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Rys dziejów Serbo-Łužyckich W. Bogusławskiego. (Geschichte der Lausitzer Serben.) Preis 1 Thlr. 20 Ngr. — Daraus auch apart: Mapa sławjanskich Łużyc. (Karte der serbischen Lausitz.) Preis 12 Ngr.

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Die sławischen Ortsnamen im Erzgebirge. Von R. Immisch. Preis 15 Ngr.

Welches ist die Lehre des athanasianischen Symbolum's von der dritten Person der Gottheit und wie wurde dieselbe von den wendischen Theologen sprachlich aufgefasst. Eine histor. philol. Dissertation von J. E. Schmaler. Wendisch und deutsch. Preis 7¼ Ngr.

Volkslieder der Wenden in der Ober- und Niederlausitz. Von L. Haupt und J. E. Schmaler. 2. Bde. Preis 7 Thlr. — Mit Melodien, Abbildungen der Trachten und einer Karte der wendischen Lausitz.

Časopis towařstwa Maćicy Serbskeje. Heft 1—32. (Von dieser Zeitschrift erscheinen jährlich 2 Hefte und ihren Inhalt bilden historische, archäologische, philologische und naturwissenschaftliche etc. Artikel, sowie Berichte über den Verein Maćica Serbska.)

Vorwort.

Die Sprachwissenschaft ist bald nach dem Beginn unseres Jahrhunderts wesentlich umgestaltet worden, indem dieselbe die einzelnen Sprachen nicht mehr als einzelne von einander unabhängige Erscheinungen auffaßt und als solche zu verstehen sucht, sondern die Grundgesetze und den geistigen Zusammenhang der einzelnen zu erforschen und die eine durch die andere zu erklären bemüht ist. So hat, indem die vergleichende Sprachwissenschaft eben alle ihr zugänglichen Idiome des Erdballs in den Bereich ihrer Betrachtung zieht, natürlich auch das Slawische — eine der indisch-europäischen Schwestersprachen, zu denen außer dem Germanisch-Deutschen z. B. das Lateinische, Griechische, Persische und Indische gehört — bereits längst die verdiente Beachtung gefunden.

Jüngere, ihrem Ursprunge nach dunklere Wortformen werden von der Sprachforschung auf jüngere, durchsichtigere Bildungen zurückgeführt, sei es daß solche in der betreffenden Sprache selbst oder in einer der urverwandten zu erreichen sind. So erklärt sich z. B. das moderne Deutsch durch das Deutsch früherer Jahrhunderte und durch das Gothische, das attische Griechisch aus manchen Erscheinungen in den übrigen Dialekten, u. s. w. Ebenso erfordert das Wendische eine historische Behandlung, und eine gründliche Kenntniß desselben ist nur dann möglich, wenn man sich mit dem Altslawischen (vgl. S. 8*) vertraut macht und zugleich die jüngeren Dialekte des Slawischen berücksichtigt, die

Vorbemerkung.

Die Sprache der Lausitzer Wenden, die sich selbst Serben (Serbjo, Serbja) nennen und deren Zahl etwa 200,000 beträgt, zerfällt in zwei Hauptdialekte: in den Ober- und in den Niederlausitzer (hornjołużiska, delnjolużiska naryč).* Zwischen beiden in der Mitte steht eine den Uebergang bildende Mundart: der Grenzdialekt (namězna naryč), d. i. die Sprachvarietät der Wenden der Umgegend von Muskau (Mužakow).

Die meisten Wenden gehören der evangelisch-lutherischen, etwa 15,000 der katholischen Kirche an. Die wendische Literatur beginnt, da die noch heute im Munde des Volkes lebende Volkspoesie nicht aufgezeichnet worden war, erst mit dem Zeitalter der Reformation. Jede der beiden Confessionen hat sich eine besondere Orthographie ausgebildet, die, obschon bei der geographischen Lage der Lausitz das Gegentheil das Einfachste wäre, mit der deutschen sich nicht vereinigen ließ, indem die deutschen Schriftzeichen für die Laute der wendischen Sprache nicht ausreichen, so wenig wie man z. B. das Deutsche mit dem französischen Alphabet wiederzugeben im Stande wäre. Seit einigen zwanzig Jahren nun hat man angefangen, jene troß der kirchlichen Bekenntnißtreue unnatürliche Scheidewand inmitten des kleinen wendischen Volksstammes dadurch zu entfernen, daß man

* Zugleich mit vorliegender Laut- und Formenlehre des Oberwendischen wird in demselben Verlage eine „Grammatik der Niederlausitzer Sprache“ vom Diaconus Ebert zum Drucke vorbereitet.

1

— 2 —

den orthographischen Bestimmungen der beiden Männer wieder Eingang zu verschaffen bemüht ist, die, abgesehen von einigen vorläufigen Versuchen, als die Begründer der beiderseitigen Kirchenliteratur zu betrachten sind, und die bei ihren Arbeiten einer gleichgearteten Rechtschreibung folgten: Pfarrer Michael Frenzel (Michael Brancl) zu Postwiz (Budestecy) bei Budiffin (Budyšin), geb. 1628 zu Pietschwiż (Běčicy) bei Göda (Hodźij), und Jacob Ticinus (Jakub Ticinus) aus Wittichenau (Kulow), der, nachdem er viele Jahre in Prag gewirkt hatte, zulegt als Feldkaplan im österreichischen Heere vor Belgrad starb. Diese auf dem Genius der Sprache beruhende, historisch älteste, neuerdings nur in einigen Einzelheiten verbesserte Orthographie des Wendischen nennt man, weil sie jetzt erst wieder eingeführt wird, die Neue, oder, weil in derselben die lautlichen Fundamentalgesetze des Slawischen überhaupt als das sprachliche Grundprinzip die nothwendige Verücksichtigung gefunden haben, die Analoge.

Die rein wissenschaftlichen Schriften müssen, da hier keine Seite bevorzugt werden kann, selbstverständlich in dieser beiden Confessionen gemeinsamen Orthographie veröffentlicht werden. Uebrigens kommt die analoge Schreibweise auch immer mehr in Aufnahme, und die Bedenken gegen dieselbe dürften wohl gänzlich verschwinden, wenn in Erwägung gezogen wird, wie ja auch z. B. bei den Deutschen, obgleich jeder Theil seinen kirchlichen Standpunkt natürlicherweise festhält, selbst die confessionellen Schriften sich in der Orthographie nicht von einander unterscheiden. Jedes anderweite Buch aber gehört sicher allen Mitgliedern der betreffenden Sprache an.

Wir hoffen, daß vorliegendes Schriftchen jetzt, nachdem des Verfassers „Lausitzisch Wendisches Wörterbuch“ im Drucke vollendet ist, den Freunden der Sprachwissenschaft eine um so willkommenere Erscheinung sein wird.

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<table><thead><tr><th>Polnisch</th><th>Böhmisch</th><th>Illlyrisch</th><th>Altslawisch</th><th>Russisch</th></tr></thead><tbody><tr><td>w, w</td><td>v</td><td>v</td><td>в</td><td>в</td></tr><tr><td>y</td><td>y</td><td>(i)</td><td>(у)</td><td>у</td></tr><tr><td>z, ż</td><td>z</td><td>z</td><td>з</td><td>з</td></tr><tr><td>ž</td><td>ž</td><td>ž</td><td>ж</td><td>ж</td></tr><tr><td>dž</td><td>(dž)</td><td>dž</td><td>(serbisch д)</td><td></td></tr></tbody></table>

Orthographie j, sch (vgl. §. 8, 5); statt ě spricht man hier (außer in braucht man noch die ursprünglichen Laute g und ch.

# A. Bemerkungen über die wendischen Vocale.

## I. Einfache Vocale.

§. 3. 1. Das a klingt immer hell und rein: z. B. nana. Ein getrübtes a (wie z. B. in dem vulgären kānn = kann) giebt es im Wendischen nicht.

2. Der Laut des getrübten a ist aber dem Wendischen nicht unbekannt; man bezeichnet ihn mit o. Dieser Klang des kurzen o ist im Wendischen der regelmäßige: z. B. to, wono (vgl. aber §. 4, 2).

3. Das flüchtige o verstärkt sich — steigert sich — bisweilen, namentlich in einfläbigen Wörtern, durch Herbeiziehung des genetisch ihn nahe stehenden u, wodurch ein aus beiden Elementen zusammengesetzter Mischlaut entsteht, in welchem jedoch das o vorherrscht — ó (böhm. ú): z. B. konь konь — kón. — Sobald aber die Silbe sich offen zeigt, d. h. nicht mehr mit einem Consonanten schließt, pflegt das ó sich der Steigerung wieder zu entziehen: z. B. kón, hlód — Gen. ko-nja, hło-du (ausgenommen hródź, łódź u. ä.).

4. Das i wird weich gesprochen, d. h. mit einem sanften j-Vorschlage, der jedoch nicht als selbständiger Consonant auftritt, sondern mit dem i-Laute vollständig verschmilzt: z. B. mi (gleichsam m-ii). Der Grund dieser Aussprache liegt offen-

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bar in der Stellung des Bocales, der durch seine Entstehung
oben im Gaumen leicht etwas Gequetschtes erhält (ii). Tiefer
steht das y, welches wie das deutsche i in Sinn lautet. Dieses
y ist eigentlich ein Doppellaut, hervorgegangen aus ui, wie wir
aus dem Altslawischen* w (d. i. w und i, ūi: vgl. §. 5, 1) er-
sehen.** Nach jenem Unterschiede in der Aussprache bezeichnet
man das i als das weiche, das y als das harte i.

Anmerkung 1. Dieselbe Art von Vocalverschmelzung können
wir an dem griechischen πνῦς (d. i. pūir) — πῦς beobachten. Ebenso
wird griechisches οι im Lateinischen durch y ausgedrückt: z. B.
metycus = μετωκυς.

Anmerkung 2. Ein Nachklang von dem einstmaligen Doppel-
laute hat sich im Wendischen bis auf unsere Tage erhalten. Im
Budiffiner Dialekt nämlich wird nach den Lippenlauten b, p, f, w
nebst m das schriftmäßige y durchweg als ó [um Hoyerswerda als
reines u] ausgesprochen, welches ó [oder u] als Contraction aus
oi [ui] anzusehen ist: z. B. dubó [dubu] = duby.

5. a. Das e entspricht zunächst einem kurzen deutschen ë,
erhält aber als hoher Vocal wie das i leicht etwas Gequetschtes
und klingt dann wie œ, wobei aber der j-Vorschlag mit dem-
selben vollständig verschmilzt. Dieses weiche e wird in der
Schrift gewöhnlich durch je ausgedrückt; doch unterläßt man
dies nach 1 (§. 19) und den Kehllauten h, ch, g, k (§. 11):
so daß also z. B. len und wulke wie ljen und wulkje gelesen
wird. — Wo wir zur Erklärung einer Form eines einfachen
Zeichens bedürfen, werden wir hier in der grammatischen Ueber-
sicht das accentuirte é — gleichsam e mit darüberstehendem i
— in Anwendung bringen.

Man unterscheidet also harte und weiche Vocale (y i, e é)!

b. In allen Declinationsendungen — mit Ausnahme des
Vocativus (§. 30) und des Comparativus (§. 79) auf e — und

* Das Alt- oder Kirchenslawische ist der Dialekt der alten
Bulgaren, der bei den südöstlichen Slawen heute noch als Kirchen-
sprache gebraucht wird. Die oben beigefügten Schriftzeichen hat der
eine der beiden Slawenapostel, Cyrill, um 855 erfunden, der auch
zugleich die kirchliche Literatur begründete.

** Durch das tiese u wird das folgende hohe i etwas herab-
gezogen, wodurch der gequetschte weiche Ton verloren geht.

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in den Adverbien wird das weiche é (welches hier größtentheils aus dem altslawischen **h**ervorgegangen ist: f. Nr. 6) in der Aussprache des Budiffiner Dialekts zu i und nach den Zischlauten (vgl. §. 9, 1) wenigstens zu y emporgehoben: z. B. na rybje, dwě rybje, na wodźe, dźiwje, twerdźe, w sněze, mloce, w Praze, moce, tři noce, wulce* „sehr“ (aber wulcy „die großen“: §. 33, 1 a.; §. 72, 1), gespr. rybi, snězy u. f. w. Beim Schreiben aber muß man sich der Endung e bedienen, da das i oder y nur eine dialektische Eigenthümlichkeit ist.

c. Das é steigert sich, besonders am Ende, nicht selten zu o: z. B. ludźo, kralojo, jow**, jo (Acc. Sing.) es, brjoh, st. des älteren ludźe (§. 34, 2), kralowje (§. 33, 4), hew, je, brjeg oder brěg, **эръ** (so illyr. ioŭ = jej; ruff. ëжъ, gespr. jož = jěž); ferner in den Adverbien tunjo, cuzo, hórco, Comp. zažo, jasnišo (§. 79); ebenso nochcu aus nje chcu. Im Hoyerswerdaer Dialekt geschieht dasselbe beim Verbum: z. B. dźo, dawašo u. s w. (um Budiffin nur jo vulgär st. je, ist).

d. Bisweilen steigert sich in einfilbigen Wörtern é zu é: z. B. žně, Ižě, zlě, séě (v. sto); einmal zu i und einmal dem entsprechend zu y: wši, Plur. v. woš, und wsy, Pl. v. wjes [st. wšě, wsě]: §§. 45, 8; 47, 2. Statt séě, das durch Steigerung zu seinem einstmaligen Vocale (k) zurückgekehrt ist, hört man um Budiffin sei.

6. a. Das é ist im Oberlausitzer Dialekt ein Mischlaut von i und e, den man wohl durch i'e ausdrücken könnte, und klingt ungefähr wie das deutsche i in den Wörtern mir, dir, wir: z. B. wěra. Das altslawische **r**, jat' genannt, war eine Art Doppellaut, der von den Bulgaren heute noch etwa wie ea oder ia. von den Polen ia (d. i. ja), in den übrigen Sprachen meistens (mit Schwächung des a zu e) wie e mit vorgeschlagenem j (je), im Böhmischen endlich (mit Zusammenziehung des aus ia geschwächten ië) als langes i gesprochen wird: **эръ** wiara,

* Die Adverbia auf é stammen vom Locat. Sing. weiblichen Geschlechts.

** Hierher gehört auch žohnować, segnen, signare (vom Zeichen des heiligen Kreuzes).

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běpa, víra. — Das èt ist, wie seine Entstehung zeigt, ein
weicher Vocal.

b. In offener Silbe verflüchtigt sich ě bisweilen zu é: z. B.
měd, prěd-ku — mje-du, prje-dy.

II. Gedehnte Vocale.

§. 4. Gedehnte Vocale kennt das Wendische nicht; es
ist also z. B., wie wir schon oben andeuteten, e und o in der
Regel wie ë, õ (ɛ, o) zu lesen, nicht wie ē, ō (η, ω): z. B. te,
to, teho. Doch sind hier ein Paar besondere Fälle zu bemerken.

1. Das e hebt sich in seinem Klange a) vor dem hohen
Consonanten j und entspricht dann ungefähr dem ee in Schnee:
z. B. ste-jeć, de-jić, stej, dej;

β) vor 1 (d. i. eigentlich lj nach §. 19. b.): z. B. přećel
(eigentlich přećeli oder přećelj), sćel;

γ) vor jedem Consonanten, auf den ein j folgt: zemja,
zemjenjo, bjerješ;

δ) gewöhnlich auch vor den mit Unterscheidungszeichen ver-
sehenen Consonanten, welche (wie ć u. s. w.: §. 8, 2; §§. 12
und 14) auf ein unterdrücktes j hinweisen: z. B. dźeržeć (älter
déržetj), dźeržeše, bjerješ, třeći. (Das aus dem Nasalvocale
a [§. 5, 2] hervorgegangene e hat den gewöhnlichen tiefen Klang:
z. B. пать, пjeć spr. pjěć.)

2. Das o steigert sich zum Klange des deutschen oo in
Moor α) vor den Lippenlauten b, p, k, w, zu denen auch die
hauptsächlich mit den Lippen gebildete Liquida m gehört: z. B.
dobry, snop, row, dom;

β) vor dem in den Lippenlaut w übergesprungenen k
(§. 6, 4): z. B. stoł, koł;

γ) ebenso mit Ausnahme von h vor den Kehllauten und
gewöhnlich auch vor den aus diesen entspringenden Zischlauten:
z. B. proch, bok, mrok, mrôčel, w prôše, moch, môšk. —
Vor h behält o in der Regel seinen flüchtigen Ton, wie in
noha, drohi, rohi, — außer wo die tieferen Vocale o und u
folgen, oder wo eine Contraction vorliegt: z. B. Bôlu, z Bôhom
(aber Bôha) kôho, drôha (ruß. дорóra) die Strasse. [Da

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das Wendische die Neigung hat, das lästige schließende h aus
der Kehle auf die Lippen d. i. in w überspringen zu lassen
— vgl. běh, spřah (běw, spřaw) —, so werden auch die
Wörter roh, proh, brjoh ausgesprochen als ob sie mit w
endigten (rōw, prōw, brjōw); vor der Casusendung aber tritt
die Gutturale oder der entsprechende Zischlaut und das flüchtige
o wieder ein: röhi, prōhi (obwohl eigentlich eine Contraction
vorliegt, wie noróгъ zeigt), na prőzy. Im Nominativ Bóh
ist das h stumm; ebenso in der genitivischen Bulgärform oh
st. eho (oho): z. B. dobroh st. dobreho: §. 71.]

3. Eine gewisse Länge enthalten natürlich auch ó und ě als Mischlaute von o-u und i-e: z. B. tón, wón, měd, slěd.

### III. Die Halb- und die Nasalvocale.

§. 5. Um in den Vocalismus des Wendischen eine tiefere
Einsicht zu gewinnen, müssen wir — wie ja jegliche Sprach-
forschung auf die ältesten Denkmäler zurückgeht — hier gleich
noch bemerken, daß das Altslawische unter seinen Schriftzeichen
noch zwei Halb- und zwei Nasalvocale darbietet: ь, ы und м, а.

1. a. ь und ы, jer und jerk genannt, sind ein Paar
ganz flüchtige Vocale, die wir zunächst als das flüchtigste ü (ö)
und ï (ë) zu fassen haben: vgl. z. B. с鎮-ъ sünŭ (suinu-s),
jeżt syn, Sohn, кнѣк-ъ włükŭ, jeżt wjelk, gothisch vulf-s, lat.
lupu-s, griech. λύκο-ς Wolf; огнъ ogni, jeżt (w)ohen, lat. igni-s,
litth. ugnis. Das tiefe ь entspricht also, wie das hohe ы dem
i, zunächst einem ursprünglichen u, wie in dem oben angeführ-
ten sünŭ. Oft jedoch geht ь durch Schwächung aus ursprüng-
lichem a hervor, so daß also a hier zu u herabsinkt, wogegen
sich wiederum das auf a basirende ь im Inlaute nicht selten
zu dem hohen ы erhebt: z. B. град-ь gradŭ — wendisch hród,
niederl. gród — statt gradas; кезем-ь = sanskrit. vahāmas,
griech. ἔχομες (ἔχομεν); кръба d. i. elbslawisches warba, und
хрыбътъ d. i. elbslawisches charbat — später кръба, хрыбътъ,
womit auch das wendische wjerba und khribjet übereinstimmt.
— Interessant ist es, die indisch-europäische Urform varkas
(oder vrakas, in jüngerer Gestalt vlakas) zu beobachten, aus

— 13 —

## B. Bemerkungen über die Consonanten.

§. 6. 1. Die Consonanten b, p und d, t werden im Wendischen beiderseits genau unterschieden, ohne daß jedoch p und t bei der Aussprache hervorgepreßt würden.*

2. a. Ebenso wird im Wendischen das k nicht scharf hervorgepreßt, gleichwohl aber genau von g unterschieden. Dem deutschen k entspricht im Wendischen das aus ch verhärtete kh: z. B. khory, statt (wie der Niederlausitzer noch sagt) chory. — b. Das g ist im Oberlausitzischen wie im Böhmischen fast durchgehends in h abgeschwächt worden: z. B. slaw. gora — wend. und böhm. hora. — c. Das h vor einem Consonanten zu Anfang und in der Mitte des Wortes ist in der Gegend von Budiffin stumm geworden: z. B. hłowa, hlina, wuhlo, żohnować; anderwärts wird es meistentheils noch ausgesprochen: so daß z. B. na hłowje beinahe wie nächłowje klingt. In der Schrift muß das h aus etymologischen Gründen beibehalten werden, um so mehr als es ja — abgesehen noch von dem unwandelbaren g der Niederlausitzer (z. B. głowa) — wirklich noch vielfach zu hören ist. Man darf den Kehllaut nicht einer Bequemlichkeitslaune des Budiffiner Dialekts opfern.

3. ch, im Ilyrischen durch h ausgedrückt, ist das Zeichen für einen einfachen Laut: x, z.

4. Das volle slawische l**, das — wie in dem englischen Worte table 2c. — aus der Kehle hervordringt und sich dann durch den Mund hin ausbreitet (gutturale Liquida), ist, was in den Sprachen nicht selten vorkommt, im Oberwendischen (wie im Kleinrussischen 2c.) auf die entgegengesetzte Stelle übergesprungen und auf diese Weise zum Lippenlaute, zu einem w, geworden. Dem Niederlausitzer ist das eine wie das andere geläufig; der Böhme hat hier das auch im Deutschen gewöhnliche 1.

* Ganz daffelbe gilt von der fächstischen Aussprache des Deutschen, der man also mit Unrecht den Vorwurf macht, daß sie die „harten“ Consonanten mit den „weichen“ verwechsele.

** In der Gegend von Stolpen 2c. ist das 1 dem deutschen Munde geläufig.

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5. Der Laut k ist im Wendischen, wie im Slawischen über-
haupt, sehr selten.

6. Die mit dem Unterscheidungsszeichen (') versehenen Buch-
staben k, p, w und m, ń, ņ, r kommen nur am Ende des Wor-
tes (der Silbe) vor und werden mit einem j-Nachklange aus-
gesprochen: z. B. kruwać (Genitiv kruwar-ja), ćěrće, zlem,
zlemće. Ursprünglich stand (vgl. §. 19. b.) an dieser Stelle ein
i-Laut (z. B. kruwari), von welchem nur der consonantische
Nachklang übrig geblieben ist. (Bei schlechter Aussprache wird
lechterer auch gänzlich unterdrückt.)

7. S entspricht dem deutschen ß, z dem einfachen s; c hat
vor allen Vocalen, so wie vor Consonanten die Bedeutung von z.

8. Die Zischlaute č,ć,dź find in der Aussprache wohl
zu unterscheiden. Č kann man im Deutschen durch tsch und
dź durch dšch ausdrücken: z. B. čas, dźasna; ć aber ist eine
Art z mit nachgeschlagenem j, welcher Laut dem Klange von ć
(tsch) nahe kommt, nur daß man das t (von tsch) nicht pressen
darf: z. B. ćahać. Im Polnischen haben die aus d und t her-
vorgehenden Zischlaute dź und ć (§. 8, 2), die hier nur am
Ende mit dem Accent erscheinen, noch ihren ursprünglichen viel
weicheren Klang, etwa wie dzj, cj (vgl. БАД-Н badź [wend.
budź], БРАТ-Н wróć [w. wróć]); im Wendischen aber ist ć in der
Aussprache dem aus k entstehenden ć nahe getreten, und dź
hat geradezu den Laut des auf g basirenden dž (richtiges dšch)
angenommen (vgl. §. 14).

9. Hinter d und t wird č in der Gegend von Budiffin
wie das einfache c ausgesprochen: swědčić, wótče (Vocativ),
tčeć — wie swědčić, wótcje, tcjeć.

10. Hinter d und t wird das schriftgemäße volle š um
Budiffin zu einfachem s (d. i. ß) abgeschwächt: młódši, krótši
(mkódži, krótži).

11. Ž klingt wie der Zischlaut in dem Worte Niesche,
d. i. wie das französische j (z. B. jour). Ž ist ganz verschieden
von š (sch).

12. Der Laut ř (erž genannt) ist im Wendischen in der
Ausprache vollständig in das bequemere š übergegangen, wo-

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für dann nach t meistentheils gar s gehört wird (vgl. §. 17, 1);
schreiben aber muß man ř aus etymologischen Gründen als
den Vertreter eines ursprünglichen r (nach k, p, t; denn außer-
dem kommt ř im Wendischen nicht vor): z. B. křiwy, přez,
wótřić (von wótr-y), sotře. Im Böhmischen und Polnischen
hat das ř noch seinen vollen Klang. (Vgl. §. 8, 1. b.)

### C. Einfluß der weichen Vocale.

§. 7. 1. Wir haben bereits oben (§. 3, 4) bemerkt, daß
der hohe Vocal i im Wendischen, wie in den meisten slawischen
Sprachen, durch seine Entstehung im Gaumen leicht etwas Ge-
quetschtes und somit Weiches erhält (ii), und daß man ihn
als das weiche i bezeichnet im Gegensatz zu dem einfachen
oder harten i, welches im Slawischen durch y ausgedrückt wird.

2. Dieselbe Erweichung erleidet, wie wir gleichfalls oben
gesehen haben, auch der hohe Vocal e: so daß wir also ein
hartes und ein erweichtes (weiches) e zu unterscheiden haben,
welches letztere man in der Schrift meist durch je bezeichnet.
(Im Russischen gilt e für weich, das seltene э dagegen für hart.)

3. Die Eigenthümlichkeit der Erweichung durch den j-Vor-
schlag — die Prä-jotirung — erstreckt sich schließlich auf alle
Vocale. Wir bemerken also außer dem weichen i nebst ě die
erweichten oder präjotirten Vocale je, ja, jo, ju: z. B. mje,
mjaso (das ja geht auf a zurück: maco), brjoh, brjuch. Der
Kürze wegen wollen wir sie alle mit dem Ausdrucke weich
bezeichnen.

§. 8. Die weichen Vocale bringen durch den ihnen eige-
nen gequetschten Bestandtheil an den vorhergehenden Consonan-
ten mehr oder minder bedeutende Veränderungen hervor, die
wir bezüglich des Wendischen nun etwas näher betrachten müssen.

1. a. Die Lippenlaute b, p, k, w werden vor weichen
Vocalen ohne weitere Veränderungen einfach erweicht: z. B.
dub — dubina, na dubje, slepy — slepić, nowy — nowi,
drjewo — drjewjany.

b. Ebenso werden die diesen Lauten nahe stehenden Liquidä
m, n, r einfach erweicht: z. B. dom — w domje, klin —

— 16 —

zaklinić, dwór — na dworje, para — parić. Doch ist das
nach k, p, t stehende r vor i und é wie vor a immer in ř
übergegangen, welches ř die bequeme Aussprache zu š verderbt
hat: z. B. mokry — mokřina, při — při, wótry — wótřić,
kotryž — kotřiž, sotra — sotře, прадж — přadu, трасж —
třasu.

Anmerkung. Das auf die Lippenlaute und die Liquidä
folgende e ist immer präjotirt, auch wo dasselbe nach §. 4, 1 den
hohen hellen Klang hat: z. B. vjez, mje, nje, derje, drjewo,
trjebam, njebjo (mit hohem e), wjele, wjerba. Hart ist es hier
nur dann, wenn es — was besonders in den Endungen vorkommt
— auf einen harten Vocal zurückgeht: z. B. dobre (spr. dobrä) =
доброе, dobreho = добраго, ruff. добраво (wendische Neben-
form dobroho: mit hartem Vocale); twerd-y — творд-ь.

2. a. Die Zahnlaute d, t verwandeln sich vor weichen
Vocalen in die sanften Zischlaute dź, é (illyr. h, k): z. B. blido
— na blidźe, videre, Füderr, ENDETH — widźeć, swět — na
swěće, Sołta — Sołćicy, TAFATH — ćahać, město — w
měsće.

b. Bisweilen geht d in z und t in c über: z. B. hospod-aŕ,
howjad-o — hospoza, howjazy (ſt. hospozja, howjazi nach
§. 9, 1); jěm (ſt. jěd-mi: §§. 94, 95, 97) — Imperativ jěz
(ſt. jěz-i: vgl. hrož, proš §. 10, 2); posledy — najposleze
(gespr. -zy, §. 3, 5. b.); mjetać, rjehotać — zweite Person
mjeceš, rjehoceš, und so in allen Endungen vor e (d. i.
ursprünglich é, §. 9); swět-ło, swěćić, — swěca (d. i. swět-ja);
młóć-ic — młóck (d. i. młóckj).

c. In einzelnen Fällen hat sich st und zd zu σέ und ždź
verdichtet (vgl. §. 14, 6): měst-o — měšćan; hwizd-ać —
hwiždźel (Wujezd — Wuježdźan).

3. Am Ende steht dź und é für ursprüngliches d-i, t-i:
z. B. wjedź, žerdź, mjeć, nić für wjed-i (v. wjedu, ich führe),
žerd-i, daher Domin. žerd-ka, mjet-i (v. mjetu, ich sege),
nit-i, daher Domin. nitka. Sobald der weiche Vocal vollstän-
dig verschwindet, tritt der harte Consonant d und t wieder ein,
wie wir eben an žerdka, nitka gesehen haben.

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4. Der Zahnlaut d bleibt vor weichem Vocal unverändert nur in djas und djaboł. Ein unverändertes t kommt nicht vor.

5. Das Niederlausiger Wendisch hat die bereits entstellten Laute dź und é noch weiter verwandelt, und die hier üblichen Zeichen ž oder ž und sch oder s werden ungefähr wie das polnische z und s (d. i. zj, sj) oder mehr wie das oberwendische ž und š ausgeßprochen, doch so, daß das corrumpirte z ž und sch s durch stärkeren j-Rachklang von dem genuinen ž ž und sch š sich unterscheidet: z. B. żeń, žowka (žjeń, žjowka) = dżeń, dżowka, śma (šjma) = éma, dawaś (dawašj) = dawać, žáržaś (žjaržašj) = džeržeć, žerž žerž (žeržj) = žerdž.

6. Die Entstellung der Zahnlaute im Wendischen ist um so auffälliger, da die übrigen slawischen Sprachen hier meist ohne weitere Veränderung die einfache Erweichung eintreten lassen: wie ходить, ходить, böhm. choditi = khodźić. Doch verwandeln sich die Zahnlaute d, t in gewissen Fällen bereits im Altslawischen in жа und шт, im Russischen in ж und ч: z. B. родить — рожденъ, рожень (ilhr. rojen) = rodźeny, насытить — насыщень, насычень = nasyćeny; im Polnischen wird daraus dz, c, im Böhmischen z, c (wobei der Zischlaut — vgl. §. 9, 1 — die folgende Weichheit absorbirt): rodzony, rozen (st. rodz-io-ny, rodz-je-n), nasycony, nasycen.

Anmerkung. Auf dieselbe Weise wie im Slawischen verwandelt sich im Griechischen das δ in den Zischlaut ζ, indem z. B. aus dem Stamme φθαδ durch Vermittelung der sprachwissenschaftlich feststehenden Form φσδω im Laufe der Zeit das allgemein bekannte φσάζω hervorgeht; ebenso κομιδ — κομιδω — κομίζω u. s. w. (Vgl. §. 13 Anmerkung.)

§. 9. 1. Die Zischlaute z, s, dz, c werden in den slawischen Sprachen wie die Lippenlaute durch den präjotirten Vocal einfach erweicht: z. B. poln. ziemia, spr. zjemja. Im Wendischen aber haben die Zischlaute heut zu Tage die Eigenthümlichkeit, daß sie, was vereinzelt auch im Altslawischen vorkommt, den weichen Bestandtheil des folgenden Vocales absorbiren, so daß sich also é zu e und i zu y verhärtet: z. B. земля земля ziemia — wendisch zemja, зема poln. zim-no — wend. zyma, грозить грозить — hrozyć. Im Polnischen geschieht

2

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dasselbe wenigstens bei c (wie zur Unterscheidung von dem sanften Zischlaute ć): z. B. **цѣлъ** — cały st. c-ia-ły (dagegen cichy d. i. ćichy, wend. ćichi).

2. a. Von dem altlawischen **ц** (ja, je) bleibt hierbei nur ein hartes e übrig, das, bei den Niederlausitzern noch in Gebrauch, im Oberwendischen meistentheils zu (dem harten) y emporsteigt: z. B. **сѣно**, **цѣлъ** — niederl. seno, ceły — oberl. syno, cyły; **сѣдѣтн** — sedżeć, sydać; sedło (Sattel), sydło (Sitz).

b. Auch von der Endung **ц**, vor welcher die Gutturale in den Zischlaut übergeht (§. 13), erhält sich nur der harte Bestandtheil derselben, das e, welches dann im Budiffiner Dialekt zu y emporgehoben wird: **рѣка нога** — **рѣкъ ногъ** — wend. böhm. ruce noze (um Budiffin rucy, nozy gespr.), polnisch ręce, noze. — Ganz eben so verliert die Endung **н** ihre Präjotirung: z. B. (wulci, droz-i) wulcy, drozy (§. §. 13).

3. Am Ende der Silbe wird, wo ein i verschwunden ist, die erfolgte Erweichung von z und s im Russischen durch ь (§. 5, 1. b.), im Polnischen durch ź und ś bezeichnet: z. B. **вѣзь** (d. i. **вѣз-н**) wieź, несь (st. **нес-н**) nieś; im Wendischen aber zeigt sich (wie im Böhmischen) nach Nr. 1 keine Spur von der einstmaligen Erweichung des Zischlautes: wjez (hartes z), njes.

Anmerkung. In gewissen Fällen gehen die Zischlaute auf die Gutturalen zurück: worüber §. 13.

§. 10. 1. Vor weichen Anhängehilben gehen die Zischlaute z, s, dz, c in die Spiranten ž, š, dž, č über: z. B. **кнажь** knjez — **кнажь**, **кнажин**, knježi, knježa, knježe, **кнаже** knježe; **отъць** wótc — **отъць** = wótcowski st. wótči, **отъце** wótče (Vocativ, den der Wende gegenwärtig wótcje auspricht: §. 6, 9); krawc — krawči, krawče; zajac, wowca — zaječi, wowči; holca — holčisko; **просить** (wend. prosyć) — **прось**: prošu (st. prosi-u, prosju), просить — прony, poln. prosić — proszę.

2. In den Verben auf -yć statt -ić hat sich das ursprüngliche i vor einem Consonanten des Zischlautes wegen (§. 9, 1)

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zu y verhärtet, wobei der Zischlaut unverändert bleibt: **гроž-н-тн** hroz-y-é, **гроžншн** hrozyš, **гроžить** hrozy, **гроžнък** hrozymój u. s. w., prosyć, prosyš u. s. w.; wo sich aber an das i ein Vocal anschließt, geht das i in j über, und vor diesem erweich-ten Vocale verwandelt sich der Zischlaut in den entsprechenden Spiranten: **грожа** hrožu (aus **гроžн-а**, grozju), грожу, полн. grože, Imperfect hrožach (st. hroziach) hrožo u. s. w., prošu, prošach, prošeny, prošo; Imperativ hrož, proš (st. hrozi-i, prosi-i).

3. Vor dem Suffiz isko absorbiren die Zischlaute z und s die Präjotirung desselben: z. B. koza — kozysko, włosy — włosyska, nós — nosysko.

4 a. Vor den Suffizen k und ny, die wir uns als ik und my zu denken haben, geht der Zischlaut c (ц) in den Spiranten č (u) über: z. B. kónc — Demin. kónčk oder (Ruk. 16, 24) kónčik, lico лицо — ličko, russisch noch личико (ličiko); palc — palčk палчикъ, połojca — połojčny; pšenica — pšenička, pšeničny; měsac měsačk, měsačny.

b. Doch erleiden die auf c (eigentlich ci) ausgehenden Fe-minina nóc, móc (NOHТЬ, MOHТЬ, Grundform НОКТ-Н, МОГТ-Н*), wěc an ihrem secundären c keine Veränderung: nócka, mócny, wěcka. Ebenso hat das Masculinum kórc in Adjectiv kórcny, während dagegen das Deminutivum kóřčk lautet.

c. Die Zischlaute z und s werden von den Suffizen k und ny nicht affixirt: z. B. koza — kózka, wjes — wjesny (poln. jedoch: głos — głosny, rosa — rosny u. s. w.).

Anmerkung. In manchen Fällen gehen die Spiranten aus den Gutturalen hervor: s. §. 14.

§. 11. Die Kehllaute h, ch, g, k können einfach erweicht werden: z. B. **рӑкъ** — ruki, руки, **оръхъ** (Acc.) — worjechi оръхи, **соухъ** — suchi, **велънъ** — wulki, великий. Im Altslawischen kann diese Erweichung nicht vorkommen, indem hier mit den Kehllauten nur die tieferen Vocale (a, u) zusammen-

* Vgl. 'Nacht' nebst NOCT, NТКТ in noct-is, vuxt-óς (Romin. nox, vúš statt NOCT-S NТКТ-Ú), und 'Macht, ver-mö g-en'.

2 *

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treffen. Folgt aber, was im Wendischen und in einigen der verwandten Sprachen stattfindet, auf den Kehllaut einer der höheren Vocale (e, y), so rückt der Kehllaut selbst natürlich in eine höhere Stellung vor und erhält hierbei sehr leicht etwas Gequetschtes, das dann auf den folgenden Vocal mit einwirkt (so daß also e und y zu é und i erweicht). So wird hier der hochgewendete Kehllaut die Ursache der eintretenden Erweichung, während bei allen übrigen Lauten der von Hause aus weiche Vocal dem vorhergehenden Consonanten von seiner Weichheit mittheilt. Für das Wendische gilt also die Regel: Wo die Kehllaute vor die hohen harten Vocale e und y zu stehen kommen, drängen sie den betreffenden Vocal so hoch wie möglich hinauf (é, i) und erweichen sodann in Verbindung mit diesen erweichten Vocalen. So erklärt es sich leicht, warum nach den Kehllauten kein y steht (sondern i), und warum das mit denselben verbundene e immer als é d. i. je erscheint (§. 3, 5. a.). — Wir sprechen hier natürlich nur von dem Falle, daß der Kehllaut vor einem ursprünglich harten Vocale auftritt; denn wo ein naturwüchsiges i oder eine demselben entsprechende Präjotirung (§. 7) sich anschließt, geht der Kehllaut im Wendischen wie bereits im Altstlawischen in ein anderes Lautgebiet über: was in den folgenden §§. (12—14) näher erläutert wird.

§. 12. Die Kehllaute h, ch, g, k verwandeln sich vor weichen Vocalen theils in die Zischlaute z, s, dz, c, theils in die Spiranten ž, š, dž, č.

§. 13. Die Kehllaute gehen zunächst in die Zischlaute z, s, dz, c über [so daß man z. B. sagt: drohi přećel — Plural drozi přećeljo]; aber sobald der Uebergang bewerkstelligt ist, absorbirt der wendische Zischlaut die Präjotirung, so daß von i und é nur y und e übrig bleibt (welches letztere in der Bودissiner Aussprache zu y emporgehoben wird): z. B. drohi — [drozi:] drozy, noha — na [nozé] noze (Bud. nozy), figa — na fidze, ruka — ruce (fidzy, rncy). — Ebenso sagt man im Polnischen bei c und z: Polak — Polacy, srogi — srodzy, noga — nodze, rěka — rěce (st. nodz-ie, ręc-ie). Im Altstlawischen tritt überall nur der Uebergang in den Zischlaut ein,

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ohne daß sonst etwas geändert würde: z. B. **богъ** — **бози**, **доухъ** — **доуч**, **рѣка** — **рѣкъ**; im Russischen dagegen werden die Kehllaute einfach erweicht, bleiben also äußerlich ganz unverändert: z. B. **рыбакъ** — **рыбаки** — на ногѣ, рукѣ, ухѣ.

### Anmerkung 1.
Der Uebergang von ch in s ist im Wendischen wie im Polnischen und Böhmischen veraltet; der erweichte Zischlaut hat sich als š der Reihe der Spiranten angeschlossen: z. B. brjuch — w brjuše (statt brjus-ě, brjusъ), mucha, wucho — na muše, we wuše, paduch — paduši; böhm. w hřišich (in Sünden), poln. na musze.

### Anmerkung 2.
Im Griechischen gehen die Gutturalen — wie das dentale δ (§. 8, 6. Anmerk.) — vor j gleichfalls in Zischlaute über: vgl. ταχ-ίων (von ταχ-ύς), das sich in ήάσσων verwandelt, und μείζων (von μεγ-ας), das auf μεγ-ίων μεγιων basirt. Ebenso weisen πράσσω, φρόσσω, κοίζω (kwič-u, quiek.en), βήσσω auf die Mittelstufe πραχ-ίων, φριζ-ίων, κοιζ-ίων, ηχ-ίων zurück. — Laeinische und griechische Gutturalen erscheinen im Slawischen auch zu Anfang der Wörter vor den hohen Vocalen als Zischlaute: z. B. hol-us, (gew. olus, Kohl, Kraut) — wend. zel-e, zel-o; hiem-s χειμ-ών — zima, wend. zyma (§. 9, 1); hum-us χαμ-αί — zem-ja; χλωρ-ός — zelen-y; so auch GNO (gno-sco: cogno-sco, i-gno-tus) ΓΝΟ (γι-γρώ-σκω) — slawisch (durch die nicht auffällige Mittelstufe πη-α-νη zna-ć, ζητικ zna-ju.

### §. 14.
Die Kehllaute verwandeln sich in die Spiranten ž, š, dž, č in folgenden Fällen:

1. Im Vocabiv der Masculina auf é: z. B. **богъ** Bóh — **боже** Božo (aus älterem Bože), **хеловѣкъ** člowjek — **хеловѣбу** člowječe, **доухъ** duch — **доуче** ty duše (im Wendischen Leżteres im üblem Sinne; sonst ducho: vgl. §. 30, Anmerk. 2).

2. In Ableitungen und Weiterbildungen auf i: z. B. Bóh — Boži Boža Bože, člowjek — člowječi, ča, če, ruka — ručička, **грѣкъ** hrěch — **грѣшнѣ** hrěšić, wuk-nyć — wučić. Dasselbe findet im Imperativ statt, dessen Charakter i wegfällt: z. B. pjek-u — pječ, wumóc (d. i. wumóh-ć: §. 102, 2) — wumóž [im Vaterunser]; im Altstlawischen geht jedoch die Gutturale nur erst in den einfachen Zischlaut über: **пек-мъ** — **пецкъ**.

* Daß der Imperativ auch im Wendischen einst auf i endigte und daß hier, so wie im Altstlawischen, die Gutturale sich ursprüng-

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3. In Ableitungen vor den Suffixen k und ny (die wir uns als ik undiny zu denken haben): z. B. roh — róžk (st. rožk: vgl. koł — kolik und pąka — pąękka), noha — nóžka, proch — prošk (§. 4, 2. y.), wucho — wuško, bruk — bručk, płuh — płužny, bęczk wěk (saeculum, aevum) — bęękcz wěčny (aeternus), prěki — prěčny, mloko — mločny.

4. In den Wörtern auf ch, cha, cho vor é und i: z. B. proch — w proše (eigentlich prosé, πραστ), mucha — (dwě) muše, wucho — wuše, mucha — mušiny, wucho — wušisko.

5. In den Wörtern auf k, ka, ko vor der Augmentativ- endung isko: z. B. bruk, ruka, wěko — bručisko, ručisko, wěčisko.

6. Die Gruppe sk verdicft sich durch die Mittelstufe sť vor é und i zu šc: z. B. pisk-ać — (pištéti) pišćeć, pišćel; błysk-ać — so błyšćić; hrodźisk-o — hrodźišćo. (Vgl. §. 8, 2. c.)

§. 15. Da die Spiranten, so weit sie nicht etwa primärer Natur sind, erst einem folgenden j-Laute ihre Entstehung verdanken (§. 14), so müssen dieselben als weiche Consonanten

lich in den einfachen Zischlaut verwandelte, erscheu wir aus der
auf Pomhaj Bóh „Helf Gott!“ erfolgenden Gruß-Erwiederung
Wjerš pomazy „der Höchste helse“ (um Hoyeršwerda abgekürzt:
Bóh pomaz). Dieses pomazy geht auf das Verbum pomoh-u
zurück, das aus der Präposition po und dem Stamme mag —
deutsch: ich ver-mag — oder mog zusammengesetzt ist, von dem
aber gegenwärtig nur die Iterativform pomham (st. pomaham) ge-
braucht wird, und pomazy oder eigentlich pomazi ist ebenso gut
ein Imperativ, wie das zu Anfange des Grußes stehende pombaj.
Während aber von pomog-u oder nach wendischen Lautgesetzen
pomoh-u der Imperativ (st. pomoh-i) pomozi lauten würde,
hat das Wendische denselben von der Iterativform pomah-am aus
einfach mit dem Charakter i gebildet: pomah-i — pomazi, so
daß also pomazi — vgl. (§. 112) piš, wjež [d. i. pis-i, wjaz-i]
neben pisa-j, wjaza-j — eine sich leicht erklärende Nebenform von
pomahaj (seßt pomhaj) ist. Nach den wendischen Lautgesetzen aber
absorbirt (§. 9, 1) der Zischlaut die folgende Präjotirung, und so
verhärtete, wo der Schlußvocal nicht wie im Hoyeršwerda’schen pomaz
verloren ging, pomazi regelrecht zu pomazy.

— 23 —

bezeichnet werden. Wir wollen dieß unter Hinzunahme der ver-
wandten Laute noch etwas näher betrachten (§§. 16—18).

§. 16. Die Präjotirung der tieferen Vocale a, o, u wird von den Spiranten mehr oder weniger absorbirt. Die Aussprache ist nach den verschiedenen Gegenden verschieden; doch wird meistentheils eine gewisse Weichheit des Vocales gewahrt, so daß z. B. žadać (ž), žołma, žurk etwa wie žiadać, živołma, žiurk gesprochen wird (vgl. niederl. žjaržaś = **джљжатн**, dźeržeć), wie auch im Altšlawischen (худо später худо) das Zeichen der Präjotirung manchmal geradezu beibehalten erscheint. — Der weiche Anhauch der höheren Vocale é, ě, i aber bleibt in der Regel ungeschwächt: z. B. čerstwy (gespr. tšchjärstwy, nicht tšchärstwy), wšědny, čisty; nur das Polnische und das Niederwendische läßt denselben vollständig in die Spiranten verschwimmen (so daß von i nur y übrig bleibt): z. B. žyto = žito, poln. niederw. szyja šyja = šija (poln. czysty niederw. cysty = čisty).

§. 17. 1. α. Aehnlich wie mit den Spiranten verhält es sich mit dem ächten ř, das sich — hier der Unterscheidung wegen durch rž bezeichnet — im Wendischen nur in folgenden Wörtern erhalten hat: ržeć (auch žrjeć [mit é!] gesprochen) und za-ržeć, skoržić, Khatyržinka, — in denen allen die Präjotirung bemerkbar bleibt. — b. Im Uebrigen sind, wie wir bereits (§. 6, 12) bemerkten, die consonantischen Verbindungen kr, pr, tr vor weichen Vocalen in der Regel in kř, př, tř übergegangen, wobei das ř in der Aussprache immer zu š abgeschwächt ist, welches š dann nach t fast überall wieder zu s verderbt wird. Aber auch hier hält sich die Präjotirung: z. B. přez (gespr. pschjäs, niemals wie pschäs), sotře (gespr. šottßjä, niemals šottßä), třasć (d. i. **трактн**, gespr. tšchjastj, nicht tšchastj), butřanka (gespr. butßjanka, selten butßanka), tko (gespr. tßjo, wofür wohl niemals tßö gesagt wird), křud (gespr. kschud mit einem beinahe unhörbaren j vor u).

2. In Anschluß an diesen regelmäßigen Uebergang vor weichen Vocalen und nach Analogie desselben drängen die Ex-ploſivlaute k, p, t (und hierin dürfte der Grund der Erscheinung

— 24 —

liegen!) das folgende r im Niederwendischen ohne eintretende Erweichung überall da zu š hinüber, wo das r von jeher unmittelbar hinter k, p, t stand und somit von dem Stoße dieser Laute unmittelbar afficirt wurde, — während dagegen in den Fällen, wo (wie wir aus dem Russischen wissen) zwischen k, p, t und dem folgenden r einstmals ein Vocal vorhanden war (so daß also k, p, t und r sich ursprünglich nicht unmittelbar berührte), das r vor der Einwirkung des Stoßes geschüßt blieb und sich in Folge dessen in seiner naturwüchsigsten Gestalt als r erhalten hat: z. B. трава — niederw. třawa (gespr. tschawa); dagegen корова — niederw. krowa (oberw. gew. kruwa, so daß das ursprüngliche oo in û statt in ô verschmolzen ist). Bei diesem ř kommt natürlich eine weiche Aussprache nicht vor, da sich das ř nur unter dem Einflusse des Explosivlautes gebildet hat.

§. 18. Wie bei den Spiranten, so behält auch bei den sanften Zischlauten dź, ć der präjotirte Vocal mehr oder weniger von seiner Weichheit (und i wenigstens verhärtet niemals zu y): z. B. dźi, dźe (gespr. dschjä, niemals dschä) und dialektisch dźo (dschjö), dźasna (a = a), ći, će.

§. 19. a. Das gutturale l geht vor den weichen Vocalen und meist auch vor ny (ny) in das gewöhnliche l über (so daß also Bildungen wie na koł-je, mał-i, zł-i st. na kole, mali, zli* nicht zulässig sind): z. B. koł — kolik, běły — bělić, radio — radlica, zły — złě, smoła — smolany (d. i. smoljany), stoł — stólc (stolć), stólčk. Das l absorbirt (den Muskauer Dialekt ausgenommen) jetzt gewöhnlich die folgende Präjotirung; nur vor e bleibt das j im Wendischen immer hörbar: z. B. kalaš — koleš (spr. kolěš), len, běleny (daher die Regel, daß e nach l immer weich gesprochen wird: §. 3, 5); in älteren Drucken findet man aber noch ljaw = law, z wjeseljom, přećelja, přećeljo (Vuk. 11, 5) u. s. w. — b. Bei den auf 1 endigenden Wörtern ist ein ursprüngliches i (oder j) abgesallen (vgl. §. 6, 6): z. B. kral (st. krali), um

* Die richtige Form zli steht z. B. Jesai. 9, 17: ludakojo a zli.

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Muskau noch kralj gesprochen, tučel, sćel (statt stéli, sćelj, Imperativ v. sćel-u, στέλλ-ω: słać).

Anmerkung. Man nennt 1 das harte, 1 dagegen das weiche 1. Hier ist für den harten Laut gleichsam ein neuer Buchstabe erfunden worden (was umgekehrt auch von dem weichen dž, ć, č gilt), während man sonst nur erst die eintrelende Erweichung (am Ende: §. 6, 6) besonders zu bezeichnen pflegt: z. B. dub (hartes b), holb (erweichtes b). In der katholischen Orthographie, wo man nach der Ausprache w für 1 schrieb, wurde das erweichte 1 consequenterweise durch 1 ausgedrückt. Das altslawische 1 ist hart; es erweicht vor präjotirten Vocalen und klingt in Verbindung mit denselben natürlich wie 1j (da eben ein j folgt): z. B. людъ ljudŭ. Das einfache 1 kommt hier nicht vor.

§. 20. Der weiche Hauchlaut j vereinigt sich mit allen Vocalen, die der Erweichung nicht widerstreben: z. B. jimać, jeho, jěd, jatra, brjöh, brjuch, konje konja konjom konju. Niemals aber kann sich j mit einem y verbinden, welches ja als das harte i jede Erweichung ausdrücklich zurückweist. (Wenn man in älteren Drucken jy zusammengestellt findet, z. B. jym für jěm, so ist dies, indem man das zweckmäßige Zeichen ĕ nicht allerseits anerkannte, nur ein unglücklicher Nothbehelf statt des allerdings nicht gefälligen jjem. Beim Sprechen werden ĕ und y eben so wenig verwechselt, als j und y jemals mit einander verbunden.)

## Uebersicht der weichen Consonanten.

§. 21. Zum Beschluß unserer Betrachtung der Consonanten müssen wir, weil die Sache für die Formenlehre von Bedeutung ist, hier nochmals darauf hinweisen, daß es im Wensdischen wie weiche Vocale so auch weiche Consonanten giebt. Lehtere sind — außer dem 1 und j — in der Schrift an dem Unterscheidungszeichen erkennbar; es gehören also — außer 1 und j — hierher die Spiranten ž, š, dž, č nebst ř, ferner die sanften Zischlaute dž, č, endlich die filbenschließenden Lippenlaute b, p, w nebst m, ņ, k.

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Vocalischer Anlaut.

§. 25. Vocalischen Anlaut vermeidet das Wendische, indem es den einfachen Hauchlaut h vor die Vocale sezt oder denselben, was viel häufiger geschieht, auf die Lippen überspringen läßt und so zu einem w gelangt: z. B. **итн** — hić, уже — hižo, **оба** — wobaj, **оратн** — worać, **орылъ** — worjoł, **отъ** — wot, **оххо** — wucho, niederl. hucho. Für das einfache h tritt auch nicht selten der weiche Hauchlaut j ein: z. B. **акъ** — niederlaus. ako, oberlaus. jako neben hako; **аблъка** oder bereits mit weicher Anhauchung **аблъка** — jabłuko; agn-us **агн-ьцъ** — **агн-ьцъ** jehn-jo; asti (sanskr.), ḍuṭi, est — **юсть**, jest, wendisch in je abgekürzt; ἀγγελος **анъгелъ** — jandżel; ἀπόστολος — japoštoł. Man unterscheidet hiernach im Wendischen einen dreifachen Anhauch: den einfachen (h), den verstärkten (w), den weichen (j).

Anmerkung. Der Grund der Verschiedenheit des Anhauches liegt in der Stellung der Vocale. Während der einfache Hauch h zu allen unter denselben paßt, eignet sich für das tiefe o und u am besten das ihnen verwandte labiale w (im Chorwatischen zeigt sich w wirklich nur vor u: z. B vucho), für das a in der Mitte und die hohen Laute e, i aber das hochstehende j. So erhält o naturgemäß keinen weichen Anhauch, außer wo dasselbe aus e hervorgegangen ist (§. 3, 5. c.), und u gelangt zu einem solchen nur auf einem Umwege, indem das hohe j — vgl. die Verwechslung von ł und w: §. 6, 4 — bisweilen zu dem tiefen u hinabspringt, wie umgekehrt das labiale w manchmal zu dem hohen i emporsteigt: z. B. **охже** уже — юже, böhm. už, juž, již = hižo; **оутро** утро — jutro jutře und dialektisch wito witře.

— 26 —

Declination.

§. 26. 1. Man unterscheidet im Slawischen, wie in den verwandten Sprachen des indo-europäischen Völkerstammes, eine nominale und eine pronominale Declination (Beugung). Zu ersterer gehören die nomina substantiva (Haupt-, Dingwörter) und die nomina adjectiva (Bei-, Eigenschaftswörter); die letztere bilden die pronomina (Fürwörter), denen sich im Wendischen die adjectiva bis auf einige einzelne Nominalüberreste vollständig zugesellt haben.

Anmerkung. Wie die Unterabtheilungen der nominalen Declination (z. B. die sogenannten fünf Declinationen des Lateinischen) von einem gemeinsamen Grundtyppus ausgehen, so führt die vergleichende Sprachwissenschaft auch die nominale und pronominale Declination auf eine ursprüngliche Einheit zurück.

2. Die nominale Declination zerfällt im Wendischen nach dem Geschlechte der Wörter in drei Hauptabtheilungen. Zur ersten gehören die Masculina, zur zweiten die diesen nahe stehenden Neutra, zur dritten endlich die Feminina; es giebt also für die Nomina im Wendischen drei so genannte Declinationen. Bei jeder derselben aber unterscheidet man wieder zwei Classen von Wörtern: eine mit hartem und eine mit weichem Charakter oder Kennlaut, je nach dem der letzte Consonant des Wortes, mag ein vocalischer Ausgang erhalten sein oder nicht (§. 5, 1. b.), den harten oder den erweichten Lauten sich zugesellt. Es wird hiernach, da die Endungen gegenseitig zum Theil abweichen, für jede Declination ein doppeltes Paradigma erforderlich. — Ist der Charakterconsonant hart, so tritt vor weichen Vocalen die regelrechte Veränderung ein (§§. 8—14).

— 34 —

Anmerkung 1. In den Wörtern mit erweichtem b, p, w und m, n, ſ, die einstmals auf i endigten (§. 6, 6), tritt der j-Nachklang vor der Casusendung als vollständiges j ein: z. B. hohb, čeŕw, kón, kruwar - Genitiv hohja, čeŕwja, konja, kruwarja - Dativ hohjej - Plural holbje, u. s. w.

Anmerkung 2. Beim Antritt der Declinationsendung ver-
kieren mehrere Wörter einen flüchtigen Vocal, der im Altslawischen
zum Theil als Halbvocal erscheint: z. B. **КОТКА-Ъ** kotoł — **КОТКАА**
oder **КОТАА** kótla; **ИС-Ъ** pos — **ИСА** psa; **ОГН-Ъ** woheń —
**ОГНА** wóhnja; **ДЫ-Ъ** (§. 54) dźén — **ДЫНЕ** und **ДЫНИ** dnja,
Dual dnjej, dnjow; cyhel — eyhla. Dieselbe Erscheinung fin-
den wir in der dritten Declination: §. 45, Anmerk. 2 und 6. —
Von **РЪТК**. rót (jeßt gewöhnlich ert, kathol. hort: Genitiv erta,
horta) hat sich erhalten do rta (dórtk), ze rta, ze rtom, wo rée
(Matth. 18, 16).

Anmerkung 3 a. Der Accusativ Sing. ist durch Berluft
seiner Endung dem Nominativ gleich geworden: z. B. dub (statt
dyb-ŭ[s]) — **Acc. dub** (statt dyb-um; vgl. lup-u-m λύκ-ο-υ).
Im Plural ist, was auch von den Femininis gilt, im Wendischen
der **Acc. auf y** mit an die Stelle des Nominativs (auf i) getreten:
z. B. duby, das im Nominativ einst dubi lautete (wie pósli von
posol: § 33, 1).

b. Den dem Nominativ gleichen Accusativ haben gegenwärtig
nur noch die so genannten unbelebten Wesen, die „inanimata“:
z. B. dub, dol, dźéel, broch, kamjeń; die animata oder die
belebten (die Thiere) nehmen im Sing. und Dual den Genitiv statt
des **Acc. an** (deshalb ist in der Tabelle die Accusativendung in
runder Parenthese mit beigefügt): z. B. wjelk, law, jeleń, zmij
— **Acc. wjelka**, lawa, jelenja, zmija; **Acc. Dualis** (dweju)
wjelkow, zmijow, u. s. w.: die Benennungen der vernünft-
begabten Wesen endlich, die rationalia, haben in allen Numeris
den Genitiv zugleich für den **Acc. eintreten** lassen: z. B. člowjek,
kral — **Acc. člowjeka**, krala, dweju člowjekow, kralow,
wšitkich člowjekow, kralow. — Dasselbe gilt von
den Adjectivis. (Bei der zweiten und dritten Declination findet
ein solcher Unterschied nicht statt.)

Anmerkung 4. a. Fremdwörter hat das Wendische sich
mundrecht gemacht: z. B. Marcus, Paulus, Simon Petrus, Mat-
thaeus, Lucas — Mark, Pawol, Šiman Pětr Matthej
oder Matej, Lukaš oder (kathol.) Lukaš. Man unterscheider
auch hier harte und weiche Stämme, die sich dann dem betreffen-
den Paradigma anschließen (was auch von den Femininis gilt, wie

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Madlena und Marja; Sara, Gen. Sary, 1. Moj. 17, 17; Röm. 4, 19). Von Jezus lautet der Gen. und Acc. Jezusa, der Dat. Jezusej, der Soc. Jezusom, der Loc. Jezusu, der Voc. Jezaso (auch Jezu), das Adjectiv Jeznsowy (z. B. Röm. 15, 16), von Khrystus* bildet man im Gen. und Acc. (nicht leicht Khrystusa, sondern) gewöhnlich Khrysta (z. B. Röm. 1, 16), im Voc. nur Khryšće: §. 8, 2. c. (nie Khrystuso), im Dat. Soc. Loc. aber Khrystusej, Khrystusom, Khrystusu, und ebenso im Adjectiv Khrystusowy (z. B. Matth. 5 Ueberschrift: 11, 2; Röm. 7, 4). In der Verbindung Jezus Khrystus hat Jezus vom Genitiv an durchweg Jezom, was jedensfalls auf dem lateinischen Acc. Jesum beruht: Gen. Acc. Jezom Khrysta (z. B. Pawoł wotročk Jezom Khrysta, Röm. 1, 1), Voc. Jezom Khryšće, in der Umstellung dagegen: Khrystusa Jezusa, we Khrystusu Jezusu (Röm. 6, 11). Plural: falšni Khrystojo, falsche Christi, Matth. 24, 24.

b. Bei nicht eingebürgerten Namen richte man sich mit dem Decliniren zugleich mit nach dem Genius der betreffenden Sprache: z. B. Titus — latein. Gen. Titi, daher wendisch Tita (nicht Titusa, wie ja auch niemand Markusa sagt): Acc. list na Tita, der Brief an Titus (im N. Test.); z Tyra a ze Sidona, Luk. 6, 17; vgl. noch k Jerichu 10, 30, z Niniva 11, 32; ferner die zahlreichen nomm. propr. Röm. 16. — Sokrates — Genitiv Sokrata, Voc. Sokraće; Cicero — Gen. Cicerona; Nero — Nerona (2. Tim. 4 Nachschrift).

## Bemerkungen über die Casus.

§. 28. Einige einſilbige Wörter — namentlich bóz, dom, hlód, hród, hroch, kał, len, lud, měd, pót, pót, rjad, sad — ziehen, besonders in Verbindung mit einer Präposition, den Genitiv auf u dem auf a vor (z. B. wjele sadu, do domu, z hrodu, do kału [swarjenje kału, Sprüche Sal. 15, 17]), außer wo ein adjectivischer Zusatz (wie mojeho luda, Klagl. Jer. 3, 14, do noweho doma) die ursprüngliche Form gegen den Eindringling schügt, den wir wohl für den Locativ halten müssen. Es sind dies — mit Ausnahme von lud, dessen Genitivform ludu wohl nur „des niederen Volkes“ bedeutet — lauter Benennungen

* Nach der alten evang. Orthographie Khrystus (statt Christus), und von Jesus der Genitiv nebst den übrigen Casus mit ß (Jesußa, Jesußej, Matth. 14, 1 und 12), — nach der analogen Khrystus, und Jezus: beiderlei Abweichungen der richtigen Aussprache wegen.

3*

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unbelebter Wesen, obwohl auch von diesen die meisten die regelmäßige Form auf a behalten: z. B. bok, čas, črij, kruch, khlěb, khlěw, Lipsk, mlyn, nós, palc, pěsk, směch, sněh, srědk, swět, wóz, zank. (In den anderen verwandten Sprachen hat die u-Form weit mehr um sich gegriffen, zum Theil mit feinen Unterscheidungen, wie in obłość снěga, die Weise des Schnees, und много снěгу, viel des Schnees.)

§. 29. 1. Der Dativ hat die ursprüngliche Endung u nur in Bóh — Bohu (vgl. §. 4, 2. γ). Außerdem hört man k rowu hić, k wječoru (z. B. dżeń je so k wječoru nakhili), k měru, k ludu u. a., während man ohne k gewöhnlich rowej u. s. w. sagt (s. Nr. 2). Ebenso findet man času (Röm. 12, 11), duchu (Luk. 9, 42, Jac. 4, 5), hněwu (Matth. 3, 7; 1. Theff. 5, 9), hrěchu (Röm. 6, 10, wogegen B. 12 hrěchej), kwasu (Luk. 3, 21), ludu (Ezech. 14, 6), sudu (Röm. 2, 3; 2. Petr. 2, 4); von einem weichen Stamme: k sudnemu dnju (2. Petr. 2, 9).

2. Die jüngere Endung ej, welche auf die ältere Form ewi oder eji (mit hartem e) zurückgeht und somit vollständig dem altslawischen OBN entspricht, ist gegenwärtig allgemein in Gebrauch. (Eine ähnliche Formerweiterung wie bei OBN statt OY — s. unten beim Nomin. Plur.: §. 33, 4.)

§. 30. Im Vocativ haben die Substantive mit weichem Charakter nur o (altslawisch 10): z. B. nožo, přećelo, hołbjo, krajo; die andere Klasse schwankt zwischen dem ursprünglichen é (z. B. dubje) und dem wohl mit 10 zusammenhängenden o (vgl. das weit auffälligere ПКСТОУНЪ — пěston): z. B. syno [altslawisch als vereinzelte Form СЫНОЙ; böhm. poln. ebenso; poln. auch domu, ludu]. Es neigen aber

1. die Gutturalen h, k, ch zu o: z. B. roh, bruk, hrěch, duch — roho, bruko, hrěcho, ducho (vgl. unten Anmerkung 3);

ausgenommen člowjek und paduch — člowječe, paduše (neben člowjeko, paducho);

NB Bóh hat Božo (statt des in den verwandten Sprachen noch gebräuchlichen Bože боже, so daß also o aus é hervorgegangen ist: §. 3, 5. c.);

— 37 —

2. a. die Zischlaute z, s, c zu o: z. B. mazo, wozo, djaso, časo, młodźenco, krawco, šewco (vgl. unten Anm. 3); pos — psó: §. 3, 3;

ausgenommen hólc — hólče (§. 10, 1); knjez — knježe; endlich [wie überhaupt die Wörter auf **ty-t**, obwohl die Endung zu den weichen gehört] auch **otyty** wótc — **otytye** wótče (gespr. wótje: §. 6, 9);

b. ebenso das den Zischlauten nahe stehende r: z. B. měr, dar, mór, dwór, bur — měro, daro, u. s. w.;

ausgenommen Pětrje (Luk. 22, 34), mištrje (20, 21), bratře, kmótře, wětře; eventuell bur — burje: Anm. 2.;

3. a. die Lippenlaute b, p, w zu é: z. B. dub, serp, spěw, hněw, khlěw — dubje, u. s. w.;

b. ebenso das zu w gewordene ł (§. 6, 4) und das den Lippenlauten verwandte m: z. B. wół — wole (spr. wolje: §. 19), koł, doł; dom — domje, dym, štom; Abrahamje (Luk. 16, 24);

4. a. die Zahnlaute d, t zu é: z. B. lód, měd — lodźe, mjedźe (§. 8, 2), błud, hłód, susod; swět — swěće, knot, płót, prut, móst — mosće, porst; mój syno Daviće (1. Sam. 24, 17); Khryst-us — Khryšće;

ausgenommen lud — ludo; eventuell susod — susodo: Anmerkung 2.;

b. ebenso das den Zahnlauten nahe stehende n: z. B. błazn, hetman, Šiman, pan, póhan — błaznje (Matth. 5, 22), hetmanje (2. Kön. 9, 5), Šimanje (Luk. 22, 31); dorn — dornje, klin, klon, khrěn, młyn, sćěn, zwón, wopon (vgl. unten Anm. 2.);

ausgenommen nan, syn, Jan, len — nano, syno, Jano (vgl. unten Anm. 3), leno; endlich die mehrsilbigen Perso- nenbenennungen auf jan (an): z. B. křesćijan křesćan — Vocativ -no; holan, krajan, měšćan, zemjan; Kulowčan, Wochožan.

Anmerkung 1. Diese der Budiffiner und Löbauer Sprach- varietät eigene Unterscheidung der Vocative auf é und o, von denen der erstere (mit é) im Nordwesten des wendischen Gebiets mehr oder

— 38 —

weniger ungebräuchlich ist, wird im guten christlichen Ausdruck mit
Recht wohl durchgängig beobachtet.

Anmerkung 2. Bur hat im Voc. neben buro auch burje;
von susod bildet man außer susodze auch susodo. Bei den
einsilbigen auf n ist der Voc. auf o nicht gerade auffällig: beson-
ders khrěno, zwono.

Anmerkung 3. Bei den Wörtern mit doppeltem Vocativ
drückt — mit Ausnahme derer in Anmerk. 2 — die Form auf é
gewöhnlich entweder Spott oder Unwillen aus; besonders šewče,
krawče, Jenje (v. Jan), Hans" (Spott), ty měše (v. měch)
„du Plumpsack!“ ty duše (v. duch) „du Dämon!“ paduše
„Spizbube!“ Ebenso kann der mit Indignation gesprochene Voca-
tiv nicht anders als durch člowječe wiedergegeben werden. (Sonst
aber sagt man gleich richtig z. B. člowječe und člowjeko, ty
njejsy za tón swět stworjeny. Mensch, du bist nicht für diese
Welt geschaffen.)

Anmerkung 4. Der Titel knjez bleibt vor einem andern
Vocativ unverändert. z. B. knjez bratře, Herr Bruder! — Im
Scherz sagt man auch knjez knježe!

Anmerkung 5. Ein Paar Beispiele vom Vocativ weicher
Stämme sind mječo, (zech 14, 17: mječo, dži přez tón kraj;
přećelo, Matth 26, 50: mój přećelo; Judašo, Luk. 22, 48.

§. 31. Im Vocativ haben die harten Workstämme theils
ee theils u: das erstere ist das vorherrschende.

1. Die Endung e (um Padiffin i gesprochen: §. 3, 5. b.)
erhalten die Stämme auf b, p, w. die auf d, t und die auf
l, m, n, r: z. B. na dubje, w khlěwje, lół. swět — na
lodże, na swěće (§. §. 2), doł — w dole (spr. dolje: §. 19),
domje, klinje, dworje.

ausgenommen rjad: po rjadu, der Reihe nach; w kóždym
rjadu, Luk. 9, 14, lud: po ludu (Röm. 3, 5).

2. Mit den Zischlauten z, s, c verbindet sich die Endung
u: z. B. woz, nos, škórc — na wozu, nostu. škórcu.

3. Die Kehllaute schwanken zwischen e und a. Ersteres
wird, sobald es den Gutturalen in den Zischlaut verwandelt hat,
nach §. 9, 2 zu e [y].

a. Die Wörter auf h haben e: z. B. sněh, proh — w
(snězé) sněze, na proze [diatettich snězy, prozy gesprochen
nach §. 3, 5. b.]; Bóh — w Boze [gesprochen Bozy: z. B.
Röm. 3, 11];

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ausgenommen běh, roh — w běhu, na rohu, und in katholischen Büchern Bóh — w Bohu.

b. Die auf k nehmen u an: bok — boku, w skoku; kłobuk hat gewöhnlicher (kłobuc-é) kłobuce [kłobucy, §. 3, 5. b.].

c. Die auf ch haben vorherrschend é. wobei ch. [statt in s] in s übergeht (§. 14, 4): z. B. brjuch, hroch, kruch, měch, moch, plěch, proch, šorcuch — w brjuše, hroše (spr. hrôše: §. 4, 2. z.), na tamnom kruše, w měše, u. j. w. (statt brjus-é oder bruse [brjusy], wie vorher unter a.: sněze [snězy], u. j. w.);

ausgenommen w duchu, w hrěchu (doch auch we hrěše: Röm. 6, 1), na wjeřchu.

§. 32. Im Dual hat das Wendische die Endung des Sociatvns für den Locativ mit eintreten lassen. Ebenso wird (vgl. jedoch §. 11, 2. b.) der Genitiv Dualis durch den des Pluralis ersegt. — In dem aj des Nominativs dürften die Formen a und u in eine verschmolzen sein, indem das letztere einen auch an a streifenden Doppellaut enthalten konnte: z. B. KOLK — KOLK und KOLK: wokaj. (Dieses u. j. ist übrigens im Laufe der Zeit mit der wendischen Endung des Nom. Plur. zusammen, wodurch sich die Erscheinung erklärt, daß der Dual vereinzelt zugleich die pluralische Endung zeigt: z. B. dwaj kroškaj und dwaj [kroškaj] kroški.)

§. 33. A. Dei Nominativ Pluralis der harten Stämme endigt auf i, y, owje, ojo, jo, ja.

1. a. Die alterthümliche Endung i haben nur einige ratio-
nalia bewahrt: Čert, djaboł, japoštol, paduch, pachoł, posoł
— čerći (§. 8. 2), djabli (§. 19), japoštoli (z. B. 2 (or. 11, 5),
paduši (§ 14, 4; z. B. Matth. 6, 19), pacholi, pósli (z. B.
2. (or. 11, 13); eventuell auch Čech, susod, Žid — Češi,
susodźi (Johann 1, 58), Židźi: vgl. unten Nr. 6. (Ebenso
sagt man nicht nur mištri, sondern auch rekrući „die Rekruten“.)

b. Außerdem gehören hierher nebst wojak und Prusak noch wotročk (vgl. Nr. 5), hrěšnik, rěznik, sudnik und andere rationalia auf ik, deren Plural-i sich nach Verwandlung der

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Gutturale in Folge der wendischen Lautgesegte zu y verhärtet nach §. 9, 1: (wojaci) wojacy, Prusacy, wotročcy, hrěšnicy, rěznicy, sudnicy (Psalm 141, 6), — obwohl im Hoyerswerdaer Dialekt diese Fälle zu Nr. 2 gezogen werden;

c. ebenso die rationalia auf c, wie (Němci) Němcy, hercy, kupcy, wusměwey 2. Petr. 3, 3 (vgl. jedoch Nr. 5 und §. 35).

2. Ganz verschieden von dieser Endung ist das hinter den unveränderten Kehllauten (§. 11) erscheinende i, das als Stellvertreter des allgemein verbreiteten y (s. Nr. 3) gesagt werden muß: z. B. roh, kruch, wjelk, měznik — rohi, kruchi, wjelki, mězniki (statt roh-y, kruch-y, wjelk-y, měznik-y); ebenso (vgl. Nr. 1) im Hoyerswerdaer Dialekt wojeki [§. 22], hrěšniki, u. s. w., paduchi.

3. Die verbreitetste Endung ist y, welches (vgl. §. 34, 1) aus dem Accusativ in den Nominativ herüber genommen wurde (was wir §. 45 bereits am Altslawischen selbst sehen): z. B. dub, spěw, doł, dom, dorn, dar, sud, porst — duby, spěwy, doły, domy, u. s. w. — Ueber die Zischlaut-Stämme (z. B. palec) s. §. 35.

4. a. Die alterthümliche Endung owje, die sich hauptsächlich in der katholischen Mundart noch vorfindet, enthält (wie ewi OBN in §. 29, 2) eine durch die Zilbe OB bewirkte Erweiterung: z. B. СЗИН-Ь — СЗИН-ОБС, syn — synowje (und ebenso МАЖ-Ь muž — МАЖ-ЕВС: §. 34, 2. b.). Dieselbe hat sich durch die Mittelstufe owjo (§. 3, 5. c.) fast durchgängig zu ojo erleichtert, dessen Gebrauch unter b. erläutert wird.

b. Das augmentirte ojo — um Hoyerswerda mit durch y vertreten (Nr. 3) — ist im Allgemeinen die Pluralendung der substantiva rationalia: z. B. nan, syn, wótc, błazn, rybak — nanojo, synojo, wótcojo (2. Petr. 3, 4), błaznojo (Sprüche 14, 15), rybakojo (Luk. 5, 2);

ausgenommen wojacy, hrěšnicy, u. s. w. nach Nr. 1. b.

Anmerkung. Bisweilen wechseln die Endungen von 1 und 5: wotročcy 2. Kor. 4, 5, wotročkojo Luk. 17, 10; wopikcy a wobžrancojo Sprüche 23, 21.

— 41 —

c. Wenn appellativa als Eigennamen gebraucht werden,
treten sie mit der Endung ojo unter die rationalia ein: z. B.
Baçon — Baconojo, die Herrn Storch. (Vgl. §. 34, 2. c.)

5. a. Die Endung jo (o). Die Wörter auf jan [ʃaŋ-niŋ] — wosfür nach weichen Consonanten an gesetzt wird — haben im Altflawischen im Nomin. Plur. iane, das sich im Wendischen zu janjo steigert (Nr. 4. a.) und dann (§. 22) zu jenjo erhöht: z. B. кръстнанинь кřesćijan — *кръстнание křesćijenjo; holan, Kulowčan, zemjan, Słowjan — holenjo, Kulowčenjo, zemjenjo. Słowjenjo (um Hoherswerda křesćijany, u. s. w.: Nr. 3).

b. Der selben Bildungsart folgen in der Budiffiner Sprach-
varietät pøan-ńo póhan, cygan, poddan, Serb, pop, bur,
mkótr, knjez — póhanjo (Hoy. pohany), cyganjo, poddanjo,
Serbjo (Hoy. Serbja: Nr. 6), popjo, burjo, kmótro, knježo.

6. Die Endung ja [ŋa], die im Altflawischen noch in
collectiver Bedeutung erscheint, finden wir in братна bratřa
„Gebrüder“ (eigentlich bratřija, gleichsam „Brüderschaft“), und
in den zu den i-Pluralen Češi, susodži, Židži (Nr. 1) gehori-
gen Nebenformen Češa (statt Češija), susodźa, Židźa (die
„Juden-schaft“), nebst mnich — mniša. Ebenso sagt man
um Hoherswerda (vgl. Nr. 5. b.) Serbja, popja (die „Priester-
schaft“), burja, kmótřa, knježa.* Vgl. im Russischen брать
— братья, serbisch браћа, polnisch bracia; und сынъ —
mit ов augmentirt: сыновья. — Der Genitiv lautet bratrow,
Čechow, susodow u. s. w. nach §. 36, 2.

§. 34. B. 1. Der Nominativ Pluralis der weichen Stämme endigt im Wendischen statt auf H (§. 27 Tabelle b.) auf das accusativische [a] é (vgl. §. 33, 3): z. B. kij, dźećel, nož, kón, holb — kije, dźećele, nože, konje, holbje.

2. a. Vereinzelt, besonders bei den Wörtern auf TELT,
kommt hier (vgl. die Tabelle) im Altflawischen statt H die Endung
e oder Ie (ursprünglich I-Ie: §. 55) vor, die im Wendischen um
Hoherswerda u. s. w. als é wiederkehrt und gleich von Hause

* Auch krawc — krawča ist mir in der Hoherswerdaer
Mundart vorgekommen.

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aus dem Nominativ eigen ist: z. B. **принатехне přećel-e,** niederl. přijašel-e; **мажжне мажже muže;** пастырне pastyrje; ferner kral-e, wuj-e, pohonč-e, ludże, hosće. Es sind dies, wie man sieht, lauter rationalia, die denn auch hier, gerade wie wir oben (§. 33, 1) das charakteristische i sanden, sich ihren eigenen Nominativausgang geschaffen haben. (Vgl. *b*.)

*b.* Im Budissiner Dialekt nun lassen (was bei den nördlichen Wenden nicht vorkommt) die rationalia auf él und ř nebst ludże und hosce die Endung ć sich zu jo (o) steigern: z. B. přećeljo, dobroceljo, jandżeljo [wobei das j nicht absorbirt wird (§. 19), indem jo für ijo oder НЕ steht], pastyrjo, kruwarjo, ludżo, hosco, die übrigen aber — die auf j, 1 (nicht él), š, ž, ř (§. 21) — nehmen den durch OB verstärkten, in der katholischen Mundart noch gebräuchlichen Ausgang owje [statt БКЕ] an, der sich hier wie oben (§ 33, 4) durch die Mittelstufe owjo im Allgemeinen zu ojo erleichter hat: z. B. wuj-ojo, kral-ojo, mužojo, pohončojo.

*c.* Wenn appellativa zu Eigennamen werden, erhalten sie natürlich auch hier (vgl. §. 33) die Endung der rationalia: z. B. Khmjel — Khmjelojo, die Herrn Hopfe (§. 33, 4. *c*.).

§. 35. Die auf Zischlaute ausgehenden Wörter, die zum Theil nachweislich einst den weichen Stämmen angehörten, zum Theil wenigstens irgend wann so aufgesaßt wurden, nehmen im Nom. Plur. die der Klasse der weichen (§. 34) zukommende Endung é an, welche sich freilich des Zischlauts wegen sofort in hartes e (nach der Budissiner Aussprache y) verwandelt: z. B. ćelc, palc [тел-ъц-ь, пал-ьц-ь], wóz, wós [gleichsam боц-ь, нос-ь, statt -ь] — ćelce, palce, woze, nose (Budiss. ćelcy u. j. w.: vgl § 3, 5. *b*.). Vgl. § 41, 2. — Der Hoverswerdaer Dialekt sieht auch die rationalia (Mr. 1. *c*) hierher: Němce, kupce. (Polnisch: kupcy und kupce.)

§. 36. 1. Der endungslos gewordene Genitiv Plur., der im Altlawischen auf ь ausgeht, ist im Wendischen sehr selten noch anzutreffen: z. B. hromada pjeujez, ein Hausen Geldes, meistentheils und in der Regel wird die durch в augmentirte Form gebraucht: z. B. dubow, lěsow, hrěchow. — Die weichen

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Stämme halten ihre Endung i |k (h: §. 55)] sester: z. B. hromada
koni, hołbi, ludźi, hosći (nicht mit ow); cerni, čerwi noži,
muži, přećeli und přećel (mit Abwerfung der Endung i, wie
§. 48 njedźel), wrobli: auch černjow, nožow, mužow, přećelow,
wroblow. Aber mječow, knadźow, pućow, kruwarjow u. a.
haben nicht leicht niehr i. — Von toler' bildet man im Genitiv
wieder toler' (vereinzelt auch toleri), außer wo man Thaler-
stücke bezeichnen will: z. B. pjeć cytych tolerjow, fünf harte
Thaler. (Vgl. übrigens §§. 43 und 49.)

2. Die vor jo oder ja eingetretene Consonantenveränderung
reicht nicht über den Nominativ hinaus, daher: Serbjo, knježo
und knjeza, bratra — Genitiv Serbow, knjezow, bratrow,
Dativ Serbam u. s. w. — In der Bedeutung „Herrschaft“ folgt
das Wort knježa der adjectivischen Declination (§. 70): Gen.
Acc. Voc. knježich, Dat. knježim, Soc. -mi.

3. Im Accusativ Plur. — der im Altslawischen aus-
nahmsweise auch auf h (§. 55) ausgeht: z. B. мажн — haben
diejenigen rationalia natürlich wieder i, welche bereits im Gen. mit
dieser Endung [k oder, §. 55. h] versehen sind (Nr. 1): z. B. Gen.
мажь [saber auch мажнй] muži — Acc. muži; hósc — Gen.
und Acc. hosći: z. B. prošenych hosći na kwas powołać,
(Acc.) Matth. 22. 3; ludźi.

§. 37. 1. Die Femininalendungen, die im Dativ, So-
ciativ und Locativ Plur. (vgl. § 45) eingedrungen sind, hat
nur das Wort wok, auf dessen Declination wir §. 49 zurück-
kommen, nicht angenommen: wokom, wołymi (nach kón-i-mi:
Nr. 2; gespr. wołomi §. 3, Anmerk. 2), wołoch.

2. Als Sociativ von ludźo hat sich die alterthümliche
Bildung ludźimi erhalten [людь-ми: §. 55], welcher auch das
Wort kón hier beigetreten ist: kónimi [gleichsam конь-ми
(2. Ken. 5. 9 aber konjemi, wie auch um Hoy.)], — welche
Form kónimi das o, indem конь- mit dem flüchtigen k beinahe
einsilbig erschien (poln. kón-mi), wie in geschlossener Silbe
(§. 3, 3) zu ö gesteigert hat.

3. Eben so alterthümlich lauter der Dativ und Locativ
(§. 55). Ludzom, konjom, ludżoch, konjoch [d. i людемь,
КОНЕМЬ. ЛЮДЕХЬ, КОНЕХъ: §. 3, 5. с.].

* Ausnahmsweise hört man auch in andern Wörtern imīt
émi: z. B. hosćimi (§. 55).

— 46 —

Bemerkungen über die Casus.

§ 39. Der Dativ auf u ist der gewöhnlichste: z. B. wěr mojemu słowu; drjewu (Matth. 3, 10); čěłu (Röm. 8, 12); zornu (Euk. 13, 19); mjenu, města (14, 9); blidu; pjeru; licu, mjasu, želežku, wuchu. Daneben aber wird bei den harten Stämmen bisweilen (und um Hoverswerda fast ausschließlich) die durch ok erweiterte masculinische Endung ej gebraucht (d. z. ewi, oθn: §. 29, 2), so wohl immer kublej (nicht kubłu). Das Wort dno hat als einstilbiges immer die verstärkte Form dnej (die jedoch nicht mit dnjej, dem Dativ von dżeń, zu verwechseln ist).

§. 40. 1. Den Locativ auf u bilden außer den weichen Stämmen nur die Wörter mit Gutturalen und den zwischen weich und hart schwankenden Zischlauten (vgl. § 41, 2): z. B. we wuchu, we wušku, we wočku, na łěku, na jabłuku, we wójsku, na licu, mjasu, železu. Die übrigen haben den Locativ auf é mit den entsprechenden Uebergängen: z. B. blido, město, kubło — na blidże, w měsce, na kuble. Auch bei den Gutturalstämmen kommt é mit der gewöhnlichen Veränderung vor: wucho, jabłuko — wuše, jabłuce (§. 13); mloko hat immer nur mloce (mlocy).

2. Unter den weichen hat polo (поле) neben polu noch die femininische Form poli.

§. 41. 1. Im Dual treten vor é dieselben Veränderungen ein (§. 40): dwè blidże, měsce, kuble; der aus der Gutturale entsprungene Zischlaut absorbirt dabei, wie im Locativ, die Präjotirung des z. z. B. woko, wěko — dwè woce (wocy), wěce, zwei Schlingen, Deckel.

2. Die Neutra mit den Zischlauten c, z, s. die gewissermaßen (vgl. §§. 35; 40, 45, Anmerk. 7) zu den weichen Stämmen gehören, zeigen im Dual noch ein durch Absorbirung aus i (Tabelle b.) hervorgegangenes v. z. V. lico (urspr. anh-1e), mjaso, železo — licy (statt lic-1), mjasy, železy.

3. a. Ebenso sehen wir bei oko, woko (von Menschen wočko), und bei oyxo, wucho, die Endung der weichen Klasse: oθn woči, oγwn wuši. Die Declination ist dann folgende:

— 47 —

Gen. Loc. оёню, оённю, Genitiv wočow, wušow; Dat. Soc. оённа, оённма, Dat. Soc. wočimaj, wušimaj (vgl. § 41). — 6. In der übertragenen Bedeutung „Schlinge, Dohne“ wird „Henkel (des Topfes)“ halten sich woko und wucho genau an die Endungen der harten Wortstämme: Nom. Acc. Voc. woce (wocy), wuše, Gen. wokow, wuchow, Dat. Soc. Loc. wokomaj, wuchomaj

§. 42. 1. a. Im Nom. Acc. Voc. Pluralis nehmen woko und wucho die Dualendung an: woči, wuši; die übrigen Casus lauten: Gen. wočow, Dat. wočam (z. B. k wočam činić, zum Schein), Soc. wočimi [vom Dual aus gebildet] oder wočemi (statt wočami: §. 22, 1), Loc. wočach; ebenso wušow u. f. w. — 6. In übertragener Bedeutung folgen woko und wucho dem Paradigma der harten Stämme: woka, wokow u. f. w.

2. Ueber den Plural von njehjo u. j. w. j. §. 44.

§. 43. Der nach Abfall des k endungslos gewordene Genitiv Plur. (z. B. слов-ь slow) wird meistentheils durch die mit k augmentirte Form ow ersegt: z. B. slowow. Erhalten haben sich noch die hiernach alterthümlichen Formen lět und njebjes, z. B. dźesać lět, do njebjes, wosfür niemals lětow, njebjesow gesagt wird; serner měst in do tych měst bis hieher, do kolen bis an die Knie, und einige andere. (Vgl. §§. 36 und 49.)

§. 44. Scheinbare Unregelmäßigkeiten. 1. Das Wort njehjo (Stamm neb), Gen. njehja, erfährt im Plural immer eine Verstärkung durch die Silbe Ḑc: Nom. Acc. Voc. njebjesa, Gen. njebjes, Dat. njebjesam u. f. w. Zu koło giebt es schon vom Nomin. Zing an eine gleich gebräuchliche Erweiterung mit dem Zuffium Ḑc: koleso, Gen. Plur. kolesow u. f. w.; ebenso: stowo Wort — slowjeso Zeitwort, čěło Körper — čěleso Himmelskörper. Im Altlawischen findet man небо — Gen. небесе und неба, коло — колесе und колх, око овесе und ока, оухо — оушесе und оуха u. a. m. (Die Silbe Ḑc gehört nicht etwa zum Stamm, wie die ürverwandten Spra-

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chen beweisen: z. B. OC-ulus, "ΟΗ-τ-ω [st. 'ΟΚ-τω] 'Οφθαλμός
"ΟΣΣ-ε [statt OK-je d. i. oči] — οκ-ο, u. a.)

2. a. Die Endhilfen en und at, die gleichfalls Suffixa
find [vgl. z. B. рам-о — рам-а, žrěb-c — žrěb-jo, звѣр-ь
— звѣр-а], verstürzen sich nach den slawischen Lautgesetzen zu
dem Nasalvocale a (poln. je), wofür die verwandten Sprachen
meist é bieten, das dann zum Erseß der Nasalirung im Wen-
dischen zu jo (o) gesteigert wird (§. 3, 5. c.): z. B. зnama
znamjo, брема brjemjo, сьма symjo (§. 9, 2); жрѣба žrěbjo
(zrěbjo), коурма kurjo, осьма wóslo; Gen. зnamene znamjenja,
звѣрлate zwěrjeća u. j. w. Der Genitiv zeigt uns hier, wie der
volle Nominativ lauten würde. Man vergl. den Abfall des i
in den griechischen Neutris auf μα: z. B. σῶμα statt σωματ, wie
wir an dem Genitiv σωματ-ος erkennen. (Eine ähnliche
Erscheinung wie bei den Neutris auf en sehen wir bei den
gleichartigen Masculinis, bei denen, falls nicht [wie im Wendi-
schen 2c.] ein й antritt, das auslautende en in тi verschmilzt:
z. B. камъ, кошъ neben камен-ь, ковен-ь, wend. kamjeń [d. i.
kamjen-i: §. 6, 6], korjeń, nebst kamu-šk, korušk.)

b. Die Declination (§. 56) ist im Wendischen folgende:
Nom. Acc. Voc. Sing. znamjo zwěrjo čelo [тěла], Genitiv
znamjenja zwěrjeća [звѣрлaте] čeleća, Dativ znamjenju,
zwěrjeću, čeleću, Soc. -njom -ćom, Voc. -nju, -ću; Dual
Nom. Acc. Vocc. -ni -ci, Gen. znamjenjow und (vom Nom.
Dualis aus) zwěrjecow (nicht zwěrjatow), Dat. Soc. Voc.
znamjenjomaj zwěrjećomaj; Plural Nom. Acc. Voc. znamjenja
zwěrjata [звѣрлaта], Gen. -njow -tow, Dat. -njam -tam, Zoc.
-njemi -tami, Voc. -njach -tach Das erste Beispiel folgt, wie
wir sehen, durchgängig den weichen Stänmen; von zwěrjo
aber hat nur der Singular nebst dem Dual die weichen (vgl.
Nr. 3 f.), der Plural dagegen die harten Endungen.

Anmerkung. Dae Wort hma hat sich im Wendischen den
harten Stämmen beigesetzt: mjeno (statt imjeno oder jmjeno: vgl.
stwa [ohne j] — do jsiwy.)

3. Swinjo [свиня], Genitiv swinjeca, nimmt im Genitiv
Dualis vom Nominativus aus (wie Nr. 2. 6. und 4) die

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Anmerkung 2. Die Wörter bróžen [statt bróžn-i], studżeń [стоудень Kälte], trěšeń, wišęń wersen beim Decliniren (vgl. §. 27. Anm. 2) das flüchtige e vor dem ú weg (wobei das dź in studżeń, da der Grund der Erweichung schwindet, wieder in d zurückgeht): Gen. bróžnje, studuje, třěšnje, wišnje. (Dieselben bekommen dialektisch auch ein doppeltes Suffix [i-a]: bróžnja, studnja u. f. w.; dann hat der Acc., wie bei kónnja, die Endung u.)

Anmerkung 3. Die Feminina auf ej und oj — wie cyrkej, khorhoj — deren Endung (im Sanskrit als û und) im Altflawischen als das diphtongartige त् (üi) erscheint — अत्कत्, खर्खत् —, lassen schon in den Nebenformen des Nominativus, अत्कत्केन und खर्खत्केन, und dann bei der Casusbildung vor solgendem Vocale aus dem u die Laute त्क hervorgehen (vgl §§. 102, 7; 113, 2); also: Nom. Acc. Voc. अत्कत्कृ य cyrkej, खर्खत्कृ khorhoj, Gen. अत्कत्केवे cyrkwje, खर्खत्केवे khorhowje, u. f. w. (§. 56). Ebenso morechej, mutej (auch mutel), krušej (mit der harten Nebenform krušwa), pónoj Gen. pónwje [नान्त् Gen. नान्त्केव] und ponoje. [Kupoj, Łupoj, Gen. -poje, Loc. -poj statt -poji.]

Anmerkung 4. Der Stamm матер (§. 56) erweitert sich im Wendischen bisweilen mit i: maćer; im Altflawischen fällt das p als Auslaut ab und das e geht in h über: math, — wendisch mać. Beim Decliniren erhält sich der volle Stamm; also: Nom. Acc. mać, seltener maćer; Gen. матере maćerje; Dual maćeri; Plural maćerje. Der Voc. Sing. ist entweder wie im Altflawischen dem Nom. gleich: maći; oder er nimmt, was gewöhnlicher geschieht, die den weichen Stämmen (Tabelle b.) zukommende Endung ie (e) an: maće.

Anmerkung 5. Sól (сохъ) bildet die ungleichen Casus von der Nebenform sel (spr. feel): Gen. sele (spr. selje: §. 19), u. f. w.

Anmerkung 6. Die Wörter woš und rož [въшь, ръшь] stojen bei der Formenbildung (vgl. Anm. 2) ihren flüchtigen Vocal aus: z. B. Nom. Plur. wši (gewöhnlich s hi gesprochen), ržana (verderbt žrana) muka Roggenmehl; rić [рътъ] thut dieses nur in Verbindung mit der Präposition do: do rce (vgl. §. 27, 2). Von dem nur in der Form wó žni „zur Erntezeit“ gebräuchlichen Sing. žen [жън-нѣо ‘locus messis‘] lautet das plurale tantum žně stalt žnje (nach §. 3, 5. d.), Gen. žnjow, und do žni „bis zur Ernte, vor der Ernte“. — Hierher gehört endlich auch das Wort wjes, Gen. wsy, das im Altflawischen noch mit weichem Schlußvocal erscheint, кьс-ь. (Vgl. übrigens §. 54.)

Anmerkung 7. Die Stämme mit den Zischlauten e, 2, s folgen auf Grund der ursprünglich weichen Endungen [vgl. cтъзм und стъза, ščež-ka — ganz wie bei den Masculinis (§§. 35.

— 53 —

41, 2) — auch hier bei den Femininis der weichen Declination, indem dabei die Präjostirung in der bekannten Weise absorbirt wird: z. B. nóc, swěca, próca, mjeza, kołmaza, kosa (statt noci HOMITТЬ, swěcja CKĘWTA, u. f. w.), Genitiv (einst nocje, swěcje, mjezje, u. f. w.) jeżt noce wjeze u. f. w. (nach kóln-je), — Dativ (einst noci, swjeci, mjezi, u. f. w.) jeżt nocy, swěcy, mjezy, u. f. w. (nach kólni); Accusativ nóc, swěcu, u. f. w.; Dual nocy, swěcy (nach kólni), Plural noce, swěce (nach kólnje). — NB. Im Budiffiner Dialekt wird das aus é verhärtete e nach §. 3, 5. b. zu y hinaufgetrieben, weßhalb hier dann der Dativ und die betreffenden Dualformen mit dem Genitiv zusammenfallen: z. B. nocy.

Anmerkung 8. In dem einſilbigen Genitiv von wjes iſt das é (von wsje) zur Conſolidirung des Wortes zu i gesteigert worden (wsi), das ſich nach dem Zischlaute zu y verhärten muſte (§. 3, 5. d.): wsy. (Vgl. oben Anm. 6. und unten §. 46. f.)

Anmerkung 9. Eine Vocabivendung o wird in Ticin's wendischer Grammatik Seite 13 aufgeführt.

## Vemerkungen über die Casus.

§. 46. Im Dativ und Locativ Singularis so wie im Nom. Acc. Voc. Dualis unterliegen die Stämme auf d, t den uns geläufigen Veränderungen: z. B. woda, óeta, pjata — wodże, óeće, pjeće (§. 22); mzda [МЬЗДА, МИОГОС] Lohn — mzdźě, mit Vocalsteigerung — (§. 3, 5. d.).

§. 47. 1. Im Genitiv Sing. und Nom. Acc. Voc. Pluralis heben die Gutturalen das y zu i empor (§. 11): z. B. noha, ruka, mucha — nohi, ruki, muchi. — Im Dativ und Locativ Sing. so wie im Nom. Acc. Voc. Dualis gehen h und k in die entsprechenden Zischlaute z und c, das s aber in den Spiranten š über (§. 12. ff.): noze, ruce, muše. — Ueber die weichen Endungen der Zischlautstämme f. §. 45, Anmerk. 7.

2. Das Wort woš hat im Gen. Sing. und im Nom. Acc. Voc. Dualis wšě (z. B. jeneje wšě dla nichtó wšowy njeje) mit Vocalsteigerung statt wše (klingt also gerade wie der gleichfalls vocalisch gesteigerte nicht=rationale Plural zu wš-ón: §. 69); der Plural wši (Nom. Acc. Voc.) enthält,

— 54 —

wie es scheint, eine Steigerung von é zu i (in Anklang an die i-Declination, §. 55: **ВЪШВ** — **ВЪШВН**).

§. 48. **a.** Der durch Abwerfung des **ь** endungslos ge- wordene Gen. Plur. der harten Wortstämme findet sich auch hier (vgl. §§. 36; 43) nur noch bei Bezeichnungen partitiver Ver- hältnisse und bei Präpositionen, besonders bei do: z. B. dźesać kop, hromada kur, stadło kruw (auch kruwow); do hór (in anderen Verbindungen horow: z. B. z našich horow). — **b.** Die weichen Stämme, besonders die auf osć, halten das i [ь (ъ: §. 55)] sester, namentlich unter den bei **a.** angegebenen Verhältnissen: z. B. našich dźěći (§. 44, 4), hromada swini (beide niemals mit ow), stadło husy (statt hus-i, des Zisch- lautes wegen: §. 9, 2); durje [ДВЕРН] — duri, do duri; wjele kosći (selten ow) КОСТН-Ъ, wišni, třěšni, myši (auch -njow, -šow); endlich dźewjeć mil, mit Abwerfung des Genitivzeichens i (vgl. §. 19. **b.**), pjeć kročel, šěsć njedźel „sechs Wochen“. Im Uebrigen braucht man ješt, wie bei den Maseculinis, ge- meiniglich das secundäre ow: z. B. šěsć njedźelow „sechs Sonntage“; kólnjow, kolijow, šwalčow, kožow u. s. w. — Ueber Spali, Spal und andere Ortsnamen j. §. 53.

§. 49. 1. Die Feminina kruwa, Kuh, kury*, Hühner, husy*, Gänse, und die im Singular in die Klasse der Neutra übergegangenen Wörter swinjo, Schwein, und dźěćo, Kind, (§. 44, 3. 4; §. 55, 2. Anmerk.), die im Plural noch femininisch declinirt werden, zeigen im Dativ und Locativ Plur. statt des geläusigen am, ami (§. 45) die außergewöhnlichen Endungen om, omi: kruwom, kurom, husom, swinjom, dźěćom; kru- woch, kuroch, husoch, swinjoch, dźěćoch; der Sociativ aber wird (abgesehen von der Hoverswerda'schen regelrechten Form krowami) also gebildet: kruwymi — was man nach §. 3, Anmerkung 2 kruwómi aus spricht —, kurymi, husymi, swinimi, dźěćimi.

* Statt des Singulars kura braucht man kokoš, Henne. Husy (statt husi, nach §. 9, 1. 2.) entspricht dem altslawischen Plur. **РАСИ** (§. 55, 2) von **РАССИ**, d. i. hus (statt husi), ješt im Sing. und Dual gewöhnlich deminut. hus-yea, -cy.

— 55 —

2. Was die Entstehung der Dative husom und dźěćom betrifft, so erklären sich dieselben durch die altslawischen i-Formen **гъсемъ**, **дътемъ** (§. 55): nach §. 3, 5. **c.** wendisch husom, dźěćom; dasselbe gilt dann auch vom Locativ und Sociativ: **гъсехъ**, **дътехъ**, **гъсымъ**, **дътымъ**, husoch, dźěćoch, husymi, dźěćimi. Dieser Declination nun hat sich das Wort swinja (gleichsam swini-a) um so leichter zugesellt, als es selber den weichen Stämmen angehört; daher swinjem, swinjech, gegenwärtig nach §. 3, 5. **c.** swinjom, swinjoch; Sociativ swinimi (§. 55). Nehmen wir aber zulegt die uns bereits bekannten Formen konjom, konjoch und wołom, wołoch (§. 37) hinzu, so sehen wir eine (auf den i-Formen, §. 55, beruhende) Art Specialdeclination für Mehrheitsbegriffe (Schaar) vor uns, der sich die Wörter kruwa und kury ihrer Bedeutung wegen ganz von selbst anschlossen, und zwar als harte Stämme auch mit harten Endungen: Dat. Loc. kruwom, kurom, kruwoch, kuroch (wie bei woł, §. 37); Soc. kruwymi — gebildet nach wołymi d. i. wołū-i-mi, wie dieses auf kóni-mi (gleichsam kón-i-mi) basirt —, kurymi.

§. 50. Die vereinzelten Masculina mit der Endung a folgen im Dual und Plural der ersten Declination: z. B. předsyda, Łahoda (nom. propr.), Nahorka, čěsla, Ćibanja, — Gen. předsydy, Nahorki, čěsle, Ćibanje; Dativ předsydże, Nahorce, čěsli, Ćibani; Acc. mit u; Dual předsydaj, Nahorkaj, čěslej (§. 22), Ćibanjej; Plur. Nom. předsydojo, Nahorkojo, čěslojo (nach dem Hoyerswerdaer Dialekt předsydy, Nahorki, čěsle), Gen. -dow u. f. w.

## Pluralische Formen.

§. 51. Die appellativen pluralia tantum weichen in der Declination nicht ab: z. B. cypy (masc.); widły (fem.), widlički [widlička, Sing. „Gabelzinke“], knihi (neuerdings auch Sing. kniha), nožice, nóžnje, pasle; jatra (neutr.), wrota, spušćadła: Genitiv cypow, widłow —, nóžnjow (nóžni), pasli (paslow), jatrow u. f. w. Da sich keine rationalia darunter befinden, so kommt bei syntaktischer Verbindung das Genus

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derselben nicht in Betracht: z. B. nowe cypy, nowe widły, nowe wrota.

§. 52. 1. Die Familienbezeichnungen auf ecy (ocy), icy haben den kurzen endungslosen Genitiv und nehmen im Dativ das alterthümliche om an (nicht das femininale am, §. 37, 1. und 3.): Wićazecy, Šołćicy, „die Familie Lehmann (urspr. Lehn=mann), Schulze: Lehmann’s, Schulzen’s“, Gen. Wićazec, Šołćic, Dativ Wićazecom [-emţ], Šołćicom (aber -cami, -cach).

2. Diese Formation geht von männlichen Personennamen aus, die im Altslawischen im Singular auf HUHТЬ [OBYHUТЬ], im Nom. Plur. auf HUHNT endigen (§. 54. f.).

§. 53. 1. Die Ortsnamen auf ecy (oder ocy) und icy* — denen um Hoyerswerda und in der Niederlausitz sowie im Böhmischen und Polnischen die Accusativform auf -ce eigen ist (vgl. §. 33, 3) — erscheinen gleich den Familienbezeichnungen (§. 52) im Genitiv durchgängig endungslos: z. B. Boranecy, Brunecy (und auch noch Brunojcy), Bójswocy (und Bójsj Wojcy), Rabocy, Bukecy, Ratarjecy, Malešecy, Dobranicy, Dobricy, niederl. Bolašojce, Gołkojce, Kosojce: Genitiv Boranec .... Kosojc; der Dativ geht auf am aus (nicht om, wie §. 52): Boranecam u. f. w.

2. Auch die pluralischen Ortsnamen auf owy, iny u. f. w. haben in der Regel gleichfalls den kurzen Genitiv: Bjezdowy, Wichowy, Wjelkowy, Njeznarowy (auch Sing. -row), Lipiny, Delany, Sernjany, Špikały, Ždźary, Žornoseki, Spale, Kupjele, Tři žony; niederl. Bórkowy, Chojane, Dobrinje: Genitiv Bjezdow ..., Lipin ..., Ždźar, Žornosek, Spali und Spal, Kupjel, Třoch žón, Bórkow, Chojan, Dobriń. — Tranje (oberl.) hat Trań und Tranjow; ebenso Drěwcy: Drěwe und Drěwcow.

* Nach I und r verschwindet das i leicht: z. B. Boboley, Bólborecy, Pomorecy, Dobricy gem. Dobrey. (Sowriey bleibt wegen wr unverändert.)

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3. Mit ow bilden den Genitiv etwa folgende: Daški, Droby, Michałki, Ždźarki, Hory, Štyri duby; niederl. Górki, Kózle, Wiki: Gen. z. B. Daškow, Štyrjoch dubow.

4. Die Bezeichnungen der Ortschaften sind zum Theil appellativer Natur: z. B. Hlina, Hora, Hory, Hrodźišćo, Lipiny, Lipinki, Brězow 2c. 2c.; bei Weitem die meisten aber gehen auf nomina propria zurück. Zu letzterer Art gehören außer mehreren andern alle auf ecy (ocy) und icy; diese sind ursprünglich Benennungen männlicher Personen auf HWTB, Plur. HWTTH: nach wendischen Lautgesezen ic, icy. Diese Endung kann entweder gleich unmittelbar oder auch vermittelst der Silbe OB, ew (vgl. §. 29, 2 und 33, 4) an den Wortstamm antreten; doch wird die auf letztere Weise gewonnene Form ewicy oder owicy (während im Deutschen, z. B. Malešecy Malschwiß, das w gewöhnlich unangetastet bleibt) durch die Mittelstufe ejicy (ojicy) oder ejcy (niederl. ojcy), im Oberlausitzer Dialekt gegenwärtig so gut wie immer in ecy (ocy) verkürzt. Nehmen wir als Beispiel die Personennamen Boran („Widder“), Kós („Amsel“), Dobran, Dobroš (v. dobr-y). Von diesen bilden wir Folgendes: Boraništï und Boranowištï, der kleine (der junge) Boran, der Nachkomme des Boran: im Plural Boran(ow)išti, die Nachkommen des Boran, — wofür im Altslawischen auch der Singular vorkommt (vgl. Nr. 5), gleichsam „die Nachkommenschaft“; daraus nun wird nach den wendischen Lautgesezen Boranic und Boranewic, Plural -icy: Boranejicy, Boranejcy, jeżt Boranecy; ebenso niederl. Kosojce; oberl. Dobranicy, Dobrošecy. Hierdurch gelangen wir ganz von selbst zu dem Begriffe „Familie, Haus“, der bei vorliegender Form (ecy, icy) im heutigen Wendisch noch ganz gebräuchlich ist: z. B. Budarjecy (wie Wićazecy, §. 52), die Familie Budaŕ, młynkecy, die Müllersfamilie. — Aus der Familie des Stammvaters aber, z. B. des Boran, entwickelt sich eine Ansiedelung, ein Dorf: daher z. B. Boranecy die Ansiedelung oder das Dorf der Nachkommen des Boran.* — Wir fügen

* Es giebt heutigen Tages noch einzelne Gegenden (in Rußland 2c.), wo alle Verwohner des ganzen Dorfes gemeinschaftlich den Namen des Stammvaters führen.

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gleich noch einige andere, mehr oder weniger gebräuchliche Ortsnamenbildungen bei. 1. Die einfache Pluralisirung: z. B. Wjelk-ow-y, die Leute, das Dorf des Sohnes von Wjelk; ebenso: Delany, die Niederländer d. i. die Ansiedelung derselben. 2. Die Anwendung verschiedener Suffixa: bes. c, d. i. üb im Singular wie im Plural, ow, in, jan(y), ja (a), i (von welchem letzteren nur der weiche Nachklang — §. 6, 6 — verbleibt); z. B. Dub-c, der Ort des Führers Dub; Wjelk-ow; Budyšin der Ort des Budych (der Eigenname „Budich“ findet sich in Budiffin noch vor); Demjany; Lub-uš, Kluk-š; Dobruša (von Dobruch); Baćoń, das Dorf des Baćon; Liboń, Njechań.

5. a. Der Locativ der Familien- und Ortsnamen auf ecy (ocy), icy, der pluralisch zunächst auf ach ausgeht (z. B. Boranecach) und um Hoyerswerda nur in dieser Form vorkommt, endigt im Budiffiner Dialekt durchgängig auf -cy. Dieses cy (eigentlich ci: §. 9), das wir meiner Ansicht nach als Locativ Singularis auf h (§. 27 Tabelle b.) zu betrachten haben, enthält, während alles Andere in den Plural übergangen ist, den einzig noch vorhandenen Ueberrest der einstmaligen — unter 4 angeführten — Singularform hnit, die ursprünglich jedenfalls mehr zur Angabe der eigentlichen Familie (z. B. Budarjecy „bei Budaŕ’s“) als zur Bezeichnung des aus späteren Familien hervorgehenden Dorfes (z. B. Boranecy) gebraucht wurde. (Vgl. den singularischen Locativ wó žni: §. 45, Anmerk. 6, und die ganz entsprechende Form bei den Zahlwörtern: §. 64.) Wo nur von der Ansiedelung (also von Familien) die Rede ist, wird der Locativ immer pluralisch gebildet: z. B. w Nowych Bobolcach.

b. Einige andere Ortsnamen haben im Locativ statt ach vorherrschend oder doch nebenbei die Endung och: Spale — gewöhnlich Spaloch; Psowje, Żdżary — Psowjach, Ždźarach und Psowjoch, Ždźerjoch [d. i. -ex: §. 37, 3; §. 22; vgl. §. 52].

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Nachtrag zu den drei Declinationen.

§. 54. Außer den behandelten drei Declinationen [ь mit der Abart ь; о mit der Abart и; а mit der Abart и] giebt es im Altswäldischen noch besondere Formen für diejenigen Stämme, die auf ein ursprüngliches i auslauten, sowie für jene, deren Endconsonant im Nom. abgeworfen wird. Im Wendischen haben die Wörter dieser Art, je nach dem sie als Masculina und Neutra oder als Feminina erscheinen, der betreffenden weichen Declinationsweise sich zugesellt. Doch sind einzelne Formen bis auf diesen Tag übrig geblieben (§§. 37, 44, 3. 4; 49).

§. 55. Die i-Declination ist folgende: 1. Nom. Acc. пакть* (masculin.) puć, Gen. Dat. Loc. пактн, Voc. ebenfalls пактн, Sociativ пакте-мь; Dual Nom. Acc. Voc. пактн, Gen. Loc. пактн-ю, Dat. Soc. пакть-ма; Plur. Nom. Voc. пактн-е, Gen. пактн-й, Dat. пакте-мъ, Acc. пактн, Soc. пакть-ми, Loc. пакте-хъ. (Vgl. griech. ὁ ή πόρτις junges Rind, Gen. πόρτι-ος, Dativ πόρτι-ι πόρτι, Acc. πόρτιν, Voc. πόρτι. Dual πόρτιε, πορτίοιν. Plur. Nom. Voc. πόρτιες πόρτις, Acc. πόρτιας πόρτις, Gen. πορ-τίων, Dat. πόρτισιν.)

Diese nur wenig Wörter umfassende Declination — es gehören außer einigen anderen hierher голамь hotb, уръть čerw, гость hóść, геоздь hózdź, лакъть tohć, людние ludźo, ногъть nohć, медвѣдь mjedwědź, und die Numeralia трнє trj, четърнє štyri — ist, wie wir an der Abstumpfung der Endungen sehen, bereits im Altswäldischen im Verschwinden begriffen. Kein Wunder daher, wenn dieselbe im Wendischen sich nicht mehr eigentlich vorfindet.

2. Nom. Acc. кость (feminin.) kósć, Gen. Dat. Loc. костн, Voc. ebenfalls костн, Soc. костн-мъ; Dual Nom. Acc. Voc. костн, Gen. Loc. костн-ю, Dat. Soc. кость-ма; Plural Nom. Acc. Voc. костн, Gen. костн-й, Dat. косте-мъ, Soc. кость-ми,

* Dieser Nom. fällt mit dem weichen Nom. der ersten Declination zusammen: копь.

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Vocativ кОСТЕ-ХЪ. (Dieselben Endungen haben die Zahlwörter
5—10: ПАТЬ, ШЕСТЬ, СЕДМЬ, ОСМЬ, ДЕКАТЬ, ДЕСАТЬ.)

Anmerkung. Hierher gehört der oben (§. 49) angeführte
Plural dźěći. Ein Ueberrest ist wohl auch der im Löbauer Dialekt
übliche Gen. Sing. und Nom. Acc. Voc. Plur. auf i: kosći.

§. 56. (Vgl. §. 44.) Consonantischer Auslaut. 1. a.
Stamm  ZhAMEH: Nom. Acc. Voc. znamA, Gen. -MEHE (-MEHH),
Dat. Loc. -MEHH, Soc. -MEHEMЬ; Dual Nom. Acc. Voc. -MEHH,
Gen. Loc. -MEHOY, Dat. Soc. -MEHЬМА; Plur. Nom. Acc. Voc.
-HEHA, Gen. -HEHЬ, Dat. -HEHEМЬ, Soc. -HEHT, Loc. -HEHEХЬ.
— Entsprechend gehen die Masculina: z. B. Stamm KAMEH:
Nom. камъ (oder камен-Ь), Acc. Gen. камене.

б. Aehnlich Stamm колес: Nom. коло, Gen. колесе, Dual
КОЛЕСЬ, Plural колеса.

2. Stamm ЗВЕРЕНТ: Nom. Acc. Voc. ЗВЕРА, Gen. -РАТЕ,
Dat. Loc. -РАТИ, Soc. -РАТЕМЬ; Dual Nom. Acc. Voc. -РАТИ,
Gen. Loc. -РАТОУ, Dat. Soc. -РАТЕМА; Plural Nom. Acc. Voc.
-РАТА, Gen. -РАТЬ, Dat. -РАТЕМЬ, Soc. -РАТЫ, Loc. -РАТЕХЬ.

Vereinzelte Adjectivformen.

§. 57. Die Adjectiva zeigen im Altslawischen noch die
Nominativendungen Ъ, а, о [ü, a, о], die genau dem lateinisch-
griechischen us, a, um, ос, а, ов entsprechen, und schließen sich
mit ihren drei Geschlechtern vollständig den drei Declinationen
an: z. B. НОВ-Ъ НОВ-А НОВ-О, nov-u-s nov-a nov-u-m, vèF-os
(fpr. nevos) vèF-а vèF-o-v*, ДОБРЪ ДОБРА ДОБРО, Gen. ДОБРА
ДОБРЫ ДОБРА, Dat. ДОБРОУ, u. f. w. Das Wendische hat einst-
mals dieselben Formen gebildet: dobrü oder [nach Abs fall des
ü und mit Einführung eines euphonischen e] dober, F. dobra,
N. dobro, Gen. dobra dobry (wie ryby) dobra, Dativ
dobru, u. f. w. Aus jenen Zeiten haben sich aber nur einige

' In einigen Fällen hat das griechische Neutrum ganz wie
das slawische den Endconsonanten abgeworfen: х. В. αὐτό (aber noch
ταὐτόν), ὀλλο, ἔχεινο

— 61 —

so zu sagen erstarrte Formen erhalten, die bereits mehr oder weniger zu Adverbien geworden waren: z. B. blizko, daloko, nahe, ferne, cyło die ganze Zeit über, immerfort, z blizka, z daloka, na z dala, in der Nähe, Ferne, z cyła im Ganzen, po mału langsam, za starsku vor Alters. Adjectivisch ist das Neutrum geblieben in folgenden und ähnlichen Redensarten: dżensa je hwězdno, tužno; lětsa je sucho, mokro; tudy je óopło; mi je lubo. Ein Masculinum hat sich erhalten in wjerš [statt wjeršn und dieses für älteres wjeršnü], das in der Grußerwiederung Wjerš pomazy allgemein gebräuchlich ist, und in wjeršen [euphonisch statt wjeršn, wie oben dober], welches in dem Ausdruck Bóh wjeršen vereinzelt noch vorkommt.

Im Uebrigen folgen die wendischen Adjectiva durchaus der Pronominaldeclination, der wir uns nun zunächst zuwenden müssen.

## Pronominale Declination.

### §. 58. Declination der Personalpronomina.

#### Singular.

<table><tr><td>Nom. Voc.</td><td>AZĘ</td><td>Ja, ich</td><td>ΤΕΣ</td><td>Ty, du</td></tr><tr><td>Genitiv</td><td>МЕНЕ</td><td>mnje, mje</td><td>ТЕБЕ</td><td>tebje</td></tr><tr><td>Dativ</td><td>МЪНБ, МИ</td><td>mni, mi</td><td>ТЕБЪ</td><td>tebi, éi</td></tr><tr><td>Accusativ</td><td>МА</td><td>mje, mnje</td><td>ТА</td><td>tebje, će</td></tr><tr><td>Sociativ</td><td>МЪНОИК</td><td>mnu</td><td>ТОКОИК</td><td>tobu</td></tr><tr><td>Locativ</td><td>МЪНБ</td><td>mni</td><td>ТЕБЪ</td><td>tebi</td></tr></table>

#### Dual.

<table><tr><td>Nom. Voc.</td><td>ВЪ</td><td>mój</td><td>ВЪІ</td><td>wój</td></tr><tr><td>Genitiv</td><td>НАЮ</td><td>naju</td><td>ВАЮ</td><td>waju</td></tr><tr><td>Dat. Soc.</td><td>НАМА</td><td>namaj</td><td>ВАМА</td><td>wamaj</td></tr><tr><td>Accusativ</td><td>НА</td><td>naju</td><td>ВА</td><td>waju</td></tr><tr><td>Locativ</td><td>НАЮ</td><td>namaj</td><td>ВАЮ</td><td>wamaj</td></tr></table>

— 62 —

Plural.

<table><tr><td>Nom. Voc.</td><td>МЫ</td><td>my</td><td>ВЫ</td><td>wy</td></tr><tr><td>Genitiv</td><td>НАСЬ</td><td>nas</td><td>ВАСЬ</td><td>was</td></tr><tr><td>Dativ</td><td>НАМЬ</td><td>nam</td><td>КАМЬ</td><td>wam</td></tr><tr><td>Accusativ</td><td>НЫ</td><td>nas</td><td>ВЫ</td><td>was</td></tr><tr><td>Zociativ</td><td>НАМН</td><td>nami</td><td>КАМН</td><td>wami</td></tr><tr><td>Locativ</td><td>НАСЬ</td><td>nas</td><td>ВАСЬ</td><td>was</td></tr></table>

Von dem pronomen reciprocum CA, sich, — wend. se, gewöhnlich gesteigert so —, das für alle Numeri und für alle Personen gilt, werden folgende Formen gebildet: Gen. СЕБЕ, sehje, so, Dat. СЕБЕ, СИ, sebi (sej), Acc. CA sehje, so, Soc. СОБОЖ, sobu, Loc. СЕБЕ sebi.

Anmerkung 1. Die Formen mni, tebi, sebi sollten nach dem Altflawischen (K) mit é schließen, welches auch in manchen Gebägenden wirklich gehört wird; sie haben aber zur Unterscheidung vom Genitiv ihren Endvocal auf i erhöht (ausgenommen das zum Adverb gewordene wosebje „besonders“). — Das dualische naju, waju wird in der Umgangs Sprache bisweilen zu naj, waj verstümmelt.

Anmerkung 2. Die mit mn beginnenden Formen stehen nur nach Präpositionen, die, wenn sie consonantisch auslauten, vor dem mn ihren alten Halbvocal beibehalten: z. B. na mnje, při mni, we mni; přede mnje [ПРЕД-Ь], přede mnu, bjeze mnje, ke mni, vade mnu, wote mnje. Statt ze mnou „mit mir“ sagt man um Budiffin zo mnou (СЬ МЫНОЖ); aber ze mnje „aus mir“ bleibt unverändert.

Anmerkung 3. Der Nom. Dualis der zweiten Person wój entspricht vollständig dem altflawischen ВЫ (wüй). Nach Analogie desselben hat die wendische Sprache für die erste Person mit dem diese charakterisirenden m die Form mój gebildet statt des altflawischen ВК, welches jedoch auch im Wendischen als wi* vereinzelt (besonders in älteren Drucken) noch vorkommt, als Simplex so wohl wie als Verbalendung (z. B. wi njeběchwi = mój njeběchmój). Der Nom. АЗ-Ь weist auf älteres ag-am zurück: sanskr. aham, griechisch έγω(ν), lat. ego. Im Wendischen hat АЗ-Ь, das übrigens schon im Altflawischen zugleich mit dem weichen Anhauch als АЗ-Ь erscheint, nicht nur das Ь sondern zulegt auch noch das 3 abgeworfen: ja (böhm. já).

* Statt wje. Die Steigerung des ó zu i (§. 3, 5. d.) ist wohl zugleich ein Anklang an das Dual-i der folgenden Pronomina in §. 59, 2 und §. 60. Vgl. übrigens auch den Dual tej oder ói in §. 59*.

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<table><tr><td>Accusativ</td><td>TEJ<br/>te (tych)</td><td>TEJ<br/>te</td><td>TA<br/>te</td></tr><tr><td>Sociativ</td><td>TEMH<br/>tymi</td><td>TEMH<br/>tymi</td><td>TEMH<br/>tymi</td></tr><tr><td>Locativ</td><td>TEXE<br/>tych</td><td>TEXE<br/>tych</td><td>TEXE<br/>tych</td></tr></table>

Ebenso werden declinirt sam, sama, samo „selbst“, und tamon, tama, o (gew. tamny: tamneho), „jener“.

Bei dem verstärkten tónle, tale, tole, „dieser hier“ wird jedem Casus die Silbe le angehängt: Gen. tehole u. s. w. — Nach TEL gehen im Altswaischen u. a. ONEL wón, KE-TO štó (§. 61), und die Zahlwörter jednits jedyn, dva dwaj, oba wobaj.

## Bemerkungen über einzelne Casus.

1. Nebenformen, die sich für die edlere Sprache nicht eignen, sind im Genitiv (bezüglich Acc.) und Dativ Sing. toho, tomu (verstümmelt toh, tom) statt teho, temu; desgleichen im Nominativ Sing. te statt to.

2. Dasselbe gilt vom Gen. (Acc.) und Dativ Sing. aller Pronomina — mit Ausnahme von štó: koho, komu (§. 61) — und von dem der Adjectiva: z. B. dobroho statt dobreho, dobromu.

3. Im Sociativ Sing. wird im Femininum das u beim Pron. wie beim Adject. in der Umgangssprache gegenwärtig gewöhnlich weggelassen. (Za twojeju swakoweju, Ruth 1, 15.)

4. Der Locativ Sing. pflegt mit dem Sociativ zusam- mengeworfen zu werden. Nur im Hoyerswerdaer Dialekt wird die besondere Form dieses Casus noch durchaus fest gehalten.

5. Wie bei den Substantivis, so nehmen auch bei den Pronominibus und den Adjectivis die männlichen animata und im Plural nur die männlichen rationalia die hier in runder Parenthese beigefügte Genitivform als ihren Accusativ an: z. B. teho konja, tych mužow, dobrych přećelow.

— 65 —

6. Der Nom. Plur. auf i ist bei den Pronom. wie bei den Adjectivis nur für die rationalia: z. B. ei ludźo, diese Leute, dobri ludźo. (In manchen Gegenden bedient man sich dieser Endung gar nicht.)

7. Die Dualform auf aj (um Hoyerswerda mit durch ej vertreten) bezieht sich auf masculina: z. B. taj dubaj, diese zwei Eichen, konjej, mužej. — Die für das Femininum und Neutrum vorhandene Endung i ist nicht mehr im allgemeinen Gebrauch: z. B. stej słužiłej tu éi ruce, Apostelgesch. 20, 34; moji ruce; twoji woči, Klagl. Jer. 2, 18. Dasselbe gilt von den Adjectiven: z. B. Bóh stwori dwě wulcy swěcy, 1. Mos. 1, 16.

2. Wón, wona, wono, (jener) er, sie, es.

Zur Declination von onь, ona, ono verwendet man die Casus des im Nominativ als Simplex ungebräuchlichen и, та, ие. Singular.

<table><thead><tr><th></th><th>ONЬ</th><th>ОНА</th><th>ОНО</th></tr></thead><tbody><tr><td>Nomin.</td><td>wón<br>[H<br>ji</td><td>wona<br>та<br>ja</td><td>wono<br>тє<br>je]</td></tr><tr><td>Genitiv</td><td>іє-го<br>jeho, njeho</td><td>іє-іа<br>jeje, njeje</td><td>іє-го<br>jeho, njeho</td></tr><tr><td>Dativ</td><td>іємоў<br>jemu, njemu</td><td>ієн<br>jej, njej</td><td>іємоў<br>jemu, njemu</td></tr><tr><td>Accusativ</td><td>і<br>j-ón, njón (jeho, njeho)</td><td>іє<br>ju, nju</td><td>іє<br>jo, njo</td></tr><tr><td>Sociativ</td><td>нмь<br>nim</td><td>іємь<br>njeju, njej</td><td>нмь<br>nim</td></tr><tr><td>Locativ</td><td>іємь<br>njom, nim</td><td>ієн<br>njej</td><td>іємь<br>njom, nim</td></tr><tr><td></td><td></td><td></td><td>Dual.</td></tr><tr><td>Nomin.</td><td>та<br>wonaj, wonej</td><td>ті<br>wonej, -ni</td><td>ті<br>wonej, -ni</td></tr><tr><td>Genitiv</td><td>ією<br>jeju, njeju</td><td>ією<br>jeju, njeju</td><td>ією<br>jeju, njeju</td></tr></tbody></table>

5

— 68 —

<table><tr><td>Dativ</td><td>MOHMĪ</td><td>MOHMĪ</td><td>MOHMĪ</td></tr><tr><td></td><td>mojim</td><td>mojim</td><td>mojim</td></tr><tr><td>Accusativ</td><td>MOIA</td><td>MOIA</td><td>MOIA</td></tr><tr><td></td><td>moje (mojich)</td><td>moje</td><td>moje</td></tr><tr><td>Sociativ</td><td>MOIMH</td><td>MOIMH</td><td>MOIMH</td></tr><tr><td></td><td>mojimi</td><td>mojimi</td><td>mojimi</td></tr><tr><td>Locativ</td><td>MOHXĪ</td><td>MOHXĪ</td><td>MOHXĪ</td></tr><tr><td></td><td>mojich</td><td>mojich</td><td>mojich</td></tr></table>

Ueber die Nebenformen mojoho u. s. w. vgl. §. 59 Be-
merkung 1.

Nach mój gehen auch twój und swój, „dein, sein“, sowie
naš, waš, „unser, euer“.

Anmerkung. Neben mojeho, twojeho, swojeho und im
Dat. Sing. finden sich in alten Drucken vom Stamme mъ, twъ,
swъ aus (d. i. me-us, tu-us, su-us) die kurzen Formen meho,
tweho, sweho, memu, twemu, swemu.

§. 61. Pronomen interrogativum und indefinitum.

Štó, što? wer, was? Něchtó, jemand, něšto, etwas.

Vorbemerkung. Das Wort besteht, wie uns das Alt-
slawische zeigt, aus dem Stamme kŭ und dem Suffix to: КЪТО,
Neutr. УЪТО (vgl. lat. qu-i-s, griech. τίς aus xíς); Gen. КОГО,
nach ТОГО §. 59, 1. Die ursprüngliche Form chto oder hto
— wosür um Hoyerswerda heut zu Tage allgemein hdo gesagt
wird — findet sich noch in něchtó „jemand“, nichtó „niemand“
und in dem Zahlbegriffe htójšto „eine ziemliche Anzahl“, d. i.
hto wě što: z. B. tam bě htójšto ludźi, dort war wer weiß
was an Leuten (gleichsam quid hominum), d. i. ziemlich viel
Leute. — Abgesehen von der Form hto oder hdo, so hat sich
der dem Neutrum (vor l) zukommende Zischlaut (Y-K-TO) im
Wendischen mit ins Masculinum eingeschlichen, so daß wir dem
altslawischen КЪТО, УЪТО gegenüber zwei gleich klingende For-
men erhalten: čto, čto, von denen aber dann die erstere zur
Unterscheidung eine Vocalsteigerung eintreten läßt: čto; zur Er-
leichterung der Aussprache wird hierbei schließlich noch č zu š

— 69 —

verflüchtigt: štó, što. Die Declination aber vollzieht sich vom Stamme къ aus folgendermaßen:

<table><tr><td>Nom. štó</td><td>ně-chtó</td><td>što</td><td>ně-što</td><td>Dual</td></tr><tr><td>Gen. koho</td><td>někoho</td><td>čeho</td><td>něčeho</td><td>Sociativ</td></tr><tr><td>Dat. komu</td><td>někomu</td><td>čemu</td><td>něčemu</td><td>kimaj</td></tr><tr><td>Acc. (koho G.)</td><td>(někoho)</td><td>što, čo</td><td>něšto</td><td>Plural</td></tr><tr><td>Soc. kim</td><td>někim</td><td>čim</td><td>něčim</td><td>Sociativ</td></tr><tr><td>Loc. kom, kim</td><td>někom, někim</td><td>čom, čim</td><td>něčom, -čim</td><td>kimi</td></tr></table>

Ueber die Nebenformen koh, někoh 2c. kom, čoho, čoh, čomu, čom und den Locativ kom, někom siehe die Bemerkungen zu §. 59.

Anmerkung 1. Der Accusativ čo wird nach Präpositionen gebraucht: na čo, za čo, wo čo, přez čo.

Anmerkung 2. Die Sociative kim, kimaj, kimi gehen von der Form ki aus (къ, кана, кога), die sich in dem indeclinablen Relativum kiž erhalten hat [umschriebener Genitiv: kiž jeho, Dat. kiž jemu, u. f. w.; z. B. muž, kiž jeho znaju].

Anmerkung 3. Mit demselben ž (ke), welches wir an der Form ki bemerken, tritt das interrogative što, što in die relative Bedeutung über: štož, Gen. kohož, Acc. Neutr. nach Präpositionen čož u. f. w.; z. B. powjedaj mi, što maš (interrogativ), erzähle mir, was (wie viel 2c.) du hast, quid habeas; aber: daj mi, štož maš, gieb mir (dasjenige), was du hast, (id) quod habes; ja wěm, što ty njewěš, ego scio quid tu nescias; aber: ja wěm, štož ty njewěš, ego scio quod tu nescis.

## Zahlwörter.

§. 62. Die Zahlwörter folgen der pronominalen Declination (von tón, ta, to; §. 59).

1.

<table><tr><td>Nomin.</td><td>Jedyn, einer</td><td>jena, eine</td><td>jene, eins</td></tr><tr><td>Genitiv</td><td>jeneho</td><td>jeneje</td><td>jeneho</td></tr><tr><td>Dativ</td><td>jenemu</td><td>jenej</td><td>jenemu</td></tr><tr><td>Accusativ</td><td>jedyn (jeneho)</td><td>jenu</td><td>jene</td></tr><tr><td>Sociativ</td><td>jenym</td><td>jeneju, jenej</td><td>jenym</td></tr><tr><td>Locativ</td><td>jenom, jenym</td><td>jenej</td><td>jenom, -nym</td></tr></table>

1. Der Dual jenaj, jenej, jeni bedeutet „die einen beiden“, der Plural jeni, jene „die Einen, die eine Partei“, wie uni.

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Ebenso zählt man die pluralia tantum mit jene: z. B. jene cypy, jene durje, wie una castra („zwei, drei Thüren“ heißt dann dwoje, troje durje, wie bina, trina castra). — Nach jedyn geht auch žadyn, keiner.

2. Dem griechischen εἶς gegenüber (d. i. ἐν-ς, Gen. ἐν-ός) erscheint das flavische ἀδη-η durch ein d erweitert, das indeß im Wendischen beim Zusammentreffen mit n spurlos verschwin- det — ausgenommen jednota, Einigkeit, und jednać, einen, versöhnen.

Neber die Nebenform jenoho, über den Acc. jeneho u. s. w. siehe die Bemerkungen zu §. 59.

2. Dwaj, zwei. Wobaj, beide.

<table><thead><tr><th>Causus.</th><th colspan="2">Mascuum.</th><th colspan="2">Femin. und Neutr.</th></tr></thead><tbody><tr><td>Nomin.</td><td>Dwaj</td><td>Wobaj</td><td>dwě</td><td>wobě</td></tr><tr><td>Genitiv</td><td>dweju</td><td>wobeju</td><td>dweju</td><td>wobeju</td></tr><tr><td>D. S. L.</td><td>dwěmaj</td><td>woběmaj</td><td>dwěmaj</td><td>woběmaj</td></tr><tr><td>Accusativ</td><td>dwaj (dweju)</td><td>wobaj (wobeju)</td><td>dwě</td><td>wobě</td></tr></tbody></table>

1. Dwaj und wobaj gehen nach dem Dual von tón, haben aber in dwěmaj und woběmaj noch die ursprüngliche Form (mit t-, ě), während dieselbe bei tón [statt těmaj oder óěmaj zu lauten] aus der zusammengestehnten Declination (vgl. dobrymaj, §. 71) herstammt. Ebenso harmonirt dwě noch mit dem alt-flawischen тъ (59, 1), wosür in Dialekten in adjectivischer Weise auch schon dwej vorkommt: wie denn statt wobě bereits viel-fach wobej und wobi gebraucht wird.

2. Mit dwaj und wobaj verbindet sich der Dual (nicht der Plural).

3. Třo, tři (spr. tßjo, tßi), drei, štyrjo, štyri, vier.

Die Zahlwörter von tři an haben eine besondere Endung für die masc. rationalia: z. B. třo, štyrjo u. s. w. Diese Form gründet sich meines Erachtens auf den aus der i-Declination (§. 55) herstammenden Nominativ трнє, уєтєрнє: woraus wir mit Steigerung des e zu o (§ 3. 5. c.) zunächst trijo und

— 71 —

četūirijo, sodann aber nach wendischen Lautgesetzen třijo — třjo — třo und četyrijo — štyrjo erhalten. Die also gewonnene (um Hoverswerda nicht gebräuchliche) Endung jo (o) ist dann, während der Acc. tři (wie zum Theil bereits im Altslawischen) mit als Nom. verwendet wurde, im Laufe der Zeit zur Unterscheidung der rationalia an alle Zahlwörter bis 100 excl. herangetreten. Die Causus gehen theils von der Form mit o theils von der i-Declination aus.

<table><tbody><tr><td>Nomin.</td><td>Třo</td><td>Štyrjo</td><td>tři</td><td>štyri</td></tr><tr><td>Gen. Loc.</td><td>třoch</td><td>štyrjoch</td><td>třoch</td><td>štyrjoch</td></tr><tr><td>Dativ</td><td>třom</td><td>štyrjom</td><td>třom</td><td>štyrjom</td></tr><tr><td>Accusativ</td><td>(třoch)</td><td>(štyrjoch)</td><td>tři</td><td>štyri</td></tr><tr><td>Sociativ</td><td>třomi</td><td>štyrimi<br>štyrjomi</td><td>třomi</td><td>štyrimi</td></tr><tr><td>Nomin.</td><td>Pjećo, 5</td><td>Šesćo, 6</td><td>pjeć</td><td>šěsć</td></tr><tr><td>Gen. Loc.</td><td>pjećoch</td><td>šesćoch</td><td>pjećich, pjeći</td><td>šesćich, šesći</td></tr><tr><td>Dativ</td><td>pjećom</td><td>šesćom</td><td>pjećim</td><td>šesćim</td></tr><tr><td>Accusativ</td><td>(pjećoch)</td><td>(šesćoch)</td><td>pjeć</td><td>šěsć</td></tr><tr><td>Sociativ</td><td>pjećimi</td><td>šesćimi</td><td>pjećimi</td><td>šesćimi</td></tr><tr><td></td><td>pjećomi</td><td>šesćomi</td><td></td><td></td></tr></tbody></table>

1. Dieser Doppeldeclination folgen die Zahlen bis 99: z. B. sydom, wósom und (rationalia) sedmjo, wosmjo, sieben, acht; pjatnaće und (ration.) pjatnaćo 15; dwaceći und (rat.) dwaccéo 20; džewjeć a džewjeć džesat und (rat.) -saćo (džewjećadžewjećdžesaćo) 99. Das Neutr. sto [ctto], 100, hat im Dual sćě (Budiff. séi), im Plural sta, Gen. stow (nicht set). Von dem veralteten tysac [tłscława, fem.], 1000, müßte die Rationalform tysaco lauten. — Die Genitive auf i gehören der i-Declination an.

2. Im Sociativ ist bei tři die Rationalform třomi auch für das um Hoverswerda noch gebräuchliche třimi mit eingetreten. Von „vier“ an wählt man die Bildung mit omi nur dann, wenn nicht noch ein Rationalsubstantiv hinzugefügt wird: z. B. z dwanaćomi, mit Zwölfen. (Doch wird auch hier dwanaćimi gesagt: wie Matth. 26, 20.)

— 72 —

3. Die Zahlen von 1 bis 4 werden (mit Einschluß der Rationalformen) adjectivisch behandelt: z. B. jedyn muž, dwaj mužej, třo, štyrjo mužojo, tři žony, tři dny, štyri dny. — Die von 5 an — im Altslawischen weiblichen Geschlechts — sind im Wendischen mit Ausschluß der Rationalformen in den drei gleichen Casibus Neutra und nehmen als Substantiva den Genitiv zu sich: z. B. šěsć žonow je tu bylo, sechs Frauen sind dagewesen, wörtlich „eine Sechszahl von Frauen“, išćežvraizwv. Diese Zahlwörter von 5 an, die bisweilen mit für die rationalia eintreten, können als Adjectiva gebraucht auch unverändert gelassen werden, wobei sich die Declination an dem folgenden Worte vollzieht: z. B. pjećo mužojo (πέντε ἀνδρες) und pjeć muži (πεντάς ἀνδρῶν); z dwanaćimi pokrutami und z dwanaće pokrutami; wot dwanaćoch muži, z dwanaćimi mužemi, und wot dwanaće muži, z dwanaće mužemi.

§. 63. Wo das natürliche Geschlecht nicht in Betracht kommt, z. B. beim Hersagen der Zahlen, bedient man sich der einfachsten Formen: jedyn (verstümmelt jen), dwaj, tři, štyri, pjeć, šěsć u. s. w. — Die Blockenstunde — eins, zwei, drei 2c. — bezeichnet man mit jena, dwě, tři, štyri, pjeć, šěsć u. s. w.

§. 64. Wie bei den mit НШТ-Ь (resp. НШТН) gebildeten pluralischen Eigennamen (§. 53, 4), gerade so hat sich merk- würdigerweise auch bei den Zahlwörtern von 5—12, die im Altslawischen auf k endigen (§. 55, 2), ein Locativ Singularis auf i erhalten (vgl. §. 62, 3), der auf die Frage wann? zu welcher Stunde? gebräuchlich ist: z. B. pjeći, wosmi, dże- wjeći, um 5, 8, 9 Uhr (um Hoverswerda pjećich, wie oben §. 52, 5. Boranecach statt -ecy). In Verbindung mit na-poł (§. 68) oder (um Budissin) k-na-poł „halb“ nimmt man hier den mit dem Locativ zusammenfallenden Genitiv Plur. aus der i-Declination: z. B. (k)napoł pjeći. Zu den Zahlen von 1 bis 1 segt man den von dem k in knapoł abhängigen Dativ: knapoł jenej, halb ein Uhr, dwěmaj, třom, štyrjom (um Hoverswerda napoł jeneje, dweju, napoł tři, štyri). Hat man mit 1 bis 4 die volle Stunde anzugeben, so kommt der „regel- mäßige Voc. (mit w) in Anwendung: w jenej, um 1 Uhr, w dwěmaj,

— 73 —

třoch, štyrjoch. — „Ein Viertel, drei Viertel auf“ heißt štwórc
oder gew. běrtlk, tři štwórice oder gew. tři běrtlki na mit
dem Acc.: z. B. štwórc na jenu, na šěsć, ¼, ¼6; tři štwórice
na dwě, na tři, na pjeć.

§. 65. Die Eintheilungszahlen werden mit Hilfe der Prä-
position po gewonnen: z. B. po jenym, je einer, je eins; po
dwěmaj, je zwei; po šesćoch (Rationalform) und po šesćich,
je sechs, zu „sechsen“; po štyri kruchach, je vier Stück; po
pjeć kuskach; po stach (po tysacach). Ani po dwěmaj
suknjomaj jedyn njemějće, Luk. 9, 3.

§. 66. Die Vervielfältigungszahlen sind folgende: Jednory,
a, e, gewöhnlich na jene, einfach, dwoji zweifach, troji dreifach,
štwory vierfach, pjećery oder pjećory u. f. w. mit ery (z. B.
na dwoje, na štwore wzać, zweifach, vierfach nehmen); story
hundertfach (tysacory 1000fach). — Die Unterscheidungszahlen
lauten: Jednoraki, a, e, gewöhnlich wšo jeno, einerlei, dwojaki
zweierlei, trojaki dreierlei, štworaki, pjećoraki u. f. w.; storaki
(tysacoraki). — Die Declination ist adjectivisch (§. 71).

§. 67. Die Ordnungszahlen sind gleichfalls Adjectiva:
Prěni, nja, nje, der, die, das erste, druhi, a, e, d. zweite,
třeći, d. dritte, štwórty, pjaty, šesty, sedmy u. f. w.; stoty
(tysacty).

§. 68. Die Halbirungszahlen, die mit poł, Hälfte, und
der Ordnungszahl gebildet werden, erscheinen immer in der Form
des nominalen Genitivus (auf a, §. 57): z. B. połdra (ver-
stümmelt aus poł druh-a anderthalb), połtřeća dritthalb, poł-
štwórta vierthalb, połpjata fünfthalb.

§. 69. Das allgemeine Zahlwort wš-ón [въс-ь] oder
wšitkón, all, атъс, omnis, Femin. wša, wšitka, Neutr. wšo,
wšitko, hat im Gen. wšeho, wšitkeho, u. f. w.; Soc. wšěm,
ВЬСТМЬ, mit Vocalsteigerung in beiden Dialekten; Plur. wšě,
wšitecy (leżtere Form für masc. rationalia), wšitke; Gen.
wšěch ВЬСТКЬ, wšitkich 2c.; Dat. wšěm ВЬСТМЬ, Soc. wšěmi
ВЬСТМН, Loc. wšěch.

— 74 —

Zusammengesetzte Declination.

Die Adjectiva.

§. 70. 1. Man unterscheidet im Slawischen bestimmte und unbestimmte Adjectiva (definita und indefinita). Die uns bereits bekannten auf І, а, о sind indefinita, wie im Deutschen z. B. das endungslose „gut“, slawisch добр-ї. Um zum definitum zu gelangen, fügt man im Altslawischen das Pronomen II, ІІ, їе (§. 59, 2) an: z. B. добр-ї-н, dobr-ŭ-i (geschrieben докрї oder meist докрїн) d. h. gut + der, gut + er: der gute; докра-іа, докро-іє. Im Wendischen geht die Lautverbindung ųi nach §. 3, 4 regelrecht in ų über; aja aber und oje (jedoch eigentlich ohne den weichen Anhauch: а-а, о-е) wird in ā und ē zusammengezogen. So gelangen wir, indem das pronominale Element sich mit dem nominalen vereinigt, zu dem im Wendischen einzig gangbaren Nominativ dobry, dobra, dobre (der im Böhmischen noch die Contractionslänge gewahrt hat: dobrý, dobrá, dobré). Stellen wir ferner den nominalen und pronominalen Genitiv добра und его (eigentlich его) neben einander, indem wir zugleich noch das с dem vorangegenden а assimiliren, so erhalten wir die offene Form добра-aro (was wendisch dobra-aho oder vielleicht dobra-eho lauten würde), die sich leicht in доспаро contrahiren läßt, was denn im Wendischen auch immer geschieht: (dobra-eho) dobreho (böhmisch noch mit dem Zeichen der Länge: dobrého). Die übrigen Casus dann haben sich natürlich auf dieselbe Weise gebildet. Hiermit aber ist der Ursprung der zusammengesetzten Declination aufgeklärt. (In der Schreibung докрїї ist das eine i meiner Ansicht nach als der weiche Anhauch zu fassen, so daß ursprünglich докрї-їи zu trennen wäre: woraus nachher dobrüi-i und zulegt dobrüij hervorging.)

2. Mehrere Pronomina, z. B. kotry, kóždy, haben sich der adjectivischen Form angeschlossen.

§. 71. Wie beim nomen substantivum und pronomen, so haben wir auch beim nomen adjectivum harte und weiche Stämme zu unterscheiden. Als Beispiele nehmen wir dobry, dobra, dobre, gut, und tuni, tunja, tunje, woblfeil.

— 77 —

wulkeho (spr. suchjeho, wulkjeho, §. 3, 5. a.). — Vor dem dualischen und pluralischen i erleiden die Gutturalen h und k den bekannten Uebergang in den Zischlaut (§. 13), der dann wieder (§. 9) die Präjotirung des i absorbirt (so daß y daraus wird): z. B. nahi, wulki Dual und Plural (nazi, wulc-i:) nazy, wulcy; das ch dagegen verwandelt sich in den Spirannten š: z. B. suchi — Dual Plural (susi:) suši (§. 13, 1).

2. Die Stämme auf d, t lassen vor i den weichen Zischlaut dź, ć eintreten (§. 8, 2): z. B. młody, bohaty — młodźi, bohaći.

3. Das Pronomen kotry, kotryž läßt r vor i in ř übergehen (§. 6, 12): kotři? welche? ći kotřiž, diejenigen welche.

4. Die Stämme mit einem stets weichen Charakter bedürfen das Zeichen der Präjotirung nicht: z. B. knježi — Gen. knježeho (nicht knježjeho), Fem. knježa, u. f. w.

5. Die Zischlaufstämme, die mehr oder weniger zu den weichen gehören (vgl. §. 35), werden im Wendischen gar nicht declinirt*: bosy [бось = бось], z. B. z bosy nohomaj; kozy [коžнй] in dem botanischen kozy broda (d. i. kozaca broda); ebenso ryzy [рыжь], z. B. na ryzy konja.

6. Rad (ohne a, o) und rady, a, e, freudig, willig, gern, kommt in allen Nominativen vor, wird aber im Uebrigen nach Art eines Adverbiums gebraucht (wobei das Maſc. rady bisweilen für alle Geschlechter aufkritt): z. B. ja tam rad (rady) du; wona tam rada dźěše; wonaj tam radaj (auch rad) khodźitaj; što bysće wy radži (auch rad)? was möchten Sie gern? d. i. was wünschen Sie? — Daffelbe gilt von dem Comparativ radši „lieber“, der jedoch nur noch in dieser Form zur Anwendung gelangt.

## Comparison. Adverbium.

§. 73. Den Comparativ bilden im Altslawischen die Endungen 1. нй (oder auch ьшн), Fem. ьшн, Neutr. ье, gew. (definit.)

* Anders ist es z. B. mit howjazy, ćelacy u. ä., weil diese auf ein noch im Sprachgefühl lebendes d, t zurückweisen (hier howjado, ćelata v. ćelo): Gen. howjazeho, ćelaceho, u. f. w.

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кіе, und 2. Ії, Fem. Іїшн, Neutr. кіе: z. B. 1. болнй больші боліе (wend. bóle „mehr“: §. 79, 2), größer; ннз-ък-ъ niz-ki — ннжнй; 2. нас-ъ jasny — насій насійшн насікіе, heller; аль-ък-ъ lóhki — альжй oder, indem der Spirant die Präjotirung an sich zieht, альжай. Im Wendischen erscheinen (mit Verlust des masculinischen нй) beim Comparativ die Endungen

1. ši (statt ўši), Fem. wieder ši* oder (nach Analogie der sonstigen Feminina) auch ša, Neutr. še: z. B. młod-y, blědy, khudy, bohaty, twerdy, rady, tołsty, słaby, luby, stary und alle mit dem Suffiz k-i oder ok-i [ък-ъ], wie ćenki, ćežki, daloki, hładki, hłuboki, krótki, rědki, słódki, šěroki, židki, mjehki (statt mjek-ki), — Comp. młód-ši .... radši (§. 72, 6), tołši (statt tołst-ši), słabši, starši, ćenši, ćežši, dalši, hłubši, słódši, šěrši, židši, mjekši (Ps. 55, 22), — und

2. am häufigsten iši (d. i. Іїшн), Fem. wieder iši (oder iša), Neutr. iše — eventuell mit den erforderlichen Verwandlungen —: z. B. jasn-y, dźiw-i, hordy, prosty, dokonjany — jasniši, dźiwiši, hordźiši, prosćiši, dokonjeniši. (Vgl. den folgenden §.)

Anmerkung 1. Bei der flüchtigen Ausprache stößt man in manchen Comparativen das anlautende i aus, als wäre es iden tisch mit dem ў der ersteren Form: bes. in hłupiši, émowiši, tuniši, rjeniši (v. rjan-y).

Anmerkung 2. Cuzy und horey haben des Zischlautes we gen euzyši und horeyši (§. 9, 2 b.).

§. 74. Bei der zuerst angeführten Endung ši übt das einstmalige flüchtige i (ушн, iši) auf die Gutturalstämme mit Einschluß derer auf 1 den bekannten verwandelnden Einfluß aus: droh-i — drožši (aus drož-ïši), such-i, ćich-i — sušši (aus sušši), ćišši, lóh-k-i — lóžši (aus lóž-ïši); běł-y, wjesel-y — bělši (běliši Klagl. Jer. 4, 7), wjeselši. Hier her gehören im Wendischen auch niz-k-i und wys-ok-i —

* Die Form auf ši ist nur in manchen Gegenden noch gebräuchlich (um Hoyerwerda z. B. gar nicht mehr). Ein schriftliches Beispiel findet man u. a. Klagl. Jer. 4, 6: bjezbóžnosć je wjetši.

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Comp. nižši und wyšši (aus nižši und wyšši). — Dołhi
hat (vom Stamme dl: vgl. **ła-ńna**) mit Vocalsteigerung dlěši,
um Hoverswerda (vom Adv. dlej aus) dlejši.

§. 75. Einige Adjectiva entlehnen den Comparativ einem
andern Stamm: 1. dobry — lěpši (von lep-y, passend,
hübsch, geschickt), лап-а-нӑ; 2. zły — hórši schlimmer, ärger
(von hór-k-i, bitter: wovon der Comp. in der eigentlichen Be-
deutung hórč-iši [vgl. горъх-аť] lautet, oder bóle hórki), горн
горьн; 3. wulki (oder wilki), — wjetši, niederlauf. wětšy
(leżteres weist mit Nothwendigkeit auf wjęt-ši zurück; polnisch
więk-szy), ВАШТН; 4. mały — mjen-ši, мьн-нӑ min-or.
(Vgl. die Comp. derselben Wörter im Latein. und Griech.)

Anmerkung. Moje, twoje lěpše bedeutet auch „mein, dein
Bestes“; k lěpšemu měć „zum Besten haben“.

§. 76. Den Superlativ bildet man, indem man dem
Comparativ die Silbe naj (verderbt nej) vorsegt: młódši,
jasniši, lěpši — najmłódši, najjasniši, najlěpši.

§. 77. 1. Das Adverbium endigt im Positiv auf é [e],
wobei zugleich die etwa erforderlichen Veränderungen eintreten:
z. B. jasny, hordy, 'cyły, rjany — jasnje, hordże, cyle, rjenje. *

2. Von den Adjectiven auf k-i verwendet man das alte
Neutrum auf o oder auch den Genitiv desselben als Adverbium:
z. B. blizko, daloko; z blizka, z daloka. Manche haben o
und é zugleich, welches letztere den Consonantenübergang bewirkt
und dabei seine Präjotirung verliert (um Budiffin wie y ge-
sprochen): mjehko, wuzko, ćežko, und mjehce, wuzce,
ćežce; z ćežka „schwerlich“; słódko und gewöhnlich słódce;
wysoko und [mehr in übertragener Bedeutung] wysoce, BŁICOJĘ,
z wysoka; ćicho (still, auch: leise), z ćicha, und ćiše (schwei-
gend), z nowa. Wulki hat nur wulce „sehr“: z. B. wulce
wučeny. Von horcy und cuzy bildet man horco, cuzo.

§. 78. Unregelmäßig sind dobry — derje (statt debrje
[vgl. den Vocalwechsel im lateinischen bonus und bene]),
und zły — zlě, mit Vocalsteigerung (weil einfilbig).

* Im Budiffiner Dialekt wird die Endung é wie i ausge-
sprochen: §. 3, 5 b.

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§. 79. 1. Im Comparativ dient — wie im Lateini-
schen und Griechischen — das Neutrum als Adverbium, nur
daß hierbei das e von še oder iše der Steigerung zu o unter-
liegt: z. B. Neutr. twerdše, lubše, jasniše, hordžiše, rjeniše
— Adverb twerdšo, lubšo, jasnišo, hordžišo, rjenišo.

2. a. In einigen Fällen hat sich von dem alten adjectivi-
schen Comparativ auf нй, ІШН, ІЕ oder ІЕІЕ (§. 73 zu Anf.) als
einziger Ueberrest das Neutrum auf é als Adverbium erhalten:
niz-ki, bliz-ki, dal-oki, hłub-oki, wys-oki — Comparativ
(nižij, nižiši, niže) im Advo. niže [ннже], bliže, dale, hłubje,
wyše.* Hierher gehören auch lěpje, hórje, mjenje und mit
Vocalsteigerung zažo.

b. Im Hoyerswerdaer Dialekt gehen alle Adverbien von dem alten Neutrum auf ІЕІЕ aus und endigen hier auf éj (št. éje): z. B. nižej, dalej, hłubjej, lubjej, krućej, jasnjej, lěpjej, hórjej, mjenjej, zažej.

Anmerkung. Die Comparativendung é wird im Budiffiner
Dialekt nicht zu i erhöht, weil dieselbe hier nicht auf т Sondern
auf e basirt.

§. 80. Die Adverbia derje, zlě, mało [МАЛО, ein Kleines], wjele [ВЕЛНИЕ, ein Großes, v. ВЕЛНИЙ: woraus wil-k-i, wul-k-i], jara, jaro [v. КАР-Ъ, heftig, hižig], „sehr", erhalten den Comp. von anderen Stämmen (§. 75): lěpje, hórje, wjace** [ВАШТЕ], bóle** (§. 73 z. A.). Dołho hat (§. 73) dlěje [gleichsam N. ДЛНЕЕ], um Hoyerswerda dlej. (Eine Form dlěhe würde gegen alle Analogie sein.)

§. 81. Den Superlativ der Adverbia bildet man durch
Vorsetzung der Silbe naj: z. B. jasnišo — najjasnišo,
hłubje — najhłubje; najniže, najwyše, najwjace, najbóle.

* Nicht mit zwei š, weil an den Stamm wys nur é (nicht iše) angehängt ist. (Ebenso po-wyš-ić.)

** Wjace und bóle, „mehr“, unterscheiden sich wie im Lateini-
schen plus und magis.

— 81 —

Conjugation.

§. 82. Das Verbum, Zeit- oder Handelwort, hat im Wendischen wie im Altslawischen folgende theils einfache theils zusammengesetzte tempora, Zeitformen, denen wir der Uebersichtlichkeit wegen hier gleich immer ein Beispiel beifügen: Präsenz (vom Inf. pal-i-ć, brennen) palu, auch palim, Imperf. palach, Perf. und Plusqpf. sym und běch palił, Fut. budu palić, Fut. ex. бѣдъ паланъ budu palił (§. 93), Noristpräteritum паланъ, im Wendischen meist nur in Zusammensezungen (§. 98, 2), wie s-palich.

§. 83. Die Modi, Redeweisen, sind der Indicativus (z. B. palu), der Imperativus (pal), der Subjunctivus oder Conditio-nalis, der durch Zusammensezung mit dem verbum substan-tivum bych oder budźech gebildet wird (bych palił, ich würde brennen, urerem; budźech palił, ich würde gebrannt haben, ussissem).

Anmerkung. Der Imperativ ist eigentlich Optativus, der im Wendischen eben so gut wie im Griechischen (οι, αι, d. i. o-i, α-i) den Charakterlaut i zeigt, wenn derselbe auch nur in einfilbi-gen Formen sich unverändert erhalten hat: z. B. dźi, dawaj d. i. dawa-i, pal ft. pali-i.

§. 84. a. Nominale Verbalformen sind das Substan-tivum verbale (z. B. palenje), der Infinitivus (palić), der bis-her meistens als Modus betrachtet wurde, — das Supinum (palit), das jedoch im Oberlausitzer Dialekt durch den Inf. mit vertreten wird (z. B. niederlaus. spat hyś, съпатъ нтн, oberl. spać hić) — und die Participia, die im Wendischen zum Theil indeclinabel erscheinen:

1. Partic. Präſ. activi пала und definit палай [Stamm палат-ь, Gen. палашта, палаштааго], wendisch palo (indecl.) und palaty oder gew. palacy (d. i. palac-i), a, e, Gen. eho, eje u. f. w.;

2. Part. Präteriti act. палиъ und def. паливъ [Stamm паливъс-ь, Gen. паливъша und -въшааго] oder паль [Fem. пальшн], def. палий, wendisch 1. paliwši und 2. wostajši

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(§. 108, 6), was in der Regel einer Abänderung nicht unter-
liegt (i, a, e, Gen. eho, eje);

3. Part. Perfecti act. **ΠΑΛΙΝΓΚΣ**, wendisch **palił**, nur in den Nominativen und zwar zur Bildung des Perf. und Plusqpf. ge-braucht: * palił, a, o, Dual paliłaj, lej, li, Plur. palili, le;

4. Part. Präſ. paſſ. **ΒΝΙΕΜΕΣ**, „geschlagen werdend“, **ΠΑΛΙΝΜΕΣ**, im Wendischen nur in einzelnen gleichsam erstarrten Formen wie widomy (widomny) „gesehen werdend“ d. i. sichtbar, wě-domy bewußt, swědomy kundig, znajomy bekannt; im Uebri-gen ist hieraus ein allerdings nur vereinzelt vorkommendes Part. Fut. paſſ. hervorgegangen: z. B. wudajomy (wudajomny) edendus, zapalomy anżuzünden;

5. Part. Präter. paſſ. **ΠΑΤΕΣ**, wendisch na-pjaty, **ΠΑΛΙΝΕΤΣ**, paleny.

b. In sofern eine Participialform indeclinabel erscheint, pflegt man dieselbe Gerundium oder Transgressiv (modus trans-gressivus) zu nennen: z. B. palo durch's Brennen, beim Bren-nen, indem er 2c. brennt oder brannte; paliwši nachdem er 2c. gebrannt hat oder hatte. Der wendischen Formbildung wegen werden wir den letzteren Ausdruck beibehalten, indem wir zu-gleich einen Transgressivus Präsentis (palo) und einen Präteriti (paliwši) unterscheiden.

## Passivum. (Leideform.)

§. 85. 1. Während im Griechischen und Lateinischen das aus der Verbindung reflexiver Pronominalformen mit dem Ver-balstamme hervorgegangene genus medium sich allmälig zu einer vollständigen passiven Conjugation weiter entwickelt hat (vgl. die pronominalen Elemente in λύο-Μ-αι, λύη d. i. λύεαι oder urspr. λύε-Σ-αι, λύε-Γ-αι, d. h. ich mache mich los, du machst dich los, er macht ihn (sich) los; amo-R d. i. amo se ich liebe sich, ganz wie im Wendischen lubuju so), ist in den slawischen Sprachen die medial-passive Conjugationsbildung

* Einige Participia sind definit und als solche zu Adjectivis geworden: z. B. ěily, zhniły, zrały, swětły, wutły, Gen. -eho; Plur. swětli u. s. w.

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so zu sagen noch im Flusſe befindlich, indem das Reflexivum
ca, so, sich jedesmal der betreffenden Verbalform einfach bei-
gesellt:* z. B. so hibać „sich bewegen“ und „bewegt werden“;
woda so wot wětra hiba, das Wasser bewegt sich vom Winde,
d. h. wird vom Winde bewegt; woda je so zmućiła, das
Wasser hat sich getrübt, d. h. ist getrübt worden; tudy je so
kruch wottorhnył, hier hat sich ein Stück abgeriffen, ist ein
Stück abgeriffen worden. Khudym so dawa, den Armen wird
gegeben. Mi so poroki činja, mir werden Vorwürfe gemacht.
Kak so to piše? wie wird das geschriften? Wón so napo-
mina, er wird (erinnert) ermahnt, aufgefordert. Kak so to
naprawi? wie wird (kann) das eingerichtet werden? Pěknje
njeje, zo so dźěćom khlěb wozmje a čisnje so psam,
Matth. 15, 26. Štó je jemu što prjedy dał, zo by so jemu
zaso zapłaćiło? Röm. 11, 35.

2. Eine zweite Art der Passivbildung ist die, daß — wie z. B. im Deutschen das Hilfszeitwort werden, im Französischen être — das Verbum być [und bei wiederholter Handlung bywac] mit dem Participium Perfecti passivi (im Altslawischen auch Präsentis) einer Thätigkeitsbezeichnung verbunden wird, welcher der Begriff der Entwicklung oder der Dauer (§. 87) eigen ist: z. B. khory je njeseny, der Kranke ist ein getragener d. h. wird getragen, khory je (oder bywa) nošeny, der Kranke pflegt getragen zu werden; khory budże njeseny, eventuell nošeny, der Kranke wird getragen werden. Ty dyrbiš .. zežrany być, a twoja krej dyrbi .. přelata być, Ezech. 21, 32. Poda so pak, zo tón khudy wumrje, a bě njeseny wot jandżelow do Abrahamoweho klina, Luk. 16, 22. Kiž zaso njeswarješe, hdyž swarjeny bě, 1. Petr. 2, 22. — Wählt man aber das Particip der perfectiven (d. h. vollendet gedachten) Verbalthätigkeit (§. 88 f.), so kann sym und běch in der Zusammenstellung mit demselben die Handlung nur als eine abgeschlossen vorliegende bezeichnen. Betrachten wir einige Bei-

Vgl. im Deutschen Sätze wie „das trägt sich leicht“ (to so
lóhko njese), „ein kleines Haus erbaut sich schnell“ (mała khěža
so spěšnje natwari), u. ä.

6 *

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spiele. Khory je njeseny, der Kranke ist, d. h. wird getragen,
thori su njeseni, khori su (bywaju) nošeni: hier zeigt sich
überall der Begriff der Entwicklung oder der Dauer des Thuns;
man sieht aber davon gänzlich ab, wenn man den Saß etwa
so anwendet: der Kranke ist hingetragen (ist nun dort), khory
je donjeseny; das donjesć ist ein „hintragen“, welches den
Zeitbegriff des einfachen „tragen“ verloren hat. Kamjeń je
cisnjeny, der Stein ist (hin)geworfen (liegt da); hólc je dy-
rjeny, storčeny, der Knabe hat einen Schlag, Stoß erhalten
(hat nun einen Schlag, Stoß); čisnyć, dyrić, storčić schließen
die Entwicklung aus (§. 87, 2), die in čiskać oder mjetać,
bić, storkać ausgedrückt erscheint. — Twoje hrěchi su tebi
wodate, Matth. 9, 2, deine Sünden sind dir vergeben. (Das
Präsident würde hier heißen: hrěchi su wodawane, oder besser
mit der Medialform: hrěchi so wodawaju, die Sünden wer-
den vergeben.) Łódź bě ze žołmami přikryta, das Schiff
war mit Wellen bedeckt. To bě kradnjene, das war gestoh-
ten. Dagegen (mit bych, §. 96, 2, ich ward): Tón bohaty
pak tež wumrje, a by pohrjebany „und ward begraben",
Luk. 16, 22 (während bě pohrjebany bedeutet: er war [bereits]
begraben). Łódź bu ze žołmami napjelnjena, das Schiff
ward mit Wellen angefüllt (bě napjelnjena, war angefüllt).

Anmerkung. Da budu immer die Zukunft bezeichnet, „ich
werde sein, ero, ὁσομαι“, und somit nicht mit sym „ich bin“ gleich-
bedeutend erscheint: so ist es im Wendischen nicht zulässig, das Prä-
sens Passivi mit budu zu bilden;* denn z. B. budu lubowany,
budże spytowany, budże wam přiwdate (Matth. 6, 33), tudy
njebudże kamjeń na kamjenju wostajeny (24, 2), heißt doch
immer „ich werde ein Geliebter sein, amatus ero, d. i. ich werde
geliebt werden, er wird versucht werden, es wird euch zufallen, es
wird nicht bleiben.“ (Im Präsens muß man daher sagen: sym
lubowany, je oder bywa spytowany, přidawane, přidawa so,
wostaja so. Vgl. auch §. 86.)

* Wollte man z. B. den Saß budże k wjedźenju činjene als Präsens
nehmen („es wird bekannt gemacht“), wie ließe sich dann wohl das Futu-
rum desselben ausdrücken? Vgl Matth. 11, 22: a budźeće hidźeni; Luk. 12,
20: we tej nocy budże twoja duša wot tebje zaso žadana; Röm. 11, 22:
hewak budźeš tež ty porubany — alles regelrechte Futura.

— 85 —

3. Das Passivum wird endlich auch durch verba incoha-
tiva (von incohare „anfangen“) ausgedrückt: z. B. skhnyć
trocknen d. h. trocken werden, woslepić erblinden, wokhudnyć
verarmen, wobohaćić reich werden, stuchnyć dumpfig werden,
zmoknyć naß werden; zaso wožiwić (Luk. 15, 32) wieder
lebendig werden (vgl. §. 109). — Dies ist die bequemste und
die gebräuchlichste Art der Passivbildung.

§. 86. Wo der Sinn es gestattet, kann man die passive
Construction in die active verwandeln: z. B. das Wasser wird
vom Winde bewegt, wětr wodu hiba.

§. 87. Außer den besprochenen Temporibus oder Zeitfor-
men (§. 82) hat das Slawische auch Bezeichnungen für die
Zeitdauer der Handlung ausgeprägt* Man unterscheidet hier-
nach folgende vier Arten von Verbis:

1. Verba durativa, d. h. solche, welche die Verbalthätig-
keit als einfach dauernd, als sich entwickelnd bezeichnen: z. B.
hić gehen, eben im Gehen sein (wie: tam sotra dże dort geht
die Schwester), njesć eben tragen, wjesć wjezć eben führen
fahren, duć eben blasen, brać eben nehmen, wuknyć eben ler-
nen, wjadnyć im Welken sein, ležeć im Liegen begriffen sein,
eben liegen, palić brennen, kruwarić Rinderhirt sein, wojować
im Kämpfen begriffen sein, kämpfen;

2. verba momentanea, welche die Handlung auf einen
Moment beschränken: z. B. dunyć, einmal blasen, ein augen-
blickliches Blasen ausführen, so lehnyć sich schnell niederlegen,
wzać fassen, nehmen, zhrabnyć im Augenblick packen, éisnyć
einmal werfen, trělić einen Schuß thun;

3. verba iterativa, welche die Handlung als eine wider-
holte oder als eine allmälig sich entwickelnde bezeichnen: z. B.
khodzić wiederholt gehen (kommen) oder das Gehen allmälig

* Vgl. im Griechischen die kurzen Formen λαβεῖν und βαλεῖν,
die ganz darnach angethan sind, die geringe Dauer der Handlung
auszudrücken, „einen Griff thun, einen Wurf thun, einmal greisen,
werfen“ — wogegen das gewichtige λαμβάνειν und βέλλειν die Aus-
dehnung oder Vermehrung der Verbalthätigkeit sinnreich charakterisirt,
„sich mit dem Greisen, dem Werfen befassen, wiederholt nehmen,
werfen.“

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ausführen (wie: wón k nam khodzi er kommt öfter zu uns,
wón tam khodzi er geht dort auf und ab), wodźić, wozyć,
nosyć wiederholt geleiten fahren tragen, das Geleiten 2c. all-
mäßig ausführen, so lěhać sich wiederholt legen, das Legen all-
mäßig ausführen (anders so lehnyć, unter Nr. 2), přikhadźeć
wiederholt kommen, allmäßig kommen, přinošeć wiederholt brin-
gen, allmäßig bringen, třěleć beim Schießen sein, klepać wieder-
holt klopfen, klepotać klappern;

4. verba frequentativa, welche, gewöhnlich nur in Zu-
sammenseßungen gebräuchlich, die Handlung als eine häufig
vorkommende oder als eine in Absäzen sich entwickelnde dar-
stellen: z. B. přikhadźować zu kommen pflegen, přinošować
zu bringen pflegen; překapować hin und wieder tröpfeln; za-
bolować immer und immer wieder zu schmerzen anfangen.

## Aoristisirung der Verba.

§. 88. Während die verba durativa, die iterativa und
frequentativa die Handlung als eine in der Entwicklung be-
griffene bezeichnen, stellen die verba momentanea, welche die
Verbalthätigkeit auf einen Moment beschränken, jede wahrnehm-
bare Entwicklung ausdrücklich in Abrede: vgl. z. B. duć und
dunyć. Die Sprache hat also wie für die verschiedenen Arten
der Entwicklung so auch für den Begriff der Nichtentwicklung
sich eine besondere Form geschaffen.

§. 89. Bei den verbis momentaneis ist die Entwicklung
der Handlung durch die Natur der Sache selbst ausgeschlossen:
vgl. z. B. óisnyć und Bokör, „einen Wurf thun“. Bei den
anderen Arten von Verbis wird der Entwicklung wenigstens
durch die Vorstellung nicht selten Einhalt gethan. Es kann
nämlich die Vorstellung, indem sie von dem Vorsichgehen der
Handlung absieht, die ganze Verbalthätigkeit (die bei den v. mom.
auf einen Moment beschränkt ist) gleichsam auf einen Punkt
zusammendrängen, und indem die Handlung so für die geistige
Anschauung der zeitlichen Entwicklung verlustig geht, muß die
Verbalthätigkeit — ohne daß dieselbe deshalb etwa ein Präteri-
tum wäre — der Vorstellung als eine bereits abgeschlossene

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(als eine im Voraus abgeschlossene) erscheinen. Während also z. B. in dem Momentaneum dunyć der Sinn liegt: „einmal blasen, so daß ich mir die Handlung als im Augenblick vollendet denke“, hat z. B. das von dem iterativen mjetać gebildete zmjetać die Bedeutung: „Alles hin werfen, so daß ich nicht das allmälige Vorsichgehen des iterativen Werfens mir denken, sondern daß das iterative Werfen meiner Vorstellung als etwas bereits Abgeschlossenes vorschwebt — ohne daß es jedoch Präteritum wäre“: z. B. chcu to tam zmjetać, ich will dieses Alles dahin werfen (also Zukunft). Die eine der beiden aufgestellten Thätigkeiten ist im Moment abgeschlossen: Anfang und Ende fallen wirklich zusammen; bei der anderen werden Anfang, Fortgang und Ende nicht unterschieden: sie erscheint der Vorstellung vollendet. Wir sehen hiernach Handlungen theils in momentaner theils in concentrirter Gestalt.

So — indem die Verbalthätigkeit ohne Entwicklung erscheint — gelangen wir zum Begriffe des Aoristus, sei es daß die Handlung von Hause aus momentan ist, oder daß die Vorstellung für einen einzelnen Fall die Entwicklung negirt. Dies ist nach meiner Ueberzeugung der Begriff des Aoristus. — Der Aorist von duć und von mjetać heißt also dunyć und zmjetać.

*Anmerkung.* Die aoristischen Verba nennt man auch perfectiva, denen die anderen als imperfectiva gegenüber gestellt werden („vollendete“ — „unvollendete“ Handlung).

§. 90. 1. Wie im Griechischen, so hat man auch im Wendischen einen doppelten Aoristus. a. Den einen bilden im Wendischen die verba momentanea, die im Infinitiv größten-theils auf nyć (und ić) endigen: z. B. óisnyć, βαίνει, einen Wurf thun, rjec (rjeknuć Matth. 7, 4; vgl. 22), εἶπειν, einen Ausspruch thun, etwas sagen, třělić, einen Schuß thun. Das nennen wir den Momentanaorist. — b. Die andere Art des Aoristus erhält man im Wendischen dadurch, daß man dem Inf. eine dem Sinne entsprechende Präposition vorsezt, wovon man ihn als den präpositionalen bezeichnen kann: z. B. być — Aer. pobyć einmal sein, das Sein abmachen (wie

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wón je tam zlě pobyl, er ist dort übel angekommen); so dźiwać ῶavμάζειν sich wundern — so spodźiwać ῶavμάσαι in Verwunderung gerathen; činić τοιεὶν machen — sčinić ποιησαι (fertig) machen, conficere; hić gehen — přińć (d. i. při, und ić = hić: herangehen) herantreten, das Kommen vollziehen, (im einzelnen Falle) kommen [also nicht dauernd]; palić brennen — spalić, zapalić, přepalić, ver-, an-, durchbrennen.

2. Hier (unter b) und in allen Fällen des präpositionalen Aoristus wird der Begriff der zeitlichen Entwicklung von der Vorstellung zurückgewiesen; die Handlung ist gleichsam auf einen Punkt (auf das eine Mal) zusammengedrängt (vgl. oben spalić, zapalić u. s. w.). Wo aber der Begriff der Entwicklung nicht verneint werden soll, muß man sich eines nicht-aoristisirten Verbums aus der fünften und sechsten Conjugationsform bedienen: z. B. zapaleć, zapalować, přinošć, přinošować, beim Anbrennen, Herbeibringen verweilen 2c. In diesen zwei Klassen nämlich wird die Handlung, sobald der Ausdruck auf eine ursprünglichere Form zurückgeht, erst durch Vorsezung von ze concentrirt: z. B. zezapaleć, zezapalować, spřinošć, spřinošować (Grundform: njesć [nosyć] und palić). Gehört jedoch ein Verbum gleich von Hause aus der fünften oder sechsten Bildung an, so wird die Zeitdauer schon durch eine Präposition umschränkt: z. B. mjetać, pisać, hladać, kupować, wojować — wumjetać, napisać, pohladać, nakupować, powojować. Will man hier die Entwicklung der Verbalthätigkeit nicht ausschließen, so versegt man die Zeitwörter der fünften Form in die sechste, und die der sechsten befreit man von der koncentrirenden Präposition: z. B. wumjetować, napisować, pohladować, kupować, wojować.

3. In den wenigen Fällen, in denen der Inhalt der Präposition dem Sprachgefühle entschwunden ist, wird das Compositum (in dieser Bedeutung!) nicht als Aoristus behandelt, wenn nicht etwa schon das Simplex der Zeitbeschränkung unterliegt. Es dürften etwa folgende sein: Po-mnić [по-мьн-ěти, me-min-isse; dav. па-мать §. 5, 2, pomjatk], eingedenk sein,

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napominać ermahnen, spominać öfter an etwas gedenken, erwähnen; po-sluchać (das Simplex sluchać „darauf hören“ ist im Oberl. veraltet) ge-horchen, so zradować in Wonne sein, welche alle niemals als Aoriste erscheinen (vgl. §. 92); ferner: wob-sedźeć be-sißen, so za-ležeć ob-liegen (aber wobsedźeć „sich fizend erhalten“ z. B. auf dem Pferde, sebi zaležeć „es verschlafen“ u. a. Comp. find aoristisch), so wu-stac sich auf etwas ver-stehen (z. B. Luk. 12, 56; aber wustać „ausstehen“ Aor.); za-widźeć in-videre mißgönnen (aber zawidźeć „ansangen zu sehen“ Aor.); so na-dźeć hoffen (aber „genug träumen“ Aor.); wu-činić und wu-njesć ausmachen, betragen (aber „auswirken, hinaustragen“ Aor.); po-kupować aufkaufen, von pokup (aber von kupować: „eine Zeit lang kaufen“ Aor.); předawać wiederholt verkaufen, beim Verkaufen sein, feil haben, von dem aoristischen (dać, doōvrai) pře-dać: hingeben, áπodovrai, verkaufen. (Die Zusammensezungen von předawać — wie rozpředawać, wupředawać — werden, da předawać auf předać zurückgeht, nach Nr. 2 erst mit der Präp. z zu Aoristen: zrozpředawać, zwupředawać.)

### Anmerkung 1.
**a.** Im großen Ganzen fallen, wie mir scheint, der griechische stammhafte Aorist (der so gen. Aor. II.) und das slawische verbum momentaneum dem Inhalte nach zusammen, wenn man auch unter Umständen erst die ursprüngliche (mom.) Bedeutung heraussuchen muß: z. B. βιαλεῖν čisnyć; ἐρεγκεῖν zunächst nicht tragen sondern „auf sich nehmen“; ἰδεῖν, eigentlich Πιδεῖν, „erblicken“ (abweichend vom wendischen widźeć „sehen“). Doch sind im Slawischen die Momentanaoriste häufiger als im Griechischen. — **b.** Dem schematischen Aoristus der Griechen entspricht im Slawischen der präpositionale. Die griech. Verba dieser Art konnten so wenig wie die slawischen einen Momentanaorist brauchen, da eben ihr Inhalt, ihre Dauerthätigkeit, dem widerstrebt: z. B. spalić verbrennen, κανωνι. Der Grund der Formation mit σ ist kein äußerer, kein Rothbehelf; denn wo der Sinn einen A. II. möglich oder nothwendig machte, hat die Sprache ihn sogar den verbis puris abzugewinnen gewußt: z. B. στυγέω — ἔστυγον (Hom. Od. X 113: κατὰ δ' ἔστυγον αὐτῷ, nicht „sie fürchteten sich“, sondern „sie erschraken, entsetzten sich“). — Die erste Art Aoriste also charakterisiren die momentane, die letztere die concentrirte Verbalthätigkeit.

### Anmerkung 2.
Der Aorist hat nach meiner Ueberzeugung im Griechischen eben so wenig wie im Slawischen von Hause aus

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präteritale Bedeutung, da seine naturwüchsigte Function, wie wir gesehen haben, eine ganz andere ist, nämlich die, eine Handlung zu momentanisiren oder zu concentriren. Erst im Modus der Wirklichkeit, im Indicativ, mit welchem die Vorstellung die momentane oder concentrirte Thätigkeit auf das Gebiet des Factischen versezt, kann und eventuell muß der Aorist — im Griechischen sowohl wie im Slawischen — zugleich mit den historischen Endungen auch die präteritale Bedeutung annehmen: z. B. ἔχανσι, spali-ch. Vom Indicativ aus nun ist — und der logische Inhalt der momentanen so wie der concentrirten Handlung widerstrebte dem durchaus nicht! — im Griechischen die präteritale Bedeutung auf andere Formen des Aoristus mit übertragen worden, zunächst jedenfalls nur in obliquen Satzverhältnissen wie ἔφη λαβεῖν, was aus dem historischen Indicativ ἔφη· ἔλαβον oder aus ἔφη ὅτι ἔλαβεν hervorgeht.* Diese Art Aoristus wollen wir den historischen oder das Aoristpräteritum (‚,Aρ.‘‘) nennen. — Werfen wir hierbei zur Begründung unserer Anschauung zugleich noch einen Blick auf das griechische Präsens und Imperfectum. Lezteres, ein Sproß des ersteren, wird, wo nicht die historische Form des Thatsfächlichen erforderlich ist (Indicativ), durch die Modi des ersteren mit vertreten: z. B. οἱ στρατιῶται ἔφασαν αὐτοὺς πάλαι ταὐτ' εἰδότας κρύπτειν, Xen. An. I. 4, 12, d. i. ἔφασαν· πάλαι ταὐτ' εἰδότες ἐκρύπτετε (ἔκρυπτον). Es kommt nun niemand in den Sinn, das Präsens für ein Präteritum zu halten, obwohl nicht nur das historische Imperfect (im Indicativ) daraus hervorgeht, sondern die übrigen Formen desselben geradezu durch das Präsens vertreten werden. Ganz eben so steht es mit dem Aorist. Der eigentliche Aorist — so zu sagen eine Art concentrirtes Präsens, dessen (unhistorischer) Indicativ [§. 91, 1] nicht wohl vorkommen kann — ist gleich dem Präsens kein Präteritum; erst die historische Form desselben, der Indicativ, wird (vgl. Präsens und Imperfect) zum Präteritum: und wie das Präsens in gewissen Fällen nebenbei als Präteritum erscheint, so nimmt nur nebenbei auch der Aorist in den außerindicativischen Formen die Bedeutung der Vergangenheit an. Ist nun aber der Aorist weder im Griechischen noch im Slawischen ein eigentliches Präteritum, so kann derselbe, obschon man es gegenwärtig wohl allgemein annimmt, nicht mit dem sanskr. asam (àsam) = eram**

* Wenn es ohne Anlehnung an einen Indicativ Aoristi in den Modis kein Aoristpräteritum giebt, so erklärt sich sofort auch die bekannte Thatsfache, daß der Imperativ Aoristi niemals als Präteritum erscheint.

** Eram nach lateinischen Lautgesezen statt esam, von der Wurzel es (in es-se), sanskr. as. Ebenso geht ἀν oder ἔν [d. i. ἔσῃ statt esam] auf ἐσ (vgl. ἐο-ι') zurück.

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zusammengesetzt sein (z. B. Stamm ποιε — Aor. a-poiesam, ἐποιημα, wendisch s-čini-ch [angeblich statt s-čini-s]). Von dieser Erklärung dürfte man also abschlen müssen.

Anmerkung 3. — Von dem Momentan- und dem schematischen Aoristus ganz verschieden ist die bekannte griechische Formation mit ἡ, die uns in ἀδωκα, ἀθηκα und ἰχηκα erhalten vorliegt (vgl. §. 97 Anmerk.). Leztere, in ihrem Ursprunge mit dem perfectischen ἀ (d. i. k-am) identisch, fällt lautlich offenbar mit der slawischen auf х (хъ, d. i. cham) zusammen. Das ist jedoch ebenso wenig wie das ein Merkmal für den Begriff des Aoristus (der nach unserer obigen Darstellung im Griechischen und Slawischen theils durch das Momentanverbum, theils durch σ und bezüglich des Slawischen durch Beifügung der Präposition gewonnen wird); der fragliche Kehllaut enthält vielmehr den Begriff der Vergangenheit im Gegensatz zur Gegenwart. Aus diesem Zeichen oder Kennlaute der Vergangenheit im Allgemeinen hat sich dann im Griechischen allmälig das specifische Perfectum und Plusqpf. herausentwickelt, im Slawischen aber das einfache oder beziehungslose Präteritum (der erzählenden Form) oder das Aoristpräteritum nebst dem Imperfectum (welches letztere in seiner Vokalerweiterung — vgl. §. 92 — jenem gegenüber das Symbol der Dauer der Verbalthätigkeit enthält), in der Art, daß das präteritale х den im verbum momentaneum enthaltenen Aoristus (der ja als solcher kein Präteritum ist) zum Präteritum umgestaltet (z. B. δογμα-χη δuny-ch) und im Altslawischen — vgl. im Lateinischen das historische Perfectum — auch jedes andere Verbum, ohne ihm die Bedeutung der concentrirten Handlung zu verleihen, in die Vergangenheit hinüber verseht (z. B. πάλι-χη), — während im Wendischen der Ausdruck für die dauernde Thätigkeit erst durch eine Präposition zum Aorist geworden sein muß, ehe dasselbe den Charakter des Aoristprät. (x) annehmen kann: so daß also auch in letzterem Falle das Wendische ein wirkliches AP., das Altslawische aber nur ein historisches Tempus darbietet. — Es ist übrigens ebenso erklärlich wie charakteristisch, daß die „Aoriste“ auf ἀ und χη als Bezeichnungen der bereits vollendeten Handlung beiderseits keine weiteren Modi hervorgebracht haben.

Futurum.

§. 91. 1. Da die momentane und die concentrirt gedachte Handlung als solche keiner Entwicklung unterliegt, so kann der Indicativ derjenigen Verba, die zu Aoristen geworden sind, nicht die Bedeutung des Präsens haben, weil dieses ja eben der Entwicklung zum Ausdruck dient. Der präsentisch gebildete Indicativ

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solcher Verba muß demnach auch in den Aorist übertreten; es
heißt also z. B. ćisnu, sćinju, zmjetam ich besorge das momen-
tane Hinwerfen, das Fertigmachen, das Isterativwerfen — aber
nicht jezt (denn dazu müßte man ein Präsens haben: ćiskam,
ćinju, mjetam), sondern irgend einmal: das aber kann nur
1. entweder eine unbestimmte Wiederholung (manchmal) oder
2. eine Vollendung in der Zukunft bezeichnen. So bedeutet
z. B. wón rad k nam přińdże („er kommt gern zu uns“)
1. so viel als „er kommt irgend einmal (manchmal) zu uns
und zwar gern“; oder 2. „er wird einmal (ein einzelnes Mal:
in dem in Frage stehenden Falle 2c.) gern zu uns kommen“;
kotřiž we wowčej drasće k wam přińdu, Matth. 7, 15, „die
in Schaafskleidern zu euch kommen“ irgend wann; die Worte
könnten an sich auch heißen: „die irgend einmal (d. i. künftig)
zu euch kommen, d. h. kommen werden“ (vgl. Ps. 46, 10;
Matth. 9, 17; 10, 32 f.; Jac. 2, 10*); serner: hdyž wón k
nam přińdże, so zwjeselu, „sobald er irgend einmal zu uns
kommt, gerathe ich in Freude, d. i. 1. „so oft er kommt, da freue
ich mich“, und 2. „wenn er einmal kommen wird, dann werde
ich mich freuen.“ In diesen Beispielen ist nicht gesagt, daß das
Kommen jezt, in dem Augenblicke des Sprechens, vor sich gehe:
und darum ist der Aorist richtig angewendet. Wenn man die
eben vor sich gehende Thätigkeit des Kommens im Sinne hätte,
müßte man auch hier natürlich das Präsens gebrauchen: z. B.
wón wjesely k nam dże oder (wenn man die allmälige Aus-
führung der Handlung kennzeichnen will) přikhadźa, „er kommt
eben jezt fröhlich zu uns, er führt fröhlich das Kommen aus“;
gerade so: kotřiž we wowčej drasće k wam dżeja, eventuell
přikhadźeja (böhm. přicházejí, poln. przychodzą, wogegen
das Serbische gleich dem Wendischen den Aorist bietet: kojn
dolazě k вама); wjeselu so, dokelž wón k nam dże, eventuell
khodzi, ich freue mich jezt (indem ich spreche) weil er zu uns
kommt, wiederholt kommt. Dies also ist der Unterschied der
präsentischen und der aoristischen Verbalform; jene besagt, daß

* Wón zjewi wšitko kralej, 2. Kön. 6, 12. er offenbart
(fagt) irgend wann, d. i. er pflegt zu offenbaren.

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die Handlung eben in der Entwicklung begriffen sei; die letztere bezeichnet, daß dieselbe irgend einmal, irgendwann, vielleicht so-gar in der Zukunft, zur Erscheinung komme (kommen könne, kommen werde). Aus der letzteren Form erwächst denn, wie wir gesehen haben, das so genannte slawische oder einfache Futurum.

2. a. Es liegt in der Natur der Sache, daß das ein-fache Futurum allen aoristischen (perfectischen) Verbis eigen ist, wogegen die verba imperfectiva einer besondern Ausdrucksweise bedürfen, die gegenwärtig meistentheils durch Zusammen-stellung von budu und dem Infinitivus gewonnen wird. Das Altslawische, wo diese unorganische Verbindung (denn was heißt z. B. budu palić wohl wörtlich?) sich noch nicht vorfindet, verwendet zu gleichem Zwecke die Verba НМЕТН мěć, haben, НА-УАТН на-ěć d. i. po-ěć, anfangen, und ХОТЕТН чcyć, wollen,* — während es, was begrifflich ganz richtig ist, mit der Form БЛАЖ (budu) das Futurum exactum bildet: z. B. БЛАЖ ПАНАХ, хεζανκώς ἔσομαι. Aus letzterem nun dürfte durch Verderbung das mit budu zusammengesetzte Futurum hervor-gegangen sein, wie denn im Polnischen beide Formen ohne Unterschied der Bedeutung thatsächlich neben einander bestehen (palił bědę und bědę palić). — Vergleichen wir noch einige Beispiele von beiden Arten. Wohladam, přinjesu bedeuten zunächst: ich erblicke, bringe irgend wann (nur nicht ješt), manch-mal; sodann auf die Zukunft bezogen: ich werde erblicken, in dem betreffenden einzelnen Falle bringen [aber nicht dauernd: budu nosyć, přinošeć]; andererseits budu hladać, budu widżeć, ich werde schauen, sehen (durativ). Poběhnu, poćahnu, poćěrju, pojědu, poleću, polězu, póndu, ponjesu, powjedu, powjezu, ich werde im vorliegenden Falle [aber nicht mit dauern-der Verbalthätigkeit] hinlaufen (einen Lauf abmachen), ziehen,

* Gerade so im Wendischen Röm. 7, 24: štó chce mje wumóc? „wer wird mich erlösen?“ serbisch: ко ће ме избавити? 3. Johann. V. 14: nadžiju so pak, zo chcu će skoro widżeć, und serbisch (hier im 12. Verse): jep ce надам да ћу доћи к вама, „ich hoffe aber dich bald zu sehen“

— 94 —

treiben, fahren, fliegen (einen Flug ausführen), kriechen, gehen, tragen, führen, fuhrwerken, změju ich (werde erhalten, halten) werde haben; dagegen: budu běhać, čahać, honić, jězdźić, lětać, łazyć, khodźić (přikhadźeć), nosyć, wodźić, wozyć, ich werde in dauernder Weise laufen u. s. w.; ebenso palu, zapalam, zapaluju — Futurum budu palić, b. zapaleć, b. zapalować, u. s. w. u. s. w.

b. Wie die durativa, so können auch die iterativa und frequentiva ihrem zeitlichen Umfange nach von der Vorstellung auf ein Minimum reducirt und zu präpositionalen Aoristen umgestaltet werden, so daß auch sie die Bedeutung des „irgendwann (manchmal)" oder nicht minder die der Zukunft annehmen: z. B. zezapaleć, zezapalować, roztorhać, zroztorhować, spowaleć, spowalować (Aor.) — zezapalam, zezapaluju, roztorham, zroztorhuju, spowalam, spowaluju, ich zünde irgend wann wiederholt oder allmälig an, ic., oder: ich werde Alles wiederholt oder allmälig anzünden, ic.

c. Bei allen aoristisch gewordenen Verbis ist ein Futurum mit budu unzulässig. Man sage also — obgleich dagegen gefehlt wird — z. B. nicht budu spowaleć, sondern spowalam; nicht budu čisnyć, połožić, přińć, sondern čisnu, połožu, přińdu. (Das Präsens aber lautet: powalam, čiskam oder mjetam, kładu, du oder přikhadźam.) Das Wendische unterscheidet sich hier wesentlich von der geläufigen deutschen Ausdrucksweise.

Anmerkung 1. Ganz wie im Slawischen hat sich auch im Griechischen — obwohl man hier das Tempus der Zukunft durch Zusammensezung mit dem sanfr. sjāmi (v. ásmi, „sum, ich bin“) zu erklären sucht — das Futurum aus der Bedeutung des Aoristus entwickelt. Vergleichen wir z. B. die sich ganz entsprechen-den Infinitive sčinić, spytać und ποιησαι, πειράσθαι. Wie die auf s-čin-ić und s-pyt-ać basirenden Bildungen sčin-ju und spyt-am, so bedeuten auch ποιήσω und πειράσομαι, welche als Aorist-futura aus den in ποιησαι und πειράσωσι enthaltenen Stamm-formen ποιησ und πειράσ hervorgegangen sind, zunächst so viel als „ich bringe zu Stande irgend wann“ (nur nicht ješt), „ich mache irgend wann einen Versuch“: irgend einmal, also auch einst oder künftig; daher 2. „ich werde zu Stande bringen, fertig machen,

— 95 —

thun, werde einen Versuch machen, versuchen". (Bei den v. momentaneis erwartet man Formen wie *ßálω [,ich werse irgend einmal" und ,,werde den Wurf thun"], die hier eben so gut wie beim figmatischen Aorist mit dem Conjunctiv dieses Tempus übereinstimmen würden; es ist aber — wie wenn man im Wendischen zmjetam statt éisnu sagte — das dem durativen *ßαλέω, βάλλω angehörige Futurum βαλω d. i. βαλέ(σ)ω zugleich für die Momentanbildung *βάλω mit eingetreten.)

Anmerkung 2. Das aoristische Futurum hat sich erst allmälig zu einem absoluten erweitert, so daß also z. B. ποιήσω und πειράσομαι vollständig dem deutschen ,,ich werde thun, werde versuchen" entspricht. Diesen Uebergang der Bedeutung, diese Umbildung des so zu sagen Modus zum Tempus, veranschaulichen uns folgende bereits aufgeführte wendische Verba (Nr. 2.): poběhnu, poćahnu, poćěrju, pojědu, poleću, polězu, póndu, ponjesu, powjedu, powjezu, změju. Sie sind, wie alle Composita von Verbis durativer Natur, insgesamt aoristische Futura; dieses aber fühlt niemand mehr durch: sie erscheinen als ausschließliche richtige Futura der einfachen Handlung ,,ich werde im vorliegenden Falle laufen (den Lauf abmachen)" u. s. w. Gerade so hat das griechische Aoristfuturum seine Bedeutung erweitert zu einer Bezeichnung der Zukunft im Allgemeinen. Und erst nachdem dieses geschehen war, konnten sich aus der einen (figmatischen) Grundform zwei vollständige Tempora entwickeln: der Aorist und das Futurum mit allen dazu gehörigen Modis.

§. 92. Alle aoristischen Verba haben im Wendischen zum einfachen Präteritum nicht das Imperfectum sondern den Aorist, der sich von jenem durch eine leichtere Form unterscheidet (vgl. ἔβαιον und ἐλαβον mit ἐβαλλον und ἐλάμβανον): z. B. s-palich **палахъ**, zweite Pers. spali **палн** — Imperf. palach, zweite Pers. paleše, d. i. **палахъ**, палаше (vgl. §. 90, Anmerk. 3). — Auf wendischem Standpunkte sagt man wohl auch, die perfectiven Verba hätten das kurze Imperfect: und wo das kurze Imperf. vorliege (wie in spalich, spali), werde auch das einfache Futurum — nicht das mit budu — gebildet (spalu). Vgl. als Beispiele noch kryć — kryjach — budu kryć, und přikryć — přikrych — F. přikryju; kupować — kupowach kupowaše — budu kupować, und nakupować — nakupowach nakupowa — F. nakupuju; dobyć — dobych doby — F. dobudu.

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Anmerkung. Die Verba morić und ranić haben, da sie ihrer Bedeutung nach zugleich als momentanea gesetzt werden können, so wohl das Imperfectum morjach, ranjach, als auch den Aorist morich mori (Röm. 7, 11), ranich rani.

## Futurum exactum.

§. 93. a. So lange eine Sprache sich des aoristischen Futurum bedient, in welchem die Vorstellung die Verbalthätigkeit gleichsam auf einen Punkt zusammendrängt, kann sich der begriff des Futurum exactum als eines selbständigen Tempus nicht geltend machen, indem die beiden Arten der Zukunft noch in jenem Punkte zusammenfallen. Daher giebt es im Slawischen bei den aoristischen Verbis kein besonderes Futurum exactum: z. B. hdyž pola bratra pobudu, přińdu k tebi, wenn ich mein Sein beim Bruder vollende (vollendet haben werde) — d. h. wenn ich beim Bruder gewesen sein werde — mache ich mich an das Kommen zu dir (werde ich zu dir kommen); hdyž to dokonjam, póńdu dale, sobald ich das zu Stande bringe (gebracht haben werde), werde ich weiter gehen. So erklären sich auch im Griechischen aoristische Wendungen, die von latinisiren- der Anschauung als Futurum exactum genommen werden: z. B. εἰρ λάβω, wenn ich irgend einmal nehme (nehmen werde, genommen haben werde); ἔφη δώσει κι ζησοι, wenn er das Kom- men vollzöge (gekommen sein würde). — b. Sobald aber das Aoristfuturum zum absoluten erweitert ist, kann und muß da- neben ein selbständiges Futurum exactum aufstreten, sei es daß die Factoren desselben, das Präteritum und das Futurum, durch einfache Zusammenstellung verbunden werden, oder daß beide Bestandtheile zu einer einzigen Form verschmelzen: z. B. κεπανκως ἔσομαι (γεγράψομαι), παλινάκι, lat. ussero (aus uss-i und ero), „ich werde ein Gebrannt-habender sein“ (vgl. hortatus ero), ich werde gebrannt haben. — c. Im Altslawi- schen hat diese zunächst nur bei Zeitwörtern der noch unbeschränk- ten Dauer mögliche Bildung, nachdem man das Practische der- selben erkannt hatte, sich allmälig auch auf die aoristischen Verba ausgebreitet. Im Wendischen dürfte dieselbe höchstens von verbis imperfectivis und zwar wie im Griechischen nur in selbstän-

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digen Såzen vorkommen (budu pali), während beim Verhält-
niß der Unterordnung im Wendischen genau wie im Griechischen
die aoristische Form dafür eintritt: z. B. dam tak ruče hač
so to stanje, δώσω ἐπειδὰν τάχιστα τοῦτο γένηται, — přińdu
tak ruče hač so to spali, εἶμι ἐπειδὰν τάχιστα τοῦτο φλεχθῆ,
so bald das irgend wann geschieht, verbrennt, d. h. so bald das
geschehen sein wird, so bald das verbrannt sein wird.

A. Conjugation ohne Bindevocal.

§. 94. Die Endungen werden theils ohne Bindevocal
theils mit demselben an den Verbalstamm angehängt: vgl. z. B.
ι-μεν und δίδο-μεν (von den Stämmen 1, i-re, und do, redupl.
διδο) mit der Form λέγ-ο-μεν, in welcher zwischen Stamm und
Endung der so genannte Bindevocal o eingefügt ist. Nach die-
sem Merkmal unterscheidet man, wie im Griechischen die Verba
auf μι und die auf ω, auch im Slawischen eine doppelte Con-
jugation, die bindevocallose und die bindevocalische, von denen
die letztere in beiden Sprachen als die verbreitete erscheint.
Zur ersteren gehören nur da-m, jěm, wěm, sym*, nebst
směm (§. 102, 10) und mam (§. 108, 3).

§. 95. Wir geben hier das unentbehrliche ιεσμь sym,
ich bin, und zur Orientirung noch ἡμь jěm, ich esse. Bei
ersterem vereinigen sich die Stämme ιες (jes) und ἡμ (by)
oder verstärkt ἡδ (bud); von letzterem heißt der Stamm ἡδ
(jěd), wie wir außer an ἐδω und edo auch an dem wendischen
jěd-li u. s. w. erkennen.

§. 96. θυτη być, sein.

Präſens.

Futurum.

<table><thead><tr><th></th><th colspan="2">Bindevocallos.</th><th colspan="2">Bindevocalisch.</th></tr><tr><th></th><th></th><th>Singular.</th><th></th><th></th></tr></thead><tbody><tr><td>1. Pers. ιες-μь</td><td>sym **</td><td>βλά-χ</td><td>budu</td><td></td></tr><tr><td>2. - ιεςη [ſt. ιες-CHR]</td><td>sy</td><td>βλά-ε-ψη</td><td>budžeš</td><td></td></tr><tr><td>3. = ιες-Τь, ιε</td><td>je</td><td>βλά-ε-Τь</td><td>budże</td><td></td></tr></tbody></table>

* ἡδ-μь, ἡ-μь, βέ-μь, ιες-μь, ſt. da(d)mi (δί-δω-μι), jědmi (ἐδ-ω, ed-o: hier bindevocal.), wědmi (Foïδu, oïda), jesmi (*ἔσ-μι εἰμί) od. (wie sum ſt. esum) jsym [vgl. wend. nje-jsym, non sum].

** In der Verneinung: nje-jsym, njejsy, njeje u. s. w. (§. 94").

7

— 99 —

Particip und Transgressiv Präsentis und [s]chritt-; so und sucy ungebr.], Präteriti [s]chre [fem. schrechen] bywši, Particip Perfecti [s]chre był, a, o, Futuri schrechen (budżo, buducy). Infinitiv [s]chre być, Partic. Perf. pass. [s]chre byty, a, e, in dobyty u. s. w.; Supinum [s]chre (niederl. oyt); Verbalsubstantiv [s]chrehte, byće, das Sein.

1. Perfectum und Plusquamperfectum werden durch Zusammensezung gebildet: sym był, běch był, „ich bin, war gewesen=seiend“, ich bin, ich war gewesen; sy był, je był (a, o), du bist, er (sie, es) ist gew. smo, byłoj (oder byłaj für Masc., und byłej oder byli für Fem. und Neutr.: §. 71), wir beide sind gewesen; staj byłoj (Mascul.) und stej byłoj (staj byłaj, stej byłej, byli), ihr beide seid gewesen, Pl. smy byli (masc. ration.) und smy byłe, wir sind gewesen.

2. Subjunctiv. Der Aorist by-ch (auch buch) heißt — wie das stammgleiche ἔφυ- — zunächst „ich ward“, z. B. zranjeny, verwundet. Mit diesem bych und mit dem Aorist budźech (Budiffin. budźich) in der Bedeutung „ich würde“ und „ich wäre geworden“ bildet man den Subjunctiv Präsentis und Futuri (Conj. Imperf. und Plusquamperf.): bych był „ich würde gewesen=seiend“, budźech był „ich wäre gewesen=seiend geworden“, d. i. ich wäre, ich wäre gewesen; Plur. bychmy byli (masc. ration.), bychmy byłe wir wären; budźechmy byli, event. byłe, wir wären gewesen. (Vgl. die indicativische Conditionalconstruction: si sìxov idonea är, hdy bych měł bych dał.)

Anmerkung 1. Stat sym (agt man zum Hoyerswerda som) im Löbauer Dialekt su (d. i. sum mit abgeworsenem m: lat. sum statt es-mi).

Anmerkung 2. Im Dual bedürfen die Formen auf wi als fast veraltet hier wie bei den übrigen Verbis keiner besonderen Berücksichtigung: swi, budźewi, budźwi, bychwi, běchwi, budźechwi. (Vgl. §. 58, Anm. 3.)

Anmerkung 3. Statt des umschriebenen ujech budźa, „sie mögen d. i. sollen sein“, wird ausnahmsweise die zweite Person (budźće) mit verwendet: budźće swěce, es werden Lichter, 1. Mos. 1, 14. (Ebenso zhromadźće so wody, B. 9.)

7*

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wie oben nachgewiesen ist, mit dem präteritalen asam nicht in Verbindung steht, so müßte das Slawische bei der fraglichen Form, in welcher die zweite Person wieder mit c erscheint, doch gar nichts weiter zu thun gehabt haben, als erst ohne Grund c in x und dann wieder mit Grund das x in c zu verwandeln. Dazu kommt, daß der umgekehrte Borgang der naturgemäße ist, nämlich daß die Sprachen zur Erleichterung die ungeschmeidigen Gaumlaute vorschieben oder gar über Bord werfen, während eine nachträgliche Erschwerung so unerhört wäre, wie das Zurückfließen des Wassers zur Quelle. Wir sagen daher, daß uns das x eben so wenig secundären Ursprungs zu sein scheint, wie im Griechischen das präteritale x (z. B. ἔ-δοχ-α — ἀχ-τ: §. 90, Anm. 3), und daß dasselbe in der ersten Person — wenn auch per abusum — ganz ebenso wie in der zweiten zc., und vielleicht nicht ohne deren Einfluß, allmälig zu c geworden ist. Ueberhaupt aber möchten alle Fälle, in denen s in ch übergehen soll, wohl einer erneuten Prüfung bedürfen. — Der beregte Aorist auf x oder c, sei dieses mit oder ohne Bindevocal angefügt, ist seinem Ursprunge nach, wie gesagt, nicht identisch mit dem schematischen der griechischen Sprache. Dagegen fällt eine andere Bildung desselben ohne x vollständig mit dem griechischen stammhaften Aoristus (Aor. II.) zusammen: z. B. ἀχ-τ „ich ging“ (v. ἀχ-κ, wend. du, ich gehe), d. i. id-om, 2. und 3. Person ἀχε, d. i. idés und idé[t], — ganz wie ἀλθον (d. i. *ἀλθ-θ-ομ), ἀλθες, ἀλθεν[ν]. (Die Momentanbedeutung dieses Aoristus ist im Slawischen wie im Griechischen nicht schwer herauszufinden. Für MACTH aber — denn ἐφαγον enthält einen ganz anderen Grundbegriff — will dieselbe nicht passen; daher giebt es hier auch keine Form des A. II.)

## B. Bindevocalische Conjugation.

§. 98. 1. Die bindevocalische Conjugation zerfällt in sechs Hauptabtheilungen oder Conjugationsformen, welche man nach der Endung des Infinitivs unterscheidet: 1. ó (eventuell c, §. 102, 2) an einfilbigem Stamme [altsl. TH]: z. B. njes-ć (pjec st. pjek-ć), pi-ć, br-a-ć; 2. nyć [HÄ-TH]: z. B. wukny-ć, óis-ny-ć; 3. éć [E-TH]: z. B. słyš-e-ć; 4. ić [H-TH]: z. B. pal-i-ć (eventuell yć, nach §. 108, 5: z. B. woz-y-ć); 5. ać [A-TH], zwischen zwei weichen Consonanten eć (§§. 22; 112, 5): z. B. dźěl-a-ć, wal-e-ć; 6. ować [OBA TH, st. OY-A-TH, uać, §. 113]: z. B. kup-ow-a-ć. (Statt ó hört man vereinzelt noch die ältere, vollere Form ói.)

— 104 —

a.

b.

<table><thead><tr><th>Perf.</th><th>Imperfect.</th><th>Aoristpräterit.</th><th>Imperfect.</th><th>Aoristpräterit.</th></tr></thead><tbody><tr><td>1.</td><td>wjedźech *</td><td>do-wjedźech 2c.</td><td>pijach</td><td>wu-pich 2c.</td></tr><tr><td>2.</td><td>wjedźeše</td><td>dowjedźe</td><td>piješe</td><td>wupi</td></tr><tr><td>3.</td><td>wjedźeše</td><td>dowjedźe</td><td>piješe</td><td>wupi</td></tr><tr><td>1.</td><td>wjedźechmój</td><td>dowjedźechmój</td><td>pijachmój</td><td>wupichmój</td></tr><tr><td>2.</td><td>wjedźeštaj, tej</td><td>dowjedźeštaj, tej</td><td>piještaj, tej</td><td>wupištaj, tej</td></tr><tr><td>3.</td><td>wjedźeštaj, tej</td><td>dowjedźeštaj, tej</td><td>piještaj, tej</td><td>wupištaj, tej</td></tr><tr><td>1.</td><td>wjedźechmy</td><td>dowjedźechmy</td><td>pijachmy</td><td>wupichmy</td></tr><tr><td>2.</td><td>wjedźešće</td><td>dowjedźešće</td><td>piješće</td><td>wupišće</td></tr><tr><td>3.</td><td>wjedźechu</td><td>dowjedźechu</td><td>pijachu</td><td>wupichu</td></tr></tbody></table>

Das Aoristpräteritum **ВЕДОМЬ** und das Imperfect **ВЕДАХ** sind im Wendischen zusammengefallen.

Futurum: po-wjedu (niemals budu wjesć): §. 91, 2 und Anmerk. 2; wu-piju, napiju so u. a.; Zukunft der Dauer: budu pić.

Participialien: Transgressiv Präsentis wjedźo [statt wjedo, nach pijo gebildet], wjedźicy, pijo, pijicy, „beim Führen Trinken, im F., T.“, Particip wjedźacy [nach piju, statt wjeducy: vgl. §. 102, 1], a, e, pijacy trinkend, a, e, pijaty gern trinkend, trunksfüchtig, a, e; Transgressiv Präteriti wjeduši (d. i. wjedźši: vgl. šedši, §. 102, 12), piwši, Partic. Perf. act. wjedł, pił, a, o (Präf. oder Fut. pass. wjedźomy [statt wjedomy], pijomy a, e, ducendus, bibendus), Perfect. pass. wjedźeny, pity, a, e. Infinitiv wjesć, pić (Supin. niederl. wjast, pit), Verbalsubstantiv wjedźenje, piće. Infinitiv Aoristi dowjesć, wuwjesć, přiwjesć 2c., wupić, so napić 2c.

Anmerkung 1. Das c der Participia Präsentis act. ist, so wie das altslawische *wrt.* aus einem ursprünglichen t hervorgegangen: also cy, eigentlich ci (§. 9), aus ty, welches letztere vor seiner Adjectivirung ti lautete. Die Formen auf cy beziehen sich in allen Conjugationsformen auf den vorliegenden Fall, die mit ty auf das Vorkommende, auf das was zu geschehen pflegt: z. B. wuknjacy

* Nach dem Budiffiner Dialekt wjedźich, wjedźiše 2c. gesprochen. (Vgl. §. 3, 5 b.)

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jeßt (im Augenblick des Sprechens) lernend, wuknjaty lernend über-
haupt; kurčacy hołbik ein jeßt girrendes Täublein, kurčaty hołbik
jedes girrende Täublein; palacy jeßt brennend: aber popjeŕ je
palaty; nošacy und wodżacy im vorliegenden Falle iterativ brin-
gend oder führend: aber nošaty, wodżaty, vorkommenden Falls
bringend, führend; dawacy das iterative Geben ausführend, dawaty
zu geben pflegend; dobywowacy das Erringen jeßt ausführend,
dobywowaty wiederholt erringend. (Wěrjacy bedeutet: glaubend.
gläubig; wěrjaty: vorkommenden Falls glaubend, leichtgläubig.)

Perfect, Plusquamperf. sym, běch wjedł, pił, a, o.

Passivum: sym wjedźeny, ich bin (d. i. werde) geführt;
Perf. sym wjedźeny był; Futur. budu wjedźeny (§. 85 Anm.).
Woda so pije, wupije, das Wasser wird getrunken, wird ge-
trunken werden (§. 85, 1).

Anmerkung 2. Wie im Deutschen kann auch im Wendischen
durch doppelte Zusammensetzung ein perfectum und plusquamp.
secundum gebildet werden: z. B. sym wjedł (pił) był, běch
wjedł (pił) był, ich habe, ich hatte geführt (getrunken) „gehabt“;
eben so in den übrigen Conjugationsformen: z. B. sym (běch)
pisał był, ich habe (hatte) geschrieben „gehabt“ Dasselbe geschieht
im Subjunctiv: z. B. bych wjedł był, ich hätte geführt „ge-
habt“; budźech wjedł był, ich würde geführt „gehabt“ haben.

§. 102. Bemerkungen zur ersten Conjugationsform.

1. Der Zischlaut absorbirt (§. 9) die folgende Präjotirung:
z. B. njes-eš (nicht njes-ěš zu spr.); njeso, njesycy, njesuši. —
In dem seltenen Particip Präsentis haben die Zischlautstämme
die alterthümliche Endung ucy (vgl. ducy, unter Nr. 12):
njesucy, wjezucy.

2. Die Gutturalstämme lassen die Infinitivendung č mit
dem h und k zu c verschmelzen: z. B. wu-lah-u (Hiob 39, 4)
moh-u (jeßt móžu), móh-ł, pjek-u, wlak-u — Inf. wulac,
móc, pjec, wlac [statt wulahć, móhć, pjekć, wlakć]. Im
Hoyerswerdaer Dialekt verwandelt sich k in s: pjesć, wlasć
(wie in Nr. 3). — Der Transgr. Pråt. lautet pjekši, wlakši.

3. Bei den t-Stämmen geht der Zischlaut im Infinitiv in
s über: kład-u, mjatu — Inf. klasć, mjasć. Rost-u hat
rosć [statt ros-sć].

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4. a. Einige Verbalwurzeln mit muta cum liquida (wozu auch ml, so wie žr [st. gr] gehört), fügen (vgl. die Vocalstellung in βάλλ-ω βέ-βλη-κα, καλέω — κέκληκα) im Infinitivstamme ein a und è, in dem des Präsens ein é ein: br, pr, žr, ml, sl [statt stl. wobei стлатн, стелн, „streuen“, und слатн, слан, „schenken“, zusammengeworfen sind], — Präf. b-je-ru, p-je-ru, ž-e-ru, m-je-łu, sé-e-łu (statt st-je-łu), 2. Pers. bjerješ, mjeleš u. f. w., * daher Aoristprät. zebrach, zebra 2c., Trans-gressiv und Partic. Präf. bjerjo, bjerjacy, bjerjaty, Präteriti brawši, brał, Imperat. bjeŕ, u. f. w., u. s. w. (Vgl. Nr. 4. b. und 5.)

b. a) Andere Verba dieser Art zeigen den Vocal ě nur im Infinitivstamm, nicht aber zugleich in dem des Präsens: dr, mr, pr, wr, kr, skr. str. nebst čr (vgl. unten Nr. 15) und žr — Infin. dr-ě-ć rózdrěć, mrěć wumrěć, prěć zaprěć, za-wrěć, škrěć, pře-strěć oder přěstrjeć [пръ und стрътн], na-črěć, pó-žrěć, — Präf. (event. Futurum) dru rózdru, mru wumru, pru zapru, zawru, roze-škrje (Psalm 68, 3), přěstru, načru, póžru, Imperat. (vgl. unten 3) rózdri oder rózdŕ, wumŕ, zawŕ, rozeškri, přěstri oder přěstŕ, načri, póžri, (póžeŕ, Off. Joh. 10, 9), Transgr. Präf. mrjo; Particip. und Transgr. Präteriti mrěł, drěł, mrěwši, drěwši, wumrěł, rózdrěł, wumrěwši, rózdrěwši, u. f. w.; Aoristprät. rózdrěch, wumrěchu (mrěchu, 2. Mos. 7, 21), zaprěch, přiwrěch, na-črěch: zweite Person -ě, u. f. w. (vgl. 3). Uebrigens wird in wumrěć fast durchgängig und, besonders im Hoyerswerdaer Dialekt, auch in den übrigen Zusammenseßungen das ě gern zu é verflüchtigt: wu-mrjeć (za-wrjeć u. f. w.), Aoristpräterit. wumrje, Partic. wumrjeł [z. B. Röm. 5, 6 f.; gerade so bereits im Altswawischen oympe, oymрыпъ]. — 3) In trěć, reiben, wischen, ist das ě dem Stamme zugewiesen worden, als ob die Wurzel nicht t(é)r sondern trě wäre: so daß sich dasselbe also der vocalisch auslautenden Klasse (pi-ć) anschließt. Dasselbe geschieht nicht selten (und um Hoyerswerda regelmäßig) bei dr-ě-ć und den übrigen soeben angeführten Verbis: Präsens

* Ebenso bildet man sr-a-ć — s-je-ru, gewöhnlicher seru.

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drěju (wie pi-ju), prěju, škrěju, mrěju (3. Plur.) Hoversw.,
zawrjeju, zaprjeju u. i. w. Transgr. Präſ. mrějo, — Alles
von dem secundären Infinitiv drě-ć, u. i. w. Daher heißt der
Imperativ, außer wie vorher (a) angegeben, auch drěj, mrěj, prěj,
škrěj, přestrěj (Luk. 5, 4), načrěj, póžrěj — und das Impf.
wird gegenwärtig fast immer von den vocalischen Formen (mrě,
prě, drě, škrě) aus gebildet: mrějach (statt mrjech, мр-ках),
die 3. Pers. mrješe steht noch Luk. S. 42), prějach (st. prjech,
daher prěchu, Luk. S. 45), (drějach (Luk. 9, 42), škrějach,
zweite Person -ěješe (nach pijach, piješe). — In kćěć, d. i.
kt-ě-ć, — dessen veraltetes Präſens kt-u, kćeš, kće, 3. Plur.
(in Volksliedern) ktu lautet — hat sich das ě wie bei trěć
vollständig dem Stamme angeschlossen: Präſens kóě-ju. —
γ) Das unter 4. a. erwähnte é des Präſens zeigt sich bei den
unter b. angeführten Verbiis in der Regel in den Iterativformen:
rózdźeram, zapjeram, zawjeram, počeram, wotemjerać,
přěsćerac, póžerac.

5. Das Participium Perf. passiv der Verba unter Nr. 4. a. endigt außer mlěty und zemlěty auf ny: brany, prany, žrany, slany; bei denen unter 4. b. nach Art der vocalischen Stämme auf ty: rózdrěty, zawrěty, načrěty, wotemrjety, přěstrjety, póžrěty; - daher Verbalsubstantiv branje, žranje (aber žraće Matth. 23, 25), slanje; dagegen mrěće, wumrjeće: aber drěnje, škrěnje, póžrěnje, přěstrjenje (přěstrjeće etwas zum Ausbreiten, Zudecken).

6. Die Verbalwurzeln kl und pr — muta cum liquida
wie Nr. 4 — weisen ihrem Vocale im Präſensstamme eine
andere Stelle an: kl-ó-ć, pr-ó-c [клатн, пратн], Futur. k-o-lu
oder auch k-o-lu, Präſ. p-o-ru [колек, порок] Imperat. kól,
pór; Aoristprät. kłóch, rozpróch, 2. Pers. -ó; Partic. kłół,
kłóty, próty. (Um Hoverswerda kennt man nur die vocalisch
gewordene Form pró-ć, Präſens pró-ju.)

7. Die Stämme blu, plu, žu, ru (veraltet, „raufen“) erweitern ihren Infinitiv durch a, wobei sich das u zu w erweicht (welches letztere aber bei der Aussprache verschluckt zu werden pflegt): z. B. Präſ. blu-j-u, pluju [блююх, плююх], Imperf.

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-jach (ruješe, Hiob 1, 20; rujachu, Jes. 50, 6); Infinitiv
blwać, plwać [Б, плькатн], Part. Prät. blwał, plwał; blwawši,
plwawši; blwany; Aoristprät. wublwach, -a. (Um Hoyerwerda
bildet man blu-w-ać, pluwać: fünfte Conjugationsform.)

8. a. Die Verba so smje-ć und le-ć — statt smjać
und ljać aus smijati und lijati [СМИКАТН, ЛНИКАТН] — haben
— wie blu und plu (Nr. 7) — ihren Stamm smi und li
durch a erweitert (wobei das j den Hiatus aufhebt: §. 99, Anm.);
die Präsensformen steigern, um der infinitivischen Gruppe НА
die Wage zu halten, das auf i-a beruhende é zu ě, ь, in ležte-
rem Worte zu i: СМЕТАН СА смěju so, АВЮ wendisch Ižju; Im-
perfect. смějach so, lijach; Aoristprät. wusmjach so, wulach,
2. Perf. -a; Partic. smjał so, lał. — 6. Hierher gehört auch
dźeć [ДВА-ТН] „thun", welches im Wendischen nur in dem
Aoristprät. dźach (2. 3. dźeše, Dual dźachmój, 2. 3. dźeštaj,
Plur. dźachmy, dźešće, dźachu) „ich sprach, sagte" vorkommt,
— so wie in so dźeć „(sich gestalten) träumen" und in den
Compositis so předźeć „sich durcharbeiten" d. i. „aufgehen"
[von Geschwüren], so nadźeć „hoffen"; dabei erhöht sich é [с] in
den Präsensformen zu i: z. B. dźije so, dźiješe so, nadźiju
so; Aoristprät. mi so zedźa, předźa so, Partic. dźało so,
předźało so, so nadźał. — Verschieden davon ist ein anderes
dźeć [ДВ-ТН, identisch mit dem С von τιθέναι] „setzen, stellen",
das in dem Compositum wodźeć „(umlegen, περιθέναι) zu-
decken" sich erhalten hat: Futur. wodźeju (auch wodźiju), Partic.
wodźel, wodźety, Aoristprät. wodźech. — с. Jener Bildungs-
weise folgt im Wendischen auch das aus КЛА-ТН (КЛА-Ж: vgl.
Nr. 9) hervorgegangene kleć, das man als kljać aufgefaßt
hat: Präf. kliju, Imperf. klijach, Aoristprät. po-klach, Partic.
klał, klaty, poklaty. — d. Die Iterativformen dieser verschie-
denartigen Verba sind: so směwkać, so wusměwać, naliwać,
so předźinać, so nadźinać oder edler so nadźijeć, wodźe-
wać, pokliwać.

9. a. Die Infinitive čeć, ćeć, pjeć, žeć [YATH, TATH,
ПАТН, ЖАТН] — von denen die drei ersten nur noch in der
Zusammensezung vorkommen: počeć, naćeć u. a., zapjeć,

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spjeć u. a. — haben nicht ursprünglich vocalischen Auslaut, sondern endigen eigentlich auf m mit vorhergehenden l — also čin u. s. w. —, welches mit h zu dem Nasalvocale a verschmilzt: YATH u. s. w. Im Präsensstamme wird das n zu der folgenden Silbe gezogen und erhält sich so als selbständiger Laut; der Nasalvocal des Infinitivs aber wird nach wendischen Lautgesetzen durch é ausgedrückt (§. 5, 2): Präsens žnu (um Hoyerswerda žeju, als ob der Infinit. že-ć wäre), Futurum počnu, natnu, wotetnu, zapnu, Imperat. žni, počni, wotetń (Matth. 5, 30; Mark. 9, 43), zapni (gew. zap gespr.); Partic. žał žaty, naćał, spjał, naćaty, spjaty, wotpjaty, počał, započał, počaty (Hoyersw. započany), Aoristprät. naćach, wotžach. Statt zapjeć „zuknöpfen“ sagt man gewöhnlich zapnyć; Partic. zapnył, zapnjeny.

b. Der Infin. jeć geht auf HM-TH jim-ti zurück, woraus im Altslawischen LATH und im Wendischen jeć werden mußte. Das wurzelhafte m kommt im Futur. wieder zum Vorschein, welches letztere übrigens nur in Compositis erhalten ist: z. B. na-jeć, zajeć, zjeć — na-jmu u. s. w.; Partic. najał, najaty, Aoristprät. najach, naja, u. s. w. Zu dieser Wurzel gehört auch das Verbum wzać, das aus dem veralteten wz. „empor“ und aus der älteren Form jać (statt jeć) „nehmen“ zusammengesetzt ist: also wörtlich „empornehmen, an sich nehmen“; Futur. wozmu* (um Hoyerswerda woznu nach Analogie von počnu, wozu dann hier der Infin. neben wozać auch woznyć lautet); Imperat. wzmi (wozni); Aoristprät. wzach, Partic. wzał, wzaty (wozach, wozał, wozaty).

c. Das stammhafte i-n (i-m) kehrt in den Iterativsformen wieder: počinać, naćinać, napinać, (žinać ungebr.), jimać.

10. Směć „dürfen“ hat sich — wahrscheinlich zur Unterscheidung von so smjeć (Nr. 8) — der bindevocallosen Conjugation (§. 94) angeschlossen: Präsens směm, směš u. s. w., 3. Pluralis smědża (statt směja); Imperfect. smědźach; Partic. směł.

* Das Präsens dazu (von der Wurzel be) ist bjeru, oben Nr. 4.

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11. a. Die Wurzel mog (ver-mög-en) — von welcher der Infinitiv nach Nr. 2 móc lautet — hat sich, als wenn der Stamm mogt hieße, in den Präsenzformen den vocalischen Stämmen angeschlossen, wobei der Kehllaut des einstigen mog-u oder moh-u vor i in den Spiranten übergeht (§. 14), welcher legterc darauf das i in sich aufnimmt (§. 16): mohi-u oder mohiju (wie pi-u, piju, §. 100) — možiju — wendisch móžu, 3. Pluralis móža, móžeja, Imperfect mohi-ach, — možiach, wendisch móžach; dagegen vom Infin.: das Aorist-präteritum zamóch (statt zamog-ch), 2. Pers. zamó; Partic. móhł, přemóženy (nach PNIENT, §. 99). — b. Ueber Hać — Ižu i. §. 112, 1.

12. Die Verba jěc und hić haben, indem sie aus jěd-ć und hid-ć (legteres ist id-ć) hervorgegangen sind, consonanti-schen Auslaut: jědu, du (ist idu, над), 2. Pers. jědźeš, dżeš, u. i. w. nach wjedu, 3. Plur. jědu oder jědźeja (nicht: jědźa „sie essen“, §. 97): Futur. pojědu, póńdu; Imperf. jědźech, dźěch, Aoristprät. zajěch und zajědzech, přińdźech, dóńdźech, 2. Pers. -jě, -dźe; Imperat. jědź, dźi; Transgr. Präsf. jědźo, jědźicy beim Fahren, ducy „unterwegs“ (als Particip noch Matth. 14, 25: ducy po morju, sowie Luk. 22, 62); Perf. jěł (nicht jědł, §. 97) und [vom Stamme шед, d. i. ход — das wir in ходить, khodźić, wiederfinden —] šoł (statt šodź oder älter šedł), Femin. jěła, śla, Plur. jěli, śli, jěłe, šłe; Transgr. Prát. jěwši (von jě-ć), šedši (ist. šedūši), přišedši (gespr. pšišedsi) شهروی. — Von dem anlautenden i in idu, wofür man jetzt du sagt, haben sich Spuren erhalten in dem Futurum pójdu (um Hoyerswerda) oder póńdu, in njeńdu (njejdu), přińdu u. i. w.

13. Dam, jěm, wěm, směm gehören der bindevocallosen Conjugation an (§. 94). Wie bei dam daće, směm směće, so wird in der zweiten Pluralis neben jěsće und wěsće (aus jěd-će und wěd-će) auch jěce und wěće gebildet, so daß also das wurzelhafte d nicht weiter beachtet ward. In den Infinitiv-formen ist die Wurzel WER wěd in die dritte und vierte Bildungswweise übergetreten: WEDETH wjedźeć (um Budiffin wjedźić, 4.).

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wissen, powjedźić wissen machen, mittheilen, sagen, Partic. wjedżał, powjedźił, Pass. wjedźany, powjedźeny (-ał, -any). Doch giebt es noch ein gar nicht seltenes Aoristprät. powěch oder powjech, powě (2. Kön. 4, 31) etc., so wie einen immer mehr veraltenden Infin. powjesc (st. po-wjedź-ć) „sagen“ (vgl. das Substantivum powjesć), neben welcher auch das Partic. powjedła, powjedli vereinzelt vorkommt.

14. Das durative stać „stehen“ ist die Contraction einer der dritten Bildung angehörenden Form CTOIATH [d. i. CTO-ETH], wend. ste-jeć (auch stojeć; niederl. stojąś): sto-ati — stāti; daher: Partic. Perf. stał, Pass. staty, und Aoristprät. za-stach, 2. zasta. — Das aoristische Momentanverbum CTA-TH (vgl. „vom Rosse stahn“) hat sich im Wendischen der zweiten Conjugationsform zugewandt. sta-nyć „aufstehen“, Futur. stanu (Präf. sta-wam), in der Zusammensetzung aber: zastać, wostać, został, wostał, Futur. zastanu, wostanu.

15. Das bereits oben (Nr. 4) aufgeführte Verbum (črěć) na-črěć, po-črěć sollte, wie das Iterativum čerp-ać beweist, im Infinitiv zunächst čěrp-ć oder črěp-ć heißen. Es gingen indeß bereits im Altswawischen die Laute b, p vor der Endung TH (ć) verloren, oder es wurde, was in späterer Zeit geschaff, zwischen beiden Bestandtheilen ein s eingeschaltet: грěб-м (hrjeb-u) — Infin. грěтH [st. гРЕБ-ТН] oder гРЕБСТН; уръп-АБК — Infin. ПО-УРЪЕТН oder ПО-УРЪЕСТН, wendisch po-črěć. Außer diesem počrěć hat sich im Wendischen keine entsprechende Bildung erhalten; denn wenn auch die Indicative hrjeb-u und wo-zeb-u in allen Personen noch vorkommen (njech hrjebu, Matth. 8, 22), so sind diese Verba im Infinitiv — der hrjeć und wozeć oder hrjebsć und wozebsć lauten würde — doch in die fünfte Conjugationsform übergetreten, als zu welcher gehörig wir sie denn auch zu betrachten haben. Der Zusammenhang von čerpać und počrěć ist übrigens dem Bewußtsein derartig entschwunden, daß man von letzterem, wenigstens um Hoyerswerda, ein Iterativum čěrać, počerac ausgehen läßt. Dieser Umstand mag es erklären, daß ich oben Nr. 4 b. eine Wurzel čr mit aufgestellt habe.

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Anmerkung. Einige einfilbige Verba, die der dritten oder vierten Conjugationsform angehören, findet man an der betreffenden Stelle angegeben (§. 108, 2. 3. 4.).

Zweite Conjugationsform: Inf. ny-c.

Der Verbalstamm ist durch ny erweitert.

§. 103. Die Verba dieser Klasse unterscheiden sich von denen der ersten nur durch die mit НХ (nu, gegenwärtig meist ny) bewirkte Verstärkung (vgl. *SIX-VE-UI*): 3. B. du-ć — du-nyć; erste Form im Präsens: ПАД-Х, ТАГ-Х, ЛЕГ-Х, (padu, ćahu, lehu, ungebr.) — zweite im Infinitiv: ПАД-ИХ-ТН, ТАГ-ИХ-ТН, ЛЕГ-ИХ-ТН, padnyć (davon padnu), ćahnyć (ćahnu), lehnyć (lehnu); ВЫК-Х wuk-u (beides ungebr.), wuk-li (§. 105, 3) — ВЫК-ИХ-ТН wuknyć. Derartige Verba erscheinen zum Theil als intensiva — wohin auch die incohativa (§. 87, 3) zu rechnen sind, welche die Handlung als eine werdende bezeichnen, wie wjadnyć —, zum Theil als momentanea, — welche letztere im Grunde wieder auch intensiva sind, da sie, wie dunyć, den Begriff der ganzen Handlung auf einen Moment con-centriren.

§. 104. Infinitiv wuknyć, lernen.

<table><thead><tr><th>Pers.</th><th>Präsens.</th><th>Imperativ.</th><th>Imperfect.</th><th>Aoristpräterit.</th></tr></thead><tbody><tr><td>1.</td><td>wuknu, njem</td><td>—</td><td>wuknjech*</td><td>na-wuknych 2c**</td></tr><tr><td>2.</td><td>wuknješ</td><td>wukni</td><td>wuknješe</td><td>nawukny</td></tr><tr><td>3.</td><td>wuknje</td><td>wukni</td><td>wuknješe</td><td>nawukny</td></tr><tr><td>1.</td><td>wuknjemój</td><td>wuknimój</td><td>wuknjechmój</td><td>nawuknychmój</td></tr><tr><td>2.</td><td>wuknjetaj, tej</td><td>wuknitaj, tej</td><td>wuknještaj, tej</td><td>nawuknyštaj, tej</td></tr><tr><td>3.</td><td>wuknjetaj, tej</td><td>wuknitaj, tej</td><td>wuknještaj, tej</td><td>nawuknyštaj, tej</td></tr><tr><td>1.</td><td>wuknjemy</td><td>wuknimy</td><td>wuknjechmy</td><td>nawuknychmy</td></tr><tr><td>2.</td><td>wuknjeće</td><td>wukniće</td><td>wuknješće</td><td>nawuknyšće</td></tr><tr><td>3.</td><td>wuknu, njeja, njech</td><td>wuknu</td><td>wuknjechu</td><td>nawuknychu</td></tr></tbody></table>

Das altslawische Aoristprät. ist НАВИКНАХ, das Imperfect ВЫКНЯХ.

* Nach der Ausprache des Budiffiner Dialekts wuknich 2c.

** Aeltere Form nawuknuch.

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Futurum na-wuknu, do-wuknu u. a.; momentan: čisnu, ich werde den Wurf thun; Zukunft der Dauer: budu wuknyć, budu ćiskać oder mjetać.

Participialien: Transgr. Präsentis wuknjo, wuknicy, Particip wuknjacy, wuknjaty (§. 101, Anmerk. 1), a, e, Tr. Präteriti wuknywši (wuknuwši), Part. Perfect. act. wuknył (wuknuł), wukła, ło (§. 105, 3), (Präs. oder Futur. pass. wuknjomy, a, e, discendus), Perf. pass. wuknjeny, a, e. Infinitiv wuknyć (wuknuć), niederl. huknuš (Supin. niederl. huknut), Verbalsubstantiv wuknjenje. Infinitiv Aoristi na-wuknyć, dowuknyć ć., momentan čisnyć, dunyć u. a.

§. 105. Bemerkungen zur zweiten Conjugationsform.

1. Die Infinitivendung HATH, nyć, ist aus einer älteren Bildung HOYTH, nuć, hervorgegangen, welche letztere um Hoyerswerda (so wie in der Niederlausitz) noch in Gebrauch ist. Das wurzelhafte h vor nyć ist im Budiffiner Dialekt stumn:* ćahnyć, dosćěhnyć, torhnyć, zběhnyć [ДВГРПАТН]; ein derartiges d bleibt durchgehends ungesprochen:* padnyć, kradnyć, so sydnyć, — außer in wjadnyć und in Ableitungen von Adjectives: woblědnyć, wokhudnyć. (Bei sydnyć hat der Sprachgebrauch den Unterschied ausgeprägt, daß so synyć „sich sehen" bedeutet, so sydnyć aber „gerinnen".)

2. a. Im Aoristpräteritum kehren die genannten h- und d-Stämme (mit Ausnahme des Hoyerswerdaer Dialekts) zu den Formen der ersten Klasse zurück: do-sah-nyć, do-sćěh-nyć, torh-nyć, zběh-nyć und (nur in dieser Zusammensezung) sćah-nyć — dosažech, dosćěžech, toržech, zběžech, sćěžech; padźěch (Matth. 14, 33), kradźěch (und kradnych), sydźěch so (und synych so), „ich sezte mich", — aber sydny so „es gerann"; 2. Perf. -že, -dże. Merkwürdigerweise lautet das Prät. von sta-nyć gewöhnlich (wie von stah) stažech (nicht leicht stanych); auch findet man in der Zusammensezung dostažech, dostaže (Röm. 4, 11) statt des gewöhnł. dosta-ch, dosta. — Von pyt-nyć „gewahren" wird (§. 8, 2. a.) nach

* Man könnte auch sagen, dasselbe affimilire sich dem folgenden n, welches aber nach slawischen Lautgesetzen sich nicht verdoppeln läßt.

8

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der ersten Conjugationsform gebildet pyćech (gespr. pycjech: vgl. §. 6, 9 f. und §. 8, 2. b.), 2. Pers. pyće (3. Plur. pyćechu, z. B. Luk. 9, 11).

b. Dasselbe geschieht (nur nicht im Hoyerswerdaer Dialekt) so ziemlich bei allen Verbis im Part. Perf. act., mit Ausnahme der ungefügigen Masculiniform: wuk-nyć — wukła, wukłe, wukli; ćeknyć, ćisnyć, rěznyć, wusnyć — ćekli, ćisli, rězła, wusli, dótkli (Matth. 14, 36). Ausgenommen sind natürlich die vocalisch auslautenden und außerdem die Stämme mit h oder d, welche letztere nach dem eventuellen Verschwinden des Schlußconsonanten gewissermaßen auf jenes Gebiet übertreten: dunyła, zběhnyli, ćahnyli, synyli. (Doch findet man in älteren Büchern přepadłe [Psalm 46, 4] u. ä.; ebenso hat sich aus früheren Zeiten in den Volksliedern die Form zaćahła erhalten.)

3. Umgekehrt (zu Nr. 2) tritt der Momentanstamm rjek — Infinit. rjec, d. i. rjek-ć (§. 102, 2) — im Futurum in die zweite Bildung über: rjeknu; ebenso: Aoristprät. rjeknych, 2. rjekny, und Transgressiv Prät. rjeknywši (das Particip lautet rjekł (Ps. 119, 57; Luk. 17, 4), a, o, nicht leicht rjeknył).

4. Im Imperativ (εὐθυ-ν) geht das i, wie in den übri- gen Conjugationsformen, gemeinlich verloren, und das der Consonantenhäufung wegen schwierig gewordene ἐ pslegt dann beim Sprechen behufs der Erleichterung abgeworsen zu werden: z. B. wuk, čis, wuktaj; rjek (Nr. 3), rjekće.

5. Die erste Person wuknu, čisnu u. s. w. ist verschmolzen aus wuknu-u (εὐκηού-μ), čisnu-u.

### Dritte und vierte Conjugationsform: Inf. é-ć [εθ], i-ć.

Der Verbalstamm ist durch é und i erweitert.

§. 106. Der Präsensstamm der Verba der dritten Klasse fällt mit dem der vierten zusammen, indem dieselben beiderseits auf i ausgehen: z. B. ryče-ć, pali-ć — Pr. (ryči-ų, pali-ų:) ryču ryćim, palu palim. Die auf ić sind hier (vgl. §. 100) insgesammt abgeleitet, und zwar größtentheils von Nominibus (vgl. §. 115). Das éć ist nach §. 22 aus jać (éać, iać: §. 3, 6) hervorgegangen, wobei der j-Laut sich in dem Spiran-

— 116 —

palit), Verbalsubstantiv słyšenje, palenje. Infinitiv Aoristi zasłyšeć, spalić u. a.

§. 108. Bemerkungen zur dritten und vierten Conjugationsform.

1. Das Präsens entsteht durch Verschmelzung des i-Stammes mit den einfachen Endungen (ſ. pi-j-u, §. 99 f.): słyši-u, pali-u, słyši-eš, pali-eš, u. ſ. w. — słyšu, palu, słyšiš, pališ, u. ſ. w.; čini-u, čini-a, čini-eš — činju, činja, činiš.

2. Zur dritten Bildung gehören folgende Verba, die zum größten Theil onomatopoietica sind (Naturlaute bezeichnen): běžeć, bječeć, so bojeć, bučeć, bzdżeć, dyrbjeć, dźeržeć, klečeć, klinčeć, křičeć, kurčeć, ležeć, mjawčeć, mjelčeć, mórčeć, mučeć, perdżeć, ručeć, ryčeć, ržeć, słyšeć, smorčeć, stejeć (§. 102, 14), syčeć, ščeć, šučeć, tčeć, winčeć, zynčeć, so wie spać, měć, chcyć (ſ. Nr. 3); außerdem — obwohl der Budissiner Dialekt sie mit der Endung i-ć zur vierten Form hinübergezogen hat — noch boleć, hidżeć, lećeć, sedżeć, słodżeć, smerdżeć, swjeŕbjeć, wědżeć (vgl. aber §. 102, 13), widżeć, wjerćeć.*

3. a. Spać [спаć] bildet seine Formen theils vom Stanne spa, theils von spi: Präſ. spju, spiš [спинш], 3. Pluralis spja; Imperat. spi, spitaj, etc.; Transgressiv spjo (ungebr.), spicy „im Schlaſe“, Partic. spjacy (ungebr.); Partic. Perf. spał, a, o, Transgressiv spawši; Imperf. spach, spaše; Aoristprät. po-spach, pospa.** — b. Ebenso basirt měć [НМЕТ] auf zwei Stämmen mě und ma, an welchen letzteren die Endung bindevocallos (§. 94) antritt: Präſ. mam [НМАМ], maš, 3. Pl.

* Ueberdies sind einige unwiderruflich der nahe stehenden 4. anheimgesfallen: besonders so blyšćić, ćerpić, horić, kipić, powjedzić, swěćić, šumić; ein Particip auf al [und nicht auf it] würde unterhört sein. Wisać [ВИСТ] aber hat sich, als die Präjotirung von wisjać durch den Zischlaut absorbirt war (§. 9), in Folge des Gleichklanges der fünften Form (vgl. §. 110) zugesellt; doch gehört um Hoverswerda der Präſensstamm noch der vierten an: wisy, wisy (auch Klagl. Jer. 1, 8).

** Von diesem spać kommt das Mom. wusnyć (ſt. wu-sp-nyć).

— 117 —

(der ersten Bildung folgend) ma-ju, maja; Imperativ měj
[**HMĒЙ**]; Imperf. mějach [**HMĒАХЪ**]; Noristprät. změch [**HMĒХЪ**],
změ; Transgressiv und Partic. mějo, mějicy, mějacy (alles
selten), měwši, Part. Perf. act. měł, a, o, pass. měty [wie
pi-ty, gegen **HMĒИХ**].* — с. Chcyć, älter chceć, weist zurück
auf ch[ō]těć oder chćěć **ХЪТЕТΗ**. Das Präsens wird dem
Stamme **ХОТΗ** entlehnt und folgt, wie bereits im Altswayischen,
der ersten Conjugationsform: **ХОШТЪ** [d. i. **ХОТ**-**jъ**], chcu,
**ХОШТЕШН**, chceš, chce, 3. Plur. chcedźa (statt chceja, von
chce-ć); Imperf. chcych, chcyše, Noristprät. za-chcych, zachcy
[**ХОТЕАХЪ**, **ХОТЕХЪ**], Partic. chcył, a, o; Part. Perf. pass. chcyty
(wie pity), Neubildung von chcy-ć: ebenso Transgressiv Präſ.
chcyjo [statt **ХОТЪ**], und Imperat. chcyj [statt **ХОШТΗ**, chc-i,
das nach wendischen Lautgesetzen unmöglich ist].

4. Als einſilbige (aber troßdem abgeleitete) gehören zur
vierten Conjugationsform so ćmić und zaćmić (von éma),
dlić [дълъ-н-тн], křćić [ſtatt křestić (wovon křestnička) oder
krsćić, d. i. кръст-н-тн, кръштъ — von Xριστ-ός, Christus],
und zacpić: also Präs. (Futur.) ćmju, dlu, křéu (Matth. 3,
11; Mark. 1, 8), zacpju, zacpiš, zacpi (2. Theſſ. 4, 8); Imperat.
ćmi, dli, křći (křćiće, Matth. 28, 19), zacpi oder zacp; Part.
Perſ. pass. zaćmjeny (Röm. 1, 21), křćeny (Substant. křćenje,
křćenica), zacpjeny (Klagel. Jer. 1, 11, wo B. 2 auch die
dritte Plur. zacpja ſteht). Doch werden diese Verba ausnahms-
weise bisweilen in die erste Bildung hinübergezogen: křćiju,
Imperat. křćij (aber niemals křćity); so dlěji (Luk. 12, 45);
zacpiće (zacpěće, Pf. 123, 5), zaćmiće. Ebenso sagt man
immer: Bože stpiće (auch stpěće) oder k njebju stpiće, die

* Das Verbum **ΗΜΕΤΗ**, měć, ist eine Weiterbildung der uns
bereits bekannten Wurzel **ΗΜ** — Inf. **ИК-ТН** [statt **ЙМ-ТН**], jeć
(§. 102, 9 б.) —, „fassen, ergreifen“; es bedeutet zunächst „halten“,
wie želo (daher der Norist změch, žοχον, „ich erhielt’s, ich hatt’s“):
woraus sich der Begriff „haben“ entwickelt. **ΗΜΕΤΗ** ist hiernach
auch verwandt mit dem **ΗΜΑΤΗ** der fünften Form, jimać, so wie
mit **ПРН-ΗМАТΗ** anfassen, angreifen, — primać, wovon die wen-
dische Sprache das Moment. prim-nyć (ſt. při-jeć: vgl. Matth. 14, 3;
18, 28) erzwungen hat.

— 118 —

Himmelfahrt Christi (von stpić oder eigentlich wstpić = ВЪСТКПНТН Вiestupić, * ўваβηναι ascendere: z. B. horje stpił do njebjes, poln. na niebo wstapił, böhm. na nebe wstoupil; vgl. Röm. 10, 6: horje stupić do njebjes).

5. Die Zischlaute z, s absorbiren (§. 9) auch in der vierten Conjugationsform die Präjotirung des i, so daß es also zu y wird: z. B. КОЗНТН, НОСНТН — wozyć, nosyć. Wo auf das i ein Vocal folgt, verdünnt dasselbe sich zu j (vgl. činju, Nr. 1), und dieses verschmilzt dann mit dem Zischlaute zu den Spiran- ten ž, š: wozi-u, nosi-u — wožu, nošu.

6. Neben палкѣ (paliw-ši) giebt es auch die Form паль, Fem. пальшн. Ebenso gebildet ist im Wendischen der Trans- gressiv wostajši (wostawši).

§. 109. Außer denjenigen Verbis der dritten, die im Präsens mit denen der vierten zusammenfallen, giebt es im Altslawischen und eben so noch im Hoyerswerdaer Dialekt eine Anzahl von Zeitwörtern auf кт, е-ć, welche das charakteristische к, é, nicht verlieren und somit recht eigentlich die dritte Conju- gationsform bilden: z. B. ХРЪИКТН čornjeć — Präſ. ХРЪИКЦК čornje-ju, 2. Pers. -ИКЦИИ, -njeješ oder vielmehr, mit der in diesem Dialekt üblichen Vocalsteigerung (§. 3, 5. c.) čornjejoš, u. f. w. ganz nach pi-ju. Die Verba dieser Art sind incohativa oder solche die ein Anfangen, Werden oder Erscheinen bezeich- nen, wogegen dieselben Stämme in der vierten Form (auf ić) die factitive Bedeutung haben, d. h. dem Begriffe des Bewir- kens zum Ausdruck dienen: z. B. БОГАТКТН bohaćeć, „(allmälig) reich werden“ (vgl. §. 85, 3), und БОГАТНТН bohaćić „(allmälig) reich machen“; ХРЪИКТН čornjeć „schwarz werden, schwarz er- scheinen“, und ХРЪИИТН čornić, „schwärzen“; ebenso: běleć, dźěrawjeć, horbaćeć, slabjeć, starjeć, šěrjeć, zelenjeć, zer- zawjeć, žołćeć u. j. w. — bělić u. f. w., u. f. w. — Schrift- gemäß würde diese im Ganzen veraltete Bildung nicht sein; es

* Diese Form hat im Wendischen, indem der Accent auf der ersten Silbe lag, zuerst das unklar werdende nasale ü ausgestoßen (wüstpie) und sodann, wobei der Ton auf ultima übersprang, den flüchtigen Halbvocal ü ganz unterdrückt (wstpie).

— 120 —

a.

b.

<table><thead><tr><th>Perf.</th><th colspan="2">Imperfectum.</th><th colspan="2">Aoristpräteritum.</th></tr></thead><tbody><tr><td>1.</td><td>dźěłach</td><td>walach</td><td>z-dźěłach 1c.</td><td>z-walach 1c.</td></tr><tr><td>2.</td><td>dźěłaše</td><td>waleše</td><td>zdźěła</td><td>zwala</td></tr><tr><td>3.</td><td>dźěłaše</td><td>waleše</td><td>zdźěła</td><td>zwala</td></tr><tr><td>1.</td><td>dźěłachmój</td><td>walachmój</td><td>zdźěłachmój</td><td>zwalachmój</td></tr><tr><td>2.</td><td>dźěłaštaj, tej</td><td>waleštaj, tej</td><td>zdźěłaštaj, tej</td><td>zwaleštaj, tej</td></tr><tr><td>3.</td><td>dźěłaštaj, tej</td><td>waleštaj, tej</td><td>zdźěłaštaj, tej</td><td>zwaleštaj, tej</td></tr><tr><td>1.</td><td>dźěłachmy</td><td>walachmy</td><td>zdźěłachmy</td><td>zwalachmy</td></tr><tr><td>2.</td><td>dźěłašće</td><td>walešće</td><td>zdźěłašće</td><td>zwalešće</td></tr><tr><td>3.</td><td>dźěłachu</td><td>walachu</td><td>zdźěłachu</td><td>zwalachu</td></tr></tbody></table>

Altlawisches Aoristprät. **ДВАЛАХЪ**, **ВАЛАМАХЪ**, Imperf. **ДВАЛААХЪ**, **ВАЛАМАХЪ**.

Futurum: z-dźěłam, z-walam, u. a.; Zukunft der Dauer: budu dźěłać, budu waleć.

Participialien: Transgressiv Präsentis dźěłajo, walejo, dźěłajicy, walejicy, Partic. Präsentis dźěłacy, dźěłaty, měšacy, měšaty, a, e (§. 101, Anm. 1); Transgr. Präteriti dźěławši, měšawši; Partic. Perf. act. dźěłał, měšał, a, o (Präsentis oder Futur. pass. dźěłajomy, měšejomy, miscendus), Perfecti pass. dźěłany, měšany, a, e. Infinitiv dźěłać, waleć, niederl. žěłaś, waljaś, měšaś (Supin. žělat, waljat, měšat), Verbal-substantiv dźěłanje, walenje, měšenje. Inf. Aoristi zdźěłać, zwaleć, změšeć u. a.

§. 112. Bemerkungen zur fünften Conjugationsform.

1. Einige Verba der fünften Klasse auf Zisch- und auf Kehllaute bilden ihr Präsens von einem i-Stamme aus: hryz-a-ć, kaz-a-ć, lizać, mazać, rězać, wjazać, kisać, kusać, pisać; płakać, skakać, so wie das im Wendischen in die erste Form übergetretene łhać — Pr. łha-ju — AŁGATN (von der Wurzel lūg „lügen"). Das i verwandelt sich beim Antritt eines Vocales in j, und letzteres verschmilzt dann mit dem Zisch- oder Kehllaute zu dem betreffenden Spiranten: z. B. kaz-i-u, wjaz-i-u, pis-i-u, płak-i-u, łh-i-u — kazju, wjazju, pisju, płakju, łhju — wendisch kažu, wježu (§. 22), pišu, płaču, łžu; Imperat. kaž (Matth. 14, 28), wjež (zwježće, 13, 30), piš.

— 121 —

płač, 1ži, njełž(i); Transgressiv Präſ. kažo, wježo, pišo, płačo,
płačicy, 1žo. Im Budiffiner Dialekt werden diese Wörter —
außer Ihać — mitunter auch in den Präſensformen als a-
Stämme behandelt: z. B. pisam, pisajo; im Particip Präsentis
geschieht dies durchgängig: z. B. pisacy, skakacy. — Von so
styskae bildet man so styšće (§. 14, 6; Pf. 119, 81).

2. Einige Verba auf t zeigen den i-Stamm nur im Prä-
sens (nicht in den Ableitungen) und zwar nur vor dem ange-
fügten é, vor welchem das t in c übergeht (§. 8, 2. b.), wobei
dann letzteres als Zischlaut die folgende Präjotirung absorbirt:
mjetać, šeptać, šmatać, teptać, błyskotać, rjehotać, ropotać,
sykotać, třepjetać, wrjeskotać — 2. Pers. Präſ. mjeceš,
3. P. mjece, u. f. w.; 3. Plur. mjeceja (§. 5, 2. b.), seltener
mjetaju, obwohl von den übrigen Verbis hier die a-Bildung
fasß ausschließlich gebraucht wird: šejtaju u. f. f.

3. Worać (Luk. 17, 7) und einige Verba auf Lippenlaute
(b, p, w nebst m) lassen ihr Präſens, obwohl die edlere Sprache
die a-Formen vorzieht, nicht selten zur ersten Conjugationsform
zurückkehren, wobei jedoch die Endung u als veraltet erscheint:
z. B. hrjeb-a-ć (eigentlich hrjeb-ć, §. 102, 15) — Präſens
hrjeb-u (ungebr.) oder hrjebjem [besser hrjebam, 5.], 2. P.
hrjebješ, 3. Plur. hrjebu (veraltet) oder hrjebjeja [besser
hrjebaju]; ebenso: čumpać, drapać, drěmać, hibać, kapać,
kopać, kolebać, kować, khować, spěwać. (Die letzte Pluralis
erweitert die Endung éja in der Bulgärsprache bisweilen zu
édźa: z. B. spěwjedźa: vgl. smědźa, chcedźa, §. 102, 10;
§. 108, 3. c.)

4. Die Verba wisać und wonjeć sind aus der dritten in
die fünfte Conjugationsform übergetreten (§. 108, 2* 3*):
wisam, wonjam.

5. a. Wo bei der Ableitung die Endung ac mit einem Bocale zusammentrifft, wird zur Vermeidung des Hiatus ein w eingeschaltet: z. B. da-ć, při-pi-ć — Itera- tivum da-w-ać, připi-w-ać. (Dasselbe geschieht in der Weiterbildung nach der sechsten Form: prida-w-ować, připi- w-ować.) — b. Von der vierten herkommende Iterativa auf

— 122 —

iwać, wie zaslepić — zaslepiwać, sind im Wendischen selten. Für gewöhnlich läßt man hier das charakteristische a der fünften mit dem vorhergehenden i zu ja verschmelzen, welches sich dann von selbst zu je emporhebt (§. 22): zaslepi-a-ć — zaslepjać — wendisch zaslepjeć.

6. Der fünften Conjugationsform gehören auch die verba deminutiva an, die größtentheils nur im Scherz und in der Kindersprache vorkommen: z. B. so smjeć lachen — so směwkać lächeln; běžeć, boleć, stupać, spać — běžkać, bolkać, stupkać, spinkać.

## Sechste Conjugationsform.

Das u des Verbalstammes ist durch a zu owa erweitert.

§. 113. 1. Der Wort- und Präsenstamm endigt hier auf oy, u (z. B. kupu in kupu-j-u). Der Infinitiv läßt das von der fünften her bekannte a antreten [a-th a-ć], wobei sich das u zur Beseitigung des Hiatus in ok, ow, auflöst, so daß wir also als volle Infinitivendung die Silben oka-th, ować, erhalten: z. B. коүповаTH, kupować. Das Imperfectum hätte nun zunächst kupu-ach, pokazu-ach rc. zu lauten: Formen, die sich aus dem Altstlawischen factisch belegen lassen [z. B. покажу-ахъ]; allein dieses Tempus, das mit seinem Ausgange ахъ an das infinitivische атн erinnerte, hat — jedenfalls aus diesem Grunde — das ihm zukommende oy allmälig gleichfalls in ok, ow, zerlegt: kupu-ach — wendisch kupowach. (So fällt das Imperfectum zufällig mit dem vom Infinitiv abzu-leitenden Aoristprät. zusammen.)

[2. Entsprechende Vorgänge sind folgende. Bei den û-Substantivis (§. 45, Anmerk. 3) zerrinnt ти vor folgendem Vocale in тък: z. B. цръкъи — цръкъиве. Im Stamme der Verba ПЛОУ-ТН — ПЛОК-Ж, ПЛОИК — ПАКВ-А-ТН bemerken wir unter gleichen Umständen dieselbe Verflüchtigung des Bocales (§. 102, 7). Vgl. flu-o, pluo — kluvius, pluvia. — Den ungekehrten Fall, die Verschmelzung von ow zu u, sehen wir in dem Adjectiv runy, welches ursprünglich row-ny lautete.]

— 123 —

§. 114. Infinitiv kup-ow-a-ć, kauſen.

<table><thead><tr><th>Perſ.</th><th>Präſens.</th><th>Imperativ.</th><th>Imperfectum.</th><th>Aoristpräterit.</th></tr></thead><tbody><tr><td>1.</td><td>kupuju</td><td>—</td><td>kupowach</td><td>na-kupowach 2c.</td></tr><tr><td>2.</td><td>kupuješ</td><td>kupuj</td><td>kupowaše</td><td>uakupowa</td></tr><tr><td>3.</td><td>kupuje</td><td>kupuj</td><td>kupowaše</td><td>nakupowa</td></tr><tr><td>1.</td><td>kupujemój</td><td>kupujmój</td><td>kupowachmój</td><td>nakupowachmój</td></tr><tr><td>2.</td><td>kupujetaj, tej</td><td>kupujtaj, tej</td><td>kupowaštaj, tej</td><td>nakupowaštaj, tej</td></tr><tr><td>3.</td><td>kupujetaj, tej</td><td>kupujtaj, tej</td><td>kupowaštaj, tej</td><td>nakupowaštaj, tej</td></tr><tr><td>1.</td><td>kupujemy</td><td>kupujmy</td><td>kupowachmy</td><td>nakupowachmy</td></tr><tr><td>2.</td><td>kupujeće</td><td>kupujće</td><td>kupowašće</td><td>nakupowašće</td></tr><tr><td>3.</td><td>kupuja, jeja</td><td>njech kupuja</td><td>kupowachu</td><td>nakupowachu</td></tr></tbody></table>

Altſlawisches Aoristprät. **коупОВАХъ**, Imperf. **коупОВА[а]хъ**.

Futur.: na-kupuju; Zukunft der Dauer: budu kupować.

Participialien: Transgr. Präsentis kupujo, kupujicy, Partic. Präſ. kupowacy (statt kupu-acy), -aty (§. 101, A. 1); Transgr. Prät. kupowawši, Part. Perſ. act. kupował, a, o (Präſ. oder Futur. paſſ. kupujomy, emendus), Perſ. paſſ. kupowany, a, e. Infinitiv kupować (Supin. niederl. kupowat), Verbaſſubstantiv kupowanje. Inf. Aoristi nakupować u. a.

Uebersicht der Verbalableitungen.

§. 115. Primitiv oder wurzelhaft sind nur die Verba der ersten Conjugationsform (§. 100). Die übrigen gehen, so weit sie Modificirungen des Begriffs enthalten, auf die eben genannte Klasse zurück; außerdem aber werden sie von Nominibus (Substant. und Adject.) abgeleitet.* In letzterer Hinsicht genügt es, hier kruwaŕ — kruwarić, ćěsla — ćěsłować, blědy — wo-blědnyć anzuſühren; für ersteren Fall dagegen bedarſ es mehrerer Beispiele. Wurzel br, bjer: 1. Form bjeru, brać; 5. wot-bjerać, při-bjerać, z-běrać; 6. wot-bjerować, wu-zběrować. Wurzel njes, wjez: 1. njesć, wjeźć; 4. nosyć, wozyć (statt nosić, wozić §. 9 f.), 5. při-nošeć, přiwożeć, 6. -šować, -žować (d. i. nosi-ać, nosi-ować: §. 112, 5). Wurzel lah, leh: 1. lah-u (erhalten in wulahu, §. 102, 2),

* Manche nehmen an, in der vierten (und 6.) gebe es nur denominativa.

— 124 —

lehu (veraltet), Infinitiv lac, lec (veraltet), wie móc gebildet
(§. 102, 2); 2. lahnyć, lehnyć (von letzterem böhmisch po-lehl,
polnisch pod-legły „unterlegen“, Particip nach Form 1); 3.
ležeć; 4. łožić „liegen machen“, in Zusammenfassungen: po-
łožić hinlegen; 5. pře-łožeć; 6. přełożować. Wurzel klak:
1. klakła, Particip; 2. klaknyć; 3. klečeć; 4. —; 5. klakać;
6. poklakować (Matth. 27, 29). Wurzel wjert (lat. vert-o):
1. wjert-u, erhalten in wob-wjertl-a, wob-wjertl-iwy; 2.
wjertnyć; 3. wjerceć; 4. —; 5. wjertać, erhalten in wjer-
taw-ka; 6. wobwjertować. Wurzel sta: 1. stać, jeżt ersegt
durch 2. stanyć; 3. stejeć; 4. stawić oder, wie man gewöhn-
lich sagt, stajić; 5. (von stać) stawać, (von stajić) stajeć;
6. po-stawować, po-stajować. Wurzel sed (sed-eo, σεδηραι
statt σεδημαι §. 8, 6. Anmerk.): 1. sed-u, erhalten in sed-ło;
2. so synyć (statt sednyć oder sydnyć: §. 105, 1); 3. sedżeć;
4. sadzić; 5. (v. sed-u) sydać (statt sedać), und (v. sadzić
sadżeć; 6. so zasydować, nasadżować.

## Berichtigungen.

S. 32 3. 11 und S. 44 3. 10 l. Sociativ ft. Sogativ. —
S. 38 3. 13 l. Vocativ „Mensch!“ — S. 46 3. 23 l. altslawische
ft. femininische. — S. 67 fehlt im Accusativ Dualis beim Femin.
und Neutrum neben mojej die Form moji. — S 111 3. 6 l. welchem.

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