— 29 —

zu treffen? wer es wagt, Wladimir zum Kame-
pfe zu fodern?« —

Sogleich verläßt der muntre Swätorad das
goldne Gemach und eilt auf den geräumigen
Hof. Hier wählt er unter den Herolden zwey
der gewandtesten und schickt sie aus, um Kunde
über die Herausfoderung einzuziehen. Die
Herolde schwingen sich auf ihre Rosse und eilen
in's freye Feld, wo ihre Blicke sogleich auf ein
ungeheures Zelt fallen, neben welchem ein
Roß von ungewöhnlicher Größe weidet. Sos
bald sie das Roß gewahr wird, stampft es mit
den Hufen die Erde, und ruft mit starker
menschlicher Stimme: »Erwache, mächtiger
Drachensohn, Tugarin, erwache! Kiew sen-
det dir Boten.« —

Dies Wunder seßte die Herolde in Erstaus-
nen, das durch den Anblick des fremden Ritz-
ters noch außerordentlich vermehrt wurde.
Sie sahen einen Riesen der ungeheuersten

Gatz

— 30 —

Sattung aus dem Zelte treten, unter dessen
Schritten die Erde dröhnte. Doch verlohren
sie nicht die Fassung, und richteten ihren Auf-
trag aus, wie sich's gebührte. „Wer bist du!“
riefen sie, nachdem sie sich höflich verneigt hat-
ten, „wer bist du, kühner Jüngling aus
fremdem Lande? Wie ist dein Name? und
welches ist dein Ruhm im Vaterlande? Bist
du ein Zar oder ein Zarewitsch? ein König
oder ein Königssohn? oder bist du sonst ein
Ritter, dessen Nahmen die Sänger erheben?
Uns sendet der unüberwindliche Fürst von
Kiew, die Sonne des Ruhms, Wladimir,
dich zu fragen, wie du es wagst, gegen
Kiew zu treten? wie du es wagst, ihn zum
Kampfe zu fodern“? —

Diese Fragen verdrossen den Riesen und
er gerieth in hestigen Zorn. Aus seinen Aus-
gen fuhren Blitze, seine Nase sprühte Funken
und mit donnernder Stimme rief er den Herols
den zu: „O ihr verächtlichen Wichte, wie
könnt

— 31 —

könnt ihr's wagen, mir solche Fragen zu Thun?
Nur euer Heroldsstab schützt euch vor meinem
Zorne. Geht zurück und sagt eurem Fürsten,
daß ich gekommen bin, seinen Kopf zu holen,
um ihn dem großen Könige Trewul von Bolz
garien zu bringen, der wegen des Raubes seis
ner Schwester Milolika auf ihn zürnt. Sagt
ihm, daß ihn nichts retten kann, weder das
Dunkel der Wälder, noch die Gipfel der Vers
ge, und daß er seinen Kopf mit nichts lösen
kann, weder mit Gold und Silber, noch mit
Edelsteinen und Perlen. Wie ich heiße,
und welches mein Nuhm im Vaterlande sey,
braucht ihr nicht zu wissen; es wird genug
seyn, wenn ich euch zeige, was ich zu leisten
vermag." Bey diesen Worten faßte er einen
ungeheuern Stein, der nicht weit vom Zelte
lag, und schleuderte ihn mit solcher Gewalt in
die Luft, daß er einem kleinen unmerklichen
Punkte glich. Voller Furcht und Entsetzen
kehrten die Herolde nach Kiew zurück.

Sie

— 32 —

Sie traten vor den Großfürsten und erzählten, was sie gesehen und gehört hatten. Als Milolika, die gegenwärtig war, hörte, daß das Roß den fremden Ritter Tugarin, Drachensohn, genannt habe, ward sie bleich, und ein Thränenstrom ergeß sich über ihre Wangen. „Ach! rief sie, wir sind verslohren, theurer Gemahl! Nichts kann uns retten, als die Flucht nach dem heiligen Bug. *) Tugarin ist ein unbesteigbarer Zauberer. Nur an den Ufern des Bug hört seine Zauberkraft auf. Der thin laß uns Auchen!“ —

Wladimir suchte seine Gemahlin zu beruhigen. Er stellte ihr vor, daß seine tapfren Krieger, und die Mauern des unüberwindlichen Kiew ihnen Schuß genau gewährten; aber Milolika war nicht zu beruhigen. „Du weißst nicht,

*) Der Bug war den Stawen besonders heilig, und sein Wasser hatte die Kraft, jeden Zauber zu zerstören.

— 33 —

nicht, theurer Gemahl, sagte sie unter Seufzern und Thränen, wie fürchterlich der Riese Tugarin mir und meiuem Hause ist, und wie sehr er dich jetzt hassen muß, da er mein Bräus tigam war und Ansprüche auf meine Hand macht. Wadimir bat Miloliken ihm diese Räthsel zu lösen, und sie erzählte ihm nun folgendes:

„Ich bin die Tochter des bolgarischen Königs Bogoris und der kasarischen Fürstens tochter Kuridane. Mein Geburtsort ist die Stadt Schikotin, wo meine Eltern gewöhnlich den Sommer zubrachten. Da dieser Ort an der Wolga liegt, so bietet er gute Gelegenheit zum Fischfange dar, an welcher Belustigung meine Mutter ein besondres Vergnügen fand.

Einnahl, als mein Vater gegen ein bes Nachbartes Volk zu Felde lag, suchte sie sich den Gram über seine Abwesenheit durch ihren

1. Band. No. 1.

C

ges

— 34 —

gewöhnlichen Zeitvertreib zu verscheuchen, und
ließ die Mehe über die Wolga spannen. Die
Fische wurden mit Stangen zusammengetrieben
und eine große Menge Kähne und Boote bes
deckte den Fluß, unter denen sich der Nachen
meiner Mutter durch Pracht und Zierlichkeit
vor allen andern auszeichnete. Umringt von
ihren Frauen und Leibwächtern stand Kuridane
in der Mitte des Nachens, und sah dem
Schauspiele des Fischfanges, das sie so sehr
belustigte, mit Vergnügen zustemals auf ein
mahl der jenseits des Flusses gelegene Verg
mit einem schrecklichen Krachen aus einander
borst. Jedermann wendete die Augen nach
der Gegend hin und man sah einen Mann
von rauhem und fürchterlichem Ansehen, auf
einem mit zwey gesüßgelten Pferden bespannt
en Wagen von glänzendem Stahle, aus der
entstandenen Oefnung herauskommen. Er fuhr
gerade auf den Fluß zu, und als er an's Wasser
kam, rollte der stählerne Wagen über die nasse

Fläche,

— 35 —

Fläche, wie auf dem festen Boden. Da man bemerkte, daß er auf den Nachen meiner Mutter zufuhr, so wurde ein Boot mit Herolden an ihn abgesertigt, die ihn fragen sollten: wie er es wage, sich der Fürstin ohne Erlaubniß zu nähern. Aber der wilde Mann, der ein mächtiger und boshafter Zauberer war, ließ die armen Herolde nicht zum Worte kommen. Er blies, so wie sie anfiengen zu reden, auf das Boot, und sogleich stürzte es um und bes grub alle, die sich darin befanden, in den Wellen des Stromes. Bey diesem traurigen Anblicke griffen die Begleiter meiner Mutter zu den Bogen, und schickten einen Hagel von Pfeilen auf den Bösewicht ab. Aber das war umsonst. Die Pfeile prallten von ihm zurück, und fielen zerbrochen in's Wasser. Jetzt bemächtigte sich aller die größte Bestürzung, die in Versteinerung übergieng, als er mit einem einzigen Zauberworte alle Kähne und die darauf befindlichen Menschen fest bannte, daß

C 2

sie

— 36 —

sie unbeweglich standen, und nun mit ausge
breiten Armen auf meine Mutter losfuhr,
und sie in seinen Wagen zu ziehen strebte.
Aber eine unsichtbare Macht schien seine Kräfte
zu lähmen. So oft er Kuridanen ergreifen
wollte, so oft sanken auch seine Arme kraftlos
nieder, und er mußte endlich von dem vergebens
lichen Beginnen abstehen. Er sprang nun in
den Nachen meiner Mutter, warf sich vor ihr
auf die Knie, und hat in den stärksten und bez
weglichsten Ausdrücken um ihre Liebe. Er
versprach ihr alle Schätze der Welt und das
höchste irdische Glück, wenn sie seine heiße
Liebe mit Gegenliebe belohnen, oder auch nur
den Talisman ablegen wollte, den sie auf der
Brust trug. Diesen Talisman, der Kuris
danen rettete, hatte sie bey ihrer Geburt von
einer wohlthätigen Zauberin erhalten, und da
sie seine Kraft wohl kannte, und den Zauberer
gern los seyn wollte — denn wie hätte ihr
treues Herz einen andern als Bogoris lieben

kön

— 37 —

können? — so nahm sie ihn aus der Kapfel heraus, welche ihn gewöhnlich verdarg, und hielt ihn dem Zauberer unter die Augen. Da fieng der Unhold an am ganzen Leibe zu zittern, und stürzte endlich, wie vom Blihe getrossen, zu Boden. Nur erst, als Kuridane den Talismann wieder verschlossen hatte, erholte er sich von seiner Betäubung. Er sprang auf und bestieg unter den fürchterlichsten Drohungen seinen stählernen Wagen. „Glaube nicht,“ schrie er schäumend vor Schaam und Wuth, „glaube nicht, daß du meinen Händen entgehen wirst. Ich werde dich besitzen, und ich will Bogoris selbst, durch die schrecklichsten Verwüstungen seines Landes zwingen, dich mir zu überliefern. Siehe ich schwöre bey'm Tschernobog,*) daß ich entweder unkon men,

C 3 men,

*) Tschernobog war bey den Slawen der Gott der Unterwelt, und man konnte nicht höher schwören, als bey'm Tschernobog.

— 38 —

men, oder dich besitzen will. Bald sollst du mich wiedersehen.“ Mit diesen Worten verschwand er.

Kuridane kehrte darauf zurück, und da sie in Schikotin, das so nahe an der Wohnung des Zauberers lag und unbefestigt war, nicht sicher zu seyn glaubte, so gieng sie nach der festen Stadt Boogord, wo sie bekümmert auf den Ausgang des schrecklichen Abentheuers harrte.

Schon am folgenden Morgen erschien auf den Fluren vor der Hauptstadt ein scheinbares zweyköpfiges Ungeheuer, von Drachenart, das in der Sprache meines Landes Sylant genannt wird. Es fraß Heerden und Menschen und verheerte mit seinem giftigen Hauche rund umher alles. In kurzem war die Gesend um Boogord eine Wüste, und viele brachte Krieger, die das Waterland von diesem Auswurf der Hölle zu besreyen suchten, wursoden

— 39 —

den Opfer ihrer Vaterlandsliebe und ihres
Muthes. Alle Morgen erschien der Sylant
nahe bey der Maner und brüllte mit gräßlicher
Stimme folgende Worte: „Vogoris, gieb
mir Kuridanen, oder ich mache dein Land zur
Wüste!“ —

Als mein Vater von dem Unglück hörte,
das seinem Volke und seiner geliebten Kurida:
ne drohte, verließ er die Bahn des Sieges
und kehrte eilig nach der Hauptstadt zurück.
Hier fand er alles in Tragik, und in die Um:
armungen seiner treuen Gattin missten sich
bey aller Freude über seine Ankanst Thränen
des Kummers. Aber was fühlte nicht sein
eignes Herz, als er den Jammer sch, den
das Ungetüm über sein Land verbreitet hat:
te! — Doch das Witterste war ihn noch
vorbehalten. Bald nach den ersten Stimme
der Freude und des Jammers, den seine Rück-
kehr in den Herzen aller, und besonders in
Kuridanens Herzen erregte, erbot sich diese

C 4

edel

— 40 —

edelmüthige Fürstin freywillig zum Opfer für
ihn und die guten Volgarier. „Nein!“ rief
Vogoris, „ehe will ich umkommen, eh' ich dich
verliere. Ich werde den Drachen bestehen.
Vielleicht verleihen mir die Götter den Sieg;
und erlieg' ich im Kampfe, so sterb' ich für
dich und das Vaterland.“ — Der edelmü-
thigste Wettstreit erhob sich nun zwischen dem
großmütigen Paare. Jedes wollte sich für
das andre in den gewissen Untergang stürzen.
Endlich berief sich Kuridane auf den Ausspruch
der Großen des Reichs, und beyde Kamen über
ein, daß sie den Streit entscheiden sollten.

Der König berief sie, und kaum hatten
sie den Entschluß Kuridanens vernommen, als
sie die Fürstin mit Dank Sagungen und Lob
sprüchen überhäuften. „Nur dieß,“ sprach der
älteste unter ihnen, ein Greis von hundert
Inhren, „nur deine erhabne Anfopferung,
Kuridane, kann uns und Volgarien retten.
Denn wenn Vogoris mit dem Sylant kämpfte

und

— 41 —

und siele — nur die Götter sind unüberwirbelnd
lich — würde dann unser Unglück nicht noch
großer seyn? Nein! Fürst, du mußt dich
deinem Volk erhalten, um die Wunden wieder
zu heilen, die der Drache geschlagen hat. Nur
Kuridane kann uns retten.“ — Alle Gros-
zen stimmten dem Greise bey und Vozoris war
in Verzweiflung.

Es war Morgen, und die schrecklichen
Werte: Vozoris, gieb mir die Gattin! tön-
ten eben zum Pallaste herauf — da stand Ku-
ridane mürbig auf, umarmte den betäubten
Gemachl und nahm auf ewig von ihm Abschied.

Bey den Worten: auf ewig, sank Voz-
goris bewußtlos nieder. So männlich seine
Seele auch sonst war, so konnte sie doch die
Trennung von seiner geliebten Kuridane nicht
tragen. Die großmuthige Gattin benezte ihn
mit Thränen und warf sich endlich den Großen,
die weinend um sie herstanden, mit den Wör-
ten

Es

— 42 —

ten in die Arme: „Führet mich, wohin ihr
wollt. Ich bin bereit, alles für den Gemahl
und das Vaterland zu dulden.“ — Man
faßte sie nun ehrerbietig unter die Arme, um
ihre wankenden Schritte zu unterstützen, und
führte sie so easily, as if she were her Entkräftung
möglich war, vor die Stadt. Unterdessen
tauchten die Altäre, und Priester und Volk las-
gen im Sturbe und flehten zu den Västerblis
chen um Rettung für ihre edle Fürstin.

Bald darauf, nachdem die Großen mit
Kuridanen den Pallasst verlassen hatten, kam
Vogoris wieder zu sich, und als er sich allein
sah, ahndete er sein Unglück, und seine Vers
zweigung kannte nun keine Grenzen mehr.
Er zog sein Schwerd und war eben im Begriff
sich in die Brust zu stoßen, um Kuridanen
nicht zu überleben, als er eine Matrone von
holdem und mächtischem Ansehen vor sich ste-
hen sah, die seine aufgehobene Hand zurück
hielt, und ihn also anredete: „Wie, Vogoris?

du

— 43 —

du verzweifelst? — Sey ruhig! der Sylant vermag Kuridanen nicht zu schaden. Der Talisman, den sie auf der Brust trägt, wird seine Macht immer und überall zu Schanden machen. Ich bin die Zauberin Dobrada, die Besucherin deiner Gattin, die ihr, wie du weist, jenen Talisman gleich nach ihrer Geburt anjagen hat. Doch ist es jetzt nötig, dir mehr von den Ursachen zu entdecken, die mich bewogen haben, sie mit diesem Schilde gegen Gefahr zu versehen. Ich sah nehmlich bey ihrer Geburt voraus, daß sie von der Liebe eines mächtigen Zauberers, Sarasgur genannt, viel zu fürchten habe. Und da ich gern so viel Gutes thue, als ich kann, so hieng ich ihr einen Talisman um, der sie vor seiner ganzen Macht sichert, und der sie auch jetzt gegen den Sylant schützen wird, der eben dieser Zauberer Saragur ist. Denn als er sah, daß ich mich seiner Leidenschaft widersehte und Kuridanen gegen ihn in Schutz nahm,

so

— 44 —

so suchte er sich dafür durch allerhand heimliche Tücken an mir zu rächen, so daß ich mich endlich genöthigt sah, ihn dafür zu züchtigen. Durch meine überlegene Macht schloß ich ihn in einen Berg an der Wolga ein, und band sein Schicksal durch die fürchterlichsten Zauberworte, die selbst Tschernobog fürchtet, an einen goldenen Fisch, den ich in die Tiefe der Wolga versenkte. Vermöge dieses Zauberwerks blieb Saragur so lange in seinem unterirdischen Gefängniß eingeschlossen, bis ein Sterblicher den goldenen Fisch herauszog; und erlangte er auf diese Weise dereinst seine Freyheit, so konnte er sich nur unter der Bedingung in irgend ein böses und schädliches Thier verwandeln, daß er nie seine Gestalt wieder erhielt, und bald nach der Verwandlung das Leben verslohr. Von ungefähr hatte ein Stör den goldenen Fisch verschlangen, und dieser Stör wurde gerade an dem Tage gefangen, da deine Gemahlin sich mit dem Fischfange belustigte.

Saras

— 45 —

Saragur ward nun frey, und der erste Gezbrauch, den er von seiner Freyheit machte, war ein Versuch, Kuridanen, die er noch immer mit gleicher Leidenschaft liebte, zu rauben. Da dieser Versuch durch die Kraft des Talismans vereitelt wurde und er überhaupt Kuridanens Widerwillen gegen sich sah, so ward er wuthend und verwandelte sich in den Sylant, ungeachtet er wußte, was für Folgen das haben mußte. Der Rasende! Seine Stunde ist gekommen. Und du, Bogoris, bist bestimmt ihn zu vertilgen. Empfange hier das Schwerd des berühmten egyptischen Königs Seostris aus meinen Händen. Es besitzt die wunderbare Kraft, jeden Zauber zu zerschören, und mit ihm wirft du den Zauberer erslegen, wenn er auch die ganze Hölle zu Hülsfe riefe. Nur merke noch folgendes: Wenn Saragur und sein Andenken ganz von der Erde vertilgt werden soll, so mußt du dem Sylant mit einem Streiche beyde Köpfe abzahlen.

— 46 —

Hauen. Gelingt dir das nicht, und hauest du ihm nur einen Kopf ab, so verliert der Zauberer zwar immer auch das Leben, aber er entkommt zuvor noch in seine Höhle, wo er vor seinem Tode ein Ey legt, in welches seine ganze Zauberkraft übergeht, und aus seinem abgehauenen Kopfe entsteht ein steinernes Pferd, welches dann Leben erhält, wenn die unreinen Geister das Ey ausgebrütet haben, aus welchem der Riese Tugarin entsteht, der einzigen Kindern sehr gefährlich werden wird. Denn er erbt nicht nur von seinem Vater die ganze Macht zu schaden, wodurch dieser dir und deinem Lande so viel Unheil zugefüget hat; sondern er wird auch deine Tochter eben so heftig lieben, als Saragur deine Gattin liebt. Dein Sohn Trewul wird ihm die Hand seines Schwesters verweigern, und darauf wird er das Land so lange verwüsten, bis ihm die Hand Milolikens versprochen wird. Auch ihn kann keine andere Waffe erlegen, als das

Schwerd

— 47 —

Schwerd des weisen Sesostris, und ein
Ritter, der, ohne gebohren zu seyn,
lebt, ist bestimmt, ihn damit zu tödten.
Uebrigens hänge du nur dieses Schwerd nach
deinem Siege über den Sylant in deiner Rüst-
kammer unter den übrigen Schwerdern auf;
das Schicksal wird es, wenn es nöthig ist, schon
in die rechten Hände bringen. — Von alle
dem, was ich dir jetzt gesagt habe, entdecke
niemandem etwas, als deiner Gemahlin, und
diese kann es einmal wieder ihrer Tochter ent-
decken.“ —

Nach diesen Worten hüllte sich Dobrada
in eine rosenfarbene Wolke und verschwand.
Himmlische Wohlgerüche füllten den Saal,
und Vogoris fühlte sich wie neugebohren.
Aller Kummer war aus seiner Seele verschwun-
den. Rasch schwang er sich auf's Pferd, und
eilte, die Gattin und das Vaterland von dem
grausamen Zauberer zu befreyen.

Als

— 48 —

Als er in's Freye kam, sah er, wie der
Sylant auf Kuridanen losstrebte, aber,
durch die Kraft des Talismans zurückgehalten,
sich ihr nie ganz nähern konnte. Vogoris
entblößte sein Schwerd und sprengte auf das
Ungethüm los. Als es diesen Gegner gewahr
ward, goß es aus seinen beyden Schlünden
Feuerströme auf ihn, die ihm aber nichts schas
deten, da ihn das wunderbare Schwerd des
weisen Sefostris schühte. Um dem Kams
pfe bald ein Ende zu machen, holte Vogoris
aus und führte einen mächtigen Streich nach
den Köpfen des Ungeheuers, der sie gewiß
beyde vom Rumpfe getrennt, und so den Zaus-
herer und sein Andenken für immer von der
Erde vertilgt hatte, wenn nicht der Sylant in
demselben Augenblick, als der Streich fiel,
in die Höhe gefahren wäre. Dies errietete ihm
einen Kopf. Der andere rollte auf die Erde
und ward sogleich zu Stein. Fürchterlich brüls-
lend erhob sich das Ungethüm und slog nach sei-
ner

ner

— 49 —

ner Höhle. Vogoris versolgte es zwar, konnte es aber nicht einholen. Es verschwand in dem geborstenen Verge an der Wolga, der sich über ihm zuthat.

Mein Vater trauerte, daß es ihm nicht gelungen war, den bösen Zauberer mit seiner ganzen Brut zu vernichten; aber endlich behielt die Freude über die Rectung seines geliebten Weibes und des Vaterlandes die Overhand über den Kummer. Er stellte die Zukunft den Göttern anheim, und nachdem er meiner Mutter die Weissagungen der guten Zauberin entdeckt hatte, hieng er das Schwerd des weisen Seiostris unter den übrigen Schwerdern in sein ner Rüstkammer auf.

Meine Eltern durchlebten nun den Rest ihrer Tage in ungestörter Ruhe und Zufriedenheit. Als ich herangewachsen war, erzählte mir meine Mutter ihre Geschichte und entdeckte mir zugleich, was mir von dem Riesen Tugas

1. Band. No. I.

D

rin

— 50 —

rin bevorstünde. Dabey hieng sie mir den Talisman um, den sie von Dobraden empfangen hatte. Bald darauf starben meine Eltern. Nach ihrem Tode lebte ich mehrere Jahre mit meinem Bruder in ungestörtem Frieden, bis sich auf einmal das Gerücht von einer seltenen Naturerscheinung verbreitete, die in der Nähe der Hauptstadt zu sehen sey. Der König, mein Bruder, begab sich selbst an den Ort, und ich begleitete ihn dahin. Man zeigte uns einen Stein, der von Stunde zu Stunde größer wurde, und immer mehr die Gestalt eines ungeheuern Pferdes bekam. Jedermann wunderte sich über dieses Spiel der Natur, wie man es nannte; aber mir fielen die Prophzeihungen Dobradens ein, die ich von meiner Mutter gehört hatte, und ich zweifelte nicht, daß die Zeit der Geburt Tugarins und meines Unglücks gekommen sey. Indem ich noch daran dachte, wurden wir durch ein Erdbeben erschreckt. Der nahgelegene Sylans

— 51 —

Lantenberg — der seit der Zeit, als sich der Sylant dahin rettete, diesen Nahmen führste — that sich von einander, und ein Riese von ungeheurer Größe trat daraus hervor. Er schritt über die Wolga her, und gieng gesrade auf das steinerne Pferd los. So wie er es mit der Hand berührte, ward es lebendig. Der Riese schwang sich darauf und sprengte gesrade auf mich zu. Er wolite mich anfassen, aber schnell zog er die tölpischen Hände wieder zurück, als hätte er sich verbrannt. Die Kraft des Talismans widerstand ihm. Darauf wandte er sich zu meinem Bruder und schrie mit gräßlicher Stimme: „Höre Trewul! Ich sehe, daß ich deine Schwester nicht mit Gewalt rauben kann, und deswegen verlang' ich, daß du sie überredest, mir freywillig ihre Hand zu geben. Dazu geb' ich dir drey Tage Frist, und nach Verlauf dieser drey Tage empfang' ich Miloliken aus deinen Händen, odef ich mache dein Land zur Wüste.“ —

D 2

Nach

— 52 —

Nach diesen schrecklichen Worten entfernt er sich auf seinem colossalischen Pferde mit der Geschwindigkeit des Blitzes.

Wir kehrten traurig nach der Stadt zurück, wo mein Bruder sogleich den Nath zusammen berief und ihm die Foderung des Riesen und seine Drohungen vorlegte. Alle Stimmen vereinigten sich dahin, daß man ein Heer gesehen ihn aufbringen müsse, das im Stande sey, seine Drohungen zu vereiteln, da die Prins zessin abgeneigt sey, dem Riesen ihre Hand zu geben. In der Geschwindigkeit wurden zehntausend Bogenchüzen und zweytausend gepanzerte Reuter ausgerüstet, die bey'm Anbruch des dritten Tages auszogen, und sich in der Eone vor der Stadt in Ordnung stellten, um den Riesen zu erwarten. Tugarischerenschien bald, und sogleich drückten die Bolgaren ihre Pfeile und Spieße auf ihn ab; aber sie schadeten ihm eben so wenig, wie seinem Vastert. Sie prallten von ihm zurück, wie von einem

— 53 —

einem Felsen. Der Riese gerieth über diesen An-
griff in einen wuthenden Zorn. „Wie, brüllte
er, Trewul sendet Truppen gegen mich? Ich
muß also sein Feind seyn? Wehe ihm, dem
Unmächtigen!“ — Und ohne weiteres er-
griff er die Reuter und Vogenschützen Dußend-
weise und verschlang sie, ein Dußend nach dem
andern, bis auf den letzten Mann! Darauf
fieng er an, alles um die Stadt her zu verhees-
ren. Menschen und Wieh verschlang der nims
mer satte Schlund des Ungeheuers. Die
Wohnungen der Menschen zerbrach er mit sei-
nen gigantischen Fäusten. Ganze Wälder riß
er mit der Wurzel aus der Erde, und Felder
und Wiesen zertraten die Huse seines unge-
heuern Rosses.

Um dem allgemeinen Unglück ein Ende zu
machen, entschloß sich endlich mein Bruder,
mich aufzuopfern. Unter bittern Thränen ents
deckte er mir, daß er kein anderes Mittel kenne,
sich und sein Land vom Untergange zu retten,

D 3

als

— 54 —

als daß er meine Hand dem Niesen verspräche.
Ich antwortete ihm nur durch Thränen, und
zögernd fertigte er nun eine Gesandtschaft an
Tugarin ab, die ihn nach Boogord einlud.
Er kam. Stolz schritt er zum Thore
der Stadt herauf, wo ihn Trewul und die
Großen des Reichs erwarteten. — Ich war
in Verzweiflung. Endlich fiel ich auf einen
Ausweg. Ich versprach dem Niesen meine
Hand, unter der Bedingung, daß er, durch
irgend eine wohlthätige Macht zuvor die Gestalt und Größe eines gewöhnlichen Menschen
erhielte. Ich hoffte, daß dies nicht so bald
geschehen würde, und daß es mir vielleicht gelingen könnte, mich durch die Flucht zu retten. —
Tugarin, den die Liebe zu mir verblendete,
willigte ohne Verzug in diese Bedingung, und
schwur bey'm Tschernobog, daß er nicht eher
auf meinen Besitz Anspruch mache, bis mein
Verlangen erfüllet sey. — Er blieb nun in
Boogord, und diente meinem Bruder mit

vielem

— 55 —

vielem Eifer. — Bald darauf fand ich Gelegenheit, auf einem Spaziergange meinen Nянken *) und Aufseherinnen zu entwischen. Ich irrte einen ganzen Tag ohne Speise und Trank herzum, bis ich endlich von Näubern der Wolga aufgehascht und an deinen Hof geführet wurde.

Nach allem diesen, mein theurer Gemahl, beschloß Milolika ihre Erzählung, nach allem diesen kannst du leicht denken, welche Gefahr dir bevorsteht. Tugarin muß dich hassen, da du mein Gemahl bist. Seine Macht ist groß. Und niemand kann ihn überwinden, als der Ritter, welcher lebt, ohne gesohren zu seyn. Keine Waffe kann ihn tödten, als das Schwerd des weisen Gesofris. Du mit allen deinen topfern Helden vermaßt nichts gegen ihn. Darum laß uns fliehen, theurer Gemahl! An den

D 4

Ufern

*) Nänka, ein rüssisches Wort, bedeutet soviel als Wärterin, Duenna.

— 56 —

Ufern des heiligen Bug sind wir sicher; dort
wirkt kein Zauber. —

Diese Erzählung Milolikens machte die
stärksten Eindrücke auf das Herz des Großfür-
sten; aber doch konnte er sich nicht entschliessen,
sein Land zur Zeit der Noth zu verlassen. Und
überdies schien ihm die Flucht vor einem ein-
zigen Riter, so sehr Riese er auch seyn moch-
te, immer entehrend. „Wie? rief er, der
Monarch, vor welchem der Orient zittert, des-
sen Muth die ganze Welt bewundert, der soll-
te zur Zeit der Gefahr fliehen, der sollte mit
aller seiner Macht vor einem einzelnen Manne
flüchten? — Nein! lieber will ich hundert-
mal des grausamsten Todes sterben!“ — Aber
bey alle dem, wie sollte er seine geliebte Milos-
lika beruhigen? Wie konnte er den fürchterli-
chen Riesen bestehen, da er weder unges
bohren das Licht erblickt hatte, noch
das Schwerd des egyptischen Königs besaß? —
Diese Räthsel bekümmers

ten

— 57 —

ten seine Seele. Doch löste sein Verstand das
erste gar bald. Er besann sich, daß der Kalk,
mit welchem die Mauern Kiews erbaut waren,
in dem heiligen Wasser des Bug ge-
löscht, und folglich dem Riesen der Eingang
in die Stadt versperrt war. Dies reichte hin,
Miloliken zu beruhigen, die nun nicht länger
auf der Flucht bestand, da sie sah, daß ihr
theurer Wladimir in Kiew eben so sicher sey,
als an den Usern des Bug. Denn, was sie
selbst betraf, so konnte ihr der Riese nirgends
etwas anhaben, da sie durch die Kraft des Taz-
lismans gegen alle seine Unternehmungen ge-
schützt wurde. Aber der Gedanke an den
Kampf mit dem Riesen beunruhigte den Großs
fürsten um so mehr. — „Wo ist der unge
bohrne Sterbliche, der mit dem Schwer
de des weisen Sesostris bewaffnet, den
Zauberer Tugarin zu erlegen bestimmt
ist?“ —

D 5

Siehe!

— 58 —

Siehe! da sprengt ein Ritter von kühnem
und edlem Ansehen, bewaffnet mit einem köst
lichen Schwerde, angethan mit einem glän-
zenden Panzer, ohne Schild und Lanze in den
Hof des Pallasches. Er springt vom muthigen
Rosse und giebt es dem flinken Knappen. Dars
auf schreitet er stolz die hohe Treppe hinauf zu
den goldenen Gemächern des Großfürsten und
tritt vor Wladimir mit folgender Rede:
„Ich heiße Dobrúná Nikititsch, und
komme dir zu dienen.“ — „Sey mir will
kommen,“ antwortete der Großfürst, „Sey mir
willkommen Dobrúná Nikititsch! Aber
wie ist es möglich, daß du dem Riesen Tuga-
rin entgangen bist, der die Wege nach Kiew
besezt hält?“ — Tugarin? versetzte dar-
auf der Ritter, ich fürchte ihn nicht, und
längst schon hätte ich ihm seinen großen Kopf
vor die Füße gelegt, wenn ich nicht gewünscht
hätte, diese That vor deinen Augen zu thun. —
Der Großfürst erstaunte über die Keckheit des

frem:

— 59 —

fremden Jünglings, und fragte ihn, ob es sein
Ernst sey, mit dem Riesen zu kämpfen? —
Allerdinas, sagte Dobrúná, und das ist ge-
rade die Ursache, warum ich nach Kiew kom-
me. — „Aber weißt du auch, daß nur ein
Ritter, welcher lebt, ohne gebohren
zu seyn, den Zauberer überwinden kann?“—
Ich weiß es, erwiederte Dobrúná, und dies
ser Ritter bin ich. — „Hast du aber auch
das Schwerd des weisen Sesos
stris?“ — Hier ist es, antwortete Do-
brúná, indem er auf das Schwerd an seiner
Hüfte zeigte, und wenn du mir erlauben willst,
mächtiger Fürst, dir meine Geschichte zu er-
zählen, so wirst du finden, daß mich das
Schicksal bestimmt hat, die Erde von dem Un-
geheuer Tugarin zu befreyen.

Der Großfürst ertheilte ihm diese Erlaub-
niß mit Freuden, und Dobrúná hub also an:

Zwar hab' ich Vater und Mutter gehabt,
aber doch hab' ich das Licht der Welt er-
blickt,

— 60 —

blickt, ohne gebohren zu seyn. Denn
da meine Mutter mit mir schwanger gieng,
wurde sie auf einer Reise, die sie mit meinem
Vater zu einer Verwandtin machte, von Näu-
bern erschlagen. Ein Säbelhieb in den Um-
terleib hatte eine so große Offnung gemacht,
daß ich herausfiel. Da auch mein Vater bey
dieser Gelegenheit getödtet wurde, und nie-
mand sich meiner annahm, so wäre ich wahr-
scheinlich umgekommen, wenn mich nicht die
wohlthätige Zauberin Dobrada, die gerade
diese Straße zog, gefunden und sich meiner an-
genommen hätte. Sie nahm mich mit sich,
und brachte mich auf die schöne Insel im
Ocean, die sie gewöhnlich bewohnt, wo sie mich
mit der größten Sorgfalt erzog. Sie nährte
mich mit Löwenmilch, tauchte mich täglich meh-
rere Male in die Wellen des Oceans, badete
mich im Morgen und Abendthaue, und übte
mich Tag und Nacht durch Arbeiten und Ent-
behren. Durch diese Erziehung wurde mein

Kör.

— 61 —

Körper so stark, daß ich schon im zehnten Jahre meines Alters die stärksten Bäume mit der Wurzel aus der Erde riß. Sechs Greise unterrichteten mich in allen zwei und siebenzig bekannten Sprachen und in der Fechtkunst, worin ich solche Fortschritte machte, daß ich in meinem funszehnten Jahre alle sechs Schwerder meiner Lehrer von mir abzuhalten im Stande war. Dobrada belohnte mich für meinen Fieß mit diesem glänzenden Panzer, den ich trage, welcher die Zugend hat, jede Gefahr, sie sey natürlich, oder übernatürlich, von meinem Leibe abzuwehren.

Bald darauf redete mich die Zauberin, die ich wie meine Mutter ehrte und liebte, als so an: „Dobrúná Nikititsch, deine Erzziehung ist vollendet, und es ist Zeit, daß du „in fremden Ländern durch ritterliche Thaten „Ruhm und Ehre erwirbst. Ziehe aus, du „bist zu großen Dingen bestimmt. Zwar ist „es mir nichterlaubt, dir die Zukunft ganz zu „entz

— 62 —

»enthüllen; aber so viel kannst du wissen, daß du zu dem Besitze des wunderbaren »Schwerdes des weisen Sesostris »von Egypten gelangen wirst. So bald du es findest, wird das Schwerd, das du an »deiner Seite trägst, von selbst auf die Erde »fallen, und jenes wird sich hin und her bewegen. Bemächtige dich dann desselben getrost, »denn du bedarfst seiner, um demjenigen, in »dessen Rüstkammer du es findest, und seinem »ganzen Hause einen großen Dienst zu leisten. »Du wirst nehmlich damit einen mächtigen Zau »herer und Niesen erlegen, der ihm viel Un »heil zugefügt hat. — Was du etwa sonst »noch zu deiner Reise brauchst, fuhr sie fort, »wird dir dieser Ring verschaffen, den du nur »zu drehen brauchst, um jeden billigen Wunsch »sogleich erfüllt zu sehen.

Darauf hieß sie mich ein Boot besteigen, in welches sie selbst nach mir stieg. Das Boot durchschnitt die Wellen, wie ein Pseil,

und

— 63 —

und ich fiel bald in einen tiefen Schlaf. Wie lange unsere Reise gedauert hat, weiß ich nicht; denn als ich wieder erwachte, besand ich mich allein auf einer schönen Ebene, nicht weit von einer großen Stadt. Doch konnte mich Dobrada noch nicht lange verlassen haben, weil die himmlischen Wohlgerüche, die sie gewöhnlich umgeben, mich noch umdusteten, und tief am östlichen Horizonte sah ich die rosenfarbene Wolke noch, die sie überall umhüllt. Meine ganze Seele trauerte, als ich mich allein sah; und bey dem Gedanken, daß ich nun von der weisen und gütigen Dobrada getrennt sey, die ich wie meine Mutter liebte, konnt' ich mich der Thränen nicht enthalten. Der nahe Wald hallte wieder von meinen Klagen, und ich wiederholte den Namen meiner gütigen Wohlthäterin unzähligemal.

Endlich ermannte ich mich. Ich wünschte mir ein Roß und einen Knappen, um als Ritter in die nahgelegene Stadt zu ziehen,

und

— 64 —

und da ich bey diesem Wunsche von ungefähr
den Ring drehte, den ich von Dobraden er-
halten hatte, und an dessen Kraft ich mich
kaum noch erinnerte: so sah ich auf einmal
einen Knappen mit zwei Rossen neben mir,
unter denen ich das schönste und am reichsten
geschmückte für mich wählte, und das andere
dem Knappen überließ. So rißt ich auf die
Stadt zu.

Am Thore ersuhr ich, daß die Stadt
Boogord heiße, und die Hauptstadt des
bolgarischen Reichs sey. Trewul herrschte
in Boogord und der Niese Tugarin war
an seinem Hofe. Er hatte ihm die Hand seis
ner Schwester versprechen müssen, um die
Verheerung seines Landes zu verhindern, das
der Niese so lange verwüstete, bis ihm Tres
wul die Hand der Prinzessin zusagte.

Als ich vor dem Könige erschien, gesiel ich
ihm sehr, und er nahm mich nicht nur sogleich
in

— 65 —

in seine Dienste, sondern machte mich auch zum Wölfer seiner Rüstkammer, eine Würde, die eine der ersten am bolgarischen Hoss ist.

Tugarin zeigte von dem ersten Auffeßlicke an, da er mich saß, den bisterren Haß gegen mich; und da ich hörte, welches Unheil er Trewul und seinem Lande zueßigt hatte, so zweifelte ich nicht, daß er der Riese und Zauberer sey, den zu erlegen ich bestimmt war. Nur fehlte mir noch das Schwerd des Seßstris. Doch dauerte es nicht lange, daß ich auch diese unschätzbare Waffe in meine Gewalt bekam.

Ich trat in die königliche Rüstkammer, um die mir anverratenen Dassen zu bezieh, und kaum hatt' ich einen Schritt über die Schwelle gethan, als das Schwerd, welches ich trug, auf die Erde fiel, und unter einer

1. Band. No. 1.

E

groß

— 66 —

großen Menge von Schwerdern sah ich eins
sich hin und her bewegen. Ich konnte nicht
zweifeln, daß dies das wunderbare Schwerd
des egyptischen Königs sey, mit welchem ich
den Riesen erlegen sollte. Ich bemächtigte
mich desselben mit um so viel größeren Zuver-
sicht, da ich dadurch den König Trewul von
einem Feinde besreyen konnte, der ihm und
seinem Hause so gefährlich war. Ich gürtete
es um die Hüften und hieß das meinige dafür
auf.

Von jetzt an floh mich der Riese Tugazin, da er wahrscheinlich durch seine Zauberskunft wußte, daß ich das Schwerd in meiner Gewalt habe, das ihm so fürchterlich war, und in kurzem verschwand er ganz aus Boosgord, nachdem er zuvor dem Könige gesagt hatte, er zöte aus, um Miloliken zu suchen, die von Näubern geraubt worden war.

Sos

— 67 —

Sogleich nahm auch ich Urlaub vom Königige und machte mich auf, den Niesen zu versolgen. Unterwegs erfuhr ich, daß er nach Kiew gezogen sey, wo Milolika als deine Gemahlin lebe. Ich eilte ihm nach, und komme nun, wie ich sehe, eben noch zu rechter Zeit, um Unglück zu verhüten. Ich erwartete nur deine Erlaubniß, mächtiger Fürst, zum Kampfe mit deinem und meinem Feinde.

Bey diesen Worten ließ sich Dobrúná auf ein Knie vor dem Großfürsten nieder, und dieser stand von seinem Stuhle auf, nahm die goldene Kette von seinem Hals und hieng sie dem Ritter mit folgenden Worten um: „Dieses Zeichen meiner Gnade sey dir ein Bewusst, Dobrúná Nikititsch, wie sehr ich mich freue, einen so wackern Ritter in meinem Dienste zu haben. Morgen bekämpfst du den Niesen, und ich zweifle nicht, daß du den Sieg davon

E 2

tras

— 68 —

tragen wirst.“ — Darauf befahl er, dem Ritter ein Gemach in seinem Pollaste anzuweisen, und ihm alle gebührende Chre zu erzeizigen. Dobrúná stattete dem Großfürsten für so viele Gnade seinen Dank ab und beurlaubte sich, um von den Beschwerden der Reise aussuruhen, und Kräfte zum morgenden Kampfe zu fammeln.

Unterdessen giengen auf Vladimirs Beschl die Ausrufe in Kiew umher und riesen das Volk für den folgenden Tag auf die Manern, um Zeuge des Kampfes zwischen dem Ritter und dem Zauberer zu seyn, und die Priester brachten den Göttern feyerliche Opfer dar, um Segen für Kiew und den Ritter gegen den bösen Zauberer und die höllischen Mächte, die ihm beystanden, zu ersehen.

Kaum

— 69 —

Kaum hatte die purpurfarbene Simzerla*) ihr feuriges Gewand über den Himmel gebreitet und die Bahn des großen Wölcherts mit ihren tausendfarbigen Feuern geschmückt, als das ungeduldige Kiew schon auf die Mauern strömte, um das große Schauspiel nicht zu versäumen. Der Gräßfüst mit seiner Gemahlin und allen Großen des Reichs bestieg ein besonders in der Eile zu dieser Feyerlichkeit erbautes Gerüst über dem großen Thore der Stadt, und harrte auf die Ankunft des Ritters, den er noch selbst vor seinem Auszuge mit dem Wunderwasser des göttlichen Bug besprochen wollte.

Endlich kündigte der Schall der Trommeln und Hörner die Ankunft des Ritters an.

E 3

Zahn

*) Simzerla war die Aurora der Stawen.

— 70 —

Zehntausend gepanzerte Reuter ritten mit erhoschenen Lanzen vor ihm her und stellten sich vor dem Thore in zwei Reihen. Nach ihnen kam der Reiter in seinem glänzenden Panzer, mit dem kostbaren Schwerde des Gesoftris bewaffnet, auf einem reichgeschmückten Streitz roß. Das Volk bewillkommte ihn mit einem Freundengeschrey, und die Reuter schlugen mit ihren Lanzen zusammen, als er vor dem Thore eröffnen. Mit einem Anstande und ritterlichem Wissen wendete er sein Noß und grüßte den Großfürsten durch dreymahlige Neigung des Schwerdes. „Großer Beherrscher Rußlands,“ hub er an, „auf deinen Befehl zieh’ ich aus, um den Zauberer und Riesen Tugarin zu bekämpfen, der sich erfüllt hat, dich zum Kampf zu sorgen.“ — Ziehe hin, antwortete Vladimir, ziehe hin, topfrer Jüngling, und bekämpfe in meinem Namen den bösen Zauberer! Die Götter mögen dir Sieg versetze!

leis

— 71 —

leihen! — Vey diesen Worten besprengte
er den Ritter und sein Roß mit dem Wasser
des heiligen Bug, und Dobrúná sprengte durch
die Reihen der Neuter mit verhängtem Zügel
nach dem weißen Zelte, begleitet von dem Jauch-
zen und den Segenewünschen der Zuschauer.

Der Riese, den das ungewöhnliche Ge-
räusch der Trommeln und Hörner und das
Freudengeschrey des Volks erweckt hatte, saß
schon zu Pferde, und war eben im Begriff,
näher an die Stadt zu reuten, um zu sehen,
was es gäbe, als er den Ritter auf sich zu
kommen sah. Und da er in ihm den fürchter-
lichen Wächter der Rüstkammer des bolgaris-
schen Königs erkannte, der im Besitze des
wunderbaren Schwerdes war, so stieß er ein
fürchterliches Geheul aus. Schäumend fluchte
er Göttern und Menschen, und jagte mit aus-
gebreiteten Armen auf den Ritter los, um ihn

E 4

zu

— 72 —

zu packen. Aber Dobrúná lachte seiner ohnmächtigen Wuth. Um ihm besser bezukommen, berührte er erst mit seinem Schwerde das bezügliche Pferd des Riesen, und sogleich zerfiel es unter ihm in Staub. Darauf ließ er die jeden Zauber zerstörende Waffe des weisen Sesostris über dem Haupte des Zauberers blitzen, der durch das schnelle Zusammenstürzen seines Rosses auf die Erde gefallen war. Tugarins Untergang schien unvermeidlich, und schon jauchzten die Zuschauer auf den Mauern dem Sieger Beyfall zu, als auf einmal die ganze Hölle ihrem geliebten Kinde zu Hülfe kam. In einem Augenblicke rauschte ein feuriger Strom zwischen beyden Kämpfern, feurige Schlangen umzischten den Ritter von allen Seiten und ein dicker Rauch verhüllte den Riesen. Aber dies Spiel der Hölle war nur von kurzer Dauer. Dobrúná berührte mit seinem Schwerde den Strom, hieß einigmal durch

die

— 73 —

die Luft, und Feuerstrom und Schlangen waren verschwunden. Darauf gieng er auf den Rauch zu, der den Riesen verbarg und kaum war die Spile des Schwerdes in denselben gerungen, als er, gleich dem übrigen Zauberwerke, verschwand. Man sah nun den Riesen aufgestreckt auf der Erde liegen, und hörte, wie er vor Angst brüllte. Kaum aber merkte er, daß der Rauch, der ihn vor dem Ritter verborgen hatte, verschwunden sey, als er aufprang und wie rasend auf den Ritter loßstürzte, Dobrúná erwartete ihn festen Füßes, und als er seine ungeheuern Taten zum zweytenmale aufstreckte, um den Ritter zu fassen, Hieb sie ihm dieser mit einem einzigen Streiche beyde weg. Der zweyte Hieb des wunderbaren Schwerdes, geführt von der Hand des starken Ritters, welcher lebte ohne gebohren zu seyn, treunnte das verruchte Haupt von den Schultern. Der

E 5

Ko:

— 74 —

Kolß stürzte, und von seinem Falle dröhnte
die Erde.

Vey diesem Anblick erheb das Volk ein
Freundengeschrey. Hunderttausend Stimmen
riefen: Es lebe unser Großfürst, und der
Besieger des Riesen, 'Dobrúná Niki-
titsch! —

Der Ritter, der abgestiegen war, um
den Kopf des erlegten Feindes, als Siegszeit
chen, auf sein Schwerd zu stecken, war eben
im Begriff sein Noß wieder zu besteigen, um
dem Großfürsten Rechenschaft von seinem Kam-
pfe abzulegen, als er sah, daß ihm dieser,
begleitet von seiner Gemahlin und den
Großen des Hoses, entgegen kam. Der
höfliche Ritter eilte, ihm zuvorzukommen,
und legte ihm das Haupt des Riesen zu
Füßen. Der Großfürst umarmte ihn vor
allem

— 75 —

allem Volke und steckte ihm einen goldenen
Ring an den Finger, während ihm Milolika
eine seidne mit Gold gestickte Schärpe
umhieng. Dobrúná beugte das Knie,
und dankte dem Großfürsten und seiner Ges-
mahlen in zierlichen und höflichen Worten
für diese Gnadenbezeugungen. Darauf
kehrt an alle voller Freude nach der Haupt-
stadt zurück, wo die Feste und Lufibar-
keiten zu Ehren des Nitters mehrere Wos-
chen hineurch dauerten.

Auch fertigte Wladimir Voten an
seinen Schwager Trewul ab, und ließ
ihm seine Vermählung mit der reizenden
Milolika und die Niederlage ihres gemeinschaftlichen
Feindes, des Niesen Zugarin, melden.
Dobrúná aber
blieb an Wladimirs Hose, und verrichtete
noch viele andre tapsre und große Thaten,

— 76 —

ten, die ihm Ruhm und Ehre und dem
Großfürsten Nutzen und Vorteil schafft
ten. Auch war er unter allen Rittern
an Wladimirs Hofe vom Fürsten und Volk
am meisten geliebt und geachtet.

Russi-

— 83 —

„Himmlische Zerna, Sey ruhig,
Baty betet dich an.“ —

Aber mit zornigen Worten
Schickt sie die Boten zurück:

„Saget dem wilden Crob’rer,
Lieber den Tod als ihn!“ —

Wehe dir, wehe Tschernigow!
Baty schnaubt Rache und Zorn,
Stürmend ersteigt er die Mauern,
Feuer und Schwerd in der Hand.

„Zerna, wo bist du, Geliebte?
Baty, der Sieger, sucht dich.“

Hoch auf der Zinne des Thurmes
Lacht sie des Wüthrichs Macht.

„Vösewicht!“ ruft sie, „dich hast ich,
Lieber den Tod, als dich!“

F 2

Und

— 85 —

Ach! sein liebes Turteltäubchen...
Ist entflohn — er ist allein.

Er giert nicht, wie sonsten, zärtlich,
Und den Weizen läßt er stehn;
Immer trauert er und härmet
Um sein liebes Täubchen sich.

Sehnsuchtsvoll nach allen Seiten
Sieht er nach dem Täubchen aus,
Harrt auf ihre Rückkehr — harret —
Ach umsonst! — sie kehrt nicht heim.

Und von Stund' zu Stunde matter
Schlägt des Taubers treues Herz;
Kaum bewegt er noch den Flügel,
Der den Schnabel krastlos' birgt.

Endlich hat er ausgetrauert,
Gram und Sehnsucht tödten ihn. —

§ 3

Siehe!

Merkwürdige Charakterzüge
aus der russischen Geschichte.

Vielleicht ist die Geschichte keines Volks, die
römische und griechische etwa ausgenommen,
so reich an Zügen zur Charakterschilderung der
Nation sowohl, als einzelner Hauptpersonen,
wie die ältere Geschichte der Russen.
Zwar tragen manche derselben das Gepräge des
Wunderbaren an sich, aber die Resultate, die
sie geben, sind immer treffend und consequent.
Wenn Oleg, zum Beyspiel, die Fahrzeuge,
mit welchen er seinen Zug gegen die Haupts
stadt des griechischen Kayserthums unters
nahm, aus Furcht vor der überlegnen feind-
lichen Flotte, auf's Land zieht, auf Räder sezt,

F 5

und

— 90 —

und nun bey einem günstigen Winde mit vel-
len Segeln auf Constantinopel losfährt; so
ist dabey freylich manches unwahrscheinlich,
aber Olegs unternehmender Geist, seine
Tapferkeit und Unerschrockenheit, seine Geis
stesgegenwart und Gewandheit, werden durch
diese einzige Anekdote in das hellste Licht ges
fehrt. Eben so enthält die Geschichte der Großs
fürstin Olga mehrere treffende Charakterzüge,
die zwar in einzelnen Umständen unglaublich
scheinen: im Ganzen aber immer dasselbe —
nehmlich Olga's Klugheit und ihre treue Liebe
gegen den ermordeten Gemahl — beurkunden.
Ich will hier einige davon ausheben, die der,
wegen ihrer Schönheit so berühmten, Olga
gewiß auch Ansprüche auf einen Platz unter den
verschlagensten und treuesten Weibern geben.

Klug-

— 91 —

Klugheit und Gattenliebe der Groß-
fürstina Olga.

Als Olga, nach der Ermordung ihres Ges-
mahls durch die Drewier, die Zügel der Re-
gierung übernahm, gieng ihre vornehmste
Sorge dahin, den Tod Igoß an den Auf-
rührern zu rächen. Aber sie verbarg den Zorn
der beleidigten Fürstin und den Schmerz der
treuen Gattin über diese Schandthat so mei-
sterlich unter einem freundlichen Lächeln, daß
die Drewier auch nicht das geringste von
ihren wahren Gesinnungen ahndeten. Wäß-
rend Olga, die einen offenbaren, vielleicht
zweifelhaften, Krieg vermeiden wollte, nur
auf Gelegenheit wartete, sie für ihren Fres-
vel zu züchtigen, hielten sie diese für so freunds-
schaflich gegen ihr Volk gesinnt, daß sie eine
kysterliche Gesandtschaft an sie abfertigten, und
für

— 92 —

für einen ihrer vornehmsten Fürsten um ihre Hand werben ließen. Jetzt konnte Olga ihre Rache befriedigen. Sie ließ die treuherzigen Drewier, die sich zu dieser Gesandtschaft versanden hatten, vom ersten bis zum letzten, hinrichten. Aber dieses Todtenopfer schien ihr noch nicht hinreichend, die erzürnten Manen des ermordeten Gemahls zu versöhnen. Vorzüglich wollte sie es den Einwohnern von Kozrosten, der Hauptstadt der Drewier, die den meisten Antheil an der Frevelthat hatten, entgelten lassen, daß sie ihr eheliches Glück gestohrt, und den geliebten Gatten so gewaltsam von ihrer Seite gerissen hatten. Sie ließ deshalb den Drewiern durch einige verschmißte Männer, auf deren Treue und Verschwiegens heit sie sich verlassen konnte, für ihre freundschaftliche Gesinnung danken und ihnen melsden, sie sey gar nicht abgeneigt, die Hand ihres Fürsten, des tapfern Maldiw, anzunehmen, und werde deswegen sogar selbst zu ihnen

— 93 —

ihnen kommen. Nur müsse sie vorher ein
Todtenfest auf dem Grabe ihres ersten Ges
mahls feyern, ehe sie förmlich und feyerlich
einen zweyten Gatten wählen könne. Die
Drewier, entzückt über die freundliche Ant-
wort der schönen Großfürstin, freuten sich noch
mehr, als ihren Olga's Gesandten eine präch-
tige Beschreibung von der günstigen Aufnahme
ihrer Abgeordneten in Kiew machten, die, wie
sie sagten, so gut bey ihrer Gebieterin anges
schrieben ständen, daß sie sich gar nicht von
ihnen trennen wolle, und ausdrücklich anbe-
fohlen habe, sie möchten ihre Rückreise so
lange verschieben, bis sie gemeinschaftlich mit
ihnen reisen könne. Eifrig rüsteten sich nun
die getäuschten Drewier zum Empfange des
hohen Gastes. Speisen und Getränke aller
Art, vorzüglich Meth, schon damals das
Lieblingsgetränk der Bewohner dieser Gegens
den, wurden in Menge herbeygeschafft, um
das

— 94 —

das Todtenmahl des ermordeten Großfürsten auf's feyerlichste zu begehen.

Olga erschien mit einem wenig zahlreichen, aber auserlesenen, Gefolge in Korosten, wo sie mit großer Freude empfangen wurde. Doch war die erste Frage der Drewier nach ihren Landsleuten, die sie im Gefolge der Großfürstin vermißten. Olga antwortete gleichgültig, daß sie bald mit den übrigen ihrer Begleiter eintreffen müßten, und ließ sogleich Anstalten zur Todtenfeier ihres Gemahls tretzen. Auf ihren Befehl wurde unverzüglich ein großer Hügel über seinem Grabe aufgesthürmt, und, nach den gewöhnlichen Gebrauchen, hub das Mahl an, bey welchem sich dann die dazu geladenen vornehmen Drewier, wie Olga vorausgesessen hatte, den Meth so gut schmecken ließen, daß sie sich in kurzem gänzlich in der Gewalt der von ihnen so großlich beleidigten Olga befanden. Die Trunks nen wurden nun von Olga's Kriegern, welsche,

— 95 —

che, wahrscheinlich unter dem Vorwande der
Traurigkeit, nur wenig von dem Göttertranke
gekostet hatten, umringt, und sämtlich, fünsf
tausend an der Zahl, den Manen des ermors
deten Igors geopfert.

Olga kehrte nun eilig nach Kiew zurück,
und rüstete sich zum Kriege, da sie wohl ver-
muthen konnte, die Drewier würden jetzt alles
aufbieten, um die Hinrichtung ihrer Lands-
leute zu ahnden. Auch erschien sie bald dar-
auf an der Spitze eines zahlreichen Heeres im
Felde, und rückte den Drewiern entgegen, die
mit ihrer ganzen Macht gegen sie im Anzuge
waren. Ihr Sohn, der kriegerische Swās
toslaw, erndtete in diesem Feldzuge seine er-
sten Lorbeern. Er war es, der das Treffen
anfieng, das durchaus glücklich für die Russen
ausfiel. Das Heer der Drewier wurde zers-
streut, und flüchtete in die Städte, die nun
von der Siegerin, eine nach der andern, mit
leichter Anstrengung erobert wurden.

Koroſ

— 96 —

Korosten hielt sich. Die Einwohner wurden durch das Bewußtseyn ihrer Schuld zur hartnäckigsten Gegenwehr angeseuert. Schon lagen die Russen über ein Jahr vor dieser Stadt, und Olga verzweifelte fast an ihrer Bezwingung, als sich die auf's äusserste gebrachten Korostener ihr selbst in die Hände lieferten. Sie ließen nehmlich einen Vers gleich anbieten, und versprachen, sich jeder Bedingung zu unterwerfen, die ihnen die Ueberwinderin vorschreiben würde, wenn sie ihnen nur Verzeichung wegen des an Igor verübten Mordes zustichern wollte. Die schlaue Wittwe antwortete: „Der erzürnte „Schatten ihres Gemahls sey durch das doppels „te Todtenopfer, das sie ihm gebracht habe, „genug versöhnt. Sie verlange jetzt nur uns „terwürfigkeit und Gehorsam, und zum Zeis „chen desselben solle ihr die Stadt Korosten „von jedem Hause drey Sperlinge und drey „Tauben noch vor Abends in's Lager lies

fern.“ —

— 97 —

„fern.“ — Die Korostener eilten dieses billige Gegehren zu ersüllen, und sandten die verlangte Anzahl Sperlinge und Tauben umverzüglich ab. — Beym Einbruche der Nacht befahl die Großfürstin, den Bögeln brennende Lunten anzubinden, und sie so fliegen zu lassen. Die Sperlinge und Tauben kehrten natürlich zu ihren Nestern zurück, und so stand die von Holz erbaute Stadt nach wenig Stunden in vollen Flammen, und die, aus dem Schlafe aufgeschreckten Einwehner eilten in's freye Feld, um wenigstens ihr Leben zu retten; aber hier erwarteten sie die Schwerder der Russen. — So fürchterlich bestrafte Olga den Mord ihres Gemahls, und obgleich diese Beweise der echelichen Zärtlichkeit ein wenig zu sehr nach dem zehnten Jahrhunderte schmecken, so sezen sie doch — abgerechnet, wie viel oder wie wenig daran falsch ist — die Klugheit und Gattens

1. Band. No. 1.

kens

— 98 —

tenlieb'e der schönen Großfürstin ausser alten Zweifel.

## 2.

Ein nicht minder starkes, aber ungleich humaneres, Document dieser! Tuzgenden ist die List, wodurch sie die Bewerbungen des griechischen Kaysers, Constantin des Achten, um ihre Hand vereitelte. In einem Alter von mehr als sechzig Jahren kam sie nach Constantinopel, und noch waren die Reize dieser nordischen Minon so mächtig, daß sie das Herz Constantins auf's stärkste fesselten. Er trug ihr seine Hand und seinen Thron an. Olga, die weder der Glanz des Thrones, noch die zärtliche Liebe des Kaysers, in ihrer Treue gegen den ersten Gemahl wankend machen konnten, fürchtete doch, den Monarchen durch eine verneinende Antwort zu beleidigen. „Vor allen Dingen,“ antwortete sie, „muß ich durch „die

— 99 —

„die Täufe zu deinem Glauben übertreten;
„denn gewiß wirst du nicht eine Heydin zu
„deiner Gemahlin erheben wollen — Und das
„bey fodre ich, als ein Zeichen deiner Liebe
„gegen mich, daß du Pathenstelle bey mir vers
tritst.“ — Der liebetrunkene Constantin,
der im Taumel seiner Freude über die günstige
Antwort der Großfürstin nicht daran dachte,
das dadurch nach den Gesetzen der griechischen
Kirche *) seinen Wünschen ein unübersteigli-
ches Hinderniß in den Weg gelegt würde, ließ
sogleich Anstalten zur Täufe machen. Der
Patriarch verrichtete sie, und der entzückte Kays
fer war Taufzeuge. — Als er nun auf's neue
in Olgen drang, sein Glück nicht länger zu ver
zögern, erinnerte sie ihn, daß jetzt eine eheliche
Verbindung zwischen ihnen unmöglich sey. Con


G 2

stans

*) Nach den Gesetzen der griechischen Kirche kann der
Taufvater seine Täuftochter auf keine Weise bey
rathen.

— 100 —

Stantin erwachte aus seinem Taumel, und ob er nun gleich die Hoffnung auf Olga's Hand aufgeben mußte, so wurde doch seine Liebe durch diesen Zug von Unhänglichkeit an ihren ersten Gemahl noch vermehrt. Er entließ sie mit den reichsten Geschenken, und die treue Olga eilte zu dem Grabhügel ihres geliebten Igors zurück.

## Tapferkeit und Treue der Russen.

Tapferkeit und Treue sind immer Nationaltugenden der Russen gewesen. Die Geschichte lieferi davon unzählige Beyspiele. Nie aber haben sie wohl in einem schönern Lichte gegißunkt, als da der tapfre Swätost law Igorewitsch, mit seinem kleinen Heeze in der Stadt Dester, oder Distra, wie sie die Eriechen nannten, von der überlegnen

Macht

— 101 —

Macht der Griechen eingeschlossen gehalten
wurde. „Jetzt,“ redete der muthige Groß-
fürst seine Krieger an, „jetzt, meine Brüder,
„kommt es darauf an, rühmlich zu sterben.
„Ich wenigstens will mein Leben nicht mit mei-
ner Schande erkaufen. Wollt ihr, so unters
„Handelt nach meinem Tode mit dem Feinde“—
Mein! riefen die treuen Russen, wo deine
Gebeine ruhen, da sollen auch die unstrigen
bleiben. Wir mögen dich nicht überleben! —
Einhellig ward nun beschlossen, dem Feinde
entgegen zu rücken, und ihm ein Treffen zu
liefern. Des Morgens zog der kleine Hause
aus, und schloß die Thore der Stadt hinter
sich zu, zum Zeichen, er sey entschlossen zu
siegen oder zu sterben. Gegen Mittag flohen
die Griechen. Aber ihr Kayser Johann
Zimisces, der sie in eigner Person ansühr-
te, stellte sich den Siegern mit frischen Trup-
pen entgegen, während diejenigen, die bisher
im Treffen gewesen waren, sich hinter der

G 3

Schlacht

— 102 —

Schlachtordnung mit Speise und Getränke erst
quickten, und neue Kräfte zum Streite sammelten.
So dauerte das Treffen noch lange fort, als der
kühne Anemas, ein tapfrer Grieche, der
einige Tage zuvor den russischen Helden Jk
mor getödtet hatte, bis zu dem Großfürsten
vordrang, und durch die Erlegung desselben
dem Treffen ein Ende zu machen suchte. Mit
aller seiner Kraft führte er einen fürchterlichen
Streich auf das Haupt Swätoslaws, der
davon betäubt vom Pferde sank. Doch hatte
der gute Helm den Hieb aufgehalten. Swät
toslaw war nicht verwundet. Als die Russ
sen ihren geliebten Großfürsten sinken sahen,
stürzten sie wuthend auf den verwegnen An
mas los, der in wenig Augenblicken das Op
fer ihres Zorns wurde. Nach dem Verluste
dieses berühmten Kriegers verzweifelten die
Griechen an dem Siege, und dachten schon
auf den Rückzug, als sich auf einmal ein fürch
terlicher Sturmwind und Plazregen erhub,

Der

— 103 —

der den Russen gerade in's Gesicht schlug. Die Tapfern wichen der Macht des Himmels, und die Griechen wagten nicht, sie zu versolzen. Als die Feinde darauf, im Besitze des Schlachtfeldes, den Erschlagenen die Waffen abzogen, sahen sie mit Erstaunen, daß unter den getödteten Russen, deren Tapferkeit sie so sehr bewundert hatten, mehrere Weiber waren, die mit Wunden bedeckt, als Opfer ihrer Treue gegen Fürsten und Vaterland, gefallen waren. Der griechische Kayser, erstaunt über die Tapferkeit und Treue der Russen, von welchen er Zeuge war, eilte, troß der Vortheile dieses Tages, dem Großfürsten den Frieden anzubieten, der auch in kurzem, unter sehr vortheilhaften Bedingungen für Swatoslaw und seine Krieger, zu Stande kam.

G 4

Der

— 104 —

Der persönliche Goliath und der
russische David.

Wenn bey andern Völkern, vorzüglich in
Europa, die Klage gegründet scheint, daß das
Menschengeschlecht von Generation zu Generas-
tion pygmeenartiger und schwächlicher werde,
weil sie, gegen ihre Vorfahren gehalten, als
kleine, kraftlose Wichte erscheinen; so kann man
das wenigstens nicht von den starken, allen Un-
gemächlichkeiten des Clima und der Witterung
troßenden, Nussen sagen. Welche einen Bes
weis von Körperkraft und Ausdauer haben sie
nicht noch unlängst bey ihrem wunderbaren
Zuge über die Alpen gegeben! Einen fast sieb-
zigjährigen Greis an ihrer Spitze, troßen sie
allen Schrecknissen der Natur, die durch das
fürchterlichste Unwetter noch vermehrt wer-
den! — Und welcher Ausländer kann einen
russischen Bauer ohne Erstaunen betrachten,

der

— 105 —

der, roth wie ein Krebs, aus der heißen Bads
stube über den Schnee zu dem aufzehanenen
Flusse eilt, und sich, den Kopf vorwärts, in
das eiskalte Wasser stürzt? Oder wenn er bey
einer Kälte von 25 bis 30 Graden mit bloßem
Halse und gefrornem Barte ganze Tage unter
freyem Himmel zubringt? — Dabey finden
sich nicht seiten Beyspiele von Leibestärke um
ter ihnen, die man nur glaubt, wenn man sie
sieht. Nach allem diesem könnte folgende Er
zählung aus den Zeiten Vladimirs des
Großen wohl nicht so unglaublich seyn, als
sie auf den ersten Anblick scheint.

Die Petschenegen, ein räuberisches
Volk zwischen dem Dnefr und der Donau,
benußten gewöhnlich die Abwesenheit der Groß-
fürsten, um in Rußland Beute zu machen. Und
so blieben sie auch nicht aus, als Vladimir,
gegen das Ende des zehnten Jahrhunderts,
einen Zug gegen die Thorwaten unternor-
men hatte. Aber bald kehrte der siegreiche

G 5

Groß-

— 105 —

1

Großfürst zurück, und stieß mit seiner Armee am
Flusse Trubesch auf die Ränber. Beyde
Heere trennte der Fluß. Der Fürst der Petschenegen erschien am jenseitigen Ufer, und
ließ den Großfürsten zu einer Unterredung einladen. Wladimir erschien, und nun folug
ihm der Petschenege vor, die Fehde nach der
Sitte der damahligen Zeit durch einen Zweikampf zu entscheiden. Der Großfürst nahm
den Verschlag an, und jener versprach seinen
Kämpfer am folgenden Tage zu stellen. Schon
freuten sich mehrere der russischen Helden auf
den kommenden Morgen, wo sie durch Erles
gung des petschenegischen Kriegers ihren eigsten Ruhm, und den Ruhm ihrer Nation zu
erhöhen gedachten. Aber wie sank ihnen der
Muth, als sie einen Riesen von gigantischem
Gliederbau am jenseitigen Ufer erscheinen fas
hen, der mit verächtlicher Miene und drohenden
Gebirden die Kampflustigen herausforderte.
Die Kühnsten bebten zurück vor diesem Gosh

liath,

— 107 —

liath, und selbst die ausgesetzten Belohnungen des Großfürsten vermochten nicht die einzgeschüchterten russischen Helden zum Kampfe zu reizen. Endlich trat ein alter Mann vor Wladimir, und endigte seine Verlegenheit durch folgende Worte: „Herr, sagte er, „ich habe fünf Söhne, deren viere mit bey'm Heere sind. Alle sind tapfer und brav; aber keiner von ihnen kann sich mit dem jüngsten, der zu Hause geblieben ist, an Stärke messen.

„Mit leichter Mütze bezwingt er sie alle viere zusammen, und das stärkste Ochsenfell zersießt er, wie ein Baumblatt. Laß ihn komschen, Herr; er wird es gewiß mit dem Petzchenegen aufnehmen.“ — Wladimir fertigte sogleich einen Boten ab, und ließ den Jüngling zu sich entbieten. Er kam; aber anstatt eines Riesen, den man erwartet hatte, sah man einen jungen Mann von gewöhnlicher Größe, der zwar ders und stammig schien, dem man aber keinesweges die Bezwingung

de

— 108 —

des petschenegischen Colosses zutrauen konnte. Der Großfürst, um die Ehre seines Volks nicht leichtsinnig auf's Spiel zu sezen, schlug dem Jüngling eine Probe seiner Stärke vor, die sich dieser, seiner Kraft bewußt, gern gefallen ließ. Es wurde ein Stier gebracht, der durch glühende Eisen zur Wuth gereizt, und nun auf dem Jüngling losgelassen wurde. Dieser riß ihm erst eine Hand voll Haut und Fleisch aus der Seite, und schlug ihn dann mit einem einzigen Schlage zu Boden. Nach dieser Probe hielt ihn Vladimir mit seiner ganzen Armee für tüchtig, die Ehre des russischen Nahmens gegen den Petschenegen zu besitzen. Ort und Zeit wurden anberaumt, und der Kampf zieng im Angesicht beyder Heere, die unter den Waffen standen, vor sich. Da die Kämpfer unbewaffnet waren, und also blos Leibestärke und Geschicklichkeit im Ringen den Sieg verschaffen mußten; so jauchzten die Petschenegen laut auf, als sie den klei

— 109 —

kleinen David erblickten, den man ihrem
Giganten entgegenstellte. Sie glaubten des
Sieges gewiß zu seyn. Aber ihr Jauchzen
verwandelte sich bald in ein fürchterliches Heuz-
ten, als sie nach wenigen Augenblicken ihren
Kämpfer todt zu Boden gestreckt sahen. Wie
Hercules den Antheus, hatte ihn der russi-
sche Jüngling zwischen seinen starken Armen
erdrückt, und entseelt zur Erde geworfen.
Die Petschenegen verlohren bey diesem,
alle ihre Hoffnungen vernichtenden, Schaus-
spiele den Muth, und ergriffen die Flucht,
verfolgt von den freudetrunknen Russen, die
eine fürchterliche Niederlage unter ihnen anrichs
teten. — Der Großfürst nannte den Jüngs-
ling, der seinem Volke solchen Ruhm und bes
trächtliche Vortheile erworben hatte, Peres
jaslaw, *) d. i., er trug den Ruhm davon,
und

*) Eigentlich hieß er Jan Usmowitsch, und un-
ter diesem Namen spielt er nebst dem Alexander

— III —

ckenheit in Gefahren und ihre Leichtigkeit und
Geistesgegenwart in Verlegenheiten. Ihr bes
rühmtes „ni bos!“ ist gewiß ein eben so gutes
Document dieser Gewandtheit des Geistes,
als es ein Beweis des Muthes ist; denn im
mer sehen sie da schon Mittel und Wege, der
Gefahr zu entgehen, oder die Schwürigkeiten
und Hindernisse zu heben, wo ein anderer vor
Furcht und Angst noch durchaus nichts denken
kann. Auch finden sich in der russischen Ges
schichte mehrere Beweise, daß diese Eigens
schaft von jeher das Erbtheil der Russen gewe
sen ist. Oft hat sie sie aus den größten und
augenscheinlichsten Gefahren gerettet, und
mehr als einmal hatten sie ihr beträchtliche
Vortheile über ihre Feinde zu danken. Nie
aber ist sie wohl auf eine glücklichere, und zu
gleich lustigere Weise angewandt worden, als
bey der Belagerung Belgorod’s durch die
Petersenegen.

Wla:

— 112 —

Wladimir war mit seinem Heere auf einem Zuge gegen die Tschuden. Da er schienen die Petschenegen vor der Stadt Belgorod und umringten sie. Die auf eine Belagerung durchaus unvorbereiteten Einstwohner litten bald an allem Mangel, und der Hunger zwang sie, auf die Uebergabe der Stadt zu denken. Wladimir und seine Helden waren entfernt; die jungen Krieger waren mit ihnen ausgezogen. Sie konnten nirgends auf Hülse rechnen. Deswegen wurde fast einmuthig, in einer deshalb angestellten Versammlung, beschlossen, die Stadt dem Feinde zu übergeben, und so wenigstens das Leben zu retten. Schon eilten die Bürger den Petschenegen ihren Entschluß bekannt zu machen; als ein alter Mann aufstrat und Stillschweigen in der Versammlung gebot: „Höret „mich erst, Mitbürger,“ rief er, „sie ihr „euren Vorsatz ausführen! Wohin denkt ihr, „Brüder? — Könnt ihr wohl euch, eure „Weiz-

— 113 —

»Weiber und Kinder der Treulosigkeit der Petschenegen überliefern wollen? — Wist Ihr, »nicht, daß sie Räuber ohne Treu' und Glau' »ben sind? Es ist wahr, wir sind auf's äußert »ste gebracht; aber laßt uns lieber sterben, als »ihnen in die Hände fallen. Doch ich kenne »noch ein Mittel, uns zu retten. Laßt uns »zur List unsere Zuflucht nehmen. In diesem »Falle ist sie gewiß erlaubt. Denn es gilt, »unsre Rettung gegen einen treulosen und graus »samen Feind! — Ich kenne die Petschenegen; sie sind leichtgläubig und einfältig. Ich »werde sie überlisten; nur mußt ihr mir vers »sprechen, in allem, was ich euch heiße, Folge zu leisten. Unter dieser Bedingung kann »ich euch die Rettung der Stadt fast gewiß ankündigen.“ —

Die Belgoroder, welche die Klugheit des Greises kannten, und sich in der That nicht viel Gutes zu den Petschenegen versahen, wenn

I. Band. No. 1,

H

sie

— 114 —

sie in ihre Hände fielen, gelobten unbedingten
Gehorsam. Sogleich befahl der Greis, allen
Mehlvorrath und Honig, den es noch in der
Stadt gäbe, herbey zu schaffen, und aus dem
erstern einen dünnen Brey und aus dem an-
dern Meth zu bereiten. Dies geschah. Daraus
auf ließ er hie und da Fässer in die Erde gras-
ben, und sie mit dem Brey und dem Methe
füllen. Und nun lud er die Petschenegen zu
einer Unterredung in die Stadt. Zehn ihrer
vornehmsten Anführer erschienen, nachdem
man eben so viel Geiseln gestellt hatte. Sie
wurden von dem alten Schlaukepf freundlich
und heiter empfangen, und sogleich an die Tas-
sel geführt, denn was nur von Speisen und
Getränken in der Stadt noch aufzutreiben war,
das hatte man in der Eile zusammengebracht,
um die Petschenegen aufs reichlichste zu bewir-
then. Schon das fruchtete. Die Petschene-
gen wunderten sich nicht wenig; sie hatten ei-
nen ganz andern Anblick erwartet — und jeht

selzte

— 115 —

sehte man ihnen Leckerbissen vor, und rund
um sich her sahen sie fröhliche und heitre Gesichter. Aber als sie nun nach geendigtem Mahle
von dem Alten an die Brunnen voll Brey
und Meth geführt wurden, woben man ihnen
ganz gleichgültig erzählte, daß diese wunderbaren Quellen die ganze Stadt reichlich versorgten, und daß Belgorod daher niemahls durch Hunger bezwungen werden könnte; da
schrieen sie laut auf vor Verwunderung.
Bey ihrer Unwissenheit und Leichtgläubigkeit
nahmen sie alles für beare Münze, wozu
wahrscheinlich die Beredsamkeit des Alten auch
nicht wenig beytrug. — Sie kehrten nun
mit der Ueberzeugung, daß die Belgoroder
durch Hunaer nicht bezwungen werden könnten,
zu ihren Landsleuten zurück, die an der prächtigen Beschreibung ihrer Abgeordneten von den
Wunderbrunnen und dem Ueberflusse, der in
der Stadt herrsche, nicht eine Sylbe zu bezweifeln wagten. Sie hoben die Belagerung

H 2

eilig

Motizen über die russische Litteratur.

Eine sehr gute Uebersicht der russischen Litteratur, von ihrem ersten Ursprunge an, bis auf die neuesten Zeiten, gewährt ein Werk, das seit vorigem Jahre in Moskwa unter dem Titel: „Pantheon der russischen Schriftsteller“ heftweise erscheint. Es enthält die Bildnisse russischer Gelehrten von russischen Künstlern gestoßen mit kurzen Motiven, von welchen Herr Karamsin der Werksteller ist. Dieses Werk, unleugbar das prächtigste, was noch je aus einer russischen Presse her vorgesehen ist, verdient vor allen Dingen selbst eine kurze Beschreibung, ehe wir es zum Leitsagen bey

H 4

unserer

— 120 —

unfrer Uebersicht der russischen Litteratur neh-
men, da es in vieler Hinsicht merkwürdig ist.
Es ist in groß Folio, Text und Kupfer auf
Welinpapier. Bis jetzt sind davon zwei Heste
erfschienen. Zwar kann es sich, weder von
Seiten der Kupfer, noch in Rücksicht des
Drucks, mit ähnlichen Prachtwerken der Eng-
länder, Franzosen, Italiäner und Deutschen
messen, aber doch wird ihm das Ausland seine
Bewunderung um so weniger versagen, je gerin-
ger vielleicht der Vegriff ist, den man sich ge-
wöhnlich von russischer Kunst macht. Die
Kupfer sind in Aquatinte: Manier von zwei
russischen Künstlern, Nahmens Rosonoff
und Sokoloff sehr gut gearbeitet. Einige
Zeichnungen dazu haben deutsche, in Moskwa
einheimische, Künstler geliefert; die übrigen
sind nach vorhandnen Originalen gestochen.
Aber noch mehr Lob als die Kupfer verdient
der Druck des Textes, der in der That nur
wenig zu wünschen übrig läßt. Er ist in der

Ces

— 121 —

Senatstypographie bey Seliwanoffsky gedruckt.
Die Kosten zu diesem theuren Werke, das hier
bey den ungeheuern Preisen des ausländischen
Papiers und der Künstler gewiß drey: bis
viermal höher zu stehen kommt, als im Aus-
lande, hat Herr Veketoff, ein reicher Edel-
mann und ein Freund der Wissenschaften, herz-
geschossen. Die beyden bis jetzt erschienenen
Hefte enthalten folgendes:

Ausser einem schön gestochenen Titel mit
dem Motto:

„Der Geist der Schriftsteller lebt zwar
„nur in ihren Werken, aber doch bes
„trachtet man auch ihre Bildnisse mit
„Vergnügen.“

hat das erste Hst noch ein Frontispiz, das von
Claude, einem hiesigen guten Historienmahs-
ler, gezeichnet und von Rosonoff gestochen
ist. Dieses Frontispiz zeigt, nach der darun-
ter stehenden Erklärung, „eine Winterscene,
„die von der Sonne beleuchtet wird. Auf der

Hs

”ei-

— 122 —

„einen Seite ist durch die alles belebende
„Wärme der Sonne der Schnee geschmolzen
„und Gras und Blumen syroffen hervor, wähs
„rend auf der andern noch alles unter Eis und
„Schnee starrt. Ein Sinnbild der Aufkläs
„rung Rußlands!“ — Darauf folgen die
Bildnisse folgender, durch Schriften und Tas
lente berühnter Russen, in der Ordnung, wie
sie nach einander gelebt haben.

1) Bojan, ein alter Dichter, dessen in
dem Gesange der Krieger Igor's,
einem unlängst aufgesundnen Ueberbleibsel des
Alterthums, Erwähnung geschieht. Die
Zeichnung zu diesem Kupfer hat Herr Kühnel,
ein geschickter, in der Dresdner Schule
gebildeter, Porträtmahler geliefert, und dieser
einzige Kopf würde sein Künstlertalent unwis
dersprechlich documentiren, wenn es nicht schon
durch mehrere gelungene Proben ausser Zweifel
gesehen wäre. Bojan, ein schöner Jüngling,
dem die glühendste Phantasie aus den Augen
und

— 123 —

und von der Stirne strahlt, horcht aufmerksam einer Nachtigall zu, die über ihm schlägt, und versucht ihre Töne auf einer Leyer nachzubilSEN. Diese Idee ist um so passender, da Bojan in dem Gesange der Krieger Igor's die Nachtigall der vorigen Zeiten genannt wird. Auch ist dies die Uberschrift des Kupfers. Herr Karam sin vermuthet in der kurzen Notiz über diesen russischen Sarden, von dem man sonst durchaus nichts weiter weiß, daß er noch vor Wundir dem Großen, zu Olegs, Olzons oder Swätoslaws Zeiten geLEBT HABE.

2) Nestor, Mönch des Petscherskischen Klosters zu Kiew, geb. im J. Ch. 1056, gest. 1125.

„Ungeachtet Nestor im Dunkel des eilften Jahrhunderts wohl nicht leicht ein Tacit seyn konnte, „sagt die Nachricht über diesen Annalisten,“ so ist doch ein Jahrhundertein Schatz für die russische Geschichte, sowohl in Rücksicht

seit

— 124. —

seines Alterthums, als auch in Ansehung mancher wichtigen Charakterzüge, die für den aufgeklärten Geschichtsforscher unserer Zeiten ein heiler Stern sind, der ihn in der Nacht vergangener Zeiten orientirt.“ Auch dieses Bildniß ist bloß Ideal.

3) Nikon, Patriarch von Rußland, geb. 1613., gest. 1681.

Zuvor ein bloßer Mönch, und sieben Jahre darauf Patriarch von Rußland, zeichnet sich Nikon nicht sowohl durch Gelehrsamkeit, als durch Frömmigkeit und thätigen Eifer für die Religion aus, wovon die Verbesserung der Kirchenbücher und verschiedene kirchliche Einsichtungen, die er gemacht hat, zeugen. Nachdem er sich in das, nicht weit von Moskwa gelegne Voskresenskische Kloster zurückgezogen hatte, wendete er die Stranden seiner Musse dazu an, das russische Jahrbuch zu sammeln, das unter seinem Namen bekannt ist.

4) Arz.

— 125 —

4) Artamon Matweef, Bojarin, Befehlshaber mehrerer Städte, Großstegelber wahrer 2c., geb. 1625., von den Strelizen ermordet im J. 1682.

Der Bojarin Matweef hat eine Geschichte der russischen Großfürsten und Zaren geschrieben, die er dem Zarewitsch Feodor Alexeis witsch zugeeignet hat. Dieses Werk, von dem man übrigens nichts weiter weiß, wird in einem Briefe Matweefs erwähnt, der in Nowo-Koffs russischer Bibliothek abgedruckt ist. — Der berühmte Feldmarschall Nuzmannow war ein Urenkel Matweefs.

5) Die Zarewna Sophia Alexeewna geb. 1656., gest. 1704. Sophia, Peters des Großen Schwester, die eine so-bedeutende Rolle in der russischen Geschichte spielt, ist Verfasserin verschiedner Trauerspiele, von welchen noch keins gedruckt ist. Herr Karamzin, der eins davon im Manuscripte gelesen hat, versichert, daß es, abgerechnet, was dem

schlech!

— 126 —

schlechten Geschmacke des Zeitalters zur Last
fällt, in welchem Sophia lebte, eine Ver-
gleichung mit den besten Produkten der dramas
tischen Dichtkunst aller Zeiten und Völker auss
halten könne.

Im zweyten Hefte findet man folgende
Bildnisse:

1) Simeon aus Polozk, ein Pries
stermöch, geb. 1628., gest. 1680.

Simeon war Peters Lehrer. Von
ihm hat man die Davis und die Mo-
natsheiligen des ch. sch. russischen Kalenders
in Versen, nebst verschiednen geistlichen Re-
den.

2) Dmitri Tuptalo, Metropolit von
Rostow und Jaroslaw, nach seinem Tode un-
ter die Heiligen der russischen Kirche verseht,
geb. 1671., gest. 1709.

Dmitri Rostoffskon, wie er gewöhn-
lich genannt wird, hat mehreres geschrieben,
worin

— 127 —

worunter seine belehrenden Reden, seine Ab-
handlungen vom slawischen Volke und von der
allgemeinen Weltgeschichte, seine geistlichen
Komödien in Versen und vorzüglich seine Prüf-
fung (rosusk) und seine Sammlung historischer
Nachrichten über die Heiligen, die unter dem
Namen Minei Tschetü bekannt ist, das
Merkwürdigste ist. Der Rosusk, oder die
Prüfung, ist gegen die Raekolniks, oder
die Altgläubigen der russischen Kirche, gerichtet,
und Peter der Große bezeichnet ihm
für dieses Buch seine besondere Zusriedenheit.
Dmitri war ein großer Freund der römischen
Dichter, vorzüglich des Horaz, den er fast
auswendig wußte, wie seine, in Nowikoff’s
russischer Bibliothek abgedruckten, vertrauten
Briefe bezeugen.

3) Theophan Procopowitsch, Erz-
bischoff von Nowgorod und Welikiluk, geb.
1681., gest. 1736.

Ver-

— 128 —

Verfasser von mehrern geistlichen Reden,
die zum Theil vortrefflich sind, obgleich an dem
Style noch manches auszusetzen ist. Am mei-
sten zeichnen sich darunter aus die Reden: über
den Sieg bez. Poltawa, über die Siege der
neugeschaffnen russischen Flotte, über Peters
Rückkehr in’s Waterland und die Trauerrede
an Peters des. Großen Grabe.

4) Knäss Chilkoff, Resident am
schwedischen Hofe. Das Jahr seiner Geburt
und seines Todes sind unbekannt; nur so viel
ist gewiß, daß er in Schweden gestorben ist,
und daß sein Leichnam von da im Jahre 1718.
nach St. Petersburg gebracht worden ist.

Der Fürst Chilkoff wurde bey dem Aus-
bruch der Feindseligkeiten zwischen Peter dem
Großen und Carl dem Zwölften in Ver-
haft gesetzt, und in der Einfamkeit seines Ges-
fängnisses schrieb er den „Kern der russischen
Geschichte," der, nachdem er funfzig Jahre
lang ein Spiel unwissender Abschreiber gewer-
sen

— 129 —

sen war, endlich von dem Etatsrathe Müller herausgegeben wurde. Zwar empfiehlt sich dieses Werk weder durch Keitik, noch durch einen schönen Vortrag, aber doch gewährt es eine gute Uebersicht der russischen Geschichte.

5) Knäs Antioch Kantemir, Geheimerrath, Kammerherr, und außerordentlicher Gesandter am englischen und französischen Hofe, geb. 1709., gest. 1744.

Der Fürst Kantemir war Russlands Juvenal. Seine Satyren waren das erste Document, daß die Russen auch Wiz besitzen. Seine Sprache ist ziemlich rein und mit ihm hebt gleichsam die erste Epoche des russischen Styls an, da man die zweite von Lomonosow, die dritte von Jelagins sionistisch russischen Uebersehungen und die vierte von unserer Zeit an, wo sich die Eleganz der Dichtung zu bilden angesagen hat, rechnen kann.

Kantemirs Verse sind nicht ohne Harmonie, und seine Prose ist ungleich besser,

1. Band, No. 1,

I

wenn

— 130 —

wenn er seine eignen Gedanken vorträgt, als
wenn er als Ueberseher auftritt. So ist z. B.
seine Verrede zu Fontenelles Abhandlung über
die Mehrheit der Welten ungleich besser ges
schrieben, als die Uebersezung selbst, und sei
ne Berichte aus Paris und London, die in den
Archiven aufbehalten werden, zeichnen sich
durch einen fließenden und kraftvollen Styl
aus. Vorzüglich schön geschrieben ist die
Schilderung des berühmten englischen Minis
ters Robert Walpole.

Die Fortsetzung der Uebersicht der
russischen Litteratur nach Anleitung des
Veketoffischen Werks folgt, so wie die
Fortsetzung dieses Werks erscheint.

Neueste

— 131 —

Neueste und merkwürdigste Erscheinungen der russischen Literatur.

Seit Alexanders des Humanen Thronbesteigung hat die Litteratur in Russland einen neuen Schwung bekommen. Die strenge Censur ist aufgehoben, die Pressen sind freygegeben, die Schriftsteller, die schüchtern ihre Federn niedergelegt hatten, ergreifen sie jezt wieder mit neuer Lust und verdoppeltem Mus the, und gebrauchen sie mit einer Freymuthigkeit, die ihnen eben so sehr zur Ehre gereicht, als der Regierung, unter deren Augen sie schreiben. Vorzüglich zeichnet sich in dieser Hinsicht der edle Karamsin aus, der in seinem neuesten Werke, „Denkschrift auf Catharina die Große,“ mit einer Wärme für Vaterland und Wahrheit spricht, die man in dem rauhern Norden kaum zu sussen wagt. Da diese Schrift eines der besten

J 2

russisch

— 132 —

russischen Schriftsteller auch schon in den Händen des deutschen Publicums ist, *) so sage ich hier nichts weiter davon. Doch glaub' ich, daß einige Anekdoten, den Erfolg, den sie in Russland gehabt hat, betreffend, dem deutschen Leser nicht unangenehm seyn werden, da sich darans manche Resultate ziehen lassen, die für das Ausland, wo man immer nur noch sehr mangelhafte Kenntnisse über den moralischen und litterarischen Zustand Russlands hat, nicht ohne Interesse seyn können.

Die Schrift ist von den Buchhändlern Akochow und Kosürew verlegt, die dem Verfasser für jeden Vogen hundert Rubel, und folglich für das ganze Werkchen, das aus zwölf Vogen besteht, zwölf hundert Rubel, Honorar gegeben haben. Ein Preis, den,

*) Lobrede auf Catharina die Zweyte von N. Karamzin, aus dem Russischen überseßt von J. Richter. Riaa, den Harmann.

— 133 —

den, selbst in England, kaum der berühmteste
Schriftsteller für seine Arbeit erhält. Dafür
ist aber die Aufstage von 3000 Exemplaren,
wovon das Exemplar zu zwey Rubel verkaufst
wurde, in wenigen Tagen fast gänzlich vers
griffen worden. Ueberdies hat Herr Karamas
sin von dem Kayser, dem er diese Schrift zu
geeignet hat, eine goldne, mit Brillanten bes
seste, Dose erhalten, die auf tausend Rubel
geschäst wird.

Eben so einträglich wuchert demselben Vers
fasser verhältnißmäßig sein neues, seit diesem
Jahre angesangenes, Journal: Der Vers
kündiger Europens, (Westnik Jewroz-
pú) das einen der ersten Plätze unter den neuen
und merkwürdigen Erscheinungen der russischen
Litteratur einnimmt. Es erscheint bey den
Pächtern der Universitätstypographie zu Mosk-
wa, den Herren Luki, Gari und Popow,
und monatlich kommen zwey Hefte, das Hest
ungefehr zu hundert Seien, heraus. Es

J 3

ent:

— 134 —

enthält größtentheils Ueberseßungen aus den
besten deutschen, französischen und englischen
Zeitschriften; doch findet man in jedem Stücke
auch einen oder mehrere Originalauffäße von
dem Verfasser und seinen litterarischen Freuns
den. Für dieses Journal erhält Herr Kaz
ram sin von den Verlegern jährlich fünftaus
send Rubel, und überdies tragen sie noch
die Kosten, welche die Beschreibung der auss
ländischen Journale und Zeitungen verursacht,
die er bey seinem Journale braucht.

Die übrigen Journale, die in Moskwa
er scheinen, und für die Alexanders Throns
besteigung gleichfalls eine neue Epoche gewors
den ist, indem sie vortheilhafte Veränderungen
erfahren haben, und in einem andern Geiste
redigirt werden, als zuvor, sind: das polis
tische Journal und die Neuigkeiten
der russischen Litteratur (Nowoſti
ruskoi Literaturû.)

Das

— 135 —

Das erstere, welches durch den Professor Herrn Sachazky und den Adjunct Herrn Gabrúloff besorgt wird, und monatlich erscheint, war sonst eine bloße Ueberseßung des politischen Journals von Schirach, wo aber denn doch noch manches weggelassen werden mußte. Seit diesem Jahre aber werden auch Aufsätze aus Archenholzens Minerva und Poffelts europäischen Annalen aufgenommen. Dies reicht hin, um zu zeigen, welche vortheilhafte Veränderungen diese Zeitschrift erlitten hat, und in welchem Geist sie jetzt redigirt wird.

Die Neuigkeiten der russischen Litteratur, die auch Herr Sachazky besorgt, enthalten, außer guten Uebersetzungen aus alten und neuen Sprachen, auch mehrere Originalaufsätze, vorzüglich Gedichte, und gewähren bey der Mannichfaltigkeit des Inshalts, wozu der Titel berechtigt, eine angenehme Lectüre. Von dieser Zeitschrift wird

I 4

jedes

— 136 —

jedesmal mit den moskowischen Zeitungen, die
wöchentlich zweymal erscheinen, ein Vogen
ausgegeben. Zu dem Interessantesten, was
die russische Litteratur seit kurzem hervorges
bracht hat, gehören die Reisen zweyer Russen
in das südliche Russland, die beyde, obgleich
verschieden und abgesondert, während dem
Jahre 1799 gemacht worden sind. Die erste
ist die Reise des Herrn Collegiens
raths Sumarokow durch die Krimm
und Bessarabien, die dem deutschen
Publicum durch meine Ueberseßung, die voris
ges Jahr in Leipzig bey Hartknoch erschienen ist,
bekannt ist, und von der ich also weiter nichts
zu sagen brauche. Die zweyte ist Ismais
lows, eines jungen russischen Edelmanns,
Reise durch das südliche Russland,
die im vorigen und jehzigen Jahre zu Moskwa
in zwei Bänden -im Verlage der Universitäts-
typographie erschienen ist. Die Reise geht
von Moskwa über Serpuchow, Tula, Orel,

Kurók,

— 137 —

Kursk, Kiew, Poltava, Krementschug nach Cherson. Von da geht der Verfasser nach Nis kolaew, Otschakoff, Odessa, Ovidiopol und dann wieder zurück nach Cherson. Darauf reiset er über Kiskirmen und Perekop nach der Krimm. Hier besucht er Achmetschet oder Sympheropol, wo er im Hause des berühmten Pallas wohnt, ferner Baktschisarai, Tschus Fut-Kale, Inkerman, Sevästopol oder Achtiar, Balaklawa, Baidari, Alupka, Jalta, Parthenit, Sudak, Kaffa, Karassubasar, von wo er wieder nach Achmetschet zurückkehrt. Dann geht er über Eupatoria, Alt-Krimm, Arabat, Kertsch, Jenikul, nach der Insel Taman oder Janagoria, dem Sibe der ehemaligen Saporoger-Kosaken, und kehrt von da längs der kaukasischen Linie über Catharinodar, Constantinogorsk, Catharinograd, Astrachan, Sarepta, die in Rußland so berühmte Kolonie der evangelischen Brüder, Zaružin, und Tambow nach Moskwa zurück. Obgleich diese

I 5

Reise

— 138 —

Reise eigentlich ein sentimental Journey ist,
und der Verfasser — getreu seinem Motto
aus Du Paty: „D'autres rapporteront des
„marbres, des medailles, des productions de
„l'histoire naturelle; moi j'en rapporterai des
„fensations, des sentimens, et des idées.“ —
manches Interessante nicht berührt, was ihm
auf seiner Reise nothwendig aufgestoßen seyn
muß, so enthält sie denn doch noch immer vie
les, was sie dem gebildeten Leser anziehend
macht. Denn ausserdem, daß sie in einem
leichten und angenehmen Style geschrieben ist,
der sich dem Karanfinschen sehr nähert, trifft
man auf eine Menge Notizen und Anekdoten,
die sich eben so sehr durch Neuheit, als durch
Interesse, auszeichnen. Vorzüglich wichtig
und unterhaltend sind die Nachrichten über
Kiew, Poltawa, Cherson, Otschakoff, wo
der Verfasser bey dem braven Hofrath Mat
thias, der aus Sumorekoff's Reisen bekannt
ist, wohnt, über Odessa und Nikolaiew, über

Pallas

— 139 —

Pallas und die Krimm, über Astrachan und die herrnhuthische Kolonie Sarepta, welche Behauptung die Proben, die ich in dem nächsten Hefte dieser Miszellen von dieser Reise zu geben gedenke, wie ich hoffe, beweisen werden. *)

Endlich verdient noch' unter den neuen und merkwürdigen Erscheinungen der russischen Litteratur eine Unternehmung der Buchhändler Akochow und Kosürem aufgeführt zu werden, die ein neuer Beweis der Celebrität des Herrn v. Kozebue, und von der Achtung ist, in welcher dieser berühmte Schriftsteller auch in Raumland steht. In jenem Verlage erscheint nehmlich seit Anfang dieses Jahres: „Theater des Herrn von Kozebue, „enthaltend eine vollständige Sammlung der neuesten Trauerspiele, „Lust

*) Eine deutsche Uebersetzung dieser Reise wird in dem Verlage Herrn Harttnochs erscheinen.

— 140 —

„Lustspiele, Dramen, Opern und
„andrer dramatischen Arbeiten die
„ses berühmten Schriftstellers.“ —
Dies ist der vollständige Titel des Werks, wo
von der erste Theil mit dem Bildniß des Ver-
fassers erschienen ist. Dieser Theil enthält
„die silberne Hochzeit, Lustspiel in fünf Aufzus
gen, und die Unglücklichen, Nachsp. in einem
Aufzuge.“ Das Ganze ist auf vier Theile be-
rechnet, und jeder Band wird mit einem Kup-
fer geziert seyn.

Die Fortsetzung folgt in dem nächsten Stück.

Mis-

Miszellen.
Moskau oder Moskwa?

Als ich vor vierzehn Jahren nach Moskwa kam, wußt' ich auch nicht anders, als die Stadt hieße Moskau. Ich war des Russischen ganz unkundig. Der Anblick der Stadt, von der Seite von Smolensk her, hatte einen starken Eindruck auf mich gemacht; die goldznen Kuppeln und die hohen Palläste wurden durch die Entfernung einander genähert; kein Wunder also, daß ich die schlechtern Gebäude übersehen hatte. Ich fuhr durch die Sastawa mit einer großen Meynung von der Hauptstadt

des

— 144 —

des russischen Reichs. Und so war es ganz bes
greiflich, daß ich mich nicht überzeugen konnte,
wir waren schon in Moskau, als wir zuerst
in einige Straßen kamen, die zu beyden Seiz
ten schlechte hölzerne Häuser hatten. Ich
meynte, wir waren etwa in einer Vorstadt.
Nachdem wir mehrere Straßen durchgefahren
waren, und sich hie und da bessere Häuser zeig-
ten, fragte ich den Dolmetscher, den mir meis
ne Freunde in Niga mitgegeben hatten, ob
wir denn nun wirklich schon in Moskau wä-
ren, oder ob dies noch die Vorstadt sey? Der
Dolmetscher, ein sogenannter Undeutscher,
der gleichfalls nicht viel Russisch verstand, und
auch zum erstenmal in Moskwa war, fragte den
Knecht, der uns fuhr, auf russisch: „Sind
wir schon in Moskau?“ — Nein! ant
wortete dieser, wir sind in Moskwa. —
Nach einiger Zeit wurde dieselbe Frage wieder
holt, und es erfolgte dieselbe Antwort. Ich
glaubte nun, eine Vorstadt führe den Namen
Moskwa,