— 528 —

уложеній династіі Вэй“. Кромь этого основнаго кодекса, составлень
былъ наказъ для провинціальнаго управленія въ 45 статьяхъ; да-
лѣе составлены были отдѣльные наказы для высшей администраціі
и для войскъ, въ 180 статьяхъ.

Выше мы уже замѣтили, что главную, отличительную черту
вэйскаго уголовнаго кодекса составляетъ стремленіе къ система-
тизаціи и выведенію законовъ изъ того хаотическаго состоянія, въ
которомъ они находились при Ханьской Династіі и ранѣе. Чтобы
дать читателю возможность самому судить о характерѣ и степени
значенія этой реформы въ уголовномъ кодексѣ, мы приведемъ нѣ-
сколько мѣстъ изъ предисловія къ помянутымъ законамъ. „Причи-
ною трудности пониманія законовъ—говорится въ предисловіи—слу-
жила недостаточность статей; при ограниченномъ количествѣ ихъ,
сущность законовъ излагалась въ общихъ чертахъ, а вслѣдствие
этого и количество обнимаемыхъ ими фактовъ было ограничено,
результатомъ чего было то, что преступленія за-частую оказыва-
лись непредусмотрѣнными закономъ. Въ настоящее время, при
составленіи новыхъ законовъ необходимо правести ихъ въ систему,
расположить по родамъ, и увеличить количество статей и пунктовъ.
дабы такимъ образомъ избѣгнуть тѣхъ недостатковъ которыми стра-
дали прежніе законы: отсутствія системы и порядка. Такъ, напримѣръ,
въ древнихъ законахъ въ статью о воровствѣ входили: грабежъ,
мошенничество, угрозы, продажа людей по взаимному соглашенію;
всѣ эти дѣйствія не суть воровство, а потому въ новыхъ законахъ
онъ выдѣлены въ особую статью „о грабежѣ и мошенничествѣ“.
Въ статьѣ о разбояхъ встрѣчаются постановленія о нарушеніи пре-
данности, обманѣ по отношенію къ высшимъ, лжи вообще, и о
перебѣжчикахъ. Въ статьѣ объ арестантахъ встрѣчаемъ постанов-
ленія о ложныхъ показаніяхъ. Въ нѣкоторыхъ другихъ статьяхъ
также попадаются постановленія о лжи въ лазличныхъ видахъ. Въ
новыхъ законахъ все касающеся лжи вошло въ особую статью
„о лжи“. Въ древнихъ законахъ въ статьѣ о разбояникахъ попа-
даются постановленія о порубкѣ лѣса, нанесеніи ранъ чужому жи-
вотному, а также о всѣхъ родахъ утраты казенныхъ печатей; въ
статью „золото и полотно“ (?) входили постановленія объ утратѣ
и поврежденіи казенного имущества. Въ новыхъ законахъ изъ упо-
мянутыхъ двухъ статей извлечено все относящееся до поврежде-
нія и утраты чужой собственности вообще, и образована отдѣльная
статья „о поврежденіяхъ и утратахъ“. Указанныхъ примѣровъ
намъ кажется достаточно для того, чтобы ознакомиться съ харак-
теромъ систематизаціи законовъ при Вэйской Династіи.

Къ сожалѣнію, какъ этотъ, такъ и другие древніе памятники

— 529 —

китайскаго законодательства, не дошли до нашего времени въ пол-
номъ составѣ, а встрѣчаются только какъ извлечения въ разныхъ
династическихъ историческихъ запискахъ, сборникахъ и энцикл-
опедическихъ словаряхъ, которыми по необходимости и приходится
девольствоваться для ознакомления съ содержаниемъ помянутыхъ
законовъ, и оцѣнки ихъ внутренняго достоинства.

Разсматриваемый нами уголовный кодексъ, согласно съ идеей
древнѣйшихъ законодательствъ Китая, также удерживаетъ пять ро-
довъ наказанія, именно: а) смертную казнь въ трехъ видахъ;
б) полное обритіе головы; в) неполное обритіе головы съ работами;
г) 11-ть степеней окупа, и д) 6 степеней штрафа. По отношению
ко внутреннему содержанію, новые законы хотя и не подверга-
лись такимъ значительнымъ измѣненіямъ, какъ со стороны внѣш-
ней, однако и здѣсь мы встрѣчаемся съ нѣкоторыми измѣненіями
заслуживающими вниманія Такъ, сыновья и братья лица убитаго
въ дракѣ имѣли право схватить и убить убійцу; но это право лич-
ной мести не имѣло силы въ случаѣ милостиваго манифеста и
убійства по неосторожности. За убійство мачихи, виновный подвер-
гается тому же наказанію какъ за убійство родной матери. Отмѣ-
нена была смертная казнь за политическіе памфлеты.

Приведенные въ порядокъ и исправленные такимъ образомъ
законы однакожъ не удовлетворили цзиньскаго императора У-ди.
Имъ изданъ былъ указъ, которымъ комиссіи, подъ предсѣдатель-
ствомъ Цзя-чуна, вновь повелѣвалось составить законы. Резуль-
татомъ работъ этой комиссіи было составленіе законовъ въ 60
главахъ, заключавшихъ въ себѣ 2926 статей.

Сволько можно судить по дошедшимъ до насъ ничтожнымъ
отрывкамъ, комиссія эта, подобно своей предшественницѣ, преслѣ-
довала въ своихъ работахъ тѣ же цѣли—приведеніе въ порядокъ
и расположеніе по соотѣствующимъ главамъ разныхъ постанов-
леній противъ нарушенія права. Существенные измѣненія, вырабо-
танныя Коммисіею въ отношеніи внутренняго содержанія уголов-
наго права, были: уменьшеніе числа статей по привлеченію къ от-
вѣтственности родственниковъ лицъ вановныхъ въ преступленіяхъ
наказуемыхъ смертною казнію; отмѣна статей о распространеніи
наказанія, въ случаяхъ измѣны, на приемную мать, мать вышед-
шую замужъ, и дочь вышедшую замужъ, а также— статьи объ арестѣ
сыновей въ случаяхъ совершенія родителями преступленій наказуе-
мыхъ смертною казнію; уничтоженіе постановленія объ обращеніи
въ государственные рабы бѣжавшихъ преступниковъ по поимѣхъ ихъ;
уменьшеніе на половину штрафа, замѣняющагс自己 наказаніе палками,

4 5

34

— 530 —

для престарелыхъ, малолетнихъ и женщинъ за проступки совершенныя по ошибке.

Трудъ этотъ былъ оконченъ въ 267 г. по Р. Х. и представленъ императору У-ди. При этомъ лѣтопись Цзиньскаго Дома за-мѣчаетъ, что У-ди удостоилъ вновь составленный кодексъ соб-ственноручнымъ объясненіемъ, а въ слѣдующемъ году онъ былъ опубликованъ для всеобщаго руководства, при указѣ о большой амнистіи.

На только-что разсмотренный нами уголовный кодексъ были составлены поясненія Чжанъ-пэ'емъ, и представлены при адресѣ на Высочайшее усмотрѣніе. Такъ какъ этотъ адресъ заключаетъ въ себѣ множество примѣровъ опредѣленія преступленій съ точки зрѣнія тогдашнихъ китайскихъ юристовъ, то намъ кажется, что нѣсколько выдержекъ изъ него не будутъ лишены нѣкотораго ин-тереса. Такъ, преступленіе совершенное завѣдомо, называется „пред-намѣреннымъ“; преступленіе-же, совершенное подъ влияніемъ взгляда на него какъ на явленіе нормальное, называется „ошибочнымъ“. На-рушеніе преданности и оскорбленіе высшихъ считается „обманомъ“. Вѣроломство и коварство суть „ложь“. Безстыдное нарушеніе долга есть „отсутствіе почтенія“. Представленіе претензій двумя и болѣе сторонами по извѣстному предмету составляетъ „споръ“. Схватка между двумя лицами, старающимися нанести вредъ другъ другу, составляетъ „драку“. Убійство и нанесеніе побоевъ въ мирное время, есть „разбой“. Обсужденіе двумя лицами съ глазу на глазъ какого-либо плана дѣйствія, составляетъ „замыселъ“. Дѣйствіе, совершенное безъ согласія другой стороны, есть „насиліе“. Овладѣніе чужою соб-ственностью есть „воровство“.

Давъ въ своихъ поясненіяхъ еще нѣсколько опредѣленій въ подобномъ родѣ, авторъ переходитъ къ другому, не менѣеному для юристовъ, вопросу — примѣненію вышеизложенныхъ опредѣленій въ судебной практикѣ. Такъ, напримѣръ, человѣкъ проѣзжая на лошади по городу, въ толпѣ задавилъ человѣка. Дѣйствіе это съ одной стороны подходитъ подъ опредѣленіе разбоя, а съ другой стороны походитъ на убійство, происшедшее отъ не-осторожности. Рѣшить подъ какое изъ юридическихъ опредѣленій подходитъ вышеприведенное дѣйствіе составляетъ трудную задачу, требующую отъ юриста-практика крайней осторожности; при чемъ для болѣе успѣшнаго выполненія имъ своей задачи — безпристраст-наго суда — авторъ вмѣняетъ въ обязанность такъ-сказать проникать въ душу человѣка, и въ наружномъ видѣ умѣть читать отраже-ніе чувствъ волнующихъ человѣка въ извѣстный данный мод-ментъ и при извѣстныхъ обстоятельствахъ, потому что при аф-

— 531 —

фектѣ сердца (души), чувства, приходя въ немъ въ движеніе, проявляются во всемъ организмѣ человѣка. Впрочемъ, этотъ психо-логический рецептъ для юристовъ-практиковъ не былъ изобрѣтенъ авторомъ разсматриваемыхъ поясненій: онъ встрѣчается уже въ обрядникѣ Чжоуской Династіи, только въ болѣе сжатомъ видѣ, чѣмъ у автора поясненій на законъ.

Царствованіе императора Юань-ди (317–322 г. по Р. Х.) было ознаменовано оживленнымъ споромъ по вопросу о возстановлении казней. Защитники необходимости и даже полезности этой мѣры, во главѣ которыхъ стоялъ министръ юстиціи Вэй-чжанъ, въ доказательство справедливости своего положенія указывали на то, что цѣль наказанія не въ одномъ только удовлетвореніи закона за совершенное уже преступленіе, но и въ томъ чтобы лишить преступника возможности повторить преступленіе, такъ что, напримѣръ, если вору или разбойнику отрубить ногу, или прелюбодѣю отрѣзать дѣтородный удъ, то люди эти сдѣлаются физически неспособными къ повторенію преступленій; комѣ того, хотя люди эти и дѣлаются калеками, но все-таки могутъ быть пригодны для чего-либо; тогда какъ, употребляемая въ нѣкоторыхъ случаяхъ, вмѣсто этихъ казней, смертналъ казнь лишаетъ государство людей. Партіи Вэй-чжана быть можетъ и удалось бы провести свое мнѣніе, тѣмъ болѣе что самъ государь склонялся на ея сторону, если бы не главнокомандующій Ванъ-дунь, замѣтившій что „до усмиренія возстановія (которое имѣло тогда мѣсто) не слѣдуетъ допускать чтобы прошла молва о нашей жестокости — чтоо неизбѣжно съ возстановленіемъ тѣлесныхъ казней“. Этотъ протестъ, вытекавшій изъ чисто утилитарнаго воззрѣнія на дѣло, возымѣлъ желаемое дѣйствіе, и вопросъ о возстановленіи тѣлесныхъ казней снова былъ оставленъ.

При императорѣ Минъ-ди, въ 326 г. по Р. Х., возстановленъ былъ законъ о распространеніи наказанія на три поколѣнія, съ исключеніемъ женскаго пола.

При послѣднемъ императорѣ Цзиньской Династіи, въ концѣ IV-го вѣка до Рождества Христова, еще разъ былъ поднать вопросъ о возстановленіи тѣлесныхъ казней, но опять безъ успѣха. Противники возстановленія ихъ приводили тотъ фактъ, что если пожизненные тяжелые работы не въ состояніи остановить преступленій, тѣмъ болѣе — отрѣзаніе носа и т. п. „Возстановленіемъ этихъ казней мы только понапрасно пріобрѣтемъ не завидную славу употребленія жестокихъ казней безъ существенной пользы для дѣла“.

34*

— 532 —

Династія Лянъ ( 502 — 567 )

Въ мирное и спокойное царствованіе императора У-ди, вопросъ о неудовлетворительномъ состояніи законодательства снова выступалъ на сцену. Императоръ на первыхъ порахъ своего царствованія поручаетъ коммисіи съ Ванъ-лян'омъ во главѣ заняться пересмотромъ и передѣлькою ци'скихъ законовъ. Коммисія не замедлила составить кодексъ законовъ, раздѣленный на 20 главъ, а именно: 1) о видахъ наказанія; 2) объ уголовныхъ законахъ вообще; 3) о воровствѣ и грабежѣ; 4) о разбойѣ; 5) о лжи; 6) о взяточничествѣ; 7) о возбужденіи преслѣдованія по инициативѣ правительственныхъ агентовъ, и о принесеніи жалобъ частными лицами; 8) о поимкѣ преступниковъ; 9) объ арестѣ и допросѣ; 10) о рѣшеніи процесса; 11) смѣшанныя постановленія; 12) о народонаселеніи, податяхъ, правахъ состоянія и проч.; 13 и 14) о разрушеніи и уничтоженіи чужой собственности; 15) объ охранѣ дворца; 16) о пожарахъ и наводпеніяхъ; 17) о хлѣбныхъ магазинахъ, кладовыхъ и казначействахъ; 18) о государственномъ коннозаводствѣ и скотоводствѣ; 19) о заставахъ и рынкахъ; и 20) о нарушеніи постановленій.

По исправленному уголовному кодексу было опредѣлено 15 ви-
довъ наказанія; они суть: 1) смертная казнь съ выставленіемъ го-
ловы на показъ въ случаѣ особенно тяжкихъ преступленій; 2) обри-
тіе головы съ надѣваніемъ на нее желѣзнаго обруча и съ присуж-
деніемъ къ 5-ти лѣтнимѣ работамъ и сотни ударовъ малою пал-
кою; отъ этого наказанія можно было откупиться 60 кусками шел-
ковой матеріи; 3) наказаніе 4-хъ лѣтними работами, отъ котораго
преступникъ - мужчина могъ откупиться 40 кусками шелковой ма-
теріи; 4) наказаніе 3-хъ лѣтними работами, и 5) наказаніе 2-хъ
лѣтними работами. Отъ всѣхъ этихъ наказаній, не исключая даже
и смертной казни, преступникъ могъ откупиться взносомъ извѣст-
ного количества кусковъ шелковой матеріи, какъ показано выше,
или же взносомъ извѣстной суммы золота. При этомъ съ женщинъ
и дѣтей взималась половина.

По разсматриваемому нами кодексу, при допросѣ преступника, въ случаѣ запирательства во взводимомъ на него обвиненіи, допускалась пытка, отъ которой не было изъято и чиновное сословіе, ст. тою только разницею, что для пытки чиновника требовался предварительный докладъ.

Главными орудіями пытки и наказанія являются палки и плети
трехъ родовъ, а именно: изъ сыромятной кожи съ узлами, изъ сы-
ромятной кожи безъ узловъ, и изъ выдѣланной кожи. Послѣдній
вый плети, извѣстной подъ именемъ „облѣкновенной", употреблялся

— 533 —

при допросахъ; два - же первые вида употреблялись не иначе какъ съ особаго Высочайшаго разрѣшения. Отъ наказанія плетьми были освобождены беременныя женщины. Бунтъ, злоумышленіе противъ особы государя и другія тяжкія преступленія наказывались смертною казнію; при чемъ всѣ безъ исключенія родственники преступника мужескаго пола подвергались торговой казни *), а мать, жена, дочери, сестры й наложницы отдавались чиновникамъ въ рабство.

Одну изъ выдающихся чертъ въ отправленіи правосудія при первомъ лянскомъ государѣ составляло пристрастіе и неравенство пе-редъ судомъ. Если нарушитіемъ закона являлся кто - либо изъ княжескаго дома, или изъ вельможъ, то судьями, конечно по ини-ціативѣ князя, употреблялись всѣ средства къ тому, чтобы если не оправдать виновнаго „на законномъ основаніи“, то, по крайней мѣрѣ насколько возможно уменьшить степень наказанія. Въ слу-чаяхъ - же нарушенія законовъ плебеями, законы прилагались во всей строгости. Старые и малые, привлеченные къ суду по пре-ступленіямъ другихъ лицъ, не избѣгали кары законовъ. Стоило только преступнику бѣжать и — на скамьѣ подсудимыхъ являлась вся семья. Чаша страданій народа, отъ такого отправленія право-судія, переполнилась наконецъ до того, что вызвала явный про-тестъ въ лицѣ одного старика, жителя Нань - цзина, который, остановивъ на улицѣ княжескій повѣздъ, обратился къ князю слѣдующею рѣчью: „Государь, ты скоръ въ отправленіи правосудія тамъ гдѣ виновнымъ является простой смертный, и медленъ тамъ гдѣ виновными являются сильные міра сего“. Результатомъ этого протеста было только временное ослабленіе строгости въ примѣ-неніи закона по отношенію къ простымъ смертнымъ. Государь, исключительно предавшись изящымъ искусствамъ, оставилъ въ совершенномъ пренебреженіи правосудіе. Примѣру его слѣдовали и высшіе чины государства, облеченные властію слѣдить за от-правленіемъ правосудія. Пользуясь этимъ безнравственные чинов-ники, забравъ власть въ свои руки, играли законами. Взяточни-чество практиковалось совершенно открыто, число приговоренныхъ къ работамъ въ теченіе одного года достигло до 5,000 человѣкъ. Если между заключенными преступниками попадались актеры, то дѣти и братья князей за - частую предавались съ ними необуздан-номуу разврату. Въ болѣе поздній периодъ своей жизни, отдавшись

*) Если выраженіе «бросить на базаръ», употребленное въ китайскомъ текстѣ для торговой казни, умѣло въ рассматриваемый периодъ тоже значеніе, какъ и въ настоящеск有限, то подъ торговою казнію надобно резу-мить смертную газнь.

4'5 ★

- 534 -

совершенно фоизму, Государь дошел до того, что каждый разъ
какъ только ему приходилось постановить приговоръ по какому-
либо тяжкому преступленію, онъ въ теченіе цѣлаго дня былъ пе-
чаленъ. Открывался - ли заговоръ — онъ плакалъ и прощалъ винов-
ныхъ. Конечно, эта въ высшей степени гуманная, воспитанная фо-
измомъ черта, развитая въ правителѣ до крайнихъ предѣловъ,
служила неистощимымъ источникомъ громаднаго зла. Будучи вы-
сокою добродѣтелію въ частномъ лицѣ, и то въ известныхъ гра-
ницахъ, не знающій предѣловъ гуманизмъ въ лицѣ правителей
есть слабость. Благодаря этому - то гуманизму лянскаго владыки, под-
ручные его предаются безграничному своеволію. Убійства среди
бѣлаго дня на улицахъ столицы, открытые грабежи ночь, укры-
вательство преступниковъ въ княжескихъ домахъ, откуда власть
не смѣла взять ихъ — дѣлаются явленіями обыкновенными. Госу-
дарь зналъ о всѣхъ этихъ безобразіяхъ, но, ослабленный гума-
низмомъ, былъ не въ силахъ положить имъ конецъ.

Такъ какъ слѣдовавшій за симъ Ци'скій "Домъ удержалъ за-
коны Лянской Династіи почти безъ измѣненій, то мы находимъ из-
лишнимъ входить въ разсмотрѣніе ихъ, а обратимся къ обзору
уголовнаго кодекса династіи Хоу - вэй.

Династія Хоу - вэй (386-534)

Первый уголовный кодексъ, составленный основателемъ Тоба-
вэйской Династіи, отличался своею крайнею несложностію. По
этому кодексу только государственная измѣна и бунтъ наказывав-
вались смертію, простиравшеюся и на родъ преступника. За всѣ-
же другія преступленія, влекшія за собою смертную казнь, дозво-
лялось вносить окупъ золотомъ или серебромъ.

Виновный въ убійствѣ, для удовлетворенія закона, имѣлъ пра-
во дать семейству убитаго лошадь, корову и все необходимое для
ногребенія убитаго. Укравшій казенную вещь возвращалъ за нее
впятеро, укравшій - же частную вещь возвращалъ за нее вдесятеро.
Судъ производился во дворцѣ сановниками 4-хъ министерствъ.

Императоръ Дао-у, по умиротвореніи своихъ владѣній, находя
существующіе законы слишкомъ строгими, повелѣлъ исключить изъ
нихъ жестокія постановленія, но къ сожалѣнію ему не удалось
осуществить эту благую мѣру.

Въ правленіе императора Тай-у-ди былъ изданъ указъ, ко-
торымъ нѣкоему Цуй-хао повелѣвалось составить уложеніе. На-
мболѣе выдающіяся черты этого уложенія суть: замѣна 4-хъ и 5-лѣт-

— 535 —

нихъ работъ годичными; рѣзаніе по-поламъ за преступленія пропитъ государя и безчеловѣчіе, съ преданіемъ смертной казни всего рода преступника мужескаго пола, за исключеніемъ дѣтей 14-ти лѣтъ и моложе (которыхъ подвергали оскопленію) и дѣвицъ (которыя отдавались въ рабство уѣзднымъ начальникамъ); виновные въ убійствѣ родителей привязывались къ телѣгѣ и разрывались; виновные въ приготовлѣніи органическихъ ядовъ какъ мужчины, такъ и женщины, наказывались смертію, а домъ ихъ сожигались; чародѣевъ, съ бараномъ за плечами и собакою въ рукахъ, топили въ рѣкѣ *).

Разсматриваемый нами кодексъ также допускалъ окуплъ, при чемъ преступники изъ лицъ чиновныхъ и титулованныхъ пользовались правомъ откупаться отъ наказаній не деньгами, а чинами и титулами. Исполненіе казни надъ преступницами беременными совершалось чрезъ 100 дней послѣ родовъ. Преступники не свыше 14-лѣтняго возраста подвергались половинному противъ взрослыхъ наказанію. Что-же касается 80-90 лѣтнихъ стариковъ, то они избавлялись отъ вскага наказанія, за исключеніемъ случаевъ убійства.

Процессъ уголовнаго судопроизводства въ разсматриваемый периодъ представляется въ слѣдующемъ видѣ: по снятіи слѣдственнымъ судьею предварительнаго допроса, дѣло поступало на разсмотрѣніе въ Прокурорскую Палату, которая производила вторич-

*) Не осмѣливаясь взять на себя разрѣшеніе трудной задачи о первичныхъ причинахъ происхожденія этого страннаго обычац, мы однако попытаемся, для объясненія оного, представить нѣкоторыя соображенія, осно-ванныя на извѣстныхъ намъ данныхъ. Въ Китаѣ крови барановъ и солбакъ съ древнѣйшихъ временъ, приписывалось качество подавлять, уничтожать вредоносныя дѣйствія враждебныхъ силъ. Я не буду распространяться здѣсь о принесеніи въ жертву помянутыхъ животныхъ — что конечно также служитъ указаніемъ на признаніе за вими помянутаго таинственнаго квества, а ограничусь только указаніемъ на слѣдующіе факты. Въ 947 г. по Р. Х., когда знаменитый кидань-скій государь Дэ-гуанъ разбилъ, не признававшаго его сюзеренства, преемника Ши-цзинь-танова, государя Цзинь-ской Династіи, и овладѣлъ столицю его Да-лянъ, тогда онъ приказал чтобы около воротныхъ элигелей дворца были убиты собаки, и кожи ихъ развѣшаны тамъ. Побужденіемъ къ изданію этого страннаго приказа было опасеніе враждебныхъ влѣній со стороны духовъ — охранителей Дворца противъ поселищихъ въ немъ чужеземцевъ, вызванныхъ къ дѣятельности силою чаръ. Какъ, средство для парализованія силы чаръ, кровь барановъ и собакъ употребляется и въ настоящее время. Такъ, по народному повѣрью Китайцевъ, когда преступникъ, подвергаемый тѣлесному наказанію, силою чаръ производить то что онъ не чвествуетъ никакой физической боли, тогда стоитъ только спрысунуть или намазать его кровью барана или собаки, или-же напоить его оною, какъ вся сила чаръ уничтожается.

— 536 —

или и окончательный допросъ, и затѣмъ препровождала дѣло на
рѣшеніе трехъ высшихъ судебныхъ учрежденій. Если преступникъ
подлежалъ смертной казни, то, по произнесеніи смертнаго приго-
вора, дѣло повергалось на усмотрѣніе государя, который лично
допрашивалъ преступника и, при отсутствіи со стороны послѣд-
няго жалобъ на несправедливость суда, приговоръ приводился въ
исполненіе.

Въ правленіе императора Сянь взнь-ди, во 2-й половинѣ V
вѣка, по случаю сильнаго распространенія пьянства, была запре-
щена гонка водки, и виновные въ винопитіи подлежали смертной
казни. Употребленіе вина было разрѣшено только по случаю вели-
кихъ семейныхъ событий, каковы свадьба, похороны и т. п. Запре-
щеніе это однако скоро было отмѣнено, и всѣ подлежавшіе смерт-
ной казни были подвергнуты тѣлесному наказанію по обнаженному
тѣлу.

Съ древнѣйшихъ временѣ до настоящаго царствованія отпра-
вители правосудія въ Небесной Имперіи, кромѣ освященныхъ за-
кономъ орудій пытки, употребляли еще нѣкоторыя другія, состав-
лявшія плодъ ихъ собственной изобрѣтательности. Въ разсматри-
ваемый нами периодъ чиновники также не были свободны отъ по-
мянутыхъ злоупотребленій. Такъ, мало того, что у нихъ была въ
сильномъ ходу большая шейная колодка, они, кромѣ того, вѣшали
на шею преступнику камень; благодаря этой пыткѣ тѣло проти-
ралось, и нерѣдко несчастный, не обладавшій особенною крѣпо-
стію, взводилъ на себя клевету въ преступленіяхъ, въ которыхъ
онъ никогда не былъ виновенъ. Когда это сдѣлалось извѣстнымъ
Государю, то онъ запретилъ употребленіе этой шейной колодки, за
исключеніемъ одного случая злоумышленія противъ царствующаго
дома, когда виновный, несмотря на очевидныя доказательства, не
сознавался въ совершенномъ имъ преступленіи.

Въ заботливости своей объ отправлёніи правосудія Импера-
торъ въ 484 г. издалъ указъ чтобы служан о преступникахъ у
родителей которыхъ нѣтъ другихъ взрослыхъ дѣтей, внуковъ или
другихъ ближайшихъ родственниковъ — были повергаемы на Вы-
сочайшее усмотрѣніе.

Съверное Ци (550 – 577)

Въ ряду китайскихъ Нероновъ и Грозныхъ не послѣднее мѣсто
занимаетъ основатель дома Ци, Гао-янъ. Такъ какъ съ похищені-
емъ имъ власти у Вайскаго Дома. и перенесеніемъ столицы въ Е,

— 537 —

развились грабежи и разбои, то имъ были введены строгіе законы. Такъ, виновные въ грабежахъ соединенныхъ съ убійствами, всѣ безъ изъятія подвергались смертной казни, а ихъ жены и дѣти обращались въ публичныхъ пѣвицъ и пѣвцовъ, или-же, правильнѣе сказать, ихъ жены и дочери обращались въ проститутокъ; виновные въ простомъ грабежѣ также подвергались смертной казни, съ тѣмъ только различіемъ, что зачинщикъ или предводитель подвергался смертной казни чрезъ отрубленіе головы, а сообщники лешались жизни другимъ образомъ (?). Что-же касается ихъ женъ и дѣтей, то они также, какъ и въ первомъ случаѣ, обращались въ пѣвицъ и пѣвцовъ.

Но жестокость правленія этого тирана съ особенною силою начинаетъ проявляться съ 6-го года его царствованія. Надменный своимъ успѣхомъ онъ совершалъ ужасныя жестокости. Въ припадкахъ сумашествія, произведенного пьянствомъ, онъ давалъ полный разгулъ чувствамъ гнѣва и радости. Во дворецъ у него были представлены большіе котлы, длинныя пилы, песты и т. п. орудія пыткі. Если ему было скучно, то онъ собственноручно пилилъ человѣка, или толокъ его въ ступѣ и, для собственного удовольствія, приказывалъ окружающимъ рѣзать и щесть мясо своей жертвы. Для того чтобы удовлетворить этой безумной жестокости своего деспота, и въ тоже время лишить возможности убивать непинныхъ, бывшій тогда министромъ Янъ-цзунь-янь прибѣгъ къ слѣдующей хитрости: онъ приказалъ начальнику Уголовнаго Трибунала приводить во дворецъ приговоренныхъ къ смертной казни, преступниковъ, и когда тирану приходила охота убить кого-либо, ему подставлялъ этихъ преступниковъ—что называлось доставлять преступниковъ на „высокое употребленіе“. Преступникъ, въ теченіе трехъ мѣсяцевъ не убитый тираномъ, освобождался отъ смертной казни. Отправляясь въ Цзинь-фынь-тай, для принятія обѣтовъ буддизма, онъ призвалъ множество приговоренныхъ къ смерти преступниковъ, и съ крыльями, сплетенными изъ камыша, приказалъ имъ летѣть внизъ; это называлось „отпускать живымъ“ или „отпускать на свободу“ *). Этотъ выпускъ на свободу обыкновенно оканчивался смертію несчастныхъ жертвъ, а для тирана это зрѣлище служило развлечениемъ. Поощряемые примѣромъ тирана-поселителя, отправители правосудія употребляли при допросахъ страшныя иště, каковы: сжи-

*) Обычай выпускать на свободу, но только не людей, а птицъ, до носящаго времени считается истинными послѣдователями буддизма добрымъ. Для этого они покупаютъ на базарѣ извѣстное количество воробьевъ и другихъ мелкихъ птичекъ, и отпускаютъ ихъ на свободу, но бѣдняжки скоро опять попадаютъ въ сѣти безжалостныхъ ловцовъ.

— 538 —

маніе щиколодокъ, ставленіе на раскаленное желѣзо, прижиганіе раскаленнымъ желѣзомъ плечей и т. п. Несчастные, не выпося траданій причиняемыхъ этими пытками, взводили на себя небы валыя преступленія.

По уголовному кодексу Ци'скаго Дома существовали слѣдую щіе виды наказаній: 1) смертная казнь, подраздѣлявшаяся на че- тыре степени: разорваніе при помощи двухъ телѣгъ; отрубленіе головы съ выставленіемъ оной на показъ и оставленіемъ трупа на мѣстѣ казни въ теченіе трехъ дней; отрубленіе головы и удавле- ніе; 2) Ссылка въ солдаты на границу, сопровождавшаяся сотнею ударовъ палкою или плетью, и обритіемъ волосъ для преступни- ковъ подлежавшихъ смертной казни, но по обстоятельствамъ за- служивающихъ снисхожденія; 3) обритіе бороды, имѣвшее пять под- раздѣленій смотря по числу лѣтъ, на которое преступникъ былъ приговоренъ къ работамъ, начиная отъ 1 до 5 лѣтъ; при чемъ подлежавшій 5-лѣтнимъ работамъ получалъ еще въ добавокъ 80 ударовъ плетью или бамбукомъ; 4-лѣтнимъ работамъ — 60 уда- ровъ; 3-лѣтнимъ—40; 2-лѣтнимъ—20; прибавка эта не распростра- нялась на преступниковъ приговоренныхъ къ работамъ на одинъ годъ; 4) наказаніе плетью, подраздѣлявшееся также на пять сте- пеней, именно: 100, 80, 60, 40 и 20 ударовъ; 5) наказаніе боль- шою палкою имѣло три степени: 30, 20 и 10 ударовъ. Откупъ отъ наказанія сохранилъ свою силу и при Ци'ской Династіи, и состоялъ во взносѣ извѣстнаго числа кусковъ шелковой матеріі.

Семейства лицъ виновныхъ въ воровствѣ и убійствѣ, и при томъ бѣжавшихъ, обращались на службу на станціяхъ; постановленіе это не распространялось на родственниковъ царскаго дома, которые также были освобождены и отъ оскопленія.

Лица приговоренные къ срочнымъ работамъ носили шейную колодку; приговоренные къ ссылкѣ, кромѣ того, были скованы по рукамъ, а обреченныя на смертную казнь были скованы по рукамъ и ногамъ.

Наказаніе плетьми производилось по спинѣ, при чемъ послѣ 50 ударовъ перемѣнялся палачь. Плеть общкновенно приготовля- лась изъ выдѣланной кожи и безъ узловъ. Наказаніе бамбукомъ также производилось по спинѣ, но при этомъ не дозволялось мѣ- нять палача.

По мнѣнію Китайцевъ, при Ци'скомъ Домъ уголовный кодексъ получилъ большую законченность, опредѣленность и ясность. Такъ, въ это время были уже выдѣлены 10 тяжкихъ преступленій, кото- рыя потомъ проходятъ по всемъ послѣдующимъ законодательствамъ. Въ разсматриваемомъ кодексѣ онѣ являются подъ слѣдующими

— 539 —

наименованіями: мятежь, заговоръ противъ особы государя, измѣна, переходъ въ чужое подданство, отцеубійство и тому подобныя преступленія, безчеловѣчіе (куда относились убійство трехъ человѣкъ изъ одной семьи, варварское убійство человѣка, волшебство и проч.) святотатство, непочтительность къ родителямъ и старшимъ, преступленія противъ начальствующихъ, и кровосмѣшеніе.

Династія Чжоу ( 557—581 )

Пересмотръ уголовнаго кодекса, предпринятый при чжоу'скомъ императорѣ Вэнъ-ди, былъ оконченъ въ 563 г. при императорѣ У-ди-Кодексъ этотъ, извѣстный подъ именемъ „Большаго Уложенія“ (Да-люй) состоялъ изъ 25 отдѣловъ, а именно: 1) виды наказаній; 2) классификація законовъ; 3) жертвоприношенія; 4) народонаселеніе и подати; 5) брачное состояніе; 6) полиція благосостоянія; 7) по-жары и наводненія; 8) публичные работы; 9) охраненіе дворца; 10) правила о торговѣлѣ; 11) драки; 12) грабежъ и воровство, 13) разбой; 14) нанесеніе вреда чужой собственности; 15) нару-шеніе указовъ и постановленій: 16) заставы и переходы; 17) вас-сальные князья; 18) государственное скотоводство; 19) разныя преступленія; 20) ложь; 21) подкупъ; 22) тяжбы; 23) побѣги; 24) взятіе подъ стражу и допросъ; 25) постановленіе приговора.

При Чжоу'ской Династіи существовали слѣдующія виды наказаній: а) 5 степеней наказанія бамбуковыми палками отъ 10 до 50 ударовъ; б) 5 степеней наказанія плетью отъ 60 до 100 ударовъ; в) 5 степеней работъ отъ 1 года до 5 лѣтъ, сопровождавшіяся извѣстнымъ числомъ ударовъ бамбукомъ или плетью; г) 5 статей ссылки за 2,500—4,500 ли (ли приблизительно = 1/2 версты); д) 5 степеней смертной казни: повѣшеніе, удавленіе, отрубленіе головы съ вы-ставленіемъ ея на показъ, и разорваніе.

Преступникъ, приговоренный къ смертной казни, до исполненія приговора носилъ шейную и ручную колодки; приговоренный къ ссылкѣ — шейную колодку и наручни; приговоренный къ наказанію плетьми — путы на ногахъ; а приговоренный къ бамбукованію не носилъ ни колодокъ, ни путъ. Для родственниковъ царствующаго дома и лицъ титулованныхъ въ этихъ случаяхъ дѣлалось снисхожденіе; такъ приговоренные къ смертной казни и ссылки носили только цѣпь. Надъ людьми обыкновенными смертная казнь совершалась на торговой площади, а надъ лицами изъ царствующаго дома и титулованными — секретно въ темницѣ.

Въ статьѣ объ окупѣ были опредѣлены сроки для взноса

— 540 —

огаго. Такъ, для внесенія окупа отъ смертной казни полагался
50-ти дневный срокъ; для внесенія окупа отъ ссылки — 40 - днев-
ный; отъ работъ — 30-дневный; отъ плетей — 20-дневный, и отъ
бамбукованія — 10-дневный. Впрочемъ, несостоятельные преступ-
ники по просьбѣ освобождались отъ взноса выкупной платы.

Династія Суй (581—619)

Въ концѣ VI столѣтія разрозненный дотоłь Китай, хотя и
на короткое время, объединяется подъ властію Суйскаго Дома, воз-
никшаго на развалинахъ династіи Чжоу. Для успѣшнаго объеди-
ненія Китая основатель Суйскаго Дома, какъ и всякій другой узур-
паторъ, старался на первыхъ порахъ расположить народъ въ свою
полызу. Одною изъ дѣйствительпыхъ мѣръ къ осуществленію этой
задачи было смягченіе жестокостей уголовнаго кодекса предше-
ствовавшей династіи. Вѣдѣдствіе этого въ кодексѣ, изданномъ въ пер-
вые годы правленія основателя Суйской Династіи, императора Вэнь-
ди, въ отдѣлѣ о видахъ наказаній и казней, мы встрѣчаемъ только
два вида смертной казни: удавленіе и отрубленіе головы. Изъ тѣ-
лесныхъ наказаній отмѣнено было наказаніе петьми. Вмѣсто преж-
нихъ пяти видовъ ссылки новымъ кодексомъ были оставлены толь-
ко три, съ значительнымъ уменьшеніемъ въ разстояніи мѣстъ ссыл-
ки. Сроки работъ также были сокращены, такъ что, напримѣръ,
высшая мѣра наказанія по этой статьѣ ограничивалась тремя го-
дами. Но за то, такъ называемыя тяжкія преступленія преслѣдо-
вались почти такъ же строго, какъ и при предшествовавшихъ и-
настіяхъ. Такъ въ случаяхъ злоумшленія противъ государя, из-
мѣны и мятежа, не только самъ преступникъ подвергался смертной
казни, но даже его отецъ, дѣти и братья; а остальные члены се-
мейства обращались въ рабовъ.

Въ законодателствѣ династіи Суй мы въ первый разъ встрѣ-
чаемся съ тою номенклатурою 10-ти тяжкихъ преступлений, которая
безъ всякихъ измѣненій вошла въ кодексъ почти всѣхъ послѣдую-
щихъ династій, не исключая п царствующе нынѣ маньчурской.

Недозволенные закономъ пытки при снятіи допросовъ,
переходившія по наслѣдству отъ одной династіи къ другой,
были отмѣнены, а также запрещено было мѣнять палача при эк-
зекуціи.

Внѣшнія формы отправленія правосудія также были опредѣ-
лены въ суйскомъ кодексѣ съ большею точностію, чѣмъ въ пре-
шествовавшихъ. Такъ опредѣлены были инстанціи для апелляція:

— 541 —

въ случаѣ недовольства рѣшеніемъ увѣзднаго суда, недовольны молѣ апеллировить въ окружный судъ, а затѣмъ въ провинціальный; если-же во всѣхъ этихъ инстанціяхъ не было обращено вни-манія на залвленіе недовольства, то недовольный апеллировалъ въ столичный судъ и наконецъ самому государю, для чего обижен-ному стоило только ударитъ въ поставленный у дворца для этой цѣли барабанъ, и тогда приставленный къ барабану чиновникъ за-писывалъ претензію и представлялъ ее на усмотрѣніе государя.

Усмѣтривая изъ рѣшеній Уголовнаго Института, что количе-ство статей, влекущихъ за собою то или другое наказаніе, все еще простирается до 10,000, и потому находя законы строгими, Импе-раторъ приказалъ составить новое уложеніе. По этому уложенію были отмѣнены: 81 статья, влекшая за собою смертную казнь, 154 статьи, влекшихъ за собою ссылку, и болѣе 1,000 статей, влек-шихъ за собою приговоръ къ работамъ и другимъ наказаніямъ.

Въ классификаціи статей суйскаго кодекса также произведены были измѣненія, заключавшіяся въ томъ, что вмѣсто прежнихъ 25-мъ отдѣловъ онъ былъ раздѣленъ на 12-ть.

Вышеизложенными измѣненіями и ограничилась дѣятельность перваго суйскаго государя въ области уголовнаго законодатель-ства. Природная подозрительность императора Вэнь-ди, усиленная сознаніемъ владѣнія престоломъ не по праву, которую онъ сдержи-валъ на первыхъ порахъ своего царствованія, наконецъ прорвалась наружу, заявивъ себя рядомъ безумныхъ жестокостей. Кара эта обрушилась прежде всего на чиновниковъ. Подозрѣвая всѣхъ чи-новниковъ во взяточничествѣ — отъ чего они конечно не были сво-бодны — Вэнь-ди подсылалъ къ нимъ людей со взитками и казнилъ виновныхъ. Ежедневно нѣсколько человѣкъ подвергалось въ са-момъ дворцѣ бамбукованію, а иногда даже смертной казни. По случаю покражи однимъ чиновникомъ довольно значительного ко-личества хлѣба, былъ изданъ указъ, которымъ всякий украшій одну мѣру хлѣба изъ военныхъ запасовъ на границѣ подлежалъ смертной казни, а семейство его обращалось въ рабство. Безумный жестокость этого государя одно времи дошла до того, что за кражу одной мѣдной монеты опредѣлена была смертная казнь.

Преемникъ императора Вэнь-ди стяжалъ себѣ въ китайской исторіи имя одного изъ знаменитѣйшихъ тирановъ. Несмотря на то, что онъ проложилъ себѣ путь къ престолу по трупамъ отца и старніаго брата, онъ, въ изданномъ имъ уголовномъ кодексѣ, смаг-чилъ существовавшія при его предшественникѣ и отцѣ жестокія наказанія, а также и пытки при допросахъ. Но затѣмъ, когда вны-Китая на Западѣ открылись военные действія, а внутри Импера-

— 542 —

торъ предался необузданному сладострастію, когда на веденіе воен-
ныхъ дѣйствій были увеличены налоги, для сбора которыхъ чи-
новники не стѣснялись прибѣгать ко всевозможнымъ притѣсне-
ніямъ, когда законы утратили свою силу, подкупы совершались
открыто, и угнетенный народъ, не зная куда обратиться съ заявлѣ-
ніями о своихъ страданіяхъ, предался воровству и грабежу,—тогда
Императоръ нашелся вынужденнымъ возстановить строгія наказа-
нія. Такъ, изданъ былъ указъ, по которому виновные въ воровствѣ
и грабежѣ всѣ безъ различія подвергались смертной казни, даже
безъ предварительнаго о томъ доклада государю. Но мѣра эта,
вмѣсто того чтобы содѣйствовать ослабленію зла, привела къ со-
вершенно противуположнымъ результатамъ — усиленію грабе-
жей и разбоевъ, а это повело къ изданію еще болѣе жестокихъ
узаконеній, содѣйствовавшихъ развитію необузданнаго произвола
отправителей правосудія. Самые безчеловѣчные виды казней — ра-
зорваніе, раздавленіе и т. п. были пущены въ ходъ.

Династія Тань ( 620 — 901 )

Почти трехѣ-вѣковое господство Танской Династіи, соединившей
весь Китай въ одно цѣлое, представляя одинъ изъ самыхъ бле-
стящихъ періодовъ своеобразнаго развитія Китая въ области ум-
ственной и гражданской дѣятельности, составляетъ также эпоху
и въ области уголовнаго права.

До Танской Династіи, при обозрѣніи уголовныхъ законовъ,
дѣйствовавшихъ въ Китаѣ въ разные періоды его исторической
жизни, намъ приходилось довольствоваться тѣми краткими свѣдѣ-
ніями которые давали лѣтописи каждой отдѣльной династіи въ
такъ - называемомъ уголовномъ отдѣлѣ, и энциклопедіи, которыми
такъ богатъ Китай. Для танскаго законодательства, сверхъ двухъ
вышеупомянутыхъ источниковъ, мы имѣемъ полный систематическій
кодексъ уголовнаго законодательства. Такъ какъ кодексъ этотъ по-
служилъ прототипомъ для кодексовъ сунской, минской и мань-
чжурской династій, то мы считаемъ необходимымъ остановиться на
немъ нѣ сколько долѣе.

Для составленія этого кодекса была образована особая комми-
сія изъ 10-ти членовъ подъ предсѣдательствомъ Чжанъ - суня. По-
лучивъ, для успешнѣйшаго выполненія своей задачи, доступъ въ
самыя ўрѣдкія книгохранилища, Коммисія окончила свой трудъ въ
654 году, и повергла его на усмотрѣніе своего повелителя.

Кодексъ этотъ раздѣляется на 12 главъ, именно: 1) общія

— 543 —

постановлений; 2) постановлений о стражении; 3) постановлений о должностных лицах; 4) о правах, состоянии; 5) о государственном хозяйстве; 6) о злоупотреблении в военном дѣлѣ; 7) о разбойниках и ворах; 8) о тяжах; 9) о подлогах; 10) смѣшанные законы; 11) о поимке бѣжавших преступников; 12) о рѣшеніи уголовных дѣл.

Каждой изъ упомянутыхъ главъ предпослана краткая замѣтка о томъ, входила-ли извѣстная глава въ кодексы предшествовавшихъ династій, и подъ какимъ названіемъ. Далѣе, въ концѣ каждой главы приложенъ объяснительный словарь трудныхъ выражений, встрѣчающихся въ ней. По способу изложенія, кодексъ Танской Династіи отличается отъ всѣхъ другихъ кодексовъ тѣмъ, что, сверхъ изложенія статей о наказаніяхъ за нарушенія извѣстныхъ правовыхъ отношеній, какъ это дѣлается и въ кодексахъ позднѣйшаго времени, въ немъ еще дѣлаются поясненія на каждую статью, и затѣмъ въ вопросахъ и отвѣтахъ дается рѣшеніе тѣхъ юридическихъ случаевъ, которые хотя и не предусмотрѣны прямо статью, но, въ случаѣ встрѣчи ихъ въ юридической практикѣ, должны быть рѣшены на основаніи оной.

Я не думаю слѣдить за отмѣною или возстановленіемъ извѣстныхъ постановленій въ теченіе долгаго періода господства Тановъ, а въ замѣнъ этого считаю необходимымъ и полезнымъ представить полный переводъ оглавленія разсматриваемаго кодекса, чтобы такимъ образомъ дать ученымъ юристамъ возможность самимъ познакомиться, какъ съ объемомъ и методомъ изложенія, таѣ и съ внутреннимъ содержаніемъ этого юридическаго памятника.

## ГЛАВА І.

Въ главу общихъ постановленій входятъ слѣдующія статьи:

1. 5 подраздѣленій наказанія малою палкою.

2. 5 подраздѣленій наказанія большою палкою.

3. 5 видовъ временной ссылки на работы.

4. 5 видовъ вѣчной ссылки.

5. 2 вида смертной казни.

6. 10 тяжкихъ преступленій.

7. 8 случаевъ требующихъ Высочайшаго указа для привлечения къ суду и смягченія наказанія.

8. О лицахъ имѣющихъ право на снисхожденіе.

9. О родственникахъ царскаго дома, нарушившихъ законъ.

10. О чиновникахъ до 7-й степени, нарушившихъ законъ.

— 544 —

11. О преступникахъ имѣющихъ право на привлеченіе къ суду по докладу, и на снисхожденіе.

12. О привилегіяхъ женъ чиновниковъ и титулованныхъ дамъ въ случаяхъ нарушенія закона.

13. О привилегіяхъ наложницъ чиновниковъ до 5-го класса въ случаяхъ нарушенія закона.

14. О преступникахъ имѣющихъ пѣсколько правъ на пред-ставленіе о нихъ доклада для преданія суду и на смягченіе на-казанія (такъ, напримѣръ, онъ самъ лично чиновникъ 5-го класса, родственникъ царскаго дома; и, въ добавокъ, отецъ его—чиновникъ 2-го класса).

15. Объ отставныхъ чиновникахъ.

16. О лицахъ совершившихъ преступленіе до поступленія на службу, по обнаруженіе котораго послѣдовало во время нахожденія на службѣ.

17. О зачетахъ чиновничья званія за преступленія наказуемыя временною ссылкою на работы.

18. О лицахъ на которыхъ распространяется наказаніе въ слу-чаяхъ совершенія тяжкихъ преступленій людьми имъ близкими.

19. () чиновникахъ виновныхъ въ воровствѣ, уводѣ (похище-ніи) людей и взяточничествѣ.

20. О правахъ высшихъ чиновъ.

21. О разжалованныхъ чиновникахъ.

22. О случаяхъ когда лицо, совершившее извѣстное преступ-леніе наказуемое извѣстнымъ числомъ лѣтъ ссылки, занимаетъ положеніе несоотвѣтствующее слѣдующему наказанію, то есть, или превышаетъ его или - же наоборотъ (напримѣръ, чинъ 5-го класса, въ случаяхъ извѣстныхъ правонарушеній, соотвѣтствуетъ 3-мъ годамъ ссылки; теперь представимъ, что чиновникъ 5-го класса, за извѣстное преступленіе, подлежитъ 2-хъ лѣтней ссылкѣ: значитъ его чинъ превышаетъ слѣдующее ему наказаніе. Какъ въ этомъ, такъ и въ противномъ случаяхъ танская казуистика допускаетъ выкупъ).

23. О замѣнѣ ссылки исключеніемъ изъ службѣ.

24. О лицахъ совершившихъ преступленіе наказуемое дѣй-ствительною вѣчною ссылкою.

25. О лицахъ отправленныхъ въ вѣчную ссылку, но застиг-нутыхъ въ дорогѣ милостивымъ манифестомъ.

26. О томъ, какъ поступать съ лицами подлежащими смерт-ной казни, не за одно изъ 10-ти тяжкихъ преступленій, въ тѣхъ случаяхъ когда ихъ родители престарѣлы, увѣчны и не имѣютъ другихъ взрослыхъ дѣтей для своего пропитанія.

— 545 —

27. О лицахъ подлежащихъ временной ссылкѣ на работы, въ
тѣхъ случаях если у нихъ въ семействѣ нѣтъ другихъ совер-
шеннолѣтнихъ лицъ.

28. О замѣнѣ ссылки тѣлеснымъ наказаніемъ для казенныхъ
мастеровъ, музыкантовъ Жертвеннаго Приказа и лицъ приписан-
ныхъ къ разнымъ казеннымъ вѣдомствамъ.

29. О рецидивистахъ.

30. О замѣнѣ ссылки и тѣлеснаго наказанія выкупомъ для
старыхъ, малолѣтнихъ и увѣчныхъ.

31. О наказаніяхъ за преступленія совершенныя до вступлена-
нія въ периодъ гражданской старости, но обнаруженныя въ периодъ
гражданской старости или увѣчья и немощи.

32. О наказаніяхъ взяточниковъ и дающихъ взятки, по стои-
мости взятки.

33. О наказаніяхъ за присвоеніе чужой собственности, сообразно
внутренней стоимости присвоеннаго.

34. Объ опредѣленіи цѣнности присвоенной собственности, по
стоимости ея въ моментъ присвоенія.

35. О похищеніи людей и уводѣ по взаимному соглашенію.

36. О возстановленіи нарушенныхъ правъ и возвратѣ соб-
ственности даже въ слухаѣ послѣдованія милостиваго манифеста.

37. О самовыдачѣ до обнаруженія преступленія.

38. О льготахъ для соучастниковъ за выдачу товарищей по преступленію.

39. О шантажѣ.

40 и 41. О распространеніи наказанія на сослуживцевъ въ слу-
чаяхъ совершенія преступленія по должности.

42. О проступкахъ по должности.

43. О признаніи главнымъ виновникомъ преступленія лица
подавшаго мысль къ совершенію онаго.

44. О наказаніяхъ за преступленія совершенныя нѣсколькими лицами.

45. Объ опредѣленіи степени виновности лицъ совершившихъ
вмѣстѣ преступленіе, въ случаяхъ побѣга участниковъ.

46. О наложеніи наказанія, при одновременномъ совершеніи двухъ преступныхъ дѣяній, не по сложности преступеній, а по одному тягчайшему.

47. О правѣ родственниковъ извѣстныхъ степеней, имѣющихъ общее хозяйство, на взаимное укрыательство, а рабовъ — на открытіе преступленій господъ.

48. О крестьянахъ казенныхъ вѣдомствъ.

49. О нарушеніи правъ инородцами по отношению другъ къ другу

35

-546-

50. О томъ, чѣмъ руководствоваться въ случаяхъ несогласія постановленій спеціальной статьи съ общими узаконеніями.

51. О наказаніи за употребленіе вещей, присвоенныхъ императорскому дому. Высшая мѣра наказанія — ссылка за 2,500 ли.

52. Подъ именемъ дѣда и бабки съ отцевой стороны, въ случаяхъ правонарушенія, разумѣются также прадѣдъ, прапрадѣдъ и прабабка съ прапрабабкой.

53. Объ обратномъ дѣйствіи закона (въ случаяхъ клеветы).

54. Лица, вѣдѣнію которыхъ исключительно подчинена какal-либо извѣстная часть, или которымъ поручено какое-либо дѣло, называются „непосредственными ближайшими начальниками“.

55. Подъ именемъ гражданскихъ сутокъ разумѣется 100 четыртей.

56. Подъ монахами и монахинями даоскаго ученія разумѣются и буддійскіе.

## ГЛАВА II.

Въ главу о стражѣ входить слѣдующія статьи:

1. О наказаніи лицъ входящихъ безъ дѣла въ ворота Храма Предковъ, парскихъ кладбищъ и т. п. (высшая мѣра наказанія два года работъ.

2. О наказаніи лицъ входящихъ во дворецъ не имѣя на то права. Наказаніе 2 года работъ.

3. О наказаніи лицъ вошедшихъ въ ворота дворца. Наказаніе 80 ударовъ большою палкою.

4. О наказаніи лицъ вошедшихъ въ дворцовую залę безъ записи имени у воротъ, а также вошедшихъ туда подъ чужимъ именемъ. Наказаніе 80 ударовъ большими палками.

5. О наказаніи лицъ изъ дворцовой стражи, довѣрившихъ свой постъ лицамъ не имѣющимъ на то права. Наказаніе ссылка за 3,000 ли и даже смертная казнь чрезъ удавленіе.

6. О наказаніи лицъ, хотя и по дѣлу вошедшихъ во дворецъ, но оставшихся тамъ на ночь.

7. О лицахъ вошедшихъ во дворецъ безъ предъявленія вида.

8. О рабочихъ оставшихся во дворцѣ по окончаніи работъ.

9. О наказаніи лицъ смотрящихъ съ возвышенныхъ мѣстъ во дворецъ. Наказаніе 2 года ссылки.

10. Объ обязанности непосредственнаго начальника въ случаяхъ обвиненія подчиненнаго ему тѣлохранителя.

11. Статья эта пропущена по недосмотру.

— 547 —

12. О наказаніи лицъ самовольно вошедшихъ въ жилые покой
дворца, хотя бы и не занимаемые лично императоромъ. Высшая
мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

13. О наказаніи лицъ смѣнившихъ находившагося на извѣст-
номъ посту тѣлохранителя и давшихъ ему другое назначеніе. На-
казаніе — 100 ударовъ большою палкою.

14. О наказаніи за открытіе ночью воротъ императорскаго
дворца безъ провѣрки вида, но ложному виду и проч. Высшая
мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

15. О наказаніяхъ за входъ во дворецъ и выходъ изъ него
ночью, хотя бы и съ установленнымъ для входа во дворецъ видомъ.
Высшая мѣра наказанія — смертная казнь.

16. О наказаніи за стрѣльбу по направленію къ дворцу. Выс-
шая мѣра наказанія — смертная казнь.

17. О наказаніи лицъ вмѣшавшихся въ императорскій кор-
тежъ. Высшая мыра наказанія — 2 года ссылки.

18. О наказаніи тѣлохранителей за неявку на дежурство. Выс-
шая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

19. О наказаніи тѣлохранителей за неношеніе оружія. Выс-
шая мѣра наказанія — 100 ударовъ большою палкою.

20. Къ воротамъ походнаго дворца примѣняются тѣже самыя
постановленія, какія и къ воротамъ дворца постояннаго.

21. О ночной стражѣ во дворцѣ и внѣ онаго.

22. О наказаніяхъ за разные проступки объектомъ или мѣс-
томъ которыхъ будутъ храмы и сады императорскіе.

23. О наказаніи лицъ, какъ сдавшихъ самовольно сторожевой
постъ во дворцѣ, такъ и заступившихъ оный подъ чужимъ име-
немъ. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

24. О наказаніяхъ за перелазъ черезъ стѣны городовъ, во-
енныхъ посадовъ и разныхъ казенныхъ зданій. Высшая мѣра на-
казанія — 1 годъ ссылки.

25. О наказаніи за самовольный переходъ черезъ заставы. Выс-
мѣра наказанія — 1¹/₂ года ссылки.

26. О наказаніяхъ за переходъ и пропускъ чрезъ заставы лицъ
не имѣющихъ на то права. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

27. О наказаніяхъ за затрудненія дѣлаемыя при переходахъ
чрезъ заставы и рѣчныя переправы. Высшая мѣра наказанія — 100
ударовъ большою палкою.

28. О наказаніи преступниковъ за переходъ чрезъ заставы.

29. О переходахъ и пропускахъ чрезъ заставы вслѣдъ за про-
ходящими чрезъ оныя войсками.

30. О наказаніи за перевозъ чрезъ заставы вещей запрещенныхъ.

35*

— 548 —

31. О переходах чрезъ пограничные проходы и заставы.

32. О пограничной стражѣ.

33. О наказаніи за неподаніе сигналовъ на сторожевыхъ башняхъ въ случаѣ опасности. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь.

## ГЛАВА III.

Въ главу о должностныхъ лицахъ входятъ слѣдующія статьи:

1. О наказаніи за назначеніе чиновниковъ сверхъ опредѣленнаго штата. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

2. О наказаніяхъ за нарушеніе постановленій о представленіи на извѣстныя должности. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

3. О наказаніи областныхъ и уѣздныхъ начальниковъ за самовольныя отлучки. Высшая мѣра наказанія — 100 ударовъ большою палкою.

4. О неявкѣ на дежурство.

5. О наказаніяхъ за безпричинную неявку на службу. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

6. О наказаніяхъ за просрочки въ прибытіи къ посту назначенія. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

7. О наказаніи чиновъ сопровождающихъ императора, за позднее прибытіе къ посту и отбытіе отъ него. Высшая мѣра наказанія — 2½ года ссылки.

8. О наказаніяхъ за неизвѣщеніе заблаговременно о днѣ великихъ жертвъ. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

9. О взысканіяхъ за выраженіе соболѣзнованія по случаю чей-либо смерти, за подписаніе смертнаго приговора во время содержанія домашняго поста, предшествующаго великимъ жертвамъ. Наказаніе — 60 ударовъ большою палкою.

10. О взысканіяхъ за ошибки и упущенія при жертвоприношеніяхъ въ храмахъ и на кладбищахъ. Наказаніе — 50 ударовъ малою палкою.

11. О взысканіяхъ за принесеніе жертвъ во время ношенія траура *).

12. О наказаніяхъ за составленіе лекарства для императора не по буквѣ рецепта. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь.

13. О наказаніяхъ за нарушеніе правилъ кулинарнаго искус-

*) Актъ этотъ, какъ и упомянутый въ статьѣ 9-й, считается нарушеніемъ постановленій потому что, по понятіямъ Китайцевъ, всякое жертвоприношеніе есть дѣло счастливое, благознаменательное.

— 549 —

ства въ приготовлёніи Высочайшаго стола. Высшая мѣра наказанія — 100 ударовъ большою палкою.

14. О наказаніяхъ за непрочную постройку судовъ для Высочайшаго употребленія. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь.

15. О наказаніяхъ за неудовлетворительное содержаніе царскихъ экипажей, гардероба и другихъ вещей. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

16. О взысканіяхъ за ссуду кому-либо собственнаго Его Величества платья и другихъ вещей. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

17. О преступленіяхъ надзирателей и управляющихъ императорскою кухнею. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь.

18. О взысканіяхъ за нарушеніе правилъ кулинарнаго искусства въ приготовленіи стола для чиновниковъ. Наказаніе — 70 ударовъ большою палкою.

19. О наказаніяхъ за открытіе важныхъ служебныхъ тайнъ. Наказаніе — смертная казнь.

20. О наказаніяхъ за имѣніе астрономическихъ инструментовъ, гадательныхъ книгъ, книгъ о военномъ искусствѣ и т. под. Наказаніе — 2 года ссылки.

21. О взысканіяхъ за промедленія въ написаніи указовъ и другихъ правительственныхъ бумагъ. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

22. О взысканіяхъ за нарушенія по приведенію въ исполненіе императорскихъ указовъ. Наказаніе — 2 года ссылки.

23. О взысканіяхъ за забвеніе полученныхъ отъ государя показовъ и допущеніе ошибокъ въ оныхъ. Наказаніе — 70 ударовъ большою палкою.

24. О наказаніи за самовольное исправленіе ошибокъ, вправшихся въ Высочайшій указъ. Наказаніе — 80 ударовъ большою палкою.

25. О взысканіяхъ за допущеніе въ докладахъ знаковъ изображающихъ имя государя и его предковъ. Наказаніе — 80 ударовъ большою палкою.

26. О взысканіяхъ за ошибки въ устныхъ и письменныхъ докладахъ государю. Наказаніе — 80 ударовъ большою палкою.

27. О взысканіяхъ за не докладъ дѣлъ подлежащихъ докладу. Наказаніе — 80 ударовъ большою палкою.

28. О взысканіяхъ за подпись и скрѣпленіе дѣлъ за другаго. Наказаніе — 1 годъ ссылки.

29. О взысканіяхъ за невозвращеніе полномочій по исполненіи Высочайшаго порученія. Высшая мѣра наказанія — 1½ года ссылки.

48

— 550 —

30. О наказаніяхъ за соврытіе смерти родителей и мужа.
Изгнаніе за 2000 ли.

31. О взысканіяхъ съ чиновниковъ за принятіе должности
или чина, имѣющихъ знакъ (іероглифъ) тождественный съ знакомъ
имени отца или дѣда — 1 годъ ссылки.

32. О злословіи противъ особы государя. Смертная казнь чрезъ
отрубленіе головы.

33. О наказаніи курьеровъ за просрочку. Высшая мѣра на-
казанія — 2 года ссылки.

34. О взысканіяхъ съ курьеровъ за передачу ввѣренной имъ
корреспонденціи другому лицу, а также за доставку частной кор-
респонденціі — 1 годъ ссылки.

35. О взысканіяхъ за неотправленіе съ курьеромъ бумаги,
подлежащей отправленію съ курьеромъ. 100 ударовъ большою палкою.

36. О взысканіяхъ съ кучеровъ за доставленіе казенной кор-
респонденціі не по адресу — 1 годъ ссылки.

37. О взысканіяхъ за требованіе на станціяхъ большаго про-
тивъ положенія количества лошадей и вьючныхъ животныхъ.

38. О взысканіяхъ за уклоненіе съ почтоваго пути — 100 уда-
ровъ большою палкою.

39. О взысканіяхъ за доставленіе по почтѣ частныхъ посы-
локъ. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

40. О томъ какъ поступать въ случаѣ совершенія преступле-
нія начальниками отдѣльныхъ частей и лицами командированными
съ спеціальнымъ порученіемъ.

41. О наказаніяхъ за замедленіе возвращеніемъ разныхъ вѣ-
рительныхъ знаковъ по минованіи надобности. Высшая мѣра на-
казанія — 1 годъ ссылки.

42. О взысканіяхъ за замедленія въ дѣлахъ подлежащихъ
исполненію. Высшая мѣра наказанія — 1 1/2 года ссылки.

43. О наказаніи за передачу исполненія порученія другому
лицу. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

44. О наказаніи начальниковъ отдѣльныхъ частей, не ознаме-
новавшихъ себя заслугами, за поставленіе себѣ монумента. 100 уда-
ровъ большою палкою.

45. О наказаніи лицъ какъ обращающихся съ неправедливою
просьбою, такъ и уважающихъ ее. 100 ударовъ большою палкою.

46. 47. о взяточничествѣ.

48. О наказаніи за противузаконное рѣшеніе дѣла вслѣдствіе
взятки. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь.

49. О наказаніяхъ за взятки по окончаніи дѣла.

50. О наказаніяхъ чиновниковъ за присвоеніе имущества на-

— 551 —

ходящагося въ ихъ вѣдѣніи. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2000 ли.

51. О наказаніи, за принятіе подарковъ, лицъ командированныхъ по извѣстному дѣлу. Изгнаніе за 2000 ли.

52. О наказаніи лицъ за ссуду казенныхъ вещей, находящихся въ ихъ вѣдѣніи. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2000 ли.

53. О наказаніи чиновниковъ за пользованіе людьми и имуществомъ, находящимися въ ихъ распоряженіи. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

54. О наказаніи чиновниковъ за взятіе съ своихъ подчиненныхъ съѣстныхъ припасовъ. Три года ссылки.

55. О наказаніи чиновниковъ за поборы съ подчиненныхъ для поднесенія подарка начальнику. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2000 ли.

56. О домочадцахъ чиновниковъ, дѣлающихъ займы у подчиненныхъ. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

57. О наказаніи чиновниковъ за займы у своихъ бывшихъ подчиненныхъ. Высшая мѣра наказанія — 1½ года ссылки.

58. О вымогательствѣ. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

59. О наказаніи за самовольное измѣненіе законоположеній (?). Высшая мѣра наказанія — 2½ года ссылки.

## ГЛАВА IV.

Глава о правахъ состоянія содержитъ въ себѣ слѣдующія статьи:

1. О наказаніи за (пропускъ) прописку душъ и семействъ. Наказаніе 3 года ссылки.

2. О наказаніи сельскихъ старостъ за необнаруженіе пропуска семействъ и душъ. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

3. О наказаніи областныхъ и уѣздныхъ начальниковъ за необнаруженіе пропуска семействъ и душъ. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

4. О наказаніи областныхъ и уѣздныхъ пачальниковъ и сельскихъ старостъ за пропускъ душъ и семействъ. Высшая мѣра наказанія — вѣчная ссылка въ работы.

5. О самовольномъ вступленіи и принятіи въ Дао-сы и Буддійскіе монахи. Изгнаніе за 3000 ли.

6. О наказаніи дѣтей и внуковъ за раздѣлъ при жизни отца и дѣда. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

7. О наказаніяхъ за рожденіе дѣтей во время ношенія траура по отцѣ и матери. Одинъ годъ ссылки.

— 552 —

8. О наказаніи пріемышей, бросивших пріемных родителей — Два года ссылки.

9. О наказаніях за нарушеніе закона о наслідованіі. Один годъ ссылки.

10. О наказаніях за усыновленіе дѣтей изъ семействъ приписанныхъ къ разнымъ казеннымъ вѣдомствамъ. Два года ссылки.

11. О наказаніях за угнетеніе домочадцевъ и рабовъ послѣ отпуска ихъ на волю — два года ссылки.

12. О наказаніях за соединеніе двухъ семействъ въ одно. Высшая мѣра наказанія — два года ссылки.

13. О наказаніи младшихъ членовъ семейства за своевольное употребленіе имущества. 1¹/² года ссылки.

14. О наказаніи за продажу земель, находящихся во временномъ пользованіи — 100 ударовъ большою палкою.

15. О взысканіях за завладѣніе казенными землями. Один годъ ссылки.

16. О взысканіях за записку казенныхъ и частныхъ земель. 1¹/² года ссылки.

17. О взысканіях за вклепаніе въ казенные и частные земли и продажу ихъ. Два года ссылки.

18. О наказаніи чиновниковъ за присвоеніе и отнятіе частныхъ земель во время нахожденія на должности. 2¹/² года ссылки.

19. О наказаніях за запашку чужихъ земель принадлежащихъ къ кладбищамъ. Один годъ ссылки.

20. О наказаніях за недопесеніе или же ложное донесеніе о естественныхъ обществіяхъ, постигшихъ полія. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

21. О наказаніяхъ мѣстныхъ властей за запущеніе полей въ предѣлахъ ихъ вѣдомства. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

22. Статья пропущена по недосмотру.

23. О наказаніяхъ за неправильное распределеніе земельныхъ льготъ. Изгнаніе за 3,000 ли на работы.

24. О наказаніяхъ за неправильное распределеніе податей и послуги. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе на работы за 3,000 ли.

25. О наказаніяхъ за несвоевременное представленіе оброковъ и податей. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

26. О наказаніи за невыдачу дѣвцы въ замужество послѣ изъявленія согласія на то. Высшая мѣра наказанія — 1¹/² года ссылки.

27. О наказаніяхъ за подмѣнъ жениха или невѣсты.

28. О наказаніяхъ за взятіе второй главной жены при жизни первой. 1¹/² года ссылки.

29. О наказаніяхъ за низведеніе законной женія въ наложницу

— 553 —

и возведеніе наложницы или рабыни въ жепы. Высшая мѣра на-
казанія — 2 года ссылки.

30. О выходѣ замужъ во время ношенія траура по отцу, ма-
тери или мужу. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

31. О наказаніяхъ за выходъ замужъ и женитьбу во время
заключенія въ темницѣ отца или матери. Высшая мѣра наказанія—
1½ года ссылки.

32. О наказаніи лицъ заправлявшихъ свадьбою, совершенною
во время ношенія траура по отцу или матери. Наказаніе—100 уда-
ровъ большою палкою.

33. О наказаніи однофамильцевъ за вступленіе въ брачный
союзъ. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

33. О наказаніяхъ за браки между родственниками. Высшая
мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

35. О наказаніи родственниковъ принудившихъ вдову, желав-
шую остаться вѣрною памяти покойнаго мужа, къ вторичному браку.
Высшая мѣра наказанія — одинъ годъ ссылки.

36. О наказаніи за женитьбу на бѣлыхъ (?) женщинахъ. Выс-
шая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

37. О наказаніи чиновниковъ за взятіе себѣ въ наложницы
дочери или жены подчиненнаго. Три года ссылки.

38. О наказаніи за женитьбу по согласію на чужой женѣ.
2 года ссылки.

39. О наказаніи жены за разводъ съ мужемъ безъ законной
причины (причины эти: безплодіе, прелюбодѣяніе, непочтеніе къ
тестю и тещѣ, сплетни (?), воровство, ревность и дурныя болѣзни).
Наказаніе — 1½ года ссылки.

40. О разводѣ вслѣдствіе нанесенія оскорбленія или побоевъ
мужемъ родителямъ и ближайшимъ родственникамъ жены, и на
оборотъ.

41. О наказаніи за женитьбу раба на женщинѣ изъ свобод-
наго состоянія. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

42. О наказаніи лицъ приписанныхъ къ разнымъ казеннымъ
вѣдомствамъ, за женитьбу на женщинѣ свободнаго состоянія—1½
года ссылки.

43. О наказаніяхъ за противузаконные браки. Высшая мѣра
наказанія — 1½ года ссылки.

44. О разрывѣ противузаконныхъ браковъ.

45. О наказаніи лицъ, виновныхъ въ заключеніи противуза-
конныхъ браковъ — 2 года ссылки.

— 554 —

## ГЛАВА V.

Глава о государственномъ хозяйствѣ заключаетъ въ себѣ слѣдующія статьи:

1. О наказаніи приставовъ скотоводства и пастуховъ въ служаяхъ полученія приплода менѣе установленной нормы. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

2. О наказаніяхъ за неправильную ревизію скота. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

3. О наказаніи за небрежный уходъ за больнымъ казеннымъ скотомъ — 100 ударовъ большею палкою.

4. О количествѣ частнаго имущества дозволеннаго къ повозу на казенныхъ животныхъ.

5. О наказаніи за небрежный уходъ за животными предназначенными для великихъ жертвоприношеній. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

6. О взысканіяхъ за пораненіе упряжью спины и шеи у казенныхъ животныхъ. Высшая мѣра наказанія — 100 ударовъ большою палкою.

7. О взысканіяхъ за необученіе казенныхъ животныхъ. Высшая мѣра наказанія — 100 ударовъ большою палкою.

8. О взысканіяхъ за умышленное убійство казенной или частной лошади или коровы.

9. О взысканіяхъ за нанесеніе вреда казенными или частными животными казенному и частному имуществу. Высшая мѣра наказанія — 2¹/₂ года ссылки.

10. О наказаніи за убійство лошади или коровы родственниковъ. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

11. О взысканіяхъ за нанесеніе ранъ и причиненіе смерти собаками чужому животному. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

12. О наказаніяхъ за нанесеніе ранъ человѣку животными. Высшая мѣра наказанія — 2¹/₂ года ссылки.

13. О наказаніи чиновниковъ за пользованіе ввѣренными имъ казенными рабами и животными. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

14. О взысканіяхъ за потраву полей казеннымъ и частнымъ скотомъ — 40 ударовъ большою палкою.

15. Объ обыскѣ лицъ выходящихъ изъ казенныхъ кладовыхъ и другихъ хранилищъ.

16. О взысканіяхъ за невозвращеніе взятой въ казнѣ вещи. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

17. О наказаніи чиновниковъ за пользованіе ввѣренными ихъ

— 555 —

храненію казенными вещами. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

18. О наказаніи чиновника за одолженіе другому лицу ввѣренной его храненію казенной вещи. Высшая мѣра наказанія — 100 ударовъ большою палкою.

19. О взысканіяхъ за порчу и поврежденіе казеннаго имущества, хранящагося въ амбарахъ и магазинахъ. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

20. О взысканіяхъ за неправильное присужденіе казеннаго или частнаго имущества. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

21. О взысканіяхъ за раздачу казеннаго имущества. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

22. О взысканіяхъ за уклоненіе отъ взноса оброковъ и податей. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,500 ли.

23. О наказаніи чиновниковъ за наемъ людей для перевозки оброковъ и податей въ предѣлахъ ихъ вѣдѣнія. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

24. О наказаніяхъ за затрудненія при пріемахъ и выдачахъ. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

25. О взысканіяхъ за самовольное вскрытіе запечатанныхъ казенныхъ вещей — 60 ударовъ большою палкою.

26. О наказаніяхъ за покупку натуральныхъ повинностей въ мѣстахъ ихъ взноса, вмѣсто привоза ихъ натурою изъ мѣстъ происхожденія — 100 ударовъ большою палкою.

27. О наказаніяхъ за злоупотребленія при взиманіи и выдачѣ казенныхъ вещей.

28. Чтò слѣдуетъ разумѣть подъ именемъ „казенной вещи“.

## ГЛАВА VI.

Въ главу о военномъ дѣлѣ входятъ слѣдующія статьи:

1. О наказаніяхъ за самовольное передвиженіе войска. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

2. О наказаніяхъ за самовольное отправленіе провіанта для войскъ. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

3. О наказаніяхъ за неправильное употребленіе вѣрителныхъ знаковъ, употребляемыхъ для передвиженія войскъ и для другихъ случаевъ. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

4. О наказаніяхъ за злоупотребленія при наборахъ. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

5. О наказаніяхъ солдатъ несущихъ службу за другихъ подъ чужимъ именемъ. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

— 556 —

6. О наказаніи за неявку на смотръ въ опредѣленный срокъ. Высшая мѣра наказанія — 2¹/₂ года ссылки.

7. О наказаніяхъ за недостатки и неисправности въ военное время. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

8. О наказаніи солдатъ за замедленіе выступленіемъ въ походъ и побѣги изъ арміи. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

9. О наказаніи за шпіонство въ военное время. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

10. О наказаніи коменданта за оставленіе города и непринатіе мѣръ къ его защитѣ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

11. О наказаніи офицеровъ первыми бѣжавшихъ съ поля сраженія. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

12. О наказаніи за самовольный отпускъ домой создатъ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь.

13. О наказаніи солдатъ за уклоненіе отъ службы. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

14. О наказаніи за преступленія, совершенныя въ гарнизонахъ и крѣпостяхъ не въ военное время.

15. О наказаніяхъ за вытачү оружія безъ предписанія — два года ссылки.

16. О наказаніяхъ за смѣну гарнизонныхъ солдатъ не въ опредѣленный срокъ. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

17. О наказаніяхъ за производство казенныхъ работъ безъ вѣдома начальства. Высшая мѣра наказанія — 2¹, 2 года ссылки.

18. О наказаніяхъ за противузаконныя постройки. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

19. О наказаніяхъ за производство казенныхъ работъ не такъ какъ слѣдовало. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,000 ли.

20. О наказаніяхъ за имѣніе и выдѣлку запрещеннаго оружія. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

21. О наказаніяхъ за неупотребленіе людей на работы. Высшая мѣра наказанія — 2¹/₂ года ссылки.

22. О наказаніяхъ за неравномѣрное распределенія работъ. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

23. О наказаніи рабочихъ и мастеровыхъ за позднюю явку на работы. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

24. О наказаніи за употребленіе казенныхъ рабочихъ и масте-

— 557 —

ровыхъ на частныя работы. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за
2,500 ли.

## ГЛАВА VII.

Глава о посягательствѣ на жизнь и имущество заключаетъ въ
себѣ слѣдующія статьи:

1. О наказаніяхъ за злоумышленіе и возмущеніе противъ своего законнаго государя и разрушеніе царскихъ кладбищъ и храма предковъ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

2. Объ имущественныхъ правахъ лицъ привлеченныхъ къ суду по преступленіямъ своихъ родственниковъ, въ случаяхъ раздѣльнаго хозяйства.

3. О наказаніяхъ за произнесеніе словъ выражающихъ желаніе возмутиться. — Изгнаніе за 2,000 ли.

4. О наказаніи за измѣну. — Смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

5. О наказаніи за злоумышленіе на жизнь властей. — Смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

6. О наказаніи за умышленное убійство близкихъ родственниковъ. Смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

7. О наказаніи рабовъ и домочадцевъ за убійство господина. Смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

8. О наказаніи за умышленное убійство отца или матери прежняго мужа. Смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

9. О наказаніи за умышленное убійство. Смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

10. О наказаніи за похищеніе преступника. Смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

11. О наказаніяхъ за задержаніе лица съ цѣлію избѣжать наказанія. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь.

12. О наказаніяхъ за убійство трехъ лицъ изъ одной семьи. Смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

13. О наказаніи за примиреніе съ убійцемъ дѣда или бабки, отца или матери. Высшая мѣра наказанія — 2¹/₂ года ссылки.

14. О наказаніяхъ за вложение въ ухо или носъ человѣку посторонняго тѣла. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

15. О наказаніяхъ за приготовленіе животныхъ ядовъ и наученіе этому другихъ. Смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

16. О наказаніи за отравленіе. Смертная казнь чрезъ удавленіе.

— 558 —

17. О наказаніи за употребленіи чаръ, талисмановъ и закли-
наній противъ кого-либо изъ ненависти. Высшая мѣра наказанія —
смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

18. О случаяхъ переселенія убійцъ въ отдаленныя мѣста вмѣсто смертной казни.

19. О наказаніяхъ за изуродованіе трупа. Смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

20. О наказаніяхъ за неумышленное поврежденіе гроба и трупа. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

21. О наказаніяхъ за составленіе гадательныхъ книгъ и пред-
сказаній. Смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

22. О лицахъ вошедшихъ ночью безъ дѣла въ чужой домъ.

23. О наказаніи за похищеніе вещей употребляемыхъ импе-
раторомъ при великихъ жертвоприношеніяхъ. Высшая мѣра нака-
занія — изгнаніе за 3,000 ли на работы.

24. О наказаніяхъ за похищеніе императорскихъ печатей.
Смертная казнь чрезъ удавленіе.

25. О наказаніяхъ за похищеніе казенныхъ печатей. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

26. О наказаніяхъ за похищеніе императорскихъ указовъ, ка-
зенныхъ бумагъ и проч. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за
3,000 ли.

27. О наказаніяхъ за похищеніе вѣрительнаго значка, служа-
щаго для открытия дворцовыхъ воротъ. Высшая мѣра наказанія — из-
гнаніе за 2,000 ли.

28. О наказаніяхъ за похищеніе запрещеннаго военнаго ору-
жія. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

29. О наказаніяхъ за поврежденіе и похищеніе предметовъ религіознаго почитанія. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

30. О наказаніяхъ за разрытіе могилъ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

31. О наказаніи за воровство лѣса и травы изъ император-
скихъ садовъ и кладбищъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за
3,000 ли.

32. О наказаніяхъ за убійство украденной лошади или коровы, казенной- ли то или частной. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

33. О наказаніи за воровство безъ отношенія къ стоимости украденной вещи.

34. О наказаніяхъ за грабежъ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

— 559 —

35. О градаціяхъ наказанія за обыкновенное воровство. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли на работы.

36. О наказаніяхъ за похищеніе властями ввѣреннаго ихъ храненію имущества. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

37. О наказаніяхъ за умышленный поджогъ — смертная казнь чрезъ удавленіе.

38. О наказаніяхъ за овладѣніе чужимъ имуществомъ при помощи угрозъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

39. О наказаніяхъ за отнятіе имущества, послѣдовавшее за нанесеніемъ побоевъ изъ-за другихъ причинъ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

40. О наказаніяхъ за похищеніе имущества у родственниковъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

41. О наказаніи младшихъ членовъ семьи и рабовъ, подведшихъ постороннихъ людей и обокравшихъ свой домъ. Высшая мѣра наказанія — 100 ударовъ большою палкою.

42. О наказаніяхъ за неумышленное нанесеніе ранъ и убійство во время воровства — смертная казнь.

43. О наказаніяхъ за вымѣнъ казеннаго имущества на частное — смертная казнь чрезъ удавленіе.

44. О наказаніяхъ за кражу, добытыхъ личнымъ трудомъ, естественныхъ произведеній горъ и лѣсовъ.

45. О наказаніяхъ за похищеніе и продажу людей. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

46. О наказаніяхъ за похищеніе и уводъ рабовъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

47. О наказаніяхъ за похищеніе и продажу въ рабство родственниковъ младшихъ линій. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

48. О наказаніяхъ за покупку завѣдомъ похищенныхъ или уведенныхъ людей. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

49. О наказаніяхъ за укрывательство похищенія и увода людей, грабежа и воровства. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,500 ли.

50. Участники въ воровствѣ наказываются не по той части котораи досталась каждому изъ нихъ, а по общей стоимости всего украденнаго.

51. О наказаніи лицъ принимавшихъ участіе въ умышленіи на грабежъ, но не участвовавшихъ въ самомъ актѣ.

52. О наказаніяхъ за рецидивное воровство. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,000 ли.

- 560 -

53. О наказаніяхъ властей за допущеніе прожитія воровъ и разбойниковъ въ предѣлахъ ихъ вѣдѣнія. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь.

## ГЛАВА VIII.

Въ главу о ссорахъ и тяжбахъ входятъ слѣдующія статьи:

1. О наказаніяхъ за нанесеніе побоевъ руками, ногами и дру-
гимъ какимъ-либо орудіемъ. Высшая мѣра наказанія — 100 уда-
ровъ большою палкою.

2. О наказаніяхъ за выбитіе зубовъ, поврежденіе ушей, глазъ и носа въ дракѣ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

3. О наказаніяхъ за нанесеніе ранъ и поврежденій холоднымъ оружіемъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

4. О наказаніяхъ за нанесеніе переломовъ и вывиховъ и ос-
лѣпленіе въ дракѣ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

5. О наказаніяхъ за преднамѣренное убійство и убійство хо-
лодыымъ оружіемъ въ дракѣ. Высшая мѣра наказанія — смертная
казнь чрезъ отрубленіе головы.

6. О срокѣ, въ теченіе котораго раны и побои, въ случаѣ
смерти побитаго, признаются причиною смерти.

7. О наказаніяхъ за нанесеніе ранъ и побоевъ, въ сообществѣ съ другими лицами. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

8. О наказаніяхъ лицъ которыя, пользуясь своимъ вліяніемъ, властію, вообще правомъ сильнаго, посредственно или непосред-
свенно нанесли побои и раны. Высшая мѣра наказанія — смертная
казнь чрезъ удавленіе.

9. О наказаніяхъ за взаимное нанесеніе побоевъ и ранъ въ дракѣ — 60 ударовъ большою палкою.

10. О наказаніяхъ за ссоры и драки во дворцѣ. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

11. О наказаніяхъ за нанесеніе побоевъ властямъ — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

12. О наказаніяхъ за нанесеніе побоевъ подчиненными чиновниками своимъ начальникамъ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

13. О наказаніяхъ за нанесеніе побоевъ отцу или матери своего областнаго и уѣзднаго начальниковъ. Высшая мѣра наказанія — 2½ года ссылки.

14. О наказаніяхъ за нанесеніе побоевъ родственникамъ им-

— 561 —

ператорскаго дома. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

15 и 16. О наказаніяхъ за побои нанесенные мелкими чиновниками и простыми смертными титулованнымъ особамъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

17. О наказаніяхъ за нанесеніе побоевъ начальниками своимъ подчиненнымъ. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

18. О наказаніяхъ за сопротивленіе и нанесеніе побоевъ лицамъ командированнымъ областными и уѣздными начальниками. Высшая мѣра наказанія — 1¹/₂ года ссылки.

19. О наказаніяхъ рабовъ за нанесеніе побоевъ людямъ свободнаго состоянія. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

20. О наказаніи хозяина за убійство провинившагося раба — 100 ударовъ большою палкою.

21. О наказаніяхъ за нанесеніе смертельныхъ побоевъ домочадцамъ. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

22. О наказаніи рабовъ и домочадцевъ за неумышленное убійство своего господина — смертная казнь.

23. О наказаніяхъ за нанесеніе поббевъ домочадцамъ и рабамъ родственниковъ 4-й и 5-й степеней — 100 ударовъ большою палкою.

24. О наказаніяхъ за нанесеніе побоевъ женѣ или наложницѣ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

25. О наказаніяхъ наложницъ за нанесеніе брани и побоевъ своему господину. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

26. О наказаніяхъ за нанесеніе побоевъ троюроднымъ братьямъ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь.

27. О наказаніи за нанесеніе побоевъ роднымъ братьямъ и сестрамъ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь.

28. О наказаніяхъ за нанесеніе побоевъ и брани отцу или матери. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь.

29. О наказаніи жены за нанесеніе побоевъ и брани свекру и свекрови. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь.

30. О наказаніи жены и наложницы за нанесеніе побоевъ свекру или свекрови по первому мужу. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь.

31. О наказаніи за нанесеніе побоевъ женѣ брата, деверю или золовѣ. Высшая мѣра наказанія — 2¹/₂ года ссылки.

32. О наказаніи за нанесеніе побоевъ дѣтямъ жены отъ перваго мужа. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь.

36

— 562 —

33. О наказаніи жены за нанесеніе побоевъ и брани близ-
кимъ родственникамъ мужа, старшимъ его по линіи родства. Выс-
шая мѣра наказанія — смертная казнь.

34. О наказаніяхъ сыновей, внуковъ и племянниковъ за на-
несеніе побоевъ людямъ избившимъ отца или мать, дѣда или
бабку, дядю или тетку. Высшая мѣра наказанія — 80 ударовъ
большою палкою.

35. О наказанілхъ за убійство во время драки, по ошибкѣ,
посторонняго человѣка. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за
3,000 ли.

36. О наказаніяхъ домочадцевъ и рабовъ за брань своего
прежняго господина — 2 года ссылки.

37. О наказаніяхъ за убійство и нанесеніе ранъ въ игрѣ.
Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

38. О наказаніи за нанесеніе ранъ и убійство по неосторож-
ности. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь съ правомъ вмѣсто
нея внести выкупъ.

39. О наказаніяхъ за недонесеніе о заговорахъ на особу го-
сударя и умышленіе произвести бунтъ. Высшая мѣра наказанія —
смертная казнь чрезъ удавленіе.

40. О наказаніяхъ за ложный доносъ въ умышленіи на бунтъ
и покушеніи на особу государя. Высшая мѣра наказанія — смерт-
ная казнь чрезъ отрубленіе головы.

41. О подверженіи клеветниковъ тому же наказанію, какому
было-бы подвержено лицо оговоренное, въ случаѣ если-бы доносъ
оказался справедливымъ.

42. О наказаніяхъ за ложное обвиненіе въ преступленіяхъ
наказуемыхъ вѣчною ссылкою и другими менѣе тяжкими наказа-
ніями, въ случаѣ собственнаго сознанія въ ономъ.

43. О наказаніяхъ за доносъ въ тѣхъ случаяхъ, когда чело-
вѣкъ хотя окажется и невиннымъ во взведенномъ на него незна-
чительномъ преступленіи, но за то при слѣдствіи за нимъ будутъ
открыты другія болѣе тяжкія или же равныя преступленія. Въ
этихъ случаяхъ доносчикъ подвергается заслуженному наказанію.

44. О наказаніяхъ за доносъ на отца или мать, дѣда или
бабку. Смертная казнь чрезъ удавленіе.

45. О наказаніяхъ за доносъ на ближнихъ родственниковъ
старшихъ въ линіи родства. Высшая мѣра наказанія — 2½ года
ссылки.

46. О наказаніяхъ за доносъ на родственниковъ 4-й и 5-й
степеней, младшихъ въ линіи родства. Высшая мѣра наказанія —
80 ударовъ большою палкою.

— 563 —

47. О наказаніяхъ дѣтей и внуковъ за неповиновеніе родите-
лямъ, дѣду и бабкѣ. Два года ссылки.

48. О наказаніи домочадцевъ и рабовъ за доносъ на хозяина и его родственниковъ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

49. О наказаніяхъ за ложный доносъ на областныхъ и уѣзд-
ныхъ начальниковъ. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

50. О наказаніи за подбрасываніе памфлетовъ, обвиняющихъ кого либо въ преступленіи. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,000 ли.

51. О наказаніи чиновниковъ за принятіе жалобъ отъ лицъ заключенныхъ въ темницѣ, по дѣламъ постороннимъ — 80 ударовъ большою палкою.

52. О наказаніи людей, лично заявившихъ властямъ о совер-
шенномъ ими преступленіи.

53. О наказаніяхъ за доносы и обвиненія въ преступленіяхъ совершенныхъ до обнародованія милостиваго манифеста.

54. При обвиненіи человека въ преступленіи требуется точ-
ное обозначеніе времени совершенія онаго.

55. О наказаніяхъ составителей жалобъ и просьбъ за преуве-
личенное изложеніе обстоятельствъ дѣла. Высшая мѣра наказанія—
2 года ссылки.

56. О наказаніи за оклеветаніе по наущенію — 100 ударовъ
большою палкою.

57. О наказаніяхъ за апелляцію не по инстанціямъ.

58. О наказаніи начальниковъ за недонесеніе объ извѣстныхъ имъ преступленіяхъ своихъ подчиненныхъ. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

ГЛАВА ІХ.

Глава о подлогахъ заключаетъ въ себѣ слѣдующія статьи:

1. О наказаніи за поддѣлку государственныхъ печатей. Выс-
шая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

2. О наказаніи за поддѣлку казенныхъ печатей. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,000 ли.

3. О поддѣлѣ вѣрительныхъ знаковъ для входа во дворецъ, а равно и другихъ вѣрительныхъ знаковъ.

4. О наказаніяхъ за одолженіе подложныхъ государственныхъ и казенныхъ печатей и другихъ вѣрительныхъ знаковъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,500 ли.

36*

— 564 —

5. О наказаніяхъ за употребленіе украденныхъ государственныхъ и казенныхъ печатей и разныхъ вѣрительныхъ знаковъ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

6. О наказаніяхъ за поддѣлку указовъ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь.

7. О наказаніяхъ за несправедливые доклады. Высшая мѣра наказанія — 2¹/₂ года ссылки.

8. О наказаніи за поддѣлку казенныхъ бумагъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,000 ли.

9. О разныхъ подлогахъ въ чинахъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,000 ли.

10. О подлогахъ въ наслѣдованіи титуловъ и должностей. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,000 ли.

11. О наказаніяхъ за выдаваніе себя за чиновника или за лицо командированное для поимки и взысканій. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,000 ли.

12. О наказаніяхъ за владѣніе обманомъ казеннымъ и частнымъ имуществомъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

13. О наказаніяхъ за поддѣлки въ казенныхъ и частныхъ бу-магахъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,500 ли.

14. О наказаніи за признаніе свободнаго человѣка рабомъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

15. О наказаніи за исключеніе изъ списковъ казенныхъ крестьянъ и рабовъ. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

16. О наказаніи за выдумываніе счастливыхъ предзнаменованій. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

17. О наказаніи за наущеніе и увлеченіе людей къ нарушенію закона — 70 ударовъ большою палкою.

18. О наказаніи за пользованіе обмановъ почтовыми лошадьми. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

19. О наказаніи за освобожденіе себя обманомъ отъ повинностей и послугъ. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

20. О наказаніяхъ за объявленіе себя больнымъ съ цѣлію уклоненія отъ чего-либо. Высшая мѣра наказанія — 100 ударовъ большою палкою.

21. О наказаніи докторовъ за неправильное прописаніе лекарствъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,500 ли.

22. О наказаніи за сокрытіе смерти отца или матери *).

*) Статья въ по-преимуществу направлена противъ должностныхъ лицъ, которымъ, въ случаѣ смерти отца или матери, въ продолженіи 3-хъ лѣтъ за-

— 665 —

23. О наказаніяхъ за недобросовѣстное выполненіе обязанно-
стей по освидѣтельствованію ранъ, болѣзни и причинъ смерти.
Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

24. О наказаніи за доведеніе человѣка обманомъ до смерти или полученія ранъ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

25. О наказаніяхъ за представленіе на должность лицъ недо-
стойныхъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,000 ли.

26. О наказаніяхъ за ложное показаніе. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

## ГЛАВА Х.

Въ главу смѣшанныхъ законовъ входить слѣдующія статьи:

1. О преступленіяхъ по присвоенію чужой собственности (сюда относятся: разные виды взяточничества, расхищеніе казеннаго имущества, грабежи и воровства).

2. О наказаніяхъ за увеселенія во дни государственной скорби (дни смерти императоровъ и императрицъ) — 100 ударовъ большою палкою.

3. О наказаніяхъ за поддѣлку монеты. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

4. О наказаніяхъ за быструю ђзду по многолюднымъ торго-
вымъ улицамъ — 50 ударовъ большою палкою.

5. О наказаніяхъ за стрѣльбу по направленію въ городъ, казенныя и частныя зданія — 60 ударовъ большою палкою.

6. О наказаніяхъ за поставленіе капкановъ для ловли звѣрей и птицъ не въ горахъ и вообще мѣстахъ удаленныхъ отъ жилья. Высшая мѣра наказанія — 100 ударовъ большою палкою.

7. О взысканіяхъ за неоказаніе медицинской помощи солда-
тамъ, казеннымъ мастеровымъ и рабамъ, какъ частнымъ такъ и
казеннымъ. Высшая мѣра наказанія — 100 ударовъ большою палкою.

8. О наказаніи за растрату ввѣреннаго на храненіе иму-
щества. Высшая мѣра наказанія — 2½ года ссылки.

9. О наказаніи за неплатежъ долговъ. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

прещается находиться на службѣ. Исключенія изъ этого правила дѣлаются, по
Высочайшему усмотрѣнію, для лицъ извѣстныхъ своею полезною дѣятель-
ностію.

— 566 —

10. О наказаніи за отдачу въ залогъ лицъ свободнаго состоянія вмѣсто рабовъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,000 ли.

11. О наказаніяхъ за азартныя игры. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

12. О наказаніяхъ за нарушеніе, установленныхъ для разныхъ лицъ и состояній, образцовъ жилищъ, одежды, экипажей и т. д. — 100 ударовъ большою палкою.

13. О наказаніи за захватъ общественныхъ мѣстъ (улицъ, площадей и т. п) и отводъ нечистотъ на улицу. Высшая мѣра наказанія — 70 ударовъ большою палкою.

14. О наказаніяхъ за захватъ озеръ, лѣсовъ и тому подобныхъ угодій, составляющихъ общественное достояніе — 60 ударовъ большою палкою.

15. О наказаніи за хожденіе по улицамъ ночью безъ особенной нужды — 50 ударовъ большою палкою.

16. О взятіи силою почтовыхъ лошадей сверхъ установленной нормы. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,000 ли.

17. О наказаніи за лѣзду по казеннымъ станціямъ и пользованіе на оныхъ продовольствіемъ лицъ не имѣющихъ на это права. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

18. О наказаніяхъ за блудъ, прелюбодѣяніе и изнасилованіе. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

19. О наказаніи за кровосмѣшеніе. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,000 ли.

20. О блудѣ съ наложницею отца или дѣда — 3 года ссылки.

21. О блудѣ раба съ женщиною свободнаго состоянія. Наказаніе — 2¹/₂ года ссылки. За изнасилованіе рабомъ женщины свободнаго состоянія — изгнаніе за 2,000 ли.

22. О наказаніи женщинъ за блудъ. Высшая мѣра наказанія — 2¹/₂ года ссылки.

23. О наказаніи начальника за блудъ съ подчиненностью. Высшая мѣра наказанія — 2¹/₂ года ссылки.

24. О вѣсахъ и мѣрахъ.

25. О наказаніяхъ за недобросовѣстное и съ несоблюдениемъ установленной формы приготовленіе посуды, инструментовъ и матеріи — 70 ударовъ большою палкою.

26. О наказаніяхъ за неправильное установленіе цѣнъ. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

27. О наказаніи за поддѣлку мѣръ и вѣсовъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,500 ли.

— 567 —

28. О наказаніи за монополію. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

29. О наказаніи за несоставленіе купчихъ записей на покупку рабовъ, лошадей и рогатаго скота. Высшая мѣра наказанія — 100 ударовъ большою палкою.

30. О наказаніяхъ за произведеніе ложной тревоги на рынкахъ и другихъ многолюдныхъ мѣстахъ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

31. О наказаніяхъ за несвоевременную починку водяныхъ сооруженій. Высшая мѣра наказанія — 2¹/₂ года ссылки.

32. О наказаніяхъ за разрушеніе и расхищеніе водяныхъ сооруженій. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,000 ли.

33. О наказаніи за ненадлежащую конопатку судовъ и нарушеніе нѣкоторыхъ правилъ плаванія. Высшая мѣра наказанія — 2¹/₂ года ссылки.

34. О наказаніяхъ за пожары на императорскихъ кладбищахъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

35. О наказаніяхъ за нарушеніе запрещенія имѣть огонь въ кладовыхъ и магазинахъ. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

36. О наказаніяхъ за несвоевременное выжиганіе полей. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

37. О наказаніяхъ за пожары въ казенныхъ зданіяхъ, амбарахъ, магазинахъ и дворцахъ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

38. О наказаніяхъ за поджогъ казенныхъ и частныхъ зданій. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

39. О наказаніяхъ за неоказаніе помощи во время пожара. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

40. О возмѣщеніи за имущество уничтоженное огнемъ или водою.

41. О наказаніяхъ за поврежденіе и уничтоженіе вещей употребляемыхъ императоромъ во время великихъ жертвоприношеній, а также императорскихъ экипажей, одеждъ и проч. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

42. О наказаніяхъ за разрушеніе алтарей служащихъ для великихъ жертвоприношеній, каковы: небу, землѣ и проч. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 2,000 ли (?).

43. О наказаніяхъ за уничтоженіе указовъ и разныхъ казенныхъ бумагъ. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

44. О наказаніяхъ за утрату реестровъ казеннымъ вещамъ. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

45. О наказаніяхъ за воровство плодовъ и овощей изъ казен-

— 568 —

ныхъ и частныхъ садовъ и огородовъ. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

46. О наказаніяхъ за уничтоженіе разныхъ казенныхъ и частныхъ вещей, порубку лѣса и уборку чужаго хлѣба. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

47. О наказаніяхъ за разрушеніе надгробныхъ монументовъ, статуй и проч. Высшая мѣра наказанія — 2¹/₂ года ссылки.

48. О наказаніи за удержаніе военнаго оружія по минованіи надобности. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

49. О срокѣ для отысканія утраченныхъ вѣрительныхъ знаковъ, печатей и другихъ казенныхъ вещей.

50. О находкѣ хозяиномъ земли спрятанныхъ въ ней вещей.

51. О наказаніи за незаявленіе о сдѣланной находкѣ въ течении 5 дней — 2 года ссылки.

52. О нарушеніи приказовъ за неисполненіе которыхъ въ законѣ не опредѣлено наказаніе — 50 ударовъ большою палкою.

53. О наказаніяхъ за проступки не предусмотрѣнные закономъ

## ГЛАВА ХІ.

Въ главу о поимкѣ бѣглецовъ входятъ слѣдующія статьи:

1. О преслѣдованіи и поимкѣ полицейскими властями бѣжавшихъ преступниковъ.

2. О наказаніи преступника за вооруженное сопротивленіе при поимкѣ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

3. Объ обязанности постороннихъ лицъ ловить преступниковъ виновныхъ въ нанесеніи побоевъ, воровствѣ, изнасилованіи и т. п.

4. Объ обязанности путешественниковъ оказывать возможное содѣйствіе поимкѣ преступниковъ.

5. О наказаніяхъ за открытіе, лицами посланными для поимки преступника, цѣли командировки. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3,000 ли.

6. О наказаніи сосѣдей за неоказаніе помощи въ случаяхъ ворства и грабежа. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

7. О наказаніи солдатъ за побѣгъ изъ гарнизоновъ. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3000 ли.

8. О наказаніяхъ за побѣгъ изъ ссылки. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3000 ли.

9. О наказаніи солдатъ за побѣгъ съ караула. Высшая мѣра наказанія — изгнаніе за 3000 ли.

— 569 —

10. О наказавіи за побѣгъ казенныхъ мастеровыхъ, рабочихъ и. т. п. лицъ. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

11. О наказаніи за бродяжничество. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

12. О наказаніи чиновниковъ за побѣгъ казенныхъ крестьянъ и рабовъ. Высшая мѣра наказанія — 100 ударовъ большою палкою.

13. О наказаніи за побѣгъ изъ заключенія съ оказаніемъ соотпротивленія властямъ. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

14. О наказаніи тюремныхъ смотрителей за побѣгъ преступника. Высшая мѣра наказанія — 3 года ссылки.

15. О наказаніи властей за допущеніе пребыванія бѣглыхъ въ предѣлахъ ихъ вѣдомства. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

16. О наказаніи за умышленное укрывательство преступниковъ. Высшая мѣра наказанія — ссылка за 3000 ли.

## ГЛАВА XII.

Глава о рѣшеніи уголовныхъ дѣлъ заключаетъ въ себѣ слѣдующія статьи:

1. О наказаніи за непринятіе противъ преступниковъ, заключенныхъ въ темницѣ, мѣръ, предписываемыхъ характеромъ ихъ преступленій. Высшая мѣра наказанія — 60 ударовъ большою палкою.

2. О наказаніи за снабженіе заключенныхъ холоднымъ или другимъ какимъ-либо оружіемъ. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

3. О наказаніи за убійство подлежащаго смертной казни преступника людьми полосланными родственниками или друзьями. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ отрубленіе головы.

4. О наказаніи тюремныхъ смотрителей за наученіе преступниковъ извращенію показаній. Высшая мѣра наказанія — смертная казнь чрезъ удавленіе.

5. О наказаніяхъ за невыдачу заключеннымъ одежды, пищи и лекарствъ. Высшая мѣра наказанія — 1 годъ ссылки.

6. Старые и малые, а также лица имѣющія право на смягченіе наказанія, на основаніи закона о привилегіяхъ, освобождаются отъ допроса подъ пыткою.

7. О наказаніи заключенныхъ въ темницѣ за ложное указание сообщниковъ — 50 ударовъ большою палкою.

— 570 —

8. О допросахъ подъ пыткою.

9. О наказаніи за допросъ подъ пыткою болѣе трехъ разъ. Высшая мѣра наказанія — 2 года ссылки.

10. О случаяхъ, когда обвиненный и послѣ пытки не сознается во взводимомъ на него преступленіи.

11. О прекращеніи допроса въ ожиданіи уликъ и свидѣителей.

12. Объ ограниченіи допроса и слѣдствія исключительно тѣмъ что изложено въ жалобѣ обвинителя.

13. О тѣстѣ производства суда и слѣдствія надъ преступниками-соучастниками.

14. Объ исполненіи тѣлеснаго наказанія не по установленнымъ правиламъ.

15. О нанесеніи побоевъ начальникомъ подчиненному.

16. О приведеніи статей закона при опредѣленіи наказанія.

17. О самовольномъ постановленіи приговора.

18. Указы не могутъ служить основаніемъ при опредѣленіи наказанія.

19. О несоотвѣтствіи наказаній съ преступленіемъ.

20. О преднамѣренномъ совершеніи преступленія при извѣстіи объ имѣющемъ послѣдовать милостивомъ манифестѣ.

21. Объ объявленіи приговора, изъявленіи удовольствія или неудовольствія, и объ апелляціі.

22. О наказаніяхъ за освобождение лицъ подлежавшихъ обращенію въ рабство, и за обращеніе въ рабство лицъ не подлежавшихъ оному.

23. О замедленіи отправкою ссылныхъ въ мѣста назначенія.

24. О замедленіи взносовъ слѣдующихъ въ казну вещей, выкуповъ за преступленія, конфискованнаго имущества и проч.

25. О беременныхъ женщинахъ подлежащихъ смертной казни.

26. О наказаніяхъ за подверженіе тѣлесному наказанію женщинъ находящихся въ состояніи беременности.

27. О наказаніяхъ за исполненіе смертныхъ приговоровъ въ периодъ отъ весенняго до осенняго равноденствія.

28. О наказаніяхъ за исполненіе смертныхъ приговоровъ безъ представленія повторительныхъ докладовъ.

29. О наказаніяхъ за замѣну ссылки выкупомъ, и наоборотъ.

30. О наказаніяхъ за подверженіе смертной казни чрезъ отрубленіе головы вмѣсто удавленія.

31. О наказаніяхъ за допущеніе побѣга преступника подлежащаго смертной казни.

32. Во всѣхъ сомнительныхъ уголовныхъ процессахъ слѣдующее за преступленіе наказаніе замѣняется соразмѣрнымъ выкупомъ.

— 571 —

Періодъ 5-ти династій (907—960).

Съ паденіемъ Танской Династіи, ознаменовавшей себя необыкновенными заслугами для дѣла китайской цивилизаціи во всѣхъ сферахъ государственной жизни, и въ силу этого по праву занявшей въ исторіи Китая первое мѣсто, для Китая наступило то смутное время которое извѣстно въ исторіи подъ именемъ „пяти династій“. Пронесшись словно метеоры по историческому небосклону, оставивъ за собою кровавые слѣды варварства и разрушенія, династіи эти конечно не могли внести ничего нового, оживляющаго и смягчающаго въ кодексъ уголовныхъ законовъ завѣщанный Танами. Обязанныя стоять на стражѣ похищенаго ими права, они не знали пощады и состраданія; законъ оставался мертвою буквою и право сильнаго стало закономъ. Если нѣкоторыми изъ представителей этихъ династій, въ силу-ли необходимыхъ требованій времени, или по личному капризу, дѣляемы были какія-либо измѣненія въ кодексѣ Тановъ, то они имѣли совершенно частный характеръ, касавшійся отмѣны или установленія той или другой статьи, безъ всякаго отношенія къ основнымъ принципамъ законодательства. Такимъ образомъ, разсматриваемый нами периодъ китайской истории, можно сказать, прошелъ безслѣдно для законодательства.

Пекинъ, 1878.

Предлагая описаніе еврейскихъ надгробныхъ камней, найден-
ныхъ, въ послѣднее время, на Таманскомъ Полуостровѣ и въ окре-
стностяхъ Керчи, думаемъ, что, независимо отъ значенія ихъ въ
спеціально еврейской сферѣ, могутъ они приблизить насъ и къ
разрѣшенію этнографическаго вопроса о древнѣйшихъ обитателяхъ
Азовскаго Поморья — вопроса такъ сильно занимавшаго многіе умы
въ послѣднее время. Взявъ на себя этотъ трудъ, мы хотимъ только
обратить на эти камни вниманіе ученыхъ, не вдаваясь ни въ ка-
кіе дальнѣйшіе выводы относительно ихъ значенія.

На Таманскомъ Полуостровѣ, около станціи Сѣнной, въ казен-
номъ домѣ, на дворѣ, хранится около 50-ти, частію цѣлыхъ, ча-
стію нѣсволько обломанныхъ, еврейскихъ могильныхъ камней и
небольшое количество кусковъ, или обломковъ, отъ двухъ, изъ
обожженной глины, черепицѣ. Такіе же камни находятся на
хуторахъ казачьихъ офицеровъ: 8 — у г. Шапирова, 1 — у г. Тол-
стопятова и, наконецъ, въ Керчи, 1—у грека Синопли. Всѣ эти
камни, исключая двухъ послѣднихъ, найдены въ земляныхъ насы-
пяхъ Фанагорійскаго городища, на разной глубинѣ, иногда зало-
женные въ стѣнкахъ каяхъ-то древнихъ разрушенныхъ жилищъ.
Камни-же Толстопятова и Синопли, найдены: первый — въ насыпи
около его хутора, чтò въ 10-ти верстахъ отъ Тамани, по дорогѣ
къ Бугазу, а второй — подлѣ Керченской крѣпости, на Акъ-Бурун-
скомъ мысу.

Вытесанные изъ мѣстнаго раковистаго известняка, они имѣ-
ютъ въ высоту не болѣе 1 арш. 2¹/₂ вершковъ, въ ширину — 2¹/₂
четверти, толщиною отъ 6 до 7 вершковъ; но есть и такіе которые
въ-четверо меньше. Нѣкоторые изъ нихъ украшены треугольными
фронтонами, другіе вверху закругленія; нижняя-же часть ихъ оте-
сана въ видѣ клина, вѣроятно для укрѣпленія его въ другомъ
камнѣ, горизонтально положенномъ на могилѣ. Имѣющіяся на
нихъ изображенія — семисвѣщника, трубы Левитовъ, или первосвя-
щенниковъ, и жезла Ааронова — высѣчены въ нишахъ, рельефно
или вглубь, иногда довольно правильно, но, большею частію, не-
искусно и съ разными искаженіями этихъ предметовъ. Только на
двухъ изъ означенныхъ камней есть еврейскія надписи: одна —
на оборотѣ камня, въ одну строку; другая, на Толстопятовскомъ,

— 576 —

въ верхней части фронтона — въ двѣ строки, весьма дурно сохранившаяся. На камнѣ, принадлежащемъ греку Синопли, находится, вокругъ семисвѣщника, греческая четырехстрочная надпись (рис. № 9), и на томъ же языке — надпись на вышеупомянутой черепицѣ, (рис. № 8), въ одну строку, буквы которой читаются отъ правой руки къ лѣвой.

Памятники эти первоначально открыты были въ 1866 году, директоромъ Керченскаго Музея Древностей, около станціи Сѣнной, на сѣверной сторонѣ грязной сошки, называемой „Блевакою“, гдѣ, повидимому, въ древности было обширное еврейское кладбище, и откуда эти камни, уже позднѣе, снесены были на постройки Фанагорійскаго городища. Въ послѣднія десятъ лѣтъ, при археологическихъ разслѣдованіяхъ этого городища, ихъ много было найдено гг. членами Имп. Археологическій Коммисіи, И. Е. Забѣлимымъ и В. Г. Тизенгаузеномъ. Одинъ изъ таковыхъ камней, съ еврейскою надписью, былъ даже отправленъ въ Петербургъ къ профессору Хвольсону. Г. Гёрцъ упоминаетъ объ нихъ, а также объ одной изъ упомянутыхъ черепицъ, въ своей „Археологической топографіи Таманскаго Полуострова“ (Москва, 1880. Стр. 78, 87 и 99).

На Второмъ Археологическомъ Сѣздѣ, въ С.-Петербургѣ, въ 1871 году, между прочимъ, былъ предложенъ, по восточнымъ древностямъ, вопросъ: „чтo означаютъ изображенія на означенныхъ камняхъ, и къ какому, приблизительно, времени относятся эти памятники?“ Но, въ то время, по незначительному количеству этихъ камней, не могло быть обращено вниманія на интересную особенность ихъ, состоящую въ томъ, что на оборотной сторонѣ многихъ изъ нихъ находятся какіе-то неизвѣстные символическіе знаки.

Изъ числа вышеозначенныхъ 60-ти могильныхъ памятниковъ, только на 26-ти имѣются эти знаки; на прочихъ, кромѣ 4-хъ съ надписями, включая въ то число и черепицу, вѣрчаются только изображенія семисвѣщника, трубы и жезла, болѣе или менѣе видоизмѣнныя въ своихъ очертаніяхъ. Знаки эти, повидимому означающіе родъ или гербъ погребеннаго, высѣчены вглубь, весьма четко. Они всѣ различны и только одинъ изъ нихъ повторенъ на другомъ камнѣ. Ихъ нельзя считать за греческія монограммы; они, вѣроятно, имѣютъ другое происхожденіе, которое теряется въ глубинѣ временъ (см. рисунки №№ 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13 и 14 и таблицу 1, съ изображеніями знаковъ *).

*) „Незвѣстные символические знаки“, о которыхъ и нетъ рѣчъ, суть, въно, то, что вовѣется у насъ таеромъ, а у тюркскихъ и монгольскихъ колѣнъ

— 577 —

Профессоръ Хвольсонъ, въ изслѣдованіи своемъ о древнихъ еврейскихъ надгробныхъ надписяхъ и припискахъ *) къ библейскимъ свиткамъ, открытымъ покойнымъ караимомъ Фирковичемъ въ Крыму и преимущественно въ Чуфутъ-Кале, между прочимъ говорить, основываясь на историческихъ свидѣтельствахъ, что въ половинѣ IV столѣтія по Р. Х. и позднѣе, во времена Юстиніана I, Евреи — потомки изгнанныхъ въ 69"году по Р. Х. Титомъ изъ Іерусалима — поселились, въ большомъ числѣ, въ странѣ Хазаровъ, на нынѣшнемъ Таманскомъ Полуостровѣ. Изъ приписокъ-же къ библейскимъ рукописямъ и надписямъ на надгробныхъ памятникахъ въ Чуфутъ-Кале **) видно, что эти Евреи жили въ городѣ Матархѣ, или Тамани, Таматархѣ Константина Багрянороднаго, Тмуторокани нашихъ русскихъ лѣтописей. Эти матархійскіе Евреи были въ постоянномъ общеніи съ крымскими Евреями и, по своей учености, имѣли на нихъ большое влаяніе; многіе изъ нихъ, какъ свидѣтельствуютъ вышеозначенные памятники, жили и погребены въ крѣпости Мангупѣ, построеннойъ Хазарами и исключительно населеннойъ Евреями, потомками 10-ти израильскихъ колѣнъ, изгнанныхъ изъ Самаріи въ 696 году до Р. Х., послѣ разрушенія Іерусалима Навуходоносоромъ **").

Можно съ увѣренностью сказать, что еврейскихъ камней, подобныхъ вышеописаннымъ, еще много скрывается въ насыпяхъ Фанагорійскаго городища. Извѣстно, что по недостатку здѣсь годнаго камня для построекъ, мѣстные жители, съ давнихъ поръ, добываютъ этотъ матеріалъ въ Фанагорійскомъ городищѣ, и попадаю-

—тамюю. У тѣхъ и у другихъ каждый родъ имѣлъ (и имѣетъ) свою тамгу, такъ-сказать свой „грбъ“, который и употреблялся для обозначенія собственности рода на принадлежащемъ ему скотѣ и въ другихъ подходящихъ случаяхъ. Изображеніе тамгъ на надгробныхъ плитахъ таматархскихъ Евреевъ свидѣтельствуетъ, по нашему мнѣнію, что Евреи эти были хазарскаго происхожденія, т. е. что это были не Евреи собственно, а Хазаре Моисеева закона, сохранявшіе, и по общеніи своемъ въ іудейство, народный тюркскій обычай употребленія тамги въ смыслѣ фамильнаго или родового герба.

Прим. ред.

**) Въ означенныхъ припискахъ говорится: кто именно приготовлялъ свитки Св. Писанія, покупалъ ихъ, продавалъ, дарилъ синагогамъ, или участвовалъ при этомъ въ качествѣ свидѣ tella.

***) Палласъ, описавшій Юсафатову Долину, где находится кладбище, назваемое Караимами Эмекъ-Иегошафатъ, даетъ тамошнимъ колосальнымъ надгробнымъ памятникамъ названіе „двурогихъ“. Рисунки ихъ представляетъ намъ Кеппенъ, въ сочиненіи своемъ „Крымскій Сборникъ“, Спб. 1837 (стр. 29 и слѣд.).

***) Хвольсонъ. L. с. (стр. 32, 33 и 136).

37

— 578 —

щёся имъ случайно еврейскіе камни тоже употребляютъ въ кладку
разныхъ стѣнокъ около своихъ хуторовъ. Я увѣренъ, что если
серъозно заняться отысканіемъ этихъ интересныхъ памятниковъ
старины, то можно было бы найти ихъ много, какъ съ надписями,
такъ и съ новыми символическими знаками; но, какъ подобныя
розысканія сопряжены съ нѣкоторыми денежными затратами, чтò
не всегда бываетъ подъ силу частному лицу, а казенные деньги
отпускаются только на раскопку кургановъ, то и приходится пока
довольствоваться тѣмъ чтò открывается случайно.

Въ одномъ изъ крайнихъ натуральныхъ холмовъ, лежащихъ на
крутомъ съѣздѣ къ хутору Семеняки, около Фанагорійскаго горо-
дища, въ октябрѣ мѣсяцѣ 1866 года, найдена была, директоромъ
Керченскаго Музея Древностей, еврейская катакомба. Ея описаніе,
взятое дословно изъ моей рукописи, „Таманскій Полуостровъ“, на-
печатано г. Гёрцомъ въ его „Археологической топографіи Таман-
скаго Полуострова“ (стр. 89, 90 и 91). Эта катакомба, конечно,
не единственная, если приняться за разслѣдованіе означенныхъ на-
туральныхъ холмовъ, и не обратившая въ то время особеннаго на
себя вниманія, въ связи съ открытыми вблизи ея еврейскими
надгробными памятниками, ясно свидѣтельствуетъ, что въ здѣш-
ней мѣстности, въ древнія времена, было значительное еврейское
поселеніе.

Замѣчательно, что кромѣ Фанагорійскаго городища, мы не зна-
емъ, чтобы подобные камни когда нибудь встрѣчались въ дру-
гихъ мѣстахъ Таманскаго Полуострова. Единственный камень г. Тол-
стопитова, найденный по дорогѣ къ Бугазу, не можетъ служить
опроверженіемъ того предположенія которое мы выскажемъ ниже.
Въ Тамани, которую мы привыкли считать древнею Таматархою,
или Тмутороканью (по найденному въ ней мрамору съ надписью
князя Глѣба), никогда не находимо было ничего похожаго на
описанные нами еврейскіе камни, хотя въ обширныхъ насыпяхъ
ея, нѣсколько уже десятковъ лѣтъ, производятся археологическія
раскопки и выемки земли для постройки новыхъ зданій. Не встрѣ-
чая ихъ нигдѣ, кромѣ Фанагорійскаго городища, мы вправѣ за-
ключать, что Таматарха, или Матарха Евреевъ, есть ничто иное
какъ древняя Фанагорія, бывшая столица Азіатскаго Босфора,
разрушенная, въ первой половинѣ IV столѣтія, варварами, и, за-
тѣмъ долго еще существовавшая подъ именемъ Таматархи или
Матархи, даннымъ ей, по всей вѣроятности, Казарами, владѣвшими
Южною Россию съ VI вѣка христіанской эры. Большіе городă
возникаютъ не случайно, а вслѣдствіе мѣстныхъ условій страны,
какъ-то: удобства путей сообщенія, торговли и проч., и, если па-

— 579 —

даютъ, то долго еще сохраняютъ за собою преимущество мѣсто-
насиженныхъ, способныхъ для жительства человѣка. Такъ было и
съ Фанагоріею, существовавшего, хотя и подъ другимъ именемъ
послѣ своего разгрома, еще нѣсколько вѣковъ. Даже во времена
турецкаго владычестза, на этой, нынѣ пустынной, мѣстности на-
ходился большой татарскій аулъ „Кишла“, который велѣ обшир-
ную вывозную торговли хлѣбомъ *).

При разслѣдованіи въ 1859 году Фанагорійскаго городища, въ
числѣ архитектурныхъ фрагментовъ греческаго стиля, отъ какихъ-
то древнихъ зданій, найдено г. Гёрцомъ значительное количество
обломковъ отъ большихъ черепицъ съ греческою надписью **),
которая читается отъ правой руки къ лѣвой, и указываетъ, пола-
гаетъ онъ, по формѣ буквъ, на византійскую эпоху; а въ 1867 году,
найдены И. Е. Забѣлинымъ, въ той же насыпи, нѣсколько облом-
ковъ такихъ же черепицъ, съ рельефнымъ знакомъ, или символомъ,
на лицевой ихъ сторонѣ (рис. № 7). Находя, что эти двѣ чере-
пицы весьма сходны, первая—по надписи, а вторая—по знаку, или
символу, съ тою надписью и съ тѣми знаками которые изобра-
жены на камняхъ (таблица 1 и рисунокъ № 9), я полагаю, что
они относятся тоже къ издѣліямъ Евреевъ, имѣвшихъ здѣсь, пови-
димому, гончарные заводы. Буквы надписи на этой черепицѣ имѣютъ
особенный стиль и читаются, по еврейскому обычаю, отъ правой
руки къ лѣвой, чтò никогда не допускалось Греками.

Надгробные еврейскіе памятники съ надписями, открытые въ
1840 и 1853 годахъ, покойнымъ Авраамомъ Фирковичемъ, по но-
визнѣ содержанія этихъ надписей, противорѣщущей нѣкоторымъ
предвзятымъ мнѣніямъ западныхъ ученыхъ, сначала были заподо-
зрѣны въ своей подлинности и считались едва-ли не фабрикаціей
Авраама и, зятя его, Г'авріила Фирковичей. Въ доказательство ихъ
подложности, между прочимъ, приводилось и то, будто бы нигдѣ
еще не доказано, чтобы Евреи, въ древнія времена, дѣлали вообще
надписи на своихъ надгробныхъ памятникахъ. Г. Хвольсонъ пи-
шетъ, что если это справедливо въ отношеніи къ палестинскимъ
и вавилонскимъ Евреямъ, то подобное обстоятельство не даетъ
еще права сомнѣваться въ томъ, чтобы крымскіе Евреи не высѣ-
кали надписей на своихъ надгробныхъ камняхъ, возаимствовавъ
этотъ обычай у жившихъ вмѣстѣ съ ними Грековъ. Заподозрѣн-
ные въ подлогѣ Фирковичи, по совѣту нѣкоторыхъ ученыхъ, вы-
нуждены были привезти въ Петербургъ сто бумажныхъ снимковъ

*) Топографія Таманскаго Полуострова, Герца, стр. 85.

**) Герцъ. Л. с. стр. 78.

37*

— 580 —

съ открытыхъ ими камней, а въ 1863 году доставить туда же
восемь подлинныхъ могильныхъ камней съ надписями, отпиливъ
ихъ отъ памятниковъ; первые послужили гарантіею въ отношеніи
существованія самыхъ оригиналовъ, а вторые — къ разсѣянію вся-
каго сомнѣнія въ ихъ подлинности. Конечно и наши таманскіе
камни тоже легко могу подвергнуться такой же участи. Лица, готовыя
всякое новое открытіе, несогласующееся съ ихъ гипотезами,
отнести къ поддѣлкѣ, или, по крайней мѣрѣ, объявить сомнитель,
ными, вездѣ найдутся; но стоить только взглянуть на эти камни-
чтобы убѣдиться въ несостоятельности такого подозрѣнія. Древность
ихъ не подлежитъ никакому сомнѣнію. Тоже слѣдуетъ сказать и
о символическихъ неизвѣстныхъ знакахъ на оборотной сторонѣ и х
вырѣзанныхъ глубоко и четко, если не художниками, то, по край-
ней мѣрѣ, рѣзчиками по ремеслу. Странно было бы думать, что
эти знаки поддѣланы въ древности: такая работа не могла бы
имѣть никакой разумной цѣли.

Желая дать ясное понятіе объ нашихъ еврейскихъ камняхъ съ
изображенными на нихъ, на оборотной сторонѣ, символическими
знаками, болѣе другихъ замѣчательныхъ по своей орнаментаціи и
характеру, прилагаю при семъ 14 рисунковъ, изъ коихъ два сня-
ты съ черепицъ. Что-же касается до послѣдняго, 15-го рисунка,
снятаго съ большой плиты изъ крѣпкаго известняка, и изобража-
ющаго двойную монограмму, то, къ сожалѣнію, я не могъ видѣть
другой стороны этой плиты, на которой, по словамъ очевидцевъ,
высѣченъ рельефомъ всадникъ. Для оборота ея потребовалось бы
до 8-ми человѣкъ рабочихъ, а ихъ не было подъ рукою. Впро-
чёмъ, я не отношу этого камня къ еврейскимъ и, судя по стилю
изображенной на немъ монограммы, считаю его греческимъ, тѣмъ
болѣе интереснымъ, что это едвали не второй примѣръ находки
греческаго надгробнаго камня съ монограммою *).

Керть, 1876.

*) На одномъ изъ мраморовъ съ надписями, найденныхъ покойнымъ П. М. Леоньевымъ въ Недвиговкѣ, въ память возобновлѣнія стѣны въ Танаисѣ, при Рескупорисѣ III (211—229 г. по Р. Х.), изображена монограмма, которую г. Кёне признаетъ за эмблему, или гербъ, этого царя. Онъ говоритъ, что каждый изъ послѣднихъ царей Босφора имѣлъ свой особенный знакъ. См. «Описаніе Музея Князя Кочубея», т. II, стр. 300.

Вскорѣ послѣ того какъ закрылась 3-я сессія Международнаго Конгреса Оріенталистовъ въ С.-Петербургѣ, получилъ я, для Выставки на означенный сессіи, отъ извѣстнаго на Кавказѣ фотографа Куркчьянца коллекцію фотографическихъ снимковъ разныхъ мѣстностей древней Арменіи, находящихся въ русскихъ предѣлахъ. Эти снимки, мастерски снятые съ натуры, заключаютъ въ себѣ художественное воспроизведеніе памятниковъ зодчества среднихъ вѣковъ Арменіи, преимущественно VII—X, весьма важныхъ для археологическаго изученія края. Посему краткое описание этой коллекціи считаю я не лишнимъ помѣстить на страницахъ Мемуаровъ Конгреса. Къ этому побуждаетъ меня еще и то обстоятельство, что коллекторъ обратилъ вниманіе на надписи, находящіяся на развалинахъ монастырей, церквей и городскихъ стѣнъ. Эти надписи большей частью уже скопированы и даже изданы разными путешественниками; тѣмъ не менѣе они весьма важны въ палеографическомъ отношеніи, такъ какъ передаютъ форму буквъ въ томъ видѣ, въ какомъ онѣ изсѣчены на камнѣ. Кромѣ армянскихъ надписей, въ коллекціи встрѣчаются и двѣ клинообразныя надписи ванской системы, хотя тоже обнародованныя, но нелишенныя важнаго значенія для кунеологовъ. Дѣло въ томъ, что до сихъ поръ всѣ ванскія надписи, числомъ болѣе 60-ти, были списаны на глазъ. Очертанія нѣкоторыхъ группъ весьма часто давали поводъ предполагать пропуски, невѣрное направленіе и группировку клиньевъ. Сколько мнѣ извѣстно, г. Куркчьянцъ первый приложилъ фотографическій способъ для снятія ванскихъ надписей. Большая часть надписей этой системы, какъ извѣстно, находится въ экрестностяхъ Ванскаго Озера, преимущественно въ мѣстностяхъ лежащихъ близъ Вана. Повокольный профессоръ Шульцъ, убитый въ 1829 г. Курдами, успѣлъ скопировать значительную часть этихъ надписей, и онѣ были впослѣдствіи обнародованы Парижскимъ Азіатскимъ Обществомъ въ IX томъ Journal Asiatique за 1840 годъ. Въ послѣднее время число извѣстныхъ ванскихъ надписей стало еще болѣе. Недавніе опыты дешифровки этихъ надписей показали, что дѣло идетъ въ нихъ о нѣсколькихъ ванскихъ царяхъ VIII—VII вѣка до Р. Х., желавшихъ сохранить память о своемъ благочестіи и о своихъ военныхъ подвигахъ. Долгое время полагали, что дѣя-

— 584 —

тельность ванскихъ царей ограничивалась тѣснымъ кругомъ мѣстно-
стей около Ванскаго Озера. Дальнѣйшія находки показываютъ
однако, что завоеванія ихъ нерѣдко распространялись далеко за
предѣлы княжества, и власть ихъ, хотя можетъ быть и временно,
переходила на сѣверъ за Араксъ, а на западѣ за Эвфратъ. Изъ
позднѣйшихъ изысканій оказывается, что въ Ванѣ господствовала
могущественная династія царей (урартійскихъ), по всейѣ вѣроятно-
сти не мало содѣйствовавшихъ въ свое время паденію Ниневіи
какъ объ этомъ, по народнымъ преданіямъ, повѣствуетъ Хоренскій
(кн. І, гл. 21). Старанія-же ученыхъ опредѣлить къ какому семей-
ству принадлежитъ языкъ ванскихъ надписей — остаются до сихъ
поръ тщетны.

До настоящаго времени въ предѣлахъ Россіі открыты слѣдую-
щія надписи ванской системы:

Двѣ надписи, списанныя г. Кестнеромъ на правомъ берегу
Аракса, насупротивъ развалинъ Армавира. Изданы въ Mélanges
Asiatiques Импер. Ак. Наукъ, т. V.

Три надписи, найденные на берегу Гокчи вардапетомъ Смбать-
яномъ. Изданы въ армянскомъ журналѣ „Вѣстникъ Россіи“ (Мо-
сква, 1863, № 53). Такъ какъ снимокъ сдѣланъ неопытной рукой,
то желательно было бы, чтобы наши любители археологіи позабо-
тились о лучшей кошіи этихъ надписей, посредствомъ фотографіи.
Впрочемъ фотографический снимокъ одной изъ нихъ уже изданъ
въ I томѣ „Записокъ Общества Любителей Кавказской Археологіи“
за 1875 годъ. Мордтманъ, въ прибавленіяхъ къ извѣстной статьѣ
своей объ армянской клинописи (Z. D. M. G. 1877, стр. 430), чи-
таетъ въ началѣ второй строки этой надписи имя царя урартій-
скаго — Сардури, тогда какъ, по правдѣ сказать, фотографія до
того мутна, что трудно констратировать вѣрность этого чтенія.

Двѣ надписи, изданныя въ армянскомъ журналѣ „Араратъ“,
за 1869 и 1870 годы, въ Вагаршапатѣ, и перепечатанныя въ
Sitzungsberichte Вѣнской Академіи, 1870, стр. 589.

Изъ двухъ новыхъ надписей Альбома, одна, въ пять строкъ,
является фотографическимъ снимкомъ надписи открытой г. Кест-
неромъ въ Ханлыджѣ; другая — совершенно новая, въ 13 строкъ
съ прекрасно сохранившимися письменами. Фотографія предста-
вляетъ отдѣльно стоящій камень кубической формы, покрытый
клиньми. Изъ дешифровки оказывается однако, что всѣ 13 строкъ
составляютъ продолженіе другихъ (несуществующихъ) строкъ, хотя
надпись покрываетъ всю лицевую сторону камня отъ грани до
грани. Не начиналась ли опа съ другой стороны камня? Въ упо-
мянутой выше статьѣ г. Мордтмана помѣщенъ литографическій

— 585 —

снимокъ этой надписи. Такимъ образомъ до сихъ поръ обнародовано
восемь клинообразныхъ надписей ванской системы, открытыхъ въ
предѣлахъ Россіі.

Перейдемъ къ разсмотрѣнію другихъ фотографическихъ сним-
ковъ Альбома. Всѣхъ ихъ числомъ сорокъ. Они группируются глав-
нымъ образомъ около четырехъ мѣстностей.

Первая изъ этихъ мѣстностей есть Карсъ. Одинъ изъ древнѣй-
шихъ городовъ Арменіи, Карсъ во всѣ времена игралъ важную
роль при столкновеніи Востока съ Западомъ. Стратегическое его
значеніе извѣстно всѣмъ. Замѣчательно, что въ Карскомъ округѣ
поселилась первая колонія Болгаръ, о какой говоритъ исторія.
Долгое время составляя часть Армянскаго Государства, и раз-
дѣленная на нѣсколько княжествъ, Карская область, съ главнымъ
своимъ городомъ, въ Х вѣкѣ образовала на нѣкоторое время от-
дѣльное государство, правитель котораго пользовался титуломъ
царя. Къ этому времени относятся армянскія надписи встрѣчаю-
щіяся нынѣ на развалинахъ древнихъ укрѣпленій Карса. Изъ ви-
довъ этихъ укрѣпленій сняты нашимъ коллекторомъ:

1. Развалины двойнаго ряда восточныхъ стѣнъ Карса — гро-
мадная фотографія на двухъ большихъ листахъ склеенныхъ вмѣ-
стѣ. Длинная зубчатая внѣшняя стѣна, за которой видна другая,
внутренняя, съ цѣлымъ рядомъ бойницъ и башепъ.

2. Гербъ на башнѣ внутренней восточной стѣны.

3. Армянская надпись на 9-й башни восточной внутренней стѣны.

4. Армянская и грузинская надпись на 15-й башнѣ внутрен-
ней стѣны.

5. Армянская надпись на 11-й башнѣ восточной внутренней стѣны.

6. Армянская надпись на 7-й башнѣ той же стѣны.

7. Видъ новой цитадели внутри крѣпостныхъ стѣнъ, и древняго собора во имя XII апостоловъ.

8. Армянскія надписи на башнѣ внѣшней стѣны близъ запад-
ныхъ воротъ.

9. Турецкая надпись надъ западными воротами внутренней стѣны.

10. Видъ башни съ правой стороны западныхъ воротъ вну-
тренней стѣны со скульптурными изображеніями и армянскою над-
писью. Кладка стѣнъ изъ нетесаннаго камня, частью изъ кирпича.

Перенесемся нѣсколько на западъ, за Арпачай. Здѣсь, въ Алекс-
сандропольскомъ уѣздѣ, коллекторъ сосредоточилъ свое вниманіе
на развалинахъ великолѣпнаго монастыря Мармашенъ, не далеко
отъ деревни Ханлыджа. Сюда относятся слѣдующіе снимки:

- 586 -

11. ЮВ. видъ развалинъ монастыря Мармашенъ, Х вѣка.

12. СЗ. видъ тѣхъ же развалинъ.

13. Нижняя сторона того же монастыря съ двумя прекрасно
сохранившимися надписями. Эти надписи воспроизведены также
отдѣльно, № 14 и 15.

16. Надгробный памятник великой княгини Софіі, близь раз-
валинъ того же монастыря. Годъ 1015-й.

17. Окно въ западной стѣнѣ надъ дверьми того же монастыря.

18. Окно въ западной стѣнѣ надъ дверьми малой церкви того же монастыря.

19. Видъ главныхъ дверей Монастыря.

20. 'Окно въ восточной его стѣнѣ.

21. Клинообразная надпись на скалѣ близъ деревни Ханлыджа (см. выше).

22. Часть подземной винтообразной постройки близь развалинъ Монастыря.

Изъ деревни Ханлыджа, Александропольскаго Уѣзда, спустимся
въ Ново-Баязедскій Уѣздъ, въ прелестную долину Дарачичагъ.
Здѣсь Кечарскіе монастыри, изъ ХІ — ХІІІ вѣковъ, великолѣпными
развалинами своими дали г. Куркчьянцу матеріалъ для слѣдую-
щихъ снимковъ:

23. ЮВ. видъ развалинъ Кечарскихъ монастырей.

24. ЮЗ. видъ тѣхъ же развалинъ.

25. ЮЗ. часть большаго Кечарскаго монастыря.

26. Часть портика Монастыря съ фигурой орла Багратидовъ, вырѣзаннаго на камнѣ. Тутъ же конецъ одной надписи.

27. ЮЗ. часть малаго Кечарскаго монастыря съ трудно чи-
таемыми надписями.

28. Разныя скульптурныя изображенія крестовъ на камнѣ.

29. Армянская надпись надъ входомъ Кечарскаго монастыря.

30. Армянская надпись надъ главными дверьми большаго Ке-
чарскаго монастыря.

31. Надгробный памятник вардапета Вецика съ небольшою надписью.

Четвертую и послѣднюю группу снимковъ дали останки знаменитой святыни Армянъ, Эчміадзинъ и близьлежащіе монастыри.

32. ЮЗ. видъ Эчміадзинскаго Монастыря (большая фотографія).

33. ЮЗ. видъ колокольни того же монастыря съ келіями мо-
наховъ (тоже).

34. ЮЗ. видъ монастыря Св. Ритимы въ Вагаршапатѣ (тоже).

35. Видъ западной стороны колокольни Эчміадзинскаго Монастыря.

— 587 —

36. СЗ. видъ монастыря Св. Ритимы.

37. Греческая надпись на капителяхъ такъ-называемаго дворца царя Трдата въ Вагаршапатѣ.

38. Греческая надпись на одной стѣнѣ Эчміадзинскаго Монастыря.

39. Глиняная лампа, найденная въ развалинахъ древняго города Артимеда.

40. Прекрасно сохранившаяся клинообразная надпись въ 13 строкъ, на отдѣльно стоящемъ камнѣ, близь Армавира. О ней говорено выше.

Эти 40 снимковъ составляютъ только часть богатой коллекціи г. Куркчьянца, неутомимо изучающего Кавказъ въ его архитектурныхъ памятникахъ. Нельзя не пожелать, чтобы этотъ добросовѣстный и въ тоже время хорошо подготовленный къ своему дѣлу коллекторъ обратилъ на себя вниманіе нашихъ ученыхъ учрежденій своими безукоризненно исполненными рисунками и совершенствовѣ своихъ аппаратовъ, годныхъ для снятія снимковъ всѣхъ величинъ, отъ малыхъ и до самыхъ крупныхъ.

Недавно г. Куркчьянцъ письменно просилъ меня передать его коллекцію другому лицу, оставивъ въ моемъ распоряженіи только надписи, армянскія и клинообразныя.

Единственная еврейская рукопись, находящаяся въ библіотекѣ Московской Духовной Академіи, принадлежить къ числу заслуживающихъ вниманія. По словамъ подписи, находящейся на концѣ рукописи, она написана въ 4902 году отъ созданія міра, то есть, по нашему лѣтосчисленію, въ 1142 году.

Подпись писца, въ которой заключается это хронологическое указаніе, въ послѣдней своей половинѣ стерта; но первую ея пословину разобрать можно. Она читается такъ:

אַנְיִכָף בַר יִעֲבַר אַשְׁר מִן הִֿסְגַּה שֵׁל מַעֲרֶב כַּתְבִּיאַת הַמַּשְׁכֵּל יִתְחִבּוּ לַעְלָמָּה
הֹו בַיִּד אַלְי הַטּוֹבָה עַלְי בַּחֲדָשׁ מַרְחָבֹן דְּרִיא שְׁנֵת הַיְהוֹקֶב לַעְלָמָּה

то есть: „Я Юисифъ, сынъ Іакова, изъ Гофсага, что на западѣ, написалъ пять книгъ сего закона по благости ко мнѣ Божіей въ мѣсяцѣ Мархешвонѣ въ четыре тысячи девять сотъ второмъ году вѣка.“

Далѣе въ подписи слова полуизгадились; но по нѣкоторымъ, болѣе уцѣлѣвшимъ, видно, что рѣчь идетъ о вѣрности рукописи, съ которой списывалъ писецъ. Послѣднихъ строкъ разобрать совсемъ можно.

Рукопись писана на пергаменѣ, въ три столбца, на 248 листахъ, съ гласными и акцентами, содержить въ себѣ полный текстъ пяти книгъ Моисеевыхъ, написана, за исключеніемъ немногихъ листовъ, одною рукою. На послѣднихъ трехъ листахъ указаны: имена писателей ветхозавѣтныхъ; слова, которые находятся въ срединѣ священныхъ книгъ; счетъ стиховъ, словъ и буквъ. Тутъ же находится и позднѣйшая подпись, содержащая въ себѣ извѣстіе о поднесеніи рукописи въ даръ Гавриилу, архиепископу Херсонскому, отъ Козловскаго общества Караимовъ въ Епаторіи, въ 1835 году. Подписался подъ нею, отъ лѣца всего общества караимовъ, Юисифъ Луцкій, учитель.

Соющаю это краткое извѣстіе съ цѣлю уелышать отъ лицъ, имѣвшихъ случай иріобрѣсти свѣдѣнія въ еврейской палеографіи, сужденія относительно древности рукописи. Таковы-ли характеръ и особенности письма ея, что не оставляютъ мѣста сомнѣнію относительно времени ея написанія? Чтобы можно было судить объ

- 592 -

этомъ, представляю два фотографическихъ снимка съ листовъ
74-го и 108-го. Снимки сдѣланы въ натуральную величину.

Если рукопись безспорно можетъ принадлежать XII вѣку, то я
охотно изучилъ бы со всею подробностію, и текстъ ея, и при-
мѣчанія къ тексту: можетъ быть это оказалось бы не безплоднымъ
для текста Пятокнижія.

Амвросій Зертисъ - Каменскій, архіепископъ Московскій и Ка-
лужскій (род. 1708 г., убитъ 1771 г.), одинъ изъ замѣчательно
ученыхъ людей прошлаго вѣка *, оставилъ послѣ себя нѣсколько
ученыхъ трудовъ. На одномъ изъ нихъ, имѣющемъ близкое отно-
шеніе къ исторіи еврейскаго языкознанія и къ исторіи перевода
Библіи въ Россіі, я позволяю себѣ остановить вниманіе читате-
лей. Этотъ трудъ — переводъ псалтири съ еврейскаго на славян-
скій языкъ.

Въ предисловіи къ этому переводу встрѣчаемъ слѣдующее объ-
ясненіе нужды новаго перевода псалмовъ. Авторъ указываетъ на
то, что переводъ ветхозавѣтныхъ книгъ „сдѣлапъ былъ съ грече-
скаго языка, по переводу извѣстныхъ семидесяти двухъ толковни-
ковъ“; долгое время подвергался порчѣ отъ переписчиковъ; а при
печатаніи Острожскаго изданія Библіи „употреблены къ несчастію
такіе люди, изъ коихъ одни въ словенскомъ грамматическаго уче-
нія были неискусны, другіе въ еллинскомъ, не упоминая о еврей-
скомъ, коего языка знаніе вовсе имъ не было извѣстно“. Съ
Острожскаго изданія „въ точной силѣ“ перепечатано при Алексѣѣ
Михайловичѣ и Московское изданіе Библіи, съ небольшими лишь
исправленіями; при вторичномъ изданіи Библіи въ 1751 году
исправляемы были нѣкоторыя погрѣшности „сообразуясь грече-
скому только переводу Библіи, а не подлиннику еврейскому; по-
чему и не удивительно, когда печатная псалтирь съ тѣми же оста-
лась до днесъ въ нѣкоторыхъ мѣстахъ трудностями и непонятіемъ,
каковыя имѣла и прежде. Всѣмъ извѣстно, продолжаетъ авторъ,
что тотъ переводъ совершеннѣе, который подходитъ ближе къ по-

*) Свѣдѣнія о его жизни и учевыхъ трудахъ см. въ Словарѣ историче-
скомъ о бывшихъ въ Россіи писателяхъ духовнаго чива Греко-Россійской
Церкви, І, стр. 21—25; въ Словарѣ достопамятныхъ людей Русской Земли, І,
стр. 30—37; въ Православномъ Собесѣдникѣ за 1865 годъ, т. ІІІ, стр. 203—
214; и въ «Обзорѣ Русской духовной литературы» преосвященнаго Филарето
Черниговскаго.

— 593 —

длиннику. А какъ псалтирь на еврейскомъ языкѣ, да еще и стихами писана: то паче всего нужнѣе, дабы переводъ оныя точно согласованъ былъ съ самымъ подлинникомъ еврейскимъ. Къ сему достигнуть инако нельзя, какъ знаниемъ еврейскаго языка... Никто не можетъ спорить, чтобы читая на словенскомъ языкѣ псалтирь, могъ оную во всей точности разумѣть; сіе единственно происходитъ отъ несовершенства переводов". Затѣмъ авторъ приводить нѣсколько примѣровъ неудовлетворительности „греческаго“ переводов псалтири. Изъ предисловія же узнаемъ, что Амвросій пять лѣтъ употребилъ на исцравленіе переводов псалтири. „Знаніе греческаго, еврейскаго и латинскаго языковъ, говорится въ предисловіи, въ трудахъ сихъ ему много предводительствовало; наполненная книгами святыхъ отецъ собственная его книгохранительница и въ семъ переводѣ ему способствовала. Совѣтъ-же и понежь знающего совершенно еврейскій языкъ архимандрита Варлаама Лещинскаго, облегчая ему въ семъ дѣлѣ предпріятіе, учинили сколько можно совершеннымъ сея книги переводъ“.

„Можетъ быть сыщутся такие—продолжаетъ авторъ—кои вмѣсто похвалы потщатся ругательствомъ обезобразить такое дѣло: противу таковыхъ отвѣчать нечего, а только оныхъ сожалѣть надобно“.

О судьбѣ Амвросіева переводов псалтири авторъ статьи въ Православномъ Собесѣдникѣ (1865 г., т. III) говоритъ, что „исправленная и переведенная псалтирь уже была переписана на бѣло для поднесенія Императрицѣ Екатеринѣ, но въ бывшее разграбленіе Чудова монастыря, какъ подлинникъ, такъ равно и списокъ съ него изорванъ въ лоскутки“. Во второмъ изданіи Словаря Историческаго (1827 года) сказано, что трудъ Амвросіевъ „остался дочынѣ въ рукописи“. Свѣдѣнія эти невѣрны. Трудъ Амвросія уцѣлѣлъ и напечатанъ въ книгѣ: Полное собраніе псалмовъ Давыда поэта и царя, преложенныхъ какъ древними, такъ и новыми Россійскими стихотворцами изъ прозы стихами, изд. Рѣшетникова, Москва, 1809 года. Это извѣстно было и Бантышъ - Каменскому („Словарь“, I, стр. 35) и пр. Филарету Черниговскому („Обзоръ“). Въ изданіи Рѣшетникова въ концѣ переложеній каждого псалма встрѣчаемъ „примѣчанія къ псалму (такому-то), взятыя изъ переведенныхъ съ еврейскаго языка псалмовъ преосвященнаго Амвросія Архиепископа Московскаго“. Подъ этимъ заглавіемъ напечатаны тѣ стихи изъ переводов Амвросіева, которые представляютъ отличія онъ принятаго славянскаго переводов. А во второмъ изданіи книги Рѣшетникова (Москва, 1811 года) переводъ Амвросія напечатанъ сполна, и уже не подъ именемъ примѣчаній, а подъ заглавіемъ: переводъ съ еврейскаго языка сего псалма, преосвящ. Амвросія

43

38

— 594 —

Архипецкина Московская. Переводъ каждого псалма помѣщается здѣсь послѣ другихъ переложеній того же псалма. Къ сожалѣнію, въ изданіи Рѣшетникова переводъ Амвросіевъ напечатанъ по списку испорченному и съ опущеніемъ замѣчательнаго введенія въ книгу псалмовъ.

О достоинствѣ Амвросіева перевода мнѣ извѣстно одно только печатное суждение, принадлежащее составителю „Словаря Исторического.“ Онъ говорить: „переводъ сей не точенъ и болѣе парафрастический“ (I, 24). Я изучалъ этотъ переводъ по рукописи, принадлежавшей покойному К. И. Невоструеву, а теперь принадлежащей Московской Духовной Академіи, и нашелъ, что сейчасъ приведенное суждение совершенно несправедливо.

Амвросіевъ переводъ во многихъ отношеніяхъ весьма замѣчателенъ. Это-то именно и побудило меня остановить на немъ вниманіе читателей. Переводъ точенъ; безъ крайней нужды переводчикъ не отступаетъ ни отъ еврейской конструкціи, ни отъ пунктуаціи, ни отъ обычнаго основнаго значенія, принадлежащаго тому или другому еврейскому слову. Въ трудныхъ мѣстахъ переводчикъ часто даетъ свой, совершенно новый переводъ, какого нигдѣ не встрѣчается; и во многихъ изъ этихъ мѣстъ приходится или согласиться съ переводчикомъ, или по крайней мѣрѣ признать, что онъ могъ бы представить серьезныя основанія въ пользу своего перевода и противъ всѣхъ бывшихъ до него переводовъ. Наконецъ, во многихъ мѣстахъ его перевода заслуживаетъ вниманія искусство, съ какимъ переводчикъ пользуется славянскою рѣчью для того чтобы выразить ею нѣкоторые тонкіе оттѣнки еврейской рѣчи.

Высказанныя сейчасъ суждения не могутъ быть убѣдительно доказаны въ небольшой статьѣ. Онѣ найдутъ объ достаточное подтверждение только тогда, когда переводъ будетъ напечатанъ въ точномъ его видѣ, что, надѣюсь, послѣдуетъ скоро *.

* Переводъ этотъ вышелъ въ свѣтъ въ Москвѣ, въ 1878 году.

La position géographique de la Russie et la voie qu'a suivie le
développement historique de ce pays ont toujours rendu l'étude de
l'Orient l'objet d'un haut intérêt pour les hommes d'état et les sa-
vants russes: aussi leur ont elles procuré des facilités exceptionnelles
pour acquérir une connaissance étendue et exacte d'une partie con-
sidérable de l'Asie.

A une époque où les autres états de l'Europe connaissaient à
peine de nom les peuples du Nord et du Centre de ce continent, la
Russie entretenait avec la plupart d'entre eux des relations directes
et suivies. Pour ne parler que de la partie de l'Asie Centrale à la-
quelle on a donné le nom de l'Ouzbékistan, la Russie recevait, à
dater du XVI siècle, des ambassades fréquentes de la part des Khans
de Khiva et de Bokhara; des marchands Khiviens et Bokhares ve-
naient regulièrement en Russie, échanger les produits de leur patrie
contre ceux de l'Europe et, enfin, le gouvernement des Tzars expé-
diait de son côté à Khiva, à Bokhara et à Balkh des Envoyés et des
commerçants dont les observations, faites sur place et en connais-
sance de cause, venaient amplifier et rectifier les informations re-
cueillies par d'autres voies.

Grâce au soin avec lequel les documents des relations de la
Russie avec l'Orient ont été conservés au Bureau des Ambassades à
Moscou (,Possolski Prikaz") et, à dater de la translation de la Ré-
sidence à St.-Pétersbourg, aux Archives des Affaires Etrangères, créées
dès lors à Moscou même, grâce à ce soin, les connaissances que
la Russie avait sur l'Orient au XVI, au XVII et au XVIII siè-
cles n'ont pas été perdues pour la postérité et doivent devenir à pré-
sent une des sources d'informations précieuses sur l'histoire des peu-
ples de l'Asie.

C'est au nombre de ces documents que se trouvent les pièces
relatives au voyage dans l'Ouzbékistan, entrepris en 1669 par Boris
Andréjévitch Pázoukhine, qui fut envoyé par le Tzar Alexis Mikhaï-
lovitch auprès des Khans de Khiva, de Bokhara et de Balkh.

Pour ne pas enfreindre le règlement de nos réunions, je tâcherai

1*

4 9 ★

— 598 —

de reproduire quelquesunes seulement des parties caractéristiques du long récit, qu'a laissé Pazoukhine de son séjour de deux ans dans l'Ouzbékistan.

Boris Pazoukhine quitta Moscou le 30 Iuin 1669, v. st., muni de lettres du Tzar et de cadeaux pour le Khan de Khiva et pour ceux de Bokhara et de Balkh. En descendant les rivières *Moskwa* et *Oka*, Pazoukhine arriva le 20 Juillet à Kazan d'où il repartit, par le Volga, pour Astrakhan, après que les Streltzi (soldats de l'époque) qui devaient l'escorter, l'eurent rejoint. Les lourdes embarcations des Streltzi ralentissaient de beaucoup la marche du cortége: aussi n'est ce qu'au mois d'Août de l'année suivante que Pazoukhine et ses compagnons arrivèrent aux embouchures du Volga et à Astrakhan.

Il y avait au XVII siècle, au dire de Pazoukhine, trois routes pour se rendre d'Astrakhan dans l'Ouzbékistan.

L'on pouvait, en traversant la mer Caspienne, se diriger sur Astrabad et sur Mekhshet, et arriver par *Merw* à Bokhara, le tout en 14 semaines *.

Une autre route partait de Karagane, un port de la presqu'île de Manguishlak. Ou arrivait de ce port à Khiva en 4 semaines, mais la durée de la traversée d'Astrakhan à Karagane dépendait de la force et de la direction du vent.

Cette route était la plus courte, mais aussi était-elle la plus dangereuse, tant à cause des tempêtes qui étaient fréquentes, surtout vers l'automne, qu'à cause du caractère aggressif des tribus nomades des Turkmènes, qui habitaient le Manguishlak.

Enfin, l'on pouvait aller à Khiva par voie de terre, en faisant le tour de la partie septentrionale de la mer Caspienne. Ce fut cette route que choisit Pazoukhine, sur la récommandation du Voyévode d'Astrakhan P-ce Prosórrowsky, comme étant moins dangereuse que les autres. Cependant, on ne pouvait se passer de guides et d'une escorte, et sur l'ordre du Tzar, transmis par le Voyévode, le Khan Kalmouk *Daïtchine-Taïsha*, campé sur les bords de l'Oural, ne tarda pas de mettre six de ses sujets à la disposition de l'Envoyé.

Pazoukhine acheta à Astrakhan 19 chameaux et partit le 10 Mars 1671 pour Khiva.

Après 14 jours de marche il arriva au fleuve Oural, au campement des Kalmouks qui, selon la coutume des nomades, se préparaient

* C'est ainsi que Pazouchine comptait le temps et les distances. Une «journée» (dnishtché) valait environ 30 kilomètres.

— 599 —

à passer, au commencement du printemps, dans les régions du Nord. En automne ils se rapprochaient de nouveau de la mer.

Le 1. Avril, après une audience chez le Khan, Pazoukhine quitta le campement Kalmouk et, s'étant arrêté le 31 du même mois, pour un jour, sur les bords de la rivière *Saniz* (Saguiz) au campement de la tribu (oulouss) de Nazar-Mamout, petit-fils de Daïchine - Taïsha, l'Envoyé russe arriva le 14 Mai devant *Kata* la première ville sur le territoire khivien *, à 2 journées de marche de la capitale.

Le Khan de Khiva—*Navsha-Mambet-Khan* — avait déjà expédié dans cette ville, à la rencontre de Pazoukhine, *Khoudaberdei* qui remplissait les fonctions de „Pristaw“ (Commissaire) auprès de tous les Enyoyés étrangers venant à Khiva.

Pazoukhine envoya son translateur Nikita Medvédév à Kata pour annoncer son arrivée, et Khoudaberdei arrêta, par l'entremise de Nikita, le cérémonial de la réception.

Le 16 Mai Khoudaberdei, accompagné d'un certain nombre de soldats (sloujilyi lioudi), d'ouzbeks et de citoyens, rencontra Pazoukhine et sa suite à environ ¼ kilomètre de la ville. Khoudaberdei salua l'Envoyé au nom du Khan et lui offrit de la part de son maître un cheval richement harnaché. Il s'excusa de ce que le nombre des hommes venus avec lui n'était pas grand, en disant à Pazoukhine que les habitants de la ville l'avaient abandonnée au commencement de l'été pour se rendre, selon leur coutume, dans les steppes.

Khoudaberdei accompagna Pazoukhine jusqu'au village *Djanarobei*, où des tentes étaient preparées pour les voyageurs, et partit ensuite pour faire part au Khan de l'arrivée de la mission.

Deux jours plus tard Pazoukhine et sa suite firent leur entrée à Khiva, montés sur de beaux chevaux, qui leur furent donnés par le Khan, et accompagnés de deux Yassaouli, de cent Ouzbéks et d'une foule de citoyens.

On logea Pazoukhine et ses compagnons au vieux palais du Khan, avec beaucoup de confort, et on leur y envoya des provisions de bouche **.

L'audience eut lieu le 21 Mai. Le Khan reçut Pazoukhine assis sur des tapis, étendus sur le plancher, dans la salle, dite „dorée“— „zolotaja palata“ — située au milieu de son jardin. A côté du Khan

* Pazoukhine s'arrêta non loin de cette ville, dans un endroit nommé *Koulabia*.

** Pazoukhine a dressé des listes détaillées des cadeaux qu'il a reçus, ainsi que de ceux qu'il a donnés.

— 600 —

étaient assis 24 atalyks et autres personnages de la cour, devant la porte se tenaient des Yassaouls avec de longs bâtons (possokhi) et plus de 100 Ouzbéks. Le Khan prit des mains de Pazoukhine la lettre dont il était porteur, s'informa de la santé du Tzar, et écouta le discours de l'Envoyé.

Ensuite, on apporta divers mets sur des plats d'argent, de l'eau et du lait (peut être du lait de jument fermenté, appellé koumyz) dans des coupes en or que l'on servit au Khan et à l'assistance. Le repas étant terminé, Pazoukhine retourna avec sa suite à domicile.

Les cadeaux que Pazoukhine avait apportés pour le Khan, ainsi que ceux qu'il distribua parmi les personnes de la cour, furent agréés avec empressement.

Le 24 du même mois Pazoukhine fut de nouveau invité chez le Khan, et, après un repas semblable au précédent, le Khan, à la prière de Pazoukhine, le laissa partir pour Bokhara. A cette audience la question de la mise en liberté des Russes, captifs à Khiva et dans le pays environnant, question sur laquelle je reviendrai plus en détail, fut traitée longuement entre l'Envoyé et le Khan. Enfin celui-ci promit de faire cesser le trafic des prisonniers russes, de ne plus permettre de les vendre dans des pays éloignés sans espoir de retour, et, en attendant la réponse du Tzar aux propositions faites par le Khan, relativement au rachat des prisonniers d'envoyer gratuitement à Moscou un certain nombre de Russes avec Pazoukhine, quand celui-ci passerait par Khiva, à son retour en Russie.

Parti de Khiva le 3 Iuin, Pazoukhine arriva le même jour dans la ville Khanki — toutes les villes mentionnées dans la Relation de Pazoukhine existent jusqu'à présent — et le lendemain à Azarist (Hézar-asp) et après avoir traversé le fleuve Daria (Amou Daria, le Oxus des anciens) il atteint la frontière de la Bokharie. Après une marche de huit journées à travers le désert, la caravane russe s'arrêta non loin de la première ville Bokhare — Kara-Kol.

Le Dar-aga (Darouga) de cette ville, fonctionnaire chargé d'administrer la justice en matière de commerce et de percevoir les droits de douane et les autres impôts, reçut Pazoukhine tout comme l'avait fait le Pristaw khivien. Le Dar-aga dit à Pazoukhine que le Khan de Bokhara Abdul-Aziz était parti pour la frontière en ce moment avec ses troupes, pour combattre le Khan de Balkh, qu'il se trouvait dans la ville de Karshakh (Karshi), et serait informé de l'arrivée de la mission russe.

Le 23 Juin l'Envoyé russe est entré à Bokhara où il fut reçu par

— 601 —

Tash-Boulat-Bii, auquel le Khan avait confié la capitale pour la durée de son absence.

Ce n'est qu'au mois de Décembre qu'Abdul-Aziz, de guerre las, est revenu à Bokhara. Pazoukhine avait en attendant étudié l'éta politique et économique des pays où il se trouvait, et voici les informations qu'il donne sur l'armée et les finances des Khanats de l'Ouzbékistan. L'armée Bokhare, y compris les troupes auxiliaires fournies par les Karakalpaks était alors de plus de 150.000 hommes. L'armée du Khan de Balkh était deux fois moins nombreuse, et celle du Khan de Khiva atteignait à peine le chiffre de 30.000 cavaliers. En cas de guerre tout le peuple Khivien, les agriculteurs et les marchands comme les militaires de profession (sloujilii lioudi), prenaient part aux combats pour gagner du butin. La manière de faire la guerre était la même chez les Khiviens que chez les Kalmouks, et à Balkh pas plus qu'à Bokhara il n'y avait alors ni infanterie, ni artillerie. Les Khans n'étaient pas riches, car ils avaient distribué prèsque toutes leurs terres parmi leurs serviteurs en guise de traitement. Le revenu des Khans se composait d'une taxe prélevée *par feu* („diénejnii dvory“) et des droits de douane.

Dans tout l'Ouzbékistan on semait peu de céréales et l'irrigation des champs était indispensable. Quant à la soie, la Bokharie en produisait moins qu'elle n'en consommait et en conséquence n'en exportait guère. Khiva produisait annuellement plus de 1000 pouds de soie crue qui se vendait à raison d'environ 34 roubles le poud, selon la récolte. Beaucoup de marchands venaient tous les ans à Khiva des pays environnants et en exportaient de la soie.

Les marchandises les plus demandées sur le marché de Khiva étaient: le drap, les fourrures, les peaux de cerf ouvrées et surtout la vaisselle, les aiguilles et les épingles.

Bientôt après le retour du Khan à Bokhara, Pazoukhine fut reçu au palais. La cour d'Abdul-Aziz lui parut beaucoup plus nombreuse et plus brillante que celle de Navsha-Mambet. Le Khan était entouré des Khosi — ses parents et de plus de 100 autres personnages de sa cour; en entrant dans la salle de réception Pazoukhine était sou tenu du côté droit par le Divan Bégui Mahmet Mazir-Bei et du côté gauche par le premier juge de Bokhara, Datakha (Dadkha) bek.

Lorsque Pazoukhine eut transmis au Khan la lettre du Tzar et prononcé son discours, le Khan l'invita à s'asseoir et l'interrogea sur le voyage qu'il venait de faire et sur la cour du Tzar, et quand Pazoukhine se fut plaint des Turkmènes qui molestaient ceux qui

— 602 —

venaient à Bokhara, Abdul-Aziz promit d'écrire au Khan de Khiva pour que celui-ci prît des mesures pour défendre les voyageurs contre les nomades.

Selon la coutume orientale, Pazoukhine dût faire de nombreux cadeaux particulièrement aux Khosi, qui lui dirent, entre autres, que c'était eux qui protégaient les Russes se trouvant à Bokhara pendant les guerres civiles, et ils l'engagèrent, s'il éclatait une émeute dans la capitale, à chercher asile chez eux, car ils ne pillent ni ne livrent jamais ceux qui se sont mis sous leur protection. Pazoukhine n'a pas été du reste dans le cas de recourir aux Khosi, car pendant tout son séjour à Bokhara — il ne quitta cette ville qu'au mois de Septembre 1672 — la tranquillité ne fut pas troublée.

Ce qui retint Pazoukhine à Bokhara c'était surtout les difficultés de la question de la mise en liberté des prisonniers russes.

A cette époque le trafic des captifs russes était systématiquement organisé dans l'Ouzbékistan. Les Kalmouks et les Baschkirs faisaient des incursions sur le territoire russe, et enlevaient les habitants des villages, les strelzi et les marchands, qui leur tombaient sous la main. Des commerçants Khiviens arrivaient aux campements Kalmouks et Bashkirs, et y achetaient les russes qui avaient été pris de cette manière. Ils les faisaient venir à Khiva et les revendaient ensuite aux habitants de cette ville, aux Bokhares, aux Persans et aux autres peuples de l'Asie. Le prix d'un esclave russe sur le marché de Khiva était alors de 40 à 50 roubles.

Les Khiviens et les Bokhares employaient les captifs aux travaux d'irrigation et tiraient tant de profits de leur labeur que les Khans de Bokhara, de Khiva et de Balkh étient impuissants non seulement de libérer sommairement les captifs russes, mais même de contraindre leurs sujets à donner la liberté à leurs esclaves contre payement. Ce n'est qu'avec le consentement de leur maîtres que Pazoukhine raccheta plusieurs russes; d'autres, appartenant au Khan, furent libérés gratuitement. Les prisonniers au nombre desquels était un prêtre russe, transmirent à l'Enoyé une supplique adressée au Tzar, comme ils en envoyaient à Moscou toutes les fois que l'occasion se presentait.

Le Khan de Bokhara possédait environ 150 Russes, celui de Balkh—100 et celui de Khiva—50; le nombre de Russes disséminés dans les diverses parties de l'Ouzbékistan et appartenant aux particuliers n'a pû être connu exactement par Pazoukhine. Il se borne à dire qu'il était très grand.

Après une dernière audience chez Abdul-Aziz, pendant laquelle

— 603 —

le Khan fit voir à l'Envoyé des lions, des éléphants, des cerfs et même un rhinoceros *, Pazoukhine quitta Bokhara.

D'après ses instructions Pazoukhine devait se rendre auprès du Khan de Balkh, mais la guerre qui sévissait alors entre ce Khan et celui de Bokhara, rendit ce projet impraticable. Pazoukhine se décida alors à envoyer secrètement à Balkh son translateur Nikita Médvédév. Celui-ci parvint heureusement dans cette ville, transmit la lettre que Pazoukhine lui avait confiée, et le 23 Mai 1771 en rapporta une, adressée à l'Envoyé au nom du Khan Souphkan-Kouli-Khan par ses „bléshnié lioudi“ — ses conseillers.

Pazoukhine ne revint pas en Russie par Khiva et par les terres des Kalmouks; il prit la route méridionale, par la Perse et les ports du sud de la mer Caspienne — ayant été informé que le Khan de Khiva était disposé à empêcher son retour. Parti de Bokhara vers la fin du mois d'Octobre, Pazoukhine arriva, au bout de trois journées de marche, à la ville frontière de Bokhara—Tchardjow (Tchardjou) et le 5 Décembre, par un froid intense, devant Merv, la première ville Persane. Le commandant de Merv (P. appelle cette ville : Movr), ayant reçu du Shah de Perse, qui était alors à Ispahan, l'autorisation de laisser passer Pazoukhine, lui donna des guides qui l'accompagnèrent jusqu'a à la ville de Mekshed.

De Mekshed, Pazoukhine c'est dirigé vers les côtes méridionales de la Caspienne et est arrivé sans encombre au port de Liagrane (Lenkoran), où, sur la prière des russes qu'il avait libérés et qui voulaient hâter leur retour dans leur pays, il s'embarqua pour Bakou.

Il ne trouva pas dans cette ville des navires qui purent le transporter à Astrakhan. On était déjà en Octobre, et Pazoukhine se décida à hiverner sur le littoral.

De Bakou Pazoukhine est allé à Schemakha, où, d'après des bruits qui étaient arrivés jousqu'au Tzar, devaient se trouver les reliques du St. Martyr Siméon.

Pazoukhine s'assura que ces bruits n'étaient pas fondés.

Durant cet hiver Pazoukhine et ses compagnons souffrirent beaucoup du manque de vivres; ils durent en emprunter entre-autres à l'Ambassadeur de Pologne, qui se trouvait alors à Shémakha. Ils étaient aussi exposés aux attaques continuelles des Persans et des

* Le Khan demanda à Pazoukhine si dans le pays du Tzar il y avait des rhinoceros. Pazoukhine, qui apparemment voyait cet animal pour la première fois mais ne voulait pas admettre que le Khan puisse posséder quelque chose que le Tzar son maitre n'aurait pas, répondit: «Peut-être y a-t-il de pareils animaux dans l'immense empire du grand Tzar, mais, ajouta-t-il, je n'en ai pas vu».

— 604 —

Lesguines, qui tiraient sur eux et firent même prisonnier l'un des Russes que Pazoukhine avait ramenés de Bokhara. L'Envoyé, n'étant pas autorisé par le Tzar, à user de représailles, s'abstenait de combattre ces gens, afin de ne pas faire surgir de differend entre le Tzar et le Shah de Perse.

Enfin, le 11 Juin 1673, Pazoukhine s'embarqua pour Astrakhan, avec sa suite et plusieurs marchands, qui portaient en Russie une grande quantité de produits d'outre-mer, et le 29 du même mois il arriva à Astrakhan.

Le 9 Octobre 1673 Pazoukhine revint à Moscou, après une absence de quatre ans et de trois mois.

Tels sont les renseignements que donnent sur un voyage entrepris au XVII siècle dans l'Ouzbékistan quelques uns des nombreux documents relatifs à l'Asie qui sont conservés aux Archives principales du Ministère des Affaires Etrangères à Moscou et dont l'étude ne manquera pas d'ajouter aux connaissances que possèdent les contemporains au sujet du passé des peuples de l'Orient.

St.-Pétersbourg

le 2. Septembre 1876.

НЕДОВЪСОКЪ

КЪ СТАТЬЕ ОБЪ ОФФИЦИАЛЬНОМЪ ПРЕПОДАВАНИИ ВОСТОЧНЫХЪ
ЯЗЫКОВЪ ВЪ РОССИИ.

Въ представленномъ обозрѣніи не имѣлось первоначально въ
виду упомянуть обо всѣхъ изданныхъ въ Россіи или на русскомъ
языкѣ пособіяхъ къ изученію тѣхъ восточныхъ языковъ о которыхъ
идетъ въ немъ рѣчь: намѣреніе это принято было когда половина
нашей работы находилось уже въ наборѣ. Оттого, въ перечисленіи
нами означенныхъ пособій пропущены многія, и, какъ видимъ те-
перь, при просмотрѣ отпечатанной окончательно статьи нашей,
пропуски эти не восполнены и въ дополненіяхъ отъ редакціи „Тру-
довъ“. Такъ, не упомянуты слѣдующія пособія:

По китайскому языку: 1) Русско-китайскій словарь разговорного языка (пекинскаго нарѣчія). Составил І. Исаія, пекинскій миссіонеръ. Пекинъ, 1867; 2) Русско-китайскій словарь Е. И. Носкова (литографированный) съ „Дополненіемъ“ къ нему, напечатаннымъ, въ 1868 году, въ Тянь-цзинѣ; 3) Русско-китайскій словарь, составленный П. С. Поповымъ. Спб. 1879 (743 стр. въ 8 д. л.).

По маньчжурскому: 1) В. П. Васильева: Маньчжурско-
русскій словарь, составленный для руководства студентовъ (въ до-
полненіе къ его же маньчжурской хрестоматіи). Спб. 1866; 2)
А. Орлова: Грамматика маньчжурскаго языка. Спб. 1873.

По монгольскому — „Опытъ русско-калмыцкаго словаря,
составленный П. Смирновымъ. Казань, 1857.

По тюркскимъ языкамъ: 1) Вагабова: Русско-татарская азбука въ коей помѣщены употребительнѣйшія слова, разговоры, краткія повѣсти и пѣсни сѣверныхъ Татаръ. Казань, 1852; 2) Краткая татарская грамматика, изложенная въ примѣрахъ. Составлена К. Насыровымъ. Казань, 1860; 3) Фейзханова: Краткая учебная грамматика татарскаго языка. Спб. 1862 (литографирована); 4) Бекчурина: Начальное руководство къ изученію арабскаго, первидскаго и татарскаго языковъ. Казань, 1859; 5) К. Насырова: Татарско-русскій словарь. Казань, 1878.

— 606 —

По арабскому: 1) О. Ф. Готвальда: Арабско-русскій
словарь (для Корана и Муаллакъ). Казань, 1854; 2) В. Θ. Гир-
таса: Очеркъ грамматической системы Арабовъ. Спб. 1873.

По санскритскому: 1) О. Бетмина (въ сотовариществѣ
съ Р. Ротомъ): Sanscrit (deutsch) Wörterbuch. St. Petersburg, 1855—
1875, 7 vol. in-4, и Sanscrit - Chrestomatie, ibid. 1877 (втор. изда-
ніе); 2) К. А. Коссовича: Санскрито-русскій словарь (неоконченный).
Спб. 1854; 3) В. И. Шерцля: Санскритская грамматика. Часть
1-я. Харьковъ, 1873.

Въ устраненіе недоразумѣній, считаемъ нелишнимъ оговорить:
а) что въ перечисленіе пособій не введены нами азбуки или бук-
вари; б) что перечисленіе относится только къ языкамъ препо-
дававшимся въ Россіи, почему и не упомянуто о пособіяхъ
имѣющихся къ изученію тибетскаго, корейскаго, гольдскаго, Айн-
скаго и другихъ, сибирскихъ и кавказскихъ, языковъ; и 3) что
хотя и упомянуто у насъ мѣлькомъ о преподаваніи чувашскаго и
черемисскаго языковъ, но о пособіяхъ къ изученію ихъ умолчано,
на томъ основаніи что принадлежатъ они къ семьѣ уральскихъ, а
не тюркскихъ языковъ, о преподаваніи которыхъ шла у насъ рѣчь.

Н. Веселовскій.