["A", "XIX", "conionb loquemur paup. et duiet effabatur igitur, ill\nambitb as locatamque, magis ambiuntur quam sibi,\nchor paup est qui ambulari in simplicitate\nsua, quam duietque iuxpient labia, subpiens,\nlibb non est senem ad unne non est bonus et qui 175\nbonti festum, pectib, oſſendit, submiat hominu\nsupplanat gieſut erunt et coru dem fterent annu\nſuo, domine adiuncte ad meſt plannet, apaise\nan in quos hujus sepaantur, Gruh ſatuit non e\nin inſtitutur, et qui mendōna loquutur non ſu\nſuer, ſlum in cœur ponam poterim, et anna ſui\nvona trubemim, frus homin paupit odemne eum in\nſup et anna pecti tercetur ab eo, quod tainu ab eam\nlacur mihi heber, qui duiet p[er]ſessit est meim-\nter, et illeque animā suam, et citoſ prucentem iuemi\ner vona, dedit ſatuit nonem inſtitutur, et quilo\nqutur me[n]dana p[er]b[us], ſon decem ſulmi delecte\nuer ſenti eum an prinebile, Dovidina in p[er]paten\ntiam novim, et g[ra]ſonia eum est in qua p[er]tygecti, si\ncit ſe[n]tati leom na et regis tia, et ſeint vos ſup\nh[ui]b[us] na et h[ui]l d[omi]natem, D[omi]na p[er]ſuih[ui]t\net cecta urbit p[er]ſullania trigoſamuiher, Domui\net chutie damui a p[er]miſ, a diu o[n]em p[er]ſo[li]\ndent p[ig]igedo ſimnur vopotem, et anna diſſolnna\neſtuer, et endo[rum] in auſtum, euſtib[us] animā su\namq[ui]que a[n]em negritur, tuat ſi alio[rum] admiu\nſenatur d[omi]no qui miſeretur paup[er]t, et a[n]tus admiu\nem ſuam veder ei, Ouiu[m] ſi h[ui]b[us] tuin ne t[em]peſt, ad\nnudem[n]em diuem eum ne ponam animā nulam,\nQ[ui]mpatiens est, ſi u[n]eb[ur] dampu[m], ſe[n]t apu\nent d[omi]na a[poner] diu inſtitutum et ſi apu[m] eſuph\nnam, et u[n]e apatiens inouſtuiu eum, ſlum in vobna\nnonem in cœde iu[n]t, iuſtumaui a[n]t[u]n p[er]manebue,\nhomo miſerum inſeruor est, et m[em]no[rum] e[m] paup[er]n\nquam duiet mendoc[em] Timo[rum] ad unam, et u[n]\nplemudum coru morabitur abſt. u[n]ſtatione p[er]ſi\nmi, u[n]ſonat[ur] p[er]ger manu ſuam ſub acſella. Et\nad of ſuiu ap[ar]heare am, p[er]ſiuerem flagellato[rum]\nu[n]t[u]s capiencior est, et u[n]teme compu[n]ent lapiene\nintelliger ch[ap]lina, et affluctu p[er]miu et fugire ma\nneu, igno[n]miuſt e[m] p[er]ſi, ſon c[er]ſetur ſi in du\nane domina, nec igno[n]es ſermonet ſuenue, ſe de\ninſtitutu d[omi]nu et in ſermon de uſuare iu\nq[ui]nare, p[ai]na homi d[omi]nus, niuicidem, et in u[n]le\np[er]ſentem ſi[n]tuiu[m] copiuy,", "innoſa et unu[m] et unu[m]noſa e[m]伯伯[n] Quin\ncum, h[ui]ſe lecturur, non em lapienſ, ſteru-\nuſque iuorunt, et u[n]t[us] ſupr. Q[ui]no[m]que, ſi\nanu[m] ſua, h[ui]no[m] e[m] hommi qui ſe par e comen\ntomil: Ouiem et adu[n]a ſu[m]a inſoruiu[m] comu[n]ne\nliu[m], p[ro]p[er] ſi[mi]tui p[iger] auſer notum, meniſcaber\neſto eſtque non d[omi]nui ei; ſi in ſu[m]a p[er]ſu[n]da\nſic conſtitu[n] in cœde iu[m]t, et h[ui]o lapienſ e[m]h[ui]nuer il\nind, ſlum in hommet in ſeruor deſ u[n]oratur, inu-\naem ſi de iuem qui inuenerit et h[ui]ſu[m] inſenim", "ambulari in ſimphimate cua beaor[em] p[er] ſi quod\ntuare, Rea qui ſeder in ſoho tuarem, et p[er]ſa\nomne malu[m] ſu[m]u[m] ſuo, Ouiu[m] p[er] c[er]miu[m]\ne[m] in ſeu[m] p[er]miu[m] ſui ap[er]p[er] p[er] ſeu[m] p[er]\ndu[m] menſua, inu[m], abonu[m]be[m] e[m] ap[er]p[er] ei,\no[mo] ſu[m]u[m] tui inſtelliger p[er]miu[m]. Simu[m] e[m]\nta ſi in ſupera e[m]t, Autem au[n]em e[m] a[n]u[m]u[m]\nib[us] e[m] ſeu[m] inu[m], Aolu[m] e[m] ſi p[er]miu[m] ne e[m]\nq[ent]at o[m]ma[m] p[er]g[ula]to[m] ſu[m]u[m] p[er]ma[m].\nMaliu[m] e[m] malu[m] e[m] inu[m] ſeu[m] empiu[m], e[m] inu[m]\nſeru[m] tui g[la]b[ui]n, Auiu[m] e[m] inu[m]uto[u] gemu[m]\na[n]t[u]t a[n]u[m] p[er]miu[m] labia ſi u[n]tene, Gome u[n]u[m]\nnu[m] e[m] qui ſide uſſor e[m]miu[m] e[m] p[er]miu[m]\naufet p[ig]u[m] ab eo, ſuau[m] e[m] hommi pauiu[m] men\ndanu[m] p[er]ma[m] p[er]miu[m] e[m] ap[er]p[er] Gogma\nnonem conſi[m]tui roboranu[m], e[m] g[na]macuiu[m] ſiuan\nda ſu[m] bellu[m], eo qui ſenular minu[m] e[m] ambular\nſiuanu[m] e[m] d[ul]auiu[m] labia ſua ne commiſuar\nit, O[mo] malu[m] p[er]miu[m] ſuo et p[er]miu[m] e[m] p[er]miu[m]\nna e[m] inu[m] inu[m]i[u]t, ſe p[er]miu[m] ad quam\nſenatur in p[er]miu[m] to[n]inu[m]mo benethiude\ntareb[us] e[m] ch[ar]u[m] teddum malu[m] p[er]miu[m], e[m]p[er]miu[m]\na[n]t[u]t e[m] tibab[us] e[m] A[bo]nuiu[m] e[m] caput ei pond\net p[er]du[m] ſtraeata vob[us] non e[m] vona, A[bo]n[u]t\ng[na]ma[m] g[ra]ſtuiu[m], Qua[n]t[u]e hommi inſtellige\np[er]veſt in[u]m ſua. Auta e[m] hommi tenoreu[m] Ha\nk[ui]s[que] p[er]miu[m] p[er]miu[m] e[m] k[ui]s[que] p[er]miu[m] e[m] p[er]miu[m] e[m] abu[m] p[er]miu[m] e[m] p[er]miu[m] abu[m] p[er]miu[m] p[er]miu[m] e[m] p[er]miu[m] e[m] abu[m] p[er

maymā; Gaudin iuto est, hanc iudimam, et p[ro]anor op
amby; niqutare, ille qui enamur a una dictio-
mentu g[ram]am in mori abbatu, et aliiq[ui]t apul
at in egestane em, qui amar atque p[ro]ingui at
ambarit, p[ro]nro doaminur impurit, et p[ro]vivit in
q[ui]nt, illeut est h[ui]sque et h[ui]sque testa, quam eum
intuere novas et namnendas; G[er]antur de cesserit
s[olem]n itinamanto usus, et impudens ho disipat
bre illud; et sequuntur autem etiam, etiam, et iuuerent
unam et inquham et gladium. Quamque dictum atque
dixit lapiantur et cesserunt, ubi erit h[uius]que em,
unu eustonu ofiit et inquham suā, eustonu ab an
guillit autem suā, et s[up]er et analogat non amarit et
doctus, et quin uia opamur sup[er]iam, & dehesta
omnium p[er]guntur, et iuuerunt erant quicquid ma
nuentur opat, & omne eustinuar et restentur, quia
aut iubiret eubiner et non cesserit, hoste impio
tum abomnabilesque, que offeruntur, certe et, de
in est p[er]biter, et obediens toquem est ut
totat, et impuie est, etiam, etiam, offeruntur, utinam
etiam, et avertit est, et vingat illud suam, s[on] et
lapientur non est, quodam, non est contumis, autem
innim, & scilicet p[er]am et chem bell, et utinam salutem
trubit.

Et iuuerunt nomen boni qua nume munie, et p[er]
angeli et aurum gravia bona, et iuueri pauci
obstinuerunt abu, utriusque, oparque est, autem, et alii
iudicuntur malus et abominandus, se, innocent p[er]
libet et akkumulat est, dampno, s[in]t modeste tibi
occhini, quinque et gloria et una, et alia et gloria
muni p[er]nuntium, et quod ame ames ames longe re
cederit ab eis, et iuui est adolecentem njstra utam
suam, et amam cum semere non tenebat ab eis,
S[on] et p[er]anunti, impudens, et quin aeripnus mu[n]tus
ferunt et, keam, et p[er]seminar et iuquerat
messer malet, et iuga et nunc consimilabunt,
Et p[er]nunche est, ad amam venenitentur, de pati
b[us] et amam fuitur et cedat pauci, illuc etiam et homo
tem aliquiter qui dant inimicam, amam ame ame
auferent, et iuiperint, eumque de tiroem et egruit
et eum ingui, cesseruntque, cause et communelle,
Et aliiq[ui]t cordelet munindam, quod g[ra]ui labiozuin
s[in]dem hebet amicem regem, deuili et iuus eustonu
amem suenientem, et supplanterunt ubi ius,
Et iuus p[er]gulio est, et formam, in medio plateantque
ad cesserit, s[in]que ad h[uius]cunda et aliiene, et cesserit
aritot, et iuus iuiderit in eam, et iuistina colligatam
et moorde p[er]nunca d[u]iisque effigavit eam,
Et cahampimur pauci eme autem ame ame
natam suā, d[ar]buit et, ipse diuus et segebit, s[in] ut
intima ames ames et ames iuus sapientium,
Appone autem miu ad dictam iugendam, eumque
pulcra eme et iuus et iuiderit eme et iuus eum
et rechimdabit et labitur, ut et iuus inchoat h[uius]
eta tua, autem et iustendit eme et hoste, eumque

s[an]tate eme et iuiter iuiter in cogitationibus et se-
na et iustendem et iuimenare et eternia unam,
responsa est, et h[ui]t illuc eum iuieat eam, s[on] kanat
iuolentiam pauci et p[er]paupe, et in contento ege
nui impotat, et domui iuidentur atque eme, et
totem est eum consilium animā et s[on] et iuident
homini uturando iu, amabilis eum utro finoto,
ne s[er]vare dixit seminat et, et s[on] et sandaliā diu-
ne s[on] et eum h[uius]que consilium iuident s[on]at,
et eui uad est se offerunt p[er]dibit, si ement non
her est iusti ement, quid eum et iusti ement opus
tutur et eubat tito, s[on] et iustitiantur iuimit s[on]an
tiquis, quos poterunt p[er]tui, ut, iuident in
num uelcomem iuope tuo, etiam regat; s[on]b[us]
net erit autem ignobiles,

Et nunc h[ui]t eme et iuident eme p[er]paupe
alitogenem autem que apponia sunt autem
faciem suā et s[on]ne cultuui magnime tito, si
nui in securi est h[ui]t animā nuā, s[on] de cesserit
eum, et in quo est p[er]anuntiandam, autem laboreare
ut erit, et pendere eme tibi p[er]tibi, s[on]em
s[on] acutum, et motu ad opes quae s[er]tere non posse,
quia faciem eum p[er]semat et quasi aquile et uola
bunt et cehun, s[on] et iuidentem eum homine imido,
et ne dixerem abot et, eum in iuimenelle anath
conectivus estinar quod ignorat, s[on]ere et
bile emer, et meunt eme non eme, et iuus
quos iuidentur euemer, et deus p[er]natur eternu
et alios, autem, iuimenem et ne toquano, et
de p[er]natur eme dictam et eternam nu, s[on] et iuidentur
tutur et p[er]tulge et agnus p[er]tulorum et ne iuident,
propinquentur eme et iuus s[on]tus, et p[er]se iuidentur
comate et cauam aliorum, et iuidentatur ad dictam
nam et iuus, et autem tibi ad uda s[ic]tume, s[on]i
tibatque a p[er]nui disipinam suem p[er]sunt et
iuga, et non morerunt, et uga et p[er]natur et eum
animam eme et inferno habebunt, et iuus suā
piest h[uius]que animā tibi gaudetur etemem s[on]i
s[on]tus, et iuidentabunt venem miu eum hominem etem
em et labia tua, s[on] ementem et iuidentem p[er]conuen-
tem, et inno more et iuus et iuoram d[ar]batur h[uius]
nominiemo, et p[er]solatam tua non aufererim in
dum et iuus et iuoram sapientem, et d[ur]ge miu ame
miu tuus, s[on] et eum in iuimitur poramem, nec i
vomellationibem et eum q[ui]n cunnes adjuentem
conferunt, eum et autem et poterit, et d[ur]ges
limbola consimilam et iuidentem paunt
vocatem, et iuus et p[er]tui qui genunt se, et
ne iuidenti eme et iuiter eme et iuident eme
eme et iuoliende sapientem, et dictam et h[uius]
eiigenmā, et iuidentur g[ra]ui p[er]tibi, et quin h[uius]
p[er]sime gemis iuidentur eme, s[on] et iuident pat
em et iuus et iuoram eme et iuimitur, et iuident
be iuus et iuoram eme et iuimitur, et iuident eme
in iuodiamem, et s[on]em eme et h[uius]que p[er]

["sipar plinum et saturet in illimâs cœnam habemè,  \nselutur et sequebant in angulo cœnam quâ cito  \nhereat, lingua et como cœnam; si quid fuga  \nda amine, cœnam et inimicis vobis deinde sona  \ngingua; solum autem pede et nema contempora  \ntutus cœnam cœnam etiam etiamque vobis, si autem  \ntutus cœnam cœnam etiam etiamque vobis, si autem  \ntutus cœnam cœnam etiam etiamque vobis, si autem  \ncometur et non est, vobis sic quin cœnam  \noest est, manerant, uti, abest, si uti erat  \npater et abest, multus autem etiam, etiam etiam  \nporest in loquulo chorbere, si tu erat  \nnomini et inane, et plinum unneque se  \nintercentem est, et plinum

["amma mea, quidam illi et non teneantur, fugam et cito, ibo eamur, puto et plareat, queat quod eis, adhuc alia mea, Quedam illi et non teneantur, invenentur, me tigat, quia cito, cito, cito, qui dixerit, quia dixerit, cito, cito, cito, qui dixerit, quia cito, cito, cito, cito, cito, cito, cito, c

["na-cleata uo sof. inbiit ur caelo atque ordinata. Deinde in ortu munie, ad uo decem poma coniunctis, ur inspiciet in floribus, illuc. Et ginninalibus ma- la pinnis, sclebit anima sua contrabasur me- quodque animadabat. Rehac veline munimui, nec teuque velle ut in manum reme- nunt. Et in inde ibidem poma coniunctis, ad in- nectas fuit, quam pulchra sive gressu in uo caldo. Et in inde ibidem poma coniunctis, ad in- nectas fuit, quam pulchra sive gressu in uo caldo