justiciam suam; Solus iustus est, xpe atque pfectus; cui
septem homines idem septem eccl[esi]et ppter septeplicet
spin illuminantem unam eccl[esi]am condonantur; Noe
p aquam et lignum liberatur; Lignum quippe aqua:
crucem designant et bap[esis]ma; Sicut emm ille cum
sui paquam et lignum salutatur; sic familia xpi
p bap[esis]mum et crucis passionem fignat ut sanatur;

Archae in de archa noe & diluio. viii.
A struxit noe de lignis non putrescentib; Eccl[esi]a
construit axpo: ex hominib; me[n]tim victurib;
Archae emm ista eccl[esi]am demonstrabat: que natat in
fluctib, mundi huius; Quod autem eadem archa de
hignis quondam fieri tubetur: sic eccl[esi]a de scil[ic]t constru-
itur; Quadratuna emm lignorum undiq: stabilem
uitam fec[ur] fignificat: ad omne opus bonum puratã;
Quacumque: emm uerteris quadratium: firmit[ur] stabit;
Quod vitumme glutinantur arche tigna trinsecus
et extrinsecus ut in compaigne unitatis fignificet toleran-
ta caritatis: nec eccl[esi]a scandahis temptantib; sive abh[is]
qui maus sunt: sive abh[is] qui foris sunt: cedat fecta
iunctura. & soluat uncto pacib: est emm vitumen
feruntissimum & gluten violentissim[us]: figmins
dilectionis ardore et unm magne fortitudinis ad tenen-
dam societate spirtal[em] omnia tolerantem; Quod archa
trecentis cubrib longa est: ut sexies quinquaginta co-
pleantur: sic sex etatib; omne huius secl[ici] tempus exten-
ditur: in quib; omnib; xpe munqua delectat p[han]car;

Gudith figificat
Togitudo archa.

lit.

In quinta p[re]pprobam p[ro]muntat[ur]; in sexta p[er]cangium dif-
famat[ur]; Potest quidem & bil[ite] trecentus cubritus: fignu ligu-
passiom[us] ostendi; Ipsius enim littere numer[em] crucis de-
monstrat[ur] fignum p[er] quod socii xpi passiom[us] effecti per
baptismum: longitudinem[em] uite celestis adipiscimur;
Quod u[er] cubit[s] quin quaginta latitudo arche expandit[ur];
ficat dicit apt[s] cor n[im] chilatatam e[m]; Vnde: in curitate
spuli: Propt[ur] quod iterum ip[s]c dicit: Caritas d[um] diffu-
la e[m] in cordib[us] m[us]: p[er] sp[ini] scin qui datus e[m] nobis: Quin
quagesimo c[n]i die post refumctionem fuiam xpe sp[ini]
scin inſit: qui corda credent[us] dilatauit: Quod autem ei
altitudo t[em]ginta cubritis ſurgit qu[em] numer[u] decies m
trecenti hab[eb] cubritis longitudo: q[ui]m xpe e[m] altitudo
m[ia] qui t[em]ginta anno[que] etate g[orens] do[et]nam euanglici
conſectuam: conſtant[us] iegem non ſe uem[em] ſoluerem. ſed
implere: Legis autem cor[m] in decem p[er]ceps agnoscitur; Vn
decies ſeem[us]: arche longitudo p[rae]ſcitur; Ynde & ip[s]c
noe: ab adain decimis computat[ur]; Quod ſexies longa
eſt ad latitudinem ſuam: & decies ad altitudinem: bu
mam corpor[m] inſtar ostendit. in quo xpe apparuit;

Corpiſ aut longitudo a[ut]ice uſq[ae]: ad uſtigia ſexies tan-
tum hab[eb] quam latitudo que e[m] ab uno latere ad alte-
tum latuſ: & decies tantum quam altitudo: cui alti
tudinis inſura e[m] alatere adorſo ad uentre uelut ſi u[m]
centem hominem metariſ ſupini: ſeu p[er]num ſexies tant[u]
longitudinis e[m] acapite uſq[ae]: ad pede[m] quam ademer[m] inſi-
mist[ur]: ut a[mi]ſtra in d[ex]tram. et decies tant[u] qu[u]am alter

Gen.

atergo adueniret; Unde facta est archa trecentorum cubito-
tum in longitudine; quinquaginta in latitudine; et tri-
ginta in titudine. Item quod eadem archa collecta in
unum cubitum de sup consumare. sic eccl[esi]a corp[us] xpi in
unitate collecta subvivat & perficiet. Unde dicit mecan-
gtio: Qui mecum non colligit. Spargit. Quod autem adh[er]
et fit in latere. Nemo quippe in et in eccl[esi]a in sacra[m]
tum remissio[n]s peccato[r]. quod de xpi latere apto ma-
nuit. Quod inferiora atque bicamerata. teamerata con-
struunt: sic ex omnib[us]; gentib[us]; ut biptatam multitudi-
nem congregat eccl[esi]a p[ro]pter circumcifionem & p[ro]putium.
ut c[ap]citam p[ro]pter tres filios no[ct]. quorum p[ro]genite replect
est orbis. Et ideo archa ista inferiora dicitur funt: quia in
bae trena uita est diu[i]stas gentium. In summo autem
omni in unum cons[im]inam. & non est ista uti[t]at: quia
omnia et in omnibus: xpe[s] est. tanquam uno cubito nos de-
fup [con]est i unitate consumant. Quod cuncta animali-
um genera in archa includunt: s[ign]ificat quod ex omnibus,
gentibus; et nati[i]ibus. congregatio fit in eccl[esi]a quod & di-
seus ille demonstrat: p[er]ro s[ign]ificat. Quod munda
& in munda ibi sunt animalia. sic in eccl[esi]a sacra[m]tis
et mal[us]ante[r]: Quod septenна funt munda et bina in-
munda. non quia pauciores funt malи qua[b]oni. S[ic]
qui abom[us] seruant unitate sp[er] muinculo pacis. Sc[em]
aut sp[er] diuina scriptura in septiformi op[er]tione co-
mendat sapientie. & intellect[us] confiliis et fortitudinis.
scientie et pietatis. & timoris di[تي]. Unde & ille numer[us]

Quare muda
aia seprea. in
muda bina.

quinquaginta dierum adaduentum spc scil panem. septies septem qui sunt quadraginta nouem uno ad dito consumat. Propc quodictum est; Studentes ser uare unitatc spc in uinculo pacif; Malu aut mbina rio numero ad seifma faciles: & quodammodo diu sibiles ostendunt: Quod ipse noe cum suif octauus numerat: quia in xpo spes resurrectionis nre appa ruit qui octauo die id est post sabbati septimam p mus amortuis surrexit qui dies apassione tertius in numero dierum qui pomne tempus uoluum: & pmut est & octauus: Quod p septem dies ex quo m gressus e noe in archam factum e diluium: quia in spc future quietis qu septimo die significata e baptizam: Quod pter archam omnis caro quam terta sustentabat diluio consumpta est: quia pc eccl[esi]et societat[em]aqua bap[ti]simi quamuis cadem sit non solum non ualet ad salutem: 1; ualet potuus ad p[mi]ciam: Quod quadraginta dieb: & quadraginta noctib; pluit: quia omnis reatus peccator qui in decem p[ec]eptis legis admittat: p umuium orbem tia[que] in quatuor partib; continetur: Decem quippe quac ducta quadraginta fiunt; Siue ille reatus qui addies p[et]inet ex rerum p[er]spectate; siue ad noctes ex rerum aduſitate contactus ſit: ſactamento bap[ti]simi cede ſuis abluit: Quod noe quingentos erat annorii cum ei locutus est ch[us] ut archam ſibi facerem: et ſocente ſimus agebatur annuis cum in ea ingressus fuisset.

Quare non est in filis orate numera

plinio s. l. de b.

Nec erat quingentus autem quinque et ceteris et loci est: & ſecundi

II.

unde intelligitur p[ro]centu annis archam e[am fabricata];
Quid hic aliu[d] videntur sexcenti anni significare? insi
etate[s] singula[s] feci? Unde ista sexta etas que completis
quingentis annis usq[ue] sexcento[s] significat, in manifesta
tione cuantica eccl[es]iam construit, & id[em] qui sibi ad uta
conſulit. Sit velut quadratum lignum, paratus ad omne
opus bonu? Intret in fabricam ec[am] quia & feci men-
fis anni ſexcentifimi quo intravit noe marcham can-
dem senarii etatem ſignificat. Duo enim inſel ſexage-
to numero concludunt. A ſenario aut[em] numero & ſexa-
ginta cognominant, et ſexcenti, et ſexmilia. 7 ſexagin-
ta milia & ſexcenta milia, et ſexcenties, & quic[que] de
Inceps in maiorib, ſumis p[ro]eund[em] articulum numeri
inſimita incrementa confurgit. Et quod uiceſimus
et ſeptimus die[s] menſis c[om]emorat, ad eudem qua-
diature ſignificatione p[er]inet, que iam in quadriat[is]
ugis exponerit e[rum], h[uc]e eudentibus quia nos ad opus bo-
num patol id[em] quodam modo conquadratos t[em]itas pa-
ficit. In memoria qua dim[em] reſolimus. In intelligenciu
qua cognoscimus. In uoluntate qua diligimus. T[ria]
enim ter. 7 hoc ter. ſiunt uiginti ſept[em] qui e[m] numerus
ternarii quadriat[em]. Quod ſeptimo menſe archa reſedit
hoc est requicuit. Ad illam ſeptenarii re[que]m ſigniſi-
catio recurrit. Et quia p[er]ſe[n]t reſequerunt. 1[bi] quoq[
] illius quadriature numeri? etc. Nota uiceſima ſepti-
ma die feci mensis c[om]endatum, hoc ſacramentum.
7 Turſus uiceſima & ſeptima die ſeptimi mensis eade[m]

fif

cōmendatio confirmata est cum archa requieat; Quod enim pimittebat in spe. hoc excibetur in re; Porro ipsa septima requiebat, cum octaua resurrectioē tungtur; Hoc enim reddito corpe finit, requiebat que post hanc uitam excipit sancte: 1; potius totum hominem non adhuc spe. 2; iam te ipsa, omni ex parte et spe corporis perfectum & in immortali salute renouati. In eterni uite munus alsumit; Quia 5 septima requiebat cum octaua resurrectioē comungitur? & hoc in sacraminto regeneratioīs nunc hoc est in baptismo. Altus p[ro]fondumque misterium est. quod quindeci cubitis supere-uit aqua excedens altitudinem montium. octo quippe et septem quindecim faciunt? 3; octo significant resurrectionem. Septem quietem. Hoc 5 sacramentii resurrectioīs & quietis. transcendit omnem lapientiā supboru. 4 ita ut nullatenus possit indagare scientie sue altitudine quiete resurrectionis; & quia septuaginta à septem & octoginta ab octo numerantur. 5 coniuncto utroq[ue] numero centum quinquaginta dieb? exaltata est aqua eandem confirmans nobis. atq[ue] cōmendans altitudinem baptisimi in consecrante novo homine. 6 ad tenendam quietis. 7 resurrectionis fidem. Quod p[ro]dies quadraginta corruis emittis non est reclusus. Aut aquis uti: intercutis. Aut aliquo supnante caduere ulecte. 8 Significat homines inmundicia cupiditatis tetrinomque & ob hoc ad ea quæ foris sunt in h[uius] mundois. Aut rebaptizari. Aut abhīs quos preter archā 10. est. eccl[esi]am baptismaus occidit. Seduci. atq[ue] tenērī; Quod columba emissis non inuenta reque reclusa

reconſtās deb. bap-
tizari octauo die ſi
codidetabat in-t. q.
ſi figebat refreentia;
xpi q[ui] ſui ſpamno
nunc refrectioīs, p[ro]
ſeptima etate ſedi
q. et ita q[ui] ſi ſi
ſicat p[ro] ſept[em] die-
[que] p[ro] octaydie]. q[ui]s cōus.

Coruus est emittus,
et non reclusus.

## Genefis:

est. ostendit p. nouum testauntum requiè seis in hoc mun-
do non esse pmissam; post quadraginta ei dies emissa è;
qui numerus uitam que in hoc mundo agitè significat;
Deniq: post septem dies emissa pp[er] illam septenariâ opati-
onem sp[er]alem olive fructuosum surculum retulit. quod
significare nonnulloſs extra eccl[es]iam baptizatos. ſi eis pm-
guedo non deſuit caritatis posteriori tempore qualiſ ut-
ſpere. in ore columbe tanquam in osculo pacis. ad unita-
tis societatè posse p[duc]i. Quod post alios septem dies di-
missi. non è reiſa. significat finem ſeli qu[em] ſeorum re-
quiſ non adhuc in ſacram[to] ſpei quo in hoc t[em]p[re] consoc-
atur eccl[es]ia qu[am] iu bibitur quod de xpi latere manavit:
ſ; eciam mip[]a p[ſectione] salutis eterne cum tradetur re-
gnum d[omi]n[ati]. ut illa p[ſpic]ua contemplatione in
comutabilis uſtatis. nullis misteriis corporalib; egta[m]?

Cur aut sexcentesimo 7 uno anno iute noe. 1d. è. p[act]is
ſexcentis annis apitur arche tectum. Finita quippe ſexta
etate ſeli. reuclabitur abſeonditum ſacram[to] atq[ui] pro-
missum; Cur uiceſimo ſeſtimo die iſtis ſecundi diſſeſa-
ſe ſt[ate]. tanqu[ui] finita eet iam baptizandi neceſſitas. in
numero d[ier]ui quinq[es]imo & ſeptimo. J[p]ſe è enim ſedj
menſis dies uiceſimus ſeptim[]. qui numerus ex illa conun-
ctione ſp[er] et corpus ſepties octónos h[ab]t[ur] uno addito p[pt]er
unitatis un[al]um; Cur de archa conu[n]cti ex [e]cunt. q[ui]
diſiuncti intrauerunt. ſic enim dictu erat q[ui]o intraueret
in archa noe & ſi[u]m tuus. uxor euis et ucoreſ filioſque euis.
ſeorum iuri. ſeorum ſemine comemorate ſunt. iſi

De archa quiete
exeat q[ui]e dicti
Ingressi est.

quod in hoc tempore caro conceput, scit aduerfus Spini. Spini aduſus carnem. Post modum aut execunt noe 7 uxor ejus: filii eius & uxores filiorum eius: Hoc est communcti masculi & feminine. quia in fine seti atque in resurrectioe iustorum omnimoda 7 p[ro]ſeta pace Spini corpus adherserit: nulla mortali indigentia ut concurſcentia resſistentc: Quod ute dantur: eis inſeam cuncta animantia ſicut in illo diſco p[ro]tero d[ur]. Inacta & manduca: Quod ciecto ſanguinе iubentur: manducare? ne uita p[ro]ſita quasi ſuffocata: inconſcientia teneat: 5: habeant tanquam effusionem p[ro]confusionem: Quod aut testamenti posuit d[ur] in ſe & in hominem atque omnem animam iuua ne p[ro]dat eam dilui uio. arcum ſelicet qui apparet in nubib: qui núquam h[uius] de ſole resplendent: Ilii enim non peunt diluio ſepariati ab eſt[enta]. qui in]p[pe]b[et]ſis & in omnib[us] duinis ſcripturis tanquam in di nubib: agnoscunt xpi gla[m]: non ſuam querunt: Cepit aut noe exercere terra p[ro]diluui uum: 7 plantavit uinc[am] & mebriat[ est]. 7 nuda[ est] in domo ſua: Cui non appareat xpi e[ſe] figura[]. qui in]mebriat[ est dum paſſuſe. nuda[ est] e[ſe] dum cruciſe[ est] in domo ſua 1d. e[ſe] in gente ſua & in domesticis ſanguinis ſui uti[que] iudei: Tunc enim nudata[ est] mortalitas carnis eius: Quam nuditat[ est] 1d. e[ſe] paſſion[ e] xp[ii] uide[n]ſ cham[ere]ſit. Et iudei xp[ii] mortem uidentes: subſannuereſt: Sem ute & iaphet tanquam duo populi ex circuſione prepuioq[que] credentes cognita nuditate patiſ que ſignificabit[ est] paſſio salutatoris: ſumentes uestimenti posuerit

supra dorla sua. et in tantos auiſ operuerunt nuditate
patris. nec uiderunt quod uelando texterunt. Quodam enim
modo passionem xpi uelamto regimur id est sacramento
honoramus. eiufqumque rationem reddentes uideoru
dicti actioni operimur. Testimentuī enim significat facia-
mentum. dorla memoria prteritorz: quia passionem xpi
transactam celebrat ecclæ. non expectat futuram. Med
aut utcham id. e. impi poptis uideoru? ideo mediuis
qu nec prmatum aptoz tenuit. nec ultimis ingentiby
eredidit. audit nuditate patris. quia consensit in necè
dni ſaluatoris. Poff hec nunciauit foras friz; P eum q[ui]
pe manifestuē. quod erat inpphetia ſecreſtui. ideoq; fit
ſeruus frīm ſuoz. Quid enim est aluſ hodie gens ipfa
n quedam ſerimaria xpíanoz. bauilans legem 7 pphas
ad testimentuī aſſercionis ecclæ. ut nos honoremus p[ra]
ciaintum. quod numclant illi p[litteram.]
De benedicto
Nterea in noë in maximo minimoq; collatis. viii.
benedicunt duo illi qui nuditate patris honoruerunt.
Benedicte inſt dui d[ur]s. ſem. ſit chanaam ſeruus illus;
Duldecet d[ur]s iapheth. et habitet in tabernaculis ſem. Die ſem
maior natu. ipſe e ex quo patres & pphe. et apti generati
ſunt. Iaphet aut genti est pater. qui etiā latitudo mt-
pretaſt. Cum ingenti enim multitudine dilatac[er] p[pi]s
ex gentib. qui cum pphis et aptis erat habitaturis. Siq-
dem et idemus iuxta noë patris p[phetic]a benedictione.
in tabernaculo ſem tranſiſſe habitationem iaphet. hoc e
in domo legiſ 7 ppbaru eccl[am] de gentib, potius iusti.

Se et Japhet deuſit
nuditate patris
Inteates auſi.

Jopket e paer g[em]z
q[ui] Dillacutco I[mpe]

Chā Inſp### tā cahō

an ali xpiam figān
ſe p. chaz.

ficari. minorem q[ui]dem tempor[ui] euo. I; gl[ia] maiore[; Cham
porro qui intpreta[t] callidus meduſ filuſ tanquā ab ut[que]
discertus. nec in p[er]miſ p[er]miens iſtitar[ui] nec in plentitudine
genti[ui] p[er]manens. ſignificat non ſolum uideor[ui]. I; 2 heret[
]corum genuſ callidu[ui] non sp[u] lapientie. I; impatientie q[ui]
solent heretic[or] ſeruere p[er]mordia. & pacem pturbare ſe[que].
S; & om[ſ] qui xp[ui] vocabulo g[iantur] 2 p[ro]dite unuunt. ip[s]u
figuā gestare uiden[t]; P[assione] q[ippe] xp[ui] qui illi[] homin[
n]uditate ſignificata[e]. & annuntiant bene p[re]ſtrendo. &
males agendo exhōnerant. V[er] talib[us] g[ui] dictum e[rum] ex fru-
ctib[us] e[que] cognosce[t] eos. I[deo] 2 ch[am] in filio ſuo maledict[
]est tanquā in fructu ſuo. I[de] e[rum] in ope ſuo. V[n] conuenient[
]e ip[s]e filuſ ei ch[ana]am. intp[retatur] mo[t] e[que]. Quod q[ui]
aliud e[rum] qu[ia] opuſ e[que]. I[tem] q[ui]ch[am] peccante p[osteritas
euſ dampna[t]. ſignificat q[ui]rp[bi] h[ie] quid[e] delinquent.
I; p[oster]um I[d]e. in ſutur[ui] ſententia d[ap]nationis excip-
unt. S; & pleb[s] uidea que d[ui]n[us] cruciſvit. eciam inſiluis
penas dampnatio[n]is tranſimſit. D[ixerunt] enim. S[anguis]
euſ ſup[er] noſ 2 ſup[er] filio[n]s n[r]oſ. B[enedictis] g[ui] duob[us] filuſ no[e].
at[q]p[er] uno e[que] maledicto. dem[ee]p[s] generatio[n]e[rum] coru[n]t[
x]unt. ex quib[us] ſeptuaginta due gentes ſunt orte. I[de] e[rum] q[ui]
decim de laphet. xxx. de cam. xxvii. de ſem. V[nem]oth
R[is] o[mi]t post gigante. 2 conſuſione linguarum. x.
diluiju[n] im[que] om[ſ]. n[em]roth filuſ ch[ui]s. noua imperii cupi-
ditate. ty rannid[e] arripuit. regnauit: in babilonia. q[ui]
ab eo q[ui]d ibidem conſuſe ſunt lingue. babyl appellata[e].
quod intp[retat] conſuſio. Cuius edificande turris I[de]

Gen.

nemore extitit auctor qui, p[ro]e eo quod ultia natura suæ celi
alta penetrare contendit; non incongrue diabolo compa-
rat[que] cogitatione cordis intuinescent[ur] sup[er]fyderat se exal-
tare uoluit; id est sup[er] omnem potestatem angto[rum] do se coeque
disponend[ur] dict[ur] Ascendat sup[er] altitudinem nubium; et ero si-
milis altissimo, Quod aut d[ur] isdem uenator. quod significat
hoc nomine; h[uius] animar[ur] t[enar]u deceptor. et capiens hoüs[er]
ad mortem. Turris eius. sup[er]bia h[uius] est mundi clatio. ut
impia dogmatam hereticorum. qui post quæ moti sunt ab orij-
ciæ id est auero lumine recesseret. & ueneret in campu s[an]
ar[que] impietat[que] exsuffio dentium. Statim adju[s]us d[um] im-
pietatis s[ui]e ed significant turrim. ac dogmati[us] sup[er]bi[na] nefa-
r[io] au[s]u confingunt. uolentes curiositate non licita i[ps]u
aliter celi penetrare. S; s[ic]ut illi p[er] sup[er]bi[na] in multis linguis ab
una lingua diu[i]s iunt. ita heretici ab unitate fidei &
confessio[que] segregati sunt in se du[i]sitate erroris. quas i p[
]er
[di]ffonantia lingue iuicem secernunt. et quos armat adju[s]
d[um] elat[que] conspitationis p[er]cio[sa] consensio rursum in-
cedente dogmati[us] discordia oborta diu[i]dit repente con-
fusio. Quos quidem ipsa e[nita]s in qua offendunt dapnat.
ipsa eos dis[i]p[git] dum d[ict]ur. venite & confindam[que] linguas
eor[u]. muarietate uti[que] error[u] s[ui]e scis mati[us]. Sod[er] autem
tempore quando linguar[u] facta est uarietas. in sola do-
mo heber que antea fuit lingua remanente. Nunc quoque
in sola eccl[es]ia, qu[ae] est domus xi[que] unitá[que] confessionis &
fidei pacem. du[i]s[i] omnia rep[b]is. atque dis[i]p[s]is constat.
R. estat. De egessu abbat[em] a chaldeis. xj.

["N. Unis ex fide habite, exit de domo patris tua et cognatis sua. Et nos 8. et ixi filiur. faturos", "Dae p[ro]priæ habzalæ fæt sunt", "deinde de actib[us] abrahe ut de his que illi permisit d[am] expo-\nnend[ui]; Loquit[em] eni ei d[omi]; Egredere de ch[ia] tua & de cogna-\ntione tua; 7 de domo patris tui; Quis aut alius exiit in\nabraham de terra sua 7 de cognatione sua, ut apud exte-\nros locupletaret & esse ingentem magnam? h[uius] qui reli-\ncta terra & cognatione iudeo[x] p[ro]p[ollet] nunc ut uide-\nmus in p[ro]p[otis] gentium. S[an]t & nobis ad exempli[x] xi[que]\nund[us] est de ch[ia] m[ia] 10. & de facultatib[us] mundi huius.\nopib[us] & ch[ienis]. 7 de cognatione m[ia] 10. & de consilia-\nne i morib[us]; uti[que] priorib[us] que nobis am[ia] natuuita-\nte coherentia uelut affinitate qua[d]a 7 consanguimitate\nconuncta sunt. 5 iu[e] de domo patris n[ost] 10. & omni me-\nmoria mundi, ut ei renuntiantes, possim in p[ro]p[ot]o dei\ndilatari, et in ch[ia]m sceletis iep[ro]p[issionis] cum temp[ur] adue-\nuerit introduci; Ue[que] aut iep[ro]p[issionis] habiahe dantur.\nuna p[ro]quam ch[ia]m ch[ia]m possessur[um] semen ei p[ro]mittat\ndum dicit ei d[s]uade inquit in ch[ia] q[ui] monit[ur] uero t[em] fac-\nam[que] te in gentem magnam? alia uero longe p[ro]stantior: non\nde carnali 5; de sp[u]ali semen p[ro]quam pat[que] non un[us] gentis\nili[que] c[oe]s. 5; omni genti[us] que t[idei] ei uestigia secuntur.\nEt p[ro]mitti cept h[uius] ubi[s]; Et benedictent[ur] in te usu[i]se co-\ngnationis terræ.", "E\ns\no\nr\ne\ns\nu\ns\na\nu\nb\na\nd\na\nu\nm\ni\ne\na\ns\no\nn\no\nv\ni\na\nn\no\nv\ni\no\nn\no\nv\ni\no\nn\no\nv\ni\no\n

Quam tam pharao rex egypţi uolens accipet·grauissimis territъ monstris multis·ppter eam malis afflicutis·ubj elē diuiniъ weore didiett·conſeftim illesam cum homore restituit·In ſara enim xpi p[re]figurabit eccl[es]iam iuolare infidelitatis error non poterat·quia ſine macula est 2 ruga; Monſtra aut quib[us] pharao territuis e·uitus miraculō qu[em] dum mundu aspexit·conſuus obſtupuit; Hoc ita· cum de abimelech dicere c[ep]im? exponemus; de victoria abiahe·7 de melchisedech xu.

Rovero ἧ habitationem ex eg[y]p[to] unde uenerat? tunc loth k[ui]ſ filiis in ch[ram] ſodomor[u] ſalua caritate diſſeſit uitans diſcordias·qua diuities facti etant. & p[ast]oſeſ eo[rum] inuicē rixaban[que]; P[ra]mansit aut habitationem in ch[ra] chanaam·habitavit[que] u[xa] quercu[m] mambre;

Deinde a quinque regibus qui ſodomis irruerant captu[m] loth
liberat·habens ſecum in p[li]o trecentos decem 7 octo u[m]
naculof·S; quid hec victoria habitahe de quinque regibus
indicabat· quos ille fidelis p[at]e numero miſtico ſupe[m]
tavit? nis[que] quos fides n[am] ſic confirmata ſit in p[u] prim
capu[m] totidem corp[u]s n[ir] ſensu[m] u[bo di] ſubigit. Nam
ſicut ille de p[x]imo in[re] reg[es] u[ict]or·ita & fides p[ar]ma
uic[que] de exteriori homine t[um]phavit·Quod u[m] ille n[am]
in multitudine n[ec] utate legion[u]·s; tantu[m] trecentu[m]
decem & octo u[m]naculis comitantibus ad u[m]s ad p[ri]ncipe[m]
debellavit·iam tunc in ſacram[ento] cruci[m] cum ſig[ua]
p[er] ſau literam g[re]ci numer[u] trecentu[m] exp[er]mitur.
Imaginavit[que] q[uod] noſ paſſio xpi liberare a diuatu[m] q[uin]:

Figura Sarre

Viceroy[á] qua habuit
habu[n]a[que] ſi[mi]luit
victoria[as] qua d[el]vut
haque S. Sen[vy]

ib.

carnalium senfuum. qui nos antea uariis uicilis captuuan-
tes eesuperauerant; Reitenta g acede hostium habrabà
occurrit ei mor melehisedech ree salem facerdos di menar-
tabili parente pgenitus. benediep habrabam: offerens ei
panem et unum in sacrificium dò: Dune melchisedech
aptis paulus fine patre & fine matre cōmemorans: figuralt
eferit ad xpim. Ipsc est enim solus de patre fine matre ge-
nitus p duunttatē. ipse de matre fine patre geme p bu-
mantatē: ipseq facerdos ecuus ad quem dī. Tu es facerdos
in externu: fedim ordinem melchisedech. Vtiq: ppç miste-
tium faciaenti quod xpianis celebrare pcepit. ut non fedin
aion pécudum uictinas? ſi: oblationē panis et univ. 10.ē.
corpus & languimus eius facmentu: in sacrificiui offeramus;

Quod ǔ patarcha magnus. decimas omnis substantie ſue mel-
chisedech facerdoti post benedictionē dedit. ſeuit spaliē
maus facerdotiù futurù in poplo gentium qua leuiticù.
quod miſit de ipso etat nafecturù futurumq: ut facerdoti-
um cecel habentis pputium. benediee in habrabam eure-
cisio facerdotio ſynagoge. Qui enim benedie maior e: qua
qui benedieit. Vnde & facerdotes ex ſemine habrahe nati.
ſi ſuſ benedicebant. 10.ē. pplym ıſit. quib illi decimas
fedim legis mandatù dabant. uere ut maiorib et eminen-
torib ſiis: Nomen aut ipſu melehisedech ree pacil ut ree
iusticie inſpretatur. quod bene referit ad xpim. Ipsc e: enim
rex pacis. quia p ipſum reconciliamur dò. Ipsc e: enu ree
iusticæ. quia ipſe uemi: ut discernat ſcos ab impuſ. Iſde
quoq: unus et ree & facerdos qua ad redemptionē omnium

habraa obtrah-
tecias in melchisfij.

Genuis.

Postquam deo patri se obtulit, & ut uerul. rea in presenti seco
poprīm ſuum regit. 7 in futuro indicabit, de facietto abra
oſt hanc victoriam factam hec pmissione dicti. xiii.
eſt uerbum dini ad habitationem in iis iu dum eſt de po-
ſteritate ſollecit & ſibi uideræ non nasci filium. 7 tamen
ſemini ſuo facta pmissionē tenerē, ſtatim fit ills dupples
figura pmissioni ſeuſ. id. e. similitudine arens maris.
ut in multitudine stellaribus celi futura, Ciciens habra-
ham d[omi]nus foris ostendit ills stellas celi dicens, Sie faciam
ſemen tuum. id. e. xpiamā gentem, cuius tu patē inſide ſubſi-
tis, ſic faciam reſuriectionis lumine coruscant, Deinde
monstravit ills arenā maris et dixit, ſic erit inmultitu-
dine ſemen tuum, Hoc eſt, erit quidē copioſa gens uideorū.
L: ſterilis et inſecuīda ſicut harena manebit. Post hec eum
reſpiniterē et d[omi]nus quod eſt possessor terre reſpiniterēs ſu-
turis ſignis peacuit, p quod agnoscerē non quali dubi-
tans an fierē. L: quom[us] futurī eſt exquiroſ, Cui d[omi]n hanc
similitudinem p[ro]ſouit, Sume in[ut] in uffecta tēnnē, 7 capitā
tur in am. & arietem annops truim, turuit quoq; 7 colum-
bam; Tōllens habitationem unuīſa hec duuſit ea p[ro]medi-
& uti: asp[er]tus partes contra se alter inſecuſ p[ro]ſouit, auſe autem
non duuſit. Descentequa uolueret ſupraduera, et abj-
gebat eam habitationem. Cumq[ui] sol obecubuſſē, patuor irru-
It ſup habitationem, & hortor magnus et tenebroſus inuafit
eum. Apparuit et elibanus ſumans, & ignis transiens int,
media illa que duuſa etant. Dicunt: eſt et: Cognoscon
do ſeuſ quia p[er]grīnus erit ſem tuum in ſtra non ſua, et

Gyfia fita habra be
de bacha. capsa.
arete. 7 aubis.

seruiet. & afflugetur. & ecta; Iste est itaq. modus pmissi se-
minis habrahe. & ista est figura. Puumencâ enim. lign-
ficata, est plebis polita sub ingo legis; Per capra. eadem
plebis peccatrix futura; Parietem. eadem plebis etiâ regna
tura. Quæ animalia idò trina esse dicuntur. quia per
articulos temporù ab adim uisç ad noe. 7 inde uisç ad
habraham. et inde uisç ad dauid. tanquam terciâ etatè
gerens ille poplis adoleuit; Per turturè uero 7 columbâ
spîales meo popto figurata sunt. induiduj filiis pmissi-
onis. & heredef regni futuri; Quorum etal temporalis
idò tacetur. quia esterna meditantel. transgresst sunt
desiderio temporalia; S; quid est ß quod animalia il-
la tina diuiduntur adùsum se muicè partiby consti-
tutis? hù quod carnales 7 inueteri popto. 7 nunc inter
se dunduntè. Porro aues idcirco non diuiduntè. quia
spîiales induiduj sunt. seisma non cogitant. non se-
ducuntè ab hereticis? & pax est semp impisit. sive aturbis
se remoueant ut turtur. Sive int ipسas convercent sicut
columba; Vterp tamen auis est. habens simplicitatè et
innocentis; Yolucref aut descendentes sup corpora que
duisa erant. Isps immundi significabantur. partem qn-
dam suam de carnaliù diuisione querentes; Quod aut
illis confidentib. habraham abigebat eal. significat mul
tos carnales merito sanctorum in fine mundi ab an
gustiis liberando? Quod aut cura solis occasum pauor
irruit in habraham & horror magnus & tenebroeus.
significat circa huius seti finem magnâ pturbatio-

nem ab antixpo in seis futuram. de qua in evangilio dixi;
Erit tunc ebulatio magna. qualis non fuit ab initio. Quid
uero subiungitur cum occubuisset sol facta est caligo tene-
brosa. & apparuit elibanus fumans. & lampas ignis tran-
siens in media illa que diuisa erant. significat p[ro] finem
seti. futurum diem iudicii quando p[ro] ignem segregabunt-
tur. Sanctos p[ro] tibi et immo[que]; Quod ume[rum] dictum est ad ha-
braham sciendo s[an]tes quia p[egrim]ui erit semen tuum
in t[em]ta non s[ua]. & in servitutem redigens eos et affixens
eos. quadringentis annis? hoc de p[ro] to iste qui erat in
egypto servitur? aptissime p[er]hatum est: non quod sub egy-
ptiis quadringentis annis servierunt. s[ic] q[ui]m iste numer-
em e idem affixione complet est qui computat ab illo t[em]
pore ex quo ista habitationem p[er]mittunt: t[unc]e p[er]ter p[egri]
nationem futura ne commiseeret sem eius in t[em] gentes. datur
a circumsio in signum h[uius] uerbis: de agro & cœniisio[rum] habet

Circumcideatur ex uobis omne masculinum? xiii.
in fan[is] octo d[ier]um circumcide[st] in uobis: tam unacu-
lis quam empticius circumcide[st]: Masculus aut cuius p[er]
puti caro circumcisa non fuerit: debitis anima illa de
p[ro] to suo quia pactum meum mu. utritum
fecit: s[ic] & s[ar]at non appellabit s[ar]at. mod. s[ic] s[an]a:
& d[ab]o tibi ex ea fullum & benedic[ia] illum: ut enim nati
ones & rege[s] gentium ex eo erunt: Hic iam declaratur
p[er]mittio de uocatione gentium in y[rum] ac filio p[er]mittens.
id est. gratia non natura: quia de s[ene] p[at]re & i[ster]ili ma-
tre: ut et hoc non p[er] generatione qui est iste[m]. s[ic] p[er] gene-

fis

rationem futurū erat; ideo ibidem impata est circumciso.
quando de lara pmitatc in týpo eccle; non quando ismael
qui cýpum tenuit iudeoz; S; quid aliuo circumciso ligny-
ficat? nſi renouatā naturā p baptaſmū p expouationem
ueteris homnis: Et quiſ e octauis chie nſi xpo; qui ebdo
mada completa hoc est post ſabbatū resurrexit. Quod ō
non ſolum filioſ. L; & ſeruioſ & ſinaculoſ & tempcioſ circu-
cidi pcepit: ad omnis grām redemptioni peinere testatur.

Quare fuerit hā
ecclesie.

I bi puentāi mutantur nomina: ut omnia resonent nou-
tatem; Nam abraim quod antea uocabat interpretat pater
eccelsus; habrabam aut multarum pater gentium; Quo
nomine puentiabat: quod multe gentes fidei eius uesti-
gia sequerent; Juio aut quid sit quod dictum est maſcul
qui non circumdata octaua die pibit anima illa de popu-
lo suo; quia pactum meum iritum fecit. Cur aut pere-
at anima pueri incircumcisi. dum ipfa pactum di iritui
non fecit. ß; qui cum circumcidere neglexerunt. nſi ut
ſignificc quod paruuli non fedim opus. ß; fedim originem
in pmo homme pactu di diffipauerut. in quo omnis pecca-
uerunt. Nascitur enim non pprie. ß; originalit pecca-
tor; Que p[er] nſi regenatio libere: pibit anima
eius de um[que] populo suo quia pactu di iritui fecit.
quando in adam originalit etiam ipse peccavit; de trib,
e inde apparuit uiris qui uener ad ilicem manbre. Xy.
dni habrabe in conualle mambre. ſedenti ad oftium taber-
naculi; Cumque leuaffc oculoſ. apparuerunt ei tres uiri
ſtantes iuxta cum: Quos cum uidis: adoravit & ait;

cur p[er]t. alia
pueri in c[œ]ſi.

T

Gan.

Domine si muemi grām in oculis tuſ· lauenct pedeſ utri· et quæ
ſete ſub arbore, Et abiit habitatione ad ſaram· et uilſit ei ex
tribus latis· facere ſub cinericioſ panes· quos appoſuit uilſ.
cum ſitulo quem parauerat; Similiſt lac· et butýrum;
Jpſe vero ſtabat iuxta eos ſub arbore, Cumq· comeduſent·
dixerunt ad eum; Vbi est ſara uxor tua· At ille, ſee meq
in tabernaculo est; Cui ducit; Reuertens ueniam ad te tê-
pore isto· et habebit filium ſara uxor tua; Quo audito ſara·
ruſt; Notandum quippe quod habitatione triplicē figu-
ram in ſemetipso; Primam ſaluatoris· quando relieta
eognatione ſua uenit in bunc mundu; Alteram patris·
quando immolavit unicum filium; Terciam ǔ que h
loco est figuram gestavit ſeozs· qui aduentu dni xpi eú
gaudio ſiſeperunt; Tabernaculi aut illud abiahc týpù
hierim habuit; ubi pro tempore, pphe & apti habitauer;
ubi et p[ro]mum dini adueniens· a credentib accepe· ab me-
dulis in ligno ſuspensuſ est; In trib aut uriſ qui ueneret
ad illum· dini niri thu xpi p[ro]nuntiabaſt aduent· cum quo
duo angli comitabant· quos p[er]icq moyſen et helyam ac-
cipunt; unum p[er]ſee legiſ latorem qui p[er]einde leg[em]e aduen-
tum dini indicavit· alium qui in fine mundi uentur e·
denuntiatur; ſedim aduentu xpi· atq: eius euangtím iude-
ſi p[re]dicatur; Vnde & in monte dum duiſ ſuſſe tranſfigu-
tatus· hi duo moyſes et helyas cum eo ab aptis uibi ſunt;
Quod ǔ habitatione tres ſuidit· & unum adoravit· dnim ſeueret
& ſaluatorē ostendit· cuius etiam aduentum e p[re]ſolatus·
iuxta quod et in euangtio duiſ ait· Abrahams quos uib[it]e

In habraaz appa
rit et ſplex figa.
S. Iguarot - pate - fecit.

diem meum, uidit et gauisus est. Tunc enim futuri alpeix
mýsterium sacramenti, unde & pedes eoz lauat ut inextimo
mundi lauacti purificartionē demonstarē futinam.

Pedes enim novissima figurant. Siquidē & paruuli ppa-
tat uituli, frilicē laginatum. Iste enim uitulus tener
laginatus dui nri tīu xpi est corpus, qui ppē salutē cre-
vatui ad arborē cruciſ est imolatus. Hic est uitulus do-
mici corpis, qui in euanglio p peccatore occidit filio;

S; & buoyrum 7 lac cum carne uituli. apposuit: Lacqp-
pe prise legis habuisset figuram. apſis ſi annuntiat dy-
cens: Lac uobis potum deci. non eſcam. Nondum enj
poceratis. nec adhuc quidē potestil. Tradiderat enim il-
lis legis mandati, quali de uberib; duarū tabularum

poteratis. nec adhuc quidē potestil. Trādiderat enim il-
lis legis mandati, quali de uberib; duarū tabularum
epressum. hoc est testamentū fidei. Needum enim po-
tent ppter inſaciam ſenſul ſui. euangtice doctrine so-
lidam & robustā eſcam accipere. Butyrū aut huberri-
mum 7 pinguilſimū euangtiorz est testimonii. quod

tient ppter inſaciam ſenſul ſui. euangtice doctrine so-
lidam & robustā eſcam accipere. Butyrū aut huberri-
mum 7 pinguilſimū euangtiorz est testimonii. quod
ueluti oleum fideib datur in ſignum: S; pinde uitu-
lum cum lacte. 7 butyrū habraham edendum appo-
suit. quia nec corpus dui quod est uitulus. fine lacte le-
gis. nec lac legis fine butyro hoc est fine euanglii testi-
momo ā potest. Tria aut ſata unde ſata pane ſubci-
mericiol fecit. trium filioz noē imaginē indicuerē?

mum 7 pinguilſimū euangtiorz est testimonii. quod
ueluti oleum fideib datur in ſignum: S; pinde uitu-
lum cum lacte. 7 butyrū habraham edendum appo-
suit. quia nec corpus dui quod est uitulus. fine lacte le-
gis. nec lac legis fine butyro hoc est fine euanglii testi-
momo ā potest. Tria aut ſata unde ſata pane ſubci-
mericiol fecit. trium filioz noē imaginē indicuerē?
ex quib; omne genus hominu natum e qui duine t-
nitata erdentel. ex aqua bapſimatis p ecetā cui ma-
go ſata etat. conspigit ā cent. & in uno pane corpis
xpi redigendi. Hoc sunt ta illa ſata. quæ mulier in

Habraaz, vmolet
nitulu, trib. p[ro]ſiō

Habraaō oppoſiunt
lac 4 butyrō cui uitulo

III.

euangtio noscitur fermentasse; Azimi autem panes. eo quod
sine fermento malicie et sime tancore nequecie. et sime fer-
uore puerse docente oporteat esse credentium unitatem;
S ub cimericii ideo. ut p penitentia præteritos delictorum
spæ sci uapore decocti: ueluti etea beneplacti do & acce-
ptabilef efficiantur; Sub arbore aut eos ledisse passioſl
dnice erat signum: cuius ipsi sunt p[]dicatores: Quod
aut p[]misit d[]s lare sterili filium dicens: cura tempus
hoc ueniam. non de temporib[] significat. l[]; de equali-
tate aduen[]t sui: quando p[]filium reprimis[]um fidelis
erat pop[]tis nasciturus: Est enim illa s[]iara sterilis: cui p
pp[]ham diu dicet; Letare sterilis que non par[]is. erum-
pe & clama que non par[]turis: q[]m multi filii deserte
magis quam que habet iur[]i; R[]isus aut s[]iara non est
dubito: l[]; p[]phæcia; Qui risus duplic[]e hab[]e significan-
tam: s[]iue quod risus effect futurus mecedulis xpe: s[]iue
quod o[n]n[]umcos in judicio su[]o e[]ct risurus: Y[]n[] & ip[]se q[]
natur est de la[]i[]ra. risus nomen accep[]it; Y[]l[]aae enim ex be-
brea lingua. in Latinum sermone risus in[]pretatur; D[]
inde risus id. e[.]: y[]l[]aae filius p[]mitatur hab[]re futurus
ingent[]e magnam. & benedici in eo o[n]n[]i tribus terre; Qi-
bus uerbis quo h[]ystoria[]t illi p[]misse sunt gentes w[]ideos
sedim carnem. & omnes gentes sedim fidem; De s[]odomis:
P

P
ost hanc p[]missionem uti[]tur / loth. & duab[] filiab[] ei. xv. 1/
in cinerem sodoma: libertato loth cum filiab[]us;
S; quid p[]sificat quod aquinquadaginta iustis u[]s[]; in de-
cem si inuenirentur: s[]odomis: dixerit diu[]s urbem esse fal-

tib.

uandam; Numerum quippe quinquagenarii pp[er]pem-
tencie signum posuit: si forte coniuterent[ur]; 7 Salutentur;
Quinquagenarius enim: sem[pe] ad pententia referentur; Vn[
] & dicta in eodem numero: ps[al]umum scrips[it] pententie;
Prin[que] quando aspiciet d[um]s delinquentiui uitâ nequaqua-
uelle reuti ad pententia, quam quinquagenarii nume-
rus p[ra]figurat: ardorem immoderate[que] luxurie: compremit
igne gehende; S[in]q[ui] ad decem aut iustus non perire sodo-
mam d[oe]t? quia si inqu[el]ub[er] p[er] decem p[re]ceptoru[m] culto-
diam x[ui] nomen inueniatur: u[ste] non perit; Venarii h
numeri figura: cruc[ea]x[ui] demonstrat; Nam & quod quinque
sunt auities que in my[mb]rily igneis conflagrate sunt: u[
lud mi[n] fallor: s[ign]ificat: quod omni[que] qui quinque sen[s]us cor-
por[s] s[ui] libidino[s] se t[ra]t auerunt: in illo futuro incendio
coneremandi sunt; Ips[em] aut loth fir[ma]b[rah]am: iustus &
hospitalis in s[odo]nomis: qui ex illo incendis quod erat sim[hi]
tudo futuri iudic[i]i meruit s[ali]us euadere: q[ui] p[ro]gerebat
corpus[x]. quod in omni[que] se[i]s nunc int[em]iquos atq[ui] im
pius g[en]it: quod[que] factis non consentit et a quod p[ra]mixtioē
in secti[em] fine libera[bi]: illius dampnatis supplicio ignis est[em];

S[ic] qu[em] s[it]at: et Infra
ui[que] ad decem h[uius]c
e[m]ent: s[on]tur s[on]tur

Loth liberat
ab Incedio.

V[or] aut eius: e[quis] scilicet: genus figurati sunt: qui p[ra]g[ra]t in uca-
ti retro respiciunt: z[am]da que rehiqueat redire contencet;

De quib[us] ip[s]e d[um]; Nemo inquit ponens manum suam sup[
]iat[ur]um et respiciens retro: apt[s]e est regno cel[que]; Unde & illi
phib[ec]tur: retro respicere: p[er] quod ostendit h[is] non redeuntu[m]
ad ueterē uitam: qui p[ra]g[ra]t regenetati: ultim[i]i cupunt
euadere iudicium: Quod u[m] eadem respiciens ibidem reman

## Genesius:

sit. & in salem comûla ê: exemplum p[ro]stat ad condimentu fidelium. unde alii saluantur: Nam nec illud tacit xpe dicens: mementote uxorIs loth. scilicet ut nos tanquam lare condiret: ut non facti negligermus: E; prudentes caveremus: Hoc enim & illa amonuit: cum instat uam suus converi ê: Iuud u quod ipse loth ardentê sodomî fugiens: lego uemt & nequaqua ad montana conscendit: Ardentem quippe sodomâ fugere ê: illicita earnis meendia: ut mundi desideria declinare; alatudo uero est montium: I[spec]ulation[io] prefectorum: S; quia multi est iusti qui mundi quidê illecebras fugiunt: E; tam inaneq[one] politi contemplatio[s] apicem subire nequeunt: Hoc est quod exiit quidem loth de sodomis: E; tam ad montana non puènit? quia iam d[am]nabilis uita relinquit: E; adhuc celstitudo I[spec]ulationis subtilit non te necur; Inde idem loth: ad angelum dict: E[st] cuitas h[ic] iuxta ad quam possum fugere p[ur]ua: I s[al]uabo in ea: Numq[do] non modica ê & iuu& anima mea: Iuxta g[di]: I tam ad salutê tuzam phibetur: quia actualis uita nec a mundi curis exto to discreta ê: nec ta[m] agau dio esterne salutis aliena; I n ipso aut loth quando f[il]ie con cubuerunt cum eo: non illud q[ui]d cumafsodomis liberat est: E; alio[us] figurat[u]m ê; Tunc enim ipse loth future legis uidebatur gestare p[so]nam: qua quid[ia] er illa pro creata & sub lege politi. male intelligendo quod amodo se inebriant: eaq; non legtime utendo infidelitatis opa parunt: Bona ê enim lex inquit apt[s]: siq[s]t ea legy

Querit I[or]h cui
tatê ius q[ui] s[igit]
uitaz actualis.

S ame utatur: De abimelech q[ui] sarà uoluit duce uoſe, xvi. Sequitur de h[ui]stoRA abimelech, quando habrabam suari tacuit uxorem & dixit sovorem, ne se occisso abalienige nis capcua possidere: certus de deo quod eam violari non permitteret, sicut nec p[ro]mum apharaone. Unde abi- melech somno comonitus, non comaculavit ea conac- bitu. 1; m[acti] restauavit marito; Veruntam quid te in illo figurabat? uio, & cuius sit uxor que in hac pegri- natione maculari atq[ur] int alienigenas pollui non simi- tur? & sit uio suo fine macula & ruga. In g[ita] quippe xi[pi] uiuit recte eccl[esi]ta ut pulchritudo eius honor sit uj- to eius, sicut habrabam p[ro]e[rit]are pulchritudinem[em]t alienigenas honoratur: ei[que] ipsi cum d[omi]nico(c)is, O pulchra int mulieres; Ipsi[us] pulchritudinis merito reges offerunt munera, sicut s[are] obtulit rev abimelech: plus in ea mirans forme deo? quod amare potuit. 2; uiolare non potuit; C[it] enim et sec[ta] eccl[esi]a d[omi]no t[em]u. x[po]n[em] occulto uxor; Occulte quippe atq[ur] in abscon- dito secreto sp[ali]i, anima humana inhere ubi d[omi]n[em]tus, ut sint duo in carne una. Quod magnum consugii sacra[m]tui: in x[po]n[em] & in eccl[esi]a c[om]endat ap[li]; Promde regnum tre- num feci huius, cui figuram gerebant reges qui s[ar]am pol- liere p[ro]miſi non ſiuit: non est expletum, nec muemt ec- etam consugem xi[pi]i, n[isi] cum uiolare temptavit; Di- uino enim testimonio p[ro]fidem martirum c[ess]it, corre- p[er]tum; in poſteriorib[us] regib[us] honoraui munere: qui corru[pt]ioni ſue ſubdere in porib[us] non ualuit, Nam q[ui]o

- S[ar]ma fig[ur]a,
eccl[esi]a-

tune in eodem rege prius & posterius figuratū est: hoc in
isto regno prioriob; 7 posteriob; regib; adimplectum est;
Cum aut dī de patre & foror. xpi secła non de matre non
terrene generacionis que euacuabit: 5; gīe celestis que in
cënum manebit cognatio cōmendatuir: scelīm quā grām
genus mortale non erimus. Accepta potestate. ut filiī dj
uocemur & simus: Non enim grām hanc de ſynagoga
matre xpi sedm carnem 5; de deo pcepim: Hanc gō cognationem terrenā. vocans nos in alia utā ubi nullus moritur: negare nos xpe docuit non faceri. cum discipulīs ait: Ne uobis dicatis patie in ſia. unus est enim pater ur qui in celis e; Quod u secła cuius uxor sit occultatur alienigenis. cuius aut foror non taceet: hec interim causa facile occurrit: q occulta i difficile est ad intelligend. quo m humana anima copuleet ubo d. sive misceat: flue qo melius & aptius dici potest: cum sit illud ds. inſa creatura: Sedim hoc enim ſponſus 7 ſponſa. ut ur & uxor: xpē zeccla dicunt: Quia u cognati oе ſint ſit xpi the & omi ſei. gla duina. non conſanguni tate trena. hoc est de patre non de matre. 7 effabilis di: œ capaci us audit: Dam int ſe omi ſei. p eandē grām ſi ſunt: ſponſus aut ceterorū ſocietate. nullus illoſ e;

C
entenariuſ & nāt yſaee. & expulſioe agar. xviij.
itaq habiabam genuit ex ſara uxore ſua filium :
quē uocavit yſaie: Hunc aut cum vidisse mat ludei -
tem cum ifmabel. dixit ad habiabam. Eice ancillam
& filium ei: non enim vers erit filius ancille cu filio

Ecclesia fuga Sare
dit foror xpi.

2

tib.

meyo yliac; Nunc gъ querendú é. cur antea Sara uoluït ma-
titum de. anealla filium suscipe? aut cur nunc cum maſt
ubet expelli de domo? Quod non zelo fecit ancensla. Sed
mýſterio ppheticæ cōpulsiva; Agar quippe ſedim qd. aut aptis.
in ſeruitutè generans. Genuit carnalè poplín: Sara û ubi
poplín genuit qui non è ſedim carnè. Í; in libertatè uoca-
tus è: qua libertate liberavit cum xpe; Hoc gъ mýſterio
figurabat: porem pptín in ſeruitute peccatorum genera-
tum. in domo Lare. 1. ecclèſe non manere inetermi. neq;
eè coherèdem ut: conſorè cultorib; xpí. nec cum filio no-
bui idest fidelí popto. regnum celeſtif gte: poſſeffutum:
Cum eicere gъ habraham agar de domo. accepit pines &
utrem aque 7 dedit agar & impoſuit ſup humeros eius
infantè. & dimiſit eam; ſxienſ aut agar errabat in ſoli-
tudine. 7 cum morientè ſtim ſenſillæ puerum & piecſ-
ſe ſub arbore. apparuit ei ang'ts dini 7 demonſtrauit eſ
fontem aque. 7 potauit filium ſui; Quid gъ ſignificat
quod exienſ agar infantè in humeros ſuos poſuit? ì
quod peccator ppts & inſpiens ceruicè matrſ ſue ſy-
nagoge gravauit cum dicit. Languil ſeuſ ſup nos 7 ſup
filios mos. Panes aut hoc indicabant quod uetul ſicer-
doctum pines ppoſtatioſ ſicut ſeptum est portare ſecu.
& uescere tè; Vter û aque qui defect iudaica purificatio
ſignificabat defectura? ſue docţna corum carnalis in
pelle mortuæ clausa. Id est in carne ueteris puaricatioſ
ſententia dæpnata. quæ nec refrigerium preſtat nec ſa-
tat ſitam. Í. estu tépida uomitum facit. Quod û errat

Agar eis ac tu
filio. 1. populi
æcōz in mundi.

Gen.

agar in solitudine cum filio suo. significat synagogam cum populo suo expulSAM de terra sua sine facerdotio et a crificio in toto orbe terrarum eREUE. & utam que expepentus ignorare. Quod filius uLLius siti depicit. ostendit poptim ipsum nullam habere spalem purificationem. Quod uero filium morientem siti sub arbore pectit. et sic demonſtante angto aſpiciit fontem. Significabat quod dixi ex eo popto ad umbram liginam crucis refugium peticurol; quid clamat puer plotans zauduit eum dſ. & ſic demonſte angto aſpiciat fontem? hoc p illius dicit qui ex iudeis ad xpm conutuntur. ac ſlentes retro actos errores exaudunt. referuntque oculis cordis uident fontem aque iuue. id est xpm qui dicit; Ego ſum ſons aque iuue. qui ſitut uemat & bibat; Unde et ſimlabel. exaudicio inſprecat? Angli. aut ite ſimilitudo est helye. p quem popls ite est crediturus. ſicut p mulachiam di. Ecco ego mittam uobis helyam. q conutat corda patru in filio; Verum qoſ statim uocavit angli dini agar dicens. ſurge tolle puerum quia in gentem magni faciam eum? hoc significat ſiue quod copioſus iudeorum popls eſſet regnaturus in ſeto. ſiue quod celeſtis regni gtam consecuturi eſſent. qui ex eſi crederent in xpo; Quod aut eundé angli qui loquiſt ad agar prius angli tephura pnuntate? deinde dini filium di eum significarj credendum eſt. qui p legè et pphtas ſemp locutus e. qui ppater ſobedientia paterne ſuoluntatis angts uocatur? deus aut ſedim natura patris qua uere et ipſe dſ è. ſicuit et pater; de eo q[ui]s abrahã obulit filii ſuum. xviij.

Agor errat eú
filio 1. finagö.
et; ſuo pplo-

I
tbectur deinde habrabam immolare filium suum unctu,
Jue aut obtemperans dō soluit uotum; Strauit aſmū:
imposuit ligna? ſeruot longe dimidit? ſolus cum filio
aſcendit: triduo ad locum puēnit; Ante quam uenire
filut ad loci ſacrificii: ipſe ſibi ſmolandus ligna porta
uit; Deinde habrabam gladio armatur: & cum iam pe-
ne ſerire: āmonetur ut pāreor: Et non tam fine ſac-
ficio fine ſanguine ſuso: recedit; Appaīret namq. ariſ
in uepre in hērenſ cornib: ſmolatur? pagitur ſacſicui;
Pacto ſacſicio: dieit ad habrabam; Benedicā tubi et mul-
taplicabo ſemen tuum ſicut stellas celi: & uelut arenā
maris; Posſidebit ſemen tuum portas iminicorui ſuor:
Et benedicent in ſemini tuo omis gentes terre: quia obe-
disti uoci mee; Age nunc: uideamus quid ſub huiú my-
ſterio ſacramenti lācat; Iste enim habrabam quando
filum unicum pductit ad ſmolandū: habebat pſonā
dei patrīſ; S; quid est qúd cum ſenex ſuſeepit: Non eni
ſenescit dſ. l: ipſa p[]nuntiatio de xpo iam ſenuerat q-
damodo: quando natus est. xpe; Inchoatum ē enim
ab adam ubi dictum ē. et erunt duo in carne una ſa-
criaſtī illud magnu in xpo et in eccl[]a & complectum
est ſexta etate ſeti. que ſenectute ſignificaſ habrae:
quia ipsum ſacraſtīcum dei iam longeui erat; Et ſe-
nectus ſare in plebe di. hoc est in multitudine pp[]ha-
rum hoc idem ſignificat: quia in fine tempore ex ipſa
plebe ſe[]n animarū natus est xpe; Sterilitas aucem
euſ íntimat quod in hoc ſpe ſelo ſalui ſacti ſumus

ae in xpo tanquam in ýſaie omſs nati ſumus. quē partu
ecța in fine temporu mirabili di gla non naturali ſe-
cunditare pereavit. Iam deinde sequentis hystorie la-
cretamentu. quod imaginarie portendebat inſpicien-
dum est. Quid enim in habitatione ut predictum est p-
illam immolationē figuratu est. niſi pat exceſus? Et
in ýſaie niſi xpe. Nam sicut habitatione unieu et dilectu
filiu, do uicquam obtulit. ita dnis umigenitu filiu
ſui p nobis omibb tradidit. Et sicut ýſaie ipse ſibili-
gna portavit. in quiby erat imponenb. ita 2 xpe in
bumeris gestavit lignum crucis. in quo erat cruciſen-
dus. Duo aut ſerui illi dimuſi et non pducti ad locum
ſacrifici wdeof ſignificabant. qui cum ſeruiliu etuerent.
et carnali Laperent. non intelligebant humilitate. xpi.
non intelligebant paſſionem xpi. ideo non puener
ad locum ſacrifici. Cur aut duo ſerui. in quia popts ip-
mo ne peccante quando diuſus est idem popts loco re-
gni. non errore impietati. Quiby sepe p[]pphas di. au-
latrix iſt. & prevaricatrix iuda. Aſtinus aut ille. in sen-
lata est multicia wdeoz. Ista inſenſata multicia porta-
bat omnia ſacramenta. & quod ferebat nesciebat. Iam
quod dictu eis expectate hic cum afino. postquam au
adorauerimus teuerem ad uof. aptim audi. Cecitas in-
quit ex parte in iſt facta est. Quid e cecitas ex parte in
din ceu. iſt facta est. Expectate hic cum afino. ut
plenitudo gentium iniar& hoc est postq[]in

Habitationem patre
exceſus ſignat. ſi
deus patre.

Uo ſui. duo
p[]p[]li wdeoz de q[]b;
pp[]ha alipatric.
iſi. et p[]p[]uaricatrix
iuda.

Aſtinus ſignata in
deo. q[]p[]ortabat
ſacramenta et no-
Intelligebat.

tit.

adorauerimus, ubi sacris eccl[esi]orum crueld dn[ice] impletur, per gentes fuerit p[ro]cl[ear]tum. hoc est ut plentudo gentium in terris. Quid est ad uos reuerentur? U[er] sic omnes ist[ut] salutem fierent; Triduum aut[em] illud quo venerunt ad locum imolationis; tres mundi eccl[esi]es s[ign]ificat: unam ante legem, aliam sub lege, terciam sub gr[ia]; ante legem ab adam us[que] ad mo[y]s[en]: sub lege a mo[j]se us[que] ad iob[im]; Inde iam adn[o] quic[que] restat terciis dies est g[re]t[em] in qua terci[que] eccl[esi] quasi p[er] triduum. Sacramentum s[ac]rificiui xpii completum est; Den[no] y[sa]ac ligat[ur] pedib[us]; altari su[j] ponitur; Et d[um] in ligno s[pi]ensus cruic[is] figitur; S[ic] illud quod figur[ant]um est in y[sa]c[ae] tridectum est marietem; Cur: Quia xpe[que] ou[s]; I[ps]e cum filiis; ip[s]e agnus; filius quia natu[s]; ariet[que] quia imolat[que]; S[ic] quid est quod mueprib[us] herebat ariet[is] ille: Crue cornua habet; Sic enim duo ligna compingunt[em] se: cum speciem crueld redunt; Unde et de eo scriptum est cornua in manib[us]; Cor[n]ib[us] herens ariet[es] cruic[is] fixum d[um] s[ign]ificat; Nepres aut[em] s[pi]ne funt; S[pi]ne aut[em] iniquos et peccatores s[ign]ificant; q[ui] suspendert d[um] in cruce; Inter s[pi]nal[em] ita[que] peccatorum iudaicorum suspendus est d[um] s[ic]ut p[er] hieremi[am] idem die; S[pi]nis peccatorum su[or]um circumdedit me: pop[it]s iste; Aui h[uius] arietem cornib[us]; in uep[em] bu[s] alligatum: eund[em] xpi[n]n sentiunt ante quam imolaret[em] s[pi]nis auideis corona[n]tum; F[acto] s[ac]ficieat: d[er] habitat he: In semine tuo benedicentur omnis gentes; Quando enim hoc factu est: nisi quando dixit ille ariet[es] foderunt manus mea[s] autem et pede[s] meo[s]; dimunerat[ur] omnia offa mea.

affi

Y s[ac]ac ligat[ur] maib[us];
I pedib[us]; su[j]p[er] altare p[ro]

S[pi]e peccatores s[ac]rifiqiunt
q[ui] d[um] cruic[is] fixerunt

alii fig[ur]o i[ps]i[am]

## Genesius.

Hoc enim quando pactum est in psalmis lacrimicium, tunc p[ro]ipsum psalmum dictum est; Commemorabuntur etiam quod in unum se patrie gentium; Q[ui]m d[n]ini regnum est ipse dnabitur gentium; Immolato g[er] habitationem ariete p[ro] y[er]is filio suo, uocavit nomen loci illius d[n]ini uidet. Et eo quod est, d[n]ini uideri se fecit uti[que] p[ro]incarnationem; Post hec morerit s[an]tare: centesimo uicesimo anno uite s[an]tate, et empto habitationem agro ab e[st]ion. S[ep]eluit e[m]; Sed q[ui]d s[an]tati uelit quod s[an]tare in sepulchro duplici s[ep]elicitur? nisi q[ui] anima que seto moritur, ut d[omi]nacat gemina uite requie suscipitur; hoc est in actione boni opus et contemplatione diuinitatis. de y[er]is ac rebecca. xx.

Sarra i s[pe]liica
Duplii s[pe]liac.

Et Rat autem habitationem senex d[ier]umque; multoq[ui] d[ix]itque; seruo suo seniori qui s[up]eria omnia eius erat; P[one] ma[n]num tuam sub femur meum, ut adiurere p[ro]d[n]ini c[el]i ac terre, ut non accipiat uxorem filio meo de filiab[us] caninorum? h[uius] ad terram ac ad cognationem meam p[ra]ticiperis: ac inde accipiat uxorem filio meo y[er]is; S[ed] quid s[an]tati uelit quod habitationem seruo suo d[ix]it post u[al]ius iure, u[al]ando fidem? p[one] inq[ui]t manu tuam sub femur me[m] ut adiurere p[ro]d[n]ini c[el]i. Q[uid] u[al]t deus c[el]i ad femur habitatione, nisi ut agnoscat sacramentu[m]? P[ro]femur enim: genus intelligitur; Ego que fuit illa consuetudine? nisi qu[ia] significabitur de genere habitatione uenturui in carne d[n]ini c[el]i. Semen autem iste imaginem habuit legis p[ro]quam s[pon]sa x[pi]eccta d[is]pon[s]abatur, qui tam p[ro]pter antiqui

S. eraus u[al]rat sub
femur habitatione.

puer stat ad fontem expe-
tas rebecham-

Rebecha ê sequita
puez et uèit ad yf.

Yaach ieliato
at Die uèit laqu

tatem ſemor nuncipatur; abiit itaq; puer in mesopo-
tamiam cuitatê nachor: ſteatq; wxta fontê querenſ
ſponſam filio dni ſui; Sic et lex que p fidem est uenit
ad fontem baptiſmatis: & ibi orans: occurit ei ungo re-
becca id est ſecta: Vidit autê rebecca puerum: id est ſer-
monem ppheticum: Depoit de humero hydriâ: utaq;
elatam ſeti facundiâ: & ad humilem ſe melinavit piu-
pheticum ſermonê: Suscepit fidei ornamţa ut moru.
Accepit aureof ſcripturarû ſenſus: et clarum argenti eloq-
um: ſteq: ſecuta puerû rebecca uenit ad yſiæc: ſecuta
ûbum ppheticum: ſecta uenit ad xpim: Que tamme canne-
li dorſo duerit: quia ad xpim ex gentilitate pperans ſec-
eta: in tortis uiciosiſq; uitê ueteris conſultionib: muen-
tur: Que yſiæc uiso descendit quia dno cognito uicia
ſua genitutis deferuit: 7 ab elatione celiſtudinis: ma
humilitatîſ petiit: Que etiam uerecundata pallio
uclatur: quia coram eo de errorib: prioris uitê: 2 fundit:
Quod u melinato iam die egreſſus est in agrum yſiæc: hoc
designabat quod extremo mundi huus tempore uelut
in fine diei uenienſ xpe: quali in agrum foras exiit: qua
cum ſit muſibilis: ſe tam uſibulê in hoc mundo uemen-
ti ex gentib: ceelê demonſtraut: Inuenit autê cum ſecta
ad puteum uſionis: id est in contemplatioe 7 intelligen-
tia uitatis: ubi intellectu peeplat altiore ſiue lauacrum
aque ubi puriſceet: Sicq: dehme copulat: ſponſo ſuoxpo:
adherens ulli glê ecenitate & regno: de cectura: ſiue d more
yod habiabam post obitum ſare abrahe. xyi.

ebeduram duxit uxorem? num quod ob incontinentia cum
eſſe iam etate grandeuſ? Abſit; An ppter filioru pro-
creatione? dum illi ſem quali ſtelle celi ex yſaac pmitteret?

Non; Eigo quid ſibi uult iſta ebedua; miſi quia ſi eut agat
œ iſmabel ſignificauerunt carnales ueteriſ testamenti?
ſic œ ebedura 7 filii auſ ſignificabant hereticus qui ſe ad
testantum nowum exiſtimant p[]anere. S; uterq; concu-
bine dicunt. Sola ſi ra ſemp uxor uocat. ſic ut ſcriptu est;

Vna est columba mea p[]fecta mea; Dedit aut habraham cum-
eta que posſederat y[]ſaac filio ſuo? filiis aut concubina-
rum largit est munera. & ſepiuit eos ab y[]ſaac filio ſuo;

Q[]d hoc g[]r l[]ignificat. ſi quia dant[]e 7 nonnulla munera ſi-
lis concubim[]a. id est carnalium? ſ; non p[]ueniunt ad re-
gnum p[]miſſum nec heretici nec iuda quia carnalia lu-
era ſectant[]e. Preter y[]ſaac nullus est heret. uti[]q[]ui a[n]
filii carnis. ſ; filii p[]miſſionis deputant[]e in ſemine; Deinde
moritur habraham centum ſepuaginta ann[]o[]z. ſepult[]e
in ſpelunca duplici in cuius interiori parte adam eſſe po-
ſitum tradicio hebreor[]u testat[]ur; de eo q[]d y[]ſaac eu rebecca

Rta g[]r fame ſup[]teram? abiit y[]ſaac ad abumelech luxit. xvi.

regem paleſtino[]z in gerar[]i. ex p[]cepto & benedictione
dni. ibi[]q[] rebeccam uxorem ſui timoris cauſa ſin[]e ſoror[]e.

Quam rex alienigena y[]ſaac coniuge tume œ cognouit. ſin
cum cum ea ludent[]e vidit. Q[]d aut ſibi uelit in ſacram[]to
ecc[]et[]e 7 xp[]i. quod tantus patriarcha cum coniuge luſerit?
conugium[]e illud inde ſit agnitum. Videat quiſ[]q[]us
p[]fecto. ne al[i]quiſ erando mecc[]a pecc[]æ; Secretu iuri ei

Cethura ſiut ya
bia Abzahe -p[]ſt-
farraaz -

tib.

in scripturis factis diligenter intacatur? & inueniet cum
magestatem suam qua in forma di equalis est patr. paulist.
ab se condisse in forma serui. ut eius capax eis humana infir-
mitas possè. eoq; modo se coniugi congruent: aptaret,

Q. & deni: absurdum. Immo quid inconuenient: futuroz: p[ro]nuntiati - om acōmodatum e: li pp[ro]h[ia] di carnale aliquid lufit: ut cum caper affectus uxor is: cum ipsum ûbum di caro factu sit ut habitare in nobis?

P. de pureis q[ui] s[er]it y[trae]s. y. x. iii.
Post hec refert: *scriptura quod y[trae]s post quæ benedicti eum
D[omi]nus & magnificat est ualde.* 2. greffus est opus & cecit fode-
puteos quos foderant p[er]ueri patris ei. habitationem & muy-
dentem ei palestrini. obstruxerunt eos implentes humo &
reliqua; Q[ui]s est iste y[trae]s n[ote] salutator n[ote] qui d[omi]nus desce-
deret in istum torrentem gerant: p[ro]mo omnium illo[s] puteos
fodere uult. quos foderant p[er]ueri patris sui. Idem moys[er]
puteam legis foderat? d[omi]n. salomon. 3. pp[er]he libro[s] s[te]
p[er]sent ueteris testam[en]t: quos tam repleciant d[omi]na &
sorchida intelligentia uideoz: H[ui]s cum uellæ purgare
y[trae]s ut ostenderet quia quæcunque d[er]uerunt lex & pp[er]he de
ipso d[er]uerunt. r[ex]ati sunt cum eo philosophiis id. e: pop[is]
aregno di alienus; s; di feci[s]t ab eis: non potest eum eis qu
puteis aquæ nolunt habere. s; terram; Et d[ic]it eis; et eee re-
linquent: uobis domus u[m]i deserta; Fodit g[ui] y[trae]s nouum
puteui: immo p[er]ueri y[trae]s fodiunt; p[er]ueri y[trae]s sunt ma-
theus. m[ar]e: l[uc]as 7. ioh[us]. petrus & iacob[us]. iuda. 7. apti[s] pauli:
Q[ui] omnis noui testam[en]t i p[er]uteui fodiunt. 7. inuenireunt a quin
u[m]i: qu[em] fit fontis aque salientis in u[m]i eternæ; s; phoc

y[trae]s fodit p[er]uteo.

y[trae]s fodiunt noui
puteui u[m]i p[er]uera ei

## Genesist.

adhuc altereant illi qui trena lapuunt? nec noua condi pa-
tantur. nec uutta purgari; Chuangelicis puteis contradij-
cunt. aptis aduſantur. et ppheis. Et qum in omnib contradi-
cunt litigantes. di' ad eos; Qin indignoſ uos feciſi gte-
di. ex hoc lam ad gentes ibimus; Poſt hec fodit tcaum pu-
teu m ýſiæ; ſt appellauit nomen loci illi latitudo dicens;
Nunc dilatauit noſ dſ; & fecit crescere ſup terram; Vere
dilatare est ýſiæ. 7 impleuit omnē terram scientia tri-
mitatis. & in toto orbe latitudinē eecte collocauſ; Pri-
tantum in iudea notus erat dſ; 7 imſit noſ abatur. nunc
aut in omnem terra exiuit ſonuſ eorum. & in fineſ orbis
terre ſuba eorum; Exanteſ enim pueri ýſiæ p umuſum
orbem terre ſoderunt puteoſ & aqua omnib ostendere.
baptizantes omſ gentes in nomine pater & fili & spíſ ci; S;
quid est quod puteoſ quos aperuit ýſiæ ſic uocauit eos ſiē
& pater ſuus? miſi quia moſſeſ apud noſ et moſſeſ appel-
latur. et pphe umuſqſp. ſuo nomine appellantur. nec mutan-
tur. quiſi eorumde uocabula pucctorum. Hec miſtice;
Moraliter aut. ýſiæ apud aliena gentē puteoſ fodisse de-
ſeribitur; Quo uidelicet exemplo diſcumuſ ut in hac pe-
grinationiſ erumpna poſt i cogitationu niarui intima
penetremuſ? et quouſq; nobis uere intelligentie aqua re-
ſpondeat. nequaquaq; re mquiſtioniſ manuſ. ad exaurien-
da coddit tuâ torpeſat; Quos tam puteoſ alloſſili inſidian-
tes replent? quia numiru immundi ſp[er]e cum noſ ſtudio-
ſe cor fodere conspiciu[n]t. conſtans nob cogitationum
temptatioſeſ iſergunt; de eſav. et iacob. xyiiii.

ýſaac fuit etiu[m
puteu[m; 1 apéla
uit latitudo.

Isteur yſiæ ac dum rogaret dnīm ut pārere uxor eius que
ſterilis erat. concessit dniſ que postulauit. illidebanturq;
gemini in utero eius incluſi angustia; Que dum angerec? m
tiogauit dniſ. accepitq; responſum; Due gentes inuto
tuo ſunt. 7 duo popli de uentare tuo diuident. 7 poptin
populuſ ſupubit? 7 maior ſeruiet minori; Quod figura-
liter factum etiā ipsiſ iudeiſ non credentiby notum e. qua-
liter popliſ excetè ſynagoge populum ſuperauit: & quoin
plebi judeoz tempore maior ſeruit minori populo. xpi-
anorum; ſiquidē & mſinguliſ nobiſ hoc dici potest. qua
due gentes & duo popli ſunt inſtra noſ uicior. ſeuicæ atq.
utatū; S; 1ſte minor est. ille major; ſemp enim plures
ſunt mali quam boni. 7 utia numeriſiora utiutibus;
S; tam & mnobiſ gla dī popliſ populi ſupit. & maior ſer-
ui t minori; ſeruit enim caro spii. & utia utatiby cedt;
Procedit aut eſau p[ro]muſ rufuſ. 7 tanquam p[er]ſuis totus y[r]ſut;
Deinde exiſt. fr. eius iacob. 7 manuſ eius implea etat calcaneo
eſau; S; cur ille to[que] rufuſ 7 iſpiduſ? niſi quia popliſ por-
phaz. & xpi ſiut cruore polluſ. 7 peccati ac nequicte ſqua-
lore exectit curuſt. atq. Tuius idō mino[rum] calcaneu tenu-
it. quia miſtice maiore p[ro]p[er]tui e[cc]t; Nam
& quod 1ſte eſau p[ro]mogenita ſua p[er]ter eſcam eidem frī ſuo
iuniori uenu[n]dedit? ac p[er]ſimodum p[er]tina benedictio-
ne ſibi p[er]miſa p[er]uatus e[cc]t. ſignificat eundem iſtriticum
p[er]p[er]tui qui adō p[er]mogenit filuſ ut exodi liber i[n]dicat mun-
cupat e[cc]t. qui p[er]ter p[er]ſentis ſeti lucra? non ſolum p[er]ma-
fui honorem amuſt. ueru[n]tiam regni c[ele]ſi p[er]miu[m]

Eſau ven p[ro]mogenita p[er]ſa

111

pparati adipisci non meruit. dno quodam id eidem exp-
bante cum dicit, Transferet auobis regnum dí. et dabitur
genta facienti voluntate eius; Primogenita aut ipfa. ue-
stis erat sacerdotalis? qua maiores natu cum benedictio
ne patris induci. uictum dō uelut sacerdotes offere-
bant. Hoc dono terrem amoris desiderio caruerunt
wdei. cum gla ul'gta regni futuri; Iam sequiē debine
benedictio in iacob; Quę tam quid figuraliē indicavit?
ýpoliti martyris uerba in aliquib; licut ex ea excellen-
tissime scientiæ ac doctiē hieronimus replicavit. in
hoc loco ponenda sunt; Ysaac inquit portat imaginem
dei patris; Rebecca spſe ſancti; Et au popti poris. et abu-
li; Iacob eccle. ſiue xpī; Seniuffe yſaac: consummati-
onē orbis ostendit; Oculos illius caligassę. fidē pſſe de
mundo. & reiſicto lumine ante dīn neglectū eſ signiſ-
cat; Quod filuis maior uocatur: acceptio legis est uide-
orum; Quod eſcas et au atq; capturā diligit pat. hoſſ
sunt ab errore salutati. quol p doctānam uistus quīſq;
uenat; Sermo dí reſpinitiōns est benedictio. 7 ſpſe regni
futuri. in quo cum xpō ſci regnaturi sunt 7 uerū ſab-
batum celebraturi; Rebecca plena spū ſcō. 7 ſciens qbd
audiß 7 antequam parreræ. quia maior ſeruiet minori.
formam gerit in hoc loco ſpſe ſci; Que futura norat in
-xpo. in iacob ante meditatę; Loquit ad filuī minorem?
uade ad gregę. 7 accipe in in duos bedol. p[tr]figurans car-
neum saluatoris aduentū. in quo eos ul[tra]maxime ubera-
ræ qui peccatis tenebant obno[vi]i; Síquidē in omnib;

In benedictione qua
dedit yfac figuralis
portat ymagnes
der patres. Kecia
ſpſe ſa. Et an
ppth poris et abu-
Jacob xpī ſiue eccle.

Lb.

seriptur: Hedi p peccatorib accipiunt; Quod aut duos
ubentur akferre: duos populoz significat assumptio;
Quod teneros v bonos: docibiles z innocentef animas; Stole
eau fides z septuæ sunt iudeoz: que ulla pmo date ft.
z postmodu genitalu inducus est popt; Pelles aut que et
brachis circumdate ft: peccata sunt utriusq; plebis q
xpe in extensione manu crucl fecum parit affbvit; Jpse
enim in corpe suo: non sua 5; aliena peccata portavit;
Quod yliac querit ab iacob cur tam ato uenerit: admiat
ee te uelocē credentium fidē; Quod cbi delectabiles of-
ferunt: hortia placens dō salus est peccatoz; Quod in po-
sterum sequit benedictione z eius odore fruitt: ututem
resurrectionis z regni apta uoce pnuntiat; Talit eni be-
nedicit; Ece odor fili mei sicut odor ag plen: quē benedi-
xit dnis; Odore nominis xpi: sicut ager mund impletus;
C auus est benedictio de vore cel. hoc est de uboz pluia di-
uinoz: z de punguedine tye. hoc e gregatione populorū;
Multitudine fruunti z univoc est multitudine quā colli-
git facianto corpis z languinis sui; Jlii seruunt populi
ex gentib ad eum conuti. ipsum adorant eub. id. est popi
ex circumfisione credentes; Jpse e dnis frum suoz: quia
plebi dnatur iudeoz; Ipsum adorant fili mat suæ q
z ipse sedim carnē ex ea nat est; Ipsum qui maledixit
malectus est: & qui benedixit benedictione replebitur:
xpe inquam nī ex ore popi patz ignorantis benedictur:
id est ueract d: 5; alius aludeis benedici putat: quia ab
eis eriantib expectat; Eece benedictionē pmissa repe-

Gen.

tente maieſe ad ſe ingreſſo; expauiſt yſaie et alium ſe pro
alio benedviſſe cognoſcat nee tam indignat ſeu elato ſi-
bi ſacraimto: ſi, confirmat benedictione in filio dicens; Et
benedixi eum: & benedictè eſt; Hec eſt benedictio p[ra]ma yſa-
ac: que data e[m] minori pop[to] xp[iano]z; S[ur] neq; tam ma-
torem filium p[er]miſſu deſpectu putandù e[m] quia eum
intrauiſt plentuido gentui: tunc omniſ utiſ ſaluuſ erit;
Cum ſu[m] tam ſed[è] benedictionis p[pe]ſtia: hec e[m] In p[ingue]-
dime c[ui]e & inrore c[eli] erit benedictio tua; In p[inguedine
utiq; ter[ie] in fecunditate rerum et potentiá regni que in
t[u]lo pop[to] ſuit: & inrore c[eli] erit benedictio tua: id. e[m]
eloquiſi di[mi] p[er] enim credita ſunt eloquiá di[m] et legiſ tes[ta]-
menta; Si u[er]eſ gladio: id[em] quia ſanguin pop[uli] ſille de-
ditui: necem in xp[ato] ut[em] p[pe]ſtus exercuit; Et ſtr[i] tuo ſeru[i]ſ:
utiq; minori ſcalic pop[to] xp[ano]; Tempuſq[ui] uemet e[m]
execut[i]a et ſoluſ uigum de ceruicby tu[i]s dum pagmi-
on[e] ſide ad gr[am] xp[er] conuſus depoſueriſ boniſ legiſ: qui
tam non ſeru[i]s pop[uli] minoriſ: ſi p[er] ſi d[am] ſt[u] vocaberuſ;
J[gu]g et au poſt benedictione patr[i] inuidie ſumul[i]s concita[re].
necem ſtr[i] tuo iacob ſtraudulent excoſit; Hoc n[im]rum
& uid[u]cuſ pop[uli] in xp[ato] p[re]medita[re] non ſolum dum
cru[i]a patibulo tradidit. ueruinetiá credentes in illum
uſq[ui] ad effuſion[e] ſanguin p[re]ſecut[e] e[m]; Jacob au[t] dolos
ſugien[fr]iſ: telucta domo. patria. ac parentib[us] uadit in
regione longiqua[ut] accipet ſibi uxore[m]; Non au[t] x[pe]
teluctis parentib[us] ſed[m] carne[m]: id. e[m] pop[to] utiſ. et patria
id. e[m]. i[ber]uſal[e]: et omni[by] regiomb[us] w[ide]e[e]: abii[t] ingen-

Eſau accip[er] ſonu[n]ct
i p[inguedi]e ſe re de
voze et

Eſau cogitat ac
cide Jacob.

Jacob Rigit et
reliqui patia

tiby accipiens inde eccl[esi]am: ut impleretur quod dicti e; Vo-
cabo non plebem meam·plebem meam: & non dulectam
plebem dulectă; Et erit in loco ubi dictum est non plebs
mea uol: ibi vocabuntur·filii diuiuj; de seala j[ui]m uidit
ERgens aut iacob in me[lo]po-nacob in uiſioe. & reliq[s]s. xxx.
tamiam? uenit in locum ubi nunc betheem uocatur:·
& posuit sub capite suo lapide magnum. et dormiens:
uidit sealam sub n[ix]am celo: & angtoſ d[omi]n Ascendentes &
descendentes; Hoc u[iso] eingiluit: unvitq; lapidem: &
diffeſſit dicent[is]; Vere h[ic] domus d[omi] est: & porta celi; Et
h[ui]s dicti: diſſeſſit: Somnus uſte iacob: morſ ſuie paſſio
.xpi est; Lap[is] ad caput eius qui nominatim quodam modo
dictus est unct: xpeſi ſignificat: Caput enim iuri xpeſe;
Quiſ eni n[ec]eſit xp[im] ab unctione appellari. Domus
aut d[omi]· quia ibi nat[ur] est xpe[m] betheem; Porta u[eri] celi:
quia ibi in ch[ram] descendit: ibi iterum et celum ſeen-
dit; Erectio aut lapid[is]· refuſtectio xp[im] est; Portu se-
la xpeſ est qui dict[ur]; Ego ſum uia; Phane ascendebant
& descendebant angli? in quib[us] ſignificat: ſunt euam-
gliſte p[re]dicatoreſ xp[im]· conſe[n]dentes uti[que] cum ad intel-
ugendam eius ſup[er]eminentaſſim[am] diuimitat[em] excedt
uniſam creaturam ut eum inueniant in principio u[b]i
d[omi]n apud d[omi]n: p[ro]que facta ſunt omnia· descendentes
aut ut eum inueniant factum ex muliere factu: ſub
lege: ut eos qui ſub lege erant redumeræ; J[ua] eni ſcal[am]
eratата uſq; ad cel[um]· a carne uſq; ad ſp[im]· quia in
illa carnaleſ p[ra]ſiend[us] uelut ascendendo ſp[ä]leſ ſunt:

J[ac]ob ſub poſt
lap[es] capiti

angli uſcediit et
decet p[ro] ſcal[as].

ad quos lacte nutriendos etiam ipsi späles descendunt igitur cum eis non possunt loqui. quasi spälibi; s; quasi canalicib; ipse est sursum in capite suo. ipse deorsum in corpore suo quod est secta; ipsum g regala intelligunt; quia ipse dixit ego sum una; ad ipsum g ascenditur: ut ex celsis intelligat? et ad ipsum descenditur ut in mbris surs paruulus nutriat; & illum solum se erigunt ut eum sublimit spectent. illum se & humilient: ut eum temperant annuntiunt; Post hanc uisionem iacobit faciens: uidit oues et pastores & puteti aque uiue: & lapide magnum suppositum puteo; figurat et oues uistorum popti significant: scut illud quod dictum est in exchangeuo: statuet oues ad dextera; Pastores u pphe intelliguntur: qui usq; ad aduentur dini spu scó mundati urit uti cum pptim docerna predicatiois gubernabant; Lapido supposit puteo. figuram dini preferebat? puteus gravim spexi p[rae]figurabat p[re]predicationem xi[u] venturi ad sectam de gently: quę obecta erat ndum aduente et homine facto xpo; de qua rachel, & duab; aneit. XXVI.

Gitur iacob p[ro]gens in meopotamia: accepit uxores duarumque laban. fr[ab]tis rebecce: hoc est p[ro]mo liam fecit rachel; Inde accepit ue ancillam nomine zelam. & ancillam rachel balam: ex quibus quatuor geniut duodecim filios. & unam filiam; De h[ab]e scilicet. geniut ruben. symeon. leui. iudam. isachar. zabulon. De rachel aut. ioseph et benam. De balá ancilla rachel. dan et neptalim; De zelpha ancilla he. gad. raser; H[ui]sunt duodecim filiis istit;

Noia filio: Jacob. quos genitam de Uxoriib; et actus.

Et

Nunc aut quid rerum figuraverit quatuor uxores iacob. qu-
rum due ancille. et due libe fuerunt. uideam. Scim enim
in liba et ancilla quas habebat habrabam. aptin duo testa-
nta intellige. s. ibi muna. et una faci. apparce qo diec.
Hic aut sunt due et due. Deinde. ancille ibi filuis echeme-
datur. Hic ut. ancillaz filii simul cum filiis liberar. tis.
reprimissimis accipunt. Unde et hie peul dubio. aliquid
aliud significat. Quæquam due libere uxores iacob ab
nouii testauntum quo mliberate uocati suntus ecitum-
tur pateat. non tam frustia due sunt. quia due utque
nobis in xpi corpe p[re]dicantur. una temporat in qua labo-
tamus. alia eterna in qua delectatione di. contemplabit.
Deinde querit. a quib[da]. Cur omis de liberis et ancillis gen-
ti. equales honore filii et heredet a patre sunt constituti?
ni ut ostenderet quod xp[e] d[ui] omnib[us] g[ent]ib[us] que p[er] fidem
corpori auſ reconcileat ſt. cunctus pari honore et gla habi-
tis celestia p[mi]a largiantur. Nec eſt discrctio iudeat et greci.
barbari et sciti. ſerui et liberi. quia p[er] omnia et in omnib[
]. xp[e] eſt. Propter ea enim figura ſerui saluator. ni. et d[ui]s in-
duit. et p[er] liberos ſeruo ſeruiuit. ut omnib[us] credentib[us] in
ſe. equale donum bonorum celestium largiat. nec p[er]ſentur
apud illum qui ſed in carnè nobili or. ſit. Q[ui]cum[que] eni
fidem d[ui] p[er]mereat. nullis maculis carnalis natuuitatis
ſuscat. Nam hoc ita futuru. p[er]pp[er]ham significat. dicen-
te d[omi]no. Et erit in nowilſtimis dieb. et effundă de ſp[u] meo
ſup[er] omnè carnem. L[ia] nam[que] interprètat. laborans. tachel
aut uifum p[re]cipiui ſiue úb[us]. Actio g[ram] huiu iate.

Jacob habuit
duas uxores
libras q[ui]ſigni
ficat duas uib

Jacob hono[ra]t
pari honore ſi
h[ui]os libera[]t. et deu

ti. equales honore fili et heredet a patre ſunt constituti?
ni ut ostenderet quod xp[e] d[ui] omnib[us] g[ent]ib[us] que p[er] fidem
corpori auſ reconcileat ſt. cunctus pari honore et gla habi-
tis celestia p[mi]a largiantur. Nec eſt discrctio iudeat et greci.
barbari et sciti. ſerui et liberi. quia p[er] omnia et in omnib[
]. xp[e] eſt. Propter ea enim figura ſerui saluator. ni et d[ui]s in-
duit. et p[er] liberos ſeruo ſeruiuit. ut omnib[us] credentib[us] in
ſe. equale donum bonorum celestium largiat. nec p[er]ſentur
apud illum qui ſed in carnè nobili or. ſit. Q[ui]cum[que] eni
fidem d[ui] p[er]mereat. nullis maculis carnalis natuuitatis
ſuscat. Nam hoc ita futuru. p[er]pp[er]ham significat. dicen-
te d[omi]no. Et erit in nowilſtimis dieb. et effundă de ſp[u] meo
ſup[er] omnè carnem. L[ia] nam[que] interprètat. laborans. tachel
aut uifum p[re]cipiui ſiue úb[us]. Actio g[ram] huiu iate.

## Genesys.

in qua unum ex hinde labori oſa e in opibus. et meſta quo exi-
tu puemnat ad utilitatem eorum. quibuscumque uolum? Ipsa e-
lia prius uxor Iacob. ac p[ro]boc et infirmis oculis ſuisse com-
memorizat; Cogitationes enim mortaliu[m] timide et incer-
te p[ro]videntie m[em]s. Spe[te] ut e[th]ne contemplatio[s] di. habent
certâ intelligentia utatis. Ipsa e rachel. Unde etiam bona
ſacie et p[ro]lebra specie; hanc enim amat omnes pie studio-
suus et p[ro]pter hanc ſeruit g[ie] di qua peccata nostra et si
ſuerint sicut ſenecu[m]t. et quâ n[ex] dealbabunt; Laban
quippe interp[ret]at dealbatio. et ſeruuerit Iacob p[ra]chael.

Neque enim se submittat quis[que] ſub gl[ia] remissionis peccata[rum]. ſeruere iusticie. ut ut quiete uillat in ulo. ex quo uide tur principiui q[ui]o est d[um]. Et ego p[ro]t[er] rachel non pp[ro] liâ ſeru[i]t. Nam quiſ tandem amauit in opibus iusticie laborem actionem. atq[ue] p[ass]ionu[m]. Quiſ eam uita[que] p[ro]t[em]peſe ipsa expe-
tuerit. S[ic]ut nec Iacob liam. S[ic]tam ſibi innocte ſubpo-
sitam in usu generandi. amplius fecunditate et expeſt[ur]
est. D[um] enim eam quia p[ro]e ipſam diligi non poterat. et
p[ro]ino ad rachel puemre et tolerare fecit. dein p[ro]t[em] filios c[or]-
mendaui[t]; Ita ut unuſquisq[ui] utilis di ſeruus. ſub dealbati-
omi gl[ia] peccator[us] ſuor[us] constituere? quid alio doman[is] in
ſua ſuitor[ia] meditat[em]. niſi doct[em]am ſapientie. Quâ ple-
r[que] se p[ro]ceptuol[em] p[ut]ant. ſtatim ut se in ſeptem p[ro]epti[
legi] ſexertuerint. que ſunt de dilectione p[er]ſimi. nec cuju[
n]o c[or]cat[ur] et est honora patre tuu[m] et matre. id est non me-
chaberis. non occides. non furabit. non falso[m] testimo-
nium dices. non concupiſes etem p[er]p[er]ſimi tuu[m] nec deside-

L[ia] h[oc] ad os
Inſirmos.

Rach[us] pulc[us] fatie.

Seruuerit Iacob p[ro]c[ord]e inpp[ro] liaz.

Vinde amoſe
tach[us] pu[er]t
ad liaz.

tabit uxore aul; Quib, obseruatis. postea quâ homini p
concupita delectatione docţne. p temptationes vari-
as quali p huius ſeli nocte tolerantia laboris adheſerit."
uelut pro rachel lia mopinata conuwingitur. 7 hanc ſuſi-
net ut ad illam pueniat ſi p[leuerant]e amat. accepetis
aliis septem p[ceptis]. Ac ſi ei dica[t]; Serui alios septè anno
p[pter] rachel. ut ſi paup spu. mitis. luigenſ. cluriens. ſiti-
enſq; iusticiâ. miſericors. mundi cordiſ. pacificiſ; Vell&
homo ſi fieri posſ; ſine tolerantia laboris. que inagendo,
patiendoq; amplectenda e[rit]. ſtatim ad pulchre contem-
platioris delicias p[uenire]; S; hoc non potest fieri in
terra morientiui; Hoc enim iudic[em] significare q[ui] dicti
est ad iacob; Non est moris in hoc loco ut minor habe-
atur p[] uſqua maiors. quia non absurde maiors appel-
labatur que tempe prior est; Prior au[t] est in hominil
erudicione labœ bom opis. quâ requies contemplati-
onis; Ad hanc g[] tendendu est. ſi; p[pter] hoc multa ſeru-
da ſunt; Itaq; ſunt due uxores iacob libere? ambe q[p]
pe ſunt ſilie remissiom[] peccator[]; hoc est dealbationis
quod est laba[n]; Veruntam úna ama[t]: alia toleratur;
S; que tolerat ip[s]a prius 7 uberi fecunda[t]: ut ſi non pp[t]
ſe ip[s]am. ut certe p[pter] filios diligat; Labor eni iustor[
] maximu fructu habet in eis quos regno di generant in[]
multas temptationes et ebulationes. p[dicando euange-
lui: reo[]s pp[t] quos ſunt in laborib habu[n]t[em]. in p[l]agis
ſup[] m[odum]. in morib. ſepius. p[pter] quos habent for[]
p[ugnas. in[] timores. quos gaudui 7 coronâ ſua uocant;

Sermiut alio[]s
septè ànos w. 2.

nò ê monus ut
mior habea[t]

Nascuntur aut eis faciunt atq; copioſtus ex illo ſermone ſi
lii: quo predicant xpim crueterixum; Rachel aut clara alpe-
ceu mente excedit do. & uidet in principio ûbum dim ap-
dim et uult parturire et non potest? quia generatioē eius
qui enarrabit. Ideoq; cum contenplandi ocia appetit.
ut diuimitatē meſſabilē cernat; uacare uult ab omni ne-
gotio: & ideo est ſteriliſ qui in uariiſ p[il]ſuris non ſubuenit;
S; quia et ipſa medium, p[re]andi earitate mardесſat; Vult
enim docē quod nouit? uidē ſororē labore agendi ſuiſ
habundare. & dolē potiſ ad eam cùrrere homines uir-
tutem quā eoz necessitatiuſ consuliſ. quā ad illā uin
duimmi aliquid di: Hic dolor ſiguret uidet meo q[ui]o ſe-
ptum e; Et zelavit rachel ſororē ſuam; P[io]mde quia
purus intellec[te] ſp[ali]ſ ſubstantie ûbiſ carne éditiſ ex[]p[mi]
non potest: eligit docēna ſapientie p[]quaſlib[æ] corpo-
rital ſimilitudines: inſinuare diuina ſicut elegit rachel.
ex uro ſuo et ancilla ſuſcipe filioſ potiſ quā ſine filiis
remane; Balá quippe ancilla rachel: in[]t]p[re]cat[em] muete-
rita; De ueteri q[ui]ppe uita carnalib[us] ſenſib[us] dedita corpo-
ree cogitancur imagines: etiam cum alioq[ui] de sp[ali] &
in com[]mutabili ſubstantia diuimitatis audiſt; Suſcepit
et lia de ancilla ſua filioſ. Amore habende numervſioris
p[u]s accenſa; Imuenim[em] aut z[el]ſam eius ancillă: in[]t]p[re]
tari of bians; Qua p[pe]ter hec ancilla illoſ ſiguret. qu[oe]
in p[re]dicatione fidei euangtice of biat: & cor non biat;
De qualib[us] ſeptam e; P[ops]t[s] h[ic] labiis me hono[]rat. coratu
e[oz] longe est ame; De quib[us] apt[us] dicit; Qui p[re]dicat non

Rachel milte pare
et nò p[ore]ſt.

Rachel zelat
ſororē ſua3.

tit.

fuarandum futuris. Veruntam ut etiam phane conditionem
libera illa uxor Iacob laborant filios regni suscipiat. ideo
dùl dict; Quæ dicunt pharisei facite. quæ aut faciunt facè
nolite; Vnde zaptis. Suie inquit xpe annuntiet occasioe.
siue uitate? et in hoc gaudeo & gaudebo. tam ex ancilla pu-
rientc de ple numerosiorc lèturur. Est uero quid à iec feci
ex beneficio rachel edict. cum unù suum secum debita no-
tcete concubiturù acceptis a filio lic mandragoricis malis.
cum forore cubare pimitur. Quid enim de mandragora
dicendum è. Linde ee compi pulchri & suaue olentc lapò-
re insipido; Et ideo inillo mandragorico pomo. p figu-
tam intelligit fama bona popularis; Vnde dicit aptis;

O portet etiam testimonii habere boni ab eis qui foris sunt.
Qui ier paru lapiant; reddunt tam labor corum p[er]s
consulit sibi et splendorc laudis: & odorc bone opinioni;
Nec ad istam pptarem gtam p[er]mi p[er]uenunt e[que] qui sunt
in ecd[omi]. nifi q[ui]cumq[ui] in actionum p[ic]ulis et labore u[it]ant;
Præptera lie filius mala mandragórica muénit exiens in
agrum. id est honeste ambulans ad eos qui foris sunt. Do-
cta u[rum] ulla lapientc quæ auulgi strepitu remotissimam
contemplatione u[it]atis: dulci delectatione defigitur.
hanc popularem gtam quantulc[n]ui; non assequerec: in per-
eos qui in mediis turbis agendo. ut suadendo poptis pre-
sunt: quia d[um] actioſi. et negotioſi homines p[er] quos multi
tudinis administraet utilitas. & quos auctoritas poptis
cara è: testimonii phibent & uti p[er]ter studium conq-
tende. & contemplande u[it]atis ocioſe: quodammodo mala

Mandragora è
plena suaue olè.
sapere in spiro-

## Genesis.

mandragorica pliam puemunt ad rachel. ad ipsam uiliam p filium p[ro]mogenitum. id est p[ro]honorem fecunditatis eius in q[ui] est omnis fructus laboriose. atq[que] inter certa temptationem pielantis actionis. quia pleriq[que] bono ingemio p[ro]dictiq[que] situato ferentes. quia uis idonei legendis poplis e[que] possent. tamen euitant. pp[ro]turbulentas occupatioes et indoctrines oej[us] toto pectore. tanquam in speciose tachel ferunt amplexum. S[ancte] quia boni est ut et hec uita latius innotescens poplarem gl[aro]m mereat? injusti est aut ut eam consequat. si amorere suus administrandis eccl[es]iasticis curis apti? zidonei inocio decinæ. nec gubernationem cōnumi utali tatis imptit. p[ro]pteræa lia forori s[an]d dicit. Parum e[que] tibi quod uiru meum accepi sti? inſup[er] et mandragora fili mei uis acape. P[ro]num uirum significationis eos o[n]n[que] qui cum ſint agendi uti te habiles. et digni? quib[que] regn[u]n eccl[es]i comitem. ad dispenſandu fidei ſactantu? illu accenſi studio do[que] et rine. atq[que] indagande ſapientie. ſe ab omnibus actionum molesti in remo uè. atq[que] inocio diſcendi aut docendi conſideres volunt. Quod aut dicit lia ad rachel. parum e[que] tabi quod accepi sti uiru meum? inſup[er] et mandragora fili mei uis acape. acſi dicere t[er]s. Parum e[que] quod homines ad labores re[que] rum gerendaru neceſſarios inocio decinæ uita ſtudioſo[que] ? inſup[er] et popularem gl[aro]m re[que]rit. P[ro]vide ut eam compare oſte. imptat tachel uiru forori ſi[mi]e ulla nocte. ut ſcilic[e] qui uti te labori oſa regimini pop[ro]to[que] accomodati ſunt. et i[u] si ſcientie uacare delectant. ſuſcipient expeientia temptationem curar[u]q[que] ſarcin[u]p[ro] utilitate cōnum? ne ip[s]a

Mădrăgora p[ro]haz p[ro]puet ad R.

Lya Imperat. 2. Dieæs. P[er]ſa est.

N

la sedunt ja
cob un suum p
angetaguntis.

doctrina sapientie cui uacare studuerant blasphemetur. neq; adipiscatur ab impitioribus populis estimationem bonam quod illa poma significant: & quod necessarum est ad exhortationem dicentium; S; plane ut hanc curam susciant. qu cogunt latius; Et hoc significat et quod cum uentur de agro iacob. occurrit et iia detinentem; cum ait; Ad me intrabat: condwei enim te p mandatoris filii mei; Tanquam diceret; Doctrine quæ diligens uis conferre bonæ opinionem: noli fugere officiosum laborem;

Hee inecta geri quisque adjuerit cœpit: & experietur exemplis. quod intelligimus in libris; Quis nideat hoc geri toto orbe terrarum. uenture homines ab opibus; sæli. & ute inœcum cognoscende & contemplichte uitatis. tanquam in ampleru rachel. & excipi de transito ecclæstica necessitate atque ordinari in labore. tanquam lia dicente. ad me intrabat. Quib; ceste ministeru di dispenſantib. ut in nocte huius sæli filios generent fidei; laudatur apoftis. illa uita cuius amore conuisti. ſpem sæti reliquet. & ex cuius perfessione ad misera corona regende plebis affumpti ſt; Id eni agt i oib laborib ſuis. ut illa poffcio qua se conueterant. qu tales rectores populi dedit. lati & clarius glorificet. tanquam iacob non recusante nec te lie. ut rachel pomis ſuae olentiby & clare nitentiby potat. Que & ipfa aliquando preſtante mia di. p se ipſi parit; Vix tandem quidem. quia p[ar]tium est ut in principio erat úbum & úbum erat apud d[um] et d[am] erat úbum: & quod de hæc re pie sapientem; d[um] ſine fantasmate carnalis cogita-

tionis. Calibritè ut ex parte capiat; Victorinæ martyr 70cc.1.
lum et Rachel in similitudine eccleſiæ ut synagoge imprieta-
ta ſint; Liam eni maiore natu. synagoge tenuisse extima-
typum. quæ por diſgenit poplín; Hec quidem oculi legit-
giauda. quæ lex pmoſsen data cooyta est atque signa-
ta; Rachel aut junior et pulchre puroſtiter et postmo-
du fecunda. similitudine eccleſiæ. Junior. quæ tibi pe-
rior; Pulera. quæ ſea corpore et ſpue; Oculi eſi decori. quæ
euglium afpicere meruerunt; Quæ et tam diu ſte-
ritus fuerit quo uſa: synagoga p[ro]ſim generavit; Cur autem
yacob prachet ſeruviit. et ſubponit dia maior. niſi
quæ diſs ut eccleſiam accipet. p[ro]ſus synagogam ſibi coni-
ſit. Seruit igitur p[ro]ma yacob ſeptem annoz. p[ro]duob. uxo-
rib; huiu[m]e p[ro]ſentis t[em]s significat. quod p[ro]ſepte diſs
uoluit. inquo diſs formam ſerui acceptit. factus obe-
diens p[ater]ne uoluntati uſa: admortè; Ile eni pro-
ouib; ſeruviit. et diſs ni[que] ait; Non uenit filius homin[
]i
munificari. ſi munificare; Ile oues p[ro]ut. et diſs in eui-
gtio ait; Ego ſui p[ro]pastor: bonus; Ile mercedi[que] lucro
uarii ſibi p[ro]centi abſtulit. x[er]pe diſſarui gentem uari-
tate ſibim: congregavit; Iue tres uingal[es] amputat[ur]
corticib; inaluens aquaz oppoſuit. ut e[que] contempla-
tione multiplicarent ei oues et diſs ni[que] inaqua bap-
tismati: nona triu[m] p[ro]monaz p[ro]tio fidei oppoſuit. ut q[ui]
b[us] pleno corde p[ro]ſpeet p[ro]ſitatur ou[s] diu; de fuga yacob.

J[oh]a[ng] f[or]a[os] d[u]cto-
res Lia synagor;
Rachel eccleſiæ, fig[ur]ac.

Jacob ſunt pro
Ra. et ſib. p[ro]ut. L[ia]

P

racehi que ſiuerat, ſuerat deo[que] paſt[em]. xxvii.
oſt longam & ſeruviu[n]t[em] qua yacob ap[ro]ut ſo[cer]u[m]

lit

fui, p[ro]corib; ut mercedē fustimuit, precep[er]o c[ui]ens ut reiit[et] imputri suam; T[em] ignorante s[oc]ero c[ui] p[ro]orib; comitatus propartit ut preparavi; Laban aut consecutus est c[ui] immo te galaat c[ui] fuiores, x[ap] top idola que rachel finata erat ap[er] c[ui] requefiuit, nec inuenit; Quid g[ui] s[ibi] hoc ip[s]ii figu[er] alit uelit? D[ui] et Laban fup[er] aliam gerit p[lo]na, nunc tam diaboli typi figurat; Laban aut interpretat deal batio; Deallatio aut diaboli in in movementu inb loo acorpit; q[ui] c[ui] fit tenebwoful, exermito transfigurat se uelud inang[im] luci; H[ui]c seruuit id est exparte re- prob[io]z iudicat[us] ppt[s], exerit carne natu[m] diu uenit; P[ot] et plaban mundu[m] h[oc] exprimi; qui c[ui] futore iacob sequit; q[ui] electos quosq[ui] q[ui] elect[i]toris n[ut] menbra fumt p[re]sequendo opp[er]mere conat; H[ui]c filiam, id est seu mundi seu diaboli jacob abstultit, c[ui] s[ibi] x[pe] c[ec]tam ex agentilitate convulcit; Q[ui]a et dedomo patris absti[nt], q[ui]a p[er]p[er]ham d[ict]; O blu[i]scere ppt[m] tu[m] et domu[m] patris tu[m]; Q[uid] ut pidolum n[ut] auartia designat; C[ui] p[er]pauli d[er]; auartia que e[mi] idoloz[er]urit; Laban enco uement[s] adjacob idol[u] in inuenit, q[ui]a oftensu[m] mundi thesauris diaboli in redemptore n[on] uestigia tene[re] concupiscentie n[re]pp[er]it; S; q[ui] jacob in habutt, et rachel fedendo coopuit; P[er] rachel appe[que] ouis d[er] c[ec]ta fi gurit; Sedere aut e[mi] humilitate penitentie appe[que] f[er]ut f[ep]tim; S[ung]te p[er]quam federtur; Rachel uo fedendo, y[da]la opuit; Q[ui] ſea c[ec]ta x[pe]m sequemt, ut tu[m] tene[re] concupiscentie humilitate coopuit penitent

Jacob fugit.
Laban iſeq[ut]

x

Laban d[ur]
y[da]la et n[u]uen.

GEM.

tis. De hæc cooptione utiœz. pppfam di. Bæti quoz. re-
misse sunt iniquitates quoz. tecta sunt pœccita. Nos igitur
rachel illa fignavit. q. ydola sedendo p[.]nminus. si culpat
anaricet penitendo dampnam. Que utiq. auantie in-
intundia in illis q. uirilit curvunt. quib. di. uirilit
agite et confortetur cor urin; S. ins maxime cœnit.
q. quasi effeminato gressu graduentis pblandimtæ sæli
resolunt. Unde illuc eide rachet ûba sunt hec. Juxta
confuetudinem feminæz. ne accudit in. 1. qui muliebta
se h[.]r. innotuit; Laban aut p[.]qua p[.]secut. iacob et in
uenit cum. et locuti sunt in se inuentes fedus. tulit
jacob Lapidem et erexit meitulum. dixit; frìb; furit;
afferte lapides. Q. congregantes fecerunt tumulù. quæ-
uocatut Laban tumut testis. iacob acerut testamonii;
Int fideles eni erudibiles tam iudeos quæ gentes testis e
lapis eminent. infmultuctum. xpi. acerut lapidu
q. e multitudo credentur de Iueta iacob cum angelo.

Rachel ydola
choopuit -

H.

transactis. yacob mittit. xixviii.

munios adefui frèm suu mittit et munera. Post
hec transductus omnib. furis p[.]torrent[.]e aque. ipse re-
mansit solus. necesse ut luctabat eú eo. p[.]ualuntq. ei
jacob nec duntit eu in benedictione extorqueret. Lu-
erat qu[.]ui non accipet. Inquo facto principalit facia
intâ diuui imago p[.]figurata e; Sur eni ille typum
xpi eudentissime gessest. Cui tam ideo p[.]ualuit ja-
cob utiçp uolenti. in mysteriis figuraret passionis diu;
Ibi utiusc. e. yacob inuodoz tipo. idest incorporis fui

De Iueta Iacob
en iacob.

Anglus, tigio
Latudie, corus
Jacob & tún bond
illi, fr. iacob clauca

sobole pualuissse deo, et quasi cu infirmo ita cui carne
ei luctam inre, rimmalesee impaffione ei sic septu est
cui dicerent, crucifige crucifige; Et tún benedictione
jacob abeode angto quę victor supaliat, impetraut,
Cumur nōt impositio utiq benedictio fut, Inteptat,
em iust iudens dīn, quī infine erit pnum feci omnī,
Tertiet porio illi iſde angel latitudine femoris, et
claudi reddidit, sicq: erat unis atq iſde yacob bene-
dictus et claudus; Benedictus inei qui inxpm exeo
dē ppto credidei, atq inunfidelub claudus; Nā femo
tis neruist ut latitudo, generis multitudo e; Plures
qpppe funt inea stirpe q degenerantes afide patrum,
urpceptis auectoris di ſui deviantes innores ſuis ſe-
mitis claudicunt; Deqb, pppbttice dictu e; Et claudi
caverunt aſemittis ſuis; Q[ui] tam ppts p[ra]tactus ſihi ui
rib; in solu claudicat; I, torpeſcit; Neuſt iam genera
re filios p[off]it. Demq, q[ui] adheet iſde patratcha ui
diſſe dīn, dīn ſe facie adſtice, cui ſupi narraret ui
rui ſecu fuffle luctatu, id ſignificat, p[er] iſde deus
homo erat facturus, q[ui] yacob p[pr]to luctaret de dina.

ex partu rachel, et meestu ruben. ex viii.

Inea hemor filus ſichem dinam filia yacob uio
laut, q[ui] p[er] concubitu ei familie iſt uoluit sociari,
Quę ſymeon ſeui fr[es]. ungimatis ſonoris uindu-
cei, dolo cui omni p[pr]to ei interſteet; S; q[ui] ſibi uelit
q[ui] ſeptu e egreffa est dina ut uidet mulieres regi
ont[em] illus qua cui uidiffet ſichem filus hemor euei

pneeps tre illi adamuit et rapuit et dormuit cum  
illa vi oppment unginé et conghutinata ei aia cum  
etemq blanditiis delinuit Dina quuppe ut mu  
uerei uideat regionis exعي egredi e quando unaqq  
ment sua ftucha negligen actionel alienat curans ex  
ta habitu atq extra ordiné p[us] eulagat; Qua sichem  
pneeps tre oppmit ap uidelier inuentam incuris exre  
norib diabolus corrupt; Et adglutinata e eius  
anima cu ea ap unita sibi p[iniquitatem] respiciet;  
Et ap cui mens aculpa respiciet afficit admittam  
culpam respiciet addicit atq admittum flere conat  
corruptor aut spel et securitatei uacul ante oculos  
uocat quatinus utilitatem iste subtrahat recte  
ille aduingit itemq blanditiis delinuit Modo  
em alioq facta guiora modo ni[que] p[erpetuum]  
e: modo misericordem d[um] loquit modo adhuc  
tempus subqueuens adpenitentiam pollucet ut  
dui p[he]c decepta ment duct abintentione pen  
tentie suspendat quatin tunc bona nulla percipiat  
qua mala nulla contant ite plen[re] obruat suppli  
cui que n[ec] gaudet indelicat;

Deinde loquitur adhacib ut habitaret inbethel;
Ibi rachel c[um] paretet benjamin. mortuæ est Sed
quid s[ibi] uult quod c[um] eund[em] beniamin rachel pare
tet uocavit nom et fill[em] doloris mei. in et futurum
pphetauit exea tribu paulum qui affigeret filios
eccles[ie] p[sec]utionis fue t[re]p[er]. Aliu[m] p[er]beniamin terrestri

Dina egre
dic ut utecar
mulieres 4
corumpè a h[is]

Cozrupto[rum] 1. Tracto
q[ui]no[rum] aterpoit
actus n[ut]us p[er]coa
trias ut n[ot] p[er]
mut uo P[ro]

tit.

figurabat, yertm que e attribu eusdem benamn, euus
ppt's grav matrem dolore affect esfundendo sanguine
pptiaz, insup etiam innectm, xp[ri] impus uocib; accla
inando. sanguis ei sup nos, s[up] filios meos;

Istetera ruben concupiscencia motus lubidus, inco-
cubinam patris sui p[cept] efferbuit; Quod inesti e-
men in scriberet, in futura p[ust]itas ppt[us] pmuntiacet,
Quamq[ui]en inillo q[ui] hoc consiferit consideret e[se] flagi
tui, inscriptus tam ppt[us] e futurus; Namq[ui] prubem
pmogenitu, ppt's t[rit] pmogenitus executione sig-
ficatur, q[ui] thes[s] concubine patris sui polluit, id est
ueteris testam[en]t, qua sepe p[uar]icndo comaculavit;
q[ui] aut inconcubina lex ueteris testam[en]t ponet, paulus
ecocut ducens; Abraham duos filios habuit, unum
deancilla, unum delibera; Hoc aut duo sunt testam-
ta; Inquo agam que concubina fuit, unuetis testam[en]
ponit t[yp]o; Vna e p[er]fetta columbia genitus fue, que-
ungo casta regina, s[pon]sa regis eccl[es]a peungit, uingit
xpo; de juda q[ui]ndo domnuit eu nura s[ua].

Rute p[ro]mogenit
Jacob z cubuit
cui concubina p[ro]s.

X. E. X.

Iam deinde factum iude consaderem, q[ui] s[ua] miru
concubuit q[ui] signifiquunt futuros; Inhamar g[ui] miru
iude intellig plebs iudea, cu i contribu iuda reges tan
qua mariti adhibebant; Merito nom ei amartudin
terp[at]; Ipsa em d[omi]no fett poculi dedit; Duo autem
genera p[re]cumpu q[ui] n[ot]que opabant implebent, umum
cos q[ui] opabant malum, etiam cos q[ui] n[ot]bil p[er]dant.
significant induob; filiis iude; Quos unus c[ir]at ma-

H

Tamar habuit
duos filios iude
in unio.

## Genesias

lignus ut seuus ante dīn. salt sem intiam fundebat ne sem daret adfectuandam chamar; nec sunt ampli quā duo gnia hominu. inutilia geni humano. Umum nocentium. altem prestat nolentium. si qo bom habent in hac tīena uta pendentum tanquam intia fundentium. Et quin malo p[ro] est ille qui nocet. quā ille q[ui] p[ro]deft. ido maligni d[ur]mauəz. Et ille sequens qui fundebat semen intiam. Alom q[ui]q[ui] majoris quocat her intēptat pellicus. qualibet tunetis induci sunt p[ro]mi homines impena damp nationis s[an]e dimissi exparadiso. sequentis aut qui uocaba e ona. intēp[ret]at meor e[que]. Quoſ[que] n[ot]q[ui] m[och]il p[ro]deft c[ui] habent unde p[ro]de possint atq[ui] id p[ro]dant intia mag[que]. Porto mai malu est nom ablate ute q[ui] significat p[ro]t. quam nom n[ot] aduete. q[ui] significat m[och] e[que]. D[um]s tām ambos occidisse d[ict]us e[que] ubi figurat regnui talib[us] hominibus abſtulisse. T[er]t[ia] u[bi] fili u[de] q[ui] illu mulieri n[ot] ingtar[ia]. significat t[em]s exquo reges plebi t[em]que cepe detribu u[de]n[am]ſteri. Et ido erat quidem fili u[de]. 1; e[ui] chamar marti n[ot] accepi edat. q[ui] erat eade[trib] u[de]. 2; inp[ro]t[em] u[de] nemo regnabat. U[n] et nom ei q[ui]deſt ſela. intēp[ret]at dimiſſio ei; Alon p[ro]n[em] ſane adhanc significatione u[ri] uti u[ſei]. q[ui] her illo p[ro]t[em] fuerint. adnoium tām testa[n]tui p[ro]tinent. cui p[ro]p[ro]tando ſcient utiles fuerunt qua[et] q[ui] ſuit; Eo ſane p[ro]t[em] quo iam u[de]a cept[em] reges extribu u[de] n[ot] habere. n[ot] e[que] computandus h[er]odes manu intergib; ei tamquam mart[e] chamar. E[rit] h[uius] aliemgena. nec ei ſacram[ento] illo miſtice unctionis tanqui coniugali federe coheret. 3; tamquam extraneus diuabat.

- Duos fili u[de] signāb[unt] duo g[ui]a homu n[ot] u[de] h[uius] manu g[ui]a humano -

- Intēp[ret]ato fili[u]o -

- Juſte r fig[ur]iato.

- Vens accidit duos filos u[de]. q[ui] regnui a ſimilib[us] tollit -

nōte

qua potestatem auomanis et aceſare accepit; Sic etil filii te
trabee; quor unm herodes patris nō appellatus est. qui
cu pilato impaffione dini concordaut; Isfu alienigene
uſq adeo ni deputabannt inregno illo miſtico wideoz; ut
ipsi widei publice clamarent freintes aduſus xpim; Nos
ni habem regem; ni cefare; Neq hi um ni inilla unuſali
dampnatione; Romanoz quippe ni cefar rex etat non
ppe wideoz; ut; xpim negarent et hunc adorarent ido
ſe tali uoce dampnarent; Illo emi tpr quo ià deſtribu ui
da regni deſceat. uemiendu erat xpō uero ſalutatori
dno mō q ni obeet. ſpdeet; Sic emi fuerat ppſatum; No
deficiet pnoeps exiuda neq dux deſemorib; ei donec ue
mat q mittendu et ripſe et expectatio gentui. Ia ito
tpr ome q magiſteri uideoz. 1 mystica unde xpí uo
cabant unctio ipa deſeat ſochm ppheția dameti; Truc
uemt cu repositi erat expectatio gentii.unctus ſes
ſoos oleo exultationi ppaticipib; ſuis; Alatiu eſt h baw
dis maiors tpr paſſus e ait herodis tetraboe tempv;
b itaq uementis adouel que pietant domus iſt. fi
gunam gessit ipſe uidas. cu ured aduondendas ouel ſuis
utamna. qo intpetaſ deſuens; Jam emi deſeert pn
ceps exiuda. iome magiſtum atop unctio uideoz. do
nec uenitee cu repositi erat; Uenit ait cu ſuo paſto
te odolamite. cuu noin hras. et intpetaſ adolamite
testumomu inaqua; Cui b plane teſtumonio dini ue
nit. habens quid teſtumomu mai 1 oſe; S; taui ppr
ouel uſurmat. b teſtumonio e uſus inaqua; Na rip

xps nat herodis
maions tp2. 1 pa
ſuo tetrarche tp2.

huc quod noñ illus pastoris fuit, interpretat fris mei uisso;
Ulidit omoñ frém suum Iohs. frém soðim sem habrae
soðim cognatione maris matris ei. Iheisabeth matris fuet
eundemq[ui] ddim. adim suui. qu[em] sicut ipse est, expletudin-
ne ei acceptit. S[ic] id omoñ. ideo utinamet mulieru ma-
ior non furit exiit illo. qu[em] exoðib; p[ro]mutantib; xp[er]im ipse
uidit q[ui] multa uisiti ipphe cupierunt videre inon ui-
der. qu[em] et imito salutaut influmne p[ro]culbam
cognuit. ideo tamquam adolamites u[er] teftumonu[m]
phbiut inaqua. Renit ait d[um] adouet wondendas. hoc
ē ad ex honeranda farina peccatorz. Ex quib; ecete laudi-
b; incantieris cantuoz; dentes ee dicunt uelud grex ton-
saz; Iam deinde thamar habitui mutavit. nam u[er]m
mutans interpretat; Thamar mutat habitui. mutat et
noñ. fit defymogea eccl[es]a; S[ic] inea pr[itu]s noñ amari
tudinu[m] mar. in ill[ui] amaritudinu[m] in qua d[omi]no fel ama-
ritudinu[m] ministravit. T[em] ill[ui] in qua petrux fleut ama-
re; Am iuda latine confessio est; Confessiori g[em] ama-
ritudo misceatur ut u[er]a p[ro]mittentia p[ra]signet. Hac pe-
mittentia fecundat eccl[es]a. inoðib; gentib; constituta;
Oportebat u[xp]r[itu] pati. a[mi]tungere t[em]tia die. ip[er]
cari in no[em] ei p[ro]mittentiam. iremissione peccatorz
po[n]tis gentis. incipientib; abyertin; Nam ipse habite
meretticet. confessio peccatorz est; Typu quippe iam
eccl[es]e geri thamar exgentib; euocate. sedens cu[m] hoc
habitui adportam eman ut emain. q[ui] interpretat
fontes; Cucurrit u[er]uod ceru[n]t ad fontes aquarz

h[ir]as paſtoz
ut[em] ſigt ſem
Johanes, dap[es].
q[ui] A[d]olaites
Jn[am]poerat telb
mo[nz]i aqua.

Thamar mutar
[habitu]. B

Lff

puenire adscenm habre; juic am cognoscente feritut
qu de illa predictum est; Ppt's quern cognou. seruiente
in; accepi inocculto anulum monile. et ungam. Clo-
catioe em signat. justificatioe decorat. glorificatione
exaltat. Quos in pdeftinavit illos tuocant. quos aut
uocant illos et justificant. quos justificant. illos
et glorificant. S: h dixi adhuc inocculto ubi sit concep
tio sce utbatus; Mittit aut. pmissus eechi tanquam
meretrici. eechi exprobitio peccati peunde adolami
tem. tanquam increpantem et dicentem. genitio uipus.
S: in eam imuenit peccati exprobitio. qua mutavit con-
feffioni amaritudo. Post u publicis anuli monit uringe
signis. uicet teme uicacantes uidei. quos ta psonam
uidas ipse gerelut. q hodie ch diet. n hanc e plebem x.
net habere uos sem habrabe; S: platis certissimus docui-
tis. nere uocationis. justifications. glorificationis. erubes-
tine dubio et confundent. inos maq qu se justificatos e
fatebunt. Pignora em refert hre secu eccla cù accufat
auens. quasi adultatrix legi; S: ostendit uinga fig-
mù passionis. et monile legis legitima. tanulù pignus
immortalitatis. Quod uero sektur. dict parientem
thamar. et duos filios mitteto geminol habentem. quos
seit pmus q dì cama. misit manu suam. obstetrici li-
gaut coccimum. et dehinc illo intrinsecut manum re-
trahente. posterioz q fates uocat porrexit manu. et
nascendo pceffit. figuralit congruit qo extendert itur
in legis opa manum suas. et am ppitans iussus

Hedus mutu
thamar p. au
lantez.

Thamar ondi
urgà. moile i
anuluz.

nascitur fili ude
quoe unì prìmo
perev manu i
retraxit.

Gen.

H

tuatori s. pollutam cruore contraxerit. Sea uero pro-
tupta ppt's gentiui, seit ut futuri ecit nouifumi q
erant pini. ipim q erant nouifumi; de historia ioseph. xxxi.
ftoria de ioseph sequit qui uendituf abimudentib;
frib, integypto pductus atq ibidem sublumatus est;
Joseph umis deduodeci filus yacob què pat pœtis filus
dilexit. xpîn dnîm figuravit. què dìs pat sothm carnem
naxi cectis frìb; exhabraham furpe gentis ptulit; Unde
et ibidei. amabat eu yacob eo qo insenectute geniuffet
ei; Senectute h mundo manifeftus di filus. pmarie û
gunis partu seruì aduent. tanqua filus Senectutis sothm
facintum fusespta corporis. q erat an feta ſemp aput pa-
trem; Tunica ait pollimita qua fecit a pat. uarietatem
pptos excomib; gentib; inorpore xi signiflcavit; Som
niu uero illud pquod frìm manipuli adorauerunt
mampulù ei. illud e qo impo impletu est; Adorauer-
ei omis regis terre. omis gentis ſeruient ei. ſet pfidem fruc
tu bonos opum offerentef; Ipſe e que ſol. iluna. ſtelle
adorant. Oequo ſole dictu e; Laudate eu ſol. iluna. toms
ſtelle; Iphii h excelentia ſoon insolus noie recec eartas
ſub imagine lune. et omium pptos numeròtus inſi
gua ſtellans adorant; Unde et pater ſuì increpabat eu
dichs: Nûgdo ego imat tua iftrès tui adorabim te. Obiur-
gatio ita patris duritiam ppti fit fignificat. q peo qo
exſe natu xpîn ee cognoscunt adorare contempnunt;
Jacob mittt yoseph filium ſinu ut deſrib; ſuis ſolliettu
dinem gereret. id s pat miſt filiu ſinu unigentum

Yoseph q. figt dui,
yefu; xp3. erat
induntis tunca
pohmita.

Jacob interpar.
yosep dictès nuqè
ego i mat 2. fœc. 4.

CUI UIDIFFICILIBUS JOSEPHI FERREIS FUJISPALLI ACARET, COGITAUERIT CUI.

TUDAUERIT CUI NICA POHOMA ET TALARI.

JOSEPH DE AUSTRIANO, JEPH DE LILIO, VICTOR REDUNTIS.

UT GENUS HUMANUM PECCATI Languidum USTHARET;
MITTIT ABILLO UTIOP patre. dequo Scriptum est; ASITIT
deus filium suum inimitutchine carnis peccati utui
derent si recte fierent oues; Et dnis inueniglio; Non
uemi inquid h[uius] adoues que perierunt domus h[uius];
Imuenit g[ui]oseph fr[is] suos indotah[ius]; Dotah[ius] IM[IT]P[AT]
defectio; llere ingi[re] diu defectione erant. q[ui] deſtricio
COGITABANT; Cuiq[ui] induſſent y[ui]oseph fr[es] ſui. p[ro]cul. oc
cidere ei[que] COGITAUERUNT; Et uidei uidentes uerum
y[ui]oseph d[omi]n TH[ES] XPIM. ut ei[que] CRUETI[FIG]ERENT unum
omni consciu[m]i m[er]Ierunt ducentes cruetsſi[ge] ei[que]; ſeia
PEſſIMA DEUORAUT ei[que]. I[DE]ST uideica bestia inſteat
cui dequa d[omi]n inueniglio; Exce[que] mitto uos ſieat
oues inmedio lupo[que]; Nudauerunt I[O]SEPH fr[is] ſui
tunica POHIMITA et talari. et I[ui]di XPIM pmortem
cruel[em] expolliauerunt tunica corporali. POHIMTA
AUT I[DE]ST decorata omni[m] uarietate uirtutui; REP
ſerunt tunicam e[m]i ſangiune. q[ui] c[ui] falso[rum] testimo
n[ui]ſ accuſantes inuidiam deduxere peccati. omni[m]
peccat donantem; MITTIT dehinc inciſternam I[O]ST
inlacu[m]. XP[EC]E Spoliatus carne humana deſcendit
inſternum; Deciſterna quoq[ui]e leu[n]t ule uſimahe
liti[m]. I[DE]ST gentib[ui] uendit; Joseph miſſus inpu[re]tum
eductus deputet. q[ui] aluit h[uius] mortem d[omi]n refur
rectione[q] p[re]tendit; Et XP[EC]E p[re]a quam deuſterno
regrechit; abo[m]ib[ui] gentib[ui] fidei consitio copatur;
Iue p[re]uide consciu[m]i ſi[mi]nta arrengent d[u]ſtabhit

Hic consultum iude sciothu:codem numero uenum-
dat;Dehine yacob posteritatis fue deplorans dispen-
dia, quasi pater filium suu lugebat amissum, quasi
ppha luq ebat interitum iudeoz; Demq scidat uesti
intum suum qo impassione dui legi: factu apnerpe
facidotum; S; et uelum templi scissum est, ut ppha et
mudatu suu pp'tm. et diuifum ostenderet regnum; Ige
descendit yoleph inegyptum, et xpe immundi; Emit
eui eumuchuf. idest indisciplinu: euqhter caſtus ppt's;
Lratq; yoleph pulchra facie; Sic et dEXPo dauid ait; Spe-
tusuf forma p[tilit hominum, diffusa eft gla inlabit
tuif; S; mulier inquid ineum oculof mitt, ut adul-
tium cui illa p[petiarett; Jfta mulier figura eft fyrago
go; que lepe fiet ſeptum e mechata p[deos alienos; Si
milit uolebat ſxp'm unadulti: ſui ſeelere rea-
nere ut negaret ſe e'e dui.iphartſeoz mag[ſebaos q[ui
legi p[cepta ſeruate: que illu ueluo mariuſ ciat, xps
aut ſi ad quiescen: illicite doctrine adultio, adultine
ſynagoge: manu ueste corporu: apphenſu: carnem exu-
it, uncelum lib mortis ascendit; Calumpniata e mere-
trix u eui tenere non potuit, diqu qo'templu dui blas
phemarett; uteq[us diceret e[traſgrefſor; S; illu non car-
cer tenuit, non inferna tenuerunt, quin i u ueluti
pumenchu: descendat, inde alios libaut: demq; in
uenit duos emuchos dedomo regi: incarcere uictos
duoz: pptoz credentui, ut incendulozz figuram ge-
rents. q: concluti subpeccato ade transgrefſior obnoxui

Jacob luger filii

Domini yoseph an-
los fecerit in eum.

Joseph uestes i
muni milierio rehgo

Dulher o quiesc
de yoseph

Joseph Innent-
duo emudho

Lib.

tenebant, O video eunuchii dicunt. ap. castam accepant regnum
discipline, Enoqua dini inquod casta, Deniq. p[er]trină luce
chno abinfertis resingente, et legis obsecura ut y[os]eph somna
reuelante, solutus a[que]ccatiss credentium ppt[s], 4. de inferni
carere libertat[is], redit in ministrum diuine legis; Incredul[
s] aut iuxpufus ppt[s] uid eo[rum] ap. in combinationis ugno non-
creidit. transgressionis ligno suspendit, ut illi alti con-
tigit eunucho q. videoz imaginem indicuit; B[apt]a natiat
pharao somnui. interp[at] y[os]eph; S, q[uod] significant. vii. anni
q. in septem sp[ic]us plenius, seu in septem uac[ci]s p[ung]ub, ofte
debant, 4. septem car[ist]atum dona sp[al]ium, quib, ubt[s]as
fid[us] larga p[ietate] reducunt. 5. At 4[ec] septem fteriles venune,
famen ueritati[is]. ru[st]itie. nou[ff]inis t[ri]b; s[ign]ificabit;
Congregavit aut y[os]eph p[se]ptem annos omne frugum
habundantiam. 1. fru[menta] fid[us] so[no]z horres condens p[ula]
scit car[ist]mata quasi p[se]ptem annos. 2. ut ei sept[em] anni in
opie c[eper]int. 3. deſt ei imquitat illa occurteret. septem ca-
pr[al]ium c[ minimum] sub[ant]y[po] quando fam[es] fid[us] fiu[t]
et ſa[ut]t[s]. te [ſei] partit t[ſidele]s habeant copioſam u[ſtit]ie
frugem ne fideſ eo[rum] inopia ſermonis attenuata deſſic[t];
Inde y[os]eph q. t[yp]um induerat x[pi] curriu[m] meruit. 4.
et p[oo] p[oon]aut ante ei. 5. constituit ei ſup. uniuerſam
t[ia]m e[gi]yp[ti]. Et d[in]s ni[que] p[er]quam e[ſt]fratut[s] auſda ut yo-
ſeph a[ſſ]ib; 6. de infero[rum] car[ere] reſurrexit ascendit curriu[m]
regni celeſtis de quod dictum e[rum] curriu[m] di[em] decem mil[iu[m].
et accepit p[oteſtat]e ap[at]re p[di]candi et u[dac]endi. ſi
paulus apt[s] at; Et dech[t] ei nom[] q[us] e[rum] o[m]e nom[].

Duo eunichii
duos pp[los]
ſig[ant]..

Sept[em]bi.
ſp[ice]. ſi[gn]ant..

y[os]eph aſſen
ſup. curriu[m].

## Genesys

et innoerethu omne genu fleatat celestii trestrini et infernoz:
Accepit quoq; et amulum pontificale seit fidi quo credet
sum ait salutis figno fignant frutib; qubordib; nris
pfligmi cruets eterni regis exprimim; induito; ftolam
biffinam. 1. carne fexim bisſo fplendidior; ftolam im
mortalitati; Accepit quoq torquie autem 1. intellectu
bomim; Pico aut eui pedit. 1. iohs baptista. q ut enus
pcedens ponabat chies. parate uiam dno; habebit et
alium pconé hedia. qeit futurú pmuttabit aduentú.
fiue tubam angli. cp ipſe dixit. uemet intuba angli;
Zocat quoq; yoseph lingua egyptrica saluator mundi;
Quid manifesturis deojo qn sub figura ioseph saluator
oftendit. in tantum unius tis egypſi; età toti orbis.
Triginta annoz erat ioseph quando fitit in conspectu
regis pharaóis. totidet; annoz legi: fuisse xpe quando
fubtipo pharaonif. in conspectu mundi apparuit teue-
latus; Accepit aut excentib; uxorem. 1. xpe eccl[esi]am. exi
- Joseph, accorp
genuit duos filios. 1. duos ppt[os] exiudei; gentib; con-
gregato; Ig p ubtati annos imunib[io] orbe famet
pualuit. imertto cp. non erat q faceret bonitatem. Post
hec ioseph apemuria saluat egyptium. xpe afame ubi
di ubat mundum. fi peruit eni hor tea fua xpe inòi
orbe teria[que] tertugatione frumenti fui oia fili fubiu
guit; Nifi h ioseph frès uenduiffent. Defecat egypt;
Aris iudei xp[im] crucif[ix]iffent. pierat mundus; Joseph
intp[ta]t augmentatio fiue amplificatio; S; in illo yoseph
amplificatione habuit nifi sola egypti. in m[o] u

Pco p[re]dit. yo s.

Joseph, accorp
in vobem.

yoseph augmentum habere meruit universis mundi,
jue erogavit triticii: iste nír erogavit diu uerbú, Inomne
emi tiam: exiuit domus eui; Dixit iacob filius suí,
Cst fruittú inegypto; Dixit et dís pat; Exegypto uo
cui filium meum; Descendunt & decem puectioris
west uidei quasi decalogo legis in numero constituti,
Quos ipe cognoscens, non è agnitus abest; Cognosco,
et hebrei axpo. ipsi ait n cognosamt eum; Dederit
illi quidem peccumam? h yoseph.i.xpè triticii dedit.
argentí reddidit ap peccumia n emit xpè h gla datur;
Lidit yoseph beniam in paruulum frém fúli; Mistice q,
uidit xpè ihs paulum, quando lux circumfultat eum;
Jaruuls d: ap ndum nativa incarne fidei etatem
gestabat; Et n et adolescens legit: quando lapidantú
stepham ueftimenta servabat; fleuit ioseph; Et cec
at pauli: fletus è xpí; Laut faciem fium, ut lumen
ei amffum restituat; Laut faciem xpè in bapficatu
è paulus: pqui dís ihs aplurimis uideret; Dehinc
ioseph seiphus argenteus soli faculo iumorit insertis;
S; quid s unit qd inuenit è in faco beniamin iaph ioſeph?
n ap incorpore pauli ià doctrine celeſt pfulgebat
eloquium diu cét eruditus inlege; S ap subjectus n
et at? inta ſacum etat seiphus: doctrina inta lege
lučna inta modium; Miſſiám amam mani posu
it. marſupum soluit: marſupio soluto argentú
resplenduit: et decidentib: ſquam ſuelto quibdá
ſaci, uincut: soluto faco.i. deposito legit uelamine

Joseph dicitur frìb
ticii et redit ut fec
amia.

Saphus yoseph
Inuenk i faco 3.

adeptus e grum libertat. et reuelata facit sermonis eu
ungtum p[ud]icat; Dati sunt tigunta argentei. eu quinque
stot optimi; Triginta argenteos axpo accepit. quicunque
p[ud]icat trinitatem suie xp[ri] crucem; Ideoq; paulus ait;
Nec iudicaui me scure aliquid inter uol. n[ote] xp[im] ibm.
Et hunc crucif[uum]; Quinq; ftolas accepit. 1. lapie omnium
q[ui]senum multiplicet disciplinat; Precellit g[rand] paulus.
et ei exubat portio merito?; S; tam habent etis alii p[er]di
catorel grum fuam binas ftolas. id est ut confuteant xp[im]
dim e[rum et hominem iusta q[ui] impubiis legi; Omnes domesti
ci ei uestru duplicib; 1. mystica ut morali intelligentia;
Mittunt et patri munera; fili honorat patrem; xp[pe] pp[er]im
funm pm[iss]is inutat munerib. Portant hec munera
ahini; Illi gentiles inutiles et laboriosi ne utiles portant
m[ex]i typo munera: portant meug[no] munera langio
ra; Dimitt et Joseph fris fuol. q[ui] muniauerat pat d[omi]entes;
Joseph inut. n[ote] dim e[rum]i terram egypti; Expauit au
yacob. 10: gens inerudula; S; p[er]quam gesta cognouerit.
reuiuſeet p[pe] ei q[ui] moriuiuſt uidebat. fide emi refuſteat
om[us] xp[ri] uiuſeabit; Uocat g[rand] filiis fuil iacob. 1. ap[er]to
paulo iuhe: p[pe]s uideoq. inutat adgrum; Ocurit illi
iudas q[ui] utipretat confessio: q[ui] p[re]cedit ia confessio quos
ante p[re]ficia poſſidebat. etic Joseph uerit xp[pe] occurrit.
qui senem iam etate ſuſcipiat ultimis temporib; pp[er]im
uideoq.? n[ote] ſa[ct]m illi merita: 1; ſa[ct]m electione g[rand] ſue;
Et imponet manum ſup oculos ei: et occitatem auſſe
ret; Cui i[de]o distulit occitatem. ut postrem credereat. q[ui]

Benoni. 1. p[er]aet
ac c[or]p. v. Stolas.

Lff.

ante non putant esse credendum; Unde et aptis ait; Quia
occitaf exparte in fit facta est donec plentudo gentum
untaret, ut sic omnis fit salutis fiert; Tradidit p[ro]h[ui]o[seph
parentib; ut r[ib]; optimam tertam. ges[sen]: p[ro]be[n]t eis cibatu.
ep. famis op[er]fetat tertam; Sic ed[ni]s eligen[is meliore t[em]
parentib: id est patiarch[is] u[per]t[ur]is exquib[que]; x[pe] erat sed[em]
carnè: Siue omnib[us] seis deq[ui]; neuug[ho] dict[em]; Iuunt fr[es]
mei qui factunt uoluntatem meum; H[uius] t[em] dat t[em] tertam
seit repromittion[em] regni dei: dequa duc[t] pp[ha]. Credo ui
dere bona d[ini]: int[ia] u[mentum]; de benedictionib; pat[em]
E hinc ioseph festinat[em] accipe air[banz]: ex [en].
benedictionem patris: duos filio[] suos obtulit; manas[
sen] reftaim; Inq[ui]b; fiert factum est melau yacob dioc[ente]
d[omi]n[us] seruiet minor[em]: ita in fit duob; filiis ioseph;
N[am] major[em] manass[es] q[ui] interpretat[em] oblumo. typ[em] ges[sit]
pp[ti] iudeo[us] q[ui] oblitus est d[ini]i: fui qui fecit eum. minor[
a]t[x]p[ia]no[us] q[ui] fecundit[ur] ſonat q[ui] est p[er]p[er]um pp[ti] iui[
oris: q[ui] est corpuſ[xp[er]]. qui fecundat[ur] est in latitudine mu[
d]i; H[uius] q[ui] deo [est] benedicere uellet iacob poſut[em] ioseph eſta[
im] ad ſyniſtram: manass[en] a[ut] add ex[ter]tam aui conſu[
t]ut; At ille cancellat[is] manib; cruciſ miſteri[m] p[er]ſigurās.
t[em]t]a]t]a[m]inore deq[ia]: major[em] ſinſtram poſut[em];
S[ic]p[er] cruciſ ſimil[uto]do poſ [con] capta denotata: uidem[is]
ſcamal[m]. x[pi]n[em] futu[n]a g[ui]am p[er]ſignaut; Senoremaq[
per] cruciſ miſteri[m] ſinſtrum factum deq[ect]io? et u[mo-
rem factum d[ex]trum deſinſtio: quia uidem[is] in ſia deſer-
ta labentib; nos illo[us] g[ui]am adepti ſumis: taliq; factu[m]o

Iacob poſut ma
n[em] poſ capta fili
om yoseph.

Gen.

bínoctio 7. Rulen

maiori ppto iudeo: p[ro]positus est minor ppt[s] gentium;
Unde patrarela sic ait; Iuc quid[em] erit imppt[m]; S; sic exal
tabit; ff[er] completis: uocavit yacob filios suos uti benedict
eos: m[ist]ico ordine loquens ute: tinciam p[ro]scuis futuris?
dicti; et[que] t[rib]b; nouffimit futura erant; Incipiens ita;
Ruben p[ro]mogenitus mei; Juruben por[is] ppti iudet often
disse p[ro]sonam: cui etiam adno p[ro]p[ro]tam dicti; J[er]t p[ro]mogenitus mei; Et e[m] iusta q[ui] p[ro]mogeniti t[em] debetur: ip[s]ius
erat accip[er] facerdotium atq[ur] regnum; Addit: Tu virtut[em] mea;
U[ti]que p[ro]cip[io] ppto fundamentum fidei: accip[io] virtut[em]
di qui e[xp[s]]s aduent; Quomodo aut ip[s]e sit p[ro]incipium do
lo[s]; n[um] qu[em] pati deo senp irogaui[t] inuriam dum comi
tit ad cum dorfum. et non faciem: J[ste] por[em] donum: quia
p[ro]mis ip[s]is data sunt e[lo]qua dei: p[ro]mis ip[s]is legi[que] latio et
testantum su[e] p[ro]miſſo; J[ste] maior in imperio: ubi[que] pro
magnitudine iurium. qu[em] copioſi: ppt[s] iſte c[ui]t in hoc ſeto
regnaut; E[ff]uſus aut est f[ic]ut aqua: quia peccando u[n]p[m]
quafi aqua que uat[eculo] non tenetur: uoluptatis e[ff]uſus
eſt impetu; Et idem[que] addidat: U[er]t non crescas. quia ppt[s]
ip[s]e poſtquam munifico orbe diſſuſiſ: e[valde] iminutus
atq[ur] breuiat[us e[;] S; cur t[alia] meruit: ita subjecit; Quia
ascendit cubile patris: non f[ic]ut iudei intelligunt b[us]
pinde dictum e[que] quod e[bala] concubina patris ſui concu
buerit; P[ro]h[n]a p[ro]futura p[ro]mittabat: non que fuerant
gesta: ip[s]o patratacha dicente; Admittiem uob[us] que
futura ſunt dieb: nouſſum: video imp[iti]tis non e[que] reſe
rendum q[ui] ille futurum p[ro]dict; Prediebat emi d[omi]n

Benedictus Symeon
et Leu

passionem et p莫entem plebis audatiam. que ascendit
cubile dei patris suj. Et maculavit stratum ei. quan
do corpiſ dui cum ubi plenidudo diuinitus reque
ſeebat. raptim incruoe suspendit. et ferro comaculavit;
Post h coniitt ad ſymeon et leu diſ. ſymeon et leu iu
ſa iniquitati bellantia; P ſymeon et leu: ſebe tacentus
uſdayci ppti intelligunt; De ſymeon eni. ſebe fuerunt
uſeons; Detribu u leu: principes facer dotum de quib. ſepti
est. Quia consilium fecerunt. ut thm morti traderent;
Dequo consilio iste patriarcha qui iam mente uidebat.
dict; In consilium eo? non ueniat alia mea. et iequia;
Horribat iam illo tpi ſes iste patriarcha uidere pfundi
ttem tantos ſoeleri: que in now ſſimi ſpib; facturi erat
uſe; Sequit, ap infuore ſuo occiderunt uirum 1. diu
thm xpm. upcta quod tſkyas dict; Ue n[am] up[on] q[ui]
taierunt consilium malum adiſum ſe dicentes; Alii
gem uſtum: quia inutilis est nobis; Et indolore ſuo ſuſ-
foderunt murum: quando lincea consoderunt illud ſpi-
ritale et fortiſimum ppugnaculum qui custodit ſiſt;
Maledictus fuip[que] q[ui] p[ro]ptinax. utq[ui] ad tanti faci
ppetrandum? q[ui]n ſurore acceli et uia obtulerunt xpm
pontio pilato diocentes illi. cruciſige cruciſige: et ſi hunc
dimitſis. ſi et amicus cefarſ; Et indignatio eo? quia
duna: dum baraban lattonem dimittendu peterent:
et principem uite cruciſendum poſtularent; Diuui
eos in jacob. diſp[and]am illos in ſiſt; Hic duo nominantur
duſio et diſp[io]: idcirco i̇a non nulli ex [p]ſiſ d[u]o cre-

diderunt: quidam ininfidelitate pمانسunt; Ouius
ei, dicunt hi qui abest sepit: et uennunt adfidem;
Drispsi aut hi quos patria temploq: subiſo: porbem ter
re incitedulum gemil spargit; Iuda te laudabunt fiſ
tuj; P hunc widam: uerius confessor expimit xpe qui ex
ei tribu scetim carnem est genitui; Ipsum laudant fiſ
fiu. apti scet. iom's coheredel et qui padoptione filii
deo patri effecti ſunt. ippi fiſ pgrim. quos iſle dniſ
e pnaturam; Manus tuc inerucib; inimicoſ tuos;
Eiſdem cu manib; ata; eode cruœs tropheo et ſuol tegit;
et inimicos adiſarios potestate curuabit. iuxta quod
rpat. pmittit et dicés. Sed addeſtam meam: donec po
nam inimicos tuos scabellum pectum tuos; Adorabut
te fili patris tuj: quoniam multi exſilis yacob adorant
eum qui pelectionem grè faliij facti ſunt; Catuſus le-
oni ſuda: quoniam nascendo paruuius facutq: è. ſi eut
ſcriptum est; Paruuius natuſ è nobit; Adpdam fili mi
ascenditi. 2 weſt ascendens inerucem captuos pplos re-
demiti; et quos ille leo contrari inuasero? tu moijès
eripuſt; Deniq; rechens abuſerit. 3 ascenditi inaltum.
captuiā diuſiſt. captuitatem; Requiſcens. acubuſt
ut leo; Manifeſtuffime impaffione xpe recubuit. 4 quando
inclinato capite tradidit ſpim. ſiue quando inſepulchro
ſecurit. ueluo quodam corporis ſonn o quiuſt; Sed
quare ut leo: ut ut catuſus leonit. Inſonn o eni ſuo
leo ſuit. 5 quia non necessitate ſi; potestate h ipſum im
pleuit. iuxta quod et ipſe dixit; Potestatem habeo po

Bündeno Jute

Ld.

nendi animam meam? et nemo eam tollit ame. sed
ego pono eam; Quod uero addidit ut catulus leonis:
inde emi mortuis. unde et natus est; fuit ei aut decatu
lo leonis scribunt. quod cum natus fuerit trib; dieb; et ib;
noctib; dormit. et deinde patris fremitu ut rugitu ue
liti tremefactus cubilis locis suscitare diu catulum
Dormientem; Quod ualde depaffionis morte consequent
aptat inxpo. qui trib; dieb; et trib; noctib; incubili sepul
ci tacens sogni um mortis impleuit; Bene igitur leo xpe
requieuit. quia non solum mortis acerbitatem in timu
it. huius morte mortis imperium deucit; Bene idem
itin ut catulus leonis. quia die tia refurrit; In hinc et sic
adungit. derefurrectione ei; Quis suscitabit eum? hoc
ei nullus hominum in ipse. uxta quod idem decorpore
fuo dixit; Solute templum hoc et in trib; dieb; excitabo
ullud. Non deficiet pnceps deuida nec dux defemorib. ei.
donec uemat qui mittendus e. ipse erit expectatio
gentium; Hic locis manifestissime adiudam referitur;
Tam diu huius exssemme ei aput uideos intemetata sicut
cessio regni. donec xpe adredemptione mundi exsuingie
nasceret; Probant hoc historie iudeos quib; oftenditur
p[ro]mum alienigenam regem ingente iudeos fuisse huo
dem. quo utriusque natus est; Quod siputent iudei non
uenisse xprim. igitur extribu iuda iusq; bodies p[ro]manet regni;
Jtaq; non defucti rei exssemine iude. donec ueniret
cui repositum e; S; quoniam solum iudet prodiut qui
mittendus erat. ideo sequit; Et ipse erit expectatio

Gencis.

gentium; alligant adiuneam pullum illum; Pullus suus
eugentib; ppts. cui adhuc numquam fuerat legit homus im
positum; ne copulavit adiuneam aptos; qui exiudet funt:
Alam vinea dini salvoth; domus sitt est; Et aduttem ofili
mi afinam fuam; Ipe dixit ego sum utris uta; adhanc
g utem alligat afinam fuam; cui sapp sedit eccl[esi]am exnati
onib; congregatam; hanc utiq[ur] aduttem corporis fui alligi
uinculo curritatis; et disciplin[em] euglioc nectu? ut imitati
one illi ulliens efficiat hest diu rohere s xi; alii namq;
lunc afinam s[in]nagogam int[apt]ant tandem ad am scit; et gra
ui pondere legis op[ssam]; lauabit uno stolam futam suie
carnè fuam ms[an]guline passionis; suie secam eccl[esi]am imullo
uno quod permultis effundit int[em]issione peccatoris; Et
ms[an]guline uue pallum funn; Pallum gentes funt.
quod corpori suo commenxit s[ic]ut scriptum est; Uuio
ego dicti chis. n[ot] omnis induam s[ic]ut ueftumtum; Hos
quuppe xpe ms[an]guline uue mindaut; quando s[ic]ut
bottus inligno crucis pependit; Te emi exlatere ei ms[an]gu
laqua p[li]uit; h[uius] aqua nos abluit; ms[an]guis redemit; Pul
chriotes funt oculi ei uno; Oculi xi funt reuni
f[er] qui scientie lumen unuto corpori eccl[esi]e p[li]ant; Hui
pulchrios uino p[li]ant; quia cons[ist] doctrina haustenta
tem uini uetis exs[upat]. id est p[er]sc[ie] legis traditionem; Euiu
gtica emi p[er]cepta; longe clariora funt; quia uetis teſta
mandati; Et dentes ei lacte candidiores; Dentes p[er]chato
res ſci funt; q[ui] p[er]cidunt aberwrib; homines et eos quasi
comendendo imp[er] corpuſ tranſſerunt; Noie aut lactic

doctrina legit. significat. que carnalem pp. im tamquam
pariilios poculo lactis alebat. Quo quidem candidiores
effetti sunt doctores eccl. ep. fortem et solidi cibum ubi
mandunt atq. distribuunt. De quib. dicit aptis mepta ad
hebreos; Prefector. aut e solidi cib. Et bi candidiores lac
dentis ei dicit; Omnes cim qui pFoot sunt et qui scriptura
cibos explanantes subtilc et munitu intellectum qui
spat. dixt eccl. corpori subministram. condici debent e
et puri. abomni malitia libi. Isachar afmit fortis. Isachar
q. intpbat merces. referit ad pp. im gentium quę dixi langu
sui p[ro]uo est mercatus; h[ic] isachar afmit fortis inscribit.
q[ui] genti pp. p[ro]i quasi brutum vel curiosum animal.
millaq. racione substiftens. ne fortis e. redemptioni d[omi]no col
la. subiciens. et wigum c[uiug]tice discipline p[re]terens; h[ic]
acubans intinens. udit requi[et] quod e[et] bona. et t[em]
quod optime; Intinens namq. accubare est. p[stolato]
mundi fine requiescere. nichilq. debi[s] que ne uſant
in medio qu[em]e. ſi. ultima deficiere. Et fortis afmit re
quiem iteram optimam udit. cum fimples genti
utal. idcirco se adrobor boni opti. evocit. et a[derne] uite
patriam tendit; Unde etiam ponit humeru ſuum ad
portandum. quia du[um] adp[ro]miſam requem p[uenit]
defidat. cuncta mandato[rum] honera ubent portat; Ubi
et facta e[tr]ibutis ſeruens. h[ic] e[qui]xpo ſuo fidi dona
opumq. bonos munera offerens; Tabulon inlittore
mati. habitavit. et infatione natuum; Cabulon qui
intp[re]cat habitaculum fortitudinis. eccl[es]iam signifi[cat]

Benedictus yfachar

Benedictus z. abbat

mitissimam adonie tolerantiam passionis; hec inlittore
maris habitat, et instatione nauiuum: ut credentib: sit re-
fugium et piciitantib: demonstret fidi portum; hec om
s turbines seti immobili et inconaussa firimitate solidata:
spectat nauftagii iudeos et hereticos poellus. acuiſerit
omni uento doctrine; Quos et si tundit fluetib. frangit
tam ipsi fluetis in frangit: nec ullus hereſum tempeſtati
b: nec ulli uento ſetimatum comota subcumbit; Pten
dit ait iſq. adſydonc: h c iſq. adgentes puenit; Legitim
etia inebungio inde aſſumptos ccaliquos aptos: et inip
ſi loci ſpe chum docuſſe ſieut ſcriptum est; Tertia cabu
lon et tia neptalum via maris tranſiordanem galulec gen
tum; Ppís q. ambulabat intenebris: idit iucem mag-
nam; Dan iudicabit ppbis ſuum: ſieut et alia trib; tirt;
fiat dan coluber inua: cecastef insemita et c; Diét quidá
antxcpin phee uba pdcii deita tribu futurum: alii de-
uda aquo tiaditut est xpe hec ſepta pionuntiant: et eſte
atoq: equum dinn cù carne ſuſcepta designare uolunt;
Retrorſum ait cadere: ut intiam reuerterét un ſupt
ē; S, quoniam die tia reſuſtett. ideo ait. ſalutare tuu
expectabo dne: ſieut pdauno dicit; Non ſeinque anm
meam inſurio; hec quidam ita exponunt: alii uero
adantxcpin hane ppbetam tiamſerunt; Derrbu em
tan uenit antxcpin ſerunt: peo qo hoc loco dan icolub
aſſerit. unordens; Un non immerito du tſtitutus ppís
titſ incaſtios participatione ſuſcipet: piniſ dan ada
quilonc caſtiametatus ē: illu ſer ſignificant q in vinte

In dicto Dan.

tit.

suo dixit; Sedebo in monte testamenti in litibus; aquilonis? ascendam sup altitudinem mubum: sinit evo altissimo; Dequo pppfum dicit; A dan auditus est fit mit equos et: Qui in solum colub. 1; etam ceraftes uocat; Cerista emi grece cornua dicunt; Serpens he cornutus est phibet; p què digne antippi aduentus afferit: cp. œ utam fidelium cui morfu pectifere p[]dictionis armabit et am cornibus potestatis; Qui aut nesciat semitam angustior est quâ uiam: fit g dan colub inua? cp. implentis uite latitudine eos ambulari puocat: quib[]b[] quasi partendo blanditur; S: in uia mordet: quia eos quib[]b[] utbatem tribuit eroris fuì ueneno confirmit; fit item ceraftes insemita? quia quos fideles reppit et seft adpcepta cedetis uie angustia itineras constringentes. in solum nequitia callide p[]fationis impretit: 1; 1 tiorre potestatis p[]mit et imp[] executionis angore poft vinficia fiete dulcedinis, et reet corrua potestatis; Quo in loco equus hinc mundim inſimuat: q[]pelationem ſuum incurfu labentium tp[]um sp[]umat; Et cp[] antip[]c[]e extra ſundi ap[]phendere nitit: ceraſtes ſſte et qui ungula[]s morere phibet; Ungula[]s quippe et qui mordere eſt. extra ſeli feriendo contingerit, ut cadat ascens[]or ei retro; Ascens[]or equi e: q[]ſal[]s extollit indignatib[]u[m]di; Qui retro cadere dicit et non inſaciem: ſicut ſaulus cecidisse memoratur; Inſaciem emi cadere eſt. in huc uta ſuas umm quemq[]ui paſ agnosceret: et[]q[]p[] penitendo deflete; Retto uero quo non iudetur cadere e: ex hac uita repente decidere et adque ſup[]plicia ducat ignorat; Et cp[] iudea eroris ſui laqueu capta

Gen.

perpo antipsum expectat: bene Jacob eodem loco
repete. inectoque uocem convenerunt dies: Salutare tuum ex
pectabo chne: Idem h sicut infideles antipsum: s: cui qui pro
mã redemptione venturu e ueru credo fide lit xpum: Gaud ac
einetis pliabit ante cum: Iste gaud accinctus p[ronam]ch[ui] ex
p[er]mit: qui imprimo aduentu humilitatis fuit ante aduen
tum antip[ui] pliaturis occurrit: accinctus gladio uerbi
fui c[rea]e femur potentissime: quo numios diu iit. id est
filui patre: filiam amatre: mirum adueri: uxta quod
ilegit meугlio; non uenu pacem mittere s gladium:
Quod aut art. nptc accinget rettorfum? clartat ch[ui] m[ori]
ib[us] xp[ui] in sectione regno ei ostendit: qua cum uenerit antu
xps ite occurrit rettorfum. 1. p[er] ei ueſtugia xpe[ce] celeri ad
uentu grecau[n]s ut utiſciant ei[mi] ſp[er]u oris ſui; H[uius] et bene
idem gaud latrunculus int[er]pit: eo quod posteri: 1. ſecuſ pedes
quasi latrunculus rapido atq[ui] in p[ro]uiso aduentu exillat.
con[tr]i ptun antip[ui] opugnatione; ſſu[n]c e quod euilltica
lectio p[clamat] di[es]: op. di[es] ch[ui] sicut fur ita innocte ueniet,
Xps g[ui] et ante et retro p[liari] ac antip[um] ſcrib[it]. At eum
namq[ui] inocculto aduentu humilitatis: p[er] cum manifeſtus
ingta maceſtatis; Demonſtat apte et moſſes, p[ph]petum
patriare bui: ſp[ecial]it p[aner]e ad[ch]p[im]; Sic em[] art; Bene
dictus inquod gaud in latitudine; Quasi leo requieuit.
ſregit c[ep]ito; brachium. et ueri[em] potenti[rum]. et ui
dit p[ri]cipat[ui]m ſuum; Agnoſcant it[em]; Q[ui]ſ requieuit
ſicut leo. h[uius] p[er] ſi p[er]epulchro ſuo: Q[ui]ſ confregit út[em]
brachiaq[ui] potenti[rum]. h[uius] redemptor[m]i. qui humiliaut

B[nu]o[ic]to G[ado].

Et supbram exelsoy: Qut si ut
dit principatu su? in ille cui datut principatus et honor
et regnum: Hoc pinguit panis ei, et pbebit delicias regib,
Aseter cujus non siniticat diuutat. xpe est. cujus est altutudo
diucap sapientie et scientie: qui ppi not paip factus est
cui chues eet. Cui panis pinguist est. caro fest ei que eeca soys,
quia figs manducauist in esuriet inectum; Jste i pbet deli
cial sapientie regib; 1. q senuis ppof bene regunt: qui dunt
uieoys fuos: qui caftigant corpora fua uniferuitur subi
cunt; neptaliu qui inteptat dilatatio aptos iudicatores
soos siniticat. quos doctrina inlatitudine toti mundi
diffusa e; Exhuc emi tribu fuerunt apti qui fumt prinej
pel ecioy. et duces-Principes cabulon. et principes neptaliu,
qui fine dubio adpſonam reſtrunt apfioy; Jſt fumt filu ex
cuffioy. 1. ppbax q in manu potenti ch posti? et tanquam
ſagite excurſe: puener utq; adſines tiv. Si et bene hic nep
talij ceruus emſſut ſeribit? quia numtur apti ſive pdj
catores ueloc; faltu exchentes in morem ceruoz: tranſcendt
implicaunta ſet; hujſi ſicq; exceda iublimi meditantes?
dant ello qa puleritudinit: 1. iudicant cuncti genub;
doctnam chij salutatorij; filuis accrescens yoseph. filiis ac
crescens; Ppplam p[assione] diu patne uocis imaginem
p[ultit]. qua redeuntem inœlum p[] uictoriam xp[]m pat
alloqui dicens; filuis accrescens yoseph filuis accrescens
utiq; ingentib;? quia obincredulitatem ſynagoget p[]p[]tim
reliquifet: in numeram ſibi plebem ecote exomib; gen
tib; ampliavit; Quod et daud[]o cecinit dicens; Reminifcet

Benedictio aſer

Benedictio nepſali

Benoicno yosep

et consequentur addendum universi fines terre, full accrescens. et deborat aspectur. Omnes enim fupat illi pulchritudo. iuxta qo et adiusto canit impalmis. Spetiosus forma profilem hominum. filie discurrunt sup murum. 1. gentes ut eocle que creditur inxpm sup soliditatem fidei. quasi sup murum amore pul chritudinis xiui accense discurrunt. ut ueru sponsum p contemplationem espiciant. et osculo curritis quo illi copulent adhereant. S. obungati sunt cum. quando fal frs testimonis calumpniantes feci duri oppime re synago ge. ppti temptaverunt. imuideruntq. illi habentes iacula. Neq: eni quisquam in yoseph insecit sagittas. ut aliquod uulneris telum. 1. h. specialit euens inxpo. Sedit inforti actus ei. Xpe eni arcum suum tarma pugnandi posuot indno. et qui fortis est pugnator. cuj iuritute concedit omni nequitia pfidor. Et diffoluta sunt iucula viachros ei? quib frs cum iuctum adaptatum duxerit. utqb: cum suspensum ugno cruesfixerunt. Recta sunt eni pman? omnipotentis iacob. 1. pmanus omnipotentis di iacob. ex cuj ore ipse xpe bonus pastor. egreffus est. lapis et firmitas credentis in situ. Deus patris tuq. erit adiutor tuus. Quis adiuit filium in solutis ds pat. q dyit iacob puer meus fuseriet cum manus mea. Et omnipts benedict tibi benedictionib. celi defup. et benedictionib. abyssi iacentis deorfum. Unuifa eni subiecit ei. cedefta pbenedictione celi. et tina pbndictionem abyssi iacentis deorfu. ut onb: angeliſ et hoh. dmar? Benedictionib. ubi m fiue duoz testantibus. quoz alto miniatum est. alto demonstrati.

tit.

sive vindictionib; ubium marie que vindicta est; quod eisdem se
wirgo dno potum lactis emulsit; Chii illa mulier incarugio
art; Beatus uent qui te portaut; ubi que suxistit; Bündictioni
v. ubium et uillue; Etiam Inc. bündicit uulua eisdem matris?
Hui utiq; utinalis que nobis xpi m dn m edicit de qua pur
pyeremiam ppam dicit; Pruis quam te formarem inuto
nou i te; lante quam ex ets deuulua scificui te; Benedic-
tiones patris tui confortate sunt. vindictionib, patrum tu
o s. Benedictiones inquit patris tui cedestis que date sunt
tibi afuMO cedj Iabyffio: confortate sunt 1. pualuerunt bn
dictionib, patrum tuos. Uit emi omne meruitum se o s.
patriachos. sive ppas preualit bündictio omnipotentis
patris infilio: ita ut nullus ei sows casset donec ueniat de-
sidium collui etno s; Colles ifti sancti sunt qui xi adu-
tum ppantes magno cui defidio incarnatione ei expectau;
Dequib. dnis dicit; Multi iusti ipphe cupiea uideret que
uideris; hi g fancti sunt dicti colles ppt excellentiam fancti
tatis. q etm uocant q uitam consecunt etnam? nec int
cunt cum mindo. h et cedunt etni; fiant incapite yo
seph; Dimi seft iche benedictiones sup capud xi, pommat
quas incarnatfs aoepit; et sup verticem ma carti dequo
septum e qin nazaretus uocabit. h e fanctus di; Jnit frs
fuos q ipse est capud emmens unibus sows. quos etia
et fis uocat in psalmis; Benamn in lupis tappe; mane
comedet pdam: uefpe diu idet fpolia; Quib. dictis paul
api's designatur debeniam im fturp ex genit. qui ma
ne rapiat pdam. 1. inpmorthis fideles quos potuit

Bündicjo.
Bemami.

Genesis;

potuit deuatauit: uespe aut spolia duisit. quod fidei postino
dum factus: facta eloqa audientib: dissetioge murifica dispen
saut; Legim quendam exdoctorib: adurbem hyetim eaq de-
venamn septa sunt referentem; Benamn inquid. fili
doloris intipatur; ifficorte hereditatus cum locum accepit.
inquo tamen e hyetim. que ne pp incendultatem abjecta
est atq; reputa; hec unflatius suus subpiona benamn designat;
nam sicut beniamn ultunam sequit benedictione. ita et
nnde pptis ultimus e saluandus: pta quam plentudo
gentii intiolet; Dicit em benamn lupus rapax; Lupus
seit quia ipse pptis effudit sanguinem ppas atq iustus.
rapax aut pp audicitatem d; Exmulta eij fume inedia
ubi d; uenit rapax; Ipsa iuolent dripit regni d; Hic aut
mane comedit predam; Mane illud temp credit. quo
legem accepit; Time eij mundo pma quidem illumatio
scientie data est; Commedit aut mane. cp legem quam ma
ne accepit. edt adhuc. imeditat: ier sequens legem justitie
inlegem fidei non puenit; Aduepam aut diuidet spolia;
yespa aut est illud tempus nouffimui quo comitet; Time
g diuidet escam: tume intelliget uttam & diuidendam
aspui. tume cognoset ap lita occidit. spis aut iutficat;
Quia g iam pgtam di illuminatus incipit inlege. spä
lia acorporalib: diuidere et separe: Ideo d aduefpam diui
dere escam. qo tota die inlege meditans ante non fecit;
Querit aut deacob aur omis quos debitur et deancilla ge
must. equali honore filios heredet consanguis. in ut often
deret quod xpe dui omnib: gentib; que pfidem corpor ei

Bemamin di
lup' rapax.

tib.

conscientiis pari honore, ego habitus celestia pietosa largiat. nec est dissetio iudeus an gittus. barbarus an festa sanguis an libris sit. quia ponja et inomib. xperet. preta eni figuam serui salutator. ut et diu induet. et pube iustero sanguis ut omnia. credentibus, unce eque domum bonos celestium laiciat. nec pereat apud ilium. quodam carnis nobilior sit. quicumque enim fidem dixi pomeret. nullis maculis carnis natuque obfuscat. nam hæc futurum ipporum significatur. dicente dixi. Erit innoussimus diem. effundam de spu meo sup omnem carnis expliè liber genesist.

Uecam myfteria exlibro Ineip. p[ra]fatio in exodo. genesii. et obfcuriora rerum gestas. que alegoricki sunt obfcepta figuris? exlibris maio[rum] viret. excepta p[ra]ſtrixim. h[uius] mula uero sequentis legis typica et figu tata myfteria ſingulatim exaltis ſeors uirors ſublata ſubungim. p[ra]uca festi co[ns]tito p[ra]mentes. Nam omnia legis quid poterit indagare myſteria? que tam inmensa ſunt ut nec uixta ſtoria textum explicari facere posunt. P[er]n tantum ſecut[ur] ſum[er] quantum conticuo op[er] ſufficencium putatim. ut nec libellus excedat modum. nec lectus incurrat fastidium; explet p[ra]fatio. Ineip. te

PRINIO omnium. septuaginta anime tail exodi. 1. c[um] iacob introerant in egyp[ta]tum; Septuaginta dieque puli adp[er]candum uerbum d[ur]t. totum mittunt in mundum; autem hec septuaginta anime que in m[u]dum ingresse sunt. in numero mittent. remittunt

Exodij, &c.

accipriunt ut huc seculo seest quod peripytum figurare
p'stanta peccata et faciencia donaret remissio peccatoris; Cgyp
tus emi hie mundus est figurare, ppheiarium multis uocibus;
appbatur;

de morte Ioseph. II.

Mortuo Ioseph tibi, et ceteruerunt filii sibi et imualuerunt; Sic et vituperus Ioseph p[ro]quam, g dustaut inortem qui destruxit diabolum qui habebat mortis impium, multiplicatus e fidelium pp[er]tis; ut si emis fiet ipse aut g[rand]um fruunt[ur] occidentis, ut etiam inmortuum fuit; ut uti qu[em] fructum n[ec] plimum toti orbis t[em] eoceta sustinuit;

De afflictione popli. III.

Affigit pharao filius sibi: luto et latere; h[uius] similitudo e
pp[er]tis d[ur] pharao sabule, q[ui] imposu[n]t iugum g[rau]ssimui
seruitutis ex luto et latere opari, west t[em]s et luttulentis
op[er]b[us] incubare, ad�xetis i pa le[s], h[uius] leuq[us]; et utac[us]
onab[us]q[ui] factis, ut h[uius] uti qu[em] actus, pp[er]tis d[ur] comprim
[et] p[ro]ctora hominum muco incendultatis posse nt ob
eludi, ut nemo eet q[ui] regnum et aut disperdet atque uiect;

pharao a[ff]igit
s[plin] luto et lare

I

Ibect quoque; pharao masculos de mafeuloz nece. III.
occidi. et femmas iluere; Sic diabolus newobut fidei,
op[er]tis, boni p[u]ualeat, conat ut inectus utututib[us], uic[us]a
remaneat, fortissimos et utiles animi s[em]nibus unde
celeftia lapum et diuina. 1. racione, prudentia, costantia,
innocentiam, fidem inhomine occideret, et illuo ieo
iuuere quod femmeum, q[ui]s in becullum ifragile, et p
num aduqua cernet. 1. ambitionem u[n]nolentiam. li
bidinem. crudelitatem. futorem. et. h[uius] familia que

pharao conat exi[di]o masculos.

Viabylus conat destruere utiles
am se[s]us et iutia Inflamare.

lit.

Filia pharaonis
coleg moyſen.
ecclia ex grénbz
aceep xpm.

VI.

moyſes obſcrit
noz tuu. et fabulo

v. Deinde moyſes adripam flumu
inſiminaſs figura funt; Deinde moyſes adripam flumu
inſup expositus repperit; Et dīnis cujus moyſes týpum induerat
adſlum lauac. 1. adaquam bapſtmatiſ acendentib. inue
nijt; Plorabat inſant. quia xpe uetis hominis que induerit
peccata deſlebat; Ubi adreſſuſtandu laeazs fleunt; uideoz
plorans pſidiam; Filia p[la]raonſi deſcendens ad lauacrum
ſtuminſi collegat inſantem: eccl[ea] exgentib; lauac[ca] ſaluatoris
ſeſificationem deſidans; excepit xpm al[ý]nagoga matre car
nali exputum quaſi inſantem: ap tunc paruulut wide
bat cum inhomine cerneret; Imuenit illa moyſen inclu
ſum muſculo tybín: quod amuſtis agſtib; uingutus ſit;
Imuenit xpm eccl[ea] reconditum inmodib: ſo[ſ]q[ui] utate
ſui contexti exmulto[ſ]s fr[um] menbris; or[mi]ns unum in
xpo effecti funt corpuſ; et cum religioſa obſeruatione ſu
ſcripteſ tuent; Inte[ra] moyſes p[e]grinum fr[im] abeg[yp
to inu[ri]am patientem inſultum ee non p[er]ſent[em] ſit
defendit; et eumdem eg[ý]ptum occidit; Cu[li] fig[ura] he
nob[us] facillime occurrit. in u[ri]ſo[rum] nob[us] inha[b] pe
tregrinatione diabolum adno xpo nob[us] deſenſis oe
cidit; Quod u[er]o inſabulo obriu[nt] intere[ptum] maniſeſt
eſt ei[rum] mortu[em]am p[le]ſentiam u[er]is latere. qui non ha
bent ſtabile fundu[rtum]; Ubi et eccl[ea] d[omi]nis impecia h[ed]iſi
cat. et eſo[ſ]q[ui] faciunt ſi[rum] ei[rum] et audiu[nt]t. compu[t] prudent
u[er]o qui h[ed]iſicat domu[rum] ſu[pe] p[er]tum ne tempta
tionib; eccl[ea] et corruat; u[lo]s au[er] qui audiu[nt]t et non
faciunt compat ſtulto qui h[ed]iſicat ſup[er] h[ar]enam: cu[li]
temptata domu[rum] rumam efficiet magnam; vii.

Exordium.

Oe in apparu. it inrub o diis moyfi. mittens ei adgentem quam p[rae]scielat iniquam futunam? et erat flama intrub o weft utspinit. et rubus non cremabat; Rubus: spine p[er]ecatoz iudauo[us]; flama intrubo: ûbum di; Quod  est illis lect data e: flamma erat irubo; Q[ui] legt dita non sunt con- sumpta peccat: rubus nec fulvigne cremabat; Alii intrubo flamante: anon utente eccl[es]iam intelligunt inflammati b[us]chentiorib: p[rae]secutionib: et eam loquent[em] illa d[omi]no non p[er]t: Q[ui] uero diis moyfi eodem rubo apparus[s]se legitur: ostendit: n[on] alibi quam ineccl[es]a cum credentib: apparere. inqua nullus digne consis[te]t ut d[omi]n uider pot: n[on] qui cunc ta terrena imortalia depofuerit uic[ia]; Q[ui] fig[ur]icabant illa moyfi calciamta depofita; ff[ab]et quippe et aliam figurat: id q[ui] moyſe excalciari iubet; Jetum namq[ui] confuetudo erat: ut ſi ſp[on]ſam ſponſus repudiate uellet. diſcati[are]t ille: et h[uius] c[or]ſi[mi] repudii; P[ro]i in moyſes excalciari iuſſus e: ne ad eccl[es]am que inrubo ſignificabat quaſi ſponſus calciamtus: accedet; Hoc e[m] xpo ſeruabat qui uerus ſp[on]ſus erat: dequo d[ic]it 10[us]; Cui[que] non ſum dignus ſoluere cor- tigiam calciamtis; Utiq[ui] ſic[ur] dictum eſt moyſi et iuſſue; Hebrei au[nt] dict: pp[er]ta inrubo apparus[s]se d[omi]n moyſi et n[on] inalio ligno: ne forte in[com]dem exculperent iudui ido lum; Semp[er] e[m] deuſ abſtulit ill[us] occasi[onem] idolatrie;

Unis apparuit
q[ui] moyſi in rubo

O[mn]t dehinc moyſes adliband[us] pp[er]im
n[on]t: Q[ui] d[ic]it d[omi]n: Quod ſignum habeo ut credant
in. quia tu me miſiſt: Et d[am] adillum; P[ro]i e[m] inquod
ui[que]m quam inmanu gestas interam; Et p[ro]i e[m]t

Oveta unum in se perere;

fugit.
et facta est serpens. et expautt moysis et dixit: Et aut illi
diis; Apphende caudam eius; Et apphendit: et facta est im
vinga; Quid enim hoc significat? Serpens enim p[ro]fusit h[uius]  
mortem; Ergo mors a[ser]pente; Et inga itaq[ui]a in[ser]pente:
xp[er]c[um] mortem. Et tam expuit: et fugit moyset; Quid e[]
abullo serpente fugisse moysen: n[hi] quod legit? in[eu]nugio
factum. mortuis est xpe[ra]t ex[pau]erunt discipuli et abilla
spe in qua fuerunt receſſerunt: S; quid dictum est? Apphen
de caudam ei. Quid est cauda? n[hi] poſterior? Hoc figſi[ca]uit:
poſteriori mea uidebſi; Primo enim factus est serpens. Sed
cauda apphenſa facta est inga: quia p[ro]mo occuſus e[ra]p[ea]
pactis omnibus; ad id quod fuerat reſingendo reſuſt est: ubi
puite reparationem morte consumpta nichil inco serpen
tis apparuit; Est i et incauda serpentis seti finis intelli
gendus? quia sic mortalitas e[ccle] plubrica tempore, uo
lumina mouetur: alii eunt, alii uenient p[ro]mortem
tanquam p[er]serpentem; Mors enim ſeminata est: 1; fine no
ut[til]mo uelud cauda seti, rechibunt ad manum d[um] atq[ui]a p[er]
hemi repabimur: et nouſſume inimica morte deſtruc
ta reſingentes indectam diu inga regni trinm; viii[li].
I
moysi.
Tem dat aliud ſignum; Mitte inquid manum tuam
inſinu tuo; Et misit; Produc eam inquit; Et produxit;
Et inuenta e[ra] alba idest imunda; Albor eni incutet: lep
est ni candor; Ipsa eni hereditas diu idest pp[er]s ei foras abe
inſiſt imindeut factus e[ra] fiet ſe[pt]um e[ra] d[eta]; Ut quod
auertis manum tuam et d[ex]tam tuam demectio ſi
mu tuo: S; quid illi ait d[is] Reuoca eam inſinu tuti;

moyſes posuere
manu et iminu et
p[ro]divit lepſus.

Tem dat aliud ſignum; Mitte inquid manum tuam inſinu tuo; Et misit; Produc eam inquit; Et produxit; Et inuenta e[ra] alba idest imunda; Albor eni incutet: lep est ni candor; Ipsa eni hereditas diu idest pp[er]s ei foras abe inſiſt imindeut factus e[ra] fiet ſe[pt]um e[ra] d[eta]; Ut quod auertis manum tuam et d[ex]tam tuam demectio ſi mi tuo: S; quid illi ait d[is] Reuoca eam inſinu tuti;

VII.

Et reuocant: et reuisa est adcandorem suum; Sic plebs in deo, nec aliena est; inuam diu et fortis ut inmunda nuda rema. fit: h[uius] reuocat eam et redit adp[ro]stum colorem diu ag. nouit diu[m] salutorem; nec eui cecitas exparte contigit i. trit: donec plenitudo gentium introeat et sic omnis trit. saluus fiat;

P.

O inde aque inſse inſtan amoyſt utuntur inſlingu
nem: iroſt inſtinguſt xp[er]i fidem; Iaque eui ait apoca
up[er]ſi quaſ uidiſt: pp[er]i ſunt et geuſes. ei. P
oſt hi inti[at] adphu[a]onem mo[ys]ſel et a[ati]on p[et]e[n]tes uam tru[m] di
erum p[er]ſiſci inſeſerto pp[er]i trit: et ibi ſa[ct]ſicare d[ui]o
deo; Qu[e]t eui tru[m] di[er]um. que nobi[s] incedenda eſt.
ut ex[eu]nt[es] de egypto p[ue]nere p[os]ſum adlocum inquo
ummolat[ur] debeat? Uia iſt: x[pe] est qui di[x]it. Ego ſum
ui[a] uerit[as] et iui[a]; Qu[e] uia tri duo nobi[s] incedenda eſt;
Qu[ui] eui confessus fuit in ore ſuo diu[m] i[hi]m et credidit in
corde ſuo quod deuſ illum ſuſſitauiut amorſuit t[em]a die.
saluus erit: hec e[rum] triduana uia p[quam] uenit adlocum
inquo d[ui]o i[m]oletur: et laudit ſa[ct]ſicium reddat; abomi
nationes inqui[unt] egyptio[as] immolabim[ur] d[ui]o deo noſtro;
Oues qui[pe]e. egypti edere deſignat: 1, quod abhominant
egypti. hi iſtite deo offerunt: q[ui] simplicitatem consciente
quam ſapientes hui[us] ſet; hi e[mi]ues egypta quaſi fatuitatem
deputant: h[anc]e iſt i deo inſacriſcio immolant et p[ro]
placere deo p[ecur]ant. quod ſeto et mundo abi[et]um et con
temptible e[que] conſci[ant]. ſed[im] ap[er]im qui ait; nam que
ſtulta ſume mundi elegit d[is]: ut confu[n]dat ſapientes;

Petit oyſes
wa[di] ſi[ur] diey
i[mi] ſa[ct]ſicar d[ui]o. to

Iſna eli[te] offerunt
t[em] de Oues. quaſ
egyptij abhominant.

lib.

Nunc eternumque loget, moyses ad pharaohe magi affligi et ppis tu.

Exquo autem cecit loqui moysel adpharao nem: miſ afflугitur ppis hi; Exquo maia hominis ſermo diſ platus fuit: acbus callidus hofft insuffigit: et maiora uicia quib: uneat inimit; Prout uero quam uemret, ſermo qui arguèt uitia inpace du tribunt: ſ; ubi ſermo diſ facer cecit unciuq: didein: tè contur latio inqua conſurrexit;

VII.

P

Verga moysi de regis in pateo deno vaut fATURET egyp

Roecit deinde moysel ungam quam phato ne, et serpens
facta est: devoravitq; Serpentis egyptoz? ſignificans quod
úbum euo fieret qui Serpentis dari uenena uacuunt: prepo-
missionem indulgentiam paccatoz; Chinga eſt eui uerbum
directi regale: plenum potestatis inſigne impii; Chinga ſer-
penſ est facta quoniam q erat fili diſ exedeo patre natus: fili
hominis factus est exultingine natus; Qui quasi Serpentis ex-
altatus in cruœ: medicam uilnerib: infudit humams;
Ubi ipse diis ait; Sicut moysel exultavit Serpentem indeſe-
to: ita exaltari oportet filius hominis; Ulinga eui moysi in
thrao nem conſi: magoz: absorbuit ungat: et xpe post
poſita gle fue dignitate: factus est obediens ufq: admor-
tem? et puptam mortem eamis consumpſit aculeu mor-
ti: aſteſtate ppba qui ait; Ero mors tua ómors: evo mors
tuus inſerne;

YIII.

I

Alcionatum eor pharaoht ſeu q diaboht ita induru
it ppeccatum: ut penitentie onpunctione numquam
emolliat: fient in iob de eo ſcriptum est; Cor ei induabat
fient lapis; 8 plagis egyptoz. yuui. 1.

D

e hinc inſetrunt plage inegyptum, lic et illa inegypti
corporalit gefta ſint. ſpiritalit tam ne gerunt in nobis;

exordium

Egyptus namque seti forina est. inqua pino aque utuntur unan
ginem; Aque egypiec eritica et lubrica. philosophoz sunt
docunta; Quem mento unslanguinem utuntur. qu interum
cusit carnalit sentiuntur. ubi xpi crux mundo huic lum
uertatits oftendit. hujusmodi cum corruptionib anguit. ut ex
qualitate penitus xpius agnoseat citores;

11.

In soka uero plaga. tane pscuntur. quib. indicari figuralit ar
bitunt carmina poetas. qunam quadam et inflati moduli
latione ueluo tanus fontis. et cantib. mundo huic deceptiols
fabulae intulerunt. Rana e emi loquaciffima uantas. Ad
mehil em aluo animal ullud utile e. in quod fontum uocis
impbis et importunis clamorib. reddit. Post h. finyphes pro
ducunt. Hoc alia pennil quidem suspendit pecta uolitans ?
s. ita subtile e et minutum. ut oculi uisum. nisi acutè cer
nentis effugiat corpiu taui cum unedat acerbissimo trebat
ftimulo? ita ut quem volantem quus iudere h. ualet. sentiat
statim pungentem. Hoc et animal genus subtilitati hereti
ce compat. que subtilib. ubus ftimut animas terebrat?
tantaq. calliditate circumuenit. ut deceptus quisq. nec iudcat
nec intelligat unde decipiat;

111.

Qod uero intertio figino magi cesserunt dicentes. digitus
q. e. huc. Magi uli typum heretuerat atq. animositatem
habuerunt. ut declarat aptis dies; Sicuti iamnes et mam
bres transfuerunt moysi. sic ripi transfunt uertati. homines
mente corrupti? repxi circa fidem. s. ultia n. pfficient. de
mentia emi eons manifesta erit omib. sicut et illoz fuit;
hi aut q. piplam corruptionem mentis inquietiffimi

dæ egipca u
aunt i sani-

Kane, p[and]oit
et s[an]iphos

fuerunt. insigno teio defecterunt. fatentes sibi aduerfum &
ſpim ſcim qui erat in moyſe. Tertio eui loco ponit ſpe ſanctus
qui est digitus di: Unde et illi deficientes interio ſigno. dixerit;
Digitus di est he: Sicut aut conci liutus et plectutus ſiſ ſes
requiem p[ra]ſtat initib. et humilib. corda. ita contrari et adu
ſut imites ac ſupb[us] inquietudine exagitat. quam inqui
etudinem muſce ule buſſune ſignificaverunt: ſub quib
magi pharaonſ defecerunt ducentes. digitus di est he;

Quarto loco. eg[yp]tus muſt. p[ra]ſt. ... IIII.

Mus[ea] eui nimis insolens: atq[ui] inquietum a[mi]lē; Inq[ui]
quo altu? qua insolent[em] eui deſidio[rum] carnalium de
ſignant: E[g]yptus g[ui] muſt. p[ra]ſt. q[ui] e[cos] corda qui hoc
ſetin diligunt: deſidio[rum] ſu[rum] inquietudinb: ſerunt;
Porto ſeptuaginta ur[ptes] cinomiam 1. cannam muſt[ia]
poſuerunt: p[quam] e[n]ini moreſ deſignant: inqui[b]u
mane mentis uol[u] ptas. et ſubido carniſ a[gu]uit; Potest
he locus ſignificare p[ra]museam caninam ſo[n]tusem homu
eloquentiam: q[ui] uelut[ia] canes altut[ios] ſe laeant; y. I am
uero inqui[to] loco a[mi]l[u] nec e ut p[er]ccudum: eg[yp]tus
uebit; v[et]ordia in hoc a[gu]uit. p[ra]ſtitutiaq[ui] mortuum. q[
]tumq[ui] uti[con]abilia animalia cultum et vocabulum
di[mi]npoſuerunt ſi g[ur]t[s]. in ſol[u] hominum. ſ; et p[er]cu
di[mi] ſignu et lapid[u]; imp[er]ſis: amonē et iuem mariete
ueſando. et amub[ē] me[n]ne: ap[im] q[ui] co lentes inta[ui]; Ce
ta quoq[ui] que eg[yp]tus de[cos] portenta muſt e[mi]: et inq[ui];
cultum erede[unt] & diuino[rum]: inbiſ uidebant muſt[ia]
da ſupplicia; vi. Iſo[er]a quoq[ui] p[he]c et uelsce tumentes

Quarta p[la]ga
eg[yp]tior[us] muſſe

Q[ui]t[a] p[la]ga
[Mo]zui[n] a[mi]ha
e[g]yptio[n] 1. adeo
a[mi] duntur -

T[exta] p[la]ga
ſuer[t] v[el]ſice.

cù feriunt. Sertò muerebè puerant; Imulèib: anguit do
lofa bui sæculi et purulenta muliea, Inuescitur. Tumens
et inflata supbia. Inferiunt. Nà et fueris infania; ffue
uque: emi talia peribus fuos mundo figurant. Supplicia te
pant. Post huc uero erna uenum delupnis. Uoec scilicet
et tonitrua. Igrando. et ignis discurrens. Intonituri enſ
merepatioris duine correptiones intelligunt. qu. non cu
ſalentio ſubit ſi dat uoec et doctrinam celtus mittit. p[ro]\poſſit culpam ſuam curiaturus agnoscere mundus. Dat
grandinem. p[ro]quam teneta adhuc uastent nascentia uicior;
Dad et ignem. ſciens et ſpinas et tribulos quos debuerat
ignis ille depaſcere. dequo aut dix; Ignem ueni mittere
intiam. Phunc emi. incentua uoluptatil et libidinis con
ſumunt. Quod aut locutus occano loco fit mentio. Utinam
cutat aq[ui]dam phoc geniis plage diffidentis at. et diſcor
dantis humani qui incomtantia confutari. Alio quoque:
senſu locute p[ro]mobilitate leuitat et acipiendo ſunt. tam
quam uage et filientes atè inſet: uoluptat; Nona plag a
tenebre facte ſunt. ſue ut mentis occatis cons arguatur.
ſue ut intelligant duine dispensationis et p[ro]identie.

obscuroffinal et raciones. Posuit emi d[omi]nus tenebrus latibulorum ſuum. quaſi illi audax itemere p[er]cutat acpienres. et alia exalit[ur] afterent. incitaſa et palpabiles ignotantie tenebris deuoluti ſunt. Adultum decimo ſigno delent p[er]mogenita eg[y]ptio[rum]. ſiue p[er]napatut et potestat et mundi rectores tenebris. ſiue auctores et inuentores falſa[rum] que inhoc mundo fuerunt religio

(nun)

Septima p[ro]tonutua
giato et ignis.

VII.

VIII.

IX.

Tenebat dant i
cum a plagam

Nona plag
Tenebat ſi.

Deca [plaga] ſunt
teleo p[er]mogeni
torum.

59

tit.

quas xpi ueritai cum funl extingent et deluit auctorib; Pomo
quod sequit. indiis cojs fecit iudicium? illud autumant
hebrei quod nocte qua egreffus est ppt's omnia inegypto tepla
destructa fuit: sive titemotu sive actu fulminum; Spiat
aut dicaui quod egreuentur; nobil exegypto erups idola
corruant et omnis puroz dogmatiui cultura quatiatur;

- Egrasso pplo
ex egipeo tepla
corruerunt -

Nota fit pasci oculione agni; Ovidit xpe. *imolatioe agni*, yv,
dequo inuiglio d'i; Eoe agniis d'i, eoe qui tollit pcc

P. alcha i oculi
agni celebza.

enta mundi; Chepa imolat agnus; inuepia mundi paflus
eft dnis; Pribent qui pasci factunt oſſa fangent: in fian
gunt incruoe oſſa diu attectante eugliſta q dict; Os eſ
n ſominuet; Sanguine agni illinunt utitatz postes.
ne uaitatoz angis audeat plagam inſterre; Signant ſigno
dniſe paflioſs uſſontib; fideles ppti adtutetam ſalutis.
ut hi ſolj abinteritui ſubent a cruore dniſe paflioſis cor
de et ſronte ſignat; ſunt q i ope loqunt: ſignatù e ſup
nos uultus tuu dne; Yn et appellat ipfa ſollemnitat pheſe,
quod tranſitum nos poſſum appellare eo qo depeiorib;
admeliora pgentes tenebwoſam egyptum ſelinquamus;
Qe aut iubetur deagni illuſ effuſione alienigena non
commedere. I. inuna domo uelsi nec efferre decarnib; ei
forſt: de xpi corport ſacramento cui agnus ule figu
tam obtinuit. Jpe tenet ſeptum cui corpus ſanguis
inuna domo. I. inuna ceela uelsi pectit: nec efferi fo
tat in plebib; ſeit hebeticoz: que abeatem ecelc catho
uce unitat forſi uaganit;

in una domo
agni comedu.

Recepit dſ deinde pplo pmoyſen: ut apegypuſ ſibi

Exod.

comodanda uasa peterent que auferrent; Sicq; moysel et
ppt's pficiens auro et angento spoliaut egyptios: iussu dhi
dj mehil miufte wbenit; Inauro quippe et angento ac ueftib;
egyptios0 ſigniſcate ſunt quedam doctrine, que expſa con
ſuetudine gentium in inutili ſtudio discunt; Siue phi fig-
ſicunt est qo exiſcis gentib; aie p[ro]toſe tanquă uasa auta
et angenta cui ſunt utiq; corporib; quod ueſtes ſigniſcant
aduſingant ſe pp'to di: ut ſimul dehoe ſeko tanquă deegyp
to liberentur;

XVII.

Q. Uod ueto ſermento ſublato p[re]ſetti ſunt fili iſi't deegyto?
Ib etiam et amobif modif omſb; laborandù e: ut exeun
tel deſeq hui[us] illecebris non ambulem inſerimto malieſe
et nequittie: 1; maçimil ſinceritatis et ueritatis: q[ui] c[um] nou
hominis conſiſtatio. reiſto p[ro]ſino homine cui uiciffi ſuis;
Et illi quidem ſeptem dieb; acima comeſbant: nos aui't
ſimpliſt et p[ur]tue ueſiq[ui] inſi't ſeptem dieb; q[ui] mundus
iſte pagri't. qui ſemp iuſuo ordine reuoluimt. et cotidie
nobſi agnus occidit; et paſſa cotidie celebrat. ſi ſerimtum
malieſe et nequiſe in habent: 2. ſic innouat[em] ut meb[ui] in
ueſis corruptionis malieſa delectem; nam quod e[rum] ſerimtui
n[ut] corruptio nature: q[ui] et ipſum p[ro]ſu anatui[li] dulcedine
recedens aduſtino eriore corruptum est: Inhac nobis
p[er]ſp[er]t manſone ut ſemp agnationis c[re]gýpto memores
ſimil: ut celebrem paſſa. 1. transi[tu]m n[um] depeiorib;
admehora. et p[ro]mogenita uſi't. 1. ni[mi]z op[im]um c[ui]net[ur]
q[ui] ututum p[re]ſp[er]ia d[omi]no conscrem[ur];
I am tume, noſte inſoluma, et p[re]ſem inſoluma
ui'det diu's
i[mi]ſi'.

XVIII.

Pop[pi]s ex[po]li
ui't egip[ui]z
Vestib[us] auro i a[ui]g

Reliquiunt ſer-
mentu[que] i egip[us].

Serimtus est
corruptio nd[ue]

nubis pœdens ipfim et dux factus utineris; Nubelitta pœdens xpœ eisdem etiâ columna? quia rectus et firmus; et fulcienf infirmatatem mam pnoetem lucens. potehe n lucens: ut qn uident uide ant. et quidem acci fiant; Potest et ſie non incongrue accepi, qo xpï faciantium taq undie manifestatum est incarne uelut innube. innudio uero tanquam interiore noctur no? quia tè erit magna tubulatio ſeli tamq ignis et lucebit iustis et ardebit. Sequens tib, inde egyptius (injustis; pateat uinga moyses Aquas; et tranſer fili ſiit pmeſum mari; Quid mari rubrum? in baptismaus eXpi consecutis ſanguine? Hosſel sequentes cù regre qat attigo morunt. pœcata ſunt p[ro]tita que delent et diaboſus q[ui]m p[ro]tita li bapteſmo ſuſſocat; Premit egyptius urgèt. iſtat pœca. si uſq; adage.

Nubes apare
bat in die, et co
lophus inare.

S

P[ro]viii.

Eli uſt in
ſiert mari.

xx.

Post t[em]ſtum rubri mariſ. canit canticum p[ro]ſis deo. Egyptius et pharaone subiſtit; Non alit et fideles p[ro] delia uero conſeuntur. exqutus pœcatis. h[ym]nium imuoc gratulationis emittunt ch[oe]ntel; Cantemus d[omi]no glorioſe emi honoriſcens e[quum] et ascensore p[ro]iece in mari; Q[ui] canticum melius et dicit ille qui habuſt tympanum in manu ſua ſicuit maria? qui carnè ſua cruſſeit cù uicif et concupiſcentiis. et motiffica uſt menbra ſua que ſunt ſup terram; Iam dehinc du[que] p[ro] mariſ t[em]ſtum p[ro]ſis p[ro]deſertum; Bap[tr]icati ſeit omis p[ro]mundum non p[rae]ſuens p[rae]ſa patria? si q[ui] nè uident ſpando p[rae]patictiam expeſtando tanquam inſeſto ſunt et ille l[ab]orioſe et p[ic]uſoſe t[em]p[ra]tios

Post t[em]ſtum
mariſ cea[er]t.

H[uius] t[em]ſi uaduit
p[ro]deſt.

fusinent nervitantur orde inegyptium; nunc ibi tindem
xpię deserit, nam et illa non fecedit columna; xxxi.
Egriffis ppiis demari rubro: occurrit herem in qua th;
dieb; ingredientes non habuerunt aquam: et puener
adfontem amarum q examaritudine noñ acceptit;
Murmuruit ppiis: uidens aquam: et potare h sulti
nens; Ovrit moyses ligum inqual: et facte sult
dulces; Intellige amaral aquas occidentil utte legis
hre figuram: ab: si unitat confessio cruesi et passi
onsi duioc faceruntum wingat: tunc efficit aqua ama
ta sultus. Iamartudo uttere uertit indulcedinem
spat intelligentie. (S in septum est; Constitut dnis po
psto legem et iuditia et temptavit cum; aut; Quod
aque amare ligno uise seputo dulcescunt. inditium
etat amaritudinem gentrum plignum cruels xpj.
musum dulcedinis quandoq et uertendam; Scendu
auit wyta supiorem senfum quod primo ductus est ifst
ad aquas sukis atq; amaral: et ligno montuato adno dul
cib effecut. p[ea] uenit adfontes; Primo eni duct ppiis
adlitam legis. inqua pmanet. donec abamartudine
recede possit; postquam uero pliqnum uite dulesi
fuit effecia. et intelligi lex spatit cpiet? te deueti teftam
to transit adnomum et uent adduodeci apostolicos
fontes: u arbores erant septuaginta palmaz; Non eni
sol. xii. apti fidem xpj p[edi]uerunt: 5; et alii septua
ginta mitt adp[edi]candum ebum di referuntur: p
p quos palmas victore xpj mundeit agnosceret;

populi nunc
ad aqua amarà.

Oenuit fili usfr
ad.xij. fontes

lib

Siquidem et iftii duodecim fontes septuaginta palmarum arboreis irrigantes aptiem grām p[re]figurant; pptōs in septenario numero decem upletōs rigantem, ut p[re]septifor me ſp[re] domum legiſt decaloguſ implect; XXIII.

1. Urmurit intita indefato pptēs pp[er]tam? et converſut audit innube glām diſp[er]tus; ueſpe coturniem et mane alti dieſ manna; Quid eum puoluctu eſcat? nōs p[re]dicationes diuiniti miſſe intelligunt, que tranſcurrunt p[er]ba ſonantia quaſi paerem uolatilia pennata; quib[que] p[er]ſidem paſcum bi[que] adpatriam regni c[ele]ſtis p[er]uenit, contendunt: Potest equidem et uolucrum eſca utiſt ſi ficant legiſt elloquiā, que plebem carnalem tāc[que] carne alebat, p[er]ba diuinitus miſſa quaſi, puolatilia; Inde et ueſpe dant, qu[em] c[ui]ncta que carnalit uſiſ conceſſa ſunt, ſinem e[mi]nt habi[t]ina; Manifeſto a[ut] lumine fid[us] dat manna p[pe]to, manna uti[que] quod p[re]cē, qui tamquam pa[n]tus uti[que] decelo deſcendit, q[ui] p[er]mubes eug[ton]icis, utuiſto orbi p[er]uit, non iam murmurant et temptant t[em] finagoge: Et credenti et inſulo ſp[er]m ponenti c[oe]te; h[ic] est a[ut] manna indeficiens? h[ic] est p[er]miſ cel[us] et ueruſ cyb[us] angto[que], diſúb[um], quod corruptibiles incorp[or] tubiſt paſci[que]t, qu[od] ut manducare homo cauſ faci[unt] e[que] habita[unt] innob[ſi], quo etiam qui ueſcunt ſp[er]alt umunt; Nam il[le] utem figu[n]am carnalit acſp[ient]es, mori[bi] ſunt; Non incongrue i[que] p[er]manna c[ele]ſtua ſigni ſciant elloq[ia]; U[n]i int[ep]tatio nominiſ ſic ſonat; Man na e[m]i int[ep]tati[que] quod e[que] hoc; Cum a[ut] audiu[n]t legem

Solueret mi-
tur et urget p[ro]cl. den.

ap[er]na dat.

Exodi.

ḍi rectari in coea. introgani doctoris dicentes: Quid hoc est: hoc aut manna minutú erat sicut sem collundri. et suaue; Quid ūbo ḍi mimiti? qaue subtiliter? aut qda dulcior et ſua uis illo qui s ḍi ſup mel et ſanum. S: quid e quod ſexta d[omi]ne duplum colligi iubet? quod etiam ſuſſicat uſepti mo h[uius] ſabbato? Sextijs dies ſi ta e ſexta etas. Inq[ui] n[ec] ſum? Inhac g[aud]e duplo colligit: q[ui] pp une et iu[n]e beati t[em] diu ūb[us] d[omi]n[que] audie et facit; Inhac duplo iroondit: q[ui] e[b]n uuit. et alius mi[m]m p[ro]r: Q[ui] re ponebat p[ro]abbato. ſi orum pebat; Bona e[m] opa facta p[ro]ſut ſutam re quiem: inſuturo ſeto p[ro]manent; Qui uero iſideles erant et p[ro] cauſam ſabbat ſeruabant domina ebullientibus exco ūmes. et computi e[mi]na ebula. S[ic] et qui p[ro]ſent[em] utam et h[ar]monie ſet[em] thesauri tricam: h[uius] ſi e[mi]ne ebullit ūmis q[ui] non mori et; J[ui] ſt[em] quos gererat auricula et diuque a[que] cupiditas. H[uius] ſi h[uius] p[ro]ccumit[s] ſu dientel in eſſe ſit atque fr[is] ſuos. claudunt abest uſeeta ſua: S; et h[uius] qui p[ro]ſeptu ūbum d[omi]n[que] peccat? efficit ei i[ps]um ūbum ūmis q[ui] ei ſemp conſentiam f[o]diat. et archana p[ro]ectoris w[or]dat: Q[ui]am q[ui] et ūmis x[pi]c e[mi] ipſo lo quente; Ego ſum ūmis et non homo; S[ic] ip[er] et in alius e[m] inruina: alius inſut rectione na et ipſe immanna f[ide] ub[us] quid e dulcedo mett? inſidet; ūmis efficit; xxiii.

P

oſt manna conquerit p[ro]ſis obardore fitis. et ſons depeſta prupit; Cadem aut petri que peuſſa aqua euomut? x[pi] figutam habuit: quo apto. cuncta divinę g[ui] dona fluyerit; ad quem uetut ūga lignum p[ar]ſionis acceſſit. ut emanaret credentib[us]; g[ui]a; P[er]tuſſa e[m] p[er]ta: ſon emanau; P[er]ſut

Die ſexta du
p[lo] colingit.

ma[n]a ebula
- lit ūmes.

P[er]ta p[au]t
a m[oy]ſe.

in reucte xpe.teientib. lauac grām.et donu ſei ſpe effudit;
Petin enſi ſiut figutam xpi habuſſe pbat apſs cù dicit;
Bibelant eni desſuſi consequenti eoſ petra. peſ aut etat
xpe; Qſ aut ſicem ppſs aqua. murmurat aduſus moſſe.
et ppſa. uib[rum] deuſ ut ostendat ei petram exqua bibant. quod
b ſignificat: ſi quia ſi quiſ ſq legens iſimurmurat aduſus
eum. et diſpliceat ei lec que ſacim litam eſ ſepta; ostendit
el moſſe petram que eſt xpe. addueſt eum adiſpam ut in
bibat. irrefiebat ſiſim ſuam;

Juket ſis novſi

ut ond[ae] ſp[olo]
pern[em] qu[em] bibat.

Post h[uius] moſſes ascendit immontem; jſs œn amalech militat;
Tenet u[tra]g[em] moſſeſ. brach[ia]q; ſua inmodȗl cruſt extendit:
ſſeq; hoſtis 1. diaboſuſ uam œſeſiſ patrie inſtenuè molit;
signo cruſt diu[n]ce ſupat; Dum leuaret man[rum] moſſeſ u[n]
cebat ſtra[te]. ſutruſ du[m] inſignabat ſupabat amalech. Eleu[m]
tib; eni nobis Actuſ ni[que] adeel[i]. rectoreſ tenebr[us] ſubici
un[em]; At œn remiſſi oranteſ manib; bi[que] conſiſtionem
trenă ſectanteſ. hoſtis victor unſequit; Sedet moſſeſ ſup
lapide[m] c[achar]ie q[ui] ſeptem lubebat oculor; et inſanuel
u[olum]inem appellat lap[ris] aduſtorii; et utam[que] manum
ei a[non] ibi[que] quatuor duo pp[er]h[ui]a, aut duo teſta[n]inta ſutentat.

Et iuxto amalech ſupuenit ietio cognatuſ
moſſi. adſuocem ſeffor[um] œſeam. nutr[i]q; filiui exutroq;
pp[er]to p[er]tetutem; Dat moſſi consiſtutum: Audit e[m]
moſſeſ p[pe]ha deo p[le]miſ; q[ui] c[ui] deo faciem adſacie[mi] loq[ui]t;
ab[omine] gentil[que] consiſſitum accepi[ut] ut facer[et] omnia q[
ui] c[ui] diceret i[hi]g[ui]t; ut formam humilitatis pp[er]toq; p[ri]n
c[pi]b; d[are]t. et futuri faciant[que] designueret imaginer[em];

Juvob[us] man[que] le
n[unc]t et amalech

Jetro u[er]it ad
voſſe[que] aivvoſe
et duob[us] filiys. à
et dat ei ſeſiui

Sciebat eis futim quandoq. pptin exigitiv. congetat. ut ea que inlege dicti, co fuggitur com plerentur. bonuq; et spile intelectu afferret adlegit dí. et sejebat, quidem eundem pptin lex. et facer omnia quæq; dictet legiç; dimittio fuiente auigio complectitur. Ycœsſt itaq. pptis quadragextima septima xxvii. die egressuïs exegypto admontè ſyna. ibiq; ascendit mo yſel adegum. et diis adeum descendit; S. quid e q[ui]d moſſes moraliſt inmontem ascendit? et diſſ inmontem descendit. Monſ quippe altitudo contemplatioſs nite eſt. inqua ascendit m[ur] ut adeat que uſt infirmytat[em] m[ur]m ſunt intuenda ſub leuem; S. inhan[em] diis descendit. qu[em] ſeſi multu p[ro]ſicentib; paru[m] de ſe aliquod e[am] ſenſib; apperit; xxxiii.

Monſes aſſerii in
mòtè et omninoſeem.

D

Am deinde quinquadraginta die p[ro]actu paſca. data eſt Ier. moſſi; Ita et quinquadraginta die p[ro]paffionè diu quam paſcha illud p[re]figurabat. datuſ et ſp[er] ſes p[er]miſſu[rum] paſad[ur]. descendens ſup[er] apostolos. et qui cum eis ciam in mentem uiginti. moſſayce etatis n[ut]o constitutos. et diuſſu[rum] lingut[em] credentium toti auigſtia p[re]ſeatione munduſ impletuſ e[rum]. Dicet ille Ier. ſcripta dignito d[omi]n. et diuſt diſte deſp[u] ſoo. indigit o[mi]n eyjo demomia. Aspiciet ille cunctus pptis uoces et lampadef. monteçq; fumigante. tonitrua. et fulgura. clangoremq; vuesne p[re]ſtrepentem. Inuoq[em]; namq; et to nitruſt. clamor p[re]ſentium intelligit. Inlampadibus claritas miraculoſ. inſomitu vuesne fortiſ p[re]ſentio ſonq; Que omnia inaduentu ſp[er] ſei completa ſunt. quando omnis diſſp[u]li xi[mi] imuiarictate lingua[rum] p[re]ceptuſ

Data eſt Ier.
moſſi in mòtè.

Exod.

requiſe nobis ſempitua p[er]miſt; nam qu[em] ſpeſ ſes ſeptiſoruiſ dicti: inquo nobis reſeques c[it]na tribuit; p[er]miſi et ſeptumui diſe ſanctiſi- c[ui]nt d[us]; inaliſi eiui diſe; op[ui]n. ſi eſt nonmiſi ſeſiſatio ſi inſab- luto. ſi d[ur] reſquiui d[us]; p[ro]vi[n]g[ui] mandatiui reſer[ti] adſp[er]mi ſanctiui, tan[que] p[er] ſon[mi] ſanctiſationiſ; q[ui]m etiam p[er]mi ſon[mi] reſequem Addonui p[er] ſes ſeptiſer[ti]; D[icti]t eiui ibi; Meniſto ut diem ſab- liti ſanctiſces; S[ex] diſe; op[ab]er[is] et faciſi om[ia] op[ui] tuit; ſeptiui auſt d[ies]. ſabb[um] diu diſe: ſi ſi faciſi om[em] op[ui]; Inſex d[ier]ui ope ſex i[mi]tui annoſ; op[atio] deſigniſt; Inſeptuiu uero reſeques b[emi] uſi regni tempuſq[ue] oftendit; quod carniſt iud[em] celebran- t[em] p[ro]ceant; Et h[uius] ſon[mi] ſi adſide] faller[is] mendacii arbitram; C[la] mut p[er]p[er]tum d[us]; Neomeniſ et ſabb[ta] uta odiuut al[ia] me[n]; Quo mo[n] ſanctiſicata erunt ſabbata illa q[ui] odit d[us]; Iju[d] g[ui] ſabbat[um] ſe ſanctiſientui. ſi p[er]donu uite et op[ui] reſequi nobis c[it]na p[er]miſt; I[de]q[ue] q[ui]oq[ue] agi[n]i. p[er]p[er]t ſuti ſet[ur] reſequem faci[n]i ueriact[er] ſabb[em] obſer[ua]n[em]? ſi ut tam in ſita utta ſon[mi] quiſeſt exſi[n]em? ſi ut om[ia] que bene op[ui]n[em] ſi habent i[n]tentione ſi in requireſ ſempi- ſon[mi]; P[os]t tria p[er]cepta que add[ui]n p[er]nent ſuoced[it] ſeptenaruiſ nume[tr]uſ mandato[us]. add[ilectionem] p[er]nent[ur] p[er]mi[n]; et in[er]p[er]t abonore parentum. q[ui] tam m[ord]ine quartu[m] eſt; H[on]ora pa- tre[m] tu[m]. et m[atri]e tuam. quod ſe mandat[ui] p[er]mi[n]; A[pp]enitav[em] ſunt homo apperit oculor. et utta abe[que] diſlectione ſu[n]it e[word]ui; J[no] h[oc] mandat[ui] p[er]mi[n] ſe inſeptem. f[ic]ut et diu[n]s neviugto ait; H[on]ora patre[m] tu[m] et m[atri]e tu[m]. q[ui] ſe mandat[ui] p[er]mi[n]; S[] quomodo p[er]mi[n] qu[ar] quartu[m]? ſi q[ui] ut d[icti]ui ſe inſepten[ario] n[u]io q[ui] p[er]nent ad- diſlectionem p[er]mi[n] p[er]mi[n] e[n]tubula alta: Nam i[do] de tabule legiſ date ſunt; J[ube]t quoq[ue], in h[oc] p[er]cepto filiis H[on]or[i]tue p[aren]

Vies faban
ſenſicatur.

t[em]:

nòque recipitur 1.
utacras malas. co.

nec; continueliosi illis existere. sed officio pietatis debitam
reuerunt; p[ostare]; nam qui p[urently] honor[em] n[out] exibere:
cui parere poterite. Aut quom[] alios, amare poter[em] q[ui] suos ho
dit. Quinti in mechabi[que] 1. nec quod in patrimonii sedis, alius
feminis insensit; ad explendit, ubi dicitur. Nam specialiter adul
tiui facit. q[ui] p[er] suam consiugem adhucam accedit; Secti non
occider[et]. Et e[m] in soli ope p[er]petuius hominidiui facit. Si etiam qui
incurrer in furientem, ut n[ud]ui q[ui] mori possit in indum[er]tum
ut albi portigendo subvenerat, et h[us]dem phobicid a tenebit;
Septi in furiui faci[er]. q[ui] e[m] utiui transacti sunt; Octau[n] in fidelum
testimonium duci[que] q[ui] c[ir]ui in d[ac]ui est et falsitatis; Noni, non
concupr[isci] ip[or]orem p[er]mi tu[i]; Inhi p[er]cepto u[er]at intentio
nem adulti me cogitationis; Nam aliquid est facere aligd tale
p[er]ter ip[or]orem; alitui n[am]quep[er]tate alienam ip[or]er; Iste duo pre
cepta sunt in mechabi[que] et in concupr[isci] ip[or]orem p[er]mi tu[i];
Decimi in concupr[isci] rem p[er]mi tu[i]; Inquo p[er]cepto d[ump]iur
ambitionem se[i]; et restitut concupr[isci]tui rei; H[uius] ita p[er]
ceptus p[er]ium p[er]ib[us] suppositione p[er] se[n]dum u[er] est ip[or]em. Tertui
intuiter se[i]t amor[em]. Quartu[m] impletur tem. Quinti allidet for
matione p[er] Septu[m] crudelitatem. Septum[]m transactum.
Octau[n] p[er]mi falsitatem. Noni adulti cogitatione p[er] deci
mui m[uti]d[um] cupiditatem. Inhi h[uius] omnia decem p[er]cepti. Soli
ibi q[ui] desab[bo]to posset est figurare obseruand[ui] p[er]cipit; Quis
figurat in intelligendam. In etiam poctum corporale se
lebrandam sus ceperim; Reliqui ibi t[ur]tui p[er]cepta p[er]tio p[er]
cepti sunt: que s[ine] ulla figurata figuratione obseruat;
Nicht in intuere significant. Si s[ie] intelligunt ut sonant,

viii

Et notandù quia sicut dect plagiis pectunt egypti. nec de ee p
ceptus consébunt tabule quib. regunt pp. dí; XX.
C
Or aut indub. tabulis septa est lec. in pp. duo testamenta
significanda aut pp. duo illa testamenta pœpta illa dilecti ois
di et p[ro]cimi inq. lec tota pendet et p[ro]phe. hec eum infingulis
tabulis explicata sunt. Inuna eum tria pœpta sunt addi pune
ta cantate: inalia u septr. p[ro]nentia adp[ro]cimi societatem;

XXXI.

Sed cur lapidee tabule fuerit, in ad significantum cor-
uideos lapidei. Plapidis eum insensibultate demonstrantur
duram mentis exs. fortitatem. deqv. p[ro]hà dict, auferit abeſ
or lapideum. et dabo eis cor carneum. In iaptis. Non intabul
lapideſ: ibi but cordis carnalib. Asemp. li tabule carnales
uolunt ut curnali[ta] fapiant. 5. ap. incompartmente lapidis qui
fine senſu è curo ſentit. idéo plapidis durtia ſignificatim è
cor in intelligent. et p[ro]carnis ſentitutate cor intelligent.

XXXII.

Q[ui]od aut addit ibi adh[no]. in facietis uobis deo[rum] argenteos et au-
ter? abyddolos cultu remouet. que quo p[ro]cl[atio]n. tanto ad
ſubi[ttendos animos impitoy[que] efficacior; Altare deors facietis
in; Altare quod deors deo facè è. in incarnatione mediatoril
ſp[er]t; Tè eum adeo. inrim mumſ accipit. quando inb altari
a. ſup. d[omi]n[esis] incarnationis fidè m[à] h[uius] multas q[ui]de bene
opat poſuere; Inattari g[ui] deors oblatu mumſ offerim? ſi ac
n[om]os d[omi]n[esis] incarnationis fide ſolidam;

XXXIII.

Dein adjectit. Quod si altare lapideu fecerit in. in bediffici
bitis illu delecto lapide; Si eum leuauerit ſup e[um] culturam
polluent. Seca lapideſ hi sunt. qui unitatem ſeindunt.
ac diuindunt ſemetup[es] asocietate fina. podu[rum] ut ſcimæ;

L ex dat in
Duab, tabul

Altare de fina.

Lapidib. fecit
nò edificavit.
Altare d[omi]no.

in pacienda inueritate, consonantib. omnib. et vocib. et figuris
sêp[que] sêptuarii que adimpleant il qui pollicerit et p[er]filii suus
drim i[rum] x[ui]m regem et habuaturi n[rum]. c[ui] quo est illi ho
nox et gla imunitate s[pe]c[ie] s[le]i in sectione setosam; explic[er]b[us] rithm;
Denatiuritate Samuel; u. Ineipunt capitâ et lib[us] regn[em]. i.

Deph[ra]a adheli destinato. II.

De atque captivitate. III.

De laicio Samuel et lapide adiutorii: IIII.

De unctio[re] s[au]l regis; V.

De cibiumo indicto s[au]l; VI.

De agag reg[em] seruato VII.

De reptione s[au]l asp[ui] nequam; VIII.

De daud[que] unitione ei: VIII.

De certamine daud[que] egolie: X.

Vbi s[au]l daud[que] p[er]c. p[er]pitiis philippi no[rum] filie p[er]mittat combati; xi.

Vbi c[am]ens daud[que] s[pi]n defaul repellebat in mundum: xn.

Vbi misit s[au]l ad domi[rum] daud[que] custodiet ut incicerent;

Vbi mitti ad daud[que] capiend[ui] p[er]b[are] c[per]imt: xiii.

Vbi daud[que] abimelech faci[unt]em venit: xiii.

Vbi daud[que] adacti[rum] reg[em] fugit: xiii.

Vbi daud[que] inспelunca s[au]l elamid[em] p[er]cidet: xvi.

Vbi daud[que] d[omi]nenti s[au]l a[stâ] tultit: xvii.

Vbi adaud[que] amalech[ite] sipant: xviii.

Vbi ph[ito]niss[am] consulte s[au]l; xviii.

De morte s[au]l et malech[io]e monti[rum] gelboe: xviii.

De eo quod a[mo]nec[te] daud[que] ne templi[rum] faciat: xxi.

De peccato daud[que] bettabet: xii.

samuel anna que fuit prius aterit w p[er]iori fecundi
tate letata est. cui e non. 1. anna gr[ia] e[mi]p[er]t at ip[s]a
religionem xp[ianam] i[am] p[re]tremo dei gr[ain] significat
qua nob[]xp[e] ori[t] ip[am] quoq; eecatam que obim aterit
n[ic]e fecunda videi letat[ur] laude; Que michi aluto infuocantico pphat[re] videt[ur] in imitatione uetatur testantur. ut
sac[dot]ii in nou[u] testantur ut sac[dot]ii q[ui] xp[e] n[iti]
qui[s] forte dicat michi anna jphasse l; d[um] tantummo
xpt[il]i impetiat[um] exultant[em] p[re]dicatione laudasse; ho
cigo sibi iui[it] quod ait potentium arcu[m] fecit infur-
mum. e infirmi p[c]c[n]eti sunt iuri[t]ute. p[lemi] panib;
minorati sunt e curi entes transierunt tam. quia
fterit ypit septem & fecunda infiluis infirmata e: flug[us]
septem ip[s]a p[er]fat[ur] quam[us] afterit fuerit; v[n]ic[ui] habebat
quando iusta dicebat. l; nec p[ea] septem p[er]e[tt]. s[ui]e sex
exquib; septim c[et] q[ui]e samuel. l; t[em]s ma[n]es & d[ut]as
femina[m]; Deinde mullo p[pl]o c[ui] adhuc nemo regna
ret. quod inectremo posuit dat iuri[t]ub; regib. n[ir]is
e exaltat[ut] corru[x]i s[ui]. u[n]i e[non] p[er]ha-
bat. D[ict] g[ue] eecat xp[er] c[ui]tat regis magui gr[ia]
plena ple fecunda. d[ict] quod tanto ante de[s] xp[han]i
quod os hui[us] p[ie] matris agnosced; Confirmat[ur] est cor-
meum inchoe. e exaltat[ur] e corru[m] me[n]i iudeo salut[
ri] meo. e eecat; h[ite]a samuel erat ministrans intemplo
d[ic]i. accinctus eph[rit]; l[ort]o fili[us] el[uy] divina sacri[fic]ia te-
merantes peccabant coram d[omi]no et derindeunt peos
multi sac[fic]ium d[omi]; ch[ui] e[ch]y sac[dos] peo[os] inquitate

dampnatur et quod eos peccantes minibus feuera aliamer
sione plectebat. quidem wherem et quidem corripuit
s; lenitate etmansuetudine patris. in feuertate et auc
toritate pontificis; qua sententia discent faciotes quin
ipsi jpeccatis filioz. 1. secula pp[er]i pumiant. quod igitur
se i sunt. acima tam subditus est de i in coherentem re-
putatur; S. iph[er]a ad heli destinato. II.

Uenit autem quidam iph[er]a dii adh[er]t fac[er]dotem. et dixi:
hec dicit d[omi]nus. Numque in apte teuclatus sunt domui
patris tui eum c[um] eg[y]pto indomo phataontis et elegi
eui excomilibet; tribu[n]t. ift[ur] in insac[dotem] ut a[sc]enderet
ad altare meum & adoleret in incensum & portant
eph[or] coram me & dech[us] domui patris tui o[n]ta defac[tu]eis
domui ift[ur]. Utare & calec abjeciti victualis meas
et munera que p[ec]epti ut offertent intemplo: et ma[n]
honorati filios tuos qua me ut comederetis p[ro]muc[is]
onibus sacrifici mei ift[ur] ip[er]t mei. P[er]t[ea hec dicit d[omi]nus d[um]
ift[ur]; loquem locut[ur] s[unt] ut domi tua & dom[us] patris tui mi
nitiaret me[n]specti meo uisq; in etnum; ne autem dicit
d[omi]nus ab[fit] hoc ame. s; quic[ui]que; glorificaverit me gl[it]ifica
bo eum. q[ui] autem intempnunt me erunt ignobilis; E[cc]
dech[us] uenunt et p[er]diam brachium tuum & brachium
dom[us] patris tui, ut in fit senex indomo tua & uideb[us]
citumque intemplo muniri[s]it p[er]fis ift[ur]. Que
[ver]ph[er]tia demutatione fac[dotem] in est infamule completa.
s in diu[n]o iux p[er]xo ex fit ut adumbrata; Ilam p[er]samule
app[er]ham fac[dotem] fuerunt degenere a[ton]a iecit s[on]doc

v abiathar regname dauid: uin-aliu deinceps aui quâ
ueniret temp? quo ifta desacdocio mutando p[]y[]pin effici
oportelat; Ham cui dicit loquens locut[]i f[]um ut domus
tua & dom[]i patr[]is tui minutiareet inconstectu meo usq;
insempitn[]i? nec aut dict d[]ins abfit hoc ame.t; quicumq;
gtificavit me glortificabo e[]ui? qui aut contempit me-
erit ignobiles. ecce ifi f[]um diel qui p[]nunciati f[]unt: Jam
eh[]i venerit: nullus e[]sa[]edos s[]odin aaton; Ham illud q[]
ibi sequit f[]usettabo michi sa[]edotem f[]idelem d[]erpo ih[]u
nou iestamenti sa[]edote d[]i; Quod uero adjuangit. et ert[]
q remanserit indomo tua ueniet ut oret peo. n[]xpe dedo-
mo d[]i hui[]e[]t. t; ill[]i aaton dequo usq; ad aduentu xi[]
hominef remanserunt. dequo etiam genere huc usq; non
defunt qui ueniant et conviertant: Deq[]b: alius p[]p[]ha d[]ic;
Reliquie salve fient. Ch[]i apt[]; Sic g[] inquo & in hoc t[]p[];
reliquie pelectione g[]r[]e salve f[]unt: Detalib: residunt bene-
intelligit quod f[]eptum est: Lui remanserit indomo tua
uenit ut oret peo. p[]fecto qui credidit i[]m[]p[]o ſic temporib;
ap[]t[]o[]s exp[]la gente plurimi venerunt & crediderunt. neq;
nec defunt quic[]er tariffime tam credent[]e ut impleat inhi-
quod h[]ichomo d[]i locut[]i est. Quod uero continuo fecut[]i
adunxit & offerret munim argentei notam p[]ams;
Lui p[]n[]imum argentei? ni[]s oris consffio delignatur
que fit credentib; ad salutem. Argentu eni p[]eloquio po-
ni solet. p[]salmiit a accettante ubi canit. E[]lioqa d[]ni-
E[]lioqa caſta argentum igne examinat[]i. Lui g[]nec
tite q[]ui uenit: Dimitte me obſecto Adunam partem ſa-

cerdotalem. ut comedam buccellā pantil; Saecl otale: eго
parte corpus xpī. 1. eceſtam diett. cui plebis ille facerdos est
mediator diæ hominum homo xpe ihs. cui plebi dicit apti
petrui: plebs ſea regale faſdoctum. Inhac parte faſdotali
poſtulat comedere buccellam pantil. qb: ubi ſpſu ſaſſicriu
xpianoq: elegant expeſit. dequo diett ſaſdos p[re]; Lamis què
ego dabo caro mea e[pi]munda uta; Iſp[ut]um quippe ſaſtſicriu
n[am] ſedim ordinè aaron: ſedim ordinè melchi ſedech; S arche
git p[ea] quam inſiguta hec capnuitate, III.
mutationis uetis testaſti apſha illo p[im]nuntiata ſunt
ad hely offende[n]t: diu ſit: inſtruxerunt aciem phylu
ſtei contra eos; Tollunt ault ſit: ſte archam adtucionè
ſuam: captaq; e[ra]tcha abhostib: wi non ſol[u] uicti ſunt
i; inſugam úli. imo etiá magna fitages ſacta e[cc]ſoq;
Non michi tam futurq[us] ſignificant geſta hec; P[h]ne-
eni archa illa abaliemigeni capta: indicabat testaſtui
di tranſitur[u] ad gentes; Quando en[i] minciatu[] est hely
ſa[cd]oq captam ſuſſe archam diui: occidit deſella et mor
tuiu[] est; Tranſeunt e[ra]tcha diui ad gentes: perit atq; in
terit ſa[cd]o en[i] udeoq; Duo quoq; filui hely corruet iu[n]
quoq: un[i] uſor uideuata: imor impartu mortua e[pp]
candem p[ur]bationè; Quo cuidenti ſigno p[ra]figuratui e[
]p[er] extinctui ſa[cd]ocium udeoq: carnalè intuſſe h[yn]agogá.
illi carnalit[em] inhe[n]entem p[er]tratoq; e[hy] deſella pontifici
udeoq: ſedem habuere utacuam. æg[ta]m ſa[cd]ocii t[em]inuq:
extinctam; S: quid e[quod] dum phyluſtuiu archa diu
poſuiffent intemplo d[agon]is diu ſui, intaueſt int[e]p[lu]

d. ha de1 capta e
Ely m[or]u

inveſtit deu ſuum p[ro]ſtat[u] atq; c[on]ſtact[u] caput ei. duus manuſ abs[ci]ſa.¹ ſtatim e[n] ut teſta[n]t[ui di peruenit ingentib; conſeſt[ui] y[]dola que decept[ui] deu[n]ebat; orbe[]deſtructa ſunt om[n]ſ eror ſimulacion[] corruit. p[re]ſentiam di ſerre in ſuſtina[n]s; ſlam in manib; d[ago]ni[] p[er]ſiſi[] opuſ y[]dolatrie amputat[ui].² ȃ incapite ei[] ſupbia diaboli abſeifa ſignificabat. aquo inicium peccati ſute; Quod u[e]vo inlimine. ut et[]tum ſcule[]r p[re]ſin[n]tuiq; ſui y[]dolatrie ſin[]em agnosceere; ſin[] e[n] ſin[+]e itineris ſignificat; Et i[]tā illu[o] admagnā p[re]ſet ſig[]nificat on[+] e[m]p[ra] tuina d[ago]ni[] dei ſui atq; fractuta. quod dorſum iltuſ ſolum inuenerunt fracti[] om[n]b; menbriſ; Dorſum quippe ſugam ſignificat. Quicuiq; e[n] ſugunt. p[re]ſquentib; dorſum d[am]; Ch[ar]ſeptum e[]dehoſtib; q[ui]n p[one]ſ eos dorſum; Ch[ar]bi ſut y[]dola.³ Periſt; Et ſialiqua remanentia abaliquib; abſcondu[n]t. ſugierunt; Co[n]ſu[n]t p[er]ſuſ ſunt inpoſteriora hi qui archam di captua uerunt.⁴ h[ac] ſpen[]ta ſignum uide[t] qua ſliqui ſuſſepeſt ab[ex]p[er]ſis w[il]ſtuffime teſta[n]t[ui]m di v[]periora uite diu[m]e xerint cruclabunt. qua ſic ap[]ſ att. exiſtimare debent ead[+]e ſic ſteriora; Qui e[n] ſic aſſumunt diu[m] ſe t[est]a[n]t[ui] ut inſp[er]iora resſpicient[es] ueti ſe uamitare in er]n.⁵ ſimiles ſunt hoſtib; ilti[]s q[ui] archa t[est]a[n]t[ui] captu[n]uam u[ex]ta y[]dola ſua p[os]uerunt; Et illa quid[+]e u[ex]ta etiam nolentib; cadunt. qua om[n]ſ caro ſen[]um e[]claritas hoſs ut floſ ſen[]; Aruit ſen[]um e[]floſ ei[+] deuide[t]. archa diu[m] manet inectu[m] ſecre[t]ui ſat[+]e t[est]a[n]t[ui]m regni cel[]o[ſ

Dagon y[]str[+]a[]t
in manu abſtis

perſui ſt i[] p[ro]ſtio[]na

ubi est dei librum, vacce ille allophilop[on] archim dii gestantes. et
figuram et loos tenuntantem seco designatuerit qui nul
tum delicti iugum traxerit, nam sicut ille pignos affectus,
arecto itinere minime durgesse sult. ita seci mundo te
nuntiant, parentele obtentui non debent abono ipe
duri jposito; siem in ma nob non aduenda alia sed
ei carnales affectus odio debent habere. ita nec p[ro]simi
odio anob habendi sunt. s; eo[que] impedita q[ui] arecto
itinere nob impeduit. sic et moyses ait. Qui dixerit
patri suo et matris nescio uos. et fr[ab]i: suus ignov ullos et
nescierit filios suos. In auctodici testauntui di[que] p[re]cepta
et. seruauet iudicia tua d[omi]no et legem tuam o[si]st; ite
ei scut dum familiari appetit. qui pamore p[ietatis] ei
nescere delictat quod e[i]q; carnali seuit; de sac[ificio] s[amuel]

S
amuel ait post mortem & lapide adiutorij. III.
hely regebat iſt: Co gregato ait o[m]i p[ro]ccelamaute
adonim p[ro]ſt: et ex audivit eos. Et e[m] offerret ſaſticiu accedentib; aliam
genis adpugnam contra p[ro]ſim dei? untonuit diu ſup eos
et confirmi ſunt. et offendei coram iſt. atq; ſupati ſunt;
Tunc aſumpſit Samuel lapidem unui p[ro]ſuit e[m] inter
maſphat et i[n]e ſe, ſiue ut i[n]e p[re]ſt septru aginta t[em]pulei et maſ
p[re]phat noua? et c[it]em. ruocat[ui] non ei lapi adiutorii et d[ur]. Viq; huc
auxiliat e[n] nobis deus; Maſphat i[n]p[re]tat intentio. Lapis
ille adiutorii medietat e[n] salutatoris p[ro]quem tranſeudui
et amaſphat ue t[em]e adnouam? 1. Abuntentione qua
expectabat incarnati regno beatitudine fatia carnalis
adintentione qua p[no]uum testa[nt]um expectatur

in regno celos beatitudo uerissima spatia qua nichil est melius. huc utq; auxiliet deus; 1ste samuel in uocato noie dni exaudiuit eui dſ. 2ste intempermessis pluiaut in petrauit; pluia eri inſeit ſepturis ūba ſiit euigthi ſue legus. ſie moyses att; 3ste expectet ſicut pluia eloqú mei. 4ste descendant ſicut ros ūba mea; hanc g pluia dede mundo xpe intp[er]messis. 1. quando g[ods] colligi oportebat. ut ſicut fruittum in horreſt. ſic intia occa congregarentur; 5. in metione ſaul regis. v.

Videlicet autem Samuel utit omnib. chib. utte ſue. fuerat. 6. adiudices et principes utit. 7. portio fili Samuel dech. nauerunt p[ro]mariciam et accipielunt muneta ſua. 8. tam iniqui iudices extiterunt ut p[er]ts nequaqua[que] eos ſeret. regem ſibi inſimiliter inducere occat? quidem gentium portuaret. 9. quib[us] delect d[omi]nus ſaul regem. 10. ungum; iubente d[omi]no por- q[ui]p[ro] a integrum. 11. q[ui]p[ro] q[ui]de in io q[ui] unct. imagine xi portaut. 12. q[ui] beatus dauid. 13. q[ui]p[ro] xpe nuncupatus. ut adeli q[ui] ſe finexerat occidisse ſaul; 14. Quomodo enim non timuisti in iuere manum tuam in xpi[d]n d[omi]; h[uius] ō quod abhumero ſurſum ſaul ſup eminebat omnib. 15. q[ui] cap[n]r in ſurſum ā ſupra nos q[ui] e[xp[e]; in io a[ui]t quod reſpbat ſui q[ui] reiecte e[que] ſuocedente in regno dauid. 16. p[er] ſup[er] chetum e[que] utit p[er]sonam gefauit; 17. qui p[er] p[er]ts regni adeptus fuerat. 18. amitturus xy[d]o d[omi]no n[om]no. p[er]no[d]i testa intum non carnalit[em] et ſp[er]qualit[em] regnatu[m]; 19. in euumo

Iste autem ſaul d[omi]nus p[er]gereat cluicaturus i[di]cto a ſaul. vi. aduerſus phyliftum in d[omi]cto a[mi]cto exerctui ienunli

quo usq; reitteret àplio; S: ionatham fill ei uidens sup
faciè agri mel. extendit sunitatem uige & intinçet
infanum mellis. & gustavit. & illuminati sunt ocu liet.
Non uti; adiudendum illuminati qui ante uidebat.
S; addiscendum op uetti tetigerat; Tunc eui caufus
ille sic & adam fecit illum attentù. rechidit; cofusum;
Quo facto amonet ille omis illecebras uoluptatù inſeto
debere contepnere. q deo nitit militare; Non eui poteſt
contra allophýlos ſpiritales. 1. aduſus principes tenebratz
urib; animi concurret. qſqs adhuc hui' mundi dul
cedinem negligite decinare; Mel eui distillans labia
mereeril. quod est delectatio uoluptatis carnis; Dequo
putat guſtasse upta mysticum intellectum hunc iona-
tham & ſorte depenum. uex peib; ppri libertum; S agag

filio tandem ſaul pluum aduſus rege ſeruato. vii.
amalech inttectusq; cunetil hoſtib; papeit agag regi.
neu uolute cuneta chyſgere upta pœptum diu. uaderit;
ei diis; Clement ait ſamuel ſumpſit gladium. & infu-
sti occidit agag: Quando legunt quidam inſcriptu-
ris q[ui] ſci nulli hoſtii paucium efficunt crudeles &
humanum ſanguinem ſcientes dicunt. quiaRAFTA
ta pœuſerunt hoſtus ut in relinqueret ab his qui
ſalutis fieret & in intelligunt inhiſ úbis obumbati
mifterit: & hoc magis nobil indicare ut pugnates
aduſus uicæ nullum penie exchis retinquire debeam
intimete; ſlam ſi pœpim reputari nobil inculpam
ſi reputatum est ſaul. q unum ſeruauet at regem

amaleth; Quomodo enim quis; iustus manebit; si ad huc aligo peccat i semetipsi; seruavit sic Saul: et uero se i infigura s amuet ita se unire sup hostes suos. i. sup ucia peccatoz; ut i n pimitant aligo peccatui impun nitui; de areptione Saul a spu nequam. vii

Gite recedente a Saul d[omi]no pp[er]t inobedientiam? arept
et amaligno sp[oli] adh[ito] ut ruebat; sp[oli] d[omi] malus in
eo. ex agitabat e[i]; h[ic] uiste quert[em]. Si sp[oli] d[omi] cur
malus: Et s[ui] malus: cur d[omi]; S; in duob; ubis c[oe]phen
sa e[mi]; ex ideo potestas uita: ex indiabolo uoluntas in
uita: Nam i[s]dem sp[oli] malus p[re]nequi[s]timá uoluntate:
ex i[s]dem sp[oli] d[omi] pa cceptam uistissimá potestaté; Inde
g[ui] appellatus ex sp[oli] d[omi] diaboli u p[er]t misterium. cp. oib;
sp[iti]b; ex malus bene uti[que] d[omi]; ut addampnationé quos
vain: ut ademndationé. ut adpationem; Et quatinus
malignitas adeo i[mi] fit: potestas tam i[mi] adeo i[mi] est; Sed
ex alibi d[ic]er ex ex s[opor] d[omi] q[ui] occupauerat milites saul
eui d[omi]o astam et s[y]phum abtutuſet acapite dormi
entis? non qua s[opor] i[n]d[omi] erat ut ip[er]e dormiret: h[ic] qua
ille s[opor] q[ui] homines apphenderat mutu d[omi] erat infus:
ne d[omi]o ex seruioz: ei[mi]o loco p[re]sentia ſentiret; Dicteus
est ergo: sp[oli] d[omi] malus: hi ex minister dei adſaciendui
inſaul quod eum pati iudex omni[potent]issim[em] iudi
cabat: q[ui]n sp[oli] ille uoluntate qua malus erat i[mi] erat d[omi].
creatura uero qua condit erat ex potestate quam non
ſua i; d[omi]i omni[um] equitate accepat dei erat; de dd[om] ex une
taq; saul pp[er]t inobedientiam reprobato. n[one] ei[mi] viii.

mitte diu s adysay samuel v supto cornu olei unext
dawo integem; S; wideam eundem david quomodo
xpim pphtice significauit; Daudo emi inæptat manu fortis.
lie defidabit. Et quid forti leone illo detribu iuda q
uicet mundum? Et qo defidabili illo dequo dì ueniet
defidatus eumet gentib; Yngut iste dauro integem
futurum. denuncians pumetion illam xpim; Xpís emi
acristate appeltat. Daudo ab officio pastorali peacorù.
ad hominum regni tranffert; Nt ait daudo ipse xpís
abouib; iudaice plebis ablatus. integrii gentii tranſ
latus est. In iudea enim non è modo xpís. ablatus est
inde. Nè gentium greges paſert; Etat ait daudo incan-
ticis musicis eruditui: Diuſo; emi ſonop tacionabilis
modatusq; concent concordi varietate compactam orti-
natam; œcete infimiat unitatem. que uarit modis
cotidie resonat. Iuauitate miftica resonans modulate
Iste adhuc puer incitata ſuaut ìmo fortiem enens ma
ligii spim q opabat inauile copelcuit. ìn qo ethare uli
tanta virtus erat. I; qo figuta cruci xpí que inligno ex-
tensione nero; miftice gerebat iuaq paſſio que canta
bat iam te ſyc v demones oppimebat; Leonè
quoq; v urſum. daud idem necaut. Vrſum widelier
diabolum: leone antypim. altum nè latent homin ib;
infidiant altum p[ro]modum manifestiſſime ſeuientem:

Iste daudo ſi qdem v plio de c[ramme] dd v golie. x.
ſigantem ſupauit. cum aduſt pp[er]im di dimucirent
alienigen; P[ro]ucaut enim unus unu golias daudo.

puoecuit fupbia humilitate; puoecui diabolus xpi; dæcunt
arma bellica sés daudo. ut adúfus goliâ pœdet; hec arma p
etatê & paruâ faturam corporis portare in ualuit; abicet
honerantiam: & accepit quinç lapideſ deflumine. ipſuit
muſe paftotali; Hujusmodi pœſtæ. uicet: Hoc quidem ille
daudo. 1. inſtica p[er]utent. In daud xps intelligit qui têp
reuelationis noui teſtaunti inſituande & comendando gire
puicens arma p[os]uit. qnq lapideſ tult; Depoſuit ſ[or]po
talia ſacraunta legiſ que in ſuit impoſita genti; depoſuit
que in obſeruam: Quanta inueni legt legini? in obſeruam:
1. tam adaliqua ſignificatione p[er]miſa & poſita intelligi?
Denq; hec arma depoſuit tamq[ui] honeta ſacrauntom. uic[i]s
legi. & ipſam legt accepit; Quinç eui lapideſ. qnq libros
moſi ſignificant. Tult ſ[u]llos quinç lapides deſtum
ne. 1. desſo; Labit eui mortale ſeim. & p[er]ſuit quicquid
uenit inmundum; Etant eui inſtumine tamquam
impito p[ro]mo; Lapides etant ille inutiles & uacabant in
ehil p[er]dant tranſibat ſup fluui; S: quod fecit d[am] Vtler
IPA inutit in c[et] accepit gr[at]im; Lex eui fine gr[ia] impleri in
pot; Dienttudo eui legiſ e caritas. q[ui] gr[ia] fact impler legt
Sig[na]ficat aut gr[ia] lacte. Hoc eui incau[que] gratutu[que] in ma[t]
n quert acceper; Et ſatagit d[am] Hoc ma[t] grati[d] dat. et co
ſtata[que] ſi deſit quod accepiat; Quomod[us] g[rand]it ad legem fi
ne gr[ia] opari non posse? in cum uli lapides quinç quib[us] ſig
nificabit lex inlibris qnq uolem comungere gire. p[er]ſuit
muſe p[af]totali quo lac mulgeri conſuuerit. Hujusmodi
p[oc]essit adúſus goliam fupb[ui] ſe taccantem de ſe p[hu]mire.

Tulit unu lapidem. æ iecite indiabolúi? infirmæ paucíte. æ
œcidentæ exeo loco corporis u lignu. Æ in habuit; hoc quoq; lic
actentas. quod qneq lapides posuit unu misse. Quinç
libri lecii suæ. I: unitas uicet; L lenitudo emi legis cartas æ
ut ait aptis suffestentes invicæ indilectione. Studentes
seruare unitatem spæ immeinculo pacis; Dein illo per
cusso atq; delecto; gladium ei abtulit. æ inde illi caput
abscidit; Et hoc feci ut dano. delectit diabolúi de suis
quando crediderunt magni ei quos ille in manu habebat.
æ deqblæ œcætis animal trucidabat; Confituret linear
qualis suus œ diabolúi. æ ſic golie degradio ſuo caput
mechitur; bi. ss. ſaul p. semni pputiſs philistmoz filie ſue pimitur.
I amea victoria dano. animu ſaul regis offendit. conubiv
indignantis quod ſibi inmille œ dano indecœ militia
conelamantur publice. gratulationis ora infonarente;
hic imudia ſaul. æ ſein odioz aduerſus dano; Quem
diffimulator cailidus ut ſine infidus ſuit posset offer-
ti chidemini. Ataturt eum michol filie ſue nuptus alli
gari. ſicentu ſibi allophiloæ pputta victor offerit;
Proqblæ centu ducenta delecte ille; Et unde crediui è regio
pue uoto inde auctus è gloriſiori tiophco; Hæc iudei
dum œ uoluntateè di xpim intificeat nituntè. p[ro] salutè
gentium egeè. pq[o] extinguere crediderunt; Q uod uo
dano p[ut]s alienigena[que] p[putta] attulit ſic denuo filie
ſaul nuptus hestè. ſignificabat q[uo] p[re] iu[n]p[us] h[yn]agoga
comubio ſuo [s]pondereat. in amea gloriuſ ingentib; ſiueræ;
Prius emi inacionib; reſecuit carnis pollutione. æ p[ea]

I

xi.

copulatur et synagoge. Postquam enim sicut Septum et univerunt plenitudo gentium, tunc omnes uti salutis fieri. Dupla autem 1. ducenta iuxta attulte, sive puidet et gentib. adquisitur. Sive quia maior est numerus adq. sitius, prii gentium quam credentium uideor. S. ibi canet. Autem inde odii saul de saul spem reppellebat immidu. Actusur daud. utantur ut ex obmedelam sive. S. quid est quod dum sulem spic. actusur inuadent. Apphema daud. cythara ei uesantam mitigabit. S. faulè eni uideor. ellatio. pdaud aut humilitas xpi significat. Cui uero saul abinnundo spvi attigit. daud. canente ei uesania tempat. qu. cum sensus iudeor. pblaspemiâ infuorem uertit. dignu ut adfa. lutte mentes eor. quasi dulcedine crchare locatiois euglise tranquillitate reuocent. S. bi misit saul ad do. uti saul custodes addomu did. mi. de custode est ut fit. ut custo duret eum. Et intischerent ei. abscessit aut. m. daud. nocte et fugit atq. saluat. est. Cuiq. uemissent muncii. saul inuenerunt statuam inlecto daud. positam. et pellem pilosam captas, adcaput ei. audiant. ut quo hoc significat. quod miserit saul ad custo dienda domum daud. ut intischeret eum. Hoc in adruem chii. sed tamen adpaffionem ei punet. Cruetixus eni xps. et moriut. et seputus est. Etat illa seputita tamquam domus daud. adquam custodienda misit regnum uideor. qui custodes adhibent fit sepulchro est.

XVI

Quomodo igitur ad hoc custodita est domus si dicta fuerit, si dicta figurabat, xpm ut interficiet, dum in inseparata xpe s; inerce sit interficiens. Referit igitur ad corpus, et inter ficere xpm erat, tollere noxni ei; seque cito inter cito erat in xpm si mendacium pugnare cito. Q. corruens sunt ut diceret, quia doremmentibus nobis uenerunt disceperunt eis. Hoc est igitur uelle xpm interficiere, noxni refutationis eius extinguere, ut in dicto eugliu pferet; s. sicut illud in uallum saul ut dicta interficiet, ita nec istis uallum ut memoriam xpi delerent; isti ait qui desaul utiut. 1. regno iudeo, in xpm p[ro]sumere uoluerit, offenderet in la pidem, offensionis tantam in statutam? et edus eis insufi et qui erat agnus, quinque peccatum in univercati quod peccator p[ro]secutu sunt; et, bi missi ad SS. capiendos, jphare cepunt. xiii. 2. Grit vandie regie manu iacta deputas eis, p[ro]secutiones de chinas. Fugit uentos, ad famuelem; et misit saul munim. 3. Jos ut apphenderent vand; Samuel ait erat p[ro]neys inter xphas qui in illo t[em]p[ro]xphabant; Nuncii ait et missi sunt accepto eodem sp[ro]xpharuit, missi ex alio hoc contigit et cito mchilomin; postea uero cum ipse saul uenit; facte est sup cum ipse dom. Ambulabat ingrediens xphabat; Queret ait quomodo et illi cum missi essent ad tenendam hominem et ad necem ducendam tali sp[ro] effici meruerit. Et saul ipse q[ui] miserat uenens et ipse querens san guinem in nocentem effundere, accipere meruit sp[ro]m illu xphare; Quandu in adlitam attinet non est miru hominem repbum admonentum transitorie xphasse. Du et multi

fimiles,aphtie domim legant habuisse. fié balaá ille reprobus
qué docet septuta dunno iudicio ée dánpatum. l: tam ppítia
habuit. Ilee illa paru adtestat huic sententie que inemiglo
septa funt multos dictuos imilla die dne dne mandueanu
nibibum,un noie tuo pphauini et innoie tuo virtutes
multas fecim. Quib: tam dictur est. Hon novi uos. dsech
te ame oparui iniquitatis. Multoe autr exemplu hui saul
nuncioz:q: ei inhae sententia figutat ni uullos hertuos q
aligo bom demu nerib. ſci ſpís habent ſic teſtainta legis et e
uuanght. ſic baptaſmi facimtum. Qui cui adegat uemur
nè meis uillónio uotandum aut quali inhaeant idlenſi
ſ; tam eos n ideo debere ſalutem confident. qua non impo
bam quod eos acceſſe concedunt. 5. oportet eos cognosere
tinitatis societatem imumeulo eaitatis fine qua ommino
quiego habere potuer. quatin ſte ſes atq: uenerandui. ipſi
tam funt tanto indignoſt effecti p[ro]mo ute ane
quanto ills donis non bene uſi funt q inhae uita que ſi
ſita eſt accepiunt; Jtè exemplu atq: inago hui ſaul nútoz
qei inb loo iudeoz: n incongrue teſtat p[ro]nà q cui aduer
ſar. cupunt xpo. habent inore ſacramta legis exphaps
adtestimontum. ex cui cœta quan cù p[ro]phis deſcriptur dil
putant. ſicnt illi cui p[ro]phis uticiet habant: in ss ad abimelech
urrext itaq: datu[n] itin ex fugit idie ſaëdotè uemt. yv.
illa atacie ſaul uenitq; adſaédotem abimelech aquo et
gladu[n] golie ſuſtulit ex p[ro]n[que] p[ro]ſitionis accepe; Iue ner
ex ſaëdoti mortem intulit ex afaduſionè religioſe intulit
cuuitati. Hec itaq: geſtoz fides è. l: quantu adſacramt[ui]

apphne ptinet imxpo dno into impletu elt. q posit' nearne
du insecrationem declinare wideox adaptos tisuit cu qb:
q definiti cybú rúpfit; definitio eui definitabat pæsa man
ducare q exqub. gotis arina. 1. diaboli fultult. fortis enim
spolia ipè dirupuit; ut q aqbl. reçpit est xpe. ibulationis
indyt diabolus. morte; Oui s eui ut ate ap's q xpò pie-
uiuerit uolunt. psecutionè patiunt; Et duri s i me psecuti s.
uos psequent; indo hec aut idu meo uide pditotis plo-
na consiftit. pquè tta opatus è diabolus. ut ei dicione facta
imxpo. pèa psecutionè cœta patereè. occiderent qua plurim
discipuli s aeddots. expnoie ei gravissimas psecutiones
pferrent; vii ad aehis regem fugit. xvi.

Ita dauno cu fugeret faul. latere uolutt apud regem
quendà geth nole acil. 1; cui gta ei sibi fufflet cœmimorata
ne pluorem idè rex adquem confugerat aliquo meum
machinareè. finxit infamà e quali futore coræpt muta
uit oſſuum. deſuebant; ſalue inbarbam ei. et colabat
in manib. exs. v pœidebat adhoſta portè; Et dixit achil
rex: Quid huc michi adduxiſtus ſtum. Numeo deeraut
uobis ſurioſi. Et ſic eui dimitt. achil intypat quom et;
L qo figurat ignorantia. et ûbum muantus e û agnosced
tis; Lo ingente wideox implectum è. q du wider xpim
e û cognoverunt; Coram qb. mutaunt of ſuum i abut;
Erat eui ibi pœpta legis carnalia. erat ſacſicui ſedim
ordinem aaron; Et pèa decorpore v ſanguine ſuo. in
ſtitut ſacſierum ſedim ordinè melchisedech; Mutaute
g of ſuum inſacſicium? mutaute inſceptis. dans alio

testantur eutacuata opatione carnali atq. inde col.
lapibus e amanib; cos quando eui oophendentes cruetsi
xus e; admonet diis e dict; Holite tangere xeros meos;
Reges g ingentie iust. xi apellabant; hoc eui nomen
cert integib; qo faul cepit eu dauid sucesst unigni-
atq. inde cedi reges iust continuatione faciat confuuet
dinis ungebant. inqua unus uerus xis figurabatur.
cui dicti est unext te ds ds tuis oleo exultationis p
particrib; turi; Epidebat ad hostia portc. 1. humilia
bet se: hoc e eui pwcidere usq; ad hosti fidi nis; hosti
eui porte incium e fidei; Inde mapre eekta e puent
usq; ad iem ut eui credit ea que i widet mercat yfrui.
eui eui facie ad faciem videre cepit. Quod u millo qhi
furore saliue decurrebant suy barbam ei. aptis apuit
dies; Iudei signa petunt. igitur sapientia querunt: nos
aui p[re]dicam xi p[er]cruerix iuders qde i scandali gen
tib; aui fulticiam ip[s]i uocatis iuders e grecti xi p[er]
dei ut iutem e di sapientiam: quia qo fulti e dei
sapienti e hominib; et quod in firmi e di forci e hominib;
Salut eui significant fulticiar: salut e significant
unfirmitatem: 1; qo fulti e di forci e hominib; Non
tamq[ui] salut e offendant. 1; ad tende q[ui] suy barbam de
currit; Quom eui infalmus infirmitas: sic in bar
ba iut ostendit; et exi g[ui] ututem fuam corpore
infirmatis fuer. e quod forinsc e infirma bat tamq[
infalwa appatebat unus aui diuina ututis regelatur
tamq[ui] barba; Vbi ss in spelica faul elamid[em] p[er]dit. yvn.

Q
ui dedit pessimo faul rege et pinnobedientia in
dem peccantur. inquo et sibi malus insulitur. De
hinc inheremo engadavi cum psequendi dauid appetit.
ingressus et dauid inspelunca. ubi latebat; S: rex un
uisi excepti infidiis. quod in noctuum moliebat inci
derat. Septuæ erim; Qui sodit fovea, ipse inciderat meam;
Dauid autem bona pmat retribuens. inimicuè in occidit. I;
psteatunomque facti horam regie clamidis abstult. cum
faciunt cito exceptu ininfidiis adiurariu pater nagis quæ
fillere. Quid et quod ute fugiens afacie faul. inspelu
ca latuit. Quare autem latuit. in ut occultantur in lucem?
Quid est contegi spelunea? in contegi tis. Qui enim fugit
inspelumcam. tegit ne widet. Portabat tamen this carnem
quam acceperat destra mea se occultabat. ne auideis
inueniretque. Si enim cognouissent. nüquam dnam gle-
cruciisiffent. Quare et dnam gle in inuenet. quin inspe-
lunca se texerat. et carnis infirmitate occlus obicet
bat. mauestatem diuinitus incorporis ut in me
taegi spelunce abdetu contegebat; illi et non cognosces
dnam psecuti sunt hominem nec mori potut in inho-
mine. nec crucifugi in inhöie. quod nec teneri possit in
inhöie. Opposuit male querentab. tamen. servaut
bene querentib. utam. fugit et sabin carnem inspelul
cui afacie faul qu passus est usque ad me occulta:s wideis
ut moreret; S: quare usque admorti uoluit et paciens.
cit fugeret afacie faul inspelumcam. Et eim inferior
paris tibi spelumea pot accipi. Et cito qut manifestu è

et notum omnib. corpus immonimintu posuit et quod erat
exeritum impetit; hoc et immonimintu spelunca erat; illuc
fugit in dictaud afacie faul; tam dui et psecuti sunt
wides. quo usq. ponet et spelunca; s; quid et quod faul
psecutor adpungandu uentur in spelunca ingreditur:
qui quod iudei
comceptam mentem maliciam quas iodo
ter feticium eum scirnt. et cogitata apud se noxia factis
extiorib; dum xpim pumunt ostenderunt. s; tam dicta
saul est int ficere noluit. et cui in abbatio occutat antio
impotestate haberet. seruare poci quia occide mature;
Ita et xps dui ceter spelunca carim psecutorc ppim in
poreftate habunt et in occidit; s ciptu em erat deuis per
xpham; he occideris eos; tantu deme; dictaud fumita
tem clamidus ei tulent abscedit. ut ostendet xphta
xpim wideo in occidisse; tantu ei glaui regni abstulisse.
sicq; eos p[ro]p[secutione] fuam uacuos fede. 1. impio religiose;
Clamidus cum abscedio regni est amputatio; hoc est alio in
loco isde faul. cui pinobedientiam peccass; ostendit, ilia
cui uemam p[ecare]t hogaretque samuel est ut rei tectur ei
illo adplacandu dini inoluit;

"tenuit faul pennut a uestimii ei. et disrupte eam;
Et dixit adeui samuel. Disrupte d[omi]n regni ut demani
tua hodie et dabit illud xximo tuo et quindec[im] ut iduo;
P[ro]clausus etiam figutate gerebat ex ut qui ip[s]s am[i]
suris erat regni dui su[n] p[er]scut[er]t xpim. Q[ui]b[us] amicus
regni dui p[er]scut[er]t in occidentem; V[erb]s d[omi]n s[am]uel
Quod sequent[em] tam demontat[ur] e[m] astam t[em]lit. x[x]viii.

quando idem dauid fugient, atque sultat, ingreffus in
castra regis, cum domine item offendit; in pecunia, in occident.
I. solam lance, que erat ater, eis hyphni aque sustulit,
dormentib. quæ cunet, egreffus ccaftus tinctus, incacumen
montis; Is g[ue] hoc. Prequebant nasci, xpim iudei sed pseqi
do dominebant, quon uigilabant cordi. Durieta emi, et dis.
obdorimitio est; Obdorimunt inutam uetim. in vigilant
innoua; vent, xpæ heos occidit. I. tultit abeis hyphni aque
1. gravum legit; tultitque seeptrù regale regale regni seit pote
statem qua p[ro]magno habebant, ut in se p[re]gegebant, palat.
qua adiutus d[um] p[re]citedultatquegebant; Deem egreffus
uctor d[am] in decaftis e[que]t, t[em]scendit in altitudinem monas
celorum; S[anctus] bi ad amalachire supante, xlviii.
In ita fugient dauid d[um] p[ro]geret, cum aehis regis phyliftinam, in
ph[u]n aduerfus fit. infingentes amalechite urue[er] inſche-
lech, quod sucedentes ei captiva uerit ora, quæ erant dauid, et p[u]
to? ei. Aefiut g[ue] dauid adp[le]q[ui], u. dos amalechit: inue-
nit p[er]u[em] egyptiù laſſo[en]. 2. ſint tem. quem amalechta
inſirmu[que] intinere reliquerat; 3. Is, h[uius]daum aut dauid inuen-
tum cybo reſeet; ducemq[ui] ſub tuneris fecit. hec amalech
tam p[le]tuit, epul autem reprit. et fundit extinguit; 4. 5. et
em quod e[gypti] amalechite p[er] initime laſſat. 6. quod
amator p[le]ntus, ſeli p[ec]cati ſui inſituine opt[em] sepe abode-
ſeto inſiru[que] despectu, relinquit. ut e[que] eo nequaquam e[rr]
re ualeat. I. fracte adiutate torpecat; S[anctus] h[uius]dauid in
inuenit. 7. quia reſenptus, n[on] uetacit manu fortis non
unquam quos despectos amundi gla repperit. Isiui amate

comite; Cibo pascit. qu. ubi scientia perficiet; Duocm itinere
eligit. quia suli est p[ro]dicato[re] facti. et q[ui] amalechit[ia] sequi
n[im] ualuit. ch[ux] daund efficit: qu. si qu[em] indignum mundus
deseruit in solu[em] consufus insua mente diu[m]n[em] recipit. s[an]
do h[ui]ne et u[s]p[ro] avaliena corda p[ro]ducit. Luo u[de]licet du
ec[que] daudo amalechit[ia] conviviantem inuenit et extinguit.
quia ip[s] p[ro]dicantib[us] mundi lectis iam xp[s]s destruit quos
mundus committet habere desperat;

N[unc] ph[ro]toni[ss]a s[an]uluit
ost morit[em] aut samuet cogegat[em] s[an]ul philistum et sit s[an]ul.
co[s]uluit; s[an]ul diu[m]n[em] et n[im] respondit ei. Q[uest]uit aut s[an]
ul ph[ro]toni[s]sam q[ui] sus[ce]tare[ur] illu samuet: stat[em] sus[ce]tare[
aut adu[m]; Q[uare] inquieta[sti] me ut sus[ce]tare[ur]. Et cec[ta];
Q[uest]it s[an]ul h[yst]ortam utu[m] ph[ro]toni[ss]a ips[um] xph[am]
dem inferno euocuerit an aliquat imaginar[ia] illusion[em]
fallacia demon[em] factam: De qua qu[est]ione beate memo-
rie agitur ep[s]s simpliciano mediolanensi ep[o]ta s[an]p[er]it;
Q[uer]is inquam utu[m] ... u[m] potu[m]t malign[em] s[an]p[er]t
anu[m]a u[m]t et at[am] nobisc[us] de abdet[us] moru[m] et cept[em]
cut euocare[ur]. ita ut tare[m] u[de]re[m] et loquet[em] cum s[an]ul;
Nonne mirandum sit q[ui] s[an]thana[s] ips[um] diu[m]n[em] affu[s]
sit. et statu[m] s[an]p[er] p[inn]am t[em]. Quo lib[em] e[m] m[us] fecerit.
factu[m] e[m]; Ist[ut] ut excitare[ur] si u[de]lit latet: n[im]q[ui] s[an] for[te] apu[m]
faci[ore] diabolo fu[sse] licentiam addi[m]n[em] utu[m] u[m]
uoluit affini[n]dum. et ubi uoluit constituend[em]. qu[ia]
adsamuet de[funct]em s[an]ul s[ed]ib[us]; excitand[em]; Quod
si illud ineug[io] nos ideo n[im] conturbat. qu[em] diu[m]n[em] uoluit
at[em]; p[er]mi[s]it nulla diminutione fue potestatis et diu[m]n[em]

uitatis. sic id fieri sse abip[s]is iudess qua[que] p[ro]sist atq; im
mindis. & facta diaboli facientib: tene[ti] se & uinciri &
illudi et eructifi[que] passus est: ita in & absit: ut credet exsili
dispensatione diuine uoluitatis p[ro]suii fuisse. ut non
imutt nee diuante magica potencia. s; uolens atq; obtem
p[ro]s diuine dispensationi & occulte. q[ui] plinonuiffa illa
isaul[em] latebat s[pe]c[ie] p[er]h[ui]s ei se oftenderet aspectib: regis
diuina ei sententia peussurus; Qua[que] in hoc facio pot
ess faciior intellectus ut in uere sp[ro]m famuet excitat[em]
areque sua credam. s; alig[que] fantasima & imaginariam
illusionem diaboli machinationib: faci; Qua[que] s[pe]cta s[pe]
tura no[mi]c famuet appellat. q[ui] solent imagines c[us] ieru
nōb[em] appellari. qu[am] imagines sunt. s[se] omnia que p[ro]
gunt atq; fingunt c[us] ieru qu[am] imagines sunt nōb[em]
appellant. s[se] hominu pictura c[ui] figit p[er]u quoq; non
incutant adhibet. ac dict. J[ille] c[ic]ero e[sse] ille h[ector]: s[se]
flum s[no]mis illa homa c[ui] nichil aluit sunt qu[ia] p[re]cie
imagines; v[n] & cherubyn c[ui] sunt celestes uritque: facta
tam et metallo q[ui] impaute d[am] su[pe] archam teatamenti
magne rei significande gla. in alto qu[ia] cherubyn illa q[ui]
figuit a[no]tabant; s[te] dum q[ui] s[et]et somnium. in dict
ego uidi imagines agu[n]tum. s; uidi agu[n]tum c[ui] co t[ro]
q[ui] alig[que] tale alig[que] uicet ignoratet. h[oc] agu[n]tum u[s]p[ro]adeo
mantest[ui] e[n] ip[s]os homines. s; imagines c[us] uideri;
Et pharao d[ix]it se sp[ic]as vidisse in somnis & boues: non
sp[ic]aux aut bovem imagines; Si g[ui] liquido conſtat nōb[em]
t[em] qu[am] imagines ſunt eſſe imagines appellat. non

mirum est quod dicta septima Samuelis unum est si forte ma-
go Samuel apparuit flecta, machinainto et qui tranſſi-
gurat se inanglim lucis et miniftios ſuos ſub ornat-
uelo miniftios uſticie. Jam ſi fulluo inquid mouet
quomodo amaligno ſpú ſauli ueta p[re]dicta ſunt, potest
e[mi]luo miru uideri quoque demones agnouetant, ſp[mi]
que uidi in agnoscebant. Cú emi uult ds in ſuſmoſ ſuſt-
nosq; ſp[e] alqua ueta cognoscere temporalia diu taxat, ad
iſta mortalitatem p[an]cencia? facile est in mogruum,
ú omp[us] ds e[mi]ſtus, adeo[us] pená q[ui]b[us] iſta p[re]chient[ur] u ma-
lú quod eis immet an[am] qua ueniat p[re]noſcendo paciant
occulto apparatu min[io]q; ſuq; e[mi]p[ib] talib[us] alioq diu-
ntio[is] impeciat. e[mi]quod audivi abangtis, p[re]muntant
h[ui]b[us]; Œantúi audivi quantú ds omnium rectus atq[ui]mo
d[ar]or ut iubr ut ſimit. V[n]i et ſp[e] p[re]hontis inacib[us] apt[us]
acteſat[ur] paulo apto; et eugit iſta e[mi] conat; Miscent tamen
iſt[ur] fallaciaſ werú q[ui] nosſe potuerunt. Íi docendi ſi deci
piendi fine p[re]munciant; Et fortaſſe hoc est quod cú iſta
imago Samuel ſaulem p[re]charet moratuq; d[ic]it. Et ſecu
futuq; q[ui] utuq; faltum est; Magno emi intuitallo p[re]mortem
ſepari bono[us] amat in euuglio legim[us]; cú ít ſupb[us] duu-
tem illú cú iam aput inferos tori[ta] p[re]teret; illum
puipere q[ui] adei iam[us] ulciorus ſi acuerat. Iam inſequi-
coſtitutum: maginú chaó intlectu e[mi] ceteſtat. Aui ſi p[re]
famuel d[ic]it: mecú eris ut in adequalitate felicitatis
ſi adpa tem condicione mortis reſerat: q[ui] utuq; homo ſu-
cret e[mi] utuq; mori potuerit i[n] mortuus mortem unu[pr]

muniabat. Sæcim g[er]utu[n]iq; intellectu[m] habere extu[m] hæc
lectione q[ui]n fit œc fide[]oportet. h[uius] forte p[ro]fundior inqui-
sitione inuentat alig[us] ut posse ut h[uius] posse aliam humana
 cui exhac uta inigratut mag[ie]t carinib[us]; euocat exui-
uo[que] apparere consp[er]ecib[us]; et corporalia lumina[m]ta gestantem.
ut in solu[m] uich[us] ualeat s[am] agnosci; Et si pot[er] utu[n]i uistiatæ
n[unc] ut q[uid]e cogat mag[ie]t fac[s] s[am] dignet[em] oftendi occu[n]tionib[
]mifteri[s] fùm[è] LEGIT obtempans? ut si fieri n[unc] posse estu-
re[n]t ut in ut[que]; sensus inhu[m] se[]p[er]tura tractatione admittat.
s[am] illo excludo imaginaria similitudo famu[m] diabolico
ritu facta intelligat; S[am] q[ui]n s[am] illud fieri possit s[am] n[unc]
possit: tam fallacia s[am]thane atque imaginum simulando[que]
callida opatio decipiens humanus sensib[us]; multiformis
imbugurat pede[m]tium quid ne inquitionib[us]; diligentiorib[
]p[er]fessam. s[am] p[oc]i eximem[que] tale alig[us] factu amaligno s[am]
ph[an]tonisse illi infterio[m]. qua[d]iu nobis alig[us] amplius
exogittate atque explicare n[unc] dat; nec fum[è] que deph[an]toni[na]
et famule[m] se[]p[er]t beati[ffim] aguftimui; s[am] mori faul ex


Igitur exorto plio peus[er]t p[er]h[il]ite[m] maledicti[que] montu[m] gelboe.
test plaga magna: corruere cy mp[er]io faul ex vobis. XXI.

Et ut plaga magna corruere cy mp[er]io faul ex vobis. Quo[n]s dem[n]q; p[er] dauid p[er]h[ab]a figuralit[em] deſtet. Nam quid e[rum] q[ui]que dauid q[ui]t ebuentib[us]; mala n[unc] reddidit eu faul ex vobis. Nعم n[unc] bello occuſerent gelboe montes maledicti[que] diſes. Mon[ym] gelboe nec ros necplura veniant fup[er] uos nec; ſint ag[ui] p[er]mciar[que]. quia ibi abiectus e[rum] chipeus faul quaſi n[unc] une tuus oleo. Quid g[er] montes gelboe faul moriente deliquer? quatenus me[n] nec ros nec pluuita caderet ex abomini ex uiri

ditatis

gerumne sententie sermo sicutur. Sed quia gelboe ierit atque curusur. Psaul aut uncti et morutui. Moris uti media toris expimit in inmertto pomontes gelboe supba uideo. men designat que dui inhuil mundi deficitur deftunte. Inqui ide uncte se morunt miscueret. Et quia unis unce et corporalit morit. Ipsi abomi were gie sicutant. Deqb. bene dixt. Nec sunt agni pimitax. Ag pimitax eel in possunt. qu. supbe hebreoz meines pimituos fruet in ke. qu. interdep toris aduentu exparte maxima unpfidia remanentes p. morcha fidi sequi noluerunt. Sancta nāq. cecta unipitius fur multitudine genti fecundata. Ux in mundi fine udeos quos inuenit suscipt. Et extimos eos colligen quasi religas frugu ponet. Deqb. numiru reliquibus yfian dicht. Sifuite mumer filioz utin quasi arena maris. Telige la lue fiant. Dehinc tim deflet id deppha. Saul et ionathan dixi. Quomod cediderunt potentes in medio pugne. Qc. eui potentes cest in sep hostib. Pualerent sauciati ilho ac uulnāti in medio plio corruerit. Hoc in modo pili spia nox. genus deflet eos qui repugnantes demonib. labitur in seco quod e tubricum. Gelboe eui montes. interpit tantur lubrici montes. Et eo quod amonet se ne teplu post mortem itaq. saul ungit dauid construat. xvn. Et regnat transfertq. archa testantii incultatque suam. Quicui ucllet templum dei hedificare admonet pppha adhō ita. Non hedificabis in templu qui ut sanguis mū es. Qo e g quod g extiora bellu labotanti dauid in terchett. ne domus dei abeo hedificetur; Templum

YALE

di sein è qò eftis uos; S; ur languinil templi deo hedeſſate
phibet; q. ad huc factis carnalib. incubu. necce est in ini
tuere ſpalit eceſam in pſupmat. q. nequaquam puro macula
in menbris considat oculus què pululat g̑tavit. q. ſup iecat
ſordes tergere in ualent man. que lutei tenent De peccò d.

Nunc peccatui daud go inſpia ſignavit. XX. III.

N quanta possi breuitate p[]ſtringam; noſa quippe ipſa
intypita ſatis oftendunt. quod et hoc facti p[]ſiguravit;
Dauro ait ut d[]rum intypat manu forſt. ſiue desidavit;
Berabee intypat puteus ſacietat. ſiue puteus ſeptimus;
Qualib[ur] ait nois ıſt[ur] intypatione inu q[]o dicere intendim
atimam fatis congruit. Nam incantio cantio[que] ſponſa
xpi que eceſa e. uoex[ut] puteus aque uue. et huc puteo ſe
tenatu numeri noru. inſpe ſei ſignificatione committ.
Apt[ur] tacionem p[]enteoſtes q[]uod decelo ſp[]s ſes uent. Adqua
dragunta ait nouem q[]o e] ſepties ſeptem. un[]i]a[]dtt. q[]unitas
comiſat. Inhac taciſe utat aptica illa ſententia. Suffren
t[]e]n uueem incantate. Studentes ſeruare unitatem ſp[]c
inuinculo pac[]t. Dono itaq[]p[]s] alii hoc e] ſeptenario facta e]
ecel[]a puteus ſacietat. quia factus e] mea ſons aq[] salientu
inutam etnam qu[]e q[]uabuit inſicet innum. Iam uo
q[]uotuare marit[]e ei. quod quam diabol[]i nois ei intypatio[
ſiſicat. Hui] etiam p[]eſſimo commugio religati omnis quos g[]ra
di]i]i]a[]t. ut eceſa ſiue macula iuga ſalutatori p[]po opu
lee; viar[]s intypat lux mea dei. œtheus ait abſeruſ. ſiue
q[]o inueritate in ſtetit. I. abuſe ſua ſupna quam dedo ha
bebat ſupbie ſue merito abſeruſ. e] ſiue quod cadendo

uerit unib. p[ro]dutis trinfigurat se manget m. lucis. audens ad hec dicere: Lux mea d[um]que dicta dauid gravit secleratque peccantur. Q[ui] seelut ei et 7 p[er]p[er]tam d[um] angult interpando. & ipse abluit penttendo. Jeruitam ille deficit abbat o[rum]. gentib. quas insolarii deambulans. qua insole posuit tabnaculi suus. adamavit eccl[es]iam sup [t]ectu se lecutant[em]. 1. mundant se asordib[us] seti & domui lucta spali o[nt]emplatione trinsec denite atque calcantem. 2. vinchoata c[um] illa p[re]me couen t[ion]tus noticia: p[ro]ea abea penit[em] lepatum chabol[us] occidit. et quib[us] p[er]petuo conubio coputant. O derim[em] g[ui] p[er]petuum. et p[er]p[er]tam non extinguam[que]. amem[que] illu dauid quanti amandus est. q[ui] nos adiabolo p[er]t[em] su[m] libuitate. Amem[que] v istu dauid qui tam graue se uuln[er] imquittatis penit[em]tia v humilitatis cofessione sanaut[em]. S[ancte] fortasse qui se dicet: Si dauid imaginem x[ui] gerebat: quom[que] u[er]ores v concubinas habuit se bi[bit]. c[um] has tex p[er]xe v horrescat et dampnet: hoc enim p[er]figura fiebat. Multe enim u[er]ores dauid multa[que] genit[em] et nacionem imaginem indicabant. que p[er]fidem. et s[on]tio wingerent. Concubine u[er]io ei s[ign]ificabant h[ere]tio[que] eccl[es]ias que se sub[que] no[rum] titulo g[ran]t manent. sed q[ui] p[er] carnalia lucta seccant[em] x[ui]m non c[or]iug[es et] concubine u[er]cant. Deniq[que] n[ec] vegen s[ui]plures habent u[er]ores ut o[d]culbi n[am] et h[ui]s. quia iam transierit figure p[er]quib[us] u[er]que ut o[d]culibus uemia concedebat. at n[ec] quia figure transierit uemia nulla dat. S[an] abſalon q[ui] p[er]ſecutus e[rum] p[er]miſo u[er]io quod s[ign]ificat q[ui] c[um] patriciда ſinn. filius abſalon patrem inſequeretur. x. xiii.

136

p[ro]mo pat[re] ei deelnans fugt ante faciem ei. secur[em] deu[m]e
torta quia selebat imp[ui] p[re]; Qu[em] fleure magno luc
tui i[de]ploraute exi[t] patricide; Seb[it] ei[n] fugi[le] daud
at facie bellant[is] adi[sum] se fili[li]; S; qu[in] sept[ui] e[de]p[to]
if[er] filios e[nutui] ex al[taui] ip[er] ait[ur] s[preu]t[e] me. fili[is]
ei[mp]i lig[ite]t[ur] op[er]t[em] de p[er]t[s] iudic[i]t[em] q[ui] c[ui] tradidit;
absalon ait[ur] ut quid[am] int[ep]taut[em]. intellig[em] patris p[ar]
Q[ui] miru uide[t] in h[ift]oria quem admodum patris p[ar]
po[l]sit intelligi? q[ui] patr[em] bello e[pe]secut[e]? S; q[ui] d[uligen]t ale-
goriam int[ende]nt[em]. intelligunt absalon e[re] ier[t]m. que
e[pe] p[ar] int[ep]taut[em]. acui facie x[ui]s fugit. quando e[m]
p[aci]end[ui] desec[i]t[em] ingentib[us]; p[fid]e secc[i]ste; d[ui] absalon
u[d]a tradit[orem] acip[ui]unt qu[em] t[am]ta v[am]ianda pati-
entia p[ult]it[em] x[ui]p[em] tam qu[am] bonu c[ui] ei cogitationem in igno-
tare c[ui] adh[ui]b[uit] comm[i]no in quo corpori s[se] l[angu]inis
fiu faci[m]t[ui] discip[ut] com[and]ui t[ur] tradidit; Do ei[n] imp[er]
t[ed]tione oscul[i] ei accepi t[em] intellig[em] pacem x[ui]p[em] erib[nu]
ille tradit[ori] f[ui]. quaui s[le] i[m] tam seclerat cogitationem
int[em]o bello uastat[t]; Et ideo absalon patris p[ar] d[ur]t[em]. qua
pat[em] habuit p[ac]em. qua[em] i[m] habuit; yb[us] d[um] aq[ui] s[ub] i[m] dat[em]
etem p[er] daud imp[ui]o philiftin[no]z m[b] S e[n]tina b[eth]leem.
ei f[ici]ens wu[taet]t imbello ea[qu]a queret[t]. q[ui] in inquit
pot[ui] d[ab]it delacu qui est in b[eth]leem ad portat[em]. Est
a[ut] int[em] datu[em] et lacu int[ef]ufus hoft[em]. in media int[ut]itu
do hoft[ium] emxerat sepa cast[no]z. p[er] cide[t] tres i[m] mul
tit[ud]inem adi[ut]ario[n]s. ecu[i]t[e] aq[ui]a delacu qui est et
b[eth]leem et obtuleret regi bibendam: S; rex noluit bibent.

Item p[er] daud imp[ui]o philiftin[no]z m[b] S e[n]tina b[eth]leem.
ei f[ici]ens wu[taet]t imbello ea[qu]a queret[t]. q[ui] in inquit
pot[ui] d[ab]it delacu qui est in b[eth]leem ad portat[em]. Est
a[ut] int[em] datu[em] et lacu int[ef]ufus hoft[em]. in media int[ut]itu
do hoft[ium] emxerat sepa cast[no]z. p[er] cide[t] tres i[m] mul
tit[ud]inem adi[ut]ario[n]s. ecu[i]t[e] aq[ui]a delacu qui est et
b[eth]leem et obtuleret regi bibendam: S; rex noluit bibent.

ſ, p[ro]ſudet illam d[omi]no di[po]t[eq]; Non contingat in hoc facere ut
ſanguinem il[lo]z q[ui] habet exanim[es] bibam; Chiet eigo
natam ut ſiens i[n] biberet ex exemplum ſe p[ro]buit quo
omnis exeritut[us] tollerare ſit[em] disceret; Quod ſi altus
ueſi[que] expectare et interſpiciere miſter ut[rum] ſetiebat dauid
i[n] aquam que e[m] inbeheem. ſ; orundum inadem bet
heem exuig[ine] xp[m] inſp[ui] p[ro]debat; Cloldat ergo
vibere i[n] aquam fluminiſ ſ; lauerum exlatere xp[m]
ſuent: h[uius] e[m] aqua[que] ſiciebat elementum ſ; ſanguine[x]p[m]
v[n]i mon bidet aqua[que] oblatam ſed d[omi]no p[ro]ſudet. ſiſſans
ſiture xp[m] ſacriſcium. i[n] nature ſuent[us] illuo ſacriſciu
inquo e[m] remiſſio peccato[rum]. il[bi] ſit[re] fontem eternum
i[n] qui p[re]icut quereſet al[ien]is. ſ; q[ui] p[ic]ula aliena posſet
delere; ḫ p[ra]ſalmo v[n]i x[m].

Verit[em] ait cur sol[em] ſeptim[us] decim[us] p[ra]ſalm[em] inſub[er]
teppert[em] ſeptut[em]; ſlee in me[n]to p[ra]ſalm[em] iſte integro[
ub[er] solut[em] inuent[em]. q[ui] regn[ui] illuo ſigniſcere ubi adi
ſat[ur]m i[n] habebim[em]. Tratut[em] e[m] ei[m] induc[que] eu[n]t e[m]
d[omi]n[em] demanu om[i]num inmi[n]co[rum] ei[n] demanu faul; Lu[n]
e[m]i[que] figurat[em] incau[da]. i[n] ille q[ui] uenit ſed in carn[em] exſem[ine]
taui[d]. qui uti[q] incorporate ſuo q[ui] e[m] occa[ta] adhuc patiut[em]
imin[i]cos; Q[n]ui e[m] illi p[re]ſectori qu[em] uoce mactaui[t] et in
ſui[m] corpus traicent[em] quod amodo manducau[t] inſonu
it decelo; Saule ſaule quid me p[re]ſequerut[em]. Quando aut[
erueret hoc corpus e[m] demanu om[i]num inmi[n]co[rum] e[m]
ti[m] e[m] i[lla] nouiſtima imin[i]ca om[i]num destrueret mor[u]
ut p[re]uenat ad regn[ui] dei; ḫ car[th]alog[em] inmi[n]co[rum].

XXVII.

[xvi]

men ei solus confessio ei sup eisdem et exsultat ut
corriu populi tu. hymnus ommibus seis eius
filus usi plo appropi Quantum tibi. ps. 88.

Camate dno canieú nouí laudatio ei me
clesia seor. Le catur is l' meo qui seent ipsi
et fili syon exultent sup regé suí. Laudent
nouí ei meboro intumpido et pilterio p[al]
lene ei. quia benepiscoti est dno impoplo suo
eultunt mansuetos insuluté. exultabunt sei
mela letabunt incalibat. suí. Exultationes dei
salutib es ergadiu bis acuti immunde eorum
ad fitiendam undicta immitombus merepi
tioneſ impopolis. A d alligandoſ reges eor meope
dibus et nobiles eor muneculib ferreis. ut fati
ant mei iudicium conscriptu gla hec om
Imbus seis ei.

Landat dim inſeſ et laudat eu inſurmento aur
cutis ei. Laudat eu inſentia ibus ei laudat eu
eu ſed in multa dixi. mag. iudicis eu laudat

ſonantibus laudat eu incmbalif iubilacionis
omni iſſa laudat d[in]. pt. 88.

He terne rerú conditor nocté dié que qui
regis et temporu clas tempora ut alleuſ
ſaſtidiú. reeochi vam ſonat noctis profunde
perungil nocturna lux unantibus anocte nocté
ſegregant. oc exiuar lucifer ſoluit polú caligi
ne omnis eror chorus unaſ nocendi deserit. hoc
nauta utes colligit pontig; mittescunt flecta hoc
ipsa petra eele canente cuspide diluit. Surgam
ergo ſtremue gallus acentes exita et ſomnolen
toſ merepat gallus negante argut. gallo canen
te ſpes redit egris ſalut refunditur miero latro
mis conot lapſi fides reuertitur. bu patente re
ſpice et nos iudendo corrige ſirespici ſapſus eu
dunt flectu; culpa ſoluntur. Tu lux reſulge ſenti
bus mentis; ſommu de cume te nostra uos p[ri]
mú ſonet et omu ſolium tibi. ps. 88.

Benedict et cune di p[atru] nostru et laudabil