Mrs V. Canetti 14 Crawford Street London W1

Lieber Hermann Broch,

6. Mai.

beiliegenden Brief Canettis hätte ich Ihnen
schon vor Wochen schicken sollen, doch versuchte ich immer noch
etwas hier für Adler, um Sie nicht zu behelligen. Es ist nichts
gelungen. Canettis Brief im Original behalt ich zurück, denn er schreibt
so unleserlich, dass es dem Adler nur schaden würde, ich kopierte ihn
lieber. Wenn Sie so gütig sein sollten, dem Adler zu schreiben, bitte,
dont give me away iund schreiben Sie kein Datum, Sie können verreist
gewesen sein. Ich meinte es Ihnen gut und ihm.

Canetti ist in Frankreich bei seinem Bruder Georg, der seine
elfte Operation hatte, zwei Jahre liegt und noch ein Jahr liegen
wird, dies in einem S an bei Grenoble. Ich schrieb ihm, dass Sie dies
für das einzig menschenwürdige Dasein halten, es tröstete ihn sehr.

Mit den besten Wünschen, ich hoffe Sie haben eine gesehen.

Canettis Brief steht Ihnen
jederzeit zur Verfügung.

Mrs V. Canetti 14 Crawford Street London 11

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May 6.1948.

Lieber Herrn Broch,

ich habe Ihnen so lange nicht geschrieben, dass ich den Mut dazu kaum mehr aufgebracht hätte; aber es hat sich nun eine dringliche und würdige Gelegenheit dazu ergeben. Ich benütze sie mit Wifer und hoffe, Sie xxxxxx verübeln mir mein Schweigen nicht allzusehr.

Es handelt sich um den Prager Dichter Hans G. Adler, der seit über
einem Jahr in England lebt. Er hat die Kriegszeit zum grossen Teil in
deutschen Lagern verbracht, 32 Monate davon in Theresienstadt. Ausschwitz
hat er durch ein Wunder überlebt, seine Eltern, seine Frau sind dort
umgekommen. Nach dem Krieg war er in Prag im jüdischen Museum tätig;
dort hat er reiches Material über Theresienstadt gesammelt, wie es kein
zweiter Mensch auf der Welt heute besitzt oder kennt. Vieles davon hat
er mir gezeigt, also er nach England kam. Sein Elterz war es, Theresien-
stadt nach Geschichte, Soziologie und Psychologie erschöpfend darzustellen
völlig objektiv, ohne sein eigenes Schicksal zu berühren. So ist ein
Werk von 900 Seiten entstanden;

Ich glaube man ist es diesem Werk und dem Autor selbst schuldig,
dass etwas damit geschieht. In England ist ein Erscheinen aus vielen
Gründen heute ausgeschlossen. In Amerika muss es wissenschaftliche
Institutionen geben, die dafür zuständig sind. Ich möchte Sie sehr bitten
sich mit Kahler darüber zu beraten. Ich schreibe nur Ihnen davon, weil
Sie für Adler viel bedeuten. Er hat die "Schlafwandler" noch vor dem
Krieg gelesen, Ihre Gedanken über den "Zerfall der Werte" haben es ihm
möglich gemacht in den Lagern Haltung zu bewahren und seine Peiniger
nicht zu schrehen. Er ist zu scheu/Ihnen selbst zu schreiben.
Ich bat ihn, in einem Brief den Inhalt des "erkes mitzuteilen,

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diesen Brief lege ich bei, obwohl er etwas kahl geraten ist; er war nicht für Sie bestimmt, es wäre verfehlt, das Buch nach diesem Probe zu beurteilen. Adler würde Ihnen gern das Buch oder auch nur einige K apitel davon schicken. Dieses Buch ist in jeder Hinsicht seine grosse Hoffnung und er wäre glücklich, wenn Sie ihm selbst darüber schrieben.

Ich hoffe sehr, dass Sie diesen Brief nicht als Belästigung empfinden werden. Es wäre schön zu hören, was Sie inzwischen gemacht haben.

Seien Sie auf das allerherzlichste gegrusst von Ihrem

Dr Hans G. Adler

96 Dalgarno Gardens London W 10
W 10

20.3.48.

Lieber Canetti, der Nachmittag mit Ihnen war sehr schön und erfüllt. Also über das Buch, über das zu schreiben mir so schwer fällt, so dass ich um Nachsicht bitten muss, wenn nichts Ordaatliches dabei herauskommt. Titel: Das Antlitz einer Zwangsgemeinschaft. Untertitel: Das "Ghetto" Terezin - Geschichte - Soziologie - Psychologie. Voraussetzungen: 32 Monate Aufenthalt in Terezin, vorher 1/2 Jahr in einem jüdischen Arbeitslager in Böhmen, nachher 7 Monate Konzentrationslager u. zw. Auschwitz, Niederorschel, Langenstein. Damn zwei Monate im zerstörten Deutschland. Dann 6 Monate Tätigkeit als Erzieher und Lehrer in einem Heim für Kinder und Jugendliche aus K. Lagern. Tätigkeit im jüd. Museum in Prag. Anlegung eines Archivs über Dokumente zur Judenverfolgung in Böhmen und Mähren, hamentlich aber das Terezíner Lager. Kenntnis von zehntausenden Dokumenten und anderen Materialien über T. und vergleichsweise auch andere Lager. Literatur über Ghetti, Konzentrationslager und Judenverfolgungen in allen von Hitler beherrschten oder kontrollierten Ländern. Kenntnis nationalsozialistischer Literatur usw. Für die Arbeit wurden tausende Dokumente berücksichtigt, hunderte zitiert. Vermieden wurde jegliche Apologie der Gefangenen oder Anklage der Verfolger, nach Möglichkeit keine subjektive Darstellung, der Autor stellt sich nicht in den Mittelpunkt und spricht niemals von sich selbst. Vermieden wurde aber auch oberflächenhafte quasi naturalistische Darstellung, freilich genau so streng auch jede dichterische Ausschmückung. Wichtig war mir, das wirkliche Leben im Lager zu erfassen und so unmittelbar darzustellen, dass der Leser einige Tage glaubt, selbst im Lager zu leben, er kann und soll nicht so leicht davon loskommen. Das Prinzip ist ethisch - als einziges Kriterium, von dem aus die Phänomene beurteilt werden, erweist sich die Bewährung oder Verletzung sittlicher /nicht moralischer/ Grundsätze. Die Dokumente sind in den Gang des Buches eingearbeitet, aber deutlich kenntlich. Wo es nötig scheint, werden sie kommentiert und erklärt, da sie für sich selbst oft ein ganz falsches Bild ergeben würden. Besonders statistisches Material bedarf einer kritischen Analyse, muss also stets ausgewertet werden. Die Arbeit beschränkt sich in Dokumenten- und Darstellung nahezu ausschliesslich auf die internen Lagervöltnisse und die Gefangenen; die SS wird nur so weit behandelt, als es unerlässlich nötig scheint. An der Spitze des Buches steht ein "Wörterverzeichnis" mit über 560 Stichwörtern, die erklärt werden, wodurch der Leser bereits in die Lageratmosphäre gerät, aber auch Uebersetzern eine wesentliche Hilfe geboten wird. Der erste Teil "Geschichte" hat als Motto den Schussatz von Kafkas Landarzt. Im ersten Kapitel wird die Lage der Juden im "Protektorat" 1939/41 behandelt, um die Vorbereitung für den letzten Schritt dieser Judenpolitik zu gewinnen; die Deportation. Ausserdem ist die Schilderung gerade der böhmischen Verhältnisse nötig, um die Stimmung von Terezín bereits anzudeuten. 2. Kapitel - Vorgeschichte und Gründung des Lagers mit interessanten Dokumenten / judischen / über die bevorstehenden Deportationen. Die Wahl Terezíns. Beschreibung des Ortes. 3. Kapitel behandelt die Verschickungen nach Terezín. Technik der Transporte nach T. Uebersicht über die Tr. nach T. mit Ziffern, geordnet nach Herkunftsländern. Uebersicht über die Opfer und Abtransporte aus T. mit Ziffern. Genaue Schilderung eines Transportes aus Prag nach T. mit Dokumenten. 4. - 7. Kapitel bringt die Geschichte des Lagers in vier erkennbaren Phasen, die in Paralelle zu den Entwicklungsphasen einer normalen Gemeinschaft gesenen.

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den. 4. Kapitel zeigt die Gründungsphase. Manner und Frauen in streng separierten Kasernen. Die Zivilbevölkerung noch gleichzeitig in der Stadt. Strenges Regime der SS. Die Absichten der jüdischen Leitung, die fortschreitend korrumpiert wird. Optimistische Stimmung der Bevölkerung trotz schlechtesten Bedingungen. Entwicklung der einzelnen Abteilungen. 5 Kapitel. Terezin als Judenstadt geortnet. Verkehr zwischen Mannern und Frauen erlaubt. Ueber 50.000 Menschen im Lager. Die tiefe Veränderung der Struktur durch das Hereinfluten alter gebrechlicher deutscher und Wiener Juden, das Lager ist nicht mehr nur "Arbeits-" sondern auch "Versorgungsgesto". Korrumpierung der jüngeren /tschechischen/ Einwohner. Die Hilflosigkeit der Gebrechlichen. Katastrophale Quartiere. Charakterisierung der jüdischen Leitung, deren Scheinautonomie wächst. 18.000 alte Menschen werden deportiert. Beginn der Scheinzivilisierung: "Bank" "Geschäfte", "Post", "Kaffeehaus". Bauten und Produktion. Die Rolle der "Ghettowache". Stratmassnahmen der SS. 6. Kapitel. Die jüdische Leitung verliert jede Konzeption. Die Zivilisierung schreitet vorwärts und mündet in der sogenannten "Stadtverschönerung", um Terezim einer internationalen Kommission als musternaftes "jüdisches Siedlungsgebiet" zeigen zu können. Verhängnisvolle Neuerungen, alles löst sich in Spiel und Vergüten auf. Die Gefangenen erliegen moralisch der "Verschönerung" und spielen vollendet mit. Das Lager wird gespenstisch, das Blend bleibt dabei bestehen. Der Besuch der Kommission des int. Roten Kreuzes. Anschliessend: Terezin wird gefilmt. 7. Kapitel schildert den Verfall und die Auflösung. Unmittelbar nach der Filmerei wird fast das ganze Lager liquidiert. Die dramatischen letzten Wochen bis zur Befreiung. II. Teil "Soziologie" mit dem Motto der Rahel "Solange wir nicht auch das Unrecht, welches uns geschieht und uns die brennenden Tränen auspresst, für Recht halten, sind wir noch in der dicksten Finsternis, ohne Dämmerung." Die meisten Probleme, die im geschichtlichen Teil nur gestreift, bezw. zum Aufbau des geschichtlichen Ueberblicks herangezogen wurden, werden im soziologischen Hauptteil nach Gebieten geordnet ausführlich behandelt. 8. Kapitel "Verwaltung" erklärt den abenteuerlich komplizierten Apparat der jüd. Selbstverwaltung, sein Verhältnis zur SS und seine internen Funktionen. Alle Aemter werden kurz erläutert. Anschliessend eine Deutung dieses Apparates. Spiegelung der Nazihierarchie in der Lagerhierarchie. Terezin als "Zwangsgemeinschaft". Ein "Reich" - ein "Ghetto". Charakterisierung der jüd. Leitung. Ihre Schuld Der "Aeltestenrat". Der "Judenälteste". Geschichtsphilosophischer Exkurs. Wert und Unwert. Die Sonderrechte der leitenden Funktionäre, ihr persönlicher Charakter. Die Entwicklung einer "vornehmen" Gesellschaft. Geschäftsordnung des Aeltestenrates. Verkehr des Judenältesten mit der SS. Verkehr der Administrative mit der Bevölkerung. Die Einschätzung der hohen Funktionäre bei der Bevölkerung. 9. Kapitel "Der Transport". Wanderschaft der Juden und Transport, entwickelt nach einem Gedanken von Canetti. Transport als unreiwillige Wanderwanderung. Transport als Zentralproblem. Empfang von Transporten in Ter. Psychologie der Ankömmlinge. Die Erlebnisse des Neulings in der Karrantäne und in der ersten Zeit. Berichte und Dokumente. Die Angst vor weiterer Deportation und Versuche, der Verschickung zu entgehen. Anhungslosigkeit über das Ziel der Deportationen. Stimmung vor Abtransporten /Berichte/. "Transport" als Komplex. Darstellung der Technik von Abtransporten, die fast gänzlich der jüdischen Selbstverwaltung inkl. Auswahl der Option überlassen blieb. Chaotik solcher Tage. 10. Kap. "Bevölkerung". Die Judenschaft Terezins keine homogene Ein-

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heit. Unterschiede nach Aussehen, Herkunft, nationalem Bekenntnis, Sprache, Religion, Sitten, Lebensformen, sozialer Herkunft, Anschauungen und Interessen. Konsequenzen für das Zusammenleben. Das Bevölkerungsamt des Lagers / Dokumente / Fluchtversuche. 11. Kap. "Unterkunft." Das Wohnungsamt / Dokumente / Zuweisung und Qualität der Quartiere. Die Funktion der einzelnen Gebäude. Exakte Ziffern über den zur Verfügung stehenden Raum, Angabe seiner Verwendung. Notquartiere auf Dachböden. Das Leben in den quartieren, ihre Einrichtung. Bevorzugte Unterkünfte. Verträglichkeit unter den Leuten. Haus- und Zimmer-Ordnungen. Waschräume und Aborte. Die Haus-Administrative. Beleuchtung und Beheizung. Ungezieter. Berichte und Dokumente. Legale und illegale Verbesserungen. 12. Kap. "Ernährung". Mitteilung von Dokumenten und ihre exakte Entlarvung. Die ungleiche Verteilung der Lebensmittel nach verschiedenen Kategorien. Organisierter Massenraub von Lebensmitteln. Analyse der Dokumente. Brot und andere Lebensmittel in Naturalzuteilung. Die Verpflegung durch die Küchen. Die einzelnen Speisen / Qualität, Menge, Bereitung / Fleisch, Gemüse, Nährmittel, Kaffee, Ersatz, Margarine, Zucker, Milch, Kartoffeln, Mehl. Speisezettel. Zusatzkost und Zubussen. Legale und illegale Möglichkeiten der Nahrungsverschaffung. Der aussichtslose Kampf um gerechte Verteilung. Technik der Verteilung. Nahrung als zweites Zentralproblem im Lager. 13. Kap. "Arbeit". Der Arbeitszwang und der Arbeitswille. Die Tätigkeit der "Arbeitszentrale". Scheinbare und wirkliche Arbeit. Arten der Berufe mit Zirfern. Exakte Analyse zur Aufstellung einer Berufsstatistik des Lagers im Jahre 1944 nach den Gruppen: Administrative, Wirtschaft, Oeffentl. Betriebe u. Dienste, Transport u. Verkehr, Gesundheit u. Hygiene, Wohlfahrt u. Fürsorge, Freie Berufe, Persönliche Dienste. Parallele der Berufschichtung im Lager und in einer normalen Gemeinschaft. Die arbeitende Frau / ein Dokument / Einstellung der Bevölkerung zur Arbeit. Dokumente zur Erläuterung der Funktion der "Arbeitszentrale". Uebersicht über die Leistungen. 14. Kapitel "Wirtschaft" nach 3 Aspekten behandelt: Ghetto u. Aussenwelt, / Grosswirtschaft / Die Wirtschaftsbeziehungen zwischen den Abteilungen / Ghettowirtschaft / der wirtschaftliche Anschluss der Gefangenen / Kleinwirtschaft / Das Ghetto ist eine pseudokommunistische Gesellschaft. Das Ghetto erhält sich nicht selbst sondern durch Zuschüsse, es ist also unwirtschaftlich. Auflösung der Partnerschaft zwischen in den Handelsbeziehungen, daher Wirtschaft zwischen Herr und Knecht. Der Geschäftsverkehr zwischen Selbstverwaltung und SS Geldquellen. Technik der Einkaufe für das Lager und der Produktion des Lagers für den Export. Wahnwitz der Wirtschaft. Warenbedarf des Lagers nach Sorten. Ein Budget-Voranschlag für einen Monat. Aufzulistung der Arbeiten für SS und Aussenwelt. Stundenverrechnung solcher Arbeiten. Die SS als "ordentlicher Kaufmann" / ihre Liederbedingungen / Die Magazine des Ghettos und ihre Technik. Als Beispiel die Wirtschaft mit Pader / Dokumente / Die wirtschaftliche Lächerlichkeit des "Ghettogeldes". Der Bezug der Güter durch die Bevölkerung. Bekleidung und Reparaturen. Wascherei. 15. Kap. "Rechtsverhältnisse" Definition des Rechts in Hinblick auf das Lager. Entwicklung der inneren Rechtsnormen in Terezin. Gerichtsbarkeit. Mentalität der Rechtswahrer und Kriminalität. Das geschriebene Recht des Ghettos / Dokumente / Lagerordnung, Ghettostraigericht, Statut für Verteidiger, Arbeitsrecht, Jugendgericht, Schlichtungswesen, Erbrecht und Fundasehen, Eherecht, Dienstvorschrift für Mitarbeiter etc. Strafpraxis und Kriminalität. Das "Sicherheitswesen". Feuerwehr und Luftschutz. 16. Kap. "Gesundheitsverhältnisse". Das Lager als kranke Gesellschaft.

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Zwischenbereich zwischen Leben und Tod. Das "Gesundheitswesen". Symp-
tomatische Krankheitsbilder. Krankheiten als Tagesgespräch. Einstel-
lung zu Krankheiten. Die Aerzte und das Pflegepersonal. Klinische Be-
helte. Der Glaube an Medikamente. Psychischer Selbstmord. Infantilis-
mus - Regression in die Kindheit. Krankenhauser und Ambulatorien.
Gesundheitsverhältnisse / Dokumente und Ziffern/. Typische Krank-
heiten: Enteritis, Bauchtyphus, Scharlach, Encephalitis, Diphtherie,
Polyomyelitis epidemica, Tuberkulose, Trysipel, "Kinderkrankheiten".
Conjunctivitis epidemica, Verschiedene Infektionskrankheiten, Mangel-
krankheiten, Herz- und Lungenkrankheiten, Psychische Leiden, Operative
Medizin, Amenorrhoe. Geburten und Schwangerschaftsunterbrechungen.
Sterblichkeit / Ziffern/. Widerstandsfähigkeit. Das Begräbniswesen.
Gesundheitspflege und wissenschaftliche Tätigkeit. 17. Kap. "Fürsorge"
Altersfürsorge. / Dokumente und Ziffern/. Arten der Fürsorge. Die Al-
ten und Gebrechlichen. Jugendfürsorge. Erziehung der Jugend. Verwahr-
losung / Dokumente/. Das Leben der Jugend / Berichte/. Illegaler Unter-
richt. Einstellung und Kenntnisse der Jugendlichen. Arbeit der Jugend
fürsorge / Ziffern/. Einstellung der Erzieher. 18. Kap. "Verkehr mit
der Umwelt". Die Post. Briefpost und Pakete. Illegale Verbindungen.
SS, tschechische Gendarmerie und Zivilisten. Kenntnis der Weltlage
und Funktion der Gerüchte. 19. Kap. "Kulturelles Leben". Kulturelle Be-
dürnisse. Die Institution der "Freizeitgestaltung". Die duldende
Einstellung der SS. Theater / Schauspiel, Oper usw./, Konzerte, Unter-
haltungsmusik und Vergnügungen. Vorträge. Die Freiheit zu kultureller
Bettätigung. Inorfizielle Veranstaltungen. Sport. Die Rolle des Buches.
Die Ghettopbüchereräi. Religiöses Leben. Kunstgewerbe. Materielle Bewer-
tung von Kulturgütern. Künstlerische Leistungen. 5 Maler. Durchschnitt
dientung. 2 Dichter. 5 Komponisten / Umgekommene Künstler/. III. Teil
"Psychiologie" Motto Klaglieder Jeremia 4, 7-8 und Jeremia 12, 1.
20. Kap. "Das geistige Antlitz mehr der Zwangsgemeinschaft" Experi-
ment oder Geschichte? Definition der Geschichte. Eine Geschichte der
Ohnmacht. Schicksal ist Ohnmacht in der Geschichte. Freiheit und
Schicksal. Terezin als Ausschnitt gleichzeitiger Geschichte. Analyse
der Macnt, die diese Geschichte bestimmt. Allmacht und Masse. Vergött-
lichung des Staates. Mechanischer Materialismus und Ideologie in der
Vermengung erniedrigen Geschichte zu einem anorganischen Experi-
ment. Die nationalsozialistische Menschenbehandlung. Entlarvung und
Methode des Nationalsozialismus. Ueberantwortung des Macnpotentials
auf die "Versenworenen" und Entmachtung der "Masse". Die "Schuldver-
strickung". Nihilismus. Resultat, keineswegs Voraussetzung des National
sozialismus. Unsühnbare Schuld führt zu Nihilismus. Wörtlich schrieb
ich "Die Ereignisse, denen die "Träger der Idee" erlagen, haben den
Nihilismus heraufgeführt. Zu seiner praktischen Verwirklichung führ-
te nicht eine "Umwertung aller Werte" im Sinne Nietzsches, aber ein
"Zerfall der Werte", wie es Hermann Broch nannte." Der Wert des Le-
bens als Unwert - nachster Schritt die merkantile "Liquidation".
Statistik substituiert Mystik. Macht spielt Schicksal - Menschen als
Massenware. Korrumpierung der Opfer, deren Hierarchie die Hierarchie
der Macht wiederholt. Notwendigkeit der Konzentrationslager. Die Ge-
schichte des Gnettos als Spiegelung der Geschichte des Nationalso-
zialismus. Lagergeschichte als Objekt der ärgemeingeschichte. Die
Zersetzung der Sittlichkeit. Das Bündnis der Schlechtesten mit den
Schlechtesten. Die tragische Schuldverstrickung der Opfer. Humanität
als einzige Resistenz. Die Schula verwandelt sich in Strafe. Terezin
als Ausschnitt judischer Geschichte. Anmerkung über den Judenhass.
Notwendigkeit des Judenhasses im Nationalsozialismus: der Jude als

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der ANDERE. Die Sündenbock-Position des judischen Volkes. Hitler als "grösster Wohitäter der Menschheit" und die "Verteufelung" des Juden. Macht ist gut, Ohnmacht schlecht, darum ist der Führer mächtig, der Jude ohnmächtig. Die mechanische Definition des Juden im Nazi-System. Der Jude ist Adolf Hitlers Leid. Die nationalsozialistische Kosmologie samt Erlösungsienre und Eschatologie. Die Vernichtung des "Juden-Teufels" ist das verdienstlichste Werk. Den Teufel sperrt man in die Hölle, Konzentrationslager. Wörtlich "Der Jude wird als "Ober" dargebracht durch den immer mehr mechanisierten Massenritus "Aktion" /Handlung!/ oder, ganz industriell "Vergasung und Verbrennung", wofür man die pseudorituelle Bezeichnungen "Liquidation" und "Sonderbehandlung" einführt. Man ist beim Menschenopfer angelangt." Die mythologische Opposition EXIX zu Hitler wurde von den gerangenen Juden nicht erkannt, zumal sie auch dem mechanischen Materialismus und Ideologien erzogen sind. Die Haltungen der Juden.

Das Versagen der Juden als Angenörige des /ihnen unbekannten/ Judentums. Einstellungen: Mitspielen und Nichtzuschauen / Dokumente/, Mitspielen und Zuschauen, Zuschauen und Nichtmitspielen, Nichtzuschauen und Nichtmitspielen. Ueber die "Wirklichkeit" /längere Betrachtung psycho-ontologischer Natur/.
Praktische Psychologie des Lagers.

Schématische Typen: Gebrochene, Aengstliche, Betaubte, Gedankenlose, Pessimisten, Realisten, Optimisten, Illusionisten, Aktive, Brutale, Opportunisten, Willenstarke, Heifer, Gütige. Etnos im Ghetto. Flucht in Vergangenheit und Zukunft. Psychologische Schlussbetrachtungen zu verschiedenen Problemen / Liebe, Familie etc./. Nach dem dritten Teil kommt ein Anhang, wovon bis jetzt erst ein Nachwort geschrieben ist. Es fanden noch Literaturverzeichnis, Danksagungen, Sachregisterm, Personenregister und Innaitsverzeichnis. Auszuarbeiten wäre auch noch das Verzeichnis für die Illustrationen und deren Beschreibung, aber das ist ohnedes verfrührt. Schluss. Ich bin sehr lang geworden und dabei weiß ich, dass ich nichts Ordentliches gesagt habe. Entschul-