Itaque mee, sicuti habere in potestate et for-
tudinem meam non ad ce cultodiebam. sed p-
fectus sum, abste in longinquam regione, ut eam
duispare inimeret, cupiditatem clam quid
m proderat bonarum non intemci bene. Hoc e-
num sentiebam illas arces et iàb studioles et in
gemolis difficultime intelligi, nisi cui eis eade
conabar exponere, et erat ille excellentissim
in eis, qui me exponere non carduus sequeret.

Sed quid m hoc pederat, putanti quod tu dine de
uertat, corpus eis et lucidu et inmensu, et e-
go frustu de ullo corpore, ſuma peruerst tuam

Sed sic eram. Hec erubesco, d[omi]nus meus, confiteri
tuam, et inuocare ce, qu[ia] non erubu
tunc p[ro]fiteri hominu; blasphemas mea, et la
tvare aduerſu ce. Q[ui]c[que] tunc m proderat inge
nu[m] illas doctrinas agile, et nullo admini
culo humani magisteru tot nodos ſullimilibri
enodata, cui deforme et sacrilega curpitiu-
ne in doctrina p[ie]catus errarem. Att[ut]o tam
tu[m] oberat paruulus tuus longe cardiu[m] ingem
tu, eti[que] ate longe non recederent, ut in nido ec-
clesi[ę] tu[m] cùt[u] plumeſeerent, et alas carita
tu[m] alimento ſane, fidei nutriment. O d[omi]nus,
in uelamento alarum cuar[m] ſperemus, et pro-
tegi[n] not et portat not. Tu portab[us] et paruulus,
et uſi[que]; ad canos tu portab[us]. Q[ui]n ſurritas nostra
quando tu[rum] est, cùn est ſurritas: cum autem
nostra est ſurritas est. Uu[n]t apud te ſemper
bonum nostrum, et quia inde auferu ſumus,
peruerst ſumus. Reuertamur tam domine,
ut non euertamur, quia iu[i]t apud te
ſine ullo defectu bonum nostrum quod tu
ip[s]e et ec[non] non timebi[m] ne non ſi[nt] quo redeam.
[illa] not inde ruu[m]tus. H[ab]us autem absentibus,
non ruu[m]t domus nostra, eternitas, tua.

Explet liber a martv.

Incapit liber a martv.

Ib. ofſſionu[m] aug[ui]s

c[um]ſp[er]t d[omi]nus conſer-
tionum m[ear]ui de manu
lingue mee quam ſoemant
et excitaſt, ut confite-
at[ur] nomini tuo, et ſana
omnia oſſa mea, ut dictam
D[omi]nus qui ſumilu[m] tibi ſleq;
eni docet ce quid inſu[m] a
gat[ui] qui tibi confiteat,
quia ocultu tu[m] non
excludit cor clauſu[m].
nec manum tuam repellit d[ur]tia hominu[m]
sed ſolus eam cu[m] uſeſ, aut miſerant, aut u[n]di
cam, et non eſt qui se abſcondat à calore tuo.

Sed te laudet anima mea ut amet ce et confi-
teatur tabi miſerationet tuam, ut laudet ce.

Non c[er]sat nec tacet laudes tuam unuuerat cre-
atura tua nec ip[s] om[n]i, per of conuerſu[m] ad te,
nec animalia nec corporalia, per of consideran-
tium ea, ut exſurget in ce, à laſtitudine ani-
ma nostra, in[n]tens eis que feci[m], et tranſient
ad ce qui feci[m] hec munabilat, et tibi reſecho, et
uera forſtitudo. F[an]t et fugiunt à ce inqueti
et inqui[m], et tu uſi[que] eſo[m], et diſtinguus umbrag.

Et e[cc]e pulchra ſumt cu[m]e omnia, et ip[s] curpes
ſumt. Et quid nocuerunt et aut in quo imperi-
um tu[m] dehonestaverunt, à ce[t]u[m] uſi[m]; in nou[m]
ſuma iu[m]t[us] et integru[m]. Quo eni fugierunt
cui fugerent à facie tua. Aut ubi tu non inue
nu[m] e[ſo[m]] Sed fugierunt ut non iu[n]derent ce tu-
dent[em] se, atq[ue] excedati in te offenderent, quia
non deferi[m] aliquid eor[m] que feci[m]. In ce of
ſenderunt inu[m]t[us] et iu[m]t[us] u[x]erentur. Sub
crathentes ſe lenitati tu[m] et offenderent, in
rectitudine tu[m] et cadent[m] in asperitate ſua[m].

Y i delicet neſcum quod ubi[m] ſi[m]: qu[em] nullus cur
cumſcrib[it] locu[m], et ſolus et preſent e[m]ta h[uius] q[
]tonge ſunt à ce. Conuerunt ę et querant ce,
[illa] non ſic[ui]t ip[s] deſuerunt creatore[m] ſuum.

et abicerentur ex animo meo. Sed non poterat. Yerumtamen de ipso mundi huiu corpore omnium: natura, quam sensus carnis attingeret, multa probabiliora plerosa; sensisse philosophos. magis magis; considerans atque comparans iudicabat. Itaq; achademicoium more sicut existimantur: dubtans de omnibus; atque inter omnia fluctuans: manicheos quide relinquendos esse decreuerit: non arbitrans eo ipso tempore dubtati: onus meq; in ulla secta michi permanendus esse: cui iam non nullus philosophus preponebam; quib; tamen philosophus quod sive salutariis nomine xi: pi essent: curatione animae meq: committere omnino recusabam. Statim ergo tam dui esse cathricumque in catholica ecclesia michi a parentibus; commendata. donec aliquod certi: elucevet quo cursum ducigerem.

Inuktus libere amicibus. Incapit libere sextus.

EPS mea a uumen-tite mea. ubi michi eras et quo receſſerat. An uero non tu fecerat me et diſcreveret me a quadrupedibus et a uolatilibus. Celi ſapientiorem me fecerat et am-bulabam per cene-

bras et lubricum et querebam te forſt a me. et non inuemebam dīn cordis mei. et ueneram in profundum mariſ. et diffide-bam. et desperabam de inuentione ueri. Iam uenerat ad me mater pietate forſtis-terta mariq; me sequens et in periculis omnibus; de te fecura. Nam et per marina diſcrimina: ipſos nautas consolabatur. a q-bus rudeſ abymi uatores cum pturbantur-

consolari solent. pollicens et peruentione cum salute qua hoc ei tu per illu pollicerunt erat, et inuent me pereclitante quide graviter desperatione indagandse ueritati: Sed tamen cum et indicass. non me quide iam esse manchei. sed neq; catholicum christianum: non quah inopinati aliud audiant exilium le-ticia: cum iam secura fieret ex ea parce mi-ſerie meq. in qua me tamquam mortui. sed reſuſtandum me tibi flebat et ſerere co-guatiunſe efferebat. ut diceret filio uide-

Juvenis tibi dico ſurge. et reuiliuſceret et inciperet loqui. et traderet illiu maui ſiue. Hulla g turbulenta exultatione trepidant cor euſi. Cum exaudivit ex cana parte iam factum. quod tibi cotidie plangebat ut ſie-tet. ueritace me nondum adepcunt sed falit tati iam erepunt. Immo uero quia certa erat et quod restabat. te daturum qui cœpromiserat: placidiſſime et pectore pleno fiduciæ respondit michi credere se in xpo- quod pruſquam de hac uta emigrare me uisura estet fidelem catholica. Et hoc quide michi. Tibi aute fonti mucediarum preces et la-crimas denſioreſ ut accelerare adutorum cuum et illuminares cenebras mea: et thus ofuſ ad eccl[esi]am cùruerem. et inambroſus au-suspendi. ad fonte ſahentis adque in utam eternam. Diligebat aute illiu urui. ſicur angſim dei. quod per illiu nouerat me una- rim ad illam ancipitem fluctuationem iam esse perductum per qua tranſiturum me ab egritudine ad ſanitate intercurrente arclori periculo. quali per accessione quae ceticam medici uocant. certa preliuſbat.

Itaq; cum ad memorias ſcortum. ſicur in affinca solebat. pultes et panem et merum accu-lſſet. atq; ab ostiario prohiberetur. ubi hoc epiſcopum uetuiffe cognout. tam p[ro]ct atq;

Septum II. libri coſſessionum et aug.

ex qua ſua muchi manaret quod iſta
ipsa ſeda tamen cujus amicis dulcet cœſerebā.
Hec eſſe fine amicis poterā beatus etātā ſeom
ſenſi quē cunc habebam in quantalibet af-
ſuentia carnalium uoluptatī. Quos utiq;
amicof gratis diſiſebam. uociffimq; ab eſi
me diſiſi gratis ſentiebam. O cortuſas
uas. Ye anime auſaci. que ſperavit ſt a bo
reſeſſet ſe alioquid melius habueram.
uerſa et reuerſa interſi. et in latera et
inuenire. Et dura ſunt omnia. et tu ſolus re-
quiſ. Et eſſe aſeſ et liberaſ a muſerabiliſ;
eſtorib; et conſtruſtus not in uia tua. et con-
ſolaris. et dicuſ. Currice ego ſeram et ego per
ducam. et ibi ego ſeram.

Explicit liber
ſerit. Incipit lib. septimus.

Ad moſtua erat adolescencia mea
mala et nefanda. et ibam inuen-
cutem. quanco eſcare maior. tancu
uamutate intrior. Q. uti ſi cogitare
alioquid ſubstantie nifi tale non po-
teram. quale per hoc ocuſot uide-
ri solet. ſon ce cogitabam de inſi
gura corporis humani. Ex quo alio
quiud auſtre de ſapientia cepli ſem
per hoc fugi. et gaudebam me hoc
reperuſe in ſide ſpiritalis matris
noſtive catholice. eſt. Sed quid ce
alioq cogitarem non occurrebat.
et conabar cogitare ce homo. et caliſ ho
mo ſummum et ſolum. et uerum deum.
et ce incorruptibilem. et incomutabilem
et inuolabilem totis medullis credebam.
qui aſſciens unde et quomodo. Plane ta-
men uidebam. et certus eram io quod cor
trumpi poſſet deceruſ eſſe. quam io quod
non poſſet. Et quod uolari non poſſet. in
cunctanter proponebam uolabili. et quod
nullam paticur mutationem melius eſſe.

quam id quod mutari poſſet. Clamabat uolens
cer cor meum aduerſus omnia phantasmata.
mea. et hoc uno ictu conabar abigere circu-
uolantem turbam inmunditæ ab acte mentis
mee et ux dimota in ictu oculi. eſſe conglō
bata rurſus aderat. et inruebat in aspectu
meu. et obnubilabat eu. ut quamuis non for
mam humani corporis corporeu tam aliquod
coſtare cogerer per ſpacia locorum ſiue in
ſuſum mundo. ſiue etiam extra mundum
per inſinita diffuſum. etiam ipsi incorrupti
bile et incomutabile et inuolabile. quod cor-
rupibili et uolabili et comutabili pponebā.

O uomam quicquid priuabam ſpatiis calib,
nec muchi eſſe uidebatur. Sed prorius nich.

He mane quidem. tamquam ſi corpus auſeratur
loco. et maneat locus omni corpore uacuatut.
et terreno et humido et aerio et celesti. ſed ca-
men ſit locus inanu. tamquam ſpatiosum muchi.
Ego ttaq; incraſſatus corde. nec muchi metiſt ut
ipsi conspiciuſ: quicquid non per aliquanta
ſpacia tenderetur uel diffundereur. uel con-
globaretur. uel tumeret. uel tale alioquid ca-
peret aut capere poſſet. muchi prorius eſſe ar-
bitrabat. Per quales enim formaſ tre ſolent
oculi mei. per tales imagineſ ibat cor meu.

Nec uidebam hanc eandem intentionem, qua
illaſ ipsas imagineſ formabam. non eſſe tale
aliquod, que tamen ipsas non formaret. nifi
eſſet magnum aliquod. Iſa etiam ceu ita
u te mee. grandem per inſinita ſpatia undiq.
cogitabam penetrare totam mundi mole.
et extra eam. quaqua uerſum per inmenſa
ſine termino. ut haberet ce terra. haberet
celum. haberent omnia. et illa finirentur in
te. tu aute niſquam. Sicut aute luci ſolus
non obſiteret aeris corpuſ. aeris huiu qui
ſupra terram est. quomunis per eum trai
ceretur penetrans eum non dirumpendo

Q uid faciebat, dixante qua faceret cehi
et terram, ad quod et iuemt in menue
ut aliquod faceret, cui antea nuiquā ali
quod fecerit. Daillu dne bū cogitare do
dicant et inuenire qua nondictit niquā
ubi non est tempus. Qui, s dicti nuiquā
fecit, quod alud dicti nullo cēpore
fecisse. Uideant ttaq; nullu temp'eſse
ſine creatura, et deſinant utā uanuare
loqui. Extendant etiam in ea que ante
ſunt, et intelligant ce ante omni cēpore
eternei, creatoree omni temporu neq;
ulla temporu cibi eē coeſtua, nec ullam
creatura etiā ſi e aliqua ſup temporu.
One de meus quis ille ſinu e alta ſecre
tui, et qua longe inde me protecerunt
conſuentia delictus meos. Sana
oculos meos, et congaudeat luci cua.
Certe ſi e cam gndi ſcientia et pſentia
pollens anumſ, cui cunda pterua et
futura tta nota ſint ſic in unu cama
cui notuſtimi numuru murabili e anu
muſ tite acq, ad horrorē ſupendus. Qup
pe que tta n lateat, quicquid pachu et
q̣cquo reliquum celoſ, e qui eadmodi
me n late atmane illus canicui quod
et quanti euis abierit ab exordio. qu,
et qinu restat ad finem S; abſt. ut cu
conditor unuereſtatis, conditor anima
rui, et corporu, abſt. ut tta noueris omā
futura et preteria. Longe cu longe
murabilius, longeq; ſecretus. Fleq; e
ni ſicut nota cantanat, notumue can
ticii audivent, expeſtatione uocum
futurarui, et memoria preteriaru
uariatur affectus. Senſusq; dustendit.
tta cibi aliquo accidit incommutabi
liter etno hoc e ſtere etno creatori
mentau. Sic g nosti in principio celum

et terram ſine uariecate noticie tue. tta ſe
cuſi in principio celum et terram ſine du-
censione ad honuſ tue. Qui intelligt conſi-
teatur cibi. Et qui non intelligit corſuere
tibi. Oquam excelſi us es. et humilis corde.
ſunt domus tua. Tu eni erigis eluos. et ní
cauunt quos celitudo tu es. Orpheuvi,
Incapit duodecim
Ytra ſatagtt cor-
meum dne in
hac inopia utce
mee pulſatuum
uerbis ſancte
ſcripture tue et
ideo p[er]lumq;
in ſermone copi
ſosa est egestas
humane intelligemc. qua plus loq
cui inqudotio qua inuenicio et lon-
gior e p[et]acio quam impecratio. et
operofior e manus pulſans quam
ſumens. Tenemur pruſu quus cor-
rumpet illud. Si de pro nob quus
contra nos, Pecat et accipieas, quae tu
et inuenets, pulſate et aperietur uob.
Omis eni qui p[er] accipit et querens in
tuenet, et pulſanti aperietur. Promita
tua ſunt. Et quus falli cumeat cu[mi]
tit ueritas. Conſueſt actitudini tue h[ui]
tas lingue mee, q[ui] cu feciſt celu et
tra hoc celu quod iudeo. terramq; quā calco
unde e terra hec quam porto: cu feciſt
S; ubi e celu celu dne de quo audivui in uo
ce p[sa]mi celu celu dno. terra autem deod
filus homini. Ubi e celu quod n ceru
mus cui terra est hoc omne quod cer-
numus. Hoc eni totu corporeu, ſi ubiq
tocum h[ic] accepi p[er] speciem pulchram
in nouſtimus, cui fundus e terra m[à]

XII. COFFEE, AUG.

illudat. Eccce dne de meus, quâ multa de paucis, uerbis, quam multa oro te lepsum? Que me ures, que tempora, omnib; libris cius, ad iibi modi sufficienter. Sine me ttaq; breviss in eis confiteri tibi et eli- gere unum aliquod quod tu inspira- ueris, ueru certu et bonu etiam si- ta occurrerint, ubi multa occurtere potuerunt, ea fide confessionis mea et sithoc dixero quod sensit minister cu- us recte atq; optime. Id eni conat me

oportet. Quod si affecutus n' fuero, id tam dicam quod mi per eus uerba, cua uertas dicere uoluerit, que illi qq; dixit quod uoluerit.

Explicit liber duodecim. Incapit liber terci decim.

Fluoco ce dæ meus musciora mea, qui feci me, et oblitu- cuu non oblitus es. Inuoco ce i'anum mea, quam preparas ad capiendum ce, ex deinde quod inspiras ei. Et ne inuocantem ce ne deferas, qu prius quâ inuocare preue- nuli et instituti crebrescens, multimodis uocib; ut au- dorem de longinquo et cor uerterer, et uocantem me inuocarem ce. Tu eni dne delectus omnia mala merita mea ne retribueres, manib; meis in quibus- me feci, quia et prius quâ essem tu eras, nec eram cui pîtareis ut er- sem, et tam ecce sum ex bonitate cuu, preueniente cotu hoc quod me feci, et unde me feci. Heq; eni eguisti me, aut ego sum tale-

bonum quo tu aduueris dne meus, et deus meus. Non ut tibi sic serutam quati ne faci geris in agendo, aut ne nunor fit potestas, cua carens obsequio nieo, neq; ut sic te co lam quati terrâ uti sìs, incutamus, si te non colam, si ut abili serutam, et colâ te, ut de te michi bene fit, à quo michi est uti sum cui bene fit. Ex pientudine quippe boni catus, cua creatura cua subiit, uti bonu quod tibi nichil prodesse nec de te equa le tibi effec, tamen qua ex te fieri poterit non deesset. Siud eni ce promeruit celi et terra que feci in principio. Dicam quod ce promeruerunt spiritualis corporalis, natura, quas feci in sapientia cua, ut inde penderent etiam inchoata et informa queq; in genere suo uel spirituali, uel corporali, eunua in immo deratione et in longinqua dissimiliorum nem cuam, spirituale informe pîlanti us, quam si formatum corpus effec, corporale autem informe pîlantius quâ si omnino nichil effec, atq; tta penderet in tuo uerbo informi nuli per iddem uer- bum revocarentur, ad unitatem cuam, et formarentur, et essent ab uno te sii mo bono unuere, bona ualio. Quod te promeruerant, ut essent saltum inoffumam que neq; hoc essent nuli ex te. Siud ce p- meruit materies corporalis, ut esset sal- tem inuibus et incompotita, que neq; hoc effec nuli qua tu feci, eam iioq; te que non erat promerent, ut esset non po- terat. Aut quod te promeruit inchoa- tio creature spiritualis, ut saltum ce nebrosa flutaret, simuis, ab ysto, cui dui simuis, nuli per idem uerbû conuere retur ad idem à quo facta est atq; ab eo illuminata lux fieret, quamuis non

conclamata

50 AWE defecerit, et puerem omnia bona merita mea ut retribueret manib; tuil quibus

angg..

et ecce spirtus tuus superferebatur
aQUas super Ecce crinitas dſ meus pa-
ter et filius et spſ sancſus creator u-
nuere creature certe. Sed que cauſa
fuerat o lumen uerdicum tabi admo-
ueo cor meum ne me uana doceat dſ-
cute tenebras euis et dic michi obſcro
te per matrem cartatem obſcro dic-
michi que cauſa fuerat ut poſt no-
minatum celi et terra inuible et
incomposita et tenebras ſup abſſum
cum demum scriptura cua nomina
ret ſpim cui An qua oportebat ſic
eum inſinuari ut diceretur ſupſerri.
et non poſset hoc dici niſi prius illud
commemoraretur cui ſuper ſerri ſpſ
cuis poſset intelligi ſec patri eni
net ſiho ſupſerebatur Nec ſuper ſerri
reſe diceretur ſi niſi rei ſupſerret.
Prus ergo dicendum erat cui ſuper
ſerretur et deinde ille quę non o-
portebat alter comemorari niſi ut
ſuper ſerri diceretur Cui ergo alit
eum inſinuari non oportebat niſi
ut ſuper ſerri diceretur. Jam binc
sequatn qui potest intelleclus a
poſtolu tuu dicentc qua caritas
tua diſuſa est in cordib nris p ſpim
ſancti qui datus est nobis et de
ſpirtualib docentc et demonstram
tc ſupeminentc uia cartatis et
ſlectem genua pro nobis ad ce
ut cognoscamus ſupereminencem
ſcientiam cartatis xpi. i doq ab un
tio ſupereminens ſuper ſerebatur
ſuper aquas Cui dicam ſpim dicam.
De pondere cupiditatis in abrupta
abſſum et de ſubleuationc cari
tatis per ſpim tuum qui ſuper ſe

rebatur ſuper aquas cui dicam quomodo
dicam. Neq; enim loca ſunt quib; mer-
gimur et emergimus. Quo ſimulus,
et quo diffimulus. Aſfectus ſunt amo-
res ſunt immundtia ſpſ nri deſluens
inſerus amore curarum et ſanctas
ſpſ cui attollens nos ſuperius amore
ſecurttatis ut ſursum cor habeamus
ad ce ubi ſpſ tuus ſupſertur ſup aqſ.
et uenuamus ad ſuper eminente reſe
cum pertransiert anima miſa aquas.
que ſunt ſine ſubstantia. Deſluxit an
gelus. deſluxit anima hominus et in
dicauerunt abſſum unuere create
ſpirtualis in profundo tenebroſo. ſi
dixiſſes ab initio fiat lux et facta e-
lux et inhereret cibi omis obediens
intelligentia cuiutatis tuæ celeſtis.
et requesceret in ſpu tuo qui ſup-
ferur incommutabiliter ſup ome-
mutabile. Alioquin et ipſum celum
celi tenebroſa abſſus eſset in ſe ſunc
autc lux est in dno. Dam et ipſa mi-
ſera inquietaudine deſluentū ſpirtu-
um et indicantum tenebras ſuas nu-
datas ueste luminis cui ſatis oſten
dis quā magnam rutionabilě creatu-
ram feceris cui nullo modo ſufficit
ad beatam requiem quicquid ce mi-
nus est ac per hoc nec ipſa ſibi Tu eni
dſ noster illuminabis tenebras nostras.
Ex ce oruntur uestimenta nostra et te
nebre noſthe erunt ſieut meridies. Da in
te dſ meus, reode michi te. En amo. Et
ſi parum est amem ualidus ſlon poſ-
ſum metur ut ſciam quantiſ dest in
amoris ad id quod fac est ut eurrat
utca mea in amplexus tuos nec auer-
tatur donec abſcondatur in abſcondito