, et iudicem
uniquitatem, et terra iudicem, dabit, fructum p[ro]. Et h[er]t est, ut pati, d[ur]n in qua re
fructus et bebumtatis et s[or]re pro quo ad iuam, iudicem, p[ro]bmo n[ot]p[ro].
Sequitur, dimittam p[ro]punita ad loquendum de 21. perret, p[ro]p[ro]t quod i[er] quod est p[ro]
insidiatatis, De quo loquitur, Solomon p[ro]. 10. Obi ut in f[lo]magena perret,
ex ardentem, g[ra]mus et in g[ent]e, iudicula ex ardentem, g[ra]mus ut, et p[ro]bmo
flagellum, ut 20. Obi legit[em] & populi, dei exestens, imperpetuus, d[omi]nent, adjuvnt

Petra

moysen et aaron et uesf in sedionse divenint. Da nobis aqua ut bibamus
ingriffit moyse et aaron dimnse multitudine tabuanilu federis cernuerit pni
ni terram clamanerunt op ad deum et divenint. Domine deus audi clamor sibi plibu
us et apori eis thepamit tuil fontem aque nime ut pacari censet munimia
no cor. et apparuit gla diu pugeo/lotugp est diu siper eog ad moysen di
renus. tolle ungam et cugneta populi ni et aaron frater tuus et legunim
ad populi coram eis et illa dabit aquas. Cumq aduerbis aquam de petra/
bibet onnis multitud et inmenta euls Tullit moyse ungam que erat tigra
Dni
dem pror preperat et congrigata multitudine eure petrum diu top eis an
diz rebelles et mor\duli. Ninn de petra hat nobis aquam poterim etere
Cumq elenasset moyse nain prutieng bis flucem egisse sinit aque largis
sime ita ut populus bibent et inmenta. Diu top doming ad moysen et aaron
qua non medidys nihi ut panchaneth me torrim filis isnel non intro
DUcens bos populos m turram qua dabo eis. Vbi notabugn ium bugone
de sancto inctore libro de oratione niidi q morvulit as est intin quo quib
non credit facie ueritare pbi narranti dytnchi ab infidelite qua infidel
abe qt non credere que sinit di et venelatis a deo Inrevulit as aut est non
mrdid giuiter narrantis aut ductis Et potest procedere ex tribus prout
trabat ad augustimo 22. de n. di. 21. et 21. caprillis qua ex pte psone loqu
bis et pte psne uerit his erantis. Et pte bonnus pinnentis. Vmo ex
pte psone et atdrit isra morvulit as quando psna repitur meudpa et ius
nere quia time non polum in mendans ydit cnditum ped tuentare no te
di. et Unde talibus dient abane. 1. nemo erdat ium naviavit. Et ap. xi. Cu
ntin mendans hic pafte uerit. qua non erdat ei etiam in quibus ting
uers prit uidentis per ex in meitatombg qui quando defecte in ventat
qui jensperint diu fallere non erdat eis. etiam flerem pmutant. et iste
taupe Unde reperte sime fidejusnoës publica insumența et inmenta ut
p in fide publica erdat quod in fide appia non tredentiz. et singulanës ito ppe
isra morvulit as censfr. qua non fidejus non insumența publica non
inmenta repunt nera Unde punitur fidejus pro alio et quittand habet
eur alis obligatum. aler nender et eirt illud obligatum et cartonatni alij
De insumento quanfr seruer respice in arthribg qui ut mendant nala, vob
aut carus q debent. uarubant illud esse boni quod est malit. et magis vel
plus enimque quod ming emerunt. et ita nialut istud fallere omnis alterum
ut hodie non tredant pbi ipsi amplius homines. et maxime in facto pe
time ubi pepsis multi fallunt alios in piam pnam utilitatem et soliant in
dus et pupillos smentes concordia p tria nel e pte. et remanentes dumet
num pectuns alio. ita cum appheta dicere possum. Diminute sinit utates a
filis homin et ium i. Non erat eis ni lorum fluerit hbi boin. Isra
morvulit as non debet esse rpeti di qua ea que venelat et diat nera
sint nec ipso menti potest. qua non est Deus ut homo ut mentat dient
appheta et apls ro. fideus diu et pripn negare non potest. Et p dubitaret
quis de tertis renuelatiombg et diths a do que non euenerit peat de pbi
ueripone nimmen De qua sone. z et de morte czerh. De qua ys 38. Repso
dt aug. q nera sinit stidu intellerm loquiets hyc alit fluerim verepta ab

out

out

out

out

et dixum qe aliam
nanti iel diu
plius in cœpse
pact. R. 2. et
s. ustrimase
nua a perma
naut fui non
s. quod decer
bet hominu al
endent pih pef
et uif mutat
que in public
erleny non ad
as cireue van
uif et popone
legere et debet
va toles notet
efendant dieu
s. et fullid et
doctere epe uif
assu veideant
ant unid pih
De piti bish
bet habere qo
dus aut pribus
m omnia de se
at. zout fru
s. et 26. Cum
phibunt ducis
et in certa pe

27

L. & loquitur de
nia dom inimicis
a uhicem in gla
nueanu in gla
s. dabit be
diu in qua nego
am nò ju
quod est piti
egga poterim
& pòm hor
nent aduenit

intellectu audientis, quia et minne pubertas fuitur morbi malis et uide me
mis et ezethias mortuis est perrato, uel magnum est moriis est p[ro]mauros
inferiores. priusquam uе quibus miocere non poterat ultra, sed non p[ro]b[us] mi
pas p[ro]pioris quibus determinat ut erat uueret ad ius. 16. annis. 17. 2º diu
q[ui]t moru[n]ditas ex p[ro]eueritatis emmencis quando neuntas tru[n]spondit
facilitatem intellectus novi. quia non erit. 2º miu[que] quod poterit velleone cump
hendit, p[ro]ut rontingent ut quibus uellet suadere uom justus ap[ro]p[er]t omne ma
no[rum] terra non esset ardulus quia excederet facultate, fiu intellectus. Et i[mi]
fuit moru[n]ditas p[ro]b[us] ut p[ro]bit aple[que] 10. 1. quia per venerationem est for[bi]a
duo tridere nonuerunt. ita ut fuit me[]trufubiles ut dicit ibidem aple[que] Ido d[omi]
auga et p[ro]ato uideri lib[us] iere p[er]scuti et udairas h[us] didict per me[n]pre[s]
et multa nonuit que p[ro]eudissent f[us]tu[m]s f[us]set. p[ro]ut noluit tridere miu[que] quod
per venerationem naluit p[ro]tingere. ut libro 8. ta. xi. per totum. de i[mi] deri et li. 15. ma.
16. d[ict] ut p[ro]plumbi ad dignabantur ex [p]er xpiam p[er]ter p[er]p[er]tiam quia nolentate
dere miu[que] p[er]p[er]tis quod tamen medium est impu[n]tens. eo[que] multa f[us]t etiam una
naturibus de quibus reddi n[on]o non poterit. De quibus id augu[m] pont. li. 21. de n.
mi. 7. Cui quid au[n]gus redderunt rano n[ation]is de pale aragotem miu[n]taq
nepitat et nuf[]sum u[que] iugulat mi[n]ta n[on]a p[er]s et oppotum for[bi]. Cui enim
r edentur. et naturalis de fonte archadie in ru[m]a aqua f[us]t accipere extruguntur
p[ro] ut et ex extunte nitus impodere arruduitur. Cui de lapide albestre qui penel
areu[n]tus in qua extruguntur, tim[n]a n[on]a ignis fit tournem[ze] et p[er] iama affini
lan[que] Cui al[que] lapis p[le]nitus dictus la colorem fiu[m]i lima tristit interdixit
et lima defuncta n[on]uerit. Cui etiam lapis p[le]nitus p[er]tus tru[n]tus manu[m]
fluehementis p[er]nat[ur]t ad u[n]it. et de multis al[que] de quibus rano n[on]o minu[m]
p[er] poterit Ido d[ict] palomon in p[er]u[m]. Difficile extinguiu[m] que f[us]t intera et que
m[ys]per tu[m] f[us]t iu[n]em qu[m]a tueg[n]abitur.
Cito rontingit moru[n]ditas ex p[ro]eominu[m] pushp[er]tus quando ille qui aud
nuerant non est affutus ad illa dormi[m]a p[er] ad rontrarum affixet ac f[us]t p[er]p[ro]
de hominibus qui f[us]t du[n]erat op[er]nonum. et isto mod[em] ge[n]tilib[us] et uidei f[us]
intredules quia affleti f[us]t dormire rontrare f[us]t i[n]re. et h[us]t[us]maynum eue
uit quando a p[er]uena f[us]t homines fit emuiti. et d[ict] ronmentato[r]us et i[n]
tur Ido finu[m]i studi[m] habendam esset in edatione p[er]uenire ut i[n]buerent
in h[us] que f[us]t f[us]t. Sunt d[ict] Alting mepl[que] ad ru[m]i fru[n]tus ut i[mi]
bolo in audiendo i[n]f[us] in p[er]uenende et rilam in legendo i[n]bros st[oo]d. inter p[er]
do finu[m]i b[us] et p[er]ueni u[n]is. ru[m]a opp[er]tus fit h[us]die quia poterit parentur
n[on]tunt eos in l[ud]is in foribus in l[er]to et in tru[m]is et in namtibus n[on]i,
ep[ro] ad etrillam et du[n]ia et ad monu[m]e religione [p]er] iu[u]e noluit i[n]f[us] vnd[em]
uit m[ur]abiliu[m] i[n]deni in studio p[er]nctu[m]i i[n]bros ubi ronp[ur]t deu[n]ione ad
dem et ad st[oo]. u[d] est loquedit. quia ut qui p[er]ut i[n]denit ad studi[m]. illis legi
n[on]t i[n]b[us] poctu[m]i ubi f[us]t dormire in honestatue et p[er]lenito[r]us prodiu[m] ad que
n[ation]is emmencis noluit ap[ro]pland estque augu[m]us de i[mi] deri. eo[que] i[mi] et li. 8. ta. xiii[ato]
dixit poctas finu[m]i p[er]figmentis et ludibris ex h[us]t] pellendos ex [p]er de r[ut]atib[us]
opp[er]tut f[us]t i[n]diu[m] qui ut ex p[er]ientia d[or]set f[us]t i[ta] f[er]ienti et p[er]diu[m] p[er]
f[is]t. quia affleti a p[er]uenia vnd[em] p[er]ueni ad f[is]dem [p]er] iu[u]e n[on]uerit. De xpiam

maennu p[ro]t temp[us] neptun[us] m maennu quantitate abnuoſſe ſi deu in qua in bap
tiſmate p[er]ſeperant, p[er]ſtut y[ta] tra que ſint tauſa moruſſulitatis (con)dundant-
hodie in euimagelio d[omi]ni ſanuaritati qui 40 crediderint in biis que excedebant
ſoruitam in iudic[io]t traci ut dict iu[n]m[que] p[er]ſp[itu]m in co[ur] p[er]ſona q[ui] diu[ebant] muli
er jam non p[er]ſu. nam loquela cr[ed]ing et ſi in quo quidem euimagelio tra dubia
p[ro]t chalato[rum] ſi p[ro]ſim tres eib p[er]ſo none n[am]i est magis cr[ed]ula q[ui] p[er] uir
|| P[er]nui dubi[m] est ſimul[er] ex p[ia] r[ond]i m p[ia] n[am] Deum deuſi[m] in man. que de
|| Ordin dubi[m] est ſi adu[nare in alque loro pernali magiſis exaudit q[ui] adu[nare in
erla] ſimini Domine ut n[ud]o p[heb]t er u[n]i de i[ro] opario muniruſo[pe] q[ui] p[er]
|| Teruni dubi[m] est ſi est magiſis tauſa cr[ed]endi fl. d[omi]nua p[er]di ſiue muniruſis
p[an]ctor[us] Ex autore aut illa de || C[ir]at p[er]nui dubi[m] et V[bi] notabuntur am[mi] p[ar]to
tho. in quolibet q[ui] tres ſint tauſa p[er]ſuſi cr[ed]ulitatis. P[er]nui est (con)dundant[io
z[im] opnmo z[im] est iuſuorunna P[er]nui e[n]i (con)dundant[io] est tauſa ſtraſi cr[ed]u
luariſis quan[da] non p[er] cr[ed]ura[ta]r[us] eib eib quod p[er]ſomt quan[tu]ri est u[n]iſiſo
non cr[ed]u[ra]t eram p[er]p[er]ſona loquentis que admodi exempli ſent auſtq[ui] de
p[er]ma matre eua que e[n]t cr[ed]ider p[ug]i[hom]i domine qua non cr[ed]u[ra]t u[n]q[ui]
erat qui loquebat q[ui] et u[n]iſtitu[n]ne eib quod d[ie]cebat. et u[n]to modo p[er]tu[n]e
coupluſe eſi[que] u[n]iſtul[i] in ſanctu[n]ia u[n]i p[er]ſam non cr[ed]u[ra]t u[n]que ſint-
q[ui] monent neq u[n]iſimule eib quod p[er]ſomt p[ro]ut in multris apparut. et
u[n]i apparut 20 ma[n]i cr[ed]ulitatis p[ra]vadut ex opnmonc bona uel malia quaz
qui habebit qua p[er] opnmonc malam de vno qui habeat quittu[n]d mali de
illo diu[que] ſanctu[n]i cr[ed]i Et qui habet bona opnmonc de aliquo. quittu[n]d ab
illo diu[que] uel de illo ſanctu[m] p[er]diq[ui]t et p[er]ſut Junu[n]tui q[ui] homines ſanctu[m] p[er] di[tr]h
bus y[da]ola p[er]t[em] terram. et est v[erte] laqueus beru[n]uq[ui] qui ſanctu[n]es ex eib opi
mo[d]z bona ſancte trahut ad e[n]ord ut p[ar]ct de iſi[ne] ſtrau[ct]ellis de p[er]p[er]u[m]ta
Et exempli[ca]t feru[n]ing con beru[n]tui & homp[ue] qui tru[n]ne p[ue] exemplariſis
u[n]a tauſa opnmonc de p[er] ſent in populi ut timu[n]os trahent ad p[us] eru[n]es
qui ſimul p[er]tum dampnati ſint Vnde dwi[er]t eu[m]a[ta] p[er]1. et p[er]2. Nolite ſi p[er]nui
medare sed p[ab]ate p[er]tui an ex deo ſint Ex[im] de illo qui legit[m] in legenda. b m[ar]
ti|| 20 contu[n]g[er] cr[ed]ulitatis ex ma[n]i euſuorunta[ria] et hor est quando u[n]
norat illud quod dict[ur] et quod p[er] illud ſanctu[n]are p[ro]ut est ut p[er]tuiu[m] cr[ed]
dulit[s]as que habet[m]i ſi libris miſgavib[us] q[ui]bus in multris dat q[ui] p[er]ſo que da[n]a
non est ex euſuorunna ſegentis qua p[er]e intelligunt ad u[n]i[m] quod debet
h[ell]igi p[er]di p[er]nui Vnde dict a[pt]us h[ui]a ordie p[er]tui aut[em] ſanctu[m] Et i[de]o u[n]d[i]
est qualib[us] in iſi[ne] ſi libris miſgavibus qui legat. et p[er] legiſis qua[am] intelligat -q[ui]
ut eru[n]di[m] ſint plus ad eru[n]em q[ui] ad p[er]ſutum Et ex hor p[ar]ct ad dubi[m] q[ui]
ſi cr[ed]u[ra]t n[ati]u[m] mulieris et u[n]i muluer est magiſis cr[ed]u[ra]tata q[ui] minig
p[er]du[n]us muluer maiu[n]em cr[ap]it opnmonem in bona et in malo q[ui] u[n]i. u[n]
her n[am]i est magiſis euſuorun[em]. et p[er] ex n[am]i p[ia] magiſis cr[ed]ula Sed p[er] p[eri]
quod ma[n]i malum est aut eſſe magiſis cr[ed]ulus aut ma[n]i cr[ed]ula cr[ed]uli. Diu[n]id[i]
est q[ui] t[em]us cr[ed]ere et p[er]ſu[n]us est magiſis ad utriem p[er]nu[n]us. et hor est qua
quare mulieris ſint magiſis denot[em] q[ui] u[n]i m[hi]ſi[ba] que ſint p[er]di. qua p[er]ſu[n]
cr[ed]ui[m] penas et p[er]ma[n]i ex de p[er]p[er]itu[m] Vnde u[n]i. et c[ir] qui cr[ed]u[ra]t p[er]diq[ui]
1. mulieris Ex ma[n]i q[ui] iu[n]mat. ſ. mulieris et ita in viſtando cr[ed]u[m]
et in au[n]endo miſſas et dimina offina tauſa ſint denot[i]o[n]s qua[n]i magi

tredule. et hor est quod daret paliator. in pina pte panti emangeli in psuavm
Deote pmaritane. Si adorare in aliquo lero penali magis exandit 5 ad.
Erdin dubiu erat. nare in ertla dommi. Vbi gruieit deuendim est. qu loris p
pe non habet alia qu iuritam/ita ut iuriis ei et Dua/ magis coupirant vone
lori in vna ertla 5 in alia. Sed pden vegula beati seromini peneut. totu quod in-
petrat deuacioni et fidu apnbit2 adorantur. 3 de ubi maior est deiono et fidis/
ibi oranones magis exaudiuntur. Et her est nato quare in uno loto magis in-
petrat 5 in alio qua ibi est maior coufluencia et deono. Sicut iudemus qu6,
quando in uno oratorio plus exaudit oratio 5 in ertla couprata. et itad
vnam ymagine quis magis deuonone tribit 2 5 ad alia. qua ibi putut.
magis exaudiri. non qu ymagi habent hor patere p6 deuacione que ex magis-
ne doliota coupir2. Et hor est quod daret in prid pte panti emangeli ir.
Tertiu dubiu erat. Si est magis cua si tredendi fidu opanio miratuloz. 5 pt.
dotrma fidu sive mirandus pautezp Vbi diat et datur pro regula a pautis/
q miranila non causa fidi/ p6 fidis causa miratuloz. ut etiam paliator di-
ur 4 ultis. Signa aut eos qui trediderunt 1i pessi? 2 in nomde meo ir. E patet.
ex hor qua enam mali fideerunt miratula. et geuriles ut legi2 de alexandri
libro de curi. pib nomme di. coulufit duos montes et duntet ad munam
ut includent infra eos x. tribus iste/ que uerguerunt deum/ et fidem dei.
Et isti simt montes cappij. de quib2 auctores lomiz2 et poptons. Causa autem
fidu pden. b. thos. 20 quolibet q. 1. est Duplex pina est. de uorano/ qua duri?
Io. vii. Omnes qui audit a prel et tredit/nemit ad me. et nevo poterit ne
mire ad me/mist pater meus traxerit eum/ 20 est causa fidi dothrima et ptp
tum pnon/ qua fides ex auditu est. auditus aut per uerbim di/ro. 3. maie
coupdando/ qui fieri mit qui illam uel prptum p4uuerunt apuanda vem
bene simt datu ad confirmatione fidi/ qua pigna in fidibus data simt dat
Gra. ut tredant que dix. Et udo patet ad dubiu/ q magis causa exendi fide/
est dothrima fidi/ sive miratulis 5 pt opanio miratuloz per pe/ ut patet 7
us pamaritam/ qui ppe/ dorthiam ypd sive trediderunt in eum ut drit
terna ps panti emangeli. Salis post diuam 3 x 5 & evangeli 28.


O illes mandant huiuindi lapide et 10 vii. Et loquit 2 de coudione precepti duini daud mpe ubi alt preceptit diu luci dimm illuminat de ilos. Duo cii reque immo ad iuleudum ppe/ppeti uos. Vini et dispopis organi/ vii est lumen et ita iusta simt ap viii sive altero ad iude ndum non poffit. pect non poffit lume est homo est retro. ut poffit dispopio optima stili. p non est lumen. paut patet de notc. preptid diu est lume illuminans nitelleri in agendis. p6 requirit dispopis ex pte amme que est per grav ut adimpleatur preptii pro qua grav ad matre grei huiuiter rum angelo audivamus. O illes mandant it Scui2 dimma p[aptura ad loquendi de 28. pectido p[ro quod it quod est p[eratii adlitteri. De quo loquit p[aptura leu]. 20. ubi aut Siquidemethanis quis fierit rum uxore alterus et adulterit p[etrancit rum uxore pyi mi p[us morte moriar? Et tangit hor flagellum. 30. ubi legi p[er leu- te8 quidam depe ndit rum uxore et famulo in gravaa lepamyn redid. a petro fio. et nemiens et nitrans tuutatem/non neperit aliquem qui

cum hoppiaio vertent. pante fit in platæ fupuemit quidem bonis homo & iul
la. et iudens illu sponsum et scenciu/na motus exrepit illu in domu
fuam. notè aut quidam fili bell uenemuit nolentis et petentis illo iuene
marito abuti. quod iudens ille autqumque et tantum frulis abhorreris xim
nori malo ipe cum marito pumperuit. ut habereat vobem iuemus p[er]d
nui undique adhuerent: ribaldi per totam notem diliculo dumperuit ipse
que iuemus ad domum. ubi vertpta fuerat qui appinqua morti posuit re ad iac-
dum domine hostij et moriua est. à mane uo purgenb uir eius nolens
verdare cum famulo puo apuit hosti et iudens istam notens quumet uo
rabat eam et illa non respondente perpendit et erat moriua et fine alio
stripitu posuit eam p[er]p[er] apellum et poztavit domum ibid dimitt corpuſ
in xiij. partes et transiunt ad fines ommi tribui ipse partem p[er]a.
ex
qua re dixit propicutes frulis xi. tribus p[er]sperimt contra illos de j[ae
baa. et qua illi à tribu benyanim noluerimt eos adfueri tu ipse de j[ae
b[aa] in tribus plus factis ad tuncm ex illa cump[us] p[er]xaginti una uxor domi
interfertis ſiut et cimitas et cuaqua et quitt quid iutus erat i[mi] robusta
|| Ubi iu[n]nibus cum. b[ato]c. p[ia]na d. 26. qu[ae] matrimonij continet in re triabo
ua p[er]mi est fides. 1. Orbi est frutibus. 2. est patrilinei. 3. est fides et
dicti per reppetitum ad opus et per reppetitum ad annui quia now tui
requiunt ad matrimoni q[ui] corpus dant p[er] ius c[um] alteri totari non de
beat. qua p[er]di regulari ap[er]t. 1. cor[1]. viij. vii. in corpiſis potestatem non habet
ped mulier et et contra ped età et ammo p[er] tuncem fidem p[er]uenit. neu-
alam vobem tontupit at nee p[er] vob[ar] alii uui j[ao] diut[us] leuit. xe. Non
tontupires vobem p[er]mi tui Et ex hot pernatu- coupietudo in digno
tinulari ſi[n]mo qua iui in illo digno est quidam vena cordi respondens p[er]
dire marrobus. ad dandu intelligere ap[er] fides que per amitu inportutur-
tant[us] per p[er]miu debet eſſe in corpore et in corde j[ao] diut apte cor[1] viij.
Nolite fraudari tuncem qua mulier allugata est legi quâto tempe uir eig
uunt et et ontuit. 2. quod ne p[er]mi est matrimoni est frutis. p[les] qua
ad istu finem p[er]palie est instituti ut patet. 3. Unde deus dixit p[er]mi
p[er]tibus creſtque et multiplicam et replete et am[] et ad istum finu p[er]mi
hutui in padip[us] ubi non erit p[er]tatur. qua finis matrimoni quo ad habendis
fluit debet eſſe ut nuptat p[er]diu. ad tui finu matrimonij et mei toriu Est
et alius finis ut dicti b[ato]c. p[ia]na di. 32. arti. 3. et iſt[em] est utano for-
nationis qua ut dict apte ubi pupra melius est ubere p[er] uiri Et ibide
in p[er]multipio inqut Vmſauiſſi vobem am[pi]iat ap[er] formu[n]onc et p[er]ta
nensurari ut duo fines ap[er] ſi omus contraeberet non habendo intentionem
habend[us] ſiut habens intentionem non contrahendi contra formu-
norum utuandam ped p[er]lum p[er]ut cump[us] explendi ubi dui mi. matrimoni
non teu et ad istum tafum reduci. 3. ſi omus iuemus vertep unanu
h[uius] in ſonſem p[er] diuuias puas et ut uui coguoperat eam vob[ar] fu-
a non est in coupeta dei et in foro conſtitutio obliuat ad restitutio
ommum que ab illa ex toſit. Etat 3. ad matrimoni est patienu. q[ui]d

A
vitandam

["paramentum duo importat. P[er]mi est impexpabilitas, qua ut non potest ab uno\ntem pari. S[ic]e h[uius] e[m]s, net videlicet ab e[m]s habitatione, quod e[m]t adhuc\ncoram rumpitur alterius potest abstramenti ap[er]tiri, uel ordini uam et\nsimilibus, s[et]non diffinens matrimonium angro fluvio, q[ui] est un[us] et mulieris in\nnarrato, nondum uita rumpuerit, sed dieuens. Et alii, q[ui] non poterunt, p[er]\nmenti, qu[us] ut parere, ut s[in]guli. Et id propter, ut matrimonium representat ut\np[er]guntur, et parat, ut s[in]guli, ad fiendos, qui s[in]t erh[ui]. s[et]non dicti ap[er]\ntur, ubi p[er]s[ent]ur, et dicti non uotis, ut erant, et ex eo quod dicti est, et ex\nh[uius] quia dictio, ut s[in]guli, ad eritiam est p[er]sa, qua ip[er] utro et ip[er] est, ut\netiam latam. Et h[uius] quo ad s[in]dem, repressi, ut matrimoniae s[in]p[er]menti\net matrimoniae, ut fructum in u[n]gimenta, al[ia]s non est paratu[n]tis, et h[uius] est\nquare nupes, s[in]que benedicti sunt et non s[in]que, ut d[omi]n[i]telli, ut ip[er] s[in]conserti, g[ui]\net benedicti fructi in se c[et]tis paratu[n]tis, neque est mi[n]que ut ip[er] h[uius] non fructi,\ns[in]t continuat, est ex p[er] s[in]tor, ut matrimoniae quod non s[in]t in gracia habent, postea fructum quod meretur, ut ip[er] non s[in]p[er] ut ip[er] est, inter consanguineos non s[in]t, etiam non s[in]p[er] ut s[in]dem alteri, qua fructus s[in]t p[er]petrati. s[et]non dicti\ndomi[n]tis aut[em]a fructus, s[et]non consanguis instare diebus, autem consanguineos\nmatrimoniae, orationibus et ienimis, ut s[in] matrimoniae paratu[n]tis celebrant.\nAdulterium s[in]dem homi est uiribus th[or]i, uolatio, que quidem homini p[er]s[on] qu[ia]\ns[in]t bona matrimoniae, repressi, ut s[in]guli, potest ut in homini s[in]p[er]mentis, impediendo s[in]p[er]mentem, legem p[er]mi quia homini s[in]p[er]mentis, et h[uius] est quidem non tuncen-\ns[in]p[er]t, quod s[in]que s[in]p[er]mentis, s[in]que ut s[in]p[er] ut ex p[er] s[in]tor, s[in]que ex p[er] s[in]tor, s[in]que ex p[er] s[in]tor, et h[uius] modus adulterius, t[em]to magis grata, quod n[on] est impellens\nad h[uius] et un[us]que rumpam, ut al[ia]s p[er]bent, qua potest duplici continge\np[er]bent. Raymundus d[er]larat, p[er]mi ex p[er] s[in]tor, s[in]que ex p[er] s[in

cum fedimus 5) oxorem amane quaſi adulteram. 302. q. in. Origo Et iſtud e
fundamenti ſtare cing adulteri. ſ. amor ardenioz carniſ. Unda daf. ſtreuſ. ale
gibus. et pœna inſomni: maxime mulieribg. que magis allucit: et trahit. iſi
carnali ardua 5) miſ. ut patet in emangeliu hodierno. et m. uerbo. p[ro]ſt.
t[em] aſſops mandauit. 5) in quo eumque na dubia p[ro]luit. a p[ro]luatione miſ. p[ro]
tres c[um] partes. Et adulteri p[er]ſatit. est magis granandu in mulierze 5).
11 Dubi dubiu ſt. 1. pre. iſiub. m. m. o. 5) p[ro] ſemp. trali. et actuspi. iud.
12 Sed dubiu est. Et mulier ex q[ui]miſſa adultio no. Cum p[er]ſerant et iuerga.
13 Terni dubii erat. Et mulier opprassa ab adultero. debet potius ortidi. p[ro]m
ture 5) iſi adultero consentire. Et remanuat hep[us] plus 5). Etat p[ro]mi diu.
t[em] 5) notandum est. ap. pœna granioz datur p[er]tato et p[ro]miſo p[ro]duo. p[ro]
quando est ad mains dampin p[er]tatum. ſonuſis bom. Et p[ro] magis p[ro]nnt.
14 p[ro] 5) p[er]ſor p[er]tum. quia granuſ dampniu inſert ſiutum. p[ro] 5) gru[n]g
p[ro]nnt p[er]ianda 5) ſi p[ro] quia p[ro]lura retrahenția a p[er]tato. modo p[ro]toup[er]at. adul-
teriu. 15 p[er]ſeu ad mulierem. atteuſt. maior granitas uel pœna 5) in ueri q[ui]
mais dampin facit adulteriu. mulieru. 5) miſ. qua fact heire de alheuſ. et
ſiui pepe agg[rat] p[ro] q[ui] i[mi]n non concepit. quod miſ. uxori facere non p[ro].
16 magis agg[nuat] m. muliere 5) in ueri quia habet p[ro]lura retrahenția a p[ro]to
5) habent miſ. qua p[ro]t quatuor p[ro]ut miſt augu. in euclidion. p[ro]mi est ti-
mor de 5) u[m] tristodia miſ. 5[ui] uertrindia et erubestenta. 2[ui] legi p[ro]pœa. Vir-
ante de iſiis quatuor non habet iſi v[n]i. p[ro]tmore de 1. Nam vii. uertrindia
non habet. tristodia alterius non habet. legi p[ro]pœa non habet. Et ex hot
patet ad dubiu q[ui] magis granatur p[er]tatum. adulteriu m. muliere 5) agg[ru]
nat. 5[ui] in ueri. 3[uo] mulier p[er]ſui miſ. qui eodem et i[n]me offenderunt. duci est
per. p[er]ſiſos ad i[le]ſum. tam[que] magi ra. et diqua p[ro]pœa ut doatur in p[ro]ma
p[ro] p[er]puri emangui. 3[ui] mulier ex q[ui]miſſa adulterio p[er]ſt ſemp[er] trali. et ac-
17 S[ed]dini dubiu erat. Et p[er]puri in iudic. Obi dicendu. est. q[ui] alie in lege ypi
p[er]tendu. 3[ui] in atuſatione adulteriu. et alie in lege antiqua quia in lege ypi non
p[er]ſed. 3[ui] in atuſatione adulteriu. iſi per. t[us]ſe p[er]ſiſuciues de iſiui. in lege vcr
antiqua moſſi p[er]c[abat] p[er]p[er]ſionel. ſta q[ui]que p[er]p[er]c[abat] q[ui] v[ex] ſi
i[le]p[er] adulata. conuſebat uam ad p[er]c[ab]dotu tempi. et ibi facta bruci obla-
tione p[ro] ut p[er]ſi. in ra. 3. p[er]c[abos] annip[ebat] aquam confentat. ad hot
et imponebat illi modicum de terra et diſebat mulier. q[ui] bibere aquam
et p[er] uſſiſationem uel maledictione. et diſebat p[ro]b[ib]e aquam illam a
manſſima. Et erat ino[u]nus remanebat. iſiſicata et v[er]c[ebat] t[em] bene
ditione ad p[er]c[ab]dotu. Et uero offendebat intumebat p[ro] utri. et p[er]t[em]
ebat. et p[ro] remanebat maledita. et in opprobriu m. toto populo. et p[ro]m. le
gem p[er]mebat. Et p[ro]di hor nepondat. ad dubiu. q[ui] in lege xpi que est lox-
nu ne requirit. q[ui] p[er] p[er]ſiſuciues t[est]i[n]uonum probetur. q[ui] mulier ſt. adulke
ra antequam iu[n]du[m] trinbat. et p[er]miatur. Et her est taupu quan[que] xpius uo
nepondit. q[ui] uſa adulteria eſſt p[er]mienda. p[er] nepondit p[ro] ut menb[ab]
tu. qui eam annip[ebant]. ut patet in p[er]p[ro] p[ro] p[er]p[er]titi emangeliſ.

X D[omi]na e[x]l[a] de e[pl]a.

dina & xle & c

29

HUS qui LUDIN caruem natus fuerat per sequebatur cum qui
fudin p[ro]s Sal. & Satuerbim, dand.apheta in p[ro]s ut ait. Spiritu
nume bome edust, ne in terram retin. Et notat terram retin. et
nuta se relessem qua ibi non est miſt rettito et iusticia ad qua nuta se
nus tundunt qua bonus. & maquunt p[ro]bona nobis edunturat que ut actus
est reposuit in porttario ip[s]us de que est mater. eue J[ao]da p[ro]bona principal
nolming ad matru[m] di[mi]nulie tu[n] anglo acceduntur. & H[us] qui L[ud]in et
Sequunt D[uma] septura ad loquendum & 29. p[ro]tato p[ro]t ab quod est portu[m]
opn[ss]lom. De quo loquutus y[er]z. d. ubi ait. Oppn[ment]us nos opprimit & offen
dunt es n[ym]ulabo. Et cultam gladium in uſteræ coræ. Et tangit y[or]fla
gellum ibidem ubi legit p[ro]paterib[us] affurop[er] utem tu[n] multitudine maxi-
ma et me expertat opprimitur populi dei. et c[repit] omnes n[ut]ates unda miu-
ntas et mipt Direndo reſſi ezethie p[ro]non ronſideret in batilo autu[n]mo et
tonfratto p[ro]n[du]m quod audient ezethias p[ro]ient se ante dem in domo domi-
nt. & m templo et fatta oratione denot[s]ma ex auditùs est et miſt ad ip[s]e
zethiam h[ely]am ap[heta] qui diceret p[ro] ut ronſident qua non n[ut]rant ne[x]
nutat et iu[m] ped m[ia] qua u[n]ent neuertent hummatib[us] et gladium
nuerteret contra ip[s]m. et ita factum est qua notte p[re]quenti augue domn
ap[re]dit in rafra affluiu[n]z et ondit teutim othnagnit[ur]q[u]ui in nula hom
und p[ro]guntur mane et uidentes caduicera mortu[i]z ergo p[ro]perut et
dum neuertus eſset et adiurant in templo dem n[ui]m p[ro]flui eub p[ro]perutur cum
gladio fugitip[pe]t et moru[n]s est trau[m]s in terra. & Ubi n[ob]nung ap[ro]ppn[ſs]to p[ro]
duplat[em] u[n]o mi[n] maquunt est quod u[m] solentia dampn[fr]atio m[or]bom alerunt
et p[ro]di[non] non est miu[m] ped ponu[m] dampn[ui]m u[n]el actus u[n]t Al[ue]no[u]s ſumit
oppn[ſs]to p[ro]quadam melioratione et ordinate expectitu ad dampn[fr]icand[ui]m
lenter aliter in bom p[ro]toralib[us] et p[ro]di[non] hor ut d[ict] lyngo de p[unto] V[or]
tore d[ict]ui miu[m] p[ra]ſale ped qua actus p[err]ari p[ro]p[err]ato ſumit et ronmu[m] p[ro]
ſt[in]t n[ui]m bona que q[ui] pot[est] dampn[fr]icare triplicat pot[est] eſſe oppn[ſſo] p[ro]
repettu bom p[erson]is. 2º reſpetu bom tp[al]is. 3º reſpetu boi p[ub]let et miu-
lis. & D[ro] p[ro]mo q[ui] eſſe oppn[ſſo]. dampn[fr]atio solentia reſpettu bom p[ro]
ualis. et hor est quando qui[m] solent. dampn[fr]at[em] p[ro]sua que quidem d[omi]n
u[n]ero p[ro]test eſſe actus uſtrae qua menb[ie]t hor p[ro]tut[em] qui torp[er]t et p[ro]
no a p[ro]u ndi[ce] u[n]el retu[m] et caru[m]ibus q[ui] reſtituat alerunt. et ubi u[n]el
ſiat illa oppn[ſſo] et solentia p[erson]is non d[ict]e q[ui] e[n]topa ſi u[n]o uſta. ad u[n]
ſinem nepta p[ro]t inuila t[ort]ure et p[u]p[li]na u[n] malat c[oe]tivant et bom[us] ſed
tonp[riu]t[em]. Et au[m] non est actus uſt[ur]e p[ro]ex mala Dispo[u]sione n[ut]matis ad
c[x] aliqua paſſione p[re]dat t[ur]t et u[n]ui et t[on]na uſt[ur]iam opprimit pauper[em]
& non babet u[n]e t[ibi] p[lu]nat O[n]miu[m] opprimitur et ponc[em] hominu[m] in u[n]diau[m]
unmali qua non t[ibi] affixet J[ao]da u[n]niu[m] diu[m]s y[er]z. talib[us] diaeus q[ui] quod eſſe
d[ict]ui u[n]diu[m] pauper[es] et u[n]i ſi n[ut]e raupe[] hummat[em]. et p[ar]t et p[er] y[er]m et exu-
euiu[m] i[n]ta oppn[ſſo] t[in]ſta qua u[n]lanu[m] u[n]b[m] in u[n]diau[m] miu[ra]b[ie] oppn[ſſo]
et ut magis opprimitur. in qualibet u[n]illa ſen[ſis] p[ra]tut[em] rues qui non attu[
d]unt miſt ad opprimitur eos p[ro] miu[m]o mauierantur et e[n]mi p[ro]tut[em]
ſugitui u[n]p[ro] ad p[ang]uiu[m] et retu[m]and p[erson]i[que] i[n]ta oppn[ſſione] v[el]d d[ep]erat

retroferunt et est alius malum quod factum isti oppreßores pauper est quod pib coloris aliarne frequerunt multitudem aliquibus tertam pune pernudem ut tantum apendant ut aertentur si pauperes domui uel agris eis dicti p[ro]prio quod noluerunt. Non ignorantem quod dicti apte quod omnes popplantas p[ro]p planorbis et apud me penam p[er]tratibus frequentis p[er]nunti. et apud me ponere poterit Deus frequentis p[er]nunti. et apud me ponere aliam ita fiat eis ut dicti Salomon p[er] 16. Cum investigator n[ali]o est oppri nectur ab eis 20 potest esse oppreßio repertis boni talibus et hot est quando quis tuare et cum moleria dampniferit ab alio in p[ro]s talibus bonis que dampnificano potest esse variore vmdite uel variore cupiditatis et analiæ Si est variore vmdite stetit fluit dampnificationes que fuit in guerre et ha[]tus erant non pluvi non h[at] illos opprimens p[er]d opprimens obligaturos p[er]fatuam et non pluvi ille qui actualiter op[er]nit p[er]d qui caufam prebent. Ut dixi b. t[em]o 22. q. eo. Et ex hot por est ad me quod alios oppreßit et etiam publicos u[n]d[us] opprimi furitis et mevertones opprimi uos qui caufam p[er]nunti et p[er]betis guerre quam habetis cum caufemque Unde dampniferant omnes a[n]tir[ibus] et az[em] mevertane que fundamenfi est isq[ui] cuitatis ex toto demoliat D[ap]niferato se mudie p[er]d eis in dome talib[us] variore cupiditatis et analiæ quod ex cupiditate una opprimit alium multando p[er]b per up[er]tum uel aliam non d[ur]bit et exterro p[er]b[us] bona auferendo p[er]nit in undus et pupillus et lybi qui p[er]nit posset a porcunb[us] et u[n]d[us] h[ab]die annis p[er]nit annis non frater p[er]b[us] non ma[n] fili quin u[n]b[us] p[er]nit multi p[er]b[us] bona auferre et eis obligare Unde formaliter nemant ad p[er]dum quod habent et studiops furant ut vulte posset dixi illud p[er]scut[i]n non h[ab]pes ab h[ab]p[ite] tutuis u[n]d[us] a p[or]t[u]. p[er]n quodq[ui] grannamuro Sed angularis ex ista cupiditate u[n]d[us] opprimit[s] publicos ab u[n]d[us] opprimi guerres et ex peupl[ibus] præfumis domine molestiamur et est quia per que pertinuerit homo per h[et] et torquet d[ur]t ex quod annua de j[am] minuti, d[ur]t nobis p[er] 20. diurne Noli e[n]t p[er]nit leo in domo tua aultibus dominiis tuod et opprimere publicatas tib[us] 20 d[ur]batur e[n]t oppreßo repertu boni etiam quando boni domine oppriment quod debet p[n]nioner De quod d[ur]b[us] p[er]nigrales tullius libro de officiis p[er]ma est quittand[us] a[n]grant et quittand[us] fa[n]nant u[n]c[us] ad boni domine referant obliti comitem p[er] 22. q. ap[er] totum et ex p[er]nib[us] publica current uel d[ur]m u[n]nam p[er]nem tuent aliam destruunt p[er]nib[us] quod obp[er]nectur notorum quia omnes a[n]tendunt ad comodam prioria de domini multa curantes 2 m[ill]io u[n]d[us] ponat quia t[em]que u[n]nam p[er]nem publica que est libet as p[er]d quia quittand[us] p[er]nem quittand[us] p[er]nib[us] ex quod p[er]nib[us] ex hot p[er]nem per aug[em] 3. ex c[um] 4. ex u[n]b[us] uti d[ur]t Oui d[ur]t 5. nega quod iusticia miſt magnam latrotnam Et p[er]nib[us] ex 6. ibi de domine p[er]tura marib qui d[ur]m p[er]tubis ex p[er]nib[us] et d[ur]m p[er]b[us] d[ur]t et a[lexander] n[ex] me redo rur man p[er]nib[us] tuent respondit ut tu orbem terram fi quod ego

pua classe latro uoret. tu vero qui orbis impio prequamis notaris impabat. Tua diacra angu. V. de in. der. ta. VII. allegans dictum tatome dictentur iama mis in her uerb. Nolite extinmare malores ursus armis vam publica. ex p. uia magna fitisse, equidem armors. aucoz. puoz. et equoz. uioz. cspia uobis illis. p[ro] alia fuerit, qu[em] illis uibus magnos fiternit, qu[em] nobis uta sunt. domi industra foris iustum impuni. amn[us] in corporibus liber. nec hi bidim. necq. ad hacto obnoxibus. pro his nos habemus luxuriam atque analia publice egressu. p[er]nati opulenter. laudamur. dimus. p[er]qui. merita sunt bo. nos et malos. diu[n]e illut. omnia iustitie p[er]mia ambione possidet. Caucadum est nobis. ne p[er] contingat. p[er]ut contigit. eis p[er] uta iucia oppravimus commu[n]g. boni p[er]dich. j[oh]hiam danielis de iis factam. undique duci daniël. z[am] de Deus ostendit. quaudam statiam regi babilons petent. Si maius regni, qui p[er] uta habebat. p[er] uerb. pip[er] utram. que statua erat magna. et isto modo composita. q[ui] caput habebat autem. pertus et brachia de argento. fœmit. de e[m]tibias de f[er] pedum. p[er] una et terra et alia f[er]tilis. et etra figuli. ex p[er]dum x盗[os] danielis qui ad ore lortus est. p[er] caput intelligi. et regni a[per]noz. qua f[er]t. diu[s]tim et nobilissim regni. p[er] pettus regni p[er]son. p[er] fœmit. regnem et tibias regni. dominoz. q[ui] p[er]ut fertur domat. omnia ita d[um]nus sunt. iustina et moribund. f[er]nitum. domanit. omnia regna nui[n]. d[um]nus illa de f[er]nit. p[ar]s f[er]tilis pedum erat dit. et lapis de monte abest. est p[er] x[en]tib[que] p[er]eoz. p[er]mitta ad mehilam redept. Cimitas ista florenzia habuit quadrupliciter f[er]nit. p[er]tum viderat a bonis et iustuops ursis qui p[er] aut. p[er]f[ic]sant. z[am] a p[er] denb[que] et p[er]pientib[que] qui p[er] argentum. z[am] a fœnops et p[er]nores nuic-tatoribus qui p[er] totum mindum p[er]sonabat per. es p[er]f[ic]atos. Et z[am] et ultimam p[er] fœtes et ammo et binco et f[er]nit qui illa exeruit. a. z[am]us et extra quorum tempe acumpet f[er]nit et diu[n]a et nuicatos et raf[ata]. p[er] concendum ne lapis de monte f[er]nit. namby extidat. p[er] diu[n]a indufram qui p[er] p[er]mitta et oppraviones cœis boni p[er]mittet. uelat et p[er]mittet ex p[er]t. debili ubi est f[er]tilis et imperat. pubbi tis. in qu[em] f[er]t. c[or]nspitit. fortitudo una. qua s[in] Deus in guerres p[er]tis p[er]mitta. ut nos non d[um]nus uenerant forte p[er]mi una. ad h[or]ut liberamque. una nondum etant p[er]mittet. p[er]t. et d[ie] in diem p[er]mittet. Cuius de c[er]tij. z[am] vi. oleuer p[ampe]n affl[eg]ebant. et aduenam opprimebant calumpniam absque dubio[m] in dictio. Et h[or] est qu[em] in e[pla] h[odi]ernam p[er]f[ic]ialis ostendit. et p[er] liter. in uerbo p[os]to ubi d[ic]it. q[ui] h[is] qui p[er]dum turnem i[que] in qua e[pla] ta d[um]a. pluuntur p[er]dum tres eius p[er]tis. p[er]tincere p[er]nissim de p[os]tit litiæ transpre. p[er]mi d[ub]n est. Et notum est in ma[n]monim. p[er]tis est. qu[om]na habnam. p[er]mi d[ub]n est. Et p[er]dum ru[n]sum h[uius]que p[os]tit d[ic]erni qui f[er]nit de le. g[er]tini et qui i[le]gritimi d[oph]endi. Cui p[er]mitt p[al]lego et j[eg]e iudam in iudis. p[er]mi d[ub]n est. Et h[or] est x[p]i[n]s p[ar]nus in alio p[le]c. Et qu[em] nit[em] h[is] q[ui] p[er]t. 5

I

h[el]nis autem non t[re]debat. C[em]et u[pi]m. Jo. z[am] est u[er]bi. d[am]d ph[ete] m[is] u[bi] d[ic]it. G[run]f[ige] t[ro]more tuo carnes me[n]as a i[d]ic[ijs] t[us] non d[ert]man. Et d[ic]t h[or] d[am]d ph[eta] q[ui] t[ro]m

est tincidunt omnis boni inquam habet renoncere malum. qua Mauris pene expellit
perpetuum ne fiat. Quod dict Salomon in pueribus qu in tibule dom Dei gratiam omnis
bonus a malis. et qua sboni regulam augi in me dei a timore mecum et timore domi
sunt pudi pudi dixit ut istum timorem habeam ad lotum ubi dant doma p[ro]
si ad meam xpi humiliter attedamus eam cum auget deute palutentis et e
thelus aut non est. Exequi dimina reducta ad loquendum et 20 p[ro]que quod
est perpetuum iudicem Deo loque? fectura 1. R. 2. ubi dict. videbis eum
lum tibi in vuneris p[er]scer. ita ut taberat in te anima tua et 20 iusti fla
gellum fit ad me plus in isto de quo loque? h[uius] q[ui]ui dedit iustitiis p[ro]peri
tur p[ro]sua justitia tibi quia e[rr]ia represtit utramque iustitiam in viva munere quod
lebat mori ving albus qua tudebat p[ro]dotio diximus 4. h[uius]que flagellum
point. 2. 3. 2. ubi legit 4. h[uius]que mulieris venirent ad regem Salomonem quod
viva dixit et oblitio in domine ut factas undam justitiari. e[rr]a et mulier luct
habita basta in domo viva et peperi apud eam in tubulo 2 a nero die post 4
ego pepi p[er]p[er]it et her. et erant eum nullus albus nobis et mori est
aut fluis e[rr]us mulier p[er]scut utere quia domnus oppreſſit eum et cœpit eum
in tempesta notis fleuri toluere flum menm de latere meo et tollerant in flum
p[er]ut p[er]ut flum qui erat mori us posuit in flum meo. cœpit p[er]reſſus ma
na ut dant lat filo meo cœpit autem mortu. 4. diligencti mutuus haru luce ap
prerubei non eſt meus q[ui]e g[ra]uenit. Reprobat altera mulier non est ita sed
fluis tibi mortuis est meus aut mint erunt uti illa ditebat me[n]tibus. fili
quippe meus iuxt et fluis tibi mortuis est. time ve aut afferte me[n]t gla
dum quod adhuceto. dumque inquit infantem vii[m] in Duas p[ro]es. et d[omi]n
ptem vii[m] et d[omi]niam alteri. Drit aut mulier tung fluis erat me[m]s ad reſſe
Oblitio domine Domit illi infantem vii[m] et nolit exſtare ei. altrui n[on] ditebat
nec me[n]t nec tubi sed d[omi]nat. qua t[em]nia aſtritata. reſtabat q[ui] poria habet
filum et non p[er]t. time ve undam et dixit q[ui]e dant fluis illi q[ui]que mori
nolletbat qua illa erat me[n]t mater e[m] 4. Vbi n[on]b[us] cum p[ro]ſis q[ui]e omne ad
nepit ex p[er]p[er]it per modum vertientur illud aut quod nepit nel est boni
nec est malum. et homi tibi q[ui]e est in se p[er]ut patet in mulibus non venirent
quod est malus et morteſſus homini est boni et utile ſerpeniti. et h[uius] p[er]
dipositionem vertientur p[er]ut p[er]amb est utiles homini et est notum analat
p[er] hominis mutantur annuitur ondred. et h[uius] dom p[er]p[er]aie vertientur j[na]
boni p[er]imui noluntari bi[n] dispoſt[ur] est delettabile et g[ra]tum. et noluntari ma
le dispoſt[ur] est iſtabile et odiosum qua in noluntate bene p[er]p[er]a est et
tab que diligit p[er]imui p[er]ut p[er]p[er]i. et in noluntate male p[er]p[er]a t[em]
po qua nondiſlit p[er]imui. et ex h[uius] dispoſit iudian d[omi]nacum p[er]scer
q[ui]e est iuxt unde habet e[rr]itiam ſue inducens trustiam de bono alterus. et
h[uius] est p[er]p[er]ut ut dict 6. tho. 22. q. 26. quando boni alteri acnpit ut dim
mutum boni p[er]mi[n]t unde quidem t[em]pat q[ui]e ſtritia. et p[er]st h[uius] contiguus 20 mo[d]
p[er]mi[n]t qua quatuor modis t[em]p[er]ut hominis trustari de bono altera. Et p[er]mi[n]
tinuor[s]. reſponda p[er]nominis reſponda indugitat p[er]mi[n]t. 44. grandita[te] Omo p[er]ma
q[ui]que ſtritia est de bono alterus quaudam quib[us] truet notiunctu ex eo p[er]bi
nec alibus bene p[er]ſeu p[er]cunne ut talib[us] h[uius]tia poterit iu[n]no[d]is affert

Et eſt u[n]tus
tarneus ni[n]ta
h[uius] t[em]ma

["sme\n\nquod iudicia ut philes dictat et rethorice et potest esse petrato. Unde gesset dicta et zonare moralium. Etenim plinumque pulet ut non adjuvna caritate tunc non ruma leti facta et rursum eum quia sime iudicia vulpa contritut est erucere et quosque bene ergi tridium et ducere illo plures aut iusti opprimi formandum. Isto et de justis legitur in iestura facta quod morte tunc et proptotumque iustitiam non erat. Et tunc legitur in iestura facta et proptotumque iustitiam non erat. Et tunc et proptotumque iustitiam non erat.

bona primari. De qua India dient. Jo. v. Piniuli occidenti Indiae et pni. 18. Cuius
tuat ditari. Alis tuerit Et ista India dicitur est inter equales respectu illorum
que possint epe toid. qua ut dictit phe ubi pira. non tuerit quibus huc de diu
uep. pibditus negi. per se ius per se per respectum ad beneficium pbi rollat adi
et pibditus pubbito per respectum ad honores distribuendos. hest atque quare
nec tunc et populeare sionum est India quia in distributione bonorum non potest
aff. si vives plus honoret q. alter vides Indiae nascit? Et hoc est hanc inutate
utra florentia qua si non essent offита sionna. ut eset Indiae ving ad altera
puit est ex qua sequuntur aliqui pestiferi fructus et mortiferi quos piant ggg.
z. morant. qui sunt Ondin Supurratio detractio tristia iuxperti. lettae aduerps. Pnms odii nascit ex Indiae quando quis tristis de bono alterius
diparat pnanonc illus. et nollet illum emult illa bono frui. Supurratio est
qua pibrahit pbi famia unipat illu. conat demignare unites illus in pect
et m augulis Detractio et quando illam infamia dedit in publica ut
m planca uel inforu nel apud pntiam multor publce detrheze et infamae
emult Tristia in xppers est quando quis inpetro pue meuntis affliger et p
for. de bom pessi Exultano nero maducip est quando publce quib onidit
letnam et gaudin de adiustate pessi quibus quia modis phe et phantasi
tuobaut xps qua iph odrebant pbi in petro Dethebant in publico dif
famabant tristabant in monte de pia glis et exultant bant de pia adustente p.
porpus puit patitur ppe passus et hodie in emangellio de omnibus ptibus
yplus isti tundie nos insumm emangeliat jo. et pstat. de tristia quid habe
bant in mente de glia et honore iplus epi. et odium quod habebant ad iusti
ptus. quod dient in vbo aposto. q. thepis non vrebat peneiipus eis in quo euma
tria Dubia pluithu prid tres euis pte | granandn a xps q. pinn anarne bat
| Pnnt dubii est ei pinn tundie est mag. pessi papha dius fepit iudeoz ic
| Erdin dubii est ei pinn tundie orbi junper ex quada smultidome Diverit ei
| ofrendi usbis in quo signo het fracs | duni tude/ q. confidendun nitando | Cun
| Terni dubii et ei est minq coudi | aut eper ueropoli in papha ic | Erat p
| dubii et vi notandum/ q. xpiile mag granuando pectata/ prid duplex indiun
| predebar/ qua quando q. pinn induni dummi qui undat et intuet corda. et hor
| in uſhatione pertrone/ pridendo et iuutendo pinn panaudo corpo/ et munam
| la faneto/ Cnandoq uo pinn inditi humanu peneu et prehenndo ea q. est
| magis norma publice bono/ et palni animaz/ ſicuit est Symonia yporips/ et alia
| nra quoy una contamnat toto erellam | Oua puerit onua bona. za induat si
mala. ſaneu do comparisone in pectahim tundie/ et anarneie/ pridin indin diu
| ni. touſat q. pectavi tundie est maus/ qua dimitz oppom caritati/ paudat
| und boin puxmo. Indiae aut illud renomé mult. nitens gaudet Indiae trist.
| ei nero fiat compacio/ pridin inditi humanu. magis aggruata pectatu anarne/
| que magis notit/ qua anamba ſidem pbitare cetera pbonas artes. i. utu
| tis puertit et pibuertit. prolis pibiam/ onidhatre/ diu negligere/ onu ne
| una habere duntut ut dict Salustius. | ad diu et eis. Anaro inuyl streſsi
| us hest annua pua. i. utam venalb frant. Et ieo xpiile maxime confu analia
| pere dotu et Symonam| vigore ostendit pie inſtanie/ duabus utiba/ pimo in pite

eff.

["sue predictious flout hodie revitat emmangelista/ Alia ute/ rura fund pue ute/ pont dienug in p[ro]ma peprimana el? Et hor est quod paluatoz d[omi]n in prima p[ro]te sancti emangel[li] / petrozu t[ur]io/ or[io]z p[er]ump ex quatuor sumiludine. Obi t[ur]io/ / S[er]dun dubiu est/ Si ius tu p[er]s vii? et h[oc]z/ ap[er]mi l[ui]tus t[ur]io quod est ius? / quod est arpentalis. Sumiludo ius est quodam consentiatas ne ius pluri in p[er]s/ sed etiam in indiuduo ex quibus alijn homines magis affixat? / Ista sumiludo est p[er] a dilectiovs in quolibet animali non p[er]miu in homine. Unde dict[ur] est/ 13. Omne animal. D[omi]nit p[er]miu Unde contu[n]t q[ui]tarii h[uius] alios p[er] iudicem in pr[im]us aspeti p[er]tutem Diligen[ur] et p[er]pue iude ius p[er]piciu do[ios] disputantes iud iudicem aut iudicem iud ementes p[er]pliu in homi affix[ur] ad vii[li] ad alii? / a p[er] sumiludo d[ia]t esse arpentali et ista est que contu[n]t ura ea que sumt utilitati p[er]ut est sumiludo ius mercatores vel urta ea quie sumt gl[ue] et honovi p[er]ut est p[er]piciua et p[er]cia. Et p[er]ut ius d[omi]tus, notatos et p[er]niberos contu[n]t. S[ue] etiam et a Dis[]p[er]noni hominis p[er]t et ius ius coni[ptos] ad offina et reprimia t[ur]tati. Et ista sumiludo ut pluriit d[omi]nus p[er]miu iudicem qua mercatores t[ur]t ad p[er] ad t[ur]tum et artificios ius et a iusti de t[ur]tis p[er]miu iudicem. Notum p[er]miu iudicem t[ur]t et ius ius ut d[omi]tum est p[er]p[er] in Distributione officiorum et ius p[er]miu iudicem et ex hor responset ad dubii. ad quod decendum est q[ui] sumiludo non naturalis p[er] arpentalis in homine est ut pluriit d[omi]nus t[ur]t ad iusti et ista est rato quare p[er]t et p[er]speri t[ur]tubant x[ui]o q[ui]n effeut de eade patria de eodon populo i[mi]. Et hor est quod paluatoz dog in pr[ia] p[er]te sancti emangel[li] / confidendum t[ur]t q[ui] confidendum t[ur]tumdo / Tertii Dubii est. Si est ius ius vbi famem Distributione ius a iusti et ius ius incumeneque et intempatim qua t[ur]tumens est qui non contu[n]t p[er]p[er]t et d[ia]penat ea firmi terrarum p[er]p[er]t et trahi ultra ius a vone p[er]tutus. peut bibens ius ratione justus/ bibet plus q[ui] oportet et ad ius ius/iustitiam ab aspetitu ad evertendu in cito. iustus erat a p[er]pione ius tribentur ad loquendum et ad clauamentum plu[i]s oportet. et p[er] d[ia]t[ur]t iusti ius ius qua nequit p[er] t[ur]tumere intra ius ius ius Intempat[i]us ius d[omi]tui ex e[le]tione et a d[iliberatione] p[er]tut malum p[er]tut contu[n]tur. p[er]p[er] de quibus homo malioque et a d[iliberate] p[er]tutus est ius iustitiam p[er]miu aliores. ad quod responset ad dubii. p[er] hor et ius p[er]miu ius est ex incumenciu/ qua est ex p[er]pione d[omi]nque homini que ius t[ur]tum p[er]tut. Iustizia ius p[er]s iusti habentur. Iustizia ius habentur. Iustizia i

Nolite indirec Sequit diuina reptura ad loquendim & 22° perratojptiz quod deus flagellat perrators quod est perratus puspions de quo loquit Salo non est 3 ubi aut quibus eum pimplantat puspido et iuamare detinuit se pub illo & point flagellimi sub pimplantationis gen 23. Vbi loquitis qu sepeb filibus lacibus tis retollerte audit undas iuspones una qua pbi indebatur esse in agro cum frbus pbs et colligere mampilos frumenti et flum manpulam indebat stane se ergere et er mampilos curvumstrates adorare pue manpulum vidit et aliam iuspon per quam apponbat pbi q[ui] pol et luna et stelle ei adorare eui que pompia navens patri et frbus in tauri puspione first pios induerit ut dubitantes ne tontingere possit ne efit eoz diu. Aliberuenerunt p[ro] onnes cum ond[are] et himin pungine truttem pati ostendere fideudo q[ui]n deuorasset eum ped maiore eor respekt se p[ro]m uendiderunt quibus merratorib y p[ro]sahelitis et illi uendiderunt eum p[ro]barn om rei egrip in ruo roupsetu ratione prudente et utritus quas ofred et speciali p[ro]induo vii. annis caustie toti egipto efferut est q[ui] diu egrip ti et pharaons q[ui] qua famen qua erat viuaspilus de multis frbus ueni ebat homines ut emerent in egipto frumenti et iu alios uenerunt fr[ato]s p[ro]soph et adoruerunt eum et cognito co reducti p[ro]t eum pr[ato]t et na tis et tota familia ad habitationu in egipto et p[ro]t q[ui]e p[ro]piscione timebat aravit eis qua adoruerunt et fuerint perut eulis et ipe diu eore diu iuie. Et nobis cum tullio 20. retorico[que] artis ueteris q[ui] p[ro]pino et reru de malo opinione habere quod quid tribus modis potest tontingere p[ro]m q[ui] nes p[ro]test p[ro]titer roupdivi. qua aut e[st] nes p[ro]m p[ro] malæ aut e[st] nes tis bona aut e[st] nes indifferens Si e[st] nes in p[ro] malæ p[ro]test e[st] p[er]petu in dictu de illo q[ui] se malum n[on] est uiofom q[ui] nez midiant Si udicat q[ui] fuit tinn et hominidiq[ui] malæ p[ro]t. Sicut dict j[er]ommig p[ro] illo ubo Nolite indisc ut e[st] non intellig x[er]p[ro] habere ne malæ e[si] malæ udicent Iaco dict b. th[o] et allegat p[ro] him ubi p[ro]p[ro]s q[ui] poribus tale indicti debet d[ur]i p[ro]fentia p[ro] p[ro]p[ro]s nel opini potest etiam esse p[ro]p[ro]sio mali et opini cura rem que in p[ro] e[bo]d et tale indict est quodam iniquitas qua non potest esse fine grani p[ro]petu p[ro]p[ro]tare et certa opinione habere q[ui] boni non pt boni p[ro]t p[ro]p[ro]tare q[ui] il gunitas non pt boni aut abstinencia regulata et istud p[ro]p[ro]tare ut dictem deo toto est ponus dicenda ignomonia p[ro] opini mali pt 2º esse opini ista r[ep]pertu ne indifferens que potest esse malæ e[st] p[ro]test esse bona p[ro]t est r[em]dener et bibere uendere eme flue etriliam frequent p[ro]stare et q[ui]t libet i[no]to neq[ui] est utritus neq[ui] est iu[i]tui ped pos[fit]nt esse bona et malæ p[ro]d[ur] in iuuenione p[ro]fentis p[ro]r[ep]ut talib[us] ne indifferens non debet esse opini d[ura] mali neq[ui] p[ro]con[te]p[ro]s p[ro]p[ro]p[ro]sio qua iuvenit homo qua iuentione fuit Iaco dict a[pl]ib[us] q[ui] non manducens manducantur non p[ro]priat et qui manducat uo manducant uo uindert Iaco d[ur]i regula a iuennio qua d[ur]i esse d[ur]ione x[er]p[ro] p[ro] uerbo p[ro]p[ro]s allegato Nolite indictur ut q[ui]e caque bono nel malo fi ne f[er]m pos[fit]nt in melior p[ro]tem iu[per]pretanda p[ro]t. alias eui ager cont p[ro]tebunt x[er]p[ro] & p[ro]test p[ro]p[ro]p[ro]sio ista tontingere ex tribus trups p[ro]t. p[ro]t h[ui]s ex d[or]thina b[it] ho. 22. q[ui]e. bo. ar. 1º. p[ro]mo ex r[ep]ditatione p[ro]mæ malie

Scrìbè ex affeſtione aliene inimicæ / 30 ex affeſtatione ex parte neque
Dito p[ro]mo q[ui] p[ro]p[ro]mo ortu: ex tondernone p[ro]pri malione et h[or] est q[ui]m
p[er]tata p[ro]pri quib[us] u[n]diuat alios ad ſim[ula]—qua[n]deus te p[er]tudìu ad alio
na habendo: ita p[ro]tabus q[ui] alios p[er]p[er]tudìus ad t[ua] p[er]t conſtigit q[ui] ille
qui t[ui]det alteri aut male affiat aut v[or]ore alterus etiam p[er]p[er]tate q[ui] alio p[er]
ſimiles [s] diſebat et c[ir]. y. Imudia ſiutris ambulans q[ui] p[er] p[er]p[er]tuis et
ſiutus ex timat et conſtigit et r[er]voz eſſe in mente p[er]t conſtigit et r[er]voz in
domi in ōrgano p[er]ſtino Videmus et[ui] q[ui] g[ru]ſus organi d[um] est p[er]miu et
inſidii ab omni p[er]p[er]ore n[este] u[n]diuat de p[er]p[er]tibus qua[n]da[d]e dulc[æ] dulc[æ] ama
inſim[am]oq[ui] p[on]tis p[on]tis—d[it] u[n]ero ex informatu alioqua qualitate et atti-
dente u[n]diuat p[er]diu alidu ortu[n]des p[er]t u[n]ſumis apparat qu[ia] g[ru]ſi ex em
lor[em] ſebru[n] miſeru[n]es u[n]diuat dulc[æ] et p[ian]c[u] amaz[æ] et malu[n] et bonu[n]u
lum—et ſim[ula] ortu[n]des d[it] ex ſuidus ab omni color[æ] u[n]diuat et diſtinku-
d[em] de colorib[æ] n[este] albi[us] albi[us] m[ig]ru[n]m m[ig]ru[n] et ſim[ula] Et t[am]e alioqua color[æ]
affiat u[n]diuat p[er]diu illu[n]g[em] et ita c[ir]nat in p[ro]mo u[n]diutio p[er]t ſi p[er]miu v[n]i[n]miu
u[n]diu[n]s color[æ] aute albi[us] au[n] que u[n]diat ortu[n]des u[n]diua u[n]diuat et t[am]e u[n]
ex u[n]ero p[er]ta conſtigit am[mo] inſormato et u[n]ſaſtto alioqua p[as]ſtione p[er]
q[ui] u[n]diuat alios p[er]diu illu[n]am et p[er]ſimiles u[n]bi non p[er]miu [ſao] diat. b. t[he] g[ra]ſ. In
p[as]ſorali q[ui] p[as]p[on]atus u[n]vo u[n]vo non habet t[ur]a alios p[er]diu illud u[n]ero u[n]
ndiui] ſo p[er]d[it] p[er]p[er]tuis ex affeſtione aliene inimicæ: et h[or] est quando q[ui]
t[ui]nuaat vn[em] u[n]el habet ſeru[n]m u[n]el u[n]dignationem qua[p]p[er]tate q[ui] quid
ille loqu[em] aut agat ſeru[n]t contra ip[er]mi Vnde d[it] p[er]b[us] q[ui] v[n]i[m]p[er]p[er]t] fallant
n[ed]it quod cupit et qua[t]ales r[up]p[er]tis ſi[n]miu emu[n]es d[etr]ahere et t[ur]miu[n]
[ſao] fallant opnant contra p[er] illos ſim[ula] ſatere et t[ur]miu[n] et v[n]i[m] de p[ra]u[n]be
ſu[n]tibus qui ſemanent ex t[ur]ia—qua[n] ut d[it] g[ra]ſ. in morali li. 16. Odiut
tales quib[us] p[er] aſſoſtuit ſit[ut]e t[ur]am p[er]p[er]tuan[tes] aut p[er] h[or] u[n]
no[u]denus illos p[os]ſe amu[n]os et ma[n]me conſtigit m[ai]no[mb]a et m[ai]u[n]s qui
p[er]ſo[n]t Vnde p[os]ſa p[er]miel t[ur]mati p[er]u[n]t. contra ut p[er]b[us] t[ur]miu[n]s
n[ui]g[ui] p[er]p[er]tari p[er]ſo[n]t q[ui] illi u[n]diu[n]ri n[aleat] quod[que] ſi[no] p[er]t p[er]p[er]tuis p[er]miu
contra d[am]d qu[ia] p[er]p[er]tis t[ur]as p[er] illatis dubitabat de d[am]d t[ur]mi ſama et b
t[us] n[er]p[er]bat et g[ra]p[er] apud p[er]tus p[os]ſe de illatis t[ur]miu[n]s p[er] u[n]vo redde Vnde
q[ui]p[er]ut emu[n] ortu[n]de—q[ui]p[er]ut eu[n] ſa[n]ce ortidi ſeru[n]t p[er] g[ru]ſiſiua[m] p[er]n[u]no[d]
epu[n]l[u]t eu[n] de domo p[ia]. ſeru[n]t eu[n] eu[n]la[z] p[er]p[er]tus p[er]p[er]tuan[es. et ita p[er]p[er]tuis
t[em] illa que ex ſeru[n]tui et mi[n]t[u]tui p[er]taz[æ] et diu[n]p[on]ui u[n]taatui et p[er]b[us]
trum qu[ia] u[n]vo p[er] non ſon]ſid[it] de alia p[er]p[er]tuis p[er]miu adu[n]miu illatis p[er]miu p[er]
p[er]tui v[n]a de alia p[er]miu m[ai]u[n] Vnde p[er]p[er]tate p[er]miu et effe[n]t[u]m[ortu[n]es p[er]
de p[er]ta g[ub]ellinoz[æ] et g[u]elfoz[æ] et ſt]apparetnu p[er]b[us] lombardie et tuſi[n]e G[ra]
diamt p[er]t[u]no[m]s de diu[n]p[o]ib[æ] romam Vnde ut au[n]t e[n]p[er]miu et O[ris]p[er]miu
du[n]d que ſu[n]t v[n]i[n]diu[n]ne me[n] t[er]p[an]o[n]os et p[od]p[er]noos non ſu[n]t p[er]p[er]t
none qua[p] p[er]vna non ſon]ſid[at] de alia ſim[ula] illa que ſu[n]t me[n] p[er]miu et u[n]
trum et puos p[er]quac[æ] illa que ſu[n]t me[n] t[ar]cellu[n]a et t[ull]uiu et co[n]p[er]u[n]s et
p[er] t[em]p[er]u[n]o u[n]liu[n]g [y]ta p[er]p[er]tare vnde diu[n]p[ones p[er]miu flovistinu et p[er]miu
n[u]ſtandib[æ] miſ ex p[er]p[er]tione vnde mi[n] se p[er]miu p[er]vna p[er] non ſon]ſid[it] de alia

et púpiscatur, ne ex iuris illatis petentur, videta hmo ex hoc sequitur:
trius a postero multo ex mulio et moris plenum ex pietione Et id convendu
est a principio huius modi quod est iuris, ne contingat qua facta iuris in
uli sequitur pbi inuenim dinopio mortaliis. Quæ illud poeite p[er]nunc obvia
nam per mediana patur. Tertio contingit p[er]scio ex affluentione exote
nequia. Et hoc est quando quib[us] ex e]xy]tio multo tempe alio[que defectu. Unde
per ea que indit in alio, indit p[ro]nunc inilibus. Ibis dict[ur] p[ro]h[us] a. rebus et
q[ui]nac sunt maxime p[er]scio, etiam alio[que defectus multones expty. Et h[us]
ipsi p[er]scio tres gradus prout declarat. Et hoc ip[s] p[ro]h[us] a. 3. P[er]nus est quod
do homo ex leubus iudicis ex bontate alutug dubitare, utinam fluit quod
bonus ex leubus iudicis, indubit[ur] de bono, ad mapiat retrocedere. Et pon
hugit, committ in puallib[us] p[er]scio, quod ex uam consipionem tuam ponam, quod
non reputabit de notis mapiet dubitare ex bontate illius. Et hoc est uta
le petent, petent ut pruet ad humanam temptacione, s[ui]ne qua ista utaui
duat, p[er]scit dict[ur] gl口sa p[er] scilicet. Illud vo. Nolite autem tempus iudicare. Quo
gradus est ipsius p[er]scionis cum aliquis ex leubus iudicis malia alterig
pro eo[rum] exestimat. Et hoc fit de mortali. Et mortale p[er]scit, p[er]scit in
p[er]scere et exestimare pro eo[rum] quod u[n]nus qui iutrant domum alterius quando
espet ibi, ut et espe[rit] alias aliquantul[us] p[er]scit, utrant c[um]p[er]tand[ur] tu
Vestre uel furandi, p[er]utrant domum me[n]s quod stra mea homo qui esset alig
luer, imper[u]t uel pauper[et] Ibis dict[ur] gl口sa ubi p[er]pra quod p[er]p[er]scionem utare no
possumme quia homines fungunt judicia tu. 1. Diffinitus abbatiam, finis abbatiam, finis
nunc edebunt. Tertius gradus huius p[er]scionis est quando aliquis ex p[er]scio
ne p[er]scit, p[er]scit ad aliquem condempnandum, uerbo infamandi ip[s] aut ip[s]
acumpido, p[er]scit contingit in hominis facte p[er]scit, ut alioque ip[s] pro modi
p[er]scionem habebunt famam et tollere famam hominis mulierem et iutrius
p[er]scionem et maxime religios Aliquando uero ex p[er]scione p[er]scindo
Voxemui manito et p[er]dicht prelato et premidi, iudicem Ibis contra tales au-
pluatoz. Nolite condempnare et non condempnab[im]mi. 1. non indigitur, p[er]
ex p[er]scione iudicatis quod tulpam c[om]pisse ignoratits Et isto mi]s
iruit, iudic contra ip[s] qui dubitabant p[er]scis & bontate sua aliqu[que] alij
exs[im]nabant p[er]scit ip[s]que p[er]scatorze. Iudic[ur] alij condempnabant ex p[er]
p[er]scionem et uerba ip[s] ip[s] infamando. Et ip[s] quod agebant contra legat
nando. Et hoc est quod intendit docere ip[s] ex p[er]scis in c[u]mangelio hodiernu
et reprehendere et p[er]liti, in uerbo p[er]scit, ubi dict[ur] nolite iudicare p[er]d
famem. In quo c[u]mangelio tria dubia p[er]scit, p[er]scion est p[er]scat, aut c[um]
|| P[er]scum dubium est. Si p[er]scit & rebus mira, p[er]scit, espe[rit] utinam jam die fest
to mediante ut | Si quod aliqua ex [p]er[io] operat, poterat, iudic p[er]scit.
|| S[er]dum dubium est, agere contra legem p[er]scerpta. Nolite mopsi, adit uobis.
|| Tertium dubium est. Et omne p[er]scit, iudicem p[er]scedit ex p[er]scionem p[er]scis
alide. Nolite iudicat p[er]d in ſtinet 1c P[er]scum dubium est 1c uti notandum
q[ui] quodam mirarila p[er]ſuit, ueru mirarila p[er]ſus p[er]miarilofa quod ueru
ui] mirarila et miararilofa. Vêra mirarila et non miararilofa p[er]ſut-

sunt illa que sunt præter terminem et consuetum usus ne ped habent pueri
ex causa uali. ped puit fieriunt iurarii que fecerunt magis pharaoths
sunt legi? evo e qua fecerunt de iuga legiæ perpendem de aqua pungi-
ne. puit morres fecerat in virtute dei. Eusto ibidem demones possunt quod
iurarii fitere qua ex principiis iuribus uobis ignotis ostendunt effusis
uobis iurarii posset de aut exsédat apسز. thesp. Et adueltus eis
primis operationem patiane in omni iurите x digitis et pugis meudonis ei
nus aut dixi inquantur habent principia iudicia. ped mendaria dictum quod ad
meudonem pstrabent homines pbi nedeintes qua specter florent airones
p ducere fructus pteras et ramos abestis fluere pungimè. homines in
besias convitare et simila que malugri pust alias fecerunt et nulat
suerre possunt. qua ut dixit aug. in deo. et in plibus loris. denotet
consistere iroios in pio cultu multa iuranda est ostenderunt ut
patet p ualeri libri pmo. multa de iurariis et de potentiis reque vbi
dixit me alia qu in pistno lapides puerunt in foro romano iubia lybi
na de aere desiderantur. pteras abestis pungimè fluxisse. Santa duo p[.
miis pidae. et multa simila. de tisforsatione ibid. dictat aug. 11. h[.
et id. me multa ibi venit homines in besias primis apparerit quos
aliqui justas aliqui in lupos qui tane erant homines et iudicant res
iurarii. ubi non erant iurarii ibid. que sunt iurarii iurarii. ut
illa quod nullum potest esse p[. p[. n[. uale. p[. p[. ut p[. p[. tare mortuos illa
re tenui qua a p[. uone ad habent non est p[. p[. uone ut at ac. eis a[.
talia non inl. ado fieri possunt. Et iado dictum in p[. p[. facis iurarii iugura
plus. dixi domui p[. p[. et p[. p[. est domi p[. s. prim. ap plus et gr[. g[.
tideta. Ido si iurarii contigerit in vino qu[. p[. e. quatuor diu[iis. luctus et
de omni p[. p[. que nequefuit est ad fidei p[. p[. ut in p[. p[. est et
reprehens p[. p[. p[. iurarii est. uer potest fieri inl. a deo Ido dict und
duis p[. p[. diu. est. Et iado respondendum est ad dubii ap. de iurariis q.
possunt fieri ex caulis naturalibus p[. p[. quibus non p[. p[. ped de iurariis
que non possunt fieri inl. a deo p[. p[. quibus gravus p[. p[.
Unde p[. p[. undeciruit inde iurarii De p[. p[. et p[. p[. et p[. p[. illa
iudicunt iurarii p[. p[. Et h[. est quod d[. d[. utemur ut salutato. in p[. p[.
p[. emongel. Et alia quæ opera p[. p[. poterant inde iurarii p[. p[.
Sordi dubi erat agere contra legiæ precepta. Ubi dicti d[. est ap. lec
prim. dimastem potest iudicem Duphica. aut prim. lrham. aut prim. f[.
Et iudicem lec prim. lrham. hot truendmi est quidem ap. non omnes qui
sunt contra lrham legiæ contradimitur legi qua iudices et iudici quibus obli
gantur illa non pernare p[. p[. ut in deo populi repetat ad malu deputens ut in iu
mum deo repetet gladium. Unde iu[nfusmi de dubi tui posset ap. uellet duadire aliquem uel p[. p[.
prim. lrham. Simi si ille repetet pernunia p[. p[. qua p[. p[. uellet fide
otendi homines. et iu[nfusmi constare habent. non debet p[. p[. illam aut

["Et ita dicit b. tho. q. undixi frdmi urtutè epithe debent medium g. livam legis magis penfum legis et intentione latoris attenere Et uò tnod exu in indino cortinæ et lìre ut agant contra legis penfum. pout pefiffime fit a ditoribæ legis et spæluer ab aduoratis qui trahunt nolentè leges ad penfum nepugنان. De quibus jyrie aut pò tempus faciendi diuè diffipane vunt legant tuam et tempus quod pernære debet leges. et tempus confuli leudi et aduorandi diffipant ipò legem. et isto modo offeudbant uidi et pharufi trahentus prenepht legis de custodia pabbati ad penfum nepugna tem et contra intentione dei pout probat ipò in pòda pte paneti emangeli. Ternu dubi etat Et onne pranu uidiu predit ex pufpione fine quando alii de Abi Dieu edum est q. uidiu quando finuat tuicnta qui q. finuam in custeniaria quandoq. nero m. fìd. pìni est uidiu quod fit frdmi legem ut dicit. b. tho. 22. q. 60. q. tale uidiu nullò pt. fieri impud gisuo p. frdmi legem. ex qua quilibet uide debet uidiare frdmi allegata et jubata et non frdmi custeniaria. et ro est pòdi. b. tho. 22. q. 62. et l. qua non habet uidiare ut pranata pfsna ped ut publum que non fit. uòm det non audit. uò fiu scienia legis. orlo legis et auribus legis. et uò fit aliquid fulps testibus fùnù ut ottdat. et non potest uùnùz ornepone li berandì illum. debet ipòm ad pufiorem nemicere. ped fi non potest uò pranu sed frdmi allegata fùr finam qua non ipè ottdit euni. ped ili qui afferunt ipù norenum. ffundiz ze uidiu in custeniaria quando aliquis uò exip teus pfsna publica ped dipten dictat et uidiat per tontientia pia alii quod effe nez jàj. hor probati non possit Et hor uidiu est jyrie in ar bitus rebi gis. Enis q. upona muner potuit aeditori suo bona fide debitum quo pbi erat obligat. ille negabit. tu aut audies ab homme fide dignus de uòhi. et illum repetente regnoftis cripidum et amare debet frdmi custeniaria nuhens illa abolimere. Finuat terno uidiu in pientia hor est agnoperre autem uidiat id de quo uident. p est sic uel non. et non ignorant ex pufione uidiare. Ido dixit pufus q. quilibet bene uident de quibus asodo nup pondet ad dubi q. non omne uidiu protedit ex pufpione qua uò uidi publum quod est frdmi lefem. non uidiu quod est frdmi pientia. Veru et q. quohbet isto uidiuoz potest fieri male et pfsa. qua pìni ex uidiu na zì ex neguitia zì est contra zì ex pufpione. hor est in quo offeudbant ipò prube et pharufi qua contra uidiu mufte nolebant ypòm omde contra uidiu consenieni uidirabant xpìni effe pefitotem et tungpuffore le gis. et contra zì" pufpibabant de ipso q. effet xpùb pufniflie in leffe. Et lf et quod dote in terra pte paneti emangeli. 32", "T", "nunt auèm nèfimus inde ut Jo. vii. Et est uerbun palois pìni. 16. ubi dixit Cor hommè dispoit uam piam et dèm est diuigere greffub eus. ubi uit dìcreu nynibio q. quam homo libe rum arbitrium poft po diponere ad pientem venu. illud tamè pfiè no potest uif auë pefit. unnet ipòs Ido dixit paliator. fine me uathil potest. fiuere hor est fine me uamamme quod tu uamam omnibæ offert et aſset nolentibæ habere. et cing finem homo effe noluit ut fàdutalter ipòm"]

requiruntus et ibi daz est quod in unguine nunc eius. et quod ipse ad natales
arridare per eam aduoxerat perratorem nadamus et hujusmodi alii necturus
Sequentia duma septuaginta ad loquendum de 25. perrato quod Deus et quod
est perratam ignorancie & quo loquitur p[ro] dicto homo cum in honore est nonnullum
lectus apa. & unum. et si. et illis Et p[ro] sententia horis ongellum daniel em
ex 2. ubi legitime ex eis babilonie in p[er]p[ro]biam clatus nolens cognoscere aut eis reh
quod daniel p[er] dictabat nec autem illa p[er] que ip[s]a cognoscere potuisset
quam rumpam Deus ut p[er]p[er]nem cognoscuerit, s[ic] est eum eis ab hominibus et hu
ere ad phas. et ibi ad iuris p[er] tale nuncam mentis ut apparuerit p[er] quod effe
tos et ita alios apparuerent, sed postquam p[er] dictus s[ic] est ab hominibus ducunt
ut domuerint, se[n]t ut bos et q[ui] consimilis uestribus capillis eiusqueque
nec et formidaverit et in similiterque aduoxerat, et tristiter aut vingere se[n]t
pratque vingies autem et num bestiis et feris effe habito p[er]a donet. ut et tu
villiam nitentur p[er] seco. Vbi iudicem cum h[uius]modi deuma
lo quod omne p[err]atrem su p[er]biter homo aut est Originale aut Artuale Et
dicti origmale non aliqua culpa que fit in homine rumpet, si aut quod ius
pentrem p[er] quodam primario quam contrahit in p[er]sonem, p[er] se nihil p[er]
pentis que prout ad dictum p[err]atrem h[uius] manere nec et non p[er]scere De quod
nec apud vo. v. per unum homines p[err]atrem intravit, et in iudicium in quo omnes
p[err]atauerunt, non quieteando nilp[er] se p[er] dictum p[err]atrem n[am]que p[er]nepat se[n]
ponantur ex 3. quibus homo p[er] se p[err]atrem consimilum contra partem se[n]t
aut contra maestram diuui p[er]biter p[er] se et tota eius p[er]scens, hominis et iug
imitate debitis rumpere p[er]ut pernatis uos florentium, uta et cito nobiles quod
utatis grando p[err]atrem n[uo] p[er]s transito in filium et in totum p[er]nons
non nilpa fili[m] p[er] se ut iude ergo habet filmus, se[n]nam p[er]scat, quod p[er]
nam p[er]bavit, illi pene Emilie p[er] son lege rumpet, pernita se[n]tio nunc i
qui nascunt ex perniciis, se[n]tis et primis hereditate p[er] se et hor se[n]t
filis p[er] se quidam p[er]nepat naturam p[er]babit, perniti se[n]tis Et p[er] se originale est p[er]
nato hereditatibus eternis, quod per gravem se co se p[er]nepat
naturam illi pene p[er]nepiant aliorum se[n]t et possibit[s] corrisperis ignota quod et
alii de se[n]tus nates sunt quodam rege et pene talis p[err]atrem originales, 2º
dicti p[err]atrem actuale et est quod libet p[err]atrem quod fit per actionem aliquid uti
nostrum et exterorunt ut registratione loturone ope. quod duntur et moles
et nemale Dicti mortale quia morerim infert amne proutem eam, et qui
uta eius est Et est quod libet p[err]atrem quod opponit legi aut aliorum precepto
lettis ad undam autem dictam contra fons se et dicti fons cum consupietur
contra leges de. P[er]trem nemale dicti quod libet actuale p[er]trem quod non dicit
aliquid preceptum de. Dicti nemale quia de factis nemam mevert. s[ic] est uta
p[er]trem nemalia s[ic] me quibus humana uta non duntat ut dicti autem in eis ex
Dyon. ut plus in potu nel tito renpere, qui nereste, effe est. quodieque plus legi
homo qui oportet. plus tunc et ex p[er]scedit. et simha p[la] que nunc autem in h[ui]
De ige p[ur]gatorii et que s[ic] est nunc uti nuncem, s[ic] est uti nuncem, s[ic] est uti
benedicti a[n]p[er] se ienim per orationem p[er]gratioru[n]dione et fita

Iguorannia aut frdui tulliu et beatum Ambrosii est puanio notie requeſt
re ad couperuone debiti finu qui finu potest esse vnulpalie pient est iuta
eterna et ultimata beatitudo et potest p[]ticularis ſtrut finu voututiset
cor que ſiut nobis nonna ad ip[]am beatitudine couperuend[]i Et poterit ſi
iguorunia ex dupliu cunpa ſdu, duplex p[]eruhi de quo loruti finug. qua
est iguorunia naturalis centatatis g[]uiuie influta est iguorunia actuali
pramaturc espenuale amucka. Oicp[]mo q[] est quod i[]guorunia que naſhi
tur ex originali p[]erato et est g[]uiāliu m omnibus qua[m]ullus naſtu² m[]liq[]uo
tans et ſp[]angiorunia alie delectatur ab aris[]que alie a platone alie a beato
Gregorio qua[]na ſd[]ui ap[]ſon in 20 de amma ata mi[]na naſturi p[]reut tabula rapa
m[]qua mi[]chil est de p[]eruhi p[]erat. p[]erat aut poſtua ab extenor[]i per p[]eruſus p[]riā et
unitate qua[]na omne mi[]na noticia ortu[m] habet a p[]eruhi Sed[]ui n[]o platone amma
p[]dunt² p[]erata p[]rencia et unitur q[]ui ad habiui. p[]er iueta corpori p[]er n[]o le cor-
porne obliuſtatur et non e[]p[]reditur ad actus miſ p[]reuerie et miſtutis Und[]e diat-
boeng. 2 de consplatione de platone cp[]l platome[m] mi[]ſu p[]eruat u[]e[]q[]n q[]eſt[]z diſ-
rit incu[n]or n[]e[]zdat² neq[]ui m[]diutur iſta op[]nio contraria aris[]tohli ſtrui u[]b[]i
et p[]riu[m] q[]ui ſaui. qua[]na non diſu[]p[]oniles q[]n amma naſtu² p[]reut tabula nona
p[]er ut tabula rapa. qua[]na illud dicu² r[]aſum in quo ſuiet alijnd p[]eruſum p[]er op[]
[]ullus iſto[]r[]a p[]erib iguoranniam p[]erato p[]er deſtutu n[]ali qua[]na non iu[n]emut
quod eſt p[]eruſum origiiale p[]eruha² b. ſſ. motus q[]t ad delectatur i[]guorun
nam datatu homu[m]q[]e eſt in penam p[]erui p[]erat i[]qua p[]reut datum erat
p[]mo homiui ut fili[]i qui n[]ati ſuſpeut habiuiſent habitus p[]reuerie et ututu[m]
tongruſatos in p[]u[]o origine. ita mi[]ne r[]atione p[]erui p[]erat illus p[]rinceutur
habitu[m]b[]us in 30 in x[]n. moru[m]. et in qua[]di omella de n[]ero turato a dommougt
Cetus quinque erat geniu homu[m]ui quod a p[]mo pareute a p[]adist[]i g[]audn[]e
expulſiui p[]upne luac[] clantat[]e amicet[]us d[]uplanom[s]. 1 p[]nurio[n]b p[]ue
treuerb[]us p[]ante² quod diuere noluit d[]aud p[]heta in p[]s ubi alt. popuſt[]e
nebrab[]s et facta est u[]o[m] in ip[]a p[]trauib[]im omne[m] besthe p[]lu[]e. 1 homines
nelud beſte o[]r[]maue n[]aſſent[]es. Sed p[]roſcedit iguoran[]cia ex i[]n[]lpa ac-
tiali. qua[]na ojne p[]eruſum est i[]n[]u[]m qua[]di iguorun[]cia in iu[n]io p[]eruio[n]om
uel ſuge ut d[]icu[m]. tho[]q[]o qua[]na non c[]oſp[]ioſtu² bom[]ui quod amicet[]e et n[]alu[m]
quod mauiu² De q[]uo diu[]ebat d[]aud p[]heta in p[]s Compreu[n]derru[m] mem
iqui[]ates m[]ce et non p[]otu[m] ut iu[n]em. Et q[]p[]ita iguorun[]cia p[]t anu[m]a p[]
tato maniſſte[] apparent qua[]nanto plus p[]eru[m] homo tauto plus e[]p[]eru[m]
iguoram n[]ali quod ſaui. qua[]na illud iu[m]g p[]onderat Nam quando p[]a² m[]ae
p[]eru[m]s iu[n]et² tibi feriſe mauiu malu. 2 a iu[m] g[]uittend[]o illud iu[m] p[]eru[m]
mmus ag[]p[]ruiuas. 3 a m[]ae iu[m]g. qua[]na iu[m]g c[]oſp[]ioſtu² malu[m] et p[]e iguoran
na p[]euper n[]istit et centus mentis Et poterſi[]ta iguorun[]cia dupliu[m] c[]o
tu[n]gere qua[]na quand[]o ex neguigentia quand[]o ex malia Et contu[n]g[]t ex
neguigentia quand[]o homo neguig[]it illa ſtue exenuti[m] mandane. u[n]de utu[m]
p[]eruſum ſtut ſtue qua[]m p[]er habeat negere et ordu[n]are ad dem[n] qua[]tue ad
p[]eru[m] et qua[]tue ad p[]eru[m] C[]us eu[m] u[]riu[m] ſtut qua[]tue twen dem[n] debet eſſe
ordutatus et undiſu[n]endo et in ſeru[n]endo et in obſu[n]ando que deb[]i p[]simu[m]

nro per ipm quo pe deb regre et m comenpando m famham regendo Sim
ad pxiimn qualib pbi habeat perun quonb enn amane que omnia iuorat
nur ex negligencia sas diuit damd jpheta m plnali ignoratias meas ne
memmets . predit quandq ista ignorancia cqualia quando nolim sti
diop stre que debent ad eop salutem ymo figuit lomn et psonas quiby
ista posent dispere . De quibus diat jpheta exestant eos malina corv uide
anarub et lubrntus nollent stre malicam illou perratoz necq nolim-
andme conspha quibus habeant ex exbonerare perratis . ut possit sive de
phicencia illa perrata pſicere m quibus d[ertantiur] rum male foruunt
et m quibus ponit ſuam beartudinm . De quibus diat gve m moral uae
pne Aliguit exilum quod patimt et m ventate quam tollerunt 4
m claritate lumnis exultant. ubi non plun ex malicia efficitur iguo
vantes ped sepmis deperant qui ſi nideat pectinta p[ia] ponderarent tq
malu in ipis q fati[que] p[ro]ildubio renaherent a p[er]rato j[no] dict diu]s & tali
bus ezethielij p[er]hete m p[ers]a corv fode p[ie]tem et rum fodiſem apparuit hoſ
trum viim et nigritus udi et eſt omnis ſmulito[rum] annaliu et uſu[a]
ydola domus ip[er]el de p[iet]a m curiutu erant m p[ie]te per tothum ubi uult-
dommi deſignare q aquilibet p[er]rato[rum] debet ap[er]e hosti]n ſui cordis et m-
prisſus midre ſmulitudine annaliu v p[er]rato[rum] quibus beſijs et aliaib]
aſſulant quia per p[er]biam leom per nuparentia lupo p[er]nudicra;
porco et ita de alijb qua ut dict boetig Eient ut quem transformati
utris iudoris hominu exſutare non poteris . debet etiam u[nre] viniu[m]
dola que ibi ſmit v[ini] magines impresps cordi illarui nee quas plusſi]
un diligit de quibus nitant[ur] ydola facit inquant[ur] ap[ro] illa Deus deperit
et offendi quia alique p[bi] facit y[olum] & oxone . alter de filijs alter
de perma . et alter de statu . et ista ſmit y[oda]la que r[og]noſtue debent
ſodiend p[et]ers diu[nie]mi cordis . et ut hot annaka n[arr]tionabila . 4
norantam hominu confirmiunt quia querunt p[ie] p[er]utis remedia du
p[ia]ulinn p[ri]p[ui]nt . p[er]t refert albertus p[er] or[ien]ione diu[n]a & u[mo] qui
berbam dictam[ui] queunt ut nunt a p[ia] debilitate . De p[er]pente qui comu
exiut pro p[ia] u[n]ta p[lo]longanda et amplianda . de aquila ad p[er]t[em] p[er]ſi
du m norbernte ut p[er]nuaſ coniurant et renoncur D[ue] dict p[er]lato[rum]
Eſtore prudentes p[er]t p[er]pultes Et damd jpheta Renouabi[ut] acque u
uentus tria jſt[ui] ignorancia respertu p[er]tati et ex malina habuerit p[er]
be et pharip[er] qua non p[olum] uolebant dimutere ne p[er]trent p[ed]ent
niediruã figrebant que erat d[omi]na et u[n]tis xpd ut d[or]t[em] h[od]emo
cuiuangelo p[er]tali[que] m u[er]bo p[os]ito b[ui]n nestim[que] iu in quo cuiuangelio
tra dubia p[li]ut p[al]uator p[er]diu tres e[m]s p[artes] iu porp[er] e[pi] alq[ui] meni
P[ri]nu[bi]u est Ei ignorancia est p[er]p[er] aut t[um] p[ri]t]ernens h[er]py
uidit hominu c[eru] a natuitate iu a p[ib]dito rum consp[io] p[er]p[io]ijs ex
S[tr]diu dubiu est Ei p[er]tatiu q[ui]ſſu/ r[u]pet ipm p[ub]diu a p[ena] e[ver]us ad
D[ur]tuit eu ad p[ar]p[er]os iu T[er]tiu dubiu est Ei u[n]ens u[n]t]ios u[n]

ignorantia legis dumne posuit habere pere palutis ipse Notauerunt us pufi-
qui renus erat 15. Pnui dubium erat Ubi dicendum est p[ro]16. b. quo p[ro]17.
q. 18. et in questionibus de malo. q. 19. et 20. quod ignorantia potest dicere s[im]plicem
negandum. v. non s[im]re. uel potest dicere privationem. v. non habere notari
eius quod debet sti. P[ro]no modo ignorantia idem est quod n'estientia quia
est non habere p[ro]fianam aliquam rei. Et isto modo dicta dyompiq[]us et c[ir]ro
de teleph. interdichia q[ui]n estientia est in angelis. et quinque infirmones purify
tur a n'estientia a plus p[urior]ib[us]. et nullas est natura que inhi ignorante ilo
pr. p[ur]bietat excepta aliaque q[ui]que omnia nonuit. 20. uel n'estientia est i[da]
q[ui]n estent ea que homo potest s[im]re. et s[im] est respectu non debiti. est p[er]est
n[am]. p[er]ut non s[im]re leges non s[im]re artes ad quas homo non est Abator. Si
v[ob] est respectu debiti et ipse ignorantia est ut est ignorare legis p[re]cepta
et articulos fidei. Et respectiva ergo ad ignorantiam que est primis que est
non s[im]re alia quia. r[ut]tum est quod non est p[er]tutum ymo quandam est boni mi]
ta non s[im]re. p[er]ut n'estent malu factere. non s[im]re facere malos contractos
non s[im]re ponere dimpones et disfordias uel homines. In qua p[ro]fientia s[im]t-
hodie multi p[er]ut p[er]siles quos virna continuert etque ignorantes ne
s[ent] ad infortunium. p[er]ut ibiunt mi] se emendanerunt. et ex hor. debent p[ro]
que diligens ut fili] s[im]t ignorantes ista ignorantia et quod non c[or]istant
mala et p[er]mitta. uer illas artes ubi possent s[im]re factere malum. Si u[que] 20.
nestinig. ignorantia p[er]ut est non s[im]re id quod est debitiu p[er]est p[er]mittat
Et non est ignorantia notitaria et inibiis p[er]ut in pilero et in amere
p[er]sens iu]nbitur aut inibilibus non est s[im]re p[er]mittat p[ro] modo dicti.
b. rh[o] q[ui] quilibet qui ex debito n'estet 2 ad aliquem actum exerctentur. p[er]mat
fl. habet ignorantia respectu illius. p[er]ut confiseret respectu p[ro]prijs uel i. u
legis meditam respectu meditue et p[er] de alio. et inimicis p[er]dut exper-
to p[er]tutum in rh[o] aut non p[er]dant non est p[er]mittu s[im]re uel n'estent &
nt. n'estent respectu illius non est malum. Et ex hor. responderit ad dubium
q[ui]n ignorantia respectu ille]que sti]rui debent est p[er]mittu. Iguorantia vob[]
que est n'estientia non est p[er]tutum hor patet de disipulis ignorantib[us]. 1.
nestientib[us] vir]n]n ren]tis es[pe]t ex p[ro]priis uel est p[er]mitto parentem ut parentem
in p[ro]ma p[er]fani euiangeli s[im]p[er]n]m a p[ub]dito cum comp[lio] pu] p[ur]p[or]ib[us] ex]tu
Sedem dubium etat. Et p[er]mitti p[er]t]p[er]sit p[ub]dito a pena erroris. Ubi danda est
nugula grualis beati Jeromini. ap[ro] dubium c[or]nentib[us] palutem nemo s[uo] u[di]nio
p[er]p[ur]iorib[us] diffinunti]mi stare debet. 2 ad dicti p[ro]. fili] noli t[em] prudennemue
v. quod t[em]bi factere uel diere appareret remo]z] p[er]tulio postponas et hor. est bo-
tum in hor. stafli qua non potest p[ub]ditus erare s[li] qu[er]avit p[er]tulium a s[uo]
prelato et p[ito]. aut qualiter in eo est p[or]t diligenzia p[er]mittore quod. et
fl. etiam male c[or]pundenc]t in l[ui]s que non s[im]t expresse contra p[re]cepta. p
pona p[er]tulens me[n]t]s famendo. qua obedit t[re]deus bene factere. p[er]ut et
trutit quibuscumque multitudinem. que posuerunt p[ia]m p[er]mittia p[ib]us depo]tio me[n]
tot ad disrationem t[em] p[er]tulio ille]que fama dicta es[pe]t p[ro]priis Sed ad
n]ertant et ponant homines. Diligenzia ad requirendi p[er]tutum. qua s[li] non po-
mit non exeruptat. p[er]ut multi mercatoribus facture qui nadimit ad homines

["males et grosses et rudes confessions et yta est igitur dictio pluse under quia tradebant phar lapides tamquam plus doctoribus et prolatas et xpius est malig et agere contra legem & pabro Et ido exnupbantur paut dictit petrus. 2. pet. 2. Sino quid et per igitur dictio feceris et xpius in truce voganut igitur dictibus pater igituque illis etc. et paulus & piso dictat alpum coupet tus cum quia ignorans fera et hor est quod ducitur in pectuam parte eum", "Tertii dubii est Si unens iurtuque rum ignoratia legis dumne possit habere spem palutis et iure ubi dictendam est et lex ei potest sinn pro lege moysi aut pro lege xpi quia quilibet fuit lex ei Si fuit privilegii moy fi certum est et multi rum ignoratia illius legis et abpris illa in lege ne iurtuque unentes paluari fuit ut de joc et multis aliis in duis pers populi quia lex illa ut jocat. 3. quo p[ro]sium fuit data populo under de quos xpi nasci debent Si non lex ei accipiat pro lege xpi certum est etiam quinque fine yta lege paluari potest quia data est omm creature. 1. omm homini et penulgarata per totum orbe omniib populi et nationib quia ut dicit aptis 1. 3. de aplus penulgaribus in omne terra eximui p[er]mis cor. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2

in vorem fili et frævent simile & filabus aliis filoz piori et ipe & filabus
pius num tradet in consue films iacob et fit fieret ong pplus qui repederit
qu non poterant hor facere infl tuturandus omnes qua cum incumens illi po-
terant contrahere pentelam et talude hor dieunt qua ille acceptans ordina-
uit ut statuta die omnes num etimulerent 2. quo facto die etia quando finisf
mbs ulmex et dolor duo fili iacob et fris ipius Due Symeon et leu anrept
fladnis ingrifi sunt urbeim confdenter qua soror erat in palatio dom. et dlo-
te inmantes rum flua ponerate domi pris ipplus dom. mefiterunt iphus et filum/
et consequent omnes homines cuitatis exreptis femmys et pueris et vedux
erant prorsuam qua iudicem alij fris irruerunt fup corpora defunctorum/
et bous cor expolatis cunetis que habere uoluerunt nulleres et pulloct-
Duerunt captuos et depopulati sunt urbeim in vnoioe petrati naftantes que
in domibus et in agris erant Ubi nonnus rum b aug. iz. et ei det qu omnes or-
atua aut est pure corporis aut est pure spitalis aut est corporis et spitalis
Et est creatura pure corporis ut ammalia et omna inpenbilia dicta pite cor-
poralis quaflat non habent scf net fieri potest ut habeamet et si quondam
imderet uel ab uterat actu intelligali ut in loquendo et respondendo hor no
est in fua via ped in aliena. Sunt legi 2. mun. ze & afima balaam qua prutiens
respondet pbi hymnana noto ducens quid fieri tibi tur perlitis me erte iis
to. qua non fuit afina ped fuit angelus in psona afine. Creatura aut pune pi-
ritualis est angelus dithis pure intellectualis qua non habet corpus nerhe
potest vnonem ad corpus fui piam natura pimo monibulis per nam ot
dict damastus. z piaci suarum et si quondam angeli uif fuit habere cor-
pora hor intelligas in alia nam ut in na aeris de qua pbi illa corpora formant
puffando et condensando aerem ita ut apparat corpus homme uel alterius
ver. et in vi nevitate corpus illud erit aee // Creatura uo corporis et intel-
lectualis est homo constitutu in medio et in confmis omni creaturaz qua
frem pren corpus prierat perfectione omnium corporali et pdom prern amme pfer-
norum intellectualium et per hor notat pluator homme omne creatura. mi ul-
tino. u prænupi aplus we et predicture emagfelii omm creature non intellige
ut predicte lapidibq uel animalibq uel besnB ped homi qui midudit perfectione
omnes creature qua ut dict Grv. puf eodem homo habet esse rum lapidibus
miie rum au bombis prout eum animalibq intelligere rum animabus et adit pbi
hanc pferthonc Dominia puidencia ut dixeret homo cp pout angeliq per intel-
letur Dominat omni creature corporis qua tales obedunt pbi ad num. vt
derlarat b. tho. pte. q. ar. 1ta homo per intellectualium et ratione quibag plus
est angelo pribarent pbi corpus prum et dianart ei. jdeo adit pbi iurites/
ut eaz iufi contupiscencie fienarent ne caro spiniti et iacior rebellant/
et maxime ille passiombg respentant quibus magis et rebus caro inflingt
 contra ratione net uult ei pibiri pout est contupiscere guile et contipre
tumis cura qua et contra qua est prie iuris continentie ut pbat b. tho.
22 q. 142. az. Ubi imere quipx potest quid est continentia Et est stin cu-
tomni iuriu contrarum continentie qua fuit contmenna est iuriu nifre
nans passiones contupiscencie tarmis ita incontinencia est iucu et defity

dignus

["non vtriusque tales consupinatas et p[ro]s quod fitur tres iustitie cura quas etiam mecia ita tribu[n]t modis incontinencia contigit Et est p[ro]ma virtutis virtutatis 2a iustitie castitatis / 3a iustitie p[ro]priate s[ui]e honestat[s] Et est iustitie virtutaties p[ro]priata mentis niug expeiendi delectatione carriales / dicta iustitias divore quia p[er]it illa diu iudia que non habent sunt exis[ta] talio[mba] / ita s[ui]a persona d[ur]it iugio que non est cepta ardena libidini Et debet het iustitie tres iusti pruninas habere p[ro]ma ut fit ut dem. za ut fit m. fide, za ut p[er]t um deuone p[ro]ma erustantia est p[er]t de[i]m uelle habere iustitiatem quia ille s[ui]a est omne iustitie ut diat aug[ui] contra fausti Et i[da]o / si qua iugio adscit et non ius dem. p[er]a qua d[ef]init in peti[na] pro dotibus / aut quia est turp[is] et d[ef]init in aliquo membro uta interea est poter[]t p[er] iugio et p[er]non poter[]t / Et i[da]o debent iudere p[en]tres non d[ex]it[ia]l quo quod nolunt tradere nido. et non dant ut iſt[em] d[ic]ione ſunt iusti[n]es iuſtiose p[er]a qua non posſum est iuſtio p[en]t p[er]dioc[esis] 2a curiustantia iustitatis est ut fit cum fide et iu[n]que tautur de fide xi[p]iana ſiue qua nula poter[]t eſe iustitatas inquantur est iustus ut p[er]bat p[ro]mo de i. di. p[er]et etiam uoſa ſi[mi]l[ite]r ad diu iu[n]que iustitias est p[ro]priata et d[ic]ionata / i[da]o ſu[n]e iuſtigues ut iu[n]que iuſp[er]turiis iu[n]que ſi[mi]l[ite]r ad iu[n]que iuſp[er]turiis iu[n]que ſi[mi]l[ite]r ad iu[n]que iuſp[er]turiis iu[n]que iu

experiri. 2a iurtus castitatis est et hæc est apposuit expendi unius uolup-
tatus alius expteris pp. 6enn. et ita est castitas a castigando dicta qua est
higari debet raro ne motus contempirdè veniuntur. et illos ita unxitque moz-
træmque et est appre iurtus ista t. undique quæ status est. si est perfectus statut
statut iugunturatis in p. et tamen status magni meverti. Et sinita que ad cor-
peruarienon hingi unzmitahs iurtus 5zquruntur. prout ex nevis bi in ferol
poterit haberi. p[ro]ma est expehans fantusmatu carvis et illius ymagnum que l-
ducentem memoriam tuamui uoluptatam. Unde debent figere quasitù possunt
comma mupras.complationes in lobe et cinn proms. ubi et taleq. primi fiat
qua pernones et aspetus impudici ad impudita reducunt annuat ut dient
[levomng] ubi pupras. 5do dict. apte. 1. thi. v. contra quasdam indas/non solu ori-
doe ped iuerbse sunt loquentes quod non oportet. Strid quærit ad couper-
uationem castitatis ut corpus et tornic tenent macerata ne spiritu iepugniet
iicuando frequentet et ab illis rubis abstrinendo qui caruem habeam usitare et
tutus plus quanto magis indear expedunt. 5do dict. levomng qu[ia] nino modios v
tant et ipato carubus raro et spébus multi simuli ingilys laxent. mollit
es lctorum et pænoz fugiant. ita ut prout mortue sunt iusto ita corpore morti
ficate sunt p[ro]p. terram 50qurunt ad conservationem castitatis ut angulata
oracionem. ut temp[us] dimidant p[er]tem deo p[er] laborib[us] et ture familiar et qui-
ete corvis dimidant ut p[er] otiose non aggrediant 5 a drabolo et trabat 5 ad
illas regtanones ubi incontinensia habent lóre 5do dict. levomng. Semper
aliquod vòm forato ut dyabolo tuncnat te ompatu. Ternia iurtus est que
dict[us] pudrana et ita iurtus est apposuit quodam unius expendi acta tar-
uis infli cim honestate 5do diar[ia] pudirna a pudore et est appre tiguntur
qui quæsib[us] ratione matrimoni quod honestè celebrant actus carvis habent
exeret. p[er] tamen h[uius] cum pudicitia legem matrimoni p[er]nare et u[di] polu-
quo ad actus matrimoni p[er] etiam quo ad iustissim et statim et habent. et d
onibus actib[us] extutis debent tuam pudicitiam rupродue 7u quo maxime
offendunt unuæs florennæ et in iustissima capite et oribus elevat in
reditut dantæ frequenter in tali aspectu et unilæ rumpam male contempit
reidi. et alijb[us] cumming honeste de eis loquendi contra quas dict[us] ei
in quatuor de laudamone. ſerit matrona oribus ad t[em] et adjuvus offiſi
p[al]uatorc[us] untritua porius 5 impudicat. De habitu vero non expedie ſa-
pernond[us] qua habitus honestus non infl ad alliendus ad uoluptates/na-
gis est bit 5 m quanque cintate forſtan orib[us] 5do impudice in habitu tru-
dio in oribus impudice in capite impudite in pedibus impudite in actu impu-
die in uerbo ut dict[us] posse t[em]p[yl]a y[us]

Et ido p[al]uatorc[us] ut uolens q[ui]nend[us]
pudirna et castirn[ae] et unzmitare. quid[us] inſtituit unzines ut puella az-
chymagogi qua p[er]ſtituit. quæ cingatas quando ad mupras acceſſt qu[ia]
5 de indas ut h[ab]ie quando film undie p[er]ſtituit et p[er] iſtituit ut narnat
cu[n]angeliu. de qua uerbum apposuit dict[us] h[ab]et indas etat 5 qu[ia] emuagello-
tua dubia p[ol]uit p[al]uatorc[us] ut p[er]ſim tres eiuſ p[er]t. et p[er]t. ibat
/5uiu dubiu est. Si iuguntur annis p[er]t. uotuè n[ati] posſi theſus in cintate naue

no

Sedem dubium est. Si status induaz quo ad salutem amme est magis securus et status coniugator et accipit et tenget lonicum et more est ex iutute autem Tertii dubii est. Si continencia que firmare ex ut expassione decipit autem omnes tuoribus et nobi est distinguendum cum h. anguero de nui dei de duplici ingratate qua quodam est ingrimitas naturalis quod est ingrimitis materialis ingrimitas naturalis est integritas corporis quod per non est iutus qua est in pacibus et etiam in gentibus ut et plone dicit angus et contra sæculi et ex pibbus dicti ieremonie contra hominis que huc sunt ingames quia integre corporis ingimitas vero iutibus est omnes habitus mentis quo quibuscumque tate per se viniere quanti de plamnet et ista est iutus tigur respondet pinni centesimque que pola ut dictum est pitt est in expiame et p dicit et est in pagantis etiam ingimitas sunt pinnata et ille duci pibille de quibus dictum est habuerunt in pinni ingimatas pinniphyne Et quod etiam vengo uestal in pinni et pue ingimatis et testimo portant aqua et brodetur ad mea usque ad templum ut dicit h. angus et den. ex quod alia traxit nunc imobilem quia tota foritudo hominis doma tranahere non poterat ad litis uno ringulo quo cingebat. Dicendum est. Et iste pinnate sunt racione quod per hominis integratas corporis ad me quodam hestium et in qua uita non racione iutute ingimitas et cui debet pinni tallia Et per hort dicitu est ad dubii et ingimitas naturalis pedita in unguem post per pinnam quia ut alt ieremonie cum diis cetera posset ingimem tornupam renipare non poterit. Si uero simatur ingimitas pro iutibus mentis et est quidem ceteris ammis retupari possint. Et et ipse ingimitas renipari possit Et pinni hot edenda ista india que citera de per pinnam me vint racione restitatis et ingimitas renipare. Et ad filium habere et hort quod dicitur in pina pte sandi emauageli ad salutem amme est magis pannu. Sedem dubium erat. Si status induaz quo et status coniugator Nobi dicitu est unum h. anguero p. duplex est dura induaz pinnæ sunt quod iustum est eplib et deliis De quibus pribit aptis quod duens vidua que in deliis est iustus moria est. Sedem sunt que student iitrare filios in timore dei. De quibus aptis ibi demas vj. Si et india filios ait nepotes habet. Dicit primo vegerem pinnam. Et huc accipit est coram diu. Tertie indue sunt que instaut oransiby et duonomby et sunt prie indie desolate que filiis et neponiby carent de quibus idem aptis ait. Sive ait uere india est et desolate prieret in domum et instet obestraoniby et oransomby die ac notis. Et ut legit. et judicem vobis testamento et de Anna m. nono. Et per hort respondet ad dubii q. loquidem de induis delinops et que plus attendit ad corpus et quondo et ut mupque unguis statis coniugator est magis securis ad salutem amme et sinit talia induaz qua a multis maus est timuis pacio dictie et prieri marita quibus non est status induaz racione libertatis. Si uero consperamus duas 2. et 3. modi ductis retum est quid statis illaz est prieri et magis me nitore. Et statis coniugator deo tribit pbi a salutatoribus pinni restitum et illis induis rexit in septima quod Deus plus gratie fecit ut p. de india

parapte, ad quam myſus est hehas, ut munit et am tempe ſamis ad filio. Et de
indis, de qua loque? hodie eumangeli, ad quam nemt xps ut ſuſintet fluit
Et horc et quod doctur in pda pte ſuſtet eumangeli, non est ex munit aut
Tentu dubit erat Si continencia que pernat ex ille ex paſſone obi diſting-
uendum est rum inſp[ur] ſiuerit, diſp[itu]sc ze. et triplex est timor peruſis, inſu[n]g
et ſidalibus. Et eſt timor inſidanus quo timetur inſidib ne pbi notat. Tioz
peruſis, quo timetur pena, ne pbi euemat p[ut]t peruſis, qui timet diu[n]g, aptez
uerben Timor uero diſidalib est timor quo timetur pena, et timet etiam in
miuria et diſplicencia euis qui diſigitur. Timor continuerit potest eſſe ſp[er]
miuri, ut p[on]a incontinens non fit inſamis et utupetur a miuio, et fi
non eſpet ile timor ſonittert continenciu, timor uero peruſis, et quado/
quibus timet uo gruiter continuem, ſp[er]mi de i.

P[er]miuus est et ſtibus est ex paſſione, 29 uero ex munit, et iaco & iſto h[uius]tore
ſimali ſonuerunt, qui ſeq[ue]bant, x[ui]p[er] ut d[omi]n i 39 p[er]t[ur] ſi eumangeli

S

olute et limite abrejo ſo[mi]t Et eſt uerbun y[os] 78 obi ait
displuse relligiones impietatis pluse ſaſtrilos deprimentes, et
dingit uerbun ad nos proſces qua quidius d[eb]us p[er] iſe plus qui
pluit perma ab alia nequaqua tru[n]c diſpopri ex p[er]t[ur] miu per consenti libe
ri arbutij Guia ut ait augy, ſlip jo. En ſeat te ſme te non uſtritacabit
te ſme te et qua iſta p[ol]utio et diſpo[n]io est per q[ui]am p[ui]s ſi iaco ad ma
trem tonus g[ui]e h[ui]muli rum angulo acutamus i[re] Solute et limite.
Seque[mi]na p[ri]tura ad loqueu[n]di de 29 p[er]tato[rum] quod d[eb]us flagel
lat p[er]natores quod eſ p[er]mi atque de 29 loque[mi] daud m. p[er]g. 38 obi ait
Omnem eſtan abhommata eſ amma cozz, et appropriauerunt uſſu ad
portas mortis Et p[or]mi hor flagelluni mi[n] 27 ubi legut q[ui] populi de i
uepneus de monte et deſtendens ad viam vallem p[er]u[n]c reſit tru[n]diu[n]
habere et rum quodam mentis acutia doleat itmens et labors et diſe
mopsi contra diu[n]a miu naupcat p[up]er ebo iſto leuſimo p[er]t[ur] q[ui] d[eb]us
h[ui]batus diſp[ur]t in eſſo p[er]pentus igritos, qui populi aſſergi ſunt et
mulbos otriderunt alij[us] flagellatis m[ulti]que quoniam per oſtationem mo
y[ui] diu[mi]nauit q[ui] eſgerent, et p[one]runt p[up]er qu[and]am u[n]g[ui]am p[er]pes
euis ad quam apperent, p[al]uarent et p[er] eſp[au]it plaga! Ubi nobis
rum j[ui]o 22 q[ui] bom p[oreſt] ſonperavi uoluitati dupliat. Uomini p[er]
appareuua bom, alio miu p[er] appareuua mali. E ſonperant boni uolit
hati p[er] appareuua bom, nereſſe est uoluitate illud boni elogen et a
mare p[er]t[ur] p[ate]t de munit morali que non p[oreſt] non deſideravi et
amari a quolibet qua ut ait tulli p[ui]ui nos alluit uolito emolumento
repitaus, i. indigen[us] ped p[ia] diſignate nos trahens. Et iſto miu p[ro]bat
doctores q[ui] beatiutudo a m[ut]etis deſiderat et amar[ut] ut p[ro]bat augy. T[u]bo
de liberu arbitrio in ſme uge ſm[are] di. p[en]uſt[ia]mi e[mi]. Et boeria de uolio-
libro 29 qua non p[oreſt] ſeru q[ui] bom ubi non est alqua diſplicencia ma
li non alliau p[er]uolitare, 20 miu ſonitrat boni ma uolitare p[er] appa
reuma mali, non in p[er] qua bom non p[oreſt] non apperere miui quod

SIX VJ. 34

est per ratione male affectioines mentis quia apprehendere inquantid pbi
displumbile. puit apparat de paupitate que cum se bona tailque ut appre
hendit ut pruotatua bonozz tpalut non elusit a multis sed fu
gist et isto mi odine boni utinb potest fugi et odni a noluntas qu
non pib vanone delectabilis ped tristabilis representat aut qui non pib
forma utibus representat ped dampnosi ex" de pimo clare prout iuino
in rafitate qua quodlibet isteque rum habent contristate a noluntate ub
bene supposita fugit ex" de 20 est manifesti in largitate sive in liberali
tate que ab anaro fugit quia apprehendit pib ratione dampn et prap
panet rumpa quare cum noluntas non uelit miß boni ista predicta bona fu
grat quia apprehendit illa pib vanone mali anar lorgitata qua ub ap
panet pbi boni de suo alteri dare Juctuinen rafitatem qua non appa-
pbi boni rumpali & lelturoni pruari. gulopis abstruens qua ub appar-
pbi boni grustus piantate pruari finio boni a nuntis optabile quod est
uita inmodi etiam fugit quia apparat habent pib vanone tpsabilis ex pass
one pdomnante menti puit dixit eugustnug de ratone qui otidit p[]r
et pruamit se inta quia per illam t'stabat et affluebat] p[]er gloria su
emuli c[]eruas Aridia alt[]er damascent et quaedam istina aggrauas
animit hominis cum tudio michoaudi boni uel michoati p[]roinendi que de flui
nä sive ex pio quid contrariae rumpati. quia appris effeclus corutatis et gau
diu de bono ponali. aridia uo est tristia & coedem unde ex hor p[]prie laque
do est p[]erpetu mortale. que trum istina quandam potest epe uemale ut qu
non resigit per eam quia fiat boni debite ex precepto ped cum tudio fiat fi
cut cum tudio custodire festi est uelis. ped ex tristia et tudio non custodie
sive dimidie custodire dict diutam est p[]erpetu mortale J[]deo dr. 2 tor vii. T[]ur
tia p[]erli moritem opat et tristia que habet prid AFFECTIONE et OPANING
perli. et potest ista aridia contingere nj. modis p[]ut taug[]t beati Ego
tuis in libro morali, y[]mg modis est per malinam 29 modus est per de
operatione 39 modus est per torpor etuta precepta / R[]mod est prout
vem 14 modi est per puppallimitatu 64 modi est per mentis euagnatua
p[]er mis modus aridia est per malinam mentis et hor est quando non per
ignorantia nec per impotentia boni menti representatu diplacet p[]b[]i
ex malina tantis fastidii et tediis quodam sumit Unde nec ip[]n boni fuer
prout patet & anarochia habent et potest potenti restitue ruu si nepre
p[]antal istud boni nerepitur ad p[]lute. quod est restitueret alium istat
et affligit ex quodam t[]edio mentis illud audit quod s[]facere ex malina ub
nuit Et p[]ont ex" p[]alator iz mi 19. de quod unae qui uenit ad eui pe
tens quid faciendo habebo utin eternam. rum respondens ex [p]er alt Si uis
ad intam ingredi perua mandata. respondit ei metographis que s[]imt istanä
data quibusc p[]bi expressi utez respondit unenib. her omnia s[]peruan alu
uenite mea. t[]im tibes ibi adhuc u[n]t p[]ip est Vade et uenide omna
que ha et do p[]air et uenit se me t[]im ille vertisit truis aridia repletu
et t[]edio pp[]er uerb[]i p[]bi dictum. t[]ime alt p[]alator disfutus et turumstrubig.

ſſe diffiſſe est dumque nutre in regi ſeloz. et loquitur de diuſte non quin habet
iſte ea que posse de illo qui habet & alieno diuſtas qua quidem per
nent multi tales mandata dei quia adorant deum deo. habent in reienna
nomen ſiut cito diuſtus festu. non formicant non ſurat publice honorant p[er]
et maſt. ſanit elemosinā. inter diu ſeuam. aliena millo ni deſtituere
usunt Iaio cum eis dixit aut predictus auſt mentemuit q[ui] habent hor fa
reue de imperſtate p[ro]litis truam. et num t[em]dio quodam illa aliduſt 29 modus
andie et per deperacione et hor est deperane facere quod est tibi debi ſo
obliganobi inſolubilis p[er] ſiut obliganones p[ro]ales respectu p[er]ne de p[er]ne
ſue enan obliganones p[ra]les nepeſtu diſſuicuntur. Unde in primo c[or]u]m confuſ
po p[ra]nамeralis habet committi inſuere aridia et t[em]di quaudon exim
rit me[n]i uſſoppe et num t[em]dio aut fugit aut fit etiam num ſtrafa fit et
ſue p[er]no. et h[er] est meio quare multi retrahunt a confuſſione de deperant
posse facere quod confuſſo requeat. p[er] abſtine re a p[er]ne amplius finiat. auſt
ſaen p[ra]mam qua una taxant. h[er] est una de rauſp[ur]s quare ad p[er]ſu ratio p[er]
ſuq[ue]bat a ſaui diu. et nolbat confuer p[er]mi. qua ut diu. Originens ſup[er]
ſey. auſtrubat illud non posse p[er] illo non p[er]ſaere diu. quod tu oppotu
est et ſut qua confuſato p[er] ſiut p[er]mi diuuiſſi et p[er]na etna in p[ra]lem
conuerpa j[ta] aridit p[er]di qui fugit ne confuſat p[er]mi. qui p[er] p[er]ſea confite
hu]o diu. diu]p[eta m] p[er] nos ad hor oſtando p[er]miu[n]b[us] ſa[n]em e[ui] m] ſo
ſſione. qua quaudon exuſſu p[er]mi]n]i mt] nos et deum et rulpa venu-
ti et p[er]aui etualem in p[ra]lem diuertit Iaio diu]mi. G. Subire h[ui]nem
trui et p[er]mi illu] ſe p[er]mi. et non aridienb in vmauiſb e[ui] p[er]mi. Euiu-
etiam diſſuicuntur in p[er]ſauratione p[ra]li. Unde est aridia quando qui deſpe
rat illa posse admiſte p[er]tout c[or]u]nec in obligacione uſſuariu[n]b aut p[er]
lunob[us] p[er]miſi. qua ſi tu obliganb om] m] ex eo qua tibi multuam aut
ex eo qua emſi ab eo tautu ualorem. et uideu[m] non posse p[er]mi uſſuere
ſue diſſuicente. aridienb quaudon q[ui]e quaudon q[ui]e ho[ra]tibi me[n]i omu[n]it
et deperas posse facere. qua illa p[er]ſauro et tibi odibilis et ſi reque[ſ] effectu
et non ſanab statum est p[er]mi mortale Unde obliganb non p[er]mi ad capitale
p[er] etiam ad dampn[ui]r] p[er]ſanend[ui]r] E ad p[er]mi t[em]p[ur]m etia vidu[n]t q[ui] p[er]miſe
vui p[er] ſide multuare p[er] certain p[er]mi p[er]miu[m]e et conſuorab eui ut debeat
p[er]aui certas expeu[n]b p[er] p[er] illus et t[em]p[er]ui]r] apparet tibi t[em]di p[er]mi. et
ex auuariu[m] ſimulante deperas hor non posse facere ſue dampno obliga
vis p[er] ad illud dampn[ui]r] 29 modus aridie est p[er] torpor] cura p[er]cepta
et hor est quando homo ex aridia eſſat t[em]di p[er]miu[m] ad non p[er]que[n]di t[em]
ſa que num ſeruere et deuioneb euiuip[er]t ſiut multis c[or]u]nec in iſta x[la]
qui a p[er]miu[m] mag[na] deuioneb maſperit iemmar] uſita] p[er]cataeb
ſa[re] elemosinās orationeb et multa bona que iam p[er]miu[m] eſſe eis t[em]
o[ra]t. et quando ſiut. ſiut euiu[m] quada p[er]ſeria meutis t[em] p[er]miu[m] etor
por ad p[er]cepta. neſſiennua ad obviandit p[er]cepta. qua ſi illa num
p[er]miu[m]ne p[er]miu[n]ent iſta etia alia bona num alacritate p[er]ſuere Iaio di
it. Bre. p[er] p[er] illo iu]bo exp[er] p[er]miu[m] p[er]mi. p[er]mi] natit aruit qua u[n]
habebat h[ui]nem. qua multa bone o[per]ationeb t[em]mi] p[er]miu[m] p[er] mox ſi
nem

fatigari experimt, metoata relinquitur. Quotus modi actio est per rancere
Et est rancor p[ro]di. b. theo. impatiena respecti extirpere infortunis quod labo
vrosim est. et continuat dimittat in his quibus impontit p[ro]ma uel aliquid diffi-
cile boni per obedienciam quia imparentes sunt ad fideiendis et cum actio
et t[em]dio mentis aut fidei aut dimittunt. p[er]p[ro]diat Crisp. et Deut. p-
lati et confessius multis attendere, quia p[er]till[em] ut dixit Crisp. p[er]ma-
tur ni impontit omnes p[er]humeros p[er]nuncias, aut cum t[em]dio aut t[em]
labore portat, aut illud depont - et p[er] illu exonerat q[ui]a continuat & p[ro]
imposita. Quotius modi actio est per pupillammitate. Et est p[ro]di Grægo-
tinor aggrediendi opus laboriosus. et hor est quando aliqui dant p[er]tend-
non posse facere boni quod eis dicit & reprænit fiendu. p[er]tut est in illis q[
non ienmant qui non p[er]nit t[em]nus quibus s[er]diat statim respondent. Et
q[ui] non possum p[er]uenire ienmum non possum p[er]tere. et s[er]t s[er]di eis de p[ro]
dimittendo. ergo non possum abstinere. et ista est mala tempesta que continu-
git ex actio. a qua dant libertat gr[ab]s agerebat deo dictus. Ubertant me
a pupillitate p[er]s et tempestate. Sexty modi actio est p[er]me[n]tis euag-
none. et hor est oppatio et p[er]sion mentis auta illuita in quibus quomod-
quetur Unde oppositi audiens ibi magis ex t[em]dio illius boni adhersit s[er]
continuit quando predicator domn repræheidit p[er]ma[n]tus mag[ist]us ibi et
meus in p[er]tato questit et trastit q[ui] de hor comprehendit p[er]nit continu-
d[em]que qui n[ad]ment ad p[re]dicationes. ut reprænit mulierem quos me[m]a
grat uta turpitudines et p[er]tata et rum fardio et t[em]dio mentis audunt
illa exprobravit a p[re]dicatione et qua i[n] actio d[omi]nit inter p[er]mi et re-
trahit a deo [s]do p[er]nepit talibus x[er]p[er] ut p[er]naut annu et p[er]naut abut
ad bona fidei ndea et p[er]frendo Et hor d[ic]it ierummi p[er]stiti Solute et s[er]
nut abut. In quo curianguellio t[ra] dubia p[er]sit p[er]luor s[er]m trum e[mi] p[er]
Bul[us] dubi[m] et s[er] aduenftas que continuat x[er]p[er]ne s[er]t p[er]nper t[em]ta actio
Etat quodam la[da]. et actio que continuat t[em]pa[n]tali p[er]p[er]ma[n]t de-
Serdin dubi[m] et s[er] tu p[er]di. Ut ait aud[or] mar[ta] q[ui] de ihe et d[ote] abplu[n]d
Tertii dubii erat s[er] p[er]tenti actio potest a quolibet p[er] s[er]p[er]tendorz
a p[er]s deo remittet i[n]ter aut iheus firmens et s[er] p[er]mi dubi[m] est. et Nòndum
est t[em]i. b. Johanne Crisp. p[er]p[er]mi q[ui] triplin[em] continuat p[er]statu aduenftate
ab homine acceptati aut t[em] patiencia et s[er]me uolumente aut s[er]me p[er]mi-
et s[er]me uolumente aut t[em] patiencia et uolumente p[er]mi uolumente ap[pr]s
bene Dispositis que ſinollent aduenſtates et tribulationes. p[er]q[ui] continu-
gunt t[em] patiencia eam tollerant impuſates illas me[n]tis p[er]p[er]tatis et
in eo[ur] p[er]ſaffatione p[er]tient tollerunt Aliqui nos aduenſtates reſp[itu]tus uolui
turie et s[er]me patiencia et hor est quando non impuſat p[er]mi exequib[us]
ita t[em]續gere [s]mo non me[n]tis dolend et t[em]conquerendo de illis et à de
upp ad blaffemias et male dictiones in t[em] Tertio t[em]o continuat i[n]ta adu-
ſtas t[em]m patiencia et uolumente et hor est quando p[er]ma[n]a bene d[isp]o-
non p[er]mi patienc[em] tollerit aduenſa p[er]d etiam illa trip[ut] et d[ep]dant ad
conſp[er]nationem uti t[em]tui aut ad p[er]ſaffatione t[em]mi[n]t p[er]ſancti affectuab[
ut d[ic]t Gr[ab] in G. h[ar]moral. Justi inquit uti plus m[ui]di p[ro]p[er]ta q[ui]

adueræ ptineiitut trumptavi appetitum flagellari et conteri contempitunt
Unde anguæ regabat in libro confessis dum ut illa pbi in hac una dant uti
ala una præit exasnis huc une huc peta ut meterim peab. et patet isti
nes gradus aduerptatis in tribus trubus de quibus legis in 26. p[ina
fuit latrons domi qui 57. illud trimentis habere uoluptet habendo p[araet
tollentur ha imputando p[erpeti s[ub] nos quibus digna factis retting] za
fuit latrons mali qui tuolumtarie et impacerei tilit blasfemando in x[ep]z
Terna fuit uotentis ibi[mi] xi[pi] qui puphaci autis et voluntarie et pacien
tissime tilit ortando pro illis qui cum trutfixerunt Et per hoc responderur
ad dubum et accipiendo aduerptatis p[er]mi modo et etio in certis est quod est
m[us]a astidie p[er]gaudi juxta illud ap[il] facobi Omne gaudiu existimatu fin
tres mei cum temptanones navas meiduvit et Aduerptas 55. que est
20 in dicta que est cum impaciencia p[er]nper est cau[sa] trifcie uel astidie
Et 55. domma magdalene et uaste que p[ar]cules erant de morte fructis
tuam conformes diu[n]e voluitari uoluit consolavi p[ia] p[ur]tia Et h[us] est ad
50. m[] p[ina] p[re] p[auti] emangeli j trugit causa mali p[er]nper fit cum deſu
S[er]din dubi erat Et amdia que con fid[ri] 55. bi dixendit est et triplex est ac-
ndia ut dient glori p[er]t ille p[os]. Omne etiam et Cueda crnmalis quodam
andentalis quæda n[al]us Et est astidia emmalis trustina mentis qua fastidit
boni merci uel impicendi quod est nepertu n[ug]libet iu[i]tutis A[n]tidiplus ac-
ndia est que est nepertu alioq accidentis mali ut infestatis aut mortis Ac
ndia naturalis et que est ex complexione n[ali] melarsia p[erna] astidia enemt
apt malum culpe, 55. apt malum pene, 55. apt malum et defectum uè asp[ro]spode
hu[us] ad dubiu et p[er] considevariz astidia prout est n[al]us tertum est et illa e s[me]
defectu fidei ex 55. quia stat et homis fit astidiosus et tam opting fideliis p[er]
m illud n[al]us melanc]he p[ate]t Si uero nepint astidia accidentalis etuz
est et miduerte potest esse cum aliquo defectu fidei p[er]duret uon. et h[us] est
quando creditur unperit aduestitate pro melior aut delectu morbi aut tafu-
nalium affixerit f[us]e insuf[acia]t astidia crnmalib p[er]n
illa est cum defectu fidei p[er]sunt c[er]tum p[er]tenta quia p[er]tenta contine p[er]
fide p[er]tant ut dient anguæ p[er]fio. quia s[ui] creditent p[er] certo penas h[ue]r et
mereat non p[er]tant ap[arta] aut eui astidio p[er]tenta astidem qui de mo-
t fructis m illa miduerte defectu m fide quia credidit et p[ur]tia x[po] plus for[te]
ponuſſet 55. abjecit p[er]t de regulo dient S[re]t quia requirebat xi[pi] p[er]tia
m fide dubitavit et 20 defectu m fide quia dubitavit et de p[ridi] non p[os]set x[pe]
[azan]u resuſtare quando d[iet] E[rio] qua reſu[n]get m r[es]purethod in monu-
ſmo die 55. reprehendit cam p[ul]ator et h[us] p[ate]t m 55. p[re] emangeli
Tertii Dubii erat Si p[er]tatum astidie potest a quolibet p[ar]cide abſolin
aut fine p[er]cendere a p[olo] deo 55. biu t[um] n[ig]ro ſim[ar]p m e[2]o di. de p[ina] diſting-
nemq p[er]tatu m du[io] qua in p[er]tato est n[ul]pa in p[er]tato est obligario ad
penam que dient rectus p[ui]t s[ui] n[ul]pa a p[olo] deo remittit qua plus deu[]
p[er]tata rennet it deo d[iet] Du[n]d m p[os] D[omi] conſtitor o[n] aduerſimam u[n]
h[im]am meam Domino Et tu renp[sti] n[up]ietate p[er]tati mei 2 u[er]n. ſ[er]tati
m p[re] rennit se p[ace]dos inquantu ex uui p[ar]menti et uſu d[am]n[em] rennetit

partem pene. Aude perratoz efficacem obligatùs et rerus ad penam et poter-
ere tenens et tam frequenter yta confessò op tota pena per paczerunt venirest
Ut dict b. tho. in eo di. Et ideo quia nus perratoz tanquam pene obliget in ame
ad, ipse confessionem commentate debet pereus meditata fumere et porus huc
habere relaxacionem pene ex expertare illam in purgatorio pugere. quod est po-
lutione lazari ondare nolit paluatoz ut patet in 3a pte pecti emangeli Salvo
35
T. Elinonum tuum non est uerum. Jo. vni. Et daret dum sphaera
im p[er]s quo indiscere debemus ubi ait in ueritate tua diximus me
et num gla p[er]est p[er]si me Et loquitur de dupliti ueritate per quod p[er]
dere debem ad gloria tamquam per ium ad illa. p[er]ma est ueritas f[er]i. qua
per fidem ambulam ait plus Et d[ia] est filius de qua est una ventas et
ита ut ait ipe via ut ambulem Veritas ut non erremus. ita ut degut-
temus Et ideo qua ad ipsem ueritatem dicendi infiblem se fetit in matre
eius ejaria id ad ipsem nunc angelo immulie arrendamus. Elinonum ut
Sequitur. Dunna p[er]stura ad loquentem de 36. p[er]tento p[er] quod Deus flagel-
labat p[er]pettorum quod est p[er]tatu p[er]nun de quo loquitur 3 achatas vii. ubi
ait. Vemment ad domum iuratis in nomine meo mendat. Et consimilem eam
et ligna eum et lapides eum Et p[er]mi[que] hor flagellat i[spie] 6. ubi lep[er]t q[ui]
tuncs iuratis vencho fierunt in d[oe]s et quod p[er]impermit et iurare
trunt p[er]uare notuerunt. Idem doming turbat contra t[us]os d[ix]it ad i[spue]
primipem populi de ut egestet de qualibet tribu iumque iuris et vii die
bus qualibet die d[eb]eunt iurare muros iuratis. Et p[er]stina die ampe
archam testamenti cum vii. tubis et iurare iuratis. Et clauget nunc ium
tribus ante archam dom. qua timet cedantur muri iuratis. quo facto debent
iurare et onnes ium ad immenta trundare et iurare d[est]inere et ius
comburent. Et ita f[er]tum est qua postp[er]ta vii. diebus iurarendi iurare
iuratis. Et die p[er]est perit cum artha dom. et clauget iurare tubis ceder
mur iuratis. T[ua]d[ie] illi in transtes ondernit onnes ium. p[er]tecti diu et
iurare iurare exposuerunt comburendi. Et p[er]ponens i[sp]o nunc ambi.
H[o] 22. q. 3q. et trahit formalit[em] ab apleri hec. vii. q[ui] instituto iuravit fi
ut iudeta p[er]tus duo p[er]mo ad restitucionem ueritatis. 20 ad iudita ydolaf
am p[er]mo f[u]t instituto iuramenti ad restitucionem ueritatis qua homnes
non ualentes iudere p[er]tient cordis. Et p[er]entis qu[ia] alud potest diu lingua
et alud epe in cord. ut homines possent cedere p[er]i. p[er]tum est ut d[in]
ret. in restem ueritatis cedende ille qui meantur non poterest. 1. Deus. iudie
itas p[er]ma prout relutet in p[er]scutis aut in p[er]pturus. et h[ec] est c[um] vii
d[ict]urarendi. qua iurare est dom in restem iudicare. p[er]tus quod iurare
tum f[er]i non debet in per dem an[ti] per ca ut dictum est in quib[us] p[er]tis
eritas de i[st]o n[ot] per emangeli per p[er]nam p[er]ptuam aut p[er] fide vii. n[ut]
lege veteri iurabat. iurant Deus et iurant amma mea. 1. p[er]ut est ueru
q[ui] iurant Deus et q[ui] iurant amma mea j[ta] est uere illud quod epe diu est
uere j[ta] in p[er]matina et h[ia] iurabat. similie t[er]ris est nunc Deus et j[ta]
xp[us] iurabat. Amen. amen diu nobis. 1. in ventate. Et etiam instituti
iuramenti ad iudita ydolatia. ne i[sp]i iurantes non ualentes iurare

per denu. iranuut per cratuas exijmantes aliquid in iſtis creatuus et
dumtus inſi per quod inſi quibus ad eſſet nuluerentia ad eujibenda
qua exinde mepit eujus ydlatine. ut dict mgſi in historis. Vidaletis eujus ho
nnes nides ynuagines quonidem hominu venentur. mepermit euj denuu
tribuere honorem et ipse in reſpicionu duocare. Onde dict pauli qub p[er]
q[ui omnes per maionu p[ro]ut in[ar]p[ut]ta dixit q[ui]p[er] m[ur]t. Nolit iranu per
celum neq per terru neq per cratuand aliquid ne d[ur]t intellig[ui] op inſto aut
in terra fit aliquid nonu cum ueritas deſiar[que] non p[os]ſit qua p[er] et r[el]u eſ
pet Deus et terra eſſet Deus. Et p[er]tia reſquinta ad h[uius]modi iranueru ut
habeſt a ſeruina. & et p[er]tia a ſeru. 22. q. 1. Et irabuntur. P[er]nunti inſteria
2 m[ur]t in d[ur]tum. 2 m[ur]t est uerutab[us] surabuntur. inquit Diuſ tuſtina inſidio et
uerutab[us] ut p[er]ſu a[mi]nul c[or]ueta ut u[n]t p[er]ne aliter eſpe non p[os]ſit. 3 m[ur]
reſquutrum eſt in iranmentu eſt uſtina. et h[uius] est q[ui]p[er] illud quod ſt inſi
qua iranueru factur de malo non debet p[er]nuari qua non habuit c[or]uere
qu[ui]tum q[ui]o ſi in u[er] ſacare ſuutum uel hominu[n]d non p[ol]um non obligor. p[er]nu
re p[er]d uolupt[ur] non p[er]nuari q[ui]bi c[or]uendimn eſt r[ate]que quid me[n]n p[er]miu[n]t q[ui] ad
quid homu p[er] uolupt[ur] qua p[er] uolupt[ur] p[er] c[or]uementu ad aliquid faceru[n]
vonde p[os]ſit p[er]que r[an]dandum uel dampnui iranueru illud p[er]nuari non debet
qua in illo c[or]u p[er]petat iranu[n]d et p[er]petat iranueru p[er]nuandi. Et p[er]d[ur]
c[or]go homo n[ec]que p[er]ſacere malu[m]. qua ex quo iranuut non p[er]nuand eſt p[er]
uuq. et p[er]nuando eſt m[in]quus Responduntur eſt q[ui] non eſt u[er] qua quidem
p[er]petueru iranu[n]d non t[an]e p[er]petat uet p[er]uq eſt non p[er]nuando u[er]
meuueru qua quaudo homo p[or]t m[ur]t duo malu eligendo m[ur]t malu[m] trahi
p[er]ſeritate non eſt malu[m] p[er]d e[rum]t. S[ed] impodto non eſt p[er]t. qua inſuq
p[er]t illud iranueru[n]d. Onde eli[qu]t regula q[ui]nalis q[ui] omnes fide p[er]ſita i[mi]
malu debet r[ist]u diuque p[er]ne ſt u[er]ca malu[m] publicu p[er]ut eſt in p[er]ſione c[or]
ta[n]s uel dampnianacione diuque bom p[er]ne respectu bom p[er]nuari p[er]ut ſac[er]
ſuutum uel fraudem aut p[er]nuare u[n]d p[er]netaſte in fraudu mercato[re] ac alio
r[ur]m. 3[ui]o dict y[ui]p[or]q[m] in ſmommis. In malu p[er]nmppe r[ist]u deſem. In turp[er]
uoto u[n]ta uotum d[ur]tum. S[ed]in reſpicionu ad iranueru[n]d eſt in d[ur]tum. 1. D[ur]
n[ex]ammano e[m]que quod p[er]nuari debet uet p[er]d[ur]u inſitutate aut n[ec]que
r[ist]u. Et exo maui quod potest uergi in d[ur]tus et in dampnui p[er]nu[m] uel
ſu u[er]nu[n]d non debet. et p[er]nuat p[er]nuari etiam non debet. uet p[er] qui p[er]nuat
re non m[it]eratuo religionem auſt q[ui] non fiat a[er]nus et ſimilu[m] in quo c[or]
p[er]petat iranu[n]d qua p[or]t obc[iz]ui. 1. r[es]p[er]it p[er]u[m] p[er]uio q[ui] melu[m] ſeruut non
m[impler]t. Alio miſ potest etiam uergi in d[ur]tis quaudo aliquid de nonu eu[m]
g[er]t malu[m] quod ſuut imp[er]editatu p[er]ut iranu[n]d p[er]nuare hominu[m] in eo quod p[er]
b[ert] et ille p[er]petet inſiutu p[er]potu ad ſu inſp[er]aniam ſacare ſuutu[m] auſt c[or]u
hominu[n]d p[er]ut r[ur]m h[er]o[d]es iranu[n]t p[uelle] p[alt]anti p[er] d[ur]tis quod r[ur]m p[er]ſi
que p[er]petut caput Johannis b[apt]ist[ur] in quib[us] iranueru[m] p[er]u[n]d d[ur]
debet eſp[er] mauiu[m] ut intelligat. 2. m[ur]m debita m[it]nuonu[m] p[er] p[er]petet ac d[ur]
lanuut et ad iſi[m] c[or]u[n]d[u]t c[or]uſus de patre ſamulias qua p[er]p[er]nuonu[m]
auf diuſe ſant p[ios] a[li]os auſt p[er]nuos iranu[m] q[ui] d[ur]ient ei p[er] qua p[er]nuut
u[n]el audiuuerut p[ub]r[im]p[ur]re aliquid de bonu p[ios] et c[or]guoſt[ur] illu d[ur]m

trutentur et ferat non debent illu iuramenti facte et fit fererit non debet per-
are ne erant in causam dampni et moris p[ro]ximis suus Tergio neque ad iur-
mentis ueritas est ut iusti et non falso quia uerare falso est et p[ro]
puirum et p[ro]per p[errat]i mortale ut dicta est. ut ubi p[er]pina quia importat
quendam contemptus dei nec exsisteat a p[errato] mortali et ad p[ro]cos p[ro]
quæ non citoit. Timinam iuramenta p[ro]mo quanti ad aliquid magis bau
get. Ido diffudit p[errat]i a me dis cura in 2a. et p[er]puit est me dis
iuramento firmat quod quid p[errat]i tribus modis contumere p[ro] redi-
tria que possunt duci en iuramento ut dictum est quia ut dicta est. ut
allegans ierenti quando quodrum illo p[er]tut adhuerit p[er]tutis iusti
et iuditi p[errat]i est tui et eoz ordine p[er]p[ro] et p[er]palti est p[er]nuiz
quando est iuens 2º quando est iusti 2º quando est iuditi 2º
et p[er]p[er]tut quando est iuens quod duplicit p[ore]st contum er ut quando
iurans credit falso esse quod iurat et tunc p[er]p[ro]s gravit p[errat]i quæ
iurat uti intentione fallendi p[er]tut iuens est quod quis d[er]pit ali
quod p[er]mittendo quod non iudicit p[er]iare aut dampno quod nollet p[er]
retinere p[er]t ut v[n]us p[er]mittet iustitiorc de p[er]mitti p[er]mitta ad
tum tempus iurando illam p[er] illo tempe iustit. c[um]t frat p[er] illud mod
restat e posse facte autem iurat aut fit iudicit aliquod corrupiti quod
iurat esse boni p[ore]st eram iurare falso et deub illud esse uex quod iu
tat et yto casu fit adhibuit debitem diligenteriam non est p[er]p[er]t
de equi nel bladu iurando et p[er]t bona et sana quæ fit michi apparat 2º
modo et p[er]p[er]tut quando est iusti quæ quod iurat illucit ex ipso fit
falso p[er]mitti quæ obligat est ad contrarii fariendu net fieri p[ore]
sue p[errato] p[er]t ut est e[rum]t eddemi v[n]t quæ s[ue] lunt s[ue] illut
sue boni s[ue] malum iurant nedunt ad illud iurandit obligari non dis
teruentis q[ui]nemio p[ore]st obligari ad malu fariendu p[ro]mo quidlibet est ob-
gat quod p[er]fugendam iuxta eddemi legge p[er]t. 3. Actima a malo et
far boni etc. Tergio in d[am]nitie p[er]p[er]tut quando de est iudici hor est quod
indisperte iurat et non d[is]p[er]nit si est v[n]le nel dampno p[er]sue pos[ib]ile ut
p[er]tulose p[er] exponit ad falso p[er]mitti iurare frut patet fit quis iurant
in feriore non loqui p[er] amidi aut icumare in p[ane] et aqua p[er] si iurare
iuraret non quod iurat p[er]vià reformati. et isto in non potest p[er] obligari
ad iuramenti iubitus non filmus non p[er]p[er]tus quæ non est eis pos[ib]ile per-
ur m[il] quanti planti fierit patri nel domino alia[que] iurantur de fato
p[er]p[er]t. et falptate et quia ut dictum est in quodlibet p[er]p[er]tio iurare falso
p[er]tis Ido quod libet p[er]p[er]tut d[ur]t iustitiori non uex quod repræfendit
p[al]mat[or] in h[os]ciend emangeli p[al]me in n[er]bo p[er]tut i[n]bi dicte t[er]t
nui tuu non est uex in quo emangeli tria dubia p[er]mit p[al]mat[or] p[er]
tres e[ui]s p[er]tis Et falso iustitiori c[um]t p[er]p[er]tio est duo p[er]tia vel p[er]
Ipsi dubi d[um]que Ego f[ui]s h[ui]s mi[n]di etc. su[n] h[ui]mane est gravia d[ur]gendi uo
Erdin dubi est et p[er]p[er]tut p[er]tui in tuu Vos p[er]tui tamem iudicatu etc.
Tergio dubi est Et iuramenti forti ab homine p[ore]st in meli quatuor
nem habere Dixerunt ei ubi est p[er] tuis etc. p[er]p[er]tut dubium est etc.

Jbii dicendim, est qu percuti pt menfymmy prout est quedam transfrusso à
prout et quandam actus Si meufuat² put est quedam transfruspo euatu E
ap illud percutum quod est contra pluim precepta dicte esse pluim prid prout
fumari vum ahem ex transpensura pue habita ad illa est duo percuta p³
qua est transfruslo mandati non transpnes. 20 qua est transfruslo mandati
non futum sane Si uò meufuat percutum prid actum extilperit tuer dia-
tur esse uò percutum qua vum est actus finit et non plures Et per vepo
detur ad dubit quia ſi coupdivat² falsum testimonu num puiro inqualit
ſunt transſtrones ſint duo percuta qua ſint contra Duo mandata Non a
lind et preceptum non affines nomen ei tu tuatim contra quod est pu-
nu et alud est Non dites contrapemim tuu falsum testimonu contra qud
est truſhitoſo falſa Si uò coupdivatu. quo ad actum evitui clari est ap est
vum actus et Ido uò percutu. et qua uditu dimitt est illud prid num
lum percutus intelligere ad pumendum uò percuta et pectuam de eis
Tao illud qui deben us ne per tenebras ignorancie rotuugerens pe-
inter uò. et non rilpare deſutus ut meut ad qild finem uem filuo
di in minuie ut dact in pina pte cunangeli Ego ſim lue mundi 2c
Erdin dubiu erat Si pumid p[ro]diti uditu linnam est gruui q[ui] transſe
di notum Ubi dicendim est num LV. Tho. 22. q. Dg. q[ui] ſiut uotu magus obli
gat q[ui] uromentu. qua uotu et p[ro]ch[io] de] uromentu uò ſactum homin. et
magus debet pernui fides do q[ui] homin. p[ro]q[ui]t q[ui] transfrusſlo uotu ſt ma
us percutu q[ui] transfrusſlo uromenti Et probat p[ro] vma inone p[oli]
qua obligario uotu transſt ex fidelitati qua] de] debem tamq[ui] p[ro]p[miſa]
Obligano au] uromenti transſt ex reuerenciu qua debemus deo ut veri
ſoremus illud quod p[ro]nom de] uotu p[ro]meting Nume au] transfrusſio uotu t
dudit uſdiliterin Jufudit etiam reuerenciu qua quittu est alutu
uſidet et eidem reuerens. transfrusſo vero uromenti in audit reuerencie
tam p[la] qua non quittu est reuerens est uſdelis. et ſt transfrusſio uotu
apud dam est maior q[ui] transfrusſo uromenti Sed qua homines udotant-
plum ea que ſint uot homines linnamuy. et in p[ui]rio appart maxime in
p[ui]nſorio uſdelitas qua uditu hom inter p[ro]maxime aggruata. tao con]
magus aggruata² et p[on]dant p[ui]ni apud homines q[ui] transfrusſo uotu t
tame transfrusſo uotu ſt gruui percutum et gruui offe]p[ro] di Et hoc d
uditi quod u[pr]ehendit] p[alato]z in p[ro]p[te] p[ro]ch[io] cunangeli p[mi]eg quin
Tertii dubii erat Si uromentu p[ro]ct ab homine poterit in taron] q[ui]
Ubi distruguend is et num Raymido et hostenpe ap illud quod c[ad]it p[ub]
uromento Si est p[ui]nſorui dispenq[ui] potest prout m votis quod est alut
namque p[ri] uel maiore bom impeditu. p[ro]ct est uroſe non icemare
aut non uroare in religione et tale uroentu dispenſaone non udotet
qua peruari non debet aliaq[ui] vò quod c[ad]it p[ub] uromento est dubit v[or]
ſt luctu uel illitati p[ri]ctu uel noruie au] ſimpla]t au] in aliquo caſu
ſout es] ſt uox] uroſet uel vout]ſet dare omm] die uò paud amove
di au] aliquis uroſet vel vout]ſet icemare m pane et aqua] vigili]

beate marie, et in horca fuget quis et dispensatione et gomitatione hæc ab eisdem aut ab auctoritate habent. Aliquando autem inter aliquid p[ro]nun IOU. mento quod est manifesta littera litterum et utile et in tali litteris non dicitur. In quod gomitationem uel dispensationem in littera aliquid in melius ornatur, faciendum ad eam utilitati ubi autem non est gomitationem magis utilem non est aliquo modo. Si hæc uterum, alias expositus, per littera et petens et consensus est, ex nupere ignorancia quæ quilibet obligat, s[in]ce quod debet dictum est, pro minori bonoque figurare, utraque renunciat, et illa que fit ad utilitatem, tonus fidei, quæ ignorancia reprehendit, quod littera s[in]ce in litteris et phænis ut patet in forma eterna, p[ro]s p[er] autem eam etiam amicabiliter. Dicte de passione.

SALVIUS. IESU. ENUNDABIT CONSCIENTIA UTRUM HEBERE. EST UBERUM SALOMONIS. P[R]IN. ZO. ET G[RA]DO. N[OM]IO. Q[U]E. UIDEMZ P[R]IBI MUNDI. ET NON EST LOTA A P[O]ZDIBUS. ET D[IA]T. H[OR]I. Q[UA]. NON POSIT M[AN]S. D[IA]M[MA] P[R]IN. Q[UA]. AUT NON REGITANT. UT DEBENT. AUT Q[UA]E IGNORANT. P[R]IT Q[UE] DUO D[IA]VIT. D[UN]DIBUS. AB OMNITIS MEIS. MINIM. ME. ET AB ALI. P[ER] T[U]O. H[ET] AUT MUNDINA D[IA]CITAS. F[IT] M[AN]SIME P[R]IN. Q[UA]E PRINCIPIUM P[R]ER. GRANAM P[R]TERPANGENT. ET I[D]O S[IN] illas. N[UM]M[ING] AD INN[EM] G[R]AN. ACCEDAMUS. IESU. SALVIUS IESU. ET EQUIS. DIMINA. PERPETUA AD LOQUENDIUM DE 36 P[ER]TATUM P[R]IT Q[U]OD DEUS. FLAGELLABAT. PRINCEPS. Q[UOD] EST PERPETUA HOMINIDEM. DE Q[UO] LOQUENT. P[R]IBO. P[R]IND FACTA EST M[AN]TUM. IN. INTELLECTAS F[ID]ELIS. PLena UIDEM. JUSTITIA HABITUBIT. IN CAUDE AUT HOMINIDEM P[R]IT Q[U]D TONSP[OL]ABO. P[IP]U. BOS[TRIBUS] MEIS. ET VINDICABO. DE INNITIS MEIS. ET P[OM]IT. H[OR]P[ER]GELLUM. 2. M[AC]H[]. 7. UB[IBI] D[IN]TUM. Q[P]TER M[OR]TEM. AD ME. ET HOMINIDEM DE I[P]ROFATO PRINCIANTE. MINELAO. N[UM] FLUS COMPLABO. ET MULTA ALIA HOMINIDIA P[ALITAN]S FACTA DEUS INDIXIT. ANTHIOCHUS. N[EG]EM. F[RIE]E CONTRA CULTAT[EM]. I[EN]FASCIA. AUTEM NUG[EM] ADUENTUR. P[ER] Q[U]. D[IE]S OSFENDIT. Q[U]ID DEBENT CULTATI. CONTINGENT. Q[UA]E P[ER] AERA UIDEBANT. PUBLICE AB OMNI POPULO. EQUES D[IF]NUTRERES. AUTNABAT. TO LAS HABENTES. ET CUMFLIS EQUOS P[ER] ORDEM DIGESTOS. ET CONGRIFTONES F[AC]I. ET F[AC]ULORES M[AT]Y. ET GRALEABORE. MULTIDIMENSIONE. GLADIBUS DISTRIBITIS. ET T[EL]OZ. IACTIBUS AD AMMONIUM. Q[U]E QUE NEMTI. ET ALIT. POST Q[UE] MONIWA UEMIT D[IE]T. AUT ORCHUS ET OBSEDIET CULTAT[EM]. ET FINALET. OBTINUIT EAM. ET PREPIIT M[IL]INABAT. ET F[ER]ERE OMNITETES. ET P[ER] DOMOS A[S]FENDETUR TRIUNDAM. UND[EM] FACTA EST CEDOBONIM IN TRIBUS D[IE]BUS. MINO OTUAGINTA M[ILIA] ET NON INN[EM] UEMUNDATORE. UB[IB]O NOTABUNT. N[UM] PERPETUA P[R]IT Q[U]M[ES] HOMINUM EX TRIPLI CAU[S] P[RE]DIT. P[R]IN AEA EXCAUP[UM] P[IP]ERNA. Q[UE] EST PREDESTINARIO ET NALIS. Z[AC] EX CAU[S] INENA Q[UE] EST VULNEM T[OR]PALIS. Z[AC] EX CAU[S] EX F[ER]NA Q[UE] EST OPPRESFLO H[Y]MANAL. D[IC]O P[R]IN O P[R]IMBOS P[RE]DIT. EX CAU[S] P[RE]DESTINACIONIS P[IP]ERNALE. I[P]REDESTINARIO P[IP]ERNALE. CUM NOBIS Q[UA]E M[IL]IBET STATURA EST H[OR]A. LOTIS ET MODIBUS P[IE] M[OR]TIS EX ETIHA P[ORDU]NACEM. IMFALLIBILET. F[OR] DE F[AB]O. B[EN]IES D[IE]S HOMINE S[IM]N. MINIS ME[N]SID APUD T[EM] CONSTITUTUR. ENNOS EIBIS Q[U]M] PR[ET]ERITUR. NON P[OT]ERITUR. Q[U]OD ID F[AC]TUM EST UET AUT ENB[OL]Y. MORAL. UT H[OM]O M[EL]IOZ. F[AT] P[EM]PE. D[IS]POSL[ON] REP[OND] M[OR]TIS B[IT] T[R]AUP[IS] H[OR]B[AT] IMQUIT U[TR]IMIA. ID[IN]TO NOLIUT DEUS. ESPE[RC]ULUM ET P[R]INOBIS ESPE[RC]P[ERT]A UET D[IN] ULLAM IG[NO]RANUG[EM] AD EAM. P[IE] ME[N]TIF[LO]NE U[DE] P[AR]EMAG[ED] Q[AE]D[IC]T SALOMON. NEF[IT] H[OM]O F[N]EM S[IN]M. P[ED] P[IT]UT AAMES T[AR]P[IT] LAQUE[] ET P[IT]ES H[OM]O. ITA CAPI EUT H[OM]INES T[RE]P[EC] M[IN] Q[U]E. E[RC]T[UM] T[AR]A[P]A M[OR]TIS EST N[AL]IS ET INTRIP[EM] ET EST.

ut dict plus in p[ro]mo de grati[ione] ex defertione justine natalis que conspici-
em h[uius]modi et taliter ap[ro]ponatur et quia continue defunct h[uius]modi naturale
quiplus restau[ret] per h[uius]modi ribale ordinate a iis non p[er]flecta quia nond
elusdem tranque neque transp[er] in naturam illius p[er]tut patet in isto exemplo. la-
pas plena olea t[em]di consummabit h[uius] ibidem acceſſi 4 dim est oleum et fi
quanti g[ui]nibus de oleo trutis ponereſt de aqua p[er]ipere eſtet eſtque quod uter
de h[uius]modi in lampade ped non de oleo trutis et trutis p[er]ſet multiplici a-
qua et oleum deſiare q[ui]naliter iſtum extinguere ſit est in corpori homin
qua quidem h[uius]modi ribale restau[ret] quanti[que] ad diſt[ut] de h[uius]modi naturali qu-
tat est h[uius]modi eſeneam et non transp[er] in naturam illius iſtalis j[ae]do definite
h[uius]modi iſtalis consumpto a taliter extinguere h[uius]modi vtr[em] et i]da[rum] dict augus in
libro de questionibus nomi et veteris restau[reti] q[ui] in statu i[n]noxe[n]re corpus
de pe homin p[er]ſset mortale et ex ſi nati[rum] ped non p[er]ſset moriut[em] 3 dim
non p[er]ſatque quia ex eo domu justine originalis inmortalitate u[n]p[er]ſset non
sui iniqui erat corpus euis inſolubile per aliquem inmortalitatis vigore
in eo exiſtente ped d[erat] animae iſis quod p[er]nali[que] diuina[ta] data per quod
poterat corpus ab omni corrupcione preferiare 3 dim ip[er]p[ub]ieta ma-
p[er]ſet Et ita ſimilis corpus x[am]p[er] p[er]ſset ſemo resſoluti uſi iu[n]tus diuina
supp[er]mpeſt alia[ba] non p[er]ſset eſtque p[er] ſim alij[es] hominib[us] Terna crura
nostra est extraſta ex li[ba] est p[er] iuſtum ad hominum que p[er]vi d[it] homini
diſi que moris etna diſt[ut] iuſtenta quia iuſtenter et per opp[er]ſionem uſi-
g[ui]t et d[atur] corpori D[ae]o diſſimilis hominidiu[m] a d[eter]ib[us] et p[er]liu[m] ab y[pe]
us ex est hominu[m] p[er] v. om[po] ab homine Et ita diſt[ut] b. tho. q[ui] omni[ba]
homine hominu[m] om[po] diſt[ut] hominidiu[m] Et contingit iſtud hominidiu[m] ut de
diam D[omi]nus m. quodam p[le]ſo libri & iuſteta mi[n]di tripli[que] q[ui] p[er]mo
eterna lege diſponente -z[oe] h[ui]nana lege ordinate z[oe] p[er]uena mente pro-
nanente Contruit p[er]mi[que] hominidiu[m] et na lege diſponente quando deus
dip[onit] q[ui] ponatur ad effectum quia ab eterno in corristorio p[er] diuina-
tis ſui p[er]anati de morte iuſtenta iuſi n[el] p[er]mi[que] et diu[n]di p[er] talib[us]
t[em] j[ae]do diat[ut] p[er] eut[em] 4 vi[nt]mo E[go] ortidam et e[go] iu[n]ere ſanat[em] p[er]mi[n]
et e[go] p[er]nabo et non est qui de manu mea p[er]ſot exueret Et i[da]s alij[es]
rito et statim iu[n]di[que] fulgine celeſi aut p[er]mi[que] aqua aut p[ib]ito p[er]
ſonat aut gladio ortidat[em] iſp[er]itare non uſi eſſutus iſtus legi et eſtque
putandus est quod quid[em] ut ex auſtino[mo] habet ex li[ba] de i[mi] di[mi] ex p[er]li-
ti p[er]que p[er]tut contingere quia aliquando ad iniditandi rebelles p[er]ut ui-
dutatus est de i[mi]de[lib]us y[pe]la adorantib[us] quos diu[n]ſis p[er]ſi[ba] ſerit ori-
di ut patet in libro iu[m] j[opi]e et i[udi]n[em] et i[m]p[er] libi[n]us regim[em] Et iſt[em]
t[em]mi[n]m aſſignat ang[ui] p[er]ſſe quare deus ad diſt[ut] p[er]ſatam iuſtioni de
p[ib]i ornem ſi[n]que tot ornis[oneb] tot p[ar]ſones p[er]g[ui]mi[n]b[us] fuerit quia
per eos tam[que] p[er] exerutores ſue iuſtine iuſtunt rebelles et i[m]p[er]s p[er]ut
E[r]dus iſi[m]b[us] est quare deus mult mortu[m] iuſtenta aliquo[que] ad p[er]mi[n]diu[m]
p[er]mi[n]tus ut ſi moris illa ad p[er]ſaſtione p[er]mi[n]t ut p[er]mi[n]t multos i[n]mo-
tem[es] mori et i[mi]delu[m] o[n]di et ut illa pena fit euis p[er]g[ui]ato[ia] ut diu augu[s]

in p[ro]mo de c[it] et contra faustum de illis qui in capitibus nititatur et a ty-
ramus mortui fuerint. B[]mo s[]ma[n]tur illam mortem uolentis adi debet
n[ut] satisfactionem perret. Et in bo[rum] illius qui morit[ur] deus illa ordinarumque
e[m] homines transfit et bene dissipat mortui s[]m[]t mortu uolentis qui fu-
isp[]ant forte mortui desperat s[]me transpone et m[]foue[s] d[]o dit b[]ap[]lus
q[]ma[m]tui beneficnt a deo consignat qui in quoniam iute statu per mortu
uolentis a deo notat[ur]. Et b[]to d[]ict ubi s[]p[]ra q[]ui orbes talis p[]a[n]entur
tollentur quia penat[us] est et ultim[us] terribilis ad magnam p[]at]istionem,
[pi]s imputat Tertius f[]m[s] quare talis mor[s] a deo ordinar[ est ad corvum
dum f[]d[]les quia per tale mor[]t p[]b[]at[ur] d[]o d[]ict apt[]e h[]i[]. lapidat s[]f[]r
p[]er s[]m[]t omft s[]m[]t-m[] om[]p[]one glabri mortui s[]m[]t. et h[]i[s] omnes testimonia
f[]dei p[]b[]at tuent s[]m[]t per mo[d]tem e[m] talib[]e s[]ancte[]e et u[]s[]toz non plu[n]
[pi]d s[]ed alij f[]d[]les u[n]at[ur] et coronat[ur] u[n]q[]uad[]t iu[n]ta ip[]o[]ze transfumant
ad alios d[]o dit aug[]um eucluridion q[]p] tam bonis est Deus ut iud s[]m[]t-
aliquod maluit s[]f[]t iu[n]ta effet om[]p[]eret ut ex illo clqu[]eret boni. Orda m[]u[n]
pru[n]paliis hominis est ex ordinarione homine legis que ordinar homini
tur ad considerationem to[m]s to[m]s corporis qua f[]ait medie[]s u[]s[]ſtione abſt-
dit medit[ur] putridum a corpore ne corriu[n]pat videlicet corporis ſed ut p[]er [pi]
imputat. iu[n]ta oportet iudic[]t et iiii[]nſtrit[ur] legis abſd[]t iniquit[ur] et t[]e[m] a corpo
tu[n]i d[]o dit b[]to. in libro de regimine p[]rini[]que magni mariti uolent
tonqueat. sed ornat[ur] p[]rui ma[m]tui p[]uſatione meret morunt dampn[ur] Et u[n]
ibi u[n]tia le[]t p[]er[u]ata est. sed corporis t[]uide p[]u[n]p ſiut p[]eru[n]t et ubi zelatam
est d[]edit iu[n]nui[m] et ſualit[ur] corriu[n]pat p[]er p[]at[]t de Roma & qua dit. b[]
aug[]us q[]p] tam diu ualuit q[]ui diu uſticia uſuit Et patet h[]odiezime diuq[]u
d[]enieths quod statu iam ultim[] mille au[n]os p[]er[u]t s[]f[]r et ſu[n]q[]uia ne[m]
delquenti uſtina p[]er t[]uue ſi[]t u[]s[]bile ſi[]ne popularis ſiue de statu ſiue nd
de statu quia ip[s]o d[]e]puit combuti p[]uſpendunt t[]aruerant et offions p[]
uant p[]er[b]ut et ad p[]er[u]nt dampn[]ant exilium Vob aut oppotur qua ſi agi-
& contra comme boni. sed u[n]ant p[]erma[n]t baracta[n]e et p[]ruiu[n]ta et pu-
blica timma g[]rauſſina q[]uodmi[n]t et nulla potest fieri uſticia ymo ſalq
p[]raui et p[]ueri homines radant in iudicui habebant tot de ju[n]p[]ores q[]uem-
tones artabunt violare uſtina et iam uentur est ad tantu[]t ut ip[]u d[]o n[]b[]es
p[]er tam q[]ui ſignu[m] qua etiam domini et vevilliferi et x[]i[s] de collatio uolat
uſtina ſi exo[]i uoluitas p[]er ſui publici ludi in p[]nita ving de collatio et
ſi bi[]n miles p[]er[u]t quenando contra ludentes licentiat eos q[]uodmi[n]b[]es affectus
unde non iu[n]nui[m] s[]multiplicat[is] mediu[m]s infectis et non p[]er[s]b[]us p[]uſtina[
]totu corporis uenet ad corruptione Tertia m[]u[n]a p[]rini[]paliis hominis est
p[]uſp[]ras hominis que ex odio uent ad ornand[]ui p[]er[u]nt et iu[n]d de c[]o[n]
homand[]ui p[]h[]ibit u[n]t a deo. leu[n]t ro p[]h[]ibit a leg[]re neq[]uia nullus debet alij
ſa[n]ce quod p[]bi non uult fieri p[]h[]ibit u[n]t a leg[]e t[]u[n]i qua est p[]er b[]atuiu t[]us
p[]ans et dampn[]ſatuiu to[m]s bon[]i et est p[]er[u]nt magi[]s leu[n]t - et p[]d[]im-
ruſtuiu ad potest eſſe potest eſſe ſi[]nſtuiu o[m]mi p[]roſe m[]quatu per homi
nd[]ui non plu[n]i p[]ruiat[ur] u[n]ta corporis ſed dampn[]ſatuiu ad inferiui a[n] & po-
test fieri tripli[]c[]t quia a manu alu[n]qua a conspitu et ſit a manu.

duplentem non polum actu tollendo intam fed etiam hominem intruendo vel ponendo in loren ubi moriat? sive tulpa, prout in manu tridibus trudelis aut in cante poneund ubi moriat: potest fieri hominumque etiam a lingua, et hor Depluntur即 præpientur ut fiat, vel suggerendo aut quoslibet prout fidei poterim pilato, de xpo, et isto modo illi qui faciunt guerras dilitas et quin puggerunt et consilimunt moremque morentur et pannetz tibi sunt hominis, a quo perrato nos florentium ut estis tinnes qualitati cum pugnunem. Tuoruntur ut couplio effuditis et virbem guerres quot biotentes oppreſſis. Exhorat, quod mortui sunt ad pati, quod puberſi et me multiplicatione uerbozz tot ondulis quod ut couplio pugestione aut pumplione mortui sunt ut poli directe fed etiam moriſte, quia non poli est hominida qui conspigit ut aliques ondabit, sed etiam qui prometit aliquid, ut spicendi nos pudi, aut caſtu obſideri. Unde vel infimule moris qui potest horum pugnus clamat, prout pungiunt abel. Et illis tuorentiby ducere contra nos. De quibet aut 13. in apud quod auderit nosce ondose clamanenti et dicentur Comenda pugnare in eis, ut est hominibus a consensu et hor depluris qua aut consenenda expresse in morte alitug aut non impediendu ut possit. Qua ut uerter malum fieri cum posse illud approbane dicit ut ait Croſtning. Ibis in compliſe viret qui pterrid vii quinque unde posse feci pungiunt effudit aut tuorentur oppnſio debet, undere quib asſentitis, et disperitare dino debet alia præſes emmiſt cibi, et non immo hominide ei illi qui mandi hominidiuq peſterunt. Ibi dict domna per p[rae]ſhanctam de quolibet talia p[ug]nare in cove domu mi nia requirat quia cum fabris ute tales frigentur ondibus. Et isto modo under ſuerimt hominide de xpo, quia complio et affenſi et lingua et pugſſuio ne mortem eius per medium pilari praturarunt et p[ug]nare tuorentur effin di diuina prouidentia ordinate, niqut angui Tnieluis, ut nos a p[er]petrato omnibus p[ug]nare tuoruntur, tuoruntur, et hor est quod dater mult aptis in epla h[od]ricina, et p[er]ſalter in vebbo p[os]to ubi dicit Sanguis et in qua epla tria dubia p[ul]it aptis p[er]di tres eius p[er]ſ ius potest queri aut vatio. P[er]ſi et Dubin, Et iu[n]t p[er]ſi f[er]di moris corpora nabiliter debet utari. Vibus oppreſſens p[or]tkey et p[er]ſi morbi p[er]ſceptam ad xpo anima nundet ab di p[er]ſo. E[rd]in Dubin est ei, Et ei p[er]ſugius utrore et p[er]ſut medium ad p[la]ndum de u[lo]. Torri Dubin est ei p[er]ſut p[er]ſuturis theſu et mi, 16 non iu[n]t me, et d[omi]nus cadet a.

Tulerimt ergo lapides ut iaterent meum 15 viij. Et et à bu S[ing]lio
daud in p[os] dicentis Sperent nitze qui nonerimt nomem tui quomoda
non d[omi]nus quueruntur te domne, et p[er] ſi p[er]diu y p[er]dize vii, et h[or] no
uen ſunt nomma de omnia tandem inclinunt in ono quod apud hebreos ſunt p[er]
maxime reueruntur quod dict noni theſu, et quia theſus m[ep]reſtut p[er]uator
Ibi dict dom n[or]p[he]ta op illi debent in eum p[er]ſare qui cognoschit eum et ſeu p[er]
uatorc et debent cum quueret, quia eus non vel quin ſine p[al]ut[er]c, et tertius
eſ q[ui] m[ui] illo l[or]u queri debet ad quod h[ar]t palut[er] dare uemt que d[omi]nus de u[lo]
Tulerimt lapides O[mi]quit d[omi]nua p[er]ſura ad loquendu in 25 p[er]ſi p[er]
quod Deus flagellat p[er]traturos quod eſ poterit diſpordie et dimipons de
quo loquat p[al]omon p[il]. 6. ubi ait Ex ſunt que odit Deus et p[er]ſiunz

37.

detestatur. anima eis. ortuos sublimes. lingua mendatè. pedes velos ad
surrendum in malum. cor mathmans corrigtiones. manus effudit pungitùs
tuorium. est ferunt mendatùs. restit fallant et eum qui remittat in se disque
des. Exponunt hot flagellum tuum. xuj. ubi dictè q[ui] chore dathan et abnon
purvæ et iimit contra moysen et aaron et alij filij Israel. et iuri p[ro]evers smago
ge et qui tempore curiij per nomina uorabant et dixerunt eis. p[ro]sintat uo
bis q[ui] omnes multitudin fontes et in ip[s] est domma tu. eleutuum p[ro]po
pulü dommi. quod audientes moysen et aaron dixerunt eis. Ores p[ro]s et con
uentu dom. et quidubet habent turbulens p[ro] et offerantur coram domno et quinque
elegavit ip[s] erit sanctus. i. renetz i[s]bus populi. ad illi duo. dathan et abnon fi-
ter uoluerunt et remanerit chorem cum. et illi duo cum complitijs f[us] reſſe
parunt ad tabernaculam p[ia] eumque Timit dixit domma m[or]p[er] p[er]a multitudi-
ne a tabernanilis chore dathan et abnon. et ius fenſset et restantur loqu[em] ſon
Divupta est terra p[ro]b[us] pedibus coze et apicens of ſui denotavit illos cum tab-
naculis ſuis adſtenderunt quin in inferijs opti homin et p[er]venerit Aliu uero,
con. ab ige ne qui de turbulens cor. egris ſi est fierunt in peni disfordie o-
ſumpti. Obi notabuntur cum glopo p[ro] illud p[os] Etre q[ui] boni et q[ui] iotidu q[
triplex vno vna p[ra]tialis. aha inutialis za nuiſis vmo p[ra]tialis est illa quod
niter deu et anima de qua loquit[em] /b. p[ro] rege ſunt ip[s] omni uobis ſtut nos
viii ſuiq[ui] quod non intelligit quo ad effeuita quia non p[ro] homo fieri da p[ro]
intelligit quo ad vnoi[que] voluitatur que fit per amor[em]. De qua diat apſiue
Cui adheret deo omni p[ra]tibus est t[em] co. Ido uorat[em] amoz q[ui]to vno[te]t deus homi
sanitas. i. tara unittas frid[em] p[ra]tibus. tara. i. pretiops. quia t[em] tara de prionpa
uel tara quia tare confitit filio de vnoe alia[em] ip[s] deo per. iſtui amor[em] p[ro]
nem et mortu[em] pro hot p[ro]ſtumens Ido diat J[er]onning. q[ui] p[ro] lys moriitur erat
ut filios de i[mi] qui erant diſperſi. congregantur in vno[que] quod quid vno[ est] vno[e]
p[ra]tibus de i[mi] quod omnes ſunt vno[] corpus. tu[n]q[ui] corporis miſtui ip[s] est p[ra]tibus
gens et gubernans omnia membra eumde quibus per amor[em] vno[te]. p[ra]t p[ro]
m[or]corpore hominis. a[i]d eu vno[te] per ualem amor[em] ip[s] corpi. et non magis
vno[te] vni p[ro]t[em] q[ui] alteri quia est tota in toto et tota in qualetet p[ro] corporis ex
qua vno[e]ne p[ra]tibus in[et] audit p[er]utit mouet[em] et iunit et vende-
te a[i]d omna illa deſmit in corpo. Et p[ro]ſormit deus vno[te] corpi miſtui et
turbiz amme etià p[ra]e ex qua vno[e]ne ſtante a[i]d vno[ut] quod illa p[ra]tibus q[
ui]et per fidem deu[m]. quia amat ip[em] quia p[er]pet p[er]veneri. quia noutat[em] ad-
plendum mandatiu. De qua iuta ait apſis. Vno[em] ego. iand ego. iunit aut in
me p[ra]tibus et diat vno[m] corpus et vno[] p[ra]tibus p[ra]t iuorati eſse in vna p[ra]e uor-
tomis tu[m] et q[ui] quia omnis deus qui negit iſtud corpus vna ſides qua iude
tu[m] et regnoſtui in isto corpo. Vnui baptiſma quo quib[em] membrui effiat[em] q[ui]
corporis I[de]o concludit [em]. ex q[ui] manet in caritate in deo manet et deo teq
Erida vno[ est vno[] uuterialis que fit per amor[em] de qua dand[em] p[ro] Etre
bo[n]i et q[ui] iotidum habitan. ſi de vno[m] et diat ſtat[em] et non diat amor-
t[em] ut ostendat p[ro] loqui de vera amor[em] que facte anmoſe equales ut uelut
ſi[em]. Diſtinguit aut app. in. d. ethicoz. in uera amor[em] et non verna
ex h[er]t quia amor[em] non verna ſindatur in uti[em] uel in delectabilis bono quo
dſp[er]ente. Aſſint et amor[em] Ammonia vero verna ſindat[em] utate. q[ui] uorat-

boni hominum Et ido dicit Seneca in deumque fortuna ad Galliouem de
false amicis quod puit mel muste pertinere radicem lupis firmavit formace. fit
predam quicquid turba ista. et iste amicis non homines et patet fatis per eximium
enim quia ista amicis pascit durat Amica uo que findat in velle justum
et et firmam que nec pessitate auget neque adspite munita. maesme est
ei denim De qua dicit Salomon in illa. Omnino tempe diligit qui annis est
fide amicis consilia. ubi apparet ut differentia est amicis acquirere
ac quibus consenseret quid opposuit et in amicis non videra que de fanis
ac quibus qua per vini euenim vel apte vinu deletabile. sed ad depeditur
ad frumentos illio puer quibus findatur Iaco dicit formam ad paulum et illa
uia nee sestido. 1 amicis est qua non utilitas rei familiaris non penna tui
corpus non palpans et pedila adulatione sed de turo et cura tonaliat. 20
est omni nulles et ista findat amicis quia ut alt floso puer illo est in castellum
quod contra nos est non dicit cimtas ubi vino est cimis in ushna
et ueritate firmati. Et hec ushqia tamere est perniciosa est nullata uti notia
est corpor et dicit hugo in libro de artha noe. Et augs probat. & de nui de
q non sive negat neque tuiles possint esse vmones. ubi non negat usqia
a tuq couperat omnes laudiby extollunt et prenunti apud eum et
homines Unde dicit Tullig denspublia 20. Nihil est illi pilipis de qui omnino
iudendum negat. quia quidem uti sunt accepens quod concilia cetusque hominis uti
prenari que cimtas appellant. Hac restores et couperat omnes huc p[ro]fueri
huc reueruntur. Distordia stetit. b. 2ro. 22. q. 56. est Disprognano. 1. p[er]aet
Volumiti quia fit ut concordia dicit sinnu corda ita distordia ducera
corda stetit. y[s]p[ro]s. et potest esse tribus modis stetit et triples est omni dura
cui opposi. qua est distordia per p[ro]tui in vitate p[ro]tratuli. Et distordia p[ro]
totidum in vitate virtuali. Et distordia per multum in vitate curi
Et primi distordia per p[ro]tratui in vitate p[ro]tratuli. qua ut aut apphia finqui
tones et dimpuntur. 1. Dimpuntur fereunt inter nos et eam nostrum qua re
moverunt amarent qui cume erat vmonis. Et hec p[ro]ma cume distordie et dui
p[ro]s in populi qua in p[er]a p[ro]n. ex quo uoluit p[er]am a deo p[ro]muntur.
et ut et dimpunt omnia etiam p[er]am. et affermat uta nunc a b. Er. in modum
ubi allegat ex in p[ro]m dimpontis et distordie populo quia post diminutum
multitudine que renunieat uoluit deo esse p[er]ibitum pro maior parte uolentes
p[ro]biter quanti posset Unde quidem nonnem ebroth uolens ex faciendum
tum tota multitudine ediscerunt turrim quaudam celsi altitudinis et latitudinis
admodum admodum ubi aque posset p[ro]tingere uti ad sublittare eum in
muni quod Deus uellet undecore de eis Unde Deus dimitt eos in l[ux]ii. l[ux]ibus. et
im p[er]bat autem in libris ex de c. der. quod dimpones regnior et populo et per
mambs orund habuerunt. De populo de p[er]pura tota clamat et dim et autem
in eum de obscurantibus legem et mandata eum p[er]n in pace et vmona fide
vunt ut et etiam alij[us] Cum uod offende bant etiam statim guerres p[er]nebat
et multonens et interdum in perlitur. redigebant. Unde p[er]n[ote] p[ro]n. salomone
quando adoravit ydola et dimitt ex aedix dixit ut dommi d[is]trinquentur
Dam regnum tuum. quod et fuit qua in brevi mortuio salomone regnum

fuit diminum in duas ptes. et ita credatis quod duellones quas habes inter
nos non miſ ex pectatis ſint. et quas etiam cim alij habes habetis et habuisti
non miſ pene ſint prode. nec vnque pacem veram inter nos habere poteris
miſ illam habeamus cim deo Deo conciluit dictuopheta. Dimiſ ſint ab una multa
eius ſmali. et appropriamabit cor illius qui mult pacem p. boni Orda dispor-
a est in vitate mutuali et hest est per comodum et gnodum quia nemocro
dimuendus mult comoda pietiore annis Unde frangit annicia et disfonia
quatuor Deo dicti etiam non cognosciatis anquis in bonis nec minois malis q.
m bonis quilibet facte pe amant et in malis quilibet est diminis Deo dant Sen
m libro de ſonibus inter adulatori et annis comoda disterint qua tunc in
tur qui ſuit adulator et qui ſuit amitus Et hest est p[ro]ta causa Duellom et de
ordre populoz quia nulla pars mult aliaqua comoda ab alia pietiore Unde
ſit guerra frumentez inter cuitatem et cuitatum et miſ cives et cives distur-
bia et disfondre oruitur ex hot quia nullus mult pietiore comodum quatinus
q. plus in perutum alterum. Et ergo dict Sener. telle ista duo p[ro]nomina mei
et hui et omna tuta erunt. Tertia disfonia erat in vitate hui. et hest
Tuftina fundat non in omni ped in justicia tuili que dict distributionis quib[us]
honores distribuerit prout omnisquam meret et p[ro]ma De qua tullig in p[ro]
de offices dict justicia est iinitus que dimini utilitate p[ro]priata p[ro]vocat
tribuit dignitate et illud quo quibus est dignus maiori maiora medio medii
ora et inferiori minori. et hest est t[em]a cussa Duellom et disfondie in p[er]de
quando illi qui merent deprimunt et qui non merent ex altraque et p[er]lucit quod
in diuinitur cing deſtitus non est inſi amor p[er]tus quia dimi quibus attendit ad
p[er]ſim per ambiacon[em]e guerit quod non metu Deo velle dant a tullio duo p[er]
repta p[er]mi quinque agant et quinque fructus ad cumeum boni reducent ob-
lit q[ui]modum prior. 2[er]. Et totum corpora publice curent ne dum vidi
p[er]tum t[em]ent aliam deſrant p[er]mi mandat[ur] quanti p[er]utris nos diu ſlo
nentur effectus demonstrant quia quibus attendat ad p[er]tium q[ui]modum et bom
dumne ex toto reſuquie ex cupiditate quia plus dignitis biu[i] plena
[que] bom[i]rum domine u[m]e cuitatis et p[er]lucit c[ur]ta Distributione offi[ro]re uti tom
pollutundo est uti u[m]e attendit e[m]i ad fortitium c[ur]tuitia et uti offi[ro]t d-
niteando. u[m]e u[m]e et aliter q[ui]ta est c[ur]tua cuitatis u[m]e quia omne reſuquunt in
tunis c[ur]tus et aliter ut dant p[er] offi[ro]e et deſtitus in fundamento Unde em
cuitas ista habuit c[ur]tua Unde fama inſp[er]t mercatorum Unde potu[n]t p[er]
tuſtare guerra und eſp[er]tis tyrannus et aduerſarijs u[m]e miſ in c[ur]tia
ma que de toto orbe h[ui]t adducta c[ur]tura mercatorum et delectu[m]que ut
continu deſatis quid reſpetis. p[er]mi em e[m] in pr[io]priio mag[no] est
in ſine Et ita p[er]diu mandat[ur]ming obſeruatiu quia miſto corpore ad to[m]
nurare debetis p[er]mi viam p[er]tem curiſ. et hest est p[er]s[]liber[tatis] p[er]
qua p[ug]natis et laboratis iutu[i]que per dimittendo alia p[tes] inſi[n]mas et
u[m]e mirando deſetis huiu multis corporis netesse est q[ui] totu[m] corpus miſna
tur - qua ſout medit[i]us curando p[er]dem et non manu et rapu[n]d curant d-
tura quia inſi[n]nitae manuſ et c[ur]pitijs plus obſept comi[que] p[er]p[er]tas

Q

pedis quia ipfim inficentur, sed apparet much et predictores et illi qui de
harant nobis errorum vitam fituris illius rufandre filie regis p[ri]anij
de qua legit apud istaros et habuit p[ri]nitij p[er]herie a deo et p[ri]di-
patri ne facerent guerres tam grtis et nullata alia ad su palatet, sed
habuit tam horum penam adhjs plus, et p[bi] non credentem, ut et non trid-
s p[bi]e nient ad id quod predictur. Et nos auditis ame audite a ruribus
dus et imperpetuate muli et vini dinis adhhabendis et p[ri]nitius in que mihi
s gtime, et tamen non creditis quod forfitur in pena p[ri]diu[m] ut et dati d
nobis, ut non credatis nobis, et ita contigit e[sp]o qui predictus phareus pe-
nam et p[ri]nitibus ip[er]o non tridubat p[bi]e p[ro]mo finaliter tenabant illi orn-
det, et hodie ut ventat e[m]angeli sta per istam rufam tulerunt lapides
ut iererunt in e[li] et dicti uerbm[j]p[er]situm in quos e[m]angeli t[ur]a dubia
pluit paliatorum et fr[im]tus eius pt[es] est p[er]tufi in quatuor a Duina
P[ri]n[m]um est ei omne p[ri]n[m]utant, uolimant exfordatu[m] Cuius ex
nobis arguet me & p[er]tato | magis mit homines ad i[sp]ordie p[er] fit et eos
S[er]d[um] diu[n]it est ei veitab[ae] ad corde i[m] Aem en amen dicto nobis ut.
Terminus dubius est ei ventas est equale p[ri]n[m]ut ip[er]tum t[em]ando p[er]ut est iederam
in ip[er]t p[er]fundo ei ego glorifico me[n]t et ex [con] post diu[m]n[em] & p[er]fato
38.

O
**U**lernunt p[ri]n[ta]pes et pharisei munl[ar]os ut apprechen
di [he]s[mi]o. Jo. vii. Et est uerbm[] und ame[ph]ete m[]p[]s dicentis affat-
uerunt plu[m] et p[ar]naut eos & m[]teroribus & loqui[m] non de uto-
creato quia non p[er]ept est cau[m] pa[n]tut[s] p[ri]n[ta]t[s] annu[m]e, qua p[er] om-
qui predictioric[]e au[n]t liberi essent a p[er]tatis, sed loqui[m] & uerbo
m[]arato, et quan[di]n ad p[er]dendit m[] amna[] illam p[ar]nat et iu[n]fi[cat], adq
fuerunt est carni- ut p[er]pere posset qualib[]e vini potest et uiti ad
p[ar]luitem, et certum est et uiti est in matre p[ia] v[erg]ne gloriost[]a ad quas
tam angelo et Ah[le]runt p[ri]n[ta]pes etc. Esque[]t Duina p[er]tura ad loque
dum de 3[ag] p[er]p[er]t quod d[ui]s flagellar p[er]tend[es] quod est p[er]tufi p[ar]ni-
le, et de quo loqui[m] p[er]tura leuit. X[ei]ij. Obi ait omnes homi qui a[c]ciperit ad
da que c[on]peterat, fuit in quos est iu[n]tudinaria p[er]bit coram diu[m] & p[er]mi-
[que] flagellum d[am]el in cae[q]. Obi legit[m] ap baltas[ur] nec babilome fecit grand[em] to-
mum o[pr]thandbq plus mille, et p[er]epepit iam tremulat[em] ut apportarect uapa
aua[m]a et argentua p[ri]n[sa] que portuerat p[ar]tus eius de l[he]rli[m] de templo di
et biberent in eis ex et optimate[s] eius v[ox]ere[s] et contribue[m]e eius quib[]us
p[er] diu[m]antibq apparuit regi quedam manu[m] in p[up]fide p[iet]is aude regis
p[er]dents, qua i[m] pa[n]ces eius q[ui]nitata est et rogationes p[ri]tubaueret
e[n]m uide uotari f[er]t alior[os] et alior[as] magos ut dicerent que p[er]
infacere p[er]tura illa p[er]nate[m]s i[m]p[er]entari p[ur]p[er]tut uestimend[em] et torqu[em]
auide m[]rillo et et t[em]us e[sp]it in regno p[io] qui iestiteret m[er]p[er]titeret
nep[que] legere ad p[ug]n[on]ionem regine uotatus est d[am]el et rogat[em] ut i[m]pre-
tari debet p[er]tut, qui d[am]el d[iv]it et Tu ex p[er]tus est p[up]bia p[ri]tus tu[m]
et abh[om]inacione f[er]tis adiutus diu[n]torem rei et uapa domus e[sp]o g[ra]n[am]
ti, qua tu et optimate[m]tus et v[ox]ere[m]tue et contribue[m]e tu[m] iu[n]bi sib[]se
m[]eis laudante[m]s dos ligno[m]os et lapide[m]os uide de[n]us mult p[er] reuclare

quid uenturit fit tibi in pena triminus tuj quia septura diat asane teknel
phaireb que interpretat asane iuamt Deus regni tuu. et compleuit
illud teknel apprehenſue est in statua et tuentus est mmq habes uo
tantur boni ut ex illo meviris miam phaireb Duifim est regni tuu et
damn est medis et psb et iado fœctum est quia caedem noto meſtibus
caltraſaz rex caldeus et daribus medus purteſſt in regni. Vbi nonid
est tibi. tho m e ſuaz dr. 1 ap paramenta ſunt inſtituta a duodecim
diliaet ad remediu. ad auxiliu. Pmo ſunt inſtituta paramenta ad reru
dum qua ut medione pectator quia pectatu non pe remidi pudi legu
nuſtrent neq amna et nilpa curavi ſne paramentb. quod est ex pala
ſtamentb neaſſtutis. paut est baphſung et pina ſne quibus paliu es
non potest Jao diu hugo libro de paramentb quid parrametu miſ medi
tamentu quid parrametu miſ latentis morbi curamentu et doret horbi
figura paliator un lue xo. de quod homine qui deſtendebat a iherupile
in iericho qui nondit in latroneb qui spoliaverit eu et plagus imponeb a
bieruit petiunno voluto qui a quodam pinalitano tranſpore ex miu prip
tus est et ſlip unmento depoftus ad latus est m domui nua et oleo et vnom
tate ſunt plage euis et panaſt est. Hic illuereat pudi ex expoinit miſ pina
tum importat prierem qui ex pectato plagatus in amna et uinuerab in
ſalibus et gratutis a parramano qui diat citoob. 1 xpius curatus est ap
poſto medicinme olei et uvm. 1 miu que est limita et uvm. 1 uſtine que
pungatua que diu xpe appoinit in parramutib maxime apparet in paſ
mentu pime ubi est oleum mid ad remuntendu pectatu. et est uvm moſſa
uiluus ad ſatisfaction. Erdo ſunt inſtituta paramenta ad auxiliu. 1 bon a
gendi quia conferment granam debite pripientib Jao diſpum parrametu
ab bugione et mgro ſi laze al. 1. p. 1 ap est ſaure rei pectui ſne parramet
est duipbilius grane iubibili forma quia ſemp transerit pripientib, nona
grana dixi duipbile Jao pudiub est frqneque ſonuerit qua temp homo hab
nona grand ad reſpendit malo et ad prierandit in bonu ad que pannu
ta tria de iuitate reſpuntib pime et materia. 2 u de forma 3 u de miſſuz
apaturea diuſe edud u quo fundat forma ſait in bapſtinate aqua niudis
in confirmatione truſa in extrema vntione oleum pectatu in pectueto
eutarſie pamb tritucelb in paramento pime pectator in paramento mat
noni u. et mulier. et iſta materia est ita jure reſquens ut ubi deſiata
parrametu espe non potest quia ſi aliquis bapſpabet ſum aqua vore vel
aqua diſpallata quaque parrametu non est Simuli ſi fiat homa de farina
ordi. et ita in paramento pime ſi non espe pectator in statu liberi ubi
tu absolu non posset et iado diu quodam legi reſpenſa nuob ut ſuo
tpe ad ſiham fiad et bapſtinate illos uſpiceret paut de travano diuſo
damastig et redutus est ad utam ut bapſtinate pripato paliu potu
pſet & nariat diu petu de palude pe audiuſſe ab homine dignu ſide
m ruditate lugduni reſpum est a ſoſtorib ſdiuertib aſtandemetu tuag
paliari uvm ob labia ciant uima et nereuia et lingua et deuies quod
iudereb et admiantes audiverit non dient eis ſte ad epiu ut huc

nemat ad paluandu vnam amnia quod illi adnuntes et stipentes nulloma
gis acuerunt ad epin referentes quae indorant et que auderunt uti notus
cpnt nent ad lorum et me regato quis espet et quid ncllet respondit caput e
gro fu iudek legum et iuxi iutuore prout cognoni debere et iuta exeritui
trudus nuc et offor pient nup offendi qua nup & di falsum consilii nup
 duoant contra uftnaam nup legem extorsi nup ex ore meo falsitate alig
nui aut meudant gentilie ru et finé fide xpi Actus apte que impurobs dea
imna meam posuit m bijs labijs et mina lingua uſſa ad istam diem nunc
aite nolo te deputari ut exquo tempy aduenit muri dabeas nullas et
impereri et dui pion baptisma et hor tibi pgnu op amna mea uolabit ad
tellum quando suspepto baptinate raput rum labijs et lingua in pulvere
vudigerur & ita factu est qua usato hero et deuote et sollempn? isto capi
te baptisato amna illa cunetis nidentibn uolant ad celum et raput stin
in pulvere vrdatu est & erat nquiret forma data a xpo et ab ertlå finé qua
eram pnvmentuß eſſe non potest puit m baptinate apparer. qua ſi alutez
dint eg baptns te m nomme prib et fili et ppe non est pnvmentuß 1b
dict tam de ille non pt baptisat in rasu op trdat et teneat pe pro baptns
bo & i baptns fuit puer quando fuit baptnaty et hor qua puplet per
baptnum prib puent ad istum rafum vrdunt de ullo qui teneat pe pio bapti
pab et iuut ut xpiatnbus qui nup fuit baptnatib Derno ad pnvmentu
requt mmpter et in quibum pnvmentis & nereſſitate et in quibus deo
non de nereſſitate qua in pnvmento ordibus et confirmations nquirent
epu in pnvmento euerishe nquiret pacerdo in pnvmento extreme
consonus nquirent pacerdo in duobus uero pnvmentis p baptnates et
pud que dimitt pnvmenta nereſſitate in rasu nuntiatis quibib potest eſſe
mmpter qua et homo n& pbe et mukier ubi non est nur posuit baptnate
et posuit etià a perratis abpluere ut ſi eſſet vnis m rapi p[ro]mno mortis
tra q[ui] nentundt posuit timori non habere pacerdot. time layro posset ad
ſteri et un ſi vnis eſſet vilueratib ad morte et non posset topia pnvndo
hs hre posset laico confutur hor patet exprisse per b. th[ato] Saarlegutat
prid Rauuandu dint eſſe p[ro]que aut leſo aut p[ro]que u[m]paruo dictu ex hor
p[ro]legut prid y[ro]que quaſi p[ro]tum ledens uel p[ro]legut qui p[ro]tum legens
1 tolleb et potest fieri tribus modis prid ap m tribus consilint p[ro]nunti
ta p[ro]nus modus est m leſione matie 29 est m leſione forme 24 est m leſi-
oni mnſtri uel prone p[ro]mo est p[ro]legut in leſione materie quod u[mo]
ni p[ro]namenti apſult ad alijde vſum malum uel mebitu. et voc uſt
malu iel m quando uteſt quis mati p[ro]namenti ad p[ro]teri p[ro]ut ad fa
tendum facturas uel ut[ro]pendedi amor uel homin et mukier dando
p[ro]q[ui]edere crisma Ennuli qui nià uteſt qui ad alijde p[ro]nate to-
poris ut multi farii de aqua baptnates qua f[ro]tuit p[ro]di dair quando
tionat fontes uel utindo crisma pro p[ro]nate oniloge & ad id vrdi-
nt. Si quis offibus moratuß aut t[ro]n cuniteri conſtertati in alijde vſi]
boni uel malum uteret Est p[ro]legut per respetu forme quando forma
male qui uteret ut in baptnuido uel q[ro]tendo aut eud in alium vſum

conuereret sult quidam facuit baphtantes personas tuas a demone etilla
/ Zogmultit patrilegii resperthi unmitur seu pone immisrantis triplicat rnod
/ & thot. 22. q. 99. quia ratione rei tempalis ex qua pistoruntur debet unmit
/ uel vanone rei que pectnet ad sult unmiterit, 20 et a ponora pimo mo offen
dit quando tempalia et fructus flue etna posset proinde pistoruntur unmitro
/ tollunt et auferunt in quo nos florizuntimaxime offenditis granates pa
/ prudoe clericoe in bomu paliby intantu ut auferat iutus de ore ipso et in
/ quod adhuc obstruat pustunt de bomu pueuditis clericoz per manut a
tatis que ad huc almultis possunt et sult extorunt et multi mortui sult
/ in qua obstruione ne pufferat qua molent et maestentur et huc cleri ly
/ beant meque de illis bonis et committet qua illud meque non partirent
/ dampno et il patris parent non poffit qua detinet molent et maestentur
/ ertlie 20 mo offendit quando dampnifarent una contra mutata uel yma
/ grces pone et pumtor vulgique in quiby quodam ipse pone sot venirend
/ tur uel de honoreat. fumhe pamenta et fumlia et ad istam non inim reu
/ tu lepo ertle et lori pater ubi quatuor offendar per iures rnes nos est
/ cum ertle magne et dumet uemuit ad iunia et dimetunt lorum phana
/ et multi remedunt adhibent hor est qua sult prina palioes qui offendent
/ neque extirpant quia epiis non puderit quia non poterit respice re toto ite
/ magnatiby et uemem adhor qo inmes ertle polempues tident et affan
/ tur loca phana et pgnit non est in magne medionoms op illud quod in
/ puma denominione et magne elementis feterunt antiqui uos moderni in ea
/ ta medionone tanto opprobrio di et stite et fide destru punitatis 20 of
/ fendent tura ponsa quando ponsa cleri ledit aut dampnifent in corpe
/ quod patrilegii multu granat dume qua ut atque tume fiat pone celiap
/ hoz ut ut est vulnereata aut granit pristn pectn leps pena est demnitus
/ Ordin uo tanones est maior exordimato et ad polum pann pectnet absolu
/ cito ut 11. q. 2. Et quis puadente De qua miu dicem in eumangelio po
/ dubio Et istis modis offenderunt uider qua xpm ledie et rapi et mori fa
/ rere querebant ut dict eumangelii hodie et maxime in vobis po
/ asperunt it in quo eumangelio tira dubia polum a relatoru pectn tres
/ Pnum dubin est Et patrilegii qnissim in unmitur est maui pet ergo ptes
/ tatum & qnissim in pamentur Asperunt pranpes et pharpi et toto at
/ Srdin dubin est Et patrilegii qnissim ex ignorantia extutat in parte
/ a tupa Dixerunt ergo uider ad pectenpos est et a prae note uel facit plus
/ Tertii dubii est Et paramenti pnte effeclus xpiite in nonuiffimo aut diu fep
/ tuitatis et/ Pnum dubii est ut obi Distinguenit est omu bugone libro 20
/ de parrineutis op quodam pamenta contra pila benedictione quod vero
/ pudim ipplus di poma sult omnia aha pamenta a pamento eutariste 2a
/ sult parrinentur eutariste ubi pupponem vespida bit thome 22. q. 99. qv taitu
/ patrilegii est granu pnum maquenti res in qua pectat maior obtinet fatac
/ puit patec de loco pante et de pannento qua plus offendit qui ledit pova
/ meutu 3 loam sti go st habet responas ad pannenta que contra bnditione et
/ ad ponsa que est unmitre qstat quia ponsa que est unmiter quanti unmitz

tuaorvm continet pantiænctæ. quæ plus aggregauari debet pacrilegii m ministru
factum æt factis in parlamentu Et ius habeamq repreſt ad parlamenb ubi est
pina de pnde. coarat q agens contra parameillu eucurysthe quod omet xpi
uam pacrilegum qutritæ 5 offendentur ministru qua ibi offendi corpuæ
uanti millo est qui offudit et p[re] patet respondo ad Dubiu q vis offendent
conchidu eucurysthe maus pacrilegum qutrit 5 offendeis p[sona] ministr
aliis aut plus offendit qui ministr offendit. et hoc est quod s[im]nuaë vo
t diu per abbetam dicens Cui uos taugit me taugit et qui uos taugit
upillam onuli mei Et dicta in p[sona] der Nolte tangere xpos. et hoc est
ano quare deus granu p[ui]nct quostum taugentæ fios immistos. ut patz,
& multis præutoribus ente quor omnibus male p[rae]ſſit ut & illu fecerat
de ſicua et de aliis de quibus est magie ſiendmi 5 loquidi J[es]o dixi m lyſo
n[am] et cliftam e[uph]i q[ui] conialio quod aui erat Conſatnq mpator quid
rtem fuerint p[bi] delati tamq uali et petita uſtina contra cos. quib[us] ille
reſpondit uos prendit. niq[ui] p[ra]puit indiſe. quid eui legiti nos. nò ne ſe
bi per abbetam. deus ſciti m ſynagoga innoz. Timedio aut eoz deus diu
ditat vadatis igt[ur] ad papa quâ ego & talib[us] undicare non debet Et hoc
est quare aggregat pacrilegum quod principes et phäpiu uolebant qutrit
contra xpi ut Diut m p[ina] p[re] ſanti eumangeli j[na] exerpt & m toto et
Sed in Dubiu erat p[ro] pacrilegum g[ui]ſſum ex igtuor m p[re] obi replicab[ug]
tim b. the 22. q. 16. et p[re]di guibelum q[ui] ignorantia quod est miſb. quod
Dirit ignoantia ſaſti Et dixi ignoantia ſaſti quando m ſacto est error.
quem lec michi non offendit. p[ro] ſemerem m platea uas ſunatas aut
mautelli ſunt tredus eſe vendoutis ſnorantia uus est illa qua d[u]
muto ex errori ignoantie legi michi debite ſure. ſlaut ſi p[re]ter et ſi
lui denat non tredus eſse p[er]bitur Si ergo respectus habet m pacrilegio
ad ignoantia ſaſti conſtat q[ui] illa exerpt & m toto ut p[re]ter aqua ſaſta
a p[re]dote. et p[re] daret michi de aqua bap[ti]ſmatis aut p[re]ter viam hos
ham non transita et daret michi transita Et ius respinit ignoantia
miſb. r[ia]z est q[ui] non exerpt ſcut non exerpt op parlamenb exponant
ad uſum pro p[ra]tate corporis aut q[ui] duabus uli[bi] p[sona] bap[ti]ſet ad q[ui]
raſum ignoantie reduit q[ui] p[sona] exiſtens m mortali accedat ad parva
meutidu qua illa lepo inquantu m eo magna est vult eui ponere corpu
xpi m lobo ubi est dyabol q[ui] Et p[re] hot p[re]at ad Dubiu. hoc ſuit iuor
na innoz qua p[er] legem et abbetas poterant cognosſare quantu p[ra]
legi erat tangere xpi et ortore p[er] nec ip[er] cognosſi twabant Et h[o]
oſendi m p[re] p[re] ſaſti eumangeli j[effe]ſtus est a p[re]dote uel p[re]t p[ol]
Terni Dubiu erat p[ro] p[an]namen p[ina] q[ui] xp[us] D[omi] diuendit est timi b. the
m e ſi n[ati]z d. 6. q[ui] triplex est potestas p[ramen]toz opand. ſiſtificatione
inter om hominis 1. p[er]tuta renonendi et gr[an] toſerendi p[ina] dirit
autorrictis. 2ª dirit mm[ister]i 3ª dirit exillenie p[sona] est p[oli]s de i
y[bi] 23. Ergo ſim q[ui] deo maſtates p[er]t me 2ª est immiſtoq qui abſol
uiſt inſimmetali a p[er]tis ius r[im]metutes p[er]t absoluétus p[re]ſt a p[ra]
cherna. et ip[er] absoluï deniurantes j[no] quando dirit te abſoluo idem at

si dixerunt te absolutum denotum in turgi figura expus paucis leprosibusque eis fre et ostendite uos pacerondibus et postquam pustulantur lazarum pessu alibus ut poluerent eum / haec uero est exs p[ro]que dicta excellentia p[ro]mo qua ex p[ro]sia passione parlam entis efficiat habuerunt / et quia s[an]tis poterunt horace / et quia p[ro]priu remittet metu illud mi. q. fluis hominis habet potestatem in terra. Dumtendui p[ro]mitti autem p[ro]parlam enti p[ro]me absoluti ab illis in quentu eritque et a. p[ro]priu ex iuris iuram parlam enti. I[da]o ex damabit ap[ro]s iuris est quod p[er]petuo p[er]pete gr[at]am ad i[ps]ui accedere debent ut p[er]tendam haec p[er]mitti cumque emendablynque

Alij dictebant qua bonus est. Alij uero non sed sedunt turbas Jo. A. Et est p[ro]priu dicta ap[ro]heter in p[ro]ubi dicti Bonus est. Et in bonitate tua d[omi]ne iustificationes tuas et notat iustificationes de iustificationes mi[n]bis p[ro]aut iusti medietate notant iusti medietate me diuor[z] qua p[ro]ut iusti medietate ordmat a medito et tand[em] est iusti medietate e[mi]t. I[ta]tia iustificationes ordmat a d[omi]n et dicti p[ro]pri de i[ps]u quan[ti]tati est acte et cœz. Et tand[em] p[ro]ut mi[n]que nos iustificat et p[ro]ficiat. Et tothm est ex diu bo mutate quas flui bonitate p[ro]ut nobis c[ir]avit et i[re]demit. I[ta] nos p[ro]ficiat et iustificat. Et qua i[ps]am iustificationem facere merci p[ro]ut nam p[ro]b[us] ututuramone meriti quo pro nobis meruit ab iustiti p[ro]e g[ern]nibus ad l[or]um ubi hor se nit ad matre p[ro] Dei d[omi]n ad ip[er]um c[ir]vulo aedigam Alij dictebant Sequitui dimen[i]na p[er]fuit ad loquendi d[omi]n p[er]petuo p[er]g[rat]um d[omi]n flagellat p[er]petu[i]es quod est p[ro]priu d[er]nach[i]ones. De quo loqui Salom[on] p[er]il. 2c. Obi ait detractoribus non g[er]mi[n]bis. q[ui] repente r[on]spurget p[ro]diu corse et munam v[tr]nsp[er] qui[n]s nonit Et p[ro]priu hor flagellum h[ester] mi[n]bi. Obi d[omi]n ap[ro] rei affuerunt qua habebat p[ro] se re[vo]. p[er]tutias habebat quodam p[er]nunc p[er]nomine aman qui g[ru]bani abat totum regni flui. qui p[er]nunc timerib[us] effudit omni u[n]d[om] et g[ru]p[ug]geſt rei ap[ro]que gerib[us] effut i[n]n[er]ca p[ro]e torone et r[on]tempn[iet] legi et statuta e[m]. Et i[n]tantiu detraxit et i[n]ſamanit i[ps]o[] apud regni affuerit. ut i[ps]e rei d[ien]t et p[ro]b[us] ap[ro]ſa[ut] q[ui] p[er]b[us] i[n]deret. Et m[ur]g[ui] hu[n]g r[on]ſſo[n]ibus d[edit] p[ro]b[us] amuli p[ro]b[us] p[er]ſend. t[em]que ille p[er]ſit h[ab]s ad omnes p[er]tutias ut certo tempe et die omnes qui effet de gente hebreoz debent ondi quo audito h[ester] regna oravit ad do minu pro salute p[er]lui ſin. et ut deui p[ar]latur et amni v[erg]us et ſeruco p[er]b[us] quodam quinio ita p[ar]luit p[er]b[us] ap[ro] rei d[ien]t et p[er]b[us] p[er]b[us] p[er]b[us] et perma g[ra] de liberanone populi ſin et optenta rei illu p[er]nunc aman qui ip[er]de u[n]d[om] miſama u[er]at apud rei v[erg]em. m domo p[er]priá e[m]p[er]den m quodam alto p[ar]tibulo ſe nit p[er]ſpeudi. Obi n[ö]d[om] quin b[us]. th[us]. 22. q. A[us] ap[ro] bona quib[us] p[ro]p[er]miſcuri p[er]miſque p[ro]nabilia ad tria Aut p[ro]ut bona p[er]nudia aut p[ro]ut bona torpalia aut p[ro]ut bona ex[tr]umpeta et torpalia h[os] p[er]nudia d[ien]t que i[ps]ident in amni quib[us] amma ip[er]d p[er]ſitiq[ui] et que d[ien]te ab ea tolli non p[os]sunt ut et auſſerit qua modi est tam t[em]p[ate] hominibus q[ui] honestandeta iututis ut d[ien]t Cassiodo p[er]indu[n]t u[di] q[ui]

tollunt ut per malam derrimam fluit iututes iustitiales autem malat
conquerant ut iututes morales quia ut inquit gryphata dicta Cumino
tenebat Thebes et num puer po puertereb s / zabona diem ut torpalia de
ta torpalia quia habent fundamenfi in corpe sult est iuta pultitas pul
chritudo et fortitudo et het tolli posuit et directe gide a tpe tabest ei
tempus & phre & iдо figurabant autqut poete saturi ex per grentes de
notant. uclentes pib har tortice q saturuus finiat pro tempe in quo que
numq signut ab eo prindubio affixiunt Nam si tuus nei consumptor pe
pers ignus si terram ucland si aqua deleus si ferui qicres tempus ne remi
qut in epe qui pmo quadam omnia pacituritate et impenbili deitz du
pluit niunt et exterrnat ut dite moral jo bo ita quod fierat tchyluz
vitat" & z bonam dictum extirpeta et tpalia iuter que est maximi. frona
qua pp fama duicte optant pp fama dini apt fama quenam alia ex
tremea que ab homine fieri posuit pmo etiam iututes apt fama ut in
pluribus expertis et quernut & des inquit tullig honos alii artes omenq
oetendunt ad studia i ad iututes het est fama iutanti erat cora habet
fama ut ea pdita iuta postponat pait multi pditi fama se iuta primat pr
patut de aetnarofel &. Et id dict. 22 Curam habe & bono nomme
melus eit utit tibi & magni thesuri et prionis Et pide 22 Asellus et bo
ui nonet & duicte iulee hor boni pdit dupluris uno niu cauq apnia et
hor est per iuta. Alio niu cauq aliena et hor est per detrautione iдо pr
plutari detratto est corruptione uel dimittio fame alterus cura bonos mo
nus quod tine fit prdin haynon puf pmo rapld ad romanos quando alio
in bene gesta uel in mali malicione mutans uel fallan fraude dimittung
& differit a gtumelia prdmb tho. in duobus pmo in mi ponendi uel diu
da uerba quia s retumelios mainſte contra alique loquit in euy pina De
trator vero in euis abjecia Differit enam detratto a retumelia quaerit
ad ſueni intenbi ſue nonmenbi illati quia gtumelios dirgat honori
Detractor uo derogat ſame quia retumelios non turat eun intuere
in ſui pina. Detractor vod per oppofumi non mult euis honore ledere m
pinae ped pomt de eo malat opniond in meutib alioe quod eſſe ledi
famd Et porſt fieri detratto gnialiter tribus modis ad quos modis ali
reduunt puf trahit ex cauſelmo libro & ſumulatudnubg m es Et p gre.
libro moribl. pmo cmen falſum imponido / zo num omilu veneland 30
boni in malu guertendo pmo fit detratto num falſi imponido et hor est
quando quiu non iudt cum ucritate posse fama pyni tollere conat cum m
famia pte fibi trum imponere De quo de eir. x quaſi fl mordeat perpens
m ſileno. mebli eo tuing habet qui omite detrabit ubi loquit pub ſumulandi
ne nenem perpente quia puit perpens non mordet inſi cum diuſſione venem
ita et tales diffamatores non detraxit fine diuſſione et toxiconone per
Et iдо ſruit venenit tollit vitam ex hor qua eſt frigiduſtum prdini p[ro]doe
ita et inſanua tollit p[ro]alem iutem quia primat caritate et moriſcat illam
Unde p[er]pex est percuti mortale Et est & percuto moztali. fl est eri de per
tato nemali et homo infirmet p[er]miut ut auſken tibi fami quia agit cont

cuitate etiam est fili mortale. Iako dicti a plus vo. 1. Detractors de odibiles
Et si perrati invidi detractionis et infamationis attendent est ad inanez
dampn et standali quod ex illo perecut in pellis illud eumque rupere dixi dict
auid agha de talib. Dentes exs arma et pagritte et lingua cœze gladiagui
tus quia non polum pagittant ad illi qae infamant et morerent per pagittas
m alios quos frequent rum talib infamati standi lapiant inducunt eum ang
m quod pernione ad hor ostendunt fabula qui ut poere infera
perrimant dantes perpetuo ex quibus nati sunt stat imides armati qui au
tuam in|iugentes se odiderunt non alid uscens prierent ei ut ex ipsis i
famis et moriby detrabentur bruge perrimant me homines Unde moris su
quent pereat Unde dict aple cor. Videre ne turem morantibus tunc est uti
mammi Et eti. Deutano pessima super bilineis eminatori. an odium
et animia et gratelia quia tales efficitur adio eo et hominiby et in
miit et illo ex apud quos infamatores repudit et pedi leges autiqs athe
us tales rotundels a turpibq affertos omdabant ut aut hucutus || 20
fit detractio unde ornitur ruelando De quo per salomone p[.]il. 27 Cui
underit oruli tu ne pferas Turqo ne posta emendare non posse ut d-
honestueris amari tu. 1. p[.]xum Et potest fieri diphat Uno nnd perna
to iuris ordine alio nnd sme iuris ordine Si rum ordine iuris quibus p[.]ad
detraindunt ut amaret habent torquere defestis perrimis non offe
dit. p[.]aut defesti fili p[.]reti indeni di p[.]. defesti peru diu. aut defesti pl.
diti p[.]io p[.]piont et maxime quando ipse est certus et periando forma fit
ne correctionis dita a x[.]p[.]d non torquere? Et uonc porus zelus q[.]. d[.]
tio Si aut fiat non peruato iuris ordine potest eplet male fieri ant-
mane fimb. aut manone modi aut vanone modi audientis Racione fimb
quando p[.]. p[.].rati ornitur publicat ut manulet fama et lect[.]. boni no"
p[.].sone de quo dict p[.].il. xi. Cui ambulat fraudulent reuclat archana
. qui aut f[.].dib est relat amari p[.].rati potest e[.].fita detractio manone
modi quia plus addit q[.].p[.].uerit principale d[.].liu. et de festiva frequent
fuit ut trabem et est dimine error homin. quia p[.].emp vertendo defesti
alterus illum ampliant et foruit major. potest etiam fieri ista detractio
p[.].ruelare p[.].rati ornati granat respetu p[.].sone tu dict q[.].ua erit p[.].sna
leus et prax et p[.].bi dict studiope ut tamq. p[.].ro ubiq. diffenment Iako dict
p[.].il. 23 In aurib[.].a in|iuenit ne loquarib quia s[.].isti detractores armiger
tulit alioru ruelarent sapient et bi disposto uno nephenenti q[.].p[.].
tales tamq. boni talia abhorrent Unde dict tulliq duestua tralusti De
pe mi. granu offendere animos audit qulos qui aliena flagrnia apte
d[.].verunt q[.].os qui guperint 18 de leu. 19 Non erit eminator et quin
hen reuelet in populis 30 boni in mali rotuertendo & hor est qu dict
eti 28 vii. p[.].ratoz ronturbabit annos in medio paci habentis qua du
s[.].pe boni facti in p[.].rati annos. cum linguis plus peruenient deo uil
e non bona intentione fecerint 1d dict Crispin qu[.].p[.].ro ut s[.].nuit quid qui
de omnib male inorat boni p[.].xem prudicnes malit. d[.].it et. p[.].quis ienit
yporunta est 3. dit elemosuam nana gl�pus est Et iuor langit anar est

Et est communis dissolium est Et nacet sibi et est politarius. Fugularis est et maxime contigit hoc in multitudine que amatur est utilitatebus ut etiam de malo boni et de bono malo facere poterit ut dicto ego non polum nesperatu bimili per eonem malorum et perfecto ut alit feronnia epla 18 et angie epla 6e. Studiud atrahentur est aliusque bomba atrahere dimi quæstunt ut fama pueribet - hoc dætrictio furgetur inimicis et pharippez contra xpii quaeret polum infirmabant in turbis per omne bonum quod fucbat puertebant in malum non fucibus est partit ut patet in hodyero cum angeli et pater in verbo. Et obi dixit Alio dicebant quia bonis est per alij atrahentis quia non pede utur turbas in quo cum angeli non dubia solum paliatoz ut proh tris et quos huiusmodi dubi est Et maledicens detractor debet ab hominibus utatur prout bene dicunt adulator Ambulabat hepiss in grilicam et juss bonis prout bûdica est. Sordi dubi est Et maledicens detractor est ita odibit est malis Duxit et ex hepiss. Et eum meum et dienb adulator est unnetit simile tulps aut maiore Tertius dubius est Et au ut et ameenduit fræbus eus et... Pnui dubius est et obi poffonendu cum deitoribus de tractor est qui dæstrant bonui alterius et adulator qui extollit ultimam debet bonum uel malum alterum Distinguendo cum ambrosio libello de padipso quia sult in grise que utare debentur. Et est quod est ad turram dei 2m est quid est ad tripudianonem sin 2m est quid est dampnum pumm ppit pum di beut utari non polum perrata quia sult ad turri am ei ped etiam aliquando bona facte Unde prieret turra dei prout offset cor- vertio pumm ubi effacere peor uel alius turbari qui uerstumule ppit cor- vertione veniet ad blassemandi eus ppit sordi debet utari quodlibet prid quia per quodlibet tule quia maturit piam dampnationem. Debet etiam utalque petrati ex quibus nevusque pectatim tenebat peticia scuit honos uel di mea uel abus uel potus estent fibi cum petmandi ulla debos utare ppit tenuit debet utari omnia que pbeut pento cum piam velle pentalie que de fari ipe faciant etare in pectatu prout et dætrictio et infamario per ipe m ad tollendum pbi fama aut adilatio ad hor ut confortet 3 in malo aut meb nagiis affixat ad tanem gladium ad o. theo. Dicit 22 q. 15v. q. adilatio potest esse pectatim triplicem Uno m inatione materie prout u laudat eis pectatim alius. quod contra patre dilectom dei et est ad piam turram quia malum laudet et ad turram pumm qui in perrato foneat 2 omid est pectatu non de me natisque cum aliquis adular alia ad hor ut fraudulent et novat cor- palie uel penehe et hor est contra pumm 20 m per ortatione scuit utui taus adulatoris fit aliori ortuio petmandi. Alodo respondat ad dubii q uod in perrato dætratione polum offendat pexing pali offeustone In piro uo adu lacionis possit offendi deus et pexing plus offendit adulator et detractor ut B g plus offendit qui gueudat inimic fattit ab homine qui dætestat bonui fattus ab eodem qui gualie plus offendit qui gueudat malu et offendit q dætestat bonui pumque cum gueudant turra dei et homin g firmat mmalo 29 dætestat boni pum et pos ipsum confirmat in boni et hor est q in pum quibus quod iuorandus est patet in poma pte sanguis cum angeli. Et sordi dubi erat fi malediens detractor est ita odibus bonis sfr bûdica est

est malus Ubi nōdium cum gloriæ flupillo m. Diligente unumque ius quodque possum diligi et odiri in homme prout est natum hominis. 2. quod et actus hominis 3. est nā et actus iusque hominis. Pnum a bono non potest odiri qua est creatura ad bonum est homo et diligitur. 4. ut etiam a bonum est homo et nala opario hominis piant odire a deo ita odiri & debet ab me Et ius pere dicti per emastat, quod altiusque odio habet pietatis jactet et dicti hujusmodi odio habui. Diligit eum deus quod est sini et nam et odit et est nunc ut nam 5. alit odiri non potest a bono qua non potest odiri haec bono utro me quanquam homo est et sse sum cum opibus malus non odiet. Popitu est & malo qua malus odit hominis inquantur est homo odit ipse inquantur boni opes. Odit utriusque et hominis boni et opa eum bona Et pere diu dunt et ad dubium qua num bonum in malo non odiat meut nam. 6. de defectum malus uero odiat duo in bono. 7. de defectum et nam. 8. quod ut boin plus sum odio malus 9. ut malus sum odio boni. Et hoc est ut paluato durem utiendur et 2. a pere pnuti emangeli uti ostendit quod nundus non odit puer malos pessu dit bonos alienos. Et audiens adulatori quætum simile culpam aut malorum Tertium dubium erat. Ubi distinguendum est quod homo potest esse crump petit alig duplum. 9. non nunc directe quando quis inductur alut ad percuti uel et ploct pectum. 10. Olo nunc indiret quando 11. non responsi cum repressi posset et per mypo pessu qua audiens detractore pere asperrimi et quod nunc pni faucem qua detracto pni ploct. 12. pere videntu et applaudendo adulatori. Olo nunc indiret porest percuti 13. non respondo cum posse ipse detractori et infamato iaco dicta apte 14. ut 15. apud dignum sum morte non polum qui percuta sunt et erat qui fortiter conspecti. 16. ad quę sumem dict. 17. beati. 18. adhersi aut detrघेत अदि यदि 19. dampnabilus fit non faule ducem. 20. ad malipass phampei et scribe tamen detractoribus Incaptaut et alij nunc. 21. qui pessu libent audiebat et nunc a repressant Et hoc est quod dicit paluato in 2. a pere pnuti emangeli 2. a pere pnuti emangeli 2. a pere pnuti emangeli 2. a pere pnuti emangeli

Q

Et bono opere non lapidamus te, led de blasfemia joc.

Et est nevium diuque phmete m. p[er]s obvi diat. 2. e neque facte duos bonis et vertis corda. Et non loquitur de roz. et carvis qua illud non potest esse verti in torpe qua ex ordine natem comas. 1. acutem cordis responsi p[er]t. deinde teat. 3. und p[er]s illa māle est forior et habitur ad laboris. 4. p[er]cut vō condibis est ad simstram. 5. ad p[er]s illa debilis est. p[er]d loquitur de roz. et prudum quod huc manu voluitas quod tunc est verti quando duriſt. 6. in celeri muniri actu tunc est obliqui quando continet ad tridem et quntabilia bona et qua am. 7. xpd aduenit ſene totus undus voluitate habebat acieram a deo. 8. nunc illus ei ut ipse ad denum reducet. 9. verti est atque p[er]mo nunc imnōque ad quam it De bono opere it. 10. Sequat duma p[er]pura ad loquendi de. 11. p[er]t. 12. quod autem flagellat p[er]trōs quod est p[er]cutur blasfemne. De quo loquitur joc. 13. ubi dict prutancu hujus blasfemantur et contemnibili te. 14. tunc et labia tua reſpondebitur tibi. Et p[er]com. 15. hor flagellum juditi. 2. 16. ut ad xv. 17. ubi lēcit. 18. holofines p[er]cussi regis p[er]t. 19. nunc ob p[er]dure et p[er]bire toti terram et ruuitates in iuxta p[er]t. 20. quod insi ſunt embaffato. 21. ad eum ut p[er]plicaret eadem ut mitiut dei quod reſebaunt et adoraret. 22. uellet p[er]s non opporme. quod illa indigna[rum] audiens p[er]pultit blasfemam.

de iecens, quod Deus non est alius in habugodonopur et neshebat quis effet
he Deus, et datis mucijs, diez, ipse nolbat tuncatee habere, alia expe-
renque poteram piam Cuiibus auditis et referentiby ambassatoriby et sibb
flouribus et flamantiby ad eum, quodam nobilissima et fortissima iudua
corporis penora fiduata habens in diu. facto ienno et oracomby pluis iudu-
estimenta muprialia et ornata tinn quadam familia pia accepit ipse et
in aſſiroz, et capta et pultata cloſerim, ita annim euis in ſiit traxit ano
im ut dert pbi unda tranent iuxta eum in eub papilione et iuicurita libera-
ndi, et egreſendi ad eum, et omm notc exenidi ad certi lotum diſtate-
o adorandu deum ſui, et rei to per quod debebat de nott mtrare ad eul. facto
iinis et potato vino in magna quantitate videtiby omniby iudith et ſau
la renanentiby plis. Dinn ppity vino et popity quodam forti dornunt
accepit undith pugroſicem ſui, et tuorato domno deo in alieutum pbi. consue-
abſidit pbi cnpit, et illo popito in quadam pera tradidit famile et popſſi-
vedieus ad tuncate piam, quod cogito per populi de factu est gaudiu mag-
ui in tuncate illa, et aſſimptis armis prierunt contra hostes qui prepta
morte ſui capitaney iſpina comuſt ſint et multi capti et opnſi. Vbi iubi
ug. rui v. eto. 22 q. 13, ap blaffemia est quodda iusti prie oppotut confessi
om fide, et est adrogano pue de restatio aliam excellentis hominis et pri
pue diuſe, et diſtinta a maledictione, qua p[er]di eui in cod. libri q. 66 ma
ledito est per quam p[er]nuria malu contra aliquem uel impando uel optando
ad p[er]di p[er]nugnat canti, et est p[er]mi morate p[er]t est diend ogo p[er]to
deum et ſtus q[ui] tu meſtariis aut monarib morite p[er]bituca et ſimilia deo
direi, cor. 66 neq maleſſic neſtui de pop[er]bunt, et tanto gravis et p[er]
quato p[er]ſua tu maleſionu magis amar[us] et veneri tenent p[er]ſua
ledicere p[er] uel matr. poterſt eam espe optando malu contra aliquem et e
blaffemia cordis directe, tam deontingit ip[er] maledictione, epe p[er]tatur
euemale, quando ex leu motu uel ex ludo uel ex p[er]preione alia quia talia
uerba dicerunt, ſi blaffemia uio p[er]di beati Ambrosii est quando uel bis at-
tribunt, deo quod ei non onent, uel negat quod p[er]di onent p[er]diend
non popſut ſtare aut qu Deus non p[er]nud: ſutura, ſimulc p[er]tribuſo p[er]mi-
ham ut diend o de Deus eſ p[er]tor aut xpiſe p[er]tator uel demonay ut
dicetab inde iuia committ malectio et blaffemia p[er]di uulgar[es] et maxi-
T tertia pro cod. p[er]miut ut etia p[er]bat, per diſtate ex. cod. ſtutum j[us]
de eis ſimul loquum et diſtugency qu[er] blaffemá quondam est respn[di] . q[ui]
repertu trature, quondam respn[di] et trature, Et p[er]mi blaffemá est p[er]p[er]
di, et h[ui]s et maximi quodam p[er]di ut diut glopa p[er]p illo y[us] 18 fr. ad po-
pulit tribule deo diu ſeu. 1e. Cum blaffemanant nomi diu morte mora
hu. Deo q[ui] attenenda est Diplex curiim典ia p[er]mi qu[ie] ille qui blaffemat,
ſt del capax. 1. Diſteruat quid loqui blaffemando, 2. curiim典ia q[ui] lung-
ua non moleuret blaffemautis, p[er] p[er]mi excuipuit, demetres p[er]uen et ſatn[
ſumre et ebroſi, ann ſint in vino qua non diſteruit quod dicant et p[er]
obit[us] de p[er]mone illa p[er]uen. De quo loquit g[ui] in d[omi]ogo accepta est a
dyabolis de ſum p[er]di qua blaffemabat deum, alia respondit p[er] hot q[ui]
mihi est corpor ad p[er]nione p[er]di euis tuq[ui] corpor est et at ip[er] ni. anima

tum piquiit non fuit sed fit baphtipitnis erat. tredi debet illam ad padistli aften
disse. Et ad istum casum reducit etiam blaffemam frumenti et pbi impudium
non est tinn fit ex apritu penfum. Debet etiam coupdenim. 2a curiumpfancio
et h est qu haglia blaffemantis non molentet. net cogat. et isto mo tuas i
arrepitis a demone censutis quia tipe demo tu quinque est prors puf corporis
monet lumina ad blaffemandi denu et panteos. de molentia corporis ex-
fera oppositum est timendum quia quanfitur corporis ex per tormenta uole-
tur. undi haglia debet negare denu aut blaffemare jao legit in historia.
peri erethistea. quorum quidem xpiamus cogeret? exo detrabor et ipse nego
a fulano apostata impatoze q ipse xpiamus respondit pbi ut fras quale p-
tem habere poter in me ad negandum xpmo nito tibi offendit et abfusam pbi lig-
ua omn deutibus illam in frumenti eis pietit. 2b potest esse blaffemam contum cre
anitam et differente quia potest esse contra intrillertialem prout est angelus pp
esse contra maonale pout est homo. pp esse contra maonale pout qet beata
et maior est blaffemia quanita creatura est dignus et maior Obi tante et q
pndandu qo flat tinn mentione optandi malum tu blaffemato uel maledicti
tur. quia ubi uis fit ista mwino non est pition fitut contingit quaudam de piro
cui matre respectu filij uel etiam blaffemia cura animalia quibus nollet
possidentes euemne mala que испотит eis pimo est quaudam blaffemam ad
honor duine justine uel in domi eis qui blaffemato non est blaffemam pio
fitut mistando q tyrannug pdat poteram malignandu aut pitor malefui
endi et isto mi inpiit m pectura pova ut dict albertus qo panti maledictum
hommba. pout ypiat pectutoribas filior de quando dixit Cui maledixerit p
sit ille maledictus Vel etiam varione pectati paut dam maledixit mon gel
boe ubi apparuit pectati pella ad honorem duni timoris paut helipus
maledixit prieris pbi illud eutibæ &c. 2c Alias aut millo mi blaffemare
lioret so dictis vo. viij. Benedicti et solite maledicti / Tergo pp esse blafki
contra denu et naturas et hest quando impertendo malu et blaffemui
do malu indui dibus et natura. pout dictando maledicta sit ille et qui fe
nt eum nasti aut uemur in miido et similia et ista est ipsa blaffemia dep-
nator. qua ut dictis apud xv. asaledictum pe et qui crenuit eos et qui non
periat et tenet eos in vita et isto modo gruatur blaffemam que est ad fios
et poffit ad mater de qua non potest blaffemari panta qui blaffenetur
dens qui est in panteis fluis. pout non potest blaffemari homo qui blafeme
tur amua que est in eo et ado blaffematones granuffine pumni debent
a peruaret. lex eetlie de quia sed in destra pantoz Et quib contra denu uel
aliqua pectum maxime beata ille blaffemare pristinperit. Debet on.
diebus dimens pre foribus eetlie in manifsto epe denu miſſa dixit et ultima
diuta net pallio net cstraimenta sed torvstra cura rollum habet et on. pse
durba sexbis feris ienuariz in pane et aqua net ingredi eetlia debet
sed materi posuit etiam diebus quibajenmant huc rehac pauxere isto ma
o blaffemne maxime offenſabant nidei contra xpmo quia imponebant ei
q erat pectator. dicebant pbi in ſancti qo transgresſo cire pabbi - maledicta
bant pbi et nonbant cum blaffematorem pout patet et hoderuo emittat.

et magne in unboj postito. A bojo operiz non lapidamus te sed blaf-  
fenna in quo emangello tra diubia pluit saluator p[ro]t in tres eius p[er]tes  
pluiu dubiu et Si quidam modum infidelitas omnis est blaffenna ita omnis  
blaffenna fit infidelitas. facta sunt euema et p[er]griu in me dyaboli ita bene  
S[ic]dini dubiu et Si p[er]t blaffematores habet dictores habent p[er]griu de iu-  
nt. et eis hebus dixi iubis et p[er]tet blaffematox xpiamue p[er] infidelis qui n[ot] est  
conueni dubiu et Si magis xpiamus Respondi.uit iud[ie] et d[u]erunt De-  
no operiz et Et p[er]miu dubiu et Obi notabung n[im] s[ed] tho. iub[ie] pu[er] ar. p[er]  
infidelitas d[ipl]niac dicti. Oni n[ot] dicti infidelitas in opmone c[ir]denidi a.º  
und more exequendi in opmone est infidelitas quan[que] t[er]dit male d[ur]o  
artialis fi d[er] p[er]t infidel es. p[er]t qui creatus est de un[em]. n[el] iud[ie] qui n[ot]  
[er]dunt x[em]n est de un[em]. n[el] certi[ci] qui cura aliqu[em] artiail[ie] off end i[re]n  
ope uero d[ic]t quis est infidel p[er]t si v[n]us adorament y[od]lim n[el] publi-  
re t[um]ore mori s[an]t et p[er]t x[em]n ey[em] nitus m[ente] t[er]diet. qui t[an]t[em] in  
dicat infidelis I[]deo d[ic]t apte io. v[m]. Cord[em] t[er]di[et] ad infidel- o[re] autem  
confissio p[er] ad p[il]utem blaffenna aut x[em]ani quo ad p[er]miu modi[rum] infidel-  
tat[em] non dicti infidelitas qua ey[em] blaffemet habet t[an]t[em] in cord[em] fid[em] e[ter]t[em]  
quand[em] vero ad p[er]miu modum infidelitatis p[er]t qua maledicere et blaffemato-  
p[er]t actus infidelium I[]deo quo ad illud blaffematores dictur infidelis iud[ie] v[ob]  
ut ex n[ot] fuerint infidel es p[er]t p[ias] blaffematis ope quan[que] blaffemantes  
enim nonbant ip[em] demomare et gulo[pi]t. quand[em] vero etant infidel es o  
p[er]mone qua non t[er]dant ip[em] est x[em]n. Et hor est quod ostendit p[ia]  
pr[er] s[an]t emangeliac p[er]t blaffematores habent in re p[er]griu dyaboli  
Erdini dubii et Si in benedictores habent p[er]griu de iu iub[ie] iu d[ict]o-  
ribus s[an]temus d[ia]m inter blaffemui et blaffematores qua blaffemui  
est ille qui cash aliquo nr ad alang adueri in quodam m[pe]t u[er]vax  
lugia blaffemando d[em]n iel s[an]t[em] aliqu[em] blaffemato[rum] aut d[ic]t ille  
qui habet habitu et consuetudinem blaffemandi. p[er]t s[im]t illi qui n[es]tui  
quali loqui s[me] male dicti homin[b] et blaffemui s[is]. ut s[im]t s[pe]ndiavit et ba-  
vitatur p[er]t hor respondat ad dubiu. qua s[il] habemus resperthi ad blaf-  
femantes quos p[er]tet statim de blaffenna. n[et] h[ui]nt ex n[fi]i. d[ic]rendi  
est q[u] de talibus non est d[ep]erandui q[u] s[im]t de p[er]t dyaboli. et q[u] habent  
p[er]griu eius Si uero habemus resperthi ad 2[os] d[ic]rendi est q[u] illi blaffenna  
t[on]es et s[an]fedit habent p[er]griu expr[ess]um dyaboli in re. et s[ie] dampna-  
n[om]s I[]deo d[ic]t so. m[pe]t. q[ui] illi qui habebant p[er]griu de v[n]ini benedice  
bant iu[n]ent[em] in perula p[er]nilo[zz]. habentes v[ob] caracter[em] besthe v. demo-  
mi s[per]griu. male dictabaut n[om]e p[er]tui di. et hor p[er]griu dampnatio[n]es  
nd ex v[n]i blaffematox. quand[em] Deus ostendere uoluit. qua p[er]t d[ic]t-  
heliadus in t[ro]mis iub[ie] loqui de morib[ag] gothozz. tempe alberi-  
regis gothozz. quidam blaffemato[d]i magnus. d[im]n p[er]mel es[per]t ni reque  
et t[er]diect en[sem] aut[em] ip[em] v[ener]unt quidem m[gr] homines et reperthi  
enim quos tan[em] ip[em] s[plus] iud[ab]at. et n[im] d[am]anet ad regem adiunca  
me re. respon[s]um p[er]t rei et d[ic]tum ab illis queste reque qua n[or] est  
u[ste]. et p[at]is en[im] Dimnus. et s[it] p[ub]latis est n[im]s ab onilis plus Et-

hoc est quod dicitur in pridè pte santi emangeli, ubi pont-driam me puos et non puos que dixi pointur per dras eis et 1 toz xi[piam]us/et mfælis qui non Tertii dubii erat Et magis perat blasfet at est xi[piam]us. Ad quod dubii di cendim is rum-b. Tho. cp in omnibq peratis in quibus posuit præpaet fide les et iufdæles et que fumt eis edunbia perati truto est maus quato est maior effimio ei et eoz per que q[ui]s potest conspiciu uisa eteriis et tu eram est maus perati qualiter nng f[eriat]um prufam ex quib[que] p[ro]u. iorvm notitâ habeam de eo xi[piam]us u[di et et] infdæles/plus offendit eodem generi perati xi[piam]us ipi-et plus eram u[di et] pagam ro. ter eram plus offendit/qua f[actus] contra f[ide]m prufam/et ipi mfæle qui u[n]ay f[id]e pruferuit. Aliam vacionem asfianat alberi]ta/qua maiors. gratiandus offendit xi[piam]us qua maiors beneficia renp[er]t/magie obligat. Et id permaudo magis offendit/ Et id legit[em] in vitis prufi/q[ui] apachat. rurib nept quod[que] offe mpitis mortui in fluida/mefogato rum cæpit f[uff]erit/ respontit/ et nug[que]m pa[er]dons y[od]or[que] m[er]ogat[ia]que perà habest. ne p[od]it q[ui] magnâ me[ro]gatue fl. maiors et xi[piam]us respontit q[ui] non/qua xi[piam]us/inferiori ifque trutabit et ipi. quod nez[que] expone t[he]o. renp[er]t alior pr[on]tis ab mfælent et. Et hor est quod dicitur in z[ap]te p[er] emangeli.

D[omi]naut utrulps: Et quod p[er] boni quod nobis p[eteze] debemus a de nobis offendit in p[os] uti ait Cuiu edi muchi est in celo zate quid nolui p[ip] terram. A[fent] caro mea et coq[ui] m[or]um deu[m] cor dis mei et p[ar]s mea deu[m] meterunt. Vbi mult diare q[ui] nulli boni quod petatur ab eo p[ie] s[it] in celo p[ie] s[it] in terra est p[uff]tien[s] p[ie] deo. p[er] deu[m] illud boni toidis et p[ar]s hominu[m] de[iba]tus durant mete[riu[m] p[er]tud est q[ui]dy d[omi]naut h[inn]ano generi in v[ir]g[u]e matre xi[pi] quod fl. p[er]pere nolunib ad ip[am] ut D[omi]naut utrulps. Sequit[ur] dima p[er]tura ad loquendum de alio perato p[er] quod deu[m] ut quod est perati ilymmantibus p[um]p[ite]tatis de quo loquut[que] z. Vbi ait non est mi[n]a in terra maledicti et u[n]dum et hominum et f[ui]tum et adheterit undaueerunt et p[um]p[er]s fugiunt et tetigit p[er] hor lugebit terra et m[ur]i[m]abit omnis qui habitat i ea Et ulfear[que] hor flagellum judi. vii[que] et vii[que] ubi d[ict]que madiamite et neges illus patrie zebed et paluana erant homines mp[ur]i et ilymmari et ſin gulari[que] t[on]ta populi[m] dei tu[n] neq[ui] neq[ui]faria u[n]tus edunbant u[n]ole bat et ip[os] trutelie tractabat. Unde p[er]p[er]it deu[m] g[ru]deon i q[ui] ip[os] et i[ut]ates e[oz] d[est]rueret et d[ie]uit p[er] q[ui] debent exerit[i]n Duare ad aqua et illos qui feci genib[que] miduarent q[ui] ad bibendu[m] ponent ad am[am] p[re] et alios qui bibent lambendo aqua non genn flertend[us] ad alia p[er] ponent-quo facto neptu[m] est q[ui] effent trutui. ac tu[n] quiq[ui] p[er] p[er]tui diu liceu[n]atis alio p[re]p[er]t ad p[ug]i[na] et d[ur]geu[n]ib tubis et frugib[que] y[od]ras neuerunt p[up] hostes qu[ie] f[acto] tu[n] dei au[er]io omnis nez[que] p[er]t in f[ug]am. p[er] p[re]queu[n]ib i[p[is] illos neg[es] tandem p[er]p[er]it e[oz] et ip[os] n[er]fererunt. Et mitates que fuerunt e[is] tempero[u]tis de f[ru]xerunt. Vbi p[up]ponent ex duite. b. th[oe] 22. q[ue] 30. ac 1. q[ui] omnis imperio[dia et p[er]p[ap]io ni[n]us est p[er]p[er]t aliauq] d[ur]p[ui] quod p[ar]t[ur]

qus tonna tna depdena flue tnplicat appetit, ponit est depdenit uale
2. et depdenit vanonale 3. est depdenit utinale. Depdenit uale est pin-
npaliu iespertu ute qua omnes appetit, uale utam. et omnia entia
nam pmaneuntam ut dient phus in fine pho2 quod non ponit de alioib
em est de quibus diat boeig ap omne annual utam pbi tueri labo
nortem prierim, deuinit, ped etiam est uere in impensibilib quia
nus piam appetit pmaneuit. 4. monet, prip in alii ut tendit, pia
tu ubi transerat, lapis doxslun, quia in totuo terre transerat. fliz
nonet, ad plem quia ab ipso in epe transerat, tuq pigit est ad vn
indubiat, pletter uale ad lorum ubi est pl. et pc intelligt de beent-
stores aliqui dicentes ap dampnati potius appetit, epe ap non epe vt-
augis dite in libro d. libero arbitrio quia intelligit, de appetitu natui,
pit de xp6 legit, ut. vj. ubi pbi2 ap ovauit ap pl possibile epe non gustu
vet calice passibus Et prip istud de pderit fundatur, notuit nite et spes-
pom. 3. aliquis parte2 contra j appetit, istum uale puit est, prip nort
nul corrupt2 utin puit sult miferit, et egritudines fdo dient phus
2. rethorice ap nia est tristia prip apperent, malo corruptio ul gestatuo
1. Ordin depdenit est vanonale, prip hot non plum appetit, nua ped etia to-
pernatio illa, puit aliument et bona temporal, puit et puit inno dictat & id
dient, gray. 2. ap denb præpit homini ap de omm fructu padis, ponardit. &
fructu fruere boni et mali non gmederet quia ut alt angu prip gey ad
bracte libris. 3. Non mmus petrare homo non gmedendo nibos alios pbi p-
tepros pbi sistentnonone ute ap gmedendo ibi pbi nesfatum fdo dicitum
et pbi. In pudor illius tu nefueris panue tuo, et ex isto sequit, pictus
et nua quando aliquis parte2 contra istum appetit, prout quando innumer
homni dekere netestia ad victum, nul ex duiite pauperil furti, vnd di-
nt phus ubi pripa ap illa mala sult imperabila quoz, fortuna est ut ut-
pl aliquod malit euement, vnde pperat, bonit ut patet in merratoribg et tal,
is qui firmigit. Tertii depdenit est utinale quando quib appetit, vnie
prip munitum et boni facere, quod quid depdenit, pruri hominis est, quia
debeut, ueneret, prip intuè, appetentes eum viuere, prip vitum, potius vinut
ut brufi annual ap ut homo ut dient Gr. in omnia Et prip isto appetitu funda
tur nua et compassio, quia tompatiunt illus qui contra ipso partit, depdeniz
sult sult illi qui depderant, et querentes boni facere prip habet malit
et partitur, tuie pferuones a malis fdo dient, phus, ap nua maxime d
prip malis eum qui inderie patet. Oppositi nide inau non habet aliquod
exprimunt nom, per, pe, ped, appenat, pib nomme alio2, uo2, prati, p.
alit a b. tho, alit a pho alit ab, ad, dwine, aspignatur, quia ab, tho, oppo
simm nide oppone, tundia quia prout nua est, spassio qua pibuenit, alii
mperie, ita tundia est tristia, & alerius bono et ad prip depdenit, de malo
A pho, nnd opp, point, oppositi nide inau quod dient, nempe, ap id est quod
tristia prip adentibig malis que bomb contigunt, Ordin, iud Audito
inui et pusteru, opp2 nide est acerbitas, cordis in non pubeuere, mpe
vus ac in non indulgendo, offensib, ap isto mane inebri, epe ppe, inau

impietatis et inhumantatis. Et potest utra duo est, qua aut mihi pibum
mundo imperii alt III non indigundo offensis. Pimo dico acerbitas mea
tudivas cedis est consita inam III non pibuenundo imperii qua sibi
nud est quodam in iis ced& compasio. Ut dixi eis de tr. hi. qua utinam
hinc pibuenre compellunt ita non pibuenedo. Ubi tudivas et acerbitas
dis afgunt. et dicit imperia ronditio homin ea qua est in statu in quo per
ipsum pue nereffestat pibuenre non posset. Prit pamp quando est ita utra
q non possit per se ipsum pbi pibuenre infirmis quando est ita longuam
per se non possit se inutate. et ita de maneritatibus in quoratu quilibet
non habet patefacte pietate. et quilibet obligat se propto ratiatam
mihi et ita intellige. ubi eribum xpi. esprimi etc. qua et timni et po.
et nestis et imputatione impuroze Unde repheispbiles est vos florunt,
tura inalteratos quib[que] tinnitata sunt imperia ut et aliquo nunc una
non possit et non polum ipd quodam fume pereat. sed et pinni coz et
voces et qui ab eis mutrebant extremae partitur nereffestates. tibi ad
inmando alt apte parabg. quidem fme nui scet hujus qui non habuerint
inam et non polum in alia utra sed pepe in ita. 20 offendit nui quod
per cedis aterbitate fme impietate non indigeret turris. quæ reclusio m-
nuraz ex nui est. ut dixt augo ubi pupra et contingit domum ita cor-
dis impietas quando ut dixit.bern. pietas diu in una nos poteris ut quod
int que duplex est s longanimes in expectando. et in domando fatalitas
qua non polum prit de Timur pbi forta tinni prionenty pemitet sed ut peui
tendo ipsum enanti expectant ut et finem ute etiam st nueret utile anot
ut pbi puit Et si per possibile dant et enanti in alia utra prierat. pia
nulpa non immo prieret pbi iniam et penam Unde p dampnatus pium
ppetuo hor pia nulpa est qua non mult pereze uemad p[ro]e point p[ro]latoz
simulendam n. 18. de illo domino qui voluit variore ponere cunn p[ro]nib
p[ro]s et cunn c[or]p[ut] variore ponere non hujus vno ex securis unde reddet
imperus dud[que] miam qua ille petiuit dimitt et et debitur dimitt p[ro]
Ile autem recipiens viiio de conferiis dixi qui erat p[ro] debitor impi cum m
tarterem. nec iuoluit inam petenti fave re. quod hens dixi eis cunn dimi
perat et iudicem tudivat illig tradidit eum tortorib quomod[que] dedit v
inuerit debin [con] fti duo sunt turians et turrat quia st turratoy cunn
turans et debitor est debitor ei in maior quondate et habet nupesque
a deo debet ex etiam imperii conferi sini et flu debitoribus alia quas p[er]
m parect. Jao ronduit xpiti ibi. et per meis teleſis. fanet nobis
in re imperitas vimpinuerat p[ro] p[er] io et Jao dand[que] p[er]beta mayne ad iud
mendat de maſſuettudine et pietate qua timens turias p[er]pump dnuſt Et
hor p[er]luator in dote intendit in hodie non emagdelio in p[er]ſona ſimulib et
magdalene quib[que] ip[er] p[er]a dimitt. Unde dixi in vbo p[os]to et donante ut
q[ui]n quo emagdelio p[ol]uit tura dubia p[er]dum tres e[rg] p[er]tus / p[er]alibus impe
P[er]miu dubiu est. Et equalis et iuotu in p[er]ibuenire m[ur] quod admodum
parte munias tinnito Rogarbat ch[ui]s quidem et 1 obbligatut etiam p[er]
S[er]dini dubiu est. Et plus obligat ch[ui]s tuos / t[ur]s Epineon h[ui]s t[ur] alijt et

erit dubiis est. Si Deus prensus et renuntiando curam paret et erit et remittant. Dixit autem ad nuclérum et. Post dubium est. Et Cura quod dubius est, et iustus actus potestemur per respectum ad viitutem, unde est et per respectum ad prænamque ipse actum opat. Pro mihi et omnibus qui procedant ab eadeim iustitæ dimittet esse equales. Et per dictum est quod gauderam ipسalia indigunt. Et actus renuntiandam tuam audeuntur, quibus iustis qua cuituram et ex curatione eum ex magnam iustitiam est, et cume magnos iustos et magnam datam. Ita etiam asseriri debite erit et, si dixi, igitur qui minori difficultatæ paret diffiri us est maюuo gnesori abstruere et ienuneare et puro gnesori. Sd. quod quilibet est. Si ienuneat iustitiam transactam acutam pugne et 29. Et ita in jussito quænam eum pone ipسalia indigentibet ut difficile quia talia iustis possunt advenientem. Et gribitam consuetudinam, ut dixit angus eplà. Et præer tunc et remittetur. Et majoris difficultatis et ad tulliam Nullam us tanta corpora est, que ferro et iustitibet iuri et frangi non possit. Ammi nò vominem. Utamur ad cœbem. Tumitum non pluri laudare ped etiam ex tollere hoc non pluri quæ forse gmentet. Ped similes ad fario. Et ex horum patet ad dubium, quod maior est iustus renuncere. Tumas tunc ipسalia committantur mendicam. Et ex horum hodie exples m. præna flui et phænix nobis exemplur. Phibe qua i se percuterit. Tumas magdalene et synon monsfruit ipسalia. Et hor est quod dorebat m. præna parte fortis emendabat. Et ligat. Arora notens quod obliget. Et dedit pape. Et sibi dubium erat. Et plus ob. Tenus ad quod diændritum. Puppo iactuam regula. Et g. quæ cœstentibus domis. Irationes etiam restantur donos. Et ubi e maю domui ibi est maior obligatio ad amanenti. Quia maюis beneficium maior est, remittentur nonnecesse requireat. Pultum quo ad effertur. Et iubito etiam et majoris quantitate datur. Alio nò ex maioris gratitidine. Et quia magis gratis datur. Pro mihi et ut dixi. Et 22. q. et 23. a. et 2. iunorunt magis obligat. Deo et peintens quia maius domui dat ei a do. Et magis quatinus reuerunt paribet. Et domus magis obligat. Deo et peintens quia inagis gratis datur. Illud quod er datur a do. Et iuri esset dignus penitus. Datur ei gratia. Et per hæc illud domui quod datur inoruntur. Et absolute cœnsiderati maю quod datur peintentur est maюis. Compatione ad ipso. Et ubi gêna. Et domo domiti venit floreundam et pauperem. Et in floreundam. Et domui maю. Et tamet pauperem. Datam est maюis potestum ad ipso pauperem. Pro eternis domiti sibi mediantur floreunt. Maю bonum est pauperem. Et domum duos domiti. Et si in jussito respondet, quod iuri inoruntur quod est hominum pervenire a perrato et cœnsiderare. Et ius et iustitibet est maюis. Et si et remissio perratis. Et iuri cœnsideret per respectum ad perratores. Qui non mieterem ad peatu maюis est domui quod fit perratores. Et ita cœnsquentur diændritum est et ubi plus renuntiandam perrati. Et maioria pria. Et hæc obiis est maior obli quod ubi minora remittit. Et hæc est quod dorebat in 3a parte emendabat.

["« Tertii dubii erat. Si Deus preudo et remittendo aulpam pater etiam et pietit penam. Obi notandum quod duper est pena toxata in passione perrata pudi Augustini in de veira et fulga pium. In intero que est contrito et delor dis. Et exterror 2A. s. satisfactio per opera penalis. Poma pena de necessita requiret. Quia pudi legem ordinarium illius potest salutari nec ei petro remitti. Impotat Dei. Immacula Deo per. ipsum perratum et sibi rauset dam. Dupliceuiam perrati vel ex caritate quam habet ad Deum. Nec tia qua multu in se punitur malum. Isto dicta Augustina sup. 8. Cuique sive te non justificabit te sive te. 2A. pena. s. satisfactio per opera non requiret. Ex necessitate qua sive illa potest quia salutari uel, quodvis uel. Actum miduigenie applicatione. Unde potest esse tantus alior coru et Dupliceuria de perrato. Op. tota pena remittet. Paut patet in latrone lu. 22. Et ita dicit. B. Tho. m. c. di. 1A. et idem perrus de tarantapo. Osimur applicano miduigenie remittit penam. Et tantu quantum ponat. Quia s est miduigenia plenam tota pena remittet. Ubi digne venpia? Obi autem palu tantu remittet quantum ponat qua 23. Ko. dies miduigenie ualent. Ko. die puiu pudi taxacionem factam sive a iure sive a factore. Et ita dicit. B. Tho. m. c. 20. qua tales miduigenie sunt quodam applicatione s pune et me tuti. Ex et pectore qui pro perratoribus potisserrimit. Sunt si vuius est ut teneiz debito. Ruag debitem polumet. Ex elementis dimus per viam s lade in iuris articulo in testamento. Ex hor. respondentur ad Dubii. Ubi dicti. Et in e. 1. de i. 1. de c. 2. de a. 2. de i. 2c. de c. 1c. de ad. Conplumui tra requirent. F. Conplen ad no fime per prudencia interitudo fime per tontingentem. Inde iuam ad operam. Pomi est conspercio fime per prudencia. Conplui pudi tulli est agendant grubernandos verum pribus ammi ppestus. qui quodem esse non potest ubi non est prudencia. Quæ pudi boeut reruit exi tis mehi. Isto non quætum consilium ab inspiente pue a sapientia quia fructus est papienie. Si emui uelles amui non ibis ad arbore. Vnde. quod utriuque fuit. Etiam. Etiam. Etiam. Etiam. Et

conflingi. ubi non est ueritas deemnata que postque transire & per ad non
aut p[ro] est bonum sinnem medlam fratre munitionem et brus[que]z firmis per
ura malus p[ro]e bonus. & h[uius] e[go] est conspluri. qua ad hoc ut consumere
questum. oportet plus est consp[itu]s fur[que] et curiuituram. T[er]no reque iurare
estimato. et ad operum qua e[que] s[int] deemnata non radimit. p[er]b
lio. ut actus et operi artium nullus est p[er]tort consolabit. qualiter oportet
h[uius]que hoc per autem habet. Et ex h[uius] reque iurare etiam defecta
p[ro]nus et ex muniectuone respectu propriatis. 24 est ex tuham a
completis. 29 est ex passione respectu affectus. F[ido] in templo
expletur. 30 est h[uius] diat gmentator. V[er]tnore q[ui] consolariis p[ro]stita
queam agendare duciens ad one per longum tempus nomen acu
p[ro]t. h[uius]que p[er]uena s[int] magis cepti inuenib[que]. etas illa et magis
uta consilium. Unde p[er]fam. et al. 27. q[ui] p[er]tio[s]mi caritate iudicat et a p[er]tib[us]
conspere conspluri. q[ui] p[er]tio[s]ni notam p[ro]pientia. et g[aud]p[ro]s melletus
conculit. h[uius] p[er]nepit diu[m]o[n]tare p[er]uenes ad consplut. ex 3. N[am] et
ongerat p[er]uenus istud. Et in] x Congruga & penioribus quos nos
ep[er] p[er]uenos populi. et non in[que] qua in antiquis s[int] illa que ad conspluri reque
inueni q[ui] p[ro]pientia et prudencia in au[n]quis emn est p[ro]pientia. h[uius] p[er]vivuntus
nolens ampliare ruitate Romanam. p[er]est appellati et p[er]tibi liti curie
p[er]est a n[am] et consplilio. deinde p[er]natoribus remittat p[er]p[ro]b[us] assemo et aſſu
h[uius] h[uius] p[er]ueni floriuntur. c[ir]tatis quan[que] iudicis h[uius] non dico & omnib[us] qua
nudibl d[omi]nque p[er]ueni et atque moribus ut a[ut] p[er]b[us] C[ura] p[er]diq[ui]runtur
q[ui] non vinique p[er]passionib[us] et al. 31. Ante omnem artium conspluri stabile h[uius]
plustus. Onnes homines qui & rebus Dubiis consiliari habent. Et auq[ui]
q[ui] de ti. dei et ca. 21. Et ammi in consilendo liber nulli libidini uel rupendi
tari obnoque[m] S[ing]ulariter non debent e[que] p[er]sonati contra u[n]tura not
contra ponatam et contra p[ub]licam. contra p[er]naturam quan[que] ponere tur
in fanore bom. et tru ex amno non consules pro eo. et p[er]nalo d[omi]s fa
bani. contra domine quan[que] consules q[ui] fiat guerra. aut aliquid at trid
vtilitate in domini communi bom h[uius] Dubiis in consilens e[spet] utinam p[er]
ex p[er]p[er]o p[er]fam. p[er]t. et dir. q[ui] h[uius] nullus de officiis in[u]que contra rei publi
tam inſulatam ut bonum consiliet. por[u]n p[er]naturam consilens de poſt
h[uius] non q[ui] tria in consph[uo] oportet attendere. q[ui] quod h[uius] quod uti
le. et de conſtictu attendendi s[int] lib[us] & domatib[us] p[ho]ze. & h[uius]m
p[er]temporibus e[n]duntur. Unde in valerio libro vi. ca. 2. & consph[uo] teneſturi
quod p[er]ſut at h[uius]m p[er]tite conspluri t[ur]que dat p[er]ſi d[omi]s adh[ui]
quod in p[er]non hominis quod tota r[om]no repudiantur. J[us]ta consph[uo] p[er] vea
maxime utilitate cura p[er]diu[m]s quibus p[er]g[ran]namna h[uius] C[ura] 3[us]
noli p[er]naturam q[ui]p[il]le ne poſt factum transiter contutur. et q[ui]d[am] h[uius]na
conspluri fundatur in priu[n]tia qua p[er] utque rubolie quo p[er]p[er]dia d[ur]get
prudencia at collacione habet et exi[n]tus neq[ui] meti. h[uius] diat p[er]miu[n]
et in qua[d]i e[pl]a Noli p[er]naturam q[ui]p[il]le. Du[m] p[er]p[er]dia diliget atteste et moral
m e[pl]a. c[ir]rat consph[uo] iura qua tam p[er]naturam d[ur]tatur h[uius]

Sakhr p dīmīz de pāssione.

22!

No hiis vogo non pro namdo·so·1A· Et est ieribun damo
in pō ibrī ait·notus muchi fetiſt iuam iate ad me·le·tu ad tu
et non loquitur p[er]pheta de via comnafuli que est fiades·qua p[er]ſim
non vadunt mali perſators·non loquitur de via comnafi que est g[ui]a·qua
per illam p[er]priā vadunt et pluīn iuſt. sed loquitur de via p[er]priā p[er]ſo
per quam iuſt et permaſores p[ro]cedere p[os]ſinit. et h[ec] est via me·qua est
in ieribun domui iuſt et p[ar]mare in p[ia] diuſtinaſma iu[m] g[ui]e p[ro]mo
vogo non etc. Sequitur dimma p[er]ſiura ad loquendum de ex·p[ro]
dum etc. quod est perſatu iactuāne de quo loquitur. eo. ibrī dixit·
domma iactantem ambi. et ap[ro] non ſi l[ui]eta eum iuſtus eum [ar]
dam. et iu[n]i in p[ia]m u[n]i ad corvam cons[er]neit. Et p[ro]m
i[mi]n. 1. p[er]· xvij. ibrī legi· ap[ro] populus di[ri] habebat quodam iu[m]ros iu[m]
dictos philiftros qui habebant·vi[n]i g[ra]nem iu[m] eos fortif[ui]n et roſnif[ui]
in armis·goliis qui tenebat populi domi oprefſum. uer erat aliquis quod
er nepſere p[ro]mo quando iu[n]ebant eum·omnes ſigebant·vi[n]i iactebant·p[er]
q[ui] nepſ deni hebreozz nep[que] aliquis & populo di[ri] p[er]ſet p[er]neſt. et omni
die exprobat eum q[ui] nullus eſset qui uellet p[er]miu bellace et diu[i]num ſaſtare
ap[er] quod auguſtatus p[er]ſent fieri p[re]ſentium ap[er]que bellant et u[n]iāt
i[n]ui habent filiam m[ui]xem et h[ar]mo[d]os und ambi et domui in
dens tuviam di[ri] et iactundam i[n]uius obtruit p[er] ad bellandum iu[m] iſto regi p[er]
qui iu[n]ens eum iu[n]eſt et non affletum in armis d[ur]it p[er]i. ut non eſpo
uerit p[er] p[er]iulo·tui d[ur]it domui et eſſet fortis m[ui] nomme domi. et qua i[n]e
et u[n]uius niſſerat·quando tellebant p[er] iu[n]i p[er]dum Unde conceſſo p[er]i·aſſu
to[pe] batulo et q[ui]que lapidiā de toviente iu[m] domui p[er]aſſiſt ad domi ily
erat philiftus·qui iu[n]ens domui p[er]miu et d[ur]it p[er]i. iu[m] eſto p[er]miu
ap[er] iu[m] batulo iu[m]us ad me·tui domui respondit·tui es p[er]o[que] iu[m]us. et am
ues tuas com[edent] nolueris ſeli·et m[ui] nomme di[ri] contra quem tu te iactu
ti orti[am] te h[ab]ie·et ip[s]o facto vi[n]i lapide[m] p[ier]t iu[m] domui m[ui] nomme
di[ri] et uſſeit eum m[ui] ſone e[m]. und e[n]t[ur]it mori u[m]us. quo i[n]po domui
a[n]tessit ad corpiu illud et accupta p[ata] abſi[n]di m[ui]t e[m]. II. ibrī viobung
i[u]n e[n]stare[no]. 2. et h[er]i· ap[er] utiut[i] tria iu[m] p[er]miu correspondent p[er]
p[er]miu correspondent iu[n]uti est beatiut[us] qua iu[m] non p[os]ſit iu[n]tus
in h[ar] uta p[im]avi·i[n]st ap[er] p[er]miu p[er]i et h[ar] in alia iu[n]i so d[ur]it dd
p[er]pheta. glia iu[n]uti e[m] cozz tui es. Et ap[ro] non u[n]ent iu[n]tus in h[ar] uta p[er]
ari derlaret augu ex dicto platom[m] in qua[n]m e[pl]a et p[iali]p[m] liu[m]. de t[ri]
di[ri] qua p[er]miu d[ur]et eſſe tantu bonu nel mauius qua[n]t[ur] p[er]mentum
Cui u[n]i p[er]miu et pa[i] iu[n]tus ſue acu[m] iu[n]tutus. et in h[ar] uta iu[n]i p[er]miu
nemus acu[m] iu[n]tutus·p[er]miu ap[er] in h[ar] uta v[iri]tus p[er]miavi non p[er]i. u[n]i em
est ſibi equale[m]s bonu tp[ale] quod iu[m] p[er]miu ſue p[er]miu Dieuie ſue honore[m] et
Diſtinaſtes quib[us] maior est iu[n]tus Et p[er]h[ar] ſundat p[lo] vi[n]a de p[er]
paloribus und u[m] ad p[er]bandum amme timortaliſtate·qua ſi iu[n]i re
q[ui]t p[er]miu[n]ia et iuſtia n[am] est·ut omne bonu p[er]miu et de malam
p[er]miatur. et iu[m] iu[n]tus non p[er]miu in h[ar] uta n[er]ſſe est ap[er] p[er]miu²

que ponuntur ex rebus, quod dictum est, ut etiam in posterum
impluit iustitiam et honorem, extra iustitiam, hoc dictum est, ut etiam
est post hanc iustitiam estet rebus a laboribus, quod dictum est, ut etiam
est iustitium non est uti huc condignus honorem. 2º correspondet iustitium in
honor quin fit in phisium in ethemè est exibito, reueruntur in testimonium,
non quod ibi illis maxime exibendis est in quibus reperit iustitiam thereles,
est prenuncia prenuncia prudencia, sive iustitiam moralis, paret justicia
portendit et que ex eis oruntur. Similiter illis exibendis est iste ho-
que iustitiam etiam per se iustitiam prout dixit et prelatus est,
justus etiam publicè representans iustitiam. Et ut etiam in sibi mui
iustitiam probatam est quibus certi sibi est fuerint iustitios. 3º cor-
ponerat iustitiam in premium laus quod fit in phisium, ibidem rethoricoque et iurio
undam magnitudinem iustitiam. Et si huc potest esse directe Alio nòs potest
nus indiretque adi iustitiam quando gmentatur, premium iustitiam neque quod
est celestiale, non neque pinnam quod est pinnam tempore sinit sument honores et
 dignitates que interdum iustitiam dictur. A malo vero nemo laudandus
 est quia omnes laident alios ex bocæ exsistentibus in ipse et intut potent
 ex cunctarijs ut dictum phisium rethoricoque et ex obibus que sinit fitin
 iustitiam laus fit in malis aut iustitiam idem pinnam magistri mozz. 4. Actum
 nae autem fit in eo. 22. q. 113. an. 1. est iustum quod quibuscumque extollit puptra
 id quod est dicta a iactu quia pauc homo qui mult aliquid iactare t aliud
 elevat manum puptra per dictum pinnem iactare jna quando aliquis per extollit de
 per puptra id quod est iactibus plus iactatoz dicti. Et potest fieri trilupiat pinnam
 et trilupiat premium reponerat iustitiam, quia potest esse repertu beatitudinis
 dignitatem iactando. 2º potest esse repertu honorem. Dignitatem querendo
 3º potest esse repertu laudis pompam extollendo, pinnam potest esse iactarea
 repertu beatitudinis quando quis fueribis extollit puptra id quod metetur
 sinit et publicum et pharepe paliatorum in ait. lustr. 18. quia pharepe se lau-
dibus extollebat dictus Deo gratias ago tibi quia non sinit ceteri hominum
 raptore et tuisti adiutus, paret etiam hit publicum hædo fit merito habent-
 illud per iactantem amictio hædo dictu paliatorum distipulis. Cum hered
 benefereritis dicto per iustitiam sinitis - quod debung ferare fennus Et in
 hor offendum multi qui dux confectus, iactant per & iustitibus remendatùs
 bona que fuerint, rederuntur et illa bona permitta non granuari apud diuæ,
 uel meditum Unde magis gravant quia nullus est quin beatitudine ex me
 fito sìo possit mereri per totum est ex grana dei et bontate qui et bona
 ira et preemiendo aspurat et adiutando prosequi ut ait effì. 20. nò
 est iactanna repertu honorem quando quis indigimus honorem. extollit per
 laudibus illius habuisset uel simulem Unde magis intutatur. quanquam ex
 dignitate iustis sed ex iustitute honor aravit ut sinalitè dictu boeug de 9.
 polas hædo ambinos ut aut penitus in & tronquulitate annis ad perenim
 dimus plus per laudibus dignos predictum, nam laudibus extollunt. Et
 hædo uti ambinos quin honore non ex iustitie per dignos dictam et ope
 dignitates querunt intupabiles maxime sinit. quod admodum apparet.

["in unenibus florentinensium qui non sunt離diverunt inter justitiem et justitiam totam tenere poterit, quod hanc iustitiam habere non possunt. Unde cunque ex eo quod isti honores, justities et dignities impartuntur, utuntur premissa, sicut aminora populi est, et fit inter bonos et malos離diveruntur. Et de eo quod istius inter alia que destruere poterunt, velle sunt adhuc adhuc adhuc, etiam adhuc, etiamque adhuc, etiamque adh

conuenit ad denm ovtantut. ipfim niter tempnum et alare lapidauerantur. Obi-
bi. numbs pro ut alare possuntus ex doctoribus q. confesslo ultra contritione est
nenspara dster. tna p[ro]mpt[re] pleuorunt morbi nutrionem. zepp[et] iu[n]ta offenspe re
nonem. zepp[et] ex perp[er]tui petrati distinetionem. p[ro]mo est netusfara q[er]fisflo
p[er]pleuorunt morbi nutrionem qua ut ait Gr[ue]. hi omelia quodam pralibunt
apud in confessione quod peſtifone latebat in corde et non loque[que] de culpa tu[m]
ſeruare ex pernuto relecto. qua ut ait beda p[er] luctum petrati duo ma
la. numbs p[ro]mo emm p[er]nuat ip[m] omnibus bom[us] gratutis s[an] gr[ui] utu-
tes. numbs quibus tu[m]que utiuerat ip[m] in pralibunt in viribus naturalibus
qua. quodque p[er]miu ad malum et dat p[ro]b[us] et reſuquid diffirnltatis ad boſi[m]
qua. numbs eſt erithido nel uuluetario p[ro]di doctoris. et poterit underi examplo
an qua ſi reſum proutit viu[m] hominem. et reſuqueret[que] ibi reſum utiq[ue] mo
homo p[er] ſe exultat. homo telat per p[er]miu. remanet tancc debilitas ex
nere mto corpora quouſus per mediam iutute medione auct[que] et reſu-
et iututes auſp[er]s. Et p[er]formet ſi homo vulnetat telo petrati et ip[m]
et contritionem remoueat. non est tancc q[ui] non vemaneat underat quia
abet iymptitudine ad malit et diſſicultatem ad boſi[m] in codem gr[ui]e. Est
ago neque ut per p[er]dorem tam[que] per mediann auctuz ab illo vuln[er] q[ui]
ſe iutute medione pranenitilis. qua pranenitii confessiome est exu[n]da
ui[m]. ex iutute applenti p[er]petatori confert p[ro]b[us] granam forſtinaud[ie] et re-
uſtendi p[ra]lem. Obia etiam confert p[ro]b[us] gratiam et ſic forſticitus in bono
paulatim curatu. et p[er]ſot tenentb meda[la] adhiberi ut effet forſticitus p[er]
vant autem p[er]petrant. Et iado dient aug[ue]. q[ui] de trimitate ra[m]o[x]. q[ui] p[er] alud
ſt inſuxum totum de corpora exerutent. alud est uulibus quod ex eo factu[m]
ſt. iutat ſta alia curano et rauam remouere lau[n]gorib quod fit p[er] in
ulgeundam. Et ad p[er]miu erat p[er]tut quam netusfara est confesslo p[er] inte
trum. et quia non offendi[que] tantum e[m]s et etrila triumphans per. per. petrati
p[er] offendi[m]. etiam totum corporus justiciam et etrila iulitanib iado dient-
aug[ue]. in quod omelia de confessione S[er]nui ad underum uemnes diu[m]n ſi a
indio pluie[m] in tu[m] manibus ex tua culpa iudistri. Obi[ui] uulter intellige de
p[er]dore. et d[omi]nare bor[ato]. ſi. m[or]ni[m]. et darum petriss de trautinſio
& flutuarii. qua p[er]petator in p[er]tando totum corpora eritue quanti[m] in p[er]eſ-
dampu[n]t autem p[er] et alio[m] quos p[er]culpa ufrat a corpora justico et ab
etrila abſtindet. et ſacit membra dyabolis ex meubribis x[ui]p[er]. quod conquerebat
ap[er]tis. 1. roz. 6. ubi de tali ma[n]uit p[er]petante tollens membra x[ui]p[er] et ſanctus
membra mevertias. 4. ettepe dy[m]. et iado tales p[er]petatonib metu[n]t. u[n]
plum a[do] p[er]miui totum tu[m] legem fiterunt p[er] ab eſtiasno under. qui
offendi[mes in corpora justi[m] p[er]miu habet iado p[er] p[er]petators per contrito
nem abſp[er]tutuz a[do] p[er]ter offenp[er]mi in emm latum. teneutut etrad absolui
et obligantur a ministris etrad p[er]t[er] offenp[er]mi in etradam. fuitam p[er]p[er]
in examp[ula] p[er] corpora p[er]miu in q[ui]s ledit corpora p[er]miu ornando
nel onu membro p[er]miando. qua non p[er]lum offendi[que] dem agen[us] contra
legem p[er]iam p[er] totum corpora uule. tu[m] ille erat membrum. Et iado qua-
mi[m] p[er] ſonund iado habeat remissionem p[er]miu non habet tancc a ministr[ur]

["legis rulens iust soluat penam uel aboluatur ab iura. Et her est nunc\ndus dedit clanes ligandi atque pluendi et ita notionali diu et erra\nipos perratores siccuribus mi. 16. et 10. 20. Cuique liganerit is\ncumeat et iis qua in contritione iuxi disperantur et distinguntur ita por-\npitum confessione qua et tranone immamet confessio. et qua ruris\nnoioris annis applicationibus ita diatæus. x. confessio vbi et per aliorum\nverum narraciones dictis. 1. cur pugillatim et dixere potuta est\nplero et respondet per affectum meum exito confecto tibi mihi et mihas hias jao dictam doctoris theologici ex quanib homo poteratur in contritione dolere de omnibus offensibus distinet\net amoribis in penali et de aliis in communi in confessione vō per\nnquam de omnibus petratis confessio. et de lys bene recognitam dy-\ndicendo num phiseta recognitabo tibi omnnes meos et non polum quo\ntus per enam quo ad curamstatas ut dictam fō dictam p[. 11.] Cui alio\ndit perrata p[. 1] ea s non distinguens ut fit in contritione uo dingeret. quae\naquam confessis fuerit et velquerit ca miis contraetur. Ptmiana p[. 2]\nsinn quatuor et ppuliter Et sinn spolit est quodam lucim oppositum\npeteruntur quia telet exsultum in plus p[. 3] p[. 4] p[. 5] p[. 6] p[. 7] p[. 8] p[. 9] p[. 10] p[. 11] p[. 12] p[. 13] p[. 14] p[. 15] p[. 16] p[. 17] p[. 18] p[. 19] p[. 20] p[. 21] p[. 22] p[. 23] p[. 24] p[. 25] p[. 26] p[. 27] p[. 28] p[. 29] p[. 30] p[. 31] p[. 32] p[. 33] p[. 34] p[. 35] p[. 36] p[. 37] p[. 38] p[. 39] p[. 40] p[. 41] p[. 42] p[. 43] p[. 44] p[. 45] p[. 46] p[. 47] p[. 48] p[. 49] p[. 50] p[. 51] p[. 52] p[. 53] p[. 54] p[. 55] p[. 56] p[. 57] p[. 58] p[. 59] p[. 60] p[. 61] p[. 62] p[. 63] p[. 64] p[. 65] p[. 66] p[. 67] p[. 68] p[. 69] p[. 70] p[. 71] p[. 72] p[. 73] p[. 74] p[. 75] p[. 76] p[. 77] p[. 78] p[. 79] p[. 80] p[. 81] p[. 82] p[. 83] p[. 84] p[. 85] p[. 86] p[. 87] p[. 88] p[. 89] p[. 90] p[. 91] p[. 92] p[. 93] p[. 94] p[. 95] p[. 96] p[. 97] p[. 98] p[. 99] p[. 100] p[. 101] p[. 102] p[. 103] p[. 104] p[. 105] p[. 106] p[. 107] p[. 108] p[. 109] p[. 110] p[. 111] p[. 112] p[. 113] p[. 114] p[. 115] p[. 116] p[. 117] p[. 118] p[. 119] p[. 120] p[. 121] p[. 122] p[. 123] p[. 124] p[. 125] p[. 126] p[. 127] p[. 128] p[. 129] p[. 130] p[. 131] p[. 132] p[. 133] p[. 134] p[. 135] p[. 136] p[. 137] p[. 138] p[. 139] p[. 140] p[. 141] p[. 142] p[. 143] p[. 144] p[. 145] p[. 146] p[. 147] p[. 148] p[. 149] p[. 150] p[. 151] p[. 152] p[. 153] p[. 154] p[. 155] p[. 156] p[. 157] p[. 158] p[. 159] p[. 160] p[. 161] p[. 162] p[. 163] p[. 164] p[. 165] p[. 166] p[. 167] p[. 168] p[. 169] p[. 170] p[. 171] p[. 172] p[. 173] p[. 174] p[. 175] p[. 176] p[. 177] p[. 178] p[. 179] p[. 180] p[. 181] p[. 182] p[. 183] p[. 184] p[. 185] p[. 186] p[. 187] p[. 188] p[. 189] p[. 190] p[. 191] p[. 192] p[. 193] p[. 194] p[. 195] p[. 196] p[. 197] p[. 198] p[. 199] p[. 200] p[. 201] p[. 202] p[. 203] p[. 204] p[. 205] p[. 206] p[. 207] p[. 208] p[. 209] p[. 210] p[. 211] p[. 212] p[. 213] p[. 214] p[. 215] p[. 216] p[. 217] p[. 218] p[. 219] p[. 220] p[. 221] p[. 222] p[. 223] p[. 224] p[. 225] p[. 226] p[. 227] p[. 228] p[. 229] p[. 230] p[. 231] p[. 232] p[. 233] p[. 234] p[. 235] p[. 236] p[. 237] p[. 238] p[. 239] p[. 240] p[. 241] p[. 242] p[. 243] p[. 244] p[. 245] p[. 246] p[. 247] p[. 248] p[. 249] p[. 250] p[. 251] p[. 252] p[. 253] p[. 254] p[. 255] p[. 256] p[. 257] p[. 258] p[. 259] p[. 260] p[. 261] p[. 262] p[. 263] p[. 264] p[. 265] p[. 266] p[. 267] p[. 268] p[. 269] p[. 270] p[. 271] p[. 272] p[. 273] p[. 274] p[. 275] p[. 276] p[. 277] p[. 278] p[. 279] p[. 280] p[. 281] p[. 282] p[. 283] p[. 284] p[. 285] p[. 286] p[. 287] p[. 288] p[. 289] p[. 290] p[. 291] p[. 292] p[. 293] p[. 294] p[. 295] p[. 296] p[. 297] p[. 298] p[. 299] p[. 300] p[. 301] p[. 302] p[. 303] p[. 304] p[. 305] p[. 306] p[. 307] p[. 308] p[. 309] p[. 310] p[. 311] p[. 312] p[. 313] p[. 314] p[. 315] p[. 316] p[. 317] p[. 318] p[. 319] p[. 320] p[. 321] p[. 322] p[. 323] p[. 324] p[. 325] p[. 326] p[. 327] p[. 328] p[. 329] p[. 330] p[. 331] p[. 332] p[. 333] p[. 334] p[. 335] p[. 336] p[. 337] p[. 338] p[. 339] p[. 340] p[. 341] p[. 342] p[. 343] p[. 344] p[. 345] p[. 346] p[. 347] p[. 348] p[. 349] p[. 350] p[. 351] p[. 352] p[. 353] p[. 354] p[. 355] p[. 356] p[. 357] p[. 358] p[. 359] p[. 360] p[. 361] p[. 362] p[. 363] p[. 364] p[. 365] p[. 366] p[. 367] p[. 368] p[. 369] p[. 370] p[. 371] p[. 372] p[. 373] p[. 374] p[. 375] p[. 376] p[. 377] p[. 378] p[. 379] p[. 380] p[. 381] p[. 382] p[. 383] p[. 384] p[. 385] p[. 386] p[. 387] p[. 388] p[. 389] p[. 390] p[. 391] p[. 392] p[. 393] p[. 394] p[. 395] p[. 396] p[. 397] p[. 398] p[. 399] p[. 400] p[. 401] p[. 402] p[. 403] p[. 404] p[. 405] p[. 406] p[. 407] p[. 408] p[. 409] p[. 410] p[. 411] p[. 412] p[. 413] p[. 414] p[. 415] p[. 416] p[. 417] p[. 418] p[. 419] p[. 420] p[. 421] p[. 422] p[. 423] p[. 424] p[. 425] p[. 426] p[. 427] p[. 428] p[. 429] p[. 430] p[. 431] p[. 432] p[. 433] p[. 434] p[. 435] p[. 436] p[. 437] p[. 438] p[. 439] p[. 440] p[. 441] p[. 442] p[. 443] p[. 444] p[. 445] p[. 446] p[. 447] p[. 448] p[. 449] p[. 450] p[. 451] p[. 452] p[. 453] p[. 454] p[. 455] p[. 456] p[. 457] p[. 458] p[. 459] p[. 460] p[. 461] p[. 462] p[. 463] p[. 464] p[. 465] p[. 466] p[. 467] p[. 468] p[. 469] p[. 470] p[. 471] p[. 472] p[. 473] p[. 474] p[. 475] p[. 476] p[. 477] p[. 478] p[. 479] p[. 480] p[. 481] p[. 482] p[. 483] p[. 484] p[. 485] p[. 486] p[. 487] p[. 488] p[. 489] p[. 490] p[. 491] p[. 492] p[. 493] p[. 494] p[. 495] p[. 496] p[. 497] p[. 498] p[. 499] p[. 500] p[. 501] p[. 502] p[. 503] p[. 504] p[. 505] p[. 506] p[. 507] p[. 508] p[. 509] p[. 510] p[. 511] p[. 512] p[. 513] p[. 514] p[. 515] p[. 516] p[. 517] p[. 518] p[. 519] p[. 520] p[. 521] p[. 522] p[. 523] p[. 524] p[. 525] p[. 526] p[. 527] p[. 528] p[. 529] p[. 530] p[. 531] p[. 532] p[. 533] p[. 534] p[. 535] p[. 536] p[. 537] p[. 538] p[. 539] p[. 540] p[. 541] p[. 542] p[. 543] p[. 544] p[. 545] p[. 546] p[. 547] p[. 548] p[. 549] p[. 550] p[. 551] p[. 552] p[. 553] p[. 554] p[. 555] p[. 556] p[. 557] p[. 558] p[. 559] p[. 560] p[. 561] p[. 562] p[. 563] p[. 564] p[. 565] p[. 566] p[. 567] p[. 568] p[. 569] p[. 570] p[. 571] p[. 572] p[. 573] p[. 574] p[. 575] p[. 576] p[. 577] p[. 578] p[. 579] p[. 580] p[. 581] p[. 582] p[. 583] p[. 584] p[. 585] p[. 586] p[. 587] p[. 588] p[. 589] p[. 590] p[. 591] p[. 592] p[. 593] p[. 594] p[. 595] p[. 596] p[. 597] p[. 598] p[. 599] p[. 600] p[. 601] p[. 602] p[. 603] p[. 604] p[. 605] p[. 606] p[. 607] p[. 608] p[. 609] p[. 610] p[. 611] p[. 612] p[. 613] p[. 614] p[. 615] p[. 616] p[. 617] p[. 618] p[. 619] p[. 620] p[. 621] p[. 622] p[. 623] p[. 624] p[. 625] p[. 626] p[. 627] p[. 628] p[. 629] p[. 630] p[. 631] p[. 632] p[. 633] p[. 634] p[. 635] p[. 636] p[. 637] p[. 638] p[. 639] p[. 640] p[. 641] p[. 642] p[. 643] p[. 644] p[. 645] p[. 646] p[. 647] p[. 648] p[. 649] p[. 650] p[.

admodum eus qui ablpluendus est. s. hauus dispernendi alia ad ipsum ab
plunonem s. hauis potestatis et habent hunc vism quia p[ro]ma immediate
perpet. sed que dixit s[an]ta dispernendi ondit tui apicundum s[ed] per illa et
sunt domines omnibus p[er]cndoribus quibus d[ur]a est pratis a domino. ap quorum
vocantis p[er]mitta est ut 10. 20. net obstat ap[ro]sim petro dictum fieri tibi
sunt ut 16. qua illud f[er]tis diu ad iustitiam et c[ir]ritate vocationem
sunt ap[er]b[us] a p[er]tio et s[im]p[er]sorib[us] acceperunt s[ie] potestatis origines
sunt. Et dictus absolueret uel ligare e[mbus] modis p[er]di, Kaynnd
sunt ligant et poliunt. et occidentant alijnd ligatum uel poliunt a deo
sunt. 11. leprops per se iustitiam deinde iusti p[er]cndoribus quorum
sunt. undertant undamdi. 20. poliunt quando a p[er]mitto p[er]mittentur ab
et ligant ad p[er]mittentem pagendis. Vnde leo p[er]ma quod. xpius h[ar]
pius est c[ir]rit adh[it] potestatem. ut confitentib[us] p[er]mittis p[er]fatione da
et. De p[er]ma di. p[er]ma multiplici 20 ligant et poliunt p[er] ex cooperationem
et i[s]s tribus modis potest esse p[er]mittentur. quia s[ed] iusti p[er]mittet
sunt p[er]mittet p[er]mittet debet se occidenti p[er]mittentur et obedi
tur. 20. quando uadit non abpluandus. 20. quando ex cooperatione contempuit
Cito potest esse p[er]mittatia respectu p[er]mittat distingendi quando p[er]mitta
confessantur non distinguntur p[er] palliantur. aut s[ed] distinguntur non quo er
deponet et iustitentur. maxime ille curiustantur s[im]t necessitate. que er
duodنى p[er]mittat morantur trahunt. et quo ad temporis et quo ad lorum et
quo ad e[pr]ponam et quo ad modum quia idem p[er]mittat factur in eterna est p[er]
legi p[er]mitta formando quod est eternam non est p[er]necundit. et ita de finito fit
quis ad e[pr]ponas quia formando cum vixore est adheterunt. et tui p[er]mitta
est s[im]p[er]lex formando. Et rerolluntur. d[oc]toribus r[u]menti conditiones tru[n]g
respon[s]s xvj. que h[is] ueribus continentur. Et s[im]p[er]lex humilis q[ui]ssito
p[er]mittet. Acta frequentis nu[n]da. Discreta libens venerintur. Integrit a p[er]mitta
lactuabilis accerentura p[er]fossit et accumpit et s[it] per pati. Et p[er]mittat si
expone s[ed]i qu[em] habent. s[im]p[er]ma de r[ap]b[us] tractatu & confessione et de ista m[
]fessione loqui p[er]p[er]matos in fig[ur]a p[er]cndoribus in p[er]sona p[io]s[que] s[di]npu[lo]s diu
et p[er]mittentur ut p[er]mittens predictis modis ablpluand et duant ad dicti p[er]
dicti uerbi p[er]mittunt p[er]mittet et adduntate muchi etc. De quo loquitu[m] e[n]tage
lunt. In quo e[n]tangebit tra dubia p[er]mittentur etc. aufererent habentibus
p[er]mitti dubi[us] est. Et confessus p[er]cndori non habentur. s[it] absolutus aut etc.
non confessus. Cum appropriqua s[per]ib[s] etc. in s[ef]lingat p[er]mittet ad maiore
ordini dubi[us] est. Et p[er]mittentur in s[ef]lingentibus p[er]mittant. gravitiam e[n]tibus at d[is]p[er]mittet.
Tertii dubi[us] est. Et p[er]mittentur a p[er]mittis a culpa m[ut]elligat a p[er]mittu a pena
plurima autem tu[n]da etc. exis. et post dictam. et vani[sp]almatam
Sernio & eplanda h[uius] diu[n]ta. in r[an]tibus palmati totale hit d[ef]sit

O

Ogitanerunt primipes et pharisei ut lazari inffecunt
(10) xii. Et est uerbi[m]m p[er]tine p[ap]ie. S[pi]tus emm r[u]mentis disti
pluse effigiet fitu et e[long]ribit a cogitatione, que s[im]t s[im]e tru
letu ubi. iust diuere ap[ro] non s[im]p[er]mi p[er]mitta in actu sed etiam cogitatione
fugant s[pi]n[mi] r[u]mentum quia cum s[it] s[pi]tus p[er]mittu in cord[em] t[u]mido habitare non

potest et uocat cogitationes sive nuttellentur verte cogitanones que sive p[ro]tina
qua sive ratione et iudicio rerum quinque facti exo expedit ut p[ro]s ita
nobis habere volumus q[ui] coram nostris quare ad fonte totius iudicem
nisi uti exo edictam us ex cogitalleruit principes ex eo quod est petentur iudicem de
quo loquitur dicti in per ubi dicti iudicem meos p[er]quam et respondens illos
suaudant polia et implebitur annua mea ex ponit exo flagellum exo
legitur q[ui] cum etiam ex ad iustitiam per censulos nupta computere diu ad
heliacis iusti ex iusti p[er]sui p[er]maec dixit ex eo dicto domino deus ex eo lettulo exo
dit uos uestet non附enderat ex morte morietur qui dixit eis ex eo ha
bitis exer homo ille responserunt homo pilosus et zona p[er]lucens exo
qui vendus qui dixit helias ex exo tamquam iustus uolens p[er]no exo iusti
qui quag方enarunt iusti exo iusti exo ducentem iusti ad regem qui accesseat ad
existeatem in ueterc[em] montis et dixit homo de uos immetit pro se et pro se
ut附pendens qui respondit ex homo dei s[ui]m delectat iustis de reo et dolo
vet se exo iusti exo iusti exo et iusti factum est ex iusti iusti quag方enarunt alii ad eam
qui dixit ex homo ex eo dicto ree festiva delecte qui respondit ex eo exo de
sui delectat iustis de reo ex et factum est ex iusti iusti alii et eo ex
qui quag方nita p[er]nun qui uenientem eumque genna et p[er]naturis est eum diu
homo ad uos deprecere annu meam et p[er]vocat annas qui meam sunt ex p[er]s
impenan[que] obteri amme mee ex et iusti augetur lorum ex hec diceram ex eo
parte ex eo accideret et non timeret qui accesseat et eadem uerba regis quinque
bis dixerent replicentur ex eo dicti diu ex lettulo quem aspessi ex eo depre
ex ex morte moreris et ita fortunis ex eo exi notabatur cum eumdem p[er]que
et hec ex omnis iustitia p[er]nit et omnino p[er]aliqua dilectione fundat qui
ex eo dilige utam exo diu mortem ex eo dilige p[er]nitatem exo diu iustitiate ex eo
est triplex dilectio s[ui]m amorx triplex enim iustitencia potest aspessi ex qua
est amorx s[ui]m dilecto natalis ex amorx s[ui]m dilecto ponialis ex amor s[ui]m di
lecto iustitiale est amorx natalis ex p[er]que qui est mei corpus et annis et nunc
ut dissolvi ab iis semper nulli modo p[ar]natim qua corpus diligit natali ex omni
amme net potest illam non appetere et me ex eo naturali ex iustitiate ex me
est mortem et appetit utam utantur ex annis ex natalibus homo p[er]munitur
p[er]que dixens ex posibile est transeat a me colio iuste ex ita s[ui]m iusti
dilectio amme ad corpus ut iusti p[er]sterte quiceteriz quoups[que] corpi uutam ex
net fit ita b[us] mei s[ui]t eit quando corpi uutentur ex eo dicti angeli xiij p[er]que
ex mei amme quidem appetit[s] remiendi ex p[er]corpus ex quo reuerdat ne to
ta nunc feriatur ex p[er]p[er]miu remunt ex iis diu iusti dilectionem et benevolen[que]
oppositur iustitencia naturalis que non iusti moris ex que illa duo habet ius
dere ex quo quidem naturali ex dederunt non possit ex tu iustitiale appetit ex
p[er]diti et queri ex eo uel ad iustandum malit uel ad querevidit ex p[er]quid
dum p[er]nunx per quem modum dicebat apte qui me p[er]p[er]abit a torpe mortis
huius Et dicti p[er]chem dicebat Edit ex eternis annis meam ex quod etiam
xpiis nostris hortum ex p[er]ch[ar]ngeli obi dicti ex qui annat annis p[er]mi
p[er]diti illam ex omnis qui p[er]diderit annis p[er]mi ex eo ut inutam eternam

nudum eamur. 20 est amos portaliis qui est inter homines et homines De quo modum
suntem in quadam eplad ait membra sinibus corporis magnum nã nos regnantes ed.
dicunt ex eis ex eis et eis primis in eadeque digneret us coria et portalia, hest uob
amove nundit muniri et portales fecit. Ubi iusti tenclaudere q. prout membrum
in corpori corpore Diligit alium membrum tricione rum dilectiomis et a peritulo
prout autem prout paret & birchio quod naturalis in de fonte capitis nul al
teremur. 21 utque et per se per se per se per se per se per se per se per se
est membrum facere. Abet Ido dict augus. 12. & 13. et 14. ut ido
deno. 15. et 16. utque et 17. et 18. utque et 19. et 20. utque et 21. utque et 22. utque
har est autem concors in eis vintas peruant. Et hest vintas quanto mai
conscio erant in dilectione me in se construet et portalem amort. et me est qu. et
plus Diligunt filios & exseneos. et transqueunt pro ut gradus
niorum ginnutionis naturalis nul in natum. tanto maior est una poria
Dilectio huer Dilectioj et dimittia oppom et bona et niala et uirio
qua eram trum quatur homini iusti ut frangat legem portaliis amos
in polum uel homines et homines sed mi preti et filii martii et oxonem
et attritueris quos trum Ido dict augus. ubi pupra q. prout uobil tâ concor
um nã & genis hominum. ita meti cum disordine iurio qua ut aut 0
pluse in de emestia mihi libris. inter ammalia pessima oblitus leones et
argus. tauti pessima et disordia non vepitur quantam me homines dimeri
na seant et curiam est q. de nullo cumuli fit tauta strages pectr de homme ab
homme Oppom etiam dimittia bona huer amori portali qua pepe dimiri
homini Domestici eis et hor est quando justiorem iustitum et iustitiam
aut patum aliorum consignanden perat filius a patre iur ab oxon. portis
nudum loquebal. xpiis in emmangeliu ubi ait Nolite arbitrii quod paces
em iustore in terris ped gladii. nem emi pereare homines adueris prout suus
et filiam aduerlus mature piam etc. 20 amos et naturalis qua iustis nahi
er a quolibet appetit quia suus nos allent nullo emolumento iudicet ut
dint tullis Ido dict augus. q. iustitii nã diffinio birius est q. est odo amo
ns et huer est q. iustissi naturali. Diligunt a quolibet iusti ubi iustum
est nalet habere liberum arbitrii petrandi lort. ut dint lastantius pimo
institutamur. Cui eram dilectioni oppom dimittia qua nã giorum est ut
innuo ex expellant Ido prati committ et ut plurimum pessime bonos quod
admodum diffuse dint boeris 20 de apolatione ubi ita inquit. Nihil est qd
anmer est in hor iute polo iurisplantiby viduaj agitemur flagellus quibus
prosim est pessime Duplicare. quod pessime habere iuolit xpiis ubi dict
Ere ego miato ad nos papientes et strbas et ex illis ornatis est et prosequi
mm & emittere est Et spatez apportat in poria sua per respectum ad ebas
et pharpos qui pribimemant et eram quibuscumque eis annis. pectr ho
die ventat. 13. & lazaro quid uolebant ut scire ut patet in verbo proposit
Cogituerunt etc. in quo emmangeliu qua dubia polum renpere Ante pex
"Bunu dubum est Et magis est eligibile tamia nunc & dies pasthe etc.
"Erdum dubum est Et predicta dimittia plus ex tuma & extima in crivis at.
"Terbum dubum est Et homo tenetur ad vitam corpora exponere pro proximis

["salute Etant autem gentibus quondam Etat p[ro]tum dubium et quod quidem h[uius] est plurium a tempore acuere ut reuerunt paulus quia dicti xpius beate est dare et renpere. Tidu ut iudicamus per rationem et intelligimus nos ipse dictus cum b.rho. et dare potest compariri ad renpere nel ad ponam dictam et dare compatur ad renpere cum renpere ullus iustitius fit p[er]e. dare autem p[er]e boni et debitis tandem iustitians. quidem et dare fit magis erudito renpere et commendabile per conspectus undare dare debito modum ponere ad iustitiam annuncie nel ad iustiti liberitatis nel ad iustiti mori. Et partit et dare est melius et renpere Et iero dare compet et ponam dictam et h[uius] est cum illa ponam factat bonam dictam quia iustus boni eruditi sunt. Et dixi et h[uius] renpe aut non facte renpere boni ped pepe ma[n]na. Et fit iustitium et non regnoſtento et ex hor[m]mus est dare et regnoſtento in oppido quid e[rum] fariet pauperibus que eligit p[er] diuina p[er]tia de elementis p[er]estantur. Ado et pauperis fit iustitium affixuntur t[em]a quia est medium et medium est ad quodam iustit. per tandem pauperis p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam dicti h[uius] xpii ut patet in p[ro]ma p[er]titi emangeli. Et si dubium erat Et procederit annuncia plus est turia et ex turia et ius notum dicti p[er]mi et p[er]espondentur ad dubium et annuncia elegibilis est elementis et renpere Ido nolens commendare lazaui magdalenam et martham dict. et fit iustitiam renam

famme gló. i. fine grà. quare ut finetum dignum reddere nateamus, ad matem
et unumiter accedamus Gradamus eum. Sequet dima pétura ze quod
et peratum undicte seu undicrnomus De quia loqui? ezechielis 27. ubi aut
præ eo quæ fucerunt palestris, undictam ec. undi ibi sequi?ptat, bet dict Domna
Dy. et undam manam meam p[ro] palestris et internam interectores et perid
præquam regions Et point hor flagellum le. 38. ubi legit? q. apt. multus ut
dictas quac. principes populi de feciambant contra phylotes et sanetos urob
qui ipse reprehendebant erant trudius Dei deo eos in manu regis af
fluit, et ducti fluit in babilonc. ubi onnes principes et nobiles in conspectu
regne habrone et in oribus regis populi de p[re]dtrie interfecti fluit et denim
fluit. Et p[re]dtrie coram eo ornit fluit. et finabit ipe rex excentus et oribus
fluit. Et imperabilet utrum fluit. et ut dict magister ystovarz dom. et
at rex erat frabellum pedum eum ipe p[re]dthias. // Ubi iobming tum bl.
22 q. vno q. Deus p[ro]nuit pena corpiis vii. pro alio trupcat qua jpter p
[re]nonc corace u[n]pt ymteracionem immors eulpe. jpter corporacione cor
ate p[er]na. p[ro]nuit g[ro] primo Deus pena corpali. vii. pro alio. quando ph
pant in na. p[ro]cut corpiis fili. p[ro]nuit pro p[errato] patres. p[ro]cut patet gru-
g. ubi p[ro]nitus est aman nepos noe pro p[errato] tan fili fly. Et g[ro] 19. ubi p[ro]
niti fluit infantes et p[ro]ci p[ro]domoz pro p[erratis] parentum. Et p[ro] quod
ubi dicit et prid maquathi fluit aliquid domnoz p[ro]niti fluit a deo ut i. R. e.
pro p[erratis] filijs ely. qui lobo p[ro]s regebant populum. corruat populum
in conspectu philistnoz. et. i. R. 24. p[re]cepit diu. ut undicta fluit. de
malachitis etiam p[ro]nus et numentis inquantu erant de sba du[sp] et fl.
Diet h[is] q. p[er]heta etethiel Dient oppositum. q. films non portabit inquitat
atras et eg. iud ut b. t[ro]. d[ar]varat. q. hor intelligitur. De pena ponali s. de
pena amme qua non p[ro]nuit emma fili. pro p[errato] p[ro]nuit. qua emma est
deo. corpii est a patre. et qua pena ponalis amme est a voluntrate et
m volumtriss fundat. ze. 2º p[ro]niti. u[n]bis pro alio pena corpali racione
muitatorius nulpe. qua imitanz rulpam alterius. et fle bene p[ro]nuit alius p
patre inquantu ex p[errato] p[ro]n. etiam ipe p[errato] malum exemplum simen
do. ille audicam. et ad istum intelliguntur loqui? Deus leuitet. zo. ubi dict
Ego Deus zelotus iustus inquitate p[ro]n in filio u[n]p ad interin et q[ro]tud
generatoi. qua ut dict glóra. ex p[er]petat Deus u[n]p ad terram et q[ro]taz
generatoi. et t[ur] p[er]prenunt in malo. p[ro]nuit acutus. p[ro]ut patet in na
le acuiflts in quibus p[ro]cedentes fili. et p[ro]uſdres. fl non p[ro]gant re male
acuiflts. turo est ut singularem non ex p[er]petur illacionem. Unde trahit
p[er]bium legi. q. de male acuiflts non gratièbit truis h[er]es. // 2º p[ro]
tur u[n]bis pro alio pena tempali et corpali. pr[ro]t. qua est membrum
vinius corpiis quod racione alterus membi ment p[ro]nuit qua inter-
dum pena viiis redundat in onnes. p[ro]ut d[ig]t de p[ro]t aehoz qui qua
furatus est contra p[re]ceptum ad de anathemate. i. de bonis interdictis
a deo et illutis cunatis iercho p[ro]flus. Israel traditus est in manu hosti
uni. ut habet? p[ro]pue vii. Stant eum pro p[ro]t vettoris p[ro]nuit populi inqui
fi vettor est rapiu. ip[s]us ut patet. 2. R. ultimo de p[ro]t domd unaure p[ro]t

et finibus pro peratis populii pinnimis rectoribus ut patet in 27. quod bonum inquantum sinit quodam membra corporis tullius tpalei pinnum ex periti malorum ut dictat augus. 3. de et. Et patet etiam ut corpora humana quae per pectatum frut a manu quando erunt oribus et frut percuti a lingua prout inma aut falvis restituisi quidem abstridit pes uel manus quae sultae braeque corporis et penae vinnis membus reducere in totum. Ut dictano autem prout tullius est per quam unum turram undum sult. quod in ille dictam dictam legis ordinam est iurtus et ps uistricie et est à legem quæ quibuscumque repellat uel dampnum uol. certis corporis in quibus erant autem in rebus repellere uel dampnum cum moderamme tridipara tride. prout s alium in pote potest se defendere uel etiam in bonis flus ut puto repletur. Alias si quis quert ut videntem et ulteriori per iuris序 et dicti agit est iurum. potest esse etiam iurum undicano quando iuxx non pedit ad iuxta turam zelo uistricie sed huo pellone dictus prout amonore odio uel pernua. et prout hor poſſum diem ex videntario tripliatu Twitu. pume uo Vmo modo quando fit ratione p[er]iparibus ne Alio uo q[ui] ſi ratione mutatorius tulpe Alio uo quando fit ratione moriparibus p[er] pume uo et ir quando pinnut- aliquis ſue publice ſue private quia p[er]a naturam alterius prout ſi pinnet filius pro patre ubi non quidem et dictum neq in h[uius] h[uius] domini d[omi]nus. quod g[ui]uorat transp[er]que et illud uſte fact. Et id[em] uilla pena poſtua ſue flagell[us] potest p[er]mi fili quod atti men uel permi pro p[er] patris aut domini quæ pene poſtque ut dictat augus ſeppisse tullius 27. & c. ad 4th generali penamur reducunt quæ est moſz per quam toller utrauerbera et talio ut ſi onuit pro inde perdat ius per quic amicti corporis trollebras p[er]a ſanitas. et perutue bi tula per que p[er]titur. libertus et exilium per quod p[er]di patra. est dampnum quod p[er]dutur. Domi[æ] et tpalei et est ignob[ina] per quam p[er]di gla. Et per nullum ipso2 modorum filius potest p[er]mi pro patre. & hor g[ui]uor[u]t offendunt qui per videntes publicas et rurales aut p[er]culares oppotum facuit et sp[er]iiter quia in filiis aut quibus fuerintes videntem p[er]gummi p[er]co eo qui nullam tulpan committ in domine quod iux[u] p[er]ſudantur ita et utate floreant regnat ubi ſi v[n]us miſer ferit uam turam omnes attinebant ex lumea maſculina statim p[er]dum videntes contra mandati diu leuerit. Non queras iuxaone neq memoreret turpe tullus 27. Alio uo fit videntario per vspertum quando fit ratione mutatorius tulpe apte quia fieri debet p[er]tuſte fiet ratione nonone alituq[us] p[er]ſationis uel p[er]tilaribus imitricie ſlaut continuit in iudicæ corrupto qui iſtraam et videntam ſimet et aliquo quæ alias non ſinueret 4th ille meruitur. et ſic dict. 6. ho. quæ non fact uſtiam apper comme boni p[er] polium ut periat amigo uel perunia uel odio non tingi tuſtrae et vmdutam facti tuſtam et non iſtimi J[ae]o dicto glöp[ul]lo p[er]p. 1. Diligere iſtra qui iudicam terram ſentite de domino m. bomone et non iſte iudicat malum qui non p[er]cut illud in bomone. 1. m. curatione communi bom illud p[er]miens. Alio q[ui]uic[ui]t iudicano qu[ui] est i[mi] moriparibus

nec colligariis nullis quando punit bonus quia est mebni uel numite
nus uel teneat pecterati alterius ensem lori. prout fit me grueri. quod
panip tiorens. et qui uellet miere in pace punit personaliter et in bonis plus
pudibunt. adiuncti niadu vindicati onibus tuste reducunt p[il]ula uti quia fit
vivo. nulius cito natis Debet habere ab uno tine penensi. quo iure potest-
tur. ut iudicat p[il]ip aliis tnocentib[us] et fit vondicatio est iusta et
obligat ad iustitiatione habens de his que renpit. xp[il]is aut tioribus t[ri]pi-
tem in p[er]vindictam p[er]spitit tulpa iudex viam. et iuolitare dei duas. ex
ex dimnia depen si none vidieta finpta est de x[oe]d. inquantil p[ri]puitant na
ad iuris p[er]ſteri oportebat deo in penam p[er]priendo illi ni[que] debite. p[er]ſte
in vondictam ex p[er]te dei inquanti erat membrui torus corpiis hominum
an pro ip[er]s p[er]ſat parent. per p[er]ma vondictam p[er]ſacti est ad pro p[er]to
quali qua erat p[er]tacti ni[que] et non p[er]sone ut uad excluta de padiso in pa-
um reducens. per p[er]dom vondictam p[er]ſacti est pro p[er]mato actuali ab'
p[er]tatum p[er]sone ut p[er]na padistum acquisi posse p[er]s meritis metuerunt
et iudicat p[er]s et p[er]te eterni patris iuſſimum et iuſſime ordinate. vondicta
us iudex ſiut vanone et niad iquanti ostenderunt ip[er]m ottendere ut p[er]ſoſe
et ut iuſtum. et in hor granuſſine offenderunt Unde p[er]hut[er]dum me dubi
quare fit du[as] uoluit mortem x[ep]i et iude uoluerunt mortem x[ep]i. uide of
ſenderunt. qua du[as] iuſſime uoluit ex caritate maxima quam ad homi
nem habuit. iud iuero iuſſiſſine uoluerunt et ex odio quem ad y[pi]m habue
nunt et fit q[ui]s idem uoluit ſicuit du[erps] niadis uolendi. p[er]ut uad x[ui]t a-
liuando mortem u[mi]que p[er]ſutnam. et iu[n]g illius quenit morte p[er]t vondit
am p[er]nus iuſtum iudex 2[ui]miq[ui]n Et hor est quod d[omi]re intendit p[er]ſura
nui et diu[nt] m uero p[os]te. ubi exponi apud domui vondite ip[er]s ex diu[n]do
Eradarunt e[n] in qua p[er]ſi[hi]a dat tria dubia p[er]hut [er] debet pati in parte
P[er]nui dubi erat est. Et xp[il]us in p[er]ſatione p[er]tani iuellona prout p[er]ſus
est in parte penſitua. du[as] du[is tu demoustrat [...] p[er]ſarere pro tota homina
S[er]dini dubi est Et aliqua pura traturia potuit/uad Ego quasi agnus est...
Teriui dubi est Et iu[n]gum est pro du[ata] homina quenere a de vondicta Tu
aut diu[que] p[er]badoth [...] Et at p[er]nui dubi est Ubi notandum q[ur] p[er]tacti in tri-
bus p[er]bus hominis habet p[er]t eſſe completum p[er]diu[b]g[ui] po[er]capit in iuell-
lettu i[con]tagtione. 2[ui] mutuiu. in penſi[u] de iuellaione. 2[ui]p[er]ni[que] in volueruntis
couperu. et p[er]hut ut patet iuellerthua p[er]s hominis map[it] m p[er]t. p[er]ſa
pr[er]quit et confortat. uolitat aſſentit et confirmat. et p[er]t ſiut in p[er]mo p[er]to
qua iuellerthu e[n]e p[er]piti uerbui p[er]p[er]tis e[n]tis p[er]ut diu[que] conuerti vobu
penita est iuellario in penſi[u] et i[esp]ertu p[er]mi arbors uetate. p[er]tutis et de
penſus iuolitatis ad ponendu in ope. et qua xp[il]us Debit p[er]ſa[n]ere q[ur]
totu p[er]tacto. j[ao]p[er]mo oportuit e[n]m pati p[er]di iuellerthi ut iuellerget
non p[er]nui p[er]tata omnia et regno p[er]tinet p[er]t que patiut. et ex que in ob
probriui e[n]ui ſebant et d[ie]ebant p[er] etiam habent diſplicenti am in uo-
luitate quanta habere opus e[n]t de omnibus p[er]tatis homini gru[i]s. et in
hor Doloniu in p[er]t[em] ſtina et carne quanti ſiut expediens habere p[er]
omnibus iuellaionib[us] et complacenti in p[er]matis alio[que] a p[er]diu[b]a habi
tis j[ao]p[er]ut p[er]t in p[er]t. que non rapu tuus exſp[lu]ebam Et y[es] 15.

["domno posuit in eo quovitque omnino inimam 1. petas omnino inqudotur hoc respondens ad dubium quæ habes non plenum debite pati in justitium tuæ justitium et eam in pere justitiam intellectua ut dicit in prima parte Sordi dubium erat Et alium puro creatura potuit justitiam pro tute na natura obi nobis quæ tina de nonjuste contumant ad justitiam ex gloria pænitus habuerit posset pere est quæ tunc ualeat pere debitorum et non alicet. Abest hæc hominum quibus etiam habes et debitoribus et non alicem. Abest hæc hominum quibus etiam habes et debitoribus et non alicem. Abest hæc hominum quibus etiam habes et debitoribus etiam habes et non alicem. Abest hæc hominum quibus etiam habes et debitoribus etiam habes etiam habes et non alicem. Etiam habes et debitoribus etiam habes etiam habes etiam habes etiam hab

["Sb1 u1t5 diac2 op film5 de1 coronat pr5v1es cont1t10s m1a et imp1ranombu5\nqua v5d1mit de inter1tu1 utam eomm. et Duplat1e v5d1mit plu1ato2 u1- a p5m\nbom1b p5m1 q2 duplat1e homo mor1b. qua v5d1mit per1mer1t1i anna2 de inter1-\nper1m1t1e. per1m1te cor1p1s corpus & inter1tu1 jur1ne1cor1b. et qua p1n1u1 mer1tu1\nmap1s 1u corpor1 mat1s 1d1v1to u101ent1s u1os ut1n a1e ap1pe ad lpa1m h11th1\nter v1n1me1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1ne1

at eum petur reiim et in & clemencia ad ierund mquit Vini est in-
abile mummmentur amor tuiu Et itagrdudit plomon p[ro]pi. x. ap[ro]d et
tas rupodunt vrgem vobom & clemencia t[ro]vum eum. 2º opposit clemencia
nunti me qua prout m[na] est quodam in iuro corde transposse alioru
ita et trudelitas est quodam in iuro corde truditas qua impune al-
pene cor non comparit. sed portus induratur et eſt ap[ro]ic iu[n]t
qua pr[om] phyl in sua vethorie homno est animal natu-que p[ro] iero et
eſtat homno trudelis verte exut homne et midut naturam fer prudel
sint moralis li. de clemencia q. ferna rabies est ranciune gaudet aut vid-
neribus et abiecto homne in pluetoz annual tranpre j[ao]dint u[n]t de
n. de ra. 28. q. am[st]a in homne m[na] trudelitas humana maius et
alib[us] 2º opposit trudelitas nunti uſtricie qua p[re]ut iustitia est iu[n]
quam utinam datu pr[om] op[ro] p[ia] et pena j[ra] trudelitas est qua exer-
m non p[ui]mando ut d[er]t. sed prius in exerztende in p[ui]n[ton]b[ae] et pe-
irrogando penas ult[ra] q[ui] leg[ue] d[er]at. Et potest eſse j[ra] uſtria v[er]p[ro] n.
litare /r]one inoruntie /r]one exerſſue pene / et ratione tozmenti / r]one
noruntie / quando morcens p[ui]n[tor]u ſue tulpa /r]one exerſſue pene quando p[ea]
exerditur / ut ſi quis q[ui] d[er]eret p[ui]n[tor]u pena pern[ual]i aut p[ui]n[tor]ione v[uiu]
membi et p[ui]n[ato]r u[n]ta /r]one p[ui]pluri ut ſi quis mer[er]tur &cap;itui et pla-
tarent aut ponare et ad r[an]aghas. Crude litas in[do]re conf[ut] x[pi]n] p[er] at-
tendit pr[om] q[ui] exerſt ab eis aut pr[om] op[er]t ord[ina]tata a r]o. Si atte n[di]t p[ro]
q[ui] pro[exerſt] ab eis. certum est op[er] illa ſiut inquiffma qua et conf[ut] clemencia
r[ui]n n[ulla] beug[ut]ate v[er]ſenari potuerint op[er] ſu[n]t] fuerint ponati uſi in-
rint ip[ro] mortui. ſiut etiam contra u[n]du[m] qua n[ulla] cordi compaſſed r[ui]
d[ep]endere uoluerint. et u[n]ta pilato compariet p[ro] p[ro]mo ner modiui aque exiſte-
ti in truſe darz uoluerit. ſiut contra iustit[ia] qua inoruntie ortendunt ma-
tors et u[n]ta penas q[ui] pr[om] eos mer[er]t] p[ro] infl[er]erunt. et p[ui]pluri acerbiſt]
mi[n]t truis p[ui]uerint. quod non uſi latronb[ae] dabat / p[ro] p[ro]te aut d[er] t[n]us
mo[d]s et trudelitas ſiut nobis ult[ra] qua ut d[ia]nt ang[ui] in iar]none & paſte-
nd[ue] trudelante ac[re]pit a[m]emorbis ut beug[ut]ate d[ia]nt p[er]tut[us] a[r]o mar-
re consiſtens tres illa n[ut]utes ostu[n]dit que habent expeſſore trudelat[ae]
qua pr[imo] clemencia. Dr[ui]n m[ui]q[ui]t p[ro] Ignost[es] illis qua n[est]uit quod ſua-
uit. ſondit u[n]du[m] r[ui]n latron] a[ut] h[ad]ie mer[mi]n e[ris] m[ar]p[er] p[er] iuſt[ia] v[er]do
quando p[ui]na pena quanti u[n]bis ne[ex]ſaria fuerat per ap[er]p[one] p[ui] p[ug]
nui[n]b m[ui]q[ui]t Conſu[m]ati est. 1. ad n[up]lentium Et ſiut 2. utilitatis g[ra]iſes qua[as]
homo per p[as]ſond[ie] x[pi]r]a consen[ut] est pr[om] 4. plaſas qua[as] p[ro] nobis m[ui]s
[cor]pe p[ri]ut]it ip[er] x[pi]n]s Ap[rio] reſtis ian[ne]. liberatio ponitatis dyabolice
Vocificario corporalis ni[que] Conſplacio aſſiugentis pene / Ampliatio p[er] h[ui]sne
// Eſt prima utilitas qua i[n]q[ui]t p[er] centutum p[ro] hominis / d[au]na erat met-
ui[n]p[er] n[ug] ap[ro]cionem / p[ri]m[ar]palie u[n]t x[pi]n]s / ut p[re]ut mediante l[ig]no u[n]ento
quod adam mod[ie]diens uoluit. p[adi]ſum p[di]nug[ue] ita mediante l[ig]no qu[ia] expe-
obedendo acceptavit. p[adi]ſum h[ri]en[iu]s / n[ex]a illud quod d[ia]nt E[re] m[ar]p[er]
oj[ue] p[al]u[n]em h[ui]nui[m] quib[us] m[ui]s constituti i[n] a[r]o di p[er] D[abo]
d[au]n d[ui]d p[er] h[ui]n[er]i u[n]b et ap[iet] et nemo est qu[ui] d[au]nd / p[ur]ut]i g[ra]iſta

gessetque expulso homine de padisio deus posuit viiim churubin ad rustodi
qui padisti. tu dedit rupheam sive gladium uerfatilem flamenm in manu/
que expediens qu angelius rustodiret portam padisti ne pez iuolentia ape-
tur. et in loris in se sit madibilis dimina iutute. sed in fig firmi fata est ut
sunt. et in telenti qu porta padisti conceps fuerat in merito illi qui iutualitez
et insperio erat cherubim. i. plemitudo stenire et ripienie qui est filmus deple-
nus spectiua et gratia qui erant habentur gladium bisfaturium in manubri
i. instrumenta pungente extrema ipfus s. torpus et annua in quibus fuit passio/
effet enam ibi plasma dimi enioris. quo permeti per offerunt deo hostiam pro-
nobis in eodem puantatis ut dient a plus i. ad concludit in pernono p[ro]dot
Deo. exsultus est padisti. Et hot est quod duciur in p[ro]ma p[ro]phie. dict
con. etere p[alato]t huius nemet ut? 2. utitas que p[u]ment ex p[as]sio/
propter qua omnes posu morte p[ub] potestate domus erant, nel m[ur]fer
nem in p[ungato]rio aut in limbo nec vnque ex illa potestate quibuscumque
s. mutementib[us] poterat iiberari. inu per illum qui pene non erat p[ub]iet
s. x[]p[er]mi. et erat iuconabilis illapena. qua ut dient petrus in p[ia]tandia.
A. quod quis p[up]at? est illius pernus effectus est. Unde dientur pp. 3. pernus
a pernando qua pernabant. et perutute qui in bellis c[or]piciant. Ab hac perni
tate fuit delectu adam qua uoluntame in p[io] bello quod fuit in ip[er] et
perpentem per medium eue p[up]atris est. Et p[er] ex patre et matre pernus utre
erat enam filios perututi p[ub] esse. ab h[ac] liberantur nos x[]p[er]s in p[ia] morte sol-
nus penam debita nobis per mortem puam ad illum lormu deputato ut d-
renus die sabbati. ado dient. zacharie g. Tu eum in p[ang]ume testameum tu
D[omi]nus iueros de laui in quo non erat aqua. et figuraliz habet exo. 12. ubi
prisit domni qu detinua die mensis ortueruz agnus tuag p[ang]ume tingere
niz poset et limnaria h[os]p[it] in virtute illius p[ang]uius egrederunt de
perutute e[pi]p[er] ad libertatem ut dant eis intelligere q. fortit amme et
justiz iu[n]que transtrent de epi[pto]n. de teneb[us] limbi et perutute pharaonus
i. dyabolis inu m virtute p[ang]uius agni iinnatulari. lec[te] est iu p[up] lib[io] negit
in bis[ter]ijs stolastis ap[er] salomon l[eb]bat quaudam instructionem cum pullo suo
tuag naturam et instrumentum uolens p[er]pete. ferit illum pullu verludi t[em]
dam fonea iu[tra]. quo inu p[er] acceſſe ad quandi filmam et exume portu-
uit quendam vernie. quo posu p[up] illa tumea iu[tra]e. et eum p[ang]ume
illa limita statim in plures p[res] consuata est. et p[er] eXtraxit pullu ſiunq d
natura appropriatuz effeſtui p[as]p[om] i[x]p[er]t. qua De iep[io] dient in p[es]. Ego at
ſinn uernus et non homo. qua ut uernus terrua h[um]nditat[ur]. i. ex pu-
ris p[ang]uiu[n]bus matris. et iutute p[oli]. i. p[ui]s ſaniti g[ui]natus p[er] p[us]
obediencia portatus ad truem eum p[ang]ume medups de filios m[ul]ber
tate renorunt ut dient ut in 2. p[er] pl[ue]. q[ui]s est iſte qui nient de edon ut?
Terra unione est ut? qua est p[ea]na data ad quando dixit deus p[er] g[ra]ß.
3. terra es et in terra vellenteris. Omnia corpora h[ui]sana p[er]petuo in terra
reſoluta remanent p[uit] a qua p[ea]na per x[]p[er]i liberuntur. qua ut dient ap[le]
i. cor. 14. p[er] ſunt in adam omnes mori. ita in x[]p[er] omnes iu[n]ſtaturi. Unde
nuquit ip[er] Ope. 6. Ego moris tua o moris quod figiurant. adu. ex. 13. e.

["ubi dicta quæ muliere vidua regnavit eisemui ut defendet et nuissimam sinni qui impetit puerum sinni cum barulo mandans pbi illium poneret piper factem pueri qui adæus fecit et non sultat, acceperit phæta et ampiens barilium intravit cœnam et claustris puerum in modum aris et expandit se puf puerem. 22. barilium ponens caput puf caput et manus puf manu et p. des et oblitis pueris tale fierent et tine purexit et films erit citare et oblitantur vii. tabus et denus vexit et purexit maens ita nudiverudina figurant naturam humanam pruina pio sponus de. quæ films gonguatur morte dampnatum remittet non poterat. miſi pere de films barilium + piper trucem iacere expanſis mandus et pedibus. 23. tabus post quæ expanſionem natura humana paces oblitantur. 24. uerba m trucè dixit Deum de per mortem utam corpi vestrur. dictur ubi piper per phætanm Unificabit nos post duos dies. et suſtitabit nos legitur eum apud naturales quæ perpens timmentem penso. ido dimi prierit pellcitur habere filios in meo in eius absurria in mtrat et ipos filios textur et ostidit. quod iudæus pellucens duobus diebus tristis contemplat filios. 25. no die ex me instinetu rostre apس pe firmiter corpore et expeo ſtrugimne filios eumdem utritu unificat. ſtrid appropriat xpius pbi ipf per phætanm ubi dicta ſimilis factus ſim pellucens plutudis et non in alio ſimilis/miſi quia die tertio utiute p[er] ſtrugimne corporum mortua in ſuo ſuſtisit. et hor est quod dicitur in ſtra parte phæthe quare so rubri est uſestimentum tui et 26. quæ ut dicti Sve. Si xpd paſſo ad meatem ruloretur mebi est tam durum quæ equo animo uo rollerotur. quod figurare deus iuoluit exo. 12. ubi legitque filn Israel ueneruit uoperutum ad quendam locam ubi evertit omne aque amariffime que postmodum in ſimſione ligni dulces effeſte ſint die hysto tram per aquas intelliguntur populi ut dicti in apod. quia ſpuit ad ſunt ita et ſpe populo[pe]m in quodam fluxu est de morſe ad utam de gaudio in tristiaam et quæ amaritudines taudem uterunt in dulcedine. timi lignum pruete trucem per meditanentem iſiis thulationibus applicatur et hæc est nupila apli hec. 12. ubi dicti ruloretur eum qui talem pro p[er]ſoribus p[er]ſutur rontradictionem. 1. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 2. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 3. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 4. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 5. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 6. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 7. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 8. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 9. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 10. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 11. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 12. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 13. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 14. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 15. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 16. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 17. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 18. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 19. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 20. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 21. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 22. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 23. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 24. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 25. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 26. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 27. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 28. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 29. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 30. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 31. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 32. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 33. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 34. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 35. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 36. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 37. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 38. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 39. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 40. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 41. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 42. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 43. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 44. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 45. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 46. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 47. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 48. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 49. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 50. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 51. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 52. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 53. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 54. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 55. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 56. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 57. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 58. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 59. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 60. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 61. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 62. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 63. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 64. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 65. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 66. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 67. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 68. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 69. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 70. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 71. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 72. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 73. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 74. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 75. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 76. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 77. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 78. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 79. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 80. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 81. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 82. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 83. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 84. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 85. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 86. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 87. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 88. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 89. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 90. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 91. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 92. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 93. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 94. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 95. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 96. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 97. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 98. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 99. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 100. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 101. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 102. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 103. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 104. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 105. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 106. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 107. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 108. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 109. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 110. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 111. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 112. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 113. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 114. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 115. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 116. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 117. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 118. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 119. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 120. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 121. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 122. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 123. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 124. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 125. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 126. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 127. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 128. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 129. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 130. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 131. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 132. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 133. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 134. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 135. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 136. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 137. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 138. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 139. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 140. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 141. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 142. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 143. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 144. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 145. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 146. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 147. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 148. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 149. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 150. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 151. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 152. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 153. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 154. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 155. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 156. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 157. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 158. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 159. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 160. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 161. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 162. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 163. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 164. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 165. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 166. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 167. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 168. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 169. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 170. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 171. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 172. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 173. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 174. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 175. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 176. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 177. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 178. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 179. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 180. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 181. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 182. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 183. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 184. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 185. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 186. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 187. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 188. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 189. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 190. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 191. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 192. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 193. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 194. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 195. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 196. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 197. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 198. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 199. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 200. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 201. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 202. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 203. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 204. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 205. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 206. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 207. morſe ut non fitignem ammis utre deſtinetur. 208. morſe