ta sunt, multos docturos in illadie.
O ne dne innomine tuo mandu
cauimus æ bibimus: æ in nomine
tuo iuritutes multas fecimus. Qib'
tam dicturus è. Non nouj uos u
qam: discedite a me qui opamini
mi quitate. Mistice autem exem
plu huius saul nuctioru eius. in
hac sententia figurat. nullos
hereticos q aliqo boni de mune
tur, sci spc habent: sic testamen
legis æ euwanglii bap tis mi sac
mentu. Qua cù ad ecclesia ue
nuunt: ne in eis ullo m uiolan
du. aut quasi n habeant traden
du. S tam eos n debere ido fa
lute confide q n impbam qd
peos accepisse concedim: si opor
tet eos cognosce unitatem. eo
cietate inumelo pacis. fine qua
qecdo habere potuerunt qua
uis sit scm atq: uenerandum
ipi ch nichilominus sunt tan
to digniores effecti p[ro]mi uite
etne, q[ui]nto illis donis ut bene
uli ft. q[ui]nhac uita que chsitoria
è acceperit. It[em] exempli ærma
go hui saul nuctioruq: ei mboc lo
co wdeorù n congrue gestat p[so]

nam. q dui adiſar[um] cupiunt, xpo.
habent inore ſacmenta legis æ p
phetarum, ad testimonu[x] p[er]i.
e cù ecclesia quaſi cù p[er]ſis de ſcriptu
ris disputant, ſic illi cù p[er]ſis na
ticinabant. XXV.

Qvod dicente ionathan ad daud
que in p[er]ſecutionib[us] pat[es] ſui h
n justiſ dolebat fatigari. ſi uque
ro facies in miſcediam d[n]i. ſi u[n]mo
tu fuero h auſere miam a domo mea
uſq[ui] iſepitnui q[n]n eradicavit d[n]i inuco
ſ do unu qu[em]q[ui] de c[it]ra c[n]u ad uiget ſept[à]
pepigt g ſed[ur] ionathan c[n]u domo do[ss].
continuo ſub intult d[ic]es. æ requeſi[n]
d[n]i demanu inuicoq[us] do p[ar]tici
patione uti[que] ſecto p[er] h[yst]orie int[em]eſe
do q[ui] multo p[er] t[em]pe ſactu è c[n]u inter
fecto ſaule. regnum ad domu da
uio ch[ar]latu è. æ q[ui] innocentc[em]
in iuſte p[er]ſquebant. iuſta ſt[ut]
tione multari. T une eni requiſi
ut d[n]i de manu inuicoq[us] daud.
quare iurum ſein affixerunt. ch[ar]
cogebantur rationc[em] reddc[em]. æ odi
or q[ui] con[te] illu tanto t[em]pore ſe
uerant. Q[ui] æ de abſalon æ ſi[ba]
filio bochri. æ de c[et]is hoſtib[us] da
uio eque potest intelligi. Alter

ſi ſcire uſi q̃o de manu iminicoz da
uſ requiſierit dini. potest in fallo a
ſupiore ſentencia qua dicti è. q̃o ſe
duſ pepigit ionathan eui domo da
uio. anorvny intelligi. q̃o hoc de'
manu iminicoz i requiſierit. id est
quare n'æ ipſi ſeduſ eui eo paciſ ini
re uoluerunt. eui q̃eë dini widerit.
Joćco aui hic in ſcriptura hanc po
cupando intponie widetur. ut testi
moniui ionathe q̃o dixerat q̃undo
eradicauert diſs iminicoſ dauiu
unuq̃ueq: de tia. ueru eè cōpbaret
qua widelicet eradicati ſunt ini
miſi dauiu de tia. n'ipſo ſe dauiu
de adſaruis uleſcente. ſi iudican
te pillo d'no. Beiraui ſubiungit
æ addidit ionathan deierete da
uid: eoq̃o diliget eu. ſic amma
eu ſuā ita diligebat eu. ut ille mi
miru q̃tam p[er]fecto uijta lege di
amore complectabatur dauiu: a
p[er]dizione iminicoz ostendetur i
muniſ. Qiæ ſi cito morte p[re]ptui
regni q̃o cui eo ſpabat t[em]nu habe
re neq[uit]t. comune. abſq: ulla ta
in contidione regni celeſtis cō
ſonciui eui eo quæ p[er]g[ra] iututui ta
tiſ p[er]dilexit eu eet æ ippe uir uir

tutui accepit. Venit ionathan ina
gru iuxta placitui dauiu. æ puer
paruulus eui eo. Et ait ad pueru
suui. ade æ affer in ſagitaſ qua
ego iacio. æ ceta. Qdè. q[us] ionatha
dauiu ſeruare uolens eui ille late
ret in agro iuxta lapide. ad ſignui
dual iecit ſagitaſ. que puer par
uulus ignorans q[ui]ſecerit collegit
æ meiuitate retulit. n'q[ui] d[um] paſ
filiu[m] suui unigeniti ad salutem
humani geniſ mittendu decreue
rat in liteta legis abſconditui. in
deiſ n[ef]ſcientib habuerat. Dauiu
g[ra] abſconditui è. in agro. idè. xpe
celatus è. in mundo. De quo euā
g[ra]sta ioheſ dict. In mundo erat
æ munduſ p[er]ſum factus è: æ
munduſ eu[n] cognouit. Iuxta la
pidem ſedebat. q[ui] intabulis legi
conſeptus erat. ut è. illò. Audi iſ
tabel. D[um] diſ tuus. d[um] uir è. æ n[am]
aſſumeſ nom di tuinuanu. Al[ia]
ſaul odio habenſ dauiu. in[em] epu
las ſedens filiui eu[m] mortis e[am] udi
cabat. æ uidaica p[er]ſidia in paſche
epu[em] conjuuans. de necce xpi ta
c[er]tabat. Cui g[ra] illsuiſſet mane ue
nit ionathas magru. iuxta pla

cerdotio. mutant in preceptis. dans
aliud testamenti eu accuata car-
nali opatione atq. collapsus est
in manib. eor. quando eui com
phendentes crucifixerunt Et
pedebat ad hostium porte to
humiliabat se. hoc e. emi pce
de usq. ad hostium fidei nis. Ofti
ui enim porte intium fidei.In
de meipit ecclesia puente usq.
ad spetiem Et eui credit ea q
n iudet. mebitur illo pfrui
eui eui facie ad faciem iudere ce
pt. Qd u inillo qsi furioſo ſa
iue decurrebant ſup barba
eius. apſis hec aperit dicens.
judei ſigna petiunt. & greci ſa
pientiam quert. N of aui po
cam xpim crucifixum iudei
qdem ſeladali gentib autem
ſtulticiam. Ipsi uero uocatis
judeis & grecis xpim di ertui
t & di ſapientia. q. qoſ stultu
di. ſapientius e. hominib. Sa
liua emi significat infirmita
t. S. quia stultu di foraus
e. hominib. nota quia salue
offendant. sed ad tende quia
ſup barbam decurrunt. Qm

v.

eni in saluis infirmitas. sic in bar
ba utus ostendit. Text g. ertui
tem suam corpore infirmitatis
sue. & qua forinſeuſ infirmabat.
tanq. in salua apparebat. Intu-
aui diuina ut tanqua barba te
gebatur.

F
vit daud inspeluncă mo
dolq. ubi eui frs eius. & omi
dom patl eius uilisauert. & co
uenerunt ad eui omis qin angu
stia erant constituti. & oppli ere
alieno. & amaro ammo. & fact
e. eoz pnceps. Q'd e. q'd daud
manente inspelunca uenerunt
ad eui frs eius. & omis dom patl
eius. n qd redemptor ni pacta pa-
fione ſua ac redemptione huma
ni genil. de plebe istabelitica in
iudea pmui eccltiam collocaunt
de gente. inqua carne affumere
dignat e. ubi frs eius id e. apli æ
dom patl eius. hoc e. illi qui ex
h'nagoga in eui crediderunt ue
nerunt ad illu. Et conuenerunt
ad eum omis qui inaſtjustia erat
constituti & oppli ere alieno. hoc
e. qd ipse ad se uemre inuitans
dixit. venite ad me omis q labo

tæ onerati estis. et ego uos reficiam. Omnis quippe qui se agnoscunt in angustijs iuciorum constitutos nec habent latitudine cartatis. et op si sunt ere alieno. hoc e. censu pec catorii quæ ex soluebant diabolo q̃ndo exhibuerunt mbia sua servire inquitati ad inquitate. necesse se e. ut amaro sunt animo. hoc e. ut digne penitentia gerant, de delictis suis p[er]tits. et veniant ad daud ad desideratum uidelicet n[im]. q̃tur fiat eorum p[er]nceps. qa ipse e. q[ui] constitutus e. a d[omi]n ex uuo[us] a mortuorum. d[um] fortis. pat fuiti se[i] p[er]nceps pacis. cui regni n[em] erit finis. et d[omi]nitur a mari usq; ad mare. et a flumine usq; ad tminos orbis tiarum. cui potes tas potestas e. etna. et regni ei alti n[em] d[omi]nitur. Dixteq; gath p[ha] ad daud. Noli manere i情 fidio. p[er]ficisce æ uade int[em]tida. Miro m[ori] hic introdicitur gath p[ha] cui imp[er]cedentib[us] eius fiet a nulla fuert mentio. Sic itaq; hic introducitur. sic helias p[er]pha in loco u dom. et d[ix] helias thes b[ite] de habitantibus salaad. L[ux] ore i

taq; d[n]i gath p[er]pha daud dy[em] ut n[em] moraretur in ter gentis et in tria pollitta: s; in tria iuda rediret et ibi iuxta uoluntate d[n]i p[er]secutio n[em] inimicor[i] ferret. Porro eo tem pore q[ui] fugerat abiathar fil[em] abi melech ad daud. eph[ot] sec[n] h[n]i[us] descenderat et ceta. S[ph]ot illud erat q[em] mo[ys]es iubente d[n]o fecerat. sic et tacionale in quo erat doc[ina] et u[ta]s. in quo etiam e[que] sulut d[um] d[n]m. Et ait daud ad d[n]m. Sitradent me u[em] et e[m] in manus s[aul]. et si descenderet ip[s]e sic audivi servus tuus d[n]em. d[S]i[mi]t iudica seruo tuo. P[er] ait d[omi]. Descendet. Ac si dicet. S[hi]c ste teris: descendet s[aul] et tradet te u[em] ce[d]e in manus eius. Lo[us] uoluntate[que] indicabat. Et m[ito] u[em] ce[d]e q[ui]gingtati beneficiis da u[d]o excitant cum eos ip[s]e de mamb[us] phyllosi[m]m e[ru]erit. Significant infidelitate[que] inconstante i[d]u[m]or[i]i. qui redemptous m[iti] s[emp] p[ietati] ingrati e[r]ist[e]t ap[on] s[eli] potestat[s] cont[n] eu infidiando meditabitur. In p[er]ma t[em] autem ceila ad funda iecta. si

ue extollens libimet. Et in palmo
septuæ. In circuitu impi ambulaat.
Et alibi Stultus ut luna mutat.

Porro dauid erat
Pindeserto ciph in silua. æc
Pera. Ziph mons caligosus sive
caligans ut nebulosus iuxtaaph
inquo sedit dauid pp chermelæ
que in septuris carmelus appella
tur. Sic emi appellatur uicus ho
die iudeoæ unde fuit nabal car
melus. S; un de postis caleb: di
ctus è riph. Lege parabæ pome
a]. non. Qd è g qd apheii dauid a
pud se latitante saul pdideruæ
æ cù eo morite evus meditat ut
n qd iudei quos apheii mito si
gmificant interpretantur emi ger
minantes. cui treno regno ger
minare appegebant. apud pri
cipef suos tractabant de necce
saluatoris quiter eu p discipu
lù suï yditiu apphendent. æp
sidi adiuticiendu traderent.

Ascendit g dauid
Amde. æ habitavit in locis
tutissimis engadi: æ reliq. Inhe
remo engalid. cù psequendu da
uid saul appeteret ingrediens est

dauid in speluneæ or ibi latebat. Sz
rex impuïs exceptus insidiis qd i
nocuo moliebatur. Sedptu
è eni. Qi fodit foueam p[imo suo.
incidet meam. Dauid bona p[mat
reßuenf imicui û occidit p[tesi
monio facti horam regie clamor
amputans abſtult. cui utiç faci
lius ſit. Se exceptu insidiis adùſa
riu p[è magis quam fallere. Qd
g è. qd iſte fugiens afacie ſaul in
ſpeluncam latuit. Quare aui latu
tt. ſi ut occultaretur æ ſinueni
retur. Qd è aui contegi ſpelune.
n contegi græ. Qi emi fugit inſpelu
ca. & træ tegitur ne uideatur. Porta
bat ihc carne quæ acceperat de ter
ta. æ in ea se occultabat. ne auide
mueniretur ds. Si emi cognouis
ſent. nùqua d nim glie crucifixis
ſent. Quare g d nim glie û muene
runt. qu[ spelunca se texerat. Iòe
carnis infirmitate occif obte
bat. æ maiestate diuinitatis incor
poris teginne tanqua spelunce
abdito contegebat. Ilii û cogno
centes d nim. p[secuti ſunt hominè.
Nec mori potuit n in homine. nec
crucifigi potuit n in homine. quæ

nec teneri posset. n' in homine. Op
posuitt g male querentibz tiam
seruautt bene querentib; uttam.
Fugit g scd'm carnem in spelui
cam a facie saul: quia passus est,
usq; adeo se occultans coram ru
deis ut moreretur. S; quare us
q; ad morte eee. patiens uoluit ut
fugget a facie saul in spelunca q
inferior pars tre potest accipi e'
certe qo manifestum æ notiæ e'
omibz eui in monumento posutu
ee. qo excisum erat impetra: hoc
g monumentu spelunca erat.
Illaue fugit ni dauid a facie saul.
Tandiu enim p[secuti sunt] illu
u徒: quousq: poneretur in spe
lunca. S; qo e. qo saul p[secutor]
ado purgandum ventre spelun
cà ingreditur: ni qo udei conce
ptà in xpo maliciam mentis q
si odorem fetidum emiserunt e'
cogitata apud se noxia factis de
tiorib: dux xp[im] p[im]unt osten
derunt. S; tam dauid occide sa
ul noluit. e cù eù mab dito occul
tatus antro haberet in potesta
te. seruare potius quam occide
maluit. Ita æ xpe dui eet in spe

lunca carnis. p[secutorem] ptim
in potestate habuit æ n' occidit.
S. septi emi de eis erat p[ph]ham.
Ne occidit eos. Veniq; dauid ta
tiim[que] summitate clamidis eius
silenc[ie]t absidit. ut ostendet p[pe]
tia xp[im] iudeos n' occidisse. Si es
tin regni gl[ia]m abstulisse. Sicq:
eos p[secutione] sua iacuerit se
de ut impio reliquisse. E.iam
dis emi abscessio. regni e. amputa
tio. Hoc etiam alio loco id eis saul
cui p[]obedientiam peccasset ostè
dit, na cui uemam p[]ecaretur ro
garetq. Samuhelem ut reucte[]
cui illo ad placand[um] dini æ nolus
set. atq. conutens faciem suâ
abiret. Tenuit saul p[]innula
uestimenti eius æ dirupit ea.
Et dixit ad eui samuhel. Ditu
pit d[omi]n regni ifit de manu tua
hodie: æ dabit illud pximo tuo.
æ diuidec[que] ifit in duos pop[los].
Ifit g[ueste] p[]sonam figurare
gerebat iudeorui. Significans q[ui]
inde amillurit erat regni. Dui
p[sequit]ex p[im]. Ite moraliter siq[ui]
hui[us] rei gesti[que] quesi[te] ita accipere
potest: ut p[er] fau[m] mali rectores

designentur. Saul g uentre pur
gare e. p[ra]uos i[pp]ositos conceptam
incorpo maliciam u[sc] ad opa mi
seri odonis extende. æ cogitata a
pud se noxia factis extionub ex se
quendo monstrare. Quæ tam da
ur ferre metuit quia pie sub
dito mentes ab omni se peste ob
ttectationis abstinentes. i[pp]osito
uitam nullo lingue gladio pei
tunt. etia cui de impfectione re
i[pp]hendunt. Qi æ si quando i[pp]
infirmitate se se abstinere u[ir] po
sunt. ut extrema quedam atq.
extiona i[pp]osito mala. si tam hu
militer loquatur. quasi horam
clamidis silent meidunt. quia
udelicet dui plate dignitati sal
te innoxie æ latenter derogant.
qui regis su[pe] politi ueste fedant.
si tam ad semetipsos redeunt se
q uehemtissime ut tenusima
ubi lacertatione rephendunt. yn
de bene ærillie i[pp]ctur est. Post hec
danio peuslit consui eo q[ui]s ab
qidisset horam clamidis saul.
facta quippe i[pp]osito oris gla
dio ferenda n[hi]sunt: etiam cui
rephendenda recte judicant.

H

Si quid[em] ut cont[est] eos ut inminimis
lingua habitur. necesse est ut pafli
cione penitusque comp[os]natur. / quin ad semetipsum redeat. & eu
i[pp]osite potestati deliquerit eius
cont[est] se q[ui] sibi i[pp]latus est. udicium
phorescat. Ilam cui i[pp]ositis de
l quantum eius ordinationi q[ui] nob est
ptulit obviam? Unde moyses eui
cant[que] se æ aaron conquerrunt i[pp]im
cognousset. ait. Nos eui q[ui] su
mus. Nec cont[est] nos est murmur
p[ur]im. si cont[est] dn[im].

Post hec sequit se p[ro]tura nar-
pitans de morte samuhet. æ de
fuga dauid ita dicens. Mortu
em. autem samuhel æ congregatus
em. uniusuf i[ff]t. æ planxerunt ei
æ sepe lierunt eui indomo sua in
tamatha. Confugensq[ui] dauid
descendit in deserta pharao æ
ceta. Pharao nec est. oppidum t[em]
atrabam. iunctum s[ar]itacenus
qui insolitudine nagi errant.
Post hoc iter fecerunt filijs i[ff]t cui
de monte synai castris moiiffet.
Et est ut diximus t[em]sarabiam co-
tia austrialem plagam. æ distat
abiala. cont[est] ouent[em] itinere die

m.

rù tûm. In deserto aú pharan serip
tura commemorat habitasse ifia
helem: unde æ ifinahelite qui nê
sartaceni dicuntur. Legim' aú cho
dorlaormor regem pcullisse eos ă
etant in deserto pharan. L'rat aú
ur qîspiam in solitudine mahon
æ possessio eius in carmelo. hysto
ria que de nabal æ de abygail u
xoe eius narrat: mysticiu intellec
tù quert. Nabal em' de quo di
ctù ê. qò ur dur æ pessimus æma
litiosus esset. typù tenet ppli eu
deoy. quoy aliqui uia fellis æ bo
tro amaritudinis debriati: dura
ceruice æ incircumesci cordiby. sem
p spui seo resistebant. atq: carna
lem sensum in lege sequentes stul
ti facti sunt. Qò bene nom na
bal exprimit. Interpretatur em in
sapiens sive demens. Unde æ:
uationem. æ paplos refectio
ne fidi ab eis æ bone operationi
et petente respuerunt dicente.
N escimus hunc unde sit: nos
aú discipli moysi sumus. Abi
gail û de qua septura refert
qò mulier prudentissima æ spe
tiofa fuerit. typù tenet pleb

B.

illuis quæ iudeis ad fidem conù
si. do placere meruerunt. Qù be
ne nom abigail sonat. Interpre
tatur enim patis mei exultatio.
Vn æ dnis in euanglio dict.
Gaudium erit sup uno peccato
re incelo penitentiam agente.
Hec sepius inphis. æ in apus p
salute ppil i udaici deçans da
uid nò oblatione acceptabile
bonoy operù. æ pie deuotion
obtuit. Qùn ille post morre u
ri suj qù demens institucia sua
perist. abscessit inconugui: æ
exhibuit sibi sponsam n haben
te maculà aut rugam. Qs abi
gail intpellans pse æ domo
sua. ait addauid. quæ uir ei
stulticia æ ebrietate sopitu
offendat. si emi surrexerit al
quido homo psequens te. æ q
rens animam tua erit anima
dni mei custodita qui infasci
culo iuenti apud dinn dinn
tuii porro anima imicoy tu
ors rotabitur quasi impectu
æ circulo funde pulcherrima
comparatione statum iustoy a
repboy forte discernit. Hoy

qipe animas apellat iuuentes. ut illoz econtriio spitali morte po cupatalis insinuet. iuxta illud p. phete. Anima que peccau't ipa mouetur. hos fasciculo. illos lapidis funde assimilat. Fascicu lus eui constingitur: ut integer. maneat & conseruet'. Lapis in funda expeditus ponitur: ut abiciat'. Sic ae eui sic ae in hoc seto electi p[ro]fluris ebulationu coan gustantur. ut his admoniti ar- tus se admiuçe mutua caritate' conectant. coadunati admiuçe manu sui redeptoris imppetui ſi conſuerent'. At ſu repbri q[ui] to lati in hac uita uoluptatib[us] p[ro]priis uelud liberi dimittunt'. tanto longius inſuturo adui ne uſionis gla p[ro]cuntur. ut de eis miſto dicatur: Et q[ui]dem ipſi de manu tua expulſi ſunt. Mire aui om[mi]potent[em] p[ro]uen tia ſupni p[te]ctoris describ[it]. e[cc]. c[ui] dicit anima uiti ſei q[ui] infat[itu]l[us] iuuentium ap[ro] eui e[que] cu- stoditã. Sic eui facill[m]u e[que] cui libet fascicul[u] herbe ut ſeni manu ſua reten[t]i conſeruare.

ita utus dimi & saluatoris mi[que] om[mi]s porb[us] electos. ab initio uſque infi- nem ſeli. ne quis ex eis ulla tati one peant. ſine labore tuetur. iu- xta q[uod] ip[er] meu uangtio ſub ſi guia de eis loquens. & sequunt[em] me inſot. & ego uita e[ch]nam do eis. & ſi p[er]bunt in e[n]ni. nec tapi- et eal quiſqua de manu mea Si c[ui] fasciculus un[que] libet uin- c[ui]s alligat'. ita om[mi] ſe[que] cetus una eademq[ue] ſide ſpe. & carita- te conſtr ingitur: uno divin[em] p[te]ctionis munimine c[um]unda tur. Ad lite[ra] aui patet ſenſi[que] anima daudt p[re]ſquentib[us] li cet hostib[us] eustodita ſemp[ro] fu- it in ſorte iuuenti[u]. D[omi]no mi[n]ci e[ui] inſistentib[us] ſibi ad uſi- tatib[us] ſic[que] lap[is] funda c[um]ac[t]. ſic[que] inſtabili motu pturbandi & ſuiſ effent expellendi de ſinib[us]. ut eti[que] humanis rebus aufe- rendi. Diluculo aute[que] eui digeſſi[que] ſet u[n]n[u] nabal. indicavit ei illoz- ſua ũba hec & reliu[que]. Q[ui]d[um]iſ a bigail p[re]nuntiationiſ ſue diſ- pensatione innuit? ſi q[ui]d[um]i[n]ac[u] dos melius corrigimus. ſi impſa

ut súe comotione decínam? p[ar]tut
batí q[ui]pe q[o]d[ia]udiant ignórat. ò,
cú ad se redeunt tanto libenti?
exhortationís úba recipiunt.
q[ui]nto se t[em]quillius tolerat[us] eru
bescunt. Menti aú furore ebe
ome rectú q[o] d[er] p[ú]síum iudetur.
Vn æ bene nabal ebo culpam
suá abigaul laudabili[ta]cuit.¹
q[ui] digesto uno laudabili[ta] di[re].
locirco eíí q[ò] malú fecerat cog-
nos[ce] potuit. qu[em] hoc ebrius n[ò]
auduit. Saul aute dedit mi
chol filiam suam uxóre daud.
falchy filio laif q[ui] erat de galli.
Ut hebrei t[em]dunt n[ò] cognouté eá
íde falchy: q[ui]m si cognosſſet eá
n[um]qua[que] ſib[e]a postea ſociſſet qu[
]nlege penitus hu[man]odi phibe
t[em] corcus. Jo[pe] namq[ui] falchy, de gal
l[ui]m íd[em] e. de mundatione erat. In
mundatio hec: lex intelligit:
Lex eíí doctor erat de baurim.
íd[em] e. de electis. Q[ui]do aú a ſaule
michol ei dat[em] falchy. íd[em] eua
dens interp[retat]. Q[ndo] ú ab eo
eadem michol auſer t[em] fat[em] el íd
em. euadens a d[o] interprétat[em]. Œua
dens a d[o] d[er]. quia custódiiut

eú ne tangét eam ne fieret t[em]ſſus
legiſt. Secutusq[ui] e. eá úr ſui
plorant. uſq[ui] baurim. Plorasse
d[er] p[em] gaudío: eo q[ò] d[em] eú cu-
todiffet ne eá tangeret.

Et uenerunt z[ip]hei ad ſaul
im gabaa dicentes. L'ece da
iud abſconditúſ e. in colle achi
te que e. ex adúſo ſolitudinis.
Et ſurrexit ſaul: 'æ descendit
mdeſertum z[ip]h: 'æ reliqua.
Isterú íde daud fugiens a ſacie
ſaul. incaſtra regis eú dormi
ent[em]e offendiſſet. ñ p[eu]ſuit ín
occidit. ñ solam lanceam que
ad caput eius etat æ lenticulá
ſuſtult. Dormientib[us] cunctis
egiſſu e caſtris: t[em]ſuit incau
mme montí. Q[em] g[em] hoc e. ín q[em]
p[em]quebant. xp[em] iudei. Œp[em]
quendo dormiebant. qr[em] ugi
labant corde. Duntia eíí cowed.
obdormitio e. Dormiunt iui
ta ueterem. ín ugilant in noua.
Venit x[em]p[em] ín eos occidit. ñ tu
lit ab eíí ſciþu aque. íd[em] g[em]
legiſt. tultit æ sceptriíi regale re
gm ſcilicet potestat[em]. qua[em] pro
magno habebant. æ unde se

18

antegebant temporalitè & quâ
aduerit, utinm pincridièlitatem
gerebant. Deinde victor dawid
nir decastris eoß regss: transce-
dit maltitudinem montis celoy.
Ctaſcendit dawid & uiri et: & age-
bant p[ro]dais degreffuris & degreſſ.
ev. & de amalechitis, hi enim pagi
habitabant: antiqutis interra,
hi pagi non erant sub potestatè
achis, habitati in terra antiq[ut]
dicunt: quia quieti & securi habi
tati fuerant: & nulli h[oc]tis dep-
dationem p[ro]peſsi. Samuhel autem
mortuus est: fleutq[ui]eum omni
ſtitUt & ſepelierunt eum in rama
urbe ſua. Supra nam qu[em] dict[ur]t se
putus fuitſe indomo ſua irama.
indomo ſua infamia widelicet
& cognatione ſua. Quett[ur]t n[am]
cum ſup[er]iam mortuus legatur:
cur h[oc] mori us repetat[ur] Mor-
tuus h[oc] ut hebrei uolunt re-
fuſitationis ſue cauſa repetit[ur].
& ut dampnatio ſaulis qui p[er]
catus mori us erat & telicto d[u]
contra legem phytonè conſule
bat uita e[que] manifestare t[em]

P

oſt mortem autem

ſamuelis congregati sunt phy-
lis iijm contra iijt: & consulut
saul dr[im]m: & non respondit et neq
p[ro]somna neq: p[ro]sacerdotel, hebreu
habet neq: p[ro]doctnam. neq: per
pp[ro]h[as]. Respondebat d[ni]s ut i[dè]
hebrei afterunt eo quod i[ew]nan
do & orando poscebant oracul[i]
sibi fieri diu[n]um: & d[is] illis p
s[om]nia revuelabat ea que fuita
erant: quod in hoc loco ſaul ſe
cuſſe minime legit; p[ro]doctrinat.
p[er]eph[oth] sculicet quod ſacerdos
in p[ectore] portabat. Heq[ui]s p[er]pp[ro]h[as]
qua illis consulentib[us] d[omi]n nequa
quam respondebat, hi p[ro]h[ab] dicti
diſupuli fuitſe ſamuelis: quib[us]
[J]p[he]tanatib[us] iuxta ſe ſaul & p[ro]h[ab]
taute; Quet[ur]t[us] ſaul phyconiſ
ſam: que ſuſſitaret illi ſamuelè.
Statim q[ui]s ſuſſitaret: atque eum,
Quare in quietaſt[ur] me ut ſuſſitarer:
& cetera; Quett[ur]t ſed im h[ym]ſtoriam
utrum phyconiſſa i[ps]um p[ro]h[ab]
de inferno uocuerit an aliam
aliq[ui]m unaginariam illuſionem
ſallacia demonum factam; De h[ab]
queſtione beate memorie auguſt[i]
nus epiſtop[us]. ſimpliſciano medio

lanensium episcoporum. Inquisitus inquisitorium utriusque partis, ex certa animam suam et tanquam de abdição moriuerit, repagulis euochare. Ut uideretur et loqueveret, cum saul. Nonne magis miranndum sit: quia sathanas ipse domum affumpsit, et constituit supranam templo: quolibet enim in se certa factum est. Ita ut sa mubel excitare, similiter latet, utinque quis dixerte faciorem dia bolo fuisse luentiam ad dnemui umundet, uoluit adsumendum et ubi uoluit constituendum.quin ad samuhelis defuncti, spem et suerit, excitandum. Quod si illud in euglio nos iuxta non conturbat, quod uoluit atque, permittet nulla diu minutione, sicut potestatis et diutinorum in fieri sicut abipſis uideri quam quis pueriſi atque in mündis et facta diaboli facientibet, et tenebit se et uincuri et illudi et crucifigi atque interfici, paſſuere est: non est ab ſurdum credere exaliqua dispenſatione uoluntatis diuine樞muffe, fuisse ut non inuitus nec domina, te magica potencia, si uolens atque

obtempanß occulta dispenſationi, di que phytomiffam illam et sanguem latebat. Spem p[er]ſere ſeu ut se ostenderet, aspectibet, regis diuina eum ſententia p[er]cuffitur? quæque in hoc facto poſt alius ad eam facili or intelleetur, ut non uere ſp[er]im ſa mubelis excitatum a requieſua credam. Si aliquod fantasima et imaginaria illusionem diaboli machinationibet, factam? quam j[ud]ha ſepturus nomine ſamueli, appellat: quia ſolet imagines earum teru[n] nomundb[us] appellari, quatuor imagines ſunt. Sicut oſt[ur] que pingunt atque figunt earu[n] teru[n] quatuor imagines ſunt, noſib[us] appellant: ſicut hominis p[ict]ura cum pingit, j[ud]p[er]um quod q[ui] non incunctant, adhibent, et d[am]e ule et c[er]o e[m]ille salutibus. Ille anchilleſte hec[tor] hominem ſymoys. Illa toma cum nich aliu[n]d ſint quam p[ic]te imagines. Unde che rubin cum ſint celeſſes u[rt]que facti exmétallo quo impauit, diſup[er] archam testamento[m] magnetei, significande gr[at]ia, non aliu[n]d quam cherubim illa q[ui]b[us] figi[n]ta

uocabantur. Item, dum quisque iuri
det. Solum, non dicti, iudi imagi
nem augufini. S. iudi augufi
num: cum eo cœpore quo aliquid
tale aliquis iudito ignoret hoc au
gufinus; V. scilicet eo manifesti
est: non ipse homines. S. imagine
eius iunderi. Et pharabo spicaf se
dixit iudiffe in lopniſ & boues.
non ſpicatum aut boum imagi
nes. Si igitur constat liquido nomi
bus earum rerum quarti una
gines ſunt eisdem imagine ſap
pellari: non mirum est: quod ſe
tura dicti ſamubelem iſuum.
etiam ſi forte imago ſamubelis
apparuit. P[ro]ſicta machina[rit]a
eius qui chiffigurat se inanget
lucif & miniftos ſuol ſubornat
uelut miniftos uſtucie. Jam ue
to ſi illud monet in quit quo[m]
amaligno ſp[u] ſauli uera p[re]dicta
ſunt: p[ro]veſt œ illud iudi mirum.
quomodo demones agnouerunt
xpi[m]. quem iudei non agnoſte
bant. Cum enim iuult d[ur]s. etiam
ſimil ſp[is] aliqua uera agnoſcere
temporalia dum taxat ad iſta
mortalitatem p[er]inentia: ſacile

est. œ non in congruum. ut omp[er]s et
iufut ad e[rum]s penam quib[us] iſta p[ro]
dicantur ut malum quod eis im
minet antequam ueniat p[ro]noſcendo
patiante. occulto apparatu mys[se]
rio[rum] ſuor[us] etiam ſp[iti]b[us] talib[us] alii
quio diuina[ti]us i[m]p[ri]tati[que] q[ui]
audiunt ab anguis. p[ro]nuntiunt ho
minib[us] tantum autem audiunt
quantum omnium d[um]s ad[mi]mode
tato[rum] uel iubet. uel ſunt. V. nde
etiam ſp[is] ph[ito]nis inſtitb[us] ap[ro]
tolo[rum] ad testat[em] paulo apto[que] euam
geliſta e[en] conatur. Q[ui]ſcent tam
iſi fallacibus. et quod ueru[n] noſse
potuerunt. non docendi magis
quam deuiendi fine p[ri]nuntiatur.
Et ſtort[em] hoc est: quia cum illa una
go ſamubelis ſaulem p[re]dicaret
moritur, dict etià ſecum fut[em]
quod etià falſum e[re] Agno quip
pe interuallo ſeparati bonos a
malis poſt mortem ineu[ag]elio
legi[mi]us. cum inter ſup[er]b[us] illu
diuitem qui am apud inſeros
tormenta p[er]teret. œ illum qui
ad eius ianuam ulceroſus iacebat
tam in require constitutum mag
num chaoſ interiectum e[re] testat[em]

dunt lipp'tea Samubel ei dixit meci
eril ut non ad equalitatem felici
tatis. Et ad parem conditionem mori
tur teferat quod uti, homo fuerte
et uterque, et potuere: et am, et mori
tius moriem, uio p.nuntiabat, sed in utriusque intellectum habere
extium hanc lectionem quanon sit
contra sidem manifestum est nifi for
que p.fundiori in quos iuni ad ieni at
ad liquidum vel posse vel n. posse am
mam cum ex hanc uta migraverit
magicis attib, euocari, & uioq. ap
pareere aspectib, etiam corporis lini
amenta gestantem, ut non solum
wideri ualeant, ut agnosci. Et si p
utriusque anima iusti, non quidem
cogat magicis factis, et dignet obte
di occulta oub, myst erius summe
legi obtempans, ut si fieri posse da
tuerit, ut non uterque senfus inbui
stepure ad mittat actione. Et
ullo exclusio imaginatia similitu
do Samubelis diabolico rata facta
intelligat. S3 qm sive illud fieri
possit, sive non possit, tam fallata
sachane atque imaginarium sufylle
datum callidu opatuo, decupend
senfib, humanis multiformis in

I

wugilat pede tempem quidem
ne in quitionibus diligenza oub
p[ro]scambat. Et poterit exisfumem tale al
quod factum in maligno sp[ro]phy
tonis se illi munis, quanam diu
nobis aliquid amplius ex cogita
re atque explicare non dant, hec sit
que cunc de phytounisfa & samue
le f[re]p[si]t beatis, s[mi]n augufinus,
H. terra dumpgeret. xxxiii.
dat uo cum achis rege phylis
no[rum] in prelum ad ueris iſe[ti]
insufgeret amalechite irruerit
inſiceleg, & ſuccedentes eam cap
auauerunt omnia que erant 85
& pueros ei. Reuers ergo dawo
ad p[re]sequendos amalechtras: in
uenit egyptium p[re]uerum laſſe[
centem quem amalechite egroti
initanere relinquerunt, hunc 86
ingentem etio reſcrit ducem q[ui]
tineris fecit: ſucq[ui] amalechita p[re]
quit: epulant, reſp[itu]t & fundit
extingunt. Conſiderandum est ergo
quid sit quod amalechite abſence
dat uo ſicceleg muadunt p[ro]dam
capunt. Amalechite quippe p[re]
lambens uo ca[te]. Et quid plambe
tem p[re]lim, niſi menſes ſecularium

deſignanſt: quæ cuncta terrena
ambienvo quasi lambunt: dui
ſolus temporalib: delectanſt: Quasi
enipſi lambens p[rae]dam facte:
dum terrena diligentes: lucra de
aliens dampnis exaggerant: Et
hocabſente dauid agunt: quia
reſemptorem ante occulos cordi
h[ab]re negligunt: Quid è eni q[ui]d egy
ptus amalechto p[er]utinare
laſſatur niſi quod amator p[er]ſen
tuſ ſedi peccati ſui migredine op[er]
ſepe abeodem ſcto inſiru[n] despectiq
relinquit: ut cum eo nequaqua[n]m
curret ualeat: Et fractus aduer
ſitate corpeſcat: Et h[uius]dauid i
uenit: quia reſemptor n[ot] uerat
ter manuforus n[um]numqua[n]m q[ui]s deſ
pectos amundi gla repperit: in
ſuum amorem converit: libo
paſcit: quia ſaenia uerbi reſicunt
Ducem tineris elegit: quia ſuum
etiam p[re]dictorem facte: Et quia
malechitam: ſequi non ualuit:
dux dauid efficit: quia is quem
indignum mundus deferuit:
non ſolum converſus inſu[n]a me
tem d[um] recipit: Et p[re]dicando h[uc] è
uſq[ui] ad aliena corda p[er]ducunt: Quo

etiam duce dauid amalechitam
conuuantem inuenit et extinguunt
quia ipſi[x]p[er]s p[re]dicatib[us] mundi
letaciam deſtruxit: quos comtes
mund habere despedicto P[er]t[em]q[ui]
ip[er] p[re]dicando menſes ſupant ſecta
trium: qui pr[er]cum ſecularib[us] in hoc
mundo curret non ualebant:
gitur exorto p[er]lio
p[er]ſerverunt phyli
ſtum ſiſt[ur] pla
ga magna corruerunt: Et p[er]lio
ſaul et ionathan. Arripuit: ſa
ul gladium ſuum. et urrut ſup
cum: Quod cum uidiffet armiger
euſ videlicet quod mortuus
eſt: ſaul: urrut etiam ip[er] ſup gla
dium ſuum. et mortuus est cu[mi]o.

Armigerum istum hebrai doethi
dumeu, dicunt ſuſſe qui cernés
ſaulem mortuum ſeip[em] obmequu
dauid intereunt. O moſtuus g[ui] ſaul
et tres fili[ei] et armiger ill[ui] et umu
ſi uiri et. Viriſt: p[er]ueri domels, et
intelligendi ſunt hi[que] fili[us] ſaul:
cumeo in ſerſecti ſunt I onathan a
binadab qui et uel: et melchisua,
his boſech autem domi etat qui an
no quo ſaul reſ constitutus è nat
ſuſſe d[er] qui etiam. Anno[rum] ſuſſe

legitum cum regnare cœpit. Unde colligitur faul. Et annos regnasse. Que tendunt cur alibi legat? resur. & alibi legat? resur. & alibi abrinadab.

Jesui enim interpretatur equalis. Q[ui]us ideo d[ur]i qua equalis meriti su[ae] fili cum patre memorantur. Abi nadab. Interpretatur pater meus. Sponce. Sponce. & enim sua patēui. saul male agendo adquiesit. Ut taliter una cum filiis pimerēt? Deni. q[ui] p[ro]s j[oh]na d[omi]no figurat[em] de. f[le]t saul & ionathan: qui c[um]po- tent. &c[it]n & s[emp] hoſtib[us] p[u]ale tene. Sauciata ilico ac wu[n]nerat. i. medio p[ro]liu corruerunt. Quo[m]n[us] quit c[ec]iderunt. Poterent inme- dio pugne. hoc etiā m[ori] pu[m]xpi. anōs geni[n]nunc deſtet eos. qui te pugnantes demonib[us] labunt[que] in ſclō. q[us] est lubrii Gelboe eni[m]o- tes. lubrii interp[er]tan[que] ſp[em] re- cupationis ſue omitentes. p[ro]pri mu[n]cione deſpatione widelicet p[ro]mi- uſa euadendi hoſtem antiqui[que] ſemetipsos inſtituunt. ſic[ut] saul uruens ſup[er] gladium ſuum mori. t[us] est. Eui rei phylitei hoc est. maligni ſp[er]s de interfectis ſp[oli]a.

i[rr]ututum auferentes p[re]ſoratu- dimi ad ſebunt victoriam: que uſta p[er]missione di[utalib[us] euem. S[ic] d[am]o[n]t n[ec] im[n]enbris ſuis. hoc[est] in[lectus] & ſeis iuris corruentium caſium gemit. nec letat[ur] impudjo- ne momentum. & contradictat nei- urib[us] al[lo]phyl[os] talib[us] ſama p[re]di[c]e[que] hoc est. p[re]cepi fidelib[us] ut eam te ſe cultodiant & ſcuto fidel undi- q[ui] ſe muniant indua louca uſhi- cy. habent[ur] galeam ſalutās et gladio ſp[er]s. hoc[est] uerbo di[am]uer. ſat[ur]s ſuis reſistant. ne ſorue ulteri. uſi[gn]ominioſe ſup[er]a. gaudi[m] inimicis ſuis faciant. Explet[em]b[us].

Q[ui]od d[am]o[n]num[ar]um i[n]cipiunt cap- sedet[ur]is amateb[u[n]t i[rit]at an[se] p[ar]ni.

1. eludu d[am]o[rum] quo plangebat inter ſeſt[ur]s saul & ionathan. 111

2. e eo quod d[am]o[n] inter ſe[m] un[ct]us est ſup[er] domum uſte[que] ſup[er]ſt[ur]b[us]. 111.

3. e eo q[ui]d[am] abner fili[n]er uſboſch fili[m]a- ul ſe[m] conſi[n]tante v. ſuerunt.

4. e eo quod abner & pueri uſboſch con- t[er]ioab[us] & pueros d[am]o[n] in gabaon certa- vi.
Longa concertatio inter domi[n]us & saul vii.

5. Quod abner exhortatus est p[er]ſi[n]t ut ſe tranſerrent ad d[am]o[n]; vii.

Quod rechab & banatque boleth fitui saul
interfecerunt; I daud o in ebron. y.

Quod uniusque tibi iusti & senes uenerunt ad

De eo q[ui]s d[ur]b conſt iebuſeum dimicæ æp[ur]t
arcom cuittatis. xi.

De uxoribus & concubinis daud o qua[que] ha
butt interſin & filijs & filiab[us], ei. vii.

De pugna dd contra philisteos. xiii.

De eo q[ui]s d[ur]b archam ad ducens obcaſum eſ
trium id est p[ro]ſſionem oze leutis diu
ut eam ad domum obethedon. xiii.

Quod daud o ſaltaus coram archam diu
amichol ſi uia ſaul u[tr]us est. xv.

Quod daud o d[ur]b domi edificare uolens ana
than j[oh]p[ha] diu ſermon e p[ro]b[itu]s e. XVI.

Depugna daud o conſt philisteos. f. amò.

Depugna daud o conſt a mon regem filijs

De delicto daud o q[ui]s miſerat inberſabee
uxore urie et beu x. yr.

Conſilium ioab dicentis ad d[ur]b ad eſto uie
tung bellu ne poſt modu iuctiva nommi
meo ad ſeribatua ſ. tabi ſ. miſer. xx.

De cæſtum a mon q[ui]s eum ſoror[e] ſua thamar

Quod ioab p[ro]b[itu]c i tem mulier[em] regem c[ui]
ab ſalon pacificare ſtuduit. xxxii.

De convocatione ab ſalon conſt daud o ſe
cu[m]d[um] tradi[tionem] hebreo[js]. xxxiii.

De eadem consp[itu]atione ſedim allegoriam

De p[ugna] ſeru[i]o[ns] d[ur]b conſt iu[i]t & nece

ſab[al]on

XXV.
De aduentu miſp[ro]boſech moecurſum re-
gis & reditu w[or]t iu[i]t ad daud o. XXVI.

De eo q[ui]s ioab amas[an] dolo inſeet. xlvii.

De fame t[um] annos q[ui]t c[iger]at iu[i]t. xxxvii.

Bella-ui[que] contra philisteos. xxxix.

Cantacum d[ur]b quod c[ant]aut d[omi]no iudic[que]
ubaut eum de manu o[n]timico[d]os ei. xxxi.

De c[ath]alogo uro[d]s fortum daud o. xxxi.

De offenſa d[ur]b qua[ſ]offendit d[ui]m indenu
meratione iu[i]t. xxxii.

Quod daud o offerebat d[ui]m offerendo ho
locaſtua in area o[n]nari iebuſe[ur]

Incap[er]
aſtum est autem lib. ii.

poſtquam moriunt eſt ſa-
ul: ut daud o reuerent[ur] acede a
malech & maneret inſicceleg di
eſ duol. Independent autem tercia appa
runt homo ueniens decaſtris ſaul-
ueſte conciſſa & puluere aſp[er]ſus
capud. Et ut uenit ad daud o: cec
dit ſup faciem ſuam & adorau[n]
Vixitq[ui] adeum daud o. Ynde uenit
qui at adeum Decaſt[s] iu[i]t fugi
Vixitq[ui] adeum daud o. Quod e[u]er
bum quod factum est: indica m.
Qui at fugit pp[er]ſis de p[li]o: & muta
conuenſe de pp[er]lo moriuntur.
S[in]ce ſaul & ionarban filius ei inter
nerunt & reſi[qu]a homin[em] iu[tr]um

eí.

amalechten. hebrei filium doech
fuisse dicunt amalechtes enim et
ydumeus unu sunt qu fili p[ro]mogeni
tus et au elip baz fuit et huius filius
amalech. Iatodema autem et armil
lam que daudo detulit apud doech.
cōmen data fuisset sibi hebrei p[ro]hibet.

o).

Quid est autem quod ille amalechtes qu
se fixit coram daudo saul regem in
ter fecisse, ab eo iuste ultionis penā
multatus accepit? nisi q[ui]d omnis
qui p[ro]ximo suo machina[que] malum
ut de ei gaudet inātus iuste rečibu
tionis penam a supno iudice rei
piet wytta ills q[ui]d leptum est. Omnis
qui s[an]dant foueam incideat in illam.

Et qui p[ro]cusserit gladio. gladio p[ro]bit.
& item os q[ui]d mentem occidit aliam.

B.

et.

eb.

A

adphendens autem

daudo ueſtimen ta ſua ſeidit

omnes qu[em]ur qui erant cum eo.

Et planxerunt & fleuerunt & ie
unauerunt uſq[ui] ad uel[pa]m ſup
saul & ſup ionach an filiui ei[que] su
p[ro]p[er]im d[omi]n & ſup domi[ui] uſt[ati] Popu
lum d[omi]n ſacerdotes & domi[ui] uſt[ati]
genialit[em] omnem p[er]p[er]im uſt[ati] Pla
x[ui]t autem daudo planctum huic
ing ſup saul & ſup ionach an filiui

eit. & p[ro]cepit ut docerent filios u[tr]a
da arcum. sicut ſe[ptum]e in libro
iustos. Q[ui]d ſe[ptum]e de ds q[ui]ndo

plangebat inſectos ſaul & ioma
than. qu[em] p[ro]cepit ut docerent filos
iuda arcum. io fecit ut q[ui]p[er]i
ſteos ſagittatys habundare tā
noverat un[que] ſaul h[ab]os iusti, ma
me p[er]at. eandemq[ui] belland iar
tem & ſiu multes ad teu[n]nec edo et
disserent. Alter, p[ro]cepit daudo ut
docerent filios iuda arcum. hoc est
ut reges iuda docerent fortauiot
nem. ſalucet ut fortes & intema
eent utinamore d[omi]n & imp[er] cepas di
ne p[er]inob edient a, a fortauiome
& tamore d[omi]n ſiut ſaul recederet:
& eo mi[que] quo ille p[er]at p[er]ent. Q[ui]

u[er]ſeq[ui]t ſiut ſe[ptum]e in libro iu
ſto[os]. ip[er] im libri bodie nuſq[ui]m neq[ui]
ap[er]ip[os] hebreos inueni, posse
aſſeueraut sicut nec libri bello[os]
d[omi]n cui inlibro numeros menno
e[que] catmina salomonis nec
dnſp[er]itationes eius. ſapien t[us]ſi
mas delignos natura, herbari
q[ui] omnui itemq[ui] u[n]mento[os] uo
lucrum repulium & p[er]ſaum:
ut q[ui]d inlibro uerbo[os] d[ier]um

["di'treliqua uero opa salomonis\nphos & nouiflimos fepta funt i\nuerbis natban pphe & inlibris eB.\nabie filontis. in fonte quoq ad\ndo iudens conura ietoboam fi\nlum nabath & muta huiſemi\nuolumina que fepcura qde pbat\nfuſſe fepta: ſi hodie conſtat ſi eE.\nValſata namq achaldeis iudea\n& bibliotecta antuquitê congre\ngata inſ alias priucie opes ho\nſtli eigne conſumpct: exqua pau\nci qui nûc inſacta inſcpcrura con\ntuent libri poſt modum eſte pò\ntificus pphe funt induſtâ restau\ntau. Vnde ſcpaum e de eo. Ascen\ndit eſas debabilone & ipre ſeba\nuelox in lege moy ſi Velox uide\nlucet: qua pmpnores litterarui q\nfiguras qm eam ſen hebrei habebat\nreppre: & ineptâ regis p[ar]u: tra\nſcpaum e d[ar]t at reſſes reſ vregum\nerre ſacerdoa ſcbe legis di cel[ici] do\nduſtimo ſalutem. ſunt ai qui\ndicunt bunc libri uſtorz. intel\nluci debere ip[er]m libri regi: ubi co\ntinent pphe uſt[ui]r. ſamuel uide iuſt\ngad. & nathan. inquozs libro ſcp\ntum e qualit[em] ſaul ſecedens dumo", "re d[omi]n[u]p inobedientuam ſuam pe\ntuerit;", "Hoc ut iſt[ut] ſup. mont[us] interſecti\nſunt. In hebreo habet ſup. excelſa t[ua]\n& eſt ſens. Ob ſaul. glor i oſi iſt[ut] ſup. ex\ncelfa t[ua] interſecti ſunt. q[ui]n peccò\ninobedient[us] t[ue] una t[em]cum p[ier]ut.", "Inobedientia namq[ui]a p[id]olis. id\nè excelſis reputata eſi c[ui]t è ill[us] inli\nbro ſamubelis. Melior eſt enim obe\ndientia quam uic[ui]tme & aſcultare\nmagis quam offerre ad i[pi]pem arietui\nq[ui]m quaſi peccatum arrolandie re\npugnare: & q[ui]ſcelus y d[olat]e nolle\nad qui eſcere. Quo in ce c[ider]unt for\ntes. Holi[te] annuntiare ungeth[ne]q\nannuntiatis incompetis aſcalonis\nne for[ce] letent[em] ſi[le] p[hi]lif[ut]um: ne\nexultent ſi[le] incircumſo[z]. Ob\nſtup[en]cens pp[er]a gemit ſubitaneu\ncaſum p[ri]cipum pp[er]i ſui et p[hi]bet\nne ullus letet[em] intali caſu: neq[ui]\nfama hoc indui[ulget] incuitateſe inmi\nconz. Geth eni & aſcalon: urbes ſui\nallophiloz. Montes gelboe: nec ro\nnec p[lu]nia ueniant ſup nos: neq[\ui]\nſunt ibi agt[ui] p[mi]tuaru: q[ui] ibi abe\nctus è clypè foru[m] cl[ý]peus ſaul:\nq[ui]non e[et] unctus oleo. P[pe]r caſui"]

formum & runam pp[ui] sur qui indig
nans loquit[que] ad ipsum locum inter
seccionis. Abominans factum q[ui]n
eo fuerat gestum: t[in]i n[unc]e g[ui]ndi my
sterio. sicut paulopolit ostendeat sa
gitta jonathan nunquam vedut
vectorium: & gladius saulis n[unc]e te
uerus in anis, hoc u[n]t in finua
re q[ui]n jonathas & saul temporib[us]
sui bellicoffimi & fortiſimi ſue
vunt in plus. Saul & jonathan
amabiles & decori in u[n]ta ſua: in
more quoque non ſunt duus. adh
lis velociores: leonib[us] fortores.
Laudat decorum forme. laudat &
constantiam animi. ad wingens
ph[yr]pbolen tropum simulta di
nem aquile atque leonis. filie u[n]t
ſup. faul flete: qui u[est]iebat u[n]t
Coccino in delictus. qui p[er]bebat orna
menta aurea cutu u[er]o. u[est]iebat
ea[que] coccino & p[er]bebat ornamenta
aurea cutu eat u[er]t. et dep[ro]dis hoſt
um quas agebat. Quo in cecideret
forres in p[er]luo: ſub audite in peccata
two. jonathan. in excelfis t[us]
occus e[rum] in hebreo n[unc]abeat e[rum]
enum ſensus. O ſaul: jonathan in
excelfis t[us]. id e[n] in peccato in u[be]

et

dientig t[ue] occatis ſub au[n]t e[n]ſt.
L[oc]ce rex & pp[er]ha d[am]o qui re[d]bu
entib[us] mala n[unc]tredidu cum ſaul
ionatha bello occumbet: in l[am]
tatione ſua gelboe montab[us] ma
ledict d[io]c[es]. ad omnes gelboe nec
vos nec pluua u[n]mant ſup u[er]
tieq[us] ſunt agrip[mi]tarib[us] q[ui] ab
rextus e[rum] dupeus ſaul: qui n[unc]e
ekctus oleo. Quod g[ui] monres gel
boe ſaul moru[n]ce deliquer u[n]t
quatu[n]r[us] me[n]s nec vos nec pluua
cad[et]e & ab omni eos u[er]t d[ur]m
germune ſententie ſermo ſiccat[ur]
S[us] quia gelboe inter p[er]cat[ur] decurs.
p[er] ſaul au[n]em unctu & moru[m]
mors n[unc]tmediat[or]is ex p[er]mi[que]
immertwo p[er]gelboe monres. ſup ba
u[d]eors corda designat[ur] que d[um]
in bu[er] mundi deſi d et u[n]t deſu
in p[er]u id e[n] unct se moru[n]ce muſc
runt. L[oc]t quia me[n]s unctus re[x]
corporali[que] mori: ip[s]i ab o[mi]g[ui]
rore ſuccant[ur] ſe quib[us] bene d[er] ut
ag p[er]mi]tarum e[n] n[unc] poſſim[us] u
p[er] be qui p[er]heb[re]oq[us] mi[n]es p[er]
tuos fructus non ſerunt qui re[
d]ept[or]is ad u[n]entu ex p[er]aute ma[n]
ta imp fidia permanente p[er]mo

dia fidi sequi noluerunt. Sæa nàqæ eccla inp[ro]muïs sius multitudine genitù fecundata uix in mundi fine u quos in uenerit susci p[ro]æ extrema colligens eos qua[li] teliquas frugum p[on]t. De quib[us] ni miru[que] reliquiis y salas dicto Sifu erit numer[em] filiorum s[it] ut qu[em] arena maris: teliquie s[al]ue s[ient] Postc[um] t[em] in cito gelboe montes ex ore p[ro]he maledici ut dum fruct[em] exa vescent[em] terra n[am] ut erit posset[ur]ores que iberuitur dampno ferianem: quin[que] i[p]i maledictionis sententia acci perent? qui ap[ro] se mortem regis suſcipe inquiterat s[ua] exigente meruſſent;

A
ſendit ō dauid œ due uxo
irs e[rum] achinoen ierabeh тоres
æ abigail uxor nabal carmeli ſ, œ
uros qui erant cum eo dixit—
dauid ſinglōs cum domo ſua: et
manerunt inoppidis hebron.ſi
cens ille dauid cum duab[us] uxor
bis ſiis in hebron: ſigra[ta]t qu[em] uo cario
nes duar[um] plebium in eccl[esi]a ca-
tholicam, hebreon eni: in[tr]p[ra]tæ
qu[em] g[ium]. C[it] bene ſola ſea eccl[es]i có
ugium nomina[t] Sola œ unae[rum]

ſponſa uidelicet celeſtis regis: de
qua incantuca cantuco[rum] d[omi]n[us] ſua/
gunta ſunt regine: & octoginta c[um]
cubine et adolescentular[um] n[am] eſt/
numet. Vna e[rum] c[olum]ba mea: p[ro]
eta mea: una e[rum] matriline electa
genitrica ſue J[ul]lic duxte dauid
ſinglōs uros cum domo ſua: qua
unus qu[us] q[ui] fidelium inu[m]am ſo/
catatem p[ro]dictionem euagl[iti] c[um]
uocat[ur] nec i[mi] distinetu odi[que]
gu barbari œ ſentis ſerui œ liberti
ſ, omnia œ inomnib[us] x[ui]s;

A
enerunt q[ui] iudicæ œ unx[e]
tunt i[mi] dauid: ut regnaret
ſup[er] domum iudæ. Vngunt iu[m]
da dauid in regem: ut regnet ſup[er]
mum iudæ: qua[rum] ſup[er]bis ac cont[ep]
wub[us] ſpen[t]ab[us] gr[at]am di[am] electi q[ui]
bona fama ſacte p[ro]dictionis œ iu[m]
tum i[nst]udio. iu[m]e conſi[ment]e[x]p[er]
e[rum] regem in unu[m]er[em] ſo pop[er]to ſuo. ac
ſei[per]m e[rum] omni potestas ap[er]
data e[m] incelo œ interra: ut in no[te]
ih[u] omne genu ſlecta[t] celeſtum
terrest[ium] œ inſer nos. C[it] numu
at[ur] e[m] dauid: q[ui] ut i[n]abes ga
laad ſepeluſſent ſaul: œ teluqua,
hoc plen[us] in palipomenon l[ib]ro:

quam gestum sit narrat. Cum audiſt
sent inquit uiri labes galaad oïa
ſalicet que phyſiſum fecerunt ſup. es.
ſaul: conſurrexerunt ſingli uirifor-
tum: & culeerunt caduera ſaulo
filioſ; ei: acculerunt, ea in labes
& ſepelierunt oſſa eoſ subč queru
que erat in labes: & reiunuerunt
ſeptem dieb. Choruus eſ g. ſaul, p[]p[]c
inguſtates ſuas. eoq[]d p[]uaticatus
ſit mandatum d[]ni q[]d p[]c[]epat & i
custo dietero illud: ſ, in ſup phy[]wniſ
ſam conſulueru nec ſpauerit id d[]no
[J]p[]t q[]d & interſecit eum: & ch[]nſtulit
regnum ei ad dauid filium y[]ſay.
Q[]d e[]q[]d uiris labes galaad dauid
gi[]as reſerit eoq[]d ſepelierunt oſſa ſa-
ul & filioſ ei: miſi q[]d redemptioni n[]o
multum placet q[]ndo quis p[]p[]ua
opa malo[]ſ qui impeccat[]ſ ſuiſ mori
tu ſunt obliuoni dampnando
tu adi[]nec ea imitat[]c actione que
ſeit deo diſplicuſſe: ſi mag[]is ea ele-
git facienda que reſo[]rdat[] ch[]n[]i in
mandatis dediſſe;

Abner autem filius net p[]n[]ceps
exercuit ſaul: culeer by[]ſboſech
filium ſaul & circumduxit eum
p[]caſtra regemq[]p: conſtituit ſup

galaad & ſup geſſuri & ſup ienta
heb & ſup eſſtraim & ſup benam[]i
& ſup iſt univerſum Inhebreo
habe[]t cranduxit eum in manam
que interp[]tat caltra Granduſſe
eum un[]celligen[]u[]e ultra i[]vda
nem & in manam: regem eum co
ſtuaſſe ſup galaad & ſup geſſuri;
hebreus h[]c affuri id e[]ſup tribu[n]
affet ſola autem dom[]iuda: ſeque
bat[] dauid. Q[]ui autem e[]q[]d filius
ſaul iſboſech qui interp[]tat u[]r q[]u
ſuonis: abner auxiliar[]ce qui inter
p[]tat[]c p[]at[]s luern a regnau[]t ſup
iſt unu[n]ſum & dom[]iuda ſola ſe
quebat[] dauid: miſi q[]d ſolus curde[]
tub[] e[] uere d[]m conſitentub[]: ex p[]
pp[]to dauid d[]ni widelicet ſalua
torem ſequenat[]: intere[]tis ad h[]uc
e[]rro[]q[]u[]ſuonis regnat[]: diabo[]lo[]
ſugan[]ce qui ſepe ſe tranſi[]gurat i
ing[]t luci: ſt ſu[n]t nume[]t diu[]
q[]s q[]m orat[]: dauid impans in he
b[]ron: ſup dom[]i <In]y. anno[]s et
ſex menſi[]t. et bene dauid ſeptem
anu[n]s & ſex menſi[]b: regnau[n]t in
heb[]ron: que interp[]tat coniugn[]um
ut ſup p[]duim aut utiſio ſemptern[]
qui[]a ſaluation n[]i mecc[]la catholica

que æspona ei est p omne temp?
urte istul. quod septenario numero
dieru decuerte regnat sedim illud.
Cœc ego uobium sum omnib. dieb.
usq. ad consumationem sibi. post
explecionem senat. numeris hoc
est p sectionem bom opis. omnes
elector suos ad sabbim uerum id est
adrequiem semptitnam p ducet.
ubi & p sfruent & di uſione p petua.

H. Est autem hebron cuitas interbu
uda. que quodam uocabat arbe
licet male ingens codicib. habea
tur arboe. Corrupte autem inti
codicib. arboe ſcribiti cum in hebrae
legat arbe id est iiii. exo qd ibits
patatehe abraham yfaac æ iacob
seputis int. & adam magni. ut in
ibu libro septum est licet eum qda
in loco caluat seputum suspend
tur. hec est autem eadem hebron
olum metropolis phyliftinos &
habitaculum gigantum regnus q
postea daud. interbu uda. cui
tas facer dotalis & fugitivus.
distans ad meridianam plagam
ad he. lia milib. circit. XX. duob.
ubi & quere abradam que & ma
bne usq. ad constanti regis imp

um monſtabat & mausoleum est
impressiuaru cernit. Cumque antis ibi
dem eccl. iam extructa ſit. inciti
tu acutis gemab. therebim loe
ſupſatione colit eoq. ibi abraa
angtos quodam hoſpicio suspend.
hec g p mut arbe. postea chebron
ab uno filioz calech ſoſcata uocabu
lum lege uerba dierum. ſondi
ta est autem ante septem annos:
quam tapnis utbæ egypti cō/
deretur.

Egressus q. abner & pueriſbo
ſech fili ſaul de caitis ingaba
on. porro ioab fili Sarie & pueri
damò egreſſi ſunt: & occurritur
eis wyta pisanam gabaon. Et cai
unum conuenient & religione
ſederent hi exunaparte piscine
& illi exaltera. Dixitq. abnet adio
ab. Surgant puervi & ludant cora
nob. Et respondit ioab. Surgant.
Surrexerunt g & abierunt nume
to duodecì debeniam exparte
hithoſeth fili ſaul & duodecim
de pueris daud. Ad p[hen]oq. un
quisq. capite conparis ſui deſxit
gladum inlatus contrari. & ce
a[derunt] ſimul & reliqua, huc

locumque Phusius uta exponunt. Abner autem pnomuit electum minus exerctum: ut cœngtredet et cum domo sua Ira sciebat, eni aduerfus eos: a quib[us] dicta fuerat ordinat[ur] huc autem occurrit miffus a dicta Ioab fili[us] farue so tors ei: de patre far natus, huc autem erat coni[que] abner constitant[ur] multe[que] p[ro] ceps. cum quo etiam fuerint et ſui ſi[que] abyfar: asabel et omnis at mati

dicta Iraque ueniens ad quin[da] fontem maunitate gabaa: ac etem c[or] situit ad pugnand[us]. Licent[ia] uero abner ad eum uelle ſe pbare quis eorum tobustorem exercent[um] habet: c[or] quent inter utros q[ui] ut[x]ii. utros pugnatores mittent: et p[ro]cedentes inter medias acues qui exi[re]t[que] parte electi ioco fuerant accertam in rei lictus q[ui] gladus iuri dicta et tenentes capta hoſtum ſuor[is]. Iii bos et laterra ſui[que] gladus p[ro] forarit donec os q[ui] exuno constituti per meverti bis autem cadent ab: etià reliquius dilapsus: exercti: et diuicacione forillima p[ro]cedent[ia] ab ner p[pl]i: iudicus? fugientes q[ui] Ioab p[re]sequi ni[que] abbat: p[re]cipiens arma tis ut post eorum uestigia festinaret

66.

et nequaqua[m]m occidendo deſicereat. G[ui] etiam ſi[que] de cœrata ſunt p[ro]ſus ſume inter quod datur ſunt p[re]cipue iumor asabel. Qui tandem glan[ba] but in pedum vel cœrat[ia] ut ni[que] ſol[um] hoijes: ſi etià e[i]s ad cœur vendi[ui] cœramine ſuparet q[ui] g[ra] p[re]ſequebat ut p[re]cipem abner tecto g[ra]ſi[mi]n. in neut[em] parte declinans. E[um]q[ui] ſe p[re]ſſet abner et confi[da]ſſi[mi] p[ro] cœreas et d[ur]iſſet ut un[er] militas arma ſum[em]s ab ei p[re]ſecut[io] ne quiſcereat et rurſus ille nequaquam aſuo conamine p[en]t[ur] abſtinet. monente illo de nuo ut reueret: ne coactus eum p[re]teret et an[er] ſi[mi]n ei ulter i[mi] fiduciari habet. uerba ei[mi]llo deſpuitent[ia] fugiens p[ro]ſt[ergum] lanceà emiſt[ui] c[or] eumq[ui] repente morali uulnere penetraunt. Locutus è g[ra] abner ad asabel duciens. Recede noli me ſequi: ne ſpellar q[ui] ſodere interra. Qui concepſit et noluit declinare. P[re]ſuit g[ra] eum abner aui[ba] haſta inlinguie et inſi[ſ]odit ei[mi] et mori è. G[ui] asabel typum tenuit: ni[que] eorum quos uehem[er] arripiem ſi[mi]n in p[re]ceps ducti: qui in eode ſuorui

impecu tanto cauti declmandi s
quanto & infane rapiunt. Unde
& abner quisermone niro pats lu
cerna dè fugit quia doctorz lin
gua que supnù di lum indicat.
cum pabrupta furoris mæ cuipti
atn fteri conspiciat cumq; contratã
centem diffimulat uerboz vacula
veddete: quasi p sequentem nùult
ferure s; cum utacundi nulla consi
deratione se mitigant qui asabel p
sequi & insanite næffat: necè est
ut bi qui furentes rep meve conan
tur nequaquam se infurore erigant
bis quicqù è chnquillitas ostendaçt
quedà û subalit p ferant inquibz
est furentis animu ex obliro purgèt
Ynæ ab ner cum cons p sequentem
subfilict: n eum recta bis auersa ha
sta chffonare. Ex muctone quippe
p auere è: impecu apte increpatio
nus obuare auersa uero haſta p
sequentem ferre è: furentem onqi
le ex quibz dà tangere & quasi par
cendo ſupere: asabel autem puri
occumbit quia 2 motc mentes dum
& parci fibisemunt & tri respon
ſionum vone i inamis sub chnquillu
tate tangunt: ab eo quo se exerat

F

statim cadunt. Qui g afternous ſui
impecu ſubſentatis paſſione re
ſilunt: qui ſine ſervo morunt
acta è g longa 2 certatio inter domù
ſaul & domù daud. Ba uo pſi
ciens & ſemp ſeripò robuſtior: domi
autem ſaul decreſſens cotidie. Domi
autem daud que è alia quæ cuiſat
dùt et ſin uidelicet celeſtis? que par
cum ab buc peſnač intermis parti
tam cum dno regnat incelis. Et que
è domi ſaulis ſupbi & impu regis.
tuſi babilon illa confusionis plena,
que ſeduct & fornicari fact omne
gentem impulatione ſua: Longa g
concertatio inter domù ſaul & domù
daud è: quia p sequunt ulla que ſedim
carnem è eam que ſedim ſpim. S3 do
mi daud eo magis p ſectu filioz
ſuos gaudebit: quo domi ſaul p
ſecutionib; contra eam ſeuro Jlla
autem cotidie deficiens inmiqutate
ſua tabefcet: & ad extremu ſedim
metita ſua ſimul cum captu ſuo i
p fundu abyſi mergeç

Nata quoq; ſunt fili daud une
bron. Futop p mogentus eius
amnon deachinoen ier tabellate
& post eum chelaab de abigail

CB.

ux: oec nabal carmel. Poro terei ab
fa: lon fili macha filie cholmai regi
get: fur. Quare autem adonias fili
aggich: æ quintæ saphatia filiæ ab
thal: S. exatus quoque gechram de agla
uxore daudo. Querit cum alie uxore
daudo supè notate sunt æ nondicantur
uxores daudo: cur huc sola agla ux
or dicit daudo. Agla eni ipfa è mi
chol: que to uxor ei hic sola uocatut
eo quod mado olefcentia p[ro]m ipfam
fortus fit inuxorem. que età par-
tu occubuisset di: Vn æ insequerit
b: septrum è. Igu[em] michol filie faul
è natus fili usq; ad diem mortis fue
quæ in ipso partu occubuit. Et quid
fex fili daudo qui enat sunt inhe
bton: h[uius] p[er]fectionem f[or]bis infide fer
mone: æ ope significant? que ab ec-
dia matre sponso suostori uide
luset n[ot]a. coniure generat: ex coniug[em]
o: p[er]fetul: p[er]f[us] ſei gr[at]em in eternu utat
coniure fili lucis orunt

Sermonem quoq; intuit abner
ad seniores uti dicens. Tam heri
que quam nudi[que]tci querebat us d[ur]
ut regnaret sup uos. Hunc g[aud]e.
q[ui]m d[ui]s loquut è ad daudo dicens.
In manu serui mei daudo s[al]uabo

v.

popul[us] me[n] uti de manu phyl[ici]
um: æ omnium unimic[que] ei æ cetera.

Quid è g[aud]o abner i[ff]im unum si[mi]t
exorta[que] ut voluit i[ff]boſeth filio faul
ad daumo pr[ob]to ac deuoto animo
conuenant: ni[mi] q[ui] do doctores ſci qu
p[er]ſis lucerna merto dicunt lumi
ne fidi æ ſcientæ p[er]nuf[ici]num num
ueri ſi gentib: no[m] d[ui] p[er]dicant ec
exortant: quatin[que] ſp[er]ta yo dolo[os]
cultura: æ voluit errore confusioni
cum auctore ſuo diabolo ad daumo
n[ui]m qui vere manufortis: œ deſida
bilis è qui deſideratus cundis ge
tab: è app[ha] deſcbt: ſine mora ſe
ſtimare[que] venire æ ſub ei imp[io]
petuo ſtudeant p[er]manere: nam
œ ioab qui abner dolo loquens æ
p[er]cutaens uninguine inter fecit: no
alium q[ui]m h[ab]tem antequam ſigni
ficat: qui f[ict]is ſuaſionib: coniure
ſideles ſub uertere ſatagio œ p[er]ſi
diniſ noxie contagionem interfice
re molit: joab eni inmiſc: ut idem
p[ater] interprat: Omnia eni iniquo[
s]p[er] diabolo est capud. Vnde æ ſalua
tur talib: ineuamtio dictu vos ex
p[ater] diabolo est: æ deſideria pa
tus uti uutalkaſse ab hac g[aud] p[er]ſi

one daudo nê immunis ê: quia dê neminem teptat. Ipsa eni intercepta tor malors est: qui uuit omnes ho mines saluos eê: & ad agnationem uttatis puenire p. miudiam enim diaboli: moris intromitt in orbem terrarû. Inmittant autem eum q. sunt expatte ei Post est nomi & p[ro]so na ioab n[im] inconuenient ad plin widaricium p[ro]significationem tiam ferri qui inimici s[em]p[ro]dicator[us] euanglijs extiterunt? & fidem [x]p[er]i ubicumque potuerunt p[er]quebant. De quib[us] paulus thesalonicensib[us] scbenant vos enim imitatores facti estis f[er]es eccl[ar]um di que s[in] iuudea inxpo ih[ui]: quia eadem passi estis & uos a contribulib[us] urbi s[ic]uit & ip[er]i aludeis qui & do minum occiderunt ib[im] & pp[er]haf et nos p[er]secura sunt: & deo n[im] placet & omnib[us] nomib[us] aduerant p[er]bentes nos loqui genib[us] ut s[al]ue f[an]to ut impleant peccata sua s[em]p[ro]t. P[u]enit enim u[ra] di s[up] illos: u[s]q[ui] infinem. Q[u]d autem do s[em]p[ro]e xculant de nece infor[mi]: dixte mundus ego s[um] & regni me[n] apud dom[in] u[s]: in s[em]p[ro]tioni al[an]

guine abner fili ner: & veniat (s) f[up] capud ioab & f[up] domu p[at]s ei ne deficiat de domo ioab fluxi feminis f[us]tinens & lep[si]夫 ten[es] f[us]um & cadent gladio & m[di]g[es] pane: iudeo[us] denotat p[er]fidiam atque miseriam. Sup[er] capit eni ioab iu e f[up] p[er]cipes & f[up] s[ac]er dot[es] ip[er]ijs pp[er]i & f[up] omnem domu p[at]s ei? s[yn]agogam uidelicet s[ach]ane atque quentum malignantiu ueniet ni quitas impio[us]: ut requirat abeis omni s[ang]us u[ti]s qui effus[que] f[up] terrâ a s[angu]ine abel u[ti]s u[s]que ad s[angu]inem zachar[ie] fili y barach[ie]. H[ec] deficiet de domo i[mi]oab fluxu feminis f[us]tinens iu e uatijs deside trujs diffuens: quia inuolupta ab[us] i[mi]t[ui]te tales totam s[per]m s[ua] ponit[ur]. ubi & lep[si] sunt tenentem f[us]um. iu e uatijs e[mi]orib[us] immaculata instabilitatem h[er]esis ac m[unda] ni luxus sequent[es]: qui i[mi]r[au]o luntatem cordis s[ui] coaceluab[ut]e s[ibi] magi[stros] pruriencel quid[em] aurib[us]: & au[mi]ritate au[d]t[i]i au[er] tent. Ibi etrâ ni deficiet cadent gla dio & indigens pane: quia cum pane illo quide celo descendit s[ep]

Et egent & non reſiti abeo meren
tur: ſutè utionis gladium no
euadent.

Vementes autem fili remmodh
berothite rechab & banaa
ingreſſi ſunt ſeruente die domù
ſlboſeho qui domiebat ſuplita
tum ſuum meridie Ingreſſi ſunt
autem domù: & hoſtaria domus
purgans trucum obdormuit-
ſſumentes ſpicas trucu latenter
ingreſſi ſunt: & poffetunt eu
inginguæ & reliqua. Buo wri
ſta.pnapes erant ſup expeditio
nes ſlboſech. Morato autè abner
ut hebrei tradunt. consoliata ſut
cum miphy boſech ut una inſeſi
cerent ſlboſech: & eundem miphy
boſech constituerent regem. & eu
dem consilij delatorem eundem
miphy boſech extirpè. Et id cura
hic id est miphy boſech ſub intro
ducit: hoc modo. Cuiat autem io
nathe filio ſaul fili: debilis pedi
bus. Quin quernis enim ſuit qn
do venit minutaus de ſaul & iona
than exierzabel & cetera. Viden
tes autem & banaa rechab ami
phy boſech ſuum consilui p[di]tu

cè u more p[re]tertci fuga lapſi ſut
inge thaim: ſuerunt q[ui] ibi ad ue
ne uſq[ui] ad temp[ur] illud. Temp[ur] uſo
intelligendùe: q[ui] uve teſi do
mum ſlboſech ſeruente die in
gſſi ſunt: aſſumentes ſpicas tru
tuci & p[er]cuiences eum ininguie.
Spicas truci quasi p[er]miſiarùca.
tulerunt: ut honorem regi de
ferre wideret: & eons dolus ne
quaq[ui]m dephendereet. Obſtuc au
hoſtaria trucum purgat: eu
mentis cultodia discernendo ur
tutes awtus ſepat. Que ſi obdo
miert inmortem j[ur]p[er] diu inſi
diatores admittat: quia cum di
creacionis sollicitudo ceſſuuerit
ad interſicendum animu ma
lignis ſp[itu]ab: t[em] pandit. Qui
ingreſſi ſpicas tollunt: quia mor
bonarù cognationu germina
auferunt atq[ui] ininguine ſeti
unt: quia wri tem cor dis de
lectatione carnis occidunt. In
inguinem quippe ferre e: utai
mentis. carnis delectatione p[er]
tare. He quaq[ui]m uero ſlboſech
uſte inopinata morre ſubcumbe
tet: ſi non adingreſſum domus

mulierem id est admentus adicti
mollem custodiam deputasset fori
tus namque uigilque senescallie ponie
cordis foribit, debet quę nec negli
gentem solum opprimat nec ignorat
que error fallat. Unde bene et is
bolech appellatus è: qui custode
femina hoštilibi, gladiis nuodat
hunc bolech quippe: uir confusionis
dictus. Vir autem confusionis è qui
fora mentis custodia muniriis
nec quia dum utraque se agere
estimat. Sub intrantia utrae nec
sientem necant etota itacque utri
te muniebat è adictus memus: ne
qin eam insidiante hoſtes pene
trent foramine neglecte cogitati
onis.

xii.

Et uenerunt univerſe chroſtisl
ad dawo in hebron dicentem
ecce nos os tuum & caro tua ſum
q. & reliquia. Quid convenunt ille tri
bum ſit ad dawo ſignificat? niſi
conventum omnium gentium ad
xpm. que illi quaſi blandien
do dicunt ecce os tuum & caro
tua nos ſum? cum inſi lo incarna
tionem qin ex nia natura in uir
ginis utero ſuscepit diligente

atque uenerant, eis dicti domini ſub de
ſe appetunt eis ſeruere omnino pe
ſideorant. Unde p[ro]ſalmuſa dicta
Reminiscunt œ conventent addum
uniſi fines terre œ ad orabunt i
conſpectu ei omnes p[at]e genan
q[ui]n d[omi]n[ie] regnui: œ ipe d[omi]nabatur
gentis. Venerunt ɔ̃ œ ſenes de
iſt ad regem in hebron: cum p[er]he
œ apſi una fide œ pari deuotione
ad mediationem ſi in concurrit.
De quib[us] ſeptum p[er] n[am]p[er] i con
uenerunt inunui: cum do abraam
et alibi. Inconſpectu ſenum ſuos
g[ab]itui filius. XXV. annos erat do
cum regnare cepiſſet. œ X[ui] annis
regnaut. In hebron ſup. iudam
regnaut ſemptem annis œ si
menſib[us] inter iu[n] autem regnaut
cor ingenta ch[us] annis ſup. omnem iſt
œ iudam. Querit cur n[hi]n ſumma
X[ui] anni œ ſex menſes ad nume
tenent. Q[ui] ab hebreis duob[us] ſolur
do mi[n]s. Dicunt eni quia dawo. V[hi]
menſib[us] ab ſalon filiui ſui ſuge
rto. metto eoſdem ſex menſes
a ſumma regni illi è ſe cluſos.
Dicunt etiam alii: q[ui] ſex menſib[
in hebron dawo quadam infirmi

q.

tare corporis laborauerit; œ id œco ed dem sex menses ni supputari i regno ei. Ex eo namque tempe illum regnaf se dicunt in hebron: ex quo deuic tis amalechtas despolus eons mi fit senioribz iuda? bis qui erant i hebron & bis qui erant in bebel. œ reliquijs qui erant in bis locis i quibz eroratus fuerat dauid et wir ei. Nistice autem qo dauid tri ginta annoz regnare cepto p[ro]fi gurabat q[ui] d[n]n[s] ni x[ui]x anno[ns] venit ad bap[til]mus. œ incipiebat euang[im] regni p[ro]dicare cui regnui regni sempter nui. œ potestas ei alteri ni dabit. Quadragenari eni numer qui ex quaenarum constat: plenitudine temp[or]o[ns]. œ rerui p[er]fechi onem significat.

xiii.

E

t abyt rex œ omnes wir qui erant cum eo inierim ad iebu seum habitat co[rem] terre. Dictum q[ui]e ad dauid abeis. Hon ingredieti huc: mi abstuleris cecos & claudo[d] dicentes non ingrediet dauid huc. Lept autem dauid artem f[or]yon: hec e[mi] ciuitas dauid. P[ro]fuerat enim dauid indie illa p[ro]mi[n] qui p[er]ciiff set iebuseum & rei giffet domaci

h.

fistulas & claudos & cecos odient animam dauid. Idarco d[omi]n p[ro]b[io]ccus & claud non inorabunt urte plum; habitat autem dauid inare: œ uocaut eam ciuitatem dauid. Et edificavit eam amello et intersecus. & ingrediebat p[ro]ficiens atque succrescens. œ d[n]n s d[omi]n exerit quum erat cum eo; hinc iosephus ta narrat. Ex urgen[ta] dauid cum omnib[us] wiris f[us] uenit inieto so l[itu]m. Iebuseis habitant ib[us] e[mi]tatem qui erant ex genere cha naneo[ns] claudent ib[us] porcas œ cecos aspectu & claudos o[d]que lep so[]f ad derisionem regis con fituentibus sup[er] murum. œ di centib[us] quiaphibertent eum cec ingredi ciuitatem. Que tam age bant despicientes eum p[ro]maxima munitione muro[ns]. Jratus ter ier osolum am obi d[omi]n cepto & mul to studio & labore conari ut ea c[er]pet quatinus in ipso p[ro]cipat initio suam fortitudinem dem o[strare]. Interminatus t[em]q[ui]p[er]t & alius liqui for[ce] haberent ad ueris eum resultendi conamen inferorem ciuitatem magna

vircute cept. Cumq; ad huc arcem obtinere ſi posset, cept ho nores & munera pmitcendo lex pniſ ad op[er] bellicum multes p uocare: ut qui cumeq; p[ro]sublect colles inarcem conscendet eamq; capet. p[re]ncipatum toti ipſi possi deret. Eunctis t[em]q; festinantibus conscende & nullo labore p[er]mune ris p[er]miſſi reſtutione tardantibus. Sarue fili[us] waſ puent: uniuſos & ascendent[em] in cæcumine. clama ut ad regem exigenſ multe[que] p[er]capatum. C[um] pulſiſ t[em]q; lex de ſui ma arc[em] lebuseus: & reedificans ciuitatem: eam ierofoliuma nun cupauſt & omni tempore in ea ſiu habitauiſt imperiuſ. Oſiſtice aui dauiſ iebuseum habitauiſtate[re] deueriſ ei[que]iens: ſignificat re demptorem ſi[mi]n contrarias po teſtateſ de cordib[us] fidelium expel lete: ſicq; ibidem maniſonē ſua consiluere. Jebuseus eni[que] interp tatur calcatus: ierili[us] uſio paci[que]. Honſolum eni[que] d[omi]nis ſi[mi]n p[re]misteriui crucis omne p[re]ncipatum diaboli deltruendo: ſibimet twpheum g[em] ad quiſtu: immo fidelib[us]

ſuiſ ſup omnē diaboli urtutem potestatem tribuit. V[n]n[que] in euglo discipulis ſuis arc[em] c[oe]dedi uob[us] potestatem calcandi ſup ſerpentes & ſup scorpiones: & ſup omnē urtate[rum] inimic[em]. Bene g[em] dictumē: q[ui] dauiſ electis c[oe]cis & claudis qui odibant animam dauiſ cepet: it[em] ſyon: ſu amq; ciutatem eam uocauerit: qua cum ſaluatori ſi[mi]n malignos ſp[er]s eum turba uicibus de anima qualibet ex p[er]uere: ſi[que] eam p[er]illuminationē ſapien[te] uſurpaverit: metwo a[er]ſyon id est ſpeculationis & uſio pa[ſis] ip[er]tum uocabit: atq[ui] de ea t[em]c reſte p[er]p[er]almistam dicet: Hoc[us] in uidea d[omi]nis: inſi[que] magnum nom ei[que] ſt[ut]a: ſi[mi]n. gladium & belli[que] C[ognout]t dauiſ q[ui]m[xiii]m: ſup iſi[que] exaltat: ſet eum d[omi]nis regem ſup iſi[que] q[ui]m exaltat: ſet regni ei[que] ſup ip[er]lim ſuum iſi[que] accepi: g[em] ad huc concubinas & uxores: de ierili[us] p[er]quā uenerat de heb[ion]. H[at]i[que] ſuiſ dauiſ & alij filij & filie & ce[que] ſi[mi]n: fortat: ſe quis d[ic]at: ſi id d[omi]nem x[em]p[er] gerebat: quom[us]

multas uxores & concubinas habu
isse sciræ cum haſtæ xps & honeræ
cat æ dampnet: hoc enim p figuræ
ſiebat. Aulte enim uxores dauid
multat um gentium & nationum
imaginem indicabant: que p fi
dem xpi confortio ungunt: con
cubine uero ei significant here
ucoræ ecclæs: que ſub xpi nomi
nis utulo se manere glant: Si q[ui]
ppc[it] carnalia lucra xpoſſectant
n[am] conuges ſi concubine uocant.
Veni[que] ſi nunc teges plures habe
ant uxores ut concubinas crim
e: quia iam tranſierunt figure
p quib[us] uxors ut concubinari
uenia concedebat. Ac nunc quia
figure tranſierunt: uenianul
la dat.

Audierunt uero phyſiſtym
q[ui] unxſſent dauid regem
ſupr. iſt: & ascendunt unuerſi
ut quertent dauid. Q[ui] cum au
diſſet dauid. descendit in p[er]ſidiu
phyſiſtym autem uenientes.
diſſuſi ſunt in ualle rapha[m]
Et confuluit dauid d[omi]n d[omi]nus.
S[in]ascendam ad ph[il]iſtym. & ſi da
bis eos in manu mea: Et dytt

d[omi]n ad dauid. Ascende quia tra
dens dabo phyſiſtum in manu
tua. Vent g[ui] dauid in ba alpha/
taſim. & p[ro]culſit eos ibi et dytt.
D[omi]n d[omi]n inimicos meos coram
me. S[ic]ut diuſunt aque p[er]p[er]
uocat um e[n]om loci illi baal/
pharaſim. Et reliquerunt ibi
ſcultilia ſua. que tult dauid &
uiri ei. Tult ea dauid & igni uſ
ſit exuri. S[ic]ut liber paralupo/
menon declarat ita d[omi]nus. Bere
liquerunt ibi d[omi]n ſuos. quos
dauid iuſſt exuri. Conſuluit au
dauid d[omi]n. Qui respondit: H[ui]
ascendas ſi g[ui]ra poſt tergum il
loz. & uenies ad eos exaduſo
piroſ. In h[ui]e o[n] p[er]iroſ. ſi ſlen
tium legt. exaduſo itaq[ui] ſlen
tium eum uenire uibet. hoc e[mi]
exaduſo idoloz ſuoz. ubi ſci
lucet. idola eos erant m[or]uq[ui]
conſiſſebant. Que idola id curu
ſlen tium uocant. quia ſletu
digna ſunt. & eos qui ea colu[n]
ad ſletum miſeriarum p[er]duca[n]
ſlen tium itaq[ui] eos z[ui] idola oblaſ
ph[emi]am. h[ui]c ſermo du[n]us
uocat. S[ic]ut alibi uocat idoli

moab contaminationi moab. Et cum audientis sonitum gradiendi incacumine flentium hoc est cum audientis apocrostab, anglicis eor ydola, in quib omnis eor foritai do est contra et conculcatr tunc in ibris plium quia tunc egitedieur dnis anre faciem tuæ ut pecttat castra phylistum. In eo z namq: idolis dnis judicia fecit sicut et indus egyptioz.

Congregaut autem tursum od omnis electos uſt. xxx. mulia ut ab ducent archam di iponecte, eã i plantru noui, P qum autem ue nerit adare naon extend manu ora ad archam di et tenut eam qm calcutrabant boles. et declinavit tant eam. Iat uſq et dignati one dnis contra ozam. et pucu ſic eum ſup temeritate. Qui moru uſt ibi. Iuxta archam deuhystoria beati regis et pp he dauid qua archam di ad duru ſe nattru humiluſ adpata ſupbia dampnata. et temerita uindicata monitatu: quia ripu ſe dauid qui coram archam dni humilu ſaltare non erubuit.

mox p[ro]miſſionem fili di ex ſua ſtir pe naſſturi ſuſape p[er]meruit et coniux que eand[em] humilitatem deſpexit euis ſemine fecundati n[on] merita: p[er]petue ſteribat[us] penas luct Sacerdos quoq; qui archam inconsiderata temeritate decigi: auſuſ ſui reatum inmatura morre purgauſt. Sbi interuì necce est: q[ui]mi delinquat qui ad corp d[omi] reuſ acceſ ſert ſi deuotuſ ille ſacerdos morre multatur: qui archam illam d[omi]g uidelicet corpiſ figuram. minoru q[ui]m debuit uenetatione corriput. Veru uxta allegouam dauid x p[er] archa eccl[es]iam ſignificat. Quesu[i]t dauid archam incuuitatem ſuam adduſe. B. cauſa interu[i]ncte contraria. ad temp[er] eam alibi duerite ac ſic de inceps quod multum delectaverat exple ut? quia d[omi]s incarne apparens. euſt[em] filijs uſt[em] ſue uidelicet genti p[er] ducauſt: B. eccl[es]i ex parte contigit inſi[re]t donec plenitudo gentium in taret. et ſic omnis uſt[em] ſaluuſ ſiec. S[in] ut hec enucleatus pateant p[er] in gula wideam. Congregauſt dauid omnes electos exiſt[em]. mulia et d[omi]l exiſt[em] eccl[es]iam primituæ inſi

B.

tut: non quidem omnem iſit, ſi electos
quos c[]p. ſibi socians. Honeni os qui
ex iſit hi ſunt iſrabelles: ſi fili p[]miſ
ſionis deputant[em] infemine. Qui xxx.
ſuſſe referunt: id eſ fidel opis, et ſpeſi.
ſi[]mitate p[]ſech. Č[]ta enim p[]pt. confel
ſionem ſt[]c. ainitatis ad ſidem pa-
nent. decem p[]pt. decalogum legis,
ad opa: mille p[]pt. ſui p[]ſectionem ad
p[]ſem utre etern[em] c[]p. ſupi aliquid ne-
ſic[] numeri: millenario maior null[?]:
Et ſi eni e milia: ſi xxx. ſi et[]a mutte mi-
lia dyxeris: non i[]p[]sum mille nume-
rando tranſcendis? ſi ut p[]ſe uel p[]
minores numetos ſepi ducendo mu-
multiplicaſt. C[]ria g[]p. decem multipli-
ca: ne fides fine opib, moriua ſit ſt[]c.
xxx. p[]mille multiplica: ut fides q[]
p[]dilectionem opat: ſi alibi quam
incel[]s reſt[]butionem p[]ſereſt. C[]lecti g[]
ex iſi[]t. p[]pt[]os recte credentes. p[]ſantes
opantes inſinuant. Viri autem uu-
da qu[]erant cum dauiu: ip[]os ap[]lō
et doctores qui lateri x[]p[]i qui familia-
riuſ ad her[]ebant indicat: Quo ut[]q[]
ſlipatus exercitu diuſs. archam ad
duſe: et c[]ctam dilatare: et meors q[]
ne crediderunt condib[]z inſere gaudet
In ponit[em] autem archa p[]lauſtro nouo

ut noui c[]ſtaut[em] g[]ta renouatus
mbaptiſmo iu[]tab[]us infunda[]t: u
n[]uq; nouu nowis ut[]ch. conſerua-
dum mand[]et. C[]rat quid[]e p[]uſar-
cha in domo annuadab. qui etat
gabaa: quia t[]adem que numt
p[]dicat: eccl[]es[]i fides. et ante inca-
nationis dn[]ux temp[]i florebat
in his. qui patiari barum p[]he-
tarum q[]ui ſunt deuotion[]e ſecu-
minuadab enim qui interp[]at:
p[]at: meuſp[]ontane? ut abraam
patrem fidi. ut mo[]y ſen legis la-
torem significat. Quu ut[]q[]i ma-
baa cuſtodiit archam: quia ſub
lui iu[]tutus exemplo credentui
pectoru munt. Unde c[]gabaa
collis interp[]at: qui e[] locus inci-
uttate cariathiarum. Clata g[]to[]a
archa. Iu[]debat dauiu et omnis
iſi[]t. coram d[]no diu[]erit: ſi muſi[]co[
]s generib[?] quia mor inchoante
noue g[]te p[]comu diuſs. ad ex hib[]e
dat. d[]o pati lau[]des humil[]tatis.
omnes iu[]tut d[]ucens. Qui in mi-
mustrat me ſequat: aliu d[]ando p[]
ſp[]in ſermonem ſapien[]t: aliu ſer-
monem ſciente aliu geneta lin
guarum. Alu gr[]am cura[]tionum.

æccetera. S3 his adq. huiusmodi charisima
tam generibp p.grediente archa
idemereſſente archa idem crescen
tc eccla p[ra]mtuua, uentum è ad hære
am nahon id è aream ſpatatam: ge'
tum uideſicet eccl[esi]am fidei uirſute
conſer[er]andam. de qua ioh[us] atc et
pmundabit aream ſuam. Vbi ſaſer
dos qui archam incaut[er]t qui corri
gendo tetigit. mox ad d[omi]no p[ca]ſſus
occubuit: quia uideo[rum] p[pi]ſis d[ui]
genab[us] inuideo[rum] ſalutis ſe munete
p[ra]ut llum legem uuit eug[lio] mi
ſere: utaruf[us] ſibi gr[at]um tollit. Et
tenuit inquit eam: q[ui]m calcetta
bant boues. Boues quippe calc
trare è: p[ra]dicatores eug[ti]s liber[ur]
area fidem agere neq[ui] ſedim
cò ſueudinem legis ingredi. S3
ſabba. 4 neomenia: curu[n]ciſi
nem: uſtimaſ[us] ſp[ur]taltè uiter
pietari. Quos coru[n]gere tempta
bant qui deſcendentes de uidea
doccebant ſt[es]: quia n[ui]s arcu[n]ci
damini ſedim mor[em] moſſu[n]i
p[oteſt]us ſaluſi fieri. Et de quib[us] aſſ
buſ ad paulum. Vides inquit ſt[em]
quot milia ſunt uideiſis qui u[er]
diderunt? œ omnes hi emulaſo

res ſunt legis: ob cauſam g[ra]ſacerdo
ti[que] occiſt. dauiu noluit ad ſe deuer
tere archam d[ui] inciuitatem dauiu
ſi diuertit eam in domui obeſhodom
gothe[ur] quia reſpueitab[us] uerbum
ua iudeis ne amplius auſtita œ ſi
ſuſcepta p[ra]dicatio noſt[ est]. ap[pi] abeis
ablati œ ad gentes imbuenda[que] ſuit
miſſi. ſnde œ locus aree nahon q[ui]
gentium fidem. d[ui] g[ra] p[ra]patatam
demonſtrat p[ca]ſſio ora nuncupat[em].
uideiſet quia illo[rum] delecto ſaluſ è
genab[us] Obelchedom nam[que] qui int
p[ra]tatam ſeruiens homo ille è utaq[us] de
quo d[ui]s ad patrem: constitues me
inquit incapud[us] g[ent]ium p[pi]ſis qu[em]
non cognou ſeru[i]t in. Vbi œ
uideo[rum] abiectionem q[ui]s i oze mor
tem p[mi]ttens atc. Cripies me de
conſeductionib[us] p[pi]ſi. Hom[que]p[er]
urbis congruit. Geche[n]i interp
tat[em] conculari: ſignificas: crucem
inqua ſitis uera calcari œ erpmi
dignata[em]: aqua cunetus genti[us]
p[pi]ſis merito gecheus: ap[pe]lari po
test cum dicto Olichi autem abſt[en]
gloriati: n[ui] incruce d[ui] n[ui] ih[u]
xpi. T[em]s autem menſſe[] quibus
ibidem archa demorat[em] ſpes: fides-

œ caritæ est. Sicut enim dieb; ad
implet mensis; ita singæ utiutæ est
suique; paßib; ad pfectionem p
uemiunt himenæs quouque plen
tudo genæum intet; curret non
cessant tandem rediens daudè ar-
cham incuitatem daudè inducit-
que, dnis enoch æ belia p[re]dicantib[ae]
conuerit corda patrum infilios; bo-
ues æ arietes immolans; hoc est eos
qui aream dui tenurant & ouiri
et ducatim getunt mariti sangu-
ne coronans & ipse quoque sive in car-
nationis æ passionis exemplum
eaten iudeis non credit um palæ
manifestant, hoc enim significat
q[ui] & ipse daudè accinctus erat e
phot lineo. Ham linum q[ui] de terra
y creatum multiplici labore ad ian-
dorem uestis p[er]uenit utiutatem huma
ne carnis inter flagella triumphæ
tus often dit. Verum cunctis exul
tantib[ae] & ad arcè celestis introitum
hymnos resonantib[ae] soli michol
filia saul archam ducentib[ae] ab est.
quin etiam eſpeculis daudè humili
atam despiciet? quia credentib[ae] in mi-
dine widiis: erunt igitur qui x[]p[]im
tin p[re]ſſione & ope sequant[em] antip[]im

Quib[que] congruit q[ui] eadem
michol que obſignandam inſta-
bilitatem carnalium aqua omnis
integra[ment]e, u[er]que daudè h[uius] filia saul
appellat[que] quia qui x[]p[]o fide tenus
ſerunt non illi regno coronati
h[uius] p[re]ſectors et quos imittuere ſi
anathemate dampnati. Verum
praui ſi succentem humilitatem
eccl[es]ie contemitant nichlominus
archa dui ſuum locum ingredie
p[on]it[em] in medio tabernaculi quod
tetenterat et daudè id est ſt[ate]ccle
p[re]dicat[que] p[re]ſcite inſerit[em] condib[us] o[n]i
quos d[n]nis adiutam p[re]ordinaut
eternam. Q[ui] offert daudè h[olo]cau
ita æ pacifica coram d[omi]no fidem
deuotionem q[ui] eccle[esis] c[omenda]t.
p[re]pri[x]p[es] qui e[am] add extra e[m]
di[que] etiam interpellat[que] p[re]nob[us]
qui in exemplum daudè fide i[n]es
humili es q[ui] benedictens. Salutari
musterijs p[re]ſcit alimentis p[re]at[em]
ſingulis collurvo[m] panis una
uius utaq[ui] qui de celo descendit
& dat utam huic munido. & al
ſatutam bubule carnis unam. il
liui salicet utiuli ſaginati. qui p
[re]ueri[re]nt[em] ad patem filio unior

mactatus & igne passionis af
satus & dicens Exaruit velut
restaurentis mea & similá fitxá
oleo cari nem uیدelicet a pec
cati labe mundissimá ſi ob hu
mane salutis causam uberrimá.
adelectationib: crucis ſartagine
toſtam Et merto una panis col
lurida una carnis affatura dat-
qwa un diis una fides unum
baptisma un diſ & pater omni
um alit hec muneta fideleſ ac
capient qíndo un panis & uní
wip multi ſum impo: ſue carni
ſinguli laſcuiam caſtigantes ac
ſerututi ſubicientes ſci ſpſ igne
decoquunt Hec ſt & fruct opm
bonos oleo miscéie pinguisſimo
cópaffione pximi ſeruere faciſt
dt contra filia ſaul fruſtra cubici
lum regis ingressa nullos con
cepta ſeminis fructus dat: quia
qui ūbum di: aurent p[ar]capiunt
abq: bom opis ple diem p[er]petue
moris expectant Sepe quia in
telligi ſt ualent: deteriorib diſ
plucem ut facta ut dicta meliſy
S: eo ab eis ſt temere reſhenden
da ſunt: quo ad p[er]hendendi ue

ueractè nequaqua[m] poſſunt Sepe
aliquo amaiorib: dispenſatore
agit q[ui]s aminorib: error p[ut]at: Se
pe multa aforib: d[ur]t: que io cito
inkmi duvidcano q[ui] ignorant q[ui]
bene bob: calcantib: illa indina
ta testa[n]ti archa significat: q[ui]n q[
caſuiam eredens leuttes erigete uo
luto mor ſententiam mortis accepi
Quod namq[ui] è mens uſi? ni[mi] archa
testamenti? Que gestata bobus calci
trantab: inclinat[que] q[ui] ſi n[ut]q[ui]m etiam
qui bene p[er]è dum ſubiection[em] p[er]ſons
confessione concirat[que] ad dispenſatio
nis conſeſſationem ex ſola delecta
tione p[er]mouet: S[in]bocq[ui]s dispen
ſatore agit: inclinatio ip[er]ſa forcau
dinis: caſu[que] p[ut]at: imptas: ſui q[
n]ulli ſuborta contra h[ac]manum
reſhensionis mittunt: ſi au[tr]ap
tui ip[er]ſa ſua cemeritate deſicunt
Leuttes g[ui]q[ui] ad uuans manum
tecendit: ſi delinquens u[tr]a p[er]diu
qua infirmi qui[que] dum fortium
facta corripiunt ip[er]ſi auuientui
ſorce reſp[an]dant: alu[que]do etiá ſci uſi
quedá minu[m]s conſeſſendentes
dicunt: qu[ed]a uero ſumma conſe
plantes p[er]ſerunt. Bumq[ui] u[m] ut

condesenfions ut altatuidimne
sunt: audacte hec stulta rephen-
dunt. Et quid e uistum de sua còdel
censione uelle corrigere? nisi inclina
tam archam supra rephenfionis
manu relevare quid e uistum de
in cognita locutione reþbendere?
nisi mot eit fortatudinem lapsum
crorous putare e S;3, pdit uitam q-
archam di tumide subleuat: quia
nequaq[ui]m quis scos corrigere tecta
p[ro]sumere? msi de prius meliora
sensiffet. Unde & leuites idem re-
cte ora dicte q[ui]d widelicet robuste
domi interp[ra]t: quia p[ro]fuptore q[ui]
ni audaci mente robustos se in do-
mino ciederent nequaq[ui]m meli
ors facta ut dicta uelut in firma
udicarent.

GKRESSA michol filia fauln
occuſum dauid att Q[ui]m glo
niosuſ fuit bodie rex iſi t: diſcoopi
ens se ante ancillas ſeruoſ ſuop
œ reliqua. Q[ui] dauid dum archa
domi iewlin saltando reducet ami
chol filia ſaul uxore ſua urreſus
est: intueri libet quanta uirtu-
tum munera dauid ipſe p[ro]ceperat.
atque in his omnib[us] quam fortem se

in humilitate ſeruabat. Quem eni
n[on] extolleret ora leonum frangere.
ursoſ brachia diffipare despectus
p[ro]onib[us] frib[us] eligi re ... p[ro]bato tege
ad regni gubernacula ungi, timé
dum cunctis uno lapide goliam
ſterne re, rege p[ro]ſita extinctis al-
lophylis numeroſa p[ro]putia repor-
tare, in ſuſtum tandem regnum pe-
pere. cunctumque ſi liticum p[er]ſim
ſine ulla contradictione poſſidere.
Et tam cum archam di iewlin reuo
cat: q[ui]s oblitus p[er]latum se omnib[
]us admixtus p[er]ſus ante archam saltat
Et quia coram archa saltate ut cte
dit e uulgi mos fuerat: rex ſine in
divino obſequio p[er] saltatum rotat.
Cec[ia] que d[ui]s ſingulari cunctis pre
cult: se quoq[ui] sub d[omi]no œ exequan
do minuſs. & abiecta exibendo
contempnit. Non potestas regni
ad memoriam reducte? non ſubie
c[ato]z oculis saltando uileſcere me
tut: n[on] se honore p[er]latum ceteris
ante e[ar] archam qui honorem de
derat re cognoſt: coram deo egne
debilia ut extrema: ut illa exhumi
litate ſolidaret que coram homi
nib[us] gesserat forta. Q[ui]d de e[ar] tach

ab aliis sententat ignoro. ego daudo
plus saltantem Stupeo. q[ui]m pugna
tem. Pugnando quippe hostem
subdidi. saltando autem coram
dn[o] seme tipsum uici. Quem mi
cholaula filla. adhuc extumore
tegi genetis infania. cum huiu
litatem despicet dicens? q[ui]m glou
ofus futbodie rexfuit discoopiés
se ante ancillas seruot[us] fuot[us]. et
nudatus e[que] si nudit[que] ut defec
tis. p[er]nunt. audiant. Ludam ante
dum[que] elegit me pot[que] q[ui]m pa
tem cum. ac paulo post atque lu
dam et uilior fiam. plus q[ui]m fact[
sum. eroq[que] humilis inocus mei
ac si apte dicat. velle scere coram ho
minib[que] appeto. quia servatu michi
coram d[ominum] regnum phumilitatem
quero. Sunt uero n[eed] nulli qui de
seme tip[s]is humilia sententem qui
in honore posta n[eed] se e[er]e nufi pul
uerem fauillam[que] p[er]pendunt.
si tam coram hominib[que] uiles appa
tene refugiunt. ac contra hoc q[ud]
de se interius cogitant quasi ri
gida exterius venustate palliit.
Et sunt n[eed] nulli qui uiles uideri
appetunt atque omne q[ud] sunt

de reuctis se ex hibendo contempnunt.
se tam apud se introrsus quasi ex ipso
merito oſtense ultitatiuſt intumeſcitur.
Et tanto magis in corde elatis ſunt?
quanto ampli[que] inspect[ur] elationem
p[er]munt. Que utraque elationis bel
la magna do[que] circumpect[ione] de
p[er]hendit. mi[que] utate ſupaut
Quia eni[que] deſem tip[lo] intuſ humi
lia ſentens honorem exteriufi n[eed]
quett[que] in ſinuat dicens. Ludam
et uilior fiam. Et quia p[er] hoc quod
ulem se exteri[que] p[er]buit. nequaqua[m]
interi[que] intumeſet. ad iungit C[ro]q[ui]
humilis inocus mei. ac si apte
dicat. Qualem me exteri[que] despicieſ
exhibe[t]o: talem me interi[que] acon
do. Quid g[er]a[ctur] ſunt quos docti
na elevat. si daudo excarne ſua u[e]
curum redempt[or]e nouerat ei[q]
gaudia p[er]hando nuntiabat et tr[ium]
inſem tip[lo] cordiſ ceruicem uali
da diſcretioniſ calce de p[er]mebat
dicent. eroq[que] humilis inocus mei,
ae[ctum] e[ver] autem
cum deſiſſet rex in domo ſua
et d[nar]i de diſiſſet ei re quiem undiq
ab univerſiſ innumic[ibus] ſuiſ. dixit
ad nathan pp. betam. Vides ne

quod ego habitem indomo cediri
na: & archa dini polita sit in medio
pellium. Dixitque nathan adregè
Omne quod è in corde tuo uade &
sac: quia drit est tecum factum est
autem innocte illa: ecce lermo diti
ad nathan dicent: Wade & loque
re ad seruum meum, daudo. Hec
dict drit. Humo tu edificabis
michi domum ad habitare domum.
Heqz enim habitavi indomo ex die
qua edux filios یرt de terra egyp-
tus: ad diem banc: & ambulabam
intabernaculo & intercorio peen
cta loca que transivi cum omnib:
filiis یرt & reliqua. Qd uero pp: hain
terrogatus arege respondi, & omne
quod è in corde tuo uade & fac &
polit a dno amonit eadem phibus
it que ante concessit? patet perfecto
quod ipse huc sibi mentes harui
non sem pradiat quia sicut de
spu scò scptum è: ubi uult spiritu
hinc est enim quod helioul cum fle
tem mulierem cerneret caufam quæ
neſſet: ad phibem tem banc pue
tum duo Bimitte eam. Anima eni
ei ſimama - rituidine è & dnis celiu
ame: & non indica ut michi. Qd

omnipis dſ exmagna pietatis of
penſatione disponit quia dum
pphetaſe spm aliq[ui]no dat & alioq[ui]
do subtrahit. pphetaatum nitres
& elevat in celsitudine & custodit\ incurvita: te ut & accipientes
ſpm inueniant quod de deo ſint:
& turſum ppbeate spm non habé
cognoscant quid ſint in ſemeſtapis
Quod autem daudo p[er]bituſ est do
mum d[omi]no edificare quia ut ſan
guum et c. Inuiu[n]t morali[et] q[ui]
mundus in ſe[que] au[n]tus debet q[
] curat aliena cori[re]bere ut terrena
non cogiti[et] ut deſiderijs inſimi
n[ut] sub cumbat quatin[que] inanto p
ſpicatiuſ alij ſugenda uideat:
q[ui]to hec ipſe p[ro]ſcientiam & uta[
]ueri declinat. Hequaq[ui]m p[re]
maculam inmbro considerat ocl[is].
quem pulus g[ra]uato: & ſup[er]iecta[
s]ordes te[ge]re n[ui]ualent man[que]
lutum tenem. Q[ui]uxta antique
t[em]ſationis ſenem: bene ad daudo
erga ex[ter]iora bella laborantem
p[er]ſignificationem duina uox inuiu[n]
cum dicte. Hon tu edificabis in
templum: quia ut ſanguinu[n]t.
Vei tempiu[que] edificat: q[ui] cori[ge]dis

primorum mentib; uacat Templum
di quippe non solum: quia a dueram
utam ex eis inhabitatione consilii
mur paulo aceste nte qui aetem
plum enim di sem: quod est uos
S3 ur sanguinum templum di edi
ficate p hibe: quia qui adhuc a
cibus carnalib; in cubat necesse
ut instituere spiritualiter primorum
mentes et rub p cuncta inquit
loca que in sui cum omnib; filis
sito, hec loca p que se chifſſe dnis
dicto intelligenda ſunt fylo. galga
la & nobe: & cetera loca ubi taber
naculum & archa dhi collocata
ſut. Hunquid loquens loquitur
ſum alio uidi deribub; ſi it
eui p[oe]pi ut paſceret p[er]im meum
ſi it: quate ſi edificari michi domi
cedrinam? id cito anullo uidiui
ſub edificari domum cedrinam
uſito: quia ab omnib; contra ho
ſtel pugnatum ſuit? & omnes et
ſuſores ſuerunt sanguinum fili
autem auſt cui ſi instabunt bella
hoſtum: & qui ſi errit uir ſangu
num: ip[pe] edificabit michi domi
&c nunc hec dices ſeruo meo daui
du.
hec dict dnis exercituum. ego tuli

de paſcuit: sequentem gregem.
Et post pauca feci quib[us] ubi non gide
uxta nom magnos qui ſunt inſi
ſeci inquit dnis ubi nom gide id est
ſicut feci abraam. y Isaac & iacob.
& moys & ioſue quos noia famo
ſiſſima ſunt interra. Et ponam loci
pp[ro] meo iſi t: & plantabo eum et
habitabit ſub eo. hoc in loco temp
ſalomons deſcbit ſermo diuinus.
quo fili iſi t pacem cēnt habitantr
p circutum: & non cēnt affligen
di & op[pr]imendi ſiclit tempe udi
cum fuerunt op[ſ]ſi & affluch. Qua
ſinique aliquid gesſerit arguā
eum muirga uir[os]: & in plagis
filios hominum. W[egam] uir[os]
uocat gladium inimicos; plage
uero filios hominu ſunt in como
dtates corporis humanos: quib
jpeccatus ſius ad dno merito hoſes
flagellan[em]. Hec ſedim h[ym]ſtoriam
dicta: ita ſentiri posſuro Ceterum
quid ſedim allegoriam inſuuent.
altaus p[er] utandum e[C] Cum g[ui]
daui d multa p[er] ſa p[er]uemiſſent co
gitaut deo facere domi: templu
illud ſcilicet excellentiſſime diſſa
matum. quod arege salomone

filio ei postea fabricatum est, hoc eo co-
gitante: factum est ubum dini adna-
than quam quod pferret adregem
Ybi cum dyssed d's quod non abipo
danid sibi edificaret domi: nec per
tantum tempore mandasse cuquia in
pplo suo ut sibi faceret domi cedri
nam: et nunc in quod hec dixes seruo
meo dano. Hee dicti dnis omps. de
cepi te de ouni osum ut ees inducet
sup plin meum iste et eram tecum
in omnibz quib ingrediebat is et ex
tinuui omnes numicos tuos afa-
cie tua, et feci te nominatum sedim
no m magnos qui sunt sup terra.
Et ponam locum pplo meo iste: e pla
tabo illum et in habitabit seorium
et non sollicitus erit ultra: et n appo
net filius iniquitatis humiliate
eum: sicut ab initio adieb quib
constitui induces sup plin mei iste
et requiem dabo ubi ab omnibz.
numicis tuis et nuncabit ubi do
mun qm domum edificabis ipsi
Et erit cum repleci fuerint dies tu
et dormeris cum patribus tuis sus
citabo semen tuum qo erit de ue
tre tuo. et jspatabo regnum ei: hie
edificabit domum nomini meo

æ dirigam tronum illi usq ineter-
num. ego ero illu in patrem: et ille
erit michi in filium et cum uene
rit iniquitas ei redarguæ eumi
urga uros: et in plagis filios
hominu. Hic edam autem meam
n amouebo abeo sicut amoui aq
busda quos amoui a facie mea et
fidelis erit dom ei et regni ei usq
in eternum coram me: et chroni ei
ent erectus usq in eternum. Hanc
tam grandem pmissionem qui pu
tat in salomone suisse complexam.
multum erat attendit eni quod
dictum est hie edificabit in domi
qm salomon templum illud no
bile stravit et non ad tendit qo
dict fidelis erit dom ei et regni
ei coram me usq ineter num. ad
tendat et aspiciat salomonis
domum plenam mulierib alient
genis colentib deos falsos et ipm
ab eis regem aliquando sapientè
uneandem y dolatam seductum
atq delectum et n au deat exi sti
mate dim ut hoc misisse menda
citer ut talem salomonis domu
eum futuram npotuisse pscure
Non hinc debem ambigere cum in

xpo dno nto qui factus est exsemmne
daudo fedm carnem·iam widerim
ista conpleri·nec uane atop mam
ter hic alium aliquem requiram sic
carnales widei. Ham et ipsi usq;
adeo filium quem loco isto regi ss
pmistum legunt non fuisse intel
ligunt salomonem·ut eo qui pro
missus est, tanta iam manifestatioe
de clarato·ad huc mutabili cecta
te alium sperare se dicient facta:
quidem non nulla imago rei fu
ture etiam infalomone in eo quod
templum edificante·æ pacem
habut fedm nom sium Salomo
quippe pacificus est latine·Et in ex
ordio regni sui·murabilité lauda
bilis furos S; eadem sua p[]s[]ona per
umbram futuri p[]nuntiabat·
etiam ippe xp[]m d[]nim·n exbibebat
Snde quedam de illo qua sepeſtuit
qui de ipso istsa p[]dicta ſint·dum
ſeptura ſea etiam rebus, gettis pp[]he
tant quodam in eo figurá deli
mat futuros. Ham p[]ter libros
duine hystorie ubi regnasse nar
tat psalmi etiam ſeptuageſimui
p[]m[]i tytulo nominis ei ſeptus
est inquo tam muta dicuntur·

que omnino ei cùuenre ſi possunt
Dno autem xpo aptiffima p[]ſpicuta
te queniquunt ut eviden[]t appareat.
quod inſto figura quaeruor obi
brata ſit inſto autem ipfa uitas p[]
ſentata. Notum est eni quib[]t[]em ſi
regnum fuerit salomonis concluſi
et tam in eo p[]ſalmo legit[]ut alia tace
am d[]nabie amari usq[] ad mater et
aſtumine usq[] ad t[]minos obi ſterre·
q[]d[]o inxpo uidem implerit Aſtumine
quippe dominandi ſup[]ſit exordii
ubi bap[]tizatus a Iob[]e. eo demonſtra
te cepit agnosci adſp[]culis·quod
ſolum mag[]ſtrum. uerum etiā d[]nim
appellaverunt Nec ob alio uue
te ad huc patre ſuo daudo regnare
ſalomon cepit q[]d[]o nulli regu illo[s]
conagto nifi ut hinc quoq[] ſat[]ſelu
ceat n[]e ip[]ſum qu[]e p[]p]hecia istsa p[]
ſignat·que ad ei patrem loqui[]t
dicens·Et ert[]t cum repleci fuerunt
dies tu[] et dormieris cum patrib[]
tu[]t·ſuſtabo ſem tu[]i poſt te qui
erit deuentre tuo·et p[]parabo regni
illius. Quom[]g[] p[]p[]t id quod ſequi[]t
hic edificabit michi domu iſte ſa
lomon pu[]tabi[]t p[]p]hecatu[]ſ et non
pot[]p[]t id q[]d[]o p[]cedit? cum repleci

fuerint dieſ tuu & dormies cum pa
turib; taus ſuſctabo ſemen tuum p[re]te'
alius pacificus inſelligitur e[ſ] p[miſ]
ſuſ: qui[nn] ant[re] ſi[ar]t iſte [ſ] poſt mo[
tem dauiu p[ri]nuntiatus e[ſ] ſuſctan
duſ: Quamlibet longo interpoſtuo
tempe x[pi]s i[bi]s uenerit p[ri]culdubio
poſt mori tem regis dauiu cui ſic eſt
p[miſſuſ: e[mi]m uenerit oportebat:
qui ediſicated domum deo ſi de
lignus & lapidib[us] [ſ] de hominib[us];
qualem illum ediſicare gaudem[que]
hui[que] enim domui dict[em] ap[li]ſ: hoc
eſt fidelib[us] x[pi]ri ſp[ul]um eni dei
ſ[em]e: quod eſt i[u]s v[i]os. Benedictio
quiſpe d[nati] inſemine dauiu ſi ad
aliquod temp[ur] qualis dieb[us] ſalom
omnis appat[ur]t: ſi inſternum ſperat
da e[ſ]: in qua certiſſima ſpe dicti tur[
ſi]at ſiat ſi[ar]t in p[al]mo. ☞
ſ[ep]ctum i[n]ſi[n]ne e[ſ] Benedictus d[nati]
in quit[em] inſternum ſiat ſiat [illui]
quiſpe ſpe i[ſt]t confirmatio uerbi h[ui]
teratio. Hoc g[ui] intelligens dauiu: at
ing[do] regno[ſ] ubi. Et loqui[re]s
p[ri] domo ſerui tuu in l[on]ginquum
[de]o autem poſt paululum at[que].
Hui[n]c in ci[pe]: e[ſ] benedic domum
ſerui tuu u[ſo]p[er] in ſternum e[ſ] cetera.

Quia tunc genti curus erat filiui
ex quo p[er] geniis ei duci eret, ad x[pi]m-
p[er] quem futura erat domi ei ec[n]na
eadem q[ui] domi diu domi eni dauiu
[J]p[er] genus dauiu: domi autem di
eadem ip[s]a p[er] templum di de
hominib[us] factum ſi de lapidib[us];
ubi habiti et in ſternum p[er] i[s] cum
duo e[ſ] indeo ſuo. e[ſ] d[ui]s cum p[er]to e[
imp[er]o ſuo; t[em] ut d[ui]s ſi[ar]t implens
[J]p[er] imu[m] e[ſ] p[er] i[s] plen[i]us d[ui]s ſuo.
e[ſ] d[ui]s e[ri]t omnia in ſternib[us]. I p[er]
pace p[er] imu[m] qui u[er]t in bello
[de]o cum ſed i[n] ſeptuaginta in uer
bis nathan dict[em] ſi[re] e[ſ] numti
abi[te] tabi d[nati] q[ui] dom[ui]m ediſca
bis ip[er] poſt ea dict[em] e[ſ] in uer bis
dauiu. Q[ui] tu d[nati] omp[er] d[ui]s i[er]t:
revelaſt ai[utem] ſerui tuu diuens.
dom[ui]m ediſi ca[b]o tabi. Hanc eni
dom[ui]m e[ſ] nos ediſi ca bi[m] bene
uiu endo. e[ſ] d[ui]s ut bene uuiam
opi[t]ulando: quia niſi d[nati] ediſi
cauerit dom[ui]m in u[a] num labo
tauerunt ediſi ca[n]tes eam [liui]
dom[ui] cum uenerit ultima dedi
catio: t[unc] fi[er]t illud quod h[ui]
[pr] nathan loqui curus eſt d[ui]s d[ic]es.
Et ponam locum p[er] to meo i[er]t: e[ſ]

plantabo illum & habitabit seque
sum? & non erit ultra sollicitus:
& non apponet filius iniquitatis
humiliare cum sicut abinitio adi
ebus quib; constitui judices sup
pp'lm meum ut et. Hoc tam magni
bonum quis quis in hoc se lo &m
hac terra sperat: in sipient & lapte
ante quisquam putabit in pace sa
lomonis ? id e& conplectum. Pacem
quispe illam se ptra ira inumbra
futuri: excellenti p dicatione con
mendat. Cui sus p tationi vigilant
ocursum & e cum postea quâ dic
tum & e & n apponet eis fili iniqui
tatil humiliate cum: coni anio sub
wlectum & sicut abinitio ad ieb;
quin constitui judices sup pp'lm
meum ut et judices nam: qu: pu s q
ibi reges & e cepissent sup illum po
pulum fuerant constitui: ex quo
teram p missionis accep to &c uti q
humiliabat filius iniquitatis: hoc
& ho us alienigena p interualla
tempos quib; legunt paces alt
nasse cum bellis: & inueniunt
pacis illuc p lyria tempa quâ
salomon habuit qui: reg
naut an nis. Ham sub eo

udice qui & appellatus abot: octo
ginta anni pacis fuerint ab sit
& ut salomonis tempa in h ac pto
missioni: p minus e& credant: mul
to min itaq; cui ubet regis alteri
Hon eni quis q in e& intant a q
ta ille pace regnaut nec unq in
omnino gens illa tta regnum te
nuit: ut sollicita n fuerit ne ho st
bis fuo bdere t qui a intant a muta
bitate verum humanar u null
aliquando pp lo conce ssa & tanta se c
tas: ut hui uite ho stiles n formi
dare t incur s u. Locus qui p mit
tur tam pacate ac secute habi
tationis: etc. m nuf &: etc nuf q s bo
immatre ieru, salem libera u
erit ueras t pp ls ut et, hoc eni no
men inter p tate uidens d m cui
pmu desiderio pia p fidem una
e in h ac erumpno sa peginatione
ducenda. Ingressus e taq; tex da
uio: & sedit com am dno & dynt.
Quis ego sum dne d & que dom
mea: quia ao dyxist me uq; huc
S; & hoc patum uifum e in con
spectu tuo dne d & m si lo quere r is
de domo et a serui tu longiqui u.
Ita eenum lex adam dne d. Jsta

enim lex adam dne dſ. hoc e. lex ho
munis e dne dſ. ut tabi inſimplici
tate condis & puitate ſeruiat &
facias uijta miſedam tuam ſicuit
in dignatus es facere ſeruo tuo. Se
quit. Quid g addere poterit ad
huc dauid ut loquat ad te. Tu
enim ſus ſeruum tuui dne dſ.
pppè uerbum tuum & ſedim cor
tuum ſeciti omnia mag. nalia
hec Ppter uerbum tuui quod p
miſiſi abraham yſaac & iacob
ſeciſi omnia hec ſeruo tuo. Qd
dict ſedim cor tuum: intelligat
ſedim miſediam tuâ. Qua ne ſimi
lus tuinep e dſ. extra te inom
nib que audiv, im aurib nris
Hon e inquit ſimilis tu: qui ſece
nit magnalia hec que audivim
aurib, nitis. a facie ppü tu quem
tedemſi tabi exegipto gentem &
otem ei. hebreus h. genitb, & diu earu.
Et est ſenſus. A facie popli tu quem
vedemeti ex egypto. de manu ſci
licet egyption, quos in mari rubro
pemiftu. et diu eon in quib, iudita
ſeciſi. Qua tu dne exerituum dſ iſt
reuelaſt aurem ſerui tu dicens. so
mum edificabo t. Propt hoc muenit

ſer uus tuus cor ſuum.'ut oravet ve
oratiune hac. aurem ei ppham
reuelauerat ſe illi dnm edificatui
iccaro ddi muenit ſe cor ſuum diu
t've inuenit audatiam in corde ſuo.'
ut oraravet eum oratione hac. rye,
aetum e autem p hec p eullit dd phi
litiuim. humiliaut eos. et tult
dd ſrenum butu de manu philiſti,
frenu buti ingetant ciutates phý
litiuim, que ſive qne iſt s ebutarui
faciebant. quas et tult ddi humi
liaut eos. ſecitq; s ebutarios. Vnri in
imparaliippomenon legt p cauſit
dauio phý litiuim & humiliaut
eos. & tult sech & ſuiſa eus de
manu eos. et p cauſit moab. &
menſus e eos ſuniculo coequas
terre. Olenſu e autem duo ſuni
culos. unum adoccidendum. &
unum ad unuſicandum factus
q. e moab dauid ſeruiēs ſubri
buto. & cetera. Quod ſcriptum e de
dauid & p eullit moab & mens
e eos ſuniculo coequans terre.
hypbolice debet accup. Hon eni
fieri poterat ut homines inſtra
uiuentes. inſim bu miliarent
donec ipſius terre dorso ſuni

culo sup extenso compbance appa
rent equales. & in menam humi
liationem capte & opftile gentis
uoluit fèptura hoc uerbo accu
mulare ut ducet coequatos terte
qui adeo eemt eurati atq; con
tempti: ut innullo ampli boies
interra degentes. qua tâ ea que
nullos habetet homines posset
ualere. huiimodi loquutionis
plura babes exempla inſcripti.
quale è illud eugli. Sunt autem
& alia multa que fecit ibi: que
ſi ſebant pſingta nec ipſum ar
bittoz mundum capere eos qui
ſebendi ſunt libro. Quomodo eni
n capet mundus libros. qui ſebi
potuiffent in mundo? & adinſi
nuandam magnitudinè & m
utudinem opm dni: tali uoluit
uerbo uti ſeptura. &c in planctu
dam. Aquilis velociores leoni
bis forciores. & mi ſumillumui è illud
& ſecularium litterarì. Qui can
dore nuies ante itent curſib,
auras. Quod autem menſos eos
funiculo dyrt huc funiculum
allegone p ſorce poſut: eo quod
funiculo ſoleant agros ſpacia

metur. Unde ſeptum è. & duifit
ſorte terram in ſuniculo diſtito
nis. Significat autem qùd tâ libera
dispoſitione daud regiones moabi
tatâ heredib, quib, vellet duidec
quam ſi poſſessor quilibet agros
iprios adnutum ſuum ducto hinc
inde ſuniculo durimet. Q[ensuſ è]
autem duos ſumculos. Num ad
occidendum: & unum adunifica
dum. &c hoc allegorice dictum ſig
nificans quod inſua daud potesta
te habuerit nullo uti: contra di
cente quos eons neci datet &inua
ces. & quib parceret ſubjectis. Q[od
autem daud moab q[ui inſpecta
de patre & ſi viam damasci & ce
teras regiones ditioni ſue ſubiu
gans. fecit eê tributarias. mulſe
ſignificat quod xps omnes gen
tes ſub ſua dominatione tenens
ſact penſum ſerututis ſibi red
dere dum ſingule queq; nationes
in nominis ei confessione aduna
te deuote cenſum bo[rum] no[rum] opm
dli ex ſoluunt. Damascus eni nobi
lis è urbs ſenſis. eodem vocabulo
quo & mafech ancille abraam fi
lius appellatus è & damascus in

Interpretatur sanguinis poculi. Syria uero interprætè fullumis. Suie humecta  
Et bœgis humecta libidine. Supradicta sanguinem humanum explicabit  
Et sitiebat nunc mundata bapти matex. Fullumis perfecti utinam  
sanguinis ei poculum defiderat. P  
apere. Quid autem significat quod  
dam uita aurea argentea atque  
erea que culebat de univerſis gen  
tibis. Significat dno mifi quod omnis  
quos deuniversis gentibus conuocat  
ad fidem suam. alios autem loco  
hoc est sensu spirituali p[]erlatos. Alios  
argenta hoc est eloquentie notis. Plé  
dentes. Alios uero p[]edicatone so  
noribis significat dno. ut in e[]t taberna  
culo fidelitè fieri uences? ip[s]er minuè  
terro ineternum decentissime per  
fugant[ur]  
xx.

C.B.

Fecit quoque 5 dauid no[m]i cum reuerteret capta syria inual le salinarum. cefis decem & octo milib. fecisse sub inom d[omi]n[que] quam in ualle sal. inatrum cefis decem & octo milib. et exict 5 formicem triumphalem. fecit etiam 5 nomi. quia victa syria damaſer & syria ſoba. et exisſe 5 dict[ur]. aliam formuè

triumphalem. Et si quidem mouet quod impleris. Iatmos codicibus muente[rum] dauid ni decem & octo mi lia in ualle salinarum. si. duodecim mula acidisse. nouerit hoc utinam ſceptos in eis dem codicibus. inoltur e[cc]ueractè tam dauid in eadem ualle salinarum decem & octo mi lia acidisse ioab uero. etym mula ſieut in titulo quinquagesimi. N[]y. p[]salmus c[]b[]it. Quid impenſa dauid multitudine in ualle salinarum designat[ur]? nifi quia redemptione ne ſiu examunis dictio ne inbi qui de illo illu p[]sua ſentiunt. Multicam p[]raui ſapo tis extinguit? Unde & p[]sque dam ſapientem d[omi]n Cor duriðma le habebit innouiffimo? et qui amat p[]culum in illo p[]ib[]t;

F acerunt etant. Et dycto dauid. Putas ne è aliquis qui remanserit. dedomo ſaul. ut ſa c[]lam cum eo muscidiam p[]p[]t iona d[omi]n. Et rat autem de domo ſaul ſeruut. nomine ſyba. Quem cum uocasset per ad ſe dyct et e[]t une es ſyba. Et ille respondit. ego si

feruntur. Et acta rei. Humplu
est aliquis de domo seu ut faci
am diu incediam cum eo? Hic quod
sibagis. Supp est filius Ionathan de
bilis pedibus. Cessare dandi non est
utamenti ac federis sibi quod cum
Ionathan olim peregerat, si misere
ricondiam quam patri pater erat
unpleuit infilio. Querres: et fideli
tatem habuit sedem hystoriam in
utroque. Et sacramentauxta allegorix
am ostendit infactum. Sepe enim
ductum est, daudoo p[ro]sonam, xpi fi
guare. Hec non et insupriorib[us] come
morat. Um est Ionathan qui int
p[ro]tatur columbe domui ut dini
do nui: typum tenete, gite sp[is]
scii, habuit. G[er]ionathas filium
parutinum, mine inibi boſeth
utroque pede claudum ut scipta
testat, quem dawid ad se accerfit
uſlit. cum p[ro]destinatio et p[ro]ſa
entia diu cum quem ad sciti minu-
teria et mundana negoia exer-
cenda sermone et actione debi
lem conspiciet, ad diu nui minis
terum eligit. Quia quem munis
p[ro]faustum elationis sp[er]nit, hunc
dum p[ro]pter devotionem humili

tatur adquitur. Interpretat enim
mibi boſeth de ore ignomina: his g[
 cui] loquela et p[ro]ſentia sup[er]biam
di deſpiciet: di dono utalis ad p[er]ta
le munificet ineccl[ia] apparerit.
Quid est quod do [s]ybam ſeru[n]t saul
delitque saul quernam et truelat[em]
myphibosech inuenit? niſi quod
redemptrur ſt electos numeri diſ
cutiendo in ter eos qui contemp[er]
mundu[n] reliquerunt ad ſe venire
fecte. Syba enim: egreſſus uento
interpretat. Interpretat g[er]atut[em] g[er]yba auge
myphibosech filium ionathe in do
mo mach[ur] fili[m] amniel in lo daba[re]
ere respondet. Querres p[ro]ſenti exposi
tioni bene convent[ur] interpretat eni
mach[ur] uendens: ut de inſurrit ea
te. Aminel[que] p[er]ſi d[um]s. Lo daba[re] p[er]
uerbum. Veni[que] dawid ſt 2ep[er]
biles hui[n] mundi et ea que ſi ſunt
eligens ut ea que ſunt deſtruet
eos uendibiles mundo et inſur
mitate constitutus tepiendo p[er]to
fuo dignos uerbo p[ro]dictionis ad
ſcuit: eos q[ui] regi[n]i honorem int
filios h[ui]s 2ceſſit. Ny[mi]n et dawid a/
gros ſaul et ſeru[n]ta myphib[os]
ſech donans. Ip[s]u[m] myphibosech

conuiuam suus sup inſam suam ſy
mul cum filius eê p[re]epit? qui me
dit atous niri gl[ia] que ſedim maike
uocê diſp[ute] poterres deſede æ
eral taut humules: æ iuxta apphe
tiam anne ſuſcitat de puluere e'
genum æ deſtare ore erigit paupê
ut ſedeat cum princip[ib]æ ſolium
g[le] teneat contemptibiles p[on]a
demundo auferens poſſeſtores u[tr]
tutum efficit æ ſcientia ſpitali ſup
mentam ſeptularum ſcatum ſecu
teficat. Unde euenit ut tales ſobo
les g[ignant]: qui inter p[rae]tach[em]a
Oicha eni qui s[est]e latine reſonat.
qui ſt frequently in ammu[ra]tione
pp[li] tales uenunt qui deſpectu
mundi ablati: glorioli mecc[ia] di
dono apparebunt.

Actum e[am]t autem p[ro]ec ut mo
teret, rex filios ammon: æ
regnaret amon fili ei p[ro]eo. D[ix]t[ur]
el dauid faciam miſcdam cum
amon filio naas: ſicuit fecit pat[em]
me cum miſcdam: æ reliqua. Q[ui]ndo
ſugit dauid a facie achis reg[em]
gech: uenit ad naas regem amon
qui fecit cum eo miſcdiam muta[re]
impuens ei bona. De naas t[ra]q:

uenit inſpelunca modollâ: ubi
uenerunt ad eum pat[em] & mat[em]
ei: œ ois domi e[rum] inde p[er]uenit ad
moab: & dimitt[it] ap[er]eum pat[em]
& matrem & omne domui ſua
Quod ù dixit achis rex gech: hic
cine ingrediet[em] domui mea: ab[it]
inde dauid & ſugit inſpelunca
modollâ. Ab[it] inde ſub audiè
dum de domo naas: & inde ſu
gisse illum inſpelunca modollâ
Si[rum] quæt[em]t cur ad eum id: ad a
chis dauid tediet[ur] ante cui con
pectum ſugerat: intelligendus
e[rum] ſi[que] achis filius ſuiſſe
filius
achis aquo ſugit od. Unde
& inſequent[ur], achis cum[que]
dauid inſp[er]um contra ſaul de[
cendebat ſui ſuiſſe, di[que] mahoc.

Hon enim apatre hoc no[mi]n paui
nomicum: amatre ſumpſit: q[ui]
maacha vocabatur: æ idcirco
non apatre hoc ſumpſit nomen
eo quod dauid aſe abieberit.

G[it]ui amnon rex
ammonitatum nummos dauid
male tractans: taf[it] dimidiam
partem barbe eo[rum]: & p[er]cidit ues
tes medias uſp[er] ad nates: & di

e.v.

mufit eos. Qo cum nuncatui eet ds
mufit moccutsum eos. Granteni
uti ?fusi turpit ualde: & māda
uit eis do dicens. Manete iericho
donec crescat barba uia & cī reuer
amini & cēta. Quid autem hec sig
nuficant? nifi bellum diaboli ad
uerfuł ecclām. Amon eni quin
terptat dolon eos? quis meli intel
ligi potest qin diabolus. Qui am
mantat um spālui to ā maligno
rum spuum rector widet ēe ppli
widelicet metoris & ſemp in ang
ua conſtrui qui conſmete uel
coanguſtare homines deſiderat.

Rasit g amon barbam dimidiam
nuntios dit: cum antiquus hos
ti quoſz dā p[ro]dicator[us] uerbi di
ſermonem ut uerſatione coru
pendo maculat ac de honefat.
P[ro]dit uero tunicas uſq[ur] adiguiu
cum turpia facta que ip[er] p[ro]ſua
ſerat inoſcilis hominu[que] teu[er]at
S[an] necesse è talib[us] quos diabolus
ita confundit ut ſedeant inierio
donec crescant barbe eos. Id est
ſint obp[er]u[m] & ignomina meli
ors atque efficiant? Anathema ſi u[m]
donec p[ro]ſudium bonu[que] barbaru[m]

ſpecies. hoc è uturctu increm̄ta in e[m]naſcant[que] & digni habebant [p]senta regis ſui. H[ec] credendum è utaq[ur] q[ui] dauio n[ec] multos ſuos in utos èe pa[t]tate[que] q[ui]n h[oc]tes ſuos exerctu congetea to ſupat ac windicat in uiriam ſuos. cum n[ec] ſol[u] aduerſarios ſuos n[ec]p[ro]ſo[rum] ſuos uictoriam [p]funderit. Et etiam in exi[nt]emo iudicio p[ro]ſtam ſententiam p[ro]p[ro]tus igni[bus] cruiciandos tracteret; ;

F

Actum è autem vertente anno
eo tempe quo ſolent reges ad bel
la p[re]cedere: mufit dauio ioab & ſer
uos ſuos cum eo. & cēta. Inhebreo
ta legt[que] Co tempe quo reges ad bel
la p[re]ceſſerant: mufit d[omi]n[o]ab & cēta
H[os] reges d[omi]n[o]t qui p[re]ceſſerant coru
dauio mp[ug]na[que] ſi u[er]ſet v[e]ge regem
to[ab] & iſtob & ſoba & maach[a] qui
ut[ia]q[ur] reges ſytie ſuerunt & p[er]ugna
re uoluerunt & ducti mercede a
tege moab contra dauio. a quo trui
phati èe legunt[que]

Cum hec agerent[que] accidit ut ſui
geret deſtratu[m] ſuo dauio poſt
meridiem & [p]ambulare[m] inſolario
dom[in] regie: uidu[q]p[ro] mulier[em] ſe lauā
tem exadu[s]ario ſup[ro] solaru[m] ſuum.

H.

Crat autem mulier pulchra ualque
Misit g[rat]ex: & requisiuut que eest mu-
uer. Humaatim q[ui] est quod ip[s]a
eest ber[s]abee filiabelia: uxor urie
eche. Mis is q[ui] dauid numtus cuitu
eam. Que cum ingressa eest adillu
dormiure cum ea. Statim q[ui] s[ic]ifica
ta e[rum] abinmundicia sua: & reu[s]a:
domu[s] u[que] to feci & cecita. Huic
& peccatum dauid quod inpheti
a signauerto q[ui]ta pos[ition] breui
tate p[er]stringam. Homina quinpe
ip[s]a in[sp]tata: s[at]is oſtendunt q[ui]
eta h[oc] factum p[ra]figurauerunt. Ba-
uiu ut dyam[que] in[sp]taec[te] manufor-
tis. ſiue deſiderabilis. Ber[s]abee in
t[ra]p[taec]tus p[ut]eus ſacietatis ſiue pu-
teus ſeptim[que]. Qualibet autem h[ui]
nominis in[ter]p[atione] in id q[ui]
dicere intendim[que] ad ſumam: ſac[te]
congruit. Ham in[ca]ntaco canticoq[ui]
s[pon]ſa que ill[ui] ecc[lia] e[rum] uocat[que] pu-
teus a que uuiuq[ui] & buic p[ut]eo ſep-
tenar[que] numeri nomi inſp[is] ſa[ſ]iſ-
nificatione quingi[que] p[er]t[em]
pen[te]coſtis: quo die decelo muſſi[
s]p[is] ſi[que] uenit. Ad quadraginta
autem nou[e] q[ui] e[rum] ſeptates ſeptem
unu ad di[que] q[ui]n un[ta]ſ & m[دا]t[que]

In hac ratione m[ove]t apostolica d[ur]a ſententia: ſufferent in uutem addilectionem. Studentes ſerua re unitatem ſp[is] muinculo pacis. Dono ita: ſp[itali] hoc e[ſ]epre natio ſacta est eccl[esi]a p[ut]eus ſacietatis q[ui] ſactus e[rum] in ea ſons aque u[que] ſaliē t[em] in uitam eternam: quem qui habuerit, ni ſicet in eternum. J[am] u[er]o qui ſuerit, maru[m] e[m]: quod alioq[ui] diabolum nominu[s] e[m] in[sp]tatio ſignificat[e]: h[uius] erant p[er]ſimo & iugio delegati, o[m] quod g[ra]ta d[ur]iubat: ut eccl[esi]a ſiue mad[am] & ruga ſaluatori p[er]jo copuleat. S[pi]n[s] n[am]q[ui] in[ter]p[taec]tus l[ux] mea d[ur] hec heus autem: abſcis? & ſiue q[ui] in uuer[tate] ni ſteat[que] ſi, alue ſua ſup[na]: q[ui]m de deo habebat ſup[ba]e metto abſcis e[m]: ſiue qua u[er]tis u[riti]b[us] p[er] diu[s] transfigurat[que] in ang[til]um? lucis aud[ie]s d[ur]iub[us] mea d[ur]i: e[m] c[ir]go i[m] de dauid: g[ra]t[u]e ſcelerat[que] p[er]ceuere quod ſcelu[s] e[m] etiam p[er]p[er]h[ab]am d[ur]i argu t[em] increpando. & ip[er]e abluit pe[n]tendo. Setuntam[que] deſide tabilis omnib[us] genit[ur], quaſum ſolarium deambulans. q[ui]ſole

posuit tabernaculum suum, ad a
maut ecclesiam, sup tectum se lauát
tem: id est mundantem à. sordib;
sdiæ domum luctam spitali con
templatione trascendentem. atque
calcantem. et inchoata cum illa p
me questionis noticia, postea ha
bebat penitus sepatum diabolum
occidit. cum eamque sibi perpetuo co
nubio copulavit. OderimDG pec
catum: 5. aphetiam hæ extinguam?
Amem illud dauid quanti amà
dus est: qui nos a diabolo p. misera
cordiam liberaut. Amem p. peni
tenentem ultim dauid: qui tam
dumque in se uubri quid utatus ex
humili litiis confessione fanaut: ad
hoc g.秘pctura facta uirors ta
lum id est dicti peccata sunt
indita: ut cautela fit minos. ru
na maiovs. ad hoc ut uirors q. il
licet pentemria in sinua: et ue
ma: ut spes peuntium recupa
tio p. ditos. De statu g. suo dauid
cadent. nemo supbrat: delamp
su etiam suo dauid surgentc
nemo despect. cœc quam murabi
lucptura facta eodem uerbo
humiles leuat. nam namq

tem geflam recult. et diuìso modo
supsbos quidem ad humilitatis
formidinem. humiles ut adspei fidu
tiam revocat. O mebimabile nou
genetis medicantum quod uno eodo
ordine ppolitum et p[ro]mendo tu
lia exsiccata. et subleuando atque
infundit. Semaios nos lapserat
rut: 5. derepatione roborauat. Sic
qui p[ro]tempus sic nos duine disp[er]
sationis misera. et sumpientes re
p[ro]mitt. et ne ad despationem corru
mus. souet. 5. quia exigent cœu
sa dauid ad medium deducto. tæ
ti facinus memoriam fecim. lecto
ris forassè anim. moveat. cur oti
potens d[ur] eos quos imperatim
eligit. quos ad donos q. spitali
culmi afferunt: illes ac orbalib[us]
uitis non custodit. Unde quia
satuifacere cœtus credunt. breuit
tespondeam. Hon. nulli eni p[ro]ac
cepta dona uiritum. p[ro]impensat
giam bonos. opum in supbie ui
tium cadunt. 5. t[em] quo cœderat
n[on] agnoscunt. p[ro] contra eos ho
stis antiquus qui iam interi do
minat. exteri etià se utare p
mittur. ut quin cogitatione clari

sunt p[ro]catnis luxuriam p[ro]terna[te]
Scut[er] a[mi] qu[ia]q[ui]n mun[us] est incorp[us] con-
ruptione cadete: q[ui]m cogitatione
tacta exdelibetata elatione peccat
re s[am] cum mun[us] turpis sup[er]bia cre-
dit: mun[us] utat[que] luxuriam u[m]oma-
gis erubescunt homines: qu[ia]sumul
os turp[es] nouerunt. Yn fit p[er]t[em]
ut n[unc] nulli p[ro]sup[er]biam iluxuriam
con[ru]entem: exapto ca[u]su mal[us] cul-
pe lacentas erubescant: qu[ia] t[ac]t[que]
malora corrigant cum p[ra]strati im-
num[us] g[ra]ui confundunt: Reos eni
se in[no]minora aspiciunt: qui se libe-
tos inter graviora crediderunt p[ra]
g[ui] d[omi]n[us] dispensatione laxatus: non
nun[que]m maligni[que] s[on] de culpa ad
culpam trabt: et dum plus p[er]cu-
tat: inde eum qu[em] c[ep]at amictat
atque unde u[m]sse cer[rit]e: inde supa-
tur. Con[si]derate libet in[tra] mun[us]
tum g[re]t[em] sinum: quo d[um] mis[edie]
fauore nos continet. C[um]que qui de
urat[que] se extollit: p[er]ut[que] ad hu-
militatem r[ed]it. Qui u[m] acceps
urat[que] extollit: h[uius] gladio-l[uc]t
ut a[m] d[ex]erim medicant[que] uuln[ar]t[que]
Quid e[m] eni urat[que] n[isi] medicant[que]?
Et quid e[m] utium h[uius] uuln[ar]t[que] Quia g[ui] de

medicanto uuln[ar] facu[m] facit ille
de uuln[er]e medicant[que] ut quu[r]
tut p[er]cutu[m] uta[que] curem. Hos n[am]
urut[que] cum dona[que] quatuor i[n] u[s]
utato[que]. Ille utato[que] illecebras affu-
mit m[a]ch[e] urut[que]m: qu[ia] salut[i]
ſtacump[er]ut ut ſerueret ut qui
bumilitatem curant[us] fugim[u]
eſaltem cadentem heream s[am] ut
hec ſciendum: quod p[er]t[em]b[us] homi-
num quo inmultus continue at-
tu[m] ligant: b[us] eos antiqui[
]b[us] t[em] exuno uta[que] p[er]cutte ut con-
cidant: exalio quoque ligat ne ſut-
gant: Conſidet t[em] b[us] c[um]q[uod]
uer ſario bellum gerat: qu[ia] ſi am
se inaliq[uo] deliquiſſe p[pend]it.
ſaltem ad culpam p[er]trabi excul
pa p[er]t[em]cat ut ſtudiose uicen[t]
uuln[er]a quib[us] ſt[ar]que n[er]ſi-
qua u[al]de tarum: quod b[us] hoſt[s]
n[t] electo[que] salut[i] e[m] uuln[er]ib[
]ſeruat. A[der]udiendum enim ſi[n]
d[ex]im[n] electo[que] ſuos d[n]s ſe p[er]temp-
tationi ſubi[t]: ſic[ia]t p[er]ſi pa[n]diſi
clauiſtra. p[er]ſi tu[m] celi ſerueta ne t[em]
uelationum magnitu[d]ine paui
lui[que] extolli debuſſet. ei ſan[th]ane
d[ia]ngt[s] datuſſe s[am] ut p[er]ſati ſumu[m]

ipf. ab temptacione dispo[n]tur
ut qui[el]ati per ut poterant hu
miliaci ap[ditione] servent[em] Secre
to g[ui] dispen[sationis] ordine unde
seuere p[ro]mittat[em] in quatuor diaboli.
inde pie p[er]fiet[em] bemignitas di[que]
adueri s[us] ut unde optem e
tat mutib[us] supine g[ui]e unde exeret
utam nequib[us]e voluntatis s[ui]e
potest autem & alt[em] sedem musicos
sensu[us] hec eadem res accipi[et] siq[us]
eam p[ro]vo intellectu iurare uolue
t[em] c[ui]us autem dauiu in solatui
deambulans typum tenet? n[isi]
ei de quod septum e[rum] ole posu[n]
tabernaculum suum? Et quod
e[rum] beata[ee] ad se p[ro]ducere? n[isi] leg[em]
intere carnali p[ro] co n iunctam
sp[itali]i s[ibi] intellectu sociare: Ber
s[ab]ee en[i] p[u]ceus septu[m] di[que]r.
minutum p[ro] cognitione legis in
s[u]fione sp[al]is g[ui] p[er]fecta nobis
s[ap]ientia ministrat[em] Que[ui] utra[n]
n[isi] udaicium p[ro]fim signat[em] c[ui]
n[om] in[ter]p[ra]tatum: di[que] lux mea di[que]
Judaicus autem p[er]s[ quia] de accep
ta legis scien[ta] extollit[em] q[ui] de di
luce gloriat[em] s[ui] huic dauiu uor[u]e
ab stulti s[ibi]q[us] coniuncti: quia

uidelicet manufortis qu[em] dauiu di[que]
incarne redemptor apparens. dum
de se sp[itali]i legem loqui innotuit
p[ro] hoc quod iuxta litteram tenebat[
banca udaico p[er]to extraneam dem[us]
[rit]auti s[ibi]q[us] coniuncti qu[em] se p[er]
lam p[er]dicate declarat[em] ut viam tam
ad domui ut dauto ammonet pede[
lauiare: quia incarneat[em] d[n]i[u]s uenies
udaico p[er]to p[er]it ut ad scien[ta]
redeat: œ s[on]des op[er]tio[m] ut a[que]
ut sp[itali] mandata legis i telligat œ p[
]tant[em] duciat[em] p[er]cepto[m] s[on]tem bap
tis matis inuenient: ad qua[em] p[er]labo
vem recurrit[em] s; uris qui archam
d[n]i ee s[ub]pellib[us] meminit: respon
det quod n[hi] poſſit domui suam utra
que ac si udaicus p[er]s[ quia] dicat[em] ego m[am]
data di[que] inſacti[fi]ciu[s] carnalib[us] uideo
œ reduc ad scien[ta] p[er]ſtalem
intelligentiam n[hi] requiro. Quasi en[i]
archam ee s[ub]pellib[us] dict[em] q[ui] p[er]
ta di[n]n[hi] ad hibendo miſtium faci-
facu carnalis intelligi h[uius] tam
ad domui redire nolentem dauiu
etiam ad inſam uocat[em] q[ui] quatuam
udaic[em] p[er]s[ quia] ad scien[ta] reu[n]ta
concep[n]at tam redemptor venies
mandata sp[italia] p[er]dicate d[ic]ens.

Sic creditus moyfi: credetis for sitan &
m. Veme eni ille sepfis, legem taq: ru
daeus pp[.]ls tenet que ei diuintare
loquit[que]: cui idem pp[.]ls credere dedig
natur: Unde earias ad ioab cum
eplis ex quib[que] occidi debeat miſt[que]
quia idem ipse uidaic pp[.]ls legem
portat quia quincente moriatur.
Dum enim mandata legis retinens
implere niut[que]: ipse nimur um defers
diudicium unde dampneſt. Quid
g[rum] p[er]ſactum iſt[ut]o dauid ſceleſt[que]
quid uria mundus dicta potest?

S; rursum p[er]myſerium quid ds
ſacratiuſ quid uria inſidelius
inueni[que]: q[ui]ndo & ille p[er]utce cul
pam p[er]ſetic[e] ſignat inno centia
& iſte p[er]utce ino centia in p[er]ſbeta ex p[er]
mic culpam: ſirtus n[ati]que ſacri eſo
qui ſic c[um]ſacta n[ati]t[que]: ut ueſt[que] ex-
p[er]mat Sic inſactorem a[pp]robat:
ut ei in must[er]io contra dicat sic
gesta dampnat: ut hec must[er]ie
gerenda p[er]ſuadeat poſt q[ui]m eni
nathan p[er]ſbeta in c[re]pauerat
regem ſup malo quod ſecerat
dixit dauid ad nathan p[er]ſcauil
d[omi]no. D[ix]it q[ui] nathan ad dauid.
U[n]is quoq[que] tranſult p[er]ſcati

tuum: non moſteris & reliqua.
S p[er]peccatum dauid tam detestabi
ie d[n]iſ tranſulte: quid e[rum] quod
omma que de eodem p[er]ſcato p[er]
pham ei a d[omi]no ei a d[omi]no dicta ſi[que]
poſt modum tolerant: S[ic] p[er]u
dubio d[n]iſ delictum: ſine ultione
non deferre aut enim ip[er]se hoc
homo inſe penitens p[er]nit: aut
hoc d[n]i cum homine uindicat
p[er]cutt: Hequaq[ui]m g[rum] p[er]ſcato
parctt quianullatenus ſine
uindicta laxat: Sic ut eni da
uid audivi poſt confessionem
meruit. d[n]iſ tranſult p[er]ſcati
tuum: & tam multa[que] poſt cruci
atib[que] aſſiduſ ac fugiens tracti
culpe quam p[er]pettuuerat ex
ſolut: ſic nos ſalutis unda a
culpa p[er]mparentis abſolu[n]
s: tam reat[ur]m e[d]idem culpe dilu
entes: abſoluti quoq[ue], ad huc
carnalit[que] obi[n]que: quia delicta n[am]
ſive p[er]nos ſive p[er]ſemeti p[er]d[n]
reſecat cum relaxat, ab electis
enim ſuis imquitat[i]i macula[que]
studet tempali aſſi[ctione] ut
gete: quas ineis p[er]petuo n[am]ult
uideri. Et consolatus eſt dauid

bersab ee uor em suam Ingr essus
qu a deam dormi ut cum ea Que
genit filium: & uocaut nom
etis salomon: & dnis dilexit eum
Oisitop imanu nathan pphe &
uocaut nom eius amabilis dno
eoqo diliget et u m dnis & tuoca
ut in quit nom ei amabit dno-
toqo diliget et u m dnis Inhebreo
ta legit & uocaut nom eius
y dtoa: id e dilectus dui jpt dui
Iblectus dui jpt dui di ppt suam
sunt et muscdiam gratuitam qua
eum diluget e dignatus cum utiq
eus dilectione & muscdia in digni
exilereet quem constabat maner
tem e.

Oritur pugnabat ioab contra tab
bat filios amon: & expugna
bat urbem regiam Oisitop ioab
nuntios ad dauid dicens Vimeca
ui aduer sus rabat & capienda
ei urbs aquarum Horandum
q inhebteo quando cui ad iecto
neominum ponit rabbath
sbit: sic e rabbath filios amon.
q ino u fine ad ilectione nominu
n rabbath s rabba scbit Hunc g
congrega reliquam partempti

et obide ciuttatem et cape eam:
ne cum ame uastata fuerit urbs,
nomini meo affebat victoria veliij.
hyine iosephus poio inquit ioab
ammanitas obfessione forit affluge
bat aq m eis auferens et veru cete
tatum ubtatem multumq eos co
gebat cbi mopia laboreare ex mo
dico namq puteo bibebant omne
et lucet eet illis forxe auxiliu: ne ti
deficerent non eo largius utebant
Quo facto lep fit ad dauid hec signifi
cans: rogans cum ut uentet qua
tin ciuttatis victoriam ei noi defig
naret Congregavit ttaqo dauid
omnem ppim: et pfectus e aduer
sul rabba Cumq dimicasset cept
eam et tult diadema regis eons
de capit ei pondo auti talenti.
habens gemmas pcioliffimas &
impositum e sup cap ei dauid &
ceta In paralippomenon qi
ita lep cum e. Eulit autem od co
ronam melchon de capit ei & in
uent inea auti pondo talentum.
& pcioliffimas gemmas fecitq:
sibi inde diadema Melchon qipe
n nom ppum e regis & melchon i
tpatai rexeons Rex eons uocaturk

ut hebrei uolunt ydolum illoz qd
hic uocat melchom: cui diadema
aurum & gemmas conſtasse & pur
gasse d[ur] dauid ſed in legem & ſecille
inde ſibi diadema quod hic poſtui
ſup capud ei d[ur] ſi & p[er]dam cuitt
us aspotauit multam ualde p[plin
q[ui] ei ad ducens ſerr auto & icum e
gtt ſup eos ſerrata carpenta duuſt
q[ui] cults & tranſduxt intapos late
rum ſi ſecit uniſſ[ur] cuittatib[us] fi
luo[us] ammon: & teliqua h[uius] uer
ba dietum ita nati ant Hanubis
quoq urbis plurimas tulto p[plin
autem quierat mea eduxit: & ſecit
ſup eos tribulas & trabas & ſerra
ta carpenta ch[ui]ſure ita ut diſterne
rent & conſerent: ſic ſecit dauid
cunctis urbib[us] filio[us] ammon et
reuerſus è cum omni p[pl]o ſuo in
ierim ſerr autit eni[m] eos ſerratis
carpentis: & duuſt cults
ſicut lateres diuidi ſolent quiex
paleis & l[ui]to [of]iciu[n]t Victoria au
hec dauid in ammon tas q[ui]n d[ux]
ſuus bellando in cho auto ſi rex ip
ſe p[er] ſecit quod ſignificat: niſi regi
n[ei] victoriam incunctis gentib[us].
D[ux] enim dauid contra hoſtes bellu

agtt: cum ordo ſe[que] p[ro]di[cato]rum
contra mundi potestates. ſeruit
ſidei oppont: s[in] finis c[et]a[m]inu[s]
& triumphus bell[ius] ad regem x[p]m
ſolum deferet: quia ip[er] omnis
potestas & potencia regni aſſebit
D[um] enim ſed in aptim qui opat inob
& uelle & p[er]ſicere & ip[er] t[um]phat
nos in]p[ro] ibu[n] ſemp. Coronam g
regis p[pli] hoſtibus dauid de caput
tulte & ſibimet diadema in de for
maut: cum redemptione n[er] ex con
tinua potestate regnuiu auſſeret
ſibimet inſigne decoris p[ar]uit. Quæ
autem melius corona ueri dauid
inelligit: quam quent p[pli] ca
ch[oli]ci: Que caput uti[m] regem ui
delicet x[p]m: corde c[ar]dulo nobi
l[it]e a[m]bte & digne conuerſans de
center coronat. Omnis enim ſe[que]
labor & c[et]a[m]en atq[ui] victoria ad
honorem celeb[us] regis deferet: quia
ip[er]e è cui omne genuſtlectu[em] cele
ſtium & c[er]teterium. atq[ui] inferno[us]
& omnis lingua conſuèt: quia
d[nis] ibi[us] ingita è di p[at]s. Rabbat
g[ra] cuittas è regni ammon: que n[ic]
philadelphia uocat: Cui memine
h[er]emuias p[ra]b[ula]nter p[er]tacte g[ra] rabbat

multa et saluator ineuano dicta dicte
quia multa uenient ab ouente et
occidente et recumbent cum abra
am. y saac et iacob in regno celo.
Z.

F

actum est autem

Post hec: ut absalon filijs od
soiorum specioffimam vocabulo
chamar ad amaret ammon filius
dawid: et deputiret juri eam ualde
et reliqua Inceſtum g[ue] q[ui]d ammon
dawid maior fili inſoioruſua cha
mar confecit. et patricidum q[ui]
absalon in ammon ſi[mi]e ſuo j[ui]peccat
ut. h[uius] quib[us] ſpitaliter ſignificare poſ
ſit ni inuemo. niſi forte moraliter
nos tale factum moneat q[ui]d ſemp
cante et prudent agam: ne forte
dominent in nob utra et p[ro]neps
peccati qui falſam pacem p[ic]litan
tub; ſpondet ne nos impatos inue
menſ: adq[ui] impuſos trucidet Ab
ſalon g[ue] pat pacis: ſiue pati p[ax]in
tuip[itu]tur. Ammon donans: et cha
mar amaritudo latine p[nu]nctaet
Qui enim menbra ſua donat ſubidi
mi et ſemeti p[im] tradit ſeruere mi
quitati ad iniquitatem. in peccat
ui amaritudinem cadit. ſuocet ſim
eui ſe quasi patim pacis obſentet.

et p[er]ſa p[u]enire p[er]talib[us] factis falſo
p[er]mittat. Hec[que] est enim cito ad penu
tentiam poſt c[om]ſum ſcelus reſeam.
ne forte diabolus ſi adhuc ebritytati
inſeruerimus et inb[ux]um ſedi h[uius]
reſoluem poſt tempantes ſibi malig
tios ſp[er]s in necem nitam conſpiciet ac
mori p[er]p[ec]ue tradat. Poru abſalon
ſugiens: ab[ut] ad w[ol]mai filiui ammi
udh regem geſſur. c[ol]mai p[ate]r.
fuit maſcha maſ abſalon: qua
dicunt hebrei a dauiu in p[lu]o cap
tam et c[es]fat re et unguib[us] p[er]ſiſ ſecu
dum legem eam u[pr]orem s[ui]dauiu ſo
ciaſſe et exeragenetasse chamar et
abſalon. Eſſauiu t[ea]q[ui] dauiu rex
p[er]ſequi abſalon. In hebreo legit[em] eſ
ſauiu t[ea]q[ui] rex exire p[er]abſalon. Yo
luiſſe idem dauiu exire p[hi]beau
ut reduceret abſalon: ſi p[er]ſactans
in corde ſuo q[ui]d quotiens eum uidec
tuens ei dolorem moras aminon
ad memoriam reducet id caro c[es]
ſasse d[er] exire p[er]abſalon: ſub auſi
tur ut eum ad p[er]ſa reuocaret. Q[ui]
at eo q[ui]d conſolatais c[er]t ſup[er] ammō
interrav. Intelligendum: q[ui] p[er]q[ui]
noluit exire p[er]abſalon: ut reducet
eum et uidec aut ab eo: c[er]p[it] c[om]ſolan

sup morrem Ammon. Q. diu. H. putaba
e't idem abſalon reduci ut uideret ab
eo. ſemp ammon filiſ ſui mors anumo
ei occurrebat. Siue alter consolat
ſuisse ſup ammon inſui di: eo qd
nouerat eum flagroſum & digni
moror. meritoq. piffe.

Helligens autem ioab fili? latuge:
quod cor i regis uerſum e't ad abſa
lon. Eor regis uerſum e'e ad abſalon
uiderſe di: eo qd uiderit eum idem
ioab p abſalon ſuſpitate: et in eo in
tellectt qd cor ei uerſum e't ad ab
ſalon. Oſiit cheauam: & culti inde
mulierem ſapientem. Theuia cui
taſ e'de qua ſuit amos j[]pha. Putat
autem ab hebreis a uia eadem uidua
ſuſſe enuſdem amos j[]phe. Que reſ
pondit: heu, mulier uidua ego ſui
O moſtus autem uit meus: & analle
tue erant fili duo. Qui lyaci ſunt
aduerſuſſe inagro. nullus q[]p etat
qui p[]hibere eos posset: & p[]cuſit
alter alterum & interfect eum.

Et ecce conſurgens unueta cogna
tio aduerſuſ ancillam tuâ dicte
ētrade eum: qui p[]cuſit fratre ſui.
Inuenitate autem ut hebrei tranct
bec mulier duos filios habuto q[]

ryxati ſunt inagto ſuphereditate
p[]at[]s ſui: & alter ſi ab altero inter
emptum. ſe ipſam tam eadem uidu
a impſona daui[da] poſuto: & duos
filios ſuos impſona a mon & abſa
lon. Cognitionem autem que con
ſurrext aduerſus filium ſuum in
p[]ſona ceteros filios daui[da]. Uxtra
mulier thecuites ad regem. In me
dne mi rex iniquitas & indomo
p[]at[]s mei rex autem & thron ei ſt
innocenſ. Adi diſet P eo quod al[]t
filium meus conſurrext aduerſu
alterum: in me ſt iniquitas. H[]t
aliqua e'e debet. In ce autem or[]re
daui[da] nullas ſtrinqueas: q[]p abſa
culpa es in eo quod illi duo ſi[]v[]s in
ter ſe conſuyerunt. Et ſicut ego
abſa[]p. culpa ſum p eo qd duo fili
mei conſurrexerunt aduerſum
ſe: & interfectus e' alter ab altero
tta & am abſa[]p culpa es p eo quod
ab ſalon a mon dignum moxerit
terfecto. Que atro Recordet rei d[]ni
di[]liu: ut ſi multiplicem, primi
ſanguinis adultis cendum & ne
quaquam interficiant filiui mei.
Recordato h[]c p[]uramto poſita
e': adi diſet. Recordet rei p[]mi.

sionis sue immo urantur quod in
p[ro]d[in]m diminuam pollicitus est:
ut non multiplicem, primi s[an]
gunis adultiscendum. Dixitque
mulier. Quare cogitati istius m[i]
rem contra pp[ro]lim di. et r[ex] loquitur
est. uerbum istud ut peccet. et non
reducet eicctum suum ex hoc
loco demonstrat illud quod paulo
supris dictum est. cessavit dauid
rexit, et p[ro]absalon id est cessavit ut
non exiret ab aliquo et reducere
tur absalon. Inde aut mulier et
loquitur est r[ex] uerbum istud ut
peccet et non reducat eicctum
suum. Quod ut atque cogit
s[it] istius m[i] rem contra pp[ro]lim de-
pp[ro]lim di uocat eundem absalon
sue eos quic[ui]m illo ierant qui
quasi captui et eiccti etant eoq[ui]
n[on]ducunt adherendum de
ne forte coacti di[s] alienis in[tr]a
aliena seruient. Hee uult d[um]
perire anima: et utiactat cogit[s]
ne peat penit[en]t qui abiectus est ac
si d[ic]et Deus peccator es qui ad
abolo captui detinenc ut ad
se quercant uocat. et tu qui
eum imittat dehes. cur n[on] eo

in agis. xxxi.

Post quadraginta autem annos
dixit absalon ad regem. Va
dam et reddam uota mea que uou
d[on]o inhebton. Quadragesim[ar] ageba
tur annus ex[re]o tempe quo faul no
be cuitatem cum facer dotib[us] octogi
ta quinque p[ro]t dauid inter emitt et
id circa bicidem quadragesim[ar] anni
pont[em]. ut monstre[et] duinam ultionem
sulcitat[em] sup dauid. eoq[ui] abimelech
facer dotem se felleret et p[ro]est eum
tot facer dotum cedet facte fuerint.
Eaue lector pleros q[ui] mendos et codi-
ce[s] in quib[us] scriptum inuenit p[ro]
ta[i]or n[on] post x[i]l annos: invenerat
nib[us] uero codicib[us] et inhebraica
ueritatem n[on] quatuor. s[x]l. scbunt[em]
anni. Si u[m] quis contentus u[er] est de
n[u]n annos adſtuere uoluerite ab
eo tempe quo absalon àmon siem
suum interfecto uſq[ui] ad illud c[or]
quo pater dyet uadam et reddam
uota mea que uou[ui] d[on]o inhebton.
p[ro]spicue se errare si diligen[em] p[er]tu-
tat[s] fuerit inueniet cum uti[que] ab
salon interfecto amnon ingeſſur
d[u]p[ro] to[m]ai regem t[ib]us annis et in
ter t[em] in de venuocat n[on] uſo p[ar]te duob

moraturi fuerit annis & m. anno faciem patis uidertc & contra eui p duellionc se ipso auere tt. notum nanc se uoluisse mentiendeo dyct. id e orationem facturum in loco q[ui] requie scunt abraam y saac c iacob. Uent autem ladoch c uniusi leui te eui eo portates archa federis di. c depo fuerint archa di. c[it] ascendit ad iachar: donec expletus eet omnis pp[is] qui egresiis fuerat de c iuitate Ideo archam di depo luisse duntur ut d[i]s ab abi iachar facer dote con sulere t[que] quo uersus daudo ire debet Ascendisse autem abi iachar d[it] id est oraile. c[it] quia oraculum duorum non ei responsum: id c[irco] incoseq[ui]t uib[que] dy[que] ut reportare t[er] archa di inurbem. c[it] are r ex. Quid m[ur] œ uob filijs faruie: dimittent ut maledicat hebreus non habet dimittent ut maledicat: h[uius] tantum maledicat Abisai solus d[ur]erat uadam c[ir] am puco abo capud ei: c[ir] d[ur] ad abisai c[ir] ad ioab respondi d[ic]ens. Quid m[ur] œ uob filijs faruie: ac si diceret. Hunq[ui] multis interficiu[i]stum: si att inter feci stis abneres: d[i]s eni p[ro]cept ei ut maledicet d[it] c[it] q[ui]s e[que] dicat

q[ui]e sic fecerit: sub auere t[que] sic fecerit n[unc] d[i]s sed semei. Semei qui maledixit daudo: ip[er] e[que] ut hebrei d[ite] nabach pa[t] ieroboam qui fuluit iemini d[it] c[ir] zelo dom[que] faul maledicat d[it] Hom[ui] am ei temi nifut[que] c ip[er] semei extribu[i]ssit im filijs Ioseph exsultat: unde c[ir] idem semei ad daudo d[ic]it, p[er] m[or] quoq[ui] am宿 iobe de omnibus Ioseph. Cum aui chufai arachn[i]s amicus d[it] uenisset ad Iab[alon] loquut[que] a deum Salue r ex: salutem r ex. ad quem Iab[alon] hec e[que] inqui t[que] ad amicum tu[i]i. In h[eb]reo legit hec inqui t[que] muscida tua ad amicui tu[i]i. Q[ui] n[unc] ad iurmando: h[uius] negan do p[er]nuntiandum e[que] c[it] est sensus. Muscida est aut dici debet q[ui] d[it] amicus tu[i]i dimi[n]isti: c[ir] cum eo non isti. D[ix]it autem achtwofel ad Iab[alon]. Iugam in xii. miti am ro[s]. c[ir] consutgens p[er] se quar d[it] h[ac] no cte: c[ir] iuruent supe cum quippe qui lasiis e[que] resoluitis manib[us] p[er] c[ur]tiam e[rum]. Cum q[ui] su[p]eret pp[er]ts quic[ui]m eo e[que] p[er] c[ur]tiam tegem desolatum, c[ir] reduciam ut uer [s]um pp[er] im quo[m] omnes je[i]n

solent scilicet sicut reuerunt solent
bi qui amisso implio rege reatum est:
sic uniusque ppís iſt[que] reuerunt ad te
Et cum cecidet unus quilibet in
p[er]napió. audiet quicquid audie
vit: et dicet: facta est plaga inpp[ro]
qui sequebat abſalon. Et fortiſſi
mus quisque cui coré q[ui]sí leonis:
timore ſolueret. In hebreo ita habet
aut. Et fortiſſi ipſe cui coré q[ui]sí
leonis: timore ſolueret. Q[ui]sí ad fit
mando: ſi negando p[er]nuntiandú
est fortiſſi iſte daudo intellige
dus é: q[ui]sí sequentia declarat
S[ec]t enim oíſ iſt[que] ſoſtem eſ patre
tium: et robustos oíſ qui cui eo
ſunt Jonathan autem et achí
maas: Itabant uytta fonte vogle
Abut ancilla et nuntiato eis.
et illu p[er]ſecti ſunt hec Ancilla q[ui]sí
lauandi grá cum pannis adſó
tem vogle ierat: ut non penitus
tes ſi depbendere t[est]. Puer autem q[ui]
tem indicavit abſalon: filius et d[omi]
ancille parvulus d[omi]nus: Daudo
autem venit in castra que mana
ym ebraice legunt: in quo loco
obuam fuerunt angli diu iacob
ſuit ingenesi ſebt: Et uocavit

iatob non loci manaYM id est: hec ſi uytta hebrei ſenſum ſedim h[uius] toriam dicta ſufficiant.

Ceterum autem ſedim allegorúa, conſiderari opporret, quod ills[que] ſignificet quod par[ti]cida fili abſalon patim inſequit. P[ro]mo p[at]e et decti nans fugit ant[em] faciem eſi ſecur[que] de iuitoria quia ſeuebat impium p[ire]. quem etiam fleut[que] magno luctu et deplorauſt exitu[m] par[ti]cide. Seri brat[ur] enim fugiſſe daudo aſacie bel lant[ur] ad d[omi]num ſe fili et alibi ſcpecti est de pp[ro]lo iſt[que] d[omi]no dicent[em] filios et nutriu[m] et exaltat[ur] ipſi autem ſp[re]uerunt me fili g[ue] et impuſis tropice accipi poterſt iudaicu[m] ppís: qui eum tuadidit abſalon autem ſicuit ante iam dictum e[m] intelligit pat[em] p[ax] et mirum uide[que] inbyſt[ora] quemad modum p[os]ſit intelligi p[ax] patris. qui pat[em] bello est p[er] ſecut[us]. Sed qui diligenc[e] allegoruar[em] intendunt inſpiciunt abſalon e[m] ierim que e[m] et ipſa p[ax] interp[er]t: acui facere x[er]p[s] fugit quando pat[em] endo eam de ſerens ingentib[us] p[er]ſidem ſecerſito alii abſalon iudam traditor[em] accipunt: quem tandem et tam miráda

patencia, xp's, pault, tanquam ei cogitationes ignoraret cum ad hibu. tc 2uiuiu in quo corpus & sanguini, sui figura disciplis &ndaut, et uta didit. Qd deniq; & inipa traditione oſculi accept, bene intelligit, pacē xpim exhibuit, et adiurit ſuo: quâ uis ille tam ſcelerate cogitationis interno bello uaitare, Et video ab ſalon paſs pax d: quia paſt, babu. te pacem quam ille ni babu, ut A chitofel g qui recedent, ad dauid ad ab ſalon migraute, hereticos ſignificat qui recedentes atta mte utatis, ſe sociant hosti an tuquo, & ſub ſecunt, et, etiam, in terp̄tae autem achitofel ki mis ca dens. Gilonite, uero chnmi grat, cont quos ipha in repete, dicto. In dno confido, quem dictis, aie mee chnmigra in monitem, ſicut paſſer, &c, reliqua, Et me tto ta le, laqueo doli atq, malus ſue utam ipam finuit: qui aliena, pravis ſuaſionib, corumpe ſata, gebant, ſicut achitofel inppa domo ſuspendio, interi, quin aliena uta dauid inſidiatus est. Si n ſeptum, Qui fodi, foueamn

cadet inam, & inmiſdijs ſuis capient, iniqui, chufai, u arachi, tes antiquis amicibus, ſugcat cre, dentes deget, ibi. Quicet aliqui, cum ab ſalon ſuiſe uſi ſint, ut puit ei opib, ni, municantes, nec achitofel inquis ſuggessionib, umquam conſententes, ſi, cum dauid fidelit, p, manerunt. Interp̄tae autem chufai etchiop, arachites, longtudo mea, binc quoq, inppha ſeptum. Vert etchiops pellem ſuam, et ipſal mo, Ethiopia in quit, ſelune, man, ei dare deo. Quia gentilis ppis poſtum, ſe nigredine pectato, exult, num, acergo dui, receſſt. Quod autem ab ſa, lon concubina, dauid quas ip, ad cultod, ienam domum, dim, ſit, ſuptando corrupt, ſigni, ſat, quod apoftata, angli, quos dam qui, uident, regere, œ culto, dure, ſpim, di, heretic, prae, ſeducendo, decip, ad qua, ni dauid ulta, non in gredit, ſed in culto, i, polit, alit, i, p, ip, i, unidu, tate, ut, u, et, ca, da, ſe ſint, uq, ad diem, morti, ſue

qua cum heretica a una utatis
oberrantes denuo ad eam redi
te diffimulant· non sunt digni
cohabitatione, xpi: 5. clausi id è
sepati et sunt a consortio eius
alien. Ile tam· quod solum suum
outi facit sup bonos & malos:
& plurit sup iustos & in justol-
non renunt beneficiis suus pas
tum talib· in hoc mundo pbert.
ut poollata beneficia occasionè
tribuat convertendi. Quisquis
fidelium diuine gte illustri
one conponer·. 6co desiderio dei
mis ad siumma uebi supine con
templacioni penna festinet· la
necros pcedentium patrum gesta
dite mentaloclos disponat. atq.
meos se imitatione extorvendo
pfiicato et quod impensq utillat
exurso. uel p[re]ter corum malors
memoriamur. ut donorum
pcedentium consolacione restri
gat ut egat imitatione ut dictu:
p[ro]trum p[re]cedentium p[ro]ocetur
ad meius. Quod neeesse è ut sic
post posuimus: exemplis eui
dengoubz ad pbeni. Ut enim
unum de multis lo quatu qua

umul Fludio suus lector multa in
tellugat: quisquis uerboz con
cumelus p[er]sus cum utriutem
patiente se iuare non sufficiet
duio factum a d memoriam re
ducat. Quem cum semel tot con
utriis urget et at inmau p[er]est
ulci si contenderent: at Quid
in œ uobis filijs sarue. Vimitte
ut maledicat. Vitis eni p[er]cepit el
ut maledicet daudo. Et quis est
qui au deat dicere quare sic fecit.
Et paulo post. Vimitte cum ut
maledicat iuxta p[er]est aut
tu forte respiciat d[n]i affluioné
meam: & reddat in bonum p[er]ma
ledictione h[ab]o dierna. Quib[]
p[er]fecto ûbis indicat. quia p[er]pe
tato besabee s[ac]elere exurgemè
contra se filium fugiens. redux
ad animu malu quod p[er]pecta
uit. & equanimi p[er]sit quod
audiu: et contumelio sa ûba
non tam coniucta q[ui]m ad iucto/
tiam credidi. quib[]s se purga
risi s[ibi]q; misereti posse indicato
Tunc enim illata quita bene to
letam: cum in secreto mentis ad
male p[er]pectata recurrim. Leue

quippe uidebit quod inuria p[ro]cu
tumur dum in actione nona conspi
cimus: quia pe[li] est quod merem. Sicq
vit: ut contumelus gr[ia] mag[nam]
ura debeat, quar[ui] intuere d[u]o
udice pena gravior declinari p[re]se
confidit. Quod autem ionatha[s] q[ui]
int[re]p[er]tat columbe donu[m] et achima
as qui int[re]p[er]tat ſe m[s] quis: qui ad
explorandum factum ab[]salon et de
renuntiandum decreti fugientes
ab[]salon: declinauerunt in domu[m]
cul[us]da wri inbaturum qui habet
bat p[re]tium inuestibulo ſuo et
descendunt in e[m]. tult autem
uelamen mulier et expan dit ſup
eos p[re]ter. q[ui] ſic canis typ[]ſanas et
ſic res latuit non ſine multeio e[m]
credendum est. Q[ui] significant il[li]
duo iuuenet ionathan uidelicet
et achimaas: niſi eos qui p[re]gr[at]
ſp[er] ſe[mi] venat? et in numero ſtra[tu]
ad ſe[pti] ſunt: qui rcedentes ab ab
ſalon fugiunt cum maligno ſp[er]s
euadere querunt hi g[ra] tabant iux
ta fontem v[ergel] qui int[re]p[er]tat t[em]
et deo[ſum]: cum et despectum i[mi]oc
mundo bi[er]e appetunt. J[p[er]c[] regni ce
leſtis desiderium. Bedinam g[ui] con

cto gradu fugientes in domu cu[m]
dam wri inbaturum: qu[il]ocus int[
re]p[er]t electus ſiue iuuenis cum ad
hoſſcentie tempa immemoriam
reducunt. Descendunt in p[re]tium
qui erat inuestibulo cum paten
tie ſe h[uius] multe ſubiciunt: quecun
etis necessaria e[m] in hoc tempore an
ſinem ſalicet p[re]ſentis un[ct] expan
dit mulier uelamen ſup[er] os p[re]tium
cum eccl[es]ia p[re]cum affidutate diu[ta]
uuuentas et ignorantie ſuor[s]
ſilio[ps] ab[]condere certat. Quali ſic
canis typ[]ſanas: cum carnis laſci
wam p[re]continentie rigorem ſtan
g[it] et ſic res lacet. ſinſignificationis
uidelicet humane ute: q[ui] p[er]p[er]
dutatem p[re]cum incompunctione
lac[ui]marum et p[re]caſtigationem con
p[er]p[er]ous. omnia delicta ab[]condit[
ac homines apſequutione am[que]
hoff[us] p[re]tibi liberant. Cum qu[em]
ſet d[ur]io incaſtra m[adi]n: ſob[us]
ſi u[m]s na[m]s detabbat ſilio[ps] am
mon. et mach[ui]r ſi? aminel de l[od]
bat et ber[ze]lla[] galadttes de ro
gel[ui]m obtulerunt ei ſtratowa et
tapetia et uſa[ſ]ſictilia. fru[mui]
et ordeum et ſar[m]a: pul[mi]tum

æ fabam & lentem. frixum cicer
& mel & butirum. ouet & pingſ
uitulos. dederunt q[]daud œ
pp[]to qui cum eo erat ad u[n]ſcendü
ſup[]piciat ſunt enim pp[]t[]m fame
& ſta fatigati in deſero. Iſte ſoby
ſituat ſuit naas regis contra qu[]
ſugnaut ſaul. Iſpe etiam naas
ſec[]t miſediam cum daud[]o: qu[]ndo
ſugiebat ad facie ſaul. Quo mor
to dyct daud[]o. faci[]am miſediat
cum ammon: ſi[]c[]t ſec[]t pater
euſ mecum. Interemp[]to u[n]d[]
ammon qui eu in deca[]tandis
ſeruſ inui[]ram ſecerat conſi
tuaſt ſt ab eodem daud[]o ſi[]loco
ſtis ſte ſoby: qui ad daud[]o legit
cum ceteris uenitſe. & utratoria œ
tapetia: œ uſa[]a ſictilia. œ cetera
que ſequint[]t eu obtulitſe.

Oc[]tur egreſſuſ eſt p[]p[]t[]s in cap[]ut
contra iſt[]t: œ factum e[]p[]lium
inſat[]u ephraim. œ cefuſ e[]b[]i
p[]p[]t[]s iſt[]t ab exercitu daud[]o. ſacta
q[]p[]s eſt plaga magna indie illa[]ſt.
mul[]um ſuit autem ibi p[]lium
diſp[]ſum ſup[] faci[]em omniſ ſtre.
œ multo plures erant quos ſat[]
conſump[]ſerat de p[]p[]to. quam by

quos u[]orauerat gladius. h[]ic ſat[]
qui plures conſump[]ſiſſe q[]m gladi
u[]orasse legit[]t beſtiaſ ſero[]ciffiſmas
que in ſat[]u erant hebrei au[]tum[]t.
aq[]uiſ; plures conſump[]t[]i qua[] agta
dio u[]orati fuerint.

A

Accid[]it autem ut occurreret
abſalon ſeruſiſ daud[]: ſed[]ſ
mulo. ſump[]q[]b[] ingreſſuſ ſuſſet mu
lus ſub[]er condenſam qu[]ercum œ
magn[]a: ad h[]est[]t caput ei queruſ.
Et illo ſuspenſo inter celuſ œ terra[]
mulus cui inſiderat p[]transi[]uit.

aj.

Quid ſigniſicat quod abſalon mu
lo ſugienſ inqu[]ercu p[]caſatiem. ca
p[]tis ſuspensuſ e[]: nuli quod uidei
ſtultacie carnalis ſenſuſ incu[m
bem[]tes. p[]p[]ter ſup[] ſticiſi[]tatem ui
te p[]harisaicam legem coru[n]p[]te
ſel: p[]p[]ſam qua[] ad coru[n]p[]tion[]e
ute p[]cepant moras occasionem
habuerant: Vnde œ ſaluation[] in
euangelio dyct ad eos. Holte arbi
tati q[]d ego accuſaturus ſum uof
apud patrem meu[m. M[]oyſel enim
inqu[]em uos confid[]tus ille uof accu
ſat. Joab g[] tres lanceas in cor ab
ſalon inſigit cum antiquus hoſt[]
ſup[]b[]iam au[]ticiam. œ inui[]diat[]

feu p[ro]fidiam, in coru iudaici pp[li]i immi ev.
ſic: que illis maxime cauſa p[ro]diu
nis et an[no] Sup[bi] ſuerunt, qui inco
tempus di[am]ydola fabricaverunt.

Eupidi fuerunt: quires tranſit[i]on
al uirtutum delictis ſp[onebant]
p[ro]ſidiui & inuidi ſuerunt quinon
ſolum dictis legis & p[ro]barum re
p[ugnabant]. Et etiam ip[er]ſalut[
ris p[ro]ſentia ſp[onebant]. & beneficis ei
ingtati exuerant. Hinc inpaſſio
ne ſua blaſphema uoce ad pulati[
dicebant. Hon habem[que] regem: ſi
cesarem. Et ſi huc dum tuus. ſi
amicus cesaris. Abſalon quo[que] p[
inter u[m]m inſoueam g[ui]ndem muſſ
est: cum iniquus qui[que] p[ro]obat[rum
carnus in lacum inferni mergitur
Sup[que] quem aceruus lapidum conge
tur: cum duricia mentis ſue il
le ex]p[ra]t[ur]. Vam[do] g[ui] ex]anctum
abſalon p[ro]lauus cum interu[m]
iudaici pp[li]i d[omi]n fleut[ur]. ſi[mi]t[ur] in
euangelio legit[em]: quia u[id]ens cuju
tatem ierim fleut[ur] ſup[er]t am. Eui[
miſerie intantum conpaſſuſ est
ut etiam u[ſ]que ad morem crucis
in erudita one ei & cura ſalutis ſue
per manuſert[ur].

Venter[que] omnis p[er]ſa coru rege
iſt[ur] autem fugit intabnada
ſua. Sin uſuus p[er]ſa qui coru rege
ueniſſe legit[em]: hi ſunt qui c[ui] od
p[er]manuſerant. Q[ui] ſunt ut iſt[ur] fugit
intabnacula ſua: hi ſunt inſe
lugendi qui cum abſalon p[er]duel
ionem rebelles exuerant. Obi
phiboset[que] quo[que] filiui ſonatuan
descedi o[cc]ui regi ſullori pedibus. Se novidi
q[ui] hebo ſi ſullori: iſechi leg[em] pedibus. Febru nasci
ſi. In mi]ph[ab]ſoboset[que] ut hebrei tradiu
ligneos pedes. quib[que] uti p[er] natura
lib[que] ſolebat: ſi[mi]t[ur] ſolent facere clau
di, quem ad modum ſe ille erat
an[ter] autem iux ad mi]ph[ab]ſoboset[que].
Quid ultra loqueris: f[ix]um e[que]d
loqui[que] ſum. Et ſe ſyba: dundi
te posſessiones. In hebreo re legit
L[ux]i, tu ſe ſyba dundice agrum
peo q[ui]d in hoc loco dauid immemo
ſut amicu[e] & ſederis: immo iu
tam[mi]i q[ui]d habuſt cum ionachan
& tam crudele[d]e dedit iudium
dicens. Tu[que] ſiba dundice agru
io[que] ioboam & hieroboamei
regnum duuſerunt Chiph[ab]o
ſet[que] in libriſo Samuelis legit[em]
regnum diuſerunt. In para
terptat[ur] os uere cundie. In para

lipomenon uero idem muphybo
sech miribaal legitè & interpeta
tur litigans cum altissimo Lita
gatusenim cum altissimo id est
dò夫sse: eo qò dè reduxisset cu
pace & quod aut idem muphybo
sech regi eciam cuncta accipiat p
qùm wuer sus: dnis mìs domù suà
inpace non hoc dixisse suſpiciong
tulanta animo: sì insultantæ & qui
contra dìm murmurantæ eoqò dè
dnis inpace reduxisset & att ber
zelai ad regem. Quot sunt dies
annops utor mee? ut ascendam
cum rege ulim: & sit autem seruì
tuus chamaam. Inhebreo: ecce ser
uus tuus chamaam: ippe & uadat
ecum dne mi tex: Chamaam in
terpetaù suſpirans. Quam diu cuì
pacre p[er]mansito suſpirans uoca
tus è: post qùm ù in doctinam re
gis dauid tranſit: ù chamaam
ſ chamaan qò interpetaù fidelis
appellatus è. Sermo dè inuerit
puerbio. Qui interrogant inter
rogent in mabela: & sic p[ro]ſiciebat\>Inhebreo ù habeç puerbio. Is[te]
ſermo legis: in qua iubeç a dno
p[ro]moyſen ut qùn ingreſſuri eènt

terram chanaan & gentis delectu
tr: p[ro]mum pacem offerrent. & si p[ar]
ab eis recipet: pacem recipientes tri
butatus e[que] efficere nèt. & si pacem n
recipent: tunc a filiis s[ic]et delerent
Idcirco exclamasse mulier sapiens
decuitate ferunt. Hon ego sum g
wespondeo unitatem inſi tr: & tu q[ui]
subuerete cuuitatem. Quare p[ro]
ptat hereditatem dnis: ac si d[ic]et
& cur uis destruere cuuitatem hanc
ante quâ pacem interrogando offe
tat: sicut inlege iubeç. & cur eciam
candem legem in nobis ifrabellus
non ſervat: que in alienugenis o[li]
ſeruata est? Redtus tra ita t abelit
ci p[pli]a ad dauid post inter ſectione
abſalon: non niſi redit um poris
p[pli]a ad x[p]m post in cu[tu] prauos
magiſtroz: ſignificat Syba ergo
ſiluus bochri: qui p[pli]m ſeducèdo
a dauid a utebat qu[em] meli[que]
er vorem ſignificat qui in ſynago[ga]
videoz duati d[ni]abaç & aueri
tatis auditu p[pli]m ſub uetebat
Interp[ta]t autem ſyba ſecta a ſecä
do: non a ſectando. Bochri auæ
terp[ta]t p[ro]mogenit: mìs. & etgo
de quo ſc[pr]um è filuus mìs p[ro]mo

gemitus ift quem eduxi de egyp
to.fybam id e' errorem fecut se seq
trabat a domo ss. id e' abeccla semetipm eu
sestabat cum eit quetu, execrando spnebat
h. g. post q. p. mulieris fuppeltioné
fappientis hoc e' spitalis docte enu
ditioné. capit fyba absciderat hoc
eft diabolum a corde suo abjecerat.
mex ad dauid reuit cum xpim fili
um di corde credulo uenerat.

Dixit ttaq. ioab ad
amafam. Salue miſtrat. Ut te
nuit manu dextera mentum eius.
qſi osculans eum. Porro amafa no
obſeruaut gladium: què habe
bat ioab. Qui p. cuſtit eum in late
& effudit intefima ei interam: &
mortuus: nec ſedim uulnus appo
ſut. Quid: qd ioab a maſementi
dextera manu tenut ſi. ſinſtram
ad gladium latent mitat & eius
uſcera effundit. niſi hoc qd patent
dač intelligi. dextranam q. menti
tenere e qſi ex benignitati b, blan
duris. S; ſinſtram ad gladium mit
ut qui latent exmalita p. cut;

F
acta est quoq
fames in dieb, dt ib. annis ui
gt: & conſuluit dt oraculti dn.

Dixitp. dint Ppter ſaul & domum
ei & ſanguiné quo occot gabao
nitaf: & reliqua fili ſaul qui cum
doechidumeo dum ad huc puert
ēent: ſacerdos & gabaontas in
nobe occiderunt hi ſunt armon
& miphytboſch quos ei pepte reſ
pba filia aia & quinop fili michol
filie ſaul quos genuerat a tribeli
filio berzallai qui ſut demolat.
Queritur cur fili michol dicant
cum non michol ſi. eius ſoror menb
uxor fuerit adrieli filio berzellav
Quod tta soluit. Oerob quippe
eos naturali genuit & uxor do
michol. que & egla dē eos in loco
filor um nutriuto & ſibi inſi
lios ad optaut: id citco ei fili
dicunt fili quippe uf t unauerat
ei. & uoluit ſaul p. cutere eos zelo
qſi p. filys ift & iuda. dicens ioſue
gratius eodem gabaontas uuere
p. miſſe: & filys ift & iuda pōd
eoq. inuſte abtuliſe. id curco eos
p. imere iubet qſi p. zelo ift & iu
da. huius ultonis cauſa mga
baonitaf: abimelech ſacerdos er
tut. hyloria bec que famé fa dā
inſit. p. gabaontas occifos."

narrat figuratit significat se
rularem bonorum opm inplebib,
sper neglitentam doctoris, qui
pcurant paſtum uerbi diumpen
desubdul: dum inferuunt cupi
ducant, tertens. Unde æcledim
pham ñam panis nec sitam aque
pacunt: 5 fam æ sitam audiendi
uerbum di. Hecant gabaonțe
cum studum recte conuerſation
reſtaurat, penutque p[.]lapſi
ab incantat p[.]hereticos ſeu p[.]malig
noti p[.]sui ſubtrabat Gabaon enim
collis metorix interp[.]ta & bene
gabaonite inſecti dicunt cum
delidioli qui post p[.]petrata se
lera uana ſpe ſeauctus a diabo
lo deludunt: qui dicunt faciam
mala ut ueniat bona, quos d[.]ap
natio uſta e. S[.]s resp[.]ha que inter
p[.]tacte neſtration ſue curſus, filia
dia que interp[.]ta: fi ei tollens
cultum ſultrauit s[.]up p[.]erram
donec ſullaret aqua de celo ſup
eof: œ non dimiſit auſ lacera
eos p[.]di neq, beſtial p[.]noctem,
cumpia ſol uetaudine ſconſ
talib, ſeu currens ugor iu eu
nu adq in ſtante p[.]cum incau

H

but donec munclam diumpetart
ſup eos decelo, cœpescens udelicet
prauos homines nec ñ œ maligno
ſp[.]s praus ſuggesti onib, eos uta
ulcerus corrumpe

Actum est autem rursum p[.]lu
um phylusinog aduerſum
ſi[.]b œ deflectit daudo œ ſeruie
cumeo œ p[.]uguabant Deficientc
autem daudo reby denobb qui ſu
t de genere arapha. cu[.]i haſta tre
cenas, unaſ appendebat œ accin
etur erat enſe nouo niſus e p[.]cute
te daudo. P[.]ſidio e[.]iq, ſut abſai
ſi[.]li ſarue œ p[.]cuffum phylitei
interſacto Œnc ucauerunt d[.]i
lu diencés. Hon egrediens nobc[.]i
ad bellum ne extinguas lucernä
iſt[.]i S[.]edim quoq, ſut bellu in gob.
contra phyliteos. Œnc p[.]cuffit ſob
bochai de uſatci zaph de genere
arapha. T[.]cium quoq, ſut bellum
ingob contra philiteos: inquo p
cauſit ad[.]o datus fili ſat aus. poli
mitar[.]i bedhe emtces. goliath gecheu.
cui haſtile erat qui lucatorui texten
tum. Cl[.]breus g[.] de adeo dato ita ex
pont. d[.]iens. G[.]ob interp[.]ta lacus
Jocirco lacui quia ſic in lacti leonu

quis mittet: ita semet ipsum con-
ta goliath, dauid misit ad eo da-
tus: ipse e dauid. Idecro dæ adeo
datus: quia adeo est electus in reg-
num. filius saltus: quia desaltu
ubi ouest pascbat est eductus
Polymartius: quia degene beselebel
matheus sunt. Bethe emittet: quia
noemi et ruch tempe ubi catis re-
uerse sunt in bechleem. Et quia pa-
nus causa ruch boor, nonat e: utre
tra idem locus domi panis uocat
est. QDù i adeo datus ipse fit dauid
sequia declarant ubi at, bi quon-
nati sunt de arapba in geth: ac se
cidiunt in manu dauid ac seruos
ei. Iudei quoq, arapham matre
gigantium: orpham nurù noemi
e arbtônó Notandum autem quod
losepbus historiographi iudeoq.
ubi iusti loci inlibro antiquitati
sui meminnt induob: plus cont
palestinos pactis: concordat eû
secutura regum de tercio u pluo:
ta dicto Post hanc uero cöpffione
palestini denuo pugnauerunt.
Sup quos exercitum mittente dd
uit fortis apparut ephan cogna
tus ei. Ham cont singlos forusti

mos palestinos solus pugnari
do permit eos. alios coniicunt in
fugam: quos etiam multa ipso
cecidunt. Quam autem ipsum
adeo datum ephhan appelluerit
ut alii quilibet hoc nomine no
tauerit. incertum. Quartum
bellum fuit in geth: in quo uir
excellus qui senos i manubj pe
dib: q. habebat dignos id e. x. et
n. iij. ac erat de origine atapha: q. blas
p hemaute iusti p. cito aut eui onath
fuit femina a fris do. huius natis de atapha
iged: ac cecidunt in manu do ac suon ei
Quid aui. iuij. bella ista dauid ac
seruos ei cont palestinos sigra:
misi bellum q. quid ei tibi utre
immenbris sunt contra fidus qu
iusti sdi. ac contra spitales nequa
incessant agit: Liuet eni saltus
humani, ut pecturas malignos
spiiim se erigat contra eciam
xpi. omnis tam principatu ad
uſation. iu dauid id est rege xpo
impante ac p[]lia seruus suos di-
ponente cedat ac omnes ad uſari
uinculto p[]sternunt: ad tip. ad mi
chilum redigunt. No de psalmi
ita expfona eccle: confidenti duc

Hana sal? hōis. In deo faciem, uir
cutem, & ipse ad nichiluī dedu
cet tribulantes nos.

Locutus ā autem dauid dīno
luerba carminis huiu̇ indie qua
lubaut eum dīnis demanu om
num inimicos suos & de ma
nu faul, & at - Vīn's petra mea &
robur mei & saluatoz meus.
Deus mīs forts mīs spabo ineum
& reliquia. Queret autem cur so
lus - x∞, psalm. in libris regum
vipiatur conspictus. Hec ininto
psalmi uſte solus integrоз libri
inuent, qui regnum illi sigetr,
ubi aduſarit & habebim. Cytai
lus eni ei?: in die qua etipuit
eum dīnis demanu omnui inmi
cos ei & demanu faul. Quis eni
figurat in dauio, mīſi ille qui ue
nec ſed in carnem exſemine od?
Qui utiq. incoſpe ſuo qd'ē ecclesia ad
huc paccatur inimicos - unde &
illud pſecutori quē uoce maſta
ut & inſuum corp. trahiciens alii
quom manducaut in conuto
decelo. Saule-saule? quid me p
sequeris? Quando autem hoc cor
pus ei eripit de manu omnui

inimicos suos? nifi cum & illa
novissima inimica deſtruetur
mors, ut pueniāt ad regnui dī'
Vīn's in quit petia mea & robur me
um psalmi hic unitatūri nipoſt
conuenue pſone, ſi, diuſioni
bus ſubiacebat Ham p[ro]mo ordine
ppka loquit grāſ agents quo eum
de g[ra]uiub[ic]ulis diuina pietas
liberare dignata est. Circumdeſut
me gemtus moris. Sed eccle[ia] lo
quit: que ante aduenti d[ui]nu-
merat p[til]it calamitateſ. Post
da misertus e[ui] medicinam in
carnationis ſſe induſtit & bap-
tiſmati b[ni]ſcio. xp[ian]ii p[pl]im
de orbis uniuſtate collegit. V[n]s
qui accinxit me virtute ſercio
intore misadie uo[x] xp[]i saluato
rit illabit, ubi pulcherrimis al
luſionib. virtus ei potestat[que]
desſebit. Vuit d[n]nis: & b[ni]ſtus
d[n]s m[n]s. Quarto terum eccle[ia] ca-
luce dicta p[er]unt: & cum mag-
na exultatione diuinitatis con-
ceſſa muneta laudat hec autem
ſunt ūba nouſſima que dixit
dauid filius y ſal eur autem ūba
nouſſima? h[uius] qua ultimā con-

fessiōns laudem significans qua suprato hoste æpacta victoria moris, laudem ſi in eternu dō canta bunt. Dixit uir cui constitutus est dæpō di iacob. egregi p[rae]ſat et ſi ut nobilis w[il]delicet p[rae]ſalmiſtæ q[ui] æp[rae]p[rae]b[rae]a luculentissime dæp[rae]o filio di. æ dem Carnatione eius redemp[tione] geniis humani p[rae]p[rae]hautc sp[rae]s d[omi]ni loquiut[que] p[rae]me: æ ſermo ei p[rae] linguam mea. Deus in loquiut[que]: fortis ſi ut dominator hominu i[mi]t[que]. Sp[rae]s eni d[omi]ni qui e p[rae]ſp[rae]s faſ. æ ſermo d[omi]ni qui e fili di: ea que p[rae]p[rae]b[rae]a uati canauerat p[rae]grat[ia]m ſuam ueriact[que] p[rae]ſtere donauerat. Dominator in tamore di ſu cut lyx autore oriente ſole mane abſp[rae]q; nubib[que] rucilat[que] ſicut pluuijs germinat herbade terra. Qui enim utamore di d[omi]na tionem inſubditus exercet lucis opa p[rae]ſolem iustitie illuminata p[rae]ſert nec meiſ aliquid remanet obſcurum. Et ymbre celeſtis gr[ue] urigat[que]: germina uirtutu incarne uuiens fructificat. H[ec] tāta e dom[que] mea ap[ro] d[omi]ni ut p[rae]ctu i[mi]t]e]num in i[mi]t]e]t meci: ſurmi]i oib[que] atque munitum. Cuncta eni sal[que]

mea æ omnis voluntas: nec est quic[que]m exea q[ui] d[omi]n germinet; hinc idem p[rae]p[rae]b[rae]a p[rae]ſalmis di[que] q[ui] d[omi]n beat uir qui in lege d[omi]ni meditat[que] die ac nocte ſi tan[que]m lignu i[mi] q[ui] p[rae]tacut[que] m[ens] ſecuiſ decuruiſ a quatuor i[mi] q[ui]d[ur]uctu ſuii d[omi]bat in temp[er]e ſuo. æ ſoliu i[mi] n[que] decidet: æ o[mi]ta que c[que]tuiq[que] fecerit p[rae]p[rae]b[rae]um, p[rae]uaricatores autem q[ui] ſi p[rae]sine euellent[que] uniu[m]i. q[ui] non tollunt[que] manib[que] p[rae]ſi qui tangere voluerit eſa: armabi[que] ſerro æ ligno lanceato: igne q[ui] successe conburent[que] uſp[rae] ad nudi lum. hinc in euag[lio] ſeptum e[que].

Omnis arbor que non facte fructu bonum excidet: æ inigne mut[que]t[que] p[rae]tem fili[mi] in quatuor hominu mut[que]t[que] anglios ſuos. æ colligem de regno eius omnia scandala æ eos qui faciant iniquitatem æ mut[que]t[que] eos incaminu igni: ibi erit fletus æ ſtiti d[omi]nui. Ille ſculicet qui tangens ſpinas armabi[que] ſerro æ ligno lanceato qui communicans peccat[que]m alieni p[rae]p[rae]t[que] cordiſ ſui duriciā iniquitatem pondere p[rae]miſt: æ iaculis peccato[que]s ſuos conſo diet: cuique]

opæ eternis gebenne ignibz digna
ad mechilum redigentur

De hinc textur catalogus ui
tus fortium infigura ſi eorum
qui q[ui]nuiſ aftat ut iutacti ſullimi
tace p[rae]ſiant: quin uſq[ur] ad excellentiam duine t[em]tatis nequaquaſim
attangunt. Inde est quod ſi ptuè
ib[us] uſq[ur] ad t[em]ſ p[rae]mos ſi p[rae]nunti Q[ui]
eni equabtè d[omi]no? aut quiſ ſumil
erte d[omi] inter filios di[ei]? I[gr]itè q[ui]d[omi]
dep[ra]ncipe fortium dauiu cui[que]
nom[em] integui libro taceat: ac u[bi] inli
biu paralipomenon no[bi]tè leſba
am: œ ſuiſſe fili[que] achatoni come
moat[que] ip[er]è q[ui] tenetrim[que] liguï uer
ticul[que] utre ſimul bellica œ mo
dest a utri deſignat[que] utillitas: qua
u[di]delicet ſic uer micul[que] liguï t[em]n
quidem è toto ſuo corpe œ fragil[em]
nec ſi œ p[rae]modicus apparet nichil
omn[em] tam fortaſſim[em] liguï robur
exedens confutit œ carioſum red
otu unde œ aterendo liguæ t[em]to
dom[em] nom habet: ſic ule affabi
l[ui] omnib[us] domi: œ quiet[em] atq[ui]
bumilus widebat: atq[ui] incerta
mine publico robuſtum ſe œ in
tollerabilem hoſtib[us] exhibebat

S[ancte] hunc p[rae]cipem fortium: hebreu
ip[s]u f[rae]ſpica[t] c[que] dauiu de quo t[em]
ſi ptuè Sedens in catchedra ſapi
enctiſſim[que] p[rae]ceps inter t[em]ſ: ip[s]e è
q[ui]ſi tenetrim[que] liguï uer micul[que]
octingentos inter fecit impetui ſuo
Bixt et un[que] inbiſ ſub iſ ex p[rae]ſam c[que]
ſapien[t]a dauiu: humilitatem œ
fortitu diuè hoc è ſapien[t]a in ſa
p[rae]ntaſſimo in ex[em]plo uer miculi
humilitatem: in iuſectione oſtui
gent[que]s foritutu diuè m[em] e[ui] m[axim]a.
Post bunc clearar filiui p[rae]trui e[ui]
acholi inter t[em]ſ forces quicarant
cum dauiu: q[ui]ndo ex p[rae]bauerunt
p[rae]hilit[ui]m et congregati ſunt illuc
in p[rae]tuum. b[um]q[ui] ascendissent u[bi]
ſi t[em]t: ip[er]è ſecti œ p[rae]cul[em]t p[rae]hilit[ui]m
donec deficeret m[am]e œ obligeſ
ceret cum gladio. Et post bunc ſem
ma fili[que] age: de arati. Et conſirega
t[em] ſunt p[rae]hilit[ui]m in ſtatione. C[ir]at
qui p[pe] a[ge] p[len]t lente b[um]q[ui]
fugiſſet p[pl]iſ a facie p[rae]hilit[ui]m.
ſecti u[le] in medio agri œ p[rae]cul[em]
p[rae]hilit[ui]m: ſecti œ d[omi]n[em] salutè mag
nam. De iſtis g[ui] ſonib[us] h[oc] loco t[em] na[n]tac. p[rae]m[ita]q[ui] om
niu[que] erat euſebus fili[que] achiſſe.

qui aciem hestium frequentem uti
penso nequaquam pugnando cels
faut: donec exis nongentos occi
deret. Post hunc etat clearar
filius dodi: qui cum rege fuerat
inharpa, hic aliqui ut litteris formi
dantib, palestinos exercitum et
ob hoc fugientib, solus restitutur
ruens opus hestet occidit eorum ml
tos: uta ut sanguine occisos gladi
et hereret indextera, et cum iftra
belte tunc palestinos viderent
infugam eet consolos, descendentes
demontib, pseucati sunt eos: et mi
rabilis ac famosissima victoria
tunc puentet cum clearar tamen
inter fecisset hestet: eos quidem
lucem psequerent, et sumerent spo
lia pemptos. Tercius autem futurus
lui belu nomine semel abe et hic
enim in palestinoz certainiby
dum in locum qui dixi maxilla
auem posuisset, et rursum he
brei eorum meorum exerctum
refugerent: solus eorum aciem ex
erctumque portavit. Quos alios
quidem pstravit: alios autem non
ferentes etiam et fortitudinem pse
cutus est: consolos infugam. Hec ut

ante descendentes tres qui
erant principes inter. xxxi et ue
nerant tempe mebis ad dawo
inspeluncæ modollæ. Castra aut
phyllosiym erant inalle gigæ
tium: et dawo erat impfido: et
retiqua; hinc losepbus, hec igitur
inquit opa manu: ac plios
tres uti demonstraverunt: quo
tempe cum reet eet in hietosolum,
palestinoz ad bellandum sup
uenit exercitus. Tunc dawom
artem curritatis ascendit sicut
p[re]dixim: ut debellando consule
ret. dixi. Castra autem inimico:
erant inalle fixa uis quod ad cuni
tatem behdeem: que abierosoli
mus p[re]cul est. Stadiis. XX. Vano
ita quod sotus at. Bonam aquam
habem in regione mea. Et papu
laudabat eam: que erat utra
putceum importa. Or itabat si eet
qui exeo et poculum p[re]bereet quod
magis obtaret quam sibi et
magnæ pecuniam ad temp[ur] affer
tet. Et hec cum audissent uti et
uturim inox occurrentes et p[re]medi
um iter hestium facientes: ue
nerunt ad bebleem. Et hauri

entet aquæ denuo ad regem
p eorum castra reuerit sunt:
ita ut palestini eorum fiducia
æ magnanimitatem oblatuſeſ
centet, quia ſic pauci eos contëp
nerent æ amigratione cesseret
ères illos ſalicet qui aquæ debe
thleem afferebant illos ès uolu
t intelligi qui ſupè nominati
ſunt? hoc est iesbaam filii ac
chamonb què ille nuncupat
cusebunt filii achimee & elea
zarum filium achor què dictè
filium eè dodi atque ſeminaa
filium age què nûcupat ſeme
gem filium heli S. hebreus ille
cui inplimis locis libri illius
ſensum expofui tres illos arbi
tateè ſuſte. abſai filium ſarue
& sobbochau uſatchuèn & iona
than filium ſeminaa fratris dæ
qui ſupè commemorati sunt in
plijs phylusinops. cui ſenſui ſa
uere michi uidec ſcriptura que
ta concludit nariationè de p
dictis etiamur. Aquam daud
aſſerentab, abrui quoque fit ioab
ſuli ſarue: p[r]inceps erat dectus
uſtis. J[p]pe è qui elevauat haſtæ

ſuam cont[est] trescentos quos inter
fect[ant] nominat[ur] interb[us] & int[em] ès
nobilior erat[que] cons p[r]inceps: ſi uſque
ad tres p[r]mos ſi p[u]enerat hinc
apparet q[da] abſai p[r]inceps erat &
nominat[em] inter tres ſequentes ſi
uſque ad tres p[r]mos qui ſupè nomina
ti sunt ſi p[u]enyt: hoc est iesbeaam
eleararum & ſemma: quos act
fortificimos ſupè narravit. Q[da] au
daud[io] oblatam s[am] aquæ bibere no
luit[em]; d[u]no eam libaut[em]: exempli
p[r]buit militib[us] ſuis fortrudinis
& constantib[us] Vict[em] g[uum]eram
ut ſociens ſi biberet: quo ſuo ex
emplo omnis exerctè tolerare
ſtitum disceret. Q[da] ſi altius uelis
ſpectare & introſpicere mult[ium]
ſiciebat daud[io] ſi aquæ que èm
betbleem: ſi oriturum ineadem
bethleem exuargine x[p]r[m]il[pu]
p[ri]u debat. L[eg]o uolebat b[ib]ere
ſi aquæ fluminis: ſi lauacrum
ex latere x[pi]fluens: hoc è ſi aq[
]rum ſiciebat daud[io] element[em] ſi
ſanguinem x[pi]vnd[em] ſi bibit
aq[ui]m oblatam ſi d[u]no fudto: ſi g[
nificans ſe ſtire x[pi]m sacrifi ciu
i ſi natuye fluent[em] illòs ſacrifi

66.

cum in quo est remissio peccatorum illum scire fontem eternum qui n'inculis quenquam alienis est picula aliena delet. Logitandum sumopere ut qui illicitea meminit cœmis se: a quibuscumque etiam ueris studere abstinere: quatinus hoc conditori suo facta faciat ut qui omnis phobi bata. Sibimetipi abscidere debeat etiam quod cesserat ut se rephendat in minimis. quod meminit in maximum deliquisie. Lex certe uerem testa niti alienam uxorem concupiscere phibet. atque uti fortia uberimuli taberunt. desideravi a quin non penaltietatet. et cuncti novum quod davit concupiscentie mucrone tranfxurie alienam etiam et appesuit et abstulte. cui culpam digna ubi ta sunt secuta: et malu quod ppedicta sunt ppendentie lamenta contexit. Qui cum longe post consilium cuneosederet. ex eodem esterna a quâ bibere ex defiderio uoluit. Eui electi milites inter cataruas ad uerfiantium mediaf erumpentem. aquâ quâ defida uerat illefi de tulerunt. Si ut flagellis eruditius semetapium pani cum piculo

n.

multum aquâ defiderat se reprebendit. eamque dno funde's libantur. Si illuc septrumque libant eâ dno. In sacrificium quippe dini effusa aqua consusa est. quia culpâ cœupiscentie mactavit ppendentia rephensionis sive. Qui gaudia cœupiscere alienâ etiam nequaquaem timuit. p[ro]eciam quia aquam concupisset expiantur. Quia enim se illicita p[ro]petrasse meminerat. consi se meti p[ro]priam vigitâ et aliud abстinebat. Et banalas filus iuolade uti fortissimi magnorum opum de capsehel. Hotandûaui quod uixta bebreum p[ro]ductum in bebroo n[ote] habebat magnos opum. Si magis opum. Capsehel inter p[ro]taet congregratio di. O magis emerat de congregratione diu id est cense the. et seletis qui inter p[ro]taet occidentes. et uuificantes. Isse p[ro]culs fit duos leones moab et cetera. quos impalipomenon duos arihel ma ab nominat. Si g[od] fortissimi uti fuerunt in regno moab. un[us] et arihel uel leones nuncupant. Arihel enim. inter p[ro]taet leo di. Quos banalas dum puocat eet ab illi.

B.

supatot interfect. Qd'di' de ba
namia & ippe descendit & pcuffit
leonem immedio culte dieb; nuil
quoin sit factum iosepbus narrat
dpauſ. Quia uideicet culta fuerit
numum p funda. que tempe hye
mis cum eent omnia numb; plena
ipsa quoq; nimio numum aggr
ſtu fuerit coequata. Quam cum
ſupuenienſ piculi neſcens ina
duſet. ibidemq; concluſuſ ſtandi
rugtau damaret; accurrebant
homines uide re quo eet. Ctdi
cum alijſ aotale ſpectaculii ue
nuret banaias. deſiluit ſtatim
inciternam ad g[]illiunq; medys
innuib; pcuſit & interfect leo
nem. Hix itaq; nunc innocentie
nbor & gie: nunc hiemis & frig
cartatius intelligi poter. Qd aut
legim in regno[rum] libris banaiam
qindam de fortib; uti deſcendite
cuiſnam & pcuſiſſe leonē in
tempe nuus: in different puto
unlocis illus politam nuem. q[]ræ
xpi g[]ia que in hoc mundo resplé
dut & frigut cartatius di quo
inſtexerunt ho[]ies. no[]t[]e nuus
potuit ſcpectura ſacra ſignifica

ru Banaiam u[]figuralit[em] intelli
gim[] ſaluatorem qui u[]xta u[]m
nominis ſui ippe edificator d[]ni in
ter p[]taet. de quo p[]p[]ha u[]atina
uerat: quia p[]eum edificanda
ecc[]ia e[]et d[]icem. C[]dificans ierim
d[]ni. ſtemq; D[]ni edificavit ſyon
Qd[] ſbum inſactura e[]re que ecc[]ie
typum habuit: ſc[]p[]tura p[]p[]a ſi
g[]nificatione posuſ t d[]icem. C[]edi
ſicaut d[]ni d[]s costam qua tulerat
de ad am in mulierem. C[]t paulus
conſtru eam u[]dens at[] Dei edi
ſicatio eſtis. Hec p[]tere und[]u q[]d
hebreuſſle leonem h[]unc qu[]e ba
naias interſit. ioab intelli gi opor
tere putat: qui inmedio culte.
id e[] in domo d[]ni ubi cornu alta
ris tenebat occuſu e[] L[]go alta
culta d[]i: quia ſic[]aqua culte
mundiciā aſſert ita etiā ni[]cho
mi[]n hec culta id e[] ſeuat iu d[]ni
peccata ex p[]iabat. I n[]dieb; nuil
quia p[]mortem ex p[]iavit pecc
a[]tum: u[]xta illu p[]lalmiſt. La
uabis me: & ſup nuem deal
babor. Qd implectum e[] in medio
culte: hoc implectum: ineo q[]d
at[] dieb; nuus. De eo aut[]e q[]d ſub

sequenter narrat ipse quoq in
terfect urii egypium urii
dignum spectaculo urii istum
egypium lemei filii geta esse ar
bitteram qui male dyx daudo. Sciē
dum qo idem lemei debaur im
fuert id est electus. Ideo egypri
dictus quia opa illius egypri
dim blasphemantis quem moy
se mubente dno interfect inhere
mo imitatus sunt. Ille enim blas
phemaut dim. et iste maledixit
appam regem. Dignum specta
culo. Spectabat etiam ut siegre
derec ierim. interficeret, haben
tem inmanubastam id e legem
di. qum simedit at fuisset pmane
do in ierim. ni pumeret. Qui ag ir
itum fecit pseptum regis exerit
do foras ierim. idcirco ineum ab
anamia inurga id e inectitudi
ne justicie descesum e. et haſta
qum iam ni rectam tenebat ui ab
eo extorta e. hec fecit banatas fi
lus iolade. et ipse nominat in
ter tres tobustos qui erant inter
xiiij nobiliores. Veruntam usq
ad tres ni puenerat. intelligit qu
ipe nominat dign est int tres

robustos. 10. abifat. et subbocat et
ionathan. quippe qui uribis e qipa
in posset. hyetia tres. erant sup
xij. Et neque moueat qo insum
ma n. xij. t. 5. et ia xij. S. iy. le
gant. Tringenta eni. et S. iy. sunt hoc
modo. Septem uidelicet fortioze
hujus sunt. Daudo qui appellaet adco
datus. abifat. subbochar. ionathan
eclarat. ſemma fuli agge deatari
et banatas. Cæce septem. Origin
ta autem hujus sunt. Afabel ele
anan. ſemma deatach. elucha
heres. urach. abiezer. mobinmay
ſelmon. maarat. elebb. et har. ba
naiau. euſtonites. ebdaſ. abial
bon. azinauech. eliaba. ſemma
de arid. diam. eliphe elech. eliam
efrai. farat. giga. albam. ſelech
naatai. uab. iareb. utras echei
I. deo g. utras echeus ultimam ponit.
ppc. id qo sequit. xxxiii.
et ad didit fuerit. dui utaſci
contra fit. Jam eni ultio
facta fuerat. in daudo et indo
mo eis. inpplo u qui noluit re
ſutere daudo. impulendo uria
hec ni dum ultio diuina facta ſu
erat. idcirco huculum ponitua.

66

ut ultio mortis ei impleo moniti
reç. Comoutto, dawo ineis di
centem. Vade numera ut et iu
dá. Uxto, r ex adiab p[]nicipé
exercitus sui. Pambula omnes
tribub, ut et adan usq. besabee.
æ numerate p[]plim ut sciam nume
tum ei æ reliqua P qualitatib,
subitoz disponuntæ acta regen
tum: ut sepe p[]malo gregis boni
delinquat uta pastoris. Ile eni
deo aceitance laudat. Ile supnoz
multoz consci dawo j[]p[]hia tumo
tre repetano elationis inflatus.
p[]plim numando peccante: æ t[]n
windictam p[]plis. dawo peccante
suscepte. Eut hoc. Quia wdelicet
scid[]m mitum plebui: disponunt
corda recto[]z. Juitus u[]i wder ex
ip[]to[]z anumadùsione corript
peccat, utiui: exquozs causa pec
aut. S[]; q[]uipe sua scilicet uolú
tate supbiens a[]culpa alien[] non
fuit: windictam culpe ip[]e etra
suscepte. Ham ura seuliæ q[]ui corpor
liet p[]plim p[]cult: rectoræ q[]ui p[]pli
utamo cordis dolore p[]stiauto.
Gere u[]m[']e q[]o ita s['] inwicæ æ rectori
mita 2neftant[']æ plebui, ut sepe

ex culpa pasto[]z dect[]or frat uta
plebui: æ sepe exm[]ito plebui mu
teç uta pasto[]z. S[]; q[]p[]rectores habet
udicæ su[']u: magna cautela subdo[]t
est: ne temere iudicent uta reg[]e
tum. Heq; eni frutra p[]lemetip
sum d[]n[']s. es numulari[]z effuor
e cathedras uendent[]ui colúbas
cutit. Him[]rum significans. q[]p[]
magistros quid[']e u[]dicat uta
plebui, p[]lemetip[]m facta exa
minat magistros: q[]uius etra
sub d[]ito[]z uta q[]ui magistris
in u[]t diffimulant: iudicat. uel
nequeunt ei p[]cul dubio iudicio
referunt: Igit[]e dum salva fide
res agt[']e: uta tis: m[]tto si q[]c[]do
p[]ons è wleta[']t. Hebet t[]n humi
lit: suggeri: si fortfasse uale[']t qu[]
d[]isplicet eme ndar. S[]; curan
dum sumo[]pe è: ne sup[]biam
transeat justicie inordinata de
fen[]to necp. dum rectu[]do incau
te diligit: ip[]a magistra rectui
duis humilitas ammitat: ne
eum s['] p[']e[']e quis[]; despiciat: qu[']e
fortasse q[]tingt: ut inaliq[]u actio
ne reþbendat. Contra h[]uc tumo
tem sup[]b[]ie sub d[]ito[]z men[] ad

eustodiâ humilitatîc edomatur,
tur: sunfumitas p[ro]p[ro]a inceſtanter
ad tendit. S[ic] has uires n[ati]s uetaci
ter exarminare negligim[que] op[er] de
nob[us] forta credim[que] id curio eos qui
nob[us] p[er]latis ſunt diſtricte indicam[que]
Quo eni nos metap[os] min[us] agnoscedim[que]
eo eos quos rephendere nitim[que] plus
uidem Singula hec malafunt: g[ui]
a ſub ditas ſepe implatis. ſepe à p[er]
tat in ſub ditis emittunt: quia æ-
omnes ſub ditos hi qui p[er]ſunt mi-
n[us] q[ui]m ip[s]i ſunt ſapienc[que] arbit[ur]
ætut ſum qui ſubiecti: rector[us] ſuoi-
aclioneſ indicant. ſt ſup[er]os regim[que]
tenere contigulſet. ſe potu[nſſe agere
meli[que] p[ro]utant. Vnde p[er]tum q[ui] ſut:
ut œ rector[us] minus prudent[us] ea
que agenda ſunt uideant: quia
eos oculos ip[s]a nebula elation[is]
obscurat: œ non num q[ui]m is qui
ſub rectus è hoc p[er]lati[que] ſuere ſat.
q[ui]at quod dudum fieri ſubiect[us]
arguebat. ſt quia p[er]o quod illa
que indicaverat p[er]petrat: ſat[er]
qua uideant erubefat. Igu[em]
sic[ut] p[er]latis curand[us] è ne eos[
corda] estimatione ſingularis ſa-
pientis locus ſup[er]or extollat:

ex.

ita ſubjectis p[er]uidendum: ne
ſib[us] rector[us] facta diſpliceat. Si ati
magiſtro[s] uta uire rephendit:
oportet ut ei ſub dicta. et à cum
displicet magiſtrum uenerent
S[ic] hoc ſollet. Q[ui] intuendum: ne aut
quæ despici[s] imitati: uenerari c[um]
tempnas. Subtilis œ eni uia te
nenda: rectitudinis œ humili
tatis: ut ſic magiſtro[s] facta di-
pliſeant. quatin[us] ſub ditos m[es]
aseruanda magiſteri teueren
tia non recedat. Dedit g[ui] oab[us] nu
merum desſcriptionis p[er]li regi: œ
inventa ſunt de iſt[ant] octoginta
m[ilia] viro[s] fortium qui educe
tent gladium: œ de uida q[ui]ng[em]
ta m[ilia] pugnato[s]. Hotand[us]
autem q[ui]d impalipomenon legit[
]mille m[ilia] œ cent[um] m[ilia] de
iſt[ant]: œ de uida quadringenta
septuaginta m[ilia]. Q[ui]s quid[em]
intelligendum è a[ui]oab[us] nume-
tatos è. B[us] ſummâ eos[que] noluſſe
oſtendere daui[d]: n[ifi]tanti[que]
tum in ſamuhelis libro ſebt[em]
P[er]cuiſt autem coru daui[d] p[er]q[ui]m
numera[t] est p[er]ſis: œ dycto daui[d]
ad d[nim] peccati ual de in hoc

facto: s. p[ro]co'dine ut tranferat iniqu
batem serui tur. quia multe eги mi
mi[que] reliquis. In libro quoq[ur] exodita
septum est. Locatibus e'dnis admoy
sen dicens. Quando tuleri s[ui]mă
filios isir[que] auxta numeri dabe[re]
singuli p[ro]cum panimab[que] suus do
mino: ac n[on] ert plaga in eis cum
fuerunt recentis, hoc autem da
bit omnis qui tranfit adnomidi
midium sicli: admen[s]itã templi
Siclus xxv. habet obolos. Oedia p[er]
sicli: offeret d[omi]no. Qui habet in
mero auiginti annis ac sup[er]i da
bit p[ro]cum. Blues n[on] addet ad me
dum sicli: ac paup[nich] minuet.
Suseptamq[ue] pecuniam que colla
ta e filijs isir[que] tradet in uus [s]ta
b[us]naculi testimon[ny] ut sit moni
t[em]tim eos[que] coram d[omi]no. ac p[er]
tur animab[que] eos[que] hoc g[aud]e
daui[d] fac[ere] idarco offendit d[omi]n
ac ob hoc plaga venit in uis[t], hui[que]
g[ui] loci mentionem faciens i[ste]ph
traeferet dicens. p[er]phis itaq[que] de
clarantib[que] daui[d] q[ui] ac d[omi]n ac
re[que] supplicare cept eumq[ue] roga
re ut p[er]tiaus e[que] ac uemi[que] peccati
concederet. Tunc g[aud]e g[aud]e p[er]pham

misit adeum d[omi]s. tres supplici[es] con
diciones portant[em] ut eatum q[ui]n
p[er]baret eligeret utriu[que] uellet fam[am]
impudia gravari septem annis.
auct[que] mensib[que] p[ug]nando uince
re[que] ab hostib[que] an certe morib[que] ac
languor accideret trib[us] dieb[us] hebrei.
Ile uero in anyietate hui[que] electioni
omniti rerum p[er]sima[ri] incurie[s]
tribu[n]t[em] ac uehement[em] animo uide
bat[em] ac e[que] confusus. Cumque p[er]pha[que] ducet
hoc omnino d[omi]nis imminere ac reſ
ponsum uehement[em] exigeret ut
electam ab eo. conditionem reni
tiaret d[omi]n. Cogitans re[que] quia si fam[am]
eligeret contra alios hoc facere ui
dere[que] q[ui]ndo ip[er]e quidem habens
multa fru[menta] non p[ater]ere[que] inopi[am]
reliquis u[er]que angustia. Item s[ui]eli
geret ar[er]um mensium victoriam
hostium. Ip[er]e quidem habens circa
se viros fortiffimos ac cultodes ni
chil omnino metueret: nec u[er]que
exercitus sub iacere[que] inter hec autem
cōmunem potius passionem ac re
gum ac sub ditque] elegit. in qua tu
mor[u] omnib[us] e[que] equalis dicens. quia
multi[m] melius e[que] indi[que] quâ in hosti[m]
man[que] incidere hec audien[que] p[er]pha[que] re

nuntiabat díno: qui moribum & in
terit. um misit in exeritium bebre
ors. Morieban't enim ſi unoſi ut
facile languor potuſſet agnosſa.:
ſi mores quidem inomniby. Oultifl
uero languor occasioniby & que
n poſſent cognosci facile píbat alí
enim ſup alium monebat: & late
ter imminens malum velocté ſere
bat interium. Ali quid piete cí
uebementab, dolorbby: & amaro
gemitt anumam relinquebant.

Ali uero ipſil paſſioniby marcesſe
bant ita ut neeſ curam exhibere
corpiby p'ualerent: ſi plabore de
ſicerent Ali autem repentanis te
nebris eons conatus arripienab,
suffocati xan expirabant Ali ſu
p moruos quos ſepeliebant ipi
quoq morieban't: impſectat reli
quentes partit ſeputuras. Incl
piente itaq pellífero languore
eos ab hora matutina punere uſ
q. Ad horam prandy: conſúma
ta ſunt ſeptuaginta millia ſrat
dutem angts dňi uxta aream a
reuna uebuſei & ceta. In patalíppo
menon quoq ita ſeptum è Porto
angts dňi ſtabat uxta aream

Ornan lebusei Leuans q. dauro
octos ſuos. uidte angim dňi ſtā
tem inter terra & celum & eua
ginatum gladii in manueit: &
uerſum cont bierim & cecide
tunt tam ippe q[ui]n maiores natu
ueſtis cilicis p[ro] interam.

Oxit dauro

addíni: cum uidiffet à
gim cedenem ipſim. Ego ſum
qui peccat! ego qui inique egi
ſi qui ouel ſunt quid fecerit.

Vertat: obſecto manu t[ua] co
ta me: & contra domi p[at]s
mel. Venit autem g[av]o ad od
indie illa & d[ux]it ei. Ascende
& constitue altare in area ornan
lebusei & reliqua. Beni q[ui] areu
na int[e]p[ta]t archa: & ornan la
tine resonat lum nob. Bene g[ui]
dauro cum d[in]p[offen]a qua
peccat ut placare vellet altare
uibeat in area areuna ut or
ne constituèr: ut in deu[n]q[ui]
q[ui] coniciat: q[ui] alit diuinitas
ab homine placari n[ot] poč: n[ifi]
in archa cordis p[lu]m reſeſi di
& uere dilectionis altare illi
deuote humilatis constitut

inquo saecficii pie confessionis
ac laudis dō acceptabile offerat
Qd recte peundem ipham ipsal
mis manifestat: ubi dī expelo
na dnv Saecficum laudis hono
rificabat me. Ut tem. Saecficum
inquit dōs p[er] contibulat: cor w
τ̣um æ humiliati dī n[ote]pntt.
area areuna ut area orne: ipsa
ē uidelicet hierim. Cmit g[ue]dd a
team æ boues: argenti ficlis q[ui]
quaginta: Qd impalipomenon
ta legt. Vedit g[ue]d nan p[er] loco:
ficlos aur iuſtifi mi pondetis
ſexcentos. Intelligendum est
namq[ue] boues argenti ficlis q[ui]
quaginta: aream u[er] ſexcentis
aureis emſie. Ut edificavit ibi
dauio altare d[omi]no. æ holocausta
æ pacifica: æ reppiciat ē d[omi]ne
æ cohibita: e[que] plaga ab iſt[ut] æ c[um]
hinc quoq[ue] ſuba d[iet]um t[en]at
rat ĕabnaculum autem d[omi]
q[d] fecerat mo[ym]ſes inſeſto. æ
altare holocausto[rum] tempes
tate erat in excelſo gabaon: æ n[ote]
p[u]aluit dauio iu[n]e ad altare ut
ibi obſecrat d[omi]. H[ui]mo enim
fuerat t[em]ore p[er] terras: uid[es]

gladium angli d[omi]. H[ui]s: dauio
hec ē domi di: æ hoc altare in holo
caufi iſt[ut] ut p[er] cept ut congre
garent omnes p[er] ſelus de terra
iſt[ut] æ constituit ex eis latomo
adcedendos lapides æ poliendo
ut edificare domi di. Innilo ſi quid
loco ut hebrei autumant aliq[ui]
do contigerat abraam offerre
ſuum filiī y[ui]ac: q[ui]ndo cum
tam p[at]ut e[et] occidere filium.
æ in holocaustum exhibere ex
impuſo aries apparuit: æ al
tare circumſtect: quem abra
ham p[er] filio ſicute p[er] dixim[us] immo
lautt. Explicit liber: 11. Incapium

capitula libri terciy. 1.

Ut senectute dauio æ strigi
ditate: quem calefaciebat
ab iſac funamet. 11.

D eadonia qui regnare expectebat y
dauio patre ſuo. qui æ abyſa ſuna
mttem expectebat ſibi fieri uxorem. 111.

I udicium ſalomonis demulierib[us] que
de infantibus, disceptabant; 1111.

D epoteſtate ſalomonis qua impabat
unuſt[us] æ deſapiența euſt [v].

Q uod ſalomon tria miha parabola
tum loqui: æ q[ui]d fuerunt carmnae t

ſſa[n]q[ui] miha

VI. O edificio domi di æ qd'edificatio
templi æ tabnaculi una eandemq, x
ecliam designat. vii.

Quom hyram rey salomoné inope
templi iuuerit viii.

Quot oparios salomonem inope te
pli habuerit. i. x

De equali lapide templum sit factu
x. Quando ut ubi edificati sit tepli
xi. Cuius menature sit factum. xn.
D efenestris eius et tabulatæ pgytut.
xni. De aſcensuæ factura medy ætcy ce
naculi. Iābiete tectum. xiii.

Quod parietes cedro. œ pawinti sit.

xv. D e diſtincta menſura templi upſi
œ oraculi. XVI. ſi io.

Quod oïs domi ſit cedro ueſtita ſau.

xvn. Quod altare oraci cedro ſit tectu
œ auro. XVII.

D eſactura cherubin. xix.

Quod parietes sculptæ et pawme
tum ſit auro ueſtitum. x.

D eingreſſu oraculi ſine templi.

xri. D eacris domus domini I cātu

xrn. Quot annis templum ſit edifi. xli.

xrn. Decolumpnis aeris. xxiii.

xrv. Demari eneo. I dōmus dīni. xxxi.

D e basib, decem œ litterib, xxxvi.

Q d'iregione iordani facta s uaſa:

O ealtari utroq. xxxi. / xxx.

O e decem candetabris. xxxi.

O e cardinib, hoſtioæ et pfectione
opis domi del. xxxii.

Q d illata archa di inoaculum tem
pli inſcim ſeoz uectes ei ultra ſi appa
rebant. xxxiii. ſd'ni

O e eo qd'nebula impleuit domi.

O eo qd'salomon fecit feſtutatem
celebrem œ oïs ift cum eo. xxxv.

Q d salomon p edificatione templi
œ domi regis edificavit urbes plima

O eo qd salomon iby uiciby pannos
ſingtos offerebat holocausta. xxxvi.

O e regia ſaba que uent audure ſa
pientiam salomonis. xxxvii.

Q d fecit salomon de ligms thyns
fulera domi dni œ domi regie. xxxviii.

Q d salomon fecit ſibi chronum de
eboe grandem. xl.

O e alienigenis mulierib, quas
amauit salomon. xl.

O e diuſione decem tbuum ado
mo dauidpt peccatum salomoni.
e alpha qui eroboam increpauet

O e alpha qui eroboam increpauet
et eſac regre egypſi quom pp ſec
et a roboam ſpolauiert rei ſim. xxxix.

Q d lermo dni factus e ad ieu filii
annam contra baata regem ift. xxxi.

O e tempouiby adabb'ær quom'n achiel
de becel edificaunt ietico. xlvor.

O e belia thesbito: Jppham. xlvii.

O e sarepctena uidua que paſcebait
xlviii. O eſtio muleris ma'ts familie qu'E
ſuſcitaunt helias. xlix.

O e duſeptatione belie conſtra ppnas
achab. 1.

O eſuga belie qua fugiebat iezabel
li. Quom'n helias inmonte oreb inſpelü\cca latitans multimoda locutione
dri'i ibi conſolatus eſt. In.

B ellum benedat regis ſyrie conſt
achab regem iſt't. 1m.

O eeo q'd benadabh rex ſyrje ſemel, un
inſtaurat pluim t'erum conſt't. 1nn.

O eeo q'd achab rex conſupierat, atque
am naborb. Lv.

O e uſione michée jppbetr. Jncipit

lib'teruis.

Et rex dauid ſenue
rat: æ habebat etna
us dies plimos. Cùq:
op re't ueſubz non caleſiebat
Dixerunt ô ei ſeruſu. Queram
d'no n'to regi ad hoſſcentulam
u'rginem æ ſtet coram rege æ ſo
ueat eum dormiato: inſinu ſuo
æ caleſatrat d'ni n'tim regem.

Tj.

Quſierunt g'adolescentulam
ſpeciosam inomniby ſiyo. iſt't: æ
i'uenerunt abiſag ſunamitem
æ ad dyxerunt eam ad regem.
Crat autem pulchranimis: dor
muebat q: cum rege æ ministra
bat ei. Rex uero non cognout
eam. æ ceta. Bawd annos natai
ſpinaiginta, bellicofus quondà
uit: ſenectute frigescence: n'pot
rat caleſierr. Querit itaq: puel
la exomniby ſilys iſt't: abiſag
ſunamitis que cum rege domi
ret: æ ſenile corpus caleſaeret.

Honne tabi wide't ſi occidentem
ſequaris litterà ut fig'mtù e'e de
mimo uel attellarum ludicta:
frigidus ſenex obuoluit ueſt'm
at't: æ nſi complexu adolescentu
le non tepesert ſiwebat ad huc
bersabee: ſuperat abigail æ rehi
que uxores æ concubine quaſſip
tura còmemorat. O'ms quaſi ſtr
gide repudiant' æ inuni't in g'n
deuus caleſet amplexiby. Abrahà
multo dauid ſenior ſiut æ tam
u'uente sara aliam n' queſiut
uxorem. Isaac duplices dauid an
nos habuit. æ cum rebecca iam

uetula numq[ui]m refriguit. Taceo
de porib[us] ante diluum iuris
qui post annos nongentos h[uius] di
co senilib[us]. Et pene iam cariori sar
tib[us] nequaq[ui]m puellares q[ui]siuere
complexus. Cetero moy[se]s dux iſtrii
tici p[oli] centum uiginti annos
h[abebat]. Et sefforam h[uius] mutauiit
Que e[rum] hec ſunamitis uxor e[m]tigo
tam ſeruens ut frigidum caleſa
ceret. Tam ſea ut calentem ad li
bidinem h[uius] puocaret. Exponat
ſapiens ſimilis ſalomon p[ati]s ſui de
licias. Et pacificus bellatoris uiri
naret amplex[us]. Posſi de ſapien
tiam. Posſide intelligentiam. Ne
obliuſcaris et ne declinaueris
duerbis oris me[m]. Ne derelinque
ris e[m] et adphendet te[rum]. Ama
illam et ſeruabit te. Principiui
ſapientie posſide ſapientiam.
et in omni posſestione tua posſi
de intelligentiam. Circumda illa
et exaltabit te. Et honora illa et am
plexabit te ut det capit tuo coro
nam gratiarum corona q[ui]delta
arum p[ro]ceget te. Omis p[er]ne uirtu
tes corporis mutant[em] inſenib[us]. Et c[ir]ef
cente ſola ſapientia de c[er]tes c[er]unt

cet[am] iemnia caumenie h[uius] illuc
q[ui] discursus p[er]grinos sus c[er]ceptus
defenſio paupum. Inſtantia ora
tionum et p[er]ſeverantia, uſitatio
languentiui. Labor manu[m]. Et in
de p[er]beant elemosin[e]. Et ne ſer
monem longuis trabam. cum
cta que corpus c[er] percent fracto
corpore minora ſunt. Hec hoc
dico q[ui] in uuenib[us]. Et ad h[uius] lo
udious etatis bis dum taxat
qui labore et ardentissimo ſtu
dio. Utte quoq[ui] ſimonia et ora
tionis ad d[um]t frequently ſcien
tat[am] confecita ſunt. Fringat ſapi
entia que impleris. ſenib[us]. et c[er]
marcescet. Et quod adoleſtenta
muta ſubinet bella corporis.
et inter incendiua uitiq[us] et car
ni[us] tuttationes quaſi ignis in
lignis uiridib[us]. ſuffocet. Et ſui
h[uius] posſit ex [plere] fulgori[m]. Sene
ctus ut eos[us] qui ad hoſſcentat[am]
ſuam honetis actib[us]. Inſtruxe
tunt et inſlege d[um] meditat[is]
die ac notet. Et c[er] et fit doctior uſu
tutor p[er]ſeu temp[us] ſapientior
et ueterum ſtudio[s] dulcissim[us]
fructus meat. Et ip[s]us nomini

Abifas sacramentum fapiens
am senum indicat Ampliorem.
Interpят enim pater meus su-
pfluus: ut patis mei rugitus
Verbum supfluum Ambiguït
est: Ei nſpenti loco iurutem
ſonat quod amplior ſit inſen-
b: et redundans ac larga ſapi-
entia. In alio autem loco ſupflu-
us quaſi ſi ne neceſſari poniſt. Abi
ſa: autem id eſ tugitus prope
nuncupat: quod marſ fluctus
reſonat. Et ut ita dică: depela-
go ueniens ſremit: audit. Ex quo
oſtendit: abundantis ſimuli et
ultra humană vocē inſenibus
duinum ſermonis coniitrum
comorant. Poro ſunamit: in
lingua nostra concinea dictèt
ut ſignificet calere ſapiența
et diuina lectione ſeruere ex
lucet dnici ſanğnis in dicet ſa-
cramentum: tam et ſeruorem
oſtendit ſapienæ. Si ne ob
ſectrix illa ingenes coccineum
lugat in manu phares: qui ab
eo qo partitem duiferat duō
pplos ante ſeparant: duilo
ris nom: io e phares ſonitus e:

Et raab meretrix in typo eccle-
ſticulam miſtium ſanguin
continentem: ut hieico peune
domus ei ſalueret appendit. Si
etiam in alio loco de uiris ſeis ſep
tura conmemorat hi ſunt qui
uenerunt decalore domi recacti.
Et dni ſi ne ineuglio. Ignem in quit
ueni mutè interam: quę uolo ut
ardeat. Qui diſcipuloſs corde ſuc
 cenſus cogebat eos dicere. Honne
con ſi m ardens erat inuob dum
lo quereat in uia et apperiret nob
ſepturaſ.

Ad omnes autem fili agit
Aelevabat dicent: Ego regna
bo fecit ſibi cùcum et equitæ
et quinaginta viros qui an eui
cuererent. Et reliq. Quod autem
ad omnes fili daudto maior integ-
num p patre ſuccedere uoluto.
p ſaſtum ſupbìe non p uirtutè
discipline quod ſignificat? nifi
qo widaicus pp[is] qui quaſi ma
ior filius videt e e cum por legè
ſuscepto gentilem pp[im] qui per
g[it]am di poſtio[]n uocat[us e] ſp[ne]s.
ſolum ſe cum d[u]o eſtimabat reg
naturam? Unde bene et nom

adone qui dominator dīns inter
p[ra]tatur: et ius typum expressit
quod solum solum se dīnuat cum
dio arbitratus est; 5; eccle[esis] pp[ro]tui
uero salomone idem pacifico nīo
cui ipse comput est p[ro]diu[nam or
dinationem unregnum subi[sc]tu
tur de quo nīto p[ro]fide maior ſi
luus idem p[ro]p[ro]s pp[ro]cipeatatur est.
hec g[od]nia[que] b[er]sabee interuem
ente que interp[ra]tatur filia ſatui
tatatur: ab ſag. ſunam t[em] con
rumpe g[er]ſturi[que] quia iudaiu[n]
pp[ro]s p[ro]b[er]uantiam ſeru[n]om
arum legis qua ſatur et pleniffi
mus erat ueram ſapien[ti]a ſp[ra]
lus ſenſus que daw[que] nīo conu[n]
et æ ſupratque uolens non metu
t[em] e[con]ſorium: cui uolare ap
petit immaculatum ch[or]um.

Quod autem daw[que] salomoni filio
ſuo p[re]cept de iusta re[c]butione
eos[que] qui ſub iſolatio fuerunt ut
in uſte nocuerunt: licet ip[s]e pa
cienta[ſt]ime eos regnans tolera
ret: quid meliſ[que] ſignificare poſſet
q[ui]m fut[ant] re[c]butione[m] in diu[i]a
uen[que]: in qua impu[n]p[er]cede p[er]
nam p[er]petuam uſt[em] autem e[n]t[em]

beatitudinem p[er]cipient: in pre
ſentia quoque tempore patienga
di sepe bonos tribulati atque an
gustavi p[ro]miſte et econtrauro
repb[us] delictus tempalis: ac p[er]ſi
rate terræna uti concedit. quib[us]
tam uti[que] p[er]iudicem u[n]no[rum] ac mo-
tuorum p[er]miu[a] c[erta] inſu[er]t[ur]o
quando h[us] qui ad d[ex]teram ei
ſunt dicturus erte[n]. Venite bene
dicti p[at]s mi[n]t[ur] p[er]ciptæ regnú q[ui]
uobis paratum è ab origine m[u]
di. Illis autem qui inſupr[am]ere
erunt d[ic]et. D[ic]ecedite ame male
dicti unignem e[ter]num: qui p[at]
est diabolo et angeli. Et ibunt
hui[m] inſupplici[m] e[ter]num: uſt[em]
autem inui[m]am e[ter]nam.
unc venerunt due mulierem
mere[mes] ad regem: ſteret[ur]am
coram eo. Quarum una ait. Ob[]ſe
cro mi d[omi]ne ego et mulier hecha
bitabam[que] in domo u[n]a: ac pepu
apud eam incubiculo. Te[que]
wo die poſt q[ui]m ego pepu: p[er]cipt
et hec et eram[que] ſimul: nullu[s]q[ui]
alius in domo nobis: excep[ti]
nobis duab[que] m[ortuus] est autem
filius mulieris h[uius] nocte: don

mentis quippe opplitum. Et con
surgens intempesta nocte filen
to tult filium meum delatè
meo ancille tue dormientis: œ
collocaut in sinu suo. Suus autè
filium qui erat mortuus: posuisset
in sinu meo. Bum: sultexssem
mane ut darem lac filio meo: ap
patuit mortuus. Quem diligen
tus inuenl clara luce: deprehe
di non est meum quem genue
ram. Respondit op. alta mulier
Hon est: filius tuus mortuus
est: meus autem uuit cont
tr o illa ducbat Oenotus: filui
quippe mis uuit: œ filius tuus
mortuus est. Acta in bunc modi
contendebant coram rege œ cetera.
Hotandum qo p[ro]q[ui]m d[ur]n[us] erro
ris n[ut] tenebras luce fue cogi
tationis illustrat: mox temp
tationis aculeo uisit and p
bat: quia accedendo cordania
ad uirtutes p[ue]b[it] œ receden
do concui temptatione p[mi]ct
tt: Sienim poſt uirtutum mu
nera nulla temptatione concui
tur: hoc iam se habere anum
ex se ipso glaet. Ut g[ui] ea firmitat

dona habebat. œ in firmitatè suâ
humilitè agnoscat: p[ro]acceſsum gie
ad alta ſuſtollit: œ p[re]ceſsum q[ui]
ex ipſo ſit p[ba]tè. Quod bene nobis
ex hibitoria ſacre lectionis in nuiſ\qua salomon œ duitaut accepiſ
ſe ſapieniam: œ tam p[ro] acceptam
eandem ſapieniam, mevertim ſtati
p[u]ſatut questione memoratur.
O mox enim ut grav tante reuelati
omnis accepit certamen turpiu[m]li
erum p[re]tuit: quia num [ui] ſepe cu
mentem ſi am conceſſis urbitibus,
reſpectus duine largitiat[ur] illum
nat. hanc p[anu]ſ etiam lubrize co
gitationes turbant: ut que ſub
leuata immenso munere exultat.
etiam teptatione p[u]ſata quid ſit
inueniat. Sic heliæ œ uisitatus
de ſup celos apperut: œ tam p[ba]
tus ſub ito in firmit[ur] fugiens p[de]ſer
ta, unam mulierem expauſ Sic
paulus ad trium celum ducit pa
radifi penetrans ſecreta confide
tat: œ tam ad ſemecip[ui]m t[ed]i
en[] contra carnis bellum laborat
legem aliam in menbriſ ſuſine[]t.
cui[]s inrebellione fatigari legem ſp[is]
dolet. Et poſt donationem g[ui] mu[n]s

idurco dīs hominem pbat quia
collato munē subile uato & ab
ſtracto paululum ſib upſum ho
minem demonſtrat. Guod eo uſ
q; p[ecul]ubio patimn; quo de t
rena funditus labe peccati ad p
milſe incorruptionis ſubſtan-
am reformem. Quantum ad
ſimplicem hyſtoram ptiner. p
ſpicuum e. q[ui] p[er] annon duo
decim contra etatis ſue m[ur]am
de intimo humane nature ui
dicare poſſit affectu. ynn & ammi
rat e. ? ptinuit illum omnis iſt[ur]t.
q[ui] ſeuuer eum manifeſſa ſu ſuge
tent; qui tam prudent & abſcon
dita dep[he]ndiſſet. Quan[ti] ad
typicos in[ar]p[ic]os in[tel]lectus
ptiner. dicente ap[lo] hec o[na]
inſignua contingebant illis.
ſe[pta] ſunt autem de nob[us] inq[ui]
ſines ſclo[rum] deuenerunt. Quid[am]
g[or]um autumant ſup[ſin]ago
gam & eccl[esi]am ſent[ui]ndum &
ad illud temp[ur] cun[ta] referen
da q[ui]ndo poſt crucem & reſur-
rectionem. tam iſet q[ui]m in[ge]
tium p[pl]in uet salomon id e
pacificus regnare cepit. Q[ui]

autem adultere & mete[ter]ces ſi
nagoga & eccl[esi]a inſe[pt]uris di
cant[em] dubitatio nulla e. & hoc
p[er]ma ſtont[ur] uide[t] e[am] bl[as]p[he]nti
ſeterum ſi[te]curi am ad j[oh]b[as] oſſe
uſdelicet qui accepi t[em]x[or]orem
ſo[n]icariam & g[ener]at filios
ſo[n]icacionis & de i[n] adultera
& ad e[zech]iel qui iet[im] quaſi
mete[ter]em argut[em] quod ſecura
ſit amatores ſu[os]: & duarica
uert[em] omni tranſeunt[em] pedes
lu[pa]naro[rum] in loco celebri gr[itu]
xer[t] animaduert[ui]m x[p]p[m]
id curio uenisse ut mete[ter]es do
naret matrimonio & deduob[us]
gregib[us] unum oule faceret:
medio[que] p[ar]e[re] deſtructo in
ea[ſdem] cau[la]ſ. oues p[us] mo[
bidas] conſigaret he ſunt due
u[rge] que uungunt inbiſe
chiel: & de quib[us] prachariam
d[n]s referet & aſſu[ps]i muchi
duas] u[r]gas unam uocau[em] de
co[re]m & alteram uocau[ſt]um
culum: & p[ai]i g[reg]em Q[uli]
er quoque illa mete[tr]ix inuam
g[lio] que ibu[us] pedes lacu[m]
laut] crimin deuer ſit: & cui

peccata dumtunt: manifeste
eccl[esi]am degentib: congregata'
hec id etio in prima fronte repli
cam ne cui videat: in congru
um si mereres dicant: quatu
una salomonis iudicio filiy
possessione donata est. Prud[es]
quetat auditor: quom[que] me-
trix significet eccl[esi]am que non
habet maculam aut rugam.
Hondicim eccl[esi]am p. manif[ste].
B[us] mere tem. fuisse. Ham œ sal-
uator inſyne motus lepſi domo
ſebt: inſſe: coniunctus: ut ius
non quia lepſus erat eo te pe-
quo habebat hoſpitem ſalua
trem: B[us] quia lepſus an] fuerat
Clacheus quoque in katalogo a
poſtolo[us] publicanus d[omi]n: non
q[ui]d[um] p[ro]manerit publican[us] poſt
aplicam dignitatem: B[us] p[ro]ſus
fuit publican[us]: ut ubi habun
davit peccatum ſup. habu[n]et
g[ia] Simul[que] ſonida: quod dicat
ecc[esi]a contra ſinago gam calump
niat[em]. E[go] œ mulier hec: ha
bitabam: indomo una poſt re
ſurrectionem enim d[omi]n ſalua
turis: una de utroq[ui] pp[ro] co[grat]
gata e[st]. Et q[ui]m elegant eccl[esi]a: pe

peti at apud eam incubilo. C[it]
cl[ia] enim degentib: que ſi habe
bat pri[rum] legem œ p[er]haf. pep[it] in
domo ſynagoge: nec egreſſa e[de
cubiculo: B[us] ingreſſa. Unde dict
incantico cantico[us]. Introduxit
me rex incubiculum ſuum. Et
itim. C[ui]dem ſi sp[er]nam te: allium
introducam te indomum maſ
mæ œ incubiculum ei[que] con
cep[it] me T[ercia] autem die p[er]q[ui]
ego pep[it] œ hec Si conſi
deres pilatum lauant[em] man[us] at
dicentem mundus ego ſum a ſan
guine wuſt[em] hu[er] ſicentur[em]
ant[em] patibulum confitentem u[er]
b[us] erat ſeuſ di[تي] eos qui ante
p[er]ſionem p[er] phyſiolog[iam] d[omi]
widere desiderant. Ha[ut] ambi
g[is] p[er]mam pepuſſe eccl[esi]am: et
poſtea natum p[er]ſim u[ideo]us pro
quo d[omi]n p[er]cabitur. Pat[em] ignoſſe
uſi: quod enim faciunt neſcau[t]
N[am]que die crediderunt tam milia
œ alia q[ui]que milia. Et am[que] simu-
Multitudinis autem credentiu
erat anima una œ cor unum. H[ui]
lus œ alii indomo nob[us] excep
tis nob[us] duab[us]. Hon[ora]p[er]hæman
tium u[ideo]us. ſi gentilium y[ò]dolus

feruentium. Nortuus est autem sibi mulieris. huius nocte dum eni legit sequit obseruantiam et gravem eum glori uigum osaice dicti ne copulat. tenebrarum errore coopta est. Oppus sit quod cum dormiens maest sua que ní poterat dicere ego dormio. et cor meum uigilat. Media nocte consurgen. tulte filium delate eccleie domnus. et infuo collocaut sinu. Relege totam apli ad galatas eplá. et animaduces qum filos eccleie suus facere festinet synagoga. et dicat apli. filioli mei quos tém partuno. donec formet. xps muob. Vium tult non ut possideret. et ut occideret. Honeni amore fecit fili boc. Et emule odio. et suum mortuum plegis cerimoniae in sinu eccleie sup. posuit. Longum est si ueli p[]singta cum eo quod in papl[]im paulum et ecclesi[]cos uios intellexit eccla. ní est suus filium qui tenebat in lege. et inluce cognoverit quę intenebris ní uidebat. Inde iur guum ortum est p[]sente rege alta dicente filius tuus mortuus est. m[]s autem iuiit. altera respon. dente mentiris. filius quippe m[]s iuiit. et filius tuus mortuus est.

atque in hinc modum contende bat coram rege. Tunc lex salomon qui manifeste saluator accipit. sedem psalmi septuage simum p[]erum qui tyculis la lomonis infestet. ubi nulla du bitatio est quin cuncta que ducant. ní salomoni mortuus sed xpi convemant malestat. si mulat ignorantiam. et hominos p[]erpenstione carnis me titur affectus. sicut in aliolo co. Et posuistis lazarum. et ad mulierem fluentem s[]ang. ne. Quis me tectat? gladium postulat. de quo dixerat. Holste putare quod uenerim pacem mittere interam. Honeni pa. cem mittere gladium. Venieni duidere hominem contra patre suum. et filiam contra matre suam. et nurum contra locum suam. et inimici hominis do mestici est. Et temptat naturam natem d[]iis. multo. sedem volum tatem utriusque iuuentem filium in legem gravem diuide ní quod hoc p[]robat. Et quod adat guendam calumpnia synago ge hoc uelle sed dicat. Illa que no

66

lebat eccl[esi]æ filium in gl[ia] uut[em]e nec p[rae]bapt[is]mum lib[ari]· libent[ur] habet du[um]i p[er]u[m]erum· h[uius] t[em]p[ora]t[u]que s[er]u[m]que libent[ur] concedit emule[m] dum uut[are] s[al]tem apud adu[m] s[ar]u[m]er[em] inter legem diu[mi]s[ui]æ g[ra]tam s[al]uatoris m[uc]rone se[t]iat[ur] s[ide]n dict[ur]que ap[er]s s[ide]que ego paulus dico uobis· quod s[ic] legem obseruatis· x[er]p[er]s uobis nih[us] p[ro]deft[ur] s[am] alio m[ore]· Quid inb[ac]ſen t[em]tua melu[s] p[ra]mat[rum] lac[t]ant[u]m nomina n[isi] docto[r]s o[d]o? quid u[er] p[er]u[m] filu[s]· h[uius] diſp[itu]os p[er]ſon[u] ſignat[ur]?: H[uius] magi[tr]i n[iti]m[ur] uig[ula]nt[u]ſe[] quidem ſcientia ſi uita dormi[t]es· au[d]itores ſu[n] quos p[er]u[g]i llaſ p[er]dicationis n[iti]m[ur] dum quod dicunt facere negligunt p[er]ſomn[u]m twporis occidu[t]que negligendo opp[er]munt· quod alere uerbo[r]s la[cte] uidebant[ur] s[ide]n p[er]u[m]oq[ula]m ip[s] repre hensu[b]i[t]e uut[u]m[t]e ſhabere diſp[itu]os uite lau[d]a[b]iles neq[u]unt· alio[s] ſibi ad trabere cona[t]tur: qua[n]t[u]n dum bonos ſe ha[b]ere ſequaces oſtendunt apud

u[i]dicia hominum excul[ent] ma[que] agunt[que] quaſi sub dito[n]t[u]ta moruſeram t[eg]at neglig[e]t[ia[m]· s[ide]n dict[ur]que mulier qu[em] filium exan[yt]t p[er]u[m]erem[que] ſi u[m]t[ur] alio[n]um s[in] tam u[er]am matre[m] ſalomonis gladiuſm[u]ente[que] u[de]liuſet cu[n]i ſtructuſi ujuat u[t] cu[n]i intereat· exa[n]emo exa[n]ime[n]ta diſtricti u[i]dicis demonſt[rat]ur: s[in] dict[ur] e[m] u[er]t[ur]a[m] intu[n]dum quod uut[u]n[que] filuſ p[er]du[m]i p[er]cipt[u]t[u]t soli p[os]t mo[d]ma[t]ri reddat[ur]?: qua[m] inb[ac] uita quaſi partiri concedi[t] uita diſcapu[l]i· dum exilla ſin[n] qu[em] al[te] ap[er]do[m] m[it]a[t] al[te] u[er] apud homine[m] ha[b]ere p[er]miſtat[ur] s[in] faiſa ma[t] eum qu[em] non genu[i]t occidi n[em] metu[n]t quia ar[ro]gante[m] magi[tr]i[que] ka[t]tatis igna[t]i ſi pleniffi[m]u[n] men lau[d]is exaliene[m] diſciu[l]iſe[n]ſequi nequeunt· eo[r]s uita[t]e crudelt[u] inſequu[n]t: In uide eni faci[b]z ſuccenſi· n[oli]nt alio[s] u[er]e q[d]o ſe conſpiciunt n[em] poſſe p[er]ſidere s[ide]n dict[ur]que mulier clamat[ur]?: nec miſi ſit nec ilia[u]n[em] ſt enim dixi[n] quos s[in] obſequi n[em] uident ad g[ra]tam tempa[l]e· eo[s]

alis inuident uиuere puіtatě
Uera autem maět ſatagte ut eiſiſi
ſaltem apud extraneam ſit & ui-
uat: quia ueracis magiſtri diſ-
cipuli concedunt ut ex eorſ diſ-
apulis alu quidě magiſteru lau-
dem babeant ſi tam integratatem
utce idem discipli ſi amittant P-
que pietatis uſiſem hec eadem ma-
ter uera agnoscit omnino: q[]p ma-
giſterium in examine karitatis
approbat[]t ſt ſola totum recipere
meruit que quali totum cesserit:
q[]p ſideles j[]p[]ſo p[]eo q[]d ex bonis
disciplis ſuiſ ſi ſolum alijſ laudě
n[]uident ſi utilitatem ei[]tam
p[]fectus exorant. J[]p[]ſi æ integrös &
uiuentos filios recipiunt: q[]ndo
inſup[]mo examine exeons uta-
p[]fecte reſtutionis gaudia cōſe
cuntur; III.

Numeratis g[]p[]ncipib[]s, ſa-
lomonis qui integno ei[
uaris officijs de putata fuerat
ſeu diuerſiſ p[]u[n]cys p[]erant: ſe
qui[]t[]e ſe[]p[]tura ita ducens. Jalo-
mon aut[]e erat in diſtione ſua-
habens omnia regna aſſumiſe
terte p[]hylis[]tum uſo[]p ad termi
num egyp[]tus offerentur s[]muna

O

æſeruientium ei cundis dieb;
utce ei[]t quis in hoc meliſigni
ſicat[]t q[]m pacificus ſi[]n? qu[]e p[]ſigu-
tabat idem salomon? J[]p[]ſe eni oſa
regna terre aſoli orat uſo[]p adoc-
caſum induſtione ſua habet œ-
domina[]t ſe[]p[]tura teſte amari
uſo[]p: ad mat[]e: œaſtumine uſo[]
doc[]minos orib[]s t[]re. J[]p[]ſi ſeruunt
omnes p[]p[]li œt[]b; œlingue offeri-
t[]e ſi ſalicet munera reſte ſidel
œ opm[]bono[]s. Reges inq[]ute th
artis œiſtule munera offerent
reges arabum œaſaba dona ad
ducent[]t ad orab[]unt eum o[]m[]s
reges terre: o[]m[]s g[]rantes ſeruere
et. Quod autem ſubdi[]t cunctis
dieb; utce ei[]t hoc e[]nſcl[]im ſch[]: q[
]p[]ſe p[]manebit ſemp[]: ei[]q[]: poſt
taſ eſt eterna? cui[]anni ſi[]n deſi-
ent: œ regni ei[]non eti[]t ſinis c[]rat
autem cib[] salomonis p[]dies ſin
g[]los x[]x[]x[]. chori ſimile œ ſexagi-
ta chori ſarine. decem boves[
pingues. œ uiginti boues paſ-
cuales. œ centum arretes exep-
ta uenatione ceruo[]s. capi[]tui
atq[]: babularum œ auum al-
tilium. Q[]uid g[]p[]b[]i ſi[]te salomo
n[]ui ſignificat ſi reſectione regi

III, 4

niri ibi, xpi: qui bene pascitur et a fide & opibus, bonis que illi cori die referunt ab ecclesia catholica Triginta g chori similie possum exprimere fidem secuntur: uxor quod inlege dini scaptum continet & lexaginta chori farine: pfectionem bonorum opini Decem boves pingues: doctores decalogr. &c. vobes pascuales: predicatores nowi testamenti: qui quæ gemina tum decalogum inse habent cù nowum & uet est testantum equa lit p[ro]dicanto plen[i] dilectione diæc[esis] p[ro]ximi: Cetum arretæ quos meli[rum] significant: q[ui]m eos qui in grege dini bene dominantes: si mul cum suus sub ditis egerne beate udotis gl[ant]am consequi festinam: Senatio quoque duis for[ibus] animalium: n[isi] inconuenient[em] ac cip[uli] potest ad quosc[ito] hominum qui exdueri[s] gentib[us] cotidie recib[us] euag[lijs] p[er]spitales uenatores capiunt: & impastum salutators niri redigunt: habebat q[ui] salomon pacem cum oib[us] p[er]cuttum: habitationem uidas & uterque timore ullo: un[que] quisque sub utre s[ua] & sub ficu s[ua]:

adam us[que] ad certab[us] cunctis dieb[us] salomonis & reliqua Israël quoque; derecem et n[on] t[em] di[c]lici Multiplicabit[em] ei imprim: & paci n[isi] erit finis. Sub cu[ro] defensione ueru[s] uidas & uet uterque ablque ullo timore habitant: cum cor di[b]tectis ad d[um] cuncta terrena des[unt] p[ro]iciunt nec hoſtum minas p[er]meſcunt: & in laudib[us] di[u]giter p[er]feuerant: delectant[us] ing[ia] diæc[esis] inducedine cartaretis: q[ui]m in ceſſan[em] habent ad d[um] & ad p[er]ximam, habebat autem salomon &c. milia p[er]ſepia equos curriti[bus] &c. milia equestrium: nutebat[que] eos ſup[er] dicti regis p[er]fecti. Q[ui]o p[er]quadtagenarium numerum: uſi temp[us] legis p[er]ſe deſignan[em]: Q[ui]a & mo[y] ſes il lam accepcui? &c. dieb[us] telunautæ p[er]ſis iſtritius qui peá instructe bat[que] &c. annis in heremo man ſito. Duodenari uero numerus p[er]ſens temp[us] ſignificat: inquo ap[er]tica doctrina nowi testam[ta] p[er]ſim nut[que] Beneſi: p[er]quadtagenarium numerum ſiue duode[narium p[er]ſepia equos salomo nis numerant: quia inut[que]:

ipso legali videlicet & euâglico illi
qui minus intelligentes fuerunt
ad prepia searum septuarii inutai
tur ut pabulum sacre docte acci
perent: quatinus equitati sum
mi regis habiles fi vent. Hucbatque
eos supe dicti regis perfecti, cum unis quos
doctorum sernone recte fidei exere
plo bone operationis. Satagtt pастi
utilissalubrem confecte. Unde sub
sequens sektura de eis dicit. Si, &
necessaria menfe salomonis regi.
cum ingenti cura pbebant tempe
suo. ordeum quoque, & paleas equo
tum & wmentos, qu nequio de
sit hif qui indom regis manent
tutus oido scios, p directoris, scbendo
sculicet & loquido laborat ut infa
dni habundet in copia librorum
& decentem pastum inde habebat
qui, fidelium. Vedit quoque, deus
sapientiam salomoni & prudен
tiam multa nimis & lattitudinem
condis: qui harenam que e inlittore
maris. Et pcedebat sapientia salo
monis sapientiam omnium orienta
lum & egyp tionem & erat sapien
tioncunctis hominibus, & cetera. Vedit
ut quod, ds salomoni nro sapientia
& prudentiam ultra os hominę

omne creaturam rónabilem de
quo iohs dicte. Quem enim iste
diuerbat di loquitur. Hon enim
ad menfuram dat ds spîn; pater
diligit, filium: & oia dedit in
manu ei. Et alibi utas ipa dicta
Sicut enim pat habet uta infe
metipso, sic dedit & filo utam
habere infe metipso: & potestate
dedit ei iudicium facere & filus
hominis e, hinc paui, aps ato
de ipso dno xpo, qui e imago di
in uisibilis p[ro]mogeni[te] ois creat
quia inip[ro] condita sunt unu[la]
incelis & utra, uisubilia & inu[
sub]ilia, sive chroni sive domina
tione, sive p[re]ncipat sive potes[ta]
tes. Ornia p[er]ipsum & inip[ro] creata
sunt: & ipse e ante os. & oia inip[ro]
costant, & ipse est caput eccl[es]ie:
p[re]ncipium p[ro]mogeni[te] ex moraui
ut sit ip[er]e omnibus, p[re]matum &
nens, quia inip[ro] conplacut om
nemplenitudinem duunitatis
inhabitare corporalit[ate] & inip[ro]
sunt os thesauti, sapientæ & se-
ente, ab [con]domi. Omnibus, g[ui]
salomonis sapientia antecellu-
que, multum dilat[ato] inter eos qui
participatione sapientie sapien

78

78

tes sunt: *æ illum qui est fonti sapi-
entie & origo utututum hinc
& quod sequit. Et erat nomina
tus innumérus gentib, parciu
tum quia non ei p[ro]dicat inuni
uerit, in mundo: nec est alio non
subcelo datum hominib, inq
oporceat saluol fieri.

Loquutus est quoque salomón
tra milia parabolarum
& fuerunt carmina ei quinque
milia & ceta. Quid enim p[ro]tai
lia p[abolarum]7 n[isi] plenitudo
fidel inlege & in euangtus ax[que]
tradita designat? Quia dum
tota multiplicat pallegoriam
sensus sub my[bus]io trinitatis
differunt: quasi tria milia p[ab]
larum nuncupant. Carmina
autem quinque milia: p[ro]quinque
corpiscens sensus intelligunt. Quod
qui in diversis u[tr]uturis, bene
regit beatus & p[ro]eos qu[ia]n[que];
milia d[um]o carmina cant. Dis
putant autem salomon ace
d[ur]io us[que] ad y[ sap]um. Cedir no
m[ur]ne: celi[bit]udo gl[ue] in electis
accipit. Unde p[er]h[ab]a testatur
dicent. Justus ut palma flore
bit: & sicut cedrus que est in

libano multiplicabit. Y s[ap]us
autem herba est humilis s[ax]o he
rensis. qua signat humiliter xpi
Redemptor quippe n[ir] à cedro us[que]
ady s[ap]um disputavit. cp. abla
ta excellentia gl[ue] celestis. us[que] ad
carnis humiliter tem descedendo
puent. Siquidem & cedri nomi
ne prauos s[ap]ba elatio designa
tur. S[ic]at & p[er]davit d[ur] ex. Vox d[omi]
conf tingentis cedra, acedro itaq[
[x]p[is] us[que]; ad y[ sap]um disputat.
cp. ipse s[ap]bos corda & humiliu
u[d]icat. Sup[er] ligna autem dispu
tavit. dum inctue p[er]pendit t[ur]
eni incedro s[el]i arrogantia inclina
uit. qua etiam us[que] ad y[ sap]i bu
militatem id est us[que] ad crucis st[ul]
ticam ac contemptibilem s[er]mo
n[em] deduxit fidei, hinc pauli at
Verbum enim crucis p[er]euntib[us]; qu[em]
stultacia est. his autem qui salutem
sunt: id est nob[us] ututus d[ur] est. S[te]p[ai]
est enim. p[er]dam sapientia sapienti
um. & prudentia prudentium
tep[ab]o. Et paulo post. Ham c[pi]
d[is] sapientia non cognout mun[us]
p[er] sapientiam d[ur]i: placuit p[er]stul
ticam p[ro]dicationis saluos facere
credentes. Et differuit salomon

deumentis & uoluctibus & repta
libus & p[ro]scibus. Differunt salomō
n[or]t de singulis specieb; animalium
quia o[ia] nuda & apta sunt o[clis]
ei? nec e[lla] creatura inuiſibilis
inconpectu ei? Ips[]e nout cogitati
ones hominu[] ip[s]e numerat mul
tatudinem stellarum: ip[s]i patec
ab yſiſ. & inferi[n]n est abſcondit
co[no]eo. Quaſi enim disputare ipſi
est: cum ſing[ato]r[io]s racionem nob
ponit & inſe[]ptur ſiuiſ maniſſe
ſtat ſacri[n]ita que fuerunt abſco
dit[ia] ſe[]clis & generatio[n]ib: ut co
ſiderem baccudinē ang[lo]p[is uti
utatem hominu[] & calliditatem
ſp[ui]um maligno[]p. ſicq[] quod
malum e[]re[bant]es q[od] bonu[] est
eligam? & ip[ro]ſum ſecte[]m ſemp[] in
uicem & in omnes. Et ueniebant
de cunctis pp[li]s ad audiend[α] ſapi
e[n]tiam ſalomonis & decunctis
regib[que] terre: & audiebant ſapien
tiam ei hinc pp[ra]b[que] ſalas alt. et
rte in nouiſtimis dieb[que] ſp[aratu]ſ
mons dom[n]i d[ni] muertice m[ō]tu[n]
& eleuabit[que] ſup colles & fluent
adeum o[ſ] gentes & ibunt pp[li]
multi & dicent. Vente ascenda
mi[n] ad monțe d[ni] & ad dom[n]i de[]

lacob: & docebit nos uiaſ ſuas
& ambulabim[que] inſemuis ei[que]
deſyon exibit lex & uerbum domi
de ierim. Ine[pi]t bede þvíri in
libro de edificatione templi.
ad ceam epim.

Oratio[n]k nos uas
electionis & ma
gifter gentium
ad lectionem diu
no[]s eloqui[]orum
ueridica uoce con

testans quin a quecumque ſe[]p[ta]s
ad n[or]am doct[em]an ſe[]p[ta] ſunt:
ut p[ro]patientiam & consolat ion[e]
ſe[]p[ta]tur arum ſp[em] habeam[que]
op[]tame ad optunendam ſp[em] &
leſt[]um bono[]p[is] patientiam nob
habendam: & consolat ionem
ſe[]p[ta]tur arum inſpiciendam e[]de
clarat. Patua[n]tā uide li ceat ut
ea que occurrerint ad u[n]ſar[ia]m
humili ac ſubmiſſa q[ui]a uide to
uide & p[io] patre iro gata ſta
gella tolerem[que] ſue ad u[rit]utu[n]
gl[am] auq[menti]q[que] merito[]p[is]
ſi uide & inno[]centes feriar[em] ſeu
ad correctionem mo[]p[is] ſi uicu[s] i
p[li]cita c[ō]ſolat ion[ē] uero ſe[]p[ta]
tur arum ut harum crebra me