cutione Legè decretà incar-
ne q[ui] abſq; omni pr[ist]us labè pol-
tionis apparuit incarne.
ac qui inſimulitudine carmiſ
peccati non autem uti carmiſ
peccati ad uam itérum et mezzo
tu caro peccati conſueverat
mundari non reſputt. Si eut
am aqua bap[ti]ſmati ſuo
nouè gre pp[or] ap[pe]catoru
ſor de lauiare voluit, ipſe
non nec iſſtitut[us] ſed exè pli
cuiſa ſubit. S[ic]er etem
debet ura fraternitatis qa
idem ſalutifere curationis
auxilium. Circu iſtio inſlege
contra or r[ig]inalis peccati
uuln agebat. Quonc bap-
tiſmus ageret reue Late
grè tepr conſueuit. Ex
cepto q[ui] regni celeſtis ia
nuam nec dum intrare
poterant donec adjuemem
bene dictione curar q[ule]
doch multa poterit di-
dey inſon tantu inſi
nu habrahe poſt morte
beata ruge consolat. ſup-
ne paci inare ſu. ſpe ſe
laci expeſtabant. Quem
nume p[er] anglin ſuiter
tribuere ac ſalubritè cla-
mat nifi quiſ renatut fuerit

exaqua et ſpùſco
non p[oteſt] introire
in regnum di. ipſe du
dum p[ie]ge ſuam cl[au-
mabat. maſculus, euui
p[u]putu caro curu cusa
non fuerit p[hib]it ani
mailla de pp[io] ſuo qa-
p[er]um iute imparadi
ſo hominb; mandatu
adā p[uar]icante tranſ
gressuſe. in quo om[us]
peccauer p[hib]it dece
tu ſco[.] ſinon ei fuerit
remedio ſalutari ſubu[n]
Yfraq, ergopurificatio
& cur cùſionis uidelicet
inſlege et ineuanoſtio bap
tiſmati pp[oll]ende p[ua]
ricationis prime gr[ai] poſi
taeft. C[ene] cui ſeli Laben
tuſ etatuſ ſupmi reſpectuſ
munera decem illi[q]q;
qui mundi exordio uſq;
aotep[ora] date curu c[ui]
sionu ut poſt data cir
cùſione de aluſ nato
nib[us] d[omi]n placuer ut boſt
aram. trioblati[om]b; ut
certe ſola fidei iurute.
ſuaſ ſuor[uq], ammaſ crea
tori com[dantes] apri
mi reatus umculuſ ab

solueret, cum habUIT. Sine tide
enim impossibile est plerere do.
et sicut alia est, per seipinere. Jus tu
aute ex fide imui. Sed quidem, incurabe diu
sola carnis naturam nullam,
aute periclitare coram gione
traxerit deinde & qua sibi sibi
qurantur, demargine consip
ritis & natibus est. nullo eorum
munere grę renaſcenti.
Ille truus, geni purificato
nus subire dignatibus e. et
circumſis inde hec appa
rentib. octans die natu
uitatis & treceſimo etiam
anno die natiuam ad huius
terem atque. Immo etiam tu
ſolutis hoffit, & munus ipse
templa dimitpſe nonrespect
offertur. Cumque delvque
t्रicesimi tetia dixi opu
rbluntur, ut ius est, adhi
tura animalis & cœlebrat
ta multarum. Cuius cunque
et legibus & cœuangibœ pu
ſtificationis genita quinque
lo in chugun dixi ſi de lapide
non de iſpexat, ut etiam ſu
uam de iam regis decertis
suo tempri doceret eam ſa
berina, et auquebantibus e
uangitum cunecur fide libuf

que subiudia remedia. Sed
et hoc quod codem die ſue reſu
arcu cſiſionis non in this uocare
accept. commutationē poffe
ſecut obſtruationis. quis tibi
cremamus ſui mea q. h. brah
patrarcha qui primus cir
ſiſionis ſacramentu interſimo
inſu magne fidei & de
no ad eum poffi ſionu accepti
ſpéde die ſue ſuorix, circuſi
onu etiam nominuſ ſimphica
tione ſimul cum ſua coniug
benedicti pomeruam. ut a men
abri pater excelſi in domo
die mei abrabat, cum utinam
gentis vocantur. Olim pater
in quatuor diu natali gemitu con
ſtitutus, ac p[er]ſi debitiu[m]us
ſio taliter parabat et ad
pleta, ut etiam de iuxta domo
adſiderat, ſolationem ac
cati ipſiam not patre ſpulcru
habere q. h. abracam. Disemeter
nobis apto. Suaui et al. pa
abrahe ſemina ſeque in pru-
ſione hujus deſ. & ſi ad ſa
de non uocaberis principu
mea ſed principé. Uridicem
apre docerit ut et i que tante
ſidei, particeps & ſocia facte
nonproprie principé ſue de
miu, ſed ab ſolite principé