Et convocat is Benignus et clemens
dos ac maqueat non invidetur lètus
atque recipiulis ututes iusas et lic
ippe curavit omne langorem &
omne infirmatate / ut aplus qu3
luis tribuit potate ut cvertent
etem langorem et cœm infirmitate!
Sed multa dilata eunt haleve et
turbuere donare et accumpere'
lite ducunt agit platea duri agit. illi
lidi feciunt imbecillitate quam
diute dant conflictet dientes
Tuis cœlia velut ambula. Notat du
aut qu in duodecimo loco poterfas
lignorit aplus consedat.

Duodecim Catalogus apôtolus ponit
ut extra bos qui subdabili futuri
sunt excludant. Premimon. Or-
dine apôtolus & moritum uniuam
iusus fuit tuturibueræ & coram
arcem vimat. Premis scilicet Simon
agnis petrus ad tuturibueri al-
fus limonis appellat chanuntes
sui quod galileæ chana ubi aquas
dnis utit in unum. Iacobumque
apostat zebedæ quia etiamque
iacobus alphæ. Et apôtolus paria inga
quam conflictat: umgit petru &
andrem fides non tam carne quipu.
Iacobu & ioanne q prem cœntis
relinquentes utemur premis loci
funt. Philippu & bartholomæus
Thomas & matthæus publicanu.
Cetit evangeliis in unum quod non
noium pini ponit matthæus &
potest Thomas: in publicanu nom
alcubunt ne antiquæ consilia-
tionis recordantes fugillare
euangelis iudicat. Iste uo
ut 6x dimittat matthæu se ponit
publicanu apostat: ut ubi abun-
davit pecten lapubundet et gea.
Simon cananæus ite est q inaltus
evangeliis sceribat zeotes, cana
quipe zeius interpretat. Taddui
apin ecclesiæca tradit historia,
missi edissim ad abaganu rege
ofrene & ab evangeliis iuca iardas
iacobi diat. & albi appellat lebbus
et interpretat corculius. Credendus
est eu fuisset enomni sæ fiamon.
petrus & filius zebedæ, Iacoberges
& firmatate & magnitudi fidei, no-
minati et. Ludas aut iecariores
ut auius est ortus est ut ex tribu iachar
uocubulü lumpsit ut quia uatipimo
todénatione lui natat. Et iachar
n. interpretat & merces ut signifiat
prettu redemptoris.

Hæc cœpimus, quod omnes meconibus,
afelus etem inim. Ouiemur Lactantum
sunt me adorandos autem: xenii, hænem Go oðet
et hædæo en eoðo Diætæo oðo en
Dædeus mecon sænct autem, meðeius
ex集 et eunice, solum dydecedens xenii hænradæen
en sæc pœdæoës ætus:

T CONVOCATIS duodecim dycepulbs
fuis dedit eis potestatem spirituum immu-
docum, ut eiacent eos et curarent
omne langorem et omne infirmatatem.
Duodecim aut apostoloru nomina sunt hec.

Primus Simon qui dæ Petrus et An-
dreas frater eius. Iacobus Zebedæ
et ioannes fr. eius. Philippus et bartho-
lomæus. thomas et Matthæus publi-
canus: Iacobus alphæ et thaddæus
Simon cananæus et iudas ifcariotts
qui et tradidit eum. Hoc duodecim
misit vesus precipuens eis, diœns. In
uiam gentium ne abieritis: et in cuitates
famaritanorum ne intraveritis; sed
potus ute ad ouch quæ pexierunt domus
yfrael. Cumtes aut præcipite ducentes
qua appropriamuit negmi Cœlorum.

Inuiæ gentis. Non est aotarum locus
nte et præcepto apoa de eis daceo omis
sæ baph zates eos in iote præc fili & iis fer.
ch quia hoc am reharedione: illud pot est
furendone præceptu est. Et oportet bat
pium adjuæt eum diu mihiare: ne iusti
brent excusatione ducentes i6e sem-
reueusse gaad gis et famaritus apôtos
mulerit. Iux tropologia uo paptis abis
gniti sæ centem nore ne ius denui et
hæretorui ambulemus errorc. Ut
quorum religio ieparata est lepet & iuita.

Cumtes aut. Ne habo cuit homis &
ab iis eloquii nenuitat, madch &
illiciteratis nemo credet polluere
regna celony, dat potatem infirmos
acrate. Laplos miudate dæmoës eis est
ut mausudine pmissus, et mausuode
fugit. Ex qua s. dona spiritualis fi nis
media lit. et illora fuit adjuæt aut
vitæ edenæo gratiæ acceperis quæ
date. Ego mag & diis abbatis, huc
et iubui & ergo et eis in preto dæt
ne evangeli græ odiapat vyc.

D

quomo eum perdorunt. Iefus aut sciens & secuti sunt eum multi: et curavit eos omnes: et præcepit eis ne mam Produktum eum facerent, ut adimpleret quod dictum est per befallam prophetam ducte. Ecce puer miis quem elegi: dilectus miis in quo bïn complacuit amma mea. Pono p[ro]m meum supeum: et undicium centibae muntenbit. nec quod clamabit, nec quod alios uocem eius in plateis. barundine quas latam non confringet: et limnum fumigans non extinguet, donec eiiicat ad victoriam undicium. & in nomine eius gentes pecorbunt. IUNC oblatus est ei homo demonium h[uius] cæcus & mutus & curavit eum uta ut loqueret & wideret. Et stupebant omnes turbe & dicebant, nunq[ui]b[us] est filius domui Phamfœi aut audientes dixerunt: bic non eiiicat demonia visi in beel zebul, principe d[emon]iorum. Iefus aute [sa]ens cogitationes eorum dixit eis. O mine renum dimidium contra se deblabit & omnis cimitas vel domus dimisa contra se non stabit. Et si Satanas Satana eiacit adùfus se dimus est, æquo ergo

befāias

qui respondens ait illis quæ uobis datu
est nosſt mysteryum regni cœloru illis
aut non est datu. q.n. habet dabitur
ei et abundabit. qvi aut non habet
et ad habet auferet ab eo. Ideo in para-
boli's loquor eis, ut videntes non uideat
& audientes non audivant nec mtelli-
gant ut antimplet in eis propbet a
befaue duentis: auditu audieti &
non mtelligetis et videntes uidebuis
& non uidebitis. In crassatum est n.
cor ppti bius et aumbus grant audi-
erunt et oculos fuos clauserunt ne
qn ocuhs uideant & aumbus audivant
et corde mtelligant et conutantur
& ſanem eos. Uefri aut oculi bi quæ
uident et auxes uræ quæ audivunt
& men appe duo uob quæ multi propbet
& uifi cuperunt uiderē quæ uideſtis
et non uide runt et audivre quæ audi-
tis et non audiverunt. Uos ergo au-
dite parabolam ſeminantis. Omnis q
audit uerbum regni et no mtelligit,
uerit malus et rapit quod ſeminatv
est in corde eiuſ. hoc est & ſtinnatum
est ſeus uiam. q d aut ſup pet sa ſemnatv

E

littus studentes elegerunt bonos in uasa
fua / malos aut foras mistrunt sic erit
in consimilatione peculi. Et ibunt angeli
et seperabunt malos d' medio inforum
et mittent eos in communi ignis ibi exi
t fletus et stridordentium. intellexi ytis
bæc omnia. dicunt ei et. et ait illis
ideo omnes scriba docitus in reno oeloxy
simulcis est homini patrifamlias qui
profect d' tbefaure suo noua et uetera
et factum est cum consimasse: tefus pa
rabolas ytas transiit inde et uenien
in patriam fuam docet ut eos in synagogis
eorum ita ut mirarent et ducerent
 unde buic sapientia bæc et ututes.
non ne hic est filmus fabri. non ne
my ejus dicit MARIA: et fratres ei
iacobus et iostaph et simon et iudas et
forones ejus non ne omnes ab nos funt.

1. nde' ergo huc ita omma. et sic p[ro]can-
dalizabant meo. tefus aut dixit eis

2. Non est propheta s[me] honore' nisi in p[ria]
s[ua] et in domo s[ua]. et non fecit ibi
multas iuntutes pp incredulitate eorum.

3. Ἦ ἐκείνω τοῦ ηλεαős, ἐκονσει ἀρωγις
οὐτεραὶ χαί που ἀληθῶν ἐν ἀρωγῇ.

Uspere aut facto accesseerunt ad eum
discipuli eius duentes. Desertus est locus
ut et hora iam preterit, dimittetur turbas
ut euntes in castra, emant sibi eis.
Iefus aut dixit eis, non bunt necessitas
Date illis uos manducare: responderunt
ei non babemus hec mihi, quæ panes et
duos pietæ. Quid illis affecte mihi illos huc
et cum insisset turbas dyscumbere supra
fenum acceptis quod pambus et duobus
piscibus aspiciens in cœlum benedixsit
et fregit et dedit discipulis suis. Discipuli
aut turbis et manducaverunt et fatu-
rati sunt omnes et tulerunt religias
duodecim cophnos fragmentorum plenos.
Se manducanti aut fuit numerus quæ
milia uirorum exceptis parvulis et mu-
heribus. Et statim insedit discipulus suos
ascendere in naviculam et precedere
eum transfret, donec dimitteret turbas
Et dimissa turba ascendit immontem
plus orare. Uspere aut facto plus
erat ibi: namicula aut iactabat in
medio mari fluctibus. Erat n. uentus
contrarius illis. Quarta aut uigilia
noctis uenit ad eos ambulans supramare

in partes tyxi et Sidonis. Et ecce muhel
chananæa a finibus illis egressa cla-
mavit ducens ei se yferere mei fili de
filia mea male a dæmonio utxatur, q
nò respondit ei ûbum. Et accedentes di-
sapuli eius ropabant eum duentes di-
mute eam quia clamat post nos. upse
aŭt respondens ait. Non sum miffus nisi
ad oues quæ perierunt domus yrael. At
illa uenit et adorauit eum duens Dne
adunamè. q respondens ait. Nonè
bonù sumè panem filiorum et miteæ'
canibus. at illa dix et dne 'nà et
catelli edunt d mucis quæ cadunt d
mensa dominorum suorum. Tunc ref-
pondens iefus aut illi Muher magna est
fides tua fiat tibi sicut uis et fanata
est filia illius ex illahova. Et cum
tranfaret inde iefus uenit fecus mæze
galilæ et ascendens m monte fedebat
ibi et accesserunt ad eum turbæ mith
babentes fecum mutos claudos æcos.
debiles et alios multos et pro recerunt
eos ad pedes eius et curauit eos. ita ut
turbe mirarent indentes multos loquutes
claudos ambulantes, æcos identes

["εἰς Λεῖον ἀλλ' ἀρχὴν ἀνταποδοχὴν ἐπιχείρισθαι ἀνταποδοχὴν ἀρχὴν ἀνταποδο

qua panes nȏbētis. Nō dȗmteLLigits
neβ recordamini qnōs panum in qnōs
mulia homnum et quot copnōs pūmpsaſtis.
neq septem panum in quatuor mulia
homnum & quot ſportas ſuſpitys. "q[x]
non mteLLigits' qua nȏ de pane dixi
uobis cauete' ȃ fermento pharisorȗ et ſad-
duatuxum. Tunc mteſſeerunt
non dixit cauendum ȃ fermento pann
ſed ȃ doctrina pharisaorum et ſaddu-
cæorum. Venit aut vęsus in partes.
Gefaree' philippi et interroga bat diſpo-
loſs ſuos duens qve dunt homnes ēe filiī
homnus. "at illi dixerunt alii woame
baptiſtam alii aut heliam alii uō bi-
remiam aut unum & prophets. Dicit
illis iefus Uos aut quem me dictis eē
Respondens aut Simon petrus dixi Tu,
es chriſtus filius dei uiri respondet aut
ieſus dixit ei beatus ēs Simon barion
qa caro et fanpus nȏ reuelaut tibi,
ſed pater mȋs q est in cœlis & ego dico
tibi quia tu es petrus et ſuper hanc
petram bediſicabo ecclesiam mea & porte
inferi non prenuelbunt aduerſus eam,
et tibi dabo clausurae cælozum.

elías

facies eius sicut sol et ueſtimenta eius
facta funt alba sicut nix et ecce appa-
ruerunt eis mojſes et Elias cum illo
loquentes. Respondens aut petrus dix-
ad refum. Dine. bomum e hic nos ec facius
faciamus hic tria tabernacula tibi
unum moysi unu et elhæ unum. Adhuc
eo loquente ecce nubes lucida obum
brauit eos et ecce uox d'nube duens
hic eſt filmus meus dilectus in quomini
bene complacui ipm audite. Et audiſtes
discipuli cæciderunt in faciem suam
et timuerunt ualde et acceſſut vesus
et tetigut eos, dixitque eis furgute et nolite
timere: leuantes aut oculos fuos ne-
minem uiderunt nisi ſolum refum.
et descendentibus illis de monte pre-
cepit eis vesus duens nemini dixeritis
visionem donec filmus hominis d'mortus
refungat: et interrogauerunt eu dyci-
puli eius duentes. Quid g formæ dicit
apeliam oportet primum uenire. At
ille respondens ait illis. ehas quen-
turus eſt et reſtituet omnia. Dico aut
uobis apelias iam uenit et no capuert
eum ſed fecerunt in eo quæcunque uoluerit.