ou non ce demeure en la
saupule de leurs consac
res et n'appartient a nous de
en jugier. Quant a
la seconde chose que nous
demont denotree nous de
nous bûr faire difference
de ces noms lastards come
duain qui sont nez et
entendrez de prestes et de
nonnants lequelz sont ap
pellez spuriot et pour ce
qu'il ne sont entendrez
ne nez nettement. Et
semblablement sont ap
pellez ceulo qui sont en
tendrez des ceestiens en
femmes Juifues ou sarra
fmet ou par le contraire
des Juif ou sarrafasms en
femmes cre stiennets. Et
aussy ceulo qui sont ente
dre; de parent si prochame
en affimite qu'il ne porvoiet
estre mariez ensemble sot
appellez pareillement spu
riots. Bastares s'appel
lent ceulo qui sont ente
dre; d'hommes mariez en
femmes no mariees. Ce
qui sont entendrez d'hom
mes mariez en femmes ma
riees sont adultes. Et ce

qui sont entendrez en fem
mes communes sont appel
lez d'ulto quesitos pour ce
que on ne s'ce la certamet
du xee. Et autres sont ap
pellez filz naturelz lesq
font entendrez d'homme et
de femme non mariez et q
lomme prent caditte feine
non tant seulement x
luvree mais auiffy pour
avoir teneccion et litime
Et ceufi assemblement
n'est point reprouue mai
seulement est tollere et ce
nom naturel lui est impose
pour ce qu'il est entendre
en comomion le fitisme
Car il y a grant differete
entre femme mariee et no
mariee Comby toute suoy
es que telz filz naturelz sot
farz le fitisme par pro se
tution de marierse et non
pas aucant des autres de
uant diz.

Amenant fault de
femmer la question
des filz et disont ceulo
qui sont spuriot et d'ulto
quesitos et en oil peche en
tendrez en mille mamee
ne doivent iray ne tems

Cxtm

d'honneur de prince ne peut
ent pont avoir honneur
de noblesse se après ce qu'il
sont venus à nostre loy ne
leve est redonnée par le
prince. Il La quinze quin-
tion est combien de temps
durz la noblesse venant
de litige. Eartholus res-
pont a ceste question ou
traitte des digmtez et est
approyée de droit commun
quelle dure uisques a la
quarte generacion. Et
cellui qui apres est nez est
descendu de noblesse mai;
pourtant n'est il pont no-
ble et est ceste chose verite
ble selon droit commun et
ce sentent en ceuloq'font
impliment et ilz hommes
car c'est reftre na par lieu
en ceuloq' qui sont constituez
es digmtez et seignouriet
comme roys d'uz contes
barons et autres seigneurz
dusquelz leurs digmtez
et seignouriet donnent la
noblesse laquelle dure
auiffy conguement que
la digmte dure. Toutes
royes c'est eurec de preset
est de stomite de droit et

droituee par contraire ac
coustumance par tout le
monde. Car mantiennat
autant est tenu cellui po
le plus noble qui trait sa
noblesse de plus grande a
demiette comme cellui
qui de nouvel la receue du
prince et encores plus. Et
y a en ceste partie plusieurs
ducesitez selon les diu's
retzont. Sicomme en al
lemaitne la noblesse du
re autant de temps que
les nobles duret homeste
ment sans eulx entremett
de deshonnêtes offices ne
de vilz mestieret. En ytalie
tout lez dessendant de no
blesse sont nobles uisques
a tant qu'ilz viennent a
pourete ou de shomestete
de coustumes en prenant
du's offices car a lors on
ne les tient plus pour no
bles. Il En france tant
dure la noblesse q'le noble
homme dit nettement et
noblement san't d'isee ou
debatre de sa pourete ou
richesse. Et en espantne es
petalement en mée royaume
de castille toutes ces choses

CXXV

Vos an� 186

A. S. B. I.

sont mormis examinées et les fardées. Car non obstant que aucun soyt bastart sans estre legitimée par le prince ou qu'il en prins voilames offices ou qu'il ne soient formés de vertus et bonnes coustumes comme ilz doient. Mais que tôt seulement ilz puissent monstree que leurs peres et frans peres avant esté frans de payer t'abelles aux princes sont temiz pourtant ilz hommes no obstat que toutes ces choses soient deffendues de droit et contés lois du royaume par lesquels il est ordonné et accordé que les maunaisse coustumes et voies offices ou il y a voulite de noblesse telle noblesse se pert, et par deffaulte de celle reigne entrete me s'en enfiould de frans faultes et dommaises. Et selon ce que dit senecque ou premier l'ire de clemence a Neron. Chose de trecrant itérést a ceulo qui sont kons et d'eustuicux est q'les manuairz et d'icieux ne sont putzmes

et coreitiez Car se ceulo q' font en possession de noblesse s'arnoient certainement que par voulre d'icieux ent ilz perderoient laditte no blesse, puis se farderoient de faire chos d'eshon n'est et d'icieux pour donbt de peздre la preeminence que ses predecessez ont acquit a trecrant pame et traveil, et ainsi les nobles vivans ou il noble estat de noblesse se vorent temiz ou haitre priz et en lonneur qu'ilz doient estre.

Et pour ce que chena l'ere est le plus hault et digne estat et qui est a itself laouenemet de tout e noblesse est mantiene commune deuemie et des prisee telement q' point ne semble enure de vertu mais semble que ce soit on mestier d'intérêt ou de prouffit principal car ch'un se met oudit ordre sans avoir reftard ne à mandez quelles sont les conditions du chart ordre et se ceulo qui la reconnet

la porront entretene ou
non. Et en font plus
qui le prendent ausquelz
il est necessaire de sema
des les condiaont et char
tes d'icellui ordre, car co
bien qu'il le sçuent faire
les chardent ilz point. Tel,
ne prement l'edit ordre,
pour vertu mais seulement
poure intérêt. D'ame glorie
et pour estre appelle mons
entre le peuple. ♦ De
c'est tant hault et ditne
ordre est chose rai no
ble et auiffy trees prouffi
table de déclarée son pri
ces et son commencement et
comment les anchens
qui le commencerent eu
vent tout considéra tost
moult licites et trees par,
sonnables comme cy aps
serent déclarées. La prè-
mere est l'amour et en
tretienement de la chose
puplique. La seconde
est retribution donneur
d'eue a vertu. La tierce
est pour donner a l'ordre
membres et securiteurs
affin de denouer leurs de-
tiennes enveres. Et deuz

sca noire et entendre qu'on
nue selement et par toutes
rétions les teneurs furent
du sezon par milliers et de
chim milliers fut esleuz on
du plus noble coraute de
tre euilo par continuac
de tres farrin de vertu et
bonnes coustumes le me
dispo se et le plus habille ac
armes, ausquelz apres qu
tres se frottement et a tres
trande de délibération estoi
ent amys esleuz ilz les faiz
soient jugez et faire les se-
ments telz comme cy apres
sensiuuent..

Remement qu'il
charderoit le seur
tonnerre du prince qui
lui donnoit l'edit ordre..

Oui charderoit le bn
et prouffit de la chose publi
que, ♦ Oui tiendroit et
charderoit l'ordonnance de
son capitaine. ♦ Oui
charderoit l'omeur et l'ordre
de ses compagnons qui
ledit ordre auoient reçu.

Que les desues et or
chemins de son poiroue des
fenderoit. ♦ Que auiffy
pour les pouret et puillam

Exebi

mes se combateroit. Que les sacres temples seroient de lui seruiz et honnoureuz et euverendez. Que aux da mes et damoiselles garderoit honnestement. Que ses seure uiteurs et subjetz bemtine ment traitteroit. Et p des sus toutes ces chos tare devoit write sur quoy toute veu est fondee. Et pour toutes les choses de sfdittes et chme dites et soit prest et appareil liet de les deffen drevoluntairement et meist mes uisques a en receuoir la mort toutes et quatteffel que le cas le requeera.

Il Ces serement amys faiz en la presence du prins ce et que par lui ilz auoient receu itellim ordre de chevalerie comme dit est on lui administoit et donnoit len chevalbo et armeures conuenables a exoerate de chevalerie. Et p ce ilz estoit temiz dsee et exoereter les armes auffy bien en temps de paix comme en temps de guereer affin qu'ilz se trouvaissent meulx exoers et plus habilles en les armes

quant temps et necessite le requieroit. A iceulx chevalieres estoient oster toutes delectaciont et plais sues mondams affin de vacquée en chos robustes et fortes Car telz naturellement ne cœmptuier pas tant la mort ne a entrepre dire les grandes besoignes comme font ceulx qui ont continen et contrnoisset les delectaciont et plaïs de ce monde. Mais mamtenant est tout le contraire par quoy les tueres du temps present sont menees par dilacions et fuittes par les lasches et vaineux corantez de pluiseurs et auffy parce que le prinsc et chief n'est obey ne cœmuz qui est contree le premier article du seer, ment quitz ont une et promis dont sen sont en suruz maule et dommaiges infiniz et veocapera blees. Des chevalieres du temps dont auons cy devant parle surent de tshaultes preemnences aornez et de leurs prinsc bien

ames et de leurs pueples et
subjetz yn seniuer et hon
nourez. Et avoient de la
chose publique ceetam sa
lare pour eulx aydrie a en
tacterne hommestement et
sousteme leurs honnoura
bles despenz. Et s'il adre
noit que aucun deulx feist
faulte ou aucune laschete
contre homme et ledit ser-
ement dudit ordre trescrief
ment en estoit puigni coe
le veatent les anciennet
hy storez et notables actes
entre lesquels d'aucuns
maommis en son seconde
lure des anciennes cou-
stumes en met plusieurs
eempleres et dist ainpy :-

Il postunne consule
rommam et maulis toz
quatus fuerent p le senat
ennoyez contre leurs enne
mis. Et comme chief, de
guerre fuient on edict et
commandement q nul
ne feust sv hardy de com
batce de sonyeismes se
n'estoit es batailles ou
chim e stoit ordonne. As ad
vunt paraventure q deux
des filz desdis consules no

sachant desdis commande
ment et ordonnances affaif
lient t'sbitoreuifemet les
enemis et telement les
combattent qu'ilz les me-
nerent a totale destruccion
et les vamquieut. Il eulx
toyerulx de celle dictione re-
tournant en leurs loftiz fu-
rent par leurs propres perez
et a leur commandement
battuz de veertes deuait tout
loft det rommam et puis
de comtmet ou de hache-
eurent les testes teneures
comme transfires feux des
commandemens imperiau-
et ordonnances consulareret

Il pareillemet estoit
les chevaliers et stridemet
putimiz quant contre lor
dre de chevalerie faisoient
aucune faulte en be som-
gnant laschement en ba-
taille contre le sexement
dudit ordre car si tost que
ulz estoient retournez icellui
ordre leur eistoit oste et estoit
ent pruiez de toutes hon-
neurez et digmtez. Il Ma-
ternit consule rommam
fut ennoye par le senat de
uant la date de samor

Exexbn

en espagnie a grant ost
Dont comme lasche doiam
il retouena hontenement
Jamaiz par sa faute po
quoy aprez son retour fut
par les vommais mermes
remore les mains lyees a
teux de samor pour faire
de luy tout leur plaisie et
woulente.
Ile Quintus
fabuit pour tat seulement
qu'il trespasse sa lozonnace
et commandement de son
capitame fut treschieue
ment pugni p patricius
dictateur lequel estant
en la guere contre les sa
bmois fist un commande
ment et edict sur yame ca
pital que mil ne se com
batist sans son ordonnace
Ile Mais ledit quintus
fabuit ne se donnait garde
dicellui commandement
et ordonnance failli avec
une letion qui soubz lui
estoit contre ses enemis
lesquelz il trouva en de son
donnance si les combatt
t'saillamment et les mist
a totalle desconfiture.
Et lui estant amsy victoriello
fut par le commandement

de son capitame priz en
grant honte et vitupere
fut par tout loft battut
de veeres comme trans
gressu de sa disapline
militare et ne peut em
peschier sa grande et noble
victorie qui tant fut prof
itable ne la grande no
bleffe dont il estoit dessen
du.
Ile Qui wouldra
doneques bien considerer
la grande disapline teme
estroitement en la cheua
lexie nomname on ne doit
pont ester esfahy se ilz
ont donne et esfauti leurs
sagnouries uisques aux
deremeres parties du mode
Laquelle chose ilz ne furent
par tant par grant nombre
de tens comme par vail
lance de courage et par
aornement de coustumes
vectueuses. Car plusieurs
et dueres fois a petit nom
bre de tens par grant vail
lance desconfuie et strans
voys accompagnmez de ts
grant nombre de tens et
les soubzment et subit
fuerent aux loys vommal
nes.
Ies choſs ne se furent

pas par leurs richesses ne par leurs pompes et aoura nemens dabillements ou vestures car tout leurs aouenement estoit en wetu de coraunce ne mille chose ne les subiruroit q uelte et equite et toute le wilente estoit separée de dshomme feste et manuaiz gamt. Et ne desiroiet y ceulo cheualiert autre chose si no beauvo cheua* et vices armures vo bes ho nestes et beaux joyaux oiz appelloient armilles et de tous autres delices ne te noient compte car les wetus auoient dompte et appuioisie leurs corailes en toute perfection de honneur, tousjours uivoi ent en liberte et auoient mille esperance de paonne ne davarice car ilz auoi ent autres desirs que dac querir chone et renomee par la proesse vertu de leurs nobles couraights.

Que bien eurez
firent ceulo ou
tempz de quelz les wetus
dvertueux amsy floriffoiet

Car autant que les viciene et les vices furent abaissiez et pugmz autant furet les vertueux eslenez les vee tus exaulchies et les chena liers et nobles haultement remunerez. Et come dist valere ou lume et chappit dess alletfue. aux prim ces et chiefz de guerre der tueux estoit donne a leur retourc triumphe pour le guerredon en telle maniere

* Le triumphant tout seul estoit affiz sue une chavere tres richement aor nee d'estu de povre deffon chariot legl troient瓜ee courfiees blant et anoit devant luy tous les prisonniers qui anoit con quiz en bataille les mants ivees. Et a tres grant hon neue tous ceulo de la cte lui venoient au devant d'estuz a aurnez moult ho nestement.

* Autre cou stume estoit a vonne charee et temie que ceulo qui faisoient espetiaulo fais darmes par deffs les autres couronnez de couronne de laurier.

* Paraillement

xxvii

quant il aduenoit qu'aucun
rescouoit et gardoit de mort
aucun de son costé en batail
le il estoit couvonnez de
cheste... et en memore de ce
estoit imse sa semblance ou
capitole. Auoyent auffy les
wimmant coustume de so
ner couvonnez a cellui qui
estoit premee entrant en
cité d'ille ou chasteau print
par force d'arnes. Et sem
blablement le donnoient a
culo qui estoit assiegt,
de leurs ennemis et se def
fendoient daillamment.

En athynes fut gardee
ceste coustume tres fontfue
ment ilz avoient auffy cou
stume que les tournoz qui
homme stement et veultueuse
ment se trouuenoient es-
toient couvonnez de couvo
nes doluuee et auffy estoit
on chym veultueux remine
vez selon sa deserte. pourquoy
chym tendoit et mettoit paie
de parvenne a tiltee de ro
blesse par sa vertu.

Perist ores a dieu q
a present retouvenaif
sent les premieres coustues
du temps; passe et antien

quant ceulo qui estoient
payent et qui de la trace
duine n'ont point esté en
luminez ont eu auffy
hault d'Apre d'homme et
reuerence entretenu la ts
noble ordre de chevalerie.

I
Dontques a nous
ceestient quelle honte et
mifanne est ce qui d'us
en la tres dittne resolution
c'estienne de conſutue lad
ordre de chevalerie estre
amfy traitié a baiffié et
meforsie au tourd'uy
chym le puet conſidéré le
tierement. Et la grant
charté et honte que pour
le consentre vient à prim
ces Je le laisse au intemt
d'un chym de sam entendeint
car par ce que amsy le suef
frent sont mamtenant
chanſees et mnees en la pl
grande partie les propos
coustumes et conditions
dont chevalerie fut prem
erement entommée et puet
on yn dire que la chevale
rie de mamtenant n'est pa
telle en aucuns comme l'e
fut radic es ancien preu
domez car il; ne se resſebl't

pont en conditions ne en
meurs, à lors cérchoit on
comme vertueux pour do
nece lordre de chevalerie.
Et maintenant les dites
querevent icellui po
estore. À lors prendoient
les praud hommes le ordre
pour honneur, et mam-
nant les hommes la pre-
dent pour eulx honmouree
delle. [ ] À lors ceulx qui
la prendoient estoiet pone
d'effendre la chose publique
et maintenant ceulx qui
la prendent est po esfrui
re y cellue. Alors suddenly
lordre les vertueulx et le
querevent, et maintenant
il; la querevent pour eulx
honmouree de son nom et
non pas pour la seure.

Alors les effectz de chevalerie estoient vertu et mam-
tenant sont deuement robe
vies pillees, efforchemet
blasphemes et semblables
Inhommes des dites. [ ] De
present on ne tient compte
se ce chevalier est vertu
ou dicauro mais on en tient
grant compte quant il a
habondance de richesses.

Leurs penssces n'estoiet aloes
que daccomplir tras fais
et chevalereux et meismes
insques a la mort. Et mam-
tenant qua auarice ne pon-
sent, a orfueil et a luxure
tant en fais comme en ha
bis et pompes. Et not poit
au temps, present les ancau
de honte de faire marchan
dis et aUTCt chof dehonnies
tes mais qu'il y piussent
bn famtmece ce leur seble
bonne vertu. [ ] Assez en
poreoye dite et esprece car
en tant grande contrariete
sont les chof de maintenat
deuemies au regard des pre-
miers et des intencions de ce
qui premierement les mette
suf que den souiemne lay
grant fonte.

Spoir que autant
vouldroiet debatre
et dire pour extaser que les
chevalieres de maintenat
vie sont pont traitiez ne
sementez amsr come furet
les premiers et que pont
ne sont constrant par sere-
ment comme ceulx estoiet
ne auffy no leue fait on
pont ad present comme

E,xxix

on fist au premier. Ne les
princez et communauitez ne
leur donnent point les pen-
sions pour eulx entretene
comme aux premiers fut
donne. Auquelz le
trierement il eust respodre
que combien que pour le pre-
sent les chevaliers ne facent
point les deuz et seremens cy
dess specifiez aux expres, si
le font ilz auffez quant ilz
se disposent et determment
a receuoir ledit ordre. Car
il ne fault aucunement
doubter que quant ilz la
rechoment c'est aucques
toutes ses conditions et char-
ges les queles oblesfent les
receuants aux serement des
fusd, Et ameoret quant
amir seroit ce que non qu'ilz
fussent quittes pour non
iures de gardee les conditi-
ons dessdites. Aumonts
ne se peuvent evaifcer que la
regle et bonneur de noblesse
ne les conſtame de garder
toutes les choſs et condicios
que lordre de cheualerie re
quitet, Et se toutes choſs
cessaiſent ſant conclure ne
debattre aumonts ceulx q'

desprisent ledit ordre par no
le gardee ne priser et font
de fait contée lomme d'icelle
en quelle maniere deuexor
ent ilz iopt de telle preem-
nce, Car chose contre var
fon eſt de vouloir prouſſi-
ter de la chose contre laſſe
on fait et eſt au contraire
Et eſt reſſle de droit que
folement eſt demande
faveur et ayde de la loy ſe
le demandant et ou fait
ou contraire d'icelle. Au plus
donques que le chevalier
fait contre lomme ordre
ou reſſle d'icelle et qui pli
eſt le serement qu'ilz ont
promit et iure en receuati
cheualerie en quelle ma-
mere se duelt il Donques
aydiee de ce dont il eſt par
fait contraire et semble
qu'il eſt have. Car certaine
cabit ne fait point le moſſ
ne auſſi ne fait au chle
lordre de cheualerie ſul nen
fait et accompliſt les deuill
eulſes eulſes, Et amsi ce
le for ſans eulre ne prouſ
fite point pareillement ne
doit cheualerie prouſiter
a lomme ſans garder ſes

conditions, Et comme y
ignorance neveuſe point le
peche auffy ne doit elle
evauſer le cheualier des cho
ſ que selon ſon ordre Doit
sauoir.

A ce que on porvoit
Dire que les cheua-
liees par fauſte qu'ilz not
entretenement des princes
ne des communaultez au
cunepension ne auffy q
de eulx meſmes ne peuſet
fuere a leurs eſtats qu'il
 leur eſt licate et peemts par
necessité de faire marcha
dise ou autres vilames eu
uerz pour leur ouvrc fau
ue la trace des proposant
Car ilz ne furent point es
leuz ne choſis y eulx prie
arecevoir laditte ordre de
cheualerie par quoy ilz
puiffent obliſsce le price
qui leur a donne ne la
communaulte estre a eulbo
teneu mais qui plus eſt
et comme il appert eulx meſ
mes requirent au prince
et prient pour l'anor vone
qu'ilz en ſoient diſtines ou
mordignez. Et puit done
qu'es qu'ilz se continoisſet

et ſeuent quatuor ilz reconnu
ledit ordre qu'ilz ne le porvoit
entretenir ne manièrere
hominestement ilz font a
lourd reesthant fauſte et
amcoires plus a e'meismes
en la receuanti. Et se par
auenture auffy eſoit que
quant ilz la receurent ilz
auoient bien et aſſez deuy
lentretenie et manièrere
mais apres par fortune lez
a eſte oſte et lont perdu. Je
responſe que a telle ſonue
fault trouuer maniere de
voure au momez deſandee
et de charge que faire ſe puet
Et quant en telle manie
a plus eſtongement de di
lite et de decepaon tant plu
aproche le cheualer a vertu
et homestete. Et par aſſy
u conſeille a telz cheualerz
qui n'ont de quoy eulbo en
feteeme de ſeuerz auoant
trants et puiffat ſeignez
ſe trouuer les peuſent ou
eulx mesſes de la fouraſte
ou de nonreſture car ilz
ne peuſent auoir a momez
deſandee leur die et en ceste
vocation ouiet thraieuſent
a le vemele des anares deu

tueux perez en prenant leurs
plaisirs et delitz a doer des duc
tus dudit ordre de chevalerie
selon leur puissance et en
toreuse patiente. Et ne fa
cent compte d'assemblée
beaucop de richeff en celle
vocation car en ce demon
strevoient leur corace est
vilam et non faire ceste chose
p homeste necessite...

Comment les armes se peu-
ent acquereie et auiffy poedre
Et en quele mamee on les
puet reconnuer et valoir...

Pour ce que aux che
ualiers et tientilz
hommes appartient porter
armes et en seigneures par les
queles en liso et ceulo de leur
litigne soient contineuz, Et
auiffy qu'il en est plusieurs
qui ne seuent pas en quele
mameere les armes se xeu-
ent perdre et auiffy recon-
uer. Il me semble qu'il est
son et auiffy necessaire de
le declarez et traitier...

J'Jourquoy en siniat
havetolus qui ne ilo con-
tineut a traitier de ce ste
matriere que mil autre siso
on petit laree qu'il fist ap

pelles des armes lequel dit
que on doit faire differenc
entre armes de litigne et
de armes de ditginte car
les armes de ditginte appar-
tiemment seulement a les
porter a ceulo qui tiemet
la ditginte ou ditgintez...

Amsy comme armes roys
ales de quelconque xona-
mes et lesqueles mil ne
puet porter ne meismes
le fil; premier legitieme
sant difference comme
nous deons meismemet
en france que monfiz le
duiphm porte quartier
de france et du duiphme
en difference de son pere.
Sambablemèt lamsne
fil; dantyleterre, Et sem
blablement de tous ceulo
qui ont ditgintez et adiom
dent lesfittes armes aue
leurs armes de france pac
litignalte Asamsy comme
les porte le duc de bourgoi
tne qui porte en quarti
les armes de france par li
traige avec bordure en
differenc et avec telles
adjouiste les armes de se
primales ditgintez. Et

son première fui; porte coe
luy avec tout lambeaux
en different. Amsy
comme dist Bartholom ou
lune dessus allemands
se pevent avoir et perdre en
quatre mameces. Lunez
la première est celle qui
est donnee par le premier
souvenir a cellui qui en
est digne. La seconde est
celle qui descend et prieut
a cause de ses proches tés.
La troisi est celle qui est
tant qu'elle par beauly et
trans fais darmes plain
sans au prince et prouffi
tables a la chose publicq
et la quarte et derreniere
est celle qui est prise de soy
mesmes comme font
bouger de bonnes villes
riches terreens et telz puis
sans marchans. Et tou
tesfuyes en que que de
ces quatre mameces que
les dittes armes sot prises
donnees ou acquises elles
passeont de droit comm
a tous les descendants le
gitismes comme dessus a
esté declaire. Et qu'il soit
vray que armes se pevent

prendre par liti naissante et se
rit au ge nous le doyons chascun
tour. Car les filz portent
les armes de leurs pere et
précédentes fois en quel
conque des mameces dessus
dites qu'ilz les ayent euek
et acquises :-

De les princes et se-
ctneurs peuvent don-
ner armes ceste coustume
est generale ou monde et
principelement en allemai-
tne Car il me souviett by
que l'empereure Sigi smond
les donna a plusieurs moy
estant present, entre les qulz
il les donna a don nomme
Or salamay lequel il fist
baron en don tournoy a so-
pruic combien qu'il fist
filz d'un bouchiet lequel
il voy estee vaillat homme
albeet roy des romans
donna armes a plusieurs
en ma presence le tour de
sa couronnacion a prayshe.
Aussy est tout nottoree et
ceste chose scay de certain
le roy de france empereur
en sa terre les a donne a
pluseurs, et derrenement
il les donna a don nomme

EXXVI

maistre rehan bureau et le
anoblist et fist chevalier po
sa prudence et saffesse...
Q[ui] Le due de milan dona
ses armes a Nicholas piche
lm lequel il illustra et le
fist de son lignaitre C'este
costume se t'ardoit en
comes natfairees en espal
tne et amcorees mamten
en d'ostre royaume ouvrit
auant ausquelz donna
armes feu de tresnoble
memoire Le roy henel d'ore
pere. Auffy est bien a terre
et detemre ce que haxtholiz
ou luee dessus que les ac
mee donnees par le prince
sont plus nobles et de plus
strande auctorite. Q[ui] celles
dont on ne s'et ou elles pie
dent leur oritime. Car se
entre deux nobles hommes
eitaulx en ditinte estant
en ost ou ailleurs portaz
pareilles armes question
esmoouoit pour s'auoir
lesqueles deueroient estre
preferees et avancees devat
les autres. Je diz que celles
que le prince a donnees doi
uent preferer et allex devat
celles qui ne sont donnees

de par le prince et dont on ne
s'et sellez ont este prises
a woulente. Auffy se
le prince donnoit armes
nouvelles a aucun qui
feussent pareilles a celles
d'un autre mil ne porvoit
d'effendre celles q[ui] le prince
auroit donnees com by
que celles du premier feul
sont plus anitiennes...

Pour demonstreers
comment armes se
peuvent jammer en faiz
darmes fault consideree
que les armes qui sont de
ditinte ne se peuvent faiz
tremex sy non en faitmat
la meisme ditinte et po'
le meulx declairee le met
on tel cas que se on y ouv
on duc estoit vamai en
bataille et il y perdist la
bannerez de ses armes se
de la en avant il les porra
porter. C'estame chose est
que opl plus qu'il ne part
pont la ditinte pour la
que le il portelez armes.
Et fault pour jammer
telles armes jammer la
ditinte et seuffnoure pre
mierement que le les pinffe

portée de droit. Armes au
temps litière se peuvent
gamnes en telle maniere
Se aucun perdroit la bannée
de ses armes en bataille y
sa faulte et lachete et sans
estre mort ou prins le ait
habandonnées cellui qui
sue lui amsy les a gam-
gnes les puet de là en a
vant portee et le perdant
non pour la faulte qu'il
a fait a ses armes et a son
litière de sen aurore four
non les aurore deffendu
comme de droit il y estoit
temps et meismes en batail
le ou estoit son prince Car
la bannée ne se doit ra
mais partie de la cette dar-
mes par homme si non
par mort ou par prison.

Amées se peuvent
armes perdre et gaminer
par autre maniere. Que
se aucun en fuyant lui fut
prise et ostée sa cette darmes
cellui qui amsy laurooit
prise la poreoit portee de la
en avant. Amées autrè
ment se peuvent ces choses
entendre. Se deux géttilz
hommes se combatoient

en champ pour traiter et lui
faisoit continoistre a laut-
ce dont il lauroit acuse
ou le contraire de ce pout
quoy il se deffendroit en
mamere que chascun le peut
oyr et pout doubte de sa vie
il habandonnoit ses armes
suf les perdroit ou non Et
se cellui qui en celle necres
sire le metteroit les aurot
gamnes ou non. Et ce
woys réponds selon bertso
lui que ovl. Parceul
lement cellui perd ses armes
qui par sa deshonneste vie
ou oile office auroit perdue
sa noblesse Car en perdat
la dittresse de sa noblesse
il perd tout laouenement
et preemment d'icelle. Il
est a s'auoir que tout no
bles cheualiers et esauers
donnoient portee cottes darmes
en on tour de bataille nom
me laquelle chose fut ozdo
nee par l'empereure charle
mame a celle fm que les
nobles feussent contient
dentre les autres populai
res et leur souiemnt de non
faire faulte a enloué a les
progeniteurs Et affmaisfy

Charles maistre

LXXVII

que se aucant le faisoient
que il; feussent par leurs
cottes contneuz et a amys
e stee greifment putzme.
et est ceste toistume plus
gardee en france et en an
gleterre que ailleurs Car
tout gentil homme ou che
ualier quel poure qui soit
porte en bataille sa cotte dar
met pour se monstre deat
son prince ou son comte
affin de tore du previllege
de sa noblesse...

Il seul qui piëdent
armes a voulente
determiné bartholus en son
lire dessit disant qu'a faire
le pendent le precune par
moult de lois et d'exemples
et si rent une telle raison
Certaine chose est qu toutes
armes au premier eatre et
en apres furent trouvées
et prises a voulenté pour
par elles estre contneuz
les portant d'icelles sitoe
nout sommes y noz noms
et surnoms. Et comme il
seroit amys que a chyn est
licite de prendre nom a vou
lente pour estre contneu
aussi bien et pareillement

puet on prendre armes a
voulenté pour neu toutes
noyés quelles ne soyezoit
a auteur. Car en ce cas
pouvoient estre debatues
et deffendues par celui qui
premement les auroit
pris et portez se amsi
n'estoit que l'un feust d'une
marCHE de strate rovame
et lautre d'une autre marche
car en tel cas ne doit pont
auoir de debat au contra
re. Et se en ceste partie
mouloit procés ou questio
en disant, J'ai qu'il est
possible et licite a on chyn
de prendre telles armes qu'
vouldra comme il puet
prendre propre nom prima
pal mais non pas propre
nom sans prouidice que
aussi ne fait il les armes.
Dont il puet deue inconnue
ment tel que on ne sauront
selles seroient anacmet
ou quelles feussent soute
mues et faites nouvelle
ment. Le微 puet de
fendre de son office cestuy
debat disant que chyn
puet prendre armes a so
plaisir s'as prouidice au

teu Car point nen va gant
les debattant sont de dui
les marches de royaumes
dames.

Il oultre on voit en
comme coustume
et principalement en serre
et en allermaitne que les
bourgoiz prendent armes
a leur plaisir lesquelles ilz
mettent en leurs hostelz et
es etflises dont ilz sont yare
vochent tant seulement
et gardent ceste difference
entre les nobles et eulx Car
les nobles mettent leurs
armes par tout ou ilz veu
lent et en portent cottes dar
met et les bourgoiz tant
seulement en leurs hostelz
et parroches il n'estoit aisy
que aucun deulx fust ano
bli par le prnite. Et a don
ques les puet porter en
toutes les mameces que
les nobles des anciens li
tnaites les portent. Et
amcoires pour plus grande
autorite le prnite lui puet
donner autres nouvelles
armes s'il lui plaist come
dit est en delais sat celles
que par avant avoit choisies.

En nous reste mamte
siant savoir se les
filz bastares peuent portee
armes de leurs peres a quoy
bartholus respont q'neml
de Droit commun mais la
coustume est mamtenat
au contraire par tout le
monde Car nous vorons
bastares par tout porter et
armes de leurs peres en pre
nant a sfez petite differete
pour leur bastardise. Or
est a sfauroir que en ce cas
font deux differences d'ot
par chime d'icelles se peulet
congnoistre les armes est
des bastares. La premiere
si est d'une farre qui se met
au trauers des dittes armes
venant du coste sen estre la
quelle en blason est appellee
bende ou linde renere see. La
seconde difference est que
on met les armes en drent
seul quartier de le suj et es
tous autres quartiers ilz
mettent telle couleur qu'il
leur plaist. En castille
et par toute espaitne se sou
loit y harder ceste differete
entre les titres et bastares
Mais mamtenat les choſ

Exxiii

sont denemmes en si grande
confusion que no seuls en
c'est-il cas, font d' difference
mais n'ont amours retgard
d'ice ne a veetu mais seu
lement retgardent a la for
tune de l'omme, si est riche
et puissant. Laquelle chose
d'enveroit bien estree reproudee
c'est c'est contre toute raison
d'honneur et de noblesse. Les
hommes doivent c'este plus
puissiez pour leurs veetut
que pour leurs richesses qui
l'eue dienment par foz tue
et non pas par leurs meri
tes et veetuts.

Pour la conclusion
de c'este matere il n'o
comment amours demon
stree en quelle maniere les
armes et en seigneur des no
bles hommes se doivent par
dre et m'sculptee. Pour la
quelle chose il fault enten
dre et seauoir qu'il s'ot sept
couleurs par lequel s'et les
armes se doivent disuser.
La premiere est telle qui
est en blason, appelle or. La
seconde est blanche qui s'ap
pelle ardent. La telle est
route qui se nomme s'heules

La quarte est veede qui se
nomme en armoverie si
noble. La quinte est yers
qui se nomme azur. La
vive est violet qui s'appelle
pourpre. La d'une est noire
qui est ditte en blason sable
Combien que plusieurs
officiers d'armes paimdet
tres couleurs tant seu
lement et deux metaux.
Et pour en parler arene
vence en lais se la correctio
a ceuly qui plus en seuet
que moy. Combien que
et chappitres cy apres en
sujans en sa determine
par raisons et figures as
sez proprement.
 Mais
pour seauoir queles cou
leurs sont les plus nobles
d'euez seauoir que de tant
plus est la couleur noble
quant plus approche les
nobles appropriement a'
element chose elementees
veetuts. Comme le telle
comparer le pouons au seu
qui est le plus noble des
elements aux chose element
tes le pouons comparue
a loz. Et aux veetut le
pouons comparer a attrem

pance. Le blanc aux elements le comparont a la rose et re net. Aux choses elementees au rubi, a l'arget et aux perlet, et aux dextus a chasteau. Le voute com paront aux element au feu aux chofse elementees au rubye ardent et a la rose vemeille, et aux dextus a magnaminte. Le veed na xont de comparoi son aux element aux choses elementees est compare aux arbres et aux esmerau des. La couleur perle est aux element comparee a l'eane aux chofse elementees au saphie et a la fle de l'yz et aux dextus a l'eanite. Le violet na xont de compa wison aux element aux chofse elementees aux ba laiz et aux fleurs de violettes. Le noir comparont aux element a la terree et aux chofse elementees a tene bres au plomb et au charet. Et pluseurs officiers dar met le comparent au dyamant pour le plus noble. Mais s'aucune leur reuerete car le dyamant ne a xont

Exxem

d'obfavite de son meistmet et ce qu'il semble obfau lui vient du tamt et foule qui est mise deffoubz, et amsy la couleur brune qu'il se monstre est artificiele et non pas naturelle et n'ouf ne comparont ny non aux chofse naturelles et aux dextus il semble estre compare a homestete constante et fermete de lomme. En regardant donques les appropriements et comparoi sont deffities, letrierement chascun pourra contrnoistre qu'els couleurs et mette" se doient tenre les plus nobles et en quel d'autre chascun se devera mettre. Mais po plus grande declaration co uident a denotee et a s'auvoir qu'il sont aucunes arme qui seulement ne font si vicesite que de couleurs c'est assauoir en bende en face ou en baston. Et sont au tres mameces c'est assau trois en quoy la d'une site se xorea monstre c'est ass en quartiers qui en baston est appelle prison. Autre appelle tyronnée. La tiere

est nommée escheveller et la
quarte est appelée losente
aussi puet estre en le sauf
chief ou pompe. Si deuz
temr une rite se et dire que
la plusstrant partie de le sauf
se doit espelee champ et la
momdre pompe. Et se la
pompe estoit entee en esmoir
et trespasse toute la moittie
de le sauf ce ne se doit pomt
appeller pompe mais mar
celle. Et deuz entendre
que quant le chief et la poi
te sont d'une couleure il se
doit appeller champ. Et
aussi se par le contraire
cstoient vout le deuz ap-
pelée fende de plusieurs
pieces. Et se doit notter qu
quant en armoyerie se met
tent fittures de chos ses celes
ticler d'hommes ou de bestes
ou de poiffont qu'il se doi
uent paimdre selon que na
turellement porvoiet a uoue
tresstrant vigueur et que
peut belles se peuvent mon
stree. Comme se nous voul
lont paimdre ou lyon qui
est fiere beste nous ne le
pourrions en ilo pomdre
que en combatant. Et on

chenaux qui est beste prinsce
et domestique nous ne le
pourrions mien lo pomdre
pour so monstre que en
tourant ou en sautant.
Et amsy de chine des au
tres chos desquelles ce en
suivant sera au lont teu
tie comment elles se doust
entendre et blasommes.

Ly commença la table des
michappitres du blason
darmes. Et premierement
le prologue.

tames de stine.

LE premier chapitre est
tient par queles personnes
et a quel fin ont esté tou-
nes armez et a quele con-
dion de tjen elles furet
premement ottrovees.

LE seconde chappitre se-
tre de quelles matieres on
fait armez.

LE tirs chapp traitte de
quant metaulx de quan
tes couleurs et quantes xe
nes y a en armez et commit
on les doit blasonner.

OU quart chappitree est
conteni quele vertu quele
complezion quelle des sept
planettes quel des douze
signes celestes queles des
pierres precieuses quel to-
de la sepmame quel des
quatre elements qu metal
sugriffie en armez chyn
des du metaulx et couleurs
et pour ce que la matiere
de ce chapp est de trestrant
utilite il sera dimise en sept
parties selon cordre des deux

metauly et chime coulees.

LA premere partie de ce
chapp ixme.

LA seconde partie du quart
chappitre.

LA tierce partie

LA quarte

LA quinte

LA siesime

LA septiesme partie et
deremere dudit quart cha-
pitre.

LE chimeusme chapp
contient ix chos des queles
chime fait le tiers de l'esu
et quant elle est plus petite
c'est deuse et en quelle ma-
riere on doit blasonner
chime d'icelles ix chos.

OU yme chapp est coteui
uisques a quel nombre
on doit nombree toutes
chos qui sont en armez
et quant on doit dire sante
nombre ou seme.

LE dme chapp faisant
mention de la disposicion
des metaulx et couleurs
ou blason d'armez et do-
met on puet distenner les
faulses armez des d'orayes

O u une chapp est contem en quelle partie de l'esau on doit commettre a blasonner.

O u l'e chappitre est contem et traitié de certaine différence doiseaulo et bes tes en blason darmes.

O u l'e chapp est contem en quelle fachon on doit blasonner lyont lieppart et autres bestes et des Diffe rences entre les lyont et les lieppart.

Il e chapp contient de quelle fachon sont en ar mes faisant tourteaulo costees endente entreles les sentes fu sees escheques ferte temelle billette et quelle différence a entree croix patee croix frissee croix potentee et croix flou vomee.

O u xii. et derrenier chapp est descripte la maniere de blasonner ydo. esau Diff illes avec la conclusion de ce print traitié.

Cy commence le premier

chapp contenant yqueles personnes et a quelle fm ont esté trouvées armez. Et a quelle condition de tient ot esté ottropées :

En tregnue es an tiemers hy storees que le t'svaillat et tres victorieux woy alexan die de macedome le premier. Le tres prudent empreent Juluit cesar le secon. Et le tres serefien charlemame woy de france, et plusieurs autres nobles prynces apres eulx et a leur exemple desirant sa uoir comment leurs daf faulx et subset, se porteroient vaillement et es fait d'ar me a affm de guerdonner et recompenser chm d'icelulx selon sa de serte et entreprenso ordonnereent et establirent que on leur feroit de saper et m'sculpter certaine en sa tine et differente p laquele on peust celerement costnoist disceener et mitier de leur vaillance et proce e p dess les autres. Laquele en se tine est ad present appellee. Armez lesquelles ont esté as signes et donnee y les prix.

Exrebi

non seulement à l'eculö
vaillans hommes mais
anfis y a toute leur posteri
ter l'utile affin que en re
cordation et memoire des
vaillances d'icelui il soient
plus entlimés aux armes
a en s'ujur les beaux faut
de leur predecesseurs qu'ilz
par leurs vaillances et de
leurz coroughtes ont anfis
acquis.

Comment on second chapp
est conteni de quele ma-
tiere on fait armez...

L'est assavoir que
toutes armes sont
faites et composées de trois
chôs tant seulement c'est
assavoir de metal de con-
leur et de pènne ou d'ancienné
dicelles chôs comme cy aps
par exemple sera declairé
en plusieurs lieux de ce
traitié...

Comment on tient chapp
est conteni comment et
quatre metaulo quantes
couleurs et quantet pènes
il y a en armes et comt on
les doit bla somner...

Ous deuz seauoirs
qu'en armes a seul

lement deux metaulo c'est
assavoir on aigent et sy
sont do. couleurs c'est ass
t'heules qui est toute telle
veemeille. Asur qui est
pees. Sable qui est noir
Smoble qui est verd. Et
poupre qui est couleur
composée et non simple..
Car qui prendra et s'able
por tion de ch'mie des dittes
autres couleurs c'est ass
des quatre et les meflexa
ensemble ce ha pourpre

Item en armoyerie y
a deux pènnes l'une derm-
nes et l'autre de vair. Et
doit on bla somner en ceste
forme. Tel pènne porte de
vair ou dermnes. Et pa
vibillement des autees me
taulo couleurs et pènnes
et combien que l'emme
soit d'artent et de sable et le
vair d'artent et dasur tou-
tesnuoye en bla sony on ne
les nomme pas d'artent
et sable. Asais à on seul
mot tel porte dermnes
ou de vair. Excepte qu'on
leemme est d'autre couleur
que d'artent et sable et vair
que d'artent et dasur ou gl

tast le dit vair ou herm
nes dor on de gueules et
d'autres couleurs come il

Comment on quart chapp
est contem que le deet
que le complexion que le
des sept planettes quelz
des douze figures celest
quelle pierre precieuse le
quel tour de la sepfame
quel des quatre elements
quel metal sitmffient en
armes chim desz metauto

Vouf puet appawir par les
 figures des escluz cy dessus
 pourtrais ...

et couleurs. Et ce sti chapp
est divise en d. parties :—

P. en bla son darmes
sitmffie quatre ve-
tus. C'est ass noblesse bon
wulour re confort et haul
tesse, De pierre le scarboele
Des sept planettes le soleil
et des tour de la sepfame
le dimence :—

Exxxvii

La seconde partie du quart chappitre.

Istent sigmuffie en
armes v. vertu c'est
ass humilité beaute pu-
nite blanche et innoxe se
Des complevions lomme
fleumaticque. Des planet
tes la lune. Des douze signes
les trois. C'est ass le sceum
che le scorpion et les poisons
En pierre la pele Des tour
de la sepmame le lundi z
des elements leare.

La tierce partie du m'c cha
pitre.

Dieu les en armes si
igmuffe en vertu veul-
lance en complexio home
colecte que Des planettes
saturie. Des signes celest
le mouton le lion et le sati-
tare. En pierre le rubri
Des tour de la sepmame
le mardy. Des element le
feu. Et des metais le lai
ton dont on fait la myme.

La quarte partie du m'c
chappitre.

Iue sigmuffe en veu
tu loente et lovauste
En complexion homme sa
guin. Des planettes upit

Des signes gemini libra
et aquaire. En pierre le
saphie Des tour de la sep-
mame le reudy. Des elements
lave. Des metais la cest
fin dont on fait lazie.

La v'ptie du m'c chapp.

A ble sigmuffe duer
en forme. En com-
plexion homme melanco-
lique. Des planettes sa-
ture. Des signes le tau
reau la diecete et capricorne
En pierre le Jamant
Des tour de la sepmame
le samedy. Des elements
la terre. Des metais le
fer dont on fait le noir.

La vi'partie du m'c chapp

Synoble en vertu si
igmuffe honneur-
amour et courtoiste. Des
planettes deme en pierre
lesmeraude Des tour de
la sepmame. Des metais
lartent vif dont on fait
le veet et aussi sigmuffe
arbres herbes et toutes au
tres veudives.

La vonc et decemere partie
du m'c chappitre.

Oure pre sigmuffe
en vertu lartesse

Comment ond's chapp est
contenu jusques a quel
nombre on doit nombrez
toutes chof qui sont en
armes et quant on les
doit d'une sans nombre ou
seme.

Ou autrewy besans
costices se nombret
usques a dom. losentfes fu
sees et eschequier se nombret
usques a wod bestes ov sea"

fleurs poiffons et toutes
autres chof qui sont en ar
mes se nombrent jusques
a von, et sellez passent
cedit n'obre len blason sauf
nobre ou seme. Comme en
armes de lanal ou on dit de
un d'one coix de chenee a voy
aigles et a celles de puillr
ou se dit dor seme d'artfles
de chenee sauf n'obre amys
com p les futures puet appaw.

Le don: chapp traitte de la
disposition des metaulx et
couleux et blason. Et comme
len puet disceence les faul
les armes des drayez /:-

sau de toutes armes
est de metal couleur
ou xeine par deffut. Come

tel porte dor au chief de
chenee ou dazur a d'one
bende d'artfent autremet
c'est ass quant elles sont
de metal sur metal ou de
couleur sur couleur sachie
quelles sont faulset. Et ce
treyen contnoot on s'ou

uct les armes des tenans de
bas et populaires estat et qui
ne sont nobles ne desen-
dant de litige et generatio-
noble et lequel, sans disant
tion les ont prinses a leur
voulente aispy que quan-
t aucun a nom iehan ou
pierre corbm. Il prent de
tu meismes - porte de guer-
les a on corbault de sable
ou autres pareilles qui
sont faulses. Et aucun
qui auroit nom acques,
du chesne porteroit dor a
done chavienne darefert ou
semlables qui auiffy sot
faulses. Et generalement
toutes armes qui sot de me-
tal sot metal ou couleur
sot couleur excepte telles
de thilm qui sot de metal
sot metal cest ass dareget
a done croix dor potentee a
quatre croissettes de meismes

et toutes noires ne sot elles pout
faulses et la raison s est telle
Quat godeffroy de buillon
eut acquit la terree samte
Il fut aduise p les vaillat
princes qui en sa copartie ne
estoient q en memore et
recordacion d'icelle auctori
te excellente lui seroiet don
nees armes differentes du
commun court des autres
affin q chm qui les veroit
audast quelles feussent
faulses et pour ce fut esmeu
a enquerir et demander
poueguor vn tant noble
roy porte telles armes et
par aispy fut informe de
sa tres noble et dictorieuse
conquest. Lentement
et pratiqueque de ce que cy
dessus a este dit et recite
puet apparoir clerement
par les futures de ces chma
essait.

Commet ou on se chappit est
contenu en quele partie de
le seau on doit commentier a
blasonner.

Vant le seau est de metal ou couleur J.ou plusieurs et ledit esau est entier ou deuera premierement nommer la polite

Comment on ixe chappit
est traitié de certain dif-
ference d'aiseaux et de bestes
en blason : -

Et tous op seauil ou
ont becq lamber ou
piez d'autre metal ou cou
leur que leur corp; on doit
dire et blasonner membret
excepte la meulette laquelle

partie qu'il est parti len
doit commentier a la partie
qui est sur le dextre et sur
est escarcelé. Il fault pre-
merement nommer le
quartier qui est de l'am
d'autre. Comme seea tlee
a deoe et figuere ce deffo-
mererees : -

enarmes na lamais ne
piez ne becq. Et des liepant
et autres bestes qui ont
dentz et ongles d'autre cou
leur que le corp; len dist
en blason darmes arme
Et ce appert par les four
figuere lesQUELES font en
dessoubz poseez : -

a entree croix patée croix
fichie croix potentée croix
croisie et croix flouronnée.

C
Esant en armes sot
vont et sont de metal
courteaux sont vont et sont
de couleurs cottaie est le ti
ez mondre que la bender
ux en traiers comme la be
de entre en dente et engrasse
atelle difference car la be
de est un pou plus grande
que l'encre fasse est
atque par le hault p le bas
et par les deux costez fusee
est xomtrie par bas et xae
hault eschequier est en
mamee deschequier ou

len toute auw eschez frete
est cottaie et recotiee lune
au contraire de l'autre Se
mele est le tiere mondre
que la face et va p le milieu
comme la face, Si lette est
l'otfue et estroitte un pou pl
lonfue que l'arte et la pra
tique est notice Desqueles
chof avec la difference qu'
est entre croix patée croix
fatale croix potentée croix
croisie et croix flouronnee
seront mamees et y doy
figures cy en suggant po
traittes Le treize ancomet
pluis mamees de croix mal
toutes seroient a c. dessus.

Comment on douziesme
et derrenier chapitree est
descripte la mamore de
blasonnerxo esceut cy des
soubz contemuz avec la
conclusion de ce puit traitte.

Le la docteme escripte
et declarée en cestui
traitte porra chascun moult
failement estre expirmete
et prompt de blasonner les
armes de tout les emperet
roys ducz marquie contes
vicontes barons chevaliers
estuere cates villes et ault
corpz et communaitez apais
armes et auffy tost qu'il les

werra msulpxees ou pamtet
en aucun lieu poquoy anfis
pour ce q le pluif sonnent
les hecauilo et poursuivant
des princes ot devers eulx
les blason des armes des
princez et auffy sot communes
et fiablement pour ce que
mon entendement a este de
f'e cestui eulxe brief santi
m' inferer au aue supeure faute
delaifiez tout autres blason
fay esleu et prins xo des pl'
difficelles armes que tay
peu ne seuen pensee. Des fi
gurez et blason desqueles
sot yea apres pourtraites. Et

EXLI

le donnee a contrnoistre et
entendre a tous nobles
desquelz iay devat traitié
et qui auffy desiret sa noire
le stat de blasonnee toutes
armes qui toute suoret
c leur seroit comme dit est
chose moult difficile a sa
noire se veu ne l'avoient y
blasonnt. C'est assavoir to-
ment ou blason d'armes y
a face contre face pale con-
tre pale. ceronne contre
c ceronne. buele buele autre
bulee hemedes treschoie et
double treschoies ou le
mades lunes croiffant
deconet. Et la difference
qui est entre aitites aitlet
tes a l'evont lvont et lyon
celauly comme il appert y
les fixtures cy apres, point
traittes par lesquelles on
chim ponnee clairement et
promptement contrnoist
et blasonnee toutes armes
auffy tost qui les deera
insalutees ou vantees en
anain lieut ...

Près que cy devant
ay parlé de l'an
blessé se comment
elle se acquiert et continue
pert et reconuie avec ce
aussy des armes qui leur
sont données et comment
par les roys darmes et he
traulx elles se doivent con-
tenir et blasonner. Je
apres et derechiefement
vouil en seignier s'il mo-
petit entendement aux
ly sants cestui traitié et
meisment a veulx
heraulx et clerct darmes
comment ilz se doivent a
uour et maniere a tout
hommeurt. C'est assavoir
a l'institution ou election
demeurer. Innomation
de roys et de leurs sacres ce-
acion de duct. Marquit
contes baront toustes
tournot champ; a arti-
cles ou a oultrance Ob
sequez de princes et autres
quelzconquc termes
a ceulx appartenant.pri-
ant a ceulx qui ce traitié
veront et de moy plus en
sauroint ou auront veu
que ilz bemtiement le

corrent ont en tout onen
partie car ce ne me donra
aucune merveille ne di
tupere attendu que au
tourd'hui entre les nobles
a tant de duerces maniere
de faire tant en leurs
vortus comme en leurs ha
billement et raisons et que
aussy bien puet on toilrene
lement renoueller les i-
steument et termes a
temmes comme sen fait
chim tour autres chof de
plus grant poix et inpor-
tance que ne sont celles
dont a present entendet
escript. Et soit donecs
c'estui traitié prins en the
pour tel que ce lay extrait
des anciens roys darmes
et heraulx et de leurs trait-
tiez et prothocons:-

Comment on fait de non
uel on empereur par elc
tion ...

Exlm

se fait par élection et les
electeurs sont sept quatre
princez seculiès et trois
prelatz de samte eglise.

Le premier des seculés
est le duc de Barrière. Le
second le duc de Savoye.

Le tiers le marquis
de Brandenbourg. Et le
quart le roy de Bétonne.

Le premier des prelatz
l'archevesque de Touraine.

Le second leuesque de
mavence. Et le tiers
leuesque de Treize. Et quit
ces sept sont daccord. alors
il est vray empereur. Et
quant c'estu priez par
c'este mamere est esleu
il se n'oit aller a nostre
dame daix et illec se doit
faire couronner par les
electeurs prynces et prelatz
dessnommez. Et celle
couonne prise il est em
pereur dallemaitne.

De la cité daix se doit
partir et aller en la cité dar
le en promuere. En la
quelle il doit mandee le
dainohm de viennois. Le
duc de Savoye. Le conte de
bourofomtne. Le conte de

provenç Le côte de Génève
Et le conte de Valentinon
L'archevesque de Besançon
L'archevesque de Vienne
L'archevesque dar le Le
uesque de Valence Leuesq
de Cosane. Et en la great
eglise se doit faire couron
nes par les prynces et prelat
dessnommez et prendre
les hommages d'iceluy
prynces et prelatz lequelz
tiennent de la couronne
darle. Et amsy se dit vray
darle.

Pres doit l'empereur
passer les monts et
aller a Milan. Et illec doit
mandee le duc de Milan
Le duc de Gènes. Le duc
de Vienne. Le priez de pre
mont. Le marquis de
mon farrat Le marquis
de Sathue ceulx de floreze
et de pise L'archevesque de
milan et autres prelatz.
Et illec se doit se couronec
par ceulx satineurs et
prelatz a samt ambroise
de Milan. Auff doit pre
dre les hommages d'iceluy
et amsy se nommer vray de
lombardie. Et apres doit

Exchm

passer les monts de toscane
et doit venir a vome. Ceulo
de la coulompne ceulo des
vins et les familliers les
contes les contes. Et thene
rallament tous ceulo qui
tiennent du royaume des
rommants. Dont le pire
feodal est le vay de seville
et en la presence diteulo
doit estre couronne vay des
rommants de par le vay de
seville. Le perfect de vome
et leuesque de samt rehan
qui est vitarie du pape le
doient venir querir et le
mener a l'euliste seant pierre
ou le pape doit chater messe
et lempereur doit lne leu
uantille. Et le vay de se
elle lepistre ajais se le vay
de france y estoit il le dene
voit dne devant luy, aps
la messe doit lempereur
estre couronne en l'euliste
de samt pierre a vonne
et apres doit porter ses
tour couraines a l'euliste
de samt rehan du latran
et doit prendre les homai
tes du vay de seville du vay
de nappes et des autere fes
et prelatz du pays. Et aisy

nomme vay des rommants
et alore il est droit empre
et s'il ne fait amsy come
il est yca dessus escript il
n'est point empreure syno
seulement des royaumes
ou royaume dont il est
couronne.

L'autre mamere de faire
empereur par force et puissance.

Le prince qui se voult
fare empreur par
force doit estre si fort da
uor et damit que mil
homme ne lui puisse mu
re ne empescher et qu'il
pussse attendre la batail
le alen contre de tous ses
muy sants. Il doit mette
le siete bien avant en al
lemaitre ou il doit estre
en pere some et sa femme
auecques lui. et illec doit
demourer sept sepmames
ou estre combatu. Et s'ce
non il doit entrer en la vigne
et lors se puet il et doit faire
couronner. Et en icelle
mamere et puissance doit
veme a arle et a milan et
de la a vonne. Et amsy
en ce faisant est empre.

pareillement le fist charlemame et des autres apres livr. Et par ceste mamee se doit faire un empereur qui est la plus haulte en prise et la plus honnourable. Mais bien pour lot est ce fais par ceste mamere. Et plusieurs sont essaye qui y ont faully et en sont retenuz hontenfement.

La mamere de couvrouer et creer nouvel royaume et nouneau royaume.

Prez que nous aians escripte la mamie de eſtire nouvel empereur et auſſu de le faire y puf ſance mamenant uels demonſteer de faire dont nouveau roy. Le priez doncques qui se duolt ſi de noulel roy doit avoir quaſt duchez tenants l'une a l'autre ou quatre contez pour une duchie et quelles ne ſovent tenues de home que de luy. Et en ces quaſt duchiez doit avoir dix cates et d'une archere ſchre qu'on diſt comminement promante ou autrement de droit il ne puet ne doit

estre vray. Et se il les a il se doit faire vray p lempereur car mil ne le puet faire q' luy. Et doit aller le vray vers lempereur pour soy faire couvrouer ou faire tant dees lempereure qui le vientre couvrouer en ſon pays. Et si le vient faire il se doit couvrouer en la plus belle et plus no ble cate de sesdis pays et du quel il se doit nommer vray ceste chose est la plusgint et la plus honnourable o'l pufst aueme a lempere. Que de xoir creer et faire vray car autre vray ne le puet faire que luy. Et o'l digne avoir tant de duchez et de contez comme dit est. Il appert aſſez que vray sartrandes terres et poſſeffos ne se puet lontuemet teme. Comme ou temps paſſe ſon soit avoir vray en bountés vray en bountés vray en rozleant et ailleurs qui mamtenat ſont deuennet duchiez. Et frante qui fut radit du royaume de poſſont est mamten meiſmer royaume

Exli

et soiffons est desfoubz luy
et orleans xareillement
Si puet on donconques pen
see que c'estoient petits vay
ames car ilz n'arvoiet pas
chim duchiez ne dix cotez
et. C'estez ce vous si que
le royaume de soiffons du
voit depuis la vime re de
same usques a celle de
meuse et en estoient pru
cardie s'andres li ege hay
nau brabant barrois canto
vermendoz beaumont cha
partne brye et beaumoisiz

Le royaume d'or se as
estoit oultre la finere de
lonere et de fame qui con-
tenoit bourbonnoz berey
le mame anton norme
die le xecte xantonge pin
sonte et antees plusieurs
pays. Et amsy des antees
pays qui sont deffailliz.

C'purtant que
nous avons vci
touchié du vray et du royaume
de france nous avons m-
terraon de touchier des ditz
princes contes et barons

dudit royaume de leurs
armes de leurs dittante
et parries et en quelz deffez
us sont tenus de ce vray
et premierement de ce pez
de france qui sont tant
espirituelz comme tempo-
relz douze.

Les noms des trôts ditz te
porelz pez de france.

Le premier et le doven
des pez est le noble duc de
bourbonnye et porte a
celle cause escarole de fra
ce et de bourbonnyne C'est
ass le premier quatre dix
seme de fceurs deliz d'or a
une bordure compro see dar
gent et de gueules et cete
Mon rope bourbonnyne.

Le second xee est le duc
de gueulee a un lye part
d'or passant en champ de
gueules et cete. Guyène.

Le tierts pez est le puiſant duc de normendie
qui porte de gueules a deux
lieux d'or passant armez
dazur et ceste Normiedie.

Les trôts ditz espirituelz
pez de france.

Le premier est l'arche
usque de rame et porte dazur

feme de fleurs deliz dor à dne
croix darrent sur tout.

Il se second duc et per est
lensque de laon conte dan
sy et porre dazur à dne croix
darrent aurournee se
quatre fleurs deliz dor sur
cazur à dne croche de guen
les sur tout.

Il se tiens per et duc est le
lensque de lentelles et porre
dazur feme de fleurs deliz
à dne faultoit de theuiles
sur tout.

Les trois contes toporelz
pess de france.

Il se premier est le conte
de champaingne et porte da
 zur à dne bende darrent
contichne. C'est s's de deux
contiacs dor entree les con
ticet potentes de xen'pote
tes de meistres, l'une dede
l'autre et cele passe eniat.

Il se second est le conte
de flandret et porte dor à
d'ou l'on de sable arme et
lantine de guerillet et crie.
flandret au lyon.

Il se tiens est le conte se
thouloise qui porte de guen
les à dne croix dor patée
l'ordie et pomelee de souze

pommes de meistres et cele
thouloise.

Les trois cotes esprirituelz.

Il se premier est lentesque
de beaumais et porte dor à
deux clef; de theuiles à dos
sees.

Il se second est lentesque
de nowon et porre dasur feme
de fleurs deliz dor à deux
crochets darfet à dos sees.

Il se tiens est lentesque de
chalon qui porte dazur se
me de fleurs deliz dor à dne
chief de theuilet.

Les noms de xen ducz, tenans
du vray de france et estat ou
voysame sat les trois pees.

Il se due de bourbon.

Le due de bretagne.

Le due de nerebome.

Le due de bar.

Le due de valois.

Le due de tourame.

Le due dor leant.

Le due danfou.

Le due dammeugne.

Le due dalenton.

Le due de nemoines.

Le due de berri.

Les noms des cotes tenans
du vray de france.

Il se conte dartois.

exl6j

Le conte de pontieu
Le conte de veemendoit
Le conte de gruse -
Le conte de senlis
Le conte de montfort
Le conte de damartim
Le conte de chartres
Le conte de beaumont
Le conte de meulent
Le conte du perche
Le conte de cloiz -
Le conte de brevo-
Le conte de stampes
Et le conte de dunoiz.
Les contes obeyssans au
duc de bourgontyne/:-

Le conte de neuert
Et le conte de charoloiz -
Les contes obeyssans au
duc de cuyenne/.

Le conte de poitou
Le conte de wdders
Le conte darmignac
Le conte de perdriar
Le conte de ventadour
Le conte de benon -
Les contes soubz le duc de
normendie/.

Le conte dalencon
Le conte de harconet
Le conte de mortaityne
Le conte deureux -
Le conte deu/.

Le conte de cacaeville -
Le conte daunale -
Le cote de lontueville
Le conte de chaumont -
Les contes obeyssans au
duc de neebomit -
Le conte de Poussillon
Le conte de wmmet -
Le conte de castrés -
Le conti dailes 7
Le conte de carcassone
Les contes soubz le Duc
damertine/.
Le conte de celermont
Le conte de mòtpensier
Le conte daulphi dawuer
tine/.
Les contes soubz le duc de
bretayne/.
Le conte de pomtiere
Le conte de nantez
Et le conte de perchoit -
Soubz le duc dor leans na
milz contes -
Le nom d'un conte au duc
de bourbon -
Le conte de forest -
Les contes soubz le Duc
danfou -
Le conte du mame
Le conte de vendome
Le conte de beaufort
Et le conte de laval -

Le due de Berri a soubz lui
Le conte de Sainserre.

Les noms des contes soubz
le due de Bar.

Le conte de Baudemont
Le conte de Blammont
Et le conte de Lyney.

Soubz les ducz de Valois de
Nemours et Dalençon na
milz contes.

Les contes soubz le conte
de Champaïtne.

Le conte de Bar.
Le conte daussiere
Le conte de Tommore
Le conte de Porci en
Le conte de Brienne
Le conte de Grant pre

Le conte de Vethel
Le conte de Vertus
Le conte de Braine
Le conte de Brie
Le conte de Jomtyn

Et le conte de Roussy en
champaitne.

Les contes soubz le conte
de Thoulouse.

Le conte de Foro
Le conte de Comminges
Le conte de Bittorre
Le conte de Seraç
Le conte de Lisle
Le conte de Staure.

Et le conte dalbreecht,
Soubz le conte de fâtres
na milz contes.

Les contes soubz le conte
dartois.

Le conte de Samt Pol
Le conte de Turnet
Le conte de Boulontne
Et le conte de Falqueberthe.

Camsy apert que en
france z soubz le royaume
sont en somme vo. Duss
En y comptant les trois
pers ducs esprituelz. Et
suy a et doit avoir uuy
voz contes en y comptant
les trois contes esprituelz
perts.

Gensieument les noms
des cize archeneques et
euesqites du royaume.

Paris | Senlis | Bois
sons | Laon | Maine
| Anverre | Neuvers.
Antin | Lantes | Chalon
| Macont | Lyon
| Besançon | à
mions | Deras | Che
rouvane | Touenay |
Beauvaiz | Novon | Or
liens | Chartres | Sens
| Bourges | Tours |
| Clermont | Samt floue |

Exlbn

Antients Le mant
Troyes Frans Chalo
Touen Disieux
Eureux Eces Baye
T auences Consta
tes Poittiers Jusso
Challefiz; Antou
lesme Lymorges Ta
tes Preerort Bordea
Baronne Casques
Terre Oleron Caux
Cordon Mont auile
Lectore Cordes
Rodders Agent Caoux
Tulle Basatz
Pauere Nymnes
Mayflome Bodene
Atde Besiers
Nerbonne Saint
pont Carcassonne
Allés Mirepeu Sait
papoul Tastres Talby
Lanoz T houlouse
Fieul; Consecur
Commitse Tarbe Caui
inter Lambiers
Nantes Femmes De
nes Saint malo
Doul. Saint brioth
Tregmec Lyon Con
imaille. Amsy appert
qu'il y a ou voraume de
france my"r xj atez sont

il y a vn archenefchiez:
Comment on doit faire
on duc de noumel:

Drez ce que nous
aions declare la
mamere et ceennome des
lire noumel empereur et de
saare noumel vray et mes
mement de celui de France
Mantenant reste a des
cripre la mamere de creer
et faire on noumel Suc.
Quant on conte a qucat
contez ou quatre Baromes
pour une conte. L'empere
ou vray du pays dont et des
soubz qui il est le puet se
du statement et le soit
faire en la meilleure ville
qu'il ait et le nommer duc
dicelle et du pays ou il siet
et illec lui doit est hauile
le chappel de pierres prea
euses tarmy le plus eade
ment et le plut honouea
blement comme faire on
le puet comme est de con
stume en la compaungne
et presence de tout les pui
tes preles barons chenales
et nobles hommes de so pays
et au sry des estrangers
ses amys et alliez. Et se doit

faire au sér solemnelement
fester et seance au couron,
nement du roy sauf faire.
Comment on fait sont
nouvel conte...

Quant au ca in baron
sa en sa terre et soubz
lui quatre baronnet. Il
puet estre conte liatemt
et le puet faire le roy ou le
du par le commandemt
du roy et non autrement

Il On puet faire on
margint pareillement
comme on conte maist
qu'il ait terre a sfez. On
puet au sér faire on di
conte quant il a deux
baronnetz d'soubz luy
Et se puet faire par duc
par conte ou par marges
Et ce par le contre et lixe
ce du roy Mais se le roy
le fait meistmes ce luy
est tant plus grant hon
neur. Et quant on che
ualier ou esauier a la tée
de quatre bate letters Le roy
lui puet baillier bannie
a la premere bataille ou
u se tiendra sans fouyr
usquer en la fm. et en la
seconde il est banneret et

en la tienne il est baron...
Comment on bate ler puet
leuex banniere. Et on ce
pitame leuex estandart.

Quant on bate ler
et gredemet serm
et sinyr les guerere et estos
soubz son souveram ou
seigneur naturel et qu'il
a terre a sfez o'l puisse au
chiquante yfetil; hommes
pour accompaigher sa
bannere. Il puet liatemt
et sans prudice a honne
leuex sa bannere et non au
trement. Car mil homme
ne doit portex banniere en
bataille s'il na chiquate
hommes d'armes et les archers
et arbalestriez qui y appar-
tient. Et s'il les a
Il doit a la premere bataille
ou il est apportee on xeno
et ses armes. Et doit venir
au connestable ou a'ma
reschaux requeere qu'il soit
bannereet. Et se ilz lui othor
ent ilz doient somer les
trompettes et appell ee les
roys et herauly d'armes po
tesmomtnaute q'ouiet
copper la queue du pennon
et amsy le doit leuex et porter

Exlvm

avec les autres au dessous,
des laminees des anciens
lavont. Il est auffy as
sauoir que quan on home
a grandement s'yul et evec
cate les armes ou qu'il a
grandement dequoy il puist
temper t'entet et souldoyees ou
par grande possession de
terre et seignourie ou par
son grant ses et prendhonne
Le voy ou autre chief de guer-
re le xuent faire capitare
et puet leuer estandart mai-
qu'il ait chmquate homes
darmes et les architeets et ar-
balestriers a ce appartenans
Et s'il puet son estandart
sur ses ennemis il ne puet
anoir ne porter point dau-
tre estandart uisques a ce
qu'il en ait chambme uant
autre sur ses ennemis.

Comment on batelee se puet
faire chevalier et par qui?

La batelee ou esmeu
quant il a bien voy
aitfie et este en plusieurs
faut darmes et qu'il a dequoy
il puist pourvuue et mam-
temper homestement ou qu'il
est descendu de grand hostel
et reice et qu'il se tienne en on

rencontre ou bataille. Il
doit adniser le chief ou chri-
sie uu daillett prendhonne
chier et se doit tuer par
demeers cuyl et lin demader
et requeere chevalerie ou
nom de dieu et de monf-
samt tozke pour la voy
et justice loyament mai-
temper et garder et Juste que
rele soustenr a son poor
garder c'est lise et le droit des
voesues et orphenins come
il a este plus a plain spe-
cie ou traittie de noblesse
en son lieu. Et s'il aduenoit
que c'estu bachelee feust
noble homme et daillett
et qu'il feust poure. le prince
ou le chief de guerre ne le
doit point laisfie parfie
pour chevalier. s'il ne cuyl
dome rente ou office de
quoy il puist pourr hon
nestement. Item et
est auffaoir que to' chief
de guerre comme le con-
nestable les mare schanbo
les maistres des arbalestiers
ladmereal le lieutenant
du pays de present ou en
généralité s'as estree kaw
tant comme ilz sont officiers

des officiers des pays ne peuvent pas
donc porter l'armes
de sestrelees baron ou ban-
neretz.

Qui va devant le lieute-
nant du roy le connestable
ou le mareschal?

Les lieutenants du roy
se fait ou doit faire
du frere du roy ou d'un qui
seigneur duc ou conte de
son fants et n'est lieuten
gue tant qu'il plaist au
roy. Et le fait on pour ce
que le connestable ne puet
par tout fureur ou vroyau
me la guerre qui y est.
Et pour ce le lieutenant
va devant tant que sa
commission dure et non
plut. Car le connestable
s'il ne fournit son office
d'estre traitree au roy et au
royanne ou qu'il se de
mette de fondit office en
la mam du roy pour en
faire son plaist et le prouf
fit du voyaume ne se puet
oster. Mais c'est le con-
nestable fait par vaillante
non pas par puissance.
Et le mareschal l'adniral
et maistre des arbalestiers

et pareillement lieutenant
des pays Les mareschalz
des logis et toutes autres
fens suivans les guerres
sont sub yet au connest
ble par la terre et l'adniral
par la mer. Et ainsi est
le connestable primayal et
lieutenant general pour
une saison. Mais pour-
lonneur du sang royal le
lieutenant va devant le
connestable J'a fait ce qui
fust aussi grant seigneur
et aussi noble comme le lieu
tenant general.

De l'ordonnance du roy gient
il chevaulx et en armes et
de se estre en bataille :—

D'ant il plaist au
ror chevaulx en
ost et armee contre ses en
temps ou contre aucun
ses pays et sub yet; rebelles
les mareschal et connest
ble dont auoir et tont
ueener l'anant Garde et le
maistre des arbalestiers
est devant le voyaprez l'anat
garde seigneur et ceduite
avec le grant maistre dos
tel des logis et de la maistre
du roy. Plus doit le roy

Exlix

chenauchés après, accompagnant des ducz contes et barons de son sang. Et après, lui en son arriere garde doit estre mis et ordonné aucun duc ou grant seigneur de son sang ou lui de ses maires, chambellans et lantantgarde est a cez forte. Il est quaat ce doient à labor de et ordonnèrent la bataille le vray Doit estre estre à cheval, lequel sera houche et couvert de ses armes, sa cette darme de estre par deffes, so harnoiz et sa tournoie deffus, son harnoiz de teste, et a chascune de son doient estre deux ducz ou deux chenaillez, les plus daillass qu'il est en son oest, montez et amez, sur fond de steilez, couvres des armes du vray portant en leurs mains chascune bannere à ses armes. Et devant le vray doient estre de lantes et derriere lui doit estre son estimee teen chant portant son penon, ou le vray wa. Et si aduiet que le vray se parte de la bataille pour se aucunes chose ou aucunes ordonnances

son connestable et ses maires, chambellans, doient aller au log des batailles, chevauchant pour oderme et entreteme les guerres dures en bon arroy. Et doit estre le vray accompagnante de ducz et contes de so sages et de son royaume, soubz ses bannieres, et si fault combatre ses ennemis à pied si doit demouree le vray cheval, et ceuque qui por tet ses bannieres doient estre à pied accompagnante, ce dessus dit. Il le vray Doit estre à cheval, car la digne de vray a ce premllette, car il doit souffre, qu'il voye ses tente combatre et se le somy est qu'il voie un lez, à l'autre pour coforter ses tente et leur donner connaissance. Et aussi si amet que tout se perde, qu'il se puisse sannex car meuloit vaut peedre bataille que vray. Car par perdre vray se peut le royaume.

Commit se doit un duc, manteoir en bataille aussi le cote baron et banneert.

Le duc doit ordonner
sa bataille pureil
lement comme l'y dit
dessus durop. Et doit au
son cheval couvert se ses
armes et lui auffy. Et doit
avoir sur son heaulme
un chapelet dor by riche
en sigmifiant qu'il est
duc. Et doit avoir une
banniere et don penon. Et
doit estre accompagnet
de quatre cens lances et
sa banniere autant et les
gens de trait a lauenat
Et doment estre avec lui
ses contes et ses barons. Et
s'il ordonne ses batailles
a piet il doit deffendre a
pied soubz sa banniere ac
compaignet de sa yarde
de ses contes et barons ou
il doit faire deuoir de son
corpz jusque a est mort
ou prins. Car s'il estoit
prins le xop son souveram
le doit vengier et aardier a
ratheter voure s'il est prins
en sa querelle. Et pour ce
se puet meubly auen
turee on duc en bataille
qu'il duc durop. Le conte
chief de guerre doit en sa

bataille avoir n'lances
desqueles les cent dument
estre devant lui pour com
batre et lui doit est soubz
sa banniere et son penon
avec les autres cet lances.
Et les gens de trait dument
estre aux esles au deuat
des gens darmes de sa co
partie en tenant bonne
mamere. Et a autreetat
de gens et en telle mamere
et ordonnance doit estre
le marquis. De baro
doit avoir cent lances c'est
affaurez les chmequate
pour combatee et les autres
chmequante pour so corpz
tarder et sa banniere. Il
ne doit point avoir de pe
non car c'est la difference de
entre le conte et le baron.
Le banneret doit au
chmequante lances et les
gens de trait a elles app
tenans les wu pour com
batre et les autres wu po
son corpz tarder et sa ban
mere. Laquelle doit est
au dessous de celles des
barons s'il en va. Et s'il
ya autres banneretza
comme selon qu'ilz sont

et

nobles. Et pareillement tout homme qui porte ban mère sera en son degré se noblesse et de anchenète.

La mamee de ordonnee bataille et les chos comme nables à valoir ses enemis.

Imtenant droite comment on doit ordonnee les batailles par eschicles et scades. Et comment on doit ferir et assau lir ses enemis comme de geret descript en on liure qu'il fist de la chose de che valerie ou il dist. Qant les sont capitaines et salfes ordonneies les gens darmes ne se porvoient pas by combatre Car quant ilz sont trop empressez ilz empeschent l'un l'autre a ferir et assailie. Et par coeurure quant ilz sont trop espars les enemis se bout tent et meslent de letier en terre euilo qui est on grant peril et dont mamie batail le a este xurdue et de son fide Et pour ce euilo de pied et de cheual doivent tenir bonne ordonnance et y bon et a seure coraite Et pour

ce les doit le chief de bataille ordonnee et arrengier ligne a litige bien et sereement soient a pre ou a cheual.

Il doit mettre les mennez les meulx montez et les meulx stillez de la tucre tout devant et les foibles couars et mal en pomt derriere. Pour deuz seauour que on foible un homme d' mal arme ou on couart mis devant ou front de la bataille. Il couient qu'il tume qu'il fure ou qu'il touche le dos qui est pour tout xee dire. Et se le chief ou capitame doit qu'il soit expedient il doit ordonnee et departir ses gens en quater ou en d. parties ou compa gnes affin qu'il vore d'un coste et d'autre. Se ses enemis sont trop piussat et il doit qu'il ne les puist vamerie y ceste ordonnance. Il doit mettre tous ses ches ensemble et tout à un faiz avec grant huee passée et ferre a travaux pour les desrover et mettre en desordre. Et auat que les enemis

y aveut pourveu Ilz sont
totalement desconfiz; et un
en fuite. Et se le chief
vont et scet par ses espies qu
ses ennemis sovent pou
Il doit ordonner ses batail
les a mamere d'une pierre
qui a le debout atsu pour
mieux entrer dedent ses
ennemis il vost so'pont
pour les dextartir Car qut
il; sont dextartiz on vost
plus leftieement se ilz se
desrovent et comment. Et
pour garder qu'ilz ne puis
sont mire on doit faire
tourneureuses de la be so-
tine de tient les plus sai-
tes et les plus diligent
de tout lost. Car ce st on
mestier entre tous les au-
tres qui requiert la plus
grande diligence et po-
ce doit on mette la ou est
la plus grosse besoingne
et la plus pechonne se le pl-
sait et le plus vaillant
homme de la compaitme
avec ce tam nombré de
bonet tens pour contre
temé et allée se besomst est
la ou il vost qu'il saie le pl-
necessaire. Ilz sont

Et

pluseurs chos parquoy
les ennemis sont vameuz
et desconfiz et par cotraire
autres dont ilz chauvet
Mais ce en dueil icomet
sept cas parquoy les enme
mis sont vameuz. Le
premier cas se est qu'quat
les gens darmes sont by
ordonnez et assemblez Ilz
ne sont pas de lettrer vam
cuz comment que on les
assaille. Le second est
quant les gens darmes sot
en aucun tres par deues
de montaingne ou aucuns
destrons ilz sont en bonne
ordonnance se ilz sot illec
assaillez ilz se combatent
mieux et plus hardient
et en sont plus forz adam-
ce. Le troisi cas est qut
les combatant non pas le
vent le poudre ne le soleil
au di saige Ilz xeuet mie
assailir leurs ennemis
et enlever mieux deffendre
se ilz sont assailuz. Le
quart est quant les tres
darmes sèuent la comme
et le cora ite de laues aduer
saires Ilz se peuent mieux
tarmir de tropi le remede

et monts doubter leurs enme
muts. Le dit est quant
les combateurs n'ont ne
trop malie ne trop teine
ne trop trauellie et leurs
ennemis les affaillent il
se puient mieux et plus
corattement deffendre

Le dit cas est quant
les gens d'armes ayment
leur chief et leur seigneur
et guil; sont tous d'un coeur
de et d'une douente. Et tele
compaignie est milleme
a force jus ne a deffance.

Le dit et derremer est
que quant les combate
s'ceuent les pprietez et condi
tions de leurs aduerfaires
Il se pevent l'estreement
furme pour y resister et p
et les deffaire. Par les
on articles dessus puet on
chief de guerre vamere et
subiuffuer ses ennemis
et par le contraire est vam
cu et deffait. Pour quoy
meurement et p la delibe
ration des plus fautes et
plus epees de son ost. Il
doit diligenmet entre de
a prevenir ses ennemis
en la maniere dessus ditte

ou meilleure selon ce que
le temps et opportune le
donnera lors et qu'il tron
uerat en son bon conseil.
Car se le chief de guerre
s'ceut ses ennemis estre es
part et hors de ordonnance
Il doit tantost et prestement
par ses archiers les faire
bessiliee et affaillie rade
ment affin qu'il ne ayet
aucune piuffante ne cor-
sue de eulx rassambles-
en aucune ordonnance.

Par ceste taubelle et
este famiques et deffaites
mamtes batailles. Item
doit auffy le chief de guer
re somtneusement en
quester et rettarder les pas
fautes des ponts des eaux
des montagnes et des
destroiz. Affin qu'il puist
vome s'ceurement a son
aduerfaire en son auant
taille tous tossez en gam
quant pays et ferir bau
dement sur eulx en desar
roy pour les deffaire pl
l'estreement comme fis
cesar pomme qui fut denat
le jour en son cotiz. Item
doit auffy le prudent ea

pétame considérée le vent
pour la poultrie et le
soleil a fff qu'ilz ne la yet
oudisfaict. Et doit faire
reparatre et reposer tels et
chemanbo et cunee les corps;
a fff qu'ilz combatent les
ennemis plus a laifter et
plus dittoreusement. En
oultre doit auffy le chief
de guerre ou le capitame
par cuy et an Item faire
sul puet aucune esmeu
ter et dissension ferme et
ces ennemis a fff de les
deffier les uns des autres
qui est moult ananta
genee en armet et dequoy
on dse ou temps present
plus que len ne fist oncet
et par ceste cautele seet le
la condicion et comme des
ennemis qui est le prima
pal car de les deffaire.

Les conditions que donnet
avoir les capitames et chief
de guerre en conduisant
l'enf oft et en bataille.

Ou ce q'plus
grans peulz ont
desse par cy devant par les
mariemts tournez, en la
mee dont pluseures ont

est ce peeduzz noyez. C'eulx q'
de ce peul sont eschappez ot
pour ceulx anemr xame
r escript en table r en cartes
les lieux r roches dont ilz
se doment garder a fff q'
enlbo et leur nature ne perisse
tout amsy donaques ceulx
qui est maistre et chief d'un
ost ne doit aller menee ne
condure ses gent paucie
wve ou ilz piuffent anou
dommalte par laifant se
ses ennemis sul na les mo
taigmet les fleuuer et les
destois des chemnk bien
contneuz a fff qu'il sache
le lieu plus peecillero ou
son ennemi le puist atten
dre a son prouffit et anan
taye. Et po ceste domb
te doit le chief de guerre pro
dre aucuns conduiseurs du
pays seuret et prendhommes
qui facent les voves et che
mme a fff qu'ilz piuffet
e slire le plus seure et eutet
le plus dangereux et qu'ilz
ne fuvent desordonneent
car et la ait pillauite q'est
et a soient est la totale
destruution des armees.

Item le chief de guerre

Soit prendre et appeller avec
luy ses faictes et bons capi
tames qui saightement of
demene leur vie en guerre
et aussy en batailles fam
gines et non par perdues
affin qu'il se sachent loy
aument conseillier. Car
les parolles de la persone
qui conseille mettent
mamertent en aucture
de perdre et corps et ames
sonnentefors Et pour ce
en ce cas comment avoir
mesure et meure delibera
cion de prendhommes et
mil estourdis ne dater
ny doient estre appelez
ne ceux. Et soit aussy
aduise le chief de guerre
de non donner a costnois
le chemin qu'il voulit faire
et teme affin que par au
auntre traitrees dont il est
mamtenart laitement
ses ennemis ne se sachent
ou attendre et doit eslixe
le meilleur et plus sene
sceur chemin au dit et
orduiz de ses capitames.
Et quant il est aux chaps
et la bataille de ses ennemis
est ordonnee il doit chan

stier et prendre autre che
inn que par la ou il sem
blot qu'il vouloit aler
affin de tromper et decuoir
ses ennemis et les espers et
traitree se aucune en a
en son ost. Et les choses
amys ordonnees le chief
ou duc de laermee doit es
lixe aucune hommes sai
tes et loyaux by auanta
tenusement montez pour
desconuer ses ennemis
de tout costes vo'scaurot
s'il vient rien qu'il leur
puist muire affin q ceulx
de lost ne soient surprins.
Et quant ce dient a
ordonner la bataille le co
nestable ou capitame
doit mettre les plus preu
et les plus hardiz en la pte
de lost la ou est le plus fat
peur. Et se ceulx de lost
se doubtent de toutes parts
on les doit faire harder par
les meilleurs chevaliers
de toute larmee et faire de
bont fossez entour eulx
ou les enchambre de leur
chavoy et engeyn affin qu
leurs ennemis ne puissent
fourrer en eulx s'ettierement

Et deremment le chief
de guerre doit retgarder de
quelle fachon et codicçon
sont ses gens soient a pied
ou a cheval et doit con-
tenir estre de leurs ducal-
tes. Il doit choisir radui
see la place plus proche
table a combatre selon qu
ses gens sont habiliez ou
en plain ou en motaigne
en boeuf en haye ou en
cautez.

Comment on duc doit
faire veuene et auiffy en
borter ses gens ?

Quant on duc ou
chief de guerre
en a armes il doit faire
monstre et veuere de ses
hommes et les doit visiter
comment ilz sont armenez
et habiliez et seauoir qu'il
seauroient faire se au be
somft venoit et si leur
doit dire et remonstree le
peul que il ait affin qu'il
chut qui a bon crie se
suie et les doit soument
mettre en ordonnance de
bataille a celle qui qu'il
sachent qui devient faire
quant be soint en ferre.

Elm

Et toujours les capitames
leur doivent monstrez-
chun en droit soy commet
ilz doivent eulx ayder de
une lance d'une sache d'une
espée ou d'une datez destuc
ou de taille selon que les
ennemz sont armez. Et
douent soument les prises
faire et permettre combatre
a oultrance ou a plai face
par devant eulx affin qu'les
gens darmer de leur co-
partie soient et appreder
piercely soubtillee et do faire
avant que besomft
en soit. Et si se doivent les
capitames faire ceandre
et amez, Car qui ne ceamt
son capitame ia en bon
arroy ne se mettera que par
especial meschans gens
qu'on n'ait point de fonte
ne honneur. * Item s'il
adouent que les ennemz
soient en moment de nobre
et qui les communique co-
batre pourtant ne les
fault assaillir devant et
que on sache commet ilz
se sont fortiſſiez. Car on
doit frapper sus et dedent
eulx pour les mettre en

de l'ordonnance et pour les
tuer hors de leur fort. Et
puit s'harder les passagers
de quinze et seconde ne le
vrenne et affin qu'il ne
suyent pas à leur
anantaitre. Et ce peut
doit le prince ou le chief
moult aduiser et veiller
par toutes les manieres
qu'il lui sembleont possi
blez commet il puist gre
uer ses enemiès soit par
escheller ou assierier pla
ces ou en trouver ses en-
nemi en deuy au chapp
ou en leurs losse; par tout
ou par muv. Et pour
mener ce faire doit anoir
ses espies seures et secretes
mengerees. Et quant
ilz retournent vers slip il
ne doit aucune met faire
semblant de les cotonist
et ramait parler a eulx de
uant les etent et meistres
duant eulx de sa châbze
affin qu'il ne soient con-
tenir; et par ce actuse au
enemi qu'il lui seroit on
terait grief et par auenture
la totale destruction de
son ost.

Cy apres s'ensieut lama
mere de faire champ a oul
trance selon l'ordonnance
faitte par les roys d'antre
terre. Et le fist et composa
monseigneur Thomas duc
de clofstre connestable du
fleterre.

Juridiction et souveraineté, con
trainte, et noyau, se estime, ou
connaissable, deffendre, et de
offre, ce petit traitié, des or
dominances, et mairère de ce
batire, armées, dedens liées, se
lon ce que l'en ay peu tontui
es loys et droits, et seippiz. Donc
prenant tres humblement
le wouloir coreigter, et amen
dee a l'adour; des plus wail
lans et fastes, de wostree no
ble conseil, qui meuloie se
uent les droits de bataille q
moy. Et icelui dissite et cor
vritié, le vnieillez, confer
mee et teme en wostree roya
me a perpetuïte.

L'envergurement la
guerrière de l'appellat
et du deffendant seront plai
doyees en la court devant
le connestable et le mares
chal et quant ilz ou l'un
devoit ne pourra on pourerot
prouver leurs causes ou
guerelles par tesmoins
ne par autre mairère. lors
commendra déterminer le

guerrière par force de batail
le lun de prouer son enten
te sur l'autre et lautre en la
meistre mairère se deffendre.
De connestable come
vicaire général apres le voy
a poivre de rondre et per
mettre ceste bataille et
leur doit assiguer lower
lieu en prenant deuie los
et soufflans pleiges mai
que le lower ne soit endedez
et lower qui est trop brief
voue se les parties se taffe
l'appellant et le deffendant
n'en estoient consentant.
Il en apres le connestable
le leur doit imtime de w
lower le sommeine et euil
ay dieu de quatre pommes
darmee que chascun deuil
auxa c'est assavoir t'asne
lontier espee a pompe cour
te espee et d'autre. Et que
amoureux ledit appellant
et deffendant t'ourent
soufflantante seurete de
pleiges que chascun doit se
sa preuve l'appellant sur
le deffendant et le deffend
ant sur l'appellant. Ce
fait le connestable comme
une doit assigner a lap

Els

xellant terme heurez so,
leil pour faire sa prenne
z son denoie de son corps et
destre au plus taerd es lires
pour atquitter ses plestges
Et pareillement doit estre
faut au deffendant. Il a
prez leur dort estre deffen
du que l'un deu bo ne face
mal a l'autre ne aucun
dommante moleste atait
assault ne aucune autre
gruance ne enmuy par
eu bo ne par milz de leurs
amés biens ouverillants ne
aultres quelconques sur
pame destre attams de la
trealr y son z cœlesme a luy
mis sur. Le roy doit
trouuer et luirer le champ
pour combatee ou les lires
seront faittes et deu nces
par le connestable et est
a considerer que les lires
doument estre faittes de lo
piez de lontfueur et larges
de vl. piez en bonne z forte
mamere de la hauteur
de seft piez ou plus affin
que on cheual ne puisse
oultre faillir. La tice
dort estre eſtable dure et
ferme z onnemiet faite

et applatie et les lires bien et
fermement barreer tout
entourc. Et doit au dne
porte vers orient et une
autre vers occident.

Le roy sera le tour de
la bataille assiz en duret
fietre amont deffus d'uy
eschaffault en la pl'ebelle
veue selon la duiz des roys
et herauly d'armet. Et
one autre place sa faite
pour les connestable et
mareschal aux piez. Les
degre; de l'eschauffault du
roy la ou ilz seront, et e'
amfy ordonnez serot a lort
huchiez et appelez par leurs
només ouant tout les plef
tes desdis appeller et deffe
dant porre veme dedens les
lires devant la per fome
du roy eu bo presentee en
la court comme pris omers
uifques a tant q l'appellat
et le deffendant soiet venuz
dedens les lires et ayet fait
le serement en la for me
que tantost senfuyra.

Quant l'appellant
viendra a sa ionence il
viendra a la porte des lires
et la fa armez en tele mamé

comme il vouldra combattre avec ses armes et pontes, affignees par la court et la attendera tant que se contentement qu'il sa amenez dedent par le connestable et le marechal en la manie qu'il s'ensieut. *Quatc* l'appellant sera demi a la porte amsy armez et habil liez comme dit est. Les connestable et marechal pront vers luy et illec luy demandera le connestable en tesse maniere. *Quel* homme estes vous qui estes demis armez a la porte des lites ou le voy est en personne quel nom portez vous et pour quelle cause estes vous y a demy Et l'appellant fera sa res ponce amsy. *Je suys tel* homme. *Il* de T. appellat qui suys demis a tesse toure nce et. pour faire et parfuir mon appel alencotree dim tel. *Il* et. *Il* adont le connestable ouvira la visiere de son armet ou sa lade a celle fin qu'il voye en appétement so' bisauté et qu'il soit comme meistres

qui est appellant. *Quic* fera ouvrir les porte des lites et le fera entree en amsy arme et habilie a uec ses pontes d'ailleurs et autres chos necessanés et coisibles sur luy et amsy son conseil avec lui. *Quic* le menera le connestable demain le voy et puc dit aller a so' siete ou il attendera tant que le deffendant soit demi. *Il* en telle meistre ma mère comme il a esté fait a l'appellant fera il faut au deffendant excepté qu'il entreera es lites par la porte d'octident. *Il* clect du connestable est cepraz et mettera en reTTre la demie et leure. *Il* le tuee de l'appellant et commit il entrea dedent les lites a pied et a cheual et commet le cheual estoit armez pour les empeschemer qui pourvoient adueme ad cause dudit cheual et au harnoy de l'appellant comment il est armez et auec quantes pontes il entrea dedent les lites et quelles d'ailleurs

et autres nécessitez loisiblement il porte de devers les lieues avec lui. En la même manière sera faite au défendant touchant la Deseption de son corps de son cheval et de son harnoit. Et le connectable se doit prendre car de que aucun ne devant ne darrières l'appellant et pareillement au défendant ne porte plus de pointes ne plus de vitailles que de par la court leur sont assurées dansoient. Et il s'admet que le défendant ne de mest par temps a sa tournee et a heure limitée à luy par la court. Le contredit commandée au marechal de le faire apeller any corner of the lieu laquelle ceste sera faite en la manière qu'il s'agit. Oez oez won tel N. de R. deffendant nez a dostée tournee laquelle won auez entrepris à ce tour pour acquitter vos plerstes devant le voy le connectable et le marechal en dostée deffente. Alé contre

de tel N. de R. appellant de ce qu'il voulz a mi deffendre. Et il ne voulent y t'enfaz il sera appelle la seconde fois que les harnois en la même manière de deffendre et en la fin il dira venez le voilà passé trop. Et il ne voulent pas y ceste fois il sera appelle la tierce fois mais que ce soit entre harnet tierce et midi en la même manière comme devant. Et à la fin dira le tour se passera trop et leure de midi est t'enfaz et pourtant venez à laditte heure de midi au plu tard que les perils qu'en pètent amere. Mais comment que le connectable ait donné heure et terme au défendant de veme à sa tournee, toutefois il s'y ne doit pas le uitgement de droit aller encontre lui se ce n'estoit en cause toudiant trop son et non au demient. Mais amys n'est pas à l'appellant car il lui comment sez heure et terme limitées et assurées par la court itarder sans

et luy

aucuns es longement ou
excessivement quelzconques
sont en cause de tray son ou
autrement.
Quant
l'appelant et le deffendant
savont entez dedes les lices
avec leurs armures pom
tes et ostailles necessaires
et loisibles comme dit est
et comme ilz soient enfeutmez
de par la court Le comès
table seyra par deuert le
roy pour sa noire sa woulen
te et ilz buelt a ssi gner au
cuns de se nobles seigneurs
et chevaliers a aucuns des
parties et ilz buelt que les
seurement soient faiz deuat
luy en sa presence ou deuac
les comestables et mares
chal dedens les lices et qle
chose ilz auront affaire

Après verront les lacer
desdis appellant et deffedat
lesquelles ilz feront taillés
et retrenchier d'une mese
et longueur comme dit
hoz aprez. Juit sovert
par les comestables et ma
reschol venet et reffardeet
le xomter d'armer desdis
champions affin qu'il n'p
ait techeere ne mal esty

et ilz trennent quelles ne
soient aduonables et lois
bles comme droit et raison
le requierent soient Du
tout ostees car raison ko
ne foy ne la foy des arme
ne doient souffrir mil
mal ensin ne techeere
en si grant fait comme
en la mozt d'un lomme
soub: forme de justice.

Item il est affanor
que l'appellant et auffy
le deffendant se peuent
armer de leurs corps auffy
sceurement et auffy fort
comme kon leur semble
rai et a noire tarifet et paui
de dens les lices attendu
que n'est que armurees
mais que ce soit sans au
un malentem. Ia soit a
que l'un fait et l'autre non-

et il aduenoit que
l'un deuor feist ouvoul
sist faire son glaue plus
court que la mesure de
le standart faire le porra
toute suures l'autre porra
auroie le sey de laditte
mesure de le standart fe
le porra ilz buelt deman
du le droit de la court Main

se leurs tournent passif ou se
la mesure de le standard
ilz doument y les comest
bles et yorp daremes estre re-
trenchiez de la mesure du
dit standard.

Gensicnt la former et ma-
mere de faire les serement
des champions :—

Près les visitacions
les dittes armeures
et autres chans des dittes
Le connestable et le mares-
chal par le commandement
du vrayzont pour recevoir
les serement des cham-
pions. Et premierement
yront veers l'appellant et
en la presence de son con-
sel qui demandera le con-
nestable devant q'il face
sont serement sit buelt
plus protestez se mette
avant toutes ses protesta-
cions par esayt. Car
de ceste heure en avant ne
sera tamaiz aucune pro-
testation de vertu. (Dort
prendera le connestable
ong messel ouuert ou sot
les samtes euuantfillet
et le samt canon, plus fera
le connestable crée le libelle

de l'appellant oultrement
tout hault et icellui li
belle leut le connestable
dira a l'appellant ces motz
duor N. de F. Contino;
tu bien cestui libelle et ce yra
rant et ytaute q'tu donnat
en nostre court L'appellat
dont respondoit oyl (I-Sr
mettera doncques ta
mam deotree sute ces sam,
tes euuantfillet et uuerat
en la mamere qu'il sen
fiect).

La forme du serement de
l'appellant :

O N. de F. Jures et
a ffermes q cestui
libelle est vray en toxont
le commencement cotem
en icelle uisques en la fm
z si est ton entente de le
pronuer a ce tour sur tel
N. de B. se dieu te ayde et
les samts et samtes euuan
tfilletz qui en ce liure sont
e scriptes. Et apres cestui
serement fait il s'arame
ne en son lieu. Et tatoost
le connestable fera appeller
par le mareschal le Seffe
dant et tout pareillement
en la meistre mamere

Elby

feri il meur ledit deffendant comme il a fait l'appellant. Ce fait le connestable fera rappeler arriéré par le mairechal l'appellant et lui fera de rechlef mettre sa main sur le messel comme par avant et iuree ce qu'il s'en fient. *Q* tel N de F. Tu uere que tu n'as ne araz plus de pomtel sur toyp sur ton corp; ne dedens ces lires ny non celles qui te ont esté asstignees par la court c'est as fauoir lontque espece courte espee et daghe ne mil au tere toutel petit ne grant ne mil mstreument ne entym de pomchont ne autre ment ne pievere de vertu ne herbes de vertus ne charmes deppeement ne liza racte; ne mil; autres en chantement par toyp ne pone toyp parquoy tu ayet esperance de mieulx dam cee ledit N de F. ton aduer faire qui viendra encon tere toyp dedens ces lires ce roux en sa deffence et que tu nayes fiance en milles autres choys si no appremet et puement en dieu et en

ton corp; et sur ton droit et querelle ny dieu te ayde et ses sants. Et aprez ce serement fait il pa arriéré vemene en son lieu. *Q* En ceste mesme maniere faiz fait au deffendant Le fief, serement faiz et leurs dix bellans et varletz seront ostez et mis hors des liees. De rechlef le connestable fera par le mareschal apeller l'appellant et le deffendant lesquels, s'ont amenez et gardez par ces tients du connestable et mareschal devant et derevelee eulo. Et eulo venus devant le connestable il leur dira ces parolles. *Q* du N de F. appellant prenderas N de F. deffendant par la mal fenestre et luu toyp. *Q*uf tendons a chym de wout de pae le vop sur xame de perdre d'ostee querelle que ne s'orez, teonniez en deffault a antee mal ne moleste grenante ne mal enym comme deff auez jure et ceste deffence amsy faute, le connestable les fera balier leurs mains d'ostres.

ensemble et leurs mains
penstres sur le messel tou
chant les famtes eumant
chilles. Puis diva a lap
xellant ces parolles.

Le tiers et derrenier hemet
que doment faire les cha
prins appellant et deffen
dant et premiers l'appellat.

Omme q[ui] se tient
par la mam par
dieu le createur z p[ar] ses sauf
re tay appelle a bonne can
se z a bonne guerelle que
tay contre toy et que tu sef
telle chose iz. Dont re tay
appelle et a noires tapelle
z que re nay ne heebe ne
pierre sur moy parquoy
re puisse avoir ayde con
tre toy fors a layde de dieu
z de samit roztez et de mes
aermes et de mon bon droit
et le deffendant doit dieu
en tenant les mains av
sams en tele mamere.

Par dieu mon c[oe]
tur et par ses famt ray bo
ne cause contre toy et me
as appelle maimaisemect
et faussement et as man
naisse guerelle contre m[oi]
jenay brief pierre herbe

ne autre chose parquoy re
dome damere se ce n'est a
layde de dieu et de sef jeorte
de mes armes et de mon bo
droit que ray contre toy.

Et ces seremens fais
chun sera mene en se lieu
usques a ce que leurs co
selz seront ostez et leurs
vallitz. Et lors seront oz
donnez par le connestable
z le mareschal cextams ho
mes a prendre garde a euto
adont les plestites de deux
parties deuexont estre de
lurez de leur plesterie se
ilz le requierent a la cot.
Et puis le connestable
comandexa au mares
chal de sante declamation
z cecie auro quatre cors des
lites en la mamere qu'il
sensieult.

De ce o[us].
Nous voulz chartons et com
mandont de par le xoy le
connestable et le mareschal
que n'llt tant soit de petit
ou grant estat ne de quel
conque condicion qu'il ne
soit se hardy doresenavant
dapprochier les lites par
quatre piez prez ne plez
parolle ne faire cy ensigne

Elbm

ne semblant ne noise par
quoy mille de ces deux p
ties N de F. appellant et
N. de F. deffendat y puisset
prendre avantant se lant
de l'autre sur parre de per
dre die ou membre ou biu
a la voulente du roy.

Et puis le connest a
ble et le mareschal seront
doidier les liees toutes ma
meres de gens excepte les
lieutenante et deux chena
liees pour le connestable
don pour le mareschal
qui seront tout armez
sur leurs tory; mais il;
nauroient nespees ne cou
teauvo sur eulo ne aucu
nes xomites darmes par
quoy l'appelant on le des
fendant puist avoir de ce
aucun avantant se ne
glutence ou autrement
des garder. Mais les deux
lieutenants du connestable
et mareschal tiendront chyn
en leurs maniere lante
sant fer pour les departir
se le roy les voult faire at
tendre en eulo combatat
ou pour eulo reposer ou po
autre quelconque chose.

La maniere de combatre
les champions appelling
et deffendant.

Appelant en son
cieu sa accompar
timez et garde par aucun
ingnez par les connest
ble et mareschal et le deffen
dant pareillement. Et e'
deux prests et appareilliez
accompaignez de leurs
gardiens dessus. Le ma
reschal avec une partie
et le lieutenant du connel
table avec l'autre partie le
connestable seant en son
cieu devant le roy come
vicaire general et les pur
ties parties prestes pour
combattre comme dit est
par le commandement du
roy. Le connestable drea
a haulte voix. Laissiez les
aller, puis reposeront on
pou. et tantost apres. Dera
Laissiez les aller et faire
leur devoir ou nom de dieu.

Ices parolles ditter chyn
se departira des deux parties
et les lauront faire ce que
meme leur semblera liu
contre l'autre. Et ne por
ront mentir, ne faire de

ce temps; en avant sans
exprez commandement
confie et licence du roy,
chose qui pust aduerne
sy non qu'ilz woudroient
faire accord entre eulx.

Il De ce temps; que les
champions font emprise
est a considerez dilitem
ment au conestable q
se le roy voult faire les p
tiet combatans departie
rejofer ou attendre pour
quelconque cause que ce
soit qu'ilz prentine bonne
tarde comment ilz sont
departis a ffln qu'ilz sovet
en meisme estat et degree
en toutes chose se le roy le
vouelt souffrir ou faire
allex ensemble arriere et
aussy qu'il y ait bonnes
esoutes et gardes de eulx
et se aucun deulx parle ou
aumenter soit de son re
dre ou d'autre chose car
a lui appartient le t'esmoi
tnaitse et le rapport de ce
temp; en avant et a mi
autre.

La putition du damai.

Il se caditte batail
le est a cause de tray

son cellui qui est vametiz
et desconfiz sera desarmé
dedens les liées par le com
mandement du comestà
ble a lui des cornes. Et
apres pluie seures opprobes
et reproches d'icelui con-
nestable il s'a trapmez
hors parmi ceulx du lieu
meismes ou il est amys
desarmez parmi les liées
misquer au lieu de justice
ouquel il sera de collez ou
perduz selon la constic
du pays. Laquelle justice
appartient au marechal
de pourfieux et parfureme
a cause de son office et le
mettre a execution et de
aller tousjours ou che
uauchier de costé lui tait
qu'il soit expiré. au ssa
bien de l'appellant comme
du deffendant. Car bone
sor ou droitte loy darmez
voult et confet q l'appellat
encourer en la meisme
pame que le deffendant
deueroit avoir eue su eust
esté commanti et descofit.
Et se la cause pour quoy
le champ aroit esté fait
estoit pour on autre crisme

Elix

que pour tray son cellui qui
amfy est commaneu serça
des fforme et amene horz des
lices jusques au lieu de la
justice et illec sera pendu
ou aura la teste copée aus
fy bn l'appellant comme
le deffendant sels lusaitte
du pays. Mais il ne sera
pont trayne si non pour
car de trayson. Et se
champ et atine est fait
pour fait et action darmes
cellui qui est commaneu
et desconfit sera des fforme
comme dit est et bonte horz
des lices sanz autre justice
en faire. Et se par
aventure avenoit que le
rop voulsi est prendre la q
relle et la cause des cham
piont en sa iam et les ac
corder sans plus avant
les laissce combatre adot
p le commandement du
rop le connestable pren
dera l'une des parties et le
mareschal l'autre et les
amenront devant le rop
lequel leur dera ou sera
monstreer son plaisir et sa
voulente. Et plus lesdis
connestable et mareschal

les mameront a l'une des
portes des lices tout en tel
pont qui sont avec les
pontes cheuauboz armeu
res comme ilz ont esté
trouvez, et amys seront
merez et mis hors de la
porte des lices et falemèt.
telement que l'un ne wist
denant l'autre par mille
mamee, comme teulx
desquelz le rop a print la
querrelle en sa mam come
dit est. Car de plus ceste
autorite et saincteande
sojourneraue et royale il se
vait moult deshonneuse
chose que l'une des parties
eust deshonneure de l'aut
Car par plusieurs actes
cheualiers et wozdarmes
a esté dit que celuy qui a
premièrement horz des
lices a le deshonneure et ce
est amys bien en cause de
trayson comme autrement.
Comment douerit estre
faites les lices de champ
mortel...

C ne fait a oublier
qu'il doit avoir li
des par des horz les print
pales liées entre lesquels

les gens du connestable et du mareschal et les gets darmes du roy deviront estre pour garder et deffes d'e que mil ne face aucun de sroy ou offence a l'encon tre des cez; faiz par se sroy et la court ou aucune chose qui porvoit estre contee la royale maresfe du sroy ou de la sors darmes. Et cesd hommer darmet deueront estre contre et environ le connestable autant et si longuement comme kon eu semblera estre. Et le mareschal au s傅 par la suttinement et conchie du connestable et non pas au trement le sottelz auront la garde des lices comme dis est.

Loffice des roys darmes et heraibo en champ a oultrance et de leur droit.

Et sergent et foiz darmet du sory a auront la garde et lentree des portes des lices et les commandement cez et arrestz se aucuns en donnet estre faiz p le commande ment des connestable et

mareschal. Item est assauor que au name ad immiseraon ne doit ester faute a l'appellant ou au deffendant dementier de voire ne damaie aut chose necceffane et loisible depuis que les coſalz amit Dallet; sont ostez; ſy non au sors darmet heraibo et pour ſuivant lequel; auront pour euſo vn lieu aſſutne par le dit connestable et mareschal au plus pre; des lices comme comme ment se porca faire affm qui; puiffent woie tout le fait et estre prest; se ilz ſont appellez.

Le droit du connestable en champ mors tel.

Es droit du connestable est d'avoir toutes les pomtes chenauo et armeures qui cheent sur le champ plus qui; ſont en treez de dent les lices auſſy bien de l'appellant comme du deffendant et toute la despoille ce staſſauor cheval armeures et pomtes de celui qui a esté couaču Et le droit de mareschal

est d'anor les liées barres et
est fachet.

Im du droit et ordonnance
du champ a oultrance selon
la coustume d'atfeterre.

Jen s'ouvert les ordonnances
aux faîttes de bataille en
champ ferme selon la cou-
stume du royaume de France.

Jelippe par la
frace de Dieu
roy de France à
tous ceulx qui ces presest
weront. Et anor fais so
que comme par ce devat
pour le commun prouffit
de nostre royaume Nons
euffions deffendu genera
lement a tous noz subyetz
toutes mameeres de guer-
res de tout faîttes de batail
les dont pluifz mal fait
teure se sont anachrez
par la force de leur corps
et faulx enfym a faire ma
lesfices et excet hommades et
traip sont et tous autres geich
maulx pour ce que quiat

ilz les anoient fait comi
tement et en reposs ilz ne
ponoient estre comiam
cuz par faulx tesmoingz
dont par ainsy le malefice
demouroit imputin. Et
ce que en aulx fait ce a
esté pour le commun prof
fit de nostre royaume.Mai
pour oster aux mauvai
dessus toute cause de mal
faire nous avons nostre
deffence deffes ditte attem
poo pour ce que la ou il
apperra eudamment lo
maie tray son ou autre
greue violence ou ma
lesfice excepte de lareem
pour quoy pame de mort
sen deust en smuir seore
tement ou en reposs si
celui qui lauroit fait ne
peust estre comiam au p
tesmoing ou autre ma
mere souffissant Nons
voulont que en deffault
d'autre point cellui on ce
qui par indices ou par pre
sumpcion sambables a
verite pour avoir ce fait
soyent de tel; faiz suspri
onrez appelle; et cité de
batailles. Et souffron't

quant a ce cas les charges de bataille anoient lieu. Et pour ce que a celle�u iste tant seulement nout aient nostre deffence, dessitte es lieux et tems esquiel, les charges de bataille nauroient lieu de uant nostre ditte deffence. Car ce n'estoit une nostre intention que ceste deffice feust rappelée ne atree pce a milz, cas passez deuat ne aprez la datte de nos presentes lettres. Desqueles les condempnacions abso luciont ou enqueste soit fautte affm que on on les pust ungier ab sulfdre ou condempnez amsy qu' le cas le requiert et eudam ment sappartiendra. Et en tesmoing de ce nous a uont ces lettres fait seellée de nostre grant seel. Donne a paris le mercevedy d' pas que Lan de grace a.m.r.d. Les trois choys appartenant a tfaute de bataille a ce

fennement vou
sont et zdonnont
qu'il soit chose nottonce cer

tamez eudente que le ma
lesice soit aucun et ce si
chmiffie et la clause ou il ap
peereera eudament hom
ide trayson ou autre dray
semblable malefice peuli
dente suspicion.

I' Eecondement que le cas soit tel que mort na, turelle en deust enuyrie e concepte cas de l'arreem au quel tfaute de bataille ne chret pomt et ce seigniffie la cause pour noy pame de mort se doit enuyrie.

I' Eucement qu'ilz ne puissent estre puimz au teement que par dore de tfaute. Et ce chymffie la cause en trayson reponse si que c'ellui qui l'arcoit fait ne se porvoit deffendre que par son corps.

I' Quartement que c'ellui qu'on duelt appelle soit diffame du fait par indices ou presumptions semblables à verité. Et ce chymffie la clause des Jn dices.

En tauge de bataille tout
homme qui se dit dray et
sans coulpe est tenu de soy

Ely

rendre sans adoucissement
suf ne le seet Mais on lui
doit donner son delay pur
auroir ses ames

Item voulons et oz
domontons selon le texte
de nostre dites lettres que
ta soit ce que en larechim
soit pame de mort. Dou
tesnuovez il y chret point
de chaffe de battaille sicce
il est contem en la claus
de larechim excepte.

Item voulons et ordon
nont que quant on propose
aucun cas de chaffe. De la
taille duquel pame de mort
se deust enfinne excepte
larechim comme dit est
il souffist que cappellant
dre que l'appela fait ou a
fait faire le cas par lui on
par autre supose que lap
pellant ne nomme pas y
quoy.

Item se le cas est, propose
en general, et fermete come
de Sire. Je te dy et douell d're
mametre et sousteins,
que tel. N. a travteusemet
tue ou fait tuer tel. N. No
voulons et ordomont que
telle position soit non suf

fiffante et modigne de respo
dre selon le stille de nostre
court de france. Mais lui
conuenit le lieu ou le ma
lesice a este fait le temps,
et le tour de la personne du
mort ou de la teayson.
Toutesnuoes en tele condi
tion porvoit estre informa
tion du mal esfice qui ne
seroit la besoing. De Sire
seure ne le tour o'l porvoit
estre occult de seauor.

Item voulons et oz don
nons que se lune des ptez
se departoit de nostre cost
aprez les chafes y tettez et
receuz sans nostre costre.
tuellu partant amys wu
lonts et oz domonts qu'il soit
temiz et prononciez comain
cu...

Item voulons et ordon
nont que le demandeur
ou appellant d'une d're
ou faire d're p on adюoat
son pro devant nous ou
son uite competent contex
sa partie aduex se lui pre
sent. Et se doniet tarder
de d're chose ou d're vilon
me qui ne serre à sa que
velle seulement. Et doit

Elm

concludre et irguère que
l'appellant ou deffendat
confesse les chose, p luy
proposées estre drayez qu'il
soit condempne a avoir
foure fait et confisqu'e corp,
& bient anout ou estre
putim de tele pame come
droit coustume et la ma-
tiere le requerent. Et se
ledit appellant ou deffen-
dant se n've. A dont ledit
appellant ou deffendoit
doit dire qu'il ne porvoit
prouuer par t'esmoitz
ne autrement que par
son coup; contre le sien ou
par son aduoke en chap
dos comme gentil home
& preudhomme doit faire
en v're presence comme
leur utte & prince souve
ram. Et alors doit getter
son fasse de bataille et
puit faire sa reteme de
conseil darmet de cheua
& de toutet autres chose
necessaires & comena
bles a faisse de bataille
& que en tel cas selon la
noblesse et condition de
lui s'appartient aucors
toutes les protestacions

qui s'ensieuvent. Lesquie
les protestacions appellot
& ordonnons seront reſi-
tees pour utiller sil y aura
tauffe ou non et pire d're

C. À tres hault et excellent
pant & tres puissant pace
& nostre souveram seigneur
ou sil n'est ou sont durop
ame de france ou lieu du
souveram seigneur droit
& n'ce utre competent po-
domer plus brefue fin
aux chof que luy dittes.

Je proteste et retenis qu' par
leal aſſigne de mon corp,
je puisse avoir on gétil
homme pour celui toute
mon aduoc qui en ma pre-
sence se le puit ou en mon
absence a layde de Dieu &
de medame fera so deuor
ames perſil, couſt & desſes
comme raison eſt toutes
& quanțeffoiz qu'il vout
plaira & ſemblablement
de conſuit darmet & de che
nauſo comme pour ma
propre personne et amsy
comme en tel cas apptiet.

C. Item, voulons ordonno-
que le deffendeur sil voul
dra ſue ſes perſil; puit d're

au contraire et guerir les mirees par l'appelant dittes a celui estre amendees de telle amende et paine qu'il deueroit portier si anoit les chos dessus dites et que ledit appelant faiche lieueur de nostre maistre ou de son iutge competent a fausse ment et maniaisement menty et comme faubour maniau qu'il est de dire ce. Et sen deffendera a layde de dieu et de n'ere dame par son corps ou par son aduoe cefssant toute leale en sonne si est dit et iutge que gaitte de bataille y soit ou le lieu ioure et place que par le roy comme leur souveram iutge sa ordone. Et lort doit leuer et predre le gaitte et piut faire ces prote stations dessus ditter et requerir son aduoe en cat de lealle en sonne de mandee et faire xetempe de conseil darmet et de che uaulo et de toutes autres chos neces sfaire et comme nables a gaitte de bataille selon la noblesse et condicion de lui et le surplut amsy

que dit est Desquelles sa volles et deffences woulons et ordonnons que soient semblablement escriptes et registrees pour savoir si y a gaitte ou non y ont lamender lun a l'autre selon que iustice le regera. Et pour ce chascun deuy iurra et promettera et se oblesgera de comparon d' iour heure et place a yceuv assignez tant a la fonce de savoir se gaitte y sera comme a celle de bataille se bataille y chnet selon l' formation et le propos loys sera bien deu et sament gaitarde par notable et preudhommes clerts che uauliers et esauers sans fa uere de millu Lequel gaitte ou non sera deuat eulx a iutger aux ioure et place comme dit est sur pame destre vepute come recreant et comiam ce lui a qui la faute sera.

Et oultre woulons et ordonnons qu'ilz soient ar restez se ilz ne donnent bont et souffissant pleistes de non partir sat d're contree

et licence.

Item et pour ce qu'il est de costume que l'appellat et le deffendant entrent ou champ portans avec eulx toutes leurs armes. Des queles ilz entendent offen dre l'un l'autre et eulx deffre de portans de leurs hostelz, a cheval eulx et leurs che uaulx houches temeles et parement de leurs armes les visieres baissées les esceux et col et les flammes ou point les espees ou dartses chamtes et en tous les estraies et mameures qu'ilz entendez eulx combatre soit a pied ou a cheval. Car se ilz faisoient porter leurs dittes armes par ucaint autres et portassent les visieres leuees sans n'cest que ou de leur uiste, ce leur porteroit tel preuil, d'ice qu'ilz seroient costreau de combatre en tel estat comme ilz seroient entrez ou champ selon la coustume de present et du droit d'armet. Car ceste coustume nous semble pour le combateur aucaintement

estre emmobilé.

Par nos dittes lettres et chappittres de present at trempons voulont et ordonnons que les combateurs puissent partie a heurez montez et armez comme dit est entrant ou champ leurs visieres leuees faiant porter devant eulx leurs efaiz leurs flammes et toutes autres armures raisonnables de combatre en tel cas. Et tant plus que pour avoir connoistant sance des darts c'eustient partant de leurs hostelz; lesquelz se fuytneront de leurs mains droites et porteront le ceutefix au ban mares partites ou seront portées; n'cez n'cez dame ou les anctes ou sants ou santes ou ilz auront les dévotions. Des queles en seignes ou bannerettes se fuytneront tousjours jusques a ce qu'ilz seront defendus dedens leurs paillons et tentes.

Item et car par les anciennetés coustumes de n'ce voraume de france l'appellat

Item

se doit présenter ou champ
premier et devant seigneur
du seigneur. Et le deffendant de
uant seigneur de nomme
et quinconques deffault de
leure. Il est tenu et justifié
pour commettre se la telle
et meurt du seigneur ne se est
testé.
Lesquelles constitutions
nous voulons et aprovons
dre seigneurant quelles ti-
nent et vailtent. Il est mon
poure ancien souverain
sont à ce nous mouvant.
Les dites ordonnances at
tremport et consentons qu-
nous ou le Juge puissent
ananchier ou tarder de
toutes ou de seuretés selon
les dispositions du temps,
ainsi que à tous justes
plaine et les prendre à nos
mains pour les accorder
et ordonner à l'onneur et by
de tout deuz qui portera.
On prie donner autre to-
ze heure tant avant la la-
taille comme en combatant po-
ur seure l'ouïe et en le remet
tant au meistre et sembla
ble pomt et partit comme
les amons print sans ce

que milz deuvois se vingt
damais evers complam-
dre deffendre ne protestée
comme leurs justes com-
pettent.

Sensieut le premier des
trois ceuz et les d. deffeses
que le roy darmes ou se-
rault doit faire a to'shal
tes de bataille.

Femexemett ledit
roy darmes ou se-
rault doit venir a cheval
a la porte des lieues et la doit
une foiz celer que l'appellat
vientre. Se condement
une autre foiz quant sap-
peuant et deffendant font
entrez et axont fait auu-
tre leures protestation et
se sont deffenduz en leurs
hauillons. Et terecement
quant ilz se sont retour-
nez de faire leures darem-
es ferrement p la manie
qu'il sensieult a haulet
voiz celerant.
Or oez
oiz oez seigneures chevalier
e srieues et toutes mamé
res de tente que nées par
la telle de dieu row de seance
wouk commande et deffent
sur pame de perdre corps

et avoir que mil ne soit
arme ne porte espee ne au
tes harnois quelzconque
se ce ne sont les gardes du
champ et ceulx qui de par
le vray meist en auront con-
té. Amcortes le vray
mêsse wouz commander
deffend que mil de quel
conque condicion il soit
durant la bataille ne
soit a cheval et ce aux ge-
til; hommes sur pame
de perdre le cheval, et a'
serveuteurs sur pame de
perdre l'oreille, et ceulx
qui connoieront les com-
batans euwy descendus
denant la porte du champ
seront temis de mconti
nent removee leurs che
vauvoz sur la pame que
dit est. Amcorter le
vray mêsse wouz comman-
der et deffend à mille pere
sonne de quelconque con-
dion qu'il soit ne entree
ou champ si non ceulx
qui y seront deputez nie
ne soient sur les lites sur
pame de perdre corp; et
biem. Amcorter le
vray mêsse commande et

deffend a toutes personnes
de quelconque condicio
qu'ilz soient qu'ilz s'affie
ent sur banc ou sur tre
affin que chym si puiss
veoir les parties combat
et ce sur pame du pompt.

Amcortes le vray mêsse
wouz commander et deffet
que mil ne parle ne signe
ne touffe ne creace ne ceste
ne face aucun semblant
quel qu'il soit sur pame
de perdre corp; et avoir
senflement les requestes
et protestacions et les deuy
champions douient faire
alentree du champ.

Es protestacions
que les deux cham-
pions douent faire alen-
tree du champ sur la porte
des lites sont au come
table que le vray a comt
et aux mareschaulx ma-
reschal du champ qui la
se trouvendra. Ausquelz lap
pellant fora ou dira ou
fera dire par son advocat
les parolles qui s'ensuy
nient qui est pour plus
raisons le meilleure. Et
puis celles qui dira ou

Elxm

fera d're semblablement au
fuge quant il sera tout a
chenal entre dedent et pre
mément c'ellet de l'etre
du champ. Il n'ostre
f'honrouee seuffneur mon
seuffneur le connestable
on le mareschal du champ
Je suys tel il. ou deuy tel
N. lequel par devant vous
comme cellui qui a ce este
ordonne de par n'ee se le voy
qui sedient pre sefer arme
et monte comme t'entil
homme qui doit entere
on champ pour combat
contre tel N. sue tele que
velle. Il faulx manuai;
traitree et menteur q'il est
Et de ce il prent n'ee seigneur
ne'dame et mon f' same
george le bon chevalier a
tesmoingt a ceste tournee
a eulx par le voy n'ee se
a ssignee. Et pour ce ac
complir est demi soy pre
senter pour faire son d'ray
devoi. Et wout requer
que lui l'une; et derartez
sa protestacion du champ
et de soleil et de tout ce que
lui est necessaire prouf
fitable et comenable a tel

cat. Et ce fait il sera son
devoi a layde de Dieu de
ne'dame et de monsaifne
samt geozge le bon ch'le
comme dit est. Et p'tesfie
qu'il puist combatre a
chenal ou a pre amys coe
meu lo lui semble et
de soy arme ou des arme
de ses arme et porter tel
qu'il vouldra tant pour
offendre que pour deffen
dre a son plaisir avant
combatre ou en comba
tant se d'ieu luy donne
loisie de ce faire.

Item que se tel N. son
aduer saue por tout aut
arneures en champ o'l
ne deueroit porter par la
constitution de seance
que y celles lui seroient
ostees et qu'en leur lieu
nulles autres n'ait nene
puist avoir.

Item que se so' enem
auoit arme p manuai;
aes forfiet come p brief;
charmez sors ou muoca
aont des enemis po'ov
u fut veu et contnulma
t'mfestement que son bo
droit luy fust empesch

anant la bataille comba
tant ou aprez que son bo
droit peust estre mondre
ainsi soit le faulx et mau
uair puistm comme enne
mi de dieu traitre et mir
drier selon la condicion du
cas, et doit requeere qf sur
ce il dome especalement
juistree.
Item doit
enquerir et protester que
se le plaisir de dieu ne
feust que au soleil cou
chant il neust desconfit
ou outre son ennemi eagle
chose il entend a faire se
dieu plaist neantmoins
puet requeer qu'il luy
soit donne du ioure auat
comme il en seroit passe
selon les droiz; et ancienes
coustumes. Ou antinet
puet protestee si na les
pace dum ioure tout au
lont lequel nous luy de
vons consentir et ottroyer.

Item et que se tel
son aduer saire ne soit de
miif dedens leure deue de
par le voy nce se affitnee
qu'il ne soit plus receu.

Mais soit temi pour repon
ue et commanti. Laquelle

Requeste est et sera a nce
liberte. Neantmoins que
s'il tardoit sauf nostre ou
lente qu'il soit comme
dit est.
Item doit de
mander et expressement
proteste de portee auec
luy xam dom et autres di
andes pour mentree ou
bore le space dum ioure se
besomet luy en estoit et
toutes autres chose a lui
comnenablet et necesse faures
en tel cas tant pour luy
comme pour son cheual.

Desqueles protestaciont et
reqvestes tant en general
comme en especial il soit
demander instrument.

Lesquelet requester et pro-
testationt woulont et or-
donront que l'appellant
ou deffendant puist sem-
blablement faire et pla-
forme que dit est. Lesqlet
requester et protestationt
se ilz ne leussent en espe-
ales choſ, deffendues wu-
lont et or donront qiz puif
sent combatee a cheual et
apie arme; chym a sa wou
lente de tout baſtonz et har-
noit de maniau enſim

elus

charmes charroijes et innocences dennenw et toutes an tures semblables chof deffendues selon dieu et samte eglise a tout bos crestiens

Item voulons et ordonnons que toutes li ces de grace de bataille apent L. et vy pas de tour. C'est ass yl. pas de large et my de lont lesquels tous uitges seront temiz de faire et les retenue pour les autres s'il en venoit.

Item voulons et ordonnons que le siete et paul l'on de l'appellant quel ol soit sera a n'me mam destee ou de son uitge. Et cellui du deffendant sera a la seneestee.

Item quant chascun deuwy aura dit ou fait d're par son aduocat les chof dessus dites: amz qulz en trent ou champ doment laissier leurs visières et y entrer leurs visières baissees faisant signe de la troiz tout amys q dit est et en cehui estat doment veme devant le schaffault ou leur uitge sera qui leur

fera leuer leurs visières et se le roy eſoit present il doit d're. C're ſeulx lent et trespuffat prince et n've souveram ſeigneur ie ſuy tel Vl. qui a vostre presence comme a nostre droittureer uitge competet ſuys vemi an tour et heure par vous a mor aſſigne pour faire mon deuore co tte tel V. ad cause de n'me d're ou tray ſon qul a fait et de ce le pient dieu de mo coste qui me sera au tour d'huy en ayde. Et quant u'aura dit au plus prez qui porea par ses consil les luy sera bailli edict escript qui contiendra les parolles dessus lesquelles il baillera de sa p're mam au mareschal du champ qui les recepuera. Et ce fait nous lui donneros contighe d'aller deſcendre en son paillon. Et samsi eſoit que les parolles dessus escriptes il ne ſeufst d're voulons et ordonnons quelles sovent en office de aduocat. Item ap't tout ce le roy d'armes ou

herault doit monter sue
la porte det lieder et illecq
doit faire son seford cey et
chmis deffenset p la for
me et mamere q dit est,
Sensieument les trois see
emens que sont temur de
faure ceulo qui domuet com
batre en champ par fatfe
de bataille

Fennerement vient
l'appellat la visite
re hauchee tout a pied par
tant de son paillon avec
les garder et con seul arme
de toutes ses armes except
et le dessus. Et quant il
sera deffoubz le schauffault
ou le mege est Il se mette
ra a fenoulo devant un
siette vichement pure le
meulo que on porea ou
ha la fature de nostre
dempteur ihucrist en croit
couche dessu de ititit
et a sa d'ostre sera d'ont
prestre ou religieux qui
luy d'era par la mamere
qui sensieult. Si Sire
chenalier esauer ou p de
tel lieu N. qui est er yet
appellant, veez ya la beel
draye ramembrance de

mesf et redempte ihucrist
qui woult luuer son tres
precauy corps a mort po-
nouf familes. Or luy
requerez meceu et priez qu
a ce jour woult uneille ay
diee se bon droit anez car
il est le souveram统一e
Comment ne wouf des sere
mens que ferez ou antre
ment vostre ame vostre
hommes et wouf ester en
peel. Alors le mares
chal ces parolles fineer
prent l'appellant par ses
deue mains a tout les ga-
teletz et met la droitte sur
telle croix et la senestree sur
de itititre. et puit luy dist
Vouf tel N. Sittera come
moy et Il le dist il a bon
droit ou il se vuelt par
mere. Et lors le mareschal
dist. Je tel N. appel
lant Jure sur ceste rame
brance de la passion n're
benoit s'aumeur ihucrist
et sur les sante enuan
gilles qui va sont et la foy
de vray de vray creustien et
du sament baptesme quere
tient de Dieu que tay cer-
tament bonne iuste

Elxh

querelle et bon droit avoir en
ce grant est de bataille appelle
tel N. comme faulx et mau-
naiz traitree murdrier ou
dre selon le cas qu'il voulst
sonstem e qu'il est lequel a
tres faul se et manouise q-
elles de soy en deffendre et ce
lui monstre r ap ie au toure
du par mon corps; contre
le sien a lay de dieu de me-
dame et de mon seigneur se-
george le bon chevalier -
Lequel serement fait led
appellant se liere et sen se
tourne a son paillon a
uet ceulo qui sont doduit

* Item aprez ce que les
tardes dont au paillon
du deffendant lequel il;
mament pour faire le ser-
ement a la forme avec
ses conseillers aeme de
toutes ses armes et le sut
plut comme dit est. Et
quant le prestre la bien
admonneste Le mareschal
apres tout ce prent ses deu-
mans a tout les gante
letz et les met amsy qu'il
a fait ceulo de l'appellant
et puis lui dist : * Je tel
N. en deffendant jure sut*

sue ceste remembrance
de la passion de mes Dieu
l'ehistoit et sur les fames
cuantstilles que cy sont
et que la soy de dray c'est ce
et du samt lapt esme que
ie tieng de dieu que tay
et crnde avoir frtemement
bonneuste et samte que
elles et bon droit de moy
deffendre par tautre de la-
taille contre tel N. qui
fait sement et manouise
ment me acaise comme
faulx et manuaiz qu'il est
de moy avoir appelle et
de ce lui monstre r ap
touedhu par mon corps;
contre le sien a lay de
dieu et de medame et de
mes self georte le bon
chevalier. L'edit semet
fait l'edit deffendant se lu-
ue et sen retourne en son
paillon comme a fait
l'appellant. * Item au
second serement viendrot
les deux pties lune apres
l'autre sembleblement coe
dessus. Et pour abregier
J'ureraont comme dessus a
esté deu se. * Item au
tiers serement les tardes

se departirent autant du
costé comme de l'autre et
viendront aux deux parties
et les meneront àcom
partirne de leur conseil
ciers amsy comme dit est
lesquels viendront par a
part de part a part. Et quitt
ils seront a ténouly devant
la croix et le se titur. Le
marechal prendra les
mains droites et leur os
tera leurs fanteletz les
queles il mettera sur la
croix. Alors doit estre le
preste present pour leurs
bamentenoir la drave
passion de nostre sauve
les fucrist. La perdition de
celui qui aura tôt en
ame et en corps auxquels
sement qu'il ont fait
et seront en la sententé de
dieu qui est de ay dier a
bon droit. Les confortat
de les mettre plus tôt a
la merce du prince que
a merce de Dieu et pouroir
de l'enemy. Non
ordonront que ce seroit
soit le derrenier des trois
pour l'amour de celle hay
ne qui est entre eulo espe

calement quant ilz se
tre verront et se entretien
dront par les mains.

Alors le marechal se
demande et premier a lap
pellant. Dont tel M. come
appelant voulez doûrurer
Et s'il se repent et fait con
science comme bon cest tien
nous le recevons a nostre
mera ou de son iuste auat
qu'il ait combatu pour lui
donner permition ou ord
ner a nostre bon plaisir.
Donc se amsy est nout or
donnont qu'ilz soient re
menez en leurs painlons
et de la ne partent insques
a me commandement ou
ou du Juge devant qu'ilz
seront demit. Et s'il buelt
uree et dit que onl. Alors
le marechal demande au
deffendeur semblablement
Et puit retourne a l'appel
lant et dist qu'il die come
lur. Je tel M. appelat
Juee súe c'est drave figure
de la passion de me eoray
redempteur thefucrist. et
súe les samte enuantifilles
qui cy sont súe la foy de
kaptesme comme cest tien

E-bm

que il tient de Dieu sur les
tres soigneables toves de peur
dit ausquelles il a reno
ce pour les tres angoisses
les armes denfes sur mon
ame sur ma die - sur mo
honneur que il a bone iuste
et samte querelle a comba
tre ce stui faulx et mauiaiz
traitre et mueterie paruiz
et mater le tel N. que ledit
or present mor. Et de ce
ren appelle Dieu mon oray
utre medame et mon se-
se georthe le bon chevalier.
Et pour ce realment faire
par les sexements que il a
fait Je n'ay ne entes porter
sue mor ne sue mo cheval
parolles pierres herbes char
mes charret et comirement
ne invocaciot demeurent
ne milles autres choses ou
laye esperancet davoir ayde
ne a liu mupte ne ay recor
fort en Dieu et en mon bon
droit par mon corps et mon
cheval et par mes armes.
et sue ce je baisse ceste drave
croix et les samtes euwan
gilles et me tait. Apres
lesquelz sexements faiz ledit
marechal se trait vert le

dit deffendant. Et pour
abzegier lui et laut dient
amys comme dit est. Et
quant le deffendant a
ses perilz baisse la croix
et le de iustit. POUR PART
deuiffier le droit a celui
qui la le marechal les
prent par les mani droit
tes et les fait entretiens.
Lors il dist a l'appelant
qu'il dye apres lui en par
cant a son ennemi. O tu
tel N. que il tient par la
mam droite p les semes
que il ays la cause xo
quoy le tappelle est drave
par quoy le tapelle et ar
bonne cause de toy appel
ee et a ce touz ten combu
teray et tu as manuaise
cause et milles wouls-nas
de toy en combatee et Def
fendre contre mor et tu
le sors dont ien appelle dieu
medame et mon seigneur
samit georthe le bon chos
a tesmoing comme faulx
traitre murteier et for
mentie. Apres ce le
marechal dist au Def
fendant qu'il dye come
lui en parlant a l'appellat

O tu tel que je tiens y
l'amam droitte par les
serement que ray fait la
t cause pour quoy tu mat
appelle est faul se et ma
naise pour quoy ray bome
et le ale cause de men Def
fendre et combatte contre
toy a ce jour. Et tu a
mamanise cause et mille
querele de moy anors
appelle et combatre cont
mor tu le scez Dont de
de ce en appelle Dieu medee
et mon sefamt tyeozse le
bon chevalier a te smoit
comme faulx et manan
que tu es. Et apres touz
les serement faiz et polles
ditter ilz doient basfiee
le tente fix et pue chym
ensemble per a per euil
lente et retourner en leurs
pauillont pour faire le
denore. Et le prefaix piet
et lors sa cœux son de igi
tue et le fioge sur quoy ilz
estoient et les boute hors
et sen va.

Le derrenier des trois ceuz
que le roy darmet ou herault
doit a hauste woy criez ou
miliea des liet.

Et apres ce que le roy
darmet se aura crie
et que chym se faicss et on
dome sans dire mot et que
les parties seront toutes
prestes et en point de faire
leur devoir. Alors par le
commandement du ma
reschal viendra le roy dar
mes ou herault ou miliea
des liet par trois for criez
fautes des devoirs faites
des devoir. Et apres
ces parolles les deux cham
pions sauldront de leurs
pauillont sur les esceaux
qui seront tout prest et les
bastons alentour deu
de quoy ilz se deuont ay de
environnez de leurs con
seilliert. Il dont subitement
leurs pauillont seront y
dess les liet cette hors. Et
quant tout sera en point
Lors le reschal partat
en ciant par trois for
laiffiez les aller laiffiez
les aller laiffiez les aller
et ces parolles cette le gad
Et a lors qui ouelt si mo
te prestement a chival
qui ne ouelt en gaite de
queele for a so lo plaisit

Echom

alors les conseillers s'aus-
plut attendre sen partent
et laissent la a chyn sa
bouteillete plame de vn
don pam lve en une tou-
illette et face chyn le meu-
qu'il porra.

Par quantes mamees t'a-
tre de bataille est dit oustree.

Cem voulont et or-
donnont que c'est que
de bataille ne soit pomt
oustree; fors par deu'ma-
mees. C'est assavoir qu'at
lune des parties confesse
sa coulpe et est rendu, et
l'autre qui est la seconde
est quant lun met laut
hors des lices vif ou mort.
Dont mort ou vif comme
sa le corps. Il sa du inte-
lure au marescal pour de
lui faire ustice tout a née
bon pleaire. Et lors il
est vif ordonnont qu'il soit
en estat leue par les vore
darmes et herauly desarme
et les atouillettes coppes et
tout son harnoiz ca et la
par les lices iettez et puit
a terre conchez. Et il
est mort soit ampy desar-
mez et laisser insons a née

ordonnance qui sera den
pardonnee ou den faire
ustice tout ampy qon
nout semblera. Mais les
pleces seront arrestez
insouet a la satiffation
de partie et le surplut de
les brens a son prince con-
fisquiez.
Item, ou
lont et ordonnont que le
vainqueur se parte des
lices honnourablement
a cheval par la forme oł
y est entree il na enSONE
de son corps, portant le
baston duquel il aura des
confit son aduee faire en
sa device mam et lui pot
les pleces et ostages de li
urez.
Et que de ceste que
velle pour quelconque m
formation du contraire
il ne soit temi de y repondre
ne milz iutes ne le plus
sent plus constrandre,
sil ne voult. Qui a ten
sint m vem indicatam et
indicatum munolabiliter
obseruari et etc.

Item, voulont et ordon-
nont que le cheval come
dit est les armes du dainn
et generalement toutes les

autres chose que le vamou
aura appozte ou champ sot
ent et appartient de droit
au connestable mares
chaux ou mareschal du
champ qui pone ce touse
en auront eu la harde et
charefe.

Il fment les cerimom
et ordonnances et estat
de france qui sappartien
nent a tous queles de la
taille faiz par qu'elle
mortele...

L'aprez s'enfient lapre
miere institution des woe
darmes et herauloz et des
seremens et promesses ols
font a leur creacion.

Et lon le philoso
phe tout home
naturelement
desire savoir et apprendre
et meimement les chose
qui sont dessoubz le coecite
de son office Car il dit, et a
ce factoode la loy et raison
Que laide chose est igno
ree les droit desquelz on
doit y see. Pour ce est il
que la noble soltitude des
herauloz lesquelz sont pro
meuz entour l'estat de no
blesse et de chenalee et en
plushaulte chose les elect,
ont veuillie et estudie en let
louez pour savoir se au
cune chose sen porvoit trou
uer de la fondation dudit
office. Dont aucune affer
ment dimer ses chose della

Elxix

propriete et execution dix
liez. Les aucuns dient
quelle commença soubz
le grant alexandre et le
premier x Suises les
et messaiglier q'il emnoia
au roy danse de perle au
roy porrent dynde et aillez
comme plus avant le ru
content. Quinte curse fro
timz autres hystoriciaphes
qui ont son histoire trait
tie et escripte. Auant
autres prenient quelle
fut premier instituee du
tresbetorieu empereur
Julint ces ar qui coquifst
la monarche du monde
avec les royaume par
de surveillance du mestier dar
mes. Et entre les autres
par douze chevaliers no
bles et puiffant lesquelz
de copz et de sorions donnez
et receuz et batailles et aus
fy de vielesse estoient de
butes de vertu corporelle
avec ce destainz derithesses
tellement qu'il estoient co
streamt de lais fide et ha
bondonnez les armes et
creance de chevalerie.

Dedit imperieur tres

noblement et t'assentemet
les chans dessus dites conſu-
derant attendu q'il eſtoit
desir de disposer daller son
chemin et parties demidi-
non dueuillant icex pourres
chevaliers amys desolez
laissier en diecellesse et en
pourete qui en tant de fa-
tailles l'anoyent lealmet
ſeui devant car tatte et
ailleurs assemblé son
conſeil ouquel il ordonna
que pour obvier a plusques
desir qui ouvrouelement
estoient et ſourodoit entre
les chevaliers et chieſz de
guerre ad cause des proſs
les et fait darmes q chym
mdifferamment ſe atta
buoit amore fait et dont
on ne stauoit la droite
werte. Que i ceuſo on
sautes et diſcoret ſeroient
commis doresenauant a
oye, woez et weritablement
notter et rapporter ſans au
ame famit se les faiz du
chym. Et pour ce faire
et exercer ledit office il les
dona de pluſeures et hauſo
preuilectes et auſſy leurs
affinita certaine poffits.

pour honneur et estime, une

Ces deux parfaite
l'empereur ce s'est allé
en thessaille et est partie
de barbarie où il y a
vaillance obtenu victoire
de plusieurs batailles de
lesd' yn chevaliers seigneur
bient joyeux et moult co
vouchez de ce que point
n' au soient este. Poquoy
tous d'un commun asse-
tement seigneur seigneur
audit empereur que ilz
peussent seing les leurs
honnourablement en leur
crée de des armes et de ce
le requeroient. Dudit
prince considérant sauf
ment que non obstant
que leurs corps seuffrent
de petite blessure et de très
corporelle, toutes noyés le
conseil et uittement estoit
moult prouffitable et
très bon et faiz chevalere.

Si appella le conseil
des faiz et ordonna que
tant on seuffrent faiz au
cuns chasteau, portatif,
qui seuffrent de lois, espez,
il seist mettre y ceulo viel,
chevaliers pour la con-

serenacion de leurs corps
et les fist temer es esles des
batailles affin qu'il veuillet
et regarda seuffrent les faiz des
batailles et merites des ba-
tailles selon les signes et
bannieres. Lequel anciet
chevalierx par loydonnance
dudit empereur estoient
present a adviser commit
les champions faisoient
leur denoie et lequel estoit
hardi ou lasches cuers
failliz. Et quanl s'enpere
seoit a table ilz estoient
assis au devant a son dit
neu en exemple et forme d'o-
neur. Ces chevaliers
amys ordonnez estoient
ad ce cause de leur office ap-
pellez heros car heros est
greçq qui est a dire en l'atm
puissante safte ou ancien
derenç ce dist que heros est
adre sevret a vore Disant
Et y sidore Dist en son v.
lure des ethmiolontens
que heros est fort homme
et safte en chevalerie. Et
amys appert clerement que
c'estuy nom et office de he
rault prist so commetent
es vommants qui depuis a

E-xx

est perpetue par les prices
insques a present pour eu
cercer et notter feablement
secretement et veritablement
tout les faiz darmes entre
les emperereurs roys d'ors et
primes de toutes marchez
tant estrantier comme pa
uez, seuf famit se. Et brief
comme dient les anchiens
et sattes docteurs les hera
sont seruteurs generally
et letat ordonnez des prim
ces en leur office et faiz
darmes pour estre receuz
et honnoureablement traitiez
en exerçant deuement le
office. Et telement que
se aucun de quelque estat
qu'il feust en faisat leur
office leur faisoit ture
ou empechement. Il re
pute selon droit commun
entree toutes nacions de
tens seroit en reproche p
petuelle et caisse de tout ho
neur comme dist la tchose
dessu le droit civil. Et pour
ce que chun prince tient
heraulo et leur met son nom
par grande difinite qui
est signe de grant seignou
rie et auctorité de puissance

Pour ce anzi heros appa
tient la ditinte dixcui
preuiletes et raison si ce
corde que les heros soient
receuz aux honneurs et
entretenuz honnestement
des seigneurs affm qu'ilz
ne soient constrant de
demandee ne mendies car
ce soit grant fonte et re
proche a toute chenalerie
dont ilz sont lefatz et mes
santiez. Mais leur do
uent donner sustentacio
connable en nom en
armes et en ditinte. Et
affm que le dit office ne
deffaillist. L'edit empere
Julius cesar voult et or
donna que les roys et prim
ces promeuffent et esleu
sent oudit office hommes
frant preudhommes chaf
ter habillets et loyaulo bur
confneuz et approuvez de
bonne et honeste mame
selon le monde affm qu'ilz
oyssent deiffent et costene
sent les proesses noblesse
et journeez que feablement
ilz feroient et les notteon
ent en escript ou en leur
memores pour en doner

Drave contноiffance aux
princez et nobles present
et adueme. ITem le
dit empereur ce sas ordou
na que les roys et prinses
donnaissent leurs lettres
de reconnidation espe
ciales aux souverans
pour suivant et herauly
pour porter et promince
estant se et des sitter pro
inces apporter lettres
testimonales ardit en
pereur ou autres princes
a qui ilz sont affin qu’il
ayent Drave reconnois
sante des ditinte; de che
ualee et noblesse. Les dix
princez leur doient don
ner tables de leurs pres
armes amsy qu’il est ac
costume en signe qu’il
puisse avoir la notice et
connoissance de cheua
lerie non pas leur dôner
cottes de leurs armes amsy
qu’il est accoutumé po
le temps present a pour
suvivant uisque an t
me de son labor; cest ass
de sept an affin que sa
proesser et noblesse puist
estre venu et scence venit

blement. Lesquelet chos
contneuez et approuvet
par l'empereur ou autre
prince en office d'arme
que aprez ilz puissent
estre receuz comme sages
et experte, professere a la
dizinte de office des an
cient chevaliers dont les
herauly ont print leurs
commendement. Et ce
dit mons'tant illeve
a l'interpretacon des nôt
dicuilo et dist qu'ilz sot
m'teereprete, diuellact qui
justifie sapiente prude
ce et clarte d'entrem a distu
ter et examiner. Dont il
rault est dit et mitprete
treseler. Car leur office
est de a la verite clarisse
et dire toutes chos clerement
touchant les fau des bo
tailles et proesser sans por
ter aucune partie. Car
comme dist aristote ou
livre de chitoquet verite
est a preferere a amiste.
D'uspy est escript ou livre
des machabees que les
herauly font et doient est
feau lo en leurs faiz et ev
terate de leur office come

Elxxi

Vraپس لەگات، قار لە effect deulv
est en letitine lèttation in
stituée. Non par seulement
par les commands et payens
Maist par les autres natiors
tant Juifs comme croists.

Il est comme dessus est
dit, L'Esar ce tres historicum
empereur ap; le trespassent
desde xiiᵉ siècle s'ainten-
çant qui moult auoi
en deu et estoit approuvé
en armes fust et ordonna
que mil ne fust accepté
oudit office de vray darme
et heraulo se par le space de
un an il n'avoit exerce
ledit office de poursuivat
par le monde vinner se
Pourquoy une font il ad
vint que ledit empereur
envoia son herault deuers
Cassibelan vray de la grat
bretagne homme tres
paillant et approuvé en
armes portant une lettre
dont la teneur estoit tel
Nous woummant et dont
bretons sommes ne, d'une
lignie c'est assf de encair mo
pere apres la destruction de
troves etc. Le vray cassibela
les lettres veues escript à

ce sar. Nous cassibelan vray
des bretons amanstic a cesar
z commanf sauf chascun
les limmetet etc. Les hera
rappoſterent leurs bres a
cesar avec les parolles de
bouche veritablement.
Par quoy il appert que
c'est un office a este de loy
temp; en liberte et honne
et meistres des le vingt
de dand vray de l'hieruſale
et des Juifs, car on l'iſt ou
ſecond l'une des vours que
dand emuont au vray amo
ſet heraulo et l'ettatz pour
certaines questiones qui;
auoient ensemble. Mais
pour ce que ledit amo fust
yceulx heros et meſsants
vere la moittie de la bar
be et copper la moittie de
leurs robet uisques auu
nacés et les rennoya aſſ
denent le vray dand Leol
quant il les vey ainsf la
dement des hommones. Il
leur commanda qui; ſe
all'assent demouer en
la cité de l'hierito uisques
à ce que leurs barbes ſenſ
ſent creues et aloſt retoue
nassent deuers luy. Pour

c'est Immeur damd chasta le
wefne de Amon prist les
culparbles / apres qu'il let
eut fait battre d'spier et
wonces il les fist y duier
toument receuoir mort.

Il Par ce fste ustice apt
que les heraubo estoient
entree les Jufz teme en ts
trant honneur, Et qu'ilz
soient pareillement en la
loy des optient honnoura
blement traitiez appert
ou liure de digesaris ou
chapp des delesues. Ne il
n'est aucun qui de sa pere
autorite le dour et sitiu
ce ne ordonnee s'il n'est en
pereur vay ou prmet et tel;
qu'ilz soient puiffant de
leur ordonner leur estat
et substentacion honnest
et les subleuee z sousteme
affm qu'ilz puiffet voure
et exacter honnestement
leur office sans mendier
et sans pouriete. Car par
ce on les pourroit monnoie
a tesmoingner ou rappor
ter autrement q'il n'affice
audit office qui est de po-
ter deuere de toutes adue
mies faittes en aemes en

loxemple des desfaut chena
liees qui sp vertueufemet
firent leur deuoir et desglz
lesd vors d'armes et heraubo
ont print le commetement

Item ordonna s'empere
que en sa court les herauvo
feussent en hault desse
denant sa table apparat
moult honnoura blemet
feson les dittintez des prm
ces dont ilz sont heraubo,
affm qu'ilz puiffet seauore
et declariez les dittintez
de plusieurs parties. Du
monde et icelle espandre
et dimultuer a les maiſez
et seigneurz en auſtmen
tation et accroſſement de
noblesſe. Item leur
vors prmeez et ſaigneures le
donnet donnee honnest
robes affm qu'ilz se puiffet
trouuer et connexer entre
tout nobles honmes. Et
auffy les chena liers nou
uuellement fais le. Soient
donnee tout ce qu'ilz poztet
sue euvo en la recepcion de
l'ordre de chenaleie, et p
ce est entendu cedit office
estre honnoura blement
fonde en lonneur de chena

et l'ent

Loie soubz les empereurs roys
et princes des cestiens Juss,
& payens. Dont il est a not
ter que l'adit ne fut pas cho
se liate a onchym ordonner
ne instituer de leur propre
autorite héraulx comme
lettatz et héraulx et mes
sauces especiaulx par tout
le monde sy non de l'autre
rite de l'empereur pour lors
estant monarche du mode
qui considerant estre chose
eoperdient et nectessaire au
lettatz et messauffles or
donna et cœa roys daemes
et héraulx a ennoyer come
personnes publicques et
disferezt parmi les royaume
et prouintes pour le bien
oymuseul franchement et
sant contradiction tant
en temp; de guerre come
depair.
L'empereur
doncunet considerant ceste
necesitate donna autorite
aux roys, princes et sautnes
pour faire cœces et baptiser
en leurs surnoms derottnes
et prouintes dont il s'ot
posseffant héraulx et roys
dames en leur donnant
et mettant cottes de leurs

propres armes, affin que
par celle distinction ilz
feussent contneuz entre
les nobles. Item les
ordonneurs d'icelles les du
vent faire uuer non pas
seulement aux ordonnés.
Maic a tous les autres roys
et princes qui, s'harderont
feablement leur secret,
et publieront leurs bonnes
enrees honneurs proesses
et cœnges d'eulx et des no
blez. Item de rechief
ledit empereur a ordonne
z mande que les dis roys
et princes pourveuissent et
honneurablement ordon
naissent ausd héraulx
auoir connable vie et
homeste. Et aussi led
empereur en leur otroy
ant les libertez, ordonna
parc tout le monde omnisel
que les dit héraulx fussent
honneurablent reçuuz et
prouneuz amsy comme
lettatz, appartient. It
z pour ce que lumineur pa
çtilite est tousjours eclec
a mal ou est multitud
illec est confusion. Et affin
que la institution des dis

heraulo soit notable et ex-
pediente a la chose public
que a la lonneur de cheua
lerie affin auffy que la
noblesse ne feust voulont
et moins pristé par la mil
typlication des subfets du
dit office. L'edit empere
ordonna que en chascun
vraigne en chime pro-
unez et en chime marche
soit ordonne on herault
homeste et discet et cou-
ronte par le prince come
le primayal et premee de
la promince qui soit appel
le roy. I DONT AUSTOTE
A CE PROPOS DIST qu'en tou-
te sueurre et ordre soit on
premee et primayal mai-
ses et mesme de tous les
autres auquel ilz obeyrot
obtempereont en icelle
contree si comme yceellu
empereure est primayal
ou monde auffy le pre-
mee roy oudit office par
lui institué est imperial
et tous les autts heraulo
dicelle marche sont soubz
le premee qui est appelle
roy. C Item ordonna
encores l'empereure que en

chime promince soubz le
roy darmes et heraulo au
don mareschal pour comme
et toujours en dudit
office en l'abscence dudit
roy et heraulo pour accomplir
le seance a toutes choset
necessaires a cheualerie
et appartenans audit offi-
ce darmes. C Item a
l'empereure donne frachise
et liberte au dit roy darmes
et heros que en quelconque
part qu'ilz soient euvez
ilz ne doivent ne sot temiz
pavee aucuns droiz auffy
bien en pays demeurent ce
darmes. C Item ordona
l'empereure ausdiz roys darmes
et heraulo que quat
on homme peut armes
de son auctorité sans l'ord
nance et licence de son prins
dit roy darmes et heraulo
les lui doivent oster et leuer
pour ce qu'il mesprise la
seignourie de son maistre
et lui doivent wome il
plaist au prince baillier
telles armes comme a lui
appartient y le mandement
du prinsc et que raison se
accezde. Et la cause se est

E-Item

pour ce que quant il les
prend a sa voulenté aucu
neffoiz il prend armet dau
tres seigneurs car il y met
ce qui lui plaist si comme
font auaineffoiz clers mar
chant et bourgois. ¶ Item
quant on vray darmes ou
herault chevauche par son
chemm et il teneue on se
til homme de nom et de ar
mes en pays estrantse qui
se donne a contnoistee a
luy par son litnaitse et y
ses armet et il ait esté vobé
ou perduz ses brès par for
tune de guerre ou autre
ment amsy que tientil
homme doit osex en hon
neue et tientille fse. Dédit
roy darmes ou herault est
temi de laidiee et lui deplei
de ses biens l愛tement
en tele mamere q il puit
honneurablement retour
ner en sa terre et en son
hostel. Et semblablement
doit le tientil homme se
audit vray darmes ou he
rault s'il le teneue en pa
veille necessite. ¶ Item
quant on vray darmes ou
herault chevaulce par so

chemm et il teneue on se
avec sa strande armete de
tent en embusche qui
vont pour prendre ou tu
er son prince Il doit passer
parmi eulx et tout oultre
et se les dit en demeure lui
demandent ou il a laissé
son prince Il leur doit dce
la verité mais il ne leur
doit point dree ou il buelt
aller. Et pour ce ledit
roy darmes ou herault
se print partie deulx et se
extemment par t'chemm
retourner a son prince
et lui drie comment il est
retourne pour aucune
grande cause et luy sup
plies que soubz aucant
agreables serment il se
face chevalier en guerre
et adont ledit vray
darmes ou herault doit en
la mam de son prince re
minera a loffice darmes
et luy supplier q u'il y com
mette un autre en so lieu
et lui donner son nom.
Et se c'est le chevalier
nouvellement fait doit
dre en la presence de son
prince et de son conseil au

dit roy darmes nouvel
lement fait qu'il aille
en lembuches des ennes
mis qui sont en tel lieu
qui pour cellui ro' facet\entrepris et desconuite
z qui z sappareillent aif
comme au prince planer
et le dit chevalier non
uelement fait doit a
celle ionerée estre le pre
mes affin que soit con
thenee sa vaillance et har
disse.
Item que
mil ne puet estre reçu
en l'office de roy darmes
ou herault si non que
comme dit est il ait este
par sept ans pour s'unir
ou autrement qu'il soit
tentil homme de nom z
darmes et qui se soit tem
en bataille ou en assault
de ville et ait crandemiet
serin son seufneure. A dot
il doit aller an il y ou
au prince prier et reque
vraie que pour suereredon
de son serince le d'une
mette en l'office de he
rault. Car le roy ou le
prince le puet se herault
luy estant arme ou destu

Hxem

di sa cotte darmes meistmes

Item je aucun chiz
ou gentil homme anoit
fait tray son en aname
part estoit assiz a table
avec autres chevaliers
ou gentil hommes.
Le
roy darmes ou herault
doit aller copper la touail
le devant lui et lui reto
ner son xam ce dessoubz
dessut il en est requis
par aucuns autres cheua
liers ou gentil hommes.
Lequel doit estre prest xo
le combatre sur ceste que
velle. Car ce n'est pas belle
chose que on traître soit
honorable comme on au
tre chevalier preudhome
ou gentil homme.

Item se aucun tonte
contre faisoit l'ordre de che
valerie en quelcong lieu
qu'il soit teoune. Il doit
estre despoillie z oste tout
ce qu'il porte et mis en che
mise en lieu ou il ait le
plut de fonte et le loyee z
attachier comme on be
bault pour ce qu'il desbo
noure l'ordre de chevalerie
Et la putifacion de telz

trompeur, appartient aux
vôts d'armes et heraulo -

Item quant aucun
chenalier ou autre esfil
homme a fait aucune for
ce ou vilonne a aucune
dame orphenne et elle re-
quiert a son vray d'armes ou
herault qu'il sueille tra
veillier pour elle esfarder
son honneur Le vray D'ar-
mes ou herault doit et est
temblant faire aller par les
royaumez et promesses
usques a tant qu'il ait trou
ne auain chenalier ou ge
til homme qui pour son
neuve de la dame s'annue
sueille entrer ou champ
et lui deffendre son droit
Et se la dame ou damoi
selle n'auoit de quoy pour
la despense si le doit ledit
vray ou herault pour faire
a ses despens

Et apres sensieuent les
femens et promesses que
donnet et font tembl de
fare tous vrys d'armes et
heraulo

d'orez que a l'ayde
de dieu nostre be
noit createur no'l

avons mit par escript
les preuilezes des vrys
d'armes et heraulo et auat
que nous procedons a de
terminer de leurs droits
Il nous semble netteffai
ve et convenable po'temé
l'ordre de descriptre les so-
ments et promesses que
sont tenuz et dommet faire
lesu't appellez oudit office
Lequel; nous mettevont
i'e v'ensieuement par ordre.

Item vous irez et pro-
mettez que vous sez seart
d'orez que a l'ayde
de dieu nostre be
noit createur no'l

en gardant to les searez
conseilz de to chenaliées
esauets dames et damoi
selles sans les reueles
ne deconner en quelcon
que mamere que ce soit
Et généralement vous
tarderez comme on dray
confesseurs darmes tou
tes mameres de conseilz
z searez sans les auaiemét
deconner et veueler hors
mis raison C'est assavoir
la maistre royale t's pou
ueram seightneur ou de
monseigneur die maist.

Et samsi estoit que
dieu ne dueuille qu'autre
congnoissance vous de
mst danciere tray son
conspiree contre iceulx
not seightneurs dessnom
mez que mcontinent ce
par vous seuf pour en
administrez et donerez,
la congnoissance ou il
appartiendra en ce cas
et en ce offrezez et metteez
vostre corps au s fy auat,
a le prouvier et maître
comme autre litte et sub
fect en deusf faire. En
renonçant par le côteſe

du roy sonneram a loffice
darmes pour le temps.

Item vous urez et pro
mettez que se amys admiet
que sovez en lien ou en
place ou s'exerete de son
neur de chenalee soit
exercee ou mestice das
mes par aucun nobles
duillant hommet soit en
bataille en recontre ou es
carmiche ou autres ad
uennes darmet qu'dez
selon ce que porez nomer
et s'auoit deuitablement et
congnoistre atterbuerez a
onchim son droit meritez
honneur selon qu'il aura
besoingme et que pour
comoit se fauene amour
et affection ne crante de
miliuy ne toutrez ne roberez
la plus pourre per someone de
son droit merite et home
pour le donner a plusstrat
de lui. Mais vous comme
voil disant attribuerez
a onchim son homneuz
par vostre rapport selon
ce que dieu vous pourra
donner la congnoissance
par vostre dene ou que sa
urez par autre rapport et

Lxxxv

tes monitrances de nobles y
sonnes et gentilz hommes no
suspectz. <u>Item</u> voßurez
& promettez que par voſtre
rapport ne chansſerez niuul
de la ſentillesſe de so home
Que de voſtre bouche m'ſte
ra paroſle chart ſat lomme
daucun ſentil homme done
ou damoſelle en quelcoque
mame que ce soit. Et ſe
vouſ ester en lieu ou en pla
te ou vous piuſſez oyr au
cunues chartes donnees a
cun de la ſentillesſe en
darriere deuſe. Vouſ come
on notable ſuiteur daemes
ay derez a les exaſſer & non
les chartes & ſerez pr estz
de tousjours rapporter le
bien & descheuee & cesser le
mal & auez la bouche clo
ſe & tousionet voul tarez
den rapportre aucune chose
a partie ne aijleurs tèdat
a mal en quelq mamee
que ce soit. <u>Item</u> voßurez
& promettez que ſe
vous estes en place ou au
ains debat ſopent esmeuz
ou ſuremuz entre aucaut
ſentilz hommes debattat
de leurs honneurs & que

en apres les uis debat vien
tient en revelacion en la
court & a ſsemblee de chena
leeie ou en autre lieu no
table & honnourable que
vous y soyez appellez par
tes monitrances vous de
ritablement rapporterez
sant fanouſier ne lui
ne lautre la verté de lez
paroſſes & debat par aſſy
toute ſuvez que vous en
soyez requez des deux pria
t non autrement.

<u>Item</u> voul promettez,
comme loyal ſeriteur dar
mes que voul auez tous
tours consideracion que
vouſ estes ſonde en toute
ſentillesſe pour ester com
min ſuiteur a tout no
bles hommes & que vre
ſuice & obseruance ſar
derez ou loſſee ſadresse a
toute ſentillesſe & par ce
auez voul ſiberte & ſean
chise dalex & deme entre
eulo quelque debat ou
discension qui ait entre
lune partie & l'autre ſat
que l'en voul baille empe
chement <u>Pour ce que
non obstant que nature

Wus wouls ist construire
de prendre partt en parol
les ou autrement De ce do
Deporterez z feamdement
- attrempecement en ce cas
Wout condireez en vos pa
vollet z mameres sans
monstre aucune para-
alite - en laisserez con-
uenre les princes cheua.
liez - gentil; homes Et
mettere z toustoues xame
comme on commin se-
uteue par vostre bon et
wetueux rapport de venu
re par et amour entre les
parties.
* Item vous
promettez que se wouz xez
apperceuole - contnoistre
en aucuns de vos seigneurs
- maistres de la gentillesse
que la dieu ne d'une se-
conduite eſtre non vertu-
en se ne comme il deust est-
poore leur honneur wou-
comme on vray et bon ſ-
uteue darmes ſeretemt
entre wouz et eulx les en ad-
vertirez - et par vostre bon
et vertuEUO conseil les reço
ſiliez par mamere qu'ilz
puissent eſtre loez des no
bles honnoureables - nota

bles per ſonnes -

* Item vous promettez que se amsy adment que wouz trouverez en aucunes eſtrant fet conterez ou do voyaterez aucun ſentil homme horz de ses marces qui soit cheu en pouerte et en neceſſite par voyatier en honneur acquerant - Il vous monstre sa neceſſite et requiert de le lie uement jusques a ce qu'il puist eſtre en lieu ou il le wouz puf t rendre wouz ne lui reſſuferez - point saditte requete maist selon vostre puissance lui adminſtre - du vostre selon la qua lite que wouz en auroz - et lui domerez toute la meis leure ayde de confort - cosal par vostre ſeruice q faire wouz le ſeurez et ponerez - et comme on leal ſuteue darmes le doit faire -

* Item vous promettez de wouz ſharder de voster de frequenter commerç et hanter tanernes teux de dez compaingnet de follet et de honneste femmet de parolles seditieuses et reno-

Eredy

ceuz a toute vye diffouite
Et mettere; pame de con-
ueeser et fréquenter entre
les nobles per sonnet et de-
tueuses et de vous meistmet
perseuereez en toutes bon
nes meint et vertuieuf et eu
ures pour plus complanee
a dieu et estre prinsc et loe
entre les hommets. Io
lesquelz articles se sp dit
pour le present a vous re-
atez; les ont vous mireez
et les autres vous promet
terez a les bien et le alemt
harder et obferver a vous
leal xonnoit amfs vous
ayde dieu et touz ses fams.

S'ensient la Mamere
de faire tournor; et be
houes qu'elle chos et co-
mt se douuet maistem
les roys darmes et hera
en yceulx et de les droiz.

Item, quançat deux tien
tul; hommes ou chevaliers
entrent en lices pour faire
armes à ontrance ou en
autre mamere. Ilz dorset
deslireer aux roys darmes
et heraulo tous les d'este-
ment estandarts et paremt
deuloz et de leures chevalno
Et auffy tous les paremt
qui sont dedens les lices
et tous les reliefs darmes
estass le cheval et le har
noit qui chiet en terre.

Item, quant aucun
prince ou seigneur veulet
fane leur tournoy ilz doi-
uent enmover leur vop dar-
mes ou herault ano ester-
tes seigneures pour euilo
fane seauoir le temps et
tour dudit tournoy et ceur
qui porteront le croy porte
vont les blasont de ceuilo
qui feront celer ledit tour
nor. Et amsr font temiz
de Donner audit vop darmes
on herault s'ou annes des
carlate et leur doament don
ner les despens iniques en
la fm dudit tournoy. Et
auffy les roys darmes ou
heraulo doament anoir de

chim un cheval du mar
dargent. Item, doi-
uent les roys darmes et
heraulo avoir les lamme
res cottes darmes et pare-
ment de chevalou qui
sont sur euilo. Et auffy
les droiz de tout les bea-
mes qui sont nouveaux
tournoyeles ou ronstes.
Et pareillement de tout
celus qui toustervont ou
tournoieront doament a
noir les blasont de leures
carmes.

Dmititulation du cer qui
se doit publicement par le vop
darmes ou herault tou-
chant les articles du tour
noy et de ceulx qui le met
tent su.

Foz, tres hauilo et
tres piussas princes
et princesse nobles firs
chevalieres, escluere d'ac-
tes et damoises. Je voulfay
a s'sauoir on hault p'don
darmes et on tres nobile
tournoy de par deuor no
bles chevalieres. Lun de sa
marche et l'autre pour la
fienne. Et tous ceulx qui
y woudront venir pour

acquereur los et bonne reno
mee soient le dimanche et.
du dimanche et en la bone
ville et pour faire mon
stree sur les rentes et fenes
tres des blason de leurs
armes affin que lon puis
se le tournoy plus ustent
partie et appointie et en
la vespree dans ee et chanter
avec la noble compaigne
qui illec seva assemblée
et lendemant estree sur les
ruer de bonne heure mo
tez et armez de nobles har
nois de tournoy chascun
armore de ses armes en
haultes seelles piffieree
et chansfram pour tou
nover de fracieuz espe
et habbatues et pomter
brisee et de cours bastone
et pour ee chascun tournoy
eur auoit on varlet ou
deux pour luy seure et
conduree en leurs mai
une pomtme datifillet
tes pour en aydiee son
maistre se mestier en
est et le feapper du bas
en hault sante boutez
d'estoig ou hachier ne
tournoyer mal courtoi

fement Car en ce faisent
il ne s'ait n'eroit rien
ne pont de plus d'armes
naroit mais lamende
voit au dit des deux nobles
chenaliers qui a la jour
née seront commis et or
donnez pour justier le droit
du tournoy. Et a la des
pree dans ee et chanter
avec les damer et damo
selles. Et oultre se
tes hault tres piu ssiant
et tres excellent prince le
roy née se ou le duc. Il done
bon et seure sauf conduit a
tout ceulx qui deme y
vouldront sauf et respue
ses ennemz bouteurs de
feu de s'aveures d'egliés
diffameurs de femmes et
rencontreurs de chemes
et d'auts horeibles car se
thardans trap son et ce
des noms nez n'aront poit
de sauf conduit car il sot
mistier destree en s'noble
et s'y honouree o'partie me.

Elxdbm

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