pbauni· qua ei sanguine rīgaris. Vide terra qum accipias hunc sanguine· qua q bene eu accipit· accip benedictione· q u male videlicet sibi bibendo adqut h figuratu· & illo agro uide de q dicti· qo esset sanguinis Secutu est eni ut diceret· fiat villaei deserta. Si emi ad juda pertinet· si facta ei unitati· si sanguine xpi in cu tumore & tremore accipis. eris villas deserta· maledicta· repba & spinosa. Si autem sanguine xpi cui tenet entia accipis· cognosces per illu tua & dumittam peccata

vi autem anima xpiana quæ ascensura et ex
sacratiſſimo fonte· tubore atque decore pſuita et
omil ſpeterſa numis & candida ſerua decore tuu·
agnosce qo fueris· & qo eris· uide ne deseras mensam
ſponſi tuu & pulcra permaneas. Carnes ei cotidie
manducabis· ut uta etna habeas. & sanguine ei
potab. Uide ne deseras hanc inſa plurimos here-
ticoz apparat ſuge· & ſic plurima illic pāuſ
disputacionib· óponunt. aut feda ſt aut ſcema ſo
Hon e eni illie quicq integri· ubi pater· & fili· &
ſpſ ſes ni est unu Qenſa ſponſi tuu panes habet integri·
& calicé ſem· que panes & ſi fractu committuq·
uidem· in passione integermansit in illa ſua
cui patre individua unitate De ito pane & de illo
calice dicebat ipſe dnis. Pauſ quæ ego dedero caro
mea e p ſeli uta· & calicé que ſacrificauero.
sanguin inſ est· qip uobis fundet in remissione
peccatoz

Accardotii autem de q loquem aspice digni
tate· Agit quide i terra· ſ; officiui ei
celeſtib· negotiis continet· Et qde ſecunt· Hon
eni homo· ni angts· ni archangts· ni alij alia
creatura· ni unit· ſi ipſe ſpſ ſes institut atque

Et inus John Breland

ad huc manentem incarne. ministerio fungi angeli deo.
ppc quod oportet ponificem quasi q in ipso consilat celo.
ilisq; utecumque misceat. qua ute splendore radiatiq.
fuerunt de terribilia & horribilia etiam illa que
in ueteri testamento ante gram gerebant in lego.
ut pote tintinnabula mala granata lapide
in pectore ordinati super humeralia mycia cidaris
vestimenti talare. lamina aurea sea secoz. utinque,
silentium & solitudo revenda. Verum siqsa que
sunt in gré ordinatione consideret. parua esse
illa que pcces seruam terribilia indicabit. Quodc
de legè pnumtiatu: etiam phec uerbù ybabit.
qum hi sit clarificati id quod clarificati fuerat
ppc excellente claritate. Ha cu dnem nm immolat
& incenso aftante iuderis facerdotc atq: inpeante.
omnisq: pariter pciose illo imbui sanguine ad huc
tecu omnib. arbitraris. & in continuo animo trans-
latu in celos- omneq: de mente sensu carnis exclu-
dens. nuda anima nudoq: sensu ea que st in cœlestib
contueris. Omitasculu odì in nos beniuolentia
q sursu sedet ad deatera patris sacrifici tam tepote.
hominu continentur. traditionem. lambere cupien-
tib eu & cu benedictione còplecti. sitq: hoc tactu
sub oculis humanis. Uident ne hec digna
contectui aut ta ut possibile sit cuiq sup hor
reuerentia inflacione mtis atolli Ut altitudine
& excellentia scificationis hui alioqq. ingueris
exemplo. imaginare sub conspectu urm adductu
helia & innumerabile circumfiantui multi -
tuidine. & hostia i altari posita omnisq. q affunt
magna silentu expectatione. solu uero orante
ppheta. & repente flamma de celis i hostia
descendente S transi erillis ad ea que ne agunt

Et i soli miranda ea ſi omne ſtupore transcendentia
uidebis. Sat quuppe ſacerdos ſi igne educens. Et ſpum
ſem incumbens pcu ut illa deſup accensa lampas
conſumat appoſita. Et ut aduolans grā ſci spſ. ſacrificio
p[.]ipsu cunctoru nitel accendar. Et ſpendidioreſ argento
p igne pbato. hoc igit ministeriu ita reuerendu que
delſpicere audebit inſania. An necitus q[ui] hāmana
nata niq in igne talis hoſtie ſufficereet et tota fundit
interiret niſi magni gre di effect aurilu

cuiutate.
alius qui omni
q[ui] aut dico cuiutate. immo p[ro] omni mundo legatione
ſingit & depecat inuſtatib omniu ppitui fieri dm.

qui aut dico cuiutate. immo p[ro] omni mundo legatione
fungit & depecat inuſtatib omniu ppitui fieri dm.
n[ote] ſolus iuuentu. ſi etia mortuor qualibet putatis e[rum]e
debere. Ego q[ui]e moſſi & helie confidentia n[ote] puto
huic ſupplicatione posse ſufficere. Sic enim fit comiſſus
uniuſus mund. Et q[ui] ſit pater omni. ita ascendit
ad dm[oe] obſecrant exingui q[ui]eſt ubi: punar[que]
diſſipari cumulu pacari omnia. Cu u etia ſp[mi] ſem
ad uocauerit. Et reuerenda illa immoluerit hoſtia
e[om]munec. dm[oe] ſubinde contigert. ubi illu d[omi]n
noſt exiſtulatione ponem. Quantu ab illo ſplendore
poſcim. & quanta religione. Expende eni quales
oporteat eſſe man tantari reru ministras. quale
linga. uerba illa ſundente. a q[ui] genere mundiore
& ſanctiore anima tal sp[mi] receptrice. Tunc etia
angeli circuſtant ſacerdoti. & tributary atq[ui] altaris
loctu celeſtib. iuututib adumplet i honore illi?
q[ui] immolat. Quod q[ui]e etia exiſſil que aguntur
oſtendit. Ego autem audui referente alio. q[ui] p[ro]
q[ui]da ute ſcitate mirabil. Et q[ui] reuocationeſ ſoleiet
uidere. reclusiſſet illu ſe tale ſpectaculu aliquando
uidiſſe. id[em] tempore ſacrifiern conspexiſſe angelo[rum]
multitudine. Sic enim poſsibile erat interiu. ſtolis

Colins Rcoro

14

a

dictorum & narrant que proprius oculis underat. Cre
dens q; ait. Vere orribile & admirabile est. xpianoz
misteriù. Incastino uent adbasiliu postulans se fine
dilatacione accipe qd' inxpo è signaculù. Basiliu
autem non differens; 5, confuecam eucaristam uolens om-
nes saluare offerrens. bapurauit eum cum omni domo.
credentem in domino. S; & aliuò exvita beati gregori
adcredendum. Cummationò quedà nobilis. singulis di-
ob; domincis. obaciones facere confueuisset. ut corp'di
accipe, quadam die intalia advenit. Illi autè beatuſ
pontafex offam dominci corporis porrexit dicens. Corp
domini noſtri ihu xpí profit tabi inremissionem omnium
peccatorum. Continuo sub ristà. Quid uir dei uident. abea
communem ſacram recravit. & ſup altare puſuit. donec
expleſi to misterio ſacro. interwagat eam curiſent. at illa
Recognosco in quit portunculam obacionis mee ſump-
fisse. qua corp'di te apellasse cognouì. & video rist. Tunc
ſanctus gregorius loquent adpopulum. bortat. è. eos diu ex
orare precib. ad corroborandam fidem mulieris. ut uisi
bili ſpecie diu demonſtret. qd ocalis mentis illa crede
è cernere ìu alebat. Quod cu oratai ſuiffet. ſurgens
una cu plo mox cernentab. cunctis panno remuoluit
Altaris. Contuente autè illa inuenit parte qua
posuerat in modi digiti auricularis ſanguine
perfusa. Tunc mulierit ſacerdos inquiò. Disce
ueri eſſe qd uertas ait. quia panis que nos
offerim. uere è. corp. xpi uita ipsi uocè. & ſanguis
uere è potè. Crede ita tandè qd ee aliuò ni potest
nisi qd diuina maiestas uoluit. Deinde ſacerdos
xpi continuo p[ocib]egtt. ut eade caro q ſanguis
pristina reciperent forma. Sicq. factu: ut omnis
glorificarent diu & infidelis pelleret ſemine
fatoq. ſco comunicata misterio ſanaretur

epulat, mense. Non pluia udat, nunc pate laborat. n arbor fruct. Potu meo n flumina querenda, n fontes. xpſi mi cy buſ est. xpſe pot. Capo di e cyb; michi & di ſanguis est potuſ. Honi ad ſatietate mei annuol erpecto prouere. xpſi cotidie minuitur, n uerebor que m cel intereſt aut ſterilitas turis immuneat. Si pu cult diligentia perseuere. Hon coturnucu pluiaſ in opto descendere, qd ante mirabar, n' manna qd ante cy bis omib, pſereba qd manna manducauerunt patres & eſupierunt. Mi cy buſ est, que ſi q[ui]s manducauere. n eſutiet, fuerat m ante mirand, pauiſ de celo. Scriptu est eni pane de celo dedit eis manducare. ſi n erat uer ille pauiſ ſi futuri umbra. Pan e de celo. Illu mi ueru ſeruaut pater. m ille pauiſ der descendit de celo. qui uta dat huc mundo

1CIT AHIC HOS DIX quidam ſapiens, cui ſententia p[]bam. licet nom ignorem, inuenet inquiens ap[]li ſententia q[]d dicit animat homo n[]p[]cipeat ea que ſunt xp[]ſi di. Hesitam vebemuer· ne mun[]ſp[]ualit uuentel· cui di ſpiritalib responſa param· qualia ſorte nec du[]p[]cepui in lapide offenſionuſ & petra scandali incidam. S[]t[]erv eu inm[]nu aspectu ad illu durigim· q[]d dix ap[]i os tuu & ego adumplebo illud fidei integritate manente. pu[]oecim respondere. de q[]d dignu e n tacere undelicet de misterio corporiſ & ſanguinis d[]mi· dicentib, alud eſſe q[]d busda etia diabolica inſpiratione bla[]ſphemantib ſeſſui obno[]riu fore. ſup[]quos periculose est alio[]d responde, ſi magiſ aures obtumare niſi periculose foret eos talia p[]p[]posuſſe. q[]d hoc p[]lacte ab uberib, butiui, & ſanguine eliciere. Nel inquiſ ſapientia inuenisti, comede quan[]to, ſuſſicct. & noli eſſe n[]miſ ſeruato[]r, maieſtat[]ſ, ne op[]mariſ a g[]la, & hiſ q[]de q[]d dyer ſeſſiu obno[]riu, q[]d n[]uq[]d antea

i. nundi factura soludata est. scilicet & q[ui] duo extrema
id: igne & terræ duo media. v aer & aqua indissolubiliter
disunxeret. & he q[ui]e similitudines fit. qu[em] ex extuto. h[uius]
parte s[ui] sic & alie multe idunus scripturis aptant
triplicitatis sedem agustinum corporum xpi. In istis eni
similitudines, maior termin & minore & predicat &
subiect inuenit. In sacrum autem corporis xpi.
q[ui] humana addivina? Hic il ma[n]i aut min[n]i
p[ro]icat & subject inuenit. Honore eni duisitas ubi?
uni. Un[us] panis aut ap[ta]s. unu corp[us] multi sum[que] in
xpo. Et erunt duo i carne una. Sacramентi h[uius] ait
ap[ta]s magni est. ego autem dico i xpo. j[ui] ecc[ta] v. est i nob[em]
q[ui] sum[que] corp[us] xpi q[ui] ecc[ta] & i. tarne xpi que est
nata de maria virgine. q[ui]b[us] et cui inuenit media que
utra[s]que iuxta que sum[que] de altari digne p[cepta]
Qua triplicitate: s[ignificavit] dicti in libris regno[que] q[ui]
efferebat i manib[us]. Honore ad litteram q[ui]que efferebat
p[ro]est i manib[us]. s[ignis] ueram dictam. i. x[us] p[ro]est efferebat in
manib[us]. quando recubens i cena c[um] integro corpore
q[ui] natu fuerat de virgine. i morte ponendu resurrexit.
turum celis ià glorificatum inferends. ad litteram
partis collocandus. corp[us] q[ui] nos sum[que] de altari. nunc
manib[us]. v. u[er] suus corpora connaturale. q[ui] confirmatus
dicuntis s[uius]. v. suus corpora. q[ui] sum[que] et ecc[ta] obtulit
commun icandus. H[emo] q[ui]que ascendit i celu[m] nisi q[ui] des-
cendit de celu[m] fili[m] hominis q[ui] i celu[m]. S[ic] caro ascendit.
que n[ot] descendens erat ià q[ui]que delectus unta erat.
Unde & beata maria n[ote] soli[x] xpo tochon. s[ic] etiam theo-
tochon meruit fieri. Qua p[ro]s sic intelligendus.
H[emo] ascendit i celu[m] c[um] carne nisi q[ui] descendit de celu[m]
cu[m] detate. Ad hoc eni particeps. fact humanitatis
n[or]re. assump[endo] carne np[er]am de virgine. ut nos id:?

Ecclesia participes factus dimittat, sive unum & corporum suos
supra de uridine. Fucaristica que sumit de altari, medi-
antem & confirmante. Iste nāq; reformabit corpō humili-
tatis nīre: configuratū corpon clariatū sive. Hilari: ergo
sic pater & filio p. dimittatē naturalit. & sic fili: sedem
humanitatis assumptione naturalit. & sic nos i eo sum
punzione corporis naturalit. Du: secu: hoc & nos sum i dō.
ta naturā carnis sive ad naturā carnis sive ad naturā
conclusat, sibb. sacramō nobis communicande carnis ad -
miscuit: sic ipse ait xpſ. Ut omni unu ſint: sic tu pater
i me: & ego i te: ut & ipsi i nobi ſint: unu: & weru: Ut ſint
unu: sic & nos unu ſum: & ego in: & tu i me: ece eudens
& manifesta eripſi dīni ore facta distinctio: ut p[ro]b. eudens
elucescat: hui[us] etiam: sacram[en]t distinctio: ponam fugitam
q[ui]ta potest construi. Xpſ inconstitribilis. Inuesſeibilis.
eucharistica ſumendam.

<table><tr><td>CRISTUS</td><td>EUCARISTIAM</td><td>ECCLESIA</td></tr><tr><td>Inconstitribilis</td><td>SVMEHDAM</td><td>SVMEHS</td></tr><tr><td>Inuesſeibilis</td><td>VESCEROAM</td><td>VESCCEHS</td></tr><tr><td>DATUR</td><td>DATAM</td><td>ACCIPIT</td></tr><tr><td>AB IPSO</td><td>EXIPSO</td><td>CORPUS EIUS</td></tr></table>

uescendam dat. exipso. ecclesia corpō ei ſumens. uescentem
accipit ab ipso data. Quod nisi ita construat: putabit
aliq[us] esse accusatuiui casu. Hos autem dicimō nominatam
ecclesia q[ui]ta: corpō ei. Accipit t[ur]aq: xpſ carne nrám non
fantastica: ſ. naturale: ergo & nra caro natural
unde ſupta: illa. S; & illa natural que unum
utrasq; & faceret connaturales: connaturat & ipſa.
S; ut ait q[ui]da: ſapiens n[ot] obli plures carnes
& corpora: sic nec multa ſacrificia: ſ. uny
licet offerat a multij p[ro] loca diversa.

subterile p[ro]culol purol i cluiat pareri corpori, uapore
distribuit. seculent[ui] ō i secessiu discernit. Et nos sepe
uiderim. ſi infirmos ſi etiam sanos q[ui] intro mittunt
p[ro] s[u]omituı] revactare & aliq[ui]s p[ro]multa tepora s[ine]
digestione u[pr]isse. Et licet q[ui] s[umebant p[ro]nauſiā ſtomaſi
remouere[que] subtili[or] tam c[ui]us p[ro]mbra uſque ad unges
diffundebat. Frigo dicend[ui] aut d[n]ni p[ro]diffinitu locu[
aut q[ui]que aporia corporiſque subtiliſque bi uapor diffundit
secessiui dictu[que] h[uius] ne heretic[que] gatric[que]. Ceteru[que] q[ui] credunt
n[otu] animā ſi & carne in[am] h[uius] m[usterio] reereari totu enu
homine affupſit. q[ui] totu homine i sabbato cutavit. capi
q[ui]de caro ſp[ualit] conuſcerat transfor mat. ut & l[x]p[ri]
ſubſtanctia i n[am] carne inueniat ſic & ipſe n[am] i ſua
estat affupſisse de i[mi]tate. ut q[ui] manducat ei carne &
vibet ſanguine. u[mi]at p[an]imā & nume & i[mi]g[ui] & caro
de puluere ſuscitata unuſicet i nowuſſimo die. Qua p[pt]
eui potenti utut[que] p[an]is iſte comu[n]iſ que cotidie
ſumum. cu[i] ſit candid[que] mutat[que] ut[n] nos i colore ſanguine.
t alui humore fluideu. ipſi p[otenti]a caro & ſanguis ei
ſup[ea] n[ot]innoxios & ſup[er]fluol humoreſ ſi i carne u[n]t[que]
reſuſentanda debeat referuari eſformata. Et q[ui]totu
q[ui] dixim[que] n[ot] ex n[ro] ſup[er]ſim[que] de iſto etiam q[ui] q[ui]da ſapiens
diffu[n]erit dicam. Scim[que] h[uius] ſacramentu m[usterio]
& reuerentia omu[n] modiſ a comu[n]ib[us] eſciſ ſecernendu
que naturali & necessario usu ſumunt. I[ta] enu omu[n]
expoſuerunt J[apt]s aut. Homo diu[i]dicans corp[us] d[n]ni
i. a ceteris eſciſ n[ot]d[iscernenſ] t[em] cui ercellent[ie] ſit n[ot]
c[es]iderans. ſ[un]ui i[de]q[ui]. Hon[or] excellentia ei reueret
q[ui] secessiui dic[que] obno[ri]ui. ſic c[eta]ſ eſcaſ. S. tam eod[em] n
q[ui] ad connestione & haustu p[er]inet p[er]cipiuntur
u[n]delicet traaciendo p[ro] s[u] & i[n] u[n]entire mittendo
Ubi d[n]ni de m[usterio] ſuo agere uoluit. ſue ſcim[que]

13