Tractat against mortem et mortale in litium pumpis physi
vm ho. • Iosoplou ar. 1mp. feliaet
futurum dignissimam sensitudo sit omn
tad p[ro]matiæ dei factis et nobilem
ignobile fit ratiu sit ut mihil i eo nobi
lus estiæt. quin se suumque citoæ ognostè
sit nec dænamuris aliquid quod utinæ soli sensibili by
deditas ignorare. Næ liceet a p[ro]moq[ue] hæc venie
te h[uius]modi illimat et suu volu[m]ine nos sigiunt il
h[uius]modem p[ro]ma et altra relationem tempianat ut ad deu
fonte[que] vel h[uius]modis fidei suum ad instar solis oritur et
orat? et ad locum suum veni? valeat p[ro]uenire cum uta ob
situate subiecte corrigens iuxta ex qua i[er]imittas
ors sibi corruptis ac curitur ut teretemque corrupiſtè.
Vitam de forma[m] med[ula] vobis ab illo cito in diu.
no ad iuxta fat. 1. igitur acutè taliter de unis p[er]ſeu
o[n]mis ute[m] h[uius]modi ad quæ p[er]diuobat intérto no[te]
at h[uius]modi cum oſtina[que] ignorancia do et inno[m]t fit alio[rum]
aut iuxta p[er]ſuam. Unde p[er] ab e[ro]vis ho deuio ielenet.
et edicta[que] de corporis tenebrar[um] pal p[er]bili deſitate
vite via[rum] ſuemat aqua misera[biliter] demerat atz
ad luer[m] p[er]ſpirum vitatis oculos tenebris affuetos
ittollat: tu d[omi]nair[um] h[uius]modi ſplendoribus ex [p]er[di]c.
Uſtiteri quod ſub iuxta fat. 1. omni[que] coram
rat opificas e[m] ſpand[ere] atten[tione] utinam se nobi
le[rum] et ignobile est et vina ap[er]mat ut vides corporis
ſtina[que] tristendendo ſub ſidio apta[que] ſtituti ſiat
suo p[ra]natio ſitis et inſefirent et iuxta ſolano
po[ta]tè. Plurib[us] iuxta vite via[rum] e[m] p[er]mi
ſapiet[es] 1. de mo[d] ſtand[ur]bo d[omi]nair[um] eli[ma]ſſent to
innui[m] vina vitatis lucernæ i[ps]is 1. h[uius] modi et reterere cor
pis attendiſſent et ſe iuxta p[er]ſentes ex [p]er[di]c. ad
i[er]p[er]diu moratalia quod e[m] nullo[m]a ſtabilitas et ho
norand[ur] timend[ur] deu[m] alios addiſſent inter
lommi[bus] a beſtus ni[l] differentes quin ad do
luptates licentiæ beſtiali diſtinueret appetitu. Sz

p hoc lubrnatate corpis intem Brutibæ fiero diu
dicè modestiæ rastigare vt dissipari àm mole corpo
æca rupiât mori uà tineat et erecti de sèli Flucti
ba vo fulti pbate fecuritatis pùiletrio et felicitate
uè dubie ad deo dem perficiens coru guælibz eudita
te fortunat. Quam nosmansfcediui auguſtis ip
atoris fiederei ſilus dev gis priepesthae t minus
bonors modus ſu angeli dius 2 illuſars regis foru
di ſeu in regno ſialie baule gual ynæ ſi gratita
tis rasiba ob grotu men elementu disfò dia qbo tes fiu
ſuit et setev ſub biarètes uè corpa neu uè nititate
ad omolestia matea reat vt nulli de reteo posse cor
paliter diu ædere minz et astates ad vidu dolo
tes multa torſi et auguſtia nos vt ipfui timè de
mortis immorta exi striabat. Sz theologiae plinio
logica qu domumta ipse aula diu auguſtæ ſeruens
ſimù pateris diu pangs nu dène abiliu dexteù
nos turo domucat de nã miu. fluvii corporu àa
zu racce et nitate le pnde ipar de ſiminate ma
teriau ſiminatep. ſonare qnauſtragnu vel de ſer
ti ſue mateie uò ſequim. ſi emete geutes de nã
diffuuaecuò itin vt ipou hebat opimo dolerum
quatuor de me ſeruens pimo possidendo uo
muis intereunz iustine meritis. ſi soli me tato
ris. Inter q nobis curatione libex aurotilus pùri
pns plu qu de pomo d ab eo editus i exitu vite
ſue i quo pbat ſapiètes de hofpiaut inter uò dolere
ſi truidentes ad ſeruens pùmi aurèe p[er] ſu
mislabib[us] studior onca sèli pento fugie p[er] et
vitâ expendere immune pereutit quib[us] astatib[us]
divin vt eu libri legere cent qui ibi rolligent
nos viu de ha tittin ſitu ne mereru qu[em] libri tuu
ſuenze? inter x'anos q[ui] eu et ebruì legimus
titri p[er] di airib[us] i lebreu ſamitate rebarita
ad eudicæz multorù et de beea tisua trastu
ſimù p[er] matu i qui a cipiletore quedam intabilia

YALE

in seerit? Vla domi libri ariſtorles nec notant. ſi
notat, ab albi exenti qui rati hylartatis ſue
morte diste voluerint ſicut p[ro]libi ſere rotmet?

Et t[he]aufa eet via vitate pap[ici]ba et i[pedita]
via iritudmiſs i[tellectu]i quod u[n]enient pap[ic]es
et ſtelligere via ratudmiſs p[ea] qua h[oe]s vn[ie] pos
ſent i[nd]u[n]enient i[m]ſi una via que ſuit vt homo
id vellet p[ro]vi d[um] p[er] ſe i[nd] p[er]trabait ſe turpi et
roſitea? venuat ſumarq[ui]ditiu[m] a ſeip[o] t[he]cat
rato[ez] ſui[m]. I ſuit i[llo] t[he] p[er] qui[d]a pap[ic]es ma[n]gus
et fama[ſ] et ſtelligens et e[m] nom[em] ariſtorles i[
]des pap[ic]entes ſui p[er]s audiebat doctrinas ſuas et
[te]ſtelligebat i[tem]o[os] ſuas i[nd] d[ore]ban[em] ab eo[m]. Et tu
a[pp]liui ſset ad t[he] p[er]mo[ths] ſue et egruotaſſet i[ſ]erim[
]tate qua mor[t]uis exenti ſu[n]enient od[es] pap[ic]etes
et venient ei[nd] vid[em] et i[ſ]unimtatis ſue n[am] roſſt[em]
que u[n]enient quodda[rum] i[m]am[ui] tenet et ti
dolat[em] illud. eat n[ut] aſſert[em] ſima mat[ie] ob te
b[em]etia i[ſ]unntans ſue pre[dolo]re mor[t]is aſſiſt[em]
Cui u[n]ui ſic vid[em]ent turbat[em] ſuit p[er]miu[m] et app
i[nd]u[n]enient ſe i[nd] e[m] i[nd] i[nd] p[er]miu[m] do ſe p[er] i[n]e
neu[er]it ſare e[m] clara[mi] i[p]er]mi[que] i[on]iti quos salut[em]
puem[it] et t[he]i[nd] dixeu[n]t ei 10 d[ue] i[m]mi[mi] i[ſ]p[er]mi[mi].
n[u]t]e vid[em]i[m] nob[em] a[m]u nd i[re]ma[ſ]et et p[er]miu[m] turba
hi ex hoc p[er]roſu[m]ing ſup[er] te egruandi ex] viole[m]
i[nd] v[it]ute hi[m] miu[m] debilitat[em]. Et tu videam[em] telet[em]
i[nd] ſare hi[m] d[ar]am. O p[er] mi[m] p[er]mi[que] e[m] i[re]miu[m] i[nd] p[er]miu[m]
ſui[m]. A[riſ]storles bo[d] p[er]i[m] ſent i[nd]i[ma]liu[m] diu[n]ens.
No roſitens i[nd]i[ma]bi vi[m]s p[er] e[m]o] leterem. co p[er] p[er] est
e[m]e d[ar]em. A [mi]ma i[ſ]unimtate qua b[ec]o q[ui]b[us] ſi
me i[m]i[nt] mo[il]tum[ui] ne[er] p[os]ſi[m] e[m]e d[ar]em. p[er] do[d]o[m] mil[ui] ex
t[em]ent i[nd] e[m] toc p[er]om[ui] q[d]ui[m] me[m]a t[em]e[n]o i
quod o[d]o[m] ſu[m] me conſortat et aliquat[ui] p[er]gat[
]vit[em] me[m] i[m]a ex[spur]aſſet. Ez a[m] ſe p[er]i[b]i[m] q[ui] g[em]
n[u]t]e b[em]i[m] ſo[n]eu[n]t od[or] em


LE

DO DE HOC SIT? JSD E TONNARIBUS. Q[UO]SIB[US] QUATUOR elem
TORU ex quibus trecit? OC FUTI? Q[UO] E SUB SOLE VITI? EST
FOTIARUM ALTERU. RA VIMI FRIJGI DIU. ALIUD REALIDIT. A
LUND FUTU. ALIUD HINDIT. ET Q[UO] POSSET REO STARE ROSA
JPOINII EX HOMO elemetis aut prograu? DUI? VITAE
MISI PAIUM. SZ TPE. QUO QUOD LIBUS ISTORI elemetorui e
V EQUALETATE ET ALTERZ. NO TOTIARIA? ALTERI nec DORA?
FUO CONTIRO TITR E CONIEME'S VITA SUA et PT EE ETW
UET. ET TPE QUO VIMI DORIAT? ALTERI MINUIT. ALTERU SUIT
FOTIARUM et debilitat et tunc suput et ifrimitur et si tue
MINIZ ALIQUIS MEDEMODI MULTUS SAPIENS Q[UO] ROGNOSTAT? IFR
MUTATE? SUA et elemeto debilia confortet et fortia de
BILITET Tunc iEDUICUT TO: PO ad STITET SUA et PT gnales
REE DE IMRUMITATE SUA. SZ MILES FUT EX EIS QUID NEST
TIT NER TEGTNO STITT Q[UID] SIT ILLUD et ADIUIT? EGSMUDIE
SUA et FETIUT DE FLUIE ROSA AD PDIRIENS? IMORTE. AIA DO
ITELLIGIBIL? H[US] SUB SE AINAS? DOMINA? ILLIS NER E TOPO
SITV. FZ EVM simplias elementi et h[us] AIA ITALLA
US E Q[UO] ROGNOSTAT? DIFREIMT MTER BONI? ET MIN et I
telli gitt ap oc[S] Imee que fuit equales ad alia equa
LES fuit et feit ap tress e mus ipai. et quatuod e mus
PAR et hec aui e Q[UO] ROTOнос fato ree suum et ITELLUS.
FEMINIPM. QAIA T SOLIS TIMI HOBIETI. IUEMTUZ DTER
ALIADA MORTALIA. A[IA] EUNT AIA EREMEORATIVA et FA
NT HOIEM IRE OEDARV ECUN Q[UO] OBLITUS E. CERIA TUA E
Q[UO] MUS faturat HOI et BATE SUA Q[UID] PUD ORBITI? E CO TPE
.IPMIA SUA VT. ALIQUIS EXISTENS? VINA RUMITATE YMA
TRMATURE SE EC ET AIA RUMITATE et hec aia e que videt so
MA et milta e fuit filia futuoru. ONAETE AIA E EXEGR
TATIA ARTIUI Vt Texe vel ordn: TORU FILIA et IMP Q[UA]
PS ND E SUP HN[US] TEXC E SE RMOES DESLARE VOB que fIt
ONA Q[UO] P. ISTARI AIAIT P SEIPTIMI et VBLITATE? SUAS et
QUID Q[UID] E NIMARIUM OMNIMP. OMUS AUI TAPIDUM ET ISH
STE TUI RESPONDI EI NOIE SPIMAS DITES. ONE et MIG[US] IN
PE BN FERI STI NOB[US] ET DOMI STI NOS MILITAS FRANGS et IMT AIGE
GR[US] TUA NOB[US] ET CONFORTA ROSI NEME fuit et fORTA fui

bit: quin ieret et a corpoë quid tontid. pfridi desideri et i
quisi tibi sse i nesfins q[ui] plis puris et p[er]fins mori
ficavit ola de sida iera s[ui]a i hoc serulo i g[ym]essarioe
potu i vestatu et alms delictio iba et the s[an]us amu
i argenti et g[re]ppit quos delictio iba addueres ip[s]
ad destruere corporis et ame et qui intently e multus
qm]essarioi et potu i vnt: homoi minimis delarotib[ae]
q[ui]b[us] delar[ie]: t[em] the quo g[med]it tour[are]pit corpe s[ui] a
femina tib[ae] et vir s[an]us q[ui] pp. multa g[me]stione et po
ti exerestant h[ui]mandates nastere s[et] corpe a quib[ae] est-
gradib[ae] vite homi i vto s[ui]a. et omne est seignus aq[
em]ite multa e multa et realid[ae] et h[ui]md[ae]. Orda e melaroli
a q[ui] s[ir]gida e s[ui]a. f[ra]a e rolea q[est] realid[ae] et s[ui]
q[ui]ata e f[leg]ma q[ui] s[ir]gida e s[ui]a et q[ui]d[ub]i i stopu
minui. et auge. et alterat naturam s[ui]a pp. sup. s[ui]a
qm]estioe s[et] vair[ae] i sil[er] q[ui] multi vntu i2 voluptate e
neira metent corpe s[ui]a et r[ba]m s[ui]a marientat et
s[an]pens medora: qui de s[pe]xit quos h[ui]s et odui. et p[er]fat
al[ia]z s[ui]a i quinendo fr[an]i ratoris s[ui] aui de mhilo
fent ip[er] ens. Ipe e q[ui] letrui debuit i morte q[ui] e re
re ssunt ame a corpe. Na qua v[oli]tate haberet ipe i
uitat ex quo mori f[or]uit delar[oe]s omni q[ui] f[u]t de pp[
fe i viles ymo exillare debuit i tempore quo alia s[ui]
approximati: creatau s[ui]a et delar[ie] i farite s[ui]a q[ui]
no t[im]et appoxiare seipe nec iuemt contradictorem
nec i repul s[or]em f[or]uit ame que fentem f[u]t vamitates
nec i tenderit s[ui]s u. diuertit vias ear[que] h[ui]s f[u]t q[
no p[er]t appoxiare nec p[er]iemt ad illi loa[que] h[ui]s iuem
ut q[ui] dicto e repul s[or]em et vos al[ui]s fi estis s[an]p[ie]
et intelligentes ut dictis q[ui] oduitis quos delar[oe]s
corpe s[it] tenentur facere p[er] via s[an]e de q[ui] turbarunt l[
t]inmetis si rep[ist]is radiare diligitate fructu. 1 De s[pe]do.
s[ym]as. D[ue]z multi m[ult]ui ferias nos amarox[es]
m[ort]is q[ui] ante valde timimus. et p[er] ip[er]s i ndit v
uns de dispuil[que] d[omi]nus melion. 2 D[ur]p[er] modo m[ult]ui te
ba demorte i nui tontrestor et paueo de longitudine

vite Respondit mirto et dixit ei Quare rotur statis et
panes de vita et longitudine dierui. quæ si affræs moræ
eant quinque ipse. eam memés nec erit quod radiant
huiusmodi melion. Non est in viu prudèque res
sponsi ut tu es quæ liet de morè no timeat tamen
ipæz non quev amquam puerat. ha utilitas huius et
vita est a stendat et altissimis gridibus et appenditat
fræs et tendat vns phæ. quæ ipæz rognostet rato
re suum quoniam puernat p sua senem ad p[er]mi ope
ratem quod de mbilo fert et si qui re preter omni
reprehendit et omni principio in principi et quod non
ipse sustière et ignoscas an ha ipse non cognoscat ha su
a fræa p[er]paut speciis et qualibet speca stellas lucidæ
dedit ipse stite dnandì et hoc mido inferior et fære.
boni et maluæ eam morte et vitæ dimittas et p[er]pultite
et totum hoc stite subito tois et remittatis et illi quæ
p[er]paut iste stell et respiant et domo ha feli dedit stite et
dominus stell et famuit eam deo et p[er]nunti illi et laudat
eam et cogitat quod si famuit famit at se p[er]p[er]s et eam
qui et se stite sua domine et hoc decepti sunt supin
entes antiqui ferebunt multas male states s[ic]les stel
lis quod fererant et obli s[ic]t adire. Et quibuscumque
bat sebi una stellarium quæ volerat. In alio sole alio
sunt. Et alio alias et si hoc finasset ut isti stripates et
telle xerent aut rognon erant ut opa stellarium et rump
ecuam s[ic]e cent ynamo timo nec imitent operatam nec
erunt s[ic]e deo stite ipse dedit. Etiam fariendam voluerat
ecuam et desideria et amissu eam et a stendeo et
de stendeo. Nunc et de oriente et ad omni dens. Nunc de
omnente ad omnes. Momen. s[ic]e voluerat suæ in
romnradicto quod stelle d[omi]sciluit s[ic]ut s[ic]ut p[er]nun
gint. Fære se timi et non ly posse et se variand i n
imitand et coeli motu et rump[ur] non eam se p[er]p[er]s et eam
stite. Et s[ic]e supròz illud quod s[ic]ut monen d[omi]
et de data her est in p[er]æa p[er]ma p[er]p[er] ratois s[ic]u p[er]
onu et in libro p[er]tis et quod s[ic]ub illiusque s[ic]u

Et inno intelligit? Fundamenta carni et œs hores p[ro]h[ro]t
eriabant u[tra]s ad aduenti u[tra]s qui fuit prima et c[um]t
noſten diu t[em]inatoribus perarior et ip[er]e cognovit qu[em] lib[us]
res et ip[er]i p[er]miui habebat ſn[am] et ſtridu maiore
alii et alii ſinni. Et p[ro]noe matu abrahemi qui ſi p[ro]
pient[us] diu et addidit t[em] et intellext ip[er]e ſi g[na]
yſua ibat in e[ro]re et t[em]t prepit ei dens ut ymoſaret
vini filii ſui et voluit hoc facere t[em] c[et]e p[er]ſus ad
ſeruarii dei et c[ognovit]a p[ro]poli et luna et o[n]c estre habe
bat motori p[ro]mi no e[ra] ſeruarii via p[er]mi ſui q[ui] adducat
ydola deq[ui]i in chara q[ui] e[ra]nt ydola lune et t[em]g[na]
pati ſicubat ydolis et ſeruiebant eis et filios et fi
lias et domui lemaſſi euoulias ſubiacat p[er]i uſus
et ille qui p[er]uenit ad iſtui ſtradi et intelligit via p[er]ne
ſuit ſent ip[er]e quemens ut q[ui]at morte ſait tu diu
ſi ego n[ati]n p[er]ui ad iſtui ſtradi alii q[ui] no[mi]ro morte
qui ſub ſent exmat q[ui] no[mi] est p[oss]ibile modio vnui et
ne p[er]uenit ad iſtui ſiadam et ha mag[mi] ſtradi. I[es]
p[er]diti a[ristot]es r[ia]tiorum: p[ra]tet in re p[er]ſiop[io] mélois
et mil[ri] ſim[que] ſui p[er]lauerunt nob[us] et vitare respondit.
et ego c[or]ſiteo z[ua] ſua et laudo i[er]e c[or]ſe z[ua]. I[es] p[er]diti
vmus ex diſp[itu]l[ia] no[mi]e a[rist]ot[ato]rii. N[ic]i in re p[er]mi
ge plus g[re] nob[us] et d[ote] nos qu[em] addiſtem p[h]iaz
que h[ui]s iſtui mag[mi] ſtradi. que t[er]bit ho[mi]n ab o[
ſuicite a[mi]roati]c et a[mi]nebi[us] ſtuln[ie] ad luctu ſie
et t[er]liatate i[er]ellatis. P[er]diti a[ristot]es qui w[ho] intelli
g[re]i p[h]iaz et reat ee p[er]c[es] legat et addiſat otto
p[er]miu[ibus] qu[em] a[mi]ſſam qu[em] ſub e[ra]t ad lib[us]
de a[mi] et de ip[er]e c[ognovet] et intelliget vbi in torpe
c[er]ſedes a[mi] ſue et n[am] ſua et ſi ip[er]e ip[er]o i[ar]eruata
aut ſi c[or]ſam[mi] p[er]t[em] aut ſiata mi] torpe aut ſi rea[que] ſat
t[em]o aut ſi p[er]ſet et p[er]ſitabi. Aut q[ui]e rela. omnis
omni a[mi]lii p[er]ip[er]e det a[cor]pe aut p[er]mi? mi] eo et
mi] re p[er]p[er]iet i[hi]ms eu[mi]tib[us] a[mi], t[em]t c[ognovet] t[em]ato
ſui et i[bi]t et viam i[am] ner deri]mabit ad d[ex]e[ra] del
ſinn ſi[mi] et ly[que] maximi ſtradi q[ui] no[mi] c[al]no[2] St

cgo iā derdaizui vob viā vitatis et no exim a seita
zā. qu doret es et dantes dichtā no debet metu nec
falsitare pmoſs ſuos ſſ et ſnatis q. ors q. rohret deſi
dera corporis et prebet aie ſue dichtā phie et ſit
gradu q. i credit a corpore et q. ſupuement ei morb. ſi
hebit autnubabi hoc ne rotinet ex p[ra]ſa ſna et no
puet ad ſme ſac phie oms eum h. audientes ipm de
ſpiaret. ſb q. non dedimat a viis ſapient et affligit a
innā ſua et to hercet nā ſua. q. ſidit i rato[re] ſuo et re
pbat malā et eligit bom et no pauesat de morte. rōne
mens e vorant eu ſapiet et ad ſme phie puemſſe.
dicta. N. aut ille qui viā ſte intellexit et turba. de mor
te q. aia i credit a rorp e q. m que utilitas e ſte ſme ſui
tu. qu hoc oportuit ut mittet phia eb inſaruedi ig
naos ea q. no intellexit ſuis et doting nec rogo
uerit rato[re] ſui et eo[ra] ſte no g[ra]phtend. bom vel
mal. ne ſcientes mis q. iu diderunt ſantes bom vel
mal. et q. ip[s]s p[b]ent d[o]ctiā vite bo[que] de iate ip[ra] ſa
p[u]nt. et ſtat ſima i aia ſua nec diu[i]r. nec mi[n]t. et
ſi. qui eos d[or]et viā no itām. ſb in[que] hos et q. ſenen viā
no itām magna e divi[na] ſb p[ra]m quos diu[i]n 9 l[ic]et p[u]
[ba]na via ſiles p[u]t le ſtus et i[mi]h[ui]nt diri[na] mt eos et
le ſtias q. i[mi] bona viā ab ho[re] ſteno d[ur]u. et hi p[u]
qui no g[ra]phtend[ut] ſa[re] p[er] ip[s]. Et alia p[er]ſo[n] homin[que]
ſep[er] et i[mi]taliās e p[ar]am et p[or]es ad o[ra] et o[ra] videt
i mi coru et eo[ra] ſente diu p[u]t quod p[ra]m diu[i]nt ſtim
no hi[que] p[ra]mi[n] neq[que] ſme neq[que] aliquid ee p[er] ſole no
mi. ſb q. g[na]no p[re]i[ut] et g[na]no edu[i]n[ut] tera aut ſe
ſim p[u]nt. et no h[uius] p[re]ſentato[re] eui g[na]no[co] et hi p[er]
q. neſat iadriē. Et al[mi] p[u]nt nā. ſne. q. diu[i]nt q. aia p[er]
muliter p[u]t rata in rorp e vel de rorp et donee r[or]p[ge] exi[ut]
et aia eui exi[ut] i ee ſuo et faru[i]t de[n]o[ſi]traco[de] hq. it[em]
oms de p[u]co q[ui] dones p[ui]la e et t[ene]r. no rea[n]. ſtias
ner h[uius] it[em] eo q. r[or]p[ge] eui t[ene]ri et et h[ui]nd[ui] et no p
u[i]en t[id] robi[ui] ſiui. q[ui] p[er] hoc eet q. aia eet altera[] r[io]
mi q[ui] r[or]p[ge] r[or]p[ge] ip[er] d[er]et a[ui]m et intelleſed[ui] mi[ci]

YALE

torpe. dixerit sic. dixit estis vos alii et iudetes de hoc aprehen distributionis et didactis stam et estis doler ex eo quin potuistis de ipse distre nec aprehen inferre nunc sic. dixit eis. Si ita est aut diritis iac videtis quia torpe ignarunt non videlicet nec audit nec intelligat aliud si uti vtrute aie quidem sibi in eis suos et corpora rosei hens gностiciom potui et alios delectatioibis et corriiui aie ad ascendendi ad gradis bonos et iteis et quin ieredit ab eo quid est tohruiti per sibi suus de pudiis et Ab eo quid est tohruiti suo bono. Et de laurum vobis hanc p[ro]fet aprehendere stolas nobiles in si etiam aie quin eis p[ro]gata et p[ro]strâ et s[mi]mirata ab omnino misi quin ieredit de omnino aie et eam ierire rata et g[mi]tura est terra et inart de lauris corporis g[mi]ssarii et pota noibis et delirio rata ad istar alizarii aliarumque bens ait; s[mi]p[er]tere q[ui] facerat eam conspeere mota et de side sua quin p[ro]gradu ex credit hanc ipso et gradu quin do iura? voluptatib[us] et col[lect]erat iuris suarumborum oblectantem corporis q[ui] omnibus ip[s]s inart de litteris ait et addistiendo stolas de quinque suarum sapienti et iustitiam vias suas et intelligit scencia suas et tibi aptu sunt omnia aie et delia an? multo et delimit? de lauris dissimili delirio rata corpora quin oes iste tibb e corporis simi? et tima? inimilu et desiarunt staz suarumque fariunt ip[s]m destendere ad ierorium. Et de lauris aie sunt intelligere treatede suus et g[mi]sda ire opa telorum et sapientia suarumque s[mi]s sapientia et formarii eam et quodia finimata et finidata sunt et sapientia et sua scietra non p[ro]fet de homini magnos gradus. s[mi]perule q[ui] hanc seipim et p[er]bilitatemebiorum vninoque neznoiui p[er]statim sibi moni et traherunt corpora ad quietem et moti et quibus ipsas et vnoquod[que] mebbo eidem p[er]tum corpora in quinque addibile vel innumibile et p[ro]hoc p[ro]roquo sciere ratores suus et bitate sua et stet quin stia huc dui et iura de sperta et alia quod p[er]diderat stiere h[uius] corporis et addistre ip[s]as et p[er]stet in ita et h[uius] alia non tristabitur nec tunc

me cito inimato corpe alia ifume? et ifatuet? Ita quaeque
primitate corporis vaida videat et loqua? et immua? tel
ligetia sua. An intelligit et aprebendit magnam del finaz
et eia opa ex mebis corporis et substatia et meuis. Et
ego iac delarum libris quos egestestam homidi goes
et ostendi possibitate earu et desarixi eis fini via
vitatis sive. Sin affidentes scolares dixuerint. Dine et
ingre in dore nos que fit ita siva quia homo debet diste
et intelligere ac quomodamque aſtendit per eam et iugisci
dixi et aitutudis. Cumque rudit aires onles Nucta stiare
de filis sciepbat q[ui]aſtum et eam et ſat et delarum hoc ſto
ſac et iuutudie q[ui] est p[er]napiu biu et ſui et p[er]ſat dat?  
uiq[ui] aprebendet et intellige bom alti? ſi et q[ui]ui
nemittant, ſi p[er]ſo quod octo libras diemui. Q[ui]s velle
q[ui]b[us] ha p[er] aprebendere et h[ui]s p[er]napias et vias omn
methodorum et ſi eis et adductas ſup[er] eis q[ui] rationabili
adherentes reſa diſp[er]tableb[us] et que diſobedant ab h[ui]
habentes utam viam p[er]quam aliquid exu[m] ſui valeat et
homini iux[us] ſut vicem vitam et t[em]que nobis ſut in ſut
vtilibus. ſi ſut ut eis ostenda? au dat? audacia loquet
p[er]ſa ſua ad debilitera ubi ſonu ſui et ſupanda ubi
ſicemui et ſiba orditate et mirabilib[us] et ad hoc ip[er]
no heat poterat reſiendu et h[ui]s ſi ut ille et ut eis
huius forp[io] et h[ui]ruiu in h[ui]tus ſit toxiu[m] t[em] ſi da? parieth
dolore mimi? et p[er]ſat remediu[m]. Et iu[n]abili decet
p[er]ſi ſi eis q[ui]s ha? iux[us] eo q[ui] sop[hi]ſi ſi eis ſalla? nec
ſbis rapia? et intelligat iux[us] et p[er]ſo eis q[ui]b[us] ſit ei so
p[er]ſi ſi na et h[ui]ns libris eis ſi u[m]s omn[us] ſi a[mi]r. ſi no ſut
p[er]nulca[m]ia et egestestam quidem alium librum qui d[omi]n
p[er]ſi ſi et derlarui et eo q[ui] formam[mi] ſup[er]s et ſtelle in
ſut de natu[m]s quas videmus e[am] ſub ſuna et ſut alti?  
nature q[ui] ſi et intellige n[os] h[ui]ns poterat nec utile et
t[em] ſup[er]sia alia ſapie n[os] flux? torp[io] nec e[am] polita ex
alia natura p[er]ſo ſimpler[u]nda et p[er]ſa et bt[u] c[ui]s alia
q[ui] no est iferent p[er]ſus op[er]b[u] homidi et tellex? dutoe[us]
ſui et ipa e[am] que veniunt? Non ſui delius magnis.