Ex. Dente, a. et Augustini, p[ro]ponens, e[pi]s
com, in libro retractionis, fecundo.

Confessionem, mearum, libri tredecim et demalibus et de bonis meis, laudat deum justum et bonum, atque in eum excitat, ne illenum huāmus intere, quod ad me attinet hoc in me egerit, et scribent, et agerit, et leguerit. Et de illis alij sententat, ipsi vidererit, a multis tibi fratribus et os multij plaemiſſe et place, ſcio à p[ro]mo vſa[que] ad decimam de me ſepti ſuit. In tribus ceteris de ſeptuariis ſaceris ab eo quod ſeptuarii in principio fecit de cœelum et trinie vſa[que] ad sabbi reque m. In quod to libro c[um] de amici morte alij mi[n]i mei miseria ſaſiter edicti, mori metuebā ne totam ille moreret, quæ multij amauerem, quod in quod deſtatatio levis q[ui]ſiis ſeffio videt, et alij us utemur, ut in t[em]p[ro] ſit hec iepacia, in eo quod addit, est forte. Et illud iu. libro x. quod diu finamenti ſtin, mi[tr] spi[n]ales au[n]iis ſu p[io]zes et corporales miſi[or]zes non ſatis ſide[n]ante de domini regis autem in abdito e[am] valde. Et or, op[er]ſi i[mp]erit magni[es] d[omi]norum.

Exemplar, ſententia. In eipit, liber, ſefficerim. Et alij beati Augustini, e[m] patris me[m], et alij d[omi]norum, ni[m]i, et magna vitustu, et s[ap]ie tue non eſt, ni[m]i. Et laudare te, u[lt] h[uius] alij porcio creature tue, et h[uius] c[ur]tijenſis morali[ta]tate ſi u[m] cari[que] ſentiorium, p[ati] ſui, et ſentiorium, q[ui] ſup[er]b[us] refiſtis et t[em] laudare te, u[lt] h[uius] alij porcio create tue. Tu e[cre]itas ut laudare te, delectet, q[ui] ſeſiſtus nos ad te, et i[que] t[em] est coram domui, ſonorem, i[que] ſentent in te. Da in domine ſtive et i[nt]elligen[ate] uter sit, p[er]ſu[i]o[n]tate te, an laudare te, q[ui] et ſare te, p[er]ſu[s]it, an i[u]no care te, q[ui] ſtans te, morant, n[est]i[en]ſis te. Et in porci[i]ni[or]tum, ut ſciaris. E[mi]no aut i[u]ocabunt in que domine crediderunt, aut quod credet ſine p[ro]dicante. Et laudabunt domum q[ui] reſp[rit]it eu[m] E[uer]entes ei i[u]menet, te e[m] et i[u]menetes laudabunt eu[m] Que Aliud enim alio p[er] i[u]o[n]tate n[est]a[n]ſte te.

nīte diēe innoēns te: vt iuocē te credēs in te. Precedunt eis ei
nōb Innoeat te diēe fides mea quā dedisti in qua mspirazs
tim: p hūilitate fili tui. p nīstum p[ro]dictorum tui Et quō i
uotenbo dei meī? deī et dnn meī. et n[am] vtq; i me p[ro]eum
uotenbo: cu iuotenbo eui Et q[ui] sol est in me q[ui] veniat in me
de9 me9? quo veniat de9 i me de9 q[ui] fecit celu et tim. Ira
ne diēe de9 me9. est q[ui] i me q[ui] capiat te. An vō celu et t
in q[ui] fecisti? et i quib[us] me fecisti capiunt te. In q[ui] sīne te non
eet q[ui]q[ui] est fit vt q[ui]q[ui] est capiat te. Am vītuā et egos uīq
peto vt venias in me: q[ui] non eem n[am] eess in me. Non ei ego
iā miseri: et tim etiā ibi es. Rā et si descedειvo in m[ui]n[us] ades
N[ō] go eem de9 me9: n[ō] oino eem n[am] ees m[em] me in pot
us non eem n[am] effem in te. Et quo oia p[que] oia in q[ui] oia
Era sic diēe: etiā sic. Quo te iuoco?: cu in te sim. Aut vō
venias in me. E duo eī recedā ext celu et tim: vt in in me
veniat de9 me9 q[ui] d[ui]it celu et tim ego ipleo. Capiunt g[ui]
ne te celu et tim: q[ui] tu iple[s] ea. An iple[s] et restat q[ui]no
te capiunt. Et quo refu[d]is q[ui]q[ui] ipleto celo et tim restat
e[que]. In n[ō] op[que] h[es] vt quos cōtinearis? q[ui] cōtinearis oia.
Am que iple[s] cōtinedo iple[s] Non ei b[asa] q[ui] te plena s[t]
stabilē te faciunt: q[ui] et si f[ing]unt n[ō] effu[d]eris. Cu[am] at
effu[d]eris si[n] nos. n[ō] tu iaces. ſerig[s] nos: n[am] tu diſſipa
ris ſ[ui] collig[s] nos. D[ui]q[ui] imples oia: te toto iple[s] ona.
An q[ui] non p[ui]t te totu[m] capere oia: ptē tui capiunt: et eam[
ptē si[l] oia capiunt. An ſinglas ſingla et maiores ma-
tora: mi[n]ores minora capiunt. E rgo ā aliq[ui] p[ro] tu a ma-
ior et aliq[ui] minor. An v[bi]q[ui] totu[m] es: et res n[ill]a te totu[m]
capiunt. E nd es g[ui] deus me9. Et iud v[go] n[ui] d[n]s me9.
E ruis eī d[n]s p[ter] d[n]m: aut q[ui] de9 p[ter] dei n[em]. Du
me optiē potentiſſiē oipotentiſſiē miſediffiē juſtifiē
ſecutiſſiē et p[ſen]tiſſiē pul thrīme et fortiſſiē: stabi-
lus et icompli[en]ſibilis. Imutab[ui] mutu[n]s oia: niug[ui]

nou9 nu9 bet9 inouās oīā et in vetustate pductus supbos
et nesenti: sp agès semp qetus. colligès et non egés? por
tās et iplens et ptegès creās et nutrieſs et pſtieſs: qnens
cuichil t desit. amas nec estuas, zelas et ſeairn es. pei
tet te et no doles. unſteris et tisqll9 es. opa multus nec mu
tas qtilia? rçapirs qd uenis et nuq7 amſisti: nuq7 inops
et gnaudes lueris? nuq7 auar7 et vſums exigis: ſuprò gro
tur tibi vt debeas? et q7 habz qd q7 non tuu. Reddis debi
ta illi debēs. donās debita inchil pdenis. Et qd dres deus
me9 vita mea dulcedo mea ſtui. aut qd dicit alig7 ei de
te dius. Et ve taceitib7 de te: qm7 loq7 ces multi ſt. N6 m6n\ bit acq7 est6 m te. Es in dabit vt benias in cor meu et ie
bres illud? vt obliuſtar mala mea et vnui bomui meui u
plectar te. Nd mi eg7 hisere vt loq7. Nd tibi ſui ipè vt a
mari te iubens a me. et niſi faciā unſtaris in et mineris
iſgentes miſerias. Duqne ipa est. si no ame te. Heu7 d6.
m7 p miſeratoes tuas dne de9 me9 qd ſis m7? dit aue mee
ſal9 tua ego ſui. Et dit vt audiu. Ette aures cordis mei
ate te. dne api eas et dit aue mee ſal9 tua ego ſui. Curnu
p9 voce hæt et affhendæ te. Noli abſonde a me ſuciem
tuani horiar ne moriar vt ea bide ea. Anguſta e dom9 aue
mee quo benias ad ea: dilatet abs te. Rumosa e. refice en
habz q offendat oclos tuos. ſateor et ſcio. Dz q7 nu7dab
ea. Aut cui alteri pter te clamabo? ab occultis meis muu
da me dne et ab alienis parce ſuo tuo. Tredo. p[er]q[ui]d et lo
q7: dne tu ſais. R6ne t plocutu ſui ad uſui me delicta mea
de9 me7? et tu d miſisti i[pi]etate cordis mei. R6 iudicio
otendo teru q[ui] vitas es. Et ego nolo ſalle meip[zi]z: ne mea
at inuq7tas mea ſibi R6 go iudicio otendo teru: q[ui] ſi inq[ui]ta
tes obſuauius dne7: dne q[ui]s ſuſtinebit. B[us]t i[mi]ne me loq7
apd miuam tuu me tina et tinere. Dine t[ui] loq7: qm7 ette
miſedia tua e. no ho irrisor me9 cui loquor. Et tu for

nò

tasse urrides me. ſi conſiſt inſe veris mei. Q[ui] d[um] e[m] ſt[ut]o
dit d[um] e[m] q[ui] n[est]io v[n]i veneri h[uc]. In iſt[ut] diſo vi[n]a m[or]
le an mor[t]e vitale n[est]io. Et ſuſceper[t] me q[os]oſato[es] mi
ſentio[n]i tu[us] D[ic]ent au[n]i a p[rit]ib[us] c[arn]iſ mee ex q[ui]
et i qua me ſo[ſ]maſt i n[t]p[e] R[on] e[m] eſo men[i] Exceper[t]
g[ui] me q[os]oſato[es] la[ci]us l[n]u[n]i J[ae]t m[ir] mea vel n[ut]iſte[s]
mee ſi[bi] i[pleb]at v[b]a. ſi tu[m] p[er] e[n] dabas al[i]m[et]i m[ſa]
tie. ſe[m]m inſtituto[d]z tu[n]a et di[n]e[as] v[s]p[er] ad ſu[d]i rer[u]m
dispoſita[s] Tu e[m] m[+] dabas n[ol]le a[pl]iq[ui] q[ui] dabas. et n[ut]
entib[us] me dare in velle q[ui] e[n] dabas. D[are] e[m] m[+] p[or]di
nat[u] aſſi[n] voleb[at] quo h[n]dab[at] ex te R[a] boni[m] e[n]
eis boni[m] me[n] ex e[n]. q[ui] ex e[n] b[n]o. ſi p[er] eos e[r]at. Exe o[m]
q[ui]p[e] bona d[el]i. et ex d[oe] mo e[m] ſal[q] m[+] viu[n]iſa. Ad a[n]ad
uerti p[m]mo[]; clam[ate] te m[+] p[er] h[ec] i[p]a que tribuis i[n]t et ſo
ris J[da] tu[er] ſuge n[ora] et acq[ue]ſte[re] de[n]to[r]ib[us]; ſt[ere] a[n] of
ſenſio[es] c[arn]iſ mee. n[ichil] a[pl]iq[ui] D[he]r rid[ez]e c[ep] i d[or]
n[ue]s p[m]o. dem[+] vigila[as] h[oc] e[m] de me m[+] i[n]di[n]i[m] e[et]
t[red]idi. q[m]ui ſie vid[em] alios inſantes. R[a] iſta mea n[ò]me
m[m]i. Et e[m] p[au]la[t]i ſen[ei]e[b]a v[b]i e[m] c[oe]m. et volu[n]tates mea[s]
voleb[a] o[n]de e[n] p[er] q[ui] implen[t] et n[ò] poter[n]; q[ui] ille i[t]us
e[n]en[t] foris a[n] illi nee v[llo] ſuo ſenſu valeb[at] i[t]ro[n]ze i[n] a[n]az
mea. I[tas] i[a]ctib[a] man[i] et m[è]b[ra] et voce[s] ſigna ſilia
volu[n]tato[d]g me[n]; pa[n]ci q[ui] poter[n] qua[li]a po[n]am. R[a] e[m]
e[n]en[t] veri ſilia. Et c[m] m[+] n[ò] obte[y]abat[q]; vel n[ò] intellec[t]
vel ne obſeſſa i[d]ignabar n[ò] ſub di[tis] mai[o]b[us] et lib[er]is
n[ò] ſeru[n]tibo[d]; et me de illi[s] ſle[d]o vi[d]ic[n]ba. I[l]es e[m] m[ſa]
tes di[d]ici q[ui] disce[t] potui; et me di[m] ſuſſe magi[m] in[m]pi[n]
i[d]icaue[r]t n[es]ci[et]es q[ui] ſcientes mi[n]trito[r]es me[i]. Et e[m] e[n]
ſu[n]cia mea o[l]i mor[n]tina e[et] e[go] viu[m]o. Tu a[n] d[n]e q[ui] et ſp[er]
uis et n[ichil] mori[t]; m[+] te q[m]ui a[n] p[m]ordia ſe[n]or[q] et ante
e[m] q[ui] vel ante di[c]i p[t] tu e[se]. et d[el]i es d[n]is q[ui] o[m] q[ui] treaſt[a];
et ap[d] te re[r] o[m] ista[bil]i[m] ſtant cauſe. et re[r] o[m] imut[a]
bil[i]m ſtant cauſe; et re[r] muta[bil]i[m] imutab[iles] manen[t]

origines et omnium inveniabilium et taliter sempitanea viuit, ies,
die mihi suppliei tuo de et misericors misero tuo. Die mihi et alii iis erant mee mortiee sustesserit, ifancia mea. An illa est qum egi mihi viserim, muis mee. Rata et de illa mihi si nichil indicat, et et p[rognates ipse] vidi seias.uid ante hanc eam dulcedo mea de me. Siui ne aliteri aut aliq[s]s. Rata q[ui]s mihi dient ista non heo; n[am] p[ro] nec mihi potuerit nec aliorum expirarii nec medioria mea. An irides me ista garente? qui de h[uius] q[ui]d non te laudari te ameubes et fitur me t[em]. C[og]fiteor t[em] d[um] celi et t[em] laude dicens t[em] de p[ro] mordys et ifancia mea q[ui]s non memi: et dedisti ea h[uius] ex aliis de se coniicere et auctoritati[m] mulieribus et multa de se tre, dere. Eni eni et viueb[ae] esti, et signa q[ui]b[us] sensi mea a lis noti, s[ui]c[um] i[m] mihi finem ifancie mee q[ui]reb[am] h[uius] t[em] tule aliam n[am] ab te d[um]. An q[ui]s[que] se faciendi erat artifex. Aut vila venatim hit alia de qua e[rum] et viue currit i[n] nos. p[ro] t[em] q[ui]d tu s[ui]tis nos d[um]. cui e[rum] et viuere non aluit at[que] aluit e[rum] s[ui]tme e[rum] et s[ui]tme viuere i[dip[que]] e[s]. Dum eni es et non mutaris: nec pagit[m] te h[uius] dies, et t[em] p[ro] m[undi] te pagit. q[ui] mi te s[ti] et o[no] ista. Non eni habent vias t[em] scendi. n[am] c[olt]ineres ea. Et q[ui] mihi t[em] non defecti[n]; am[que] t[em] h[uius] dies. Et q[ui]s[que] multi i[m] di es n[am] et p[ro] m[undi] h[uius] p[ro] h[uius] dies et t[em] scendi, et er illo acce pert, mos et v[tur]q[ui] exsultat. et t[em] scibus adh[er]i et accipiet et vitur, q[ui] exsultat. Tu at[que] id ipse e[s]; et o[no]a e[m]istina at[que] vult o[no]a que hestine et retro h[uius] dies, h[uius] feci e[m]. h[uius] fecisti. A[uid]o ad me si q[ui]s non intelligit. Gaudeat et ipse d[ies] A[uid]o est h[uius] Gaudeat e[m] c[ui]s si, et am[que] non mueni[ndo] i[u]enize poti[q]. q[ui] i[u]en[i]edo non muere te. Ex a[ui]di de q[ui] Be p[ro] c[itu]s h[uius] et h[uius] dieet h[uius] et misereberis e[m]. q[ui]s tu fecisti e[m] et p[ro] m[undi] non fecisti m[undi] ex q[ui]s me i[u]me[or]et p[ro] c[itu]s ifancie mee. q[ui]s neo[m] i[u]nq[ui] a p[ro] c[itu] coram te, nec i[s]anis et i[u]n vii[n] diel est vita s[ti] tri[n]. Q[ui]s me i[u]me[or]at. An q[ui]lib[us] tantill[us] nec patiunt? i[n] quo video q[ui]s non memi de me? A[uid]o s[ti] p[ro] c[itu]s. An q[ui] vobere b[us] i[u]nbi habeb[us]. Rata et si nec faciui. non q[ui]de vobere b[us] i[s] est e[m] gru[i]ti am[que] meis i[m]que] s[ti] m[undi]s deridebor at[que] i[u]p[ro] h[endar]

de p[ro] c[itu]
infancie

justissiē Tuè gro rephendèda suiebā ſi qr iphendètè itel
ligè nò potum, nec mox rphendi me nee ro sinebat. Præ
exstirpam et eicem ista trescètes, ni vidi quod ſcientè tu
aliòd p[ra]gabat bona pictere. An p tye etià illa bona emittè
do petere etià q[uod] novie daret, indignari acutè nò ſubiet-
tis h[uius]libet liberas et maiorib[us] q[ui]ſa hiſſa a q[ui]b[us] genum e[m]
tis q[ui] p[er]tèa prudètiorib[us] nò ad nunti volutnti[s] obt[em]panti
bus ſerèndo notè niti [c]p[ro]tui pt[em] q[ui] nò obedit i[per]iſs qui[b]z p
nicioſe obedi[re]. In ibe[cc]litus meb[ro]z iſunt iu[n]ui mno
cesè, nò a[n]i[que] iſtant[ur] Vidi eggo et expletum ſi zelante paruilla
Nond[am] loq[bat] et ituebat pallid[us] amar[us] aſp[er]n[us] collac-
taneu[m] ſui. Q[ui]b[us] hoc igno[rat]. Expiare ſe diu[i]t n[ot]u[n]nres
atque nuptiès: n[os]t[em]o q[ui]b[us] i[n]medi[t]as [ar]ſiſvo et iſtu inot[em]cia
em fonte lactes v[ob]t[us] mani[ate] atque h[uius]date. Ope[ris] et iſt[u]m
opu[l]è[n]m et illo adh[ec]t[em] v[n]io alimèto vitâ ducètè e[con]ſorte n[ot] pati.
blande tolant[em] hec n[ot] q[ui] n[illa] vel p[ua]: ſi q[ui] etutis ac-
tessu pitu[m] ſt[em] Q[ui] lect[us] p[er]bes, t[em] conſu[m] eq[ui] a[m]o eade-
[em] pa[n]on p[er]t[em]: q[ui] in alij[us] a[m]noſiòre dephendut[em]. Tu ita[q]
d[n]e de[m] meq[ui] de diſti vitâ i[n]ſanti et corp[us] q[ui] d[em] vt vi
dem[que] iſtruxiſti ſenſib[us]: c[oe]p[egi]ſti meb[ris] ſignum decoraſ-
ti, p[er] q[ui] e[ui] vnui[s]iſitate atque i[col]ui[n]tnte o[es] o[n]nat[em] aiant[em]
iſinuaſt[em]. I[n]ubes me laudare te i[ſt]is et ſiteri et p[er]ſal-
lere n[ot] tuо al[iſſiē: q[ui] de[m] es ōmp[us] et boni etià ſi ſola-
iſtu feciſſes q[ui] ne[n] alij[us] ſuie pt[em] n[i]ſi tu vn[em] a[q]e òm[n]mo
d[u]s. ſo[n]moſiſſiē q[ui] ſo[n]mas o[n]i[a]. et lege tua ordin[s]a o[n]i[a].
D[ac]o etatè d[n]e qua[m] me v[i]niſſe n[ot] men[m] de q[ui] a[li]ſs
credi[et] et qua[m] me eg[iſſe ex al[i]ſs i[ſant]ib[us] c[oe]p[i]eci. q[ui]q[ui] ista
mi[n]t[em] ſida q[ui]c[eta] ſit. p[ige]t me a[n]uiate hui[em] bite mee q[
]v[n]io i[h]o sel[o] d[n]ut[em] eni attin[et] ad obliuio[s] mee t[em]bras
par illi e[q] v[i]ri i[m]ri[s] mee vi[o]t[em]. Q[ui] m[i]q[ui]tate c[oe]p[et]y
ſui. et i[pa]t[s] mi[r] mee i[m] v[er]t[em] me aluit[em]. v[b]i o[ro] te de[m]

vbi dne ego fum tuus vbi aut qn inoces fui. Hoc ette oit
to illud têp9 Et quod in iâ tu illo et cui9 illa vestigia revolo.
Rône ab inſencia hue pgenis vem i puericiâ: vel poti9 ipa
i me vêit et ſuccessit inſanîc. nec diſſeſſit ip illa. Quo
ei abist. Et tii iâ non eant. Non ei em inſins qn no ſa iâ
ter ſ iâ puer loquê eri et memi hoc: et vni loq didiceri
p9 atandiuti. No ei docebat me maiores hoines pbetes in v9a
eto aliq ordie doctne ſicut paulo p9 lius: ſ ego ipse metem
qua dedisti in de9 me9 cu geitib9 et vocab9. variis et variis
mebroz motib9 edere velle ſensa cordi8 mei. vt volutnti pare
iaret nec valere que volebâ oia: nec qb9 volebâ onb9. pen
sabâ meoria cu ipi appellaret re aliquâ. Et cui ſed eâ bo
tre corp9 ad alio d monebat: videbî et tenebâ h9 ab eis boca
in re illa qu[us]onabat eu ea vellet ondere hoc at eos velle\ex motib9 corpis apiebat taf vbis nalib9 oim getiui q[ui]
uit wltu et mitu octor: cetero[que] mebroz actu et ſonitu vo
eis idicte affectioe; ai in petendis habedis reici edis fugi
cdis q[ui]reb9 ita vba in variis ſetencys plocis ſuis posita
et ereb[io] audita q[ui]n teri signa eent paulati colligebâ:
meas q[ui]â volutates edoit meis signis oze p9 h[ec] enicia
bâ. Dis eu hys mt q[ui]s eu volutatu enuciandiz signa com
eru: et vite huâne pcellosa societate alti9 igriffi9 su[pe]
des ex p[ro]ntu auctoritate nitu q[ui] maior[que] hoim. De9 do9 me9
q[ui]s ibi miserias erptus ſui et ludifcatves: q[ui] quide recte
in viuere puer[io] id p[onebat] obtêpare monetib9: vt hoc
ſclo floere excellent[em] q[ui] liguoſis artib9 ad honore hoim
et ſlas diuicras famulatib9. In in ſcolâ daty ſui vt diſcein
lius in q[ui]b9 qu[od] uti litiis eet ignorabâ miser: et tui ſi in diſ
cedo ſegnis eu vapulabâ laudabat ei h[o]a maiorib9. et
mihi ante nos vitâ istâ agetes p[re]ſuivunt eripnosas vias:
pyq[ui]s tui ſire co gebam m[hi]plicato labore et dolere filiys a
dam. Inueni9 at dne hoines w[or]tites re et didicim9 ab e

is senesuetes te vt potum9 ee magnum aliquid, quod posses et non
appens sensibis ieris erudite nos et subUEue nobisара puer
ceti te rogare autem et iri fugiunt meu et in tuâ iuocatûe et iu
peba nodos ligue mee: et zognabâ te paruill9 no puer affert
ne i scola vapulari. Et tibi me no exnudiebis quod no eme ad
iispiestâ mi: ridebat a maioribz hoibz atque ab ipis p[]ntib[]z
q[]mihi accide mali michi volebat plage mee [a] magni et
et grue malâ meu. Est ne q[]s[]g[]ui diu cum magni alio p[]griendi
affut tibi coheres. e ne inq[]ui q[]s[]g[]ui facit emi h[]c quedâ stolidi
tatque ergo q[]tibi pie cohendo ita sit affecto g[]uisti: ut eam
leos et vngulas et varia tormenta atque h[]no h[]no cœmo varia
tormenta p[]qui]b[]s effugieat i[]s tibi p[]nui]sas t[]in cu[i]tore mag-
no supplicat i[]ta paruentimet deridet eos q[]h[]c[]bissime
fòridant. q[]n[]dmo]z p[]ntes mi r[]idebat tormenta q[]b[]s pueri a
magris affligebam. Non e[]t aut min]9 ea metueba i. a mi
no te de hiis euadèdis depèrabam: et p[]eccabat t[]mi min]9
scèdo aut legèdo a cogitando de ieris q[]n[]exigebat a nobis
no emi deem d[]ne meòzia vel i[]geniui: quæ nos h[]ze bo
liusti p[] illa etate satis. D[]z delectabat lude et videlicet i[]
nos ab eis q[]t[]lia uti]q[]serebat. Et bed maior]z niuge negotia
vocant: p[]uer[]z at t[]lia cu s[]int p[]nuiunt a maiorib[]z, et nemo
miſetur p[]ueris vel ill[']]el uti]q[]s. Et i[]s i[']vo approbat q[]s[]g[]ui bo
n[']]w ex arbit[']]vapulasse me q[]ui ludebat p[]ila p[]uer: et eo ludo
ip[]ediebar q[]ui min]9 celerit diſtere liu]s q[]b[]s maior deſorunt
ludere auii iuui d faciebat a q[]vapulab[]i idei p[]e. Eui si in
aqua q[]ſtuiuntula a 9 doctore suo viet] c[]et magis zelo alio
ui]lia torq[]uere q[]ui egotu in etiam]e pile a gluſoze meo ſu
p[]abar. Et t[]mi p[]eccabâ diu de i[]z ordinator et creator o[]tum
teru n[]aluui p[]ecot[]z at t[]mi no ordinator: D[]ne de]mi p[]er
cabâ faciebat q[]ui p[]repti p[]ntiui et mag[]tor ill[']]o[]. Potem] ei
postea bi[]n vii ieris: q[]ui volebat vt diſeem quocumque illi
mei. Non e[]t meliora eligen]es i]o bedies etui: ſi amor e] ludèdi

amâs m etnûmib9 supbas victorias: et sentpsi aures meas
flis snibellis quo pruriret ardet9 ea curiositate magis magis
q[ui] p[ro]ecl[us] p[ro]n[io]sa emicite in spectrelo luid 1s q[ui] maior. E[s]s t[ui]
q[ui] edut e[am] igitate p[di]ci excellut vt h[oe]pene o[es] optet paruit
f[ui]s: quis t[ui] cedi libet paciut si specturulis t[ib]z ip[edi]tâ a studi
e[q] eos ad th[ia] ededa cipit et p[u]eire Pide ista d[ne] i misedit
et lib[ae] nos i[am] iuocutes te: lib[ae] e[re] eos q[ui] n[od]ui te iuocut vt
i]uocet te et lib[ares] eos audierit emi ego adh[us] p[uer] de vitn et
na p[mi]ssa nob[us] hi]ilitate d[ui] dei n[ri] descedetis ad s[er]bia
n[ui]z et signabar i[a] signo c[ui]tis e[ui] et adiebar e[ui] sale i[m] m
ab vt[us] n[ri]s mee q[ui] multu sp[au]it m[que] te Bidistit d[n]e c[ui] adh[
]p[uer] e[em] et quod[am] die p[er]sus stomachi i]f[ir]mitate re[pe]t[em] est[ui] re[pe]t[em]
t[em] p[ene] moritur? vidisti de[ui] meq[ui] q[ui]n[us] enstos i[m] eris meq[ui]
m[otu] animi et qua fide bap[ti]smui xpi tu dei et diu[m] ei] fla
gitui a p[ietate] m[ri]s mee et m[ri]s o[m]n[ui]z eccie t[ue] et st[ur]
batn mat[em] caris mee q[ui] et e[m] s[ep]itn[m] salut[e] me[m] car[em] p[ar
tur]iebat corde en[sto] i] fide tua i[m] aui]n[er] festinab[ui]da vt s[ac]
m[eti]s salutariq[ui] aciarer: et ablueier: te d[n]e ih[ui]q[ui] f[ites] i] re
m[isi]o[z] p[ec]to[raz] n[si] stati recreat] e[em] dilatu e[m] ita[que] m[ud]atio
mea q[ui] n[ec]e e[er] vt adh[uc] s[ord]ida[er] si viuere: q[ui] videlicet p[er] la
uachri ill[us] maior et piculof[ior] m[or] s[ord]ib[us] delictor] vens for[et]
J[ta] i[m] ere[de]b[m] et ill[m] et o[m]s dom[m] n[si] p[er] sol[us]: q[ui] t[ui] n[ò] eucit[i]
me u[m] mat[n]e p[ietatis] quo min[em] m[ex] p[er] e[re] dem] s[ie]ut ille
n[od]ui credidet s[ra] ill[m] s[at]agebat vt tu m[ui] p[er] e[es] de[m] meq
por[i]q[ui] ille: et i[m] hor ad illu[ab]as me e[m] vt suparet biz[i] cu[n]
m[el]io[z] s[er]uebat q[ui] m[hi]o[tib]i vt[us] h[oe] uibete s[er]uebat h[ogo]
te de[m] meq volle s[ie]re si tu ec[i]a velles q[ui] scilicet tuo dilam[ui]
ne t[em] baptizarer? vt[ui] bono meo i[m] q[ui] laxata s[fi] sint lor[m]
pec[t]udi an n[ò] laxata s[fi]nt. D[nde] g[ra] ec[i]a n[ut] de alij] atq[ui]
lijs sonat vndiq[ui] i[m] aurib[us] n[ri]s? s[ine] ill[m] s[ac]iat q[ui] w[il]
nod[n] em[i] baptizat] e[m] et t[ui] m[s] salute corporis n[ò] dicim[em]
nem[bl]netur a[pli]q[ui] nond[n] em[i] sanat] e[m] D[ni]to g[ra] mel[em]
et c[ito] sanarer et id ageret] met[n] meor mea q[ui] diligenc[ia]

115

tua

Ut repta sal9 aie mee tutu eet tutela mea, q[ui] dedisse
a. mel9 vò. D[ex] q[ui] et griti fluctu teptationu ipende p[ro] pu
eret an videbat. Nouat eos ia illa im, et tim p[ro] eos vii p[ro]
tea formarer qui ip[us] ia effigie committè volebat. In ipa'
th puerecia de q[ui] im nunc p[ro] de adolescencia meuebat no
amiabà lius et me i cas vigeri odem et vigebar tu et
bi in fiebat, nec fuciebà ego bi. Rò em diſceem i cogeter.

Reò at im im b[ui] ſuerit et si bonu est q[ui] fuerit. Rerq[ui] me
vivebat bi ſactebat: ſi bi in ſiebat abſ te deo meq. Illa
ei no m[art]uebat q[ui] ſerre q[ui] me diſtere cogebat. p[er] q[ui] ad
ſaciaras i ſaciariles cupide itutes copioſe iopie et ignomi
niſoſe gle. Tu vò eu iuati ſt et cupilli ni et eſtore oin q[
im inſtibat vt diſceem vtebaris ad utilitate mea: me at
q[ui] diſtere nolebà vtebaris ad penà mea qua p[let]i no em
midigni tâtili p[uer] et tâta p[uer] p[acto]r ita de no bi ſueri
etib bi ſaciebas m: et de p[act]ate me ip[ro] iuſte iu[tr]ibue
bas ni Jufſiſti ei et ſie è vt pena ſua ſit ois iordina[mi]
ai. D[uid] em erit emuſe cur greca[ns] lius odem quib[us] pu
erit ibuebar ne iet quidem in ſatis exploратi est aduma
uei in latinas ei no q[ui] p[er]mi ingi. ſi q[ui] docet q[ui] g[ramatici
votat. Ra illas p[er]mas vbi legte et ſeribe et nuâre diſcat
no mun[er] onero ſas penales q[ui] heba p[er] oes greca[ns]. B[u] ti et
h[uius] de p[act]o et banitate vite q[ui] enio em et p[er] abula[ſ] et
no r[itu]ens. Ra vtiqu[as] meliores q[ui] et iores erit p[er] me ille
l[er] quib[us] ſiebat i me q[ui] ſein est et heo illud vt et lega[mi] ſi
cui p[er]ſtui iuemo et ſeribà ip[er] ſi q[ui] volo. p[er] ille q[ui]b[us] tenere
cogebar ence neſcio cu[li] eriores oblitu error[em] meo[rum] et p[lo]
ture dydonè mor tuâ. q[ui] ſe ocuidit ob amorè, ei mea me
ip[er]mi in his a te morientè deo vita mea ſicaris odi[s] ſire
miſeri. R[am] em miſeri. Miſero no miſerite ſeuq[ui]
et flèt. Didonis mortè q[ui] ſiebat amâdo enea: no flète at
morte ſua que ſiebat no amâdo te deo lume cordiſ mei et
p[an]is oris mei vitty aie mee et virto maritùs m[é]tè me
à et ſinu cogitatois mee R[am] te amab[ui] et formebar abſ
te et ſoſtanti ſonabat vndiq[ui] euge euge amicia ei h[ui]s

mūdi formentio e abs te et enge enge dī vt pudeat si no ita
hō sit Et lf no flebā et flebā didone extinetā ſi q extre
ma serutā sequēs ipē eumēn o diu tia reiſto te et tia iens
i tīn Et si phibere re ea legē dolere q non legere qo dolere
Tali domania honestiōes et utiliōes litte pututur q ille
litte quib legē et ſcribe didi Di n m aia mea clamet
de me et bitis tia diuat t hō est ita no est ita melior
ēp? ſo doctina illa poz pā eſte puritio ſui obliuſt er
tores ence atq oā h90i q ſcribe et legere at eni bela pen
det liminb gmatiāz ſcolaz: ſ no illa magis hōre ſec
ti q tegimētū erroris ſigſiānt: Aon clamet adiſu me q
iā non timeo duq ſiteor tibi q wlt aia mea de me et aci
esto i rephesiōe malaz viax meaz: Vd diligā bonas bias
tuas Non clamet adiſu me v编辑ores gmatice vel e
tores qe si aponāeis introgntis viz veru ſic q enca ali
qui curthagine veiſſe poeta dicit i doctiores nesſure ſe tīn
debut? doctiores at eia negabut veru eſſe at si qum
qba lri ſcribebat ence nomē oes m qui h didicert veru
rīdebat ſui id pateu et pateu q int ſe hoes iſtu sig
ſirmauerit Je si qum qo hoz maiore vite h9 meomodo
qſp obliuſent legē et ſcribe an poetica illa ſigmēt:
q nō videat qo rniſury ſit q nō est ſui peni oblit? Ber
ciābā gro puer ci illa iama istis valorib9 amorē ipone
bā: S vel poti ifta odeni illa amaba Ja vō vnī et vnī
duo duo et duo qtuor odio ſa cautio eut i et dulcissim
ſpech in banitutis equi ligue plen armatis et troye
itendui atq ipi9 umbra creuse Curg greeni eia ſima
tici odeni tlia cautante: Rā et homery perit texere
tles ſubulas et dulcissiē ban9 e: m tīn amary eut puio
Credo eia grei pueris virgili9 ita ſit: ei eu ſic diſtere
cogiu? vt ego illi videlicet difficultas oino diſtinde peq
ne ligue qi felle aspgebat oes ſuauiutissi gatis ſubilo

de p[oe]tis
p[ue]c:it[ie]

Sarui natationum. Nulla ei vba illa nouam et seuis tio
rib9 ac pemi vt nosſe inſtabat in behem et. Ra et latia
aliqni miſis utiſ quæ nulla nouem et ſi adiſto didici ſine
villom eti atq. euæiati: mi etiā blād imeti nutrici et
iomi aridētū et letitias alludētū. Didici vō illa ſine
penali onere vgetuī cu me vgeteret cor mei ad parie
da gcepti ſua: et q. nō eam hī aliq vba diſteſſe nō a do
aetib9 ſa loquentib9 i quoz et ego aurib9 parturi ebā q. diſ
ſentiebā h. it ſatis elucet maiore hre vim ad diſtēdaſ
tu libā auroſitare q. metiulo ſa natitute. D. illi ſluxū h
iſtrīgit legib9 tuis de 9. legib9 tuis an mgīvoz ſeruli. vſp. ad
deptatoz. ni7m valetib9 legib9 tuis miſtere ſalubres ama
ritu dies. ruorātes nos ad te a iocuſitate pessi ſi q. tceſſi
a te. Eunidi dne depeatoz meā ne deſſitat aiā mea ſub
diſciplina tua neq deſſiā m9 ſitèdo t9 miſatoēs tuas q. b9
eruſtī me ab orib9 viſ meis pessi vt dulcēſtis in ſup. oes
ſeductioēs q. ſeqbar et amē te validiſſe: et àplecter ma
nui tuā totis pcorți meis et emas me ab oī teptatoē vſp.
i fine &c. et tu dne ter meq et de neq tibi ſiuat q. diſ vtile di
dici puer: tibi ſeruſat q. do loq. et ſerbo et lego et niſero q. m ei
bana diſcetē tu diſciplina dabaſ m et i eis bams patn de
leationu meaz dimiſisti in. Didici ei meis nilin vba utilia:
ſ. et q. in rebo nō bnuſ diſci priet et ea via tuta e m q. pueriā
bularēt. D. ve t. ſumē mori huam q. iſſet t. Eunidiu
ſiambis. Quouſq. volues eue filios i maue magnu et ſoā
dolosiu. q. dixi truſeut q. lignuī ſcendint. Rōne ego itelli
no et tonātē ionē et adultātē. Et vtup. nō posſb y duo
D. actu est vt hreſt aueto ititute imitandu vez adulte
iui lenotināte flō tonitru. As at penulator mgīvoz
audiat ameſoba ex eade pulue hōe, clamātē et dicētē
fingebat h. homem. et huana ad deoſ truſſere bar. Dui
na malle ad nos D. veri drp fingebat h. re q. dē ille ſ.

ſ hōb9 ſtagitioſ dina tribuèdo ne ſtagicioſa ſtagia puſt
rētur; et vt ąſſ ea ſeriffz nō hoines pditos ſ celeſtes deos vide
tur imitati9 Et tī o ſumme tartareu ietātē m te fili hōum an
merib9 vt h' diſaſt. et miſna res agiſtē eu h' agiſt publice i ſo
wo i ſpeuſ legt ſup m' ede ſalaria decernētui Et ſaxa tua
peutis et ſonas diſeſ h' it vba diſaſt h' it acqrit eloquēcia
reboq p ſpuſaſedis ſetencuſ q apphctuſ diſ maxie naumys a
Ita vō nō agno ſcēm vba h' ymbre aureu et gremiu et ſuaſ
et ſēpla celu et alia vba q m eo loco ſepta ſuſ t. n terēt i ſdu
tēt nequaſ adolescētē pponctē ſibi ad exm stupri du ſpitat-
tibulā quaſa pietā m piete vbi ierit pietum h' iuē q
pacto dyane misſſe aiuſt in g' iniu qui'dā ybrē aureu ſuaſ
ſeru mulieru et vide q admōz ſe geitat ad libidinē qui ce
leſt i miſrio Ad quē dea mqt. Eui tēpla cel: ſuſo ſonitu
geitit Ego homuſto id nō ſucem: ego vō illa ſeri ac libes
No oino p hact p[utudie]z vba isti gmodi ſeribit: ſp p hec diſaſt
vba p[utudo isti g]fidēt]9 p[petut] ſo acuſo vba qui basa e
lectn atq p[ictoſa: ſ vinu] ertoriz q]d m eis p[inebat] nob ab
ebrijs Doctorib9? et n bibem] cedebam: nee appella]r ad ali
que] udi]c]e] ſobriu] licebat Et tī ego de] me] in eu] c]ſpeu]
ia ſecu]m e] recordatio mea libent h' didici et i eis delectu]r-
miser et ob h] bone ſpei puer appella]r Dine me de] me
uſ di]c]e] aluſd et de i]gemio meo munere tuo: i q]b9 a me de
lummetis attebat] D]roponebat] em] m] negociu] ai] mee
ſatis i]quiet] et de]de]coris laudis p[inio] vel plag]n] metu:
vt diſcere vba u]no]m] i]m]ſc]t]is et dol]t]s q] nō poſſy]ta
lia teu]c]or au]tere re]ge] que nui] u]non]e] di]viſſe au]diem
D] fig]met]or] p[oe]tico]z] b]ſtigia] eru]t]es] ſeq] c]ge]b]am] Et
t]e] aluſd] di]c]ere] solu]t]s v]bis] q]uale] p[oe]t]u] di]e]ſſ] v]ſib9 Et
ille] di]c]ebat] lau]da]b]i9 i] quo p] di]gnitate] ad]ub]rate] p]ſone
ue ac] dol]o]s] ſim]i]hor] affect]n] em]ne]bat: v]bis] ſent]en]a]s
]gru]t] b]ſtientib9 Ut q]d] m] illu]d. D v]b] v]tu] de] me]
q]d] m] recitāt]i ac]la]mabat] p] m]t]s] co]taneu]s et] lectori

b9 meis. Nonne tunc et cetero iama illa fum et vestrus. Ita ne aliquid
no eant vbi exitaret ingemuit et lignuamena laudes tue de
laudes tue p sektum 6 tuas suspendebat palmitet cordis mei
ad te et non raperet p iama nugas. Fuis pda volatilibo, non
enim vno mo sacrifient tristis grefforib 9 agelis. Hoc at mirum qu
in vultates iti ferebar et a te des mey ibi foras. quin in imitam
di jionebat hoias q aliq fru sua non nala si et barbarismo
aut solerismo enuciaret rephensi 9 fidebat? si at libidines
itegris et rite sequerib 9 vbis copiose ornate quarumque
luduxi glabat? Dides her dne et taces llogunis et multum
senset et veyx. Rnqdo sp tacebis. Et nec eruis de h o i ma
nissio p fido qvente te alaz et sciente delimitos tuas. et e
cor dicit t qsimi wltu tuu wltu tuu dne reque. Ra lobe abl
tu tuo euu m affe tu tenebroso. No eni pedib aut spatiis loo
ti itur abs te a redit ad te. Aut vobis fili tuu iuior ille equos
vel eum vel naves qsimiut aut auolant pena visibili. A mo
to poplice it egit. Ut i logmiq vnoe viues podige dissipue-
qo dedens. p fici sceti dulcis p[er] q[ui] dedens et esseno et redeunt
duleor. In affe tu ig libidino so id em est tetrbo so. atq id-
loge a wltu duo Bide dne dey et patient vt vides. vide q
mo diliget observet filium homin pactu lim ex et silbar accepta a
p[er] oz ibi locutorib 9 et a te accepta etna pactu perpetue salutis
nec ligat. Ut q illa sonoz veni teneat placiti aut docent. Si
et disciplina philosophici sive aspuntde p[er]me silbe hoiez dire
rit magis d isplaceat horib 9. Si et tna p[er]ceptu hoiez odert
ex sit ho: qi vobu quilibet imitem hoiez p[er]niori si seniat qi uq
odui q m eu urit nit. Aut bastet q[ui] p seque do alii quid q[ui]
sui bastet interno. Et e te non est interor lim ex scia q[ui] se p
ta scia id se alteri non fuc quod nolit pati. Et tu secreto es
huitans in excelsh in silencio de 9 sol magn9 lege in fatigabi
li sparges penales cecitates su p[er] illicitus cupiditates Cu
h[ui]o eloquere fum a q[ui]r it stas an hoiez u dice tu istante
h[ui]om multitudine imitem suu odio imanissio mfectus vidi

lātissiè etnuè: ne p[ro]ligue errore dicat, alijd mi[] hoijes et
ne p[ro]mētis furore ex ho[ib]z ho[iz]aufeint nō cnuet. H[]oz &go;
puer moru[m] m[] lum[]ie iaceb[]a m[]iser. et hui[]s arene palestra
emt illa: ubi magis timeb[]a barbari sm[]ui fricere q[ui] cnuet, basi
fncev[]e nō fnacietib[]z iudere Dieo h[+]e et q[ui]fiteor: tibi dem[?] me? m
qb[]9 laundib[]ar ab eis q[ui]b[]9 placere tt[em] iem thoneste buiere
N[os] ei videb[]a voragin[+]e ſpitudi[s] in q[ui]p[iet]yem ab oculis
tuis N[am] illib[]a q[ui]d[em]e fedig ſuit ubi et tali b[+]y diſp[li]
ceb[]a, fall[+]ed o[tm]iabilib[]9 medacib[]s et pedagogos et ingi[]os
et p[]ntes, am[]ore l[ud]e di[] studio ſpecti[d]i nug[]itoria et i[m]
tandi l[]udian[] i[]getu[n]ie ſurui et c[]ia ſuci ed[+]a de cellario pn
t[em] et de m[]eſa vel g[]ula ip[]ante vel vt habere q[ui]d[em]e pu
erib[]s l[ud]ni ſui[m] m[] quo p[]iter vt[]p[]er de la[n]bat am[]e ved[+]etib[]9
In q[ui] c[]e n[]ia l[]udo firmu[l]entas victorias ip[]e van[+]a excel[]le
tie cupiditiate vit[+]cy sepe au[]cipabar. Q[ui] d[am]tam n[]oleb[]a
pati at[]p[]a t[]roit si dep[]hendem azg[]ueb[]a, q[ui] io q[ui]d[em] al[]ys ſu
cieb[]a. Et si dep[]hen[+]y arguere: ſeuire magis q[ui] c[]edere lib[]e
bat. Iſta ne e[m]moc[]eria p[]iluis. Non e[m]n[+]e n[]o e[m]t. O[]ro te d[]
mi[s] n[+]a h[+]ip[+]a ſt[em] q[ui] a pedagogis et ingi[]os a n[]ucib[]o et p[ilui[
]t] et p[]asserib[]9, ad p[]fectos et i[]ges a[]ux p[]dia ma[]cipia: h[+]e t[]ip[+]a
o[m]no ſuett[+]etib[]9 mai[+]orib[]9 et atib[]9 triseut: ſiuti ſeruils mai[]o
m[]u ſupp[]li[]cia ſuett[+]e[n]t. H[]uilitatis g[ui] ſignu[m] in ſt[]tem p[]ueri[]c[]ie
t[em] n[+]e p[]basta i[m] aſt[em]: tim[+] est i[]g[+]ni cel[]or. D[ex] t[em] n[+]e t[]ibi excel
l[+]etissi[]o at[]p[]o p[]tio c[]oditoru et t[]rodi v[]niuſitatis deo n[+]ui g[+]i[s]
et i[m] ſime p[]ueru[m] t[em] eſſe voluſſes. E[m] em[] et c[]ia t[em] et viu[+]e
b[+]a at[]p[]o ſen[]cieb[]a mea i[]columnitati[]e: v[]estigii ſerett[+]iffi[]e v[]mi
tatis ex q[ui] em[] t[em] habeb[]a C[]ustodieb[]a m[]tiore ſen[]ſu i[]teſta
t[em] ſen[]ſui me[]or: in q[ui] ip[]is p[]ariu[s] p[]uax q[ui] re[]z cogitati[]oib[]9 vi[
]tate de la[n]bar. ſu[n]li n[]oleb[]a ne[]oria vig[]e[b]a locutu[]e m[]striu[]e
bar: am[]ic[]ia mul[]cebar fug[]ieb[]a dolore[]e abiect[]os i[]gnor[]am[]
a. Q[em] in t[em] aitante n[+]o mirab[]ile at[]p[]laudab[]le. At iſta o[m]
d[]e im[]i dona ſt[em] Non mi[m] ego dedi h[+]e et bona ſt[em] eth[+]o[m]a ego

Non est q[ui] fecit me et ip[es] est bon[us] me[n] et illi exulto
voms oib[us] q[ui] eciam puez: eit[em] 120 ei p[er]petua[que] q[ui] non in i[no]
si est; et esturatis e[rum] in al[io] ceteri volutates sublimitates vitam
tes q[ui]eb[ant]a: al[io] ita irrueb[ant]a in dolores et fusioes et errors. Ei[n]
tibi dulcedo mea et h[uius] me[que] et fiduci[a] mea de me[que] gr[ui]s et
dem[que] me[que] de domis tu[m]is. D[um] tu di[ne] mi[n] ea seru[a] J[na] ei seru[a]
bis me et auget[ut] et perficiet[que] dedisti mi[n]; et ero ip[es] te
tui q[ui] et ut sim tu dedisti mi[n]. Amen. Im[pe]nit lib[us] sed et ses mi[n]

Et quod si volueris, vobis meas neq[ui]simas i[n] amaritiud[ie] recognita[que] mee? ut tu dulcedas mi[n] dulcedo, non nullas dulcedo feliter et se
cui[n]; et collig[es] me a dis[putio]e in q[ui] frustratiu[m] di[sc]ussi, si[mi] du[m] ab
uno te al[ui]sq[ui] in mi[n]ta evan[u]mi. Ex[am]si em[n] al[ui]n faci[m]i et se[n]si
adoles[te]nia et silu[m]tere al[ui]s si[n] b[ar]nis et umbro[s]is am[que]عي[n].
et q[ui] tabuit sp[er]s mea et o[putru]i cor[n]a o[el]i si[n] places mi[n] et
placere cupi[es] orat[em] h[uius]mo[n]. Et q[ui] emt[em] q[ui] me delectabat, ni[n]si
amare et amari. D[um] non tenebat, inod[rum] ab a[m]o v[sp] ad a[m]
q[ui] tenet e[m] luminos[q] limes amiciti[e]; h[uius] exilabat, ne bule de
limosa ne[up]ia carnis et sciteb[ra] p[ub]itatis et obnubilab[ui]
ac offi[n]sab[at] cor[m] me[n] ut non dis[ei]n[et] serenitas di[lo]cis a ea
ligi[ie] libidi[n]. D[um] qu[em] si[no] fi[so] estu abat: impiebat, ibi[que] e
tat[em] p[er] abrupta cupidit[i]ui al[io] me[que] sabat, qui g[ui]ite flaminati
or[u]i. In[ualuerat] sup[er] me in tua et nes[te]eb[ant]a obsequerui
stridore cath[ene] mo[z]tuitatis mee pena sup[er]ie a[m]e mee: et ib[us] longi[n] a te et s[ine]bas et iactabar et effu[de]bar et
diffueb[ant]a et ebullieb[ant]a p[er] forment[i]o[n]es meas et tacebas et tar[em]
dignu[m]ui me[n] tacebas tu[m] et ego ib[us] l[onge] a te in plima et
plumasterilia se[m]na dol[or]; sup[er]ba delect[i]o[n]e et iqu[iet]ui lass[i]biu
d[i]e e[m] mi[n] moderare et ei[n]p[n]a me[n] et nou[i]ssia[n] re[m] si[n]
graces pulter[i]di[o[n]es in v[sp] uteret e[m] q[ui] suavit[i]tib[us] metas
p[er] figuret[em]; ut v[sp] ad i[m]igale lit[em] exestuaret, fluctu[i]tatis
me[m]. Si t[em] quillitas i[n] e[m] non poterat e[m] fi[n]e peren[i]que liber[u]t

de petro
adolescencie

contenta sicut p[er]sribit, lex tua d[omi]ne q[ui] formas et c[om]p[an]i[n]emor
tis n[am]re, pot[es] ip[on]em, man[ui] leu[n]e ad t[em]pam[em]tui spinax a pa
d[is]o tuo seclu[s]arui. Non ei l[oe]ge e[a] a nobis o[p]ot[em]t[ua]t; et i[n]
cui l[oe]ge sum[]a te Aut e[t]e sonitui nubi[n] tuax vigilat[i] aduer
terem[] et regulat[em]n at c[um]nib[] h[eb]n[]t h[om]oi ego at vob[] par
eo et bonu est ho[no]z mulierem no t[am]ge, et q[ui]sine vroze e[que]
gtitut ea q[ui] st[em] dei qu[em] p[la]cent deo, q[ui] at m[ir]u[m]io i[n]ctu e[m] co[n]
tat ea q[ui] st[em] di, qu[em] p[la]n[er]at vrozi. H[as] g[ui] vob[em] exu[n]d[em] vi
gilat[i]o[]z et abs[i]que r[gn]ui cel[or] felici[or] exsp[itu]n[em] a[plexus
tuos: h[ui]efferbui se miser sequ[em] ip[et]ui flup[em] mei i[er]ictu te et
excessi q[ui]a legiti[m]a tua nec enasi flagella tua. Et enim h[em] mor
titui. Qua tu[rum] ad em[is] misedit seu em[is] et amariss[m]a asp[em]
offe[s]i[]o[b]o[m]e[m] illuc[tas i[oc]ui]ditutes meas? ut ita q[ui]ere s[ine]
offensio[m]e i[oc]ui]d[ati] et ubi h[em]posse n[am] i[m]emn[em] q[ui]que pt[em] te q[ui]
tis dolore[m] p[er]cepto et p[eu]tis ut sanem[em] et octidi[m] nos ne mo
niam[em] abs te. Ubi em[em] et q[ui] l[oe]ge exu[n]bal[i]a a deli[ey]s dom[em] tuem
am[em] il[lo] s[ext]enderio et i[m]tis mee cur[i]s: cui accepit i[m]e luxuriam
s[ee]ptrui et totus man[m]e i[de] diu[es]aue libid[i]s lice[n]io[se p[er]dede
tui h[ui]nam[em], illuc[i]te a[m] leges tuas. R[am]e s[ui]t c[um] me[m] ex ruete ex-
tipe me m[ir]onio: h[ui]tura s[ui]t i[m] ut di[s]tem [er]monem [fi]n[em] q[ui]
optim[u] et p[er]suadere d[ict]em. Et am[em] q[ui]de il[lo] m[t]im[er] em studi ame
a: di[m]chi i[no]ctu a madairis i[na] qua viem[]a vroze i[m] c[oe]per[u]n
litt[ate]r[m]e al[ui]z[ato]re p[er]cipe[d]e gr[n]ui p[eg]nati[m]: l[oe]g[u]nq[ui]s ap[em]
c[ar]thagine p[eg]nato[m]is s[ui]p[em] p[er]nubat[m]: a[i]osit[n]ite magi[s]q[ui]
opib[m] p[er]s num[i]cipis strigetem[n]i adm[em] tenuis. Cui[n]m n[ar]io[
Reque ei tibi des me[m]: ap[em] te n[ar]io h[em] generi meo gr[n]ui h[ui]nam
no. quat[ula]t[u]que ex partic[ula] me[d]e pt[em] in istis meas li[n]as
Et ut q[ui] h[em] p[er] videlic[em] ego et q[ui]que h[em]legit cogit[em]: de q[ui] p[er]nu
do clam[and]ui s[it] ad te et q[ui]d[em] p[er]p[io] aurib[em] tu[m]: si cor[m] fitens
et vitam ex fide est: Et em[em] n[am] ex [e]t]ollebat laudib[m] t[em] ho[no]z p[er]
me[m]: q[ui] v[n]i[m]es rei f[ui]iliaris s[ue] ip[ender]et filio. q[ui]que et
l[oe]ge p[eg]nati studior[m] c[ui]s a p[er]que est: s[it] multo[m] em c[um]ui l[oe]
tre opule[n]tor[u] ill[m] t[ale] nego[m]i[m] p[er] liberis erut. Cum t[em]a

nō satagget idē p[ro] qualiter cœm tibi aut quod cœm eam dīmo
cem diſertm vel desertm poteram cultum tuam de quod es ut
et bonum agri tuicordis mei h[uius] vbi ſexto illo et decimo
illo anō ut p[ro]ſito ocio ex domesti[ci]a necitate ſeriatm ab o[]
ſcola cum p[ro]tib[us] e[am] cepi exſeſſert aliput me[n] vepres libidi
nui et nulla e[nt]endicem manem. N[unc]mo vbi me ille pat[
ib]alneis vidit p[ub]ſtentem et i[mi]quetur idutin adolſeſſcia !
qui
iā ex h[uius] m[.] nepotes g[est]it et g[ui]des m[.]ri indi[c]uit g[ui]des
vinolēcia i[mi] qua iſte m[.]n[d]9 te oblitus e[ra] creare[m]e ſui et creare[m]
tuam p[ro] te amavit de vino u[m]ſibili p[er]ſe a[mi] climate et p[er]ma
voluptatim ſue h[uius] m[.]ris in p[er]ſtore iā m[eh]oauam t[em]plam tuam
et e[mi]vidim in ſee h[it]rato[m]is t[em]mā ille adh[or]m[ec]umin9 et h[uius] c[]e[m]
e[m]nt J[na]q[ui] illa exilium p[ia] t[rem]idato[m]e ac tremore et quod m[.]n
nō d[um]us fidelium timuit triās tortus et i[mi]q[ui]b[us] abu[la]t quod ponuit ad
te t[em]n[ui] et nō faci[er] heu m[.] et au[de]o d[ic]e t[ac]uiſſe te deo[m]m[.]e
am[que] abs te l[og]n[ui] J[na] ne tu trace[m]as tuem. Et e[m]n[em]t vba[
illa[m] tua p[er]mi[n]m me[m]us fide[m]le tuam q[ui] c[an]t[ust]i i[mi]aures me[m]as.
N[ec] m[.] q[ui]d[um] descendit i[mi] coz me[m] vt facem illud D[ole]bat ei
illa et ſecreto vt mem[n] monuerunt c[um] ſollici e[m]di[m]e m[eyt]i ne
ſor[m]uerim axi[m]que ne adulteri[m]que v[or]ere C[ui]mi[m] mo[m]
tus mulieb[us] videbat q[ui]b[us] obſt[er]are erubestem. Ilii at tuie
int et n[ef]ſieb[am: et te t[ac]ere p[ut]ab[am] atq[ui] illa loq[ui] p[er] qua[m] tu
nō trace[m]as et i[mi] illa c[ō]těp[ne]baris a me filio e[mi] filio a[m]ille tu
e h[uius] t[uo] h[uius] n[ef]ſieb[am et p[er]ceps ib[am] t[em]n[m] c[ec]itatem: vt m[.]t[em] c[]oe
tun[em]os me[m]os p[u]dereret me[m] minor[m]is d[ed]e[c]or[m]is q[ui] au[de]b[am eos
n[ati]tut[m]es flagi[m]ia ſua: et t[ut]o g[li]antes magi[m]is q[ui]no[m]ag[i]
t[em]p[es] e[m]nt. Et libeb[at ſuen] nō ſol[us] libid[m]e ſuen: vinem e[m]na lau
dis. Et d[um]n[u] est vitupato[m]e u[m]ſi vicinu. Ego ne vitupare[m]
vic[i]o[s]ior ſieb[am Et vbi n[om] ſubemt q[ui] a[m]diſſo e[qu]er p[di]tis
ſingeb[am me feciſſe q[ui] n[om] ſecem: ne viderer abie[n]tior q[ui] e[m]
inocenti[or] et ne vi[n]or haberer q[ui]e[m] a[m]ſtior. Et e[m] c[ui] q[ui]b[us]
comitib[m] iter ageb[am plateam babilonie et volutib[ar] i[mi] c[]eno
e[mi] t[em] in cymamo[m]is et vngn[i]etis p[er]ciſſis et i[mi] umbilico e[mi] q[ui]
tenaci[mi] herere c[alc]abat me u[m]ni[m] u[m]ſibilis et ſeduce[m]

me quę ego seductus, cum Petro em et illa qui à demedio babilo
mamurat, quę ibat et ceteris eis turidioz, mirum carnis mece sicut mo
nuut me pudieat, ita cum uut quod me a viru suo audient-
iam quę pestilenciosi et in posterum piciuosus seniebat, coeneere
tinno quigaliter affectus; si reserat ad vnui non poterat Petro
cum uut huc quę meum erut ne ipse diret, spes men opede vestrı
a, non spes illa quam me futuris hebat mię, quę spes iurare quę
bt nossem nimis volebat uti, parés Ille quę de te, esse mich
il cogitabat, de me at mania; illa at quę non soluisset destru-
meto, quę eam non nullo aduimeto ad te, adipiscendum, sufuit eest
mabat, ut sita illa studia docta est, ita em conicio vicoles ut-
possu mores pieti meorum, relaxbat, eam in ad iudicandum
habeneat, tempametu seuitatis et dissolutae affationum viri
arui, et in omnem erut caligo interdibus me deo me, serenitatis
vitatis tue, et podbat ut ex adipe iqtas mea, sufuit ete
punt lex tua à dne et lev iſcripta in cordibus hoüs, qua ne iſpi
qde delet miqtas. Et ę em fur equo ario furere patitur. Et nec
topiosus ad actum mopia est ego, sufuit facere volu et feci et
nlla opulſa egestate nec penuria, quę fastidio justicie et sa-
gina iqtatis. Et à id furat, ſi quod in habuisset, et in to
re meſi, nec ea, tenorebā frui, quæ ſi furio appetebā, ſi p[ro] ſi
to, et petto, arboz erut puri et victum me vincee pomis onus
ta nec forma nec ſapore illecebrosis ad hæc executi edà at-
que asportuða neq[ui]ſimi ad oleſcentiui p[re]ſtim, nocte ite peſtis
quiſp[er]i, iudicem de pestilencie moze i areis, p[o]duxerunt, et abſtuli,
in onem, igencia non ad minus epulas, quę vel p[ici]eда porcis
eam si alioqu[em] in comediis, diu tamen fieret, a nobis quod eo liberet
q[ui] non liceret. Et ceo cor meui deo me, etc. cor meui, quod miſe
ritu es in ymo abissi. Dicat tibi etc. nec cor meui quid ibi q[ui]
tebat. Et eem grutis mal[em] et malicie mee cuſa nlla et
ſi m[ali]ſi malicia ſeda erut et amauit eam amauit, p[ur]e ama
ui deſtin meui non illud ad quod deſicet, etc. deſtin meui ip[s]

de petto
fuiti

amaui Turpis aïa et diffilies a finainto tuom extimi
nuï: non dedetore alid ſo ſedeo appetès Etei ſpès est pulchis
corpiſ et auro et arrêto et onb et i9 tutu cauus egruècia bu
let plimui: cetis q[ui] ſensib[us] e ſua cuib[us] acco[modati] modiſita
tio corpiu Habz et h[oc] t[em]alis et ipandi alip[us] ſupandi po
t[em]cia ſui decus: vn[us] vindicete et auiditas orat: Et triu[m] c[ui]
ta h[oc] adipiscenda non est e[mi]vodièdiu[m] ab[us] te d[omi]ne: neq[ui] deuiu[n]
du[m] a lege tua Et vit[us] qua hec vuiuq[ui] habz illeceb[ra] ſua ap[pi]
t[em] qu[em]a modiu[que] decoris ſin et co[u]nenièciau cu[us] hijs onb[us] iſimis
pulchris amicicia q[ui] homi caru nodo dulcis e[mi]p[er] vintutem
de multis animis Pr[at] vomiſa h[oc] alip[us] h[uius] mo[mi] p[er]mi admi[ttit].
du[m] inodat[us] iſta i[mi]climatœ cu[m] extre[m] bona ſit: melioza et
ſuma deſerut[us] tu d[omi]ne deg[n]ri et vit[us] tua et lev tua Ha
bet emi et h[ui]ma delenatoes: ſi non ſiut deq[m] meq[ui] ſecit oi[n]
q[ui] ip[os] delenit uist[us] et ip[es] est delicie r[ex] corde cu[m] uti[que]
futinore ſp[er]t[que] qua cauſa ſtui ſit credi non ſoler: ri tu[m] app[ei]
ty alio[que] adipiscendi illo[que] bonos q[ui] infima dixim[us] e[mi] potu[
iffe app[uerit]: aut metu amitti di[Pulchra] ſt[em]i et decora
q[ui] p[er] bo[n]i ſupiorib[us] opib[us] et bt[em] b[iti]ſicis abiectu et ia[
t[em]cia Hoicidui ſeait Eur ſeait: Ad amavit eu consuge aut
p[er]du[m] aut voluit dep[ur]i viu[us] v[it]ueret: a[mi]tuit ab illo t[em] ali
q[ui] amitte aut leſo v[it]iſta ſe exu[i]ſit. R[u] hoicidui ſin cauſa
fucet ip[os] hoicidio delenitus: Huis t[re]diderit: S[ar]ui et de q[
]diu[m] est vectordi et numis crudeli h[uius] coru[n]tu[m] potu[m] ma
lus alip[us] crudelis e[m]it: p[re]dicta e[m] t[em] cauſa ne p[er] ocuiu[m] miſt r[ex]
p[es]ce[er]t manu aut alio[que] duere id q[ui] Eur iſtu: Et videlicet
ſe[que] illa e[r]avit œſteelez capta vorbe h[uius] ip[er]a diuicias
aſſeq[ur]et: et c[ur]eret metu legi[que] et diſſu[it]itate reſ[que] mo
p[ia] rei ſuiu[iar]is et q[ui]euiu[m] ſeele[que] ſec ip[em] u[n]t[em]iua a
mauiu futinora ſua: ſi uti[que] aliu[d] cu[m] cauſa illa ſuicetut-
N[ot] g[ui] miſer i[mi] te amavi o ſiut[em] me[m]o ſuciu[m] illud me
u[mi] nocti[m] ſexti decimi àni etatis mee: R[o] emi pulchriu e'

mis cum furim emis. Auit vò aliçd es vt loqir ad te. Dulch[erat] po
ma illa q[ui] fumit sum.9 q[ui] creată tua cuit pulchriè oïm crea
tor: oïm de bone fumui boni et bez mei boni. Pulchra em-
poma illa: ſi nò ipa cœupuit aïa mea misembilis. Etat emi
m meliox copia. Illa at disſpſi tû vt ſiunrer. Ra decerpta
pieti epulat[em] ſola uq[ate] q[ui] letubar furus frues ſi dà et ſi q[ui]
illox pomor ibuit i os mei: cœdimetii m ibi. Fucin erat et
nec dne de meq[ro] q[ui]d me i furto delectuilit et etc[que] ſpes
nilla e: ſi nò dieo ſiuit: eſtute et p[ro]dicta ſi neq[ui] ſiuit i mete h[uiis
atque meoria et ſensib[us] et vegetate vitæ: neq[ui] ſiuit ſperioſa ſui-
ſrò et decora loers ſuis et tui et mare plena fetib[us] ſucrect-
nasc[endo] deced[è]tib[us] nò saltè vt e quedà de ſectuia ſpes et vbl[
tien viens fullètib[us]. Ra et ſupbia celsitu diez imitat[ur] cù tu
ſis vnq[ui] oïa de] exceſſus. Et àbitio q[ui] misi h[ui]ores q[rit] et glaç:
cù tu ſis p[ro]cuctis h[ui]orand[us] vnq[ui] et glòſus metiui. Et ſeuicia p[trati]
tù timeri wolt. Q[ui]s at timèdo ni vnq[ui] de] vui p[trati] eripi a'
ſubit in q[ui]d p[trati] q[ui] aut vbi aut quo a' a q[ui] p[trati]. Et blàdiarie las
cuiletu amari voluit. ſi neq[ui] blàdi q[ui] aliçd tua caritate. n[unc]
amat q[ui]q[ui] ſalubri q[ui] illa p[ro]cuctis ſormoſa et lui[n]oſa vomi
tus tua. Et curiositas affectare videt studiui ſcie: cù tu oïa
ſume noneris. Ignorancia q[ui] ipa atq[ui] ſtultitcia ſi p[licitatis]
et inoſcietie noie teq[uit]: q[ui] te p[liciti] q[ui]d p[er]no repuſt. C[ui]d te
at inoſceti q[ui] q[ui]de opa ſua malis ūmien ſt. Erignauiu
q[ui] q[ui]ete appetit. D[omi]ne vò q[ui]es eti p[er]t[er] diu[n]luxuria ſacie
tatè atq[ui] habu[n]ciat[ia] se cnpit vocari: tu es at pleitudo et m
desſicèd copia i[c]corruptibil[es] ſuauiitatis c[effuſio] lib[al]itatis
obtedit vimbræ: ſi bono[x] oïm largitor affluèt[issi] tu es a
uariatia militi possidè w[ilt] et tu possides oïa Inuicidècia de
excellència litigie? q[ui] te excellèti q[ui]. J[ui] vmdam q[ui]t Te
iusti q[ui] viduci. Timor iſoluti et r[pentina] exhorrescat reß
q[ui] amat. adiſanacia diu p[er]uiet ſecuritati. D[omi]n em q[ui] diſoli
tù q[ui]d repetim[us]. Aut q[ui] a te ſeparèt q[ui]d diligis. Aut vbi n[am] a
p[od] te firma ſecuritatis. Tristia reß c[ò]tubèſat amiffis

sibi

q[ui]b[us] se oblectat[ur] cupidi tas: qu[em] i[n] soli nollet s[ui]t et au[n]r
n[ichil] p[ro]t. I[n] forment[ur] a[n]a tu a[ut]it ab[us] te: et q[ui]t ex[te] ea
q[ui] p[ro]n et liq[da] no[m] mu[i]t ni cu[n] re[d]it ad te. D[u]er se te imi-
tant o[es] q[ui] longe se a te f[ra]ciut: et se c[er]tollur a[d]i[s]it te.D[iz]
et a[n] te sic imitri[do] idicti[rum] trea[tor]e te e[m] o[n]i[n] na[t]e: et io[n] no-
ac[que] quo a te o[m]modo i[que]dat. D[ui]d g[ro] m illo furto dilexi: et
i quo d[n]ni me[n] vel vitio se vel p[ui]s[se] imitati[ny su[n]. An i[n]bui[t]
facere c[or] legre fullacia q[ui] pot[ent]itu no[m] poterit? ut m[ac]t[i]
librat[em] captuiq[ui] imitatur: f[ra]ciado ip[ui]ne: q[uod] no[m] liceret tene-
b[us]a o[m]pot[ec]ie s[ili]tudie. Et ecce e[m] ille seru[n] fugi[n]es d[n]ni
su[n] et o[se]cuti[ny] umbra[em]. E p[ut]redo o mo[n]stui v[n]te: et moritis
p[er]fuditas. D[ot]uit ne libere q[uod] no[m] licebat? no[m] ob alio[d] q[ui]
no[m] licebat. D[ui]d i[tr]ibui a[n]no[que] p[er]colit h[ui]m e[m]oria me[m]a: et
a[n]a me[n] no[m] metiut. I[n] diligen[te] te d[n]ne et gru[n]s ag[n] et o[s]fiteur-
n[o]i t[uo]: q[ui]n tu[n]ta dimi[s]isti ni[m]ala et ne f[ar]ia o[m]na me[m]
t[ie] t[ue] deputo et mis[ed]ie t[ue] q[ui] p[er]tui[m] me[m] t[ur]p[er]glacie soli[ust]:
g[re]t[ue] deputo et q[en]ui[n]z no[m] feci m[ala]. D[ui]d e[m] no[m] f[ra]ce po-
tui? q[ui] et a[n] g[ru]t[i]tui f[ra]ci[n] amaiu[m]. Et o[a]n dimi[s]sa e[m] f[ra]tor[em]
et q[ui] me[m] f[ra]p[ote] feci m[ala]. et q[ui] te d[uc]e no[m] feci. A[que] e[m] h[ui]z q[ui]
su[n] c[og]ituiq[us] im[n]itante au[de]t virib[us] su[n] tribu[n]c en[i]titite
atque i[n]oc[n]ent[ia] su[n]? ut im[n] ame[t] te q[ui] min[n] ei nac[n]a fue-
rit mis[ed]ia t[ua] q[ui] d[one[s] p[er]t[em] e[m]ui[s]is ad te. C[ui] e[m] est bo-
tat[n]a te fecit[ny] e[m] w[oc]e t[ua]: et vitui[t]t ea q[ui] de me[m]p[[or]c] recorda-
te et f[ra]t[ete] legit. no[m]e deri[de]at ab eo medieo e[m]grui s[ana]
ep[er]t: t[ia] q[ui] s[ibi] p[er]stiti[m] p[ro]no[m] egrotaueret vel p[oei]t[que] ut min[em] egro-
taueret: et io[n] te t[ui]nd[e] p[er]mo v[b]o a[pli]q[ui] diligat: q[ui] p[er] q[ui]e me vi
det t[ui]tis p[er]con[que] me[n]z lagui[or]ib[us] erui. p[er]e[m] se videt t[ui]tis p[
]er]con[que] lagui[or]ib[us] no[m] ip[er]ent[em]. Qu[em] f[ra]ciutui habui mis[er] ali-
q[ui] m h[ui]s q[ui] n[ui]t re[o]les erubesc. m[ax]ie m[in] illo furto in
quo ip[m] f[ra]tui amaiu[m] n[ichil] alio[d] eu[n] et e[m]p[m] e[m] et n[ichil]
et eo ip[o] ego mis[er]ior. Et t[n] sol[n] id no[m] feci[sse] sic re[or]
d[or] a[m]ui tu[n] me[n]: sol[n] o[m]no id no[m] feci[sse] E[rgo] amaiu[m]

ubi eciam ſorciuntur, quod id feci. Non enim chil aliu’d ſi furti-
amaui. Ymo vobimehil aliu’d, qu’ilud mehil eis erteuam. Et
et q[ui] docerat me nisi illuuat eor me[n] et diſentit, umbis eis. Et
e[que] in venti mete q[ui] re et diſante et ſi d[are]. Ra[que] ſi tult amare
poma illa ſi furtus ſi et eis ſiui eupein: posſe eciam ſolus ſi ſatit
et comitte illa miq[ui]tate ſi p[u]enire ad volatate me[n] in et co[
fricato[que] consilio a[i]or[u]i accedebat, prout proutu cupiditatis mee
[D] quin illis pomis voluptas in no ent, ea emt i ipo ſucio
re qua ſueriebat, ſorciat ſi peccatiui: na[que] frientio ſorciat
a[i]or[que] accedebat, prout proutu cupiditatis mee. Et q[ui] emt ille
aſſutus a[i] quin furti ſecit. Certe ei plucke ſpiserent nimis et de
in eut q[ui] habebat illu’d. D[um] t[em] quod emt. Delictan q[ui] itelligit. Si
ſus emt q[ui] titillato corde, q[ui] frillebat eos: q[ui] a nob[us] ſi n[ot] pu-
tabat et vehem[et]t nolebat. Cur ergo eo me deleribat q[ui] id n[ot]
ſueret solus. In q[ui] solus n[ot] ſo facile erit. Ne eo q[ui] de ſucile
D[um] t[em] eciam solos et ſinglos hoines cui alio nemo p[us] e v[n]im
eit risq[ui] aliqui, ſi alioq[ui] nime iſtedul[i] vel ſensib[us] occirit
del a[n]o. At ego illud solus n[ot] ſuſeem: n[ot] ſuſeem o[n]no solus et-
te e[cor]a te de q[ui] me q[ui] viua recordatio auem mee. Solus n[ot] ſu-
tere furti illu’d in q[ui] me n[ot] libebat id q[ui] ſumbar. Et q[ui]
ſurabat q[ui] me solus ſuſe p[er] q[ui] n[ot] libere et n[ot] ſuſeem. Et is
n[im]ita amicia ſeducti metis iuſtigabilis ex ludo
et ioco: nocerit audivitis et aliem dap[ui]n appetitati, nulla
luere mei illa vobis fecerit, libidiæ ſeu d[ur] eam faciam
et pudet n[ot] eſſe i[pu]dent. Et is exasperit est, toru[n]oſſiſ[que]
et iſpitiatiffinam n[ot] od offit, ſedada e[n] n[olo] i e[n] intere n[ot]
lo e[n] videre. Te volo uſtitia et inoccencia pulch[er] et decorat
honestis lumibus et iſfaciabile ſacietate. Alii e[n] apud te bal
de et viti ipturbabilis. Qui i[n]ent i te monti i grandi diu[n]n
ſui: et n[ot] t[im]ebit et h[eb]bit se opti[m]m optimi. De fluxi albi
te ego et e[m]ui d[um] me[n] nimis deui, ab ſtabilitate tua in
[ad]oſſate: et ſo[n] ſui in regio egestatis.

Et in carthagine. Incapit lib. ccc. v. consili. b. ang. 11
Et cœtustrepebat me vnqui sartigo flagio soz amo
eru. Roderu amabat et amari amabat et secretores i di
gecia oderru me min. indigente. Querebatur quod amare amas
amare et oderru securitate et vias sines musi capulis. quin frimes
in eut int habitoze cibo teipo de me? Et ea fame non eurie
batur eum sines desidio alimetoz i corruptibilium. non quæ eis ple
n9 erum s quod inauor eo frustidiosior. Et io non bunt valebat una
mea et vellevs apicule bat se foras misusebitur. sculpsi auido
tactu sensibilium. quæ si non haberet aiain: non uti quod amaritur.
amare et amari dulce erut ní magis si et amavit corpe su
ererer. Benæ iug. amicie com quabat sordib. consipit. midore quod
e1 obnubilabat de tartaro libidis. et tunc edat atque ihonesque
legiis et urbanæ eegestiebatur habuisset vamitate. huiæc in a
more quod cupiebat pati. De me misera mea quato felle su
auitate illa m et quæ bonæ aspersi sunt. quæ et amat s u et puci
occulte ad diuili frouedi: et colligebat leto erupso si6 nectib
ut cederer. v gis fregi6 ardetib. zeli et su spitionem et timorum et
unum atque rixarui. Kniebatur me spectada theatrica plena y
maginib. miserarum e misera. et somitib ignis mei. quod ei qui
bi volto dolere eui spectat luctuosa et tragica. quia pati ipe
nollet et tunc pati volo ex eis dolore spectantur et dolor ipse est
voluptas eis. quod est ut misusebilis i sania. hæc eo magis
eis moueret quod quod minime talib affectib sani et eis. quod eui ipse
patie miseria. eu alis apatit misera i diei solet. Et quod tui
demia in rebus fietis et schemas. hæc emad subueni edicti p
uorat audivor et tunc ad dolendui irritat. et auctoriz earum y
magum à pli. fruet eu à pli. dolet. Et si caluitate ille hui
vel atique vel false sit agunt ut quod spectat non dolent absced
in fastidies et i'phenides. si at doleat manet item et qui
des lacemant. lacime go amat et dolores. Certe ois hó guide
wlt. An eu miseru se eemine libeat. liber tui eis miscèm.
Et quia non sines dolore est har bna causa amat dolores et

et h' de illa vena amicicte est, quod vadit quod fluit. Et quod eumet i
torretè pietis bullietis et huius manes tetrinùm libidinum in qua
mutat et vitat, et nutu jussi de celesti serenitate deo zt at
delectat. Repudiet, et misera, et ergo amet dolores a
liqum. Deo meo imidicetia aia mea sub tutore deo meo deo
prin mors atque laudabili et supevaltato i oia fela Clauemus
dicta neque ut non misero, ut tibi in theatris ognidebant a
matibæ sepe fauebat, et flagitia quibus hæ ymaginarie gere
tet in ludo spineti. Cum at se se amittebat qui miseroe cor
stabar et vtrius delectbat in hæt vobis magis miseroe guri
dere in flagio: quod belit durum pessum detinet, et pascione vobis
luptatis et amissioe misere felicitatis est eate vestrò misero,
a. quod in ea delectat dolor sibi et si approbat, officio cura
tis quodlet misero: mallet in uti, quod eee quod doleret, quod gire
tus miseroe est. Et emest maluola benivolencia quod si non
pt: ut et ille quod vemit et sincerit, quod miseret, tupe eee mese
nos ut misereat. Sono nullum ita dolor, abbatem, nullam amam
dus est hoc mo emi tu diu deo, quia aias amas lóge late quod pu
ri quos et corruptibili, misereres. Et nullò mo dolore sanguis
tatis et ad hæ quod tu ydone, est ut ego tibi miser dolo ama
ba et greba ut eet quod doleret, quod m in erupna aliena et flà
et salutatoria ea magis placebat, actio histrionicæ, me quæ aliter
ebat, belenmèt, quod me læme executiebat. Et at mihi cum
felix pecy aberunt a grege tuo, et ipse iest ame custodie tue tibi
bve sedaveret. Et in erit dolor amores non quæ alti, penetror
nò emi amabà talia peti quæ ha spiret. Et quæ auditis et sic
tis tuam in superficie ruderet: quod in qi vngnes sculpétur, feri
dum tumor et tabes et sanes hozrea, et sequentur Talis mea bula
nuque vitæ erat deo me, et ecuolabat, supine fidelis aloge
mila tua. In quibus inquitutes distabui et sacri lega curiositatem
secutæ, ut desiderem te deducere, et ad poma isti et eis
auietoria ob sequa demomor: quæ imolabà feci mea mala et
in obi flagellabas me auscui, et etiam me celebritate solepmita
cui tuar mi, pietes eccleie tua gaupisse, et age nego cum parrui
di fucius mortis. Quoniam me vobemisti, gruibus, pennis, et mehil ad

ad culpā inem o tu p[ro]gruſdis mīa men de9 me9: r[u]ſiueru meu
a tribilib[us] nec[]tab[us] i quib[us] vagant[us] ſi p[ra]ſidēt iollo al[ō]ge r[em]
dedō a te amās vias meas et nō tuas amās fugitiuā libitāte
Habebat et illa ſtrudia q[ui] honesta vobnbat d[ictu]n ſiui m[n]tue
t[em] fora litigiosa vt exellerē m[em]s. eo laudabilior q[ui] ſinu[n]u
lētor[em] Ētna e[ccitās hom[em] de c[oe]nitāte eciam glan[ia]t[em]. Et maiu[n]
īa em[em] m[]ſola r[hi]thor[is]. et gnu[de]b[us] ſup[be] et t[um]eb[us] c[yp]o q[ui]
q[ui] l[ō]ge ſedat[or] d[n]e tu ſtis: et r[u]m[ō]t[em] o[n]no ab e[ui]ſiob[us] q[em] ſu
ciebat e[ui]ſores Hoc em[em] nomē ſeu[n]u et dyabolicem belu[n]t iſi[n]
nē v[erb]anitatis e[mi]nt[em] q[em] v[im]eb[us] p[ud]ore i[n]pudem[em] q[em] t[ui]s n[ō]
era et em[em] e[m]em: et a[ci]t[i]us e[m]em] delen[bar] alijn[em] a q[ui]os ſp[er]tis
abhozreb[us] h[ui]o e[mi] ab e[ui]ſiomb[us] quas faciebat e[ui]ſores. q[ui]q[ui] p[er]t[ue]
iſectib[at] ignotō[m]i verecudiam: qua p[er]turbare[m]t e[m]t i[li]s illud edō
at[ui] m[]i paſſe[dō] malu[m]as letteras ſuas Ruchl e[mi]llo acu[m] ſimi
l[ui] actib[us] demoniōz. Ed ut[em] veri q[ui] e[ui]ſores v[oc]u[n]t[em] e[ui]
plane p[ui]s illi at[ui] p[ui]ſi? deridētib[us] eos et ſeducetib[us] ſu[m]acib[us]
occulte ſp[er]tib[us] i eo ip[em] q[ui] alios i[r]ridē amat[em] et ſallēre. Int[em] q[em]
ego ibleu[m]a etate t[ui] discebat libros eloq[ue]cie[m]: i qua eminēre
cupiebat ſine d[ap]nabili et vento[ſo] p[er] gaudia n[ar]itatis huāne:
et v[er]ſit[em] i[n] disſedi ord[ie] p[u]enerem m[]lib[ri]u[q]ed[em] cu[n]da c[oe]
ro[n]is cu[n] liguiu[f]ere o[m]es m[ui]t[em]: p[ec]to n[ō] ita H[ed] liber ille p[er]
u[n] exhortationē c[ō]tinet ad p[hi]am: et v[oc]u[n]t[em] h[ort]esiu[n]s J[le]
bo liber multu[n]t affectu[m] meu[m] et ad te d[n]e mutu[n]t p[ec]es m[em]
a[m]: et v[ob]a at desideria mea ſecit alia D[il]uit m[]re p[ep]ete o[m]
bana ſpes et i[m]ortitutate ſapn[em] g[rup]ſe[c]eb[us] estu[]cord[is] i[er]di
b[ri]: et ſurget c[ep]erem vt ad te i[ro]diē R[em] em[em] ad acuedam liguiuā
q[ui] v[ide]bar emere mal[n]is merib[us] c[ui] agerem etnitis a[n]ui v[n]de-
bi[ſe]simu[m] i[n] deſuſto p[re]ante bienmu[m]: n[ō] go ad acuedam lig
u[m]a refereb[us] illi librii. neq[ui] m[] locut[i]o[n]z q[ui] q[ui] loq[bat] p[er]ſu[n]aſe
rat R[u]o ardebat de9 me9 qu[em] ardebat reuolare a t[em]ris àd te.
Et n[es]c[]eb[us] q[ui] agerem meu[m] A[p]u[n]d te e[mi] ſapn[em] amor aute[m]
ſapn[em] nomē g[rec]em habet p[hi]am: quo me accedebat ille l[ite]
D[ut] q[ui] ſeducem p[er] p[hi]am magno et bl[ā]do et h[one]ſto n[ō]ie
e[col]o[n]tes et ſu[n]tes errores ſu[m]os et p[er]p[ec]es o[m]es q[em] ex illu[m]s t[pi]b[us]
et ſup[er] c[el]es em[em]t notu[n]t[em] m[] eo lib[ro] et demu[n]t[em]: et maiſſe[m]

tur ibi illa salutifermi àmonitio spis tui p. seium tuum bonum et pite
Didete ne q[ui]s vos decipiat p[ro]ph[il]iam et ian[em]e seductio[d]e homi in ſin
vitioem homi in ſed[em] elemetri h[uius] mundi et n[ote]z xp[n]ni. q[ui] et ip[s]o
ihitatur o[n]is pleitudo dimitatis corralit. Et ego illo t[em]e sens tulumem
cordis mei: q[ui]n nond[am] in h[uius] a[ple]ta nota erunt hoc tr[ium] solo delectabar
i[mi] illa exhortatioem q[ui] no ill[am] aut illa seetam [s] seipaz q[ui] c[um]que es
ſet ſapiam vt diligere et q[ui]re[n]e et asſeqi[er] et tenere; atq[ui] a[ple]nam
i[mi] ſoſtit[ur] exeritabar. ſim[oe] illo et accèdebar et au[debar]. Et ſola me i
tatam flagrimita reſzingebat q[ui] nomem[x]p[n]i no[rum] erut ibi: q[ui]n h[uius] nomem
ſed[em] min[em]ntuam d[omi]ne h[uius] nomem salutatoris mei fili tu[m] i ip[s]o adh[us]
latte m[er]is tenemur cor me[m] pie biberat et alte r[tinebat]. Et q[ui]p[s] ſi
h[uius] no[m]e ſuſſet [s]pius i[r]nat[em] et exopolitum et veridiem: n[ote]m[e] toti[que]
piebat. Ita[que] iſtitutam me[m] intedere i[mi] ſeptuas ſem[bi]s et videre
q[ui]les c[er]nit. Et acte video ze[n] non c[om]ptu[m] ſup[bi]s tie[s] n[ud]ati[m] p[uer]iſ
ſi i[c]eſſu h[ui]l[em] ſu[J]eſſu exerſa[m] et belatam misterniſs; et n[ote]m[e] ego
tatam vt i[m]nre i[mi] ea[m] posſem aut i[el]inare e[m]ui[n]e ad ei[mi] gressi. Non
em[mi] ſiut mi[n]o loq[ui]r[em] ita ſensi c[um] attedi ad ill[am] ſeptuari[m]. ſi[mi] v[isa] e[m]mi[n]
idigna qua[t]ulliane dignitati c[om]pare[m] Tum[or] em[mi] me[m] iſſugie
bat m[om]mi ei[mi] et actes me[m] no[m] penetrabat int[io]ra ei[mi] Derip[t]em
illa em[t] q[ui] c[re]ſeret tu[m] paui[m]iſs; ſi[mi] ego dedignabar e[m] paui[m]iſ et
turgid[em] ſa[i]tu[m] m[ui] gr[ui]dis videbar. Ita[que] i[c]idi m[ui] ho[ies] ſup[be] delin[i]
tes c[ir]nales min[i]ſis et loq[ui]ces m[ui] ōze laq[i] dp[ab]oli; et viſa[m] c[um]
ſecti[m] c[om]peti[d]ioe ſilbari[m] no[n]i tu[m] ſi[mi] et d[m]ui i[mi] xp[n]i et p[ad]iti[m] c[om]so
lato[m]i n[m]i ſp[s] ſe[m] h[ui]erem] no[m]i o[m]i n[ot] recc[ed]ebat de o[m]e e[m]i[m]
i[mi] ſono et strepitu ligue. c[eter]em] cor i[an]e veri et dicebat vitas et bi[m]
tas et mi[l]i dicebat e[m] m[ui] et n[ui]ſch[ui] erut m[em] e[m]: ſi[mi] ſla loq[ui]bat n[ote] de
te t[m]em [q]ui vere vitas e[m]. ſi[em] de iſtis elemetriis h[uius] m[ui] creaturis
tu[m]: de q[ui]b[em] eti[m] vem dic[em]es ph[os] tr[ui]ſigredi debui p[er] am[ore] tuo
mi p[er]: ſume bone pulch[ur]tudo pulch[ro]z[i]n o[m]i Q vitas vitas q[ui] m[ui]
tume eti[m] tu[m] medulle am[m]i me[m] iſu[J]pirabat tib[i]: t[m] illi ſona
ret te m[ui] ſrequet et mi[l]iplicit boce ſola et libris mi[l]eris et i[geti]
bus Et illa erat ſeraila m[q]ui[m] esuriet te iſerebat p[er] te Dol
et l[una] pulc[em] opatua: ſi[mi] tr[ui] opatua n[ot] tu nec i[ps]a p[im]a[mi]d[us]

110

b2

oza em spnalia opa tua q[ui ipa] corpen q[ui]s lucida et celestia, etc.
Ego nec pora illa, s[an]teipam te vitus in q[ui]s est omnibus commun
tio non inometi omnibus oblatio esurieb[us] et s[an]cieb[us] et apponeb[us] ma[d]
hue i illis ferulis fuitas, mati splêdia q[ui]b[us] i ame[m]n emt amare
ist[ui] sol[em] saltet istis octis veri, q[ui] illa flâ aui decepto post octos et t[ui]
que potab[us] te mădu[n]tab[us] non auide q[ui]de s[an] nec s[an]pielus i oreme
o s[an]cuti es, nec em[m] tu em[m] illa f[rig]metn iama; nec nutziebar
eis s[an]ex huiziebar mag[is] cib[us] i sopins simili[m]que cibis vigi
lătu[m]; q[ui] t[ui] d[orm]netes non alut[Dormi]t em[m] at illa nec filia
e[m]t v[ulo] m[ô] tibi s[ie]ut n[ec] m[î] locutus es: q[ui] illa e[m]t corporia s[an]
tasmani flâ corpa: q[ui]b[us] certiora st[em] vern corpa ista q[ui] videb[us]
su earneo: suie celestia suie t[res]zia cum volatib[us] et peduncb[us]
Didem[us] h[us] et et[iora] s[ut]: q[ui] cum ymaginam[em] ea et r[us] s[ui]t
ymaginam[em] ea q[ui] ex eis s[us] p[ic]tum: alia g[ri]ndiora et i[m]etn
q[ui] nlla st[em] oino: q[ui]lib[us] ego t[ur] pa[s]cebar i[m]amb[us] et n[ô] pa[s]cebar
at tu amor me[m] in que desficio vt fortis sim nec ist[ui] corpa es
q[ui] videm[us] q[ui]q[ui] in celo nec en es q[ui] n[ô] videm[us] i[m]: q[ui] tu ista codi
dist[us] nec i s[ui]mis [od]titio[b]us t[us] ab es quatuor g[ra]do es a f[ri]
tasmatib[us] illus me[m] s[an]t[ia]matib[us] corpm q[ui] oino n[ô] s[ut]: q[ui]b[us]
t[io]res s[ut] s[an]t[ia]s e[m] corpm e[m] coru[m] que st[em] et eis et[iora] q[ui] t[ui] non es corpa
D[um] nec alia es q[ui] vitam est corpm io melior vitam corpm certior
q[ui] q[ui] alia corpa D[um] tu vitam es aliam vitam vitrii viues telipai
er n[ô] mutaris vita aui mee D[omi] go et in ems et q[ui] l[oge]: Et l[og]
ge p[eg]nabar ab[us] te exeruf[us]; et a s[ili]q[ui] porco[us] q[ui]s de s[ili]q[ui] pa[s]
ceb[us] e[m]to em[m] meliores g[ra]matic[us] et poe[m]x fr[ab]elle q[ui] illa
decipula: S[ra] v[s]us et c[ar]m[e] et medea vol[as] utiliores c[ite] q[ui]
q[ui]n[que] elemeta v[are] s[uc]nta p[er]q[ui]n[que] antia teneb[ar]: q[ui] oino
nlla s[ut] et occid[ut] credetem S[ra] bez s[ui] et c[ar]m[e] e[m] ad be[
m] pulm[eta] ti[s]fero Volante at mede[m] et si c[an]tab[us] n[ô] asse
re[b]a et si c[an]t[ari] au[d]eb[us] non crede[b]a: illa at credidi De be
q[ui]b[us] g[ra]dib[us] deduc[t]us s[ui] m[ax]su[n]da m[is]eriz q[ui]s pe laboras et e[m]tus
m[opia] bez[t]t[ui] te de[m] meq[t]ib[us] em[] fit[eb]or q[ui]s me m[is]erat[us] es
et n[ô]du[m] ofitente: t[ui] te n[ô] sed[m] intell[m] metis quo me p[il]ae

voluisti belus si sedim sensi cernis quod in tuat emis interior
ultimo meo et sujo suimo meo Offendi in illa multe rei audax
topere pruderie emgna salomonis sedentem supe sella in foribus et
dicente: panes occultos libet edite et aqua dulec furtiva bibite?
q[ui] me sedupit: quia uemitt foris h[uius] intensi in oclo cernis nec et t[alia]
ruminate apud me illa p[ro] illa do[que] sseme in estetebi emi alioque
te q[ui] est. Et qui acutule moebar ut suffraguer stultis decepto
ribus cum ame qu[er]eret vnde malu et ut[que] forma corpora de i fini
ret et habet capitulos et vngues? et ut[que] iusti exis[ui]nandi esset
q[ui] habent proe[mes] multas si[le]t et occident hor[es] et sacrisaret de
aualib[us] Quib[us] rebus ignar pturbabar et ieces a vitate ire i
ei in videbar: qu[em] non nouem malu no esse i[mi] p[ro] autem boni us
us ad q[ui] omo non e[st] vnde videre cui videre vs[que] ad corpora
cent oculis et uio vs[que] ad fatafatim: et non nouem deu esse
sp[ro] mi[n]no cum mebra eent p[ro] longu et latu nec eu moles eet qu[em]
les i p[ro] me[n]or s q[ui]n totus suus Et si infinita sit muor est i ali
qua p[ro] e[to] spacio de]finiti q[ui] p[ro] infinitu: et non est tota ubi[que]
sicur si[que] sicut des. Et q[ui] in nobis si[que] sedim q[ui] est esse s[files] deo et
i[que] in septim die[m]ur ad p[ro] mag[ie]nem dei p[ro] s[ign]ozab[em]. Et
n[on] nouem iusti a] cum i]tior[em] no ex i]s]uetudine i]udicatu:
ſer ex lege i]uſſi]ſſia dei ſ]ipotetis, q[ui] formaret mores i]gionu
et die[u]n p[ro] i]gionib[us] et dieb[us] cum ip[ro] ubi[que] ac si[que] eent no alibi a
lia nec alias aliter. Sedim qua] iusti eent abrah[em] et p[ro] saec et i]
cob et moſes et diu[n]d et illi oes laudati ore dei: ſi eos ab i]
peritis u[que]s i]udicari i]udicatib[us] ex h[ui]ano die et ubi[que]s
mores huam[que]s ex parte moris ſui i]n]ecientib[us]? t[em] si[que]
neſt[ur] i armametib[us] q[ui]e] cum mebro acco]modatu] sit. occu
velit capu[n]geti et i]n]ulea c]liciar et minu[ret q[ui] no apte co]
uemati? aut i]no] die i]dicto a p[ro] MERIDIA]N horis i]usti p[ro]
q[ui] p[ro] stomachet no sibi c]cedi q[ui]e] venale j[hone]: qu[em]e] co]
ſſu] est: aut i]na] domo videat alig[que] tetrazi maib[us] a q[ui]
cui[que] ſeruo q[ui] facere no] ſinat q[ui] p[ro]cula i]m]strat? aut alig[que]
p[ro] p[ro] ſepia fieri q[ui] an] meſam p[ro]h]ibent? et i]dignet] c]ui] sit v
nu] h[ui]taculatu] et vna f]u]lia no] t[em] ubi[que] atque oib[us] i]de] t[ribui]

m.f. 3

instituèdū est. Di eī iegi lizm euitate cui iſnat uibe alioq
q'd neſſan illu qſſi ne ippe vnq uiffeut et nō cor et ſonetaue
titutis e19 obſpat. griales qſſpe pactu e ſonetautis huane obedi
re regib9 ſuis. quōmagtis iſnatori deo vnuiſe creare ſue ad
ea q uiffeut ſme dubitatove ſeruèdū est. Dicut eī m ptitib9
ſocietatis huane maior ptān minozi ad obedièdū ppomt un de
obib9 Jtē mi ſaeinorib9 obi ſebi e notēdi ſue p9 tumelā ſue p
turia: et vtzuq vel bleſſedi euſa ſicut iuico iuic9 vel a
dipſſedi alioq ext eomodi ſicut latro biatori? vel euitādi nia
li ſicut ei q timet vel iuide do ſicut ſelitiori miſeri or. Aut i alioq
pſatūs et que ſibi equari timet a eualè dolet. vel ſola volup. te
aliem mali ſicut pſatūtores gladiatoz a irriſores auſiſores
q[ui]libz h[uius] capitā uq[t]utis q[ui] p[ia]lulat p[ri]cipandi et p[ra]ſandi
et ſenit[ati] di libidie a vna auſi dui ab9 earu aut ſi[mi]b9 et vi
uit male adiſq[ui]a et ſeptè p[ra]ſatūm decēt ord aru decalogu
tu[n] des altiſſe et duleiſſe. H[uius] q[ui] flagit[i]a in te q[ui] nō coru[n]periſ.
aut q[ui] adiſq[ui]s te ſaeinora cui no[mi]r nō pt. H[uius] q[ui] vindicat q[d]i
iſe ho[ſes] p[pe]trit, q[ui] etiā cui m[em]t p[er]citt ippe ſi[mi]nt m[em]b[us] ſuaſ
et metu miq[ui]taſ ſibi q[ui] ſue coru[n]p[ē]do a p[er]tendo natiuq[ui] ſua[n]
qu[n] tu ſenſi[te] et ordinasti vel iu[n]modate vtendo q[em]ſſis re[b]9 bl
m[em] nō q[em]ſſa flagrando i c[u]vſi q[ui] est coru[n]na: aut rei tenē
cur a[d] et v[bi]s ſen[i]etes adiſuſ te et aduſq[ui]m[ati]n[ati]cti[n]
tes, aut c[u] diſruptis limin[b]9 huane ſocietatis letit[ui] auda[q]
tes p[u]aſtis q[ui] ſilia[ti]b9 aut direp[ti]ob9 p[u]t q[ui] q[ui] delecta[ui]t
aut offen[deri]t, et ea ſi[mi]nt c[u] tu d[el]m[qi]riq[ui] ſons v[i]te q[ui] e[b]n9
et v[er]g creator et 2[c]or vnuiſitutis, et p[u]ata ſupbia diſlit[i]
m[em] p[er] v[n]ui fl[ui]m 1taq[ui] p[ie]tute h[ui]li redi[q]m[em]t e[et] p[er]g[n]m n[em]
a c[or]ſuetudie mala: e[et] p[er]ciq[ui] e[b] p[er]ciq[ui] q[em]ſi[t]in et eru[i]diſ q[em]
tu c[or]p[EDITOR] et ſoluiſ a v[mel]is q[ui] n[ob]iſ ſe[mi]n9: ſi i[u] n[em]
q[ram] aduſq[ui]s te c[orn]ua ſle lib[t]atis auaricia pl[ui] habedi et
d[ar]p[no] totu[m] amit[ed]i. a[pli]q[ui] amado q[ui]p[er] n[em] q[em]t e[cor]u[n]m
o[m] bonu. D[ur]q[ui] flagit[i]a et ſaeinora et tu[m] miſers uq[t]ntes
ſt p[er]ctu p[er]ſicientu[m]: q[ui] a bene iudicitib9 et bitupant ex iſt
p[er]ſi[ti]o[n]s et laudat p[er] ſpe frugib ſicut h[ui]b[us] ſegetis et ſt q[d]a[n] ſilia

vel flagicio vel finemori et nō st[ern]a q[ui] nec te offendit ut dīn[que] u[n]rīm[] nec sociate 9 sozeu[n] c[u] 9 s[ili]n[t] aliq[m] v[s]n[] vit[ē] 9 gru[n] tr[i]: et m[ic]t[n] est an libidiē habēdi au[t] p[ui]m[]t[ur] corrigēdi studio p[ati] te ordinatn et m[ic]t[n] est an libidiē nocēdi s[]ultu[n] ita[q] s[ac]t[n] q[ui] h[ō]ib[9] implāda v[ī]derēt[ est]iōmo tuo appzobat[n] st[er] et m[il]n[] laudata ab h[ō]ib[9] te teste dap[na]t[er]: c[u] s[ep]e s[ē] alit[ur] hab[iz] sp[ē]: s[ac]t[n] et alit[ur] s[iti]e[n]t[s] a[m]9 atq[ui] articul[t] occultu[n] tr[i]s c[u] v[ō] aliq[ō] tu repēre u[s]it[n]at[n] et ip[ro]u[s]t[n] impa[s] e[n]a s[ic] h[ō] alip[n] v[et]u[s]t[n] s[ac]p[ui]s c[u]u[s] a mp[i]y t[ui]sp[.] tpe occultes[?]: et q[ui]s[t] q[ui]n p[act]n[] s[it] aliq[?] h[ō]im s[ociet]atis q[ui] dubiterē eē s[ac]t[n] d[n] q[ui] e[n] u[s]t[n] e[s]ociet[s] h[ō]im q[ui] s[er]uit t[ibi]: H[]z b[t]i q[ui] t[ē] ip[er]u[s]s s[ac]t[n] s[ic]t[n] e[n] o[n]a a s[er]uit[t]ib[9] t[ibi]: vel ad exh[ab]end[n] q[ui] ad p[ui]s op[er]t[em] vel ad fuit[n] p[ui]niciāda H[]ec ego n[es]t[s]s ur[]ideb[ā] illos s[ō]s et s[ui]os et s[ph]a[s] tuos Et q[ui] ageb[ā] c[u] ur[]ideb[ā] eos n[ō] vt u[n]t[n] de i[n]e· ab s[ē] te s[ens]im atq[ui] pauiat[n] p[duct]n ad eas n[ui]g[n]b[em]t[]redere s[ic]t[n] plora[n]e c[u] decerpt[n] et m[ē]z e[n] arbore lac[m]us ma[n]n[] lacteus. Du[n] t[ri] s[ic]t[n] s[ic] comediss[.] aliq[s] s[ē] alieno s[ane] n[ō] suo st[ele] d[ec]erpt[n] misceret bis[cer]b[9] et a[he]laret de illa[m] gelos, p[imo] v[ō] p[ar]ticular[s] dei g[em]ēdo m[] or[ō]e atq[ui] ructādo. Due p[ar]ticular[e] s[ui]m et beri dei ligate fu[s]se[m] m[] illo p[omo] n[ō] electi s[ic] dente ac v[et]e s[ol]uent. Et medidi m[is]er ma[s]s eē m[n]; ac p[stand]i fauctib[9] t[em] q[ui] h[ō]ib[9] a[pt] q[ui] n[as]ce[n]t[n] Diq[s] e[n] es[ur]ies p[et]eneret q[mach] m[che]u[s] n[ō] e[et] q[ui] capit[n] li supplicio dap[na]da bu[t]tella v[ide]bat: s[ic] ei daretin Et m[is]isti ma[n]n tu[n] ex alto et de h[ac] p[ru]da caligie e[r]u[s]t ai[n] m[el]i c[u]p[m]e fleret ad te m[ir] m[ea] f[idel]is tua[] a[pli]us q[ui] flent matres corpe[n] s[ui]neru W[ide]bat em[n] illa mor[u] mea ex fide et sp[ui]: quē habebat ex te et exu[n]isti e[n] d[n]e: er audisti e[n] nec des[per]existi lac[m]as e[n] c[u] p[fluct]es rigaret tr[n]u sub oclis e[n] Im o[n] loco or[ō]is e[n]s exu[n]isti e[n] s[ā] v[n] illud sop[m]n[] quo e[n] 9 solatn[] es vt viuere m[e] s[ac]t[n] t[re]derer[t] et haberer[t] m[ec]n e[n] d[m]e m[es]n[m] domo[n]: q[ui] n[ol]le cepat adu[n] s[as] et detestās blasphētas erroris m[ei]. Didit e[n] s[ē] stannte

in quadam regia linea et aduenet ad se unenem splendide hylare at-
que aridetè sibi eum illa eest, meus et merove, secta. Dui cum erusam
ab ea quos iis me stie se cotidianam laemaz, docè di ut assolz, no disf
cedi gru, alp illa undiss p[ro]ditioez mea se plâgere uis sse illa q[ui]se
tura eest, alp, amonuisse vt attedet et viderer, ubi eest illa ibi
eest me. Q[ui] illavbi attedit, vidit me uix se me eade, iugula stâ
t[em] h[uius] q[ui] erunt, aures tue ad eor e19. Et tu boe opes q[ui] sic tu
iis vnuiq[ui]que m[ui]n t[em] soli eures: et sic oes t[em] smglos. An alud
etiam eum in narniuss ipmi visi et ego ad id trahé conare. Ut illa
poti, se no desparet, futam e[que] erunt: eestimo s[ane] alii heſita
t[em] no m[ui]t non ita in dem est ut ubi ille ibi et tu q[ui] ubi tu ibi et
ille. C[oe]ſiteor t[em] dne i[no]zatoez mea, q[ui]t[u] recolo. Qu[em] sepe no taeui
a plig me iſto p[ro]membigilante t[em] p[os]o tuo q[ui] ta vieina m[ui]pre
tatois fluitate turbata, no est et t[em] eito, vidit q[ui] vidèd, iſuit q[ui]
ego e[que] an[que] dixiſſo, no videm etiam t[em] ſiuſſe 9mo[d]ii. Qu[em] ip[os] op[
mo q[ui] no ſeire pie gaudiu m[ui]n p[ro]futurum, ad 9ſolatoez t[em] p[ui]tis ſol
leatu[i]di trito ant[em] p[od]em est. R[am] non ſezine am[ui] ſecuti ſt[em] q[ui]b[em]
ego i[li]o limo p[ru]ſi ad c[er]bis fluitis, c[ui] ſepe ſurge conare et g[ui]
iu[i]9 allidere, volut[i]t[em] ſu: et eui illa vidua casta p[ia] et ſobera q[ui]
les amas i[am] q[ui]de ſpe alatrio[que] ſletu et g[er]itu no ſegmoz no desu
neret horis obi9 or[i]mi ſuaru de me plâge ad te: et i[tr]ubat i[m]
9ſpe[m] tu[m] p[es]e e19, et me t[em] dittebas adh[ui] volui et i[mi] volui illa
caligne. Et dediſti al[mi]n i[mi]n[u] m[eri] q[ui] recolo. R[am] et mi[li]a p[re]teo
[J]p[l]t q[ui]ppero ad e[m] q[ui] magis vget[em] 9ſiteri t[em]bi: et i[m]n no meni
D[ed]iſti g[ui] al[mi]n p[ro]ſado i[m] tu[m] qu[ed]a ep[os] mit[itu] m[ec]ia et
exeritatiu[m] in lib[us] t[us] Que e[m] illa ſeia v[og]niſſo vt dignaret me
c[ui] colloq[ui] et reſſellere errores meos et dedoét me mala ac docè
vet bona: ſuaebat e[m] hoc q[ui] forte y[don] eos i[u]e[i]ſſo, noluit ille
preuDET s[ane] q[ui]t[u] ſenti p[ost]ea R[and]it em[ui] me adh[ui] ee in docile
eo q[ui] flat[em] eem novitate heſis illi9: et no u[n]liſ q[ui]ſtut[u]t[em] u[m]dl
tos ipitos exaguiſſe ſieut illa i[d]icu[n]at et D[]z m[ui]q[ui]t[u] fine illu i[
bi: t[em] v[og]ni p[ro] eo d[n]m. I[pe] leg[ado] reſpet q[ui] ille ſit erroz et q[ui]
ta ipi etas. D[im]l[ui] e[ci]a n[ar]miuit se quod p[ui]liu a ſeducta m[re]

sua datu, fuisse maicheis, et oer pene nò legisste tìn veni etià
septitasse libros exs. sibi quæ appuisse illo contì d'asputate et co
intèste quæ cest illa secta fumìda, ita quæ fugisse. RUE tìi ille dixit,
atque illa nolhæ acquisite, sì ista etiam magis desiderando atque vidi
do ut me vidèt et meam differeret: ille ià substonachis tedio
vade miqit à me ita viias. Si non, piet et filiæ laicem, istam pient
Q. ita illa se acceperit, intercolloquam sua meam, sepe ierodabat,
ac si de celo sonuisset. Explícit utinam Intipit q[ui]m lib[us]seffio!"

Peridè c[um] p[ro] anor[um] nonè ab unde vice sìo armo aug[em].
Petatis mee ius, ad duodecetsimù seducibam et sedu-
cebam, atque fallères mi variis et ipse ditatib[us] et salutem
p[ro] dictis q[ui]s lib[us]ales vocant, octulto atque nonè e regni sìi hec su-
pii, ibi supostic[io]si ubi? vam: ac p[plar]is gle secentes vam-
tè ius, ad theatricos p[la]us) et atque i[na] caesura et a sonè
femina corona rù et specta ndòz nugus et ite p[an]cià libidinù
illar at nos p[er]tus ab istis soedib[us] expe retes et eis q[ui] appella
i[mi]tè ei et si affrèm es, et de q[ui]s nob[us] in officina aequi-
li sui fabri entet ægelos et deos p[ro] quos lib[er]em. Et se centur-
istæ iuridèat me arugùtes et nondù salubritè p[st]initi et elis-
a te de me? ego t[em] s[ite]or, tibi de decoras mea in laude tua.
ne me obsecro et da mi ezaure p[re]nti meoria p[re]tios cireui,
erroris mei et imolare tibi hostia iubilato:s. Q[est] emi s[ui] ego
mi s[ui]ne te inſi dux i preceps. aut qu[em] si in mi b[us] est inſi sug[er]
lae t[em]. aut fruès te ebo q[ui]s non corrupeat. Et q[ui]s ho[üs] quilibet h[us] e
et si t[em] ho[us] iuridèat nos fortes et potètes nos atque mi-
et iopes q[ui]s fiteam t[em]b[us] Doceb[us] in illis àms artem rethorici:
et victori os à loqueutem victi cupiditate vendeb[us] chaleb[us]
t[em] diuè tu seis bonos h[ui]e diſipulos ſicut appellat[us] bom et
eos s[ui]ne dolo doceb[us] dolos, nò quib[us] c[ui]t caput ino c[et]is a,
geret ſaliqui p[ro] capite noceris. Et de vidisti de logi[m]q[ui] lap-
sant[em] in lubrico et in illo fumo ſimillante ſide mea qua
eribeb[us] in illo magistio diligètib[us] vamtate, et q[ui]retib[us] me
dacui. S[ui]que coru[n] in illis àms vnâ h[eb]a non eo q[ui]s legiti[m]ù
voerunt quinio consinuam ſi qua in dagaueant bagy arduæ iops

prudècere ſi vnã tu. ei j[ui] ſeruãs thori fide: inq j[ui] ſane exister
evèplo meo q[ui] d[ist]inet mi[que] ingulib[us] p[lae]citi modu q[ui] d[omi]nada
tu est gnandi grueri et p[act]ui libidin[os]i amoris: ubi p[les] ea
à cont[ut] vob[us] nascat[que] i[n] ià nata cogit se diluti hecolo etià
cui m[ori] theacti etiamis et am[em] i[n]re p[lae]ciuſſi m[à]dass[se] mi[n]eſ
tio qu[em] am[ſp]ic[em] q[ui] ei dare velle incedis vt vime[m]i me aut-
ſed illa p[act]ui de ſteſtatui et abh[oi]atui vnd[isſe] nee ſi cónualla-
“c[ui]t] in[]mo[n]talis au[n]i muſſa[] p[]victoria mea necui ſinere: Re-
cuturq[ui] e[m] erat ill[es] t[em]p[]erificijs ſuis au[]an[]cia: et illib[us] horib[us]
uitaturq[ui] m[ori] ſuffingat[ui] demora videbat[que] h[ui]s mal[ui] no-
ex t[ua] c[nſtit]ute ip[]pudiaui deq[ui] meq[ui] c[or]dis mei: Non ei am[em]
te nouem: q[ui] m[is] ſulgores c[or]peos c[og]itare no[] nouem. Tali
b[us] ei fig[ur]eris ſuſpiriis a[ui] n[one] formica[t] abs te et g[si]di“n
ſi] ſet p[ac]ſat v[et]os: D[um] videlicet et p[ac]ſi[]catur p[]me n[ol]le deo
mb[us] q[ui]b[us] me illa p[ac]ſtitut[oe] ip[es] p[ac]ſi[]catur: Ad e[m] alio[] be-
t[us] p[ac]ſtere q[ui] de[]ones ip[os] p[ac]ſtere h[ui]s e[m] erru[n]do eis ee volup[que]
at[que] deriſui. J[us] q[ui] illos p[ha]nos q[ui] maſhe[t]icos vocu[n]t plane
q[ui] ſulere no[] deſiſte[b]a: p[er] q[ui] n[om]i eis c[ui]t p[ac]ſi[]catur et n[il]le p[[ec]es ad
aliqu[em] ſp[er]t] ob diuina[c]o[m]e, dirigen[t]em: Ad t[em] xpi[na] et b[am] p[[ec]en]
q[ui] ſequen[t] r[p]ellit et d[ap]nat[em] Boni est e[m] q[s]iteri t[ibi] d[ue] et d[are]
m[is]erere mei et cuza ai[ui]m mea[que] p[ec]entui t[em] neq[ui] ad lice[n]i p[er]
t[em]di abuti idu[m]erit a tua: ſi meniſſe d[ui]ne vocijs e[cc]e ſanq[ui]
t[us] e[m] i[ui] n[oli] p[er]are ne q[ui] t[ibi] de[tem] q[ui] c[ot]ingat: Et i[am] totu[] il
li ſalub[uit]at[em] m[ef]ſic[em] conat[em] cu[n] diu[n]t[em] de cel[em] t[ibi] e[m]ui[n]tabilis
cu[m]a p[ec]entui et veni h[ui]s ſecit a sat[em] aut et m[ar]s ſi[que] vt ho-
ſi[mi] e[ulpa] ſit e[m]ro et ſagriuſis et ſi[que] ba p[u]redo, e[ulpa[d]o q[ui] ſit a[em] ce-
l[em] et ſyderui c[re]atoz et ordina[tor] et q[ui]s e[m] bi inſi deq[ui] m[ori] ſuiu-
ta[que] et origi[que] uſticiem: q[ui] i[dd]es v[im]euiq[us] ſedin opa ei q[ui] et c[or]di“t[em]
t[em] et huiliatui no[] ſp[er]mb[us]. E[m] at[em] eo t[em] vir ſagar mediciem
artis p[it]iſſi[que] at[que] m[em] ea n[ob]iliffi[q]ui: q[ui] e[m] consulem[am]ui ſua c[or]
v[im]i[m]a ill[em] a[g]om[i]nica[m] imposu[n]at c[n]piti meo no[] ſano q[ui] no[] vt-
medi[q]ui R[ui] illig morbi tu ſanator q[ui] i[n]ſi[]tis ſup[er]b[us] huiliq[us]
a[m]t] das gru[m]m: H[ui]p[em] tu[em] etià p[er] ill[em] ſene deſuſtui m[em] a[m] desti-
ti[m] mederi ai[m] mee: Et i[am] e[m] f[act]y eti[m] ei ſu[n]iliar[em] et e[m] ſer

moib[est] emittem et in sime vêb[us] cultu viaticitate siminum iocandi et effues affixi
dug[em] et fixum in hêb[am] ubi cognoveri ex colloqui meo libris genethleatico-
tum me c[um] deditu[m] benigna ac patine me monuit ut eos abiterem neq[ur]
cum et opsum rebus vtilib[us] necaria ali[vi]tati sustrix i[pedem] di-
tes se illam ita didicisse: ut e[rum] p[ro]fessioem p[ro]mis am[que] esti[que] s[ui] de
f[ire] voluerit, q[ui] vitam desere ret; et si ypoemite micelleri[que] et illas vt[
q[ui] luctas potuiffe intellige et t[em] no[b] alia cau[s]a se pos ten illis
t[em] iactis medicina affecut[i]t; hi q[ui] e[am] flussi[am] op[er]set: et nollet vii
grum destruêdi b[us] hoib[us] victu qi[ere] at tu m[est] quo te in hoib[us] sus[
tenit[s] i[thorix]a tenes: haet[em] at fallacia libero studio no[mi] c[it]itate
tui fauharis secturis. duo mag[ist]s m[hi] te oportet de illa credens:
q[ui] e[am] tu p[ro]fsee di[s]cere elaboravi q[ui] ex ea sola viuere volu[m] a q[ui] e[go]
tui ques[isse] q[ui] ex causa ergo faceret ut mi[ta] vera m[de] p[ro]priare
et: rindit ille vt potuit v[m]i[que] fortis h[uius] facere in rex nati[bus] q[ui]q[ui]
diffusam. Di em[que] de paginis poete e[m] p[ro]piâ longe alidem canonicis at[
q[ui] i[ter]nendat[is] c[u] sorte q[ui] op[er]sit mirabiliter e[m] sonet negativo sepe v[m]i[s]
eruere: miru[n]di non ec[que] dicebat si ex a i[m] h[ui]ana supiores alio[m] m[
stituere n[es]ci est e[que] q[ui] m[se] f[iet] non arte s[on]t[que] sonuere alio[d] q[ui] d[omi]
tantis rebus factis q[ui] edisseret. Et h[ui]o quidem ab illo vel p[ro] illa p[er]
nist[m]i et q[ui] ip[m]e postea p[ro] me[m] qu[ere] in media mea deh[ui]
masti. T[em] at nec ip[m]e nec carissi[m] me nebrizdi[que] adolescens vel
de bon[us] et valde cau[m]i urides toti[bus] ill[us] d[in]atois gen[que] p[ro]suadere
in potuerit ut h[uius] abicere i[que] me àp[ro] i[m] p[ro] auct[i]oribus auctores i[m]que alio[m] docuntur ad h[ui]nemem
q[ui] m[hi] s[im]e abingutate apperet. q[ui] ab e[m]q[ui] s[ultis] veni d[ic]ent[em] s[on]t[que]
vel s[on]t[que] n[os] arte i[s]pect[i]or[s] syderi[m] di[c]. In illis am[que] quo p[ro]mi[que]
im[m]pierplo quo nam s[ui] docere cepam. e[m] p[ro] auerni am[que] societate
studi[i]or[m] n[m]m[s] car[i]i c[oe]ni[m] mi[c]hi et floren[te] flore adolescencie the
 cui p[er] c[iv]enient et p[er] i[m] s[col]a i[m]entum: p[er] c[or] p[er] aserui. Di[que]
n[os] d[omi]n[i]t[u]t sic anni: q[ui]q[ui] ne t[em] q[ui]de s[ic]uti[em] e[b] va[m]nicia q[ui] n[os]
e[em] v[em] n[em] cui e[m] adglutinas mi[que] h[er]eret[s] tibi: c[it]itate diffusa
i[m] cordib[us] mi[m]s p[ro] s[pi]n[em] sem[mi] q[ui] daty est nobi[m]. q[ui] t[em] dulcis erit n[m]m[s]
conaci feri u[no]ze pazili[m] studior[m]. S[ar]a et a i[m] s[ide] qua[n] no[mi] g[ra] mai
tus et p[em]tuy adolescens tenebat de flexerim in i[m] sup[er]scias
fabellas et p[er]mi[i]osas i[m]p[er] q[ui]as et plangebat me mat mea the
 cui ia erubat[m] a i[m] ille h[ui]o: et n[os] poterit a[i] mea s[im]e illo Et-

ecce tu imines d'orso fugituaror tiorz des vlationi et fos niarz
sil qo conectis nos ad te miris moris: ecce abstulisti hortiz de hac
vita eu vix explesſi, àna mi annemia ſua ſuarii in ſup oes ſua
uitates illi vite mee. Eus laudes tuas enuat vn9 m se bno
quas expley e: Qd tu: fecisti de me? et q[ui] intelligibil[em] abysſ
indiciorz tuorzi: Eui ei laboraret ille ſebzib9 iacuit duis me ſen
ſum ſudoze letuli Et eu desparet² baptizat9 e nesca9 me no eu
nute et ſſumete id retinere poteraiam eu qd a me accepat. No
q[ui] m nes SCIETIS corpe ſiebat. lõge at alit erut ſra retreat9 e et
ſalu9 ſeu9. D statim qu[em] p[ro]mo eu eo loq potuit. potui at mox vt
ille potuit q[ui] non diſeeba: et minis p[ed]ebam9 ex iuic[em] t[em]
taui apd illi urridere t[em] et illo urrisuro mea[mi] baptiſmi: qu[em] at
cepat m[ente] atq[ui] ſensu absentiſſim[que] ſi t[em] iam ſe accepisse dedice
nt. At ille ita me abhorzuit vt iu[n]eui à monuit q[ui] mirabili at
q[ui] repreſtina libertate: vt ſi amity e[que] velle talia ſibi dice[re] desinere
Ego at ſtupſaſty atq[ui] tuzbat9 distuli oes inom9 meos. Ut c[it]ua
leſeet p[ro]us e[que] q[ui] ydone9 vr[ib]b9 valitudin cu[mi] quo agere posse q[ui]
vell[em] D z ille abrepty demècie mee vt apd te ſeruaret² c[or]solati
om mee: p[ro] paucos dies absente me repetit² ſebzib9 et deſuſit²
Quo d[omi]loze q[tenebratu] est cor mei: et q[ui] aſpicieba mor[bi] enu-
Et patria erut ſupplici: et patina dom9 mina iſeliatas. Et q[ui]q[ui]
t[em] illo c[oe]cauareni. ſme illo in eu[ciat]ui inane v[itebat]². E[ſp]i[n]bat
ei vndip[que] oculi mei et no d[abat] et oderat oia que no habere潭
neu m[ui] ia dicere potant ecce venet ſiuit eu viuere[et] p[ro] absèb e/
nt ſſa[ct]y eu[n] ipe m[ui] magna q[ui]ſto et mt[ro]gab[am] auiam mea
q[ui] tristis e[que] et q[ui] etu[zb]a[ret] me valde et mehil nonemt undare
m[ui] Et ſi diſeba ſpa m[ui] deu iliste no d[ab]e[pat] et q[ui] verior e[n]t et
melior ho[que] eu[ci]ſſim[ui] amſerut q[ui] ſant[as]ma m[ui] q[ui] ſpare v[ide]
bat². Dol9 fle[to] erut d[ulei]s m[ui] et ſuccesserat amico meo in deli[at]
is ammi mei Et ne d[ue] iai illa tr[ſ]ſierut et ipe lemiu est q[ui] bius
meu Posſu ne audire abs te qui vitas es et admouere auem
cordis mei oru tuo: vt dicis m[ui] euq fle[to] d[ulei]s eu miſeruq. An tu
q[ui]us ubi[que] affis lõge abieſti a te miſeri ànui: et tu i te ma-
nes nos at in expim[et]is volum. Et t[em]i[n]ſi ad aures tuas
ploraremp[ro] mehil residi in deſpe min ſic[er]et. Unde igit[em] ſuauiſ

no

ibI

110

fracta de amaritudine vite enim6 earpit2 generem et suspira
re et fleze et 9qri. An h6 doulee e qn spam extirudize te ree istud
i precib9 qn desidim pue medi hnt. Ira m dolore aisfe rei et lue
tu q tur opiebar. Iheqz spab& reuniisfc illu aut h6 peteb& laer
m6. Iqem doleb& et fleb& miser em em et amiserim guid li
mei An et fletoq res amari est et p fastidio reru qb9 pri9 fne
bam2: et diu ab eis abhorem9 delar. Euid alt ista loq2 jk6
ei tepq qvendi nct est fofit6di tibi hiser emi et misere ois
ei9 vimey aicitia rey morilui et dilamat eu eas amittit. et tè
sentit miseria qn miser e et anqy amittit eab. Dit em ego em
illo tpe et fleb& amarissie et reque sceba m amaritudine Itam1
ser em et hdb& carioze illo amico meo vit& ipam miseri Ra
qplus ea muttire belle nolle eu amitte magis qn ipam illu et
nescio an belle vel p illo sieue de oreste et pilade tradit si no
frnit q vellet p tui& vel sil mozi: q morte pei9 eis emt no
sil viuere. Ez i me nescio q5 affect9 minis huc gtnuri9 orcy e
int. et tediu viuedi emt i me fruissimii et mozedi mety Cre
do q magis illu anab& eo magis morte q eu m abstulat
tn atroeissima unien oderi et timeb&: et tu repete gfiupti
tn oes hoies putab& qn illu potuit. Dit em oino meim &c
tor mei de9 me9 eace my vide qn meim spes mea: q me miu
das a tliui co affectioni imidicta driges oclos meos ad te e-
euelles de laqo pedes meos qn rabar em cctos morles viuere
q2 ille qu6 quafi mor no moztuzi dilexem mortu9 emt et
me magis q ab illo alt em viuere illo mortuo mimbar Bn
qda divit de amico suo dimidi& aie sue Ira ego sensi auam
mea et auam illig vn& fuisse aram m duobq corpiqa et io hor
tozi m emt vita qn no leb& dimidi9 vine Et is softe mozi
metueb& ne toty ille morct qn mltui amauera Odemecia
nescieta dilig& hoies huanit. O stultu hoiez imodata hua
na pacient6 qd ego tur em Itaq estuab& siufizab& fleb& t
babar nec reque emt nec gfilui Dortaba em gsciffa et cruen
te auam mea mpacietae portari quram a me et vbi ea po
nere no muemeb&: no m ameme nemorib no m ludis atq
m citib9 n m suaue olctib9 locis nec i co minys apparatis net

im voluptate eubilis et lecti. Non deme m libris atque cimnibm acqeegebâ Horzebât oïa et ipa lux. et qus non enat quod ipse eut ipzobû et odiosu emet: preter geimit et laemias Râme is solis aliquatula reque Dbi at in de aufebat aia mea one rubat me grûdis sarcina inserie: q ad te dne leuâda emit atque et curiûda. Driebâ s. nô volebâ nec valebâ eo magis q. in nô eis alio solidu atque firmum eui de te eonitabâ. Rô em tu erus s. vanu fuitasma et erroz meq emit de meus. Di conabar ea ibi pone, vt requeفت p mane labebat et itin reiebat sime: et ego in remasern imfelix loci vbi nec e posse nec in recede. Q. ei cor mei fugeret a cor de meo. duo ameipo fugere, q non me sester. Et tui fugi de pria, min eui querebat ochi mei vbi vide nô solebat atque a thagastesi oppido bem carthagine. Rô vacat tpa nec ociose voluerit p sens. nivos: faciunt mira: opam auo. Acte bemebat et psteribat de diem diè et bemêdo et psterundo inerebat in spes alias et alias meorias: et paula tis vesaciebât me pstruis grûb delenionum q. b cedebat doloz meq ille: s. sucte debât nô quide dolores alu. cause tui ahoz do lorui. Râ vnde me facillime et iutima mea dolor ille penetrare, in q s. fidein in arenâ atam meâ diligêdo moritur ac si nô moritur in axie qque repabat me atque reereabat alioz aicor solacia cu quib amabâ qd p te amabâ: et h. erut iogen fabla et longu medacini. cu9 ad ulterina afizatioe corupbat meum et psumem auribat. Dz illa in fabula nô moruebat. si quis amicor meoz morere. alia q. erut q in eis àpli cupiebat atque colloq et comidere et vieissim bemuole obsequi s. il legê libros dulecito. q. s. s. niugurii et s. il honestari: disseture iterdii sime odio tibi ipse h. feci. atque illa virissia dissetioe condire s. sensioes plurias dore alioz iucê a distere ab iucê desidare absentes aimo lestia suscipe bemêtes eu leticia. Uhis atque homi sigils a cor de amatiit et reamatiit pcedetib p os p lignia p odos et mil te dom g. tissios q. fortib consclare aios: et ex pluribus vnus suere. H. e qd diliget in amicis et sic diliget vt rea sibi sit huius manu s. scia si nô amavit reamate: aut si amate nô reama.

110

uerit michil quæs ex eis corpe p[er]ter. mc[ia] benivolècie. H[ic] ille luc
ti si qu[que] moriat et sæbre dolor et v[isa] dulcedie in amaritudine. cor
madidu et er amissa vitam morietur mors vituetur. Butis q[ui] amar-
te et amoeni in te et iminuerit. Et dol[us] ei null[us] earu amittit eum
des in illo earu. Et q[ui] s[an]t[em] si de[n] n[u] des qu[em] se/
cit celu et t[em] et iplet ea qu[em] ipledo ea facit ea. Te n[em]o amittit
m[si] q[ui] dimittit. Et q[ui] dimittit te quo it aut q[ui] fugit. N[am] a te placi
do ad te imitui. H[ac] v[bi] n[on] muieit leg[em] t[ua] m[pena] sua. Et
lex tua vitas et deritas tu. Des vitut[em] couer[te] nos et on[de] s[an]
e tua et salu erim[que]. H[ac] qu[em] au[s]i se v[ite]r t[em] aia ho[is]. ad dolo
tes figit alibi p[er]t[em] q[ui] in te. tamet si figit m[] pulchris ex[em] te et
e[que] se. Quae t[em] n[illa] eent m[si] eent abs te q[ui] oru[n]it et occidit
et orizedo q[ui] ee meipu[n]it? et e[que] s[int] ut p[er]ficiat et p[er]ſenſent
et intereut. Et ego cu[em] oru[n]it et tendut ee q[ui] magis celere t[em]
tut ut ſi. Et mag[is] ſeventat ut n[on] ſmet. H[ic] e mod[em] cor [am]
tu deſſi. Eis q[ui] p[er]tes ſub veru que n[on] ſuiq[ui] eſi. Et de[ced]o
et ſuccede do. Aſunt deſu v[m]uſu cu[em] p[er]tes ſut. E[rgo] eſe ſic pagi
t[em] et ſermo m[rum] p[er] ſigna ſonacia. Non ei erit totu ſermo si v[m]
v[b]u n[on] de[ced]at tu ſonuerit p[er]tes ſuas ut ſuccedat alium lau[
det te ex illus aia mea de] creator o[n]u. F[n]o m[ui] eis figat. G[luti]
no amor[is] p[er] ſenſu corp[is]. E[ui]t em quo ibat ut n[on] ſint. et cor
ſendit e[m] deſiderijs p[es]tale[ro]ſis q[m] ipa ee w[l]t et re[q]eſte a[m]
mat m[ui] eis q[ui] amat. In illus at non eſt. D[omi]n[que] q[ui] n[on] ſtant fugi[
uit. Et q[ui] ea ſeqt[em] ſenſu earu[n]i? aut q[ui] ea q[ui]phendit vel cu[em] p[er]t[em]
ſut. T[ard]o e[m] ſenſu earu[n]i q[m] ſenſu earu[n]i e[m] et ip[er]e e[m]mo
d[u]s e[m] D[u]ſſe[rit] ad alu[n]d ad q[ui] ſeu[n] est. ad alu[n]d at n[on] ſui-
ſicit ut teneat t[em]ſe[rr]e[n]cia al u[em]o debito v[s]q[ui] ad fine debi[
tu. In v[b]o em tuo p[er] quod e[ra]t. I[m] ibi au[d]it. H[ic] adhuc v[s]q[ui] R[o]
li e[que] v[ama] aia mea et obſua deſcere i a[ur]e cor[di]s tumultui va[
mtatis t[ue] au[d] et tu v[b]u ip[m] Clam[ar] vt redeas et ibi e[m] loa[
q[ui]e[n]t i[pt]uzbabilis. v[b]i n[on] deſerit amor. Si ip[er]e n[on] deſernt
E[cte] illa diſcedit ut alia ſuccedat. et oib[em] p[tib]o ſuiq[ui]e t[em]
ſima v[m]uſitus. H[n]u[q] e[rgo] alia[q] diſcedo ait v[b]u de[n]. I[m] ſige
m[asi]de[n] tu[m] ibi com[eda] q[d]o q[m] inde h[es] aia mea ſalte ſatiga
ta fullacijs. Vitati com[eda] q[d]o q[m] t[ib]i eſt a vitate et n[on] p[des] a[
] et non oia ſenſe[t] et oia intereut

liquid et restituzect putrida tua et sanabut oes lagnozes tui et
fluxi tua irozmabut et rnonabut et asfinget ad te et nò deponet
q deſendit ſi stabut tecu et pmanebut ad ſp. ſtante at pmanete
deu Ut qò pusa ſeqvis eurne tuæ, Ipa te ſequat qusa. Nd qò p illa
ſentis m parte e et ingnoras totu eu9 hee ptes ſi et delectat te tu
D si ad totu ſolphendom eet ydone ſenſo eurnis tue at nò et ipe
in pte vnuiſi accepiſſp tua ſena uistu modu: velles vt truſures q'
q' exiſtit m pnetia, vt magis t oia placent. Ra et qd loqum p eude
ſenſu eurnis audib, et nò bis vtq[ui]z ſtare ſilbas ſi truſuolare vt alie
vemat et totu audias Jta ſp oia q[ui]b[us] et vnù alqò qſet et nò ſut
oia ſil ea q[ui]b[us] constat plq delectunt oia q[ui]ſmiſa ſi poſſuit ſenti
ri oia D: lóge hys melior q ſecit oia et ipe eſt deq n[or] et nò diſce
dit: q[ui]n ſuccedit ei D: placet corpa deu ex illis laudi: et i ar
tiſice eoz reto: q amorè ne mi hys q tibi placet tu diſpliceas Di pla
eet aie m deo amet: q[ui] et ipe multabiles ſt et m ipo ſire ſtabili
ut Alioq[ui]n uet et piret. In illo q[ui]o amet Et rupe ad eu tem q[ui]
potes, et dit eis Huc amem huc amem ipe ſecit h et no eſt lo
ge Rò em ſecit atq[ui] abut ſe ex illo i illo ſt Et ibi è vbi tibi ſa
pit vitas. Vbi è. m[itu]m cor di è: ſi eoz erruut ab eo Redite p
uariatores ad cor et iherete illo q ſecit vos. H[ate]i eo et ſtabi
tis reſeſte m eo et q[eti] eritis. C[uo] itib à i aſpa quo itis. Bo
mu q[ui]d amatis ab illo è D: q[ui]tù ad illa bonu eſt et ſuque. ſi a
marù erit uiste q[ui] uiste amat deſezto illo q[ui]d ab illo è C[ui]
bas adhuc et adh[ab]ulare vias diſſiciles et laboriosas. Rò eſt
reſes vbi q[ui]ritis eu eruerute q[ui]ritis: ſi ibi nò eſt vbi q[ui]ritis. De
ita bita q[ui]ritis m r[atio]e mortis. nò eſt illuc. C[uo] erit bita vi
tn vbi ne[re] vita Et deſeedit huc vita mu et tutit morte noſ
trù et occid it ea de habudacia vite ſue; et tonuit clamàs vt
tedea q huc ad eu m illud ſecetu vn p[cessit] ad nos in ipm[p]
mù v[erg]tnale vterù: vbi ei n[ups]it humana eratn cuv[us] morib[us].
et ne eet ſp[er]m[ortibus] et m velut ſp[er]m[ortes] de thalao ſuo
eruit aut ut gr[us]us ad currendà vias. Non em t[ard]auit ſeu
c[rit] clamas dictib ſeis morte bita deſeſu aſcensu clamas
vt i[de]a q ad euq: et diſeſſit ab oelis vt redeam q ad cor et iue
ma q euq Abſeſſit em et eate h[uc] è. R[oluit] nobiſon dui eſſe

nò

et non religi nos. Illuc ei abeessit. quod p[ro]eius est, et in h[oc]uius eum et velit in h[uius]uius patres salutem. Et si eis, ei quod fit, et si fit, ait mea et sanat eam, qui p[ro]priis illi sibi habes. Et si quod h[uius]us est, corde mea et p[ro]eius, et si quod h[uius]us est, corde mea et pleros, et si pleros est, corde mea et dictis eis, si dictis, et dictis eis igne caritatis. Et est t[u]e non non erunt et amieru pulch[er] miſi[ora et iba miſu[n]dus et diceba amicas me[m]. Et amam[em] aliquid mi[n] pulch[er]. Et e[m] pulch[er] et quod est, pulch[er] uti[m]. Et est quod nos allicit et c[ali]at rebus, quibus amam[em]. Et si ei e[er]t in eis demet et spes, n[ill]o[m]o nos ad se moueret. Et alia[rum] uteba et videba mi[que] iſp[er]is corp[ib]us aliquid e[m] qi[que] totum et i[n]o pulch[er] aliquid at quod i[n]o deceret, q[ui]m apte acromodaret, alicui: ſi e[m] corp[is] ad v[n]niſu ſui[m] a[que] c[al]eriam[et]ui[m] ad pede et filia. Et iſt[em] ofidatio ſentur i[mi]uit i[n] a[i]o meo ex itin[er]mo corde meo: et ſepſi[l]ubros de pulch[er]o et apto p[ro]to duos a[m] tres tu[rum]s de i[m]. Et a[m]erit in i[m] non ei habet e[m] os. ſi aberueret a nobis n[esc]io quo e[m] e[m] at quod me moult diu[m]e de i[m] me[m] ut ad hier[m]i[m]IANE coram v[el]bo, natores ſcribere illos illos libros qu[m]e non non erunt ſic[ie]. Et ameru ho[ie]z ex doctrine ſuma q[m]ui illi clam erunt et quid[am] v[ob]a e[m] au[diem] et placuerunt in i[m] magi[m] qu[em] placebat, a[l]i[m]s et e[m] efferebat. Et i[m] laudib[us] ſtup[etes] q[m]e ex ho[m]e ſp[ro]docto p[ro]greci ſic[ie]udie p[ro]mi[n]tina e[m] dictator min[ibus] exi[t]iſſi: ut e[m] ſci[en]tiſſi[que] teru[m] ad studi[m] ſap[ie] p[ri]tinetui[m] mi[n] placebat, laudat[ur] ho[m] et a[m] mat[que] absens. Et nam ab ore laudatis i[m]tut i[m] cor am[ietis] amor ille. Absit i[m] ex amate alio acce[dit] ah[ui] mi[n] a[m] mat[que] laudat[ur] di[m] non fullaci corde laudatoris p[ro]dicari cre dit: id est e[m] am[as] e[m] laudat. Et e[m] t[u]e ho[m]es am[ab]a ex ho[m]iudicio non e[m] ex tuo de[m]e me[m] i[m] q[m]ui nemo fullit. Et i[m] ho[m]i cur non ſieut auriga nobil[em] ſi e[m] venator studi[m] ſp[er]a[i]b[us] diſſam[ur]. Si longe alit et iſi[ui]t, et i[m] q[ui]am[que] et me laudari vel te[m]. Et a[m]o[n]t velle i[m] laudari et amari me vt hiſt[ones] q[m]

22

qui eos et laudare et amare: solum eligenes late quod unum notum eam et bel
huiusmodi fit amara ut distribuunt ista pœda varior et di
us for amorum in aia vna. Dedit q[ui]no in alio quod iusque mihi
odisse non ame detestare et ipse me cum sit in eis non eram
esset equis bonis ab eo amar[em] quod nollet h[abere] et eciam si possit h[abere]
et de his trione dicti diu diu est q[ui]natur eis sibi et eis ego ne ame in
hōre quod odi eam cum sim h[abere] haec profundus est ipse h[abere] cum eciam
pillos tu d[omi]ne nuiatos habes et non minuit mi te et tui cupit
li e magis niabiles quod affecti e[am] et moti cor dis e[am] at ille te
thor ex eo erant gnē que sic am abā ut bellè me esse them: et er
taba typo et e[ui]sere baz ei vēto et minimis oculi gubnabaz ab
ote Et vīn[scio] et vīn[em] coſiteor tibi quod illi in amore laudatiū et
magis amari erat quod ius rebus ipse q[ui]s et laudabat. Na si non lau
datiū bitupent eu i de ipi et bitupando atque spnendo ea iphanar
intet non accedere et ei et non excitare et ceteris non alie ſo
retet ut h[abere] ipse aliget et tamen aliget affecti narratiūtque ibi iac
aia me ſima nō diu h[abere] ſoliditati vitatis Dicunt autem ligius
fluerit a prioribus opinatiūn ita ſeret et vitat corrię ac reor corrię
et obnubilat et lumine et non cito vitas Et ceteris ante nos Et
magni quodam in eam erant si fumo me et studia mea illi viro ino
testent. Quæ si pbarer flagritem magis si at iprobate r ſau
ciarer cor vam et iane ſoliditatis tue Et tui pulch[er] illud atque
apti vi ad illu se p[er] ſerui libet uio vſabā ob mo[]s et p[er]plateis
mee et nullo collaudato ree nui bar. Dedt tute rei curdi n[em] in az
te tua nō diu videbā opus q[ui]ſar[is] ni[zabilia] ſol[us] et ibat uī
p[er] ſo[ſis] corpeas et pulch[er]a q[ui]p[er] se ip[m]n apti at q[ui]d[am] aliaq
actu modatiu deceret deſi n[em]ba et diſtigueba et ex [e]p[li]s corpe
is astri ebā Et cito me ad animi natu et non me ſinebat
ſa opio qua de ſpitalib[us] h[abē] veri cerni et iuruebat iacu
los ipa vis veri et au[te]ba palpitante mete ab i[co]p[pe]re ad
limamēta et colores et tumetes inſigni tui diſes Et qui non pote
tu ea vidē in ario: putabā me non posse videre am[]m me[m] Et a[i]
[ut] v[tute] p[ace] amare in viſio ſit n[em] at odisse diſordia[m] illa
vintate in ista qu[am] diu iſi oem notabā In q[ui] illa vintate m[em]

tionalis et natu vitatis ac sumi boni in esse videbat. Prista
vo diviſioe irrobilis vite nescio quâ ſbam et natum suum ma
li q non solu eet ſbua ſo ino vita eet et tis abs te no eet de
mo ex quo ſt oia miser opinabar et illâ monadê appellabn
tip fine villo ſensu mete. hacto dyade. in facinoribg tibi
dine m flagieus nescies qo loſter. No em nouem negi didi
tem nee villâ ſubaz malâ ee nec ipam mete minu ſumu at
q iecomutabile bonu. Pictut em ſneinora st si vicioshe ille an
moti in quo e impet et se iactit iſolent ac turibide et flagici
a si est inmodita illa aie affectio qua carnales hancuit vo
luptates ita errores et ſle opioes vita eotummat si ronall
mes ipa viciosa e qualis in me tue erit nesciente alio luie illa
illustrandâ eſſe vt ſit parteeps vitatis q[ui] no eſt ipa natâ vita
tis et mi tu illuabiſ luernâ mea diu de meus illuabiſ tene
bras meaſ et de plenitudie tua œes nos accepi. Es em ſuli
me veru q[ui] illuat oem hoſez vemetê in huc mudu. q[ui] te
no est trismutatio nec mometi obitratio. P[ro] ego conabar
ad te et i pellebar abs te vt ſapere morſte. q[ui] ſupb resistis. Da
at ſupb q[ui] vt aſſerere minu demeta me id eſſe nalur q[ui] tu
es. Cum ego eſſe mutabilis et eo in maſſetu eet q[ui] io bei
q[ui] ſapnes ze cupieba vt ex detiore melior ſiere maleba tis e
tia te opinari mutabile q[ui] me hoc no e[que] q[ui] tu es. Itraq repelle
bar et iſiſtebas vêtoſe tuic mee et p[ra]miuabar ſo[mi]nas corpe
as et cito ienê acuſaba: et ſp[er]s abulâs nondu reutebar abs ad
te et abulando abulabâ mea q[ui] non ſt neq[ui] m te neq[ui] i me neq[
] i corpe neq[ui] me reabat a vitate tua ſa mea vamtate ſinge
barur ex corpe et diceba p[ar]miu fidelib[us] tius euib[us] meib
a q[ui] nesciens exuſabâ: diceba illis guerulq[ui] et mepty cur
ergo errut aia quâ fecit de. Ela et in moleba dici. Cui g[ui]
eruit de. Et g[en]tendebâ magis iecomutabile tua ſubaz coac
tu erure q[ui] mea mutabile ſpont[ed]emasse: et pene erue
aſiſtebar Et em etite ſortasse an[or]z vigiti ſex a ſept[em]ui il
la voluia ſepſi volues apd[em]e corpalia ſigmeta obstrepeſi
a cordi mei aurib[us] quas ienendebâ dultis vitas i interorem

melodiâ tuâ, cogitanre de pulchro et apto et stare cupiens et audire
te, et guidio guideret, apte, vocem sponsi et no poterim quæ vobis er/
torizâ mei zapiebat foras et pondè supbie mee i pma decit debat
ètè dubbat auditu meo guiduï et letitiam, a evultabat offa, q[ui] hujus
atai nò erunt. Et quod m[i]pderit quæ anos natu ferme vigili cui i ma
nus meas venisset aristotula, quidam q[ui]s appellât, decem entem
riabat, quin non eis eis rethoë curthagtine, meq[ui]que meq[ui] buccis
typo crepâtib[us] comeo zaret, et alij[que] docti habebat, t[ur]p[ro] i nescio
q[ui]d magnu et diminuisti, s[us]pe si mhiabat? legi eas sol[que] et itellex
i. Et s[am] eum g[ut]lisse, eum eis q[ui] se dicebat vix eas meq[ui]s erudit
[ut]tissam n[ò] loquetib[us] tim[que] s[am] illi et pulue depigetib[us] itellexi s
se, mehil m[и] aliud m[и] dicere potuerit, q[ui] ego sol[que] apud meip[que] leges
cognouerem. Et sætis m[и] apti videbant, loquetes de substacyo si
tuti e h[o] et q[ui] m[и] ill[que] cœnt scuti e figurum h[o]is q[ui]s sit et statuza
q[ui] pedu[n] sit et cognatio eum, q[ui] s[it] à vbi s[it] à statutu aut quin natu
aut stet aut sedat à calcitat[ia] vel aemant[us] s[it] aut alij[que] faciat
a paciat, alioq[ui] et q[ui]eup[que] m[и] liis nonc[que] g[ui]mb[que] quod exere
q[ui] d[am] g[ui]tis posu[er] vel m[и] ip[s] sub[eb] gene, inuiabilia reperiunt. Quid
h[o] m[и] p[ederit] qu[em] et oberit? et i[mi] eciam te de meq[ui] minibus sim[
pliæ] atque i[com]mutabile illis decem p[ro]dicametis putas, q[ui]s eet-
vivo cœpere h[uius] si e itellige, conarer, q[ui] et tu subiecto ees m[и]s
nitudinm t[ue] aut pulchritudinm? ve illa cœnt in te q[ui] m[и] subiecto
s[it]eut i[cor]pe c[ui] tua mag[iti]udo et t[ua] pulchritudo tu ipe s[it].
Corp[m] at n[ò] eo s[it] magnu et pulchru[m] q[ui] corp[m] e, q[ui] et simi[
n] magnu et min[m] pulchru[m] eet m[ehilomin] corp[m] eet flitas
em[que] erunt qua[que] de te cogitabat n[ò] vitas, et figmentu misera me[
e n[ò] firmaneta vititudinb t[ue] J[uss]ens em[que] et ita f[ie]bat in me
ut t[ui]a spinas et tribulos pareret n[hi]; et c[ui]m] labor[em] puem[ite] ad p[ie]s
me[m] et quod p[ederit] quæ oes liberos artiu[m] q[ui]s liberales vocat, et ne
q[ui]ssim[m] malar[que] cupiditatu[m] s[eu] p[er] meip[que] legi et itellexi q[ui]que
q[ui] legare potu[m] et guidebat m[eam] et n[esc]iebat, vnde eet quod i[bi]
veru[m] et certu[m] eet. Dor[s]ui e[m] habebat ad lumem, et ad ea q[ui] illumam

tus faciē Pn ipā sacietes mea qilluat emebā no illuhabat.
Dd q de azte loquedi et diffендi qodq de dimensionibz figarui
et de musicitis et de miib sme magna diffiaitate nillo hominu
deite itellexi: scis tu dne de9 me9 q et celeritatis itelligedi et dis-
ticiedi acuine domu tuu est f non in sacrificabā tibi 1tauq m
nō ad vsu h ad pmeie magis valebat: qz tā bonā pte sibē tue
sategi habere in plante et fortiudinē mea nō ad te custodiebā: h
perfect9 su abs te m loquimquam regione vt ea dissipare in mezticos
tupiditates Ra qo in pderit bona res nō vtenti bene: Ro ei
senieebā illas aztes ecia ab studioh et ingemoh difficiillime i
telligi ni eis eade conabar exponete Et erit ille excellenssi:
eis:q me exponete non tardi? seqvret? D, qo in hoc pderit
putati cp tu dne de9 vitas ees corp9 lucidu et imesum et ego
fusauī de illo corpe finna puīsitās h sit eu nec erubesto de9
me9 cofiteri tibi in me miās tuas et tuocare te: q nō erubui
te pſiteri blasphemias meas et latine aduſu te Dd g tuc-
in pderit igemui p illas doctnas agile et nillo adminicelo hu
mam magisteri tot nodiffimi libri enodati: eu deſoſmi et ſa
ezilega tpiudie in doctna pietatis eritare Aut qo oberet p
uilibs tuib loſe tardi? igemui eu a te loſe nō recedent: et i m
do ecce tue tuti plumeſteret et alas cenzitatis alimēto ſane fi
dei nutriet: Q dne de9 nō in velameto alarui tuarui spezem9
et ptegis nos er portas nos Tu portalibis et pazuulos et vsq
ad eanos tu portab: qm fizimitas miin qn tu es: tuc eſurritas
Cui aut nnn e: mſurritas e Wuit apd te ſp bonu nrn Et
q mde alibi ſum9 puez fi ſum9 Reutam iam dne vt nō euez
tani: qz vuit apd te sme vlo deſtu bonu nr3 qd tu ipe es Et
nō timebi ne nō ſit quo ceda redeam9 qz nos in zui9 no
bis at absentib9 nō zuit dom9 nza etimtus tua Ineipit lib'

A tape quin cōſessionu vt i auguſtini cpi
ſaerificiui qſessioni meax de manu ligue mee
qua formaſti et excitaſti vt aſiteat nō i tuo: et ſa
na oia offa mea et dictat dne q[ui] ſimilis tibi h[uius] e[ſi] docet te

qum se agatur, quod tabi sibi fideat, quod omnino tuum non excludit eorumqueius nec manum tuam repellit, durieta hominum. Si solus eam cum boles aut misera
a videntibus et non est quod se abscondit a calore, he tuo. H20 te laudet
aliam eam utamet, te et sibi fideat, tibi misera todes tuas ut laudet te
non cessat nec tueet laudes tuas vnusta creatu tuam nec sibi ois p
os conversi ad te nec Italia nec corporalia posideruntur ea ut
eruzunt ut te a passitudine aliam eamimitens eis quod fecisti et tuis  
ad te quod fecisti hujusmodi et ibi perfectio et via fortitudo. Fuit et
sugiat a te inqui et miq et tuo vides eos et diu stiguis vmbbs; et ec
te pulchre est eis ota et ipi turpes est Et quod nonuerit aut in quod
ipsum tuum de honestia est a celis vobis in non suffisum justum et ite,
Eruo ei fugerit eum fugerit a facie tua. Aut vbi tu non iuems e
os. H30 fugerit ut non videret te videtem se: atque extetati ut et of
sendent quod non deseram aliud ex quod feceram fecisti? in te offendet
justi et iuste veniret? Subtihètes se lemati tue et offendètes
iustitie tua: et cedètes in aspinitè tuam Didelici nescius quod
vbiq[ui]s feci sìs quę nill[us] cirens cribit locum et solle es p[ro]s eam hijs quod
lōrge sult a te Conueztant[ur] g[ro] et quinque te: quod non sicut ipi deserunt,
erunt creaturae suum uta tu deservisti creatura tua. Spi conueztant et
ecclesi ibi es in corde eorum in corde iustitium tibi et iustitium se in te et
p[ro]luzatium in simi tuo p[ro]bassuas difficiles: et tu factus tigens
lacessu eorum et magis p[ro]luzat et gravutet in flotib[us] q[ui]m tu dne
nō aliud h[uius] cito et saguis s[ui] tu dne quod fecisti et scis et solaris
eos Et vbi ego eram quin te q[ui]rebat et tu eram ante me Ego at et a
te distesserim, nec me iuemebam quod minimo te. Et zoloq[ui]r ma[n]spati
dei mei anu illu videtizet simu etatis mee Ja venat earthagi
nē quod maicheor e[ps]uas faustis nonemagni laqueus dyabol et mi[
ti]p[ro]lucibat[ur] in eo p[il]llectebrā suauiloquæcie: qua ego ia tumetsi
laudabat discernebam trī a vitate ierum quæz discendat audivem
nec quī vafeulo symônem: si quod mi scie comede diu apponet noiatem
apud eos ille faustiq[ui]tuebant fructuam ei de illo m[ori] p[ro]lucit erat quod
fet honestar[um] oin doctuarum p[it]issim et adp[ro]me hi disciplim libe
rilibb[us] erudit. Et q[ui]m miſta ph[o]z legem meorum et manda t[em]ori
nebā: ex eis quod compabā illis maicheor longis fabulis: et

in expabiliora videbat, isti q[ui] dyerut isti q[ui] t[em] potuerent valere
bt posset estimare selim q[ui]q[ui] e[ui] d[ui]m m[ui]me iuenerit, q[ui]m m[ui]
es d[ui]ne et hiulia z[sp]ietz excelsa at al[oe]gnos c[it]. et p[pi]q[ui]s ob
tutis corde n[ote] iuem[is] a supb[is]?, n[ote] si illi curiosi p[ic]ia nume
ret stellas et arenas et diemeciat z[py]deas plagus e[uest]get vi
as astroz, m[ete] ei sua q[ur]ut ista et i[genio] q[do] tu dedisti eis et m[l]
ta iuenerit et p[nu]tiauerit an ml[os] an os ml[os] descius lui
nariu[us] solis et l[une] q[do] die q[ui] hora p[ita] ex p[te] futi eent et n[ote] eos
sefellit n[us]! et ita f[im] e[bt] p[nu]tiauerit et se[ps]ert i[r]gulas i
daguntas et legunt h[odie], atq[ui] ex e[is]p[nu]tiat q[ui] ano et q[ui] m[e]
se am et quo die m[esis] et qua hora diei et q[ui] p[te] lui[s] s[ui] de
fetura sit l[una] vel sol et ita fit vt p[nu]tiaet et mirat h[ui]o[res]
et stupet q[ui] n[es]ciut ea? et erultat atq[ui] extollut q[ui] s[ui], et p[ipi]
[am] supb[ia] z[ced]etes et desfietes a l[ui]e t[uo], t[ato] an solis desciu[
s] futur p[ui]det et i[mi] p[neia] su[m] n[ote] vid[et] R[o] e[li] g[io]se q[ur]ut bn
habeat iuem[ui] q[ui] isti q[ur]ut et iuem[etes] q[ui] tu fecisti eos n[ote] ipi
se d[at] t[ibi] vt s[ues] q[do] fecisti, et q[ui]les se ipi fecerat occidat se
t[em] et t[zu]cidat exaltato[es] suas s[ic]ut volatilia? et curiositas
suas s[ic]ut p[isc]es m[az]i[que] p[ab]ulat se[re]tas se[itas] ab[pi]si, et
luxurias suas s[ic]ut pecora c[m]pi vt tu d[ey] i[mi]s edax cos[uma]
mortuas curas e[oz] r[ere]as eos i[m]ortalit[ate] D[u] n[ou]erit di[a]
bb[ui] tu[m] p[ed] q[do] fecisti ea q[ui] mi[n]ant et ip[os] q[ui] mi[n]ant et sen[s]u quo
t[em]t q[ui] mi[n]ant, et m[ete] de qua mi[n]ant et sapie t[ue] n[ote] n[us]
P[pe] at v[me]gen[ym] fr[u]s e[n]ob[ia] et i[ui]stia et se[ti]fica[em], et mi[n]
t[us] e[m]t n[os] et soluit t[bui]t c[es]ari S[on] n[ou]erit h[at] v[ia] qua
descedat ad illu a se et p[em] ascendat ad e[m] tu[n] n[ou]erit h[at]
v[ia] et putut se excelsos e[m] siderib[us] et lucidos et ecce ruert m
t[ra] et obfuzat[em] est i[pi]s[ie]s cor cor[u]m, et m[ea] v[em] de creab[ui] di[
c]ut et vitate, creare artific[em] n[ote] p[ie] q[ur]ut, et io n[ou]em[ut] Aut
si iuem[ut] e[gn]o se[te]s de[m] n[ote] s[ic]ut de[m] h[ora]nt aut gr[ui]s ag[ut]
heuane se[ut] m[ cog]itatorib[us] su[m], h[ui]s: h[ui]s d[ie]nt se e[se] sapiente[s] s[ibi] t[em]
buedo q[ui] tua s[t], ac p[er] h[o] studet p[ui]s[ia] c[ec]itate e[m] t[ibi] t[ui] bu[n]
q[ui] sua s[t], medatia se[m] te e[fer]tes q[ui] vitas es et g[mi]uates g[hi]
et corrupti de[m] m[ilit]udine p[im]ag[is] corruptibilis h[ui]o[es] et volu[
c]ru et q[ui]z[up]edu[m] et se[per]tiu[m] et convertit vitate tu[m] men

datuī et colit et sertit creatura poterit quī creatori multa tō ab eis ex ipso creatām vēm dicta est: et occivbat in ratio p[ro]nios et ordinēs t[em] et visibiles attestatores sydez. Et g[er]ebat tō deās māichei qui de h[ui]s vēb[us] multa sepsit copiosissim[ē] delu[n]s: et in nō occebat ratio net solsticior, nec ejnoctior, nec defectuī lunari, u[n]et s[ol]do tale in libris s[el]aris s[ap]ie didicem [s]bi at t[re]de vide bar: et ad illas 20es numeris et oculi meus exploratas nō occite bat et longe diu[n]s emt. Rui d[omi]que des vititis q[ui]s n[ovit] ista iā plaz tibi. Infelix ei h[ui]s q[ui] seft illa o[n]ta, te at nesest. H[ui]s at q[ui] te seft: etiam si illa n[es]ciat. Eui v[ō] te et illa n[ovit] n[ō] p[er] illa beati or e[m]. Sepp[er]t se soli b[us] est: si cognosces te s[ic]ut deu glif[ic]et atq[ui]as agat ut n[ō] euaneſt[ut i] cogiticoib[us] ſuis. Dicut em meli or e[m] q[ui] n[ovit] posside arboz[ē] et de v[ui] ei g[ui]us agit tibi: qui[us] n[es]ciat vel quod cubitis alta ſit vel q[ui]t[em] latitudine diffusa: q[ui]t[em] e[m]a metu[m]t et o[n]es ramos e[m] nu[m]at et ne[m] possidet e[m] neq[ui] creatorēs e[m] n[ovit] at diligit: ſie fidelis h[ui]s t[ui] totu[m] m[ui]d[ui] marē et q[ui] meli[que] h[ui]s o[n]ta possidet iherēdo tibi, tibi o[n]ta ſui[n]t: qui[us] n[ec]t salte septe[trion]u g[ros] n[ovit] t[um] dubitare stultit est: qui[us] v[et]iq[ui] melior ſit q[ui] m[es]or c[eli] et nu[m]ator sydez et p[es]for ele m[ec]tor et negligen[t] t[ui]: q[ui] o[n]ta in m[es]um et m[ui]d[em] et pondē dis posuſt[em] D[um] t[ui] q[ui] q[ui]rebat m[am]chei n[esc]io quē etiam ista ſeri bere: ſine quod p[ie]cia p[ietas] diſi p[ot]it. Diviſi em h[ui]s Et ce p[ietas] e[m] s[ap]ia: qua ille i[n]gnorare poss[er] etiam si ista p[er]ſe n[ot] ſet. Iſta v[ō] q[ui] n[ō] n[ovit] at ip[u]deſſi e[m] au[n]es docere: p[er] ſy illam noſſe n[ō] p[er]ſa. Damtas est e[m] m[ui]dana ista etiam noti p[er]ſteri: p[ietas] at tibi p[la]ce 9 ſitezi. D[um] ille deu[m]9 ad h[ui]s ista multa lo t[ui]s e[m]. vt e[m]ui[m]t ab e[m]s q[ui] ista vere didictiſſent: q[ui] e[m]t e[m] ſen ſy in c[et]is q[ui] abditi ora ſt. m[ai]ſeste cognosceret. I[mo] em p[ui] ſe estimari voluit: ſ[an] sp[er] ſem n[em] 9 ſolatōre et ditatōre. Fidelium tuor auſtoritate plenaria p[er]ſonalit[em] ſe e[m] p[er]ſi adere cona t[us] e[m] I[nt]que t[ui] de celu[m] ac ſtelling et de ſolis et lune moti[b]9 ſul ſa diviſſe dephendet u[m] qui[us] ad docēmā i[li]giu[n]diſ ista n[ō] p[er]t[ui] neat: t[ui] auſ[ey] ems ſacrilego sp[er] ſuisse ſatris emineret. C[ui] e[m] m[ui] audio xpiānoz aliquē fre[m] illi aut illi ista n[es]ciētē et aliud p[er] alio ſenſientē pacient[em] t[ue]or opinu[m]ē h[ui]e[m]: n[ec] illi

nō

teritii longa meoria p[er]teriti e. Dictum su[m]nicti[i]n qu[d]nui
an[ch]i meipi[a] in toti expectatio mea tendit. Cui aute ce[po
q[ui]tui ex illo in p[er]teriti de[c]erps[er]o tendit in meoria mea at
q[ui] distendit vita hui[us] actio[s] mee in meoria p[er]t[em] qu[d]diri.
et in expectatio: p[er]ter qu[d]di[et]um su[m]·p[er]s tui a[d]est atqueio
mea p[er] qua m[i]nitiat[em] qu[d]em futur in vt fiat p[er]teriti. Q[ui]
to[m]agis a[m]t et a[m]tur t[ato] b[re]viata expectatio plon
gat meoria mea donec tota expectatio mea c[or]sumat in
tota illa actio p[er]fuit in meoria Et qu[d] in toto a[m]
c[or] hom singulis ei p[er]tutl fit. et qu[d] in smegliis p[er]tutl ei h[or]
i actio[d]e longiori cui[us] forte p[er]tudia est illud m[i]nitit. Hoc i to
ta vita h[or]is cui[us] p[er]t[em] st[em] omnes actio[d]es h[or]is. Hoc in toto
fec[to] filior hom in p[er]t[em] su[m] o[d]es vit[em] hom. Ded qu[m] mel
or e mi[n]a tua p[er] vitas et[re] distentio e vita mea et me su[s]
cepit d[ex]it tua in d[omi]n mediato[d]e filio h[or]is int[em] te v[n]ui et
nos inl[itos] i m[i]litis p[er]multa ut p[er] c[ui] a[p]phendat in q[ui] et a[p]p[er]
sus su[m] et a v[eter]ib[us] dieb[us] colligat sequens vnui p[er]tutn obliu[s]
n[on] me a q[ui] futur et tr[ans]itutn st[em] f[er] ea q[ui] aute st[em] non distent
f[er]nitem. I non p[er] distentio[d]e f[er] s[ed]in intentio[d]; se p[er] ad palmam
supine v[om]ntio[s] vbi audia v[oc]t laudis tue et a[tem]pler del[ta]
tione[t]a nee v[em]oit[e] nee p[er]teren[t]e. D[omi]n bo anni mei i te
m[i]litib[us] et tu solaci[n] mei d[ue] pat[m]e[m] et i[m] es at e[m]o in t[ui]
d[iff]ilui qu[em] ordini[n]e n[esc]io et t[um]lit[u]o[s] variatutib[us] dilam
atut cogitat[i]tio[d]es mee i[m]tina v[is]t[m]i a[m]e mee donec in te a[flu]
[m] purgatn et liq[u]d igne amor[s] tui et st[n]bo et solidabor i te
i forma[m] mea vitate tua nec paciar q[ui]stio[d]es hom in q[ui] penali
morbo p[lo]s[ic]itutn q[ui] ap[nu]t et d[i]citutn q[ui]d faciebat de an[ch]i su[
]ceret celui et t[em] aut q[ui]d v[em]t ei m[en]tene vt alijq[ui] faceret cu a[m]
tea nu[n]q[ui] alijq[ui] fecit. Da illis d[omi]n b[ui] cogiture q[ui] dicant et m
uenire q[em] non d[er] nu[n]q[ui] v[bi] non e tempe[ro] Ad q[ui] d[er] nu[n]q[ui] fecer
se q[em] alio d[er] i[m]nullo t[em] fecisse. V[ide]at i[m]q[ui] nullu[m] t[em]pus
posse e[m] s[ine] t[re]aturn tua et desinat ip[m] v[am]nitate loq[u]n. Ex
tendat et a[m] in ea q[ui] aute st[em] et i[t]elligat te ante o[m]i t[em] et i[m]
[re]ator[u]e o[m] t[em] nep[o]lla t[em] f[er] e[m] co[m]tina nee villam t[em]
tur et a[m] si est aliqu[a] p[er] t[em] t[a] D[omi]n de q[m] me[m] q[em] ille sin e al
ti s[er]e[n]ti et q[em] longe in[de] me p[ie]cerit uq[em] sequentia delictu[m] me

orù Dana octilos meos et 9 gruudean luti tue Certe si è tam gùn
distea et presencia pollens al9 cui cotta p[it]ita et futura ita nota
sint sicut in vnui tanticii notissimui mimurii mtrubil est aig iste
atque ad horundem horvize stupend[us] qu[ippe] que ita non lateat quod
pacti et qui reliquum feculor e. spadmoz me non lateat tantante
illud canti qu[et] et quin abierit ab exordio qu[et] et quin restet ad
fine Dz absit ut in dictor: vnui[s]ntis c[od]itor azar et corp[us]
absit ut in noriis o[na] futura et p[er]terit longe tu l[oe]ge mun
bilis longe qu[as] fecerit 9 reque em sicut non cantiis noti be
cantiæ audientis expectatioe vobis futur et meoria p[er]itar
variat affectus sen[que] distendit ita et aliquid actid incommuta
bili etio hoc est vere etno creatori mentiunt. Dieut non nosti m
p[ri]tipio celu et etiam s[ine] variate noticie tie ita fecisti m
p[ri]tipio celu et etiam s[ine] distinetioe actionis tue Cui itelli
git fideat tibi Et qui non intelligit fideatur t[em]q[ui] excelsus
es et huius corde s[ut] dom tuam Tu em eris et isos et non
adut quor fortitudo tu es ame Ineipit liber duodecim

D

Et haec s[it]atit in Augusti[am] f[es]ſſationi
muni diu in hac topia vite mee pulſati vbi ſee
ſeptare tue et ideo p[ro]m[que] in ſim[que] copioſa e[que]
has inane intelligencie q[ui] plus loſtur inſinitio q[ui] mu[n]tio et
logioz ip[et]intioe p[et]itio et oſpoſior man p[ro]pulſans q[ui] ſu[n]ſes
Tenem p[ro]miſſu q[ui] coru[n]pet-illud Di deo p[ro]nob[us] quis co
tu nos? P[er]cito et acipien[que] ſi et inuen[t]is p[er]ſate et
a[pi]et vobis O[m]nibus em q[ui] p[er]pet acipit q[ui]ens inuen[t] et p[er]
ſanti ap[ie]tur P[er]miſſa c[ui]a ſt Et q[ui] ſu[n]ſi t[im]eat cu[m]p[er]
tit v[n]bis Conſite[re] altitudin tue hi[n]ulitas ſingue tue q[ui]
tu fecisti celu et timi hoc celu qu[ed] video t[im]i q[ui] qua[m]ulo D[u]
de e[que] hec t[im]a qua[m] porto. Tu fecisti D[ed] vbi est celu celidono
de qu[em] audiu[m] in voce p[ra]ſalmi celu celidono terru[m] at dedit
ſilis ho[m]bi est celu qu[ed] non c[im]m9 t[im] e[m] ho[que] ōne
q[ed] c[im]m9 Hoc em totu corporu[m] non vbi[q] totu[m] ita cep[ie]
ſpecie pulchra[m] in p[er]miſſis tu[rum] ſe[m] in ſim[que] ad illud
celu celu c[ui]a t[ie] n[em] celu t[im] e[m] et h[oc] vtrum[que] magnu corpor
n[on] absurde t[im] e[m] ad illud n[em]ſcio quale celu qu[ed] d[omi]no est n[on]

["no", "filis hominem et murrii hec timem est inutile et incomposita et nefcio quod p[ro]funditas abrissi sup[er]quam non est luctu quod in láspes est illu. Dun[que] iustitiori ut sebent quod tebze eumque sup[er] abrissi. Ad alium quod luctis absentium. Dbi enim luctu est si esset, ut sup[er] est emniedo et illustrundo. Dbi quo luctu non est, quod eum adesse tebras in abesse luce. Duni itaque est tebze quod luctu sup[er] aberunt, sicut sonet, ubi non est silentium est. Et quod est ibi esse silectum, ut sonet, ibi non esse. Nunc digne tu docuisti hæc aliam que et oficet. Nunc tu digne docuisti me quod p[ro]p[ro]sistam informe ma[n]teria formare atque distingueres non est aliud quod color non sitimam non corpora non spes. Non tamen oinochilum Ent q[ui]da iuris in iustitias sime v illa specie Cuid g[ui]votaret, quo eam sensu iuris dixit, ut velleque iustitiam ut iuris, ut velleque iustitiam ut iuris, ut iuris, ut iuris

in forme et nichil formati nec nichil formati nec nichil in
forme esse nichil et cessant meus mea intergare huc spinne
u plenit imaturibus formatoz corpum et eas per azurio mutante
atris variantes et itinuum ipsa corpa cor quod mutabilitate alio
isperi qua desinunt esse quod fuerint et itipint esse quod non erunt
eius quod tristit de forma et formam y informe quodam fieri suspien
tus sibi non potebit nichil si nosse cupiebat non suspiamur Et si
totum et ofiteac vox et stila me quod de ista quod hoc enodasti in
quis legentur tape durabit Nec ius tis cessabit cor mei dare et
horem et tantum laudis de luy si dicture non sufficit s Autibi
htus emi reru mustubilu tipae ipa est formar quin i quas
mutantur etes mutabiles Et hec quod est huiusmodi cor corpo
norum spes ai vel corporis Di dicti posset nichil aliget est et est
nò est hoc eam dictam Et tis iam utinque eum ut spes cnpet istas
visibiles et apositas et vnde utinque erat ut eest abs te a quo
st oia in quatuor sunt Deo tato a te litteris quod dissimili ac
qem em locis Ita tu dne q non es alibi aliuod et alias alio si iis,
et ipime et idipsum sebi sebi sibi dnis de ompis in principio quod
de te in sapia tua q nata e de suba tua fecisti aliquid et demich
ilo fecisti em celu et tis non de te ita eest equale vingeteo
tuo ac p hoc et et illio nio in stin esset ut equale et esset quod de
te nò esset et aliuod p te te nò erit vno snaes ea de vna timas
et trina vinitas Et ius de nichilo fecisti celu et tis magni quod
dae et pui quod a quod ops es et bon ad fucieda oia bona mag
nù celu et pua term Tu emis et aliuod nichil vnde fecisti celu
et tis Duo quodam vini esse te altum esse nichil Onu quo supi
oz tu ees altum quo ieri mehil eest Deo illud celu et dne tis
at quod dedisti filius homi etienda atque tingedà non erit tui
quale ut eum et turgim Inuisibilis em erit et ispositi
et abyss et erit sùp quia non erit lue a tendere erit sùp abys
sui id est magis in abysso Ista esse abysa aquaz ià visibili
u etia in fundis suis habet speciei sue lute utinque sensibi
le piserib et repereib in suo fundo aiantibo illud at totu esse
mehil erat qum adhuc oino in forme erit Ia tis erit quod foriri
poterit Tu em dne fecisti miu de matia inforni qua feci
ti de nulla re penie nulla rem veni fucet magque minum

filii hominum Valde emi mumbile hoc celu corpeu quod finanitum
intur aquam et aquam feci die p[ro]conditione; lucis dixisti fiat et
sie est sem in dictis vobis et celu s[et]e te huius et maris
q[ui] fecisti t[em]io die dado sp[em]m mibi s[ib]ibile informi matie qua
fecisti ante o[em] diem. Ja em feceris et celu ante o[em] diem se
celi h[uius] et i[mi] principio fecisti celu et e[m]n Term at ipa qua
feceris inforbis maties erant ei iu[i]sibil[em] erant maties et i[mi]com
sit a et te br[es]e supe[rum] abys su[m] de qua t[em] iu[i]sibili et i[mi]posita deq
informitate de quo penie mechilo frices[er]t. H[uius] et o[ui]a quib[us] iste mi-
tabil[em] iu[i]stat et non a[stat] in q[ui] ipa multabilitatis appes
ti quo senti et dimui mi[rit]a p[rit]ea q[ui] rerui mutatio[b]em faunt
t[ea] diu variat et v[t]unt specie quæ matia predicta est t[em]
iu[i]sibilis. Ideo q[ui] docto: famuli tu[m] tu[m] te c[om]edtat fecisse
ti principio celu et t[em]t aceret de t[em]p[ro]b[us] se[que] dieb[us] amariri em-
celi celi quod in principio fecisti et e[m]tum est alij mi[te]ll[ati]alis quod
nequaqua[t]e t[em]intuti c[oe]tiva p[ri]t[ec]ps t[em] et t[em]nititis t[ue] valde muta
bilitate su[m] pre dulcedine felicitate contemplo[t]ionis t[ue] coln
bet et s[ine] villo lapsu ex quo f[ui] est in h[er]edo t[em] excedit o[m]
volubil[em] vici s[iti]tudie[m] t[em] Ista vo informitas t[em] iu[i]sibil[
em] et inco[m]posite nec ipa in dieb[us] nui[ata] est. D[omi] em nulla sp[em]
nullos [ordo] nec vemt quod si nec p[er]terit. Et ubi hoc non fit non
s[er]vit quod dies nec vici s[iti]tudo sp[ac]tor[em] t[em]p[ro]b[us] e[m] vitas lume
[con]dis me[m] non tenebr[e] mee loquat[em] mi[ch]i Desflui ad ista et
obs[an]tum s[am] s[er] lyme et a[m] h[ui]m amati te E[m]mi et i[con]da
m[s]ui tu[m] etiam tu[m] voce tu[m] p[ro] me vt redire et vix auditi
pp[t]e[m] tumili p[ect]or[em] et e[m]t nec e[m] redeo e[m]tias et anhelas ad
fonte[m] tu[m] Demo me p[li]beat. H[uius] biba et t[em]t v[i]na Ra-
non ego vita me[m] Di t[em] male v[i]t[em] ex me mo[m]s in sui et
t[em] t[em]miu[i]sco Tu me alloq[ui]e tu[m] in sermolinare C[red]idi li
bis tu[m] et v[i]ba eo[m] ar[eh]ana valde Ja dixisti in d[ine] for[t]
voc[em] in a[ui]re int[io]re q[ui] tu[m] et i[m]es sols h[uius] inmortalitati
de ex nulla specie motu be mutatis. Nec t[em]p[ro]b[us] variat volu-
tas t[ua] q[ui] non est inmortal[em] volutas q[ui] alia et alia est. H[ui]e in
sp[em]tuo claret in et matis ni[n]tis q[ui] clare s[ant] ordo te al[i]p[m] in e[m]
m[ai]festatio[m]e sobi[m]us p[er]s[i]t[ui] sub alis tu[m]s Ite dixisti in d[ine]

n[ō]p
lōti

voce forti in aureo initiore quod natis atque subas, quod non est quod tu es et tis, est tu rei esti: et hoc soli a te non est quod volueritis a te quod ad id quod minime est, ut tamen delicti atque peti et et nulli peti, ut tibi nocet ut puerbat, or dine iiii tu vel i pimo belu pimo? in spem tuo claret in et nunc magis quod clare est ordo te: atque et ea mauselfatoe p[ro]sistit, sub orbi sub alis tuis. Iste divisti in voce forti in aureo initio te, quin et illa citoata et coetina est tui, volueris tu sol, et teque p[ro] seu autem sibi eisstitite hauries multibilitate sua, nunc et nunc exerit et te sibi p[ro]te toto affeni se tenet, non tibi fuerim, quod eis p[ro]ستer nec i p[ro]titi tracteret, quod memerit. Nulla vice veniat, nec in tama vella distenditur. Obiis siq[ui] ista emendos, bititudinem tue, bata semipitno habitatore te atque illustre suae. Nec iuemo quod libenter appelland[us] existime, celi celi d[omi]no, domini tuam stemplante delictiose tuam. Dine bllo defectueque, d[omi]nem alium mentem p[ro]tui, bata c[ord]issimo stabilim[ato] p[ro]s, s[or]que sp[er]ui et iiii eunotis tue et celestib[us] s[up]er ista celestia. Et de intelligat a[i]a quinque p[er]nati obiis longeque s[ui] et a[i]a s[is] et e[n] quod domui que p[er]gnata non est, quis non sit tibi coetina tibi inde s[in]et et indeficient, tibi coherendo nullam patite, vici, studiis, et in eo in o[sp]erii, tuo claret in et magis p[er]nati sub orbi sub alio tuis. Etate nescio quid iste me et istis mutationib[us] iteru extremar atque ifimaz. Et quod d[ic]t et iiii nunc p[ro]s p[er]ma ma cordis sui et su is, fuit etiam et variat et voluerit. Et si talis d[ic]t et iiii quod dimittat atque si[pt]a omne specie si sola rmaneat, et forti tas p[ro]tui de specie in sp[er]mi res mutabat et vobat, possit ex hibere vices et iiii. Isto enim non p[ro]tui, s[me] varietate motioni non est, t[ur]a et null[am] varietas, ubi nullam sp[er]mi. Et si id quod quin donas de me quin me ad pulsand[us] excitas

["q̣ui tibi pulsat ut apud duos reos, q[ui] feci et auctoriam habere poterit, neuer poterit, ut velle quod i[n]tus formare est, ut s[an]tis velle delectis, et platonicaeque s[an]tis velle utilemque, et ut in mea et meorumque mutabilem, et in mea et meorumque mutabilem, et ut in mea et meorumque mutabilem, et ut

fumulat e19 ista 9 sepsit non hoc voluit intelligi quod tuerens ha
liud quod nos dicuntur. Et libere ego te arbitro de oinmnoz ita iis
pōdeo. Quam dictis flā esse q in vitas voce forti maure mīrio
te dict de vā et imitante creatoris qu nequaqua e19 subā variet p.
ēpa nee e19 volutās ex e19 subām sit unde no eū mo belle h.
modo velle illud 5 ſemel et ſi et ſp velle ota que vult no iem et-
tin neq nē ista nūc illa nee velle postea quod nollebat a nolle quod
volebat p uſ q tal volutātis mutabilis e et oe mutabile et nū
no est de at nē et nis e? Ite quod d in maure miorē ex eſpen
ieru venturam fit gnuity eu venerit ide p cōtuit fit meōria
cui p[er]terme dnis porro itentio q ita variat mutabil e et oe
mutabile et nū non e deg at nē et nis e nec tolligo atque inno
et uemodeui meu dom et nū non aliq tali noua volutate 3di
disse creatum nee ſi am ei9 ſi fitioria aliq od pati. Et ergo di-
tatis et deores in fulsa ſe ista. Non iquiquit h[oc] illud. Huius
flīe oem natum formata, matia, ve forzible non e e uſi ab i.
q ſume bon e 9 p ſume est. H[oc] hor neque n9 iquiquit quod igitur.
an illud negatis ſublimē quāda e e creatum tam ensto amore eo
hentē deo vob et be etno vt et q uis ei coetna no s it i nullā tri
epm variatae et vi tiffit ad iez ab illo ſe z soluat et de ſluat fi
eis ſolus viciſſiā o templaioe reque ſtat. Dam tu de9 diligenti
te q uītu precipi6 ondis ei te et ſuffici6 ei et iō non decinat a
te nec ad se. Nec em est de i dom no etna neq vlla celest i mo
le eo pea 5 spu al et p[er]ticeps et imatis tue q 5 sme labe met nū
p[er]tut em e ca in ſein et in ſein ſecl p[er]cepti posuisti et no
p[er]bit. Hec tibi deo coetna sp[em] non sme ticio. ſt n est e1
h[ac] et si no muemn9 tēp9 ante illā por ſppe oin creatu est
ſapīa. nec vtqi[ba] illa ſapīa tibi de us n[or] pati suo plane coet
na et coeſtus et p qua treated st oia et m quo p[ri]cipio ſeisfr
celi et fru in ſp[er]fecto ſapīa que treated e intellectual nata ſz
q conſtatione luis lume ſest. Dicit em et ipa q uin ſt treated
ſapīa. D[u]q uītu m[est] mt lume qu illuat et q[ui]d illuat et n[am] i
ter ſapiam q treated et istā que treated e sicut iter iusticiā uſ
ſi ſienite et iusticiā que iustiſiant[io]e ſt n est. h[ac] et nos de i
ſum i justicia tua ad em quidā ſeru i9 ut et et nos sim
iusticia dei i illo ipō ergo q[ui] por oin treated e ſapīa quidam

no

q[ui] creata e[m] mens v[on]alis et i[cell]ual[em] cast[us] et i[mit]utatis t[ue]
m[ur]is n[am]que s[ur]s[n]u est et l[ib]a e[m] et et[na] m[em] tel[em] qui[que] cel[is]
n[am]q[ui] te laudat t[em] c[el]o[z] q[ui] h[oc] est et t[em] c[el]i d[no] et si n[am] i[n]ue
m[m]n[em] t[em]p[n]s a[m] illa q[ui] et creatum t[em]p[s] an[ced]it q[ui] p[ri]or o[m]
creata e[m] a[m] illu[m] t[n] est i[pi]n[cre]toris et i[n]tins a[quod] f[ui] sup[
[sit] ex]ordi[n]n[em] qui[s] non t[em]p[s] q[n]ondu[n] em[t] t[em] p[ri] i[n]p[n]s t[n] co[
d]iti[o[n]s] s[ue]. Unde e[m] i[m] ab[us] te deo m[n]o vt alu[i]d sit plane q[ui]
t[n] et n[am] i[dip[m]n[em] q[n]ui et si n[am] sol[u] ante illa[] s[n] nec i[m] illa i[m]eig
[t]em] q[ui] e[m] y[don]a f[ri]eic[em] t[n] sp[er] b[ide] n[ec] v[sp]ia d[ef]lect[i] ab
e[m] q[ui] sit vt n[ull]a mutat[i]o[m]e v[ariet] m[est] ei t[n] i[pi]n[em] mutati[
bit[s] v[m] t[em]brescent et frigesc[et] n[m] amor[e] g[ridi] t[n] bi coherence[m]
sp[m]n[u]d]ies lucrect et ferucrect et ce t[em] O dom[in] lu[n]o[s] a[et] sp[acio]
s[n] a[et] sp[er]io[s] d[i]eri decor[m] e[m] t[n] et loci h[it]tit[i]o[n]s g[le] d[m] me
i[] subn[ict]or[s] et p[os]seffor[s] t[n] T[ibi] s[up]spn[et] p[eg]na[m]e[m]
a[et] d[ico] ei q[m]e fecit te vt possideat m[e] i[m] te q[m]e fecit et m[e] Er
m[n]ui s[ic]ut o[m]i[s] p[oli]t[n]i[m] s[m] h[u]eris p[asto]r[s] me[m] stru[ct]or[s]
t[n] s[per]o m[e] r[po]rtat[n] i[m] Q[u]d d[i]itis q[m]ui s[al]loq[bar] q[red]icto
res q[m]ui t[n] et m[ops]en fa[ul]n[em] de[m] et lib[ros] e[m] ora[m]da s[m] p[ri] s[up]
t[red]itis. E[s]t n[am] i[s] dom[in] de[m] non q[d]e deo c[oe]tn[m] s[m] t[n] sed[
s[m] modu et[na] m[em] cel[is] v[bi] vices t[em] p[ru]frust[em] q[m]ritis q[m]ui n[m]
t[n] u[m]etis s[up]gredit em[m] de[m] di[s]ten[i]o[m] et o[m]ne sp[ac]ui et[n]
tis volubile t[n] sp[er] m[he]r[e] bon[m] est. E[s]t m[n]ui[m] Q[u]uid i[m]
er h[ys] q[m]e d[m]au[m]t de[m] m[m] ad de[m] m[m] vt au[d] i[m]t et i[m]
v[ob]t[em] laudis e[m] q[d]e t[and]e f[m] e[m] a[t]endit[s]. A[m] q[m]ui em[t] f[or]s[n]
matit[s] v[bi] p[er] u[m] illa[m] f[or]m t[n] h[or]do em[t]. U[bi] a[m] t[n] h[or]do e[m]
m[t] illa e[m] viciffitudo t[em] p[ot]at et t[n] h[oc] p[ene] m[ich] i[m] q[m]ui
n[m] o[m]no p[ich]l[em]t ab illo v[it]q[m] em[t] a[quod] e[m] q[d]e v[it]itq[m]
alijq[d]e D[oc] q[m]e a[m]t n[m] negat[em]. C[m] h[ys] em[m] volo c[or]a te alu[
q[d]e colloq[em] m[e] q[m]e h[ec] o[m] que i[m] m[n]cte m[e] n[m] t[n]ce[t] bi
t[n]s t[n] va e[m] se e[m] c[ed]ut f[ra] q[m]ui h[oc] negant latet q[m]ui volat
et ob strep[at] s[ibi] P[s]uade com[ar] vt q[m]e s[n]t et b[ia] prebeat
ad se v[b]o t[n]o Ad s[m] i[n]oluerit et i[ep]p[uler]it m[e] ob[sec]t o[m] de[m]
m[e] ne t[n] s[ile]as a[m] e[m] T[n] loq[m]e m[or] de[m] m[e] v[aci]t[em] sol[em]
sit loq[m]is et d[m]itt[m] eos for[s] s[uffl]ates m[p]ulue[m] et ex[i]
tates t[n] m[ec] ilos suos et m[n]c[m]e m[m] et c[n]te t[n]

amatoria gemes mei inbiles geit in pegna tioe mea et iur
dans izeiz extento i ea tuis corde patria mea thelm item
mea te q[ui] sup oia reato re illustre patre tutore maritum
tastis et fortes delicias et solidi gaudiu et oia bona ieffa
bilia si[rum] oia q[ui] viiui sumu et vim boni et no autem domi
i eis pace nnnis kuiie vii si[rum] p[ro]miere sp[ro]n mei v[n]i isti m[hi]
taunt collignas toti q[ui]d si[rum] a dispiace et de forzitate hac et
a[que] formes atq[ui] a[que]mes mei nui deus meq[ui]s mea Cui huiis
at q[ui] cuncta illa q[ui] v[n]em si[rum] fla e[que] non dient horances et m
tailmne sequide auctori tatis nobi[que] a[stitu]etes illa p[ro]fino
ysen editi s[an]t se[pt]im tu[i] et t[ui]i nob ali[q]d o[m]di et i[nt]ulo
q[ui]z Tu e[st]o deq[ui] arbi[que] m[hi] o[f]fioes meas et q[ui]d cones
e[st] Diemt e[m]i E[mi]nis va sut hec non ea t[ui]i duo m[hi]os
ituebat e[m]i iuelante sp[ro] di[te]t in p[ri]tio fecit deq[ui]s celi
et t[ui]i Non celi noie sp[ro]ale vel i[tel]lemale illa creatura p[ro]
sui[que] dei tempace significavit nec t[re] noie infor[m]e ma
n[hi]z Ad i[mi]z nos diem[mi]q[ui] m[hi]t hoc ille vir senat hor
v[b]bis istis c[lar]it[ate] e[que] q[ui] illud est noie au[m]t celi et t[re] co
ti i[mi]s visibile m[hi]di p[ro]s v[n]iualit[ate] et brenit significare
voluit vt postea digeret diez eminioe q[ui] a[rtic]ula t[em] vii
u[que] q[ui] sp[ro]i fec[te] p[la]euit sic emitiare tales q[ui]pe h[oe]s e[m]
trudis ille atq[ui] c[ie]lis p[ro]s e[m] loq[ate] q[ui]t eis o[m] de i[mi]
v[n]i sola visibilia q[ui] eme danda indiant et t[ui]i v[n]i uisibile atq[ui]
ico[po]si t[em] tebro s[an] q[ui] abyssi D[omi]n q[ui] sequiter o[m]di p[ro] illos dies
f[ac]i atq[ui] dispositi e[que] cuncta i[mi]s visibilia q[ui] noti sut oib[que]
n[hi]o inco[gr]iet informe i[mi] matia[que] i[tellige]da esse q[en]s
t[ui]i E[mi]nis si dient alij eand[em] inforzitate co[fus]ioe q[ui] m[hi]
celi et t[re] noie p[ro]s in[fin]iat[que] ex ea m[hi]di i[ste] visibil
t[ui]i oib[que] naturis q[ui] m[hi] co ma[n] festissi e[que] apparet q[ui] celi et t[re] no
m[hi]e sepe appellati soli e[que] diu atq[ui] p[er]fecti e[que] Ad si dient a
li[mi]s celi et t[ui]i q[ui]de visibile i[ui]sibile m[hi] nat[i]z no indec[er]
appellat[ate] ac p[ro] h[em]i v[n]iisa creatura qua fecit i sapia i[dest] in
p[ri]tio deq[ui] li[mi] c[er]moi di uib[que] vocabuli esse g[ra]pheni D[er]upti
q[ui] no de ip[n]i s[an] de i[mi] ex mehilo c[ui]eta f[ac]i si[que] n[hi]o si[de] ip[m]
q[ui] et iest eis q[ui]da m[hi]nibilitat[is oib[que] s[ui]e maneat s[ic]ue emado

mus dei suie multent, si EUR AIA HOIb ET CORPA COEM EIM OIM
VIII UIISIBILII VISIBILIIM Q[ui] MATIEZ ADH ISFORME SE CTE FORBILE
VII SICET CELU ET TIN IDEST UIISIBIL AT[que] VISIBIL. IAI VIM Forma
ta treati his iOib9 emeritati quib9 appellareT TIN UIISIBIL
AT[que] ICOMPOSITA ET TEBRE SUP ABySSIT EA DISTICTIOE VT TIN UII
SIBIL ET IMCOMPOSITA ITELLITAT MATERIES CORPAL ANTE Q[ui]LITATE FOR
ME TEBRE AT SUP ABySSUM SPINALIS MATIES ANI COHBITIOEZ
SI FLENTIS IMODERNTIOIS ET ANTE ILLIATOEZ SAPIE. EST ADH S
Q[ui] DIENT SI Q[ES] ALIUD BELIT NO SEZ IA P[ER]FECTIS AT[que] FORMATIS IN
UIISIBILES VISIBILES Q[ui] NATIIS CELI ET TERRE NOIE SIGNIFICATI CULLE
G[IT] IM PRINCIPIO FEET DE9 CELU ET TIN S[an] ADHUT IPAM ISFORME I
CHOATIOS REMI TREABILE FORMABILE Q[ui] MARIAZ HIG NOIB9 AP
PELLATI PM EA IA ESSENE ISTA OFIISA NEEDU QUALITATIB9 FORIS
Q[ui] DISTICTA Q[ui] MEC IAM DIGESTA SUIS ORDIMB9 VOCANT CELU ET TIN
ILLA SPINALIS HEC CORPALIS CREATA Q[ui] B9 OIB9 AUDITIS ET OSIDA
tis nolo v[erb]is atendere AD MEHIL EM VTILE EST NI AD SUBUSIOEM AI
DIENTU AD EDIFICTIOE AT BONA E LEK SI Q[S] EA LEGITIEM VITATUR Q[
FIMS E]I9 E CARITAS DE PIUO CORDE ET O]EIN BONA ET FIDE NO FICTN
ET NOUIT IMGR IM IN Q[ui] B DUOB9 P[EE]PEIS TOTI LEGE APPHAS Q[S] US
PENDIT CAE MI FIDR ARDENT OFITENDI DES ME9 LUME OCULOR
MEOR IM OCULTO Q[ui] M[i] OBEST E]I D LIISAI IN HIG V[erb]S M[i]TTELLI POS
S[IT] Q[ui] TIN VA S[IT] AD IM] Q[ui] OBEST S[AN] ALIUD EGO SENSERUQ[
sensit alio eu sensisse q[ui] sepfit. Q[ui]ES Q[D]E QUI LEGIT IMITIIM
HO] M[i]DAGARE AT[que] AP[HE]IDERE Q[D]E VOLUIT ILLE QUE LEGITIM Et eui
EUI VERIDICIIM CREDIM Q[ui] MEHIL Q[D]E FLIM EE BEL NOMIM BEL PUTA9
AUDEM9 EUI EXISTIMARE DIXISSE DU] G[ui] q[S]P[ONAT]T] IO S[ENTIRE
I SEP[TE]URIBS SEIS Q[D]E MEIS SENSIT ILLE q[ui] sepfic q[D]E MALI E S[AN] HO
SENCTAT Q[D]E TU LUX OMNIB[US] VERIDITAIR MENTIIM OSTENDIB9 VIM E[]E
CET]A S[AN] HOE NO SENSIT ILLE QUE LEGIT EUI ET ILLE VIM NEE TIN HOE
SENFERIT. DERU EST EIM DIEM FEATISSI TE CELU ET TIN ET VIM EE P[IN]
TIPUM S[APIAZ] TUAI IN q[ui] SEATI OIA ITE VIM E[P] MUDIM ISTE VISIBI
LIS HABZ MIGR[IA]B P[ET]ES SUAS CELU ET TIN BREVI G[PL]OEV[OE] FTINZU
OMN] CONDITAIR NATUNIZ Q[P] ET VIM EST Q[P] DE MULTABILE I]SIMUAT
NOTITIE Y[RE] QUADRIN ISFORMITATE qua FORMA ETAPIT BEL qua
MULTAT ET ETAPITUR. WIM EST NILLA TPA P[ER]I Q[D]E ITA COHERET FOR

me incommittibili ut quos iis sit inimitabile non mittere. Diminueri in
fortitute que ipe mehile vices tibi habere non posse. Verim est
quod fit aliquid per quodam locutionis gide habere iam non eis
reliqui in fit. Unipotest poterit celi et tinciduntibus in formentis uti
de facti est celi et tinciduntibus. Unum est enim formatoz mehil esse inforti
vicini, quorum et abyssus. Diminueri non soli creatur atque formati
sunt eciam quod creatibile atque formabile est tu fecisti ex quo fit ota. De
nunc est one quod ex informent formatus pudi esse informent deo in forma
tu. Ex his obediens veris de quibus non dubitas quos interiori
orulo tilia videre donasti et familiis tuis moris in spino veri
tatis locutus esse inmobilitate eredunt ex his quod obiis aliiud sibi
tollit quod dicit in principio fecit de celi et tinciduntibus in vobis suo
sibi coetulo fecit deo intelligibile atque sensibile sive spino
le corrupere tereatur. Aliquid quod dicit in principio fecit de celi et
tinciduntibus in vobis suo sibi coetulo fecit de vini sano iste mo
le corpei mihi et eis obiis quis tinet maletus notis quod na
turis. Aliquid quod dicit in principio fecit de celi et tinciduntibus in vobis
suo sibi coetuo fecit de informent matiaaz treatate spitarum et
corpus aliquid qui dicit in principio fecit de celi et tinciduntibus in vobis
suo sibi coetuo fecit de informent matiaaz creature corpora
lis uti adhuc erant celi et tinciduntibus ement distincta atque so
mata in istis mihi mole sentens aliquid quod dicit in principi
o fecit de celi et tinciduntibus in ipso exordio faciendi atque ope
mihi fecit de informent matiaaz confuse hinc celi et tinciduntibus in vobis
formati sunt eminet et apparente in obsoque eis est. Hoc quod
attinet ad i tellem vobos sequentur ex obiis illis veris aliquid
sibi tollit quod dicit in utem iis sibi et i compositi et tenebat
erunt suprabyssus idest corporale illud quod fecit de adhuc ma-
ties est corpeus rerum informent sines ordie sines luce. Aliquid
quod dicit in utem iis sibi et i compositi et tenebat erunt suprabyssus
idest hoc totum quod celi et tinciduntibus est adhuc infor-
mis et tenebrosa matres est in vobis fiet celi corporis et tinciduntibus
ac tinciduntibus que me eis est corporis sensibis notis aliquid quod diat
ter in utem iis sibi et tinciduntibus est adhuc i compositi et tenebat
erunt suprabyssus idest hoc totu quod celi et tinciduntibus est adhuc infor-
mis et tene

ſem est finametū et vortitī celu neq septu est fru et aq. s. Don em ad inſormes ſt et uide quas ita decora ſpe fluerit, aut si tue acceperuit iſta ſpem eu diuit deo congregasse, tur aq. que est ſub finamento vt estregnitio ſit ipa formatio, qud inſebit de aq. que ſup firmametū ſuit. Da neq inſormes tu hózabile ſede inuerſſent actipe, nec ſeptu est q. voce ſoſrate ſt. Dun si aliquid gessi teneuit deu ſecisse qud tu de u ſecisse nec ſana fides nec cernu abigit itellus nec ulla ſob. a doctrina andebit dice iſtus aquas coetinas deo q. in libro geneseos commoratis aud. quidem ubi at ſtet ſi nò mueim. Tur nò quoq. inſorme illa matias qua septum h. tui miſi bile et icomposita tenebroſam ab abſtu appellat docte vi tate iſtelligunt a deo fru et ex mehilo ideo q. illi no eſse cœ fru quid ubi ſtu ſit omiserit enſиare iſta narratio. Hujusmodi auditis atq. p[er]ſpectis p[er]apti iſrunt atq. mee qua c[or]ſite or ſtieti deo meo duo video diſſenſionu gria oboriri posse eu alioq. a nuercys vacib[us] p[er] ſigna emuciat. uui ſi de vitate reu alteq. ſi de ip[er]q. u[n]nuniat volutate diſſenſio e[ui]t euq. uui de c[re]atine 9 ditioe q[ui]d u[m] ſit alit aut qu[od] u[m] u[bi]s moſes eſregi. 9 domes[tr]i fidei tu[em] iſtellige lectore auditore q[ui] voluit. In u[lo] g[ue] p[ro]mi diſcedat ame oe[que] q[ui] ea q[ui] ſla ſt. ſe ſa te arbitut. in hoc ite alioq diſcedat ame q[ui] ea q[ui] ſla ſui moſu. ſen diſſesse arbitut. Commingar at illis diu me te er delecter eu eis in te qui vitate tua p[as]ent. in latitudine curritis et atte dam ſunul ad u[bi]a libri tui et q[ui]nu[m] meis volutate tuá p[ro] luctare famuli tui cum calão diſpenſasti ea. D[u]q[ui]s u[m] sic muemiet ea in tu[em] in[u]ta u[bi]a q[ui] illis u[bi]s alit atq. alit curritis octurrunt q[ui]n[tem]ib[us] ut tam fident. diem h[uius] ſensisse moſen. atq. hoc in illa narratio voluſſe intelli g[ui] q[ui] fident diem hoc u[m] euq. ſui e[li]e h[uius] ſenſerit ſui alud. Et ce ei deus meq ego ſeru[t] tu us q[ui] vomi tibi ſacriſitiuq. ſessio[n] in luis u[bi]s et ozo vt ex imam tua redid[ui] tibi vomi mea. et ce ego q[ui] fident dico in tuo u[bi] comunitibili o[u]ta te ſecisse muſibilia et viſibilia. Au[que] tu diſcent dico u[m] alud q[ui] hoc attendisse moſen eu ſcribet in principio ſeit de celu et tui. Da nò ſitut in tua vitate video h[uius] certu ita in ei inſmente video ide eu cogitasse eu hoc ſeberet. Potuit eu

in ipa que sup[er] mentes nunc est incommutibili virante. Et ut de ipa domini dei nunc luce non tenda, 9 cur de p[ro]xi cognitio est, dimidium. Qua s[ic] vide[n]o non possunt ut vide[n]i commutabiliter vitas quin si ipse mor[s]es appuiffi; nobis atque dictiis hoc cognitati nee sic erant videre, ut credere m[ur]s. Non ita quod sup[er] p[ro]septi est, ut in ipso alio in Acta ad iis alium Dili质 domini dei nunc ex toto corde et ex to, alia et ex to, me[n]te nunc et jam nunc s[ic]nuit nos meti p[ro]pos. Et q[ui] duo p[er]cepti curhitis sensisse mor[s]en, quod in illis libris sensit[i]n[ati]tis mediate fuciem[que] dei, tui de a[i]no & serui aliter, ut ille do[n]tuit opinam. Ja vide[n]o ut strietui sit in tantam copiam v[i]ffimar[que] sin[ar]que de ill[us] verbis erui p[ro]n[it]emere affinare, qua e[ra] mo[ry]s potissimi senserit et p[ro]mitti, ut tensionib[us] ipam[us] offendere curi tate, ut p[ro]que dicti o[n]ta, et ius d[omi]n[us] expone[n]. Et tui ego des[i]nus celsi tudo huiilitatis mee et reque laboris me[n]que audax ſes[i] ſiues meas et dittis p[er]peti me[n]que ſin[que] tu[m] p[er]cipis ut diligens p[ro]v[que]. Neuius non possunt min[que] crede[n] de mor[se] fidelissi[que] familiu[m] t[uo] q[ui]n[u]g[t]atate atque desiderare ab te d[omi]n[u]n[er]is si p[ro]e illo natem e[m]n[que] ille eo[n] p[ro] loco me q[ui] stituiffes ut p[ro]seruere corrisideri ligius me[n]que iusti et ille disp[er]satem, ut tanto p[ro] cœnt o[n]ib[us] pertinenti p[ro]sultate et p[ro]b[us]mi[n]que ob[est] tanto auettis e[m]n[que] ſuius ſub p[ro]bar[que] q[ui] d[oc]t[nar] v[ba] ſupat[ure]. Bell[es] q[ui]p[e] si ego t[ut] cœm[que] mor[s]es ex e[n]de[n]naturis, massi v[em]miq[ui] et q[ui]de ho[m]si q[ui] me[n]or et et, Bell[es] q[ui] si et cœm[que] ille et in t[em]n[es]cos ab se te lib[er] s[crib]ed[us] ad iu[n]geret t[em]mi, ſu[n]cuitate elopdi d[omi] et e[m]u[]tend[ie] ſmo[n]is modi[m] ut n[iz] illi q[ui] nond[um] ne quin itellige[n]t ad min[or]s creare de[n]que excederet ad ius ſiis dicta zecuſarent et illi q[ui]n[am] iahoc p[ro]n[it] in ch[ar]iſa v[em]ſim[ar] ſon[ato]r[u]s, v[em]ſa[que] p[er]ſuare, ut in ipa famuli repirent et si alij alia vididiſſi[m] n[unc]t[em] v[i]ritatis nec ipa i[n]eſde v[erb]is itelligenda deſſi[que] Dicunt e[m]i ſons i p[ro] n[unc] loco v[er]IOR[em] e plu[ri]b[us] q[ui] ruiſi i ampiu[ora] ſpaciu[m] ſlu[n]ui mi[n]ſtire, ch[ar]iſa e[n]q[ui]b[us] e[n]q[ui] ruiu[n]q[ui] p[er] ni[n]ta loco[n]q[ui] ſpaciu[m] ab e[n]de fonte deduci tur ita n[ar]nitio disp[er]sat[or]is tu[m] ſmo[n]inatoris plu[ri]b[us] p[er]ſuare p[ro]n[uo] ſmo[n]is modi[m]o ſenter ſlueta liq[ue] de vitatis vn ſibi[que] ſſi[que] veri[n]q[ui]de h[ui]s zebs p[ro]t. h[ic] illud ille illud p[log]iozes loquar[que] anſi[n]tate t[em]hat Aliu[m] e[m]t[em] h[ui]v[ba] legiut vel audiu[n]t co

gitant deu, qui hoſem aut qui aliqua mole minuet a p[ro]ditu p[ro]tint e
nouo quod à et z pentino placito ex seip[am] trui locis diſtan
tib[us] ſeſſe celu et tui duo miſna to[pa] ſup[et] miſ quib[us] o[n]a
q[ui]nereſt? Et eui au[n]it di[et] de[us] ſi[ut] illud et ſein est illud. eo
q[ui]n[ut] vba ce[pa] et ſim[ta] ſon[ae]ta tybo atq[ui] t[ris]eutia p[ro]q[ui]
q[ui]n[u]t ſtati exiſter q[ui] uſſu est ut exiſteret Et si q[ui]oſt eui alio
h[oe] mio ex ſamiliaritate e[ra]tins opiniat? m q[ui]b[us] adhuc p[ro]in
a[n]alib[us] du[us] iſto h[ui]ll[us] h[ui]llio e[n]e v[bo]z t[am]q[ui] magno ſim[ne]
or[u]i geſtat inſiruitas ſalud[rat] ediſtate ſides q[ui] tu habent
et teneant deu ſeſſe deu n[as] quaſe o[r]ſenſo mim[ibili] vari[
ete] e[tr]uiſp[iet] du[us] ſi q[ui]ſp[ia] q[ui] biluitate dict[or] aſp[na]t[dy] ex
tin i[n]tritorias tu[n]as ſup[ba] i[be]e[illutate] ſe exiſtendit heu en
det miſere Du[n]e de[us] miſere ne i[plu]me p[ull]i geu[let] q[ui]t[ris]
ut b[ia] et i[n]te agel[u] tu[n] qui e[ponat] in in[do] vt viar[ato]
ne[] volet Alu v[ob]o q[ui]b[us] h[us] v[ba] no[em] i[n]da miſ ſi[pa]c[ia] ſi[ut]e[ta]t
vid[et] mi eis latentes ſe[n]tis et volutat letintes et g[ar]riu[n]t
ſut[n]tes et e[ar]p[ut]t eos D[ic]ent em[ui] heu v[ba] legu[n]t vel an
diu[n]t t[ua] de[us] et n[ia] et ſtabili p[ra]miſio[n]e eu[n]eta p[re]tia et ſi[n]tu
ſup[ar]i nec tu[n] q[ui]d[ui]q[ui] eſſe p[ra]tis creature q[ui] tu non ſe[n]t ey volu[n]
tas q[ui] i[d]e q[ui] tu n[ullo] m[io] mutat[ati] vel q[ui] an[ten]o no ſuſſe exu[to]
volutate ſe[n]ſi o[n]a non de te ſilitud[ie]z t[ua] ſo[n]ma o[m] ſe[d]em
h[lo] diſſilitud[ie]z i[ſo]rme que ſo[n]ma[er]t p[er] ſilitud[ie]z t[ua] reu[n]
t[es] in te vi[n]us p[er]p[er]t ordina[to] q[ui]t[u]n euq[ui]reri in ſuo e[n]e da
tu est et fieret o[n]a bona valde ſi[n]ve maneat c[ir]ta te ſi[n]ve e[dr]a
ti remonore diſtinetia p[er] t[ra] et loen p[ule]h[ras] variatio[n]g ſi[
]c[ia]t vel p[ar]a[n]t[es] D[ic]ent h[us] et g[ar]du[et] in lue[ vit]utatis q[ui]tu
l[u] b[us] balet Et alu e[or]u intendit mi d q[ui]o[m] dem est in p[re]ci[n]
o ſeit de[us] et i[ſp]ic[it] ſap[ia]m p[re]ci[n]piu q[ui] et loq[tur] ipa nob[us]
uq[us] itid[em] intendit in ead[em] v[ba] et p[re]ci[n]piu i[n]telligit exordiu
teri condit[ur] et ſi ac[pi]c[it] i p[re]ci[n]p[io] ſeit ac si di[et] p[ro]mo
ſeit alu m[us] qui i[t]elligi[n]t m p[re]ci[n]p[io] q[d]om ſap[ia] ſe[n]ſi
cel[u] et t[ui] alu e[or]u ip[im] cel[u] et t[ui] e[ra]bil[e] matia[]z c[el]i et t[em]
re ſie e[em] eredit cogniota[t] Aluus i[n]a ſo[n]mati[is] diſtinc[t]as p[er] n[as]
alu vn[am] ſo[n]mati[] e[n]de q[ui] ſp[ia]le c[el]i no[ie] alia inſo[n]me e[r]
p[al] matie tre no[ie] D[ui] at i[t]elligi[n]t m no[ib]s c[el]i et tre ad

huc informe matiæ de q. formatæ cellæ et tunc nec ipse vno
mo9 id intelligit sæ alio vnde 9 sinnaret intelligibil sensibl.
lis quæreatæ alio9 tunc vn sensibil ista moles corpea sinu9n
di 9 spicinas pimtas quæ nasc. nec illi vno mo9 q. iac dis
positas digestas quæ reatæ cellæ et invocati hæ loco credit
Diz alio9 insibile atque visibile, alio9 soli visibile in q. liuosu9
celæ 9 spicem et tunc caliginosa et quæque in eis se alt ille q. no
aliter accipit in pudi pio fecit q. si dicereat in pimo fecit non
habz quid baveat intelligat cellæ et tunc msi matiæ celi et t
re intelligat videlicet vnisse id est intelligibil corral quæ re
ature Diem lamy formatum velit vnusta recte ab eo qui
potit si hoc pimo fecit des9 quid fecit deinceps et p9 vnus
tate non memet ac p huc audiet iuius quo illud pimo si
posta michil Cui vobis dict pimo in formc deim formatum
nò est absurda si modo è ydone9 discerne quid pedat etem
tate quid tye quid electioe quod origine Etimitate sicut des
oia tye sicut floso fructy flore, origine sicut son9 cantu9
In his quatuor pinnu et blinmi que meorum differebile mitel
ligit duo media fucallie Ramque nòne tunc bisio e et m
mis azdua 9 spicæ etimitate tria meconumbilit mutabilenia su
ciente ac p huc porem. Eiis dem siet acuto enat anio vt sfn lato
te magni dinosæ valeat quo fit por son9 q. canty Ideo q. qu
cum est formatu son9 eæ uti aliquid non formatu pt. forma
ti at quod non e non pt sicut e por maties q. id quod ex ea fit sfo io
por qu ipa efficit eui potis fiat nec por mituallo eis neq. em p
ore tye sonos edim9 iformes sfn cantu et eos postiori tye m
forma tantis coaptum9 a singi9 sicut ligna q. vn archabv. ar
gentem q. vasculi faberæ. Tales q.ipe matie eia pcedit for
terem q. filit ex eis at in cantu no est ita Cui em cantat? audit
son9 eis Rà pùs iformit sonat et dem format in cantu
Eid em pimo uti quos sonuerit pterit nec ex eo quod rei reäs
q. quod rei sicut azte oponas Et io cantm in suo sono uti qui son9
ei9 maties est. Ide q.ipe forfit ut in cant sit Et io sicut dice

51 electione sif
fucty

bā po: maties ſonādi q̃i for: cantandi nō p[ro]ſicendi poterit, p[ro] 1. Nēque e[m] ſon[9] e cantandi a[rt]ſer ſi cantati aſe ſubiāc ex corpe de quo canti facit. Nēque t[he] p[or] ſi e[m] e[m] canti edicti. Nēque p[or] e[ſone] nō e[m] ſon[9] p[u]s q̃i [cant] q[ui]de canti e[n] nō t[in] ſon[9] v[m] e[ta] ſon[9] ſpecioſ[9] h[at] p[or] e[ro]ſi[ge] e[m] non canti format ut ſon[9] ſit ſi ſon[9] format ut canti ſit h[oc] ex[ep]lo q[ui] p[er] ſtelligent matiam teri p[ro]mo ſt[um] et appellati celi et t[ui] q[ui] m[ui] ſt[ui] et t[ui] h[ec] t[he] p[ro]mo ſt[ui] q[ui] formere reſeruit t[he] illa at e[m] i[ſo]miſ i[m] q[ui] m[ui] p[er]ib[ui] ſi l[ui] a[d]ut auadutitur. h[ec] t[ui] de illa n[ar]mi: alijq[ui] p[er] m[ui] vt belu t[he] p[or] ſit t[ui] p[end]at e[m] extremior q[ui] p[er] ſecto meliora ſt[em] formati q[ui] ſi[no]m[ia] et p[eed]it et i[m]tate e[m]ato[ri]s vt e[m] de nichilo v[m] alijq[ui] ſi[er] h[ac] diuſit t[he] ſi[m]az v[am] e[cor]dia p[ain]t ip[er] ſa vi[ta]s h[at] de n[m] misereat n[m]i vt legiti[te] legge v[m] p[ee]p[ti] fine p[ur]i taritite ac p[er] h[oc] ſi q[ui] ſit ex me q[ui] h[oc] m[oy] ſerit ille t[ui] p[ro]muſi ſenſerit n[o] p[er] h[ui] ſermo[er] q[e]ſſi]tioni me[ri] ſi t[em] n[on] ſite[or] u[n]ſi]o[n] et ſcio t[ui] illas v[as] e[m] ſi[m]as ex[ep]tis tar]nalib[us] de q[b]ui q[ui]tati exiſtant i[m] locum ſit. h[ui]os t[ui] bone ſpe i p[er]muſi h[b] v[as] libri t[ui] non tritant alta h[ui]li[t] et p[au]n[co]p[ioſe] h[b] o[m] quos m[e]s v[b]is v[b]a t[ern]e at d[ice] ſite[or] dili g[n] n[o]s t[ui] p[it] q[b] di[li]g[n] te deu n[m] fonte vi[ta]tis ſi n[b] v[as] ſi p[er] ip[m] ſentim[9] h[b]de q[m] p[ro]muſi t[m] ſe[pt]ure h[b] di[ſ] p[es]a[t]ze ſp[m] ſe[m] plen[m] i[t] h[b]o[rem] vt h[oc] e[m] te r[enu]l[a]t[e] t[b] h[b] ſcribet attendiſſe t[red]am q[d] m[e]s m[a]t[e] et l[u]ce veri[ta]tis et fructe veri[ta]tis extellit. t[b] t[b] al[]g[di]t h[b] ſenſerit q[d] e[m] et alij p[ro]mo ill[d] q[d] e[m] re[l]igio ſi[m]e arbi[to]: d[ice] t[b] n[b] v[m] q[b] po[ci]t[9] ſi v[m] est. h[b] ſi q[d] t[b] et ſi q[d] q[ui]tati ſi q[d] aliu[d] o[m] v[m] q[ui]p[m]i m[h] vi[s] v[b] videt t[b]urno o[m] illa vidiſſe e[m]o[n]t h[b] q[b] ne de v[m] vi[m] ſacra[m] li[m]s v[b] et di[m]a vi[s]uris muſto[]r ſen ſib[b] t[b] p[er]aui[t]. h[b]ro e[m] q[d] interp[io]d[9] de m[e] corde p[ro]n[u]ſi]o[n] t[b] di[m]ne[n] au[et]is alijq[ui] ſerib[m] ſic m[alle] ſe[b] vt q[d] veri q[ui]p[m]i h[m]s re[b] p[er] ſo[ſ] p[oss]i[m]e v[b] a[ſon]ar[et] q[b] vt v[b] beu[m] ſi[m]az ad h[oc] a[p]on p[on]em vt excludem e[m] t[b]uar q[m] A[i]t[s] me n[b] p[oss]i[ſ] offende. h[b]olo i[m] d[b] m[e] t[m] p[ee]p[s] e[m] vt h[b] ill[m] vi t[b] de t[em]u[iſſe] n[on] e[m] d[b]ensit ille o[m] in h[m] vi[s]

atque cognitum est et ea scriptus quod huc veri potui9 meumere et
qui nos non potuimus a non nondum possunt et tibi in eis tuemus pietatem
tremo diem q[ui] deus et non etiam et sævus si quod h[uius]modi vidit
et s[an]tus tu[m] bonus q[ui] deus et me in tibi zemui latere poterit adjo-
ceris tu ipse in ipsis v[m]b[us] renelatum leges tib[us] postis etiam si ille per
quod dictus sunt una fortunatus examilis veris s[ui]mae, cœpit ut. Q[ui]s-
ita est sit igitur illa qua cœpit ut et cœpit extulsio: H[uius]modi diem a ipso
demim autem quin plaus alimam v[m]b[us] ut sues nobis hoc quod etiam illi
h[uius] t[em]o sues alidem ex eorumdem v[m]bor[us] octuas iuxta patefactas tu[n]i
pasceris non error illudat. Acte diem deo mebus quin illi in de p[rae]tibus v[m]
bus quin illi o: o te sepsimus. Acte me v[n]es qui p[rae] o[m]b[us] lib[us] tuis
ad isti modi sufficiat. D[omi]nus me brevis in eis q[ui]siti tibi
et elige v[m]b[us] aliquid q[ui] de tu in sp[itu]libus v[m]b[us] certi et boni etiam
si multus occurrerit etibi illi multus occurre poterit ea fide seffiz
omnes mee ut si hoc dixero quod sensit m[uster] tu[m] et eam atque optio,
idem me conari oportet quod si affectum non fuerit id in dictum
quod m[ur] p[er] eis v[m]b[us] vitis tuae dicit voluerit quod illi q[ui] dixit quod voluerit.

I. N[unc]o Incipit liber tercijs decim[us] confessioni
co te deo meus deo m[ia] mea q[ui] fecisti b[us] autem
me et oblitus t[em] tu[n]o oblitus es Juato te m[] aliam
mea qua p[er] as ad te p[er] iennd[us] te ex desidio quod i[sp]imus ei h[uius]c
tu[m]oruntate te ne desemq[ui] p[er] u[s]p[er] muorat[re] p[ruem]isti et i[stit]u[s]
et crebrestes inl[itu]mo[s] v[m]b[us] ut a ndre de long[is] quo et g[ul]iter
et v[m]oruntate me tu[m]orat[re] te Tu ei diem deusisti o[m]a mala illi[m]
mea ne retribueres mambo[m] meis in q[ui]b[us] a te defecti et p[er]e
m[ist]i o[m]a bona illi[m] mea ut retribueres mambo[m] meis tuis
q[ui]b[us] me fecisti et p[er] u[s]p[er] eem[em] tu emis h[uius]c
tem e[m] et t[em] et e[m] su[m] ex v[m]orat[ate] tua p[ruem]ierte toti h[uius]c
me fecisti Et v[n]ide me fecisti. N[ec]q[ui] em[em] egunti me, aut e[m] te
tu[m] bon[us] quo tu adju[n]eris diem de meq[ui] et de meq[ui] non uti
tu[m] s[ui]t q[ui] ne fatigteris in agendo. Aut ne illu[m]or sit p[er]tus tua
tarens obsequo meo neq[ui] ut si te cola q[ui] t[em]i ut si t[em]ulte si no
te cola s[ui] ut s[er]u[n]a t[em] et eolam te ut de te illi b[us] sit a quo inest
ut sim tu[m] bene sit. Et plemitudine q[ui]p[e] v[m]orat[ate] tua creatura
tua subsistit ut bon[us] quod t[em]i mihi p[ro]essi nec de te t[em]i e[m]le

essr. níi, qi eſte fieri potuit, nò deſſis. Unde in eí. Te p[er]meru-
telúi, et tún à fecisti in principio. Dicunt quod te p[er]meruerint, sp[ei]
ales corpales, quæ nate quas fecisti in sapia tua, ut in p[enderet]
etiam inchoatam et inſormam, quæ in ſiue ſuo vel sp[iali] vel corpa-
li eueta in moditioæ, et in loſtinqua diſſilitudie, tia sp[ia]ná
le inſorme p[ſt]inens, qu[em] ſi formatu, eſſi corp[us] corpale at inſomne
p[ſt]inens, qu[em] ſi omo nihil eſſi atque ita p[endent] in tuo vbo inſo-
ma, ut p[ro] ide vbru zenotarent, ad v暴ate tua, et formaeret, ea
cent ab uno te ſumo bono, b[ui]sa bona valde. Et de p[er]meru-
ent, ut eent salti inſormam, quæ neq[ui]r eent, ut ex te. Et de
p[er]meruit maties corpal, ut eſſi salté inuſibil, et incopositi.
Et neq[ui]r h[uius] essi, ut quia fecisti ea, ideo p[ro] ce qu[em] te p[er]mereri vt
eet non potat, aut quod te p[er]meruit, ictioatio creature sp[ial]is
ut salté tenebroſa fluitaret, filis abſisso. Tu diſſilis ut p[ro] ide
vbru ginteret, ad ide, a quo ſam est atque ab eo illiata, lux fierer-
quiis non equalit, t[em] conformis ſorme eſt, t[em] tibi Dieut em
corp[us] nò hor[em] eſſe q[ui] pulchra, eſſe alioq[ui] deſorme e[non] pos-
ſet, ita eciam creato, sp[em] nò id e[non] vine, q[ui] sapient, vine, alioqui
it]comutabilis, sapet. Bonum autem illi est, here t[ibi] sp[em] q[ui] ad
eptam e[non] ſione auſione lumem amittat et relabat, in viam te
broſe ab[ra]b[us] ſi[mi]l[em]. Et et nos q[ui] ſedim aut[em] creatam, sp[ial]am, ſi
m[am]uiſi, a te nostro lumem in ea vita ſuum, alioq[ui] tenebze et i
tequiis obſcuritatis me labora, donec ſim[em] justicia tua, et i
vivo, t[em]uo ſiuerit, moſtes dei. Et amicizia tua ſuum, ſiuerit abſis
ſus milite. Et d[am] autem in p[er]miſi adiutio, diſiſtis, fiat, lux et, ſam,
e lux nò inco[gn]ueret, h[uius] m[uti]telligo in creatu, sp[iali]que eent, ita
q[ui]ſtum, m[uti]ta vita, qua illuvares ſiuerit, nò te p[er]meruerat,
ut eſſi tal[em] vitam à illuvari, posſi, ita uet, t[em] ita eſſi p[er]meruit, te
ut illuvaret. Neq[ui] em ei, inſoritam placet, et ſi non lux fieret,
nò exis[te]do, ſi mituedo, illuvante, luce, ei p[er] coherendo, ut et, sp[em]
[ut] viuit, et q[ui] beate viuit, nò debet, m[uti]re t[em] uisam, p[er]mi-
tatione, meliore, ad id q[ui] neq[ui]r in meli, neq[ui]r in d[eteri]que,
tam posſis, p[er] q[ui] tu solus es, q[ui] sol, simpli, es t[em] nò est alio,
viniere alio, beate biuere, q[ui] t[em]a bituendo tu es. Et d[am] go t[ibi]
deſſis, ad bonum q[ui] tu t[ibi] es eciam, ſi ista, vel omo nulla eent.

vel inforcia remanent que non ex indigenia fecisti. Exple
intidie boitatis tue cohibens atque quidem ad formam non ut
sunt tuus gaudii opplet ex eis. Perfecto emi et displext eor im
perfecto ut ex te p[ro]ficiant et placentant. Non at impacto et tu
exor p[ro]fide p[ro]ficiend[us] siem emi tu[rum] bonum p[ro]serebat. Supra
quis non serebat ab eis tam in eis requeste in quibus emeress
sunt scius quos h[oc] ut se requeste facit. Supp[ro]serebat meorrupti
bilis et incommubilis volutatis tua ipa in se sibi sufficiens sup[er]ca
p[er]n fecerat vitam tuam non est hoc viret quod vuit et cito fluitans in
obsecuritate sua cui r[est]at quiti ad eum a quo s[er] est et mag[na]
tis quod viuere apud fontem vite et in lune eis videre lume et p[er]scit
et illustris et beari. Acte apparet in me ingentem t[em]nuntias quod deus
meq non tu p[ro] in principio sapie me quod est tua sapia de te nunc
equis tibi et coeterna id est in filio tuo fecisti celu et tuu et mi]
ta diximus de celo celi et de tuu et iisibili et meoposita et de ab
y[er]so tebro[s]a s[od]n sp[er]nalis informentis vagibunda deliqua n[on]
quereret ad eum a quo c[ir]sita quod vitam et illiatioe fieret
speciosam vitam et eam celu eis quod in aqua et aq[ui]n s[er] est et
tenebat iam p[ro]em in dei noite q[ui] fecit hec et filium in principio i
ndio in quo fecit hec et t[em]nuntate edens deu me[n] s[er]t ededam
q[er]ebat ineloqui sebi tuis et eam sp[er]nis eis p[ro]serebat. Supra aquas
Acte t[em]nuntias deus meq p[ro] et filiis et sp[er]nis s[an]tis creatoribus
se creatura s[ue] Deo q[ui] causam f[er]at o lume vidletu et admoue
o e[mi]t me ne me vana d[or]uat diu s[er]tate t[em]bras me[n]s eis et
dicte in obsecro te p[ro] me[n] curritate obsecro te dicte n[on] que ca[n] fuc
tat ut p[ro] noiatum celu et tuu mu[si]bilis et meopositis et tene
b[us] sup[er] abys[t]i tuu demi septa t[ia] noia[ret] sp[er]n tuu. In quod
portebat eu s[er] in finnari ut dictet sup[er]ri et non possit h[oc] dicti in
p[er]us illud meor et eam sup[er]ri s[er] ei posse m[ell]igi. Acte p[ro]
nee filio sup[er]bat nee sup[er]re dictur si nulli rei sup[er]re dicte
tur. Actum dictend[us] ent cui sup[er]re et demi ille qui non o
portebat aliter meorari ut sup[er]re dictur. Curque in aliter
aliter in finnari non opo: tebat ut et sup[er]re dictet? Jam h[uius]c se
quatuor p[er]t in telletu aplus tuu dicente et caritas tua dif
fusa e[m] cordibus me[n]s p[er] sp[er]n s[er]n q[ui] dat e[m] nob et de sp[er]a
libido docente et demnante sup[er]minente via caritatis et

flectente genua, p. nob. ad te ut cognoscan, superimmentem
sciam caritatis et i. ido quod ab meo superimnens suprabat,
si aquas. Cui dicti. Duo dicti de ponde,upiditatis in ab
ruptu abissu et de sublenuo caritatis p. spni tu, q. supfe
bat si aquas. Cui dicti. Duo dicti. Hermam et emittam,
reque i. loco est quibuscumque et emitti. Undo filius et q. dis
filius. Affectam st. amor est st. imudictia spus nro de fluens in
feri, 19 amore tunc et scit am carollus nos supe, amove se
caritatis ut sur su cor habes, ad te ubi spus e9 supferit, sfr a
q9 et beata, ad superinnetem rege, eu penfierit alia mi a
quas q. est me suba. Desfluit agel, desfluit alia hois et m
dictuert abissu, umiſe spnalib creature i. p[ro]fido tebroſon,
dixiſſu ab meo fiat lux et ſui est lux et mheret, t. ois obediens
intelligencia citatis tuie et requeet in spu tuo q. ſupſert, meo
mubilit, st de mutabile. Alioq[ui] et ipm telu celi tenebroſa ab
yſſus eet in ſe ut at luy in don. Ra et ipa miſeria ingetu
dine deſuentu spuum et idictantiu tenebs ſuas nidatib
beste lius tui ſatis ondis q. ingna creaturum ponabile fecit
tui nullo mo ſufficit ad briz requi, q. q[ui] te min, e ac p[ro]hoc nec
ipa ſibi tu em de9 nro illu[n]abis tebzas nius. Ex te orint, vef
timini nro et tenebre nro ſieut midies eruit. Da m te ds ms
vode nute, te em amo et ſi paru est ame, valid. No possu
metiri ut ſia, q[ui]t[u] desit m amoris ad id q[ui]d ſatis, pt currit
biti meam a[ple]x tuos n auat, donec ab scodar in abſcon
dito. Ibi tu. Noe tim, ſio q[ui] male m est p[er]ter te no solu ex
te, ſi in mepo et ois m copia q. de9 ms no est egestas e. Nu
q[ui] aut pr aut fili, no ſupr[abat] ſup a[gu]s. Di t[em] loco ſieut
corp9 nee spus ſanct. Di at meo mutabil, dimitatis emine
tia, st one mutabile et pr et fili et spus ſee ſupr[ab]ebat, ſup
a[gu]s tur g[ro]t[u]m de spu tuo dem e. Tur de illo tim dem est qua
ſi loco ubi eſſa q. non e loco de, quosolo dem est q[ui] donu tu sit
in dono tuo requeſtem. Ibi te ſiuen, reque nro loco, nro amor
illuc attollit nos et spus tu q[ui] bon, exultat, hiuilitate utam
de portis mortis in bona volutate, p[ar]x nob est Corp9 pon

dere suo nitit ad locum suum. P. non e ad yma tu in hæd lo
tu suum. I. quæ suæ tendit deo et lapis. P. non e屈折也。Dondib. sinæ atque
loca sua petuit. Oleti mi in agnem suæ sup agnem attollit. AQUA
sup oleu fusa in oleu demerit. P. Dondib. sinæ cœpit loca
sua petuit. hinc ordi nata inqæta st. ordinat et qesuit. P. non e
meu amor me, eo feror quod iusq. feror. Dono tuo accedim et
sui ferum. mardescim et imo ascèdim. ascensioes in corde
et cœlit. et mei gradui. I. e. tuo igne tuo bono iardefi
et imo giasù suum. imo ad pace ibidem. qum notidato suum hys
q dixerit in domum domi ibi, in ubi nos collotuunt volutus bo
na ut meli alud beli. in p. p. manet ille ietui. Ut in e. creata i.
q non nolit alud tu eet ipsa alud. Dono tuo q. d. sup. feret sup.
oe nubile mox ut s. est attollit. u. in. mutuallo tris in ea vo
catioe qua dixisti. fiat lux et fiet lux. In nob em distinguit. t. e.
q. te. b. eum. et lux efficiam. illa vero dem. est q. d. e. h. u.
lit. aret et im dom. e. qui p. ius fuit flura et tebrosa ut appareret
cui qua fum est ut alit eet id est ut ad lume m. deficiens. quis al. ur
eet. Ali. p. t. intelligit q. non p. t. a. te petit. Ut q. d. in molest. e.
q. ergo illuez vel illius oœm h. o. e. velle etem. in h. m. m. diu. Trin.
tate o. potente q. s. intelligit. Et q. non loquit ea si tu eam.
tr. am a. que tu de illa loquitur. sciat q. d. loquit. Et intendit et di
mitat et nee s. pace videt isti visione. Vellent. ut h. tu co
nitaret h. o. eis. m. seipis l. oye. alud st. ista tu q. illa t. m. t. as. D.
dio vbi se exoteant et expent et sentiat q. longe st. Dico aut
hec tu. esse no. sse. velle. Du en et now et volo. Du. scien. et
volens et scio me e. et velle et volo e. et scio. In hys ig. e. b.
q. s. it. m. sepabil. vita et una vita et una m. es et una cœnia
q. dem. m. sepabil. di. nectio. et t. am. di. nectio. videat q. p. t.
Certe cor. se est attedat in se et videat et dient in. D. tu m.
uem. in hys alijd et dixit i. non se putet in. em. sse. illud q. d.
sup. iste. e. me. committibile q. est me. committibile et scit me. m. i.
bile et volo. me. committibile. et utin. p. tria h. et ibi t. m. t. as an i.
singul. hec tria ut t. na. singul. est. sit an utin. q. miris m. o. i.
simplerit et m. t. p. licit. in. finito s.ibi in se f. im q. d. est et noti.
s. ibi e. et s. ibi sufficit me. committitur. id i. p. copio. s. v. m. i.
nitudine. Ali. s. f. c. cogitavit. Dans v. llo. m. dixit. Et s.

notte dū dit et in cotidie vbiē des tu9. Et ego dico des nis
vbi es. Et ee vbi es. Respiro in te paululā cī effundo ſi me
aiaz mea in vore exultationis et a fessiois ſom festuitate ce
lebratis et adhuc tſtis e q[ui] re habitur et fit abyſſo vel poeſi
us ſentit ſe ad huc e[que] abyſſu Dicit e[rum] et fides mea qua ac
cēdiſt i in nocte aſt pedes meos Et ie tſtis e[que] aia mea et
q[ui]e getzbas me Dpa in dno lucta pedib[us] tu[rum] vbiē e[que]
ta et p[ſeu]a donec tuſeat m[ur] m[iquor] donec tuſeat tu[rum]
din tu[rum] fili et nos ſuum[que] tenebze quar residia tra
hing[m] in c[oe]p[er] p[er] p[at]n moritis donec a ſpiri[t] dies et i[m]
ueat umbre Dpa in dno h[ane] astabo et temp[or] labor p[er]
q[f]itebor t[em]ane astabo et p[ide]bo salutare ib[us] mei dum
mei q[ui] viuſſenbit et mor[ha] corpora m[ur] p[er] t[em] qui ha
bitat in nobis q[ui] ſup[er] inter in ſe broſum et ſlu[d]u mi
ſedit ſup[er] ſerbat Unde in h[ac] p[eg]na[tio]e p[ig]nq[ui] accepi vt
ia ſim[que] lux d[ui] ad h[uc] p[er] ſalui f[u]cti ſuum[que] et fili[l] luci et fi
li] diei n[on] fili[l] noctis neq[ui] te br[az] q[ui] t[em] ſuum[que] mt[em] q[ui] et nos
i [ſto] ad h[uc] m[eto] h[u]nae vite n[re] tu ſolq[ui] diu[i]dis q[ui] p[er]bas
t[er]da n[ru] et vocas l[u]ce di[em] et teneb[s] nocte e[que] e[m] nos diſ
tin i tu. Q[ui] at habes q[ui] non accepi a te et eade[m] maſ
ſa basa in h[oc] ex qua ſt et alia ſtam[que] tumeliā. Aut quis
n[u] tu des n[ir] ſeisti nob[em] ſinamentu auctori[t]atis ſup[er] nos
de ſeptum tua diuina. C[el]u e[m] p[li]enbit[em] vt lib[us] et n[em] ſi
p[ell]is extendit ſup[er] nos. Dubli[m]or[i]s e[m] au[er]tis e[tua] di
uina ſeptum tu iam iſt[n] mor[te] obierit illi mor[les] p[er] q[ui]
ca diſpenſaſti nob[em] et tu ſeis d[nem] tu ſeis q[ui] admoz p[ell]ib[us]
dueris ho[es] c[n] p[eto] mor[ta]les ſient Unde ſiut p[el]le[m]
ex[te]ndiſt i ſinamentu libri tu[rum] ex d[omi]n quibus tuos q[ui]
p[er] mor[ta]liu[m] n[oster]ui ſup[po]ſu[i]ſt nob[em] ip[er] a e[cor] mor[
]te ſolidam[et]i au[er]tis in eloqiſ tu[rum] p[er] eos edi[t]is ſubl[i]mi[t]
ex[te]ndit ſup[er] o[n]a que ſub[er] ſiut Ad c[i]i h[ac] viuert[em] n[on] i[n]
ſubl[i]mi[t] ex[te]ndent u[m]t nodi[n] ſiut p[ell]e cel[u] ex[te]de[n]s n[on]
d[ui] e[cor] ſu[n]ā u[ſp]q[ui]q[ui] di[la]tauiās B[ide]a[m] d[nem] cel[o]s o[p]a
digitor tu[rum] diſſerena o[c]iſ n[ir]s m[ub]il[u] quo ſub exiſt i

os Ibi e testiomu tuu sapiaz pſtins puil Pſicte des mea
laude tuâ ex ore iſantii et lacte tui 3 deu em noui 9 alios li
bios ita destruètes iimiti et de fenſoè reſſentè ztò ſilia
tiò iue defendè do peti ſua 1 Non noui dne no noni alia tu
enſi eloja ſa ſit m pſuadent 9 ſeffioè et lemen tui e mo
a ugo tuo et iuitarent tole te gniſis Intelligi ea pat boe
da m hae ſubepoſito q1 ſubepoſiti 6 ſolidasti ea Dùt alie
aq ſup hoc ſurnaſtii tredo innoſtale et a tiena eorup
tioe ſecrete laude nomè tuu laudèt te ſuppeleſtes pp li
âgelor tuoz q'no opq iuſt ſuſpice ſirmamet tu h° et lege
do o gnoſee'vbu tuu Bidèt em ſatre tuâ ſp et ibi legit ſu
ſilla b'tpm qo velit etna voluſtis tua legunt et eliut et
diligèt ſemp legit et nuq p[er]it et q[ui] legunt Eiigèdo et di
ligendo du legit ipaz meomubilintè 9 ſili tu 1 Ko claudi
tur eode nee p[li]at lib eor q1 tu ipe ills h° es et es iemü
q1 ſup hoc ſinamet tu ordinasti eos q[ui] firmasti ſup m[mi]
tate m[fi]or p[pl]or vbi ſuſpient et o gnoſcent ni[mi]az tua ty
lit emiciante te q[ui] ſeſita tpa In eelo em dne mua tua et be
ritas tua ad nubes T[ra]ſeunt nubes celu at manet T[ra]ſe
ut p[di]entores vii tu ex hae vita m alia vitu ſeptu vno
tua vſap m[mi] ſeu ſedi ſup p[pl]os extendit D z celu et tu
ſibut ſmoes auſ tu non t[ri]ſibut E[mi] et p[ell]is p[li]acabi
tur et ſeu ſup q[ui] extendebat eu claritate ſua p[er]iet
vbu auſ tuu manet ietn[ui] q[ui] ne t[em]emgate nubui et
p[ſpec]ul[i] celi no ſieuti e apper nob q[ui] et nos q[ui]s filio tu
o dilèi ſum nodu appui t quid erim attendit p[er] cia
tur am et bladity est et iſlamauit et acerim post odoze
e[mi] D z eu appui t ſiles ei erim q[ui] videbi eu ſieuti e De
u vide n[mi] qu[em] nondi est da nobis J[na] ſieut omo tu es
tu ſeis ſol q[ui] es ied[mi] mutabilit et vis meomutabilit et cen
tia tua ſeit ce vult incommutabl et voluſtis nia et ſait m
[mi] mutabilit nee videt uſtui e[cor]a te vt ap[mi]d[mi]os ſe ſeit
lume meomutabile ita ſeit ab illiato omnibili I[de]o q[ui]
aui mea ſieut tuu ſime aq tibi q[ui] ſieut ſe illiare de ſe no
p[er] ita ſe ſaciere de ſe no p[er] Dje em apud te ſon[bi] vite qui
in lume tuo videbi lumen E[mb]g[ra]uit amaricaues m[ſo]

et eatate buæ Idem nunc illius fims est typal et trine felicitatis iusti quin
sint ita quia pinnis monilibi varietate vel inibi abitare et i
mex fluctuunt. As dixi tu qui dixisti ut integrare aq. moglie
gatioæ buæ et apparet arida siciens et quin tuæ est mare et tu
feisti illud et auri tuæ manis tue formuere et cæper em amar
titudo voluerint. Et integratio aquæ vobat mare. Tu em coer
tes et malas cnpeditates aliam et figis limites quouque pystre
di finæ aq. ut in se minuat fluctuæ earum atque ita faciis mare
ordine ioperii tuæ supr oia ad aliam sicutentes et atque tis alio
fine distmeta sotietatis maris occulto et dulei fonte urgas
ut et imdet fræn suæ et te ubente dno deo suo triminet alia
nua opera mei sedim gres9 diligens præmiu in subsidis nunc
tatui ciznaliu huius in se seme sedim militudines sua quin er nnn
ifurmitate patim ad subnemendum indiget ab9 silt opitula
tes quædumque nobi vellem opes fieri vel ferri si eodem mo indige
tem9 nòs tis in facultas tanquam hæba seiali sæcia mpeetexto
adjuvandi forti zobore sicut lignum fructi feci idest beneficii ad
erpiendi en qui imuri patite de manu potentiis et pæbdo
patectonis vmbractim valido zobore iusti iudici. Ita dixi ita
oro te oriat sicuti fructis sicuti das inlaboratuæ et facultate o
riat de finibus et iusticia de celo i spiciat et fiant in fina
nemto lunaria frutogem esurieti pane nnn et egerite sme
tecto id nunc in domum tuam audu vestiam et domes
tieos seis nnn non despitiam9 crorb9 in natis fructiby
vide qu bonum et eripat tepanea luxim et de ista infiori
fringe actionis in deictas templatioæ vbi vite supr9 obtine
tes appaream sicut lunaria in indo coherentes farna into
scripture tue Ibi em nobis disputis ut dunda me intelligi
bilia et senfibilia tis me diem et nocte. N. mit aliam alias
itelligibili alias sfrubiliby deditus ut ià non tu soli ab
ito diu diu ietionis tue sicut amic fiet finaminti diundas in
tid luæ et tebras sæcia spinales tuæ in eodem finaminto po
siti atque distici maïfestati p orbe græ tua luceat supr eum
et diundat me diæ et nocte et significant tpa quæ beta tristis
erunt et eace fruì sunt noua et quæ prior est nosf sæl9 quod eam

didiunt et non possit dies at apposuam et quibuscumque
nuram tuam mittens operarios minnesse suam tuam in se ministram
alm laborauerit mittens etiam in alia semenite eum messum
fine est. Ita das vultus optanti et bûndices amos iusti et at
de ipse es et i amos tuis qnon defectiit ortus prepas amos
triusentibus etnoni apposuio filioque filiusque tribus bona eelestia das su
pater quinque alij datur p[ro]spitem s[po]mo sapie teque luiare ma[n]s
appetent qnon p[er]spicere vitutis luce delectantur, ut in principio die
i alij at sermo scire sedis eujusque spitem tuum luiare munis alij fi
des alij donatio euzationum alij opatioes vultus alij appnia
alij iudicatio spitem alij gracia ingnuar et h[uius] ota t[ur] scelle Dia
cum h[uius] opatu[n] ut et idem spus duidibus ipa vinuus p[ro] ut
vult et suetes appere s[fr]di ma[n]nifestatioes ad utilitatem her
nio at scire qnon gement ota facerit qnon variant epiib[us] et luna et
cete noticie donor[em] qnon deinceps t[ur] scelle o memorate st[ur]que
differerit ab illo tandem sapie quo gaudet p[re]dant dies t[ur]m
principio noctis st[ur] mijs emi st[ur] utinam et ab illo prudenter
sung tu[n]qnon potuit loqu[que] sp[er]nalibus et quod c Turnaliubus ille et
sapiae loquitur perfectos adiata at in puillem expona laetitiam
lacte poterit, donec iuboret ad solidum eub[us] et acie finet ad
sol[em] aspitem n[on] hecat deserti nostre suam s[fr]que luce lume stellar[em]
q[ui]scantem sit hec nobisc[us] sapie des n[on] in libro tuo finamente
to tuo vt discentem ota g[rem]platioe mirabili quibus adhuc
in sigils et in epiib[us] et in dieb[us] et in am[bus] quod p[er]sub lauam
miui estote auſte nequtam ab ais b[us] atque a o spitem oculo[rum]
meo[rum] vt appearat arida. Disceite bonum facere iudicere papillo
et justificare viduam vtiminet tuu herba p[ab]ulii et lignum
ſcriptum et venite et diſputem diat[ern] diu[m]s vt fiat luiaria
i finamente celi et luceant ſup[er] tuu. Querebat diu[n]es ille a
nigro bono q[ui]dum faceret vt vitam eternam o序q[ui]et. Dicat ei mi[n]bo
nus qu[em]que putribat h[ui]o[rum] et me[n]chil alplus. Bonum at est quod
e[st] Dicat ei ut si vult venire ad vitam ſeruet madam. Depa
ret a se amaritudine, malicie atque nequtie n[on] octidat n[on] me
cheet n[on] finet. N[on] ſi in testimo diu[n]cie vt appearat arida et g[ui]
minet h[ui]orem p[er]us et mi[n]s et diu[n]ce peinu[m] ſea mi[n]que hec
o[ta] Bnde gro[tante] sp[ine] si fuzet. ſem et. Vade eſt. irpa.

filuosa dumetn auaritie vende q[ui] possides et ip[er]ere frugib[us]  
dando paupib[us] et hebis thesauri m celis et seque d[um]n[isi] bis  
p[er]fect[em] eis social[em]t quos loqtur sap[ia]; ille q[ui] n[ou]it q[uod] dist  
vitat Diei et nocti vt norib[us] et tu vt fiant et t[ur]naria in fina  
m[eto] celi ad non fiet ni fuit illie et cor tu[n] ad item no fi  
et ni fuit illie thesauri tu[n]s fiet audita a mgro bono.  

B[ed]  
oftinta e[ra] in ſteril[em] et ſpine ſuſſotuert v[b]u.  

V[os] at gen  
elam inſina müdi q[ui] dimiſisti ota vt ſeq[em]n d[um]n[us] ite p[ge]  
n[us] et aſuſidite ſorcia.  

J[te] p[ro]euiſero[i] ſpecioſi pedes et lucte i fina  
nito vt celi enarret glan e[ui] diuidetes mt lucte p[er]ſo[ur] ſin[no]  
d[n]i ſiut ageloz et teneb[us] p[ui]lo[rum] ſi n[ò] de ſpato[rum] lucte ſu  
p[er] oem t[em]t et dies sole e[n]u[n]des eruetet Diei verb[us] ſapi[em] et nor  
luna lucens anuicet nocti v[b]u ſcie luna et stelle nocti la  
tent ſnor[em] no obſtumt e[as] q[ui] p[pe] illinant e[n]p] modulo  
e[ui]cete e[m] t[em] deo dicte ſiant lunaria in finam[to] celi ſſ[em]  
e[ra] de celo ſubito ſonq[ui] ſiet ſlat[em] behem[es] et v[is]e ſt[ern]ie  
duiſe q[ui] igms q[ui] et inſedit ſup[er] v[n]ui[que] illo[rum]  

E[t] ſtra[st] luna  

r[ia] in finam[to] celi v[b]u v[ite] h[uc]cia.  

D[omi]n]que diſcrite ignes  

ſt[em] ignes decori.  

V[os] e[m] estis lume müdi nec estis ſub mo  
dio.  

E[m]nultat[em] e[ra] adheſistis et exultavit bos.  

Diſcrite et  

m[ot]uſſite o[b]b[us] g[er]tib[us]  

C[oe]tpiat et mare et pariat opa vra  
et p[ro]duent aq[ui] reptilia al[ar] viuaz.  

D[ep]antes e[m] p[er]tioſi[n] abi  

li ſt[em] estis os dei p[er] q[uod] dicet p[er]duent a[que] n[ò] al[ar] bu[n]q[n]i  
t[em] p[er]duet ſi reptilia al[ar] viuaz et volatilia volat[acia] ſup[er]  

[ar]am h[ep]ſeruit e[m] ſacti[n] t[ia] de v[em] p[er] opa ſto[ur] tuor[n] inter  

m[ed]ios flui[em] teptationi[m] ſeli ad ju[n]iend[as] g[et]es n[ò]i tu[em]  

i]bapt[ism]o tuo  

E[t] m[t]b[us] ſtra[st] ſignabilia munib[ilia] t[em]  

t[ate] ſind[ia] et voces n[ue]tor[em] tuor[n] v[oli] a[n]tes ſup[er] t[em] iur[m]  

ſinam[em] lib[em] tu[m] p[ro]ſito illo ſibi ad au[et]oritat[em] ſub q[ui] vo[]  

l[itu]rat[em] quod[em] itent.  

N[ec]e[m] ſt[em] loſſe neq[us] ſim[oe]s qu[em] n[ò]  

audiant voce[s] e[or]u q[n]ui m[em] t[em] exi[ut] ſonq[ui] et i fines o[z]  

bis t[em] v[b]a e[or].  

D[am] tu d[em]e b[ri]ndi[t]edo m[ulti]plicati[m] h[ui]s  

q[m]n[ue]tior a[m]ixtio[m]e misceo neq[us] diſtignio lucidas c[ogn]itut[io]  

nes h[ar]z rer[n]i in finam[to] celi et opa corp[alia] m[и]ndoſo ma  

ri et ſub finam[to] celi.  

E[uar] em[re]z no[t]tie ſt[em] ſolide et t[ia]  

te ſme i[re]mi[n]tis g[ru]nationi[m] t[em] lu[n]e ſapi[em] et ſcie earu[n]de rer[u]q[em]

["se ab amore hujusmodi est ut ait, eor tu viuat, quod mortui erunt in de\nliis, vives, delictis, diuem mortis, feris, et tu puro cordis vita\nles, delictie, opentur, etiam in fini, mstiti, et tu non sicuti in aquis\nin delitiis amicando et loquendo, p[ro]mistia, et facta, et voces\nmstitens, ubi intem sit ignoratia, matem, amnimois in timore\ncorintioz, signor Talis em est, initio, ad fide filius, ad aoblitis\ndu[i]ne se abscondit, a fucie tua et fuit abrissi. H[uius] opent[ae]tia, sicut\ni arida, dissetia, a gurgitib[us] abrissi et, sint, forma, fidelib[us] bi\nuedo coram eis et exirendo, ad imitatio[em]. H[uius] em non tim ad\naudiend[us] est, etiam ad factiend[us] audiunt, qu[em] diu[m] et biuet, a[i]a\nvra, ut produet, t[em] aiam, biuentem, solite, et formari hui[us] in\ncomitete, vos ab eo, euitando, biuit a[i]a, quod, appetendo, morit. Co\nit Steve, vos ab eo, euitando, biuit a[i]a, quod, app

tum imitates p[re]cedentem p[ro]ximam nec ex melioris h[uius] a[i]ste biu[n]tes neq[ui] em dixisti. fiat h[uius] sedem gen[ius]que s[ui]t voluerit t[ua] ad h[oc] em disperavit ille t[ui]9 p[er]eius t[em]nus gnais filios ne s[ui]t par[i]ulos haberet quos lacte nutrit et t[ui]9 imite souret renoua[m] m[art]em nouitate mentis v[ive] ad p[er]bano[n] nos q[ui] s[it] voluerit dei et q[ui] bon[m] et b[ui]placiti et p[er]fecti est. Ido q[ui] non dictis. Fiat h[uius] s[ui]t f[ri]etiam nec dictis sedem gen[ius]que s[it] v[erb] imagine et s[ili]tudie[m] umiz s[ui]t. h[uius] cippe r[iv]enoutat et s[pi]ciens i[t]ella[m] vitam t[em] tuam h[ui]e demostinatore non indiget ut s[ui]t gen[ius] imitate[que] s[it] deminente p[er]bat ipe q[ui] s[it] voluerit t[ua] ad bon[m] et b[ui]pla[t]iti et p[er]f[eri]t et docet e[m] tam enpace videre t[em]tare imitatis et v[erb]itatem t[em]nitatis. I[deo] q[ui] pluribus dicto f[ri]etiam h[uius] singu[lar]it[m] in futur et fecit des[no] h[ui]e[m] et p[er]latic[que] dicto ad ymagine; umiz s[pi]clarit[m] infort[us] ad ymagine dei J[ona] h[uius] renoatur in agnitione dei sed[que] imagine ei[que] ut reauit e[m] et s[pi]nal effectu iudicat o[n]a que v[t]iq[ui] videlicet a[que] ipe a[m]t a[n]emie iudicat. Q[ui]d'at iudicent o[n]a h[ui]e q[ui] habz p[er]titem p[er]feciti maris et o[m]n[us] volatili[m] celi et o[m]n pecor[m] et semin[m] et o[m]n tre et o[m]n repen[t]t[m] que repn[it] sup[er]t[m] H[oc] em agit p[er]metis mellem p[er]que p[er]ipit q[ui] s[unt] s[pi]nis dei Alio[m] h[uius] honore posits no metellex[que] topanis e[m] imيتis m[ens]atis et silis f[act]e e[m] illis. Et i[no] i[m]e[m] t[ua] de[m] n[or] s[ed]em gr[ui]m qua[d] dedisti et q[ui] t[ui]m s[unt] s[pi]nit[m]ere ati m[or]pib[que] bo[n]s no sol[i] q[ui] s[pi]nalit[m] p[er]f[ec]t[m] s[it] feci h[uius] q[ui] s[pi]naliter subdutur e[m] q[ui] p[er]sunt m[as]cul[m] em et feciam fecisti h[ui]e[m] h[ui]o[m] in gr[ui]m t[ua] s[pi]nal[m] uti s[ed]em feci e[que] s[er]v[i]q[ui] liber. s[pi]nales q[ui] s[unt] q[ui] p[er]sut s[ine] qui obtempant s[pi]nalit[m] iudicant non de agnitioni bus s[pi]nalib[que] luicent in firmamento no em oportet de t[am] subl[m]mi a[m]ste iudicare neq[ui] de seip[m] lib[ero] t[uo] e[m] si q[ui] ibi no liceat q[ui] submitti[m] et i[m]m mellem cert[m] q[ui] habe[m] e[m] q[ui] d[om]inat[m] est a[s]p[er]tib[m] n[or]is et e[m] b[ac]it q[ui] dem[que] espe. Sic h[ui] luicet i[m] s[pi]nal et renoat[m] in agnitione dei s[ed]em p[er] imagine ei[que] ut reauit e[m] s[pi]nit[m]i] legis dict[m] ee no iudex neq[ui] de illa d[est]metio[m] iudicent s[pi]n[m] alui videlicet atq[ui] c[arn]ali[m] h[ui]m q[ui] t[ui]s de[m] n[or] otul[m] noti s[ui]t et illis adhuc o[pib[m] appuerit nob[em] ut ex fructib[m] e[que] cognosca[m] m[eg] eos. Sed t[ui] d[ine] iam s[er]is eos et d[omi]nfisti et vocasti in octul[m]

to anſi ſiueret finanſtii 9 Reque de tirbidis h9 ſeli pplus qunq[ur] ſpiti
alis ho iudicunt. Ad e[m] ei de hys q[ur] foris ſi iudicare iſnozanti
q[ur] in ventiz9 ſit in diu[ledine] gire ie et quiſ i[ppetua] i[pietatis]
amaritiudie remaſiſt. Ideo q[ur] ho qu[ie] ſerifti ad ymagine tu[n]
no accepit p[rit]em iu[narui] celi neq[ur] i[pi]n9 occidit celi neq[ur] diei et
noctis q[ur] ante iſſtituti[o]c[]e celi voſtis ſi neq[ur] g[re]ſtiti[o]ces aqua[raz] q[d]e
mare ſi accepit p[rit]e[te] p[ſe]ſi[n] maris et volatiliu[m] celi et iu[n] p[ecor]
et o[n]iſ i[re] et o[n]i[m] repenti[n] que repunt ſup[er] t[in]m. J[ud]icat ei et ap-
[plar] q[d]e z[ee] iu[n]iandu[n] est i[m]pbat at q[d]e p[er]i[n] inuen[t] ſiue i[en]a
ſol[ep]i[nante] ſa[ci]o[r] q[b]9 i[n]i[n]t[er] quos p[ueſt]ignt i[en] a[q]s miſtis mi[n]
tua ſiue i[en]a qua i[lle] p[ſe]ſis ex[hib]et qu[ie] leuati[ti] de p[ru]ſudo t[in] p[ia]
comedit ſiue i[m] v[b]or p[ſi]n[is] v[oc]ib[9] q[ur] ſub i[ct]is au[n]t[e] libu[] t[in] c[ap]
ſub finanſto volatili[by] i[m]p[er]tando expon[edo] diſſendo di[ſp]u-
tando vi[n]di[ct]o atq[ur] i[u]o[n]do te oze eru[pi]ntib[9] atq[ur] ſon[u]tib[9] p[ſi]
miſ q[ur] v[er]i[n]deat p[plus] ame[ri]bo[9] o[n]ib[9] v[oc]ib[9] c[or]pali[e] e[n] i[n]ci[n]
diſ c[n] est abſt[us] ſeculi et c[ec]itatis c[ar]iſq[ur] c[og]itati[u] non p[ut] vi
dere v[t]o[pi]ſi m[ist]repere i[m] aurib[9] I[n]a q[ur]uis miſi[pi]ſic[et]2 volatilia
p[er]t[em] ex a[q]uis t[in] ouqini[d]e i[n]ci[n]t. J[ud]icat e[n]a ſp[ual] ap[pe]
bando q[d]e t[em] i[pr]obando at q[d]e p[er]i[n] i[m] op[ib]o mo[ri]b[9] q[ur] ſidel-
i[m] elem[i]ſiſis e[n] t[in] ſu[ci]ſera et de a[n]a tua maſu[ſe] ſe[i]s affecti-
[ib]o[9] i[m] i[n]ſtitu[n]t[e] i[eu]niſs i[m] c[og]itati[o]ib[9] p[is] de hys q[ur] p[er] ſenſu-
q[er]p[is] p[ei]p[im]t[er]2 D[el]iys e[n] iu[n] iudicare ne di[c]it i[m] q[b]9 et p[er]t[em]
c[or]vi[n]tendi hab[us] D[ed] q[d]e h[oc] et ſuale i[m]ſteri[n]e c[ap]er] b[ui]
t[es] o di[n]e v[t]eſtandt et miſi[pi]ſic[ent] et i[ple]ant t[in] ſichil ne
nobis ex h[oc] i[m]iſs v[t]i[n]telligi ali[q]d. C[ur] no i[t] b[ui]n[er]is
luqe qua v[oc]aſti diſe neſ ſinane t[ui] celi ne lui[n]aria neſ ſy dem
neſ t[ui] neſ mi[are] Diſtere de te deq[ui]r qui nos ad ymaſin]e t[ui]
a c[re]aſti diſe[n]t e[h]o domi[n] b[ui]t]o[s] h[ui]s p[er] volu[nſe] la[gr]im i
h[oc] mo[n] b[ui]n[er]iſſes p[ſe]ſes et c[et]os v[t]eſſe[n]t et miſi[pi]ſi[n]t[er]
et mi[pi]lereſt a[q]s maris et volatilia miſi[pi]ſi[n]t[e] p[er]t[em] t[in]m. I[t]
diſtem ad ea i[er]ui g[ri]a p[ti]nere b[ui]di[tio]c[]e h[anc]e que g[ri]nendo
ex ſemati[pi]ſis p[ag]i[n]t[er]2 ſi ea reſi[n]t e[m] arbiſtis et ſu[ci]ſectis et i
pecorib[9] e[n] D[une] at neq[ur] h[ui]b[is] neq[ur] l[ig]uis de[n]e neq[ur] b[est]iſs
et ſp[er]tib[9] e[n]ſe[n]t et miſi[pi]ſi[n]i[m] e[n] h[oc] o[n]ia q[ur] ſiuen] p[ſe]ſes et
aues et h[ui]es g[ri]nendo auq[er]t gen[9] q[ur] e[n]ſtodi[n]ant. Ad q[d]e di[n]
luin]e me[n] vi[tas] q[ur] v[ac]it h[oc] q[d]e i[m]a[n]e i[t] de[n] est. H[ec]q[ui]
p[er] p[ei]tatiſs abſi[t] v[t]e h[oc] diſent ſeru[9] v[b]o t[ui] et ſi e[d]o n[ò] i[n]e[t]
ligo quid h[oc] e[lo]q[ui]o p[ſi]n[is] fices v[t]an[t] e[n] meli[] meliores i[d]e

ciare quod vno mō tenuerit et militis mōis intellige quod obitu
re vno mō emutiari leggerit. Quo implent aque maris q non mo
uèt n variis sigufit actionem sicut et factum humanum ipse et cum
eum ariditatis affect in studis et dnat ei ratio volo etiam di-
te dne dens me quod me sequeris tua sepe mon et dicunt
vereboz vem em dicti te inспirituè quod ex eis vbis voluisti ut
dictemque em alio pterre et inспirituè credo me vim dicte ei
nisi vitas omnis at hō mendax et io qui loget mediatuè de
suo loquitur huc ut vimo loquar de tuo loquar et dedisti nob
m estam quod seni satiun seminās seme quod est sup dem tu
et de ligni quod habet in se frtem semis satiui nec nob solis s
et obiib auib quod bestiis et atque spentib Discrib at et
cetib magnis non dedisti hec dicebant eum eis etiam frtemque sig
inſitare et allegoria figuri opn miue que huc bite notitatiu
exhibent ex tu faultifem Talis tu in eut pugnare horridum
ibidem dedisti milis quod freque pauli tuu refuguit et en
thenā non erubit hoc fecerit et fides et tali fructe factifica
uerit quod ei deuerit ſuppleuerit ex macedonia eulo at dol quod
ligna quod fecer et debueri non dederit ubi aut i poma mea deſenti
one nemo in affuit ſi oes me dereliquerit no illis ipseet
qui em debent eis q miſtrant doctrinam renabile in intelligen
tias dinom misterioz et ita debet eis tis hoiib debet at
eis ſiut are vine p[]bentib se ad imitandu in omotinere
Iste debet eis tis volatilib[]que bndeoos eoz que miſtiplicam
ſuprimi in omnino etiam exunt ſong coru p[]astui at huc
ſeit qui letant eis nec illi letant eis quod degvent est ne
et illi q prebent iſta ea q dant fucnt et sed quo auro dant
ſtuiq[]ille qui deo ſiuebat non ſuo ventre video plane vi[n]gau
deat video et agtuloz ei valde latepat em a philippes ibis q[]ui
epaſiudemi miſent ſi truide grandeat video. Et at grandi
m paſtie q[]ui vitate loques gauis ſui n[]ut magnifici in diu
q[]ui undé aliqu[]i repullulaſtis ſaſe p[]ro quo me i quo et ſapiebant
tediu aut huius isti g[]o duiturio tedio maceuereat et qui aru
erant ab isto frtem bom opus et grandet q[]ui repullulari erit no
q[]ui eſt indigentie ſubuenereat j[]oſeut quod deſit aliquid

dioc[esis] em[ericis] didicti in quib[us] s[uum] sufficiens est. Et io et min[em] habet. Sci et h[uius]dem et inibus ibidem et s[uum] et s[uum] et h[uius]dem et penuriam pati. Qua possunt in eo q[ui] me offorunt. Ubi go gaudes o paule m[orte]. Ubi gaudes u[m] p[ro]saecerib[us] o h[uius]modi in magtione dei sed in finagtione ei q[ui] c[ir]avit te et alia vina tantam finem et aliam volatil[em] loquacem justitiam. Tali lib[us] qu[em] a[i]antib[us] isti esam debet. Nd e q[ui] te p[er]scit lentiæ. Et sequitur audiantur. Deripunt ma[n]t u[m] fecerunt a[i]entem tribulati om mee. H[uius] gaudet h[uius] p[er]scit. Q[ui] illi u[m] fecerit. No q[ui] eis a[i]t justicia relaxuit, e q[ui] dicta in tribulatione dilatati sunt. Q[ui] et h[uius] dare et penuriam pati nonuit in te q[ui] offerti sunt. Acta est em[ericem] in quit bos philippenses q[uod] in principio enageli e[m] et ex macedonia su[rum] p[er]fetam illam eciam in dictuuit in to[m]e dati et accepti in bos soli q[ui] et thessalonici semel et utin[em] usib[us] meis justitis ad h[uius] bona opus eos redisse n[unc] gaudet et repullulasse letat. T[em] re miijsciente f[ac]ilitate agri. R[um] ip[s] uti usib[us] suos q[ui] dixit usib[us] meis justitis. R[um] p[er]scita. Et hoc vndesem. Q[ui] ip[s]e sequitur dicitur non q[ui] quidem datu[m] s[ui]que f[er]tur. F[er]tur. Datu[m] est res ipsa qua dat[em] ip[s]partit hec notaria veluti e[m] num. et ibi potus bestinuerit, etc. ad iudicium fructu[m] at[que] bona et z[em]bolitas datoris. No em[ericem] a[m]t migrat. Bonum q[ui] suscepit ip[s]ham u[m]que h[uius] addidit in noie p[er]h[abe]t. Ne q[ui] a[m]t t[em] q[ui] suscepit u[m]stum q[ui] h[uius] addidit in noie iusti. Ita qu[em] pe ille incedem p[er]h[abe]t iste incedem iusti accipiet. Nec soli a[m]t q[ui] c[al]uit aque frigide dedit. U[m] ex num[m]s meis q[ui] h[uius] addidit t[em] in noie discipuli et s[ui] adjuvavit. Am[eric] dieo vob[us] non p[er]det incedem de su[m] Datu[m] est suscipe ip[s]ham. Suscipe iusti posuere c[al]uitque a[q] frigide discipulo. Fructu[m] at[m] noie p[er]h[abe]t in noie iusti in noie discipuli hoc fructe fructu[m] p[er]scitur hely as a iudia scie[n]t te q[ui] h[ui]em de ius p[er]scet et ip[s] hoc p[er]scet. Et coru[n]em] at[m] datop[er]scerat. Nec miti[or] hab[us] sed extorbat. P[er]scerat. Q[ui] pos[s]se etiam talibus etiam egestate coru[n]em] I[edeo] q[ui] d[ic]erit. Q[ui] d[ic]erit est coru[m] te d[ue] em[eric] ho[m]nem[em] p[ro]dicta at[que] justideles quib[us] mihi et alio[d]is atque lueru[n]dis nec essetaria s[ui] sacmentem miti[or] et magnalia mimaculorum. Q[ui] noie p[er]scerunt et c[or]tetur. Significam et credimus suscipiunt corralit[em] refici.

endob atque in aliquo vbi pnutis vite adimui nos pueros tuos
cui id quare faciendus sit et quo ptimeat ignozet nec illi istos
pascut nec isti ab illis pascentur quae nec illi hec sunt ac tamen volu-
tate opunt nec isti eorum datis vbi solum nondum vident letum
tur. Inde quippe atra pascat vnde letatitur Et ius pisees et ceteri non
bescunt ecquis quas no ginnuat ni iam tém ab amaritudine ma-
vinoz fluctiuu distmetu Et vidisti de9 tuntem oïa que fecisti
et ecce bona valde Cui et nos videm9 bona ea et ecce bona
valde in singulâ grâb9 operu tuorùi cum dixisses ut sient et
fam essent illud atque illud vidisti quæ boni est Deæies nuam
septuæ esse te vidisse quæ boni quæ fecisti et hoc octuam est quæ bi-
disti oïa quæ fecisti et ecce nò soli bona fecta bona valde tis
similâ oïa 5am singla tém bona erunt. Simil at oïa et bona
valde Hoc dicit eciam quæ pulch corpa quæ longe miло pul-
chri 9e corpo quod ex mebant pulchris omnibustus ipse me-
bea singula quæz ordinateffio cœuentu oplet vmiis quæ
uis et illa eciam singillat pulch runt Et attendi ut iuem
tem vtrum Deæies vel octies vidis quæ bona sunt opa tua cum tè
platenuerunt et in tua visione nò muem tpa intelligem quæ
toties videris que fecisti Et dixi o dne nonne ista septuæ
tua va est quæ tu bemv et vitas edidisti eam Cur 5 tu mendi
nis nò esse in tua visione tpa et ista septum tua m dictit p
singulos dies ea quæ fecisti te vidisse quæ bona est Et cim eam
memoriem muem quæsitionem ad hec tu dictis in quin tuæ de9 mea
et dictis vobis forti in aure intiore seruo tuo præpens sur
ditite mea et clamas o hónore quod sepa mea dicit ego
dico et tém illa talit dicit Vbo at meo tempore nò accedit quæ
equali mecum etermitate asistit Die ea quæ vobis spimmeu
videtis video sicut ea que vobis spim meum dictis ego dico
atque ita tém vos talit ea videatis non ego talit dico vide
o quod mi5 cim bos talit ea diætis nò ego talit dico Et au
dum dne de9 me5 et limi stillà dulcedis ex tua bitate et itel
lexi quinest quod à quæ displicens opa tua et mi5n eor dictit te se-
cisse notitate spulsa sicut fabriens celor et positioces syde

tūi et hoc nō de tuo ſi à fuisse creati et alii de q. tu getinhes et
9 patti nares atq. cō tereres cū de hostib9 victis miudana mem
a molueris vt ea ofstructiō de deueti adiſ9 te itinrebellare nō
possent alia te nee feciſſe te nec 9petiſſe oino ſiut carnes et
minutiſſi mi quez alia tia et qdād iudicib9 tui tenet. ſed hos
tile mente natum q. alia non abs te oditum tibi q. gtriarium
imſi orib9 miudi locis iſtu trignere atq. formare. Inſam diemt
hec qm non p ſpīm tuī vident opa tila nee te 9gno ſiut m eis
Eaui at per ſpīm tuī vident ea tu bides in eis. ergo eui vident
qr io ſunt tu bides qr bona ſunt. Et qeunp p[er]t te placēt tum
eis placēt. Et q. per ſpīm tuī placēt nob' tibi placent i nob' Q[ui]
em ſit hoīm que ſunt hoīs i[]n sp[.]u[s] qui m ipo est. D[omi]n et q. de
ſut neo ſeit i[]n sp[.]u[s] dei J[os] at miqt non ſp[.]m h[uius] m[odi] accepi
m9 ſi p[.]m qui ex deo e[mi]t ſenam9 q. a deo donata ſt'nob'. Et a'
moneor vt diem terte nemo ſeit q. dei ſut i[]n sp[.]u[s] dei D[omi]n g[
]ſeu[m] et nos q. a deo donata ſut nob'. R[es]pondet i[mi] q[ui]n que
p[.]m e[mi] ſeu[m] e[mi] ſit nemo ſeit i[]n sp[.]u[s] dei D[omi]n em z[em]
dem est nō em vos estis qui loq[ui]m eis ſi qui m dei ſp[.]m loq[ui]m
tur. ſi z[em] dem est non vos estis qui ſtitis eis qui m ſp[.]m dei
ſeu[m] R[ati]chiloming i[mi] z[em] d[iti]t q[ui]n bos estis qui videtis eis
q[ui] m ſp[.]m dei vident. I[en]q[ui] q[ui]d[em] m ſp[.]m dei vident qr bonu est
nō ipi ſi des videt qr bonu est. al[ui]d g[ui] est vt p[ut]et q[ui]p[.]ma
lu[em] eſſe q[ui]d bonu est. qua[les] ſup[.]d[em] i[mi] ſut al[ui]d vt q[ui]d bonu est. vi
deat ho[ui]z bonu est. ſiut multis tua creati[rum] placēt qr bona
ē q[ui]b[em] tu non tu places m ea. vi[n] frui mag[is] i[mi] q[ui] te volut
al[ui]d at[em] eui aliq[ui]d videt ho[ui]z bonu est. des m illo videat qr bo
nui est vt ſez ille ame[mi] m eo q[ui] ſeit qui nō amaret i[mi] p[.]m
que d[edit] q[ui]m curitas dei diſſuſa e[mi] m cordib[em] n[er]is p[.]m ſez
qui dat q[ui]e nob' p[.]que videm9 qr bonu est qd[em]d aliquo e[mi] mo est
ab illo em est qui nō aliquo mo est ſi q[ui]d eſſe est. H[ui]us t d[omi]ne
videm9 agere celu et trim suie corpalem parte ſup[.]iōzē at
q[ui] m[afi]orem ſiue ſpitalē corpalem q[ui] creaturui atq. m ornatu
haru rerui quib[em] constat vel vinuſa m[odi] moles vel vinuſa
oino creaturui. P[idem]9 lue[mi] facta diu[m]am q[ui] a t[em]bris Di
dem9 ſi ma[n]tui c[eli] ſiue int ſpirita[les] aq[ui] ſup[.]iōres et cor

pales inferiores p[ro]mittar[ur] corpora m[u]di s[in]ve h[oc] spatium aeris
qu[em] et h[oc] vocantur celi p[ro] quod vagantur volatilia celi mit[que] aquas q[ui]
vaporalit[ur] sup[er]ferunt et seremus noctib[us] rozant et has q[ui] m[ur]
risst gravies fluitantur. Didemn[us] congregantur aquarumque spem
p[er] capos maris et aridam tu[m] vel midatam bel[io] formatam ut et
set visibilis et disposita herbarum qu[em] atque arbores matie matiem.
Didemn[us] lunaria fulgere desu[i]p[er] solem[us] sufficit diei lunam et
stellas solari notis atque h[ui]s omnes notari et signifi cari
p[er] id. Didemn[us] humida v[s]que quaqua[m] natum p[ro] seib[us] et belvis
et alitib[us] fecundat[ur] qu[em] aeris co[rr]pulentia que volat[ur] amui
portant aquarum exaltatio[m] et restitutur. Didemn[us] trems alialibus
faci[que] de decore variis h[ui]emi qu[em] ad p[ro]magine et militundic[m] tuam
cetis irromabilit[us] aliantib[us] ip[m]a tua p[ro]magine ac militundie
h[oc] est rois et intelliget[ur] ututem ponim. Et q[ui] admo[m]z m[ui]s a[m]
alidem e[que] quod sulendo d[omi]nat[ur] alidem qu[em] subdicitur ut obtectet sit
v[oc] fiucta et esse e[m]a corporalit[ur] f[er]nam que habet qu[em] d[omi]nem mentem in
tio[m]n[al] intelligent[ur] p[ar]tem natam. Sexu tu[m] corporis ita
mastelino sexu subicet[ur] q[ui] admo[m]z subicit[ur] appetitiam acietis
ad tipiendam rolem mentis re[m]e agendi s[oll]erunt. Didemn[us] h[oc]
et s[mi]glab[us] bona et o[m]na bona valde laudent te opa tua ut ame
mus te et amem qu[em] te ut laudet te opa tua q[ui] habentur et finem et
fine ex teneor et octuari p[er] f[er]tem et defectum sp[er]n[tu] et p[er]uatio
ne habentur q[ui] sequentia manu et vespers parti latent[ur] p[ro]
ti evidentur. De mechilo em[m] a te n[on] de te facta st[em] non de ali
qua n[on] tua vel q[ui] antea f[u]rit s[in] de getreta id est s[il]a te crea
ta matia qu[em] eis informitate s[in]ve v[m]ta t[em]p[os] s[it]io[m]c[em] for
masti. Na tu[m] alidem sit celi e[m]que materies alidem celi et e[m]
sp[er]n[ti]s, matiem qu[em] de o[m]no mechilo m[u]di atque sp[er]n[ti]s de i[s]o[m]
mi matia s[il]a tu[m] utriusque fecisti ut matiam forma nullam
more intripedine seque[tr]et. In s[pe]xem quatuor etiam p[er]que s[ign]
tione ista vel tali ordine fieri vel t[em] ordine s[crib]e voluisti
et videm[us] qu[em] bona s[in]ve s[mi]glula et o[m]na bona valde in v[ob]to
m[ui] vint[us] tuo celi et t[em]. Caput et corpora eciam p[er]que dicta
tione atque o[m]na p[er]siva s[in]ve mane et vespere. Obi atque p[er]istis p[re]

destinata typographia exequi ut octuaginta et quinque
sita est oponens quam supinus erat peta nunc et in prepositu
tenetur abest et abest et spes tuæ bonæ supradictæ ad eam
uemus edictus in type oportuno et justificatus imposu et distingui
est eos ab iniquis et solidis auctoritate libri tui et supranote
qutibidem cent et infinites qæis subdeunt et greys
qui solum et justiæ in fidei vna et spirituæ vt apparent studia fit
delius ut tibi opus meus paterent dist buentem eciam pampibus
tenentem facultates ad atque renda telestia et vnde aucteς diæ
da lumina m finam ito. quæ vite hæc scias tuæ et spirituæ
libres domis platenæ sublatis auctoritate fulgete et in ad nubem
endas infinites gretæ sæcramætæ et munita visibilia vobes
et vobis sciam firmamætæ libri tui qubque eciam fideles bondicem
tur et matutæ et sequtæ p[ro]prijs et dem fidei vnumiam vnumæ
p[ro]affectus ordinatos utinam et vigore formasti et in tibio
lumente subditæ et nullæ autem huæne ad imitandem in
digentem renovaasti ad ymaginem et fidelitatem tuæ p[ro]stanti quæ
itelluntur ronabile actionem tuæ vno seiam subditæ. et ibidem
quis misterijs ad perficiendos fideles in hac vitam notis ab eis
de fidelibus ad vobis typæs fructuosæ in futurum opus peribit vo-
luisti. nec quæ videmus et bona sit–valde quem tu eam vides in
nobis quæ s[pi]næ quo ea videremus et iis te amatemus dedisti
nobis. Dicte deus p[at]es da nobis oïa cum p[ro]stitis nobis pa-
tes q[ui]etis p[at]es sabbati p[at]es sime besp[as] Omnis si q[ui]pe iste or
do pulchrumque valde bonarum modis s[im]p[er]tis tristis tuæ est
e. Et manet q[ui]pe in eis f[er]tis et besp[as] Dies atque septem
s[im]p[er]tis besp[as] est nec habes occatis quæ s[er]tificatis eis ad se p[er]mâs
one semper tuæ ut id quod tu p[er]opæ tua valde bona quæ ius
ea quæque f[er]tis. quæ iusti sept[io] die hoc p[lo]q[ui]tur nobis
libri tui et in eis p[er]opæ num ideo valde bona quæ tu eam
nobis donasti. sabbate viterbè et hæc reque s[im]nem te hæc tunc em
sit reque s[em] in nobis quod nonnunco oparis in nobis. Et ita e
vit illa reque tua p[er]nos quadamque s[ui]t isti opæ tua p[er]nos
Tu atque s[pi] oparis et semper reque s[em] nec vides ad tempus
nec moveris ad temp[em] nec q[ui]etis ad temp[us et tunc] f[er]tis et

visiones typales et ifni tpa et getii ex tpe nos itnq ifiti
q fecisti videm9 qz fit. tu at qz bides ea sunt et nos fo
ris videm9 qz sunt et intqz bona fit. tu at ibi vidisti
fim vbi vidisti futienda. et nos alio tpe moti sum9 ad be
nesfutiendu postea q9 seepit de spii tuo cor iirm, pori at
tpe ad malefutiendu monebam deserentes te Tu at de
iis vn bona miq9 cessasti binate et fit quoda bona o
pa iim ex mimere quide tuo f no sempitina. p illanos
teqeturos in tua gridi set sientioe spam9 Tu at bonus
nullo indiges bono sp getus es qin tua qes tu ipe es et
hor i tellige q6 hom dabit hoi qins agel9 angelo quis
agel9 hoi. a te petit in te qint ad te pulset fit sit accipi
etur sit inemetur sic apietur

Explicatit libu sessionu bei augestim sepi p me
cornelii de midd alias de alinghe Deo gratias
Auctiunq9 se exuerit affem suu legedo hos libros
multu proficit i amore dinox et septu trenozu
Augusting em in quatuor libris perpue gmedat pimo i
libro de tintate neo eo subtilior In libro de citate dei
neo eo torior In libro sessionu neo eo deuotior In lib.
iztrattationu neo eo cautior Herodias

Innipit libellus miſtri thome de aqúo de mò ſſitèdi et
puritate conſiencie

Q

Domā ſuīdametù et ianua vitutù ois q
grè ac ſpual’ ſolatòis p’ncipuli est ofcie
puritas ac cordis muidicia ad qua p[ra]
palit et p[er]pue y putu et veni ac itegin et p
ſeuin ofſſioez p[ae]z accedit. Rob[us] qui vocat i su
m[ori] ad statu gr[ue] et ad acq[redas] vutes ac vit[
da] vitia de ſufficieti ofſſioe ac mò ofſitèdi vt
dez buos ad statu p[er]ſois el[us] cui ſuma dili
g[er]ia ac ſollicitudine otinua p[er] c[et]is mò[rum]i]p[er]
tipalit e vidèdu p[er]n[am]a p[er]ta debet eſſe

Et ig[ui] p[ro]mo vid[è]du q[ui] ofſe[ur] deb[us] e[am] p[er]
q[ui] p[er]tia d[um]t ſimpli[que] diu abſo[rum] dupli[que]
et exſuſato[rum] ſi c[um]t h[uius] t[est]it e[a] maſſe[ur] e[um] cor[u]
duo ne[rum] debet v[erb] diu p[er]llecta[rum] a[que] co[
]p[er]tia v[erb] minu[t]ia p[er]ſi[da]t ſuauii m[i]gnas p[er]la
terias et h[ist]orias l[og]as dicte[rum] am[que] p[er]ſu[ar]
cent vt ſit p[er] illas o[n]d[at] ſe m[in]t[er]t]ulpabiles de
p[er]cito q[ui] quid[em] p[er]ſiz in fine il[lo]z v[b]o[rum] ſu[per]fluor
excludunt. D[ur]tanda ſt[ut] ig[ui] ſe[flua et] ex[út]ſatoriarum
ba ſi p[er]tia diu p[er]tia tua et ſimpli[que] t[er] actus[ia]. D[ur]
n[or] debet diu q[ui] c[um]t in iſauiam al[ia]m a[que] p[os]
ſer p[er]b[us] ofſſori o[ct]aſio[rum] turba[t]o[rum] c[or]t al[ia]m a[
]matiaz ſtepne[di] D[ur] ſi expediret noia[rum] p[er]
alteri q[ui] ofſitèdo p[er]a t[um] talit ex[út]ceteri q[ui] ofſe[ur]
n[ill]o m[or] possit intelli[g]e p[er]ſon[am] cui qua p[er]craſt[u]
ne[rum] possit venire i noticiam] op[er]tis i p[er]cito ſi c[um]t ſi

dedisti petro ovensioēz pætândi cum pettuum non debes
nōiare ſuſſicit t' dice't fui cum omittedi pæm tuidā
p[ōſone

Infessio debz ee va ita qui nlla fulſitas dicit
ſcient nec aliquid dubium affirmet Deo et ut
ta et dubia vt dubia ſt' dictenda Et iu qui ofiteris no
dictis dico culpā meā ſi feci t[é] q[ui] a ſi dedi matia[que]
turbatōis tali a feciſſem t[é] p[æ]t[us] ſi potuſſe Deo d[omi]
ſimpli[que] feci ſi et ſic et appetii ſi et ſi habui volu-
tat[em] delibat[em] faciedi t[é] p[æ]t[us] et non dimiſi n[ut] q[ui] non
potui vel q[ui] n[est]ui vel q[ui] timui v[é]cuidiā aut penā
tpalem Diutn quidā qui n[est]cietes a v[é]cuidantes
aut non turatis ſpeciſture p[æ]ta apte mettunt in
ſſeffioē qua faciunt dictedo q[ui] dā gn[ialia] ad quāda
tantelā q[ui] ſp[hendat] p[æ]t[em] o[ui]a que fecerunt Di-
cut ei dico culpā me[n] de v. ſenſib[us] meis male
tuſtuditis ſez viſu auditu et tr[um] si mitiogaret
de quolib[us] y ſe iu[n]emert[em] non offenſisse i alto p[er]
miſſor[em] marie p[er] q[ui] ſeffi fuerit Et ſit dict et de
sept[em] bi[n]s capitulib[us] cum non offenſint i o[n]
bus ſiut ſonat v[ob]us e[or] This gr[ace] mod[m] marie ab
huis qui ſepe ofitent est vitand[us] ſp[er] dict[ur] v[ob]a et ne
tessaria et dimittat ſla et ſe[flua] Dilui an ofes-
ſione diliget ſeip[os] examinet et dict[ur] p[er] o[n]a vi-
tiosa et gr[ia] ſa q[ui] c[ito] ſe nouerit feciſſe I[n]qu[s] ſub
huiilitatis ſp[er] aut cum q[ui]que n[illaten] merciant D[omi]
postea p[er]t[em] dict[em] gr[ialia] et lewa q[ui] non p[er]t[em] ſp[er]
expletur ſiut ſt' cogitut[em] o[cioſe v[ob]a o[cio]ſa neſ
ligetia et pig[ia] cura or[que] am[iſſio] t[em]s diſtinet
tordiſs dict[em] do horas v[el] ora[ndo] Inſtituto[rum] bi[n]ſic[io]

avando qua inpsam in eodem loto tangere in pede
s preste modus tangendi z magist impudiaix vinde
non suffiat diteze tetigi vertam impudiaxe ez oz
te diteze lom corporis que tetigishi iz maui/ul
pettus snip panoos uel ad nuqui et dictis modi
iz tu ore mani vel ad pede etc mora q gethiz

Q
omani ibi maui s pectru m vbi maior
mora q tinci? s iue fit delenao corporal
s iue niemilis s iue iza s iue de ni tenen s y me
ait anna Et duge? z mora expainnanda in
paco cogitacionis de viduenda z si in pfa mora
rato suum bat sensualitati q senaendo in opus
voluntate deliberata si posz et tu non z mino?
nilpa p si pectatu opere p fessz q s iue volutus
p suto reputa? bi autem suabat rano q senace
in delenione sensualiti tu itu cp non wlt m
opere predere z wlt tantu iuter in delenione
volupturi. Tur liz non sit ibi pecta pleng q sen
sus tu z ibi pectatu mortule srait duc iung.

Oz z minu eie p pum vbi z q sen sus mdelom
nonem & opus. Si vero m neutq q sentit z
ibi sunt moram minute q si nefamt vel non
pot expellee tui ducit otusionem dati. Cuin
lus hest s uab duia lom habeam in percutis
teminalibus pt ema notis cura in homnoio & m
alns mult peruit. Amdiu autem sit q pedit q sate
mude futre predicti & annatione maubusaiz
togituaomba viao s multu morose p tractis. Quoties

mora q gethiz

quoties

quoeces

te et tu delectaone recepte omnes sunt expleande
qui potest homo quatuor in qualitatem moram et
vices ut smp dictus. Constatones quatuorque male
et viaose se non sunt studio se private nec tu delati
nonone recepte nec tu mea s private in torde nec deo
t otfusionem remendi apte et ab potus miton
perannam aut ut octationem se habito venerat
et resserrat et displacentiam habuisti illius et sta
tum quando seufisti ut potuisti ex pulisti aut expel
lere per nasta occupando te in latine se aut ut me
ditione sancti. Tales dico non sunt 9 fitende se
non solu in iste homo non offendit s multu me
re? tri pugil pugnator et victor. Unde ierom
ille predictus beatus qui stut ut repet cognitue regi
tatus inter seet et illud et ad petram epi. Et h[uius]
qui quidam tibi togitiones confitent poara ad
laudem et namam gloriam ut transitor reputz
cos sanales tu tinen tui essent omnimoda eam
in offensione tuenda se solu 9 fitens et se ostende
simpliter pratoem. Unde traxi sunt thesauri
dei latones se yane glorie apparitor es Et is pe[ra]
latorum sunt pinnendi nam de trilibus cognitivo
bus quibus se resi fitur diat apostolus quod fut
deus tu temptatione pronentur quod diat qua
homo tlibus resi stende me? et ideo int o quod
s igni sunt suspendio se sub spesca curhitis aut
petendi 9 sibi aut albi9 caute colorate que soli deo
fut apetit manife stuit caperunt milieose et
sub dolo et // a[notus] yane glorie u u—

ibidem. Et ap. in pp. sa cogitacione habui, ap. plenaua et asensu, et nec domui, ideo me actuso, vel sic appetiri, quid uli? sic tueretur, me habere tu, non habere et ad hot, tiedendum, sens aliquos actus, foundatione et idem intelligens de aliis petratis. Et nulliter tume et fiteris, utinam gloria quod habuisti, in extituendo ali quos actus v斗us. Et sufficit tibi, non ex plumbo dixi, sens ulique actum, ut que non appetiri totum laude dei, s. potus homin ap. non soli volui, reputari ab illo, cui sens, vel dicti quod dam boni, s. cau, appetiri ut aliis publiciz. Et noti ap. cognitones de qua na gloria non sint, et fitende, insi quoniam placencia et asensu, et de laico morosa. Si nunc sint, ipso re sustinu, et a nobis en nondisturbe venire. Et ex s. finis, et pluret tibi, ut veniret, ut suffideritis, ad deum, ut eam expeccat, aut saltem, te asentire, non finat, s. certus, ut in eam non petrus, s. potus, ut eam coram nam acquisis. Et ita, s. go, s. statim in hande, duo, quando, sentis eam deus in omnimodam, mea intendere. Nod domine, vnum pater, eude p. nunc. Et tuens ne s. humori, tempestuosus, cognitores, dimittus, aliud bonum, mapece, vel in eam, et continuare. Et quo p[ro]ut ap. ale, motum, et bonum, sitat, hodie, nuda, s. statim ac dentes, spuit, diffidie, q[ui]fuit, cos, tiedere, quod, p[ro]dict, q[ui]tis, autem, ap. in, bonis, actibus, s. iis, cogitacionem, vamitut, huiusmodi. Respondens, go tali, spuit, nec s. quidem, ut s. non volo, s. furei, istud boni, nec s. quidem, ut tam unde, quidem, habes, in istis cogitacionibus, aliquando, et placentam, et asensu, dolens, et p[ro]s

afiterus nec pp. 400 et 405 abono ap. deu p[ro]capalit
f. pugna miluit et a[st]inter orando deu ut a[st]todi
at sin opus bi aut esses n[ati] litera[ss] passim atque
latus de vann gloria s[ia]t sin ut quidam q[ui]que
bom quasi fuuit aut d[ia]t sine ip[s]a. T[ut] a[s]fido
tibi ut non delterus in loquendo milim de deo aut
de viti spuli dotando alios sub spes e[ra]tuitur q[ui]
q[ui] te[ato] sub hor. vel poterit latz dulce venenit, f[il]
p[u]t[que] esse senti et mag[que] expediens humiliae se
et silere alios ne forte turando influerit qua
mens tu ad e[que] tuodoria. Et f[er]n[que] z necessita[
que] t[ue] d[on]et illa pest in l. terde fluctua[re]
non t[en]s at ilioq[ui] s[ia]t d[ei] saluando aut s[ia]nado
alios tu[n] destins s[am]tatem. F[er]to trede nam
dot[ie]re et tuare et abus p[er]fectorum. Et necessitus u[bi]
mentibus na mag[que] rationibus & guenaa
loquendi omniaat t[ue] loque[m] z taliter q[ui] ita te
s[ia]t et alios videlicet arguere et dotere. Et eam
et ibi non d[ic]at spoli vane storie acpiens p[er] p[er]
hui[us] modi loqui reputibus h[ui]nis et dictus
Et eam omniaat t[ibi] loque p[er]ticebis vel ip[er] de loru
tone te h[ui]s d[ict] ex n[ati]s. Ne s[an]t t[ibi] iliaud re,
medium m[s]i occupatione pura et latius ad h[ui]bem et
h[ui]s maledictam pestilena[m]. Est autem valde t[em]
mendus ne timor despectus h[ui]nem totens
hor viam a[st]itera negatius quaqua[m] ab ip[s]o te no
ueat s[ui] par[ati] nec ut minus vereat de c[er]tis multis
se p[er]nec confessorem p[er]nio ut plus a[s]fudari t[em].

Et si eam tue confessionem se ingentut ut de humili et pova confessione appetis mendari. Certe si te sen
feraswlueratu non timens in fine tonfessionis
detegere ipsum wolus. Est em stiendu p. gism est
queobedientem aut in meueretem patii uel
mati p[ro]p[ro] illi tu non sic tene[]redienaam uel
zeneram exhibitere. Et gism z turbare unui sanctu
homnem aut deder[em] ipsum vnm hominem virosu
Et gism z p[ro]nunti vnam persona religiosam ad ali
quod petratus ap[ro] et tria professionem eus qua unam
personam semblarem induere ad idem petratus. Et
gism z impitere impudite una muenem et re
ligiosam multicem q[ui] semblarem in beatu. Et
gorum non liz mtueri quod non litet q[ui]a p[ro]fisa.
Et
ideo dico esse gism illud viaq[ui] mor idem intelligo. Ispice q[ui] s[an]tate velle poterim de iis
de tutu et quoniam actu et verbo impudito de quid
inione p[ro]sone am qua petratus fuitat exemplu in
dictu. Non s[an]tis q[ui] tenent dicere non bene justodi
ui visi aut dicere itemui plus aspecatu in finem
tristum p[ro]sone am q[ui] placentam et p[ro]matione
impuditu. Et dit qualitatem et rationem p[ro]s[an]
Et si de visa sic ex p[er]pedit dicere multo mag[que] de verbo
impudito dante p[ro]nuntiorem ad patin et de tutu
aut q[ui] monone turmas libidinosas habent ex allotua
s[an]tate inppiquanone ad torpus alia. Inte-hita in p[er]tits

Aliguæ z fucè quâ alio pectinè in mtznione p[ro]mo
cundi aliquem ad s[ac] aut ad aliquod p[er]citi
q[ui] ad satisfaciend[us] s[ibi] p[ro]tum ut si non erat desin[us] alii
auæ ut sua[que] despia, aut minus reputatur p[er]tior
munditiu tuam uel alium maluam auæ si fecisti alii
quem acti ei odalis aut ei multibus vel s[ui] alioquin
p[er] sonam ut p[ro]utres euem ad malum et alio p[er]tiet s[ui]
studiose non timem in dampn[em] suacentis f[us] p[er]miu
derinin[que] que quidem p[er]mitti non suffit consitez[er]
msi expleciunt mtzniones maliose. Tales et eciam a[n]simum
lantur, demonibus et s[ui]t in muti x[ui] per student quibus
p[er]dereze p[er] quatuor salutem x[ui]s s[an]giv[m]em s[ui] effudit. Item
destin[s]us de p[er]mitto in p[er]mittu[m] et diligens p[er]strat[i]
dus non z ita g[ue] v[n]i p[er]mitti s[implate]t s[ic]at et
illud tui o[m]n[s]ione pluia alia p[er]mitti s[ui]t q[u]m s[ui]m
s[ui]t studiose fecisti aliquem deservit tu tuli modo ap[er]miis
s[ui]t o[m]p[utus] de hoc et non exa[s]isti in u[m]tem f[us] p[er]
msisti eu[m] mi[n]ste pati vel s[ic] p[er]fensione v[n]i[m]s me[
DAT] p[er]tulisti v[erb]a in mi[ro]sa aut in c[ur]rasti pluia alia
mendaxa aut p[er] exd[atione] mendonci vel p[er]mitti q[u]m
s[ist]i p[er]miu[m] et ob hoc s[ui]t s[ui]p[io] de alio vel f[actu]m in
mi[n]tui p[un]nita[io] s[up]er aliquem aut ortu[m] et o[dia] aut alioquin
tur b[atio] mi[n] aliquos. Q[ui]n[u]t læt i[ns]imilia que ex p[er]
cito p[rimo] s[ui]t o[m]ferita debent eu[m] p[rimo] p[er]mitto p[ui]
apali p[lema] ex p[lit]nia adutenda et occasio p[er]mi

P[er]miſi de a[r]istnitijs p[er]mittez u[n]o s[olum]
a[r]istninas p[re]dictus vel ſimiles ſ[ic] enim
p[er]ſationes et t[ra]ſus p[er]mittez pp[er] quas in c[ur]rasti p[er]mi

percuti veliz quæ negueristi ea vitre sæut potiusti et
stiums iugori ant cause sinit taliter dictende quæ num
nibb attuses et non extuses sinit quidam sinit impo
nentes culpam symbolo sinit eua que dixit & pessus
derepit me. Dicat em tinitu me tempravit de illi per
tato quod oportuit me consentiè nec potui me de
fendeze nullomodo. Si istu non 3 asseffio nec expro
sio cause percuti ymno 3 exprosatio tui et actusa
no symboli illius qui forte non 3 culpabili ibi pro
eum omne percutat fit tempore suggestione symboli nec
omnis tempio 3 a demone 5 firm beatu beatu iato
bui nonque 5 temp? 4 ut cripستia sua abstitit et
dlectus multo menti? dicentes demon me se
duxit ad tule percuti quod sibi qensisi quæ sola sua
qui cripstensa temptatùs tectidit Et ideo deo dixit eam
sentem me stimulari ad tule percuti p. penetrat
Dum fini necessens i entando occisiones me infa
matantes ad hor sìz loci tempus 3 personam et fin neg
tigens in admiando me tu ienno 3 oratione et
alis neque sibi 3 sìt nec stum nec potui Unde præneg
ligentiam et malicnam meam omni ipfum pati
potus dugenæ suprìe fide et tamen mec 5 ex pro sugges
tenti 5 p. 5 p[ro]fand sancto in spizante m[ur] illud non
futuram Reliqui vero impoimit culpam primo
nuit sæat adam quu dixit Deo myliec 5 de distin
sonam dedit 5 de iugno et i. medi. Dicat em quod
persona tinitu in seetit 5 et iugando et blando iendo
et aliqua dona dando ipse nullus de nudo potu et

Se defendere sit q[ui] opor[ut]at me, finaliter, if sentire aliq[ui] diutin quidam dixit me tunc man de quodam fit me, unumque de illu et illu deputiz ex fit et vino sa ossido dit go sit de primo et videlicet ex p[ro]sse quod utinam et quid satis est quod i[mi] persona effe n[ut] mutus et p[ro]tulosa et sentirem affutu cor dis me ad ip[er]am persona aut ip[er]i ad me non esse p[er]ut nes ibidem ut poteris firmem et in affectu aspectu et in pudor imdem habemus munam et platenam sensualem et not semper habemus p[r]maginationem i[mi]npudicem de illa et libidino f[er]motibus tincidunt ut即 per se het deinde suagere ipsam matrimonii su justitiam i[mi]tum et tantum et ad trileni actus de eum et a ca p[er]ude me et ipsam illaqueam De sentido dit sit ille diu i[mi]n a aligna malat de quodam persona facta est et ad diu et cedit i[mi]ffem bona si audivi i[mi]ssem pro lemba tem cor dis me et de festu caritati et quando debu ten pati mi[que] mutanti et extusa et in corde meo vidu de quo ille n[unc]bat ego statim n[unc]iam et alio. Confermando malat de quo dixbat vel addendo ad illud quod dixbat ac propter dedi sibi orationem et magis in n[unc]randi Et nota et non debus q[ui]s n[unc]iam tem nominaie non factu de quo munizant Qua[que] s[ic] talis nominaie effe in exsuationem tunc et in famam et finem Item sit actuses s[ic] de tributis et primitivis aut de tributione habiti et tia aliquem pro de fini cum pudendorum non debite ex per

1 sentio

tato nam bene tamam. dictam imam. p[ro]ditionem
et orationem meas finem q[ui]que in me am. et ego nunc
sunt facta mea et me tunc dicta a p[er]estat mea
etiam maior p[ro]vivimus nec et se plus me mittem
etuti qu[em] facte rem. he p[er]est et in me non salutem de
mihi et sum ingens de bene finis de me et sum suffia
ens ad restituendum deo qui me iustam alijn per
tat qu[em] suum multi alij. Q[ui] Deus isti suus similes p[er]sai
s[ic]o qui istendit in templam ut orare, tunc o]nito fuit
to]nus p[ro]litteraque suus alios. Et et isti qui debent se
simulant atque in q[ui]que suus alios latet se na-
rando boni que facti. De superbia ntem et p[er]sua
tione que latz interuìs michi dictam. Quod alij ip[s]uto
futendo sua p[er]mitt to tam etiam impo]nit deo Et eund
DIAT DEUS dedit michi natum mei et p[er]estat et p[er]mittat
ut tule p[er]mittat et non possunt ut trucie isti dictam et
adam qui dicit a]nulice qu[em] dediti non et tr]p[er]si dicit et
si non dediti michi non p[er]mittet. Et isti ut te menti
Nam s[im] beati g[ra]gor[i]nd. D[ym]bolus non s[im] velle mihi
volentem. Cum tunc de ip[s]e dicti non potestat
s[im]per terram que illius p[er]mitti valeat temporari et imid
to immo ut quis voluerit a]nul[i]s p[er]mittat. N[am] ut alij
qui dictam s[im] de c]tertum a tali temptanone et de]s noluit
me admitti et ut sepe remanet et orarem et ad ip[s]id
renunziem. F[i]s i]s actus ut p[er]mittat et negligenant
qui noluerunt vitare o]nitionem p[er]mitti et p[er]suerat
in oratione. N[am] ut dictam et deni impud et mendatem qu[em]
ti]que ut p[er]salmo Clamabit et me et exandam et Et
alibi. Uemite et me omnes qui laborat Et alibi pe-
tite et accipiet Et applиb[us] ut s[p]idelicem Deus i]s non
panetur. Nos temptari ultimam ip[er] potestat. Et finet tunc

["temptatione puentid Tuui gosp. deo diminuit a deo, quos insipide et sive fide orant, nec voluerit pungere, uta sertos, nec p[ro]senterent, patiencie postulantem auxilium de se, des. Et voluerit habere, grum statim sive lubide petentem, etiam illa a deo non habuerit, si p[ro]semptusque tunc, uo indignat, at si deus esset obligatus, erat. Orant igitur ad se, et tute quadam ut etiam iustitiam, ut iusti voluerit, et se, ut se, voluerit, sic p[ro]putentes ipsam duar ad auxiliand, ut poterit, p[ro]putunt, ad deum, p[ro]s p[er]scere et p[ro]semptuo se, antedicti ut ipse causam, g[er]o lapsus coram s[im]pbia et negligens, s[in]a quia debent s[im]pati, autem etiam", "s[in]t. eam. q[ui] dat alij in peccardo u.", "in sessione, er plus inde, occasiones, dute alij, etiam peccundi, ap. omn. p[ro]tioz, et homo p[ro]cens, quib[us] omnes, etiam malinaose, vel non malinaose. Unde, ifteri dekes, si malinaose, nel iustitie dedisti, alii etiam peccundi, nec nomina[re] dekes, dirae, nel iustitie, persona tu dedi, tui, si sola omnes, et dienda, peccuni, ex se, et finis, ab alio, occasione, tu p[ro] dicti, er plus, etc. qui, et noti, con fessori, non illi, qui, sebat Alioq[ui]n, die s[an]ni, qualitatem dicti, si d[u]o, se, se, se, quodam, p[ro]b[us] mori, mortale, ne, et ius, quod, etc. t[he] mult, etiam, etiam, etiam, etiam, et

Et in finem unætius suar in medullis nereſſe est ut ut aliquando preterea nec p[ro]sensibilitatem corporis ſemmo affectus estat ita p[ro]ſo quod non ſolus abſaner. Et id est delectus eribis mezzecann a villibus et ad equali linentia temperandam ymno p[ro]mis et aque ſace tas et timenda ut possit in nobis acq[ui]ſita p[ro]diis in nobis in manu p[ro]ſaunders et modu ſanæ graniam ſimit adepti non minus p[ro]ſand pollu nonem considerant que ipſi etiam h[on]minibus abſandibus ſerant. Etunda tinaſa et quando p[ro]turiam et minuendaam mea ut dabo in mea ſp[ro]ndibus et regiis vinau et Disapnus interoſbus in]tenta ſentis torpor p[ro] vanas et minuendas cogitationes cuaq[ur]at. Et quib[us] in meo culpe euidem h[on]nores et id est venalbus obniae nereſſe et p[ro]nae et h[on]ant tinaſam et adiutus videlicet mentem torporem exultare et ſentis et ſiueri ne mens ad vana et nonu inſarunt et illis affixere facta exessibus ad minuenda ad minuiffima mentem h[on]tumque ſompman[que] p[ro]tura[que]. Prodata go nectigena acq[ui]ſendi minuenda et emendam in minuenda in confessione p[ro]ſter et p[ro]ſute Tena tinaſa p[ro]ſe quando illudem minuti invidia polluio p[ro]tura[que] et ad viduam ſanctuam vizi p[ro]ſoliatim victis modi[er]nonem et integram et p[ro]ſum at frequem p[ro]tura[que] in ſonificationem p[ro]ſatam inſidere p[ro]ſutem acq[ui]ſere et c[um]q[ui] tonſatam p[ro]tura[que] map[ro] dictu illis p[ro]ſus confide ut ſemmo aſpectu complacere p[ro]ſum p[ro]ſum illius emſionem polluere ut ſit a ſiudem ſemmo ne ſi[mi]ta[que] Tembus. Et in vero et ingemmati p[ro]debitate nunc que nonz ita ſon et valida ſiuit antiquitati dia[que] ſtituſſe h[on]ant tanquam autem q[ui]m in ſe p[ro]ſo aduerſte quod in ſolus tuam in moderandam victuæ ſeruam ſoluto p[ro]ſum abſi turpere

p initioze mētis deuotoez et fidēm q̃ui p[re]dīns vōat
et iinitat aianz et trahit et quodā cognit ad ip[er]tibūn à
geliu et teleste vn et ip[re]d[erit] illis q[ui] s[averunt] jā
mūdi estis p[ro]fmoez que locutus suus vobis nō diu[que]
aq[ui]n qua loti estis ſsepp[ro]fmoez h[uius] t[em] e[ſba] ſdi
q[ui] p[ro]ſtetaq[ui] ſm[mi] plin[em] D[omi]n[m]mi actib[us] ap[lo]r[us] legit[m]ſide
purificiis corda e[cor]t h[uius] acāt[ur] deuotoez vel ſide cele
brātis ſeu ſacri ſumētis eredo ee illā qua teleb[us] et q[ui]
ſuerit ip[er] ſacri p[er]pi c[ui] effe[ut] ſit et v[ba] x[er] ſt[em] illa q[ui]
oſe[ct] et t[in]ſbatur p[am]s et vinu[m] corpi[que] et ſag-
ui[que] q[ui]n q[ui]de deuotoez vob[us] di g[ui]n[que] p[u]emt et diſpo-
nit ſubſeq[ut] et m[ſ]cedit ad h[uius] g[ui] ſacri m[ui] instācia
ſeruētis et aſſidue ozo[rum] p[ro]cur[us] m[ui] p[ro]do bo-
tam ad n[os] viz p[er]ſita ip[er]m[ec]oria am[que] p[ro]ucto[rum] et de
uoto[rum] et ſidei locutoe ad q[ui] p[er]ſar[ui] nos op[er]p[ro] m[ec]
et corpi[que] m[ui]diatā et p[er] l[ing]ue ac ſenſuiu refrenato[rum]
et p[er] n[ui]z p[er]ſio[rum] g[in]e[n]tātā et mod[ato]to[rum] de flui v

P

P[ro]tereud[ui] q[ui] non e[ſ] q[ui]b[us]d[am] libidinum
o[tm]git m[ui]q[ui]ſtie dubietas et p[er]tura[m]mi[n]na.
D[omi]n[m]mi[que] v[ig]ilatib[us] abſiq[ui] alio[m]mo[d]e carnis et c[ogni]
tut[oe] m[ui]da h[um]or q[ui]d[am] p[er]m[eb]zu ſecre[t]u egreditur.
s[ine] delectat[oe] et q[ui] m[ſ]ſenſibilis ita vt m[iti] de hoc alit[em]
nō p[pend]it[em] n[am] p[am]os ſenſerit m[ad]eſt[os] Cui[n]t[u]
aliqui ignorat[es] turbant[us] et errant p[ut]a[n]tes ſe e[ſ]e p[ol]
lut[os] Et i[n]ſtend[ui] est q[ui] illi[que] h[um]noris effuſio n[ō] est
pollutio q[ui] vt dict[ui] medici ſine libidino[m] ſa[de]lent[oe]
et carnis moti[d]e null[q]ui p[er] pollu[m] v[ig]ilando ad ip[er]
t[ui] effuſioez h[um]noris videt[em] n[ati]lis o[d]itio c[ui]m e[pl]ib[em]
p[er]maria ſi dem[ui] ad q[ui] n[ati]z disponit[em] t[em] vicif[us] et
eutabilis p[er]ſuit et g[ui]m[ui]t[C]mbusd[q]ui p[er]p[u]emre:
agnom[ui] p[ro]ſola p[er]ciatā et a[l]locuto[rum] p[ſone] alio[m] m
n[em] aſp[itu] hu[n]t[em] g[plac]en ciā ſenſu al[em] et banā ſeu ad q[ui]n

Dit undi hec oïa st'ofitèda et alia q'tuq filia si
sentis i mête tuâ zòe isti ûurie Di at i'meorando
mala p'tita q' fecisti no hzès dolozè sì poci sè lea-
tioez m eis et jpt' hait delatoez fatis mora ivide-
nò tredo expedire qi specifìces ipa pæm i'meòzatu
si alias uteq ofessi es Et si no hui'sti aliqm delatoez
i mête sufficit t' dice s Richi venert ad meòzi a q'
bindè vel ûurie q's feci vel q'dà pæm g'na q'omi
si de q'by nò solà no huii dolozè m tli cogitatoe sì de
ipis ai m'lin oplacètia cogitatiu Et si alud t' oct'
rit i carne vel i mête jpt'denz còplacètia q'd't vi-
det agguare p'tz ipm ecia debes ofiteri vii g'tia
Di de pèco luourie p te fco hui'sti meòzi et de ho
hui'sti motu carnis et pemtudinè qr ipm p'tz non
fecisti pluries del cù plumbg tu't ei des sìc dicere
Ex p'ynaginatoe quan hùa de quodà pèco luy. hui
motu caris et oplacètia m mête et appetiu i llud fe
tisse ml'tociens et cù m'lis psoms Et sìt nò oportz
te i dìcnre ofessori te ia fecisse illd' p'tz n' forte alias
idicasses eide et n' p maiori mìto et huiilitate belis
ipm ei silit' explicare Di at r'ordaris te huiisse opor
tiùtate facièdi a'q'd' p'tz q'd'no fecisti et i ista r'orda
toe nò gravides te euasisse illd' p'tz nec i'gtilais do
qr cùstodi iuit te ab ipò et abstuìit oportuìitate et do
lùtate fàrièdi ipz o'ta ista st' plem y r'semùda Didet'
è h' ingna i'gtitudo et pèni a missio dolùtaria Ez si
i p'dai r'ordatoe pècor et maq carnal iud nò posse
anture oplacètia et motycuris du belles ea studiose
r'cole' cù teipz exìtaridi at spùctoez et dolozè. asulo
t' q nò ea spàlit' r'colas nec ec alia pæm q' nò potes
sìme oplacècia r'cole' sìc est vidièn frù p te bel p ali

n de umco tuo a dæpnu bel mors p[ro occidenti] Deles
gro oia petta tua si vis q[uit]eri gr[ial]it s[]b' duob[]q[]sez s[]fibi
a et de la toe carnis q[uit]eri dic[endo] sic cord e meditati]
do et oze p[se]ndo. Aico mea c[ul]pa de s[]fibi q[ui] hui c[]ot[
Din et p[er]nimu n[ast]endo iu[n]ido alios puoc[]ndo m[
di gl[am] app[ete]do p[er]ios iudic[ido] di creaturis q[est]ep[
n]edo. meip[]z bonu r[put]tido et alios bil[icit]do de
di op[ib] ac iudic[is] et e[1] p[er]missionib[] m[]murido bo[
nas e[1] i[sp]eritoes et oia e[1] b[us]tia neg[rig]edo ip[et]
b[iciosos] s[]fect]do blasphemado et no[!] di m[]fanu p[
fe]t]do et lingua mea con[] vitate p[ medac]n et fil[]
t[oe]s p[ d]uplicitates et adulatoes p[er]u[n]in et m[li]
alia v[]a p[er]eioſa lax[ido] otiose ac occidiose biu[edo] de
me nimis q[uf]end]o de fide dubit[ido] de occit[is] di op[]
b[]ro]e p[er]ſuptuose q[rend]o pl[]g] q[] op[] sape de d[]o et p[]
uno Et de h[]o se]t] ſene cup[ie]do gratiā di n[ò] hui[
lit affect[ido] dona di occult[ido] temen[ur]ie p[al]ado
n[ò] in vitate ſ[]pp]otrisi et fl[it]ate cor[] d[]o et h[]oib[]a
bul[ado] Et m[li]a alia p[er] sup[bia] m[ét]alit et cor[pa]li
ter ex[]rend]o p[er] q[] ſeff[] es dic[] au tuo m[]ayt]e q[ui] vi[
d]es te morti p[er]im[u]t aia mea et reſſi tu] app[]
q[]t et p[pe] e[] min] tue sup[ie] et p[pe] e[] finis de la[]t[o]is
hui] m[ui]di et misere carnis tue q[]b[] de la[]t[o]ib[] cor[
]p[alib] ptul[ist]i pl[]g] ip[as] am[ado] q[]deui pl[]g] s[] opla[
c]endo q[]t pl[]g] labo[]ado p[er] ip[as] q[]p[er] te pl[]g] obedi[]es e[1]
q[]cupi]s q[] dimi] i[sp]eratoib[] et q[]ſili]s ſez d[]u] q[t]end[is]
ti ſatiffac]e s[]ibi in de la[]t[o]ib[] gu[le] et l[uv]u[m]l[is et
d[]ui]ſ] mo[is] ope et vol[it]ate atq[]u] ſacuare e[1] bis[]ui au[
dit]u] g[ust]u tact[ui] et od[or]atu] p[er]tui et q[ui]lit potu[i]ſi
Consens[i]ſi amor] ip[]q[ui] carnis amit[è] p[re] m[]ayn[]
tui p[er]i]s ſup[flue] dormi[edo] et q[es]c]endo in m[li]ts op[]
]i

hemèt cogitatoè moroſa à ſi morómate afficèt àda
liqua pſonà et de ipa milètú moleſtaret m cogitatoè
hùndo moty carnis et ymaginàndo hre aqúſ acty ipúdicos
tú ipa pſona hút et affectu morómatu des expime'
tu cogitatoib et motiby carnis pcedetiby ex ipo aff-
tu dicèndo ſit huiu affez ſensualè et iòdinateu ad qùnda
muliere vel quèda uivenè tliis editoìs et huc affem ex-
pi ex oplatèria hìta m aspèu et collotutoe ac pñcia cor-
pali ipu9 de ipa vel de ipo hui tot buiby a miltoicis y
magniatoes turpes r'spicièdo cù octuìs corpis bel mèb
vel ſutiee vel alia ptem corpis e9 Et ymaginàndo cu ipa
pſona hre amplex et ofeula vel tlej actu mpuiciu z
m hys feci moza p mignu spaciú hùndo ibi moty citri
libidinosos Et spàlit accidit m in ozoè existendo àmis
ſa dièndo et ſp fui neglugès laborare p posse ad ey
pellerit tlià potèià ppe't mmià delatoez qua he
ban ibide nec euui qut potut r'frenare oclos ab
aspèu isty pſone qu hui pñtia e9 Qcùqut tleò et
tli'mo cogitatoës et affetioës expine't viciosas ab eis
tici liberaret dimo cù tli'ofessioè gtiuaret ozoez
et eustodià ſensuì qu demo non ppe' ſustine huiu luta-
pure ofessioìs cù ſit frìby et imidu et ois huiu lita-
et et modicè iuìni9 Et io non è via melior et ſaciliòz
ad euadèdu teptatoës frìbie et luxurie qu oes cogitatoës
viciosas cù ſuis cùustanciis gcurrentiby i carne vel t
mète ſepe et clare dètege ofessori et tociòs expime' ipo
tiès r'nouat De motib carniu

Ciedù et q moty q m carne q no pueit ex cogi-
tatoe ipuiciu ab ſq voluitate a' ſn euifa ſeq bis
vel aidity ſh aliq cù exuſea in honesta ſme dubio p-
ueit ex mmia r'ipletoe pì ſacta i cibo et i potu Cuidà

aliud de p[ro]dictis p[ro]م ب[ي]ا de i[m]p[ro]ficiis nec h[re] p[ro]m or[io]z[es et
ma[que] q[ui] est curiis affe[ctio] ad p[sona] et de h[ac] i[en]do
mo[lo]q[ui] Ra th[us] affe[ctio] mult[os] sp[u]ales s[b]p[re] amici[
]s p[ru]alis a statu or[io]s i[pedi]t et i[pedi]uit. H[ec] e[m]que
tudo m[et]is pesti[mi] or[io]z, m[et]is et or[is] i[fic]i[m]es et d[isp]
tgen[es et affe[ces] q[t]ui i[os] or[io]i in m[ete] g[na]t et ex[et]z Ra
si[er] or[ro] p[ura] m[ete] p[urificat] et illu[nat] letificat forti
ficat et ip[ignuat] p[re]t curiis affe[ctio] et i[m]uda m[tem]
i[pedi] u[ficit et ob[scur]it q[t]i[st]at debilitat et d[efic]it
et corp[es] ed ma[led] co[m]s i[plicat] Et q[m]ui sp[u]alib[us] lo[qu]
apt[em] q[ui] ista s[er]bo nouerit ip[er] q[m]i l[it]s curiis affe[ctio] sit oi[
]s p[ic]ulosa et dap[no]sa e[s] in p[ic]ulosa e[m]que ma[que]
q[ui] g[ui]s at[ tu] p[sona] q[ui] sp[itu]alis vid[et] Ra q[ui]s horu
p[ri]cipi[u] vid[et] e[m] p[ur]q[ui]s q[ui]s in su[m]aritas dom[st]
tici[u] e[m] p[er]ci[s] delectabile de[m]eti[u] et malu oac[t]ui bono
co[lo]ze depici[u] q[ui] q[d]e su[m]aritas q[ui]to p[er] crescat t[ut]o
p[er] i[f]mat[em] p[ri]cipale moti[u] et g[ui]s q[ui] puritas ma[c]li[
t]e[n]o tu[m] de h[o] stati p[pendi]t q[ui] s[agitt]ui a p[ri]cipio n[u]
m[ut]t[em] s[agitt]as venenatis f[us] soli aliq[ui]t[em] blin[antes] et
aumo[re] aug[em]t]antes ad t[em] bo[m] in b[reui] deueni[t] et
i[u] non v[elit] ag[elos] si[em] m[cep]ant se i[m]ce alloquat[em] et
vid[et] f[us] tu[m] carne vestitos se mutuo i[tu]at[em] et seni[at]
m[etes] q[ui] bus d[am] med[ato]r[ibus] ac v[bis] blad[uto]riis et a[
d]ulatorijs q[d]e vid[et] ex p[er]ma[] deuot[oe] p[eed]e[m] q[u]m vn
i[er]pit al[iti]g appete[em] p[re]miat corp[ale] q[em] for[em] bel sp[er]s corp[us]
i[bi]tus q[m]e m[ere] g[e]cepta i[en]tut eos ad Gol[edi]n p[re]miat cor[
]pale q[m]ui s[it e[m] p[re]miat m[et]alis p[re]t. Et q[m]ui sp[u]alis deuotio
p[au]lati g[ut]it[m] corp[ale] et curiale Et si[em] ip[or]n m[e]
tes q[m]e solebant in or[io] c[i] deo al[bi]s mt[em]dio lo[qu] n[em]

intè se et Æm altè altèg ponit corpaule effigie quâ velat
et obtenebrat ponites sibi ipse facte di cù facie creature
et nò min HORIETU est cù hujusmodi errore peipe et emenda
re debent. Et ipse poterimètutur erroris totu illud dictum
ex muvia curitate prede cùm minto puto et sibi muci me-
tiètes یرert quâ oroe ong altè pítat magis eis delibere
at sicut se iuie orare cogant grum et vitute diu ac pro ho
9solatoz simpli sensuale quin huit illa erpítatoe de se-
ulce suti in oroe p[ro]caı estimát et affinát at affert esse
spiale grun et duina equales at illusioes cípianat a sa-
gittario sup[ro]co spialit milieres quatuor fide adhibet illu-
sior metali eet hozir bile et qui impossibile declaré. Decuit
næs[ur] in oroe p[ro]fata ex pítatoe metali alize quod igni
tu a sagittario illo iactat quod credut et dict ee igne en-
ritatis a sp[ro]scò trismissu volent ex iugre sp[ro]m ong sp[ro]
alte9 vino caritatis cù tis sit ignis libidinosi amoris
Put sætia maïfestat et mè deliberat se tis spialit c[ir]
nitos posse securi sepi ac pluri si loqu atque h[us]
nò p[ro]dere s[ui]tuerit P[ro]tui mòs i solitos et cautelas miru-
bles aduenit quod p[ro]cunit si[lo]q[ui] et fieriè allegat
tes ong alteri cnuſa6 velutate ac notitati depictas tu
tu in vitate nichil alio sit cnuſa n[on] cui non ſuc
cubit. Dic itaq[ui] turli getupia seu placenta exceduti tps
p[ro] olim q[ui] ſeuuant in oroe excedè at spialit occupare, ne-
ti h[uius] fùiliaritati by et colloquiis p[ro]dut Et sic q[ui] solen diu
e allotutoes dimas p[ro] turbi9 gmutates amò igitù mora
serotina cogite a’ alia ieuitabili cù nò p[re]t abuie dis-
cedè et et iuie et tistes discendit Hec at tist[ui] è c[ir]ſim
Dici quæ curis imo[lo] st alligati Et p[ro]h[ui]solatoes et bi
ſitatoes diu e cariiby et dyabolis discimát Dem qu[ui]
u6 se mults exponat p[re]tuis et multa malia ieuitut

dù eorc obtenebratis 9señ6 u dictit qdà c¹ trspuálibz
eè lèitn q fi'nequnt absq piclo et paco Dutiui th'me
Plus èe nò mlià de hò talamo evanre hò th'tace'nò valoo
qni aliqvit referù mayie qz nò longe a tribz istis filia otl
qert Tandè spuáles pdei qnìq se y produi pmittit vt se
tuiee fàiliarit tangrit sv'spè curitatis r'semites sibùui
cè imen sù cordis amorè qd'ipuidèt caritutè appellat
Dd i hæt r'semitve amoris è sùmi pietulqez ex hòsù
beutit sagitte q mètes eorx Glinant moëlit ac venenat
Et qd'sup oïa bidèt ni hozèdù deo l'âgeli6 hòibz et de
mòibz, fuert ia spuáles noie spù luyuzio so ibute q in ex
cusatòe; sfe labidis p'sup sert dìce se hùisse i illis actibz ipu-
dieis migna sentimta deo Ed' nichil uidico aliaud èe ni
qddà initamètù et inductùui ad filià fecuri i thirdù et pe-
tza ppetrùdù Dit ni q talibz credis et adheres si vere cœnt
isti vere spuáles vt asserit. Ed aliaud loq à fucè debènt
ni q a spù sct pcedè pt vel pcedit. Ab illo at-mehil pced-
norùi s soli qd'est vtile et honestùi Ed em ad spù ms
De talibz oſculis a' qualè hòrem in 9seq't dem et q btilitus
a' q nèritas t' ad ſalutè vel alti vt hòs atty fueris vel pa-
tiaris Rue quætio spb ad libidinè curiis Rue uf tua
p'supptio vt hæt otumelià mferis spùi sct sz attribuedo
ſibi tue ipu dictie fetozè que by demoés paciut q in
q teineritas tua mulier ppocrita a frue di p[ro]eota vt
dicis de catoez curis libidinosà ee gruciu et 9ſolatòz
dinà receode go fem pessà de fimbz meis qz demoés
nequnt tua pñeuà ſuſtine'. Hæc itaq frès kmù nò inò
grue huit op[er]i ſuit mſerta vt ſeuat vnusq[ui]s q hò bene
nosa affectio ſub eolozè spùis acq[ui]ſita ſùme ip[er]edit pa-
ritate 9ſessionis et cordis mediciu vt sic hanc fugiat.

t[he] vicio[s]am zubignem [a] vix p[ro]t aboleri de mete si n[amui] su
erit applicata[que] p[er]ipue or t[he]s p[er]sone q[ui]sdiu[n]st h[ac] s[ag]est
ptu[sse] q[ui] mi[n]que p[ure] et integre[que] s[fit]ent eo q[ui] p[er]s mozb[us]
despietib[us] imp[er]sona sp[u]ali v[er]it d[u]ant tot deteg[er]e p[le]
ne et i[tegtre] o[f]essori q[ur] v[er]et expp[er]me aliq[ue] c[ir]ustaci[as]
thi affe[ct]ion am[que] ab q[ue] vel tric[et] vel expp[er]mu[n]t ip[er]f[ee] v[er]
t[em] q[ui]s bis opientib[us] d[em] mozb[us] s[ic]ut occupatio m[et]is
q[ui] g[tinua] curta p[er]sona d[ilect]us et i[mi] or[oe] et i[mi] tric[et]is acti
bis s[uis] Et p[er]maginato[es] t[em] p[er] de ip[er]a v[an]a p[la]ce[n]cia
cordis et i[mi] me[oria] et m[as]pe[n]u m[et]ali ip[er]n et neglige[n]
i[mi] e[ui]tando eos et p[er]nec[i]a et colloq[i]ui et alia q[ur] ip[er] expp[er]mu[n]
H[at]tra sepe m[ut]n[t] o[f]essore a[mi] v[el]let mutare si posset
s[ic] q[ui] t[em]es st[em] et acced[i]osi freq[u]t e[m] tam roe affe[ct]ion fluctu
at[is] i[mi] mete q[ui] v[oe] o[f]essio[n]s ip[er]f[ee] de q[ui] ip[er]me[n]t venit
n[on]

D[ur]q[ui] p[er]n[em] e[n] ip[er] s[eb]e[n]t q[ui] m[ed]ieos sp[u]ales c[ui]tos
et p[ito[s] ac expt[o[s] q[ui] s[are]t u[m]a eg[t]idiem et c[um]s e[n] agno[s]
t[ere] et a[grui[n] m[edi]ui ad h[ibe] n[om] soli n[om] faci[n]t s[er] p[on]
s[ic] fel ad aliquem t[he]z p[uen]int ip[er]n ex t[ui]c fugi[n]t n[em] i[er]
t[em]t ad ip[er]n[u]eret g[ro]o[f]essores y d[io]tag[as et simplices
q[ui] n[em] mozb[us] m[t]ellige[n]t n[em] c[m]s e[n] agno[s]ci[n]t n[em] io s[ic]ut
agrua ad h[ibe] m[ed]e[l]am T[ant]u de h[ac] m[n]a d[ip]isse
s[uff]ic[ia]t vt p[er] h[oc] an[im]et p[er] g[ia] p[ur]n et i[m]aculat[em]
ic[ed]e et fugere p[ic]ulosam p[es]te f[m]amiliaritate[m]ulier[em]
sp[u]aliu[n]que n[om] mel[q]q[ui] fugi[do] vitat D[atis] e[n] p[or]
s[et] q[ue] h[ac] s[ag]itta ptu[sse] se i[em]uni[s] vigili[s] ac disti[pli]
na afflige[n]t et or[ae] q[ur] si n[om] fugiat p[er]sona et o[es] occu[s]io
n[em] despiciat mi[n]que c[um]bit illo morbo[s] f[is] magi[s] augue
bit illud Wling p[er]t[em] q[ui] sequam auxiliu[n]d s[im]e oc[iti]n
b[em] ih[om]inu[d]ic[ent]is s[ei]am qua vid[es] b[em] c[on]vers[am]

tè mète Dilige nò corpali frepienta quæ utin libidinis m
visitatòe mulierè est multa cum mulieribus nò melius
vitat quod fugièdo quæ cœtis vicijs et morabat quæ possit re
fìsìte huiùm in nòptìi p[ro]fugìn et alibi dim害er potuit
vìcè eujam emitti p[ad]isòinò est mìz si eos ipse diat
q[ui]nò dui ad p[ad]isù p[uen]ent et itin[er] soli eù sola nò
feda is in seco rato absque arbitrio et testè et id est re sub
est tecto soli cum muliere māsferis nec in p[ra]tita castitate
ofidabat quæ nec tu s[ap]sone fortiòz ut s[al]òne sapientor. Et
forte diens iacorpo emortui est diu et quin symboli vi
uit ex flatum prunas cœpit as ardeat facta. Et deinde
vìgìes et p[u]ellas ac e[qu]lit dilige ac e[qu]lit ignora. Et
bitus augest dicit Dermo bzeuìs et riget quod mulier
b[us] et h[uius]us nec tincidunt s[an]tiores fìnt in minime
deque en s[an]tiores fìnt fùnt eo magis alliud et s[an]
prætextu blandi s[an]moìs imiscet se vitijs ipe libidis
circa m[am]p[er]s s[ui] in me loqu[em] in mètor et e[dom]s libani
est cœtplate ôlis altise homines et gregines id est dignosque ac et
p[latos] acce sub h[ac]s p[er] cœrni ssse reppi de quod e[n]si no
magis p[rf]sumebat quod h[ui]s et albi s[ui]s. Et ait bern
Guardi Cotidie g[ui]sari e[n] m[uli]ere et o[n]tines vis pu
turi est quod s[an]tiaclaz sus p[ito]s tri portas sandalid
m[am]tolle m[ai]z et c[aus]a sandali quod h[ui]s illi p[er] s[an]
Lendus De vobis vitanes dalid veait
quod h[ui]s vitanes et g[ui]na distiète st[ur]fìtendus et m
diſſerit as ſuab et e[n]t cœrniſtuncijs et octanſiòlb[us] e[n]si
de minimo toto quod fit q[ui]n nariut de ſeetum p[er]ſone ab
ſentis si g[ui]ſteri h[ui]b[us] diu b[et] vere vel flè et aptè qua
m[ui]z ſeg[J]p[er]t obiit vel g[ui]ndiunt si induxisti vel inducere
comitas alijue ad h[uius] vels deſp[er]isti eo hoc si aliiem

ex hoc notiusti vel alieui audivi græasti odiu de illo
de quo dixisti vel aliqùd male accidit à Belle acte de
desidasti. Nongi sufficit dixi milioetics minumisst
et de multis ni ista explices no tibi dictis de fœm de q
minumasti si e bery 11° nomè psone et dicit quibuts
psone agitur atis pœz sicut si de prie tuo de scio viro
de p[la]to et jpe[que]t quam et si defecty e flori fiteri des
 defecti et psonâ cui flim iposuisti et des ruocare co
 rà illis q[ui]b[us] ppalasti max[que] si defecty ec[ter] gruie. Et tij
 q[ui]dà vt minq[ui] displiceat q[ui]fessori exp[mut]t psonâ cui
 fecerit iurâ vel de q[ui] minumuèrt qu[em] ipa psonat
 putat mala qui ab oibz vel p[ro] oibz odiosa ut p[ro] ho ut
 dictet minq[ui] pectasse. D[um] h[uius] est viole sed on[que] de
 t iordib[us] suis r'putare et p[ro] fessione, on[que] seipos et
 pei[ores] qui illa psona qu[em] m[i]sui exsufatoez notare p[
]sumit. Et iudà adh[ec] peri faciuit qr[que] placeat q[ui]fessori
 psonâ exp[mut]t de q[ui] minumuèrt à offerberet aufen
 do re à i[ped]ien[do] euq[ui] bonu qr[que] scuit illa psonâ dis[
]pliabilè q[ui]fessori. Isti gruie peccat[ut] sit q[ui] fit
 p[arti] q[ui]fessio qr[que] curritate p[er]i dupli peccat[ur] qr[que] fi
]uit q[ui]fessore de p[aco] grandè de q[ui] q[ui] fitent et d[ur] iuria
 qu[em] alteri iferit et sic no dolent de p[aco] iq[ui] fitent
 fi p[oci]q[ui] gnu det putantes p[ro] h[ui] capture beniuolècia
 q[ui]fessoris delectioe que gruior e q[ui] delectio e q[ui] sbona
 hoëci diu spiiale occultu sicut qu[em] aliq[us] audivit aliquè
 laudari de aqua vtute et sufficiënt conat aufre de
 corde laudatis à cuiq[ui]b[us] audivetis illa bonâ opioez.
 q[ui] h[ec]t[que] de illo negundo illud et p[ro]q[ui] de fœm isti q[ui] de

Do a' ypoctriti appellando quod deditur quod facit p[ro]huiama
hunde facit h[uius] est quod dictum est, ut dicta aut ganam
g[uiam]e deditur quid laudari sup[er] alios et potissime
sup[er] illa cui detinuit a'timet min[que] ip[s]erituri q[ui] ille q[ui]
laudat et in orat gr[ue] p[er]que q[ui] affecturut morunt a' expul[
s]io[que] a'tribulato[que] a'teniti ills[que] de ey lande i'stat et stati
ſt[ur] disſpositi ad audiendu h[uius] de ipso eum gaudio q[ui] vidi
ui non ſllo[s] sp[itu]ales p[er]ſat q[ui] non diu paclitui reperent
Eudai at-ore no[m]murint nee detinuit de alij[is] ne
et ipi[que] d[isp]iciunt a'minuret de ipis. apperunt hi illud
ab alij[is] ſi. Et o[n]tia tli[ui]a cum motuis et auſijs ſt[ur]ſiteda
i[te]gre De duplicitate i[que] dicti medacia que e[rum] lig[
ua et interio no[rum] geordant q[ui] facit i'telligi et credi q[ui]
nò est t[he]s q[ui]que ſt[ur] duplicitates p[er]ditorie ſi[rum] fuerit
iud[ae] q[ui] d[ip]it al[ue] rubbi j[сти] mel in ore gerit et reſt[ur]
p[ug]ere q[ui]n[tit]at n[am] p[ro]ſculi ſeit xpi[mi]n c[n]p[ie] De ſimu[
lat[que] que e[m] v[erb]is sig[mi]s et op[er]b[us] ex[te]ri[ur]b[us] cy g[ru]mi]
e[m] mete h[uius] e[ppi]n[que] ypoctritur. Est at-ſimula[que] ſlitas
G[rat]itate depieti vel viti[m] v[erb]is et ac[te]b[us] G[rat]i[que] ſopti[
D[im]ulationi in v[erb] est q[ui] te dictis iſipient[em] et vitiosu vt
p[er] h[uius] hi[n]nis ip[er]uteris et e[m] h[uius] p[er]eligis vt ſi[rum] no[rum] credi
tur nee ip[er]uteris q[ui]e ac[pre]tis G[rat]i[que] ſot[ici]es ip[er]utur
ri et ecot[er]no turbaris ſi t[he]s ip[er]utueris. Est q[ui] hi[n]ni
tas in v[erb]o et ſup[er]bia in mete. Dimula[que] m[ar] ope e[rum]ſi[
acti G[rat]i[que] vt ac[pre]n[ti]que ſoli ſi]ma. D[im]ulationi in ſigno e[
q[ui]n] p[er]tendit honestis i[f] ſensib[us] ſi e[rum] cor e[rum] plen[i] honestate in
neet ſhit q[ui]s al[ue] ope n[am] q[ui]r et aret opor tu[n]itate qua[n] belles
D[ie] q[ui]da re ligiosi in die q[ui] videt et p[er]utet ſi[mi] et h[ui]o
n[est]i ſensi[que] ſuos balde aponut et maſ[mi]m officio et i
th[o] melinato[que] p[er]ſundas et ſilia faciebat de ſi de nocte

nulla signa deuotois ondunt du non senent se videti
sic qda se macerut abstinendo ut spinales appeant et in
dicet aliu eutin appent pacietae subridento q tr ple
mi ira et estitia dolent de iuria eis fit et sic ois ypo
crita e simulator dupley et fls et p qsequis iunie etp
ditor bitatis et io q huit vicio mil in st anneya a'
lia eu diligeti evantoe debet m ofessioe euome vum
sui s Reindacia st sed suas spes oficeda qda sut
aliis noyia et h gruiora non noyiis qda deliberate p
lata gruiora illis q pferut a ensu qda st iocosa ad gnu
du pnoentia q tr a viris pfitis st artanda e' vó dict
medacia p quada mad utencia sit narnutes historias
a mlet a plye loquetes debent ofiter q nosuit flae
vo m p dictoibz namut munera no bem a historias
deris uas a rubulas a tekt septure salve huit medbite
ut comptet cla male fiat et ofiter debet q tot gan
etates st m sac sektuna q prit dict qm medaciis non
ege de1 abulatoria ut st cla bland itoria et opla
cedu bel ut medet bel ut benuol9 fiat bel ut sui
tui r spiciat st oficeda tui medacia eypmendo iten
toez qua huerit m p ditis et potis q gruatat gesub
corpis et actib manum et ocforz ut ondant affect
toiz et gpassioez ad aliquq q t es oes st medaces
et flui
Ennodio utiles ad ona sup persona
---
T at scias meli ofiteri studia fel saltem
die expiore quod tempore expediti et disturre p
singlas horas cogitando lota in q b9 fuisti eu qbz
personis qd cogitisti q divisti q audivisti qd fe
tisti ut ignoestis r laxatoës lingue cordis et sen
sui i quib et quociet offendisti a deisti alij6
matiz offendisti et sic ordina i mête tua sic

ea fueris meōz gomisſſe qu[em]eli9 exſplicabis oīa que
fuem[ris mēo[?z] et illa pluribus p[rae]tecti et ordinate i[p]ete
i mēte tua n[ō]te p[ige]at m[ui]li exauatoe ex[]cere qu[em] ay
et letic[ia mētis qua m[]nſeq[uris] ſup[er] excedit oe m[]nda
m[ui] m[]tudiui q[ui] ſi abſp[er] diſſuicente m[]gnia et c[ui] m[]gna
thi[que]llitate aui iſtu mod[ui] vobu[n]is obſeruare ſtude i[pa]u
t[is] de linq[ui]re vt pauc[ia] poss[is] v[er]col[è] et g[]ſtiteri Coſſo[
re] eligas g[]p[ass]ui[m] p[ra]bat[ui] m[]teptato[ib]z et i[ui] via ſe g[]t
m[]tire ex[]centē Lui ſepe g[]ſtiteris et ap[ia]s o[es] defer
t[em]clare et p[]uride et stimulos moſt[au]ns q[ui]b[us] moſſ[
[ta]ris D[it] iſſe caritati[m] et h[ui]l[is] diſcretn[em] et i[]telli[
t[em]s ſi q[ui] poss[is] ad ip[ui]n]q[ui]ſident]r[+]eurre[em] et ſciat t[em]
m[]diui ad h[ui]be[em] alit[em] at[em] ſi c[]em] c[]e[]to ducati[m] p[ra]ſter a[bo
i ſonea[m] ad i[t]m]d[ui]n]s i[n]ſtu meli9 obſtined[am] n[+]am[]ria eſt
tibi ſolit[i]do via q[ui] eſt p[ra]maria ad cord[em] m[]diat[ia]
et tutela ad custodiam]nde ſi eſ r[+]ligio[ſ] ſi p[ra]ce q[ur]is
hinc min[em] e[n]tredieris G[]ſus L[]ella q[ui] c[]ela[mi] ſib[em] qua
c[]ela[m] c[]nas H[]er]e legi[m]s h[em] oras mediteri[s] c[]mi[m]a p[ra]
g[]uis p[ra]y e[m] c[]ella fori[s] at[em] p[ra]luriam] bella Di at[em]
ſe[]laris ſuge q[ui] ſo[]cia q[ui]nt[ui] p[otes] n[+]p[er] euſde[m] uti[li]tate
a[n] necitrate Expedi[ti]n e[m] vt portes i[] corde p[ro]？” ſ[]en
u[n]di p[er] posſe ab o[m] offenſa di[em] et p[ra]n]m] Et des[] te arma
re c[ui] or[oe] di[ec]do D[]eg[em] ad i[]n[]utori[m] m[]en] m[]de[m]e i[em]
q[em] ſi[n] au[]vilio di[m] impoſſi[ble] e[m] t[em] a q[ui]t[u]n[em] m[]ni[m] p[
]ato ſi[]b[are] Et p[ra]n]m] de p[ra]mittat q[ui]t[u]n[em] ip[er] roga[
ueri[s] i[] or[oe] ne i[m] aliq[em] p[]et[m] m[]e[n]das n[+]o t[em] p[er]t[em] h[em] do[
s]ſi[]t[s] a bono p[er]ſo[n]ito b[em] o[p]and[em] q[em] h[em] do[m] p[er]mittit b[em]
agnos[ta]s te m[]ſin]m] et ą[t]tinue de d[+]ino te au[]vilio i[di]
gere m[]t[em] q[em] bom p[er] te ip[ui]n] posſe p[ra]ſi[em] q[ui]t[u]n[em] cupi[
as et p[er]moni[ab] p[er]t[em] q[ui] oport[em] ſp[er] or[are] et n[+]o] deſicere

alienâ belle potio quæ suum p[ro]ficerere nec a volutate di
ac e[rum] p[ro]missioe a[n]e discon[te]ct. Tercio ad sue q[ui]scie
stimulâd frequently se exultat me[que] a[n]da p[ro]tita delicta
seip[ur] argu[ment]o de negligen[cia] q[ui]que se arguat si cor suum non b[us]tustodi
uit si t[em]p[ro] multilit expondit si opa sua in finem debi
ti[que] non i[m]suyit adhuc si fuit negliges in œde i[m]lectio
ne et boni opis executio[e] quorum suum non sufficit s[ui] alio
adhuc si fuit negliges ad age d[omi]n[que] p[ro]min[que] de omissis
ad i[mi]sistedâ te[ptato]ib[us] a deo p[ro]missis ad p[ro]fitedi[m]m
b[us]is si on[que]s. De q[ui]cupia aut[em] se i[mi]przehendat cogitum
do si in se biuit a[que] b[ip]pit q[ui]cupia et boluptus appetê[
do] dilicta mollia et cibaria sapida bestin[ta] delici
osa et oblectum[que] liquuri[osa] et c[ui] oia m[ar]mo motu st[em]
fugi[da] It[em] si biuit in se a[que] b[ip]pit q[ui]cupia curiositas
appetêdo scire occulta di[que] a[que] treatum[que] bi[de] pulch[em]
hab[eb] p[er]cio[sa] et filia q[ui] oia p[er]cepit ex auam[que] It[em]
si in se biuit a[que] b[ip]pit q[ui]cupia vam[que]tatis appetêdo suuo
t[em] bel honore laud[em] et p[er]am gl[iam] De oia q[ui] suac
ut ho[no]ez ban[que] st[em] fugi[da] a quocumque et max[que] i[l]igi
o[s]o q[ui] deb[us] ab[ulare] i[m] vitate coram deo et h[ui]b[us] m[ar]citus
b[us]is opib[us] suis et ordinare cor e[mba] et opa i[mi] laud[em]
di et edificato[er]zpy[m] et vitilitate sui nichil ex deum
ullaten[que] appetendo. De ne[que]cia q[ui] se arguat cogitum
do si in se biuit a[que] b[ip]pit uric[que]dia m[ar]boVL[m] a[ui]o m
ex[ten]i[que] signo et si a[que] ad i[m]en[que] p[ro]ocavit. Hoc
at vitium non p[ro]corrigi i[mi] p[er] sp[er]m vitatis ut se[mi] h[ui]o
s[it]et q[ui]d[em] meruit p[er] p[er]t[em] m[or]le ac p[er] h[ui]o bonitare dei
attendat et p[ar]min[que] q[ui] ip[m] s[ist]inuit us[que] n[ec] nec adh
e[m] d[am]nare bl[us]t e[m] i[m]ste possit ac poterit q[ui]c[ie]s m[or]
lit[em] deliqt. Cui[que] vitas mi[g]redit[em] al[ia]z et ibi p[er]manz

ocorps in actiones et furiosius efficit huius et másfuerit et ocet oriturque efficit et ipplus efficit plus et opassuus huiusmodi ingrediens solam est coram mandat. Iste cognit et sim se vitut a virot nequaqua uudie quod bono altius cœstris et de malo iocundat, quod biuus dure et dictus sibi sibi et ius iudicia orat, pecti in spino seque datur et dictus est in matho ad oculam tuam nequaquam ego atque sibi et ius pecti huius non rimitit, sed huius seco neque in futurum Iste cognizt si meo est vel fact nequaqua actio est quod surgit ex te, diu hominum ex octosittite hominam a ex tiore vel dolosea lie mali et ex horor oriantur posside suscipiendos maligne cogitatoes blasphemie diffidentia de Deo et finalis despatio ad hanc sepiisse devemuit infolietur, dedit et iusti in se negligit in hominum ex parte et propter suam utilitati ex pedere nee non quod minus est albicorns appetito ex sepsiue horem talibus quod appetit suum munitis sue sufficiencie numque huius apertum est si quod pei9 est iusto diu dictio tamen magis habitur quoniam seipos eleeuerit et pœtimuerit per alios timi bis in suum domum seu vitare desiderat student occuui euitare ac metis et corpis supere pietatem ex hoc occasioibus pectidee quod st amaror qetis et immoderatia vitia. Hanc has duas tabas et pecten pessuas st pessunta ex hujusmodi et asionibis beati domini sup sodomam et gomonijs deo sepius fugientes de selo ad desitu et illud biuus acardie quod micit ac dissipat oc bonu statim armis tapon et octupatoes quinque ne octosittate radicem ovis male ituzent se principaliter muniebat. Petitionem origo

O armum victor capitalis boni est, itinerari sæ iugititudo Duplex et indipendens est timor male huic et amor male inflamamur. Triplex formentum est.

seuplia carnis occl[ux] et s[fr]ibia c[ite] Septuor[n]me capit e
supbia ira iudia accidia auareia grula la[ur]ia int
q[ui] st quin[que] p[acta] spiritualia et duo carnalia Cui th[ui] p[ass]
mor[ie] no sit alio[d] q[ui] recessi a deo p[ro] ip[i]ni q[ui] te[ptui] m[se]
vel m[]suo p[re]cepto Cote[pti]n at de i[mi]t ex sup[bia] I[g]
necte est et o[n]is p[acti] mor[is] culpa sinat iuiui a s[fr]bi
a q[ui] v[ob]o n[illi] q[ui] te[pti]m deu vel su[n]i p[re]cepti i[u] q[ui] alio[d]
ab ip[on] timet p[re]dere a vellet acquisi Jo opoztet q[ui] oe p[
]catui actual[em] t[em]hat origine ab h[uius] duplici nitid[em]e a[
amoris vel timoris Dis at timor h[ui]z ortui ab amo
re q[ui] n[illi] timet p[re]dere i[u] q[ui] amat et io amor et t[io]
ab eo[de] foruit Et q[ui] amor i[mi]ordinat[em] e r[mi]sp[itu] bom
tpalis et illud e mteri9 excellecta et exعي pecuia in
feri9 la[sc]uiua carnis Jo tria st[em] f[or]menti p[ector] vicio
rii actualiui et radic[uli]a ad q[ui] su[n] auii m[ord]inate f[
tur o[n]ia p[acta] actualia ordinat[em] Et q[ui] h[ui]o fit z"m septi
forme modui io st[em] septi p[acta] capitulia ex q[ui]b[us] gr[uen]
omu[s]itui p[ector]

Omnibus in spino
Duis oe p[acti]n sit ex [con] deu te[n]ui et vnui a[ppa]
tur in deo alio[d] p[act] ee m[]p[re]z alio[d] m[]filui alio[d]
m[] sp[ino] sem. Actiui at m[]sp[ino] sem. e urtennissibile m[
h[ui]o s[cl]o et m[]fut[io] no q[ui] m[]h[ui]o s[cl]o no p[oss]it di[miti]
s[ui] q[ui] n[ot] imittit i[u] ruiro a[ui]m h[ui]oc s[cl]o q[ui]tui ad
culpa et modiciui m[]fut[io] q[ui]tui ad p[en]a. Huiu at p[
cati ex st[em] di[ff]en[i]cie iudia fr[ui]ne gre[ue] i[piug]tio vita
tis agnite des[patio] p[re]su[ptio] obstinatio final im
p[ro]ma. Druiui est cont[em] curitate dei m[qui]tui dolet
q[ui] d[n]s de[ui] e boni q[ui] ex b[om]tate sua dat gr[uen] et e co
t[em] curitate p[er]miu. D[ur]i[que] est vitate fidei q[ui] est fiui
dametui nostre salutis. Tertii est cons[tr]ui m[is]edi[que] di

q[ui] c[it] ut se pl[ui] p[er] c[ea]ss[e] q[ui] d[eb] possit p[ar]c[it] E[r]t[ut] est q[ui] u[s]ticiâ de i[ne] q[ui] t[in] p[er] s[ui]n t[ec] de mi[s]s[ia] de i[ne] q[ui] c[t]it sen[no] d[eb]e p[ui]ri u[pr]t[ui] de p[er] c[it] ac p[er] h[oc] s[er]e l[ay]at ad p[er] c[t]id[u] et p[em]it[e] n[ò] c[ui]t D[um]t[ut] est q[ui] g[ri]n[us] p[em]t[ec]t[i]ale q[ui] f[ac]it r[is]i[m]re a p[er] c[it] o[mis]s[c] D[ex]t[ut] est q[ui] g[ri]n[us] p[mi]a l[em] q[ui] f[ac]it p[er]mi]e a o[mittend]is. sed[que] q[ui] ip[à] f[ina]li s[is] ip[mi]n[ò] c[ap]os[it]i[n] n[ò] p[em]itend]i sic ei est sp[es] p[er]t[i] in sp[im] s[em]i sed[que] at q[ui] f[ina]li s[is] ip[mi]na d[ie]it q[ui] timiato[d] p[er] s[ub]que m[in]c[n]e sic è s[eq]la o[m] mor[t]ili[m] p[ec]to[r] q[ui] m[ac] v[i]ta n[ò] r[imit]t et m[ay]e o[m] s[per]t[i] p[er]t[i] m[sp[im] s[em]i Et sic o[c] p[er]z u[em] sumit a s[iz]bia et finc[h] a f[ina]li ip[mi]na in qua[] qui d[euem]t p[ui]ri m[ge]hena a q[ui] fina[l] li ip[mi]na n[ull] p[er] c[ea]ss[m] m[or]li[t] p[t]e[l]b[ar]i n[ò] m[t]ueni[t] gr[u] mediators xi[pi] p[er] c[it] destipn[o]

A[m] o[c] p[er]t[i]n d[ie]tat r[ec]ss[i] v[ol]ui[t]atis a p[r]m[o]p[n]t[i]p[io] ip[rit]ui ip[a] v[ol]ui[t]as nata[] e agi ab ip[o] et i[m] ip[im] et p[er]t ip[im] io o[c] p[er]t[i] est i[or] d[ien]t a[i]tis s[u] v[ol]ui[t]atis ec[n] qua[n] nata[] st[em] e v[i]tui et v[i]ciui p[er]c[iz] i[m] actuale è actua[l]is i[or] d[ien]t a[i]tis v[ol]ui[t]atis D[el] sed[que] au[m] p[er]z actuale è d[em] bel f[em] bel q[ui]p[t]itui con[fer] leg[e] di J[n]o[d]inat[i]o at istu a[] est tanta[] q[ui] ord[i]ne ex[t]at i[u]st[i] et sic d[em] p[er]z m[or]le q[d]nat[i] est au[f]re v[i]ta[] ab aia ip[az] se[p]ando a deo p[er] q[ui] bui[f]ic[i]t aia i[u]st[i] aut è tam mod[i]n q[ui] ord[i]ne istu n[ò] p[er]mit f[ac] alig[t]ui ptur[b]at et sic d[em] s[em]ale p[er]t[i] q[ui] de ip[o] cito v[em]a pos[s]um q[ui] obti n[è] p[er] o[c] q[ui] ip[im] n[ò] tollit g[ri]n[n] n[ò] i[c]urrit et i[m]iciat di Ordo at u[s]ticiè è vt bon[u] et em[u] p[er]ferat bono tp[al]i et bon[u] h[on]est[i] p[er]ferat uti et dei v[ol]ui[t]as p[er]ferat v[ol]ui[t]atis p[pe] et u[D]iciui u[no]s p[er]s[i]t sen[s]ualiti[u] h[u]n[n]e Et q[ui] lex di p[er]p[i]it hoc et v[et]it opposit[i] et io q[n]ne t[no] tp[al]e h[on]esto v[t]i le p[er]ferat sen[s]ualiti[n] z[i] et vo

luctat ipse p[ro]fert2 dei volutati amittit3 p[ro]cim m[or]le de
quo dicit abz[us]ig4 ed est p[ro]priatatio legis dei et ce
lesitui nob[ia] mandator[em] nec at 5mittit6 qui omiti
tur q[ui]p[er] p[ro]cipit su[m]e fit q[ui]p[er] v[erb]it ex quo oriz7
duplex gen[ny] p[er] se[que] delicti et commissi6 in bene
boni trak[e] p[er] debito m[or] diligit7 si n[on] p[er]fert8 e[no]
non honesto p[er]fert9 6tile et volutatis n[am]alis p[er] debi
to amat sit t[ui] qui non p[er]fert9 d[omi]ne et caro recipiscit
n[on] t[ui] p[er]fert9 iudicio r[ec]e ro[s]is t[in]c est p[er]cim t[in] v[em]a
le q[ui] liez hoc sit p[er]ter leg[es] diuina[m] n[on] t[ui] est d[ur]te co-
tra ea6 p[er] sensualis at[que] appetit[ui] non p[er]fertur r[ec]e z[ui]
nisi qui ratio et g[en]sit et io p[er]cim mo[]tale n[on] g[en]it
titur s[in] consensu Di at sensu[alitas] i[nt]er]inate mo-
neat6 t[ui] ista i[nt]er]ordinatio ad malu decline[et] et h[ui]s
n[on] g[en]sit at aliqu[us] p[er]fuit q[ui] aliq[ui]m[or] le[dit] ordiz7
justicie et q[ui] i[statu] inocc[it]ie n[on] m[oue]bat6 sensuali
tus n[ui] sed[que] motu[m] rato[vis] io stante hoc n[on] potat6 ibi
e[que] v[em]ale p[er]cim f[er]uit at q[er] rato[ui] repugnat p[er]sui
alitas velim9 nolim9 io n[on]ce habem9 g[en]nit[em] v[em]
ale p[er]cim aliq[us] p[er] p[er]mos motus Et lice[que] p[er]tic[ularit]
ac sigillati possint deuittari o[ia] t[ui] n[ill]om[or] p[er]t
cu[n]eri q[ui] s[ic]uit p[er]cim st[ui]ta et pene p[er]cim orig[]inalis
be[pe]n[ualis] Et io m[ito] d[ic]uit6 v[em]alia q[ui] h[ui]s p[er]so
Signa s[ic]uit v[em]a6 veri[que] ratio h[ui]s g[en]sentire n[on] com
p[er]lit6 si p[er] g[en]sui del c[ato]vis consen[iat]6 m[or] op[er]t[ur]
est p[er]n[que] g[en]sui ac p[er] hoc e[que] p[er]cim g[en]simatio q[ui] p[uen]t
of[us] ad supra por[to]e[que] rato[vis] ex qua p[ed]et p[le]i
tur6 g[en]sui Euia6 vo non soli6 g[en]sui m[or] op[er] v[em]
eti[m] del c[ato]e[que] consensu est in quo i[fer]ior p[er] se
q[ui]t[em] sensu[alitati]e to si in delectatoe[que] s[ens]uale ratio
s[ens]ualliti[m] consen[iat] et s[ucc]it[ur] bat p[er]t[ea] fit subi

fio ordinis zecti et sse fit subiſio iusticie p[ro]ſa]mmititur
p[ro]ſum morle q[ui]us mun[que]r no] solu]mputant[ur] inſe
riori p[ro]ti z[no]b[que] ſe etiam ſupr]ori q[ui] debuit [que] p[er]ſte et cohibere
iſeremo] ne] consenientat || Confessio ſi]ue h[uius]umiliario
ſa]ce]descripſi cor]mi]du] et ſui]p[ra]ſiue]
q[ui]s]ci]a]p[ur]a] vir] ego] im]da] et im]ac]ulat] mi]li]
me] on]dere] ſci]es et meip[mi] n]e]ſci]es] al]ienos] de]ſe]ctus]
ſi]ui]tens] et meos] non] iſp[ci]es]. Vicia et o]ci]ſi]o]es]
Vicior] vobis] a]per]es] et ipa] vicia] i] meip[po] co]r]it]gere
ne]glig[es] festu]n] in] oc]ilo] al]ieno]p[ra]ſp[ci]es] et i] meo]
bem] no] coſi]dem] al]iene] vite] d[ux] e] p[er]ſume]s] et mo]
d]en]ma] vite] p[pe] no] ten]es] o[n]i] mo]re]s] diſcur]es] et
meos] no] de]ſe]t]es]. erga] meip[mi] c[oe]m] p[ra]man]es] et e]riu]
al]ios] oc]ulat]y ex]i]tens] f[ra]ni]a] i]n] car]itate] co]a]t]em] q[ui]
o[n]i] fr[iz] a[n]a] ſm]ce] ap[le]ctor] eo] ma]p]ne] q[ui] eos] ſen]ſio] p[
ſra]z] c[ord]i]s] affectare] m[ui]di]cia] mi]du] q[ui] c[or] ſolli]cte]
at] stud]ioſe] p[er]p[u]re] q[ui] ipa]z] at]tinge] v]ale]tis] ut] ſup[
ſe]p[ti] est] v[est]i] cur]it]ati]na] di]lecto] h[ui]li]t] et] be]m]ne]
ſu]ſe]p[ia]t] g[bi] q[ui] ſi]e]t] i] ſpe]p]o] et] ex]e]p]o] ver]ſſio] g[ui] et
ui]ni]a] p[qi]n] ing]edi]t] a]ta] in] atriu] dom]q[ui]m] ſa]z] e]ſa]
ſte] pur]tus] di]lig]eti]ſſie] ſpec]ule]t] fir]mi]t] attend]etes]
q[ui] dom] atriu] ni]ſq[ui]m] h[ac] v]ita] p[uen]t] i] mo]
p[re]dicto] ſeip[mi] ag]noſte] stud]e]t] ſed]q[ui] notici]a] s] dat]a]
d]no] ſua] q[ui] coſci]a] mi]da]m] et im]ac]ulat]u] ſu]are] et p[
[que] ſeffi]o]z] p[ur]a] v]er]i] et i]te]riu] ſup[qi] me]oz]ati] p[pe] n[am]
q[ui] mo]d] of]ſite]ndi] ſup[hi]u]li]itate] p[er]ſecte] fi]da]t] p[er]ſes] ex]
ſi]ali] dei] tim]o]e] q[ui] no] pati]t] i] mo]de] h[itu]re] p[oc]z] ne]
[re]i]ſtan]ci]as] p[er]t] qui]b[que] p[u]tet] dei] offenſu] d]i]mo] ſtu]
ti] eu]mat] p[er] [que] ſeffi]o]z] ſed]mi] ſui] p[os]ſibilitate] et notici]
a] h[ab]ut]a] de] offenſa] et h[ui]mo] ſolli]titi]do] ſeru]di] co]
m[ui]du] et [que] ſci]a]p[ur]a] eſt] p[er]ſigni] [que] atriu] et eu]de]s] q[ui]

Iber btissimi püs nri bnardi abbatis
de considerione ad eugenii papam

Caes. p. 77

S. Vbit animi dictaque aliqo quod te papa beatissime eugen. ul edificet ul de lectet ul gsolet. Sed nesuo quod nò et nò wlt erue. leta quide sz lenta orò. du cer tatim illi quia ipare otendit maiestas atqz amor. Reppe vrget ille. inhibet illa. Hs itiuenit dignatio tua. q hoc ipsi nò p[acipis] sz petis ! cu p[ipe] magtis te deceat. A jaiestate et tun Dignant cedente. qu[am] in cedat pudor. Q[ui]d em si cathedra ascendist. Nec si abules sux penas ventorù. subdueus affectu. Amor domy nesat atfnoſtati filui et in mfulis. Per se ſatib ſub lectus est. obſequit ſponte. iſtus obtepat. li bere iuueret. No ſi aliq non ſic. ſz a tiore ad ifta ipellat a trupiditate. Un ſuit q in facie bundi tuit. mala at in tordib corù. Plandunne tora. in ncte deſiunt. At haritas niu[que] eridit. Eyo ut be vui ſat car. mat[em] ſi libere officio. ſi nò depdatus affectu. Olim in immisterat] es. nò ta ſacile erue vi[que]. Aſtende m celos. deſtende i abiffos. nò vete Das a me. ſeque te quocumque iens. Almam paupem. ama bo paupu et duitu patre. Ro ei si te bene nom qu patre paupu factus. io nò paup ſpù es. In te hanc multa? ſacta eſſe gſido. nò de te. n[om] po[riti] statu tuo ſuccessiſſe. p[ro]motione ſi accessiſſe. ajo

nebo pinde te nō ut magister. ſi ut mat plane uti
amans. Amens magis videar. ſi ei q. nō amat
ei qui ym nō ſentit amoris. Unde iā go incipia.
Libet ab occupatiombus qu. in hyns marie adole
o t. Condoleo diueri. ſi ſi tiri doles et tu. Alio qui
doleo magis dixisse debuerā. qui nō est adole ubi nō
quin doleat i tagz ſi doles. adoleo. Di nō. doleo tiri
et marie ſuens a salute longi absiste. mēbrīn q. ob
obstupit et eſtrīi ſeſe nō ſentiente. piroſis labo
rare. Absit at vt de te id ſuspicer. Moni quibus
deliujs duilis q. etis tue nō ſonſe am lacet ſine
bare. nō de ſueuiffte ta. cito. ita ſubito nō dolere
nup ſubtūctas p[la]ſa reccs dolore nō caret. ſne
q[ui] t[em] iā occaluit volg n[um] tā b[re]m v[ō]ſi in iſen
ſible e. Q[ui]p[ro] ſi nō diffiles. nō de e. t[em] i[ng]is mattā
i[n]ſt[ur] dolous. a cotidiam iacturis. Imitt[ur] fallor
aucll[er]is a tue vachet[us] a[ple]r[ib]g. et quotiens id
pati g[ui]t[er]it tociens dolor tu q. venoiet n[am]e e.
At q[ui] n[ō] q[t]i g[ui]t Quociens i[n]s et mcassi. q[ui]ens
mones n[ō] p[ro]mones. q[ui]es conari s et n[ō] dat v[ō]ſt
emteris et n[ō] p[ro]turi[s] teptas et abupis. et u[n]
incipis i[n]b[us] deſturi[s]. et di[n] adh[ine] ordi[n]is ſuariu[n]
te. Venet[ur] fili uſ[us] ad partu. aut j[u]ſt[ia] et v[n]es
p[er] n[ō] hab[u] p[ro]turi[et] Nost[ur] hor. Nemo te meli. At
te fronti s et i[n]ſtar bitu[e] eſt a[m] d[omi]n q. diu[i]ſe
tritus. ſi p[er]ce tua ſer ſe t[us] res h[ui]nt. Absit.
Nem[] s[u]p[s] illi q. dat[us] i[n] e[pi]b[ui] ſenſam ab h[yn]s

["Pm9", "pane rupio t'pare non mi hne Kuchil p[ro]q. metuo t'pare\nita. Djanaris si vni[g] possit arade'. Etuà diuò et si zeß\nut affolz p[ro]q. s[fi]uetudiez in curia venezit. Du\nNoli omnib. crede affectus tuo q[ui] mirz. Nul ta f[ui]u a[di]\nq[ui] neglertu et tpe. no obsolestat. Pulneri vetusto\net neglecto rulli obduntur. et eo insanabile quo\nmsfensibile fit. Nemi doloz g[tn]uiq et arbgeè no\npatitur nam s[no] alunde exotùdi. Mâre z cedat uel e.\nSmuezo ato à de l'medio consolatòem zapiet. à de affi\nduitate stupore. Quid non tue tat s[fi]uetudo. Q[ui]\nnon affiduitate duretur. Riudno fsui cedat. Q[ui]\ntis quod pre amaritudine pris horèbant, usu p[ro]fò ma\nlù m dulce giusti z. Audi uistu q[ui] lamètetur s[ir]pp\nhui. Rue p[ro]range' holebat a[ta] mea. n[ir] p[ro] an\ngustia cibi mei fut. Amu t' imporèblè videbitur\naliquid. Preſsu t[em]p[er]i affuèstas. iudrab'no adzo\ngzane. Audolo post n[er] ſentie[s]. paudo p[ro]q. atà deler\ntabit. Ita paulatim in cordis duretur itur. et epi.\nin auſionem ſi[mi]z. g[tn]uiq et g[tn]uiq doloz citu ut dy\ni habitur. Exortum. aut ſamtatè p[ro]ſo. à msfensbi\nlitatem. Hymr p[ro]ſi. Hymr t'innui ſemp et t[in]no.\nne dilatè l'medio dolozè no ſustimen[]. p[ro]do te re\nruocabiliter despati inergas. Dereor mg ne t\nmedus occupatòib[ui] q[ui] m[ilte] p[ro]t. du diffidie fine\nfrontè durez. et ita ſenſim temp[em] quodam. ſensu\npriueb. inſa utileq dolozib. multo prudenti te\nillib. subtrahas uel ad t[em]. q[ui] patiare t[em] ab t[em]p[ro].", "Ca?".ij.", "A paulo p[ro]ſi. lume p[ro]ſus"]

et certe paulatim

et certe paulatim dux quo tu nò bis. Rueris. quo!

Ad cor dux. Nec pietas quereò quid illud sit. si nò eo
pausti tuì hoc §. Soli z cor dux. quò semetipin nò
epohovet quia nec sentit. Ruedo me. Iniroga.
pheraonem. Nemo duri cordis salutem. adept9 c. ni què for
te miseraus de9. abstulit ab eo iu9 ppham cor lapidi et
dedit cor tarneu. Ruid g cor dux. Ipin quod nec spuit
toe sfinditur. nec pietate mollit? n. moue preabut.
mmis nò cedit. flagellis duratur. ingitu z ad brifi
tia. ad filia infidu. ad uidinam su. nereandu ad
turpia. ipaudu ad pidu. thuam ad huaná. temera
ruì m dina. pteitox obliustes. pitan negligens.

futura nò puidèis. Ipin z nu pteritox pter solas tuu
ras mchil omo nò ptezt. puntu mchil nò peut.
futuzox nulla in forte ad uliustendu pspecto seu p
paratio z. Et ut mbreu cunta horubilis malí malá
gpletar. ipin z quò ner deu timet. ner horon pereutue
En quo hie te hnt occupatoës hee maledicate. si
tame pess ut cepist dare ita totu te illis. mi tu
i tibi hlmques. Et dies temp9. et si lus
nus altez me t chibebó ietzo. tu quoz m hno
stulto labore gsumeris. que nò sur ni affluctio spuit
eusterato metis. euacuato gne. Vlam furtu hoc
quid ni areneaz tele! Rueso te qle est stud. de ma
ne uſ ad vespam litigare. d litigantes audire.
Et vtna suſureret drei malicia ſua. Non ſiat libè
nortes. Dp ilm quit uratati nature quò corpustul

punti n. no pon

pmg

puisatoi suffitiat, et ruifum ad ungra furget inec di
ei eurtat lutes. et novo norti moditat malitia, ufey ad
noz 5 spizare in komb. noz 5 altnam rapeste 5 quem.
non uel rara interfezi ota. Non abiyo te quoz ista de
plorare, at furst istud. si noz emediae studueris. Jnte
rmi tame fir semp farias hortor. ner te bnq ad ista
durauers. quolibz fsu ul affiduitate. perfusli eosz
non doluerit alt de9. Richil f et ells justa potig tibi
aptare curato et affectoiz et vorem. qui aut. Quez
em fortitudo mea. ut justmea. a quib fim meus
uti parent agam. Ner fortitudo lapidu fortitudo
mea. ner caro ma enea 5. magna uta pane. fi nonha
tibi ad ista optaueri. interdii mpariete e plubilibi.
Tu ne appbes illox patam quib paulg dicelz. libenter
suffertis mspiietes. ru sitis ipi sapientes. Ni fallor
hyroms erat, et no laus 5 fugitillatio quoruda ma
fuetudinis. q ui dans malb pfeudo applis a quib
et seduti erat, ad ques ipor pegna et pua dogta th
se patientime farent. Wde et subdene justmetis
eh mquit se quis in feruitutem 5 digit. ?on bona pa
tientia ru possit e6 liber. seru te permit6 fieri. Nolo
diffimules feruitutem. in qua certe in dies du nesib
5 digeris. heberati rordis moditi 5 appam no senti
getnia vevatoen beatoio dat mtellam auditui aut
quidam. hox e. 5 si imma no fuerit. Nam si sit no
plane mrellam dat. sed gteptu, demz ompi tum
venerit in psfidi malor. gtempmt. oppistc e5

et pessime feriututis ingit. ianaz tinnès tmoitanon
modre pinnès. uo tim caue iz horre. An ideo uo ferui
qia uo ym feruiu. iz onb9. nulla turpior serut. 3
quin or ue q5 uldeoz. fin quorùz ierit post se thuit.
et ubiq dnoß offendut suos. Tu quapß dir q5o u
bi Uig5 iu liber. Ubi tutg ubi tum 9. Ubiz strepitg.
ubiz tumultg. ubiz ingu feriututis tue te premit
Ner m eponas miu apli woæ qua aut eu eem lib
exp onb9. onm me seruiu fæa. longe e istud a te. Niu
quid har ille feriutute in seruiebat marissit se tur
pis questg. Luq ad eu fluebat de toto orbe gfluebat
àbicioti. auari. Symoniaci. sacægi scrubmari. trestuaci.
et q5 istgº monstra homn. Ut ipnq apliu auctoritate
uel obtmeret entastios honozeb. uel itmerent S. se
uiu se fecit ho. cui xps Vinc erat a mori lutiui. ut
plès hucificaret xpo. non ut luct augerit auarine.
Non est igitur q5 de sollerotina pauli industria. et
caritate tam libera q5 liberali. seruli gustati tue pa
torimi sumas & tuo digni9 aplatu. cy palubig tue
ostie. cy fuituosi9 ene dei audias ipm dirente potig.
Preno empti estis nolite effin serui homn. Quid
seruli9. indiyn q5. prierim sumo pontisfa. cy non
dicto oi die iz pene oi hora msudare taleb rei9 et ex
talib9. deme q5 oram9. Rn docem pploß. Rn
edificam9 eritem. Rn meditaniz in lege. Et
quide cotidie pstreput in palatio leges. sed iusti

pmg

tinnudate q[ui] temeritate pidutari Et foatasse non sereg
moñeri oportuit sapientem. ut sit qu[em] scriptu z[que].
Da occasione sapienti et sapientior est. Nudi
tin aplim q[ui] de h[ui]s sentiat. Et non 3 sapiens in
t[em] bos ait ille q[ui] iuditat mt[em] fr[em] et fr[em]. Et
infert Ad ignomnia nob[us] duo[rum] steptibiliores
q[ui] su[er] in e[sta]. illos ofbitute ad iuditum. Itaz sed[que]
aplim indigne t[em] p[ur]spas tu a[pliq]ui, ofbiti p[ro]le.
tidu steptibilia. Unde et dicebat e[que] e[m]n i[stru]
ens. Nemo militas deo i[plur]at se negotio se
cularib[us]. Ego at p[ro] t[em]. Non enim for[ta] loquol
s[que] possibilia. Putas ne her t[em] pa sustinebet si h[ui]
b[us] litigatib[us] p[ro] t[em]na h[e]ditate. et flagitatib[us] abſ
te iuditum, u[no]re d[um] tu[em] z[ndes]. D homos, quis me
ofbituit iudicem sup[er] q[ui]. In quale m[oe]p iuditum
tu homres. Ruid d[um] ho r[u]strans et i[m]pitu
utnoras p[im]atu[n] su[n], in[]honor[s] ſu[n]a et p[er]pet
ſam ſedem. derogas a[pli]ce dignitati. Et t[em] no
moſterabit p[ro]t. q[ui] hor d[u]eret ub[li]quid[em] q[ui]p[er]
ap[lo]z. iudex ſederit homn. a[que] diuſor tim[or]o[n]. a[
]diſtributor trarit. Et et iſſe dem[us] ut lego a[pli]os
iudicando[s]: ſed iſſe iudicares no lego. Et ut illud,
n[os] ſiut. Ita ne timinutor 3 diſcitatis ſeru[n].
ſi n[os] Wult e[que] maior d[no] ſuo. a[que] diſapu[n]g ſi n[os]
wult e[que] maior eo q[ui] ſe misit. a[que] fili[n]g ſi n[os] Wult
tinſgredi tim[or]o[n] quos p[re]s posuerit ſui. R[ex]
me ofbituit iudicem a[que] ille mai[n]ſe[n]. et d[nos]. et e[rit]
tinua diſapu[n]go q[ui] n[os] iudicet v[n]nus[os]. mi[n]chi tin
ſeru[n]

nò iudè bonè estimator, reç. qù indignù putat ap
postolus seu aplikèis viris. nò iudicare de talib.
qui[ba]tùi sù iuditùi i maiora. Rò mì gregp
nàt, de tiemis possessiùtis hòm.

iudicat

qù in relesi
b9 z àtlos iuditabùt.”

Ego i criminb9. non

m possesfiomb9 ptàs vra. Pter illa sibiùde z n

apprt has: accepistis clauës etym reloz: p[u]ari
catores utiç exodusuri no posseſſores. Ut ſa-
atus ait q[ui]a fili9 h[uius] ptate[mi]n dimittèdi p[ita].
z retera. Rue nà t[em] maior vide[que] et diſyntas
et ptàs” dimittèdi p[ita]. an p[ud]ia diuìdeidi.”

Sed nò s[an]co patio habet h[uius]ma et t[em]na
iudicibus ſuoc. ſiges et p[ra]nipes t[re]. Ruid fi
nes alienos iuaditis.”

Rò falè v[ra]z in
aliena meſſem expe[di]tis.” nò q[ui]a iudign[ui]vos:
ſi quia iudignu[m] uob talib[us] miſſere. quiſpe
potiorib[us] occupans. Demi ubi niittas exo[gi]t
andi q[ui]d apte ſentiat H[uius] tuob iudicabi
h[uius]mi[d]i9.” iudign estis qui de mi[n]miſ iudicemis.

Ez alu[d]z iudicèt exacurè i ista: ſauſa q[ui]de
vrgète. alu[d]v[ite] maibè miſtis. tag[ui] magi[b]
digms q[ui] tali et talui intentione reß[it]az
h[uius] et imi[ta] talia diuere. ſi fornia diuere ſi ra[n]
ſi ſmsera Rui[que] at q[ui]m dies mal[que] ſiut ſuffiat i
terim àmonitù ee. nò totùi te. nes ſemp d[ae]
atom. ſi oſideratiom alijp[ui]tui. et c[ord] et ſpi[n]
ſeq[ui]trare. H[uius] at diuio niittatè m[tu]tis. nò e[q]
tatem. q[ui]p[ui]nò ſit pt[em] equi[n] reè necessitati.

Lám. V.

pm9

155

Cap**

nò

Nâ si lueret quâ derêt p orâ absolute, et in oib9 přerêdâ
et uel folâ uel mayie toledâ eâ q ad orâ vaket id
z pietatem. Pr9 vrieſtragabilis ratio moſtrat.
Rd ſit pietas queris. Vacare gſideratoi Duras
forſitâ in h6 diſſenmê me ab illo qui pietate diſ
ſumt nultû dei. No z ita. Fi b[ui]gſideras. illig ſen
ſu meib exopſſi v6, et si no eo toto t[ui]o p[ro] p[te]
Rd ta ptinês ad nultû dei. q[ui] quâ ip[pe] hortatur
in p[sa]lmo. Vacate et videte q[ui] etio ſu[bi] de q[ui].
Rd sane in partib9 gſideratois p[er]p[ui]n z. R[ed] dem
ta vales ad orâ q[ui] ip[ni]q[ui] acuiois p[tes]. bemg[ui] q[ui]da
p[er]ſuptoe ſuas ſut. p[ar]ſedo q[dam]o et p[or]d[m]ado
q] ageda ſt. Necessare sane. ne ſorte q[ui] p[ui]ſa
et p[er]meditata p[ote]rat ee p[ra]ſicuo. p[er]p[it]ata ma
g[ui] p[ui]d[ui] ſiant. R[ed] t[em]et si r[ec]ordar[is in ip[ni]
acuioib9 rauiſax et in ma[mi]ns q[ui]b[ui]q[ui] neqotni[s].
ma[gu]rui ue g[ra]ſilis rey. p[ie]g[t]t arndisse no abito Et
p[ri]mi quide ip[ni] fonte ſuiu id[ui] m[ê]tê de qua
orit. p[ur]ſi[ca]t coſideratio. Dem e[gi]ſit affectq[ui].
Drugit actq[ui]. r[ex]uigit exoessq[ui]. g[ra]p[ont] mores.
vitâ honestat et ordmat. p[ar]ſiemo diuina[]x pa
riu et h[ui]manaq[ui] rey ſicuâ ofe[ri]t. Her z q[ui] g[ra]ſu
diſt[im]mat. hy[ar]tia cogit. p[ar]ſa collitq[ui]t. ſeceta
rimatur. uera ueſi[ra]t. v[er]i p[il]ia ex ammat[em].
fic[ui]a et ſurata exopl[ar]at. Her z q[ui] agenda p[or]d[ma]t
arta r[ec]ogitet. ut m[ah]li in m[ê]tê eſideat. aut i[no]
reptu a[mi]r]eptione ege[s]. H[ui]z q[ui] in p[er]ſpis ad úſa
p[er]ſentit. in ad[us]i[que] quasi non ſentit. qu[em] alter[em]

["Non parat aures ut audiat: sed flagellum quo\nferiat. Ner ûba facit n' recipit: ner ei sedet\nudicantur. In sequitur puniens Causam tis\nnon taret. Quo videlicet domini oronis negotia\ntionis ferissent Ergo et fac similitutibus exibes\ncant multu tuum istiusmodi negotiatores si fi\npt: si non timeant Et tu flagellum tenes: ti\nmesant numinarij. ne fidant i numis sif dis\nfidant Ab siondant es full a te: stientes effu\nde paratiore et ampe Atque studiose et stat\nagendo multos luros faties tu: piu sectatores\nlucroz. honestiorib9 officiis uendirando. multos\nne uel audiant huiusmodi attemptare seruabat\nAdice illud quod non paru, puficet et ad ferias quæ\ntibi suadeo ita nepe non paura tibi memeta\ntemporiz redimeb ad uacandù consideratiom. qu\ndat, dixi negotia ner audiendo. quod alii oimit\ntendo: que tua digna putaueris audientia.\nfideli quodam et accodmodo ipi rause appendio\nimmando De qua consideratione hunc ad de\naliqualibet cito: s sub altip sane principio lib\natque huc sit finis istrus? ne duplo te oneret\nminimis suus oratio: et longa fuerit", "Explicit lib'p[ro]m", "In apud Seaud. Ca?".1", "Emor: p[ro]prijs mei quo est i Liquia diu\nteneo: apud te iur optio eorumque"]

Sarvilegns et egiptios blasphemates. quid
sallide dixit eos ut occiderit eos in deserto
Et quide iuditia dixi uera quis neslat.
At iuditum hor ablystanta? ut uidear in
no interito ponitiare beatu qui no fuit sita
dahitat in eo. Et quod tibi humana temeritas
auoeat rephendere? quod mimese gphendet
nalet. Reordem supporu iuditorum qua sdo
fuit: si forte sit solatio Ra quidam ita dixit
Memor fui iuditorum tuorum a sdo dne: et sfo
lat9 fit Rem dico ignota nemim: et mir
nemini notu. Reime sif se habent mori
corda. ipso fum ac nare non est. et nonitate
nesim9 mopses ducitur9 pplym iste de et
egipti: melior est illis est poterit tu Ra qui
ipsum alior sequerit? pplus? soli sapiens terci? e
Supit! ducor in in tria qua prierit in
introdixit: nec est quod ducis temeritati
imputari queat tristis et mepinat euem
Qia faciebat dno impante: dno coopere
et opus afirmate frequentib signis. D z pple
ille dure cito in quis fuit: semper est
et contra dixi. et seruie mopsis. Nene
Illi inmeduli et rebelles. An autem quid. Ipsi
introga. Quod me dixi ex quod est ipso.

fatentur. Dico ego vnus Quid poterant
pficere? qui reuerentem et am embularent.
Qus et isti p totam ulm non redierunt corde in
egiptum. Qu si illi teniderunt et prierunt apter
imputate suam. miram istos eadeo farientes
eadon passobus. Huiusmodi illo est casus adus
pmissa dei. Ergo ner istorum Neque et aliquem
pmissiones dei justicie dei puidant. Et
audi illud pectavit beniamini. actingunt
relique tribu ad ultionem. nec sines mitu dei
Denuis ipse designavit ducem pliaturis Itaq
pliantur freti et manu validiori. et causa
potiori. et quod hinc mai est fanore dimno.
Atque tribulis de in quibus supe filios homin.
Terga dedere sceleratis iltores streleus. et
pancioribus plures. Hui recurrunt ad dom. Et
dus ad eos Ascendite in quit Asquentur de
nuno. Denuis fusi et afusi sunt Iта deo p[ro]mu
quide fauente. sed et ubente Justi justi
tamen meunt et succumbit. Hui quo iſioreb
ui ctamne. eo fide supiores tuenti sunt. Quid
putas de me facent isti. si meo hortatu i
terato asfendent. iteato succumbent. On
me audient monente tio repete iter.
repete opus. in quo semel iam et sed frust
t. forent. Et tandem israelite vna et aliam

29

non reputantes frustrationem tno parent
et superint. St. dicti forsan ista On struym
q a dno sermo expressus sit. Que signa
tu facis ut credam? tibi. Non est qu ad ista
ypre respondea Partendu et uetudie mee
responde tu. me et temp. sfrom ea que
vidisti et auisti: aut e Sfom tibi iſpina
ueit de. Bz forte miraris me p[ro]qui ista.
qui alud aſſuern facere no oblitu aſſuti.
s que a aſſito indite aliena Rempe de q
ſidemtione ut memm sermo in ad tuâ di
gnatione Et sane magna ista res. et e
gens consideratione no mima Q[ui] res ma
gna a magnis considerai oportet. Tu q
id study ut tibi opetit. qui pare ſup[er]t[em]
non habes. Bz tu Sfom ſipientia et potesta
t[em] tibi datâ desu[que] facies de hor Non e mee
huiusmodis dirtare tibi. S[ic] uel ſi fieri quidq[ui]
Duiſſit intimasse oportê aliquid fi uide
et erga consolatur. et obstruat os co[J]lietum
in qua Ac p[ro]va ca uide apologie dicta ſi[mi]
ut ipa qualia[que] habeat cons[it]a tua ex me
whi me et te p[ro]habeat extit[s]at[em] Et si non
apud eos qui frâ qui ſientib estimant. et e
apud temp. P[ro]fta et aſſoluta qui[que] extit[s]a.
testimon[em] q[uod] ſue Nithi p[ro] mimo e ut ab illis

juditer qui diruit boni mali et mali boni ponètes lute tenebras et tenebras lute Et si nunc sit denui fì e duobus malo in nos mur mur homin qui in deuèsse Boni mi si dignet me uti pro clipeo libere extipio in me de trahentum linguas maleditas et venenata spiula blasphemor ut non ad ipm pue niant Non recuso meglor fi ut non irruatur in gloria dei Quis in det tylorari in note illa: quis apter te sustinu otkbruïn operuitgfusio fari mea Ela m est tonsor tè depd fieri tu9 illa uoþ est obprobria ex p bantum tibi reciderunt suþ me Aut iare cùrrat sti9 ad sua materia et in ea quæ apposu erant suo trimite gradiat oratio m.n.

At p[ro]mo quidem ip[m] consideration[em] quid dicta q[s]sidea Non em id p[ro] om qu[em] p[lat]ionem intelligi uolo. qu[em] he[re] ad reu[m] etu[m] d[omi]n[m] illa ad inquisationem magis se habeat Juptya qui[em] sensi[m] pt q[uest]platio quidem diffi[m] m[ur] ier[em] certu[m]q[m] intuity[m] am de quatuor re[m]s iu[m] apphensio ueri non dubia. Consideratio autem intensa ad inestigandum cogitation[em] ut intu[i]tion[m] am inestigantis ueri. Et qu[m] soleat ambe indifferentem in iute usurpari. Jam q[uod]a[s] consideration[m] attinet fructum quatuor

frd's

ut ommurrit tibi qſideranda reor: te. qſbte.
q[ui] ſtra te. que ſupra te ſunt. A te tua qſidera
inchoet: ne frustra extendaris in alia tene
ſelecto. Quid t[em]pdeſt si vmiſu miſdi lucreis?
te vii[us] p[ro]dens. Et ſi ſapiens ſib. deest tibi ad
ſapientia ſi tibi no ſuis Quatu[er] nero: ut q[ui]de
[ego] ſenserim. toti. N[oti]us l[ati]t o[ui]a miſteria
[non]i[s] ſata tre? alta c[eli]s. p[ro]ſunda maris. ſi
te n[er]ſcieſi eris ſimilis ediſtanti. domui ſi ne
ſundameto: ruina no ſtructura ſapiens. R[um]p[ro]
exſtruperis extra te: erit instar congeſi pul
ueris. uentis obno[rum] Non [e]o ſapiens qui
ſibi non est ſapiens ſibi ſapiens erit: et
libet de fonte p[ut]e ſui p[ro]m9 ip[er] Ate p[ro]m[que]
impiat tua q[ui]ſideratio: non ſol[us] aut[em]: ſi et
in te ſiniatur Quot[ui]s euagetur ad te reuota
uens ea cu salutis fructu: tu p[ro]m9 tibi: tu ulti
9
B[u]ne exempli de ſumo o[mi]n p[re]: ub[us] ſui
et emittente et retinete. Verbi tu[em] q[ui]p[ro]deatio
tua: que ſi p[re]d[it]e: non recedat. B[us] p[re]y[red]iat
ut non e[g]frediat: ſi ex[eat] ut no deserat. In
acquisitioc[que] salutis n[ec]o tibi g[ran]ioz: unico
m[ur]bis t[ue] Con[tr] salut[em] ap[ri]a cogit[s] p[ro]ch[il]
R[um]9 di[po] contra: p[er]ter di[po]ſſe debueram
Q[ui]nd[que] q[ui]ſiderationi offerat quod no q[ui]p[ro]mo
ad tu[em] ip[er]i salut[em] offerat: p[ro]tineat: respuèdi è

nò

nò

nò

sides

oblit9 p[er]me p[er]fess[ion]is. Non exondit m[edi]
q[ui] subducta e[m] manu: h[uius] ne affertur quidem
Yp[er]am ad singula tua imperia induit ia in
itu[ta]. habere p[er] omnibus: non erit inutile. H[uius]
consideratio te facit honorus attemptore: et ho
nore ip[ro] uti id magni non reredat a p[ro]toe[mi]
ci[que] tibi est a fagitta illa: ho[n]ui in hono[e]
eſset non intellexit lo[que] g[ui] tibi Abiethy era
in domo dei mei. Quale est hor. de paufe
et abietto. Ienari su[m] gentes et regna. Q[ui]
ego? a[que] domi p[ro]s mei: ut sedea ex Tel[es]
sublimior. Iane qui d[ip]it m[ori]. amit[que] aſſe
de ſup[er]. amit[que] fore fidit Di[m]ing i[n]eiar[is].
non expondit quidem. Rui eleuavit: era de
i[re] potest. Iera querela: q[ui] eleuas alli
ſi[m] me. Non est q[ui] Handiat celsitudo: ſolli
citudo maior Illa diſarim[è] intendit: h[uius]
ti[que] p[er]bat. M[ir] acrim[am] si nolum[em] tan[de]
ti[que] rubore noniſſim[i] loci ten[e]. factu ſup[er]
re diſſimula[e] nequa[m]и. Ibi ei ad quid. onimo
dib[us] e[m] attendendui. Non ei ad diu[n]andui epinor
N[am]ophia au[m] ſinulit Ienare[que] auduit. Ut e
uellas et destruas et diſp[er]as et edificas et
plantas. Q[uid] horum fastu ſonat. H[uius]c itam
magis ſu[d]ois ſtemate quodam. labor ſpirituall[is]

expissus est Et nos igitur ut multus sentia 9
de nobis. Impositu senserim 9 ministerum no
dinum datu Non sibi ego maior apphia? et si
forte par potestate: 5 mito7 no est opano
15 loque tibi et dote terpim qui alios dotes
Puta te nelut vnus aliquem de apphensis An sa
tib ad te. Et minium Bz grandu es quod
Quid est? Etto cp appheta. Rn quid plus apphia?
Bi sapib: erib contenta mensura qua tibi mera
est de9 Rami qd ampli9 est: a malo est Disse
Exemplo apphettico fide no tan ad impandu
ipsum ad factitandu qd temp9 requirit Disse
Sarrulo tibi op9 esse no freptro: ut op9 san
as apphete Et ille quidem no regnatur9 as credit
b setirpatur9 Putasnie et tu tuemias alio
elaborandu in agro dini tui. Et plinu.
Non plane totu quiuere emundare apphete
Aliquid filiis suis cplis qd ageret religunt:
aliquid ipi parentes tui tibi Bz n6tu ad
dem sufficie: aliquid pro7 tuo religitur et
suffestur. et ille alys et alij alijb uſpy in fine
Circa viderimam demip horam opamj onj ar
gruitur. Et mittut in Gineab Anteſſores
tui aph1 audierit. qu1 meſſis quidam multa:
opamj nero pauci Pznā tibi venditato

ſiſſ

hereditatus. Na fi fili9 et heres pt pbes chedem
enigila ad cura" et no ono torpeab ne et tibi
ditat Quid hir stas tota die onofus . Nul
tomin oportet te tueri a delitjs resolutu
aut resupinu pompis Nul horu tibi tabule
testatoris assignat I quid si illucu tenoe
ntenty sib . cura pori hereditabis et opam.
q[]gloria et dimitiab blandit cathedem
Ipecula est Jnde deme sup intendis ? senab
tibi epi noie non dnium f[]offinu . Quid m
loceris in eminenti unde oia p[]specto? qui fpe
culator sup oia constitueris . Eninu p[]specta
yte printu parit non otu Q[]n libet gloriai
ubi oriari non litet . Aer Com est ono . ubi
fedula urget sollicitudo o[]m ediarr Na quid
tibi dimisit alud frs aplus . Q[]d h[]eo inquit
hor tibi do Q[]uid illud . Dmi fno Non e auru
nep argentu tu ip[]e ditat Argentu et amu
non e muti . H[]i habere contingat: ut[]e no
p[]libito . ſ[]p p[]pe Bit eris utens illus q[]ſi no
utens Jpa quide q[]tui ad animu bonu p[]spectat.
uer Gona fit n[]mala P[]ſus tu horu bon?i
abufio mala: sollitudo peior. questu turpior
ſto ut alia q[]nup ratioe h[]tibi Cendices.
ſ[]z non aplido iure Aer ei tibi ille dare q[]d no

ſicb

in carterib9 habuſandantij in plagib ſupra
modu9 in mortib9 frequent. O p[ro]clam miſte
ruu: quo non id glori[J]iosus principatu. Bi gla
ri oportet: forma tibi ſt[or]u p[er]ſigit. aplorui
ap[ponitur] gloria Parua ne tibi illa videtur.
Cuius in tribuat ſimil[em] fieri in gla ſt[or]ui.
Clamat [aph]eta Nichi aut n[imis] honoriſi
cati ſuiu amici tui de9 n[imis] ſoſtat[ny] est princi
patus eorum Clamat apluſs Nichi aut[em] abſit
gloriari m[i] in c[ute] d[n]ui mei u[th]ui ſp[er]i D[or]
glori[er]is opto ſp[er] op[rimo] gl[er]e g[ri]ne ? q[d] ap[li]
q[d] p[he] delegere ſibi. tru[m]iſere tibi Agnos
[ut]a te hereditate[] in ſp[er] c[ruce] : et labo[rb]9 pli[n]iſ
ſel[ve] qui d[ic]ere potuit. plus o[d]b[]9 laborau
Gla est: ſed ni[l] in ea t[ane] : ni[l] molle. ni[l] re
ſupinui Di labo[rt]et : merres tu[i]tet D[n]9
quiſp[er] ei ſt[or]u ſuiu labore merced ac[tr]ipiet Et
ſi ille plus o[d]bus laborauit: n[ò] t[ui] tot t[ui] elabo
raui[t] : et adhuc locus est E[ri] in agru d[n]ui tui
et o[s]idera diligent: h[odie]q[ui]ntis de veti ma
l[ad]icto adhuc ſi[ne]ſtat ſp[er]i[n]is ac tribuſis E[ri]
inſp[er] in m[u]diu[m]: ager est ei m[u]diu[m]: iſq[ui]t[re]
dituiſ tibi E[ri] in illu non tan[ny] d[n]u. ſi t[py]
ui[l]ui[m]. i[n]dere et p[sc]urare: wnde exi[g]end[]i es
utione E[ri] d[ix]erim quiuſda p[ass]ib[]t u[te]
intente ſolli[t]udin[b] : et ſolli[t]e i[n]tentionis

Cap[.] v.

ſt'ds

tuo: G. glad10 ſp11es: qud eſt uerbii dei Gloſiſta
man11 et brach11u dextr11: in ſarienda vindicta
i11 natiomb9: intrepationes in pplus In alliga
do reges eozu in oppedib9: et nobiles eozu in
ma11tis freib Bi hor facib: Hono11ſit11a miſte
ru11 tu11: et miſteru11 te Non med10nus pna
paty 11ſt eſt: ſerturbare eſt hor malas beſtias
a11111115 tu11: quo reges tu11 ſe11111 i paſſua
e111111111 Domabis ſipos 1: ſi ouib9 no dnabe
vi11: paſtendas uti11 non p11mendas ſuſtrep1111
Bi by11 oſidera111 qui11 ſib: hor te oport11e fa11e
non i11norab Poro ſcienti et non ſac11enti.
pat11 est tibi Non eſ oblitus ubi legerib. Bu9
ſiens voluntate11 di11 ſui et no11 ſacens digna:
plag11s napu11abit mult11s Dir apphe. ſic apli
ſactuabant. ſo11tes ſuere in bello: no11 molles
in ſer11tis Di fili9 es aploru11 et apphetaru11: et
tu ſac ſimili Vendita tibi nobile ſeng ſimilib9
morib9: q11 non alu11de nobile 111 moru11 ingenu11
tate et ſidei fortitudi11e ſuit P hanc11 iuterut
regna?: opati ſi11t i11ſtia11: a11ep11 ſuit repre
miſſione Hor myro11mphu1 pene tue h11edita11
q11 tibi euolium9: ubi in ſpiri11a por11ione q11
te contingit Induere fortitudine: et h11edita11
poſſide fide?: poſſide pietate?: poſſide p ſap11
entia11?: ſed ſap11am ſt11or11. ipa eſt timor di11.

FIDE

tlaues tradite. cui ones credite sunt. Duit
quidā et alij iamtores. et gregii pastores!.
f. tu tanto gloriosus. quato et differentes.
Otrumque feceris nomen hereditas habent
illi sibi assignatos reges? singuli singulos.
tibi vimiti crediti. vni vni. nec mo omnii.
f. et pastorum tu unum pastor Unde id pbe
quis. Ex uto dui. Cui et non dico epoz. f.
etiam apud sit absolute et indiscrete tote
qmisse fit ones. Bi me inquit amas
petre. paste ones meas. Quas? Illi nul
illi pplos ruitatis? a regionis? a certe
regni. Ones meas inquit. Cui non planu
est non designasse aliquas? f. assignasse oes?
Sicbil excipitur. ubi distinguit? mebil.
Et forte presentes citi condispulii erant? ret
cui committens vii unitate ortb? commendaui
in vno grege et vno pastore. Fidein illud
Dna est coluba mea? formosa mea. Pfrta
mea. Vbi unitas: ibi perfectio Reliqui numen
Perfectione non habent f. divisione: reedentes
ab Unitate Inde est quod alij singuli. singulas
fortitii sunt plebes. scientes factimentu Dei,
iacob9 qui notabat colupna eccle? vna
q[ui] g[ent]ui Iherosolima. pet? vniustitatem

redens Pulcre uo ibi posita e suscitaе semen
defuniti fris ubi omnis est ille Na dum e
frat dui Porro cedente dui frre "quib se m
gent al petri p[ro]rogative Ergo uxta
canones tuos alii in parte sollititudinis.
tu in plenitudine potestatis uotato es.
alioru potestas etis artat limitib? tua
extendit et in ipos qui potestate su alios
acteperit None si causa ctenit tu epistopo
telii claudere "tu ipm ab epistopatu depo
nere? etia tradе sathane potes. Stat ut
in contuissu p[ro]mlegui tuu tibi ta in datis
clauib. p[ro] in omib quendatis Actape illud
qu[uo]m nichilomi p[ro]rogatiua q[ui]firmat tibi Disu
puli naugabant" et i litte e dnis apparebat.
quod[us] iotud[us] erat in corpe redimuo En
ens petry q[ui] dnis est i mare se misit" et
sit uenit ad ipm aliis naugio p[ru]emen
tib Quid istud. Nempe signu anglaris
pontifis petri " quod no naue vna ut,
ceti quib suá sed ipm suscepit s[er]m gru
nandu Mare ei serulú est naves etlie
Inde est q[ui] alta uere uistar dui gradiens su
p[ro] mare " uni m se xp[er] uicarui designa.
qui no vii pp[ro] sed cunctib p[es]se deberet
liquide aque multe p[pli] multi Ista quę

qſideratiōmbis fructu et uti litate ſiuiuſary
Tolle pinde niuſ ché héditaria pizöta. vel ame
ab initio maledicta Disrimpe foramen
folioru telarenti ignomina. non plagà curà tu
Dele furu fugatib honoris huic et male cor
lorate niuſore glé ut inudin ſiſideres qu
nud9 egreſſus es de utò nuris tue. Auſquid ſi
filat9. Auſquid niuſab gèmiſ. a' florid9 ſeri
tis. a' cornaty pèmſ a' ſuſſartinaty metall?

B1 tuicte h[uius] nuluti nubes quaſda maturinas
uelonc† tranſaunteſ. et nito p[er]trumſituras diſſi
pes: et ex p[er]ſuffles a ſane q[ui]ſideratiōmbis tue.
octuari tibi homo n[ud]9 et paux et niuſer
inſeribilis. Homo dolens q[ui] h[uius] ſit. erubest
q[ui] n[ud]9 ſit. plormas q[ui] naty ſit: niuſurab q[ui] ſit
homo naty ad l[ab]ore non ad honore. Homo
naty de nulie et ob hor c[um] reatu? breui ui
uens t[em]e. ideoq[ui] c[um] metu: replat niuſerib mi
ſerib. et ap[er]tra c[um] fletu Et u[en]i multib: q[ui]
corpib et a[ui]e ſimul. Q[ui]d ei talamitare uacant
nastenti in p[ato]? fringili corpe et m[é]re ſteili.

Vè cy replecy: c[ui] ſiſirmitab corpib et fatu
tab cordis c[um]muſat. traduc[ere] ſordib. mortib
addictione Salutibus corpula: ut cogi
tant[ur] et ſum[us] pontificem ? attèdiſ piter

fides

170

villissimui rinerè non fuisse ſse Jmitetur
coſtitatio naturi? imitèt et quod digni est
auctore ne: ſuma imagi ſſtionis Nòne na in
persona hois uli limo iute ſpiratulù colligavit.
Nòne auctor ne in ſui persona ibi limuq[ur] 9
tempauit. Cap[itus] vii.
Ita tubi ſinne forma tâ de nro
concrezione origi. qu[em] de ſatìnento redepnois?
ut alto ſedens: non alta ſapiens ſis. ſi hiuila
de te ſentiens: hiuilibus apſentiens ſpomde
ſi qſidem quatuor eb: cogita et qualib[us] et magie
Her te ſane qſideatio tenet in te: n[ote] a te nolit
ſinit. Non abulae in magnis: neq[ui] mirabi
lib[us] ſup[ere] te. In te qſiſtito: noli inſu deiri.
non attolli ſup[em]! non euade in longi: no[rum] excedi
in Lang. Tene mediu. ſi non vis p[ro]e modu
lorm medig[em] tut[em] est. ſediu ſedes modi: et
mod[em] virg. Omne extra modu m[ans]ione
ſapiens exilui reputat. Optea non est ills
habita[em] in longo quod ultra modu ſit: ſi ne i
alto quidem quod extra ſit. Porro nec i alto n[ote]
in imo: quod alteru ſup[em]. alteru inſtra ſit. Deuſ
longitudo eximniu hab[em]e ſolet? et dilata.
ſtrittura: et altitudo zunam: et p[ro]ſundu
absortionem. Dito h[ab]plam i: ne me p[ro]ut[em]
ea loqui: q[ui] aplus h[ab]ortat[em] q[ui]phend[em] eu oib[em]
ſanctis. Longitudine, latitudine, ſublimi

tate et p[ro]sundit quod alii9 erit et disputati
omnes et t[em]is R[um]t autem longu[i] dico tui sibi
homo longior[em] p[ro]mittit utam 1 la[i]tii a[i] in
s[up]fluas a[i]9 distendit? curas. alti tui de
se plus p[ro]sumit. p[ro]sundit ni se p[ro]t deicit
Qui igitur longa sibi metit t[em]p[a]7. nòne
uè ingredit? iter ex[im]ni7. trum s[ili]ens vite
t[im]nos p[ro]ductiori sollicitudin[em]. Inde est
q[ui] hoines in p[ro]senti a sese ex[ules p[ro] obliuone7?
in alia p[ro] man[em] sollicitudin[em] mi[gn]it s[cl]a7.
nò p[ro]futura. imo n[or] futura Similit[em] a[i]9
distentis in multa: multis lacet[em] curis ne
cesse est. N[em]pe im[oder]ata extensio ex[te]
nuationem. ex ext[im]iation[em] ninia striffionem
facit. Jam uè alta p[ro]sumptio 1 quid n[isi] rui
n[os]a p[ri]cipitation[em] est. 2 legi[n] nam[que] Ante
ruinam emultat[em]. cor: Q[uid] eregione ninie
p[us]fillanimitatis delectio n[isi] desperata q[da]
absortio est. In h[ar]t fortis n[oi] deicit? p[ro]
dens longioris uite non abduct[em] intero 1
modest[em] modernabit? curas: temp[ur]abit a s[up]
fluis. non deicit necessaries porro u[n]t[em] al[i]
ora se non p[ro]sumet. 3 s[in] loquet[em] tui in to. Si
u[n]t[em] fuero. non lenabo caput. Tu ergo in
har[] qu[es]idemtione tuu caute àbules? et tota
equitate uer[ser]ib[em]. ut n[or] plus uero tibi tri

ſtde

buas"? ner plus inſto partas. P[ro]u plus uo
tribus: e non mō arroſando tibi q[uod] no habes
boni. ſi q[uod] habes aſtribuendo. P[ig]ilant dis[te]
ne qualib[us] ex te. Et qualib[us] ſis de dono dei: et
non ſi in ſp[u] tuo dol[] E[rit] aut[em]: ubi fideli-
pariens tua tibi". et que ſui dei deo. fine ſran
de reſignes Ex te mala. bona a d[u]no eſke. p
ſuaſut tibi non ab[igo] D[ane] mi[tr] q[ui]ſidenndu-
qualib[us] ſis. etiam qualib[us] ſuis ad m[é]oriam reno-
tandu: aſſerenda post[io]ra p[ri]orib[us] P[er]ſens ne
i V[irt]ute in ſap[ia] in i[te]lletu. i ſuauiſtate mo[re]?
an ab h[ui]s for[te] q[uod] ab[ſut] deferens. P[ati]eſtior
ſis an i[par]ientior ſolito? i[mi]t[u]dior leni[or] ue?
iſolentior an h[ui]lior? aſſabilior an auſerior?
[cor]abilior an diſſiclior? p[u]ſi[li]or am magnati
mo[re] ? ſener[is] mag[is] an p[lu]ſculi] diſſoluti?
tim[ora]tior an for[te] ſiſentior q[ui] oportet D[um]
lati tibi p[at]et c[am]p[us] : in hor gen[em]e q[ui]ſidera[rum] di
N[em]oror eſo p[au]t[ia] ueluti qu[ed]am ſemina[ri]
P[er]ſens ? non th[ui] p[er] ſerens : ſed dans ſemey
ſerenti Oportet i[n]oſteſat tibi zel[]o tu[]g. d[em]étra
tua diſiretio quo[que] moderatrix earu[n]d[em] V[irt]utu
Q[ualib[us] V[idi]liſ in do n[am]diſ inu[i]riſis? q[ui]lib[us] ſis
in u[n]ſcendis: q[ui] i[n] ut[rum] p[ui]d[us]. modi. lon.
ſi]b[us] obſeruato: P[er]ſ[que] q[ui]ſideru[n]da tria her
in usu V[irt]ututu haru: ne non ſi[n]t V[irt]utes. ſi

no

no

Cap

no

["p[er]t[em] hor reperiantur. N[empe] h[uius]mo[n] n[on] n[am] virtutes. S[ic] usus facit N[am] et se in[d]ifferentes esse nos[m]untur. T[um] est autem abutendo et ofindendo facere i[n]na : aut bene ordinateq[ur] utendo. Virtutes Solent di[s]fretiom[s] o[n]ulo taligante. altrutrum s[ibi] p[er]ippe l[ota]. t[em]no[s] occupare. Porro taligim[s] due su[m] cause i[m]na et mollior affeuty Is im[n]ni t[em]sunt ener[u]at. illa p[er]ipitat Quo ab alto n[ò] p[er]cidite. aut p[ietas] clementie ! aut z[eh]l re[c]titudo.", "Turbat p[er] i[m] orul[em] ! clemet[n] il[ui]tuet[em]. suffis[s] qu[ad]a fl[ux]a et muliebri molline animi rectu[m] non uIdet Non eris inotens. si aut p[unias] eu[m] rui forte partendu[m] e[s]t: aut p[artus] et qui fuerat p[uniend[us] In tribulatio n[ib]b[us] quoque qual[em] te in[uen]eris. n[olo] dissim[em] les Di cons[ontem] in t[us] ". g[od]olentem in aliem[s]. g[aud]e R[ecti] cordis hor E[regione] p[er]issim[em] ! si tu[m] in apprys dep[h]endaris fortasse ipat[iem]. u[m]ime tu[m] in aliem[s] compatiens sentiaris Q[uid] si es in p[er]speris. N[uth]il ne est q[ui]g[ud] siderationem sollintet. E[st] uti[que] si diligenter attendas S[ic] rar[em] s[eu] extiterit. qui n[ò] uel modice in p[er]speritate animi relaxavit. a sui custodia et disciplina Q[ui] hot in[aut]is n[ò] fuit ad disciplinam. q[ui]d[em] ignis u[n] t[er]a q[ui] solis im[n]di?", "cap. xi."]

fídus

ad nuè uel glatie. Bapiens dand. sapi
entior salomon fuit ? fi blandiontib ninus
fòdòs reb alt ex pte.alt ex toto desipiat
Magn qui incedens in aduersa, nò exndit
uel paru a sapientia. ner minor tui p[os]se
felicitas si arisfit non urisfit. Q[ui]m s[ar]tilig
iueneris qui sapientia retinuerit contra
sibi fortuna. ip[os] qui appitia non p[er]dideruit
Preferend[us] ille et magnè t. cui int p[er]spèa
salle misus inderentior aut sermo iudèntior.
aut i[moderatior] cura uestis a' corp[is] nò
irrepsit Et si reate sapiens hortatur sapi
entia stribi in otio. tuuend[us] etià in omo
otu est fugienda est p[inde] ociositas ?
mater migur. nonerta virtutu. Int
seculares nuge nuge fuit. i[ore] sacerdotis
blasphemie Interd[ui]n tr[ui] si incedant. fere
de fuit fortass[is]. referende nu[que] Mag[is]
es[er] intuendiend[us] caute et prudent[em] migat
tati. Pr[u]pend[ui]n s[ane] est inferu[m] quid. quod
nò n[om]o utilit[em] s[ed] libent[em] audiant. et s[in]p[er]
deant ociosi[is]. Consecruti[em] os tu[m] enat[elio].
talib[us] iam aperne illucit[us] est. affuesſe sat
legi[m] est Tabia sacerdotis ait custodiut sat
entia ? et legè requirunt de ore ei[mi]s. n[ò] nu
ſus, p[er]fecto uel fabulas f Perb[us] ſimile

cap. xii.

nò

nò

nò

Tercia

Gratulator iis? p[ro]sidere te iis[que] adhuc absque hori
sint querela multa: an et s[ane] n[ilpa] tu vi
deris. Nunc ad ea que sub te sunt: q[ui]sidera?
intendenda. At alii[que] principii hori: si quidem
tus occupationibus sermo brevior: appetentior
ent. Explicit liber sætis. Incapit tunc

H[uius] sup[er]ious libri lyus principii p[ro]it
I[stas] iuxta p[ro]missu illis q[ui]sideru[n]da est
que sub te sunt. Quem n[am] sunt illa? N[ot]
est quod ah[ine] querend[ui] p[ro]utus s[ar]dotu[n] opti[n]que
eugeni. Restat fortasse quod s[ui]t q[ui]rab est.
Orbe est ereud[ui] ei qui forte u[ae]let explora[e] que
n[on] ad tuam p[ro]tinet num p[ar]retes tui desfati
et n[on] aliquas regiones: sed ip[s]m debellatui
orbe. Iste et orbe umi[s]i dictu[n] est illis ip[s]m u[er]vo
vendentes tuam. eme[que] gladiolus: igravitu[n] elo
qui[n] et ip[s]m u[chemet]tura arma potentia deo
R[u]no n[on] puenerunt iustores induti. s[in] ex
trusserunt. R[u]no n[on] s[ag]itte potentu[n] ante? n[on]
carbonibus desolato[r]ijs. Et quidem i n[on] truam
eximunt s[on]g e[qu]; et in fines orbi tre u[ba] e[qu]
penetrabant et intendebat u[ba] illa: interu
igni quod n[on] miset in truam Om[n]bebant s[te]
inni[s]imi bellatores? sed n[on] sunt behabat. tru
i[n]phabant et mortui. Rimis q[ui]fortat[em] est

onere

p[ro]n[am]pat[no]z: con[stitut]n[s]ur[prin]cipes su[n]p[er]o[n]n[e] terr[n]e bis tu[s]ucc[ess]isti m[]h[er]evitatem.
Ita tu[he]res: et orbis h[er]evitatem et Act[em]n[ur] portio te g[tingat] aut g[tr]uerit illos: id
s[ob]ria tibi g[s]ideratio[m]e p[ens]and[n]u No[em] et reor
p[er] omn[m]od[n]i: h[uius] s[an]e quod[m]iter ut m[m]i
Videt: d[isp]ensatio tibi su[n]p[er] illa t[red]nota est
n[oe] data p[oss]essio h[uius] u[s]urpare et
h[anc]e: con[trad]icti tibi qui d[ic]it u[n]e est et
orb[m]tre et p[len]itudo e[m] Non tu[ille] de quo
[aff]heta: et erit o[m]tia p[oss]essio e[m] h[uius]
int est qui p[oss]ession[m]e s[ibi] vendicat et iu-
tre t[re]ation[m]is? et in[m]to redemption[m]s et
dono p[ri]s h[uius] n[m]alti d[ic]it[n] est: p[ost]ula a
n[ie] et d[abo] tibi gent[m]es? h[er]evitatem t[ri]a
et p[oss]ession[m]e t[ri]a t[m]ios t[re]: p[oss]ession[m]
et d[m]n[m]e d[ed]e h[ui]r: t[ui] cur[m] ill[m] habe Par[s]
t[ri]a h[er]: u[ltra] ne extend[m]s man[m]. Q[uid]
in q[m]us: Non negas p[esse] et d[n]ari u[net]as.
Pl[ane] sit h[uius] Q[uas]ini n[oe] b[n] p[er]si d[ic]t p[er]est in
p[ol]licitud[m]e. R[u]n[q]uid n[oe] et u[ill]ita u[lla]? et
p[er]mi[d]u[n]s sub[ec]t est p[ed]agogo: Non t[n]
n[ille] u[lle]: n[er] is s[ui] d[m]n[m]e est Ita et
ti p[er]is ut p[ri]u[n]de[m]as: ut cons[ult]as: ut p[er]tures

np

in

ut sernes Presis ut sibi P[ro]sib ut fidelis
seruieb et pridens. qu[ue] constituit d[n]s
si[que] familiā suā ad quid? Et des illib est
et t[he]s est ut dispenses no imperes
H[or] fas et d[n]ari ne affectes homin homo.
ut no d[n]et tu oib t[he]s in
At satis si[que] sib disputa
retur. Addo t[he] et ad hor. R[a] null[n] tibi
venenit. n[ill]ui gladium plus formido q[ui]
libidine d[n]andi Certe ut mult[n] tibi tri-
buas? Si mult[n] decept[s] no es: nil te ex-
istimas plus acrepisse a magnis aplus
Xerordare n[ut] notis illi. sapientib[] et
insipientib[] debitor ſui Et si non indebita
tibi ipam cens[s]e? hor quoque simul memēto
debitoris moles[n]tū nōmē: ſeruienti pot[ut]
q[ui] d[n]andi congruere Beru in euagelio au-
dit quanti debes d[n]o meo Ergo si te a[n]nos
ns sapientib[] et insipientib[] non d[n]ato
rē sed debitorē: curand[n] ſui[no]pe tibi. et to-
ta ingrantia considerātu: quo et q[ui] no
sapient sapiant: et qui sapient no desipiat.
qui desipuere resipiant At null[em] gen
insipientie infidelitate ut s[ic] loquar inſi-
pien[t] Ergo et infidelib[] debitor es. ui

no

cap. vii.

p[r]in[ci]pal[ie] p[et] dupli[que] intelli[gi]t. O[n]o m[ō] q[ui] appli[cit] m[is]sa
s[u]t ut valeat multi[s] ita q[ui] s[at]is[fa]ctio p[er] mi[l]is ap[d] de[n]
p[u]t[u] q[ui]n[que] qua[n]t[u] u[n]a t[em] a[i]a B[et] si[m]ul[em] ut hor[m] medat
q[ui] illi a[i]t[em] plus valeat q[ui] alteri Alar[um] q[u]t[u]or. D[ic] p[er]e
d[um] p[er] s[]tate[que] v[erb]uli et u[n]i[que] q[ui] p[ri]ncipalit[es] cele
b[re]t p[a] a[i]a B[q]u[al]t q[ui] m[ill]e tant[u] valeat s[]tut a[i]t B[is]
A[l]io m[ō] p[et] intelli[gi]t q[u]d] telebr[et] p[a] a[i]a B[p[ri]ncipalit[es]. q[u]d] s[ic]
appli[cit] s[u]t a[m]iss[a] a[i]t B[q]ui p[ra]se et totalit[em] cadat m[s] fa[
t]is[s]factione p[a] a[i]a B[ap[d] de[n] ita q[ui] m[ill]e alteri e[n]ta li[que]
velit q[u] p[er] al[ia]s p[er] modu[que] or[o]is n[on] t[ur] p[er] modu[que] s[at]is[s]faci-
om[s] et isto m[ō] telebrae p[ri]ncipalit[em] p[a] a[i]a B[et] appli[ce]t[e]
m[is]sa ad s[at]is[s]faciend[u] p[a] a[i]a B[. q[u]ati]n m[is]sa s[at]is[s]faci[em] p[er]
E[st] isto m[ō] intelli[g]endo ques[t]ione d[ir]o s[tur] p[er]is dy[i]. q[ui] n[ō]
p[er] s[at]is[s]faci[em] p[er] u[n]a m[is]sa v[u]n[q]ui] a[i]t nec obliga[mi] s[n]ue.
s[]tut p[er] q[u]d] t[ur] effe[t] i[p]lic[ia]m in timi[m]b[us] D[ic]ere[m] p[on]a
t[u] q[u]d] A[mi]tendet telebrae e[q]que p[ri]ncipalit[em] p[er] u[n]aq[u]z a[n]t
p[er] videtur q[ui] s[at]is[s]faciat obligacion[s] s[n]ue. D[ic]at h[oll]or[q] q[u]
si s[ic]t intendat e[q]que s[at]is[s]faci[em] p[er] u[n]aq[u]z a[n]t p[er] neui[ta] tele
brat p[ri]ncipalit[em]. Unde n[on] e[s]t idem[d]ire[m] iste celebrat p[ri]ncipal
p[al]ut p[er] u[n]aq[u]z a[n]t et iste p[er] u[n]aq[u]z a[n]t celebrat p[ri]ncipalit[em]
q[u]na p[ri]ma e[q]ualet iste. Iste p[ri]ncipalit[em] celebrat p[er] is[s] et
hor t[em] bene p[oss]ibile q[u] faci[t]t p[er] t[ur] m[ō] s[ic]t q[u]d] deb[et]
s[fr]dm] obligacione p[os]ita[m] in ca[s]u. D[ic]a e[q]ualet iste cu[
p]ulat[i]ne iste telebrat p[ri]ncipalit[em] p[er] isto et telebrat p[ri]
apalit[em] p[er] illo et h[o] est p[oss]ibile e[n] fa[r]e p[er] u[n]a m[is]sa q[u]
[poss]ibile t[em] q[u] u[n]a m[is]sa c[ud]at totalit[em] ad s[at]is[s]faciend[u]
p[er] isto et s[i]l[em] ut hor[m] s[at]is[s]faci[t] p[a] alio. Ex h[ui]s p[et] p[ate]re
q[u]uid s[ic]t d[ic]end[u] ad ques[t]ione q[u]na que[brat] c[od]ite[ur] ut[u]
u[n]a m[is]sa telebrata p[mill]e tant[u] valeat u[n]iq[u]z
con[u]t illor[u]t ac si p[al]it[em] p[er] illo telebrat et q[os]ituo q[ui] que[
liber illor[u]t illa miditeat. Est h[ui]s d[ic]end[u] q[ui] n[ō] p[imo]
m[tali] ca[s]u q[ui] telebrat e[q]que p[mill]e valor m[is]se dis

tibnus

tribuit in isto casu equaliter ut cedat cuilibet in parte
satisfactiois apud dei sedem equale porione et nu
inerunt ponavu p quib[us] fit et p osequis quato pluës
fuerint tanto min[us] omnisius qu[al] habebit Ram valor
misse qui potest puemire aliiui et purgatoio existen[ti]
est finite Ututis q[ui]d' probo qu[al] alias sufficit una mis
sa ad satisfaciendi p o[n]i debito in quo tenerent
q[ui]tuiq[us] ho[es] alligati ad quatuor[us] pena impurgatorio
et sic frustra telebraet eam[que] pluës missas p eis iSte
si tantu[rum] valeret e[n]talis missa[rum] quatu[m] si esset dicta
spatit et principaliter p uno illorum iux^nabiliter ordina
ret ul[que] p[ro]mittet emt qu[al] celebraret p uno spatit; sed
sp[er]t deberet telebrae p o[n]ib[us] existentibus in purgatorio-
qu[em] ommittendo alios et celebrando p ipsis michil acceps
ret ipsi et mi[n]tati depiret alios et sic tota emt erraret
q[ui] ubi[que] s[er]vitat oppositi et 16 non videlicet vobile qu[
una missa celebrata p multis valet tantu[rum] u[n]quam[que] illo[
scutur u[m]i illorum valevet si p eo principaliter et spatit re[e]
braret et h[uius] loquendo de illa utilitate et valore quo
valet p modum satisfactiois quod quo j[ui]n[endi]t qu[al] misse
ereque p[er]salutem et quen[i]que facta a vii[erete p de]funto
dup[que] s[ibi] vale possit D[omi]no m[ilit] p modum supplicatio
ins. Alio m[ilit] p modum satisfactiois deo qua] satisfactio
ne debet ille desideritus deo. Iloquendo p[er]mi[n]o m[ilit] de] valo
re misse ul[que] cui qu[al] alter qu[ie]s or[i]que dico qu[al] potest u[m]
qui]que equaliter valeat de illo ac si specialiter se fieret.
Iloquendo vo[d] de] valore misse s[ed]o m[ilit] dico qu[al] no[mi]
pro p[er]mi[n]i Di alio[s] rei habeat centum ho[es] s[ibi] debitis
qui p[er]mi[n]o oblitus quilibet in deo si conaris eos libere
p[er] modum or[i]que aput i[n]ge de]t dimittat eis debiti et ille

te exaudiat dimittendo. manifesti est quæ ordina tua tantum
præst. vimitur illorum. ac si supplicatio tua fusa flusset
spalliter p[ro] illo. Si vobis conaris, libere eos p[ro] modis satis
factis. Volendo salte in p[ro]te et offeres solue p[ro] eis, retu-
tis certis est quod minq[ui] valebit hec solucio vini ex istis rei
tinimicis quod si fieret singulariter p[ro] ipso quod tut foret
totaliter liberatus. Rite aute non liberatur. insi sted
porione que sibi potest p[ro]iemre de centu. de no domis
s[am]t. centi. personas et sic non iactmet a te insi vinta
te et p[ro] 9 sequens tantum p[ro] centesima p[ro]te debiti satisse.
tenti p[ro] eo. Et qu[em] intencio est est p[ro] telebrando missas no
soli. de futuris. ip[ro]petrae veni[ssione] p[ro]ene qua tenentur
susti[pe] p[ro] modis supplicatiois orando p[ro] eis. s[am]t. eciam p[ro]
dum. s[am]t. factis. soluendo deo p[ro] eis. eodem[que] moni teminjs.
 elemosinis et aliis opibus caritatis. Et ideo divinam
tantum valet missa p[ro] pluribus. id est non tui satisfacti p[ro]
unoq[ui] si multi fuerint, quanti[que] valet vini de illis p[ro] illo
spatiale. fieret. Tamen undicando de eo s[an]dij[diacones]
p[olici]e hujusmodi, non apparat et verisimile. quod deus cœbat eque
faciliter supplicacione que petet p[ro] centum et emissione de
bitorium. s[am]t. supplicacione eque intensa que fieret a
9 s[an]mili. caritate p[ro] uno debito re tantum. Et ideo verisi
militis estimandis est quod missa tam p[ro] modum orationem quod p[ro]
modum. satisfactio plus valeat vini p[ro] ipso singula.
ritor. fiat. quod si fieret p[ro] ipso et p[ro] aliis. licet possibile
foret si deo placet p[ro] modum orationum equaliter eis valete
ur dicti. Et ex istis p[ro] quod obligat p[ro] vini anni ad eam
lebrandi p[ro] a. principaliter. non potest in illis missis
celebrae p[ro] h[uius] principaliter nec in aliqua illarum s[an]ime frum
de. Tamen sænis et s[am]t. aliis sit obligatus ex consenata
one quod debeat celebrae p[ro] h[uius] s[an]t. sic tui quod liceat sibi tres

vl' quatuor affumè In tab em aſu pt alias adiu
ge ſaſdos ſir goutus, et celebrae eque pimo p oibus.
qr datu pbi ex convencione ſua et tut gſequent ſitut
dictu t miny Valet miffa ad celebrandu p' a q y p
A poli ſuſſet celebrata. Ex istris videtur sequi q y ſi
terdos pvochialis qui tenetur pnapalit celebrare p
prorhiams ſuis no possit vius et deſuſtis adiingere
aiaſ pris ſui bl' tuſtuq alterg gſanguinei viiul
ſaſent ſb hat intencione vt miffa in ſatisfactione audit
p oibg pvochiam et anno ſuo qr aia pris ſui adhét
ad hanc militudinè jam porcio viiufanq ptinapada
de valore hq misre eet diminuta et hor p actu et me-
tione ſaſdons adiingentis aiaſ pbs ad alias Dilf qua
ratioe lieret pbi una adiingere aiaſ eade ipc lieret
ſibi postea adiingé una alia et ſle ternà et quartà.
Et ſic ſi teneat pnapalit p centu orae posſet eque
pnapalit licite p ducentis q'd videtur falsu qr ſle de
ſraudaret pvochiam quibq ſeruit qr pnapalit miffa
celebrata p ducentis non tantin Valet vii mediates
ſ tantin p illa mediates fieret. Ex plurit

P. fit quod hujusmodi vobis nunc alio de domo