luma die. Unde talé habemus audivit et in ueris testamento. Scriptum est in librum nume
roy cap. x. lmo. septimo. Quo testigerit cadaver hominis, et p[ro]e hoc fuerit immundus
septet dies est. Et tur exhae aqua die tertia et septima, et sic mundabatur. Incelibratio
ne triginta ducenti et cinci sumus mevis et ad honorem celebratione ita scriptum est in codě libro
capitulo quinque autem multam. Unde occubuisset aaron. Fleuit sup[er] eo
triginta duabus p[ro]cunctis et duabus suas. Et quin unde uteronomio demoyse capitulo
centesimo quinquage simo quarto. Fleuer unq; supeui filiis ift[que] in cap[er] tribu; maeb
xxx. dieb; T. Immundus et p[ro]e cadaver hominis. Pollută animă significat mortuis
operib. Purgato mortui hominis p[ro]sacrficii sacerdotis tercia die et septima. Et gruut
naturæ humanae. Constat homo exsanguis et corpore. Anima trib; quasi quodam modo
coluntur erigunt. Et dubat d[um] exsanguis corde et extorta anima et extorta nite. Corp
uero. quatuor notissimum elementis sub ift[que]. P[ro]ccatui anumque neglexit diu cultu
incogitatione in una et intellectu humilis confi tendo. Offerim sacrificiui d[um] t[em]a
die. Utabus peccat et purget. Sumit p[ro]ccatui q[ui] et corporis gesfit. Cupi p[ro]purare
in quarto die post t[em]i diu. Id est septimo p[ro]m or est suâ. Duob[que] modi comittit pec
cauti. Aut faciendo caq; n[on] debu[n] facere. Aut omitendo caque debu[n] facere.

S[an]q; ad septimam diem in quo numero de signat unuersitas omni peccata quæ egtr
æ n[on] debut agere de flemis. Et p[ro]b[us] rogat, seor et p[ro] anima. Et seorsi p[ro] corpore.
demceps u[s]; ad tricesimam. Et p[ro]b[us] quæ modi viva p[er]iorib; memoriam. Et p[er] illi quæ
debut facere. Et n[on] seest. Triginta enti dieb; complet n[on] ift. Et de signat euriculus
p[er] sentis utem. Et exsangui lune facie d[u]nosest. Unde gr. et in moralib; tob. libro
octavo. Men si quippe nomine d[ur]i. Et octo et iat. Et diem ergo una
queq; ad actio exprimi potest. Et menſe autem ch[on]i ſuali unutur. Et Quando
ſtudemus ut opera amicorum n[on]tum ſunt p[ro]ſa copia d[ur] triginta duabus p[ro]eſ
ſacrificamus. Non opmor ut aliquip ex et d[ic]ere q[ui] n[on] liceat nobis utare
cortidie et ſacrificare d[ur] p[ro]mortis. Et q[ui]d[am] agit uticia et septima et
tricesima die. Plumbue agit et general ab omnibus amicis. Et acconuenitur
ſimul ad hoc in p[er]amb. miſtarium atq; elementis et ceteris bonis ſtuduis. Legi
mus in h[ist]oria ang[io]t. quendat p[er]b[us] o[n]utatu ès de fixatre ſuo q[ui]d[em] moru
uſ eſt in p[li]o. Quatuor n[on] est mortuis ſed u[n]neratus ac u[n]culatus.

Mox memoratus preſbiter, n[on] expectans. T[em]i diem neq; septimam neq;

trecerimù, sed frequenter sime celebantur, et eo multus. Tepore multus occidit so
lita sunt uncula unulpetur. Scripturè in volumine memorato libro quarto,
cap. xxi. Cuius multus qui emerat etiam unculis in potuisset cobiweri,
donavit ei facultatem redimendi si posse. Atertia autem hóra quando multus si
eri solebant. Sapiestime uncula soluerant. At illa uere impando ut reduerit,
pecunia, et se muteret. Et post puerca, Am post hec pareri reueruntur, ad
sui fratre pueruens, replicantur exordine cunctaque sibi ad uerba quę
ue in ad ueris solatia pueruensent. Cognovit; eo reuerensque illis maxime
temperib, sua fuisse uncula soluta, quibuscumque multarum fuerant celebrata sol
lémam. Solam uulgus requirere, si ponunt, xpiamque littera fit multa celebrare.
Quibuscumque respondens in libro enchiridion. Neq; negandù est, uturque
de functorum animalis, pugestque suos unentui relevari, cujus illis sacrificiui me
dictorum offeritur. T. elemosinæ in eccl[esi]a sunt. Sed eis hec, sicut qui cito uenerent
hec sibi ut postea possunt, et delle iniquerunt. Et eni quidam uuendi modus,
necta bonus uti in requirat uta post mortem, necta malus uti in sicut uta post
mortem. Et uero talis in bono, ut iis hec in requirat, et erurus talis in ma
lo. Ut nec h[uius] tales ualeant cujus uita transieret ad uuarium. Quo cito
hec omne meruit comparatur. Quo possit post h[uius]e vitam relevari, quib[ui]a
uel gravari. Et paulo post. Cui de sacrificio sive altaris sive quarum cuius,
elemosinarum, p. bapтиarum de funta[rum] omnibus, offeruntur. P[ro]valde boni grata
ri actiones sunt. P[ro]nialde malis, p[ro]priationes sunt. P[ro]valde malis,
& iam si nulla sunt, & dumenta mortuorum, quale[s]cuiq[ui]; uuarum consola
tione[s] sunt. Quibus autem sunt, ad autem hec sicut ut sit plena remiss
sio, aut certe ut eo tolerabilior fiat ip[s]a dánatio. Unde iterum ad
paulumui de cujus mortuus gerenda. Sed in libra. Quæ uis non sicut quib[ui]
fiunt omnibus sicut. Sed eis tatione de quib[ui], diu uuntur cōparatur. Ut
sunt. Sed quia non duscenumque sicut, ut portens ea, p[ro]regeneratis
omnibus facere, ut nullus eorum pretermittat, ad quos hec beneficia
possunt, et debeant p[ro]uenire. Melius enim supe[rit]unt uta eis. Quibus nec
ob sunt nec sicut, quæ eis de cito sicut quib[ui], sicut. Et annuere s[an]dus
id est repetitur, p[ro]de funta[rum], q[ui]n nescunt qualiter eorum causa habentur.