mfame bugose. schachte e uane ligniere Tale done
nò entiano i caſa tua ſença gran bisogno e mentue
ne le loro. Lette opagine ſieno done graue tino
te te buona fama. di known costumi di buono exé
pio eguazanti tale tone tel buono tèpo. Imae
ſtra li tu figlioli nò dicano nò facino nela dixinà
zia ne altrui cosa ti che altri ſi poſſa laméture ta
loro oraxone. Se ſono talti offenti e batutoi tu
alì patrétia eti alozo che labieno ſaluo se nò foste
cose trisoneste. Mai p loro nò faze quistione ne pa
zele có nefumo. Se tu figlioli ano zatione tagli tu
ſepzemai torre e i questo modo tu ane ai pace tuin
te co li mamì e loro iparazano huilità e paciència e
ſtarano in pace. Se alti salamétra ti loro nò li la
ſciare mai paſſaze ſenza pumtione et nò gli caſa
ze mai e zete che timo pegio nò ſe tice. Se faray
coti li tu figlioli azano la bïdiciticè da tio e tel mò
to Lome ſi te portaze col marito :

E mai il marito buono e miznoſo tenite tio
zicognosce queste grande e zaro vinificori
gratiane tio po ch pæbe done ano questa ter ati
L'ti huilmi te li suor amastraniti o gràta pa ciétia
alsolta le ſue zuprenticè seguntrà li tu costumi eu
trà cò ſuigulata triligétia. Imalo ſaghi honore. eu
nezentia cò faci e parole. Guazati pin ta mil
fuochi nò gli daze molestia. tedio parole turbatiocè

ra. acio che ti medesima no guasti il suo bene e il tuo elui da capelo. ducenti lupo se fui il ottazio tu pecchi gran istimante. Ma sel tuo marito emalanno te chi ti omenene aprire gli occhi e attenere olamente fixa. Tu dei forzarti co' gráde deside: io were duz to al ben fare p' ogni via e modo che sia fima pgà to itio duotamante p' lui chel uglia illuminare. e zicomádalo speso ale dimore p'one diguma e fa al cune pemténe elimofine p' lui. Quanto ti pare tpo di alcuna buona parola c'è carita e benignita asfa correctione. Se a scolta va trieto se fe turba mette fime ale parole. Imalo no p' chel meztema pez amore ti dio. mostragli gráte amore fagli mol to honore. parla alui o gran zinezentia pozzi le in giurie. Vil ame. biafteme. batituré. offere che vice o uó fa ator to otra ti te. ohumile paciéntia e nolto gacito. Se biaftema dio no amè paciéntia cel core ne mostzare nolto glocido. ma lacumoso doglian toti tela offexa ti tinto signiore. 117 on tize may li suoi mei finori di casa no linfamaze ma pù tofto cuopzi. Rendegli il debito senza molte parole se nuore uſare altro modo chel naturale laſelo zogli aze. muore pù toſto pero che tu sei tona de mati. momento e no ti loco tifonesto. Se lui e geloso. tu diguma e fa pemténtia. Se lui e amaro tu trispesfa il modo. Se lui e pompoſo tu abbi in adio le vami.

tare. Se lui guiza zimega biastema mozmoza eale
ffa pochiegna tu fa moltu oratione. Se lui e iroso
furoso eita minaza tu tice sia huile epacieta Se
lui eluxioso odiro megluo alino pocho ifungato i
nel pentaze parlaze Vedè tochaze tei effere spech
o tonesta futi gran oscieta si anette il marito tuo
questo tifecto che p tuo tifonesto guartare solaza
ze tochaze lui Vencha aitaze aeto eaznale oïo alta
laseui tochaniti. Iloza tu cosi faciando meteusti
legna nel fiucho taresti tabeze alubriacho tu po-
taresti fiucho al forno e aqua al molino Se tu cosi
inmando lui si turba erida farabbia sta ferma no
ti monei psenia che no elui ma il demomo i lui ticee
efa quele cose p tezogazi po ch fa chel tuo benfu-
sara finalmente la salute sua fui come il famo meti
co che no si cura di quello che dice o no fa linfe-
ma mato o nezo frenetico cosi illo:4 il tuo marito
eziego mato epaso tineatenaze. Eza mi pare
tépo di rispontè acoloze chi ticano che quanto il
marito e meiolo ziroso ibriacho putamezo gole
so cosi de dualtu mei. Iloza acio che no tineeti
pui eatino tristo no fagi peggiò. no si turbi sua to
na si de nestize polize rupeze tiguum laselaze pre
tiche melle oratiom opagina ti psone timote ofe
llione coiom. e apni altro benfaze e te in ogui colà
ottitare il suo marito co lui tiepare solazare efaze

efure tuti gli alti de le mez etrice etuto questo de fure
p ritturlo e outurlo amisse cominidio posto nò ti
cano cosi le pazorh come io fature la litiatura impo
e questa. Or p lenaze ma agin suspeeto togliamo
intice ti mezo ch tia la trita e per la sententia e oda
no tuti imariti ribaldi chano vizzinose tone e copace
tia. O fanto pietro de spirito fanto pieno dice p cari
ta il uezo ti questo tubio che modo de teme la dona
che il triste marito il quale nò fi po p fzediche ne p
muno altro modo outize il questo tubio io rispose
nela mia fima epistola al principio del tso capitulo m
questo moto Mulieres fìdite fime uris fime vt si q
nò creut uto p muliez outatione fime uto luca fiat
outez antes i timore saneta outatione nzaž ap nò fit
extauscus capitataz a ut eiz eudatio amz aut vesti
metox cultus. Lice le tone fiano fagete alı fime ma
ziti acio che se alcun di loro nò eredano ala pazola
tel p[redicato]re guatuguenti senza fzedica p la outatio
ne - e inta dele done vedanto loro la saneta inta el ti
more ti dio de uoi ortone - Che done nò debeno portu
tieze zarudeli - capit zitorzi ne ti morti ne oso i tor
no ale ueste zichiamato - oueramite uestimete ornati
e pomposi. Ecco la sententia che cezza atuti di buo
mm mùdam e carnali la boeha In questo fure etino
alamorte ti affechna se noi ne te la salute tel tispeza
to marito fienti bette ragin altro ofalio po che gli e

tazio al spirito s'ate il quale p la bocha del apostolo
cene ne ta bocha telonfeno no metere mai tiniti
one fial tuo mazito e'no patze fiateh o soz ele ma
pace . amore . e cariti . ne zefteriz e parole taluno
alaltro . ch'ufficio p'po tel dimono e'zarai ta dio
beneteta. De li figlioli-

Il che nela bocha teli tuoi figlioli no si trom
uramto muna. busia. biastema paroladi
sonesta Imparino come tano parlaze. Il pat n'la
ue maria. il ciedo signarli timotante antare ala
giefa fuze orone igenochiaz Iano zenereti ole
tienti ali magiori. Guartugli sopra tutto te trista
opagina specialmente le pute pazla alcuna volta
aloro tel cielo ti che glieli dio-gliangeli la ingune
ele aie famete. Anchora ti che sotto t'a elonfer-
no il fuoeho li timom e quegli che sono stati cati
im effici teme taloro p tepe. Nò li batte mai
i capo no li alenaze popesi. ma virtnosi. Ghi che
fiamo molto tepati nel magiaze epu nel beneze
Imaestia le pute di fuze trite le fucede ti catisa
Menale amestà e ala pidieha e n'io ti euraze de la
catua Visanza. In agni cesta li tei mitucare atio
fapradó che tu se balia teli fuoi figlioli vaghionsi
anche a amaestrate ne le cose di te di sopra dupe
in tepe sicodo che sono pini emene capaci e faghi
ofestare pini volte lano De la parentia-

Q. Vando ti forzarai pùtìtirè le collè pìdicte. Que altri magiori tinte aspecta tal mondo acce parenti amici. Vicìmi caridim, gran p[re]secutiorum ifucti eim parole tula carne grandi zebeliorum e còtrasti tul timomo aspre tentatiòm ti e nòcte. P[er]so ti ome ne effere ti tute armè fornitù dul capo i fino ali piedi. Fa bona g[u]narda i ogmi t[ro] i ogmi luogo col ognì psona i ognì arte i ognì cosa, acio tu nò fìe i gùmata o uò tradita. Stute le p[re]dicte cosè zicue ne lo scudo de la paciècia p[re] amòre ti quello che tu tito anni dul quale se collì toleeminte amatù. Rist[ar]gudelo i crace t[one] se nudo spogliato tutto se ti stèfo i fino artes longarè le oſſe acio che tul posì ortèplaze e uedè come i tute le parti tel fino deli catissimo corpo p[re] tuo amòre aciudeminte patito. Atque fa ti euore de leone ese tuto il modo olò fermo sì te zonè, ciaſſe ti ſopra nò temè milla ma abbi i lui p[er]zeanza e portu tuto il euore pacifico p[re] lo suo tolce amozòſo amòre. Se l'onestate.

I. Al tua honestate guarcela ta tuti tu te me desima tu nò la ubrati. P[en]ſando uèvanto zationado, otando, parlaze o nero rochando. Guar tu il tuo marto nò la ifunghi p[en]ſando matumeio fuora tel modo naturale. In fino che tu minarai nò ti fitare de nefumo buomo unìo quantùche sia là to zeligioſo o nò parète molto acostato. Molto

emolte sono mal capituti firmadosi mei guazdidosi da parenti o uò pstone dinote. Abbì questo p certo che se maneha la buona guarza, prezzo soto lamo e spiziatuale intra il carnale po co grante ingulaza ti guarza e i questa parte nò ti fitaze ti nesuno emm zai signiza. Guarza po tu nò pentasti imparticulaze male di nesuno, sappetlamite tu nò vedesti i otazio

S. Et auessi pfeutamite tute le. De la pfeuantia cose sopradicte e facesti pienamite le soppressi e cose e tute le altre si posseno pessaze tize fitze fusti no i te zacolte e ti máchastle solo pfeueraña nel benfa ze i fino ala morre tu aueritati gettato mia il tépo pù to agui mento ep questo solo tiffecto antaresti. Alò ferno i eterno. Timche pfeua e questo atio tima ta p fuma gratia nò ti abandona po ch lui diste chi pfeueraza intino al fine faza falno. S nò fola méte tu tei pfeueraze nel ben i comiato ma ca anto crecereze te di inti abianto pù illuìato intel lecto ne le cose di dio la nolita pù ferma e fitanna tu nelamore ti dio le ope pù feste e magiori alfeutio ti dio. Finge lo ocio fepre penta qualche cosa buona o uò fa alcuna cosa utile ala cosa o mento zia alaia. Questo faceido anezai poche cettatiom.

Seguitano le cose se deno lapeze p crete o no faré o no. Omi fìtele xpiano e temuto di lapè squinaze il creto p crete. Il pat nè. P orare li treci to

- Comittanti -

màtinnèti p'obtuaßglì e none lege de la gesìa p'vbiti
ze Jlnchoza te tapeze molte altre cose che sono scripte
tisfòto p'fua grange Vtilitade. Li todeci articolati
de la fede ficondo li tuodeci apostoli.

L'imo santo pietro titlè jo creto i tre parze
omnipotète creatore tel cielo e tela t'ra il fìco
to santo antrea titlè jo credo i vhu xpò fi figliolo tuo
Vmeo e sìgnore nzo. Il tzo. scó jacobò magnoze titlè
jo creto che xpò e ocbnito tal spù scó t en ato dila
ugine maria il quarto scó Johane titlè jo creto che
è a patito sottopontio pillatò e fu cunato morìo ese
pultò. Il quinto scó tomaxo titlè jo credo che custo
ticeſſe alonferno e por tre ti zefutato tra li morti in
no. Il ſerto scó jacobò minore titlè jo credo che
xpò e mótato i cielo eſietè ala parte trittu tidio pa
tre oi potète Il ſeptimo scó filipo titlè jo creto che
custo de uemre con grande gloria a guidicare uni
e morti. Loctimo scó baztulomeo titlè jo creto nel
spito scó sìgnore e datore de mita Il quale peede tal
patre e dal figliolo Il nono scó mateo titlè jo creto
che Vna gesia fanta catolica eioe Vna congregati
one te titeli citham fueri tela quale nefumo ſe puoi
taluare. Il decamo scó ſimone titlè jo credo neli ſei
fazamèti tela gesia i quali ſi dano i reniffione ti
peccati. Lunteamo scó tareo titlè jo credo ch'uti
tebramo zefutatze. Il tuodeamo scó matia titlè

18.

Jo credo effere Vna alta unita la quale e etina senza
p'napiò e fine. Questo credo sì uorebb'e dize ognu
matina e ognu fiza poi dicando così Signore ybi
xpo Jo protesto la protestatione de la fede. auati
ala nostra seittima magiella chio voglio unire e mo
nize nela Vostra seà fede chatolieba amì. Il signore
Qando ti uoi signare mete la mane la croce
trita nela cima del fionte e di In noie paus
poi mete la mane nel mego del uentre e di et fili
poi mete la mane i cima della spala mancha etiz
tola trito ala cima della spala trita edi et spuì san
eti amì. poi subito conquige le mam e meti i aoe
li dit Grosli ebafando la croce ti yhs. Ora nota
la razone p che si fu così la croce. quando diciamo
In noie patris noi metiamo la mane nel capo p
ofestare che come il capo ela principale parte de lo
mo così dio padre e principio tel suo figliolo p etna
generatioè e te lo spirito seó p peessione etna e te
tute le creature spirituali e corporali p teòpozale
creazione. Dicido i fili noi metiamo la mane
sul uentre. Adimostzare chel figliolo ticeelle nel
Ventre de la Vigne figliando carne hinnana. Noi
dicando et sps seì tiziamo la mane taila spala
sinitra ala trita. L'ofestando ch p la grà del sp
seó siamo tizati de la sinitra parte del peccato
ala trita de la gratia et de la mancha di questo mo

to ala triti de paradiso. Li veci Lomandamenti

EL primo nò atoraze altro cha dio Ilmarlo
sopra agni eosa llon biaSTEMARLO nò tare
fede a meanti malie. bruciu sogni canti dulceli
compure li Voti. Il ficoado nò nominaze il nome
sue in uano guzado al corpo al sanghe o p dio.
i fedidio. p mia fe. ibona fe sì dio mantu. iueruta
che tinpmeto pizamite che ueda dio ne piantone
p santa netuna Ma ticado o sì o no. Serua le p
melle faete al proximo nò nominaze dio ne sante
scripture ne santi. ne sante i canzone i trufe onò
caletti. fanole. nò fize falfo sacramito. Il tzo
santifieare le feste comádate nò lauoranto nò
peccando. otando melle prediche. offici. otando
tinominte e initando luoghi fameti. epiatoli crez
citandofi nele ope tela mificordia corporale ono
fpiritnale. Il quarto honenzare padre. madre
marito prelati. religiosi prati. e ogui psona ma
giore ti te. co parole e co fucti. Il qinto nò ama
zare desidezando o la so la morte dalti ofigliato
ola becha. aguzaíto male. ne o lopa nò porture
odio anesfuno. Il sexto nò vifaze acto carnale fuo
zi di legitio matrimoio. Il septimo no pigliare
laltui in modo muno ne pache ne molto. paga gla
fchnno che te ane ta te copiti iledati di morti.
Loctimo nò ifumare altri ne tize male tultui

o uernu oüo o füllsita fuoza tu zelone. Il nouo nò
tesidezze la zoka ouò le cose del p[or]uimo tuo.

Il decimo nò tesidezze ti comete a cto earnale ne
ti fure tochamè to tisonesto fuori di matrimono
Lì noui comàdamèti onò lege de la gesia.

Il primo di guazzare certe feste de lano de sì
eti - così come la tomemca le quale fono sì
pre tisotto. Il sicondo ti tigunaze alcune vigi-
lie de fanti le q[ui]lì ai sottoscripte - ele tépoze fra lano

Il tezzo. Udizè una misla opinda egli festa.

Il quarto confessasti Vna volta lano nela quazexià

Il quinto comunicasse tema lano nel ti de paterna
Il sexto pagare le decime tognu intrata de potestà
tognu fuiecto rammali tognu guadagno de larte tua

Il septimo di nò pazlaze - salutare - mangiare - bere
tormire ne i modi nesuno praticare con sennificata

L'octavo. Ti nò mài giare earne la quarestina nelue
nezdi- ne i le Vigilie comádate nel sabato nel ay
talia ne i le quattro tépoze. Anchoza ti nò mài
aze. Vuemi for[ma]gno ne grassetto la quarestina le vi
glie comádate ele tépoze. Il nouo. Ti nò ottendè
la gesia ne le psone ecclesiastiche ne la loro libertà
ouò pinlegi. Li septi peccati morzali supbia.

P
uma supbia zupramosì ta si in còse spùa
le. o tépozale. Ingratù atio ti benefici alà
gelo apadre madre. parenti - amori e benetactori

tesiterando honori. Uttria-late-nome-fama lodantuli
tel ben-otel male stando tuza nel suo pazeze-no o
betize no voleze eteze zipzefa tistegnazze feutaze
li suoi diffecti. Anaritza-Il sicondo anaritza-tesite
zando zoba te malaqito p Vizza i gamo-zoberia-gio
cho-tronandola-ouo zoba supftua amantola tropo
spentardola i cote Vane titutili lataidola preze no
fuciatvo lemofina. Luxuria-Il tzo luxuria te
titerato· parlando· verando· adanto toehando fa
zanto cotfe tifonette fuori di matrimoio. gola-

Il quarto gola- a mangiado tropo o tilecto in anci
aloza o cotfe noci me o unoz prohibite- Ira-

Il quinto Ira-Irazzi contra tio lametarsi- o morro
zare-ti lui-maledizlo-biastemarlo tistpezialo
razzi entro desittesto-tesidezando ti la more tado
fi al timoio chiamarlo-aguarzaidosi male bia
temato patze-madze-parenti-vini morzi-tesi
tezado-uenteta-biastemato figlioli-famigli-il
proximo-ticando iguizie vilame-tistegnaidosi
no vagliando pdonaze leguizie eritando imudia

Il sexto iuria abiando tristitia e pena tel ben te
pozale o spiale tel proxio alegratvi tel mal tno
ticado male tel proximo o uerita o o falsita ita
mavolo simmuando il bene tno- Plegdia-

Il septimo accitia la quale e tristia e tredio de-
tigunare vtize mette prediche o festarfi-coiarfi

La prima amaestrazze lignorante dicendo o i caſa figlioli la famiglia de le cose vtile ala salute de laia ragion lenſure. La ſiceda ſtiglia ze quello che tubita come de ſare caſa alcuma ti biene ofchuarze il peccato opieno. La twzza corriu, quello chui pecca co amore, e o carita ſe ſono magioze tite gruezeta e huilita. ſe ſono pſone ſuori ti caſa oveigntu ſe ſono tuti iſeruori eſuggeti o alpiti tuti po ocaziti. La quarta o ſolare o gran opat ſione e toleanza li tubulati iſeruvi tentati, turbati e i molti eruivi bisagni e miſie poſti. La quinta pdonaze ti ciore tute le male uoliti te oti inguane ifamie danni e offese aceute tal proximo. La ſexta ſupporſaze pacietaſtnte le pſo ne griuvi come pudre matre, marito, figlioli ſore: e ſexero, innza, viam, citadini eagui alta pſiona. Il ſeptia, pzeqare timetomite p tuti p li ſplati, ti la getia che tio gloria grä poſſino auë auere ſolicita cura tele aie p li lignori téporali che iegano ſuoi populi i pace p li itideli acio ch uengano ala ſede p li peccaturi che ſi zecuano apemtentia p li tubulati che abbino pacieta p li iſtori che abbino ſaintu p li tetrati che ſiano oſtri, p le aie ti pur guatroie che abbino glia.

Se uſ utu theologiæ prima de la ſtere.

La prima ſie ſede, edando ſeruamente li todean

articulati li septi sacerdoti specialmente quello del co-
po edel sanguine tr expo. eche nò e se nò sola fede tr
xpo. Na. nela quale le aie si saluano. etiam uti quia
tuti si tânano che nele scripturae sane te. nò glie
bugia nefuma. che la doctrina te santi crossi aps
nati de la glesia e vera. I Se te feti tepture otubi
ture nela fede. sepre ti ezeto. e nò otastare obati
to co tuli pelieri. ma. muta il pellizo i altro. Ese
la tètutioè de la fede te tispiace eame pena alora
nò ameze pagiza che tu nò pech ma meriti grade
méte. Spamza. I La sieda fie speraza che ci taza
tute le eose necessarie i questa uta presente al corpo
e alaia e ei libezaza togn tubulatione e tètatione
e che ei taza zemissiè de peccati noi lasciado li pec
cati. esernando li suoi comadami etazei vita etina
nò p noti meriti. ma sola p la bonta sua ep me
zito tr quella santi fuma passione tr xpo. amoroso
agnelo. Laziti. I La tza fie carita. amato tiofo
pza ogui eosa e ogui alta eosa. solo p tio emen ch
tio. guarzati o gra diligencia te offenderlo nò sola
méte mortalméte ma etadio venalmite studian
toti de obfuare tutti li suoi comadami e quilibre
da glesia. cerchado solicitaunte ti fize dedi i ti
cose che uternane nel suo honore piace e fungo
peurado quarto tu poi che agnundo il seua tut la
mino claschuno il lade. questa ti fara tolè te le

fue ottette. Anchoza amádo il pyio. come te stet
sa autrindolo ne li suoi bisogni e in nestimo mado
offentidolo i ptona. zoba o tima. Le inf utu morale

I
pma e prudentia e distretione in prudenza
ziegeze se e alta figlioli famiglia subditi fatti
anto le cose col tipo. luogo. e modo. debito. siche m
uno piglie scadolo zationeulmnte maximamente ne
le cose spirituale. tone acade ti gradi picoli feto
specia ti bene specialmente nel magiare. beze. dormi
ze. faze atpreze pemptetia vigilie onde molti se.
guastam il capo le stomacho. la ptona istizeta
méte. edio fila p male. el timonio. si laride. epo
meti fale p tuto. Temperanza. La lieoda fie
la teperaza pigliando quello che ti bisagno nel
mágiare. beze dormire. Arfaze matrimomo. vesti
ze. calciaze. parlaze. solaciaze in canagli. crim
possetiom. caſe. e agni altra cosa. Adolti p lo
otrazio. sinfermano guastadoti le stomacho il
capo truèteno gottosi. gattarosi. leprosi e colsi te
gli alti p la itepezaia ti magiare. beze. dormi
ze. luxuriare 7 pero la tepezaia i tute queste cose
tiene il megno. Fortezza. La teza fie forteza. si
ando pfeuerante nel benfure ostante ne le tépti
strom. paciète ne li tubulationi nó immuato ma
pui toste e reſcado. nel benopaze. Nó timanto
pdimito di zoba. afflutione di ptona. ne morve.

corporale p. no offentem suo creatura solo teme offen
tere tio p[ro]t[em] se di dio. p[er]dere tio. Iustiti a.

La quarto s[ie] justitia entràdo il debito a: zaschnu
no ali supr[i]zi. come padze matre signori plati
mariti e apn altro ti te magioze honoze emerita
Ili equali come fratelli se[le]le opagin. viam. di
lectio e amicitia. Ali i ferori. c[oe] figlioli famig
li buono annaestiamto i atuto lono exemplo

Liby s[ac]ramèti de la ges[ia] batesim.

I. L'imo il batesimo lo quale in capo de' necessita
sì può tare tapn p[io]s[na] et radio ifideli e testi
i questo mado battegiate. figliate la qua naturale
e gettandola sopra il capo o tuto il corpo de' tere i
siema. Jote battegio i nome tel pade e tel fiolo e
tel sp[olo] s[an]cto am[] de la c[res]ima. Queste parole
sì puono tere p[ro]nolgu[e] o p[le]tura. Il s[ic]endo s[ie]
la c[res]ima. i tasi nel fronte acro che l'omo n[ò] tema
ne sì egogni ti ofterare la fede c[rist]iana st[à] eg[ra]
de picolo n[ò] est[ere] c[rist]imato e p[ro]ch'è n[ò] e certo s[ie]
fate c[rist]imare. Il pade ela mad[ze] sì debeno ame[
gr]ia ema[]a ti fure c[rist]imare. li suoi figlioli e p[uo]s[i]
bisogna far gli[e] s[ape]re. Nel s[ac]im[to] de]l] altare.

Il t[uo] e il s[ac]ram[ento] tel corpo e sangue ti v[ro] po
che nel bateſimo l'omo n[al]s[co] p[ro] la c[res]ima l'omo ac[
s]ie p[ro] lo s[ac]ram[ento] tel altare l'omo ſe nutrizie e[ſpa]
s[ie] t[one] la[ia] timota t[em]in amor[]. m[u]dano t[eno]

e carnali spargliati sin grassa sin fiama si fortiifica et
tuta ti ypo sinamora esinebria chi la bracia qui la
stringe qui o lui spiritualmente solaza et per lo stesso et
cumunca. *De la pemtëtia.* Il quarto sue la pem-
tentia che e medecina de laia i ferma e peccatu e e-
estu i tie cose. La prima il tolore te suoi peccati p
zisfecto di dio sopropommo fezmo di oftestarli far
ne pemtëtia e obferruaze tuti i comádaniti ti tio
emai fin nó offendezlo. La sicola ti oftestarli g
ugogna tuti li peccati che si pono ricordare. La
ta farne tebito satisfactione atio tigunnádo ożá
tv o limosine e al proxio zendideghil suo. *Se*

lortine facio. Il quiòf sue lortine facio tel sì
tiaconato diaconato prebiterato. Li quali sono
tu xpo ortinat p goneruaze il popule castrano ne
le cose spiale pranicando còsigliando oftrifando
e ministrato gli altri sacramenti. *Sed matumomo*

Il sexto e il matumomo ordinato tu dio p gene-
zare e aleuaze figlioli a honore e gloria sua ta
picolim otimi amite annaestrádagli ne li suoi comá
tanti questo sexto sacraminte corripeno e iibrateno
le tone co le Vamitate egli homini cò le tisonesta
Ela pui parte nó fano toute o pui. e pui abomine
uoli che nó fano tribaldi o le mezeruce nel luoego
tisonesto. Da chi uene que una gran parte ti
figlioli sono fcelezati. tribaldi e pnono tize ointa

neli peccati mua madze fi ma cœmbuto epo la buona quan
tia. Il septimo elolio sancto il quale a molti effe
eti ma questo specialmente que fa lomo chel zecue
tragimete forte e gutiliarto.nel punto terribile del amor
te. otto ale spanetose teptatiom del timomo Guala
acolui che psoa colpa nol pia p tépo. Lolozo ch fua
no alì iferim teno amè gráde religión che ti confis
feno zicenano la comoíxe. elolio faieto altamente
se p fua negligéia nol fino peecano gravemete.

La septi primi del spirito, seó-tel teno de la sapiéti.

L' primo e sappièta - e tedi acio che lo itellecto
n'ó si tisponga e fia acto a contéplaze sapo
ritamente le cose duine, angelice - e celestali e ocela
celéria ti dio la nobilità alteza sapiéria buiòti
institia e mificozdia - la nobilità teliaghi la beleza e
coffi te gli alta - e anchora le coste inribile e corpori
le puno modo timino - e angelico. Questo motori
contéplaè tio ele creatize e ignoto e in afeoso apni
lofoti e atuti coloro che sono prati ti questo al
tissimo e suamissimo teno ti sappièta. Di quale
dice sancto piuio che capi fando no lo amaueno
nol glorificauano. Vel dono te intelecto -

Il secondo e itellecto questo e tato acio che lomo
no solamente cèta gli azionali de la fede - ele altre co
se de la fede n'ha ma estado p virtude te questo te
no veta cola méte e penetra la verità e lalteza de

la fede e re le costre che crede i quale che mio mazani
gli oso Vete anch'è che nò ne costà nell'uma ne za
sone ne uentà filosòfica o vero naturale ch'fua ota
ria a questa summa e undubitata Nita de la fede ti
y po. Q- n'esto tono ferma costi intelleccto e tagli
tanti corteza de le coste aetate che lo homo ti q isto
tono atornato giudica e propè pìu tosto pdè agn
cossa patize agn tormito e morize mille volte che
partizse ti questa fede e mita timmiflima come fe
ceno li martiri. — Sel tono de la scienzia —:

Il tio e scienza y lo quale lomo tiecze e vede òlo
che de aetè o no quello che de faze o no fine. Qua
te lomo lege olde paticze multaze alchuma cossa la
quale e ota la fede e ota tio subbito questo to
no batte e sueghia la méte tone egli che nò czedà
o chel nel faca. — Questa nò e scienza de philosophi
ma de sancti ne se impara nel mondo ma viene
tal cielo. — Sel conselio. — Il quarto e ottilo q
lto e tato acio chel nel nòsto operà noi nò fiamo
i còsfiderati - nerabnati nò pèlando sìe viene
o no Specialmente e tato p questo - acio che ne gli
gran tubi e nele coste aztue e te gran diffichele
tone o quanto nò a cosìghio humano ne puo anè
atulti zicòlto ne da se fa pigliaze partito alora
questo tono - il ofilia e triza. — Se la pietà —:

Il quito e la pietà - questa fà che lamma agenol

mentem amariorumque come suos patres non p[ro]simiores ma
solo p[ro]la soa b[us]ta, amato e[ndo]uando alioruque
te come apatze suos suauissimum tal quale u[er]suo
s[ua]cere amezze zecunento o[n]mi bene chea u[er]s iu[m]g[u]
ti[and]olet de tuti quanti ibenefici et da lui zecent[i]
guaztandofi t[ula] meztatridi[u]e la quale atio mol
to t[em]piace. *Se la fortega.*

* Si[mp]ro[do] e for[ti]za
p[ro]questo t[on]o la[i]a se fortifica t[ant]o che al[eu]
na n[olta] si mette a[fr]ze cos[se] con effe[c]to ch[ia]
p[ass]eno la humana for[za] e iu[rt]ui p[ass]a e c[ap]
p[ic]oli e s[io]stene a[du]sita e p[ie]ne cos[si] a[rt]ue e
t[is]ficii che au[n]zeno le su[e] for[ze].

* Come
molte s[an]cti ano f[act]o p[em]tentiue vigili al[pr]
ze in ma[n]gnaze, beze -t[or]nuize, a[vest]ize a[ff]aticar
se che pare impos[s]ibile effe[]z. No, et[im]o ano f[act]
p[ro]i[rt]u de questo dono.

* Il septimo e timore
Questo timore mena l[am]ma a[ta]nta p[fe]ctu[i]
che g[ia] n[é] teme infirmata p[en]na m[orte] non te
me inferno n[é] purgatorio a[ra] solam[ite] tr[ie]
p[en]s[ar]e t[ir]ze o f[ir]ze alcuma c[os]elma quan[tu]nde
p[ic]olina che t[em]piaza al suro amoros[olo] s[ign]ore
*Sopra* o[n]mi timore t[rem]ado tr[ie]m[l]ui p[ez]tere
ta l[ui] se p[or]tize, l[ui] n[ó] am[è] pos[se]de[n] g[ot]ere.

*D[ix] alia gentile ala ymagié ti dio creata tel
suo splentido e[ra]tuo[so] s[an]gre u[er]soparatare
gli angeli compaglia ti yp[ro] sp[osa] ti t[io] iname

rata tal spirito sancte amorosa prechiati ique
sti seti dori dolci melati, etutti izuchuzati et tio
uaray entio molte suaanta tunne agli homci
carnali muñam emigligenti - naſeost-

## L'anteffiglio de Cristo

L'imo la voluntaria puntu abandonádo p'amore ti ypo agni colla che lemo a e povaüe nó abiáto colla nelluna come sinapropa - e questo promettè de obfuare in fino ala morte fuzanto ne uoto nela zelligione. Il secondo e il uoto tela castitate de lamma tel corpo colì sentimiti e contuti li menbzi in fino ala morte.

Il tzo e il uoto tela obediëtia my nó seghitido
li suoi parezi ne volerzi otria ala voluita ti suoi
supiori - e plati ma nel magiare - beze - tornire
antare stuz e magni colla zinechare la sua no
lunta e intute le collè - seguitare la volontati
duoi magnori. Lo si tistè ypo jo sono uemito
tal cielo i tezza nó p fize la mia voluita ma ti
edolit che ma madato Suaya anoy unferi se no
fiamo vivienti.

## L'ante beatitudine

A prima sìe povezta de spirito spogliando
sì de agi suo proprio vetrè parec e volere bui
anto laméte sna e tamente reputandosi

La sicda e másneturie come la piegora eNo agi
nelo nó nozato con facti ne con parole ammo

posto lìui sia tagliati offerto.

La tza e pianeto amaro pì lìui peccati o tel provio
p' la passione di cito per le offese di Dio p che
li buoeri sono tubulati e affliti p' le tubulatio
m e bisaglia di ponezi e p de lidezio de iuta etna

La quarta e mìritua di cuori tagni distonita de
amore di roba de parèti e tagni colla transitoria
solo anè tio nella mente sua ele collè sue.

La quinta e miã di cuore compassione di roba
conforto e còsolatixc - conlamano subnentione
e quinto de le collè cozpozali e spirittuali soprdite

La festa sia pace costituito chel corpo sia sageto
alamima la sensualita ala zafone Inchoza con
il pyio eoio obfuado li suor comàtamiti.

La septima sia partire nela psona fama honoze
roba - tagni ingurie - bette e schiezzi p benfaze e
pez la iustita.

La octava e sete e gran delideio che la iustitia la
zafone e il bene abia lago i agni tépe i agni lubgo
e in agni colla che ognino stia i catta sua gota il tno
tel otzario a gran toloze e pennà.

Il sumario de le collè sopſcripte - i

Rai mpacche parzole ti nòglì zicoglieze le cos
se sopſcripte acio che tu le possi meglio zete
mre Li tuaten articolà de la fetera

L'redeze il padre il figliolo la incarnatiæ la passione

- Il deſcentere -

Il telescendere alonferno eola zestiriacè. La atfice
flione. Il auditio. Lo spirito sancto. Ona gieſia. Li ſa
craméti. La umiltà zefectione. Viti etna.

Li diec comandam et iio.

Glorazze Ino chio. Ilon inzare iuano il nome ſuo
Guarzare la tornemeha. Honoraè patre e marizè
Ilon amazze. Ilon ſurazè. Non ifunmazè. No
ſoſneare. Non teſitezzez zoba dona multui omau
to Li nom comandamiti de la gieſia.

Guarzare certe ſeste. ſaše eezti tigumi. Udize
metla le ſeste. Contedazzi. Comunieazſi. Pagaz
ze le tieſtne. Semare ſeomumieati. Non magia
ze di gaffo eezti tempi. Non zompè la libta de la
ghieſia ne tele ſue peſſone. Li ſepti pecati mortui

Supbia. Muazita. Luxuzia. Gola. Imutia

Iza. Decidia li eüqui Sentimiti del corpo.

Vedè. Udize. Odoraze. Asagiazze. Tchaze
Le ſepte ope. Daze amangiazze. Daze alzze. De
ſtre Amidi. De miä corporale. Visitaze i firmi.

Calligare pelegum. Rifeode ſehiam. Sepelizzi
morti. Le ſepte opeze de miä ſpirituale.

Imacitare lignozante. Configliare il tubio

L'ongere il defetruſo. Eolofaze il tribulato. P
tonaze lenguzie. Suppofture pſone grane. Pze
gaze per tuti. Le tre virti teologiche. Fede.

Spezanza. Larita. Le quatro virtu morale.

Præxentia Iustitia Temperanza Forteza.

Læ septi sacrańti tela chiesia. Baptesmo Lære
sma Sacramentu et laltaze Li ordini sacri Pre
itria Matrimomo. Oloſaneto. Liiijtij
intel ſpò ſancto Pietu Forteza. Tuno
ze Sapia Sciencia Intellecto Conſiglio
Pouerta Castita. Obediencia Li tre siglio
di xyo. Pouerta Mansuetudine Piato
Aundicia di enore Le octo britidum. Adià.
pace Patre p la iustitia Gran desiderio de
iustita. Le feste ele vigili eomandate.

Onze iueterai questo tegno ti cœcet con
il nome tel ſancto ſcripto di 20ſo. quella ſi
ita e comàdata p la chiesia. 7 a miglia comandata
e li ſi te dignimare. A da ſe nò ala dieta cœce 20ſa
ma ſolo il nome tel ſancto o festa ſcripto di 20ſo
quella tale festa nò a miglia comandata. A da tesi
guartare p comàdańto tela chiesia Edone to
uarari questo vocabulo Vfanza. ſcripto de leteri
20ſa. quella festa nò ſi te guartare per comàdań
to tela chiesia Da p Vfanza di quella cita Villa
castello Adimehe ſi te guartare oggi domemeba
Senarò a tienta uno di.

La Lixconatione Il primo di p comàdańto
La Epiphania Ilii ſei. p comi.
Sancto Iustomo adi tisccete p Vfanza

La commissione di sancto paulo adi vienńáq p Všáza

Fehrare adi Vintirocto

La Purificatione ri nśá tona adi due p cománntiø

Scó híaso adi tie p Všanza

Scá aghatáu adi égø p Všanza

La chatr:echa de scó pietro adi vintirni p Všanza

Scó mathia apló adi Vintirnatro +

Mazzo adi tientanno

Scó Thomaso te aquino adi septe p Všanza

Scé Gregorio adi tuedea p Všanza

Scé benedicto adi Vintiune p Všanza

La minciata de mă dona adi Vintiáq +

Iprile adi trenti

Idi te paterna cadue ti seguen +

Scó giorao adi Vintirnatro p Všanza

Scó marcho adi Vintirnatø p Všanza

Scó pietro marize adi Vintirnou p Všanza

Nagio adi tientanno

Scó filipu scó Jacoto muore il píme di p cománntiø

Scá toce adi tie p comáń

Scó Johane trí postuláta adi sei p Všanza

La patione di scó miehele adi ceto p Všanza

La Ascensione

La pentecostu ó tui di seguenti +

La festa deí sacerdotíno corpo te xpe

Sumo a tientu di -

Seó barnaba aplo ati Undea p Vfanza

Seó Johane kapti adi Vintiquatro ±

Seó Pietro e Seó Paulo ati Vintinono ±

## Julio ati tientaumo

La Visitacione te seá helisalect ati tue p Vfanza

Seá margazita ati Redea p Vfanza

Seá maria magdalena adi Vintidue p Vfanza

Seó Jacolo magnoze ati Vinticimá ±

## Agosto ati tientaumo

Seó Pietro il p'mo di p Vfanza

Seó dominico ati ciná p Vfanza

Seó lozenzo ati Diea p com

Seá maria - adi gulto ati quídea ±

Seó bartolomeo - aplo ati Vintiquatro ±

Seó augustino ati Vintioeto p Vfanza

Seó Johane decolatio ati Vintinono p Vfanza

## Septiembre adi tienta

La nát de la Xgine ati ato p comandam

Seá cræe ati quatorze ci p Vfanza

Seó matheo aplo ati Vintuno ±

Seó michele ati Vintinono p comandam

Seó Geronimo adi tienta p Vfanza

## Octubre adi tientaumo

Seó Fiamascho ati quatio p Vfanza

Seó Lucha ati ticadoto p Vfanza

Seá Vrólina adi Vintuno p Vfanza

Scó simone euda apli adi vitinæto

Novembere adi trenta

La festa dagli sancti il primo di

Scó Martino adi Undeaci p. comán

Scá cecilia adi Vintidue p. Vfanza

Scá chaterina adi Vintreinque p. Vfanza

Scó andrea apló adi trenta

Decembrie adi trentuno

Scá barbaza adi quatro p. Vfanza

Scó meholao adi sei p. Vfanza

Scó Ambroso adi septe p. Vfanza

La oceptione di nza dona adi æto p. Vfaza

Scá luca adi tredeci p. Vfaza

Scó Thomafo apló adi vintuno

La natauita di vbi xpo adi viticiq

Scó Stephano vintsei p. comádañ

Scó Johanne enágelista adi vitisepte p. comán

Li inæti adi Vintiæto p. comán

Scó Thomaró de oturbia adi vitinoue p. Vfanza

Scó filuèstro. pp. adi tientanno p. comantañ

Inehora quella festa sìte guarzare come la dome
meha p. comádaunte la qualle il veseluo o tuti i eh
eri e il pplo ordinato e approvat o anetimo come so
no le feste di sàcti li quali sono patrom tele eutre
e terre come a milanó scó Ambroso alpama scó syzzo
e così deghì altri Et nota che la festa sìte i comiciare

aguarzare la ferza tela Vigilia poi li Vinti quattro
hore itinalaltra ferza tela festa Anche a oltre
li tiguni predicti si te tigunaze tutta la quaresi
ma sanza le domemche Le tépoze di decembre
Il primo mezehore te poi sanza luccia le tépoze ri
marzo Il primo mezehore poi la pentròsta Le té
pore ti septèbre Il primo mezehore poi seò ma
theo Sappi che neli tiguni tela chiesia op obli
gatione di uoto e che li tano nela ofestione p
permitetia tu poi beze la ferza licödo il tuo bisagno
e mangiare affectione ti zucchare o di melle tu
ite. Verdi o sechì inquàtità tépata ma tu uotei
màgiare pame in mado nettino sanza gradilia
necessitate po che licendo seò thoma so zópe il tigi
uno Le itulgezie oioy ptvenáze tel corpo de xpe

Ruma chi tigina la Vigilia tucéto di
chi se cóica il di della festa tucéto di
Che pinte ale vespe della Vigilia cíquecéto di
Che ala opietà de la Vigilia tucéto di
Che ale matine tela festa che si dicono la ferza
de la Vigilia cíquecento di
Che ala messa de la festa cíquecento di
Chi va atita la procedione cò lume cì di
Che apma il di della festa cì di
de lì terza tucéto di
Il sexti tucéto di

In ala cofessione et elliegge sempre fanno disfatto di
noto ofeffore et timete tio Efiando manzi alui in
genchiati humiliante signati tuttamentre e poi con
le mane grüte ofacia Nognoſa eli ochi batti incom
inza eti colli con voce lacrimosa -

Jo infelice e miferza peccatrice mi ofeffo amiserè to
immidio et amadona ſanctu maria amiche ſeó miche
le archangelo amiche ſeó pietro amiche ſeó paulo a
miſe ſeó STEFANO amiche ſeó pietro martire amiche
ſeó dominico amiche ſeó francesco amatona ſea ma
ua magdalena et amatona ſea katerina e tuti li ſan
eti eſe ſetè te paradiso eate patre che ofeffo gráte
méte il mio creatorè - penſanto parlanto atopanto
emolti biem p miglétia laſcianto eſe p'alcuno mo
to tu fulli i corſa isconſunicatione magioze o ame
ſi partecipato co ſconſunicati confefſetene anati
agui corſa eti colli - Prima patre tio mia col
pa chio ſono i corſa isconſunicatione magioze o
p'che ſono intrata neli monasteri ſanza licentia
op che nò o pagato zestituito quello daltui ſicó
to il comitanito del ueſchuo o del ſuo vicario di
conè mia colpa e p[ro]gou me che ne abſoluiti - Im
cora tio mia colpa chio partecipato i parlaſe o
i altro modo co ſconſunicati p[ro]gou me ne ab
ſoluiti. Et il ofeffore ti de abſoluerè ſea lautori
ta - E poi in commza a ofeffarzi ti peccati ticato

["così. <ins>Padre tico mia colpa chio nò o penfato li\nmei peccati diligéteme neo quella amaza otrieti\none i quello fermo proponimuto. ti ementaze la\nima mia come debito eſono obligata.</ins> <ins>Anchezana nò\no facto la pemtëtia tuotuméte.</ins> <ins>Anchezra patre</ins>\n<ins>tico mia colpa chio offeso il mio creatore nel pimo\ncomádainto e aenſati de Vno i Vno ſicondo tu lav\noffeso poi de li ſepti peccati moztali cingi ſentimti\nſepte opè de miaяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяя

gentemite nela memoria e atempo farla o grande
tinotione edist gentia.

Sel mado di atemplare tio nele creature.

ORa ti nogho tare alcuno mado grosso e bastiori
o tèmplare tio ne le sue creature sicondo il mio
pocho sotile e male exerzitato intelleeto speciali
te ne le cote timine. <ins>Il seó patuazcha Jacob</ins>
marto in vno alte monte. <ins>ins</ins>ogna Vidi ti sopra
la tza Vna scalla lacuema tochana il cielo e p
la scala uite angeli che montaueno e tescé deu
no e nela cima de la dicta scala vide tio apogiatò
ala scala. <ins>Al Jacob</ins> infulmóte significa la ptona po
sta nelalteza de la uita spirituale terme po che li se
timéti corporali accerati eſepezati tale cote vi qísto
mondo. Sogna po chi zicene ta dio alcuna uue
latice. <ins>La scala</ins> ſie lumúsita de le creatize li
angeli ſono intemplatuti dio e apogiatò ala ſea
la po che lui ſie ſtene le creatize Dicessi ſcalim
ti quella scala ſono diuſi gradi de creature e a
po che pma tice che montanano e poi tescé denano
nuente pma imparaze ti ſaglize adio ateylande
le creatize e doppo questo ipzé varai tiscedè mgm
ta dio ale creatize. <ins>Il p[ro]ſcalino</ins> te el q[ui]le elomferno
O limina tefizecła tele timine altreze e toleze
atormétuti al mondo adiecti ſolazi e có li
ſentiméti moſti elontellecto ſuegliato ſotto terza

alultimo scalino tela scala di otemplati. Il quale lò
ferno efemina ieso il pe tela mente e otempla chi
la sganetosa tribile ugorosa iusta justicia dima
spagliata degui misera eor dia. Qua tu non uederai
se non fuoco finio. oserita puza temomi ifimi bruti
erubili. eriti pianti. biasteme. li supli tristezziati
li anari in di. iesosi afamati li lucenti flagellati.
limutiosi tormentati li izacondi azalbiati gli acci
tiosi abastonati. Tuti biastemano sanza zuppo
tio. patre. matre. puzenti. anna. il di elora che
naqueno e inqueste amarissime penne. e canto
telozo so ietino no aspectano zuppo. temperati degui
rimetio. Odie. Osignoze. Opiato so retemente
p la tua solla mia libezati da questa morte eterna.
Suai guai ame muo peccatore. Ome toime che
che tiro tonte nitaro che faro po che sono secaliz
simo peccatore etu signoze trito e gantissimo intice
mezze. mezce. mezce. Il tiro no so dize seno mezce mae
signoze e cor tati di quella delassima passione eu
mette pdona ame peccatore. Sumozati puz asui
i questo scelino piglia partito acapaze questo pielo
no ti ator intare. Il sicondo te li puti no baptizati.

Wontu nel sicondo grado tela scala partiti ta
lonferno va nel limbo tonte stamoli puti di pa
gami e xpiam paftati di questa iuta sanza baptizmo
Lo storo no ano penna ne i anima ne i corpo pezo ch

nò peccareno mai mor talmente ne uemal·nò anno
gloria pezo che sono nati i peccato originale emòn
sanza la gratia tel baptesimo Lamantanesi alcu
mi teloro te padri e pin tele matre cheliano morti,
suffogati· amegut i manci al baptesimo· pez copzize il suo
peccato· piliano cognoscamto· ano tele cose natüle
stano otenti sanza neluna tristeza tela tumina buntu
focunti· belli· e aligi sono puati dagni male corpo
rale o spirituale· Or penta quanto tio e guisbo
che posto quist i puti nò habiano mai tio otteso ne
sdi ta i pezo la gloria· pezo che sono morti sanza già
Htücha humiliante atio la timida il tzo tele aie te püa

bonti al quanto· esagdi nel tzo scelmo il tzoio
te puz gratorio done con ocho piatolo vedean
quelle aie sancete che fano pianto amaro p tesezuo
abrusato ti nedè il telec tio patre· figliolo· e spira
to seó· eple atpre penne del fuæbo terribile· adalto
si lamitano tuse medesime pezo ch'ano in questo mo
to fricto pocha permitentia e abiádo la torta in mano
matimite lano posta nel main de pazéti e amici in
grati e scognoscéti· li quali galanto iuoi biem non
si uoztano ti lozo· Il spectino con gran parentia
e humilita che i lozo sia fueta la voluta timina albi
ando ferma certeza te la sua salute e gloria ti netè
la trimita seá· la tolce turba te guangdi· la bella opa
gua te sanci· e con lozo i eterno grubilaze· Silbi

ta lozo opattoncione - p lozo - oza trignuna fu limosine
e tize melle e mett i pumeto la tua zafone - Vigne-
si che tu nò gli vadi ogualdi povero faze - e penta quâ
to tio e ginto che aquelle fete edilecte ai'e mête
prtona po ch'i citole nò gli enta se nò pura e munta
nsefietta - Il quarto de li metali -

Aeneas intu col pie snaue ma imanzi tu uenghi
ti sopra uiguzarta eò lochio de laia nele intce
ze ti questa soza fra equintronarai infiniti theso
21 nele tue minieze ozo argento - zecalebo - bizonzo
pionbio - stugno - ferro - nazzo argentosinno - zubim
smazanti - zaphiri - diamanti ele altre paghe precio
se pietre de colli alto walore - Oz uedi mia tornanti
bramosa - quante zicheze e gioie timanda il tuo
tolee spfo i colli uille piatello pensa quante lui-
nebo che tute queste cose a p tuo amore e create zi
cognosce e zingratia te tanto buificio e sepze pun ti
lforza di lui te mamozaze -

Il quinto de le hezbe arbori - fior - e fiume -

OR amai sagdi sopra la terza e poi le tenebze
telenfeno e pianti ti purgatorio betarai nuo
ua belleza chi te faza gubilaze - In questo quinto
se calmo al quanto ti sopfa e uedi sopra la terza mó
ti colli - poggi - valle - telezzi - boschi selve - el azge
planure - prati - paludi - e altre pasture - vighe ca
pi - graztum - ozi o moltenature infinito zafone derbe

arboi có le foglie dimisate intaliate arrebita misima
fiori bianchi. Veriti - 2011 - 31zli - moreli infocati
etimegna colore 2011 cigli. garofumi. Viole emo
liti altri splentidi colori col cernosi e grana che
sono tre gran valore. O quanto e bello quello
che queste colori afnere p trazzi alamore suo
come potre vize l'infiniti adori cha posto ne le
t'ee herbe fiori e ne le spicarie come garofumi
ciamonno. zaffano. canela. moscato balsamo
gengabro e cosi regidzi. L'è grande sapienta
ti fineti timorata nella pruniera. commelanto
ale cruele ti mele i mele i fino aogui s'cio quanto
si cogliene le neipole sépze gli manda fieschi e
nazati p nè stofaze ma dilectare il tuo appetito
ep sueguate il tuo affecte almi sempre lantare
Or po che nel o fieto incano gli arboi nò funo
ne mantengono ti fineti ti manda te sune po
me giamate e cadagne vne nezzi ta pichare.
moce pome pere fighe seche e castagne de bru
faze vne paste nuciole. mazom. melle cera o
lio. tunoblancho. e brumeglio. dolce. bruscho
etimezo colore. Tuto questo afneto p monti
apensare quâte dolce. bello. e sune quello che
tal presente manda. Impero tu uisquarza
e uicagnosce si tunno presente e sempre pamo
ze almi corre cosi nobilmente tu presentato.

Il sexto delli animali e藤eh-

Simment:ai nel sexto scelino qui veterari di
sue se spetie mammali liom. elefanti leo
parti Amicozzi. Vizzi. dame. caprioli. ceri. lupi.
ul'pe. licuore. e infinita alta domestici. e salutati
chi tuti facti abvimitio nìo onde rehiamo lantaze
tio di tanta cazzita. Poi penfa la infinita mi
ti tudine duceglì. belli tutti e variati che aſchie
ordinati vano ti trùſi colori ſono beſtiti aliega
e giocundi nò hano tuſteza ne volore. Or chi
potichke tize li ſuoi belli canti. e offia ordinati
neli quali nò mancheno mai. Loſto: o ti dicono
ti debbi ſperare i dio il quale paſce lezo che no
ſemmamo ne ziegliono. e che in ogmi tempo tu
debbi ſtare contenta ala uolita timina. lamatina
leuantati p tépo alantaze tio e poi o pocha fa
ti cha tronazai le cosè neceſſarze al tuo viniè vine
tencha aliega e nò pigliaze pentiezo ſe nò di tio
ſemuze. Il ſeptimo de laqua.

Nel ſeptimo ſcalino tronazai il elemento re
laqua la quale tio ti mandà p lauazi
uſſeſarzi ataquaze guarim orzi. prati. caipi
e vigne. Tuai fonti. finni e laghi coi ſinſte
peschierè il mazè grande ati edatto p tno navaga
ze eglie p fundo. luongo. el argo. trinto che muſu
zare no ſi po. Quin ſono pessi picoli mezam.

e granti fanza numero mandati p tuolso fieschi edi fallaze. Sono tanti che numeraze nò si puoi tunziate spette e luno mangia laltro vineno fanza lege chi puo pini mangia il compagno. Li granti stano bienedomi fano come si puo. Nò trova no intice p zeematoze ne atuocato chi deffenta lo zo zasone. Cossì fano gli uomini in questo mò tu tione agni cosa va i otusione de cossì gran bii ficio dei ingratiaze ti e næte lalto creatoze il quale ta cossì altamente togn bene formita.

## L'ottuno de lazia

Jena su gli occhi ne lazia a otemplaze cosè ma zaneghiose edie chaza ebella. quanto nòe mubilosà Quinn di nela stada bien zosata enel iuwo la bruma. Poi il caldo tel sole tira su te la qua e tala tèzza tutti napori donde si fa nebia muooli tio mi splendori. Gragunnola. tèpesta. faite piogna. im mita. e grossa. Cui e largo colorzati tre bellicollori tul nedi alloza quando pione e fa sole. In qìsta si grande largura tisconeno. okateno. e solazeno todeat venti atuono ti quali le muoole ne lazia bu llano. Onesta azia e ti dimom piena. li quali tentano gli uomini incanti. tuto il ti fano laci e forse p pigliaze le aie tale quali ipieno li sache ta chi nò se pteno anci ti e næte guarzeno il pallo che nesuno múti i aelo. donde lozo sono plana

— Grande —

grande supbra cassetta. Questo fu atreò Antonio
zuelato elin ziferi a grande lacrime. Atunche no
torrimre ma veglia -ri cognotsee il tuo creatore prie
gelbo te guazda ta lozo sotili igami e con il gran co
falone de la croe, poi la tua morte ti fua quieta
acio tu passaze posse sienza. epuemze al desiderato
porto. Il nono tel fixo.

Opza questa azia bella ita il nono scolino
tuto fuocho so po e chiamato fuoeho. Or ch
ti timora al quanto e iparazai tio punze dal fuoeho
ebel quanto elemento ti sopza lazia posto. Il fuoeho
e tuto bello no zicene mistura di cotta forastiera la
fua fiama sepre si move. mai no si timora Posto
al quanto si zatappi. eli piegdi puz sempze atute
le forze so il cielo siflanza nogliandosi ituto tespi
ehaze tale cote sotame ogni altra cota eli alui saco-
sta zifcalda infiama. atuæha. e infuoeho zuel ta-
Jinnico e tele tenebre e timostra le cote natcose
Oza piglia cinque aleti dxumti e no ti tesfeguaze
de tiu entare tisapola de coss gentil maestro pina
no zicuè mistura tamore carnale nuòano ne
de peccato nefuno ma tuta sfe fuoeho p trunno a
more. Siendo no staze mai arofa. ma inniuti
p alcuno bono pentiezo. desiderio. pazola. o ope
zato. Terzo. sempze ti flanza etza ale cote ti
une celestiale et etne. quele pensando desiderato

ti quele parlando p aqstare quele atropande e otute
le forze tesficate tale cosse tene. Cuarzo o exé
pio e o parole ti e nocte ti studia ti riscaltarei
fiamare e abrasare i carita e amore ti xpo tut
con loro ati sa costano che amino tio elui solo sì
nno. Cumto che tu sia mortale immagi tele te
nebze ti peccati e mia loro ti te e te glialtu otuti
la tua forsa desfaciando. O beata te sedi questo
toctore timno sara i humile discapula.

Il decimo de li septe pianeti.

Il fino adi tuai o sfidezato le cosse coempti
bile e materiale or muonti nel decime sa
lino ti questa tolee seala enedezai li cieli al ti
lazghi zitondi politi chiari cozzipeze no si puo
no tuti sono altele toro riehamati e ornati ti
splentore. Sempre si moniano mai no zestame
ez timno comàdanto agni cielo. Abno ampio
chel muone sanza zefistita e futura. Jaci che
si monano sono none. Il primo commiádo
ti fato e quello done sta follo la luna chiusa chel
la che illumina la notte e ta alchio alegreza.

Nel siconto sta la stela che si chiama mezchuzio
Cnella stela legiarda gentile Dragha e gloria
la quale si chiama tiána nel tzo cielo e posta

La furtana de la luce che illumina tutolmontoc
o suor zagi suami riscalta agni cosa nel cielo.

quarto timeza Queste chiamato sole il quale
fati e nocte pimaneza - estate automnio e venno-
iti grandi. epicoli lenocte enzate e longhe sicó
to il suo pazere. Aui passa p le case titeca segni
che sono nel zodiacho posti e o aginno di costo-
no seggierna uno mete. Quello grande ghezziero
maestre de le bataglie uico de la pace sta nel qu-
to cielo e chiamati questa stela marte. Quello
che i anzi axpo p ignorancia e ennoze fu come
tio arorato e funto come signore siede nel sexto
cielo queste chel gran glione del quale lestorie
fono tanta mentione.

Inel septimo cielo e quella stela piegla che timo
ne col passo razo saturno e il suo nome e o già
te faticha in trenta anni compie sua giornata.

— Lumdecimo del cielo stelato —

Q
uele stle tante del nolto zitente stano nel xe-
trane cielo e sono tante che ta noi no si pueno
mimeraze. Onde il p salmista tice. I odate di o il
quale ammeza la militudie tele stele - e atutelo
ze mete il nome p puo sio. In questo cielo e figura
to stele quel o finesimato cerchio tali astrologi chi
amato zodiacho tone sono tnedea segni i figura
tammali inomini di quali sono questi.

Est arces tanus gemini cancez leo unze

Libraque scorpio sagittarius caperberi vinaque pisces

Per le stameie de costez: il sole fra lano camina e có
agpiuno ti costez: ta timozanza. Uno mete. A duche
sie tu alta come cielo p'asidezio tele cose etne etita
ti tele iniose ornata. Siano i te li septi pianeti
cux tom tel spirito seto. o quello gráto zodiache cux
li articoli della fede. Lanchora sopra questo cielo
Uno altro cielo chiamato aitralino talaini altri cie
lo ta qua questo nó a mi stela nesuna muouesi ue
laittima finite et triste afe p'uo feruente monito
tiza tini gli alta octo celi sopra sepiet. Lo si tip
huiliti nó ti riputare taneze stela temuti nuna mio
uti sempre prestitima ofernéte ezita agni tuo be
ne atopezado etiza p' grande crepio tini alenfure
Atumeche sie pfinale pfezeraúta i cozzuptibile come
il cielo. Il duodecimo tel cielo emperio.

E tu muonti. Uno scalino tronarai il cielo empe
zio lo quale etito fuochio. Splendid o tim
no pieno tangeli ete seti. Questo sie quello luogo
che chiamato paradiło nel quale sono quele stitie
tele quale xvo parla nel Vangeli o due nela
casa te mio patre sono molte eafe che sono scripte
li nomi teli electi. Dui potelbe tize questo eu
lo quante largo luongo. e alto. lo quale etieto p
habitacione te aie e tangli nel qual dio dimostra
la gloria tua ali electi tini. Queste chiamato cielo
te dio tione il psalmista tice. Il cielo ti celi. cux

lempero ſie tel ſignore dio ela terza etata al figli
oli tegli buonimi. Io no lazebe tize come ſueto
le ſplendore ti questo timino cielo quanto ſono mo
lei e tuili li atori quante la nobileza ti fioi la dol
eeza ti ſuetti. la Magheza tegli arboi la nazieta te
le nestle la richeza tele perle inſimto ualore te le
piete pzeioſe come loro e ſiethoſo e lazaento zati
oſo quanto e quelo luogo paſtico. quieto ſecuro
allegro. e gratundo dupi ben zicaleato e ſormito e
priuato regni male. Or aia timina questo luogo
delitezna. branna. e ſolpiza po che tio la pte eſato
e ti co il pſalmita. Aia mia pehe tu mi oturbi p
che tui tristeza ſpeza itio. pezo chio paſſaro i qlo
luogo donel tubernacile marauegliolo ela caſati
tio In questo cielo no a parze gente muſtana e te
na carnale e vana pecatice. e ucaioło.

Il terzo teamo de lamma rationale.

Santuo p timina già ſopza la cima de le cose cor
pozali i alz atu. o aia mamorata no guarzu
ze pur guri neti vengta uoglia come al figlioli de vi
rael de ritornare o la mente nel eſpoito de questo
monito ma ſagli co itellecto ſopza questo ſalino
e iſconni a o templaze le cose ſpirituali fra le qli
laia rationale tiene il grado inferiore. Or penſa
quante bella che ſueta alinmagine de l patre figli
olo. e ſpirito ſancto. Quante nobile che p lei adio

fato il mondo. Quante gentile che e tal angelo gua
rata. Quatefama acui li toctori? tute le scriptume
fete sono mantate. Quante untnosa a cui diu
rantu grà. Quantrq gionosa e fornosa che tio latol
ta p sua deliciosa spesa. Quatze amorosa p aui ejo
aspanto il suo pieno soffante. Quatze tuina di
aspeeta vitu beata. Quante g ratio sa che ta atio
alegreza. Questa ationato la congiunta del aga
matica. lornato telazotica. la nerita della loa
cha. le misure in geometria i aresmetica limin
nela musica la suaue melodia stupenda alteza ne
la stiologia marauegliosa fotoglieza nela p speca
na nela fisicha gran cognoscimento sotile intedim
to nela metafisicha ornamento topxi miztii nelecia
Vmisale zegumento nela politica lutitua tela me
ticina lordine ecclesiastico nela zafone canonica
il governo izeiale nela lege cuile la timina nolu
ta nela theologia. Questa e quella che fa citade
ule. e forte castelle. torze. palasij. caſe e vuiſi.
etificij. Questa fa forme figure e itaghi ipiete
Vme e cotte in legno. bronzo. pionbo. stagno. u
ealeo. azgeto. e oro. taglia caſe 2ichama. afillo
ti fetai o oro fillato de lana lino e bambaxio fa
moltr lauori. Tute le baziete belleze de le me
chance arti costei ationate eò sotil intelleeto
efu i ana al tempo matirare areſe fighe plichi

e meloni onde timostra più chiaro chal sole che lei nò e altro nel sua effentia senò uno timino splentare. Omiseri noi che abbiamo così poche tilligentia de honozzare, muda re, ornare e guarire cotanto nobile creatura la quale nò e altro se nò la figura de la sea trumtu. Atunche tiene la neta e pura dogni sozza machia. acio acio e ch'tu la p'senti bella acolmi che te la dada nel ti te la zasone. Il quattro decimo de gli angeli :

Di questa o aià gentile alza intelleeto me-
ti il pici trito sopra l'altro grado lieva im-
telleeto e ferma il nedere o templa la turba ange-
lica quella opagina celeste egnimno ala sua veste
e nefumo e simile al altro tio gli mostro atanielo
et ezano tanti che nò gli sappi numerare Tuti so
no caugdiez aspezom toro nobili chazom conti e
marchesi e tuchi ze e imperatori Sono distaneti
i tie geza chie e nomi ortim cœ angeli archangeli
prinapati potestati unzu donazioni tomi che zubim
seraphin. Lo storo guartano li homini ze ammi-
prouincie. citadi - castelli. ville e tutti gli aiàli p
noi obateno o tia li demom offeri scono li nostri
biem manci ala tei. Tutoldi e pregano am
sano ama esttano minaciano che nò debiamo offe
tere tio e quando labiamo offeso inducamo a
confessare. Con gran tesio aspectano la notra

compagna e noi siamo costi nilam che pocho eſto
to deliterio habiamo dandargli atronaze. Pui
tolto noſdiamo ſtaze o le besthe i questo mondo ſi
goto tene no habiamo upoſo ne o tetramito neli
no. Da tutoldi ſtiamo impiati elamiti tolozoli
e pur no vodiamo morze ma nuße longo tépo
pui ſtentaſe alenati ſiamo con besthe come be
ſhe inuamo. ebesthalm'te moriamo. La belleza
nobileza. splendoze. codoze degli angeli e tranti
ch il minoze anglo e ſanza opatione pui nobile
bello ſamo e zucho che no e laia zonale te la qua
le ti ſopra ſono tite tante cose. Il timeche costoro
tesideza. ama. honora vbidisse aloro ti ucomatá
etimáda pdonáza pezo che ne la loro preſentia
cometti tanti fali. humili ſono egatiosi e te cati
ti fioholi de molta pacientia. piem de opaffione
po preſto ti pdonaziamo.

## Il quinto teatro de la cità de paradiso.

Omnienti ſpogliaze mogni peccato se uoi in
trare nella cità grovosa po chel pialmuita
tice ti quella quante cose ſtipende da te ſono
tiete o cità glorioſſa. Questi atri e il cielo em
perio del quale fu tito di ſopra a ſeto Johanne
fu timoſtrata come lui nela pœhaliphi ſaune e
ſi ticando Jo Johane indela cità ſeta de geruſa
lem ſupna di tio apparecchata e ornata come

la sposa quando na amarito. Anua il muzoal
to e grande tutt lau orato apiedre p'tio se gialpi
to, zafiro, cale cedomo, tmaraldo, far tomo, ai
solito, far tio, bezillo, to patio, erisopasso, giao
n'to e amnetisto, toto sono con arte diuina figu
rate o tuodeci pozte ognunatimo pezo tina pezla
groissima ela uamo dela citi con la piazza e zatoro
fino zichiamato e intrasiato co pezle e pietre p'tio
se te ifimito Valozc. I l'on gueza tole ne luna
po ch le splentore diuino ela churita tel zadioso
agni lo la illuma. Cui ude il finme taqua una plè
tido come eristalo nafce tala fedia tel glososo a
giuelo spanteli ple piace itorate e i ciaschuna fua
par te t'a lallvzo te uita lo quale produce tadea
fuen ti de t'uìs colori, otovi, e sapovi, no tuti i uno
tempo ma i ognu mese il fio. Nò gli entra nefu
no che nò e necto e mundo questo dice se t' Johna
ne jo lasso li altti misteri esiguiicati di queste,
satate pazole p nò ettere troppo luongo. In questa
cita sono li antichi patiazchi, li prekeni sanci gli
apli de carita piem, imartiz i ostanti li preueni,
o fessori, le priustime uirgine, la belleza te gli nac'e
ti, la umimezabile multitudine te guisti etuti
sono mazangliosante a opaguati e trameschia
ti oli angeli sanci. Chi nò e fume, fete som
no, fieto, caldo, piato, lacume ifirmita tristeza

toghre. timore. o manchaméto di cosſà bile relectre
nole e necessaria ma pin toſto soprabuntanti ato
gui biene che ſi puo dire molto pin che no ſi puo
pensare pezo che ſicondo tice ſó paulo ochiono
inde ne autivo ozechia ne enoze re hnomo apre
ſato quâte ſono molto ziehe belle ſplentéti tol
et ſuani e ſtupéde. quele cosſe che tio ha apazedn
ato a colezo che lameno. ſele cosſe che tio ace
ato alomo p uſare i pocho ti tempo i questa nale
ti lacume ſono tanto mazameglioſe le quale ſono
comune agiusti e peccatori. come ſole luna. ſtele
aiali. oſeli. pessi. azbori. fineti. herbe. fiori. oze
argéto. perle. e piedre p[]tioſe quâto atumehe ſo
no ſanza opatione p[]ni nobilissime. eſtupozofe.
quele le quale tio aſuete e apparechiate ſolo p[]qui
ſi ſeti e mûdi acio che le godano in eterno ſi q[]s[]to
zome no e gueza ma ſuma pace no poita ma-
ſuma abontátia no[] ſi[]fermita ma ſamta perſeuta
no[] tis[]formita ma nagha belleza no pianti ma cá
ti ſuani. Qui potieb[]e imago[]nare la narieta ſtu
penda. lamaraueglia diuerſita eli tranſati or-
namenti che tio atato a quelli ſpiriti angeli[]a
e ai[]e ſete ti gracia e ti irtu. et etiádio por la ze
ſi[]zecione tara a li corpi beati po che lano ſinto
Vno pocho e i questo mondo puati ſi ſono talan
in p[]ia ſeri. e ſolazi e ſacto alquati biem p[]la ſua

caritati. Ad unche aia timetu tela moze supno tffor-
zati ti fize qualche cosa p'amore ti xpo. epatis
si nolentiera eò molta paciènia ognu cosa adiùsa
e ognu gráde tubbulatione. acio che tu possi acq-
tare questo tolee reame done ſepre Vinray gro-
vosa. Per questi quidei ſcalini. di questi ſea
la celeſte iquali ſono quidei gradi de creature.
Ito guindato il men male chio ſaputo infino ala
cima de la ſcala. O aià gentile di xpo mamora
tu nó ti partire tal cielo. ne uolere guardare gin
i terra. ma ſta cò la méte elevata cò gli ochi fiti
i alto acio tu ſie tigna di uedere. e atozare qallo
ſtuporoso ſignore tio. magno rumo e uno ch una
ma tela ſcala ueterai appogliato. Questi qui
tea ſcalim ſono figurati p' queli quidei grati y
li quali ſe mótua al tempio de ſalomone e i certe
ſeste telano ſsacerdoti montúde al tempio cáti
uano vno pſalmo p' ognu grado cpo queli quiteci
pſalmi del pſalterio ſono chiamati Lantici gra
tuum. Cioe la canzone di gradi. onero ſcalim del
tempio di ſalomone il quale tépio ſigſica tio. Ildi
che quando tu otépli vno grado tele p[re]dicte crea
ture canta vno pſalmo cioe loda eringratia tio

Se sancti rumita...
Om ſeo panlo aplò. Jo piego e metto itra
li mei genochi. levando le mam giunte

nogliæhi laicioti in cielo, al parre tiemdo tel mio
signoze suane vbi xpo dulcissimo saluatoze mo
acio che lin mi tia tail tesozo infimto de la sua.
sapiëtia glorioza grã di sapeze dize alcuma coso
luna di quella usmefurata alteza longheza, fuma
fine infimta lazgheza espfinda in mensa de la
tunita supna evnita eterna la quale il cielo costi
porc la tezza con tunoze elonferno con gran tiro
e atoza. Jo mi nezgagno e grandimite mi co
fundo quialo noglio e azdisco de parlare di quella
oipoténissima bemignissima e in cœpree sibile vmei
tunita Jo creatura del creatore peccatore telam
stitia, il nezmine del signoze la piza tela gloria
tela luce la tenebza, lignoràtia de la fuma sapie
tia, ma ostrengimi la scriptura che tice nel eccli
asti co. laudate tei qæti potestis qa maior eei lande

Tioe laudate dio quante noi potete po quegli,
emagioze togni loda Offerseano adio li rei
alti e sotili imgem cosè piole. Jo offerizo alui
sicondo la povera mia. Repellago usmefurato
o abusò senza fondo e mare infimto de la tunia
effentia la quale evna nelatibità trina ne
le pione la quale e vno dio uo oipoten te inco:
porc o immobile perfecto fanza infizimità for te
Vita fanza mor te Vizita fanza buisìa. Ingiam
deza infimto. Inmurti oipotete - altissimo i bòta

In extimabile nela sapiëia neli còslibi terribili Justo
nel li indici neli pentieri sencetissimo nele parole
uerace seó nele operatricè largo nela miã ali peccati
tori paaentissimo e unierso di pententi pustissimo
sanza bisogno a eezeate ogni cosa ezege tuto sá
za faticha. Odio súmo-optimo oipotéctissio multi
cordissimo - unissimo, sencetissio - prescetissimo
belissimo - fortiissimo tu sei i opzésibile e opzenti tu
to immibile e tuto uedi inmutabile emuti ogni
cosa i morzile ta nefuma pte fimto - i extimabile
i effabile - insautabile - inuestigabile - i tiabile me
tuento zibile - honoreuole - zenezendo -丹 nò se
nmono - mai nò se uecho e tu tali gionenti e negli
eza ale tue creature. Tu lauori sépre - e sempre
sei i zipollo - tu ricogli nò p bisogno ogni cosa por
ti sanza faticha - tu eezehi e nò ti mancha milla
ti anni sanza angolia - ai gelosia e sei securo tuti
penti sanza toglia - tutti adiri e sei in gran zipollo
ti miti loperza manol stiglio ti zicemi quello ch
troni e mente mai podisti. No sei mai ponezo
etel guadagno ta lieghi. No sei mai amaro etimà
di usura - El te date danáze acio che tu zimanghi
debitere e tuto e tuo quello che potfiede ogni ae
atiza - Tu paghi li debiti e nò sei debitore de me
fino ti dai li debiti e nò perdi milla Tu solo sei
p tito e poi effere sentito ma no induto la fme

sunt atu, p[ro]finita de la tua buonta ele, infinito prope[m]
tela tua essentia, la humanaminte, no p[ro]no acceper[er]a
lingua, ti tuti exat[em]i, no p[ro]no narrazate nele molte
par[es]ele, ilib[iti]tute le librazie, no p[ro]no explicat[em]
po che amefuno ma ate solo t[em]o. V[ivo] eterno, e[st]
etu[minte] n[ota] e manifesta la eipotente tutt[em]. Qua
pezo che no solaminte eccl[es]i a tua v[erb]na deita ma
etradio ofefeso la tua iefabile tutt[em]a ne le p[ro]fene
te pezo lo[tazo] quella, e[pr]uma te padre eterno.

## Nel padre.

O patre eipotente p[ra]nep[io] tel figliolo eugine
tel spirito sante, fontana tele creatur[es] u[n]
bile e i visibile. Op[ro]nep[io] lanza p[ra]nep[io] e[si]me
sunt atu pieta o inciutnabile c[ar]it[em], y libera[re] il
s[uo] tuat[ate] il figliolo tu[em]ico kazissimo p[ra]
trope g[ran] c[ar]it[em]a t[ua] iu[no]to, ti n[ei] ma[n]tast[il]
tuo figliolo agnete[m] ma[n]ciolate ac[ere] che t[ui]mètust[è]
n[ò] agnete[m] ma huom[o] che sp[and]est[il] p[li] peccat[en]
il s[uo] s[an]gue p[tr]io[so] che cerchasse la pieg[ez]a s[im]
ita ep[du]ta cerchola, t[ro]no la p[ir]o[te]tela - ne le sp[ale]
ala g[re]gge angelica. O carit[em]a o pieta qui ndima
i c[oss]i facte cost[è] ch[ui] n[ò] st[up]ist[è] for[za] t[anti] ma[n]
ze te mi[n]. O patre am[or]o[so] odio tel c[et]ro o[li]g[re]
gr[at]io[so] che lode che gratie che f[u]n[gi] che z[ing]ati
am[iti], che otracambio pot[io] to z[ent]e ate p[anti]
e c[oss]i meffabili b[u]nfici che z[ec]ento t[ala] tua p[ui]

che tollassima miã. Se tutti li menbri miei duie
tusene lingue e tradio se anessi la sciéria ela posa
za tegli angli. no potrebbe pesare ne tue ne feste
cesa che fust se digna te tinta buonta. carita. pie
ti. bemginta e miã pero che la iextimabile carita
che ai temestata anoi indign p la tua solabuon
ta e pietà sopranáza egmi humano e angelico itel
lecto. Lertainte tesperaze mi potea. p li molti
peccati e infinit negligétie mie se tu padre fna
nissimo no anessi mandato il tuo amoroso figlio
lo ma gia né mi azdisco tesperaze. Ringratia ala
tua pietà e molte gratie ate uferisco có tuta la mire
etuto il enore. p la tua stripeda e in ennerakile ca
ritu ola quale ai amato cosi e saluato noi miſi
e intign p lo Vingrinto Vmico tilecto figliolo tuo
il quale mādaſt tal ſeno tuo in questo mondo aco
che salnase li peccatori có il quale tu unni e regni
ſanza primapio p infinita ſecola te ſecoli amen.

## *Sel figliolo.*

O primapio ta primapio nebo eterno sapiéria
tel padre. tal quale procede lo spirito sato
crearete del mondo. governatore di quello salua
tore e peccatori e giudice Universale de unì e moz
ti. O vhu tulassimo bemgiuffimo. amatissimo
carissimo pzeiosissimo e bellissimo. tu sei pin bel
lo del sole. pini tolee chel mele pin biancho chala

mne, pui ſuaue che mama pui nobile che loro, pur
tioso che le geme e perle e ame pui eazo che tutte lez
cheze, e honori. O xpo Imca ſpezáza mna grande
mía mia, toleeza felice e ſecura mna. O meſtabile mż
tu e ſapiéna tel patze, qui e quello ti poſſa teguani
te lodaze. O se potessi lodazti come ti lodano gli am
gli e quáto uolentieza in megno ti loro inſtituibil
méte te lodazebb e ne le tue lade tuto mi deſuzebe
deſidezo e aſſettſeo dize coſe gáde e magne ti te
ſicódo che ame e bisogno e ate ſi comuene a Da non
tuono parole còdegne ne ouementi o le quali io
teguaminte ti poſſa expianaze elodaze. Et i pero
hummilmente ti prego tu no uſignazti a quello ch'tico
a Da a quello che deſidezo e noglio dize. Signore
mio che vedi le coſe oculte tu ſai ch'ame tu ſei pui
eazo, no ſolaméte che la tra cò le coſe che gli ſono
tentro. A Da etiádio tu me ſei pui gratiſo e amabi
le chal aelo ne tite le coſe che ſono tentro. Dio
mio Jo te amo e ſempre deſidezo de pui amazzi. Tu
ſei dio mno unio, e nezo padre mio ſanto, ſignore
mio piatso ze mno magno, paltore mno buono ma
etto mio vno amitatore mio ótimo, dilecto mio
bellifimo pane mio vno, ſacez dote mio e terno
gunda mna a la patria luce mna va, toleeza mna ſá
eta via mna dizita, ſapientia mna ehaza, ſimpla
at u mna pura, concorzia mna paſſica - guarzia

mía

mia fiera parte mia buona - salute mia fepsilon mia
una magna pacientia mia fortissima vitu mia fanza
maedia -zetetione mia fenta - specanza mia fessima ei
zita mia pfeeta -resurrezione mia ya viti mia eterna
ilegeza mia beatissima fanza fine. Oplendoze
de la paterna gloria che sei di sopra li chezunumi e uedi
neli profondi abissi - olume nezo - lumme illiáte lumme
inteficiente nel quale gli angeli testezano te quaz
taze il cuore mio testidea te tolaffimo e beliffimo si
gnoze mio ricordome - o elementifimo e befinifimo -
amatoze de gli homini io mi ricordo de la finelizatu
carita tua che tu siando vingemito e verzo dio - figlio
lo tel etno patre pez la gran opaffione tu in aiuti
tuifettu buono acio che io nò periffle. Atunche
zendo ate gratie -nò quello che debbo ma quelle chri
pollo p la tua fanta incarinatione e natuitu p la tua
matre gloriofa te la quale ziceneth carne humana
specalmete p la tua dolozofa passione. C

Zè la passione de aristo.

2. Antifettimo signore che ai tu comelfo
amattifimo vhu. che ai tu facto. che sei cosi
mal traetuto. Qual peccato - qual colpa - quale
la caxone de la morte tua la occavione tela fèten
tia tua. Jo. Jo. - sono la piaga de tolore tuo - la col
pa de la sentita tua il mezito de la morte tua Jlto
méto de le fatiche tue. Io sono il ligamo tuo. Ito tratto

preſo, ligato, menato, ſputito, pellato, pez, costo, ge-
ttato interza, dato ti calei, ti pugni, dele, ſignági-
te. Ito flagellato, fulſuſte, acenlato, coronato, tespi-
ne, Vehito come mato come are, dato la cana i ma-
ne, batito i capo, ſchezmito, ſbetteglato, deſpresiame

Jo tatu la curbel ſentéia che tu ſei cruciſto. Ito
poſto la croce iſpala Ito ſpogliato inzo, inchedato
in croce, etaceto con ſelle ito i toſicato e poi la cu-
tel morſte. Jo ſerito il tuo ſeó lato éo la duſalama
Jo ſono dolce ielu tuta la caxone de la tua amaza
morte. Or p che Jo inſo fu mai ocebuto, pehe
nó morí nel uére de nna matre.

Omadze mna
pehe me parturisti, ma pehe me aleuasti, acio chio
peccanto nó ſuſſe ſtato caxone dela curbel morſte del
mno creatore. O mniabile actione, o inſeza ven
turati, o meſſabile, etimina tispoſitione peccati
inque e il gnuſto e pumto, offentel catino, elmoſe
te e batuto.

O amoroso fantino figliolo del patre
etno, etne e ticeffa la tua huilita, done gronto la
moze tuo, done la tua copassione nemuti. Jo ofucto
tutel male, e tu porti tuta la pèna. Oune vhu, ov
me nò ſo che dure vetantove morze ep mi ſeleua
to peccatore tan tu curbelitu vlaze i uſo ti te. De
to te ineroce tuto ſpogliato li brazi ſeſi neli menbu
tellogato, le mam eli piedi iehiodati tuto iſangui
nato, ilabu ſmoſti, de ſpine incozonato li ochi ceran

cò il capo i clinato il uolto sèè tmarito et tuto tristignu
zato il lato ai anerto tamoze abzafato O chì taza
al capo mio aqua e ali oehi mei che tinéteno vna
fontina ti lacume acio che ti e nocte jo piangia
la morte tel mio caro sigre .Jo nè voglio ftare puu
nele atendi mia ime ne vo nel tesito acio che ti e no
ete cò altre noce e ogtan fofyrui potla piangè .Il mio
care signoze Andaro nudo e tifcalzo fugiando
ognu dilecto mangiaro pame di tristeza beuezo aqua
ti lacume col dozimze ti dolore .Altrio adio adio
tuti quanti amna e parenti -religiosi e prieti pègo
ui nefumo me uifiti nefumo mi parla .po chio p du
to il mio zetéptore . Angeli sancti otito glial
ti beati priegoni tutti quanti nò me tuti ipacio po
che nò voglio pèlare amare parlaze cerebarè .fin
ze altri chal mio sigre vbu xpo saluatore . O amore
nno tone sè ito . Osperaza mna come sei morta o
tolce signore mio p che te p dute . Lime che tiro-ch
faro-tone andaro-tone vbu te cerebaro quanto
te tenuare . Zeyme-ovine-guay ame eghe ma
chate il gando tel cuore nno ede la carne mia guay
ame signore . Guay alaia mna chio nò mi tenua
p'sente ala patfioè tna . paziſteti signore ofolatore
de laia mna . elaia mna nò vole zcenè ofolatione
feno tite toleeza mna . O aia mna p che nò ti trapaf
ſa il col tello ti dolore vetàdo tu signore ofictionela

crazè morto e alanzato te spine i coronato chea tpar
to il sangue seò e morzto p amozè tno p che lui tiato
alvenzato di felle amarò tu no sei i ebzatu de lacie
amaze. O sUAne iefu uno amozè. cazo mio. quatro
fono tuo debitorè. tiando ziconpazatv ta tinto pio
faluato o tinto dono. auitato p tinto beneficiglò
so. Quádo yo misero ti debbo. teme. amaze. banti
ze. lodaze. honozaze. e glorifizaze. siando ta te colli
tolcemite amato potenteinte saluato. puanamete se
ficato. egloriofaminte malzato. Certaine ate debbo
tuto. el che fono. tute quello che posse tuto quello
che uno i i pezo te solaminte uogho te speco. te ce:eho
te desitezo. Quádo ugnerai ofsolatize mio si uctvo
man il gaudie mio lo quale desidezo. O bemgustho
amatze te gli homim. O aduoxato mio ficurissimo
abbli mezcete de mi otrimo e pupillo abantenato pezo
che fono fanza patze. elaià mia come intua espunta
elontana tel suo telecì spostò. O dulcissimo o
amantis
fimo quádo te ueteo. quádo aparizo manzi ala tua
tua. quatro misfazaro te la belleza tua quádo trarai
laià mia fuori ti questa pìsone tenenzola. quanto ue
gnazo i quella mirabile e bellissima casa tua. done è
gli angeli santi e aie beate ti potà lotaze ete tanti
benefica zingratizze. insecola te teochi Timen.

75. O el spirito saneto -

O amozè tel patre oipotéte. etel figlio lo sapien

tissimo Obemgisslimo consolatoze de lamina doléte
Oprtoctore neli bisogui e amitutoze neli tribulationi
O forţeza ti debili zilenatore ti catéti doctore te gli
huóí et istitutozé di ſupezbí. O patre piateſo de li
pupilli et olee uitice de le uetone. O ſpezanza deli pone
u e zeez创造e di manchanti. O Stella de naingánti
porto de li aneghanti. Obelleza ſingulare ti tute
le coste une e ſerma ſalute de li moriéti. O amore
ſincero e caſto che turi ſenza fine. amore che ſeppe
arti e mai nó ti ſtengui. O amore ti dolceza et ol
ceza tamore. amore che nó tui trionto ma tilecto
Solee ſignore utiama me tuto tal tuo ſuetho tal tuo
amore te la ſuaunti et dolceza tua te la gratidita e
alegreza tua te la delectatione e oampiscéta tua la
quale e buona. caſta iminda upoſata e ſicura ſlee
te me amore mio. ſignore mio tio ino. accende me
acao che pieno te la tua tolceza. tel tuo amore etuto
inſuochato. te la ſiama te la cauta tua. Jo te amido
mio. o tutt il cuore mio. otute le midoghe de le me
interiori. abiando te nel cuore e nela buocho e iana
agli ochi ſempze. e in ogmi buocho e nó zimangni i
uno buocho. tone la more inúdane o cauiale poſſa
habitare. O di tio mio Ilſcolta lume te gli ochi me-
ali quello che timando etami ſapiéta che ſappi-
timídare. acio che tu mi atſcolti. piateſo e gratiaco
ſignore nó ti uogu dimoſtare ame turo pli pectati

35

miel ma p la buonta tua ricene li prieghi del tuo suo
e ta ame leffecto de la timáda . e desiderio mio. Na
matore bemguttimo e dementissió . signore molissi
da il cuore mio turo come pietà . come saxo . come
ferro . molificalo . o la tua potentissima e sacerdotissima
Vnctione . eftà mi p desiderio ti te morre totallinte
aquesto mondo e dimenticarmi le cose transitorie
p la gráteza te lamore et timore tuo infino atanto
che nò mi toglia ne mi alegri dele cosse temporale
ne tema . ne ame nefuma cosa terzena . e ne le prospé
nta nò mi corrumpa enele atustita nò mi erutie

Suaussimo sporo delamma mia . fu che la fuochosa
e melata forteza de lamore tuo absorba e aſſe tiz tu
ta la mente mia da tute quante le cosſe che ſono
ſeto il cielo . acio che ſolamette ate mi acosti e la ſola
memoria de la suauita tua . paſſa la affuimata aia
mia . Disceda signore . priegote nel cuore
mio letore suaussimo tuo intre lamore tuo mell
fluo legua in me la stupéda toleeza e mezzabile ſa
peze de la buonta tua acio che taltio nò mi corri
nò pensi . nò ami nò desideri nò parli . nò cerchi.
nò ſua ſe nò di te . intre . ate . etate signore intu illu
ſtaussimo che cè il patre etno e il figlio coeteruo
uno uſtàtia . altro uſperſona vim e regni intu
ingto oípotète ſanza prunapio e fine p iſimità ſela
ti ſe coli al quale ſia honore . gloria ſapiètia intu-

posanza, ebelleza, atelio, e sempre il men.

Che differentia et ha quia vitri ela futura inti beati.

Honoze eloda e gloria del dolce signore. O atua gentile che in questo mazzo mondo idilmente gio e inta etna indefiderio fazando fine a questo tuo spechio. Voglio p'ma dimostrare, que differéntia etna questa inta mortale e quella che saneta anno i acelo. Signoze mio amoroso questa inta p'sére me viene itedio po che e vita miseza vita i certa vita fatico sa. Vita immi da. Vita. matona de tutti mali. zegina de sapbi. piena de misie. e de czerzi e nò se de tere vita ma morte nela quale moriamo ogni puncto del ti e de la nocte de uary e tutti mo ti de morte. Tuto quello tèpo che immiamo in questo mondo nò post liamo tere che sia inta ma p'ni testo morte otinua la quale vita li huòri sign onfano itelori asotighano gli arzori de secano la ua immorbida li cabi cinfiano. idigumi macezano li luochi detfumo. la tistezza otinua. la solcaturi ne affliige. la sigurta i grotta. le zicheze i alzeno la ponerta abate. la gionétu lieua. la vechieza abassia. la infizmni zèpe la malencoma còstrige eroppo tutti questi mali succede e viene la morte fuziosa. e mete fine anno trato atuti li telorosi grandi di questa inta inta i tal modo che quan to sono passati pare che mai nò siano stati. O gran

mibia gran paca gran dolore posto questa morte
uitale euita mortale sua piena di queste amazion
tine. e molte altre non timeno che potrebbe dire
quanti ne piglia c'è li suoi dilecti. quMATi nemgana
c'è le sue false promesse. Lei siano così amazi
efilsa che ali suoi cechi amatori non può essere ceul
to puz lei da abeze e mezza con la copa toro chea
imano ala infinita milititine de mati ducatena
ze che gli uano trieto. O felice quelli ma sono
pochi li quali fuggito la sua famiglia in la sua di
mesticheza. non sogliono li gandu tristieri e tispre
giano la sua opagina. infinitino. acro che c'è questa
Vita poluta ingmatatece loro non periscano.

De la initia beata.

O Tu inita ta dio apparcechuta a coloro che la
meno vita initale vita beata vita sicura.
Vita uopolata. vita bella. vita munta. vita casta.
Vita saneta. vita sanza morte. vita sanza tristeza.
Vita sanza machia. vita sanza corruptione. vita
sanza turbatione. vita sanza mutatione. vita
togni dignita plemisima doneo e atussano ipu
guante doneo e muma delectatione de peccato
tine el amore perfecto senza nesuno timore. done
tio fucsa afucsa tali ellecti e baghegiato. Io
arso p desiderio ti te. languisce p tuo amore la
tua dolce memoria. amando mi dilecta O quato

nolènentur te penso mi zicordo- pazlo- legno- odo- o
ferisco- acio che ne la tuoi brazi mi potla alquanto
zupfaze- tozimze- e asolaze ela tua e melata sinam-
tu asagiádo fenta meno le amaritudini di questa mi
ferimafiti. O mita felicitumna ozeanne nezamite
beato- tu nò hai morte nò hai fine alqual nesun tépo
sueede touel di attinuo senza næte- felice quella
mà- la quale e camatta de la pzesone de la earne e
pasene libeza in cielo- fienza- e quetai- nò teme lum
mico nel a morte- Sempze vede quello bellifumo
signozze il quale ha amato al quale è granle gloza-
e Venita- O felici voi santi- che haneti paffato il
pellago di questa vita mortale e siete giunti al pozo
del eterno zipffo tisarunti di pace done sempze fieti
giocundi e aliegu- priegate p noi mifi peccatori-
che fiamo in quelto mace grande- pieno te bestie
vitioſe- e inſeznali- tute apparecchiate atenozarci. Un
ta beata- O spola di vpo- earitima- il ciuore mio te
ama- e granlemete la tua belleza desideza quato ſei
bella- quanto glorioſa- qüito generoſa- tuti bella ſé
za machia- Ilon e inte nœte ne tenebre- ne dui
ſita alcuna di tempi- Nò luce inte luce de candela
Ozagio di ſtella- O splentore di luna madio di dio- la
luce de la luce- ſole di iſtitua- te illuia- lagnele bian
cho ſeza machia lueto e bellifumo- e il lume tuo ſole
la chiariza tua- e tuto il bene tuo- Innegio dite

74

e il re e che chi sono gli angeli. li patrarchi. Li profeti. Li apli. Li mazziri. Li ofiziari. Li ueri e pfeeti.eliangeli. Ie santi digne. Li piti. e puti. ne chi e costumi felice Io in eterno. felice se pialamo. te metitano de vdiri quelli canti e melodie che li cantano a laute tel re eterno ta quelli supr ieni tum. Dientur at me. e tioppo beato se io mete simo mentizo te canture quelli canti e ti starrei anzi al mire. al mio dio. al duce mio. al signore mio al salutare mio. e vederlo in gloria sasa fine. lume. Qm etimco il libro chiamato specchio de le digne.

La salutazione del corpo e cielo.

O te te salve vbi xpo. Verbo del padre. figliolo de la vergine. Il揽elo di dio. Salute del mòro hestha saccata dìo e hnono fontuna de pietà.

Dio te salve ieu xpo. Splédore de la padre. pincipe de pace porta di cielo. pane uino. figliolo de la vergine. Vaso de la vina.

Dio te salve ieu xpo. Loda de gli angeli. Gita di sen visione di pace. Deita intierà. Yo hnono. fiore etim cito de la vergine madre.

Dio te salve vbi xpo. lume tel cielo. prelio del mò to gautio mò pane te gli angeli. Solazo del ciore Re. elpofo de le vergine.

Dio te salne. V-v'. Via dolce. Vita va. Fumio mò carita summa fontana tamore. pace e dolceza u

posse Vace vitæ pœtae.

Sio ti salve santi illino corpo tel n'io salvatore.

Sio ti salve pietà de la nostra redempzione.

Sio ti salve cito de la mia pergulatione.

Sio ti salve premio de la mia retributione.

Sio ti salve in eterno sanguine sacerato di xpo

Sio ti salve redempzione ti miferi.

Sio ti salve remissione di peccati.

Sio ti salve eterna vitæ.

Loracione - de se chomato de aquumo - la quale dìse
ua in anni la commone -

Dio eispotente e mifericortioso - ecco ch'io ma
costo - al saceramo tel p'tiosillimo corpo - sanguine
tel caro tuo figliolo - signore n'io y'ho - vezzante jo
infermo me acosto al metico de la inta - jo in muto
ala fontana de la mia - jo cecho al lume de la chia
zeza eterna - jo povero al sanguine tel cielo e de la zia
jo muto - al ze de gloria yldumche jo humiliante figu
la ismefurata abundatia de la tua magella stupèra
che tu metico de inta ti regni guarniz la infermita
mia acio chel pane regli angli - il ze di ze el sanguine
ti signori - jo potza otemplaze e ricouere - o tale otrù
zione e amore - eò tale fede e pnutta - o tale propo
lito e hnilita - sicódo che tribungio alamia inta -
O tio mansuetissimo danni già di ricouere costi de
guainte il corpo tel uingemuto figliolo tuo - lo quale

76.

LUI PIGLIA DELA SIGNA MADRE. CHE JO MERITI DE EFFECE
INCORPORATO AL CORPO TUO. INSTITO E SPIRITUALE ETIA
LI MENBIZ TUOI FIDELI XP:IAM JO SIA AMMEZATO. OPI
TRE AMANTISTITIMO OCETE AME EL TILECTO FIGLIOLOMO
LO QUALE ATESSO NELATO SOTTO SPETIE DI PANE PPO
TIZICENÈ CHIO FINALMTE IL POTLA CO LA TUAE SEOPTA
NTÉPLAZE. LO QUALE TECO. E OLO SPIRITO SANTO VINE
REGNA PER IFIMITA SECOLA DI SECOLI AM. LORATIONE

DE FECO THOMASO DE AQUINO P[ro] LA COMMUNIONE.

In tota finissimo il sacratissimo corpo t[uo] et s[an]gues
fia ame toleza e s[ua]uita de laia. Salute eſſa
titrate i ognin teſtatione. Graudio e pace i ognin tu
bulatione. Lume e urtu i ognin parola e operatione ſo-
lazo eſfinale t[iff]efuìo nel a morte amein.

LORO DE LANGELO.

O Angelo guar matters e[ro] mio jo ſono ate comets l[op]
la pietà diuina diffrendime togin male. atua
me i ognin bene etirizame ne lopaze am[ro] l[or]o de lama

Jo ti salve magdalena de la grà di I magdalena
tio piena il signore ſie cò teco tu ſei ſia le
tone benedeta e il t ilecto tio ieu in e bùdeto og[no]
oſa magdalena piega p[ro] noi peccatori amein.

La bùdictione de la menſa artinare.

O Lui oíuſ in te ſperat diuè. et tu das eſcas illeu
i t[u]p[re]e oportuno. Iperis tu manu tua et ip[s]
onne alial bùdictione. Œlia p[ri]. Siut erat etc.

Et ne nos et Oremus. bûdie dne
tona tua que de tua largitate sumi fumpturi p xpim
tim nnn Amé Jube dne bûdicê. Aente celethis par
tnapes fuciat nos ex eterne glorie. Le gratie te pon

A

Confiteant deus caritus e. et qui ti snare
manet i caritate in teo manet. et i teus i no
bis i nos maneamus i ipso tibi dne. oia opeza tua i
sancti tu bûticait tibi. Slia p[ri]. Sic ezat. et Agni'
tibi gr[ais] oipotens deus p[ro] unites bûticus tuis q
mms. et regnus p. oia fecila sebilor dmen.

N

Autate deu æs gentes. laudate eu æs populi
gm ofizmata e sup nos mia eus i ueritus-
tin manet i etermi. Slia p[ri]. Sic ezat. k. k. pat
n[am] et ne nos. Disp[it]it dedit p[ampil]z justitia ei manet
i felm feli. B[indicant]n i oi t[ir]e. Sem p[ar]nis ei
i oze meo. T[in]no laudat[ur] al[ia] mea. Audiant m[a]
suen et letent. Ia d[omin]icate d[n]m mecui et evaltemi
nom ei eus i ud ip[s]i. S[sit] nom d[n]ni benedicti. Et h[oc]
nue i u[s]q[ui] i seculi. R[et]ribueze t[ign]uare d[n]ne. oib[
]bis nebis bona f[ra]centib[us] p[ro] nom saneti tui iut[at] et
ná am. B[enedicant] t[ron]o d[uo] gr[ais]. F[idel]ni al[ie]
p mi[n]z dei z[ec]me f[cat] i pace am[].

A

Dent pauperes i futuris al[ia]tur. et laudant d[n]m
q[ui] z[ec]muit eu. Ament cor[da] eor i felm feli
Slia p[ri] Sic ezat. k. k. pat n[am] Oremus. Un
tie d[n]ne tona que de tua largitate sumus fumpturi

78.

p. 2. et 3. non Amé. Jube tempne kündicé. Iltae
ná inte eterne. Producet nos et ex glórie am.

La gratia pot la cena.

Smorú feat im Habilui suor miseraors et mi
fez at oris es cam dedit timétibí se Eliá púi
Sic ez Benedictus tens in domis suis et sétis in oib
operibí suis qui unuit et egmat p oria secula seclor.

Lantate dum oés gts 2c. Tuto la nanzo lide
diz come ti sopra Seo. Grãs. Amey.

Aueste il piante di nostra dona fiendo sancir
bernardo.

Q. ut taza al capo mio aqua - e ali ochi miei
piogia di lacrime - acro chio potla piangé
ti e nocte - in fino che casto signore mio si dimo
stre in sogno e in miglia al suo serno e tia ofolatí
one alaia mia. Quoi figliole di genialé. Spole
tilecte ti dio - piangete meco in fino che n'io bem
gno e siane speso nela sua belleza amoi si dimo
stre - Ricortatim zicortatim. e olaméte solia tu
pensate quátre amaza cosa paizise ta questo che
amete tolto p spolo Rentete la promessa che almi
amete friccti voi ve amete almi vornte almi ne ren
tete. Lorzete figliole. Corzete unqum. Lorzete
madre Lorzete uoi chanete friccto a xpo uoto te
castita cinte le dione corzete ala ignie chea gene
zato xpo - pezo che lei porta il z e te gloria p talo

acolui che otinto il cuore lo tornáda. Lei la genesta. Lactato, loctanno ti la cronevo - poi quarantati ti nel tempio la preséntato, offerrando p' lui true torre o due columbe. Signiádo ta herode síl por ti nel egipto dandogli lacte e muti gandolo quali tonqi antaina il segintina abrando ti lui gran-ца. Credo fermaíte cheza fra quelle tone che segintimano xpo alui fermiando. Il esimo se maza neghe se trieto alui andana pietro - che lui era tu tu la sua dolceza e il suo delitero. Jo aceto que gli era fra quele tone che si tolenano gemeuano ci danano - e piangenano ciisto fra quele ale quale xpo ne honorato come imperatize ma pieno de uergagne - ti spenti - e intuperi. Flagelato, afflito con la croce in spalla uoltantosi aloro diste figlio le ti gernfale no piagiti forza di me ma piangi ti voi medesime eli nostri figlioli. O madona del mondo matona mia tilecti matre di xpo belleza tel paradiso - guadio del cielo. Time la uerita se tu ezi presénte sicódo chio sanza dubio credo dimen tieati. po jo ti prego il tolore che tu alora anesti. Qualest'e idio che atess'e quel tolore ogni di sa co stesse ale mie uisceze - come alora eza fìcto ne le tue. Volest'e tio che poi quelo ti che montasti in cielo - acio che in eterno godelle - col tuo tilecto ti unì amisti m'amfesfato le tue laime naco ch'p'que

Jo cognoscet eſſe quanti amaritudine haecſi quâto
nel legno de la crioce Jefu tilecto tuo co gliodi coſ-
cato col capo mehunato.Aetesti amarazimite moi
ze il qualle guai - guai ame - po che tame e cosſi
pato tilecto Jo ti p[ro]go che le parzole chno tieo n[ò]
monano il cuore tuo e n[ò] timeno aquele parzole
parzole li ſati ſi tourche noſpezare .<sup>Q</sup>ui e que
lo che zegna in cielo - come ſono gli angeli o ſia
pelegrino i quell[ò] modo - che ſi poſſa temre ama
r améte n[ò] piangia - adando - e p[en]ſanto come il
ſignore de gli angeli eſt[uo] intuiperlo de gli buoni
m e il figliolo ti dio patre - eſt[uo] tis[pe]ſio ti po
puli .<sup>O</sup>míſo me e p[er]che n[ò] piangio n[ò] timeno
tu atel[ò] ta ypo glificata in cielo ti gran gaudio
ta legri - po ne la ſua dolassuna moſte - la tua int[e]
ſu ofſictu amarizſimaméte ti chodi ti doloze - pu
ego ti matona che uogli tue ame - quele lacune
le quale tu amisti ne la ſua patſione - aao chelaz
guméte abtuitano neli miei æthi - parliamo iſie
me de la patſiá tel figliolo tuo dio e ſignoze mio
Jo ti timando tu mi tichíi lortine de la ventu ch
ſei madre e uſgine de la ſuma trinitá - La nezgine
responde quel[ò] che tu timandi e pungituo eti
gran doloze - ma po che gra ſono glorificata - Jo
n[ò] poſſo piangere tu po ſarne con lacune - que
lo chno ſenti o gran e amaritdolori - Et io aler tis[se]

— Jo h[ō] —

Jo ho gran desiderio de piangeze, emente alto miti
lecti, ma mi ferò me jo ho il cuore de pietà, e i pezo
piangeze no pollo. Regina del cielo matre del
crucefixo danni quello che tu comàdi da ame quello
chio tanto bramo, croce pianti e lacime. Il tuo fuo
ate ticha quale che cosa la madona mia. Si matre
mia ezi tu igeru falè quàdo il tuo figlio lo ti pigli
ato ligato, tizato, emenato, acasa de anna. La Vigne
responde quando adi quello jo eza igeru falè eficìo
to che potete o gran faticha andai piangianto al
signore mio e quando io miti tazgli di pugni dele
fugliate sputar gli i la facia de spine eazonato
e facto di spregio da tutti, tute le mie infere sì co
mosono macha il cuore mio e quasi tuti la uoce
eli sentimemi. Adeco ezano le mie sozele caze emol
te altre done le quale piagenano il mio dolce figli
olo come Vngemito fra le quali eza quella mano
tatu e de amore ti dio me bratai maria magdale
na la quale forza tute da me ifuzi amarazameste
sì dolera quàdo vpo ieu mio è la croce ispala pez
comatamito de pillato. Ala tromba ti nanzì eza me
nato ala morte. Adolto ppli togli parte corzena
no et triste almi andanano alammi forza di lui spu
danano di lui restanano, e si facenano bette e alai
mi alati gittieno fingo terra e ognì brutizia ti
forza il suo seò capo. Doppo lui andana. Jo matre

tolorosa o le altre tene fanete, da le quali come morta era temuta, esostentava in fino che vene a quello luogo, tone ianci ame fì tal oso crucifixe e int nedente fì lenato i croce e nel legno a gradi turris fini atfi eto. Ora jo nedandolo, e lui netanto me tolenasi tafè, e tame e come aghelo tinanci aco lui chel tola nò parlana, ne apirua la bocha sua jo infelice e miferà. Vettando il tio mno il figliolo suame mno ne la croce pentente, e morize de morte Vagno sa eza ne la méte una afflieta, etrimmetuta di tinto tolore e tristezza, che nò si potrebbe mai tize o paro le, questo nò eza mazaneglia po chel sìo sanque tu quatto parteözena dale mami piedi, gni p lo legno de la croce Tutta la belleza eza caduta tal suo fan eto nolto e quello chez a pin bello te tuti li huomum parea pin sozo cha tuto vedena i lui onpida la pfezia te vsaia pppheta che tifse noi il intemo e nò eza ilu belleza ne chiariza nesuna po che le peffso di eatui haneano la sna belleza imbratato Questo eza il gantiflumo e amarzo tolore mno che me uetena a bandonaze e ta me partize quello che anena igene zato. Il tio nò zmanena po che nò anena feno quello ch anena i genezato, e po tinto eza il mno tolore che in me nò potena enpeze la mna noce, qua si eza p duta tutti gettura cadi, pianti, esospiri, di tolou, ne laria uolena plaze ma il tolore gràte

zompena le parole po che la pazola che amena oce
buto nela mente quâdo la noleta pferre o la bocha
il tolore granissimo la rebutana tento ( Lano
ee tasta sonava di fuori etimostina la piaga de
la mente Vetena morre e quello amoroso de laïa
ima e tuta mi delenguana. p lo tolore e angostia
elui col nolto bemissimo uisquardana me matre
sua tolorosa piangente. e uolse mi ofolaze o poche
parole. ma io nò potete uccuere asolatione ( Jo
piangena ticendo e ticena piangando figliolo mio
guai ame chi me tara chio potla morire pe' te Om
fera che faro moze il tolce figliolo mio. p che alui
nò moze questa tolorosa matre. figliolo mio figlio
lo mio amoze suaue mio figliolo tolissimo. p che
tolce uita mia abandom mi infelice matre tua tiza
me a te ne la cœce acio che muora teco ( Dolce l'ie
zanza mia mal e che tu mori solo muoze tree qita
tua musea matre. Ocuitel mozte nò me ptonaze
figlia forze. e amaza la matre insieme col figliolo
O figliolo tolee gaudio mio. vita esolazo te laia mia
fu chio ateso muoza. che to igenerat' alamorte
O figliolo mio uicapioſce la misa 4 exaudivi pneghi
cdie debito al figliolo vore e fure quello che buole
la matre sua teleſonolata. Jo te prego che tu me
eraudite eziecue me nela cœce tua. acio che olozo
che viueno tuma carne d'un amoze se amano muozano

tuna morte. Ointev catini nò vogliati prconare
ame, poi che anete euafiro il figliolo cuafire gete la
matre odogni altra cuatel morte, la mazate aco che
insieme con lui muora po che ghe mala cosa che mi
ora solo. A nore il gaudio mio la toleeza mia la
ita mia, la salute mia toltime tuta la spezanza mia
che tonche toppo il figliolo vino la matre indolore
Togliete la matre, ipiechatela al tno figliolo. O mor
te poi che nò pdomi al figliolo nò prconare ala matre
sei ame euatle. Illoza molte godereue se morize
potessi in sieme o ieu miu dolce cosa e ame misera
morize ma la morte desiterezzi figge. A neglio e ame
morize che menare inta de morte, ma la morte fu
ge ta me misera, e me infelice abandona ala quale
la morte e molte desiterezata. O figliolo caro. O bem
guifumo aguielo abbi mia de la tua infelice matre
ricene la miei pregli, etu qui sempre sei stato bem
guo atuti nò uogli eſſe turo ame che ſono matre
te mia ricene la madre ne la ezece teco, acio che poi
la morte sempre una teco. Bezante nò e cosa ne
ſuna ame pui dolce che tegniando te ſteto abra
cato morize conteco in cacee, e certo una cosa,
e ame pui amaza che vineze poi la morte tua, guai
ame, tu ezi ame padre tu ezi mio ſpoſo, tu mio figlio
lo, tu ezi ame egni cosa. Il teſſo ſono primati te
patre vedova de ſpoſo, desconsolata del figliolo tone

antare occlusivo me due in un voltare, e volastimo de
Vinte aze nolazione e piuttimo. Ora mai tara ame
nliglio e atitutorio figliolo volastimo, ognun cosfa e
ate possibile ma tu nò voi chio minora te co danni
alunno bemgno cosliglio. Or xpo fiando ne la croce
in grande angostae o li ochi e con il uolto - eigna ala
mante - et title de iohane Sona ecco il tuo figliolo e
Johanne eza presente o il uolto pieno di tuttizia se
pre con la time - piangiando come se uoleste tizexo
Omatè volastima teneza apiange, molle atroloze tu
sui che p questo sono uemito po sono timentato huo
mo, aze che moranzo innoce salutasse humana na
tura - Lome se at impizano le saptizze Tu sain che
un omene partizze p la salute de la humana gene
zatione - Il tezzo di unisfatazo e manifestamente,
aparizo ate - e ali discapnili miei - L'esta di piange
mette qui il volore - po chio vo al patre - e munto
p ricenere la gloria de la magistra paterna amapun
certo ta lega meco po chio tonato la pecora la
quale tanto tempo eza sinarita e prouta pez lo pec
ato tuno moremo tutti e così p la morte tuno ha
uemo tutti una - O matre tilecta come dispiace
ate quello che atio piace Illo noi tu chio bena il
calice che ma tato il mio patre - Illo piange tona
Illo piange madze mia fposa mia - Illo ti latao - Illo
ti abantono - Te co sono Te co sezo agni tempo di l male

Se siconto la carne sono singeto alimperno de l'amore
te sicondo la duiminta, sono, fui e sero imortale sempre
e impassibile Tu s'ai bene tonre sono praeututo
e Vegnito p che tonche te otulti se monto la onde
sono triscesio - Egli tempo che ritorni aquello diu
ma mandato etione vo Jo tu n'io poi venze atessi
Venerai tu poi In questo mezo Johane nepote tuo
sera come tuo figliolo Lui ora te e cura e serati
te solazo fitelissimo - toppo uisquarto Johane eville
Johane ecco la tua matre abine cura - sermi alei.
Joti ricomandi ricene la matre tua e pui tosto mia
Cristo dicerto queste parole la matre e Johanne
sempre guttameno la zime A multi diu martirita
cenuano ep tolore n'o poteano plaze A multi diu
nigum aduiano xpo parlare elui Vete ano apocho
apocho morize e n'io gli poteuano uispontere paro
la nesuma pezo chel Vedenano gra como morto.
Eloro sianco come morti n'o poteuano parlare
po che lo spirito loro eza machato el a iutu tel
parlare haneano pduta Otimano e taceuano ep
angosta parlare n'o poteuano Selamite il tolore
e il pianto zima se amico loro Amatano ti piú
gere e piangenano amarante Amarante piú
genuano po che amarante si tolevano - e il celtello
ti xpo auena tiapassato le loro aie e curvelinte.
gli amazana - Quela che pui amana pui piagena

espero la matre sentita li volori ti xpo. In qsto me
zo abiando xpo ricomatrati la madre a Johane. Ti
se jo ho fede. e coloro che la menano ciarefiro cuna
fixo gli etimo bere aceto meschiat o felle elui
asagiando no nolfe bere ma disse Odio mio odio
mio. per che mai abandono e così esposto atamente
tibulatione. E così ticado manto fuori lalia. Alo
ra trema la terra il sole chiaro sero li suoi belli achi
piangemano li celi tute le tele faceuano pianto
la luna p tolore pde li suoi zagi tuto lo splentore
se parti tal cielo. Le pietre ture si spezianano-
rompenasi lalteza tel tempio Molit morti uenena
no fuori de monumenti publicamite dicenano xpo
effere tio- pensate aie tuote quanto tolore eza
nel cuore de la matre. quaio così si tolenano leco
se insensibile No potrebbe tize lingua. ne la mete
pensare quanto tolore eza alora nel cuore de la vige-
Stama ape tela c œxe come morta quella madre quel
occebe dal spirito santo. Il o aneua pui noxe. Il tolo
re gli aneua tolto le forze giacena ne la terra. Vime
na morando emorato vinena no potena morire la
quale inniado eza morta. Quivi stama deliando si
afflieta ti toloreante aspetunto chel corpo ti xpo
fusse posto qui de la c œxe piangena dicido e dicero
piangena. Oyme ovme zendete ala misha adello il
corpo morto poi che auete facto ti lui quel che va

piacito, datelo morto ala matre o se pui de piace
morta agungeteme alui. Aprilto ala cœcita stama
la. Agine col nolto bemgno olitezando xpo pentete
nela cœcutele. Fermanati sopra li piedi lenana
le mam i alto abraziana la cœc e basana la tone
il sangue di xpo bagnana. O quanto stama male
alora tura colà eza alei vineze in tal mado. Il nolto
suo pareza colore de morto. eza ipero tel sangue di
xpo tutto bagnato in questo mezo il nobile yoseptisa
pulo di xpo adulto. ando ofitenterente apillato eti
mando il corpo di xpo. Sabianto la licetia chiamo
meademo eueneno al lœo tonera xpo cuafiro po:
tanto secco ferameti p telechionarlo de la cœc de
tando la gloriosa matre Josep e meademo come si
se sueghasse de grande sommo alquanto si zecosa la
ueno suo e dama loro quello aduttorio che potena
luno tirama fuora li chiali de mam e l'altro soste
gimia el corpo no catesse. Stama la dolorosa ma
tre o le brazi lenato in alto eli braci col capo de xpo
che pentenano tirama ase sopra el pecto suo equa
to lo potete chæare. abrazianaalo e satiare no se po
tena del dilecto suo. Sianto xpo tala cœc posto
i terra. getosi la Agine sopra di lui. e p gran telo
ze ruma se come morta. Stama la matre misua al
capo del figliolo morto e bagnana o le lacime il
suo santo Viso tormetata. De gran sospiri monena

il capo, piangena amarantite, battuta le mani e tice
ua. O figliolo carissimo che ai tu faccio lì giudei cariss
fumi te hano crucifixo Jo figliolo fuaue ti tengo moz
to nel mio grembo piena e di taffeza la tua matre
que faza questa miteza. Guai ame figliolo mio
tione e quello tanto gaudio che ame nela tua naturi
ti. Guai ame e inquato tolore e mitato quello
gaudio. Basana l'peso le golte gli occhi il naso. ela beetha
ti xpo e pli fui occhi corzena tanta abitudinta ti la
time che pazena chel corpo elaia si destateno. Ba-
giana ti lacime il corpo morio tel figliolo ela pie
tia sopra la quale eza posto in costanti di tute qua
te le ingiure e uergogine alui facte. Pemana
queza. e comeza faccio quello che lei Xgine senzalì
bitine ameua ocebuto. partizito senza tolore. elmi
eza tuta la vita fua. il suo dio. suo signoze suo vmco
figliolo omne dicena. Dime figliolo tuleissimo time
amore mio vmco. vita de laia mia alegreza mia
singulare. solazo mio vmco. p che me latti e p metti
chio abia tanto tolore dio mio asolatore de laia mia
p che tanto ti sei tu me dilongato. uisquardta in me
e abbi ti me mìa. Cum potrebbe tive quanto eza
il tolore de la matre. Jo no credo chel potla tive ne
fumo lamore po eza tirito madezato senza dispera
tione e tolenati instamite. e piatosamite corfermaspe
zanza di nedezlo uisfcatato poi il terzo ti jllcune

sante tonc e huomum piangenano con la matre In
choz a tolenàsi insieme o la Xgine gli angeli Santip
amore ti xpo- abiando opaltione a xpo morto p lu
mana generacione Jo penso che piangenano forti
simaínte-Vetanto la Xgine intanto tolze Oz quale
anglò, o archangelo che li no piangessc tonc o tia
natira tio inmortale giacena mo:to- Zedenanotl
corpo ti xpo così mal tractuto tali eatui così sta
ziato giacere i terra- ela ùgine dal suo sangue isf
gonata e quella piatva quella santi tilectosa ùgìe
maria Xgine matre sua essere afflìeta te tanti sospi
u- te amarì dolori piéna e piangere così amarìs
simaínte no potenano zefienaze le sue lacime Li
angeli chezanoììsenti fucenano pianto elamento
sìconto che aloro si ptenena lló ti mazenueliare se
li angli piangenano posto che siano beati po che
si tolenano sìcondo che potenano- Come su posì
bile che tio fueto huomo morisse- così su postibile
che gli angli si tolettano nela morte tel signore
suo- Josì abaramatia bò scó e gùnito il quale om
codemo hainea posto gùi tela cœce xpo- inuolto
lo in pam bianchi ti lino e misselo tenotanite el
era nel suo sepulcra muoìo che auena fucto pli
Alora milioni te angeli chezano Venuti ala sepul
tura tel caro signore suo cantanano le exequìne
loro cantanano lote- ma la ùgine getana pianti

esofpiu ti cnoze-lozo tanano late i cielo ma lev-
piangena amar amite ape tel sepolcro. Bolena la
matre colorosa essere col amezo so figlio lo sopoliti
e era appoggiata sopra il tifecto suo abr acanalo stre
cto e con agru dolceza ta more lo basana dicente a
biate mia ti me - abiate ti me misericordi. Alme
no Vuy amic miei - Finisse il pianto te sancto
Berna rdo -/ La expositione de la salve regina
ficondo santo Bernardo -

Q
uando tu aia tinota voi salutare la Vngie
gloriosa tu dei pima ofitezare. lalte sua
magtificeta po che puoi il suo figlio lo non
petete essere pui i alzata che essere chiamata matre
ti dio Nttoche alegrado te emirane gli antore de la
magtificeta de cosi nobile matre mă tinotamite
eruiezentemite alei ta costa eti Salue. Dio que
sto subito ofiteza la tua pocheza quante tifferete
tula magtificeta ti quella diuna matre e ti cosi
madona mia santissima abiate pascetia meo. che
io pui uilissimo ti tuti gli alte huomini aztisfo ti
stare di nana acosti nobilissima madona - epizefumo
di salutare te che sei regina del cielo - Mattona te
gli angli - e tolee madre del dio mio. Illo timeno
madre mia dolcissima io ho gran ofidantia ne la tua
bemginta humile e ne la tua humiliata begmna che
tu supportarai me indigustimo peccatore. / Episto

che tu fìe archa di dio. molto più nobile senza opatio
ne che nò eza larcha de movìe e jo sia molto più in
le nò eza oza facer dote il quale intignaminte tochato
la dicta archa subito cadete morto i terra nò tima
cho quanto ti tochazo p amoze o il cuore e ti saluta
20 9 la locha. nò cito eteze ta te peollo ma più
tosto tal tuo santo amoze i fiamato. e tela tua pietà
lazibusima in tute le mie tumate exaudito. Itride
Salve regina. Dio ti salve oregina matona mia poi
che tu sei regina jo noglio ożamai eteze foto il tuo ze-
giméto etotalminte in zicomati ala tua lignoria. acio
che pienaminte tu in gouerni. e nò vogli lasciaze oma-
tona méte del nno gouerno al mio pello e pazo seno
Tu dei aneze p cezto. che tuto quello tu lasazai al nno
gouerno. tutto inferabilminte fera qualto. e p tuto ma-
lo santo pieno de miseria. e te la cima del capo ismo
ala pianta di piedi sono tuto puzoleto. come tu ma-
tona mustissima e saniti ti dignazai ti zegrezme cer-
tuminte solo p che tu sei regina miserieordie. Eunfo
no suggeti tela miseriezoria se nò li miser. Se atui
che tu sei regina te mia. 7 io sia il più miseraibile
ti tutti isubriti come tu matona in me nò tumolka
in lofficio te la tua zegale mia. IZeraminte matona
tu sei regina de mia. pero che nò e i questa uti buo
mo cosìi tesperrato cosìi misero al qual tu nò obtegm
ta expo mia salute uole se lui zecorre humilmente al

tuo magnifico zeguinto. Leztaunte madona quarto
ti rilgnando mente alto Veto méte se no mifezicoz-
tia. p che ti sei fucta matre di dio p amore te li m-
fez ti partiristi miã e finalmente lofficno di faze miã
e ate comelfo. Dagni parte tu se te miã eu.cadata
appare che tu no ann altri che li mifez. Adolto se i so-
liata te li mifez loro ai tolto p tui cari figlioli Tu
matona ai nolita zegge li mibi. epo degnamite sei
chiamata regina te miã. Atunche ozamai che
timiamo mu di che abiamo paura e qui eqnelo tu
te no habia cto che ate timata. Leztaunte no so se
no quello che no si zecognotce mifezo pezo che nulo
e sugeto al tuo zeguinto se no il mifezo. O forse quello
che posto si zecognotsea mifezo. no di mado de la tua
mifericortia no si otita. Coloro adunche abino
paura i quali si zupitano insti po che sulpbi. e przfi
tuosi al tuo domino no sono sugeti etiádio coloro
temano i quali no se curano di cerchaze la tua tol-
ce miã 110i atunche mifez ozamai teco a ofoliamo
teco matona uoliamo habitare otita la mente ti
vogliamo abrazaze po che tu sei Aita. Veramite tu
sei iita che è humilita uincesti la morte tela sulpia
tu ai obtenuto a noi la iita tela gloria e no e tubio
che la iita nza naturale ta molti picoli ai libezato
In tute le coste periculose tu che sei iita te mette in
contro ala morte. Oita marainguosa che ti llozfi

tare iuta amorti p[ro]te matona lomo uicene le cose p[ro]tute le quali naturalmente uocurare no si puono. O iuta che no temi morte que caci la morte - que fui li mortali diuètare i mortali - Ouita amorosa vitam desiderabile. Vitam togni dilecto. Ouita che mai no i uechi - ma p[ro]tost[ro] fui diuètare Jonene il nechio Ouita che ai lavoriuto e fastitio le iute carnale e muntane fui in méte zitornare. Obita che sei iuta cata e passiuta de alimti e cabi celestali. Obita p[ro]egni malo otiazia ala iuta tel mondo quello che ti nole hainè si te affligge deschinare le telite fugge cose telicate e quello chie p[ro]i mortificato ti possiete p[ro]i largaunte. Obita che tai forza are lieli p[ro]tima posanza che gonerzi li tui subditi p[ro]tima sapietia - e o[s]ui ituoi timoti p[ro]tima boni - Se tu matona - se la mia vita - p[ro]che no sei s[é]pre meco p[ro]che s[é]pre ti no t'ai perfecto[re] te amo e ala méte mia - Or chie quello mi faza questa gratia chio s[é]pre gola il beneficio ti questa iuta p[ro]cheta ta e dulc[ed]o. Certamente matona tu sei dolceza la quale caccia la mazitudine tel peccato ipetianto la zemiflione tu a quelli amori dolceza ti gratia tu me m[+]e introduci li còtemp[]lati ala dolceza tel a cele stiale patua - O tolce madona la cui sola memo zia m[+]o tolleste la timotante - la metittione de la cui grandeza hema la méte la cui belleza ta ale

greza alochio te laia - la cui timefizata fuanita in
ebria il cuore che li otempla. O tolce madona que
robì ienori -p li tuoi gran tolceza - no sei tu quela
che mai zobato il mio cuore humilmente ti prie go-
time tone lai posto - acio chio il potfa tronaze - Esi
me lai fìzse pestr nel tuo ſeno aao chio tronaze
nol potfa forſe tu lai posto nel tuo pecto aao ſiáto
fieto ſi potſa uſcaltare e ſiando tamore accéſo mai
pini tu te ſepezare no ſi potſa - O tolce zobatuce ti
aori quanto mi zétarai il mio cuore p che coſſi tu
robì li aori di ſimplici p che ſin forſa ali tu anni
ci no hai tu i akorrimite di tenerlo quando ti doma-
to il cuore mio tu mi zidi i uolto - a jo p lo tuo tol-
ce uſo ſubito ma tormito e mi uiposo. Or p che qua-
to jo i me zittorno - no tel timando maltra uolti
po che tu matona tolaſtima ſuanemite me abrazi
e ſubito ſono tel tuo ſco amore iebriato. Illora il cao
ze mio no ſi parte tul tuo - e no ſo altro timantare
chel cuore tuo a la puoi chel cuore mio e coſſi te la
tua gentile tolceza iebriato. O tolce madona ne-
gelo o il tuo o ſernalo nel pretoſo ſangue tel agne
lo ſco metilo alato tel tuo caro figliolo. Aloza o ſe
guitazo quello chio tanto bramo. Aloza posetero șlo
chio ſpero - po che tu sei et ſpes nostra - Lice la ſpe
zanza mă. Et p che tu no tei eſſere la mă ſpezanza
no ſe tu matona e zegia. No ſe tu madre tel pino

48

cæt expò. il quale e pmo de beati Nò se i tu quelo
che al tanto desiderato che noi siamo granti elpi
uitualmente in alzati. Or tu nò anni noi pui senza o
patione e prorui il mò bien che nò fa la madre
carnale. Atunche se tu noi che noi siamo glori
osi ama tul uoi chie quello chel posta ipaciare certo
muno. Che al tu alto ti fure se nò ti mostare a
nui il tuo tolce figliolo. po che lui e la gloria mä
e il prenno nò. Atunche sperno i te coloro che
ti cognosamo p nome. p che tu matona nò alban
tum mai quili che te cerchano. Ceriamete quelli
che sperano i te munitano la forza. piglazano
ale come aquili volazano e nò mancharano cer
zerano e nò se affaticarano. Che quello nò debu
sperare i te p amoze de la quale li prieghi di santi
patri sono stati exautiti ele promesse aloro fuc
te sono atumpite equeano potuto desidezare li
patrarchi e propheti. che pte matona perfectante
nò habiano oseguitato. Se li antiqui anni tute
queste cose come noi che siamo tel tangue de lo
Vimco tuo figliolo ucomparati nò hazemo date
tuto quello che uogliamo timandare Nò tubito
che se noi voremo. che ta te haueremo tuto quello
che noi uozemo. Atchieve i te habia speranza chil
tispera. chì mancha ucorra a te. venga o granre
ofitanza chì uole ta te alcuna cosa eorumilmente

- Tichia -

ticha salue. Lhie quello che oramai a posta ipacaze
che noi no ti salutiamo poi che tu sei così la mita
la toleeza - ela speanza nostra - Lhie quello atunche
chi posta ipetizc che noi no ti fuciamo la debita zi-
uerentia - ti fianto la zegna nostra - Eche altro di
ze tue volte tio ti falue - se nó zicagnofcerti maro
na de gli angeli - e te gli huomini - Or che altro zita
lutati se nó faze ate matona unezeta sanza fine
Che altro salutazi - e Vnaltra uolti salutazi seno
tumataze ate matona salute e ezefaimeto de salute
pez che noi ti salutiamo et Vnaltra uolta ti saluti
amo - se nó acio che in ala e i corpo y te matona mu-
tiamo salutenuolméte guazuti - p che tue volte ti
saluto se nó p che laia elo corpo ala tua unezeta
ricomato. - Pez che prima jo te salutai seno acio che
p te jo posleredse il tuo figliolo - p che te salutai se
nó acio che te feste attenta ali miei desitezi dnal
tia volta ti saluto acio che bemignaínte ti zicemi
e atumpísea le mie dumáde. - Oueramite prima te
uogliamo salutaze acio che te laudiamo secundaria
méte te salutiamo acio che poi questa imfeza mita
noi gadiamo la gloria del tuo figliolo - pnaminte ma-
tona tu dei effeze salutati acio che p te la grà sia
anoi ocaffa - licotaziamite - acio che p te noi pue
gniamo ala gloria - JId te - Veramite ate po che tu
sola ingenerasti il signore - tu sola hay spento tute

le resie tu sola sei matona del zeanne tu sola sei gut
natrice del premio N te madre nza che alata tite
imundiaci di peccati tu tui ofolatione anoi che pi
angiamo ne la cuna - tu tui lacte ali picolmi affa
mati neli tuoi brazi sono portati quelli che macha
no. Tu nezamite guaristi coloro che sono feriti.
Tu dai famita agli infermi E no solamite matremo,
eti adio tu sei facta medica te li miseri che sei ma-
tona de gli angli. - Ate cenzamite che nno hai itispe-
gio li peccatori che uisgnardi quelli che fugeno ni
monito. Tu e tiri ate o careze tu e ofermi e miti
chi con delicie epe. *Ar te clamamus.* Per che nno
tebiamo citaze noi che fostegniamo le ferute sen-
tiamo le piage togni parte teinici fiamo cerchiati
II lói curiamo p angostia da infimite miserie othe
ti. Il lói curiiamo p anxieta di cuore po che abia
mo now lo stomacho te laia. Curiamo p la alse
zeza vil dolore ofor se p la more finesinato i ufo
ti te. Noi curiiamo aco che tu nno ti atorrimeti in
ufo ti noi Odelce matona nza p che tormi liena
ti, aintua Ancheza noi curiiamo p manifesta
ze ate il nno gran bisogno po che la necessitate
ci forza di citare. Ancheza noi curiiamo
p pui iro morti e pucazzi a opastione p questo ti
to citare la nza golla sie uffiziatu e arrodati
Atonche matona p che tardi p che pmeti che

noi fiamo p[ro]in afflicuti. Se adüche molto tarrarai
priz[ato] la uœe crrtando e n[ò] pot[ro] p[ro]i crrtare
at[ate]. C[ui] ame quefaro je aloza quando tu
n[ò] vorat[ie] ne vdirme ne exautirme. O miferzo
che faro aloza quando ta te madona ferzo abà
tonato che faro je aloza. quanto tu n[ò] mi uo
zat[ati] parzlaze. C[]p[]resto madona succore al crrtá
te acio chi n[ò] manchi te le mam te glumma.
Lorze uene p[]resto madona p[]donáto al tuo ea
tuiflimo e uiftiteliflimo ferzo che erida at[ate] ainta
lo. e libera[lo] ta le mam e[ti] pieli tel tuo uimmeco.
Se altro madona afzare questo n[ò] ti induce al
meno fal[ò] p[ro] questo chel tuo uico ardisce ti fal[ò]
tare q[ui] ingano li tnoi ferzi p[ro] questo tu tei p[re]sta
méte uenre. Corze madona e libera noi p[ro] zupri
m[è]ze la lozo supbra. Lorze acio che n[ò] si glorze
ti signorezare alì tnoi subditi. Lorze acio che-
n[ò] tichono at[ate] t[ou]e la lozo madona tela cui de
métra si ofitanano. N[ò] ti mazanegliaze m[ato]
na se noi c[]tiamo, po che noi fiamo troppo l[ò]
ge ta te e in V[]no paese l[ò]tuno habiamo u[]tifica
to la parte in[]z[ia]. V[]oglio t[ir]e cos[]si. Se noi fottiamo
taprezzo potremo parzlaze p[ro]i basso e po at[ate] cu
tiamo. exules. C[]c[]e t[]banditi tela patua. scatia
ti tu la vifione timina e uoleſſe t[ir]io n[ò] fùſemo
t[]banditi de la gratia. e de la uſolatione materna

O mia mia topina p che nò sei pui tosto dal corpo
spartito che nò tala tua tolce madona matona
Ibantiti - Se tu sei Ibratita da la madre tu sei ta
xpo capo tuo Ibandita - Omnifezo e come poi andare
Sanza capo egli e costà molto horribile e dittoforze
Sanza capo eſſere - Omi e p che ſono coſſi longe di
la mia patria Ibandito quando uederò dio ſalnato
ze ino - o uò quàdo poto almeno la mia bella ma-
tona rinnizare - Ilò tribito matonina che ſe noi atuto
il cuore come Ibanditi e zidaremo a te che noi poſſere
zemo te e il tuo figliolo - Adiche p che ci no gliamo
i questo inſezo mondo zipolaze p che nò teliferamo
la patria celestiale - p che almeno nò habiamo telife
zio te abraziare la nza madre tolaſſuma p che nò-
teliferiamo ſeco e col tuo bello figliolo habitare ſempe
O matonina noi ſiando Ibanditi nò ei abantonare aoa
che noi eze tundo questo mondo eſere pazarito nò
a curiamo pui di cezchare te nel tuo tolce figliolo
Nò dimeno ſiamo da te coſſi Ibanditi quanto treo
ſiamo citatimi celestali conlamente. Fili eue - Vea
mete noi ſiamo figlioli te eua - però che ſiamo ſup
bi - pzeſumptuoli - amari - gnolosi - carnali iobediemi
e breueminte in ogui cola noi seguitumo eua Noſia
mo inclinati al male e tuzi al bentare - Eſe acate
che noi iſgeneziamo almeno figliolo eac alouna bo
na opatione noi laleuiamo e ſuaamo a neglijeta

con acadia ma il male fuciamo con feruore eleti
tia Eno bastiamo anoi imali mui ma come eua itu
ſte atam costi noi induimamo gli alti al male E
come lei ſe ſeuſana costi noi ſe ſeuſamo li nüi deſſe
eti oneraméte ſi poſſiamo diamo la colpa agli alti
Moi habiamo itedio di mangiare di lalboro de la
Puta aoe oſtemplaze il segno re ne la aoe ele ma
mi come eua ale cose pḥibite. No cuziamo

p oſtemplatce di aſagiazze le teliaie e oſſolatiom
de pazarito ma pui toſto piaxe anoi aqutare
cose bile a molti faticha e ſuſore che no aſagiazze
il ſignore de la gloria e lui agenolmte o pui toſto
duſaſtimante poſſederé. O matona elemétilima
ſe tu no ci amili aintuto gra forze ſazemo beniti
al profumidito telonferno No e cosa al eua che
a poſſa ſaſiare quaſo i agna cosa no vaſhiamo ſegni
turete ma pui toſto eua e p queto matona. Ad te
ſuprizam Sospizamo p la abſentia di tunti bona ma
dre abiando gran deſidezio di uemze ate come pico
lim deſidezanti de ſinggiare il tuo teliaio p pecto.ton
che noi ſospizamo p deſidezio e etiáio p azente-
amore Lo ſmeſurato amoze tal quale dentro i
nſo di te ſiamo iebriati a ſforza ate. otilectosa ma
tona ſospizare che quello che no debba amar te che
ſe tiparatione de tuti fornace de amoze pui bella chel
ſole. chesozo tuqni bonta ſpechio tonesta etogni ſatata

ex ipso. Atutii sei amorosa atuti gratiosa atuti tilecto
sa Tu sei setia de la timina sapietia funne di clenina
razo de la teita e nò e chi se nasconta tul tuo siane
caldo. Atliche matona che quello che p amoze am
nò suspiri etiádio noi suspiramo p teloze. Togli pio
te siame steti tungostie. Lome tenche nò suspira-
mo ate che sei solazo di miser zefugio de li scatani
liberatiomi di schiani mediana reglinfezzi matre
di picolim -sposa di granti zeolina teli obatunti-
matena ti tuti e nò e muno che otزارre posse ala
tua nel'ita cosi afflieti cosi misi. acosì fuceti ma-
tona suspiriamo glementes et flentes in hac lacuna
nuz vale. Cioe piangiamo e gittiamo lacume i qist
nalle lacunosa Nò nedi o matona che totalmente sia
mo piem de amaritudine. Dentro piangiamo eti
fueri lacume gettiamo po che noi gracemo i luogo
lacunoso. 11 Noi cazghi te peccati piangiamo egli
amo lacume agranati di melestie. In questa nal
le di lacume. halvame abudantia di molte misene
Nel piangiamo cosi. e gettiamo lacume spogliatine
la vale di lacume gracemo abantonati tagni atem
torio. 11 Noi piangiamo p che nò vetiamo il sevel
institia lacume gettiamo p che noi suiamo agli un
ima nuz. e pezo ne la vale di lacume timantiamo
il tuo atnitorio. Cnesti e nezanite la vale di lacu
me al quale tute le cose che fano lacume teſcedono

a questa nalle discese li temomi de lonferno ipec-
cati te li primi parenti le misere deli antichi Qne
tiro pini Jo nò basto. Jo nò so dize ne otare tute le
cose abomnenoli di questi miseria obfanza epu-
zolenta Valle. Esa ergo aduocata nostra Cice su
aronche. O aduocata nza Olandabile demita creato
ze chea noi costi afflieti ti se dignato di dare costi-
facte nobile adinutiono. O cezta finite mazaneghiola
bemquita del dio nzo. che ali suoi debitori avato te
tulce madona p lozo atuocata acio che dal figliolo
tuo il quale efia noi elmi fucto inticee tu posse quello
che ate piaza impetraze O mña ti dio mazanighiosa
i ufo di noi. Il quale acio che nò figlilimo da la sua
demita nò solamite lui dio e buono xpo ybi se de
guato effere nò indice. tal qual te effere la sente-
tia pnútiata ma etiadio ha noluto anoi daze p av-
nocata le visce de la mña la matre de la sapientia
la regina de la gloria Epo atuocata pystima nò e
danere paiza che tu nò habi mña di miseri e che
nò tiri e indmi aquela parte la sententia la quale
tu debesti e che nò dei anoi la gloria la quale pnoi
proari. Jo so bene che poi la sententia sua nò zima
ne appelaticc amaigrore dille che posto il indice sia
buomo e figliolo tuo e nò dimeno dio figliolo di dio
padre. O gentil marona nò vedo come potla nega
ze ate cosa alama che p te nò habiamo la patua

celestiale. questo e cætuméte quelo che tio telitea
questo e p che atuæatu nza Atende alto
nò zestn se nò che illos tuos miseraortes anilos an
nos connerte. Lixæ o atuæatu nza uoltu anor qui
li tuoi æchì miseraortioli madona nza mente dubi
to che si tu zisgnarti le nè mìlèzie nò potra la tua
mià timorar si nò mandi presto sacerdo O mazani
glioti e amoroti zazi de gli æchì tuoi o li quali tu alò
senghi e tiri at amaze e tui piena salute alæhio de
nenato tel basalitèo O æchì de ena amenenati p che
nò offereite ali æchì de la Vgine se uoliti zitiene fam
ta perfecta. Le splentore de gli æchì snor cazia le tene
bze fu fugize le turke telì temomi munitu de miqì ten
ori aciacati ifiama tunoze. etinalmente tira i cielo
O matona quanto sono beati queli che ano vetuto
li tuoi baghi æchì. Donche madona teliciosa nogli
questi suani æchì. Et yhîm bïdictum fructi uétus
tu nob post hoc exihi ûde Lixæ o matona poi questa
misera vita dimostra amori quello tolle yhù fructo be
neteto tel tuo ventre. Ouentie mazanglioso chea
posthuto capere il creator e. Ouentie laudabile eche
merituo di zicene il zeteptore. Ouentie desiderabi
le til quale e Vistò il teliterio de li méti. il fiume tu
le grazie il pènno de la gloria. Ouentre tu nò se vè
tre ma cielo emperio i questo ventre e istito il presio
ti peztuti. la feliciti di beati e la gloria de gli angli

O beato ventre - O beate Inseze - Omatona nza - O fontana de pietà - Laco di santità - Finne di buontà e il tuo ventre matona - O felice ventre che hai generato il sole rifiuto il modo e attornata tua la patua celestiale - O quanto e pze tio so - e il Ventre chia pro tucto metiana agli infanzi - Vittà amozzi - e pazarissò amici - O ventre da noro - fettà de la sapia Ouentte fueto atorno - D'alteza ti gloria Ouentte amozoso O tolceza de laia - Omadona il tuo fueto e celenanto de lementi - mebzianto di cnoze - snaunta de laia ti- shugimto de peccati - Lezunite questo e il fueto beato nela sua natuità Questo e Jesù figliolo titio Vino Questo e il salutatore nzo tio nzo - sìgnose nzo Questo Jesù binti etto fueto tel tuo ventre timonha lo anoi poi questa univerzabile intu - acio che noi ue- tantolo - e cagitanolo labiamo - etekeatitudine fiamo zeprem - O elemens - O pia - O tulas Maria.

Lice oeleméte opiatosa - e dolce maria - O eleméte hai bisognoti - Opiatosa ali ozanti - Otolce agli amati Oeleméte ali pemiteti - Opiatosa ali poficienti - O toleardametplati - Oeleméte libezando - Opiatosa tu to - O tolce te participando - O eleméte otolando - O piatosa abraciando - Otolce batando Oelemite ne la mare - Opiatosa nel operaze - O tolce nel parlare O elemite nela méte - Opiatosa nel aspecto - O tolce nel tochaméte - Tu sei eleméte agli afflieti - Piatosa ali

abantonati tolce - agli anni - Clemente sei a subito
piatosa alì emettanti - Volce agli amanti - Oelemèt
Opiatosa - Otolce teliciosa un'ugine maria

La expositions de tel patre noster.

Pater noster qui es in celis. Patre non chisai
cielo Osmesuratu clementia Omeffabile ke
inginti Omaranegliosa pietà. O longeza. Laregea
alteza. profumita de la carita dimana Jo sono fangho
Villitume. mazza abemmenole. creatura catuità
et nò timeno il tio ti dei il ze ti tuti lìze el signo
ze ti tuti isegnorì. si chiama patre mio. quella ora
tione la quale e i tolida. col nome paterno mi da
ofiranza de inpetrare tutte le mie timade. Dille pio
ali suoi transpuli quando buoi futi oratione dice.
cossì pater noster. Poi che la Xita dice questo egli
Xitissimo. Et zo che pui senza oratione mi ama che
nò fa il patre mio carnale. o la matre e pui che in
Isteo. Aroneche de cotanto patre si de il cuore miole
nare come si liena laquila i nò il cielo. e sianto gai
facto herede tel cielo. de dispiestiare tutte le cose in
feriore. Que oltra e afure Jo. de li tememhonorù
sianto figliolo di dio. e farebbe pui ville cosà ame
tesiderare quantùche grande honou terieno che al
figliolo de lo iperatore appese lufìaco di n etcere ute
xta. Que ho afure oltra jo de le richeze terrene
chi sono herede tel zeame eterno Magiore infama

fazebb'e ame aneze ciza de quantuche grante zicke
ze che al figliolo tel ispezatore telectune te li fui ca-
nali -que mi noglio Vltria ispachiaze te zicheze carna-
li eterrene-quantuche grante che ho itio p mio pa-
tre ame figliolo tel fumo ze fazebb'e pin intupezo
sa cosa telectazmi o leffecto i qualunche telecteno
le creatura che al figliolo tel ispezatore telectazfi
nela mazza feditiftima Quale quella cosa buona-bel
la Artile-telincosa-la quale mi potfa afe-fianto Jo
herede tel fumo bien-e ziafuma cosa ha uispecto ti
quelo bene-nó e seno una similitutine o nó ombra
Atonce antuize al mio padre il qile nó nole alto se
nó che habia lin Sezo atunche negligente o ueraim
te haro il péfeze anesuma altra cosa Leztainte ogmi
altra cosa metanto trieto ale spale con gran cosa-
corre e alui Pflè uisguaztazo ne urrezo mente alto
se nó il mio figre e lochio de la mia mére tuto si te
tiziazze i lì po che molto ha tirato afe lanimo mio
patez nostez Amel ebrifcha nela bocha mia quarto
tesignore mio chiamo patre mio-Dtovleeza i effabri
le-Diœtndien inextimabile-O gaudio i enazzabile
quanto artifo di chiamarti patre O alegreza-Dad
inrizione-Deminizazionc. Oeanto meladiofo ale
mne toglie te laia che tu sie mio padre che Iwghio an
tare pini oltra que oltra tiro que oltra timàtare po
che tu sei iagin luoco-Signore il cielo nó e la fedia

tua epe tu patre bemignissimo voi che noi dicamo:

**pater nostre qui es in celis.** O patre n'io che sei i ador
acao che ti licui le mete n'ie ta le cose terrene alea
lestiali tue maximamite la tua potentia sapietia
e buona zilince - ario che quinl O patre mio colo.
faciamite sia la operatione mă che timandiamo ats
cofe celestiali e no terzene - oueramite aco che noi
tinentiamo celi spirituali e in noi sia la tua habitu-
tione Attonche quale quela cosa che ci ritarda qui
a tura in trieto - qui a tura ipacte che noi faciamo
uita no mondana - ne terrena matimia e celestiale
acio che noi fiamo tempio tuo - eti habiti in noi. O
tigna atimratione - e mazaneghsia pietà e pietosità ha
bitatione trixpo in noi - Jo che sono letame feritissime
e abomneucle lagio te peccati p la simeurata clemé
tia tritio - posse esseze tabernaculo suo - Jo che sono
pieno ti mazza eti puza tazo tempio tanto ti dio
fetia de la timina sapietia habitutuculo del spirito sì
to. O felice quele ti - O beata quela hozza quanto zi
cenaro colui fucro hotspite tenerolo e no lascialo ma
pui ta me partize - menarolo in cata in ana lui ne
introdura ne la cata ti quela tupna vezualè mara-
mia ac ex nel zipso de la mental operatione tua
graceno tue si zipoffano le delicate e morbite aie

**Santificetur nomé tum** - O quanto biene seguita
quanto optimamite si optimia questa timantia ale

cosè forza dicte. et elegantemente ordinata po che la filiola twiotione. La celestiale n'téplatione. o uertziffe tuto lammo tel figholo al padre celestiale. acio che cante e tricha patre. Jo no timádo ucheze t'ene tili ac. honoru. ma che sia tuto dimmo. fantisfice tu no-men tuí. Sia atunche il nome tuo fantificato acio che lamia zaghione illuminata de la tua sapientia e múdata tognitubio e tenebza abia fantisfio e puzi llimo cognosannto ti te. Atuemat zegni tuiz. Dé ga il zeamo tuo acio chel mno intelecto forzificato p la tua potentia munti contemplando. e camim p la difficile via til zeame tuo. Fiat uolútis tua. ſia facta la uolúta tua acio che mna volúta intoleeza de la bonta e carita tua perfecta pianamite ofenta al tuo seó uoleze e acio che pez uera dilectione e anna tia la tua uolúta e la mna abino. Vno metesimo uoleze. Ouezamite sia il tuo nome fantificato quanto al puzo cognosannto tel intelecto. Regna il zeame tuo quato al feruente deſitezio de lafecto sia fiaeta la uolunta tua quato al perfecto ſuigio nel effecto. Signore sia atunche il nome tuo i noi fantificato il quale i ſi metesimo e ſantissimo ab eterno. et tuto quello che utiiamo. che utianno. che intendiamo. e ſenti amo tuto lozdimamo a gloria del nome ſantissimo tuo. acio chel nome tuo ſia ſanto in noi acie ſenza terza e puro. e miu mudati e netati tognu curiosita.

e namita etogni fumtusilia
solamite cogniola-
amo in ogni cosa-Sempre mai opatze santissimo
e piuttimo lochio tela mété nza si truze i cestabilimex
ate lume ettemo-Sempre uerate in ogni cosa ch
sei in tute le cose tal quale ogni cosa procede e in
clausima cosa te cognosca-O dolce lume etelao
se agli ochi mai tate-se fel te iustitia no lenare
il uaghegno-Signore o quanto e dolce e amorosa
o quanto suane e mazaneghiosa ali nzi ochi lachna
zeza elo splentoeze ti tuti zagi Siadunche il nome
tuo santificato vengha il zeame tuo-Oza signore
il zeame ti questo modo il quale e bestia pestima
ha occupato tuta laia mia- ana la tuta tisipatu
tuta staziatu tuta ibratata lui ha tutu temigrau
la tua sposa dilecta laia mia cara-Lanamitate ana
la brutiza ti questo mondo ha tizato a se tuto il
mio cnore tuto laio mio tuto laffecto mio-Jo no
sento-se no cose mütane-no apetisco se no cose
carnali solamête penso o del sitero cose terrene-Qu-
me intezo facto sono citadino ti questo mondo
esoto lucafezo prinape e capitaneo di questo mó
to n gran storio esoliaturine Jo feruo e obato au
signore no sono io creatura tua Adumelhe vengha
il zeame tuo acio chel prinape di questo mondo
sia caziato fuori-Tu solamite itia nelamima mia
il zeame tuo occape tuto il cnore mio il mio tesi

terzo rumando ate, tu solamenteiffita laio mio.
O ne fello, qneVoglio qne defidero, que no di qua
e tila, que disefzro-p que mi tiffipo basta ame
signozze il zeame tuo Atuche vengha il zeame tuo
Ora mai mulla jo pensi mente defideri muna co
sa occupisca seno il zeame tuo -Ommi sia la zefreti
one mia, quini sia tutta la mia quistatione tu solo
sei knowno, tu solo sei bello, tu solo sei amoroso tu
solo sei defiderabile. O amatore tele aie tu solo mi
zege tu solo mi anni tu solo mi trzi, tu solo tinto il
cnere mio abbi. O geloso amatore tele aie i te so
le il mio peccato fumolaisca, i te solo zipposi il cnore
mio ziempiè tuto laie mio. O amoroso zexteptore
de laie fu che n'ipecto jo monti ate che se corona
bacheta, e zeame mio Adunche vengha il zeame.
tuo, sia fucta la Voluita tua come i cielo così itza
questo noglio questo defidero, questo o tuto le visce-
ze de laia occupisce, che in me, e pme, edime no
la mia ma la tua voluta sia fucta Tuto sono tuo
tuto mi tria al honore tuo. A questo sono fucto
aquesto sono nato che solamente cerchi lonere tuo
Gia no mi piegavo al mio apetito. Gia no cerchia
zo la propria Voluita gia no pentso la ffecto de gla
mici ma tuto mi volto at ipize in tute le cose la
Voluita tua. Illo penfaro oramai che amero onero
tolce che honoreuele onero ville che diffiale o no