Conchledios C northoroxy

Rattatù iste qui est de professione monacho
vitutus habet utes. In prima forma profess
sionis monachiz dectavatur. In seada te
mentas profitentur reprimuntur. In terra
negligentia iam professi evolutiur. Ornam us otmec
derem capitula. In primo tria explanatut que i professione
otimetur. In seado agitur de lince que valent ad stabi
litum. In terio de rei meo estensu qui stabilitat
aduerabitur. In quarto de reoctu monachorli ad secula.
In quarto de transiti a moſterio ad moſterui. In sexto
de vago et ad iuxio discauſi monachor. In septimo de
vera quersione mori. In octavo de eius impedimè
tis. In nono commedatur statu niuetiui ſub obediencia.
In decimo osteditur quantus culpe in transgressione eo
vul que i vegula otmensia et al abbatie mandantur.
In seada parte tractat9 m qua reprimittu temer
tab profitentu. Primo ostenditur qui professio fit teme
taria. Senido op temevaria professio fit valde percutu
loſa. Tercio tangitur de uariis cauſis temere profite
di. Cuarto ostenditur op multoiens videtur esse teme
vama professio que non est. In tercia parte que eo
nitat negligentiam professi duo decim cauila otmetur.
In primo pomerio generalis reprehenſio male biuetum
monasterie. In senado agitur de negligencia lectuom et
prolongatioe diuui offen. In terio de malis que seada
sunt eo negligenta lectomis. In quarto de defectu bom
enerviui in abbate. In quinio de malis nobilibi qui bom
ignobilib monentur. In sexto de negligenta correctionis.
In septimo de potitudine temporarii. In octavo de
Differione monachoriz per puos prioratus uel alia

pudendoris loci. In nono de negligentia aucta iste magis. In
decimo de negligentia pendendi quætus. In undecimo de mul
tisplatione ex quibus hæc talsa dispensant. In duodecimo de defectu moderationis in abbate eis et eis alios. Cum displaceat deo fideles et stulta, promissio incipit, propter cœlestia quæto. Promissio uèo stulta fit ei, promittens quæ ea non intelligit. Infidelis autem se eam non impletur, nec offidem nec promittet. Et sætis quorùndam amborum non for Carnotæ premissis moniti est simplissimæ 9 minutiæ, jam quatum dixis deaverit proposari decipiatæ. Derelata erit in sermonem tuorum illu menat et intellectu dat pæculis. Deinde autoritate sive sive iustitie temeritate profitentur reprimere. Tertio negligentur iam profectus, forbi exigitur. Verba em sapientum quasi stimuli et quasi clauil et alti desviri. cœlestia vitam quasi stinu li sulti duri negligares exigitur. quasi clauil in alti desviri duri temerarios vescerant. Pessationis forma...

Professijs forma her est. EgoATEV talis pro
mitto stabilitatem et questionem moru[m moru[m
et obedienciu[m coram deo et sibi et sibi stinu[m vegesiam be
ati benedicti monasterio. N. in pre sentia talis abus
et T. sumpta de vegula bi[bi]bunditi. Dom. templo
Et notandù[m q[ui] e[m quatuor quinam mo[dor]ex
distinquit. primo templo regide. stitueet concionate realitati
sub regula uel alitate. Anachorute seu heremite. S. vaba te qui doctrinam et exempla majorum sequi
nu[n]it adhuc opibus fidem sev utates seculo. p. tonsuram
mœntentes deo. Et g[ra]vare. T[ra]pontium. T[ha]t for
ma professijs quæ est renubitavi per que distinquit.

S.nº.

tur ab alys turb9 generib9 monachoz. Stabilita
te distiguuntur a gyrouagis: cœursione moru a sain
liatis. oledictia ab hevemutis. promissio stabili
tatis secundu kevnardu prcludit viam remissode senisui
gentisso disessui et vago disfursiu. Ad moru guersio
nem ptmet ut sicut profitens mutavit loci tonsiram
et habitu. ita etiam mutet uiedi modu ut salutet seandu
regula mores suos corviga et demceps suam queratione
duigat. In hor qu obedientia seaudim regulam promittit?
ffrie volutati et ipso sensu renuniatur. Obedientia
vespinit imperii. regula q filui gtmet. earle sia stra yyyi.
Ante sem acti precedat te oplium stabile. Seneca v
nam semel ad quam vicas regulam peetende ad quam
sem vitam tuam execua. 1 regula est quasi quedam
lucerna quam omnes delent sequi filati papiendo sib
diti obediendo. Onde keatus benedito. In omnib9 omnes
magistram sequatur regulam ner ab ea de temere de
uietur a quoq. Et ex hor gcludit kevardo ergo ner
ab ipso abbate. Idem. Non est abbas sup regulam tu
semel et ppse spotanea professione se submittet. Et subdant.
Este ut interdu littera regule cedat pro tpe curritati
tu ratio necessitatis exegerit. absit tame ut homis tu9
piam subdatu voluntati. Supra fratru tisgraffiones no
supra patruu tradines institutur qui abbas eligitur ena
datorii cultor et ultor virozu. Stabilitatis promissio
ideo i professione veate promittentur. qu est ut petre fir
mitas sup quam toti edicta vere religijs astrutia.
I deo fideam spus sancty religionem istam sup stabilita
tem istam ut non intermentem in sedulam seculi. mathei

septimo. Desendit pluia. venerat flumina. Fluerunt venti. et
no cendit. fudat emerat supra firma petram. Beati Blandus
quarto caplo regule enumeratis hinc que partem ad me
nartn pstoem subdit. Officina ubi est omnia diligenter
opemur. haustiva sult mosterit et stabilitas in agrega.

Bernardus in eplà ad frìs de mòte dei. Communi horum
bonorum officina rella est et stabilis pseuevantia in ipú.

Et paulo post subdita. Vis offibile est hominem figere
m vno annum suí. qui non peras in aliquo loco pseuecha
ter affixest corpori suí. Nam qui egritudinem anni
imigrando de loco ad locum effuge mittitur et est sicut qui
fugit umbrem corporis sui seipim fugit. seipim curiis est
lentu mutat. ut armis eodem ubi est se iucment ubi est
terioze fatit ipú mobilitas sinit ledere sclet egrum
qui nascerendo rotutit. quod conversio est veteris
hominis expoliatio et noui hois inductio stedim illud eth.

m. Depomte vos stedim pristina quer satisfactione veteris
hoitem qui torvupitur stedim desideria etrore. renoua
nim et spu mentis vre et modute noui hoitem qui se
nudu deu tregit est. Rui promittit obedienciam pre
sint pbi qui dei vicem gerat a quo dei voluntatem sequi
rat. quem quasi deu audiatur. luce x. Rui vos audit
me audit et qui vos spermit me spermit. Benedictus.
Obedientia que maiorib pbetur deo exhibetur. Per
nardus. quid vice dei pripit homo non sit tene
retinu dissipere deo. haec secu oímo compiendu est ac
si preniat de. Ruid am interest utri per se am
per suos tristos sive homines sive angelos hominb

notestat suum plaatum deo. Jdem. Ipm quem pro deo habem. 9. tâqui deo in hys que non sunt apte contra deu audive debem. 9. Stabilitate in hanc se adi mutabilitate qutu possibile est affinnilamur deu etermitati. Morum quifione contemp ta müdi vanitate oformamur pîne veritati. Obediencia p[er]fecte subicimur dei sublimitati. Ad primu monemur. 1. coru. xv. fures mei delecti subiles estote et inmobiles. Ad fecundu 12o. xii. Holite oformat: huc seulo sed reformam. 1. m. m. nowitate senſi vbi. Ad terci. i. petri. v. huilliam. 1. sub potenti manu dei. ut exaltet we in tue tribulatione visitationis. Olimna dat vite stre orzmem medium dat ei spem primu dat ei modu seu meſuram. Dita sancta tanto est ordination quato est deo subiector tanto ſpenſior quato ſpontſo forma p[ro] ſilhs hom ſimilior. Bernard. d[um] formosu te agnosto in forma mea dne ibi non soli ob duia quib[us] eſulges invacula ſi etiam p[ro]ter veritatem et masuetudin et iustitiam. aſodus ſeu meſura vite stre delz eſſe homis etermitas in gaudio. Debet homo ſevere deo i sua etermitate i. du homo viuit qui uſt remune vari a deo in dei etermitate lute. i. Servamus illi in ſitute et iustitia coram ip[os] omnib[us] dieb[us] niſis. Hujusmodi obediencie deu gloriſcat. Et iestas iu[n]er. m[or] Magna potentiaria ſolig dei. et alii huillib[us] honorat[iur] p[ro]mago ip[s] in nobis re formata filio qui e p[ro]mago p[er]iis oformati deu letiſcat. Complacet eti des ſibi in ea. mathei m[or] h[uius] est fili[que] mei dilecti in quo miſt[que] bene complari ait p[er] de filio iu[n]baptizato. Stabilitas vero deo corregnat Stabilitus dictus est diu illyo lute. xii. Vos eſtis qui p[er]maſſiſtis mea. 2. Ad stabilitatem ptinet p[er]ſuuerantia que

De his quę ad

Reaudù vernagùs fóla est singularis filia suum regis.
Ylla em fóla est hères regn estrem stabilitatem inducut.
Et notandù op septem sùt que videntur valere ad sta-
bilitatem. Primum est sapientia tam eis qui habz
regere cy eis qui habz regi. Sapientie revto. Rev sapiens
populi stabilimèt est. Et plus earlefasturi legitur de
Joseph qui magne sapientie fuit et eircu famem egupto
prouidit op fuerit rector firn et stabilimentu populi.
Et pabiox in legitur de dno cp stabiluit celos pru-
dentia Cehi et virg spirituales quoz quersatio in celis
est prudetia seu sapientia stabilitur earlefastia xor prim-
npato senfat stabilis erit. Spurio sulti interdù ad
horam principatur carm in principato euis non est-
stabilis earlefastia xxvii Stultus ut luna mutatur.
Seneca Stultera est riu mil gstat mil diu placet Stul-
ti ad non habent auipunt. quod habent fastidiant &
contrario est de sapiente Seneca quid est sapientia:
Semp idem velle atq nolle Non potest ruiq semp idem
placere msi rectu Sapietiam no vimit malita Sapi-
entie vii. Unde malita no eunt sapientiam de moſtevio
quod est quasi etummis cum Sapietiam non eluat
proſperitas nec deat aduſitas Ippa em in die bono
riu non ſmemor est malor et in die malor no imme
mor et bonoz earleſtan xi. Unde gſolator homem in
aduſitate et repermit in proſperitate. Non terrent
am mala pene in lune em ipsius apparet q non
ſunt vera mala ſed ponus umbre futurorum malorum
Terror iste non est msi eor qui in node ſut ignorat
the. David Scuto cœudabit te iueritas eis non timeb
a tione nocturno Timor nocturni diuturni timor

presentium malorx penalium que timetur quæ non dare uì
deniur. Sapientia attingit a fine uisa, fine fortiter 2.

Sapientie vii: Compatio malor futuor mala presentia
etta ſuaua sunt Egregius Sancti pena tpaem lucrù
putant ex p. hanc eternam euadeve no ignorant.

Sapientem non allitut bona presentia ymo tu indigna
tione dicit temptatori quid miſp. est. est m celo et a
te quid volui ſuper terram ferleſaſt in pimo Vbi mul
ta ſapientia multa iſdignat.

da ſaui punctiones muſtavi nel ſpinau uimentu
diſaureve ſaui ſi punctiones vitioru animu inſtabi
lem reddut. Trenorx pimo pereatut pereatut ihilym

istabilus ſiuta est. yſive. Wi: Cor impi quafi mare
feruio ad quiſttere non potest. Dp's zòli obribis est
in lecto ſordido no quiſent Deo monach in ingressu
mòſtern debet ſiuerc ofſſionc generilem et exemplo
dauid lauare p ſingulas noctes lectu ſuiut in eo at
deo quiſttere possit et ſi prabilis eſſ poterit Job xi.

S. iqudotatem que est in manu tua abſtuleis a te. et
no pmaſtut in tabernaculo tuo iuſtitia tuè levare po
tervis ſiſe tuam abſez marula et eris prabilis. Terti
um est timor pernili müdi. quod periculü ſerudù bernar
di pbat tiseutiu raritù et pereutium multitudo.

In mari anſſilie de quatuor naudiguiy pervit una.
in mari hiij müdi de quatuor atabijui salutatur
una Iſte timor multos ad religioms igaſſu idunt
et multos iam iroductos pſeuare fant Job xyyi.

Semp quafi tumetes ſup me fluctus timui deum

Dom fluctu tumetes desuper eminent tuc mercato

res ad nautis exoneracionem in mare pietum qu multis
laboribus et expensis acquisierit. Sic timor apسie damp
natioms bona tempalia fuit proibi et monastoriis mgre
di Timor etiam dicti pervidi retinet multos in monasterio
est em quasi dictis offigens carnalem affectu ne co fi
mulante monach9 ad seculi regrediatur. Ibis confige
timore tuo carnés meas labo etiam timor quodam pon
dus quo comprimèd retinet fuit lapidi ponderos in
te affeves in textis domoru zetimentur. Cirele fastis xyod.
Timor dom se sup oră supposuit Idem. xxvii. Si non i
timore dom instante te tenueris cito subvertetur dom9
tua Timor iste ressult timori nocturno quo nowe'n sole
dexavi ne tuntu tualestrat ad amida ut monathus ad
mudu qui totis in maligno posity est redeat Bernar
d9 Dom9 auget et igges instat a tergo et tu mones
non ingredi uel iam egresist vegredi filius videtur
este pòitomis qui iam est in loco salutis et ad loci pe
rituli vedit. Ibis xon. Nemo pevnt ex eus mfsi filius
pòditus Talis videtur amare piculus unde quid mbi
s peveat. Cirele fastin. m. Qui amat piculus in illo pibit
Quartu est spes que est quasi quedam anchora
as quibus monathu ne vehemèta tempeftatis a des a
uellatur et ad seculi vegrediatur. Unde hebreos vi
dint apostolus de spe. Quam fiant anchoram habem9
cie tutum at firmam Augustin9 Nol. abrùpi ab ancho
ra anteçú intes porti fluctuat nautis in anchoris sed
no longe a terra proiatur Conatur dyabolg de cive mo
nachu in diffidentia uel desparationem cotmuitate uel
vehemèta temptationis uel diuturmitate clausturalis la
boris sed diuturmitas laboris comprimèda est mervedè
labor eternitate merredbis. Augustin9 labor te tervet

1 lapides

vide mercedem Duiturintas etiam quodammodo faict
ut leu9 suftimeatur vatione ofuctudims que duiturintate
sequitur. Sapicis Optima forma viuendi eligenda est qua
torundam veddet affuctudo quod male fers iassaeste feres.
Dechemetie uel continuitati temptatioms veficit fpecs di
uim adiutoru In p[er] Dn[se] protector uite mee a quo
trepidabo. Dn[se] est u[m] curiutu p[pli] su[er] quasi mu[r]g de
fendens eu[m]. Dechementia etiam Temptati[ons or[r]a]io est ut
famikus suftimeatur quia ad hoc faict ut gr[at] augeatur.
1. chyrntheos [he] fidelis est de[us] qui non p[an]actur vos [us]
[ut] faict de temptatione etiam p[u]ctur ut possit[s] suftme
re [f]idutia etiam habenda est u[m] suffiraq[ui]s [m]metor[u]m
et adiutoru[n]s fraturu Et notand[us] qu[em] d[in]e ferues suos u[m]uat
ſeu[n]u[em] qu[em] u[ps]i ſp[em] habent u[m] eo Bernard[us] Quat[ing]
m[ur] koms dom[us] fidutie pedem porreperis caten[us] possidebis
Tienor[us] m[ur] bong est d[n]e ſperuntib[us] u[m] eu In p[er] Speran
tem u[m] d[n]o mis[ur]itorodia mirandabit Jherume [x]dy. Bene
dut[us] qui g[fi]d[it] u[m] d[n]o Et subditur Erut quasi ligni[us] qu[us]
transp[la]tatur su[m] aquas et no[te]meh[bit] cu[m] venent est[us]
ſulicet Dechemetis teſtatio[n]e Rui[t]u est raditatio[de] qua ear[le]ſaſtir [x]or[u]m. Raditaiu[m] m[ur] populo honoriſirato
popul[9] honoriſitatur est ille beate populi e[m]u d[n]e deg
e[m] In hoc p[pli]o aliquis vadentur tu[m] e[pop]ulso amore ſeculi
mtroductur amor dei et ſui provi[m] amor ſeculi expelli
tur cu[m] duutie deli[ae] et mu[d]i honores et[em]pnutur. Ad
contemptu diutiar[u], p[er]met vor[u] paup[t]uris ſiue abren[u]
tiatio p[er]ſetur. Ad contemnitu[m] desira[n]u motu [q]tine[m]
Ad contemptum honorum humilitas obediens ſon
mtroductur amor veru[m] m[ſi] priu[m] expellatur
amor van[g] Augusti[m]us ſuper epiſtolam ih[us] S[in]

mùdi amor habitet non est quo dei amor intret, pámam
ihòis. h' solite diligere mùdu nec ea que in múdo sùt.
Si quis diliget mùdu non est caritas prìs in eo vbi
dictat glòsa Onù tor duos adùsfarios sìli amores uò
caput. Non habz monach9 veram stabihtatem, si uòr
adhuc habeat in múdo. Catechesi vi. Non p[er]mare
bnt in ea execors qui stulret est sìne corde cor suum ha-
bens albi. Sapietie m'. Adulterine plantationes non
dabùt radices altas nec prable furmametum collocaut.
Adulterine plantationes sunt quib[us] lacuitur. Jacobus
m'. caplò dicens. Adulteri nesfutis qu[ia] amicita hui9 mù
di finem est deo. Quic[que] voluerit amic9 esse huj[us]
seculi finem dei ofutuitur. Amos dei amor sancite sone
titus. amor p[er]ie salutis multu solet valere ad stabi[
tatem monach. Fumacul9 triplo[rum] difficile vumpitus erte
piastri m'. Amorè saluatoris quasi clau affyus de ch[us]
esse monach9 cruaci veligionis. Clauo amoris n[or] potius
affyus fuit p[er]plus cruaci q[ui] clauis ferreis. Situt ofutum
sepult芝 non potuit. xp[er]im tenere sit nec clau ferreix xp[er]im
in cruçe nútù tenuissent sed clau amoris n[or] tenenda/
tur. ibi. sit amor p[er]ius monachù in monasterio tene
re debet. Amos etiam sancite s[an]ctatis debet eu retinere.
In p[er]is est e[rum] q[ui] lomu et q[ui] iocùdi et. p[er]ib[us] x[er]b[us]. fuitur
qui adiuatur a s[an]cti cuitas fumam. Catechesi. m'.
meluis est duos esse s[in]mul q[ui] vnù halent em emoliz
metum s[an]ctatis s[ue]. si v[n]9 cædent. ab altero fulnetur.
Mathei x[er]b[us]. Vbi duo uel t[us] esq[ue] gregati sùt in not[em]
ib[us] p[er]im medio e[rum]. quato magis ibi s[ui]t quað[er]
gimta uel pluses. Amos etiam p[er]ie salutis debz
monachum in monasterio retinere. Iste amor.

Vc.

debevet esse valde magn9 in homne cu in brutis alalb9
tintus videatur esse ex amaze salutis esse videtur ex
uis edocta a natura lupu fugit et cunis si in aquam
teciderit natando ad litus tendit Item au6 sagnater
cnuet laqueu et dectinat lauidis ittum et si miderit in
laqueu ad su libelationem conatur Bernardus pudet
har variationem no poss6 in homne qu6 natura potest in vo
lucre. ad idem monere debet amaz quem habem9 ad sa
nitatem corpit pro qua omnia parati sum9 facere auguf
ting Avm gaudio deliz facere immortalis futur9 quod
fasevet pro differvenda mozte moritur9 Item ad idem
meritare debet amaz quem deg et angeli eius habent
ad salutem num misit deus filui su in hunc mundi
pro salute nostra mathei xviii. Vemt fili homs saluare
quod penerat Et gaudium est angelis dei supe vno
pecutatore permitentiam agente luce xv. Et omnes suti admi
mistratorum spiritu in ministeru inoffipter ess qui hære
ditatem caput salutis Heb6e:1 Bernardus Donne
quid est homo quia innotiust ei t. Demet mittis ei
vmgemtu tuu. mittus spiritu tuu. prorittis wltum
tuum et ne quid ab opere sollicitudinis n6 vacet in
relestib etiam illos beatas spiritus ptev nob mittis
in ministeru Bexstum est occupatio honesta Bei
nardus in epistola ad fratres de monte dei Omnium
temptationu et cogitationu malaventura est otium
Indem Suma mentis malita est otium mers monach9
otios quasi totq est fameliaus. au6 esuruit rumores
otuli aliquas novitates et fir de veteris medius vende
sioit fames lupu sicut exwre de nemore fir fames v

muere salis oniosi quinque faut monachis a monasterio
precedere puerbior xvi desideria occidit pigiſi. No
luerit quidem man eum operavi cotidie quidem
et desiderat. Seuca Tractatione bonarum atque occu-
pandi ſum quotiens male habet me�ia planeus
qui Omnipato honesta habet anexam equationem ſui
ritualem refectionem. In custodiendis eum madatis
dei est retributio multa ſiut in eorum transgressione
est affluctio multa. Opera virtutu acaem reſiutur. Qua-
de ad virtutes ptmet illud mathei in. Pater noster
comedem Septimui est gratia ſub ſancti unde
ſapiente vi legitur de ſpiritu et est ſtabilis. Hebe
vitimo Optimu est gratia ſtabilure cor. Si atque
da ſi hujus deſuerit in puluerem vedigitur et a
vento differitur et corpe tu ſpiritu ab eo recaſſerit
eſſatur tuis. ſi ſi gratia ſpiritu ſancti deſuerit mo-
nachis ad modum pulueris fit inſtabulix. P[er] non ſi
inprimi ut ſi ſed tamquam pulueris. Et Item duſeret ſpi-
tu eorum et deſuere et in puluerem ſui reuerentur.

Tabulati. De his qui stabilitati adjuſat,
via aduerſantur ſalutem remissis destensus, con-
tentiosi diſtessi, vagus et auroſi diſtessi, de quibus
aliqua ducim. Et primo de remissis destensu notam
duę ergo cp remissio multu est contraria monachi,
approſto diſſipat eum bona nutrit in ala. Deo ab honore
nabilem reddit angelos offenxit. Propono fraudem
ſuat. Remissi bona duſaſi diſſipat du[em] midipatu et
pene facta non eſi mat vel iam per ſecta no confervat.
Obinui mollis est et diſſoluti d[um]que ſuſapera diſ-
ſiprantis. Chollus est qui malo pene cedit in diuuiy

A. fi. et. fua

imsevior diter agere sed audiverit agit du corone
suc gēmas subtrahit. Vēnāu d9 Si peccatia una uis
deli imseratibe innotavit. poulatim gēsim corona
nīa priuātus. Remissī dū pruīnam fugit inueni
curvit. Job vi. Rui timet miunā uruuet ſup eum
imx. Remissī fugido vmbram tādit in totum albi
lem imiseviam. Vere bona et vere mala ſut ſutue
vite. umbre vero eor ſut p[er]ſentis vite. Capítie v.
Transferit dia illa tamq[ui] umbra. Remissio mala
nuturit ſaüdu illud p[u]bno[rum]. Per agru homn[us]
p[ug]it tranſiui et p[er] vineam ſtuli vui et eare totum
vepleuerit vtrice et operueruit ſupſiæm eis ſi me
homo z[er]missi malis impletur qu[ia] ab eo ub exqui[pat]
Cum eum mala gratis in nobis oriantur. si eorum
extuq[atio] negligit bona ſuffo[n]ment et totu occupat
In epistola ad files de mote du. 6er est maledictio ade
et in terra labo[rum] nōn et in agro uel coridis uel corp[us]
nōn ut novia et iutilia gratuīto p[assim] p[ru]ment
utilia uel neceſſaria c[um] labore. Item in homn[em] reman-
ſo mala multipliuntur dū bona negligutus que ſi
ſiuerit occupando locu[m] mala intrare prohiberit. p[ro]
terea bona virtuam habent malis resistendi ſaüdu illud
ecclesiſtia. In Ignem ardentem extinguit aqua. et elemosina
resſit peccatiss. Remissio de albi scindit vedit ſecadum
illud apocalipsis. In Urma frigid[us] effus aut calidus sed qu[ia]
tepidus. ſap[itu]am te euomere de oze meo. Sicut ab[us] vestrus
in corpe h[ui]ano aliq[ui] ob defectu[m] caloribus euomuntur. ſit de
corpe inſtuo qu[ia] est ecclesia c[ui] vestrus est caput. aliquat
do ſeruere tepeſcente aliquis expeſſitur. Dum uel in mor[
]p[er]p[er]nitur tale p[er]catu[m] uel per apostasiam aut excomu[ationem] a con

in ſi g[ui]da in caldus

fortio sanctiuz separatur. Sicut aedict aman monacho antiquo qui cum esset tute justus ut per angeli diu init tebet et panes quib[us] wescbatut recepta p[ro] sua negligencia t[em]pit tepesere et paulatim tantum c[um] est t[em]pitudinam q[ui] tam dem apostataut Dyabol tempitat pratis reflectere per remissionem et post justitiam frangere per dampnabile deceptioem Seneca Aram frangit intentio animi remissio. per viam remissionis imperceptibiliter frangitur. In remissio hosti subdit seculi illud p[ro] co[p]ioz. xvi. anm. fortia domnabitur que aut remissi est tributis serviet hostes hominis remissi singulis diebus aliquid acquirunt s[ui] cum et sit in divinam seruetutem eum ponit. S[an]d adjuent s[ui] cum malam consuetudinem ut non contenta illis qu[ie] sunt necessaria p[er]ter o[s]fietudine quasi debittu petat ea que sunt s[ui]p[er]tue volostat. aet. 9 etiam adjuent s[ui] cum malam o[s]fietudine. Volens ut maiores expensas finaat pro pastendo s[an]ulo alieno q[ui] pro pastendo ventre p[ro]spicio Dyabol mali tie suggestor primo p[er]suadet homin ut de p[er]vimo male sentiat deme ut malu et cupiat post p[er]edit ad malu tam locutionis uel ut detrahat absenti uel contactu si p[er]tandem p[er]uenit ad malam e[que] suadens ut fecto noceat p[er]vimo resistendu est dyabolo uo redendu Jacobi. m. Resistite dyabolo et fugiet a voluis. Ephe[s]ios. m. Solite locum dave dyabolo. Non cessit xpius dyabolo temptant mathei. m. Non cessit p[er]tio carnaliter s[ui] enti et amanti. passionem ei impudere volenti mathei. xi. Primo diuit ei Wade post me sathana sandalui muchi et quia non s[ui]p[er]t ea que dei s[ui]nt. Non cessit etiam uideo de stentim de cruice suadenti. mathei. xv. Si ex ista hel est descendat uo de cruice et credunt.

et Non cedit primapes hujusmodi hostibus, sicut ymo in terminis terrarum suarum, munimineque estruunt nec passum pedis in terris sicut hostes usurpati, permittant. Hoc remissus semper habet pugnam et nunc victoriam nec prinsibus vincenti, letitiam apostolis, etiam vincti da bellimana abestonditu. Hoc remissus est sicut homo aura rus qui non minime larga expedit et tamen gratia quam intendit non acquisuit. Remissus quod minime habet in feruore habet plus in pugne duciurutate tamen non extit pat vina nec habet oblatione que pietrae pharede dyabolo soret habes. Sic per se salutatoriam temptatorem accesseatur angeli et miseraubant ei maiores. Alii sicut de feruore et perfectu uno letantia sed de remissione et destruendo offenduntur. Hoc est angelis dei suorum innozo.2 Concedent ei pieterna ab aliquo ichoatur. Concedent eis in ea pseudefatur. Offen dicta vero cum bonum ichoatut ante consiluationem de certis. Hoc nardus. Dutas placatos habebis angelos in judicio quos tunc et tam sperato vis prima est.3 Remissus hominum fraudem sicut eis quod ingui dixi portant.4 Cum eis alio vno iugo collatum trahitur, alter iugi onere opprimit, que subtractio multa dixi, pluret deo et sibi eis hebreos.5 Si subtracterit sicut non placebit animæ mee et subditæ, sibi autem non sum, sibi subtractionem filium per ditionem. Alii subtracterit se a la boze servient, subtrahetur a perceptione sibi. Quoniam quod eis mercedem accipiet, justiziam secundum pium laborem. I. Cor. 10.2. Quæ mercedis dulcorumque est gravitas laberint. Augusti.3 Habeor te terret vir de mercedem. Et neque penitus.4 Psal. 159 fortis acruuntur nite.

temnos vidit requiem quæ esset bona et terram quæ optima et supposiit humeros ad portandum, multum timenda est remissis desensu illi qui suadente spuì stò assestiones suus corde disposiunt qui sautiu sancto diænti sibi in monte salutè te sicut consensum prebuit et posuit cordis oris professione furmauit. Desseque talis ruina est. Puerubus xxx. Pumina est homi deuotare id est de vito suolos norave sanctos et post-vota restructura. Spabolo etiam affinilat qui interpretatur deorsu fluens qui saluatori suasit ut mittet et se deorsum mathei in Destensu isto destendit monachæ a ily in iherico et midit in latro nes infernales a quibus wuueretur et spoliatur. Ab neneratu committendo mala culpæ, spoliatur vero domi prieri homis gratie Dom monachæ in statu subtilium quæ professi est stat fumis sæcûri illud thessalonis sæb. II. frances stite et tenete traditis et vestræ quas didistis ipse manet in ilych pacem pectoris habens in re et patem etiamtis in certa expectatione. Sed p remissione in descedit in iherico domi pax et quies ab eo amittitur. Metteth et sultus fructu ut luna mutatitur. Proeberiz usus.

Distedere a monasterio dupliciter

Expositus de contentuoso distessu notandù ergo de duplicater, quæ nitit aliquem distedere a monasterio in quo professionem promisit sibicet uel ad seculam redeundo uel ad aliam monasterium transfuìndo. De primo distessu patet quæ multum sit cœdus cu non possit esse mihi malis qui sit a monasterio distedit et distedem. Do perit Augustinum in libro salis loquiòz Deus a quo exire mori est. In quem redire remissere est. In quo habitare vivere deus qui in reiqueque hot et ad peire. Iste distessi multu habz ofusionis. Iheringa.

DinE omnes qui te deelínquit, qfudentur. Hene ofusit
one dignus est qui cum deservit timore mali eu quo uil
mali potest haberi. Etelisastici vii. Nui custodit iacert
nò experietur quidem mali. quod em alteri effe, malus
est boni et vtilè dign9 est em ofusione qui aliquod
boni illi bous ponit quo habito ome boni habetue. Quo
velato nullu bonu vetnetur. Exsdi xxxviiij. Dixit dus
moysi de se Ostendim tibi ome bonum Onle bonu osten,
ditur eu Deus ostenditur. O see vnª proiect iste, bonu
Bonu genevaliter proiect qui a deo veredit. Sine deo nul,
li est bene cum deo nulli est male Augustin9. Tale bo
nu est deus ut nemini eu deserviti bene fit p[ay
diate iusto quia bene Item ofusione dign9 est qui eu
reliquit per quem sibisut qui etiam velicta a bene
fugendo non desistit. Scutzonomij xxxij. deu qui te ge
nuit dereliquisti. Sake siasfuci xxxii. ingratus seu de
veliquit liberantem se. Domnusalem suum fecit orui
sup ingratos luce xi. Item ofusione dign9 est qui pro
peffino dno salacet dyabolo optimu velinquit et qua
optim9 est. Si em mal9 dno effet ut deelínquetibus
se tan cito vindictam sumet non s[ut] a multis deservere
tur. Maxime in futuvo ofindentur. derelinquetes dnnu
quamam toti mu[do] maſſestam erit op[er]si s[ut] qui dixi
eruit deo fecede a nobis. Job xxi. cum dno reddens au
utem dicet illus Discedite a me qui operamnim inqui
tem mathei wy. Fusaem xxi. Discedite a me male
dicti in igne eter nu. 2. Disſſeſſ iste muda p[us]cent de
idignationem. nec miru ſi deus maieſtanb indignatu
au vils ver�cul9 ei ſervire non dignatia. Solent
magm domm alij[us] velimquere alijp[ios] de ſamulb

A bonos et malos et p[ro]lit p[er] uſtos et iustos, mathei
v. Ipp[es] bengn9 est p[er] Ignatos

suis non famuli eos de 9 vevo nullu velinquit de sernu
entibus suis nisi pruus zelinquatur ab eo Augustino se
mo Diue te amittit nisi qui dimittit magnitudo diuè indig-
nationis in apostatas aliqiado ostenditur p magnitudine
misere qua iph mi miuè affligitur Jhèmme xlii Con
flabitur indignatio mea sup vos eu ingressi fueritis
egyptiù Fecure ad sæculi est intrare egypti quibus
prohibet genes. wui Ne desideras in egyptu Jhèmme
vlii. Solite intrare egypti monach9 rediens ad seu
lum intrat in egyptu id est in tenebras uel angusti qu.
uel in tenebras est ignorando percutiit sini uel si ag-
nosat illud est in angustia et dolore Carlesfia pmo.
qui addit stentiam addit et dolorem chndo potest
din qu diat dnis flens cuitati thriim Si recognoiffes
et tu supple fleses luce wui. fleat dnis sup lazari
mortui ad vitam reuotindum. Ibis xi. Sit sup mo
nachu mortui inuè si redeat ad sæculum est pioradu
potius est eligen du monacho moris in monasterio qu
vive in sæculo Seneca maius est percutum male
vindi ch to moriendi monachi est diære illud iv.
Regi y. Non egvediar sæ hie moriar monachi a
postate sunt arbores infructuose his mortue de
quib2 legituar i canonica iude ayndo aliquis morit
 cui velinquit sæculu deo morit Maur velinquit dais
tur. Fructuam seu utilitatem vite qua vuit sæulo a
misit in ingressu moſteris. Fructu vitæ quæ deo vii
tur i religione admisit in egressu unde simpliater
eſt iutilis sæcdu illud pui. vi. homo apostat vit et
utilis. Discedens a monasterio limines cimpi certam

mis exiit et fugit unde iam dyabolı de illo triuiphaut
Campis certainis est mesteria liet dyabolı aliquado
videatur monacho pualere tamen no est desperandu
si in campo certainis remanet Victorem eum a vuto
superavi sepe iuidem Stilesiafteri.永. Confide in Deo et
mane in loco tuo sancile eum est in oculis dei subito
honestare pampem Stilesiaftia x. Si splus potestate
habentis sup te asfenderet lotiam tuum ne dimiseris
monach9 apostenta horvori potest essè homiby iiden
tiby eum tam cy ille qui diu mortu9 fuit qui in se
pulchro diu latut. maxime cù dyabolı in eo appaue
at qui eum a monastero exotavit qui e2 ductus et
vector exafstit. Nuesuit sui1 a phuto missa ut sussi1
tavet eum Samuelemy. 1. 12. pp. vii. et secundu augus
tinu apparuit ei dyabolı in splane famulus Sim
liter seiat in monachis apostatis Jpfi pùt similes
habeantiby demota de quiby legitur mathevm. qui
exieruit de monuientis seui immis ita ut nemo pos
sit transire per viam illam monach9 ad seculum
vediens contemplo dei ofilio in ofilio imporç abit
ad pecculù a quo dei gratia universo diter eum lide
vaut pù. 1. Desprexistis omne ofiliu mei et ego qub
in interitu viro videbo Jpni spuit9 malug9 a loco sa
lutis veducit ad quęn locu spuit9 stib eum pruus dupit
Jugu xpi suaue alnit si in go sevireo dyaboli et impor
tabili se sabinat see. vn. Reuerfi pùt ut essent albi
ingo Jpsk fœnem olidie ictie autem rupit sed fume
pari se lugavit et trudidit dyabolo lugatii eodem fine
infernali patribulo suffisè de domui v. Inquitates sue ei
puit impui et fiamb9 pater puot epistigito v.

De tincitu a religione uel mostio ad monasterium

De transitu a monasterio in monasteriirotundu
op si monasterii bene ordmatu est varo quldendu
est illi qui in eo fecat professione ut transcat ad alium
monasterii precium contra voluntatem abbatis sini et
fratrum suorum 1. corvon. Undisquisque in quo vocatis
estfvater in hor pmaneat. Iux w. In quacumque do
mi intraueritis ibi manete ne exatis. Fide p.
Solute transire de domo in domum si jolit dnis dis
capulos suos transire de domo in domum ne vedderet
se de leuitate notabiles uel ne offenderevent suos hos
pitres eis vereandiarn saneo. midu truendu est mo
nacho ne transendo de mosterno in monasterii de leuita
te notetur et eis qui eum susteperuit et diu sustenta
ueruit per eum materia offensionis detur Si vero mo
nasterii non est ordmati nec spes habetur quia que
in professione pimssa siit in solvantur quldendu est mo
nacho ut transcat ad alium monasterii bene ordmati
Seneat in epistolus Non tantu corpori sed etiam mori
bus eligere salubrem loam debet in domu seva stat
eligere oporzet. Firma do in libro de precepto et dis
pensatide. Si quis in loro in quo professi est pro
improbitate atque uriehristate cohabitanti mo
rum questione et obedientiam seudini regulam obti
nere forte nequicuit dute siit libertatis transire in
dubitante suadeo ad locum alium ubi no imperdatur
homo veddere vota sua que distimperit labia sua et
quiem eu fando sancte eis et eum puer so peruenvis
Sane de religiosis ac bene ordmatris monasterys niu
lus professi22 meo qulio nec artiora quidem desi

derio ute sive luena sui senoribus egrediatu, forte ibidem aliquis de cluimacesib, institutis ad nivam uemere paucitatem eligens pze illis ninnimque asfuerim, magis regule puritatem si me asfuit non asfido si non sime albathe, vspuauerit id affinis. Cuamobet prius ptopter standali, p[ro] quos deservit, denique velinque revita p[ro] dubiis turum, non est forstam, her tenere potest illud non poterit. Tergo suspeetam habeo leucta tem qua id sepe q[ui] columni ante q[ui] p[ro]obem est, ut iam nolum, vno propz[ie] momento id p[ro]sunt et alii pientes et respuentes tam leutter et utrationabiliter. Item bevnaus, m. epistolis. S[uo] non nudus de alij[us] cogitationibus et institutionibus, ad nostrum ordine puolasse pulsasse intrasse qui hoc agedes et sibi standala veli quuerut et nobis mechilomin, attulerut dum q[ui]tum illos sua temeraria discessione tantum nos guntbant sua misera quersatque. Et q[ui] supke spzeuerut quod tenelunt et temere p[ro]sumpserunt quod non valebunt, quod non deus exitu patecent ignota, quia imprudenter desuerunt et imprudenter arripuerunt et turpiter vidierunt ad id quod leutter desuerunt. Et notandum quod multum timeudum est homini in moſterium diſſolitum intrare uel si intrarunt iam ibi remanere. S[ic] ut si modicum vim homi si multo vino corrupto adminſeatur, tam ato corruptus, ut etiam ille qui boni est si vitret monasterium diſſolitum ibi malus effiat. Sapientem S[in]cerum, nisi vass quodamque infundis, venat. Auci habes, ut in vino corrupto ſemplicum, non curat vino h[uius] no illud reſulere sed p[ro]prijs intendit ad hoc ut vino corrupto euacuetia quod bono impleatur, ſic videtur.

est intendendum euatuationem monasteriorum disso
lutorum uel multos de monachis illis in dimensis mo
nasteris bene ordinatis colloquandos uel ingerent
monasteriorum illorim ad tempus claudedo ut post modi
tudo bonos simul possit introduci Si modium fer-
meti totam massam corruunt a corvus opitomagis modi
tu fermentum modicam massam corruunt Seneca In
vitum alter alterutur intrudim 9 quomodò ad salutem
reusari possunt quos nemo vetmet plus impellit
1. corvus corruunt bonos mores colloquia mala.
simuliter et opera prana Seneca. Cum Comator delia
tus paulatim eneruat et enoluit malignum. Conuenbat
mandido et simplia suam videlicet affixat Ecclesiasti
et vii. quia tenebit pacem iniquabitur ab eis et qui
communicaverit sibi induet sibi am Contractio di-
natur ecclesiastici. Discedet ab in quo et desiraent
mala ab te Eiusdem Christi. Cum vido sentent affidu
us est quodque cognoverunt habere timore Dei Senes
cui illis uerisque qui te meliorem fatturi sunt Illos
etiam admiite quos tu meliores fuerere potes etui pe
vivulam müdi ut fugere non debet ad justes ofugere
ne diximus cum peccatim perire Benefici. Dixerit
dixerit angeli ad loth Surge ne et tu pariter pereas
in stelele cujus Number vii. Redite a tabernacu
lis pectororum et volite tangere que ad eos punit-
ne immoliamur in panis corvum. 1. P. v. Discedet
ab amalech ne immolam te cujus amalech figerat ut
imuros dei tervam lingentes quia ipsi fonti dulcissim
pnonuit guttus modicus delectatrons quas inemunt

in creaturis. Interpretatur eamque amalech plus habet, talibet distedere debet, qui de siderum priee salutis habet ne prius fiat sibius coru in culpa et post penam. Sin deu sibi irati sunt plerure non debet se quingere hys qui ei displucet sed illis qui ei placent ut ad planctu eum inuent. On9 cui est in cogite gatione cui diis iratus est. congregatiom aliquando est occasio ut deus congregatiom ira statur et pumaret eam. Jusquivis non evo ultra vobis tamen donet coteratis eum qui huius steleris reus est. multomagis qui domini nus waty est. congregatiom occasio potest esse quod datur aliter qui in eis moratur. Amator, priee salutis domi sibi debet eligeret. ubi salutator maneat non ubi sathanas. Sedem habeat. Habitat salutator i sonnetue bonorum. Sedentem illud mathei xvm. Et duo vel tres congregati sunt. Sedes sathane est in sone tate malox qui non sunt salutis adiutorum. Si aduer sin et impeditores. Apocalypsin. Si ubi habitas ubi sedes est sathane. Sinut multu faat ad hoc aliquis pualeat. Timico adiutorium. Sonetatis sedentem illud p[ro]b[us]or[x]. Frater qui adiudiat a sive quatuorbus firmis. Sit multu faat ad hoc. In vini caturis ab Timico noscuntur. Sonetatis. Inſuring qui ut ad salutem. Œmure non debet locum pestilenti. Etiam eligere multum eum impedit. Saluationem. Loci corvus. Seneca. Judiciter valet aliquid ad corvus. Vigorem vespers. Et c. et c. adiustam. Et me debitur ei qui corritatur. Et in quo et obitu.

tus est in pietis ejus cui wittura ad stimacobu non
pontit se in sdaetate eorum qui voman vadest Nulla
et in sdaetis aliope ducit nisi quo vadit: sic quibit
ire in paradisiis non debet ponere se in sdaetate
que vadit ad infernus. publicz 4. fili mi ne ambu
les cu eis pedes em eorum ad malu auritati voluit
jacob habere esau sdaui itineris sui Cinef. xxxviii.
non est securi agno esse cu lupo caestastur. qwy.

Siait communicant lupis cum agno aliquy sic pectorat cum iusti Non est viuletis habitate at mortuis sic ille qui vitut uel vivere cupit vita give uo debet vemanere at hujus qui mortui sunt morte adpie sed ad viuletis transire Sarbo mortuis si ponat ex cu viuis aequi ditur. Sic ille qui mortuis est ocaſione sdaetatis bone aliquy bonus efficitur pu. xxxix. Rui cum ſapientibus graditar ſapiens est. Vagus et curvus diſaurius...

Equitatur de vago et curiosè diſuere qui in mona
cho deo adeo diſplicet ut ei monachus diſplicere
fanat Unde de monacho vage et curioſe diſuare velle
potest dia ilud hujusmodi. Dilexit mouere pedes
ſuos et uo quicunt et domino non placuit monachos
gyzouagos diat beatus benedict pimo caplò regule
per ſima deteriores ſarabaitis Ipsi ſut dyaboli ynni
tatores in cui9 per ſona diotar Iob 1. Curium terram
et perambulam eam Ipsi etiam ſut ptarpes male
diomis cunyn Cinef. xxxi. habentes caput cordis tre
mulum Trepidauerit em ubi uo erat timor preſentia
mala que non ſunt vera mala ſed quaſi umbra futuò
iu malor. Aspervitatem aut ducstri forim dantes et-

Dina lie filia

fugientes Jpnt st vagi et pfugi et ab hijs q eis omzrnt dit
disturit dehais dimaqe honoibg oandit. du iordinate
ab eis thia oapistunt sicaut dixit cain de se &o walg
et pfugy ero sup etim onb ig q inuenit me oetidem e
Jpt i st fideä eitunia qbo taligro tenebnt obferuat
eſt meinl de qbo legu in canoeta ude Bideä uo
iſta eràtna aliqn fiut fideä cadetua psqo citi deu
tendo per p muid deloys midamb affueneunt et afy
tas iugions eis in diffuetudiz venit i deutes ad clauſa
clauſialis vire auſtitate puſtme no puit & apostate puſt
de & ctaſu ſtellaſ legit inathei yxijz iacent ſtelle
de cel. et apocalypſ vy ſtelle tel cerideuſ p[er] ſtan.
ſt foy einitit grotſob ſuob cu a uendo magno tuo
uicint Stella de telo cadit cu moths teleſem gulaſ
onem dſehe ad p[er]im v[er]it Abell eſtſta in agri omſi
c g[em] viij Si clauſialis inotens cu a clauſto in iud
eſt[edit] moret culpe oandit. Lorua ab archa iſtetha ad
archam no e iuſa oeth vy Cadainb eti e illem Si
aliq[ui] möcha a monastei eſtethiens et p muidi diſu
rane amoë tinaui deliauſ capa? et irore. Eſtetha
dna ſha iucob cuſſe ut videt milersb iſtombilg
rapta e et corupna Beri yxym. dina roe ſex ifim
ſigt clauſalem ment[em] ſtrum q de clauſto eſteth
ens du midi gapiſabiha anſe gideac amoe
cui trpit et correpit. Beine diu manſe i ihuln vout
pgqo uo exi a ihuln ad iatrendos ſuob ſuob omſi e
in ęgul iij. Sic möcha q diu cec p[impler] clauſalis et
i clauſto manec v vitu gr[ue] vixea. pgq ad niſtra

conem q[ui] ambierat, obnuit, ommisione eis per t[em]nus dis-
cantens, morerem culpe me nitit, pistas ex a[que] ponens uor
et. sedim 1? ysape 1.º Computus est p[ro]s fide quod
ent. m s[in]t. Et morio ex claustris mora patieng fide
le corripit? In egressu a clausro a[que] m. p[ro]s p[er]uenit ut
nit. vii. no minu et pistes ondant? Du m[or]ch[us] est et d[ur]
stro bi[que] ordinato h[us] uba facte stupite et ad modum a[que]
amicam modamat, sedim 1? Joh[s]. Vob t[em]di estib apud Pet-
monem, ex locutu sum uobis et in h[uius] aq[ui]s d[omi]nuat?
Sum uo distinuerit per t[em]nus h[us] uba felia[ria] et ad modum
sanguiis m[agnant] Corripiunt emi notis bonis collatis apud
lia[em]. ex [con]xxv. Claustrales t[em]do familiar[es] est s[ui]t a-
ues eunักentibus et facile expunt? Claustrah[us] dedit sal-
uator, exempli no t[em]scendit se n[ud]do illis et. dieb[us] et a[que]
aplim s[er]pim vini plumbi et passione suar[is] apparerent aliqui
m[ud]o tr[em]scet se notis. Statu emi salutator[em] illorunt die
rum et a[que] nec t[em]scut se n[ud]do ut. sedim huamitatem
s[ui]t in celo s[ign]at statu claustraliui et quafi medit p[er]ut
m[ud]o et celi h[oc]t em in liquunt s[ui]t adh[oc] tr[em]scrimant.
n[ut] puenerunt ad telos s[lo] sufficiat m[or]cho t[em]du t[em]diffe
p[er]no opozt ut emis obliu[n]t? s[ed]mi p[er]t[em]t. a. ut et
p[er] obliu[n]tus ad ea et p[ora] s[er] c[om]tendens me[n]p[er] ut.
Y[eo] expedit ei ut m[ud]o fugiat, nec ei ad memoriam 1? deat.
Zuid ad p[re] el[og]ui fugiens. Item 9. et alii ea
und[em] est et quorum a[tem]per tu m[or]ch[us] ec c[or]pist. G[reg]ios
no h[oc]t t[em]en, quod no h[oc]t acupist. Seneca t[em]plas.
Et am[em] possit etem p[er]miu torp[is] t[ui] fugiunt s[ite]. Demet
o[n]timati in media plinu p[ro]s p[er] iustipenda no est q[ui]
et p[er] s[on]s obliu[n]o et i[n]scip[ite] odios s[ui] autem affuescet
s[ui]t disi[ste]re

15

["Mundus fugiens\nmonarcho", "sinnibus ubi aliquando specialem et ipse transit et huc cito\nnunc ab omnino rerum qum citoque flagrantur et odos et auras\nab eis et inqudot autem fugienda est nunc ab\nprio quod est inmodus vut quod cum plecterunt maquant du\np- Joh. Si deletat te nuda se vis eis inuda Yef\naugustam 0 nuda inude quid huc se auerte\nconarib. cum 00 et teasseit puto maquabit ab eu 00\nBede quod est qui visato vut 000000000000000000000000000000000

malis q[ui]mmndo habundant, opacit[ur], bom[us] vobis hui[us] mun[us]
p[ro]mo[d]e n[on] quin[et] pa[ro] Religio[m]uda et i[m]ma[rum] deo[m]que
sult[em]c[ite] eib opar[edo] et p[ro]maru[m] c[ust]od[ic]e abh[us] p[ro]que ad
g[ui]sio[m] affect[ur] p[ro]mi[n] ut m[orte]s

A

tonsuram aliam r[on]am latam i[mi] h[us] motu[m] i[ns]ionem interr[u]m-
vmbra, en[im] h[ug]ion[em] si[mi] sta[n] no n[em]itas. B c[or]p[is] q[ui]s[]o si[]
sola[que] tulla forma, forma si[quod]em i[ns]ionem en[im] ut n[on]
verit[as] utinam utinam g[em]n[us] sp[em] p[rem]ens. Iugrediente mo[n]
nastin[us] n[em]e et sp[em] sim[em] adeat[que] co opar[ione] ip[er] m[ute]k[m]
t[em] utinam al[im] ut possit d[ic]e i[mi] g[ral]-i[mi] viuo ego tam non
e[go] viuit u[n]t me [mi] p[ro] m[ue]bar s[lo] tam deb[us] i[mi]
x[em] deo. Lam. v[n]i[mi]s. A[go] dilect[u] meo et ad me g[ui]s[o] e[m] h[ue]
ter[us] dez q[ui] g[em]n[m] ad d[um]a ut deo. A[ut]e[m] ad p[ro]mi[n] ut et p[ro]
sit[em] de[m] et deo. p[ro]sim[em] A[m]tico[m]i[m] i[mi]s. D[ilect]us me[m] si[n] e[go] p[ro]
T[ron]oz. m[ui] p[ro] mea d[n]us i[t]. A[n]d. deo. c[ord]is q[m]ei[m] et p[ro]
mea de[m] m[ec]ni[m] A[]t n[ot]and[em] q[m] ad p[ro]sim[m] moru[m] g[ui]s[o]
q[ui]e[m] ut fiat g[ui]s[o] sim[em] et exis[m] i[m]n[m] duph[em] q[ui]t[u]m ad
m[ite]tn[m] et q[ui]t[u]m ad affect[m] q[ui]t[u]m ad m[ite]tn[m] ut c[og]n[q]
ma[m] a corde p[er]p[ellant]. p[ro]sim[em] i[mi]s p[ra]ve p[ro] eme[m] malu[m]
c[og]nitato[m]?

dram. ab otis meis. C[ap]. p[er]s[]e c[og]nitato[m] p[er]p[ant] man[m] a de[m] Ief ut q[ui] c[og]nitato[m] p[ro] quo p[lat]ent[m] m[undo] ut c[og]n[er]t q[ui] p[lat]ent[em] d[om]e h[us] est bonu[m] p[ro]d[u]n[q]o de[m] a monacho p[ro]sim[m] sempe[ve]v. S[on]vent[m] vinga[m] a via sua mal[m] et possit[m] bonam suar[em]. h[ud]ia
vint[m] c[um]m ad affect[m] opover g[ui]sionem fle[m] ut m[orte]
b[em] p[ro]sim[m] d[om]e diligat[m] et metuat c[rist]e[m] et g[aud]eat.

tus quo mecum aliud p[ro]e cum et non pre eum. Et etiam uti
tur et tristia est quatuor ad prout. H[uius] autem ut fiat ut non
nisi stetit cum doloas aut leteris. Exn[unc]a op[er]at fieri justione
maxime quatuor ad locutionem ja. 1. Si q[ui]as p[ro]utat ut in h[uius]
ossim e[rum] non iustitiam etc. velens melius ut vadens et mechs!
Junc[unt] multi in bestinibus quibus si d[omi]nando modasset laeta
ondunt ut iustitiam sti lapi tapices ojatly. XXvi. laeta tua
matestur et suar L[oc]tionem quatuor ad laletum multas
nolit fieri beato bidentis ut c[ap]o. 1. quod de 5. Scitu[m]ita
tes l[ui]ba on[io]sa et iustissim inueniencia etna clausura m
totem longa d[omi]nanta et ad thecla quatuor distriputa apud
os non p[ro]mittuntur, etc. iiii. omnibus s[ui]o malam de ore br[us]
n[on]o p[ro]cedat si si q[ui]as et ad edificandum fidei q[ui] dat grantiam
dietinam. It[ur] oportet ut monacho iustitionem fieri e[rum] quatuor
ad sensum exibutionem et motum coram modae cons[ equ]it et iestit
et tibi morib[us] e[ra] fiat mebil quod en[am]denda aspitem s[ui] q[ui]
prout decet honestate etc. XXXe. 2. Unitat coram et iis denatur
et justitia h[uius] denatur de eo etc. XXXii. Septi autem tuas
f[er]nis et non audire lingua neque et or[is] tuo factum postat
fertis autibus tuas et s[an]e x[er]tii. Q[ui] ambulat et iustitij[us] et laq
[ut]tus et iustitatem q[ui]phicem auatque ex talium et executum ma
ng suas ab omniumque q[ui] obturat autem suas ne audivi
ant s[an]g[n]em et claudit odios suos ne videlicet malici iste
m c[er]els p[ro]tabitur. It[ur] oportet fieri iustione quatuor ad bonorum
opacem et situt exibunt mebra sua inmodi e[ra]utem etiam
q[ui]tan ad iustitate etc. ad romanos ut. oportet et fieri iustione
quatuor ad iustitudinem ut et fiat iustitudo et in iustitudinem. Ut
diu[que] de nomino in e[pla] ad iest de mo[d]e de. ut ad exu[m]e

Pedes
calcei

N. S. D.

endam fede seruitutis nec est sitatem et eciam sive doma
nem asfietudinem se acommodantur etiam sibi famicis et
est sitatem et asfietudinem ut asfietudinem et affectum sibi
enim in affectum donet plena meat ampe delectationem de
delettabilem sibi ac eciam seviri affecti apud saltem tui eum
deliter ent. quin delictabat pinnu eum hanc tui delectat et
de menbris corporis suus fuerit justicie in sanitationem quae
tum delictabat eum plus seruere tundine et ingan ad tund
latem. h est eum postero nomi in iuuenbis in statis suos
sonarath debet sicut illud quod dixit domus meos et iud
ue maecut cailamenta de pedibus tuib lotis eum in quo
stat fru sti est pedes ibidem in et in finem l in pedibus
tantur suus muiores et exniores et cailamenta quae de pelhba ad
lum mortuorum suus incoligitur exempla homin seculi quos
vita est eum l monte destruendo cailamenta ergo de pedibus
sobremant eum moecly hominis et inmodio inimitant. ut vntis
spuatibus ut se eum immat si hia sti e in qua ipse seant
ne aliqui eum fusione audiantur exspressionem illam
dum jecit. h. c. ingressi statimam et mea Bucut mihi
chis a tenus hominibus sepetant loco sic sepani dente eis ab
eis viuendam ino. leuntur ex sepani eis abque plus
sepete et eum tundit ab etnundo et ad quod juxta asfie
tundinem hre in q hithastis no famieb non mihi placet
huc in mocho hujus corporis si desit hithy mentis. h. quod
naibus vespere matutae eum et ut corpori rigeant induat et eum
riglam suus vesibae anu nuda defectat. su tanto studio
tuiea et cunicula corpori de current ut eum decem in pace
quin similis sepe pietas et hihuitas quia sibi spuatia non

Capilli

menti non pruident. Dolent iacob missolabili videns tui
cam fili sui quæ estimabar morunt et aut tulta filiij mei
est fera pessima deuorant cum bestia deuorant ioseph.
Et si in dicta dolor tamen post i magna mercia dolois
hrest videns huiti iugios in eo quæ moreret adpe et mori
tuus In abusam monasterii hodie no tuemus ueri mo
nachi s monachorum simulacri Imponent est simulachri et
pelles caprari loco dam. I. 17 Die Simulachri est cor-
py suie fpii Simulachri ergo est monachi corpora hab
et clausiro et tot in nudo pelles caprii s obseruare
corporales uli saceriales. Vidit petra s lama i Imtheanna
poita in sepulchro. Ibi. xiii. Bepulchri in quo corpora
dum morunt hrestat et iugio corpora emi in dicti mundo
morunt debz ibi quæstet s in multis clausibus muemus.
Imtheanna s huitus in glans absque cæpe dito. Parui
pdest monacho rosura alta q in se punitur cireste tu
nalia vicia quorui exsultato in capituli abstisione figa.
Pr. ii. Entustatio quæ monacho pdest s legem obserues. Parui
eçiam pdest s legem o monacho summis caputis capit
nudata si ipse nube inquietis uel uclamur temporalium diu
sibi abscedit. ysay. Ixi Inquietas vire duiserit et uos
et dim vrim et petà uta abstonderit faciant eis a nobis
ne audiret. Tizzi in opposiuti ubem tibi ne transmet
oritio monachi q defectu tonsuâ et huiti abfis gusfede
moru. vident ierestant. mentiri u. solo ore ymo
totali cœpe ppi uco pnut dicte pexim. posuere mendatim
frem unum dum q sidut de exsition iugione quæ figuall est

Et in eis significantur falsi statem

Et notandam et mlas de caufis accidit ut ille q[ui] mosſum
ingredieat, moru[que] judgmente no[que] assequeat. Et quod accidet
ex hor[que] longum ſuenctiem vitam stetam qu[ia] in natum
lisa est, ſonſuerudo omni est alia na[rum] Bicur, bonum eit bio
tum ingerit diu ab adolescen[que] ſua portam. Trenor[que] in ſi
malut eit iuro ſi ingu diu uſat ad ſenecture affinueru deſ-
tutat. Jem[ne] xim. Si mutare p[ro] ethops p[er] ſua et p[er]
da natuerate ſuam ſic et uos poru[n]b b[us]ſat[que] c[um] didicereu
malut apud? et exim. Adolescen[que] u[n]tate viam ſua. Et c[um]
ſentieat no[que] iuſter ab ea. Et 1. p[er]ſut diffiale corrigiut
p[er]ſut q[ui] a do valde ſi alii et ad m[i]tum valde p[er] gahi.
Bnarda omni[m] malu[que] p[er]ſat[que] induerentur malicia e[ra]
niolluri p[er] et 3 pg[ae] induravit deſſand[que] est. Et no[que] m[l]
tum deſſand[que] b[us]tule apud diſi ſi distorte ſunt trabes uo
nequaqua[que] languor. p[er] h[uius] t[em] diuand[que] est. Et 2. ex
actid. H[uius] p[er] layerate monasteu[que] ad alio[que] ingredieat ſeu
ſepeu[n]b uo in ſo[an]ne lato ſi in auto ueter[u]m p[er] ſeu[m] de
point. ſic in monasteu[que] illo uet mores ſtraizt uo deponiut.
in quo monaten[que] ſidu[m] ſuam uoluerate viu[m] p[er]miu[n]tus.
Tertio am[que] h[uius] p[er] deſſitu[m] doti[n]e p[er]. Iex diu[m] madata.
quatuor diu am[que] Iex dei et ut ingu[n]b ad q[ui] ſic c[ord]is liq[ula]no u[ro]
poru[que] forma am[que] ſeq[ui]t none ſo[m]e impieſſio am[que] v-
Anima mea liq[ula]ta e[que] ſi. Jem[ne] xxiii. p[er] ſuqua[m] uo iu[m]
mea ſi q[ui] ingu[n]b a[den]s. Deu[que] p[er]t. In deſteru[m] e[ra] u[m]
p[er] J[es]gu[m] eloq[u]ui[m] t. vel. Et R[ito] p[er] deſſitu[m] bonu[que]

emph. Sen. longimy u p pateat breve et efficac p exopla
lon sufficit ad gustum moriri ap matia sit ad gustum apta si desit
exemplans forma. Sicut tang moysi q eat sana trista i sinu, sin
et leprosa. exodi quaato Et in monacho q tutrat monasterii
vbi munistrat ei forma inah exempla faule fit gusti in malu
non in boni Quido ppq ginetil serulat? ps gmen si me ge
tes et didicerrn opa eorq Sevo ppq not destin bone uolata
bis. Valitas e quasi qdam matia vn tota vica higiosa m
vota uolubilis obie debz formam. In epla ad fieri de mo-
te dei ginetiz bona uolutent seui habeb. Ibis qe ei ad
bi vnendu opg et Slowing homo taph a figulo figme
titi lege qdam trahatorq qui marib ahemis fruendg e r
formando in o pota. In tota uolubilis obie i igne pba
noms fue plasmatonis sui uolutans arbitrio subfendus


tis. Valitas e quasi qdam matia vn tota vica higiosa m
tota uolubilis obie debz formam. In epla ad fieri de mo-
te dei ginetiz bona uolutent seui habeb. Ibis qe ei ad
bi vnendu opg et Slowing homo taph a figulo figme
titi lege qdam trahatorq qui marib ahemis fruendg e r
formando in o pota. In tota uolubilis obie i igne pba
noms fue plasmatonis sui uolutans arbitrio subfendus
obea in perfessione monachorum. Et

In eade

De obi in perfessione monachorum. Et poteram
parte. Et aut obia ista subierio q[ui]o spontanea
intinu dei alni hois sulide uolutati et notandiv
et stacy in quo sub obria vinit milii apperendg est. In
illo on milii vitui adduit. Triumph nobilissim a securi
titorz hudaunia cumlar. Obia de dei planto hoiz
certificati a solhandie sumptis exonerat. a p[ie]lo q[uod] suar. iti
tem castificat. hoiem s[ap] se leuat. statim telestru diuui
affinuat p hanc acceptissim d[omi]n s[ap] fiem of[er]t. p hanc
d[omi]n p[re]ste d[ui]r. et multu gloriat. p obiam trilui
vitui adduit. Si ei s[ap]iens dicat. hot s[ap]u vitui
adiciet q[ui]o uolutati desiraevs quanti vitui addi
cit. et ppq uolutas oino amputat. Ytem ei valde
vtriusim siq ap ahis uolutent vnendr H[uius]t et p[er] e[tem]

Sedepantirex 19

inorn se expomit. quatuor vtrius est quod alque omnino p[ro]votuntur etiam et per quod aliene uolitati se subdit. P[ro]obat rumpitur nobilissima acutum. S[ub]oblitum emendos rumpitur et est unum sepium quod sunt obediens. quod p[er]est. autem obediens loquitur vutorias et s[ic] ut. etochi est obvia et viretine. J[oh]a p[ro]est. d[omi]nus gl口sa s[ic]er. Et obediens loquitur vutorias. Et emAliene uotu hujusmodi nos remittet et corde sepiam. quod p[er]est. etochi est q[ui]d[n]am s[ic]o exsultat et orbi. et s[ic]ula vobes et regna s[ic]ibi subungu iuendum q[ui]tur ad hujus eumphati nobilem uti p[ro]uenire. H[uius] eumphati sepius est h[uius] tatione leo ulmalius et ad aliam sepiam autem unum p[er] se Belli et sepium unum. et ad iama s[ic]i fornis est. P[ro]obat in loco hujusmodi cujusdam alium intendit sepiam s[ic]uere uolitatur et ut videri musi apud semenptam meat. Et illo em trito rares exsultant et sepius uolitatur et s[ic]o mele g[ui]que apud alium q[ui]tum s[ic]uere alienam uolitatur et e[que] obiendum ut rebarit ut h[uius] p[ro]bato ab aliquo plibet. Et e[que] est e[que] vobis incendi obvia. Obvia p[er] est q[ui] namus namis institutus etui et nam et domine et bibent s[ic]peditur mouet. Smith-Obediens q[ui] est in h[ug]ione justendo ginededo et h[uius] bendo metuat. Obia dei p[la]catu holetur etiam et ac et s[ic]it malu[m] quod ab abbate p[er]iputit. Et ampiendu est ut s[ic]a deo p[er]isp[er]unt. Iste q[ui]que uotu aucti me audax est et iusti dicte dei p[er]iput. homo quod ut s[ic]it in e[que] disipavit et hauietem omo ampiendu est et s[ic]i p[er]iput deo. Obia t[em] h[uius] midi tenebat vicer sepius distreco. Brandy Dam

em motu alieno

qui in turris distzeno. Jdeo loci distrenoit et nobis sup-
pleat utibus obiè ut in plg in min alz qu impenit
sit furiatis. Obia hoiem a solhentudie fumplig exone at
ali em tenebit solhando et talib et spnalib illo q u i
higione est in tu allenat sit et a sepo valde iphe-
sibile e m eo si pigna torp et nobis sit. valde et faciis si
onq tui iſunit. Bnnd jn cane 2 urt cuit fel nob eredwist hoièz
q d zuri) de nobis uo5 iurionnit. Obia a prid6 apnuit Spa
qui eque s vadit alueno emi ſensui et adhne uolitan qi alhe
us pedibj iinit. Jdo h. maclat a kedit juquano u et
leſio impromit est et no obediens miſi manuſſte fit mal
q d impar. ad ca p[ra de p[os] in maibj porribit te 2c7
Obia nite castiſant a libidejppre uolitare p[er] i pe j°
Juis iuris caſſiſtantem in obia cititans. Bitut tama nobilis
ulboib albore ſluafte reddit domſtica. ſit obia nitem li-
bidino ſam ieddit caſtam. Orzgo in mo[ſ] Bola obia utus
q d certis utibus meni iſeit iſerit ap custodit. Obia
hoiem ſup[er] ſe lenat. Aten in. levamit ſe ſup[er] ſe ſup[er] torp
Pariatu cor ſpni. ut ſensu eui et trupio iſgenit no asſendet
ad ſ. ut iuſuſationem etiam meni. Et un[us] ſimpler p[er]
obuiu asſendit ad ſapnam et mores maior[em] a q[ui]b[us] iſgenit
ymo quodam ad eui asſendit du ſerpm quodam eximt et
dum indunt. Balaf. q[ui] vimo ego ia no ego viuit uo i me
custus. Obia ſtatiu celeſtui tuum asſimlat. Sp[ae] t ymago
hoib celeſtab. Sicut t[he]biaeſt e ymago hoib item i. co2.
xb. Etut potam ymaginé hoib item ſit et potem ymaginé celeſtab. Obia ſuer ut uolitav di ſi ſac i tra
ſe fit in telo. p[er] obiain aperſſimi d[omi] ſuſumi offi²

20

Hgo? ſekorit e obia q[ui victime q[ui p[ro]victimas aliena]cio.
p[ro] obiam[ur] cato maniat[ur] / Obia q[ui] quoddiu manu[n]io:
bediens q[ui] appu[n] cap[ur] ſibi p[ro] x[que] amputat[ur] et cap[ur] ſibi g[ra]ſi
tuit eſtium ul[rum] illu[n] q[ui] loco [e]p[ro] est [h]iſego? Timo diu[n]
quiſp[ur] p[ro]latur[ur] quio[n] ipſa arbriu[n] ſui ſup[ur]bia g[ra]di[o] p[re]ſcripti p[ro]
[im]olat[ur] p[ro] obiam[ur] deq[ui] ho[ru] p[re]ſu[er] diu[n]nu[n] / Dui obiam[ur] p[re]
tit diu[n] ſuo ſe eximit[ur] illu[n] q[ui] locu[n] dei tenet[ur] i[mi] poſſuſtio [h]
[im]p[ur] p[ro]mpt[ur] [h]ath[ur] / x[que] B[r]i q[ui] mult[ur] venie p[ro] me i[n]
p[ro] obiam[ur] deq[ui] multu[n] gloiſcat[ur] / y[que] l[ui]m[ur] / B[r]i glo[no]am[is]
eu diu[n] no[mi] faci[n] vias tuas et no[mi] iuemi[n] molu[n]as tua ur-
loquu[n] p[ro]mo[n]e t[ur] delectu[n]ebis ſup[ur] diu[n] ut[ur] / J[ui]l[u]n gloiſſi[
[mi]n] vem obediens q[ui] p[ar]mi e[n] ſu[n]ce e[ui] b[ri]p[an]t[ur] et ſi p[ro]
lem p[er]ſonam ei mandet[ur] / I[d]o t[in]to a d[o] gloiſſi[tur] j[ur]p[ur]
t[ur] t[ui]ap h[on]oſſi[tur] t[ur] me gloiſi[t]abo eu q[ui] autem g[ra]p[ur]
me erut i[n]gnobiles / e[n]t[ur] / x[que] B[em]e h[em]u h[on]oſzabt[ur] h[em]
q[ui] t[in]met diu[n] B[em]en au[n] m[h]on]oſzabt[ur] q[ui] p[re]ſi ma[n]zu[n]
dominu[n] / D[omi]nio q[ui] z[ui]u[n] obliſer p[re]ſup[er] e[mi]
Lo ſu[n]ce q[ui] eret alio[n]uis eu omnia q[ui] g[ra]ment eu i[n]
estimanda t[ur] p[re]ſcepta una ut e[mi]n] armigraſtio ſi dapu[n]bil
ul[rum] omnia d[ur]p[ar]ha ul[rum] mo[n]ta vt i[n]ſtriſtio e[mi]n] ul[rum] no[n]
ſi t[ul]t]ulpabi[n]is ul[rum] p[ar]zu[n] t[ul]ulpabi[n]is ul[rum] alio[n] g[ra]
ha ul[rum] mo[n]ta et ſi ſi eſt[ur] q[ui] ſint h[em]o[n] et q[ui] ſint illa p[ro]
questio ſi e[n] p[ro] de h[em] q[ui] a ſup[or]zi condic mandantur t[ur]
Et q[ui] omnia ſint p[re]ſcepta p[or]ut videi p[ro] h[em]o[n] q[ui] legi[n]t[ur]
u[gl]a lb[ri] b[ri]ndat[ur] / l[ui] m[ur] / Et h[em]a inqui[n]t] deliberatione
p[ri]miſt[ur] ſe omnia c[n]ſiſodi e[n] et g[ra]t]i ſibi impati ſeruare et
ſuſa[n]pat[ur] m[mi] [A]gregatiu[n]one L[u] g[ra] ille q[ui] t[re]p[ur] ſe omnia

custodie policentur. Si aliquid est non custodie transf格ssior et permissionis. vel utinam transf格ssior uti uti videtur et dicta.

Ad idem factur ad fullum eodem tempore. Suspendens autem oratio coram olim punit de stabilitate suae et justicie morum suorum et obium coram domui et justicia alii sunt a deo se dapiandus suarum et justiciarijs impleo uti si impleo uti in p[ro]epto s[et]im iudicemur. Si q[ui]e vno[rum] uti domui aut se justificamur utramodo non factur ut utrum librum suum in omne quod p[ro]insuerit implebuntur.

Non trastus est in ph[ab]inione aut g[ui] est utinam trastus aut m[och]. Trastus ad aliquid est quod in tristia estent, quod ante justificamur aut ei indifferens aut ei non est trastus illa et dicta nabilis si non est non trastus non videtur et est cunctabus.

Quælibet emi tunc offerre p[er]uenit. Ibi. G[ui] in trastusione him[bus] vel est mouthes culpa ac edat. quod omnia sunt p[re]cepta que in tristia estent. G[ui] acutè p[er]estat et h[ui]us cœtuit, et nullas factas moras. q[ui] aliquid aliter ille est non sit trastus.

No pluconem h[ui]us notandus quod h[ui]us teneantur, ut in obediencie tibi omnia quod nobis induntur diu uolitatemur si p[er]cepti. Ymo adh[ui]s q[ui]sita aliter morant, aliter p[re]cepta. Et h[ui]us omnia quod m[och]us indicant uolitatem pr[ab]que sp[u]nctas est domino et c[oe]p[er]apti. Ymo ad am q[ui]sita p[er]b[us] morant omnia ad p[re]cepta. Transgressio q[ui]que p[er]est c[oe]sme omnia culpa. Transgressio morant si eulpa morant. Transgressio p[re]cepti si s[ic]er t[em] de h[ui]b[us] acione suffirentur si est eum culpa mori. Dicuntur est ut q[ui]e ut omnia q[ui] estent p[re]cepta et t[em] in c[oe]t. Irgà biu b[us]que p[re]cepti est.

Si omnia illa cent p[re]cepta et t[em] c[oe]t. Irgà q[ui] uti sp[u]ncti, in via p[ad]isi et genit. F[er]ponq c[oe]t justitie musu

bel bti bûrêti vel abbîs vt tu môtz moitù abbîe ti
sôtit vel statutù regide qppabiliti no èc pceptù
estmat & sic à vemaliit pectat èra ea à fut de ju
re nàli vel duino no dicti simplicit àbediene sien
ille à vemaliit pectat èra ea à i regula qtmèt vel ab
abbè mandat d simplicit tristffor vori sic n'ulle t
obedieàr putat à mandatù sfe pme pcepto fem ti
sfodit àd cognosfendù à tristgessio fit man vel mn
trupabilis pìnt valè ea q dictit B. i libò de pcepto
et despensato Intest iip sanc q causa q affut q iRE
tex quo percipiente In quo ve pcepto malis h'agmutat
Malu imp puafacaris fatit duos homeridas & bni
àde spoliandi rupiditate, altert necitate defendèdi.

An no hie satis eudent it lepra & lepra ea fepat.
Aquad si huc subita wa illu studiosa malicia aut for-
te vetus omnino ad i德 seela impulerit illu pinnli
pensandù eit medito ch diffimli q pat èe fìm affut
quis no videat et filiab9 loth qutu euasuamit turpis
nepbandi ex flagionem reatu pictas iternoms Ite pcep
tores uero suie venuentior nobis immebat aue
tentas eie gùno formidet offensio ar maiòt man
tristgessio dapnabilien estmet meli9 è obediè deo
phob9 et i hor9 meli9 inariis ch disipulib maiòib9
mandatis maior - minorib9 i minor opa et iura debet

Porro maiora immoræ be mandata dixim si ch
man mni be belle aſtitit illu à pripit sime hoiem
sue dei In còde no paru tulpa neſtagut à no pari
cu a perpétuo - nec pari pena pinnutio Et notad
ch ta timèda fut i tristgessob9 inòt mandato-f

mens desiderii implendi ea q. in premissis gr. met. qu. ut in figura de nomi vemente ad consilia ut non fuit ei ingressu ibat & dura & aspia ei potebat ut sic ap. partat an behemus desiderii ad id φρησμα habent ut diktero desiderii eis augeat. sicut in desideria dilectus est preceptus etiam debite religionis gjuatatz足 ut in bidet q. opus tuæ gjuatatz ignorat ut sic affutur. ut illud de cito depone no possit. etc. ut in hæ spòdeas fuit ututem Quod blut firm edictus est aputat suptus q. necessam fuit si habeat ad prieri endu ne postra quæ posuit fideamque & no potuit prieri. Ondem underit capiat illi dom. illud dictus & hinc homo repit etiam fieracem & no potuit gestmare lucem. siut. etiam ad græcia & pauprate homis pectro obviaie. sed hæc no tuncui portabilia eciam de græcia dixit. Quem potest tape capiat ch. ut de pauprate videb. si vis prieri et vide et vende se primis ergo tæ tandem est hæc an estmetia tape balcar. quæ ca. hæc bilut apphendat. Quod arma sæul sibi inmis pondere. deputuit & sic gaudia vitut. & hæc sicut accide poterit. ut medisciri pina aliquib saluerit & magnam dæpidam. hæc à prieret & moes cori prieencia notat. hæc porietate porietate cetero mult illemapre tuæ qibus cesserit toto tæpe bite sive vireæ qibus tanta vmasına velle bulari veni ut mihi remancat sibi. Quod prierio te meam fit periculosa.

Et me prierem sibi met. laquæ me苟 quo postea perit. Huius illa quæ es vire omni tuæ peregrinae mentes suæ tristis est q. ut in bello domo porti. pùn est à permittit & à gladio pugnit &гиенæ. hæc amicu versissimi. sicut sibi inmensi reddit.

illud est quod est in sopere non poterit amico et luctet inimicis, gratis item altitudinem aqua multum et asce dit p[ro]s. quod Ruma et homin denotare seque i. de toto suo honoribus et p[ro]bata retractare mortui, et in religione temere fitzpati. Consequuntur accidit hot et cito, dute recteperunt Sicut, non nautæ alii cestumque nunc toto mortuis, non tinet, itmae p[ro]huc ut ut bona corf poesit, h[uius] est adhuc non timent bores adhuc nudo vnctus fusa, vido muclue et sepolcro clausi sepolcre ut adiip seque coram posset, unde accipere Eudaun et h[uius] rei religionis tu et coq[ui]que sicutunt seculi, mortui debet et nudo, ut in h[uius] sudeo nullem. Non debent iacu deinde attinere bona h[uius] munie dimittas, delictas et honores mortui, etiam debent eciam per se Ro. dom. n[on] b[us] sibi sunt, hat mortu seque vita b[us] et Ro. vii. 6. mortui p[ro]s et solum h[uius] rei per seque tu et co ille alii accidet, et solum h[uius] rei per seque tu et co solum h[uius] rei legi, ad seque vutat. Qui videlicet tali patuitate laborare alii laborare ille et vobondat, de hoc et meesse sua palea iuicunt. In lumen h[uius] rei religione adocatione recteperunt, ventus teſtatoriums indict atque palea quodGramen ebustat. Ad impetit, non h[uius] venti palea diste dit g[ui]m vo lotu suum munie dimittet. Suppратutem est et p[ro]bationem si eccl[esi]abant, necnon adjubabit, tu de multis ad coe poratis p[er]prijs cleri, et in mihi si non omne abbatium ad professionem admiſtant. Quo vobis velle bonam habemus diuoc[esis] palmites et abbatem planctuam est, eligi putemus vobis religiosis diligens abbatem tu di

["ligenti, electoe ad preſſione fecit. Et vmea domui eis, electi, elōne plantata degnavit. Et 1. c. 11. ego te, laſt tam vmea eledi ome ſomè, vēri, quò gùſu eb iſpumè nea alhea, quò no degenet. Et iug plantare nōta elōa habet. Aliqum vō accidit, eb iduſtā pietate feci, erit acu- nalibet hōb节 ad eam gparuit, vt tu eis carnales efficiat. Ipsi ad co preſmè inſchōndes vt ſamè ſint, crudelēs. Pnīt, quos hoicem pessitēs ponit, qo eos tōmpuit, quod multi hoicem impudicem bunt, dum pidele quid tuemet. Orpō, vt religio diffumeſt, ad horam, vt pidele pue pueſt. Obi eſt, diffumeaui mulla et puitas. Elōmati alid de horam de ordime corſt, nullam apostolatam. Quib[um] diu p[ro]ſt. q[ui] no domini ſi illè, apostatando de allo ordime egidit, et quod apōſtols ad loa, Aliqum accidit, ex iſpere, eum carnalitati qui tu dei ordmarce filios habeant. Dyaboli p[er]uare nepotuloſi ſi bi adſtant, quod in religione feci, p[er]ſi, ut, ut paluſt, 2. But, dum et eam p[ro]ſi, p[er]ſi, ex p[er]ſi, p[er]ſi, et p[er]ſi, p[er]ſi, p[er]ſi, p[er

O1 vero in petto male vveat et metues ne i rideat et
anang dei vmentis q valde tmediu et clausur iis cito
cere innoiant sibi spontancee elygeat valde fatuus et tu
dum canteris in cance offendit et fine peti q muipno
suspendat et co dei imo dismupt at nee i sumit et q
distruent i vmentis suad sanci i audibis sanciencie debuit
p laude ei stumeha reddit dedat ei dui locu puie
et npe abutit eo i supbia dei benigritab addubat
eu ad pnam ipe vthe vunsat ni No timr per Nsibi
ibi yeti e ubi yetta debuit isto eorunge i nseirordie
q de illudit q ei pend etna eu cera p mino mortali
q fecerat aduata erat i pena momentanea amict
uit pe taus valde i phenpblis est q deo neglat it reddi
vota illa a distmperit labid sua non omni religiis
ei nolent est impositu q post deliberatei longa post
cupiencia amnia ab eo spontancee est affupti Sicut
n dict bte bnaid regula bti bnde omi ho appont
mponti melli pe sult pmisur largi nel porq sdi
gi q i ditor est auad pe et diuisur inquisi q sua des
deos se vobubolo pe mentit est deo q no pate pireu
losti sicut ond actui v. Cui mi petrus Aname-
temptavit satyanas tor tui menturi spi fto No es
mentit horib q deo Audies aut anamias h vi reidit
et copnavit pei dei mrisit tui no soluit appnlit
deq mirione loqt bte bndes lbm capto igitude dites
de illo q pressione fecit ap si aliq alit fecit adeo se dnp
nandn fecat qm i rideat tales et futo into adeo iui,
debuit si i pos Cui habitat in relis i ridebit conspi
despebistis de q filmi mei et metrepationes meas

["carnales delicias areret tu spumales no haberent adu\ntonalis nobilissimam creatura et ad cimnas delictas cœnam\ndelicem cœ no poterit. Itur ex eadeo tu gristit ut in moſtis\nde ira! maxibus cura tina et de timnis maria habet tu\naltria auro et argento et lapidibus pectos opiebat tu\nſonat quod duri luge ſito vinceat aurum et argento opiebat\ntur in vass aureis uel argenteis reponebant pagetes tu\ntur et clausit depingebat Monarchi capes ſeris tu\npreſſionibus induebat Cultus vobis ornat quin in\nros spumales marie deret et deo magne platet negliege\nbat corpa pruabant ſplendide et nò turubat de adiutu\nreſtucet Si amittebat azma pectabat ſi pibat alia non\nputabat hanc Tordmarocis ſphendit brœbnardus fiis\ntantur lybibus vametis vamitati quod vamet\np[er]ſamor fulget et cœlia pietatis et pampibas eſet\nSuos lapides duit auro et suos filios nudos deſe\nde ſupinibus exenor ſruit ortus dimutus uermitur\nquo delerent et nò uermit miſi ut in ſuſſeretur hec\ntelauſtus cora legest et frìb8 quid facit illa uia\ntula monſtruositas hna quidem deſormis ſeru\nſitas at formosa deſormeſitas quid ibi uide p[er]\ntime quid fei leones ad moſtruoſi retaunt ad ſerui\nquid marulose trysdes quid milites pugnumtes de\nvenatores tybiumantes videabat ſub vno capite mu\ncorpa et rufus vno tozpe multa capitata multa de\nta mira diuſa[que] ſoraz[que] affixet ibas vancias ut\nlibeat lec[que] t. marmo[b]a[que] teodotib[que] totus diu\npa[que] ſingita ista mirando te lege dei meditando\nloz Si no pudet tepra[que] curi piſet cœpientur\noratuo[que] tuncs altitudines tmodeate longitudines", "pudereat", "P[ro]ſa\nſa\nſa\nſa\nſa\nſa\nſa\nſ

P[ro]prijs et perp[ro] et d[um] semper imp[ro]a adiſt[ut] mid[us] et t[em]p[ur]t
q[ui] t[em]p[and]a v[or] de capit[em] cctid[em] p[ro] ad h[eb]t iij. q[ui] debuit p[on]na
aſſimil[as] fr[b]b[us] ut imp[itu]or[s] fi[et] i[m] p[ro] c[oe]p[ient]ia m[isc]
à n[ò] n[om]it imp[is] c[or]p[iti] n[es]it f[ui]d[em] am[os] bi. B[b]i[n]t[es] v[or]
n[u] i[t]h[u]l[a]s & opti[m] v[us]u[n]to deli[b]uti & metu[n] g[ar]t[eb]atu[r]
s[up] q[ui]t[em] p[er]ſeph. Val[de] v[ac]on[d]u est. albi[us] b[us] diez[n]iti ſi male
ag[it] q[u]s[n]i n[u]c[n]a ante ſe deſert. q[ui] i[m]u[n]di[ta] ſua al[ia]b[us] op[er]
dit p[u] bi [h]andati n[u]c[n]a est. z lep[em] l[ue] J[t]e Wolm[us] po[t]a[n]
t[em]p[ur]t alio[us] mede[li] p[ſu]m[t]t. Q[ui]a p[ſu]p[r]a[re] alio[us] mede[li]
pp[ar]t[t] q[ui] t[em]p[ur]t Wolm[us] po[t]a[n]t. J[pe] de bello p[ug]yes alio[us] ad
p[ri]t[em]e p[ug]nand[u]n i[m]ut[t] J[pe] li[u]s J[pe] d[ap]nac[i]o[n]s p[ub]
luat. b[us] i[mi]ro i[n] m[]quo al[u]m in[i]ctas terp[m] c[ad]epna[es]
E[mb]mali abbat[es] mu[n]u n[oret] g[ar]yac[n]i. Q[u]n m[ali]
p[ar]t i[ca] p[er] h[oc] i[s]ua mahe[m]a c[o]ſſimant. b[us] i[mi]ro c[oe] d[m]i[C]
po[t]a[n]ſis ma[n]g[em] mp[n]i[us] vt n[ò] ſu[t]at[q] albi[us] ſua mala ut-
n[ui]t[t] J[t]e enr[oc]z p[ar]t ſimpli[es] T[re]ſi[on]e v[or] m[ale]d[es]
q[b] p[er] d[em]o[n]q[u]n] al[ale]d[es] a enr[oc]z p[ar]t t[em]u J[m]a[n]c[em] i[t]m[e]
p[er] p[er] p[ar]t q[ui] illud l[em]t d[omi] n[ò] p[one]s tora r[emo]r
oſſi[n]di[n]u[m] E[p]o[p]it di[re] d[n]us n[ò] p[oli]u illud adu[s]y ſi[m]
ma[n]t[us] n[ue] p[one]bas p[an]d[ali]u p[er] & c[ha]du[s]us ſ[pi]n] fil[u]
po p[an]d[ali]u A[b]bas d[iz] e[mi] l[u]x & ſal m[ò]ſter[n] S[an] b[uo] l[u]x
i[pa] obteneb[ret] & ſal T[ra]p[ui]et t[ene]b[re] p[ar]t i[m]o[n]aſt[em]
i[t]a ut q[ui] aſſenda p[ar]t n[ò] videan[t] & deſert c[on]d[i]ni[n]t
bt ea n[ò] p[ar]p[an]t q[ui] ag[ut[q] A[b]bas & i[m]o[n]aſt[em] p[er] p[oli]
m[u]do. q[b] p[er] q[u]n] i[n] q[u]os. l[ue]cti[m] p[er] l[u]na[n]da i[m]mu[n]do. S[an]
b[uo] p[er] i[t]e g[ut]at[q] i[t]eneb[ras] l[u]na g[ut]at[q] i[m]a[n]gu[u]ez c[or]
g[ar]yac[n]i. n[ò] p[er]p[er] p[an]gu[n]c matulat[q] Joh[t] i[n] S[ol] c[on]t[er]u[r]
T[re]ſebras & l[u]na i[m]a[n]gu[u]ez an[pi] v[em]at di[es] d[m]i Ap[o]b[i]
S[ol] p[er] est. mg[ui] q[u]s[n] p[ar]tus c[iti]n[m]s l[u]na tota p[er]t a[ſ]
ſi[n]t p[an]gu[n]c Et p[elle] c[er]di[n]ut de r[elo] St[ell]c de r[elo]

no

nío

Fui. Abbates illos hominis ut a de aliena pribite tu
mebant illos vò desperavit a appa vtrite pollebant Sa
piens nemo i glan mam uoit nec spante nos fuit,
mam e amq nobile fatit ipi suos dyaboli fputavit
nobiles filios vò dei ignobiles tu qutum undez deus
vnihi Quidam honorificavit me gloriaboro euqaut
cotemp mit me exut ignobiles De suus diaboli dixi
duci suos Te quid et principes abolumes ei suos supe
fru. an nò suus tui dnât piqtab. et magne fitu forte
T digni Judices hoec tibi & utinu dnari ipi illud q
de abbat. P altitudine frena dilegerunt et ca fterat
P tulerunt. Ius exi Buo altu e apud hoec abbatia.
e apud deu Cu frena altudo deo fit abbatia a mo
nastela frena altudine deo et edut plate abbatia deo
egiproz deo suo volut. Imolae Ruina et s moieties
fuoz inde qve tu septru fit pu. vni Qui alta puit
domu suar prit vuna Cu misli dei dim debeat ym
tat p. 10 vni Boi in misrat me fuit et deo uo
ignobilia et tepterilia muti elegit ut nò glaberit
on. etoq. prou ei ut legi. ut et eel i nò de abbas
nobiles rei pperre fit puit pinc saper et fudit Se
n. ond a dict se i deo mane de puit ambulavit a
bulde. 10 n. quomagl nec est ut abbas fit aperte
ambulet a i monasteo loci ybi terris nobilitas gind
et poterat fitulat inu puit ec boi et maliz
n. saperi et bomit as adfuit uter illus i boni Si uo
adfuit sulticia et malitia uter illis et malis uo
s nobilitas gind et poterat peland sufficiente et de
vni alti i monasteio pnonat dyaboli et magne prati
p. 10 ieb yli i nò est ptab supe fru a ei baleat appari

immoraciomb9 quas fariit eis septuaginta in Christo domo
minor si qum stigrit salutem de hysna s a principantia
impratis immo etata pigrima de abominis pautas ponit
ta biutatis lega lapide iudicium durissimum hujusmodi plumbi
fiet et je xppb blulate pastores et clamate et aspigit e bos
timc bosque optimates gis to. et acupleti puf dies vni ut
nufiariam et zacta de supe pastores wat et furor me
Xaqni abbas non corrigit quia ipse iuris sibi sibi vnit
D. nemo adhelt iurendit et quo se ecclesie sibi vnit
Siade lumamtatis et omnino sibi aequis et dulget alios
nò vehemèt nasci alioque uò corrigit apud dicta hu
multate corrigendi auctitate amavit et ad quod dicta alio
loquens pianta qum necessitas discipline in mœbo colhendis
dice uos dicta rôpellit si et ipse modum uos cœstissime sentitis
nò auobis subire veman postulatis ne apud quos orpice
subiectos dum minimis huilitas vengit ut dicta auctio
Et apud thema et argume ni in impo est alioque abbas no cor-
risit et iebam talibam sellaritque suam et amorè posuit.
Et de pialibam no turbinam fratris pulpum no agnosat ut punit.
Et da mala no punitas sive tunde jferantur. B. Impunitas
est et poterit malet et iure soboles et adiur et pudere tristis
mutuam abbas posside diligit et salutem firmè necessitas
designata et per cœm a iuris possesse ipse dicti illud boni
Cœnam cœnam utem in quinque cœnam præ mei suæque velle ipse
nò est cœnam sive sed adhuc etiam in alioque abbas no
corrigit tunde standali vel aliorum talibus incomodi no
attendeb s. velas no fit dimittenda ipse standali et ipse
plus debeat time deo et p[ro]biter. Cu dicitur et ipse sib
et phanerui audito hoc perbo standaliati sibi est ut iis
plantas q[ui] non plantantur p[ro] mei telestis eruditi. Alio
furnere cœnam sibi et duris cœnam de hysna lega et cœnam

nò b[ui].

Impunitas

Cœnam

["Di vitariis", "fœribi. Ite si magnis expensibus muribus egestis et moestis\nnestigit. Si cotidianas expensas faciet e putat. Et ad\nuó delecta velle fræs ignorat. Si ducerit fræs\nad capta de 12 frumenti gruÆnate ut multiplicando et hæc\nfræm de ordmis boë informatæ vtilissat et nullatenus\npllectite pudet. Quidem, de hæc wille\ncuturat. Quidem petrera ad habes. Et mihi sibi abbas facta ad\npuncta utriusque ponat et releris eyeye tentalia et dicto\nvalde inprehensible et multo læge affidato de decurio\nmoysi tollerato suo etiam dictis est pugtulo ut\nq[ui] ad deum p[ro]ment. Abbas ad te dedit t[em]p[ro] talia\nsubstitue n[on]que orant et dictine d[ur]tendat. Et de\nhæc q[ui] medie et deu et e[st]que suum Aliquinamque ad\nsubditis ip[s]m orando aliquem subditis p[ro] Deo ex\nende. Et autem uó sit tutu[m] b[us]tum ponc et e[rr]gitem\ndesiderat p[ro]que ip[s]m vitam etiam magistrale moises. Et ad\ntessire ad domum ad r[um]m et meliorem b[us]tum ex\ns[it] et iu[n]ent. Et ip[s]m suum a[a]ron et u[m]m et\nrecedens fidele et hæc elaps[us] modus tempe te\ndien[em] fidele. Inuenit de dicta e[pro]c[it] fræm p[er]\ntemporibus.", "Et t[em]dum et ip[s]m fræs e[mi]ne p[ro]ponens mi[n]que e[m]nalis et e[m]nalis officiis\nponendis vel p[ro]ponat p[ro]ibus e[m] disfærdendo multum\ninprehensible. Et e[m] b[us]tum p[er]scindat et autem p[er]scindet p[er]\nonibus longe videt et e[m] b[us]tate p[er]scindet p[er]scindet et e[m] rebus e[m]que lupis lupis in prensis et e[m]que disfæris. Et u[m]s et u[m]s et disfæris. Et u[m]s et u[m

["Nö", "nö", "Bernardus", "P[ro]t. in eis h[or]t. in adut[us]t. in eo. not. in ista. qu[em] abbas. pre[s] t[em]a. in eis. h[os]p[ula]s. h[us] q[ui] me[s]a. abbat[us]. pre[s] t[em]a. O[he]s. f[at]o. abbat[us]. h[us] e[que] q[ui] s[pat]i. domo. e[que] s[ui] p[ro]s. uta[n]bes. s[ut] h[us] abbat[us]. e[n] t[em] s[it]t[ur]io. in e[n] s[it]t[ur]io. Aliq[ui]n. in p[eg]ist[ui]s. h[os]p[ula]s. q[ui] mede. p[ro]s. h[us] b[ut]a[n]t. tened[us]. e[que] n[ot] e[pe]ct[us]. q[ui] abbas. ex. guetui. q[ui] mede. s[it]t[ur]io. e[pe]ct[us]. s[it]t[ur]io. a. c[ou]pe. s[ep]atu[n]. e[n] n[on]. q[ui] s[ic] abbas. s[pi]e. d[um] q[ui] alio[s]. s[pi]e. h[us] s[it]t[ur]io. h[us] B[ona] mo[st]ein. s[ut] p[au]m[us]. e[n] s[ui] t[em] a. c[it]us. p[ato]r. s[te] mo[st]ein. h[us] e[n] s[it]t[ur]io. B[ona] illa. p[oi]ge. e[pp]ed[ea]. h[ui]n d[um] q[ui] s[it]t[ur]io. e[que] s[it]t[ur]io. de e[n] leva[n]o. mo[st]ein. q[ui] n[ot] s[it]t[ur]io. a. c[it]us. p[ato]r. s[te] mo[st]ein. h[us] e[n] s[it]t[ur]io. s[it]t[ur]io. s[it]t[ur]io. h[us] h[ui]s. s[et]o. s[et] q[ui] s[er]mide. p[ro]s. h[us] e[n] s[it]t[ur]io. t[em] in bono. mo[st]ein. n[ot] h[ear]t. d[ui]o. e[que] s[it]t[ur]io. B[ona] s[it]t[ur]io. 1. v[n]e. e[n] r[ed]d[ic]o. o[p]ebt. Sic. d[um] s[ap]ic[em]. p[au]m[us]. h[us] d[om]us. s[er]pit. imitati. p[it]. Sic. mo[st]ein. de p[u]mpan[t]. in abbat[us]. s[it]p[er]t. imitati. p[it]. h[us] p[er]p[er]t. h[us] d[om]us. p[er]p[er]t. imitati. p[it]. h[us] p[er]p[er]t. h[us] d[om]

per pet et dicta quidam Sacerdos Iguaria et quinatus
uxta filiumibilis pointis adiuvens et duorumque
trium viris undecim quali et factis eis spuit et duumus filius
dei quali et luti plateari pietat. Cui de sararems dirat
Deus penerit gentes in heditate tuâ polluerit et
Deidine satisfientibus potuit amplius dicti Dei
polluerit filiumque tuum. Ad magnitudinem etiam
costumelicę factę hot. quodque confidentes deo cœtumque
erant quali coram curiam suarum cœguntur. Adest eum ab deus
allant huc et angeli. Et gos et ieru sibi fidelium dubium huc
pollit et ipse timolacoris hora ad lardotis uotis cellos apertis.
atque illud uti in certis angelis choroas adeed. Cumque yna
sacri, frena telestibus angeli. Et ad magnitudinem etiam
costumelicę factę horum et tales erant deo cœtumque dixit domo
eius domine. Et dicta quodque hujusmodi mea fit
stelera multa. Preter dicta luctuosa et fatuit ad
destnationem hujus partis. Quod est magna justitudo que
eat ibi. Venit eum diuturna manestas visitas huc et latim
et altaris et horum in plenitudine ransinae. Et subtilis
votare latimem illud et militer homo non timet cœtumque
eius littere que pateat. Hoc etiam Datis annari
possum. Et huc patebat diuturna et pugitatate humanâ
Rudis est homo alio jobque magnificat eum et cito et
trones illius ad quod amedit suam etiam et ammi menses
Indigne蜂 beo affitiens uel cœtumque et ipse mensa ad
quam amedit et dixi ei cœtumque factum. Et post dicti bon de
dono illud certe exsultet et poterit et gesset et ad
huc etiam ad iudicem. Et ad magnitudinem justitudinis fit
hot etiam cœtumque illo moris. Etiam figuratur. Et ad totam
Quotienest autem mandabitur panem huc et ratum bibe
ritus moris etiam amabitur. Magna蜂 beo justitudo

raptè fustèperut & post-èu rectèut & grumèlia
magna Sut aliquè à septè septimâmbi & post hoffi."
ffaurint & posthè vèo fustèperut &u mulla & reuerèria
& clyhibent ymo tot grumehab & fideurut ab eu opez id
& curre venturo magnâ ruerèria clyhibent pùri vèo
mulla. Vn bnaudut Amnans dicti. Quid mingpùn
& ti qv venturo debat. Quid ming ruerèria tpejffite.
& cingit. & fupus passiomè. Tales ctriâ ad modu incozj
bariraba latque filio dei fcomit plin der aſc expellut.
& iſpale latrone traducit. Expellut eu q cas pte
debat & traducit eu q cas ingulct. Vn 10. v. puf-
nò venit niſi ut fuet & mactet & pdat Ruitu jdom
ante difflicrat deo tale pectn timut & pò ubi dict.
& iimitq meq male diuſset niſi fustimust vncq
Tu vò lò vnand duq meq & notq meq. & fit metu
dulter rapiebat ribod. & subd. Vemct morib puf il
& deq. & iſpùi bmetes. Et alibi. homo à debat pane
meu magm. puf me ſuſſ plantarcq. & subd. Dne
ſuſita me & reſtribuc illi. & est primis. Amen.

50

in loris rotibus ut pote et prochialib9 certeſiſo iſpoliſ
the hospitalibus et loris religiosis. Demæ eypedics bide
ut ſiue hor ſicret apnæripibus edictu aut quæ ab certe
ſlatis удугенея ſerreut7 actor ſeripni exonerat ut
apud te vſiamaſtate ſtisſima agat quilibet qui tere et
de te gſloiat7 quod bonu et cernomuit. Et à ſit altiſſio
duo trum9 none p[er]aſſordi or p[er]us ad salutem fidelium diuæ[rum]
ordinatu ad eruditiæ p[er]ipue iudis et ydeoti j[ui]ſi et
e[que] quibus consuereis ſermomb9 certe et p[er]dicato[rum] mi]
ſſe aut iſpormai g[red]it. In quod beluti tabella quada et
apendio breui tenore fide i[x]piane lucide poterit iſp[er]ce
et dumna p[re]cepta p[ly]bito[d]es quod ut e[que] c[um] quid aſſe quid
ve ſuſſe debeat posſimt diſſictus agnosſt. Conmet-
aut p[er]ut tractatulus p[ra]ſa decem et octo quinque g[libet]
[et] duas uel tres vel quatuor p[re]culas quenem ſubdiu[m]
di posſet. R[um] p[re]ſim affinat munimam a deo ſuſſe c[itu]
q[ui] p[er]ſa de un[que] ſit et t[em]us cui c[ir]ia aut ad deo p[er]ſi[mi]o c[ui]s[it]
ſurmiſſime r[ed]edam est et muſſating dubita[n]du q[ui]s[mi]
ſi[mi] de un[que] om[n]a ſi[mi]ens et deo[m] p[er]ſo[n]t[em] ſi[mi]
p[er]ſo[m] diſſmetis et ſut pat et filius et p[er]ſa ſi[mi] am
du[m]i ſua c[it]a[mi]t et t[er]atu regit et g[uber]mat ſola ſua
ſi[m]ina volutate et diſſi[na]t[i]ſi[na] homitate ſp[ali] autem
p[ui]da[ta] humana g[uber]nat et diſi[na]t[ur]t t[er]atu[m] dans
vi[m]s et mi[n]heibus adi[m] mortales creans cas t[al]i[t]
tut su cas torpibus [t]p[u]ndit et ad p[er]miſi[m]ne et ſi[mi]
tudine ſua formans cas ut t[er]atu[m] homo ſuiq[ui]to[c]
duo c[ogn]oſt at diſi[na]t venereſt et e[m]us ſerzptib
That mor[ta]h vita obedienc[ie] p[er] op[er] bona et me[i]toria[m]
vitâ t[and]e imortale br[i]tudinam p[le]na et diâta et torp[ea]

Spalif. autem de lus preptu autem hoised tigri ad unum undicium etiam ad unum regnum etra scelae lias ratur ab immurando igitur non est Deus omo immo bonum artemisiorum et totum annabilis aris depedebilis. Illi autem a ponca despiciis senpso prepitantur, ut patentia. Illi pize a vixere iurimitate aut necessitate aliqua. Portileos desulit et dimittor et renuntio miis septis aut brevibus rartibus sive edulbe et lo suppressis aut esteritibus et alij quibuscumque tenet regulatibus. Qui ipse deo non cito ut etiam patem bonum et sapiens ad eis succidendum quinque cito cœpit nec sitatibus cœpodiens parat us homo nec sibi institutus quinque ut paturis remedii natalibus et remedii non tepestando deo. Et tunc perni et aut nunc miarula expectando despiciando. Reliqui deo quod velle cesserat. Deo plena fide amnitat et dubitant deus à nos per ota. Et optroque est illud et optroque rōmodissimam fuerit homin aftert Deo eumque pimitus paemptas vel alia quod regulam et hominam vtilior et miniam aspectat et pachuf alio tibi. Sed namque pat quod huo pessi magnis etiam distripulo quiculat et medietur parientis de sime diu expectati. Noverit melius pude Deorant. Nuper est preptu hot illi à mudano quodam timore et pernaut obsequio vba formidante dimidiare per tib obediè venefque Quaestor etiam guminere securi hætemidi nupres ponens diu flutire dederat. Patu religiosi vngimitatib aut videlicet ututab aut studio theologic deputatab affatione tarnaui à bonoqueque sequebantur. Hoc ut iustum pecte

nudus

["Secutù", "3. propositù", "Cont. quod eciam suum et hujusmodis prout ut leges punitive habeamus, ut a remis principaliter dictis et de justitiis. Unde dolendus est, ut nos justiciam comitis etiam penas exequi punit non sibi uti, effectu multa, quod dilictus et pascua debere tenebat, hujusmodi etiam justitiæ iustitiam habere lucem de facti justitiam. Quedam mirata est, ut etiam illius erat, qui absque passione aut eborate et iudicem habere poterat, ut etiam justitiam habere cito, cum justitiam habere poterat. Et si hujusmodi justitie, ut etiam justitiæ, etiam iustitiam habere poterat, etiam justitiæ etiam iustitiam habere pot

bestic et alia specie p[ro]tum, suffisit aut illiteratae g[ra]pitudinis
quod autem S. dictus attaetutque specie in illius p[ro]senti aetate
diffusa, bilissima et deletatricem quod molliret vel pulla
trodot. Si quis autem h[uius]us vel aligus aut e[sp]erabat est,
p[ro]senti aetate, t[em]nusque pt. quod uti modi gravales leges
significent nec e[m]nptuaulius etiam g[ra]pissione est alio
hominabilis heredum, et inudiora e[sp]ochitanda, nec t[em]sque duret
p[er]scire. Et moreret h[uius]us p[er]scire notitiam autem t[em]nusque
lactis et inuolibus etiam et p[er]sceruntur ab e[m]pluris
repetiunt. Q[ui]am alioque etiam bona, ut elemosinamque a[m]s
eterni salutem. Si p[er]scueret motus heredum, et scilicet h[uius]
adco relet, ut non possit g[ra]pissam p[er]sciam d[ur]nque
p[er]scende. P[er]scerat namque p[er]scire maneret debut, p[er]scere
specie, et c[it]a relenatam p[er]scerat. In e[m]scio autem h[uius]
homo et p[er]scerat h[uius]us h[oc]que de e[m]scione alioque
q[ui]am e[m]sque p[er]scerat. Alioq[ui]mque impedientem scilicet in
alioque p[er]scerat, alioque frugis inoruntur de e[m]p[er]scit. Alioq[ui]
e[m]sque o[m]nque frugis et e[m]p[er]scione minime poterit aut
etibi p[er]scerat, aut e[m]scere e[m]sceruntur minime quod
tale factum est. Specie et honestis e[m]scie aut affermatu
radiatam aut e[m]sciam. Q[ui]amque d[ur]nque toquatricem e[m]sciam
tenantem actum, vel e[m]scione e[m]scire et inmunitas aut e[m]scis
dinamato appetitui c[arn]ibus q[m]nque i[m]noibis tuat, h[uius]us
p[er]scena. In e[m]scio erat e[m]scia p[er]scerat, autem h[uius]
aut anerillatam p[er]scere quod magnum p[ar]ringit et m[or]tem
tuam quibuscumque aliquem d[ur]nque aut multum aut post
p[er]scere et e[m]scere p[er]scerat. Actum q[ui]mque d[ur]nque
tuam h[uius]us olm[ic]um inuolus et e[m]p[er]scutus et omnisub alioque
et q[ui]am ruitatam p[er]scendit et g[ra]domine ignem c[or]ch

futense ut habitatoës eadeim despendent, iftermi
que p[er]petui hor quod dunnà exilamar videlicet
bemut sepius famèc, guerres, peBEST, mortuittateB, ium
darèb aquar, p[er]dicionès regnum, 4 alicem mulphterèb
hàdes, p[er]tut septric testant, interpale vo et effìtque remèdi
peti hor et grâlit, adùsùb luburia remèdiu et p[er]
brictab, vortus, malor, vitac gfortia, 4 orù, malas
et novias rotitatoës stari repellè, nec figant, 1 torde,
ex toto sonatu prèb ad deu. vugire maria, scab et
stab quod dìgite rotitatoës suas, alioſu diuſe, 4 tnodu cor
palè penà libet, affumè, quodmodu quidam p[er]tub lituà
p[er]moldent, et rep臺tati alloquès ponendo dicbat, fy
by fy, hórenda truendura, et tu neque demo auſus
omnibus illupionc p[er]tac. huiu deme quibume peti
plume put alie p[er]ſed f[rim] hom statut quod modu tena
libr quib[us] affinu, patet, aut ahon reliquio p[er]que
p[er]sona, viduam aut vugmu, p[er]nupitio et apte, vobles
et ſonu, t[emite] hàdes, orunt, ut quod p[er]sona aliu, viva p[er]
ditor, g[er]uit aut p[er]tua, ifamà, vel serpâs occidit,
auf, p[er]ſume et frupè, natu continuo no baptizatu ingu
labit, aut deme qu totus vng statut, vel committas ſpa
ma, aut rùna patet, Sentim, pop[er]no hi p[er]ti, m
nùk, pop[er]no fantasia, et illupionc, aut p[er]p[er]t, p[er]
et, tu quis antea vel pop[er]t, bigula, et nortina fantasia,
neu polluto, delectat, Ca. 4 duodec. De ortuo p[er]cepto
Ortani, p[er]ceptu et no falut p[er]tio, diuès hor p[er]cepto
et meda, p[er]lybet illud quod altip[er]nque ommittitur,
q[ui]mamet, truencit, gring p[er]petat, et pura p[er]
miij, et in p[er]salute coram homi tornali, uel p[er]nali debet,
quib[us] p[er]miu, admittè p[er]que tera, indice p[er]que ſi
rum, vel quod t[em]diu, p[er]bìtuo quib[us] ommittit, et ita

59

Pariiitii

Voluntas mala pro
facto reputat

ad soliudu epo resiutus Comt preptu hor guif pectentur
a ioffessione medaet peem telant aut alui ad actus
Insup gi preptu hor agut a delertabiliti nimes abone
to nomitatibus aut ahorf diffamatoribus awed eydu
lab phont ierrasione inde peen surrietes affines muni
leuitate de prib mala zelotipi esta vel sufficiens
actq cosf male & simstie inducantes aut iufrantet duc
ut ch hum9moi iu edulitate falpa iuipra bella uel lires
sepig moueant irederemui ea?" nomi ambit preptu
nomi preptu est. Nopisteb vone dymi tu & eftit
ner feid virupistat hor prepto disfete pibecum
Dis mod9 uel gresub eior malus quo hig1 alius
ue! polluita" ad peem iuuriic. fuc p mi1 metrii (de
p i missione haru fuc p minas violentas fuc e ci
p minca. p p missioned. p medaera. aut p fectis al
ulatoed. aut sup. puepnto bestrmetoi eornatu Teu
nato. aspru vel iessu. vbi tu pibub. aut demp arti
tu quohibet iubnuro p. fuet frept gfrigt nappeleub
Aopulib. Arcendu e nad9 ap or de gupist. carat
gmptous pt mat-momale vintulu. cta plo vobis
tis ggenfu plenaio yxito est moi. le peem vbi eur
nalio copula minic psubrat. Equide bea eljer hy
auguralib mala volutab p facto reputat (Inquo peti
gne perrde pt persona immotuall alfi repulat a p
modu et voluta ut si muher alfrig qv vii fiu carniie
peregate gupistat. Dis cta ggenfu plenda) et de
libeatus quo quis. Turpibus & carniubus repulat
delectat. Vbi cta deest volutab actu eborque pectri
pced plus doctob est peem moiale faket agi

Mala no farienda vt
necesse pucmat

mec ta torpalm quæ spalm in seu elemosinam aequi
toß. Veluti paupibus et didentibus tu pariterque
totemente emendb nereffitate no subuemente est,
spatib pariter ibid. quod pudeb in filio mebile
aut desimenteb ebrine aut eis permittedis
componant. à p[ro]utorum suol poliam vel lumb infuie tuie
retinet qui et elemosinam prebent aut pudorb et
resplac. occupantque aliorum dictos offerens ibid.
dimitb eis et eisdem abuti. nec eis apta instituta est
[com]ponat eis n[am]que offerbat pauli regula affinam nos
no farienda mala. ut inde bona clemant. nec quod
p[er]com offendeb et deq emis tijfредiendo prebent
qualeru[m] bo? m[ec] puèmec q[ui]tis. Rurunderu[m] et
opendit qualibet huj[us] deo p[er]com prebent velut imo deo
speculo fatis g[ra]tum inimui debem[que] Tunc ut
ut fut deo legib duique p[er]compta supeiq cnarrata
Tquibus quas p[er]como quod polio f[us] et imo deo
grione adp[ro]ane beata p[le]ſi. & toribus vobis me ac
amatu g[ra]tum ei inimui pulchredine atq[ui] fedutib poſſum
distreque g[ra]tum huj[us] medianteibus cognoscat homin vobis
du[m]que p[er]com deo diu. Alit dimui p[er]com pauiit quinque
duiuiit. quibus modib. p[er]dim banis p[er]com p[er]co deo
offendit qualibet demui p[er]com g[ra]ſſo habenda ſi huj[us]
p[er]com aliq[ui] a quod[que] no plenc trilliguti corporaliter
huj[us] ſapientib p[er]com ar denotib unib[us] Domui tu
p[er]com posq[ui] ad amos diſtibui p[er]com. ſi g[ra]ſu bo
lutano plenaio et delibeato. h[uius] alio p[er]com q[ui]
tu tobedienb epruit diſtibui dei amos creatur ipse
n[ed]o. & palutib statu effeſi. & T [com]ponat ibidem p[er]com

Nō

Konſplatemui v" notat?

subita

volumante p[ro]tonu meteui ſefſionem ſtegut ſonendi p[ro]ton
tpe ſedim vrim et ſte miris etſte mandat ſerpti. Ia
veritates quibus qualibet loco vel tpe ſindei no ſtare aut ſe
dant ex corde p[u]nictant ſeru. ex p[er]ſat ſe ſalutis et g[er]te ſi
tu conſiſte z vita eſna m[eri] g[ui]s oſa enarrata [bus] ſi
ſonuſſet. Si eſna talis abſu alia ſoſſione ſtuis de
ſet ſt] abſentia [a]ctuariis dormicndo aut alio quouinu
morte p[u]nictus idem Analuf salutem acbuita pena in
ante ſe quo nondi ſalubre c[or]ulun e[rit] ut p[er]ſan
libet ſingulis diebus bis aut ſemel ſco et ſmanc aut
ſalut]e ſefu[n]iis]rebat ad cor ſui] ſoſtram exarunt]as
p[er]miſſas voſitats p[er]ſre valeat tu c[ord]is ſinſeratu
q[ui]t]e statu salutis ſe c[ord] tonſi]dat. Q[ui]e c[ord] p[er]ſu
ſatci non valet obſtante voluitate p[er]ſandi qua actu
lu] delectat aut inq[ui] p[er]ſito quo q[ui]s oſtrationes ſer
rau[n]t] vitac] ſenun[]t p[er]ſadmodi illi qui p[er]ſis carnalibus ſi
[ut] reſing[em] nolur aut v[ol]uſas ſu[n]t]as] ſuraſſo
[ut] lu[er]t] tormiant vel t[ur]maſt]e r[et]inſt aliaui qua] p[er]ſo
et v[im]diſte delideio flagi[n]tes ſonendi p[er]ſiſo p[er]ſa
[rit]ime [an]t]ym]z] ſi[leſ]s no e[pi]m aut p[apa] ſulce ab
u[er] p[er]ſe. q[ui]q[ui] talibus salutde c[or]uſi[n]t] du[n]t] p[er]ſe
vel alio[]s bona que poterut op[er]t] o]ndo vel e[pi]
[na]ſas d[am]o. quo deus comi c[ord]a i[lu]mna[n]ct z] ad boni
d[ur]i]gat z] c[or]uſi[n]t] N[ullu] e[n]i z] exiguui ado boni qui
tand[em] deus e[na] vel t[ur]ali inſide] no r[et]inſt] q[ui]nd]
meu[n]z z] t[ur]alc boni z] minu[n]t] g[ui] nullu] o[n]mo p[er]mi
[er]u] Saluk[ri]mi[n]z e[ri]a laudabile ſlu[et]u[n]t]e ſeru[n]ſi
n[ec] cam fonte diſpo[n]icndo. m[ui]q[ui] ſe[tr]mi forſe ſeru[n]
D[er]mi]n[ui] lep[tr]mi[n]z e[n] o[n]di]t quis aut ſoſſionis inſu

Et dar ita hor vini breue documenti. Quorocitutus atque Confessio semel in
homo ad cœllionem p[ro]toru explicanda horè de nereffitate se me-
mel et anno ita collcpcitare palchale aut tu mortis imnet
p[ic]ulam aut tu sepe[to]c pac]meterunt. Ad fre[sp]to[ez em cœllio[ez]

regulat, ut tenem. quæque sepimus roſtitèi multu p[ro]dest ad ang-
mèt, g[re]t et diſtito[ez] et explitato[ez] p[ro]toru Debet p[ro]medi
tur, for[ess]it quid aut t[u] quo deliquerit. et eciam diſbet,
roſtum diſputens atque magni modi omo[d]u p[ra]ke reportat.
Accuse et postmodum p[ro]tor h[uius]ut, ut tru[n]dine, veratur, ut
ſte, ut iuperando se non laudando, p[ur]e item atque ſtate[re].

fucta i[pr]tincia[d]a dimittendo diſtito[er] Inſup[er] ut non reue
ſerit, h[uius] quos c[or]ſo[te]b et ſonos habuit, p[ro]to[rum]. De h[uius] em co
ſellor i[qu]uiens g[raui]t et ita p[er]tavit, miſ p[er]ſan ſo[d]ales
li[bo]tem età p[er]tendi roſlin ad coru p[elle] da viole[n]iam
q[ui]entus d[et]eget, aut for[ass] ad explicanda p[er]mi ſp[em]
noritas cos mamſſtai p[os]ſet. Ut si quis tu ſua por[ce]
tamalit, q[ui]m[us]tus fuerit. In[quo] c[or]ſu àrendus c[or]ſſessi
p[er]ſona. I[no]ſſione d[et]eſt àgniorans. Suip [ra]ſibus autem
ep[os] ad p[lu]modum ſp[er]natis aut p[er]ſui remittat, p[ar]do[s] ſeit
or, roſſit, ad p[lat]um uel p[er]ſiòre cum poterè abſolue miſ
p[er]ſan, q[li]ſteri mortis p[ic]ulù minnet, aut magni adij
ſtandalù ex hor[um] abomni. vel p[er]mi ſeuclato[ez] ſed conſitu
in p[er]babili formideſ. Hor[um] v[é]o p[er] regula ita & docu[n]eto
ub[us] teneat. Ut miſ[que] p[er]p[ro]ſero uel occulto p[er]mi p[ub]ra
p[em]iteribus t[in]guat, ne p[er]mi uponat, quod nequeant aut
nolint, p[u]ſſerem. Non debet ut miſ p[er]ſitens imnet àſi
p[er]miu[m] p[ar]tut, ſeuclac quo q[ui]m[it] ut d[u]i p[er]mi p[er]di,
aut roſſib[ie] dicta aut t[ui]q[ui]gata minuè leuitate d[et]ege.
H[ui]s etiam ſervera q[e]ſſion[s] t[re]ſtare g[en]it, ut quod ab

p[er]miu[m] t[in]guat, ne p[er]mi uponat, quod nequeant aut
nolint, p[u]ſſerem. Non debet ut miſ p[er]ſitens imnet àſi
p[er]miu[m] p[ar]tut, ſeuclac quo q[ui]m[it] ut d[u]i p[er]mi p[er]di,
aut roſſib[ie] dicta aut t[ui]q[ui]gata minuè leuitate d[et]ege.
H[ui]s etiam ſervera q[e]ſſion[s] t[re]ſtare g[en]it, ut quod ab

Nota: ſeffo[ro]

C[as]u[m] in qua p[er]miu[m] ſeuclac
n[am] d[et] ſefficere reue-
lare o[pr]ortet

P[er]miu[m] occultu[m] p[er]miu[m]
occultu[m] ex p[er]ſut

7

["Efficacium remediu", "sit, confessor, pemfentem ad malu aliquod horace est. Forte utile et medium diligitus in medium abhinc quod p[er]fide dimitur, uel offertudine tridut, et quod enome percutu ad non de factu rehment, quod salutem seipos ad pena aliquo pernunctoria vel alia vistad utinam p[er]fide suus et non modicum offriment, quoniam tu et id percutiendam, ut etiam, ad h[uius]modi n[ote]rum, ad h[uius]modum, etiam, ad h[uius]modum, et

lantes, cfrnq, maledrogc3 eis ungit, i3pantes fiouti ex
opposito, ia salutati alioru doctus & factis aut opa diligen-
qua nullu deo opus aut pacificu accepti9 ec pt & ad pita
delonda, validus & pius administribus pres id sufficient effus-
dunt. Curet p[rt]ea fidelium quib[us] muta recognitionis et b
tutis a deo p[bi] totes saru facultate monitiaribus & c[oe]p[us]
alii adhene agendu moriar[es]. Patr. p[liu]i. doctor2 distichim et
pupicus i3triat ignorat[em]. Rogen9 t[ade]c p[mutua] pate
& vnamini i3ueri ruitate, quo post morie totpus huius p[
kenis bitndus p[ru]pes p[mi]n aqua nobis rotodat deus
vmq cenanit & personalit[ur]q a p[er]bundus i3p[er] p[er]coru ame.

Rumpſis a morte p[er]t[em] ad salutib[us] et grei p[er]tu voler i3p[ui].
q[ui]q[ui] actus p[er]t[em] et h[ito]c[que] ad v[n]ta c[na] vtiles p[rit] et
m[er]toic[em]. h[ui]lit neque c[or]tus & dolens delecta p[er] a[no]
nostem. Trelligat, c[or]fiturit c[er]t[ia] a[ponat] a[ui]nliate deo
a p[er]t[em] morali p[bi] p[ra]tut[em] & abp[ine] t[ut]urum. Firmi p[rt]ea
at p[er]scerui, p[er]p[itu] habent, q[u]c]p[er]tibus loren[que] et rep[oe] p[er]
p[er]ma p[er]tut morata, diſtintet, & tru[n]g[ui]t, t[on]ſtitui, quod ut
q[ui]modus p[er]t, p[u]ſq[ui]t[em] t[on]ſtitent p[er]ta p[er]ma p[en]clarumque ac-
tedat, ſtra ca maturam, morio p[er]q[ui] diligeat. p[er]ma d[it]am t[ene]
q[uas]i magni aliquod emolimeni tpale m[que] reportat[que] ſe-
crebat, quo reſpecte mag[que] p[er] t[on]p[er]ſo p[er] ſu[m] ac l[ui]ridi[m]b[us] et
p[er]mat. Quia b[ec]o p[liu]i, p[er]p[lic]iu[m] ob ignorat[ia] aut neq-
ligenſtia n[ot] c[or]tusante, ſed pot[er] actusante, modos et p[er]ſes
neſtruit p[er]coru, p[er]ma toſetta c[er]tabula qua i3p[er]cientes
g[er]ſſui, r[og]itat[re]c[em] p[er]ma inſtructi, sufficient ad salutem p[ote]
rut p[er]ma p[er]t[em] recogni[re] me[or]ut[em] t[ene] & g[er]ſſi]ibus uti[li]t/
reſp[are]. Preſidit aut tabula h[ec] p[er]d[im] minem et ordina[]
p[er]coru morali, que p[er]ma p[er]p[ia] ſiudia ni[que] anar[ic]ia ac-
t[ia] t[ur]mi]a, g[ula] ſonp[er]ſui, q[ui] ergo tuam p[er]mi]us g[er]ſi]a[que]

["## Superbia", "exsitanans trigoa et pernunpluribie Deq, p[ro]tabu[m] quod tu laude etiam excellentia quosmi[que] aut optati after\nbona fortuita et tradita dimittas. S[anu] et atertui frutose\npossessione[m] aut pri natale forp[es] pulchrumque fortitudine[m] unistate. Filiad[que] p[er]scia etiam g[eruit]s donari, seu ex-\ndei recognitione[m] uel affectus denotio. Si ah[us] g[er]epistri pr[or]a\nhomini homini pr[or]identi defecti. Si alid[que] opera f[er]tis ut-\ninde mudani laude aetrapes vel ut alii te mecho et j[ui]que\nreputaret et multomag[ui] h[uius]que f[er]tis pr[or]atu p[er]fide\nfide et ut alii et c[um] exequiand[us] homini vel c[um] amati rei et\nSiminum p[er]macer imposu et opinionemque uel crebollent\nut aliter g[eruit]s g[er]epnendo p[er]ma[n]t. Matia fidei et zupi-\nne religione[m] et har[que] enti radiet pullulant h[uius]que\ngratia et false creduurate[m] Si p[er]lacturis aut ianu clau-\nopa tua bona recta[que] vel te alii pr[or]ibus t[em]p[ur]a[que] ut\nob hoc humilis et denotus racione[m] si clau[m] co t[em]sque a-\nore de malo ut quatuor defraudasti vel ei t[em]nui t[em]p[ur]a[que]\nque et tuos q[ui]p[er]tate[m] ad male agendu poterent exsulti.\nS[up]er quibus tu[m] Tobediense c[or]p[it]si et cod g[er]epistri p[er]fume\ntarneale[m] parate[m] et p[er]nale[m] Si ut g[er]epione[m] m[or]tu co\npermi tu[m] aut e[ui]que mudani p[ud]o[m]que t[em]ando. T[em]\nem g[er]episo d[omi]no et sed et nomi[m] et me[m]iturib[m] S[]p[er]turi h[uius]\nexperuto[m] q[ui]p[er]si aut adi men si tu[m] p[er]si de aut p[er]\nribus ponendo. Si te p[er] Tobedi[m]a et g[er]epiti c[or]p[it]si p[er]fume\naut leui mi[n]que c[or]p[it]arii p[er]tupas[que] Si imitatio p[er]ma-\nalibi et p[ud]o[m]que vestatis renunciate p[er]miu r[om]i[s]i[m]i[m]i[m]i[m]i[m]i[m]i[m]i

Circa petri Immodie Si de alio iammodo letatque tu ei Immodia
p[ro]tutum aliquod rotigit aut diffamato[rum] seu p[ro]stutoe[rum]
turit Si de bono alio domini qua bi famatus ducet pulch[er] s[upen]ens cloacæ deputat aut religio s[ub] e[bor]tis
Si malu altei po[tr]asti vel bona fama præ i[n]nnotasti blab[us] t[em]nus de eo pulch[er] ut p[er]stet mampeste aut firmuleter p[er]latis eum t[em]ba et opa p[er]miſte indiando aut i[n]p[er]io p[er]tem p[er]ſtet ut p[er]ando. C[ir]a petri ire Si dum tu q[uod]u[n]tu n[am] g[ra]tum tempesti tu deſtinde b[ind]icite uel appetit[u] n[am]di
p[er] te ut aliu blab[us] aut p[er]ſi Si in uel adio g[ra]tum meliab[us] p[er]tulisti aut i[n]tibus noru[n]tis p[er]miſti i[n]nſiſtis q[uod] uel fi eu p[er]miſtis voluerasti vel occidisti Et attreſat
diſgeri an lep[us] clitui aut p[er]ſuos e[bor]titut Si aleſi al[ate] vel tuariä p[er]ſus verna p[er]ſe tempesti eu p[er]ſertim e[que] tibi p[er]ſiſt aut i[n]nullo p[er]ſutenti Si arina tuas[u]na n[am]di fi ne tulisti Si altei morte p[er]ſue leſione illucre minatus e[que] aſſp[os]to inamato[rum] Si p[er]petui alio[m]n renelaſti
Si ſumil[us] a te verna p[os]ten[t]ibus t[d]ulgeriä denegaſt Si
m[us] tu alio[m]nast i[n]ſt[ut] uel p[er]mi[n]n tempiſti aut deuq[ui]
dem blaſſhemasti iudui alio[m]n aut aliu e[b]rendo Si odio uel vand[us] potu[n]s q[uod] i[n]ſtitut zelo p[la]ci[t]ationibus ut liti bu[n] aliu veyasti Si altei male diu[i]ſi p[er]ſi p[ar]titionibus aut ap[er]miſi C[ir]a petri au[n]t[i]ie Si alio n[am]ſtient[u] Luamnia
u[n]lente q[uod] p[er]mi[n]t e[rr]med Si p[er]tui i[n]t[em] p[er]ſare aut orde[n]ſa[n]ſi[ce] vel altei q[uod] t[em]p[er]tus i[n] ſe[m]n[u] vel locu p[er]ſatu tempiſti Si g[ra]t deu i[n]ſtut q[uod] tibi p[er]ſut et ceteri p[er]ſue mut d[omi]n[i]e nec ad vortu y[us]c e[cor]ſedut o[n]d Si ob h[oc] i[n]mo[n]r dei b[us]no[rum] p[er]miſi q[uod] g[ra]t p[er]miſi Si t[em]no bo
na d[omi]n[u] uel p[ar]titi laute i[n]nu[n]t i[n]p[er]u[n]t ap[er]ſupiſi aut i[n]tenaſi[u]n et p[er]miſi[n]n i[n]ſi[u]n lucru[n] no euq[ui]e tempiſti Si f[al]ſa[n]t et i[n]p[er]miſa[n]t i[n]taturu[n]s e[bor]miſti et modu

Antonia

in quinque S. palmo & medito artificio vsub eo modum
quod S. simoma ite uel talio p[er]fetit S. committet v
simia tu alio gr[ati]siti adutat modiq. S. p[er]me luctu
fusti S. ludib. ph[ib]utis ut et tabellum luctu amaruit
motub te im[pr]fusti S. festum diebus p[er]luctu manuque
labore aut im[ar]tio p[er] te uel alium f[ac]i g[en]ſiſti S. ſo-
misa tibi iſtammeto aut alit legata uel eleuioſus
ſp[er]tus & diſtubue neg[ati]nſi O opa me & akem[os]naq
ocritate nitente oblectus aut deſtimas p[er]ſet aut plu-
ſteſſi S. ſiuta aduſtare ſtare p[er]ſumab d[omi]nus
alium deſteſſi. aut eſta iriſtis S. partit uone vel mi-
ruti bona eſt iſtis ſuatus eb S. iſtabu[n] acu[n] aliens p[er]ſu-
ſoned iubilat g[en]ſiſti S. alium d[am]p[er] eu vel oſſu-
voluntate & grandet e[rit]ſi ut lucem inde vel moſtuam
poſtateb ut e[re]pili g[er]t Int duos me[n]a[m] m[ou]de ut e[m]
matua h[ue] ſibere ut oſſuone emenda inſi[n]a[m] a[ui]
t[em]mi lucem ferab p[er]ſum p[er]ſulem optas ut d[ur]io-
partit uone grandet ut ſua h[ed]utate a[ct]ip[ia]d alia
ad p[ur]tadu[n] p[e]llas. ut venalib[us] ſonuq[em] p[er]ſu-
v[or]p[es] aut deſmiſi artificio quaſi iub[er]e adjuſtare
iutateb ut ditatus habu[n]co Inſa p[er]ſum a[ct]ip[ia]d
miſſa & horrib[us] vel alium du[m]i p[er]ſutu omninoſt. el
b[re] adque dicta tenebarib S. iſ ſeſi[bi]l p[er]ſalib ab e[m]bi
e[m]i p[er]ſeſi aut aliaib p[er]ſuta neg[ati]n[ia] vamnire u[m]
o[m]i c[er]t[es]p[er]tui oſſi p[er]ſacere & ſim[en]ce au[n]d e[pe]
ſiſi S. g[en]ſu[m] ſe[m]p[er] ſe[m]p[er]i ſe[m]p[er]i ſe[m]p[er]
o[ro]ſiſe iubilat g[en]ſiſti aut c[er]t[es]p[er]tui oſſi p[er]m[om]biu
garrulib[us] turbaſi S. iſe[m]p[er]i ſe[m]p[er]i e[con]ſiſme domi[n]us
iſto t[em]o demorado i[m]diſo a[ct]ip[ia]d p[er]ſum neg[ati]n[ia]
p[er]ſum g[en]ſus eb aut e[con]ſiſub vel au[n]d e[con]ſiſme e[m]bi
tu[m]a p[er]meditaro[d] h[ue] noluiſti S. p[er]ſu[m] tu[m] obliu[n]co

S. iſ neg[ati]n[ia] a[it]ura p[er]ſub h[ue] medita[re] e[m]bi
in ſo[m]t u[n]di[n]o[m]i & b[us]in[io[m]i deu e[m]bi p[er]ſiſti S. p[er]b[us] p[er]p[act]i[u]bi tu[m] v[i]nib[us] & diſi-
p[er]s frid[em] neg[ati]nſi. A e[m]bi a[m]ſiſu[m] & ſi[n]ſi[m]i & t[em] u[n]di-
p[er]tu[m]s e[rit]uſi S. neg[ati]n[ia] de p[er]ſum

luxuria

et vel iueta pnum, min debite pferisti. Si quilibet vota
ucI pnuiffa ftrmingendo frungifus es Et attendat, mod
Si deme preptom eote pumfi trugſſor ut puta cubaſtis
dupe? vel alio? pacinctoru pueppto? dyspulisti no tte
vel ipa pacimeta reeptisti, no pmissa de, tres gessufc.
Cra pern iublie Si morias cogitaroe etu carnale
actu tu gplace? & delataroe nosua iorde temuſti Si
rogitaro? talibus carnalibus affectibus vibus al pugni
alibud motu teneo manu extitaſt, nec eide poffuret reſp
liti vel huj per occafione no pugisti, aut quod dete
est caſde pruraſt. Si p taſt fupratocb ut moti iuou
noſt gſenſu terediſt, affectando ebrī opf i poſſeſt
audēs pſſce. Bi actartu alio? ſhonestu vel p[urit]u
i medibus pudeoſt p[er]uſt i eo quu carnalib delectatio
ſeruta est Et modus diuget, aduſt. Bi talu p[er]tōn
orga alio? cauſa uel rume occafio ſuiſ. Vibus, ofuoliō
p[er]eubus, aut alio? p[ugn]ib. vel p[er]t[ut]e p[er]tuiib & figuorib
honestib. Si domnendo hanc carnale delectato? vel
polluto? truſt. Bi tu alio p[ers]na carnale g[ra]m[tr]onem
trdiſt. Et attendat? g[ud]us uel codio? ut p[er]tuii p[er]s
ſut v[or]ata altenant h[uius] ſi gr[ue] ſp[er]p[u]na, et i[no] q[ui]d[ui]
p[er]t[ut]omaliſ. Religioſa aut p[er]viis ondibus g[ra]p[ut]a.
ſi tibi g[en]ſut, aut ei v[ole]tia iuſtifi. ſi deme euiſc te
u ſepu? aut alio? erat & c[er]p[ma]t modus. Si l[up]uie p[er]t
op[er] q[ui]maſt alio ond[ui]e q[ui] na dictaui, aut p[er] mati
leg[ui]ma honestate v[ae] op[er]t iſe ut c[ir]ustaniar[u] q[ui]
maſt & g[er]ſiſc eti[us] p[er] Th[or]a[du]bus r[eg]noſtende q[
]uius aut p[er]tuiu q[ui]b[us] t[ur]publ[u]t [e]ſeru[n]c. Si diebus
p[er]tuiu innoibus aut min p[elle]p[ui]bus t[ah]a p[er]t [p]e
traſi aut forſan t[ra]cti[ur] ſi aboutui p[er]caſt aut

["Cugula", "fetu ex utroque nasci in pedibus. vel ob pruetendis vestimentis aut pagitatricis to tripis immoderatam. vel choriis uel alioquin to tripisibus modis. Si dissolutis et choriis apertis aut choriis aut gesibus dispositis. vel inata puktudine aut pecten edat et tolerata. vel deme vestimentis supphibus. alioquin malum alliebat volumus. aut te observavi ab eis quae affecta est. Si a tibi malum quidem contra persona cœnaeque vobis debite et firmitate aut alio legiti in pedimento cœpante delectum. Et a peringule. Si eum quia ab eis ob異 ob異 ob異 ob異 ob異 ob

conſitei multu p[ro]ſut. qu[em] videlicet annuatim vel mensibus ſingulis aut quodbet ſollemp[er]ſto iuſte p[ro]ſone ſaritrate aut ſtatui. S[it]o q[ui] c[or]ſſio et l[or]o paſturi et p[ro]b[us] ſei[que] debet, ne occassione ſeret[ur] iu[n] et ſe reſtu denotat[ur] ſp[pe]llar[em] dyabolus ad malas togiſtur[que] u[n]quebat iu[n] opa. U[n]que erat c[or]ſſo q[ui] ſeit et i[n] ſoltu aſp[itu]nati. A[tr]io q[ui] multa ſut ſin[am]a aquibus p[re]ſore ſardos ſimpl[es] abſtine no p[er] in penitentia[rum] ſiut aut a p[lato] ſup[er]ior p[er]ſit et aſtrep[it] ch[ad]modum ſonitlegi[rum] quod p[er] ſe ſacra[ba] q[ui]miſt[ur] ſar[legi]rum quod eſiutu rei[que] ut i[n] ſor[u] ſar[rum] p[er]ſſio violenta ſardotis ut A[er]iti S[mo]nia ſeſis rei[que] ſin[am]a q[ui]bus co p[er] c[or]ſis ſin[am]a tr[um]t dech[u]nqueſt[ur] hominidum, p[er]ſſio p[er]ſ aut i[n] ſis p[er] iuſt[u]n i[n]ud[um] p[er] ſo[miſſu] Adultem ſignat[ur] no toru[n]i, mulieru[n] iuſt[u]us violentus. Deſt[atio] v[ergi], tr[um]ſtrup[atio] ſactional[u]n, et i[re]ſt[u]s tu tr[um]ſangenciu[n] tr[um]ſuartu[n] g[ui]du[n] v[or]tu[n] fr[act]io, oſſ[ſio] p[ui]lorum[u]n ſanctu[n] ob neſligente r[u]ſtodi[a] i[re] p[er]i[n]t[ur] p[er]ſſi[n]tu[n] et albu[n]a q[ui] quod g[ui] n[am] d[u] ſui p[er] ſa[ſ]p[era] p[er] ſonu[n] p[er] l[ut]e p[er]ſtu[n] ſui p[er] alio am[iſſi]n[q] q[ui] c[or]ſſo ſe[mi]ſis et r[ut]it vel p[er] ſonu[n] altriu[n] ſep[u]nt et al[i]n[u] me[bris] q[u]n a n[am] ad g[ru]no[d]i deputatu[re] vel dem[n]p[er] Telia p[pe] ſe adm[iſſu] T[alia] n[am]q[ui] ſin[am]a g[ui] ſor[u]a ſut q[ui] p[er] ſus t[ar]mi[n] i[ar]ſſo die v[ener]is. Unde de i[n] tenct[ur] p[er]mi[n]t[u]ſſe tr[om]ſitei ſub p[er]na e[n]ne d[ap]nato[d]is. Quarto q[ui] p[er] ſonu[n] q[ui] ſitens d[ur]que bolu[n]t[u]p[er]ſiti o[n]a p[er]ta ſua iu[n]ora viu[n]es t[re]ſt[ur] i[n]phrandoi et ad t[ru]gata[rum] r[es]p[on]de ad ſui aſtrisat[u]s iu[n] et e[mi]ſat[u]s, etc. / v[oc]it[u]r] p[er] m[ed]iario

Item relare p[ro]tin alfit n[isi] fortaffie al[ur] p[ro]tin
reuelde n[ò] possit. Vel n[isi] p[sona] t[ale] ad p[ro]tina[rum]
spitali q[essenti]r et de re[get] absque p[ro]priio n[u]t quod
latu[m] sup[ior] n[el] p[er]mi[n]tiamus n[ò] singula p[ro]tina[rum] q[essenti]
tristit. Sed solos rasus r[er]feri atque au[n]diti reserunt p[ro]
rator alha delhetamini[que] p[rae]doti p[rae]tire sup[er]n[io] habent
q[est]enda. Q[ui]to q[ui]n illu[m] t[in]ctu p[rae]maq[ui]pe di[
nisi] qua p[rae]tire voluit qua et relac]teneq[ui]nurah[que]
a q[essenti]r platis aut t[em]ogatis n[isi] forsan quod ab
sit i[que] q[essenti]r r[op]r]erit v[b]bis alijbus ad malit[ud]e
vellet. Acto q[ui] s[in] gru[n]da quod alii restituiend[us] p[ro]
ei[que] ignarit vel erat v[ob]tum comitatio relavano
fienda sit r[ot]ulat[em] platus sup[ior] n[el] aliius horum p[ro]
fe h[uius] n[ò] t[em] p[rae]doq[ui]r]eior. Septimo q[ui] p[ro]per
Tyrnali sup[er] emerit si rasus sp[ate]s occurrunt vel
n[isi] delictorum teneq[ui]nur roſtitend[us] expletur t[em] p[ro]
tu p[ro]culat[em] rasus n[el] n[ui]p[ate]que habet malit[ud]
mortale[que] ut tu quod d[ote] frato[m] abſtitut paui[que]
oque et filios h[uius] et h[uius] p[ro]p[ate] g[ui]n p[er]mi[n]t et a[ui]
pris[que] Tyrnali omniſſe Et p[ai]ſo[n]t[ui]t Talio rasub[que] p[ro]
r[ot]ulat[em] ex p[er]mat[que] p[ro]t q[essenti]r memnecit p[er]dim
n[ui] q[essenti]r omniſſe resistens al[he] ad p[ro]t[em] guite[r]
D[omi]nibus. Or[ta]no q[ui] p[ro]p[sona] q[essenti]r T[em]p]ro[n]p[ro]
sito p[er]ſeuat vel de n[ou]o p[ro]tin ireare diſp[on]it-
a[n] quod aliar[que] alteri p[er]ſutur atque n[ò] v[ob]t[ur]
muſt vel i[n]ſp[er]t[ur]ie au[n]t carni[al]i p[er]ſu[m]e r[es]uſat
ab p[er]mi[n]t. est notend[us] t[em] q[ui]n p[er]ſitu]r r[es]erunt n[ullus]
cui ap[er]it q[ui]n p[er]ſi de aut d[omi]n alijp[er]mi[n]t q[ui]n

lubrit tonsulat ut bona qu poterit Iteri p[ro]fetiat quo
dens ea i via recta dignet allustre Nono q[ui]p[er]n q[ui]
libet tanto p[er]nis at d[er]eit est quinto p[er]ibus utiit
nonumet Si quis p[er]ea al[io] uel rume causa uel olla
s[po] fuerit morentes p[er]estimunens aut puellas q[ui]s
horsatu vel alio quom[us] modo solliturando ad p[er]teni h[us]
tei disfeta agat p[er]am. d[er]cepto[u] a se correcione
et emendaro[u] totis viribus p[er]nundo et se et alios
cos ad via p[er]itatis et s[an]a d[or]tna reducendo Inhor
c[um] of[fit] portio p[er]ipalib[us] s[ue] p[er]sufactionis et p[er]nem
Derim o si quis post q[ui]s p[er]st et s[an]e p[er]sufation[em] d[ur]ge
fe p[er]tiori quod[que] erat mortui a se g[ui]nffomi no
remis[ta] p[er] soli g[ui]nale of[fission]e de ip[er]is ab s[an]a
sp[al]i s[al]uabit si tanec ea p[ue] oblitus post modum
ad meconia rediet ea sp[al]i f[us] t[em]que et l[oro] of[fit]i
tene[re] Qua tre pyrosu est g[ui]nffomi a se deluto[rum]
mortui p[er]nec lig[eria] atq[ui] desid[ia] imcore fi[mi]
N[ota] forma g[ui]nffomi suffiriens et re[q]uita p[er] p[er]nis
de alio[rum] of[fit]or t[end]it et p[er] a[bsol]ue of[fit]em
Ego a[bsol]ue te a p[er]nis tu[m]s T non[ie] patiis et fili
et p[er]nis s[it] amen Et si of[fit]io fiat t[ur]umodo de
exp[or]io[d]it si Ego a[bsol]ue te ab exp[or]itation[em] tua
T non patiis et fili et p[er]nis s[it] ame T si tu hor
fiat a[bsol]utio de p[ito] apt[em] quod iata et exp[or]ita.
vel de alio[m] addat forma porro d[u]durienc[m]e ad
alie t[on]ditiones aut iuolit[em] tutuis diu[m]
tut si verum fideles B am[er]i r[ug]p[ier]am
et si oti cura diligenciu[m] agant p[er] i[ps]us vira

Turpiti iustitiat vel
et iufimi ad moriri

corpali fragili ar defectiblì consideranda eúguit a
nobis multo fortius deus et citoas p salutem sua ponu
solluturis gere spate In har em címa morio in
fidelis p[ro]bar amnitus Ruppe multo et opus me ma
us sive modius quod uti apud deu meati er
aphous frequent estima quod modum p[ro]sone noti salut
tous ihuius p[ro]fìs tris nobis deguerit ipse iuris
torpale Ruastrc tura sult prìm p[ro]to rónore b[us]
ue q[ui]da e[phortat]us modi habedi se qua c[um] p[ro]
t moris articulo constituti. Valere erat j[ui]alit s[ui]que
ratho[ris] adarte et notia bene moendi r[ex]quidem
Continet autem har opusculi breue quatuor ptui
lac s[p[ro]e]hortat[es] In iurogar[es] onones et obfuar[es]
P[ro]ma p[ro]tinet quatuor e[phortat]us P[ro]ma. Anno
S徒e aut dilicta. roſt idea. nos o[mo]s ſubestus et p[ro]
ti mam de i npi 9 volutati deu deu nos r[ex]nus ſubu
aut rondicibus reges p[er]pres dumet et pauper
morte fitu solu nere est. Vemmi Timide p[er]ſo
noi moë ut e[co] t[ui]que am et ut maſione et c[ou]ſa
biannus qui potu[n]t iur bene et meteole vnted
et deo p[er]miſed. hourobile p[er] penab utem, et
ſtrem e[tria habes. Sc[it] Retegnoſt diuſerit
ſtrem artoc ad deu tibi gecſſa bonifica. et tibi erat
that c[or]ma hora ſui r[ex]mtoe? dedit ut te mori
te ſubita porcupanit erat p[er]lys et alio t
numeris domd. nunc eud[que] refer ad ſua p[er]ſa
in[ut] ronſuicem et de g[im]nisse at e[mi]tibud veni
huiu[n]t postenb. ſollurite r[ex]gita te t[em]ita tua p[er]

No

delverd

de heta jfet ſse quibus ſpena ſre meruſſi Unde a ſg
ipintatis & morib dolens parent tollere debes Royab
den ut prib dolens abrad remissone opor pereu & pga
fori horribilis trucatub Thant affhors, tna más ſom
ſtollabilus e nnd huc pinalit quifub pumri
ſi ſer tode ſorte paterib & ſpena netesaria ſaq volu
ta i ferib & ſem pena & pulpa ſimitet de9 itub pa
diſtrolibib Ahaq & iparicria etna dapnaresi turreb
ſaft Sup oſat hanc cōna hora gſtitut medut
eta had ſalut e, mib etn poraſſi ſutur hngmedu
qmet er oporunt ab ſem alia pellutudine & rei ſe
naua eu hque qua relmque nec e Que eria n
ab ipero & pripro tometou erpe valent Plenapde
te deo gmitte ut ei à ompe bomb & ſupencb eſte
et tua et noin ſeyenda pbe de9 ptra togetatu huiu eu
drige Apantes polumo doz ſupſites voraud urp ſalut
ta den pribus eboent Sda pnaula bi hz tragoſeb
Talre aut diſa vid tu mori & bule i pohutate fide
xpiane reſpi de i dōmi ſhu & ſaq veſa pideb & odc
dienb ſe mrib eſe film. Respondat volo. Peto.
adro pioru tuu qmiſſu & omſſu verna. & p. qg
eup de amor e maueſtate atq bontat egeru nec eu
put debab honoraſi. Respondat. Peto. habet ne
ſmetriu oporbu et opulata volutate vitu tuā imdiq
qmutac atq touru fi vitu tomes ſupſuit & uab
era den ut tibi gis ſeret h ap. qmuādi. Ande
endandi. venab gtoſe3 lndi. & tu qſtuu tibupi aluc
mortalib pere uel eme de quo no p[er] qſuſu ne era tor
bui illuari ad obliouu emu fi que ſint habeda notia
ſi tu libet gſterit ead Indulges eu totu tode atbus
q tibi notumet iulit ut ob venaroe3 & honore domi
ihi p[er] a quo venia ſperas. Peto[ p[er] ſit. Iulgei tibi

b3

Etmitti ab hno quod vbi aut fru lepstr. vbi tu akbar. et restitut. regi utinu ad id tenem. inura tuam familiam valoret etia ufq ad omi bonum tuum ciffion. et militaris. ubi ahae satisfacti fide no valct et coram deo et homno bem a turie petis ad hae deo pinnas et regnus homin. et respondet volo. Tria potula biem anniflorenco. Pimo ducat. et in e. conde deu orano. Deus meus pynne pat misere mei. Deus meq pynne pat misere mei. Deus meq pynne pat imanu. hae qne de pinn meu pater. miar. mam pax hne paupcule cleture tue. Adam me me. etia thas ubi nec effiat. Sunt deu tu e. ecent. a desolati. ut no rambus. phalibus deum etur. Duliffie ilun ob honore et brute tue bridiciffe paflued paflend. nube me vett. et num electum tuum. Gau. tor meq a redeptor meq reddo me taru tibi nus reman. ad te vemo nus me repellas. One padist tui portul. ob valoie meq meistum. sedi brute et efficitur tue bridi. tuffe paflion. p q me impor. et dme voluerit. et meq padist piro tui sangne eme diurnata. ed. pinn impfe festina. apt. quae nec tue diurne aut potencia gynne. nec ipse padist. angustior aut minor tuomet. Dom. tet post modum bristinam. virg. maia dictis. Regnia telorum maf meq. gfiugui perdix. redensilas me vngel. to fi tu. eiq. elementia p me iugno petere. tipella ut ob ansate tui. mea finittat finna. p ducet. glas puam. Angelos deljne pribus imet. iquem. poud telou an. yedi bristin. affixite qno migranti. et hort. porulo et poterer empirite. ab omi adiplusi. tridu et adi mei. t vorn gsorti. affinunte. tu peneue angeli bone tuob. meq. post huc tara ab ipso. tu sedi ut prier. magio denotu. cvertect. ut illi piet. offertur ducendo.

O gloriisſiſte ſte ut ſtra p[ro]ingle[m]m tre du vnem ſpem z
qſſeretra reposu[m] ſuſte m[ur]m in th[or]c e[p]me neſſitah[]
artieulo laborat[ur] m[ur]m au[mi]li[m] ſup[er] modu t[em]p[er] ſtat et h[us]
tat admuto[m]m men itende . Quarta po quaſda oſſua Qualita[]

roſed edo[er]t, ut ſtat[ur] qualib[us] p[er]diu[m] v[s]p[er] habeduo ſut
ſi patiend[us] m[ur]du euhaſtia aut e[mi]ma v[n]ntac[us] p[er]ſteper[t]

th[us]get an eade[m] p[er]mi[n]ta deuote p[ar]atu[m] z[em]p[er]c
ſi c[er]a ſup[er] t[ir]ogaro[n]bu[m] p[er]miſſid versi[t]it app[ar]at
t[em]p[os]ione[m] patiend[us] no v[s]p[er] qua[ſ]p[er] ſuſſicnted e[n]ſpere
t[em]dum app[ar]a[t] quatu[m] id q[m]odum ſic[]li p[er]terit vel
p[er]miſſt[oc]e[m] p[er]mi[n]tetu[m] q[em]ſſion[s] euhaſtia aut e[mi]ma
am[et]id[us] vel euide m[ar]p[es]tando p[er]tu[m] quod i[mi]t[ur] no
p[le]ne p[ar]ip[ar]iend[os] p[er]diu[m]bu[m] ſup[er] fide ſua z[em]p[er]t
p[er]t[ie]c[] p[ar]atu[m] m[onea[t]q[]u[m] ut d[ec]e[da[t] t[ar]q[]u[m] v[em]z[em]
d[el]u[m] x[]p[]an[]q[]u[m] . Attenda[] an t[im]nu[m] t[pe] c[or]p[er]s v[im]rulo

aſſet[us] tenea[t] ut p[er]tia p[er]mi[n]trat ſe totib[us] vi[ba]us
c[or]p[er]a[t] p[er]mi[n]t ad mi[n]t[ur] certe ut abſolu[a[t]

Si mo[]zurq[]u
p[lu]m t[em]po[]r[u]s p[ar]atu[m] ad ſua v[er]collec[t]ec[] habe[t]
ut no morte ſe[t]ma p[er]mi[n]t[ur] leſtende ſo[er]t t[or]a[t]ab
aſtantib[us] h[is]p[er]c[]e z[em]c[]c deuote T[ar]bu[m] ſang z[em]b[em]
a[pl]nu[m] d[ec]e[t]ubat[ur] b[el] ſo[er]ſenda e[ſet] dimina p[er]p[er]a
ut p[er]ſudum medite[t] ſi quid aduſu[m] ca neſſi[]get obh
tu[m] d[eh]que[t] b[el] p[il]u[m] t[or]a[] co i[ſtr]uctio ſo[er]ite[t]
pariend[us] v[s]p[er] lo[]q[]u[m] p[er]t[ie]c[]t: habe[t] t[ur] p[an]a z[em]t[eg]ri[a]

noti[ra]z - ad t[ir]ogaro[n]be[m] ſibi factas b[el] o[er]c[]c t[or]a[] co
r[er]itata[b] . p[ign]o ad q[uo] c[or]p[er]i[m] . b[el] p[olo] r[er]di[m] q[em]p[er]u

r[es]ponde[t] h[us] e[m]i p[er]ſuſit ad p[al]ute p[er]ſentm[]t
ſimo y[m]ago e[m]u p[er]p[er]i[m] u[el] al[ri]g ſtr[itu] p[er]g[ua]z t[em]calum[n]
p[al]u[t] venc[ab]ur. Si t[ur] o[n]a p[er]mi[n]ta d[ur]i b[re]uitas
p[er]n[]a p[er]ſonede ſut o[er]c[]c illa p[er]ſeri q[al]uatorem m[ur]

lhiu expo dixit. Nullatenus aut minime si p[ro]fi[re]t, mo[n]ienti amitti carnales vpor libei. ut dimittic ad me[]vra redun tan[que] m[s]i Tq[ui]n[ui]t id exigit pati[et]ro sp[ha]li[s] fam[ab]o 4 du alia[]s guem[er]t omiti nequit. 10 No des[er]t i[mo]m in mia spec[ula] r[ar]p[alib] salutib[us] q[ui]ch[ec] Tq[ui]rat por[u]tib[us] c[ui]s p[er]ma momtio supig[que]phrata. Sepe nd[ur] p[er]vita[tis] tan[que] a falsa g[olac]o[er]i. 15 et de[i]ta[]p[ar]tatis r[ar]p[osa]cc[ia]s q[ui]tia[t]a. et a[ta]t[ur]rit h[ui]o d[ap]nato[er]i. 20 qui[mo] h[ui]stando[t] pati[n]o ut p[er]git[o]er]i. 25 at[que] p[ar]tita[que] p[ru]ter. Quod et ad salutem r[ar]p[o]tis si p[er]bi p[er]st[ed]ie v[n]ale p[er]tio et inde feci[n]or at[que] qu[em]tior erit. Q[ui]ma v[er]t p[er]st[er] r[ar]p[ah]o t[ar]p[ita]t ad a[n]tia[m]e l[ar]guat[us] e[n]tui h[ui]o p[ar]ma p[er]p[er]ss[ae] de i[n]tita[t]e e[r]uilibet med[io] r[ar]p[o]tis d[istru]te[t] p[er]tio. 30 ne e[r]uib[us] e[r]uoto r[ar]p[osa]cc[ia]s q[ui]tia[t]a med[is]ma f[er]mi de sp[ha]li[s] med[ici] q[ui]stion[s] f[er]stia[t]e e[n]tus momt[io] lyme expediens videt[ur] ut Tq[ui]ub[us]et p[ar]mi[n]tia[tibus] uel domibus dei statu[m] p[ha]deri ne quib[us] ibidem p[er]stip[er] posset. 40 ad no p[er]mo t[er]ffusib[us] die q[ui]stia[t]a p[er]stet. vel y[on]co p[ac]doti ad h[ui]o p[er]mi[n] deputato p[ar]mi[n]o r[ar]p[ite]t si des[er]tio p[ar]tita[que] p[er]tio et domo dei p[ar]mi[n]o landabilit[em] observatur. 45 Deco g[ra]ti[as] A[m]en

perindi acredit non sustipit rem facti 1. gravam
f. charitatem. Et tunc 2. in Augusti qualiter tripit
qui fcriptio variis gefissis ad reffit 2. tur pietra ame
omissa delent. quo ad pena et tulpam. Ez p[ro]
bap[mo] g minus de lent? soli quo ad ruhpa 2. hor per
actibus. De effatu aut baptisma ſtand. 3. in sepe
quod equalibet obibus quo ad charitatem iufpnoz. per-
tabes 2. penatibus dimittiones. 3. quod ad famitum deſp-
ſonum 2. fiuit distooz volutat. In p[ro]culis ſi in
equalibet In bap[mo] tina mei ſio ſigt. fidem ſi in
ut. ſolum sepultum dimittet. In notis aut ut pote pp.
penulun pueri. In ſp[itu] de fini aq. aut ſp[itu] de bilute
p[er]bri possit tina mei ſio dimittit. 2. tim taphi
aſſegi. alia[que] p[rae]tect qui in ſumeat et me facer-
suflato aut in plato ſint ſp[itu] maligem ex
pulſione. 2. bom ſp[itu] introdutus. Salus in
miſio gravim 2. charitati 2. a preſi[de] p[ro]ſume
eperuatoez Salutem grati[am] ad ames 2. nacib ſesun
p[er]ſualia apſionem. Vnctro olei t[ar]ſtoz 2. tr[ar]ſponi
ſab legis dei amoribus 2. deuotâ ſbier[que] Ira q[ui]
alia ſint ap[ro]b[ati] ſi curiſmacy vnter. 3. ſi ut gr[at]
tinete Imposi[ba]t coram 3. ſi ſt. fidei 2. amoribus clauſare
P[er]ſus crandida 3. ſi inno[ci]entie iſtrutus. 4. No.
R[ig]istopsis non h[uius] de bap[mo] leuari[que] ſi p[ro]
non velit bap[te]miſi dabo p[ro]tio 4. hor no h[uius]c
p[or]t qui gerit cura ap[er]ci bap[re] 5. ul[que] quod
alio facer bap[te] 6. Pyr. Pre credit aut bap[te] 7. in
H[ar]terſing 4. t[em]bapti[do] i[mi]qui 03 ea 4. ſut de
nun[te] fidei 4. ſut tu ſi fidei ſuſtrep[io] 2. et p[er]ſſio.
et ip[ro] obſervatio 7. et aſp[er] her tet catheterismus
Tuenti et 8. Et ido fit in eo ſtritu ad fidei ſuſtrep[io].

De effatu bap

118

42

nari si postea in egitidme eadeb apud Iovis est ut non p[ro]simentat
dere gratia et ex natiuie videtur recepisse baptales? 2. si non est ut de epiu ordinateis, nisi ondant
pestruas et ignotus. 1. q[ui] non est de epiu ordinateis, nisi ondant
lacessit sui epist. et eam inimicis epiu et spinales hucemam dure
exples et ramotis agere vel remoto episcopis h[ab]i ph[il]ib[ionem] / cap[itus]!
est ut epiu non deus mittet sultas, suam in mesteris alienam, et se ha
fles ignotis sepe lit. regnales et infames et hom menacunt se ha
b[us] ordines? 2. si non mordi-annus de h[oc] vide in p[ra]capio h[oc] cap[itus]!
2. q[ui] non debet eis ferias, non est tapax ordines, sive cattaris deralibus, vide
1. 33. q. u. h[oc] p[ro]2. et multiem. 3. an mordi-ph[il]ibent, ea q[ui] ordines offi
do operunt 3. si di saceras et non h[oc] b[us] de totidem. et mihi c. 1. sultas
de pe, et non aedem soli, et vina orde sacer-ens in mordiba ul duo sultas
innores ordines, aſter ut vina orde sacer-ens in mordiba ul duo sultas
illud non vino duos aſteramur? 4. si etiam si epiu et simoniaci
et s[an]ipit ut in ſupranas ordines, ab eis et simoniaci nullus est
et ordine ſupreſto sive h[oc] ſi in ſimſtris ſiue ornare nullus est
ſuam et ſi ex alia racione ſit ſimoniae, postui ſuſtipe ab
ſui et ſi ex alia racione ſit ſimoniae, postui ſuſtipe ab
ſui et ſi ex alia racione ſit ſimoniae, postui ſuſtipe ab
do dumque ſi ornare ſi ſi e[m] ſi in ſuſpenſa quod ad ſe non q[ui]
overtet et p[ro]moſtli et interea ſed ſimoniae ſi in ſimoniae, ſi in ſimoniae
et ſordine ſuſtepto quod vobis offino ſuo p[ra]nt moſtli-ſi
et ſonens quoniam ſe exponet ut m[ist]rat et abque actu sui or-
dimus et expletur de ſacibus e[m] ordinta
N.B.

P[ro]prieta ex cuma q[ui]ſtis.

De p[ri]ma ex cuma q[ui]ſtis.

Ex ſuma q[ui]ſſator h. m. a. 3. et 4. quid est p[ra]prieta q[ui]ſtis.
S[an]ta e mala p[ra]prieta p[ra]p[la]g[ea] et p[ra]p[la]genda utinam non
grundet eſt. P[ra]ma e aneasta mala ſlere et ſlenda
utinam non gimitte q[ui] intelligit? h[oc] ap[ro]simi non gimitendi.
ſteri autem intere[ri]t, j[us]t[ut] tam p[ra] exteriori q[ui] exteriori. In
ſteriori autem p[ra]ma ſaltem in h[oc]tu d[ur]que p[ra]p[la]ganda liceo non
op[orte]at in actu. Enendu q[ui] ſui ut h[oc]uiem offen
det dupli- p[ra]nti q[ui] c[um] equaliter aliiue i[q]ui[u]t[u] affeſtui
non t[and]endit. 2. q[ui] c[um] equaliter uſh[ie]e i[q]ui[u]t[u] re ut h[oc]re
ut obſequium. Oportet igitur. Viz. quod restitueret ſi e de illo
qui d[ur]m[que] offenavit nam p[ar]ando tulpar[em] menarit et p[er]
nam ſulpa dimittit p[er] grati[i]ione et q[ui]ſſatione. p[er]ma uo

de p[ri]ma

dicitur h[oc] p[ra]p[la]ganda
utinam non gimitanda

["pont. cum h[uius] temporibus. n. ipse ad eam affangit. quod dictum dicitur septem anno, quod a diu. sectionem ejusdem hominis ponens, non aliter ibi publice honestatis justicia, ut in etate legiti. justitiæ, dicti est p[ro]e et absolute, quod si h[uius]modi sub ordine. p[ro]prijs dederat, multi, etc. non aliter, publice honestatis justicia, ut in q[ui]p[er]que ad ius, etc. exerunt cum as Angliae s[ub]stance, tem. utriusque? etiam undique s[ub]stantia, ad h[uius]modi fuit, ad mea etiam justitiæ et justitiam, etc. ad mea etiam justitiam, etc. ad mea et

Incapit lib. de sacmento eucharistie venal
p[us dui] heynrici de cœlovel. ord. carthulien.

P
Anem rei dicti cur. panem angeli et unum
mandantur h[uius] ORBI et LACTVM LITVM h[uius] p[ro
et alii p[ro]bl[om] amicis s[anct]uris, trelligi la
bent ad h[uius] de illo manum quod p[ro]litt. dens ad modum
tandem filiis s[anct]uris, dicti d[omi]nis et c[or]p[itu]l. h[uius]
ad h[uius] p[ro]inſtitut[i]o, quod p[ro]litt. dens p[ro]litt. ſuiſ. iter
argunt quod i[n]tuit a[mque] r[og]it. et h[uius] c[or]p[itu]l. end. et p[ro]bl. p[ro]modum
plumie d[ur]it, d[ur]it. p[ro]litt. et h[uius] ſeru[n]t. h[uius] c[or]p.
Quod idem
manu end p[ro]litt. reh[us] et p[ro]bl. angeli d[omi]nis et h[uius]
de c[or]p. p[ro]modum, a[mque] r[og]it. r[og]it. et d[ur]it. empuio in
tr[um] lapidi ſerunt, q[ui]n porro d[ur]it. aeris. q[ui]n t
ſerunt, domum reh[us] n[ote] affixat, affixem. ſerunt q[ui]
voluntis q[ui]nque ſancti reh[us] inter se, ut etiam q[ui]nque
manu ab angeli ed. affixem. etud. ſerunt. et ibidem n[ote]
ventes tor porco et v[n]ſch. ſi t[em]p[oli]ch. p[ro]t. r[aphar]el
tobus reſſet. h[uius] c[or]p. 12 q[ui]n unum ſh[ar]ch[ia] angeli et
ſerunt, domum p[ro]bl. angeli d[omi]nis et 20 q[ui]n p[ro]litt. ſe
ſt. et i[n]ſa q[ui]nque ſerunt illi p[ro]bl. ad c[or]p. 10 q[ui]n
ille. n[ote] p[ro]litt. etiam p[ro]bl. ſerunt. p[ro]litt. etiam
dy[que] ſerunt. ſi mag[que] ſigna p[ro]bl. rei p[ro]bl. q[ui]n h[uius] p[ro]bl.
di
ſi h[uius] p[ro]litt. ſerunt v[n]deinb[us] ſeu p[ro]ſide ſamata c[or]
tute ſi[mi]lmento alta[rum] unum r[at]. Quapropter
q[ui]nque ſigna p[ro]bl. rei p[ro]bl. q[ui]n h[uius] p[ro]bl.
di
ſi h[uius] p[ro]litt. ſerunt v[n]deinb[us] ſeu p[ro]ſide ſamata c[or]
tute ſi[mi]lmento alta[rum] unum r[at]. Quapropter
q[ui]nque ſigna p[ro]bl. rei p[ro]bl. q[ui]n h[uius] p[ro]bl.
di
ſi h[uius] p[ro]litt. ſerunt v[n]deinb[us] ſeu p[ro]ſide ſamata c[or]
tute ſi[mi]lmento alta[rum] unum r[at]. Quapropter
el d[omi]nis p[ro]litt. de h[uius] c[or]p. 10 q[ui]n reſſet p[ro]bl.
autem d[omi]nis p[ro]litt. et h[uius] c[or]p. 10 q[ui]n ſerunt
h[uius] p[ro]litt. ſerunt. h[uius] c[or]p. 10 q[ui]n ſerunt
ſi p[ro]ſide ſamata c[or]p. 10 q[ui]n ſerunt. h[uius] p[ro]litt.
ſi p[ro]ſide ſamata c[or]p. 10 q[ui]n ſerunt. h[uius] p[ro]litt.
d[omi]nis amicis dicti dom. et h[uius] p[ro]bl. 10 q[ui]n m[or]ſe
d[omi]nis amicis dicti dom. et h[uius] p[ro]litt. 10 q[ui]n m[or]ſe
d[omi]nis amicis dicti dom. et h[uius] p[ro]bl. 10 q[ui]n m[or]ſe
d[omi]nis amicis dicti dom. et h[uius] p[ro]litt. 10 q[ui]n m[or]ſe
d[omi]nis amicis dicti dom. et h[uius] p[ro]litt. 10 q[ui]n m[or]ſe

["P[ro]priis vobis quod in veribus loco hecmodi est, quod dicti domini et alii sunt, et huiusmodi sunt, et dicti domini et alii sunt, et dicti domini sunt, et dicti dom

ſſſreptor, tam magniſtiri dom. atex miſſalis ſiſiacti
d. deſſe hó. p[ro]ſi viva retrodi affiſpta ſatib inſiut et
h[or] rapien[do] h[oe]z ap duali et duali, p[ro]ſi et h[ui]nams agit.
et ſridi vōne ſui ſſui viro. Si em. ſa uo et h[ui]nams
agit, ſi d[ura] alia, d[ur]it vītae angulat. u[li] d[ra]bulae. 1.
vitá brāz ul miſar. uo vōri delect iſpoſo h[oe]. Diu
et de tālibi diu ſſſenim. op iu[li] etuerit h[oe]z et eſ-
miſteret q[ui]dione vit[ae] h[ui]nane. Si erit q[ui] no ſridi
vōne z ſſui viro, ſi ſridi ſenſiſiabate z taruem. i
am uo h[oe]. ſi p[ro]ſi b[es]na d[ur] méret, p[ro]p[ro]h[er]
iru[m] p[ro]bat venāli] b[ac]ni 10. de q[ui]ſola. ap[ſa] q[ui]ta. z
erit alij[que] met qu[ie]t et ſridi ead' anſprione. d[ui]
c[ie]rpeſt 20. el[op] ſu[m] h[oe]z vōt diu[n]g. Vob aut
n[ur] eſſet mece h[oe]z eſt. Q[ui]a mi[m]z domi[ni]
p[er]d[ur] h[oe]z 2 d[ur] morat[ia]. ſ[or]diu[m] h[ar] t[ur] sig
ſiudone, al[ib] u[pi]n[que] ſiſiurato[ri]b[us] ap[er] b[im]tate uo i[ra]
ti. h[oe] eſt qui domi p[ro]ſa[ri]n[que] i[n]p[er]t, et p[er]
g[ui]s. qui ſol[que] d[ur] i[n]p[er] p[ar]t[que] ap[er] h[or] ſa[ri]n[que] eſt i[n]bus
p[er]n[al]. 2. p[er] g[ui]s a[ſi]b[us] ſp[ui]na[li] 1. qui ſridi ſp[ui]n[ati]
abula[rum] ſi[n]cedi u. et h[oe] p[er] diu h[ui]r p[er]gina[ti]n[u].
D[ur] upe i[n]p[ar]t[ur] i[n]p[ar]t[ur] alinu[n]ti d[ur]i[u]. 1. et al[io]
p[er]miſures et d[ur] ſi[n]da[que] dy[que]. 2. et p[er]mi[n] in miſte
b[ri] am[bo]ſi] ſi h[ui]b[us] p[er] ap[er] al[io] b[ri]mi[n] uo delect
ampe ſa[ri]n[ati]n[que] entaſt[ie]. i[n] uo fit trōnale. V[oc] no
du[n]bar[que] p[er] al[io] u[m] si miſis u[li] alind dual comede p[ar]t[ur]
an] comede i[ra]b[ur] t[er]p[er] ap[er] ſui p[er]n[que] ap[er] h[ui]
piu[da] alij d[or]t[que] ſu[n]ciert diu, p[er]miſe q[ui]t[u] bri-
tum ſu[n]p[er]t p[ar]t[ur] tam i[ra] d[ur]mi[n] i[n] p[er]t[ur]t.
Et i[n]p[er] eſp[on]b[u] v[or] miſſi u[n]g[ui] ſemiz[ur]t. di. iž. et q[ui] p[er]

in fine ſad iam ſiit dumt dartaſſ, et h[or] est enaz
ſi ſi ambiguo tenetur, pr. quod ſpeſ ſa[mi]netales nu-
tate no[rum] ſuerit, p[ro]diſtrione, ſui taliter nate p[or]ſiit ut
q[ui]que alioſſ, tam diu i[mi]nau[que] ſi[mi]nque ſeru[n]t, p[ro]mo
totem ap[ro]tate, Rete u[n]que ſiut est et affe[n]t parte diu[n]no,
pr. ad ultimam diffuſe r[em]p[ro]b[us] h[uius] iſa[mi] am i[mi]nibus ab
r[em]eado r[em]p[ro]b[us] ſi[mi]ndat, et i[mi]ndemus r[em]t, atque cedem
quod diu i[mi]n at h[uius]que diffuſe ſeru[n]t. Et erit et diu[n]no,
partu ſo[n]t dartaſſ, et quod i[mi]n maner ſpeſ p[ro]amb[us] 2 u[n]i
p[ro]ſt diſtrione, tr[ata] diu[m] maner ſub e[m]t r[um]t. Alias
e[m]no et cetera e[m]t q[ui]que et cetera e[m]t, et q[ui]que et non
lud[us] tur miſi de p[ro]ſi[mi] ap[ro]b[us] p[ro]b[us] abbatia, duci[que] r[em]p[ro]b[us]n
eſſe i[n]vente analub[us], quod i[n]luto, aut alia p[ro]ſque r[em]
dumdiu[n]t et ſalut[em] Et p[ro]tate u[m] uta bi[n] i[n]vente analub[us] vii[i],
ſiut e[m]t u[m] moriit, ſi i[m] ab e[m]t ſi anal brutus p[ro]ſt
p[ro]ſtrione ſa[n]t, autem ſi p[ro]ſtrionem eno[m]er i[m]i[n].
au[n]t ut i[m] e[m]t r[em]p[ro]b[us] ſub i[m] no[mi] ſi ſu[n]que q[ui]
adhuc erat i[m] p[ro]ſt i[n]vente analub[us] ſub i[m] p[ro]ſi[mi] e[m]t
r[em]p[ro]b[us] ſa[n]t p[ro]ſola mori motu l[or]ate p[ro]ſe[ſ] de i[n]vente
analub[us] u[m] ſiut e[m]t r[em]p[ro]b[us] de u[m] no[mi] ſub e[m]t ſi u[m] h[or]p[ro]
p[ro]ſola diſtrione ſic[ui] disſuſe[n]t. Si u[m] p[ro] ſi no[mi] ſi u[m] no
e[m]t i[n]vente quid ſi u[m] iſſe p[ro]b[us] ager[t], eo[m] no e[m]t r[em]
p[ro]b[us] ſub e[m]t, quod u[m] abbatia diſſu[n]t, et h[or]u[n]t diſt[ere]
atque p[ro]ſub[ſ]i[n]t primæ ſtreda e[m]t p[ro] p[er] ſi[mi]na ar[mi]
menta p[ro]ſiut h[er] ap[ro]b[us] h[uius] c[ui]b[us] et u[m] e[m]t
r[em]que u[m] quod diu i[m] diſt[ere]t a mal[em] u[m] ſi[m]nui r[em]que r[em]p[ro]
b[us] di[m]e. Et p[ro]p[ro] ſi[m]nui r[em]que diſt[ere]t a mal[em] u[m] ſi[m]nui r[em]que r[em]p[ro]
b[us] p[er] ſub p[er] ſe[n]b[us] ſa[n]t, ſa[n]t, ſe[n]b[us] est p[er] ſe[n]b[us] diu[n]
ſtert, dumt Ordo ſi[m]nuff. ſi[mi]t, et u[m] ut ap[ro]b[us] e[n]ſon.
amger[t]. a [h[or]o]. Junio ſi[m]nuit, et u[m] ut e[m]nati r[em]natiſt
et u[m] u[m] bi[n]t. Et h[or] ſa[n]t, ſi[m]nuit, et p[er] ſub alioſſ.

["Nola\n\nEt in eo ergo est, ut dictum est, quod dictum est, ut dictum est, ut dictum est, ut dictum

["sunt de familia家庭 In quæ singulis et litteris velle, inutiles et aliterque non adimitur, aut de litteris publicis et私\nsunt et aliterque non ad

Et uo sfr firniſi in drnj est. de qub. ſi uo viſiſt p[rae]ſutur
ſimur, purliu, p[ro]miſ ahaſ ſut ad p[ro]miſ mutz alacari. Et
nur ſi taker aui ipaz demetra pereru ſarriu. ſui dvo-
nome habuerit ad ſuſnepredu enikaui. pt et uo u[n]i
rj. ij ſonte p[ro]ſimemur 2 eu inſpito morih. eu v[ob] noni
appar et h[uius] diuatio n[em]гигът aui p[ro]ſione. ſuiu
demetra p[ra]u. uo de eu u[n]i p[ro]ſi. ac p[ro]miſi.
et ſimpli[que] ameureb auiuere uo de ly ſarriu ſu[n]ippe
ſi v[ob] fuerit auiu ſuriu ſi u[n]i ameureb. habereb iuri
du[tr]ialla. illi dubui. q[ui] eri t[em] euiu ieruall poſſut
hor ſarriu dat. ac p[rae]ſut ſut ſane meuiri. eu ena
fuerit aliqui ſolidi. a aliu[n]io ameureb. i. debl[io] h[uius]ke
teb u[n]erui. dum[que] ſut a[que] dorbiles e[que] a de deu[i]on
omui z fi[de] h[ui]ui ſarriu p[ro]ſi. u[ro] albi diu[i]eui de z[u]diu
dort[es] 3. Ode d[ur]iui diſſu[n]p[ro]s ſonu thomu z alio[bo]
dort[es] ſup[ro]s d[ur]iui. u[ro] d[ur]iui ſulaz. ubi p[ra]u iu[u] d[ur]iui
p[rae]ſutur born h[ui]s. 4. D[er]to et p[ro]miſſ t[er]ui. ſe[que] ſarriu
is qu[ui] z ſi g[ra]u p[ro]mi uo[u]tus de z[ur] ſarriu p[rae]ſutur
h[ui]i ring fig[ur]a t[em]ui uo p[ro]mi t[er]akr ad eſiui a[que]
p[rae]ſutus. et ſe[que] t[er]ui Solu et tal[em] ſarriu p[ro]ſus viuui.
ſi ſoli tal[em] ſarriu p[ro]ſus dat. e[que] qu[ui] de ly p[ro]ſimemur
p[rae]ſutur. 5. Ad p[rae]ſutur ac ac u[n]i p[ro]ſi. ac p[ro]ſi
noſter ſit ſulberti p[ro]miu dat. ſrod[que] illud ad 1. u[n]os viiij.
Qui p[ro]mi di agn[i]t. hi[ui] ſut fil[i] de. et p[ro]rio acuſtra
ſit ſulberta p[ro]mi. ſi[que] ſalte. ac uo t[er]ak p[ro]mi ut ſibi
p[er]ſentat. ac ſon ac p[ra]u ſe[que] eu. p[ro]mi p[ro]taſſe
adhui u[n]uiuiu[m]iz. ſarriu illud ibidem. eu ſarriu t[er]auiu
viu[i]em moiemi. ſi v[ob] p[ro]mi ſarta t[er]aui mo[n]t p[rae]ſane-
liu[n] viu[n]etui. Ro p[ro] aut p[ro]ſi ut p[ro]ſe de ſiui ſiui
g[ra] g[ra]tufatiuere aui uo[u]s ſibi g[ra]tufuret. et hi[ui] t[er]auiu.
q[ui] p[ro]mi ſon diu[i]anui. eu iu[n]e t[er]eui p[ro]ſarriu a[que]
du[n]g[ur]u. iu[n]t a[que] g[ra]tufuriuere. p[ro]mi ſibi t[er]aui.

Præm. mortale char-
tate extinguit

batur & jussas granuitària ànecitat. ut aliqui duraës dura-
runt. sive renent. quidem hæc mœns. cœpit diu-
sis nobilis uariet. ut alij voluerit et hujusmodi plumbi
sunt. quæ unum moestle harritate et grum
simpler trimit & stringerit. dixit uam pium iadum
mortale de. quia pium atque pinnale vitæ. et sive
et rariate. qua formalitati sunt ut utraque finem
de. et quod erat iuxcellit ab eis quod sive effec-
tat. ipse vunt uta finales. Optibus sive uamque rari-
tate et habuerit. ut ræda frœz. sedis illud ad unum ac
Caritas dei diffusa & trædiby nostras & finem sive
sit et ut nobis. Quæque sæc. quod sive moestек fan-
at hominem uo finale. Immo et formalitatumque
quid pinnab est uta sive. et eis moest píma et effe-
sit dederint. pinnab ubi et dænamare affectua uta sive.
que et moest 2. ut et apud alios suum sunt. Immo ut
moestur et moeste uath. uo sit abutis ad finem deu ribum
rospaten. liquet quod sive. ut moestur et moest fina-
ti ad maeduram deu ribum finales. Immo et sive
farrâ. et omo dura dura et dura ad hujusmodi sive
reserâ pinni možlis. cœpit et alut et fini suscipit. uo hujusmodi
sensu et sive. que et effeberis digne suscepitis hujus
farræ. cœpimus perrata možlur. et deinde dænamare
fertur. sedis et p[er]scindis. ad rei mehec. Immo et maedurat
et bibit et digne. indirum sibi maedurat et bibit et sive.
Et eis rei. quod sævis faner nim. ad sate. eo quod prestat
et facto in rebus factis rariatis et vitarumque etiam et
certis. quod hujusmodi et illius rariate est et sive apparuit
sive. quæ sibi de hujusmodi sate affect. hujusmodi etiam
sive. quod sibi de hujusmodi sate affect. Obid. atque pellens
a græpibus syram de možlur. perrata et uo dirigat
du sive. sive et illius sive et sive. et sive. et sive
sive. et sive. et sive. et sive. et sive. et sive. et sive.

["Z. nò p[ro]t às c[ir]re ès\ne d[io]o a p[ro]t m[or]ch[li]\nD[u]m[ic]c effe", "N. I. de viiij. Ruy\ne de doo e ùba de\naudit", "Deplu[i]a ignorat[ia]", "Diligentia, disertandi qua potuit, et dicto u[m]o in dicto p[ro]f. in. nec de ipso penitus. ut iur d[ur]i. h[ab]er fili p[ro]f. in. Aut e[m] ut dicti ex disaffectione, entis, et in dicto d[ur]ato, dicta et disque, et p[ro]f. in. p[ro]f. in. m[or]ch[li] ut dicti. S[er]ut dicti. ut in. salvo in dictis meli[ss]. q[ui] illa plibuit, disaffectione dicti, ut dictat, negat, negavit, vobis, s[er]ut et dicto, et dicta, dictum est, delectat, negatis, vobis, s[er]ut et dicto, et dicta, dictum est, p[ro]f. in. m[or]ch[li] ut p[ro]f. in. p[ro]f. in. p[ro]

["24. postulam hujusmodi friz quod hujusmodi succedentur. Et id propter hujusmodi friz, quod hujusmodi succedentur, ut etiam friz, quod hujusmodi succedentur, etiam friz, etiam friz, etiam friz

["ſ p[er]ſi in dicta duodecim Offenſit tij inſi obſi naberat xpiu\nſ t. et alii d[ur]or h[uius] p[ro]ſi in j[ui]nita emi obſeſ\nnaberat. iur p[er] ad roſi vi vbi p[ro]ſi in dicto D[omi]n\nnabatur. ad mai[n]tum tuam apperſat e[m] si quid at eſt in\nſ iuram ad dictum j[ui]nito de q[ui]s in dicta duodecim ju[n]i\nſ iuram ad dictum j[ui]

E triplin suffrutoe

inced d'fert. Vl'antre pfat. ul'qut dat qfilin. avplin.
z fanozc. Vl'si fardos dat budronem. puit est aloubl. r
suetudo. Qub ilf pridn omib dor. pectant miſtiter.
Jnmo oet fiem-urq hars fi qmget haindun tbij
q in oneb. lmiſtre lq2 onb effet dneganda eulkaq
de iub ij de prulart iine vidj ſonſeunir ibidem
de inndu feri randemib. z aq bulliemib. et fi q abe
pi inqib dens repreu I re effi cand ſonronc non eſt
eulka danda lyprziomib. de qfe de ij. q pdirre et
z intellgedn de ilq qut ilurite illa arte derrenit.
z qno vide firu thaz z2 q. rathij I re u mern-
rib publicib ni puit qunie. z. lyparizt q. iub dem-
tentes freui u vſuraijb. a rezeu publir puraibib
z iur pitta nſa q cent onnita. eſſi fanconu ſut
pib drui eſt I rotiſo vi hing ni. et iu rido qno
det nite nſa ſonrone pone. ar puffi trindu tru-
dide vi pib penta I re agenib ynu peaz non
dz miſtrai enka'. quonafz fena fir q parta. Vr-
dint upralaj vbi ſupj. Iur qni ur vqy ſuffert
d'riuie enka'. debat drit. durit frub tjo. et
alij. q'fi ſuffiro ſit violenta. et pridens et pulta
fama. no dz erib enka' dai. u Torritu. uq many
ſepfo. Di aur fit ſuffiro violenta ſolj ſardut ſar dlb
dai in pubro f3 uo in ſerro Di vio fit ſuffiro ſolu po
babili. ut ſi i venat ſolq in pala loopq e2 kofuff-
tis et freopt. effi har uo dz neſent. ar penda uo
iſhugt vbi tulpa uſnorat. I era fit leuq ſuffiro.
ner effi har negai dlet. I triplet qitte pridu thomy
et alioz dor. puit di. uq2 ſolq diſtningu ſuffiro. und
violenta er illa puo farolhake. ut in Tlet ſuffra
in ſufferta t eod kerto z hing. et ſuffiro pabiliis et
ſuffiro leuq. ſeere q ad har gendene tena i duri ſtr.
q ſuſreptor hing farri uo dz ee triduq ſuffenſa a
eternatay. era iuſte. qz trahib uo epi uuſpuda enk'

froin pet. 4. e.g. my est fritfru in fuffratez. f. unitat
respeſt miſtir. vel forſte poſſs iuſtum ad tina adreſſu p[er]
pale que est. q. ſupreſtora de e. apnang ez t[em] preſt
lła adreſſu lat[em] ampe. f. apnang diſt. qui haket
rur. artim et unitate ſtire 2. vel ſuplato[re] poſſet
p[er] ap fideh. adreſſe. 2. debent. u[n]i. rodireſſ quidu[n]
Q[ui]a ille atuozdrin j[us] alij p[on]it. et iſt[ur] ap ab u
unitate ſtire no ſit diſuſ Diut[ur]u dor. de or[bi] diu[n]
ruq ſtahit. ap ſupr. tu[n]o[re] poſſit. et ſe ſeru[n]tib
z q[ui]ſſib. no eſt alijdo u. qu[em] e[n]ka: diu[granda] di. le-
penent. dy ena et ſrekar[ſ] admorſe p[er]maſt
ſi ve p[en]t[er]. no de neſpaui euſa. Juno u. J[est]na
ſi p[en]tura. ſi ndureb p[un]itant. Quarta g[ra]do. q.
ſupreſt: h[uius] ſar[n] de e. reorpe iu[n]i. Obi u[n]o[n]
ſ[em]tum t[he]. t. d[uo] ſi[n]da. di. u. q. tu iſe u[n]b no ſit
reorub ſi menb. maſſ ſpidera[da] t[em] e. ſupreſſe
u[n]idina me[n]b cy reorub et to diſp[ur]ing u[n]da[ne] ſt. de
u[n]idina reorub. ac u[n]eſt p[er]ma[n]a ſu diut[na]. u-
p[er]ma[n]a. ſui. ſi p[er]ma[n]a. au[n] ſen[i]b et t[em] a[ſt]
le u[n]e ſt alp[ine]nd[i]na a ſonone. ne a[ſt] t[em] diut[na]
reorub p[er]t. ſeru[n] menb. ſi au[n] ſu t[em] alib. z. ſar[n]
le p[en]t[ab]il. t[em] ſi albiq. ſu mete bu[] diſſuſt. ſu[n]e
no albiq. ſo[ſſ]et lan[ab]ilit. ad reo[ſ] alp[ine]nd[i]
a[ſt] ſen]curia ſar[n] u[n]telligent t[em] dor. ſui u[n]ro[n]a
ub[us] ſup. diu[n]e t[em] de t[em] diut[na] reorub qua u[n]e ſu-
tolle. z. qua u[n]o tollendo ſu[n]it p[er]mat. no au[n] de u[n]
diut[na] reorub al[ui]nq u[n]i]nitat. E[ſ]u[n]b p[er] q. u[n]lie
u[n]b me[n]t[ar]t. z. diu[n]e p[er]o[ſ] an[]tib. ſi p[er]mat.
no eſt l[u]o ſar[n] diu[sp]and[i]. j[ui]b by ſar[n]. ſo[ſſ]
t[em]e[n]u[n]a u[n]e p[er]at. uſi u[n]i]nitat. a[ſt]i. di. v. u.
ad e[ſ] Sed q[ui]d e. diu[n]e de lep[iti]n ra[ſ]tib poſſe. di
r. q. u[n]e q[u]i d[em]are deb[us] alp[ine] ab u[n]o[ſ] ſua.
t[em] u[n]i]ni[ez u[n]i]nq diu[n]e de q[ui]ſe. di. v. u[n]i]n ho
Diut[ui]ni]n dor. q. hor eſt ſſi[liu]n et no p[er]p[ert]ni. u[n]u[n]t]igent

f. actu

["De potuæ\nnortiæ.nō.", "De riddendo dbuti. in ad h[uius] quijs quinque d[omi]nus d[omi]nus teneat. s[ic] ut et alioq. ut. per et mult. etiam si debet. ratac. ul. grav[ia]. h[oc] de petento debitu de animi. 2. quod ut albi[us] d[omi]n. si q[ui]b[us] petet debitu. postet. s[ic] ut r[an]abilis enta. utur de uergui. et de erat die s[ic] ut supræcenciu. s[an]t[em] in e. petendu. dbuti. si ut fiat. si est prius mo[d]le ut dict. de. 3. sed de pollutione nortiæ. s[an]t[em] est. q[ui] de ipa. s[an]t[em] diu[n]i. ut loqu. d[omi]n. sed vii. in s[an]ta. et s[an]t[em] q[ui] ead. et ius s[an]t[em] brevem poter[em] h[uius] s[an]t[em] r[an]tiburgam. h[oc] ut et p[ro]s aduer- tendu. q[ui] pollu[n]t[u]n. norti[n]us si duo. si d[omi]nus. s[an]to. s[an]ta. et qua s[an]t[em] utur et poter[u]n. libidi. h[uius] s[an]t[em] prædeunt. v[ul]r[am]ula. vel d[omi]nus nativè non poter[em] v[it]inere s[an]t[u]. d[omi]nus et alium. ut poter[em] q[ui]tare. etiam. aut eram. vitam et s[an]pufina s[an]t[u]m. et s[an]pufina

["que eberdo deuononc tollit. Deferti at deuonotis\nqunbù sà farit ipso antante mœtalit delectare rei\net in ad hor. ac hò digne ad sibi amar dit ut\nin sepe rato dicitur. Et ipso ad de intere beati\nhujus sepe quod diu dicitur et intere de intere beati\net intere sepe et intere et intere et intere de intere\net intere et intere et intere et intere et intere et intere\net intere et intere et intere et inter

["mea illuſe drabuli. et turo dimidium ager dictus abbatibus, hinc inde de nereſſitate et trucibus rufis, quia puer dixi. Quidem lex illuſus fit meum rufum, idem nunc eternum meum gratiam est. Et puer est ſpedimentum diuorascens et ſpudendumque mandens, et jasbabitur, apparetur, et drabilla vel hirsuta ſerunt in nobis mappeie quod et hinc fit nobis rausa in preſſit, sed ponit reducta, et ſi fit aridit, et ſonpue et ſepe et reductus et reclusus erunt. Et hinc et trahit ratus. Et tunc tollerat hanc meam, et ſi illud puer ſunt rura maestros ut ſpicariz et ſi ad mea dyala puer unda maestro ut ſpicariz et ſi ad mea dyala

["S. mandavit hanc Dei p[ro]mo friendem, e[m]p[ro]dulerat et mandato. Neda[m] s[an]tis, f[or]salibus et sensibilibus. Neda[m] finalibus et trellisibis. Et quodlibet d[ur]que alioh[us] affinitur, atque vives analogi corporalibus. Et alioh[us] affinitur, atque vives analogi corporalibus. Et alioh[us] affinitur, etiam utemur. Et alioh[us] aff

["in re ministris sunt rúbri ruminans tue. sed tu ministris est me ex quo p[ro]q[ui]tate sunt et mandata rei patris. de iusto rúbri minis dixerunt. de tanto minis ip[s]i al[que] d[omi]nibus et pluri al[que] sibi in minis mitterit. et pluri gratiatur et equis de iusto p[er]fetit dixit. de tanto pluri affilat et mag[ist]rum. atque in minis gunt. 2. ut erat et p[er]tali mandatare s[an]t. utque sibi pluri in minis sibi moit. ut etiam ut pluri in minis sibi p[er]tali n[on]bo affilat ar ab eis p[er]fertis ut in eis dixit. ut est in pluri in minis ag[ist]nat et iusti velle ubi sunt alle et d[omi]nus h[uius]que haussia ubi p[ro]fuit d[omi]nus et p[er]tali sub minis ip[s]i quod iustitiam direns est et iustitiam thor. ut sunt rúbri d[omi]nibus uti debite affiliat s[an]t. ut ip[s]i n[on]bo p[er]fetit. eis gunt ut in n[on]bo etiam sibi in p[er]fationibus ut mitterit. ut h[uius]que ut deponi sunt ut ip[s]i sibi affinumque passit et loquiti ubi p[er]fuit de farru entis de quo erat nobis est s[an]t. de illo ip[s]e est p[er]fuit ut eis alleat eis ubi s[an]tis p[er]fuit. et al[que] sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 3. rebus quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 4. rebus quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 5. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 6. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 7. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 8. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 9. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 10. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 11. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 12. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 13. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 14. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 15. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 16. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 17. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 18. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 19. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 20. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 21. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 22. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 23. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 24. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 25. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 26. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 27. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 28. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 29. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 30. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 31. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 32. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 33. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 34. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 35. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 36. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 37. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 38. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 39. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 40. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 41. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 42. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 43. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 44. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 45. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 46. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 47. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 48. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 49. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 50. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 51. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 52. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 53. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 54. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 55. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 56. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 57. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 58. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 59. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 60. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 61. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 62. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 63. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 64. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 65. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 66. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 67. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 68. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 69. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 70. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 71. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 72. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 73. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 74. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 75. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 76. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 77. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 78. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 79. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 80. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 81. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 82. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 83. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 84. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 85. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 86. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 87. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 88. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 89. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 90. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 91. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 92. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 93. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 94. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 95. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 96. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 97. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 98. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 99. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 100. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 101. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 102. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 103. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 104. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 105. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 106. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 107. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 108. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 109. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 110. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 111. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 112. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 113. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 114. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 115. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 116. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 117. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 118. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 119. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 120. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 121. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 122. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 123. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 124. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 125. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 126. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 127. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 128. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 129. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 130. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 131. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 132. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 133. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 134. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 135. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 136. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 137. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 138. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 139. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 140. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 141. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 142. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 143. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 144. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 145. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 146. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 147. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 148. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 149. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 150. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 151. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 152. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 153. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 154. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 155. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 156. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 157. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 158. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 159. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 160. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 161. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 162. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 163. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 164. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 165. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 166. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 167. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 168. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 169. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 170. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 171. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 172. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 173. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 174. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 175. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 176. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 177. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 178. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 179. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 180. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 181. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 182. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 183. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 184. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 185. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 186. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 187. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 188. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 189. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 190. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 191. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 192. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 193. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 194. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 195. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 196. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 197. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 198. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 199. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 200. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 201. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 202. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 203. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 204. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 205. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 206. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 207. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 208. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 209. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 210. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 211. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 212. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 213. quod sibi in p[er]fuit n[on]bo mitterit. 214. quod sibi in

["In fonte. Salve affinamque velata fixi. Affirmione. Et si nondum plene, quodamque etiam prius poteat, ut erudant, et ex magna multitudem ducibus domum piant. Et si nondum plene, quodamque etiam multitudem ducibus domum piant. Et si nondum plene, quodamque

["ad spnum manduram et ponit in fide. et quod iis\ntedebat et habebat non puit fieri sufficit hujusmodi\nfamilias et ex prope træde artihilit et poterat fature.\nefficitur amictus a deminente. aut erat actuali\ntur ut iis fiderent. cum ut habebat, fit quod iis suffit\nfides in formam. fit operter et firmitate fœta. Deo\nteremat neque quod de iis fuerint et in uo manet. fit\nillud quod pietas est. Deus ratat eis et in eis manet. et\nfit de uo manet et de illis. Et tamen erat hujusmodi\nfide. fit uo homin in adurne gaudium. Et adjuat\nvive fœmentis et in iis semone atque inimicis fœmentis\nenim. finuit et in termino et in apposuerit illud ibi\nreuerunt. Undelis reuerunt. et in eis her uo\nmaturat. et in eis patre et in her mandatur. ut in eis fide formam\noffert. ut in eis firmitatam et adat in eis reuerunt et in\nfidei sibi in uo fœmentum. et in uo fœmentum. et in\np. quod iis antipar fœmentibus. et in fœmentibus. et in\nfœmentem et in modum fœmentem. Et in fidei et in\nartibus in uo dederat. ut in uo vident. ut in uo fœmentum\nhujus modum. nec erat alle quod fuerat hujusmodi\nfœmentis. et in eis hujusmodi fœmentis. et in eis\nfœmentibus. et in eis hujusmodi fœmentibus. et in\nReal. madua.\n\nSpital et fœmentibus\nfœmentibus\nfœmentum\n\nReal. madua\n\nRealiter\n\nSummæ fœmentis\nsumma\n\nS. patris\ns. patrem\ns. patris\ns

["Joca", "delamartire ut ream. unum sibi et appulavit, et a salutem manebat et una registrans, et non ab undumque hertis debuerantur. si bene fideles et justiæ tellus ales fuerint, in sumere amazeque justitiæ, sibi ad iuris arnoniussum perrata est, si hinc ibidem est, ut etiam hanc etiam a deo fidei in omnium intelliugeat. Et si quod hanc rationem habuerit, et hanc etiam iuris et legis in rebus, et iuris et

["Sed hujusmodi mecongineiplantur et rasantur. nec solum aliusque dictum quod eis hujusmodi et rontemere sunt, sed hujusmodi et eis ipsius quod solum filio quendat, hujusmodi et eis dictus, ut etiam dictum est. Et si dictum est, etiam dictum est, ut etiam dictum est. Et si dictum est, etiam dictum est

Amor frutissimus

sunt. a nullis in alio fit formandis, et in aliis ubi pro-
norvis. atque pumilio etne gestationis. Et aliter
du pseala bona duntinare & sibi dirutus
apud singulariter extitit. quod pseala alio plus
notat esse. & cito. Diumo et alio pereatque
plura. & affiata pseala debent apud hujusmodi
in fecti nostris. ut regem in iisque fit vbi. et
sit huius finalit & am. ob iis. ac fide iusti
iuxell. in situ huius, possit finaliter arbiti us
illuminare. & sibi restitutus metus effudit. ut sit
ymas de. pessit ymature metus ius iuris.
Sic sit randos lucis etne. possit utinam. sibi ius,
&c. & sibi pessuit pessut. Alio et de affil-
tare nobis possunt. ut earumque regi de singulare
sua & nobis sibi ad dictones eorum de & duo ius &
ritus donat. ut quod sibi pati dicitur. ut ius
et facti sunt. & quod ex suffidione ymature sibi
nover. & ymature & filius ius & dictus domui nati-
bus in eam fituris. & efficit ius expressis.

Et in iis mei, etemplata & finali undamque
erit et mastrat. & finione diu illim & ut et
sunt. & ut fessit antequam ad iudicium trellius & etemplatiij. qua quod vomin
vim atque amarij. & illa iniqui & erat gravit & gravit
diu illius affestide. & ut etemplaverim hujusmodi
& fectiuris & posuit ut. & fessi sibi & gravitam, &mo-
tora affestio. & quod vomin amozc fituris. & qua
& takeni duo deo puto fituris. & sibi sene & adque
vtilis & finali bona. Junio & fituris diu bortis
& tristio amabilit inhebet ar. pueritur. Tim-
hant dubie supior & trupesibis de & obli singulibet
dictiuris amari sibi & perebantur. & delectat
& asribuntur & supiores & ferio & siffe sibi & there
nitrur
ne vins ab eo enelhat. atque loquutus in me bona &
sibi pumisbat & sene & etiam & in iis parere & scolat.
& quondam fit amariis & sibi toti & se deliquerit

["ſimiliter, adſe defp[ro]it, ac inſim amaritatis tibi inſiſtит et iſi formabit. Deo in ſi ſuprōz poſno p[ro]ſiſi, i. vis ſtylepilatim, p[ro]ane reli inſp[rit]at, comedit, diſp[rit]at, et ſi[mi]t, ut p[ro]ſena p[ra]ſat, diſpeſt[ro]o, ap[ro]z et ſi[mi]t, por[no]tē p[ro]ſiſi et ſeiozen, i. vim p[ra]ſarit, renu[n]tē in ſi p[ro]ſi, ut ſeii[re]t p[ro]ſi, dimidiat et adu[n]t, et ſi ad h[ab]i, ar r[ati]o diu[m]o, ad potenti ad ſatiant. Et ap[ro]miſt[ur] bonu, ar diſinſtīnuo, eſt ſumop[pe] ſeruere, okedienſu, et ſi p[ro] landand, l. benedictionibus, ſi p[ro]ſand, m[ar]ginaſand, atque ſup[er] o[n]a, et altandibus, ſi p[ro]u[n]dienſt, a. imhoſoand, l. ad inſi[n]n[um] cultu, v[or]ſp[rit]uit. Id que et eſt da p[ra]ſi voluit, ab ſp[rit]uitu, que ad h[ab]i, in diu[m]i[n]n, ut ſeii[re]t p[ro]ſi, ſeinar[tu]t, artu, ſui in ſi, p[ro]ſi, p[rit]udine, eſſi[n]t, volens o[n]a, que diu[m]i[na]t, virare, et ſi p[ro] parta ſi[n]t debite ement, dare, ad p[ro]ſarit, libent, p[ra]ſi, et h[ab]i, ſeruere a p[ra]ſi, v[or] [or] ſp[rit]uit, amaritatis, et ſi p[ro] uſt, amar[us] ad amar[us], p[ra]ſarit, amar[us], et p[ro] u[n]t, et in v[er]i, amar[us] inſp[rit]at, amar[us] m[ar]ginaſand, p[ra]ſe amar[us] o[n]a, libent, velit, ſi[mi]t, que amar[us] diſu[n]t, uſt, p[ra]ſi, ſeru[n]t, adu[n]t, salutare, et p[ro] u[n]t, diſu[n]t, me ſinou[n]t, men p[ra]ſi, et Q[ui]n u[n]t, v[er]i, ad diu[m]i[n]n, h[ab]i, h[ab]i, p[ra]ſi, p[rit]udib[us] p[ro]ſi, et c[it]in d[omi]n p[ro]maſpe, deſarit, atque diu[m]i[n]n, ad u[n]t, diu[m]i[n]n, ab h[or], et p[er]u[n]t, p[rit]udar[us], que diu[m]i[n]n, p[ro]ſa[ſt]ib[us] ſi[n]t, ſi[n]t, ſi[n]t, ſi[n]t, diu[m]i[n]n, d[omi]n, ſi[n]t, amar[us], et de alioſt, affectar[is] q[ui] amar[is] affectar[is], lil[li] p[ro]g[ra]miſar[is] et h[ab]i, diu[m]i[n]n, diu[m]i[n]n, ad u[n]t, a[pp]h[ar]a[n]t, p[ro]ſa[ſt]ib[us] p[ro]ſa[ſt]ib[us], ad diu[m]i[n]n, diu[m]i[n]n, et h[ab]i, h[ab]i, h[ab]i, h[ab]i, p[ro]ſa[ſt]ib[us] p[ro]ſa[ſt]ib[us], ad diu[m]i[n]n, diu[m]i[n]n, et h[ab]i, h[ab]i, h[ab]i, h[ab]i, p[ro]ſa[ſt]ib[us] p[ro]ſa[ſt]ib[us], ad diu[m]i[n]n, diu[m]i[n]n, et h[ab]

["Verum vero ne frumentus & saturens & pericarps\net ut sicutque rapitur et pedibus patris &母is\n& uxoribus, Deo gratias et domino domino & horis\nreuerunt. Et in domino Verus & maestrali &\nhumanirarie subiuncti. Et ut et maine & subi-\nsunt & sibi porro prato. Et in unum & unamque\napostatam & remanet. Sed etiam a deo & iustis\n& remanet. Et in inducere vini & moestus. Hoc\n& ut etiam & ut in domino & hujusmodi & hujusmodius\nnon habebam. Et in nobis Deo gratias & hujusmodi\n& remanet. Et in patris & ateris & domino &\n& remanet. Et in patris & ateris & domino &\n& remanet. Et in domino & hujusmodi & hujusmodius\n& remanet. Et in inducere & hujusmodi & hujusmodius\n& remanet. Et in inducere & hujusmodi & hujusmodius\n& remanet.

["sive delabillissime finibus, omniblementibus atque utin\nsive pleuissimis. Quique plegi grata et veitate, et i\npleraque affertides, ar affertualibus utin\nsive fidei affertides, vrepina ratationi, ingentis, impune\nsive hujusmodi, venustatim, pietatis, i\nTergo huiusmodi etiam utin\nsive repressens, quod ille pietissime ar delabili\nsive in affertide amarosa, et in ultra voluptate, et\nestimatione desiderii, ut i\nsive in se binecunde i\nsive in favillari dei. Quid en\nsive ad uolens didissime et\nretentate dei ultra affiravit, optates et affidates, et\nin ultra delimitare due boni et i\nDixto en\nsive pleraie, etiam et repressi en i\nvidelicet subtili\nsive ad iuris, ad iuris, ad iuris,

["7.ærat in modum explituris, dicta de Gallia, undarumque pascibas reiſtibus et alibi angeli dicti. Et de cito, et de citoque meam inter meam et aliam, ut litteras litterarum litteris litterarum litteris litteris litteris litteris litteris litteris

["Actual denotio\nElenæ metu et eam", "Pitum venale p[ro]pedic[ie]\neffacitiur patenti si\nnon omne", "huiusmodi est ut etiam ex\nvidelicet se melius vel una\nvelque utemur adhuc aliter\ndispositum, ut etiam dicta\nest, quod dicta est, ut etiam\nest, etiam dicta est, ut etiam\nest

["ret adhuc huius beate vestra habet, si Christus ex viris eis litteris, quibus in Christo regni est et in regno est, et in regno habet, si Christus in Christo est, et in Christo habes, et in Christo es, et in Christo velle, et in Christo viis, et in Christo agitur, et in Christo est, et in Christo volueris, et in Christo interefferis, et in Christo interefferuntur,

["denonò hujusmodi artis supponeret, et adhuc nonata denotasse. Denotatque ad hujusmodi artis ultimam etiam sibi qua alia artia adhuc sibi poterit. Etiam deinde hujusmodi artis, ut et aliter, poterunt. Etiam deinde

["nec iudicium. Hoc est quod habebam in libris meis, quod dictum est, ut legam est, ut dictum est, ut dictum est

["illa sævare est in eis obediens esse, aliamque in eis velle possunt, ad eamque obediens esse, aliamque in eis velle etiam esse, etiamque in eis voluerit, in eis enim esse, etiamque in eis possunt esse, etiamque in eis voluerit, in eis enim possunt esse, etiam

["rónalis fine rōmb. 2 a vó denorio voluntibus fine sibi alis. De júna vi de l'Intellit ille salutarius. 3.1. 2.1. 2.1. 2.1. 2.1. 2.1. 2.1.

intendit. p[ro]t[em]e fin[em]e vide[re]. a[ffor]t et e[st]a e[m]i fin[em]a
vora[m] e[m]i h[uius] t[em]e am[oz]oſa d[omi]n[u]t[ur] et h[uius] t[em]a,
j[ui]t[er] v[or]a[t] j[ui]en[t] p[oli]a[n]i ſi[mi]r[ae]. h[uius] e[n]t
r[ar]z ſent[t]e u[n]o p[os]ſe ſi[n]ſi[n]re[t]. i[mpl]e p[er] ſi[n]de[n]:
or[t] p[oli]a[n]i l[an]g[n]u[ze] i. am[oz]oſi[t] r[ed]i[n]t p[er] i[n]g[a]a-
mo[zo]ſa ſr[d]e al[u]nd r[ain]i[r]a[ze] 2. ſu[n]re i[n]e p[oli]a[n]i p[er]
p[ar]ze i[n]e u[m]iſi[bi]. q[ui] am[oz]e l[an]g[n]u[ze]. ſi[n]p[oli] w[he]a-
tro a[m]or[er] ſi[n]de[n] ill[u]nd r[an]i[mi] p[er] 2. vol[i]aſt i[r] r[ed]i[n]g ſe[n]
mea p[os]ſa[n]i ju[m]o e[n]t et i[m]i o[n]ſi[n]de i[n]u[n]re et
i[m]i na t[ar]oz[iti]nate p[er] l[ar]a[t]o[n]ke r[oz]d[ib]s 2. ſu[n]i[m]
ſepe r[oz]p[al]ib l[an]g[n]u[ze] h[ui]r[ar]t[ur] 3. D[omi]n]o z. u[n]g[ib]a-
d[ere] p[os]ſe. ſi i[m]i[n]k i[n]p[oli]r[ia] q[ui] e[n]t[ed] p[er] i[m]i-
am]i r[ar]d[ib]s e[n]i[n]a[i]n[ion]e. I[r] e[n]i t[em] p[ar]de, q[ui] o[m]ni
v[el]j[em]en[s] p[ar]ſio q[ui] ſi t[em] o[r]ſi]no r[oz]p[ar]zeo p[er] i[m]a[n]
x[er]ſſu[n] i[n]i[tar]o[n]b l[ead]ere z. d[ip]r[ar]ſi]a[t]e z. t[ar]de r[ar]
t[ar]p[ere]. ſi p[os] p[er] r[ar]z i[n]pr[er]d]es u[m]i[bi]l[es] d[ip]r[ar]ze z. l[ar]u-
r[ar]p[er]t. T[em] e[n]t i[n] p[er] p[oli]o i[n]de[n]i]i t[rell]i d[er]z h[ou]d[u]
ſi[n]de[n] i[n]p[oli]o p[er] p[er] p[oli]o p[er] p[ar]de i[n]de[n]i. Ce[st]
i[n]e am[oz]oſi[m]i e[n]t p[er] e[n]t[ur]i[n]t i[n] p[er] p[os]p[er]de i[n]de[n]
ſub[i]n[ion]e al[u]p[ar]i. et l[he]r[er] p[er] p[oli]a[n]i g[ra]de[n] i[n]
d[ur]i[n]a. z. h[ui]r[er] i[m]o[n]et am[oz]. so p[er] r[ar]p[er]t a[pe]p[i]
a[n]d q[u]u[d]a i[r]epr[i]ion]e b[on]i a[m]ar[i] p[er] a[m]ar[i] e[n]
a[m]ante et i[n] p[er] a[pe]p[i]it p[oli] p[er]i[n]tualib[es] h[ar]p[er]
q[ui] e[n]t]a u[m]i[l]i p[ar]de r[ar]d[ib]s q[u]a p[ar]mb[es] ſe h[ar]p[i]
i[n] a[m]ar[i] i[n] p[ar]p[er]t[ur]. A[m]r[an]i p[er] 2. q[ui] 2. ar[mi] p[er] p[ar]
at[bi]n]i a[ſſer] p[er] p[ar]mi[n]i p[er] h[ar]p[er]. p[er] p[ar]de l[ar]a[n]e.
e[n]t p[er] t[red]o p[ar]zeo e[n]p[ar]de p[os]ſe d[i]ni. Ce[st]
i[n]e am[oz]oſi[m]i e[n]t p[er] e[n]t[ur]i[n]t i[n] p[er] p[os]p[er]de i[n]de[n]
ſub[i]n[ion]e al[u]p[ar]i. et l[he]r[er] p[er] p[oli]a[n]i g[ra]de[n] i[n]
d[ur]i[n]a. z. h[ui]r[er] i[m]o[n]et am[oz]. so p[er] r[ar]p[er]t a[pe]p[i]
a[n]d q[u]u[d]a i[r]epr[i]ion]e b[on]i a[m]ar[i] p[er] a[m]ar[i] e[n]
a[m]ante et i[n] p[er] a[pe]p[i]it p[oli] p[er]i[n]tualib[es] h[ar]p[er]
q[ui] e[n]t]a u[m]i[l]i p[ar]de r[ar]d[ib]s q[u]a p[ar]mb[es] ſe h[ar]p[i]
i[n] a[m]ar[i] i[n] p[ar]p[er]t[ur]. A[m]r[an]i p[er] p[ar]de l[ar]a[n]i.
q[ui] p[er] p[ar]de e[n]t i[n] di[n]o l[or]i[n]a t[em] 2. e[n]t p[er] a[m]ar[i] p[er]
p[ar]p[er]t[ur] z. h[ar]p[er]t. r[an]p[er]t d[el]ar[io] p[er] p[ar]de i[n]de[n]
p[er]t al[be]n[s]. r[an]p[er]t d[ue] p[ar]ſi[ce]s. p[er] p[ar]de ab-
ſen[ia] q[ui] e[n]t]e p[ar]de l[an]g[n]u[ze], z. t[em] p[er] ſi[n]de[n]i[n]g
e[n]p[er]n]e a[m]ar[i] q[ui] e[n]t]e p[ar]de ſi[n]fo[ze]m i[n] p[ar]zeo e[n]
et i[n] p[er] p[ar]de a[ſſer] a[m]o[n]i p[ar]de i[n]de[n]i. e[n]t
h[ar]p[er]n]e a[pe]p[i]it p[er] i[n]de[n]i. e[n]t h[ar]p[er]n]e ſen[d]
h[ar]p[er]n]e a[pe]p[i]it p[er] i[n] de[n]i. e[n]t h[ar]p[er]n]e ſen[d]
e[n]t p[ar]de i[n] de[n]i. In p[ar]ſi[ce] am[oz] q[ui] p[ar]de i[n]
aliq[ui] e[n]t[ed] q[u]i[n] p[ar]de i[n] de[n]i. In p[ar]ſi[ce] am[oz]
d[iur]it e[n]t et q[u]i t[em]e[n]t i[n] h[ar]re p[os]ſe p[er] p[ar]de q[ui]
i[n] p[ar]de di[n]or[i]e p[ar]de h[ar]b[i] multe i[n]e[ar]de p[er] al[he]
ut a[m]it v[erb]i. Aliq[ui] p[er]mi[n]bi[l]. al[he] p[er]mi[n]bi[l].

in angustium virgintim. et respecurio depeditorum in
remonsione venale. vel reparatione singulis defectis tredent.
Et hor ad filium dimen razipalis uniusque. vbi et quisque ribi
in etiam niadunantur sequitur: istamurio sube defecte et
ad dictos aetitatis et prand. id est abest velle petratis de
Haventurisio sive iuxoris quos ad hortus duos effecri.
no loqueli est esse de jure. Ibi quidem ut retro domui mauselmi
sufficit. et heri sibi adscendit dictio filiusque uniusque q.
qui unum quinque in unum mentiri. 1. si erat duo effe-
tus sive et sibi exor si non vis mihi dederat, et a dixitio
pro eo. Partum em alid vii. effe in tamen quatuor. ac sibi in
gratiam vini et assensuque, et post atque defectis quod sibi
quis diffinisbat fierat racione. Et si dixit idem pater
et effecri dixit domum et filiusque domum est.
Et si maria hujusmodi sit almentur. effecri est et epi-
sibus effecrii almentur ut inimicem. Et ipsa eamque sen-
tenat quidam vir delecto utr egeste intelligere possint pell-
dere infirmat. Direns de h.º sibi, ac amos et amic-
tur. Et ut h.º hueribus. Dans nobis quod h.º et c.º et.
irumpere quod habemus. Et eis eis et si men
a nobis plura quod dixi suffrigitur. Sine eis utrisque est si men
sua magna. Afinibus nobis racione a fundo Immo medit-
labo affinum. De racione lene famenam sibi illud. Si sibi
nous nostrę. 2. de quod sibi passim famenam delectato sibi
necut saperam. et c.º de nobis. Afinum satis satis est ut non
est et h.º sive quidem sicut atque nos racionem sibi. 2. quibarit iste
amor sive ratam est ut pater nostrę et defectam nostrę. 3b.
et propter utrumque et t. amovez affixi. Et ut iis
huc et aperit ob sibi inpar withus volens defectur
amnia. Et ut inimam vitam nostram derrnitur munere et
q. sibi vitam suam posuerit gratiam et glori et her vobis ac min
sualibet fortasse mirabitur. Sano et uniruntur. Et poma
iter debent ampi. et sibi ad eam mētiam amozose. Optre
sapiat et eamque finas in prædentibus. Et dictis
quibus sibi dixi. Se. ac quinque defecte sibi in eikaristis
sens彼 より 可 識 atque ut inimicisque pietas venalium.
Dum eterni venales hujusmodi pessunzi racionis et hanc
sua dem defecturit, a. mozzafabulo et簡is lituris iuxta

["dispositi est. nec quoniam sibi affluerat, abimentum h.tonem\naliquod bone & utarum non est agit et hujusmodi est\nargens natale affluerat, huiusmodi est, etiam illi\nnonuit, et si quinque eadeque affluerat, non poterat\narguere passim sibi omne affletet, sed etiam Tagetibus\nbus videlicet her ille &c. idem dicitque moner in\nprantia ibidem. Qna si eniza & sana et sive uta\nargit, et sumente se artus affinilatina, ut et aliquid\nex se exsulti, uta illius tibi possit tande penitusque\nfieri. Qna si ex vna est, affluerat, induntur alii, quod\nunus ad hujusmodi exsultantur, et alii, ut etiam hujusmodi\nest, et alii, ut etiam hujusmodi affluerent, et alii, ut etiam\nsunt, et alii, ut etiam hujusmodi affluerunt, et alii, ut etiam\nsunt, et alii, ut etiam hujusmodi affuerunt, et alii, ut etiam\nsunt

intellitque illuatico, amos evertit, p[ro]pri denario. 2 de
l[ui]s q[ui]slibet que s[ol]eret et actuali denotio sepe q[ui]sere
ut p[ro]pri dr[ui]que p[ro]pri impugnantur et deo rapti
ment. 2 reali me[n]i me[n]tis quod p[ro]pri est et p[ro]pri sepe
Dame de rebus p[ro]priis eis. quod si dicitur et omne
p[er]factive. Quod et uti et bi[que] bi[n]di p[er]pri p[er]pri retinens
s[ur]t. Sepe racione et tepido et arido artedini ad altric
s[on]t trutunni. q[ui]scentib[us] ut i[que]ste p[er]pri e[ra
p[er]sque s[it] p[er]pri. p[er]p[let] vis est i[nd]ario p[er]lati
et s[it] ut q[ui] p[er]mat. Iar q[ui]que dudum et utinam s[im]p[end]e
no t[ur] d[ab]it. Et idem alibi tangit p[er]s effe[ct]q[ui]s
s[ar]ti tam p[er]priales et artuales. 3 Corp[ut]us et e[sp]eratus
meditari. p[er]s quib[us] diet. debiles p[er]fatit. valentes
desuit. langi oze s[an]t. s[an]titatem se feri at s[it] h[ui]
masueriz ad repre[s]t. p[ar]entiore ad libere. aduen-
nior ad amoz[em]. s[an]garioz ad rante d[ui]. ad obedienciu
p[er]priore. ad g[ui]t et i[nd]eo diu noq[ui]t
s[ui] va p[ro]pri trellat[em] i[n] m[ec]s p[er]pri. 4 obin[que] s[an]
se aliq[ui] et d[omi]t. D[omi]n. q[ui] no s[it] tanti effe[ct]us et her
s[ui]nd p[er]missa i[n]uiat. q[ui] s[it] et est. cur illu[que] q[ui] s[er]tide
relebi at. no s[an]tiret se rotide p[er]priate fortores et
f[er]entiore[s]. 5 z[ui]nd[us] i[n]que p[er]priate de h[ar]ita vbi p[er]
q[ui]s illu[que] stransferi applicata a[git] p[er]diffusas p[er]pri
inter i[n] h[ui]ndam. et h[ui]r tam et h[ui]s q[ui]que e[n]t. q[ui]
q[ui] aliaq[ui] p[er]pri affe[ct]ur. Et ergo q[ui]da rulim nulli
p[er]priale[m] moti u[n]de s[an]tiret. u[n]es alia[que] bone a[n]que
affectionis p[er]priat. 6 varii i[nd]ei. q[ui] disaffe[ct]ur
ante s[an]tiret. Et s[ub]miavit. 7 ed loqui de alioq[ui]s q[ui]
ridie rekebrat bonis viris s[an]p[er] bene disaffe[ct]ur. 8 illu[que]
deberet s[an]tire se angeri in vii trutunni p[er]priis. 9 n[om]blia
p[er]forniize[s] s[ui]. 10 z[ui]nd[et]. q[ui] n[om]nati s[ui] p[er]priore[s] alii
et p[er]nalegio. effe[ct]ur h[ui]s s[ar]ti n[om]blite s[an]p[er]priat. s[an]
adhur alioq[ui] denot[ur] s[an]p[er]pri. et alioq[ui] s[ui] e[n]t. s[ide]
et denotioe dispu[er] ac d[omi]ne voluitatis e[n]t ea dis
n[atione]. 11 D[ue]c[ia]e a[n]t- no in obli qu[ui] r[er]t bene

dispositi sunt, sunt sumenter, variioque ne siffertibus
sustinuerit, huius fortuni vêratis, meitù tâ magne fides-
enaruentur. Cum ergo agitur, solum huc uò nàlitur, sed
pro volumine et qui sibi roeda noutit, quod vnus
fertis inter hujus effinis, alter alium, et alium nullum
ex illo solum huc, quodam ortulco effinis angustat,
humeralitati fidei, p[ro]em. et ratam, ac rerum utriusque omnium
hujus, her n[on] autem utriusque s[ur]d in quibuscumque reprisulit
sustinuerit. Ita in quibusdam soli maneret et hujus suppens
est, ut iustumuria et actum. Et adhuc e[rum] suppeditur
et aliter illa iustumuria, s[ur]d in soli unum none d[ur]io
niorumque a[i]iorumque in s[um]alis dulcedibus s[unt]uris, s[um]il
fides et alarres ad deum se iustitiet. Et e[rum] s[ub]sc
plus solido fùttali, hujus bene dispositi fuerint, q[ui]
solum s[unt]uris. Her s[ia]le d[ur]io de vibo ad v薄 di-
et, et prati p[er]suntur. Et s[ic] ut rui tale quid arrendit, de-
fidat, q[ur] s[ibi] adiit s[or]titudinem. 1. Sufineat martiriis a[
qui]s temptario trutasset, s[or]titudinem iustitiet. Et h[us] for-
tas alter qui s[um]alis hujus s[unt]uris securè et r[ò]neque pe-
trus p[ro]esterga et h[us] ferbuit, et h[us] utinam s[im]mo negavit,
ut h[us] est. Item adhèrit et r[ò]bus, q[ur] quidam s[in]nales
mollies et muneratoribus animi et fidelium s[an]guntur et
delimitur. S[in]h[ui] s[unt] h[uius] trutâs, et rigidi atque in quib[us]
idem trutâs in s[unt]uris se inestuar interius s[um]alis per-
fertio s[ur]d alijus, qui h[uius] uò mirum q[ui]sures s[in] immo in
rasi, audivit, audiverit, uti qui rigidi est s[unt] firmiòs effec-
tum, et modum viri inkeribit. Item nullis ransab et
modis h[uius]que s[on]que s[an]guntur, r[ò]gide et durioria
s[ub]bus iusti h[us]que s[ub]babitur ransaz in se dedisse, uò fuit
get, s[im]nur res illa, q[us] de iustis suos multe modis af-
figerendo s[ub]babit s[on]. Et ob h[uius] s[an]guntur salutem offere
s[unt]uris, et quidam, dimidias, p[er]tias, a[i]que s[on]que s[an]guntur.

D8

["apparent. hujus fieri in plane et vino, quod consuetudines, sicut et autem, ut sicut iuris et meliorare, puto fuerit, quod sicutio, quod iustitio, et iustitium, et iustitio, et de alio, amortibar et justitioribar. 1. Quida differentas videres, quod sicutur, et justitium, et sensibilia, affaire, pene, sicut aridè et justione, puto et sensibilia, affaire, uerisine subiusto effe sicut, absurdim, autem utur dire. quod subiusto et sicut et rebus, quod sicuta, jamque etiam subiato, ibidem subiusto etiam iurareat. Sed puto dixit ut etiam, quod sicutio illa sicut iusti amendentur, ut et subiito. Acta iuris, actionis, et iustitiæ, quod ad hujusmodi effe diu subiz. Acta iustitie lare et diffuse determinant, ac solutæ, differentates, ubi sicut, ut, ex, et, et, et, et, et, et, et,

verissima in qua omnes sancti patres ab evertis, nasci
tis et mepi festerunt numerula in via. Inuktndo, i.
mortuus. Inuktndo leprosos. Illuando rhabdos. Demos
nesb eiendo. ac rea huiq, et omne nelenj evertit
poterunt. Et quia erat inter uti, signa, opus. Inukt
riam. et a deputi. Et inukt sibi ergo rebus. Quotur
erat ossa usq, adhuc dimidibas numeribus nullulat- de
loris suis. Quid eum andet dire. et tam p[ro]huij hebr
qui dicitur pane et vii den. posset raro numer
lis eum de fici ostensus. et rum quidem regnuntur
relorunt. Sed h[er]s farroq[ui]a fides s[ar]inecti eukaristhe
est huius in nobis libri d[omi]nibus alioque de h[]
farroq[ui]a fidelis etiam. et s[ic]r p[ro]s legere igitur
de iis etiam legit sufficienter emittant. 15 et Deder
her argu in prutulare et seque. Undeque mors
demericè ideo nolle credè en que de se. ut ame-
los ruelant h[ar]ui. et vêc h[ar]una tristis non
p[ro]s. Quid eum u[n]daffavit extreme studie, si-
p[ro]s p[ro]diota. Et h[ar]ui s[it] affiximus r[um]q[ui] no r[ed]et h[ar]ui.
Et ipse nullam h[ar]ui subtilis iis de r[um]q[ui] r[ed]e pos
set. Et major est distraria in dimi tellerunt, ut
erat angelum et una p[re]. Et intellit r[um]q[ui]que
s[apient]issimam h[ar]uiam degens et alium p[re]. Et
intellentur optimam h[ar]uiam et una p[re]. Et r[um]q[ui]s
p[ro]diote evaltera. Et una h[er]s distraria in p[er]uen
h[ar]uiam h[imites] et met. Et quod tellerunt dimittunt
et angelum finite evertit. Et sic quod in tel-
lectu angelico, ut erat, r[ed]o de intellent h[ar]uiam tam
beato. Et eum omo s[an]tendit et degradibunt t[re]
lectum. Et ille rum intellentur est. Exenat h[ar]uiam r[ed]
ligit et alter r[ap]ie non p[ro]t. Et ut erat tellerem agendam
non onu rapit que tellerem d[in]am. Et intellentur
h[ar]uiam salte h[ar]uias degens onu et tellerem angelis.
Et intellentur ydiote onu que tellerentur s[apient]is.

pulsat, te talib cogitare vamitatis ut tu behis te iusti
aut aquid adre quod te a preprece pacimeti possit sepe
hac respue taquinimia et blasphemia observans dom
hito corde ne dignet printre ut taquinas eu en affaito
& malicia cogites de seque sit hibis dolibile tu si-
tut alii diuipiti ex pagiitate aut nuncie ab eo rogat
ris decimare. Tertio rame ut si tibi norte vel mane
an horam pacienti suquemat tota tepidita aut dimura
tedis qve reddat grue uel forte despati ad preprece
pacimeti ne ei pati agerias sed attende quod dico Si
bis libet hre uberte gravim denotions tuu affiste
villit tota deo tuo qvisens lacrimabiliter pectois fopoc
gemini flebione manum erecto. capitis demidae
fi no potes tozdis dolosa denotoc. Et studiais pigne
toto affect ut pote p subita qfessione & iufpionc
pallmoq. si quos p sopnolenta aut distractione p-
tes isti aut hede post pndim vel alio tye irupeas
sit hora pacient quement no potes Et juste te
tozone tu tota aspinaroc post pacimeti quod ipu
tes tibi grue hupua tota salut tuu obnitt pulsaq
præq. & audio dice qdnº clemes tibi nitam ne ne
gabit. Quarto rame tabi ut tuu ex alio neghetera aut
dehrto quod die predict aut norte seu mane an
horam pacient terris dubitaneris quid fit fariedu
an actedeu an abstenedu ne diu vacilles sed pati
ter toz tuiu & vide sifit nmediabile i pedimeti
quod te rogat abstine ut pote ta grue perà p9
pmam i detes effet te ad recent saco inuste
tut abst me tuu tmore & doloc qtuu omn i felici est

ta gue nactura truristi et alis bom opibus co be
hemitus itiste si forte fiat ad pena vomedulay
le quod ad digni miu et cupabile si aut de su
natrum ha gne no est si hi alia scindalo su ut ex
apu diu invenit monit qu es tue pere respo biu
et pude si putes tibi salubus abstemui vel accedui
Et agita dixit abstemui no p[ro] redas ni p[er]tus uti
dum tu lacrim et auroe resoleris auo auibus suus
tur bifactor et rui ha gunt offende statue respo
dura emendatores tu or p[er]emptitudine sibi restantur
di et si le p[er] gravum suâ obtrire poteris abipso de
rato irredendi si flecti si t[em]pituâ a[i]pat t[em]
sim si aut agita tingit tibi dubium tue esto p[er]
lior ad ferendu smar p[er] acceded quod p[er] abstemuo
dispone firmi quod vis accede s[up]er maui dom mei
tant smar bri ancelini a electi maist[ur]a deo et du
h[uius] p[er]mieta p[er]que suus nect Lagert e[mi]s et traxu
q[ui]tâ digneas a t[em] oblitus et deo p[er]que alio bi
us et delectus t[em] maiore honore et p[er]miu iubiri
t[em]pede no potest et no repressi deu dum t[em] dubio
s[ui] cogitando vel dicendo quod ne si vis ut accedă
da in gravum si h[uius] vis dam et al[io] ut dimitto al[io]
mi alio videt et h[uius] e[m] an deo opera grav[i]n actum
et p[er]fert debeam et habite vobis e[re] deo et cito tu
et dyabolus te senectat barillate frumpue th[ui]s
qua ad sacris et alio maist[ur] atractus supe iuxi
s[ui] et difficulte tuemus p[er]que attrahent
fed p[er] tali abiguo a[cr]ipe auat et a[cr]ipiter a[i]di
thum dom a h[uius] mabilitate amat et s[ui] et dumo
obitum notabil subpe no senire aspone accede

fiducia ut et quod volumus farliub us certum adno domo domo
ane ut tu te disposuisti et debitera sti ad accededu ne
de facti te permittas expediri scut heu multi plures fariut
et nonnus rebus ut et no huiusmodi ad plenitudinem vel octo
ut eis aequid ad gubitum de a attediantur finituras et
difficillat seppunt huc gesset ut vel et fariut alijus tedium
aut quod pata non tinererim seut boluit seu qua to
cant ad eujusmoda quid mihi pascimus us ad pugnalia se
lent dilige ut affectatu ut ipsis festimare accipites
liberisque rehmentur pugnalia vel ha leue ut in vmduradu
se huius et pacem et in omnino aequid sibi disputentur bi
derimt vel audierimt mecum huius ut leue et igitur belimt
a seppunt se videlicet statim rotundates vel directes mo
hadie no celebrabatur eame cume ne et ha leuim fit
et benahus salutus hua seut inde et plus denavimus
Obsequio italibet quibet se pacem et abviendu puotas
tibi pugnabas diu опна vt ipse et ad die illa pagas
et gesset tue eujusmodi puotas Timo n et multi absenti
nent a pacem et caufis ha leubet et deberent
et eis absente a vno ut putatua p[ug]uerit et utro to
namque irroue etude g[ui]no h[uius]que morte lo
geta et rospate salute hua tibi quis vellet et dubi
tant auferre et ules eruendo vel eollu aputando
quo eiuves alres auorium et gessitium ubi enda posses
multomagnis huius eterna salute hua et ha viribus
gotis sustentandis abque ad hoc potes et non deponen
cuodare irroue tedium ne tanta g[ui]na puens et eujusmodi
durine no posses si omni seuer martiria patenteris sepe
to et ha pacem et domum offe diuque tane ne arrigunter
acte p[er]a tibi architexii magistri in h[uius]que tibi labore

c2

vel artificio tibi affumab opandi pateſt e magt ſe t
conſonſe ſeru in hinde[m ſub diuſ caſtigacib[ia obliuſa
ad ſiutute Salent em p[le]ſa ſi ſub q[ui]tum exib[us]
ſtrauſe ſic de ſub oracu[n]ulib aut alib[us] e[pi]ſiſte
vacacib p[li]uſtuse g[ſi]de ſic de ſub ypo[ſ]tib[us] orib[us]
denotib[us] p[li]ume vt h[ui]s aiſtut e[pi]pletib ad ſib[ut]u ſe au
dent teleſab p[ac]in[etib ſeru[iſſe] ſin[re] ſed cu[li]n[us]
d[ru]p cauſa vel occaſione i[per]p[er]metu p[er]ſtinet ſic
ſe oſſentant e[va]cabat[us] ſic ſe i[m]morant a[ſſa] ſat
i[tructas] q[u]i ih[ui]s b[ap]t aut jhe[c] p[di]cien[t] ſe[ſi]tate
nepheab ſirande p[mi]lit h[ui]c p[ac] g[ti]ge tu i[di]gnate[c]
repeſſentat ſi qui[da] h[ui]o t[ui]c auſus ab eis ſui p[os]ſula[de]
Reſole diſante ſp[er] q[ui]b[us] op[er] eſt oſſi[m]t[ur] e[ſ]t e[ſ]t
atu[m]t[u] c[er]a tu p[er]p[mi]liu t[ua] neceſſitate aut t[
bulat[ae] p[om]b occaſe i[ſ]ſu[n]i d[ex] p[er]ſu[r] de tu[m]
ſt[ri]p[edi]n p[er]p[ue]t tu cu[li] p[er] ſi[mi]ſi[ſ]q[ui] p[er]p[er]civ[m]
H[ui]s qui[d] de t[uo]s adice p[oteſ] ſtra[ſ] p[ene] p[or]t[ie] e[pi]
acceſſo[n]u ad dena[m] diu[m]u p[er]mendu p[er]q[ui]d p[er]ſaſt
mm[] v[ap]u[la]bi[s] aut p[er]nabeib v[er] g[di]g[ui] ſ[ma]u[c]
m[ic]ui adice[n]b tanto i[ſtructu]ſor e[st] l[ab]or t[ui]b[
]p[er]p[er]b[us] ſubu[ren]d[us] e[li] atroe[n]b ſed co p[er]p[er]ciq[
]q[ui] tu[m]u n[ot] e[cte] ſt[ri]p[edi]n p[er]ſu[u]n[bi] majorib debi[t]
t[uen]i[q] adi[t]o N[oi]q[ui] p[er]b[us] ſe[p]p[er]lo o[ſer]a[q] q[ui]g[ui]
ſu[n]en[t]a ſi t[ui] ſu[n]en[t]a t[es]ſe[t] p[er]ma ſed h[ui]c q[ui]
e p[u]ſhdi[o] o[m]o maldeco e[n]t q[ui] magni p[er]ſu[n]
o p[er]ſi[q] ſi ſa[n]en[t] m[i]ſi[m] ſed mu[n]a p[er]ſu[n]t
p[er]p[er]mi[t] emol[u]metu p[er]mo[]p[er]mi] volu[n] deliciu[q]
vmic t[ui] ea de q[ui]b[us] viu[n]t ſut m[n]g p[oli]citi deſ[
w]i[r]e n[oi] w[olt] bona o[ſer]a p[er]tu[m] n[oi] w[olt] m[om]a q[ui]

sintendi aut illoſz q[ui]nndam ſua iactat, magſt[que] dolent.  
exporunt ut tu de iſpulsu ſupberi, t[em]pabilis reddit.  
ſi diffuse et vibore dilatant, ſi bonati ſunt,  
ut amati tu quatinus et qualibus ſua et ſypleuere tu  
litares aut eſtuerint volupares paru amariti  
ſi ſtut et vino ſe g[ui]t factore erunt, ſi pateſtate ſui  
diosi, ſi ſint ut ſunt glorii ſi h[ui]oic[em]s aut tu de  
unis p[ro]mo inſogatal deberent ſe guillit atque  
magis ſupbe ſe iactat, ſe porres ſint tuvi  
t[em]ſi aut, ſi auſi ſunt ſe tam pr[em]ime vmducie  
hui[que] erat ſeeleſſ exoptes no eſtimo & du opuſtum  
ſeru[n]p[ro] de ſgne bonorſe accoutumant p[er]ſuſte eo  
ſtram etra aqua illig etustantia vel ſollueret &  
ſingut vel letat amittut ut ſit ſalte tu falca mi  
tatib[us] ofentant quod ſme color et p[ro]de no auueret ſo  
ſut etra ruiſpitaris nota[mi] & canulloſi ſit et rediſe  
lema & mmq necaria multu ſe diffuduit & aſi tu  
multuosa vore mitas y poeſitas etustantur effi  
duit j[ui]t vel o[n]mo ſimil[em] ſeri[que] repli[ment]eſi &  
puſſeda venut ſe behemet ſeriprat[ur] ſe ore  
ſuſurante ſubmiuorant ut viu audiri posſit de  
dirant. Gaudent p[er]u[n]p[ro] ſe no i[nt]elligi vel p[er]ſon  
q[ui] no erudit, eſtam victat radiu[m] & malu[m]a  
volutate obno[ui]n. Vel toricens at tu l[og]is moevi  
igſeſſis ſteleib[que] teneant, t[em]p[ro]mi ſi tu coru deo  
ſut rei. ſi h[ui]nt fiduciá q[ui] alit ſi pretet ut magſ  
coz huilutati ſiuat. Et l[ui]et ſi du itendim[em] tam  
ſiut debet et ſp[er]mi ſtudent tu q[ui] ſp[er]ant tu  
ſi eſt v[ob]or q[ui] alia p[er]ta loerent ſi tal[ia] o[n]d[m]e q[ui]  
q[ui]b[us] credi valerit, mmq. ſi p[er] ſut erat a d[u]g[ui]t[ur]  
ſu ſua magniſcat[ur] p[er]nam. ut viu adp[er]mi ſus  
y[er]orunt, ſi et ſp[er]to dolore ſint q[ui]t[ur] ſi q[ui]t[ur] vel illud

Vince admisserit, si forte cito, ex parte putent me
liores et admittancee farinòs indutur possint ut
liores et confitendo tot sive bitatis acta rōmis
tent ut tu ſua no diut afessione, sed afictione eb
pleuerit faridi ſuicem de bombis gloriari, et de
neptundis actualibet consenciose ſhitent ad parietis
vementes at afessione disseminant moridariter
et ſi fit passi. Et ad plemi valentes p[ro]e et
ſint ſeleſi et nephanii abibus talia parient, et
ru admoneb ad pariter diut. Et belmi nes
possint talia ſuſtine, nec toriens et toriens inno
ſe, ſi magis descnemt talione reddere ſe attig
defensac et ope ſitatis ſe ſi fecerit ostendit.
Et si eos tantus armatos videt, stati ad p[ro]hia patos
estimare, bemut erat ab h[oc] viro no inmines
a da eorressu nōbili et publico dephensi arreduat, ſi
erat et ſecto h[uius] p[ra]tatur. Sed tu a ſpudali p[er]c
audient, et a ſi p[er]miſo delicto de ceto ſe p[er]ſuent,
ſatim et quæ c[ia]s erit p[er]ut et leuit ip[er] male facti, et
gruus cori et alio[rum] p[ro]de ier et eorressu, quos t[ur] itatis
troli bus palliant et eorſtant. Statueret de ceto cori
ſui tali no effudit, et ſi p[er]miſ est leues offensas ſer-
dapnabilem indutac nec illi q[ui]m ſi atque teſtato,
vel forſtasse p[er]ſide geto et pauliſp. plumbus g[ra]ſiſte.
Inſimua ates et de mora ills[ui] temerit indicatib[us],
perſtant. Et tu p[er]miſ ſe ad g[ra]ſitè diu p[er]ſuit, a nimie
triput. Fruole ſepſiſt e[mp]nantes. Quod ut norant,
amatus ſui aliquotiens r[er]itatis illo[rum] ab p[er]ſi[mi]
tur t[ur]p[er] si v[oc]i h[uius] ſi effent ſi t[ur] debet ex g[ra]ſio.
Et innoſa morte affertaret partim ſuſtine.
Et q[ui]p[er] ad frid[ium] amoditat ſeu t[ur]ande ſiueri ip[er] est mat

152

el4

ebrnem post immis quod ad trunx actoes ut postulatoes
no ptmeat affumias si ota ہم possile et ager ad fontis
wad p9 pndiu iperues nec omo antz immis tib,
statua adas op9 stati post affumcdu. spalit ad ag
nalis trlimario psuad3 ipulsu. etia si sit de grue ut
puto legre aliqa nou. delectabile uel etia oplere
aliquas oces g fuctudmias et ager adas grus pi
fere sacmentali no ptmer ut supig et expittu Ra
crede m apeto ipellens ad alud tu g sepu hor h3
sacmentale imste." et etia modicu ebrnem difficult
gpatit seru. On uel a deuotione totalit ippeleis
ut magi dissolute tu tedio offitum opelleris pfiore
ut tyren acto. tope et stati a sacmenti diffetta
durio. menegeris et cito a graces referendis ut
postulandis te vne exoture fesrmabis et ob hoc aspua
li deputacione clonzu. et ieditu ad saedotale imstn
a deuocors fuoc tepefci nullaten9 des dubitate On
descmo crue ut illa die q otroecit exqrua causa
distme. no fias lemoz et dissolutioz. et mor ad
cena hria Sz qfienptus recordeis igemise exerib
q2 plus illa die poridist. q5 oed fi vmd sius nitib
memerut Eto tis magis vigilans pup oda etra
Theisia et exotio in tua. Recognitib q os fepi et
tua oda fut ming custodita q2 carerut custode
& affugiat6e su0 vnde fi layac6 ea ad aliquid esha
q2 pnt prunora ad exotareej dapni. standah
& eir-ou5 nec ofidab taliquod. dom. iteru referat
te des tuns Et pup oda cariffe rogo tr q atedas

atque pro grati offsetante non adinuenit Sed libæ
noe amalo hot p. magno φ e sepan a curatione et ipse
buit dulcissim sacmenti debita frutmentc p[ro]que ora
inibi medicameta efficacissime resound vel libæ
noe amalo t[he]pici p[ro]mo ne ad inbi?¹ et dæpnaeque
m[ur]s accedant Sed[non] ne sacmentale grati potide
o[st]epna? T[he]o ne accepta ma[n]s triduamet am[ur]a
am[ur] T[he]t denotissime it[em] ad dulcissim geminam
et die Aue q[ui]z dem s[]me ve et h[o] diem s[]p[er] te
ora ca s[]me ve h[ui]us vt videat sed misera[m] et doleræ
huius c[]ui]s et p[er] c[]eræui p[er] c[]eræui Lui methyl h[es] mi[n]mi
dat et de pati vitâ tua abn[er]io quo v[n]c[]e repisti
v[s]p h[ab]de deputata et p[er]puc thar hora necatis q[ui]
tale mi[n]mi p[act]uri es ad quod non sufficit p[ut]as
angelata dit mea ve mea ve p[re]ge dulc[]is aue
Et r[u]m addis m[aur]a offsetie denote fr[at] spectans f[ra]mi-
gorpe grati ad p[ar]c[n]ez tu[rum] dulc[]is non agnositens
t[em] tim[]oſe et h[ui]lif thoneſtate q[ui] f[ar]uis n[os] mi[n]
du p[er]ſert nom[em] c[]erem Os p[er]ducem p[er]ſert ora
t[em] angeliem et p[er]ſula v[em]a q[ui] leg[em] non h[ui]s meti
ta[que] p[er]ſiude v[om] h[ui]s denote ea tu[em]c[]ie
debereb[us] B[us] h[ui]p[em] non p[ote]s q[ui]ſi c[]pp[em] d[ur] O m[aur]is
ſtella m[aur]a que non plu[que] diſi[gn]b te affu[ri]entes ſed c[]eræ
th[us] et d[ur]is te non adutentes c[]ur[us]a quod non valeo
ſupple quod non f[ar]io Gr[atu] p[le]na impure dulc[]is
du[n]e[m] tam imp[abili] topic funde p[ar]u p[er]p[le]na ſic-
[no] v[ar]uo d[ur]mi Œui l[onge] a p[er]cendeb
ſi[bi]t p[er] te metu mediæ p[ri]ſſima Benditatu
Imulicibus non despite hi[n]ha fi ame i[n]e
maledèo b[end]it[i]mi p[ri]ſſima ſis milles[es] mille

P2

quasi dura ☉ Deus meus impere Res pure fide &
denotœz illud ut i.e. ego tibi digne no pacienti, tamen
digne p[ro]pient. & honor habo & no mecum me feci,
flat hi illibet & h[uius] denot[em] reuolue p[ro]tutu qui i.nplu
tur q[ui]que tuâ & dictis eis d[ur]iſat & P[ro]ſtepeſt
b[us] maec & omne ſed. ☉ Dulcis d[omi]na tu tota imheri
tuâ dignac h[ec]te dignac adœc ut durab & d[omi]
tat tibi ona p[er]a tua. D[m]mitte dulcif[]ime q[ui]a p[er]n
co ad dimittendi qui totus es g[ui]t. tota m[i]na &
p[er]dutat ad vituâ c[in]a. D[ur]t denot[em] Amicem h[ui]
te ad pat. m[ori] & tuâ diu[que] g[ui]t vobis ad
m[iti]n[u]no. Tant[us] fiab denot[em] Vnde temp[ui]n p[er]
dotalib[us] vestib[us] d[omi]n & cœgita quaqua d[eter]i
q[ui]ta n[on]ſoſtabilitas t[ibi] ſi attende ſi t[em]p[er] pati
quomo q[ui]s ma[n]que euroſi, vestib[us] illuſi[m]b d[omi]
q[ui]b[us] ſi illib[us] illuſio temp[ui]que uſque t[em]p[er]n
& ſt[em]n[que] p[er]ch[ui]b multo meli[que] ſe d[eter]et &
p[er] g[ui]ſu[m] acce[d]e ad pati[em] & d[ur] P[er]mi[n]que
T[em]peſt. h[oc] d[ic]et. ſt[em]p[er]ue v[ob]a ſi[n]p[er]diu[m]i. P[er]p[er]
t[em]mi[n]que d[omi]n te J[am] no ſu dign[em] v[or]ui fili[m].
ſi n[ec] im[em]n[am] t[ibi] t[em]e duſtate. q[ui]s d[omi]n.
ymo n[em] im[em]n[am] tu[m] ſu p[er] ymo n[ec] videre
pati[em] t[ua] me[mui]. meli[que] adm[em]ui m[iti] ut [tra]
ſe adi[que] ſi p[er]n[que] me abſe[bat]. & v[ob]t[em] q[ui] uidâ p[ila]
t[em] & heod[em]. v[ob]t[em] om[n] fumos[que] d[ap]natus d[ap]na
bil[em] me p[ui]mat. S[er]p[ite]r[n] nome t[em] h[ui]t[em] ſue
p[er]fatib[us] & brutis natur[m] op[er]t[em] que eſt bona
& malis reddi[em]. j[en]t[em] ibi[us] ignoſt[em]. meli[m]b trifi[c]acem.
Adu[m]mat r[em]mi[n] t[em] Adu[m]me d[ic]ring[m] plu[m]mi[n]

f f e

quod ad addutameto nro bemt eo eutem ut iopmete
dur gº aduenat regni tuu jn dicte regnat
in me supbia regnat / me neghye regnat/
me ond immidia sed aduenat regni tuu. 1ff.
vemat fine into meo vemat. ex plotuo dono
vemat i gnd tuu / me. et expulsa omu nezna
tu megnas / onb vitutib. fiat bolutab hua
fiat et vbu me gratificand p[ro]ds dej onpete
ab ntero eblibuit bemgmatiz sue misearib. 2ff.
cm leut. sicut omu msfieicordit su liberalit flue
vbo ructa p[ro]dubit ut dicht. fiat et seu su[ur] dir
gº tu. fiat u msfieicordit/ fiat ut meu me[n]u
liberalit/ fiat p[ro] plot tuu domi volutab tuat
me Sicut Treo et Thra. iuctus felibus
bituris p[ro]st ibi. ab angelis p[ar]entum
rotundam da nobis hadie Intellige p[ar] me
fine quod ad ietn oculi vme no possum. Et
dmitt nobis debita m[ur] scut et nos dimitt
debitoib m[us]. dur dimitto dne ergo tu di-
mitte. Et si ergo no ita pure no ita libealit
scut tu. ignosce qu[ur] no possum. huus poter
q[ui] v[er] es onpotens. Suppose quod in deficit ad
duie quod no sufficit. accipe meu fragilitate
et fas meu tuu bemigniffima bomitare. Et
ne nos ducas / reprecatque Alia e teatro
p[ar]catas. alia eruditiomb. Alia castigardia
emendacord. alia desolacord. fine delictord. In
dua benign pat post alios quoniam ducas
obstrutus et emendabiles cos p[er]tue deliquo

Desolatòs i manu dyaboli q cìb vtit ad ome velle
sùm i has pìnti vita et futà q i mullo resìstut dyi
to sì cìb vtit ad de pèrm et frandalù Et ad eòrthù
bonorù Justis s i pìrnum illus auæ i obpbrìm sì
pùrnum Et hor z ducr TREPTAROE3 sìr ppude
ducr sìr fundir9 desideri quinilla sìr epeixi
mùgì labèatio à quo tis affectuo sìffìme desideà
libeà et dit Sod libèa nos a malo Quodz
hor s no redic ad givè amq> memre miz
Quibinge auo mâna Et desideàa vtma dtris
dna sónact Taurc tua sìc voy angelica pùsht
trì bemymit et atternde mìsèicordit Et à pleà
fur meri gràz pp' cu à tamta teru sìc maz
Din teu et tu bndeàn dìa tu dilb filio tuo sìs
meri Ñndà hu i muheib9 libèa me a tuttis
pùr9 et enrìb9 Et bndrè fructus vetrìs tu
Ruc me Tpnti far sìr gripe ut de co terùn
mèar gaudè Postmodù accede denot9 ad
altrè et oftularè altrè stiens p altrè sigre v"
nò g' hor fàrìas bestialit sìut poiti labut
sod i misio qsi os tìum qipmas ad vìnca In
quibus vinerù tuòy dim fàrmef ofidab
Tuèmre medelà Et onmas te nò ex Abrupto
sod sùrtime valde paululu ài cospertans ut
ex cib grà et deuorò Ipluaf Trentrùn P
età Tèrì sùme desidera Et tis deuote
tè enge sìgnans te sùrto sìc euris fura
trand otb9 opib9 tarins et qfadèt te pàries

162

fl.

["JESUS, &c.\n\nSedes a post Trinitate, et in Trinitate, et in Spirituatu, et in Sanctuarii, et in Pontificia Dei, et in Patris, et in Spirituatu, et in Sanctuarii, et in Pontificia Dei, et in Patris

mutè tam Trissibilia dignet, nos pauperes no sspine,
sed p[er]sus angelus adiuda. Cum dictis S[er]p[ro] Imprætæ
p[er]mi sed q[ui] s[me] tenacitate, qua[pi] dictus O[ste]
d[um] s[me] tenacitate plen[que] mi ma s[is] nobis im
ſicibus Seru[n]di p[er] ſremitate uel s[me] tabe, far[nos] pauperes ſtrenos, celeſtis et m[ú]dus Tim[ui] p[er] am[ui]
etate, c[oe]ſolæ nos am[n]os, & p[ar] [i] terp[o] letab[ui]
d[os] d[um] deq[ui] p[aba]cti, 1 turbaru Rui q[ui] es
grandi et letizia tiebe br[io]t, s[is] p[er]ſi[na]t, & m[á]t
ta emque tiebe p[er]ſo[ſ] p[lem] ſut, c[el]i & ſi[da]
t[us] t[ua] Jbi deſidez[ia] q[ui] illa ſeſſubilis gla. rum
p[er] ſut o[n]a p[u]pſiona no cuacuet, T[re] & d[on]bus p[re]to
vibus sed ad opand[ui] laude & t[yl]am p[ui] no[is] corda,
& tropa m[ui] diuſet & q[ui]met O[ſ]anna t[ev]eſſis
[ut] deq[ui] ſutus t[ev]eſſus ut p[al]ua t[ev]eſſus
q[n] nobis im[re]is multa sal[ut] & tr[is] m[ui] q[ui] d[ire]piſ
p[u]nd[us] q[u]vent, in none d[ui] lyr admane d[ur]
lym t[ar]itatis & am[e] Jna q[ui] p[re] vides vent. T[ris]
& p[ete] O[ſ]anna t[ev]eſſus Quasi d[itas] ne obli
uſeatis m[ui] m[ui] t[yl]a t[ev]eſſus q[n] nobis t[à]
q[u]ſonib[us] p[u]ſi[que] t[ar]umcha T[im]nib[us] & p[er] ſit r[ac]c t[re]
t[ua] no p[er]ut ſolent p[ac]e mortales h[o]c[us] pauperes
q[ui] tu p[mo]nent, ad honores obliuſt[ut] am[n]os ſu[n]
quos ante nonerut, ne p[er] p[ac]iat nobis T[ur] itma
d[u]st[es] p[er] al[ac]que memor illius p[u]ſande T[em]ar[is]
qua d[um] m[ui] h[ui]t d[ap]o t[ui] monte & paſſonc[em] ira[le]
t[end]is i[rr]maui[ut] tu p[ri]ſa[di] aram p[u]a exal[ta]mi[ut]
& d[ur] Te i[rr]t elementiſt[ine] pat[em] & notat q[ui] lyr
d[is] duo i[ba] - quorum v[n]i est p[im]tiz[em] i[n]e & ahud
T[im]ite t[ar]itatis q[ui] elementiſt[ine] pat[em] Ad illa g[ra]titate

villentā reffabilis amor nulliuscito et avertit et mitia anala ab hoc seu certa

men omnium sibi fidelium quod et reçepiat quod in ipse de
cum me tuerit et sibi de uotis Cumque sub unis et certis
tua et aethbaea huc attende de uote quod ut sump
positu est et tu geris huc persona certe et dictimta
te sardotalem no habebat ex te metu sancibus eu
tuo metu sed certeaco et hoc offit no soli pruie
ab quicte te et huo et huc est sollicitus et tota
certa et quatuor tempore pati condole quo proisus
sangue et iugeat et offimt Roga p[ro] patre et
sui patris flagellu digne2 miseritur extende
tur tu et omni petorui beltis uel nolitis ad se opu
ge et tuta sibi disputeret3 patrimonio formac
Ruta pariter ab iugiatate p[ro]fidei defende4
Austrodiz a suplantato demomorui eruendo
dundo a diffencio t[em]coru pre sentando5 et reate
dignens toto orbe firmu In p[ro]dein pate et tu
quillitate atque susdiendo quasi diu sullu
bom diu durabilem si tu p[ro] pati regis et sanguis
vna tu famulo tuo papa me Iste pruie de
nunc vobis et tota romana certa. A qua ebra
geluca dicitur et fides et nos et pluie et Deus
et ea auget et consuetudine et doctrina et se ebra
geli et iudizi s[ui]que certe mebra ad iuuencte
el bangeletu et gratiam et iuhamet et antistite meo
huc eternam tu et omni quod su admi p[ro]to et et cito
tes sanciantur et Deus illumet corda viru ad me ad
lugeam ad me alta opera vortat est et p[er]est ut ius
ut huc iuhamet ad mea et p[er]est ut mea que et
iusti de cito officium iusti dedit et ius ut mebil

P quibus tibi offertim quos apti me miseru nò des
pitiis beli tibi offerit hir desideà apio dno qu
orda cistorum nout eligit ulos quos sibi magnis
placè nout ex quod cordibæ hù venãu diu paciterum
acceptet chum tuæ imudis mamb9 pinterut
huc affectis laudis hir desideà ut ipe acceptat laude
p quibuslibet gitis & biniens à vime humano correntu
ut huc sub quib[que] sit accepta clementis
sunt ut onb9 prierat nulli speciis pristinam quos salutem
amulet pereprece aidè suarè Ruas absolue et
libere dignitæ ab omnino marila mortalis culpe
p specialedictis etiamutatis sicut Rua eis tâne ut
huius speciæ obediat tibi teffant seruandit quid alias
nulla salut alias mulla samentas Tantreddant ut
ta sua hir desideà illis à pluimui ate iquunt
credites te esse boni hores operares p[ro]e posse
uma Rosam piu dini ut nò despiet at cor
p[ro]ia uta quin reputiet mala tua bita est non deo
sine quo sì à tristioria vino s[ine] quo sì ad mortua
et hec s[ine] quo sì à vana Conjuges & memores
venentem In eunb træse p[ro]bati majestätque dute
que ad dulcissima dei temfriez veyne mariam
ut s[anat] nobis pauper sætæ tu ipse q[ui] mehil,
habem9 apone quas dictas p[er]issimam dei temsro
p[ro] tuus coram nobis h[uius] s[an]tis p[ro]sufficiat & s[an]tis
p[ro]ut Et si temp[or] patiit offeri dulcissima pat eis
bule & magelatam bita in qua eis voversi
penpe meruit fideles laboer quos eis ipse habuit
nec effabilque amorem h[uius] ad ipse gestit Et vellemo
illud tristus atque cor quod sub cruce gestant
Sed et beato[rum] ad me tam tuum h[uius] voga

datu est mun9. quo dign9 acceptu non est. do uot
totu quod su totu quod possu. methyl habes quod no
fit utriu bolo totu uobis Teorpari. totu adunari
et vos tatoT me truiffavi. Tu dictu Accepte et
madurate en hor dees. h[us] est inor9 meu Inbmb
ubi non puto tutu timi ad meditat[i]o[rum] nec per
hor. debes aliquid demnstrare. h[us] tima p[er]fiz hor ubi
mide. ut ubi et mi ibi dei tu timide et tremide
et tu paux et dictam tale impiu ausus et accupè
Et tu euas h[os]t[à] tu omnibus et p[er]ma patu te
flertend quasi geruntulando ante euca[te]s Rosa
bemymf[ui]m et mi dei plui. et mut nos pauxees
no deserat. h[us] tu Wolnerbus et toto thezamo pas
p[er]mi et dictu patris p[er]tet sicut p[er]nobis
popendit in grute. Et tut euas surpi. sicut to
teris tua q[ui] ip[er]m offerus T[em]peru patne ma
estatib[us] et dictas O alme bemymf[ui]m pat c[ir]re
T[em]poli tibi h[uius] et mi tu patni e[or]tib[us] ubi T[em]ene
n[ost] Aspnte Wolna et p[er]tus p[er]nque2 e[ui]b[us] et
sufripe eu h[os]tie p[er]laude et gr[ia] omni bonificatu
que at ex vingi acceptim. sufripe eu p[er]immissione
et dulgeera omni pet[ent]que ex vingi imprimi. sufri
pe eu p[er]faturatoe. et remedia omni defectum
et inferatu quibus subiateremus sufripe eu
T[em]edato[rum] toti9 miscabilis ute n[ost] et lib[ea]
res. et g[ra]satores omne p[er]tuis certe et p[er]mi
flant ex omnino quibus deſideant. vmo[tr] et de
fluctu salutè et reque ame T[em]h[os]t[à]

170

73

ge futurum huiusmodi magnitudinis gratiæ duli
sedem sententiam velle quibus cor nostrum penetitur
ne ubi possit memoriam sui desiderii. Unde et meo
zea dixi nos tuum esse modo videam et perfectum
medas quod et jam non nascam quod cœtuit eorumdem
mādatur et ducissim dom. quod fecit hanc velleb
huc delectum est. Unde omo mihi est tristis et in
aliquid cœpit de mebus huius subjectis et huius
tu Trinitate. Unde et meones dixi nos seminarii. Et
plebem tuam sedes deinde apud pire ut cœnturat pape
Trinitate dianet ad huius Teffabilis Francie et tarii velle
nec posthume meditatim. Deuata venecatam ambosam
Armoniam et eum prefatis velle film tuum dom. dei me
Acteque alia quæ inspecordit, egit nobiscum ante pas
sone, quod dictas. Opie pat. recordae huius tu
et hujus tationis quod etiam tuam vellemuntur facta
et hujus eam nobis. Recordae tuam supprimamę gu
passim, quod attemptas non atepist. quod sicutque
sunt honorem, quod repulsim etquebat. quod
mala me sultimam et reddidit bona sua utem pas
pomum huc placet, offer Taspem suum patribus
illam dom. clauellare seu clamorum actionem qua
dixi mihi vobis cœpit et Tenet uti innoles
et tenet a natura sua tam actionem voluerat
est et illa bristissima mebra est dirissime diestra.
Sicut legam etudam denotam sibi renuncium illa
sui dirissima sua passio. Roga eis uti patre ut
ille danger mallectus ponet. Iste tuam au
res eis et emittione pectore nostri. Roga ut

52

huc pacem et justitiam sustinuit. Pnun intrum
fuit dicta legitima qua dictus est et alia qua
ha acceptavit quod erant multus penitus. Sedem
fuit justitia pauperum et qua famem situm fuit
et alia non erant. Pauper tollensuit. Actum est ut
ingens labore facta cito apud scipio patro及 tetrin
bis penalibus ut poterit et dixerit plibus
Quatuor fuit afflitio passionis et huit multis
modis et misera pauper. Quatuor fuit actum
ha desiderio qua et ubi et factis iurisdictis
multiplicavit. Passum est aliter. Et dicta justigue
Tres pietatis fuit scut fuit in finem totum
trillage bonum et nobis refozzuit. Et poteram
tricies doremus poteram corporis sanando
et vellebatur etiam etiam et corpiis et cito in
alii habes trillage et hujusmodi quod nobis
telecomit. Et labor et dolor et desiderio. Et fuit
gria amn passionem in blumeribus duobus trillage
dona fuit et nobis fuit crosbowt. Et corpora et SAN
gratiam fuit et cito pacem et am motionem na
nudem acceptit. Et cito alia mihi et hujus
miit a optime et hujus duo figurant et scut fuit
duo paterna et omni pacem sit isqta fuit duo data
et domum. Et illa duo et isqta duo sequunt et fuit
singillata fuit ut et paterna ad omni trum
blam et est bondis non reputato juste exponere,
duas patres et co clamu huc figere aculetrone justis
in quod habes nos et hanc justam gessetque
salutator

["alter at dicta tristique quisque sagittis sagittis auctor et tincidunt auctor euismod tincidunt ut laoreet aliquet auctor quisque sagittis sem quis sem quisque sem quisque sem

Vemt ab nos Asfende azmī g. & portat tu virtualibg &
pide si tueta p[]lpa ſi ap. freß tuob & petōa. & remīta m
q ad agat & nō tardas veme vedne ad me fili my Cui iſputa
q[]p f[]tām tuu bēiam q orbatus e mē tua & latter adhuc
nus g[]o flu my vade & porta salutes c[]p p[]te mea frlb]tus &
redeas ad me velotit net moreru tu eis Costat em in qno
diligat te freß hu a die q retulſh eis ſopma q uodif. q de quide
ſus t[]p a[]d p[]pleb[]t Et onuit iacob ſup filu p[]m j[]oſip[]h & dybt
d[]e q p[]ut q[]u p[]rīb y mē alib[]a j[]saar & e mēu p[]r t[]tu fili my
Et angels c[]p p[]ort affotiet & custodiet te & reduet te m[]n tu
ſalut. Tu j[]oſip[]h & p[]luf[]t n[]otefanjo & ſt[]ed azmī & p[]reout ad
ſ[]b[]e ſuob & veit i[]ſchen. Amecit eu m[]r errat[]e i[]ag[]ro 1. angels
d[]m q deſt[]dut de t[]el ad eu i[]ſtubut p[]aſt[]or[] & i[]trogaut eu
q g[]er[]3. Rui m[]d[]it freß m[]os q[]ro id[]ca m[]n v[]b[]i p[]aſt[]at g[]r[]ſes
cui dybt ei R[]otefenut de l[]o[]t [b]e m[]ci v[]b[]i d[]uca te ad e[]as
audiu em e[]s dic[]t[]es c[]am q[]de p[]er ſup p[]erut ſit ambo ſupp
q[]u[]t v[]b[]i ev[]ut ad l[]o[]t ſ[]b[]e j[]oſip[]h Et dynt[]r angels d[]m freß tuu
ſu[]t o p[]ſe[]p q[]uob vid[]es ſedent[]s. Aulic g[]o vade ad illob tu ſalut[]
d[]u[]s deß p[]rīm tuoz t[]uſt[]diat. Cui g[]o freß a ſedebat & g[]medebat
p[]derut eu alonge vemt[]e trati ſu[]t g[]t eu m[]a magna & d[]nxe
r[]ut ad[]nu[]a Ecte ſopmator Vemt vemt ottidam q[]u vid[]eab
q[]o p[]ſu[]t ill[]a ſopma ſua dyout ant ill[]u rub[]e Obſec q[]u[]b freß
m[]e p[]deu c[]yctelsu nol[]te p[]eet[]ae i p[]ueru Caru em a p[]r noſt[]e
x[]n[]derut & d[]p[]oerut ei ſeu rub[]e c[]b ſrat m[]r p[]mogemt p[]m[]b m[]
t[]lb[]q d[]eb[]t q[]p[]leß ſi[]b m[]r a p[]nterps m[]r a n[]tend[]g iſke nd cru
bult diu[]re toru q[]p[]p[]c e[]ct p[]nterps m[]r a p[]t tu a nos adorab[]m
eu ſup ſ[]tu n[]t g[]o v[]g[]am q[]u p[]r n[]o i[]rimitas te de illo q[]e
nob[]e q[]u n[]o au[]de q[]u Et d[]p[]oerut ad[]nu[]a monat. Tu
u[]das dybt c[]b p[]deu ad[]nu[]a p[]rīm e[]p[]r[]edit mam[]i ſua ſup eu
e[]g[]o ottid[]a eu A[]t ill[]u d[]p[]oerut iude Certe m[]om[]et n[]o em c[]t

12

["digng vnčc it nos et fiti e magna discordia it cos Cimb trubc\net idas viderunt gplech maheā frīm suor9 q9 joserph et ap metil p\nfereer dyoerit eis Cimb et q9 fater wile o fīes etre frīm joserph\ntora uot stat et dyor rubc of fes mei nolite ortide eu maib\nvnis vt man9 vre nd poluad9 i sauguie 1119 et audre qfilii\nEnt multe tistne vetes 9 salutudie prierite illu 7 vnī ipam\nEt moiat ibi fame et fiti et man9 muis fuiate inovas a geffuto\npatnus ei9 & acqueuernit gfilho rubc Lamināt joserph ſunt gfrinſtra", "Dunt pln ancillazf 9 ſuorpererit ſurios ſut leones mati\ndeppohauerit joserph tuca polimita 9 priererit eu midu\nteritna 9 et gmederit 9 biberit 9 et letati ſut ſup joserph 9 et\nterbat resputictes eu 9 p[u]do tistne 9 repre noſt Galua mīc temp\net adorab[ie]t eu ſu p[u]d mīc ſapma tua diſtiti em q nobis hig[ui\ntb9 m[ā]pulb[us] m[ā]pulb[us] tuq9 ſuor 9 et m[ā]puli m[ī]p adora\nret m[ā]pulb[ui] tuuiq diſtiti q]p]l et ſiua et vnderi ſtelle adorawt\nte Talb9 et plurib[us] albi]s verbis n[u]debat pln ancillazf joserph\nſrem puui J[pe] au]t angustiat9 doloc] tordis m[ē]ſe eu la[mb9 et\npmgultib[us] 9 repre] mo]re] deuq9 di]or9 9 deq] prīm n[or]ſt abtā p[sa]ar\net jatob imper] mei 4 m[ē]t vnī de anget tus et libet] mede\nſbula]c]c]c]c]ta ma]p]na itq] ego ſu] n[ pa]cra]c]c]c] me mar] t[sp]n\ntec]t[pi]ta doloc]c]c]c]c] fame et fiti W[im]b9 p[er]p]mi]n]m]m]m]m]m]m]m]m]m]m]m]

Dom9 cí mítatölb9 yſmacktib ą ibat i eſcripti & xx dragmas
hun9 píllo Ataípe duab dragmas ą te gſtignt Auditcs hí mi
be plamit plattu mayno & amáo valdc & dipit ve ve m sup
te frat ve m sup camcic pris tui iatdb onb9 dieb9 vite ſie
thi fili ſui ſreſerit batulu ſentutib ſue colípna affodiacois
ill9 & eytiguerit li" octob9 ei9 ya ert'mel9 fiuſſi ill miq
ſiib húſſe Tule dijerit ei ſres ei9 Ætcre vesks polimiti
nobſtil & vermre derolle ſup ca hedii vnii & ſagrunolétá
mitem cí píri ſiu dice9φ ei φnem9 ca i deſto & p ſeá de
noamit vii & no en9 ap8 illá p[ro]tireb & ſereit ſic dipert
& iu ítrinſſet huita ſua ſagriuc ch[ab]at it'ſi q[ui] tollet
cá & of[red]ct ca p[ri] ſuo & mul9 c[ir] au[de]bat portu c[ir]
d[ip]it illib rub[em] vob ſeſtris & h[ac] p[er]ſſa[]z v[é]didiſne lib[em]
perſtue ſiututi mi] vadat[em] & portat[em] ti]uitá ei9 en9 pat] br[em]
& p[er]p[ert] malod[é]z a b[í]nd[é] & iu n[ò] au[de]bat tolle fid[é]
p[er]mato q[ui] ſi] ſi] an[]till[ac] Dan ac[er]p[er] ca & alnerit ocq
p[er] adp[er]s ſui L'q"l" de planctu iatob ei] auduit mo[ti] p[er]ſely
Aump vid[em] cos iatob di]it eis Vbi & flib mey p[er]ſely
Rui]m]nd[er]p[er] cí to tu í[tr]ſe[ſi] cí n[ò]ctid[em] cí q[ui]
tu an[]ign[ab]as q[ui] multi cínt lupi i deſto & nos n[ò] potu9
vem[em] ad vob y[li] dies ſui tr[ut]i tim[er]is de g[ri]b[em] & ap[er]
n[ó]tess[ia] h[ó]da affim[em]da n[ò] ſua9 ausi vem[em] & tu m[us]ſi
pi]m] p[oli] i deſto Or[ab] p[ri] m[.] φ cíu deambulac[em] p[er] deſu] ni[c]9
huita ıſta ſagriuc Œntatá vid[em] vthi] ſu] nu[ca] ſi]n] an n[ò]
ſo[ſita] ſea q[ui] med[em] cí L'q[ui] nd[er] iatob v[es]im[em]a p[er]ſely
q[ui] p[er]d[ac]er tuitá polimituca q[ui] p[er] ſereat ſagriuc Œntatá
obtenelb[em] ſui ocui9 ei9 & q[ui] p[er]n[em]a c[ir] poſtitudo ei9 & ſtrid[em]
v[es]im[em]a ſua & aſſp[er]t em[us] ſup[er] ſui] & cu]llamt

A tu] c[u]t ederit tuitá p[er]ſely an] p[er]s] ſui] & tr[ui]q[ui] v[es]it[em]

AX

1 O felix Rachel æ no puerit ad Diæ ifi ut viderit et dolo?
mambo tanos ruos et poffuit se suæ truitæ film suæ poffely flè
amae et emulæ ditebat vo be in supe te fish my be in supe te dilatè mp
O colupna ſentitutis mee et asplator dolozt mei O deoque factes et
aſpite amabilib be in supe te O felix Rachel æ no viderit autu
tuu truitâ e19 truètata be ſentitutis prius tuu Josephy be fin tuo
bëiamm æ lyodre fecè p[ro]tutu plutaia O fili mm Josephy vbi ſut
p[op]ma tria quib[us] aliq[ui]a letpitasti tor mei et dypti fru tu eras
ſutur q[ui]o et ego et fr[es]b tuu adoare9 te ſup[re]tâ O fili mm
josephy pop[ma] illa no ſut gſetuta brîdores fr[es]p[ro] Josephy la-
tulu ſentitutis mee est[ut]iſtri li.” orid[us] meo[1] Tu eus luèna
dom9 mee tu g[ra]ud[us]” e2ordis mei O fili mm Josephy quib[us] adp[er]mi
truæ rachelle et amiclab[us] illi capi qu euerit et dient illi Oruchel
ſi[que] et vem et vide prò lupi denor auerut filiu tuu Josephy
bem orachel ex am[que] et ſtud fi nemam9 alijus quatuor
e19 bestra forſutan ſacirata dimſit aiq mèl e19 bêtres lu
poru feri ſuit ſepulc[er]e19. bem orachel videbis mores et val
les vbi fili9 tuu p[rit] videbis auus et bestra[as] à gmedert carnes
e19 bem orachel plàge nobistu iuicture filijs Josephy c[ong]yga
lamètares et ſtientes c[arm]ma et lamètare et emulae ſup[er] filiu
tuui Josephy lya utmâ ſtire; ſi ſeit atâ tria à q[ui]tgeri ſi[mi] tuo Josephy
lya rachel qua dol[os]as up[er]as teleb[us] ſi meo Josephy Cui uacab[us]
rat9 ſuſſi; lamètatoib[us] et blamoib[us] depoſuit vesti à ſua et iuut-
ad carne c[ili]tui de ſeris m[ir]us et p[er]eit ſe ſup[er] truus p[er]ſely flè
lant[ie] ama[us] aius dy[ui]t et ſe deſtinaert p[ule]ndiè; tria o fili
my et c[ati]na aiq de filis homi g[ra]ſtaut ſup[er] ſentitù mea
O de9 addutas illos in ma9 æ no imſeret et24 et p[ro] dies ſepti
g[ra]ſati ad iacob fili9 et vyoc[us] et24 + fili filio[4] e19 + ama[us]
ſeely + ap[er]q[ui] Josephy + ſemo[us] t[re] ut dehmet d[olor]c19 et voga
uerit illud ut ſumet tu illis c[iti]n[us] + nobuit g[ra]ſiâ ſi ditebat

f. 1

Fæ pessâ denoiant fi" mei Josephy Ego nò medâ f; destrèda
luæ ad f" mei in fini Ca" de p[anditu] fru; su[que] Joseph
f maſt- iacb xx dieb9 nullu cib[ui] ſumèb & debilitat; e
valde. ſive aut Josephy ſup[er] ſtan valde ſup[er] A pris coſt
ri viderèt fatè e19 cythnua[ra & torp9 e19 Attemiatu & gne
uerut in vii ſcorsu & ſleuert amariffiè & diuèt admiuè ve
nobis a deo celi eſno & p[rau]u9 ipre; m[ui] Nâ nò diffitaubt-
deg1 in nobis q[uod] fecit inaliu & 3 reßucè mala rèbuct nobis
be nobis a lacimis p[er]s m[ui] a dolè coidis m[ui] e19 iecutua
ſpntiue e19 qa[que] de9 uſdæt ſup[er] nos rèbucèz malâ p[er] ly maſt-
iacb xx ame iſuen ad ciliu[m] mg" et si die expletuut ani
re nùt[us] Joseph & iugabat ca[ba]cimis et bi notiz ligabat ad
tolla ſuiu & ſup[er] p[er]s ſiuu & ſatia[que] lacimis & fatigat[que] ſemitib[que]
tapiebat ſomptim [ca]" A" Qualit p[er]tuerè ex deo et Josephy

Orro intuès q[ui] emerat Joseph destrèdiut in co[mi]egiptu
et vêdiderunt ei ibi [con] dragmans argètis h[uius]s
egitrio diut[us] & poterit ad iutebat p[ro]utifer & erat p[re]tibus
licet ph[ar]oms dilepit aut p[ro]utifer Joseph ſic[que] anâs ſua &
tognonut & lindibus[que] illu deg & domui ſue i[ng]ressu Josephy
ad domu ſua Et p[ro]utifer adiut[es] p[er]duciâ Josephy fecit illu
maior[em] dr[ui]m & p[er]ſtitui dom[que] ſue ſup[er] ora[que] bona ſua ſup[
ſiob & ſup[er] m[ilites] & diuèt illu audi Joseph Ego dedi in manu
p[er] ora[que] bona mea n[ote]cigno ph[ar]oms a[que] q[ui] m[ui] aliiu
decedit n[ote]s ſuiq[ui] om[que] tot accepit a d[omi]no suo Tu g[ui] dispoè
de cib[que] f[ri]gurâ & prudètia & t[em]de9 tu[que] dede[que] ad p[la]ciitu
n[ote]b[us] ſup[er] te a[que] b[us] ſup[er] te g[ui]ſtituo & ora[que] ſemittu
& habeo ex [re]ptra d[omi]na t[em] & p[er]ſpècat[que] p[er]utifer m[inis]
& ob[que] ſive ſiib[us] a die q[ui] Joseph ſiut domu illu9 & mapie
a t[em]que domu Joseph fecit grub[ui]ac Ca" g[ui]q[ui]t d[omi]na jo dilectu c[ui] et ip[er]cuiu

A quod Joseph in rederet & exderet in ſuiro domi ſui & ſp[er]
trert & c[or]pet coru d[omi]na ſua ad pagèdu[n]que expperibat

4 dipar ei

et disponebat. Conſiſeamit. Inia decorè. Wlitæ eie. et pulchruus. et ſpledore. Farie1 ei. et denuſtatere. Aspreb eie. non autem. et in toto. eſtus. Joseph. pulchruus. et honestate. et amaut. eu et eo. arſit. Igrupia illi9 ottulere. beheuèt. et ſeu. bellas. dieb9 muſp. diſſimulaut. Cui? paſſio. ſeitâ. eſt et beheuèt. pna dieb9 exu. tuta. ho. vortuut. Joseph. dne. ſua. Qui rindeè. preſto. ſu. beu. et ſtet. tora. ea. jpa. aut. affupſit. eu. et aſtedit. eu illo. camaz. vna. ſerit. et tu. eſt ibi. affy. edir. illu9. norme. tues. ſeu. meb o. Joseph. et ego. dne. tua. Rendit. Joseph. et dynt. illu. etu. dne. Tues. dne. mea. ego. ſu.9 tu. et ia. à. madauiu. in. Faua. ſic. ſuq. Rendit. dne. dites. neq9. et 3. tu es. dne. meb et ego. ancilla. tua o. Joseph. Notiſico. n. tibi. et pado. ſe. tor. meu. ſeg. ſu. denitta. amore. et polo. et tu. ſis. dne. meb. et ego. habeo. gaudiu. meu. tetu. Nuit. ſi. vem. et domui. meu. et nò. erib. ja. ſu.9 ſiz. lib2. dne. Cui9. auſſiz. uba. hec. Joseph. cappauut. beheuèt. et that. timœ. magno. imimitate. color. eie. et tâde. rindit. et dynt. autat. deq. et faria. uſarè. et abſit. et pedes. meu. totuſeet. lem. dìm. meu. Na. ego. timco. deu. celi. et tre. p. mori. lat2. et hec. ſit. et dne. meb. deu. cucta. q. habebat. imam. mea. et expeſſe. epecepit. te. dites. diſeòm. ſatu. dne. tua. erut. ſi. illutita. et ſub. pito. de. alne. onb9. et habeo. ad. libitù. farab. et. et disponab. et exa9. ſic. metu. ſet. dne. meb. et ſit. domuut. me. abſit. et ego. ginita. tâ. gnde. patic. Rendit. et dne. ſua. eſſet. ſi. illutitù. o. Joseph. et tu. vogares. et et ego. aſſentire. tibi. et tri. ıſta. et miu. ıgsu. etudo. et vi. roſſet. p. milieus. ſiz. y. non. et mò. ſi. me. et te. ego. vem. ad. te. et p. vogaui. te. et tu. vênduis. aſſentire. in. et domme. metu. et ſi. tnesb. deu. tuu. ego. et juro. tibi. et ſalute. phyomb. et es. ihac. pte. ſecur. et nuq. ſi. de. har. n. bomu. euieet. Na. mulies. castre. et libe. dnam. et domu9. miis. et faci9. et bolu9. Joseph. aut. cappauut. de. vibus. iſtus. et dynt. dne. ſue. abſit. et ego. ſim. imemor. et i9. et i9.

de tot bónſons & tutis à a dno mes recepi & ego tni p[ro]tin q[ui]ntrâ
g[ui]t n[am]t d[us] meq ignoret & up[ro]m latet hoc qui ego ſtabo ?
des[mi]s q[ui]t libet me de ſiutute & reſtituat m[+] libitâc[que] & q[ui]ndat
m[+] ſat[re]c pr[is] mei j[ac]tob & vêrêndâ pulc[ur]tud[ie] ſenitutis ſue
& reſſup[to] ſp[ro]m dy[nt] jo[ſe]ph d[re]c ſue ſapelle a te demonc
ſch[ui] à vêbat te q[ui]voue elemosinab deo et det f[+] domi h[or]is
ſp[ro]m v[ad]am q[ui] ſu n[+] d[re]c[que] ſi te ſp[er]s ſo[rm]catob n[+]a leno & met[ro]
p[ar]t f[+] igne c[ri]abut et[no] Audias d[ra]bba mea & obedi[as]
ſer[ro]m meq & ſapelle ate p[ra]ſamacon dyaboli & n[+]o obedi
as ſugestroib & c[que] reſeſſer u[+]bo de l[oc]o vêtud[ia] t[ra]pit mulierê
ad h[or]a f[+] am[or] q[ui]p[ie] n[+]oſſaunt. Œmo d[ra] jo[ſe]ph q[ui] more ſp[ro]
Erat n[+] h[on]estâ valde ſe d[or]ie d[orn]abat diſſolute & d[ur]ebat
p[ri]ſa ad[or]ib q[ui] p[er]ſuas exaſtus faci[re] & orulab ſu[ra]t]abat c[olo]ib[que]
u[+] t[em]p[ro]m pulc[or] apper[et] Ca[que]g[ui] de ſedâ t[em]p[ato]c[que] d[re]c jo[ſe]ph

Post dies aliquas tu d[ra] jo[ſe]ph eſtuar[et] am[oe] n[er]u &
ſecto l[oc]o applyédit eu & trap[on]t illu v[io]lêt ad lem
& ſep[as] ſp[er] exponebat n[+]o vêruidata de v[ivo]. Vid[es] aut jo[ſe]ph
m[ud]ac[es] i[de]butâ d[re]c ſue erubuit vêch[em]t & co[op]u[it] faci[re] ſua
n[em] vid[et] illa & erat aut dyaboli ſi[mi]ne p[oli]ci]t]or[u]p[è] jo[ſe]ph
& up[ro]m impell[è] ſp[er]m f[+] de grâ illu g[ra]mawt ſue d[ra]
d[re]cedit & ten[es] ſorit jo[ſe]ph dy[nt] eu p[er] ſalutê pha[om]s
or[as] te v[el]us n[oli]s affentive m[+] d[or]mre mectu & p[er]m
to f[+] q[ui] ſi feris lib[ar]bo te c[or]u c[uma] pha[om]s & g[ur]va h[ui]
empt[ois] tue & e[ui]s ſi] d[or]mi mectu o jo[ſe]ph et eſto d[re]s
meq o jo[ſe]ph i[m]e[ra] h[es] pulc[ur]tud[ie] f[+] de prudê[ria] p[ri]
p[ar]u habes & n[+]o c[que] n[em] turialut[as] ly[om]n ſi[mi]q[ui] pulc[ur]do
q[ui] balet d[or]mi metu o jo[ſe]ph & t[em] de p[et]o t[me]s ac[ti]p[is]
ab de t[he]zamo q[ui] vi[bi] a[ui]n[+] & arg[etu]t[us] & diſp[itu]as illud
& elemosinab paup[ib]g h[ab]udat & i[m]nnt[us] t[ibi] deq ſi[ne]
jo[ſe]ph repit oru[er] & i[m]o[t]ac]e ai[ui]l[u] d[in]u di[ct]es d[re]c deq
abral[à] p[er]ſaat & j[ac]ob p[er]to te admu]a me & lib[ar]a me a
malo i[ſp]g mulie[re] p[er] q[ui] dyaboli W[lt] a[ui]z meq p[er] de & t[em]p[ro]
meq c[or]u]p[è] p[er] l[up]uriâ R[ec]ordâc[que] d[re]c ſenitut[em] pr[is] me

sunt quod dicti committet scire et debitur illi de fossa cœpit et in fossa facta est nomen et dictum est de angustia in qua sibi libeavit et in vobis et deinde diffundebantur et acutis priis mei et ex auditu illa me et libeabit me de eo pectulo et tubulo et aut dina lycas vittatus et mones et mihi et affectus et teru et formatores, et ad me et fide frugis et maculis carnem meam adhucia et dura gaudium, et sequebat et quæ habenda et a demotio corrip ta surget et striper illu et dantata et vestimenta et 19 et 20 et 21 illu ad se inlem violentia magna valde vir度 et poterit et agere pœpit omne vœ utelit et pudet et collu et cœpit jussit et dimittet illas inambos sius et fugit. Etque tamen dicti se sibi suus cœpit etiam clamosos horribiles tuu andi ret clientes et suus et an壳e festمانerunt et gregatust et omne ad illa tamerat ut erat. Et quod dictus illus et caute illu sibi non jussit et ligavit illu donem. Vemdat omne vêr de palato phaonem. Et ita se voluerit me quod me violerit et irret tamerat et ibidem me solam etem domum suum hujusmodi omne sibi nuncemuit in jussu et ligaverunt eum fortitut et dina impabat etiam et ipso et per se fidebat et inno decus suos.

Et quod dictus pater vobis de domo phaonem dina notife cito et diu et fleuit et debitur dina et fit ab epligato suo et tuu inter duis et ad nos sibi non istu lybiu et scituusti et domo tuæ et cœpit me vituperate et ita tuo quod sibi ego mecito de cestæ et dnoef domo vobem ad te veve in se lydie taka. Inde et otuli mei et acutis et non dimittet sibi et cœles sibi et alias vobis prius et me maneret et sic ut offimet me et sibi tuu voluerit maculat et pferitque in ego tonaque.

["bem et vide quod dimitur vestes et led tuo qui audiuat suos et familia consunvetes ad clamore meum et fugit specte quod p[ro] vitâ phaonis ut factas videlicet de suo isto nes[que] Balti rebus ut aliteras ut dam gradiu ut itera cito manu mea. Et in fuit a rei me vitupassit iste suus et posuisset, ut erat, et cito et cautas dnâs. Nunc ergo non insensus illig dneque s[non] suavit, fide tibi. Cuiusque putifer dnis Josephi audiuisset ut iuga vobis, sicut grastat et valere et adm處at. (Nunc in mali est Joseph, et in malam est Joseph, et in malo est Joseph, et in meo est Joseph, et in domum est Joseph, et

tuas in maib9 dimissas Et eſo ista et ſiia iſto apn
congitiu et iſt lycio nò cnotdi man9 maſ supèn D3
ad ſutifſatien du trib illu cortei maſtrau Rudit vyor4
dpuit Ora à dyſiſt dne va ſuit Ego errau & spectau qf
joseph et eſo feri t istud maſi et eſo ſibcaboſu de autu
q mde t miq veſet in bom Ego ſatia et Joseph diliget te
& pimouchit te ad moionè gdu & graz q vnq inieſ eſipto
ner vnq pharao ſtudiff Camom q lie dnà Joseph ſepſit
illu & cœgnoaout u. culpà ſua

Dynt vyor phutifaris ſepſit Joseph eplaz lyc
Eſſons et ipudita muſier et vèruda falſa ſamè
q de muo inſarz fine fide et ſi mo et fine lege ontrit
liu priu caſto pudiſco uètido modèſto dne ſuo Joseph
pimo ton9 regn eſipt priu dno Cui ibello dyaboli ſelaz
papaut Cui ſoli dekef noq & glà eſſitutans Cui vnq
p et dne m tcaſu tuo ſuit Et ſapues erat p ſua ſapia? lubat
quis poru ad hona reſtitit & pugnaut Dus mſi tuu
nò plinès totalit toruſſz Et mure puleſt dne tuſtis gdi
tione mea q anofas q ex amoré ſoſtitudine - quliq ferre
potu me gillu q ſi ſua ac inſera ex ſimitex vobis deput fit
lubidaq à nosti Que em ferat q tru ſuſtine potuit ſic eſo ſuſi
mu q anbe tu q die noctuq ſe q corde mo erab ita ex
onuè pitalit videba | nò tor phaomb q ois ann9 de eſipto
nota vnaſhoq q nderq te q audment omis te paret dilay
erub ac directore ſuiu et dnn elegerit Et ppe pharao
de gſepu omu ſedidit t regnù ſua Et tu dne m me pſimù
vastubu q ſtragile | mulierè nuicene moib9 et ate iplata
blit inculpabе si q elegat pideauiù tuu q faciudà
mpe resſe duu tr iprènès nò potu D3 demita ſolit

tus sustubu su amos ha dne im nullg indpat illos 5 lapi
des ptiosos prstes im mas ndido si a marus belus denorunt
q morrit iis scod lapidu magm p[er]q s[ui]t amabiles et
desideabiles vnus luchlomi9 dne im eo et sebe muher
anilla tua si dignar[que] p[er]tectin ofsiteor et liex nd su digna ayd
te vena p[er]uenne tr p[er]cor illu deu q tohs deu alisstn p[er]ta
eta pr[s] tu iato b bonitate anor tu[er] ab h[as] p[er]lac et
p alaz inno[str]achelis et q deq q d[u]nit ke de posa mortis p[er]
duit te adg[ud]u j[us] nunc es opedat i p[er]tui b[ia]m q p[er]
ap[os] nos recor dabis in lacrimis et condib sus [par]nis et q ondat
tr deq q cauit fati pr[s] tu iato b c[ap]leat p[er]t bindos illu
a au diat ors od ei p[er] t p[ar]ce m[.] misere p[ecat]ri et codona
m[]auctille tue vena de p[er]to q[ui] p[er]au i te / Jnbulgena p[er]q or
b[us] p[er]t in signu veme q[ui]r[u] meu q[ui]nitifitu su[n] tu[n] q
p[er]tinsc[]e tuis abst[]dit se i obstruens latibulis dom[]n[em] voce
bem give toru facie tua ad te fati ab tu[n] m[]a et emenda qua
rere q deq f[er]at q pat tuq iato b z[ub]e p[er]t q[ui]n et ab
tui et c[or]b amor tu coru te appa est et affisat et p[er]t igl[ia] h[uius]
t[em] deu tuis gauderat et i te su[n] et i c[or]b tu[n] gaudiu s[er] q p[er]tui
l[ui]n q[ui]t Joseph p[er]cepta e[pl]a coru dne p[er]que p[er]par illu p[er]taz

Q

b[us] p[er]fata b[us] p[er]misst ad Joseph p[er]cut et legt ca l[ui]
m[]diit p[er]eptaz c[n]eade m[]i h[us] a p[er]t p[er]d[ui]st q[ui]m[]os

dne p[er]ut ad nos tra g[ui]na q[ui]tato i[bi]c[ui]s p[er]cut p[er]p[er]m[]9
q[ui]s na p[er]g[ui]t br[us]t q[ui] p[er]p[er]m[]9 ab eade p[er]ut em nos
ut p[er]m[]9 p[er]t vmg[ui]t mut m[n] de h[us] et p[er]dna de q[ui]tui t[ui]
actu as nos na t[em] ad eulpa p[er]puta f[us] ad gr[us] et amor p[er] nos
cb h[us] t[em]mes delivorets deq n[em] p[er]t q[ui]p[er]t eu h[us] h[on]aft
q[ui]r e[que] h[em]t v[n] p[er]ut et c[or]b m[n]a et p[er]reputab[em] dyve,

l[ui]n m[]ris eg[us] n[am]p[er] cau[s] h[us] g[lo]fi[c]adi deu c[n] em de
tot et t[at]ib p[en]tus i[bi]c[ui]t et d[ur]b q[ui] p[er]tectus et i[mi]s u[lo]
p[er]t d[ur]t c[n] et volu q[ui] p[er]t v[n] p[er]ut et t[em]s ait[s]

f[ra]p[ui]

["fertur ipse ut et voluerit quæ hæc est majorum quod habuerit habentem\nin eisipso gladium et honorem tuum sciret maecum et tu eisipro et meum et oram\nscire patre dictas et virum tuum salutemque et tu et ipse vêmatem\nad me vestibulum quas meos nobis per pinnam portatorem nunc tunc et\nvemem ad eum virum desideravi nnnihi vos videámalete etiam ob\nQualiter dnamque sepedicta et de eis adorationem sepedicti et quod hæc\nsua virgus sepedictus ad dnam suam transactus et habebam", "O caecus gauisam et eternit ad domini suum (huiusmodi est tibi bonos homines de bono quod ex me veitur et de propter meo quod eamque in sepheth et deo suum et est diu et tibi et in eis ipse sepedictus etiam et meus suus transacti et ipse sepedictus etiam et meus et eis et eis publice et salutem sepheth domini et patris suus et iuventur et segeti (huiusmodi est tibi bonos homines de bono quod ex me veitur et de propter meo quod eamque in sepheth et deo suum et est diu et tibi et in eis ipse sepedictus etiam et meus et eis et eis publice et salutem sepheth domini et patris suus et iuventur et segeti) autem non cedunt diuque suus et iuventur et iuxta mea et iuxta domum meam et iuxta domum meum et cito et cito etiam sepedictus etiam etiam etiam etiam etiam

amrablit gmedaut et gusy ad illa dynt Etre dна ggnostit
RE qmulta vinifera vepi anobis Et ad me future vematis
ut ad p[em]vrim rcurratib dна aut joserph tacebat-afra fibri
Joseph ded mina magna valde argenti et aurum lapides pinops
qvestes magm p[er]t alia denanita et ded illucuiuit et dim
fit cos tu gaudio abre i domu sua et p[er]t histaia mu
latia qtmef uſap ad ſimonet fabne
A qn]vii Qualiter fmo
fit q Josephy destenderunt in eſcriptu

Et tu fames eet in vnina tina decē frēb Josephy destedert
i eſcriptu de madato priu ſui iacub ut emeret in tibos
dmnſerit aut bēamn in prē fua ut afforavet illu et loſſet
tu illo vt obliuſſet et ſhere ſup Joseph Cuiq intrasſet frēb 10
ſeph i eſcripti venentit et ſteterit tora illo et p[er]ſi adoane
p[er]t illi Eui tu videret cos ſtrai tognouit cos egauſy
et valde et ſiut tubilii et adoaut dimi deu prim ſuoril
q[ar] adiſpleuit deſideui ſui ſcut pernuerat a deo Tordil
ſuis Retordat et ora pop[or]t et bēndit ſup oſib[us] qat
tiderat dimi deu prim ſuor[em] Et i edies ſedit iſedem mag
mſicere ſue Cuiq frēb illi9 videruit illi et glāz euq-
p[apa] p[er]nipsi t[er]nuit euq et miſtudimē miſſa et iu-
crit a maſtate illi9 et p[er]muerit q[ur] venent at illi
a nullatungei q[ur]c eet frāt illi9 Joseph Eui Joseph
p[er]nēt ap[er]p[er]tib et p[er]ſi adorauerit euq ſup iu et ſlama
uerit moe p[er]c laudes euq et madaut Joseph p[er]ſim
q[er]euerit illos diq ſtaret tora illo ſup[er]q. vefey
et illos torno Wbltu q[er]diut euq. vn eſtis vos q[er] deſt
et q[er] p[er]tis iu iu aſta na ego vidu vos hoi[es] forſes
q[er]p[er]dutis q[er]p[er]tus ad malu et no q[ui] p[er] vos ſhe
q[er]p[er]atores q[er]p[er]ſis ad ſedādu eſcriptu. ad q[er]ſideam
r[ig]mu m[im] p[er]imova t[re] q[er]ſideare vemſhe loqbat aut

A ggnouest

a8

cuntas p[ro]fligionem et itatratim. Dicet atque dicta est h[uius] iste 1. dnart. et h[uius] non est orat fit mihi sapientia hominis. Q[ui]am dicti sunt Qualiter Josephus iuramenta fit et puo est et affinit est

Obm qu. premissis et elogatius sussit. A cunatate vobis, Josephus, optigatorius fit et dixit ei Acta p[ro]testat. Et in vobis premissos et supradictos et iſepe iuris hebreos. Cuius apposuerint ad eam clamate omnes subito ſupr. illos magnum vobis habebit utrout. Et dissoluerat tordam c[um] et c[um] tanet e. vobis ab illo h[uius] habebit alios et 2. p[ro] omnino ut nobis nostrat iudas. quod q[ui] natat iſtum. In t[em] in capillis nappit[is] et 3. Et t[em] fit tot et c[um] egis. q[ui] ſi gectat et illu no p[ro]nulcet illu me et c[um] desopteratis. Alii alio[rum] habentem fortitudinem ut i[n]comet et ſupr. acbus tordam gigantis habet. Et fecit optigatorius fit p[ro]teperat illu dom. ſupr. Cuius apposuit fit et Joseph. 4. p[ro] media dicta et c[um] ſi fecerit. Et q[ui]que p[ro]dicti et illu et c[um] habebat. Et c[um] subito p[ro]optatorius Josephus et c[um] illo viri p[ro]optissimi tu e[m]ba magna tu p[ro]stipitu bemetet. Clamanerut vobis et c[um] habebit. Et apposuerat diuuerut. Omni in de iuxagnoſtate habes. Et vobis p[ro]optati estis taliter regis et q[ui] p[ro] autem auguriam bat. Et p[ro]que s[tre]bat orat et gubnat et dixit totam h[uius] ger est. Et illu et c[um] d[am]nus nobis p[ro] beneficiis q[ui] apposueris. Et ſi finati p[ro]ſſeritis vobis alumb. Et c[um] ut alumb ut argentu ut lapides p[ro]tossi nde. Imſſem. p[ro] vobis. Et p[ro] ſeritis q[ui] p[ro]ma vobis ſi finati p[ro]ſſeritis. Et victuab[us] et meliſp[ro] diu[nt] vobis et 3. q[ui] dedit vobis audax. Et ſi furu[n]t p[ro] dicti c[aphi]ni iſtui regis p[ro] c[ito] vobis no[te] ſi nunc egis. p[ro]cipaliter tibos q[ui] et 3. auditis et h[uius] vobis de c[aphi]ni iſtio. Et ſi ſurui c[ui] et i[n]cito c[um]p[er]tus de nocte p[ro]ſcere. Vc vobis ſupr. t[am]ta temeitate Reu[n]tim ad d[omi]n[m] me[n]t p[ro] Josephi tu p[ro] diſoptab[us] iudias et i[n]nuencit t[em]no[m] magno p[ro] Josephi tu audierit. Et debet ut rediet utin ad p[ro] Josephi iudias vob[us] acquisit adjuvato[m]

et dnpit eillu absit a nobis quod latius et tales ut vobis dicti
p ditres vos feci stis nobis multa boda et acceptis nos ad hos
puti inui et i hominis et mediant et bibim vi vobis et nos factim
vobis tale ut dictis fere in absque diu celi et die meo est quod
fere onea mu et nos et iors q[ui]c]hem et coram te putat eis
du et apud paginam i nenee et cuchiu isti sunt in platea tua p[ru]tor
aut midit tu p[er]uera tina uide et exsultant ei et mingunt
eui et uas ad iunium aut eui et iors iora p[er]tact et deponere
at onca de unmele p[er]p[er]tor et ad tu illo erat p[ru]torum
p[er]farreras ruben dem omni alio[que] iust ad beneam eu vi
dist et q[ui]t onca et frum methyl monerat f[ur]pit se p[er]tor
eruere et bene p[er]tendit illi et e[te] tamquam dom mu
et eis apud isto iu et i pace et iuc fr[es] p[er]seph p[er]diem ut
tinore et gecta fidura et n[os] et c[ui] ille et iors sitrogauet
p[er]uator e p[er]tacte vini factu et a[n]no iuemiſſi noluit vidie
et iui d[ex]erut illi et iors strutde alii facti - affuput manu
et trunt de facto eraphi f[ec]t. ip[er] posuerat et codi et ſi
iudicem suspendere monte cap[er] et eleva ut manu tu calice Cui]
ſeb p[er]seph iu devuit calice f[er]i ſut velub mortui et g[ra]ſte
p[er]i aſt coru et diſſolute ſut man illu[que] et obtenebit p[er]acti
coru et d[ex]er p[er]uator. De uobis et ita et i fortume triduiu
Cuiu uobis pei poterat euem e. quaes penas luctis q[ui]mo
temem et egipto Onca te alia ius et redite mea ad dom
p[er]seph iui aut ſac erat corde g[ra]ſacti p[er]tmo et n[os] poterat
oneare omni aut q[ui] erat tu p[er]uator e p[er]seph onera uere ataba
ip[er]o et redite iui et illu et duceret cos ad p[er]seph et tu
reomeret et f[ec]s. obungabat beneam et ubet abat illu et diu
bat ei et fili lat immisc. mala iu[n]isti hodie supe nos vobis
no fiuendat ey. et iui vii ille tribuut te et homcaut te p[er]ſa
oc[ui] alio et posuut te ad deputa ſua ad meſa ſua et fitiſt

13

perim no è iste9 p[ui. lice in sucto suo puer9 suir ciph9 tu9
e7 omne su9 t'actares. gr'te eramme9 sit. et oes su9 digni
morte. Tu vò pp[ illu deu oipotètè. q'de9 f' tâta elementa
et sapas et fect. te grûbinares iste9 regn im palute toci9 regn
fre. Fue tr illu senec pre me9 istsâ lumantate. ut-mitts illu
isn pueru4 nos oec omneag ad ma9 tuâ et em pa9
unst hy4 trime9 deu et louty è illu de9 de eto y[ui vitab9
et iste puer. odne è alia illu9 semo. ß finb dnnfels ei prati
moic[ p doloc. Ia iste puer è solacu9 e19 4 lu9 e19. et acula9
senentib e19 et ego dne un-ram et popòdi q'reducez s[bi
ahas exm p[ter. coru illo et die undry ni9 ly[ senec ahâ
gploac[ de trira. ch[ quin p[ur Joseph im ish[ p[ui frè7 e19
virem respop[it Joseph et drit imde Video te mru p[acte9
et iellugite9 te q[ adeli[ habete. ad prèz iste9 p[ui. a furatyè
ciph[ meu Ca9 yonon qu[ bêiaom se exnusabat de f[st et
q[ur Joseph revclamit se illi.

VNC. DRIT Joseph, ab bêiam, dic mncus tu sol9 appa
voluitate, es trahc mecb furat9 a oec fuerut 9s[mi
teru Respòd[ bêiam im p[ngultas et lacmas vir p[erem aba
sua. No dne p d[mi reli et tre. p d[mi pris mei iacub p sepe["
nmib mec rachet. P illa lyora a dnnslr it me et frèz meu
Joseph. No fu furat9 ciph[ truc. II stre q[ur furat9 è illu
ut qu[ istuco meo posit9 è dico t Veritare. O dne p[bei-
q[ d[ro cunre pris mei iacub. Joseph aut mns[ et impa[oc
ma[na. sup frè suo bêiam. A n[ potut 9tme afletu Et
surrept et assup[it illu p[ ma9 et itdnyit illu trubiculau
et d[pit illu frar im bêiam. Ego su[ fir[ tu9 Joseph et dpleyau9
c illu et fleut p[letu ma[no et cognomit eu bêiam. Et d[pi-
ilu Joseph. Io dicas alitu eo[4. don sit q[ plauut d[ p[sa9
fleuerit àbo dum aftet dpleib9 p[re cibit Joseph et laut-
furie s[na a fletu. et p[doeb p[ tbundali. a[iteruit y fr[es it[ri

bx

Et supeſtri am illu Ca"p. xviij. quæ miratoës à emerat Joseph venereat torâ eo diſteptæ frâb9 e19 p[er]frâb9

Et lys p[or]d'mc ſic p[art]is &c. illu miratoës à emerat Joseph a p[er]b9 illa eade h[us] deo disponèr venereat ad undici torâ Joseph diſtordabat em & g[re]debat ſup[er]g. p[er]tut tōne & ſuma m[ra]con p[ar]ietatis ſuc & p[er]ualit[ur] ſup[er] Joseph p[er]n & g[re]debat Et miratoës ado]uerit Joseph ſup[er]frâ t[em] videbat maior. Et c[um] a]p[os]uit illic[ui] modu d[um] nos ſum9 miratoës de t[ra] chanaan C[ui]q[ui] dest[em]9 de t[ra] m[à] ſe[cy] tu. m[ô] ſut yy. am. u[tra] frâ q[ui]t d[or]thac[ui]em9 ibi p[as]toës omni. Va]let[es] v[nos] à d[ip]erit nobis & matis am[]t v[nos] ſu[n] m[im] Et ut n[am]q[ui] p[er]ca g[ra]nos di]m9 vobis q[ui] v[em]n9. q[ui] ad]etus e. & fug[er]t de g[ra]tib9 & d[im]nit o[nos] ſol[as] & lair[ut]il9 p[uer] mal9 ſed pulch[er] nos v[om] d[et]us p[uer]u elegat[re]. em[im]9 ab eis q[ui] y[us] al[gu]erib et de h[us] h[em]9 nobi]tu p[ub]litiu i[str]im p[er]9 h[em]9 i[es]criptu et v[em]n9 dem p[er]nu q[ui] v[nos] p[er]cips q[ui] v[oc]ator pu]tih[ar] q[ui] y[us] dras]m[s] Et ego p[er] mediator i[str]im om[] n[unc]?

4483

pisset illâ trâs idas de manu Joseph & apparuit illâ expauiit
p[er]c em seppit illâ manu sua & nomc e19 erat. dixit qu duc p[re]
m & nò possit illâ legc Tunc dixit Joseph ut video tincb & nò
p[er]est f. n. frlb9 tuib Tunc yetuit calsc & p[er]sset illu fortit
& dixit frlb9 sib. nò nò renclabit nequa vra Cui[ba] audiußz
v. & fr[es] Joseph & aspiciunt. frBILE Wltu e19 p[er] p[er]t. velud mor-
tu. ante illu dixit qu Joseph Audite ruben simcon & ndas
lem & p[er]satyar zabulon dan & neptali grad & azar. filijatob
& ponando fr[es] sib. & vêdedo angustras e2l nò poterat Joseph
âp[li]c tohibc sp[im] et sib. Et p[er]cepit ut œs & accedent & null[9]
tess[ur] rognitom mutuc. Elenantur & vob t[u] flectu & audient
egricur. & dixit frlb9 sib. Ego s[ui] Joseph frat[ur] b[us] p[er]vêdiasib
sib. m[er]taturib9 yo. am s[ui]. & feriSTRb pr[ex] me[n] v[n]t[ur] t[am]a
v[it]tudem & dolc[em]. Et i[n]dut ad carmen liturum & vespemgrâ apt[ur]
me hemipramè nolite t[im]c. & salute em v[r]a m[is]t me de
an vos vob rognitibus de me malâ & de] g[ut]it t[ib]o" Grub
p[er] deo p[ris] me[n]. & audimt orac[b]s e19 p[er] me & me e[rip]nuit
de mamb[9] viib & trutris laboib9 & p[er]tilib t[ab]b9 sib. & p[er]diu[n]
me ad statum i[n]t. Accedite ad me & nolite t[im]c. & g[no] s[ui] Joseph
Ca" xxx Rualit pharao g[ra]uß9 c[um] p[er]nunt Joseph c[um] filu
jatob & madamit mitti pro jatob

Tunc i[n]tut Joseph ad ph[an]c n[ge] & dixit ei qu[uf]
fr[es] s[ui] undecit viri veni[nt] ad illu & g[ra]ußy e[st]
ph[an]c valde c[ong]lit eti rognußz. & Joseph for[et] fili
jatob fama em nòib jatob p[uc]eit ad ph[an]c & c[et]
magn[9] im & u[n]ſt[9] & t[im]cibus deu & amn[9] dei e[pre]ſi
reſp[ô]dit & ph[an]c & dixit ad Joseph & n[to] mittre de g[ét]in
irib & ni eis c[qu]os & mulib & ramelos habùdat[ur] & t[ui]

61

agni- erat galephj prii suus dete; paia vestnctot; magn. p[er]t. et misu illi detu mulos ancates de cub et virtuallb[us] ab p[er]phâ vestebat; mag[ie] pr[os]ib [a] t[em]npta ponurat- i[n]emi; //

illis quemat pat tu[que] tota dom[us] e[ui]t v[n]mûsa s[b]a e[ui]t Jo[seph] aut i[n]ut b[ē]iamn fr[ui] su[n] vestib[us] regn[is] for[na]uit a[m].
millis aui[er]is virch[ia] e[ui]t i[n]ut e[ui]t p[er] [s]uos vestib[us] p[er]ios
a[ter]perut g[ō]forta[n]i t[ō]rda ip[s]o2i [et] g[ō]rau[n]si p[er] b[ē]ruiptatn[em] ad
multos d[ies] timor [a] occupa[n]cat cos de ip[s]o2i corrodib[us] i[n]o ex-
nut [a] h[uius]it qu[em] illi equos a[tr]uii9 et c[am]elos a[trui] uti t[n] nobilis
e[gi]p[ti]os de p[ri]ntrib[us] ph[ra]omn d[omi]n qu[em] p[er] Joseph p[er] suus curu[n]
j[ui]n i[n] ip[er] s[ēde] g[ō]uenen[ut] 2f[em] a[ter]ut p[er] i[n]ma[l]atia
h[ui]stia g[ō]met[em] B[u]da a[ui]t d[n]mi[n] s[ēbe] p[er] b[ē]u[n]t e[ui]n em-
t[ō]diib[us] n[ō]h[ui]t Et o[mni] erat a[pl]a s[ēbe] n[omn]i t[er]uijs tu[n].
terib[em] impeditus E[ph]he[n]t h[ui]stia[rum] de Joseph

J[ui]n[er]pit p[log]n9 i[n]vita b[re] p[er]p[ime] v[erg]n g[ō]nomno[m] m[n]abit
M[aur]abilis y[pi] v[erg]n b[em] p[er]p[ime]. V[i]t[i] s[ēb]c dis-
ponēt[em] illu[n] i[en]p[ordio] s[n]omn[s] p[im]tus i[ser]am9
q[v]encābit j[ac]ob[us] a[ch]onc[s]u p[er] p[je]ca r[om]ane t[ur]ne
t[ar]dmalis i[n]vita b[re] m[n]a[c] de o[n]yne[s] - de illa p[er]p[ime]
p[er] u[m] g[m]emōrat p[er] i[n] ala[m] cta q[ui] t[ā] m[n]abitul[em] opa
t[us] e[n] d[n]u q[ui] t[ui] d[n]u moru[m] a[m]uſſz - a[n]tēq[ui] t[ā] t[er]p[er]
e[ui]g sepelu[er] p[er]p[er]t - e[n] d[n]u obtnut - ut p[er]t[ō]v[n]es
T[or]p[ec] p[er]g[at]em[n] p[er]mi[n]t - p[er] de l[ogo] t[ur]c e[n] d[n]u t[ur]m
r[n]alnli[t] afflitta e[n] ut q[m]n] ſe voluta[c]t i[n]ne - q[m]n] i[t]p[er]
m[e] t[a] g[lar]iah i[n] mora[c]t - ut q[m]n] i[se]p[ul]t m[or]u[m]
o[n]i [it]n[e] t[og]ebat T[a]de i[t]āta p[are] p[ara] p[m]a vn[
ut - e[n] t[tāt]a e[n] d[n]u g[ra]z p[er]miu[t] - ut m[n]doti[c]es r[u]p[t]
i[p]n[i] ala[n] deſu[ct]or2 u[n]z i[p]g[ator]em[n] p[n]mc a[q] p[er] ſe p[er]
u[n]z ad ſupna r[eg]na g[od]nct - j[ui]g[ui]t d[n]p[im]9 p[er]a[n]t
v[enc]abilis j[ac]ob[us] e[pi]s de ca g[m]emōrat E[go] aut[em]

["modius frat. ordinis sacerdotarum ob censimento regem etप\nlitteræ dicti regem et dicti domini. Nunc meo etiam me dixi, ut tot plane testes sunt,\nconversati sunt, et dicti regem et dicti domini etiam testes sunt, ut legam\ninprimam et angulam gestam sunt, et plane testes sunt, ut dicti domini\nconversati sunt, et dicti regem et dicti domini etiam testes sunt, ut dicti\ncomitem etiam dicti

secror. Vnq. p[ro]p[ro]sa dict. secu[n] me[n] m[em] sectu[m] me[n]m. E[st] em ipse
b[er]tudin[b] amator. Quod mo[tr]tu s[ui]t.

Et firm. est p[ro]h[ui]t. ut e[m]tino g[re]plac[i]o[m] c[m]nitio v[m]tute t[or]pis
[im]mata v[m]ta e[m]trid[et] T[ue] pos[i]t[u] m[]medio e[m]nat[ur] t[or]pis ab u[m]
et por[i]b[]9 man[n]e lam[n]tabat dyane g[ro]f[ro] ad e[m]t[as] de po[t]hat[C]ui
p[ro] dep[o]c[]e 19 m[is]p[er] oblato[f]i[et] subito g[m]not[u] t[or]pis ch[re]st[olt] [s]p[er]
stat[i]q isto[m] am[n] cu[m]ta. T[em]pli t[em]s ap[er]dit fugitib[]g[ro]t[ut]is
q[ui] ad e[m]t[ur] p[ol]a por[or] etate m[a]nor. tu t[m]moc[m]na[s]t v[b]i u[s]t]p[]
m[is]fa in mobilis p[se]uer[t]as ap[bi]o[m] c[m]nitio p[er]s[]o g[re]st[ita] c[m]nasta depe
d[em] Horrebat e[m] ut ad[m] autu[m]at subitut[s]e 19 s[]p[er] ad e[m]t[ur]
p[ar]mi h[uma]no[m] [s]p[er] tu por[i]b[]9 m[is]fa d[m]ni t[ur]bis [s]fetta c[m] T[ue]
am[ite]q s[pu]nales accidet[s] ad c[m] p[er]st[ita]t[ur] ut q[ui]d u[n]d[i]ff
et ad p[as]ta s[uffiz] b[ell] exponen[t] Q[amb]b[]9 illa Quod c[m]s fa[s]t de c[m]pe

tati m[]quit v[b]i de f[u]sta s[]u. p[er]st[ep]er ut a[m]g me[n] m[is]t[
lic] am[et]li de[m]t. dedu[n]t me t[em]q[da] t[em]el[s]u et
horridu[m] arat[b]9 hom[m] p[le]m T[orm]eta q[ui] p[ro] l[or]u videt[ba] f[ut]a et
ta crudelia erat ut m[illa] l[ign]a loq[ui] s[uffe]ct Et vidu[m]
multas de f[u]t[i]os q[ui]s d[u[n]m T[ar]ne c[m]noner[a] E[ro] aut[m]l
las m[is]uer[s] n[om] inf[ma]diere m[is]cata r[ap]re[b]a c[m]mo[n] oc[t] h[re]l[ac]
t[os]itab[a] aut h[ue]c eu [s]fim Et i[n]derit m[] ductare[s] et me[n]
q[ui] l[ac]q p[er]g[ra]t[i]q et t[ac]o p[em]ut[i]es p[er]t[i]o[m]s i[m]ita. d[m]igna[s] p[er]leru
suq[m] penas l[u[n]t]r in[]de dedu[n]erut me ad t[or]m[eta] [s]fim erug
nom er[a] q[ui]sda u[m] quos inucte[s] agnoner[a] p[er]q[ui] delata s[ui]
i[pa]dis[u] et h[yr]om[u] d[u[n]me] m[a]estatib[C]uiq[ui] g[ra]udet[u] et q[g]
t[ul]at[u] d[m]mi m[] videm suq[em] modu[m] g[ra]u[n]pa s[ui] t[os]itab[m] me p[]
tuq[em] et t[ue]c eu d[u[n] m[]p[ra]s[u]m Et d[u[n] stati resp[on]d de f[la]io
meq Kemu[q]e t[ac]o dulci[st]a me[n] h[ui] me[n] em s[]p[er]m[]e t[em] duq[em]
optione [ff]ano. Aut n[ue] st[il]ig p[ra]ma[n]c me[n] a[m] ad c[m]pus

p medum raporem et mebem et 1. bemebat et erat tu ad natans ad me deadebat et tu aqua supr ote et endul in vila tu in lepori appacbat in mebris. Quo patiebat et patibulis

in vobis erat qub omni aliud trucia solebat more tortor flertebat truma et bithia et tis tu depreder no ap pacbat fracta in mebris. Ibat et era ad patibuli et se it la tines suspèpos lao suspèdebat ibis vno die ut duobus suspèsa manebat. Se p[er]q[ui] sepult mortuor it bat plâge bat ibi pecta homin. Quo trucrabat in spremus approbab

dia nocte præ fugebat et tanes toro cumtatis p[er]t. P[er]domb puotas ad latam q[ui] besta fugieb p[er]turbabat. Istebat ea tanes et p[er] illuas et gena sp[er]maz agrabat ea ita ut illa us torpis et a plaza munim manent. Et tis n[ote]s diuus[us] milli lesure vestigii appacbat h[uius] p[er]sc tu spremus approbat patiebat ita ut sanguis p[er]totu torp[us] perfusa undet. Veh mihi q[ui] sep[er]t Indebat mitti fut v[n]tatus sanguis vno cœpe habendabat. Exreptis eti inus effusio n[que] sanguis. Et vena sepisshe mitti valde sanguis manebat de subtilitate torpis et

Orp[er] et tate subtilatis ad leuitatis exerit ut ino. dius et sublimis alidem et ititer p[er]sus in p[er]ambas arborum raimustibus depreder. Qualiter efficit tu oravet ut in orare vellet in summatib[us] arborum ut normam ut quodlibet reru sublimi fug[er] togebat ut ibi inomni ab orbe s[ui] p[er]s[ui] nec et reque juermet. Or tu in oravet ut greu p[er]laetis qui et ea diuina depreder velut talca rea oia meb[em] et vno globu geludebat. Ne poterat et eab in tatu torp[us] specti depreder. Cui p[er]staliter eberate digesta actualis fensus h[uius] meb[em] tota vestrucent. Mstar ement globatati

redibat ad formam et cordebat meb[us] a p[ro]9 sub in formam makia claudebatur. Quæ palos etiam fræg[it] erat stibat et ibi p[ro]9 sub decanatu. Et sic quod h[uius]modi erat admodum erat item trâ attingit Qualit[em] tibæ et 19 fructus sunt

Pro lys et h[uius] modis etiam erubesturus non modica eo quod ca hoüs plena demòb[us] f[or]puturunt nequaqua[m] quod ac fortissimi virum quenim et acceptum inter se et in sequestris et taxet ac virmulis f[or]tibus matutaret eum nec quod eam deest in sequestris non manebat ea cæque possit semel tâde attingerit ca tibæ 19 claua frægit. Qua delecta dom. medietur for[to]res et 19 interea quod erit et frate tibic 19 et 20 inter se p[er]det. Deducta est 20 inter se apud leodum. Cœtus autem medietur fortitudinis ill. ca cellaio et o[n]p[er] mutuo virmulis for[ti]t. Asp[er]it ad coliumna ligat[ur] amus inter se ab servitutem etiam fasterib[us] mediandib[us] tibæ ill. p[er]tinger et f[or]tum medietur vetrudete affixita deditbat idigni ductis alium sub plagiis medietur adhiberit p[er] salutator[em] m[am] quin h[uius]modi ill. illa sefellit ex [e]t. N[am] notet quod cum deatur et ca s[an]s virmulis pullut vitulis q[ui]b[us] ligat[ur] erat sanata et ab 21 f[am]so. p[er] doca cella. m[am] ambulabat f[or]pudide laudat[us] et b[ro]nictus illa tui p[er]moi et vunie delectus? Claustris g[er] cellam p[er] s[an]s et 19 artori se senes物 arrepto s[an]s de or[ac]a cellam et p[er] vechemundi murum p[er]miu fuerit et ut-utam e[rum] velut s[an]gita q[ui]to p[er]tig et arctu p[er]tingerit. tato robuste et arculat[em] etiam s[an]s et 19 virg[us] et insti crat artatur. et ut ibi p[er]s[an] dom. ibi libetis et i[mi] p[er] co[n]ce mohis cæque etiam vacui in se. voluerunt voluerit p[er]hibet. Qualit[em] solem fluitur de marillis et 19

N[am] p[er] t[em] for[to]res etiam etiam ab p[er]9 p[er]stet[em] cæsturit. N[am] ut ibi ca mi[s]a g[er]becte poterunt et p[er]apulo q[ui]da h[uius]modi virmulis ca for[ti]t ligat[ur] fasterab[us] et 19 in se. t[em] p[er]

madud

modico et aequi trin VR. g. progeratuui in ca vtrius sue matutu
p[ro]p[ro]ſt edict sup[ur]i ca ad t[ur]s ac ſoulai ſuſymme Durora
g[ro] l[ug]n mares ac a[gu] at[ite] et hume[]i g[put]reſtebat horu[que] dal[oe]
t[ab]eſtens p[an]c[ia] ſu[n] ma[n]du[n]e n[ò] p[ot]at nullo eg[.] c[ui]m[er]y[s]
[pan]ete m[ſt]e ca m[ſt]e à d[us] p[ſe]at q[ui] in ill[us] i[ſi]g[n]e ma
n[ui]c[ui]t[us] r[é]ſat[us] ſu[ca]liu[m] in auditu [m]ym[ca] cum v[be]ca c[ui]
[car]iſ[m]ui olei l[if]re c[er]p[er]i effu[n]de à illa [d]dm[è]tu p[er]ti p[os]
[aff]um[eb] p[er]p[u]m[è]to l[eb]at & p[ro]g[ine]to l[im]e]bar[que] c[u]co W[na]
m[è]b[us] ſu[or] p[u]reſt[er]tu Quod u[bi] ſor[er]e ca[9] et domi] n[de]ci]
[ex]p[er]t p[lo]re. m[eh]li[que] v[li]r[ig] d[ui]ne voli[tati] i[pp]me ma[r]ut
[rem]tont[us] ca p[lu]er[t] ab[t]ut[us] verna p[ſt]i de ſunna p[os]
l[ate] illora l[ibe]r[u] d[im]p[er]t. Buo g[ui]s on[ò] p[er] ſea f[u]ci]r[at]

T[em]e l[ib]rate p[er] l[ub]ito et l[uc]ito vtens agebat p[er]nas p[er]
p[er]tis hom[em] p[er] ſu[de]m p[er] ſu[de]m è c[ui]que multi p[er] videlicet ma[n]
b[ul]b[9] de[i] p[er]p[im]a et p[er]p[iqu]s et l[og]im[as] c[or]t[im]ſp[er] reg[ion]b[9]
q[ui]m[è]t velig[os]i viri ac mulct[es] q[ui] p[er]d[ec] op[ndo] crim[
]horres[que] ne p[er]p[im]a ma[n]bitu[m] annac[er] humanu[m] p[er]p[er]c[ed]
g[ut]er[et]q[ue] bes[ha]les hom[m] metes i[m]aligna[que] opac[è]z f[er] d[ui]
na ma[gi]que i[ny]b[que] p[er]g[ui]edo hom[m] p[er]t[ia]b[us] ar[dua] q[ui] velud
a[m]b[us] c[er]d[et] et i[ra]q[ui]s q[ui]p[er]t[us] d[ui]nu[m] morac[et] v[erg]u[n]t
p[er]du[m] p[ri]b[9] d[ui]n[m] m[ar]tula“p[er]p[im]a p[er]g[em] p[atu] hom[m]
[re]p[er]t n[ò] p[er]p[u]t d[us] p[ie] lac[m]antu[m] p[er]b[us] Buo c[ui] v[ita]l[h]o[n]b[9] c[it]ip[ata]

H[art]u è c[ui]m die q[ui]da ut agitata ap[er]u velchemetiffie ad c[ic]la[az
q[ui]da q[ui] vo[ra]t[us] g[pu]g[er]t in[ct]o q[ui] apto fonte p[er]sa[re]
b[apt]is[m]i illi se t[ata] i[m]g[er]t Buo p[er] h[ar] ibi diri[re]g[er]
c[ita] q[ui] p[er]p[anor] ch[ui] t[ut] p[uc]it mod[us] c[ui] v[ite] h[o]n[b]. c[er]n[us] p[er]
p[os]er l[ui]n[u]t et meli[9] p[ar]i p[ot]ut od[ore]s hom[m] et i[h]o[n]b[
]h[ab]it[u]. Reu[que]bat ap[er]u v[n]ic[em] de elem[os]im[us]
[at]m[è]tu d[ui]n[em] to[pi]us q[ui] p[er]g[ui]do p[er]g[ui]que mag[ie]t die[b]

aliqui hinc deq hi suprime spino sciri amomina debussi et iuga
bat illi 4 si dact agebat grus. sin Aliut denemini auferbat
inuo jussibus vestibus affixbat. 15 erubestBAT si g fabrica cent-ma
mec in una forma solio dispassioes vestes e9 erat tuta alba
et papularium albi trges cingit totu usus pedes. No alius fit
qutu in corice arboe trhe ut vini9 salutis ut ligues pustis
verub9 Calcarium et cnebat inas iuribus pedibus. spino, distans
estis vilibus et abietis et epulis vebaft. 20 statuuntur laudaturis
aput debeat ad apposita bulliebat et h6 nu pane furtureo ac
duro mmas emolito tu in 9 in a sumebat e6. lyijb bi duo
ut pluris 4 in duo agerato reundo vestebat. 25 De solio ayebat p5apnads

H
onores simo studio fecbat et glaz dicebat et hynom
mamie illos in ipso ut p[ro]tagonis trutari. ab9 agrosus
vestans fue xps in ita donauerat. Quasi merces sperebat
et lugens ipse eu de9 moienem coride ut ad salutem
ut ad scitum meita renuelabat. Cui aliquis urbe deffectus est
h[uius] despnamat et nulpa et sp[ro]p[ro] cognomus? flebat ac torqubat et inor
bat se eunuabat et ac eunu habat bracteia ac digitos suos ve
iud si me ne offibus cent mollire flexebiles Ipe aut dotor e9
i stolke abilib erat euctis undetib9 ut nulla eu dimitra hom
sm magna su g[ra]tue sustine valeret. H[uius] vo et saluadi
destrebat tato ipndio resultabat et inro me cet amabile
cui in tuta iustiditate vide p[ro] illi e9 ei9 venit et sp[ro]p[ro] cognoscebat
factive alidut[em] poterant in gaudio ut metere e9 ad iurbe
cet moientib affuturum libetissim ac bemgessic moientib
affixbat exoitus e6 ad perdriu g[ra]fessione et p[er]mettere from
ad h[uius] sem gaudii et horrore exsitalis inenim nler h[us] p[ro]sim
p[er]sanos moientib. Veru etra in deos. q[ui]n g[ra]tato iurbe
mazra orat. mabili g[ra]passione sollicita factebar. ille sciri-
dissim aut et p[ro]p[ro] dim rebitbat in e6 in q[ui]n guti bellet

ita paru aia e19 9s1ut pp6 a9 ea súgné2 fùde3 moi di9t9
est her destrpíma 6i temmas don moiat perueb 3i
pet
Eud preput preb9 ápdá pectrát6

Ondá nobilib bls7 mác ad sepulec9 psicifec6 rogata
f adurata e ppíma ab vyoc d6i nobilib ut eu pte
sua dne salum at samu reducet E19 adurato5 g6ne du
tre6 ppíma ajultas th ptes labores 2vota pmmite dne
obtuit cua9 samu redupit 4 dynt vyori illu9 q6i obſotat6
Ere p[or]puitate adurato5 tue samu redupi vnù tuu
ſi ſtato nut p[or]6 du tr e19 pntia letab6 E19 ubi no mito
p[or]9 appairuit ſu paucis euolutis dieb9 vn ille nobilib ab
hac vta inguit 4 myre 4 filios 4 desplatc6 4 ſticia déliq
Eud p[er]puit lyrtm taptu6á4 di6

Ecdymuto an tpe p[er]puit p[ir]tra p[ra] lyrtm fortacems
ip[er]p subdet Eup[er]mff3 die6 q[ui] a falljadmo ingerp[er]ſt
trapta ſiut pr[yl]tm an sepule[dom] et euicte pp[ra] ip[ra] itaſt[de]
loen p[ova]t rei euætn cogmoimit ip[pu] 4m q[ui] ſer] velymer]
epu[ra]t –no[ba]t ap[ra]tib9 cauſa tate p[ou]lta[ci]b edice 2ac
py[er] e[polto] q[ui] p[er] dne hodie tu angelus letab[ui]d o[ctatione]
ledut d[ur]nam g[ui]m mulatudo salut[et] Eup[er]p[tes ip[er]et
ſe[ct] o[ctatione] p[er] t[ur]a ſta[ur] hodie ip[er]24 mamb[ui] edita c[ogni]ſtut
magná o[ctatione] p[er] ſata salutib Dugna em p[er]p[er] ſua
quæliâ durit fl[ir]a ſfat 4 dedec[ui] ſie ſecta ſue p[ra]tia p[ass]
om[bo] p[ut]ra tru tu mundo ip[er]mùdi: tu p[er]e[cup]a[ci]b e19
di[ec] p[er]tuo p[ra]maſure 4 ſua s[á]gné redép[re] a via p[ic]tatis
ad via inſtac guțent fl[ide]nt q[ui] h[ui]o[ns] s[á]gné3 in[cap]no[tre]
ſt[re] viac q[ui] mor[er] pp[er] 4 magna deuoté rependet Tu[e]
d[ec] a[de]rant amnùter[em] nonu[m] cor] no[ra]t p[er]p[er]t
e[de] di[no] logo p[er] tpe ſiud fril q[ui] pagt[ro] utn[em] ſtratut[em] fr[on]a

198

20

ad tnodarmos potuit pumneque. Quò pòdnù famè vètùs
am etàd mapmà qù fitr àno cìt ab itarnatoè dìmò.
et lòpò. mulcò tpe àt pòdnù alà eß multa mè q
ià mpleta fuit et qù ad plèda creòm9 Demòlò tràpùs10
P

P
omde cù cèt famliais valde mora lib9 pèc bathcène
cy opidù siri trùdoms et rìps alipn prècè loqret de
tpo subito et popmate rapichat a spì Corp45 et 19 Velud
tioc9 lùdètnu pucouì vìngme rotabat jta qù ema ve
hèmètia vìrgnus mulla i copc e19 mebro4 forma distin
posh Cùx durtus sic rotata pußt ac si vehèmètia deff
cèt mebrus dib9 qestebat Conabat ap pòmde it'guttur et
pett et 19 qàdà armora domabilis qne mortale utillugè
posh ut alibg artificab9 pmità. polà flexibilità muſac et
tonos ille e19 canti habebat Verba vè melodie utrùdi
ſi trù vba diot puit ìphèſpibit de palabat. Nulla mteri de òc
e19 ut naps ut voy ut hanelug ſpitalis exibat ſi plù it'
pett et guttur armoma vocis Angelicæ resnabat Jum
qestetibg mebris dib9 otulo4 ap palpebre instar domnè
claudebât. Fuc p9 aliaffa spacta ad se puleuſk rùſa qns el
et ie ebna 9 ſurgebat clanabat. Votiferis adducite in quæ
tù ut pùme bœngmitatis thym i ſuis mabilibg collaudem
ajou vndip6 cœurrente ſentu. Letabat em multu dyne pò
lato. Ic deu landon9 ityoabat. Pytea tu fùſa adplemù
ad se recognized rectitativib alib quod egus et quæni adypi
laude ſlut nutaſſi prepudoc et erubestra fuguchar. uel fì
vi ab alia tenet dolcè mò tabestebat ſiuta se ac pùna u
drabat. Quò dolebat ap muò catorè ſui nògnosèt
utebat aut qùz de ià deo statu ad se rùſa Imagna
Amaritudic tordis e imperù et impàbile mûdè non

A quatuor

agnostètè pòrè sùi qùre lagammitate eu patie no gideab
bontate eu si videtès muç ab alio gidecète muò o aut possèd
qui cù diligès (it autù eb o mûde impudibilis haustis de ulos
et intellige noluis huc diectès clanabat velud ptunès et gtoiq
bat mêbua volutabat et ita tu emulatu maximo gemnas
qùre mudg no agnostèt creatore sùi (nus pèr apò loz cae-²⁴)

P
o
p
y
h
5
de
s
o
m
o
p
a
4
c
o
g
n
a
c
o
n
s
sa
e
u
s
-²⁵
p
a
b
a
p
p
i
do

p
i
t
r
u
d
o
m
b
d
i
s
p
a
duo
fè
i
m
l
a
i
a
p
o
z
d
e
p
pe
p
e
u
it

Vit
a
u
s
a
r
e
l
ig
o
p
s
s
i
e
vitè
r
e
c
l
u
s
a
ui
ta
n
o
i
tè
m
o
n
i
p
a

n
o
u
m
u
p
a
t
i
e
n
a
;

p
c
a
s
a
t
o
z
d
us
a
q
r
r
e
c
l
u
s
a
p
a
de
p
o
n
a

a
s
p
i
re
n
e
u
l
a
c
a
l
a
p
i
e
pi
Se
l
o
q
m
s
a
em
p
a
l
u
a
4
p
y
t
b
9
a
d
c
a

u
r
h
o
v
em

Buo
dum
uq
i
telligebat
oc
s
p
e
p
tu
a
d
u
m
a


gitur in codicè loris poperna o in notte matutimam fætanb
vigiliab secedetib9 sib9 de cœta et operaturis jamus parà
passumèt in cœde decabulas catus tare dulcedib emittebat ut
portis vidèt catus angelic9 ch huang Câbus ille tam habit
audienter ut omn musicoz spinetæ omn mortali voceb
eccleber immor tis et longe ipar dulcedic illuc corname ubi
lo. si duni mète excedet it gitor et pectus eu9 iridabilis re
ponabat Lat9 i9 ite latim erat omnis φ gponatu clausut
cyornat9 Intelligebat aut ipa oc2 latimitate 4 sefù 4 s4p5tu
duina plemissi nouerat; lios ipa 4 natuitate lias pecti9 u9
ru9 4 eauq obscurissimâs qshones spialib9 qbusda armis tu
sirrogræt enodatissi respebat 4 miuissi tý ac variissi fa
ti voluit diecte s4p5turâs pede exponc appu et clemo24
no ad se hyni miste2m ptme Clem4 ma2ne pædotes hye
innu amorc xyi mio mo vencabat tu th Vsa vice
multas ab eis timias patit pectares pædotes ut eleos
s4p5tig4 et tu mma renere4ta 4s i affab patres duxit âmo

frī trudoms & monastīo ſte batheîme ſep19 moabatur
NARRATIO DīN thome albiſ ſtī trudoms

“AGRANT IN NOBIS MEI VENABIT THOMAS NUS ALBAS STI
TRUDOMS TUS VŌ PBR CUMATIS ĪDA DE XPINA JETATOC
DIGIMSIMU JPE T AURORA DICI AMATUTIB DOMN TUS PTOI
VNTESBAT 2 CECI XPINA TUS IPetu TUS IENBSC CEDAT IPRINT QNĀ
RLAM PETUT ILLI POST TOLI&PNA CECI PETIT 4 OBSIABAT ĪPILLA
AGET UT ORAZET NMOA XPINA ANTE AETERE ĪS FATU PETB
PLEMū OſſIB9 SE PETIT DUE ISTEMSTES GUIT AEFETER
TONDE TEPT PUGYB PETR9 TREP9 ſUIN DICTIS OMSEM &
IMSCABILE TREP9. F DIU ME IMSENA TTRIABIB QUID AGIB
METU &D TA DUM IMSEAZ AIAZ TUPB VETME JDU NNTABIB
ME AGSPetu XPi. QN DELMQUES ME UT AIĀ AD ĒATORE PUNI
LIBEAT REUTAT. WE TIBI IMSIMO EBEIN Ī GUNETA SU TIB
HET & HYMŌ DICTIS TONDEBAT TREP9 TUS UREI AFFUMES
PSONA TREP BQUIS SPIN DRETEBAT OAI& PE IMSE. ĪTE
ME TRUTAB & QUID TE TENZIME. A& TE DLECH EYME
QUAE NO SMAS ME REDIE AD TRA INDE SUPRA SU & AſſI
QUAS T IN NOUSSIŌ MAGN INDITI DIE RESTAURAT QUAE
NO VADIS AD IEFET TRA. & FRUARIB POTIOIB9 I SUPB9 J
DUCS SUPRABAT & ANELABAT & PLEBAT NM MORA JESTENB
PAUL tu filemio & cogitatoc ſta & deu sidc9 I taleoc
M RISU DULEIſſI.” RESPLUEBAT: I TOLLEB ABAB9 MAMB9 PE
DES SUOS TUS MAYIO AſſU DEOSTULABAT SUAS PLANTAB AT
& DREBAT O DULEIſſI” AT FELIſſIM TREP9 ĪRE VBEAMTe
QRE VITIAM TIBI NUNP OBEDIST IN & AC OP9 BO? ĪDQ AUCTA
AGYFFA SU FATE TU TONMETA TU LABORES BEINGNISIME
AC PATIENTRIS PTULISH Ī PPE IponEBat Et ITIN DFIGANB
OSTULA DREBAT NUS PATIENT FUSTME O MEU DULEIſſI”

fime
torp9 iam istat laboris tu. la requestes in pulue paululu
dormes paululu dormitibus et tue demu tanete tuba
deposta ei corruptibilitate resurges & sorabio aie in chuo
gaudis q[ui] p[ro]prii istra pera habuisti Talib9 demulatis
vib[us] & ostriis torp9 su[n] post horu jubilu p[ro]pri9 mabil[em]t
e[mb]bat & tata iecunditate me[que] replebat ut rupi exs[te]t9
& transp[or]o edict Vare mabilis dey p[ro]priis plus et i[pp]ma ut
ita d[um] supe[que] amnato[d]s mabilis nod9 vite e[19] ante morte

Obo in extremo vite fue tpe raro valde et modice
pastebat. ad colloquium tu poroib9 & religiosis fit ut
ante suuerat sede nolebat 5 justans modite fignoq[ui]
ad momenti reflecta nocte nolu[m] media ad desira tristibat
nunc 5 dieb9 illis mi[n] quis vndt de ore e[19]: 5 filis
erat illu & immo doloc ames effec est. Oras plangens
merdebat & merens & h[oc] igitur credit aq[ui]busa [que] ei solito
ap[ro]9 de statu mudi & malita e[19] dom venclamit vnnd
erat q[ui] tru[m]ro euilatu sep[ro]9 deplagebat totu feci y[uma]
gent9 i[ffus]i[mb9] femm[n]i & torruptu q[ui]t h[oc] na dei
p[ro]vndras toti feci [pro]niantati titi9 imme[que] de lauguoc e[19] dom morte

ingruente vò tpe q[ui] lauguoc mortis debuit detmei
ta affidua g[le]placorib gr[ui] adiuta est ut molesti
e[19] valde e[st] alio[que] ariec metis sede Exmo p[ro]que q[ui] destens
ab omnib[us] q[ui]da beate[re] st[em] h[ab]t[em]e morale bemgnero
g[ui]ut ut s[ibi] l[em] feceret in thalamo [fr]aret. co q[ui]s[bi] laze
r[us] i[f]imtas inmnet. Rua p[ro]sto patiente. q[d]p[er]nit [pro]s[a]
derubuit & g[ui]mestete morbo ex[ter]bat. Cui[que] p[ro]e domadas
tres lauguore detenta puiss[er] t[om]onone torp[is] d[omi]
& v[mo]roms oleu[que] posu[la]muit. N[us] fr[oe]t p[ro]p[ro] a[que] p[ro]pri beat[ur]
tor[u] p[ro]p[ina] g[rem]b9 puoluta v[og]uamt ut tristitact e[19]
re[b9] aliq[b9] am[que] vita exs[te]det. Cui[que] p[ro]titeret illa alio[que]
cui[que] exs[ist]imab[us] distu[i]t a[que]non exs[ist]im p[ro]thalami

P
omde fert aqbuſda ſepſ in ita vogaſſe drmm ne cí
imorte aliqb9 mmatibus honoareſ ſi eor hóom morte
defuſi primitét et íl§ a dno cvaudita eſt ná dra beaſy
anqúintét voate ypò ſpín eplauſt ller mora ni porc
qda rúſa beaſy iuemt ítira torp9 evoaé moruoz morc
pſtíu Tuc beaſy ìpaterig agens ruit ſupdefuctu torp9
tlamas 2 endans velhemét cuaq mſclamadu deſuſta ſepq
itrogacé tur ſh lucera tur ſme qmcdacé poroz alni3 ad
drim Tande ísptu vehemèt accepta fidutia fiyo Wlu í
ora deſuſte drnt c qrpma obediens in ſp in ita ſuſi aduro
gú mic ti zgrſor p drmm lym d"q in ita eciamú
ad dèti deſidio dilenſti ut obediab in cora mic q potens
pores mic prillu tu ungeris qtuip vis reutars q advia
et ditas in qd'ate aperiendu í ita magno deſidio posula
ui qma res ajoy vbi beaſy morius aurib9 íclamaunt-
qrpma rúſa ad torp9 gunc ſuſpmuikdedit edidit duioq
Wlu reuotare rüberans drnit c beaſy qd me ſetaſi
Quaé reuotasí me ac ephibéa deducera ad qſpiti dei G3
nuí soror mea q vis fíſimát mérga. 2 smas me obſero
ad diu getupita reuti Tuc beaſy q hyonebat strogans ùm
ſu ab illa retepit. Interim g° aggyatis undiq ſorib9
mòſtern jllas trutis ſigno 4vbo qſignas. tiro expra e
morte 2 firto obuit 2 ſic trinſit ad imòilu ſla ſeit4 vupit
aut p9q p° reſurrepit amortus. 4 dragita duob4 ame
2 deſuſta e ano írit abitavaspe drm qo cc ypnii
De ſepultra 2 trinlaoc torpis e19

E
pulta eſt autem ex appidu ſi trudone in moſterno
ſi katherme qeuit q ame ſepti ſi ſeru usip ad tye
torp9 e19 2 oc edificiu moſtern in lotu magis qgù 2 pp19

tristulerit Aut vunusibis gogayatis trubegundatis ad tumulum
reuerunt de xyste clerus et quæsie momatam actesserunt. Qua dixi
nonato desupr. aptulo aperuisset tare dulecedit grà trictas vunusalit
et smylit occupant ut obi vna mète uno ore p[ro]it g[od]amarèt
xystia et i[mb]ita p[ro]uſſe inablie et p[ro]mortu mechilom[que] g[lo]ſatiem
aligit gràsamtatu collata eſt. Lymè q[ui] tu fide deputa ad e[ui] tumulum actesserunt. Et nos h[uius] p[ro]ſi nò valem. Et cluſo lìb[rum]

Vide et 5. leò quatuor ſim[bus] obno[rum] q[ui] xysta videm[que] tat-
tamèra tot penas nò p[ro] se ſed p[ro]p[er]nitis p[er]tulſſe et nos
x nobis et nos[mi]s c[er]tessib[us] p[er]mittià aſte formidam. Vem et dies
ètè dies vemet et nò tardo[bit]. q[ui] nos maiora h[uius] libèter
ag辨i tepràem[us] ſi loci p[er]ma daet postentib[us]. Et ad neſtlerta
quod[am] t[ur]a redire liceret. Et ve h[uius] q[ui] oleu inſtructiorie
voluit eme q[ui] ſe p[er]miu[n]t. Et ideo lampade
varia pulſubit ad ianuam et nullum adiutum optimeb[u]t. Quin[no]
dicet e[ui] Amen, amè diu uobis nestro vos ingilate ergo
q[ui] n[est]itis diè neq[ui] hora argume[n]to 5. necessario. gerusù et
donmèt. Dù diè et hora neſtigens voluit plena l[ap]ade
d[ie]o bonorum ſpm et odigib[us] p[er]fructib[us] ingilate. ingilate
5. q[ui] n[est]itis diè neq[ui] hora. q[ui] d[omi] v[ir] vêrunt ſit. Et quid
almod s[ui] vita ſua xysta clamaunt m[hi] p[er]mittià agere et
paratos edi hora. h[uius] v[erb]s multib[us] h[uius] flelib[us]. h[uius] emularib[us]
h[uius] clamoib[us] i[ſp]eritib[us] h[uius] c[er]plo v[ite] p[er]ſus dotuit. p[er]clamaunt
q[ui] de alio alio p[er]cederunt ut p[er]ſepeſtrù ſi[mi]to ut relacere p[er]ſen[ti]
frasl[am] et laude x[ui] q[ui] rù prè et ſpù ſtò vunt et regnat
dei[us] p[er] o[n]a ſectula feci[dorù] Amen.

Explet vitæ p[er] xyste v[erg]is ognomèto m[â]bilib[us]
c[edita] a fr[è]t h[ui]oma p[er]ditarè. à l[ib]rè de apib[us] g[pi]lamaut de grâb