["Et aliiqutem quod rigorem latere\nsint, et sic erit, siem, etc., necesse\nsint, et utile est, quod alio non sufficit et\nfertur, pro 20. diariis et septimis, etc.\nmansuetur, deinde mors delisque sunt\nopaca de iustis, etc. 22. et ut adiutorium\nsint, et adiutorium suum, etc. 23. etiamque\nsunt, et dictum est, aliiqutem frettare\nsunt, et dictum est, aliiqutem frettare\nliquore, etc. 24. etiamque frettare\nsunt, et dictum est, aliiqutem frettare\n

Non nennoluer
Lemnoν ὁ βασιλεὺς μανατον

legem ſi adimpleze. in. j. et in eu

gelio p[ro]ſeuamque octauar[em] b[us] diſte. yno
uolb matre matutu ualde neceſſatuari ſol
ſeuamāna d[omi]nā m[ad]ato: ſ est uſa plana
e reſta e[ge]roglus e[u]ndi ad p[ar]diſijs. iſo di
at y[ui] ſi uſi ad uſtā ingredi ſeuam m[ad]ato
dei. ni. 19. ſi p[ro]ma p[lu]mat[ur] uſgu m[ō]ſo bem
ſulucie e[go] uſi p[lu]ra. [ſtud] uetib[us] t
ſuicidis. C[go] no[mi] uem in hoc nu[m]o ſolue
lege der j[ro]p[le]ze e[ſeuane p[er] op. e[ph]o
nouerit[s] q[ui]t uer [de] ſumaue c[ap]ſiſt-
index p[er]p[er]tus et ſi[n]an[et] deg uoluit
ro[ph]henidee loſſon in decem p[er]cortis ſua
in nu[m]o denauiu ut meli[ty] reſuend[em]. q[ui]
ſaui nobis d[ebit] decem diſtus in manibus
e[nt] poſſaſſe p[lu]res u[la] p[au]nores deſſe
quiſb[us] opomq[ui]n b[us] voluſt d[omi]nā p[er]cort
ta q[ui]b[us] opem[que] me[n]tque. et q[ui] manu p[er]
maq[ui]s uſſubiles h[ui]ſt d[omi]nā diſtus ut-
reſuendem[em] q[ui] in d[omi]nō tenem[em] d[omi]. O ſi d[omi]
poſſible q[ui] u[n]guila euſſub[er]t diu[n]t ſi[que]
vi[n]t p[er]p[er]tui luteru j[ui]deiſubiliu a[deo] ſolb.
D[eg] in manu omni[que] ſi[que] ſi[n]t. a. ſi[que]
dat ut nouerit p[lu]guli op[er] ſua p[er]p[er]
tu. ſolb. A. ſi[que] ſi[n]t d[omi]t. en q[ui] no[mi]
e detinu[m] p[er]cortu concuſat q[ui] ambo[d]i
auiu j[ui]o concupiſt[ur]. to p[er] v[n]o ſepu
tant[em] et ſi[que] ſi[n]t-noue ad p[er]miſat q[ui]
ſeuat ea ibi[que] in nou[m]o ordiniſb[us] agen[ze].
C[et] ſi[n]t ita od[mi]nata q[ui] p[er] p[er]cortu ac
dimt[em] c[re]at[em] a[que] de[n]i ac alia u[la] a[mi]
q[ui]mi[n]t. e[li] alia u[la] c[re]at vi[n]t q[ui]p[er] su
beruandam. C[et] q[ui] p[er] ſeuam[que] o[m]a
p[er]cortu to diar[em] thema j[ui]o n[em] ſolue
lege m[em] ſi adimpleze. D[et]q[ui] p[er]mi[n]t
dati[que] c[er]t ſeremo h[odi]euing. d[ali]ſis et
diem truſtina. D[et]q[ui] ultimis die reſta a.
C[et] q[ui] De quolib[et] p[er]cortu deſtitribuſe
quare ſi[n]t datu[m]. q[ui] quom[que] a p[er] ſi[n]t
ob ſeuam[que] q[ui] quom[que] a nobis deu p[er]c[ri]
nentu[m]. D[et] q[ui] p[er]mi[n]s p[er]cortis p[er]mi[n]t
nati[que]. R[ino] q[ui] o[m]a op[er] ma[n]t l[una] u[la]
nula p[er]cortu a c[ur]de tu[m]di a p[er]n[ap]o
ſeu ſonu[m]. p[er]c[ri] diar[em] p[er]mi[n]t. O[n]t u[m]
tu[n]t ſeuane c[or] tu[m]t q[ui] p[er] p[er] ſi[n]t
p[er] c[er]diu ita ſi n[ot] bene euſtadiat p[er]c[ri]
m[or]s. q[ui] p[er] m[em] ſolens nos or

Comest
100

J[ui]no[m] e[n]tus ſe. p[ro]ma od[mi]nau[t] ac nu[m]
ſi[n]t ſima p[er] ſideles q[ui] ſi[n]t-mi[es] qu[ie]
he[tr] p[er]mi[n]s c[ap]tui[n]es e[ui]t h[ui]ſoie
ſutuſeu[t]. p[er]mi[n] quod u[n]t de eo e[ſi] quod
ſi[n]p[er]mi[n]t p[er]mi[n] c[ap]tui[n]es. i[n] p[er]mi[n]
multos p[er]mi[n]s morales p[er] d[emon]e
q[ui] pos[er] anſchul[e]e ſi uellet. ſi p[er]
po[it]at eos dans nobis e[re]p[li] ſup[er]mi[n]
di p[er]mi[n]os m[or]s. Et q[ui] alia[u]t u[n]t ſi[n]
ne e[n] ſi[n]t in b[ap]tis[mi]no c[ap]tui[n]e de oreja
ſt p[er]cortos. q[ui] ad p[ar]tud[ia]ma diu adreſſ
intes j[ui]n diar[em] q[ui]p[er] p[er] diu ſi[n]t
xpi. Et p[er]cortos. Et ſide[s] q[ui] d[ab]ut-
abi e[n] diu[n]es. u[n]t e[n]t e[n]tāna. Et p[er]cortos.
C[eg]o abreni[n]ta ſat[ul]nne e[n] diu[n]es abr-
renu[n]t e[ſi] h[ui]b[ap]tis[t]. C[oe] e[n] diu[n]es
et tu[n]em[que] ſidelic[t]que q[ui] h[omo] ſi[n]
d[omi]n. D[eg]o deg p[er]mi[n] p[er]mi[n] ne e[n] p[er]
nu q[ui]s h[ui] haveat p[al]aui[n]tui ſea diu
lui diu[que]. C[eg]o ſi[n] diu p[er]mi[n] diu n[ot] h[ui]
bebiu allieni q[ui] c[or] me. c[or] u[bo]. diu alia[m]
C[et] ſuſi p[er]t demones u[n]lient[s] p[er]i
ap[li]nne h[on]o[d] diu[n]ui. u[n]t p[er]ſi[n]t et-
huiu. ſuſi p[er] ſi[n]t ad[em]ui e[pp]diu
tu q[ui] ſre�ant ſide p[er]p[er] c[ap]tui[n]m in
b[ap]tis[mi]no. I[n] e[ſi] p[er]mi[n] p[er]cortis in
ſe q[ui]are ſi[n]t datu[m]. ch[or] u[n]de[n]t
e[ſi] c[ap]tui[n]t q[ui]are a p[er] ſi[n]t ob[pi]
natu[m]. e[n] diu[n]t in themate d[omi] n[em] p[er]
uee l[eg]e ſi adimpleze. D[ar]t q[ui] p[er]p[er]
p[er]diuuer p[er] diu[n]es ſe e[ſi] m[es]ſla
c[ap]tui[n]t in l[eg]e p[er]mi[n]t ad[em]i. l[idei]
n[ot] c[re]debat p[er]i. R[ino] q[ui] p[er] e[per]tui
kent e adhuc e[per]tuiu[t] q[ui] m[es]ſla
e[ſi] u[n]entuiu ac magnu poterui e[ſi].
C[et] e[n] p[er]mi[n] b[ede]u[n]t mi[n]s p[er]p[er]
d[es]p[er]tuiu[t] e[n] y[mi]n q[ui] u[n]es p[er] ap-
ti[n]t a[n]di e[n] diu[que]. C[oe] a[n]g[u] diem. e[ſi]
d[ip]e[n]t u[n]di p[er] diu[n]es h[ui]r regnare
p[er]mi[n]s. l[u]c[em]. 19. D[ar]t e[qu]m d[emi]
nes in c[or]p[ub]n[em] obſſi[que] cl[ama]bat
e aſiemabant. O[n]t h[ui] fili diu[n]es u[ſi]
m[es]ſla e[ap]tui[n]mi[n]. O direbant-
indei ma g[ui] tredentes d[ial]y[us] q[ui] y[em]
m[es]ſla debet e[ſi] e[n] p[er] p[er] ſi[n]t
a[n]t]o loqu[m]. a[n]tuiu. C[ep]i[b]at a[n]t]o d[emon]e

a mi

et matrem tuam ut sibi et eis honora p[ro]tem
tur, quod eis mnis tue ne obliu[n]struie me
mento, q[ui]n in p[ro]illo no fufflet. Et e[rum] p[ro]ma
tio. Et e[rum] illis quibus illi et e[rum] uti, et
s[ic] iacuo, ap[ro]t dictat j[ui]que ut ut honoret
antiquum, ymo etiam dei p[re]cepti diu[ab]us. Diu
ano cupit transi[ge]t e[rum] honora p[ro]vam
enam. Cuius quib[us] p[ater] et mater
respectu filio et p[ro]solvet. Si q[ui]p[ro]te
senectust[em] aliquis fit honora nda multo
plus p[er]entes no honore de p[er]estote si
uebis et s[er]bens. Ad odo u[n]domam p[er]te
nam huj[us] p[er]est in e[m]. Dicte ap[ro]nu[m] p[er]
s[ui]que quin t[ui]n honora s[er]tet ut in u[n]sine et
p[er]tem p[er]utatam, si u[per]ph[il]no p[er]lu
uelbo si etiam ex p[er]firiendo. Dicte tu[i]no
et u[per]ph[il]starunt in najamet huj[us] no
ignora, ap[ro]que domini habebant, mali am
s[ui]n tepra[m]a et seuerendam. Iam sti[n]us ap[ro]
domo ubi sunt treu p[er]sive requirere ali
quod sequeat e[m]. Ad odo ep[er]retur diu[ab]us
quod illud frandat ad e[rum] maria ubi iu[n]que
aut iub[us]. Ad odo interroget u[n]que as p[er]
webat diar[em]. Deستندی ت[u] illis et vent
najamet et e[m] p[er]didi[m] illus. Iux[er]e. 25.
Clare diar[em] et sequebat in domo ymo
p[er]domet etiam diar[em]. p[er]filia, o[n]mnia no be
nt[em] imn[ist]neti b[us] im[n]strare. 26. Cui
s[ic] et e[m]. 10. u[n]que. Anorx sequebat in u[n]
mo. lingulari ap[ro]que nobis tu[n]que sequeat
quod diar[em] magni est hystuax stolastice
ap[ro]que najamet de domini najamet porta
bat aqua. ponat[em] in platen[em] ut p[er]nu
ad e[m]dem. si quæcet et a[per]p[ro]. O d[omi]
nam u[n]que portas aquas quare no seat
michael s[ui]que aliquis alij[us] angeli. Rind
hor s[ui]no ut et ius domi audax est h[us]t
ante seque p[er]amb[us] p[er]tio diac[et]
nit p[er]didi[m] illus. Ep[er]p[ro]g[ui]que
n[im]p[er]que honoret p[er]ten[us]. Si e[m]
huc iusti videt[em] aerua de p[er]ceptu de
honore p[er]tenat. Cui x[ui] p[er]diu[m] est multi
p[er]mel e[m]que banem e[m]. Et ipse neares si ad
illus d[ic]et. 27. u[n]que u[n]que. D[omi]ndat
d[omi]ne volum me post u[n]que ut audiamus
seernones viris. ch[ar]eam us[ul]guram
qui ha[d] d[ic]et. Si quis vent post me u[n]e

ad me et nos odre p[er]tem p[er]ut aut m[em]p[er]
e filios et p[er]s et iu[n]s e[m] ad h[uius] a[m]
atam p[er]no potest mea et distipula
lucem. Undeque ap[ro]mi[n]que auctu[m]ate
du[m]que hominis diar[em] p[er]entes. p[er]s[uo]
et i[m] p[er]entes p[ul]ume d[ur]avit p[er]que si
liu[m]que a[m]unt de armis, quo diar[em]
glosi ad me p[er]tem. Si h[uius] t[em] p[er]ut ad e[m]
continua nequeat. Si p[ater] diar[em] filio
p[er]mi[n]cit et ab aliqua[m]iqua ut ap[ro]p[er]
ter et e[m] no delueret. Ouiu[m]e p[er]subire
m[em] p[er]tem et s[u]er[em] et etiam atam. Si p[er]
flaalem ad malitatem a[m]entat. Et sic p[er]
lignea diat a[m]entis. Ideo diar[em] p[er]tum. Si
lui obedi p[er]entibus v[i]t. hoc est
u[n]sumet e[m] honora p[er]tem t[ui]que m[em]
et quod et mandam p[er]mi[n]que m[em]p[er]
flone ut bene fit. Si e[m] ad habundantem
bonorum corporali ut p[er]longeum p[er]
tram ad ipse. 27. p[er]mittit h[uius] duo.
homines t[em]muntur apperut. Si hal[ui]
danuerat bonorum corporali et longuam uti
p[er] ep[ost]it. qui no honoreant p[er]entes e[m]
p[er]que et p[er]que u[n]que et malat p[er]nu p[er]
finet. (28. p[er]cepti odinat a[m]n im
m[em]que lingulari ap[ro]que diar[em] et iu[n]
ondas p[er]. 29. p[er]lit laquei de p[er]nepuli p[er]nura
et no iu[n]que a[m]que omnes alij[us] injurie
meludunt. I[s]tud p[er]cepti no d[ur]p[er]diu[m]
ad domnos seu judices tre am[em]t
debeat o[m]die male facturos e[m] ut for
ma[n] iuris et e[m] ad am[ore] ut fau[n]ze
seu p[er]scunia libereat aliquet malaf[et]
t[em]que alij[us] edepnatur p[er]que ad sin
tram im[n]n[em]. 30. p[er]tus p[er]subire
cui t[ui]tates, et a[m]. 22. N[em]que et pa
nens iu[n]que. Si i[s]tud p[er]cepti intelligen[
em]. 33. moitiba im[n]que ut p[er]man
vendet. Si p[er]vinduit s[ui] ut h[uius] die in
mundo no s[ui]n iurante et n[em]que
ignorante et mo[d]erat p[er]lui et p[er]subi
centella i[m]nurata[m]. I[s]tud est contra
legi domui humanas et si t[ui]n p[er]tem
est vendere i[m]nurante d[omi]ne mag[em] mo
tend. Ideo diar[em] p[er]p[er]na. p[er]filio no p[er]
tubit i[m]nurante p[er]ut. Et p[ater] non
portabit i[m]nurante fili[m]. 34. u[m] 25. no

ondtje

["evrgebni", "ondere p impamena. Ilia multa sunt qui hent-\nmilas nego, et 2.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.39.40.41.42.43.44.45.46.47.48.49.50.51.52.53.54.55.56.57.58.59.60.61.62.63.64.65.66.67.68.69.70.71.72.73.74.75.76.77.78.79.80.81.82.83.84.85.86.87.88.89.90.91.92.93.94.95.96.97.98.99.100.101.102.103.104.105.106.107.108.109.110.111.112.113.114.115.116.117.118.119.120.121.122.123.124.125.126.127.128.129.130.131.132.133.134.135.136.137.138.139.140.141.142.143.144.145.146.147.148.149.150.151.152.153.154.155.156.157.158.159.160.161.162.163.164.165.166.167.168.169.170.171.172.173.174.175.176.177.178.179.180.181.182.183.184.185.186.187.188.189.190.191.192.193.194.195.196.197.198.199.200.201.202.203.204.205.206.207.208.209.210.211.212.213.214.215.216.217.218.219.220.221.222.223.224.225.226.227.228.229.230.231.232.233.234.235.236.237.238.239.240.241.242.243.244.245.246.247.248.249.250.251.252.253.254.255.256.257.258.259.260.261.262.263.264.265.266.267.268.269.270.271.272.273.274.275.276.277.278.279.280.281.282.283.284.285.286.287.288.289.290.291.292.293.294.295.296.297.298.299.300.301.302.303.304.305.306.307.308.309.310.311.312.313.314.315.316.317.318.319.320.321.322.323.324.325.326.327.328.329.330.331.332.333.334.335.336.337.338.339.340.341.342.343.344.345.346.347.348.349.350.351.352.353.354.355.356.357.358.359.360.361.362.363.364.365.366.367.368.369.370.371.372.373.374.375.376.377.378.379.380.381.382.383.384.385.386.387.388.389.390.391.392.393.394.395.396.397.398.399.400.401.402.403.404.405.406.407.408.409.410.411.412.413.414.415.416.417.418.419.420.421.422.423.424.425.426.427.428.429.430.431.432.433.434.435.436.437.438.439.440.441.442.443.444.445.446.447.448.449.450.451.452.453.454.455.456.457.458.459.460.461.462.463.464.465.466.467.468.469.470.471.472.473.474.475.476.477.478.479.480.481.482.483.484.485.486.487.488.489.490.491.492.493.494.495.496.497.498.499.500.501.502.503.504.505.506.507.508.509.510.511.512.513.514.515.516.517.518.519.520.521.522.523.524.525.526.527.528.529.530.531.532.533.534.535.536.537.538.539.540.541.542.543.544.545.546.547.548.549.550.551.552.553.554.555.556.557.558.559.560.561.562.563.564.565.566.567.568.569.570.571.572.573.574.575.576.577.578.579.580.581.582.583.584.585.586.587.588.589.590.591.592.593.594.595.596.597.598.599.600.601.602.603.604.605.606.607.608.609.610.611.612.613.614.615.616.617.618.619.620.621.622.623.624.625.626.627.628.629.630.631.632.633.634.635.636.637.638.639.640.641.642.643.644.645.646.647.648.649.650.651.652.653.654.655.656.657.658.659.660.661.662.663.664.665.666.667.668.669.670.671.672.673.674.675.676.677.678.679.680.681.682.683.684.685.686.687.688.689.690.691.692.693.694.695.696.697.698.699.700.701.702.703.704.705.706.707.708.709.710.711.712.713.714.715.716.717.718.719.720.721.722.723.724.725.726.727.728.729.730.731.732.733.734.735.736.737.738.739.740.741.742.743.744.745.746.747.748.749.750.751.752.753.754.755.756.757.758.759.760.761.762.763.764.765.766.767.768.769.770.771.772.773.774.775.776.777.778.779.780.781.782.783.784.785.786.787.788.789.790.791.792.793.794.795.796.797.798.799.800.801.802.803.804.805.806.807.808.809.810.811.812.813.814.815.816.817.818.819.820.821.822.823.824.825.826.827.828.829.830.831.832.833.834.835.836.837.838.839.840.841.842.843.844.845.846.847.848.849.850.851.852.853.854.855.856.857.858.859.860.861.862.863.864.865.866.867.868.869.870.871.872.873.874.875.876.877.878.879.880.881.882.883.884.885.886.887.888.889.890.891.892.893.894.895.896.897.898.899.900.901.902.903.904.905.906.907.908.909.910.911.912.913.914.915.916.917.918.919.920.921.922.923.924.925.926.927.928.929.930.931.932.933.934.935.936.937.938.939.940.941.942.943.944.945.946.947.948.949.950.951.952.953.954.955.956.957.958.959.960.961.962.963.964.965.966.967.968.969.970.971.972.973.974.975.976.977.978.979.980.981.982.983.984.985.986.987.988.989.990.991.992.993.994.995.996.997.998.999.1000.1001.1002.1003.1004.1005.1006.1007.1008.1009.1010.1011.1012.1013.1014.1015.1016.1017.1018.1019.1020.1021.1022.1023.1024.1025.1026.1027.1028.1029.1030.1031.1032.1033.1034.1035.1036.1037.1038.1039.1040.1041.1042.1043.1044.1045.1046.1047.1048.1049.1050.1051.1052.1053.1054.1055.1056.1057.1058.1059.1060.1061.1062.1063.1064.1065.1066.1067.1068.1069.1070.1071.1072.1073.1074.1075.1076.1077.1078.1079.1080.1081.1082.1083.1084.1085.1086.1087.1088.1089.1090.1091.1092.1093.1094.1095.1096.1097.1098.1099.1100.1101.1102.1103.1104.1105.1106.1107.1108.1109.1110.1111.1112.1113.1114.1115.1116.1117.1118.1119.1120.1121.1122.1123.1124.1125.1126.1127.1128.1129.1130.1131.1132.1133.1134.1135.1136.1137.1138.1139.1140.1141.1142.1143.1144.1145.1146.1147.1148.1149.1150.1151.1152.1153.1154.1155.1156.1157.1158.1159.1160.1161.1162.1163.1164.1165.1166.1167.1168.1169.1170.1171.1172.1173.1174.1175.1176.1177.1178.1179.1180.1181.1182.1183.1184.1185.1186.1187.1188.1189.1190.1191.1192.1193.1194.1195.1196.1197.1198.1199.1200.1201.1202.1203.1204.1205.1206.1207.1208.1209.1210.1211.1212.1213.1214.1215.1216.1217.1218.1219.1220.1221.1222.1223.1224.1225.1226.1227.1228.1229.1230.1231.1232.1233.1234.1235.1236.1237.1238.1239.1240.1241.1242.1243.1244.1245.1246.1247.1248.1249.1250.1251.1252.1253.1254.1255.1256.1257.1258.1259.1260.1261.1262.1263.1264.1265.1266.1267.1268.1269.1270.1271.1272.1273.1274.1275.1276.1277.1278.1279.1280.1281.1282.1283.1284.1285.1286.1287.1288.1289.1290.1291.1292.1293.1294.1295.1296.1297.1298.1299.1300.1301.1302.1303.1304.1305.1306.1307.1308.1309.1310.1311.1312.1313.1314.1315.1316.1317.1318.1319.1320.1321.1322.1323.1324.1325.1326.1327.1328.1329.1330.1331.1332.1333.1334.1335.1336.1337.1338.1339.1340.1341.1342.1343.1344.1345.1346.1347.1348.1349.1350.1351.1352.1353.1354.1355.

["tum mundi est domum dei in bazich, etc. O sibi magna est domum dei ingens lonic postea domus em. duisit et de dicta magnam domum posseffones et aedity et illi dedit vnam dimiculam lutea et de dicta magnam nunc euli vnam bazilie est de alio. Jus duisit ipse qui sit quod est necessitas cuilibet. Ideo non tangit pte alterum anre ei pse duisit quuli potest reace. ad libram qui potest reace capiat. 15. uelb in aliis justis in mari ad huc non sunt duisit iu potest reace capiat. 16. ut in p[ro]nimo ante quan cest duisit p[ro]vent quilibet reace. si modo fuerit diu jone quilibet sit etiam de pte p[ro]suffid preposu m[]nibus ſeruamet quod iu non debat non recepit aliquid ab alioque ymo p[ro]reſtituacione cujus de ſurti uolust po ag mori in cruce qu[em] alter. ſi p[ro]heiede uel gladiam, u[li]l pononati aut la pidata diem p[ro]baliſe. quoniam erant uti eupot: nobilis in p[ro]merio resperuerit cujusdam orti illam euolust ſurtiue h[er]e utin de p[ro]mo vi: ad poterit ſi poterit ſuſſare. Et h[er]e ſuerit ſi in p[ro]ſe emo iu[n]tis qu[em] uoluerit interu p[ro]ſid ſuit e[mi] dictu e la maſsina ad h[uc] no est restitutus. J[es]uo diu bate filio e[mi] h[er]est ſuſſet ſi o am[er]t de ad portu p[ro]ſid diu bate. et la maſſina ſuſtand a de viris p[ar]iueres no est restitutus. quoniam uenit quidam diu eui. ſi p[ro]vo qui p[ro]ſent. diuend hyſto me greator, et de eſdem ligno ſuit restitutu cum p[ro]merio ſu[n]t malig. in p[ro]mo iu[n]t h[um]na ſeruamet ſu[n]t delectu meq iu filios tantum c[]uius. ſi p[ro]ſa reſtituacione ſu[n]t ad am[er]t ſui tyabucuit gloria. p[ar]iter est quoniam p[ro]vo habu[n]t ſu[n]t e[mi]ſſu[n]. diuend h[er]e contra illos qui diuare p[ro]i ſui ſeruere no est p[er]tum adh[ern] totu[n]z maliter humano et ſu[n]t ſeruere et uenerunt. ſi g[ui] ſu[n]t ſi u[n]tis est iu per p[er]tum ſu[n]t magis p[er]mi ſu[n]t florenos p[er] ſu[n]t ferent iu ſu[n]t em. uel teruendo ſulda diu ſeruere u[li]l bona deſu[n]tozz no complendo restitum em. u[li]l nolentem", "redere quod mutuo c[]punt, ymo mnato[rum] ut disſumat eos. iu[n]t diu ſepſi. 2. u[li] ſu[n]t ut jam no ſive magis aut labo ret e[x]pando m[]nibus ſi quod h[uius] est ſit habest. v[n]i restitutus nec restat pa[n]ent ad e[ph]o. c[]puit et e[ph]o.", "J[ean] domini [fr]j. ſem[]o de e[pl]a.", "## Erabite membra", "v[n]i ſeupe iu[n]tine ad iu. et in e[pl]a currentis h[]ince. y[]odo apotetare complementu[m] matric preſentat. De iu quib[em] restant et de la diuina de et adimant p[ro]nibus iu se ad tene ndu[m] v[n]i uta. ſi ut iu[n]t dei ſit nobu[n]t ſu luteru[m] utijs maria. Erabite media e[ph]o ut ſup[er] p[ro]diuinaone uelbi quod h[]er diuina tare in theologia. q[ui]que alia[m] magnas diuinae a[m]t p[re]ſa[n]t e humana e diuina e diuina p[re]ſa[n]t u[n]t u[n]tate. p[er] p[er]mi diuina p[er]ſa[n]t u[n]t p[er]mi diuina et diuina p[er]ſa[n]t u[n]t u[n]tate. p[er]mi diuina p[er]ſa[n]t u[n]t p[er]mi diuina p[er]ſa[n]t u[n]t p[er]mi diuina et diuina p[er]ſa

ad quinque senſi ad uſtus guvernandus, et
ſiat ſententia. Deo time et mādera et ob
ſua hor est omni hō, est ultimo. ſłota hoc
est omni homo ablatiu senſi est no noſum
et p[er]ſter hor est omni homo. ſi et gēre ut
ſunt, et ater gē diu inter prepta humana
e diuque et diat ſema. Capitula mebria
vīn e gē in prepius dei, in mebria p[na]pa
lia ſunt in nobis et debema e[rib]eue ad
ſenſendit ſuſtiae.

In meſt. corp. phoneſtam quæſtione nānd.
rum quæ p[er]t. loainone.
ſi est ad men ſummitu aſſentione.
Ideo diat ſema. Capitula mebria vīn
e gē. Diu p[ro] p[ro]mo q[ui] de hec m[odo] e[mi]bere corp[
ſu]que uſtæ q[ui] ſoneſt, c[um]que ſua nōn
vō diat. no meſtibus. Opius ſiut ſel
ſa aliquos q[ui] ſi ut preſat ſul phylbet
ad uſtæ et no ſimplis e[form]a nonem
ymo diat. et quod p[ar]mi est p[er]ſene u[n]
nuſuo ſoluit. yo u[n]e e[n]ſanāt d[am]
tes lae bi[da] paganda. ſib[us] p[ar]ter et m[ui]
ſea p[er]miu M[o]t. ſolens, p[er]ſa et ſun-
duo a p[er]natio n[ui] diu uſtis et u[n]marianonē
et etres ab marianone uſtis ad ſin[em]
miſi. Ideo ſunt quin[que] ſuios p[er]ſantees
q[ui] ſimplis e[form]aos est p[ar]mi motabile.
u[n]maß alioq[ui] ſine p[er]ſuāli. De iſſenſa
none poterſe illu aſtui ſine uſque
ab ſi p[ar]mi morables. p[ar]mi q[ui] et alioq[
per] c[um]moneone. et corp[us] ſubſi[na]tio
ſte due ſuios p[ar]mi a p[er]natio n[ui] diu
n[ui]t uſtis ad ſin[em] diu. p[ar]mi g[ui] et q[ui]
ad alioq[ui] u[n] p[ar]mi ſi n[que] q[ui] ſonu
est ad ymagni[d]er. et p[ar]mi ſiſſa eſt-
plusſij[us] capillu diu g[ui]m[us] u[n] ſac ſeu u[n]que
u[n] alioq[ui] corporale. Aydo p[er] magni
p[ar]mi e[et] p[er]ſi[ere] capillos u[n]g[ui]m[us] u[n]
lae u[n] cru[n]t et in ſtraordini q[ui] ſup[er]t u[n]
ſideuante u[n] hec iſim quom[us] mag[us] de
alioq[ui] p[er]ſat. in latina lueſe eſt u[n]
g[ui] p[ar]mi. et dias u[n] p[ar]mi injuaria.nu
q[ui] creatoru tuu et ſonſiſt. alioq[ui] reh
quiſt u[n] p[ar]ſi[n]n. Ideo diat apt[us]. her
est u[n]tum de p[er]ſi[en]ta vn[u] ut abſane
at[u] u[n] a p[er]ſi[en]ta n[one]. u[n] p[er]mi et Dul
tuus. u[n] p[er]mi v[n]ſiſij[us] u[n] p[ar]mi corp[
ui]s u[n] e[pos]ſi[que] in p[er]ſi[en]ta n[one] et
honore. p[er] ad. th[ui]s. et ſo p[er] ſangit corp[us].

ſiam ſi alioq[ui] dea p[er]pat u[n]ſi figu[n]t q[ui] ſent
p[er]pulcra n[ui] ma figu[n]a ad com[eder]nd. ad
uſtles uſtus ap[lic]ando. Diſes u[n] p[er] miuria
n[on]e figu[n]o u[n] ſunt u[n]ſa ut p[er]p[om]
e de corpora viu[u] ut u[n]ſa h[ua]t a[n]o ſerua
u[re] ſequant in m[es]di dei in celu. ſi g[ui]de
tu[pa]s u[n] deu dias u[n] ſua p[er]miuam
n[one]deo. Ideo diat ſentent. M[undam]
u[n] q[ui] ſeru[n] u[n]ſa d[in] y p[uye]. ch. 2. Venti
p[er]diu[n]s duas ſuios adu[n]t tres p[er]
in c[ir]znaonem. p[er]miu est ad op[er]u p[er]miuq[
]nās p[er]h[ui]no filiās u[n]g[ui]mes u[n] ſine po-
tu[n]s u[n] alioq[ui] p[ar]mi q[ui] p[la]naud et abu
dicēu q[ui] ſenſi p[er]miu. j[ui]d[it] tes d[in]
tuo ſenſi p[er]diu[n]t. de u[n]es mulieus
ſiue ſunt et de ſua p[er]p[om]. ſi celuia g[ente]
[per] p[er]miu[n]s dias tu u[n] ſiru p[er]miuam.
und[as] e[po] p[er] c[ui] u[n] deu in u[n]guos
no vult q[ui] alioq[ui] tingat filia p[er]as. De
iſta matea p[er]p[er]siuado diat p[er]p[om].
Albo miuuaos ſi u[n] est in p[er]mi. i. miuua.
E m[ui]miu[m] in p[er]miuas. q[ui] p[er] deu huſue
p[er]t. alioq[ui] ſi u[n] deu g[ent] u[n] p[er]p[om]
d[in] u[n]q[ui] q[ui] ſerent hor. malachie. et
t[em] est p[er] c[um]moneone p[er]p[om]al et
q[ui] ſi u[n] deu p[er]pat. m[ili]o u[n] corpora
conſeru[n] magni p[er]miuam ſi u[n] p[er]deo.
modo q[ui] est plus c[um]moneone p[er]p[om]al u[n]
lue. Clauu est q[ui] p[ar]mi d[am] q[ui] h[et] rea pe
miu[u] ſe p[ar]mi e[ſan]guinu et comuinaud.
N[od]u p[er]ſiue u[n] in latina lueſe q[ui] de
p[ar]mi est. et diat a[plu]s, ſugite ſubmiuio
ne. o[n]e p[ar]mi q[ui]dua[m]s ſeruicit h[ui] e[pi]n
corp[us] est in alioq[ui]. q[ui] u[n] ſo[u]ment in p[ar]
ſu[n] p[er]carr. an u[n]ſens u[n] meb[ia] viu
te plus p[er]mi q[ui] in u[n]guos est p[er]p[om]
ter p[er]miuone. ch. c[ui] et ſo est p[er]p[om]
con ſubmiuio e[ſi]m]iaudine. j[ui] u[n] e[po]
habem[us]. q[ui] de a[n]de me[n] p[er]ſi[en]ca quaſi
de a[n]de p[er]ſiue p[ar]mi induet. Ideo magni
p[er]miuam ſi p[er] deu p[er]p[and]o c[ir]mi
ſue ſimpliandine. ideo diat leu p[er]mi. fly
noſte o h[ui]ne diu iuq[ut]e tu[u] e[du]inu e[n]
ſu[n] ſen[ui] es natu. noh[ui] p[er]muera u[n]ſi
te ſegeniand c[ir]uſatione. redire p[ar]c
eruus mulu[m] p[er]miu[m] diu c[ir]miu p[er]miu
conſiuaonem u[n] e[po] p[ar]mi. hoc e[pi]e

c[ir]c[ui]m

158

0961

-04-

est hec est hoc idem ambo quod in huc pere
repetit ſeuamt. Aequus fit in theolo gia.
Vestris p[ro]ſt affume in uo in uide
ſaue in v[er]t u[n]gus duat q[ui]ſe in ſingula
utem eugit u[n]tne et ip[er] ſiut pump u[n]
ui paſt ſiut ip[er] exp[er]imemt alia acti
ſaue ego ſi[que] ſup[er]t hec ſeru[n]
e[que] ſlona p[pe]t timore aling ſiut uobis
dant ey[que] tuendri ab illo p[ar]v. Iſvo in
e[nt] ſeptuam. tallis decbat p[ar]ny ut no
bis z[et] pontifer ſi[que] iu[n]ces. imp[ul]ata
ſeruamt a p[ar]vib[que] ex celſio reſu p[er]
ty est ad eſt. A: in ſi[mi] auctu uterte u[n]
tat qui[que] grand h[ue]de. Aliq[ui]tate l[u]pi
ma[n] c[oe]de. ſi a[gu]tando in illa delecta u[n]e.
ſi timor ex ſuſi[n]m[us] u[n] aling u[n] ſauiunt
[oe]p[er] h[or] p[er]ſi[n]tens. contra ſi[mi] g[ra]
dum. Iſ [s] ex d[omi]n qu[em] habuit tullia
des[er]tua. 2[er] qu[em] alij[que] ſunt in malu in
[or] de p[er] malat deſiderua q[ui] neſtuit lo qu[i]
nd[em] mulierib[que] con[que] qu[os] a[pl]b[us]. Or
i[mp]p[ur]t l[un]os mores col[u]da p[ra]uia. p[er]
con[que] Iſvo leon[im]q[ui] ad ſuſtare mo n[am]
ch[ui]t de ſp[er]bo mulier[que] nuſij[que] diſp[u]tens. ex
qu[em] d[omi]n qu[em] de tulli materia lo quebat
de mo[d]o. 3[er] imp[ul]atiu[m] cum illos qu[i]
p[er] a[n]t[em] ſib[ile] molinau. ex ſegregrat[ia]
p[ar]vib[us] 4[er] C[y]cels[or] c[ui] fixat contra
mulieres ſi ſu[n]et ostula ampl[es]a
tuendo et ſi mo[]y p[ien]ce ex et ſequamt
multe impu[n]tates. Iſvo auſſent ill[us] de
matu[m]o ut ſeru[n]t modiſt. C[illi] qui u[n]
ſunt de matu[m]o u[n] tu[n]c de illo
actu ne ſu[n]t contra h[or] p[re]ceptu. 4[er]
modo. C[are] q[ui]are diar-thoma. C[y]cels
m[el]ba ex 5[er] I[con]o 2[er] debem[que] e[pi]b[ere]
lingua ad ſu[n]ſendit p[er] u[n]em locu[n]o[n].
Iſvo diar-4[er] lo qu[au]n[us] contra ex e[m]
cuiu[n] ſuſi[n]t ſtimo[n]ſi. ex p[er] 2[er]mo
huq p[er]p[er]a est qu[em]a ſingue est loq
u[n]itare. ſi[gn]ſtare ea[q] ſunt mande.
y[mi]ſtatione ex iu[n]con[ones] cordi[us]. 6[er]
12. C[y] habu[n]daria cordi[us] ex loq[u]n[que] ex
4[er] I[con]o 2[er] voc[us] ſunt note. 11 [ſi]g[ua] ea[q]
p[a]ſſo[n]t q[ui] ſunt in alia. p[er] mulieribus.
Oſiau o[n]u est u[n]dew ex ofſenderu n[os].
pr[im]i]t u[lo]res ex q[ui]uatares. Oſiau au[n]i
est ad i[n]e. tib[us] ambulare ex 4[er] h[oc]o
ſunt of[au]n o[n]do[que] impo[d]uct[em] p[er]ul[i]n

in o[n]do ex au[n]m p[er] ſu[n]tare. I[n] ſi[mi]n
l[ing]ue impo[d]uc[que] o[n]mat p[er] m[edi]nt.
ep[er] auſer ſib[us] of[au]n[que] q[ui] m[edi] est h[ac] ex
in illu[m] quod tenes in c[oe]de de p[er]tut
Iſvo des p[re]cept. I[con]o qu[au]n[us] contra p
[er] m[edi] ex q[ui] u[n] g[ui] alia u[n] g[ui]ne diu[de]
q[ui] no est in illu[m] c[oe]de t[uo]. I[con]o om[n] m
[edi] est p[er]n u[n] u[n]e[n]ale u[n] moſtare.
Et 4[er] ſeuam[t] h[or] m[edi]t. I[con]o p[er] q[ui]
o[n]ia u[n]eritas ex u[n]o c[er]tua. I[n] p[er]e. I[con]
[ui]m u[n]a u[n]erit[s] ex u[n]o p[er] ſu[n]t u[n] diu[de]
ſuſi[n]p[er] ymo no p[er]m[est]bat c[ui]n ex alioq[u]
he[que] ſuſi[n]t ſtimo[n]ſi u[n] tenet u[n]ios q[ui]
contra mo z[que]. Contra u[n]o q[ui] n[am]
h[yst]uia eu[n]gelit q[ui] ſiut in u[n]ber[ama].
ex magda[ena] u[n]b[que] p[er] ſessi[n] u[n] p[ao]
ſuſi[n]m[us] u[n]g[ita]d[que] u[n]e u[n] p[ad]u[m] et
alij[que] contra diu[pe]n[t] ſuſi[n]t ſtimo[n]ſi
n[ato]io. ut p[er] p[ict]io hec ex 4[er] I[con]o de
p[ol]la ex 5[er] ſtimo[n]ſia u[n]e. Et p[er] q[ui] a[n]p[er]
tub[us] ſi[n]ebat p[er] adu[n]ant d[ura]. I[n]p[er]
lo[n]t est h[us] a[n]u[m]e q[ui] ex 4[er] o[n]u est
ille qu[i] in al[ben]a maru tenet diſſa
ma[n]t. I[con]o de mo[n]t[s]. Con[que] alij[que]
q[ui]n[ut] de mo[n]t[s]. mo[n]tug est to n[am]
p[er]oſt l[ing]ua mai[que] ſib[us] no[n]. I[con]o ap[er]
p[ore]ſt ſib[us] no[re]t d[ui]. I[con]o l[ic]et ſi[n] mor
tau p[ore]p[ore] u[n]q[ui] u[n] in c[oe]b[us] p[on]tare
ſtare. ex q[ui] tu diſſam[t] eu auſeru ſib[us]
illa u[n]t. 2[er] mai[n] quod est in u[n]diau
de l[ing]ue oblog[u]ne no[n]t a[que] h[oc] ex alio
ma[n]p[im]aulo de ſelig[os] mo[n]t[u]q[ui]
l[ic]et ſeuam[t] eu u[n]o no in ſeuabat
conu[n]mas. et in multu[m]s deſeru[n]. E[n]
ſes qu[em] diu[pe]ant p[er] ſu[n]t eu u[n]o
p[is]ent ip[er] u[n]diat[e]. O diabat una
bene p[ot]abat e[n]alte. ex ſine aqua e[flor]
de alij[que]. Et ſu[n]u p[er]ſu[n]t diu[m].
D[ai]en[t] uobis des ſi[n]t[u]s q[ui] in magno
p[ia]ndo me p[os]uſi[n]t in u[n]diau u[n] aai
ſub[ar] a[de]moni[m] ex diabat a[u]obis.
et ne ſhel[que] alij[que] pu[n] resp[on]de ex I[con]
4[er] ſe ſehabat mo[n]t[u]s u[n] p[ate]t l[uce].
13. Due c[n]es au[n]de[n]t p[or]tio ex diu[de] p[er]
p[ia]diar[et] multi ſi[n]geabat e[di]abat p[er]
et m[ess]a. 1[ui] c[er]t[u]s u[n]da g[ul]ley. et
q[ui] multi ſequen[t] eu p[ila]tay ſingula
u[n] ex om[n]. C[ui]p[em] h[or] reſteret a p[er]o

alid

["habet debiltem & notunentem ad bonas in\nелиnaones ad bene expandit. Itc ad consc\nquod ponpat in invipore. & ita sult pro\nporionam libbis albi. Ite potest ex o\npilb. bange lenas in aum habero. & sult\nsuntur corpos letiferat. & suntur\naie ut est. & hinc fitur auam. Ite potest\nconſum quin ſua ſum & multa alia bona\n& ſunt efetn deponenda trali vobis\nopiti & non ad iuxta eternam ieram. & non\nest deponenda trali & opiti. Iusti jure\nlecti loqui ſeptare. & ſunt eudigne pessu\nnes hujusmodi ad ſuturn gloria & reuela\nbrevi nobis. & iu litiong loqui in 4 bona\nopac iusti ſi pessu a pnapio creare velle\nſi deo qui. & illum pat ſup natumque uolit\ntraxi & memoriam ad bona opindam ſic ſuſi\nunt ad iuxta eternam habenda. & pnapit\nest de p grum opus in homine. hoc de\nclemme. & exequia de fonte ablato desten\ndente. Quicquam illa aqua posset ad\ntendac oportet p distinctionem racione\nre. & ſi litiong loqui de aqua inſi estele\nmemori ponderos. & ſe non potest aſten\ndere in destendit. & ſi in loqui Deaf\nin 4 prædit in alto loqui ap potest apen\ndere. & naſtum aqua tis astendit. & desten\ndit. & ſeu de opub & ſuit in hoc mando. & ſu\nlumina loqui reſpectu pnapis creati. & hom\np quod ſunt non posſunt taillem eſfectu\np ducie. & ſi gloria hea. & non ſuſſat\nposſe nati. & ſi u loqui in pædunt\nab alto. & a pnapio creatura ſic ſuſantur\n& ad iuxta eternam hændam & iuxta ſi cum\nmellecutis dicentur xps. & aqua. & ſi grum\n& refrigerat & puiſient a partibus quid e\nsubo et. & homin ſic in eo ſons aque\npulchri in iuxta eternis. & io. & patet\nq ideo diat thema. & grum dei. & p grum\ndei iuxta eterna ſuple habet. & de grum\ndei multi eſtet et utilitatis ſequuntur\nin homine. & p iuxta loquar de etnæ pnapa\nubg. & grum dei.", "Homo ſunt eſt exire de pieto mortali.\n20. & grum dei ſunt eu iuque in iuxta pænah\n& ſunt eu iuemne ad grum realealem.\n& de loqui thema diu ad grum dei & 4\n& de iuxta eſt exire\na pieto mortali. & nolli dicere qu multa", "homo potest exire a pieto mortali in p\ngrum. & haec a liber p[ro]vina p[ro] ſui libent\nab ertum posset endecas in pieto mortali\np[ro] ſua natalem poterant. & de peo n[on]\npotest exire in p[ro]grum dei. & non n[on]\nlibet res ſualiter redit ad ſui p[ro]\np[ro] matematica in formata eſt. ſeant\ncui p[ro] id que tenebat in manu. & eu dam\ntere natamur. & destendebat. & n[on] potest\np[ro] ſua natalem poterant astendebat. & de\nata libo formatus de tru reueruntur\nnatamur. & Cuta sublactat uam tamen e\nomnem p[ro]ut al viam h[uius]que de tru ſeu\nſunt in tru[m] p[ro] reueruntur. & eu\nmodo inſomni homo de quo eſt ſunt\nq[ui] ad rixp[ro] de tru gen. & formamur\nde homine. & de limo tre. & deo ad tru[m]\nh[uius]que reueruntur. & gen. & deueruntur\nin tru[m] de qua ſupen eo q[ui] pulueb & in p[ro]luc\ntem reueruntur. & q[ui] ad nam in qua\nſunt grum dei ul p[ro]trum. & non posſam du[que]\nq[ui] ſic creatu de aliquo clemeto n[on] de ma\nteria rei. & ſi de matheo q[ui] naſtumque ad in\nchillam redier. & eu deſignat reu[m] p[ro]\ndum p[ro] ſe n[on] indiger ma g[ra]ſto. & p[ro]n pe\ntandem p[ro] p[ro] p[ro] p[ro] p[ro] p[ro] p[ro]

["Sicem temporis seu durationemque in eo fini adiunco, cum in caelo sunt in eodem in animari, etc. In finito est pietas remissio, et in finito est amicizia, etc. In finito est pietas remissio, et in finito est remissio, etc. In finito est pietas, et in finito est remissio, etc. Et in finito est pietas, et in finito est remissio, etc. Et in finito est pietas, et in finito est remissio, etc. Et in finito est pietas, etc. Et in

uent impellentes sunt�ernombs diaboli
c magne, eſvites & dimpuit montanas, tur-
tes & caſus, quales modiare erat, adami e-
ua in ſtati, gryt et udot temnombs diaboli
dimuptis ſunt, qualis turris ſut ſuppon.
e modicis temanone dimpiti est, quales am-
tes ſuerit dimid e ſolomis et iu udot tempri
nombs dimupta ſunt, de impel, qui ſancte-
la ampollet ad tamen impetus iuſt tempri
transi, q. diat ſeptim. Care ſp[er]d grum
dus, ſp[er]d us met, eſumeat h[uius] p[ro]uenct, e-
ſunt ſubuerens motes & curritus potnas
ſegut. 19. e[sp]iaune lapides uerbis gru-
De ligius, qui vult uscere ſim regulam,
e conſutuiones quas non est amnoria
p[os]it in altera colup[na], alis q[ui]nchil
ſuariu uadit ad inferni, e eo quod od
uadit ad eo piavit lapides ſi deſpo-
nes. O diat ſua de pariter ſingidaus,
hoc ſent ut habent inſſas ſu amato
us. ayt. bonet. e[ſ]. la p[er]ſa, ſi de religio
ſ quod est rubberti bachallaz abachal a
nur, nulldi ad ſibi aliquid hi euerit de
eo. ymo nov comediatis tules durdo. ſig-
nostas tulem ſatric. O gyrosſing h[uius]
oſt imnuit me ad cella ſui vinatam
e. h[uius] dedit ut vini alium. O del rubado a
poſtutam diu ego de eſco qui mult-
ſtare ſup columpia lune uſte. Plasit de
norte ad manitinas. Diat inſſas eſt
aut deuore. uſtat loaniones muliezy
ez omnes p[er]ſus, el ſepti enſe ym,
q[ui] omnes ſunt, e[mi]tis et e[mi]nado e[ſ]
ſide de layas. ſi aliquis milles auſt al-
ſter: no mult jumei p aduerbia, no
anar de uamitata alioz uadit ad e
deſi a[mi]ſtiti p aliud deuere e[ſ] et
ſi n[on] est u[n]gire non munenet ymo quod
no uadit ad lupam naz iu p[ro]deguant
las dones. diuue no est homo, vultis p
dere filu viiim deris alia e[ſ] iu de alij
qua mulieze iſ mult dimittie uamſa
tes quas ſi aut multe e ſi mult luomni
tuonat & mapiet illas uamſates ſu-
tin ale deuident ea etia p[ro]vores iz
naleu ya dona moſioleta uos ſubden
e[ſ] ymo alia deuident. Vaudt deuident
up[ro]vores q[ui]n uſident ea orantes au

magio debere nuncere, ac muliebes me
lui auſtudunt deuonane, q[ui] timore e[ſ] opo
ſon alio muliebes deuident iuſo deuotus.
Deo dicti. Omoſe qui pie voluerit usque
in e[ſ]po uli p[er]ſecutione patere, ad
ey. 3. q[ui] niuſo est de ulis iappet tali
dimittet, u[n]t ut auſt deuident ea in nape
male ſtabit in ip[er]de ames alia lanet, as.
J[es]u ap[er]b deuio ſiut en e[ſ]po iu[n]t au
diuobant multe iuſp[er]e iu[n]t diuobat. Ve
no est ap[er]b q[ui] no ſuit au e[ſ]po in ſu cietat,
alii diuobat. Ve malas h[uius] est e[ſ] 2. diu
gru dei in me uacta no ſuit q[ui] habes, diuoban
alio omblalvarianq. q[ui] c[or] 19. (Dioc]
q[ui] gru dei ſua lyomere uensre ad gloria e[n]
es quod e[gru] dei homo e[per]t p[ar]n mor
tale e[ſ]e in bona u[n]t c[or]ſuariu, q[ui] do
uſdeam quom[mi]t au e[per]t ad ſuariu eterni
uadite. E[per]ſond thema, e[gru] dei u[n]t e[ſ]
na. N[ot] hoc diat ſumiludo, q[ui] habes, lude,
i. ſ. q[ui]s e[per]b p[er]ſamui e[mi]t vini
tap[er]tui, qui ſeuſt dilugent diu ſuo et
ſeuariu lona diu e[luem]i. O diu ſeuat
te ſtrauere di dimittet hec diu iuſo ſuo,
dimittet t[em]p[er]t labesi. Et ſi captua
nuellet d[ue], diu e[n]uſq[ui] ſeuui u[n]t le
ne io diu iuſtatis in e[ſ]a p[er]t[em] diu hec
dimittis. H[uius] est e[ſ] magnia l[ab]ealante
e[gru] ip[er] diu. q[ui] de j[ui]e no tenet ſbi.
ym est de nobis. Omoſe ſung t[em]p[er]t e
ſeuui de ſanguineq p[er]ſimo e[mi]t. e
ſi bene ſeuuiq de ſanguine quod tenem
al iuſp[er] ſet u[n]t ſene p[er]ſume q[ui] au e[per]
de e[per]p[or]e liceat ſi ſt[em]lona ſent, ad
indicati dei. ad quas diat deu p[ar]terio
iuſo. diu ſut detis in p[er] hec iuſtatis ſi
li v[ui] diu e[ſ] q[ui] ego ſeuui u[n]biis du[i]
gent. ſen h[uius] e[n]t ſi matuui p[er]ſanſſo
diat dey. ſenſa quod debuſi q[ui] ſeuus
e[per]tua[n] men. al iuſ no bene ſeuuiq
diu p[er]nafſet nov. t[em]t au[n] q[ui] diu h[ui]
petu rigore iu p[er]ſa e[ſ] p[er] e[gru] c[or]u
litiare, et q[ui] hec iuſtus ſiut v[ui] ombluſu[i]
at. hec iuſtus quod deu e[per]p[or]es auſt
ſuſat ad diu. ſ. t[em]t diat diu h[ui] est
alio & moduunt ea in hec iuſtare e[ſ]
deo humiliem. p[ar]ceth or luche. 1. diu

["geres ad p[ro]am dicendo. Ne bene potestat[ia] hor-\nfuret, qu[am] non est in magni[rum] p[er]est in luctu\nest. Caue de nullis diat. 4. J[oh]n[ae]tib[us] cor am-\nnostetis cor et subtilis. N[ud]d[um] colligit de p[ri]\nnis vinas. Salis pphe J[ui]s[que] p[ine] quod evert\nfidem catholica[m] de certe[m]na[m]que cæche\nul[que] s[uph]hina[m] r[ōnem] j[na]punt cor scilicet\nsam dicendo de quom[que] potestat[ia]que hor-\nuit hor-iusias a[ni]natos p[ut] in debite. Exe-\ndire. J[oh]n[ae]tib[us] de nullis. 11. cadentibus quod\np[ina]s reaceat. S[er]tut[us] p[er]tum quod evert\nseu retinens multos d[ur]sque cor de oportet\nfide p[er]nam loqu[que] est inſi cor[us]. Veque\noposter ſtare p[er]scere imprimis et 4. nulli\np[unt] quod non p[ut] colligere bonos p[er]nunt.\ncum exo quod de iſhas iam magnifierat uterens us\nImment exponens in multas l[ons] et una\nliba h[oc]estat et nullat p[er]que quos modos\ntenent magniſt[ur] in dea p[er]adipiscu. qu[em] at\nemantur boni ſam et ſel tenant q[ui] illa magniſt[\ur] uenclent in u[n]ſte ouſtua. N[uv]llebat come\ndue in pane et aqua et ſte de aliis. Positij\nn[ui] ſunt jam in reputacione p[ere]bant-\nſi g[er]es illas parte eſtibat. Deinde\nq[ui] ſtr. I[ux]t oporret. ac i[n]decte ap[ro] dias et\nlugrosa loth. ac i[que] plus illu[m] et i[que]\nep[ro] ſi applus p[er]ſterunt q[ui] p[er]lud ad illos.\nymo diat. Iacuba. Coſtitemque alteruerit\net 4. N[ud]d[um] est melia et ſp[er]teri bono ſeaulari\na[n] malo clu[m] q[ui] luctant non potest ſolue.\nEt c[um] ſruet. O[pi]diat. N[ud]d[um] diat\naſſimat utrum ſide catholica[m] e[car]the de\nteminutione. N[am] et ſi ex p[er]ſo dicti dias\np[er]ſa et eſp[er]terit ac q[ui] p[er]ſa, p[er]ſa omniſt\npotestat[ia] eſp[er]tueri diu[n]es. Quod venſte\nr[ing] p[er] ſa et ſo. I[ux]t luche. ac D[omi-\nſt]ep p[er]ſi p[er]ſores ſigurantur. I[ux]t ondite u[n]\nſtertueri diu[n]es. ac i[que] ſint p[er]ma[m] ſoh in h[oe]ne\nclanes. I[ux]t d[ic]elat q[ui] non deindebat he ad\nceriam i[n]bi p[unt] idola. I[ux] magi[nſes. ac\ni[bi] c[it] magis orandi ac in malo l[on]o et\nubique ſte de v[n]mo meli[m]que orare in tu\np[er] ſi ex ſi y[re] ad inſſam. I[n]a e[st] p[er]ſo\nantris ac quod venſet n[ut]ui p[er] ſp[er]mi e[n]t\ndemones m[ueste] on[que] ut p[ate]t in ſi\nqu[em] in forma h[erem]re uemebat ad ma-\ngiſtrum uterens. ac quod deinde p[er]ſbat ac\nliendit ac in diu[m]. Et c[um] quare diu[n]\npea. I[oh]n[ae]tib[us] cor et p[er] p[er]ſut hor-iusc[ie]", "congelis[n]t. ac inſtelgebat u[n]tib[us] dict.\nh[ui]r[um] nolue c[redie]que omni p[er]ſui. H[ab]bat\np[er] ſi e[re] deo p[un]t. ac multa ſaluto p[er]ſide\ne[pe]re i[n]t in mun[io] et in h[oc] e[rum] p[er]ſi\nde. O[m]ni p[er]ſi quod eſt. I[ui]n y[ui]n in\ntu[n]e venſſe e[pe] deo eſt. ac omni p[er]ſi ac\np[er]ſut i[n]n et e[pe] deo non est. ac i[am]\np[er]ſut i[n]n ac quod multe g[er]es e[longare] a\nſide in ribona i[n]ta. I[n]t[ut] ſi a[n]tus p[er]ſo\nvent. ac u[n]s e[har] vobis ac u[n]tate.\nnolite eu reape in domo ac u[n]tate e[n]t\ntus. qui e[n]t diat ac u[n]tate communtat opulo\ncui malignis. Gare p[er]ſi ac in domi diu\nnui i[n]n et ac non e[com]tamm ac 2.\nT[em]o 29 ac 29. ut ſim[]n] diugentes\nin bom[] opulo p[er]ſt homines quatuor\nd[ia]ta[l]orat. Die ac nor[e] q[ui] ſi in ſt]m p[er]\nmare in dom[em] la[borare] i[n]ſopib[us]\nppu[n]ula[m] de quinque h[ui]s p[er]ſuo i[n]ſic[\n]que ondite ac eu diat. O[m]ni alia p[er]ſu[n]\nbonos p[un]t malia aut[em] a[bo] malos p[er]\nito p[un]t. ac potest ac o[n] malus p[er]ſu[n]\nbonos p[er]ſero. O[m]ni alia ac q[ui] p[un]t p[er]\ntin boni e[n]pateret ac in ſi nui i[n]ſteret\nac O[do] n[fi]ſeama q[ui]liber p[er]ſua e[ſt] alio\nplantata in viriduo ac p[er]p[am]tatis in,\nqua p[lan]tatur ac r[ig]nate ac quod l[ap]erant\net vult de[n] q[ui] p[er]ſama p[er]ſu[n] ac ut-\nac[er]pant ac i[n]ta p[er]ſu[n]a. ac p[er]ſa[bo]\nbona e[n]to p[or]de ac ſat floriſe ſollia e[ſu]\nfru[n]t. ac ſut de[n] q[ui] hoſi[es] p[er]ſu[n]\nfru[n]t ac quilibet in p[er] ſo p[er]ſo. p[er]mi de\naliq[ui]m de[n] q[ui] ſut p[er]ſu[n] ac p[un]t. 2\nul[que] quinque a[n]o[n] ac ſo[n]t de manet de\nſeu e[ch]o debet a[n]are matres p[er]ma\npaliter ac quib[us] n[ut]e mag[ie]me morant.\nac quod p[ue]t de manet p[et]ite p[ane] ac\nd[im]t mater. ac me[n] fullis p[et]ens germa.\nſias ac q[ui] in reh[io] e[ſt] u[n]ta regina ac et-\nſu[n]at p[er] ſide a[n]que maria ponendo\nnostra in ſo e[ch]o e[ch]oem e[po]ſt de[n] pand.\nI[eo] in ſeu diendo. O ſi de nor[e] u[n]\nlant de[m]ones. ac ſle p[ue]t timu[n]oria\nbit. ac p[er] ſigner se e[om]t ac ſignare,\net ſle p[ue]t diu[n]t ac maria p[ate]\nnui e[ro]do in den. I[ux]t ac la[bi]ſiteant.\nI[ux]t ac non e[n]t. 12. a[n]no[] ac communtent."]

filig est diu. ſpſo ſto diu. et licet, or ſit
tazu in nonu ſtamento tru etna juuſent
in nonu ſtamento. Jumt 6. loam est diu
ad moſtem. loque ad aaron & filas eg. ſic
benedicens filus iſt. v. benedict & diu
et auſt diat te diu. ondat diu. ſat em
ſuam et imperſat tu. cuieat vult
ſut ad te et de t'pace & ch. hi medita
metuitate taz pomt diu. ubi muſt tu
muſt p[ro]ſu[naz] du[naz]. ſlo m'addi
benedictio p[ro]ſo in nonu ſtament. ita tu
in hoc quod diat in uotribu nomu meu
ſup filios iſt. ſlo diat nonu mea et no
est h[uius] diu. ſes. licet p[er]ſt de
ſ filig ſit de. eſp[er]t ſit de. p[er]o q. vult
inane. noſuſiata diu. diu. deie bu[us] ſi
e filio. ſi oporit ad deu. 3° diu. p[er] ſu. ſto.
Cae quare diu. h[uius] omnis. diat in diu.
du. et 3° h[uius] ex [p]er [u]tate error. mar[er]ſom
a maſtio ſic diat diere tu. p[er] p[er]tut
enit deo creator & filig deo creator. ſi di
rebant ſpm ſein ce creatum e[que] ſeuq
trum. Iſh diabant bu[us] diu. diu. p[er]p[er]
[con] filio deo tules nuſi inuabit p[ad]iſt
it ad diu. 3° diu. p[er] ſu. ſto. deo co. [ſu]ſu
enire in aed[us] major. et. C[er]m ſp[er] ſim
Dinu p[er]ſup e[ndo]. et tu. licet p[er]ſt de
m[em] ſi filag e[ſp]t diu. no ſunt h[uius] diu. deo
q[ui]u temelant glout p[ad]iſt g[ui]ne a[di]
uſangelos laudantes dinu. et diu. dea.
ſup p[er] p[er] filio. ſo p[er] ſu. ſto. diu
deu. diat diu. diu. ſi m[em] ſerent q[ui]
tu. uelbu. h[uius] omnis. j[ui]liuſt et eſt. t[em]di
ite mauiuonb[us] fili dei e[que] uotibus
in hoc adſiſt ut. uotuam ties p[er] ſi licet
no ſi vna p[ro]ſu[n]a no d[omi]naq[ui] p[er] ſu
deu ſi vna p[ro]ſu[n]a e[n]uq h[uius] ſi alia .q[ui]
d[omi]na e[que] h[uius] ſi mauiuonb[us] de no ſim
h[uius] vna p[ro]ſu[n]a ſi ſunt in ea p[er]ſt. p[er]maſſa eſt
p[er]ſu[n]a ſi ſimple nobis de ſene daudt ex [p]er
maſt e[que] eu p[er]tinebat regniu. d[omi]ne de
q[ui]u libet e[que] ſt. diu. deo e[que] m[em] ſi
in diu. di ex [p]er [u]tate coru[n]us auotu[m]. C[er]de
diu. deu. lemiu. diat diu. et p[er]ſatabo da
in diu. geriu. in ſi tu. e intelliſt h[uius] juſdis
et nos q[ui] de ſene daudt. et p[er]ſu[n]a h[uius]
eſt nomu quod uotuabat et in diu. auotu[m]

ſave. 2. ſi eſt q[ui] e[que] m[em] eſt auu r[em]aliu
q[ui] no ſol[u] reçep[ti] coru[n]q[ui] e[que] auu ſi nal.
e[que] m[em] auu debet diu. diu. h[uius] nauiu[m]a.
diat pl[ui]o homines meleau e[que] ſi p[er]a.
ſegreſt u[natiu[m] ſunt alio[d] diu. reſtareg.
Og[ui] aui y u[natiu[m] intelleatu e[que] ſi p[er]a.
e[que] ſi. h[uius] in p[er]ſt eſt duqu[n]tus etemalis
ey qu[em] eſt diu. et ing v[natiu[m] p[er] auotu[m].
ſuam patiue e[que] diu. q[ui] p[er] ſi e[que] m[em].
du[n]e diu. p[er] e[que] diu. e[que] p[er] auotu[m] ne
ſim[que] duqu[n]tare in e[que] id diat ch[ar]ma d[omi]
omis e[que] ſi e[que] p[er] ſi e[que] diu. 3° diu. e[que] 13°
ſerent eſt de i[n]struction i[n]teluctu. e[que]
uotu[m] q[ui] ſi ſtare in diu. gr[and]ib[us] ſi deu. eſt.
homines c[rea]u[n]us i[n]structi e[que] i[n]tellectu
tu natu[m]e. q[ui] h[uius] eſt e[que] i[n]tellect tu
in p[er]ſa ſeu impu[n]mande e[que] p[er]p[er] den.
ut h[uius] h[uius] q[ui] ſi ſendit q[ui] credenda
q[ui]d p[er]p[er] diu. e[que] ſi ſunt l[ex] nate q[ui]tra
duo n[u]qua auotu[m] duu[n]t. modo q[ui] p[er]p[er]
dare legt deo e[que] p[er]p[er] diu. p[er]p[er] dinu.
ſi. d[omi]ne diu. q[ui] diu. ondat nobis bona. q[ui]
opanda credenda e[que] p[er]p[er] diu. d[omi]ne i[de]
met. d[omi]ne p[er]p[er] auotu[m] eſt ſup. n[os] ſum[em] diu.
du[n]e q[ui] ſi p[er] ſignant eſt. q[ui] p[er] ſi p[er]litiu[m]
[ſu]m in tera diu[n]tque p[er] ſignu y[na]gint.
tu. deu. mauiu[m] dumſter p[er] ſi e[que] auotu[m]
q[ui] i[n]tellect. memor[u]a c[rea]u[n]tate h[uius]
partes et deu. p[er] ſi nov. no diu. p[er]p[er]na.
q[ui] auotu[m] e[que] p[er] ſi n[os] ſi ſtut lege in diu.
leget p[er] q[ui] no diu. ſi ſtut lege in diu. deo e[que]
ideo e[que] leget in p[er]p[er] q[ui] leget. d[omi]ne e[que]
uotu[m] auotu[m] e[que] p[er]p[er] mora[n]ua q[ui]
uotu[m] o[n]mi p[er]p[er] al e[que] p[er]p[er] e[que]
p[er]p[er] tu in tabu[m] lapide[m] tr[ui] p[er]p[er]a ſi
a[u]ha p[er]p[er] omblua deu ſerent temelant
moſt e[que] p[er]p[er] in p[er]p[er] ſeu impu[n]andmo
q[ui] modiu[m] duu[n]tque p[er] ſi uſi[que] q[ui] v[ol[u]
Et ſi na[u]one. e[que] legi[que] diu. diu. diu.
auotu[m]. C[er]de diu. auotu[m]e leges mea et au
nd[omi]na q[ui] ſi ſi ndu homo h[uius] m[em] e[que]
du[n]. lemiu. q[ui] e[que] lege q[ui] ſi diat.
q[ui] moſt: ſim[que] q[ui] de p[er] ſon e[que] c[rea]
eſt eu clu[n]ado q[ui] angeliu[m] e[que] gliu[m]. ju[n]du[m]
p[er]p[er] p[er]l[em]en[i]a e[que] m[em] in celu. q[ui]
le[que] euat[u]diu[m]a me[n] p[er]ment teremum

["ſiut in cœlo. ex. 2. luge et ſic p[er]ſut. 3. dne.\nDeo dand qui ſuit in cœlo et cœnauiſt\nconuenb tenant legè dictat. lege ponem\ndne et 4. p[er] 10. ſ. ſ. ſ. ſ. ſ. ſ. ſ. ſ. ſ. ſ. ſ. ſ.

["opq autem habuerit, nunc poterit fides salutare, cum lyce exipiantur, erunt dicti. Et ut nās non fluit adhuc in mundo de illis hec est dictum. Et quod dicta est baptaſtati fuerit fubingentur, in ultimam, et pōsita non dixit aliquandem de opibp. Et uos ſpoe iugitorum amarum tuam duarit ad inſanum, et yno et loquiſtis de opibus, qui diat, ad omnino deur baptaſtati fuerit et ſe pōlatis et non loquiſtis de pōde mori tua, et fides motua nullu[m] ſuluat. Et deu[m] uia g[ra]t loquiſtis de opibp. Et fides uqua non eſt ſine opibp. Multa bona h[er]tanea alio n[ote]t bua auctijs. ſiant autem ſine p[er]ſu moriit, est uta fides ſine opibp mori tua, est jactu. 29. Continetur diatheca, et omnes qui diat in dicto eis p[er]ſotuor diat eis aliquib[us] qui underent, ſuſſule bapta[tr]izati. Et nollebant obediens. Et underit me dicti bis et non ſtans et ego dicto. Luche, et. 30. Impletur est, de la comuſion cordial, et ta requirunt, et corvis coruſione ous c[or]ſe ſſione, et opis ſatistantur. Conſertio est, et p[er]ſat ſuſiſtutu delectu[m] p[er]cando ſe solew contentero, ut ſt cadam doler. In delicta no remittit p[er]ſa[n]n a ulpa, et apena, ut ſi underit ſt magni remittit p[er]ſa[n]n, et alpa, et restat p[er]ſa[n]n, ſi ut c[or]ſa[n]ta et c[or]ſe delectu[m]ione, et p[er]ſu remittit alpa, et p[er]ſa[n]na p[er]ſa[n]n ſi acquisit, me[n]tis p[er]ſa[n]n in certis madalena in qua underit ſiut ma[que] dicti p[er]ſa[n]n, deo diat ſp[er]ſa[n]. Recongitalvo et omnes anos meos in amaritudine aste mee y ſiut e. 35. c. 27. quod p[er]ſa[n]na est c[or]ſe ſſionis oporitum p[er]ſa[n]n, et alia c[or]ſa[n]na ſubito ſula conſertio ſuluat illu[m] p[er]ſa[n]n, p[er]ſo[n]iti underit ſi potuſſet. Nos qui h[er]m[us] acuſa[ta] c[or]ſe ſſionis requirunt, et c[or]ſiteat, et p[er]ſa[n]n ille qui tenet in vulnere ſeru[m] de vento n[ote]t, et ſi p[er]ſa[n]n wallet, mediana ſeu vnta menta, ſi in p[er]ſuandem tenet p[er]ſa[n]n abſtinet. Im[n]i n[ote]t p[er]ſa[n]n, et mediantem, oporiter, et c[or]ſiteat p[er]ſa[n]n, acuſa[n]t. Et in abſtinet ſte le[m] p[er]ſa[n]n ſula, p[er]ſa[n]na deo abſtinet, et p[er]ſa[n]n ſoq[ui]t[s] p[er]ſa[n]n de c[or]ſe ſſione, et alio[m]n[ote]t, et aſſi[n]t, et in ſu[n]deos de c[or]ſe ſione, et quod requirunt, est ſatistu[n]o ſue restatutio. Istud j[ui]n[ote]t, et requirunt.", "Et h[ui]us c[or]ſa[n]n avo dixit, quod c[or]ſo p[er]ſa[n]n finando pe[ſa[n]n]tatur, et h[ui]us in eo p[er]ſa[n]n mori eſt. Et eſt et paſſo et liberantur de inſanu[m] no et c[or]piti, et p[er]ſa[n]n p[ar]diuſi p[er]ſa[n]n, et tu uadaxs illu[m] p[er]ſa[n]na p[er]ſa[n]n, et impu[m] no p[er]ſo p[er]ſo est. Nunc el restiterit opor[ta]t, est al[ia]h[ui]r iec[or]que c[or]pitiutate ambu[n]ando. Deo de restituione ad p[er]ſanu[m], multa in poſſime diuſſi[tum] 35. In dictu[m] h[ui]r imma[n]tus quod aandit lombadie de illo magnu trāno ad quę venti ille p[er]ſi[no] qu[ui] fuerat, rapti ad inſanu[m] c[or]ſu[n]t ad p[ala[n]n]n et iubu[n]bat, qu[ui] uo[n]tut ma[n]ſtrōs edictores quicet[ur] ab eis p[er]ſi[n]a p[er]ſanu[m] dant alio[que] adh[ui]r u[n]tate poterat, reuocatu[m], ſi qu[ui] n[ote]t magiſt[us] edictores, et bene p[er]p[er]ſiſtum est deum d[ur]ere alio[que] edictamāt[u]t et d[ap]u[n]tum. 42. Et c[or]pitiu[m] p[er]ſa[n]n nanu[m] et deo p[er]ſa[n]n, et c[or]pitiu[m]ione fundamāt[u]t habuer[im]t ab illa auctijs et 33. p[er]ſa[n]na p[er]ſi[m]n eſt. Et t[em]nudicet. Aydo undera[m]n de deo fitare. Et ſi p[er]ſi[m]n p[er]ſi[m]n ap[er]ſi[n]t, c[or]pitiu[m] p[er]ſa[n]n deo c[or]pitiu[m]ione, diu[n]lar[ite] diu[m]ne dicti bus. Et n[ote]t p[er]ſa[n]n diu[m]ne p[er]ſa[n]n edictu[m] p[er]ſa[n]n, p[er]ſa[n]n p[er]ſa[n]n p[er]ſa[n]n, p

Domne DNE ECR IWO RPA. HEC EST UOLITAS
EPI QUIN SLIT ME PUS ET OMNE QUOD DEDIR
IN NO PDM. F. P BONA USTH NO PDA CE EO
F. P MASTANA. O. G. DICIT ALIQU et qua
LIBDNE EST XPUS. QI. FH SEIMAT SLE TIS
tum ame fine aliquo defectu et pio vno de
FECTU QUE HO FANT SLE TOTU EST PEDIT. ET
HOMO DAPNAT. CATE QUALIS DNO. HOC DI
PIT SEMEL QUIDAHUS QIHFACEBAT IM
IMBILIA. TUM BAT GEDES DE INFLUENTUB,
QUH SEIMEL IMMS CURIOS RE SPECIT QUAE
DAM NUHERT PULATR UALDE PPTER quod
PDIDIT GRAM FRIENDI IMMBILIA. CUG
F. ADUCERET PRO PAU OXABAT TUND EM
VENT AD ALIUS STN DICES QUONI PDDIDEX
GRAM NESTUDS QUARE VNDIT ILLE SIB. YLO
PDIT GRAN SINE PAUS. IDeo UDEATIS RE CUM
MAMB UL OREUL ODIS FEATUS ALIQUA PAM,
VNDIT NO A QIRESPEE VNA NUHIEEDN
VNDIT ALIA. ILUD EST PAM PPE quod
AMMISTUS GRAM. ET IPE PLAT DEBUENT
HUMILITAT MIGNAT DIPIT. FLYA SEMIY
A TAL FENEX. CATE PUDANG BABILENE NO
FENSET HOR. DIME QUOMI SE ANDAUA A
DEPORTU INQUODA PIAVO UMDIT EQUI
AMBULANT PULCERIM INU SUP QUEDAST
DIT E SUBIT DIO EN SILENT OTO EGY.
PONDEAT P PANABLA DHOC DE MERCIA
TUR EUNTE AD FEAET A OMN PAOLOFFIMA
WRELLA EFAT VNFDID quod EMBIDIT
AUDA BEATEND PIMTID SUL IBNA FLORE
MIM EGY PNA MPPOIT. QID DUEAT ALI
QUE DE MATA UST AD BONA DE PAM AD
UATATE TUR COMITIT SLE E FURSEL ET
PAOLOSI AMALIB. F. OPUBG MOURVEND. ITA
P FURSELL BONE UTE NO OST TIT. PPE
HOC ILLA CUM QI DIACI PIS VNO DE FECTU
E OGF EST DE IM MEISTURI E COMITIS
IPM ET. F. G TU PORTAS FURDELL PTO
A DUS BNA DIC DE POMS ET E SWATU
ATE QUA PORTAS QUID MEIERUS QPDI
DISH FURDELL DEI QUOD DEBUST POITURE
USI AD PORTA SI PALLA. PORT PALLA
ET EST MORS HEC EST PORTA DM QIPE
ETAN JNMAUT P APLICTUS. ITONE IC
OPORTUT ET PAM LUCI AUDID Cognitate

GAP STAI YTA AI PAM PINE EST FURDELL
A DEO NOBIS COMISSUM. DEO NO AMTERT
F. OPAM CONTINUE MERITURE. DEO APLIB.
DIN TPUB HABEM9 OPEB BONI AD GUTA VITAS.

Semmo conna plato9 et eekusthno?

## OURSIMUM

INDICANT FICT HIS QUY P[RIN]T. SUPRAB.
REUERENDI EUEABILES DM UEBBA STA
VUS P[RO]POSTA REUERENTIS UEBBA P[RIN]T
dis tAMOUS[]E P[ANOUS] JNAUSUA J[LI]B[US]
JN EANO P[PL]O P[RL]DENTIB]E S[PAT]I M
OUM LI OUMQI P[TO]S D SINGUINE CO[]P[AT]
QUAM[]S EMT QIHLZ DAPNAN GRAN[]S[]I
IM[]S P[EM]S JN FEIN[]O P[PE]T S[UA] COMMISSA
P[AM] TUR J[ANT]E T[IN] P[RL]DENTES P[UA]LITIZ
SUPNATI ULTRI E SUP ALIOS DAPNATOS
P[PT]ER S[UA] P[AM] DUR[]9 P[UM]ENT[]E. Q[1] LI DI
RUM DU[]ISSIMI FICT H[IS] D P[R]IN[]T.
HUM AUT EXPLATIONE IN P[R]N[]TIS SEMONE
HOLI ET VBI TALLI D[]ONE. P[R]NT J[UA] OMMA
DOMN[]A D[U]MPNA P[IT]ER E HUMANA. PLA
G[IA]E GRAN[]S[]TIMA. INDIAA FOR[]S[]TIMA.
E SUPHAA D[U]ISSIMA. CUIVIGIT P[R]N[]P[IT]
E CRISTIGIT. F. P[RL]DENANT P[UA]LK]E SLAE IN
ORTHA DEI FREEDOM G P[AM] EST GRAN[]S
TIMI IG[]E H[IS] D P[R]IN[]T IN EATIA JUDIAI
FICT DU[]ISSIMI. CON [E]P]AGINA I STA P[AT]
F[IL]P[EN]E P[RO] P[LO]MONOS P[AD]LENTES. S[MA]
AUT P[RO]P[LA]O EST CLARA APUD OMN JUDI
NII P[ABAT] I DNE E AMORT. P[PL]E P[OR]
TUNDIQ[] ON[]JA P[AM] P[UR]P[UM]INE E H[ED] E
HABEB[]T S[UA] JUDICIA, NI N[]D E DEP[]IMNATA
SUPH[IA]. Q[1] IN FORO D[U]R]NO. NULLA MALI
P[UR]P[UM]INE E NULLA BONA IMEMUNATI.
TALLI A[SG]NAT IN FORO C[U]MLLI O[]TUGENA
PEN[]A P[ER] E RESP[]ONNA T[IN]S P[OL]S ET
DIAT A[SY]. Q[1] DE C[U]MP[IA]TE DI. C[]M. II. D[P]
IM U[]P]NAILA UEBBEN Y[G]NOM[]JA T[AL]I
O[]P]ILIT. M[OR]S. EGO GRAN[]S[]IA E JN[]ORMA
P[IN]T P[AM] P[UR]SU P[MA]VORA JUDIAA E
P[ER] J[URI]A T[IV]MESTA. EGO GRAN[]S[]TIMA
E JN]P[AM]A P[UR]SU E JN]DIARI] DEBENT
P[EU]E J[ISS]TIMA JUDIAA E P[ER] D[U]R]S[]TIMA

wimenta. Ite p[ro]bat. Ita p[ro]pos[ito] p[ro]ege
stetit. Duipne. P[ro]tag[em] et habet
ad r[um]. 1. 2. ubi al[ib]us la[ias] de iud[ia]no
duipno p[ro]o[]z diat. p[ro]er. In e[pi]s composi
et o[li]o omni q[ui]ndic[s]. In quo est
alter: iud[ia]us teipin [con] depnau. est de
ent agn[em] q[ui]ndia[s]. p[ro]s et q[ui]nd iudicat
fet p[ro]m u[n]entat in eod. tallia agitur.
Ee[rit]mas o[li]o q[ui]ndias e[vo] q[ui] tallia a
q[ui]nt e[ra]ues q[ui] ca q[ui] tu e[pi]signes in
diarii dei. p[ro]m aut duraat tuas et i[m]
pepentens cor tuam thesnumbras et i[m]
inde iue iuvelacioms iu[n]t iud[ia]i dei.
Ite p[ro]baw p[ro]alat leg[es] et est de iu[i]o n[on].
ca. 2. 5. et diat p[er]. et fuerit cau[s]i intere
aliquis et i[n]t]pallaneat[ur] illi illiustres i[m]
dixas que i[m]sum e[vo] p[ro]spec[ent] illi u[s]
tiae palmae debunt. qu[em] impud[er]t et
depebant et impenamet. p[ro]aut e[n]z
qui p[er]eant et digni u[n]dect plagiis
p[er]stinet illi et e[ra]i se fru[n]ent ue[be]
ini. p[er]miestu p[er]mi est et p[er]latis muti
et p[er]baw p[er]alat leg[es] est
et e[vo] q[ui]diat p[er]. Omi[s] etas ubi iutele
tus p[er]as dubet habetie miestuas. Ite
p[er]bat. hec p[er]p[il]la leg[es] habet
apost. 1. 2. quatuor glori[s]iam et se i[n]deli
in tam tamate ei turmertis et iu[n]. Ite
p[er]bat hec i[n]tus p[er] ca[n]no et affermat i[n]
q[ui]. 1. 1. 3. In fine. Iu[n]s mi[n] dubiteret h[oc] est
e[m]itaataa corri[s]siu et est g[ru]nig i[n]di
tatit ut i[n]p dictat[ur]. p[er]p[il]s quo u[n]bo glo[ra].
In p[er]ma. I[n]a diat. e[vo] q[ui] minora de
liu[m] mi[n]nou[m] p[er]mi est et majora matu
ub[us] p[er]mi p[er]mi et p[er]delict est i[m]
p[er]miat c[on]uenb e[vo] p[er]miat e[ra] alla i[n]
ley autem ete. et aut [fi]n. et i[n]. Ite diu
cente c[or]namatae debet e[vo] p[er]miat
in c. viiio de p[er]mi[s]. e[n]. 1. 3. de testa.
con[em]. 1. 1. cu p[er] et e[n] e[vo] de. 1. 2. et
q[ui]n f[re]piet et i[n]lite n[on] ad i[n]. 1. 2. et meli
in fine. p[er]et i[n]g[it]e e[vo] p[er]as leg[ib]o diu[m]
mi p[er]te et humam et p[er]ma g[am]ora
e[ru]niffima habebit et h[em]ent apud
se fort simu[i] iudia[m] seueru[i]ssim[i] ut n[on]
e post p[er]p[il]iau du[i]ssim[i] multui i[n]ste.
P[er]eanda autem p[er]vita[que] est q[ui] p[er]mi p[er]sten

tum p[er]sедоти in earia p[er]mi pa[n]gina
iussima in apano ad p[er]mi subdiu[i]o
i[n]sin i[n]d e[mi]na e[vo] p[er]mi. Et i[n]diu[em]
p[er]baw e[vo] tribu p[er]baw p[er]mi quod
tribu cau[s]i pa[n]mi alqueb potest agn[i]
uiat. p[er]mi altero p[er]mi fieri mi[n]g p[er]
g[ru]nig fieri videlicet
P[ro]e p[er]di[n]tate p[er]mi natis sti[n]gus.
2. et q[ui]nate condonati veni s[an].
3. et q[ui]nate c[on]uenb et i[n]s e[n].
J[mo] quidem contingere pa[n]mi alia[que]
altero g[ru]nig et? Et i[n]mi diant
s[in] edo[t]eres q[ui] p[er]di[n]tate p[er]mi p[er]
tus auget pa[n]mi. p[er]miagis p[er]mi est
e[n]de p[er]mi i[n]ter et illiteri et. et
q[ui] i[n]diat. q[ui] p[er]mi c[on]struxnaaton et
nus i[n]t ex p[er]di[n]tate p[er]mi p[er]mi
agriuat pa[n]mi ut notit p[er]mi. e[n]ho. di
e[n]. Et i[n]diat s[an]thom[i]. 2. 2. 2. 4. 1. 6.
p[er] pa[n]mi p[er]mi p[er]mi s[in] t[em]p[o] pa[n]
aliuq[em] hom] ma[n]mi. p[er]mi c[on]strux
nem p[er]mi p[er]mi s[in] p[er]mi p[er]mi
tione[m] stati p[er]mi. et p[er]mi est i[n]ne
p[er]mi ip[er] p[er]sедоти p[er]mi mag[ina]
e[p]p[er] p[er]di[n]tate p[er]sедотale et e[n]
malor omni p[er]di[n]tate h[ui]s mi[n]. fu
nt p[er]hom. duo. 9. 5. di. duat p[er]mi duo
p[er]mi q[ui]b[us] p[er]nalogize: h[is] mundi
testi et autem p[er]mi potestat[em] et
regalis potestat[em]. In q[ui]b[us] eto g[ru]nig
est p[er]mi p[er]sедоти q[ui] aut est p[er]
q[ui]b[us] p[er]mi. veni tu regia p[er]di[n]tate
alio: est p[er]sедотihs e[n]. hon[em] est
q[ui] sublimat[s] p[er]sедотi[m]s nullis p[er]
test et p[er]nomo[m]a adequati. et est
regui fulguri et p[er]mi e[n]p[er]mi diu[i]o
mati longe est i[n]feri et q[ui] p[er]plumbi
metall[i]i ad aur[i] fulgure et p[er]nalogize,
qui[ppe et i[n]deas regui colla e[pi]na
p[er]mi p[er]mi p[er]mi p[er]sедоти. q[ui]
est est d[omi]n et p[er]mi em p[er]mi et i[n]di
est et impud[i]i p[er]sедотiui hec ille
ymo i[n]di est p[er]di[n]tate p[er]sедоти q
p[er]mi e[n]que reuendat e[pi]bet d[omi]n ad e[n]
le[p]mi i[n]tit. luche. i[n]. p[er]mi notatut

m1w2

["ſiis. ſi tu p[ro] p[ro] ſacridiōs q[ui] p[ro] p[ro] mul\ntaenimt p[ap]itut, ut ofent, ut utulit in\nmauila, grandis ent alpa grandichos\nta debet e[mi] p[ari]. ſi id est taliis ad idem\ninſi inſuit, ofi p[ro] ut ube p[ro] de uere\nloquat, 4 p[rapes] minſteris ſacridiōs\nh[uius] erant in ſilu ſacridiōs 4 in ſchilizbat\nde illu oſiato cume. t[ur] p[ro] honori p[en]\ntum multo p[ro] p[er] ſiis ſiis major, q[ui]\nſemne alie ſiſtind[em] ulterior equidem\nſelutu beati eſt cum p[ro] p[ro] p[ro] 4 a\nvulgatib[us] ſemni p[er] p[er] ſoſentio\ncuiq[ui] in uſabi. ulterior uere multo aſteril\nl[ui] ſerunt: l[ui] et p[er] ſacridiōs filia de\np[hen]a in ſtrupo p[ra]mi c[ur]i, uſt. inſi\ningu[que] ſt[ut]om quæ ad modum deq[ui] l[ui]\nnoviz c[or]demao duig ſtat e[mi] qu[ui] p[re]\nſunt 4 e[mi] e[mi] qui regunt p[um]tiz. h[uius] ille\nſi p[er] p[er] et iſiib p[er] p[er] ſacridiōs\neſt g[rau]ſſimam ſone dignitati p[er] de\nne ſia etu p[er]mi p[er] p[er] d[omi]nus ſiut-\nt[em]us g[rau]ſſimam, de quo ſup[er] diu[i]n\np[er]mi, ſuaam hominem ad h[ym]aginč\ne p[er] ſimulandem inām c[ur] p[er] (2 p[ra]\np[er] ſone adonati d[omi]n p[er] p[er] ſa-\nd[i]tui em g[rau]ſſimam in adonati ſene\nſiā. Omiq[ui] em p[ar]t p[er] p[er] ſi[n]ſaui eſ-\ningratia deq[ui] p[er] ſenem inām, de ſene\nſiās in p[ra]mi p[ro] p[er]mi. Inſimam eſt 4 eſeſt p[er]\nſene ſiās accipit ſe[n]tibere negat[i]n-\ntui g[rau]rati in in eſeſu g[rau]piter ma\nſus adhuc inſimam in ſene ſiāu obliſſi.\nInſimam ſiām omniq[ui] armi ſene ſaient\nindebiti opat. Cu g[ui] ſome p[er]mi ſi[mi]\ndem e[mi] quodlet p[er] p[er] ſignatradine\ninſarit 4 p[er] eſt nobis ſume ſeneſiān.\nEe h[uius] o[n]em p[er]mi p[er]mi ſemſſonem ſi-\nſimam 4 3 p[er]mi ſiut ut diat p[er]thomas.\n7 p[er] 9. 22. q[ui] adiſt. (Al p[er]mi diſt\nd[um] eſt aut e[mi] p[er]mi ſene ſiāus nobilis\np[er]mi qu[ui] e[mi] p[er]mi ſacridiōs ad e[mi] p[er]mi\np[er]mi eſt p[er] ſiſicata metali[que] c[or]pualie.\nVui n[on] Mui inſa ueri etui in c[or]pore\nueſiib[us] umuiq[ui] ſiſicari e[mi] abo ſiſicato\nq[ui] n[on] l[ui] et alii inſlege uia n[on] e[mi] h[uius]\npotuſtate p[er]ſi in ſiſiure p[er] g[rau]mi ſi\nſiānem, e[mi] 19. 2 inſan[di]que ad ſeu\nſi ſiſi ſene. Vui p[er]mi d[um] q[ui] ſi p[er]mi", "d[ui]s ut ſi[n] donās, e[mi] p[er]mi ſone p[er]mi\np[er]mi d[omi]n agmanem, multi p[ro] ut uolz\nhomini p[er]mi. C[ir] ot epiſi p[er]mi ondi p[er]\nthomas 2 2 q[ui] 4 p[er] a[n]aila, l[ui] m[ui]\nq[ui] e[mi] p[er]mi v[i]t. e[mi] p[er]mi p[er]mi\nſo[n]ſatiom, eſt g[rau]mi in ſe[mi]di q[ui]m\nſeulari layn. 2 q[ui] e[mi] p[er]mi p[er]mi\nq[ui] e[mi] ut deq[ui] magis inſi[n]t diu[m]\nſene ſiās q[ui]s e[mi] ſublumam ad p[er]mi\np[er]mi ſi p[er]mi diat ad hec ius, p[er]\nſi delas g[rau]p[era] p[er]mi p[er]mi e[mi]\nq[ui] ſi[n] de ſi[n]daulari p[er]mi v[i]t. 4\nſiut diu[m] ſi quaeſt p[er]mi ſi. 5. d.\nDilecti meq] in diu[m] m[ui] m[ui] ſear ſi[n]li\nmulti. 4 p[er] p[er] ſi[n]daulari q[ui] ad u[n]i p[er]\nres reſpātāt v[i]t l[ui]me 23. in p[er]mi diu[m]\nund p[er]mi d[omi]n ad u[n]i, e[mi] diu[m]\ne[mi] p[er]mi ſiunt many p[er]mi ſo[n]mozz ut n[on]\nnuicere. v[i]t p[er]mi a[m] p[er]mi malla, h[ui]\np[er]thomas. Conſiut q[ui] p[er]mi v[i]t, e[mi]\na[n] diu[m] p[er]mi ſacridiōs. p[er]mi p[er]mi\nſiut n[on] p[er]mi. ymo p[er]mi e[mi] p[er]mi\nubi p[er]mi. 4 2 p[er]mi. 2 p[er]mi. 4 p[er]mi.\n4 p[er]mi, ch[ui]s, p[er]mi u[n]i et u[n]i e[mi] p[er]mi\np[er]mi d[omi]n q[ui] moniti, quod p[er]mi e[mi]\np[er]mi. p[er]mi 4 p[er]mi, q[ui] 4 u[n]i e[mi] p[er]mi\nop[er]mi, p[er]mi p[er]mi, p[er]mi. h[uius] e[n]mi\ne[n]mi, e[n]mi h[i]n muli\ne[n]mi e[n]mi p[er]mi, e[n]mi p[er]mi, e[n]mi\nmalla ſaleſtere. 23 4 monach[us] diu[m]\ne[mi] e[mi] p[er]mi, e[mi] p[er]mi, e[mi] p[er]mi\np[er]mi ſiut, alias p[er]mi ſone, qua[m] e[n]mi\nb[re]p[er]mi, obmi[n]t, e[n]diu[n]t, p[er]mi\nliu[m] p[er]mi, h[ui]emt, e[n]mi n[on] e[mi]\ne[n]mi, p[er]mi, q[ui] e[n]mi, p[er]mi, e[n]mi\np[er]mi ſe[n]di immobili p[er]mi, e[n]mi\ninui e[mi] p[er]mi, quod u[n]i h[ui]liu[m]s e[n]mi\nmuli[n]as p[er]mi, p[er]mi ſe[n]di tu[n]bi\nmo[n] p[er]mi, p[er]mi v[i]t n[on] u[n]i p[er]mi\na[n] p[er]mi, e[mi] p[er]mi, e[n]mi, p[er]mi\np[er]mi, q[ui] p[er]mi, e[n]mi, p[er]mi, e[n]mi\np[er]mi, p[er]mi, e[n]mi, p[er]mi, e[n]mi, p[er]mi\np[er]mi, p[er

propter istud fatum benefiat. gravit est
pau lauer. Deo bit gregorum diar. Cht
nemo in certa plus norer d? quaeque a
gens nomè ut odine fatit est. Delap
tem aut huc multa p[ro]simit arguere et
in e[mi]tuhemèd暴 pauperintur et p[ro]
tempeanem ordine pauci honoria. h[uius]c
nomi. 27 benefat est q[ui] p[ro]sident
res e plan et quod enat e[que] p[ro]im agri
utinam et est in j[oint]em q[ui] p[ro]bem
greguit. tante bungentur et mawus
tempie q[ui]to gradis fuit alios digni
tant. tante em et e[que] p[ro]imor nativit
j[ui]no est alia. Et est ista p[ro]bem g[ra]
grovi et pat p[ro]im pacendont p[ro]im
angeli. et morali et 29. quondam in
retinens p[ro]sunt et alios p[ro]sident exillio.
4 nens in p[ro]bula rotund p[ro] lap[ro] im
tutoz illis est q[ui] in celu aftende iuolit.
Et subito v[n]eress est ut is q[ui] p[ro]esse t[ur]
tem se iuque j[ui]no p[ro]est inglande impiaat,
ne in eo q[ui] p[ro]est alios iniminesque ei p[ro]
pro iuasio in se et malus est cito
horile. 27 benefat quod ad iuos collatis
delenas flup alios est q[ui] p[ro]im benefat iu
posuere. Cy qua enat p[ro]bem illioz
grum est p[ro]batoz q[ui] inimiciting est-
do e p[ro]plo. Conscire enim quis tenet. Dno
q[ui]s tenet plus p[ro]p[ro]t quin reaperi benefi
nu ille q[ui] non reaperit et teneo q[ui] cito
nue reaperi b[en]efat. et p[ro]im q[ui] magnis rei
pit ut qui ut labore maximo e subirem ille
b[us]que p[ro]sane p[ro]bo. vobis aut est illi q[ui]
sine labore. q[ui] alios subirem apudborum rei
p[ro]s p[ro]zalla. commens p[ro]bem p[ro]p[ro]
nu intereas ea uobis iusti. p[ro]pastore
1. et h[uius] est q[ui] p[ro]bem pacendont gru
n[on] est p[ro]biter subirem. trino aut q[ui]
ne p[ro]fuit ibidem c[or]porale fit mutus malest
an in iu[n]caponem. apud multos e[n]t
p[ro]bem est e[n]im de p[ro]sunt p[ro]quod d[omi]
t[em]prorale. est de c[or]puli multum. lupta
ones. p[ro]stui lat clanem colligit. luptabet
runtem pastore p[er]colles. s[er] omnes c[n]un-
p[er]se p[er]aui p[er]esse et e[n] hominu p[er]
s[er] et e[n] p[er]stet p[er]sident hominu et n[on]
p[er]sident ei des ille est blep[ui]n in epiæno.

N[on] de e[n]em s[ui] ma[n]tum q[ui] p[ro]pri. g[ra]
magnat. p[ro]priisimui en t deſtinet est e[n]
q[ui] p[ro]ſte et n[on]p[ro]ſte. et c[or]di c[or]di de
rui aſtendat ſub c[or]diu[m]us et d[omi]n. et col
lucta patmoma e[cor]pultet q[ui] alia.
h[ui]n p[ro]ſtare p[ro]ſores p[ro]ſentes ſe p[ro]ſis de
greſe no autem de q[ui] et p[er]ſent de
p[er]toq[ui]tare p[er]ſicem. et c[or]di p[er]ſis est ut
q[ui] in c[or]pitalib[us] p[er]ſent in c[or]pitalib[us] pu
manet ut quod illis d[omi]nus p[er]ſent p[er]ſo
ſano ne labore ſer et m[od]ment. d[omi]
uobis illud e[n]. et. Crubefante e p[er]
et a matre deſſonmenti a p[ro]ſidente e p[er]
de mediam a p[ro]nape e a ſtudie de ſchel
to. aſſinagion e a p[er]lebe de m[od]ente apu
no e am[ato] de juſticia. de lo[que] inqui
habitus. de ſuio de ſultate dei e testa
m[odo] altissim et ſi de. (Dacab]
2. p[ro]napsis q[ui] p[ro]bem pacendont redire
p[ro]priis ex qualitate impoſt in ofſi. Ofi
an em est aliqua a[n]tiquæ aſſuas p[ro]
p[er] de p[er]. et. p[er]napiu. c[or]ſident
inquit c[or]ſſon flantem c[or]mi in laco
e c[or]pore in p[er]ſeuernæ e auentare p[er]ſme
e qualiter hoc fear t[em]p[ur]tionem c[or]ſi.
opporret en p[er]miu ſo[n]ſuare p[er] ev[el]
lenam ſui p[er]ſus e p[er]ſia e q[ui] et hoc enat
an autem inubello de p[er]ma ey har g[ra]
p[er]ma pacendont ſunt p[ro]priis. ſe p[ro]
oſſanu quod in p[ro]p[ro]ſi p[er]ſut. est en
p[ro]p[ro] ſimſtrare in e[n]t. maladie. 29
de. labia pacendont c[or]ſuadant p[er]ſenæ e[leg]
eq[u]puit et oſe et q[ui] angeli d[omi]n e[leg]
nuam est. Est in ſiendu q[ui] et angeli
inuen p[er]ma p[er]ma non in quod uſſuari.
p[er]ma est m[achad au]p[er]ſia est p[er]ſiſub
apud de[n] medere. dum. 9. et 29 est in
p[er]chad tuq[ui] oſſanu est p[er]ſare th[ui]bæ.
29 v[n] in p[er]ma meditana. 39. est gubuel c[ui]
oſſanu est m[och]estua expletive. luche. p[er]
enit aut tu p[ro]ſu tu oſina c[or]miu[m]us p[er]
aui[que] autem quod et p[er]ſuari apud totus
cleui. p[er]ma en oporret p[er]ſendet h[ui]e of
nu m[achad]us ut p[er]p[ro]ſi p[er] ad de[n] m[ec
tedat f[ide]li. leu[n]t. 12. ad hebre. 15. Omne
p[er]ſa est ey hominib[us] aſſi[per]p[er] hominib[
conſutare p[er] h[ui]o et p[ro]ſu ad de[n] ut ofſen

ceeeebi

["donæ et seſuonæ p[ro] p[ro]miſt et ęt[que] C[ir]iſo upite\nſacuſores debent e[re] mente e[que] c[or]pa miſi,\nur p[rae]cat et deo ſua c[uo] q[ui] p[ro] g[reg]or[u]m in\nguicul[ba] p[ro]miſ poſtmi p[ro]mi d[ur] miſ p[ro]miſ\nguiculae no[te] diu i[mi]t ad intereſtendit\ninſiueri. Displiati i[mi]tis ad deuora p[ro]\nnotis. ſi p[ro]miſ quippe eſt viarum impior\nab hominibus deo uotu iuſtorum p[rae]cati\nha. no[te] ent in ſonpiu] iudiaos q[ui] b[us] a quo\ndat. Inſpuit i[mi]ne e[rit]em quod p[ro]miſ eſt.\nEſp[er]e p[er] v[n]e ad abel e[que] ad munera e[que]\ncuius aut e[que] ad mu[n]a e[n]i no[te] reſp[er]it. Et no[\n]q[ui]ppe reſp[er]it ad mu[n]a p[ro]miſe ſoli.\nabel. Et qua ne p[pendi]t q[ui] no[te] ſeſienc\na mu[n]ib[us] b[us] mu[n]a ab ſeſiende p[rae]catu\ndonæ e[n]t in quod[que] no[te] p[rae]cat iuſſim[ur]i,\nul[que]. q[ui] v[n]. In guicul[ba] (2) of[si]aui ſacuſo\ntus e[rit]e of[si]aui raphaeus ſuldiuq[ie] p[ro]miſe\np[ro]miſ diuotu ad inmiſtinaone.\ne[que] debent et ſi e[que] duotu ne p[er]auiu[n]\nta p[ro] mu[n]i illo[rum] p[ro]miu[n] diu i[mi]t p[ro]miſ\nſueat p[ro]p[olluam]i uſta e[n]t e[rit]em ſacuſores\nd[am]. ſacuſores mali q[ui] in e[ui]s eſt nomi[n]\ndei. Inſpuit e[que] p[rae]cat p[ro]p[olluam]i ſeſi,\ne[que] h[oc] etia p[er]mi[n] e[que] agruam p[ro]miſ\nmi[n]di i[n]t q[ui] ſacuſos e[n]t[u]e in mo[u]tui\np[ro]p[olluam]i in p[ro]miſ p[ro]miſ p[ro]miſ moratu[m]\ni[n] diuotu i[mi]n p[ro]miſ p[ro]miſ p[ro]miſ moratu[m]\ni[n] di

2. Lituus donarunt quod datur ſimã quod multus
times. Judicium fecerunt.
3. Quam statutum quod datur ſuphanus et
nunc inde duali ſimuli. Pape ſtatis iuxta
trabas In his et ſunt ad dictum p[ro]ſe debt. 20
pal. 19. De 20. huic acceperet solupere iudici
num. Et de ſtatis iuxta 20. 12. et 23. di
cat. 23. regn. et 1. ducer tuæ duali ſimuli
ingi. Imposuerunt ſic ut paratu gruuiſtima
duari ſime etiam eximias est p[ro]ſi de vido
mi. et 20. centum et 23. deo et de judicatu pa
n. uſtatur in ſpectu de Inuenes. Et p[ro]ſationem
p[er]aonem est 15. Quod p[er]ſationem p[er]
napes non ſeriat, uthep[ro]ſationem p[er]
cat. 1. ibi portos dixi de p[er]ſatione quid iuxta
eis in judicio. Quoniam intras quoniam re
ſihi et 20. hot Inuenes ſatis pulare in
poſtilla magniſt alioqui et 20. do iuxta mea
n. in judio.

### Samo est defectum humane nature

In chilium ſum. p[ro] acc. 13.
Et in epla. h[od]iana. Deuerendt et
uenembules d[um] Inſiis duobus ualibet ad
aug. hactemus in omnino ſpенula
ruu. manu edidione Inſtruamet. P[ro]
minut. tuam ch. p[ro]mo et ſp[er]mi. h[uius]
mana p[or]tagas ey qua eſt. fingiliens in
ſta natu mehil. Inſa eum humana natu
ſim. d[omi]na ch[ar]tolent. Crem eſt. e[mi]chil
lo. ſupra. v. C[ar]milo ſup[ro] ymo in ipa. a
d[u]e ſiſentem. ſlu e. tenebat. In deade
ret. in chilum p[ro]u. docat augui ſup[ro]
gu. et. c[ar]p[ro]ſſesse h[uius] v. 6. h[uius] 19. quod
ſequitam edidubles anſtandis in nouellis ac
13. ac. d[ur]tus ſle dubit not eſt. in uſuna
bili me[n]t. ed poterſt. p[er]mieta ſaſtus ſi[mi]
ad ſuſi[mi]t. uſque e[ſp]ſuariant in eſ. ſi[mi]
ſunt quod ſuſacta ip[s]a de mehil h[uius] eſt.
q[ui] ſunt. e[mi]ch[ar] meſſe eſt. ſu uſa[i]t
mehil ſpectu eſt. in p[er]acertis edentula
in chil. uſget. in p[er]acertis ſeruarii p[er]uihe
ille. 20. ſub diu. humana raditas eſt. 21.
eſt ſalutis in h[uius] cari treant. ad ſum. eſto
q[ui] nulla ſreati poterſt. neque e[ſp]ſedice
ſui p[er] odit. ed iam. ch[ar]iol est multa
vib[us] aut quod num. coriuncus eſt.

et deo hoc habes ſihiſt. ſim. ſolide
relinquent. eſi. 2. C[ar]m. ſum qui ſum. ſe iu
A. C[ar]m. ſum ego ſum. 2. Iu. in thermate
ſequitum humana temita. 3. quæ eſt h[ui]
imihus consitit p[ro]in. ch[ar]iol ſum. q[ui]
ad gr. 20. 11. putat. aliam et eſt in mehil
ſi p[er]ſe ſe ſedat. Expiavit q[ui] creavit
vitalis incedi. eſequi. putat ſe aliamet
et in mehil ſi. undelaret. C[ar]miſet e[
que] ſpecti deinde ſue in naturalib[us].
C[ar]miſet e[ſ] repleat iuvi eſue in
ſpitalib[us]. C[ar]miſet e[ſ] everti hono
re ſue in diu iu[n]tum. C[ar]miſa in Diat.
ap[er]t. p[er]titer den p[er]t e[ſ] in ch[ar]iol eſt. et
thema diat. ch[ar]iol ſum. ch[ar]iol eſt h[ui]
me e[ſ] natu. 2. ch[ar]iol eſt. mod ſume 5.
20. ch[ar]iol eſt in e[ſ] glorie 3. ch[ar]iol e[ſ]
creavit. ch[ar]iol e[ſ] ſic e[ſ] e[ſ] de p[er]ma an
gete lucifex undem ſe in natellib[us] ſpect
aſſimam omnij[us] exatutur ymo p[er]ſentis
niti amn[us] agesor. ſcutur Diat. ſi[mi] thomaw
in p[er] p[er]te. 4. ch[ar]i. attaculo. A. D[omi]nus g[ra]ge
in omni de celi außer diuere q[ui] agesor lu
nſter. ſiut ſupior in e[mi] omber. et er h[ar]s de
clanone Intumeſt. p[er]e[n]t. ch[ar]iol p[er]p
ſuma regis tuu exel. 2. c[ar]i. Dioc[esis] in quae
du[mi] p[er] c[ar]iolu eſt. vi tuum e[ſp]erſi. e[ſ]
ſum in ſol h[uius] e[ſ] deo eded quia cor tuum
ſi in c[or] dei. et in ſtra de ſp[er]den e[ſ] p[er]ſe
tones natu[m]es in ſpectu. ad aliam etre
atunas Diat. tu cherub. R[ig]naturi ſum
lindim[us] plena ſup[er]ia e[ſ] p[er]ſent deinde
in dielina[us] p[ad]iſi. dei ſum. Omiu[m] lap[is]
primo. op[er]miſi tuum e[ſ] ch[ar]iol. Et
p[er]di. te in c[ar]iub. q[ui] c[ar]iolu eſt. c[ar]iolu
indecore tuo. hec ille. p[er] who in ſiat iuſi
quod Diat. b[us] g[ra]geor[ug]i. ac. mozaic. ac. 15.
p[er]mi[n]t. ſup[er]ia q[ui]ſi poſtui mo[n]tatur
ſue obliu[m]. ſum. c[ar]iol tuum e[ſ] in mempiſt
h[uius] ad h[uius] p[er] ſup[er]iā inflat. talus g[ra]bi
ip[er]n. deap[er]t e[ſ]. 20. em putat ſi e[ſ]u[m]
qui[d]e p[er] ch[ar]iol eſt. p[er] me e[ſ] natu. eſt quod
h[uius] ch[ar]iol h[uius] in e[ſ] natu. ad quod p[er]bandu
poſſuma hec et aliterare. Undelaret. C[ar]mi
ingreſſu. q[ui] eſt e[ſ] ch[ar]iol deo Diat. ch[ar]
ch[ar]iol e[ſ] ch[ar]iol p[er]g[ra]ſſu. q[ui] eſt h[ui] ch[ar]iol.
Deo Diat. ch[ar]iol ſum. C[ar]mi p[er]g[ra]ſſu qui eſt m
ch[ar]iol. Deo Diat. ch[ar]iol ſum. D[omi]n

necesse est

["et ingessit quid est, et mehilo huius est, et in eis huius etiam et in finem diu. Quod est, est et mehillo, et etiam huius et corporis quod huc est de lonicus, et mehilo est, et corpos et mehilo est, et ex isto est, et corpos et mehilo sequitur in uerentur in et ad corposa, etiam quod est ex isto ab eis in eo et ex eo, ex eo etiam in eo et eo et ex eo, ex

cecezebni

Jlam ome quod in se c. modo alie est lus
tr. no est est e. mehil est aliusio ad
no est cum est. ad. de no est est illuc ten
bit. ut exis. hoc ute. Et se patet q. homo
Deo cœpit. no est. 29. 9. eo q. ho mehil est
duque et nus est simile. pro quo ad huc du
nem. illud apud ad. 30. 9. O homo tu quib. es
c. ob. 2.. est ho. q. magnificens eu. mehil
sum. In se p[ro]f. ſtra. ho nro est aliuioθ ſi
miu. aut ſubile. ß. vintez ec et ul. realitz.
ul. copriue aliuioq inſimui. atq. vaniz
ſi p[ro]ſ. plus no et diat. 3. 3. ex. ymre est
homo de p[ro]nendo inſiæb. 10. 21. 3. 3. huc de
Vang. c. nanjs p[ro]. 10. 22. 3. 3. huc de ſulc[er]ndo
trænsens. 10. 3. huc de ymo aſſiemiæ mo.
talis. ſapie. A. huc spæc. tenereb[re] e. om
rey mobilis yshve. 3. huc p[ro]ſ. ad ho. ex
ſi magni. apacep. ip[ro]m no est et ſi ut me
nro e. ſonabilat. 3. p[ro]ſ. posuſt diœ ho nö
ſum. h[ae] 22. 3. vint egne de diotis moraliæ
phov. q[ui]da[rum] impator. iroſtraut. p[ro]
phum. de homine ſp[ro]nendo ei. p[ro]
quod est homo. 29. au ſumilis est ho. 3. 4. 3.
ſe h[et]o. AD. p[ro]ma. 3. 3. de diœ. homo eſ-
mænepat. morib. h[oe]p[es] loa. maſor. træn
ſens. 3. p[ro]mo q[ui] ma[pa]t. est mo[mi].
3. 2. p[ro] ſlau[om] tridæ. e. al. grandio
renp[re]. 2. 3. q[ui] ad momentum ad morue
anime reſſar. 12. 2. 3. q[ui]e. diat. ho est ſi
miſus. aequo. miſu. roſe. manutine. e. p[ro]
neθ. 3. p[ro]m. q[ui] ſle. mp[ro] modiau. ſulib. eu
loie ſehu[]w oldu[n]. 20. 2. q[ui] ſeròſa ma
tuma h[et]o. colo[er] de mtne. uſi[bi] ad ues
p[am] h[et]o. ſpat. neſſeru. aui. deſſi[n]. 20. 3
q[ui] p[ro]p[om]i. nonu. diu. ad debat. me[n]
menen. p[uen]re. neſſit. venie. h[un]g. ex
rudu[que] ſulib. ad t[ri]am. eli[que]. ſic. ho plus
m[ie]v. autre ſenectut. ymo. are. p[uen]miſte
motte p[uen]ſo. ut uſdes. AD. 3. q[ui]e. ſ. quod
modo h[et]o. p[ro]ſ. lucina. aduentu. q
ano extinguie. p[ro]ſ. p[ant]illa. in maru. 4. h
træn. ab ſulmpe. p[ro]ſ. p[uma] gr[al]liu. et
nto diſp[ul]io. Care. q[ui] nebi. ho. aſſimilat.
E. qua p[re] patet. q[ui] p[re] aſſe mehil. h[ui]
yshve. 20. 3. ſebi. q[ui] omes. geriæs. 3. no
ſim. ſe. ſim. et 3. h[ui]chliu. 3. 3. diu. 3. ho
q[ui] mehil est ſi ſua diſinjo. e. ex. care

q. diſinjo. homijs p[ro]ſtum iſto eſſa.
homo est aui. ſonale. e. motrale. ſunt
ont ho. moralis. potunt eui. no. mori
ut. diat. augn. ſup[ro] gen. et reatut. mag-
m[oe]. 2. 9. 19. 3. p[ro] p[am] p[ro]dit ho. ſoná
bilutue. q[ui] in p[ro] ſunt g[ra]ndone età
p[ro]dit e[que] immortale. q[ui] p[am]n. i[n]tr
int. moro. et p[ro] oſſi[n]p[ro] dual[que]
ſi ad ius. cœnaaliba. 3. ſonale e. motrale
p[ro]diu. e[que] homis. aui. ſi g[ro] ego ho. anl
p[ro]diu. p[ro] p[am] ſonale e. mortale. 3. q[ui]
geno. no potet e[que] h[ui]nalat. p[re] e[portet
to. whoane. in aliqua p[re] auius. temane
q[ui] ſet illa. deſtinnant. 3. p[ro] m[oe]. 21. 3.
Ego ſum ne[bi]m[oe] e[que] ho. e[que] patet
q[ui] p[ar]t. h[et]o ev. ſuo e[que] h[ui] ex[tr]illat.
E[que] ad h[ue] p[re]capitul[ate] diu. q[ui] p[ro] eſt mehil
in ſuo e[que] mat[que] p[ro]ſideiet. e[que] egreſſo. h[ui]
eſt. in mehil. 2. e[que] egreſſu. cœnaalens. p[re]
ob. dioc[eb]at. Aembia mea. ad mehilum
redata p[re]. e[que] 1. h[re] aut[em] egreſſo. q[ui]
de i[n]tr. iſta eſt mehil. Et r[ui] q[ui] eſt ad mehil
corpo[rum]. ad mehil. au[que] ad mehil ne[bi].
p[ro]mo egreſſo. ho[que] eſt. ad mehil expe.
q[ui] eo q[ui] et uſſi[n]mi. illud p[re] ob. 16. 3.
in mehilu. redata p[re]nt om[es] actu. mei. Et
meuto. q[ui] ey quo de mehilu. uent. in m[ui]
chilliu. nearu. eſt ip[ro] venie. q[ui] de na. ſi
in. træn. p[re]t. reuencem. 3. h[ui]chliu. au[que]
denement. teni[n]que. aqua. decanens. p[re] 1.
h[re] ad mehil. au[que] testre agn. omnia. p[ro]
ſup[ro] h[ui]o. nd. exponete. illud. 10. 3. p[re] ſine u[pi]
ſaetui. eſt mehil. 1. p[am]n. traui. e[que] p[am]
quod eſt mehil. ſit mehil. p[am]n. eui. eſt
mehil. eſtaui. m[ehil] p[enat] p[am] inq[ui]t
ſiue. ho[que] mehil. eu. p[er] centui. h[ui] d[omi]nq
eſt. u[que] illa. 3. p[re] ſent. mehil. mad[ua] p[re]
3. auſp[er] 3. eſt mehil. eſtaui. m[ehil] p[en]
p[enat]. h[ui] au[que] p[re] centui. mehil. ubi. h[ui]
tui. p[er] port. diœ. immeta. au[que] illud p[re]. 12.
Inflamatiu. eſt u[que] mei. e[que] renes. mei. eo
nuittati. ſunt e[que] ad mehilu. sedu[n]ſt.
q[re] eſt ad mehil. p[ene] h[ui]m[oe] en p[en]a
qua p[une]t. p[er]ſi. e[que] aliuio. ſulim
r[ui]p. tr[ui]tata. e[que] p[en]aptati. uellent-
magi[us] u[que] ymo. no. fliffe. ymo mehil

["p[ro] illa illu[n]da ſiut ond[ur] ſi th[us] v. e. ſi diu. u[n]ta. q. 1er lapnatis m[eh]hil produet boni quod c[ap]t ferrunt ad inſtaguone pene. q[ur] in me[n]no u[n]da eſt redemao. p[ro] hor ſiut e[plu]a hod[ie]na diu[ts]. ſi limus hom[us] lquar[em] angelo[us] curritate aut[em] no[th]alca ſum p[er] ſum iuclat eo p[er]nato e[al]atu tim[ato]. Et ſi habuer[us] ſp[hi]ham e[non]p[or]omma m[yst]eria. ſi. ſe c[untere] e om[em]ſiām e[ſi] habuer[us] om[em] ſi[de]m ma[ut] ut ad ea curi tem aut[em] no[th] habuer[us] m[eh]hil ſum. Et ſi diſ tribuer[us] in e[b]o paup[tu] om[em] ſuiſtrates me[n]s e[trud]b[io]to ev[ir]m[em] ut ut ad e[m] am curritate aut[em] no[th]i[n]ew m[eh]hil in p[ro] deſt. 1er. c[ur]i. q[ur]t. diu[re]t diu[n]p[ar]na illud ſap[ie]. 1ſ. ſup[er] nobi[us] p[ruſt] ſup[bia] aut[em] diu[n]p[ia]r[em]a p[er] c[unterit] nobi[us]. 1er diu[n]p[er] m[eh]hil. b[ran]ſeuit om[ma] illa trau[i]j um[bia] e[trau[i]j]i u[n]da p[ar]n[em]s e[trau[i]j]i na[m]s q[ur] p[ran]ſt[ur] fluſtate aqua cup[em] e[pr]e[ut]ut no[th] ut e[m]ſi[gn] Imeneu. p[ar] t[em] q[ur] ev[ir]s[ib] ſey ſey ſu[que] ſey ſu[que] ſu[que] ſu[que] ſu[que] ſu[que] ſu

In p[ro]mo lo[vo] di[pi] q[ui] nos ex[empla]s flui
d[ur]el[or] e[ppu]n[im] bit[us] h[oc]vi[m] la[n]d[us] d[ur]t
d[ec]ant[ant] allelu[a]. In h[oc] q[ui] h[oc]vi[m] fol
ut[em] ma[pi]ntas edat felinau ysdi
tel[ig]ite. h[oc]vi[m] e[n]t M[hi]s f[ab]l[av]o modu
lu[n]s [cap]tut[as] se[ptu]age[si]s r[ú]pi[n]
flui[sh]i[ba] din[pi]tandu b[ar]f[im]e ml[im]bo
vndat. Com[]m[] human[]tus me[n] ubi me[n]
det. J[ui]m[] est h[oc]vi[m] v[nail]a [cap]tut[as]
tus se[ptu]age[si]s r[ú]pi[n]tio[n] di[m]n[im] h[oc]
die alleluya quod n[ò] d[ar]im[] a[N]s. diels[
ad h[oc] a[n]t] de[lan]d[us] c[ap]ortes-p[mi]ste
p[u]st fit alleluya p[ro] q[ui] s[an]dit q[ui] fol
b[om] a[n]t]. In t[ut]o p[ro]. 15. 5. [qu]q[ui] m[ar]pi[t].
Con[]ſtermm[]. auq[ui] t[ul]s est alleluya q[ui]
ma[pi]t. landat den. v[n] alleluya. 1.
quod landat ut d[ic]t aug[is]. p[mi]ſt. 2. q[
]p[u] maq[ui]b[us] m[al]i[pi] magnalia in
eug[ui] landat d[ec]antat e[n] ſunt ili p[er]q[ui]
Conſte[]mm[]. conſte[]tus. b[us] u[n]t e[n] ſic ſl[at]
reſe[]t octu landat ſun. u[n]. In e[pi]nu.
d[ile]xi q[ui]n. e[n]du[n]i p[pi]r. l[ar]ni in matu
lan[]. e[n]du[n]i q[ui]n t[am]et nou[m] laq[ui]
In e[pi]nu e[q] li[er] aug[is] diat-aute glo[pa]. 19.
q[ui] alleluya est h[ym]n dei humam u[n]
bus me[plu]mbus y[ui]n ad inſi]mand[us]
me[ſub]lem au[bi]la e[la]nde ſt[ur] de p[er]
d[uo] p[er] ſi[le] u[n]diu illa me[plu]mba[des]
y[ui]n h[oc] u[n]ca]bulo he[re]s p[er]ſi]ſa[n]
q[ui] in e[pi]nu a[n]t gr[and]a melodia atq[ui]
t[em]na] t[am]et ad de[ſ]ignand[us] illa me
ſubile ju[bi]la ſt[ur] f[ui]tus u[n]tis e[pi]nu
tru[n] n[ò] p[or]ſt. J[ui]s conſu]dat a[ctu]s: ju[n]
v[or]naui ſi]mi] p[api]as e[ca]tholic[]on
J[na]ctes q[ui] alleluya est lag angeli[ca]. ſi[n]
quod b[em]s magni[us en ju[bi]t]us u[n]ca
bu[li]s p[ov]an ſigna[n]s q[ui] e[xp]i]n]da p[ie]ſa
bile. ſ. g[aud]i[n] ad h[ar]ni]r] p[eg]ni[n].
g[aud]i[n] angeli[or] e[hom]ni[n] in eterna
ſel[an]tate l[ex]an[tr]. quod s[ol]b[n] n[ò] u[n]di
n[ò] au[n]s au[n]t n[ò] in c[el]vi[m]s aug[is]
aſtendit que ju[bi]l]a d[ec]e[n]t h[oc]vi[m] ſt
p[er]d[us]. q[ui] h[oc]vi[m] r[ú]pi[n]tio[n] ma[pi]s
cap]tut[as] in qua[] al h[os]te malig
no t[ene]b[am] up[na]l[ati] e[m]ni]con[t].
et h[oc] q[ui]d]modatu[n] on[di]t bis aug[is] in
quodat p[im]one q[ui] m[ar]pi[t]. C[oe]ulcct

retum p[er] di[ar]. C[oe]ulc[er] cel[u]s in le[n]ta
est u[n]t q[ui]n iſta d[ec]s nobis am[plu]s ta
du[n]t q[ui]n de ſole reſub[et] dollet inſe[]
tu[n]s 4[er]ſu]l[u]t est. g[aud]et l[im]b[us] q[ui]
miſtut[n] est. reſub[et] q[ui] 15. notu l[ue]
post ſed[à] longu[u] u[n]di[que] p[er]p[u]ſunde
nortu[n] e[ul]g[ine] reſu]ge[n]aut. e[que]
O ſul[ida] h[us] q[ui] de c[am]d[us] u[n]ſu]njo
[ep]miſa[n]t e[post] n[ò]tus p[er]ſu[n]a ſed[n]
tes in t[ene]b[us] e[umbra] mor[u]s clau[n]
te n[es]ſa[n]. h[er] aug[is] m[ab]tò ſtò ſem[one]
ep[]p[er] di[n]. on[di]ns q[ui]n] f[ra]ni] fueret
p[er] di[ar]. p[er] di[n] n[ò]t]l[à] neaſſente p[er]
ſola u[n]di[n]ate p[er] a[m]lujo ſe suspendi
p[er]miſt clau[s] to[n]s ſun p[er]ſo[ra]t n[ò]t
ing[ia]m, pon[u]ndat in n[ò]t]e p[er]miſa[n]
a[n]ni[m] p[er]p[ul]ero reſub[ut] e[con]ta[n]e
du[n]p[iate] ad inſe[]n]a d[estendit] t[ene]
bra[ze]s e[ m[artis] p[ra]mpe] colligu[n]i, e[no]
nes e[n] p[ra]tubant. p[or]tus inſe[n] u[n]
t[er]ſi]z, ſez[io]s d[if]ſegu[t]. o[n]nes u[n]toq[ui]
origi[n]ali p[er] aſp[er]iti t[ene]b[ant] e[al]
ſu[ra]t. [cap]tut[us] in labent[re] p[hi]na[n]
t[eu]o mi[n]t. p[ar]tus t[ene]b[us] e[ce]c[a]tut
p[le]nded[us] l[ue] p[er]ſi[du]. u[n]t h[er] p[er]
ta p[er]ſing[ar] mor u[n]p[er] t[ed]idu[m]
ta ſue di[n]p[uti]t a[n]a ad inſe[no]z p[er]
ſim[da] d[estendit]. C[ui]s t[ene]b[ra[ze]s] te
m[art]n] q[ui] qu[da] d[ep]ato[]r p[le]ndid[us] te
t[rib]ilu[s] atangſſer ap[pi]cted[us] m[eu]m
p[ie] t[rit]u[n]e legion[es] t[er]i[n]e ac t[re]
metes inſere[] p[er]mi]t di[ar]tut[us]. y[n] est
iſt[u]t e[n] ſu]tus. t[er] p[le]ndid[us] t[er] p[el]any
t[ar]t] p[er]tubilu[s]. ma[n]di u[n]t e[n] q[ui] nobis p[er]
d[im] ſi[n]t p[er]q[ui] m[art]s u[n]ſi]b[us] mor[u]s eb[ua]
p[er]ſu[ra]t ni[n]t] b[elle] mor[u]n miſt. n[ò]
q[ui] n[ef]tus t[ulla] mu[n]a d[estinau[t].
q[ui] est iſte t[er] tribuſis e[n]p[ue]o p[le]n[
d]o[x] c[or]u[n]tus. ni[n]t] p[elle] m[er] e[pe]
p[it]t[er]tut[n]. ni[n]t] in ma[n] t[ene]n]a
mu[n]da t[elle] eu[n]t. h[ua]ſb[iz] est iſte
n[ò] d[ec]e[pt]ur] p[er]mi]t di[ar]t u[n] p[er]t. ju
di[n]a u[n]de[m]. n[ò] p[er]p[u]l]ante. p[ug]
nare n[ò] n[ò] ſu]tand[ue]. eu[n]pe n[ò] ma
n[ero]. ſi[n] est iſte q[ui] ſle m[ir]
p[ide] fines n[ò]s in]ge[n]ut. e[n] p[er] ſula

C[el]ta v[el],
(c]a[n]t)
In ſimone.)

["nem ſuplita, ne uereſt. Inſupr. e ahoc de nos\ntrus u[n]naus abſulut. ſi ſiſte eſt an ſor\nte ille de quo paulo ante p[]nctps. ni[]r\ndicbat q[]p[]e moru[]t utus muniri ae\nnper poſtstate. ſi ſiſte eſt in getatuu\nni[]r platuu us u[n]ſt eſt p[]na. e[di]u ſb[]in\nſum eſt u[n]nae e p[]er p[]anu metu eſt et\np[]roſant. Et in p[]roſi[]tus & multus\nhuiu[]s credulioſes inſernalut nos eſe\naliqua mora ad impu[]n[] diu omnes uereu\nfereru g[]rau[n]t ſunt. Co e[]re ſubito in mi\nmables ſu[]or[]t p[]pli quitenebant. in moſte\ncapruu ſalutauuus ſu[]p[]er g[]em[]u obuolat[]i\nlactuabili in obſervatione de p[]roſant. di-\ncentu. aduenſta iedepotur mundi. adue\nnſtu quod leg[]u[n]tutuam e p[]p[]he. ad\nu[n]na p[]du[n]as in arzne u[n]ſes indiud[]t\ncui pa[]vulb[]t mundi. ſolue de funcu[n]tis\ntuus inſar[]mi dustenduſt p[]ro nobus e[]t\nſueus ſeuereu[]t ad ſupos. poſuſt i[]titul[]\ng[]lorie in ſeld p[]nue ſignu[]t u[n]toreu. in\ninſar[]mi Guacture moru[n]s u[n]naus iu[]re\ntat[]u redde j[]a letrau[m] muſdo. iu[n]diant\nmaſſentu. cum ſiſedes tuu apſiactes a\ncutres torp[]us tu[]h[]ec ille ſup[]p[]er u[n]bo\nuſteth ſu[]p[]er thumauu ſiuduſſe u[]res\np[]ro Ch[]u[]p[]o ad inſeru[m] deſtendere u[]u\nluit. p[]nua quenent. p[]nua m[]am p[]ar\ntare in nos 4 p[]nua e[]p[]er ſim illud\ny[]s[]ne. h[]j[]e veu[]e langiuu p[]er tullat e[]do\nlo[]es m[]o[]s ipe p[]oſu[n]t e[]c. C[]e p[]n[]u\nen[]t]u mawerit u[n]p[]la moſte tor\np[]nue ſi en[]t]u deſtensu. ad inſar[]mi ut-\nnos ut nos adſentu. ad inſar[]mi u[]be\niaret. v[]n de oſu[]e. 12. O moru[m]o m[]o[]\ntuaroſſu[m] cuu e[]u inſar[]mi. 25. 4[]p[]\nconuen[]t ut iu[n]to diabolo p[]aſſon[]d\nu[n]netu e[]u e[]p[]er i[]dinebant. in\ninſar[]mi ſim illud z[]at[]e. eu[]q[]ui diuuo[]ſ\nin ſuppu[m]e tuſtamentu. tuu edueſtutu\ntos de lau[]i e p[]er. e[]ad c[]ulo p[]er. 26. ſepu[m]\nand poſtstateu. e p[]nacpatu tranſue\ne[]t ſotidem. 3[]i[]n p[]ro p[]oſtateu p[]na\neſtendit in ſar[]mi moru[m] p[]n[]trau\nita in tru[m]miu[n]do e mouendo ta u[]p[\n]tendeu. inſtando e iluminando. p[]nue duu[]p[]h[]a\nuſtando e iluminando. p[]nue duu[]p[]h[]a\nduollute poratu[m] p[]napeu[m] u[n]duu. g[]lo[]p[]\np[]napeu[m] inſar[]mi auſteu poſtatu[m] u[n]m\nqua uſu[m] miu homnuu in inſar[]mi detu\nnebuu[m] e p[]er in n[]ole u[]hu[] ome geniu ſlet\ntu[]s reſtatu[m] deſtruiu. e inſar[]mi. u[]p[]\nlip[]n. 26. ſu[]p[]er humau[m] geniu ſub e[]n\nnem aſua captuuſtate mo[]re dumphato\ncauue. ſu[]t h[]odie reuollens maeru[m] cauue\nin laud[]t deu q[]ui eſduuq[]ui ne u[n]allet e[]\npluere juu[]batau e[]n laud[]t me ſubu[]lato\nangelo p[]er ſp[]u[m]u iu[]b[]us deuamatu\nſuo ſituato[]i h[]odiuena die diu[u]t alleluua.\nV[]n eu[m] more p[]pli ſi[]lita[]a q[]ui toto to[]\nre. 1[]e. captuuſtatau b[]alume aland[]e\ndu e[]ſſuſſe leg[]u[m] p[]o. 12. ſup[]p[]er p[]nua\nb[]alume u[]le ſedim[] e ſenua diu\nrecordatu[m] tuu p[]on. e[]t inſar[]. duu[m]\nuiu[]b[]im cuu[n]t diu in tuu aliuena.\nV[]n de etu[m] ſu[]matu[m] cauue illa reuollu\ncaptuuſtate e[]t illa illa ſu[]p[]er p[]n[]u in\nlimbo deſſiter admiu[n]. A[]u[m]u. u[n]ſu[m] h[]odie\ncanture illa. l[]o[u] eu[m] eu[] p[]luu affu[n]m[\n]tatu[m] e diu[m]u h[]odie ſu[]t p[]plu[m]\na captuuſtate ſedem[]t juu[]b[]in drama\nalleluua. in auu p[]g[]nu[m] p[]er p[]h[]a dau[m]\nin p[]b[]o b[]riu[m] e laudatu[m] diu q[]uiu[u]n\nest p[]o[]. e lau[]da iu[]b[]in. e laudatu[m]\nDe reh[] p[]n[]mu[n] titulat alleluua ageu e\nC[]achu[n]e p[]u quos ſu[n]t fuu[n]t e p[]nauita\nliberatio a p[]diuca. A[]u[m]u. captuuſtate e[]\nuſtu[m] e p[]plu[m] ſep[]a u[]le lag u[n]mubu[m]\ndeu[m]tata. (26. l[]o[u] h[]emo auuclu[n]du[u] p[\n]floulae inſu[n]tatu[m] iu[n]t e[]p[]er p[]n[]\nmiu[m] b[]riu[m] eſtendu[m] p[]ro qu[]o in laudatu[m]\ndu[m]p[]o u[]le en[]t nobu[m] alleluua. p[]nue\nh[]oc eſt deu[m]naao th[]ome. e[]p[]er J[]u.\nJ[]n l[]u[u] auuauuq[]e u[]le tenet e p[]p[]uſſe ad\np[]n[]mu[n] e ad 3[]i[]n p[]y[]p[]o in ſar[]mi deſtendu[m]\ne ſu[]p[]er ſub eu[n]t ſu[n]t u[n]ſu[m] onu\nip[]o[u] eduendo de l[]o[u] inſar[]mi. ip[]o[u]\nde l[]o[u] inſar[]mi ſue in p[]b[]o inſar[]mi luee\nſue g[]lie illu strundo. e ſi[n]aut triu[]ple p[]\n]tisdu[m] de qu[]o ſi[]t eu[n]to in p[]l[]p[]na. diu\n]du[m] eſt qu[]u eſt g[]lorie ſue u[n]ſu p[]n[]\n]n[]tatu[m] - quu[n]t qu[]u ſu[n]t eu[n]t e p[]nau[]p[]", "ch", "I\n\nI\n\nI\n\nI\n\nI\n\nI\n\n

humanitatis. 2. Indæ quod est gloria et pater
to magni aliius felicem post illa
inflomede injustus de qua dicti est in
delius padisi uti sibi, hodie est sibi osten
die padisi injustus post resurrecti
onem padisi involutam, post aftensto
nem padisi rei dignitus. et ad illud
post sibi loquebitur autem in quod semo
ne huc festi dices, huiusmodi eam fui
fut az latro padisti lucis ut eis comes
pramant. hec est dies qua fentur et cito
terem letem mea. 2. Quoniam loquar in
moventis et populo destreiet, quoniam
infi. Sunt ut et opini delectet illi quod
Deo deputant cœnam de nobis uſtra cito
tuusant allelua papiatas gloria pre
nofum her ille. dictum igitur p[ro]ſiud
inſtitutus beneficii quod nobis p[ro]ſum
redidit in p[ro]. p[ro]ſinali laudat dimidium
ſus cum uſtis ibi. omnibus p[ro] laudat dimidium.

3. In lovo h[uius]modi actiuarium h[abere]nus humanitatis includit p[ro] quod fit delectum deo allelua h[abere]nus fit onſum bito homi ad trām. apokl. 29. ubi inſidit angeli deſentem de celo h[abere]nus claus abſiſt et cathenam magnam in manu ſua caphendit drachone ſerpentem an tuavit quod est diabolus et sathanas eſligunt eſt ut p[ro]miſte ànoſe miſſe et in abſiſtque clausit eſignavit ſup[ro] illi ut no[mi]ſiutem ampla g[er]des dyner eſſim enſi millesim. h[abere]nus toti ad trām. inſelli g[er]ſi ſiculi ſiſſe ſiſte die. et iux exponunt bitu agnus. 20. De cujus cito. al. 1. Et ut ſingula ad ſingula reſentant, angeli ſtate magni eſt illy deſendit de celo inām afuſmes humanitate h[abere]nus claus abſiſt. 4. Inſein p[ro] duſiānus auſtentatque citothea nam magnam in manu ſua. inſiſtan potestate p[ro]miſte ànoſe gloria. 1. a paſſione ut uſi[que] ad annip[ro]tium auſtentatque clausit eſignavit ſup[ro] ſi gloria in diſendo uſam agendiendi ut in ſediarum ampliſi g[er]entes. 1. u[n]o delectant ampliſi ſi vobis in ſuiu cujuslibet ſub iuſtis

jam dolores inſein totu author ſiuerunt
fuit h[abere]n p[ro] quod laudem h[uius] ſent
p[ro]bitur apokl. 19. q. 2. ſi moreret reade
runt et de autu et ad ianuam pederent
ſup trunca ianetis amicam alleluja gloriam.
laudantem deu uteat utem ſiuerant
amet. De hoc quod inſituus c[or]ui in pu
nus t[ro] p[ro] patet h[uius] amicam ſemblant
in quo duci h[abere]n diama allelua q[ui]
h[abere]n ſulphatis in cujuslibet q[ui]s. et de
ſelutus f[er]tum religare eſt accedat totu
p[ro]. 1. 6. auſi inſiutu totum allelua. Conſi
termij ſuo quoniam in ſeculum iuſa
en. Dicunt nunc q[ui] redirep[ro] ſunt et diu c[or]
uſi ibi. Cuius c[or]u[n]que exſiſtunt ut ſe
ex p[ro]ſiand amicam allelua exponant aliiſtus
ey inſitu exponunt ſiuerunt c[or]u[n]que
del. Inſi. 1. chabati allogat luctu ſtare
inguendam uteat et ſione diu inſtitutus
ab omniu[m] expeſiunt ut pro h[uius] accedat
tutum p[ro]. Conſituunt et diu in two and
ime in ſeculum iuſtus et exعي exponent. et
inſi. Redep[ro] c[or]u[n]que inſi p[ro] p[er] ſlu.
uſi ibi in ſecum ſeli. In 2. p[er] ſi
moms diu q[ui] in h[uius] c[or]u[n]que totum
lantam et dixi in ſemblantus ſiuerunt ſepa
rute. Et c[or]u[n]que deo p[ro] c[or]u[n]que die
in uſeis diama inſiutus allelua inſiutus
ſi apokl. 19. ſi de p[er] ſentent allelua eſſi
omne ſunt ut c[or]u[n]que omni c[or]u[n]que p[er]
ſurrem exſert veni ſiuerunt magni. 2.
isp[ro] em limbam ſiueri egredi et celu
ſiis apertis angeli eſt ut q[ui] in ſiuerunt
interſiunt. Ayunda p[er] ſiuerunt omni prand
p[er] illi in ſiueri exſiunt. C[or]u[n]que diu
ſurſationem iſtimu c[or]u[n]que ſiuerat et bi
thomas. 1. et al. q. 6. atque 4. et 27.
augmentu[m] ut ad c[or]u[n]que regni c[or]u[n]que a
nui[n] nobis t[ur]pate vobis q[ui] ad gloria
ate eſt ſent nobis in p[er]ſatione. Unde
latius dicti est iuche. 2. h[abere]n erat
meson in p[er]ſiud gloria autem 1. in ſe n[no]
amo d[ur]b[us] ad gloria exponunt ut ſi
ſunt in ſurſectione. P[er]h[ui]s q[ui] ad gloria

Dionysio de angelica geaiachia, dò, s. dict.
veilum dei pimo astbust et debet ustis in
mortale corpori sibi vinto et ex pinnis opibus,
resurrectionis in omnibus alioys. 23) ond it se.
De resurrectio y agit in urne dimittuntur quod
quod se extirpunt, non pultus ad resurrectionem
corpus, sì etiam alici ad resurrectionem auia ape
turis. Et velle resurrectio poterit in exsultandi
lem inutem effestuam, non sultat respectu res
surrectionis corporis, sì etiam respectu in
surrectionis auia, et hoc est quod apibus di-
nat ad Ro. e. hanc resurrexit patez
justificationem inam imochil aliquid est-
t; resurrectio auia, et gloria sibi illa alio.
Sed neque in demozabie flert diect. de flus-
reno et cauſa est resurrectionis alici in
pinnis et corporis in ſuas, pateet hoc sì la-
udanda est dreg, dant sibi rebus alte
luya. Laudanda alia mea diu et 2. ut sic ey
omnibus interpresse allieluii. Nastri grull
alass. dict. al. altiffing. le. in leuariy
prance. lu. lugger apel. juxta jam ſupere.
ſig. ſer. ill. salut. le. ſac. lu. me. ya. dey.
et hor de 2. artulo ſuſicat. In 3. pon
trah artulo dicetam q. in hoc tuncore
terellit. ueritas ſpat. ieduitas nature
p[er]ſante. pate quod ut duci in p[er]nepo
and ſub diact alleluia. gaudet um et
exultens et demagiam deo quibet bene
runt nipque agni et 9. v[n]n ideo lagiſta
crepit in octavum diang. j. alleluia ad
ſignat. ſemel quod p[ro] op[er]at habent.
trey p[ro] resurrectione et. 3. p[ro] resume
tione genit. Illa enim genitlis omnium
in ſumero fieri in octava. qua ſight octu
in diem omnino. Et angu in quodam ſimae
qui mapit h[uius]c q. h[uius]c dies et apellat
octava. Et in ipso p[ro] ſalmo[rum] titulis
ſub it[em] alleluia pro octava. pate et
deus toti p[ro] paginato octava die resur-
reptionis. p[ro] ſuatur p[ro] neque p[ro]
gust et hoc est quod diat b[us]t gregem
omnia. Et p[ro] c[he]chuck p[ro] octavum quippe,
et dies exsultas et exsultens resurrecent
deſignat. Et p[ro] p[er] di p[ro] octuam ſebit

apauore judiq inova't in de. Die ne in
ſidore tuo arguas me et 9. hec gregem,
in h[uius] c[um] resurrectionis q. p[er]ſi
tum neauii submiq nobis ad extellens
tristina veneficaa pate et iacque est 2. in
tem alleluia (conuenit corpori inu
nuypo eſtimaſis resurrectio. 2. est
ſtus ey hor hatenſo[rum] gloriſtuaio (3. eu-
amiz b[us] et ſi de in quietano. 4. prout
q. veneficui diu q. est corpori inu et
xpo e. omnes ent in aptin resuigenit)
p[er] ad co[mi]t. et et apud euitas ſimiles
et euma et uſubdiu et p[er]n e p[er]to
iſto v[n]necia cantem[que] p[er] omnes inco
m[ur]s alleluia theo 2. p[ro] quod morant
est ſiueni p[er] ſima p[er]ſaui tres uas
inter aetos reſpo p[er]ſales q[ui] in chriſtum
ſupna h[uius]c reſpiza e m[ur]thum. 4. g[ra]ſu[n]t
devent h[uius]cere.

Cuiq reten inſnae et c[oe]pitiu.
Cuiq dano p[er] ſi ene et c[oe]pitiu.
Con miu[m] c[oe]pitiuque et p[er]ſutatis.
T[em]a inu est in noluerit et debet et
reeta et justa ad deo et ad p[er]miu et ad
ſipin. In ſi nae en est reeta inu. vi
miu[que] p[er]re nob monelat h[uius]c di
rebat lade in p[er]t à 2. reeta. q[ui] in
retitutine uſtace et c[oe]pitiu. Omiu eni
nolueris et est in p[er]vui olio[rum] et eſtauma.
duo d[ia]ebat e[pe]. q[ui] et auſtusunt u[n]
eni et ſuauiu inſiuiu in omni c[oe]pitiu.
In u[m]a est ſuaie et uerutus est in in
telleatu et debet clauata[rum] inſom[ur]thum
ſi. ut ſuat h[uius]c et debet ſi ne p[er]a
ey e[con]miſiit u[m] in p[er]u[m] nueraui et ius
no potest diace. alleluia. q[ui] c[oe]pote-
rete committare ni digne ip[er]um deu
laudare. Et p[er]h[uius]c accedat p[er]. u[n]
landite diu omne gentem. laudate eu
omnes p[er]li. 2. in eſtimaata est p[er]q[ui]
ma e[que] uerutus diu m[ur]tet in e[que]
e. 3. in u[m] est in ſenſu. et p[er]uamet
c[oe]pandiæ. p[er]ui eni e miu[m] cantan-
tanai nomu cura deu e nemo potest

["Iane re illud h[uius] tines et pueu q[ui] ut mulie\nrulo no ſunt consignat, apod. 13. 1stud\neſt alleluja pueroz de quib[us] de in p[ro]\nny. alleluja. laudate pueu d[um]n[ium] lauda\nte nom[em] diu. vii. dict actuz i[n]nalo q[\n]n aludb eſtib pueu dict[ur] p[ro]villud\nalleluya. laudate puer d[um]n[ium] et de apod.\n19. e. Omo[n]t nam qu[em] ſeut d[um]y[que] in p[ro]\n189. alleluja. cantate d[um] canti[n]t non\nlom e[ui] in eſtia ſed. ad lyng lande ly[or]\ntat h[uius] bed augn. in quodam p[ro]none lyng\nnur e[ui] in eſtia ſ

["Et huc est quęstris subtilis, quare huc dictum est, ut in habitu in regni celo, quę sunt uolitæ, uti p[ro]b[us] est, et h[oc] est responſione ſtendit, prout est, quod eis non h[oc] est, ut in vobis ſi, ut est, et h[oc] est potestatæ, prout est, edicta p[ro]b[us] est, uoluntas p[ro]b[us] est, quę quid vult patre, et u[na] vult ſi, et p[ro]b[us] est, ut est, ut in vobis ſi, ut est, et h[oc] est, ut in vobis ſi, ut est, et h[oc] est potestatæ, ſtuit, et potestatæ, prout est, ſtuit, ut in vobis ſi, ut est, et h[oc] est, ut in vobis ſi, ut est, et h[oc] est potestatæ,

In huo uel fiturie fendo lumie. quod diuiffa uoze ul egueſtis pectant. Iste Dei illu quu non ſunt de ma. Iu lyng aigedines louat quod lumieſh plorat ſua pœu. la iant est pœu aqua laſtmaſt e ſinguine diſſiplinat. he. ſi lumieſh est ſuple ad Dein conned. P aqua e ſinguine. j.w. Ie radit ſup lapideis duos ey pœu jumdie ſunt ſul du. um est hæritas ſancte. Iu dea vomi aduerantur la eur na ſul daz quod deu ſi coruſa e ad hævendu ombes. ſdem a plo. ſup omnia tatione labore. quod est uiruſtis p[er]ſent. ad coll. 3. care la p[er]d. adura. he ſi credit in aqua turment er aqua gule. aqua e p[er]ſon e fonte e uiruſt ad mare. ſic p[er]ſum guile est ſons lumie. e guleſh p[er]ſum auuie ad lumiam. e credit in igrue p[er]ſum ge. quod non est eis in igrue. diu. sacunda. pœu vuli ego uiruſtulo e 42. Iu iſte igrue e p[er]ſinguie. aqua re miſſiome e p[er]ſancte. reiutando ut deu nobis remittat p[er] ſi. Nò tome uelli e reuehar er pœu acuie. 42 ſcut doma 40 uo mihabere p[er] ſe destruie. Iste p[er] ſuna e p[er]diu t[em] ge. Iu dea bona aſgurizn la repern. Care quare mult deu 9 ueri ſo nem p[er]ſalem. p[er]ſentis. Iuad uolitavu me est moru impu diat Deu e no ut tumeuitat. 4 uſu ſun e p[er]ſuar. eſel. 16. Yb. p[er]ſent. ſcut tenet ſand ſua ad p[er]ma. e p[er]ſuuerat diuſt ad pœu e ſu[n]ad ad Dei. Et iſta eſt uolunta b[on]a. ap[li]b[us]. h[ui]e bonu e acceperu eſt c[ui]a ſulu. Iu deo 4 mult ombes homines ſuluos ſie m e ad aſgurum neutritis venie. 4. ad. 4. Nota 4 vult ombes homines ſuluos ſie. 4 quare uo ſit. 4. tu uo uo ey p[er]pœu exuie. Et licet deu uellut omes homines ſuluos ſie. tru uo vги lubeu. ab iuiz. id iſſideles u[li] malu am in p[er]pœu h[ui]uati nohant ſulau. e ad aguamone neutritis uemre. hoc tangit iſſideles. 4 deu bat ſulam. Iu mo[u]t nempe ad aguacione ne p[er]ſutis. Care quare diu-thema. qu

faut uolunture e 4. Duu 2. e deg vult a nobis iu[n]ione aliald uo deuolt ras deu p[er]tens. Iuſtij[us] ho eſt uolentis ad deu. Debet ho p[er]ſenerare e dware u[ri]tualu. ante diu ho eſiuar bonu modu quend[us] Debet bene cogitare reppic[em] e uide e qualis modu bene quend[us] eut ſbi meho. e uitho. ut p[er]ſit ſal uau maui ſua e ad hoc uo uſſiat. m tellectu ap[li]b[us] e p[er]ſentis e p[er]ſentis e p[er]ſiij[us] eſiuerit bonu ſutut. maiu in illo e uo mutare e ſi diabola h[ui]o e multu t[em]p[er]t ne ho Duret e p[er]ſeneret in ſatu electu. ut p[er]t p[er]mo e religio ſlo diant euuiu[n]e quod ſi uo ego. modo ſub p[er]ſao u in p[er]i. uad uo e[em] melia p[er]diene e 4. Care t[em]p[er]t diabola. Deu e p[er]ſa p[er]bom est p[er]diare ſi e[em] elegi ſi[mi]n uo diu in iſta religione uolo moi. Ie diant mendicantes. 4 odo uo dat eu uestatuz ſi p[er]u uati e debiut e u oporiter me heze p[er]ſim h[ui]a uateb[us] e 4. Iuad uo deu in melia ut e[em] euuiu[n]e e p[er]ſa uio diu q[ui]estit e p[er]tales iuad h[ui]u h[ui]e deuioes. Ie diant h[ui]u lyes tenere mulieuem ut p[er]ſat. e 4. O uo p[er]ſand iu omis religio e e uo oporiter. Iem t[em]p[er]t a laye de anſtatib[us] ut uadant estra ut p[er]ſim-bene iuque. illos e p[er]ſum e[em] p[er]ſumat ad euipate e p[er]ſa diu t[em]p[er]t u in p[er]ma p[er]pœu diu uere quere e p[er]ſatia uo reſu[m]az e du ualui. 4 u[li]u vult Dea. p[er]ſu[i]os legit uo. uaitio. quod beaui p[er]mo iuEUUgatuz h[ui]o uogaut e p[er] De iuiane euageliſta d. diu h[ui]e quod. p[er]ſondit e p[er] euio lo manere done uem[à]. 10. u[li] figu rabat hoc quod diu. e p[er] durent u[ri]tual 4. whane e p[er]p[er]tulat u[li] u[ri]mo e p[er]g[ui]a vult Dea e p[er] u[li] e p[er]p[er]t u grama Duret e p[er]ſeneret. p[er] eu uoloma neue. diu e p[er] g[ui]t[us] p[er] a[n]ui u[li] e anos. p[er]ſondit done vem[à]. s. in

morte. Cae humano actualis et huc exequi
DeCORBEbernardino ad quę uenit quidam
tonomam regulam audita eis fœma et
sue religionem. poterit ut ipse reaperet
in suo ædine qua odò sibi erat inعي
laqueat eis. Undit uti in eis religio
aut. est aut bona factum est non multe
tu uob. Monomis autu indignatim eum
tinam fuerit ut biu beate Ieræptæ p[ro]g[نان]
q[ui]c[ui]e uellet religionem suâ munere rei
p[ro]dot ut dicta. quam eis in tuam libras
tu laudas p[ro]fectuone ute si non me/
renape. Undit biu lumen. Cito laudo et fec
tione aut eis non laudo et fecerim non s[an]
us dicta apta. autem si p[ro]maneat in uo
cione sua qui uotare t[em]ta bulte deo,
tu dicta dicta post h[uius] finem cœurrebat
ad dea. Dne in voluntate p[ro]trahit de
cui meu utinam. si statim ut autem p[ro]sua
li et forzatim deo p[ro]b. 20. Istam est volu
tus de bene placentem dictam bene plan-
citu est diu sup[er]tinetur eis et eis
qui p[ro]funt f[ur]mi eis. Is dictametis
eut timet. aut multe statim, qua fluis
arbor et sub plantentur timet moru. p[ro]
De p[ro]siva et multa statim. Diu 3 q[ui]
dem a nobis sulua a one. etque qualibet
p[ro]ordine. Is mo bulte cœurrenonc. 20
Irruptione 3 sulua a one. 42 ad istum
sint creavit nos. Cujuslibet agendam h[uius]
no est duce opu p[ro]sua ad finem p[ro]ter
quod oparunt ut ei ad diat de se dient
sulam hominis quæcunque quod p[ro]euerat
in. ibidem homo in hoc mundo in
quo posuit nos. ondrit nobis in am
p[ro]audi ut d[omi]nus h[er]c est ma. ambulate
in ea. et ad deprecati ad finisquam de
chimicibus yfuye. Odiavit gentem
s[in] c[ui]s iram p[ro]famam in. non c[ui]s di
ues et fuerat in[s]s rapinas sueta
et eis et scilicet p[ro]priis. etque qualibet
p[ro]euerat contra voluntatem de. qui
no bulte coru[n]geio libentur arbitius. et
con quod est voluntas ante patre in
vivo, qui in celis est ut p[ro]euerat biu

de p[ro]sillis istis. m. 18. vult et de palua
non est celestis. et ista est voluntas
de i[mi] p[ro]fectis et duar ad p[ro]adristis. et p[ro]
præ in nobis ap[ro]bem p[ro]ficit uelis in
diem et h[uius] s[in] in morte quædo reaperet
amam de corpora ad ph[ri]s. s[in] de grata.

Item famo de epistola.

A
nates aevitores

flumag [l]stund uabithabest vobis
nalizex ad omnia. ca. p[ro]reestimue in
eptà autemus dicta. 13. in delectano
ne h[uius]que uerbopportet delectum de
cleture de quo flumag delecto est. in quib[us]
p[ro]delecta uone recordor de quadam
dietu na ph[ri]mi lubio posterior est demus
tinam potissimam est q[ui]ne p[ro]disimacionem
œnaalemque planctem et cognoscamet.
Epp[ro]p[ro]napia eis. Ergo suendu c[ui]
nones et p[ro]pontes hominu et ad quib[us]
teneantur. et drama disimacionem de quo
inueni duas disimiones. p[ro]ma est-
ph[ri]s de defectu[m] et q[ui]n est h[uius]
istu homo est autu rumpere mo stale et
istam h[uius] tres de feetim. p[ro]ma defectum
vinsque fita 6. qua disimano debet et depe
tere omnibus fluis fluxitas. et istam no t[em]
pendet et h[uius] num male est iohant cuius
geliستe. qu[ui]que opinunt magnos et
dotantur in in pad[ro]s in exporso et lictur
sint horis no t[em] p[ro]s mo etqueles. 21
 defectam est et q[ui] istu de disimano nullam p[ro]
medionem et de cru[m] su materiam et fœma
li s[in] de musti estentia ip[s] hominis et
est deo melihi diat. et ph[ri]s no melle
p[ro]eunt cœurrent p[ro]mo p[ro]eunt. et ex
chilo m[el]ihi fit. 32. defectam est et q[ui]no su
ritt meationem de musti finali ip[s] ho
m[im]s. si de b[ri]tudine.nem in[que] qua
cognosco ph[or]b[us] non t[em]nem asteuerit. h[uius]
econgisio est asteueret uelis ad nonum
celum. et uestant p[ro]nun mobile ad celum
quod est b[ri]tudinam no t[em]ngebant

minuß Lupua corw. u matly. us Nolire
tineue eo quu oandut corwyl auam aut-
no possunt oandue fij poaug tamet eum
qui porrest auame corwyl psdere in gesch-
nam plass deres fleura gennu deru. qu
hert partestat ednuaone slip auam. fl
Deo. 7 hert dommú sup acipje auam en
orang fleutid duo gennia. Uig buu eyo
diat dius qu in auubit ome gesenu yfyc
eft. 7 Deuteru. et Inſteru. 7 ob dſtirebiu
omni lingua f quom. no hemo in vnai
Lingua Intelligenct yoc quod diu. ymo qd
hem duar lingua corposis. ſe amme.
Lingua corposi. ho loqui. in oſione Deo
et lingua aie m9 tefplaaone. quaeru
duatu torte quod de ore. lingua aie eſt
Imſus lingue amuſeloz. 7 coterplando
loqui. ſe iſta duab9 lingua Diat
aplo. ſi linguis hominu loquz & agdoz
7 ad ex. 13 hona. 7 ſp napalio fit deo.
Duob9 genni adorando eduab9 linguis.
4q lingua corposis lyo loqui. deo elin
gua rea aie cuinqnaao ni chil ualet cao.
patter etu. hie deſeem illor. q quopu
ſint capna p arpore x il auem in
auant in fleatu genna in orat qomes
ubant in ſunt debent fleutere genna et
Duab9 linguis ex iſta auoteminate. buuo
egu Diat dius. in manuabre ome genn.
2 ſekema honore duo p[ina]pale[que]
ſtena. 4q ſi alid[que] p[er] ſiuaam eſt ho
norandu ut p[er]baut multo plus dey. q
eſt ſu[n] ſiuenae inſinite. no ſtena
innu. ſepeatu ſiuene dei. ſutueri est a
puſ deu. ſi no[u]a credit h[ui]ere bonu[que]
loq ſi no[que] ſepeatu ip[er] ſeu. iſta
q[ui] ſe eſtamat alid[que] ſare inodum
tugnuut quom quom opotereat eu
ſure diuotres ſe ſe ſpientes ſutri ſue
t ſunt ad ru. 7. Deo ſenates aptaſſma
ph[ioz]o interuotatu de ſua ſiua. inuot.
h[ui]or buu ſuo. q ni chil ſuo ſi deq eſt
ſlautus etuena e ſtenaui inſima oia
ſtens ex p[er]ſiato. 4q omna nuda ſunt
e ap[ta] oeho euq. ad hebra. q[ui] q[ui] othu
e eſtinguiones e uerba ena ſeruam p

latu ad omnia p[er]tia e ſiuen omna ſunt
nuda e ap[ta] oaduq e[mi] ſi p[er] p[er] ſiuen
Debent honorare. h[ui]or qui ſi[bi] debent
p[er] p[er] ſiuen ex quo omnia ſunt ſin uma.
q in oſione ſeu c[ui]u. 7 adoracione homo
ſenuder tap[ur] p[ui]c religiosi. ubi el[io]
q[ui] in choro diat auensu na ubi reſpon
ſu[n]u ubi ſinuaobe debet tap[ur] p[ui] de
nudare q[ui]nuaui unſeat ſi[mi]. Muiher
ſeu undue ſep in oſione debent habere
tap[ur] uelatut ſem de agnib[ui]. Iſtu eſt
dorina ap[li] pauli. at. h[ui]oq. q[ui] ſi[bi] de
le[te] p[er] ſiuen q[ui] ex quo omnia ſunt
q[ui] ad ex. 7 Ormiu q[ui] oſia p[er] ſiuan
uelat uapite deuupat ap[ur] p[ui]c.
yp[ui] uinb aut miher e[mi] q[ui] p[er]p[hi]
janb no uelat uapite deuupat ap[ur]
ſu[n]. pater h[ui]c q[ui]a tibi eſt ex q[ui]
in oſione ſe ap[ur]. adorando no de uelat
rap[ur] p[ui]c 13 ſi h[ui]ent loqui p[ape] ubi
re g[ui] ſiue mag[ui] ſunt diſpoſiue ap[ur].
q[ui] h[ui]onouat alid[que] p[er] uelantu q[ui] ex q[
]erepit h[ui]n ſtan al alioqu in ſi t[em]nuy
honuat h[ui]en ſnout e a qu[ui] habent
ub ſpenat h[ui]ere. Iſtu w[ie] juſſet h[ui]o
int. et t[em]hunt au[n]genciu. Wodo
u[n]dearuy qui uelantat h[ui]ema adeo.
dedanb hor p[er] h[ui]m p[er] ſiue deuotu. 7ui]
natuiu p[er]p[eri]tui p[eg]nu[as ſiuen. 1.
ſtiniu q[ui]m p[er] p[er] p[er]ma[n]ent. 2. de
p[ui] in p[er]tia u[n]genciu. ſqua q[ui] de naui
p[ua] eſt ſi[mi]gida. 3. p[er]p[eri]t euorq e eſt-
ſub ſu[n]a e[tr]anque en ueru[n]et illud.
p[eri]mandete q[ui] au nes[ur] t[em]ne p[er]u[n]
p[eg]nu in p[er]tia agenb. 4q qu[ui] corpu
lumnu p[ui] est ſub p[ui] o[mi]nuaq e
q[ui] ſi[bi] abest ſunt p[er] diu lum[em]. iſe de
p[er]ado quod nes[ur] t[em]ne y[ui]mugnd.
q in p[er]tia agenb. 2. u[bi] de quiduq h[ui]ma,
p[er]p[eri]t ad[eo] ut ſunt nobu p[er]u
p[eg]nu. 3. ap[lo]q. quid u[bi] q[ui] n[em]p[eri]
q[ui]q]t]ouauq quod no[que] p[er]p[eri]. q[ui] ad
ex. 7 q[ui] p[er]p[eri]t p[er]ma[n]ent ſet p[ui]
in p[er]tia agenb e ſiue eo meu[li] pos[ui]
jetinle. u[bi] ſant d[edit] etinuue Inſut

compelendo. quod si amicorumque
plurimis tantum amichi, et quod
plurimum inflecti eis retenimus, bona ut ab eo
iampingi. si guper utinam habiturim
ut huc ad alios debet honos tamen multo
magis ex ista velle debemus deus homo
sane pnapaliter homi quod sibi ex huc
quod in consione sultat fluctuans gennas set
propter nosboris postque stam modit
feruat earumque iudicem neque sulte magne
ut iuuenctis quod nos flumina de terris mehil
habemus, an obis metiuntur huiusmodi
omnino. Citoque iuicem ador ema expandens
ante deus, ut pereat nos, quod est Jo
misera des mox p[ro]b[us]. 9c. eo hominis aliud
no poneat ut sedita est multaque est ut
suntur et depputentur hoc debemus deus homo
nozatores, quin est situtas, a quo est obis
suntus et dependet ab eo vobis. eo. O sed
gentes. si in affecione dei quae stillas situare
reputantur sunt et stantur stitula humana
tus haustus delectantur in pulex ad ha
unendam aquam et aftendit stellando flori
in meo ingrediens et in stulatu humeris
tus haustus et aquas sticturis et de eo stillat
grute. quare petunt e. paula diamantis
stare alios stetit quia vna gura illa est. si
tut apetis e alia a paulo et fle de a
huc est eis hominum quin non hestet in
vna sticturis gurae debemus hanc et
nullos magnis deo et in quos est omnino
bontas est. hestet in. 10. et cume. 11. quin
dam dicitur. Inorte et. unum bonum est quod
reprehendens eum respondit et. quod me
dias bonum. nemo bonum est huius deo et
xpedio non erit desus, quod respondit et dicitur
do illi dicitur regebat atque pulchro
impre bonum est huius modi regebat atque
est deus id est. imme deo quod est preste
bona est huius modi deo nemo bonum. si
simplis est ut nos vna dura stum
lacendi vomi staphare. huius vna stitare
est cœnalesque uti, gaudi sibi hestat ut iusti
cui stitans ut humushturis ut pietatis

estis albi, hujusmodi dentes. si estas hominum filiis
turis, huiusmodi est cy vna pro eis quis
ceris ey alia eis quos? si est vna pro eis
estis humiles ey alia pro eis quibus si
estis quare? diac. nemo bona fideque
staphare et cœnalesque in huius deo. honori
quod xpede debem est quod debem sibi
inhebat, del cœnam en plus et dicendu. usq
bis inhebat, usq. pro nobis et in ut
assimilem nobis inhebat, nos. ad ephe. h[uius]
dictis, impletur usque est eis et scilicet
hujusmodi alios debet honori, et in consione
honorifices deus, p[ro]huiis et dimidium
est glia in stulâ sellâr amicem. h[uius]
debitores sima, diu et ad debem pro eis
comis dilectus, prestatem seu fueriz
nalem qu[us] sima jorales et habem, et
uemere et adjuvare dulcè. dulcito emendis
citu est e scutâ ille quondam alterum per
sumas in debet aliquibus eis mult
fulueus dantat. itur q[ui] non vult eum. et
comis debitu dilectorum cœdualibus et
natibus h[uius] yodie eis mult debati male
pluvies. quod odiâ, multa de scilicet, emendis
deo a plumbi, fides nemus in quodam debentur
in ut iustus iugularis ad e. 10. et 12. quod
insum quodam debeat, si corporale est debentur.
si corporale et cœdiale. et dixeruntur
quod sultus debet corpora, ut percuterunt
h[uius] est e luctus ad debito cœdiali p[ro]
Debet sultum, quod plus sultus, ille et sultus
et plus tenebat homo sultuere quod plus
sultus, ille et sultus effixat, sultentis et quod
plus p[ro]sima est simenor. j[ui]no plus te
nec prestatur diteque p[ro]s debentur集
tonis in h[uius] euma et euma in alia sultus
et ena sibi diligitur, se munio in diac
amys, et preceptus de dilectione in h[uius] euma
nunquam, et in alia impletur. p[ro]s peccat
Debet sultum de cœde de ore de ore.
Corde sultus iste in quod p[ro]s eis fuit
male utque debem desiderare sultas cœde
sunt et iurare ut e spectat a p[ro]s cœbant
eum in h[uius] euma utque debentur atque
p[ro]s eo iurare ut mea conferuerunt a

malus prælius est. Ore solutus salutando
vitumque quod dilectus cordis ore ostendit,
quod et à homo diligit quemque corde est
unum homoloqur talis dilectio defectuus hest.
In isto defectu sunt multores et noluer-
loqui dicendo napej decimam et scilicet
Ope solutusque semelendo est subuens et ad
imjusti et juri ab eis, i. e. filio suo mei non di-
ligamur, hinc lingua sive p[ro]que s[er]
oque e[scutare] nonno dii legalis uolhuere
biumque est interius medus et diat.
Dilectioque cordis et non s[ol]u[n]t corde ut h[uius]s
sua est p[ro]lenda estque Dioc[esis] quod nos
devenem nobis memores iugio p[ro]sulam et
qua ad certitudinem ordinat, parens nos
p[ro]sunt nonque enim cumque melius
non est uel sensualiter uti aptus posthuius diu
est p[ro]que delinere sumus, dixit non eur
ut uti p[ro]s cœniret quamque. Si enim p[ro]
semeculis mori erantur si aut p[ro]s fuita
temus morti semeculis uolius. Nunc q[ui]
p[ro]s est dicti, si eligenus et 2. infligendum. Ha
certus est volumen, si q[ui]no homo eligenus s[ui]
terius odiuosque s[ui]ne aliam et h[uius]que d[omi-
nis] cœniamat multu p[lae]ct deo talis
p[ro]s. Haec p[ro]s cœniam est inflicta in f[il]im-
tus ut paupertas ad uolitatem et p[ro]silia,
bona p[ro]sua est p[ro]sumat, ut s[ui]p[ro]s u
piende quast diuendo deo. Dicte ego
repros istum p[ro]sunt quod p[ro]s mea est,
id uos ut cœnsibus dedisti in, stampe
impressus, ego renp[ro]s libere et pacem
iubeo. Et in par【est】iam h[uius]que posse de
briis auas vidas Deo gratias.

Et ten alius fermo et eplà
Oestinonum
1. et it p[ro]s mo q[ui]que p[ro]s f[il]im deo
ad h[uius]s. Et c[um] thema dat in motuari q[ui]
p[ro]sque deo penitentia, et ab nem a iis u
p[ro]s y p[ro]s gr[ui]m. Si quo modo p[ro]s f[il]im deo.
Et in quo cœniosuit istu filio suo h[uius]mo
salutet, ut ego maria est, restitut th[em]
est, est multus bona in theologia, an

aliquis de se uel ab alio possit cœnoscere
terribudinalit[em] et sit f[il]um deo p[ro]s[
responſio stat in diuab[us] cœnus[on]ba.
Jama q[ui] p[ro]s cœnitalit[em] non potest ſui,
ereque cœnus[on]ba. Vna aſimutua
alia negatua. De p[ro]s cœnibus est
penalit[em] non potest ſui. 2. est qu[ia]
taues p[ro]s p[ro]s filiaco[m]s h[uius] est
volumere p[ro]s una in ſtu non potest
ſui et ſp[al]i renuelant[ur] ut erat h[uius] bene et
tertualit[em] p[ro]s quod dant p[ro]s cœnus[
quo] in mea et in der defectu, ino ſiuer-
ni p[ro]s p[ro]s gr[ui]m tunc h[uius] de se uel de
aho potest cœnecurte p[ro]s f[il]um deo p[
gr[ui]m. De charit[em] h[uius] ſui de alio,
ſi acer et p[ro]que ısta aſter uque ut in ſui
test respondere p[ro]s cœnibus. Si p[ro]s
ſui non potest ſui, et p[ro]s p[ro]s p[ro]s
in diu abuus, test cœnibus et h[uius] ſi p[ro]
test ſui p[ro]s effectu quinque alio ſtoct
expudant filia et structu ſui, ut uque,
ut in oppido. Cognizante q[ui]que p[ro]s
aſteres plantate in inuibus, ut in
bi vid[us] homines uelut arboreb[us] ambu
laneres. Ambulare diat[em] et ut iſte loterunt
loque namque folia ſtruitas est, h[uius] vult
deq[ui] nos ambulem, nadib[us] utque p[ro]
Alis homines quod eis in p[ro]s homines
in iu[n]p[ro] est, h[uius]c[um] ſunt volumant[ur] ne
mo cœnoscunt ut p[ro]s deo. j. ad eis. 2. p[ro]
que cœnibus non potest ſui. Si p[ro]s effectu
q[ui]s. Si opa ſunt ut in ſui de se uel de
aho est f[il]um deo p[ro]s gr[ui]m. H[uius]c[um]
themsa testinomum, redidit et c[ui]s. Si opa
no cœnoq[ui]que p[ro]s ſui deo, multa ſunt
ſigna et multa ſunt effectu in quo h[uius]
potest cœnoscere de se uel de alio q[ui]
ſer f[il]um deo. Si mo p[ro]s diat[em]a p[ro]s
p[ro]s ſigna.

J[ui]s est p[ro]s imitatio ne p[ro]s alem.
ſui est p[ro]s avertio ne p[ro]s alem.
com est p[ro]s cœnionc p[ro]s alio.

(De)quodl[et] diat[em] thema testinomum
est, diat[em] p[ro]s alio p[ro]s p[ro]s
in mebus in p[ro]s alio p[ro]s alio p[ro]s
p[ro]s alio p[ro]s alio p[ro]s alio p[ro]s
com intere p[ro]s in hijs

dusbg

dubius affiximus membra pnapalibas. In su
ne læct in aliquibis alioquiter conernunt
oppositi est hoc est ex culpa matis qua
filia affiximata illi ymaging de qua ipse
constat uto ipse cuna pit filia. Acta
nata liis. Diat phis. q. h[uius] re capabiliter re
niret ad modum rey reperiens. Sunt in
aqua in nasci qu reapiu p[ro] forma ipis
uaibus. Idem de ymaging in spesado. Et re.
aptis p[ro] ipis speali diffبات ne in est
q. aliquand[que] forma futuris. Inclinat. Ubi
sunt longuas ul turnas ex. Et non est ut
it in q[ui] ymatura renpit in spenilo h[uius] pa
li diffبات none. Inde est q[ui] mulier flue
quodlibet sementem geno renpit inro
nemane p[ro] forma ymagnatione quia
serm affiximata rey tue ymaginaturne
hor patet p[ro] auctoritate forma sp[ro] rei gen.
3. Int. h[uius] to. de patruis h[uius] aevi quibus
mabat cum laban auiutum suum. D. in eis
tua de igitur points in cœnamba ex quod
fert p[ro] reuctamone angeli et ex. Patet
scire In bestis q[ui] p[ro] ymaginge fœmel
le expirat. De hominibus p[ro] enimque
thomas in p[ro]ma p[ro] theologie fit adam
no p[er]رسفت et f[us]sema in p[er]dissu si
muliebus cœ dissensent filios et filios ay
affixillaten[que] diat q[ui] ph[er]iet filios et
filios et quod omnes maculos in omnes se
mellas. Respondit q[ui] p[ro] de se de se et
ymagnationes mulier. Diat lytice ex
de illo pulter homine et pulter in mulie
re et ipa pepeur filiam ethiopi stinile.
de qua in re rapir suffisevone h[uius] cu ali
quo captuo p[er]رسفت et ex alia p[ro]
quod uſdebant muliebus in deo et h[uius]
eſt me[n] p[er]gunt. quo diu p[er]pokt ſace
de luctantur inguis. q[ui] ſi p[er] ſenecte deo
et h[uius] omnes in auſdebant et ondete q[ui]
alia p[ro] quod uſdebant filius taliter ſina
h[uius] cœpit ad quemdam d[omi]norum ſu
nultate apud ſi c[ui]r possibule. q[ui] homo
pulter et mulieb pulter possent h[uius]c
ſenare filium me[n] et ex. Respondit q[ui]
ſe aut Diaratu in qua loco concepit
et p[er]scat ibi alioqua pictura et p[er]miu

dun

tum q[ui] in cœnam in qua ipse concepit aut
ymago enopius de p[ro]ита in respnaebat
quo c[or]epit patet. q[ui] ne p[ro]ma o[mne]
entribule ex h[uius] ut committ filium filue
pate: affixillant[que] in ſane et melinaomba
ſeu opiba pnapalith c[ui] fili alquond[que]
nosunt p[er] patre ut patet p[ro] tholiam
thobie. A. ubi legit[que] q[ui] entibus in
noxe p[er]iuerunt q[ui] affixillabat p[er] ſus p[er]t
ab eis ſi cognoscat et thobia respondet ut
q[ui] ſe q[ui] pate: eciam h[uius] et respondit in
ſua. benedictio ſic est fili me in domi
optimi et filia tholre. No. c[ui]t[em] filia affiximata
pat in opiba ſeu melinaomib[que] q[ui] ſi in
entibus opat et h[uius] melinaones patro
in dictis ſubjectis florantibus ſe de alioque
ſinare ex eis. S. Ado do in ſubſanis p[er]tu
duo ſigna quod posuere ſi e[m]ſterie
p[er] ſiuerit ſua quod nobis oftendit ſeu
deq. adioutat est amor et dilecto ne of
rendit nobis d[ur]p[er] ſi rurget h[uius] ſunet
h[uius] collectiom[que] amoui. quod deo
conſi[n]di n[on] pro ſe q[ui] c[ui] no[m]diſebat h[uius] pro
nobis ut h[uius] meceat et in celo quæſtam,
hot ſui collectione ſeat. Ite quare du
lum j[ui]nemur miſſa[que] c[ui] alioque.
no[que] p[er] ſui collectione. Idam uoluit deu
affixi p[er] alioque q[ui] potuit et nobis
marzimur ut aut nobis ſumilis Ite q[ui]e
uoluptat nati Dei ſi in ſuo uolupt et
amore et dilectione ut d[ur]iet nobis ex
rathantis. Ite quare in cruce poterunt ong
omnij[ui] p[er]miu et modi ſulo amae et dilectio
ne alioque ſi in aedem c[ol]vederit ſup[er]
dat in p[er]ſero. Ite quare uolupt et [di] nobis
ſpem r[ui]mi tu[que] uolupt aftenderet
ut p[er]pararet nobis l[ui]que et viduamui
ſanametui Alarum ut eternu est no
h[uius] c[ui] alia ſanametra in remſſonet
p[er]miu tu[que] h[uius] ſeat amae et dilectione
nobis facie ſua ond[er]it q[ui]ndo ige[que] alio
cautum h[uius] amae et dilectione chauța
tem ad p[er]ſimui est ſi m[ui]liis in ſane.
Auctijs. In h[ui]c cognoscent o[mes] q[ui] diſa
p[er]miu et fili esti p[er] dilectione ha
bucutis ad miſtè to. Ii. is Diat alia auctijs.

et est apli. Cito estote imstatores de l
flaut fili lym ambulate. In dittentoz
ad ephes. 3. quid est homo de magno
generie magni est et filius regis set-
maximi est et filii dei. Nidete fratres
qualibet hære state. Dedit nolens de pat
ut fili dei nonnemque & lim. 1. 10. 3. sed
hic multa de dictis et ex quoque utreput
odit multis et malam volumetur
contra alia nonnunce et quod ut alio
sito 4.2. non estis ausan fumoxe. Opq
Dei pnapale quod est haud diat no
huius diu unsueris et impugnandes
ei sup omni opa eis. 2. C. Cito pni
apale opq dei est opa mque senemere
eperenda. Alia pauperes. Induis pu
pello. expirueras. Phospitularis et ex-
vocnostre est plu dei. Cistove cito
impugnides flaut cpatet uestis impugnis
cst. 4. 10. 227. opq quod vndit alque
e est filii dei est cvertus dueternali.
quod deo ut adua paterna cvertomm
purtit aliquem. Inga est doler ul pau
pens in firmibus ul amissio amicis fluo
bonos qui deo est adhuc pectit aliquem
signu est emdes q tulus est filus dei
flapide restit ad hor diu et cypnus
de pueris in platea ludens et pene
tilb autotenes. 4. nulla est utriuris
quem aliquo non est eter ut in uelv
ul in sactu e s. 10. aplo. Yolere pueri
effere senlib. 3. matua paumali estore.
senflib aut pferri piti. 1. ad nnn. 1.
3. quod deo it muel et ad adque cens
gando ul curigendo et nò alia flignu
est q pima fili de illi nd ymo pue
dixere alia uo ce. Illi sunt fili de. Cune
dic qu illa cvertis fit trandi ad sit di-
lento. 3. qui deo dimittet p[ro]nò diu
ha affums e p[ro] magni fligni est. Dia-
hic mirum quod in iusti ven ambrosi
qui p[ro] mixtalia cum cest aethiops
de mediolano et h[os]pitiis siiffet in
domo cujus de inquietis est post prandu
du sunses comederet ut et ambrosia
loquebano et illo dixi ut daret sibi

aliquam luna dornata eduxerit sibi quom
ufiqti e s. Et ille subrundus repundit.
dne nonestas q evo surn beate homo
tvna munie. numque si incomb. h[oe] multos
filios e filias et mulieris iustitias e s.
Dime quin ambrosia revestit. et
sunt et ius c[ui]s in omnibus filiis d[omi]nus
p[ro] fundit e s. et dixebat apud. 2. quod
filus quod non cungere pater est extra
incompletus e s. et p[ro]naps facta est
s[an] adultus et nò filus estis adh[itu]. 12.
Jesuita s[an] nui ad est s[an]e alia quod p[er]
one in suo cœpore e s. 2. mulieris reputat
4.2. s[an] malum et ius dei nò re publica
ab illo s[an] p[er] se quod quilibet àno in
mabaet. qua incombretur et eum mag
na p[and]ia reapiendo d[omi]nando domine
im. d[omi]nus c[ui]s q s[an] filiis et 4.2. c[ui]
gint me. Et c[ui] s[an]e est s[an]t et uo ex
nò incombabat. 1. sunt incombens p[er]
lat e s. quos uis incombabat et nò s[an]
innam de incombentibus et ius st p[er]
tum. est dissolpina d[omi]n fili im ne abi
nus ne desipina. Jul de s[an]e as et al
ex c[or]ipiens. q[ui]n est diu iusti et iu
nigrit c[ui]s pater in filio c[or]iput
s[an]t. p[er]sub. 3. Nò ne aliaas. c[or]ipugna
s[an] diu iusti. et munimando 4. p[er]
p[er]que patr d[omi]n ad diat augue. Depe-
tua p[er]tum tuam auistit 3. 4. poterat in
capite. p[er]sign est q s[an] c[ap]ut p[er]com
p[er]dem s[an] ocibus. omnibus. maribus se
p[er]sub. et d[omi]n theme. testimo n[ui]s ed
h[uius] p[er]que quod s[an]drit est filius est
dei p[er]miisso p[er]nalis. flaut quod h[ui]s p[er]
domn alia quod honoreabilis p[er]sive et
under uti multos pueros et under
aliquos c[or]medies de p[and]ente de
eui q[ui]no hibentem c[al]ios stra diatib.
ili delant est fili. 1. et quod undere c[ui]
indutus de aude p[an]o c[al]ios n[on]
1. et quod undere c[ui]s c[ui]tque ad s[an]lam
c[ui] pedagogo c[al]ios et stra diatib
1. et s[an]t s[an]t fili h[uius] diu lueri p[er]nò
vocnostatis q[ui]p[er]s c[or]indemani

Sedat

clvm

a pasfore unoluis ampliſ filium ne
reque nus. Cuiuultrio. Nore q. p. magistri
tonſilu. p. plaz. q. nunc aduenit reſtu
menti. e. a plor. q. nunc ad non. aperto
re. vno. p. exo p. deo in no ete paſſons
du eunt apu. exo. dne eue duo gladii
ſunt hic. lue. 22. alloguizre diat beda
q. duo gladii ſunt nonu. e ueta reſtu
menti. reſpondit p. p. ſufficer ad ſtu
dendu. p. dicandu. p. iſpuitandu. e ad ſtu
dendu. puit quod g. alid est. induet
vons uſitunba comedi. Imme diu
to ſiunmat. do audit libent. utebadei.
ſmones e. nyſſus e. p. ſignu. est q. eſt
filug de iu diat thema. Deſtimonu
redit puit. Deo gru e. p. iſimatu. ſtia.

Domnus P. vii. post trinjtem
Temo de euangelio.
F

Acante nobis
amatos de mamona ſtindens
luc. 16. Cuam? h. diemui decant nobis
tua ualde neceſſaria. pmo justina diu
20 p. uudenat. h. humanale. C. demeta ſan
tenalem. de. diat thema. ſuare nobis
e. dix pmo q. mhoc cofiſtir na glubet
hac redere vone de ſe e de onbno que
habnt eu. deo chor ofſtendit. mhoc ad
diat pma paſe euageli homo j. de
era diues qui habebat. uſtua. et hie
diſſamat est e. uſtii no poſis uſtare.
ueba ſunt e. duerina e. in q. v. diu
e. g. p. ondu. justina dumnaus. q. de
ab onbno nobis q. et potu. et ſunt
hie ex. Icelanunda. p. pmo qui est ino
ſeu diues. q. qui est iuſte diſpenſature.
2. quonu diſpenſate luna. ex quonu uotare
ad ſonem redenda. de pmo diu iste
est ex. ut diant omne gloe q. de ſe
loquebat. q. quare diat diu. nuſt. no
diat p. p. e. ſe ſunt paux. C. uultra
pates filia ſyon. uulila filia lyrtin eue iu
tu. uemt e. uito e. ſalutator iu. paux
j. acha. g. 2. uare uotare diu. De p. p. n. p.

dclamant q. ſunt en fili ad qua p. re
uſſonc patereu obligat. d. v. v. reno. p.
natul. e. theologi. d. natul. est iſta
q. ſaut fili hent co patentes p. re
nemano ne vult ena de q. a paratib
ſant p. uſſonc. d. theologi. est.
ſquis ſlouc e. magi me do maſteru
eumm ne huc ſiem negunt e. uſide
h est dereus. j. ad th. g. gl. ſiem
negunt q. ſuar gna legt naq qua
in ſidelis ſenat. nd. de. y. dat nob
p. uſſonc de albo uestu. A. pedagogo
de uestu no de ſirco. n. auo q. 'enom
hent fili dia. ut uſideles e. p. u. e
induunt q. tlia ſunt ſigna q. ſunt
fili di. ſi de ilia uestha de q. v. diat
apb. induite uae ſlaut elect dei ſd
chileru uſſent u. beguinate. h. u
mylurte. modu. p. patiata. e. g.
ad cold. g. j. p. medna. uo cre h. abn
huites ſunt Induenda an. de iſtus uel
nba diat b. whanes. b. d. u. illet.
i. diſeue e. u. u. diu. u. ſtindet p. u
ne u. ny. ambulet e. u. deat tu. epiu
din. e. q. apol. 16. q. i. nchil eu. p. v.
ram de. e. c. i. u. imda. p. e. de uo
bis abhomnible ſi u. empe. al. qua
miſt. nuda. plus ſu abhomnante
am. nuda. id diat b. q. u. u. g. ilat.
q. alio p. u. est no altilu ne p. di
res e. q. etia fili di. comedit de iſta
q. de albo que p. e. met q. e. comedit e.
apli. p. a. u. monu. ne a. p. m. de
diu. s. alare de p. albo no comedit
q. fili na. nd no dipe. e. u. est bonu
pand. filoz e. u. p. tambo. m. i. u.
Diat p. u. thomas in j. dam e. v. pla
none p. am. agelo. no p. am. filoz
no est impenda. timba p. u. det
nobis de duerina u. stola. p. de a. v.
est p. diato. qui p. diat duerina e.
nu. u. ſu al. u. u. alio. p. p.
e. g. d. duerina de qua diat ſeptum.
q. p. magistri. e. v. h. data ſunt-

tutu est uenit quæ dureis respectiva
sunt, sunt et paup. si est uoluma respice
eu modi inquendi inquendi seme sult-
pauæ, non habuerit domui, cœpit aut eà
sibi in seco pustulat, amoveat, alia utat
ala motiva ad domum, multa porta
bat petas, post dictum atutubat,
ad prandium renenbat, amoveat, alia diu
pulit domedebat, morabat, etc.
propter eum, eum modi inquendi dans nobis
est, et non poterit, etulla uiribus, suar.
de cœpioneis, baroniae, vel simonias, ex di-
nojus, hæc dictus, hæc uoluma loqui non de eum
modo inquendi, sibi de eum domo, sibi est om-
nuus, et rezz. domi est trum et plemtudo
eiu obis etiam exnugavit, qui habitant
eque 20. dispenstato: onupu commissio
na poterit, edicta, intelligit, ut intelligi
sunt, domo et domus, vel domus puxialba
nue de domo puxialba. De domo dom
dispenstures sunt duittes, et impato
res regis, comitis, exo, non aedunt se
indis, bonorum edictorum, ut transtulit se
dispenstures, quæ de omnibus resepeunt
hæc reddentes, pro quomodo habuerunt
et quomodo et pendebunt, si nos exsultem
ut imnustos est dispenstures, p. ad or.
e. 0 domini duittes compremit, istam ue
pant, quoniam non sunt domi lunarum, hæc dis
penstures, non reaperit, a hastullis puv-
enda est, et duittes cruearet, ab usibus
hæc est, etiam uolunrat dei seu domi yla-
dant, usurari, quare delvinæ exo, hæc de
apice, quod sunt, sua, non reaperit, interest
ex domini uolunrat, tot uolunrat, hæc
ex cœpis, ut debet, hæc puxialba non
sunt, mea hæc puxialbsum dispenstures, dis
penstures, autem puit reace nereſſat
ut auque. Dispenstures bonorum puxialb
nus sunt plani, si papa, cur distributionis ar-
chiepi, eximius utinam, quod nullum est,
dinam bonitas, ut ipse possit, uendet
hæc dispenstue, ut pacuamentox adue
dendit, hæc imnustandit delvinæ edicta
lubis quilibet utem est dispenstato.

nò nallet edictano salibus dæct. ego
nò sum domi edictorum uli platen, sibi non
Dispenstato. Diocœcy mequlibet utem
sunt, deq dispenstacionem trum mag-
nus, cœpit, quam quæ quilibet est, maio-
trovi, et quatuor uillax, et amys rasturi.
Jama auctus est, memoriam malor: tuto
mundo, hæc in se tot alitores, quos
hæc recuerdenales de omnibus hæc dicti
reuerent, opitut. illa est intelligens, quæ
no: est, et ego qua in meo est, hæc tot
habitos, quos intelligens ab e, mi-
nores est, alii p[rodicti] est, uoluntas.
Et est, cupere in finitu domo, dom. quos
hæc dicta domo tot hæc habitores, quos
affecciones de omnibus hæc reddere et
poterit. 2. uarios, uille sunt, poter
ne senſtive, infortes. si, sensi communi
iuxta eſtamenta, firmam et renuntiata.
Hæc rastre sunt, quod sensi corporales oti
re oportet, imnustre ut iubie, et ſunt
et pauperes lucte non sunt domi p[er]clan
e, ego, ad eum, ex omnibus iubie apud
ter reddere, opitut, ex qua domo diffi-
panes a illius exo, h[uius]dem est,
quoniam luna diſſpantem a illius, luna
tremam, diffipantem in uoluntates, pauperas
vitaues, et ſupliutates, et expendita
in aliis plus, imnemesturabat, ut domi
diutres uellent et cœdunt de nere
ſutre, multa luna poſset, ſuereze,
quot ſunt ſupliutates, indumentur
ex onamido, ex cœpibus, ex compitiu
moruntur, fame ex qua luna p[er]ſualia diſ-
panes a plantis, jundo, magnis, bene
plana, e[ring]uaparandis, eamuris et
meleti laberunt, et ſententibus, et in
ſpanem, et simoniam ex p[er]clab[us] armata
ex qua luna in p[er]ſuelar est, memoriam
et delect expendi memorandu et opera,
tanquam edepro nomis, exo. H[uius]p[er]
ad memorandu injuria, ad uinduam
et potu, ut delectandu, intelligens in
uam et cogito, c[ro]moniam, volueram in lume

Sagiv

clvm

desideus. Deinde de quinque seculis in gratiis
sibi apud meum est dissipantur. huius corporalita
esset, etiam ista quæerit, quæ putas est, sive
huius dissipantur, et prudens, qui dissimulat, hinc
supradominat, ut et illius in tempore tria me-
suram lucet. 12. huc diat, ut huc peruam dissipen-
suram in nono tempore dictus petre, quæ
putas est, fidelis. 13. post te, ut apud j. ad
et. huc jam quod inter dissipantes ut si
delus quidem, quæ ut dient nulla in
nemus, sedere, eo quod ut eddant, omnem
f. immorose muniri custodias, sicut hujusmodi
tem. Dolores sebus. Fecerat, hinc ut aequi uenit
potest. Sicere, ut ego sum certus, amertus.
Japicna miſt anullas, ſi as ut notare et ad
autem puer. 14. huc mea uone, anullas quæ
mulieres ſunt debiles et, ut hujusmodi
sebutantur, amane et quod cœpit am
ut huius dissipantes bonos, temporalium ſiue
ſpitalium ſiue corporalium paveris uos ne
acendat, uobis ut illi hominis duxit e male
utre in omnibus uisibus et pietis pulchrorum bonarum
hæc quod iarunt quod ut et denaret
ſibi moret renegare ut posse ſua utin
emendare in ſemel ostanti, apparuſt
ſibi ſin angelo, bonis uibus in eo de cœ
utinam, et atque eum moreret desimur, ſibi
tres nuces et, ut ſe poverte paverit uos ſiue
juuencens ut astanti, quod desuorat nos
ut ſanerat ut et, ut vobis me. 15. p[ro]ſtibus
nuncibus, et eſto rindely et. Reponderet deo
quod h[uius] emendat utinam ſi uoper manu
nuaræ porrengus, diximus quod, ut dient. 16.
Et se ſiue bone et fidelis, et 17. in p[er]ſuas
ſiis, et fidelis, et, ut, ut h[uius] ſi in remissis
ne p[ro]ſtibus diat, ſi p[er]ſaice p[er]ſus mei,
28. diu et onus p[er]ſondera humanatis
Ma quod iste dissipantur de quo loquutus
emergens, ſi uoper h[uius] habebat, etiam
et amoneuq, auſtiterone habebat, p[er]mi-
dens in ſi, ut diat, aut ut nulli cauſa intera
ſe. ad ſua quæ diu mei auſſeret, a
me inſuicione, ſodec, non ualevo in diu-
dicare, eubestio uſiis quin prudens ſea
ſer. ut in debem nos ſatuerie bona gente
ſte exuſabat, et de cœna: p[er] impudet
tua et ſi ſodec, et ualevo. 29. de demantia
et ueneritua, et 30. medicare eubestio

ſi medunt quod habuerit ut uqueret, deder-
olem et ctenctur, huius ſodec, est rupe
tram ut fructificet. h[uius] p[er]ſa in qua
rupe, et corpiu, formantur homine
delino, et gen. 29. h[uius] corpiu, diu
planis et 15. ſimulibus. Et multi diu-
modio cœſſu et 16. ſore, fore non ualevo. Diat-
hicis utinam muliebes, q[ui] poruerit lumine
et apud ſe evaſtum. de hominibus, aweru
et 17. in p[er]ſu diuus temporalium p[er]mi-
ſare in obſidione. Inſimply coru cœpit
ſi pro autu non p[er]ſu lejunane, et ſuſueri
no ualevo. Mala ex uſſuas est 18. autu
poterit, c[ui]tum uide, et 19. repreu
audantur et c[ui] evanandi, uſchilium boni facer-
rebus uobis dare audaxerat, diuus quod
ſi feceruit, quod ſecur in h[uius] cœpere ſi
regis deliciam et ſer de alio, et ſimulatu.
quod ex spectant. 19. regni, ſimiles et p[er]
int pro rege tantis p[er]ſulis et modiuas
pendere, h[uius] magnis uos, et 20. agere pe
ntrinidem. Appiniquabit e[ui] regni cœpore
ſi tridi p[er]mi. 20. et e[ui] aſſut, ſe de cœnt
ſe demandar, ex preu, verendiā. mediate
en rete, est iorare et ſe uere mediate
uadunt hostiam, petendo et 21. h[uius]
orantem uadunt hostiam, perendo et au
tridi p[er]ſi. p[er]ſumi em deuora et deſl
derio, ex diuus debet p[er]ſutere. p[er]ſu ad pa
lantur regis diuus. 21. emu in elemosinu
ut remittatis in p[er]ſet, diuus grātum uide
idem ad p[er]laturam regime et p[er]q[ui]es uia
tus p[er]uariarum p[er]ſarum, apud et p[er]pa-
terem quod mediate ide est et, orare. ſue
turbi et, danduque, p[er]ſu, ſi ex diuus debet
ſe mandari. Et in aui medici ſunet
p[er]p[er]ſus et 22. p[er]p[er]ſus, ex spectis
q[ui]no in morte est dimittet ſolomo
m. ſi ſuſiluo cœna, impulsa diuus de 23.
e ſimulam ſimulat, et diuus ſe paudet
ex preu, oratione et 24. quod ſi ſunt in
qui dient, mediateare eubestio multi non auſent
orare et earliam p[er]ſu quodare p[er] uenerat
dam ne ab alio, deuandam et 25. vestrę
ſuorium et 26. ſi quod ſuſueri non uales ſet-
mendiare eubestis h[uius] aliam remediat.

ut ille illuc quod luctus diu detin oleu et
tratui in elemosinam lau non sunt vir Oleu
sufficient elementas factas luctus de tene
nus qui de senenac quam habet dat doctus
ignorantur quod plus dubium concepcionem
erantur. ad sblanionem docolas remissis
ne impinas suppontionem tediis ut un
necore. ex igitur. amarit amarit et viles
sunt de oleo dimid ius et potestatis sedere
sint mendiantur ad impas detin oleu dimidi.
29. eterni sigillata opera mea exponerat ha
dat panem efficiens poterim homini homini
autem pessutur iuridimitu nido. Insignis in
femando. incanaentos consiliano. morantur
sempellendo. cœtus dat etat dim. not. nota
huc ulla quod ille de oleo dimistur. igitur
nemus de eo quod igitur. quare maus ducit al
sunt de oleva et deo. ad invicem ut major
est elementa de pœnalibus de certe
no. major est elementa de finar ille de la
enam dat doctus ignoratius idle dat
panem efficiens. et sic de alio. et sequitur
laudat et in uilliam ejusmodis exo Dieo
treao quod dixi elementa fruttemalis cœta
perimos et diat thema suave nobis amar
tos de mammona inqutantur sunt ille dissim
latos istud higniger decimamone. quod aliqu
est iste nerebisse inulte intellectu renunciat ex
sane percutiit dicentem quod de iustis ma
le aliquis non oportet facere restitut
onem suam amatos p elementis nates. s.
religiosos pauperes ex igitur. notis exo
notis quod incolle et incoluntur. et exo
mammona inqutantur effertue quod sibi veni
unt p inquietate p uſuram ul fiuui exo.
de tallim mammona inqutatis lucrandi sunt
ampli. s. a quibus renunciis uſuram ul frug
tus qui ſunt inquieti et eis restitue et
erunt amea tu. idem de diu quod renapi
aliquis ab aſſalibus hæc ipe dicti p ſunt
graviisdem amas tu ineludant poffentur
in certis dicendo nunc ex eum uſus est de
ſuat et renapi mutui et post negritur
Debitur inimacui. huc est amba reditudo
quod ſua est. idem ſea et remat toto
uol pere de potenda ſeuor. ex igitur re

apiant nos in estra tenençam. s. an
ſeque. 20. dicta mammona inqutatis cau
ſutae licet fit de bono inſide redibit
uel de laubus tu est cauſe pere in
quorum us uebi gru in pauper fit majus
hebat pæanentur ei ſi winduerat per cau
reſe in hæbet et in posset habentur ſi
nes aper dicendo exo inſitu inquietat
posſum expendere delecta illia floreant
ex igitur homo pauper underat munieat pul
onum tempere in quod hæt poterim
as ex igitur in diuina diar inſo est in
expendere centum floris ex quod quom
est tuam pater viru tot ſupinutates ex
injustates ex habundantia de mea mu
mona lucrandi ſunt amea. s. pauperes
in due. pupilli ex igitur in ſolit flucuo et
qui hænte pungitque evertuntur ex et
qui nunc habundantur in pungitque ſtra
nò ſlu debent luctuus amatos illu qui
hænt peamas de uſum ex etna habun
dans Induntur hæt ſiur de bono inſide
ex diar ſiate uobis amas ex igitur
intelleeta ex mammona inqutatis deſt
true. iste in omni peamus inqutantur
ex deſent. dimid ius in justitiæ pica
piaudo. & ſiutifer qui affuerat in
in consilia ex deo ambiat ex igitur in
transi de ſeant dimid ius niu quod di
cutus uos est ſiutifer inqutantur ex de
deuſers & affuerat uos in diuina ex igit
ur in justitiæ picaudo morant deſentur
dimid ius de huo lucrandi ſunt amea. s.
mortuus debent diaceæ hæedes ex ma
ſſenſies ona amydora dimiſſas de
mamá viri certu uos ibi am et eo deo
in ſiſſis elementis ſi e ſed in dimid
ſua ex morantur effeuerunt amper uti. tunc
quæ ſlaut non libere rei inquietas ſunſe
nus inqutatis qui dimid ſua deſentur
in eſt ius piaudo. idem ſcireet uobus
tur de peamis est fieri. Care quare
dicet thema ſcireet uobis amatos de
mammona inqutatis. Et ceteris.

Item dimittat. etiam de euangelio.

R

rode ionem

buitlanons tu. lue. i. eimo eut de
judiao p[andari]i coram e de qualibet alia
sue bona sue mala ab hae intra reedente
ſi p[ro]mo ſalutet ugo maria e ſi p[ro]ſud uei
bum est 4 diſtictis alii ad iu[n]esti ad iudii
nu ndde minonc ar ſi diſtict tu p[ens] para
d[um] qui ſi[mi]t al[ia] p[ar]diſi uel
merito e[mi]diis al de ſi[mi]no ſi]mala ad qua
p[ro] reddi menonc e 4 de d[ed]ainnohuij
hing materie ni] ſi]mo]e eut in e]mi to
clusi]mb[] 4) r[im]na de illa ſone reddi]a
in iudiao p[andari]i de iu]e]s c[or]ſu] ſe dena]a.
2. in illo iudiao 4 formu] ſe t[ien]eu. t[um]
apparit quan] y]edde j[au]nonem 4 in
illo iudiao p lo p[andori] p[]t plana 115mo
5] u]deam] illa ſi]nem ſeu c[or]tu] de iu]e]
c[or]ſu] ſe danam por aluſtui nos q[ui] ſi]ut
d[is]pensu]t]o] qui h[er] reddere c[or]tu] n[ò]
ſuo auſtati ſe 5] i]ta] nos e]5] 4]nde]o
q] in illo iudiao h[abem]a dare ſi]nem. i]mo
d[om]i] 4]g[is]n]on]ib] 4]nde] quod a[us]ta
nones lumas al malas habuſtui ex quo
habes ſi]nem ſeu d[is]p[er]e]ctu]c] de om]b]a
t[em]e] o[po]r]et in iudiao dare i]n]u]t. 2] 4] de om]
mi]b] de ad]e]pa] 4] habuſtui in tu] u[al]itu]t]e]
jer] de om]b]a uebi] q[ui]uſi]n. 4nde] quod
ſu]t]e]5] 4]de]m] de quolibet uelv] quo]d
au]duſſi]t de q[ui]no bona de pa] de quolibet
a]ſpectu] qui ſenſi]t de qua pa] 4] h[aw] ſec]
de om]b]a opib]g manum ſue bym] ſue
malus] de om]ſſis o[po]r]et reddere ſon]e
q[ui] de iu]e] 4] quin] ſi]u] ho] ex dei] ſeu]e]na]de.
in biblia au]t]a]t. Cometui q[ui] ſi]ut ad]e]s
in iudiao p[om]i] o[mi]t]o]ato ſue l[ui]ni] ſue ma
lum] ſt] c[er]i] 12] ſtui au]t]a]t] ſi]ut p[och]ha
p[al]om]o]g e] ſi]nt] dat ſon]e 4]none p]
me gen]al]e. 4] mag]is] p[erte] in nouo t[em]
ta]met]o. n[ò]red]ans p[oli]n de g[ui]n]b]a
pa]ns e] en]om]b]a]q] en]a] de i]m]p]mi]b] de
q[ui]b]a homo n[ò] ſi]ut ſu]l]i] 4] u[st]en]a] n[er]
con] ſi]te]t]o]yma n[ò] tenet] 4]d]ſte]tu] h[et] ho
reddere ſon]e. n[ò] ſi]u]n] de h[om]a]ns. ſu]t]
ta] u[ſi]u]n] p[ar]p]mi]b] 4]q] 4] p[ar]t]en]ma
p[om]i]b] a] eu]t] de u[em]b]a] o[ca]u]ſi]b] 4] de]u] wu]
p[er] de om] uelv] quod l[ou]n]a] ſu]u]t ho
im]ne] reddent] ſon]e 4]o] in]di]es iudia]q.

cle

uebi] est 4. 12] habu] de o[ca]u]ſi]b] quod
nul] p[ra]ſi]t 4] null] not]ct. q[ui] ſi p[ra]t-
bon] al]ia] n[ò] n[ò] est o[ca]u]ſi]b] 4] malu]
ſi]t n[ò] est p[ra]ſi]on]i] g[ui] n[ò] p[oli] diem]
da]b] 4] de]ſi]na]om]b] 4] blaffem]i]b] q[ui]
uebi]a mala 4] de o[ca]u]ſi]b] 4] di]na]t]e]mi]t]
ij]b] o[po]r]et reddere o[po]n]i] 4] de]
opib]g etia] lum] o[po]r]et reddere ſon]e
q[ui] in iudiao e]n]a]p]na]q] q[ui] alid] p[ra]ſe]
luma] o[pa] 4] dan]t] q[ui] n[ò] ſi]ut ſen]t iu]t]e]
n]one] 4] ſul]e]t]one] 4] de]u]none] ſen]di]ge]
na] 4] au]t]a]b] 4] u[ae]p]o t[ep]a] ego u[ſi]n]
a] i]di]a]l]i] 4] l[ui]na o[pa] e] u[ſi]n] i]di]a]l]i]
4] h]do] 4] u[ae]p]o t[ep]a] 4] n]o]d] 4] u[ma]t]a]
t[ep]a] nob]i] 4] quatuor] an]b] 16] 11]12] al
teu] 16] 11]13] 4] ale] i] poſſimo mea]t]
t]e] e]pau] 4] u[ui]n]i] p[ore]e] ad l[ub]iu] lum]b]a]
e] malis 4] de]s in mo]t]e] a]mi]p] t[em]p]
a] di]er]t] de]n] male e]p]en]i]t]n] temp]
i]d]e] 4] u[ae]p]o t[ep]a] ego u[ſi]n]a]s i]nd]
ta]bo] 1. e]de]p]n]a]y] 16] 17] 4] et q[ui] mala e]g]
p[unt] ibunt] in res]u]r]tion]e] i]ndia]q. 1.
e]de]p]na]om]b] 4] uebi] g[ui] 4] de]i]g]o]ſi]b]
ſe]ma]t ta] u[mi]q] e] tra]mo]ma] 4] u[so]di]
mi] bona o[pa] ſi]nt] e] u[ſi]n] 4] u[ſi] o[pa] in
h[ab]unt] in iudiao] 4] n[ò] ſi]ant ke]tu
ju]net]ione] h[ui]mi]lita]t]a] e] di]i]gena]a] 4]
de]p]na]bi]t] 4] i]nd]iao] 4] de]mi] 4] q[ui]
ſi]nt] o[pa] u[ſi]n]i] 4] h[ui]mi]t]o] ſit ke]tu
e] h[on]a] mod]a] e] de]p]na]bi]t] 4] de]mi] luma]
q[ui] n[ò]u]di]nt] ad u[ſſam] 4] ſe]m]n]e] 4] ala
luma] 4] h[ui]mi]t]o] n[ò] ſit ke]tu e] di]na]bi]
m]m] p[pt]ee] malu] mod]a] 4] qu[em]a]p]g.
4] de]mi] de]illu] q[ui] e] vi]n]t]u] t[ande] ad u[ſſam]
4] de]illu] q[ui] e] q[ui]u]nt] mea]t]a] in] mi]
ſu] p[ate]t] g[ui] q[uare] di]a] ego 4] u[ae]p]o
t[ep]a] e]q] 4] de] n[ò] p[oli] b[uit]a] p[an]a]t]a]
o[pa] luma] 4] u[el]no 4] n]o] di]b]o] ſi]nt]
ſi]nt] n[ò] e]e]ns] e]t]edi]t] de] ſu]t]ſero] 4]
ha]t] ſi]nt] quod] p[oli] p[ap]i]e]q] malo
n[ò] q[ui] n[ò] p[er]a]ns pa]n]e] dat p[oli] n[ò]
la]b] e]q] 4] di]a] p[ap]na] 4] male di]e]t]
q[ui] ſi]nt] o[pa] de] mi] e]ſt]i]g]ent] 4] l[ub]ha] n[ò]
h[et] ſi]nd]ulent] 4] e] 4] u[ae]p]o di]e]t]a]
uem in hor] mundo] p[al]pa] e] m] alio
p[ena] e]t] male di]e]t]a] 4] l[ota] ſeu]

0111

["dulenteri: qua sinit-ille q. de securi solidi, huiusmodi reperiens, vini sibi debes, et in iis quod debet, et in quibus debet, et in modis, et in rebus, et in actionibus,

diu quoniam in illu ludituo quoniam ruris sit
huc loqui seque non p[ar]tuties quomodurum
huc ut fratez exsultatione in s[an]tis
s[pi]tura. Omnino subirunt ante thinalia,
cathedram undialentur et sequuntur velle
quisi utinam per velle non ederet deo ad
noj[us] statim quoniam erit de co[pi]oie in
onder se aterc d[ia]tulam auſtans ad vitan
p[er]tem e angeli ad alia reg in medio, ut
ala h[ec] respodere loqui. O trum diu
rum c[um]t rufis ac si fibi d[ic]uerit undat
ad audientem regis et ibi consistens nos, ma
p[er]me h[ab]i, ad u[n]ciis si et illu quid. O
miſtur et quod dictu quoniam in deo regna
gestire tot me p[ar]tutare, ut erit in illu
indino. Dicuntur exsultare de illu ju[n]ene diſſol
huto et male ute qui in ſup[er]mis fuerit ut
bi vobis quod erant ad undialent et deo quon
exp[er]i ſi libidinam REDDEAT VINDIS ſubito exa
tutis et iterum fuit tibi et tuia et multa
ut intruere exsultare in p[er]it. H[ec] quoniam
dicuntur ſi p[er]tut. P[er]miſis
ſentis quod ego undi et Conſtagtus in ſpo
indio ad quod quilibet h[ec] venie et
vivere reddeat in ſtud corponi non redant
q[ui]at nee[ui]t uterit quod multus c[um]t fuiturit
ſi ſtrenuat et est libet uti omnia bona
em alia ſubiunt. In quo multa poterat
legere et ſi p[er]tus de tu in tua ſtrenuat et
est libet omnia uti omnia bona et ego
in mea t[ur] apiciat et p[er]tus deo qui et
ſtebat omnia ſi angelius et ſihi omnibus et
quod homo nec ſtebat loqui. Conſiis ondert
toti boni et malum in justicia p[er]culiatis,
auertis. Ondet uti leges si p[er]miſi quod p[er]
ub[us] ut corona legem fecerunt p[er]tut in
roſtibus ſiis testimo[n]i, reddere illis
corſheat p[er]dix ad. 2[us]. 2[us] ſihiq[ui]que
ibi non poteris ut in ſi pro alia ſiout
p[er]tut diu top[ar]iakus, et p[er]miſi redderet
no[n]em ſuae corponi P[er]ſvat. 2[us] offraal
de P[er]ſvat quinque ad i[n]ſutus eſt, ſi p[er]
corpo[mi]t quod p[er]miſi et p[er]ſent
et posuere p[er]miſi uta reddat boni ap[ro]
tu. D[ic]uerit ſi reddens ap[ro]tus de P[er]ſva
tua, modi edicti et i[n]ſi de offi[n]o tuo
conſtumpie. Tu ſentis etiam taliter

inſtituuntur ac. Item nomina mei blasſſem
batae et non coru[n]ſisti. H[ec] p[er]ſtineb[us] p[er]ta
notu[n]a nuiq[ui]que ſtione inde quor[s] ſiut
d[ap]nati. H[ec] ut de p[er]miſis communi
tantur ſonores nego[n]ta tua. p[er]miſas et
miſſutigies. H[ec] p[er]ſuist in regni[m]ne au[m]
tantur tulam annis tuam inſufficieat et ſp[er]
ſu[n]g est inuiu ſpotu[m] ſi P[er]ſvate[m] q[ui]
liceret bonam inam teruerit Imo ſi moſi
to non bene habuit ſdenarit io diu
nte p[er]tura. Iudicatu Du[n]i his ap[ro]ſunt
ſiut exsultu corponi et potenter
ent poterent tormenta p[er]aeneat. ſapiet 6.
violens et tincti debet venie ad offi
cui edamato. ap[ro]ello ap[ro]ello et ſi mo
quilibet multe de m[ur]eace. H[ec] de p[er]lant
ectiſſanis ap[ro] ſiueret intraeunt p[er]
poſtu[m] c[um]t tenueat inam ſtinaſſam in P[er]ſva
ſi ſunt medium negatiu[m] de ſibi com[mi]
ſi in anſomibus et ch[or] et denrabat in ſui
dio[m]a der. d[ic]uerit ſi in a 7. In P[er]ſva tua
temina[ta] ſonam utinam ſi in o[n]ſa p[er]ſut
negatiu[m] p[er]ſutinu[m]n trelem eſtacui cor
rubinam. H[ec] non coru[n]ſisti ſu[n]tato[n]os. ſi
r[es]pondet Ine timenam inſituat et 2[us] in
magis timu[n]ſi eos 2[us] in ibus et eis ad
inſanum. No reapians p[er]ſationes. D[ic]uer
he exsult de illu qui la[bi]nauat ut ſeret
ep[er] et p[er]dentes ſunem etem deſſet
finaliter in die c[or]ſationis ſunt eis
multe ſones post hori quidem ex p[er]tut.
undert et quod as diſe p[er]timen laborant
pro ſi quod ſub i[n]ſut diatricis nolo
ymo nolo ex p[er]p[oli]anu[m] ſe. d[ic]uer et de
b[am] et e[m] p[er]miſi aliau[m] ent et in co
medeie g[all]inas in de p[er]lant diar[ap]b[us].
Obedire p[er]ſolens v[n]us et ſubvinate eis eti
ent p[er]p[oli]ant quatu[m] ſonet p[er] anath
v[n]us reddens ad e[b]i. ibi. 3. in deamag
la p[er]tua et re tendit. In p[er] p[er]ſatione inde
met diu[m]t in qua[d]a p[er]bola. T[em] v[m]
dedut quinque p[er]tus de p[er]miſi alia
du[m]as albi v[n]as. 4. quatu[m] a[n]t]e p[er]miſi ma[n]tay
est alia quin me[n]tendua. Idem et du[m]as
a[n]t]e p[er]t. ſi quin v[n]as ab ſp[on]diu[m]t et 6.

clm

161

06

tinetemque. Iste homo duos est. Et pe-
regre perfectis est. Indie aferrissimis ultra
mature huius multi. qui maie de? p[ro]prez
vindas. &c. e. ut et in justitietur p[ro]
aux in trã sti de quo dant. J[or]aod me
ad dne in tui justitiis et ius summa eis
familiis & justitiæs est uti g[ui]niti est
ptus boni et corpiæ & auam diuittas et
loquatæ est iam oitã ad iu na nobis cum
f[ui] consiluntur in his quinque aliter consi-
pravit duo. & corpiæ & auam in alio- natiem
ut captivis est in frumentis & hæc corpiæ & cœ-
naliter ſi non libet ad opandit. Si auam
hænt libent q[ui] non p[ro]captuam. Senes-
m evert a ſeruere p[ro]mittat in tu]. Homi
nem destinandæ. evirpors obvia[ria ſiit
biina tuæ pars melior. Si alia libet eſt
ſi us h[uius] corporis capitui uli captaui. &c. ſi
captiva non aliter yno bellatis. notatius
p[ro]vesti baptizati p[ro]baptizatiui en alia
at ut libet ſi non evirpors. J[ust]i nulli in
prout. F[il] in morte ventur. Unde vsten
ſus se p[ro]sunt ut aliter de p[ro]ſati
grum aujs p[ro]palti. Et in his tute ad
acceperit. Iat. Dicte quinque talenti tru-
di est in eirci alia quibus ſup[ro]lucratim
ſum. De evirpore lumines ſum p[er]mitti
tat et ſi equitado xl[ui]. C[al]ia j[ui]ma
oerite. It. In qualibet eſt domada ſemel
bis est. ſt. frutem evirpous. De autem de
non oner helemor in. ſi est ſt. frutem
diuittas. & multumque ſine iustis. Daum.
ionunda homo & iſp[er]zet. & c. turno dat.
Diſp[on]t. p[ro]mo nes p[ro]mi diuio. In
etrinut in corriouebit. De eſt p[er]ſi
luctim ſum ondne d[omi]nas uli p[er]di-
ciones. De ſt. auam cœmp[ationem] &
op[er]mi u[n]t] restorationes. rediçt nonos
et ſp[er]diat. et. Cuge bone & fide
luis et. et. et. et. et. et. et. et. et. et.
diuio ſeruabat. Vent. J[us]t. duo a[crepe]
mit diuio. Dicte duos tuteentur trud diuio
in et ſi de evirpore p[ro]p[er]t. De autem
devo no ne ſi multi diem. Cuge ſerue
et. et. vent. qui viam acceperit. & c. eviſat
re ſi non malet. & c. eviſat. q[ui] uter

ſi in capitui e[m]ſiſi[m] De auam p[ro]luam
amore. Ad diem ſi obſtindat. Sub t[em] p
negligentur. Et auam q[ui] nulli sunt uocat
p[ro]aua. Et electi. Et ſi in p[ar]diu[m] no p[ro]priar
ſup[er]i. Et auam ſi luctet. Et ſt. deauijs. Hor
est ex [u]t. euageli. Et ſi ſeruat m[ad]ata
chumiles. Imp[er]t[es. cast. curritui. Ma
ſt. ſt. diuittas. & dilugent[em] p[ro]la-
tio deo.

Omnino nobis
amplius ſiuenus nobis annu[m]s h[uius]t
uebuntur ſihiu originali lucubr. cœntane
in euageli curritui diuio. nevib[us] est
consilii curritui salutatus uti h[uius] e
dicte e[m]ſi d[ic]io uobis e[m]ſi ad me[m]s
teLLigend[em] e[m]ſi ſuiu[m] e[m]ſi d[omi]na
ſi de c[oe]ntane uobis v[nam] ſonc. qua ſeruat
thomas in m[œ]ſe. de c[oe]nſiſiſi d[ic]io ſt
melior utra solueriæ uli ſu[n]us uti g[ui]
tus. h[uius] q[ui]ndat p[ro]duo s[in]da. ſi
ma p[er] ſu[n]a in ſu[n]a c[oe]luna v[it]h[ui]
c[oe]luna utra e[m]ſu[m] melior est ſulam
tua. J[us]tum diu[m] perfectis in ſt. auam q[
]sulamque neareſſo est p[er]ſero ſt. uene ne
indigeat magiſtro q[ui] al[ui]t[u]r d[omi]nct
in euiu[m] ut neque ſi in ſol[em] op[er]and
diabol. Illuſt[one]. ſi[mi]t est ſibi neſſu[n]ut
q[ui] ſt. perfecti in ſt. uate ut [ui]t[u]r et
underet. J[ali]qu[em] p[ro]mo uli eternis in
eſt. auonane ut al. J[uboli] redit uone uli m[u[n]
oſtione e[m]ſi coruueret et ut e[mo] ſt
ſulamque de p[ar]diu[m] e[m]ſi de ſeruab[m] ſuiu[m]
nulla. ute q[ui] ſt. perfecti in ſt. auia
ne indigeat. Inſtruetione e[m]ſi aliter
reap[it] utra ſulamque p[ro]m[ite] ut al. mi
p[er]mi p[er]mi p[er]mi p[er]mi e[m]ſi quaſt temere dom
in diat. p[er]mi. homo est al. ſu[n]a p[er]
naritui e[m] ſi in ſulamque utiut aut est
et. et. et. et. et. et. et. et. et. et. et.
diuinau[m] aut beſna p[ar]ter p[ar]di
et uſiſto. q[ui] utra ſulamque est meli[m]
ſt. reapi[que] quoniam debet reapi pranclu
diu[m] p[er]ſatione ſt. uene e[m]ſi g[ui]ſtione.

conclusio est ap. formis impertus simplici9
commisba una forma est melo2 q2st. und2
cu3ere3 ut. faltem op2mon2 p[er]fetum4
p[er]alios ut in plenatione ut p[er]tratulam loqu2
ione. Sem p[er]dut in paratu corrigunt5
p[er]alios h[or]dunt tam chomas e2egolimc6
americam biblia. Unde est 2c. duo sim2
p[er]vivit h[or]est emOLUMINE2 p[er]neciat2.
R[um]na rendent2 non h[or]est. sublema2 et p[er]da
inter duo fontibus mutuo2. Ang2 quod
talesiet est 2q[ui]pum p[u]nueunt2 communt2
duo res [s]tunt en. unimula t[ri]plex diffinalis2
tor-p[er]scilis. Et 2s. plora mea est et
duo sim2 e2point ne2 rones.

P[ra]ma est corretio.
Et est de nono.

Et est defendito. D[ur]o p[er]ma f[il]vm et re2de
tur. Et in post ab alio f[il]vetur et2
n[u]t rennectit non 2et. sublema2 et f[il]vm
h[or] est dictio2ne od[ie]t quod upet alia et
non upet se. 2te quod defert alio2 et c[og]
noster et non f[os] et nequa2 est f[er]t et ab
bonar p[er]nax ad corretione et i2iat
ue p[er]n. Et quod f[er]nt-duo f[il]vm et de2
no2 ab alio p[er]vona n[es]ba et p[er]vont ex
b[us] et f[il]vus 2n[it] p[er]fert 2q2 in 2ennectit et
p[er] vone. Et denovo diat. domine2 nd ex
n[us]2 talefiet. n[es]ba f[er]nt fig[ur]tua2. le2ta
Et deno2 in domine2 f[er]nt vob2. et
vng talefiet alia2 q2 quod n[os] upet
q2 p[er]n2 ut orat. i2emant ex2 diot2
n[os] et c[um]re ego n[os] pon2 ut et f[er]aen
d[ur]vendomone. In3. Et in defendone2
et upet. Et quod p[er]nax p[u]nueunt ex2
et. Dem2 magno trans p[er]naturam 2s. il
lum qu[est] in p[er]nate. p[er]t ille quod
mat immo2 f[il]vus muadet eu feci p[er]st
affuturam 2q2 non upet su2 muadere. 2tra
Et de nono. 2q2 quod f[er]nt 2s. p[er]nate
ap[lo]z Et de ap[lo]z f[os] nu2q2 f[er]nt tet2
no2 temerit ad habolo. Et quod f[er]nt f[il]
12 deserto2 et ex2. J[es]fune p[er]naturam h[or]
tribule2 restitones ut p[er]ater de f[il]vus2
tomo2 et h[or] est benedito et alius multus.
F[ra]tu2 est quod h[or] timet. mecedere p[er]la
de notte ex2 q2 quod h[or] vob2 p[er]nate
tem. Et diat. quod p[er]nate cont

Vitui duo res [s]tunt et e2 magime tres et de
fimulae e2pler ex2 q2 nd up[er]st h[or]ne vitui
bonit amar f[il]duos ut tres. Diat senen2
in libro de remedibus futuris. ap. quodam
p[er]dix am[que] flebat dios2 am[que] p[er]di.
Et senenai asvando eu diab[ae]r. h[or] est alia
2c. ille v[n]n2 m[eh]n ent. et senenai e2 quid tu
intutui tepeſante ad vitui anar[ia]s ſtulas.
Yam[us] est i2eu p[er]s2. T[em]us tenent o
m[ba] p[er]nate2 ion2 up[er]st vna ut duo.
f[il] tres ut plures redit2 am[que] 2c. ex2 su
intutui e2pler di ſi ale up[er]st. Et diat ex
in thema2. C[ir]ce ego u[n]bis diat finare
nabu2 am[que]s. no2 diat am[que]r in p[ing]tai.
Et odo up[end]ni qui ſi ne ſendi am[que]r. In
mo ap. quib[us] deb2 ſi ne p[er]t ex p[er]nate tres am[que]
lo p[is]me v[it]uas2
langem gl口s
thu2 et tot p[er]dos. I[no]mo2 nam[que] u[n]
n[ue] cu2 ſtema 2n timebi formid2ne
ſeu forti2 di2ne et p[er] tenellmo c[os]ſum
ex dicent2. ego diu2 no2 bu2 ſunde ex2.
D[u]o p[er]mo2 quod quib[ae]r debet ſi2re
ut l[ab]ent am[que]r. l[opi]sme uti2os. Et de
buenos c[os]ſumbrices ſi2re et de uſtareno
ſu ex2 q2 tert[em] est ap. p[er]vona u[n]ſot2 p[er]
ti2b2 de malav c[os]ſumbrices no2 diſlit
ueati2t p[er]p[er]n ymo ym[que] ſi2b2 ip[er] et
odit ſe. u[n]di2t p[er] n[os] upet2 ſi ne
ut p[er]deue alia2 p[er]vona alia2 up[er]no
et upet2 ap. p[er]n2 ſe et com[er]t. Emor2
n[os] dien2t ap. mal2 diſlit p[er]n ymo odit
ſe tu2lo et p[er] windia2 p[er]vne ſup[er]no ſe 2n
ut pos[er] ſi ne in firmi2rmo p[er]chum2
l[er]t2n2 p[er]n2 ſe m[u]enit p[er]b[ae]r emor2t2
et ub[us] p[er] p[er]vna p[er]b[ae]r diat. p[er]na. Cleuas2
ti me et quib[ae]r p[er]nate2 p[one]s e2gri2n2i
ualde ſuo ap. mor2 triu2s me ub[us] ex2. p[er]
up[er]no ap. aliquis p[er]peſit ſe in ſoneam
totu2 dien2t q2 uos ap. ille diſlit p[er]nd
ymo odit ſe p[er] ſant am[que]r p[er]peſit
ſe them2. deg ſant eu2 jectu2 ut up[er]at
telit e2celoſtra2 am[que]r no2 ruiat tot u
n[it] ſe ſe tru2 en la2 t[em] et q2 n[os] amar2
diat p[er]tum. C[eg]redim[im] p[er]p[er] tu2m adſ
nte2 c[multi]p[ia]m[em] p[er] e2n y[en]2. Et
C[eg]redim[im] p[er] n[os] amar2 e2p[er]ne. p[er]
intu2 c[multi]p[ia]m[em]. p[er] in ſi2no2 op[ib]2

chay

["upq uam hórum inimicamque in dictis, 5\ns. in se deo aliquem ignem se p[ro]dictum\ncomponere, et dictis quod dictum est, 10\ns. ut dictum est, se in ignem iustitiam\nin se est, ut dictum est, dictum est in se\nignemque dictum est, ut dictum est, dictum est\nin se, ut dictum est, dictum est in se, dictum\nest, ut dictum est, dict

["sau impatients libenter venient & reaiputent\nin eustordiamque deo. & diat lōmni. & flu\np. illi nunc iuxta uobis & angeli deo hinc\nlucis ſed underi fundi pater mei. & hinc\nut ibi seromus. Et agna est diuinau\nauaz & euvnaquid est iste non de ſeu p[ro]u[n]d\niusti & ut ſi me demones & no p[er]nunti-\nhomine homin aliud ſi eum bonum ſi pre\nDiane ymo q[ui]o dominiui ſuſuocare nos,\n& h[uius]que dominiui nov. nov. dominiui\n& p[er] iustitiam. Care quibusdam a[i]mi milia\nnec ut papa mebene eustordi[que] aſſiis ac\nvindatam. &c. de eo diat-dum. &c. etiam\ndominiui & dominiui & auusmodi ſi inſuget\naſſi aliud iustiendit in acutis ſi ibid.\n& ſi aliud iustiendit in acutis ſi acutis\n& ſi in ſentent ymo p[er] under diaboli. In\nuadentem amicat ſeu ſi comiſſi ſuerim\nconantur ad adjuandam. &c. g[ui]ndo ſi n[on]\naliud paſt o de uobis tuindom diu n[on] de\nſeu reque ſi p[er]diaboli tru duet. & in\nſunu tuam amicam est amor adque apud\nmiſter et al. p[er]nunti et diaboli ſuerat\n9[mo] & 10[mo] & 11[mo] & 12[mo] & 13[mo] & 14[mo]\n& 15[mo] & 16[mo] & 17[mo] & 18[mo] & 19[mo]\n& 20[mo] & 21[mo] & 22[mo] & 23[mo] & 24[mo]\n& 25[mo] & 26[mo] & 27[mo] & 28[mo] & 29[mo]\n& 30[mo] & 31[mo] & 32[mo] & 33[mo] & 34[mo]\n& 35[mo] & 36[mo] & 37[mo] & 38[mo] & 39[mo]\n& 40[mo] & 41[mo] & 42[mo] & 43[mo] & 44[mo]\n& 45[mo] & 46[mo] & 47[mo] & 48[mo] & 49[mo]\n& 50[mo] & 51[mo] & 52[mo] & 53[mo] & 54[mo]\n& 55[mo] & 56[mo] & 57[mo] & 58[mo] & 59[mo]\n& 60[mo] & 61[mo] & 62[mo] & 63[mo] & 64[mo]\n& 65[mo] & 66[mo] & 67[mo] & 68[mo] & 69[mo]\n& 70[mo] & 71[mo] & 72[mo] & 73[mo] & 74[mo]\n& 75[mo] & 76[mo] & 77[mo] & 78[mo] & 79[mo]\n& 80[mo] & 81[mo] & 82[mo] & 83[mo] & 84[mo]\n& 85[mo] & 86[mo] & 87[mo] & 88[mo] & 89[mo]\n& 90[mo] & 91[mo] & 92[mo] & 93[mo] & 94[mo]\n& 95[mo] & 96[mo] & 97[mo] & 98[mo] & 99[mo]\n& 100[mo] & 101[mo] & 102[mo] & 103[mo] & 104[mo]\n& 105[mo] & 106[mo] & 107[mo] & 108[mo] & 109[mo]\n& 110[mo] & 111[mo] & 112[mo] & 113[mo] & 114[mo]\n& 115[mo] & 116[mo] & 117[mo] & 118[mo] & 119[mo]\n& 120[mo] & 121[mo] & 122[mo] & 123[mo] & 124[mo]\n& 125[mo] & 126[mo] & 127[mo] & 128[mo] & 129[mo]\n& 130[mo] & 131[mo] & 132[mo] & 133[mo] & 134[mo]\n& 135[mo] & 136[mo] & 137[mo] & 138[mo] & 139[mo]\n& 140[mo] & 141[mo] & 142[mo] & 143[mo] & 144[mo]\n& 145[mo] & 146[mo] & 147[mo] & 148[mo] & 149[mo]\n& 150[mo] & 151[mo] & 152[mo] & 153[mo] & 154[mo]\n& 155[mo] & 156[mo] & 157[mo] & 158[mo] & 159[mo]\n& 160[mo] & 161[mo] & 162[mo] & 163[mo] & 164[mo]\n& 165[mo] & 166[mo] & 167[mo] & 168[mo] & 169[mo]\n& 170[mo] & 171[mo] & 172[mo] & 173[mo] & 174[mo]\n& 175[mo] & 176[mo] & 177[mo] & 178[mo] & 179[mo]\n& 180[mo] & 181[mo] & 182[mo] & 183[mo] & 184[mo]\n& 185[mo] & 186[mo] & 187[mo] & 188[mo] & 189[mo]\n& 190[mo] & 191[mo] & 192[mo] & 193[mo] & 194[mo]\n& 195[mo] & 196[mo] & 197[mo] & 198[mo] & 199[mo]\n& 200[mo] & 201[mo] & 202[mo] & 203[mo] & 204[mo]\n& 205[mo] & 206[mo] & 207[mo] & 208[mo] & 209[mo]\n& 210[mo] & 211[mo] & 212[mo] & 213[mo] & 214[mo]\n& 215[mo] & 216[mo] & 217[mo] & 218[mo] & 219[mo]\n& 220[mo] & 221[mo] & 222[mo] & 223[mo] & 224[mo]\n& 225[mo] & 226[mo] & 227[mo] & 228[mo] & 229[mo]\n& 230[mo] & 231[mo] & 232[mo] & 233[mo] & 234[mo]\n& 235[mo] & 236[mo] & 237[mo] & 238[mo] & 239[mo]\n& 240[mo] & 241[mo] & 242[mo] & 243[mo] & 244[mo]\n& 245[mo] & 246[mo] & 247[mo] & 248[mo] & 249[mo]\n& 250[mo] & 251[mo] & 252[mo] & 253[mo] & 254[mo]\n& 255[mo] & 256[mo] & 257[mo] & 258[mo] & 259[mo]\n& 260[mo] & 261[mo] & 262[mo] & 263[mo] & 264[mo]\n& 265[mo] & 266[mo] & 267[mo] & 268[mo] & 269[mo]\n& 270[mo] & 271[mo] & 272[mo] & 273[mo] & 274[mo]\n& 275[mo] & 276[mo] & 277[mo] & 278[mo] & 279[mo]\n& 280[mo] & 281[mo] & 282[mo] & 283[mo] & 284[mo]\n& 285[mo] & 286[mo] & 287[mo] & 288[mo] & 289[mo]\n& 290[mo] & 291[mo] & 292[mo] & 293[mo] & 294[mo]\n& 295[mo] & 296[mo] & 297[mo] & 298[mo] & 299[mo]\n& 300[mo] & 301[mo] & 302[mo] & 303[mo] & 304[mo]\n& 305[mo] & 306[mo] & 307[mo] & 308[mo] & 309[mo]\n& 310[mo] & 311[mo] & 312[mo] & 313[mo] & 314[mo]\n& 315[mo] & 316[mo] & 317[mo] & 318[mo] & 319[mo]\n& 320[mo] & 321[mo] & 322[mo] & 323[mo] & 324[mo]\n& 325[mo] & 326[mo] & 327[mo] & 328[mo] & 329[mo]\n& 330[mo] & 331[mo] & 332[mo] & 333[mo] & 334[mo]\n& 335[mo] & 336[mo] & 337[mo] & 338[mo] & 339[mo]\n& 340[mo] & 341[mo] & 342[mo] & 343[mo] & 344[mo]\n& 345[mo] & 346[mo] & 347[mo] & 348[mo] & 349[mo]\n& 350[mo] & 351[mo] & 352[mo] & 353[mo] & 354[mo]\n& 355[mo] & 356[mo] & 357[mo] & 358[mo] & 359[mo]\n& 360[mo] & 361[mo] & 362[mo] & 363[mo] & 364[mo]\n& 365[mo] & 366[mo] & 367[mo] & 368[mo] & 369[mo]\n& 370[mo] & 371[mo] & 372[mo] & 373[mo] & 374[mo]\n& 375[mo] & 376[mo] & 377[mo] & 378[mo] & 379[mo]\n& 380[mo] & 381[mo] & 382[mo] & 383[mo] & 384[mo]\n& 385[mo] & 386[mo] & 387[mo] & 388[mo] & 389[mo]\n& 390[mo] & 391[mo] & 392[mo] & 393[mo] & 394[mo]\n& 395[mo] & 396[mo] & 397[mo] & 398[mo] & 399[mo]\n& 400[mo] & 401[mo] & 402[mo] & 403[mo] & 404[mo]\n& 405[mo] & 406[mo] & 407[mo] & 408[mo] & 409[mo]\n& 410[mo] & 411[mo] & 412[mo] & 413[mo] & 414[mo]\n& 415[mo] & 416[mo] & 417[mo] & 418[mo] & 419[mo]\n& 420[mo] & 421[mo] & 422[mo] & 423[mo] & 424[mo]\n& 425[mo] & 426[mo] & 427[mo] & 428[mo] & 429[mo]\n& 430[mo] & 431[mo] & 432[mo] & 433[mo] & 434[mo]\n& 435[mo] & 436[mo] & 437[mo] & 438[mo] & 439[mo]\n& 440[mo] & 441[mo] & 442[mo] & 443[mo] & 444[mo]\n& 445[mo] & 446[mo] & 447[mo] & 448[mo] & 449[mo]\n& 450[mo] & 451[mo] & 452[mo] & 453[mo] & 454[mo]\n& 455[mo] & 456[mo] & 457[mo] & 458[mo] & 459[mo]\n& 460[mo] & 461[mo] & 462[mo] & 463[mo] & 464[mo]\n& 465[mo] & 466[mo] & 467[mo] & 468[mo] & 469[mo]\n& 470[mo] & 471[mo] & 472[mo] & 473[mo] & 474[mo]\n& 475[mo] & 476[mo] & 477[mo] & 478[mo] & 479[mo]\n& 480[mo] & 481[mo] & 482[mo] & 483[mo] & 484[mo]\n& 485[mo] & 486[mo] & 487[mo] & 488[mo] & 489[mo]\n& 490[mo] & 491[mo] & 492[mo] & 493[mo] & 494[mo]\n& 495[mo] & 496[mo] & 497[mo] & 498[mo] & 499[mo]\n& 500[mo] & 501[mo] & 502[mo] & 503[mo] & 504[mo]\n& 505[mo] & 506[mo] & 507[mo] & 508[mo] & 509[mo]\n& 510[mo] & 511[mo] & 512[mo] & 513[mo] & 514[mo]\n& 515[mo] & 516[mo] & 517[mo] & 518[mo] & 519[mo]\n& 520[mo] & 521[mo] & 522[mo] & 523[mo] & 524[mo]\n& 525[mo] & 526[mo] & 527[mo] & 528[mo] & 529[mo]\n& 530[mo] & 531[mo] & 532[mo] & 533[mo] & 534[mo]\n& 535[mo] & 536[mo] & 537[mo] & 538[mo] & 539[mo]\n& 540[mo] & 541[mo] & 542[mo] & 543[mo] & 544[mo]\n& 545[mo] & 546[mo] & 547[mo] & 548[mo] & 549[mo]\n& 550[mo] & 551[mo] & 552[mo] & 553[mo] & 554[mo]\n& 555[mo] & 556[mo] & 557[mo] & 558[mo] & 559[mo]\n& 560[mo] & 561[mo] & 562[mo] & 563[mo] & 564[mo]\n& 565[mo] & 566[mo] & 567[mo] & 568[mo] & 569[mo]\n& 570[mo] & 571[mo] & 572[mo] & 573[mo] & 574[mo]\n& 575[mo] & 576[mo] & 577[mo] & 578[mo] & 579[mo]\n& 580[mo] & 581[mo] & 582[mo] & 583[mo] & 584[mo]\n& 585[mo] & 586[mo] & 587[mo] & 588[mo] & 589[mo]\n& 590[mo] & 591[mo] & 592[mo] & 593[mo] & 594[mo]\n& 595[mo] & 596[mo] & 597[mo] & 598[mo] & 599[mo]\n& 600[mo] & 601[mo] & 602[mo] & 603[mo] & 604[mo]\n& 605[mo] & 606[mo] & 607[mo] & 608[mo] & 609[mo]\n& 610[mo] & 611[mo] & 612[mo] & 613[mo] & 614[mo]\n& 615[mo] & 616[mo] & 617[mo] & 618[mo] & 619[mo]\n& 620[mo] & 621[mo] & 622[mo] & 623[mo] & 624[mo]\n& 625[mo] & 626[mo] & 627[mo] & 628[mo] & 629[mo]\n& 630[mo] & 631[mo] & 632[mo] & 633[mo] & 634[mo]\n& 635[mo] & 636[mo] & 637[mo] & 638[mo] & 639[mo]\n& 640[mo] & 641[mo] & 642[mo] & 643[mo] & 644[mo]\n& 645[mo] & 646[mo] & 647[mo] & 648[mo] & 649[mo]\n& 650[mo] & 651[mo] & 652[mo] & 653[mo] & 654[mo]\n& 655[mo] & 656[mo] & 657[mo] & 658[mo] & 659[mo]\n& 660[

Oui se cest mat

stare id est ne cedat, et ad id s
epresenti uolo p[ro]di[cio]re v[n]ta materia mag
mausamet utemur quod thema dat
in motu iis quod modis est quib[us] p[ro]s[ui]ne
deunte in par[isi]s id uolo nos auſſore utem
necritis de c[or]ui de materia ſta nite p[ro]di-
te ſi p[ro]mo ſublute[rum] uo maria. Deſtinat
thema. ſeptuas ſon est us quod lapide
uobis des d[er]diat—uobis altridines et
ercellentas quas habet persona deuota ſe
liens deo diſe. C[ir]te intelliger ſeuq[ui]m
exultabit et eſt eluabit et ſublantis eſt
ual de p[ro]sye 2. Domini in diu[i]nate.
quatuor altridines ſeu excellentas ſui
del. 1. ut meus intelligatis. ſiendu q[
]ui hoc mundo p[ro]sive h[ui]erit altridines et
cellenas alqueatiz et maonit p[ro]uel p[ro]e.

Juno ul p[ro] ſhenenam.

C[ir]tel p[ro] ſen.

C[ir]tul p[ro] opes.

C[ir]ul p[ro] potencia: ſtio quatuor modio
cerat h[ui]er altridines et excellentia persona
deuota T p[ro]ſt deo. p[ro]mo p[ro]sive h[ui]er-
altridines et p[ro]ſuena q[ui]no p[ro]siva
est ſubtilis et iſto modo p[ro]sive deuote
ſeuittit deo h[ui]er nesut lege et lona
ultra qua teneat, h[ui]er magni ſuenit qua
h[ui]er ad co magni clauſare intelligit et
ſui mi[n]que quid reddenda e[qui]ſp[er]na
dum et c[or]ui talba de[n] nos n[ot]ione accepi
no ab co. maneat in uobis et no neaſſe
habent ut aliquip ex d[omi]n deo ſi p[ro]ſaue ſe
tio d[omi]n nos. 1. tan[mi]o. 2. p[ro]ſaue et
d[omi]n vnione denotat clauſat intere
llecta et ſiut manens qui in p[ro]ſundo
maus uolunt clare undere emittunt
de ore un stop de oli et tut undet clare
ul deuote p[ro]sive reapiu[n]t vnctionem
clauſutus ad co. ſi p[ro] persona est alia p[
]ro]ſuena et p[ro]ſu deo et c[or]ui. care quare diat.
care intelliger ſeuq[ui]m meg. 2. ſunt p[ro]sive
altra et excellentia p[ro]linage et c[or]ui p[ro]ſunt
fili qu[ui] regis et h[ui]er maiu[n]t altridinem
h[ui]er quilibet p[ro] persona deuota q[ui]n om


gradu p[ro]entelle j[ui]nit ep[ro] demptu vno
est ſinter et gr[ui]n et ſtingu[n]que nec ot-
em materi ſi n[ot] p[er]ce qu[em] deo p[er]mi-
ti committunt et ſe patre de ſi p[er]p[er]u-
tella. J[ui]nus, quisque ſeru[n]t uoluntat[u]r
generis meli qui meli est ſp[er] mei ſutet
ſuoriz et materi est n[ot] diu[n]ate: 1. 2. et
diat. C[ir]te ſeuq[ui]m meq excellenti p[ro] linage
diu[n]ate. 3. excellenti p[ro] opes i[n] diu[n]ate
duq[ui]t in alio h[ui]er et duq[ui]t h[ui]er mundi
mehil ualent respectu diu[n]ate ſeuoriz dei
q[ui] duq[ui]t mundi ſi h[ui]er dumit h[ui]er exdi
p[er]t et molostat ſi duq[ui]t ſeuoriz dei e[mi]
tutes et i[n]ta h[ui]er et i[n]ta auq[ui]ta ſemp[
]t diu[n]ate p[er]p[er]uo ſunt gloria duq[ui]ate
in domo e[mi]n et ſtoria justicia en
manet in ſendu ſeali, et diat. C[ir]te ſeuq[
]m meq excellenti p[ro] diu[n]ate p[er]p[er]u. 2.
et alterni in potencia ut i[n]ſes p[er]liu
Edi[mi]t educales i[n]ſa p[ro]ſone p[ro] persona
erate quia q[ui] est q[ui] omni poterit ſue i[n]
luntatus d[el]iberit et mechil vult et d[ui]
J[ui]en vult et i[n]ſo in leb[are] apud diu[n]
Omnia p[os]ſum in eo qu[em] me d[om]ſtar-
ad ph[il]i. et diat. C[ir]te ſeuq[ui]m ſeu
blimbs e[mi]tualde. ſi a[mi]g[ui]tario p[ro] persona
ſi stat in bona uita est i[n]ta alta e[mi] excel-
lens ut p[er]battu e[mi]tualde et d[ebet] auq
ſare ne c[ad]at p[er]p[er]ui et q[ui]n est al
tio t[em]o t[em]o ſah est p[er]diuſlor p[er]hor-
dat thema q[ui]s excellentia state undat-
ne c[ad]at p[er]p[er]ate thema ut nos auſſum
in]p[er]no et ſent oſtationis q[ui]nq[ui] p[ro]
ſi ne deuote c[ad]ut in par[isi]s. p[er]maest
p[er]diuſionali terminationi, 2. p[er]p[er] ſamblia
terut[em] affixionalem. 3. p[er]delivrosationem
ue: termini et p[er] neghigemt operationem.
Et n[ot] ſunt plures modi c[ad]endi e[mi]
De iſi u[bi] vult et auq[ui]re e[mi] auſtore de
alte m[ui]a dei. 4. qu[em]e ab [i] excellenti
ſtare undet ne c[ad]at. 5. Diu[n]ate et c[or]
p[er]diuſionali terminationi, et h[ui]er tem[ato]
diuſolit, no[] p[os]ſet oſſere libenti ab[ri]
truiu al perandui. trui u[bi] c[ad]ationu diuſoluit
h[ui]er tamen impen[i]oſtate de i[n] homo auſſet-

s. iuem. inde sturp. p[rae]t. ad trinque isto
in. s. indeur dynerer vira magna furtit.
s. daud. dicta hystvora. de daud. de p[er]
laus suo in it. up[or]que lanante se et
fuit tetrac. de monis nemt ad ei diu.
O quom. est pulera. m[ur]us pro ei ut be
mat. qu[ie]n fugi not est in cingitur eor.
Dicit. quom. p[er]estant. 20. R. 12. O qua
lus turris. qu[ia]m p[ue]t audivi dito greyt
p[us] intere fonte leone tu e[at] foras et in
no. tenunt ad tetranaone. tene[re] arvent-
inde sturp. de die. et p[er] impulst euc[et]
sunt ut cesseret. et diu. suspeet me e.
sat. remediu. ne deder h[us] radat diu[as].
fortudo mei et alag mea diu. e fuit. est.
in maturi post. ill. p[er]t. ule qui stat-
sola e. no se tenet ad collinare leu[m] im
pulsa. radit. qu[ia]m se tenet frumite ad
collina. fortristria. s. deu[m] diu[m] trachus
amplexando. s. up[illando] in alio ne tulio
est ad magni impulsi no aedet. 10.
q. dom. formentudo eum. est. quare diat domui
forturando. quidem e[go] se me no sunt
foras. qu[ia]m afferes ut. ad nod. iste ed
sunt no s[ui]. est. daud. s[ui]t. h[uius] in
norte pa[florum]que ut apud dignitate et
orate ut no intero in tetranaone. m. 26.
b. q[ui]e no temueat. s[ui]t et e[ui] impulst et
tanone. cesserat fugiendo e. patet g[ui]
quarum alia et e[n]tune diabolica tetranaone
i. remediu. est. u[n]glanicia e. odo aferent-
se. et diat. thema. am[que] se p[er]estimat e.
Dioc[esis] 2. q[ui]e modi qu[ia] ps[on]a deu[sta]
radit est. familiar affectio e. iste multo
stat. edere. qu[ia] est religiosi ut e[er]am
sui heremita est deu[sta] e. bone u[que] s[ui]
queat. ingu[m] e. qu[ia] drams. no potest-
[am]n. daruei impungendo pomt. s[ib] im
ua. standali et ubi entupcent e. aedet.
standali est. familiaritatis aliam qu[ia] multi
eus est. deu[sta] e. bone interno[m] s[ui] pa-
culatue endunt s[ic]e gr[ui]s. radit illud
cumt. qu[ia] entropieat. q[ui]e illeq. u[n]di
de parvo se. fitu gr[ui]s. e. piulo s[ui] est. aui
ps[on]a deu[sta] cunio[m] ad prandium
P. magna op[er]a. q[ui]e quidemter ambu
lat. i[de]o auſſa. qu[ia]t. ſante ps[on]a.

fuerunt in mundo q[ui] magno feruore f[ab]
incapunt utinam stam currentes ut camelli
ſi intere[ringo] tendentur. quod multices
deuone q[ui] quodent. alque religiosi
ut e[re] c[ir]ui auipt. h[ere] ſua familiarit.
etia bona interione dicendo o c[ui] ſerue
enderet e[ra] John flam anneljs e[ſitor]
e ad deu[m] no loqui. Dicunt h[ui]s h[ys]t[ur]a q[
]uiſt. mytula de ſiha coru[n]tis deu
triffima q[ui] dam dimiſt. p[er]mi habito
diſſimulato in doma e. q[ui] tu[rum] ſui neu
ſicata applysa u[m] ſenne. forti[m] impugget
m. ſoſte e[m]bo p[re]ter corruentur ſenne. 26.
q[ui] ſoſte ent illa puella e. ſoſis ut e[m]
ſacidos q[ui] mudières auſſens u[m] mui
lo. j[ui]n[u]s deuoro radiatios familiu
utat[que] ſi u[m] empra de raynaz u[m] auſi
e[que] diu[n]tus ſbi p[ate] orare p[ro] me et
ego p[ro] u[m]bis e[que] no ſum c[or]aq[u]na e[que]
ideo d[ic]at ſp[itu]ra in ma ruyne no e[m]
e[n]o ofenda[m] in lapides ne tradas me
laborioſe ne ponas a[de]t u[m] standali.
Gan. 26. via ruyne. s. endendi est. familiu
arum q[ui] ofendit. in lapido p[re]ter. u[m]
eſt. labo[u]ſa d[pi]t. corpo[m]s e. a[m] p[di]tio
nem. C[ir]g[ui] q[ui]e p[er]estimat e. e[que] Dioc[esis]
q[ui] e[que] modi radendi est. p[er] J[eha]ſum
conue ſatione qu[ia] u[m] ſenes bonu e[que] de
huis mu[n]di u[m]lunt. q[ui]n[u] p[re]t. ſine
p[re]t. u[m] endunt no pulſi. n[o] ofendendo
ſi alanegat. q[ui] ſeut u[m] q[ui] u[n]di p[re]
lituo[ſum] h[ec]t no impellat. u[m] muemant
standali radat. u[m]e negat. quod no ſie
ret ſi et p[re]ma ſanct. e[que] ita qu[ia] p[er]s[
]na vult e[m] p[re]ma J[eha]ſum: b[ne] toinedere
e[que] p[er] rigare la g[ar]ſata dicendo u[m]
ſtud no est. p[er]mi e[que] h[ui]o noſtrum
h[ui]s[u]m[u] earlie. h[ec] comadere c[aines] po-
trure am[pi]ſita dormire in bono lector e
deu[sta] u[m]s in briem. endetis q[ui]ma est
lueto[u]ſa t[ules] du[m] ſtare no p[re]t. p[re]
lubricarit ut l[ub]ricu[m]erit ueſtigia
n[am] nitime[m]e platear[em] n[am]m] C[app]ropi
qua[m]t. ſonu[m] t[rem]o. e[m] n[om] diſicenda
inte[re] plateas e[m] u[m]o. e[m] platea p[re]
late e[m] p[er]miſat p[er]sonas e[m] late u[n]di.

["in delin quæ p. in cons stite dignificans est. quæ est restitutus se adhærens euadimitur. fine p[ro]culo de aegunaz illi q[ui] adhuerunt. p[ro]plateas deliuerat. dictos hoc bene post est. s[ic] est poterit. dicta apposuit. quam. fontis. in. s[ic] est iusti de justitiis. dictis. pro oblitis. et aequi. dictis. pro oblitis. et aequi. dictis. pro oblitis. et aequi. dictis. etiam. dictis. etiam. dictis. etiam. dictis. et

eam in armis bellando p. mundi et ſt
ent istvis cant. eis hec dicitem
alit. no itur recte acutis nobis ex in
gratitudine qua fecerit adam et eua
et 2. Centauri omnes homines in ho-
mundo Inquad multus edificationes paſ-
ſunt. 3. notem et e posuit se med.
at. 4. de e hominibus ho et iud. à dedit-
redensone ſe iſpim p[ro omnibus] ad th.
2. c. ſinaliter retentuam. nos de p[ro]
ſtate conditione p[ro] nobis habemus, g[ram]
ut pa. habuſſemus in laborem eſt. uti
h[uius]que utiand[us] nos in armis et ſi ſtina-
ualent[es] e. utresque habemus hec edi-
tur alit. et. ex 1. consideracione
ob illuminati p[ro]que affixi laus
vint. m[ori]mi mag[ie]re dicti. inhaa est
i[tra] ho[is] ſupr[am] et ſtand. dies me[n]
nar[is] deus e[guio]. 1. quod ſi me[n]s il
nemertura veni laboreat. m[are]t. ſtipe
hui al. nobis p[ro]pundone. 2. de nobis.
Noture he uti in bubila mi] hec. imi
na est iuxta ho[is] c[nſula]io antiqua e
appropiam. h[ec] t[em]entio est iuxta ho[is]
Ut me[que] est de me[n]ta d[omi]ſtitate in
translacione. et a p[ro]que ſuerit
ſuata illuminando. edina tores. et ap-
peate. Inte] n[am]que p[ro]ſihi p[on]t. iux
p[er]ſationes. quare in edina edando p[on]
uel posuit. ibi inhaat est iuxta ho[is]
ui hec t[em]entio est iuxta ho[is]. Diu[que]
ſp[itu]s hoc ſent. ad n[off]iand[ui] et i[n]
duo alia quod p[ro]buit. no poterat dicti,
iuxt[que] est iuxta eſt d[omi]nus inhaa respectu
ſpendi. diat. t[em]entio respectu mi]
posse jam ſi[n]que inhae[es et homines
armos p[on]tue melitare p[ro] stipendi
et 3. ita ex nos et gloria okanndu et
id inhae[es est iuxta ho[is]. ſi d[omi]nato
a. affixi. ſeu p[er]ſatione hoc ond[ur]
posse iuxta in. 4. in mi] inhaa habem
t[em]unt posse q[ui] no posſema inha ne-
tapi evanet 4. quidem potest ex p[er]ce
h[uius]que ablieat in ad p[er]ſand[ui]. inhae[es
en] multo edis inhaet. e. capitaneat

ſnos no. 1. ideo edano. 1. aſſuamet. 4. dia
bolo. no potest coveque libet. alitum. 3
ſnadit in armis aſſuamet. 3. hi porc
pente. Deſtvo posse diat. ap[ro]ſidio est
Deq qui nos patier nos tentu. ſupra
illud quod no poteritis 3. fiet eternam
cione p[er]uenit ut poſſus ſiſtine. 4. ad
cuius. 5. p[er]opta hoc iuxt[em] tema t[em]
tio vos et 6. adhuc restat affixutus
7. et eſt iuxt[em] tentatio humana e. alietres
t[em]entiones in ſima inueno quas h[uius]
in hoc manu a p[ro]ma e[ſa]n est ualde et
uendit. 42. et derec in illis. ineludit p[er]am
mortele de 3. uo posſuma t[em]ente.

1. Ma est tentato diuinalis.
2. est tentato diabolicalis.

3. est tentatio humanalis.

1. Deo diat. tema. t[em]entio nad[que]s. 1. in
inhae[es] 3. diabolicalis in humainalis
et 3. Dieo p[ro]que p[ro]ma t[em]entio est
diuinalis qui dea tentat alium. no
qui odatoque 3. t[em]entio inhae[es] ſi in
natio ad p[er]am. 42. deq no est c[in]ſa
p[er]ui 3. p[er]cham ad p[er]am. ad diat. ne
me in t[em]entat diat. ad eo t[em]ent. 42
deq est t[em]ent. 2. malou. p[er]at ne
inſen tentat p[er]que ad p[er]ſand[ui] ad
3. 5. et est t[em]entatio diuinalis et ad 30
Dieo et inhaa t[em]entio est ad p[er]ſand[ui]
ne et no adeo. 42. omnia non est p[er]ſig
met enſture e. 3. t[em]entione ſterent
ſuiter. der gloria deo p[ro]ſeceret 3.
penſate et ap[ro]cetus ſi ex 3. iuxt[em] t[em]
t[em]tio ſit. ad eo diu. 3. p[er]ſi. p[er]ſi.
22. p[er]neſtare. Dieo p[ro]que alia[que]
de honoreba et bene p[er]ſactis p[er]ſa
te e. p[er]ſe de alio. no p[er]chamado ad pe-
cutu. 3. ut ſua e. cons noſtros te e[al]us
p[er] ſepe]t quas diat. deq. et p[er] q[ui]
ſuerit iſto. 3. in intelligendu hoc diat.
3. p[er]ui q[ui] no b[ui]t nonque p[er]ſutus p[er]
et dimp[ende]o fluis ſuen[que] in alio
loqu[em] ut alioq[ui] ſimple. 4. no p[er]ch[ui]
ueſtuit ſeru[n]t reaſo fluis ſi ut p[er]ſet
en e. ſt abſtindit fluis latu est et
epulit en de domo ſua. ſi reuellat

dph

beati Luchas. qui reatat euangelium, lydiez
int. ap. et y ap. piquret thriim ubi tene sicbet
festa magna et epudnia undens ibi tristis
tem fleunt slip illa de cognisси en des
truetione e malat et stebar e udotum
et fleunt diemq. et cognisси se. fterbu
lanones futuris tubi et tu suple fleies se
et e. m. tuletarus. et gputoust sepit
malus uentura emtert thriim. dicens
Vendent dies int. et gen q. rei muta
bis gen re. cripas tis habundat et eome
dunt dechant e gen ventuz ent tis q. ma
tres comederent filios et obstenances let
tum et quo nascunt pueru et biberet tu
nam. sult magna mortuas et prie
tu euespasiam q. obsecutem emtertem
in tantis et diat 10. sephy q. poterunt int
sepelisse auxora. h. pynelant de mujo
informent in tis repleverunt fosseant q
aestendebant ad equalitati mihi. Care
quare diat ey. venient in re dies. et tra
te. 20. nundabit te minuti tuu uallbor-
funt in obfliuone qno tis euespasiana
cern in arantii thriim fuffatet e muiz
fecerit ne alijq midq posset fugeque et-
caudere. 3. nundabit te suple minuti
tui. toq. gentes enq. acuendebat tui
tart mobfione. e. evangeliarum ant-
ruentiz te undiq. f. bellando pugemis
lombardis. t. buches. e. 4. ad stram
distament te. f. muiz templi doma
tumes. 5. et filios tuos q. in re fumt suple
distament suple ortendro dupha rone.
Idma ex et moite. 20. ap. undei ex autem
liberit auui e argenti ut ipfum ad se
uarent quod stentes domam concordat
cos ut hecet auui e pampes undei q. no
hebant auui. vendebantur. visint pro
vno denavo fuit ipfum uendicavit uufi
ep. ipfum pro eginta denavus. N. q. nòrelin
quent luf lapide luf lapide e midq
uindet et prierent te ymo quare ey
Diat nò relingunt e ey q. plus bult di
cue q. nò p[ut]it diruebit doma h. etna fum
dumenta. Dupliarone. p. ma q. undei in
fundamentis abfonderunt auui e az
fenat id domam e ey. 20. ut miij cun
tas reedificant. q. diat gregorio. c. pista

austris thriim q. mò nò est in illo loqu ubi
erat alia q. tume sepulcres est ctnm en
modo est in modis auitratis. Care step
tem malas venti dnum pp. et fle
ut e affignaust rùne dicem. et prie
hor q. nò cognisit tis uſtriong
tus. si ipfum qno deq poterit miſte filui
fum in ciznam ad p[ro]cluuntur et redme
dum geng humanit eſt fleando iuut
ut emtert at thriim e tempit in quo iuue
int mecatotres entes et ciedentes ad
at iohanes euam. q. ſent flagellu de fi
nuluo e mepit p[ra]tizie illo et deij[re]
de teplo diuque ſoia tinydies diat ſpidi
q. domui dei est domo ond ins uo[u]t
ſeaſtis illam ſp[ell]uncti latronu. qua
illu nò ſe twanau deq. q[ui]diat iuus. q[ui]
ſutie enu uel e predechant ad am iud
ſplendoru et illu c[ir]tii ſugebant. p[er]ſto-
[pr]dicabat in tèplo quod debiant tredye
e ſtare. p[er]dicabat de grandis p[er]ſi
ut illa apperet et de penut inſam ut illa
timeid de boju mundi ut illa deſpient.
Care fundamentu posent de quos ap[er]
ſundamentu illud quod poſtui est quod
est e[po] ille gloria. 1. ſides ille et ille ad
to[rum]. 2. h[uius]do ſup[er]hor fundamentu. uo
di ſitue tres cameris pro animat miu
habitatione. Ima eut in p[er]napiu. 20.
in medio. 3. in fine.

T. ma d[omi]nalis e[mp]asſlo.

2. duinalis regnau.
3. paternalis terretivo. De p[er]malo
qui d[omi]nus thema enq. quod iuie e[mi]. Ima
g[ui] diuque humanalis e[mp]asſlo q. ond[ur] de
t[em]o q. natale est hominu habere e[mp]asſlo
nem de p[er]timo p[er]uenzi; ſlo diuque q[ui]
tu uſdes p[er]uenp h[es] de eo p[er]asſone
nàle est al de nata res. h[ui]ſt es ſanatn
ap[er]tis eſtueru. ſt es modum nuo o p[er]
habulat e[mp]asſiong. ſi tu e[mi] ſimo h[es] et
p[er]asſone q[ui] uſdes p[er]tuiu inſizuiu
it h[es] p[er]p[er]uenct ap[er]tuiu inſitu. etula
tu p[er]sta p[er]asſlo natuſulerent vent. de iſta
tompaſſone diuque ob deſe. ſib ſanetua
mea creut metu inſhaere e[mi] uteru ma

trus mee egresse pult mead wbl. 3. Care
ap naturalis vent spassio e quoque de
unione maria a slip str humanitatem
uennu e a slip str humana spassione t
ondio m pnapio enageli ac ut et p
appinasset ibid chilum auſtates
fleut slip illa. Moraliite lac habema
e dothus e fle carmen euqutantula
mis. poma est de iſtina ſienda. 2. De
elemosina eribenda. 3. De pima agenda.
4. De con ſienda in habenda. Poma
tangit platos Inde induces. 2. tangit
duotes. 3. paries. e tangit perſſetis,
Poma g doetha tangit plasso Inde e
indites qualibet debent ſinua e de
Denare debet ſuere ac fleti e spaffio
ne. e p[ro] ut indeo uſuol e mortuor
ietur. e. debet aſſinu ſiunu apu
gruſa malia venient truſtiti ille
tu ev illa pte e gplantando fleut ym
ſt nunc miruſſent apſi dicendo e do
mme e quare fleut. ſic reſpondeiet
ey malis et humanorum auſtenti vegeri.
Dne e de depnabie am il uos quod
nulter ita flet e auſte reſpondiſet ex
spassione adostenda illaba aſſuovub
plans e dompms quid hebunt aliquet
de depnate opnentis et fleutres ex et
passione. auſte inde est benedicta. quia
Diat dne leges und e de ianonec exiſt-
me ut ſiua in ſiua e de ne ex alta pte
gpatroymant viu diuendo o miſſe
ſte suspende. q. ſent vnui hominu diu,
e diuonem diu ego diu u[que] uſſe
ſui ſno u[que] ſuma auſteor q. twi homi
ndia ſea ſonete q. ſi ſuſſet ſatu pult
de isto ſuſſet iarm hvſum to德 d[omi-
nes ſeu dom] no meo iuſu e. tru p[ro]miſi
ſiem in lapitino t[em] magis ſeu uol[u]
tu et diuoli. Idem ſi suspende u[que]
nue lato e de diuendo et ego miſſe
qu[em] ex iſtina u[que] ſi ſuma u[que]
ſuuo ſeu ſenew
u[que] et reſonione ſulaui ſeuor u[que]
mazz u[que] de moriis male emendo u[que]
vendendo truſt ſiua p[ro] ſ Magna
lano de denat iſnore. O d[omi]nus

in. Idem ſi depnatur ex adultero ac deſto
manone ac tuptu flue hestu. Care quare
e p[ro] ſentando doethia iudicabo. Iſto
fortuã ondelat e p[ro] indei ut legi. 10.
b. de quaqua muicie iuenebula madul
truo inuena quidiam. qu[em] ſiuar pectare
duac p[ar]m ad iuie e dueta ſiut puſa
tes ad e p[ro] m et dom legi lapidiis me
rebat. tr. diuendit e p[ro] q[ui]d et fieriis.
Videns e p[ro] apud a n[que] spassione ſi ac tu
nulter agebat autem et dixit qu[em] ſi
ne p[ro] est v[ro]m p[ro] in ip[ar]m lapide
miſt. 10. b. et melinaut ſe ibid striſo
digno in tru[m]. Diant doctos apu illa
ſp[ar]tã omnes uſdelat ſua grauſſtma
p[ar]m in quo ondit y[ui] iudicab ap[ro]
de depnatur alio[que] recordem de p[ar]mi p[ro]
e opnanti. Iſtam doctum ſi
uiat una magnam reſ. ſi ob q[ui] ſiut ut
pater iob. 19. ſebam quondam slip eo
qui fleta erat e g[ra]perebat annua mea
10b. 22. est de elemosina eribeda
i[n] tangit diuotes ap[ro] elemosina ena
tu apaslona exabendra est. q. la e p[ro]be
menb chilu[m] exibur[ur] elemosinas do-
tenax ope n[ite] tu spinau[m] q[ui] vepoxa
lui curando in p[ro]mo[m]. mo[que] niu[que]
ten[em] ſi utandu[m] iſſum q[ui] v[ro]m flore nu[
ſte de alio[m]. pa[que] tu ſiut moru[m] aſſo-
ne ondiis ap[ro] iſdenu tangent fleut
eta i[n] dans doet u[n] diuina[que] qu[em] p[ro]
ſevent fac[em] elemosina pa[mi] de c[ro]de
t[em] aendu q[ui] de b[ro]m aſpandu p[ro]
pauptim e neaſſenti. Cere et to quare
e fleut c[ro]gutando ap[ro] pa[mi]es enan-
chilu[m] de lona u[m] de ſitare de de
uocione pa[mi]es de ſtinate. u[mi] nequa-
auditu. plus u[que] denat q[ui] do[u]mo
n[que] e floreng aliau[m] data de b[ro]ma e
de c[ro]de. Mo[] modiu p[ro]aendu elemosina
qua ondelat mateu ma[n]i magiſt v[ro]teni
filio[m] p[ro]mi e c[ro] diar p[ro]ſi. C[ro]de
q[ar]pateres. Care q[ui]u[m] impit a c[ro]de
ſi[n]enſtus anu[m] iſſuodess inuſpiti
humiles. p[ro] p[ro] 3. q[ui] do[tr]ina est de p[ro]
agenda i[n] tangit p[ar]vices ap[ro] fleut
deucent e p[ro]ſitu ſua p[ar]m hor ondiu[m]

dcbni

["tum multo legimus, xpiu midisse, cum legimus? et multo dictus fleussit, ut ondert, et pectu, et vens, ad estiam, ad offestem, et plores dicundo. O misera quor mala est, ego sana, ego sana, hoc est, sunt multa misera, qui undo veniret, ad offestione, dicendo sana divina, nec amaze, nec recordo, nec aliq p[ro]b[us] ut s[er]fesser est, auſtus, qui diceret, quid diceret in de brama, et dict p[er]itam illam, ut s[er]puit, moriit, ut etiam emat, haec de ſiis, nec recorda. Demi ſi d[ic]eſſus, in t[em]prato, ut auſtus, undet undo, coruſe n[ut]o est. Dem de aliis p[er]iis lumina, et c[ir]a, h[ec]o diat, d[ic]eſſus ut p[er]ma ſet, truſa, p[lo]rando debent diu p[er]itam, et n[ut]o est aliqui p[er]ut ſi audit, inſu[que] under ſi deuapatiu qui p[lo]ret, et p[lo]rando uemt ad matre, ſ. cœliam veni endo ad offestione, et c[ir]a, uti qui n[ut]o ſtertis, ſi d[ic]eſſando p[er]it am, et debus, ſ. mglo ma verunt, ne uolitis qui n[ut]o ſerunt, qu[ia] ſebunt, et c[ir]a, et divina est de consideratio in e[mp]o h[ora]nda, et iſta tangit ponit, t[em]tus ut iu[n]t, ſunt ex p[er]iis midunt, quib[us] ondant, ut p[er] deveno, d[ic]eſtere de eo, qui ſent, qui under, est dum e[m]biau, nec d[ic]i de eo, ut b[us] times, ut qui under, est b[us] min Dulas, et gratiæ ut p[er]ſijs, et ſendita, est de eo, et n[ut]o des[per]and[us] ut a postula, h[ora]nda ponat ſi, qu[ia] no poſſet a p[er]ſiis, inſimulatam, j[ui]m p[er] omnia termini albi, ad e[m]ma, ut fiducau ad trunca, et e[m]na, ut iu[n]t, ad ſequam ad hebet, ut ad e[m]ma, ut t[em]diem disſis, ad e[m]na, qu[ia] p[er]miut moriit h[ora]nda, ut p[er]e, et paſſi posset, ad xpiu atracti e[m], p[er]miu p[er] t[em]p[ratione], ut p[er]ſijs emedatione, et c[ir]a, et p[er]ſionem, et p[er]miu atracta, none ut diat ad e[m]ma, ut iſtis, qui: paſſi ab fiducau et p[er]t. Care p[er]ma camen, ad diu[i]nendarum, edicta, qui ſentis in e[m]na (De e[m]ma, et de diu[i]nendarum, conſi[n]no, et p[er]ſijs, ad e[m]na, ut iu[n]t, altera, tuemt, toſignosticæ illa ſi ſunt totalitæ, ſutum, notum, diu[i]nendarum, et alia ſunt ſuturam, ut ſunt ſuturam, ut ſunt, ſuturam, ut p[er]miut, et alia ſunt ſunt p[er]miut, ut ſunt, ſunt ſunt, ut in ſiis cauſis, ſam ſunt p[er]miut in astrologa, toſignosti", "ſi e[m]na, et plu[i]moſſa, ut under in cauſis. Ite medit, agnosſat morer, ſi in ſiis, ut q[ui] est under in cauſis, ſi illa ſi ſunt ſi nullatenus h[or]tus, truſi, p[er]ſi, ut in ſiis, ut nullatenus h[or]tus, truſi, p[er]ſi, ut in ſiis, ut nullatenus h[or]tus, truſi, p[er]ſi, ut in ſiis, ut nullatenus h[or]tus, ut a des. Et in ip[er]o uoluit, reuclare, ut y[er]nau, in ſiitate, ut undera ſunt in ſiurato, et ſhen, ut q[ui] est, ut y[er]nau, ut q[ui] est, ut ip[er]o ſepti, ebulaciones, qua[que] dyger, ut e[m]na, toſignostando, reuclando, ut man, ſu[n]tando, diacendo, venſet diu in ſiis, ut e[m]na, et e[m]na, et e[m]na,

Jolo: quod in nullo nallerit, nee yet gyn, dyagin
solo est, si abestit, dignitati. Unde, si alia
et evertitur, medietas suas, et omnes pietes, hec
impreste illam partem est, stringere se adhuc
eventare in multe, quod alia se ambat, et
censuras nequaqua, et sollemples alia ambat, et
mediam qualis dolo, tui debet esse
in móvente, et dicit phus, omnes tem
bili est, moris. Care quædiat eis, et in
bunt ex impisu tuum hætto et dictum
p[ro]vna, diat. Quam delectum
s[que] dolores mortis, et p[ro]cula inſtert
inuenent, me p[ro]di. 3. 3. ibi in mandatùt
te. Care oculi, et oſſuslo demonti, m
morte impenetrans, quod est in pre
mihi ultimam dolores remittit ibi demones
qui in acausti exsultant, quod est in
ſentia, et ſi lamen ſimiland est de mata in
qua dedit, et dicit abvindens in manutu
mentem tenent ael mille cænes in acie aut
vivendo falcones et homines tu viaribus
fragantes in manu, et inſerit p[ro]di
et potest, remaneant, quod ſi est in
conſi, et ſi ſentant, et p[ro]di est de alia. Oſſus
p[ro]di p[ro]di. Et matris alia ſit, p[ro]di in ea
dem abest, et alia in acutum ſunt
Demones qui ſunt in tuia falcones de
mones, et ſunt in acie ut athemi in re
diuſus, dolores fragant ut alia exequar
if potest in ſemane. Care inſerit
alia in qua p[ro]ſum est in moite. Vos
nox undecit, si multi ſi horuſt, et de
de implo diat, et p[ro]di in ſancti
tubat, est. Si in moite tua, in oculis
aduenit, tu ſiſtantur et iſtinges yſtwe
is. Q[ui] ibi et eanguisbuit te vindici. Care
distinuo tunc iudicat boni ayelli, no p[ro]
initi, p[ro]demones ducant, ſeru in alia,
quoniam in adhuc ſit dicta ſi, et alia
adire ſimulam, et ſit malat id vominat
amnat acutisundo diuendo omnia p[ro]
ſea, et etiam ſerent, et p[ro]di, et alia au
dis ſi ita aduerſit, te diuque testimonia
eilla oblitus, et p[ro]di ad ayelli tu in
ſis, et ea cætera iniquitatis ſi ſunt
male edicta, omnis quod noluit ſi, et

p[ro]mam nohust uti med ieris vobis, ite
p[ro]mam nohust confiteu si communique
remel in àno, prangebat festin, noluit
remittre injuزار si restitucere malat a
blatu, deme de diat patre, et
uob vultus est in viro, ſplicitur. Unde
no dne nos ſiulla inſuivit, et ista tu
delis. Et uob xphie, et uob apti abſt
nos ſiulla haustatiur et ista ſteneat, et
uob xphie no dne nos ſiulla deuot
Era inuenora. Et uob maiores no dne
nos ſiulla parentes et ista imperat
e uſienditua, et uos d[omi]ſsives no dne
q[ui] nos ſeama p[ro]mam et ista ſiunt impe
miſtis. Et uos uſines no dne q[ui] ſi
ſunt luéſiſque nos caste. Care quales an
juſt demoni acutus, p[ro]di reſimuntur,
uotu angeli et uidiac gymni, p[ro]test diu
miſeria alia, ſi anguſtne ſunt in vidi, diu
mel. 13. 13. ibidem t[em]m p[ro]ſtinet, te.
Care deſtruisto in ſiſent, q[ui] dura ſiunt a
e alia captiva reſpici adiaboli, aut at
cameli hætto omnia membra ut cœp
ſiſtunt p[ro]pitalia p[ro]ſentant, et ad t[em]
de qua iub is, t[em]m ſielle et tenebriz uti
umbria mortis, enulla oſdo ſi p[ro]ſent
horsor m[or]bent et c[ir]b[us] est. Et filios
tuob à tem re ſiunt. Care de ſtrueno re
neciaions. Si quætis, quid male est, ſi
h[uius] ex p[ar]tis parentur, et Dioc[esis]
p[ro]mpe parentem no norre, filius ſi
ſicuit filius miſus p[ro]capares. Re de p[er]
cito uſure et u[n]ſuget p[er]que: H[ui]p[ar]
ſi etiam mater ſuoluit et illus p[er]ſum
ornau, et etiam filius reſiſtes hec edict
de uſum e ſiluere d[or]te et generes et ſue
tones, nomus et testes u[n]comblis, med
nui ſemen p[er]ſimor, p[er]ſat filius et
omſom inſquaturi pati, et cor no d[ur]
ſi g[ui]b[us] habu[n]t, et am n[im]plebit
ſund orbi ſimulam y[ui]ne. Et alii, ut
no relinquit in te lapide p[er] lapide,
Care diſſipano diuinaur et de bomu inſi
muor, miſchil remanet. Care quid diat
dauid. Vedi impu[er]t p[er] ex aliter et ele
uat[em] ſiuit cœros idun[que] c[ui] no e[n]
uerit inueta est, et alia p[er] 15. J[oh]na,

deo

vidi impium, si usinamur. Impungi dixere etiam tu uode et filud pyceret. In uere, teni impum usinamur. Imogene in seuen sepiat et omnibus malorum iste pulchribi ibi edipresque hoc 42. et avionemurque tibi usinemurque tue usi tureque diu iubiam. Si usipubilia incederem, ex rebus et correcione et finemus correctiones et ob eis usinemur tuat usibus, utemur. Acte et commonem, et unumque de poteremus correcere. Quidam poteremus dignitatem filios et popes, et fusionem iudicem correcerem. Deinde huc iusti iugiu curare et ius patrem in domum domumque patres nostri te ad iustitiam fitque dei puoare filios vives in edentate illos in domum plenam e conversione domini ephe. Et in feat quod in transtut templum videns ibidem, fituaones convertet eorumque ingresu cum plumbi et 42 in fine. Et ad autem hujus correcionem 77 ostentur 10. 22. Nox illeteris in dicto domum in tota biblia quod pere niffent aliqualibet in isto pietate multa pater est in auamet, iste in dicto domum, et mamba correcerit eorumque repre henderido in huc in quo potestat eis quoniam desipiat deo quod mecia fit ut aliqua et non debent flecti. S陆斗nai2 in iugibus et nupibus ad malat fine nensium tale mathemantii non sultandam quod in magnam emove immurat domui domini. D. C. autem in mulatui domui meae tue entrabat in domui tuam, a dozalo ad templum domui tuam in domum tuo et nos immers tripidiandam danando in endo et 42.2. comedete et bi vescere et mebricatu in earliis et sefimatis et 42. apud impudiciumque aliud et habemus ad manductumque aut eestium de cuncta remittit. Et ad eum. 4. Iste auque et non fruamet deu amabat et corrigendum ista pater. Et aliquem nundat in iecustu et de se de domo dicta domum ad respectumque muniebat de eelia fruamet videlicet. Et sultat in eelia maternam a media tutura 42. et 42. non et posset loquum uti male in domo uimore qui ut amanserit, veniret ad eestium et posse. Hoc sunt in

eelia meorumque et 42. et eisdem in eelia lo quinque domumque eisubque et tu tenen et selenas scelatis et in eelia. Acte quare et aliumque non sunt everti, gere pater et seculat in domo dei videlicet ut in domo pater sultat et usina et destruunt uam eantumque et dictam dilectionem de domo meo et dicta habitionem glorie meo pater. 42. autem, in oratione domo mea domo eisibus usque pugantur convertet eorum manum. Volumet eam eis corruere et uero et eam rotundem docent in templo et domo domini.

Item in templo domini. V. semio de eplia

Comlinees
mimis
innomini nitur. Item autem dixit

verbum istud habes. Originaliter, et ad eum 22. et restitutus in eplia currentis, quod etiam eelantemque hujusmodi et introductione matie p[ro]dicando fluendu quia rela est. Inde notat in finemque thes. et omnia quod fit in horum, multo ad eam, me diuinaque sib nunc potest. Si se fit ipse in mediate opere et domui quod mediatib[us] sib nunc et futurib[us] medium instrumentis et lignariis, mediate aequi et sepyrunt. 42. et in dome diuinaque continuas opere et se fit eum caro, posset eamque finere, omnia non se de subito. Fertur et lignazio[n]us et 42. et se informavit, et p[ro]dicando horum est 42. de opere et se instrumentos inibynti. Diutin-phi[ca] et eesthe theologi quod monet eelab[us] alioque in omnemque eam. Et etiam stellas et angelos quod etPhi; usant intelligibili, omnia et ista deo potest. Si se fit eum angelo, et de eum illumnat, illum mundi, mediante syle qui illumnat, autem fit et futur. Fertur et se poterit, et iste posset eamque et se syle t[em] est, et sulte posse. Et iste domu notabilis tuemuria. Plinias et fulgimam

in domo

absolunone ſacredos orat pro eis al' orabat
qualibet dolor ac ſi factn modo ac ſeffone
dicet ad ſeffu: non possum nob abſoluec
ſua et ſtraua. ſi deo in committ clauet eſte
ſatam et eliand ut possunt abſoluec de
pensis ſi unde hoc in remittre p[er]ip[er]p[er]n
est do. 2. us potest dimittre p[er]n. in ſul
de 10.25. Die q[ui] hor posse notuit ad ced[em]
re antiquit[ati] de hominibus deq. 4. in dict
cepar humantur 4. ex quo fuerit est
homo notuit honorare homines domino
eis poterunt diuinaſt. ſiuit ſi ex diuinaſt
duci in neque ſilia uſturi ex alteret
Chonsiaret omnes parentes eis in ſi
er ſp[er]t. 1. ſtut in ſacredos in eſſione
no ſulit orat pro p[er]tubis 4. dat eis
abſolueant de p[er]n pos[er]t bap[teſt]in
ſutur 4. bap[teſt]ing no[di]t utiunt in ſe
mel 4. ex ſefflo tondet quondam ſt. Care
qua se dient et dabo clauet. De ſi[n]o diſ
penſatubis diat aſp[er]t. ſte nov epiſt
met h[uius] in ministris & diſpenſatorieſ
ministratoſ. 1. ſi num dient dei. 3. ad cor. e.
ſet eu pro dolor eu ſanget. 2. im quereat
me diſpenſatorieſ ut fidelis qui[m] me[n]
ma[que] in modo ad hor deueningui 4. or 5. e
nec omnia ſu[n]emimeta. au in dicta et
diſpenſationi grati[is] acceperſt. g[er]tis
dare in ſi in bap[teſt]ing 4. ſe ſſſione 4. ex
mi[n]tatione nec ſepultum p[er]ſation[em] ha
bere in ematam aliquo in collatoratu nul
ſp[er]to eſpo[to] ſdem de ſanctuato[rum] oſdiu[n]
oſpo[rit]et ſvlueie p[il]gilla. 4. ex p[er]s qui[m] pu
ter est fidelis ſeru[n]g et p[u]tiden[que] id est
traut domino ſup[er] ſanctuā ſua luc. 12
4. ſi ſunt co[qu]na[n]t abo[que] est e[m]azz
ſunt erna[ba] de 4. ex p[er]s diſcit in in poſ
pane inuiat homo 4. in omni uelbo quod
pridet de oſdei. 4. m. e. O de est la
bla 4. ſi ſa[tr]t in oſe ſunt due mandibu
le ſup[er] et inſu[or]. 1. in etna[m]ilibus
ſunt duo mandibula ſup[er]or et ſon nens
omnes ſenſi est noni[mi]t restamèndi. Inſe
14. us ety restamèndi, quod p[er]n[ati] de e[m]
nib[us] loquens. 2. 4. mandibula ſup[er] est
immobile. 1. in u[n]it restamèndi immo

bile est, venem aue mobile et mandibule jſe
nus j[ui]n ad eburnia et iudicis qu[em] chyl
ſauare nectare 4. biblici ſunt eſt e[m]a[n]g e[ſ]
pp[er]n[ati] est ius etiam diſp[ar]tus iuſque
ſare officiis me[n] nd est modiu[m] ſi papu
um inſom[us] 4. et ſa[tr]t co[qu]na[n]t alia dor
nui[mi]t iſp[er] p[edi]catoſ. qui[us] vob denotare
dozma[n]c e[que] q[uest]ion[s] in leto[rum] co[qu]na[m]
mo co[qu]na p[er]ſi p[er]n[ati] est ius i[n]e
catur iutus & deuonom[us] molle memoue.
Et ſa[tr]t co[qu]na[n]t p[er]n[ati] g[ust]at de ſale
in p[edi]catoſ: p[er]no debet g[ust]ive eſt al
uebi gru. ſi bult p[edi]cante et m[im]ſtumar
alio humiliter ip[er] no[di]t ſup[er]p[er] 4.
g[ust]et qui[d] est humilam[que]. ſi p[er]n[ati] et
liberaliter quod no[di]t auam[que] ſi m[im]ſtra
tem 4. no[di]t ſi lato[rum] e[ſte] de alio dehor
officio ſe p[er]nauat loſ ap[er]tus. ad diuina[m]
tulem habemus p[er] p[er]n[ati] ad deo q[ui] ydane
ob nob[us] ſent m[im]ſturos tu[n]q[ui] restamèndi
2. ad c[ui]s 3. noni[mi]t e[m]ery restamèndi in
anm[us] p[er]ſa[mi]n[ati] e[ſu[n]t]. 2. p[er]n[ati] ſunt
h[uius] ſeu ſementer coman reſe. aleat ſin
dunt. aleat ſeu ſent de c[ui]pa alia dygra.
qui timore regis no[di]q[ui]n[ati] et p[er]n[ati]
ni alonge h[uius] ſua[m]e et man[m] diuina[m]
e[ſp[er]t. ſeu ſementer in mi[n]g p[er]p[er]n[ati]
n[on]i[m]t e[m]niſſt aliteris quaſt me[n]
din affixent[s]. ex u[n]ſi[n]t ſeu[n]g regis
en magno timore e[ſt]i[n]tate debent ed
io diat de[n]ſa[con]ib[us] am[que] ſa[tr]t
doros qui aſterdiu ad diuina ſi ſi ſe[n]t
ne p[er]diat e[ſo]g[er]. 1. et en millo
aliteri no[di]t oferebar[que] 4. au[m]que et
oſſer[que] ille agna filia illa omni u[n]gina[m]
ma[n]ue qui ex uelbo[m] ſa[con]d[ur]o veni-
tib[us]. Et repre[n]o u[n]i[mi]t ſul[io] in p[er]n[ati]
nui[m]t ageli p[er] affixant[s] cons[ant]enteſ.
1. 4. angeli[m] ſe p[er]n[ati] hominum e[ſp[er]
Ut quin[us] en timore debet e[ſi] p[er]n[ati]
e[m]que iudicem e[ſangelis]. dydo c[or]imèndi
qui diu[n]t angeli qui[m] ſa[con]d[ur]o est
bona p[er]e[m]i[n]t. diat. O bi[n]diecte e[ſp[er]
ſi ſo[n]te ſa[con]d[ur]o ſit mal[io] edulbina
mi[n]t. mendux lu[n]g[er] e[ſp[er]. diat angeli[m]
4. O du[n]e vultis p[er] iuſteſi[n]an[que] ſa[un]

nvaldi p[ro]diot[re]e et d[ur] Ex]o] no al[hu]c
nollo mor[er] pa[pi]us h[ui]t guerant[ur] u[
na]t[us] totu[m]ui p[er]est aut muliebus tu[m]ur
dum[ba]q[ui] mai[m] p[er]t est p[er]tere in l[ui]ui
sepol[er]ui h[ui]t omnia h[ui]t omnia sepul[er]ia s[no]
tu[m]ui p[er]est mulieb[us] tu[m]ur d[ote] se
p[ul]er[u] h[ui]t omnia hominibus alio[d]o deo
s[an]d[ote]s ut bonu[m] s[an]d[ite] debet h[ui]c
d[ur]ne. u[m] s[an]d[ite] mundu[m] manu[m] d[as]
a l[ui]us. os a medano d[ur] tu[m] e[sp]ro alu[m]
p[u]na. h[ui]t diat[re] st[er]p[ur]a ew[us] h[ui]t s[an]
d[ote]s p[er]e[m] p[er]mi[n] ut s[le] misist[er]nt
mulieb[us] habet[es] qu[ui] em[ur] ne mi[m]s
tempe[t]t gr[ui]t bonu[m] s[an]d[ite] s[er]
multu[m] f[an]du[m] in f[ide]. i[n] ad th[ui]. i[n] lo[tr]
p[er]e[m] h[ui]t dolent de p[er]s. h[ui]t p[er]y m[ui]
n[ui] de d[ur] e[m] ut er] alio[m] s[an]t m[ell]a[t]
mi[m]s. h[ui]t misist[ro]s ut en[m] mag[ui]ny
tu[m] h[ui]t misist[ro]s in p[al]a[s]o s[ui] qu[ui]
functu[m] albi g[ra]tiss[m]ui p[er]mi[n]. i[m] s[an]t
p[er]m[ente]s. tenor est ex[er]no p[er]ze
f[er]ment[em] st[er]p[ur]a. h[ui]t qua[m] diat[re] d[ur]ne
mi[m] s[an]p[ro]s. e[m] angeli de senes[ci]a mi[m]s
ta[m] s[an]du[m]s. u[m] habent[m] in octu[m]. h[ui]m
e[m]li[m] d[ebet] s[an]t fi[er]entiare in bonu[m] v
p[er]ub[m] am[ur] affutu[m] te. s[an]t u[m] de u[m] ex
tu[m]. Cui[m] e[m] et lo[tr]ante[m] h[ui]t p[er]v[n]
p[er]m[ente]s ut filopar[em] filopar[em] s[ui]
am u[m]dot[us] qui p[lo]rat ex g[er]ent[em] p[er]ze
qualib[us] fun[te]nt ille d[ur] ex d[ur] p[ul]er[u]
e[m] ut eo[m]. fun[te]s em[ur] ea p[ul]er[u]m totu[m]. a
februa turp[is] est apud d[ur]em ex p[er]m[ente]
t[em] diat[re]. ond[e] m[ui] fun[te] tu[m] ex d[ur] fun[te]
y[s]o[m] e[m] mi[m]sist[er] me sequens. et
ku[m] ex[er] s[an]t illu[m] e[m] misist[er] meq[ui]
w[us]. sy[er] s[an]t elemo[m] mi[m]s fragm[ente]
t[ur] qu[ui] d[ur] fun[te] pa[pi]ibus quod s[up]est de
men[s] regis. i[m] s[an]t d[ur]utes mi[m]s
s[no] doma em[ur] mi[m]s[an]dius est ut a[n]ab
in quo rep[om] ne h[ui]st p[er]mi[n]. q[ui] pa[m]
n[ui] intere[m] est in celu[m] in m[es]u[m] d[in]. e[m]
fla[m] de mo[m]nara regis ex d[ur] infidelib[us]
tempe[t]t s[an]t h[ui]t debet pa[pi]ibus mi[m]
instre[m] potest ea s[an]t renuncie necessita[m]
te. i[m] mi[d]etes d[ur]tes s[an]t retin[do]
s[an]t h[ui]t necessitate[m] tru[m] s[an]t pos[fit]m[en]

tanecie et nò sup[fit]ust[ate] ex d[ur]s s[ui]
mutu[m] pa[pi]ibus s[ui] u[m] alio[d]s
d[ien]. e[m] no f[an]o u[m] ne h[ui]t u[m] s[an]
est e[m] f[an]s h[ui]t p[il]an c[og]o[m]o deo ut p[il]ato
et u[m] deo u[m] ut deo in inferu[m] de nume[ro]
ist[us] mi[m]st[ro]s em[ur] s[an] m[ar]etha l[ui]
ve. Ayath[a] aut[em] s[an]t ayetha ut a[m] s[an]g[ui]
mi[m]sist[er]n. s[per]t[em] s[an]t c[ul]vular[n]
lect[ur] qu[us] official[ est] tenem[em]z
mundu[m] a pul[ueie] l[ui]t[us]. lapidib[us] e alio[d]
Electu[m] paratu[m] loquitu[m] ut i[re]te. d[ale]
s[an]t p[er]v[n]e c[ut]e p[la]t[u]ne et tutulizt
intendunt al[ia] parand[ur] cubularu[m]
tem[en]sae deo ut s[an]t s[ui]e l[ui]t[u] l[ui]s.
s[ui] p[ul]ueie auque omnia de s[pi]n[ate]s
s[ui] lapidib[us] duis u[m] diu[n]e mi[m]s et
remest[et]s ornat[ur] lectu[m] deuonom[ba]
ordim[b]a e g[re]placaonib[us]. Camen[tr]ua ma
w[ui] s[an]t u[m] ne h[ui]t diat[re] mi[m]teracione
s[an]t c[ui]s ap[er] mi[m]st[ro]s et s[le] ym d[ur]n
h[ui]t c[ut]e p[la]t[u]ne firmat[m] s[an]. C[oe].
C[ui] m[ee]pit alio[d]od ist[us] official[iz] s[le]
m[ist]r[ur] debet p[er]uenre. alio[d]e acu[m]t s[an]
ut p[ul]ote quotid[em] f[ui]st de manu[m] ma[n]
nui q[ui] radit in l[ui]t[u] ul[le]te v[an] alio[d]
de d[us] q[n]o mi[m]sist[er] ex d[ien]t mod s[an]
mido s[le] in tu[n]ui q[ui] endunt in l[ui]t[u] lu[m]
p[ur]ie e acu[m]t in p[ut]em p[er]mi[n] ex f[ub]er-
n[u]m quod official[er]et nò m[uit]re et d[ur]
tinando in c[uo]t p[er]uenre. ap[er]uenre
neut u[m]s h[ui]t in fine h[ui]t s[an]g[ui] em[ur] h[ui]
de o[m] ne h[ui]t s[an]m.

Item domnina. & fama de
cuangeio.
Ibid

Ibid
fleust s[an]p[ill]ani. habet u[m]e[n]us
s[an]t rep[oral]iz. l[ui]ng. C[re]otu[n]e in
cuangeio em[n]tis d[ur]se. Pro decanu
nonu[m] h[ui]t u[m]bi et indu[ct]ione made
p[ro]diande. S[uen]t q[ui] ut[m] mulib[us] et
magnas d[ur]tes et s[an]t m[ui] p[er]v[n]as s[an]
pi[n]entes c[ult]as in v[n]a d[ur]a qu[ui] pa[n]
n[t] s[an]t s[per]k[u] diat[re]. Co: s[pi]enent[n]
ub t[ina]ca. evi s[ulti]. u[m] letic[ia]. Cam[tr]a A.

letam et gaudent fluita de diuque homo
vibb dignitatijs officiis de placacionb
jsta in cœde rode. Sapientes dant. Om
ser de turo huo reddere velle deo ut me
luc intelliger istud diat pabulam de du
obla sententans ad fata et diu fit exsaua
et diuam ad furat. Vng ipso fluis pere
bat hema omnibas dixens. Orate pome.
aliter aut in ducebat ad figer midens
dicebat. hæc est michi quomque affixata
uado equitando et quid sito? reputa
lucifugiis equis sultas et op. Fiem est
de nobis omnes quatuor sum in hoc mun
do sumus puerres et empiros in innoecites
in turo diat dant. duo de celo perepit
sup filios hominum ut usque est inter
ugens aut required deu omnes dectimaue
runt. F. a fœnore de onomus. Simul tu
tules facti sunt non est quia frata tobi
non est uſus ad vnum siple de adultis p[ro
13. Patet ut sum eminens et patre est
ut noueritis quæ pæsidi fit consua nos
ſtan em posthomo pereant ut et de
regitudo ulcere loquido ſeu maliao
ſe opando. P[ro]ſum p[ro]ſum in libro dei. ſume
turis dant qui poffusj pereant Di
pit impfectis mori underit. Oculi tu,
e in libro two omes ſtibent deſsemp[ro
12. Et p[ro]ſum myalis geri nob est iam
Jama auctus. ſtumit est hominb 9
ſemel mori e p[ro]ſor iudicat mi[n] a
G[ui] omni s[mi]n ad hebet. E. c[mi]n y[mi]
Iam fit exsaua equitando uaderim ad
morit quæ c[mi]que est p[ro]ſum motu ſubus
quatuor veste ip[ro]m truhdetur ſi et atque
nus yem[mi]. Ver. c[mi]n est. Diu[que] quom
nus festimam eam et nos non am
ſuma nov illi 5 qui in mundo t[ru]ſum
edolent de p[ro]ſum ſuma c[mi]nido ve
ma inqumque ſtitis ſtumit et ad moris
cinando. Midens et trufundo reputet
ſulter. Car est quæ diat ex p[ro]ſientem
Cui 5 du[m] h[uius] est notis ſup[ro]ſa exsaua
ſi p[ro]ſicatu exsaua. No legem ip[ro]m in hor
mi[n] do vinibus midisse. Si legem ip[ro]m mul
terem flemme. Neco de quaqua iuste dia
thema inuenb quod fleuit quinque

in hoc munido e quelibet flori, ſerat
pro magno feceret speculantur et mo
sui ſtularet.

J[mo]no fleunt in natumitate.

Et in a[n]aſione

Et in unius restitutio[n]one

Et in unius aspersione

Et in mo[n]re et paſſione.

Et de quatuor loquutus thema indè ille
auſtare. J[mo]no fleunt illu[m] in hoc munido
in die natumque ſue q[ui] fluit et p[ro]ſui
et naſtum p[ro]lant et r[mi]tuvagare
et ſu[n]t undere diu[n]e q[ui] p[ro]lant et
inſume esti[m] muntis qui est loam in
ſe[n]a et dolos illu[m] nolunt ſtare unde
ſapiens in p[ro]ſita et diat. Ch[ro]naty p[ro]
uotem r[mi]tum omnib[us] emſi p[ro]lant. J[ro]
ſi[n]ſlem omnib[us]. F[ro]miq[ui] p[ro]ſi[n]miſis
alii6 et ena r[mi]tum in h[uius] c[ro]n p[ro]puea
q[ui] naſtum. F[ro]ndo diu[n]. A. A. ponende
diu[n]. e. e. h[uius] au[n]tis. omnes dicti ream
a. quatuor naſtum ab eua et m[hi]or
yp[ro] ſiut alii[que] r[mi]tum. ſi p[ro]ſi[n]miſis
in hoc q[ui] ſu[n]t et p[ro]lant p[ro] c[am]de
v̇ṅd[em] q[ui] ſam t[ru]s et eut in p[ro]ſi[n]b
ſuer n[ui]e est in celo quiaq[ui] p[ro]ſu[bat]
tur in ſe[bat] p[ro] c[am]atuam v̇ṅd[em] muntet
et q[ui] t[ru]s inſulat in h[uius] munis qu[ui]
est l[ui]om et habu[n]o beſtaz et ſi ſiha
regis et ſo p[ro]ſu[n]t in ſi[n]lam et en
merus regalib[us] ponent in ſubulo et bep
n[ui]s ſiut ſe[n]t in mi[n]tis debet flece.
ſe iste m[anda] p[ro]ſi[n]b ſiut ſi[n]t a
p[ro]napiu. p[ar]diuſi et r[mi]ſis p[ro]b[ui]b[ui],
tanen q[ui] diat domes[ti]na et ena bed the
mas in p[ro]ma ete q[ui] in p[ar]diuſi treſtr
mi[n]t in ſtraut in ſtrationale et ſe[pat]b
emalia et aduerſi ſume aduo ad adam
inſtrabilite. h[uius] e[n]tui illo diu[n]e
q[ui] ſume ibi p[ar]diuſiis et ut exsuleb et
p[ro]diatione p[ar]mi[n] a[n]e p[ro]di[uma]m est
tr[ui] al[mi]ſtum in p[ar]diuſiable quod den
ſibi comſt et cadet. Ch[ro]naty ip[ro]m tradidit
inſi[n]b[us] et q[ui] omnes ſuma ſi[n]b[us] p[ro]diuſiis.
Deq aut nolès nos ondere e[pu]lant.

n[ui]s

["nou in hinc est beſtrax et 3 evens deuila\nmo reſtul iux uſualibus electrue fleut.\nſtire uſequi in ſpin in uſſaſſet quare\nſlebat potuſſet re ſpordere. matemæa\nq[ui] in hinc est 100 lebi ſestaz de hoc fleatu\nconſut caria. vangit ſi in ſam inter inter\nſi. p[ro]ſepia ad diu in ſtra p[er]ma nuola\nta inſu[mi]o mat[em] alligat manu ac crivæ\nſtata angit ſtra. 1. t[em]pe p[er]tis exili\nhabita one diu in ſtra manu. ad te\ndamam evales filis eue et 3. moraliz\ninſtrum[em] bi in ſuo deſtibus debem\nſpectim padis celeſtum quod euma cu\npareri ba e ambi in ſu. Paarehe ſut\nam[em] mi] ſt ſuma inſbivides. 2. p[er]he ſi\nſuma deuoti. 3. p[er]li ſi ſuma eſtiratim.\nOmarres ſi ſuma pandres. Conſeſſiues\nſi ſuma penſtés. V. gines ſi ſuma inſ\nn. boni deuotus ſam in ſui se debet\nh[uius] c[ui] reputati q[ui] ſi deu diſt. ſi ſibi\nad ſue inſi] ad am[em] ſue et vemes ad\npadist. O diu ad h[uius] habo ſtire. 12. 3.\nmenſus et 3. istud est melus magni quo\nhomo potest habere de ſeu de alio q[\ui]\nhebat tule deſtibus quaſi dicendo et\nsund. 2. u[n]dumque dependentur c[ui]us ad\nſonores aquaz et 3. uſi] ad te dey. 2.\nſleety et ſut in aranſtione. nam ſtibis et\nest illa c[ui]e inſi]o p[er]ſum ſtiru no diat\nerpiente q[ui] e[po]t ſui fleuere ſi ſequi]\net nereſſura 9. ſi]uiæ ad auſtoritate.\nJ[ui] cau[n]t est q[ui] et reuerit natum hi\nmanu ſeu evi[que] humanu ſimple nobis\npaſſible inſerit[ur] e dolo[ra]ba p[er]ſeetui\nliet atque ab oratu g[ra]epaio[m]s ſuerit bi.\n2. O diat ſtire[mi] q[ui] p[er]ueni c[ui]u[n]ſant\n[ur]m c[ui]angui[mi] ſu et. 3. p[er]he ſiſtir\nP[er]ſauiu est de ſub diu in ſide deuot.\nomma finebo asſiſtialiu ad hyber. 23. Cy\na[n]to ſeu ſlave poſſuma diu q[ui] ſleu\nin aranſtione ſut c[ui]eſtui p[er]ſebat\nili p[er]t]ui inanſtions dolores. 3. q[ui] ſele\nu[n]tura[us] ſu q[ui] p[er]he humanu c[ui]u[n]ſaon\nau[n]diu c[ui]e ſi ſtire in illu p[er]ma gena\na[mi]g. 2. p[er]diat ſtui thoma[us] q[ui] ſi de\nſu[n]mae diu inſi]o aliquid aliter et 3.", "au[n]t q[ui] u[n]o he[de]t p[ar]tn originale q[ui]\nillud p[er]li vent er uſo actu gena[i]o[m]\nq[ui] ap[lu] eudelectu legi de p[er]mi t[em]uon\nhomine uſd[uo] aut alia legi in membus\nmew repugna[n]t legem eti[m]s mee e p[er]ti\nu[n]duem me in legi p[ar]. ad v. 1. p[er]\nep[er]miu ducent[em] q[ui] luc[em] p[ar]tis h[ab]ea[t]\nlibe[mi] arbi[mi] q[ui]n ad epeauiuonq[ui] ev\nad demo ſtui no[n]t u[n]o tr[ui] he[de]t h[ab]eu azbi\nt[ui] q[ui]n ad epeauiuonq[ui] ev eath emb\np[ar]tis est l[ui]tui ut p[er]ma q[ui]n ad epe\nnu[i]o[m]es de ſtens pa q[ui] to[n]e c[or]uao\nhumuiu gei[m]s v[em]t evi[lo] actu p[er]t.\nA[gora]t[em] inſtrum[em] bi q[ui]n ad eu[n]\ndit ne ex illu p[er]ma vereauiu ofu[n]da[m]\ndest ne ex deuiau[es] beſtrax ast noz pouſſ\nam[im]tuiu deuiau[as] angelo[us] de q[ui]he[m]u\nſtuiu ſeuere e[n]ſtiterred y[ui] a[n]u poſ[em] ſeuat\nt[ui] nu[n]u no[pe]cau[n]t v[em]t est: t[est]riu.\nHelug[ui]t h[ui]a e no[mi]gutiu n[du]ent\nde illa matera ac ſi nu[n]u ſuſſet alioq\nde Diat ſtire[mi] he[de]t est u[n]tuiuas de p[er]\ncano viu ut abſtincatis a ſuſi[n]anq[ui]\nhe[de]t ad th[ui]e. 3. domi[n]ic[ui] m[ui] p[ar]tn\nh[ui]a ut a[guar]t quod mauiu acuendit\neſt de mauiub[em]. 4. he[de]t g[ui]uilluq[em] diat\nq[ui] p[ar]tn est ſtirper ſuſi[n]ano libez\nat h[ab]ea q[ui]nne[n]tib[ba p[er]ma e[po]t ſui\nmi[ur]ia diat. ſi c[ui]ue e[n]ſen[ta] p[er]uat\nmi[ur]ia eu] ſi[mi]p[ur]ia p[er]de e[pi]ve\nxam in latna luq[ie] e[po]t ſleu t[em]\nmi[ur]ia rep[ri]nq[ui]de de q[ui] diat t[em]\ninſeuuiu p[er]mi] c[or]u[n]baut p[er]miu[pi]\ne latuiu est et]ui io. 1. p[er]t[ur]baut\nu[n]diſtimula[n]t se ſleu ut ſu[n]t-h[oe]s\nhonu[n]ati q[ui] diſſu[m]a[n]t ſleu p[er]mi] q[ui]\nelectrue turba[n]t ſe e[pi] ſleu qua e[pi]\nh[ui]o debens ſu q[ui] pa[u] diu in est u[n]\nep[ore] viu[n]a c[ena]ali[em] p[er]piu diuq[em]\nt[em]porib[em]. 3. vauiu[atiu]ate q[ui] ſlau p[ar]\nest nu[n]bile ad h[ui]ui e malui. ſu[n]t\nte e[n]p[er]miu[n]. eu[n]diat e p[ri]gudia[n]\nj[ui]t etui a[n] est vei[til]ib[em] c[ui]u[n]bui\nq[ui]nuiuq[em] p[er]u a[ſt] deuota e[n]u se\nu[n]ſu[n]diat p[er]de deuononq[em] e p[er]tate", "daxl", "171"]

et licet p[ro]fessit Indeuenit peatris et fugi-
da in amorem de iis et h[oc] despoena debet
de felicitatione quinutus potest ad Deus
nonem de culpa ad justum et est 1. et quod
aqua est 1. accepoque sepa[ra]t immutabilis
eſt et muerebiles millo ſentur in quo ſe
p[er]ma[n]t a cura p[er]ſue a gr[ui]ſue a culpa
ſiama[m] immobilit[ate] h[is] patet de p[er]ſo[n]
ad vnæ ſtitione quæ ius ſeruam quare p[er]
p[er]ma[n]t momentario[que] ul[us]q[ui] diei ubi h[uius]
ep[er] ſpena eſt eternæ [p[er]q]ui[n]t habent
de deliciis tanquam etiam durant et pena.
J[us] preſp[er]ſi o[n]que ſiemi de ille [p[er]ma[n]
in p[er]ſu[m] mori taliter ſeruam ſi[mi]llo
p[er]ſo[n] quod potest ſi[mi]l[ui] dimitt[ui] in eſtui
e[que] ſeu erit in ſula culpa id ſeu eſt in
pena. p[er]que op[er]ſi qu[ui] p[er]ſcripti in i[n]ſui
n[ot] potest ea p[er]ſide id h[uius]gloriam eſte
nam. 1. de ſi[mi]t auemus clari. ſi e[n]ande
in-ſignum ad au[n]tium aut ad adſo[n] nem
in qua c[ui]s loqu[em] eſtque deuere eſt. Cuius
hom[i]o de albiro video homines uelut-
albores. 2. 9. Et in morte ſand unum est
ent ſeuam. 1. ſeuam ad radicem albiros
poſtui est 1. 3. ſi albiro enderit ad mezi
ſiem et est p[er]ſa[n]da et h[ui]n i[n]ſa[da et
ſignificat amar[em] de i[n]ſtione p[er]ſu-
taliis in i[n]ſui de adu[n]t ibi eſte p[er]ſ
3. 4. ſi de p[er]ſa[n]da ſi[mi]l[ui] enderit ad aq[ui]tationem
et est p[er]ſa[n]da p[er] Indeuenionem
acordiam et negligeniæ et ſignificat-
culpa p[er]ma[n]t ibi eſte p[er]ſ. Et 4. 2. albiro
moſtus ſu[n]ent in i[n]ſui e[n]t in ſi[n]ſi
par[ba] in ſi[n]b[ui]o q[ui] pa[n]b[us] ſu[n]p[er]ma[n]
e mariehe debuſt a[n]p[er] amortiſſus fle-
uit ſueno quod albiro reducetur ad
ſent in quo poterat ſacire multa p[er]ma[n]
ſa[n]t et ſe[n]t venaliter e mora[n]tate
peanundo q[ui] t[em]p[er]e paſſomber in ſa-
lis p[er]ſidit ſi[mi]n licet poſtui ſraipe
nouant ſi[mi]n et ſuerit ſi[n]ſi e ma[n]ſe
b. C[ui]que ſea[que] ſe[n]ſi[n]. moraliter
liſtrumque h[ui]c q[ui]n est cau[n]datur a
p[er]ma[n]t 4. 2. ſo[n]nolens reducere labar[ui]m
amori[que] ſent de loqu[i] in quo e[n]t in
peanubilis ad ſentis in quo potu[n]t

p[er]ſent fleuri. p[er]ſut h[ui]c i[n]ſi[mi]deo dep-
placent p[er]mi in ſi[mi]dei est de p[er]mi
et gravenderit de illis quod ſi[mi]nt impen-
bules ſa[n]t de filiis a moriis pa[n]mihi
magi est gravenderit de morte tuam
et i[n]ſi] die[m]que filio[m]. D[omi]nus
mulieres p[er] talia fleutes id apud
J[ul]ioni nos ignorare de domine[m]b[us]
et non edicti[m]. 2. ad th[ui]c. Quar[iti]
ſent et ſi[mi]t ille de quo loqui[n]t h[ui]ma[n]
d. i[n]ſi] videns ibidem auſterit et i[n]ſui
breni[que] h[ui]ſtuerat eu[n]gelii p[er]ſe quinque
mala auſtra l[ui]m ſenturi. p[er]ma[n]t.
2. p[er]ſullencie. 3. ſi]gndi[que] e[n]p[er]ſu[n]t
q[ui] destruunt. p[er]mi malam venturam cau-
fam[us]. 1. im obidione tan[que] p[er]ſa[n]t in
traniti q[ui]matas p[er] ſinne com[edebant]
ſi[mi]b[us] obſtruxeret lectus p[er]ſu[n]tia.
e[que] ſi[n]t l[ui]bexbat unam p[er]ſam. 2. im malam
p[er]ſtallens e[n] moriuntur et in p[er]ſu[n]b[us]
de]bant moriri 1. en t[em]q[ui] ſe p[er]ſu[n]b[us]
e[que] p[er]ſuabat in poſſant e[n]ma[n]. 3. malam
gladium q[ui] auſtuerat t[em]miq[ui] et i[n]ſi]
e[que] au[n]sina com[edebentur aurum c[ui]s p[er]ſuabat
h[ui]c interſi[n]ebat e[que] et muerebantur
aurum muerebantur co[m]. 4. malam et p[er]
ſent p[er]ſuabent muniri e[que] ſentiri in
der balant. p[er] vno de[n]aus e[que] ſi[n]ſu[n]b[us]
dei q[ui] inſi in deu[n]deuere et e[n]da[n]iis
e[que] ſi[n]ſu[n]b[us] destruunt q[ui]ntrui
en de]nemt[ui] h[ui]p[er] ſalidib[us] qua
ſtra auſtius e[n] est ille nac ille w[ui] ſi[n]
in quo ille en t[em]deuere et i[n]ſegurum.
Et aſſignat et i[n]ſene ille[m] malam diu[m]
e[que] quod in c[oe]gnoſi[n]ſus t[em]p[er] ſentiri
mo[n]t. 1. e[n] moraliter i[n]ſa[que] mala
p[er]ſut h[ui]du[m] in munu p[er]ſalut[i]. J[mo]
ſam[us] p[er]ſalut[i] abbat i[n]ſa[que] e[n]u[n]bi da.
2. 3. in viro p[er]ma[n]t 1. et in omninoeb[
quod p[er]ſa[n]t de i[n]ſi deo. 3. ne i[n]ſui ab est-
modi tan[que] f[am]us q[ui] mult[ui] est orat in
q[ui] in ſi[n]ſi]que et i[n]ſi] ondat[i] modi orandi.
1. ſi[n]t f[am]us et ſen[i]tui a[n]ubis p[er]ſi
en i[n]ſi[n]tui in ſanu[m] ſent ſen[i]t. p[er]
p[er]ma[n]t p[er]ſa[n]t u[n]bi dei q[ui] omnib[us].
l[ui]ſi[n]ſus et poſtu[m] p[er]ſa[n]turi. 3. 4.

1994816

malum est peſtillena a o quæ mala pessu
llenæ a quæ quilibet mult unnew aegnes
ſolvet uta quom mûd est evertunt
in tamt quæ fort mula est viim qui quæ
ſset diu neque ego mihi cognom hâr eg
tem mea, de mulierib aut eulo q[ui]ne
multe vitan diu neque q[ui]mihi cognove
runt h[uius]que ſuoc. P[ro]p[er]t morant
tres ſunt mundi id dicta regia ſup illo
uebo. P[ro]ſte p[er]uos uonev ad me. ni.
19. tunta est labes illu p[er]mi. S. c[ui]mi
n[ati]p[er]ſtæque ſi e[que] ſo[u]pantur ſue h[uius]mam
ſenæ a malor p[ar]is ſaluerunt
crediu[m] est morant[ur] p[uc]er[us]. 27. malus
est gladium p[u]nalis. ſi oduit rurce et
mala volumetas mun[do]z j[ui]q[ui] toymund
dus iſt[ui] gladium est diuſſu[m]. ghedig ex
ſ. mun[do]z inter in ardua iudicibus
beant oftaa reſtire diuinaſtutes p[la-
onas] liacr n[ot] interſiuar c[ui]p[er]m
ſunt en alia[m] quod est p[er]mi in�[ur] q[ui]
dint p[er]uos de iſt[ui] maria. Diuſſi] ab
treplat p[er]mi omnes labores hominibus
inguſtis adaduerint p[ate] h[uius]die pro
xim[em]. Em captivitatis quor ſunt h[uius]die
m[atri] p[ar]di liacr p[ar]di n[ot] auſteri-
luer[em] albiu[m] diu[n]t ad electiones auſte
runt n[ot] h[uius]que albiu[m] diu[n]t ad bo
nab opretu[n]eb. p[er]tut n[am] p[er]ſunt p[er]
tin[em] est ſu[n]t in quod iuſſeffima h[uius]que
ſtirum p[er]ſat p[er]ſita r[um]eunt ad p[er]
tuitture t[ul]bo diu ap[er]t. v[er]ſp[ite]
a diavoli l[ap]es a quod m[atri] tenem
ad ip[er]mi n[oli]natur[m]. ad thimo[le] 30.
3. ſi quis e[que] p[er]tut in barbauiu quoniam
laborant p[er] liberatione. multiv mag[is]
y[ui] laborand[ia] est p[er]liberatione hum[us]
p[er]uus p[er]tuturis p[er]di. h[ui]m est
destru[ct]io q[ui] no remaner p[er]uus ſup
l[ap]ide lapides ſunt etiam. ſuertis,
tamq[ui] lapides un[ir] p[er]h[ed]iſi[mi]na
Dom[us] p[er]uoles ſi p[er]ſi. 25. lapides ſunt
J[am]den e[m]ſuor[es] ſunt diu labo
n[et]tuzes. Deinde mercatores, nu[n]s, m[i]
litres, el[ui] religiſt. lapides p[er]p[io]res

ſunt dum ex[p]o[ra]les p[lat]i med[is]ſi[na]tæ
eccle[ie] ſi h[uius]die tuti[que] h[ed]iſi[mi] est deſ
truerit tam male ſtrum[us] vidu tenere p[er]
latus e[m]nores 3[ui] albi ch[or] ſpena[t]
ſlebat 4[ui] uſdel at deſtratione
venturæ a[n]tutis e[n]ane. q[ui] ſleut-
xp[er] in p[assione] ſiaut ſtendo meru[n]t
mundi in ſtendo exiut in morti.
J[ui]tæ. In dieb[us] t[ur]mi ſue et clamioie
ualdo et latuis e[r]anditi est p[io]ſua
reuerent ad hebre. 5[ui] ſlora in dieb[us] et
mo ſue. 6[ui] p[er]ſol[us] q[ui] ſulit ſunt p[er]mi
nem. 7[ui] electrui a[que] ſi ſleut x[er]p[er]n[ov]
n[ot] em ſleut tamore moritis ut albi ſle-
qui moriunt q[ui] p[io]ſt nos 3[ui] mai
tulo moritis ſuma in mag[imo] p[er]tib.
h[ui]r]dantur ille doct[or] u[m] di[po]thiab
b[ui]. q[ui] th[obi]as ſoluit latuare pede[s]
puos in ſum[ne] p[is]tis magnu[n]olit
qui deuorare c[ui] repit clamare beda ex
p[oi]nt hor ſic. tobi[as] ſi ſient e[pi]
qui in ſum[ne] moritis imper t[ui]o h[uius]
latuare pede[s] puos ſi d[an]os p[er]ſuamor
tem e[passione]. aqua l[ap]es m[ep]n[am]
hebat ututem e[que] iſi[na]tus abluendi e
mundandi a[ui]s e[vent] p[is]tis magni
ſſim[em]. 1. diavoli in cru[i]ce volens y[ui]de
no[ra]re e[que] c[ui]p[ere] e[n]o credens q[ui] de
ſom[em] h[ui]po[ſita] qualiter e[pi]m[em] e[pi]
ſunt e[que] c[ui] p[er] ſent in mor[em] n[ot]
m[ore] moritis e[que] diavoli. ſi p[er] nob[em]
q[ui] in mor[em] e[n]gliver veniſt. ſemone[s]
multi ad deuorand[ia] au[m] diu[m]o maria
obtruerit p[er] magna g[ra] ne denone[s]
veniſt in mor[em] ſua, magni p[er]diu[m]
est n[ot] multi tu[que] p[er]miu[n]t e[deuorati[m]
e[que] demonta q[ui] mai[m] potest euadere
n[ot] ſicui p[er]vina deuorat ſua e[n] bone inſte
tem ſessu e[n]tata e[que] remiſt e[que] ſanſtear-
d[em] inter ſub i[n]gelat adjuato[re] e[deſu]
ſzem e[que] aui[que] e[pi]r[it] de e[pi]pore et
illo ſplendorie y[eu] diavoli ſuert. et
angel[as] bona remi[pi] atam eduari-
ad glout[as]. Car ego mi[n]to angeliu[m]
me[n] qui p[er]edat te. ſi in mi[n]t[em] e[a]ndiut[em]

In moste e Intenducie Inloau que p
anu. ex 2. Cire quare ulterio fienft
yps pte: morantur instructionem is
daus a demomb4 diat Inhalentabunt
in armem mori entus ab abſtendent ipf
cultaneuſ. 1. ſine med obſequiantur
pauſ. Ex plant. deo grat.

Item ſimo de evangelio.

Curtis de illo

eubat e pumabat omnes, habet et nunc
bium inſt in originali hie e in enageduo
hodioiano reatutue. 2. pmo pahueret ilgo
maraa inſh ad uelb unolo nobis declarare
dic. pmo 3. pmo moduaone ute inſed pmo
pno Senendiz 4. p Subtilib e aane nolu
inua e vugare opadei ſunb a pnapio
mund. inſa3 nunc inuocem 5. omne e
creabat ſue adelens ſue rnales ut
hobes ſue eiponales eunen at aliqua
inſizmuitur totos mala lictes nonn 6.
ey deſeuem autuus 7. ex pte ſua e ex pte
codionom euauiur 8. de ey se eyr
xit uſtueb ad ſmanb 9. eis. pmo de re
atuas adelhas ſeuer immunitubiles
erant en plusſi folia alivz ul expelli
cpuit tiu ſtame eis inſinuaes gralli
inſizmuitur. 3. p eunbiletuq 4. poterit
p carne ſaui paniit p eſſent 5. in
illa inſinuittc venentur ad morib
etern at tua ſe alia ſunt plys
homines in mundo. Otrumque inſi mi
tus apportat paaete ad morib eina
ſa alia ſunt. 3. p mch ac. sabriel e napha
e 4. p eſteriit ſuſte 5. deg de diu eis in
tuem. 3. ediando e6 in gni e gloua
e modo ſunt imperabiles e cunent allla
inſiinuittc. Care nicti de quom 6. ſona
uit e6. auſque p. plicenda ſanati ſut
qulauq plaauerit et diu a pnapio. ſu
piene. 3. n. intelligit de hominib 4.
uit enunt a pnapio 3. de angeliis qui
plaauerit duo no peauando e uſtay de
illo eubat e pumabat e6. 2. de aca
turis ſonabilla. ſu hominib a quin
 Draunl intelligentes. 3. 5. p diſ

auſum eipiter nos uenire in auguſto
nem ueritano. 3. nemo nado. filoizando
disputando e p eſectu evaginatu in
uſa3 3. ch. angeli i. ſubto e ſinde diſa
ni uſent eſſent 4. cauſa ſin e pna
pui getuſione e puiſſa3 diu q etia
neane rnales ſuenent creaſt inſi my
ſaie ame1. 3. p eunbileb. luer e dem
inſu creant ad am e caue e in optuno
ſtanu in peauineut e ex illa inſizmante
uent moru anyme e eipous e gſaunt
aia enu eua in uio ma3 p eanbiliu.
no eſt ho aſtus in ma qui ſuaat bona
e no peact. 3. 5. uti de pumat auſ
qui ex eunit eipora uo reu ul pen
tenet do9 pumat ponens e6 emplaſtru
de gloria e cauane. 3. in tis q. no poſſu
peuie. Oediuq 4. illu de pauiuq

ita paſz ut deg. 3. pumat ſunuittc petabat
leuia ma3 diu. ſana me diu e pumalaz
pulua me far e ſalug e6 q. 149 mea
tues. 1. 3. ſa legu3 ari ſulſe inſinua
eipozalaz 3. loauiuq de ſanitate aie
pater en diat pumau me ſit e 3. cyro
uſtiz de illa eubat e pumabat omne.
3. de neares eipozalib 4. na celu. ſul
luna e stelle ace uſu in ſa om eleme
tu euaata ſuenent in ſinſimitate no pere
cubilentur 4. n. hent sone 5. q. no pue
peaune. 3. ta3 leo uel lupa uerſiat
homne n. no peact 3. in inſimitate
corupaonu. no e dispoſa e chuo2
anit ad eipora teleſna e elementa da
no ſunt eipona ex e gtrauiu en pue
anichilau e euride 3. de ſuero ſunt
touruptu 4. ane 3. homines peaueret
ſul eun ſeptepuare2 daus. luna u
tide eun ite dare ſaui ſul ni 3. e per
cato e ſul pide di pefiua pte e la
mitu3 e luna e stelle celu e elementa
pepere ptes dauiu. elementu i omia
europent in pndio. 1. puigabunt
reſtudunt 4. puro eipora quib hou
inpuu liet ſent eunpabila tu in
uadiu reſuigenit gloriaſa at aiauq

Amul

["simul incognitur et impassibita eorumque\ncelestia renavantur, lume amissum et lespis\nnabuntur, et ista est diversa aetate justit\ntheologia, fuerint, eis et iis lune flammis\nlucibus et lune solis et septentrionalis flamm\nlucisque diez, indiget qua alligueret undum\nvivit, ppitumque paliis playet eum ponam\nneat, et iubeo. Nota est flammisque septris\ndies, si pome alchemide mundi, antequam h[uius]mo\npessaret indiget. Fundialia in qua pessibus\nvivit mortuorumque, contrupensque et pernici\nbituris, patet et omnes trare, fucibusque\naetate infume et iustitiam de illa exibat et\npessibus omnes et se patet, thema p[ro]mo\ndimo. Quidem de clavibus est thema, mo\nturis, et eis et iustitiam de illa exibat et se\nnaturam nobis vina et multa dederunt, et al\nlant de villo singularis quatuor, de quibus\nnunc nolo p[ro]dimere, ut in morales est inter\nalios principales, diatransit, et notumque\nflam postrum voluerim, et in alieque\nnunc est ut in h[uius]bus noluerit, et justitiam\njustitiam quatuor, tamquam exigitur, p[ro]simus\ninbores h[uius]que magnas h[uius]bentur et iusti\ngubentate est et repantam doctus est alius\ntraet, uputem, si fortitudinem quib[us] unum\nnecesse est in justa hominibus sibi poterit.", "1. Repantam corporalibet", "2. Repantam corporalibus", "3. Justina vunierorum", "4. Fortitudoque p[ro]sibus. Et e his utinam, quod nomenat et in nunc utinam, d. diu nomen, non diat, utinam ipse est, et ex gloue, et e quibus potest, diatransi morialis repantane, et exemplariis etiam suamque et docenturque, et p[ro]sim p[ro]simando et docenturque, et p[ro]sim p[

["gula, ę gladium. In lignum hujus fore mortu\nlentem plures moriit, de illu quod temina\nnereunt quodque effestimã, huius de alii, et,\nde alii, utin est prudencia intelligere\nnals qu est vna inter quos in piaulis hujus\nmundi, ausit p[ro]vina ne mandat in parro\nflant, cum tempora est necesse est in es\nas ita prudencia in p[iaulis] am asserens\nIne[mi]namones tambs malas ad p[er]nò\npudigera magistri ad malam flant ad lo\nnui. Ita quod sunt orationes miuiti et\ntoti mundi est o[n]tus p[ar]niti. Sunt in\ndomi sive extra sive in platea sive in\nimov. Ita quod sunt territiones diabò\nh[uius] est peyor habilla, huius non indele imi\nam qu ipse u[n]estat, g[ui] nequaqua est utin\nprudencia ut in iustis p[iaulis] ausentis\nqu[ia]que omnia de iustitiis in deserto p[ar]sto\ntem ne alius deus exest in de nobis\nqui sunt omnia et p[ar]stus dictus. Ergo\nsum bonum, et ęt. 10. et 10. Et solum in deserto\nhuius mi[n]di et aliorum m[n] alia est ne\ng[ui] deus exest alius p[er]ſizuit a nequaqua\nnolum in iusti pruidentes. Ne dicta aliqua\nbona simillime ne dapiat nos. De\nſtra iſp[itu]tudine dicerat x. Care eſo\nintiro nos flant omnia in medio lupo[zz]\ndiat diu. est utque pruidentes flant ſe\np[er]ſentes et ſimplæs flant volumbe. 11.\n12. In p[ro]vina deſuplóz diu, et ne e[m]\nymbo. Nota est utque pruidentes flant ſe\np[er]ſentes. Et quod p[er]ſens p[er]ſonis est 7 diu ap\npudis et est talia edictijs p[er]alet\nmulti pro e[m]nata et potest atque in\nincomune fune jam�e[n]ta acu[m]ta et quod\naudant ut potest ſuge et quod ipse uſtet\nuenatoque ſeu iuxmiutie p[er] potest ſu\nſere fugat. al[ia] p[er]ſent vnauiu ſup\nlup[em]dem vnauiu et aliauda claudit et alia\nne audivat notem manum. hoc dictam hæs\net 5 ſuenit vblhe dæu[n]d. Imber et neze\nunam et 5 illud 1. p[er]u[n]dem ca[na]mbis ſip[le]\ndeliveret 4. ſim[pe]luiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuuiuui

dppviii

lebat poterat in omnino infortunia amorem ma-
tur etem cognita in mores quod petes pa-
medissim diu et de. Dicte ego sum creatura
na una. diat est non est creatura mea. ego se
nec ubi sunt. et tu sanebas alba et blando
jube de indumentis matris mea illeque sim-
plis et tu nolens et inimicis. et mater mea huius
lis est obediens. Et iis translatis mecatotiz
non denpiet uosdem de audivis quod
diat transito. Et tu iusque de tuis pa-
suolissimis redit iube aut laborem mehil
nogregubis de quo g[rand]uis filiis tu
as et heredemus filios et iusque mutuam
dere flori p[ro]pi. xii: vel eme aucentat pro
mno et p[ro]b. vel uendere plus et prez.
pera. Et iis ſonit uelba mecanotivus et
ſup lapide ſp[er]mi trans. quod iu noluit hec
vivit denavit in domu in cella. Et iuque
bat ab e[rum]que uos et nogregarelbna hecidi-
tes dimpere filios quin e[rum]que dimpere bo-
ne muneros no se et ſolli p[ro]ſoli al-
tem eis utribus ad inferni. Et c[ir]uius mo-
tem dicendo quod moriar hodie vel trax
qui ducat. mea nunc uadam eviram e[pi]
se uos no denpiet mecanotiz. J[es] de
p[ro]it lugeo e[rum]que mecanotis et de
turis d[igit]us uos et m[ort]it nobis h[oc] et
let ferretque loqui uobis tibi e[rum]que quod
genero diat. O qualib[us] delectus est et
mulus e[rum]que b[on]a autem ſup lapide ſp[er]mi
qui nolit noluit e[rum]que in mores quib[us]
ſit de lugeo. ſp[er]mi e[rum]que quod una
lugeat et est de c[or]pere e[rum]que. ſtati adiabolo Juat
ad inferni. E p[er]miut m[oeui] ut angilla
n[on]potest mo[d]. I[es] de p[ro]it uem quod
diat transito et u[n]decto te de t[em]mo-
tu e[rum]que ponens autem ſup lapide ſp[er]mi.
qui nolit nolit e[rum]que p[er]miut q[ui]p[er]
unidu: re[rit] ymo divit. J[es]te. Dimiter illu
e[rum]que luc. 23. Et c[or]pita in mores q[ui]b[us] de u-
dentibus quos nolunt p[er]cere m[or]ibus
n[on]loqui e[rum]que taleb[us] ad inferni uadit pa-
ter me[n] reſtus trudet uos turtribus
ſi non renunziatis vnusidiuque ſui p[ro]ſi de eu-
dib[us] tris. 16. C[or]diu et ego mittu uos
in medio lupez e[rum]que v[m]m de illo e[m]bat e.
3. iu tu est iuſtua vnque ſtibus et est
quem v[n]m est ſtibus et ſenialer et ſi dit alti

quod ſunt est est iuſtua est iu[n]que p[ro] quod est
Iste v[n]maq[ui] quod ſunt est. 22. quod iu[n]que iu-
que est nereſtua et ho est alia p[ro]dule
le p[ro]naturam. Et iu[n]que ſolusque ſul iu[n]que
ueſturos no tenderent se ad odnandu se
at alibus. Et ſunt est se ut h[ae]ment. Et 3
q[ui]d[que] habes ſumul adque iu p[ro]ſutus no
no ſunt ornau ſi e[n]at at altib [re]ſeque iu[n]
queq[ui] quod ſunt est et iu[n]que est iuſtua. 13
modo deb emi dare quod ſunt est. ſ.
ordentat in corde et obediensque in ope. et
dere ſiuerit auturbo et ſidei et ad hoc ne
reſſuri est ſtare credo in deo et edocte
qualiter die de manu et c[or]no et p[ro]ſutus
non duntque ſeruel h[oc] ut ſiuerit et ne
quid ut obediensque in ope ſeruendo m[oe]tus
q[ui]nulla rey effet et c[or]tenus de ordentia ſul-
ditoris ſiue obediensia 23. ad quos p[ro]ſat[
ſidelint et ſub iucono et loqui de eis at
honore et 3. platis reuerens et h[ono]
rem et deuonone ſolueret decimas. p[er]mi
nab et e[rum]que p[ar]nibat ſenens. In credo
no despiaendo. Inore reuerens et ſol-
do in ope eis ſubuemendo ſi nduntur.
ſi filius deſplinat e[m] in ſteri uem ond. no
ſiuerit eis dare ahn et uſertur ſi ſiueru-
nond ut oretur deu at me[n]nam. neſ
ſurent vii iu[n]que et 3. diu[n]tes debent-
p[er]pita elementu[m] et iu[n]que p[er]pes di-
puta p[ar]tena. p[er]mi ſi[n]mi p[er]mi[n].
amn[que] am[que] p[ar]tena. p[er]miq[ui] p[ar]tena.
mo[d]us ut oſplanit e[rum] ultime voluerent
v[n]mi odone. I[es] est iuſtua vnque ſtibus
i[n]que i[n]que et e[rum]que exemplant et deo-
nulare: redidere de o[n]miq[ui] debate e[rum]que
e[rum]que est ſuiturndo ſubalibus et c[or]
tima odinano iu[n]tui. re[pi]pa ac odinat
homine i[n]p[er]ſis. p[er]denaa i[n]p[er]ſis.
iuſtua: i[n]p[er]miq[ui] ſuiturndo autem ad
uei ibi no intere[n]t de ſuiturindu et
porialu de qua ho no debet ſe p[er]iare
ſi de i[n]que ſuiturindine de qua diat diu[n]
p[er]mi. 13. ſuiturindine me[n] ad te t[us]trudua
q[ui] dea ſustepor me[n]que d[ur]que deo-
trudine d[ur]que corporali. I[es] 1. 42
p[er]que e[rum]que intere[pi]r leo[n]que v[n]tui na
leonu e[m] in ſteri uem ego ſerui tu[ge]

["P[ro] a[n]epist[ati]i. J. ad res. e. J[am]ode de l[ui]s t[em]s fl habens t[am]pos, vincens et possessi[bus] omnia fitur nobis a d[u]stre, et nos d[am]us fit mutuam, et de omnibus inſiis ad omnia oboli habens ſub reſſe, et ſi nemus ak. apud quoniam habu[n]tis et c[or]ſa[n]tis, quali[es] expe[n]diuſi. 5. nos ſt. eſtis diuſi, et dictus diuſi est, et e[plen]ato in eis, nos a[n]t]e d[u]stre eſtis, diſpenſatores ſt. us eruitur, h[uius] moribus et diſpenſatores. J. ad a[n]t. ex et loqui, ap[ro]b[us] in eſt. una d[u]stre. ſi ſub pena moribus d[u]stre, et ſenem, et uſturis, ſi opa u[n]t[em] et p[ict]atur, ſt. ſub ſumel ma[n]no fit in quodlibet die ner a[n]t[em], et de p[ap]ali. in eſt. dictis. O quom[us] ſum d[u]stre, qu[ot] pernunca hec in tristis us one[n]tis et eis. J. a[n]t]er, ſultuam d[u]stre, et omnia munio vestrunt, d[u]stre, h[uius] qua[d]e p[er]ſa[n]t, c[en]ſa[n]t eis, et in ſi et loqui, ex de ſe d[ic]atu h[uius]�usque d[ic]atu, ex illi qui inſchil ſint luctat, ſine male e[page]runt, et p[er]ſuunt, et p[er]ſuunt, et

["q[ui]s[n]que patre nostr[em] h[uius] manu esquie\ndestendit in sufficienc[ia] in domi[n] su[m]. Care quia\neſt uti[que] denot[ur] o[m]bi. h[uius] modi[atis] ſpeci[m]\nlandi[m] iſte publici[m] quod p[er] landat ſua\niſt trui[m] in ſua o[m]bi. ſi timo[rum] rei natalib[us], ve-\nsi ſoma i[n]tellectu[i]aliu[m], conſtatio[n]ialib[us]. Ida-\nm[i] paſſet in diat[em] alonge ſtan[m] ac timo[m]e\ni[n]uenſe in diu[m] autelat[i]ntrare templi[m] diu[m]\nno[rum] ſe repudiatis [diu[m]]. Iota h[uius] geru[i]llo[m] ac\ninui[m]aſtendunt ad aliter etiam ſe appo-\ndant[ur]. ſiem de p[ail]amenter de multitudi[m]\nin caria[m] ubi i[n]getransi inſidem a media\ntartu diat[em] i[n]ſtrandu[m] quod habet in bubba\n29. regni[m]. 60. de oba p[ac]endo[m] ac utinam ac\nthe[m] subito ſuit moriut littera trangect\nazeham homi en tenenda me ac timore rei\nrenanui[m]. Iu[n]der aſſignat[i] ſi[n]enem e[m] martus\nq[ui]lla ſorte diu[n]ment ac iuxore ſua. ſi[n]mi[m]\nac ea poſſordomine ſine p[er] p[er] ymo etiam meu-\ntive, et i[n]dum major[m] ſigni[m]us est aliamac\ne caria[m] ac i[bi] aſſi[n] corpa[m]. ac aca[ta]r[m] moy\nſi. i[n] auſſens ac i[n] e[n]io[n]e vii[m] ſins longe\nab alia[m] ac ei illa hominiliter ac i[n] vii[m] ma-\ngi[m] a[de]o eamdiu[m] ac i[n] daud[et] diat[em] de ſu.\nC[ito] acu[m] in multitudine i[n]ſe tue i[n]turi\nbo in domi[m] nac[ur] adorato[m] ad templi[m] ſi[m]\nin amove t[em]o. 26. i[n]mo. i[n] p[er] c[u]p[er] ac i[n]g[i]ui[m]\nquod eterni[m] ac i[n] ſu[n]domi[m] acu[n]ſeut ac\naltariz ſupple o[n]diu[m]. i[n]mi[m]. 29. i[de]o in o[m]\nt[em]e reſuſt. i[n]mo[rum] rei natalib[us] 22. veſe[n]t\ndia i[n]tellectu[i]aliu[m], hor[ui]ndit ac diu[m]t[em] nole\nbat. i[n] ſonulo[m] ad rei[li] ſeu[n]ane p[ra]t] dehems ac\nn[os] ſua[m]. Iedat[et] p[er] ſi[m]t]idi[n]ne de filio\nqui[n]que i[n]ſte ſea[tr] alia[que] i[n]ſp[er]e[m] ac\nquod e[n]ueri[n]da n[on]u[n]d et i[n]ſp[er]e[m] pa[n]\ntem in ſa[m]. Ida[m] ac tu d[am]e ſe[n]ſi[m] i[n]p[er]\ni[n]ſp[er]e[m] ac e[n]rabat[er]ias acu[m] pa[n]tive\nt[em]o p[er] ac matre[n]g[i]ne maria i[n]ſenab[us]\nomi[m] ac i[bi] ſona[m] ac mala ac i[n] ſonu[m]. ſom[i]\nindu[m] ac apta[m] ſi[m]t] ondu[m] ac i[n] quod nobus\nſimo p[er] ſupple i[n] ordine ad hechiz[m]. e. i[de]o ac\nu[n]ereri[n]da melina ſapit i[n] ordine ac tuli[m]\nhumili[m]s multi[m] p[la]ce[n]t e. i[n] e[n]dus i[m]\nſua[m] o[m]bi. dicebar[us] de[n] mai[m] u[n]ſi[n]do[m]\ne. eruleſt ſeu[n]ane ſi[n]ne ac ſe t[em]. i[n]\nquod i[m]p[er]i[n]tates i[n]ſe multipli[c]ate p[er]mi[n]\nſi[n]p[er] e[n]p[er] i[n]mi[m] edilata ma[n] ſeneriut-\nuſi[m] ac rei[li] i[n]. eyde. e. 30. reſuſt ac\ntriu[m] cordialis ac diu[m] p[er]u[n]chat p[er]mi[n]\nſi[m]t diu[m] p[er] p[er]ia[m] eſt ac i[n] patu[m]. Er h[ui]s", "eſt aſſu[m] cummiſt ac p[er] qui[n]que ſen[i] a[i]p[on]u[m]\ne[mi] omni[m] membra ei pa[n]ent[i] ac i[n] domi[m]\nonulo[m] ac i[n] aures, ymo p[er] i[n]tate ac i[n] diu[m]\nh[ui] p[er] diu[m] ac i[n] p[er] publici[m] p[er]tueret ac\ni[n] diu[m] ac i[n] o[m]bi. ſer p[er] p[er]mi[n] ſui[m] ac de hor-\nlandat ac a[mi] diu[m] ac i[n] mal[i] aulare de\nqua[n] no p[er] ſi[n]tate ſtindei n[im]o[m] ac reſuſt\ni[n] diu[m]. ſiem i[n] diu[m] omni[m] mal[i] p[er]mi[n]\net i[n] ſen[i] ac men[i]b[us] a[i]p[on]u[m] i[n] p[er]mi[n]\nac i[n] illus i[n]diu[m] ac o[m]bi et i[n] g[ui]na ac i[n] ſu[n]\nub[m] eſt theſi[m] tu[m] ac i[n] eſt ac tu[m] ac i[n] p[er]\nlui[m]. e. i[n]. h[ui]de aulare ac eu[n]t c[og]niac[m]\nmale homi[n]da. adultiza[m]. ſu[n]ſi[n]a[n]ones, ſi[n]\ntu[m] e[mi] ſuſi[m] ſtimo[m]ia ac ad i[n] diu[m] p[er]mi[n]\nſen[i]as p[er]mi[n]endo p[er]mi[n] alia[que] ac\nex habui[n]da ac i[n] diu[m] ac i[n] ſolui[m]. e. 12. Ad\nmo[d]i] ſona[m] eſt i[n]o[m] ac p[er] p[er]i]p[or]u[m] ac de\nua[n]one[m] p[an]ui[t] p[er]mi[n] ac ei p[er] ſi[n]ſi[n]a[n]\ndi[n]evo u[n] diſſon[i] ac ei c[og]ne ac qui p[er] ac\nſuſi[m] ac i[n] aui[m] e[n]u[n]ata. Care t[em] ſona[m]\nacon[m]es ac i[n]o[m] ac rea[n]tus ac i[n] diu[m] ac\ny[n] nobus p[er]mi[n] i[n] ſubu[n]a[n] ac i[n] diu[m]\ni[n] ſi[n]t] diu[m] ac hor[ui] diu[m] ac diat[em] qui\ne[mi] e[mi] c[al]ui[t] ac diu[m] ac p[er] i[n] t[em] ac\ne[mi] c[al]ui[t] ac t[em]i[m] ac p[er] i[n] t[em] ac e[mi]\ne[mi] c[al]ui[t] ac t[em]i[m] ac p[er] i[n] t[em] ac\ne[mi] c[al]ui[t

rum fler. Unde major vsp. eura trp. palisomiog flue
licerptur. hujusmodi distichis furquebantur, eur
turro inter se contingerie exequit, quibus
eque est major. In regno relosque fit inter
puntis disputime. Et aſsignatores rones uode
eru omo major. Dicuntur per se pino in
regno relosque, quod pereat, inter se pluri
placentur, et non dixentur uoqueque ex phab.
andrumque pectreque est quibus huc puro
distipulat. Et, quibus eis ex dupe, te de epe.
ereqito, quod erat edentur in disputa
none as aſsignatores rones. Iohannes respon-
dat, ne nobis quicquid euris e hahustus
necrosque e fullax. Nuncius ergo iſtim iſvo evo
mauriz. Iawus, eis fitque respondit dixens.
nuncius ego ſim in uor. et uodfnd matre
nemus peat. derrim. et meque, et alioque ſim
et hujus filiui mecum deo pheque, quo 2. ſunt geym
ta post hujus dipe. inter quod erunt et sept-
quosque e. adhuc rindit ue nobis quibus de
miſſus p[ro]rpo. 1. filut podus cuna laica
to: eulaque fit eſvo tu demisit, 5. evo major. C[]
philippi venen undum ego ſim p[ro]m que p[ro]
ore p[ro]uocuit. 10. ventes ſequere me c[]
tu latholomei. De quod 4. est de genere
terguli d[ur]pere ut nobis fili p[ro]ſentur uud[]
ego debes de major: eſt. Thomas d[ur]p.
C[]nudus ego qui ſim abiffi ſhenae e[]
tur: uenobis qui effuſo ingozares, qui ſub
nus. uone ſpexitas debet p[ro]tecte e p[ro]
conſus. D[ur]pere ut nobis ego evo maſſo
indecantam de quibus confidit plus 3. qui ſeru-
ptuatur et me. uo p[ro]ſus armendeo in
p[ro]manu mea e p[ro]. Et fit ibant, rurando.
O quinque debentur d[ur]p[ro]. O ſulti e p[ro]
d[ur]p. maſſus, q[uod] venecit, ad domum et e[]
p[ro]dito in ſimillu e uo cibat e[]
dicem. O hujus metuabat in uor. ip[ro] aut ex uciect
dua uo auſdebant ſub liceat ip[ro] ſub et al.
D[ur]p. matheus q[uod] exequentur ad eui diuoc[
de manu transalang. quibus p[ro]ſus major
uſſe in regno relosque. O diuoc. lona mut
teus est iſtim e ſubalibus e quibus d[ur]mnaſſu
e ip[ro] uoceru[n]d habent, et uide diuoc. p[ro]
pro t[ur]ua majoritate allegiis, q[uod] p[ro]ſat
e p[ro]. Iſta lona tu e p[ro] est e uud[]d p[ro]ſat ſim
in manu. p[ro]calvo q[ui] alio e midu p[ro]ſat
diuoc. uo male ſe hent. T[ur]u[n]d uo

allegat quod ſi ſu[n]p[ro]ma e p[ro] nunc auſt in
Imquodat ſermonc. q[uod] e[n]t p[ro]ma non ſu[n]ſim
e non ſim p[ro]ma e p[ro]n. 22. Tu uode alle
guati hujusmodi e nunc adam euauiu
nes cepuſt ſiuerit de padruu terroſbi.
Tu uade allegat p[ro]ma gentis e nunc de
trum p[ro]mogemtis p[ro]reprobat, ſim e iu[n]
tu deputatum inter eſtu p[ro]mogemtis
ysnatur. Et uus uiculque ſim p[ro]ma d[ur]que alle
guati q[uod] eſtis filiis et ſemite e nesutis quod
turro e ſu[n]guntis regnui de uo p[ro]ſiuerit.
et de alio e turo apli d[ur]p[ro]ma.
Imme. d[ur]mnaſſus nobis q[ur]non diu-
matheus q[uod] respeetui v[n]ui p[ro]ma e uoanuſt
en qui emt ſex uel ſepti diuuiu diat p[ro]ma
blis mauiuas, quod ſtruit in medio apli.
[ur]pueat e[n]t uon t[ur]ma. tam uſtens e
una p[ro]uer uonat. A magno diuuiu et
d[ur]p[ro]ma q[uod] humuliueret e ſiuer-
p[ro]mauiu iste. H[it] major est in regno
relos. Et 1. flori specialando mauiu
en ſim in q[uod] mauiuuerat e p[ro]miu
relos anſtruit in uob quod quilibet po-
test halveie etiam magui diuuiu q[ur]mauiu]
onu potant erunt debent e e humilio
tes ſiuer utam quod mauiu omnia p[ro]ma
natur. humuliuerat p[ro]h[ide]e ſim e ſim
mi diuuiu e paupes e p[ro]ma e v[n]oſt
tuſſet mauiuuerat regni relos in uo
miſmo ip[ro]dali quiſ feciuerat p[ro]ſe.
Et p[ro]ma p[ro]lacione, quod de p[ro]matione, et in uo
gintute ſi[mi]uus p[ro]mauiu quod
de alio. Et q[ro]ſtraut in humilieter e
d[ur]p[ro]ma humiliam[ur]u e ſub poter
manu de ut uo[u] exaltet in ip[ro]die uſt
euonu. p[ro]ma. 1. et in humiliam[ur]u e ſub
poter in manu de q[ro]turo uod[ur] ap[ro]en
et e quod alioq[ui]b[us] vult e exaltare de p[ro]
ſim humiliat de manu ſua e ſenp[ro]iub
ip[ro] exaltet. C[]svo omniu qui e humiliat
e exaltat. Et e ex altent humiliat, d[ur]que.

Domnina vii. just emittet in ſimo de euangelio.

Non ſum ſiuerit
conuen hominum luc. et ſemo me
eui de diuoc. et exequentur, auſque
in purgatorio exequentur. Nido q[ui]e

deebi

matres, utili ad angustand. ac in fit stinu quin
do fit penas et ſemendar. et arnigere
uitam ſi am et parravere ſi ſuueret uto
maua. acio bruc deela meone luy nebi
ſtendit ſi in melleat que uolo decauro
e p[ro]truentur e meuductione materie p[ro]
durande. ſcirendu ac erpeuena doctu aduon
lum ac in horiundo ſi in ſint-duesſa
magna p[ro]ſuio e cauures e g[ra]uiſtrures
et ſi ſint-dues de adiaones homini e pro
pietates. na alia diſaone hent anhila
et alia gallea e alia hyspani alia tutulari
et ſi in diuſtitutes tagnos et trax gen
tes irapuit ſpientes e adiaones ſi ſolus
homines ac etiam ſi in ſi lume, ſi nunc et
aez. huc autem huc ſt etiam et clau ad huc
tu hema in ſi nunc ſupit. ac notet venter
hystoia de iacub recauere de tru cana
centu in mea p[ro]ſatione tru nalde diſtun
tem ad domum launim. qui laubebat duas
ſi uas virgines ac iacub filio p[er]ſi de e[ge]
tra peat et pat in uorui qui uotet
nd est. In loco uot tulis apud iuendo. gen. 29.
ſiar g[ui] et p[ro] lotu annui ac in horiundo
eſt- tuita diuerſas trax ut dictur est
vbi deket ac iuſtus iſna nund et altera
is quodlibet alia a apuie ſepatu p[er]ſi
dicibus. ac ſi in ſi nunc ceteri homini, ſi huius
nund in adiaconibuiuiui omni adia
nes ſp[er]pientes, p[er]ſet thema. Inueno ac
aue p[er]gurotui hent quatuor. Minones
nubis nalde diuerſus ſi de in ſum illo
[con]mo ſub ſubtiliter de grua, nund,
e ſp[er]pientur de gloria.
Et acuiterent de pena.
Et polichut de obia. Actas quatuor ac
diaones h[er]t alia exuio in p[er]ſuariuio a no
bis a nebus diuocas is quodlibet p[er]ſot-
dicere thema. ac in ſi nunc ſi et homini
diu p[er]mo ac 27. ſi p[er]ſiuitur de grui ac
p[er]ſot exuere, ac nunc acuatis ac in p[er]ſuari
nuo ſtrauqua caturi in inter ibi nſsi
ſi in grui dei, ac inter ibi demones ac
p[er]vi ac p[er]ſentem ac iuhiu de nund ac
e p[er]ſuere p[er]ſam ac iuhiu ki in uorui
ſueat uoſſi e p[er] cunditi in ſentem
inpuas inmiuio reſtitueat ac et
in p[er]ſuariuio ap[er]ſuerit homin. liuat-
hoc ac docerna committet docto, ac uue

tornuand qui de hoc ſent vnui p[er]ſumui.
imam e udiand canatly e diuota inam
q[ui] magnæ est de iiii. ac ſi ſui in hoc nullo
ſi in alio nullo dat p[er]ſuit loa p[er]c.
notu iadiam. ac uila p[er]mao est in p[er]ſua
tuio ſettif[us]me ſit ut p[er]tibi in ſi p[er]
eſde p[er]ſumui d[ur]nt diuui in p[er]ſua dei n[on]
habitaui in medio doma mee ac ſi nui
viam. ſloraui d[ur]nt in medio doma mee. domu
der est tom nullo. ac ſi ſum in p[er]ſumui,
camere ſi in celo tetu vinaqueas ceteri
niz est domu de lauch. ac iui magnæ
est domu iui ac iui magnæ est domu ac iui
posſſum. deg
em ſua p[er]ſaone p[er]ſedet omne ceteras.
ſi p[er]g[ui]n n[on] p[er]ſedet ac ceteris de
de p[er]gustis e alioq[ui]que de iuiu nullo, medi-
um domu dei est nunda que iui p[er]ſui
teui inam eſt hukandi g[ui]n dei est nunda.
q[ui] ac iui h[ui]ac iui homo uapiar habere g[ui]
dei n[on] habebit aui in alio nullo. ſi nui ac
g[ui]na e[ra]na in qua ſum in g[ui]n g[ui]nati.
mediu n[on] est p[er]ſuarii p[ro]q[ui]que ac tru
ſeuui ac ſi ſui alio p[er]ſuior innotenti d[ur]che
uadui ac g[ui]n. Care quare diuor ac n[on] ha
vitaui in medio doma mee ac ſi ſui p[er]
via. d[ur]che alioq[ui]que ac n[on] negat ac q[ui] ac
p[er]gutus ſi in alia p[er]ma mortale. p[er]mau
amaue ac luſie ac 27. De p[er]ſonu d[ur]ch ac omu
p[er]ma innotate inuiu di p[er]ſui, ac ipa est-
interui di p[er]ſui ac iui g[ui]. ac q[ui] ac p[er]
amauere ac iui homo n[on] uul ac ſi humphla
re regiule iuorui. ac ſi ſui fines ac u[ui]
ſenembeui ac ſi tuo di uſui ac uk ſtore
miſuio: ac de p[er]ſui luſie ac iuſi uſio
n[on] uul ac humphla iu regiule e diuinaui
diuque ac iui homin ac ſi ſi ſui ac
vult humphla iu p[er]ſuare in uuandig diu-
tere iuuiuas. ac ſi de alio p[er]ſat ac q[ui]
omu p[er]ma innotate inuiu di p[er]ſui, adu
plebui maladiti. ac iui ac diu g[ui]n ac
tu habitaui in medio doma mee ac p[er]
g[ui]nui qui p[er]p[er]ſui liuat bene qui ſe
teui p[er]p[er]ſui e p[er]ſuent p[er]g[ui]n ac
me p[er]gustavi hent g[ui]n dei tribuere
liuat h[ui]nt iu betaui abuui magni ac n[on] ac
ac n[on] p[er]p[er]tare diuuiuui de iuque ac
biu. p[er]ſi in ſi nullo homines e uia p[er]
test p[er]p[er]anui ac agaremi ac alia n[on] magb

["lubet est illuc non potest captivari evi pater\nsui in de pugnato non est uti de patris vi\nhabent magnis libetur aitium quod nos 23\nquare non pietate est quod ius pote\nfamilias assentantur etendo comodendo. libet\nso ambulari, dominoendo una capit adh\nnones aliter eam est uti pater est iurio\nnales ut pater de uno ex consilio\nne amque fit uti quod in de aitio est de se\nest fidei solum in iurio est cœnam fidei\nsua ad iuris citoque iustitiam habentur\nsua ad iuris citoque iust

poreſtur direte. ſlon ſum ſlant ester hominu
et op. Dicte et cæque acaubitate de pena. at
ta est acaubitas pene purgatoriu. et ed
elusio est. ſtare dicitur. et ſi omnes pene
turposales qum magis ſuari in hoc mundo es
ſent aggregate in uno horde not equentur
innume pene purgatoriu. qua hesterna
ad in purgatores erit. licet magnam ſuari
pena ha laundis et charholo me et alio me
triz in innumera penaz purgatoriu. est ma
no. orbi pene huc numdi. et quæ pena
purgatoriu est molenta et ad acta id gna
upi quæque pena soluturur. qua hest
ſent in horc mundo eminens ſanctioria et
huc quas hest soluturur ſent ut ierura
oidines niliaque remittitur censu de
de purgatorio. et tanta poterit et cito
no. ap tuam pene purgatoriu diuiniti est in
he justicie pene ad prius pro pietis
in alio mundo justinebis et morabiliter
malores. et quid iſte ſunt iuulet. Dicunt
inſtituendo de duobus filiis p[er]ſonem oſſen
dentibus. quod ubi in uolutturæ p[er]ſtibus
da tibi ab illo humilatque coram p[er]ſut
pater non est ad parcentur ita. alii quod
cum yno quod rehendit a p[er]ſut mu
mutat ut consuetur ad parcentur p[er]ſut
indignam ut eum iusti ſi ad banulo p[er]ſut
et justitiam foratez e domine. Sem iuſpoſi
tu cognate q[ui] deo est p[er]ſutur et iuſgo
maruit et natez. nos autem filiymo
capituli. et p[er]ſanguine emaci. j[us] ad uo
d. vob estis nunc et. Et indomo p[er]ſi
bannitare ſanctam multam iuſque quos
p[er]ſutur et rea p[er]ſut iuſtio dicitur.
vente e virmata noθhor ſunt et dixit,
diſſuimagere et eoch alio inſi p[er]ſam eſt
onibus ſimul p[er]ſibus qu[ia] ſi gisethor n[on]do
vult humiliau. ad p[er]ſam expectendu re
in ſtione p[er]ſut p[er]ſat paratur id lementz
obtinetur huc iemſſo. ſi tu moleret et ne
bellus. qui not p[er]ſat ut inſuus ſuc p[er]ſam
ſi in p[er]ſutus ut alio ſuari p[er]ſam yno
dentat uo not in uſque ſi ad banulo egla
diu justigabens ad iſtud p[er]ſutur alle
rabat ſiThomas in e p[er]ſan. O nob
omnes qui tranſiis p[er]ſaegi et tunc ex


po. q[ui] ad iuſtum intelligere de et alioque
tu de alio p[er]ſuare quæ tamen est. et alio
q[ui] vna hora uſset. in ſimile am. N[ote] de illo
innum inſuino qui elegerat p[er]ſa p[er]ſed
in p[er]ſuare quæ p[er]ſa diu in his ſizmau et
ex. et iu[n]tione diuoc[ate] apud eum et iu[n]tione
quom[que] cuneo ambulebis not quaſi inſiud
tes ſi di p[er]ſiudis sed in iuſtis t[em]p[er] ſupple
purgatoriu p[er] elementis ſeu iuſi diuised.
Chung quin dies ma[n]s ſunt ſupple in purſa
tur. Dicte et cæque ut iuſe de obvia ſi me
maturia not p[er]necutus op[er]i. iuſt ex
p[er]diuoc[ate] p[er]ſat in am eum maria tu nd est
eis iuicunt. ſi de p[er]ſan. et quare deo diu
ſt. t[em]p[er] q[ui] est t[em]p[er] iuicunt et ex
endi. et quæ tendi. t[em]p[er] iuicunt ſeu me
rendi est quod in iuſiui in horc mundo. t[em]
aut rea p[er]ſiudis et deſendis in p[er]moſt
in alio mundo. ſtare de diu qui de die ſa
et op[er]i ſub ex captu[m]o et denotet
quæ stet. et diac. p[er]ſiudis quod eum p[er]
test p[er]ſace ut inno tua iuſtione: op[er]
q[ui] ſi op[er]i ſi not ſua in p[er]ſiudis et
inſiudis quo tu p[er]ſan. Caes. et Iuio diu
ep[os]. me ex op[er]i ex p[er]ſi qu[ia] miſi me do
ner dies est. Veneri now qu[ia] nemo potest
op[er]i. 10. et de cialio vna iuſi p[er]ſi
tur. 2. in not est in morte qui memor est
qui in ſuſeui aut qu[ia] ſi ſi eſt. Cuius
iſtim u[n]t et alii qu[ia] cuneo diuoc[ate] q[ui] in mo
te ho not recordi. de deo ad diu qui not
est morte qui memor est. ſi iſte iuſt
lectu not est iuus q[ui] ymo diac p[er]ſiutua.
In reque mo[n]tui adſtare ſuc memor iuſ
eui et cœpivandis illi in eum ten p[er]ſi ſi
Cae[br]3. ſi intelligere ſic qui not est in mo
tui. t[em]p[er] morte q[ui] not p[er]ſa p[er]ſi diu
morent et not autem not est di p[er]ſi memor
tu[m] ſupple mea t[em]p[er]ue. q[ui] licet mori tu
bat q[ui] ſi p[er]ſan iuſtione de deo diu diu
ſt mode not in ſi recordand[us] me iuſtione. N[ot]
tu diat. in ſuſeui ſit iuſſusio not in deo
ſi diabolo. eumui altera p[er]ſihe autem.
Videntes ſupple p[er]ſan iuſi am biu[m] tu
vabunt[em] trinom horu bili genetex p[er]
angustia p[er] ſemetex Dioc[esis] Intus se

["p[er]nam agen[io]s in ulem et acutè et p[ro] an\njusta p[ro] se g[er]m est his p[ro] se s[up]ie et\ns[in]ce quod in inferno sit g[er]sìo non d[ia]\nloto quod s[up]b in d[ict]orium p[er] manu quod\ns[up]b diat. O m[itt]er si frastem p[er]n[am]\ncon se de amar quod in d[ict]orium matheu,\nque de iugio s[u] g[er]io in d[ict]orium manu mag-\nnum et iuga confe sìo mech[ial]que p[ro] ob-\ntinebit ab s[ol]inonu. id id aie de p[er]g[ur]io\nno p[er] meutone op[ur] io de iu[no] munido\nh[er]tare ad unu[i]m p[er] sonu elemosinu\np[er]g[ur]io acu[i]m s[u] quod op[ur] est f[er]ni\nut fit senit rei g[er]tui ut paup[es] h[er]t-\nanobis me[n]ticie s[up]fagia. p[er] ego et\ns[ul]ubus est c[oe]nuam p[er] de[i]itiu[m] exuvate\nut 22. mar[ia]. 12. to s[u] p[er] p[er] aetate de s[u]\nlubus e[m]alis est iu[m] p[ro] qua fit e[m]alis\ni[mi] quod finar si quod iu[m] e[rit] de p[ug]irno\net iu[m] p[er] ad iu[m] p[er] f[er]t duo. p[er]mo\ng[er]ar deo. 20. exat p[er] illu[i] quod m[itt]\nmunt s[ul]b s[ul]fagia. 1. de expositu quod\nh[oe] no mult est p[er]fatuie p[er] quod teneo\nut rei g[er]tui ut iu[m] quod p[er]nit s[ul]b he\nr[ed]o e[m]assumque iu[m] quod iu[m] p[er]nit\nm[itt]ia e[m]uiu[m] deo quod finar iu[m]dieta\nelettoz s[ul]b. p[er] manu de p[ug]irno u[m]a\nm[u]ni ad se die ac notio e[m] p[ar]aenit ha\nb[it] in illu[i] deo nobis q[ui] deo finar\ni[nd]it. lue. 15. iu[m] mult h[er]t male\nd[ion]e quod ren[it] bonu metu[n]o si\nh[er]t p[er] duos. p[er] aetate de quod diu[i]ub\nam p[ug]irno. no p[er] p[er] rei rei ex homi[\n]s.", "Hign firmo v cuangeho.", "D", "omnino", "asfornarunt in", "templum. iu[m] 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1

["hie patet Inaduſtensaae illoq. quod abſolvit, ampa e apena diat. restituo ſtumore. In quo eras quod ſiſt. baptnatam. 4. Implant stridionem. et 5. ordinatrum. 6. multum. 7. ſi dignus p[er]tum acuerde. 8. lacerat. 9. ad lapinum remanet. remanet nobis et nitthe. 10. Indebulens. et 11. ex p[er]tum ſtremens. 12. pede[m]a puillent. morenem [pe]p[er]t quod oporerat. 13. dignus p[er]tum aſtendere et inderes. 14. gradibus e uſtulit. 15. ing est p[er]tum. 16. ergo. 17. alios ho[m] mag[er]t p[er]tum. 18. innoſtus ſe inſituat. 19. ad anat. de meſco. 20. deo laud poſtque p[er]tum et eugnose. 21. p[er]tum p[er]tinet. 22. Amplus lauame. 23. allegrando. 24. denem. 25. denem. 26. mea eſto. 27. roſnoſt. 28. vidibus et tenore. 29. mi[n]que. 30. male feeſter. 31. male feeſter. 32. male feeſter. 33. male feeſter. 34. male feeſter. 35. male feeſter. 36. male feeſter. 37. male feeſter. 38. male feeſter. 39. male feeſter. 40. male feeſter. 41. male feeſter. 42. male feeſter. 43. male feeſter. 44. male feeſter. 45. male feeſter. 46. male feeſter. 47. male feeſter. 48. male feeſter. 49. male feeſter. 50. male feeſter. 51. male feeſter. 52. male feeſter. 53. male feeſter. 54. male feeſter. 55. male feeſter. 56. male feeſter. 57. male feeſter. 58. male feeſter. 59. male feeſter. 60. male feeſter. 61. male feeſter. 62. male feeſter. 63. male feeſter. 64. male feeſter. 65. male feeſter. 66. male feeſter. 67. male feeſter. 68. male feeſter. 69. male feeſter. 70. male feeſter. 71. male feeſter. 72. male feeſter. 73. male feeſter. 74. male feeſter. 75. male feeſter. 76. male feeſter. 77. male feeſter. 78. male feeſter. 79. male feeſter. 80. male feeſter. 81. male feeſter. 82. male feeſter. 83. male feeſter. 84. male feeſter. 85. male feeſter. 86. male feeſter. 87. male feeſter. 88. male feeſter. 89. male feeſter. 90. male feeſter. 91. male feeſter. 92. male feeſter. 93. male feeſter. 94. male feeſter. 95. male feeſter. 96. male feeſter. 97. male feeſter. 98. male feeſter. 99. male feeſter. 100. male feeſter. 101. male feeſter. 102. male feeſter. 103. male feeſter. 104. male feeſter. 105. male feeſter. 106. male feeſter. 107. male feeſter. 108. male feeſter. 109. male feeſter. 110. male feeſter. 111. male feeſter. 112. male feeſter. 113. male feeſter. 114. male feeſter. 115. male feeſter. 116. male feeſter. 117. male feeſter. 118. male feeſter. 119. male feeſter. 120. male feeſter. 121. male feeſter. 122. male feeſter. 123. male feeſter. 124. male feeſter. 125. male feeſter. 126. male feeſter. 127. male feeſter. 128. male feeſter. 129. male feeſter. 130. male feeſter. 131. male feeſter. 132. male feeſter. 133. male feeſter. 134. male feeſter. 135. male feeſter. 136. male feeſter. 137. male feeſter. 138. male feeſter. 139. male feeſter. 140. male feeſter. 141. male feeſter. 142. male feeſter. 143. male feeſter. 144. male feeſter. 145. male feeſter. 146. male feeſter. 147. male feeſter. 148. male feeſter. 149. male feeſter. 150. male feeſter. 151. male feeſter. 152. male feeſter. 153. male feeſter. 154. male feeſter. 155. male feeſter. 156. male feeſter. 157. male feeſter. 158. male feeſter. 159. male feeſter. 160. male feeſter. 161. male feeſter. 162. male feeſter. 163. male feeſter. 164. male feeſter. 165. male feeſter. 166. male feeſter. 167. male feeſter. 168. male feeſter. 169. male feeſter. 170. male feeſter. 171. male feeſter. 172. male feeſter. 173. male feeſter. 174. male feeſter. 175. male feeſter. 176. male feeſter. 177. male feeſter. 178. male feeſter. 179. male feeſter. 180. male feeſter. 181. male feeſter. 182. male feeſter. 183. male feeſter. 184. male feeſter. 185. male feeſter. 186. male feeſter. 187. male feeſter. 188. male feeſter. 189. male feeſter. 190. male feeſter. 191. male feeſter. 192. male feeſter. 193. male feeſter. 194. male feeſter. 195. male feeſter. 196. male feeſter. 197. male feeſter. 198. male feeſter. 199. male feeſter. 200. male feeſter. 201. male feeſter. 202. male feeſter. 203. male feeſter. 204. male feeſter. 205. male feeſter. 206. male feeſter. 207. male feeſter. 208. male feeſter. 209. male feeſter. 210. male feeſter. 211. male feeſter. 212. male feeſter. 213. male feeſter. 214. male feeſter. 215. male feeſter. 216. male feeſter. 217. male feeſter. 218. male feeſter. 219. male feeſter. 220. male feeſter. 221. male feeſter. 222. male feeſter. 223. male feeſter. 224. male feeſter. 225. male feeſter. 226. male feeſter. 227. male feeſter. 228. male feeſter. 229. male feeſter. 230. male feeſter. 231. male feeſter. 232. male feeſter. 233. male feeſter. 234. male feeſter. 235. male feeſter. 236. male feeſter. 237. male feeſter. 238. male feeſter. 239. male feeſter. 240. male feeſter. 241. male feeſter. 242. male feeſter. 243. male feeſter. 244. male feeſter. 245. male feeſter. 246. male feeſter. 247. male feeſter. 248. male feeſter. 249. male feeſter. 250. male feeſter. 251. male feeſter. 252. male feeſter. 253. male feeſter. 254. male feeſter. 255. male feeſter. 256. male feeſter. 257. male feeſter. 258. male feeſter. 259. male feeſter. 260. male feeſter. 261. male feeſter. 262. male feeſter. 263. male feeſter. 264. male feeſter. 265. male feeſter. 266. male feeſter. 267. male feeſter. 268. male feeſter. 269. male feeſter. 270. male feeſter. 271. male feeſter. 272. male feeſter. 273. male feeſter. 274. male feeſter. 275. male feeſter. 276. male feeſter. 277. male feeſter. 278. male feeſter. 279. male feeſter. 280. male feeſter. 281. male feeſter. 282. male feeſter. 283. male feeſter. 284. male feeſter. 285. male feeſter. 286. male feeſter. 287. male feeſter. 288. male feeſter. 289. male feeſter. 290. male feeſter. 291. male feeſter. 292. male feeſter. 293. male feeſter. 294. male feeſter. 295. male feeſter. 296. male feeſter. 297. male feeſter. 298. male feeſter. 299. male feeſter. 300. male feeſter. 301. male feeſter. 302. male feeſter. 303. male feeſter. 304. male feeſter. 305. male feeſter. 306. male feeſter. 307. male feeſter. 308. male feeſter. 309. male feeſter. 310. male feeſter. 311. male feeſter. 312. male feeſter. 313. male feeſter. 314. male feeſter. 315. male feeſter. 316. male feeſter. 317. male feeſter. 318. male feeſter. 319. male feeſter. 320. male feeſter. 321. male feeſter. 322. male feeſter. 323. male feeſter. 324. male feeſter. 325. male feeſter. 326. male feeſter. 327. male feeſter. 328. male feeſter. 329. male feeſter. 330. male feeſter. 331. male feeſter. 332. male feeſter. 333. male feeſter. 334. male feeſter. 335. male feeſter. 336. male feeſter. 337. male feeſter. 338. male feeſter. 339. male feeſter. 340. male feeſter. 341. male feeſter. 342. male feeſter. 343. male feeſter. 344. male feeſter. 345. male feeſter. 346. male feeſter. 347. male feeſter. 348. male feeſter. 349. male feeſter. 350. male feeſter. 351. male feeſter. 352. male feeſter. 353. male feeſter. 354. male feeſter. 355. male feeſter. 356. male feeſter. 357. male feeſter. 358. male feeſter. 359. male feeſter. 360. male feeſter. 361. male feeſter. 362. male feeſter. 363. male feeſter. 364. male feeſter. 365. male feeſter. 366. male feeſter. 367. male feeſter. 368. male feeſter. 369. male feeſter. 370. male feeſter. 371. male feeſter. 372. male feeſter. 373. male feeſter. 374. male feeſter. 375. male feeſter. 376. male feeſter. 377. male feeſter. 378. male feeſter. 379. male feeſter. 380. male feeſter. 381. male feeſter. 382. male feeſter. 383. male feeſter. 384. male feeſter. 385. male feeſter. 386. male feeſter. 387. male feeſter. 388. male feeſter. 389. male feeſter. 390. male feeſter. 391. male feeſter. 392. male feeſter. 393. male feeſter. 394. male feeſter. 395. male feeſter. 396. male feeſter. 397. male feeſter. 398. male feeſter. 399. male feeſter. 400. male feeſter. 401. male feeſter. 402. male feeſter. 403. male feeſter. 404. male feeſter. 405. male feeſter. 406. male feeſter. 407. male feeſter. 408. male feeſter. 409. male feeſter. 410. male feeſter. 411. male feeſter. 412. male feeſter. 413. male feeſter. 414. male feeſter. 415. male feeſter. 416. male feeſter. 417. male feeſter. 418. male feeſter. 419. male feeſter. 420. male feeſter. 421. male feeſter. 422. male feeſter. 423. male feeſter. 424. male feeſter. 425. male feeſter. 426. male feeſter. 427. male feeſter. 428. male feeſter. 429. male feeſter. 430. male feeſter. 431. male feeſter. 432. male feeſter. 433. male feeſter. 434. male feeſter. 435. male feeſter. 436. male feeſter. 437. male feeſter. 438. male feeſter. 439. male feeſter. 440. male feeſter. 441. male feeſter. 442. male feeſter. 443. male feeſter. 444. male feeſter. 445. male feeſter. 446. male feeſter. 447. male feeſter. 448. male feeſter. 449. male feeſter. 450. male feeſter. 451. male feeſter. 452. male feeſter. 453. male feeſter. 454. male feeſter. 455. male feeſter. 456. male feeſter. 457. male feeſter. 458. male feeſter. 459. male feeſter. 460. male feeſter. 461. male feeſter. 462. male feeſter. 463. male feeſter. 464. male feeſter. 465. male feeſter. 466. male feeſter. 467. male feeſter. 468. male feeſter. 469. male feeſter. 470. male feeſter. 471. male feeſter. 472. male feeſter. 473. male feeſter. 474. male feeſter. 475. male feeſter. 476. male feeſter. 477. male feeſter. 478. male feeſter. 479. male feeſter. 480. male feeſter. 481. male feeſter. 482. male feeſter. 483. male feeſter. 484. male feeſter. 485. male feeſter. 486. male feeſter. 487. male feeſter. 488. male feeſter. 489. male feeſter. 490. male feeſter. 491. male feeſter. 492. male feeſter. 493. male feeſter. 494. male feeſter. 495. male feeſter. 496. male feeſter. 497. male feeſter. 498. male feeſter. 499. male feeſter. 500. male feeſter. 501. male feeſter. 502. male feeſter. 503. male feeſter. 504. male feeſter. 505. male feeſter. 506. male feeſter. 507. male feeſter. 508. male feeſter. 509. male feeſter. 510. male feeſter. 511. male feeſter. 512. male feeſter. 513. male feeſter. 514. male feeſter. 515. male feeſter. 516. male feeſter. 517. male feeſter. 518. male feeſter. 519. male feeſter. 520. male feeſter. 521. male feeſter. 522. male feeſter. 523. male feeſter. 524. male feeſter. 525. male feeſter. 526. male feeſter. 527. male feeſter. 528. male feeſter. 529. male feeſter. 530. male feeſter. 531. male feeſter. 532. male feeſter. 533. male feeſter. 534. male feeſter. 535. male feeſter. 536. male feeſter. 537. male feeſter. 538. male feeſter. 539. male feeſter. 540. male feeſter. 541. male feeſter. 542. male feeſter. 543. male feeſter. 544. male feeſter. 545. male feeſter. 546. male feeſter. 547. male feeſter. 548. male feeſter. 549. male feeſter. 550. male feeſter. 551. male feeſter. 552. male feeſter. 553. male feeſter. 554. male feeſter. 555. male feeſter. 556. male feeſter. 557. male feeſter. 558. male feeſter. 559. male feeſter. 560. male feeſter. 561. male feeſter. 562. male feeſter. 563. male feeſter. 564. male feeſter. 565. male feeſter. 566. male feeſter. 567. male feeſter. 568. male feeſter. 56

Inhor mundo, sibi dicitur den. ore daind. Co
ueitque p[ro]p[ro]s meq. h[er]c quod iusti in eus Mò
pp[ro]s meq. s[po]p[ro]d[est]iminaond. meq p[er] ele
monc. meq p[ro]s[im]inaond. meq p[er] edd
nonem. h[ac]tum eum celutimem. Coque finis denotc uste e bone e p[ro]suali
q[ui] s[pro]t er mi[n]m est inhor mundo. Ira
e[ui]q[ui]s de uote c termini est in celi.
J[es]o diat. s[pi]tui alioru ap[ro]to seru
aut. s[pro]t deo h[er]s. s[pro]tui v[im] in s[pi]t
maonem. finc ut utin eterni. uo. G[ra]t
d[ur]at. diu[m] impedit stalle. s[pi]tus q[ui]l[le]
qui in c[ap]ite br[ui]i ul belli tenes s[pi]nit
t[ur] aut c[ur]ient. s[pi]u c[or]vus ad bone cur
tendit. au[m]tque. Ira in c[ap]ite h[ui]s
stalle dite bone tenet c[or]vna gloria et
amnando. nos diat venite ad me omne
qui laborant. e h[oc]erant. etiam u[pi] p[ro]ma et
c[er]vo reformat. nos. illi. Ite indite. agelos
astentem. ac p[ro]stal[ba] bone utre alij
a[st]endunt. ut regni g[ra]st ch[ar]lant
qui ma[n]t vene uqueie e immagno
ad uere e f[eu]no re illa gr[an]iud. aliqui
de]stendunt. q[ui]p[ro]stui in]pedit lb[ui]na u[pi]
p[ar]lant. impedit. s[pro]t De religijs
qui qu[ui] s[pro]t nowui s[pro]t boni e deu
n. e[ui]q[ui]s p[er] c[er]vo s[pi]rit p[er]ffesti e c[er]vo. 15d
De e[li]as e[li]as. Ac q[ui] tallis d[ur]na est-
intee utin p[ro]p[al]em e c[ar]nale p[ro]s-
tendere e destende. 16 d[ic]ebat d[um]l
A[ster]dunt u[pi]s ad celos e destindu
u[pi]s ad al[pi]s. s[pi]ma. u[pi] c[er]vo in
liu. s[pi]pene e n[pi]pe tab esthebat de p[ar
c]entem e[m]alo d[ur]t thema. p[er]mi d[io]
nobis destendit h[ui]s. s[pi]p[er]mi. ay d[io]ui
de]ama p[er] c[uo]s g[ra]gindu p[er]mi d[io]
d[ur]t. d[ur]t in]ferunt e j[ui]em q[ui] p[er] p[er]
d[ur]t s[pro]p[er]delerat.

J[es]uma est mala c[or]hamo.
E[ui]q[ui]s est male loqu
E[ui]q[ui]s est negligen[te] opare.
E[ui]q[ui]s est malamque coniuncti
E[ui]q[ui]s est eximium iniquiare
E[ui]q[ui]s est ierum diu[n]que p[er]cere
E[ui]q[ui]s est in fide catholica dubimam.
E[ui]q[ui]s est p[er]tendu g[ra]ndu p[er]cato de
s[pi]ndit ad inferum ad p[er]t-thema.
N[am]que diu[n]que e c[er]vo.

p[er]que p[ro]p[ro]s ut in infern[i]m est mala c[or]hamo. quod p[ro]s na jetuet malas c[or]hamo ones q[ui] ad diabolos in]n[utem] dicentur. O[ble]
op[er] est fiat h[ui]or ut illud et tallis e[ui]
q[ui] male cognationes s[pi]nt p[er]p[er]lede.
s[pi]tus qualiz[es] s[pi]nt bor[na] mulcet ut alii
yuet[que] e[per]que aliiq[ui]s ad e[per]que nollet
ac uelba audite. q[ui] s[pro]t ut er weib a au
dire et dicere o quom[i]s fieret si d[er]t s[pi]rit eo?
s[pi]rit est ip[er] p[er]it. s[pi]rit debet e[per]
p[el]leve e p[er] stillam p[er]cire di]c]udo u[n]da
tu e[ui]. J[ui]t debet f[er]re alia u[pi] p[ro]s na
e[h]oneste e deuote e auſte mult uqueie
q[ui]o venit ad e[per] diabolus deno u[pi] d[er]
n[o] ut altemano e[ui]s loquens p[er]suali stati
d[ic]udo. s[pi]rit tu p[er]ſev hec trah]d]elletta
nonc e ad ſi]vam nonc ut taliter e[ui]. Rui
d[ic]udo e c[er]voq[ui]s fieret si p[er]tui ed]i]ſſa
mati e[ui]. p[er]mi e[ui]. J[es] debet ira pe
cul[i]t. si trut[que] e te ſignado p[er]mi d[io]
lui p[er]mi ate e[per]p[er]liq[ui]. et in homo
tu[n]queat de m[ui]ta p[er]maali al[ia]t p[er]
cat e p[er]diu[m] p[er]tut. in]p[er] p[er]p[er]ie q[ui]
omi p[er]mi moitale midit p[er]p[er]ia.
d[ic]lar[es] p[er] p[er]ſtata p[er]mi. d[ic]iar ap[pi]
tutur a deo. p[er]p[er]statuare est ad]eo fui
e p[er]ſſione habuit dimitt[que] e[per] mundi
tuq[ui]balditz h[ier]die. Ira de]ama q[ui]mar
d[ic]ndo angeliui al] agelos q[ui]o n[er]p[er]
bar[it]ſmi e rei]net bonam u[n]que e[per]mi.
e p[er]tethor f[er]at augui viui libui mani
latui de religione d[ama]. Et u[pi]er p[er]na
de]uota s[pi] in hor mundo corporalit[que]
h[er]tat in]edo metitali. 2 m[ui]mi e p[er]mi
naaone p[er] c[or]pore c[er]ſutant c[or]ſimato
ne c[er]duſtate e c[er]vo. Ite ad p[er]ſil. J[ui]t
conuerſati in celu[m] est. 3 q[ui]o]n]t]e] ma
liu c[or]ſimato[m]b[us] c[er]malib[us] ap[pi]ſtunt
d[im]ittendu habui ut etutu. C[are] quate
d[iar]. Imacui p[er]p[er]ie homi mi ap[pi]ſwim
tu ad]eo. et d[ic]larat qualib[us]. 4 m[ui] ab
e[ui]q[ui]s f[er]at uliui iec[er]ſit u[pi]que q[ui]p[er]
las c[or]ſimato neq. D[omi]nui est e[per]
lic]e e adradicere malus c[or]ſimato[m]b[us]
s[pi]rits quom[i]s. s[pi]rit s[pi] c[er]vo habebi mani
ap[pi]tui cor[u]t u[pi]bis p[er]ſotis in]na p[er]
n]eue p[er]maui i[n]gitiq[ui]. 5 m[ui] me est c[ar]hamo

d[ic]udo

nec non sibi de illis tenere in manu mea
inmodo eis pungendo deo cor pulchri
ne interu GBememor manu mea. Hoc sibi
comeremur manu eis piantis non meshmeremur.
In me proposito. Maistinao sensus hæc apoda
est. Quod huc in trahitio meditati in Niv
Deo. Isso dura potest in magistramque
sensu inste e ponem malas cogitatio
noB in domine in domis illi vigitan
du e quia in consensu, o quoniam sciret eam
Interea ad hujusmodi pœnamido. Idem au
sbat cor amalii consilia nonnisi. Et se
mati stant expeccantur. hort remedii dat
fertina dura. Omne utinam seui cor
tur qum ei pieto utinam prestiti. Si bene
austrum ad me mors. Putem. (29 grundy est
flecti mède ut in mal parlam. Istum requi est
ad pieti. Qia loqui? Pn cœvidis in sp
finoque. Et ut in me ille alund est. Hujus
dis finnam. Et pum ignem interous aſter
tomus eur extra ſimam illoz eum. Vbi
gem. Supba ſemp mult loqui de honoreo
pumpio eoramendis. Signum est q. ut
in ſhpie est niterra inaquata cœvidis.
per me de anam inquis est ignis boni
toporium et ſep laquit de ſeris de he
niterias e &c. Et huc eis ſer laput de
mulicuba dispoimtis de eo2 pulchre
& omni puius ſepl laquit. Male de illis
qui in muiquet. Nuncit. Stabit est
bona e &c. Unde. No eugrostins euj
ut ego ipse est malus et malus est ſi
loqu. loqui. Iacui usmi e de equiva
e ſerip. Et est inanunda De p[]hys de ut
Ienio. Et aca diſi. De leetis e &c. Care
quoniam post malam exigitione ſequi
nalle loqui e fullamède auam de he
clam de hudeb male loquituam cunari
dem e capl[]us e quos est diput de domes
ingens quoniam poteritis bona loqui
eui fini mali ex habitudine eui cœvidis
eo loqui. Vobis h[]o de bono thestruv
torvis p[]roſe bona. Malla autem homo
e &c. In 12. Remedii contra fit ſimile
malpariit est illud quod dant apud
dicibus. Semis vi ſemp in ore stille
ſte aendita ut statis quomque operireat

vos vnaq[ui]r eſpondere ad uolos. Et ſom
quoniam ſulla[que] p[]ro ſuere nduov ad ſui
in diu antequam natam in ore. Chag em
not reate venit ab omne p[]ro nunc ad
p[]ro. Ira ſiendu est de neubis e&c. Conſte
tis quod ſi cor ſiſuris in quo ſunt de
ſeu. J[]sub ore antequam neubu venat ad omne
quendam dicere ad ſtateui justitiam
ſicendu. H[]oc neub quod ego uololq
eut uille ut ſtandulo p[]ro. ſte condit
ſtelle. Q[]ui neubu extra eamq[ui]natu mul
tu placet deo hominibus est gnaosu
ſeu mujoſtis. Id diat h[]ema. Amidu
uobis e &c. (39 Grund negligenè mète
olr[]as. Et iste Grund ſequi ad duos p
mos Grund. Q[]ui diugena nihul alud
est. Q[]ui ingeri ſp[]er interus eſtens de q
py lude. 12. Igu[em] uem mittet eui in
ſiendem diugene e deo non ius. Q[]uod
ſtu ingeri eſtiter mande omnia medra
to poru[que] ſerunt ad opendu lune ad quod
n[]u ſp[]er alque ut in not ſuget utu mane
ad matutinam h[]uius c[]elebrat-ner
opi p[]roculia nub p[]laced. Flueris dehez.
Nunt xparill p[]er 1. De p[]roſſiune de
albu oparunt. Eſtillu. Gr[]istillu autem
chil alud est. H[]ui aqua eugellata in qua
ſi unditque. Motu bucellas. Q[]ui p[]rova e
gellatam not ſtand dimitt omnia opa
ſ paullat[que] ad bucellas ad ſitae e[]q
ſi ſtinebit. Vota m[]procula de inqui pa
truit de quodam deuoto heremita tu
omni die angeli poterat. Q[]ui p[]roſi
ip[]er ſiut negliget h[]ender ſeu in et
amſelo negligete ſerunt ſibi. I[n]ſu eſ-
tu quare hodie in mona ſteriis e ville
ſus iuicunt eu talere h[]uiusmodi male
ſuiter de arip[]ar. Ira habu[n]dant
e hadificaliter e nobi ſua ſua ad iuam
e &c. Remedii ſtra ne plusiite mète
obraz est illud p[]rodi p[]er p[]er. Et timor
ſui in uolustis e ad diuigent eu in ſiute
20. Palip[er]. 19. timeant aut oportet illa
munde monu. H[]ui alledietu qui ſiut op[]
des negligent. Ie[]ceme. eg. cap[]er e&
(39 Grund est animal mède commer ſtra
et ſequi e ad illa p[]rodieta. Partio eſt

qua

deinde

aqua traurum in huc mundo nd po
test quere flne aliquid cœsputaoo
nbg q. al. eficere et finitutus iu
necie dixetis in opibus spinales,
Deo sentit asvlaaones ponales et
geloz quæ uio dat se asvlaaomba
bestiar. si sulte highe eg?Electra
siones sunt poziz. et aftnoz de tu
liba diat spicæ diuocœmpit ap
se nd reate consustes et usiur sive
nunt spicæ 2º si p[ro]sine ponales tu
bentiz seminur. Deo sentimt asvlæ
nonos ægelerz. nd auiet. Iadelectra
omba bestiar. ymo si de jant. eis
hacaa ut iate eg? O duæ nd denis
in asvlaaones quas uos noliffus
fi Jecis in asvlasones agelerz
id Juno. Venit asvlau av mea
sin electra aombi. memor supe de
electraem et exsacramen et p[ro]Alb.
pitero quare hodie p[ro]sine hujus
nunundi jant se dilatc cunaliub
et nd seminur alia quid de Julias p[ro]
naliub. (Et]a exqænus ad p[ro]diat
est p[ro]minu inquale. est ista
est drin jent bo na spinales elia
poralæ. et bona poralæ flora p[ro]
nee multa sufficitunt. bona et p[ro]
ha laetissima sunt et magis et corbo
sufficit uti g[ui]n. si vna mukeet p[ro]
filorumpta de et alia p[er]t. et diaph
rebit ymo magis ea d[il]iger. si p[ro]
De upo alia vng alia fit filorumpt
ta p[ro]stat uor særit est de jant
flo et junia ea vng ho nd sufficit
n vins vepou. De se mida homines
sunt philoaupti de ilione manu
nula est zelotip[on] de alio ymo illi
magis se d[il]igerunt multa facturant in
sura et qu[ui]o omblæ sufiar. si p[ro]
aqua multeie sunt multa filorumpt
et est guerna de echollardis. De
De vno rastro illa seu dito nd si
fert. in vn vno seu resp. si aetate
sunt negriti. p[ro]vist omblæ sufiar.
e quibiter potest. alid poterete si
ne adreos injuua. si ut est quæ
hodie inusto inter homines

cualques uo est p[ro]e q[ui]libet multa
ofiliaa regnue et ac. deinde sequimæ
injurie diffamanones & committant
tù de functiones. De hor diat spicæ.
Vn bella chyes in uobis nondi ex eo
aupistæs et no hæbitis conditio est
zelatis et potis adipistæ abvibæ.
Tenedit hoc est everti uliud quod
diat uoanes euægelusta. Mollite ut
hujusmodi ut ea ut inusto sunt p[ro]
p[er]v. 2º (Et)gudæ est lo[os] hænes
homales menospinar. Ex quo
ent acatã tuu destendit. finaliter
Vemt ad hor ch abhoreret ab homi
nau bonia homina. Uo est p[ro]ut h[ui]
dui sibi notandæ omnia comestibilia
ibhoreret in spicium fili tridi am
triquæ in petis obuolum obhoreret
cui der sunt. et filibus uam am
ad missum. Et der be uam missum
uellem p[ro]andere. si diat fiba
sunt usus a d[il]icuntur. Et d[it]et. Ue chil
alid est in q[ui] elus nolunt sive niu
p[er]mi. De de geruntis juxunt et yma
gines et ambubuo. Seque p[ro] et negli
gena. Dimittit. et a est dimittè
vna dei p[ro]nugidentæ et alid p[ro]
menospino y[am] de illo homine ual
lenne qui d[il]e peavit gerunti ab
eo committet et quædam peccuntenat
et subito expuit. Deo diat spicem.
Impiu in j[ui]psuundo uemper parro
getuit et sequit eui ignomni. et
trilles committet p[ro]sine lingua nd de
sive in testari & impenitent. Ue
de illo homine de alternaria subito
morituo ystave. 33. De quibus uone
e i[mi]p[ro]suntis s[in]qua nd habebi
oristone d[il]igerendi testimoni in h[ui]
lendi seu penitendi de p[ro]priis. (In
est et fuiti fides curh[ui]o est alio
fisima et spinales et condit in pro
subito p[er]dix h[ui]o ad ea de postulo
nem g[ar]uam. et est infisima & cualibet.
d[it]iar. 2 u[di]t s[it]t h[ui]o st estuerit de
in se in puigavit. et s[in]que hor-
dia imenerunt et p[er]o. O quod p[ro]ut

["tant in mundo de tulbaq in mala oſhena\ncræpbat a no poterft un ftaie no at bona\ntredenaa, et puneate auera. bona cœſt\nenca quiſda a ſe rappeſturos aiza ſide\nnum fraymecut p. ad thymo-p. La\nmo ſidei q. ſideley duce ad pueru iate\netazne naufragat in mala ipfum in\nlibb pate do uobis ſemediu ut inravile\nuel morale conſiſui ut ſtatis crido in\nquæ oramæ arieli ſidei. diſpitiuas ex\non quiſ ad modum ad diſtitiuas cunaones, di\nrauſemel eonſidu la preſtunio ſiua\nſimmas eu quolibet die De manet et ſeru\nſerunt quod geluſiones. p. ma q. ſare et\ntin eutris forſus e Inſizm in ſide catho.\n— quia tanta eſt fortrundo ſide deuote eu\nſesse q. poterit uos ad bona finem. p. p. mo drat. ſimplendo de lucerna\nin laternæ ob eonſinguæ i posset raffi\ntare p. forzam. ſides muſe eſt. Incluſe\nut lucerna in laternæ ad p. 2. tu\nilluminas laterius miudicæ e cœboevv\ndeuote conſitutus ſidem diemdo. Gesd\ndi. ſin cœde, apperu quod luvam ſi. ſide\ncunſitendo e quom. Cito ſum nymbs\nh. ualde. p. qu. ipfum ſide h. ve\nnati. ad bona ſide e ad cœſſione au-\nturut. p. vunſeſſi ſicus oie vrit diu\nlhiuus e In cœde tuu addeueris ſalut\netis. ad de. e. Expharit de grans.", "De myde de verna evangeliem", "Ecclesiæ", "cuangetone\np. epiyanone\ncuangelin. ad. ephæ. bi. j. ſtud. habeb\nhabet. ſuballi. intellentur. et h. d. deela\ntræsone. h. quæ ſenendit q. in ch. ecolagia\ninuenb. magnæ diuæ. inter p. partatione\ntuæ id ex e. exenſſanionæ e. p. liac. uel\nlur. poterit in impeditu. webr. g. 2. u. lib.\nliber. ier. la. eun�ium eligeniti. ordi\nnandi. ſatere. n. magnum helemoſſinas. ac\ndimenda. e. mauiund. puellab. ex. p. h. u. di.\nS. h. hominuæ e. h. u. ex e. exenaua no. pote\nnit. ex q. est. p. u. q. no. hakebit ad\nmanduandit. pate. g. q. p. p. ac. est. in\nv. cœde ex e. exenaua no. ite. nula p. it.\nd. ſi. ſi. ſi. deu. ſi. ſi. ſi. deu. ſi. ſi. ſi. deu. ſ

["decell", "undertake, and before him, and in his habitation, and in his rest, and in his rest, and in his rest,

["aplu. hor. in ap. diu. nobis, fuit. tpú. biene\ncit. p[.]. ad. cor. A. V. 22. q[ui]m. affixuam. habit.\nregim. des. fide. in. ubi. flep. p[.]. q[ui]m. amar.\naduendam. est. lucet. fide. est. p[.]. q[ui]m. ad ap.\npioppiquillam. ad. eſt. ut. celor. ſi. inferens. est.\nadam. em. qui. ex. p[.]. ſiu. ſent. d[am.]\nC. 39. Anon. de. p[.]. q[ui]m. imp. ad. imſe.\nnur. de. ſtendit. est. de. alio. de. ſuo. 3. 5. ut\nen. diat. Credite. euageli. qu. ſi. p[.]. rep. ut-\np[.]. am. diu. ab. p[.]. am. agite. exp[.]. quas\nbit. e[.]. 5. 6. ex. (Diav. e[.]. q[ui]m. eu. at.\ngeliu. mult. et. papit. nobis. ſeuare. ſi\nimam. p[.]. sueritans. in. luna. utra. in\nbom. op[.]. q[ui]m. ſi. ſimplex. cedentu.\nn[.]. plena. obvia. ſi. digna. p[.]. p[.]. plant.\nduo. fine. p[.]. ſeuere. ita. apud. deum. pla-\nniſtendam. p[.]. ſeu. deum. p[.]. ſu. plu.\ngrado. t[.]. albi. p[.]. ſin. duo. quod.\nvit. in. ſecit. in. bores. op[.]. centur. ad\n118. 5. q[ui]m. p[.]. vnã. di. d[.]. imſt. ſeu. q[ui]m.\ndei. de. morid. d[.]. p[.]. ſap. est. q[ui]m. ſe.\nſeuemant. alij. imp. p[.]. centur. am. in\np[.]. pa[n]. e. malu. utra. 5. p[.]. vnã. diem\nanre. morid. eduariu. ad. deu. e. dolet.\nde. p[.]. e. pp[.]. abſtine. e. ſte. mo\n14. p[.]. ſulu. 2. q[ui]m. plus. repp. ad. di-\np[.]. ſeuemant. ſinale. 5. d[.]. i. dyritudine.\nh[.]. ad. h[.]. imp. de. alio. tobis. imp. rile. q[\nille. d[.]. p[.]. na. alt. p[.]. ſulu. ſi. de. lano.\np[.]. p[.]. im. diu. diu. de. dwly. alio. in\nme. reuett. t[.]. p[.]. re. indulgenc. plena.\n116. quod. vnã. ven. de. d[.]. inq. et.\nmagni[.]. p[.]. alij. e. ex. p[.]. ſenit. 5. q[ui]\nest. imp. port. auſtatur. ſome. re\nuerit. e. in. me. alt. alij. ven. de. vna\nlena. e. im. trat. e. uſſtat. ſtudua. de\niſt[.]. duob[.]. q[ui]m. luere. est. in. dul.\ngenan. ille. qui. p[.]. iu. ſul. ar. quibilla\np[.]. upe. diat. q[ui]m. iu. me[n]. e. ſi. li.\nſent. ſtudua. e. dem. est. in. lam.\npap[.]. h[.]. dat. plena. indulgen[.].\nom[.]. va. veni. in. in. tranita. va. toma.\n1. p[.]. diſum. 5. q[ui]m. ante. 5. me. p[.].\ntam. p[.]. morid. ex. u. atque. p[.]. pati.\nmortale. in. luere. am. indulgen[.]. 5.\nille. qui. im. trat. g[.]. timando. p[.]. lona.\nutra. uſt[.]. ad. morid. luere. de\n116. e[.]. p[.]. e. p[.]. e. p[.]. cu. angeli. quod\np[.]. videm. u. nobis. quod. e. aperſi[.]\nplene. obviando. p[.]. quod. e. p[.]. salutem. in\np[.]. digne. p[.]. per. ad. de. sen. p[.]. ſi.\nter. p[.]. ſeu. ad. nunc. in. mulatu.\nJne. an[.]. o. ſui. ſeu. in. no. p[.]. ſeuemant.\n5. p[.]. parem. e. ad. p[.]. plenit. cedent.\ncon. e. uolitare. ad. plena. obvia. e.\ncor. 9. ad. digna. p[.]. q[ui]m. ſeuam.\np[.]. ſeuemant. in. p[.]. q[ui]m. ſent. themat[.].\nſac. ſtate. in. p[.]. p[.]. paratione. euageli. e[.].\nAminta. ſij. ſamo. de. cuangeli.", "ſi. p[.]. im. plenit. cedendo. in. quod. ſim. ſin.\nplene. obviando. p[.]. quod. e. p[.]. salutem. in\np[.]. digne. p[.]. per. ad. de. sen. p[.]. ſi.\nter. p[.]. ſeu. ad. nunc. in. mulatu.\nJne. an[.]. o. ſui. ſeu. in. no. p[.]. ſeuemant.\n5. p[.]. parem. e. ad. p[.]. plenit. cedent.\ncon. e. uolitare. ad. plena. obvia. e.\ncor. 9. ad. digna. p[.]. q[ui]m. ſeuam.\np[.]. ſeuemant. in. p[.]. q[ui]m. ſent. themat[.].\nſac. ſtate. in. p[.]. p[.]. paratione. euageli. e[.].\nAminta. ſij. ſamo. de. cuangeli.", "", "## Precepit eis\nne au. dicent. m. A. et in. eu. cu. geliu. h[.]. odio. m. ſeu. eu. geliu. ly. odic. in. de. clem. nobis. tu. opa. u. ntu. ſu. et. imp. acu. lus. de. e. p[.].\nT. m[.]. humanalem. inimacionem.\nT. diu. q[ui]nalem. inſtationem.\nT. im. im. humanalem. h[.]. im. im. im. h[.]. im. im. h[.]. im. h[.]. im. h[.].

["ſunt, ſi p[ro]ſo. 2. estendendo est aqua. 3. aer. 4. grumus deinde telis ap plus de. 5. p[ro]ma edena est ſunt deinde telis. 6. p[ro]ma est- June. 7. ſtendendo maraui; 8. nene mis. 9. p[ro]ſus. 10. maraui. 11. wuſus. 12. p[ro]ſum. 13. celu ſtellaui. 14. ſumma medite in ſunt ſee onides ſtele cunnes. 15. p[ro]ma in ohule p[ro]philosophus quod 9. a[the]cos[is] de [ſtillu]ṁi̇nus hor celu. 16. a[th] p[ro]ſu rehob ſum. 17. c[el]ui empuialle 18. ubi p[ro]ſum angeli 19. e[bi] ubi p[ro]ſum nonem ordines ageloz. 20. ageloz est p[ro]ſu omnes aut est truethem de. 21. e[ſi]ſus p[ro]ſu cerunt edende 22. humanu in maraui. 23. ſu[n]d in 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110. 111. 112. 113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120. 121. 122. 123. 124. 125. 126. 127. 128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. 143. 144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160. 161. 162. 163. 164. 165. 166. 167. 168. 169. 170. 171. 172. 173. 174. 175. 176. 177. 178. 179. 180. 181. 182. 183. 184. 185. 186. 187. 188. 189. 190. 191. 192. 193. 194. 195. 196. 197. 198. 199. 200. 201. 202. 203. 204. 205. 206. 207. 208. 209. 210. 211. 212. 213. 214. 215. 216. 217. 218. 219. 220. 221. 222. 223. 224. 225. 226. 227. 228. 229. 230. 231. 232. 233. 234. 235. 236. 237. 238. 239. 240. 241. 242. 243. 244. 245. 246. 247. 248. 249. 250. 251. 252. 253. 254. 255. 256. 257. 258. 259. 260. 261. 262. 263. 264. 265. 266. 267. 268. 269. 270. 271. 272. 273. 274. 275. 276. 277. 278. 279. 280. 281. 282. 283. 284. 285. 286. 287. 288. 289. 290. 291. 292. 293. 294. 295. 296. 297. 298. 299. 300. 301. 302. 303. 304. 305. 306. 307. 308. 309. 310. 311. 312. 313. 314. 315. 316. 317. 318. 319. 320. 321. 322. 323. 324. 325. 326. 327. 328. 329. 330. 331. 332. 333. 334. 335. 336. 337. 338. 339. 340. 341. 342. 343. 344. 345. 346. 347. 348. 349. 350. 351. 352. 353. 354. 355. 356. 357. 358. 359. 360. 361. 362. 363. 364. 365. 366. 367. 368. 369. 370. 371. 372. 373. 374. 375. 376. 377. 378. 379. 380. 381. 382. 383. 384. 385. 386. 387. 388. 389. 390. 391. 392. 393. 394. 395. 396. 397. 398. 399. 400. 401. 402. 403. 404. 405. 406. 407. 408. 409. 410. 411. 412. 413. 414. 415. 416. 417. 418. 419. 420. 421. 422. 423. 424. 425. 426. 427. 428. 429. 430. 431. 432. 433. 434. 435. 436. 437. 438. 439. 440. 441. 442. 443. 444. 445. 446. 447. 448. 449. 450. 451. 452. 453. 454. 455. 456. 457. 458. 459. 460. 461. 462. 463. 464. 465. 466. 467. 468. 469. 470. 471. 472. 473. 474. 475. 476. 477. 478. 479. 480. 481. 482. 483. 484. 485. 486. 487. 488. 489. 490. 491. 492. 493. 494. 495. 496. 497. 498. 499. 500. 501. 502. 503. 504. 505. 506. 507. 508. 509. 510. 511. 512. 513. 514. 515. 516. 517. 518. 519. 520. 521. 522. 523. 524. 525. 526. 527. 528. 529. 530. 531. 532. 533. 534. 535. 536. 537. 538. 539. 540. 541. 542. 543. 544. 545. 546. 547. 548. 549. 550. 551. 552. 553. 554. 555. 556. 557. 558. 559. 560. 561. 562. 563. 564. 565. 566. 567. 568. 569. 570. 571. 572. 573. 574. 575. 576. 577. 578. 579. 580. 581. 582. 583. 584. 585. 586. 587. 588. 589. 590. 591. 592. 593. 594. 595. 596. 597. 598. 599. 600. 601. 602. 603. 604. 605. 606. 607. 608. 609. 610. 611. 612. 613. 614. 615. 616. 617. 618. 619. 620. 621. 622. 623. 624. 625. 626. 627. 628. 629. 630. 631. 632. 633. 634. 635. 636. 637. 638. 639. 640. 641. 642. 643. 644. 645. 646. 647. 648. 649. 650. 651. 652. 653. 654. 655. 656. 657. 658. 659. 660. 661. 662. 663. 664. 665. 666. 667. 668. 669. 670. 671. 672. 673. 674. 675. 676. 677. 678. 679. 680. 681. 682. 683. 684. 685. 686. 687. 688. 689. 690. 691. 692. 693. 694. 695. 696. 697. 698. 699. 700. 701. 702. 703. 704. 705. 706. 707. 708. 709. 710. 711. 712. 713. 714. 715. 716. 717. 718. 719. 720. 721. 722. 723. 724. 725. 726. 727. 728. 729. 730. 731. 732. 733. 734. 735. 736. 737. 738. 739. 740. 741. 742. 743. 744. 745. 746. 747. 748. 749. 750. 751. 752. 753. 754. 755. 756. 757. 758. 759. 760. 761. 762. 763. 764. 765. 766. 767. 768. 769. 770. 771. 772. 773. 774. 775. 776. 777. 778. 779. 780. 781. 782. 783. 784. 785. 786. 787. 788. 789. 790. 791. 792. 793. 794. 795. 796. 797. 798. 799. 800. 801. 802. 803. 804. 805. 806. 807. 808. 809. 810. 811. 812. 813. 814. 815. 816. 817. 818. 819. 820. 821. 822. 823. 824. 825. 826. 827. 828. 829. 830. 831. 832. 833. 834. 835. 836. 837. 838. 839. 840. 841. 842. 843. 844. 845. 846. 847. 848. 849. 850. 851. 852. 853. 854. 855. 856. 857. 858. 859. 860. 861. 862. 863. 864. 865. 866. 867. 868. 869. 870. 871. 872. 873. 874. 875. 876. 877. 878. 879. 880. 881. 882. 883. 884. 885. 886. 887. 888. 889. 890. 891. 892. 893. 894. 895. 896. 897. 898. 899. 900. 901. 902. 903. 904. 905. 906. 907. 908. 909. 910. 911. 912. 913. 914. 915. 916. 917. 918. 919. 920. 921. 922. 923. 924. 925. 926. 927. 928. 929. 930. 931. 932. 933. 934. 935. 936. 937. 938. 939. 940. 941. 942. 943. 944. 945. 946. 947. 948. 949. 950. 951. 952. 953. 954. 955. 956. 957. 958. 959. 960. 961. 962. 963. 964. 965. 966. 967. 968. 969. 970. 971. 972. 973. 974. 975. 976. 977. 978. 979. 980. 981. 982. 983. 984. 985. 986. 987. 988. 989. 990. 991. 992. 993. 994. 995. 996. 997. 998. 999. 1000. 1001. 1002. 1003. 1004. 1005. 1006. 1007. 1008. 1009. 1010. 1011. 1012. 1013. 1014. 1015. 1016. 1017. 1018. 1019. 1020. 1021. 1022. 1023. 1024. 1025. 1026. 1027. 1028. 1029. 1030. 1031. 1032. 1033. 1034. 1035. 1036. 1037. 1038. 1039. 1040. 1041. 1042. 1043. 1044. 1045. 1046. 1047. 1048. 1049. 1050. 1051. 1052. 1053. 1054. 1055. 1056. 1057. 1058. 1059. 1060. 1061. 1062. 1063. 1064. 1065. 1066. 1067. 1068. 1069. 1070. 1071. 1072. 1073. 1074. 1075. 1076. 1077. 1078. 1079. 1080. 1081. 1082. 1083. 1084. 1085. 1086. 1087. 1088. 1089. 1090. 1091. 1092. 10

In tuu ad v. 18. et quia muta no poterat
traitorum suum laudare, Deo de suorum mutis
diat audivit. Sunt hec et non aedictus h
entem est ipse morerat ipseque p. 13. et. finales
utillimus et in die. Et deinde amarit et ut in
pontat illi manum. Et ponnamur ponimusque
qui cum quibus dignis sunt, cum aegyelium p[er]sim
no utuusque edoctus. Et loquutus suus passus g[er]
mos, et istumque et imminensque astepto
vit p[er]est. Etat manerant uta uerstaret me.
115. Et ad 22. et aegyelium h[ab]erimus of
tristit de eis diminueret impudicemque ac
motu sunt ad amaritudinem suam et mutum.
et h[ab]erimus et in eis et apphendemus et
de tuila. Sed factum est, ut laudat ier
te. Nostrosqueque semina est ad amarum
dum illud in firmum est neccesstum
in amarumque tuilabat firmum ex parte mea
tum. P[er]est apud edens ac. Et cito vidiis
cumque ex quod habes et habes ad habidi
trapnonem et apphendere aegyelare
amphora s[er]ebi. Et in capro est bibentur
apibus. Sequor quoniam ab eis semper in aliis
reliamque s[er]ebam. Et in phyllos est
22. ibi de tuila factus. Etare p[er]est in
aetatis dimissis et inimicis quod
nolens eis auctoritate inter se g[er]esque
vit p[er]est. Et ne mea tenet eis aegyelus
sunt etiam inimicis. Et inimicisque de
in manibus est utemur de repreca
ad meatrorum operundus. Et forma
opera maneatque p[er]est edens. Omnino et
locomotu subitoque fuit eamque et inimam
obedientes ex 2. et. L. ibi ex p[er]uen
sunt etiam lingua eamque ex quod factio
nequaque est apud suum ex p[er]est et rehuer
p[er]est. Et formamque in cœpit p[er]est
sunt etiam ab omnibus mandibus et
aupibus. Et s[er]ebam p[er]est team p[er]est
in deo et inimicis est et in etiam ex deo
nolens p[er]est in eis et amindet nos ab
omnibus imquuntur. Et 16. p[er] est quod
ex p[er]est et postea tutiusque lingua
eum, et deo. Et h[ab]eremus est ut eis ex
re ego suumque ex rebus et cœpit deo
conſiatis. Nomine est et in ſunt
conſiatis in imitare. Et de p[er]est

ſunt ac nullius p[er]est habuerunt. Et in
ſitentur p[er]ſi p[er]est ac ſequent p[er]ſi
p[er]ſi. Et p[er]ſi meque deo et alio 9.
et loquebat in p[er]ſuam et deo et Deo
tu ſi inſpiciens mea et delectam mea,
yo[n]t ac p[er]ſi p[er]ſi diu p[er]ſi. Atque
no ſunt albi ſtendens. Et ſloſt utat h[ab]
inſpiciuntur ac ſi manerant per eſequi
ſerent aliamque ſenestram eam p[er]ſutur
et p[er]ſeret venat et in ſerent ſerunt
ſam. Et h[ab]eremus ex amicorum me[m]
metuor et eam p[er]ſutur. Et etiam no[vi]
me[m] et eam p[er]ſutur. Et 22. M[el]iza
ſerentur ſoſſentur et p[er]ſi p[er]ſi
miſero diu ac p[er]ſi. Et 22. p[er]est g[er]es
in in vino in lostu cunamque g[er]esque et
h[ab]eremus in deo meo et eis ſequi.
longe aſtuerit mea eibat delectam
mea 22. ac g[er]es p[er]ſi ex eis p[er]ſi
et in tuu ſitueret p[er]ſi nua et 22. ibi.
et p[er]ſiueret miſerum. Et cito auferunt
quæ p[er]ſi deo ſeruere ho[d]er ſiſque
nec in illud ſi p[er]ſi in eis adhuc
i[n]e et de p[er]ſiuerem deo et dum
trinumque eam. 23. ibi. Inſenimam. Etare
p[er]ſi aliamque ſi p[er]ſi p[er]ſi
ſi in aliamque ſi p[er]ſi p[er]ſi
ex hominæ inſenimamque eis coram
ex o[n]em p[er]ſi. Et de diu diu 13. In p[er]ſuam p[er]
interus. Et p[er]ſiueram p[er]ſi hominam p[er]
innamque muſeret a geruntu cœdiis mei,
p[er]ſi. 11. ibi. Et cito quod eſt apud me.
et inimicis ſenillam p[er]ſi p[er]ſi
nec ex debuor restitutusque p[er]ſiuerem
ap[er]ionem et ele moſtina[que] ſi quod
p[er]ſi de eis ap[er]ionem ac eis ex ap[er]ionem
ad eumque eum communemque ſi auferat
h[ab]eremus in ſi inſenimam state. Et ex ſequi.
et ſi in ap[er]ionem p[er]ſi auere eis p[er]ſiueram
est inimicis inſiuerem eis c[la]vabitque
eis. Et ad 24. et onu[n]t p[er]ſi in aegyelum
de et viremque in ſi in ſi in ſi
p[er]ſit eis ne eui dæmentur ſi in
no[vi]t loqu. Et luctus est h[ab]eremus et
p[er]ſit eis ne au dæmentet ex p[er]ſiuerem
et in ſi in ſi p[er]ſiuerem tam ac me
ſus plus p[er]ſiuerem. Et ex h[ab]eremus et
p[er]ſit h[ab]eremus ac ſi p[er]ſiuerem eis
mandatam ex h[ab]eremus ac ſi h[ab]eremus p[er]ſiueram

H[oe]

["deinde", "Deinde ut maius fructus succurnat. talis nana gloria est un以为, quia cito uta despiat, restit ut eis pietatis gleteat. Ideo est in hanc sfc luceat virum. Quam hoxa ut indeat opa virum bona e gloriat, p[ro]est p[ro]est virum quin in celib est. h[us] statuamela modio ueto egest scutum in p[ro]vna ponalis modio vido inamis glie. h[us] statu magna in eodem gultu vido ymo magnis amaribi. h[us] p[ro]vna mullei p[er]stalib[que] diat. h[us] statu magni in eodem, 2[im] h[us] utem humilis est p[er]fecta q[ui] bona opera fiant in laudem dei. h[us] honore. Deo et in fructu lituris est p[er]fecta q[ui] bona opera fiant in laudem dei. h[us] honore. Deo et in fructu lituris est p[er]fecta q[ui] bona opera fiant in laudem dei. h[us] honore. Deo et in fructu lituris est p[er]fecta q[ui] bona opera fiant in laudem dei. h[us] honore. h[us] h[us] h[us] h[us] h[us

inſi noticiuſt inſide et uoſ inſiderit et au-
die et uoſ auſiſt et uoſ auſideuſt, uoſ inſideat
in illo deſiderio deſeſſeunt, et aedificans
cp toſpluit, plius de uſſione cœpit, et in
inſide erat inſdebant, p[ro]ſiis et corpora
lem trinuſ erant benent, ſi neſban ſer-
apli et diſipli et, et evra inſedat corpo-
ralem p[ro]ſiann et in ſtra onibus, acui
debaruit, et dimuereat, et ſi uſto ſiue
luit eos biuſ, p[ro]ſt de audiuer, acui erat
inſide audiebant, eum uerba corporale
ſi uoſ obedienciarit, ut apſiuer, diu erit
uobis apuſt ipphe ut moſſev. p[ro]ſiuer.
Iam as. et multi reges in ſiudicem, et ey
quos dea pater p[ro]ſiſt, ſi uoſ inſide
nandit ſi pater et ita adſent, deſideriu
huit euiſide et audieat ap[ro]moſtabane
deſiderio ſiudicem. O quile tibi euiſide
quod deu inſarznam that p[ro]ſiann et p[ro]
ſiuerint illa ſerent, reſſena dicerebat,
tholias de ſe, biuſ et ſi p[ro]ſiuerit, ſelu-
ſenim ſi me ad uſſendit ſi clauſare
ſt ad ſi, et thelbi, Aliu p[ro]ſi quod t[em]
ambiu. dicerebat, p[ro]ſi temet, p[ro]ſi na
ſt et quod apſebit, p[ro]ſi ſne uſtely, p[ro]
tatſe dum bo. p[ro]ſi ſtine h[ir] ut me inſu-
met illa juſtis. O ſe veuli me, uſde
terit quod ſe deu in ſe p[ro]ſi deu. ſi apſi
inſdebant eui p[ro]ſiuerit, cu eo, com[bo]
bant et labelunt et aſſimulabat, cu eo
io dicerebat, eo, biuſ oſtii, uſde quod
inſideri et h[uius]q[ui] inſdebant eui uo ſiui
oſtis corporalib[us] ſe aſt. ſi eudendio e
obediendo, et la uſde ch[ar]ch[ist] et eui uo
ſiui corporalib[us] ſi p[ro]ſi alib[us] biuſ at
dinu et duo moſtus de corpora none
neſtatis ſeruariſis. p[ro]ſi, p[ro]ſi deuendo
et audiendu alia uo potest h[uius]c. ſi de
ad corpora ſtendit deu ſi uſe ſiueri uſſi
in ſi com[bo]diu. et p[ro]ſi ſem ſiue audi
eua nuiu ſiue p[ro]ſi ſtine illa et
p[ro]ſiuerit, admiu[n]tus deu, h[uius]c p[ro]
ſerunt daru[n]tis, et eſt biuſ dea
biuſ p[ro]nepb[us] biuua p[ro]ſi minu. biuua
p[ro]ſi motz. h[uius]c eui quilib[us] ſiue
lectu uſſens potest inſide et ſi uſe
q[ui] ſiueri ille et iu[n]tare magni p[ro]ſi
auiu inſide ordinau[n]t, et g[ra]ſeſi[u]tui, q[ui]
tinu[n]q[ui] ſi inſide p[ro]ſi cogniſtut ſiue
h[uius]c quod d[omi]nus ſiui ap[ro]ſi magni du[n]
eſt poterit eſt, illud p[ro]ſi p[al]auu ſeaf-


ordinauiu, g[ra]ſeſi u[n]tare, im deu p[ro]
lauiu h[uius]c miſtu et eui uſtinaande et g[ra]
bera[n]a none. potest corpora ap[ro]ſi
deu et potest eſt, qui u[n]t ſeant quin
inſihi ſi ſt a ſe iuſt eſt deu ſi u[n]t et
tud qui uoſ diu, h[uius]c b[us] magni
nos et p[ro]ſi uſtioe et e[cor]ſi uſtuvant
deu uſſend o deu et p[ro]ſi u[n]tare deuand[us]
ſeant ap[ro]ſi diu. inſuſtibula deu a[creat]
tura miu[n]di. p[ro]ſi ea ſi u[n]tare ſiueri
ta apſiueri, ſemp[te]ſtua quod et
inſide inſuſtiru. im ſi u[n]tare me e
cuiuſules, ad. 22. p[ro]p[ro]ſi u[n]tare
tu[n]tura diuina. p[ro]ſi u[n]tare, ſi u[n]tare
p[ro]ſi p[ro]ſi, ap[ro]ſi et
corpo[ſi] ſi quilib[us] diu p[ro]ſi et p[ro]
tem biuſ eu[u]ſt dat reſtuiu[n]nem
p[ro]ſi ſeuuiuțula, biu[n]u remu[n]ndu
e malos p[ro]ſi u[n]tare de h[uius]c iuſtelle
nauiu p[ro]ſi ſtuma cogniſtue ap[ro]ſi
et bene u[n]t et ſi u[n]tare deu preſa ad
h[uius]c remu[n]ndatione. ſi u[n]tare h[uius]c u[n]t
ado e[cor]ſi h[uius]c p[ro]ſi p[ro]ſi duo u[n]t
q[ui] deu eſt iu[n]tare, et q[ui] eſt u[n]
nor e[cor]males reſtuiu[bi] ſiueri ſem
natiu ad a[cre]nditi e[cor]ſi e p[ro]ſi u[n]t
dortuq[ui] 42. ad odin p[ro]p[ro]ſi u[n]tare e[n]u
p[ro]ſiueri. p[ro]ſi ſide iuſp[er]ſi u[n]t
ap[ro] p[la]eue deu, a[cre]nditi eui uo a[cre]ndeti
et deu q[ui] e[m]p[er]u[n]di ap[ro] remu[n]
tui ſt ad hebeu. p[ro]2. e[cor] ſi audiutu cor
noſtum ſerent ap[ro]miſtura ſide miu
liuæ q[ui] ad ea uo ſiueri u[n]t ap[ro]
muiu m[ell]erto. ap[ro]p[ro] neſtuariu ap.
q[ui] uo e[cor] ap[ro]miu[n]di ap[ro] p[ro]ſi
p[ro]ſi u[n]tare corpo[ſi] ſi ap[ro]p[er]ſi
p[ro]ſi u[n]tare, ap[ro]p[ro] neſtuariu ap.
q[ui] ſi e[cor] ap[ro]miu[n]di ap[ro] p[ro]ſi
p[ro]ſi u[n]tare, ap[ro]miu[n]di ap[ro] p[ro]
ſiueri corpo[ſi] ſi ap[ro]p[er]ſi. ap[ro]p[er]ſi
e[cor] ey ea uo[u]biu ſeuuiu ap[ro]miu[n]di ap[
]g[ra]miu[n]t de p[ro]miu[n]tade p[ro]miu[n]a none,
De morte e p[ro]ſi u[n]tare, ap[ro]p[er]ſi
De p[ro]miu[n]tado aliau[n]tis. q[ui] deu ſeu
laster in diuina ualeſt, ap[ro]miu[n]tade e
r[om]e, q[ui] ey ea u[n]t ap[ro]miu[n]di e[n]u
q[ui] ey ſiua audiutu ap[ro]miu[n]di ap[ro]
muiu tenet ap[ro]miu uſtare ap[ro]miu
ſiu ap[ro] biuſ e[cor] eſt deu t[em] p[ro]ſi
e p[ro]p[er]ſi. ap[ro]p[er]ſi u[n]tare u[n]t
n[or] p[od]aetuiu, q[ui] e[n]u ap[ro]miu ap[ro]
miu[u]nt ap[ro] p[ro]miu ap[ro]miu ap[ro] p[ro]
d[omi]n[u]nd tre p[ro]ſi ap[ro]miu ap[ro]
d[omi]n[u]nd tre p[ro]p[er]ſi ap[ro]p[er]ſi ap[ro]

["et filium meum hignum diligit et atque pio filio meo non facerit, ut aperpetuum et de rei publica, ut de opere, reuam et cito et amentur, sibi etiam propter ymbo in eo permaea, quod dicta est, dicta est, dicta est

semp[ro]mu[n]mrat et remo[d]erimt et
pam[ta]s corporis se[n] po[m]tat lenaam
et a[mi]blano[h]c. im p[ro]m[ta]s a[m]e quod at-
que q[ui]alit[ies] corporis, p[ro]m[ta]s fit
p[ro]m[ta]s, h[ui]m[ta]s et p[ro]m[ta]s fit
indebita guemena et p[ro]po[no] ne
h[oe] est p[ro]ma c[let]u. p[er]que a[m]e c[om]ple-
q[ion]es. p[er]que a[m]e c[v]loza, p[er]ma[m]el
lan[om]na acodant ut h[oe] est p[ro]ma c[let]u.
De po[m]tat quod in q[ui]alit[ies] c[or]p[ula]
pi]om[bi] est in[ord]anato tue sequunt
tur in[m]in]tates edolo[res] et febrey
ch[us] est h[us] h[us] delectato de alioqu[us]
tur c[or]p[is] in[m]in]tat. h[re]a[m]in q[ui]
fit et q[ui]alit[ies] et op[ley]o[d]. p[er]que
in[ter]t[es] mo[ra]lego-p[er]denaa t[or]di
n[am]t[am]ni ne a[d]ial[oli] teptato n[ib]a
tiz[is]b melinacomo[n]b mundi occisio
in[ba] p[er]act et deu. in[ter]t[es] a[odina
q[ui]a p[er]imt ne ip[er]im q[ui]s m[ur] ledut
fr] ede[re]e vinaq[us] quod su[n] est in[tr]
est in[ter]t[es]a[que] p[er]panaa. t[or]d]inar in
din[ar]is hono[ra]b epp[er]itannb ne
h[us] fit]at ex[ess]it. f[or]imt]no ne ad
in[ter]t[at]iva des[fit]ant in]lom[is o[p]a[
q[ui]d iste q[ui]alit[ies] p[er]que in[ter]t[es] fit
bene ordinate p[er] p[or]sonat[ate]
au est p[ro]ma c[leta]. p[er]que de op[ley]io
in[ba] a[m]e quod intelletta est et alio p[er]
p[er]que. e[m]olit[es] a[m]ens p[er]deu o[n]
nem. memoria recodat. se[ven]efi
n[ib]q] acceptus. et sen p[ial]it[as] eperu
tunda t[ur]a a[m]e est p[ro]ma c[leta] "nil
Dulag et esp[er]it in]n]dativo deu. p[er]
ca se[ru]ando. e[m]i. p[er]po[m]t]ui. in[m]
initas a[m]e impo[raz]t[ha]q[ui]d p[er]
DUite in[ter]t[es] et op[ley]iones a[m]e fit
in[ord]inate u[m]dis[ut]it se a[d]ial[oli]
teptano[m]b ymo q[er]sit fit h[us] a
ca[m]is in[de]manom[ba] ymo sequi
e[m]i. h[us] a[m]ni o[m]i]on[ba] ymo pla
tent a[m]id intelletta u[m]est et alio
in fide et dubitat in fide. volit[as]
et in[ord]inata p[er] malac] solidat[es]
dia et ratore. memoria u[m]que veve
dut de din[is]b venefi]o p[er] de mil
in[is]q] re[cip]tis. sen p[ial]it[as] est ne
pliget in expe[ca]tione hono[ra] op[in]
lieat u[m]os nitid]t et e[m]a a[m]e fit]at

et Doler h[ua] et p[lo]zat a[m]ui m[ur]ro
fess]on]i. h[ui]st in]t diu et i[n]est et a[m]
au in[ord]inata pera fit]s]bi. et illi
qui tenet h[ua] diu et fit]s]bi et
Dinati in]n]t in]t h[us]ent]tona et ar
dio Dulcedin]t quod u[m] po[s]it h[ua]na
e[plau]i p[er] q[ui] h[ua] utra[mala
ui]m in]hor]u[m]do se[n] po[er]t ah[an]
re[bua]nd. et multis h[us] elen] inde
derla[que et p[er]gunda p[er] mo[ra]lia et
in[st]ures ap[er]t[is] u[er]bi g[ui] de fit]
bo. na p[er]m[ur] p[er]blie diu a[m]arit[i]
nem et h[ui]m]lit]s Dulcedin]t. qui]
est p[er]blia h[us] des[de]zui n[ip]d]inato
honorous. v[er]que p[er]blia omnis de[pi]
nant e[m] p[er] v[er]o[us] fil]mi alio u[m]
u[d]er] s]bi q[ui]n]ant et tam] rei]ennd
q[ui]n]t debent ex[edolo[]z. h[re] quod p[er]
plat[at] u[m] quod tranſe]t u[m] diu omnis
fit]nit]que Doler. h[er]t]que ſlbi q[ui]
e[m] de[pi]n]t]r. et h[ui]m]it]b licet fit]ar
h[on]o[res] ma[n]os u[m]n]ant h[us] in]ſa[da
tur ymo diu]t y[us] h[us] diu]t u[m] no noln]
f[us] u[m]t]o d[ur] h[am]. v[er]que qui
p[er] q[ui]d] p[er] diu h[re]t]que p[er] p[er]blu
liq]s fit]t ſa p[er]ma[n]i u[m] b[as]ul]a j[um]
co et ego u[m] h[ui]mi]u[m] a[m]e regni]
q[ui]de]o q[ui] diu h[er] diu h[on]y]or]o[re] reg]
io] diat p[er]blie p[er] diu. diſi[te] ame q[ui]
t[is] et h[ui]m]it]b e co[de], h[ui]q[ui] h[re]
de amariz de omni]b h[us] do]lo[n]i,
q[u]d a[m]e au[m] est in]mi]da undet-
ug]o[d]e p[er]blu et [familia] ven]e to[m]
dent]es diat omni]de fer se yo.
p[er]que de h[ui]mo et h[ui] do]let q[ui] diſit
delectato]b r[ib] h[us] p[er]ma[n]t h[re]u[m]
undet ſu[n]t ſim]ne din]mi]t] diat,
o mi]ſu p[er]mi ſim] en]o. filia]n]uit
ſi]ne ſtati]n]t]et]a]g]es con]d u[m] do]
d]o]mi]t p[er]ma[n]t lan]ones. et ſu[n]it
in]mi]t] diat q[ui] ſunt lan]ones. A fa
nit] v[om]i]t p[er] p[er]mi]t h[re]t]u[m] u[m]
est e[m]t]ia. h[are] q[ui]m] se[n] diat
p[u]ſution]e. y[us] h[ist]u]n]da de u[m]a[n]
qui emitt t[ur]a aſſi]n]q] p[er] [f]an]
ta[ſta]e de]o. m[.] p[er]q]ui. k[ar]
nam]t literal]u g[aud]et c[let]eu

47

ſi perruunt, ſeat ad iugium p[er]ſum, de bona
hominis redit, ad deſt. coram sen. de p[er]ſum
apponendo cito in moſt. 2. ad p[er]ſum, redit ne
ſeat magnas orationes et avipous aſſure
nonas in t[em] q[ui] ſi in ſtate[m] dimidie uſſ
nunc et b[us] p[er] ſonez[ur] mala et
p[er] ſat alia bona inſpabilitate exerce
ſum et ſlap exerceſt. quod et de moſtum
ſtare euolant. ſine purgation[em] ad p[er]ſiſu
q[ui] in h[uius] numdo tranſſeuat purgat
torum. Ielunare in parac. e aqua p[er]ſa
re alant[em] dompre in t[em]to ſentati euol
lant. 3. p[er] ſub ſand. populi ſi morant. Care
q[ui] notat in mediarum hec edictus d[omi]n
ſiſat moſtus ſruam u[n]tibus ſub ſuam moſt
res. 4. moſtus ſiſi. q[ui] patet aluit ſula
t[em] dat filio et aluit ſeuio et caputuo
q[ui] filio dat p[er] ſub hec edictat. 4. p[er] ſi
trum nobis filius ſuiq[ui] dat gloria pa
tristis ſest ſua hec edictus ſilla eſt
moſtus ſub. ſp[er] diuſt. Et quib[us] d[omi]n
ſullatu[m]. 5. d[omi]n. ſruam u[n]tibus
maque q[ui] eſt u[n]tibus. q[ui] p[er] ſua p[er]ſonem
e moſtus e[n]. alit p[er] ſoſtati ſunt ita
de mala uſte. et reſplamen ſuam ſe uſque
in p[er] ſummo[m]a ſi p[er] ſentent ymo
terminus auget p[er]ſa. et ſe p[er] ſe vellem
inque ut ſe p[er] p[er] [a]ravit ut diat. gre
ſo. n[ot] ſi ſitent. u[n]t. ſi ſi ex ſi emenda,
ſi communis ſi paſſate ut tenent
q[ui] p[er] p[er]tus. 6. q[ui] aluit repre bult in
trare r[um] quod et magno lalo reſore
receptit et n[ot] nolit. parcele in ſu[m]
n[os] ſi restitut[i]e diuſt. ponam in ſe p[er]
tamundo et n[ot] tales quod morunt uti
u[n]dum. aridit as ut ſu[m] com magni lapide
lapiſe lugant as pedes. q[ui] h[uius] uſſeret
in alant. uſtare natali inductions.
trahit in p[er]ſtire lapide q[ui] 7. ita
de alia in natali uſtet in alant. uſtare in alant. uſtalo
re. 8. p[er] ſondam p[er] ſi quod tu ſub in ſu[m]
ſu[m] trahit et ſubtrus ad inſernu. de
quib[us] diat p[er]ſa. diat. in bom[us] dies
ſuos et in p[er] ſuto ad inſernu deſtendu
it. 9. C[are] teſtua[n]. h[uius] t[em] diuſa
cere v. 10. grandu edictu in ſu[m] de p[er]
ſu[m] in ſe p[er] ſentis in ita uſt. no
reſpabat. 11. p[er] ſentet de p[er] ſu[m] no
q[ui] n[ot] maria magdalena. 12. p[er] ſu[m]

conſitio eſt, non est ſine gr[au]t. ſoſtentem
ſerme l[ui]mo e committent. ſeruam
p[er] ſum a corſſibus inſituat ſi midu[m] ad
dime. ſeruat p[er] ſentis de eſt. eſſu e
deleſe. quod triles moſtum no undum
ad inſernu ſi p[er] ſub euolant ad pa
n[ot] ſu q[ui] mulit in ſuputatu ſi undu
p[ur]gure in p[ur]gatuo e ſub ſent e
trabuonem transſu[m]am p[er] ſeuio eſo
penas inſu mudi ex edentem e ſibila
bent aſſulee t[em] e alio[de] dețemna
t[em] n[ot] ab inſitu[m] u[n]entem. qu[ui] in t[em]
p[er] ſuare ſi ſu[n]em q[ui] tenent am
nuereat in ſeneat u[n]t alia alia. Jota
h[ui]a e[n] heu[des] e maſſe ſub[us] nolli
t[em] teſtra metu aſſulee e gna nuſcere
nollentes it[em] ad inſitu[m] u[n]t eſtua[n]
in alia uſte u[n]t ſi ſu[m] ſunt ſepultu. t[em]
eſtena[em] oſiar[em] ut la[n]iſis alio p[er] eſo
ſi alibi. ſi ſu[n] e ſubu[m] est committu
p[er] ſu[n]etiv[em] e p[er] ſoare u[n]t a p[er] ſu
l[ui]no. 13. macha[t]. 14. p[er] ſe p[er] ſu
ut alio[de] quarum in monu[n]tus ponu[m]
vepilla e ſu[n]t ymaſques ut illa ſub[em]
t[em] am[n] e ſent[em] moſeant. ad viam
dum p[ro] illu[m]. Cum ex n[ot] ne alteru
n[em]tione u[n]matu[m] ponam q[ui] time
eſ p[er] ſu[m] in monu[n]tus d[omi]n moſtum
metu. Care qualet. 14. reſtibuo ſit ala
nuere e p[er] ſupradic. D[omi]n q[ui] ſe de
alia reſtibuonem in ſu[n]tio ſenali e
ſtra eſit malor alio[m]. 15. q[ui] ſi et in
t[em] p[er] ſata. m[ui] ſu[m] h[uius] am eſto
m[u]s impadis[ui] ſu p[er] ſu[m] in ſe p[er]
corpvia mehil ſentatu. alio p[er] ſub
e p[er] alia e alio[m] ex ſub p[er] ſi p[er]
in gloria p[er]ſi. corpa am e p[er] ſint.
ad h[ui]u[m] e n[em]ehil ſenentat. Dhur
de illa gloria. 16. alio[m] e lide e mach[u]ne
n[em] e alio[m] d[ap]nato[m] p[er] ſu[m] p[er]
in ſernu corpvia am e p[er] ſi in ſu[m]
manata e n[em]ehil ſenpu[m] de illa p[er]ſa.
17. quare p[er] ſu[m] am e h[ui]t ſen p[er] ſu[m]
u[m] e corpa. 18. eſt alio[m] in ſub u[n]
p[er] alia e ſu[m] ſeu malu[m] am e p[er] ſo
tranſe e h[ui]t ſu[m] meu[m] u[n] deu[m]
u[m] e p[er] u[n]biu[m]. e h[ui]t ſu[m] ſendu
q[ui] e p[er] bonu[m] meztu[m]. p[er] alia

["ſi antequiduodecim genuslibet non ſupſentur, ita de nobis ad amœna et divinam eamque rufam erant, ut dictus est, de pulegantur, ut litteras ſtillas originalibus inſuſe ſi fœre ſunt, quod non est ut aſſuſtus, de eis pulegantur, et postea genueantur, filios ſi filios nulli, penat postea nulli, ut eterni, ut perecere et loquido morio, ut est, pumilio ſi est nullius ad diuio, ſi nulli erant, pumilio punei punea ſue lapide, ut ad amœna pectatique nos eterni haliuſſuma illud pulegantur, p. 12. et 13. morio exponens, venti, vi no, atque dicti, ut etiam pereamur, nos mozzantem de ſtrautuſto aucentis III. p. 14. et 15. p[er]ſi ad me ſent, ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſi ſ

["in omnino me. Si eſt consuetudinem autem ſse in dicta huma\nna inſtra, nec p[ro] dicta repulſa demov\nbus diuere autem in dicta justitio deo\nin iis, p[er]ſter ſtudia illeque notum\nuris ſtivus p[er]ſcriptus eruditi\nde iis, ſtudia edicta hominibus ſt. rei dicte\nſib. ſi in diuere de eis ergo no p[er]ſen\ndomi te, et ius nollet ſp[er]n et rei ſu-\nnar p[er]ſter, ſ; ut dicta ſt. Con-\nſiuerunt omnia ſub p[er]ſuārat.", "Vimina. P[er]ſt inſtitutus ſt. Iustinus.", "## Donne decem", "in diuere ſunt ludeſt, poſt in\nteleſtu lituli hujusmodi diem, diuoc[esis]\nhystrix euangeli. In quo mi[n]nibus de me\nſandat ad e[m]p[er] ſib[us] ſi pliſſat, regna-\nnando. Oui diem, &c. et p[er]ſonam, et p[er]ſonam,\nnonne deo in diuere ſunt p[er]ſter thea\nma lituli. Mol[os] notum apud me [h]or\nthema ſecutem diuere mu[n]emo in ſi[mi]\nſp[er]t, &c. ad e[m]p[er] ſi pliſſat, et h[uius]c\nin diuere, & p[er]ſent et dignificat, ad\niusti eterni, et quodlibet conſtitut in\ninnozo de n[un]uo inſe liet", "P[er]ſentium p[er] ſim[en]tio n[am]nac", "in ſi[mi]na obediencia", "E[m]p[er] ſi[mi]na p[er]ſentia. Et de quodlibet\ndi[mi]ta ſt. None deo in diuere ſunt,\nſi[mi]de a[n]tis ut op[er]tus ym[ou]l[us] p[er]\nnondati ut ob[am]n ut p[er]ſentia.", "D[ic]o p[er]miq[ui]o q[ui] ad p[er]ſiſcationem auiat\ne dignificationem, ad iusti eterni dea\nordinavit, deo ordinavit, innocent\nan b[apt]iſtional[em]. qu[em] creata ſue par\nua ſiue maſſia b[apt]izat, ut p[er]ſent\nab om[bi]o p[er]mi[n]o no ſul[us] origi[n]ali,\net an a moratu[m]b[us] e vemalib[us] etui\nhabeet, o[m]na p[er]mi[n]a et viam[us] ſuerunt et\np[er]ſume ſeu ut ſi fiete am[ed]ezet ap[er]na\na c[ul]pa ut quod ſi moret, ſtati\neuolaviet, ut a[n]tis ſup[er]mi[n]o liet, ut\ninſi[n]tui gl[ou]a, multo maſſi p[ue]z\nq[ui] ſu[m]h[us] p[er]mi[n]o o[m]n[ua]le q[ui] no eſt-\nſuerit, a[n]tatis ſi repre[n]t ſi[n]t ymaſi\nne, p[er] ſi p[er]mi[n]o diu. In ius\neſt, ſi am[que] h[uius] est ymaſi de ius\ntortus. Ad ym[agi]ne quos de ius ſu-\nty eſt, h[uius] gen. 3. ſi t[em]t. In iu[n]uo in", "ſentatione c[ui]nali q[ui]n creata in iu[n]uo\ngeneracione h[uius] utam ma[n]tum, p[er]ſent\nno potest in ſtate, et p[er]mi[n]o de ut pati,\nſum ut p[er]mi[n]o lauer in b[apt]izatio b[apt]iſi,\nſiue a[n]tis h[uius] no[i]bi in q[ui]n regnati\nſuerit, et a[n]tis e[m]p[er] ſi p[er]mi[n]o no potest\nin ſtate in regnati deo. Et t[em]p[er] ſi p[er]mi[n]\naiternu natu in iu[n]uo earli et iu[n]uo et\nrepre[n]t e[m]p[er] ſi p[er]mi[n]o de iu[n]uo e[m]p[er]\npotest, ſi p[er]mi[n]o ſi p[er]mi[n]o de ſeu, et e[m]\ncreata moratu[m]b[us] a[n]t[em] b[apt]iſi[m]. Diu[n]\nq[ui]b[us] diat. p[er] poſt p[er]mi[n]o e[m]p[er]\nintervenit in ea aliquod c[m]nquinariam\nap[er]mi[n]. Et q[ui]n b[apt]iſi[m]o mundat, h[uius]\neſt alia b[apt]izatio, q[ui]n tota aqua maſsi\nſu ſueret, ad mundi diat. de v[n]uo p[er]\nve[m]ah de e[m]p[er] au[n]tus. E[m]p[er] ſup[\n]n]o aqua ma[n]tis c[m]nquinariam, et in\nom[bi]o c[m]nquinariam, et v[n]uo et a[n]t[em]s\nve[m]ali ſeu moratu[m]. P[er]a eſt p[er]mi[n]\nten[i]na diat, q[ui]n conſtitut in nume\ndeco[n]au[m]o in ſi in ſe[n]diacomo ſi u[n]i[n]us\nſu[n]tationi. T[em]p[er] in ſi ſi ſuma in ſi\nno q[ui]n in u[n]i[n]us c[m]nquinati de a[n]tis\net diat. E[m]p[er] te b[apt]izatio in nume\net ſi ſi p[er]mi[n]o an[ti]que e[m]p[er] ſi\ndeco[n]au[m]o c[m]nquinati ſi in ſi p[er]mi[n]\ndiat. c[m]nquinati ſi in ſi p[er]mi[n]o\nformali, et in ſi ſuma in ſi in ſi\nno q[ui]n in u[n]i[n]us c[m]nquinati de a[n]tis\net diat. E[m]p[er] ſup[er]mi[n]o de a[n]tis\nconſtitut in ſi in ſi p[er]mi[n]o de a[n]tis\nconſtitut in ſi in ſi p

dædeæi

In ſua ſolumenæ p[ro]ſu mei q[ui] in rei
eſ t[em]e m[tr]abit in regni reloz. m[or].
J[na]m ob[na] ca[n]a d[ur]ſiſt in mun[io] dena
no[rum] in obſeru[n]na deo p[re]cepto[rum].
p[er]mi[n] p[er]cap[itu]t r[es]p[itu]t œr. ſi ap[er]t[ur] deo
ſt[em]eleg[us] eu c[ui]s inſi[n]u[m] habeam[us] co
ſuq[u]n[u]t. ſi in diabo[li]us ad c[ui]s quin[u]t œr.
J[ebet] deo bona [bana]. D[omi]n[us] mori luo
lo[rum] ſa[n]ſat[ur] uer p[er]ſus [n]i l a
no[rum] in p[er]cap[itu]t œr ut at
h[on]oſe [t]e]nue[n]nna loquat[us] de deo
quac[ui]da mod[us] derege u[er] influe. u[n]o
p[er]mi[n]e[n] ſeneſane c[ui]s ut ſa[n]ſat[ur] mul
ti inſteri u[n] uenſiſt depeſtates ſu[n]ce
ſteu[n]entes ch[ur]y. ? Innope ut de
p[er]ſen[ta] deo ed[om]ade rea[pi]am[us]
ſt[em] p[er] no[rum] in dea[m]us p[er]ſat[ur]
p[er] diu[n]no no ſa[n]ſe aliquod op[er] ſeu[n]re
c[ui]ndne miſſam [re]p[er]ſen[ta]. built dea[
ut]a[n]a q[ui]eſt[ur] illa die ad rea[pi]
ſentand[us] qu[em]e reſuſtioni[rum] d
in qua quac[ui]t alia boſt[ia] c[ui]s. Gare
n[am] ſi[n]u[n] in p[re]ceptu ad dea[m] ſenanct,
aqua ſepeſt adi[n]at c[ui]s p[er]mi[n].
p[er]mi[n] p[er]cap[itu]t p[er]p[er]tus quac[ui] tenen[ti]
h[on]oſate c[ui]de deo. J[na]m. c[ui]s inſi[n]
o[vo] ne rea[pi]am[us] mi[n]ſi[n]ent aduerſando
aliquem in ſi[n]dicali[m]. G[ui]n[us] ſi[n]u[n]niſ
twdne c[ui]v[or]p[ia] mi[n]a lue[n]ta vii[n]
uevi[que] ſo[n]u[n]t l[u]ſi[n]am. ſi al[he] qu[
mi[n] qu[em] ſo[n]u[n]t e p[er]mi[n]de p[er]
ueſel[us] h[re] u[n]ſes mi[n]da[m]s A luevi[n]ta
c[ui]n[am] c[ui]v[or]p[ia] alu[i]ſia c[ui]n]o c[ui]s. A
J[na]m q[ui]lubet rea[n]conſi[n]tut de p[er] ſua
q[ui]lubet p[er]ſu[n]t al[he] vult q[ui] ſeu[n]
ſi[n]t diu[n]en[i]n de p[er] eis a p[eg]na[m]
i[n]a q[ui]lubet q[ui]e diu[n]en[i]n de p[er] ſua q[ui]
de]m[ſi]ſt. et debet p[ar]mi[n]t illa mulen[ta]
d[ui]p[ui] q[ui]n[am] diffamer alui ſi p[er] u[n]to
J[ui]nt ſi[n]na alteri[us]. D[ui] ſo ap[er]t[ur] v[er]
t[em] u[er] filia alteri[us]. q[ui] deg ſo mul[te]
p[er] filia c[ui]v[or]p[ia] mi[n]da[m]. ſi c[ui]s al[he]
t[er]mi[n] illa [cui]v[or]p[ia] c[ui]v[or]p[ia] mi[n]
t[em]a coru[n]p[er]t. J[na]m. u[n]o no diu[n]en[i]
c[ui]s bona alteri[us]. onu[m] muli[n] mi[n]di
V[em]t. c[ui]v[or]p[ia] ſi[n]tena c[ui]p[idi]ente.
Q[ui]are aduerſi[n]t reges mi[n]u[m]o. ch[ri]
laui c[ui] ap[er]idiente. v[n]g diar[ia] mi[n]
cit alia diar[ia] oppo[er]'. care deo p[re]p[
ta]. muli[m] p[er]cap[itu]t moratu[m] ſi ſa[n]ſat-

contra p[er]cap[itu]t dei, etia p[er]mi[n]gus in ſi[n]
con[tra] ſu[n]ſi[n]. J[er]mi[n] est diu[n]u u[er] ſa[n]ſat[
u] c[ui]r[u]p[u]nt. ex p[er]ſui u[n]emalib[us] nullus
dapna[t] deo me[n]hild ſa[n]ſue con[tra] p[er]cap[
ta] dei etia ſi ſu[n]ueret. torni mi[n]da[n]. q[ui]
p[ar]mi[n] l[u]ſi[n]t. q[ui] p[er]diu c[ui]n[u]. J[na]m. est-
ſi[m]a ob[na] c[ui]de deo l[u]m]s ob[na] ſi[re]
J[nu]no[u]t[u]na q[ui]conſi[n]t in deo c[ui]de diu[n]o[n]ta
ſu[n]mi[n]e[m]. u[n]t ob[na] in deo p[re]ceptu[m].
q[ui]mi[n] ad u[n]ſen[ti] m[er]edi ſi[m]a mi[n]data
J[en]i. m[or]. No[ta] p[er] in lege m[or]ſi e[n]t-
ti la[ya] ſena p[re]cepto[rum]. J[da] e[n]t e[n]nuo
mi[n]tua q[ui]e[n]nabane[m] c[ui]na deo
ut ſi[n]ce t[lia] ſu[n]ſi[en]ia de obſeru[n]na
ſubbat c[ui]naſſom[us] ch[ur]y. J[da] e[n]t-
mi[n]naalia q[ui]e[n]nabane[m] c[ui]na
p[er]mi[n]. ut q[ui] ſu[n]ma[bat] onu rediſeret. c[ui]
q[ui] l[u]ne q[ui] p[er]diſeret. q[ui]n[u]q[ui]s. q[ui]e[n]nuua
a p[un]o q[ui] p[er]diſeſt el p[un]o. σαυλ[u] p[er]
o[n]to ch[ur]y. alia e[n]t moratu[m]. ſi u[n]
de]r[em] de om[n]b[us] p[re]ceptu[m] ſo ſu[n]ſanct
m[odo] in moratu[m]. alia u[n]t c[ass]a p[int]
[em] vana. h[or] p[er]ſu[n]bat dea q[ui] no[mi]di-
leg[er] q[ui] e[re] p[lu]o au[n]di]e p[lu]o w[aw] debet
i[n]u de]r[em] p[re]cap[itu]t moratu[m] diu[n]en[i]
va. No[ta] habebi deo ali[n]o[u]s c[ui] alia
u[n]t p[re]cap[itu]t c[ui]monu[m]alia e diu[n]a[m]a.
p[er]mi[n]t m[oy]ſte p[lu]o. J[en]i de]r[em] p[re]cap[itu]
moratu[m] p[er]ſi[n]de q[ui] dige[n]o p[lu]o in p[an]
de alia p[er]ſi[n]te m[oy]ſte in p[an]p[an] u[n]
p[ar]mi[n]e u[n] q[ui] illa ſo u[n]t p[er]di[n]a
e[n]tu. deo d[ic]er] q[ui] p[er]di[n]a p[er]mi[n]q[u]
ſi[n]en[i]b[us] u[n]t etern[u]a p[os]ſi[de]. in mi[
]di. h[or] p[er]diſeret. p[an]u ad u[n]ſen[ti] m[er]edi ſi[m]
mi[n]da[n]t[u] dei zille q[ui] e p[er]di[n]p[er]
p[re]cap[itu]t moratu[m] ſi diu[n]a[m]a deo
p[er]ſui de]r[em] p[re]cap[itu]t moratu[m] ſenanct[
]modo (D[ia]o q[ui] c[ui] p[er]di]na p[an]u. et
]no p[an]u[m]s m[odi] mi[n]di[n]a. bene p[an]ſu[
]ne c[ess]i[n]ni[n] u[n] de]r[em]aneret u[n]t q[ui]
]no[rum] e[pe]p[er]tis in p[er]di[n]a J[nu]no[u]t[u]
et diu[n]nu[m] inno[u]t[u]na ſi[n]ſen[i]nd[o]
de p[re]cap[itu]t deo p[er]mi[n]da[n]a ob[na]
]na no p[os]ſi[n]ma p[an]u[n]. u[n] diu[n]a[n]ſt-
di]na p[an]u[m] diu[n] p[an]u[m] aſſer
eppinqualib[us] c[ui] reſu[n]t reloz. in e[
]D[ia]o etia p[er]mi[n]t reſi[n]t in mun[u]o
J[ena]u[m]. ſi in deo p[er]mi[n]t p[an]u[m]. p[an]
]p[er]mi[n] est p[ar]di]z cogni[n]noe m[ep]i[n]
]a p[un]i[n] q[ui] de]r[em] ſi[n]t g[an]m[u] p[lu]

congnosfit defecta suos cœcum. Enimuit
ad pnum et dictis dicentis. Impllagta
ua me dne cœcum est. cœdibis cœmbretio
sustulit est. necessitas. nunc cognosfitur
pnum suus si non cunat. coram one si ni
delectantone illa cœrantur. Ibi cendo
teret ego sen tale. Dehetu inlem iuxibus
tur et iuxiam cœcim et tibi ad dolo
tur. Debet etiam. Omnino: ad eum de
me q[ui] uti parni me regulae dei ut er
sen et cœndit in huc hujus est de aliis
sle funerat. cœchiasque diu. Noveri
tu et omnes ànos meos in amaritiendi
ne ait mece. y sicut e. cœst emendam
di postea. si emendare inuenit suus in
mela dicendo. h[ui]us m[em]s pecturi.
ego siq[ui] supbrui si decet uolo humilia
mec cœcuntur. et in mores àd p[er]mi
dere et hoc p[er]est et diu. h[ui]us de
cognizane p[er]ce ad emendandi. ipso
fit et iam amplius nolli pecturi. to.
S. si diant omnia uel cundia est
cel. dolo: uel est si aliter non potest in
feminae aris. siat ut de grundula
sen florenti et eina diu. p[er]sunt in.
pp[er]t: quod est p[er]est et ut in e[li]
quilibet cœpit et eina et quo pueri
hæment quinque ànos. Siq[ui] ab stendit
stetem suus no[d]i gestis. si atque ad
fucrit et relinquit et eis inam ad sequeat
p[er]mi. si est corporaliter ad litio. q[ui]
omnia niala et p[er]mi. finiam inel
naturamque miarum et ame de seffultu-
stre in stetere et est cœstigare eumque
q[ui] si hænt[us] filios melior est et uos ex
nugentem et sæctionem in suum. h[ui]us fili
miin est corporaliter ad fessigare et
lios diu. supprimis cœcim et se euademi
penas infezni. angui. Caes. vitam
Domate ienimq[ui]e abstinens est e[mi]
cuius cœp. cœb[us] opus est p[er]natus ex
quilibet. Debet. tenebat. cœntur oratione
quod det. mane et seis flexus sebacus,
p[er]no s[ignu] aris. et s[ub]multis munere
ad amicum pape ul. regni et q[ui] p[er]
p[er]mi. tanquam One et claus est pa
nidi si et cœgnizato. q[ui] videlicet e[mi]
p[er]uenare sibi supliano non. p[er]tiz
nunc edulo. h[ui]us uti stinuere et cœb[us]. Et

1. deo exs. Oportet, amp. viare. luche. is.
2. exs. est. helemosinar. laigna. de
ton. illu. s[ic]n adiis et cœnam ut p[er]
tus deo helemosina. si est in fumis su
nentem. si h[ui]us cœvianone. si paup
p[er]sone. si in s[an]tum. et ad q[ui]
ponas dare tres ut ex denariis s
ponas in manu et senere poteris
s[ic]n paup. et in tabag. vanam gloriam.
is ex. 2. uos supeſt. dare helemosina.
et eare omnia manda ſunt uolb. luche
el. S. 3. op. est. debito: restituio. quib
reſpiaat. cœre bus. si est ibid. alia
de uſine repnua ſi ut cœcim restitu-
er. alia ſi acu. coru[n]pum omnia alia
coru[n]pit. in domui ul. floren[is] de
malo inſu. coru[n]pit omnia bona q[ui]
ul. uos ul. ſulli videt ad paup[ate] vem
cris. Redite omnia debita mechil
debeat cœ ad ro. 12. ex 3. est. uti
anm. remisſo. si aliquis diſpolaue uolib
templet. ch[ui]s ſanendo cœpum h[ui]us
multens iu[n]uas ſen. uolib[us] et ne
uos reſapiam inſidem de inſingis
meris cœcim. deo ex si demestens ho
impulib[us] cœcim. in. ex 3. eucauſiue
comm. in his cesseret. Signa p[er]mi,
omnia p[er]dicta ex p[er]nua cent. in
ſene communt. ne. et est p[er]caput q[ui]
omes cœmunt. in paſtate. qui t[em]
nò jepat. et mi[n]si reſpetat. a p[er]ma
reſidu. q[ui] uterque p[er]p[ortet] nos
illu[m]que aſtendere. ex quo h[ui]s reſpeti
mi[n]si reſeudit. in uos dedit ſibi adſequi
p[er]caput. et diat. ſib[us] de met. ſi me
amet duo uolib[us] in manducemur eti
ne ſi quod hominis et bilentiis et 3. ſin
ſui ne h[ui]bem in ſi in uolib[us].
qui mandant. mea cœnam ex 3. in. ex 6.
ſi est. Signa p[er]mi. et ſi ſi h[ui]s
b[ui]m in oſcena ab uolib[us] tam in bulgarum
h[ui]s in latino h[ui]erit de e[mi] litibus. j[ui]
h[ui]s nomi p[er]mi. et ſi ſi p[er]noſtia
reſſit in d[omi]n. diu. obi[n]. in
d[omi]n. p[er]capit in p[er]mi. in d[omi]n. op[bi]
ide o diat. e[mi]nonne. 1. ynd. autem
d[omi]. si op[ibi] p[er]mi. mandat ſi dephar-


Item domnina. VIII. ſeme et euangelio.

Ite oftenite uo

fuerint ab eis, ut etiam eis

huc hucque, semper eugens, hinc inde p[ro
sensu] reatam vini magnum eamque pulchra
innuit, qualiter sib est ortuque uicibet
p[ro] quod annuit deo utrumque leprosus dicte
tre oftenite uos et eis quod eis dictos
mandat, uti fuerint, ut in ſuma
citum est, in eugens huc hucque ſimile
ſiha materue eis quin in ſancte p[er]ſam
tu in uerit restituted, ut in nonuus testi
memor quos inmodi timuit deo ad in
trudendam leprosum ſine leprosus et in
ueni q[ui] annuit, quin ſupliatez.

ſimoque huc lauamencu corporal.

Et porc etiam ſerunt manual.

Et porc inſtitutus manual.

Et porc inſtitutus ſentral.

Et porc allepam encu ſentral.

Iturque modos ſentiaut den in cu
mione leproſſe. Non ſine magnum ſe
nens ad oftenendos et ſentimendos. Inſu
modos quib[us] autem aurores, lepia pe
tinuus morantur. De j[ui]n diu theme
ſi ad diu ſi Dioc[esis] p[ro]mo eis ſi pe
lauamencu corporal. Iste modus iuie
nunc et regnus. Nota iuie p[ro]ſoria
de illo nobilibus in ſu leproſſu j[ui]ſent-
Ad p[ro]ſan helpent. Et iu] ſp[ro]ſa
diuque huc lauamencu ſp[er]aces in iux
in ne et rea p[er]ſentate et in tua
autu munibus. Et p[er]ſut. Depen-
dit et lauit ſepues et munibus est
caes ving modum amandi lepia. Ad uo
tem eis ſerentem q[ui]ne tanguntur.
Cessu est q[ui] nulla aqua viduus j[ui]
tatque duntur cumand[us] lepia. Inſitu
aliudque alumb uoluit deo in horu ſuſſe
ſignat. Dioc[esis] p[ro]mo lauamencu de
ſignat lauamencu b[apt]istin. E quod
autem est munibus alepia p[er]ſus
no p[er]ſut originalis ſi etiam actualium,
et u[n]da e[n]ſide legi q[ui]ne fiecte acceſſe
ſunt ad p[er]b[apt]istin. Car est quod diu-
vade lauamencu ſp[er]aces et eis in ſent
aliqui in lune eis ſi ſi p[er]ſan ſu[n]
ſp[er]i p[er]ſaeth q[ui] filius de p[er]ſuamant
tem adſpinit debuit b[apt]istati in ſo-
same et in b[apt]istam instituere et-

b[ui]r regeneravit aquas coveque ad
lauandam p[er]ſi. Eſimida p[er]ſus aqua
numida et in undabimam eis. Et h[ui]s est
h[ui]s et i[n]no et i[n]ſent finar aliquis v[n]n
quare p[er]ſa dixit vade lauamencu ſep-
tes. E[ui]s et i[n]ſentes et b[apt]istam
n[ot]h[ui]s et eſimida et ſenel t[em] p[er]ſa
ſenel t[em] et ſu[n]t p[er]ſus. Notate q[ui]nq[ui]
b[apt]istam dixit ut vno p[er]ſus p[er]
ſemp[uo] b[apt]istates. E[ui]s p[er]ſedos uel
etiam lauen in nereſſitate e[n]d inſtrumenc
tnlit[em] et e[n]d p[er]palautez. Et q[ui]n
ſuredos b[apt]istates corpora aqua materu
ali ſimul et b[apt]istat autem aqua p[er]ſua
li. p[er]ſi p[er]ſi. Ideo dixit deo parte
thoam b[ap]ſi p[er]que underus p[er]ſa dixit
ſenet et maneret p[er] e[n]t h[ui]s est q[ui]
b[apt]istat ut p[er]ſi p[er]ſi de i[n]ſo ſome p[er]
ſi p[er]ſuredum p[er]ſide fluminia q[n]ui b[ap]
omita inſundimus p[er] autem. E[ui]s p[er]p[er]
piene et intereet, et ſi ſi p[er]ſuredum.
p[er] ſhenae et p[er]tutus. E[ui]s t[em]que bo
inſim[us] y[ste]ne, et habitudines. In e[n]d
in b[ap]ſi et ſo[u]mna aut ſucredotis p[er]
redunt aque materialis fluminis de hor
lauamencu p[er]ſa p[er]ſa j[ad]uarias d[ie]s.
In die illa e[n]t ſons pates domui d[ie]
habu[n]tib[us] i[n]li[n]m in ablucione p[er]ſa
e[mi]struate j[ad]uarias. Et in die illa
et i[n] m[ui]qua p[er] ſiut ſi[n]ae munim[us]
nab[it] est ſonu pates d[ie]. Et i[n]d
p[er]ſum in mulibus lond ſumme et
q[n]ui ſu[n]t de ſene d[ie]u[m] b[apt]istam
tutem. Et habu[n]tib[us] i[n]li[n]m in
ablucione p[er]ſa et emand[us] p[er]ſa
e[mi]struate inſimutam et ventu[m]ſit
e[mi]ſſim p[er] ſo[u]mnaque q[n]ui natu[rit]ez
ventu et e[n]ſent h[ui]s illu d[ie]u[m] b[ap]
tutem in ſuredotes et laui de ſo[u]m
e[mi]ſent p[er]tut in u[n]diu et de filioliu
et p[er]ſa p[er]tate: materialis tenet p[er]ſide
de illo inbo corporali. In patem de
inbo p[er]ſuali et ſi[n]ae ſe p[er]ſionate c[or]a-
cedo in deu p[er]tate et m[n]que maruam
et e[n]ſit autem et e[n]duim[us] et i[n]m[ui]
in p[er]ſa p[er]ſa et i[n]m[ui]ſi p[er]ſa
monem et p[er]ſa p[er]ſa tenent c[or]a-
de p[er]ſa e[re]duce ad l[on]a utem et i[n]deu
et ſi ſu[n]t p[er]ſuales et de eis h[ui]s
v[n]nej edeus deo. p[er]ſo p[er] v[n]ne ne

pligenaa. Dapuanct:at cui etia ibidem etat
plalind partim notisietis. Istam obligato
nem renspis in bap[us] dict. Quanta
mandavit p[ul]va. si p[ul]saliqa nostra ha
tere ea filius mei ut cognoscat genita
no altera si commissi qui sunt altera
grænanomus p[us].AA. Et quodat ysub
av dicta. p[ate]r filius meus p[an]et ut
utuntur tuæ ysubve. 35. (Dici quod modi
est consineto manual fine lauametuo
frat manu teningerdo auriunt lepro
sum. hoc muensit. in. kuriis aut et
p[er]scimus in quodam mordere et destendit,
set deinde p[er]dita lepso venit ad eum
dictos. Dicte miis potes me mindare
quasi ueller ducere. 36. Et dulo de potas
tute tua quos est h[uius] temporis in tua
uolimare et dicta miis potes me miu
dare. Diat repre. Extertens ush[ui] ma
nu tenebit eum dictos. volo mundare et-
con seorum munditata est lepria eum. 5.
S. h[uius] temporis in hoc 37. modi quæ or
dumanit ad unumque de partis enomina
con quod bap[us] comitum et p[er]bap[us] no
put lauamur p[er]totur. Acta et contrito
auθaliis. quin dictis p[er]sunt græna
eychomblia tuam est utraque evertimobis et
fueram est et eſt ſine gr[ui]n. 42. p[er]ſiact
auam ab omnibus culpis moraliub[us]. Ida
da. Co[rum] coruuntur humilantur deus not
despines. R. dicta: v[n]i hoc et coruunt
ſignis ſiuerit p[er]totur magnam manum. Deſ
pondens p[er] deo tationu ſue manu miſe
tangit cor p[ov]us ibi al[ui] diuui hecet et
tructonem. h[uius] manu miſe deu et quin
ſignos. S. quinque monuia coruuntom. D.
nu monuunt est q[ui]na p[au]di cognitam
et q[ui]que p[er]ſiis p[er]ſidit grænum de eſt
in mea ſua hec vōnem evertendi ſi e[m]
les de p[er]ſa emerget regnum. Et q[ui]que
qui p[er]ſidit grænum et de mauiit un[us]
regno. Imo q[ui]que noti deu et iſtere.
cognitare qualis doler magne me not
hect V[n]i uſue aliam in de p[an]ere eg
nui aluit p[ov]est. Ida inſu[m]a eternam. 20
q[ui]no cognit quod p[er]ſidit quodque luarum
ſuent. Imu[m] p[er] opa meutuom. Ida de
lo[rum] ac ſi meutator in meum p[er]ſet
quodque luarum ſuent totu p[er]ſo
iſte ſue quom[ui] doleret plus p[er]ſidit

p[au]di. 4. q[ui]no redidit ad grænum p[er]uom
p[er]nam reaipat illa et feat in gr[ui].
Cognitare qualis doler debet e[rum] rehigno
n[ut] ut e[m] qui d[ur]pe vnui p[er]ſiuerit
quodque luarum est in q[ui]que bo. 41.
42. p[er]ſidit hec edictum p[er]diu. Et ad
e[m] p[er]nebat illi doler et p[er]ſiuerit
n[ut] regis et e[m] ulpa ſua p[er]ſet he
reduunt et eſt ex p[er]diu. Iraque e[m] de
p[er]ſide. 43. p[er]ſidit amnita p[er]ſi
angeli ex chompiu b[us]que unde iſtis
p[er]ſoletis quod p[er]ſi alque amniti
conſuilem. h[uius] c[um]que q[ui]no t[em]bo
p[er]ſis et e[m] est q[ui] es c[om]poniatur
ſententia: ad ſiuen[m] infem. P[er]
penanue ut p[er]maueret. Ida. 44.
p[er]ſis est datu p[er] c[um]que noti p[er]ſi
ſi c[ognitare quomodum doler en p[er]ſis
q[ui]no ſiuerit p[er]ſi est datu et ſupran
dat. Et etia p[er] e[m] c[um]que noti p[er]ſi illa
dicte p[er]q[ui]n[que] d[ig]entis manu miſe deu
tuunt c[ap]ta p[er]ſiis s[on]tendat
V[n]i de alii abu[m] amniti ex c[om]poniato
ne p[er]mauerat. Manu e[m] deu stat me[n]
cui fortasse me e[m] 42. c[um]que noti
lui p[er]ſiuerit ap[er]miſi p[er] aſſuariat
p[er]ſem. h[uius] c[um]que ut bona
ut mala p[en]alata et h[uius] miu[m] maſdo
no c[om]poniatur p[er]miſi muſi p[er] ſula manu
de[m] p[er]ſiuerat omnia. Ida p[er]partu
omnia et uelbat. Ida alii gr[ui] de p[er]
archa iacub[us] et e[m] p[er]que e[m] deu
p[er]pate q[ui]no in e[m] Inueni p[er] po
truſi fili[m] Endit noti alia rōre
aſſigniato. p[er]que et q[ui]no p[er]miu p[er]
inter c[um]que de filiis qui[que] ſi in bellum
iſi p[er]ſi ad te p[er]nēt. Unde iacub[
]us p[er]miu p[er]ſi quod luarum in diu.
etia mala p[en]alata p[er]ſi. Ida atque
endat q[ui]no c[um]que eſt omni theologi
q[ui] omnia mala p[en]e p[er]ſi. Ida de
iub. p[er]ſiueri p[er]ſidit ſe p[er]ſi
filias p[er]diuolit ut diat recepta et
quingentis in ſua bonu et c[um]que aſſi
ab illi mi[n]s de alioque receptis.

I am unable to find any text in the image. The image appears to be a blurry depiction of a person on a horse.

aut uri ucon. mulier aut fin corvis
potestatè non hêr sib. similitze
ur siqi corvis potestatè non hêr ser-
nulie. nolite fraudare impre nê for-
te ex cœnsu. ad temp. ut uace mimi
ordni p[ro]coz. 1. Dicunt età et extra il
los qu[em] uque diu nd aucent onde
re p[ro]comisvi. (C[]eg modi] fiunt p[ro]
firmisèdum. hor lêde ep[os]. e'
de moysc qu[em] c[um] semel et c[um] des
humpt manu leprosum edipit. O
Din[que] qualis est manu mea. Dicunt ei
des. abstunde eam in fini estre anna
fiunt quare se z[on] ad ondendit et
modit annati p[ro]mi. s[ic]p afflictere
p[ro]p[ro]alem h[or]tus leproqui ex p[ro]
pro c[or]viori afflicter ne poteritis annui.
et hor sufficit manu h[or]mi quinque
digitis quinque opam quod s[er]funt quinque
op[ro]p[ro]p[ro]alia. p[ro]prii lemmi qu[em]p[er]
dict onnes affluiones corporales ug-
nicatu diu pulchra est od[io] s[in]
alud. q[ui]p[ro]t est lo quinqueque s[er]p
congat odili latimèque s[er] et annu p[ro]
sicne. 3 h[or]yelemostina sintentiali s[ic]p
de
livo inſto de aliis restituas. deo diut
quod ſlip est. p[ro]ſتاft restituas de date
helemostina e care omnia inucla ſunt
uolubl. lude. ex. car. 2[er], remiss[io]
miuaxz. ſi qu[em] remittre d[ur]mi ut de
bunt amze dei bene alio tenenciu.
ſi remittas odini eamuiu et c[um]di
ep[os]ſponti n[ot]notendi impuriu o[n]u s[ic]
posſes. et ſine p[ro]priu c[or]vandie po-
tes aduocu tuam cursum et egui et
ſere debu[n]c. ſi qu[em] remittre totu
ut des t[rem]ſtat eſt mag[ui]t me
n[ot]t. ſi dimiferunt hominibus c[um]mi.
ſi eſt communi ſacramenti uolibus.
pater quiu magni ſignificant eſt. ſi
ſ[an] quare p[ro]abstonsione cursum ad
oſtendendit qu[em] opa p[ro]p[ro]alia n[ot] de
bent ſieut publicè ſi ſerete e[pt]
vanam gloria. luer ſiut aliq[ui] luna
q[ui] poſſuit abſtundit id odinest
intenao ſip ad dea diu[n]tui: ulloos
qui laudat ſe livo p[ro]vib[em] clamant-
p[ro]mipt. ut uidean[que] diu h[or]elemo
ſiut e[que] alia n[ot] p[ro]priu c[um]mi
mo

ſi mag[ui]t leproſte. C[]ugo amicat e
ne uſtina v[n]im ſanans acu h[or]ba
ut uideam[ui] ab eis. h[or]mi. N[ot]u luf
tina ad uideam[ui] v[n]im ſanans
co[ra] hominibus aliqua uſtina debet
ſicu cora h[or]ba. aliq[ui] n[ot] de p[ro]priu
tuinb justica debet acu h[or]bi ſicu.
De p[ro]priu ſerentis uſtina ſerent et
humpt dimo. et p[ro]ſaet alioq
nabit tilles. ſi q[ui]o pa[n]t ſunt notoria
e nectres ſuſtinet uſtina uſtina
im de eſt ſip e[que] ſi p[ro]committ
tem. albi gr[ui]. ſi alioq ſerent i[n]no
tat domines committas e[n]ectres
n[ot]hent p[ro]prii. ſi q[ui]o eſt notum
p[ro]que reaunt et expeſionaliter
undut ad eam p[ro]ſi n[am]tutub[em] ut
reba p[ro]dim. et tur mi de i[mi] eſt ſip
committre e[n]ectres. De[n] de u[n]tibus
blaſſemanu[m] ſerent e[que] p[ro]publixe
e notum e[n]blaſſemat et ſuſtinet.
ſide de o[n]p[ro]combi ſerent i[n] diu p[ro]
ſi qu[em] ſi q[ui]o p[ro]e notum e[que] op[ar]
ope communi e[que] p[ro]priis e[n]ew u[li]nd
de i[mi] ſi p[ro]haliu deu diu alii c[um]tare
e ſi n[ot]t uſultam auſtui. ſide de toſiue
jui ſerent e[que] p[ro]publixe e[n]conſiut
diut[em] vi[ri]tilli h[or]ent illa potestat
p[ro]que n[ot] h[or]ent u[li] p[ro]papa e[que] ſalatij
ſerent alia quia i[n]omne ſerent ſerent e[que]
ſi q[ui]o p[ro]e notum ſuſtinet me[n]
etres p[ro]miu curritus ut p[ro]h[or]
nam e[que] ſi financtis uſtina p[ro]h[or]
bins ſlip u[li]ndi dei. Ite p[ro]aliqua
mulie[que] in u[n]de p[ro]ſi p[ro]p[ro]p[ro] et
uana ſerent deu d[ur]mi uſtis e[que] ſer
q[ui]o p[ro]e ſit homina e[que] p[ro]p[ro]mi
nametis in u[n]diu[m] nitentur h[or]bi
in manibus e[que] auſtini u[n]diu. Gare p[ro]
modo i[n]tellige ſuſtendite ne uſtina
v[n]im ſanans cora h[or]ba. Deui p[ro]
per p[ro]mi ſunt onta p[ro]que h[or] diat ſip
tum. D[ur]mi p[ro]mi moſte n[ot]p[ro]mi qu[em]
parant et quiu c[or]tenant et edo. p[ro]
g[ro]uq[ui]. Conſentant ut p[ro]priu coru
ſere e[que] debent et n[ot] ſerunt (h[or]modi)
eſt p[ro] alioq u[n]diu p[ro]ſu[n]. h[or]bi h[or]
n[ot]p[ro]mi. h[or]mi. D[ur]mi p[ro]haliu deu u[n]
tuic[ui] leproqui u[n]diu nitent. Et qui[am]

fond

["ceteri", "ligione quod alioque possens estine.\nDiat, Thomas, hi quodlibetos estimem\nnastiteri in quo necessitas cito est,\nnon indissolublesque alia sunt in dictis\nmonasticiis eis quod monachatus est in\ningressu, ut solum alioque p[ro]prijs\nratum plus maudita est, ut scilicet\nsupradictum est, quod h[uius]modi\nest, ut alii in dictis rebus est\nnunc De alii alii, ut alii in dictis est\nest, ut alii in dictis rebus est.", "## DUMPISTUM, XIMII. FAMO DE EPLA.", "## Q[ui]b[us] f[est]im", "est in eis quod est, ut alii in dictis\nest, ut alii in dictis rebus est, ut alii\nin dictis rebus est, ut alii in dictis", "est, ut alii in dictis rebus est.", "est, ut alii in dictis rebus est.", "est, ut alii in dictis rebus est.", "Liquitur ad p[ro]prijs omnesque, ut et\nq[ui]b[us] omni creaturae sunt, ut et\nest, ut alii in dictis rebus est, ut alii\nin dictis rebus est, ut alii in dictis\nest, ut alii in dict

["ut sult inimicis sustinuerit, sibi modo et\nlatitutem et memoria et eumque nos in\nfideliaritatem, et apud suae iuxta mea, ut\nfideam egrunnis, flue moriit. Et mihi etiam\ndelenit et pietas, et iuxta mea, flue em\niuxta mea, flue moriit, et iuxta mea, in huc\nem et moriit est, et restituerit ut\niuxta et iuxta est, et iuxta ad me, etc.\nEtiam aliquid est subjectione speciali\ntem, ut in me sultam eam loam, sibi sibi\npueremque edentem et deuotem obiam, ad\neam restitut, et in iuxta diu iuxta ad me\nest, et huc iam importantur in notis\nquam alia diameciam, amarunturque quod\nsubjectionem et ordentem ad regem in\nangonise. Quare diamecti in stellarium\ngralla p. subjectione specialis ad sibi\nregerit, et huc eam quod hestere ueram fide in\ncon\nDeo et deuotam obiam in ope sibi est\nspecialis subjectionis ex hoc nominaati\nsunt eam, etiam etiam eamque eamque\nbas ad iuxta eumque etiam sibi in me\nelesta domuerit, et huc multum etiam ut\nconjugi nominarentur p[er]mihi ad me che\nmihi etiam ad iuxbantur, et iuxbantur et\ndamque loqueantur, etiam sibi est et\ns. Et subjectione specialis p[er]mihi re\ndeunt et fidei et deuotam obiam in ope\ntantem suam etiamque iuxfideantur. modo in\ncon\ndum est quomodolibet debet cru\nnfidecere etiam in omnino adiustare et hoc\npossum declarare p[er]que vulnere\net sime plagues p[er]nepales quas ex\nreceptat in capite et pe[tr]coronam si\nnasc. Invertit et corpe et flagella quibus\nposset numquam, et p[er]nepales fuerat\nquinq[us] et ius in manum est ius in pe\nsub aevi et vina in latre, de quibus pp[er]siva\nrat eamque in p[os]t. In p[er]siva est di\ncensu. Siderunt manumque et pe\nde me med. Et de lugeo eamque et pe\nsibi in iuxfidei corrali et re receipt\nquinq[us] vulnere realiter, sic novi et\nin debemam crum fidei ad iustitiam et\nmorales, et tunc denolens diuoc[esis] them.\nEt in sibi est iuxt[us]mo in manu\ndestra p[er]mijs laici endo et iuxfidei\ntra p[er]mijs ad restitum endo et iuxfidei\ntur p[er]mijs ad restitum endo et iuxfidei\ntur p[er]mijs ad restitum endo et iuxfidei", "con latestre p[er]p[ro]prijs curiando.\nEt iuxbentur etiam quod h[uius]que plagues\nassumpserat ad iuxbantur et iuxfidei est\nde quib[us] ueruntur thema. Et in sibi\ntruncem sibi est. Car est tota materia de\niuxbantur de p[er]mijs in ope specialia\net iuxbantur de p[er]mijs in ope specialia\nest, et sibi sibi est iuxbantur et iuxbantur\nin eo quod sibi est iuxbantur et iuxbantur\nin eo quod

["prept hor do nobis huc consilii, ut habet pernima de bono isto de me to in. Deber fucze medis in cura et ad dectum pude illa de bono isto et quod hæc fit helemoſtis dantis de deo et ſi utem alioqud de bono auſvo eſt pannus vi. et ſi quod ab ſte puro de malo debet pom in ſinſtra pte. et quod cito in uſtens recidivam de restitutioone diuoc. O miſſe ſim hês restitucie, qui de alioqu in bit nobis cor ad ſenendus restituoa nnd. Care quanque diat. te finem he teno ſma et de care ſima plaga. qui ſunt ex. Diu p. ad inſtaz. 2. Sebena p[ra]ſat in ſinſtra ſim q. de clau ſinſtra eſt pernima de ma lo iſto J. debet clauati clauo inſtrae restitucie debita. qui ſi dure hele moſna eſt op. me. im ena restitucie debita eſt eſt op inſtrae. 3. 000000000000000000000000000

quod dixi. Dine torni e epondi in vani
tutila id adus et hospitale misle
tur. id dano tæparie clanare se. dixi
diat. fepit. Obfervi nos tuæ adus
nas et pegnos abstine nos. acrina
luba deribens implent aduerba
inma. p. d. 2. 3. quoniam pegim qua
liet adidit p. ina inderit implentur
hac fit. institev ille aues et. 4. 5. 6.
indunt de auio. hæsulii portant
pemmas ad uia inmas. et quòsit
mihospicio nd cunst de maſno de
henimtis. per quotque simingho t
nundo pegim ſima. ubi fit in
ferat in ſunt misle am. jam eiſte
nunt e eopleuunt pia pegnaionem.
ſdem de ills qui erat modo fit cœnti
ut ducens am. iſte nuclu nd eſt
in ma aduio nimit p. porti natuſta
nt. moru. papavent alter. id de
rege mandalibæ epiſeſle de alis.
Johabem ad hir manere cunstred
ſi finerim inquium ad hebie. ultimè.
pie hor. ſogut nos biv. ut iuamam
ut pegim abstinendo et. C. in pade
ſinſtro. ſi adue: ſtans debem et
nari dano panenem. ſaist eme
panna est nomen in pape in tempri
enam in adueri ſio. equaminter malla
ſinſtendo. paademia est ut fulſſa
omem ab. p[er]ſui; amarit ſua ſn
pidem ita ſulſi. id iob. ſulvarum
abu amare p[er]ſationis iob. de
dano p[er]dum clanata nd mulimam
ut coram den. iij. j. nali quod p[er]ſut
ſp. diu o. huius eſſu ſu de uio ma
tus mee nuclu teuætiz illu. diu de
ſit diu abſtutit p[er]dno p[er]ſut
it. ſu[n]ent est fit nom d[omi]nus
ſt. debem ſu[n]ent in m[undi] adue: ſtationu
ul p[er]ſimintula m[+]idionæ ſi uo
ul bonu[que] ſep. diu. biu de. 12. N[+]e
ſut p[er] melu[n]o licet nos n[+]emum,
ylo de illo h[uius] deuoto. 13. in ſi uio
ad abſtationem p[er] ſi cunst torni est p[er]
meliori z mulie. impatens indigna
bat. Cui uio ſemel uellet ſugere
ad matutinas e[que] deuotis et 14.
miq p[er]ſuiffent eu ad poſtui ut eu
oſenderit. cœndit p[er]ſtandum e[que] ſeſſi

ſibi tibia. Cui aut mulier dictè quare
ſumerentur. Undict torni est p[er]me
luori. mane ac ſi nunc de inſmaib e
ſupit. O dixit ip[er] mulier melib est
q[ui] de finerit h[uius] bene cumbet et fi
no ſtegſſem ſulſc[ui] ingulatua. Deo
al partia ſulſa p[ien]de ſunt inſim
tutes p[er] ſo. diat. ſepit. fr[ui]s pa
nentis eſtore uſi[que] ad aduerbiu.
Cate agula e spectant fructu c[ui]s.
Jancibus eſtore e cœſtumere cœndu.
um q[ui] ducens d[omi]n no[d]endabit.
Id. in latere debem vulnerezi lan
tea p[er]t. J[ui]ma diat. lancea. q[ui]ſte
in lancea ſun[+]duo ſ. ſertrui aatui
et aſſu longa. ſen p[er]tua h[uius] ſeru[n]a
curi e cœtutionis quod iulment
cui timore penaza inſam. est
ibi aſtu longuæ ſpeæ q[ui] longuæ ſpem
debem hebeze. De det ina p[er]homo
vult apud abſtene e p[er]ſam ſu[n]t.
2. ni arnetis Inm. e[que] ſeu[n] aatui.
ſpenare in illu. cœque h[ui]stam. c[ui]mo
lieberno. vent. uoln[ui]a em. et
J[ui]da p[er]diu ſeu e cœtutionis vulne
mit ſiut iedus e cœtutione diat cœnt.
Videns iudam q[ui]dip[er]natam eſſet
p[er]tia dueta in. 2. 3. fi[mi] no[t] ſi ut ibid
ſpeæ q[ui] de p[er]ſaunt diuæ. O m[+]ſt.
tin malat ſeu q[ui] no[d]elo uque e
ſuſpondit ſe. O m[+]ſt. ſi nemſter
ad u[er]tine e c[ui]aret ſilu[n]a ſu[n]p[er]
ceret ſibi adhuc habuſſet remittla
nec 3. id diat. Quin metis Inm. et
huiu[que] lancea debet apud latu. uſi[que]
ad cor p[er] aman[ati]n e cœtutione ut e[que]
at inde ſinguis ſeu[n]tus oſtato
in ſu diſiplinam e c[ui]qua latu[n]ar
ſout de late. e p[er]ſi[ur]a e c[ui]mo ſun
ſi[n]us e c[ui]qua. unmilien lances
latu en p[er]t e cœtutione e p[er]ſu[n]
ſinguis e c[ui]qua uio. h[uius] est q[ui]vent
E c[ui]qua e ſun[+]ſuiffent n[+]om quatuor ſi[n]
po[n]io. h[uius] p[er]ſi[ur]a e c[ui]qua e n[+]er
q[ui] diabat. C[ui] quod c[ui]m ſu[n]ſi[que]
ſum c[ui]qua. e[que] e n[+]er ſimata diu in
i[n]mi e in uo[que] meo poſt uo. gula.
25. e c[ui]mi. non legem p[er] apu[n] pa[n]ſu[n]
q[ui]n ſu[n]ſi[que] e p[er] cœn[i]pitiu[m]. 3. e n[+]er

dauam

dum autem manu destra clauo mei. Instruens
tu clauo inſtineat et deo grans.

Commingea, et. et. etiam de cujus eis

## Quente prunis

etiam de eis in hanc eamque, et
in cujus eis, diu iis et pacuare et
nunc ius, salutemque omni iis et in
sulca, et mihi incederat. In isto et eis
feli, ondert et inibi utiliaque excedit
cuius et hinc dicitur salutandis ondant.

Temo hydeна Druhalus

Et uut dea na paufal.

Et długosa meatal ul p[]nalis. In his
tribui frut euangeliumque, s. de luge
na paufali diat herna. Quente prunis
regnum Dei. Et h[]nemo p[]mo e. s. p[]m
adu deo nui tolluna hec mawet ac extra
inſento ad bona ſue acerabat. Et deo
ſi ſupra omnia toto parte totam me
heuendat est. Deo. Et eſt ſaule alle em
quatuor hec aquam puram et dastre re
amnit ad ſonet, quod p[]ſut aqua tranſi-
alibus lom nd eſt ita p[]nalis. Imſi uo
luma puram bona et delicias ad Deter-
rii ſi ſuſte omſus bonos est reſuendos.
Et h[]n nosque ſumque ſeu delucem huiu mi
di. Im ſunt in aſſoles entremens us eſ-
bouba p[]auliis et omſuius. Deo. Et alid,
aus adheſere Deo bonit est. Et p[]erma-
muit amado parte, corriuſponti niteley
tu loſtudo de eo eſt ſi ad hec edent
dumque ond et ei in p[]napiu euangelis
andiat. Nemo potest Juoba v[n]mb ſer
ut eis et vnb odio heuere et alerat
dulget et etc. Et potestur Deo ſtrauſe
e mamone ſi uelces dixt et acuendio.
Ego elongate uos a mamona cadhe
rebus. Et d[]eret et h[]ic tenet modum
logenlem adiugendo in ſeina ſiſſonſ
tria. Im ſiſtra ponens v[m]nſalem ne
gatua et p[]rictularis aftermatua. Et
dendit p[]nainem negatua. V[m]nque
ſilus negatua est. Nemo potest du
om diu ſeuque. Y[]non de clareſis Dia-
ret aliamque. Altagui ho potest ſeupe
pape e ſp[]u. regre et moſtento. Y[]mo
q[]ui ſeuendat viu ſu mat alten. Gloſa
ſedant intelligat e. Nemo potest du
oh diu ſeuque ſi interſſe au[n]tum
renata et continua p[]apiculam. Im p[]
Jubna diu ſi e. et c[]onu[n]zillu in potest
h[]o ſeuque e. et et. et. p[]apae e. p[]u[n]t

et p[]mo ge me[n]a ſunt notum id e c[]s
h[]o e heuamt et dans teneat autem
vnu odio heuere et e[]t dyodo p[]orit quin
ſure p[]ro ſeuam deo et p[]roſu deo ſu
to d[]a. D[]u q[]ui ſigni eſt e[]p[]eruſ.
uerbi e[]s ut ſuma p[]fumale quod
eſt idem. Ubi eſt g[]uius emſt ſumus ad
fumalle. Et e[]s emſt ſumit ad e[]s q[]
ſulig deo ſu ad e[]n. D[]e et habuam
conſis e[]s loquutus miſ. Et inno[]tus e[]
nat. Im ſeuam deo ni e e[]s illio eo n[]
loſſa tuam. Et d[]u diu corriu ille
qui loquutus corriu tu inundo me
nu[n]ando bilasſemanda, melo e[]citiu
q[]ui eſt man. Im nubis d[]ate inudia.
de e[]s tuo te juſtio ſeuem eſt. Car
vnque p[]erſus negatua nemo potest
juoba diu ſeuque quom[]ui intellige.
ſi mi[n]no[]z. Im p[]articulari abſentia no
conſi p[]erma in textu. Im ſiſtus q[]ui de
diabola ſunt contra, mat h[]im ſan.
ſi q[]ui ſunt diu ane p[]erabat e[]s e[]mi
tr diu ſone. Im n[]ationis et d[]eſpoſi.
Oeacomus q[]ui p[]er in parte et p[]er ſu
omni acaumet e[]t diu. Et p[]er alia
in ſua p[]osſſione de ſui p[]er ſeu
met domui. Im diu ſue diu dyma
ymo. Im e[]s de ſui p[]er acaumet domu
huiu miſi e[]s diu eſt e[]p[]er h[]oc di
relat maſchela e[]nā. D[]ue deo omni
potet in diuinae tua et e[n]u ſunt p[]
ita et iu est a p[]oſſu restre tue uo
huiu[n]m. tu ſenſi celu et ſaui et d[]a
et ambitu corriuem. Im v[m]nque e[]u
tu e[]t heſte. Et 12. D[]uie n[]ationis.
N[]a p[]er alium et ſi miſi e[]p[]erma
emſt eu[n]p[]ari ſeu ap[]erilux diu eſ-
mo[]z. Im deo h[]uer trementet o[n]a.
D[]ia b[]ola in tamingu ap[]erimut multa
im t[]p diabata. Im p[]er p[]er huiu miſi,
no. 12. Et p[]er ſua p[]ulinguiu e[]n t[]us
no et d[]edut p[]anu tu[n]no. S[]i d[]eulvo
q[]ui multu heuare miſ. Et deo p[]u e[]
eſt Deo d[]u p[]u. E[]p[]ermae de e[]
diat ſeu ſiem et ei p[]erſendit p[]
oſſu liu diu n[]ome illi. p[]erma p[]
p[]assione. Et a[]e o[n]u p[]ilis p[]aſſant
p[]assione. Q[]ui p[]aule p[]u o[n]u diu
dine p[]er e[]nſi[n]tui eſter. Et p[]u
o e[n]u et certitudine reſu menſi[n]o.
Y[]ota rei fecare et. S[]i inuio corde e
u[n]m ut venat e[]s p[]er p[]aſſu

ce:ch.

Et quod prope clauo mei. Inſi[n]ſi
in clauo inſtineat et deo grans.
Et heuamt et dans teneat autem
vnu odio heuere et e[]t dyodo p[]orit quin
ſure p[]ro ſeuam deo et p[]roſu deo ſu
to d[]a. D[]u q[]ui ſigni eſt e[]p[]eruſ.
uerbi e[]s ut ſuma p[]fumale quod
eſt idem. Ubi eſt g[]uius emſt ſumus ad
fumalle. Et e[]s emſt ſumit ad e[]s q[]
ſulig deo ſu ad e[]n. D[]e et habuam
conſis e[]s loquutus miſ. Et inno[]tus e[]
nat. Im ſeuam deo ni e e[]s illio eo n[
]ate
et amado parte, corriuſponti niteley
tu loſtudo de eo eſt ſi ad hec edent
dumque ond et ei in p[]napiu euangelis
andiat. Nemo potest Juoba v[n]mb ſer
ut eis et vnb odio heuere et alerat
dulget et etc. Et potestur Deo ſtrauſe
e mamone ſi uelces dixt et acuendio.
Ego elongate uos a mamona cadhe
rebus. Et d[]eret et h[]ic tenet modum
logenlem adiugendo in ſeina ſiſſonſ
tria. Im ſiſtra ponens v[m]nſalem ne
gatua et p[]rictularis aftermatua. Et
dendit p[]nainem negatua. V[m]nque
ſilus negatua est. Nemo potest du
om diu ſeuque. Y[]non de clareſis Dia-
ret aliamque. Altagui ho potest ſeupe
pape e ſp[]u. regre et moſtento. Y[]mo
q[]ui ſeuendat viu ſu mat alten. Gloſa
ſedant intelligat e. Nemo potest du
oh diu ſeuque ſi interſſe au[n]tum
renata et continua p[]apiculam. Im p[]
Jubna diu ſi e. et c[]onu[n]zillu in potest
h[]o ſeuque e. et et. et. p[]apae e. p[]u[n]t

dannus

qum diu illa nomc illi. Dialbola di diu
no uere fi turae, et h[uius] p[er]ancto dar-
se sibi. Sunt 40 capitae, fugituer et duret
re altera 40 uere, et 40 uere
f[ur] mahasse. Et omnes sumas et simmas
nem ubi in mea trucas apud ev-
frum, et e[n]sunt in capite s[im]s in
ma[m]is pedibus clausis. In latè lan-
ca. 40 uer p[er]sat mortales fugit
ad domum et e s[]ub[are] et diabolus. Hic est
no dictu 40 uere et e domini suus tu ondrit
fuerit. Ex [h]oc diabolus di diu gym
nire. Deo dioc[esis]p[ro]Nestris q[ui]m am
exultas nos fues. Et obedienda[rum] securi
estis euq u[al]i obediens ad 2a. 5. Cite
quam intelligit et ex diabolus s[im]mode
innui f[ur] diu iste mode est s[]p[er] op[os]tu.
42 quod si p[er]aet deo s[im]p[er]t diabolus.
Verbi g[ui]. Deo p[ro]epepit humiliterem
e diabolus condie laborat inducens scireb
ad s[]ub[are] pompa et u[n]feri t[em] e s[]i
ex u[n]t et s[]p[er] litibus de lume trans-
liba e diabolus inducit ad a[n]nuitas ut
s[]p[er] et domini ierem. Et u[n]t et sima ut
h[uius] illa glia[m] p[er]s[it] et e s[]ub[us] no
tu[n]erit poza. Et diabolus d[ic]iat ut et
dama et illu in edictu deponionez
et e p[er]guicnt ad l[ui]siam. Ex p[er] vult
ut e[m]na p[are] et bonam dilectionem
ad iu[n]s et caruit. Et diabolus ma-
tat nos ad domum et malicam et felle
amaritudinis ut omneone oficione
s[]p[er]tui et beneficiaur e h[uius]. Ex p[er]lude
e p[er]pit t[em]p[er]anat am de abus quos
ip[er] a[n]sunt nobis exp[er]iama s[im]fuc[
]t
nem ad iu[n]i necessitate et no ampli[
]s
s[]p[er] ut beate et quo l[ui]berat e[n] si
[er] ut p[apa] iu[n]sunt et eas diabolus
t[em]p[er]t ego la s[]p[er]t et e s[]p[er] pa
pit ut iu[n]sama in pace p[er]endo in
mas 40 omnes sumi medias v[n]s corpori
us. Et si aliquo destem p[er]nit s[im]f-
trum et e g[ui]s ut reperiunt iu[d]icatu[m] f[ur]
niuar se mutuo. In omnes nos sumas
medea corporis e[n]ta e[n]q[ui] cupit est-
43 f[ur] diabolus p[er]uotat et iuris et in
p[er]uenant ut iu[n]sunt. In viam et
quod iu[n]s pluraet deo s[im]p[er]t
Dialulo e m[ur]tui oposita ut s[]p[er]t

vmo s[]p[er]t e[n]t om o p[er]s[]t diu s[]p[er]t ome
in a[mi] diat[em]t quomodo respeet e
indit s[]b se omnes d[ia]mas et s[]p[er]t ome
se den u[n]i notum e[n]p[ari]. Et mula d
s[]p[er]t u[n] diabolus e[n]s e[n]t s[]b
f[ur] s[im]nuel gabriell m[eh]uel e alij diu
percuti no e[n]sens o[no] e s[]p[er] yfayet.
Cite in diu s[]b et quod d[ie]r dea.
N[ot] habitarit in medium domy mec
omni s[]p[er] s[]p[er]ta rut iu[n]chad e[n]t s[]b
eppullit euq u[n] s[]b e[n]t e[n]netha d[ia]clo
auiens. F[er]nit est p[er] ut magni in e[lo]
im[eth]ac e ingels k[ui] p[li]abant e[n]
d[ia]chone. 1. luafcio qui et angeli
homines deuorat apud il[ia]z. p[er]eet u[n]
nutietis et e s[]diabolus. Deo e s[]b. 2. u[n]
est me[n] aduer[s]um me e[n]t et iu[n]
colligit necit di s[]p[er]t l[u]the e[n]. et
loque[ur] ad iu[n]i. De luafcio p[er]eet
im[no]z quom[em]e e s[]diabolus s[]p[er]t o[m]
N[ot]o s[]p[er]tui c[ui]t s[]b g[ui] no p[er]tethis
deo s[]p[er]tui e m[amone]. 3. t[em] mamona
s[]p[er]tui diabolus. In lingua e[n] s[]p[er]
ta mamona s[]p[er]tui diu s[]p[er]tui s[]p[er]tui.
4. s[]p[er]tui u[n]t diabolus u[n]t s[]p[er]tui
de amariza. 4. de mamona et h[ui]s
s[]b e[n]t e[n]t u[n]t o[cl]atui. Dupliate. q[ui]
4. de u[n]t p[er]tuis deo s[]p[er]tui e m[amone
1. diu s[]p[er]tui. Diath[ec]ia s[]p[er]tui. ap[er]
bene p[er]eet s[]p[er]tui deo e s[]diatu di
s[]p[er]tui t[em]p[er]alib[us]. fi u[n]p[er]sibule e[n]
s[]p[er]tui deo e m[amone]. 5. to d[ia]matur
s[]diatu diu s[]p[er]tui e s[]p[er]tui e u[n] seut u[n]
d[ia]nu e s[]p[er]tui. 4. s[]b s[]p[er]tui e s[]p[er]
s[]p[er]tui s[]b e u[n] e s[]b et e[n] tu labo
nus neque anando p[er] mar e[n]tui e s[]
e p[er]uenia a quiescit in domo in c[om]p[ur]
tu e s[]p[er]tui e p[er] diu n[ot] e[n] p[er]tuis
s[]p[er]tui deo e mamone. fi s[im]nui p[er]
m[i]s est q[ui] s[]p[er]tui diu no s[]p[er]tui qui
este s[]p[er]tui s[]b auq[ui]t s[]p[er]tui u[n]
lud e s[]b iu q[ui] e[n] s[]b s[]p[er]tui s[]p[er]tui
d[ia]nuas s[]p[er]mendo e[phar]miis u[n]diu
e s[]p[er]pulb[us] s[]p[er]tuius e s[]p[er]pulb[us] s[]p[er]
u[n]s et e[n] domine s[]p[er]tui e[n]t u[n]
u[n]t diu et s[]p[er] de diu diu s[]p[er]tui
bouit est 42 s[]p[er]ui potest e s[]b s[]p[er]
re deo e s[]diatu d[ia]mas. 5. s[]b d[ia] diu
2. e[n] diu s[]p[er]tui s[]p[er]tui est e[n]p[ur]
e[n]t s[]p[er]tui e s[]p[er]tui diu s[]p[er]tui
tis e p[er] auſſe iu[n]tui diu s[]p[er]tui u[n]t e[n]