oder dem ougen streichen dem
wurstlich geschen alsch dies
im der finlich des andern ta-
ges entthroneten Sondnam
des blutiges und streit das
oder dem ougen Amd
sprach ich türn das in dem
namen gesottes und in des
deiligen namen sanct j
Christofori do aumter zu
sant gesimt sie von wu
der kling cisten ons die
lot der gemein des wu
der gesi wu oder der
Christoford übel hatte der
plze füren Down dem wu
das volke alles cisten

N der gesi wu oder der
Christoford übel hatte der
plze füren Down dem wu
das volke alles cisten

sinn begreue vil remerus
oder em abgescheidener
Wanne sin finstse ge-
pfeyden was von aller
valstheit Oder ist em stein-
primender Wurme sin
verweckt fristet der wu-
ster ist ein behieter Wanne
eem sinre red und wuere
messig und bebit was
Lelisb ist gesprochen em
hoch wolle er sichm
sinne yugen viber Die
nature geschiehet hett der
heyligen leben von santo
Ambrosio geschrigen in
dem buchel'm Sabe er want
zu dem housten santi Ber
nasfi sond prothafy

Ixxi

genant von dirze wu
eem fint geloren Ola
zarius genant Do dis
fint nüm vor alz wuert
Do begunnd es wuindn?
avie das wuere das sin wu-
und sinn mütter mit einem
glouben giel tent Do le-
gerte der vatter das dis
fint sinen glouben empfiege
Do begerte die mütter das
sfiren en glouben halte.

Dor wuert er der mütter
gewöhnig und empfing-
den hayligen touff Von
sancto leo dem lobt Do
dis der vatter empfing
Do begerte er das fint wu-
von dem glouben zu sie
hand Und seite im wo
den grossen pimen Die
man den cisten an dete
und dis toüren kerte sich
das fint mit dem es gieft
den cisten glouben woste
kliehen mit and'm cisten
Von wölbent sin klint
das es begroffen wuert

mit andern cisten von
gemachtelt Aor von dem
gebent süime also vil
gilden und grütes also
süben müle möhtent ge-
reagen Und thessen es
cos dem land ziehen mit
dem grüte fir Nazareno
süben vor dicht lamarren
Und talte es under die
cisten cisten an dem ze
hende Onde sinne offent-
famer gon Heygelon
Vor anter die hayligen
Eerna sinn von procha
vui in dem fer fer zu den
ging er Und starckete sin
im dem liden Dis kam fir
den rist er Do gieft er na
zarin fir in süren und
gieft in mit scken vil
sere slachen Und donart
cos der statt wu ffen also
ging er von einem statt
tu der andern die marke
er zu scken sie zuü
stehent was sin mütter er
storben Die erschyn im

Von serectete in und hieß,
m waren in das laut sanfte
richt des wus er ir geblutsam
Von him in die statt Benel
lus Do leberte er vil volckes
Als aus ein forwe da die
hatte gur ein lieches fint-
Gelsius genant Dis tring
sü fir santus Nazarium
Und kaut in das er dis fint
töuffte Und es mit yme
firte Do dis vernam der
richter des lands Do hieß
er Nazar un und dem
unde ir hend hinder sich
hinden und fettienen an ir
helfs legen und alsa in
amen fterer werffen Do
enbot dem vistter ſin eliſte
ſchöſse ke ſinde a vi der
götter das er die unſchuldi-
gen volte extöten Und
Die gotte volte recken Don
Siden worten wert der
Abliter heuget das er die
heyligen Lüdig-Lieſe Dach
verbot er in das sü in der
statt mit me plient predige

Also fir santus Nazarium
gon Triere und pradigete
So din cispn tſcoulen und
he leberte Do p[ro]oil volckes
Sas er in forct do bingete
Die wus die erste forcte der
satt Wonne er aller erſt
den tſcoulen do pradigete
Do Dis gorte Cornelius
ein Garie des Keyſers
Do kiindete er es dem laus
Nero der sante zii ſunt
Gundert Ritter der das sü
Ome Siden Nazarium ge
gangen plient bringen
Also ſundent ſi in liden
an ſinem gebette in der
ſycten die er gebüwen
bette Do bumbent ſi ſme
ſin hend und sprachent
Der groſſe Nero gatt un
nach die ge ſendet Do
sprach ſinets Nazarium
Der congeſprime klimag
der hett ouch tolen und
conſittige diener mögter
ir mir mit pite plichten
ey ſagen Das aſch zii dem

Keyſer kame Do were ich
getwilliglich un mit icht
gangen Also fiuertent
ſi in gebinden zii dem
Keyſer Und twingent
Das fint Lefim mit-
prechen Das es minſte naes
louſsen Do ſi Nero ge
sach Do hieſt er ſi in ſlieſ
pen so lange vunz er the
dolſte emre p[in] ſomitte
er ſui pringete ſie zuni
ſtident fir Nero jagen e[ins
moles Do begreiffen und
Die ſmien ein so groſſe p[ter]
wild er t[ie]e Sabe v[or] ilmer
diener vertuindet Und
ertotet wurdent Von
Sentieren Do wuert ſme
p[o] not zii flächen Das erin
einen p[u]ſi vil ſere verwum
det wart In diſen ſmerte
lager lange in ſinem pa
laf[st] p[er]t Also gredliche er
e[ins] moles Das dis vonge
uwell die götter li[er] in
hettent von zorne verſchen
eyet Dutch das er Nazarium

Iren oyent so lange hettet
eylaffen leiden Now I
sante er Ritter in die ge
vongmisse das sü Nazarun
und Lefim fir in brestet
Do nii Nazaruiß fir
den Keyſer kam Do luſte
ſmantliſt alſo die ſumie
Do spuart Nero loſa be
Sin zoulberige und oppfer
vonsern göttern Das yt
myn vat Also gryng Na
zariuß in den tempel und
hieß das wulde alleſ v[si]
gon Und gap p[ach] so an
ſin gebette Do vielant-
die abgötter alle und wou
Dent zu eſten Honzorn
hieſi Nero die heyligen
in das mere werſsen Und
hruſwarten ob ſi auf ſe
ment Das man in nort
ſuire Und ſi Danne vor
brante Und das pulier
darnach in das mere wuſſe
Do nomend ſin diener
Diſe heyligen und fiuertent

Irrn.

Si mitten Auff das more
und wourfent su über dort
in das more Do tam ein
bis grossi eingewittert das su
wondert wunderken Do
pfent su sanctum Nazaricu
und Celsiim nelent in Auff
dem more gon Doriffent
su die häyligen an Vomb
hilſse underkantent ir
ſinde Und wourdent glüu
big Do gingent die hey
ligen zu in zu das Stößſ
Dovart das more zillc
Alsop fürent su miteinand
wol Auff selszig milen
und loment gon fanöve
No prädigete sanctus na
Zariis und likerte vil men
pften alsop fir er Sdunach
gon Meygelon Dovart
er von dem richter Anomilo
in das ellende vorſchriben
Alsop fir er wider gon
Home und Lief Celsiim
zu Meygelon in eme
erisen förwen hijs Die
ſin ruu pſtag Do mi

Nazaricus gon Home
fam Do want er Smen
vatter cristen den fangete
er wie das feme das er
zu Smen alten tagen den
glowichen Lette empfange
dener so lange Lette ge-
Gaffet Antworte Sine ſin
Batter Und Spreucht dib
gan ich von dimer miter
Und von dimer en naden
Nanne wiffst das mir
ſanct peter nach dimer müſt
wol er erfach Und Spreuch
er wert er notturſt das
ich Dem opu nach volgete
Der mün ſtowe vns mün
tint behalten hatte ſie
von bim ich cristen worder
Sienach wacrt sanctus
Nazaricus bit Ebingen
von der abgötter byt Soff
Das er mit pſanden müi
ſte wicder gon ethaygelon
wuren Danni en vor vor
triben wacrt alsop er est
wider gon Meygelon
fam Do warter mit

Celsiim dem eifter geant
vortet Der Grafi ſi beſ
entdöupten vofwëndig
der Vömſchen poeten in
einem wëlde das ist genat
zu den drigen muren an
der statt außend ſi von
den cristen begnaben als
er pſchim ſanctus Nazari9
emem cristen Ceranius ge-
nant Und empſallc
Denme Das er Lichanam
im Smem huſt hain lichsen
begriue Do batt der ſelle
cristen Das er ſin pſchen
Dobtec vor gesimt maßte
die Lette das parliis ge Slage
zu der sellen standen wacrt
Die dohter gesimt Do na
Ceraniis die häyligen
Lichana Und begriue ſui
vil tieſſe under die erde
im Smem huſt über laze
zyt hienach wacrt ſanct
Ambrosiis geoffent wo
die Lichana layent Do
griber ſanct Nazarien:

Lichanam vif der wu
nach bis fristc mit Guit
Und hore Also ober des
pellen taſes der wu ge
lait Und füre in zu der
czwilſhotten kyrchen Do
be satte er in mit lebcond
mit even Panct Celsus
Lichana lieſi er ligen an der
statt do er ſi want

Dvn ſancta Theodora
leben

Theodora was ein
ſalige fröre in
den zyten das fey
ſexs Lenoms Dischette
emen elichen man zu Al
lexandria Der was eiche
Und chette gottes vorchte
Do was em ander rich ma
doby Den bewegete der
ruſel in bis grosse myne
Drie Theobore Das er alle
zyt lotten und gaffe go
ben in sante das sie ſine
wilen gewölgig wolle

["sinn\nEs ist\nder Name\nallein\nvon dem\nvon dem\nvon dem\nvon

1xxv

tprissate si in Docher
fante ex si mit also mite
te ex ir lange Do kam si
mit Do von lagete ex gott
Das er betrogen were Do
fam ein stvime ziihne Die
sprach der dich gestern
früge geiüste der was
din fröve Disse Uygo
dorn die was so heylich
das si einen menschen
erquiichte von dem tode.
Den letzte ein tier zerverret
Und gab wien flücht vörer
das tier Do viel es tot
mider Disse keylgkeit
gaßte der tißel Do von
er stchüm ex er vond sprach
Si lösés wip ille alle
wip wie hastu dinen
biderlen man gelossen
Und bist herim fomer
Das du mich ver smohetest
Woiss't das ich alle myn
Krafft dö zu pol tün das
ich maße das du des ge
treüigessen gott müst

verlücken Do maßte
si fin er ilze für siede
verstaut der tißel es
beskach Das si eins mo
les coonder statt für mit
wem fambelm Und
benahigte in einer her
bogen Do kam zii re
em maget des nahtes
Die sprach zii er brüder
ich bitte dich Das du by
mir sloffest Das verzeich
er Ditzre münchse Do
ging Die maget zü eine
indern gaste sloffen Vom
dem wacert si sulinger
eins findes Do Dis für kam
Do seite si dis fin were
Dis münchtes Ueodori
Do von santent si dis
fint demapt Der be-
grunde Theodorum vil
sere straffen Do katt Theo
dorus gnade an den drey
also gab ihne der apt
off'fien half einen

spreich Und sief in of
Dem closter Do bieip Ue
odorus siben yore of
Dem closter und generte
das finf siben ior mit
der milch Des vohes Das
zii dem closter geschorte.
Dizre gedulde keit was
der tißel gar gevere Do
von verwandelte er sich
im ies mannes bilde und
sprach fröre myn was
pchauffest hie Et ies
sich im woeden nort
die Do von fome mit
mir ich will die vorge
ben das du by einen
anderen manne bist ge
leyen Do wond si er
were er man Do von sp
sprach si ich will mem
me by die gerwonen Rau
Rater Johannes sin ist
mit mir veruallen Sie
sinde will ich die biffen
Do ver sinnt der tißel

Do er kante si das dis
der löse geirnwas ge-
we sin Sienach kömend
Die tißel in evil der tice
geralt fir si By dem
stunt ein man der sprach
zii in freßent Disse
Brecherim Do sprach si
er gelett zii stunt vor
swimment Die tißelse Siie
naact fiam ein freßt schare
Litter vor den ging em
firste Fen latent Die
anderern alle an Disse
sprachent zii Theodora
stand roff Und bette di
fir fen an Do sprach
si ies bitte gout vonsw
herren an Do hies der
firste si coil sere slachen
Das si vil by tot was
And donach ver swundet
si Sienach sach súwur
vi ligen einen grossen
Flot gesol es Do von seget
si sich und floch von

dannen Sie nach einem
einre zure der teuig einen
beyp wul manigerley piter
spros und sprach zu der
funte der dich geslagen het
der senket dir dir spros das
dießt wamme er baut dich
umvifende geslagen Do
malle sü em truiz fürsich
do versvant der outs Do
süken ior es flillet wortet
Do exlurnete sich der apt
vher Theodbrunv und na
im wider in das closer mit
dem finde Do bleip sü
nord zwey ior und fierte
ein felig leben Donart
bestw: sü fügt mit dem
find in ein telle Do sinnte
Der apt smen bottome
sii mit feisse poffent lóffe
was Theodorus in der telle
mit dem finde fchüffe
Do hortent sü das Theo
Corus sü fin an smeri
arm leite und es flüste
und sprach liebes fin-


myn tot ist fomen pow
enpfilke ich dich gatte der
paldin vatter sin Du pult
dimen griiden mit feisse
und mit andicht dienen
Und pult eyern betten und
vasten mit dien worten
gab sü ovil senffeklichen
wen geiste Do dis fin-
sach do lespind es ovil
pree weimen Des sellen
naltes erftcham Don apt
das er fehe am groſse wuot
pfeift bereit Do zt fömet
die engele Diep geten die
patr iarchen und alle die
hev ligen &d bömeliches
Do fammitten under ine
ein frönerfar pchöne ge-
zievet Die solte gemaltest
werden Die safmider off
em telle Die bettetent alle
Die do stimdant an Do
fam em pyme die sprach
das ist der münich Theo
woris Der ist velftflagen
eins findes gezigen flü-

zut fent off er verrandelt
Es ist gefestigt Do von
das sü tes elichen maneb
hafymliche wouüge ent-
venmiget hatt Do errauchte
der apt und gryg balde
mit smer münicken zu
ir Lelle Do venter sü tot
Do endefent sü den lichfa-
nam Do er content sü das
dis e'm frome was gewesen
Do sante der Apt nach der
Jungſ frozen vatter die
Dipf Theodorus das fin-
bett geben Und sprach
töme siche dmen man der
ist tot Do sach sü das es
er frome was Don dize
gesticht er sticht wortent alle
die do gegoenvertig worent
Do er steyn dem apt ein
engel Und sprach sige bálde
off d'm pfeft und rit in
die statt und flüre mit der
den cristen man der dir be-
gegen Do er zt der statt
Do lieff Jme eugegen en

man den fagete er wo
er hin wolt Do sprach
er myn fröhne ist mir
tot Und woul ich súge
schen Do nam der apt
Theodoren man off sin
pfeft und kome nd mit
grossen wemen zu dem
lächana Und begriibent
den lichfana mit grossem
lóke vond eren Donart
blapf fanf Theodoren ma
in re Cellen und fierte
so em heilig leben vonge
am smer tot Also nam
ir finz zu an tussenden
p grosslichen das er nach
des aptes todb in dem closer
abt wacft gesetzt

Don fanf Pantheons
leben

N den zyten des ummilten
greynen fay sas Mavi
miam was em eistarted
Schultheiz in eine statt
Asicemedia Der was Eisto
viis genant Dirze hette

Irrvi

Irrvi

emen ſim Lantheleon
genant den p enpsfallc ex
Des feyſers areat a Eustc
ſmo Der late disen ying
ling aremie Und firſte
in oil direc off den palast
Als feyſete der feyſeru
der güßſte finale were
Venne ſin geflach von
hübſchalt me geschenwaz
Antworte Eustc ſimil
ex ıſt des rihters Eustc
vi ſim und ıſt Eubala
ſim miiter Sprach der fey
by mynem gefötten Diſ
ſint pal mit vnbawnen
Des ıſt ſim ſchonheit eul
wurdiſg Als blip pan
theleon in des fey ſers pa
ſast Doch ginger alle taye
zii ſmem meister Eustc
ſmo und late arezenw. Als
gelöt der feyſer Eustc ſmo
Das er diſ ſint mit pliſſe
late vanne es folte nach
Yme des fey ſers areat wer
den Dirre pantheleon

gning alle taye fir em
hüſi So wonete hevümliege
em cisten priester ſime
mit ander ſe cisten der
was hermolaus genant
Der rüſſ disem yingeling
emb moles in ſim hüſi und
prieth bis willfömen du
pulzer yingeling antwerte
Pantheleon tgeprüſſet sigc
ſu alcoatter aller eren
wurdiſg Do bieſ in der
priester nider ſizen by ſich
Und feyſete in wie ſim läll
were Antworte pantheleon
ich bim des rihters Eustc
ſim und was Eubala
myn autter die er staep
in cisten gloulen Do ſimach
Hermolaus wasi gloulen
halteſni Do antworte
pantheleon Die wie myn
miiter lakete Do rwelle ſi
amth in ien gloulen gan
grozogc Dit die erſtoren
ſt E gatt mir myn
vatter in des fey ſers palast

geſetzen Des gloulen
miſſ ich halten Sprach
hermolaus was bereſtu
hondinem meister ſint
worte pantheleon ich lere
dieſt bückter Aspleiſus
emtis und Balianus die
ſint meſter in aremie ge
wesen Do ſprach hermo
laus wouſſt lieber ſim das
Aspleiſus y porus und Ba-
liens und alla die götter
Die der feyſer aret niit ſint
Doun p volge niir und
gloule an xym der pold
wy ſchait geſen das duallen
ſieſtagen ſimt geertione
Vanne er bett die toten
lebendig gemacht Die
blinden geſeten Die lamen
gerech Vond alle ſieat taye
machtſte er dem menſchen
hüſi Und ander vil wund
wirkeſte er uſſerden Dis
wot gingent disem pan
theleon p sate zu herzen
das er zufuſt Sprach

Bnediger vatter hermo
lae magt ich mit dmen
hulden Dis wort sagen
mynem meister Sprach
Hermolaus gloule du an
vym Und enpſolc den
heyligen touſt so verliet
er dir alle finſt und kraft-
ſtenach ging pantheleon
all taye zii hermolao und
late den gloulen Cint
moles ging er diach die
ſtatt Do lag em finnt
Im off der paffen tot Dis
was vn enme notern ge
pachten Die lag naken-
dem kiſe Do finnwete
pantheleon mder Vond
Sprach hære gessi vpe bim
ich wurdit oinre bette an
dieſt Und ıſt d'm aville das
itd d'm diener wurd E
macte diſ ſint woder le
bendig Und ecreſte die notu
zufuſt wact diſ kiſt
woder lebendig Vond der
spiel't die noter wouneand
Do Sprach pantheleon

Verehreichliche Dir Das
du mich willt, zu dem
Diener zalen, sienenach ließt
er bald. Und ließt dir die
fisse hermolaich. Und sprach
genanlicher watter ich, bitte dich,
Das du mir den heylichen
touff gesetzt. Manne uch
han gichte achtaut. Das kann
ander gott ist, danne consider
herzeichnis bis vpon des na
men die toten lebende war
dout. Also, detter me di se
gesticht von dem finde
Fint. Do dankeich harmo
Laus dem harzen und touffte
Disen pantteleon. Und gült
im sichen tage in sinnem
guse by me an dem achtste
tage kam er wieder heim.
Do sprach der watter myn
cvil lieber sim. Au bist du
also lang gewesen. Du
hast mich betribet wann
eyt wunder, dicht vor löver
balen. Anbliwerte er ich
aus mit mynem meister.

Zu einem siechen Das
gan wir gespflegen Dis
zyt. Manne er einem edel
vitter des kysers ist. Des
anderen tages sprach Eu
frosmus. Sin meister was
er wære. A lange zyt gereue
sen. Anbliwerte er myncaut
bett mir ein gút konsst.
Das müsste ich beschen und
en pfohn. Also bimues p
lange domitte bakimbar
gewesen. Und ist das billich
Wenne das güt. Das uch sie
z wistichent. Krapfen han das
ist. Besser dannne alleas edd
gestemme. Hienacht begerte
dine pantteleon. Das sin
watter auch cristen wurd.
Dovon rette er dieke mit
Ime von der üppigkeit.
Dine abgottete und sprach
wie ist dies. Das die götter
p vn bewege lichen sin
war man sin stellet. Do
bliquent siu allezut stond
Und sient mit under-

Irrviii

Wilen antworte sin vautt
sün Duse fange ist, so var
sorgen das ich dir harzii
mit kün geantwerten. Nie
wan wert dirre man so
z wuvel bassetig an den götte
sab er in donach mit me
wolte oppfern. Hiecon so
dankeich pantteleon vnsm
herzen gott mit grosser an
dacht. Hienach werttem
bliinde gesfängt fir sann-
pantteleons gross. Der batt
santat pantteleone das er
Ime hilffe a wider zii sinre
geschreite. Manne àlle
arzate gottent ira meister
schaft an Ime wersüchtet.
Doch hilffe in die mit und
darzii hatte er alles güt
den arzaten geben. Und
ginge nui bettelen Do
sprach pantteleon. Et
du alles im güt den
anderen arzaten hast ezele
aus. Wiltu dannne mir ge
ben ob ich dich geschen.

Verehrter Antworte der
bliinde alles das ich noch
gan. Das plom sin Do
sprach pantteleon diesnade
dirne gesetzt, so dir geben
vons und das güt das du
mir geltet. Gist das paltu
geben den armen Do
spruget sin witter zii Ime
sün mit vnderwind dich
das blinden Wenne die
anderen arsat grosser meist
sint dannne du. Die im doss
mit möchtent gesehende
machten. Do anbliwerte pan-
tteleon. Es erkennet sin
arzat dir arzeme. Die ich
Dusem blinden anwill geben
Wenne myn meister ist
der grösste. Do von s
beite myn ein wemig p
paltu das lop gottes e se
hen durch das diree bliinde
geschen so werden also
ter virte er die augen des
bliinden. Und spraucht in
dem namen. Die s u von der
die blinden gesichtet und

Irr

aller gebreisen gesمaltig
ist, solt geschehen werden
Vond in freiden leben. Zu
sintt wacht der Blinde ge
sehen vil clertichen Down
Wart s'mutter geslobig
Vond dize Blinde mit me
Down fierte s'u pantthe
kon hebe zu dem priester
Ihermolaus der dankte
conseem herren sime gnaß
Vond toufte die baide die
nacht gering sanct pantileo
vatter geymlichen im s'm
Gust und zersworte alle die
al gotter die er darymevat-
He nacht fürlichen starp
ex Vond lieſt s'mem sün
pantileon groß güt Dis
teilte eralles nach s'mt vatt
toch vonder die armen teiste
Vond gmet im die gevang-
misst zu den die gepmitjt
convent geslaven willen
Vond arcatate die k'mb moſes
sumdnt die arcat byeiman
der Do g'mg für s'u den
sumt pantileon geschen

hatte gemacht Do sproacht
gui zuemander der mag
d'san blinden geschen de
han gemacht Dem vore alle
mit k'mdent geselſsen als
fangentent s'u in der Ime
geselſsen hette Antworte
er das latt pantileon geton
Do sprochent s'u zu Eufu
ſimt Im hinger ist an geſt
meister worden Als lebet
s'u chonach t'ren hatte an in
Und süßtent sarte vone
s'u in von der pate vetrifier
Manne alle die statt von
Ime hieft über die andern
arcatate Down gtingent-
su für den feyſer Und
sprochont harze den du hauſ
er etzemie leeren das er dm
arcatwirde Seregat in die
gewengmisse zu den aristen
Und areſtent s'u von der
bittent sich in gar gne
Dichtlichen Down es ye
Manne das dum vondne
statt vetrerlebt Er wahrlebt
das walec von dimen gottet

Vond seiten Ime von den
blinden Dener gesimt hatte
gemacht nach dem sante
Der feyſer Und ſangete
im hjerim gesimt hatte ge
macht Antworte er das
getest geton pantileon Do
sprach der feyſer Halſer
die in dem namen von der
gotter Do der in dem namen
vpi Do antworte er dem
feyſer woffest das alle die
arcatate du diu hie ſilſt mit
allan den gotten Sie dubaſt
mir mit möſtent geselſsen
Do kam ich zu pantileo
der Halſen mir in dem na
men Ick su vpi Do sprach
der feyſer jingel'mg du
plach dich varaden mit diſen
vippigen worten Das du
Ibe s'mt vop'n nennest vann
ich wofft das mine gotter
dich gesimt hant gemacht
Do sprach diere wider den
feyſer dem reue s'mt vippig
Manne ich wofft das ich

von vpo myn gesicht han
wider enpſimfen Und
mit von dien gottet die
seller mit gesicht hant Do
sprach der feyſer viſ zorn
gemüte Ich glaube
Sas dis wane s'mas mir
Die areſtent hant gesait
Do zů simt hjaſt er diſen
enthöpften Und sprach
gatte dize gelebet er dette
vil voltes befekt von my
nen göttern Do loſte pan
tileon diſen lichana vmb
gelt vondem hender vond
beytriib in bys simt vatter
líchana'm Ahenach grieſt
der feyſer panteleon file
sich firen Do tumer sime
& für den feyſer Dis ge
ſenge was hære mit ver
ſwige my'n lop vanne
Der imit des simdes vnd
das feyſches ist wider mich
Voff gesloſsen vnd hant-
mich vmb geschen mit den
veden wir hafes Down

hier erlöse mich das ich im
Diener er fommt wurd. Do
Sprach der keyser pantibleon
was höre ich wondert ich
hatte sich elbren das du by
mir peltst han genannt-
in mynem palast Ant-
worte sanft Antibleon was
bestu von mir gesöret Ant-
worte der keyser ich geteu
wie es sye mit ture das mir
von dir ist fürwirbt das du
gangetzt zu den die ich ge
prengete hale durch das
fiu mönggötter ver molcht
Vond trostestu fiu Sprach
pantibleon im götter hant
weder hýmelnord erd te
machtst Alfi frege den köst
ob fiu dir kemb habent te
machtet Der ob sú di
die toten kundent exquicken
die blinden erlußten Do
kemen sichtstagen kundet
ale genären wermöget
sü danne diere kemb wasst
ratestu vnd dar an sú
Antborte der keyser xps

vermags dies mit den ir auffe
erent Sprach pantibleon
vops vermag me dan
dis alles sye Sprach der
keyser wiewömtent wir
dh benemen Antborte
pantalion heisse einen
lämen von der stassen her
füren Und rüff dmen
priestern Und dün gott
an Es wüll ich xpm an
rüffen In welches gottes
nämen er gesimt wörtet
im den pellent wir alle
gstoulen Alspartet dies
vollwöbt Do foment die
priester und rüffent an
vöber diſen sienken wab
götter Aslepi in parrate
Jonem mercatru Bolie
nud Dis ver ving allab
mit do sact pantalion
vöber sicht voff in den hý
mel Und sprach herze
achsöremyn gesleett Und
myn e rüff Föme fir ich
kezöige dijen das dualke

gott sigest Und alle ge
bresten wogest abenemen
Alps nam er den lämen J
mit der hant Und sprach
im dem namen der sü ypi
stand voff und handel Do
sint diree voff mit stödvn
Und ginge u in dem hysf
gesimt Und löbte gott
nach diree stunden wört
cvil menstken an gott glou
len Hienach foment die
priester Und die arcate
ale fir den keyser Und
sprachent das oppfer der
götter wýmet gar fere.
ale Wanne völ wölkes
gtouket dis am Pantelfelio
Domn wære güt das er
von diree staut wertuben
wir und Sprach der keys
pantalion erlöse din
Jugent voff vil stassen
pinen die dir beraitet sitt
und mit neme xpm fir
basser Und oppfer vorsu
öttern Sprach pantiblea

xxx

Lion Don was pinen
bestu die lege an mich vil
stvíiere Wanne ich bin be
veit alle pin zii lidende
diree xpm Do gieſen
der keyser an einem seyn
nenen Und biervende vurke
len an dem sütten geban In
diree pin sprach er herze
er löse mich als du die siede
gesimt maſſest Do er
sich deme xps in der per
sonen Hermolai Und
sprach du fölt Diſamit
vor hten Wanne uch will
by dir sminallen pinen
Zii der sellen stunden ver
Sorretent den er hende Sie
im pringetent Do gieſt
ander keyser abelösen und
sprach was kinf t kinfu
Domitie die vackelen ver
löſtekt Amtworte pan
thaleon anyn kinf ist xps
Der das varmag ſiner
hizee krolichen Sprach
der keyser ob ich dir not
getöſter pim an tün was

Irrri

Wiltu Danne tün
worte pantshalon p git
mir opps noch gøsser maht
vond kafft Sienach hieß
in der keyser in sydendl
bly pegen Do ruffe rai
sum an Do ersteyn er
me Und wart Das bly
küle alsp em tøwe Do
dis der keyser sact Do
sprach er zu sien dienern
was p in lich disem an
tin Antwerte Das volke
cman p in wervsen in
das mere Also fürent sii
in zii sien mere Do volye
te Der keyser nach ouff den
staden Daser das end Des
lilens sehe alsb gimbout
sii me em stein an sien
halsi vond fürent in ouff
das mere vnd wervsen
in ouff dem pchysse Do
ersthem me Cristus der
firte in mit sner hant ouff
Den staden Do säng er vn
serm herzen ein lobgesang
Do sprach der keyser pank

thalion Ein zoulberpe
ttbinget das mere Ant
worte er es if billich du
vonseliger dirfftige pann
ich allen uif gestrichen
anmer köft hat solich oſſ
uller goubt gefert wer
den Sprach der keyser wer
gett dich dis gelarat ant
worte pantshaleon Daf
gett geton myn meister
Hermolaus Do sprach der
keyser Im zö berpe zwinget
Das Antworte er ab uſt bil
lich das das mere sienm
herzen vnd er tien vnd
tehor sam sy Do sprach
der keyser p bissu em thre
des metes Do antlborke
er onyn herze thes us oppe
uſt sii herze den di mit ge
sethen maht by mir sön
verm Du sii umvördig
bist Do hieß der keyser alle
die wilden tiere zii yme
lossen Sie er haben molte
Do vielent sii alle fir

Im füsse Do segente er
sii Do gingent sii alle
von yme Do dis das volke
er sach Do rüſsient sii et,
ist em mehtiger gott der
cristen Man p disen got
ted heylegen lidig lossen
Do hieß der keyser tifent
man des volktes ertöten
Ond die tier alle Do sprach
pantshaleon gerze ich sandte
die das diene re die so woldt
smit dicht dmen namen
Die martel lident Also
noment die cristane das
mensthen liet ana die do
ortötet wervent Ond begreu
sient die Sienach sprach
der keyser zii sien mite
was p in lich disem pann
thalion tün Er gelt dir.
volkes alles kafet von
consern götten Do rietent
sii me er volte em ratt
machten Sereiſ polte er in
bin den Mit dem ratte volte
er in vſſziehen vnd wider

zii dren den lossn vallen
Sas alle sii gëldere zer
brechent Do er mit disem
radi wortet oſſgezogen Do
rüſser vonsern herzen an
Do bricht an die feile vnd
er sliif das gerüste me
danne ſinſſt indert man
Do blep er in mitten pon
unſeret Do riüſſ yme
der keyser vnd sprach pann
thaleon wie lange wiltu
Dis triben Ein teil myn
volkes hatu verkeret Das
om der teil hatu ertötet ant
worte pantshaleon Du
on aliger dirfftige vond uſd
alle ift gestrichen vller
bo fücht p in uſſ uller goubt
tykeret werden Sprach
Der keyser wert hatt dich dis
geleret Antlborke pantsh
leon das hat geton myn
meister Hermolaus Sprach
der keyser molte ouch ich
den eyeschen das ich icht
von yme lacte antworte

Ixxii

Lithographien daterestu
sinn Erkämet zii der späth
der keyser di tuist meine
gesendienst löst um sich
im selben Do sante der kays
sinn freist mit pantthaleon
das er ist entzünne Do
typing er zii hermelao Und
sprach Witter kometen mit
der der kays er lüffet Dir
Antworte hermolaus sinn
Sui bist avil kömen oppem
onsat herze Liefus xybs er
sthem mir gymnast Und
sprach hermolaos Du plö-
mit mynem diener Pan
thaleon Die martelenpsfo
hen Do sül fir den kays er
kömend Do sprach er zii
hermolaos wie ist dir náme
Antworte er von mynem
frinden bim ich hermolaus
genannt Von dem gloube
bim ich Cristen genannt der
náme ist der edelste Do
sprach der keyser bist du
den pantthaleon von vonsin
gotten gatt befest Antworte

Vermolans vbs riiffet
zii me alle die sinnwirdig
sint Do sprach der keyser
zii sinn dienern gont him
und sitten disen mit sich
das sii vonsern gött oppfe
vent Do sollent su myne
srint blaken Do sprachet
sie hepligen awir bittent mit
danne xym an dem awir
ouch vonsar opp fer bietent
alle yet Under disen welt
erst butte sich die erd und
vielent Die abgötter Do
sprach der keyser hörer
ir avie vonsar götter zirnet
wider ich das sii die erd
bervegent Sprach pantthle
vonsar gott ist wider dm
abgötter erzirnet Ddown
gatt er sii zii der erden ge
wurffen Do sprach der
keyser Es sye danne das
uch Dis voff dizre statt wer
tribe Æii verferent alles
myn wolke alp giefer
do zii sinnt hermolaus
enthöupten Und mithm

herumpu und hermo-
traten Donomend die
cristen Die licham und
& grübent die mit grosse
lode Des andn tage
sprach der keyser zu sann
tantthaleon Du entzün
nest voff mynem henden
mit Es sye danne das du
den gottten oppfarestalp
din meister ge stern hant
Dovon sinn sii in myne
pala st gross wurdig
kant gesaet Sprach pam
tthaleon du diener der
ti selb wie das sye das
du von naturen mit ands
kamst derme liegen Do
seist ein teil hiedoore -
Vanne ich wass das du
sii gestern mit re maetel
hest ge santi dem palast
vorsers herzen Jhesu xpe
Der in dem hymel rieft wo
net Do ches in der keyser
enthöupten Und sinn
licham verbitrenen Alp
sitten sii in ein halb

myle vss der statt Do
kmnoete er wider und späth
gerze die simder gant-
wider sich von jugent-
vff geowsten Do sii
ich mit iiberwömden Alp
plugeiner dar mit sinn
süert Do wuert das swert
wirch als ein walsfi Do
vielent die henefer alle mb
fir sin flisse und sprachet
D du bey liger pantthaleo
vergibe ons alles das woe
wider dich gant geton und
bitte gött fir ons dann
cor voffeubent an Jhesim
xpm Do rüff pantthaleo
m den hymel und sprach
gerze mi er sille myn be
griande an dizre statt und
vergibe disen menschen
alla v simd vnd maethe
sii teilhafzig das erwigen
lebens Do kam ein stome
von hymel die sprach pam
tthaleon myn lieber diener
Alla d'martel ist willwocht

Ein wunder ist dabeit Die
eingel wuhten sin Du
bist mit Pantiroleon du
bist pantirolemon Das
ist gross erarmhertikkeit
Wo ame Du vil mensche
caon der evigen betriebisse
best er liest Du bist ein
pfoher der armen Ein wust
der betriebten ein arct der
fiesten ein duraster der
hiesel Do rüff pantiroleo
den frehten des feysert
Ond sprach mi föment-
her und enthauptent mich
myn lihen feind Do
sollten er teilhaftig sin
des evigen lebens Do
bimden sin in an emen
sley kome und kuf ten in
an sinen nunt vond flüget
Ime sin tount ale Do
rauet sin lichan wiss als
der sie vond pfoh milit us
sinre lihen Sin der sitten
sint wert der kome Do er
angre bimden wurd vol

feulst Do dis wund
das volke sicht Do löbent
sii alle gott hievon hies
der fey ser den böm al bebo
nen Und hies den heylig
gen lichanam wervirne
Do liessent die frehte den
er dis gebot von mie vond
hieffent den lichanam und
seret ligen Do begrüben in
Die crisen an der sellen staat
Ond puluer tent den böm
vond bielent das puluer
fir heilün Di geschauch
alles in der statt Nicosia

Von Sameto Swimplinio
Und einstino leben

Een
Drorent zwene
gebrüdere Sin
plius Und
Saustmus Die er litten-
vil grosser martel dut
spottes wüllen zii Vome
Under dem fey ser Wurdenung
Rüd ingsf wurdent sii
enthauptet Und wurdent

Inxxxii

in lichanam geruuffen
im Das awassr Tyber ge
nant Dis zwene mar
teler heftent em freuster
Beatrix cenant Die kan
dere res brüder lichanam
Und begrub die vilerlücke
Fienacht eing luccaß
der rüfter mit sinem vica
ren spazieren by sanct
Beatrix boff Do er sii
er sicht zii sunnt hies er
sii galten Und aworte sii
tedymen zii der abgötter
opffer Do sii ime mit e
völkerig wulke sin Do büsfi
er sii eams nahtes er stachen
Do nam ein ingsforwe
lucca a genant den hey
ligen lichan Und begrub
den byren brüden völker
lang hienach hielt Lute
aus der rüfter sinen fru
den ein wuetschafft in
sanct Beatrix Und be
vrimte sich Do wie er den
hoff beffep durch das er

Die hevlichen hette gemar
telt Do lag em kindlin
meme auigen geruichtelt
das rüff mit luter stömen
Und sprach höre mich
erhiter luocen Downaz
Su p freulichen Die hey
ligen bieß eröttet Do
Listu im bösen geiste in
sien geruicht geben mit
dem sive der tüfel in den
rüber Vond pmigete in
p sive Drig geiste sum
den Das er in der wuet
stchaff er starp Do dib
schement die in der wuetschaf-
twurent Do er stwurvent
sii vond wurdent alle eflou
big Und kindent alle
evne gott den tot der heylig
ten marteler p freeng
Flüchen an luocio Dem
erhiter gerotchen hatte

Von sanct Abdon und
Sermeß leben

Ixxvii

## Wund dem leben sinthi
### Germanni

Anctus Germa
nus was von
Altisidoravsi
Der statt egeboren
und was in sinen Yungen-
tagen vol gelegt Do
von fir er gon yome und
Wolte Donar firlasser
lexen alsd wart er es fir
neme das in die Römen in
franckariets santent das
er hecros were iiber alles
das lant Furgundia Do
pist er zi Altisidoro in der
statt hatte ex einem Täumen
köm sön Daran hinger
die Houpster von allen den
tieren Die er in sinem ge
iesde ving comb die vippi
feit sinfte in sanct Anna
tor in bytschoff der statt
völ dicke und katt in Das
er den köm hiesi abhöwen
das down feyn schande

Den cislen vff stinde den
di Germaniige karte sich
Germánus mit Es be-
phact das Germańus
eins moles mit Doberve
was do hiesi der bytschoff
den köm ale hönen und
verbrannte in tar Do di
li fant Germańus do
fum er mit stackeim volke
Und meind den bytschoff
zvi Extolene als entweich
der bytschoff vff der statt
Und fir gon Augustiniu
Nume er bette von gotte
er kant Das dize Germag
solte sin nach könen sin
an dem bystume Nie
nach iber lange fum der
Bytschoff woder gon als
podrem vnd fum gü factud
Bermamd in die yreche
vnd kiindete Ime wie er
sin nach könen volle sin
in dem bystum als be-
phact kiiclichen das

Das von schofi man swet
in sii Wanne die tiere
hüten ir Das menan zu
im mölzte könen Donar
bant man in ir füsse und
ketsfetze sü fir den aßgott
der sinnen Do lügent
sii drig tagte Also nam sü
zu Fingst Quirinus em
Epi stoler vnd begriip sü
amit andacht in sinem huse

## Von dem namer
### Germanni

Ermánuſ ist er
gsporchen ein-ty
melsch sone Do-
von das in Ime was die
krafft einß fruhtieren sone
Von er sten die hiße gott
licher mynme die sichtheit
eine vesten andißt Die
fruhtbar predige sinre.
mem'ge Dis beyligen
leben Batt Constanntnib
ein priester gesthilen

Der zyt do der fayser
daus Jabilomiam vnd
vilander lant iiber könen
bette Do füre man alle
die apostan Sie man in den
kant vnwant in die statt
Laredula vnd martelt sü
do Pes wortet alldon
Und Dernes da Fiche
griubent der beyligen lirſa
nam (fier umbe wurdent
sii &m keyſec gerüget do
von hieser sü Ime ge-
Gangun gon yome füren
und so wurdent sü fir
den keyſer vnd sinen late
gestalt Adauart in gelotte
das sü den abgöttern appſi
poltent oder man egele sü
den wilden tieren fir zui
einre spüsen Dis vor sime
hetent sü und Spunvetet
wider die abgötter Hie von
courdent sü zu u reyen
könen vnd vier karen ge
lösen Do versentent die
tiere Se beyligen könen

Der bystoff starp Do
wurt Germánus von
allem volcke erwelet zu
emem Bystoff Do teilte
er sín gult under die arme
men sigen Und gieelt sín
husswöre Alsob sí sín
strever mere in reimer sín
pichtuit Drissig vor gieelt
er sicht sín pringem lehe
saber femen avn tranct
dinne alléme an dem Ost
tage und an dem wymast
tage Ein brot was von
gerssen geladen Ein spryff
was one salf, Saber dester
myntre lusted Sovon empfie
ge Und fém sinnet mirste
ex Mit me dinne em mol
mißete ash ex alle tage
Ein fleit was fumer
Und winter mit me dam
em heim hende und eí
wech Den trüge ex lange
onge ex in versleif Ein
bette was ein sache vff

Die erd one kuff in gelat
Ein fleit socher des naht
tes mit a be Er dett die
pühlbe und den gurtel
selten a be Ein sussen
was sín fröde Der hev
ligen geleime trüg ex
allez't an sínem half
Sanctus Germánus
wart ems moles geser ber
get in eins er ber manes
huse Der hief des olendes
emen tysch kereiten Do
Die stoffen woltent gon
Dib wervunderte Ger
mánu Do seitent sild is
cwere ein gerwonbeit sas
die fröllen die des naistes
varent gerownlichen in
das huss kement den wac
der tyſke berait Nievon
wachste sanctus Germán
Do sach ex das vil tiſel
in men ponken personen
fomend vnd sattent
sich an den tyſthe Do

teldang sín sanctus Ger
mánus das sín muſet
blichen sicende Do
werte ex die liute in
dem huse vff vnd fra
gete sín ob sín disen er
fanent Do spwchent sín
die sín alle vonder naht
gebinen Do sante er die
liute uſ qui vren nachſte
buren húſen Do sündt
sí die alle an den fetten
Die sín wONENT Die ob
dem tyſche poffent Do
tllang sancus Germán
die tiſel das sín sáſſ
muſent melden Woe
sí alſo Die welt betraget
Dirre Germánus nam
nit me sanctu Capum
vnd wolte waren in Bri
tamien Und wolkeemen
ongtoubigen wivdernre
ren Der do was uſſge
standen Do sín vff das

mere fomend Do nort
gar ein groſ vngewitter
Das verging von dem
gelette sancti Germán
Do sín nu die fezer getzt
vlerwunden vnd wider
ciiland feent Do
wurt sanut Germánus
ſieh vnd bleip ligen in
einre Gerberg'en Es be
pſach das die selle gass
enzündet wort an vil
end'n Do wolte man
in flehen vſser dem huse
von dem ſire Das en
wolte ex mit geſtatten
Als verbrante alle die
gasse garone alléme das
huss Do sanctus Germán
Imme lag vnd das wort
von dem ſire mit ver
ſeret Nienach für er ab
gen Britunien do er stamp
ſirne yinger einre Do
er mi wider von Britaüe

["Fam h. D. h. h. h. h. h. h. h.

Esel liebe Mann er solnich
von der heym tragen Alber
duichtsatt der gesetzen Do
der esel sii in tam Do
sprecht er mustio stand off
Wir pellont wider hayn ture
Do sprengt der esel off und
ez schutte sich und tritt den
bystofft wider heym kiirt
lichen hienach seite er der
fünig'm das es esem tode
nobete Und satt sii das
s'm liethanam eon franzen
rieth a wider wurd gesiret
hienach über siben tage
Do sief'm in e'n senfter eitte
an somitte schieet die hay
liße sele von dem liethan
in die fröde der erwicht
Also sante die fünig'm den
hey ligen liethanam wid
gon franzenemich Es
aus zu Dertelle e'n By
pchoff Eusebius genant
dem dette sano't Germa
nus gefaßt er wolle Jme

s'm kyrche awychen die er
gebinven Hette Do Drie're
Eusebius horte das sano't
Germang er sorgen was
do wolle ex s'm kyrche sels
wýhen Und wie siche er
Die ferszenzunte Do
siche ex löschtent sii wider
Down liefer die kyrche vn
gewöb't sion Sie zůu
schenent alsoman sanciti Ger
mami liethanam eon franke
rich solte siben Do sii fo
ment eon Dertelle Do trii
gent sii den liethan in die
Vongewichte kyrche Do
ent intent sich die ferszen
alle siller Sie aw mit en
zůendet awolent bliven als
er kante Do der bystchoff Eu
sebius das sancetus Germa
nus dört solte er füllen
Die gesüß'de siede lebende
Hette geton i'de

Von sanc't Martha
leben

Irrvni

Martha die e'm würe
tin was Jhesuypi
Der vatter Gisf
Pusib er vatter Puchria
Disse worent awn kling
eichem gesel'te Down
aus er vatter Doun
herzogje über das Unt-
Goria und Martinia
Und über vil ande Lent
Drig slette Magdalun
Bethanam und e'm teil
der statt Jochusalem be
pasi Martha Und maria
Magdalena er swester
Von e'nem vatter lichem erle
zale Oir esent merget
das Disse Martha ve kemen
man gewinne oder men
lieder gesell'stchafft ve
wirke underton Disse elc
würtin dien'de vnserm
herzen diende mit feisse
Und er manete er swester
Maria magdalena das
sii off sain'de und er hilfse
dienen Wanne sii duiste

Das dem so grossen gesze
alle Disse welle mit wolle
eirw Digclichten mohte ge
Sienen nach der offart
Onsers herzen So die jimg'n
zerteilet wuident Do
nomend Die zu'n Santa
Martha'm omit er swest
und Larenz und maw
mami Und sanc'tent Sie
im e'n styff off Das mere
one wüder Und one alle
lipklische hilfse oder nachw
Durch das sii soltent ver
derlen Dach hal se gott
sien feinden das sii
mit Geyle fomend eon
Marsilien hienach g'm
gent sii So nohe in das
tant Ocke Do prediget
sii und le fakent das volc
Vil Disse martha was
d'wol sprachende das aller
menglich gnad zu er
gewan. Aii den zyt'en was
e'm trauche zwiisthent

J[ohann]on und dem u[nd]an
der was halp em tier und
halp em visthe der aus
grosser und lenger Sam
em kofft und im zene-
smyttent zu leden siten
alspem swert Dichtewurz
lag im dem wasser und
extotete alles Das das so
voff s[ie]r Dichtewurz naaz
kömen voff dem mere. Ba-
licien und was aworden
voff einem wasser stängen
der ist gar prüflichen Laii
athan genant vond voff
einem tiere Onachut
genant Do woner m[ir]a
licia das ist p[ro]löse das es
ein affer lange lünder sich
s[ie]nen anst wu[er]sset vond
s[ie]nem like Und wuer es
somitte ber irt den durch
bürnetes Tii disem Ginn
ging s[an]eta Martcha im
einen awalt So want s[ie]
Ime einen mensthen sitze,
Do sprengte s[ie]n wohlen wass

voff in Und maest ein
cruize üben in Do s[un]t
er p[ro]temelichen als
em kofft Do leite s[ie]n
görtel Lme an p[ie]n halz.
Und chiest in p[ro]lange vnd
er von dem wölke v[er]stoff
wart Dis geschaft im
einem wald[er] Der was p[ro]
dichte von kömen und von
lobe Das er der swartse
hies an der sellen statt bu-
aveste s[an]eta Martcha ir
selber anwüge und wu[n]
te Donach Down nam
s[ie]r als meisters Maximi
nd und ir swester w[er]lop
A sp[er] tam ein grosse s[an]
niege saliger s[an]ester do
zui ri Und wart so e[re]
lüflichen em exelitse tyche
in vnser frocken ere. S[ie]
nach hie[lt] s[an]eta Martcha
ein p[ro]streng leben Das
s[ie]n weder sevthe noch
visthe weder ke[st] nach
eyger zui sp[oy]se wu[ge]te

Und tranke kemen w[ie]
und vaspate alle tage him
s[ie]t Male emwete s[ie]r des
tages mider an ir ge[lette]
Und alsp[er]e des nachtes
oest Dis se[ante] Martcha
s[un]t e[m]nales zwi[s]stet
J[ohann]on und dem rodet
und predicte s[ie]t s[un]t
ein jingeling am dem
standen des wassers der
hütte gern[e]n v[er]p[redige]e
gört Und do er mit p[ro]stiffes
hütte Do lies[er] es sich blöss
in das wasser und wölke
darüber stöymen. Als d
nus p[ie]n das wasser zu
starcke Und führte in hin
Und extrengte in dem
ander[ne]tage w[ur]t der
lichsana ex[er]t s[im]den und
wurst fir s[an]eta Martcha
getragen Do leite s[ie]n sich
cuizwist m[ider] u[ss] die
erde und sprach Altonay
Gerre des u[re] xpe myn

lieber gast s[ie]n an die
and als[st] der mensthen
s[ie]n ch[ie] gesennterlich s[un]t
Und die kafft res g[ou]len
Vonde quicte Dis ein jinge
ling von dem tode Alsp[er]
du chie w[or] L[azar]ii exquicest
mnen gr[ie]scher Do ege[re]s[if]
s[ie]n den jingeling mit der
kant Do s[un]t er lebendig
und ge s[im]t voff und lobe
trott Und e[n]pfing den hey
ligen toff E[re]p[ri]sset Eu
s[eb]iisb Das s[an]eta Martcha
nach dem als[er] w[ur] s[un]
in dem E[re]ngelio Das
s[ie]n w[on]der baturde des ba-
tes oder des s[omen]DET-
Elaides v[pi]e ges[im]t w[ur]t
hienach d[ett] s[ie]nach
em bild g[li]ct v[on]serm ch[ie]
Und salte Das in ien gar
ten vond ex[er]te Das allewyt
Von Disem bild gerann
all es Das ke[ut] das do ime
erwaß so estwse kafft das
es vil s[ie]chtagen alle na

Irrviii

Den menisthen Vpriestet
santibus hevomimus Das
tiber langezt Giennach
Kam der keyser Juliib der
albrymige Vnd nam der
bildt vnd dem garten Und
patta e'm bilde nach Jene ge
formet an die selle paftt das
paftt von dem domine pfoff
zerstört Ein ganse Jore
Wor Jme tod lag Saneta
Martha sicht an dem eitte
altinge wor nem tod küss
pli van swestern und bruß
fir sicht Die byr awnetent
Vnd sprach er föllent uch
alle freuen mit mir van
ichs halte miner swester -
Maria magdalenen fle
Guite ge sehen Sie en gesel jü
ren mit löbelichen ge sames
in die evige swerd -
D-
myn liebe swester Vnd
pfsöne swester Aui lebe mit
dinem kαιndes meister vnd
mynem gast e'm dem puile
der ewigste Alsp enpfeist

füß Das ir leben kurze zt
offecken plus weren Do
Von ermanteet ſui re swester
Das ſui liefter anzinden
poltent Manne ſui wulre
von in pfeyden Alsp auant
tent ſui die zyt alle Es
bustach in der lesten naht
Das ſui swestern von müdd
alle entlieſſent Do fann
e'm starefer wint der löſte
te Die lieſter alle Do fach
ſui e'm gross pfehe der bö
ſen geſte Do er pſſe ſui zu
conſerim herzen Und
sprach myn gott myn watt
myn gast pfehe anyn wend
widor mich ge samed puit
Das ſui mich gerneverſlin
dent vnd hal tent die briefe
mynre ſinden in iren den
dan Doun herze p flach
mit wu'n mir Ma erzöge
mir dem bilſſe Do fann ir
swester saneta maria mag
dalena vondenzume Sie
lieſter alle mit eime-

Birnender wackel Do
evivientent Die swestern
Vnd dortent Das opſaamt
Saneta Martha vette vnd
sprichtet uzt wie lieb mine
Vviertm Das du bye uve
Vonnast Apam alp du
mich in dem herberge Dicte
Gest empfangen Alsp will
ich dicht mi'm min ewig-
ruß empſaln Und a'le
Die wicb yemer in dem
nämen angetuifſent Die
will ich dicht di'men wilf
len erchoren Do niu die zyt
aue tods nohete Do hieß ſü
sich vnd dem huse tragen du
ſi den hynel mößte geſe
hen Und hieß sicht auſ die
erd legen vnd em eutze
für sich halten vnd sprach
dinn lieber gast lebte di'm
arne dienerm Und alp auſch
dich die cofferden in myne
herberge han empfangen
Alsp enpſolje wuſt Guite
in dem ewig reich Sie nach

hieß ſü vor ir den paffio
leſen Den santiy lucas ge
pcriben kett Und do er
geleſen auart vonce an das
püſke das opſ pfeucht vaut
in dem hend beuillie ies
mynen geſte Do gab ſui
ouch ien geſt zii hynmel
im dem neßten tage Sie
nacht was e'm pfoſſoff ſiu
demüü genant in der paſſt
Patriciorin der safim ſme
puile in der fürech vne
wile ſmi priester die messe
ſingent vond entlieſſ Do
kam vonser herze zu Jme
Und verzurke in vond
fürtem zu' sanct Marthan
lächina das er den legrübe
Alsp fann ar mit opu gon
taretonid vnd betmiget
bed das ambach mitemüdd
Vnd leitent sey lichmam
mit iren henden in daf
espap vnder des polte der
Dyticon zu' Pettingorica
Das ewangelium leſen

Doun kümmerte er für den
Bystoff und kümmerte in das
erste den segen gelegte Do
sprecht der bystoff, er lieben
brüdere Marumle
hant er mich gerichtet Myn
gerze, es seßt xps Gelt mich
gefürt mit dem das ist
Ime hilfse im viirtim mar-
tsen lichana beglauben
Quíi sendent bale botten
dar das sie mir sident-
mmig güldn vingerlin vond
myn grawen houtschicht
Die gab ich der Guistern
zu la ben So ich den lichana
in das gap hat derhan
ich vergessen Do von das
wemre p not datent mit
dem wachenden Alp fommet
die botten vond besindent
das dis oor was Und
lieffent der Guistern einen
hentsticht zli einem awi
gen zeychen dis avinders
Dirze swombinus seite auch
das xps vond er oft der

brychen eingent Do sta-
gete der früder eine des
gottes jüdes xpm vond er
wurde Des antrwerte in xps
mit Port zöygete es dem
ein bürd Das hieht er in sm
hant Do was dicht alle
bletter mit anders gestri-
ben Danne Dirze vers ein
viirtim pl sm in deme awi
gen ge des ttmisse Pri pl
an dem findestentage die
bisen anſpüricht mit welch
franach was ein kling
in frandem erich klandneus
genannt Dirze dette gross
siecht tiefge an ſmem mierke
Dirze horte sagen von
grossen zeychen die sanct
Martha avirckete Und
glabe er sich mit andacht
Sahm zii nem grebe als
nacht er schieße gesimt
nach Dirze glaubt Do
don so begebte er sanct
Maretta ha Furcht mit land

und mit luten mit siete
vond bürgen drüger mile
wit Vomb das closter vff
alle ande Und maakte
das closter fey Maralla
sintet Martcha maget
Die schiep Dis leben vnd
für den Donach in Gliicaa vnd
püsigete zehen Sore nach
sintet Maetsen tode Das
evangelii xpi vnd für
Donach in friden zu hymel

Von sanct felw leden
ein Bobst

O
Nstanaüs der
fey ser was der
fey serb Constatim
sün. Zu des zyten richste
Die fete rye Iariam. In
Disen eingluben wël der
fey ser Constanaüs Doun
sintfte in der Bobst liberius
den sante der fey ser in
das elden alsb wacrt
Sanct felw Do wuichtjet

von der pſaffteut gemein
liechen zu Bobst erwelt
Dirze felw hieht einen
cate mit der pſaffbat
Und vordämpnete Den
fey ser mit allen Siner nach
wohler füre einen Filter.
Hieby auient alt vnd
viertig bystoff Vomb
dis vorteil baroubete der
fey ser das sancf felw des
Bobplagen ambaltes vnd
cüff (huderio wider zu)
der vordichtet mit Polch
gednige das er in mt fir
benmig polle halten Von
dirze gefichtet sament so
ges? divahtmige der tru
ſenheit vff das vil priest
in den byrchen exmörtet
wurdt und Das verhing
der Bobst liberius alles
ſie zwiichtent wouete sact
feliw in ſinem gacter
Do wart er zu yungst
wif gefürt vnd wart ent
hauptet Domitte verdiende

x C.

er die wene der marteler
Non sanct Peters laben
als er vff den landen er löset
wart

O se hort gesetzt ist
des sanctus petrus
vff den landen er-
loset wartt Sie ist durch
die sachen uff gesetzt Sie
er se sade von dem al so
le sent Eins moles für die
racks der grippa von Sime
und wartt Bayo das key
seres Tybery Nefte gur thym
lichten Es gesetzt das dire
herodes mit Bayo eis mo
les vff einem wagen fir
Do sprach er zů Bayo O
wolte gott das Tyberiuse
der alte keyser sürke das
ich dich sehe an sinn statt
einen herze über alle die
welte Dis echerte der für
man vnd seite es dem keyf
Tyberiuse Doart der keyf
beweget wider herzden
und warff in einem

ferker Ems moles hat sich
erhades genciget in der
gewengmisse an einer
bom do uff saft in die
Also was ein zu über by
herodes in der gewengmisse
Der sprach zů herades
mit betrüke dies. Du
plolt schieere er löset werden
Und solt zů grossen eren
fömen das du ouch din
viende wider dies beweget
mit einem gewalte In
plochen eren sürlast. Und
das halte ich am zeychen wärt
du hienach dire zů wogel ein
das ist em vile ob einem
haupte sühest sizen &
wissst das du an dem
finschen tage sterken müß
dienach vber fürgezigt
starp der keyser Tyberiuse
An des statt wartt Bayo
gesetzt der er lösite sime
das vff dem landen Und
marste in einem firmig in
dem hiedistem lande also

sante Dirre herades vil
schie re litten das man die
erstem pinnigete Also extote
er sanct Jacob sanct Johas
brüder Und so er sacht das
er hienitte dem Judenawl
gewielt Du leite er hantan
sant peter das er in ouch
degreyffe Also vinger in
wie der Juden Ostern vond
late in dem einen ferker und
avolte in nach dem Ostern
dem hiedistem wolke ant-
werten offenlicken Und
Das käm ein entgel gattet-
des nachtes Und brach die
kant da er mitte gebunden
was Und süre in lidiß
das dem färbt das er ginge
und wendet das prüdige
Das er begunnen bette Sie
nach fürrlichen siri sime
des in Gesaream Do stieg
im em engel omt eine vorte
das er zů stamt starp Es
Josephs us in dem osw bia
Wog der alten gesichtchen

Du Dirre herades in Le
saream käm Do kämend
tußime Sie lesten des landz
Do giesime herades anle
gen em gervant das was
von finem gold und
sillere so pinnende ge
machtet Das sallich gest
dorßlinging Demne er der
sinnen stamt das men
pülics gesiligt doun over
ing Alii wolte yme das
wolke awlgeuallen Pow
sprechen sii once geh
hant wir dich gesehen also
einen firmig so schieht
wir mi das diem gott-
bist Werm ein gottlich
gest von die gat Down
p client wir dich firbust
eren Und vörsten also
einen gott Dirre reue
sivwete sicht herodes von
der iippigen eren verhängte
gott über in das er o be
sinnem houpte sacht sigen
einen engel in emre übelen

x Cn.

gesalt Down erstrahnte
er nach dem also me ge
wissaget was Do fachte er
sich zu dem wiste Und
sprach müsment auch
eyt uiber Gott sol sterben
also begindnet wu me
schengevyde nagen Do
von parper er in füff tage
Von dirz wunder lichten
eclösinge fanet peters
of den landen und von
der frengen vorte Herodes
s chett die cispenkeit die
hachgezyt uff gesetzt die
ander fuche das voffaucht
Dinre hachgezyt ist Es
besthach das der bobst alle
ander bekeerte einen eilher
hermones genant von
höme Down wundert sip
gerangen gelat in zwo
gewengmisse hermones
und allvander vöglichen
be simder und alleme ging
hienach Quirinib fir den
ferfer und sprach zu her-

mones mich verwundet
das du so em wise man
bist Und die Ritterliche
are voff awesest durch em
wippigen lebens willen Do
sprach hermones vor füge
bren was mir dis em
fputt Quierikme ich uns
die von einand leben ft
men sol das besser ist käne
dis Do sprach Quiering
nii losse mich empfinden
das em ander leben fve
danne Dis leben fve Do
will ich dem finger wurdé
Und will dmen glauben
empfohen antworte her
mones gang zu Allvand
Den du gewinget gest
Der sol Die dis basi exöi
gen Samme ich Do sprach
Quirinib ich bitte dich
das du mir Dis bererest
Do sendest mirich zu allv
ander Den uffsomb füi
misstat in den landen
halte防 so will ich

sich und Allvander
mit zwiuilligen landen
galten und bimben Und
if es das du zii me der
exzi der fomen mag Do
will ich glauben uemern
werten Dis besthach als
fam ein engel des nahtes
Und füre Allvander zii
hermonas in den ferfer
Do dis Quirinib des mor
gang gesetzt Do verwunderte
es in Do sprach Dis sol
dich mit verwindernd wan
dixie Allvander hett mit
confers gottes hilffe mine
füi von dem tode erquicket
Do sprach Quierinib
Zii Allvandrio ich han
ein dofter Die ist fröppfeht
und ist Valbina tenant
der hilff das sü gesimt wer
d Do will ich dmen glö
ben ficherlieten empfohen
Do sprach Allvander
gang hin und füre sü im
mynen ferfer Do sprach

Quirinib The vinde
ich dich in dism füre fer
Et du hie bist Antworte
Allvander gang du bálle
Comme der mich gic her
hett gesinnt Der solnich
vil bálle wider grost him
Doni Quirinib sin
dolfer fir den ferfer grost
Do facher Allvandrin
Dart me Do vieler Ime fir
die füsse Do begindne Die
dolfer die kant Allvand
mit andacht flissen Und
batt von Ime gesimt feit
Do sprach Allvonder
Dolfer Du pol anwme bat
mit flissen Drie du selt
Die kant fanf peters füss
Und eren so umfni ge
sint Do hieß Quirinib
mit flisse füchen Die
kant fanf peters Und
gap die füre dolfer Zii
flissen Zii sint also sü
die kant mit andacht ge-
füste Do awart sügesimt

x Cm

Von diesem zeychten nam
Kurmus Allwandruil
zui sunnt vof dem fer fer und
besserte von Im getößet
werden mit allen sinne ze
sind Ansonn bineute sact
Allewander ein lyerche in
sant Peters eue Und hing
Die bant sarm Und satte
dis geschetzt oſſ Und
nante Duzii den banden
sant Peters Die Dritte
sact ıſt Als ons Beda le
ſchribet Es beſtardt das
Octauianus und Antomig
ſinnog antemandere.
ſey ser auient die teilent
das richt alſus vnder sich
das Octauianus richtſte
wider der ſimne und gang
vber lamparten vnd ouch
fannteicht vnd gangen
lant Antomus richtſte
vber al ſpam pontum vnd
Nſſciam wider der ſimne
oſſ gang Dui Antomius
was v vnkiſche das er

ſin hrowe vſmohete und
die aus Octauianus stoch
End nam zui me Lao
potream em ſimnig kon
Egypten lant Und dire
ſmochet die ſimne paxſer
aus en lotten Seveitelsich
Octauianus mit grossem
wolſe Und fiir in al ſam
wider Antomiu Und ba-
ſreit den und von laide
ertöte Antomiu sich ſell
Und Capatram Hienach
zoe storte Octauianus das
ſumisch von Epipten
Und fiir do zeygen Alley
andriam vnd beroultel
das lant vnd ſiürte v gaw
grit gon ſome das man
de Gmb emen pſenning
ſauffte damne vor vmb vore
Do wnaeuct Im der na
men zeygen Auguſtus das
ist ge ſprochen em nemer
des gemeinen grieth Dow
geteint die keſer North
Auguſtus Wenne ſui das

ſtemeine güt Und nute
der welle pellent inaren
Dis geschaſt in dem Augſt
der monat hies vnr der
ſchpe monat Und empſing
So von den namen Augu
suis das ist der augſt oeder
der meter vnd dirte even
Die das Kömſthe wolle
von dem keſer empſing-
Do extent ſui Donach awi
clichen Sen ersen tag des
ougſas Once uſſ die zyt
des keſer ch Theodosy der
gette ein Dohter Endavia
Die was Makcianus
wip Diſe ſiür Durſt er
andalt gon Iherusalem
Do gap vrem juſt zu
gawer ego ben zwo fatten
Am den was ſanct peter
erbunden geruſen in der
eyengmys des ſimges
HEROES Do diſe Endania
wider gon ſome ſam Do
sach ſu wie das Kömſthe

wolſe den eſten tag des
Augſtes ertent zu einer
dem keſer Octauianus Diſ
miſſviel v Don hette
ſi rate mit dem toſt pe
lagy uſi Als ſo loment ſi
vber em Underne man das
wolle mit lüchterlichen
der alten geruwn heit moſte
bmingen Underwegen dz
man ſi lieſſe den ſellen
tag vyren vnderen ſanct
pater zii lohe der em ſiſte
der zwölſſotten avas ſiür
die ere die man dam keſer
bot oſſ den tag der em
heyden vnd em ſiſte der
crowle was Und solle der
palle tag genannt werden
anct Peters tagz, u den
landn Do diſe dem wolle
anact ſiür geleit vnd in
allen wulge viel Do zöige
ti die kiing in zwo fatten
die ſi vun Iherusalem
hatte groſt Do zöigeate

Der Boßt die fetten Domit
Der Keyser Naro sanctum
Petrum hatte gebunden
Disz Drige fetten Sprun
gent zii simen von ver
embertent sich von gottes
gewalt Das dar uſi m fette
wart Sie trüge do der Boßt
Vnd die himym in die.

Frichte die in sanct peters
ere was gebunnen als p
ex of den landen wart er
loſet Und gap do zii graw
ſen abloſi als us wart-
Dis hachgezyt oſſ gesetzt
Dis lüſchribet Beda in den
zyten des keyſers Otten
was ein grawſe sime mace
emre der awart von dem
könſt geiste le paffen p
ſuwerlüſen dab er ſin ſel
bes pleyſke von ſinem like
Zerzerte Do ließ in der keyſ
ſüren zii Boßt Johans
Das er in beruichte mit der
fetten sancf peters ſii
ſaumt als p man chme die
fatten omb simen halß

leute Do p chrey der boſe
geiste Vnd schießt von me
Da dib saſch der By ptoſſ
Deo dehais von Arieſte
Die hrielt er die kattin von
ſprach man müſte Ime
die bend abehören Le
danne er die kattin von Ime
lieſse Apon p behält-
Ime der keyſer von dem
Boſſe dab Ime ein einſte
Der katten bleip Sprichet
Miletus Dab in den zyke
aus ein tarſke wobe by
Epiro den erztötete sancf
donatus Der aas p grawſ
das in ſußen par obſsen
kamen moſtent zii dem
ſüre geziichen So man in
pliche verbürnen In der
zyten was em tiſel der
erpchem den) iiden in der
personen Moſſis und
fürte ſi voffeinen hohen
ber g nohe by dem andere
Vnd sprach ſii p ſolten Ime
nachwoſgen Ke zwole

ſi in das gelobte lant
ſiien als bengt er ir
oil das ſii Ime nachwol
gent von vordurbent
Wirte tiſel sprach er die
Dis pachte den) iiden Do
von das ſii sancf peters
katten den trisen hettent
gehen Und von das wulſ
zii Home den lóle tag Or
taunus verkert Und
vervandt hettent in sanc
Peters ere Die vierde saſch
astalso vonser herze sancf
Peters uſi sinen lipischen
banken bett ge lóſet von
Ime gewalt bette gegeben
das alle menſchen geziichet
von ien ſinden maſ
entbden p even wort
disen tag andermanen
in ſiure er loſ simge dab
er ons er loſ simge erzogen
gotte erwerben wolle Alp
Ime gott gnad bett erzöſtet
in ſiure er loſ simge Dou
ſaſen wir in ſiure Epiſo

len Von ſiune er loſ simge
of den band in dem eina
eglió von ſinem gewalke
der Ime von gotte viber
Die menſchen uſt gegessen
In dem gelette bitten air
dab er ons uſt entbind
Lo aas zii lólie ein ver
loſsener simdiyar onkiſt
mimach in sancf peters
co pere der tarp in ſiuen
ſinden des geben todel
Do vorrent die tiſel Do
Und hettent voin ſpriche
an in Der ein sprach ich
bri din geitikeit amt der
Du boſt besirde hast avid
gott erchaken Der ander
sprach ich bim wippe ere
Alpo nvert der tiſel völ
die in pchuldi gubent avid
die tiſele ſundent engele
Der sprach eina ich bim
sinn gehor sam Der ander
sprach ich bim ſin gelette
Alpo was der engel völ
die immt ſinen guiter J

x Cmi

RCy

warten entstuldigent
Sienach kam sanctus Pe-
trus für Onsten herzen
ond baut für disen mumis
der of sinem closter aus
Do sprach ich wie mag-
die lebten werden it
er in finden ond one egite
werte der ist könen Do so
punt sanctus Petrus
mit sinre flehe mit a be.

Me er nam mariam mit
Jme das sü gilffe ir fuit
bitten fir disen sinen
mimicht Do gap vp's dis
vorteil das er avier leben
dig volte werden ond pult
off erden sin sünde bücken
Do nam sanctus Petrus
sinen flüssel und flüg die
trifel wonder selen ond
emem andern mimiche
der ouch in sinem closter
aus egerwesen Das er die
ple avier in men lichan
furte der mimiche be
gerte von der selen sü

wider in den lichanam
feme das sü me dam
dite em misereere spreche
zu troße ond sin gap
miteinem bestem von
widen wegete Dis seite
der tote nach dem daser
erfunt

Von Steffans leben
einem Bist

A
Das ein Bist-
der was Steffan
genant Der be
karte vil des heyden the
volkes mit sinre leve ond
mit sinem heylichen le-
bende Down sichtentin
mit flisse Malerius ond
Baliemis Das sü in mit
sinre pfaffsheit twinget
zu der abgötter übunge

Dovn gelent sü vrop
ninden Bobst meldete mit
sinen pfaffen der volte
alles ir gut besiden Do
von wurdent der priest

zelen gebangen Die
avinden one vorteil ent
hauptet an demanden
tage Sienach wart sado
Steffanus begryffen
ond wart fir den abgott
Omars gesfirot Do baut
er gott das der tempelzer
swert wurdde Also viel
ein gewi teil des tempels
Do fesch das wolkе von
Jme Also kam er inamt
lucien lyrchs gosse Do
sanctus Malerius vil
fitter Jme nach Do fum
sant sü in obaltar fon
ond messe lesen also
wollboste er die messe
mitandalt ond sütte
sich do oner pforcher J
mider in sinen süle So
enthoientent süm

Von圣 Sanft
als er finden wart

A
dach der gebirte
vpi vber vier
findet und
fulenzehen for wart
sanft Steffans lichana
finden in die wise und
thriftet Comadius von
emem priester zu igeru
salem lucianus genant
Dine lag ebs nachtes
an sinre ütive Do kam
garem eerer alt man fir
in mit einem schönen
artliche ond mit einem
langen lact gefleidet am
einem avissen mantel der
aus geziert mitemem
edelen gesteine und mit
gild'm reügen Im hore
awrent Comb den sthuch
oder süfi über gildet Dic
hette in siner hant einen
gild'm gap somitte ber üre
er dem priester und sprach
stand off mit flisse und
meld' vunfer geber wan

x Cui

wir ligent gar an einem
smechlichem statt Down
p gang zu by stchoff Jobas
zui her us alen und sprich
ti dem das er ons an einem
erlichen statt lagen be vum
gott will vns durch der
wollte gne diet wurdent wem
siiem betrüb misse ist Do
sprach lucianus der priest
gere wer bis zu Im tellerte
er ich im Bamaliel Sar
sanct quillh hat er zogen
Vond geselat Vond lit by
mir santus Steffanus
Don die Juden versteintent
Vond im us der statt wir ffet-
Das sii lictamam von den
tieren wirke zer keret-
Do nam ich den lyliege
lichsana Und begriube den
m mynem graue Noch
lit eime by miere der was
myn moge Miedemuls
Ser waret von sancto petro
Und sanct Johans getoiffet
Disen woltent die Juden

er toten Wach ver mit tet
sii das vom mynen anville
Also nomend sii yme alles
sii güt und slugetin
p sere das sii im fiir tot lies
sint ligen Don nam ich
im vond truig in myn
hujus Also lelade er furze
zyt bye mine Do begriue
ich in zii dn fussen des
heyligen sanct e Steffan
der dritte der bye nni lit
der ist Abobas myn sime
Der empfing sen touff
Do er aventig ior alt wu-
amit mine Und behielt sii
kistheit bis se an smernd
myn sone Eithya und
myn sii selemas Dis
woltent an xypn gлуbe
mit empfoten Down p
awerent sii mit awindig
von ser begrebe die vindst
Du sinder bestalten und
vindest in iren giebern
keim ge beme e me sii nt
gar a vorsendet durch

Das sii mit geluben wolv
tent Hienach der sivunt
Dirre Bamaliel Do
Dirre lucianus erwarste
Do statt er gott Were Dis
gestehn ein wortheit das
er sfe zii dem and vnd mol
Vond zii dem Dritten mol
liefer sychnen Undes
bestgarc Das er yme an
denzmder n fritage aler
expfeurn und Spruch wu-
imke er mit wohltzte
sii gelott Do Spruch Lui
anus Ich gan es Down
gelassen Das ich die wor
ged So empfende Were
das duame zii dem dritte
mole expsynest Do Spruch
Bamaliel das du nii wu-
sist vnder skeit dis heil
times So nym dar aw
du silest einen güld in
forp mit woten wosen Do
vom des tu siiem Steffan
gebeme Und wo du silest

ein forp vol saffens
Das ist myns sins Abke
gebeme Und so du zivene
to be mit awissen wosen
silest Do ist myn und
Miedemi gebeme Sie
nacht ver sivunt er an dem
Dritten srytage e sitem
Dirre Bamaliel luciano
amit einem zorn gericham
antliye Und spruch wie
lange wiltu myn gelott
amit Dirre tragheit vor
Noch dirre ermanige
sivnt lucianus vff amt
fisse Und fumete alle
dis geschrucht zii Ueber
salem! Dem stchoff Jo
ganme Also sivent vil
bysthess mit Disem lucia
no an die statt also yme
expfimen avas Do sii mi
legundent gaben Do
expfutte sich die erd und
ging dar iuf ein vil süsser
gesmarke Downawerdt

x Cyn

südlich zuesten gesümt
alsp nomend sü das hail
tum und trügert es in
die satt zu jüdisalem
und begrißen es in der
fösten do sanutus Steff
sanuib geroybet mart
urchdyteni Die was
syon genant mit grosser
eien wert sanutus Steffa
nus von derfalen
gon yome gefiirt in die
die alsp vns sanutus
Augustus fitribet
Es was ein Senator od
pfult heisse zu yome ge-
nant Allexan der Dirze
fiir gon jüdisalem von
andacht mit sinre huffr
von und bewete do
sanut Steffan ein costbar
förehe und hieß sich
nach sinem tode bagube
by sanut Steffan über
süben yore nach bis al
leyanders tock do wölle

s'm fröwe Juliana wid
gon yome varen und
wolke vns mannes geleime
mit re füren Wanne sü
überlast leit von den füss
zu jüdisalem Do von
batt sü den byßthoff das
er wvns mannes geleime
gelb vſ dem graue sanut
Steffans alsp zu wülke
der byßthoff welchafes
vns mannes geleime vore
der sanut Steffans ge-
beme Do von trug er
die befecke fir do begraff
fi sanutus Steffanuib
parteke omt sinem heilüm
Do sü vſ das mere fam
do beguinde das heilüm
gar süßen gesmat auf
griessen und beguindet
die engele lob ge tang-
singen in dem luſte vnd
beguindet die lösengest
ſchreigen in dem maſter

Vond beohten em gross
Engewitter und ruß
tent wie vore pimget
vns sanutus Steffan
den in die mit uch off
dem mere sürent do
nii das mere so uige
ſüming wert das die
ſthyßflaute wund nit ver
der ben do rußſtent sü
pamend Steffan an do
er sthem er vnd sprach
act hin hie re pellent uch
mit wöchten do wart
eil pithiere em gut pofft
wetter do rußſent die
tiſel under dem wasser
du ummilar fürste
erzimde diß pithyſe wuen
unser avidernwiger
Steffan ist darinne do
ſmte der tiſel süſte finſſ
undew tiſſle das sü das
pithyſs pellent erzinden
do worent die engele

goltes do und pietet
die tiſel an dem gruut
des mereb do sü fomet
gen Caladion do rußſet
die tiſel gottes diener to
met der von dem fäken
quin versmetet wert als
kömmt sü gon on stan-
tmopel do beſtent sü
sen heüigen lüchan vn
in einer lytchen omt geſ
em lobe vnderen diß
beſtribet vns alles fato
Auspumnus es bestach
das Endoyia des kreyſs
Chodosif dohter von dem
lösen geiſe be poffen wert
do diß er latter zu Con
pantimopel empfiant do
hieß er me die dohter fir
sich füren das sü mit
panet Steffans heilüm
bestrichen wuird und
do wö con entbundn von
dem lösen geiſe do

viisf der tiifel uſzre Lüſtve
Sanfte Das sanctus Steffan
nus gon fome fome
fome uſt mit die uſi wuſt
Sib die zuwolffotten liegeſt
tent Do diſe horte der
keſ for Do legere te er von
Dem volte Constantinopel
Das ſi Sanft Steffanf
liethand lieſent ſüren gon
ſome So volte er in wöd
ſenden Sanft Laurencien
luchanam diſe legerte
der fay ſer ouſt von dem
Bobſte Do ſante der Bobſt
ſi Cardenale ouſt gon
Constantmopel Das ſi
ſanctu Steſſanu mit ſim
gon ſome ſürent alſo fd
mend die Cardinale gon
Capená mit dem heilſim
Doötent die von Capená
p mit grossen flüſe wömb
das heilſim das die Carde
nale in einem arm von
ſanft Steſſan Do lieſet
ſi mit den Cardinaleſi

ſiren vil kreyſther gerte
Die ſanct Laurencien and
gon Constantinopel ſüre
wolſtent Do ſi gon ſome
komend Do wouſtent ſi du
heilſim ſüren in ſanct
peters lycke ſii den ban
den So ge ſuint der wa
gen vond moſte man du
heilſim mt lewetgen Do
üſſ der tiſel uſi der ſum
ſronen er müſsen diſen
Steffan leſtaben neſent
ſiem bruſder Laurenaui
Die ſaſt gatt er ſime oſter
awelt alſp ſürent ſi den
Lidana ſu ſanct laurena
kyct Do wuſt die ying
ſowe mit dem heilſim
lieſtchen Do wuſt ſi
zui ſaunt eutb imden do
ſi ſanct laureaen graw
uſſ brochent Do ſchent
ſi ſanct laurenaen an
ein ende des graak ouſte
Vond bereite ſancto Steſſa
no ein statt Do er galegen

Com

Do niu die kevechen,
chant anleitent Das ſi
ſanctum laurencien àine
wolſent nemen Do viele
ſi alle mider zu der erſen
als ob ſi tot wuſent Do
batt ſi der Bobſt
mit der paffheit Alſp
komend ſi des olendet
ſiune zu in ſelber Doch
punctent ſi in zehen tagen
Durch wurdent alle köm
wochen & die diſen früſchen
gewolßig wuſent Und
moſtent mi ge ſint wu
den Onze die zwenе ſey
ligen zu ſamen in em
grap wuſrent geleit Do
wart em pýme wu dem
hýmel gebört Die prach
O ſoma wie bisui p ſelig
das du die costbar p ſant
laurenaui von hý spame
Und Steſſan von Jüſeru
lem in eire awuyge be
ſüſſet Schribet ſanctu
AUGUSTINUS in dem vayn

briſt vondr gottlichen
statt Das sanctus Steſſag
poff toten exquirerett
Do von spricheter ſin lop
als us diſem lóbelichen
marteret gelt gemalüſ
gemeldet Pauliub wu stei
nut Cristus gecönet An
diſem ſanctu Steſſano
vst er ſtagen gez wend der
lóles em plüügende Jügert
ein zymladte ſüſe sprichre
Ein wüſchelt ſinb geyli
gen gennüſes em götlach
wircken Er wuſs ein zeſe
ſüle gottes Do er den ſteme
mit erſuych Er avas be
ſeitet in einem firin glau
ben Er wuſt geslagen
vnd fir gerilgt gefüreſt
Brwurct gebinden vnd
gewangen er wuſt ge
totet und Doch mit ible
wunden Drie zymlerte
ſi opend mit Me er be
wetgete ſi aſwide ſich Er
wunkele in mit me er er:

1 C.

Ayrte sii exyittet mit vor
im me er vestente sii wid
sith, ifli mym war men
pfele Dirre Stoffanibus anb
lip, und sile alsouch du
mit dem sellen bliue erlo
set bist als du das einige
lium las das du hórest do
getzirben ist. Ie sölleut-
unven vyent mynnen
ond sölleut den gút tuin
Die ilyb sascent Dis hett
e gelesen vond gehört vnd
wolbroht in den werten

Von sanct Osnuldis
leben

A
Dras ein künig
im Engellant Edel
fridub genannt dir
sart er slagen von einem
dar was Ediuinub genat
Der ouch das künigreich
lesaf nach Dis toke Dirre
Edulfridub lieb zwen
tine Canfridum und
Osnuldis, die müstent

nach tres watters towe
dem land entwichen Albe
foment sii mit anl and
Jingertingen gpon Echt-
tenlant Do wurdent sii
bade getúffet vond empfinge
vristen oftouen vber lange
zut für Canfridus zii
sritte wider den der sin
vetterliche erle Imne vor
hette Dorch wart er mit
a allem sinem wolke du er
slagen Dis las sanct
Osnuldis gar stuerd sas
wutter brüder und die her
schaftt verloren hette das
er sich bereitete mit einem
Ellen wolke vnd für wud
Den von Engellant zii
sritte Und do er oſſ da
velt fam do sach er gross
wolke wider in könen sus
er sich gengt lichten vnsin
berien empfalle ſond
vistete en hülz im euseyff
mitten under sinem wolke
vnd xüſte weder alle wolle

Sas sii in der künwetent vnd
kettent das ar sii dichtemete
Tor dem hórtvertigen Ey
tanne der wider sii do fam
mit grosser hirſchafft des
oblendes beguindet sii sichte
Do geruin sanct Osnuldis
den sichte mit der hilſse got
tes vond erſüg die hay
den alle Aown sot das
Prieze nach an der sellen
stait vnd leſtquent Do gross
zeychten vome as das erste
zeychten vnsi was das in
dem land voff gesetzelt aus
Sienach galtent man es
noch in grosser anachst
Sienach do dirre Osnuldis
mit freſsen das küniglich
Engellant be safz Do enlot
er in Schottenlant sien
guten feinden in xpo da;
sii Ime em Bystoff samentet
das er mit sinre lere das
wolke bekefte zii xpm vnd
sii toüſte nach Cristlichem
ſitten Als oſſ leſchach das

Ime wart gesendt der by
sich oſſ Adrianus den en-
psming Dirre künig mit
grossen exen underwilent
der Bystoff dem wolle
prediget kanne er nach
die engelstiche spwche mit
coulunde Do sament der
künig vil dieke by Ime vnd
leite dem wolle die predige
ordnenlichen vof die zu
pfent beguindent vil gev
pflichten liite könen in sus
lant die in glouben mertet
Dirre Osnuldis was
p volkönen in allen tuge
den Das Ime gott p gross
gnad in zyt dett das er
herze viber vier lant wart
die ſaire spind vone mie
kepe sen hette Dis aus
enſellant Schottenlant
Brytamen vnd Bicfordie
Eins moles safz der by
p Bystoff Edatius neumb dem
künige ob tyſte Do hirte
der künig das ein gross

sthaus der armen Das almi
sin hieschen wod dem palast
Donam er ein groſſe chuf
s preie vors me ſaunt was
ſilberin Und ſante die mit
der freyden den armen me
ſchen Do ſprach der By
ſchoff diſe tugent ſam bant
pl. memer gedorten ſie
von leſchach das die ſelbe
ſant mit dem arme norg
ſeyſte ist in ſanct peters
ſtraſe zu beda le halten in
emre Crispallen Und
auret in groſſer anviertig
ſat dem wolle geziiget
als ouſt billichen ist Do
Airie ſanctus OffraulduB
wes preie yette geuicht and
tristen eſtoulen avert diuſt
die lant yette leſtet und
von ſirre hilſſe der künig
von ſalſsen bant mit alle
ſmem wolle den caſſiche
toſſ hatte enpſangen Und
doch xxxvij. or alt was
Do ſuir er wider die heyden

inemen ſaunt Do marter
ouſter er ſlagen Als wert
ex ein wuindigar maeterle
xpi Deme er diuſt die
gerechſeut sich worgete in
den ſaunt ander ſtatt do ee
tot bleip Eſchabent noch
grosser zay then vnd wuſt
von tottes gnaden Und
direch ſin löy die erd do
ſm bluit vore goſſen wuſt
Die maſſte vil ſieſten ge
ſunt Es leſchach das emne
ems moles veit ſuſt die ſtatt
Do diere ſanctus Offrauldu
gesforben was Aui ſunt
bersin ſin pſeſt pruſe
Ond viel zu der erden Do
lag das pſeſt lange vnd
aumlieze ſich hin vnd gar
Als ob es gar ſiech were .
Aui qimgst kon es an die
statt mit damaligen
Do diere heylige künig
ſin Lüit worgoſſen hatte
Ond alſo pſchie er die
statt berierte do wert er ge

ſint Als ſaſi dirze wic
oſſ p[er]ſaet vnd rei-
ſmen weg Des nahtes
famer in em herber ge
Do lag em ſimme maget
ſieß Und was lang ſiech
gelagen Do er die ſaet
Do iet er dem auierte Das
er die maget liep ſiiren
an die ſtatt do ſin p[er]ſaet
geſimt was warden Als
auret die maget coffemen
farach gelait Und auret
an die ſtatt ge ſin et alſo
ſtliere ſu die erd berierte
Do enſuieſ ſu cond donaeg
auber langezyt ſunt ſui
oſſ geſimt an allen ſtiden
Und löbte gott vnd den hey
ligen ſanct Offraul/

D[on] ſanctu Domini
nämen

O
D[omi]niß ist ge
ſprochen in hütter
von seß hörer T

Wanne er die göttlichen
gebaut hett behüt vor ſim
Das crisen wolle gehet er
grüter hütte gebalten D[er
ast eme der von gotte behüt
ast D[anne] er von gotte
in dem erethichem leben be
hüt avert Und in den gei
p[er]ſchanden wölbroht D[er] ist
gesprochen eme der ſim
wurgt Wanne er allen den
wargay die ſim in tötent
D[er] ist eme der g[o]ben g[ut]
D[anne] er p[er] milte was
er mit alleme ſin gütt One
sich selleb get er gernge
ken den armen oder aſt
emre der mymme g[ut] man
e ſinem like allezyt a[le]
brach Und h[em]e int gewul
g[ut] was nort me wolle
s[eh]t nach begriinden der
naturen

D[on] ſinm leden

E
B[aw]n[or]ent z[wey]
ſelige eliche E[le]

C. I.

metehe in dem lande in dem
lippsomia Das ist stungen
kant der man wus selw-
genant die stolle johanna
Von dememart ein frit-
geboren Dominicus genant
Das wart em houpt Und
ein anebang prediger orde
Do die muter Dis findes
swanger ging Do fiam ir
fir wieft im um gindim
teuige Die hatte ein bair
nende wackel in dem mumä
Und do sii uſt fiam Doen
zunte ſii alle diſe auſte.
mit der vackelen Das be-
zychtente Das er alle diſe
nue lte polte mit ſirne bere
Vond amit ſmen nacht fomen
enziinden ourd exſtheyn
der ſiwen die m vſi dem
touſſe güib Das er ame)
ſaßen an ſirne stirnen
gette der güigte dirth alle
diſe wulde Do direz Dominicus
mors do by ſirne uinen wuſ
No lieſ er ſi bettelin ston
Und leute ſich auſſ die blosſe

orde Do er zu ſmen ſou
fam Do wart er gesendet
pon paulente zu stüßen
Do meit erzellen vor dem
Sürt Das er daster hat molte
gesuſdieren yn den zyten
wart gar em grosser things
indem lande vonon ver
kouſſte er alle ſin biicher
Und fann den aumen men
sten zu ſelſſe ſhiewen v)
zuüſi ſin guiter lymit
v ſere Das in der byſtoſſ
von eome zu ſime nam
Und maſchte in einen geſt-
lichen (Chor) herren Das vſ-
sinctus (Quis) quinmus er
den den die är lugaſter hat
Johme glielt er ſuch ſoer
lichen Das er ſlip prior wart
er welet Donacit nam er zu
in andaſt v groſſlichen
alles ſi le bin anas letten
Vnd ſein von dem fallen
der alt vetter Des fiirte in
der Bystoff emb moſſes
mit jme gion (Cholesi

Do wanter er Das ſin wuſt
ein vng ſoußen gehet
Dem begunde er v� ſere
pfaffen und avisete in
vili ſchiere voff den away
Der wortheit vour ſent
von jme Das er eins moſſes
awider einen fegter Dispoſtier
tedem gayer eisane er
gumente vnd lete keſtri
ken an einem briefelin dus
er dar uſſ beinahte wie er
wolte anſt allorten alsp fiam
dreie fegter des obendes zu)
ſmen eſellen Die poffet
by eſem ſire End egab
den diſ briefelin zu leſen
Als p[ra]sach der eine avie
p[oll]ent diſ briefelin in
das ſire wersſen Ist es
danne das es mit verbärenet
So uſt eſten glouber
vor Do sii diſ briefelin
in das ſire gewurffent
Do Sprang eawider vſi
Universet Das exſpoſtient
sii vili ſere Doch avoursſet

sii es wider in das ſire zu
dem andern mole Und zu
dem dritten mole das es.
also dieſte wider vſi Sprang
Do globent die fager und
einander das er kerner Dis
comder polte melden Doch
was ein kitter Soby Per
ſite diſ offenlichen (Emb
moſſes was leſtrocken offen-
lichen in Dispoſtacio oder le
wer unge der wort hat wider
die fegter Do nii der tag
Und die stunde fiam Do was
der eſten kerner geſeniver
tig die diſ leſtrocken betet
tam allein fanſtub Domi
nibus mit wemig ſirne ge
p[ell]en und bewerte viste
rlichen die vorheit wider
die fager Do von Spurtelet
sii jme vnder ſi anklitz
Und bimdenſt jme stwurc
zii spotte hyndenan an
ſin fleider Doch gesimt
er der wortheit vonon mit

C n

abe J. als leitent sii me loge
wie sii in möhstent ertöten
Dis schiebete er mit me er
ting an alle die stette So er
sii tuiste Donn spruchent
sii zii me wöch sii den tot
mit Das diu sp freudich ges-
tzii vns aus detesau ob wü
dich angryffent Antriebte
er ich bitte ich Das er mich
mit schieve extotent me das
eranm em geüd nach dem
ander n altemem libe.
Frydent das ich der marsteller
crone Lester wuir diger roer
de Oder lisse ich nach ullen
dillen mit einer comb gon
Sanetus dominius sich
eins moles Das sich em trise
men schie zii den lesern ge
selle zon grosser armit-
Durch Das sii me zu heisse
kömend in füre nottureff-
Do mi sanetus dominius
mit hatte das er yme möhte
zu helde kömen Domemd
er sich selle zii louffen

Das er Isen menschen
coon den lesern mit dem
gute er lösste Also deriet
gott disen menschen in
emen andern weg Das
er sich von den lesern schie-
les avas ein fröre die klayt
Ime Das re brüder under
den beydan gevangen were
Vond mit so vil hatte Das er
sich möbte losen Do erbot
sich urs Sanetus dominiu
Das man in solte louffen
Vond een bruide dominié lo
sen Dis oer sacht vorth Gott
das es mit gesethtach Sanaty
Dominius wart em bis mo
les gesetht nach in dem land
zu Tholose by sconen die
aurent coon den lesern oer
wisst von dem louken
mit den wounete er ein wus-
Ond empfing des tages mit
me darne emest avasser
Vond mit disem kevigen
leben brohte er die sconen

wider oeff den weg der
worheit gnenach sich im
in Das er begete zu siff-
tend einen ordn der durch
die aelte lieff vond das
evangelium predigete Do
Don siri er gon Vome mit
dem bystoffe oon Tholose
Vond batt den Bobst hino-
tenaium das er yme einen
plechen orden befatigete
frieu erbot sich der Bobst
gar siker Donn kam yme
nabtes em gesicht fir wie
die fyrche zu laton in Vome
mird walte rallen Des
beteiigte sich der Bobst gar
seue Do sacht er avie Sanaty
Dominius kam louffende
Vond empfing die fyrche.
off sinnahrele vond ent-
hielt sich als us das si mit
zer viel Das morgenb teil
bet der Bobst si gesicht
und eriiff siri sich Sanctiv
Dominiu vond gies denzi
sien brüdern varen Das

sii in dem bewerte regel casser
welten So wulde er den
orden gern besetigen als
erwelent sii in sanct du
gustinius fagel see gos
gelobten leeres Darzu.
Mabstent sii in sellee sind
gelott Die strenger wortet
darne die regel Vonder di
sen dingen er sarp der bobst
Imosenaus Und wart er
twelet honoriuß zu einem
Bobste der befatigete den ord
nat yotte gebinte vher
c. wolle sind vond seeste
ben sone Sanetus dominiu
lag zii Vome in sanct peters
aminster Und batt über
frien orden Do kömend
zii Ime sanetus peters
des gapf yme einen sarp vond
sanetus paulus gab yme
em brüd vond spruchent
gang hin vond predige durch
die wolle wanne du bis-
vor gotte zii dem ambacht
ver seben Do siri er gion

Ciii

Tholßse vnd sante ſin brü
dere durch die welle ve
zuene mitemander ſas ſi
Die wurkt pellent predige
Zwene sante er in Spange
Zwene gon Paris Zwene
gyn Bonome vnd fir er
ſeller wider gon yome Le
Sanne die vorden wurd e
vff gesetzet Do ſach em an
deßtiger priester wie vone
liebe ſrowe fir ne ſint firn
wate vnd fir die welle batt
Do sprach xps mütter was
bittesu fir die umvirdige
mensthen Ic hin in ge
ſant patriarchen gapheten
ich bim ſelber by in gewo
net mit mynen Jungeern
vil heyligen han ich in ge
ſendet wod entßſert ſi
ſich mit dach ist wu nzym
lichen Das ich dich mit er
höre Down p will ich in
mynen predigern verlißen
die ſi erlilten pellent ge
bassen ſi sich des mit Es

will ich mit hertlich
avider ſi bomen Do
sanctus Dominiaß zů
Fome lag Omb die be-
stungee des ordens Do
ſach sanctus Franaisus
cvie xps in dem luſte
plog vnd gieſt drig lan-
ten Oder ſpere in ſirne
Gant als ob er awolte.
ſchieſsen Do tam me ſin
mütter vnd sprach völ
lieles ſint wais willu in
Antwerte xps icht will
Dis daige pleyen in die
welle ſchieſsen Durct Drig
finden Lüften Der ist die
welle vol Das aft hoffart
vnküſthat vnd geritheit
Do lutt Maria fir die
welte vnd sprach lieles
ſint loss omen zorn mit
Sime erkarmherſicht
danne ich will die einen
kempſsen gelen Die diſe
ſinde alle pol verteuen
Dem will ich emen ge

ſellen gelen der me Das
pol heſſon durch alle Sife
welte Als püre Maria
ſanctu Dominial vnd
ſancti Augustini fir ar
num Do prach xps diſ
pint zuene struge Kitter
Diſen will ich enpſelhan
Das ſi durch Sie welle-
predigen pellent Des mor-
gens vant ſanctus Do-
mimiaus ſanctu Franaisu
in dem münſter Wd er-
fante er in Down das ſi
das xps vorant Vyaman-
Der gerwesen Do viel er
me Omb ſinen half vnd
ſprach Du bist myn lieb
brüder wir pellent mitem
ander Durct diſe welte
louſen Do mag vns
ſem ayent wider pon vnd
pellent gotte ein volko
men wolle maſchen Als
awart ein grossa pellit-
ſchafft vnder in die ge
bittent ſi ire nach ko-

men ewiglichen zů hal-
tend Down pint predig
und bar püſsen nachemand
als polt als hinde vnd
kunen ſanctus Dominig
getreemen Nauigen en-
pfingen in men orden.
Dem wart geraten von
ſmen pimden Das er pille
vſ dem orden aivider in die
welte gon Down Giesthe
er ſin weltliche Fleider Do
Diſb vernam ſanctus Po
mimiaus Do batter gott fir
Diſen nouicien ſie zwifftet
hettent in ſin feinde vſi
den geiſtlichen Kleydern'ge
zogen vnd leitent me em
weltliſt hamde an Do er des
Gem das genur awart Do
du little in wie das hemd
ſirm were Down p rüſſ
er Das man me das hemde
pchiee vſi uge coanne
er awolte die fine ver blüne
und hieße me Sie geiſtliche
Fleider aivider an ziehen vnd

C. III.

tingt woder in sin closter
Sanctus Dominus was
eins moles zii Bonome Do
nurt sinre einre brüder
dem losen geiste leppen
den hies er fitzen an die
feste
fur den scon altar Und
spreuch zu dem tuisel wie
und wurende bis zu in den
der epenen Antrworte der
tuisel Dirre brüder trancke
gesten one vloep Und
machte tam ariise iber den
win Do kon fur ich in in
Also ein wim muckelin m
dem wimme Do tuang in
sanctus Dominus Das er
müsste eftweren Vil schieve
Es tam em meister des
rechten Reinaldis genant
ezii Tome Des lesinde was
alle sin tage Das er sich
gerne hett geu let in pre
digen Donon p batt er
Sanctu Dominiaum Das er
im empfinge in sin or ds
Das bestach also er mi
mit lange in dem orden

was gewesen Do aucht
er so sicht Das Ome mema
das leden gebiess Das le
tribte er sich gar sere vnd
sanctus Dominus mit
Ime Do potent sii bede.
consor liele srowe Das si
ir ficht bete Das disem sin
leben wiede erteiltet Alp
tam Onsre srowe fir den
sichten Reinaldum vnd
zöntgete Ime ein prediger
cappe Und sproach sibe
Dis pol das flait dim ock
sin Du polt an dem dritte
tage eft sicht werden vnd
polt in disem fleide lange
zöt predigen also zuget
die breidere Donart alle
polche cappen an Manne
sii triuigent vor iver tuft
Dirre Reynaldus pre
Jigete hienach langeryt
zii Bonome Und fir do
nach gon paris Do arstre
er firet liegen sanctus Do
miniaus sicht eins moles
vnd predigete Do vident

Vil sinnen fir an die m
einen vnglouben wortet
lange yet gerauen Und
bentent vnnaad Do sproach
sanctus Dominicus Ir
miffent sejen Ovem
ir bant gedienen alfo sproy
fur die frobe em sware
kace Die was p grossi alp
em huit Der ougen bann
tent als dem auffel vnd liess
von ir gac ubelein ges made
Do eschrockent die sinnen
vil sive Also gebot sanczy
Dominus der kazen das
sii müste one allen stichden
ver swinden Faniti Do
mimic genoehkeit was das
er gewöhnlichen des nahtes
im der lyckten bleip vnd
p der sloff in iber kam Do
nay gete er sin houpt fir
dan scon altar ooffamen
sain alle naht eypp er Ime
eller drig disiplinen mit
erer fatten Die este fir
sii sinck Die ander fir

aller menschen sinck Die
Dritte fir die die in dem
come fire vorent Sancto
Dominais knunvete eins
moles gar spie in dem
chore Do fam der tuisel
ems brüders gestalt vnd
sint vy in Do awnde sacto
Dominais er vere em bru
der vnd wintete Ime das
er sloffen ginge Do wintete
Ime der tuisel woder alfo
spottlichen das sanctus
Dominais zu Ime ginge
vnd wolte leschen vuer der
brüder vere der Ime p on
gehorsim Und do er fir
im fam Do sacher das dir
Ser tuisel was Do begunde
er in vil sere bestehlen
Do sataffete in der tufel
voder Maximile er sin
swigen mit Ime breute
Antrworte sanctus domi
niais Do hin ich dim meist
Und if mir er louket Das
ich dirch pol sin ffen Do

HANGSanCTUS Dominus
SEn TUSIb SABER ImE SbIb
gAgEN WAMANEDIE BRID
ALLER MEISTEBEWEGETE IM
DEMETRIOE ANTEWORTEDIE
TIFSEL DAS SUI SPATE KOMENT
VND SICHIER AVIDE USI LOUISS
Hienach FÜRTE ER IM VOFF
DAS SLOFF USI VND FUGGETE
WAS ER DEN BRÜDERN DO RIESE
HUTSILBERTES DAS SUI SICHIER
MIDER GONT VOND SPATE VOFF
STUNT OND DOWN DAS OM
LACHT VERSIMENT VON DUSP
GEDEUTEGE GIBE UCH IM JIE
NACHFÜRTE ER IN ZU DEM
REFINTOR ADO SPRINGDER
TUFEL WEN EINEM TYSCHHE
ZILDEM Anderen Ond
SPRACH MYNEME VND ME ZUI
WANEME VND ZUI VIL WOLLE
BRINGET ONSER SPYLE DO
FUGGETE SANCTUS DOMINIG
WAS DAS WURDE TO ANT-
WORTEDIE DE TIFSEL VOND SPRACH
ICH MACHE DAS ENTRE ZUI VIL
VFFET VOND ZUI TWEGE AVIET

Der andern zu wenig das
er im gesottes dienste mit-
kunnen mag hienach ko-
ment sii in das paxuelbitt
oder in das sprach buße
No sprach der tifsel das q-
gar myn huss Name die
BRÜDER DIENERNT MIR GE
VIL DICKE VON COPPIGEN VON
OND AMIT LÖSEN AWRDEN HU
NACH KOMENT SIR DAS EM
PITTEL HUSS No sprach der
tifseln das verflüchtete
huss kome ich memer WEN
ES BEVOLKET AMECH ALLERDIE
SIE MIR Ander huss er gout
HRIEMIT EURE STUNT DER TI
FELZIBER LANGETZT HENACH
WONETE EX ZU JOMME DO
ER SICH EIN EM SINGELING
DER SPRACH MYN VIL LIETER
DIENERE FOMAZU MIR IN DIE
AVIGE FÜRDE BOMITTE STIG
IM EM FENSIFTER KITTE AN ZIL
PO ER KANTE ER DAS DIE ZIT
WAS BÖMEN DAS ER WEN DI
WELTE SCHRIBE NACH DOTO

VIFF ER SMIEN BRÜDERN FÜR
SIEH UND SPRACH VIL LIEDEN
SUIE ER VÖLLENT WIFSEN DAS
UCH FÜRZLICH VON NICHT SUL
STEDDEN DOWN AVIL UCH
UCH ZU FLEGERETE SIEVEN DAS
RE CONDEREMAND BRÜDERT
LICHE MYNEM GULTENT OND
DOMITIG SIGENT VON GE
WIL LIG Amtniit LIDENT VON
VERFEUCHTET SVE DER EIGIG
CLASEN DER DISEN ORDEN
VEMER LEFERTET OM EY SVE
STADT ZYT LICHES GUTES.
ER VÖLLENT UCH UCH MIT
LATERIIBEN COMBINEN TOT
DUMM UCH SUL UCH TOT NIIZ
IM DAME LEBENDE ALSDER
STARP ENNACH GOTTES GEBURTE
VIL ER ZU LÖFF HIMDERT JOR
UND SACHSIEHEN JOR VOFF DIE
SAMDE SINS TODES WUS EM
PRIOR ZUI DRYEN IM DER
PTEDIGER LOSTER ENALE-
GENANT DURSE FÄCT DEN
HYMEL OFFEN VON ZU WISSE

LEITER UND VON DEM HÖMEL
CONZE UFF DIE ERGELDSEN
DIE HIET VOPB OND MARIA
SMIITER OLENAN DRENEN
BENDEN OND GINGENT DIE
ENGEL MIT ESSERN GESANG
DIE LEITER MIDER DO STUNT
EM AURDERFTER SUI COFF DER
ERDEN ZU WISSENT DER LEITN
VFF DEN SUILE SATTENT DIE
ENGEKE EM SLE DO ZOCH
VOPB VON MARIA DIE LEITER
MIT DEM SUILE COFF IM DEN
HÖMEL ALS PIER DER PRIOR
DES Sellen tages gon Bono
ME OND ENPSANT DO DAS
DAS SANCT DOMINIAIS SLE
WAS DAS NAME ER VOFF DIE
SILLE STUNT ER STORLENWIS
WIL ZAYTICHEN VON DUMDER
HETT GOTT DIRECH DISEN
GEVLIGEN LEDE LEBENDE UND
TOT GERVUIRRET BINDER
LICHEN LESEN AUR VONEME
STIILER DER AUNWETE ZUI
BONOME VON WENETE DER

Cvi

welte genslichen Disem
fam em gesichte fre vse
er avee uffemem witten
vulde Do begreiff in em
gar wilde stante avetter
Do kon fluch er zů emem
huse das was lelossen
dann kloppete er Do.
sprach em frewe of dem
huse ies bim die gerechtigkeit
Vond ist dis mün wongige
Spit dem vingerelt bist
so off ich dich mit harm
Do sthiet er vergemite
von dem huse als famer
fir kafian em ander huse
Do sprach die wirtin ies
bin die wortheit wer mit
gemore ist den er lóse ies
mit von dem tode als fam
er am das dritte huse Do
sprach die wirtin ies bim
freue frisk alleme sol fride
im den menschen die eims
guten willen sin Down
so gedenke ich die stante
eins freyden Down so wate

ich das du fürlaß gange
zu myner siresier huse
die den armen und dirff
gen hilfe tiit zu der gang
cond wolle iem rate Do
ex zu dem huse fann Do
sprach die wirtin ies bim
Sie er barenberskeit Dow
politicon gen Vonsien
In der prediger closter Do
vindesu den sal gottlich
lere vond die kryppfe der
heylichen geschrifft vond
den esel der emnualtiket
Ond den obissen der besch
Den heit Do vindesu ma
ria Sie dich erlihtete vnd
Jhefim xym der dich
eufrichtsen behaltet Do
Dreze sth iler zů yme sall
fann Do lieff er vil bálle
in der prediger closter vnd
kirnde oſſenlichen Dine
gesicht vnd gesicht die
yne ex pfrtynen was vnd
empſing Do zů sinnt der
prediger orden vnd fiert

Do em selig leben bise
an sinen tot

Von dem namen
Sancti Sixtii

Apostus ist e
Bewahren einer
der göttliche Le
ben führet. D der ist
ein der wertv. Alb
was er weist in sinn
trouben göttliche in me
tellen. Stete in sin
martel prenge in sinn
werten

Von圣父圣母圣徒
生命健康

On Ateneo was,
ein man geboren.
Dritus genannt.
Dreze was in natürliche
kunsten vil cool gelebet
im sinn Imgen taten.
Donach warakter em Jung
Onsers herzen Also nam

er zů in gnaden das er
zů füngst den sül sanct
Peters in Gebrälicher
würdichkeit Drehen wert
mit sinn zueyen Dünon
seligcrimo vond elapito
sire die keyser Denim vond
dalerin ge führet Do gieſt
sii Daus führen fir Sie
abgötter und wer es das
sii Int oppfern wölent
So solte man sii in die ge
vengnisse Mamartim
füren Do man sii das
gewengnisse führe Do
vüff sancitus Laurenciaus
Bysto nach Und sprach
cr gestu him Datter one
dimen sii in D du heylig
priester vaw gestu one
dimen diener. Antrwerte
sanctus Apostus sin ich
verloſſe dich mit Spand
Die ist ein grosser kampf
behalten vor der Drig tang
polu Dyacon mir priest

Cvii

nach fömen Siezvii
sident solli den stütze der
Fyrchen nemen Und
solt den tölten als die gott
lichen dumket Sie zvii
sident erlot der richter va
Lacius Das man sanct-
Sotus für die abpotter
fürte Und wolle er den
mit oppfeen So solle man
Ime sii haupt zii statt
a be flalen Do man sanctu
Sotu do hin füre Do
ruff sanctus laurenaius
Hey liger vatter mt
löse mich lünder Sie Wen
ich gan den stätze ver
spendet Do dies hortent
Die Ritter Do oingent sii
sanctu laurenau und ent
höuptent sanctu Switi
Vnd feliaffini und Agip
tii an der fellen statt vff
disen tag ver wande lte
sich vonsre heere vff dem
berge vff disen tag nemet

Die priester ein der fön
Ond treufent des muwe
wins in den felde vnd
sagent das in dem kliet
in der messen Ouch se
gent mandie trieb vff
disen tag vnd ein pofet-
das volke gottes lichana
Ein sache ist dib manne
vonser berze sprach in dem
lesen nacht massi zii sfn
qungeen sich will mit me
treufent von der frühte
Sreie awin welen vonge das
ich dib nufte trinke In
dem reiche myns watter
Down legat man dib
hüte wam die ymgn
vff disen gültigen tag
tenst offenbactent Sie
ver wandel imge vnfers
geren das sii vff dem
Berge fohent

Von sancta Afra
leben

Das in der
statt Cyngspuy
ein offe ne sfn
Dern Affia genant
In der huy fann em hey
liger Bychoff Naras
genant mit sfnem Dy
felw Manne sii wv
vor lten des keyers Dy
leeanus mit offenlichen
getorsent wande lten Do
fextent sii in dize fröre
huy Do Affa Dis
man sach Do bereitete sii
in em toſche mit spoyen
Und füre ate gespylen
Die sii by ir dette zii den
sinden fir diſe heyligen
Das sii die wale fetten
zii di fen tößtern Do der
Bychoff die spoye bereit
sant Do begunde er dette
Vnd die spoye segener
Dis verwinderte Affia
Wame sii dib wie me
gatte gesehen Als fra-

gete sii wert sii wement
Antworte Nacriuſus uſ
Em eim Bychoff Do
viel Afia fir sfn früſe
vnd sprach here ziffest
Das icht die voneinste vnd
Sie vuntvindigeſte freue
Em Sie in dize statt to-
net Do Sprach Nacraſub
Onfer here yhafus xp
lieſi sych rüren von eüme
grossen sünder in Dach
waet er doun mit bemo
ſat Duch liuſtet der
ſimmenſchin diverſt alle
comemi kat Sereder T
Dach blübet er eime Do
Con soltu doßter enpfo
hen das licht der heylige
of loulen das di mögest
gerein gete röden von
allen di men ſinden Spach
Aſsahts hale po wif ſim
den regangen dab icht mit
mag gereinget warden

C VIII

Von allen mynem sindem
Sprach Marquis enpfo
lie den tytuben und lolt
Dich touffen Wissest das
du daume er lüdiget wust
Do rüff Asfauen gespi
len und seite den Disse de
Dankdorte Digna Eu
mania und Eutopya
Und sprachent A fra sit
Du vone ster flöle bist und
wir mit dem Sint genessen
m den sinden So wöllet
wir dir ouch nach volge
wo du gnad maest vonde
Du bist vone houpt dem
pöllent wir dmen güdern
nachwolgen Sfye zwisthe
legimde es nahten Do
finumete Marquis und
felwo die ganze naht und
simgent eppes bap und
lobtent voneuern herzen
voder Asfum vond wie
gpylen Des morgenb

flüchtete man Marquisum
do marct A fra gesfanget
wo die werent Die uer
naht By re werent de
avesen antrwerte Si dis
wurvent früge erregt ge
tangen zu dem abgutn
er oppfer zu tragen als
gangent die him Do
bleip ence ston der sprach
zu A fra ouch weiss, da
sich eristen wuvent Wann
ey sich dan einen sich neht
ten segenen mit dem seyn
das keytigen Criege Spre
A fra werent sii cisten ge
avesen Si werent zu dem
offen sinderin mit ganget
Wann zu dem egont allein
Die myn gütsche Sint Alp
ging Asfau zu Marisum
vnd seite dem alle dis se
sticht Sienach ging Asfa
zu hylariam er muter
und sprach Es ist füm
ein eristen böschoff in

myn huſt Der hatt dis
ganze naht gott für ons
gelatten Und betete icht
vnd myn gespile mit dem
comb mitter naht vor laſt
vns das lieht Do dette icht
not umb ein ander lieht
Do prachts fin diucon mit
befümber dieth Omb em zer
gengleich lieht Wanne
vns pol füsten ein ewig
lieht Also sprach der By
pfoe föme myn lieht von
Dem hymel und erzöge
vns dinen styn So over
sant wir behalten Do him
em liecher blive der werte
by bise tagte Do er mi
das gelette voll wöhte Do
sprach er anwre pöllent
prezen dmen Do wir
dis gesprochnt Do ofwät
das lieht vil gemehnelich
vor voneuernschen Do viel
icht für in vnd sprach die
du hatt dich feller gesme-

liet Das du mir offen
sinderin in bist gangen
Do sprach er wo mich
myn kerle I he ſub ope him
leitet Do him ich wol Des
morgenb umb Dernier
zyt Do sach ich das myn
bige aus geleit vor min
tchiren Donn verbarrieg
icht in vonder mynen flüſi
vonge die sfeher wundanne
komet Ni wörtte der Das
man in wert führen Do
von woltz icht die bitten
Das du in entchöltest Gie
in diem huſe Do vere
er sichteter Damm by mir
Dirze tade aus, Ryland
on flo vond sprach liebe
dolter Di pelt die heylige
mit feisse bitten das ſi
zii mir foment Des nah
tes Asfa die heyligen inr
miter Die viel zu sandt
Marquis umb ſin früſe
vnd laſt Do vor me oſſ
der erden drieſt sinden vnd

Cyx

Sprach heyluger watter ich
föme wondnen füßen
mit Es sye dumt Sib du
mir ouch myn sindt er
gebest Do sprach Mar
pus ir püllant alle mitein
ander visten füben tage
Spavill ich ich an dem
abtßen tage die vor heit
sagen wond will ich töüffe
Spawdent ir alle reine
von untern sinden als
sie fünt die erst geboren fünt
Do sprach HylariaGRE
wiltu hören wie onfer
leben her fömen ist myne
frint wond myn altert
conient von Cypern Die
fürtent den abgott Veng
in die staut Nu sagent
Die priester der heiden
sttafft Sib disem gotte ve
nub mit basi gedieneet mag
wurden dome mit onku
stham leben Down grab
ich myn do hter Afta in
das gemeyne leben Sib

Immm Down Department
Fünndiger were Down
Sprach Narcisbus zwi selym
slem Dycon wou püllat
gott bitten Do Dis grass
sindt gerichsset Gait das
Do ouch die gnade so ilyer
flüssig wuerd Do di scha
ligen Das gebette vollkoch
tent Do staut wem alle
ein swareser möre bilos
Der begun d wüssen
Caparische was pchauffiu
Gie in mynre wouwige wu
tuism mit mynen magt
Die ich ons, her in myne
dienste han egegaben du
gott mynmet later reime
selen Do fünt Dis se
reine Und fünt myn se
föme méméer an die staut
Do reime kistheit Sttaus
stchauffiuGRE bye by di
siden von kuisthen onremen
fröwen Do sprach Mar
cisbus weisni byer geist
Das y heis us xypb geraume

gebunden gerönnet und
gericüsiget waut estan
den wond zwi hymel gera
wem ist Antworte der tu
sel mir ist Leit das icht dis
pawl wüssen müss wan
der selle gericüsiget ons
allein vonferen gewalt ge
nömen hett wond hett ons
firftim in firvin fetten ge
bunden Do sprach Marci
pus wie hauffet unver fir
se Do antworte der tuifel
suge an ist sin name das
auf gesprochen em andang
des to des Do sprach Mar
cisbus was hattopb gesim
dit das er so grosse prin
müste lidem Antworte der
tuifel er leeging nie füntd
Do wu leit er onftfulde
clachen den tot fir der men
fchen finde Do sprach
Narcistus du kóser geist
ni verkampne fünt di ch sely
Sit xypb durch die finde
gelitten hett so poltu wu

Disen fröwen fliehen Sie
sich in die gnade wond in
das liden xpim mit iem gl
ken Gant anpfolhen fir
die funder Don der woge
er gelitten hett Do sprach
Der tuifel die gesende der
eristen gebüitet ds mema
Sem andern das sim föl
nemen Sit duni heylugt
bist marimbe ilyer geslu
die gesend und wömme st
mir das mine Dis fröwe
Sie ich lange leessen han
Do sprach Narcisbus du
bist wu alter byar ein diep
wond em vöuber woume
Su best demen schöppfer
die fle verstolen Down
woll ich dich gevangen
halten wond will die felen
gott wider antwerten Do
sprach der tuifel mi bin ich
ouch ein creature Down
plau ouch mit dem wömne
schöppfer wider geben Ant
worte Narcisbus zypb hett

Ct

alleine fir die menschen
telitten mit fir die tiselle
Dorn ich dich Jme mit-
wider gesehen sol me du pl-
caren zii dmen füsten
Sprach der tufel mi er-
zöge din mtilkeit ond
lösse mir doch der seleneme
wolgen Sprach Marcaista
was wultesu der tün Sprach
der tufel gloulemir das
ich die sele haben will die
ich gewymme Wunder diem
gelbt me Marcaista das
er himfüre Alde sthet er
von Jme mit grossem ge-
strey Do hie! Marcaista
die fröwen sprüfe empfohen
Das süwider zii fresten
fement wome süvill sere
ergeistet worent von der
gesthüft des tufels Adoch
bleip der bystchoff milbni
mit sinem dyaton wan
er wöl wiste daser mit-
son tufel me fixites müste
haken Des morgens kam

Der tufel wider und sprach
Du heyliger bystchoff ni-
halte din glüde freue und
gib mir die sele Do sprach
Der bystchoff Do gloule mir
das du den ertötest den
ich Die eelenavill den
gloube der tufel Jme Do
hief in Marcaista gon zi
einem burnen Do lag-
em trachee under der ertöste
alle diemengen und tier
die Jme genobetent den
hies er in ertöten und
s'm sele neme Dorf der
tufel Do du triutenlafft
Bystchoff wiee trunigesu
mich das ich mynen freine
müfi toten Hienach toßte
Die! Marcaista hylaria
und Asfam mitiren
dößtern und mit allen
eren freinden und woyhte
hylariam huse zieree.
Füchten und woyhte fa
süni Affen mogen em
priester Hienach fir

Die! Marcaista in Spa
genlant Do beterte er
vil voletes Außengst
aucht er mit selwo sinem
Dyaton gerartelt in
der staat Berundia the
nach gup sich ein groß
direhtunge der ersten
geit in der staat Die
spreg Under andern ci-
sten wart saneta Aftas
tegangen Do die fir den
erster Fam Do spracher
Die ist weger das du oppfeist
dan gotten Anme im
grossen pinnen sterbest Ant
Flüerte Aftas mir ist zii
oil die fünde die ich be
gangen hat in der zyt do
ich gott mit erkante Do
wan wissest das ich din
gelott wemer awbringe
Das wider mynen gott
ist Do sprach der tilster
gang him und oppfer in
den tempel Antrworte si
myn tempel ist Jhesuho

yops Dem biehte ich alle
tunge mine fünde Don
Das ich wuirdig bin das
er wou mit min oppfer
empfohe Es bin ich be-
gerende das myn lip Jme
goppfeft wurd das der in
den pinnen geraimget wurd
der p grosse fünde hett le
gangen Sprach der tilst
Du witt ich mit gewalte
dem gotte vff binden der
Im mit enwill Wanme kan
gir mag cisten werden
Do sprach Aftas ich im
wirdig das ich einen wiste
name halte Aoch gosse ich
im gottesberchende das er
mich empfohe zu gnaden
Sprach der erster Das fmit
vöppige wert Die ist coil
besser das du den gitten
oppfeist die dir geheissen
mögeht zu geile und zii
selden Aftas sprach yops
ist myn hal der den ficht
im dem Cruize legnade te

Sprach der viaster ni
opffer wol schieere den gött'n
Esich sich bischof ließe geizie
len oer den die dem bullen
sint die amtsdriimtlichen
hant gelebet Und du alis us
zu schandin oer in auffeest
Amitborte Asfia icht bestaß
men sich mit andern und
omynen sfinden Sprach der
visterc es icht sfindt Das icht
plange mit dir beschimbert
bin oppfer oder ich tote dich
Sprach Asfia Dis icht das
ich lagerende bin oß ich sin
awurdig sye das dire lip-
der gesindet hatt oucht wil
pim empfole Aemn wissft
Das icht myn sele mit bemose
will mit der tifel oppfer Do
gap der visterc Die icht teil
vöber si Und Sprach Asfia
Die offen sinderin hett ver
smohet unsær abgötter Do
von pol man si lelende ver
bürnen Donomend si
des visters diener Und

sürtent sü im ein Insel das
wassers loth genannt und
entblösetent sii und lom
sont sii au eimen löm Do
Guß ir ougen oſſ gregen
dem hymel und snaars
herze Vbesuippe Et du
bist könen oſſ die welt
durch die sinder mit durch
die gerechten und ouch hoff
gesprowten oſſ wölche
sunde der sinder er süſſoſt
So wiku sünre sinden ver
gessen Nui empfole herze
in drize sinden mynen pim
lichen vumen und auelike
omr Das nart diſem zyt-
lichen sire Das icht herzat
ist Das icht das ewigre
sire nemer empſimä ſie
nach wart si an geizimmt
Do rüſſ si in dem fire
Domine Hsuvippe en
pſuche omich gutedir zu
emem oppfer durch Das
Du durch siri alle sinder
im dem æuige in den tot haſt

Cer

geopſſert Du gerechſt
für die ungerechten Du
triter sü für die löszen Du
gesigenter sü für die wer
geleisten Und oppfer amich
dir hütte in din hant sſie
imtt eap ſi nen geist
oſſ zii hynele oſſ dem
sinden sument ſanct Asfia
gespülen Digna Euneta
Und Eutophsya Dis ſo
mont in die Insel Und
sindent den lichiana ganz
und umſext Do ſantent
sien den lotten zu hylaria
ir mitter Und daten ir
Das fühnt Do fam si det
nachtes mit ein cristenen
priestern und noment den
heylichen lichana und sü
tent den zu mylen von
der statt und begriuſent
den in der fyrchen die si
mit iem gute hettent ge
bürven Das wart dem richt
ſaunt geton Davon ſante er
ſin diener oſſ zu im und

hret die cristen das sii solte
opſern do al abgöttert und
setent sii das mit so polſt
sii die fellen cristen zu ſumt
in dem fyrchelm verbürne
Und leſtach das oſſ den
ſellen tag hylaria die mar
tel en pſing mit allan ien
ſeinden Und mit digna
Eumemia Eutropia oſſ
disen fellen tag aurdient
zu kome gemarmelt Qui
viais Emariegdisb largo
Und mit in pooy heylichen oſſ
disen tagt so fam so eſwir
toche iiber die richter Die das
cristen wulede gerechſtent das
ir vil gar pchemlichen in
iien ſonden er sturben Do
von so ging polche auelte
cosfonder die heyden das
donartc die diueltunge em
ende nam

Dom dem leben ſancti
Lyriari

Cyn

Lyriaaib wart von
dem Bolstuar
selle em evangelier
gewybet Und awert dy
nachomb sin Gevlieg lebe
empfangen von Maximmö
ond twingen in das er und
sin gesetlischafft dicht den
tuere erl miisent graben
ond miisent die taugen
an ein mitwe butwe den
sire Maximmö dett bu
cwen under dien heylige
was gar em alier man der
nöhte sin bürde mit wöl
gestangen Derwas Fa
turminus genant Dow
gulffen Jme Lyriaaib
ond Emtitimus Fii
Omingtavurdent su in
einen ferfer geslossen ond
gelot Maximmö Das
man Lyriaa fir in polle
bringen Do qingt uppro
manus ond firte sandu
Lyriaand vof dem ferfer Do
kam em licht von dem
hymel mit einre stämen

Die sprach köment der ir
gesetenten myns wuttes
Vond empfohent das icht
Das icht bereit ist Hieron
wرت Appmanus gefübig
ond hieß sicht touseen
ond fam fir den eilber
ond melde sien goulbe
Do sprach Maximmus
Appromane bis zu icht
pan worden Antriwerte
Appmanus wie mir das
ich myne zyt verloren han
in re tuge Do sprach der
tilber sichelichen Du
plast niem zyt verlieten
Domitte hieser Jmezü
sant sin haupt abestalten
Donarch hies er sinet du
ruine ond sinet Sinamo
re höupter abstalten Dicht
Das su den totten ant
wollent oppfern Inden
zuten bette der feyser dy
desfianus em doster, dicht
mina genant die wert

besessen von dem losen
geste Der schrey in der
tohte ufi nemer kömen
Es ware damme das der
evangelier Lyriaaib zu
er kame Also wert sancto
Lyriaaib zu der füngsfi
von gesetzt Do gelot
er dem tiſel das er opſire
Do sprach der tiſel der
kome die uſi mit Du gibeſt
mir damme em waſt Do icht
in ware Do spracht sancto
Lyriaaib wares in miſt
ob du maßt Do sprach der
tiſel Du biſt wo wöl leſes
pen das icht mit in dicht
mag kömen Dorch avisseſt
vertribestu mich die icht
pol dicht bringen gon da
bilome hemitte fir der
tiſel uſi Do rieth drachemia
mit luter wyme icht siche
den gott den Lyriaaib
predigete Aion hieß su
sicht zui sament touseen die
von jap Dyrclerianus

Und sin frune derena
sancto Lyriaa em hulz
Do er mit fryden Jme
vonone te kirschen Sie
nacbt fann em lotte von
Sem fünge von per sen
zui Dyrclerano Und
broſte dem lottchaſſt der,
ex ſmem haren zui dienste
polte sendn gon Babylome
sanct Lyriaaib Also be
ſthart Das Dyrclerianus
em stehſt hies beraten mit
e ller notturſt und satte
dom sanctus Lyriaaib und
mit Jme largu und ſma
ragdinn Die komend mit
ſinden gon Babylomen
Do wuert des fünges doßt
fir sanctu Lyriaaum ge
pellet die awas besessen
Do sprach der tiſel uſi der
Lyriaa eign muide Ant
worte Lyriaaib icht bin
mit müde Wanne die
gottes hilſſe icht an allen
enden mit mir Do sprach

Cym

Der tiefel doch han ich Dicht
hun broht also ich die globte
Do sprach der Sanctus Lyriaco
myn Gerie hiesus oysb se
bütet Dir das du oys anwes-
Do fiir der tiefel ys Und
sprach ome wie ist Dis ein
p stander náme der mich
Köminget dab ich oys müs-
wen omb di se getat-
wart der küing vond sín
stówe mit der do hiter unt-
den wart em gos fi wole
getoüffet Also woltent sú
me grosse göden geben ba-
hen Der wolle er mit empfo-
hen me er bleip by in fimf
zehen tuge die vasate er zů
wasser vond zů brot Und
batt gött das er dis wolle
bestetigete in dem glouben
Hienach fiir er wider gon
Dom Also er mitone Damne
zwenen monat Do wus se
wesen Do starp dworkea-
nus nach dem vicht site
sín sín Maximmianus

Der wort beweget wider
sanctu Lyriaco vndes
sive siveer willen doth
min Narum by hies er
in blosse gebunden im-
ketten ketschend durch die
staut der sínem wagen hin
Donach empfahle Maxi-
mas sínem Quarren Ca-
passio das er sanctu Lyri-
aum mit sínen gesellen
polte köbigen mit scharpi-
pinen zů der abgötter.
oppsfer Also thimg er súuff
wn der erden vnd go si
fyedenig kers offir choubt
Donach hieser sú alle
enthöubten Hienachs gng
Carpasius in sániti Cy-
riaco huss vond kudete sics
in dem wössfe vond firte
sime gesellen vil in das
huss Do gielent sú ne
wirerst chaft Anme Den
risten zů im morchait di-
vart gott an Ime daber
mit allen den die s hime

wrent ooff ein sunde
des geben todes sturlent
Siewen karn das die hev
den Donach die eristen
me erentent Und sinnynne
betriubtent dann vor

Don dem nämen sanctu
Laurenaius

Aurenaus ist ge
spochen einre der
gezönet yt am-
einem lörber zwige Dis
bezeychenet ein sig aven
er in der martel gesigete
Es ist allezty grüne Also
was s'n harte allezty
grinen & in tugend &
hatt guiten gesmarte Also
hett erem grit beil sam bilde
den mensthen vore getaue
Es ist frestig in sínem
wirckend Also hatt er
sturfe gottes krasst in die
mensthen mit sínem pree
digen gewircket Durre
böme hatt die krasst das

er den stem aextribet Also
hett sanctus laurentius
onaming stem in Gente er
miltsct Er ist den touben
mitze Also hatt laureaus
den touben mensthen gei
sturft gehörne gelen Er
ist wider den tonre güt-
Also ist sanctus lauren
aus gesetzt den mensthen
gut wider den flag Des
betriibten vorteiles vond des
jingssten tages

Don sánit laurenaen
leben

O chobst sotuis
fiir einb moles durch
Spangenlant Do
sach er zwenen yingelning
gar von guiten sitten vnd
erbers wundels Der aus
einre laurenaus genant-
Der ande Qomæncius
Dis firte der Bobst mit
Ime gion Dom Also blap
sanctus laurentius By

D'anto zii Home Vm
ciens fir wider gon
Dangenlant Do aut
er kiitzlichen donant ge
martelt Also chelt sich
sanctus laureniuss
wool gegen gotte und ge
gen der wélke Das in sánct
Dichtus smöterster ert
Dracon machte In den
zutten avas ein keyser
plöy lippus genant Der avas
er sten aworden mit sime
sinn plöylippo Donon so
begerte er die cristenart zii
merenb und gübigo bend
Dirze keyser dette einen ger
strengen Litter Denius
genant Sen sante er mit
gosam woleke gon sanfte
richt das er das lant tibm
gem demme sii ungehoe
samwrent worden dem
Koinftchen vichte Dirze
Denius wolbwlste allen
den willen das keyserf
inden suchen und kam
mit grossen eren wider

gon zone Do fürm
der keyser engegen ong
gon Dietfer ichts berne
ond sitte in zii evene
own swa! dem fitter sin
gersse off in hockwurc-
Dovn wösssete er durech
alle die lant des keyers
ond lait an wie er den
keyser mit guten fligen
mollte ertoten Also qu
stacht das der keyser lag
under einem gerelte und
flieff Do yng dit Deaus
heymlichen zii yme vond
entwürdigtete in vond baut
do des keyers volk it das
siv omb gult und umb
frimt schafft mit yme
frierent Also famer zon
kome geritten Do Dis vor
nam der Junge plöylip
des keyers sinn Do entf
er sich des verreetet vond
nam allen den sthatre sin
vatters vnd empfalt se
sancto Danto und sánct

Crim

Laurenaen vond baut sii
ver es das er erstatzen wir
& das sii den sthas an
fritchen vond anarne
messen den leitent Also
pforte dire plöylippus vnd
barg sicht Das in Deaus
ist begroßse To empfinget
Die kömmer Denium vnd
besteten in m keyser lichen
evene Dirze Denius wolle
sich bestönen an das key
serb tock vnd gap sicht
vof er hatte in Donon ertotet
Das er cisten was warden
und ree götter vors mohete
Donon sprach er zii sen tö
mern wössent das icht den
keyser mit von baffe han
ertotet Oue icht bain dicht
mynne vone götter eeto
tet Das Dis desarme.
strines hatte Do hieſs er
allen cisten dureften vnd
suerlichen pigenen Also
acuert manig tusent ciste
temactelt Under disen

Dingen begindem Deaus
fregten nach dem sthatre
sinn cœrruken Do waret
Yme sanctus Dichtus fir
gesehen alspäim houpt der
Eristen der den sthatre.
plerte Imme halen Den Sw
tum hieſ Denium m eme
ferfer lagen vnd pimige
plange vonge er xpm ver
loukente vnd den sthatz
melde te Do lieſſ sanctus
Laurenaus nach vond rüſſ
D heyliger catter warr
gesu one dmen sinn O
ſeliger priester eure gesu
one dmen diener Von
gewohnait hest du one dm
diener dm oppfer gott me
gessen gestuist an mir
ke fanden das die missualle
das dumich hinder die
loſſest Also empfind ob
duemen wurdigen dien
Gast uſerwelet dem du
Das heylige anlühnt hest
enpſollhen Antrworte sánct

Cry

Sypthus vil lieber sin if
will nicht mit verlassen me
Dушt einen gewissen sig
behalten vmb cristen glou
ken VVanne vore alten
tant durch mit einem lichte
touff. Alber du pult einen
spanken kampff gewyinnen
wider den Vovamui Dvo
p wissest das dumm über
Drig tuge nach tömen pult
Alsp enpfaltach sanetut.
Spottus sanat laurenaen
das er den schanze vnder die
cremen polte teilten Alsp
ging sanctus laurenaius
und fürchte die aame criste
vnd esap yesplustem nach
sinre notturff Do fam er
im aame wittwen Guß die
hette vil cristen behalten
Die lag gare siverlieten
sich vond begürete su sancto
laurenaius mit sinre hau
dorartet sii gesimt des
sellen nachtes fam sancto
laurenaius m emb cristen

Guß Joams ein blind
Imme Domalhte er en criz
über in So wurter gesie
hende So man sanctum
Spottum vof fiirte zu der
machtel Do rißt ime sich
laurenaius nach D hey
liefer watter mit lasse mich
hinder dir Vovamelt han
die shtetze alle verteben
die um mir empfollten bete
Do dis hortent die Kitter
dovimgent sii sanctum
laurenau vnd antwrti
den dem Rister vthemo
Der fürte in fir den keſ
Jenau Do sprach deaus
zu hant laurenay vof sin
die shtetze der lyraſen die
die empfollhen sin't Des
antworte Imme sanitus lau
rencius mit Down qal
erm einem rister Dalai
genant vnd gebot dem ein
er im po lange polte pringen
vonge er den götten apper
und den schanze melde

L do gab mir die
Leviß emem andern in
sii qüte der evas yppoli
genant der floſi in im me
ferker Do van santus
laurenaius m dem ferker
emen heiden Der wais
can wemen blint wortet
zu dem sprach sanctus
laurenaius wolte er anypm
glouken Und den touff.
empfoßen Do wolte er Im
sii es nicht wider straffen
Do bair in der heiden mit
gossem pflisse das er in
pulte tönſsen Also lerte in
do sanitus laurenicius den
glouken Und toſp imedaz
wasser voff sii goupt Do
nartet der blin de geschen
Biewon kömend vil blinden
zu Ime fir den ferker Die
malhte er alle gesimt Do
dis sarch yppolitus do sprach
er zii sanctu laurenaium
Sage mir voo du die shtetze
ha best Do sprach sancta

Laurenaius Iſes das du
anypm will gefühlen Do
will ich dir die shtetze zöi
gen vond gſele dir darin
Das ewige leben Antworte
ypolitus erzöige mir mit
den werten das dumm.
mit den werten gloukſt.
Do will ich tinn alles das
dumm instet zu der sinde
lieſi sigs tönſsen yppoli
mit allem sinem gesinde
Und sprauch ich gale der vn
pſchuligen men pſchen ſele
in gewßen fünden er ſeßen
Hienach ent velenanus
ypolito Daber sanctu laure
aum fir in fürte Do sprach
sanitus laurenicius vore
poffent be der anitemander
don Vovame vons yst das
erwige leben löret alp fo
ment sii fir gerichte Do
ſingete valerius aber nach
dem schanze Do balt sancto
laurenaius Drig tage froſt
Die wurdent Imme geseßen

Cvii

Heizwichtent Samelte
Sanctus laurenaius blinde
lämen dieffigen und
fieken und vil armer
mensthen und stalte Sie
für den fey ser deum Und
sprach süd fey ser diß Sint
Die sthese die niemer of
nivret verdent We süi
walssent allezyt Dir ze
hend hant den stfatz zii
hümel getrayen Do sprach
Valerius vor dem fey ser
zii sancti laurenau aas
püllent diev wunderliche
rede liose nii di mölerye
sii Und oppfeen vonfern
gotten Do sprach sancty
laurenaius von sol man
ambitten Damme der ge
stfassen ist oder den der alle
ding gestfassen hatt Do
Dis forte Deaus do hiesi
ex im mit knöppfeten gai
felen flachen und hiesi für
im tagen manigerley pm
gesthire Und sprach it
fie he Damme Das du den

gotten oppferst ich wolle
beinge an dir alle die pm
Der seychen du wie sibsest
Do sprach sanctus lauren
nib du vonseliger dien
wollust hant ich alle imme
tage begert Do sprach
Derius ist dib em wollust
püffe dimen frunden her
zii Das süi ond thie dien
wollust empfohen Antrieb
sanctus laurenaius süi für
alle in dem hümel Dovn
bist mit wurdig dib du
sii epefelst Do hiesi Daus
im blöß ofziächen und mit
sterken Do se fe sachen Und
donach ofügen & blether
jme an süi syten halten
Do sprach sanctus lauret
aus hère ilfui ype gott
von hümel erklarne diach
über anich din armer
Diener Durch diach diach
offenhigen verziehen hale
und diß namen mit von
loucvent hale Do sprech

Denius ich weif wöl
Das du mit dir zouberi
gre die pim verstuen & st
DoCON p siwre itch die
by allen vonsen göttern
Das ich dich gespflichen
püngen pl Do sive damme
Das du dien ypm verlöu
fenest ilso hieser im mit
bly follen em ganze wile
flachen Do sprach samet
laurenaius gere ilfui
ype empfole minnen geist
Do kam am styme von by
mel die gorte Denius Die
sprach laurentie Du pelt
noch vil martel überwom
den Do sprach Denius
Ir kömer hant ir icht ge
hört wie die tuisel dien
zöberer hant epevöster der
wander die götter eret noch
Die pim wörtet noch den
zorn der fürsten pchihet
Do laestte sanctus lauret
nib Und katt vonsichren

sint die mensthen Sie do
vor ine sundent Do
sprachem Litter doman
genant O du heyliger
sante laurenti der sie
einen so stolzen inger
ling by die sion omt eine
tiche der avist die dren
wunden Do von so bitte ich
dich das du mich sthiere
touffen wollest Ann
ich gloubl an hefum ypm
den gerworen gott Do
sprach Denius wie lange
diilv ons diere überrömde
ilso hieser in vorder in
die gevennisse ypolitij
füren Do kam Romanus
und brouche einen zuber
mit wasser und empfing
den heyligen touff von
sancto laurenaio Do dit
empfent Denius Do hiesi
er dien Roman und mit
fallen vil sive flachen und
donach enthöpften Des

sellen nahestes wurt sanctz
laurencius für denum ge-
flint Do sament Jpplitus
vnd wem德 Und getterwil
len Das er sicht avolte mel
den Das er tristen wene
Do sprach sanctus laute
aus vpolite Du selt- vym
verkogen in dem sele vnd
so ich dre rißes so kome zu
mir Under diendinge
breuste Deaus vil martel
vwoffen Und sprach zii
sanctum laurenciu Do
avouet Den abt gottern
opften oder diß ganze
nalt avouet mit pimen
an dinem like verzeret Ant-
worte sanctus laurenciu
won nalt ist one vomst
wisse Wenne alle dimg
werdent von iem liebte
clore Do hief Deauet
emen wost bringen Das
sanctus laurencius daruff
vriuen solle die naht-

Do mart er clost vif
gezogen Und wort mit
vserm galelen vff den
wost getreutet Und wort
em starrt fire under den
wost gemacht Do sprach
sanctus laurencius zu
Haleriano Du armer
Direffige wým auror din
folen beingent mir em
kiile Und wurdent die
Die ewige pim beingend
Wenne vone fer terre er
ketmet Das icht sinn na
men mit verlouchen
Und Ameke vme das da
icht durech in die liige
groten Hienarh sprach
er mit em frolichen
amtlitz zii Deaum Du
armer fey ser Christ an
mir ein teil gebroten
F leve das ander teil zu
dem faire vnd yff das
gebroten teil Hienarh
sprach er herzewn lyf
sint

Cryni

ich Sanfte die
Vanne
du mich gewirndiget haſt
Das icht zu dem thunen mag
in gon mit disen worten
gab er sien geist zu hy
melke Do sing Raub
mit Valeriano vff den
Palast Tyken Und lieſt
den key ligen lichanam vff
den folen ligen Alsp fam
Jpplitus des morgens frü
gre mit Justino einem prie-
ſter die noment den lichfa-
nam Und begrülen in
mit lobe vnd mit eien
in den aſter Neromb Do
lagent die aſsen Und
wem tent in drig tage.
Dpriethet sanctus Ere
gorius Dabem closter
ſto lße wurd besgraben
fir ſimt laurencien alar-
Die dette er kiſſet ke
halten lipliſchen Doch
was ſii freuel vnd wu-
ſossen mit wien worten

Darumde sacht man ire
licchanam Des morgens
haller verbrant vnd
haller vnd ſret lagen
Es wus ein priester der
burget in sanct laurencie
erre ein viſtke Alsp wus
der tome einer zu finez
Do sprach der priester ach
ey liger sanct laurencie
Pit du alle din tage Die
cre men best getrostet Do
kome ni myner armiit
zu belfſe vnd erlenger
mir diſen towri
sunt begimde das diuere
holz wabſsen p ſae da
man es minſte abehönen
Von den ſpenen wurdet
vil ſiechen gesimt Die
domit re leriut amrdent
ſant laurencien viſtke
Aartemis moles vn
den Campartn verbrant
Alsp was ein priester

Do der begerte Die kirste wie
der zu binnde Voron Dinge
er wie werke master Die die
kirste wider plent bumen
Es beschreibt ons moles das
der priester mit spyns enhet
das er den wercelten sebe
Dovon liigete er in einen
kark ofen Ad sasch er ein
wissbrot ligen das mol
drischt gesessen Dis-
brot wert gemacht das die
wercelte alle zehn tuge
Dovon gnutt hettent Es
was an ristet zu yome.
Fressan genant Der was
p gertig wmb grüt das er
diche umeht voreil sprach
wmb golen Ouch dette er
sancto laurencio zwy huser
ond sanut lignesen ein guß
genomen mit gewalt die
besaß er lange zyt mit con
weht zu yimgster starp
er und wacst fir gotters
gerigte gesellet Do den
sanctus laurenaub sas

Do ginger zu lme vil
wercelten wnd twenge
lme sigen arm drui mol
wmb p sertelten das er
lme krump bleip Do fam
sancta lignesi mit ien
meyden Die fertent sieg
alle vone vond woltent
in mit ane selen Do gab
der ristet ein voreil er pelt
zu juda gesellet werden
Durch das er wmb grüt die
wurkeit dette vae swigen
wnd fromde grüt dette fre
uelichen besessen Do gniß
sanetub preietus dem er
off er den dicke dette grieuen
zu sanut laurencien wnd
zu sanut lignesen wnd
baitt fir dis simder wnd
also gng maria mit
den hevigen fre ir kint wnd
besjelt mit dette den simber
das die sole wider in ten
lichaná mögste fómen wns
do drissig tuge vune ha
ken viber ir simd Do

Crom

gebot me ouch maia das
er alle tuge solte le sen den
p salmen Deat in maculati
in coria 25 Den man zu
prime liest alps für die
ple wider in den lichanam
ond hielt kiue wnd büss
vöber sm stinde drissig tag
Donach für er zu hymele

W
ir lesent das kefser
hemlich wod smer
elichen frönen sact
kunngunt keide rene küst
men sthan er sturcent Do
bette der kefser off. sanet
kunngunt erts molesarg
wnt das sii mit einem by
p poff solle vawallen sm
Dovon hies er sii durch die
wurkeit mit bls sen füssen
off eem glügenig blech yon
das was finffehn füsse
lang Do sprach sanet a
kunngunt hære uhfuxpe
ich bitte dich das du mir
gessst alp du mich ein
sthuldig weist vone allen

mammen Do fam em
stome von hymel die spä
Die rene maget maria
Die söl dich em rene ma-
get erlosen Also ging si
vöder das y sin voneferet
Fienach do der kefser ex
starp do siri ein gross sefere
der lösen geiste durch die
wiiste fir eins eim sdelorb
celle der ke stwiré sii das
sii poltent woder zu lme by
men So sii wider fertent
Also komend sii wider wod
patent wie sii zů das fersen
todt wertet gerüsen Do
hettent sii sín stinde off
Die kwoge wider die griuen
werte geleit Do überwag
die stinde do von wondent
sii er solte er sin vond er
disen sachen fám der geröste
laurencius wond wort ff
einen grossen güld men
haf sen zu den griuen werte
Dovn wacst er so stwere
das wír wider in femen

Cir

gemault maßtent halben
von zorne brorschen wir
den hasen em or ale Sie
von ging der einfidel und
melde te Die geschrifft Do
bevunt man Das dem gült
dem tätig den füyfer hem
erich im sant laurenaien
ere dette gemachtet em ore
ale was gebrochen Wann
er so swere was Das man
two oren dette daran ge-
macht Noir pöllent-
merken Das sanctus lau-
rencaus liden in vier pucze
viber trosset Das er ste ist
in bitter fett der pm Sie
von sprichtet sanctus Man-
mus Der heylige sancto
laurenaus wuert mit mit-
onre kürzen emualhigen
pm erötet Alsp der mit-
dem swerte wuert ar stags
der apsirket zu einem mole
Den man dem füre wirft:
Der ist in emem ogen blüft
er los auf von der pm Dirze
laurenaus ist gepnimitet

Das er allez t starp Und
Der tot Doth tan ende hett
drii fint gringent in dem
füre Und Gulben er hund
coff gesehen gotte Dirze lau-
renaus Lag in dem füre und
löbete mit allem feiss Gott
Und löbete das füre mit
dem cos güisse das blütes sin
lihes Disen laurenaum
sthetat man den obersten
marteley nach sant Stoffe
panne er in der löbelich
sten statt der cristenheit
in martel enp fangt hatt
Das was zii Vome auch-
Wann er sich mit flisse
völte in göttlicher leere
Durch wuam er so wist
licchen den grossen pofch
der füchten wunder diear
men teilte Durch wuame
pm liden von vil heyligen
bervert ist Durch wuam
er in grosser wuird fünt-
was Das er emurchriden
was Dermaach ymeme

femer zii Vome wuert
Durch wuam sin pm gar
spenge wass Do wens
sprichter sanctus Augustus
die gläder santj laurenaaj
awient zererret von den
starren streichen Sie eren
pfangen Hette Donaach
wuert em vost gefügemig
gemachtet Daruff wuert
er gervaltet Durch das die
gryme pm Dester lenjer
durch zuge fmen lip Aus
amr prüdelm ist das sin
liden anwier und feucht ber
ist geme sen Dume ander
gewilgen liden Donen so
sprichtet sanctus Augustus
Du Týrame Hast dm gry
mikert er fullat an disem
marteley Und gest sin
glorie gemeret Domitte
das du sin pm gest gemeret
Du hast mit gedacht das
die woffen der pm yme
wurdent zeichen Gywel
sther eren Sprichtet—

Maximus wie das Sie
das die lipflichen glüdere
zu estchen wurdent Doch
wuert das kant des wesen
gelouben mit erlidiger und
wie das der lip gemümet
wuert Doch welscht der
gewyn göttliches heiles
Sprichtet sanctus augu
sinus Elig ist der lichana
den die cherte pin von dem
gelouben xpí ont hett be
wogget Alle der sin levlig
leben zii drehwigen riüwe
hett gelaitet Sprichtet-
sanctus fambrosius wem
pöllent wie sancto laureno
glichen der mit mänger
hundem pm so gare zerknut
sthet wuert das mi sin na
me durch alle dié welle
guten gesmacke gut Er
was in sinem leben demi-
tig und vonefint Also
er nii gepnimitet zererret
und geröstet wuert Do

Txx

enpsing im name lop and
er von aller diser weltc
Doun ist es billich und
gott geneme das avir di sen
tag mit grossem liebentem
Manne die fläme sinb
libens die cischenhit alle
durch lißtet Sprichet-
sanctus Augustinus avir
plante mit gonger andalb-
den tag des geüligen sanct
laurenien enpfohen durch
das er sin blit durch ypm
p pinlichen hett wergossen
And wemne er vns p em
stung flüst bulde hett se-
teben wie vestelüsten avir
den glouben sollent halte
outd wemne sin leben p
wollkomen ist gerue sen das
er in der zyt des friden die
martel verdienk p s ist-
ken bilde dem menstchen
kessfiger zu lewesend dem
der martel liden永
Die wache sitt paterer sin
die aort und ist wölkömen
mit den weterken leren diu

mit den worten vnder al
len onartel dar ist kiem lere p
schmber al so des geüligen
sancti laureniij. Der auch
sin direchter mit sinre sati
fat Leregete zii runnen
Sprichet Maximus in
dem das sanctus laurenius
des tivranne fläme sinb
glouben über avant gelt
er vns erzötet das avre.
mit dem fire consers glauk
das geistliche fire er lopstehnt
Mit dem fire domitte er an
zündet wart gelt er die welf
er lißtet Und mit dem sin
Das er überwant gelt er
alle andechtige harsen er
lißtet Down werden von
in sinem leben lereget zii
der martel enzündt im
glouben im brinstig in
andabt Sprichet sancty
Augustinus der geülige
sanctus laurenius blép woff
in xpo in der leereninge
in der frage in dem namen

in dem grünen towende
im der pm Und entbeich
dem tode mit alp ober die
pne mit enpfinde Sprichet
Maximus sanctus laure
aus wert er sancfet o ff
das sinfelen fire Und
wurst vil dicke vonemme
sitten o ff die ander gewalget
Und veme er pin enpning
veme er in göttlicher wortet
zii nam fecht als p em senff
körnelin veme an man das
er finit sycht veme es finct
veme sanctus laurenius
geminget wart ye me er
in mynmen enzündt wart
sin here p freste achten
in spittlicher myyne enzun
der das er die pm sinb ey
gen liabes verfmohete und
im der grossen pm des wostes
mit lachen dem munnd des
feyers spottete sin gloube
vais p wollkömen dabe er
die fläme des gehölfsten
fiures domitte verlaphsete

Doun wus es mit vnbil
licken Das er mit enpfind
Das lipliche fire er gins
durch das zylliche fire zii
er dem evigen fire an
triummen Spricht August
stimus er arbeitete in dem
liplichen fire. Und über
him das fire göttlichere
myyne die kraftet des lip
lichen fiures wanne wie
vil Der anmunde fey se-
tholzes zu p feunte. Und
enpfangt die göttliche myyne
der oifferlichen gise mit
Jmer lade gise enzündt
Jme sin harsie vil spettlust
Sanne die oifferliche fläme
pnen lip pimigete Down
mollte die göttliche myinne
von der plämen mit über
wunden werden Spricht-
Maximus sanctus lauren
aus gins durch das fire
Und ex stiftachten von dem
wart er lißtet. Et wert
verbrant das in die lipliche

beföringe ist verbrante
Spricht er sanctus Augu
simus Deus wert omt
zweien wackelen enziindet
eme eus gritifat Domitte
verdorze et den schatze.
Die under eus commilte
keit Domitte evolte er vopm
vortischen Durch hette dib
mit overvangen Coanne
so lauenius zu hymel
sir Do starp Deus im
simen lösen begriinden Dir
laerenius hette in sime
getzen em file die löstete
Ime die hise des illes Dow
Sprichtet Maximus Lau
renius onolste die viffer liefe
hise mit empfinden SAB SUI
res Von der file die im sime
getzen gelar die hoffenugt
des ewigen lebens wie das
der overbrante tote lichana
vor den siißen des teysers
last Durch lidet der mit voff
erden des gemüte in dem
hymel wionet do es die ge-
bott vopi betrachtete Domiz

Ime ein willist alles das
er leit Do er mit andacht die
hymel durch geindete Do
was Ime ein file alle sime
also sere in die hise des glau
ben enziindt hette als sere
over laste Die fläme sime
marcel Olme sere et
in die münne fläme in dem
herzen Pernie diu liylicht
hise vifferlich Von dem
hass der simein vond des
vonglouken vond wnonim-
nen der wortheit überhaut
ex lißteckt alle simein
Dirze sanctus laurenaius
awert in dreigen sinder
lichen sticken aib der
marceler gzeret Das erst
Das man wiont Ime ein vi
erliä hielt Das eus hie
Tor Das man in sime
firchen die ganze nahl-
auwckete fröwen and man
Dowm samtroff fir voff
Coanne böse liute sich zu
simen fiigentem vond sime
begingent Dowm liet

Cron

Die cisenheit voff gesenet
fir das wacchen Das man
an dem obend pol wisten.
Das ander ist das man an
dem achtien tage sin andacht
beget als voff sime tagt das
tut man hemm maete ler
Sanne alleme Ime vond
sanct Estfan Das dritte
Das wir mact simem Ani-
phen wacv simeent Das
man alleme Ime tut durch
Si vbertreffend marcel
Und sanct Paulus vomb
Im siiße vere

Von sancta Clora
leben

Aucta Clora die
was zii assis vond
aus ein hev lige
maget vond was die eſſe
mit der sanctus ſtanctus
der fröwen vorden aneving
Clora ist ſii genant mit
dem namen vond wais

ouch an den tugenden
Clora Pu wacv gesogen
mit aller reiſtet Do ſui
ein kleines füdeln aus
Do bettete ſii gar gerne
Und Coanne ſui mit hatte
daran ſui zalte Donam
ſui steinlin vond zalteän
ſii Und wabouch gar er
kärmheziß iver die arme
Coanne ſii gap in gerne
Pi was geloven wn eine
edlen geslachte Onder
den pſöhnen fleiden trieg
ſii ein barm hemde vond
an einem pálme tage fum
ſii zii der kyrchen vond
ſii eesach so sanctum ſam
aſtum zu Dem eie ſii bauld
vond spraut ſii walte leben
nacht simein tate Und
ſanctus Der viet er Pri
p d eopt myumen fir alle
ding des sellen tages zu
nacht Do brach ſii res
watters thor voff mit ies
selbes handen Das sterf-

Cern

Liehen beſſen aus von
der beſſer gottes Des tages
lieſt ſi alle ir freind vnd
alle die förd dire wolle
Vond lam zůi ſanctum ſam
asunz Darenpſing Sie
mit grossen fördern Und
ſneit ir das chor abe Dar-
nach komete ir freinde vnd
ir wuge vnd auſtent ſui
mit gerwalt nömen Do
entböſſete ſui das pchöne
houbt Und hüb sich an
das alter tüch Down möh
te ſi meman gebechten
Derenach tam ſi zui ſanet
Damianus frechen Do
beſſoſi sich die hey lixe ma
get vnd gewin em ſaume
nuge voreinen meſsen
Dorvon hüb ſuch der or den
der beſſoſener fördnen ſaut
ſamast dem dett ſi ge
hor ſaume Darenach lieualhe
er ir die gehorsam der mei
ſterſchafft uiber die andn
das hieſt ſu mit grosser

Samitkeit vnd mit wölch
Su diende vil gerner dome
ſi volte das man ir diend
Su gab in dicke wasser
and die hende Su diende in
nich gerene zůi toſche vnd
conſerne gelot ſui iht
vil gerneret dett ſues ſell
Der siechen pſtag ſi gar
gerne vnd wuſthe ſi vun
ſu mit ſeme auſent Du
wuſthe der siechen ſuile ſen
on ſuler ſi auſent Den
vſigonden swestern Do
Die wider heym komet
Do wuſthe ſi in ir ſüſ
vnd eim moſes wolle ſu
eime den ſüſ kiſſen und
ſi zuckete ir den ſüſ und
ſrieſ ſu in iren minſt vnd
ſi zuch aler den ſüſ mon
nerlichchen zůi ir vnd ſüſte
ir die verſen Die heylge
armit mymete ſüſ
rehte ſere Du wolle vnt
behalten Damme zymal

Leine Das ſelle lerte ſui
alle ir swesten ſiig gab
ers watter erle a llus den
armen a tem cloſer awlbe
ſui corder erle wocheygent
pſchafft löffen haben ſien
swestern ſaite ſi dicke
von der armuit popi ſui
katt den Boſt imvenenau
Das er ir ein hant veste
tgehe iber die armit Das
Tii mener eygen northeke
lesigen pſtant So ir die
almiſener im klime püſte
lin broſtent Poruaſ
ſugar ſw Und wert ab
con ſwo aler den ganzen
broten zůi eime zyt was
mit me Damme em brot in
dem cloſer Das hieſ ſui
teilen den bruidern vnr
dem cloſer halber Und
den swestern Daub ander
halle der swestern woret
ſimſtig one die bruider
Und wert das halle brot
der swytten in alſo mamiſ

püſte und wuſtchent
von nem gebette das ſui
alle gniſt brotes ge
winnen. De ge braſt-
eins moſes o leys Do
nam ſui das wesslın vnd
wuſthe 3mi mit ſelles
handen Und ſatte das
in das ratt das es der al
miſener pſte nömen vnd
olay bitten ſolte do er das
nömen wolle do was vol
oleys Di hatre mit ands
Damme a men roche Und
ein chur in tüch vndem lo
rs menteln Domitre
bedalzte ſui den lip Schuhe
trieg ſuhmit einer kruſt-
ſels von eim swines giit
trüg ſualp kuch an irwem
lixe zůi aller und er St Di
lag coſſ blüſer erden vnd
vilen late ſu rebe holze
vnder sich vnd eim hert-
holze vnder das houpt
Di vafete viertig tuge
vor ſanct Martins tag

Cerim

Von uns lebete sü vierzig
Vor in dem Ordnem mit
grosser Armut und mit
grosser Arbeit its libet
Sü was der vierzig
Vore z weynd Drifzig
Sore das sü mie gesim
cuarit Und was al so
gedultig das sü malen
den Soren me zornig
cuort gelette Manne sü
lebete alle zyt gott mit
einem fochlichen Anlitz an
der zyt res todes Au tam
Der Bobst Imotenauß
Über sü Do dette die ley
lage maget mit ir selen
Vond sprach sele myn nü
war uif sichtlichen Du
hast emen güten leiter Dis
wegen und sprach der dich
geschaffen hett der hett Dich
ourch tefeltygelt Und al
lezt lehüit Also ein müter
er kint omit disen aworten
Do schieht ir keylige sele
von irem libe An dem

ersten tage nach sanct
laurencien tage Do von
gottes gesirfte wus An der
Vor Des morgens from
Der Bobst Imotenauß mit
sümen Cardina len und be
grißbent den heyligen Lix
zú sanct Eborien minn
mit maigen grossen gött
Das gott dett durst sú lieb
Sienem dem keylige sanct
Clora

Von dem nämen
sinti Donat

O

Donatus aſt emre
Der von gotte iſt ge
Boren Wemme er
im dem touſſi gotte aumt
wider geselren Do aſt em
der gott aſt geben ſo comme er
ſm Leben tjenalich gott
hett geben

Von sanct Donatus
leden

A
at dem kyser Ju
liano aumt sanct
Donatus von


Kinde oſſ gezogen vond ge
laret Do mi Julianus
kyser aumt Do ertotet er
sancti Donati watter vond
amiter Alspentranzme
sanctus Donatus Do fum
in die faut Dreainm Do
wone te er mit einem Mu
nichte Hylarii genant
Do wuſtete gott Durch in
grosse zentren vond wunder
Manne des vihters ſüne
zú Aureao was von dem
bessr geiste beſsen Do
wem aumet er fir sanctum
Donatum gefütt Do
legund der tüſel pfrigen
I Donate ich bitte durch
durch den namen I beſu
opfich das Du mich mit pinn
dest Das ich icht vſi mynem
huse entwiche I Donate
Marum be twingestu miß

mit pmen das ich müſs
coſwaren Also aumt der
Jimgeling entbunden
Es was en Tuschamen
ein man Eustachius ge
nant der gepeine erbin
ſtröwen Eiſwosma ge
nant ſm Guit zú lebete
De Und füre vſi dem
land Die zwiſthent-
nuert das lant von den
kopenden kafrieget vond be
legen Do legrüle Die
früne Das Guit durch sich
heit under die erde vond ſi
starpf füre lichen Hienach
über lange zyt fum diere
Eustachius winder zú land
Und vorderte ſm Guit zú
Eiſwos men man vond von
viem finden Do sprochaf
ſi ſi aviiſtent mit hre
wembe Do woule ſi Eu
stachius vō lange tün pinn
gat vonge ſi die wacheit
leſantent Also flühent-

Cerim

Sii zii sanctum Donatum
Der gäng mit im off
Enfowsnen temp Und
rüff Enfowsina ich be freu
Dich by dem heyligen Christ
Das du vorn sigeist auro
Du dis güt hast geleit Do
Sprachem styne uſi dem
gabe ich han dis güt
nog Graben vnder die eard
Der hufi stwellen als d
gingent sii der Und
fimdient das güt über
Kirche zyt hienach stamp
Der byſchoff Faschunghing
Do want sanctus Dona
tus vorn allem wölch e'n
trehterlichen ertwelet zii
einem Byſchoff Es be
ſchafft das er e'm moles
Die e'msten manstichen be
wurmet hette Und ſumt
ſm Dýaon mit einem
felich vnd tap den men
ſchen zii træmchen Do fiam
em ſchare der heyden vnd
ſtessent den Dýacon das

Ime der felich enpſial vnd
im stichen zer brach Das
betriibte Sich der Dracon
gar sere Do nam sanctu
Donatus die stichen
Und satte die aneimander
Da aneut der felich pagen
Und spareche albo vor one
a lleme e'n stichen Das
hett der tufel ver loren do
ut north e'n ker be in dem
felich Do dis anunder ſo
hent die hayden do turt
v'n wilkristen Zii der fallen
ſtunden lieſent Sich althig
töſſen Es wab e'n burne
ſo gan aeryyſtig cawar
des tamke ser wab zust
tot Also kum die räge
fir sanctu Donatum Do
ſaſi er uſſemen eſel vnd
veit zii dem burnen Do
p[ra]ſoſi em grosser trache
vſi dem burnen Und
want ſrien ſvants vomb
des e ſels leme vnd rührete
Sich vff gesehen ſancte

Donat Do spurnete
Ime sanctus Donatus on
ſmenmunt Do lager
zu ſumt vor me tot Also
katter gott Das der burne
geminget anwirde Do p[ra]ſi
Die aeryyſt alle dar uſi
Do sprach ouſch aneinder
burne by dem ersten vff
Das keſtés Theadoſy doßt
was keſſen von dem bo
ſen geſte Dar vomb aneut
ſii gefiret zii sanctim
Der sprach zii dem tufel
Du aneimer geist vare uſi
der eaturen crottes Int-
avrite ſer tufel p[ra]gile mi
aweg vnd ſait Do ich him
cure Do sprach sanctus
Donatus Do Du har bist
könen Do vare du vider
ing die wiste Do sprach
der tufel Du hast e'n fitin
miſze an Dime stienen dez
p[mi]gete miſt p[ra]ſere das
w[ic]h mit getar himuſi köme
Do sprach sanctus Donat

vare uſi Das gebiite ich
die Do fir der tufeluſi
vnd er ſtuitete das hufi
miteinander Man trug
einen toten e'm moles
tu graue Don lieſſt e'n
mit einem briefe nach
Und sprach dirre tot
p[ol]te me zuey bumaert
ſitilling gelten Adon
wulke er mitone köſſen
leguben Do lieſſ des
toten awip zii sanctum
Donatum und flagete im
viie ir dachterman viie
conſtantlytichen der le
grebe der bar oubet Wanme
ſii a wu l wuste Das er die
p[hu]lled Gatte lange be
zalet Do gäng sanctus
Donatus mit der freue
zii dem toten Und nam
im by ſnire gant Und
ſprach höre mich Ant-
worte der haeze tote gee
ich e'm wie Sprach sächs
Donatus stand vff und

ver tilste dich mit dem
Der dich mit will löffen
bespalben Do sünft der
tote oeff und satte sich oeff
Im löre und berechete oeff
lichen Das er lange gniß
dette geton Und nam do
den brief der stculden und
Zerzædenden Und sprach
do zů sanctum Donatum
heyliger vatter geisse mich
wider söffen ligen Do
sprach sünft Donatus
Im Nii gäng wider an
tiüwe In dem zůten sünft
das wetter drit ganze Jor
das ab mi gereyente in
dem lande Donon ginget
die hayden fir den keyser
Thiso do sünft Und botent
das er in Donatud sebe in
wen gewaltt werme er hett
mit sime zůu berve
Re
market das so lange zyt
dem regen were fömen Do
von verdürke das lant-
Do bitt der keyser sünftu

Donatud das er w'n gatte
em reyen begerte Also
ging sünft Donatius
das Und das wölke mit
Jine Do bitt er vmb em
reyen Do fiam em p's geest
gegen das die lüct p's naft
heym fömend als ab sù
in dem mene geswemet
Auffent und bairte
sünft im Donatum me fom
tropffwaßersb In dem zyt
du die gottlichen freue
tgeten Do streffte sünft
Avalius sünftum Donatu
Der Klieter Eudefianus
Omb das er sich w'n dem
glolichen bete baf't und
hret er sù bei'de wohen Das
sù den abgöttern sollent
opffer'n Do sù ilme ds
nit gehor sam wortent Do
hret er sünft Hylarium
p lange flähen ange er
sünft geist zů hymel gap
hienart hiel't er sünftum
Donatum in dem ferkert

ettliche zů Do hieser
in zů jingst enthüpten
Als p vSEDENT SUI DIE
CONE DER MARTHES

Von dem namen
Jyolitij

Jyolitus ist gesprochen
die er oeffemem pon sot
Als was er oeff den veszen
s'unpim geset in s'me
Jagen. Oder ist eire in
der statt manne er mit
s'men begreien allezyt in
der olerjen statt was das
yt in dem hymel riche wu
nete. Oder ist eire der
voul gepoliert oder asdr.
glettet ist Also er in s'm
machtel vol gles tend und
pfthende wert

Von sünft Jyolitus
leden

N
ach dem alp sacty
Jyolitus begreuen

Gette sünftu lauwenau
Do ging er in s'm hret
Und gab allem s'mem
te s'mide das hevige faan
mente und ermanete sù
gottlichen freiden Und
disen worten koment des
keyses Kitter und fiirten
in gevangen fir den keyp
Denim Do den sark der
keyser Do sprach er vil
s'pöttlichen zůime bistu
mi ouch em zoulber wor
den Das du sanci lauwen
lichana begreuen Gest-
Antworte sünft Jyolitij
das gan ich geton Also
eh ruften mit alp e'm zou
berer Do hies in der keyp
vsi zieben Und mit bil
flösen s'men umft vil
sere slafen Do sprach
sünft Jyolitus Du best-
mitz mit enblöset Aue
du hast anirh geziidet
Do sprach Aedais wie
bist so gar ein narre wor
den Das du dich dinte.

Cerro

blössë mit enſchämest flü
opſter den abpottern Das
Du ist mit dem lauerno
verdrubt Do sprach
Jppolitius Ich betiere gebil
Jetwenden Marß ſanct-
laurenaen Den du mit-
dem ſindigen in der
ſ preuelich nennest Do
Gieſt im duus mit follen
Surret allen ſinen lip ſla
den und mit yſerin fro
wal ſinen lip zerzellen In
ſiſer p[im]en auſſer mit-
filter ſiymen eranzeu em
gewerer cristen Do der key
ſer ſach Das er diepme fir
ſinen phympſſe hitte und
fir emen troſt Do Gieſier
in fleiden in ſin Fitterliſe
wer/ Die er vor ſme dick
hette ge ſehen tragen und
ermanete in Do. Das er ſuch
p[ir]me Fitter p[ha]ſt woder
in neme und von ſme ge
e[ct] wurd al[so] er vor
Dicke von ſme gee ret u[in]s

wurden Do sprach Jo
litus ich im em Ritter
epottes des lones und polſes
bin ich wartende Von
zorne empſalbe der keyſer
Den ritter Valeriano das
er sanch Jppolitii alles ſin
grit neme und an in groſſ
p[ir]m leite Do lange vone
er p[ir]m Do der ritter in
p[im]iti Jppoliti juiſ tam und
p[ir]mi grit wolle be ſinen Do
enp[ſi]nt er das ſin ges[mi]nd
alles cristen was Down
ſüste es ſu alle fir den key[
Den]n Der ermanete ſu
das ſui den abgöttern p[oli]t
opſern Do amtworte
Concordia em ame fir das
ander ges[mi]nde alles ſond
ſprach w[ir] w[oll]ant lied
mit von ſerm harzen in gii[
tem leben ſer ſen Samme
mit dem key ſer ſintliſch
leben Do sprach Valeri
am u[is] was dienſt lixe ſin
Die t[im]t mit d[ä]ne mit

Cyxui

ſteichen Do[wn] gieſt
er Concordia p[ro]lange amit
bly p[lo]ſen slaßen vone
das ſi[n]en ge[ri]ſt zu hyn[el]
ſa[n]te Do sprach Jppolitij
der so ge[ſen]niertig ſa[n]t
ſſerje u[ch]e danſche Dir das Ju
myn ame vor diſn heylige
in D[in]ri]ch hest ges[an]t Hie
nach gieſt Valerianuſ
p[an]ſet Jppolitii m[t]allem
ſi[n]em ge[ſi]nd ſi[n]en v[os]
der p[at]t ſurget die p[orte]
D[u] birdma genant Do
zwiſch[en]t er mante Jppolitij
ſi[n]e ge[ſi]nd das ſi[n]em v[or]
zagetent und sprach lieben
brüde u[ch] pollent mit v[or]
zagen Samme u[ch] vond
w[ir] hant emen hezen [il]ſo
w[ar]t das ge[ſi]nd alleſt
ent[hou]ptet Und acuaret
ſanctus Jppolitius v[eg]ſlich
ſu[n]i[n] em w[il]de p[ra]ſa[et] ge
bünden Und w[ar]t durch
t[ä]ſch[ul]n v[on]d d[or]ne p[ro]lange
e[ge]ſaſſet v[on]ge das g[ott]

ſinen ge[ſt] emp[ſing] Do
tam der priſter J[ui]ſting
und ſiſte der lichanam
zui ſanct laurenaien graue
ond begriub ſui donit
and abt Und mit groſ
ſem w[em]end ſanct Con
tordien lichana finnd
et do mitwinden w[an]m
et in em J[he]pheye geno[ſſe]
was Also was em Ritter
p[or]ſirinu genant Der
rundl das ſanita al onor
dia anwren fleiden ngolt
del e[de]l ge[ſt]ame hatte.
Do[wn] g[ing] er zu eine
groβen ſſvorenus genat
Der was ge[ymli]ch e[viſt
Zu dem sprach der Ritter
Du s[olt] diſ heymlich v[on]
ver swigen g[al]ken manni
u[ch] w[on]de das Concordia
g[ott] a[de]r e[de]l ge[ſt]ame an
tren fleiden hake Do[wn]
zulſe ſi v[os] der J[he]pheven
Al[ſo] ſui v[os] der J[he]p[he]ren
w[ar]t e[ge]zogen Und en:

Cronon

Fundent sii kenneley gitt
kunr Do sflord der Eitt
oil baid wn dem lichana
Do lieff hynens nacht
sennandn' cisten habim
dus genant Das er yme
hilfze'n lichanam h'm ta
gen Also bwohtent sii den
lichanam zu sancto Justio
Der kragtib den by sanet
lauernsien und by die
andern heyligen Do dis
wernam Valerianus
Do hieser hynen und
hhabundim in der sitten
puphyn ex twentien den
lichanam nam der præst
Justimus Und begriib sii
by die andern heyligen
hienach fir deaus und
Valerianus zu dem gubit
tfurn genant in ein statt
Und wolte do die capen
martalen Also verheigte
gott iler sii baid Das sii
von dem bösen geiste zur
dent besessen Do rißte

Deaus Polite vore
fiestu mieth mit kettene
p swangt lichten gebunden
Do rißt Valerianus O
Laurense wo festkust
mit dem gebunden mit
firn kettin Inder sitten
sunden vorschieb Valena
mus Also wert deaus vn
der heim gesiret Do lag
er Trig tage und rißt ieh
beswere dich Laurense, das
Du din prin vond dmen
zorn ein aengan an me
mossst Domitte causer
tot Do dis sact die kafse
ein s'm forwe Taphonie
Do lief sii alles w grt
Und ergn mit re doßter
Cirilla zu sancto Justino
vond empfing den heylige
touff mit vilandern me
sthen Die vn Disan
zevchen gloubig wurd
An dem andern tage he
nach lag dis Euphonia
an iren gebette Do er

starp sii und s'en pfefferluchte
im saligen fröden Do
nam sanctus Justinus
reen lichanam Und be
grub den by sancto Politi
Do dis siben und einer
zig Kitter hortent Das
sie ley sein cisten waz
awerden Do bömend sii
alle mit ien fröwen .
Und finden für sanctum
Justimum Und legeret
des wösses Do fürke er sii
zu einem Avacun Der
pas an sancti Evii statt
Der toufte diſe alle und
leete sii den glouben Hie
nacht riſſete en fey ser
Cladius genant Der
hrief Lirillam erwürgen
ond die ritter mit den ien
allen enthöupten Dime
heiligen lichanam wurd
alle begriaken in dem aſter
Aleromis by die andern he
liigen Es was ein bitma

Der stalte s'm obſsen an
sant Marien Magdalene
nen tue für sinen pflug
und wolle s'm arbeit tun
Do füme anfser und
verzi uſete pflug, und
obſsen und erinnerte dz
heilſte früie diſen buma
Das me ein bem miteman
der alle s'men like viel zu
dem nam er und trug es
in vnser früwen fyrche
und balt mit andacht-saz
sii yme diſe tache abneme
Als er erſtem yme vnſer
ſtome mit s'meto Polito
Das er diſem men sthen
s'm keim wider an sinen
lip satte Also nam s'mety
Ipolitus das bem vond
ſatte es yme wider an s'me
lip Arvon empſing dir
menſthe so groſen s'met
Das er mit p luter ſtme
ſtrey das alles s'm gesinde
down er wachte Und

Liefent zuime Do phentui
wie Ime sin bemavider ge
sint in was gesetzt also
wetete sin in Do seite er in
Wievon Marien gebotte
sanct po politus Ime sin bem
wider dette in gesetzt an sin
satt ordenlichen Hienach
ließ sich drie burman in ein
Close besließen Domine
fixte er am plig leben ons
an sinen tot

Von dem Namen
Sancti Eusebii

Osebius ist gesprochse
em guter wanne
er em heilig leben
voffessen hett gesetzt Oder
ist em awlsproechender als
was er in sinre leve Oder
ist em sterer wanne er in
der martel state blap 2 der
ist em guter völre wanne
er in allen sinen werken
cott für outen dette

Ex Bobt Eusebius
der touffe einen
Yingeling der euz
p wukomen ch er ceisten
wact das er sin reinkat-
hette behalten Disenling
linge nante der Bobt in dem
touffe nacht Ime felle und
hief in ocht Eusebius Do
sich man ch dem touffe die
engel swelen die guken in
vſi dem touffe chw fome
wact von sinre fehne be
weget zu groſsier lide Das
sii heymlachen eins nahtes
wusste zuime gangen sin m
sin kamer Do stimment die
engel sin hiter vorder
tchiren vond wertent der
fconen das sii mit zuime
mollte fommen Dovon fom
sii des morgens zuime
vnd perisch in sinde vnd
katt erade vonime die

nach wact er ein priester
Do gieſt er sin ambacht mit
p grosser andalst Pas ma
Ime die engel sicht dienen
zu den zyten grunete ebs
keiders chrouke der aus Nr
xumub genant Den chrouke
gült der feyser Constantis
And coil by alles lamper
ste laut Dovon maſte
Der Bobt Julianus Euse
biu姆 Byſchoſſ zu Dercelle
die do ein haupt statt was
in lamperten das er dien
vntſtouken wider weren
polte Do nu Eusebius in
die satt Dercelle fom Do
bettent die feyser alle flecte
bestoſsen Do finnmete er
fir enſa feuen mimſter
Und sprach sin ge bette Do
ſuſent sich alle fych thü
ten voff gegen Ime Dow,
em Byſchoſſ zu Meygelon
Anwenniis genant der
hült dien vntſtouken z

Cerom

Dovn nam Ime Euse
bius das bys um Und
satte an sin satt Dovni
sinn einen cisten güſe
man Alp entreimigete
Eusebius die cripenbait-
wider der sinne undray
Und atſana bius wider
der sinne voffgang von
allam vntſtouken comb
Dis geschiicht auffeſſ der
feyser Constantinuß sin
ongunſt an die hevigen
Eusebiu姆 Und hislent
ömnen yate wider in mit
oil Byſchoſſen Do zu
sante er dem Byſchoſſe
von Meygelon Dvom su
vil briefe Dachs fom er
mit wanne er des feysebs
bóſibait ar kante vnd ent
pſuſdigete sich er were
p alt Das er pover mit
mollte fommen Dovon laite
der feyser den rate Mely
gelon Do gebot er Ime hin

Und hieſt iſtrianum ſine
gtouben do beſtrigen ond
darunder beſtrayp er dem
Byſchoſ von neygelon
Dyomni condaſare By
ſchoſe min ond ſauertig
Do diſ horte Eufubius do
bereiſtete er ſich cosſ die ſtraſſe
gon neygelon ond ſaſt
den ſiſen wie in groſt lide
wurſd annallende Alſo
ſam er mit ſiſre gesellſchaft
an em groſſ wasset Do
ſaſt das ſchoſ an einem
anderen paden Do gebot er
dem ſchoſe das es ſich ſallı
wanta vond qui ume ſam
Vond ſuſte ſi one alle ruſd
vüber voff der staſſen bayente
Dyomniuſ der Byſchoſ
von neygelon vond viel
fir ſin ſuſſe vond baut gna
de cobar ſin miſſetat Do er
fir den byſaſ tam Do
ſiſt in neman mit glü
len & nach mit tröwen uſer
ſömen Do ſprach er vor

in allen ſe ſprachent der
ſin ſye mynre damme der
vatter Narumbe gant
er damme minen ſin vond
amynen ſunger chöder ge
ſetet damne mich ſit ſein
Junger uſer ſinneister
pl ſin Und ſein ſin vber
men vatter Do bwoſtent
u den brieſſ Da der feber
g loube Imne uaus geschrilſe
Do ſich Dyomniuſ ouſt
hette geschrilen vond mein
dent er ſolte das ſelle mit
ſirce gant ouſt le ſeeten
Do ſprach Eufubius an
disen brieſſ lege ich vun
gerne myn gant noch
mm vmyger Do von ſo
ſprichent omen andern brieſ
Do ich vond erſt myn beste
tunge an ſchribe vond ver
bitnett Disen brieſſ alſo
anreſt der brieſſ varbract
den die byſchoſ all eon
wroſten hatteit bestaſtet
Alſo gap Eufubius den

Byſchoſen allen ein Herze
das ſi ſo wuſent aus der
brieſſ vorebrant was Und
woſſent donach ſeinen brieſſ
me beſtetigen Non zorne
gap der keyſar Eufchinm in
der acceonotu hende Die
nomend in vſi den andern
Byſchoſen Und ſüget
in vi ſaſe vnd kſtſetent in
von den öſſen greten des
pulaſſeb zii den midesten
Und wider zii den öſſen
ſiſp requeſtſetent ſi Im
ſin hofft Das die ſege vn
dem bücke durech ſepen wuſt
hienach kſtſetent ſi in
direth die statt mit einem
ſeile Das Ime an ſiſnen
halſ vaus gribinden Und
firten in donach ſon ſiſpo
in Do ſuſſent ſi in m
emen fer fer Das er ſich mit
moſte in die hoſſe voffe
viſien Dorſ in die cöyte
beſeren niit moſte er be
congen damme die hende und

Das houſt Die ander By
pchoſ wuſent alle in das
ellende gesondt Und der
Bobſt liberius mit der pſaff
heit Dis werte alſo lanſe
der keyſer Conſumus leſte
nach des toſe requeſt Julianus
keyſer Der auſte aller wede
gewalten Down gab er key
hat das yderman ſolte ſiſb
gtouben pſeygen Do von
komend alle die wider die
in das ellende wuſent ze
ſendt Und wawt ſanctus
Eufubius voff der geueng
wiss gelossen Pulp ſam
er zii Altanaſi vond ſla
gete den die pim Sie er ge
litten hette Rienach ſaſp
Julianus nach dem viſſete
Jonnianus Und dem
ſaſp Aerianus Und wuſt
pim vonglouke vertiſtet Do
von ſin ſanctus Eufubius
wider gon Vertelle Do
wark er von dem volſke

mit grossen eren und seien
den empfangen. Hienach
völke longe virstsate. Ale
tus nach Jannano, under
dem sament der ungroube
Arriam, woder uff Do
worstont die leber alber vn
santuo. Bisewid geschtan
werden. Down woltent sii
das fir könen. Und vielent
mit gewalt fir sin thusz.
Und ausgent im oſſ die praſ
se. Do erwirſſent sii in
int ſtenen. Als er fullerte
er sin martel. Do wart er
besgraben in der hörchen die
er peller hat, gebautwirn Dit
Eiſchluß was hoxwir or
alt. Do er gemäktelt wac
out. erwaep ex von gotte
das der fuser keiner in dem
ongrouben. Arriam liel
tent in sinre statt keim wile
macht geleben.

Don dem namen
Bernhardi

Bernhardus ist
eye sprach an
die bürste durch die
tiſſe sinre lere, und durch
den uſt, ſtuit sinre predige.
Der uſt ein keut das, uſt
Nardus genant das uſt, keim
und hiziger nature. Als
uſt er keim in demuſtkeit und
gitig in göttlicher myme
gave sin Ein leben gant
bestriben. Willemus her
naldus, zuine Epste.

Von dem leben sanct
Bernhardi

Es was in horeun
dia en gar stung
hitter der welle
Domitte was ey gott gar
an dichtig. Terelinus ge
nant. Der gruun von
sinre elichen fröwen sla
letz genant, pift sinre und
ein döster Dis. Fint men
dant sicht alle in gesicht
leben, zii füngende. Do diſe

Fröne und dritten sinre in
nem like trug. Do kämer
in einem törne, fir ovre
sii em hindein trüge, das
over wif, ufer sinen rüten
vond vort an dem bruch vond
bald an ilere. Sniewner
geschräfe die fröne vond
offenhärtete den törne eme
gevüigen feligen an dichtige
manne. Der toste sii vond
sprach du, pler mit wuſelen
Du bist, swanger, emb men
ſten. Der woder allen vn
groulen die wortkeit, pl
pradigen nach dem al, ge
femtus. Bernhardi, ge
lurn wacht, ufer em päre.
Do er em hindein was Do
was der first. Down wou
analt, ovip ufer in er-
ſullt das sii in polte sege
nen die wacereip das kint
mit grossen gefteſrey vond
en püſſlich, sicht gotte. Do
von er zöitgete. Ie me gott sin
ex bauhnerzkeit. Und

Halſſ time zu, sament vof alle
ſinem ſieſtingen. Dit
kint käme eins moles in der
wönnacht, naht in die krey
das es die mettm horte. Do
von begerte es gar mit geſſ
ſet an dicht zu wiffende
Opſ ſelbe, zyt xpe, gebore
wurde. Down er, fehre v
hime xpe, in der gestalt eins
hindeins. Das erſt geboren
uſt. Vondirze gesicht empfug
es p. grosser tyſſe, sinre da
er donach gar ein künſten
bruch bruch machte von der
geburt xpi. Do was ouch
das evangeliim Missus
er gab viel conſer fröwen
zii eren gar löle lichten vof
geleit. Do niu der tuisel ſach
den guiten fürsach, des hinde
Do avolte ex sinen, feſt dar
zu tiin das er es ver wolle
vſse smer, raiment. Als
dere gete der tuisel ſanctum
Bernhardium. Das er ein
Joueffriowe lieplichen gar

Exxe

Cyrn

sere begunde zů herzien le
gen Do er ní dis an Im
selleer enpant Do wolleer
tin Lose nature an me selle
er toten Down warf er
sich in ein yf sult avaffer
ond lag p' lange darinne
Das s'm nature die felte fi
me mochte überwinden Sie
nac'd gab der tiscl eme
Jing skoven in ran p'yme
Das s'ich blaf leite zů
sant Bernhart an s'm bette
Sie avile er slieff al er dy
enpant Do ructete er vil
frist schichten an eme nde
Des bettes Und liess Dis
mi abe und begunde Zů
Ime ructen und in sthem
lichen an greyf sen Down
wart er dach mit beweget
zů entugenden Do s'ui
dis enpant Do flech s'u
von schame w' dem bette
Sanctus Bernhardus kam
ems nahtes an eme wirtm
huiſt Die sact den imge
ling p' solze fas s'u in

ſner mymme emindet
waet Down kam s'u des
nahtes hevillichen zů
ſmem bette Die fand ex
mit bas' vetrilen ſame
das er schrey Es wertent
diebe in der faunern Down
sunt das gesinde off als
flach Sie freue des morges
prauffen & in ſin geſtellen
comb die comeiue des nahtes
Nemme s'u famen diep bet
tent funden daume die wir
tin Antrwerte Bernhard
Die wirtm was der Diep
Sie mir evolte den fopfere
phtz der kritich ke wolle
han oer pwen comb diſe
anaveß timge der avelle le
gnnd ex bætraften avie er
enteyimen möchte dem tisch
Also gedoste ex in denordn
der grawen minime ſui
ſömen &d bewegete So
zů ſin briüere und vil an
s'm eſe ſellen Durch bette
einen Brüder Se guud

ſenan't Der avas ein
menger Kitter Down p'
hatte er sich anfamt dem
kirs nvert mit Down p'
ſprach ſinatus Bern hird
zů ſime Brüder woffest
Das dich em spere fied dar
zů wuert twinteren Do ich
duchamt geleuten worten
mit naft h'm bringen als
geſtach kiert lichen gienant
das dire Berhardus mit
einem spere dicht ein fote
aufft geritten Und d're zů
in die gevengmisse wart-
gelat Do begunde er betrab
ten Die wort die ſin brüder
Bernhart hatte geſtorben
Und beyerte ſmen wille
zů er ſüllen weder es das
er lidig uſt der gevengmisse
hime zu der ſellen stunden
brochent die bant von
ſinem libe Und auff der
ſerfer offent p'offen Do
kam ex ſioliern zů ſanet
Bernhart und seite dem

wie ſim mit woure vuan
Selt Er woule begliefen
em mimm werden nach
der gebuete xpi über eſſ
himt et und z'olſt yore
Do kam ſandtus Bernhard
in der g'rowen minime
orden Der avas do gesand
noo y'or Und avas ſanet
Bernhardus xxxii' ior alt
Als kam ſanitus Bernhard
me wem mit drifſig ge
sellen in denorden und lieſſt
alle eygen under be kinder
in Und awl tent of dem
land Als s'u oſter we statt
zage tent Do s'ach Grvido
der eilste und ſanet Bern
hart z'üider ir Yingstes
Brüderlin Omandus ge
nan't spilen off der prassen
mit ander kindelin Zi
dem Sprach er Omand er
bas fint Aſli n'ymt wac das
dis eſſi quit vnfer aller
er becal du all'me p'alt be
ſigen Do sprach das fint

Cxxix

ir tant gar englich geteilt
das er wir dis aetlich se
gent Und er den gynele aul
lent heisen Down Bleip
Das kint mit lange li vynen
watter Me er clapp sinen
brüdern nach Und enpfieß
den sellen orden in disem
orden wuert sanctus Bern
hardus p. gar von dem geiste
verzuhet Das er die wisen
pyne sellen niuzete Er
caus em fore in der nouigen
pfeile Das er mit wuste ab
nii geruellet oder gebünet
come Br. gryng manige
zyt in den chore Do worent
Drii venster Do wonde er
es warent niuient eins In
den zyten sätze der apt von
Cyperaio vil brüdere Das
sii soltent birwen das clost
Clavamallis über die mahte
er sanctum Bern hardum
apt Die brüdere lobtent
in dem sellen closter lange
zyt in grosser armit das

sii wn den somen bletter
brothent Und die offent
Do lebe sanctus Bernhar
das in grosser frengreit
Und duiste in feme zyt ver
loren Damne die zyt per
sueff p. sypfe empfing
er mit messkeit vond in
grossen gespres worten das
in ledulte er ginge vii
einre grossen p. derzii
Sem tyste ple gon p. in
synne warent p. sere vn
vüberiger messkeit geswacht
Das Me tem sypf smaete
Als das er sley tranche vnd
vond es wace milch vöm
blit tang ex vnd niuzete
es in sime spüren fir bui
mit smaete Me als vnl
er sp. wasser Das felle empfie
er A. cle p. in lere empfing
er in den aelden p. ay gyn
betten Und sate Me du die
heilige gesprisst alle kint
werd als p. in sien burtzen
Voler seyniet Doch geleste

er von feinem mensthen
me buch stabe v. dem fleit
caus p. node vnd vorsmest
embek bemk. trijs er al
lent an sime like vnd
p. mandas gennar wort
se lateer es p. in vnd giebt
sich glück in dem p. thme der
ander brüdere. Er müste
sich twingen, vii lachend.
also verdacht ginger alle
zyt. Er. was gedulthig an
cwten an p. sadein des gu
tes on p. sadein das lihes Do
con lezen wir v. on Me das
er einem bystsoff am epi
ple hatt geschrilen in der
ex in yar sprintlicher
commete v. sin den Do
strepf Me der Bystsoff
wunder ich ple dich gerüste
p. domket mich du sigest
k. p. s. von dem bosen
gaste. Das empfing sament
Bernhardus gar gedulte
dachen vnd spartach ich
gouke das tem kóser geist

By mir s. Und san ich
die mit göbel gesprochen.
Wannem es das wuillliche
dete Pit du ein fiirste iiber
das cesten wolle biss. Ein
Alb sante Me eins moles
sich hindeste marct silber
das er domitte ein tostse ple
birwen. Dis qubit wart alle
soff der strassen simein lotte
genömen Pazii was ex
p. gudultig das ex mit ande
fransch Damne gelobet s. we gott
Das ex ons dinte grossen bür
den iiber haben gatt. Es tiam
en abtrümlich münch súdi
Augustini ordens sive sact
Bernhart vond batt das er
m empfinge in sime orden
Was wölte sanctus Bern
hardus mit tun Down p.
hüb ex p. hant soff. Und
süg simau Bern gardim
an simein backen Das Me
downem geswuiist soff
sinnang Do wortent p. in
mimiche dis rachen Das

Cyrrem

Werte sanctus Bernhard
Dus Und be siveure sii by
dem namen epi Das sii di
sien kain Lat detent Noam
welche Jimgeling in sinen
orven wolvient kinnen F
sprach er zii in wolviant re
zii ons Garm kinnen So
lont uver libe der welle
So offen Und siveent al
leine uver geise der in wan
sii libe der welle sint mit
mige Samet Peenbartz
patter fir ens moles zii
sinen sinen in das closter
Und warrtete do eins sijgen
endes sins lebens Ald owo
rent die geswyrtene alle by
eimander one in sivester die
was in der welle beraaten
mit grossem eichtrum Do
von libele sii der welle in
simden Disz fir eins mo
ces zii ein closter im-
gosst und costbarer bereit
schafft und in horguertige
gemisse Und wolle iren bru
der geschen Do di s simey

Bernhardus gehorte
wole er mit zii in noch re
bruidere kanne sinne einer
der was portener Der
sprach zii er was withir ge
zierte epekeond mist Domit
ploft er di s closter zii
den andern Do sii di s horte
do begint sii von derzen
weinen Und sprach er
definme das uuf dem simden
bi Nort sibent an das
vps duret der simden wil
ten tot ist Down ich mich
ein simderm bekinne Do
von bim uch kinnen zii uch
Das er mir eate gebent tos
lesseringe Arid versmolch
du bruider mynen lip es
pilhe an das du gottes diene
bist und mit vors mochtem
sele As i come bruider ond
gebut mir was du wist
das will uch er sitten Do
dis horte sanctus Bernhard
dus Do gingen er zii im
sinen bruidern Wemmer er

sii mi mt mohte von iren
mammen ge schaiden Boch
gelobt er in Das sii hort
cuart der welle genanlche
cuole miden Und pelle
er mi ter liden Das sii
awel erkunne genanlichen an
sich nemen Niemt sfeiet
sii awn me und verwan
dalle er leben p grasilichen
das oan sii sfeigete am
insidel mder welle Zi
Jingsst vber fam sii nen
man das er sii liesz von
Jme stey den So fam sii'm
en closter Do siveuta sii en
slijt leben Samut er
Bernhardus lag eins moles
sich und wacst p sivuch
Das die bruider wondent
er wolle wion dirze welle
schaiden Also wacst sii
hast verzucht und gestalt
sii gerichte Do simeit der
hifel und sprach in an mit
vil walschen simden Zi
Jingsp wacst Jme stat geben

sich zinuantwerten Do
sprach er einerstroschen lich
ich weis awol Das ich von
minnen werteten Das by
melcht mit gan verdienet
Dicht gott mnnHERE!HE
Dysb zwey richt zii dem
hymelt ich Eins das es sin
er bezaul ist wundem catter
Das ander namme er es
verdienet gott mit sinem
todt Dicre richt like ane
HERE!HEs uns eins Und
halte er das ande p benii
get mich Und hatc eoust
grins Do di s horte der ti
sel Do ploft er Do fam sime
Bernhardus wider zii im
selber Von iiberigen aiben
wacst er memer gesimt
Eins moles lag er gare-
simt Do suident die bru
dere wort me Und latent
gott vber in comt ge sime-
beit Do er wider zii me
siller fam Do sprach er was
Galen re mich armer

Cryem

mensthen) etc. bitte ich das
er mir weder geben. Und
nemstich wofft voren. Et
wart von vil satzen erwelt
nem einem Bytchoff des ent
schuldigete er sich hineinmeite
Das er mit sin selbst ges-
waltig was. Man er aus
Von dem Bohte als verein
baut mit sinen brüden das
in mieman von sinen mohte
erweyen. Et was ebn mo
les gezitten einen gansen
taugnemt einem se von
Do sin ge sitten des albi dens
von dem sie seitant Do
sungete er was das wasser were
vanne es as mit geschen.
als wenzelt. Und abgezo
gen was sin sinn. Und
gemiute allezyt Emzyt
erzerte er in mitze mit-
lesend. Und mit stricbende
oder bettende oder predigende
Es runt eins moles und
predigete dem volcke. Do
Viel sime ein gedanke in wie

voll und wie wyluchten
er predigete Down erstich
er in sinem harten. Und
bادbste sich ob er me wolle
prediget als sprach er
wider den gedanke durech
Dicht han icht dis mit ange-
haben durech dich will it
die euch mit miden Als
predigete er sich bis es was
sinre müncke eine Der
caus in der wolle ein spilfer
Und ein küdner gewesen.
Dize kutt von sancro Bern
hardo einen vorlo wider
in Die welt Do sprach
sanitus Bernhardus was
wiltu Dich denne generen
in der welle. Anfroworte er
ich hin ein gitar spyler
Des avill ich mich gener
Do sprich sanitus Bon
hardus wiltu mir allehe
ha allen kün gelen hax in
das Hoster Avill ich
die das houpt güt der
legen Des was der

Münich so Also
gab er me vor schilding
die vor spilte dichte sace
prihere Down kamerer fir
die porte gar betruldet als
fam sanitus Bernhard
Und güb sinen geten voff
das er empfingte den es
come Do sprach der
münich hevligem watter
ing han Sin houpt güt wer
boren zii dem gewynne Do
von him icht die mit zii gesche
danne mich siller Do
sprich sanitus Bernhard
Dis ist mir ein gewisser ge
von das ich sich xisb avid
gewinnen hále Sanitus
Bernhardus eait eins moles
auber welt Do fam me ein
gebure zu mit dem kamer
zii worten wie der men
sche p omstetes heeren were
Das kamen stche sin ge
batt molte eine vippige ge
denke sprechen Do meind
der edbure die gedanke

verreten mit an sinem
gelotte Do sprach sanitus
Bernhardus machtein
pater noster gesprachen on
andre gedanke so avill
icht dir omm pfeet geln Do
was der gebirne so Und
grüle an sin gelotte Do er
mitten dazii fam Do viel
sime ein gedanke in ob er och
den sattel solte haben Dis
saite er sünst Bernhard Do
strafte er in Umb sinen fre
wel Das er aumd p wölbomen
sin stine müncke eine der
caus als gebuuffen Dem
woiste er am an brieß senden
das er woder beten solle Also
satte er sinre münich einen
in den garten Das er den
brieß sfrible nach sinem
worten Under disen Dinge
beynde as sace eutgen Do
woiste der griider den brieß
bederchen Do sprich sanitus
Bernhardus sfrible fir diest
dis ist ein gättlich werafe

Cxxxv

Domplime der Tagen
mit stehenden Also rege nes
an allen enden Combs sü
Ond berichte sii der vagen me
Es bette em closter gebüttet
Domas po vil mucken Imme
das die frühere Dom von smige
macht kittent Do lebwinr
sanctus Bernhardus die skie
gen das sü alle tot mider
tu der reiden vuent Sanaty
Bernhardus reit ems moles
von Ouygelon gon pape
Do betragente Imme ein leff
pene früwe Op der Sprach
der tufel diez klöbeloth
fre ser magt mich cos disem
alten wile mit bringen

Dom spacht sanctus Bern-
hardus) et tribedich cosf
Me on der harze kufes op
pol diach cosf triben Domitie
spacht er sin gebette vber
Die früwe Do er üff der
tufel o avie gee re firach
aus liess erich der grosser
herze Do spacht sanctus

Bernhardus wert der
grosser herze Antworte der
taufel Johes us nazarenus

Do spacht sanctus Bern-
hardus owo hesu den epe
hen Antworte der tufel
im sinem hynele Sprach
sanctus Bernhardus anlie
bisu Damen könen ant-
worte er ies hin mit liuſer
verrallen Sprach sanct
Bernhardus lagere ſhiht
wider zu könen Do ant-
worte der tufel as ist zufu
ſchmiitte ſiir der tufel us
Der früwen Do was im fo
we e, ſi Aquitania Die
basiſſe der tufel ſelbſi o
Vond lebte gare voffiſchli
mit re Don gins ſi
zii ſanet Bernhart und
flagete dem ir omgemach
do gan er in ſmen ſamp
Vond chief den lagen anre
bette Do fum der tufel das
nabtes vond moht er miſ
ir könen in die fämer

Dom begunde er ir leſi
lichen tröwen Das flagte
sii ſimt Bernhart Do
gring er zu dem huse vnd
gesot dem tufel Das er von
Damen fire Vond splich
ſpile mit der Fröwen nord
mit fëm andern men
ſchen lagingye Als war
die früwe des tufels gespenſ-
lidt Coil andere vnder
wirſete er in sinem leben
Do es nii geriet naben ſne
tel Do spacht er ztli ſmen
brüdern Ach bis uch dringt
lar die ich in münem leben
gethalten habes ſis lagerte
me fëm men ſchen völ
zühind Bestach es dar üb

Do leſſerte ich as nach mine
vermögen Ach lebte omre
ſeller alle zyt myne dem
enem andern Was mm'ye
lied's gesuch't des lagerte
ich ni nach in diſen drven
ſete myne demüſt eit vnd
gerüll off dieſch zyt beth

ex egebinnen Cond ol cloſt
Ende sump do er hvin' vnr
alt anas Do man talte
von eottes geburte Salte
eil ſe hindeut vnd finſtrig
Jore

Dom onſat früwen
Als ſi zu hynel ſi

Dom
Atria eottes mütter
deras in ítem finſſ
zehnsten Jore do
sii onſat berzen als ſim
vom gebar Also lebete ſi
mit xpo drig vnd dreißig
Jore Alraft der offart vni
lebete ſi offerden wort Jor
Als was diez al er zyt
lichen lebens loo Jor oder
nabe do by asraft dem als
vns sanctus Johames erwa
eulista stfribet Do bleip
Jariä vonend in emem
hüſlin vnd der dem barge
ſon diuerſt das ſi alle tage
hmöhte uke gon vnd er lüſſe

Tirevi

alle die stette Do re sin pps
pm liden hette anpfangen
mit an dachtigem gebette
Und amt bitter fait irs hsen
Es bestaucht das fiu ein ta
tres von betrachtungse so
gespi lichen von begreiden
irs sinns wurt ben wetget Das
sii von herzen begunde woi
nan (Alf so fach sin men by
ir stonde mit clorem sin
Dar grifte sii viler lichen
Und sprach geschrifft si
gespi und gesetgenet en-
pficht den segen des der in
Das geselste jacobes heil und
segen bitt gesamt als sii silke
söve myn yach hande eine
palmen of dem paradise
breost den poltu geiffen vor
dre trugen zii dimen grale
Noanne wisserst das duan
dem Dritten tage poltu won
dize weltes stekenden Und
mit gessen einen von dine
sinne (sii suxo consern
gevenen empfangen sot-

werden Sdrim mit vn
messiger soiden wacst
Do sprach Maria zii
dem engel iest bitte dich das
du mmer dien námens fi
gest Und commonen sin
mir erweerlest Das eremt
sinen wolff lotten by mi
nem end svi Vondmichs
graue laute Und ich ouest
sry svi der gruſchlichen ge
ſiht Jectiſele an mynem
end Antiwerte der engel
Und sprach ſwir me naus
wöllent re noms námens
Der p gros und anvinder
licht asb des an dern bisu
gewert Noanne huit pol
tent alle zu woff lotten zu
die gesamt weder in Die dn
lippe vil mit epüer conßt
pöllent Leagon Der bösen
gespi poltu ouch sry beston
Das fomme an d'm ange sitt
kome ſſienart fir der en
gel wiodere zii hy mel und
tieſi den palmen do by

unser foruen Des blett
ſtiment als ob es bilatter
corrent Aſſ die ſint
predigete ſanctus johannes
in Epheſon Do ein em
wisser twilke mit emem
gesen domeslage Und
zücke in und fiirte in zu
Marien in re Gufi. No ma-
ria diſen ſact Do erſtrauch
ſi Doct begeind ſi con
brossen fördn wenyen und
ſprach diebe sin johannes
guiche an die auort mit-
den myn ſin dich mir ond
omch die empſulhe Und
loſ die mynren lichanam\ empſolchen ſin doamniets
pol mi sterlen Und zii my
nem kiinde kömen in Die
awige ſcwide Doct gorte
ich die bessigen Juden ſage
Wie ſi nach mynem tode
mynen lichanam wolſet
wabiüren Do von poltu
mit pliff mon ſorge ga
ben Das ſu nen avillen

an mir icht volbringent
Duch polu diſen palme
vor mynem lichanam
geffen tragen zii dem graue
Do sprach johannes ach
gulke gott das alle onſae
brüde die mölſſotten
hie auoant? Und auor mit
gesen eren in lip leviſ
mblent legon zii der
ſelben samden wurdent
die zu woff lotten alle ge-
fürt in avissen wolchen
fir das Gufi Marien Do
ſprach anrezu dem andern
das sache magt bis gesm
Das ous grott gie ge ſamet
gatt Do gring ſanctus
johannes vi dem Gufi zii
in Und seite in von dem
tad Marien Und sprach
Do zii in das ſi sich polſet
gliiten vor auemend das
das wale che icht ein wort-
wider ſi hatte Und ſpreuſet
wie ſi den tot wort ent-
Und dort die vorstende der

Cervin

toten predicteke Do Ma
ria die zwölfboten alle
do sacte gesamet do löbte
sii gott Und sate pich
mitten vnder sii Do bran
tent sii vil luizernen vnd
liialtomb die Sritte sum
de der naht kam xps mit
alleymelsthen here
Die sFundent alle vil or
den lichenomb das bette
Marien Und löbtent sii
mit süssem hymelsthen
tesange Außingst
sprach xps kome her zii
mir myn vfferverwelke Jst
will die geslende myns
thrones on dich leget


Wonne der künig batt
begetet dure sone Ant
worte Maria gerete myn
gere seytt bereit Do sprach
alles hymelsthe here mit
süssem getöne Dissest die
bette me entremiget batt
Down söl sii die sult en
pfsohen in der auwertschuffe

aller heyligen selen Die
sing maria von ir pich
Und sprach alle geseliche
pillent mich sül gassen
Owame der so gevallich
ist das sin name heylig
machtet Der gelt-mir gross
gnade geton Do sprach xps
min liebe gemachel kune
von dem lerge libans kome
her zu mir Du selt gesennt
wenden Do antworte ea-
ria gerte uet kome vame
in dem anevange des buichs
ust geschrilen Das uet dm
willen mit gatt poler sülle
Owame myn geist hatt sic
ex frövet in die mynem
geil vnd gotte mit disen
worten sicht vre luter sel
von wem labe on koplache
pm oder liden Und mawert
in die arme res simb mit
löbe empfangen Do sprach
xps aii den zwölfboten
Jr pillant mynem müter
lichanam tragen in das

tale Josephat Donn
arein wuves gamp Sain
cillent er sii legen vnd
pillant min do dring tage
cuuren vone ds acht wu
zii uet kome Do aaret
xps mit der selen von dem
hymelsthen kare combyle
Dor üffent die zwölfbotte
Do du selige coise maget
cur uet zu him Do wil
selige sowe gedenthe an vns
do kam emander siche
angele vnd heyligen vnd
dem hymele xpo angetzen
Die sprachent woc est Dis
die cos der wuste vff aaret
pm mit vberflüssigem wol
lust geneiget ilfriren lieb
san Antworte die siche
Die mit xpo uff fir Dis
ist die sönste vnder allen
solstern von Yberus salen
Als er die hant geseljen
vol mynmen vnd liebe als
mact sü mit suiden in den

hymel gesürt Und zii
der rechten hant res simb
geronet vff der tron ge
leset Do nomend die zwölf
boten den lichanam vnd
leitent den vil er lichen vff
em kore Do sprach sanctus
Johannes zu sancf Peter
Fit d uon ser fir see von
xpo bist gesaset Do sulu
Sifer Palmen vord isem
heyligen lichana zu treu
tragen Antworte sanctus
paterus vnd sprach Johannes
omich dumet billicher ds
Du disan palmen tragest
vord isem armen lichana
Wanne du em keime luter
macte bist Durch gelt
dich xps ar sin vber vns
alle gaueret Don vres
billich das du sin müter
vber vns alle erest Do
will ich den heyligen lich-
nam tragen mit der kore
Do gont die andern brü-
dere comb die kore mit

Cerrom

træssen lobe sange Do
præst Paulus So will
ich in betten nach tage
Noam ist der minste von
icht allein im Alp bril
sanctus Petrus Und sene
Johannes Die boren uff Do
sung sancitus Petrus den
psalmen Imoitu y stabel
Se egypto 2c Ab gesange
wolblietent dieändern
Zuwelbotten Do vmbegab
sich alle emolite Das ma
sich nacht die boren mit möhle
tegessen ein grosser share
deroule machtent so füsse
Melodien by dem lichand
Das vil des wolkes of der
satt Disen süßen gesange
nachvalgetent und fea
getent was dis were Do
kunstm gesait die zwelff
botten trügent irs herzen
Jesu xpi miter tot zu gan
ke Do lieff das alles mit
ongespärmigem gestreyc

zii der staat und spracont
vexther solle sich ausgen
vond cos louffen oder die
imgeres vpi vond plent-
die er slachen vond den luda
nam Marvien der den sel
sther xpi hat gekoren pl
tent sii verbienen Do dis
sach der yden fiüste oder
der überste præster Do
spracter mi chent aus-
træsser einen der lichand
enpfohlet Der ons vondon
ser geselste alles hett le
trübet mit dem so leterer
sii hend an die boren vond
awol sii ni der erden zücken
Do over dorerent ome sii
hende vond bleip als gan
gende ander lören vond
leit grosser prin vond smene
Das an der wolle munt
verblendet von den engeli
Das sii die boren mit möhle
tegessen Do riiffe der fiüste
der ydischen præste se füst

Peter an vond sprach
Do su heyliger peter mit
cos smabe mach in dirze
xpi vond betrubisse vond
gesende dran Sals ich by
die sunt Do dit die huſt
magnet an sprach Du
wesest ein imgeres besu
Adventstuldigete in sich
darinnen bitte auch für
macht Das ich möge gesuit
wurden Do sprach sancio
Petrus wir sinnt mit
der lippevil vnser sconen
p vekimbert Das wert sii
mit mar mögert eyen men
Dach so glouke an von sii
herzen die sii vpi vond
an sii mütter Die wir die
trügent so præterreie ich das
die gesimitat empfohst
Do sprach der jüdische
præster ich glouke Das
Jesus xpi sast der geswore
gottes sii vond die heyl
ge mütter Si stunt wuro
dent sii hend cosi Dach

blibent sinarme Durze
vond in grosser xpi Do
sprach sancitus Petrus
Hisse Die boren vond spriche
ich in gtonvan gesum xpi
den diſe maget in irem
reine like trüg vond Soth
nort der geburt maget
bleip nach dem er Dis ge
sprach Do wart er zu-
sunt egenliechen gesimt
Do sprach sancitus Petrus
zuime Nym diſen palme
oſser der gant voneſt bru
der Johannes vond berüre
alle die menschen Domitte
Die gloubig wüllent
wurden So wendent sii
wider gesend voulche
aber mit avollant glouben
Die blibunt ewig lichen
blint als so trügent Die
zwelff botten den lichana
in das ccap vond poffent
Doby als in xpi. Hett ye
botten an dem Dritten tage
Do kum xpi mit eme

Cir. 1.

großen sthære derengele
Vond griffste die zwoßtütte
Vond sprach mün styd sie
mit licht Do antwortent
sich Und sprachent ere vond
lap sie der gott gesprachten
Joume du alleme gross,
wunder wunderst. Do späch
späch aus demtich icaas
een vond gnaden ich sölle
tün myner müter Ant-
werte su herze vors demtich
bliich das du dimer mut
Lichana wider in das la-
ben bringest alsp du von
dem tode expanden bist vond
sui mit der fürest dab su
gliichte mit der richtst an
dinne syten eviglichten Do
was gesenwectig sanc
tichabil vond antworte
jope die sele sive heyligen
müter Do sprach späch
stand voff myn nehstem
hertelhile ein tabernakel
aller even ein vesstir
alles lebens ein thymelich

tempel alsp du in din
cmpfenginſse feine sfind
mit bast empfinden in
dinne silen alsp fölch
Lichana kein zec brechug
empfinden der edlen alsp
suir die sfele wider in den
lichnam und sainEMA
oſſ voff dem greake und fir
oſſ zii hymel mit eine gos
ſen sthære der engele zydr
gesichtt aus sanctus chy
mas mit Down misſynd
bete ex dib alsp fain yme
der girtel onſer srowen
von dem hymel ale walle
Se Down wart ex dis
gtouben das su liplich
gere empſingen in den
hymel Die fleidere ma-
tien blibent in dem greake
dirch on andaßt der ci-
stenheit Down lesen wir
von disen fleiden ein pl
lich wunder es besticht
das der herzog von Alor

mandie besaſt mit triewe
die statt Latnoten sain Do
namder Byſchoſſ der sitten
satt den worte conſer srowe
ond hing den an einem spere
als obesem kane er wisse vond
hieſ zis vore dem wölche oſſ
der satt wnder die wunde
tingen Auscount alsp die
voffen den rock anſchent
Do ex forken su und erblen
daten! Dus su wider das
wolche der satt mit möhtet
gewichten Do wart er gar
vil ex flagen Aus miſſe
völ vonser srowen das diſe
mit ir bilſe ſo poffen mort
bespringent Down vorsuit
der wocke zii der sitten ſum
den Sancta Elyzabetſ
lau eins moles an ir andaßt
Do sact su gar vor vore graw
Do lag ein srowe Imme om
die puint vongrose sthære
derengele Die achvillout
die srowe voff dem greake

m den luſſt Do fam von
dem hymel gregen er gar em
guterliche man der chiel
ein euſe in smer hant vond
pindent vy Ime vil chöre
derengele Dirre man
cmpſing die srowe mit gos
ſen srowen Und fürſte su
mit labelichon gesenge zii
hymel Hienach fragete
sant Elyzabetſ ven engel
mit dem ſii gerwölnichen
rette wer diſe srowe were
Antworte der engel Dis
ſt maria gottes müter
Und ist dir alsus erſthy
nen Down das du sileſt
gtouken das su mit like
und mit sfe zeyi hymel
gewen Do fragete sanc
tElyzabetſ ob ſui diſe
offenbaren Do wart er ge
mitwortet den andeßigen
pante ſui diſ offenen Den
conſtumbigen pante ſui diſ
cvertelen yn diere hochste
zyt merken wort das vons

Höwe ist Guite eheliebt geng
liecht mit like und mit seile Do
Con p sfrichtet sancitus Bern
hardis Epistopis grosser
era an die liechanam sinke.
Zuul grossen und an andere
süre heyligen Litt geleit
Das sü in den menisthen
off erden p loleristen wer
dent geeignet ist ist vnzym
liechen zu toulen Das
sinnemüter heyliger lip
p verhelen off erden wære
Ond dis lobes der wære
wirß beroubet Down
it milteichen zu toulen
Das sü mit like und mit
sile fövöde niu lefiße der
wir alle awartende sin-
Eprichtet Jherominus sit
wie toukent das die mit
söp ex stundent lip liechen
Ond in den hynel sijent
enpfangen und willames
auangestie pve lipischen
in das purtadis enpfangen
Marumbe pallant wöre

Dame von Marien zwi
selen sü sige der sellen ein
wirdig Eprichtet sancitus
Auspitzimus sit der liechan
xpi corner brochen liechen
evas denex p in Marien like
bette enpfangen p ist billett
Das er liechanam durst onle
irret blive von aller zar
brochen liecht Und sfrichtet
er fir bati es ist billett als
Der thron gottes Aus luterem
Des hynelsten gares Das
tauber narkt xpi omt gotte
wone So er selle wonet der
awurdige pchate p lm magen
liechan in dem hynel bechalle
sin Dainne in der evesthe
sfrichtet er Omaria sü
we dicht mit like und mit
sile in deme sime mit dem
sine durst einen sime Sin
liechana pol billett onzer
brochen bliven derone zu
störunge der reemt ut
vond manst he hatt geloven
Es pol evigreichen vn-

zurwohnlichen bliven die
mit p grossen gnaden ist-
dicht grossen Es pol corner
brochen liechen bliven Sie
allen mensthen em wölle
men leiden hatt geloven Es
pol mit dem wonen Der
in iren like hatt geurnet
Es pol by dem wonen den
sü off erden hatt gerungen
Dendrize marien gottes
gelerin in gottas dienerin pol
ich mit anderes sprechen wien
ich mit anders touken pol
Dib sfrichtet alles sancitus
Augestinus hienacb sfricht-
weta sü le sitet den hynel
stern em maget und onge
baxern omt seile und ouest
mit like gar lebet sü in der
engelschare Di ist Guite
omt grossen swiden enpfang
gen Down sfrichtet em
dip doff Barwardus o ff
disem lübigen taus hant die
hynel Marien enpfangen
mit grossen swiden Die

engel mit trosse Die
erengel mit emem yubi
lieven Die thronem mit
emem erhelten Herzen
Die harscher mit emem
gesenge Die füresten mit
sellen spil Die gewaltig
mit süssem getone Die
Cherubin und Seraphin
amt süssem liegesanfe
Hjemmte ist sü brue gelie-
tet Guite ailer alle hynime
In den fall der almeistkeit
Di yt ouch mit grossen
wen offegewaren Down
sfrichtet sancitus hervom
mus der maele
Dauken wie gare mit-
grossen even Maria Guite
ast gross geturen wie gare
mit grosser anechtiger
bagnede alles hynelsge
hace Guite ist gegen er us-
gewaren wie mit lobe littlege
ge senge sü in den olicsten
thron ist geleitet wie mit
lieplicsem trostlicsem

Celi

antlitz, Und mit freint-
liegen vombwosend sii
hute von iem Finde ist
empfingen Und uiber alle
kulturen erchoet Down
pollent avvone zivuel
goulen Das hute die her
fchafft des hynels genc,
lichen Marien sive enge
gan fommen Und sii mit-
hymelschem liebste halen
offe gefiret Und mit Gn
feydelich an ftiinden empfan
gen Duchs pellent vor
goulen Das yps hute
peller gegen ie kime Und
fi mit łowie und miteren
nebent sich in finen ttron
patte andees er hatte Die
terfet & ubergangen Die
do fpreiset du polt watter
und mitter eran Die
fprichtet Sametus Jheronimig
Fii ist ouch zii anzugte
licher glorien gewirrdi
gat und geleret Down
d prichtet Gerhard uuf
tem omen the mag marie

Sol loben Die hute zii
grossenern icht gewirrdi
ges Das alle engelstich cito-
m iem lo de egebretent All
heyligen fumende sigdich
eien wuwindacten Die
heilige triualtichkeit peller
peligkeit brifet Und lobet
sas avas em priaster Der
to sze alle tuge onsfe fröwe
mit diem gelattet in wider
die betriebnisse der sii dan
den finff avvindend yn
pufing Down sprach er
fröwe dicht du gottes egebare
tin em guter masehronke
moset of flöde dicht wemdu
Voyallen engelen fröide haf
erpfangen efröwe die wu
dii des erwigen liestes elc
heut haf empfangen gelörd
offe röwe dicht mitter fröwe
dich du heylige gottes er
herzerm und matset Du
bist allgeme in konberitete
mutter. Dir gubent alle
creaniren Du gebaarm

Des liestes Sigest uns ein
erwige fix preerchem ceygen
Sinem fkind Prixe priest
lagan sinem end Do
erftessen Ime Maria und
sprach sin Narumle
nörgtes undich so sere Du
polt mit mir wachen Do du
erwige fröide habest durst
das du mir es diefe fröde
hafst gefimdet Es wacn
em mumche Der ering &
nahst diefe vof sinem clast
zu simt liegen loben Und
der sprach onfer ftierven
alle nahit em Alue maria
p er uuf gmg Und p er
wider heim tam Also wat
er eimbahes über einem
fpon zii smer Amasien Do
vuler und extrancte Des
current die tufel völ sthuare
So vond füreht die sile in
er gyn Do liess maria nach
Und praffte die tufel Das
sii di sfe sile pimgetent und
exenyp woul yotre Das die
sile woder in reen lichana

fie vond zii tuiven tam
es aus gar ein vicher und
gewaliger Fitter der bete
em eliche fröwe Die was
gar an der tig in Onfer-
ſtrogen dienst diem ritter
besinde fm grit pere ale
gon das er zu grosser ar
mit tam Down gmg
er eimbahes von vonge
müte und von luter übemſe
offe smer awnige in-
emen amit Do begagente
ime der tufel geritten off
einem grossen wosse Der
sprach zii dem Fitter aus
die sache smer betrübemſe
wurde Do flagete Ime der
Fitter sinarmit Do sprach
der tufel Das sol alles grit
vat werden wiliu mir ge-
hor sam sin des uuf von die
besere das du mir vongute
aiber ein sere Im fröwe
har bringest mit dir an
die sfe prait Das glosbte lme
der Fitter Do sprach

Celu

Der tuisel gang in din guß,
Do vindesnu ander statt
solt siller und edel gesteme
Do vil du begerest Der
Kitter kam mit sitten avi
Der heym Ond besaß grosser
richtüm vond ere also er
begerande ausp voff die zyt
also er dem tuisel im frowe
polteantwerten Do satte
er sicht vond sin frowe coss
Zwey pfert vond reit ys
Do komend sii voff der snaſ
sen fir ein fyrcke ni onfer
fröven ere geruy het yn
Die fyrcke gom die frowe
Vond liess den kitter door hal
ten Do sii ir gebette polte
sprechen Do entschleff sii
Vond fam Maria gottes
mutter in re gestalt vof der
fyrcken Und reit mit dem
Kitter Also fam der kitter
mit van die statt Do me
der tuisel him hatte beschi
den vber fyrke fam der
tuisel mit grossen sychalle

V

Und do er disse fröwe er
sach Do begynne er zittn
Vond schryven vond wortet
Und sprach O du onge
tritter kitter wie hasnu
mich betrogen Und haszt
mne þe ibel gelönet des
grossen gutes Das icht die
han geton. Ich wene du
poltest mir dem frowe bren
gen Das hasnu gar gesüter
mariam gottes mitter es
vond dem frowe gie vinden
das icht sii pimigete Do
sije icht die die vons alle
pimget und omdet Do
die gorte der kitter Do
exstrecke er þo sere daber
wit sprechen molste Do
sprach Maria zii Dem
tuisel Du kóser geist mit
wollhem seeneul evoluesu
min andehtige dienest
gestehdet yet halen This
pol Dichtet one bissel der
pon Down þo gile icht sin
vorteil vber dicht Das du

in die halle austeit vond
sindbasi feinen gerwalt ha
lebt icht alle die die in
minem dienste sinn Do
fir der tuisel hin mit vonge
hinam geschræv Do viel
der kitter von smem pferde
fir die füre amarien vond
käst gead Do straffete
im onsir fröwe oub sin
sind Und chiesn im wider
in die fyccke zii siner frö
nun gom Die want er
poffende Do wackeste er
sii vond sate in se geschieht
also sient sii beide mit
onander wider heym vond
vergolben des tuisels gret
und diantent vn sær se
nun mit andacht Die be
viet sii So lipliches und
gerliches gutes vber plüss
fertichen Ein simar der
cuaret embles verzucket
Der wert sii gottes gerist
gestellt Do sünft der ti
fel So vond sprach Dirre

ist myn von dënigen sache
Die ertze ist wanne er von
dem staine ist des menschen
der das ourbotten oß als,
Down di herze sprach.
Welles tauges der men pake
dis oß yßset So pol er des
tages sier ben Do sünft die
woerkeit by disam menschen
Und sprach Dirre tot ist
mit der avige tot der kellen
Wanne alle menschen
von dem sellen geselste
sint Und doch mit alle
des evigen todes sier bent
Ore dis ist vond dem liplirche
tode eesprachen den alle
menschen müßsint liden
Do sprach der tuisel nach
gan icht zii disam ein reht
wanne er min diener lang
zut ist geruwen vond in
zwenntig sør him besessen
alsa minn eyegenen dien
Do sünft zu der andern
siten die gerasttikut Die
sprach wie das du di sen

Crim

habest beissen und über in
gemeistet angetzet, dies ist
von einer بشleit mit von
sinem eygenen willen, Dis
erzöge, ich comitse Das sin
vermisst allezeit ein wider
naigen, hatte wider die sinde
Do sprach der tüsel dichte
macht, wie mit entzinnen
Aberne im Sinde sinnt, oill
suerer dann sinnguten
crueru Pown pol mann
vff die twoge sonen Do
säft dichte sinder Umb sich
Und entsaßt künßlich some
Do sprach die wortet und
die geresselt, du pold mit
und såst dies mitter der ex-
barnehmigkeit anerüssen
Und mit feile bitten Die
nement vinsarm harze sivat
Als erlaumete sich maria
über in vons leite die kant
vff das teil der awogen Do
sinn guten wertet zagent-
Do übertroffant sii als
sacrt der sinder elöst do
dirze manche wider zu

Ime selber kam ich bis zu
er sin leben (es) kastlich
im der stadt Lituaria aus
eins Juden kint vff den
Ostertag mit andem sin
Den die er cisten awient zu
kriechen cing. Und von uns
herzen Lichana empfing
Do Dis kint wider hain
kam Do fangte er sin auct
Der Juie wie es war, gave
sin. Do saite me Das kint
come es mit den eristen siih
ler in sinen geselien were
in die füre, die zegangen
Und hette von dem preist
ein ofelaten empfangen Do
nom der Juie das kint und
sief es in einen glüyenden
ofen. Hiewen pichrey di
sinn des mitter pliche Das
les und quiden und eristen in
das huß koment gefloffen
Und so die eristen dis
gethigt ist hortet Do fis
sint sii den ofen vff Do
schent sii das kint unner

sereit in dem ofen sin
Und in dem sowe Do
zugent sii es oſ dem ofen
Und fragetenes wie er
enthalten were Do seite
come die frühe die es
vff dem alten bette gesche
die liege alle von me flüge
und gme einen fielen wint
gelie De erfannten die erſte
aus von siri freue das fin-
bette entfallen Do nomet
sii ein alten Juden Und
piessen in dem das fire Do
aus er zufunt verbrant
Mimiche fandent em-
moles vor taue frey früße
byeinem wasser und cettet
do vppige wort Do hortet
sii gare strengelich an
dem wasser als fregelet
sii auer so früße do ruigete
Do wuert in gantwurtet
cwart er tufele die fürtet
Ebenzu das füterts das
füniges von stanfenrich
tile in die belle Do erſchwac

Die mimiche und rußſent
Hmaria gottes mitter
hilſs ons Do sprochen-
die tüſele in kant mariam
byrte angeruiffet getten ir
sich gare wemig gesomot
Pavollent woue uicf in das
wasser han gesetzt das ir
zu ümesten zyten am-
ſoppigen worten uwer sin-
gen brochent Do qnigen-
die mimiche wider in das
closer und dankeuert gott
Und sinre geben mitter
Marien

Und dem namen
Thymoth ei

Chymotraut ist ge
sprochen ente der
vorsamt ist, wien
e valleyt in gottes worten
was oder ist ein vorcht halt
Nemne er das wulde in got
tes worten gieſt

Don dem leben fannt
Thymoth ei

["T\nh\ny\nm\no\nt\nh\ne\nu\ns\nw\na\nr\nt\nz\nii\nk\no\nm\ne\nv\nn\né\nm\né\nv\ni\nr\ni\ns\nt\nl\na\nc\nh\nen\ng\ne\np\ni\nm\ni\ng\nt\nD\no\nw\nn\nl\no\nb\ne\nt\ne\ne\ng\no\ntt\ng\no\ns\nl\ni\nc\nh\nen\nD\no\ns\ni\nv\nn\nz\nw\nn\né\nn\né\nv\ni\nr\ni\ns\nt\nl\na\nc\nh\nen\ng\ne\np\ni\nm\ni\ng\nt\nD\no\nw\nn\nl\no\nb\ne\nt\ne\ne\ng\no\ntt\ng\n

alle sin were in gottlichen
graden enthalten

Don sanct Bartholomeus
leben:

Bartolomeus der
zwölffotte wart
zü eld der welle
in jüdum gesant
Do kam er in tempel in dem
prim am gott Astaroch
genant Dirre Astaroch
galff allen siechen des lan
das das sü von ien siech
tagen dem pim antpsandt
Nacht Sem als pim sancius Bar
tbolomeus in dantempel
was könen Do wolle norg
amöhte dirre Astaroch den
siechen kam antrort me ge
ben Down lieffent die sieche
ti em ander sult zu einem
endern abgott Beerich ge
nant Und fragent den
was sachen das were das
Astarach m mit antrorten
wolle Antworte Beerich
eller gott Astaroch ist mit

sirm feten gebunden p
sere das er kime leben may
Bns getar mener wert
sprechen als lange der
zwölffotte Bartholomeus
in dem tempel ist Do
sprach das wolle wert
Dirre Bartholomeus Dant
worte Beerich es ist em
sint des almebigen göt
tes Und ist darimbe in
dis Lant könen Das er alle
Die götter Das landes zer
störe Do sprach das wolle
gib ons zevchen wicke
im mögent er könen Ant
worte Beerich sin göre ist
spracht vond kruis Em lip
ist avif Em ougen grost
Ein nase lang vond flot
Ein bart lang gemüste
mit gowem hore Am
mantel ast avif gemenget
Dirre das wisse mit vaten
stemlin Es puit gowt gor
Das er diß fleider hatt es
treaten Eni altent mitwach
wardent mener come

Es sprichet alle taige zu
himBERT molen pim geburt
off pim firmen vond
als diß des naßtes engel
wundent alleyt mit Jme
Die lont m memer mnde
wenden nach himgerich
Et hatt alleyt em stößig
antlich Es führweist alle
ding vond fum alle zimge
Das ist mi mit ieg rede
Das wisse er alles Opmem
er will p lat er sich sichen
Undavemr er will p lat
er sich mit sichen Alu bitte
ich icht So er zü Jme fo
ment Das ir in bittent Das
er mit zü mir könet Das
ich ist von pim enge len
gemüget ward e als myn
geselle Astaroch ist grem
get von Jme als Jme
das wolle wider vond sich
tent in zowne tuge Dorch
fident sü mit vonden
Das seyte enttief vof eine
be ssen mentchen D
Bartholomee zwölffotte

Jesupie die bburnet mich din
gelett Do sprach sancius
Bartholomeus Blivig du
böser geist vond fluch vof
dison mentben zustunt
was der mansthe entbundt
Dis me vone tamend für den
kunig des landes polimus
genant Der sante nach
Sancto Bartholomeo das er
zü Jme kiime vond pim do lt
lidigete die was be sessen
Do sancius Bartholomeus
zu der solter fum Do chieser
fii entbünden vond sprach
ti sillon ieg mit vorlichen
Opmam ich handen tuisel
gebunden Mit disen worte
das die ymptföre ent
bunden Do chies der kumig
coul fembeliere laden mit
gelde vond mit siller vond
mit edel gesemem Und
bief den zwölffotten stücken
Do kund mann mit dem
den Des andern morgens
fam Der Bartholomeus
einig in pim kimer vond

CXLVI

Sprach was dabei du mich gesein allan tag fürstien mit einem polde und puller Diste geschen sint den genome die Aytlich dem sichtent desseich mit bayere Priemitte giep sanctus Bartbolomeus an und liebend den künftig lachen den glouben und pite me wie zens dem tufel sien genault gelt genomen und sien simefern hatte genault gesen über alle tielte. Also sprach der künftig wacst zu innen spott ege bunden mit einem genvalte erzogen. Also willach an einen gott glouben und willomach lossen tönffen. Also be scharf das des andertages hienach die heyden stchen priester waltent oppfür. Dem abgottet der vor dem künftes palast sount. Do becim der der abgott schiege. Der reemen onto alber oppsigen und oppferent vone mit me das wert zu polche

sien toment. De cvert nü lident Wanne ialbem mit fürin ketter gebinden vond en engelen. Bis zu dem den eigeigent. Der gelt anforn fiesten gebinden in die heile und gelt den evigen tot zerwört. Also die heyden der tent Do wuuffen sii füllt an den abgott vond wohen in der mider varffen. Do woder sount in der tufelsperre. Das sii die sile mit möstent erwegen. Do gelbot sanctus Bartbolomeus dem tufel das er sullermiße alle did abgott zerwören. Die in dem tempel cvertent. Do sprach simeit Bartbolomeus sin gelett über die siechen des landes. Do wuert sint sii alle gesint also wylhe te arden tempel zii enere fterzen. Und oetrap die tuſſe alle in die wuuffen. Do eesthem em engel in dem

tempel der stoug in die vier eſte des tempels vond machte mit simearmy vier eige vnd die vier eſte und sprach also walle gesint wunden von wuif mit siegtagen. Also fol die tempel reime bliven soanallen sinden. Daich will ichs den gott zorige den er gühme gant geeret p lunge. Den sullent er mit wölften. Vne vefolten an uſler sternen. Das zare mache. Das ialb in die eſte des tempels han ejeacht. Do füre er den tufel fir sii. Der was furtce also lomake mit einem spisien antiliz. Und amiteman langen barte mit langen hore cos. Sime füppfe bize uſſe exel mit burnenden ouſen vſe sime munde gesie er strebul vnd siebminge. Ein hand vorant. Ime ginder sien rücken ge bunden mit enre fürin kette.

Do sprach der engel zu dem tuſel. Down das du sancto Bartbolomeus er hort sam bist geferwen. Und die abgottet gelt gebrachten. So will ichs durch entbinden. Und gebute dir das du wacst an einem statt. Dafern menisthe cvenet vnd do bli best vonce an den künften tag. Also fir der tufel mit grossem gesitrey vond daume. Do pohent sii alle dorengel cosſ zu hynel fliegen. Die nacht liess ich der künſt mit allem sime gesinde tönffen. Und liess daf küngeich. Und wert sanctus Bartbolomeus jing. Do Dis pohent die priester der geiden. Do cimert sii fir des küngete brüder. Sin geſ genant. Und clacetent über sanciu Bartbolomeu. Vrie er die eſt e gelt zespört. Und sien brüder vorzoußt. Do sante振ges tufent.

man geressenet das sii
me piant Barttolomeum
sir in bringen Do er nii
fam fir firmig Asenges
Do sprach Asnages bisu
der der minen bruder der
fert hatt Antworte sanatus
Barttolomeus (ch kan Dine
bri der lekert und mitwir
fert Do sprach Asnages
als du minen bru der Dar
zii hatd bricht das er fomgott
varfahsef und dien folt
erat also will itd dich dar
zu bringen Sas du dins
gottus verlockenest vond
min götter ambittest Do
sprach sanatus Barttolome
ct) kan dins brider götter
betwungen vond gebunden
das sii er abgötter mi fied
brechen Maftu minen
gott darzu bringen F
cvill itd an dım götter glou
ben Dder ich will dım als
götter brechen Wilhieht
int anmynen gott gloule
Under diſen worten wortet
dem firmige Kimt geton

Wie ſin liebter gött Bul
sach geruillan mere vond
gar zerezerete von der der
fimig Asnages ſin pur-
pur kleit von dem kleit vond
briſt ſanctum Bartſolomeu
gar ſere slaßen vond p le-
bende pchinden Ponoment
Die cistán den liegana vond
begriſtent in mit lobe vond
mit etan ſhenach fürlieſt
Do wort der firmig Asnages
vnd die heydanschen præſ-
verzucket von den tifchen
Do wortet der firmig pul-
muis bryſchaff iber dißvolle
taß futtert das külte er xx ior
göttlichen vnder lichgen
vif Donach starper ein
ſeligen endes By ſanct
Bart thů lomei gruſy ſe-
ſchohint vil zeyrchen Eut
im ein teil der heydnen
in grosseneran gielient
Dis haffentent Diand
heydenein gar ſere Down
leutent ſi pinen liſagan

mern diven arke vond
wirffent die in das mere
Dach fand die arke in ein
offe ſimparina Do wort
das gehiim elucthen beyea
ben Dder langt Donach fo
mand die heyden vond ſe
wummet die ſelbe Inſele
Und brichtt das gamp.
Und woffent das eheim
vond irdigelich an durch
die statt Do diſe enveſt
komend do er ſtrafm sancty
Bartſolomeus einem mi
mich und hriſt ſin gebem
wider zu fainen lesen Do
sprach der minich wu
umbe piant wir dım ge
bem zu fämen lesen vond
mernen halten Bit du
ons mit p or grosser le
trubmſe Behüſtet Ant
werte sanctus Bartſolome
ßott hatd diſem volſte
langes yet iber ſiehen durch
mynen pflagen willen Dach
hant ſi ſied ir finden mit
gemoffet Darinbe p

ist mi p grossi geschrěv
fir götte fomen vond der
ſinde diß volſtes Das mich
gott mit ausle geführen zu
diſem mole Do sprach der
minich wie mag man dem
gebem erfaſsen vond dem
ander Antworte sanctus
Bartſolomeus Du poffes
by naſt füchten vnd alles
gebem das firn glast gott
Das ist mm gebem Also
ging der minich vnd want
Das gehiim als ım eues
gesёт Dis nam er in Bul
gen vnd fir iber mere in
Die statt beneventum Do es
nach in grosseneran fühnt
Apon diſem zwilſchotter i
ſchribet Theodrib vnd ap-
vnd laſer vnd spricht vnd
ander worten ſanctus
Bartſolomeus predigete des
exſen in lyconia Donachs
ferte er in wicia ſui vingste
predigete er in der statt ſii
Allam vnd Arnomia Do er

Crlvii

gesthundem und enthauptet und beraubten wortet dem Isdem zu, woffotten. Unser gelane wus, sichte zupreisendend. Da pracht er ganst him myn jimester und prediert durch die welt. S Ang ift in eme striite und empfalle vil wurd' warten kant Alb ich mynt. Watters warrte han angetoogen. Also pollant er das erzuillen. Du sollt dem meister nachwolgen. Den bösen poltu im blüt egeken. Den wilestigen im fleystich was ich durch dich erlitten han das poltu liden. Disem gesotte was die ziere apostel gehor sam er füre mit fönstel als er liest der welle vomb das er die vornsten gerszen erlißte. Pracht der erden das er den menschen gott macheste wol smarrende als em afterman das er die welt füllt. Die macheste was, geftcht a ber er empfing. Hachand füre ere Erfseltwot

vomb sinnen eygen pim fir gelen eins bitteren todes fir gernwieg leben. Nach dem als er geschriftden wort Do tolbent die layden wic der sinnen beilygen lichmäta. Und aneuffant dem in dem mere. Die fiatich wets mo hetent ien are at. Die blin den ir licht die lämen we offent falter. Die wort himen ien leiter. Die toten ir leben. Soch trug das mey Disen lip in die Insel laupti der dicht schathe kün in das arme lendlin. Das alle blüt kün in das wert smelzte ertrich. Sierwaut er mit lobe vond mit ere enpfangen. Der dört mit pthanden wart of gewölf. Sie wart me im höre. Erzubrenn Sem man sert mit der erden engumd plü fröwe dich. Du sinne der waltete. Du minit gottet. Du firyne zunge. Du

heisfänger bürne. Du heft das mere geliebiget mit demnem flüst. Die er se ift mit demnem blüte ge zicret. Du bist in den hörndel gesfogen. So wider gespreuſt gegeten der angesicht gott lüdches gewaltes Do epeftione in dem glaste der onmergenslichten. Und vonebrestaften traſes, angutlich. Do bitte ich füre vone armen. Also sprichtet alles meister Theodorius.

Von dem namen
Sancti augustinus

Augustinus ift dir geheissen direkt im gross wuird. Anwem als der kysfer Augustus wart genant. Wann er aller kysfer wir Digtet über kün also ift drie Augustinus genant. Das er alle lacer wilectömen

hütte. Down glüftet man in der sinnen. Die alles geschinthe übter stmet in seiner Epistelen. Und le sent das er in gottes tam spel hett gelüftet also die finne oder Augustinus ift ge sprouchen voneygent ptaſſt des ouſtges der du epistus ift genant. Also der grosse chire bringet also auch sanctus Augustinus cool pittlicher wimfänger chire. Down pruchst in dem buch siner biste. Derse Du bаст myn kersze geschoſſe mit der mynenspil. Do ift gesprochen entire der die scherst welt meret. Down p le sent wir anwylme das er die fatt gottes gatt ge wortet. Der ift gesproche in gross geheileterallen gütten diigen aus er in sme leben. Der ein direktlilh tender aus er in seiner late. Der ist ein feliger. Der

Civum

ist mir in der evangeliar sit
leben gott vnd beschriften

Passidenus

Von sanct Augustin
leben

P
istriaus aus einem
heute genannt in
der stadt Eurethago
des landes Asfixien der gott
em cristen störe Mannaen
genannt Von disen wart
der löblich sancitus Augu
sinus der klerer geboren-
Dine wart wöneren pon
wollkönlich gelacht in na
tirlichem künsten Das man
m für den besten vnd kast
gesprenchten meister hielte
Vann er anw sinen eygen
ཕinnen der büdher dristot
les zů gründewennam Von
disen iappigen künsten viel
ex in rückmege mängigerley
der sprach dies gott anw me
ein sitm in der lüplachait vnd
mit einen gewören lichana

Das glaubt dir nie
Das auch er ston pellent dis
Gielte dir Augustinus
mit dem xylore vnd
kam in ploch irunge das
er sprach Die bome awent
Manne man ein blatt od
ein frucht aue brenche Do
ex mi z wentrig for al-
connet Do laſer in ems
Poeten bürd wie miß der
welle verſmelung were
Das buch geviel dem gan
cul doth was dem gan
Wul doth anw dem gan
dwere das dies der name
Do wem mit stunt Von-
Dem dem sinn mütter vil
gutes bete gesait hie zu
ſtent wönd sm mütter
bitterlich vnd begerte mit
ſliffe das ex cristen were
Es beſtach das ſi ſieß
eins moles ſaſt ston an
eine hingem erdich nellen
einem Vimgeling der fa
gete ſi anwirme ſi de
trübt were Do anwirte

sii ges wene den verlust
mims sin Augustinus
Do sprach der Vimgeling
Du pelt sicher sin do du
bist Do pelt erdich sin Do
sach ſi Augustinus ne
ken ir son Do sate ſu
Jme di z wend Do sprach
er mütter Du best comelst
wemnden Er sprach Do
ich bim Do palt ni bim könen
Do anwirte ſu das ist mit
Er sprach forwe do du bist
Do pelt ouach sin Algo lag
die peltige mütter einem
bystoff mit grossem flüss
in das er fair ien sim-
bere Do sprach der Bystaff
gang bim vnd sigest sich
das es vnmögen läſt ist ez
din tappen an diem sime
verloren wendet Auesu
sinus bete zu Carthago
vil pze stihle gehalten in
natir blichen künsten vnd
ſir vonach hevlich gön
dome one smer mütter

Wissen vnd willen Und
sammete Do vil Simgen in
den zyten sante die stac
evangelon gön wome zů
dem Filister Spatha
Bild löten in Daber in
sante einen gelerten meist
m den ſuken Klinzen Algo
wrett in sancitus augusig
gesant fir den künftenich
ſtan vnd den fallen zyten
ges sancitus Ambrosius
Bystaff zů Evangelon
Des predige borte sancitus
Augustinus mit flüss Alp
wrett dem Smer mütter ver
zutrett das er mit avisse ob
er cristen walle weder
Dach in Smer er sen glou
len blüben Under disen
Dingen kam sin mütter zů
dem mit grossen arbeiten
Es beſtach das sancitus
Ambrosius an eme predi
gen den weng loulen ma-
miger ley po sterchig evider
wette cos der geschrifft das

Sicre vngloub gesenlich
sinto Augustimo gar cosi
dem synne viel Doch en
pflicht er sich vorein gotte
im smem taken Viiu geviel
Jme der aengt op op vol und
hatte a wider Dries in dem
aneyng Dovn gab Im
gott im smen synne Das er
süri Simpliciano der
em selerger diener gottes was
Dichtt lüstet mit göttlicher
gnaden Das Ime der grebe ein
geneßliche wisp wie er oſſ
gottes praspe volle wandelen
Saam vime misgeviel alles
Das er in der welle wirke
Dichtt die süſſ mynne gott
tes die in beelichet bette alſo
ermanete er sich ſelber und
Galſſe Jme zii Simpliciano
wie vil kint und yungſto
wen gotte dientent soie
die leien und vongelichten
menſchen Das hirme lieth
ver dientent Und er mit-
aller ſmer awischt in die

liele vorsenſet wolke uer
den Und von commit
lieſſer in einen garten
Und leite sich under eine
vogt Doim und weinde ſere
Und sprach wert, die Im ſi
ligenſt es ist also morn und
ſchier Dis ut kein ende wu
umke ıſt es mit ignate hie
mit kain em synne die
ſprach Galle uſſ und life
Do dett er das buchſoff
und laſſ. Das erſte caphel
in ſanit pauluſ epistel
Do ſet geſtrichen ir ſollt
an tün vnſen garen Jum
opm Do er dies gelaſſ do
vielent cosi ſinem leisten
alle zuiwefelir worten
Dié in geiriet hatten Jn
Hsen dingen stieſſ in em
groſſe ſmarte an der zens
Das er int gareaden moſte
Dovn geſtrich ar in em ta
ſel Das die cipen anbetet
gott Das er in gesinthat
gelie alſo einuutent die

miſten wider die by Jme
auhent Under mit in
und botent gott für diſen
ſmerzen Do auctur zu iu
punt gesinnt ſienach
Do grieip ex sancto Am
bessio emen brieff und
baut den Das er Ime enbrie
waſt bußter er volle laſſen
Die in zii opo a viſſetent Do
brieſer in leſen den pphate
vſcham wanne er aller
offenbar lieſtich grieibet wo
dem wider zii. Der men
ſchm und sich mit geſchet
mit dem evangeliö Do
Augustinus diß begunſt
liſt in Do varnam er den
synne des anbanges mit-
Dovn lieſſar es ſmi vone,
das er woldomen er wunde
in der Galiegen geſtriff-
Dacunet er von sancto
Jmbwſio getouſſet mit-
ſmen ſim Adato Und mit
ſem feinde Alippio Do
Augustinus in dem touſſe
ſiſi Ab hüb ſanctus Am-

broſig an den cimpnum
Te leum laudamus it
Antwortet sanctus Augu
ſimus De Dominu conſi
lemur et Aſpantwortet
emer dem andern vone ſi
dis Cobyſong gedichtet
Das avir alle naſt in der
mettr ſingent In der ſun
den auct sanctus Augu
ſimus pere leſetgetet in
dem todkunz Das er aller
dar umwes ſicht Die ar wort
der welle lyett albeſeit und
ſi p[er]ſule uſſrap ſienach
nam er mit Jme ſin miter
Und Nebejum und Eſſ
diu[n]m und fire wider gon
Auffeita Und do ar kain an
Die statt Rofuia Thvibne
mia genant do ex tarps in
ſelige miter Do für es wi
der in ſin heymit und dien
De do gott mit den die Ime
nactſuolygetent in vajtend
Und in bettenle und grieip
Do vil bußter und lachte sie
einualtigen menſchen Hie

Von flong ſin nāme gar
wite uſt Und was er pſch
ſpreip das was der wisten
heit gar genemēn in diſen
zyten was gare im ritter
man in der statt ypona
Der an lot ſaneto Auguſtino
wolte er zu me fönen das
ar ſin kee oſſ ſi men munde
herte po wolte er sich der
wolte alten Und wolte
ein geziſtlich leben an sich
nemer Dicre mere was
pantus Auguſtinius ſto
Und für vil sthierē gon
ypne do was an byſtoſſ
Valerius genant der gorte
von dem grossen namen
Auguſtini Down po wy
gete er in zu prieſter Wie
dis wider ſmen willen mete
Du er mi prieſter wurt Do
bunete et ein red star der in
ſumete er von priestere vnd
labte amit den nact der rege
Die von den zwilſt witten
wart oſſ gesenet oſ disen
priestern wurdent zeben

zú byſtoſſen erwelet
Dreie bytoſſ Augerius
was ein freyck Und was
mit wort in der geschrifft
gelert Das er den betten mit
mōbte a wider Ston Down
enpſulke ex ſaneto Augu-
stino das er an ſime statt
plze predigen ſem redlich
wider die fener liche lec
Die do gevinete in dem Land
Nep über kam ſanctus du
epuſtins offenlichen mit
bervetet auchait den fener
ſortunati und die conſi
Jnanachos und Donajus
Diſen muſe der freychen
pich Valerius an Und
bergerte von ſinem By toſſ
zu facheragina Das er male
awochien von dem By ſtum
zu ſpona vnd Auguſtini
an ſin statt fersen Dis wort
Jme ex loulet Down wypſte
pantus Auguſtinius in
wider ſins berzen wullen
einen by toſſ in ſin statt
zu ypona in dieneren

hikelte er sich po redlichen
das ſin alles wulke geles
ſext awayt Aller ſiner
tuand del aus er ber Und
ſin flāt zome vnd zymlich
mit zu cost der Alle ſin ppy
was gemeine feut oſter
welsate mit ſleſſt) gemü
gete ſurget der armen men
pagan den diſ wart zeben
hier byt tyste was me das
ſesin troschlich ex Dame die
ſchost kum hunder weſe wolke
er hören Down hette er an
ſin geruut geschriften wort
mit worten woulle hunder
reden Das lichen Ser die do
ont gegenwertig ſint der
q mins tyches vnd ge
mem pchaſſt vnomvire dig
bip pach drui Simg heitt
er von ſaneto Ambrosio
gelevert Die gielte er Das
eſſe Das er femen men pſche
zu der die riete Aemne
ſinde doz wuſtſent iht
ongeneuilles oſſ das were
er en facht Aus ande Das
ex zu der Ritter pchaſſe me-

mand riete Mennē et
wurze nui ſelten one ſinde
Das dritte Das was pfer
guavent pchaſſe geladen
wirde po pley er mit der
kōinen Aemne ſui yargat
pellen on meſſiket Crevas
pō amitiſt dab er alle ſin
ſinde offenlichen bilzete
Und die in einem bürke hund
Jme lieſi geschriven Du
mynſte ſinde gning Jme
me zu hessen damm vons nui
pō groſe ſinden zu hessen
pont Alp ex in dem ſellen
büch pſcriber Die kaser du
wesete er po swenglich das
ſui meinent over ſanairn
Auguſtiniu m ertobete Dor
wurdiende grossen gottes Lōn
Doſt behiite in gott wort
lagen viber arme menſchen
wass er po ex barmer gersit
Das ex ſi nach allem ſinem
warmögend Do wert sich mit
zytlichen fachen wolke er vn
befinbert ſin Das er der
pottlichen vere möbte dster-

basi obteigenen fromen ge
pallasthafft werer wie hev
laf der wie nobe süfeme wee
rent con gebiirt. Ho wolte
ex mit fames fromen einig
resen deme in der biehte
Im dan zyten gewunment die
tosthei kome vond betrübelt
Die eustenen fruerlich Do
con geswöbent seit die kaser
vond die voneflorbigen von
dirze sachen avengen machte
Sanctus Augustinus ein büsch
von der statt gottesse Dozme
lachte er wie die salisten in
dirze zyt misseft lüden von
den lösen vond wie süf das
in gesülte pallent vber köme
in der zyt Do man zaltte
von gottes geburte cœte
und al jore Do sünent die
cum sellen in das lant Affeu
cum mit gerwoffenter hant
und versörent was süf sin
sient. Pii sichtent wesen
süren norst kinder North
griester Zii Jinesste fo
mend süf fir die statt spona

Vnd bessent dievsel seif
liehen vond disen lieder
Der hirchen Wasb sancti
Augustini sproe mit anbi
danne trechen Sie er gesel
von bitterkeit sin geraben
Down latter gott das er
die plage anfaffe. Oder
alier in vond diree wulde
neme das erdib lidemit
ſelb Das wuert er gesuert
Manne in dem Britten
monat Also die statt de
Pissen wuert Do sfiess in
ein Ritte an Do dieſer
Ime das sacramente geln
Vond die pſalmen lauter
nebent ſich. Und laſi die
pſalmen zehent tagen on
vnder lóſi an den tagen
wolde er mit das man in
Prete. Also ſin em sied
ſir sin bette vnd liegete
das er in ge ſimt machte
Do sprach sanctus augu
ſtins mit laſenden
munde lieber menſche
ſin di ich sieren gefin

marchen ich lege mit hie
Doch latter e pitt fiirdi
sin menschlichen das er ge
ſimt von Ime schieht Do
nachtan die zv smer hin
aucht Do las er mit coſ-
ſonener gesilte erhebnd
vnd reue gerawaltig aller
ſmer gefiare vnd bessent
die bühne vor Ime vnd
betrett. Also schieter er vil
pfeffertich an vond diree
wulde in die evige störe.
No er nii voyjor alt
aus vnd byſtoff was-
gereſen o lb yor ſem ſele
gerate ſatte er Manne er
p vil evengtchafft mit
bilatte Das er ab molde
besuchen Also schieet diree
Augustinus vond diree
wulde ein pfevnen des liebt
aller wouſchat ein beſot
mer der eorbut em ſieß
heit das geibten am blüi
genüſs fruithentes liden in
lere vnd in tugenden vond
difem simeto Augustino

Sprichet sanctus Lemigis
Asch dem als völ lerer
gereimet hatt. Die hatt
Augustinus alle mit ſin
leve vnd mit kippen vn
kömen. Wie das Drie
geneb gemacht hab selsz
tusent bucher den uder
triffet doch Augustinus
Manne sin buchta mt
allein ein mensche gestri
len tan Ime süf me kanre
alle gelesen molde Es
Sprichet Qalesianus was
Augustinus mit tan Pas
ist vnder der ge ſend eots
mit Sanctus Gercommub
Spricht was gesprachen od
dmt ſimen beschriften mag
werden Das hatt Augu-
ſtins alles geschriften in
ſmen buchsern beschriften
Und beschriften Es feuget
vher die hoße der lege als
am adefer vnd bestrit
mit smer liebte vere hy
mel vnd adef vnd alle

WASSER. Es spricht Sanctus
BREGORIUS ZU dem Kiltet
Von Carthago. Der statt—
Vor sint so das ist, so flüssig
sint der heiligen Geschrifft
Das ist, von der blüftet seygen
Do wissent wassent ir
em Lüftlich sprüse der er
schrifts wiesen es sollent
ir wiewes Lantmannes au
grustm blüftet die er ze
macht gatt lisen die ü ber
treffent wisse blüftet und
lare Also Symel mel kligen
Es spricht Der Soper Sancto
AUGUSTINUS was snelles
Symes und suisser red.
Weltlicher kinst. Ein meist
im göttlicher lere und di
spotierendes ein liebt m
allen Smen werden Sittig
zii allen fragen zu antwor
ten was er behend die fass
zunehm wonden fürischig
zu der vors lagringe des gls
ben cisten in Smer lere wi
p. Espricht Sanctus Kain.

LAREUS SPRICER. SANCTUS
AUGUSTINUS was ein klessi
ger hänner wider die fäser
söber lange zyt nacht Srem
tode fiambus Baristche ouck
im das Lant. Und wulsen
es zeestown Do wismend
Die cisten den heiligen Lich
nam Sanci Augustin und
süertent den gon Eardmün
Sfiensach p länge das es
zwey himscht und doow
Jor Nacht Srem tode aw
vent Do fiam für den fil
mit Suprandu wie die
heiden Eardmün am die palt
gattent gewinnen und
zusört Dowen Sinte er
gere erwidrige lotten du
Sancti Augustin heilum
do paltent Bolen und es
paltent füren in die palt
Japya Also touffent du
lotten das heilni SANCTI
AUGUSTINUS vif der heiden
chant mit p grossen grüt
und süertent es ü ber mei

LADIS.

Do sii mi komend pon
Jomna. Di preat in dæ kimit
engegen Und empfangs sii
mit grossen föden. Des
morgen wacht Do möhtent
sii es heilnim mit bewegen
lum der statt Do es fumt p
lange vone der kühng la
prandus sancto Augustus
gedie. Er avolte ein freche
binzen an der statt. In Sanci
AUGUSTINUS er Die ge-
stechard p lange barnach.
Vonce er den lip gon papya
im fumt Peters freyche große
Do ke state er in p mit grossen
eren Und keeptete sm mii
nichte zilichen mit grüte.
Bunderlichen equaler mii
eygen em stettelm Caspilla
genant. Es geschach ebs
moles das me danne xl
siechen lämen und blümden
von tütschen landen pon
home eingent mit æbeit.
als sii möstent Do di sii
nii komend nohe by papya

COFFDRIG NUYLEN. DO
BESSENGE M SANCTUS AUGU-
STINUS Und SPROAT GONT
HIN IN PAPYAM IN SANET
PETERES FREIJE DO PÖLLEN
ER ALLE GESIMCHT ENPFOSE.
ALS FANGENT SUI IN WER
EX NERE ZO ANTRWÖTE ER
ICH BIM AUGUSTINUS SIE
VOR EM BYRTHOFF VON PYNE
UND RITWE IM DIFER FREIEN.
UND DO SUI EST ZU DER VOR-
GENANTEN FREIEN IN GM
VON SANETUM AUGU-
STINUM ANER IISSEN DO
BEGINNT SUI ALLE GESIMT
GEHT ENPFOHNEN EGE TRE
KEN ALDO WURDENT SUI ZU
FUMT GESIMT DOWEN P
WART EM P GROSSER XUFM
DER SATT DES ALLES VÖLKE
ZU DER FREYCHEN FAM UND
BESCHIERVENT DIE WUNDER.
DAS BESTACH NACH GATTES
GEBURTE ILLE FIMDER UND
ZWEЙЛОР НИЕ NACH GE
STACH DO VIL WUNDERET

Im

Jeychen in der kyrchen das
s vil zeychen der wurdent
gehenet Das man sü
von not wegen müste san
antüa Nomme sü p sere
Die kyrchen befimbachten
Das man mit ruße in der
kyrchen mit moßte geran
Selen Dirre augustinus
batt in zyt oss erken wier
snohtc uisthim ere wund
wollust Do von spricht
e in dem burtse von der
imbern ried Do itz woj
por alt was Do marff
uafz myn begirde alles
zutichas gutes Down
Levetgete mich Cyterom
bucht Ducht spricht eu
Das myn herte gena lich
von wippigen evan ist gezo
gen Die stöne wie güt
miw wiplich bildt wurdn
fir geworffen Dorch schiez
as mit ane dam wiplich
býronüge Down begere
ich des wollustes mit me
Do it daran gedenke s

erzitter eu von stychden
s pyse tancke wund and
wollust�n eu ialle ytt
liden Do wert die nottich
leygerendi ies

Don sanct Johams
ent寿pungye

Ose choigge yet sanet
Johams klapisten
oder des wüsstes
ist in wier awisen genant
Omb die oer sachen duch
die sü ist ooff gesaet Der
es se nam ist die ent寿pung
sanet Johams Das ist
am sacte Nomme er hir
ent寿pungt wacht Und
Leb sacht dis also Es wus
ein klimig hervodes anty
phas genant Und was
der des grossen hervodes
sün Dis er für eins mo
les pon Nomme durch sün
brüder po by lippis lant-
Do leit er an mit sün

Jhender awip genant
hervodias heymlich wun
er wider von some füre
Do wolt es sü mit sune
süren wund ame sown Dis
fim do zwißent smer
elichen sown fir down
wolte sü mit aberem uns
Das sü mit gewalt vere-
triben winde Me sü fir
own smer widarwach zů
nem witter Drachta e re
nant gpon Domastia do er
fiming aus Do dirre heno
des wider heym für Do
nam er sene brüder sün
wip hervodias wund
füre sü enweg Down
wacht hervodes Agrippa
sün cayent Das dolster he
wudades was Und pchv
lippus sün brüder wund
Drachta smer elichen stöwe
watter Omb dis wertet
straffte in sanetus Johes
den klimig hervodes.

Vond sprach Ime geseme
Dort mit sün brüder wip
zů halbende Die wile er
lebte Omb dis straffen
Leit hervodes sanctum Jo
hammem geralingen Dort
woliste er das wolle s
sere Das er in heymlichen
misfe wöten Danna das
wolle gesölich an in gloß
te Omb sün predigen sie
von sowe hervodiades an
mit hervol wie sü sanatu
Johammem mit evimpf
möhre wötten Also möhle
hervodes em wutichast
Den gewalzigsten in Bal
lilea wund allen firsten
sün Landes Dolch est ex
vor Ime tunszen ein limy
swore die was hervodiades
dolster wund swir by sün
klimyrlichen evan was
sün von sune begerte Das
sollte sü von Ime gewert
sün Also wert die dolster

CLv

Von der mitter underwisen
Das sü mit anders begerte
Dame Sanct Johannes gört
im eine stühfelen Alp
es hervon heimlich mit ir
batt angetlat hervon spitzet
santus Jheronimus herv
Des hatt darumle ge sowe
Das er sacht hette wie er
sant Johans extöten möchte
Aber hette die solitar üs
mitter der er mitter haupt
bistet one zivuel hervon
hatte es ir versait sü hieft
Das hervon gern gab Do
von hieft er den eit vösser
lisch ezوزete er sich be
trübet Das er das wölfe
spillate innerlich swivute
er sich Das er dem wisse ge
viele Und sanct Johannes
extote Alp wus under
Dem witten antlitz er von
wilt gers wör lorgen Sie
Jingswore spungt Aus
geruvel in allen alpl sü
begerte Das a allme herv

Diades und hervon wou
teviel das dach ligen sanct
Johannes haupt wou er
gesehen Das anworte sü
er mitter Die entspricht
mit grossen ewen von sü
den tot entspricht Von
diesem sanct Johannes seyn
bit Johannes Entsprinnt
Das Johannes ist gesprä
em pchile aller tuigen
Em meistert sammelt des le
bens Em forme der hey
hatet Em wagen der gesellni
kat Et spiegel der kühnt
Em wos springet mass
lachar pchame Em bild
der messifait Ein präss
des ruwen Em ablasf
sindem Em gehorsAME
des glouben Juhdmats
ist über die menstgen gie
den engelen emer füllig
der gesende Em stahning
der ewangelien Em sinn
der zivilffortten Em süf
limes der prop gethen Em

Puserne der wölfe Em
lotte des vichters Em
mittel der geiligen trual
tikt Direr grosser hollige
ist gezen der Theurerin
Und ist cœffusst der tanz
tem Und ist overuten in
dertot der wölfischen
mynne Jherauch wölte
gott Sins fündes tot vech
nen Doun gestachet es
des hovens Ascrippa der
em freng man was Em
bruder drie hervadiades
zii gaspar armit kam Do
von bitt sü swester herv
dem Jetrascum Das er üe
bruder zii Em name und
Ime sü notwusst gesel Do
geschach eins mol es pass
füt läde ob tischt Do real
Detactus über wunden
von dem ovme Das er Sine
swyer dem andern hovon
smebelich verneift des süf
tes Das er Ime hett gnet
Mus betrübe sich herv
des Ascrippa gär sere Do

Von liess er sin swingers
lant Und sür gön tøme
Do famer in grosser guade
des feyers qun Das er in
zu einem herzen machte
wirer zuey lant lysamam
Vond Albynam Und
darü füng über das Süf
Diste lant Do dis bevant
hervadiades sü swester Do
lag sü herviam nem mane
an mit flüssiger lette Das
er Ime selliß auch arwirke
Vom beman fünglichafen
nämen Doun nam dure
hervodes einen grossen pfaz
gütes mit Ime und sür
gon tøme mit Siner sone
hervadiada Do dis beaunt
hovdes Ascrippa Do enbl
er dem feyser Bayo in eine
briefe Das er gewurmet wuer
Neme sü swester herv
des Jetrasha hette mit dem
kunige von Pardon angete
leit wie sü beide dem from
stifen rüd anwenden wider

Ston Und das zu einem
Zeychen p hette dize Sero
Des in Smem Lande harnasst
Zi sibentzig tusent manne
Do der ey der zisen breyff
saf't Und las't Do fraygeter
Sferodem ob er p vil wuffen
on Smem swetten Bett Alle Sme
was firwönen Antwerte
Sferodes er hatt me bereit-
psafft Down sante in der
Fay see in das allende und
Chief? Sferodiadem wider zii
wien breidern wassen Do
spruws fir sit ich mit wynnem
manne an gefüre und in
wollust bim gewesen Do
will ich in ouch mit allem
Lossen in der widerwörtikat
A lso fiirent fir baide omtem
an der gon lagsdum und
Do werviertent súrr leden in
ar mut und súrrent omt
Jmer Dis gottgesryt aft-
ouch genant die sämenug
Sanct Johannis Und das
ust em sarg nanne woff-
sinen trag wart sm ge

Vem eg sämet Dls p were
lesent das lichsana wert
begrenzen Au selaufen
Palesme des Landes wou
sithent den propheten Hei-
wo und abdya Und do
geschohent groſſe seynen
zii Smem gale, das die
heyden wörtent das das
volcke an ma wurdet galeu
Dor von chief der lioſe faser
Julianus Sinen lip pof-
graken und oer bieumen
Und das gesem sämenen
Und fiuutant das gon lie
rusalem dem Byſtoſſ
P lly lippo Der sänte bis
Geſtum Athanasii Don
Byſtoſſ von A lievandri
As laſt di ſem wurt em
Byſtoſſ Theophilus ge-
nant der laſtater Sut
heil him mit grossen dix
in den tempel Serauſis
Und wychete den m ſant
Johannes ee Hienart
wart dis heil him gon

Jouane ſui volſte wuird
Das choupt Ey dem lichsana
begrenzen Das erwider von
dem todel erſtuinde Es awo
vant z wene mimmose fömen
gon beruſalem durſt an
sabt den erſchem sanctus
Johannes wond melde't in
die saatt Do ſin choupt ver-

Jenowe gesürt Das
man us wort uns döng grossen
eben halbet Alb cons der
Hobst Allexander und
Jomnaus benigen mit
twen briefen Comb die vn
ehe Die driezte Julianus
ſinete Johanne enbot Do
Oer ching egot über in dab
er ein ſintlicht ende nam
Alsp m sanctus Julianus
längende spot geschrifben Der
Dritte namé drie cvert ege
zyt uſt sanctus Johannes
vindimgo Manne woff
disen tag ſm choupt ſim
ſun wuert in Sferodes pa
laf't Do as die föwre Sero
diakés voverborgen hatte.

Borgen lag Lawas no
mend es condawolent es
ſüren in ir Closer Alp
tam zii m em armer man
Off der praffen von der saatt
Emissena Sem enpfulſt
Zii dem wort sache Do ſanati
Johannis choupt lme Lag-
Das er in den triuige Des
nabtes tam Sme sanctus
Johannes ſiir vond ermanete
in Das er mit dem choupt
cii der saatt Emissena pflüſe
Alsp ſaunt er uſt und tam
zu der saatt und woune Do
meme'r gül'n Do gieſt
er di choupt in grossen eten
Down hæciet in sanctuïts
Johannes zyt liches gites
vnderen Do dize ersterlen
pliche Do empſalbe er die-
choupt ſiner ſivester Die
pſlaſt ſm ouſt woul Do
von bleip ſi in wem lepta-
gen Oler lanje zyt hienat
Voneta ein munich Anaral
liu z genant in der sellen
Gül'n Dem er ſchem eimb

Cln.

nachstes ein sterne in smer tallen
von unsand er off
und wollezu dem sternen
gon Do sprang der sterne
an ein ander end Do erschey
me sanutus Johannes und
sprach sie lit im haupt
das sein gassen taugen in
die byerte Do grube er in
die erd Do mant er einen
hafen For was sannt Do
hannis haupt une Dis
offen barte ex Marcello
dem bystoff der selben
satt Der ging hinzumt
der paffeut underbile
das haupt und fiirte das
in die satt Donach wart
es gon Constantinopel ge
fimet Hienath in den ryte
Des freysen Vypmi wert
es gefitet in frankenriich
do gott grosse zeythen diich
es aivertete Wonne vil
toten do exquicet wuident
als mi an hawde sancti
Johannis twoe geworber
wart und an herodiade

und an Juliano sin er
dem eubroschen wert alp
wurst sin haupt an der ju
stieren gewesen die sin de
gerte von hause wome
fum die edd wer slinden
wart Der wert name
Dreze hongeryt ist die fyr
cyche sancti Johannis wu
saneta Tarla off disen tag
ern byerte chieb wumen und
wyhen in sancti Johannis
erer Und do smen wenger
in fatte den sii vber mae
gette brocht mit dem sanut
Johannes xpi m hatte er
get den die boyden mit mo
tent varbrenen Es was
in der statt Mariemua en
seligc forwre die hette si
gasse andacht und gniak
zii sancti Johannem
das sii hagernende wuas sin
geht nims von fanzen
hertzen als p facht sii off
smen altar ligen einen
dinnen der wuas durch po
nende Do sii den nemen

awhte Lwa lieffent drig
byystoff derzii Und
awhte yegliicher em teil des
Dumen kant Do wielent
drig tuppfen blütes Osi
dem Dumen off das altar
tiit Die enpfiement sii
yegliicher einen vond dancke
gott Und dem lieben key
ligen samto Lo hanne Es
cwas ein finnig in lam
partgen Thewolina genant
Dise buvete by Meytelon
garein lieliches byrche in
fameti Johannis ere Und
bysabte Die mit grossem
vistim Nder lanjezyt
henach awle Constantig
der keyser lamparten be-
spreiten Do kinneneman
Sehtigem manne sanctus
Johannes füre eins nachtes
fir Und sprach s p louse
die lamparten wyn hyrake
zii Meygelonevent Do
bordiffent sii feinen geraalt
vbar sii mt vorchten Alui

ich besthreme sii allerwt
mit mynem gebette man
aber sii me a bagange sint
Do verliern sii w her-
thaft Das auch geschaft
Zii des zyten des grossen
fimig fawles crais eman
destig man Pautulus
genant Pin awle man
enthöupten Omb das me
ei cristen man entrinne
anas of der gesvemffe
Do mi der xigter sinen
arme off ship mit dem
swerte Do sprach dieze
Pautulus D heyliger
sanite Johannes empfohe
dise hant Zi sammt der
dorke dem nigher smarm
Das er straute blem p lage
conze er globte sanct Jo
hanns das er memer feme
cisten menschen me awle
toten Do wart es im
arme w>IDer gesimt

Non sanct felw und
Idacto leben

Eliu em priester
und aber fello
sfn briider etn
priester. Die wurdent-
gefiiret fir den kysfaryo-
tenannum und maunni
und Die hieffent den eilt-
san fiiren zů dem abgottte
Eperaps das er dem oppfi-
polte Do blieſ er an dem
abgott das er zerviele dyie
nach wuert ex gefüreſ fir
den abgottte Annemium
Vond dyamen die zerspört
er Blieber wise donaſt
zerspört ex den tempel und
den altar mit dem abgottte
Hierumle hief in der richt
am der ſellen statt entchoyp-
ten Und warſ finen
liechanam fir die wulſe
Und fir die himd wortſen
offeß das welt Do sprang
omne zů ſanet a felix und
wurſauff offenluſen er
den wers Asperies me
donne zů und lagenste


tet Niu avient Sie-
cristen des namen mit
der p[er]ſuelle die martel
empſing Down nantent
ſi in dachautum das ſi-
em erac Aumner der
martel zale mette Die
wurdent begraßen in em
griue von den cristenen
do ein abgott was gefan
den wond was heydenen
der komeid und Dieley
ligen wfi genen wolient
Die varziückete der hifelalle

Von ſancte Seuimiano
und Submiano

Es was gar emall
hey den Saunis
genan der hatte
emen ſim Subimani
genant Und am fochter
Sabina genant Die
Subimanius laſt eim mol
den wers Asperies me
donne zů und lagenste

Un heisen zů wiffende
aus Dirze wers beteine
in ſinem Syme Do ging
ex in ſin fëmerlin Und
lag es ſime betreibt Do
mende ex dohme zů ster
boude Es woude damme das
ex die geſtirſt wersunde
Do eſt eigne Im e in
gel Der sprach Sabini
ane Du selt wiffend aus
Du gnade gugen gott hest-
awerden Down p[er] wu
ſu wiffer damme der ſne
Donac p[er] du den touff
empfoſt Do wu er ve-
pondiſen vors Do deren
hel con ſme fum Do-
art ſin berce ex forwet-
Vond wolte Donac die
abgötter int me even Do
wir wacrt ex diſe geſtraſſet
von ſinem vatter der zů
Ime sprach dit du unſer
götter vors noheſt Do
were es weger das du im

emem fromde lande p[er]
best Damme das alle ſin
ſtind an dinem tade be
tribet wurdent Hiewen
punt woff Dirze Sabimia
tuis wond lieſſ in die statt
Treasima Do empſing
ex den herligent touff Do
spricht Cristus zů me An
binane Du best finden das
du lange best gefüreſt-
Zu der ſellen p[er] ſeiche\ex ſinen tap in die er de
Der begind grünen wond
blüyend is wimder p[er]hö
weten wil menſchen wond
wurdent eilſt und eide
algt manne g[ew]ubig Dis-
meren komeid fir den fey
ſor Aureliano Downsante
er ſin Ritter das ſiu ſancti
Subimaniid fir in ſiüreſt
Do ſi fir in komeid Do
findent ſiu in an ſinem
gelbette Do sprang ſi[ne]
unſer here der kysſer be-
gert dicht zů schen Als

C1v1

Cix.

sint er vff. und ging mit
im fir den keyser Do
im mi der keyser mit möhre
über köneni das er den ab
göttern mit wolle oppfi
Do lande er i me hende und
fiisse züsamen Und gieſi
im mit vſerin stantgen gare
ſere ſlachen Do ſprachs Fa
binanuſs keyſer mere du
die prin ob du mögest Do
hieſi in der keyſer in der
ſtalt binden offeinen back
Ond darunder halte legen
Sondenzinden mit oley
durch dieſſen Das er döwr
bunte Do ſaſt in der keyſ
mitten in der flämen pon
vomſeret Down ſprachs
er du böſes tier benüget
dich mit an den ſlen die
du mit dimer betrügmiſſe
verleitet hаст Du wöllast
nicht mit dimer zonberi
gen une ſelen verleitet
Antworte ſanctus Au
binanuſs Es pöllent noch

me ſelen durch mich
großbig wederen und
Du poffet sicher wohni
geliebt werden Desand,
tages gieſi in der keyſer
binden an einem ſüle und
Dett ſin Ritter zu ieme.
ſchliessen Do anſing
der lüſſe die pſyſle und
enthält die Das ſui in
mit verſetzen Do ſprach
Ser keyſer wociti ſin
pofft das er dicht in diemer
pren mit elcosſet Mit dicht
wört Snurzete em pſyſle
von den lüſſe heraule und
pfoſſ dem keyſer ein ouff
offi Down varct der
keyſer bete übat ond gieſ
in im den kerfer plüſsen
ond des mörgens en
höupten In der nacht
batt ſanctus Fabina
nus vonsen herzen das
er in fiirte in die palt ch
er gatüofft woule wördni

Vilp fiirte mein engel
bis dem farber Do dit
dem keyſer finnt wort ge
ton Do ſante er ſin kiſt
nach das ſii in mit him
liasset ſui enthöupte
ten in Do ſanctus Fa
binanuſs die ritter ſaſt
ednen Do ging er über
ein wasser genant De
cana mit truſtenen püſ
ſen als ob es ein stein woude
Drenn das wasser fomet
ieme die Ritter nach Do
ſii mi zii ieme fömend so
cohrſent ſii in Do ſprach
er cohrſent umchimt Got
her und ſlubent ommy
höupt ale und bringent
dem keyſer myns blütes
Down court er geschen
d hiphieſt die welt und
tristflüchen vonsen herze
Jes him xpm Do ſii ieme
ſin höupt ale plüyent Do

nam er das höupt und
trüg es xliw pfevitte Do
mi der keyſer mit dem
blütt ſin outgen krapſche
hatt Do varct er gesche
Dovn rüſſer ni er
keme ich overlich Das
der aſpen gott ist en quit
gewer gott Hienart
tam ein füre zu iem
grabe Die was viertag
der blütt gewaſen Die
varct do gesehende yn
den zyten wemente ſin pfe
ſee Fabina wod katt
Die abgötte mit pflisse
ſir teen bruider Es be
ſchart Das wöldem pflisse
am engel erChem Do
ſprachs Fabina du polt
mit wemen wie du polt
bessen was du zytlichtes
beſtaſt Do vinder suidine
bruider in ſd grossen eren
Do ſii er wachste do ſprach
ſii zu ien gespylen ob

Cir

sii ist empfandem Amtworte sii icht gan geselien einen Lingeimg witt der reiden Doch avissent witt der wortet. Do sprach Fabina avollent ir wlich mit aneiden Antworte sii Du polt siche sii a allem er töde dich salber mit Des morgen Do gmenten sii mitemande vof dem Lande Do zwишent gieſi sii er wutter sichten dichts die lande vond do man sii mit vinden funde Do hnp er sii hende voff gezen dem hynel vond sprach o herze vond gott von hynel bisii on mebtilger gott Do zer störe myne abgötter Die wöyn kint mit mögert be gallen Do fam em tome vond dem hynel vond zer worte die abgötter alle Alp von dem zeyden wul vil volkes qloibig. Ifie zwiischtent fam faneta Sa bina gion tome vond wert

von sancto Lufelio dem Bolſt getönnte Do maechte ſii zwenen blinden gesche hende vond zwenen linnen gezech Alp blep ſiufunt. Vor zii tome Bins nalfes erſcham de ein engel fort sprach Fabina was if Dis das du dinen richtüm hast gelosſen vond diech gie in vinnen ſieſt fand voff vond gans in die ſtaut Treas Do vond diuiden bru der Alp ſunt ſu voff vond sprach zii vire dienerm vorn pöllent mit langer gie wonen Do sprachs maget ats swive vawiltu him was begreuen in dem ellenk zufterleb. Spit du gie von aller wenglich wul gemeint bist Do antworte Sa bina ſott pol uns fir ſehen Alp nam sii mit ir em gretsten bröt vond fam eon Fauema in

enre hieſen fäumen huſ Der lag die do hter am tode Do ſi nii gerberge bitt Do sprach em die ner in der fönwen fro wu nii fehnt v diſt wol Das wii p beſiimbert ſint mit emem ſieſten Das wir uler mt eg auren mögent Do sprach faneta Fabina du do hter pol mit paeſen dicht in men avillan Alp tving ſi in das huſ vond gip die umſt swive mit der hant voff vond maakte ſii gesint Do avoſtent ſu Panem Fabinan geheber get han Do twbe sii mit bliken Nie nach kum ſi voff ein mule by der ſtaut Treas Do spraues ſii zu v dienerin ſie pöllent wir enwemig vinnen. Die zwишent fam ein adler man voff der ſtaut lyemus genaut der

Tragete ſii wo har sii were Do antworte Fabina wir ſint vond dize ſaft Do sprach lyemus mar umle ligeſt. Ier höre Doch wol an der sprachen Das ir ſaemd ſint Do sprauch Fabina herze sich lich ich bim ſaemd vond ſuche gie mynen bru der Fabimani v den ich lange gan verloren Do sprauch Dirze man swore den di pietes Der ist kint lüſen gie entdoipstet vond begra Ban vomb casten glüßen Do diſ Fabina horte do Viel ſii m der vond sprauch gare Epit du mich alle mine tuge Eristje hast enthalten Do bitte it diſ Das dumich mit lenger lóſſep in diſem strängen ellenk avandelen ilorch mynen lip vond diere statt miem er baveget werc De Darzii herze Do beuille

ich dir min vienerm die
s vil durch mich erblitten
satt Und betere dab ies
mynen bruider in dem
richt geschen mothe den
ich gie mit gesthown moht
te die mit fir sii zů ly
mel Do beheimd ir die
nerim weynen Wanne
sii mit halffe satt das sii
den lichnam mohte le
graben Alp was lycanus
do gegoentvartig der sante
sien botten in die statt
ond gelot dem valcke alle
das sii hin uſt tomand
ond die selige Jungſwore
liegernbent Alp avert sii
mit grossen even beſprühen

Von sanct Lupus
leben

Und künftichem
geslechthe in der
statt aureliam
wurct geboren ein ying-
linge lupus genant der

Was sooll tugent das er
ein Erc bytchoff wou in
der statt Pynenica von
gab s vil durch gott das
er dieke freien leit Eins
moles hett er vil getze
geladen Und gebast-
me vil wimes in der dure
stchaff Do sprech er ies
getreue wol der sie oo
gele fir sibt das er vone
gemein wertete wölkinge
Vonder diſen worten fürm
ein botte der karfinte ine
wie himdert wuſt mir wint
or dem thore giebent
Es (bestchaff) das in alſos
ſin gesind lynder reutt
omb das er sime wort
Dolſter liep bete Do eul
enpſant Do namer die
Jungſwore und kufte sii
vor in allen vond sprech
die fromden worte die
ſtchadent dem menſchen
mit den sin eigen gevis
sen mit bemofent tam

er beſant das die Jimg
ſwore ein gottes dienerm
lub Do von minde er
ſui in göttlicher liele Es
gestrich das der künſg
von ſancteimich sien
mar stchale Detuerus
genarit sante panit groſ
ſem valcke fir die statt
Binena Do ging ſanct
lupus in ſanct Eſe ſaſs
fortche und lute ein gloſ
ond do die ſaſchen den
ton der gloſen horten Do
exſurient ſi in dem ge
minte als gar das sii
mit grossen engſsen von
der ſaut pfluent ſyienart
ſante der künſg emer
anbeyn mar stchale mit
anbeyn valcke der Der
verleitete ſanctu Lupum
gegen dem künſg omb
das er in mit grossem lode
ond gepon bete enpſange
das der künſg ſanctum
Lupum in das ellen de

Viertremp ſienart in
lang huldetent die bing
von Binena an den
künſg das er ſancto liyo
wider wuſte vof dem ellen
de Und do er sii den ſui
mg künf Do wais er
vömerlieth worden das der
künſg bewept wert zii
kunmherzkeit Don
viel er vider fir ſanctum
Lipum Und balt in das
er me vangele Und ſatte
in wider zi allen sien
even Und betabete sin
ſyrche am all em ſmem
tichtim Do er zii paris
durch reit Do pflussnt ſich
alle kertir off und komet
Ime die gevangen entgegen
Er ſamit eſs molſs an
einem ſontag und laſi meſ
ſe Do viel ſme em edel
gesteine von dem hymel
harake in sien felich
Der künſg lochuriets
Horte fagten wie die gloſe

Cxi

Cxxi

im SteffanISC. Wicche zui
gemone Gar em süßes Ge
tone bettent Downe Sante
er sin Botten dahin Dass sie
die garten von Daraus sü
era plentet das er süd diche
gorte Dis wurdens Sanctu
lupum Downe bitt er yott
das die garten er süßt, se
tone verlievent Do sü
erst of der statt fömend
Do Giest der Führeig die
garten wider umbe stiren
gon Senena Do sü mün
wider do hin fömend Do
Klingent sü das man es
gorets stiben mylen woges
Eins moles lag sanguis
lipus an sinnem gebette
Do besumde in sere tursten
Also Giest et me falt wasst
bringen Und es firn läm
Ond leite er sin küssen über
sien napf Do was der
tütfel in dem nappf Der
sichrey die ganse naht
sprachend & D lixe du got
tes diener was püngestu

mich alspl liefer in
des mor genb ane den
wunder cond aychten am
awirrte se er vil in sien
leben cond schiezt zu jing
sie in súlkeit zii der awi
gen zuissen

Von sancto Mame
tno leben

Amertimus was
ein heydien genan
der solle eins mu
Cas den abgötteln s napp
bieten Do wart er blint
an einem augen con
coaret läme an einer gan
dovon wonde er gan die
gatte batriebt alsp sin
er darenach voff und wolle
wider in den tempel gon
sint mit den gott'en
do sien Do beggegen hem
em peliger man voff der
sttaffen sinnus ge
nauht Der sasgete disch
Mamertimn Noo

Von Ime bis grossi vone
macht were kömen Do
prach er icht gan imme
gotte ezirnet Down
s gant sü mich smerlich
gesplaget Also gang ich
wider das sü mi gnedig
sigen And mir myn
geldere wider gelent Do
spruch sinnus griesser
Su trast Wame du
sthetest Die tiisele götter
do Downe tate icht dir
das du gan getest qui sanctu
Bermanu dem Bystöff
cii Altrays dora und sin
rates leest so maßtuge
sint warten Dis re de ge
viel Mamertino gar wöl
down machte er sich voff
die stassé Und wolle gon
zu sancTIM Bermani
cis geschad das er ganbte
to by sancT Amatoris
galke Do logent ouch vil
an dere heyligen bagraken
omb das er dem reger

entrenne der graf was
Die naht kam er ouch
in em conüge ab sancT
Boncordius graue In
der naht baduste in woe
einer female der xoo-
nige Und sprach Con
cordc frank voff und kiime
zii der cometh asf Die
sanctus Der egerius con
sanctus Imandus mit
cvil an der Bystöffen
galten wö llent Antrworte
sanctus Coruordius Yes
mag mi mit kömen Ych
gemessen geset des muß
erhichten das in die slange
ist effen die sie vonent
Also gingent die botten
evneget Und föment zii
gant woder und sprochen
Concordi du selt kömen
Und begringe mit die den
Evangeliër vimanum
Und den dæculitum Om
anu das sinrambabt
halten Do zwiisthant söl
Alexander dimer geset

behieten als se sumt off
Concordius vond nam
Mamertinum mit der
hant Ond füre den mit
Ime Do sprach sanctus
Damator Concordi wort
ist der der mit die ist - hanc
gangen Do antworte Con
tordius Es ist min gast
Do sprach sanctus Pama
tor tribe in vif
O Anme
er ist vomeine vond pl
by cons mit wonen Do
viel Driezepilger in fir sanc
tum Damatore vond
erwaxp gnad Do gelbot
er Ime sichtere Das er zii
sanctu Bermanu finee-
Des morgens lieffer er bal
de zii sanctum Bermanu
vnd batt gnad vond seite
Ime die gestrichste Des
nabtes fir sanctus Der
manus mit Ime zii dem
gtale sanci Concordi Do
pfehnt zii vil flangen Sie
alle eine damme gesehen sitzu
he lanse wovent Den

gelbot sanctus Oeema-
nus Das zii alle miiste
fliehen an ein statt Do
zii feman menigen möb
tent geschaden Pienard
wart sanctus Mamer-
tinus getöniffet vond ge
sint vnd wart em
mimich im sanci Be
mani closter vnd wart
eri apt des selben clostees
nanti dem apt glabith
And er di sien Mamer-
tins was em mimiche
Marianus genant das
gelbor saine wosse imo
Mamertinus berauen
Darinmle benalbe er
Ime das smebestambat
des clostees Das er det
vthes miiste hüten Do
wart ex an dem ambait-
p vollkömen das die wil
den wogele in denavellen
zii Ime fuaigent Do ex
des vthes gute Disfeyn
fete er mit smer hant

CIII

Die wilden tiere plu
gout in sín hüle pü ge
naget wuident vond den
hinden die küstfremete
er Fülicher nomend Ime
em moles alle sín fleider
ene em armes mentelin
Do sii vond Ime komend
Do wisse er in wider vnd
pracht imn lieben herzen
koment herwider, Or han
einen pfennig in myne
mantel hinden den nö-
ment mit urs Wanne
er sín willigt badöffent
Als pbertent zii wider vnd
nomend Ime den mantel
mit dem pfennig vnd
wolvent koussen im re hüle
Nep lieffent zii die ganse
undlich vnd hinden vond
siner gütte mië föinen Do
ampfines er zii mit förden
im sín herber gie vnd wiist
im re füsse vnd spisete zii
mit siner armilt p ex
ke sige kund Mit drie e

gadultat be svertent sich
die Fülicher vnd enpfin
gent Biisse iber ir sime
Eins moles hattent die
Jungen mimmke einen
bären strecke geleit der das
cythe sbedigete Also
kert der bere em nachtes
gevangen in disn stricke
Do dis Marianus gorte
Do sünnt er uff vond umg
zii dem bären sprechende
D huarmes tiere was
lisu gie wouliff bala
vnd fluch Das du icht de
eyffen averted ist Also er
lidigete er den bären vnd
lieft in koussen der bere
halffunde sennach det-
vochs hüten As lacht sime
to dawart sín kichanam ge
fiirt gon altid doro vnd
wart do in sínk Er
mans lycke mit eren le
graben

Von dem namen
Sancti Egydi

Eidius ist ge
sprochen enre
on ertrich Wann
er alle Ordnige
ges Mobete Der ist
enne der clore ist Alsp
was er durch lieblich
gottlicher woysehat Oder
ist en göttlich mensthe
Wanne er mit gotte ver
einbaut was in reht myne

Eidius ist gesprochen enre on ertrich Wann er alle Ordnige dingen ges Mobete Der ist enne der clore ist Alsp was er durch lieblich gottlicher woysehat Oder ist en göttlich mensthe Wanne er mit gotte ver einbaut was in reht myne

Von Sant Egidius
Leben

Eidius der Bil
te was geloren
das der statt Aitse
nes von klingt lichem
geslechte Und hatte von
schen Sintlichen tagen ge
lebt die heilige geschrifft-

Dirze Egidius gniß
eins moles zů der lychen
Do laß em siech voff der

Dirze Egidius gniß
eins moles zů der lychen
Do laß em siech voff der
stassen vond hiesche das
ulmischen dem tab er

schen wolle

schen wolle
Der sich den toth ame
te Do was er gesimmt

In den zytan erscheint
Jme ſin kund Do gab
er ſin erbeul cito
und begerte gottte zů dienend
im aernit eins moles
beteigente Jme ein man
der was von einem flange
vergryffet an den laite
ex do ſin gantmit emem
gebatte Do geschebes
vergryffte cos der wundr
und wert dire man ge
sint Durch sant er einb
moles in enree lychen
Do hime was ein men
pfe Do as was besessen
lieberibte die menſchen
ſere mit ſinem geschrifft
Do gelot ſanctus Egi-
dius dem tuisel das er
uſi firre Des müſe er
Jme gelor ſam ſin zů
ſaunt ſin begrennd was
Stas er der welle lop wolle

Do hime was ein men
pfe Das was besessen
lieberibte die menſchen
ſere mit ſinem geschrifft
Do gelot ſanctus Egi-
dius dem tuisel das er
uſi firre Des müſe er
Jme gelor ſam ſin zů
ſaunt ſin begrennd was
Stas er der welle lop wolle

Cirni

Hliehen Down lieſſ
er an des meres standen
und wulde erregen von
ſmem land varen. Also
ſiſt er am ſtöyſſ voff
dem mere in grossen ar
leiten Des ouch die ſchiff
lieſt vorsacht vorrent
Alsß batt er gott über die
ſiute Zi samt gesfillete
das wetter Do komend
ſii off ſam tauben gevure
und danefent me ſiner
gnaden Alsß saſi er zu in
das ſchoff vond fam
gon Atelien Do wunete
er by ſem By ſchoff Cesu
wo in der selben statt zwoy
Jwe Do maakte er am
ſwliege gesimt die hatte
zwoy Jore den ritten ge
licht Hienach lieſſ er bey
lich in die wuiste Do too
note er langeryt by emem
einsidel Beredomius ze
nant Do weterreib er gross
miſserwalß des landes

mit ſmem gebatte Voch
begerte er einjefter zů sinde
Down gmer in die
wild wuiste die er vinden
himde Do wuſſer in
ein Güle Und by der
Guilen was ein burne und
kam alle taſe zů entſieſter
zýt ein himde Die ſprüſte
in von ir milch Es beschaſt
Das des kiimges gesinde
im dem wvalde fir yagende
Alsß er spirentent ſu die
himde vond iugentent ir nach
fir die güle Do lieſſ it
emen gail voff das ſanct
Egidius voff der hüler J
ging Do viel die himde
fir ſin ſüſſ vond begerte
heſſe Do batt ſanctus
Egidius vonein herzen
Das er Jme ſm ſpy ſeem
besüitete Also himde der
himde famre der himd
Genoben by einem ſames
wouſſ Down komend ſui

Wider zii den legernt mit
grossem gestreym Also
sirent su vider heym
sone wildes vnd vittent
des andern tagtes vnder
vso vnd sichtsient aber
mit Do die der künig horte
Do nam er den Bytschoff
mit yme vnd fir selber
an die sast do in die yeg
him visentent Also summet
die himd von vzerem vnd
brillant Do pchoff das
kuniges diener eme
eyfet zu der himden vnd
auff sanctum Egidium
vnd machte yme em tieff
avinden Do begiindert
die Ritter einen west surbe
Wie zii der hülen fi
ment Do phent su eme
alten man in einer cappe
Do kinnen vnd die himd
fir sin flüss geneigt Do
hing der künig allen mit
dem bytschoff zu sancito
Egidio vnd fanggetent

in wer er were Und
von warten er do him
kömen were Und war
umke ex in dia viiste
voneve Und war so fre-
uel were Der in p sive-
lich vewundet hatte.
Entwerte er in allen Do
wielent zii alle fir sin
flüss vnd katten in comb
gnad vnd wohltent me
grosse spon genen die ver-
smoſte er Do wohlt me
der künig sinen argat han
gesant das er yme sin vun
Den bette gescheiſet Des
wolte er mit gestatten Me
er byger te vun gotte zul
Der siners alleb sin leb-
coſ wert Also begimme
der künig alleb zit zu yne
gon fir die hule das er
gott liche laze vun yme
horte Es geschracht das
der künig groſt grut an
ein closter leit das er zu

biwete Und satte dar
in vil bridere Die gott
poltent dienen Der künig
over fan finite sanctum
Egidium mit grosser
ſchlech Das er fuch des cloſts
underrant Dolme
ſirte er em p geistich le
ken Das fin name wite
durch die wolle er pchall
Dovon byger te der künig
farle das Sanctum Egi-
dium zii yme fome Sen
enpſing er mit grossen
een Und batt sanatu
Egidium Das er gott fir
in bete Varme er batt
ein Sinck off yme Der
ſchämete er fuch so fere das
er abnit mochte gabichten
des neßten ſontages:
Donatſaamt sanctus
Egidius vnd Capmesſa
Und batt mit flüss fir
den künig Do fan em
ingul der late ein braefe
in off den altre Do

was Das küniges Sinde
angefchrilen vnd so by
wie zii yme vergeben
were von sanc Egidien
bette Also das er zii pste
bichten vnd sich fürbaſt
dovor hüten an einem
des brieffes waas geſtri-
ben Der sanctum
Egidium mit andacht
aneruiffet comb sin Sinde
Und mit statem willen
die Sinde zii mydend der
pste mit anz wiseren Sin
sind werent yme ver
geben Do ditre brief
fir den künig fan Do
bichtete er sin Sinde vnd
legerte gnad die er ouch
do enpſing Also pchiet
sintus Egidius von
dem künige mit groſſe
een Und do er künzii
der statt Alemnia Do
exquicke er ein ſüsten
sin vondem tede Do

ex gen. Romae dom. gap imme der Bo. ist zwo
Lycres in thuren. Die
current gebildet nach sätz
Peter und sanct Paulus
Die late ex im die Tyber
Do seuffent sii rober mer
one mengliches stueen
Vond blibent sivebnde im
dem nehesten staden des
clasters. Do es ni nohete
sime tode Do seite ex es
sien bridern vor him
Vond beserte von in das
sii gott sive in betent vond
Do er wvnd dirz welle ge
sthetet Do sath man em
gosse pchare der engle
sii sele amit ge sange zu
hymel füren

Von der geburt vnd
lieben stöwen
U
von der geburt vn
sier lieben stöwen

der müter in Marien
Schrribt sanctus Jo
hannes Damasenus
Do sii wört geboren
vsi hervuiidis ge
slehte Als hienach ge
striben stot David gat
vnder andern finden Ma-
than vnd Salomon.
Dirze Nathan gelare
Molochi vnd pankham
Pantheca gelar Bar-
phanterea Arphanter
gelar Joachym Von
dem wört Maria gebore
Dirze Joachym nam
ein fröre Anna genant
Die hatte ein siveer ys
meria genant die ge
bar sancb Elyzaleth vn
der sancb Johans der
touffet geboren wart-
Di. r Almna hatte drig
manne Joachym elos-
phas vnd Salome von
dem er sten manne Jo

arhin gelar sii maria
gottes müter die Donach
Jesimyn xpiu gelare nach
dem tode Joachym nam
Eleopham Josephs brü
der vn dem gelare sii
die andern Dofter Die
auch gennem wört ma-
ria. Der wört gemehlt
Alpbeus von dem gelar
sii vier stüne Jacob der
myne Jo seph der ouch
Bethsames genant aſt
sanct Hymon vnd Judas
von dem dritten manne
Salome gelar Anna
Die dritte Mariam der
nus Zebedeu s gemaßelt
Von dem gelar sii sancb
Johans evangeliſten vnd
sancb Jacob. Den merern
ſie vn sitt vars geschri
ben vnd gemaßt Die
lutent alp zu tistke Alm
nus am selig wip drig
Marien gelare vren lip
Vnd drig manne hatte

sii zu der Joachym
Eleopham vnd Salome
Jo seph wört Marien
geteben Die gelar Jésu
censer geistich leben Al
pheus der die ander ma
xiam nam Die gelar
Jacob Joseph Symon vnd
Jusam Die dritte maria
wört mit vcr löffen Bi
gelar von Zebedeo Jo
hannem vnd Jacob den
grossen Fiencach pellant
cur die hystorie faten
CSOWe sifant als sancb
Jehowinus geschrifet
Das Joachym vnd gelare
von dem Lande Babbilea
cos der statt Nazareth vnd
Emma sii gemabel von
Beth leem Diz zway ge
metsch wandelent vor
gotte in ge eestlich vnd
der welle vnd teilent
alles v grüt in dri teil
ein teil gelent sii inden

tempel den gottes diener
Das ander gobent sü bilge
vin vondämen lieten Aus
dritte teilnißtent sü und
re gesinde Als porent
sii zwenzig vor onfrücht
der Down glaubt sü
wolte ingott en frucht ver
lihen Die wortent sü pime
ewigcluten in pime dienst
opften Down ginge sü
alle Jore drisaint yon the
ruisalan vond antwörtent
re oppfer in dem über sten
tempel Als kam dir die Jo
achym ams moles in dem
tempel Und wolle sin
oppfer oſſ den altar bieten
Do fief in der überste prie
ſer mit dem oppſer von
dem altar Und ſprach
gang uſi du bist mit wüir
die das din oppſer von
gotte empfangen wer de
Nanne du von gotte bist
verflüchtet das du onfrücht

ber bist Von strähme
getorte divere Joachym
mit evider beym kömen
Und tging zii sinem fücht
Vond vornete eutwie lange
bý me Als er stehn pime
am engel in grosser clor
heit Der sprach Joachym
Du salt mit erſchrecken
Jed bim am engel von
gotte gesant das uſi die
funde Das gott dm ge-
batte er givet hatt. Und
din almiſsen empfangen
Ond die finnoch die su
vomüſt uuldig erlitten
hast Nanne du onfruſt
ber bist das ist von ge
brestender nativen und
mit von dien sin den
Der Down ist dm fruſt
wir zogen das gott sin
wunder dann zoweil
Ond dm frucht gnaden
rich a wurdde Nanne maß
wider der naturen luſſ

wint geboren Das ist
vofgottlicher golen Do
vom iesep der E vol
hömenener Fara was von
fruchtbar once sü nuntig
vor alt was Do gebar sü
er sy ſaia in dem alle
gestalte wurdent geſe
gout fachgel was onfrucht
der Dord gebar sü Jo
ſchli der do em herze was
über alles Egypten kant
Nar wart ve ſeuerer
dam Sampson Der
beylicher Dam Samuel
Die bei von onfrucht-
ben miſten woukent
gelbren Nievon pol tu
mi geſtuben Joachim
das alma dm free pol
wir dir empfohen vnd ge-
ben am dohter die polar
füller werden mir miſter
lieb das beylichen geſtes
Ond pol maria genant
werden Und pol in dem
tempel gott allezyt diene

Und also sü von ir von
fruchtberen miſter gebore
wart Als pol sü vilwim
derlicher egottes sin ge
benen Ond pol der Jüſus
gebessen werden Ond
pol alle menſten behalten
Dirze wortbat pol ein
zeychen die sin Es du
komet gon her uſalein an
die güldm port. D comet
Alma Im free der enge
gen Onderpolbet dieſt
mit föiden ſiemitte ver
ſaant der engel vond der diſe
dmigen ſaſ fineta ſimme
vond wemte Nanne ir
vonkint was Wo ir man
Joachym awar in re betriub
nisse kam der engel zii ir
Ond ſeite ir alle die ge
pricht die er Joachim
vor hatte gesait Ond
gieſi zii uſi gon gelegen
Joachim under die güldi
porten Do Joachim ge
hen er ofwig Do empfinget

Exvii

Civin

Si emander mit swiden
Ond liistent emander.
Ond standtent gotte sin
twostes den Sii von der
engels glaubde Gettent en
pfingen Alp gingeut Sii
geym über fues eingsing
Arma und gelar eddoster
Ond die wart genant ma
tia Dis kant wart Dri
Spre gesogen Donach wat
Die maget in den tempel
genangetet mit neem opp
zii dem altar des tempels
Ond wortent finff zehn
pfasslen Die ging mana
pliber ooff one gesse Alb
sii wulffomes altert.
Vor gerwesen Alp lieſet
Sii dis meydelm hy andn
meydlin in dem tempel
Donam Sii zu in tugen
den vond wart tregelichen
getroſt von den engeln
Do mi die maget vier
zehen ior alt wart Do

getbot der überste priester
offenliegen den Sii
swiden Sie emander wie
tent Das Sii widdere zu
huse gingeut vond von
ren freiden gemabel
ſchafft legertent Diefen
gelotte wortent die Sii
ſwiden alle geheſam
one allem maria wie
eintʃchulbigete ſich Sii
möhre diſ gelobt mit vol
bringen Xanne Sii gotte
ir kipſchait bete iſtobt
Dicht wanne Sii freut
de in gottes Dienſt gottent
geſen Vond diere sache
wart butribet der über
priester Xanne er die
nuiue gewȏn̑heit onder
Ome mit eſene lieſi ooff
ſon Dicht wan er vond
Die glaubde gottes Die
macht mit wolle zwinge
Dovon so lieſer Sii als
bliben vonce ooff emgof

hochgeut Do samete
er die wistten Jüden
Ond leute in die sache fir
Do erteiltent Sii alle
man solle gottes willen
beynde sin in diere
ſieben Alſoötent Sii ge
memblichen gott Das er
mon wychan gebe sin
willen Do famen ſiyme
Ond sprach alle die von
Jauidis geselbte wittner
sint vond lidiß die söllet
in den tempel gion Vond
wegſicher em eit ooff
den altar legen Ond wou
ge rute danne grunet-
Ond der heilige geist in
emne tuben einß daruff
ſieget der ist diere meyde
wir dig Alß was Joseph
em alter man vond der
anben von dem Guſe ger
Dauidis den dußte vond
zvolllich das er die ſimge
und zarte magt solte zu
amke gemahel glin Tar-

vmb overbarg er sinrit
End exſtyn das zevche
mit Alp in die ſiyme
verfindet hatß Down
vriſte der überste priester
alder gott an domb diſe
sache Do sprach die ſiyme
der diere ſingswöwen.
Wirdig ist der Gatt al
lem sin rute vnder geton
Spre von Wart Joseph ge
meldet von den die nekst
Ome ſundent Dovon wou
ar betwinge das er sinrit
offenluſt cinm altar mü
ste tenget Do saſ man
sin rute bläigen Vond
den andern Ond em tube
Saruff sigen Ond alß
Do acant in alen kint
Das Joseph diere meyde
solle gemahelt werden
Spre von Siver in sin statt
Bettslaem vond benetete
das zu der gemahltschafft
gelötet Sier viistent-
nam maria pliber

Imig föwen ve gespylen
os dem tempel mit det
clerston priesters willen
Die sü geleitent gon Na
Zarett im res watters Guß
Die avile sü mi wus m
res watter Guß Do kam
der engel Gabriel Und
verkinte ir das sü gesum
xpm gottas im polte empfo
han Dis görgезyt was
der cristenheit lange zyt-
konfint Es lepstach das
gar emandtiger man
an slem gebette lag ma
mig dor Alsp horte er der
liegen v of Disen taf ges
le fröide der engele Dovo
kait er gott mit eprossem
plisse das er me offente
was Dis bezeychente Alsp
fam ein sivme diesprach
Dff Disen taf wart oma
ria gottes müter in Dis
welt e geboren Das föwe
tent sich die engele ir zu
liebe Dis polte ouct

finden dirch die welt
das die cristenheit Dis
gochgезyt pol begon on
föwen zii liebe Dirce
hey lige man offente Dis
dem doßse vond der pfaf-
heit Dolon wart dis.
gochgезyt uffgesen ge
memilichen dirch dien
stenheit den ahtsen tag
beyng Man hiewe mit
mit dem anpte vorn vif
föwen der wart uff ge
setet hiewen Althach dem
als Bobst Bragor uith
paep Do kundent Die
Cardena le mit emhellig
werden an wuellen sü
plten eaten down vorn
Dent sü von den fömen
bestossen in emen palast
one prysse vonce sü em
Bobst arwe letent emblau-
clichen Die geshalten die
cardmale sü wuent off
fegen vunser föwren zii eu

Circe

Das das amdacht ir ge
biet polte gantse aljetage
beyangen werden Das
pi in me gebe vuer der beste
ond der migste war zii
dire wurdlichkeit Züstut
wurdent sü emhellig g-
ond der wueltert den Bobst
dlespiini keims heylichen
gebint ext die cristenhat
tume alleim Die geburt
Jhesuppi Marie Und
sant Johannes des tüssers
Disi byreychen bezeychet
vons drige geistliche ge
burte Die ceste ist in
dem touffe Do wederent
vor der cristenheit ge-
boren Dis bezeychent
sint Johans gebint Das
inder ist in dem euwen
Do wert dont awi gottre
vader geboren Dis be
bezeychent Marie geburt
Die dritte ist in dem eri-
yen leben Do wederent wir
das felizlich geboren

Dis bezeychent die ge
burt upi Es taus garem
stronger Kitter und was
gar emandtiger diener
von se föwen Priere polte
ons moles zii einen?
Thirnei rüten Alsp fam
er off der stausenzu ein
feychten Die was geburte
in von se föwen ere Do
horte er messe Aii wuret
der messen so vail das er
sui alle auwle boren Das
er sich des tivneres wac
sumete Und do er off sm
tos süsi vond zim hofe
auwle riten Do fam me
das wole geüngessen vond
lobtent in wie stranglich
er sich in dem tivney
hette geshalten Dicht fo
mens andere Kitter zii
Ime Und wertent-
sich dem in gevengrisse
Manne er sü in dem tiv-
ney hette gevangen yn
den worten er kante der

Litteras Mariae ren
lotten hatte gesagt an sin
statt vondem dett er sich
als der wölchigen Litter
schafft. Und kam in ein
clouer Solme flüre er ein
geviig leben vonce an sin
end. Es was ein stöve die
Diente onser stöwen alle
zyt mit flisse die hatte
sien eingebornen sin den
sii von gersan liep hatte
Der wart ons moles ge
vangen von den wenden
Die leitent in ger siverlich
in die gevengniss Do
von wart sin mütter sere
betrübet und batt gött
Und sin mütter mit so
großem flisst das süßen
sii lúdig machtent vof
der gevengnisse Als
wart sii des länges vut mit
gewert Des ging sii ons
moles in die tyche fir
onser stöwen bilde vnd
klagte v ungemach vnd

sprach Maria vere
han uch dir so lange ge
dienet vnd dich gebetten
fir mynen sin vnd hin
vondir mit erhöht Down
cwill ich die nemen sin
sin fir mynen sin
lange vonce Summ un
nen sin wider gesagt die
Disen worten ging sii
zu dem altar vnd nam
dem bilde sin kindlein
vnd der stöv und trug
das baym vnd besloß uns
in ein lade in reine hinde
lin bewinden Der sellen
naht erst beyn onser stöv
cwe dem yingeling m
der gevengniss Und
stöf tme voff den thurn
Und sprach yingeling
gang baym ledig zu
diner mütter vnd sprach
das sii mir mynen sin
wider anworte als ich
sich wider geantwir

han als tam der
Yingeling mit stöden
baym zůs mütter
und seite der wéeer vò
onser stöwen erlöset
wurte Do trugt sie stö
wie das sie stövlin wid
und die stöf des bildes
vnd damantent onser lie
ben stöwen Es was ein
diep der hatte gasse an
dacht zůs onser stöwen
Dorch liefs er sin stelen
mit als Zühingsfe
wartet er hantigen an
einen galgen Daaun
wetter Drig tage ent-
halten von onser stöve
Do Dis das volke en
pfuit So liefs sii in
onser stöwen zůs eren
lúdig als tam er in
em clouer Do besserte
es sin liden vnd diente
onser stöwen so vonce
an sinen tot Es was

em schüler so anehtig
in onser stöwen dient
sab er alle tage onser
stöwen zyt lang Dize
hatte so gasse nachtm
Down zwingent in
sin freind sas er zů
der es gevissen solle Do
er müsst der stoffen waz
Das er solle erren zů sin
gemahlen Do tam er
sirv em fyrche vff der stoffe
Fern gins er vnd fang
onser stöwen zyt Do
erstem tme onser stöve
und Sprach op du torester
conser trunne conrinnb
wilt an sich dem freind
vnd gemahel löschen dicht
ons andern wilkes willen
Dis gins dem schüler so
sere zůn hergen sas er sich
nachtes heymlich versal
von der wörtCHAFF und
ließables sin gut vond
wartem müniets in vins

Ihr

ccclxxvii

Der ist ein gerechter.
Denne er in sinnere
gerecht was.
Der ein
lißter Dis
sinn er in sinn
korten.
Der ein erberer
in sinnem wund.
Der
ein milter in sinn
begre
den

Von Saint Clemens
leben
Es
sage in rich
schilder kömmer.
Sauf
sinn manus genant.
Das
sind was
Maa
diana genant.
Die se
har drige sime
an sinnd
sauftum.
Und Clémente
Das
sind was
gar thö
von lixe
Dorn en brante
vi swog er sterke
lich in der
myne.
Dreie wacht
sui
dit se an
nach sinlicher
begiven.
Dem wider
sait
sui sterke.
Doch liefer
mit abe von
sinn lösen
vor der unge
Dis lag der
stöven.
Gar sive.
Dass

getroße
sui es
nem mame
mit melden
sui bedeckt
emen weg
das
sui von
dem lande
feme
Es liege
conge
sui wenen
sive.
Osf dem
sinnem feme
also
sait
sui nem mame
ens
morgen.
Ovne
et des
nables
ver
sait
könen.
Sui
poltent
mit
ven
nueven
sinen
sif dem lande
em
wile
ronen.
Oder
sui
miste
mit allen
ven
sien
den
ersterben.
Dreie
voll
expirarte
der man
und
liefer
em
stichfey
beweisen
Und
satte
sui mit
ven
zweyen
sinen
sauftmo
und
sauftod
darm
und
gliess
sui
stiren
gon
nach
nab.
Do
poltent
die
sime
fimst
lachen
Es
lange
sui
do
voneite
Es
bestaet
so
sui
voff das
nere
kome
Was
am
wetter
fam
und das
stichfey
bracht
und
die
sait
verdurbent
und

suidas
wasser
voffeinen
sien
treig.
Do
sasf
sui
betreibt
und
beist
ir
hende
und
sich
ir
hore
voff
also
fam
ein
stöve
zui
ir
Die
süfte
sui
in
dres
vond
tosse
sui
giemitte
vond
ir
ouch
ein
jinger
was
ordreinigen
durch
des
liebe
hette
sui
nacst
sinnem
tak
alle
man
verlobet
by der
stöven
voneite
sui
cond
gelebete
re
arbeit
sui
yimost
vawert
Die
Wintm
kame
und
ver
dorretent
dreie
stöven
nem
hende
das
sui
keide
mit
me
möhtent
arbeiten
Dorn
ging
dise
alle
tunge
betrden
durch
die
sait
Do
dis
ein
jore
nus
gestanden
Do
sime
saufrimanus
botten
gon
Nathens
das
suidender
fimten
Wöre
sui
stöwe
und
sui
fuit

Lebetent
Vorse
botten
kömend
widerone
ant
vowert
Ope
sine
zui
Atfemis
mit
fimment
do
liefer
saufrimanus
sinen
Yingsten
sui
Clémente
zui
Yame
und
gal
me
amen
getrulven
vogt
Und
suir
er
selber
gon
Nathens
Do
blaip
er
p
lange
das
dreie
Clément
Zwentyg
vor
alle
sine
sui
betrobet
was
Do
gap
sich
Clément
voff
die
fimste
und
vawert
fuit
lieben
em
grosser
meister
sui
naturlichen
finsen
Niedime
erfante
er
die
vntötlitsfeit
der
selen
do
von
süchste
er
allerwegen
die
er
mäßt
könen
dar
zui
das
sui
sle
vntötlich
blüe
In
disen
zyten
fam
sant
Barnabis
gon
sime
des
spottent
die
natur
lichen
meister
in
sinen
predigen
also
leute
sime

CCLXXVII

### Clemens Sife segege fir
jmezii spotte Warum
ist dis Das ein mattstichet
Das ein klei tier ist selfi
suih baut ynd zwanle vet
tichse vnd ein helssant
Ein grosz tier ist one vet
tich mit oier sussen Amt
worte Barnabas Yeh
finkdiner tvochten sta
gen wwal geantworten
were Das sii durch lewe
hjettest fir geleit Ni
ist es ein torheit Das man
ieth iet von den creature
sate Dit re der creature
jthoppfermit erfament
Dis wortenpfing Le
mens vond begund cisste
glouben leven von Bar
nabOvnd fir donars
im Jhudeam zii sanct pet
Der lertem genzlich den
glouken vond die vnot
liecht der selen yn disen
zyten hatte Sipmon Ma
gus der zouberer zwanle

### Yinger Die er fentent
sii bosheit Down lies
sint sii in vond wuent
fand Peters Yinger
Dis wuent genant
Aquila vnd Aliuta es
Le schars das sand Peter
Elementem stange nach
sienm gesiedte Do fute
er Jme wie sii minter mit
sinen brücken verdoken
were Ond sii coatter
von lei德 verloren were
Do wunnte sanctus pe
trus Hienar so fuy
sanetus peteub mit sime
Jmgeern in die Jnsele do
Juaridiana sanct Ele-
menten minter awonei
Dwvuent zwal gesli-
ch silen gar grosz uff
genistet Die rei gugete
sanct peter durch wund
in Do sunt Maedia
na wu in vond baut sib
almussen Do straffte sii

### TP
Sanctus Petrus Das sii
mit von vond hend arbeit
ladebe Ant worte sii gie
ich gan min hend von
batiibisse geszen das
ich mit avircken mag
Ond ist mir leit das uch
unt in deme re ettrunte
bin das ich Dis bettelens
lidig were Sprach sainz
Petrus stöve Du soldrit
siller hem leit tun wem
die sich siller extotent-
der selen wuert memer
rate Sprach sii ich wolde
des siker sii das die selen
nacht disem leben ome pol
tent leben Wemme uuf
wolde gern mich siller
crotten Das ich avyne
liebe fint ein stund solle
schen Do stugete sii
sanetus Petrus was die
suche were re grossen le
trubnisse Do fute sii
Jme alle geschaft wie

sii dar was lomen Do
Sprach sanctus petrus
Es istem Jingelimg by
vnd Clemens genant
Die reait vnd Dis mere
von smer miter vnd
von sinen brücken Do
Die stöve dis gerte von
fwoiden viel sii mider zii
der erden vnd Sprach gie
wize mich wvoc icht disen
Jingelimg vnd wuim
icht vnd sin miter Do na
sii sanctus petrus mit
re gant vnd sticke sii zii
dem pöyse Do Clemens
Jme was Do sii zii im
tam Do ennöht sii sig
mit enthalten Ni viel
Jme vnd sinen balf Do
warff er sii von Jme
vnd Sprach zii sanct Pet
vnd zörmiglich Meister
was pol Die Dis vinsyn
nige stöve gie by vnd
Do Sprach Petrus

CCLXXVIII

Clemens Vieber sin mit
aeternum miter von
die Do begint dem Clemens
sin miter etenken Do
von Gieles off sin mit gesse
verwunden Do Gieſt
sanctus Petrus see ſto
wen wittin die läme
was für ſich tugen und
anacte ſi gesimt Die
z wüſtendent fömend Aqui
La Und Nicæta im Sanct
Peters huff Und sohel
Die föwe to jisen by
ſaſt Peters ſwone Do
fragſent ſiuer die ſwone
were Ankeberte Clemens
ſi ist min miter die hatt
on ſer herze wider tesehen
Durch mynen meister pet
Hienach ſeite im ſanctils
Petrus alle geſticht-
die ſworen Do ſprach
Aquila und Nicæta Do
ist die ouch unser mit
Verme wir fausaus und
ſaſtunns unre ſline ſint

Die ſii wenet wederchen
sin im dem mere Als en
ſpinfent ſii er miter
im ir arme mit grossen
ſwiden Do ſprach die
miter zu i ich Gatte uſt
vil lieben ſint Das re mir
ſügent wie dem tode ſint
entvunm Antebortent
ſi Do das ſtrys ſebrach
in dem mere Do ſoment
wir off ein ſchneu Sa-
ſtrysſen Do off flüßen
wir p lange Vice das
Die wouler des meres vns
ſindent Die veruendl
tent vnſern nämen und
werb uſſent vns eiue
eclern ſworen die wuſt
en wittne Justina ge-
nant Die zolh vnbaſs
ob wie re Lipſchle ſent-
uerent gererſen Und lieſt
vns zu der ſchüßen die
naturlichen künſte läe
Also lieſt ich sochlich mi

nen meister Wymon
den woulerer Und bim
awerden minns meisters
petri Yinger Das andn
tages hienach tming po
treis mit den Drigen) un
gern an em Geßmliſe
paut er andaſt zu ülende
Do ſprach ein alt erber
man zu im Jerbar ment
mich er lieben heu dere-
Verme ies ſihe das er
in eiem guten meymige
perent Verme ies weſt
as ſem gott ies norſ ſem
ſir ſichtet ies miſze
Verme alle dng le
ſchleut vonglüe und
von beſichtet Und er
git yeglaſem mensche
also yme bescheret ies
do ſach Clemens diſen
an Und beduhte in wie
er diſen man me bette
geschen Also diſpoſierte
ſi lange mit ſme Und

benverten me das zův
ſichtet niſe ies Under
andern wuten nantent
ſi in dieke watter Durſ
ſins erbern alters willon
Also ſprach Nicæta zu
hingst Rosarumbe
nemen eure diſen vatt
Es ies gebotten ies das
wir off erden menan
pöllent watter geſsen Dit
wir emen watter in dem
Hymele ies hant Hienach
ſprach er zu dem alten
kaber watter Du pelt mit
ſix vbel nemen Dise wort
Verme es ies vns wer
botten Das wie watter
neman watter off erden
pöllent nemen Do laſte
Petrus mit allen den Sie
do gegetuertig worent
Do ſugete Nicæa wie ſi
Lachetent Anwort der
mans do tuſtu das Silber
das du vns verbitest den
Du nepest diſen fallen

CCLXXIX

Vatter L. Do sprach Niæta
Werlichs ich einweiss mit
ob ich in vatter habе ge
Geissen Nlacts disen worte
Sprach der alte man sichet
lichs ich glaubte uuvern
werten entwirre ein sache
Och aweiss Das es mynner
lieken wrowen vond mir
mit vinsu viden mir
were s vel exgangen
were sirshtlieft mine
Ich weiss sabs ons dis be-
theret was Do mochte
es ons mit andeas exgon
Hismit güb er an Und
pize von sime wrowen wie
fi geboren was vnder den
planeten Die vnkusthe
machtent Do von gewan
fi einen knest s liep das
fi mich liess vond mit-
dem knest vber mere fir
Dis batt ame geset um
bruider den fi uch liep
hatte gesallen Und ver
darp sii m dem mere Dis

ist er mit zünwissende
Wenme es er von den
planeten besthener was
in re gebaut Do sprach
sanctus Petrus ob su
nii im fralle leiden vorn
Best mit dmen Drigen
sinen wilhulnengtouen
Das die besthert ont sive
Und walsche Antworte
Dreze Als unbilichs das
ist das du ni sprechtst-
Als unbilichs ist das one
Die besthert ist lebche
Do sprach Petrus Ni
pise dreze ist din sim le
mens Und diser zene
Din zivilge faustus
ond ifaustmus Do vol
Der alte man mider und
gesvant yme Do vielout
Die sime am vnd kustet
in Als famer weder zi
Dime siller Do seiten sii
Dime alle ding als sii be
stheen worten Do fann
Die mieter zii louffen vnd

vißse o s ist min here
vnd min man Als vmb
vingent sii alle einander
gar freintlich. Vonder
disfingen fann em bost
Ser seite vne Aper vnd
Aubmis ifaustmiam
be fnder frent wuerent
by Symon magus Dem
Touberer Do lieff dire
faustmiamus zün mit
frowen foiden Dier zwi
schen fomand mere avie
des faysers diener wuerent
pon Antiphorsiam fomen
Das sii alle zöberer solten
erstoten Do verwandte
Symon magus fausti
miam sii antlitz Das alle
menschim sogenft fir
Symon magus Dis
dut er simen stinen Asala
und Niæta zu leide Sie
von yme worant gebreit
das sii down betrübet
wiedent s furven watt
sogenft erftolen fir Oymo

magus Do dire fan
stimus wider zi sanc-
teter vnd zi simen sün
fann Do erstriechent sii
So sii an yme des zöberer
antlitz sogenft vnd ders
res watters sime hortet
Dorch sach sanctus Petrus
sii natuirlich antlitz Do
Dreze faustmus entpfaut
Die verwandelinge miß
antlitz Do betrübet ex
sich sii vil fömme sere vnd
sii freue vnd die sime
mit yme Indisen zuten
was Symon Magus
zii Antiphorsia Und
gab sancft Petro vnfür
einen zöberer vnd fir eme
bösen mörder vnd süt
sii vil böskeit von sancft
Detro Das alle die statt be
wesget wert wider vnd
Das volke lagert Das sii
gesetrum möchten gaben
Das sii in exotetent Do
Dis sanctus Petrus

empfand es Sprach er zu iftansimantil Bitdu glicht bist Symon mago p dian gon Anthyochia, sondentstuldiige mich gie den dem volke und wider rißte in Symons per so nen als ob du Symon magus sigest alles Das er wider mich baut gesetzt. Da will ich dir nach kömen Und will ich anflit wider im sin naturliche forne varwunden Also füre dize faufsimantis von Anthyochiam Und Sprach vor allem volke lich bin dirach das wider kömen Das uch myn misse tat erkante Wann ich gan woder Petrum eyt lagen welchlich. Er yst gereht in allen Sinen worten und worteten Und warte das ich yemer meere wive in gerette So pflant er mich also einen welscher vertreiben Do

wuermane uch uch Das ve mir gefloubent Das uch ist mit immer statt alle weder bent. Der dit alles willbost dette Und sinet Peter in grosse myne Seb volkeft. Dette großt. Do nam me sanctus Petrus. Die gesetzt alle und seß me sin naturlich ge stalt wider Do empfing Das wulke sinnet Petrum mit grossen even Und fattent in in grosser wuir dikeit. Do dies wertnam Symon magus Do fiv er in die statt und rißte dem volke zu sinen und Spreach mich varwundet Das er p torestht Sin sit ich uch gerwarnet gan vor das Peters liohkeit Das er in dar über empfingen gant Und in p grosse are gesetzt. Do rüffent sin in alle an mit dem stynen. Anu bist em zöber.

erst gefürein hastu wider rüffet alles das du wider dien gerechten Petrum gelt geraett. Anu eviliu vns aber in not bringen sin mit wextriben sin mit pflanden vond er statt giiendach uber lange zyt him sanctus Petrus gon heme Und so er facht me die markel nochen. Do erteutede er sanctu Plemen tem nacht me zii emem. Vobste Naac dem tode sancti Petri wortet sanct Plemes das uch drie gespicht em yeglich. Vobst nacht me emen twelle sasen Und von die gerwen heit voffe sinke. Das die vrech am wiele wurd. Aievon entweich er sinet lyno Und ließ den Vobst sin. Mir dem wart Cletus. Marit disem wart Clemes erwelet in emen Vobist. Der was p fülicher slitten das er von Juden hevden

Und von allen den die in sohent gey gemymet wuert alle die armen cristen die er wuste a der wiffen moht. Die sfeerp er an an Büch dureh alle lant. Und ließ der teme offerlichen betreken. In dien zivten belerte ar Do wutillam Das heysers Do marciam nistel das Sii füstheit gelobt und Theo Dorin. Or sinig fröre. Die oucht das selbe gelobte. Down ging Or sinus forne erts moles käumlich der forwen nach in die füreche. Und wolle wisse was die cristen in der kyrchen pfeiffent. Und so sanct Plemens das ge bette nach der messen ge Sprach. Und die cristen anflwortent ämen. Do wart dize Dyfimus. Toup und blint. Do rüff er sinen finebten. Und gieß sich vof der fürechen

CCCLXX

CCLXVII

tragen und gingen die
knieste mit dem Dresdner
Neminen und zii dem
anderen Ond enkundent
zu der tieren mit könen

Do Sprach Theodora was
ist bis Antrort der kniest
einre Down das von der
gerie winte die dming sich
ond hören Sie dem vorin
lich warent ist er blinnt
ond toupt worden Do
batt sie vonsen herzen für
ren man Und sprach do
zii den kniesten Nii nemet-
unern herzen Und fuient
im heim Do ging daranach

Theodora zii sanet Alle-
mens und füre ime Disse
geschricht Do ging ple
mens mit w in das Guis
Ond maßt disen Dösi
miß a wider geschen und
gesöhren Do wonete
dirre Dösimc ex were
alsus versoukert gerue
sii Do sön hies ex sinet
Klemens halten Und

sprach die rei gehet mich
gelbendet durch Das er
zu inner forwen mösste
könen Down bindet
in Ond sin prister
ond leistent sit gie vor
mir durch disen palast
Do wondent die kneste
sii ketschent Elemente
mit sinen priestern Do
getten sii steinen sitlen
gebunden Drei zii sent sii
nord in Do sprach Element
down Das er steinen fir
g spotter erent Down zie
gent irซ me nord urch

Do Sprach Dösimus
ich sol dicht töten Und
gielt emen stein fir Alle
mente Do ging Klemens
von Jme Do leite sich Die
södora anir gebette Do
exp theim w in Sanct peter
Der Sprach durch das pol
sii man & halten vor
den Do riiff Dösimus

Theosoram für sich und
batt sii das sii sanatum
Clementem und sii me für
te Do sanct Clemens
zii me kam do begerte
er das toufes als toufste
er mit drühig undert
ond drüchseln sinn
sinn durch disen Dy
sinu wuident vil eul
lute glaubig die sin und
das keyers genant Merue
srint wuident in disen
zyten wus em entzase der
gebot vil liites Das sii
me wider sanet Clemens
plent be gößsen sin als
sint Nemeretinus em
Büstoff gön wöme nach
sint Klemens Und
naffete in und wolt in
naygen in sinen glouben
Do Sprach sanct Clemens
ich anabte der kninde bei
in weder mich mit wem
sich beschädenlich var in
mynen sachen Dis en-

bot Martnartimus
Dem keyser Trayino der
enbot weder Das er Le-
mentem volte twingen
für die abgotter Dder
dole in senden iver mere
in das ellend Algo sprach
der rilster der in miiste
in das ellende wortriben
amt grossen wemend und
süffgen Klemens der gott
miisse dicht trosten den
Si sori mit guter ansaht
vilest Alsp bies? Ime der
ciister ein sivff bereiten
mit aller nottessvond
sante in iver mer Do
fie vil liites mit Jme Do
er in die insel e fam Do
want er medanne Froey
tusent er ist Die vor.
langen zuten wuarent in
das ellend gesendt Das
sii maxmels fine do plent
graben Do Dis saner
Klemens sient Do lesu
dent sii kößlich wemen

cc. Ixxvii.

Do traste süf sämet Clemens
ond sprach ich gan es om
gott vordienet Das er mich
herzü üch sichte Dach
hatte er mich gesant Das
ich uutere conen teilhafst-
verd Do seiten süf me wie
sü über schie mylen müsten
wasser holen Do sprach,
er wwr pallant alle wusen
bitten Das er wus wasser
an dirre statt verliebe Bit
er den blinden von Vherusa
lem in der wüsten wasser
vſ einem herzen stein ver-
lebt Alsp fohant süf einem
belm pon Das zoygete sämt
Clemens amit süm wechten
füſſe ein statt Do ging
sant Clements himzü an
Die sülle statt vond sprach
gie yrabent in dem namen
Des watters des simes vond
Das hevigen geistes Alsp
nam er sellierneman farest
im süm gant vond sülfan
die statt die sime von dem
lembelim waz grioget

Do sprangt ein schoner
flieſsender burle Das fö-
woctent süf sich alle Do
sprach Clements der fluse
des wassres er frowet Sie
süft gottes Durch das wund
wart vil menchen glübig
Alsp das er offemen taf
ſinſſchindert touſte Do
zertöſtent süf die abgotter
Sich das lant vond buwe
tent eim yores finſſ und
ſubentzit vycahen im dem
land völ der drüſor gienach
gorete der heſter Trayanus
Dis eone reſigen vorn
sante er einen graſen in die
insle Dirre nam sanct
Clemens vond gom dem
einen sieren ender an
ſmen halß vond grieſ
wuer ſſen im das me vond
lieſſ alle voleſte voff dem
ſtawn under den fumden
Cornelius vond al haisus
Dis eötten onſen giezen
Das er süf lieſſe wöſſen

Süf süf meisters Alle
mentis chiamam pellen
Domben alsop ging das mere
Drige mylen hin der sich
in vond wart truichen
Do ging das volkam das
mere vof simment süf am
kyche von marmel ge
blühen Do was ein cost
ler grup in dem laſt der
heylige sanct Clemens
Vond der encker neuent-
dem greale alsop bestach
Das alle iore am sinre loch
gesyt Das mere drüſe
milen chinder sich ent-
woch ſüben tafte vond
das volſte truichen Zü
ſmem greale gung Es
bestach das ein früwe
wv vond finbes in der kyche
verſaſi vond das mere
cwider am süm statt lieſſ
vond das fint in der kyche
bespreiff Es betrübete
sich die früwe vil sere vond
hing über ein yor wider

in die kyche Lvo sich
das mere voff gette vore
ſloſsen vond leite sich üb
sant Clementen grup vond
enpſchale Sem mit andalst
res findes file Do sich sie
ſrowe wider uff entzete
von dem greale Do such
süf it finnt an der sellen
saut ligen voffende Do
süf es gette geloffen alsp
nam süf das finnt an wem
artme vond ſingete es woz
es Das yor gette gemonet
Spintwret das finnt ies gan
sie mit danne em naht
vil ſüſſedich geſloſsen
Epreichet sanctus Ambros
sübs alsop vond derere sact
peter gelt voffentha lten
vnd dem mere Das er icht
veredürbe alsop gelt er Alle
mentem Dsime entgallen
Das er mit dem eaviglich
lebete

Von ſunito Credogono
leben

CCLxxiv

O vodeaanus, der
hieß sanctus,
Crisogonus,
in
einen kerfer pließen.
Do
was ein freue Anfasst
genant.
Die spysste in alle
tage in dem kerfer lie
und
soll sü ir man ouch in
einen kerfer.
Do schiep
sui sancto.
Crisogono in
sinem briefe als sus.
Cris-
gono dem diener xpi.
en
bute ich Anfasst. Das aus
dem kerfer do ouch
Imme lixe
durch Das ouch minnen von
gloubigen manne mit
wolte sinre sin den gehor
sam sin wemme er ouch
von ser grut wolle in der
abgotter eve wederen.
Das
wolle ich Ime mit gehende
Dovon lixe ouch gewangen
s preerlied das ouch an
ders warten & bim Samm
das ouch mpnen geist xpi
empfille.
Und wie ich
des tods legerend s'ye
Dach betrübet dis minnen

geist das mm grut pd
sullicthen vererzt wer
den frunt gottes bitte
fir miß Antrweir
Crisogonus als sus.
Anfasst
Du sot dich mit
betruhen das su durch
Im sölig leben in liden
bist fömen.
Manne du
Wurst Domit lewet
stheire kompt dir ein ge
vollige zyt.
Do wir sü
nach die reie betruisten zyt
das stehnende & leist yottes
sthorrende.
Und nach dir
vontröpliesen zyt kompt
die ein stödige zyt.
Nui
sit gott mit dir den bitte
fir mich.
Dis Anfasst
stheip chienach als sus.
Crisogono entbütet An-
fasst
Das er gott für sü
bitte.
Das der ive sele en
pfole.
Die nii streeben muß
und durch den sü s
große pin lidet.
Als dir
bitte die sagen pd.
Ant
worte.
Crisogonus, es

ist wach das Sie ovmarmt
wurden liebt kome als
kompt das heil nach dem
piestagen und das leben
nach dem tods.
Dovon
besüffet ein end gücke
und weder wertich Sirze
wolle das die betruisten
ist weraagent und die-
geschicken icht zu beschuer
tige.
Wer dient in dem me
wir die wolle streeben vil
steyffiln.
Ein teil sittp
vorte genetelt das die vn
gesüme des meres sü mit
ey schießen mag.
Ein teil
sich schießt.
Das sü ouch
in dem sullen wasser be
besüffet wederent.
Dovon
soll maget xpi.
dich fress
tigen mit dem Cruise.
Dov
und sot dich bereiten
zu dem streite.
Das du gesie-
test.
Chienach hieß.
Dino
delenanus sanctum.
Cris-
gono für in siren.
Und
spreuch zii.
Ime.
Nym din
vister ambast wider

und oppfer den göttern
Antrwerte.
Crisogonus
Jes bitte einen gatt an dem
hymele an.
Und durch
den wer smohe icht alle
dem wurdigkeit.
Da gab
der keyser orteil über in
das man in palte enthüllte
Do schiep den keylichen
liefsanam em priester
Joyous genant mit goss
andacht

Von sant Saturno

O ie Anuger der hay
ligen.
Twolffotte
satten einen.
By
schoff zii.
Thelsa.
der
statt.
Do er mi zii der
statt in gling.
Do wurdet
die abtötter alle suinen
Do spreuch em heiden es
were danne das sü.
Da
turmum den.
Büschoff
extötent.
Und der.
Die abgott
wutent allem.
Wchem
in
spenedig.
Alsp nomend

ccclxxxi

Suiden Satyrnium
Sond Gündon in einem
piere an sin kome Und
lieffent den louffen von
nem vatchuse alle Da
flugt me sin goupt cos
die steimm praffelen Das
Ima sin biene vii smem
goupt viel Do nomend
zwo stiwen den heyligen
lichsana Und betriib den
gartieff vnder die erd das
in die heyden ist fanden
Es istem ander Satyrnus
der wurt gemarztet By
Auffria mit smem bruder
Satiro mit Kausato mit
Aelicitis und perpetua Dis
wurdent alle in einem
ferfer besloffen Dicht das
sii die abgolter ver sino
haten Do di horte sancta
perpetua vatter Do lieff
er wimande fir den fterk
Und sprach liebe Dolster
wie das auftons gesmehet
Don allem vnsarm ge

slelje wart memandm
temen ferfer gesloffen
Do er mi enpfant das
sütristen was wurd
Do wurt er nachme be
trübet Und wolt er zii
sunt mit smen vongern
we outgen haben auf de
wochen Dis vondern stumt
fin diener Des nalibet
getrömete sancta perpetua
wie sii sahe im gildem lat
Die was so lang das sii
den gyneu xüre und so
enge das mit dan ein men
sche der uff möhte gespen
an einem spfossen andr
leater zi der vesten hant
Und zi der leichen wu-
vant sechresse swert düd
voff gesferzett das miema
niedent sich noch vnder
sich möcht geschen upm
die reder lag ein strang
grosser trach der aues p
sso das ein veglichsct
minst sich oder ime.

Wört Saruff zii stigende
Dorach sact sii Dati
rum son zu oberst uff
Der leuten Der sprach
kömten mir fölßter und
nach mit embüchten ich
Do sii dies den andern lwy
ligen seiten So dantkent
sii alle vnserm garen
Und erfament das sii
allzu der maestel wortet
geriffet in diesem tröme
Sfiennart wurdent An
dan von den frönen sin
gleit Do sprach der richt
zii sancta Aelicitas hat
emen man Antworte sii
ich han einen den ver sin
he uff Sprach der richter
Zarte früwe bedenke das
du swonger bist einer
findes Und mit gibe Sich
im den tot Antworte sii
ti was du wöllest Os
ome Apemne Dimaßt
mich in dmen willen
mener beingen Do
him sancta perpetua vatt

Und er man mit wem
Endelin Das nach stigen
De axas Und do sii er
vatter sact ston vor dem
richter Do viel er füir sii
und sprach I Du süsse
Dolster ni erbarne sich
nüber dmen alten vatter
Der ni von Leide srieber
Und über din miiter und
Sin lieben man Do nam
ex das fünt Und gobe das
an iren aem Do weinde
alles das wölke das so geise
twertig was Do wert sii
das fünt von ir Und sprach
gant hin von mir er wyen
de gottes Apemne ich ex
femme ich mit Do gieß der
richter die heyligen vil
sere gesieelen Und leute
sii Do obider in den ferfer
Do betribent sich die
heyligen ear sere ufer sact
efelicitas die ein fünt hatte
alsf monat getragen Do
von baten sii alle gott üb
sii alsf genaß sii zustut

eines lebendigen Kindes
Do mi die besteste sii hor
tint in dem kerfer sthrige
von dem Smeten an den sii
in der geburt des kindes
lait Do sprochant sütvie
gabales suich nü po völbe
in der freien pin cœure
wiltu. Danne die pin üb
winden Sie die von ser
harte der reister wert an
Lagen der Sintworte felic
tas ich lidh gie für mich
sollber Es licht gott für
mich vor dem reister thie
nacht wurdent die hay li
gen Blöß durch die staut
gesüret mit gebinden
ganden hünden iren ruße
Do liest man an der tier zii
in Die wart Patirust
Ond ąppetua von rweyen
lören zaxeret Und
Feustatus und felicitab
wurdent von den leopax
den fresten Do wart sast
Satininbus enthöuptet
Es was ein ander Ca

turmus der wart zii
Come nacht Mamigertey
pin zii Yingsst enthöuptet

Non am nämer
fotherme

R.
Atherina ist ge
sprochen em ge
meiner walle.

Manne alle liste des tii
soll in ir zii nüte ver
wallen sint Der ist ge
sprochen em fetten wö
sii mit tugen den sii soll
ein füttin gott gespräft
an der sii zu hyneme sitt
amöhte zieben

Von dem leben
fotherme

O
Dis der künft
gette ein ev'n
corne dołster fa
teserina genant Dis
was üb'r die mose wöl
geleret in allen natir
tächen künften yn disen

zut den gelot der foyser.
Maxenius allen menschle
vich und arm zii Allew
ambrum Das sii finen ab
goten oppfentent Und
wirre Das mit ehemal
wore Der polte siverlich
tegmugt wederan Es
Lebend das fothermeir
off die zyt altrieben gor
alt aus Und sunt in
irs catter palast Do
horte sii em grof gesenge
vnd gesichrey off der
passen Dowon gong sii
vnd wolle liigen muß
dis wene Do sact sii vil
crisen menschen mit ge
waltt für die abgötter
zulien Des wart sii wö
gessen betrübet Dowon
ging sii fir den foyser
Und sprach ich solche sich
leyser billigt grißen
opere das du dem
stöpfer erkanntest Und
die abgötter verlouche

nest ülls prunt sii fir die
türe des tempels Und
Gliete ein lange disputan
mit dem foyser Ru
Yingsst sprach ich Dis
feyser wolte ich die sage
Wenme ich dich wolle feth
Port wundert mich vorar
umle Du also auffigcließ
Dis bote alles haf't ge
somet Das sii die torebte
abgötter een pöllent vor
wundert dich die gesierde
Der tempel Do nym
war der gesierde das lio
melb underkennme ob der
gerwältiger p'ye der in
hymel richſſet Ovér der
du weneſt disen tempel
richſsen Wenme er ytem
gott über alle götter und
um hære über alle clerzen
Es du dan erkennest so
polte in anketten Und
schen also begimme sii
vonder menschlich von
dem liden Dis poſ so vil

CCLXXVII

TCLXXXVII

sagen und so wisslich reden
das der key ser aefstrachte
und sprach: D maget-
Löf vns vonsr oppser vol
bringen Donaech wöllan
wir die anworten. Also
hieſer su voff einen palast-
ſiren vond mit flisse
bliiten Wenne in der
wundert der wöſkeit
und der pchonbait wert
habas Do der keyſer vſſ
den palast tam Do sprach
er maget wir hant din
re chy ſchöret. Doch gant
wir su mit gart vernomen
Dicht die commuſi die
vns beſimbert mit vnsni
gottern Donon so babe
ich mi an dem erſten an
page mi was geschaßtes
bistu Antwortt su es it-
gestriiben du pltdich
pulber woder lобen noth
ſchalten Doch wissnt-
Das icht das finigab Costi
dobter im von von zu
gent vſſerzogen in zart

heit tefelr in allen Ma-
tlichen kinsten Dis
han icht alleb vorsimo bet
Duraſch finnsoym zu
dem bim ich gesplichen wün
icht aweiſt. Dis die spotter
Die diu erſt woder in full
nach die möggen gescheſſ
Sprach der keyſer ist
Dis wwr Das du rist.
Jetzt alle diſtelle und
hastu alleme wangen gloube
Ni ut gestriiben Das alle
worbeit sol mit zverun
oder dreißen bewert sinnd
wurzeu mi em enged
em bymelstche kausſt Doch
polen wir die ommit
glouben Wie pellant-
wir die ni erchuben Sit
du em sprachche jingsſwene
bist Antrworte kathema
key ser icht bitte dich da
du diich mit loſſt in
greymkeit überwirren
in das wisten manmet-
gemüte ein blibet kein

gess betrübniſse Werim
es icht gestriiben Duer
von ſvinnen vichſſet der
ſtein künft. Aber wuer
mit dem like vichſſet der
ſtein knenbt Sprach der
keyſer icht sibe wul das du
mi ch willt om erworen
betriegen. Et du der na
tirlichen meister Spriche
ſiv mich bringest Sie
cun gieſt der key ser besen
den Die lasch denksten mei
ſter von kinsten Die vſſ
er den lebetent. Also komet
ſinſtraig voffenwelter ma
ter ſir der key ser Die
prachent wuer die maget
ſix uns Großt Wir sol
lebt er erzißen den su
me wisen meister geſe
ben hait Do die maget
ſir die meister tam Do
Sprach su was tacht es ut
das ab du ſin ſtraig mei
ster woder ein jingsſwo
toe zu wohstende ſieſt den
Su gosf gogen Gloßt hast

Iſt es das ſü gesigent vond
ich one hoffenügeDRS
lones woder ſü alle wochte
pol Doch pol inme bilſſe
vond minzuuer sicht im
Jesus us Deredeine
vſt aller der Die durch
wesent Als gür die ma-
get an vnd beging wid
Diſen meister so wisslich
veden vond woder werte alle
wre red pomer wisen worte
das ſü alle poffent alſo die
ſünnen vnd verfieb mit
me wuste was su spreche
polten Do begunde ſü alle
der key ser gar zornig-
eklich praffen das ſü über
winden twent von der
megde Do sprach der meist
anne key ser du plt wissen
das vns in kinsten nie
mand woder ſon mögt
Wenme diſe jingsſwore
die icht so vol das gottliige
gieſes das woder der ſin
neilt nach mögert woder
ſü gereden Donon so

wollen wir alle anopf
folben Es sey sanne
das oms command me oder
besser gerüstimme esleben
dien gottern Sie wir
vonge der hant gereg-
Do hies der keyser Dis
meister alle mitten in der
statt verbirnen Do
sant katherina by mond
lerte si den folben und
fertfete si in der martel
Als seyente si sich alle
mit dem gevlichen Crieze
Vnd gingent in das fire
Do oppfertent si re sden
von seru gerzen Als das
ir lichanam vnuers fetet
blibout von dem fire in
gesüllent die avsten der
gevlichen lichanam Ni
nach sproch der key ser zu
sanct katherinen Ds du
eble maget spon diner
folben unfsett Und bis
die überste nach der fiu
ming in mynem palast
Und ein bilde pol nach

Die gemacht werden das
pol gesetzt werden mitte
in die statt Dosime pol
man sich anbetten fir
in ein gottin Do sprach
katherina mitre mit
mir von söllichen sachen
Die p gart sinnlichen sin
Aname wispst das ich
mit opo gemacht habe
der ist min eee min süs
sifeit vond es liebe emnag
mit weder din smarbel-
wach din törtnen gesteiden
Do hies si der key ser blöß
an eme sülben geilen
Und donach in einen
um siren kerer siesey
Do liess er si zu wölff
tage eine lapliche sivse
in disen zyten müste
der keyser vombem ern-
stlich sache vof dem lande
riten Do ging die key
serm mit emem mar stahle
der sphyrius genant
zii der mege in den

ferker Do solhent si
ein gar döre liebt in dem
ferker er stehend vond
die entgegen mit gar eistab-
en sülben Die wunden
der mege & sülben Do
begunde sancta katherina
der key ser predigen do
der folke das erwisen le-
sens Und bezeigte die key
serm zii dem avsten glou
len Alsp verortt si die
süsse prüvige & lange
conge es mitternaht awat

Do die alles porphyrins
osgele sete Do viel er fir
die maget vond enpfsing
den folben mit zuey
hingert vittern Dis
zuliff tage was die ma
get mit chymelbrot ge
sptyet alsp exschen re
vons gerze in dem ferker
mit eme scharc der engele
Und sprach solcher Du pol
keimen dien stöppf

Wenme ich will by
die sin in allen nöten
Do der key ser worder fam
Do hies er süime fur
bringen Do was sü
stöhnera damme ab er ir
die pm ane bette angeleit

Docon rounde er Sie
gitter des kerars liettent
si ge sptyet alsp hies
er süalle pinnigen das
sü hne seitent wie es lege
comb die sache Do sproach
sancta katherina ies gan
von feinem menschen sit
ne sptye enpfangen wie
von den engelen gottes
bin ies ge sptyet Do
sproach der key ser Nii
empfohe mine wort
gie brenzen Ych begere dz
Diein kühnig sügest in
mynem hofe int em die
ner in mit worte kathre
erina niu myn owar min
wort und sache ob ies
rehter Gabe oder diysf

cc. lxxxvii

Clerom

es bildt sich das ist die kräfter
totlichen von denen lie-
ber haben derjenalmeß
tigen vontotlichen gerwal-
tigen und wilschen alleer
hümige Do spruch der kev-
sen an oppfer den göttnd
das du ledest O der empfo-
ge polliche pin die mege
den sult Antworte la-
tarma alle die pin die du
erdenchen magt Die en
völtet ich mit Nemeich
begere min fleisthe und
myn blut opo zu oppfi
Dichtich das er sich selber
sir anich gelt in den tot
teoppsfert Do esal ein richt
dem key ser einen rate das
er sii polte ooff vier reder
soll swyndende segen und
spicer natzel er smidet
pzen Das die maget do
von so vemerlich Zer
sitten wurd das dis
em bild were allen er-
sten das sii sich vor sol

lichenı xwuel beschüten
Do gatt die maget anwyl
gewen das er jme zu löle
Ond dem walke zu einem
Zeyrten das er unulich
tgerüste zer sötret Do fit
er engel von hyrnele der
Zer sötret dis gerüste mit
p gawser vongesumkeit
das er under vier tusent
hrey den verdurbent Dis
sich die key ser in vone
palast Down gng sii
zii dem key ser und frässt
an vol strenglich umb
die gawser ge vunikat die
er woder die maget er
tötesete Do der key ser
enpfunt Das sii fröre
cristen was vorden Do
brieſi er ve e bruste mit fü
welen abe vem brenzen
zerren und Donarhent
goubten Do man die zu
Ser maerht sinter Do
spruch zu iu saniet futterne

D du gottes diener in
bitte gött für mich Spüch
fatterina du folige key
pin Du sot dich mit
wirsten Wenne der
wurst hute fir em zer-
gentlich rüch einemiges
tuben Du stedest von
dem totlichen key ser.
Ond wuest gemahelt
Dem vontlichen Dirze
key serm lichsanam nam
Dorphirius und begrüß
den mit lobe und mit ere
Des andern tages fraege
te der key ser wo sime
swöwen lich ana were
Ond pminjete das er
sinde die er arge wemig-
bette in dirze sathen Do
sprang der fitter por
phorius mitten für den
key ser und sprach offen
lich sich bim der die die
nem gottes gatt begreale
und der ouch cristen elö-
ben gatt empfangen

Do geset want dem
key ser das er hader sich
wiele Und mit eime
wilden syyen strey
Dich arm man was
solt an begymmen Oit
Norphirius myn simder
berezt tost als ius betragt
it Do spwrtent die andri
Litter den Dis der key ser
klagete Oonr sitt ouch
cristen und bevat in den
tot Do hries der key ser
Norphyrus enthöupten
Und die fitter alle mit
Jme Und die lichsanam
fir die hund werssen srie
nach riess der key ser sart
fatterinam für sich und
spruch wie das di die kev
serm mit dince zoulerte
in den tot halest brost
Dicht so woder riif sime
gloulen Do will ich
Dich haben für die öberste
mirs geses Down so

Clericir

opffur hute den göttën
Der ist die dem houbet-
ukestlichen Antrworte ku-
tharina vollöngige dmen
willen an mir
ist bingereit zů der mar-
tal
Als wac't vorteilich
sui gesen das man sii ent-
haupten salte
Do sii an
die statt v'maxtel kam
Do hup sii w'ougen oſ-
zu hymele vnd sprach
Du zůiersicht vnd gele-
der geslobigen
V duere
vnd gesierde der magd
herze Jhesuippe du grüt-
kunig
Es bisch bisch auch wer
min liden mit anhalt be-
trahtet oder mich in nöten
aneruisset das der in sime
legirden von dir erhöret
wurk. Do him em sivme
Die sponst tönne ger zu-
mir umin gesamhield eden
die hoinel ture ist die oſ-
entlosen von alles der
du lieberest des bipsi er-

höret Als plug der
vihter So seſſu iftrem
lieb milch fir blut Do
woren die engеле do bereit
die noment den lichana
vnd fürtent den oſſ den
bergynai viber zweihig
tunge weich von der statt
do sii enthüchter wac't
Do liegribent sii den lichs
nam mit grossem hynmel-
ſten yesenge viſ der meſ
de geliebe flüsset alleweſt
oley Das machet alle die
ſieſten gesimt die down
ceruit wendent Die
magnet ist vns zů löbend
im vil snicſelin Das eſte
ist in grosser wöſſheit
die sii wol erzuyget Gelt
wider die grossen master
Das andar ift in vanimſt-
tigen worten mit dem sii
dam keſer so ſtertlicch
wider sainct das er sied
überwunden ſuch Das

Dritte ist in füreitet wven
fenne fir entwichen
wulbe Das vierte ist
in fischkeit die sii in
geben vnd in libe lieb-
Das fürmſte ist in wir
neiſt die gott an sii batt
gelieit Wemme sii die
wurzigkeit der hevlichen
alle batt anſangten vxs
der füste sii selber als
ſant johans enaxmeliste
vſreem libe flöß oley als
vſint Jüliclaus milce
groß sii als sanctus pauls
Die engel liegribent-
sii als saint Clemente
pr gebett fir alle ir dien
wurct erhöret als Wlat
garretza

Von sainct Jacob dem
verſmittenen

O er hing von
Dersa gette eine
von der andern

ſinen lantbrenn Jacob
tenant Dirre was von
der statt als egebren
Don gar selgen cristen
liiten Dicht gott exem
plige forwe vnd was
er em grit cristen
Es leſtach Sab er in so ſim
der lieb grinst des kiingeb
tam Das erdicht sinen
willen die abgötter ane
batt Do diſ sii miter
vnd ſin forwe enpfindet
Do tigribent sii me diß
den toſtlichen hastu geſſe
den der em ewig leben ist
Du hast die worbat vmb
ein betrugwisse geben
Do dienestudem der firs
tiche esthe wuert Und
hast gelos sen tigter
den der toten vnd der le
benden ist Don wöſſet
Das wuert mit dir mit me
wüllent wonen me wu
wüllent dir so fremd ſin
als einem heiden Do

Jacob disen brieſſ über
laſt Do weimnd er Vond
ſprach) will ni myn nu
tre die mich gebar ond
min ſwive my fremde
ſin Domb diſe ſaſſe p[ſ
bliſch des min yott tare
fremde ſve Do er p[ſchan
tre Vomb diſe getat geprin
gete Do fam em bott fir
den ſiing. Der ſaite vond
dieze Jacob cristen were
Do riſſe me der ſiing
fir ſich vnd sprach ſa ge
mi] ob du cristen ſieſt
Antworte Jacob it] im
cristen Sprach der kiing
p bisu ouſch ein zuberer
Antwort Jacob fein zuber
gare it] vngervne Do le
grinl me der kiing ſiver
tich tröwen Do sprach ſa
tob din trönen betuſet
mich p[vil als]p ein p[ſaſſ
awint der iver myn löſt
ſluget Sprach der kiing
du p[fla]t mit törlichen vaden
Das du iſt den tot ver

ſchuldeſt] Untwrt
Jacob diſt]p[er ſoff nach
dem der menschle woder
offen]ſot Sprach der
kiing dich p[ſollent die eu
ſen mit betrugen das du
dis einen ſlo]ſ p[ſetauſt
Das die keſſer vnd alle
mants]n vört]ent]nt
worte Jacob vor en wört]e
disen tot mit nach dem
vor goſſent ein]w[ig le
ſen Do eſab der kiing diſ
vorte] wiſd Jacob das
man alle p[ſchluſe]re p[ol
von sinem liſe ſtinden
zu einem wort]ſa]men
bild] den andern cristen
Do mi] das volſte] über
in wemde von geſſem
mit]dend: Do sprach
er] ie p[ſollent iſber ich
p[ſeller weinen mit] iſber
mich] p[er]me] ich vane
zu dem ewigen lamen es
varent] er] zu der ewigen
p[un] Do switten]me

Das kiinges] hichter sin]n
rechten diumen von] p[ne
hant] Do riſſer] O]hü
diel]ſer ni] enp[ſoße
dis] twig von mynem like
arme it] oveſſ] das ma
dow]n die p[fla]nten] be
ſwüſt] das] p[er]ſter ſruſt
liert] wederent Do sprach
der] viſter]wilt] diſt noch
bikeren Su] w[ind]t]g]naß
Antworte] Jacob] weſt]u]nt
p[man die reben]e]swüſt]
das der p[re]mpſſ] der Do
blüber] an]allen] end] der
]bliſt]an zu] p[ne]z]yt
ſruſt] bringet] Al]p] p[ol
der] gawore] cristen] men]ſt
ſruſt] bremgen] uſ] p[ne
p[un] die er] gue] v]ſeder]n
liet] diu]ch] op]m] Do
ſneit] me der hender] den
vänger] ale Do sprach]
ſmekt] Jacob]e] ſerze
ni] enp[ſo]de die] z]wene] eſte
die] di]nt] gat] gat] gep[fla]gt
do] me] der] dritte] vänger]

Wo]rt] a]e] ges]nytt]en Do
ſprach] er] uſ] g]ulke] dem
watter] den sin] dem] h]ay
liegen] geſte] Das] kiing]s
hant] von] drüger] lay] wer
ſüch]inge] ex]loſt] Am]
dem] vi]er] den] vänger] p[ne]t
ſprach] er] ſherze] ni] en
p[ſo]ſe] w]nd] diene]n
Die] vi]er] g]ole] Zü] dem
vi]er]dend]s] kiing]ten] vng]ſe
ſprach] er] Ni] uſt] die] wüſt]
er] fillet] Do] p[ra]ſch]ent] die
diener] des] kiinges] nach]
bis] der] p[ell]es] g]ned]vond
bake]re] diſt] das] du] g]ute
z]yt] g]ab]e]t] Antworte] Jacob]
w]ſent] er] u]nt] das] der] h]we]
Das] p[ra]ſeff]m] an] beden
ſyten] b]ſch]irt] Al]p] p[ol]ich
min] w]lle] alle] p[ep]s] opp]m]
Do] switten] ſü]me] den
myn]ſten] vänger] der] l]re]ke]
hant] ale Do] p[ra]ſach] er
her]ze] sit] du] p[le]ne] d]uch
vons] w]ok]t]werden] Das]
du] mensch]e] w]ürde] h]ch

CCRC

CCLXV

vitte Dich das du diese kleine
tepflemt vorsmochst. Zui
dem snytte des subenden
vinger sprach er herze alle
tage gan ich dir suben
mole op gesprochen Zui
dem snytte des altsften
vingers sprach er Herze
Du wollest an dem abtsten
tage le snytten werden duch
mich Down will ich die
Das abtste glücke oppfern
Zu dem subenden vinger
sprach er herze Sieffirche
in der subenden subden fir
mich des dametke ich die
mit dem subenden comg
Zu dem zehenden vinger
sprach er die snt die ze
hen gelott ersuillet. Die
wart er aber armanet-
Das er sich bekenen solte
Do sprach sanctus Jaco
bus wer sin hant an den
pflüg leit vond hin der
sicht sicht der ist vonwir
die des Gomelriches Do
snytten sin yme em zehe

abe Do sprach er gottus
fuskarndurch sprachen
Zui der andern seben snyte
sprach er Hierze ist mir
der gröste tag. Zui der
dritten zehn sprach er
nugang hin zu erte zu
dinen gesellen aus dumt
in feuilleter wordert. Zui
der vierten seben sprach
er mir liebe sile warumb
bisnu betruilet. Und
avarumme betruibemisst
Zu der finstten sprach er
nii bim itswurdig warten
der zale myns herzen hriste
zu gelen worder. Do snaet
man me die mynste zele
Das lichten füssle abe do
sprach er du kleine zele
frowe dich. Die est oft
sollclich als die gröste zu
der subenden zehn sprach
er ir pollant den verallte
mensthen zerstören wnen
es will en numme er
schnören. Zuider altsften

sprach er von sticchen
erwart der an los gerte-
Zi der subenden sprach er
herze ist bauilbemich
die Zi der zehenden. Do
sprach er herze ni bin in
die Zi zweisig molen
gesperrt. Do snytten sii
me den substen füssle abe
Do sprach er ni bemge in
am gobe dem hylmesthen
fumge durch den ich dib
lade. Zui dem lichten füssi
sprach er herze du bist der
so wunder wunderet. Ich
bitte dit. Das du mich be-
hältst. Zui der rechten hat
sicht er herze din er
barmherzkeit pol mir helfe.
An der lichten gant sprach
er dubisp herze der wim
derliehe gott. Zui dem rechte
arme sprach er myn sile
pol gott loben. Zui dem
lichten arme sprach er die
sneeren das todes gant
mich vombgehen. Doch

soll ich an in gerochten wer
den in einem namen hie
nach schieletent sin eine die
hut von dem rechten kene
vone an die huss. Do
rißse er von grossem füße
herze. I besitze gilf mir
Worme die siffen das
tod's gant mich vombgehen.
Do sprach er auch zii den
heneften. Onser herze will
mich kaden mit nullem
fleyste. Das unere toffen
mit ongigent versessen hie
nach snytten sii den lichte
waden abe vond fleißet
Die but von dem kene ung
an die huss. Do riß sanct
Jacobus herze der lebenden
vnd der toten. Ich anhan
mit vinger nacb hende die
ich die biete vond voff gebe
nach siißen noch kiui das
ich gesehen die kiuwe. Ich
bin als ein gilf dem alle
sin sile sint genommen.
Down herze s p. bitte ich

["TCTCU", "Dich das dumme seie vof\nDisem kierer erloyst die\nnacht pliginent suine sin\nhaupt aue Donnomend\nDie teisten den heyligen\nlieganam vond begru CCT\nDen mit grossen eren", "Von der kyrchvilk", "O\nVon der kyrchvilk\nO

C.C.C.C.

tireche voychet man durch
sinnfachten Die erste
das der tiefel vond sin ge
malte gentlicher daruß ver
trichen wert der sieben sin,
schriebet sanctus Bregouus
das zu Vome ein freche
waet eins moles evrychet
und das das volke alles
was gesunet in der freche
Do lieffem from derch
das volke voff der frechen
vnd ver swant do züstumt
als waet Donach drise
nabt nach einem der
groß vngestummet vff
dem tache der frechen das
sin dis volke gar sere ex
strachte sie an existante
li das dies des tiefels ge
ppenste was der lange
in der silben staat hette
geworlet und do von v
trichen was die ander
sache ist das alle die der
in zuflißt hant frey und

behalten sigent
sind das cest wert in
die freche kempt der pol
vunferet bliven Doon
plach Yaob in den tempel
sind erdichtete das afe
das altars Die dritte sacht
ist das on der gebette gote
sester danschluß sie Dow
sprach Halomon Heere
sien tempel gan vnd durch
sinen namen gebauten
das aller der gebatte in dem
hymel wert er horet die
durstime sinen namen aue
erüssent Au krumen wir
weder der sinnen vffgangt
Jureß drig sachen Die
erste das wir erlösung
das wir unsfach evig leben
do suchent Das ander das
wir xpm geruiget so
sichent Die dritte das
wir erlösung das wöre
do des künftigen wöre
do sigent wartendt Die

Allede sache durch die
gewybet wendt die
frechen ist Das wir gott
sachme pellent Die sin
benzot leisten Die erste
ist die mettin von der
schriftet sanctus Iherom
mus Au der Hatten zyt
sinnent woe gott löp das
wie in dansent sinne ge
burte smer gengemisse
der allwetter erlösinge
smer zu künft danent
die alle oſſ die zyt sint
besgeben Au primen
coben wir in Coeme er
gemeinlich oſſ die zyt in
den tempel fann und das
volke lerte vff die zyt
cart er povlito geant-
cortet oſſ die zyt er
schevi er den fröwen est-
nach sinre Or stende
Au fernen zyt Coben
coe gott Coeme vff die
sume xps wond an Juen
in das Cruise vor dem

vilster legert wort vnd
an der sülen geziesselt
wart und der heylige
grist gesondet wort zu
sexten zyt Coben vori gott
Noeme xps vff die zyt
an das Cruise yenebelt
wart und vunper misſe
durch die welfe warden ist
Ond er mit sinen jungen
nacht smen tode vff dies
zyt dies maste nam zu
Vrone zyt et strep xps an
dem Cruise der Hitter
stacß tme in sin sviiten xps
fie zu hymel Au vesper
zyt Coben wir gott wöen
er do das saramente sinb
lichamanen vff satte vnd
von dem Cruise wacret-
genommen Und in das gap
waret geleit und mit
den Yimgern ging meins
bilgeems wist zu
Completen zyt Coben wir
gott Noeme er dan blä
tigen sinnif so gott vnd

C.Cx.Cm

huitz zu dem greube wacht
gelait. Und foy den sinen
Jungern o ff sie zyt nach
sime Or stende finite
Von spriecht sanctus Bern
Gardus Weime vor Gott
wölllen sin zyt belachen
gelten. Et pollant wisp
onder sinne zu den wor
ten guben. Zu dem sinne
die begirdt. Der begirden
pollent wír fröld gellen.
Der stonden mosse. Der
mossen demitiket der de
milit kat fyschat. Die fünfte
liebe der evanglise ist
Das man darinne die kyst
liebe sancamente segen und
gelbe. Au ist ein teil. Die
ambalit lüte sime des sa
carmentes die wochet-mad
darzu ett lüche vestent-
wider die sünden vond ge
ligent under die eure sohet-
büssr Littlche begent-
zu bestand wider den
tuisel die lievest man

mit der firme Littlche
sint bestandn. Die begent-
knafft den eut man gesche
liegana. Das and schieße
Ein ist wie dit wyle be
scheide. Sie mecht wie
Zu der wyle des altars
macht man vn erster
Hier crieise an die vier
erste das szimes amit wyle
waßter Donach gat mü
Zum den altar sühlen mol
Donachs be sprenget man
Den altar sühlen mol mit
Ovölerdast ernd yfop
Das bezeychenet納
Die zu dem altar gott pol
cent vier welchig myme
Gaben Die erste zu gott
Die ander zu dem selber
Die dritte zu ien schild
Die oerel zu ien oyen
Den Ourd pollant er plos
Sig sin in nien werken
Das bezeychenet der Gmb
gang Doron spriechet
Bilbertus (s) en weis

mit wus spottlufter sige
und der sin dingen. Ein
blunder spieber. Ein la-
ner woder. Ein verloſs
ſener prelate. Ein On
coiffender meister. Ein
pümer für sprieche. Oder
bezeychenet. Die sühnen gen
ge vori. Der erste von
dem hynmel in sinne mit
lip der ander in die.
Frysſe der dritte in diſe
walt. Der vierde an das
crieise. Der fünfte in das
gamp der Richte in die
vorselle. Der sühende in
dem hynmel. Die sühnen be
ſprengunge bezeytanset die
sühnen güße des blütes.
Opi der erste in püner be
ſuw dunge. Der ander in
sien geltete an dem oley
Berge. Der dritte So er ge-
geſt wacht. Der vierde
So er gewannt wacht. Der
ſinſſe So er genegelt wac

Derrach die hend. Der
ſubſe Do erdurech. Die füsse
genegelt wacht. Der zu
bende So er in Sin bete. Ge
ſtochen wacht. Diachar
Birnet man cwyrech oſſ
dem altar zu emen zeyche
Das die priester ob dem
altar pollentem oſſ trichte
De gelbete haben zu gotte
Donachs süllet man den
altar anit crismen zu
emem zeychen. Das die
priester pollent wisp sin
als der crismen one bö
ſen liimit vnd awol maste
De in re gewissenen ſie
nach derket man den altar
mit wüſsen hebeseln zu
emem zeychen. Das die
priester pöllent pöinber
Sin in giten wederen zu
von spriecht sanctus No
hannes Du plet anit
wüſsen fleidern gerleidet
wenden Das diu vnrène

bloss ist erfrische Do
von sprichtet sanctus
Jennerhardus ist em
sthemlied ding den öder
ten stul ke sigen ond das
mider ste leben füren Die
öberste ex ond das mider
saa overben Ein erbstaffe
intuit ond einem licht Leben

Noil awet ond wemig
wereke Pil gerwaltet.
ond wemg stetite Do
man die kyrche ayget
p gat der bysthoff drü
sint omb die kyrche ond
alsp Dicke koppset er an
die tiure der kyrchen ond
sprichtet er füren slie
sent uff invere porten zu
einem zeychen das jeps
Durch vins drig omb
genge ging Der exste
von ein hymel in die
wulde Der ande in die
vorschalle Der dritte woz
im den hømel Oder le
zeychen das die triualt

keit vgnad hiegenden of
Die drig koppfinge bl
zeychen das wels t das
jeps in seiner geistlichen
krychen bacht absebe
wan er vns geschräffen
bacht Aus ander das er
vns er lösset bacht Das
Dritte das er vns dabavi
eye leben glosst bacht Oder
ist sin triualtig gewalt
Das er heet zu gebietend
in dem hymele in der nulc
in der gelben Die kyrche
wint innen und vssin
mit cophenaster kerspfe
Durch das aller gewalt
des triffels wortriben wer
de Dichter die kyrche.
convet ein Crüise omit-
sand ond mit esthen ge
machet Die bereychanet
Sie einbarkeit der alten
und der nurven gesenkl
in dem grüben des kriegen
Durch molet man Crüis
Vmb die wende Dursd das

Dietisfale dar mit me pl
lent fomen Down sprich,
Erpsminus ex die tiufel
Das Cruie selent Do
pfüdlen sü derme sü
wohrent den stup dornt
sümeist geziichtiget Sint
Durch exzigent die crüis
Das jeps do exsset wen
es im zeychen ist Durch
wedernt a wölff bürnend
famen für die Cruie ge
saller zii einem zeycken
Das die heyligen z wölff
lotten alle diſe welt er
lügtet bant omt der lere
das Cruises Aus dritte
sichelín uf were diſe sint
Die diſe kyrche ent wochent
der entvertent Der erste
Nas yero coam der maaste
Arey fellovin der satte
er ems in dan ond Jás
ander in gesethl Durch das
ex Donitte fámete Durze
bereyctenet Die greitigen
priester die das gottet

Gufi entevert mit vre
greitheit Down spricht
comias sü volgent an
der greigkeit nach Don
dem mynsten onge an
Sie grösten Sprichtet
sanctus Bernhardus wer
ist ni der prelate der mit
me feßt s ha be wü er
sien und ertanen wie seul
erleze Dom von er sre wo
Den entzugenden erleze Die
felbelin die er in den tempel
fatte sint anſer moje die
wir konvirdelichen in der
krychen wie finkrent-
ouer antriemt Die das
gotb uſt Sie as von cöbel
gewurme epit burvent-
Doun lesen wir das em
Byſtjoff em kyrche folte
cophen Die gelt ein wüdter
eſebunnet Do faſt der tiufel
hunder dem aſtar Und
Spricht quiſt dem Pü
ſthoffe wariimbe wilsu
myn statt reingen die

mit vrechtem gut ist ge
biuwen Do f elect der By
pfoff uif der byrchten Zi
sint aarff der tifel die
byrche mider Der ander
der die tempel amt enterte
waas alsabvijardan der le
woukte die tempel der le
zeyrthent die priester Die ir
konftchut und vre fæstetie
vs der byrchten gút eynig
tuit Oon dem sprichtet
Hugo es sint priester der
gott ist er buch Jr kürthe
uyt die kriechen Jr altar uſ
der wol bereite tysche Jr
pfehler sint die fichte Jr
opfer ist gút spfye Jr
wycorh ist der ge broten ge
fmarke Der dritte der die
tempel enterte was der
kunig Amtyorsbus Bon
Nordhart antemigete er
dietempel Der dreyrthet
die dachruer tijen priest
Die me begent zii har
then & damme mine zu

sind Von dem sprichtet
sanctus Bernhardus gü
gont in groſſen eren vnd
euent gott wemig Ni but
einen hurenſchen gtoing.
Einen bußſten wandel
Einen herſten gang gelt
gant ſui an men zöymen
und an men ſettelen Die
ſporen gleytan me an ne
ſißen Damme die feucht vnd
iren henden Also nü die
byrche von diſen Drigen
enteret wacht alsop want
ſui von dryen andern wuſ
greeret Diſe vorrent Soy
Das Salomon hi das mai
Marthaebus Disse begech
Die saligen priester Die
in demuifent gruinent
mit Omoysas in avysgeit
sint gezieret mit Eu
Comon in geworen
grolichen bafettet mit
Judith Das greifchen
tempel gottes uſt em

veylich ersten menſtse
Sub barte uſ der altar uſ
ſiden altar salman vn
ſent herzen Dis diu oppfn
Das fire gottlicher mymme
Hei vone Sprecheret Soy
ſes zii den kinden von
ſen hul uuer fire ſol
awig ſin und ſol uſſ
ſem altar mêmern gebre
ſon Durch ſol uſſ diſam
altar ſin der woyrouſ
vnd anbichtigen gebettes
So ſol ſin Das oppſer all
gethe likeit Aime tempel
wart gret vohet als der
vöſerlich tempel Don
esten kompt der oberste
bystuff ſopf und vomb
get diuistint vnſern tem
pel in dem das er vns zii
er fanden egit a lle die
ſiml Die awir mit ge
denken mit worten uder
mit wocden hant Wol
bwoht Driuiftun floppſte
er an die tchire Wörm

er vns bewegete zu
cruwen mit dem gute
Das er vns tuit mt prin
Die er vns zythiche ane
leit mit einem griter)
in valle einer guten er
manüge Hienach anvet
der tempel jmen vnd
vſsen mit dem woy gewas
be sprenget das uſ omt
erem wemend jmer
liches Smerzen vnd uſſer
liches zeyches uüber die be
gangenen ſinden wider
Dis geyemüertige liden
uüber Das preenſe geicht
in diſam wasſer ſol ver
miſſet ſin levyse falg
vnd esthe das uſt em gei
ſucht fand mit bestücken
heit vnd dennigkeit od
in diſen drigenmerechen
wir die menſheit xpi
Die vns zii demuifkeit
beweget Das liden xpi
das vns geiht mache
das liden xpi das vns

(CC)Cvi

Geroge zu göttich myn
nen In disen tempel solle
wir ein ce ilis macthen mit
bucht spaken Das ist mit
erinem erkennend aller
onfer gebresten pollent
vor dem Cruize voff uns
neman oder ein buisseil
Cruie pollent durth die
wende gemolet sin mit
birenenden kertien Das
ist alle eflidere die sind
mogenit pollent pin trage
in dem liebste rechter er-
fentmisse Nievon forubet
sanctus Barnard ut
Der sin buisse enpfolet
in göttlicher vorhte der
ist gedultig der zu mynmet
in giter zuiver silt Der
treit das Cruize gerne der
sin volbringet vif göttich
mynmen der umbwobet
das Cruize hiselichse wer
sin herte als fis beweitet
Der ist ein tempel xpi
in dem er hie mit gna

Den wunct Andm der
ander welt wacht mit
allem lode wederen we
nende Des werden wir
gewuirdiget von dem der
mit dem vatter in gleich
evigheit lalet

Von UnserHERAEN
LICHANAM

O
ie grosser gute die
vof der milchkeit
gottes dem eri
sten volcke ist er botten
die bringet uns gross
wurdigkeit wemme es
emist March was me kün
so hoos geboren waleke eu
me so gnedig gotter ljatte
unser gatt sye vns noch
gnediger Dis exsytynet
eye an das der eygeborene
sin gottes enpſing men
ſchliche nature durch ein
ex diuus ins finer gött
lichen naturen teilhaft
macthe und das er uns

tötter marſte ut er men
tch asurden Darzu bet
er uns alles Das weder zu
conſtrui heile geben das er
von unſern herzen bette
enpſingen Do er finen
liethan vnſi einer ſtine
an dem heyligen Cruize
dem vatter hett gaoſſet
Und sin bliit batt yesſose
conſu emem lönne Und
zu einer eemigung e
Das wwr von allen sin
den wirken geruſchen
Undar loſt vof dem bogen
dienst des tiſsels Dab
dis grossen gutes Das
er uns bett geton emewi
grandaſt in uns blühe
Do batt er ons finen lieth
nam in em prſse und
sin bliit in em trancke ge
den Und der gestalt
brotes und wimes Du
gethere wunder lieth wu
ſchafft val aller füſſ
eut und geiles Wab
may costherer sin tan

Dis wuſtthafft Do
ons xps em ſerverer gott
zu einer prſse wuſt sin
gestett und mit der felle
lin north der tiefem ploy
the Was ist avoir de
chicher derme dib ſarne
mente da grot und wim
geruſlich mit finem
conſen in den lichanam
Undm das bliit xpi vot
verrundalt Alp wuſt
xps gott vond mensche vnd"
Der gestalt eins klemen
brotes enthalten Dis
parramente wacht wunder
eristen enpſingen Dach
wuſt es mit aer brochen
Und wie dike die gestalt
des brotes zerteilet wuſt
Dach bliet xps gan
vnder veyſchem snicke
lin der sin blibet on
ein voffenthalt das der
gloube sin lönenspfe
Do das pchinbere vonsilſte

CEx Con

tlich entsfangen wuert
Von der fromder gestalt-
verbrachten Es tilben die
völlische sinnre von betro-
gen Sie nach der gestalt-
tichszen Sie im Sinne ist-
Es dort der toube am
anders erkennet Es ist-
kem sarramente heil zu-
mer danne Dis das alle
sink albenymet Und
Die tugen & merat von
vonsch gemüte mit allem
geistliches vorsommenhat
gemestat wuert Dis sa-
ramente wuert in dem ei-
stenhat geopfert sin die
linden von sin die tote
Das es allen den nüsse sye
durch der heil es ist voffge
sset Die süsskeit Dis
sarramentes mag miemach
cosprechen & dem im
Ime alle geistliche süssi-
keit in ihrem vespringe
wurts vorsüsset Und
wurts die vns die nüsse

im gebildt die xps vns
an dem Leichte erzöigete
Das nui Dis anymme-
chiger in vnserm gesen-
blive Es gott er dis sarr-
mente voff gesetzt an
Sem hingsten nachmaßt
Sas er mit sinem jimgn
slielt vor sinem lidn do
er von dirze welle volle
stheiden vnd varen zu
sinem Vatter Das es wert
em er fullinge der alten
wunder die er geviuken-
hett und em sindelich
troste den die beteubat-
poltent worden von siner
gegenwichtkeit verliust-
Niem von ist es zynlich
Das vor mit grossem lade-
besangent die lichgezeyt
des voff sages Dis grossen
sarramentes Das wie die
wunderlich aus der
gottlichen gegenwichtkeit
erent in dem stinberen

sarramente Das von
gotte do gelobet wert
Der Simeon gross e
wunder wirftet Und
Das Ime simeon wert & ge-
sit von den heisfamen
sissen sarramenten Dis
sarramente wert den alt-
vatter in vnne figure
gesehen Do in das hymel
brot regente des su alle
tuge migen in der wuste
Dovon ist gestrichen Das
brot der engle misgete der
menschliche sorg surlent
Die das hymelbrot gesetzt
Dis sarramente ist das
ladebrot Wer des yfs
set der lebet eviglichem
Wemme es ist der lichsana
xpi Nui wem war wel-
hes costbere sye das ly
melbrot oder gottes lichs-
nam Das hymelbrot
tam von dem hymel Dis
ist über alle hymel Das
twas des hymels Dis ist

des berzen über alle hy-
mele Das was erzeng-
lich Dies ist evig wam-
war es wurdelich empfo-
het der lebet des evigen
lebens Persiden fleist
sie vor wos sser vors eme
sirne Das trenfete su
am wile vns fleist blut
v sic xps das wescht vns
ervienglich Der Ju de taum-
vnd turste in aber Du
temkeft Das dich wemer
me gehir stet Das was
cm ssette Dis ist die wu-
heit Die ssette hett mit
kniffen venne der Vil
Die do temkeft sint tot
in der wüsten die wuheit
Die noch tam die hette
kniff Das liebt ist keffi-
ger danne die ssette sie
cour heit ummedie figure
Der lichsana xpi danne
Das hymelbrot Das nui
dise horgefertigt löblich
sniif wurd begangen

CCLXVIII

CIC

Von der rispenheit Do
hatt der viert Bobs. De
Lemus oeff gesetzt Das
man Dis hortgeryt pl
beyn an dem er sten don
vestage nach dem albitsten
pfingstage Durst das
wir die sancamente das
ganze Jore niuzent sin
der liest oeff die es erent
Alsp der hevliege geist Der
z wölff flotten gersen gens
liechen gerge gens liechen
gette besessen. Nomme
off die selbe zyt beginne
Dis sancamente gemein
sint werden. Aus dem Dis
hört geryt ganze alittage
derster löbelicher Werd
gesangen Do hatt ex-
geistlichen palt gelen al
den den die selber gezen
gertig sint in den kyrche
mit ruwen und mit bult
Von der mettin himdert
tage aflows. Von der mes
sin alsp vil von der

exsten. Desper alsp vil
von der andern Desper
Des tauges alsp vil Sie
zii premen derren Exa-
ten Nonen vnd Com-
pleten sin von veyglig
zut viertig tagt aflows
Durch die gansse alittag
ger von veygligst tage
Dem der in der geryten ge-
ten wertig ist himdert
tage aflows. Moste ve-
mand sprenchen. Er sikre sie
mit dem brote woe is dit
vann delinge. Be stichen
Drieze avinder ist vilm
der alten. E gesthenoy
es avarf emen sap uuf
fuer hant. Daruf auch
ein slange. Er nam den
slangen by den sinung
do wadet er woder ein
stap. Hloy ses gip sme
stap wider das weder mer
Do teinte es sich. Und
samt alsp zu muren

zwijs bent den gring
das volke von y stabel
trechen durch. Der
Vreden floff wider hund
sich in smen vespriing
das dem herten steine
fesst das wasser in der
wischen. Warenach Das
bitter wasser wort süss.
Do moy ses smen stap
fuer lin teinte es viel ein
von smen einer aces
in einem wasser. Do wass
Nelye uuf das helle ouch
in das wasser. Do floff
das oy sme oeff dem wasser
zii smem helle. He
lyns ver smokete mit
smen worten das von
dem gyinele firet fam
Ou me ver magt yes.
das der elamenten natue
von smen worten. Der
vamet. Er hert dem
sichen wir der natir
Louff. Indiere verwun

delinge. Pit der selbe
lichanam wider natir
liechen louff. Von emre
meyde ist geboren. Das
ist der gewore lichanam
yes. Der gert uiget le-
graben expanden vnd
zii hymel gerauen ist.
Dis sancamente vbet
man durch em undacht
des hayugen lidenden.
yse. Nomme wie ditte
wir dis sancamente en-
psohent. Do kinden
wir gos ferm hachen sin
liden dem yngsten alle
zyt kinden. Das sii dar
Vme erkament die grosse
liebe. Die er zii vns hett
gehalten. Das wir in ouch
als sus wider myment.
Dis se andacht pl vns
wider komen von dem
gevliegen sancamente das
er sive vns an dem ceuz
eyeppfect hatt. Down

Sprach er min Lichanam
ust ein gerwore Spyse und
min blüt ein gerwore
tanke Wanme das Brot
das ich auch yibe Das ist
min Lichanam fir Sex
welte Lichanam Und
also von der metde of
dem heiligen geiste fm
gerwore Lichanu geboren
wurzt Also will er das
alle tage der selbe Lichanu
oft des brotes Substancie
geistlich verwandelt od
ge seyent over. Der grüte
priester seyent mit men North
der Lose mine in dem
sacramente. Oderme dis
Besteicht us dem gewalt-
xpi Und mit us dem vee
Sienen & des priesters wir
sollten glouben Das cosf
den aweten xpi das sacra-
mente wuert wie seynetz
Und alles das wir anders
Sprachen im Ser messen dar
ist zu lobe gotte oder uns

zui hilfte Und wie das
air So mit anders seient
dame die gestalt brotes
und wines Doch sollent
wie et louben Das und
mit Sye demne der Lichana
ond das blut xpi wer
Dis wunderlichen empfo-
het dem ist esem ewig le
ben Spruchet samentk-
Augustinus Sua sacra-
mente alle tage empfohen
das lobe ich mit noch en
schule as mit Forcherna-
ne ich auch Sub e alle
pontage empfohent wou
aber das hertie noch in de
geden ist der sitiden so
beswert das sacramente
me Saine es vermee. Och
wie das der mensche m
sinden Sye die mit totlich
sint ift sm begri & mit
von den sinden gefiirt er
empfohe das sacramente
mit einwen und andicht
m epiter hoffinge in

Von dem Evangelio
drie zyt

Anetus Johannes
sprebiet et en ewa-
ygelium von der
horteprizt So spricht er
von der zui den yi den nim
Lichana ist gaverlichen
ein Spyse Und myn blütt
ist gaverlichen en transfe
(Dis evangeliem lait sitten
Augustinus alles ufi dit
das die menschen direch
das Spysen und transetes

Die harmherzkeit gottes
Dis sacramente ist von
sicherlich im sichtelichem
thin gesagent. Dis plulu
im dem glouben sehen ere
ond löben emp sohen in
din bessre mit dömen sön
wen den küren Dis sacra-
mente ist eines an allen
satten also mit demne em
Trisus Sye

sint begenernde Das führt
himfere oder tutt Dis
enmacht for Spyse noch
tanerte geben dan alleme
der den menschen vontöt-
lichen macht Das ist die
kemigust der sildigen hev
ligen So der oberste freide
vond soollomene ember feut
gehen wuert Durch das
also auch vor ons die se
agen menschen Gant-
ver standen Es hatt ons
herze Jhesus xpi smer
Lichanam und sm blütt
in die dimgoarwandele
sie in em ember feut byobt-
wurdent Oeime völ kons
court et ein brot gemacht
Und oft vil bessr neern
pfüset der ovin zii sumen
sui lait von ser herze zii
Jimest ufi was dis sige
smer Lichana gesen und
sfn blütt trintan Und
sprechet avennem Licha-
nam nüsst Und myn

blüttrincket der lilibet
im mir und ichs me Das
ist dis sarramente wirb
reichen messen in xpo-
wenen Und xpm im me
kabalten Hid by ex keme
wir in damwir xps gei
flichen mit sinen gnaden
mitawonet Und der in
xpi gnaden mit enist der
enpfohet es lme zii emer
verkampisse Wemme
miemand enpfohet es wir
derlichen Damme alleine
Der es mit lauter herzen
enpfohet Do von ist ge
schriven plig sint vierai
nen harten tragent wou
sii wer dent gott phöivende
Sprach xps also mich
der lebende vatter hett ge
sендt alsb lebe ich durch
den vatter und wer umch
misset Der sol durch
mich leben Der sinwut
durchs die gemein saine
das vatters mit besser alsp

wir besser wendent von
der gemein saine sinb lichs
niam Darmme wou wer
sенд durch den besser der
vns am ewig leben ist
wir in messent Er lebet
durch den vatter Wemme
er von lme gesendet ist
und lme gelber sin ist
den vnsse an das Cruige
Alsps ab xps spricht ich
delc durch den vatter Das
ist mm menschlich leben
gibe ich das vatter gevalte
Darmm ar mich darin ei
sint bitt Do lebent die
menschen down das sinisch
nichtent in dem sarramente
Ich lebe in domkeit durch
den vatter Der mensch
lebet in gnaden durch
mich Eprichtet xps ich
fuge sich füriwre das ir
kam leben in sich hant es
sve damme das ir das men
schen findes lichsnam
messent und sin blüt-

trinkent Es sprichts ent
ettlichse Man sölle alle
tage Dis sarramente en
psohan ettlichse warent
es ni casen wu das disen
sindern beel gnad beschaad
aucto der xpm mit seiden
im sii huß enpfohig Und
dem eilster der do spricht
hersc ich ein omwirddig
das du im mm huß gangest
ent das sarramente alle
zyt fir die sinde wort
enpfsingen E pol ich es
allevert enpfohen warm
ich allevt sünd Do
pollent Sie das sarramente
mit enpfohen die iren
willen allelyt in sind
hant gesetzt Donp so
sprichtet sanctus paulius
Der mensche sol sich selb
beweren Und donaeth Dis
sarramente enpfohlen Es
ist mit ein lipfliche syyse
Dis ist der selen ein syyse
zii dem ewigen enpfohe

dis syyse alle tage das si
dr alle tage nucie sve
und lebe alsp das du ir
alle tage wurdig sigest
wie geblig Sie sarramente
smit Do mögent sii den
lösen siedelich Donp
sprichtet sanctus paulius
Der Dis enpfohet von
wunderlich Dor empfohet
Die ewige verdampisse
mit ist dis Donp das dis
sarramente löse sive me
es ist Donp das dis grüt-
sarramente der sinder lö-
flichen enpfohet Die
swytte Brotes die xps m
do bitt Sie was mit bost
Me sii tam lme zii übele
Wartme er sii umwirddig
enpfohig mit ist das sarna
mente mmre in die bosten
Sie der löse enpfohet dem
n der die der selige empfo
het Donp sprachet xps wer
wirch wurdigflirhen en
pfohet der lilibet im mir

Und ich in me in dem evi
gan leben Und wer mich
konnen undich anpfahet
Der en pfohet me die evige
verdampniss Epit avn ni
alle tage sinnent Und
yops mit me fiir unser sin
de will sterben So gott
er ons das samentume ge
lossen Das ebs die funde
mals abnemen Und
twie dute Das samentume
enpfangen oder zerteilet
wirt Noch bilbet xpe-
ganz undr yegelichem
pfekelin Bis ist em gross
samentume do man ebs
sicht Und das an der dar
wunder ekfomet das man
mit sicht Niu sprichet
er icht hin Das gewore brest
Das von dan hynel brest
Das von dem hynel ist
fömen die memet er mit
das sin lichana von dem
hynel sye fömen den er
die voff erden enpfing Me
er memet die gottset

Die von dem lichanam
nisch von der selen sich
me gesrdicht dem sacra-
mente weder in wiro ver
ambert Das wir alle ein
lichana in yps weder
m glauben in yssenung
im mymen Also er am
cops ist m allen siben
vsserwelten menschen

Von sancto Floriano
leben

Und der kenfem
Frodenand und
Maximiano wu
d gross direbten Der ci-
sen Das su von worten
sich in die berge und vn
die erd verdurgeten in
Sifen zten was em Fter
Florianus genant Dirn
gorete fagen Das vreang
ersten tigent in grossen
pimen zii laureato Do
lief er vil sthene hin
Als begegente me des

Aubsters Siener cosf der
prassen zu dem Sprach
er an sii him Vittent Ant
writert su avir awillent
die cisten fuchen Direc
die kant Sprach er eritent
ander und fagent dem
richter ych sye cisten und
wollent die cisten fuche
und nillant auch me
anwreiten Du noment
in die F室ste und fiirtent
m fir den richter Und
sptwarten gare sicht Die
Florianus unser Goupt
man uſt cisten worden
Do Sprach der Filter ſlo
cune was fol di se ipp
fat oppfer den göttern alp
ich und die andern vitter
das du gute zyt moget
haben voff erden Entruſu
das mit ſo muſſ ich diſt
nach der keyſet gelotte pi-
men/ Ant worte if Floria
niu was die gelotten ist
das wübenge wem ich
en opp fer den tiſelen mit

Do chief in der richter
wider smen willen fir
die abgitter füren Do
Sprach er here von hynel
ich mag dem mit verloigen
Vechi vistete durch diſt Ych
opp fer die mich beschute
dem gewalt Exanne dem
näme uſt gesent in gy
mel und voff erden here
ſib me kafft m den pme
vnd gedult Und ruſſe
me zii der zale dme hey
liegen Herei kande mich
mit dme wiffen felen
Sme eppes kafft Bestete
Smen heyliegen geizt ymme
Asliu cos den tiſuſal ubm
ge cisten Bis min geleit
m aller geschriften Das
ich diſt tobe weme du ge
ſentent bist in der evigſeit
Do Sprach der richter awſi
toreſtu und verſmolſt
Die gebott der chimy Ant
worte Florianus Do ich
em wuſt ich Fitter was

III.

TCCm

Do erste ufmman gott
heymlieste Downen möh
te der trifel ganzen te
walt me über mich gebe
ken Du hast gewalt üb
innen lichsana Sie sale
emnialitu mir mit berißen
Demn esott hett alleme
gewalt über sü Do ich sin
Kitter was Do dien de ich
dre als es zymlicht was
Nu bim ich ein Vitter xpi
Dem sol ich gesiorfam sm
Do chiest in der richter eei
selen Und sprach in den
pinen zu Jme Floriane
oppsor den gottten und
erklöse dies Antworte ex
ichs läbe gott Das ich zu der
swiden ein fönen Do hies
Jme der richter sin stihlern
omt spicenysm zeh hörven
Hiewn hies er m werssen
von der bruchen in das
wasst jnesim genant
Do knübbete er m der uff
der bruchen und sprach

hierze von dem hymele en
pfole mm sale Do kam
on yingel mit und wass
in von der bruchen in das
wasser Dem wölen zu
sint sm outes fir sm
goupt Als enpfnig was
casser den heyligen und
firte den in men siren
sarece coss em truchen sant
Do gielte sich an diller
ob e'm lichanam Und
be hichte den so länge vonge
der heylige enne frören
Valeriana genant er stehn
Die ermanete er das su
sinen lichsana polten nemen
vond m men garten herzen
ben Als fir su usft Und
waint den lichsana m grü
ne rist also ab su das avolle
zu einem zune bruchen
Und firte den lichanam
eym und be greub der
also re gefindet was ob
Sem greale bestehent was
er kösse zeychen

Vondem namen
Maximiliani

Im
Joumilianus
ist gesprochen
anme der gosse
dmg versuchet Manh
er in dreze zyt die süss
kant der evigen schilder
hett vorschlöst Der ist
anme der gosse dmg oppst
Wenme er siren lip sin
lebin siren geist xpi hett
groppfert

Von dem leben
Maximiliani

U
on der satt Leleya
was geloren Max
imilianus von
süigen edelen freinden Sie
insbem harren alle zyt
mit einst Dientent Nach
dem als dir e Maxvmlia
nuß siben yor alt was
Adiant er enpfolben ame
priester Ornius genat

Dirze was em walc geler
ter söliger man Doun
cvaret Jme dis kint enpfol
hen Das er es in tujenden
Und im kinsten polte siehen
und wosien Als was dis
kint dem priester eier die
horsami Und beschilt in
smem gedanke mit flisse
alles das es von Jme sath
der horte das zu tugen
den erchvete Do diree enax
ilianus Drüecken yor
alt wört Do er starpf sm
batter in einem söligen
leben Sas se sich gesflissen
hett alle sin tage Als
deip die sölige miter Do
nach sicht ior in drie zyt
Und übe sich in allen tu
genden Hienach schieet
sui auch vol tujenden von
dreze welfte zu xpi also
fam Maximilianus alle
in das gosse gut Dis
verzerte er Soch mit von
mialich also der hingeling

treduncht ist Alle er
tihte vil volstich sinne
muter gesinde alle von
Ime imt zynlichen gelen
gotlichs nach sinm wend
Pas übrije talte er vil
ordentlich vnder die arme
gpottet diener ODonne er
wol wouste das Ime ds
gameret wort in dem sinn
das awigen sthates In
disen zogen er sparep der by
schofft Eutseriis zii lau
veato an dis staut awertge
sinet Quinmis em selig
priester in allem sinem
leben Und von gebirte
des edlen keyfes p[ro]blippi
sin Der von ex sen viste
wart vnder allen keyfern
Und vil guites der tristen
heit Dett Dirre uns haeze
ubre alles keyer lant Dic
guaret zii yngst er stagen
geymlichen von sinde dien
emen Denius genant der
auch donach keysar wort

Als in sanctus Dir tus
und laurençt ligende wol
könlichen geschrifften
ist Do mi diere Quirng
die byrche lauten fis lan-
gert wol und er liht gehalten
dowart eem
patriarch gesetzt. Zi
Aquileya Hienach über
lange wort er ouch ge
machtelt vnder dem feyser
Deric Per o uic sinn wamt
vnd sinn breider be d
P[ro]blippi genant dette
ertötet Quiniasch gesetzt
das d[ar]aximilamis mit
gemeinze sitten derspuff
heit Und des oolichs wort
m e men by schoff a woletr
zii läure at Do hielft er
sich maller demitiect
Und in allen tugenden
nicht ulgo er vor dette
gewannt der euen farther
mit ps sere an alsd die
bürde Das er sich wiewe
Flieh gegen gotte Und

nuchlich gegen d[ie]
welche mochte getragen
Dovon für er von so
me zu dem boßt sinnte
Dirto Der gab Ime ge
walt das gottes wort zu
predigen vnd alle by
schoffliche gnaub zii ge
boult Als für er wider
vnder sin p[ro]besselin Do
vbet er sinn sinn am
bacht mit aller terechtfieht
und woyfleht die gesloubi
gen terfete er mit worte
Und on it wercen die vn
gtoubigen Der north vil
im dem land was Die
lute er omt sinne wörc-
hassten lere zu der straffe
der wortheit mit was er
nus strange in sinm straffe
mit zu weich in smer
gnaden Er fleist sicht
das er die herezen ge
buhwete damne die briege
Do er ni lange zyt den
gottlichen sthatse woul

beschre bette Und
So mit vil gesichtet
Kichtimes gewunnen
Gelt Do für er thym m
sinn staut Do erfante er-
emen verborzenen von
tfoulen Der doch gac
fesdelich möcht in der ei-
stenheit gegrünet haben
den wolt er uuf vieten In
S[pi]fenzyten wort ein feyser
Carus genant der dette
zweine sinne Larmum
Vond Numerianum Dis,
vird gesent mit nem walt
Dis er wortet so verblim
det in nam vingt louben
Und böschaht das sii allen
vnen Wistern Durech Die
welt ge buttent Das sit
Die er sten polent durechte
Als so kam von in dem frey
Ligter gesant in die statt
Lelaya Do sanctus Mari-
milianus avas Dirze
hies durch die statt riüfe
by der feyser Gulden

CCLVIII

"Das alle menschen der statt solten können in den tempel des abgottes Mar tis den solten sii do oppfn des er in gnedig were wöld. Die vyende in dem freite Jlls lieffent die heyd von und vil cristen von vorsten mit in sii die abgötter. Do dies sanetus maximi lianuß sas Do finwete er mider von sprach mit wemen den ollen Herze Jhesu xpe. Et du won dem hynele bist kämen an das Kruize direkt die erlösimgc des menschen. To nym waur wie em to kender wolff her ist. Gesenat under dem pfeffeln. Die er will von dir vertreten. Do von harre er löpfe vns of sinn, gerralte dar die heyd en ist sprachant. Vvo von sot gött sive nach. Difin gefette fiam em swime zut fme und sprach Nlavi-

mliane Du salf dich mit vorsten. Du salf den Tykamii in der wochheit über können und gesthen den Alsp ftaunt maximi lianuß of und gins einer sthrofen fir den Christ und sprach Ych wund du wortest der ge fendet Das du diß volke poltest fthiemen voor den vyenden. Do durehstnu sii me danne alle vyenge. Du poltest sii be halten. Do verlindest nu Du ertötest sii lylich und gertlich die diu poltest vor dem tode entschitten. 20 Ore wondert mit der polte vns heil kämen diurehtnu den in sinn dienern der em heil ist aller worte durch den alle kiimege richsfent. Do diß Julausiib der Christe horte Do vermandelle

er sin antlitz von jorne und sprach vil omvuir derliich Bisnu der klesser den die crisen een By stoff nemerent Antwerte. Maximmilianus Ych bim ein omvuir diger am pas beren. Jhesu xpe. Do sprach der eister wer batt den freuel in geben dar. Du diß volke alfus over fiet hast mit einer phtalefaften worten. Das sii die meßtigen götter. Der smohent vnd einen gerer uisigeten me fchen anbitten. Antworte. Maximmilianus Ych gibe mit volstse lare. Man lere ist die wochheit. Ich han das volke wou gelegt mit verlaitet von den toten ippigen abgöttin. Zu dem almeistigen le benden gött. Din abgött sitt von untötlchen

igenant. Wenne sii me gelebetent. Do mögent sii ous memer esterken. Appnach der Christ. Nui er stbinet wou das diu to best Xpeme du vnser gött tot beisest. Die does antwozte zii allen frajen vond ge. Sintkait ver lichent den siechen. Antworte. Christi. Maximiuis Christi miß weistu doch wou. Das dis algotter Sint von einem meister vof toter matie gemaßet vond mößt in das leden geben oder wuischen. Do wer er bil liicher zii evend der. Es vere fühet dem der es empfohlt. Abvom wissest das. Die tiifele sicht in diſe ab götter veermüſchen vnd fühndent alle böſe geschieht. Die sii mögent zii bem egen vor. Eſtanne sii be pſthege mit guites fünnet.

TCCV

sii verschen wemne sii des
mit wissent Sprach der
rihter einweistui mit das
von den fey sern em se
hatt ist v'sangen Uder
Den gereuzigeten für eine
gott bette den du prediges
Der sol in den prmen var
derken Antrwort Milaxi
milianus the suboxis gott
sich selle mit emen ere
py ssten gott germaetet
Alp uwet gotter gesyff
tet wederent Dowon so
sprichtet Palomon Das
em kimag verlore sin lie
ben sin Von lei de hies
er nord in kelde machen
Die miiste sin gesinde
eren siri gotter Duss sal
te der kimag Almus in
sins Matter náme ein
bilde off Das was em
Orsprung aller abgott
in dem lande als ist to
men das re Marc eent
den wenen ir sich fro

wen in der men stchen
todt Sprach der kaster
vol zornes mir zyget
mit das ich din oppige
wort alle böre also die
lichten fäwen Demme
ich in andern entfluchten
pichen bekimbert bir
Es dit mi mit den vor
tan onsern gott mars
erzurnet fast an dem alle
onser heil lit prate ich die
das du mein oppfer
gi'eft das er vond gneidig
verke der ich oppfer
mein haupt wondem
libe alsb geset er in zů
stunt firen im dentempel
marcis ond arete das er
oppsert spol er wemli
em Byt doff der abgott
wurc aber das er Dis
versmohate spol ema
menthoupten ond sm
bluit Maren oppsven al
sp beschad das er enthöp
tet wart Niemt für er

zu xpo Lio nomend
die reisten firen sinen
lechamam Und begen
sint den lieblich nohe
byr der statt Do wurdete
onser harze vil wunder
von zeychen durst in
Die byt doff wart ge
machtet vlach gottet.
et virte über zwey him
sert altrig ond minJR
Inden zyten des Bob seß
Eau wonder den fey sern
Caus Lamoinneriane.
von dem kaster Eulafio
vil wunder und zeychen
hast unser gere durtz
disen hevliyen gewirkeit
der statt zu Passowe
onder Blinden und siechen

Von sancta Elizabeth

Ouda was ein ung
swive genant
Disse gatte mit
sanct Elizabethen se

wonet Son der zut das
sancta Elizabeth vor der
vor alt was Und sü füi finff
sore alt Disse satz by ir
vurheit das leben sanct
Elizabeth alsp süs wuste
vond epeken by ir hatte
Alsopub süian meylich
pol wissen das sanct er
Elizabeth des kimagel-
Dostter von Ungerem
Lantgrefin von Türmge
ir leben alsus reechten
hast das sü in allen gute
werten zu schympfe
Und zů Erist gero an
dasht gott erzouget Do
Disse Elviaseth füiff sør
alt aus Do leite sü sich
dich in der fyrchen under
cop er kimagelv und kißee
das erteich in rem se
gatte sp sü mit andri
Emsen spynlete mit knelle
vingerlin sp globte sü
unser seive gewinnich
ehne maria das sü

CCLVI

CIV

ich hilfe das sü gewynne
Wollen kunde sü nicht
gehen müsse Dak müsse
er gelben em pater und
von Aue Maria Zu
sprechende Do sü mü
attras zu reen joren tam
Doroyate sü drüstunt-
nach semande und den
zwölftwogen allen da-
Briefe im Do sanctus so-
hanes angelschreiben was
Der Evangeli sta Dow
benally sü sies eine mit
ganger anhaft in sin
hüte Und alles des sü
ye durch sinen wöllen
gebetten wart Das der
tense sü me We warm
sü słoßen wart getrieben
Es sü er gebette volbeiste
Do lag sü an nem betre
und betete Manne
sü in einem thymyppf was
Es ir aller bast darzu
was Do brach sü iren
wollen und ließ ab vmb

gottes wöllen Do sü ei
nest an dem Damne vmb
ging Es sprach sü zu
reungfrönen au han
ich der welle gäng geton
mit disem ämigen vmb
gang Es wüllt die
ander in den vmb gieße
vil wollustes meide sü
dicht gott Und vil sin
derliicht anhaft übete sü
im nen fümtlichen tagen
Des sontages truy sü fei
nen hentstich An den
anderen tagen gebriß sü
memet ehem Epi bette
Sanne Ehesse gebört
Do sü mi tam zu iem
elichen ananne dem lant
grafen zu Thüringen
Do lait sü vil smorheit
von sinen kutschen Sie
sye allevert ruëtent Er
plaz sü auider chüm sen
den zu iren fründen Wü
er er mit gemessen molze
weder von wien feinden

nach von grüte Dis
opfferte sü alles wonsm
bergen Der halffe re
zu grossen gnaden des
gezenen wammes das
er er alle zuste und ehe
erbot Dis früwe avas
p demittig vond spömyn
nesam Das sü ehem molz
sach einen trüdigen sieche
mensthen voor er him gon
Den riüffe sü zu er vnd
süre den in wien garten
Und neigete sin vmorem
haupt in iren sfoh vnd
besthar Jme sm haupt
Und reimigete Jme sin
Klärer Dis sü hent er
Omingfrönen vnd swaffe
tut sü darimbe Deb
lacht sü vil Immetlich
Sü envolte außer spoyse
nach tranke anpfoßen
Das sü awieße von der bette
von der armen gebinen
gefüsse avas We sü fäss
alleyt spoyse vnd tranke

vmb iren wödemen das
beduhte sü rechte grit Alp
batt sü den lantysafen

Das er dis mit für wbel
hette Das sü des grütes
mit müsse Das sü yemer
lieth den armen liut an
sinen ambast mannen
vrent algebroten Dent
worte er nim früwe awis
pent Das er nim biter

Und Siener daran sthüle
Ich müsse sin selber mem
Als das bestaucht sü diche
großer bingere vnd turst
leit Es sü zu hofe müsse
mit frünen essen Do dett
sü die güleicht Als ob sii
ess Doch versüchte sü
der spoyse memer Wo
sü doch arme lixe wuste
den gewalts bestaucht Den
sthüff sü wiker allen ver
luste vmb dis snder
liete wisse er spoyse vnd
tranke wortet sü die
von den ambast tuten

mit Aorten sinchelirten
gehandelt. Das letztal
les gedulterlichen Und
tragete mimer mit dem
herzen Also sinnliches
offentlich anhandt
batt sich der Lantgrafe Dis
das sich so seheint, es
sollte Donau halte er
Dich vor hant in der sinen
an dem bete Das sich zu
winter zyt ist zu lange
finhete an der felle
hieß ir Jings frozen Das
sich sinliches polten weisen
And yaß in die seychen
das sich reyben solten
vierten Also bestaß das
der Jings frozen eine les
herzen zele berirte sich die
fröne Sehan Do soweig
der siehe gedulterliche
Manne er und wuste und
umbe das geschrifft
nichtsich Dis an dem
gebette vor dem bete und
so sich die Jings frozen

sinnstent So sprach sich
ich hin es ein dem haxen
mit zuleide Me ich tue es
wenn mich zu zuleide und
zu einer klingemge das
er sinen trost waurlicze den
er an dem bete hatt
geiselte sich alle seitage
und Sie gange wusst und
allezyt Und trug sich em
willen klat bis an dem
habe Pariser was sich zu
mischlichen gekädet Allezey
flaßt sich sich das alle men
then gait bildt und wer-
manige von ir entspringet
Manne sich ehemals
sog ging So nam sich
selber an ien arm und
sog wuilln und bessüst
zu der fyrchen und opfette
das finnt miteiner bürnen
den ferszen und mit einem
lembelin und gab alle
er kleider die sich damit
an bete armen luften

Rillen armen mensthe
was siüngedich und die
toten legrüd sich selts
mit ir hant und pfugst
er omt füsse So sich sich
wurten Also die armen
menschen ir sichulde Fla-
gaten Ep galt sich sich
wie vornem wetter es uns
sog ging sich doch auch sich
emen armen menschen
wistse und trost in dach
mit Aorten und mit go
ben Iems moles aus der
lantgrafe mit in dem lan
de Asii was grosser hing
im dem lande Do lies sich
tes herzen wort alleb ar
men luften geben Di ver
kunfte dicke it costber
clemoter und kleider umb
das sich den armen men
sthen Aester willönenlich
möhre geselffen feine
sich was so entmeue den
sich ist phühete Me

sich nam dicke ein sleyg
ab irem houpte und wu
stete der siechen anmden
daran sier der anmimerait
nach dem es sen wusste sich
allezyt das almenisen mit
er sölber egeben Hui kleidet
sich dicke in bete letters wusst
in bote kleider und tam
danne sier ir jings frozene
feyende in dem lumpen
und leb thiewe sich selts
frölich und sprach Do
will ich gon so ich von
at mütttetteln gomnus
and am grünendomestag
besing sich das anandatum
mit dem vossigen Den
wistse sich er füsse und
küste sich und ermanete sich
an gedulterait Also was sich
in allen ex barmberigen
werten bereit mit grossen
fröden Dis grunde it der
lantgrafe alles wul Dono

III C C C C U U U U

tyaß ee ir gewalt über
sinn gut Sas sii dære uſt
gott erete Also sii gut
dußte nord it gewiſſene
Disse tugenden wilß vil
me die mit geschriften
ſint iſteſe ſi Did wile
ir man lebete nach dem
tode irs lieben mannes
waert ſi octriben von
der binge vond von alle
wem guten das ſii von
Dem woydemen besaſſ alſo
ging ſi in die statt vond
der binge Do fam ſi in
am armes huſelme Do
worent swine yme ge
legen vnd hatte ein wim
pſchende sin geschrifte dar
n gesetzet Jardine lag
ſi über naht mit grossen
ſcöiden vnd mittelnaht
ging ſi zu der laſſiſsen
tycken vnd baut die
das ſii vnſerm herzen den
cogeſſing ſingent

Te dem laudamme ze
Nannr er begreue er hort
was von gotte Dæmor
gang ging ſi durch die
statt Do geter ze ſi nie
man gescher bergen von
wichten der amptliche
Die ſii octriben gattent
Also nam ſii ir Jimgen
findelme Die von geburt
erzen das landes pellent
ſin Und trug sie in die
tycke vnd de saſſ ſi lay
Jime mit den kinden vnd
mit iwen Jimgſtowen
im grossen troſte zu
Jimgſt ging ſi in der
pſaſſen huit vnd oer ſatte
tre fleider vnd brot tan
ſi ſicd vnd die finde er
nerten Hienach fam ſi
wider in die wiste wo
niige Do ſi die erſt
naht was beheberget
Do ſante ſii die finde

Com it an die ſatte do ſui
er zogen wortet Ein moles
ging ſi durch die gassen
Und do awarent steme ge
laut in die tiefſe der con
remen straſsen Do bege
gente ir am arme altes
corp Die ſante Eliyabeth
p dichte in re armuit ge
kostet hatte Dis twolc
ſant Eliyabethan mit
entwichtan Me ſii ſieſ
ſant Eliyabethan das
ſu in diß löſt viel Es
ging ſu was Dis leit
ſügdußterichan Ond
sumt off mit larchandem
numde vnd namkte dem
armen awie Ein ders
liegen wollust vnd troſte
enpſing ſu dieſe vond dem
exſchmende das ir ſir
fam in tem gebette Eins
moles lag ſii geneiget
von ſucheit in ir Jimg
ſtowen ptoſi vnd von

über igem venge Do
legim d ſii dieſte larche
Und do zwichten vnd
wil en winnen Di
Jimgſt sprach ſi herze-
willualso by mir wnen
Es will ich gern by die
wennende vnd will ich
won die gesteiden warden
Als seite ſii darrach wie
ſu den gymeloffen gotte
eye ſeßen Und die ſim ei
ſim der ſu troſte in ir be
trußniſsen in den zyten
was ein Eptiſin Hi
Liningen die was ſant
Eliyabethen mume vnd
ſante nach ir vnd beualhe
ſu dem By ptoſt von Bo
benberg der durch ir mog
was Dirre beliebte ſi
mit iwen Jimgſtowen
in eren vnd in avir diſet
Die zwichten wart es
mannes gubin brolſt vn
verzem über mere Do er

CCLXV

CCC

er est sden was Sam für
gui egen mit dem By
ttoff Und anpfing Das
mit grosser Anhalt Und
sü do wider in Thiringe
zu seiner lehrande und lip
lebliche hienast satte sü
sich in einem wildes dörf-
lein in einem löses hisseln
vone zu Marburg em
laynen hisseln warten ge
bitwem Do liep vime wo
nend in einem gewöen
werte Und ließ sich mit
armer bale gennigen um
sü wusz weny tusent mark
sübers den armen mensch
gab Sie zu avrent geben
das sü off iem wydome
verzige als vorboust
sü alle ire fleimter von
gutwete sü einen spittal
Jd seme wif sierden enthal-
ten wurdent Dar seme
wart sü selbs magt und
Dienetim von der sicht die

siechen in aller er notwirft
In der zten was em Bolst
Bragorius der nimk sei
was er sinderlichen tost
mit sien brieften und
gnaden der er er sante on
ander los. Dicze galt oul
callen sien gewißt meist
Cuntad von Marburg
über sü Das er er anisse
gabe in er übige nade sü
sich mit über arbeitete
völ baxtkeit und smochet
leit sü von aneng lieben
Das vertrüg sü alles ge
tulterlich finf himdert
marke sibers teilte sü
eins moles ande arme
lute sü wulste mit ge
messen daime warbeit
die sü mit spívimen ge
axim w vatter der käng
von Engen sinte eins
moles einen mebigen
grafen nach w mit gross
herzhaft es er sü wölb

suland solte füren und
mit die dreme lute Der
enfunde sü ie weder mit
nach mit twoen über
femen Das sü mit ime
wulde varan vil wunder
und reichen gatt gott durch
sü gewirkeft Did do in re
bden in allen tugen den
den obersten prisi gott le
guten gessig toten hat
sü er quitet einen blinden
bät sü er lüftet er gebem
tüftt oley wunderliches
ges markes und geil sam
ket zu Marburg wart sü
gestalten in der empfangens
spittal Do uns er gere
völ erzogen und wundes
durch sü gewirkeft gatt
Die kmet die sü gespryset
gott die mehde die sü ge
mynnet die alten die sü
vffenthalten gatt die woy
nenden der die betrübiten
tw trofem Die gewungene
er erbtem Die sinder.

er für spuerchem die seligen
er bestetem Die sierchen w
arztim zu er ir bilf population
wir flichen demutlich mit
guter zuyersie die fernen
sierchen fernen armen fernen
vncemen chie in zyt der sime
get Die will ons in dem
hymel alle er gnedige bilff
erzogen Und gegen dem
in hüllen entbenden derrwige
lichen mit dem vatter und
mit dem hülligen geiste le
bet in secula pristorum
Das yr in erdigkeit mit
sindem Amen

## Non sanato Colinano

Arb dem kefser
Oitten richst sate
der milte kefser
hemrich Der biehe so gu
ten freiden in sinnem land
vnd in sien zyten Das
wif swönder bilgere wand
len begundent durch alle

J
unt Die under sinm ge
walt worant Es gesach
Das vil mitandern bilgen
Don Schottenlant os für
ein selig man Colmanns
genannt Anze sichte vn
andacht das heylige gray
zu yheru salen Do ni
diru smandacht dette vol
brecht Do kimer in das
lant Ostarich Do wart
er byggen sin einen spel
D der sin einen verreter.
Noame in den zyten Do
hattent die laut einenrieg
wideremander Alp no
ment sin und sligent
in mit besenem vil sace
Und sligent in einen
farfet Aus anderen tages
wart er fir geribt gesinrt
Und wart gesfraget durst
was sachen er in dem land
wandelte Do seite er m
Die sich einer bild geschaft
mit walle er andres sagen
vomb alle pm Doon hiesi

er in aler der vistert yar
sowertich pringgen mit
trügenden zangen om
eyssen eygern Und omit
sigen sin keine durst sige
wurdent Die sin albet
er alle flem durst die wü
schespi Do ni die vistet
sichtent das sii in mitpina
mit über fomen mohtent
Das güssent sii in erhende
vond zwanem mörder mit
me Do se drispichana
langesyt an dem galgen
bmetent Do suletent fer
Zuverer mörder lichnam
Do bleip sanutis Colmann
lichnam Umsferet Don
allen gesijul und willif
yme sii hore sii nagele
an dem galgen Und
begunde Das hols des gal
gen ob me grünen Dis
verwundete alle wulde
Des landes In disen zyten
was am zimeling den

CXXI.

fling Das Larkis das er
begunde lämen Des
wart sin sare betrübet
Jens naches farn em fir
me zu dismi Die spruch
ei polte des erheken me
schen fleysthés nemen do
mitte polte er besreichen
sins sime siatugem Bo
wurde er gesimt Algo
sante er simen diener eme
Des morgens under den
galgen Das er me des
ersangenen mensthen
fleysthés polte bringen
Do dirze lotte under den
galgen farn Do sturthet
mit sinm spieß em strik
fleythe us dem wasen
des bangenden mensthe
Do begund pavarne
freisth bliit Serruß fließ
fen als ob der lichanam
nach lebendig were sie
von exstarche der lotte
vomb farn zu sinm heere

mit dem fleysth und
dett kint dis wunder
Do ni der sierh est be
viert wart mit dem fleysth
do sumt er oſſ gesimt
vond damate gait und
dem heyligen sancio Cal
mammo Donach lieſſ
vil wolkes voff züm gal
gen durst das wunder
do fundent sii me fien
wund gemanget an dem
lichanam Doon sprach
ein jeger der so egever
tig was er pol baweren
die worbat ob freyste blui
t in dem lichanam ye als
nam er simen spieſt und
stach den lichanam durch
in syten Do sprang p
vil freysthes blutes das
er gar doon legoſser
wart Do dis das wulde
sach do beſułcant sii der
pfuſſet das sii dien hay
ligen lichanam polent
von dem galgen er losen

C.C.C.C.C.

Und mem tychen begrau
len Dirie lichanam euen
imdehalp vor andem gal
yen gehangen Also wart
er hienach oon dem gale
elosset oonwart do mit
grossam lobe oon eren by
Der Timoowe meene nu
wen tychen begreben Es
lechtach kürslich das die
Timoowe von grosser on
gesunmt eit gross wort
Das su fierees lort in der
hrechen flöß Doch lehieke
gott sinb warteners gamp
VMIER SICRET QUANNE DAS
WASSER STUNT VMB DAS
GRAP als ob es mit vier
muren awere offenthalten
Das eim troyff anfuffes mit
dar in fam Von grosser ge
pfeistt fam ein visther
VND SCHRÖWETE DIS AVUNDER
DORON FIR ER UF Und
finte es dicht alle lant
Do fir menglich zu dienf
avnder vnd lobtent

gotte durch sinen hey
ligen Dis mece fomend
fir herzog hennrich des
landes en hertog der sinke
priester Pas ſi dien ey
ligen lichanam paltent
fixen in ſin statt Do get
me durch in gelobet wurd
Do di prieſter das ar
trich sinb gales paltent
offeßt wend Do ging darin
em p fiſſer ge ſmaak vo
dem lichanam den ſu p
fans vnd fristche fund
als ob ar eſt erforlen
wer Disan heyligen licha-
nam firt tent ſi in nut
p grossim lobe aldo fom
ſi des nahtes in em tych
lin Do woltent ſu über
naht vagen mit dem hey
ligen lichanam Es de
pfeach das ſi alle vor
miude by dem heyligen
licham entlieſſent Do
fam ein fiedmer priester

Der was das heiltum
begreende Aorun Sneit
er die gross zehe von ſin
ſiſke Aorun ploſ so
ei blütes das der epieth
gar durch gossen waert
Das morgens lag oſſer
gessen ein fierte Der was
lame an allen glidern
Der wart gesimt wonder
beruied der boren Do der
luchana oſſ lag das er ge
ſimt oſſimmt durch alle
ſin glüdere Und trug der
critz wr diſem heiltüm
in die statt Medilicham
nach dem gelotte ies herze
Do awart der lichanam
mit grossen eren begra
ben in ſanct Peters furch
Do von der harie norh gross
avnder vnd aeychen diuch
ſinen heyligen wircet
Diß gesuthach nach der ge
buerp über tufent

vnd finſſezen /or der
eviglich gelobet sive

Von ſanct. I. Del heat

U
on edlem krim
licham geslechte
krimig. Rudolff
von Duregundia wart
gelbren Die ſtige del that
Do die ſilſſehen ior alt
wart Do wart ſui gema
halt krimig Lutharien ſime
von Kamparten Don
dem gelbare ſi in Subter
Die do gemachelt wart dem
krimig ein fankeinrich
Der von dirre wellte sthiet
one libes erben vnd begu
ben zii Campamiam Sie
nach buſwete die heilige
ſanct I. Del heat noſke by der
statt gappam in ex des
geuvents Der weſte das gott
seller ist von rehter miti
keit durch its gemachet

C.C.C.CIII

selen heil ein minster und
gap ooch gross gült an das
minster. Hienach styffte
sii ein doster in Galles
lant. Do vil heyligelys ru-
nen Ime wonerent. Do
sii ouch gross gült zu gap
Donach aler zwolff þr
vor iem tode sulvete sii
die statt Els und feige
te sii in aller freisunge
und wirdigkeit nach se
vonderht der statt zu
Xome Donach by der sel
len statt binwete sii em
minster in gottes ere
ond qui lóbe ond zů even
sanct Peters Sere en füre
ist aller zwolff lotten Das
do geroybet wuert von
Vömderald Bystoff zů
Straps bing in gegen-
wertkeit keyser Oitten der
Dratten ies nesen und vil
ander bystof se. Und in
das selle minster styffe
sii attwie vil miimirche

sanct Veneduten oden
Und gab inemen Abt
genannt. Eieman der do
wal was oen piftlicher
vond gottlich as woyfieht
Und gab sii zů in doster
eygen vond elke lehen vond
warrende hake und maſ-
gewant vond alle orna-
ment gnuift die do zů hor-
tent. Und opfferte sas
domitte crier sere vor
trem ende dem almeſingen
totte der en pchopſer it
hymels vond einen wone
wols sii dorch grosser even
wert was als er awel ge
zům. Do was sii doch mi-
mer one mit liden der
armen den sii allezyt on
der tenig was mit demiti
fait. Ouch fum sii zu
trose allen armen allen
münch dosternd die got
tes dienst vobetent vond

ouch ikunnen doster mit
nenmilen geschen. Die sii
genanct. Die fer getegetent
und weintent wie dem sfe
Das sii in welflichem pift
vunmelde. Das dert sii alle
durch conſtern herzen. He
sii oppm. Dem sii sich
allein vongevellig machte
Ond lop von Ime direct
dise men ſchen wapx Do
nach in dem lesten Yore
der ſeligen keyſarin. Do
erkante sii nochende die
punde urs todes Down fire
sii wider in its watter lant.
Do vil frelege vond wider
wertkeit Ime was das sii
durch die myme des al-
mebtiigen gottes allet.
gestillete nach iem ver
mögende vond was sii
mit varmöhte das leualke
sii. Hiffe dem almebtiige
gotte. Ouch fire sii zů.

allen heyligen stetten do
fyechon gebühren worten
im ere der heyligen Down
fam sii gon Paternat do
w militer begripen was
In dem doster sart sii ge
bresten vond den brudern
Den sii zu helfe fann mit
trenn milten geboten. Ems
moles was sii gar sierſt
Das sii die armen liiten
von. Er milten gant mit
heyligen möhte Down
erüſe sii der bruider des
closere benen. Zi er vond
epab Ime pfeinig. Das er
sii den armen liiten gesche
Do famp voh wolt es das
er sii mit teufliche allezů
besoben. Down ging
er wider zů sanct Adel
heit und spacht stówe
Do vil pfeffenig gan ich
mit das uth die armen
liute mögde begoten. Do
von po lóſis varen wuü

CC.CXVII

Dam menschen Dam do
mit gespät wir & do
von so wirde er betrübet
Do sprach saneradelheit
Der so fünfftusent anen
then spytete von fünff
bieten Der git dir so vil
pfannig als du bedarfst
als ging er him und se
gobete alle die menschen
die dar komend zů enpso
hende Das almißen das
ir kämen me gebraest sie
nacb fir sii in die statt
Ayan zů dem hey ligen
sinuto Mauraio und
zů finer gesellesthasst
Die sii mit grossen trehen
vond andaßt mit luterm
telelette vond mit bitterm
füfften res hergen reizete
wemend Donacb fir
sii gon losan zů von ser
liiden sevren minster
Do sii gnade süßte Und

Do selles mit dem kämige
vond mit den andern fir
sten früe vond gnade maßte
Dowr grosser vonsfeide em
and dem tage als sii von
losan fir Do beguengte
v der Abt vond alber sii
anesch Do wendet er in
nelich Donam sii flait
vond teuskele ir anbitt dar
in vond füste eb And
sprach gedanken myn
in dira hin vart wann
mün liplichen ougen dics
fir baf mit mervendent
rhende Und so ir hívna
stheyde Do benullie ird
inn reke in das gebette im
bruder Als fir sii dem
dannen vond fám gon Stell
Do erft sii ein begrebel
Dodaß ir bereit wacrt von
leyen priegetern em grab sii
sii do batt das sii alle ir
gottes weht sident Also
wart sii von im dersفت

mit dem hey ligen Sarra
ment vond amt dem hey
ligen oley Donach batt
sii einen byrsthoff Des er
am plemesse item sime
singe den der eitte an
piess vond ouch mit er
pirke in der selben sunde
als avundent gale ser die
sulben pfalmen vond die
latania Do zů der sii ouch
besgeben was Und dis
desschast an dem selsze
hansten tage des monats
December der Do heisst
winter monat Das do
was am sivere hinwurt
tie dienern vond dienern
sii iberhüb sich ouch
mit w abdel noch färente
gnaden Die ir von gotte
gelen was färente men
stichlichen eent sii leseren
de noch färente welschlichen
tichthum Wann er nui

gebraest an tussenden Do
sii von ersten em wittwe
wurst Do zemete sii vren
lip seteledlich mit einem
herm hembke alsso das
sii gott sinderlicke avinde
awolgeuallen (hienach
wart er lichanam begen
ken in dem minster zů
gels Do gott vil grosser
zeychen Juret sii avirkefte
vond noch avirkeft an
allen den Sie ir nachtsof
gende sitt in dem namen
hess i vpi vonses herzen
kems molds saft die key
lige key serim ob item tysth
mit vil pfaffzeit vond
levegen als ir nul gezäme
Und batt ein messer m
ir hant Das enpfilke
ir voff den tysthe des sii
innerlich er süffzete Des
verwundert sich die an
dern alle wariime sii
er süffset hette des ir dorth

TCC[xy]

femme getroeste fragen one
allein der bystocht zů
Dugspurg den su alle
zyt byr chielt vond dem
sii ouch allezyt ir geïm
liet offenbarte zů dem
sii ouch sprach Die want
gagen der sinnen oſſ
gang an diere krychen
zu Dugspurg ist zer
vallen vond darumbe
p troste sii in vond sprach
das pol dix mit sive re
Manne ons gott alle
zyt ermanet mit ſmem
goitlichen gewalt Das
wir ons akament Die
pfulde vnser missetat
Also ni bystoch Dyso
p sive vrist rochen was
Do plichtete er lotten gon
Dugspurg der ſme er
ſüre oſſ welchen tag vond
ſunde die want ſiner
krychen ge vallen was
nacht dem erſtijſsen der

keystern Als fum der
botte vnd seile mit ande
Sanne die hayliee fowre
gesuit hatt vond doby er
kant er das ſi em diene
gottes Kofe pfeftach Das
em frowe an doſter in
krychen kant hatt die
was genant Akleit-
Die ſi gan abelt keyst
Oitten dem ſui rate gav
das er gon krychen folte
varen vnd das kant mit
gewalt nèmen folte als
er ir geljer ſam was als
gepfecht das die milte
mieter fir em ceufix
kunvete vnd flehende
hatt fir iren ſim vond
das er des landes gewal-
tig wirde als wart
er ſele verzückt von
dem lichanam vnd ge
ſüret wart in di trone
der hynel vond volume
sii alle gottliche wir

Jigſat facht vond hõrete
Das ſi alle menſchen
die so worent fir tot hat-
ten Donach Do die ſele
wunder qui ſem lichanam
fam acus man ſui ſaigete
oh ſi icht geschen oder ge-
hört hette Do von ſaite
ſui nemand nuit Sanne
Das ſi gos mitliden hatte
mit den die vmb gerechti
ſat er flagen werent. ſie
qviischt fam ir ſi in vnd
aus ſin wolle by gav er
flagen Als das er omit
wunng vafetas von da ſene
fam Ems moles saf, ſact
Adelbat an ir geïm lichat
vnd gedacht vns gottliche
ſuchen in gegenwertiche
ems feyppel. Des kömet
em Dorff man des nàme
aus huyman vnd broſte
vem eſke vun hübſchen
opſſein die ſi daufder
kriechen nam Also riſſe

ſi emem uem Siene Das
er die opſel gehalten dète
One emen den behielt
ſi in ir hant Als lieſs ſi
den appſel vallen vond
sprach ſinn freppel Das er
er den appſel langete vun
ſi ſime den pſemel vour ge
nòmen hatte Antworte
Der freppel frowe Jr hant
min pſemel genömen
End fum ich niérgent
kömen Do ging ſi fir
ir gehim mit genéige
tem hóupte Das ſi alle
zyt by ir hatte vnd sprach
wollent min gerren mit
mir gon So ging estu
war du wouleſt Do ſuut
oſſ der freppel oſſ vond
was alle ſin glidere.
Alsach ſanet Adelheiten
tode was herzog hæmá
Der gab ſich oſſ fir eme
webten erken ſanet Ael
h'eiten Do von wolle er

CCLCVI

berouben die byrcke zů,
Bels der gütet die sánta
Jbelheit Do him hatt ge
Ben Das hatt er einen über
sten diener dem dattent
s'm ougen vast wie Also
sante er nach dem secherer
Der Ine liess Do ar blímdete
er gare Des wært er so
vast betrübet Ponach
horte er sitten wer So zu
sint alhelten graue
fame and sú bete vmb
ynade der universe gesimt
von allen sichtigen
AlsB liefer sich dar füren
Do Blep er siben tage
mit grofsem wamen and
mit fläben dem gebette
Domitte entlieff ex ems
moles by dem geabe Do
erst dem yne sinit Adel
hat mit einem volge
stalten her lichem ant
lit Und fangete in mit
amer er strecken lichen

sümen Marumbe sicht
s'm herze geman under
winden wolke der heilige
zwillflotten güt wider
rebit Antrwerte er ich weis
er ist ein Tyrannus Spirt
santa Adelheit willt wö
vnsrem diener gesimt
werden So sige me mit
felsten worten Sub er von
fmer bishait lösse Anлас
ich will mit minnen gace
San zwillflotten dem walke
narts gon Die Sdichter
sint über alle wache alsB
das er siver lichen genn
get wurdet Olactis dimer
rede er flachete er die er
wol gemanget hatt Dow
so was er súvond Spraet
lich mit ganem lihe
vff Das graw sinit Adel
Gaten Und lag so do
lang uns Das die minime
des closters Das amklabt
der heyligen messen an

zů singende Do wært
ez gesilende Also lient
sich die geschen selber
wurds das Bis zeychen ge
offenbaret wurdet Do
liess Das wolec alles zů
vond plent das wunder
das gott an disammen
schen genniret hatt zů
lode sinit Adelheiten Sie
von p lioff dirre mensche
der so gesenke avas wort
den zů sinit zu dem her
kan Und seute me Dis
gezichtete getrunnelichen
Und erzörgete das gott
lich zeychen sinn gesichtes
Also erstrache der heregog
Und liess von smer böß
hat Und gab ovil gutes
von Bels in die byrcke
omb sm misstel Es be
swach ein moles das
ver se heimlich tam gom
Bels und walte würen

Do wært me'n blette
geleit an die staut Do
santa Adelheit versteht
dem wus Do er sich darin
geleit hatt zu vaa sando Do
snef'm in em siveret gosser
fieftage an Daber an
alleem srem libe ar lämete
Do begimde er sich flagen
De gegen srem undartane
von dem smergen und
begimde sú faggen was
dis leute Dis sprachont
vey ser aviffyt Das lieist
die statt der heyligen
sinit aldelkeit So sú ver
scheiden eus und du sú
also über das gelott ent
ar est Darimbe so bistu
so siverlich gesimget
Do hies er sich tragen zu
sanct Celyzabethen graue
und seite es den priestin
Er wært aber mit ge-
simt Darimbe biuwere
ar ein byrcke in unser

C.C.C.C.C.

frown ere Alspart er
wonder gesimt Es kam zu
den selben zyten ein Yimg
lingt zyten in em armen
marmes hus Darinne er
gut freuelich lebete vun
er me im hinne vnd and
sin vyke extote Do bitt
im der avm man vnd sin
frowe das er psonet ies
altes vnd erete die liebe
panit Adelheit antworte
er ies him hymalb dem
vnd dimer harren here p
st-ouch sanit Adelheit
tot Und downe mahtu
ouch ferm schirmuge han
Do er ni dipe spyske gesaß
Do as if er me ouch selbs
sin hende vnd sin füss
abe vnd alle sm glideve
Dar umbe wart er vber
nabt gebunden geshalten
vnd des morgens zum
gabe gebrolst des By

schoffs Der allezit wo
nende was gelesen mit
sanct Adelheit zu runt
wart er gesimt vnd sinne
gott Sem almechtigen vnd
empfinge ruine iuber sin
sinde Es was ein alte
pilige Aunne m einem
flöster forveta genant-
Die was an lieden füsse
Laine Die гries sich füren
zu dem gabe sanit Adel
heiten zu runt wart es
gesimt Und dar umbl
satte su andie satt em
Crüize vnd leite Darzu
vil wahrssen vnd lieff so
swo lichen von einem byn
zu der anden vnd finnt
Dis zeychen das ir ge
pflehen was Es ging
em man durch den by
walt dem wogelget nach
ein geset vnne an die
statt Dels das er füssich da

richter Manne genant
vnd omy in vond sprach
er hatte Dis geset gesponen
Downe giefer in geislin
vnd alle ougen vnd sterchen
Downe sreyder der blinde
him vnd vontzüldig So
getrueke ies sanct Adel
hat sich gele mine avider
omm gesieht Also wart
er gesinnt meins manes
hus Danno genant Dar
Ime bleiber ettwie lange
hienach wart er gesinnet
zu sanit Adelheiten gabe
zu runt wart er geschen
de Es was ein blinde fiu
ne zu Metze die hatte
vil fyechen der baylichen
gesücht vombgnad es
gesiehtes der me geholffe
wart Der fam für m
dan fioffe das su suchen
plehe sanit Adelheit mit
andahlt es gebettes

Do wurd e su gesimt Also
kam su zu sanct Adelgate
gabe vnd wart geselend
im gegenwirken tay fer
Cinnats vnd smer fröwe
der keyferm Die sich ouch
vast froment der keyli
keit sanct Adelheit ir mo
gym vnd nomend der fro
we zu eine dienerin m
iren hoff Es was ein mehli
ges trefin in welchem
lande Die hatte man ein
der was ein sime Dar
ombe su dis kint zu ma
nigen fyechen in welthe
landen gesinnet hatt durch
tnade zu empfohende vn
den baylichen zu vnd es
gesperte die su mit er for
tent Also horte su sigen
von den grossen zeychen
sanct Adelheit Die gott
durch wien willen wirche
Darumle p frühe simit

TCCXVIII

wem kind zu sanct Aelwogen geschrabe vond was drei gange somme wem existiren gebette zo bedustete sii wie aber nicht mochte ehört werden. Hievinge ging zu mit dem kinde sive samet a del haten altor vond leite sich vond das frit aris wisp so sitt vond gedachte in wem gebette ych bin vond wurdig das nur dem seyche eviden varen mag. Domit entstieff das frit oler ein wile do erwachste das frit vond sive frölichen oſſ vond zoc die miiter zint wem geruande vond gesprach miiter ist dies satt. A del haten geschrabe die mich gesimt hatt gemacbt also sive oſſ die miiter vond ytab ir oppfer der vond sthiede mit floiden in er lant wider. Es was in dem lande Burg in diu

em krippeft geboren. Dem hende vond fomi vond versen byenander gewalſsen was. Der wart ouch gesen durch die gnade samet a del hait. Es geschrach ebs maleth. By dami diebe gerbest zu. Geld awonete em man der ging ebs maleb in das minster zo man mettin sang vond samet peter vond rette mit flowen vond mit mappen p schamlich wert. Das die lauis mettin ge hindert awert vond geziert. Der umle brochent me pin arme vond sin cuute vond voin sinen beden han den flosi dab liuit alten bact vond be fatis in der tu fel. Der umle ex scharf. Das wolke vond hait geſſt claye vond wemende Do nacb do die minnisse Sie meſſe anhängent. Zu sinſende. Do batt das

volke fir diſen armen durſchigen die liebe samet Adelheiten Also wart er voin wem gebette gesimt vond er lioſt von dem tufel. Hienach so wiaxt em vui mit edende oſſ samet Aelwogen geschrabe By lay ser hemrech zytan. Sas dritte was ein man buchbarert genannt. Ein Aſſe. Samet Adelheiten do hSTER. Der kum zu herauff otten vo Drin sitt vond enpſinge quite. Sie samet a del hait voneen briefen vond fruginge hystoff. Eu hoff von Avente gege ben hatt. Der umle po na bythoff. Kus hoff sin briefe vond kum zu samet a del hten grau mit geſſem zwei vende vond geschracy vond lient die glocken a lle vond woltent samet Aelwogen Ime z. li hilſſe ge.

wec feet han Do kome nd die breidere alle vond wie tient jme ex perte a wider him varen vond pelt samet Adelheiten wolle hirwven in das do viole den herzogen groſſ sichtigen an Do eſt dem jme in der nacht samet Adelheit mit einem ex bren antliet vond ſaite Ime v den hellischen pinen die er liden miſte. Ke det sich daume ale der Hilſ hundard. Aarumbe enbot er Buchhardo diſe. Ge pthiſte vond ſaite Ime ale Das leben. Hienach so kum Bureffardus zu samet Adelheiten graabe vond ſanefte ir der gnaden vond ytab den mirchen vif meſſig getuunt vnd ander ornamente vnd ouch and geſpon zu leſſermge fir ſin miſſtal. Die jme ſaft

CCCxxv

Adehleit vertagb Aisp ouch gesthacht Dub uns ouch das wider une Das heffte wus ouch der watter und der sin und der heylige teiste

Non sanct Eswere

Sanct Eswere bu von dem lan & Equitanea gion Fome und Senach gion Triere Do er lme em two nuzze erfoſi nobje by dim wasser. E wortera ge nannt mit gnuſt willen und wort ſelitier der qui den zyten by Bystoff was. Do er ouch von ees am wouſige maſte Do lme er beſalten moſte das heilnim des heyligen mar telers ſanct Palanns das toſſers dur am maſtel was unsers herren Jhesu xiwi aller zwolſtotten

ond vil ander heilnim Die er do in der saut be ſtetet dis heyligen ſanct Esweren gewon but was Das er alle tuga maffe chieſt und laſ den ganze pſalter Und die bilje em fröhlichen empſing zii Gerbergen mit derer zerte Und underwilent des morgens Dorch wامت er eib moles geruget conu emem prieſter und von emem Swangelier die er beherberget bette wor dem Entby Bystoff zii Triere hervon ſanteder Eben by Bystoff den priest conu den evangalier zii ſanct Eswere Das er zii q me fume Do ſi mi zii ſanct Esweren forment wou wol ſu ſm wuent worent & lewatieter in Dorch em wintert Bystaff die ſi do ver ſino

ſentent W voch do ſi gion wuſent Do ſu ſenſent ſi du Byste in rren ſarke und trugent ſi mit in Do ſi mi wider ſerent Do wuſent ſi geschuldiget füreinen grossen ſiimit Down p ſi lent ſi conu ſi men in em avasser Das do ver ſi want van ir ſinde weten Do nomet ſi nen ſarke und wouſtet ir Byste dariu ni men Do ſi nident ſu ni bit - Und ablißant evanſantel ſi ira ſunde conuötent ſnade von ſancto Be wue Der zii m Sprach Dis ist icht gescheen vnD ub Dis ſi ſriut ſchafft und myime die icht be ſcheen icht mt me solient riigen Down ge ſchri den ist Em ſouffman wersach Drig thre se inge

ſtalt der tiere Dis ſier tier hatt geruſt an ſanct Esweren den er es wol eebot und die falben ge ſellen wider brast mit der milche als ſi uin avasser fomeri des bactes Do ſi re Byste ſihtent in dem ſarke die ſi uerlore hatten conu ſi mit en ſent Do er sthan der ſi nen ſiin zii emem von sterli in Do an der Bystoff ſal mit ſiuer paff haſt Do ledulbe der By Bystoff wie ſanct Eswere ſi wy vor lme ching do chieſer er ſin iingeen zii jme ſon Dis er din ye all' led ulbe ſich der Bystoff gar uin ſiuer ſin in der, waut em kiut fir den By Bystoff getragen Dub ſi watter und müter verſprochent Es were ie mit conu beſuifent

Es dem bysthoff zu ziehende
Do der bysthoff das Fint
sach Do sprach er zum ge
finde ist das sanitus Be
werus zu bringen mag
das dis drey tegig Fint
mit Luter styne gesprachse
und gemelden mag offen
lich und zogenem smen
vatter und sm mitec
So will ich in han fir
einen geboren diener
gottes woune der kriegy
fir aeg wengt was ge
halten Narimbe betray
der bysthoff simetum Be
werum das er das Fint
besweren solte das es fate
over sm vatter und sm
miter were Do sprach
sanitus Bewerub Ich
bes were dich by dem na
men q he s u p i das du
sagest und offenlich zoi
gest over diu vatter und

miter se Trisunt tot
das Fint dem selbst hende
dem bysthoff und sprach
offentlich das ist vynvout
ond dis gebrenen fone
myn miter als so want
dire bysthoff zu mole ge
stnant aber smant Gave
ce wuste mit das dit Fint
politich ymg polle forswingige
ond erstrecke vil saxe und
sunt zii der siben thinnen
Dirre liimit tam
kriegy Bigebrecht Down
der kriegy erliechen nach
yme sante Das man in
fir in brecht und falle
von Ime thinnen wirb
ob dis wore were oder mit
ond snderlich von dem
lacht der so oer swimden
were und do in dem
sate over lören was von
der simen stin und von
dem ymgen Finte dit

erfante der kriegy alles
fir ein werteit Do von
freht der kriegy das ma
das volke der iiffen solte
durch alle sante Das er
sant Beweren wolle
machen zu einem By
poff zii Teiere Und
den bysthoff gebure ge
nant wolle entsever
Do baut smant Bewere
zule zwentig tage das
er sich auch bedelte der
friste er fime von dem
kriegy gewert wacht in
dar z vt erbatter vinsu
henen das er me an
sante einen siechtagen
sab do gestrich Und
werte siben ganz er vor
vonce an smen tot als
wacht er des bystvins üb
haken Und sarp das er
sen tages hönemonats
und ist bagtragen ander

satt die do heisst zu
sant Bewere

Von sante Victor

Victorinus und
Fruerinus wo
rant z wene ge
brüdere Die fürent
em felig leben nach w
vatters und miter tode
und alles ir güt eblent
sii den armen luiten durch
gotte santi Victor was
ouch ems guben eusteyn
gegen smem brüder in
wem heymlichen yate
Do von p zorh er ficht
heymlich von smem
brüder ein ganz vor und
vibete ficht so saxe in got
tas di enste vond finste do
ein vserwelt göttlich
taken das es den ungetru
wen bofen tuisel fre
verdrost Der sich erzöigte

CCLXVII

in einer Hückten fröwen
Bille, als als ob sie wäeret
toare an der naht mit so
sossen wemen empfing
sii die hawbarge von samto
victere als als sii in die
speilmaie die do elemens
oberein wile do nam sii
er kleider ond satte sicst
zii dem firre ond das ir
die bome blacketent zomit
p traff sii dan menschen
gottes Doon wacst sin
hars enzimdet in bessr
onfiht seht ein von er sussen
ted wegen als das er die
fröwe geslieff Doon der
tuisef schrey mit ungehrir
sinen ond sprach was
hiistu endlichet man do
nacht seite er vil prhande
vnd laster von une ilser
im ver firstt batt vond die
yemer liichen sachen do
sying Pictor sere betriibet
zu sinem bruider Dem

er die gesicht zu sament
predigte Und hing sicst
an einem as des lömert
mit henden ond mit fisst
sen Wanne er vor gottes
parist mit walte son dis
satt sin bruider dem bystoch
finte der zu me kann ond
in mit exlosen molte von
dem brutefte. Ex af soum
in der wochen mit dem
em mole Donach über
Driu Jor kam der bystoch
him wider ond wollem
lösen mit sinem gesatte
alsp kam von hymel em
firre vnd ex lofite sament
Pictor alle sin kund als
satte in der bystoch wölker
an sin statt Donach an
sem minden tage sump
er mit sinem bruider se
uermo

Von sament Gallen
leben

Gallus von vatt
vond von miter
was er edelvond
amit gescaffen meister
Gallus der so gerimet
was in Frybernam Do
er mi was am pletcher ge
horsfimer Yimgelminx
Do lieſt er sicst zu sament
vorbende in die beuliche
ordnungte der priester
pchaſſt Doni sament
Columbanus far zu
santo Ballo vond santo
Digeberto Ji den zytte
das boſtes Greyoryn
Und lieſt Pchotten kant
sin wetterliche er le diuch
conſen herzen y hesim
opim Und fiir mitime
im Britamiam vnd in
Gallien vond or sarie
ond burſwete do em krich
die nocht hiit dis taget
geiſet Columbanus

Fyrethe Luiſs selbs lieſſe
sii ousch Digebertum
ren lieben gesellen Co
limumbus vnd Gallus
komend in Swoßen
kant Umb dis sii do ge
predigetent Doon so
kam zu in em ander ge
pallepchaſſt die mit in
do yngent Fomach qin
gent sii von einer statt
zii der andern Und fomet
an das haupt des serues
Timgim genant Do
predigetent sii den na
men conſes herzen thui
xpi und die abgottet
der ongloßigen se
pörtent sii do want sast
Balle Driu er im bilde
vergildet mit gold vnd
an die arbeit gemacht
die do die ongloßigen
anbettetent zii iren hoh
gezyten Dine er zerbrach

CCLxxiv

zii angesicht aller lute
Ond wassre die sittke in
Den sere Ond von siner
predigen würdenvil lii
tes kefert Dorch eitlicke
pfeultent inCOM das er
ve abgotte zer brachten
hatte Eins nachtes wisse
te santi Galle an dem sa
den das selben sives Do
sthey em tuisel von eine
pfeauen eins baryes eme
Imdern tuisel der in dem
wasser verlörgen lag
Vilke ame mit dimers
halbfern Dasair sancitu
Ballum eutrentent in
damawasser mit sinner
sellen Do antliorte santi
Ballus ist beſwere uch
in dem namen Jhesuypi
Das er von dirz statt wa
rent und fernen men
ſten wersorent Dis
ſte Salus sancito O
lumbano der do die-

gelotten alle lute zii eme
zeychen Ond gieſ den
Couent Letten Ond die
So Letten de worent die
Gortent ein grieſlich siv
me Do sii hinnweg fiten
als in sancitus Ballus
gelotten hat Dis volde
was ouch yar betrübt
vom v abgotte Sie zer
brachten worent Darinb
ſi mit Digelerto dem
herzogen zii Erwken
die gevlichen vertiben
of dem lande Hienarh
wart des Gacogen do ſt
mit des kimges simge
melbelt von Franzen
eich Die so mit dem ti
ſel beſſen wart Do er
ſi ettive länge gepin
get hatt Do avert santi
Ballus gelotten durch
die dette siner gittkeit
Das er den tuisel zii ying
fröwen minde vſtreib

J. als treib er in cosi
sien minde in entire
gestalt eme swarzen
wogelb Do ni die ying
fröwe devant Das sii er
loſet awas Do bleip sii
ſut bas in w kiſtent ons,
mi ten tot mit ginsre
willen und avert wres vatt
als mi die heyligen die
tuisel vertiben gattent
Do be dohtent sii Wie
sii woltent gon in wel
de lande zii Eigenle
kimg in lamparten als
bleip sancit Galle Und
mag Noaldus zii preges
Do sief sancit Galle em
ſwerer ritte an Down er
bit groſſich winte und
sprach Gritte bis gelobet
D sicht der gesimchat und
mit fröden an zii st驰be
Und azoigete sicht
santo Colimband und
mit mgawichten fischen
Das er sicht were Dar-

vme be leuchte sancitu
Columbani Das sancito
Ballus der arbeitete zii
vill were Und prachß blib
also die wile ich lebe Es
plau kiene mesz spreche
Das gorte do magnoaldo
Dovn ginter zii sancitu
Columbani sinnemeip-
Und viel me zii füsse
Und sprach watter was
pl ich im lóſe ich mi Gal
lim Bo witt ed ich emig
Antwerte Columbanus
Und sprach ich beuille
Dich Und Theodorum
glich Ballu Und will
dich Das du weder est ea
gelie vnder dem byſtoſſ
zii Costenz Und als
ßlieb sii ons ich gesinde
vnd nach minem tode
vnd de su Ballum es
sint Dam du bingen
plt mm Epistel und
tafeln als das er imen

werd Das er lidt wort
den Sye minn worte und
Wanne Gallus besgraben
wurt Darnach so wint
sm eprap zerstört von &n
heyden Das wint Theo
dorub sehende so soltu
Danne sm grel/marthen
an die staut Do sanctus
Maristus dem tuisel ge
lot Das er den trachten ertote
Do gewinnestu vonserm
Geren vil selen Do dich
Danne das wilke wirtet heis
sen groſs vmb Das du
groſse dming wirdest Do
dich die tuisel groſse dming
wirdest Do dich die
tuisel sere warden pminge
Du überwindest si über
nach Disan worten ver
pthiet Columbanus Do
nach Cant sanctus Bal
lus em heymliche men
stlichke ver storte wunuge
die was vol flangpon wort

me pchelme vond tuisel
Do richtet er me sm Balle
vff Do er die statt sach
Do sprach er gie ist mm
tirve Do ich bliken vol
Donach aart em heym
liche awnuiige der ebru
even Ems mald so simito
Gallus Das haultum hatt
gerogget Do erpedalteer
von dem haultum der mar
teler zu isstend als er
siset ond ysett Do fömet
eh wilder bere vnd wolke
ime das haultum vndem
tysthe gesuget han Do
sprach sanctus Gallus
bere ich gebite der do by
sem namen vnser sharze
Jhesuxpi Das du holz
an dis firre bringest zu
sint nach dire nede groſt
der bere em groſt gút holz
vnd hat es an das firre
Do gab yme sint Balle
zuCON Das brot das Ime
vüber was bliken esle

Dulste ouch sanct Balle
wre das sm evangeliier
ob tysthe fließe Lond
der dib Dorach geschen batte
in dem sloffe Der ouch
sprach in dam sloffe Ich
wene were diree Bere ge
sm yme acere von sanct
Ballen willigt der sige
worden Donach surper
Vnd aart besgraben der
bysthoſ von Costentze
Davmulti pawlte der
heros of sanctum Bollu
besorgen mit dem byſum
Do zu sint Balle smen
willen mit geben wolte
Vnd sprach es aweiſ mag
noaldusawl also lang
amm abt Columbanus
lebet Do lang getar ic
mit messe halten Dar
umke so gab yme Johan
nas smen Junget den
er ouch byſtoſ machte
zu der siben Evrechen

Doch gab der herosog
sint Bullen vil gelen
die alle mit der hant-
sint Magnaaldi den
arne mensthen Durch
gott geschen wart Do
sprach ouch sanctus mag
noaldus Witter Balle
mich dumket gut avir
behaltent Disan filberm
kopf Das wir einer
felich Daeuſ machten
Antworte sanctus Balle
gibe es alles dar das du
mit simito Petro moget
sprechen Filber vnd golt
ym mir fir mit oame
von ser herze vns erl ver
schen mag mit einem
felich vler ett die vil or
sperr sanctus Columban
vnder sellen naht lag
sanctus Gallus an sime
gebette Do fum ein angel
zui yme vnd sprach Lo
lumbang ist tot Darm

CCLXVIII

C.C.rym

beisich dich morgen freige
messe halten Das der er
oicht Marumbe aler
ein pollich heilig man ein
pollichen haligen priester
hieß alsp lange one mess
s'm Do were wolein satze
omb doth so fir triffet usſ
dem altar vor dem Oſter
kembelin das so ist gottes
kembelus lichanam die tu
gent der gehorsamkeit fir
alle ding Aown p s'mach
Fannuel es ist bessr ey
eyr samkeit Samme der tot
Samme fragen ist me
danne bringent Aown
er die simde alsp des oppi
gen menschen lokes wid
preitend ist Und alsp der
Do mit heymlich wuſten
will in den abgöttern Als
der heylige witter gear bei
tet hatte in Smer siveren
Frankheit wierzehn tage
in ſmem altar Do gab
er ſin sele wol tugen de

dem almehtigen gotte in
die grüte wuimige der ei
keit alsp starp s'mintes
Gallen mit m Smer Celle
er starp by einem priester
wurdelich an dem zwy
vond woumigesen tuge
Des andern herbst ononats
Do wangen ixient
ſelzigt yor Do man mi
den lome Do ſin heylig
luchana Imne laſ siven
wulte in das mimper
Johannes Des worgenaten
hyschoffs Der ettwin ſin
Jinger gewesen wus Do
stalte man wuilde wenges
mete pſerde fir den böm
Vond nam den pſerden den
zöm abe Das ſi selber
gingent und brohtent-
den heyligen lichnam
in dem rehest wuge zu
Ser Ollen des heiligen
mames und den wug
allen brantent zu wuſsen
die von bemem wuande

me erloſchen mohtent
Als p brantent ouch die
farzen naſt ſinem tod
dassig tage vond naſt
Droouch z'u einem zeyche
Das ouch das walsſi me
mit onymre wocert Es
Famouch Johannes ſin
Jinger z'u Sem lome
Do in die pſerde zugent
mit grosser yemer lichen
pümen Sie er uſ lieſſe
Vomb ſmen heyligen wott
Und vant by ſme ein teſt
die fetes flüssichchen ke
ſloſsen was Die er by
Jme allewegen triig Dar
Ime wus ein herin gembde
Und ein katten Sie bede
blüttig worent von ſme
heyligen lichanam Das
alle ſin tage feinre Smer
Yimgern Imme mohte
werden Es ist ouch offen
bar Das vil wunderes be
ſtach alsp ein freipfel

batt omb ſanct Gallen
Hosen Das die ſin keme
barürtent Do wuert er ge
Sint Donach wler du
vor als Columbanus ſin
meister geset hatte Das
wart wure Samme ſan't
Gallen graw wuert ze
offenbaret den losen rübin
herzog Ottom Sas er
ouch z'vet wort und alle
die er do vant Die toſte
er alvomb Sas das ſui in
wisen soltent wo die stich
der lorgen liegen naſt
gottes willen wart ſanct
Gallen grab ſin lichma
er berlich geleit wider an
S'm statt Do Chymar der
exst Abt gingeit was
Und die statt nam oſt
der moffen ſere z'u an gü't
vond an liten Es wocert
ouch wuł geltrins ſimden
vond gütsch die in dem
S'mer Hustr bestriben.

sint Und die noch hüt
das tages erzörget werbent
sii haltime

Von sanct Glode sünde

Et was ein hol
herzog von key
sich kan gescheide
börtig der hatte em sw
we die was eine erlacht
börtig wongescheide an
eren und an wurdig seyn
die gieſi Godila von der
geräumt er ein fint Glo
desinda genannt Das fint
wart in allen eren und
wurdichet gezogen Und
so sli zii wem jören fam
Das man sli zii der He/
solte yelben So wacht su
emem bohen garen eg
mabelt Und do die zyt
fam Das er gort geräyt
mit ir solte han Do
sante der kiing nach Im
Des ersten tages a ls et
sot wolke Es sii zii

samen fomend Und ge
bot me das er fir in E-
men solte Und do er fir
den kiing fam Do datter
im wachen Und Cagen
ganse yore gevangen Uo
nach gieſi er in enthöpste
comb so groſſe und swere
misseit Die er hatt ge-
ton als wacht sii in li-
dig So wolle sii w uitt-
ond ire feind emem and
gezten gemelcht han der
nach vil gaber und acht
barer aus Samme der exsé
gemabel Do wem er spie
sii es westerlich und widerte
es gefenlich und sprach
da offenlich voor wem watt
und vor iven feiminden
D hette sot ir kist heit
und ir teimkeit gelobet
Und hatte sich gemahelt
dem hymelsthen und su
wolke den tot liden Ey
sii irem gotte abgmege
Darumbe leite sii vil

arbeit und dire hunge
von wem watter Und
anderen iven feim der
Vonsaverte das langezyt
zii demyst entran sii
Und foch gon Metze und
fam do in Sanct Eustas
münster und verbar
sich in emen altrae Do
June was sü verlorgen
bisft tage one alle lipliche
pyse und trunkes San
als sii von gotte gespy
set und getrenket nach
den salf tagen was sii
zu einem mole in dat
fyrchen Do was Die
fyrcke so vol liues haide
fröwen und mame Do
fam in gevangen so gar
en pchon mymelkaber
herte in die fyrchen er
weder vor oder noch me
gesessen wart Dem gm
gent noch zive yinge
sind das worent zive

engel Die brostent mit
wem wolle Und wilten
Die heylige ymysſtowe
sancta Glode sinda zii
emem zeychen Und zii
einem offen vorkinde aller
kite Fab sii jme gott salb
erwalt gatt zii einer evige
gemahlen Donach
wart der here nach Die
Jingseling memer me ge-
phen De erſchreute Das
voleke gemeinlich so fere da
sii ir zii fiiffe viel ent
und botent sii das sii er vergebte
20 Marne sii so vil not er
litten hette Donach enge
torste wader ir watter der
hextof Und ouch andere
we sevend er fames ma-
nes me zii gemüiten Do
nach fam sii zon Triere
zii re laſen Die was in
einem koster ſinſte Bene
ditti ordens Do woeent
in den zyten gar vil heylig

III:XXV

Förwen June Und bleip
by der vonce sü geistlichs
ordnungse vnd leben ge-
lachte Donach kum sü wic-
gon Metze vnd blitvete
ond machte Do gare em-
hubp s erlitt closter Und
gab ir vatter der herzog
Do qui so vil gutes Und
geltes Das hundert fro
wen in dem closter ir not
tivesst soltent han yn dem
closter was sü Eustissin
Und hielte ire vndertamen
s heiligtvach Und s felig
lich s chs dore vnd nach
den s chs yoren veranderte
s ir vndel heiligtvach vnd
löblich vnferm herzen
Und do sü starp Do was
sui mit elter damme drissig
vor alt Und nach item
tode Dett gott grosse zeyche
durch iren willen Die
blmden wurdent geschehend
Die toben wurdent gebo-
vonde vnd vil ander zeyche

gerwerte gott durch ien
willen Und nach wem
tode vberlange zyt Do
offenlakte sü das emmbs
was in ir gamp fömend
Und wolte ien lip te
letzt vnd werseret han
Do hench man re gamp
vff und wolke man baf-
hen ob es wort were Do
finsent sü e mms byr
in item graue Und lag
re lip aller gana Und
vnuerseret als ob sü des
sellen tages vespirden
were Dame das die
muis die grosse zehre anze
rehten füsse hatte abgeſ
ſin Und gmg fruſters
ſliit vond der zehen Do
winſſent sü die muſs vſi
dem graue vnd uermals
tent Das licht De sü m sú
grap was fömen ſui
einre zyt was die staut
as ete in s gart grotſen

nötten vnd arbeiten vnd
fruſen Das man süt
dar statt erwegen Hatt
Do hench oley zům graue
vſi zůi vren flüßen Und
ſloß weder berge vff zu
den Grupten erb geabes
Das es das volcke alles sachs
Do fömend zu gangen
alle die in der statt wort
Und nam sü groſs wim
Der was es betütet Do
wart m von gott kint
geton Es bessr chente Das
sui mit peter pfebelicher
ernstlicher bette vnferm
herzen an lage Das er die
statt begnaden wolte vnd
bestvigen vnd behütten
wolke Und also erwarp
sui vmb vnſen herzen
das die staut als bleip
Aber re byscho ff wart
ergehen vond den heiden
ke leb arc buts dirfe
Das oley zů der rehten syte

Das geabes vſi floß s
gröſſlich vnd s einigam
lich Das es wozze vond dan
nen floß vff dem eterich
in die tyche Und das
man das oley mit da d
ſimmen vff chip Und
empſing s in dem glesm
was Und s sü dámme Das
oley als empſingent Es
teiltent sies Dame vnd
ſunnet es dámme weder vnd
ſin zůi anden freuen vnd
sot Güssern Und die stfo
gent s grosse zeychen Do
in den siechen Die do süch
tig wovrent vnd ſimder liab
Die gebrechstafzig wovret
an item like Nach dirze
heyligen ſings förwen tod
s chs dore Do wart süer
haben Do lag sü s gans
vnd vnuerseret vnd so
frysthe Als ob sü das sel
ben taget wac ttai den were
Do sünſi ein closter förwe

TCCxxvi

TCCxrvn

mit nem vompter anir
antitz, Als BALd ymg
fyrsthe bluit von rem
bintt anitit Dirre hey
ligen ymgsfröwen hórgye
zyt ist an simtJacobs taye
Des arwolfbotten Aber
als sür exhalten wart Das
beschaft in der vasten
ynd us Marm Do ge
stfahent gross winder
ond zeychen bad wr und
nart Es sür exhalten wart
zui labe und zii eren dem
erzigen gotte Pam sye
lob und eue nu vond ewig
terlichen yemer one ande

Amer I

Von sanft Hlandinen

An lisert einem
buche Das heisst
erlebestaue by
storia in dem füssten
taymittel des buchtes von
erner heyligen ymng

fröwen Sie heisst Hland
nen Die was als alp zact
ond als frankes libes
ond saugebaffes mutes
ond kersen Das die ci-
sen anir verzayget dette
Und vöchent Das sür
mener möhre geston Su
wurde zii stunt vernaß
von dem glouben Do
man sür an spreche oder
liegnde martelen Aber
vonser kere serefte sür p
größ flischen Das sür aller
martel angetisgete und
alle wisen über want
Man ving sür an zu
martelen Do der tag ys
 breach vond martalte sür
den sümer langen tilg
on under löft vense in die
nacht Und alle die mar
tele Die ye debinemem
sthen wart an geton Die
satent sür dirze zarten
Jungs fröwen an und

wart w zarter Ip darri
broht Das sür wart weht
Als ob sür nie mensche
wurden wer Nort me
mensche Bilke ge stalt-
bette geliebt Als sür gen-
lir hentent sür ir allen
rien lib ir glüde benömen
Das alles ies libes met woz,
bliben Panne Das mittel
vomb den gürtel Das die die
flimartalent seller awin
erte Das sür dar nach lebete
Und lie sent sür also ligen
in dem qual vond in dem
smergen ire awinden als
bien andern sorge Do
wart ir vond der göttliche
gnaden kraft iem libe
Und alle ien yfidern sone
vond gestalt vorder gelen
alsp vor vond coer Jact
den cisten Das ir zii allen
molen mirwe kraft von
gotte wart egeyelen Als
dieke p sür voneß herzen
Und des hey ligen gloube

Und sprach ich im cisten
Mon der rese stint allein
gestrecket wart. Si wart
oicht erzuwet vond weder
broht an libe vond an freste
Und wart er alle die mar-
tel vond der smerze alge-
nömen den sür von den
wördern pinen empfingte
hette. Die se llbe heylige
Ymgsfröwe sinft Hlandine
wart gemarzt mit vn
zeliicher ander martel der
voll worent Under den was
em heyliger evangeliar
der hies Panctus Der
wart als mit grosser vn
menschlicher vnd vonge
hörtter martel. Doun me
man geschraben north ge
sagen kan Nort vnmiige
licher ist zu glouben de.
Es wart mit plöser püe
darri broht Das man
sür mit möcht exkernen ob
sür ye mensche wer wurden

Der bild oder gestalt-
emsnen stchen Hette aE
gabt alsO genanlichen Hette
süre glüdere benömer T
mit wösen wönd mit mar
tel yn dier martel wöd
wösen aller wort sü wö
gotte alsO ster küst Das ü
dort Das leben bleip wöd
outt fin wössende allezut
raissete zii nurver toßheit
wöd wövime cosſ Das dü
re derste me martel ande
tent Und hattent ſiner
wössende mit me besſert Sam
Das sü ür emawert anege
winnen möhtent haben
Wer sü wer dier wanne
sii kömen wer D der wie
sii gieſſe Do woltent sü
sii ge löſsen haben Do
ſprach sü ich bim wisten daż
yt awin name Das ystamm
batter lant wöd alle my
ſeligkut Anders fündent
sii w mit angervönnen
Dovon wurdent sü alle

vonsvynig Das sü w lei
tent glüngende v y form ben
Ymmerwendig des nabels
an die wiehre Das yme
der nöth vors molzen was
Darnemow it floſſ Nach
dame bleip sü alsO leben
dig vond wölbewenlich
an dem glaulen wöd wö
wan dient wöd erſt wöden
an dem gemüte Das sü
ſieſt des wönder tent wöd
pſchämetent firch das sü p
gedulthig avas nacht w
wösen Das sü anir zii
pſhanden alsO pofent wö
dan Und sü von ir über
winden wörtent Priimas
am martelein wöd allen
wren glüdern die n alp
benömen wörtent mit p
grosſer wölchlicher wöd
conſe hörter pome Das
man mit möhre erkennen
ob sü ye menſte wö wö
den Und sü bleip wöth

allweyent lebendig wöd
liepnt sü alsO ligen w
wien fevsthen wömden
vnae sü vors miraent
ond fömend sü aber an
mit muer martel Das
sü dster ee vond lichterich
Lom wem glouban wöre
zii brüngend Blüke sü
aber onſete Und sü wöd
wien gan den var pſich ed
Und den sig an ir beschilen
Und die andern ceisten do
mit erſt reſterent. Aber
Com onſetß herzen gnaden
yng es anders Das sü
an allem wem like alsO
gesimt wart Als ob ir
me leit wære bestehen zii
pſhanden den ongloubi
gen Und zii troſte wöd
ſterſtunge den erſten Dar
nach fömend sü fanet
Blandinen mit martelan
Alp Giewor die sü alle fir
tot bettent löſsen ligen
Do pſchach it glücher

wisse als emem menſt he
Der sicht con emem ſwerte
ſloſſe entpfeüttet Und
wöd er zii yme ſelber kompt
Alp wart er ir erste gestalt
wöd forme ies lales wöd
gliedere wider gegeben Das
sü alsO fevsthe wöd starke
wart. Als wert er me ſem
martel angeton Do wart
sii aber omt etliche manig
tusent marteln in emen
ſterfer ſpeilet Der wus wö
zömlichen tief. Und wö
pflöplichen omster wöd
alsopgar onſtruisam Das
meman möhre dab leben
Dehame wile dachme le
halten Das sü mit and
martel dachme verder
ben polte Blüke aber sü
lebendig Do pſite manſi
wider voffnemen Und
mit nurver martel ymm
gen reht als von allec
erſten Darnach wart

TCCXVIII

CITIERRIE

sii aber usi dem kerker ge
nömen vnd der evangeliier
Sanctus Von dem wir
giewor vil geschriften hant
vnd wene andere heylige
Der hiesachalis Ond
Martulius Die wurdent
mit re firbroht Ond
was Do manig tufent-
menste gezeuverties
Die alle sehen soltent wie
as ein endeuse vmb diſe
marteler neme Do vinget
sii sii aber an zii marteln
mit nurver vnd ungehört
martel. Als ob sii vor me
dem martel erlitten bette
Ind satent das daruffdz
sii turwetent das sii dar
zii brehtent das sii xpm
verlouفتent Oder das sii
in den pmen vordirbe vnd
sirbe Do sii Do gesbent das
alle pin vnd martelant en
haff vnd sii von iem flo
hen mit bringen onöhtent
vnd ir das leben mit möb-

tent genemen Wamnd
gott der stertte sii uler
alle menſtliche nature
Do ſattent sii sii off
yſerm ſuile Die worei
gemacht alſo gatteebt
vnd was dar immer fire
vnd gliute Das man sii
ver ſmeilen pult waſam
irem libe vnd glidern wos
bliken was vnder cœrdn
marteln vnd pmen Do
ſumii gesbant das die
martel vnd pime vnt der
vordn martel anre int
enhalſs Pi bleip alleſ
labendig vnd umbewege
liſch an iem gemite vnd
an dem gloniken Do gab
man das vorte iler sii
Das man die heyligen
pode enthöpften Aler
ſimt Blandme Sie heyl
ge gottes martelerin die
pode man dame ſpamme
an ein ſeme vnd pote

Die geymnetziere an sii
lon das sii sii alſo zere-
tent freſſent Do ginget
die tere vmb sii vnd ye
torsent vre mit anſeture
Do sii gesbent Das ir die
tiere kemen schaden datent
Do wart sii vnder ſeme
genömen vnd wart aber
m einen tiefen vnd er-
stroffen kerker geleit zii
behaltende vſſ nutve mar-
tel vnd pime Darnach
wart die aller heyligeste
vnd lobelichste marteleri
ſottes oſt dem kerker ge-
ſossen mit einem findeln
Das was finſſehen ior
alt vnd ponticus vnd
Darnach alle die heyligen
marteler Die zii ir gesſelle
ſtaſſ gehörtent Der
mamſt tufent worent
vnd one zale vil die do
nnt mainger ungehörter
martel verdurben vnd
gemartelt wurdent Do

fertent sich ſaſt Blandme
mit diſem kiſe an vnd
alle die martel Die sii den
anvi heyligen woran
geton hettent Oder ve
femem andern heyligen
Die satent sii diſem ſimgc
kinde pontico vnd diſe-
zarten Jimgſtrown an
one alle erbermch ye einer
nart dem andern Das sii
delme martel norv wie
an er lieſſent iber bliken
Als ob ſamt Blandme
vor kiſe vors vnd martel
erlitten bette (n diſer)
wiczen begab das ſint-
ſmen geiſt vnd ſarp Ab
ſamt Blandme die bleip
Darnach alles lebendig
vnd was alſo gar fortlicſ
an herz vnd gemite
Als ob sii iſniat en bete
enpſamigen am fir ſe
hinge derewigen fći
den vnd der hyniſt the
gezierde Jareumbe paaſz

Siouch also fio in aller
viise und martel die man
an ir mäßte getim Dar-
nard wärt si aber den tie-
ren fir geworffen Die
satzent er femnen ftaiden
Doerfbent fürein nu
we martel Und onoment
einen greymen und unge
zemeten friere und ftalten
den in freuen und waisfete
Den fier Das er wirde.
Hinden und wernan off-
flachen mit finen hörnern
ond füßen und si als
lange marteln vonce si
verdünbe Inallen dijen
nöten und arbeiten was
si demach also frölich das
es alle die verwinderte
Die si martalent und
pings tent und sprochent
das wie him fröwe nach
marteler polife vnmen
fröliche martel er litter
hette Si dem yingsten
mol So gab man das ve-

teil über si das man si
plte enthöupten und
also woldentent si re
martel an dem andern
tage fürendis jum' Go
man ocht legat der bey
legen tag maxcellim
petri und Erasim

im wöchentümme Das finstme teil
der zyt des jors mörner vore
hie zutüm das ist wöd wöyma
risten vontz an den pommentag
Do man das allübia wylleit
das ist geteilt in zwy von
vom benachten vntz an den
Zwelfen tenag and ist om zyt
der stöide Das ander teil af-
em zyt der betrübimige Das
wre tev horst zu der zyt
vorsünime Pas ander teil
gliecht stieh der zyt der weder
wetrigkant Die wier ander
theide der geplichten zyt gla
bet den wier under pfeiden
des lyplichen jores alsp das
das erste teil gegliecht wende
dem vontz Das ander teil
dem vontz Pas dritte teil
dem pumar Das vone der
tel dem herbst dem ande
gliechtimppe zu den teilten des
tages als das die erste zyt
it gleich der nachst Die an
der zyt dem morgen Die
dritte dem mittage Die viade
dem morgen Vore aber die
zyt der weder vunge für lieff
das zyt der exnulbimige
Dassp hatet die frech alle

amacht van in dem auidenten
der do ist am zyt der wider
rißand zu er kunde das alle
vontz worder pellent exnulb
worden nach dem wullen gwe-
des haren Das momer er
in dem buchse der hamlichen
offenbarmige im dem dritten
capittel do es sprichtet nemest
vorw irs exnulbere alle ding
nacht zu wulende Sier oder
nimmer Do habent wier ands
bliech in dem auidenten und
nacht zu dem nachsten heiligen
alsp zu geruallt in der zyt
also zu wier gesittigen sit
nacht dem licht des jors
Von dem vore zaiden der
Zu künftt ködes herten
Es ist vore mo
esten das adven
ten Die kest
chavent vore
Zu künfte anfues haren
Die erste ist als zu wöd
ist kömbt in der menschelt
Die ander alsp er zu amt
mit ernade it kömen in der
menthen hichtzan Die drachte
als er ist kömen in dem takt

Die viadee nowert kömende an
das lingsfe gericht Die wim
greue wortet pellen geändert
zu vorbime Das die zyt nach
dem winge geuidste mit einas
haut an dem exenst zückimmt
voneers garten in menslicher
per son meracft vor dem zwy
dem Das erste ist zymlichat
nund der mensche warten
haut das luesst geitlafes er
femtme vond die fastt ox-
dlickees wouer fundas Do
nacht wosse spitz kömen uns
Zuerlassan pas wiec ist sol-
tant wenen von conform wex
diemenden dyer exlesing
sijn Marumbe ex abax mit
eu fum Anfört sánctus au
gytmus vond sprichtet Die
voll kömmehit der zyt mas
nacht mit kömen nach or demy
Das der alle ding gesittafen
haut in zyt es mas out iz
melichen nach dem worten
sienk Augustin dies spitz seß
fume Annane der sieftage
des menschen p. gos. was
Das me emed gewesen arbat
mattwe gung nach Harbimbe

n

bis bitent hin in dem subdende
kant pfand an für ammen ges
pen gebrauch an der ex te
bette bitten vor dem konfe
corunnen gehet und blinchtet
Conder barimbe p. sengout
vor dem wiechelt die do
ist es das obaxten munde
gesetzen fum und kace ons
dem meg der wochet und
wiechelt Die ander anfippe
na bitter woch anfeet geung
nisse vond sprichtet Da
nach das hatet em gessich
Du hest, as des buisas von
cystrahel fum und elp vons
mit demen gemaligen arm
Daz drachte bate bitter woch
anfeet woderbringsinge vond
sprichtet es du wuetsel von
vesse fum vond woder kouff
vors vond sime diach mit lange
Die viadee bate bitter für
vons das wiec uif den band
der finden geleitet wenden
vond sprichtet es du flüssel
Fauß kieme vond kace wie
d huse das fterforß die gerang
nah ligen umfuer und in
dem pfatten des todest.

Die fürste hatte bittert wölb
en gottlich erlachtung vond
Sprachet ‹ Du seyndorpsfim
des evigen lichstes fume vond
erlückte die die in der comster
nem sichtlich vondensich ewi
ges. Die fürste vond sie
bund bittert vond vone wölb
ges heil vond sprichet die
fürste vond die subane ‚D
Du füng das wölkes fume
vond behalte den menschen
den du auf dem extrich gesiha
ffen hast. Die subane forni
gethat ‚D E manuel das ist mit
wölb Bott kieme vond behalt
wölb vone harte vond vone
gott von dem nutze vonee
Zufimme sprichten wölb die
leux mit vonder pfeud ‚Ait
fomme sprichet voneh harte
im dem ‚trangeliel luce an
dem wöldern kapittel das er
gesieht ist das er die aumen
höste die turigen behalte die
gelangend elöse. Die wöld
leuten erlückte die simder
vamige allas menslich vore
dienen belone ‚Pinctus quu
gutmus sprichet im wöldre
volle ist mit deme geboren

Vorden von dem menschen boc
mar mitten lachen vond in pogi
fperben zu dien dingen ut
gott fomen das er küffte vond
name das er mit aufgelt. Und
gabe das er hatte ‚I nam ge
boren warden dem menschen
ter beiten vond perben vond
gab wider geboren warden
vond nach dem tode vond
Vond erlücklich zuhren
ke af fomen das er ndme
pithame vond gabe die erwige
glorie vond eue Das er zogen
pfinge den todt vond gabe das
erwige leben ‚Pinctus freie
gorius sprichet ‚Ule die vn
Adam sicht fomen begrebet
sich gesenmtigen lebent
vollust vond wider nachgelt
zu undande fchelnort er
zu suchende ‚Unfer harte ut
fömen das er wider nachgelt
hute vond gliedt versmaltie
hörtet füste vond eue flücht
ke ut erlanden fömen vond
hatt nurne diny gelernt
vond gesenmtet gelernt
Gehend aus voneh giere ut
fömen das ‚I floute vond

erlückte ‚Dm gnade vons
freistepo im hagt vond bestig
nme ‚Ande andern ‚Zufu
nffe voneh harten das ut
zu dem ‚Imper vorige vore
hent vore zney Das ist die
vergangen zuhren Das
an der ut die nacht fomen vore
hat voneh zufen pfeiben
fumt aus luas an dem ein vnd
Zuontgepen kapittel ‚E
merdent zuichen an der sim
men an dem mone an den
fernen vond coph dem extrich
vnd finume des wölkes
Von dem vongefumigen ge
tone des meues vond dem er
druten zeichen ut geschrifte
m der fymal fihn offenbarug
Pmaert wült die finme als
em hörn pake ‚Vanni das
gewaut ‚Vort ‚Pangevz
die finme Das anflut voneh
harten mit angetfnen mag
Der mon ‚Vort blütdar
Die fernen coullant vond
dem hynel ‚Oe das extach
zu eme er ftratring alle
finden vond dem vierden

zichen ut geschriften vnd
trangeliel ‚Pinct matge an
dem drug vnd ‚Zuentgeze
capittel ‚I ‚Vort ‚Poli
hatrüm ‚D des wölkes der
glich wie geschen ut vorn
andegynne der wölke Das
fimfte ut em mulde vond
em ‚Vingehört heuüm
des meues vnd ‚Pim flühe
Pinctus ‚Pinnomm blut
finden vnd dem ‚Abakon vho
bubben ‚Pifzhen zufen
das ‚Imper voriges ‚Dz
eesten fagts ‚D erhebt fag
das ‚Mare coph viber alle bage
Viertug elen hoth vnd tet
uls ‚D ‚Vornt coph rehng
vover alle wolt ‚D des and
tages ‚P vore ‚Pondet da-
mere vonder fud mider das
man as flume mag geschen
Das dritten tages ‚P vore
ut die mawwomder vond
lont fud fchen vnd ruhlel
Coph dergem ‚Pim ‚Pond
der ‚Pime merkeft miem
Semme gott ‚D wederden
tages ‚Vorbrumet das mace

und alle wassre Das fünfte
tages oomwe p gert böm
wird feuter Kuirarbigen
töwe wond sämelyient uuf
alle wassre das Lüftes wöv
das extrach wond esent wund
treinkt mit von warchten
der Zaitimprese des wüngen
gewichtes Das seften tags
vollent alle bome wrotte wund
was do wubillen aft wond
pleßent wund plassent fir
hat wasser von dem wund
geuge der simme woder den
Coffgang der wönen Das
sülbenden tagdes w plasent
die stene amanander das sü
brechfent das gatone gret me
man seme gatt Des achtfte
tages p wört ein gremyn
artbiden p gross das alle me
tfien wond alle der weder wul
tent Das minden tagdes p
wört alss extrach aben wund
alle berge wund bome wurdet
zu puller Des zahrenden
tages plassent die lüde uuf
den gülben do sü m gesflößt
vercient alp obes sü halb wöd
vercient wond mag ems

Zum andern mit gesäden Das
eilften tages p gert pfefft alle
greber uuf wund ar stond alle
greben der toten Das multipli
tages p vollent hårmdre alle
fleyne sternen von dem hymel
wond die planeten gert füreine
pfeffes von m Das deutschende
tages p er seffent die lebendige
wurdb das sü mit dem toten
erfent Das viertalsenden
tages p wahrbrünet hymel
wund extrich Das fünftehöhe
zeichen wund das tagas Do
wört nulbe hymel uuf wund
extrich wond erfent alle men
prün den aus ander zehn den
Süngistan gewidstes ist die wul
pfefft des enderwes sü mer
trant Now m völert hand
wurze wöre der ande eust die
walt betrüger Der eust
ast der sifaleistert nate wund
bese die ar den men sjen anwet
griinde Wannen av sprach
wund uuf der gusfrift wöll
bewerzen ar sü der gremwe
anfessias der wüe gubie sig
m der gesfucde wund gectet

gegutts leze vortawn wund im
liee wusten Down spricht
Dauld w im dem p pulter w leze
die würtre gubende einen vörber
sü der m an ders geraufde
int Das wunder süt die an
dern Zuchen wund wund der
sie er wörtfende wört alp
auf gusfruben das er wört
gemünde mit guschemiffen
der zuchen uuf sü oppe Do
er wöll das er wüst machet
fize von hymel fömen blüd
lilb ab er den heiligen geist
gute Das dritte süt die two
jen gaben die er wmen nacht
vogern güt Down sprie
tat Dauld w im dem acfenten
capittel güt wört den wmen
großen gewalt gelen wund
wört die lant oppe sü taile
Das wurdte Das würe die ges
ßen pman die nacht sinem
willen mit lorbent die pomque
er Down spruchet Dauld
m dem acfenten capittel R
wört alle die zehn wören me
dome glöpflichen uuf Daul
spruchet Gregorius die stardse

Des geustas süt die pungat
er wund uuf den todel wemant
vogelget das jingste gurichte
von dem aft gusfriden Das
es sü wurd den m sinn tal
Jesuphat Se erfeymet unser
hüre m menschlicher parone
Das erste das er tut uuf das
er die gurtevften stifter von
den congererften wund die ge
reutten fest zu fmer gant
Do wört er stafen die guge
erfent das sü die nacht see
erbarmhetsgeist mit erfüllat
gant an lme hir vop edlen
Alp spruchet Alp des sinnes
sü widen die wemant dem
lebenden den sü wod pfeffent
an dem würze wund mögert
er simde mit gubenden so püp
verent die wundben unseres
hverd Die hleyden wämet
p sü pfeffont die worbereit
sone der gecutztigst uuf an
den sü gloubent pflient das
sü mit tün woltent Die
sünder wemant wöder sü das
sü die walle me mymament
denne custom die ungflößige

Vermant das sü im mandant
sinn allen manfließt pereone
der sü reiht gottes stane Alle
menschen vorment so sü
femmen gerault derrn den wö
Zu stande nachdachemen wog
Zu engonde nach dem fein staut
Zu zugende nach dem fein zyt
zu glaubende mit anders so
mit zeme wemen und trauré
Das ander ist ein vondar
schey dane ordnungt Down
spricht Bregoruss an dem
Amgsten geruiste wortet em
vondar pfeid der bösen wund
der gluten Der bösen wortet
aufs ein vondar pfeid vondar
im pelbex Ein teil der bösen
vordant mit vorteil wurdap
nat das süt die englöbige
von den wortet geschriften.
Opax mit glaubet der wortet
im smen wonglauben vor
vorteilet Varmi sü süt mit
wurdig Das sü die wort
des vorteils gehörvent Die
overfmaht gänt die wortet
das glauben Die dritten
vordent gerueteilet und
hafalten und zu den wörtet

ter præchen much hingeaet
hant mitz gespricht Die
wirten vordent mit geruelse
und vordent hafhalten Das,
sut die zwanfföten Die mer
dent zu geruicht fienten in
großen aron Botes wortet
Zu ke yetmige wund den sim
dern zu eme wurdampfes
Das dritte ist em arfchim
des zwanzens voneu hafte
liden Do exsigtet sü das
sper das ruize die nage wund
die acme Down spricht ca
p primus das ruize und die
wurmden zeichen fynment
lieftex dantne die finmel wund
Down das die geruisten ar
ferment das sü befallen süt
vom dem liden voneu haften
Down das im vorteil wund
die bösen geruicht weder
vordant in dem das alle me
pfen arfchament das die bieſo
dis graw liden anm pelb
gant gilfossen verloren mer
den Darmbeute wörtet vondar
hafte spurgende vondar sü
Alp spricht Cuppimus

Jesb im Surch auch manſteuer
den Habuenden geflasen
gespittert geruichtigt Vas if
die prüfte minner arbat
Nay if der Lön des roſplagges
minnes blütes Now if der
Sienze p grawes lönes pfe
han uuf gespricht worder amich
pflerx das if auf menſche
bin wuenden it gant uuf
entarret in dem das er die bö
prenge Dsra welft me
trammert gant zeme mich
der die wmen Das wendt
if die prüng heit des reich
ters foh wertete kömget
in mit Vaimi er ist alme
tingt Down spricht Deyopt
muss if if film kafpt Die me
wider ze nach dem frit gan
er if der alleu gerechtes Op
terget sanet Bohnhuet in dem
Amgsten tagte süt lutet
hexten wuter denne kindige
Morte Ein güt confience od
miffen if mutax denne Do
en fardet vol pfeffmige vom
der laſter wortet mit derage
mit morten nacht über wörm

den mit gogen Augustinus
am dem Amgsten geruicht wort
er laſter der James gefelwet
geset per ponens anſicht Das
ruif kon gelt nacht füßer By
pfeffoff nacht graue gewymer
häng Der bocſt les das if
die finnt des obſenken ruifte
Das if die wortet jüne ange
sichtet Sie durech gott alp gott
Die süt alle beim lüſtet oſsen
bar Die comſtermpf ein laſt
Pr die püden anſtörtent
Der das men pften fiedangt
one pyme zu wadet wund der
wmb sit die pivegelt p graw
if Do wervagent sü mit
voder mit wider wade Der
sür sprenzen Betegemü der
woleite wie nach die flug
wade nacht die ſchallhaut
Der Lippen Spricht sot
Jeremimus Eligear süt
püman an den tage drey snot
Eligear süt die hirten day
die woule vorsen gubiren den
die hinfemirſen genüſtini
tigen dane die pefialigten

L

Das sinfte ist die freyne anforde. Die freie wortet mit dringhand anforde gesuget. Die arme an sinne tät der huse biss freist Down sprach it sanctus Augustinus gesen wertet ıf der tuſel und er manet den menſten alleſ des das er geton hatt an wortbar statt off wortle funde und w3 w3 erpues peltent gan woul brachte wamn er woult frechende hau geserſter luſter vorteil das der frene me ſug vomb ſin ſinde der di mit wortle in vomb gnaſe. Re ıſt di vomb Na tuen vond diyn vomb ſinde di vomb di liden di vomb di katen di vomb gesor ſame von der p hatt er empfangen das fleud bi tötluches Ladeſ von ame dien tace des gyttichen Ladeſ di vonei hatt er vawerwen ıſt anvond fleit ſat er bis oſſenbar Dach di vord erich den menſten di vore myn ſig vond byn lide evige di vore vore er magt er gesabin ſi der gewerſt Wiet dem tuſel glich. Di ander anforde ıſt der menſten eygene miſtat Down ıſt gesprach in dem buiſ der er ploſt an dem vorteil capitul. Di fment in dem betradtimge aller di ſinde vond latent die ſinde vore di vore pichten vorder ſich jebbe Down sprach it sanctus Berghandus Die oderſe sprachent vorder den ſinder von ſmit di marſte. Di hait vons gowrce ſt vore wöllent allaget by di v in der voreu wöllent vore mit der gan zu gesügme di vordens. Der dritte anſprach ıſt die moſt allagament ploſt an der tuge ıſt dem auſt vone hymel vond luſt vond maſter vond ſinne vond mon nacht vond eyt vond alle moſt zu gesügme vorder di ſinde pichten vond die di poffenweig

Vord erich den menſten di vore myn ſig vond byn lide evige di vore vore er magt er gesabin ſi der gewerſt Wiet dem tuſel glich. Di ander anforde ıſt der menſten eygene miſtat Down ıſt gesprach in dem buiſ der er ploſt an dem vorteil capitul. Di fment in dem betradtimge aller di ſinde vond latent die ſinde vore di vore pichten vorder ſich jebbe Down sprach it sanctus Berghandus Die oderſe sprachent vorder den ſinder von ſmit di marſte. Di hait vons gowrce ſt vore wöllent allaget by di v in der voreu wöllent vore mit der gan zu gesügme di vordens. Der dritte anſprach ıſt die moſt allagament ploſt an der tuge ıſt dem auſt vone hymel vond luſt vond maſter vond ſinne vond mon nacht vond eyt vond alle moſt zu gesügme vorder di ſinde pichten vond die di poffenweig

vii

Vor gent Do ſandent onder hedendie vond noarcke. Zu gesügme vorder ons Daz poffe ıſt die unbataigne gesügme die vui dragen dwiert geſen. Der ause ge zog ıſt gott von dem prei chter Jorannas an dem deſſige den Capitul. Iſt di vorder und gesüge ıſt von der gewi ſsen Daz die gewiſtene onder gesüge ſig Sprachet sanctus Augustinus vör hittap den kiin getrenen ei chier. Do ſnaffe di gego nvertige geroſen Voume die gesügme dimer gewiſ sen ap ım ortel di vore ſaſt. Der dritte gesüge ıſt di gigel von dem sprachet lap in dem Zemiz voneen capitul. Die hmel eac ſmit Die hingel die oſſenbaten die ſinde des menſten. Das ſubende ıſt die auſſte des ſinders. Von dem sprach it sanctus Frigerius Dabei linge wordert die warge

Das ſinders Duſt p ex ale di me sicht den zorn mten ruſt vond anſtar me die exſtrus cſene helle. Di der reſten hant die pfludende ſinde. Zu der linnen pion di e pinnluſen tuſel an me du nagende gewiſtend uſten. Di gie die burnande mault vore luſter der arme ſinder di v. Do er vomb gogen wört. Iſt ıſt commeliglich das er pofft. Moge weder di vond ıſt me vond delichen das er pofft er zöige Daz aſſte ıſt das vondiver ruſſt vorteil vom dreyen faden. Di ex ıſt em vobr tressende das dichtes Wam ex vor allen dringen ıſt em ewigwut vorder alle dring in vour diſgut an allen dringen mit generalie Die ander pofft ıſt der ſinden oſſenbarkeit. Solidem p[er]ichat ſauietus Jerommus an dem vingsten tuge vore dent all anzu gat offen bar als ab pu marveilt in

em tafel geschrabten Dritte dritte
sach ist die umzugsfiehlichst
des heiles Vorteile die ding
gesliecht in einem augen
blücke
Von dam nähnen
sant Andreas:

Ach
Kares ist so ange
sprachen als em
thöner oder em
antwortet oder em menslich
oder em zuckert Kandus
Andreas ist thöner gemeins
im smen kamen Antwortede
m der wison leue manlich
m der pm zu gesern
herren gesetzt in eigem seli
gkeit van den liden vors
gespriten hat die priestet
von ashia
Don sano
dere
Andres

Andres
Anatus andreas
vond erteilte an
dere umgear em
sereh. hervon sint
du mol berüffet von den
fynne gottes zum er stan
hutt er sü berüffet im smen
erfentniss alsp do sanctus

und Andreas erbrachte von sanct
Johanne dem krufter Komet
war Dis ist das landalm
gottes Do erfent sanctus
Andreas compared haren und
suchte in dem Lande meist
bis zu dem Lande by
me einen tag und füre den
Petrum smen buider auß
dolym Des andern tages
fertent sü von vnser hör
van und fürent wider oſſ
das mace toſichten Rum
ander mole vüſte von
herre sanctum Andreas
do er gung by den maſſer
Jenaazeth das ist das mace
Ballaee und gung m das
ſchafft sanct Kateres und
sant Andres und vüſſe
zu dem sanct Tresand von
sanct Johans die volgten
Ime nach Do bleip sanct
Peter und sanct Andres
und volgten Ime mit nach
lie nach vüſſe er in do er
gung nebent dem more do
sü ong patent vond sprach
volgent mine nach als so will

und maichen zu vistree der
menſten Do lieſſent sü das
pfeff und das netze und alle
durf und volggeten Ime nach
Do von der freire zu hynnel an
trennen Do taillent sicht die
Vingere durch die lande und
fim sanct Chandres m das lant
Pyrena und ſint Wüttjeus
pradiget in dem lande mae
gundria Die do renes mißtet
von maresgundia. Die lute de
pigei pann matthei und um
geteit und nachgete Ime ſim
augen uſt und zugeit m im
enen fterer und hexentent sicht
mors sü lue tudes volent an
tin Die zwülf stent erſten
ſatdu Andream em Anſel
und gecte lme das er ginge
m maresgundia zu sanctum
Mattheum Do sprach sanctus
Andreas ex embuſte des nages
mit Do anborte Ime der ch
gel und sprach gang him
im das more do vinderſtu em
pfeffelm das füreit die pfeife
am die statt Das beſſachts
Andreas fir fvelles lauſſet

viii

vber mace und fann zu fterer
dem nunt er offen Do bitt
er gott gräſlich umbe ſim
grunde und oſentem gräſlich
oder das liden ſancti matthei
Do enpſing donach ſanctus
Mattheus ſim gesicht wider
Vond ſi van damnd vnd
fam gon Antifugiam Alp
bleip ſanctus Andreas zu
Maresgundia vond nunt ge
ungen von dem wulde vnd
das in ſanctis in atheus en
teunnenMAS vond bimdem
m vond paffent ni durch
die feut das ſi blut oſſ die
erde fag Do bitt er gie
ſam herren im smen liden
vnd beſterte vil der lute mt
ſmem geborte Donach fürer
gon Antifugiam vnd bleip
Do es beſtach das em im
gung wider vime feünde
wilen ſanctum Andream
nach dolgete Do pessent
ſi an dab güſ so andreas d
Zwülfteute vnd der umſing
Ime was vnd nultent
das güſ vorbrennen nit

dem heiligen Do das
fire gross waert das die fla-
man rober das buis flugent
Do num der? Umgang em 9
flam geselim mit dem mass
und gross as in das füre v
sichere was das füre erlägtan
Do bis pighent des lüngemgs
finde Do sprachent su
imax sünget im zauder
Craden Grid laitent an vore
su grawgent den lüngling
Do Turdant su blint das su
der laitern mit möhrent ge
pchan Do sprach der lüng
ling su finem watter Grid
tu schar mutter was künim
haxent re iuf mit oppiger ar
dat Wissuit das gott wunder
ichs fir ons wurdset und re
int rehent Darrowb p lant
abe und betrüben ons mit
Das gott finen zorn ich an
ich waldemge von disem
Zuchten so awedent wohl lürs
gloßig Donach rober finff
eyt tage so wamt man das
Vingalings watter und mutter
tedt zehelmingen m emem

outgenblicke Um ander zücke
desprach das em frome swang
ems findes was und gung
gott der gebüste zyt der ge-
bilte mit grosser pin des
findes mit maßliche gesenken Do
sprach su zu re frester das
su ginge und den bogen ge-
anerüste das er zu erlofte
von der pin die sie lät Das
dert er frester Do ankebte
der tufel varumbe rußque
micht an Eit ichs pin freien
mit geselßen mag blang im
zu sanctum Andrean der may
din frester genenken Do
ging su zu den zwolfsdönte
vond füre m zu re faltten
fwestern Do sprach sanctus
Andreas es in hüllich aus du
din pin lideft dream du dem
d mit rech galtig und die
feucht die sa treist die hasfi
m finden entfangen und
der tiefen m demen liden zu
hatte vond zuhilfßt fast ge-
nomen Dostt empfiehlt zu
cven vond glaube an gutt
d gesenpfil dinas findes

viii

Du glaubte vond gesenk em
unbesingen findes vond keim-
feinen smarzan füreßt. Em
ander Zeygen In den zyten
was em alige man des name
was Nicolas Der kün zu
sanctum Andrean Und sprach
tvisse hörre das iuf myns ld
keile me kün plüdntzg der
gelabt vond wert zart gan In
dußiften leban Dufi gan
ich geladen vondervilent das
frangalium ceign vond gan
gebeten gott aus der wölfe
kupfes leban des moer iuf
die genvert Ann myn do se
tenwesest vond wöllust zu
hent mich allezyt worder zu
den finden Es gesitach aus
mals das iuf von gesitigte
das frangalium zyn mit
tir teug Do ich wuküftze
gereue vorte wülbemgen Do
sprach die sönre mit der ich
verfallen vorte gang ufi du
bit em engel gattos Ann
ufi sülje gross wunder da by
dre Do ar sichtarke ich und
gedachte dossi an das Eunge

Lum ceuti das icht by mir teug
Mai bitte ich dich das zu me
heiliger vatter sanct andres
sas du gatt fir mich dittet
Do das horte sanctus Andreas
do winde ar praschlichen roſ
emem mitiden Und laſt an
sien gebatte vom ferner-
htiz, ohne Grid und poff
vond sprach ich will kün foye
ver füchten vond hörre tu mir
Samhe kiint oſt er sicht welle
exbarten rober den alten finn

Do sanctus Andreas füngt
tag gesatate Do kün em pin
und sprach andres Su bitt
genvert an diſem alten aljo
das er sicht fügler mit vassen
Alp du fir in gecten hast Do
volspe der alte poff monat
Zu wassre vond zu baste und
wollenbachtet du im leben zu
emem giten ende Do sprach
am pyme zu sanctu andres
vomb din gebette so bliar
ich fundan Nicolas den
ich wölleren liante Es fre
ſtichach das am lüngling sanf-
andres faute das im ſin nüt

haut ankerst zu iknifisycher de
spieden Bönd do er ik met gescher
sinn wolste sin Do flatgete
su dem ruchter das er sin su
hette angekever zu vohfeyt
begreiden Aufft bitte ik diu
lieber Andreasas der du fin ames
bitast den almechtigen gatt
Das icht ist p vormacht sey
ke fanne das icht myn mult
geschönde das icht page das
füt das an mich gesvordert dette
Der lingsling wortet für es
rujt gesvört Auncus an
dreas walgete lme nach Die
mütter flatgete wär den sin
Seer lingsling wort gesvört
vond gesvoget abe as wou wure
sou anitworte gabe es in mit
Do sprach sanctus Andreasas
su das avip umd sin anku
pighat woulu sin eint wort Do
prach die fröme zum ruchter
hare wisp das anyn sin mit
dipen wudne hett gewurnet
vom das er hattet die bösigaut
an mich gesvordert zon zorn
hie der ruchter den lingsling
m emen sache wisp den
m em wasper wort sen und

Sanctus Andreasas wemen
herkar siefen und das er
betrachtate was er do lme wulde
lagen Do hait sanctus andreas
das em grosser dünne das
wulde es preftacte und am
extidon su mider flüge und
das wip wortt um den towre
er sfoessen Do bontent su sin
Andreas das er fir su bie
Do bitt er das die iewesum
kit sey wrgmy Do glaubee
der ruchter und alles sin wulde
an zynm Au den towen
fanr sanctus andreas in die
pratt Vytria Do fliegent
lme die bures par das vifwirn
dies der sitt awentent suben
das er gesche bo der sfoessen die
er totenit alle die lute die so.
Vandalsent Do geslot in fanen
Andreas das su fief exzähtet
m flucht um der tome zon
vulcet Und seme sicutent
Sohn do su fiam men stiften
gestraiden mächtent Das as
vast su lme gescherfam vins
cor swindent zu sin funds
mi das wulde das zuwende
sich Do anpfingent su

cristan glauben zustunt für
das cing ar zu emte anden
statt do er fam zu der porten
Do tig man eine angeten
wen totan lingsling Do
fiagrate sanctus Andreasas wia
les me er gesangen were Do
antwortent su me sprossende
Ouben hunde hant extotet
im dem huse Do wemre
sanctus Andreasas und sprach
hore ich waisf wulc dies
die bogen geser gaton hant
die su uer der sfoessen vertri
ken hast Und sprach zu
des lingsling wutter was es
fumr alle icht dmen sin wi
der lebendig machte Do
sprach der watter wut lebes
han ths dann mynen sin
den gribe ich die Do blatt ps
Andreasas vobac den lingsling
Do off anstunt ar und waltz
te den heiligen zvalgobotten
nady Fariach nam sanctus
Andreas as flucht p wive th
voutring guter men stichen zu
Ime uber mare realient wurd
Das su fin baulige lere hortet

Do machte der bo sege
congetwiter ne der mete
Das die monstigen alle zu
durkent Das lichenam toer
sent gesragen für den haufige
sanctud andreas Der gesbot
im das sü balde vff sünfent
Do wovent su lme gescher
sinn und er stundent von
hem tode im den towen
mete sanctus Andreasas in der
Statt achtaue Und buvste
sind dme vil forfaden und d
beskeete das awleke zu ciste
vem geslauben Cich touche
er des riefters fiam Andreas
friessen Und late su den glo
ben Do dies Andreas der fichte
vernam Do grinf ar in die
Statt und ediang das auge
wolche Das su den abgött
w oppfer plontt bieben Do
lesst eine sanctus Andreasas
entlegen vond sprach su die
gewürdigt bis zu amam
vast der men stigen Es
ist als billicien das zu levest
extessen einen viesgtar in
den kymalen und dem diest

Und imE dem und dar andern
gemüte Ziehst von dem seel-
sten abgotten Do sprach
Ereas du bist Andreas der
do predigere den glaub dem
die kömsten firstan verdam
pren hatit Und verbotten der
antwortet punctus Andreas
die kömst exkoment nach mit
das gottus im off erden
ist können Und gelivet hat
come ukver abgöre þ coveint
höster geist Dir üch mit ande
letnant deme ovre wimm
vollent dem almechtigen gött
und ovre sü ich van imE be-
freist das exlich mit arbrore
und er down im re sprach
vollent Und darimme þ
lange gevanten ligent unt,
das sü bloß von divre welt
stifesen Und amt im mit
anders deme die finde tra
gent Ereas antworte ime
cund sprach do akver gesub
die köpige dng predigete
Savurd do wort er an daz
gutze genegelt Do sprach
punctus Andreas das gott im
martel gete gelitten Das det

er von eignem wullen aue
vom dem inspitzt dem anse-
heil und solleit Do sprach
tzeas Epistopiu das er
den todt von sinan eygende
wollen hab gelitten der an
sman imigen var eaten nut
von ran den auden gennige
vond an das gutze gewegelt
mart Do bervorte sanaus
Andreas von Kriestet dem gött
von sinan eygenam wullen
hette den todt gelitten und
sprach gat ovifite im liden
vor Do er zu sinan lymn
sprach im dem evangelis üe
ment vaur woe gott vef
m Jharusalem Do wört des
mengsten kint m den todt ge-
gehen Puch sprach er fudas
Jes jum genvallt min sile
zu geben vond weder zu ne
mende Duch er den der m
verraten plite Do ex sprach
uwer eme wört mich wuerw
Duch gong ex genvillig flug
an die satt do ex ovifite den
der m plite den auden gesehen
Dich fach anhervort das gott
von eygenem wullen der

tode hat gelitten Down so
pulte wischen das die frast der
ruizes gott ist Do sprach
Ereas as many was geleistet
im em grele pm des colligab
vond wisselt für wome dis du
mynen gabottin gottet sam
sigeit. Und auff erfüllt an
die die frast das grotzes wöll
te uch wörtten die pün des
ruizes Do givedere uch mit das
süd lap des grotzes ab du es
Wüllest glauben das du bessel
ten wundest Und cung do an
coud offende ime die grade und
zumleutet der vone arloßig
cos gott sachen Die er sie
sach it vunm der ex ste wien
siche den todt uch dem halze
gute empfangen der bönas
Do polte der ander menschle
den todt wortlichen an dem
hölze des gelygen ruizes Die
ander sacht it der menschle
raus gemaßt cos verkemer
eaden Do fand der ander
mensch von emer wonen
mache. Die dritte sache als
der exste men sige wint flant
vff glup gegangen dem vdo ttend

Dhise ille sprachte gott im
höre an das chilige grotze
Also der exste men tige vor
süßte die süße des apfels
Also vor süßte die püd an dem
gutze die bitterkeit der glüe
Die süßte sacht vomb das wort
vontutich vor urdant Do wais
zumlied das er tötlich vorned
Do sprach Ereas nach dem
Norten Dife köppige wort
sage dem dman vond büde im
doppfar den almechtigen gütet
Do antworta punctus Andreas
Jes appfate dem almechtig
gotte alle tage em eingene
litsget lembalm Das wun
allen menschen genüzt mag
wurden Und dach emig und
gant mag blühen Ereas füi
gete ovre das gesittliche An
das sprach das er kümmert im
Ningez Do walt er im das
lösen wischen Do sprach
Ereas jas kömme sich mit
pren dem du mir es kümmet
sagen Don wern hafte ar
punctus Andreas menen g
bärker fuessen Das andern

tiges Wart sanctus Andreas
sinn gesenkt gesinnt (Hebras
ket) me da et den abgötten
sinn opfferet butte die er das
mit dat (Hebras) wölke et an an
das recht tun gesetzen daas er
pere gelobet butte (and
hunure) me grosse (p) do
auflöre me sanctus (An
dreas) zu der fresten (p)
die du erdenken nacht bin
içf bereit (An) manne (e) groff
pm uaf in dem namen (m)h
haren lidt (do) iaf (e) me
gemener wurdet (do) gebot
m der eichstar das das em
und zementigste (an)me
polt (p) sinnt (an) daaam (pl)
mit (s)nde und imt (s)ffor
an an (cr)ut, hin den (d) sin
marct desär lenger werte
(h)uf, füre man in das
culte (do) wulgete (me) nach
am grosser (s)fat das (cul)ſſes
Die (s)uffont mit (e)ter
man das (mp)ſuldige (fl)
das (fer)ſten (me)ſtjan
Vort (v)rdampnct (one) ſaſ
Do (b)att (s)nctus (an)drab

Das (ul)ke das (u)fm (mar)ct
iſt (h)ndertent (do) nu (p)
Andreas das (re)utze (om)er
w une (a)ch (do) geuſte (e)
das (re)utze (om) (s)prach (e)
geuſte (re)ſte (u) (re)ut
an (an) dem (li)ſam (v)neſ
hared (g)awyht (bi)nd (an)
smen (li)derern (al)m (an)
hariten (ge)zezt (e) (g)ott
an (a)ch (ge)zezt (do) (h)atte
al (a)ſt (e) (w)erſte (u) (an)
hymelſte (m)me (b)own
p (e)fm (i)ch (a)ſter (ond) (s)ch
zu (al)ps (d)as (u)miſ (au)ſt
ſtöden (en)phoſſt (v)an (a)
bn (em) (ing)er das (me)ſte
der (v)mb (d)men (wi)lhen (an)
Sen (t)dt (a)u (li)den (v)an
ich (a)n (a)ſt alle (cyt) (e)my
nat (ond) (a)n (a)ſt begaſt (d)as
iſ (a)ch (poſt) (v)mbaſſen (d)u
(g)utes (re)utze (do) (h)ar (nom) de
(h)uβen (n)ſeſ (h)ar (ſ)en
gezierende (en)ſang (a)
(a)n (a)h (an) (lange) begaſt (a)
fließlich (ge)ſuſt (ond) (an)
underloß (g)emmet (a)
m (an) begnigem (ge)ſten (h)at

Vlym (miſ) den (me)ſtjan
und auſworte (miſ) (m)ynam
meiſter (v)nder (d)as (m)niſ
(v)n (d)re (en)phoſſe (d) (miſ)
dureſ (d)ie (h)atte (ar)loſet (do)
(s)nctus Andreas (d) (e) (p)it
(d) (a)ch (e) (u)ſ (im) (fl)ender
(v)nd (a)ſ (u)de (d) (e) (m) (cr)ut
(ge) (p)olent (al) (h)ingent (u)
(v)n (an) das (re)utze (d)aran (le)be
(v)w (an) (a)ch (d) (u) (p)uſt
(v)nd (a) (s) (b) (u) (ne) (s)und
(d) (w)ömete (d) (a) (ul)ke (e)
den (t)dt das (e) (an) (ge)erſt
(p)uſt (mi)t (an) (m)il)en (m)
(d) (u) (p)ulſer (p) (an) (ar)
(d) (m)ampnct (h)ate (do) (u)ſiſte
(e)reab (d) (re)utze (d)as (e) (an)
(Andres (a)nd) (re)utze (h)ieſ (a)
den (do) (d)is (s)nctus (And)as
(a)ch (do) (s)prach (e) (w)or(hm
(h)u (h)ar (z) (a)us (f)ömen (h)
pu (u)uſe (ond) (de)geresu (g)na
(d) (e) (poſtu) (v)inden (h)u
ahe (a)ſon (das (u) (an) (d)is
(re)utze (ne)ſt (miſ) (do)
(w)oſſet (d)as (iſ) (an) (diſ)em
(v)ut (le)dening (mt) (en)ſtme

Vann (i)ch (ſiſe) (d)as (de) (k)ing
myn (h)ere (myn) (n)areat (do)
ſu (u)me (mi) (v)on (dem) (re)utze
wollent (h)essen (do) (m)öſtet
ſu (u)me (mt) (g)and (an) (d)
(v)re (me) (die) (wurd)ant (zu)
(s)inden (lam (do) (nu) (s)anct
(Andreas (a)ch) (das (m) (an)
(cul)ſe) (v)on (dem) (re)utze (w)el
(v)dnen (do) (s)prach (e) (d)is (e)
(h)atte (an) dem (re)utze (al)ps (m)
(s)uſt (v)on (dem) (ru)hen (h)ace
(i)ch (bit) (d)ich (d)is (du) (miſ)
lebendig (mt) (v)on (dem) (re)utze
(l)agust (f)ömen (d) (iſ) (cyt) (d)
die (er)de (en)phoſſe (m)ynen (li)
(Vann (i)ch (a)h (im) (p) (ande)
(g)etragen (ond) (a)h (im) (p)
lange (g)uſuſter (mt) (p) (g)uſe
(p)egen (ond) (ar)deut (a) (u)
ni (beg)ere (z)u (ar)loſet (verde
(v)on (diſer) (ge)ſer (f)ame (ond)
(d)ge (ge)re (das (u) (an) (k)un)bat (me)
d) (das (s)men) (fl)aides (p)
iſ (e)ge)ere (v)nd (m)an (iſ) (de)
(trachſte (me) (gar) (sw)ere (e)
m (n) (aſ) (z)u) (traugende) (wie

Vorder spangt zu zinnen
die trang zu prinsende (voa)
fördich in divre wittvöldlich
sare de wogt wie die die
mit der lip besgetzt zu sie
hende von der süssigkeit geitt
latter benachtmige (wie die)
er Smith von der suse der
vussen hatz gesogen (wie)
suche ex mit grosten jmenze
battu angeton (hebe der)
ni siche an wie i� divre
anreastunge p lange han
wider fanden (und die mit
fmer halsse als han über
wunden! und berilige mir
Sihe arbeit mit fürbait! En
pfeile den lip dem der im mit
dafimbere vmb das er an
phohe den hon fmer arbeit
Vempfie den lip der arden
das i� fürbait icht bedöpfe
wachfan vnd das i� wöld
lebendig morsen fomen zu
dem brumme der awigen
fröiden mit allem füg'n
alles vorder zehände (bis
fittribat junctus augufmus
vom fand Andres Das ge-

batt wölbrigst Do er stehn
von hynem ein läuft Das fang
vmb es ab den hülichen fahnen
Andream off in zyt emer
halbem fanden das in fom me
sife geschen mögliche (und
so das liebte vor demt Do gab
ex fman geist zu hynem Do
fam maximilla des (hafte)
fröme (und nam den lindern
Das hevigen zwilfbotten
Und begreube den köblich
und er ließen die zweifalt
wolde der ruftet (geab hör
pon Do verlymge gott wahr
im Sas er besefen richt an
den bosen geften vord off
der prüften vor allen lüten
f'm pl. von den könen geiste
vraut wenzuket als alp
ex tadt En grost Saften (bis
was em kusthoff der füre
em göttlich gesüßlich leben völ
tzyt und simardlich mit ge
bette (bis) hafte der köſt
gesiee vnd hat an mir so
f'en By schoff püſtichlich de
trüge Das er f'm andacht

baruge und varlire vnd
erzöigte sich in eme fione
gefallt in dem palaft das by
pittoff (und begerte das ex
n biefte horte Der byttoff
endet er das su fman pom
twaer bieftete dem ex volle
gemalt oder su gabe (du
entöf me wider das su fay
vom menigften v hemlichfet
wolle los fien (vorsen zume
allen dem Bytoff (als
vöerbant su den kustoff der
ex su gieſt zu jne fomen -
Do su füre in fom Do späſt
fu biefe i� button dich das
s'une gnedig püſt (wanne
uſ' b'm von findes uſ' erzoge
All' v woul felen mögnt
und b'm von füngflutem ge
ſagte (grubor an wunden (und
b'm m bilgerim wisse (hafnd
fomen zu' i� amg (fam
myn catter aſt ein mächtig
fing vnd volle mich gebe
em groſſen fürſtan zu'
der die vnd das was mir
vorder (fam) i� v'n fü
pfeife vorsel gabet han ewig

flich Und daz vme ankufer
er Das i� mich zu lüpfach
er mit mögliche (guten) Do gart
ach gertwigen Das i� vning
catter wunden muſte tun (de)
groſſe p'm däumt der empf
han (Darmb. sp. b'm i� har
entümmen vnd kreyw me m
dem allende zu bilande der
i� vnnem gemahl die twade
breche (hat) v'n gehört
han das leden iüver hülingeit
Do han i� em zu flügt ge
mömen anbier die wertliche
völver (zu) fürmuge Do i� koff
zu wunden en geurvige fett
die gравlich ſüder der hemli
cheit mynd gattlichen be
ſchöwendes (und do i� mo
te imiden die berechimſe vnd
die anbächtung der wöllt Do
vex wunder te ſich der By
pittoff Das p'm groſſe v'n
nem klische wörce uſ' dem
hartzen emb p'fachen men
ſten püſt (und anbörtie
v'n vninge ſenften (fomen
Dichfach folte v'n dachter vnd
pfl't dach mit vörtften weme

Der Durch den du dich und
Die dien van smaht hast so
perleichen So woull er die
trosse eade gaben in divre
tzut und vobertwende gef
wie in dem evigen kabin
Vobier das gute ich gottes Swen
dich wie dir und alles das
mijn Das du dir uff erlie
fest ein gatt zu emer mo
mmge Und bitte dich Das
du gut mit mir willst esse
Do antworte su ime wieb
hisse mit bitte mich des ch
icht kann forer acrisbon den
sith dienx heiliftuit iecht
kutuse der kyschoff anw-
worte er und sprach wac
pallent mit eme esden der
mennpe vol by wus s'n
Davonb emag menan
icht bosas do by gesenfen
Hei kann die zyt das su zi
tische polent von Der vy
pofft sacte su gesenime
und schone die stoffene
auftides on wunderlich Und
Vovinderte in der flugen sifp
ne die er do sach alp wert

Das heizt wacmer van dem
gesichte derugen. Der tuil
nam des wac und merete
Die stoffe me danne vor das
Seyn kyschoff vil wolle in ch
fuiste begrebe geruken mus
Also das er zu gebatten wolle
han pas su sitten wilen
solte han genn. Da kann em
bilgern an die parte vond
besgerte mit grossen klopffon
vond mit rigen. Das mann
im liess. Da man Syden bil
gem mit in malte lappen.
Do antworte su man volme
em smerre frage fur lagen
fan er same em willomen
antworte taxuder gesehen. So
ust er awurdig das man in
im lisse. Antworte er aber
wurde nlich so yf er mit
wurdig das man im fur
den Bistfass ot kamen. Das
genanm allan wul Do
vouident su zu fave mer
p voise vond er in mine der
sige frage siche uuf geden.
Do sprach der kyschoff

Come under allen den die
liege gegenliegt. Sint so
pfeu ich meman so wurdig
der die frage uuf gebe und
fur lese same er moanne
er Gud alle under tressent mit
wirfet auf der rade. Der
comb so pillon re die frage
fur lagen. Do sprach su sit
er mir mit das bewolber.
hant. Do fragen in was
proste vovindar sig das gutt
gewinnet. Hab er amrech hat
cul eden Aiezu antworte der
bilgern. Das avindar ies das
vonder sifet der antut aller
men sitten. Das man keib
Aven kann giden der antut
gleyt. Sint sone alle undsfeut
Die antworte löbent su
alle und sprachget. Dis auf
em gut antworte Do sith
die sone vorre pillon tine
em ander frage fur lagen.
Die smeret sig Do erkeime
vorne. Im cosseut Das er
vond su liess. Im fragen groo
die erde hölzer sig van der

Hymel Do antworte der
bilgern. Far sivem hymel
uy der gottes krisnam der u-
hölzer dann alle hymel Gud
uit auch vorn erden alsp aller
menschen lip Do uuf die er
höher danne der hymel Die
antworte labent su alle und
vollvindertent sig alle der
wirfet. Do sprach die süt
me an der dritten fragen.
Do pillon over stigen im
Wichtet. Oraum su sit im
die smerste vond die vartor
geneigte pluisset er den sivm
dree stigen voff. Do uuf er
vonderig. Das man im lisse
gon fur den tistige des vy
poffen bis effigent in wou
habe es sig dem dem hymel
zu der erden. Do antworte
der bilgern dem baten der
sime die frage hatte fur ge
tragen. Und sprach gang
zu dem der dies zu mir.
Hatt gesant mit dreye fra
gen. Und heis der antwortet
voff die frage manne er.

xiii

["Galt die hó gesnde gemessen\nDo ar von dem hynnel im\ndie galle für Ich bin von\ndem hynnel nie geruillen.\nDoron p han ich die hohende\nme gesenfien als der böse\ngestar der súz im Bysschoff\nhat t gaisset in sime fomt\ngestalt Don den vortrenn er\nsittkrark der enkelt und gung\ncoff und seire die mere van\nm allen Do courdent sú\nmder geslagen von dem gra\nppen sittkraft und vorsnait\nder böse trast vor in Do\nmi Sze by sychoff zuime\npeller tam Do svaftsee er súz\nbitterlich und Salt gade\nfür im Sinnde Und bitt sú\nhen kuerst das er den bilze\ner zuime fürte Do araz\nder bilgerm oerfroumden\nzu dem zeichan liess er\ndas walefte samend wurd leue\nin Die sacte für vore es\nUns ar tangen vaus Und\nkant das walefte dons sú\nmit vorten und mit bette", "gatt aneruſtent das er\nme zu wiffenke gade mer\nder bilgerm wuerz der im p\nvor gaisper Sinnde hatto le\nhutet W diu pellen nacht\nnoart dem byschoff gaispen\nbaret Das súz sanctus im\nfreas me zu liethen er zon\ngut hatte Do begimme der\nbyschoff sanct andres m\ngaispen eran haben Samme\ner vor dem fete geton Do\nwas er hir to nöder em\nPratt der Sex hielte einen aſt\nmit dem euten sando andke\nDo nöel er m einen gra\nppen sittkagen amb dieſ\n Sinnde Do bitt er samand\nAndrea das er für in bette\nte Do walle me smer an\nwider geben Dis Lätt der\nbyschoff der harre mit\ngeſimt Do ch lioſ ex mit\ngeſimt

neman vore sú sicht gattlich
solvent halten arm vond de
múrg sú Dach atfala
vond bage outlia löbent für
die andern heiliglich und
gereist in den fellen zyten
nartet sánct aftfelen watter
Su Fale vond volte in Clo
ster buchen als gatt volte
zu Adchenburg vnserm
haren gatt vnd smer lieken
mutter marie zu evan vnd
vingt auch an em Closter
zu buvende om der Statt zu
Ostraburg nebent der brü
phen vnd maufte das drif
sieg fröwan vnd viar stíl
hertem in dem Closter sol-
tent s in vond gatt dienen
vnd zut es wylhen in sánct
Steffens vre Dicht gatc
ex völ wygens dreyzu vnd
keferigate es mit fliniglaf
gewalke Donach munt-
sant atfala gesfüret in
sas selle closter zu sánct
steyfan vnd nart vond
allen fröwen Eptiffn er

Welt über vven willen Du
pleif sich wrie su allen fio
vhen vondertem vwere vnd
hatt exbar mehret fast weder
Die armen Du hevorgte
die bilfem vnd vóre fiet
fere in vastende vnd im
kebe. Du vort moſte alle wip-
keft der volte Saus folde er
manate sú auch v swerem
vnd letze su avie sú mit
ſmingende vnd mit vafande
gart solvent dienen Donach
starp Berlindis vnr mutter
dem lidnam dert sú avwie-
diglichien alsb blüchen
twas zu sánct Steffan be
greifen Donach hóker lan
gre zyt nam sánct aftfelen
vatter en imſefüme zu
der E Sie wasb atfihlla
genannt vnt der labie ex s
heiliglich das sú ledemnd
hatte für hech vnd nart vn
lang Donach v ging eme
vnder das hartogen lüften
dienere als me sie füren
hattent geraten vond fchieß

an hartogen albrecht hundt
voum s in houbet Saus er fere
vaint vart vnd gariet Die vun
Se vun tuge zu tuge welfen
Saus er wul merefte das ex mü
pe sterfen Do maufte er alles
s in zymp gút am das Clopar
tu sánct Steffan mit wille
und gebelle smer elichen
vintem vnd starp Donach
zufant nart ex in dem
Clopar völ elichen besgra-
den Donach starp auch
Berlinda des hartogen huß
ſiome vnd vart geleit v
das geap Berlindis Daint
Atſchen mutter zu limgte
Do für sánct Otilia zu
cuio v die awigerichde hyn
det begrebe was sánct
atfala mit vne prestern
Duch hielte sú sicht v de
muitelich v vren closter
wie wul s in Epteſſin nus
vnd das Closter mit aller
gulte vone nem vatter der
nus fóman des vóberhup
sú sicht v vnd volte
allewigen die mynſte vnd

in im Du vax ſaſt die fü
von lyplichen vnd geſſli
chen mit allen mit guter
lere Dicht vnt einem guten
bilde das sú in vor trag die
nacht sámene sú alle in
ſtund hieſt die arvalan
was regel vn sú multent
empfeylen Ob sú multent
biffene Nummen sú Or
em offen cloſter halten
Do enttvertent sú alle das
folte an v ordentlich ligen Do
forach sú icht erſume iſt alle
in gotte Saus v wul ein kloppe
strene vben fixent Do
meiſt iſt vnd wörtete das
comere nacht fömende die gat-
fait nit mögert exliden vnd
wurde in das em flüche daz
vun v em heul folte in Pow
ast min begrebe das wv er vn
der der offenen Fegel bli-
kent Dab geviel den fröw
allen wul alsb nam die
atſala v allen dingen zu
vnd völote sicht v v allen
gottes wóren Don v v
wolte sú gatt entledigan

-xv-

Von den arbeiten Do sú
nui bemut das ir zyt no
hende mas vannme sú groo
ppen sienstayan bete Do
enpising sú das heilige sú
ramente Und sprach zu
den sone ster nihel bevilge
mach in walle gebatte Do
mit fix sú in die albiße sú
de D vone sere die proue sú
und die nustern vannme
und prouent von nev tade
vomertent Du besseltent
den lichnam m sancf Die
pfams byrchen nach nev
tud finff ganzer worten vn
beszaben UndRobertent sú
vor dem ganzen heiligen like
mit sin gen vond mit lasun
vond mit allen guten vorteile
In den zyt en wurdent lage
hatet dem heiligen like vann
es mas em hoptessm zu Do
hensur y Werdendt genannt
Die hat voh feint thafst
Zu sancf Attelen die wole
sú lade vone Doun wortte
sú aus das sú heylig was

Und do sú von liem tode huse
sagen Do gesaute sú nach mo
tete Die icht wenden von vann
heilum sancf Attelen Du sú
vast zemor destes sullig Alp
sante sú amen fenen bottan
verneher genant gon Druys
burg zu sancf hopten In
die firche Der bote gryng
ems nachtas zu der don
do sancf Attelen voff laeg
Und vareff das gesaute abe
ir Do bet兴 me sancf Alfa
la Die vachste hant Die erbeu
ste ar und hup sú vaste bis
das er sú abgehnait Duer
bareg ar die hant hamlied
und y late zu byrchen auf
und gryng haim gom tholin
burg löffen Und p ar als
gelouft Bis das man meeth
gelutet Do fann ar weder
m die byrchen zu sancf
hopten Und ar wende vnd
ar zu hohenburg vone
vond hub Die hant uff vor
den frönen allen vond sú
tach das vore lango zyt

hant bayenet das hant vore
Ignaten Do das die fiemé
zu sancf hopten hórtent
Do vor hómberte es sú vond
vingent den diep vond mo
ment im die hant vond lai
tent sú zu dem lichnam üb
der vond fiagentent den diep
vne es ar ganjen mune Do
pute ar es vore in sú fröme
die hopten von hohenbg
dar hante gesant Und vore
es une die nacht exgangen
mas Do liess man den diep
gon Wanne von dem recaub
pol man weman mit tur
der du heilum stetet Durch
lade und durch feintschaft
Do die finff wothen lop
fiment Do wert der heilige
lichnam erbürdigtlichen
besca ban in dar selben byr
chen zu sancf hopten.
Do sú zementig vor hopten
mas gewesen Und vone vnd
fimffug vor alth In der fel
ben wouder vnder harre
sí dienerm sú löde voh

große Wunder und zeichen ob
nen grabe an geschrifft
menfchen Dia sú grade ane
vuffent In sancf Attelen are
Es mas einer finff when lor
blint gansfan Der enpising
sí speufte alle sancf althal
grade Es mas em finf ar
treufchen Das laie man voff
re grab Das wert weder le
hende Es mas em fainer
dar xütsfate voff prömelen
tu vorn grabe der wert zu
sunt garath bis er die rege
mel eindeg wertff Alp kon
sú manigem zuhelfe vnd
nu sancf Attelen zeiden p
gesalich erftment vnd la
der man zu vem grabe fann
Do wert die byrach zui sancf
hopten p vach von opfem
das sú alle andere byrchen
an vichtum vond an übürdig
kat vobex traffic By Syzen zyt
was en Bytloff zu Druys
burg vond üblich genant den
Wardrae do die firefe zu
sancf hopten fave zu nam
lan xichtum vond an einen Daz

es finer stuppe zum anmisten
sare sit adete Do gado est et
vive! sanct atfelen ganant mo
tfte ganant gendert werden
ond si wimstee exhöftet
Also gern an zu wölfe gera
dener mame die Ime sviu
rent das si sanct atfelen
lichaman woltent dannen
neden Gind ander sin in
den grunt van senken Dis
vart gernar em Evangeliz
Truman ganant Dic-
ging em nachstes dar Gind
nam sanct atfelen lip Gind
vergeüla in ander sin bym
hemliefy under den altar
Do nui der Bychoff Gind
si manne sanct atfelen
lip mit fundent vnd ve hal
tum Do sprechent si si
hatte es in das erteichner
senkefet Donach nam der by
choff den Claster fürenen
vil gutes vnd besfoß as Gind
twip die Claster fürenen si
Donach kün gtates rach
viber in vond cavaume das

flaytze sime lißt naert Ime
kende das wuime dachme
vouh gend vnd das nach pfeil
ut Die muſs vnd cattou de
bipent in Dis moſtete in me
man genanen Alp ſlade ex
coſſ das wasser in em pfeil
Do pavidant die muſs il
me vnd sex uigent Ime ſin
lelendig paffet Do keſant ex
das er es wert pfeuſet hatte
an ſanct atſelen Das evan
den muſen alp pagen mupe
die zwilſchen dat ſancta
Atſala vil zeichnen Eme
mals oſſ er hoffgenannt paff
ſaß em frome mit der pfeil
zurſchon gant Gind am geſ
vorr ſneit Ime pfeffer amen
vinger ab Die woudeutliche
gesimt Do si ſanct atſele
aneruigent dem moſes vnd
twip si den dösen geſt vnd
enem men pſchen Eui ale
digete die klute von munge
hand pfeſtagen Donach
by den zyten als em pfeiſſ
was ganant facht vnd
em Bychoff zu Etraſſ

Hischof ganant Do Wart
re lichnam vnd re heſtum
finden vnd wert geſeit an
ei erewoingige Stait der
heiligtet dicke at sigynet
von den gaden des crattes
das simb vnd das heiligen
geſtes

Von dem namen

N
o
p
a
l
s
o
v
i
l
a
m
v
o
h
b
o
m
k
d
a
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w
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d
o
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k
d
a
s
i
s
o
r
k
d
a
s
o
l
k
d
a
s
voll
hau
der ds ar das volcke
hat pfeilnet mit ſinem le
den Arie ſu entugend pfl
lant vberömnden Son
ſam leben gant oms ge
ſtrefen die larex von der
Heart wogolica m dem lande
Au beaufaen

Von sancto hulaclo

E
p
h
a
m
u
s
w
a
m
f
i
e
h
i
t
er
an
der
statt patez Der
hat em frome pateze genaß
Die gerahalen lebent geit

lich intemander Do an der
Rei in vond gerte em hund
bin Das was ganant Niclaus
Dis finnt wert ni van got
tes gaden geseden m V.
blüngende lugand Donach lab
tent ſu füſtlich m geſtlich
lieb. Dis findelin ſanct
Niclaus des exen tages do
man es baden palle Do ſaunt
es offracht in dem dauf Do
ving gatt an Ime ſin gade
su gebin Das diß finnt m
ſmer lucent expeigte vann
es an der mitroch vnd an
dem freitage mit me danne
em mol fugen volcke die bru
te ſmer mutter Dis finnt
kun doſſ die croy ſmer ver
ſentnif Und stiſtade ſuſ
von der gesalltigast aller
verlo pſenſit vnd ſuafte
die fycen mit und aſt.
Und was er gefaſt vnd der
heiligen ſu pfeift das er
finde vart von Das baliſle
er mit erſt m ſiner ſyne
nach dem tade ſins vatter
vnd ſmer muter Do be-

gunde er beschadten wou er
das grosse Reich um polte in
gottes land und are vatzwen.
Nord deme by der zyt was
ermer smer nacht gesburan adel
von gabint arm an gut der
hatte deur dorgstarn wimgfo
wen der wolle erCOM bly
lichte naumege han epeest
in die offene sinde derre
walte dius pu lyplichen ver
fallen warent vmb zytlich
gut das smer naturt pott
dießolfsen woure. Dis mul
ti fur somen der heilige sament
Niclaus und bant em plötz
goldes in em tuch vond warrff
den das nachtes zu eiem
venstar auf in das arman
mammas luus vor himlich
und gimp anbeyt. Das
morgens vant der man das
stuckt goldas und läbte gutt
und beruete die aultere do
sttert. Mai lange zyt wie
nach Do besing sancitus
Niclaus am glüch werecke
mit smer gute geyen dius
maume Do der mensche

Das gut zin andern mal in
smer huse vant Do begun
de er spitt gesfilig läben und
walte für bis wachen das er
kafinde vor der gottes diener
were. Dar smer armut p
zu heilige fome hienach füre
lack. Do wolle sancitus (aus
kaus aber eins wortfen an
stucke goldes) wuicat p
groß als vor in das gut in
erwachste der man vond vgl
gute nach dem lieken sament
Niclaus. Und sprach wort
plüle mit entflüge vond lös
mit dem anhelt pchen vond
nachfete lme vond archinte bis
er sament Niclaus om his Do
neigte er sich nach und
walte fussen die füfft sament
Niclaus und wuotet wie
das er vorn lme dius gutat
mit polte maaden p lange er
labete zu der zyt seil vorg
off zu samen vond woulent
er welen eiem bysthoff der
pratt mycke. Under den mab
dem bysthoff grosses general
tes an das voreil stunt am

der welen den andern Dar
ermanete die andern Dar fu
mit vagen und mit fatten
gartet vorn gatte das er
plu wache das pu eiem
wurdigen bysthoff welen.
Ji der fellen statt in der
nacht fann em styme zum
obsten Bysthoff vond pp
racht du pelt zu mettm zyt
die ture der wachen lahe
und den eiem manften
der zu der wachen voment
Des nam auch Niclaus
sig den poliu zu eiem By
stoff vorschen. Dis det er
den andern Bysthoffen fumt
und hieß fu mit undacht
er gecert sprechen vond laite
er füft fut die wyrche ture
und wortet wort der mon
pfeje wuere der von gatte ar
wolt wuere zu einem By
stoff. Es gießt wort
gutes arwill zu mettin
zyt do für fann sancitus
Niclaus die andern men
pfen zu der forezen Do
exstreuff in der Bysthoff

xviiij

Vond pruaf wie uft dem namme
Do luntwerte let dem geyent
Niclaus am diener ufler
heiligkeit Do nomend fu
in vond fürent in dem
eycher wider smer wolle
pfisten fu in voff den pu der
wurdigkeit. Und dabe ex
m smer demutlich emralte
keur vond in durey wogem
gelette in pminte fues üdes
m demutlich geyen allen me
pfisten. Ke wass demutlich
m eittlicher emanuge prüg
m guitar sprauffe. Loh
sant Niclaus venter vor
das eins moles voff dem mae
fürent laite die guttent er
hörtet fagen dem der heilig
keit saniets Niclaus. Du ke
mank in grosse not. Do
er füffent pu mit wemende
suffen. Und sprachent
Do sante Niclaus du gottes
dicner vorn bitent dicht sig
es wuere. Das man vorn dir
page Do lös vnd mi batin
den dem güff vnd güfft ons
uß. Di fer not zu der sulte

Sint ex sephen enne in glich
hins santi Nucolau Und
sprach er wüffent wie Jef
bin gie und winge an und
halff in omt den wedernd
pilzen Und sfeier wert das
mere gesenillet E sfeienre
pi zu staden komet Do
tinsentert sii zu sanct Vico
taus freyren Do erfante
pi owt dem bilde das in ex
stynnen was off dem mere
der Heylisse sancus Nucolag
und lobent gott und den
heiligen sancorum Nucolau
mit des hilfes su eloptat
winedent Noff dem mere
Do lerte er sii das su gott
allein pilitent loder und
sii erdarmherziget und
er sii allem eloptat liett
mit sinem gernalte Hie
nach so wertt alsom gos
fer Junger in allein lande
Do sancus Nucolau by
schoff was das den luten
spie gebrast Voff die fel
be zyt wortt santiu Nucolau
greift wie do an don

Istaden sime landes gesenillet
geladen mit weslen warent
sömen Do geschei pannus
Nucolau der zu den gesenilen
Und bagimnde Litten sie
gesenillute das su in vnade
of lesgenem geschei wou
tent geschen hnjordt wiettol
wesen zu wosse dem auffe
Das se grossen gebresten
hatte Do anborent die gesenil-
lute Und sprachout gie
dinger watter vor gesenort
mit sejim Vani vone das
boren gesempen und anbore
tent gon allerandua. In
die sfigure des keyf sone
sprach sancus Nucolau
Timt des ich uuf bitte und
sii mit sfeier jei sfeaff das
sii fens gebresten gernboult
an udbemr boren gesen de
keyf sone boren masier. Die
gesenillute elpfullernt sii ge
botte Und do sii foment gon
allwondviam Do gesenre
sii williglich mit vanbome
die die Sdener sus keyf re do
lobentent su gott und pienen

gesenill huligen sancuł Nucolau
und santi oeffentlich
das wundet das so gesenred
mas Jie zubäufent feste
sancus Nucolau das boren
wonder das welfe Und exuwa
ub wib gott das von dem
wamgen boren das gantze
lant zubau vor gesenillet
wart und zu gengende vbl
rige wert In dem fellen
lande so morent ennoalige
lute Die nach altar gervon
hat abgottre anbottent Dim
der nach gernboult der hei
den Ei extent su emd Böm
der was von dem heydin ge
royfet m iems abgottes eue
der mas genant Eyana Die
bop gernboult wextreub sancu
Nucolau Und gedort den
bom abzuömende Bisday
den tufelen lait das ni dianst
zei sfeut wart Und wofel
tent siif reechen an sancu
Nucolau Und machte sley
das heisst minuciorian das
if so keepping das es weder

Die nature an stonn und m
wasber burnet Der tufel
machtte sii m emer sponn
sfiim und bisgegenere emer
gesenill mit luten voff dem
mere Und wultent wem
zu sancuł Nucolau und
sprach zu m ifh bayerre
zu sancum Nucolauum
zu wacende das uuf sley
mochte wulbvingen Dar
vombe p bitte uuf das n
nu lme das sley tagent m
sii kyrchen fand mii zu
emer gesenreft Sie MONDE
sime baußt gernitte le frei
rethent Donach ver sinnt
die sforee zu der fellen stue
suhent su fömen em ander
gesenillerm mit gaw erber v
luten Sonder den sponnt su
emen der was gie glich
und erlieth sinto Nucolau
Der sprach zu m sponnt
miu was hest die sforee mit
uch garett Der was hest
sii gabn Do santiem sii me
die gretat gernlichen Do
sprach der selle marn

xviii

Nossent das Dus fome ut
die abgottm Dyana das w das
vor wissent zu wissent
das aley im Das mussel Do
wissent su das aley im Das
mace So begimme das mace
bienen pafflich vond mace
das füre Congrezyt in dem
mace fübaß fürent fucnt
das fü konent zu sanctu
Nicolaus Do su den poljent
Do poffent su overli et du
bisder der vins von das tu
fels luf exlosat hatt Unda
tvrt was em volctet Das
Nolte weder pan dem xöm
Stsen ruch wider das volctet
zu tøßingende Do fante
der Romtise key ser driege
fürsten die wortent eigenant
Nepfianus vefus ad apulion
Die driege fürent uff dem
mace Vorder das congethor
fame volctet Von gestiftigte
wurdent su mit einem
winde beworffen an dam
faden des maras der yf ge
nant Adrianus zu dem

ting sanetus Nicolaus Und
lüde su zu tifted Und bitt su
das su füm volcte præfent
vomb den woup den su nomn
m dem lande Zu den eyten
p man den vor macefte plze
hafen In dem dingen so kugn
Nicolaus beifumbret was
mit den gesen Do macevd
Richter foms landas mit gule
söler vormiden Das ex polte
dru voffitu driege vittes en-
höubten Vore poffier Sur
sanetus Nicolaus levant
und bitt die gesre sün fümt
Ime fürent an die pafft do
man die drig Fitter filter
entheilten Do su fumment
Sohn So fimden su die fürt
mida genenget vond die auff
verkenfet Und das fürt
m der hant das henkebs
uff trehebet Sanetus nicola
geter stetlich wiel an den
henkefer Und nam Ime das
swert uff der gunt vond ael
disgete Die vetter Und füre
dem mit Ime und griezt zu
dem tempel des richfetet

Und nacfi die flos: mit fre
vallt uff Do flossen Ime
ser richter angeten vond
griſte im Das marſchete
Sanetus Nicolaus Und
ſprach du Vient gattes du
dreſſur der gespräche vore ſie
uaf bis du das du myn anſtut
mit poffer bösſeit ploie
ane pffenwohn Do ar m alſo
lange pferlich froſte Do
bütent die fürsten des key
pes für den richtar daser
im besmachtade das beſtachf
Die fürsten nomend vloep
und fürent wider v'n vionde
die vorewoident ſü gax poffe
on grossen Srit Dar vomb
wirrend su vorn dem keyſer
mit grossen aen empſonden
Das vorgindent in die and
em teil des keypes gesinde.
Und latent an mit dem ober
sten vargefter das keypes das
ex su polte melben dem keyſe
me bis von dem keyſer lichten
genannte Vöbel vond poffend bet
tent geregert Do die dem keyſer

fie fiam Do gieß ar dui ſir
fien vorn zorn im aem fater
fieſsen vond gebet das mu
ſü das püſen nachſtas püſten
Do su diſs beſindent So ar ſih
vartent ſü vond zarempent
me klaider vond wuendet bi
treiber ne hesten Do kauſaſſe
ſuſ der eine v lepotikanus
genant das Sanctus Nic
laus Die driege voffuldrige
Kitter erluidgete de ar by
mas gennem vond amaue-
te die andern Das su fanct
Nicolaus vomb gnaſe vnd
hilſſe beſant Das püſen na
cſtas erſchim Sanetus Nic
laus dem keyſer von ſanctu
Und ſprach marumbe ha
su diſe drig fürften genn
gen vond hest ſu one fad
verdampner Stant püſer
uſ vond gubit das man
ſu vof der geringmäßig
ſintuſu das mit p wisse da
ich gottt bitte Das er dieß lioſ
verdarden in einem sterte
Das du marſaſt em poffe

Den taraan Do spraach der
fey ser wier it der der der
holsche awort getar veden wu
der nich an mynem palast
AnhવWerte sancitus nicolaus
ond spraach ich im Niclaag
am byt poffen in der Statt
anvrae Do sallt er seyn
sanitus nicolaus dem s'ders
rate des foy sas der di s'dri
gre hittir fur an vartaren
gatte Dem er seyn sancitus
Nicolaus ond spraach du der
lornen men pape an syynen
ond an gredanken voarum
sas du dmen gruist Das
die vorschuligen in dan tot
vorsdient verdampnet wu
him so pfeure und rate das si
licdig verdent der der
lip dwurt vol woyme und
din gub awرت zer soret Do
sprach er wier bistul der ons
do grufligen truoret Spitz
sanitus nicolaus wisse das
ich im em byt poffen in der
pratt anvrae Nicolaus ge
nant es be sichtach das mor

gans das der foye der und sere
intemand is zu tate winden
ond amander in trome pape
Do santent si pfeure nacht
dan gredangeten Do si fur
den foyser foment Do poff
er wak zoubousd eimne
we das wert mit trömmen
betrwen merdent Do ant
werten si ond spraucht
su eweren fem koubarer
ond battent auch den tost
mit der pfeuilde Do spraach
der foy ser erdumment er und
menachen der niclaus af-
genannt Do si den nünen
hörtent Do gubent si Tr
gende uff gingen dem gymel
ond bötent gott das er ders
die er des heiligen santi
Nicolaui die dui gute anfieß
von dem tode ond pape
dem foy ser das labe vnd
die ümder das heiligen
Nicolaui Do spraach der foy
gront hin ond labeont gott
der uaf gatt anfieß anfieß
trabt das heiligen Nicolaui

Und bitte uaf das re sanctu
Nicolaun attus von dlamet
bemengt ond an kuttent dz
er me p sivrlich mit me
trome ond fur niht ond
myn hesthafet bitte kürt
lich sie nach foment die
dre zu sanctu nicolaui
ond vonant ime zu füsse
mder ond spraucht wert
licd du bis em güttes dien
ond em sinderlied myn
erst ond santi ime re ge
pfeist Do gub ex uuf im
hende ond gabte gott stop
lich und lade si tugete
liaden laben ond sanct si
wilde m re kant zu der
cyt alé vmar garte von
dreie walle zu ime m die
awige frende walle nemen
Do sact der heilige sancitus
Nicolaus Sie fügel gottes
zu ime plagen de Do ging
er am ond spraach den psul
men Inte somme sizariz
vnt an den ders in manu
tuas dne z Das spraucht
gere in dem hende benvilhe

ich mynen gesie und domite
p pfeuied sancitus nicolaus
on dirre walle Das pfeist
atich alt man talte vn so
geburt der gundert vnd yu
und viertig vor Do mut
er desrabon m em Niemel
fem Do pfeist von dem gub
ta en bume vnt oley ond
von den fügen en broune
mit oley weder ond noch
gut diß tages fu sat vnf
liegnam oley tan uaf gesim
weder allar monften fiesta
geslich sancitu nicolaui
mutt em seliger man By
pffoff in der fachen pratt
der Sorth vartichen kraft v
hasse vnd so ex uuf der pratt
kam do wert rund das oley
ond poff mit me Do ex als
weder zu der pratt mutt ge
vüfft Do pfei das oley alp
fur him pfeundet über vil cyt
von völige wart die pratt
miree zerspört von dem wu
de diere genannt znd so
fu das griepp sanciti nicolaui
voff brochant S sahent si

Im gebäum sitten im aley
das nornend sü und füreut
as in die gart ward im nach
gottes geburt Durent zuß
vnd achtzut. Ein cistern ma
lebende von einem unden
und gutt Vnd do er mit köd
hürtgen mörtze gan Do sast
vive & ar dem lüden off sast
Nicolaus altar das er hine
gut volle woder gesand pax
est mörste Die seyndes
sint lange der Viste wurdet
im gut Der cistern sprach
er hatte es im kersponchen.
Der lüde zahs as für gericht
dem cistern want arteilt
das er praten polte das er
es lüme vor galten füre der
cristen nam em halen nap
und der den volk galtes
und triß den pfer gericht
das sturete sicht daruff. So er
swachen plite do gab er dem
luden den nap zuhabeid
und swut das er dem lüde
me hatte geschräben dan er
plite und nam den nap
woder van dem lüden Do

Disx ungereutwe cistern polte
hem könen so anfegster
voff der sprassen und fann
em maßen der zertnißtig
sen cistern und den nap das
das gelt daruff wul. Do bis
cor nam der lüde do ging
er so hin Do rute der lüde
das wölchle das er den nap
mit dem gulae none Do sast
racht der lüde das entein uff
mit es sast dume das der
cristen von den gesaden fann
Nicolaus woder lebendig wend
Do wille uff mißt wösten lü
vond wille gelnbig wederen
Do sFund dixt wodt uff lüben
dag Do liess paff der lüde toßt
Es was em lüde derhöre p.
gen von den grossen vornend
die der heilige sancut alia
laus wörtke Daramke p
hriesse er lüme maßen finch
Nicolaus bilde und fachte das
im sinn gus und benauffe
dem bilde im gut p raxze
er sive Do sprach er fuen
das Nicolaus alles myn gut

Levlich uff im Im hütte Re
gutent vnd mich das mit wul
Juch ruise as an uch sulauf
prachlich das es an lich lasme
hende wört. Ein tages sute
das lüde p vorte uff und
lied sancut Nicolaum alten
im dem guse zu gutend Do
Zwongent köment die dule
und tulest dem lüden altes
das im sern guse was alten
lassent sii das bilde wardme
pon Do ni der lüde worder
zu guse fann Do sast er
sich sines gutes baroubat zu
dem bilde er do sprach der Vi-
claus uff hain uch ge sast at
m myn gus das er myn gut
bemachten voor den staken zu
sagent uuf Marumbe re
den staken mit gernart kant
eu sate uch v pallent die
pm vinstchen üder die dule
ulp wille uaf mynen sprade
zu könen an uch vond wille
mynen zogen mit freizchen
anich akulchen mit dem
zuckerte der lüde das bilde
vnd sast das mit geiffeln

Geßlich dem gross wunder
die taubcr zuillent das gut
das lüden sancut. Ein
laus existem im dem gesal
als ob der lüme sancut alle
von dem audt lebendlich hatte
entsfangen. Und sprach zu
m pient wie smerlich uuf
bis fior uuf gegeisselt und
vast geslagen wie er gan
uuf gesitten. Do sament die
myn lio lidet wie er vart
ist von klute Darbom p
sprich er möget so gont
him vond gert weder altes
das v genomen habent an
das gut vartest an uch vnd
wederent alle arfangen umb
dis gut Do sastwut su.
war er wade der dis mit
im witte Do anfefft vnd
Nicolaus vnd sprach Ich
him Nicolaus den der lüde
groß fließt hett ges lagen umb
im gut das er lüme gant ge
hömen Die wüder vorn
pfeverken gingent zu dem
luden vond pient vmb
dis zutzen vond gesand

xii

Ime ſim gut weder Do
ſeit m der lude vore ar das
bilde hatte gesandelt Als
wurden die kouber ſelig
und der lude cristen von
graden das herigen panti
Nicola� (im man exete ſim)
Nicolaum an ſmer hechyt
groſſlich durch ſim ſim
voll'n den er zu pfeumen
hatte geserat (imms malb
hatte der man vol preſter
geladen in panti Nicolaui ex
and machte den ein groſſe
muntig aſſ. Da z wuſtel
p ſomat der böſe geſt in
em pilgerms wurd und
batte das almiſsen Der
vatter gelut dem ſime das
er pifuer dem bilgern das
almiſsen dur breuste Der
ſim was geſorsam aber
er coant des pilgerms mit
er laſſe ime nach ein wog
pfeuk der tuſil axgegeſt
dem ſim und artotem Do
das dur vatter varnam .
Do nam der vatter den li
tfanam und leit in an

ſim bete von groſſu degreu
bisse ex do lute ſich ray lall
ſim wie ifr der geserlungen
Sanct Niclaaus ifr den bon
vind die groſſe are Sie ief
dr geson han Sulcasa woue
ſprach ex vil Darnachdut
der knabe ſim ougen voff
als abe ex marre vof dem
ſtoſſe ermaſcut panti voff
Lind leber (do was em gar'd
der batt pantiu Niclaum-
das ar in ems findus kare
das woule ex fürni in ſim
kyrche und woule une op
ſtern emen truſin napſſ
Pametus Niclaulis genere
in em findelin das martune
gedoran Das nam vaste zu
an den lowen den napſſ
Chieſi ex machen Dor napſſ
gervieleme p wuł das er
mi bafjelie in p sien muta
And gelut das man Ime
emen andern machte p
grut als der ift gert dem napf
fix der herrt voff dem mey
vind woule ſim eint finust

Niclaus fürn Der vatter
gesot dem ſim das er Ime
em maps geraſſoffe mit
dem napſſ der von erſt ge
macht wort Das eint wuł
mit dem napſſ in das mere
und verdarp der herv e
trunte ſich groſſlich Pauſ
daſt ex: ſim geſüdd vond opſſ
den andern napſſ voff den
altar Do mart ex nach
cuert von dem altar geru
ſen Did vandemdarte
die lute groſſlich In dem
p ſohent ſu dabs eint förd
mit dem napſſ das in das
mere geraußen was Und
pate wuſd das er voff enhal't
ten marre in dem mare Das
ſomrate ſich der vatter und
opſpakte so den exſten napſſ
ouſch zu dem altar Das bei
ligen panti Nicolaui (im
Kasar man hatte eme ſim
von den graden panti mis
den nante ex des dutu
Dure man Bulwete vn Ca
pelle in panti Nicolaui ere

im smem hupc Und kergm
ſim ljaſſgevart ladalct alle der
Das hupc was geraſsen by
dem lände das voleſt ge
Agaarom Pauſatus waut-
ems tages gerauengi von
dem Egar Empſen voleſt
und wort wem kumig ge
dem zu eme diener in
dem neſſten Lor Donach an
panct Niclaus tag. Do pru
der Uingling Saadatus vor
dem kumige der Aparaness
Ond güd Ime emen napſſ
cur. Und geraſhte an im
gevenem ſiner kumde
betrübinſe der floiden die
des tages in smes vatter
hupc gerauengiuff die hauſ
tyt was Da begunde er
m ſich peller ſüſſan Do
batt anget der kumig den
impeiling das ex pire muſſe
pagen was die pate wort
mer betrupmige Do pate
er es Ime do ſprach der
kumig dem Niclaus piaſſe
was er welle du muſt-

lie by uns blichen. Fui der
pllichen stunt him em grosser
vint wird füre den him
teeling hinder die tine stunt
Vladaus capellan Do s'n
frimde die hagigecryt stunt
Nicolai besingent Und
hatte den mappe des kimiges
m smer gant. Und en
pferment sin frunde en von
perfeliche pröde

Von dem Flamen

I
Naa ist gesp
wachen em lie
stet von der
geschafft des
knechtes Dom sprachet
sanctus Ambrosius. Die
nature des liechstes ist das
im smen aneschen alle
entade sig up getessen on
curemament. Commits
geschafft mit smen sigm dur
die wemen freute und
blibt vem so gatt eman
pfachten up gang one krimbe
und hat em lungen
voseg eine trachtset also

sunt lucia vam in justitione
one lipliassa saborimbe. Du
tops uki ir lieb gegan gote
one alla umvame liede. Du
hatte em pfeiste meynug geset
gott mir em lazen. Die ames
hatte einen langen meyden
sii neyt geng one wederst
m men guten markein Dom
hieh sii lucia das s'en mey
des lechstes.

Von Santa Lucia

I
Kria was em dem
früme m der staut
Drausiana. Die
hatt em dachter licaia gond
Dip Lucia die horte von
sint agittsari fugen. Die
ir heilige nam vane geest
Durach das lout Cenilien. Sie
gegarete sii mit ir mütter
entnen. Die oer lave sii
cstagen des blutes hatte er
liegen sii fum zu dem graue
der heiligen sancete agitte.
Die mütter heilgete der
tachter und fum am ei
am die fyrste do s'aint-

I
Ach! Lucia! Imme begriaden lag
ein gesittetes korte stunt
luka das man m der masse
lief das Trangeliem auf
wir herre em frise gesut
onachste von dem flestalre
den ir mütter tregelichem
hatte Do sprach Lucia zu
ir mütter Bloudest zu das
mand zu licht. Do glaube ich
das Santa Agata dem
greuen brennen durach des
woll'n sii die markele gat
gelieht. Noam ist es das
dur graw beruaret mit
gantem glauben. Da Bisse
das zu gesimit Würdach. Das
das voleste alles vors der fye
cen fum Und stunt Lucia
mit ir mütter by dem gra
de sancete agitte kriuaret
mit andacht. Do entstieff
sunt Lucia und sacht sanceta
agittam san mitten under
dem engel an gesenst mit
adelem gesamte. Und horte
zu ir prechen Lucia myn
anderhreie proustar Noax
umbe bitte zu mit sich für den

mütter. Die du peler zu
gant madt gesint machten
Nimn mit dem mütter ges-
simit worden durach eine
glauben. Sanct Lucia erzu-
chate. Und sprach zu der nui
ter Wipperd das du bist ge-
sint worden. Alui bitte es
dich durach die von der du
gesunftsait hast entswigen
das du mir mit dem wemest
femen gemahel und das güt
das dum wederst gesehen
zu emem gemahel. Es gub
durch gat armen monsten.
Do andwerte v die muut
dom sprach liede dachter
erbeyt myns todes Donach
ti mit dem güte was du
voult. Do sprach Lucia muut
was du nach dem tode gi-
best das tuftu donach das
du mit dir das güt mit madt
him varen. Gibe die arweil
du lebist. Do wäut dir im
lon. Do sii nui arvder hem
foment. Du gesenkt sii den
armen tregelich, ves gütes
A lip vil das sien ir arbeza!

geviert myn man Dis nam
nare re genialsel und freue
te re muttar wie das weder
Do antwortet suime und
sprach dem genialsul hatten
mutte gut finden Das
wulre suime zu liebe sin
fien Down verkeuerste
su das aske gut Das man
de er as were zytlich gut
saz su multen fauffen und
halfe das su die are vora
futent Do er aui sacy
das su di gut armen liet
gut er gattes willen hatter
gutem Dorsch er su
van zorn fur den ricaster
pastaslium und flagete
wider su wie su cisten
wurde und wie su lebete
wider des fey serb geset,
Da liest su der ricstor su
van das su den abgitten
opfertur Do antworte
su und sprach em oppfer
das gatt wal gesullat
Das ist die armen luter
suiden und mi zu gelfien

Fomen in ve nottuesst
Sut icht mi int me habde
sas icht me oppfave Do oppfer
icht meicht me felber Do sprach
pastaslium die vade pluse und
toracften cren vor fagen
die die glich sitt die vade be
darffes mm mit fagen Vannne
icht halte myner fürgen gebet
Do sprach lucia halde undim
fürgen gebatte Do halte u
die gesetz de myner garven u
vom Do sprach pastaslium
du hast dem arbeizal mit den
tüffenden kaffeamen veezest
Dom p vade tu als ein offen
funder in Do sprach ual
Vit han myn gut an en sige
statt geleit und han mye
empfinden feyn pfefferger
gemüutes oder libes Do fang
te alwr pastaslium vore die
pfefferger veezent Do fügt
lucia pfefferger das gemüutes
sitt re die den monftigen
futent das su re pfefferfar u
loffent pfefferger das libes
Das sitt die die den liptage

Akk

YXO

Nollust me nachvulgunt
San der awysan fforden Do
sprach pastaslium du wouet
duer vade gesproigen O icht
die wurdte die straft gesun
Do sprach lucia Die wort-
gutes möget mit wervwige
schiden Do sprach pasra-
lium p vade gatt Do sprach
lucia icht ein maget gat
tas der gesprachten gart zu
sien dingerem Do er stort
vor den finigen und Rich
tum Do badössant er mt
gradenfen nach berachttet
nus oder wie er vadent mit
alleme Ae der geist wübers
nattert van hormal der vadet
für uch Do sprach der geist
ter O vader der gelige geist
im uch Do antworte lucia
ver küpflich lade der ist
en tempel das heilige geist
Do sprach pastaslium vor
heuffent dicht füran in den
tempeł der offene fündere
das du im Eilftagt verliurest
und die engande die gnade

Des heiligen geistes antworte
lucia Der lyp wicst mit demeber
säg sig. Damme das der wille
sien gineft dozu'tün Dothen
myne su me myn vennfeyt
mit genial. Doch emacbem
mynen willen mit butteme
Dothen p wouet me der
menglich kon znowaltig gebe
nus bittesu myn lyp it be
veit zu allen pmen Du
fint das kösen geistes wille
an und volbringe alle pmen
nach demen willen Do
vieff pastaslium verloffene
hüsse und geßte den das su
sint lucien plectent füren
and die gatt das su allen
mammen gernem vore das
sui p lange in der weneinkelt
gesminget wuende das man
sui tacht pfezate Do diß die
dösen lüte nach dem galotte
das richters siont lucier
füren willent zu den sünd
Do befruec su der heilige
gaste mit pmen das su die
maget mit mochtent demege

Do gebot pastasius das
tusent manne zuimighten
cund v hande und fisse zu
famen bundant die moestet
fi mit benegen zu dem
geset er zuden tusent noch
ohf senach blap die ma-
gut underweglich Do wass
zuberaren das fi maestent
mit iren kiiften und das
fi von damen feme die der
vongent mit Do sprach pa-
tasius wasa zubers ist das
das tusent manne em Omg
fiwre mit benegen mögvent
Antoborte luica das if feyn
Zouber Do if gattes gemalt
wissst und detesfi nach
tusent zu den andern Do
enmachtent fi mit mit lewe
gen Do hieh pastasius die
magnet giep fi mit einer fal-
ben das v Zouber mit polie
erd wichen Do nach mochte es
fi mit benegen Do gebot
er em gross fine und fi
zu machende und biaf sie
dende braf oley und hafetz

Voff fi gressen Do sprach zu
all ift lauf zt gefelten wu
marfel das ift den gefidige
die wortete der pin abwene
vnd der angethüben em fy
me der wypfing zu die
tufters fumde fölent fi
betribn fi wider die maget
Chn swett fi do turkefort
durth die fale fanet luica
Doaf p vorlof fi der sprach
mit Fam fi sprach qaf
finde iufd fruvi der freien
heut Capome maximilus
pftrubert fiur und diecaanus
vrouet vetruben von fom
viaf und alfo der statt cum
neft mmm prfecte agathfa
auf gesefelen zu einer guter
Alp bim iuf lucia triden der
statt Byracusafen zu ent
besfieterm E die maget die
vade volgete Do wuvent
die fomiften dieneraby
vnd vingent pastasium
den tufter und fummet m
gebunden fir den feyfer
vanne el das lauf ütlos

hate hoxaubet Do er ni
zu vome roart gefürt für
geschäft und mit geschäft
vher wuinden Do vormt fme
mit vorteile er fiant das lau
fer ale zu p fahn Baneta
luica blap an der statt do
fi vorebundt vart Und
keßliche das laben p lang
bis das die priester fomment
und er gottet gattes lichna
vnd das walcet anfborte
famen am der fellen statt
auf fi begрабan und em for
die ni re ere gebundon Die
magnet hat gefitten under
Confanto und maxencio
nacht gattes geburt vber deu
bundtet und fegen tor

Von dem Flamen

Thomas ist p vil
gesprach mit alp
em tiefser odde
em zvualer Do Namet
man im m feufchen Widm
der Thomas ist em under
fieudener od er min gott od

hat zeflossen Banatus (ho
mas ift gehant em tiefst
Opamie er die tiefse gottet
hat durch greider gatt do
zu fmer fragen vonder gie
Omtwörtet (ift bim em wog
der wortet und em lauen
Et ift gesessen zvualig
Noame er die vestende vn
fers garen zvualig fast
denert mit der gesieft und
mit dem gesessen (er ift am
vonder pfey dener Vamn er
von den andern Zulippbarte
Was gesessen mit dem
glouban von der vestende
vovers gerven (fi vü gese
pen myn gott vauil ex bim
vonden alsp sprach do er
fußvore kauant das yps
er standen mas ( er geset
out ift gare zeflossen wam
ex uflop in göttlicher my
ne

Von fanet Thomas des
Zulippbarten
Anatus Thomas
Vonnete by der

Katt Capitula do or estham lme
vnsper gerre vnd sprach
gont wv uſ der künſ vnd
vndien lant hatt gesaſt ſin
pſaffemor abanen das er
lme ſüſte den besten mei
ſter das zimber merctes to
von p will uſ dieſt lme ſen
den zu Do sprach sanctus
Thomas herre ſende mich
cmar duvilt als abem pende
mich mit gom vndien Do
antworte lme vnsar gerre
Und sprach thomas gang
ſicherlich und enduerſte ſu
mit vann iſ will dün bitt
p vann duallch die von
vndien vone ſtucken vnd
palt zu mir komen der mar
tul palmen der wane Do
sprach ſanctus thomas du
bist w'mn gerre iſt bim din
ſtecht din wille wulbracht
werde Do der pſaffemor
das künſab gang voff dem
mercte Do sprach vnsper
herre zu lme was pufaſtu
aſter vndien stu das du fouſte
wilt Do antworte lme der

pſaffemor und sprach my
herre hatt maſt gesaſt das
iſt lme ſuſt den bestannc
waſter das ſymer merctes
Das ſu lme noch ſompen
ſitten em palaſt maſchend
Do gabe lme vnsar herre abom
für eſan künſtenichen mu
ſter m dem merctem Dainus
Thomas und der pſaffemor
ſuorant voff dem mar Do
ſoment ſu von gesaſt e in
em pratt do hiede der künſ
ſmer doaſter hofft gesaſt und
hatt uſ gubluten mar zu
Dreire hofft gesaſt mit ſome
Der wicke m das künſiges v
gunt hiewen gung apnem
der pſaffem und ſanct eſ
mas zu der hofftgesaſt v
dem palaſt was em vnd
fröre die lóbe ye dem men
ſhen mit vrem pſiffem die
was vnd dem abraßemorſ
valke Do die ſanctus eſ
mas int palaſt vnd
p vauten ſach gesen dem
hymal uſt geruſtet Do

exdante ſu das ſu vondem
abraßemorſen valſte marre
das ſach m vrem p piffem
Zu abraßemorſe gogen ſanct
ſtoman k vſt em pratt das
abraßemorſen valkeſt der do
hatt hymal und erden lapſa
ſen und so buſt ſu ſanct
ſtoman tas ſu diſ morſem
mal nigne und das ſach
im künſtchenk das ſanctus
Thomas mit uſ endes noch
enrande und ſm uſt an voff
perſaſt voff voff gogen dem
hymal Der hib voff ſm Gaf
und ſug ſanctu abom
an ſmen bacten Do sprach
ſanctus thomas Icſ enp
mit hynman voff ston Die
bunde trægant ſumme die hat
er für mit der uſ bim te
ſlegen Driere vomſtchenke
valke gon vom poffemten
Do zuchæme v m lóre vnd
treanke ſm blut Do zerzer
tent die hinde den lichnam
und trugt em praeſt hínt
p vexte hant Gnder den tisſle

Dn diſem zeichen er situa
te das valke Do ſene die
Wing ſwörte die gatet vnd
warck v p piffem bim vnd
vnd neigte ſich zu bim
ſüſen das zuläf pofften -
Santus auguſtinnem m dem
buſa das er gatte gemaſt
wider faſt vnd pruſte
die buſt an dem püſteln
und maimar das v nzym
lichen ſeg Das ſanctus alſo
mas be gect pleta vore der
ſeſ Sach willigach durch
gatt m den wot vone geden
Dach moment vnd es voff
nemen m emem guten ſyne
tas er das dute far vmb das
gottes geruſt do an me er
zwigt wirk Do das p
Thomas vmb die bette das
künſtes den zreyen umg
gemaſhun ſmen pagen vnd
sprach herre uſt bitte dieſ
das du diſan gemaſchen ge
best den pagen dimer xegte
hodt vnd m ki gatze ſe
geneſt Do ſanct thomas

Von in geschieden was Do
sach man in des lingsens hant
en aft von an palmen der
hing vol fruchste Do vore
sichtant die zway gamechde
Des tattels von dem palmen
Do entfleffent si bade vnd
sahent wie es von dem vore
sii vmb aing am gejaneter
hing Und sprach myn alle
sach hatt ich gesegenet dit,
ne des erwigen lebend teilkaff
tig smt Do si mi erbrach
tant Und den from emander
seyntent Do sprach sanctus
Thomas mün künig ist uch
erpfynen Und hatt mich
mit besfoſtner ture ni uch
eye smt das myn sezen vber
uch fruastber mutt Und
fruastre si ale si die reim
keut ves liues batten beſul
ten laſtou. Do sprach
er lauter keut if em künig all
tujend Di ist em fruast
des erwiges geiles Di ist em
paster der engel Di beſt
kunig alles gutas hin vorz
winding der ankiſtkeut

Ein sig des glaubens hinw
sint den tufaden Ein fegner
der erwigen früden von der
lipfichten bygrieden fomert ein
onvordemug des liues das zůpt
zu Græminkt vorn fomert die
sind Voron wuert gebrenn
misſvoul guttas air der
erpfymen von Engel die
spractunt wie smt zům bu
gel uch zu gute beſiande
wöllent we die anmaugt die
Zwülfboten galten Do
fürent wir uuld begreue fir
gattes umſt Do empfingst
si den tauff von sanct zemul
und den häligen glauben zu
nach vour vil eyt so wuert
die gemahel genanp jolag
gruſegener m ein cloſter gug
liutas stſynas Und muert ge
omartelt Und fir do mit zu
hymel So wuert er gemahel
Snom fues gesegenet zu
emen byſtoſſ zu finer faſt
hienach foment eignend
sanet Thomas zu dem hing
von Indien Do berauſante

Der künig sanct Thomas ame
womdelte fan folast derer
bauen solte Der künig geb
anet Thomas einen groſſen
ſtitzat guttes das er downe
palast solte bauen Und für
dem ande Cant Do zůu
pfeſent teſte sanct Thomas
den stitzat conder arme trugc
ond Ame vante zůr Die
wile der künig uch mas Do
päsigete sanct Thomas den
ſtauben Und beſterce vornalz
voll volſes Do der künig wi
dar fam Und gobant wie ſur
Thomas gebt hütte mit ſind
gute und volſch Do wuert
sanctus Thomas und smeit
ſiſſaſſemer m emen forſer
Und merinde er waltet si ſah
ven und donach buren en die
zwüſſent starp des künigs
bruſer dem bereutet man
ein gap mit so groſſer
höft zu groſſer hortbart
in dem dritten tage er ſunt
der todt Do ar ſuſſaſſent
und flüßent alle die do ge

genußtig warent Also
sprachse der todt zu finem
bruſer Wipſt das der mon-
ſter sen du wüllen gatſt
zu ſtindende Und zubirnede
aſt em ſprint gattes dem die
nent alle Engel Die ſuſtet
oich mich in das paxadif
und zöſgetant mir einen pa
ſast der mas gac wunder
dich gzerent und gewirkeſt
von galde vnd von ſiller
vnd von edlem geſtine
sab mich wervindende der
gereiſt Do spractent si
zu dem Bis zu der palast
den sanct Thomas einem
bruſer gat gebülen Do
sprach itz wuelt gatt das
ich poretener do solle ſm Do
spractent si dem bruſer
hette ſiſz diere wuimde vn
winding gemachet vdown
begucaſtu glümelne zu wu
nende Do wüllent vorre
gatt fir sich bitten das er
die das lauen miſter geſe
das du dmen bruſer der

xvii

palast abekouffest und üne
das gelt weder gesetzt das
er sich schafft overloven han
mit dem ließ er in dem fer
fer und batt sanctus Thomas
das er sich breider wertet
ben polte und varff wu me
bende und batt in das er
neme em cörluft heut Do
spracht sanctus Thomas du
wurst dich wul das mit
liplich nach wölllich die ta
getzt die gesammelt wöllent
han in dem hymal Do puncf-
thomas usw dem katecaryng
da lauff üne der krieg angese
nd wogent sich weder
zu den füfften das woul
pfotten und berjete grade
und spracht sanctus Thomas
Batt hat sich füfflicherze.
gnade geton das er ich er
zwörget hatte hämlich Pow
glaubent an xpm und
wurdent getoßet das er
teilfafftig wurdent das elvi
gen reiches Do spracht gnd
das fimmes breider Ist han
tre fagen den palast san du

mynam breider hap gesammel
und han erworben das in
den kuffen pü Spracf und
Thomas das fort in dem bru-
ders wullen Spracf der
kunst das pü myn palast
sünd pü der sanntelich
mas emel ande wunder
das aber mit gesunpü sül
Palast myn und sün g Salmon
f'm Anctworte Thomas das
sint unseligste palast in dem
hymel riche vn angethe
wolze bereit die man küfft
mit dem glauben und mit al
almißen wüdere auchtum
mögert ich mit zeim zu
dersim palaste mit nach zu
gön huenactt über em mo-
nat liess sanctus Thomas
Das wölch des laudes alles
zu samen fömen und füre
die siedert und die fracten
an dem eide und gatte secke
sü Do antwortent üne si
gelaten amen Do fum em
glitz wun dem hymal und
tumb gab den s wuldböten
und die gebrechtfafften

manfiehnd und flug ex mider
Das sü an hälle stund für
tode legent Do Hастete sich
vff sanctus Thomas und
sprach stund vff myn gerte
it finnen in dem blüren und
hat sich alle gesimt gemadet
Die stundent alle gesimt usw
und läbant gatt und den
heiligen flectunt Thomas
Do die gunde flectunt Thomas
sas wüchf lächen Und läte
in uns die Zwillif strucke
der tugende Das üste das
sü pü lient yf louben an den
hott der einber ist an dem
wagen und teulaittig an
der personen Das exzöigte
er in liplichen by zeichen
Wie der eins wurdent und
sprach Sie wüscht der man
sitan ift ems mit gutt der
varmifft Das du verstan
düst die himg die dn er zörget
wesent to der sellen wif
heit fomer gradance Das du
mit wocgesst das du weist
vff er himfich Quay der sinn
das du wundest das du mit ge

leret hat Disse deu sünft
wurk heut Quay ist an bömholz
bletter und fucfet Quay ist
en haupt des menſtchen m
cem ſint ſimff sinn e Das
ander läcke & sü es sü ſich
lieſent tönſen Das delte
das sü ſich hütent der con
kriſtuit Pas vierte das sü
graffen mydeted Das pumſe
das sü freuergie flieſent D
ſchreſe sü püllant tülle empfo
hen Das ſubende das sü m
dien tugenden freie blibent
Die achte re pü püllant der ex
barmhetskeit liep han Das
münd sü püllant m allen
trenn wuerken gottes willen
süchen und püllant allem do
nacht laden Das zehende sü
püllent ille die dmge mind
die under gottes willen mo
chtfent gesichten Das eilſie
sü püient grossen flug und
erste forzu tun das sü dis
beheilient nach dien worte
liedent sich toif tun acſt tu
ſent manne on wulbe und
finde Donacf fürs puncf Lyma

Vive

im die über India und wir
ke do grosse wunder kon
dumdxelich machte er ge
suchend ein fröme die sie z
Einticen die ane em gesen
le Miedome die em fröme
nus ems der des Einniges
nemerter frümde nus
batt Miedomia das sü fanet
Thoman mörste sezen Do
viere Einticen das Miedome
nen strom plte vermandele
ond plte gon mit den ar
men forren zu der pdige
Dis det Miedomia so hor
te sü wie Ehomab pdigete
von der franchheit des lebes
wie piftjer dib vorging und
er mante sü das gatted wort
gern polten hörn Vannne
es exliichtet vnsere vex
mimssst und vermeyt gisse
begriide und dit guter
lüst zu der gattlicher myne
Dis bringt das gatter
crowt um der as mit andacht
hört nach der pdige not
Miedomia glosibig und
wölle donach an freb ma-

nas dette ligen Lo wunder
Tarisius in gemahel von
dem Einnige das er anfe
Thoman im einen fterkefist
Zuhant gong Miedomia
und balt das ar er wege
das er dureft sü aus im
färker gesfossen Do tese
er sü mit senffminghen vne
ten Und sprach er luttich
ding alle gerrilliglich dur
cf got Do balt Tarifius
Sen kling das er fin stome
die Miedomien freset was
cvollte fenden zu Miedome
das sü mit er rette die fum
der wolle feren vonefftauch
glouben Die Einnig hing
zu er freset die sü nande
Nerfaren vnder wort sü
fext Und doßklingm fach
die gesfossen auchdien die fum
tus Ehomab det So fpeſt
sü verflüset ſint die von
gotte die vorehemt mit glou
sant Die vorte vintewt eſo
mas alle die dd gageuemeng
nvertend Drü dimg Das

erste das sü die frechen liep
glutent Und das sü die pre
exp erentend Und garnab
gottes wort hortent Do
nui die Einnig vorderhem
fan Do paffte sü der fiu
mg cos sü p lang gesam
nare (hutfbetet die Einnig
cos sü mere Und sprach er
wonde das apirdomia em vorm
nere Vannn sü gatt mich
gefixt zu dem zwalpfeide
Und gatt mir zu erfemde
ziden den meſg der wortbuit
down erfeme uſ das die
gre toretſt ſint die mt an
cuſp cſoubent Und voulte
fürbaſ dem Einnige mit me
grebot ſam im von diſen
ſinden ex pistracke der kling
und sprach zu Tariflo p
nem Vannen Mit dem das
uſ dem vop wonde vorder
Bemgen So han ıſ die my
nen Nerloren Nanne die
mynne uſ mn böſer Und
Noder Spenger Vannne die
Dine ıſ Don zorne gu
bot der kling das marr

Sanctum Ehomann mit der
binne men henden plte fir
m fluen Und sprach er pl
tu den föwen Kuten das
sü wider zu nien manne
hingant Do erzogte sanct
Ehomann m dergen glufim
ſsen das er dis mit enti
ſponde Und sprach ſubst
em kling Und von wultu
mit ſomme dienſt haben
nach von den Enerften nach
von den omege den So ſhou
be evil onze das gat be
gart luterer und vemer diſt
und Eiſt (Parumque ſtra
ſteſu) miſt mir das ich po
ge die wort gattes Und das
gart begert Und liep gatt
an dmen dienern Druſ
han ıſ em folen tſhuen er
bulwen Nui spruchſtu jaf
pl den tſurh, die wort ſsen
Do gebot der klinge dar
zu eragen glügende blen
und den zwalpſotten mit
p blöſen püſen druff
ſpon von gattes gerwalt-

en sprang em brunne an der
pellen seyt und verløst seyn
die flugende blachre ily
han emen tiefen brunnen
gegräken Vli gebüte stum
sab ik in weder sulte der
mer seyen Do gebet der kling
nacht dem Rate Tarify sib
nepen sas man pante ily
man inemen flugenderen
ofen stiegt der ofen wraet
p sulte sas er das anden ta
tes comue seyt darus gny
Do gebut der kling nach
dem Rate Tarify sas san
cut sithomas sulte oppsarn
sien abgötten Do wurdte
im sinn gott erløsen von di
sen pienen weder den er er
zönnet ily Do sprach sib
Thomas Du bis besser sand
im weder sas du gemaachet
hast wurdomb weder mahstu
den gomwre gott und uder
lip it molig Durwene st
sas myn gott weder micher
zurne die ik dion gott
anbitte Du pult penen sas

er voder dion gott zwanse
doun p will ik dion gott
amebiten zerföre der sinn
gott mit Do will ik dion
abgatte oppsarn zerföre
aber myn gatte dion as
gott Do pala myn gott
amebiten Do sprach der
kling nacht wille mit mit
mir in flugem raden Do
rebot sanctus thomas den
pelen die in den abgötten wa
bent in a brabumpele aldr
stierer ik er wubbe sert al
gotte p plent wüde abgatte
zer stöven Do finunne sier
tus thomas fir den abgatte
ond sprach ily bitte an mit
disen abgotte m Die cauauze
stet bitte an mynne gote ily
sipm In des namen gebüte
ich der Du bodes gott im Sip
abgott das du diden abgott
zer stövest Zusunt zersp
der abgott reest als er ein
nalsch weder Do sfrüge
die sreydne præst ieder
sanctum thomas Do

nam das tempels Arystoff
em wraet und Sirech sien
pantrid thomas Und sitt
lup will ik mynne abgott
reizen Der kling und
Carissu feuient vor dem
tempel sas sanct thomas
nacht hatt über den Mystoff
sas in lebende anzündert
wisse Die cisten nomend
den lichnam sancti thome
vond bagreubest den wil erli
chen hienacis voder lange cnyt
nacht cistus gebürt weder alley
hundert und dreissig yor Do
hatt das walede den feyser
Alleyandrid sas er den lichna
sas heiligen sancti essome pol
er tün fieren im sinn statt
Essili genant als er ouch
hat Donach emnactte fem
fetex lude no cf sreyde gela
ben noyf hyrane gesittade
Donach wart der kling der
pelen statt abgariuus genan
dem wart ein Mystel preint
von gatte paler geschränk
Di hatte so grösser kafft

Nun die vorgende fiir die
satt foment Do gatte na
em edouistet kindeln Off
die porte sas laf die Myste
wider die vorgende sas taus
omfent die wende uff
lande oder aber freiden magt
mit der statt und mit lande

Von dem Namen Winahte

It vore geset hat
canden hensigeny
ten die do general
lent under der cnyt der er
mubing Die do metent von
nroyas und der oppfaten cnyt
vont voff die cnyt cens Die
man begat von dem aduen
ten vont zu der cnyt der
norysan acfitten Do pellat
vorr hienacis fagen von den
hatsgezitan die so wallent
im der cnyt die ein teil ist
vonder der cnyt der wederwut
tichtet Dife cnyt begat die ei
penheit von den nymnafte
contz an den pontag Do
man das allwala ihm leget
also aufs geset ist an dem
Janesange

xxxii

N. on dem Weyhenachtagen
N. J. Adams cyte
N. Robert finff tuted
N. Robert Zwiehyn
dert Und acht
und Zwentigst Vorart
Thefus wort liplich in disse
welt geboten nach dem als
vors gesetzen ist von etters
man levernd. Andere may
ster meyment das so zworthig
ent seßt tuent der Alte
vors bestreber aetstodt uib
Dach mag disse retzenuy
tem sü off enhen gesittlich
Phym demme am retzenuy
der zyt thieben ioren Kne
bius von Eschenen der Siche
hat das von Adams zytan
mit dem were zu cistre ge-
baut dem finff tuent der
Zwiehynndert und aynt
Joras mynne so erystus ihres
in disse wert geboren woult
do was p grosser freidem
aller wert das am kempfize
die guntze werte desse auch
als zops geboren wertet
werden das er den menschig

emen evigen freiden gele
als wulbe er zu voremd
Das er zu smex geburte. Die
wulbe sicht oust zytlicke-
su den froment zu der
tzyt wolt der kynster daugt
sas smen gervalt woghen
wie vil lande sichte Pfluge
Dörfze Und wene vil min-
schel in aller welle wertet
Doun gebore ar disw en le-
gtfu nensitse flue in die
Statt demien er ein geburte
was Und dem flichter der
statt emen pfennig des fey
fess minisse gele und dem
pfennig voff im houder leute
und offenlade versaffe das er
dem Pompfien zuif vondert
myn were als wurdent alle
menschen der wosse in em
zal desftriban. Die auffe
pistribling set der flichter am
Eyria. Dicimus nach Sip
gebotte süp jesp pl gon der
fittlahem Name er uif dem
geselste was der Zuides in
Nazarets wame es nohter

Der zyt das manna geboren
gulde Und er sich mit versaut
das freix weder fomman Do
futele er sü mit lune gon Ru-
tlahem Das er den sitzatze
der dne von gott benolyn
nus felfer mit grossen for
gem derante Epricht bruid
Bartgalomeus So sü nacyt
der zyt Do paff maria der
wolkes ein teil frölicf und
ein teil betrübt das gale er
der engel zuwiedende Das
die freilichen bezuch etent das
hayden pfeise wulke das gereue
vet wort ni Abraham Das
fü pient das evoyse er bezal
beschen Die betrüben ke
teschenent das liden sitze wol
das von gatte wund
in mispatet want verdam
pomat Maria und sefeppl
warent lap lichas gütes aem
Und warent die her borgan
alle wol Das sü fayn her
bogen gebaben möstent
Doun foment sü an der ge
memen strafen vond er em
tacf das wals gemerfet

Zubufent Sdwen gusfern
do wels em freipfe Die nute
tent die lute er wels p max
cleste hielten in der staut Und
oust die bugar er gespreche
hieient Under dire arnut
gefur Maria ihre finn vopm
onfern gesehen wund die mitt
nacht der pontispianst Und
lauts das liebe undlum in die
freipfe voff em wemig hohes
Das felle hømefvitte sancta
Salonia mit er gon Home
Donart. Die pienten wie me-
ten drei dins an der geburte
vinsers gerran Das arste
sint die zuegen und wem
die voff die zyt pfistulent
Das ander die namnwulth
ey geszumisse der geburte
Das derte yst der nuite der
vors down komet Die wund
sint Under stheiden. Im teil
ist von der geburzen Ein
teil von dem binde Uin teil
von der gebiert Under ge
berevn was ein gross vorn
der das sü lutzantget woz

Vnd mutter Des gant Wre
fimff geszumg. Pas ersze
ast der apphate v sinas an dem
sübenden tappeit so er for-
set that Æment var ein ma-
gest empfahet und wuert gebe-
ven em findelim Das and
ast die figure an der ruten
dorwn die so grünere an aller
men pfei zuten und die
besoppe ne porte Eustheilis.
Die wart me woff geton Das
dritte was die fute Joseph
Das wiewe was der hekamen
die was am zebal genant
Die be fiant das maria ma-
gret was und hatte gebore
Das erwolde die ander palome
mit eflauben Und soolte
es lemenen Do er steppe
bis gant und Dorwate Do
er pfehem ni en engel und
gelot er das fiu das fin-
amirte Doron empfing
fiu gesumfeit an v gant
Das fimpfte was das zei
then das do gefaftet zu
Kome woff die chyt der epe

burt und das harce Eic-
bet der dritte Bobt Imy
tencuus Das ande Kome-
ruh zmulff vor freude was
Dorw burnent su gar
einen strönen tempel des
freiden Und faptent der
Die fule Formuli des orfan
Kömers Und frugentost ap-
lomen den abgout von lauy
der frede polle werven Do
Nartt in gant borret und
Das em maget em fine ge-
bot Das durete fiu embelli.
Und Ginnlich das am maget
gabare als es auch yt von na-
turen Doron spricht fu der
frede polle awig fiu und fpi-
bent vifux der nae der temps
des freuen pol awig fiu der
polle tempel wicm in der naft
do cuspis con maria gebore
Nartt Das ande nowden als
an dem finde (ip paufnt
Barnhardaus streber do was
in amer per pion eing al
cord mulle Die gatthur ding
der lip alt von adam die

fiele mulle gartffain ir basf
sprechet sanubis Barnhardus
Bouh galt uff disan tag der
wache geton dae glüch u- me
gestreben das gott und meph-
sie wemergut wurdent mulit
und maget gloube und man
flieftas haxte. Die esre wer
lymninge uft wunderlich der
almerfftertik Und der ftrauch
et der gartffien hóle und
hier nedeinten pradifat Das
ander uft gare wunderlich Sam
es mei gahoret naceet das em
maget gebare Und ein mutter
maget blübe Und drate aft-
gnug wunderlich wie es ein
mempflch haxt glauben mag
das amer gait und magtje
sig und ein mutter maget
blübet Die wiewe wunder an
der gebuet das was wunder die
natur Das am maget empfug
Es was wnder menfflich
kaget das fiu gabet on smerte
Es was iber gerwulffien
kouff das su vam dem halige
gaste empfing der den lecna

gattes formert vnd dem luter
sten blüte der voinen meph-
Levon spricht angelselmus
An vier woge hait gat den
mempfien gartffien. Einan
one laitet und mutter der
cous adam den anden one
mutter von dem mutter der
cous tna die uff adam wert
gemacht. Den dritten uf
mutter und mutter alp als
alle den warden uff mutter
one mutter das was cuspis
Die gebuet gyes hafon
nam geszumf van allen
treaturen, wion don andern
reaturten als die stame die
zachallen pnt und zespört
voundent im der chyt. Doron
lepfent wort das joremab für
w Egypten lant nach dem
tode geföde Und gab den fu
migen em zeichon es w ab-
gefte pient vailo. Zu der
chyt das am maget polle ein
fint geberen Doron fattent
sie abgottte prie ster em ma-
get die hette am findelim w
v prisoſi hynnde die ture des

xxxii

tempels und botent die an

Do frasseste su der fining apts
lanues vareumke su dis detet
Anttibortent su und pruweret
dis aft an him lieferet die bler
vam grawenhet conper alth
gesehen hatt von dem halte
gen deronnia alp glaubent-
su an den finiftigen fining
die gebut anan gezugnig to
den mittelj creaturen (flaw)
der liufft in der pelben nutzst
sich varkeste mi clerheut des
tages Durch pruftet um
tencaus der dritte (s)bst das
m der pelben nacht zu (so
me em burne mit varst er
sich varkest hatt in oley wund
hatt gesfoffen in die tyber
nach dem also die wisse (fl)
billa gewispajet dette (wann
em burne mit oley fleisse (d
were der behalter der welke
gelbren (uch nam die ge-
buert gezugnig an den oben
 creaturen (bton pruferet
Eupsomus so die finndwetet

Voff einem barge und küstet
Do arsponn ein parne der
hette ein sittigen findelnbs
sform das hatte en wutze
ob srem haupted und pruſis
zu in eu pultent carbon
m ludem Do fundent su
sas findeln gelbren (flach
erstfynen des morgennduy
ſummen an den opfchauge die
ſich dort in en ſinne vor-
ramdalennt zu einem wuſt-
das der wulste noſte der arſte
misse der twualitiert in wund
wesen (so dar das m emer pe
ponen voront gelbren da
Bott-die ple und monſtich
liednam en cestus (flaust
dem als eins pruferet um
tencaus der dritte (flaust (so
die Fänger pflent den ge-
rauſt des füſ fach ortuua
m das er alle die lant hafte
vnder ſiner hatt von groſſe
liebe die su zu' lme gattet
Es0 wuſtent flu in jahen
ſur en golt do arſente der
wurz (ey)ſer wuſt fäus an

touſelte creature vore und
wulste mit an ſich nèmen den
nämen eins vontorichtet gut
tus (d)er lieſent die (fo
mer mit abe (pu baten (In
p fagellich das er die are
com in empſing Do (e)uff
der keyſer (s)billen für (ſiſ
der wissfeyern (nd füſtze
ob ſem monſte (d)uff arden
gelbren vore gräſſer damme
er voff den tauf der gebuert
unſes gerren hatte der key
ſer srem Rate (es)nmt (vnd
die ſaft zu' winden Do (vz
(fl)billa m der fängerer (des
keyſers umb mittentayr er
ſtoſen em (ey)z. eruſt (umb
die ſumme vild m dem fea if
emitten erſſem en maget
die hätte en findeln m w
ſtoſe (D)is woyste (fl)billa
dem keyſer den nam groſs
vnder (was diſe figure
bezuahste (D)horte er em
ſtume die pruſach diſ en
after das (hymels Do (ſörh
(ſ)billa diſ fin it (s)gräſſe

Dame du (D)um es (p)ulues
anbitten (D)onac (m)eret die
fänger (e)gewyſet in (v)nd er
boi (p)ionen ere (D)und (b)uſet
zu (k)onſer (p)ionen m dem
hymal (a)ter (D)u der (e)yſer
er fande das diſ kri (g)raſſer
danne damme er (D)u baut er
es an (D)nd oppfate (l)e (s)me
(W)yrwach (n)ach (n)en (y)enljet
Und wulte (D)onac (m)it me
gott (e)uſſen (s)m die (b)
me (b)ant auch gezugnisse
tgeben der (e)gebte (v)ndes
harten (al) vor (e)ſent das
die (v)ningten (v)n (e)utend
Voff die ſelbe nacht (b)üſgeter
und (g)ebent (e)uſet (fl)auſi
ſtoſe (z)u der pelben (z)yt (b)al
zam (D)ie vnuerstanden
tuare (g)ebent (e)gewiſnisse (du)
zu diſre gebuert (g)ut blürt
de (g)elbren (v)nd das (s)ßſſe
(l)n das (g)ott mit (l)e butte
(g)efüreſt das er diſ vartouſſe
das er den (z)me ſü (s)u (s)nd
marie dem (e)y (er) gebe und
das (e)ſolin (d) es (a)mariaam

xxxiii

Voff süfte Die übey tier
extreßtient Suidern lyerun und
hüllubent süf die krippe und
er zogentent spittas gebürt. Die
mensthen trolent freizugnif
als der lendent Dab die lyre
ten voraustan vörer ir wisse
Den exiftchen em Eingel und
klindete im die gebürtig Suides
Harren und die staut do süm
winden polent mier dem Ei-
gel hortent süm em grossen stift
Der Gutselen Die sinnget
alle are pify gatt es prachten
In dem obersten homet und
ſteide dem menschen gutes
willen voff exreich Das
ſundent die hirten als in
der Eingel gekiinder gatt.
Quich trolent süf simder ge-
zugnif diverse gebürte Soy
alle fezzer wourdent in der
nacht voff die zyt gerötet
von gattes gebürt die voff
erden wortent Dödun Spra-
tut fantus leonnibus (ib
ist im gross liecht voff fre-
gangen allen menschen

Das von ſmem ſtune alle
fetzar verlösthen ſint wund
ſem leben Die m dritte welle
wurrent das dett gatt Dur
vombe in menschliche nature
Die ex an sich tenömen hat
galitze bo pflüste und wens
mkeute mit me empfinden
Dorn sprichtur fantus da
justinus Bo gelt ſacht god
den menschen die bessheit die
wider die nature it Do
hatt er sich völ dervaten uns
ex in menschlichen naturen
wir woule ſömen ſin Dab
dritte das vor pellen mer
ſein an der gebürte onſers
herren it der mutze Sie aus
dem komet Ramd der bie
geist mag ons p späſlich
mit gesprächen als er wendet
det Dödun leſent wie das
ſanct Hugo der alte von
glimarben ſach an dem
Nymachtschöfend ſonſer ſi
vun tragen ir liebend ſin
an wem arm und ſenke
bis ist der tang an dem der

prophleten ſprachde ernu
Gart wurdent wouſt der
wiewt ni der vor diſem tug
gervaltinge craus vörer die me
pitan Do ſunt der tüſel
uſt dem exreicht und woule
wider pon den worten gn
per lieken frömen und durch
hing das Slaster Do käurre
m uſt der bycrezen das ande
mtrig gebette (of dem reſe
tal die hauſige lätze) so
ſdfiguſe Die harten ſtraue uſt
dem Capittel huf wouerſt m
pudulikeit Spruchet ſinſtus
Reinherdus Menſchlich geselb
te lidet triualit鋝 pientay
ſinen in der gebürt Emen
m dem leben Emen an dem
tod ſonſere gebürt Wart
wem wiper leden woderbar
tug onſes hirren todt p[er-
glich worder diſen triualinge
tod gatt gott m ſmex gebürt,
bocſt triualit鋝 gelt In ſin
gebürt gatt ex onſer gebürt
trememget in ſinem Leben.
hatc ex onſers geordenet.

XXXV

In manne gat ex biebem
prüſchlichen todt gerötet das
sprichtur fantus Augustinus
bis demuſtait die gne gattar
zogent gatt m ſmex gebürt
Die ist ons genuesen am by
zutach das vor auch in per
polent geboren wurdem und
cemuſtall wurdem Du ist
ons genuesen em hauſlichkeit
Nanme su das bant wiper
pimdem gedägigt gelt Du
ist ons grempen em artzame
Das die ge prouilte Gner
hachvart des er sen mensch
aſt gelesſert mit der Demü-
keit Die hachvart des erſt
menschen craus woder gatt
Nann ex gebotten gatte dem
menſchen das er des abſt
mit eſsen polte Du maſ
such zu gatte so der man
pſte pfloube dem basen geſte
der do sprach er wurdent als
der götter Du maſ auch
woder gatt als gne prieret
ſinſtus Anſchalmus in dem
das der menschle kugert das

gatt mit endelweie Do patte
er smen willen oder gattes
willen weder Dis hordtart
wart gatt geboren in demu
tikat Duraf von mensfjen
vmb nen wut und feul
Re
Macht geboren Gutz zu dem
mensfjen mit eire geslach
gesse
De geburt De mart
vler die mensfjen tybren
mit der smderlichsit smer
geburte geschaftis gutt er ge
hat. Manne er Don enem
mensfjen as geboren mar
den Anmderhat Manne er
von dem haligen gusefte vnd
von eire lutern meyde as
geboren worden Dis pfeiu
bat Johannes Anangeliista

Von dem Namen

A
hastasla us p
vnd gesprochen
als em Die hoth
sutt Manne su
uyt hoth se standen vuff
er
liebet vum den untugenden
Von Japan Anastasien

R
etuxatus gue
em heiden gout
zu come in der
Statt der wege
traest in däre Fornace an
tum
Des fröre oas gera
fausta die oas und fioee
em felig reistenluft haben
von dien gesemachta mart
em dachstax geboren genant
Anastasia. Die mart gelanet
im lymgen tafan von finem
Tespiono wie su cufien
gekauhen halten allebend pfeu
ve Dis maget em ilyming
gemahlt der maus pubullus
genannt. Daich p wulre
Dis maget w lutefeuit gutt
gehalten. Down azgute
su sich als vawemt su
die ey pelle gafft as ge
malsels Crefier hienast
re em gemahel fur wie
su mit emer amfjömen
m eman basen hlaide dure
süfte alle die fother der
statt Rae su die aftenen
mensfjen gerangt dem

Den teilet su er almußden na
g der mensfjen nottusste
Dorn gebot er gemahel
das su p strenglich behut
dwinde der su mit er rechte
naturt pise haben moſſt
Als pante er su zu arto
turde Das er daſt m vam qui
te nach mullust sib libas
labute m den anſtan do nu
ne die hülige maget perte
Dorn pfeupp su panteo
Tespiono flageliche freue
Do weder pfeupp er re tos
pulichc freue hia zvouped
paup er gemahel und mart
fu uſt der gerencmisse arla
get. Dis maget gutt deig
Jingefroren ey froestern vob
die maste hübſich und ptohne
du wortent reiten der gieſt
eme Agapita du andar
ycomia Die dratte hyrana
Dis eingefroren wam
p eften warent Do wou
kent su dem gesatte des reiſ
ters mit gesjor ſam ſin der

re begemnde wass umb er
pfenljeit der gieſt er su ſu
vmb em Camer So man
das gespricte une gefelte
Donat gmg derRICHTer
m ſin Camer vmb das er
smen willen mit dem ung
ſiwen walbrochete do mar
ſore er ſin pynne Und do
er vande ſin ungſtrome
handeln Do haliel alre
pffamme und kafal und tes
gfluchten und wmbung die
and kufste su Do eſdisen
smen willen walbrochete do
ging er hims smart vnd
vonge palle als der tuſel
Do den reichter ſin diener
poffent Du ſin warentent
vor der tuten als wendun
dert glich emem tuſel vil
tere flugent su m und ſlu
hent van ohne Der reichter
wolze gan für den koy fer
und flagen vobm ſin gefeste
Do in des koy pors gisme
ane fach so wondent su er

XXXVI

Vere toibig worden Sond
sugent m mit staken Sond
spulbenten ope in vond vour
fent alle gremkeit ope m
Din gemalt maus von gattes
gemalt ope enthalten Das
er die demosinge anme mit
geschen mörste. Allem bedu
eske om das sü alle unt wiss
beslaget varent Downe
wmdert m vore vn er zu
spotte vare vonden Die m
allezpt in grassen aren but
tent gehalten Downe wert
Wie vone den knesthen gesuit
wie vone me as vare Do
Vonde er die imfföwen
huttent m darzu lieubert
Sond gieß sü blöß uſelb
Das er sü clopp felde Do bieſe
liert sü v re fledder Soch an
vom läde Sab man sü mit
mörste vof zehn vorn den
p groſse winder entſieſt
der eufiter mit p groſſem
euſende Do fave das m me
man exerken mörste Do
zu impste woudeut die lung

Fromm gemerftelt Sond geſt
vet zu erſto Der eſper demeit
ſaſt Anſtasſen einem geſt
vnd er loubte vne mörſte er
die maget warken Dab sü
den abſotten vre oppfe butte
Do volke er sü mit nem geſt
Das p vore maſ zu einer
ſtöven anſem hain Der eufi
nam sü an p butte vond
er sü volke anbrenſen Do
vart er blinſt Do farſete
er die abſatte oſe er woder
mörſte geschen mend Do
ſprachent die abſatte drehnd
dis sü pann Anſtasſien beaue
bet hat. Du bigu vone m vnd
ſern gemalt geben Das du
mit dis awifflichen m der
ſellen pelt epeingot mend
Do den eufiſter p eſtend
woder zu gues pellent ſiuer
Do gare p vndex vun gie
den Do deruſt der feyſter
panſa Anſtasſiam emſen
andern eufiſter das er sü
palle ſlaffen m emen ſterſe
der horte ſagen vore ſanſa

xxxvii

Anſtasia p unmeßig geſt
gut hatte Do von fir er nnt
er in em heimliſte statt vnd
ſprach zu vre Anſtasia vil
herrisen p m Do pellu er
püſsen die gebotte dis geſt
Das geſubt ſman Imſtern
Das sü püllent ope geben al
les Dis sü gant Do von p
gibe anme allas Das du hat
vnd vare lidakliſt vnr du
wilt und bis erſten. Acta
Anſtasia anerwört eine gnd
ſprach eim gatt hat ge
datten Das vore püllent ver
ſuſſen allas das vore laſi
tent ſind püllent als geſte
Sen armen und mit den
Richen Nui bigu eufi geſte
iſch die same Das mynen
iſt So date ich woder got
tes geſotte Do beſſoſ der
eufiſter Panet Anſtasſien
m emen aumſtern ſterſer
Vond maſſe pü ddime hyn
gers toan Do wertet pü zwo
geſtene monat mit hynelſter
püſsen geſpüſet von ſaſt

Theodorem die fürſlich vnd
gesinſet wert Donach wort
Anſtasia mit zulem Imſt
bemessen hundert Imſten
gesant m ein Impin die hiaſ
Pulmaria In das allende vnt
tent vil eſtun dis eſtus
træman gesant hinauf kürz,
hiaſ der eufiſter alle eſtne
men pann vnd pann Anſtasia
penn ampeſele und hiaſ p
verbrumme alp püd die luter
magnet zu erſt und die
an den eſtus woudeut mit
mangre hande pmen gemar
telt wunder den maſ eme D
nam der eufiſter vil geſter
Do ſprach er du nimaſt nur
nol allas mün güt ohe alle
eſtun den anſt zu m un
getendem Do nam die hay
lige ſancta apolomia den
liſſnam pante Anſtasia
vnd basſelb den m vren ſar-
ten und geſaute Do am lyſte

Von dem namen
Taffan im feiſthe
pü p vore geſprächte

als um Trone Sanctus
Ostffanus ist gesenzen am
crone der mächtler in der
mullen ke wanne er der
arste ist gesenzen in der alte
wa. Der stoffan ist gespro-
czen am regel Wannne ar
ist allen marteren gesenzen
em regel und am byzachzen
in einem lidem der stoffan
ist gesprochen emer der fre-
ngliech radet als er erzogenet
hatt in einem lidem und waden
der Ostffan ist gesprochen
emer der strenglich radet
die taten alsbeytet sanct
Ostffan die wittemen em tu
gentlich leben Wannne ex in
von den wölffschen wass
geten zu einem firscher und
zalemem leren:

Von sanct Ostffan

Drauchtend sühe
Dyacowb under
trangeliar die
Sas trangeluł
cristi fünden durch die wels
von den heiligen zwölff-

batten vifterwelt und zu
djem ambachte gewyschen
der den wass mit funder-
liczen spaden gottes fluet
Preffans (s) bafachtf by
der zyt das die gefühigen
heyden woder die gefühigen
heyden woder die gefühige.
Sop dem ludigenem lande
mit mulben Das wassere
witteren vof dem lyden
vax fmalhent in dem dünste
der heiligen wölffschen
Alsp das die liden weder
die bekarten und liden weder
witteren der heydien die
siefz bekert warent mit le
ssent dienen in dem tempel
dem ersten wulde und den
Imsern gutes gart nafst
dem alsb die zwölffschen
den wittemen erlaubt führt
zu dienen den Imsern de
ster myne beschuldet wex
dem und dester geschrifften
warent zu predigende und
zu bettende Alsp zu
fmalhenten su in dem ley

xxvii

dem sinft witteren gebuttent
Das sü die grosten und
die sinften arbet dement
Alb als sü die wiewirdige-
ren warent Do niu bieſt
ben die zwölffschen Die
imſchellung Do sament
sü das wulde alles und anl
tent gesüllen Die zebeyung
Do pataſſent sü wir wou
tent gern dienan den Abolſs
batten und den trattes feim
den D dimſt es dins
vunzimlich das wou daſ-
abgettes wert vender woge
loſsant und dam tistje die
nicht wann spise das gei
ſus ist fuchſtracht dem spise
des kabe Down dimſt
vun gut das re uſ wäf sü
chent fünde vofex man
die wou sm der gnaden des
heiligen geimpas die wou ſe-
tent wobez das wertke das sü
den dienst ordentem under
den wittemen Do blibent
vor an dem gebette und an
unſer predige Die wade

gavie dem wulde alles wou
Do wolenten sü füden uf
under den alab sanct Ostſan
der alberre Pfe fuentent
sü fir die zwölffschen
Do leſsent die zwölffschen
woff sü in hende das sü den
heiligen zwölffschen ge-
hor sam warent do warent
sanctus Ostſanus wulgna
den und fcaft und wouerut
p gosſe zutun und wou
der in dem wolemt mit ſin
ſpungen Das dageime vor
dreuffen die bogen liden du
von ſunt oſſ vorder sanct
Oſſanß Eitlich den ſyn
trayen die da huſet likertmi
und von den ſynagogen
Cyrenen und van dem allay
antriee und die van Realie
und afjen und di dispoſe und
mit sanct Ostſan Do
enmö chenten sü lme mit u
der ston der wüſchent und
dem graue Dacus sü lme
rattert Do su im mit woden

Leben mit mochtesten oder so
men Do seutent sü im m
aren Rafe und staltent zůen
nals geziigten wider in
die gebaut in schildring
Et hatte im sone woder gatt
und woyen wider die geses
De die woder den tempel ge
sprochen und gesprädiget Do
unborte sancutub Stoffanus
und sprach Itc entschleget
mit Der amt wahr altenbet
und mit den jyghaten gezeet
hatd wamnd der gott ut aller
eren wert und ut alle are by
Ime und fometar alle are von
Ime Dichtens einstigle ut mit
Moyes der von gottes gebott
Das wulture von krypten lant
gesplugt hatd und mit got
tes gebaut für in große zu
chen hatd gewirkt Lend
mit gottes munde hatd gezeet
Dichtens enstrasse ut mit die
gesesde Sie gott selber hat
gedichtet die der leilige May
des hatd ut gesprochen die
den monstigen zu dem liden
wirft Dichtens einstigle ut

Den tempel mit der von gutes
gebott ut gemacht von den
vorstigen für sich von von
pen volbracht in der arche von
moyen der geziigten mitgegeben
but als entstülpiget süd ge
Stoffanus woder die welsch
geziigten die die ungesen wö
sulben das sü mit vermeint
woder sancutub Stoffanus mit
warten Do wultent sü im wort
men oder kömen Des von dem
war sancutub Stoffanus und
sprosse sü im braulich umne
nige und sprach er seest
höfigen von der gesprechen
men mit hestzen und mit
oven von lang woullent
von wider pon dem gelling
gesteß alsbäßer wittert Sie
alle jyghaten hant gradwescht
die zu in gesant wundent
Dund hatd alle die gesreit
Die so finnt dement die zu
kunst des gewersten Do
sü his gesprechen do sprochen
ni hestze von zorn und
gespreßtetement von zehn

xxxvii

Widen im mit van zenen do
sach sancutub Stoffanus In
dem bymel und sprach der
plüse seßem ston zu dem
heraltet der selten hant gott
tes Do sefruwent sü mit
huter snymen wider in der
verschleudt er einen Dab sü
sü wort mit enhortene und
vislent mit p sprosser guge
sumkelt an in alle sampt
und fürenten ut der statt
und wultent in varstein
nach der gespræde der alten
ke Soltent die zven wal
de geziigten Sie erzten
stem an in varssen Bis
sugent er fleider abe das sü
deser geringer wuont zu
veressende und leitent die
fleyder zu den stigen em
Vingsmgs das er die behüten
polie der Gas gescheissen Gauß
Do varsteinent sü sancutub
Stoffanus In der pm kresse
er gatt an und sprach derre
gesen xped эмphanse monn
geist und wied mader vff sü

tui und vieß mit begnichst
snymen und sprach gerezt
habe dies für sinde von my
nen der staynern und der
das gesprach so entlieff er
im vinter hervon Dicke
heilige sancutub Stoffanus
nent gebautellt in dem pel
den lóre Do gott zu hmel
süre an dem dritten tage
das ausgestaßt sancutub gema
liel und Naurmedis die do
mi allen xaten der liden va
rent mit den eistnen Die
nomend den lieftum sanci
Ostfalißi und wuontent-
ubor in der begrußtend m
in Bamaliell after Do
sunt dßf em groß zuwachst
der erisen in gesuvalen nach
Sem als sü den gesüsten sü
sten woderwinden hestet mit
dem tode Do wurdent die
wisten zu sfort von dem lide
Wim harysalom und durch
alles lüdese hant das w
wenig blip one die zulöff
batten Dachviber sancutus

Augestus das Sanctus Hie
pianus vil zuchn datt naist
sment tode. Undelicht wir
dent von smer hildt und gne
san die une gesst hatte werlu
hin siben eote mensthen la
bendig und vil sfeiter lute
gesimt. Quich sfrribat Sancty
Augestus mi dem Correy
und Zerouzijsten buch und
sor statt gutes Das blümen
und tucfes die Goff sanct pre
ffans altar loment lolut
vil gabesthaspangen luten
gesimtait alsbemert gis
em blinde fröme die but die
blümen von dem altar mifm
augen und mart geschen.
Quich sfrribat Sanctus Augu
simus Das ein generaltiger
man eues mi enre statt un
gfößig und liess aperialis
den enkunde man benemen
bis besfracht das ar flect mart
Do gesim firer durch man
erer in die fycche und nam
blumen Son fanet Preffans
altar und lere su hevml
chen und erfes

thoubde des fiescaus Das
gieſte oſſ den blümen gne
ſieſſe do rieſſ ex obſ as my
wetet das man nach gieſſen
ſante Grid enſuident des
by ſchoſſen mit Do ſiuerneu
ſir in amen Do der ſoſter ſin
der ſieſte gflößig maſt du
touſte ex in alſo lange der
man lebet Do gant er alle
tzyt in dem munde das wert
here ex in dem hende hauſt
aſt mynan geſt ki wu
em ſiowe genant paterna
viu hetre emen ſmarten ſieſt
tagen lange cnyt Grid halſt
pi bem artzame mit Do uſt
pi zate zu eme luden
Ser ſieſi ſu hencken an vn
gereln mit adalem geſtome
in een halſe Down plice
pi ge ſimitſet enpfluchen
Do ſi das alles mit auffem
Do gesim ſu in ſanet Preſſ
forcſe Grid but den hollige
ſanct und Preſſumt vil ge
aeflich uſt ge ſimitſet de
ſprang das ungerlin run

xL

dem ganzen dande und an
přimt ſu gesimitſet vres li
bis in der starr. De faria ca
padona wohmete em der bere
witteme Dia uaus mit finden
gar dicht zuerst vonni ſu
hatte jüden dorſtarn und
dreuge polce ſüne lins molb
nacht die mutter von neer
finden ſmerliſt betrubet Pas
calle gart teſſen an in und
plug die finde alle mit enne
taſte das ni on underloſt alle
vi gerlader Zarzaretent. Sme
laut ſu diſ oſſ nomand und
von pſämen Do pěulſent
pi vorn ri statt Grid ſymgent
in das allande voo ſu qm po
ment Do pſchönete alle men
gliſt vornem an in Jfo ge
pſchacj das van diſen gesmer
pardon em breudere pauliis
vond em preeſar palliadia
coment von ypponen und
blagetunt dem hailigen sancto
augestimo van eureaster der
do by ſchoſſe uaus in der starr
und voneu den tage vor dem
ſymgent ſu allen taf an die

boregen fanet Steffam und
boten m'omb gesimitſet de
gesimtait an dem loper tage
das vil wulſos in der fycche
mas Do eing der fiesca pauli
fur fanet Preſſans altar.
Und but mit gantser anduſt
im gutem vopent glauben gis
gesimitſet das wulſe punſt
Grid martete des dings em
end Preeſer pchont ſu poul
lum oſſ pon one allen ge
breſten gesimt Do ſu die
ſanctus augestimus ſiien
pauliis oſſ firer das wulſe
das ſu erklene plient die
pnde das gailigen ſancti
Steſſam Do ſanit palla
dia paulus preeſar uſſ
mit dem wulſe mit cnytt
den glaubern und eing fir
den altar des gailigen fanet
Steſſam vond nante ſicb do
nent in andacst die ſu ploſ
vond punſt preeſer gesimit
oſſ Do begimde das wulſe
gott und den gailigen fanet
Stephand laban uſt ſin

gnade die pöllent wort weder
pon Das sanctus estffang
mit Vart gemarstelt oſſip
taſt als vor lſent verdent
als er fanden vart Dach be
ſat man ſm hach gersyt und
panet Johans und der Kindem
nach der hach gersyt criz van
ſu in ſuſſent die hach gersyt
der gculigen aller grememliſt
Vand am teil gculigen gant
geſutten Surch gatt und mit
willen ſond mit warten die
ſmit bezuchten am teil mit
dem willen und one die warten
Die bezuchten sanctus Johamnes
am teil one den willen mit
dem warten die bezuchten
die Kindem als ut die boc
gesetzt criz gersetzt mit der
hach gersyt allar gculigen

Von dem Namen

D hinnes auf gesprochen
des lyer vnade oder em
m dem gnade ist der emer
dem do gesen ist in Difen
cer vop ſlegenden dem náman
Sanctu Johamnem erkeint

Vor undlich gattes goschen
die et beſſen hatt Die ge
ist die undeliche mynnd
die gatt zu sand Johamns
chant gesetzt vannem in gog
rober die and vingem lie
hatte und me gemüllt
myme zuſsen gatt erzogen
Jand den andern Down gatte
er des garen gnade als
ander ist die duterkei ſun lü
die er vor aller erneuſt hat
gehuget Down gesetzt er der
Dinggnaden ist Das Deute
ist die offennde der hemliſch
dime der erkante halp er
im dem buſe beth gaffenden
vann der hemliſchen offenb
rimme Down gesetzt er dem
geschen ist die treine des
Vme gatt in müter der wul
hast Down gesetzt er dem ge
gesetzt ist von gatte vann
Johans eden hatt an geschr
ben anſletus oſch gaffen
Lacdonen

Von sancto Johanne emu
gelista

Nach dem das
die hauſiger und
soll witten
gestet woude
Surch die wert Do für der
hemige sanctus Johamnes und
telsta m das lant aſſa und
bunete m dem pelben lande
viß frechen das wernam
der keyſer Domnianus und
pante nach sancto Johamnes und
ließ in pagen nam bittend
vol olleys vor der statt Ko
me die so geset die latin
prz parte op der bütten
ming sanctus Johamnes one
marten als er an alle mar
mofmege lüpflachs badſtende
was voff eden eingen Do
der keyf der pach das sanctus
Johamnes ſm pordige mit wolle
abelapen so pante er in daz
ellende m em in ſuſle m dem
mere die voas geltessen pa
tmos Do wemete sanctus
Johamnes allam Grid gefrep
ſomme das buch der heymli
gen offenbارة

xlii

Jehan lores vart der kuyſer
er toret und ſpm freuge hig
mkuß und wuendt alle ſm
geset und gesat woude eſa
ruſſet Down mart sanctus
Johamnes mit groſſen dran
woude gefiict in die gatt ap
ſim Down er wuſm mit
ſtaanden mart uſ gefüret
und lieſt wie die pitar en
gesen des waleſes und ſp
taſt gesagenet ſin der gils
kunnet m dem námen des hig
ren Do sanctus Johamnes
m die statt gimg do truſt
man me aſgegen Drusland
ein stome die nais toſt Die
me alle v tane hatte nach
geselyt und ſu pflachan
allernagen berget das er wende
warte kömen Do ruſſent
die wortemen und die kuer
m mit arkußnerc zügflach
ſtynen Do pante Johamnes
nyn mar vor entgant die
Teuſlande Die nach dem
de and er manuge und die
art alle poffte zu aller
cyt und wils m aller

nottuerfft zu' helſte fanz
ond betaute graſtich dem zu'kings. Down sprach ſu
dieß walte gatt das ialſo ſancto
Johanne moſte geschen vore
mynem tade. Alu diſu ſom
Gund maſ ſu dicht mit gesche
Do lſiſt ſanctus Johannes
du boré pizen und den lich
nam en bonden und sprach
mon ſerre albu ſu zope er
quiſte die Teufianam. Alu
stande off und gang mit an
te in dem juge non bereit
zu'aspen. Du punt off und
gem balde hem mit arſte
das ſu walte er ſüßen das
greßt das trangeliſten und
duchte ſu vore ſu vore uſi
emem ſtapp er standen. Ems
andern taſſas. Gienach (was
ehn natürlicher meister Dracon
genant. Der wuſte dem
walte zu' ſamen roff den
mexcte. Und walte er zweise
vore die emile und walſt
nvertent zu' vore smelhende
ond butte zwan rurke in
ſting geheuſen alſo er güt

Vor kouſsen und edel geste
darumde kouſsen und hais
die vor allen walde zerber
ſtigen van graſchalte spring
Johannes. Do fir und die gie
er Do riſſt er dem eulde zu'
me und ſtuffte die wouſſe
und die marſe m'diezen pü
ſen. Das erſte was aus ſu
in der vorsinning begreßt
men pufch'de lobes down was
as gatt mit genneme Quich
Vourt von diſen marſen,
greitigkeit und begnede das
ſtigen mit erzötet down uf
es mit wuſte Quich püſe
anan dieß güt armen lüten
geben han als p[er]cuss ge
butet wuſt volſömen in
Do vorkouſſe alſo din güt
und grieß ed den arme luſen
Do sprach Dracon ſie din
meister gatt uf und geſchüt
das man dieß güt p[er]gaden
armen menſtigen. Do maſ
du mit ſinem gennete si
adel gesteine wider ganze.

Sach du ſu magt uſt geban
Surch ſm ere als ialſ ſin
han gebroſsen Gmb der wöſ
te löp. Do nam ſanctus
Johannes die püſte m ſin
giant zuſtunt wurdent
die gennem wöſter ganze Gmb
ſm gubette Do wuſt gan
ſtorbig mit p[er]nayen
Vingelingen und teilent
das güt vond die armen
men ſtigen. Do die p[er]ſent
die andern zwan Vingling
do vorkouſſent ſu alſes ir
gut und gabent das den ar
men menſtigen Surch gatt
dnd volſatent ſancto laſt
ne nacht. Dis ſe Vingling
Nra finſte vovarent mit zu
p[er]ſuchen fleiden voreſſet
vond p[er]ſent ſich in diſen men
telen gon down begimme
ſu triuen. Dis nam ſanct
Johannes vore. Daß ſu beteü
det vovarent. Und lſiſt dem
gen vond dem standen. Das
marſs fleime küſſeln und
ſtein lin und vore wandelt.

Die m galt und m edem ge
ſam und hais das die im
heling zu' dan galt ſimden
tragen zu' leuerende. Do ſu
die ſuchen tuge beruotent. Do
koment ſu andern zu' ſanctu
Johannem und sprach ſaß
die meister bewuſt gaitent
Das ſu p[er] Clere galt und
gut genneme me bavitent ge
ſachen. Do sprach ſanctus
Johannes zu' Vingelingen
gont und giont uſter güt
das er vorkouſſt hant van
n hant vordaren den h[ir]
meſtigen Con de p[er]lent blü
gen in diſre walde das er
awigfluchen ſulent de p[er]lent
richt ſin m diſre c[it]t das n
awigfluchen vordent beteſt.
Do h[ir]s ſanctus Johannes
an Gud prädigete vinder
richtüm und laute fir phſs
pachen die ialſ p[er]lent. Zieh
von roberiger zuſtumis be
griſe. Das er zte ut die ge
ſtiftschrift Down p[er]ſt er in
Dow dem reich[em] manne

eli

Dor do besget om tropp fan
noaffers im der gellen von
dem armen lazaro dem er
offt extreich im gebrauchlichst
verfeste die van smem ti-
sthe wuslent Die ander
factt Das vor arfenment Das
vor one Fichtum bloß off
die volle sitt fämen und
auch nicht mit die fixant
von dira volle Die drutt
factt ift das von fehent sim
wone gesfrene repen und
vont Gnd ons allen ege-
mem ift Das vorder ift
das congruicte Wann der
tuch ift das pfennings finest
Das güt ift em kylezer des
rechfaih ke be fized das
güt und ift em fineft das
tuifels Die finfte aft
die forge vore füd ges-
royment mit der arbeit
Die fchre ift em hachwaß
vom fommet mamp von
geselbte ſü bringet evn ba
bis bunge gütlichcher gnade
und meinfiches güttes

Vnd bringt die evighe pm
vnd vor luter die evighe-
fronde Do sanctus Johamn
also prdyget Do marf
fie in gatragen em lung
kiny todt der hatte em ge-
mahlef mit me deme de-
fie tuge trufelbät Die vlie-
fur die füsse das heiligen
zwoßplatten mit dem im-
glingb mütter vnd andem
fmen fruinden vnd käne
im das er im dem nämen
gutbus dipen lingsling liep
er pon als er Freifanen
hette geton Do vante p-
Johannes vnd battene long
voder diſan taten Do expe-
er Do gebote me sanctus
Johannes das er den mung
limgeligen feate wasn pr
füd verdiener gattent vnd
wie groſs ere ſü verlore
gattent Der feate die fis-
de das paradiß das vnd von
der pm der gellen gaff
vonder vnd spuffe

Zu den limgelningen Olr
armen uſt han geschen Gne
uwere eigene bataubt vors-
vent Und die tuſel ſich
ſonuerent Do felte er m
vore ſü die evighe palast
hettent verſorant Sie von
adalam gesteme ſint gubu
van vond mit vonderliche
ſchine erluſtent mit lüſ-
lieſter pon pon vobor addoi
vol alſas wallustes vnd
ſinden Sie eviſtlichen Sie
vent Und donat ſeue er
im vore ſü die balle verdie
net gattent Do marre vn-
ſelighe pm von formen
und vomſtermmen von gei
ſely von felon von fure
vnd von geschüßelichem
geschichte der tuſelar von
gesenmervettikul Imex ſim
dan von eigemeyn vennende
hienach voul der linge
ling der von dem tode er-
standen was mit den andn
zweyen limgelingen Sie
can sancto Johanne er güt

Vorder gattent genommen ſur
die füſe sanctus Johamnus vie
lant ſü vond baten gnade
can the Do sprecht sanctus
Johamnus Ve pellant druffy
tunge eubee gelen vnd tranzen
vnd pellent do zwuſſen keſte
das die vifer vnd die pome
vorder in materia mutendent
veranndeſt Sie uſt han ſie
uſour güt gelen Do das ge
pſach do gebot er das ſü diſ
ſan vnd die vifer vorder zu-
gent an das maſt Do ſü es
gemin man gattent Do onſim
gent ſü es alle die gnade
im tugeande Sie ſü vor gattet
genommen vnd gebahet Do
sanctus Johamnus durctt alſes
das laut affa hatte greve
digett Do maſſent die vn
gtrobigen einen vnd einerz
troual vorder dem Golſte
Do zwuſſent zugen ſü
ſanctu Johanne in den tem
ſaß das & dan abgottet Sie
ne vnd ſim oppſer gede Do
gabe man ſanctum Johſe

xlii

em geteiltes das su betent
Vren gott alle ex mörftes das
ex der cristen byrcte za storte
Bosthafte das po volke ex an
Vren aleggt glauben (der
ar volke sien gott bitten
das ex dan tempel zer storte
Do pollent su sien gott
er sump anebitten das ex ne
tempel zer storte (Das ve
tel gravet dem marren teyl
das volktes wol und gynget
alle uif dem tempel Do
bitt sanctus Johannes sien
gott das ar sien genvilt
ar zogte an dem tempel
do wul der tempel und batte
das halde und zu sticften
der tempel (Dorn mach
te Arisodimus der abgatte
hyschoff p grossen frieg
vnder dem volkete Das sas
eu teil zu suite buraitet
vnder das ander twel Do
sprachi sanctus Johannes
zu (Kustodemo aus du.
wilt das wuillt dir tuin
das du dines zornes vor

griffst Anhört arisodimus
itf will die gelten gittfom-
ten Bringet das der kine
sticden As wuill auf glaube
das din gott sig om genvie
gatt und hervie (und will
das du andere menften p-
hust von dem tuncke gart
das du es versparb (sich gieb
Do gitt Arisodimus fur
den ristret ex dagezreis
er me gebe zwen menftigen
sie den todt kustfuldet hette
den gab er diu gittfom tretet
Do warent su puit te
Sanctus Johannes namt es
fulfet und maßte en ruich
starüder und tranke die
vorgift mitemander hin
bevait Doran fegen sienfte
Do lachte das volke holl
patte Do sprach anhört
gut muß noch vor zwifel uif
ons daran um wengt mu
erftastu diez mine zitten
labendig machten Do
volke itf on allen zwief
glauben Do gab uuf p

J

Johannes sien vorte (und
sprach das du von dem
bäsen glauben losset (Do
rach arisodimus puf mitf
sien glaube (Dm vorte glü
bis maßten (Sprach puf
plummes gitt und losset
wech off die toten menſch
und sprichet der zwölfott
hatt mitf hat er gefannt das
w m cruf namen ex stan
dent das dett ex do er tun-
sent die totten Doron vör
gloßing der ruicfter und ar
sodemus mit rean gantzan
geflechten Die tovste puf
Johannes m cristen glaube
Do bußtvertet puf en byrcte
m sanct Johans are (Sanct
Johannes sichtet das sanctus
Johannes aus molch gere und
wilden limgelnt bialerte und
bevallt in emem Byſchaff
Zuhalten nacht ertlechter
hüt der limging overließ
den Byſchaff Do fam (fr
Johannes und wortet an
dem Byſchaff das er une gatte
bevolchen Do wonde der

xliij

hyschoff und menke gut
vond er stacte Do sprach
sanctus Johannes (f) vorder
den limging den uuf der
vollhen dette Do sprach der
Byſchaff geltiger natter die
hatt sfn puf woren vnd
vomt er off dem dage mit
mörden der für sie er auſt
ist Do diu sinnus Johannes
bevant do wort ex grossliche
deraubt (und sprach) du bitt
mit ein guter hiter der gelten
dieß brei ders (und) puit
er uuf em poffet bereiten
hieß vnd für voff den berg
Do m der limging er fach
von pufhnen ar uuf em poffet
paff vnd begunde fliehen Do
vafft (me sanctus Johannes
nach daf luter sfn Marum
flüchspu dem rutter einen
alten (omgehoffeneten ma
Alut ermißte dich (Varm
itf will gatt für dich anhört
cund wuill gorn für dich sitte
und starben alle vonei puf
vom dan tode gelitten gatt

Lare weder ueder sin lere
vider. Mannt gott hait m
cf zu die gesint Do korte
sint der ingsing viderum
mit gesem wemen Do
batt sanctus Johannes gott
fur m Do mart er yn gatte
genert und zu guaden en
pfangten Sanctus Johannes
vans ams molas zu Helleso
m em batt getfangen das er
sich vingere Do sact er
m dem bade Cerlad eme
fetser völ sigiare er völ de
bade sprang und sprach er
gellt fluchen das bis batt
hit coph walle m dem do
badet em feter der vorheit
ehem veynt. Ems molas vart
sanctus Johannes em rethim
geshendet von einem smee
guten freinde Do nam er
Johannes aem vogle und
prechtate den. Bis nam
em ingsing moar. Und
sprach zu den andern smen
geschen. Avent zu wie
dwre alte syhempft mit
dem vögelm alts ab er em

Ein more. Dis nam sannt
Johannes in den grauf und
vies dem ingsing zu dem
und sprach er was er zuig
m der hant Do sprach er
its tege einen boyen Do
sprachte sanctus Johannes was
er do mitte dare Anborete
er its sigisse domit wogel
und tider Sprach sannt
Johannes voie tupe Do sact
zer ingsing smen bogen und
liest ab smen bogen Sprach
sanctus Johannes vanumde
hast zu abgeseln Do ant-
worte der ingsing gide
ich den bogen lang gespi-
nen Do wourde er zu smut
zu sigissende Do sprach
sanctus Johannes als begge
sich mempflichter kängt
das zu deper smacflichter
sie gesittliche vorheit muise
de pröwen es wane alme
das zu under wilent er laue
hatt lössen mörste er laue
Alsp tut der Adelar der in

Der gise voder alle wogel flu
get und m die simme mit
liegtan auge sicht von kei
geset smer natur muiz er
under wilent m die tiefse
erden penchen. Much demgeer
das akeeren under wilent de
manschen zu einem baste
lischen mymalsamern zu
kiren daime ale er do blüden
more. Aftribat sanctus
Annonimus Do sanctus Johas
Zu Helleso srange wams
te vond das wolkte bakcke
das in von altar sm ingsun
cnder nen aemen zu der
fyrchen sicutent Do emnöch
ta er mit tauesprechen dam
er sprach zu ye dem sfritte
lieken ent hait en ander
liep Do wervinderte su
wo wn er die wort aldo sp
reise Do anborte er und
sprach Dis ist gattes gebott
er das tut der tut gung.
Do sanctus Johannes er fül
dere m smen altere fuhst und
Namtung zu Do der sthem

xlv

Iune unser heere sprachende
Man ufermeltes from her
zu mir. Es ist gyt das zu
mit einem breudern an mine
tistise gespiet verdest Do
sint oeff sanctus Johanes
vond gung Do sprach under
herre an dem Neesten pon
nentag samete sitt das wölk
ti die byrget die mas m sin
er sevryhat Do predigeke
er von dem esten hantwate
Und ermate si das si pol-
tant sate sin und blüden an
dem geslauben und myme
sin im gütlichen geslatten
ponach achtfet er das lme
em vieraufete griebe nebent
dem alder wondre geratzen
vond die erde uuf der fyrchen
getragen in das geap gung
sanctus Johannes und satt
sin arme vn emander vond
sprach herra iesi fome zu
smex wuretpfafft vond da
merte der das du mitfet gelad
hatst zu der sifan vond
gerüffet wamit iesi begert

Von gantem nexten by die
zu wonen Do er disse ge-
bette wulldare So exsittam
en gespielsd vmb in das
m fom manstie geschan mo-
cste Do das liecht wort straet
So sacht man das graw vol
hromel brotes Das sich nacht
gut dib tages mares und
wohlsset Janctus exadmus
em kumis von finnyllant der
hart sanctud Johamnd p liep
das er Ime me fum bete vix
zose mas man in hart dur-
ch sanct Johamnis wolle oder
ere den liefer me anganert
Vllui fum zu emer tryt am bil-
ger zu Ime Grid batt das al-
muissen durch sanct Johamnis
erre gar gesammelich p
balde hatte der kumis foms
Im mares mit dy Ime das ox de
bilgerin das almuissen zebbe
Mlu volte ex in aucl vion Ime
mit lön one gaben von Vain
ez in gebetten hatt Grid sat
Johamnis ere vnd nam das
vongerlin von fner hat-

Vond gabe das dem bilgerne
gelser lieb BALDE DOMITIALIG
Donach vobex manigen tagt
tum em Fitter uber mares zu
fünige und broſte Ime das
vongerlin hyn avoid der fi
acach dem er das vongerlin
geschen haten der hart es-
und avoid er gesant do mert
in der fumis afamen Und
befunnte da das der bilgerm
ſm ahnlichen p ungefamne
fluchen geschen hatte Fas
der felle sanctus Johamnes
ware der ſm treuhe und hat
gest als wolle vix jufond
labete er gatt

Von den Eindeln

Austauschung wohnd
die Eindeln gend
net vomb drey ſi-
rtzen Die erste sade p
vomstulbiges lachen Das
me man stfadelichen muß
nach gotte in vongehort
fam nacht wem eben morschen
vnd vechtifeit nacht in feil
boſchatt Donn pfeift

rloj

Vand m dem pfeifer Die
vomſtulbigen vnd die gere-
ſchten ſnit by die harte Do
mamt er die vomſtulbigen
von dem Eben Die ande-
jach if vornne ſu vomſtulde
fluch den todt hat gelteten
Donn pfeiftout dauid m dem
pfeifer Es hat das vomſtul-
dise blaut p vone pfeisen Die
dritte sacht if Die vomſtulde
die ſu donach empſingent do
von ſu vomſtulbig voundont
aller erbe ſinden Donn p
vorsat dauid Rechute die vn
pfeulse des toſas Grid mym
war die gerechtfte guter
warte Vomb diſe sade p vix
billichen Disch geczyt ge
nant die hochgezeyt der vn
pfeulse :

Aber von den Eindeln

Neddes aſtramenta
gedot Die Eindeln
zu tötende mit
dem namen afia
lomita stſribont Wur m Zu
emem undar stſaide Vainm
Vor vun drüden Gerades

Leben leſent die alle vofe
namhaſt gemachet Gant
Der erſte if die Gerades
aſtramenta genant Gnder des
genvalt gers gesehen wacnt
Und die Eindeln gatet Der
ander mas Gerades anthiphas
genannt der entſubnet Sanctud
Johamne Der dritte Coas
Gerades aſcrippa der exto-
pent lacumbum und bis toſa-
ſandt poerit m einen kicber
Von dem erſen hensicht if ge-
ſchriben das em man was
von y dumea Mapater ge-
nant Dem mert zu emer
gemahle geben em ſtrane
die mas das kumises von
arabia nſſel von der mert
geloren am ſin hensdes ge-
nant Der mert donach aſa
lomita genant dam Gerade
macht der Keyſer Augu
ſus zu emem flinge vber
das udeſte nant Vornne
die luden do erſt van ge-
rovalt vourloren hatvent als
von m geschriben mas das

hymach das Sanctus Bre
gorius polie wider fegen.
Donui sanctus fam Bre
gorius drig tungreyde ge
varen was do ruineste sin
geselle thofft do passi er mid
und lauf in eme nüfth und
bekimbeete in das er des lä
bens und lusens vergast.
Manne er buractete den
namen das turbin köstiga
das ist gesprochen an dier
statt 9 lotasta Do ume daz
also in greuel Do gedacht
er es mere mit one sache
Arbamin ermanete er sin
geselle thofft das sü ficht
off die wart machtent do
foment zu gevaren des
Habst boten und gebuttert
Ime wider hem zu vare
Des wart er vil sere be
trubat Und gienath nad
der Habst sanctum Bre
gorium los. Sinem closter
und machste in zu eme

Cardinalis gesefactus op
em cýt das em extreug
op ging Donon po wort die
ty der p grus. Das sü weder
die mure in lieff und gree
völ lutes ertrümmerfom
die ungessumifat des wahr
such die liuter in der statt
hym füre in dem wasser fom
em vngespüme mangelhab
ſtonges und vergiffes ge
wurme. Amderliach fum
folhm em ongelüre traut
von dem gesmackt des Wur
mes wort der lüste vor
wölftet Das do em grus
per ben des wölkes wort
in der Statt zu fome. Da
sach an man von dem hynel
pithof abe fliegen die don li
ten pithadeliach warent als
wart der Habst pelagius
von er st geschoffen das
er von derr wolle füd
und honach die anenge des

Volkes p prengtücken das
völ römisingan in der statt
galert vondent das feyn
menfte. Damme vronete Dit
mi die byrche illesu ceis
one ljuapt mit polte klübe
fem lenger Do wort pr
Gragorius Wider allen
fmen willen von dem
föm pifchen wolle em traut
treklicht erwalt zu einem
Habst Do er mü den lüfl
gen pefan polte empholzen
und das wolle p gesöffli
fchen weder völ. Do predi
gere ar dem wolle und patte
off einen rützefang den
die reistenhet north begat
in der rützwirchen vond er
manete das wolle das sü
put aneuffent mit flüsse
vond mit andacht Do nü
das wolle mit andacht gott
fmeiz gnaden baut Do meret
fich der sterbat p fere daz

man off der troffen op
em fand sacht verſtregd
acteſtig omenften. Dach
lieſt das wolle mit abe
Sanctus Gregorius er
manete das wolle das sü
von v andacht mit abe
lieſſent p lenger vonte vn
fer hervor mit ſher barm
hertzigfeit die sterben vnd
ſünde Do der rützefang
was wulbracht Do wolle
er fliehen op der statt Do
convent alle porten verſul
ſet das er mit von der puit
entrýmen mörſte Zu
limgſte verwandele er
fmen pifhm vnd av marp
das in fouſſolute in eme
Waff hemlich op der statt
fürtent Do lieſſ er zu
walde vond füchſte die hey
luchſon hulden das er ficht da
in verbiage alp wunete
er drig tagt in dem ge
wilde Do füreit die

Avin

Homer usw. und sucht ent
im am grossen fels. Do
sphent sü em furymne sute
van hymel sich harale sute
ken vff die staat do er ver
beyg an lag. In der sülen
sich man die engel stige
vff und mder als wuget
ac von dem coolke gervin
gen vnd v die sütt gesü
ret vnd wuget zu anam
Robst ge sezt. Das sancty
Bragorius wunder s'm begir
de von wölln woude v
sich anhyskeit gesetzt das
beugent woue usw. s'men
worten v der epistolen die
ex geschriften Vlazd. So er
als prüget Wanne v
wir s'chribent von der ch
hen stjöwinge. So er
nurwet v mir der sülff
myns walle wanne icht
gedene. Do by was usw. In
newendig weder loren gan

Doun das icht u'spreucl
ab gesagan bim und elso
hat vff den sül der wou
sich keit Parvum wissent
das icht seer betreubt bim
Das icht am grossen con-
ponute mit uch velk wu
p sullent v mi chsleyent
Maria das aft bitter vpl
cent mi ch mit heisrey vnoem
das aft hübste wu wim ich
bin vost bitter keit. Ouch sp
richet ex súrbas hant v mi
ty liap sullent v mit wu
wémen das icht Robst ge
geset v bin vnd bitte uch das
v gott fir mich sittent
nach as was p gross sere
des wolkes. Zu fome das
as onzule was. Do chies
sanctus Bregorius nach
den Ostern em rücksing
And gong er seller do am
vnd griez er wou an trag
das bilde unser liaden s'w
van das sanctus luens

Eliij

Der Evangeliest gott gemalst
im der gesäfmpe unser lie
ben süronn. Das selle bilde
hafte man nach v grossen
een. Zu fome im unser
süren anmper der wem
vor diesem bilde fede s'fin
karlied die evnemkeit das
süffes vond wulgete nach v li
ter sturhait. Do horte man
nulbe v dem luffe by dem
bilde die engel singen oms
lieben süren v zu labe vnd
cu aren die antipsona. Die
ehr under vilan svingent na
it. Dämplete snderlieth
Anwöschent s'fingsten vnd
Ostern Fegma celi letare
all ELIUA. Das ist gesprochen
du füming v das hymels feo
ne das all ELIUA. Wanne du
den wurdiglichen haf v se
tagen all ELIUA. Der ist er
swiden v an dem tode alle
luia. Do der sanctus Bres
preius das svingte stückt.

Darezu und spraeg Donn
p bittent wore ders das du
gott fir uns wüllast bitten
all ELIUA. Do sich sanctus
Bragorius omen engel
ston vff der bürge die do
was genant egenszenie der
engel arvistgete s'm bling
swert vnd sief. Es wider
m s'm scheide. Die by erklute
sanctus Bregorius das dis
sterken em und dette Donn
vart die bürg genant. En-
gelbing vnd als heisst sü
nach gut dis taget. Nach gott
sanctus Bregorius der engel
lender mit vergessen zu
der beforunge der ex p gross
fasse dette Wanne er vu
nicht selleb fömen mögste
Darmbe p sinte er eme
leer doh! der sü mit-
sner lere beferen sinte der
was genant der hynig sül
augustmus ders was der
mit der gross vond mit

dem jante er dax emen ler
Der ließ Johannes Und
andere entwirr vil die beke
tort Das wolede zu Engel
lant zu restane etlauben
nach der beside das heyl
gen Sancti Gregory Szer
heilige sanctus Gregorins
der was p demutig das er
mit wollet das in leman
löbete Down p sfrizent
er einem Byschuff stephing
genannt Der löte in Sem
sfrizet er woder ir bant
im ullern günst geschr
ben ame deme ich wundig
sig Down as gesfrizet
das anan fémen onensch
löben pol die avile ar an di
pem leben sig Dorth sp be-
gete icht das ir gott fir mi
tch bittent Das ich des wü-
dig werde Das er mir von
würdigen erbienten pach
wat er geslobt von eine
Der genant was mar sus

dem sfrizbet Sanctus Bre-
gorius woder alp löber bei
der ich bim am asse Do wem
net er mich em löben und
tint Eu glüfter wip alp
der em commones flimes him
salm nemet emen lopar-
dan dax ein tyger tice Quaf
cwaet er genant von Ana-
trago einem parrichse zu
Antfoctia dem sfrizep
er woder Und spricht er
verlehe das er myn geschr
m emen gezogen zvöfel hat
droht Down das er geschr
it sig em unmt gatet
und em lucern Wanne
ich mich pelber anſche p foy
ich der ems mt an un ge-
schet en Das er von unnsch
tient und sprochent p uſ-
dand anſche wer er ſint
Sp vunkeut mich und glo
be ich mit das er vnvor
ſentent Sp uſt niu will
glöben vnern worten.

Do woder slot me myn
kingsheit So ich so awi
cvill readen p ist me wüder
heiligheit Zu stärke Joach
p begere ich das ame con
disem füge etnus wurd
cove das sig Das icht das mit
enſulke das er mir pulent
Sp begere ich doch Sal-
m me nach uwen worten
geschen wore Quaf enklul
te er int liden das feme
cvort von ume croude ze
sprochen das do lutet in
welchich lop oder ippige
ere Down p sfrizbet er
Eulagio dem parriched
von allarandria er hant
m der epistolan die er mir
geschrieben hant em choch
vertig wort ge sezt Do w
sprochent uſt sig em ge-
meyn Bobst Do bitte ich
icht das er mich setzan
tu den gerechton Und

Der über sprochent mir mit
dobes Wanne uſt begere mit
gliickes m mynen worten
allein in den siten Quaf p
etze uſt das fein ere do mit
icht plike die bruder w are
coerlieren Down pellent
Wir plohen die wort die
do nachvart bringent die
gottlich myme verwund
sie wu p sfrizbet er dem
fimige von Constantinopel
der ume emen namen sell
hett oſſ gesetzt das er lieſt
em gemem Bobst Nau
p der sprochent sanctus Bre-
gorius der woder die gesu-
de der heiligen Evangelie
und woder die ordeminge
der eſte heyligen eſten
heit pich gesetzt em geme-
Bobst der int ein mensch
würdiglich mag ſin der
will gemeyn allar der reſli
ſin Quaf wolle er das
ſin wort fein erdott pol.

Elviiij

tent im Do von schriftet
er Eulagio dem Bystroppe
von Ailesundria alp ova
heiligkeit sfitribet mir als
ich uch gebotten san der
geschissen sie bitte uch uag
das wir mir des wortes des
gebottes der gescheisses mit
me von omt sfitribent san
ich erkäme wolvmar ich
bin und vor er sfit an
der wurdigkeit sfit ve
myn brudere in dem sitte
smit er myn vetter Duaß
voule er von demütitheit
mit das fem fröme sich na
te im maget oder im sie
nerim Do von sprach
er ich bin von mynem
ambachte worden em fine
ichte aller diener gottes
Do von p sol ich wurd
diener noch dienerin halde
ich was der erste Bobst
der sich im finen briefer

nemet ein finest ver die
ner gottes Und patte es oag
das alle Babeske nacht me
also müscent nennen alle
vole ex lebate Do voulte
er im bucher mit oeffenta
ven von demütitheit und
sfitzate im bucher nüt
vorder alle andere bucher
Do von p sfitribet er dem
richter eam affreica alsp
vor er lobeut uch das ir der
leze begertent das ir von
cons worderent uch woe
uag sen dert die voflegung
des buchtes lob doch begewert
ir von einer lüstlichen spi
sen gemester Wurden Do
pallant ir lesen die bucher
saneti Augustim voners
lantmarnes Und nach
dem symel melive pallent
ir mit begeren under klip
wanne ich will mit das
mynar lere icht fix kome

Famem menschen die vole
ich late vor lesent vor
me das em Abt holzannes
eins molz ging durch die
paut kome Und sach gege
me könen sanctum kre
gorien Do voulte ex m
empfochen mit vorderiger
demütitheit Und voulte sich
zu finen füssen under ney
gen Do dies fürch sanctus
Gregorius so viel ex md
dem kapt zu füssen und
voule mit vorder oag pon
von der ordn der abt stün
de kenne koff Sanctus
Gregorius was auch p
barmhertig das er aller
atmen menschen namen
bescribion hatte und vor
sach die in ree nottir sft
mit allem die zu kome by
me voneued ehe auch die
gut von korent Allp
et auch erzoigte an dem

armen Aimechen die do
vornetent an dem korge ky
nay die er besintet vore
das mare Duaß sfitet
er alle tage arme od sin
tiste Eins molz vorder
ander bilgeim und arme
luten die er geladen hette
Do was emre dem voulte
Sanctus Gregorius was
ser hieten vover im kund
von grosser demütitheit
Und do er him der sich ge
truyff nach dem truyff.
Do vorsrant dier bilge
erm das wurdumwerte San
tum Gregorui vil sere
Der spon nacht er sefem
me vone der kare und sp
reicht Gregori zu geset mich
zu andern tyten in myne
geldern geevet aher süt
dis tages hassetumich se
bes empfangen Sanctus
Gregorius hieß eins molz

WIE

schen Sittaffemner zwoßoff
aemner aemstrenen laden zwi
tispfe. Und do ar weder den
tispfe kum do sade er druzelde
Do sraffe er den sittaffem
darwem. Das er me arme
mensthen liude dam ar in
gesessen hatte. Do salte
der sittaffemer die gelade
nem aemstrenen und raunt mit
tedam. Zwoßoff Do spitz
er zu sanctu Bregorion
Bloule im catter Dreie
menschen sint mit me dan
Zwoßoff Do nam sanchy
Bregorionn war das em
man nolse by lme saffe s
waer wandele sin antlit gat
duke das er underwilen
er schan em limgeling
ond underwilen en alt-
man den füre sanctus
Bregorion nach dem
bis hämlichjan in sin füi
mer und be swoor in das

er lme seite wort er wace und
wie sin nane hieß. Do
anwarte er lme und sprach
vart imbe fragesfu nach
mynam nämen der so wu
derliht ist. Doz wivigst
das icht der bim der sicht der
arzogete sivie ar in dem
mace verdorben wene zum
du die sibberm sittüssel er
be. Do hatt er gott wersch
das du soltest em woukig
Bobst wonden und em naist
wolget dem heyligen pante
peter. Do spriecht sancthus
Bregorionn woue wart die
dis zu wissende er do bim
icht en Angel von gotte gespi
das icht sast mi fixe baf, sot
hehuten und besfreieren
ond alles das du me be-
gestert das so icht dachoon
gatte arswerben somit wem
swant der Angel vor sin
lange sichte. Zu sanchi

Bregorionn zogen wais gare
en heiligen eisdel. Der
hast allacryt und alle Ding
sueh gesottes wivilen gelosst
und besaffe mit anders dan
eh fatare. Die bestreicht er
underwilen und satte die
m sien sittoff. Dirre em
sidel der begerte van gotte
Zu wissend weder der men
sche sig mit dem er glücke
on sowe besfizten in der
evigen xülichen. Wanne
durchg gattes wivilen alle
ding gelassen hette. Ems
nachtes wart me kint
geton er sowe hoffen das
er glücke schilde besfizten.
sie mit sanctu Bregorion
dem Hobst. Hiedon er sii
affte der em sidel vil sze
ond gedachte wie er har
weng me früde down
binnen sowe. Das er alle
ding gelossten hatte Durch

gatte. Und dach mit me
fröden sowe entschlossen den
emre der zyt in dem
richtum und eren anub ge
sessen. Do nui sichte ein
sidel in disen geschenken
lange zyt in betrübisse
lebete. Do sichte er eim
nachstes vnsern gare. Zu
me sprechen das gült ma-
chst den menschen mit sich
allermist es die begriinde
den menschen sich nachstet.
Wie gedarsfu Dalis dem
armut gütten dem uafüd
sanchi Gregory. Et du
nui grässer liebe gesiegt ge
hast mit dimer fataen die
du dicke hast gestreicht dem
sanchus Bregorionn in alle
sienem gute das er doch zer
teslet hatte in armet füre
nottur sst. Wie an ankete
der eisdel gotte und küst
im mit andacht das er im

Chei

Wundig maßte im der
ſtößen die Sancțo Grego-
us were bereit die er für
liette vereinsleßt Es was
em feyſer Mauricus ge-
nant der dureſtigte die
erſenheit Zu Sancți Gre-
gori zyten dem p[rae]ſt
ſanctus Gregorius alp[pi]ch
wurz das iſt ein ſinder
bis Down muſt ye me
wur kürzüdnt im committe
diener De nie ir uaf gott
Zu einem frunde maſſent
hienach beſegach das für
den feyſer ſun gregangen
em man in eins münch[es]
Wip[er] und er froang em
ſwect gegen dem feyſer
conſp[itu]tionslieth und ſie-
t
Ime er ſolc own einem
ſwerte sterben hiewn er
p[rae]ſtrache der feyſer und
lieth albe die dureſtigung
der erſenheit Und datt

Sanctum Gregorium mit
gantem pliz das er gott
für in bete das er inCOM
ſm misſtet in d[ire]c[te]
p[rae]ſete und es me int-
ſpärte zu dem[ing]ten
greſichte Es das der feyſer
eins molars ſuſach das in
herre für geruchte führen
hieſ. Und p[rae]ſach o[trauai
Noo mit willu das uaf die
vergelte die ſinde die du
in d[ire]c[te] v[erg]angt h[ast]
Do antrwerte me der fey-
ſer und p[rae]ſach herre uſt
bessere das du miſſt die
büssest und me as mit p[ra]
vest in das finſtige laſt
Do hieſt u[n]ſar herre wa-
genant einem Hitter der
pol ex[to]ten den feyſer und
im fiöſſe mit allen iran
finden & beſtach das
kürzlich hienach der eit
wora den feyſer und allas

ſingem ex[to]tete Und
das er das keyp[trum]m an
pliz soch D[an]ctus Bre-
gorius ſang em[est] m[esse]
an dem Oster tage in vns
ſtrömen ere in don a[im]
ſer mererenz zu deme
vor dem bilde das sanctus
nunc gemolat hatte in vn-
ſer p[rae]ſen ere und so
er in der messen ſang der
ſüde vnſes k[er]ten ſig
alle zyt mit iſt Do ant-
cworte Ime ein Eigel und
p[rae]ſach ut a[mi] ſp[itu]
tus das of ge p[rae]ſchen
und mit dimen ge[ſte] Do
von wart er uſſe ſe[ze]t
das der Bobst all D[ſer
tage m[esse] p[er] ſingen of
dem pelken altar und so
er ſinget p[er] w[em]t ſt
p[er]mper w[or]tum Und
das uſt gattet ſuße ſig

alle[ß]t mit iſt Do ant-
worte Ime nieman zu em-
zuch[en] das die Engel sanc-
tum Gregorien antror-
tent Der keyp[trum]m
wulke eins moles g[ar] em-
ſichen in ein p[er] varen
Do er nui bereit was und
uſt für Do betapenete
Ime ein wittem und w[ie]ſ
in an mit wemenden auge
das er geruſte h[ie]t w[ie]
e[n]m m[ör]der dar iren ſim
Conſtulbig[an]h[at]e ge-
töret Do p[rae]ſach der feyſer
hilſſe Ime g[att] s[aber] w[ie]
g[ef]sint von dem p[ri]e fome
So wulde er dan tötet ſin
ſin[b] reaſen Do p[rae]ſach
die witterwe oſke du aber
p[ir]b[est] in dem p[ri]e war
pliee imr damuſ[ri]ſten
den tötet myn b[in]s Do
p[rae]ſach der feyſer das p[er]
tün myn naes p[ri]mender

Eiij

Elen

Keyser Do sprach die witterve keyser was it der nüts
Das mit ein ander das ruht
ten hilfet Do sprach
der keyser es hilfet mich
mit Do sprach die witterve down ist das dir nüts
das du empfoh est den lön
vom die geserstigkeit das
das du in einen andern los
fest Do seig der keyser
von dem Fisse und wolle
verstigen int den rechten
das omphuld ite blut Do
flaste die witterve das des
feyers sime oirce vndor
den klischen Durch die seitt
vond extrat der witterwan
der sinn Der keyser oer
teilie das si sienen sünne
men solte für ien sinn
Und darzu so vil guites
down wort die witterlie
ruch vnd seilig Dirre tra
yanus was mit reistus

Es gesicht das suntuas
Bregorius eins molles na
ch den tode trayni gng
vher den meckete trapen
Do gesichtste er der erbarm
hertzgkeit der (Euphanus
der witternen geset gion
nés tadten sime magen do
Don gng suntuas Grego-
ruus vher sanct Petrus
trap vnd baut gatt flüssen
klid vher den keyser tray
anum Do fitn em sime
von hymel vnd sprach wir
war iaf gan im le格t ke
erfüllet Und gan Traiano
die awige pm abgenommen
Doch so hütte sich mit gan-
tan flissenDRS du flie kiem
vordampfen men stigen
me bittest Niewn spricht
Tumastenus das suntuas
Bregorius horte em sime
ein Sprengende ist gan ein
gebetete er höret down so

besnade traynui Do pl sm
en gesüng iste des uff janges
der sinnen und em undergng
lie sprechent ertlichte das dr
Trayanus mit was vous der
stumpnet in der gellan Dar
vnd so matet er von dem
gebetete sancte Gregory vi
der lebend ig vnd beferzte
sich zu einem hüligen lebe
vnd wurdende somit das
hymel ruch ertlichte sprechst
bis me sinn an allm
abgenommen vntz an den
Vnmpsten tage Do pellent
droh vher in geserstet wer
den Ouch lefent vorei das
die göttliche sime zu
me sprach down das du
gebetten hast für einen
vordampfen men stigen .
Do exwale dir eins von
vnd er den zwem antwe

desh das du so lange stert
lgest so lange du lebend vnd
smertzen lideft Oder aber
das zůen tage in dem ve
gesüre sigest Do exwale
er alles sm leben in siedta-
gen vnd in smertzen (Zau)
süffende aedex deme zůen
tage in dem vegerfure lidon
down lebete er vontze an
sm ende me fernen tägt er
gatte den eitten oder das
gesüfte oder ander gros-
smertzen in sinnem leben
down sfrifbet er in onze
Epiſtel von iime ſelber.
Und spricht uaf lide so
grossen smertzen van dem
gesüfte vnd von allen ſie-
chtagen das me myn lebe
ist am sive pm allen
tage mym uaf an libe abe
und legere des todes alle
tyot Ouch spricht er

Jücas mun sefttage ytt
under wilent frenge Do
ch ist er p senfte mit Das
er miht on pim los. Dach
ist er p frenge mit Das er
miht istt axtöte Down
bin ict alleryyt in dem
sterken Gnd muſt doch wipſt
leben alsp verzat mitch
die vber flüſſkeit bösre pü
ſtittent das um das leben
en pim yt und das todes
mit basjorden bayte Dach
han icht küms twopes mit fan
myn achſen vnd myn
ſüſſen. Et was ein frö
we die oppſerte sancto Lü-
gorio alle pontag brot
zu ſiner messen. Ems molb
wolde sanctus Gregorius.
Der pelben ſioman umſas
herren pon lictniam frele
nach der messen und do
er bot das pacament und
die werte sprach die man

gemeinliegen Spruchet Der
Lichanam vndas keerndlich
vpiig die nüsse zu den
ewigen leben Do laſſte die
fröre Do kénte p[ra]ſtaus
Gregorius wiärmke und
leute das pacament aviver
m der off Don alme Do
fragete ſa[n]taus Gregorius
die fröre wacumke pü ge-
laſſet hatte gregen dem höl-
gen pacamente Do sprach
die fröre icht laſſete darin
das du das brot gottes liſchnd
nanteſt das icht wün mit
mynen handen han gema-
cht Do baut ſi[n]taus Gre-
gorius vber der stövun vnd
glouben Do sach er das p[ra]ſi-
das pacamente p[ri]ſim barliſch
cortvandelte in fleipfe Do
von die fröre gloßig wut
Donach wuert das p[ri]ſa-
ment vonder wertet mien
p[ri]ſi[n]m des Grotes als en

p[ri]ming die fröre Donach
das pacament mit rechst
glouben Gnd mit guiter
andacht Es warent groſs
dale fürsten die keyertent
von sinde Gregorio ettrus
gelichtſtumms Do gale er
in vn dem fleide ſancti Lo
hunnis Emungeliste en pü
delch das p[ri]ſeztent pü
mit groſs hölchtüm Down
globent pü es ume avider
zu enre smochet Do
sprach ſanctus Gregorius
in gebette und name en
mester vnd p[ri]ſach m das
tuch Do p[ri]ſo[]blut vof dem
tuch Fobiy er kantent pü
cwie toſchre geslum es
were Es was en ruicher
römer der lieſi p[ri] eluſe
fröre Down p[ri] mart er
von sinde Gregorio m
den kün geton hie wn be-
tübe p[ri]sich dirz römer Do

enmochte er dem gemale
das Bobſus mt wider ſon
Down p[ri] begerte er hilſe
von den Zouben weder
ſen Bobſt. Die zoubere
gloubent ume das pü ume
woltent ſenden die tufel
in des Bobſas ros vor es
Köinget Aus es den Bobſt
und p[ri]sich felles toßete Es
Gespfach das ſanctus Gre-
gorius uſp p[ri]n p[ri]ſerde
Paff Do beginde as toben
p[ri] groſzlich das es nieman
gesabén finde Do erkant
ſanctus Gregorius vn
gotte das der böſ geipfe p[ri]
p[ri]ſa[]rt als p[ri] tobende maſſte
Down p[ri] ſegenete er p[ri]
Und p[ri] p[ri]ſa[]rt mit dem
zeitzien des heiligen nüsse
Do p[ri]ſa[]t der tufel vor
dem p[ri]ſerde und wundent
die zouben alle blutet Do
erkantent pü v[ri] sinde und

Elmyn

Vestent p[ro]t toiffent. Ach
Wolke in sanctus Gregorius
vi ogen mit ovi der arweke
Das sü itst die buch der zu
der me nutzent. Ach w[er
palle er sü in vi notwurpt w[ur
der freche gut vor lege
das der übt des tostes das
Do sanctus Gregorius gebu
vun hatte eins moles clagete
Das süre imache oinre het
Drig empfangt w[er]t evgen
hatte gehalten on sü wisse
Dowan w[er]t der mimch
gekannt von sancto Gre-
goro[vs] das süch die andern do
vor lüten poltort. Et ge-
pfach das der mimch späp
in dem banne on sanct.
Gregorius w[issen] Do
Dis sanctus Gregorius
bawant do p[rae]freu er em
absplucion an em trafel
und gab die einem dyaco
und gieß in die absplucio

L[as]n o[be] dem g[ra]be des u[n]
tjes h[ien]ac[n]t ex[ption d[er]
mimache em[em] andern mi-
netje. Und sprach das er
gere gebinden G[u]n vnd
das er von dem heiligen
Sanct Gregorien v[or] dem
danne w[art] gebessen der
Sanctus Gregorius satte
v[off] den ges[ang] und sat-
ambacht der heiligen cei-
penheit und die p[rae]fule der
h[in]d Johans zu luteron do
gehaltet man noch die rüste
Do mit ar die kün[ke] p[rae]
vnd sü bettal in vndem
Antheoponem der er mit
ges[ang] ord[in]merte G[ra]ße
vunh[och] v[off] das man in der
messen gott bittet das er
vons in vnsern zyten fu-
De vörlije und vns erläße
vom der awigen vör[and]
miße. Und vns p[rae]mide
zule der v[ö]ffentwelten na

ch dem Das d[er] heilige
Sanctus Gregorius die cei-
penheit v[or] sechen h[at]t in
Bobstfus[er] w[ir]ndigseit d[er
z[eh]en v[or] v[n]d p[er]s[iz] monat
vnd z[eh]en tage. Do p[rae]freu
er von v[n]d v[or] w[el]te in das
awige lagen mit v[or] glüten
verfachen. Do w[er]t v[ob]er
sü g[rae]b ges[trei]ken die erde
pol empfingen den lichfana
der u[n]d erden v[s]t g[ra]machtet
Der geist pol v[or] h[ymel]
cau[n]en der c[hy]tich[] todt but
in finne v[ö]berwimden. Do
der todt d[er] c[hy]t v[s]t em We
tede z[un]m awigen lagen in
d[em] g[rae]b p[er] best[ossen]
die g[ru]der des d[er] stas. By
p[rae]ffes der noch lebet an
n[an]gen anden mit v[or] gu-
ten by zeichen d[er] sanctus
Gregorius sp[äp]p nach der
g[eb]t v[or] v[ob]er p[er]s[iz] h[un]
d[er] v[or] nach dem tode sü

Gregory w[art] grosser
in dem lande J[or]non v[or]
gem[ent] die armen lüte v[or]
dem Bobst, p[an]ati Gregory
und sprachent g[ri]ndiger
watter v[n]or g[ri]ndigent das
Du v[n]n mit lass[er] h[ung]
ster den die vnser heiliger
watter Gregorius in aller
not versach. Do antrachtet
in der Bobst mit v[or]n
D[ig]seit v[n]d sprach p[an]ct
Gregorius myn v[or]nande
der emp[ning] die armen
lüte. Ime zu einem lobe
des emp[ng]t v[n]or mit ge-
tin. Al[so] w[er] es er die arme-
lüte allez[yt] von Ime p[er]
sen one g[oden] h[ien]ac[n]
ersthem p[an]ctus Gregorius
dem Bobst zu drügen ma-
li[on] v[n]d p[rae]ffete in G[em]
sü m[ach]heit v[n]d G[em]
sü h[inder] reden das er v[n]
saute. Gregoriorate Do
enbesserte er p[er]s[iz] h[un]
p[er] p[rae]ffete in p[an]ctus.

Elev

Gregorius zu dem vor dem
mole p strenglich und plug
m off p houbit ond gerte
flua von dem sellen prier
starp pantes Gregorius
der rost pishere Do um
Siere hinger lang avorte
Do sprochent altherte pante
Gregorius gette den gross
pistace der heiligen epen
keit conniuctj verzert
Dorn beportent pí pí
bürger zu verbien do
sprach petrub em dycon
vder em evangeler der sw
Gregorius aller hamlicust
rasa gesemen es were em
gros punde sw em leglich
gustliest diepital das pí vol
tent die heiligen lare verbie
nen pantes Gregory off das
houbt er dicht gesuchen hait
den heiligen gust mi emre
tubor gespalt und das dis
more sfg sp solent pí
wissen wanne er die ge-
zugmisse kevestnet mit de

eyd der wortkit Do pante
er sterben und were as hie
er darne mit purke p wale
er in beholffen pí inter
begrenzen Aper aber das er
purke p solent pí pí er
zugmisse gtohen ond pl
tent die buchst mit verhí-
nen Do trug man das gei
lige Wangelium daruff
dem beschulde peter das die
guzmisse der er von pient
Gregorius hett gesen were
were Do mit pishet pí geist
von ime on allen pinterse
Es was em animade m
pant kvesporien koster
der hait emen grossen pish
gelles gesinnet Dorn er
stheyne pantes Grego-
reus eines nachtes emen
ander minthe Und píss
er pante zu píem breder
gon Und pante m ermane
das er píen sistate am
Une gele wanne er pante

Elxvi

und dem deuten tage er sterke
das gerte der mincte
do grab er den stütze von me
und einpfling eulke und blus-
vöder pí punde Rüspunt
do prieß m der Hatte an p
freistreift das er an dem
dritten und terce zyt pí
zinge von hitze vof spurnete
ond man sicht ver sicht ex
were todt down geriætent
die minche von ime das bö
sre pagen Do ferte sicht der
pach pí m woder und laſtate
die minche an und sprach
gat vore gebe es uch vreiß
das er mich großliech hine
vett hant Wannre mich
großliech geriært hant an
dem das uch off em zyt w
dem tuisel und von uch an
gesprochen wert Do voixte
it mit wöchentem ich von
er sen anbörtten Dorn
pellen vore kein breide
hinder reden nach píem to
de ir pellent em mitiden

han mit lme und gillent
gedruckten das er füi das prie
gereiichte wurdte gefürit
und do von dem tuisel wort\ angegesprochen Down owaet
ich von dem tuisel an gesp
vorden Lach anbörtte ich
me mit der hilfe pantes Fre
gory das er vider mich mit
gemörtete Dorb bim auff
vomiden von der gütlichen
flagen Und down bim auff
geslegen pí grosser ar keit
und p píanvot bim auff wu
den Wann a ch nacht mit erla
get bim Do fragentent m
die minche Swas fachen
die were von der er ouaf mit
erla get were Do sprach er
pantus Gregorius gette as
me coerlitten das er die
pantasieman liaſt kroppen
vöder en klème zyt vieffe
er P andrea das du dies
nor menen vöder kabel in
dige not hafu mitt broſt
do mit vorterte er píouge

Von stemp (illeg. beaufsichtet
sie mindest einen im der stat
anders genannt. Die sie off
sie selle zyt em sieht tage
an der Verwendete allein
feststeife von einem übe der
wurdauf offenlich das er zu
tedten mitmirtete hette gesolff
Das er den eldster brieft geh
versprochen und die den wert-
lichen lieben hette varbousst
onder Disen worten empfug
Ome sin geist und ouns todt
Vor beaufsicht im dem leben
sancti Eugeny das zu sin
ztyten em umprechelling w,
wie der cissteht erd vorel
ches ambacst man gemein
lichen polle halten Das san-
ctus Ambrosius hette vff
gesatt. Under das sanctus
Breytorus hette vff gesatt
Dornp hält der k robust
einen sindig von sancto
Eugeno und er manete
im und samelte vil Ky

Iffoff und platen der auffeher
nach der aller rate und gunt
Do wurdent Gravy bucher
besfossen Coff das sancte und
ultux Enn mit sancto am
bisfio ambacst Bis and
mit sancto Gregov ambacst
Von dunt das minnter Do
Stoffen und gotent die plade
alle gott mit anclacht das er
im em Zauten gabe novelles
ambacst die gemein pfafft
Der cissteht polte ime zu
labe halten Das morgens
Ouert do ging der Bussom
der pfaffskeit in das nunt
Und plentifundert das
buch So sancti Gregory
ambacst ime geschriften
Cras zu prövert durch die
fyrcte em blatt von dem
ander. Und Das ande mit
sint Am brosien ambacst
Das was embaltslich ent
slossten sieb by erfaßt mit
das man sanct ambrosie

Eruyn

Ambacst gemeinlacht sulte
halten im der cissteht und
sint Gregory ambacst pl-
te man allem in sin erör-
ten halten Das gesottes
em鲁dtinger der kysfer
Carolus ser süre durfte
sant und trang die pfaff
hat mit des K robustes der
lop Das sü muistent sancto
Gregovo ambacst halzen
in allen Fycken (illeg. und
hüt dies tagen halte) Joha-
nes em evangelier der do
Gestriken Gatt das Leben
sancti Gregory Do expre-
sen malts in dem stoffe.
Eurevile er das Leben sancti
Gregory zu sament las.
Ein preester was mit pri-
esterlichem fleit gesleistet
und gezieret das arwas wip
und sp luter das die swert
sinn likes Do durch sichem
Diere preester stunt nebel

Disen Johamn und lacresse
gut sere Do sprach Disre
Johannes su sfeynst em ein
priester preester Gud lacresse
Do gar verlosenklich Do
sprach der preester uuf lacresse
das du das leben schiebest
den du im dem leben me hest-
gessen Do sprach Disre
hannes croie wulc uuf sin ant-
lit me gesessen hin Dach
Do sfeize uuf von ume das
ich von ume gesessen sin Do
sprach die preester Du tust
das du wolt So tün ich
das ich mag mit dem er-
zoyste sich der preester das
er em tiefel wære und er
sfeize dem Johamn das lüdst
Do by ex gestriken polte und
er sich rechte in das er wion
de todt sin Do cisstei-
nerchem ume sanctus Gre-
gorius und nebent ume
sanitus nicolus und sancty
Petrus sinen Evangelier

V. Und sprach Du mit dem
Kleinen Geruinen Nareumib
hafsi Dic gewichtet Do
nam sanctus Bregorius ein
brunnenkeackel santo pet
op der hant und flug den
tuisel der siß vorborgeht
und der umblang des
besses Das üm se antliet
brant Smartz wert Do
sprang me ein fumche In
sm sie wisses gernat Das
es vil sifiere verbrant Do
expizion der tuisel pratz alb
ein more Surach allen smey
lip Do sprach sanctus pe
trus Zu sanctu Bregorui
vor hant im gug Smartz
gemachst Do sprach sanc
tus Bregorius vor hant
mit Smartz gemachset
vor hant erzörget
Das er Smartz ist geruhen
Alls leuent si emen clere
stym do und sey fromdien
Von sancto longino

D. Nigmus der
vis em citer
der Sunnt mit
und in cuter
Vonder dem cuitse do
hied gree utiget wert der
ducre stacf die sie onseres
herren mit einem soper nach
dem als üme gebotten wert
compylato Do er aber der
crysten gernat wert die
destilsfent do sicht die styme
ver mendelte Und sicht die
erde er sifutte und er vorn
dem blüde Das von danz
sper sicht abeftaft eure ge
sicht gernat Down er
gelöbig wert und füre
alle citterstaspe abe und
wert vn den zwillpfeute
gelert alsfo füre er acht
vnd zmentig wör em mu
nichs leben vn der statt
he saria appendace und
bakefte do vil löbelicher
lüte mit smer lare und

Exvini

mit smer geschiligen leben zu
nem stacf Do wert er vorn
dem citter genangen vnd
wert geslissen Das er die
abgöttere ambattete Do er das
mit tün volte Do hies der
citter der zunge abfynde
sind üme sm zene op stafe
Do nam sanctus Nigmus
ein akes vnd ser storte alle
die abgötter die er mörgete
han und sprach mi sefent
wie woul abe dis götte sint
der mit Do fient die tu
fel us den abgotten vnd fi
tent in den citterer vnd m
sm finefte mit üme vnd
tobent Do spracti sancio
longius zu den tuisel
noarumbe si voneket vnd
sdi abgotten antrwortent
die tuisel vonder woung ist
du der tuisel allar maist ge
eret Würt vnd do der
name vpi aller mynft
genemet Würt Do nui

der citter hende und auge
verbran hatte Do spract
sanctus longius visse
das du mit matst gejmt
wurden Es sif dum Jast
Su mich extost Do bitte
it sitt gott für diis vnd evou
be diach gesmitheit lieth vnd
selen Do hies in der citter
zu Sunnt entschobten Do
nacht fam ex mit grossen
turwen vnd leite sitt für d
liczanem vnd begerte gnade
vher sm pind vnd empfie
er gesmitheit vher sich füll
und brochte sm leben zu
einem guten ende

Von sancto kongresse
Angolffus em mat
taler der do w
ras ein edeler
practer citter al
man nacht huit di sages
sm helm sm beurkleder sm
ar me blefser vnd smer
gantzen harnast soügt

Zu Regenspurg do sm the
liger liechanam lit voin sm
endlich seit nam in pypen
kring zu francemach in
snen hoff das er Ritterstauf
vöbete nam der seutecke
se was under allem smer
hoffesemde Doon p saite
er in zu einem hoube ma-
verber sm diener mit dem er
in sante in Campanien do
koment su Zu emem brun-
en so su cextent Do
fam em gebürlin des der
brumme und der after was
do der brunne voff stunt und
der voart gecruiset von do
Bangolffs und lüde in das
er mit ime ass Do su mi
gezertent so sprach sancety
Bangolffus was pul ich
der mi geben für den brü-
nen das ich die mit omp
nen gesellen geruget hin
Do gedachte das gebürlin
in smer mite ich hart-
mit ime geessen Niame

iſt vanne uſt p han ies
kon teil me an den buren
ſort p pofft me sanctus
Bangolffus kinder pofflich
für snen brunne vond gebe-
ſte mt an das trumgeliu
ſus sanctus azathus prie-
chert lße em fengen vond
in das mere das do sm fiere
mit verlöſt alp hart v
vesten gefuben als p sone
kornel in sm fiere cüſtunt
vot vorlot zu bitent uſt
ſanctud Bangolſſu des ir
do wu me bergerende ſint
P wederent voin me ge-
veert Do mi sanctus Ban
golſſu weder in sm ex pö-
wen fam do saite er in von
dem brunne den er gefouſt
liette Das gialle su für ein
ſpott als uſt andere ſuch
by dem brunne dief er alle
syt emen pſaffen Do er
ni hatn fam do peneſte er
snen ſapp in die erd Do
morgens mert tranck er zu

Elie

ſunt und enhatte er mit
maſſers das er gewiſtse
ſm andt und gende Doon
p sante er smer eſneſtte
und sprach do iſ nelfin se-
ſte minen ſap do gang
ſin und zulie den uſt vond
das maſſer das darics gat
das bring mit Dab seßt
uſt der eſneſt Do ging zu
punt em pefone ſüſe maſſ
nurſt Doon p geſſet er
nach hüt diſ tages sanc
dangolſſs brenne Doon
vil gnade der gesintheyt
besschafft diſ pefione Eim
mals hatt sanc Bangolſſ
ſin piove aegning al p
das su mit emem and vona
ne zu pſaffen geh Do
p fürte er su mit ime Zu
dem brunne vond p su al
p fient Do sprach die pö
we du hast uſt ar nemig
Ankünfte er du hast vore
Doon p degere iſt keyns

and gerichtas vanne das
du me langest vof diſem
kalten maſſer er eſem flei
nen kysling mit dimer
han vond er blünet diſ di
dis maſſer mit so will iſ
dam diſ fir bas voff tfulduy
heisen alp geborte su pö
liſsen mit p grossen lagen
vond lüyensaffinge brunne
vond langet zolich ein pem
vof dem buren alp bléb
vi die gute ge voin dem brunne
Doon dem ceme vond der
hende Do diſ sany sanc
dangolſſus do sprach er
mit Corn vond mit pefone
liſsen worten zu v. Du
polt für das han di veyge
gemach di vond polt zu my
nem tistre mit me tomen
nicht an myn bette voin
iſt diſ do by pürbasi me nie
mex me will pefen tuge
dem voul p bale ouſt voul
Alp zolbe er uſt lange von

Der fromen das er mit zu
re fann und emphals es gott
Und gabe albes im gut dach
gott acmen luten alsa fann
die fiore vorder zum pfa
ffen mit dem su mit einem
aygenem feigen vollen mit
willete Darombe gong
dwre pfaff eins nachtes
ndie fammar so sanctus
Eingolffus ume pfieff und
nam im cymr srawt von
der oant vnd zolhe as us
und prach nachd er faden fuc
gangolff in dem po extra-
chete er und woue fuch uf
dem pach alpo vonde der
pfaffe er hatte ume die feld
abgestoßen von diſum pfa
verken starp sanctus Eang
alſus milter vber estliche
tage Dis boſſheit erdachte
sanctus Eingolffs fiowe
Dar umb su und die fiowe
bade wörtent das su sand
gangolff erötete Do niu

der pfaff kum zu der fe
wen do volte er su fcalch
maechen das er sanctum
Eingolffum erötet chete
Und gng wohm voff em
lödelm was gefaſcht afm
ſele vnd albes im gedeme
ſut durch das lödelm in
die awige verdampnige
Tu geficher wofe als vulg
geſtaſch do der mit woudig
maus das ſin ſele cymun
de uſ firze die do muigc vun
aſſtern uſ vnten in die
ewige verdampnigc vomb
das er die men pacht ampe
herre illesu op vorwiete
Vond volte gefeuiden gan
die vonſtend barliche trau
littkeit alpo gefaſch auſ
diſum pfaffen vmb daser
p getöſ pug maus im hant
zu legen an die diener got
tes Es gefaſcht das der
ſrowen faller in an ein
ſutag zu er fromen

Ae

Iprach ts chöre einen gro
ſen lymut ſugen von gra
ſen vond der lichten zeucht
sie So gefaſchent von dem
theiligen pann Eingolffs
Do anwörtet die fiowe
er zeichnett als minasze
Vond pflug p bulde an wert
blöſen aſſter das er er-
pfalt Do beſtaſch an ir
das zeichen wu su wande
lee der gng das su alle
tvét wörtete Das wacht
ein groſ lymut in dem
gantn lande von ir Do
von p ſorte der kung lude
wieg von frankemuth botte
zu der das su altent vnd
erfürent von der fromen
sbe es wort wene das man
do ſeite Do niu die botten
wider koment Do putent
su dem künge das es wort
wene

Die hystoria kung farola

T
hrmub ert
bystoff zu
ſen vnd ge
ſelle kung
farolus die so vierteljen
tage mit gevult regnerte
In hystamam die su erſpa-
ten von der chyzen gevult
alles das ex do pach das pfa
veib ex Coprando dem teufel
zu dge Das erſten vore
pant jacob der zivilſott
Des erſen er pach in kung
farolo vnd in balt das ex
me die pach pims grabes vei
myete vond den vrag zu
dem grabe Do woude
die ſinde mange bilper
getilfet Es glabe ume
ouch dax Ime ein hilſp zu
ſinde vond Donach das awige
leben Es pient auch vnder
pigen pann jacob umgri
vil waltet beſtet die
ouch gemärtelt woudout
vnd wacert ceſten gloube

geteylt untz an die zpt
das finig farolus Sie by
spamen und Galliciam vi
der zu cisten gesouden by
tiste finig farolus se sasst
sie holtzt statt in galliam
wit gezeiten und mochtste
si mit gewyrmd in deren
monaten varme es wort
rent aumen gner stritten li
cken Do wuste er ize sum
ppm an und spreuch
gere als si oppe durch
des gesouden icht har fömde
bin lißt um sie statt ge
Nwymde hære sanct Jacobs
st das wore das dulle
erschienen bisf Do gibe um
angefolg gegen der Statt
alsb balde wielent die mu
van zu geund vnd sipe
alraton Die sich woltent
kon wössen Die lies ex
leben vnd die and vorte
er alle sament Do das die
ander slette hortet do
santent si ume underton

luche golen und wundent
Ime underton vnd wust
me Das gantse lant demst
bar Und do er sast das
grap sanct Jacobs Do fum
er gon pecton vnd sas st
gesefene in das mace und
sancke gott Und spreuch
bis har unmöchtste icht me
hat kömen vnd maistelme
do vnderteming alles Gahland
vnd Gysspamen kant von
einem anere zu dem and
It gewinnd auch en statt
die sast achting tiswene vi
belag lucern die sast vier
monat Und do er die mit
mögiste gewyrme do viese
er sott und den geilige sast
Jacob an do wielent die
muren mider vnd ist die
statt wuste umge vff sjen
tag mit anderst drigen per
ten die do ligent by der
sellen statt die de gat der
flüchte als er ettwemme

guton hette der staut zu
garcto and tilgete alle
abgöste on all men den ale
gott machmet das in der
alratam anbette tent Die
wile finig farolus lebete
das si do gemaßt betent
und machtent em gant
gesetk der tüssel mit zou
derie der betwungen heyt
das si des gubitent mit pol
andacst das er mieman
der brechen möchtete vnd
raume em cisten dar kan
der verskrep fum aber em
heyden dar zu betten der
ging domd ungeleget
Duch wome en wogel
dasupp sasst der starp bals
zuhant Niu raus em stey
an des mertes parden si doch
alsb em vapp gesfliegen
mag vnd was dævnd
wit vnd vierteiligt vnd
volenan ente vff dem raus
das bilde in eins mensige

Forme gregessen das faut
doff finen füssend vnd gatte
im autit gekert gegen
der finnen mitrag vnd
gatte das bilde einen gry
ffen flüssel in smer vass
ten gant Machmet gatt
oicht gewissaget das in
dem lor der flüssel som
bilde vff der gant viel
so polte der gelbne vour
den der alles spangen lant
zu cistenem gesunden bee-
stee vnd p balde si den
flüssel sament vallen Do
wassf das wule die pfeze
w der vff das ertrich vnd
pluhen vond dem golde din
si do gesent vallen go
bent die fümige die fürste
vnd die hayden die do va
rent farolos greys, gult
vom dem er auch burwete
einen tempel vnd völ er
lich gezierte darhime
vnd auch chort herren

Elyej

Von dem pulben gute Do
macht e ex die kyrche, wond
vil andere kyrchen Do ni
farolus herwiderimbe ti
De kann em heyden sicht Rining
von affeua wond mache
Ime falle spangenlant Gi
ton wond exotete die acristen
die Carolus zu Guliter gatte
gesفت Do das Carolus gorte
Do kann e mit grossem wille
vi die statt eon Bation in
das lant zu Blasen do bom
etwemne todt yt und Sm
Alefson sui gesفت sin harna
stt gatt zu teilande wunder
arne lute der do horte die tu
fiee lügen alsp die löwen die
wulssre und der fülbex on
over tageneyde von Carolus
hare finden awert Do ni
Carolus der morgens gri-
ten polte mit argulam
do der spangenlant ge-
winnen gatte in dem

sobend deraytetent sich die
Filter Das sü des morgens
snalle warent bereit zu den
stite und seppent er glauben
das exotich vor dem gepl-
te in die matten die fümt
sü mit wiedern und mit lös-
ven gezirvet und mit wu-
sten in dem exotich wond
von den wutzselen wart
donach ein sere große
her nach gutt dies tugen do ut
vnd der geslén do blügetet
die des morgens sierden
pultent vond den holligen mi-
tslern zu lachgezogen pultet
wenden Do sturken wittig
tusent manstgen vnd herzeyg
Nolc und Folutas watter
vnd Carolus gesفت Do ba-
spunt allein Carolus gesفت
mit zweyn tusent fwert
vnd sün fwert das so frö-
lich was genant das to wil
heyden exotán in dem sob

fam legflicher woder in sm
geslert worgens foment
vil Aelzer zu Carals mit
cort tusent geswoffenater
marme Do flühen die hey
ten vond kam Carolus wod
in sm lant Gallien Do
nach kam carolus mit gier
hymndert Filter und die glü-
nen klugentat alle die do
preientent voran mit den he-
den vond tötatent er Corre-
liden vil vond wourdent
donach auch gesötet Und
Carolus gesفت das ander
tötete gar vil klute vont
das die heyden sturbont
vnd flühen Do gebote
Aegoländus Carals eme
stite an Asp fum Caros
us mit zwoentig tusent
mamé dar Und so rette
Aegoländus und Carolus
mitemande von der: fatte
das freites vnd des gloubt

Als sprach aegoländus
vort pöllent freien vomb-
den glouben woirde ich
dome viber wölden Do
will ich gesoffet wörden
Do von geringt cim
ersten Aventzug tusen
vnd er flügent Aventzug
heyden vond Donach wört
sag tusen erflügent wört
sag heyden Donach tusent
cristen er flügent tusent
heyden Donach Aegol-
ändus vnd Carolus die
zwen nachtent freiden vnd
lied sich aegoländis tönf
Und sprach zu Carals
din gesetze yt besser vn
heylicher danne das mün
vnd gebot allen heyden
das sü sich liessent toisse
vnd das dertent sü ge
wolligfluch Do sich Ar
goländus viloorden vnd
fragete wuer diese wortet
Do sprach Carolus dis

Eleyen

Im Hrsgoff Isb sint mü
nache Und die chrisaron
die armen minchte Und
sint alle gottes botten
Do sprach Nethroländus du
handelst wbel gottes botten
Darmomb will ich mit ge
töffet werden. Dobr ist
zu markende vor dem
frare sinde as sig der av
men menschen wbel handelt
Darmomb Carolus betru
bet wort der töffinge flöt
De von alsp vil menschen
Morgens früge warten
Carolinn stoten und gott
Viee und drüssig hundert
tusent menschen Do wobe
Aegoländus mit sden
hundert tusent menschen
erstagen Und so warent
tusent crispend die baroub
tent die heyden untwissen
de Carol und foment
mit smeren wurden von
golde und von siller zu

Carolo Und so sü vop dem
nange warent so wurvent
sü er flagen von den heylde
die do pluistig warent ge
wesen und das dess in re
greitig füt der gebot der
süste von Nauartre carol
snen freit der Carolus
batt conser haren suber
Ome erzigte wort do siche
polle m dem freite morsch
früge do sie Carolus ge
wossenet hatt do sicht er
em vokes crüze vuff der al
schen den die so sterben
sollent hunden ode dem
pantzer down be slop Ca-
rolus die selben in emer
kyrchen das sü ist erflä
gen wourdent Und so der
sreit erging und hundert
tusent hey den er flagen
wurdent Do voant law
lus alle die to die er in
die kyrchen besfoßt füt

Clyxiiij

Der vorant ander halp
hundert Dach s genan
Carolus das ganze lant
zu Nauartre Blitich als
bulde mart Carolo gesat
das der Fling von Babi
loma und priora voidar
im gesant hette Amentig
tusent vorgen mit Wolke

Der Fling von geslecht
aus von Eolia der fum
mit pelis tusent mat men
die menan gerownme mö
cste ome allem an dem
nabel der hatte leglitsch
voertig manne strecke
der fumig aus zwo lf
den lung und sm auffeiz
vorant omer satmen
lang Er trug alle Sie
voidar in gesant in die
satt Untigram zu erfser
Finoaldum him and
mole Constantinu sen
Fling von Fome und en

grassen mit lome him
Dritten huise ex die beide
offt racht als ein sint mit
siner vachten lant Und
lent sü mit sime leichen
lant in den feterl und
uif Amentig prue trug
ex vrier mole den stach
Fotula in den wabel Do
sprey ex Maafmet him
mit Wilifffe uch niß
sterben Die heyden lie
ffent zu und truigent
in die statt Do lieffent
die trisenen mit ime vn
tötent den kysen und
gervunment die statt Do
ving Fotulanus an und
pডیگے دن فیس دن
eftouben der heylichen treu
alet keut Und seite wie
Abrasam Skig sas und
einen anhatte und seit
wie vuff dem seytenspil
dru ding sint die kunsfe

["hant und saten und in der\nWandel dril dimg sint die\nvende die stichale und der ferne\nand in der sinnen drig be-\nragiginge sifn hitze und\nin dem eade drü dring die\nnade die spicte and die voil\ngen in dem men stenfint\ndru dimg der lip der sigatt\nvnd die fle vnd das sint\ndru als sint in dem gotte\ndrig per ponen watter\nsint vnd der gölige geist\ngott Do fagute der\nvise wie en limgfune ge\nderen möchste Do antwor\nte Argeolandus gott die\nbomen est die pifelatc vnd\ndem bome die eufken zu\ndegenerende vnd die vrouem\nwahtsent in den bömen\ner merat die vistc in der\nvasser Lbre fmen vnd\nflangen gefarent ane feo\nway vnd machsent ir", "sint als do möchste auch\ngott fuboren wogenden von\neine limgfionen vnder\nVffacte confers heredum-\nvorte er dem frogendorf der\nratt der milben vnd vil es\nabegott von ohenan vnd\nes gat evider woff und zu\ngtfalzen voise haftricker un-\nder bach der do abegent von\ndem liege der gat wiker\nin der höfde Die fumme\nentspringt zu orient vnd\nget gan ardent vnd fömme\nwideremß gon orient als\nvops ut her myder bömen\nvon dem hýmel als ut er\nwiderum be geltet in den\nhýmel Do sprach der vise\nvu sollent vort friten vn\nden glauben Do totate er\nin als we gefestriken got\nDie stichar des wolekis flang\nTarlics ver bimdent vne\nvossen die augen mit hyn", "Ei\nv\ni\ni\ni\ni\ni\ni\ni\ni\ni\ni

Jesu das Imech die künftigste
harte croe gebotten wurdet
zu amplifchende durch die
hant das Prüfchoffen und
donach sanctus Iacobus
und sanctus Johannes die
so mit der mutter bontent
das der eine foffe zu der
ferften hant und der an
der zu der lichten hant
im dem cith vnd alp ist
Johannes em gußvatter
im oriente in der statt
Ephes vnd Iacobus in
occidente den cristenlieth
fül zu deme hatte fullach
sint peter vannme sü
vorent cristo alleer hemli
chast für die andern alle
Der erste ist aber petry
Vanne vnd vorte im ma-
chen zu einem füreften
der Zweißbotten in pfeil
sereke was Carolus das
er einen gevoßfenten
fitter ließ vone voff eine

hant und guß in licht wu-
chien voff von der erden
vbers das houltet er brauch
outch vone roff ysen zu
mole mitemander erweich
im pelt der multheit aus
er das er in deme hofft
geszyten hatte boff in span
genlant vff die wyma-
chten zu Isten zu pfeil
gestan vnd voff sanct la-
cobs tag alle nacht hatte
er zwoentzig und hundert
manne die sü huitent in
dem erften foffe der nacht
p hatte er viertzig die by
me vorent zehn zim
houbte zehn zu den fü-
ffen zehn zu der rechtf
siten zehn zu der licht-
gen zu der lichten hat
er bennende fette zu
der rechften hant en bloß
priert alp dast er auch in
dem andern und dritten

flossen in der nachfte vore
mit wolle wiffen von
pleben tugenden der pfeil
anephen croe driecke keyfe
p vewimffteklaf lebte
fyrchen vnd Eptyen pfei
fte er Das ge生命 gap-
frifchmete er pfeier vnd
voll geiliger lichsanam de-
greube er pfeier in golde
vnd in pfeier das Golze
der fevliegen cuitzes brach
te er mit dem vnd bogobe
er völ fyrchen donut Do
er wunder dem von spange-
lant Do vorent dema-
cht zim houdenfte
kunfte by der statt Tefa-
via Augusta der eine
hafi Manfrus der ander
Peligandus die wurden
gefant von dem künfte
peligando von dem linde
perside in spangen lant
Die machtent sich Carolo
vnd extem vespelich

Den gebot Carolus das
fü getoßt wurdent od
me aber zim gefent Do
santent sü imedtufft wüf
geladen mit golde vnd
mit pfeier vnd vone hinn
dast roff geladen mit sü
fnen vvin fnen freitern
Und tuent pfeoner feydem
fter fromen künft Caro
linn bontent der v diefe ja-
uaicus Mentzig voff ge-
laden mit golde vnd mit
pfeier Das er eine geffe
im hende die wachter fu-
mig Carolus das dast er
Der borte Carolus nam
die grobe vnd den vorn vond
die alle grüsten prüter die
nomend die aller klugeste
füreuen Und sprach der
borte Mansfeyr fime vnd
wolte sich lappen tükzen
Do xer dem Carolus en
gegen mit pfei und him
ffizing tuent manner

Ekeu

Und komet auch der
heyden wrolfes wrenzig
tusant er flugt der ei-
sen aident und w kisten
verstar on Fotulandus.
mit andern finff wendt
Dar nach kam der felle to-
tulandus vorder mit finf
hundert mannd'and er -
tötete manfie ſelb vone-
Dach oart er auth vore
wundet Und so zerflug
er einen mar melſtem in
deren streichen in Emey
teyle mit ſinem swert.
Und das det er dar GMß
das er das swert frechen
wolke das die hay den das
swert uſt nament(van)
er ſach das er sterken mu-
ſe und bließ ſin hörn
das es zer spielt und ver-
ſte die halſi adern mit
euſen Das erhorte ſin
ter ſelle Carolus das hörn
dlßen und wolle zu

Ime kömen im aler der Wer
genan weterter maſte
im vorder ſpening und ſprach
er blieſe an ſinem ge-
jegde Vraime Carolus er
wolſte noch mit von der
verretemſi des bottom zu-
zem tode Fotulandi kam
Gedorus Und faſſim ſin
kunne und gebette Vaind
er ſinn dritten mol ſind
lip bezutte Und ſprach
m mynem fleißt so vour
de icht pchen mynem beſul
ter Und bezutte Donach
ſm augen und ſprach dem
icht ſelbe polt gefor ſam
ſm geruſen im guten wer-
chen das gabe uſt mit geto
Und ſprach somit gabe
gedenſt myn vannliſt
fürbe gute arme und
ellende durch dimer evc
willen (bendefte auch
myn er ge ſellen die auſt
durch dimer willen todt

Elreui

Und zeichten ſich
du mit dem zeichen Dach
geſlichen truges und ſpuf-
t er ſche uſt das ſem
ouge me me gesach Cond
im femes men ſtrchen heetz
ſint uſt Als ſo verpfieſe de
Fotulandus der geilige mar-
teler zeiſt Und icht turpi-
nus wifte mit den todt
des marlelzea Fotulandi
Und an dem taue alſo er
verpfieſt Do ſprach uſt
gott gabe die ſale do maus
Caralis zugemertig und
icht wert verziſtet und
icht gorte die chöre der ſn
gel ſingen löbelich und
icht wifte mit was daſ-
was Donach gorte uſt
die tuſel alſo ube ſu éman
top do ſüſtent Do ſp-
ach uſt maus ſu ſüſtent
Sü ſprachent woe ſüret
Waren ſyrimm in die gelle

also Mutſahel Fotuland
im das evige leben und do
the mesſe wulbracht muſt
do pate uſt as Carolus und
die wile uſt mit Carolo-
rette Do zwuſſent kam
Adarmus geritten oſſ Ca-
ralius woff Und ſprach er
gette Fotuland und ſchren
an dem todtbette und zu-
hant him wil woffet zu
der lieſe abe Carolus und
im ſinn aller er ſen todt
und hat geſt die hende
oſſ ſm tereſe exutze wif
Do wel Carolus woff in
mit polſer clage das die
clage meman mörſte wſ
geſprechen mit baltamen
mirre und aole begrübe
er im das wolle blép ov
nacht do er muſt arſt
cond drüssig vor alt do er
ſtarp Das geruſſenet-
wolle gins an die ſaft
des streites einer muſt ſin-
feint halp lebendig der

["and want him to do what he\nfeels him to want to do.\nAnd now he finds himself in a\ndifficult situation, and he\ndoes not want to be there.\nSo he decides to try and get\nout of the difficult situation.\nHe wants to get out of the\ndifficult situation, and he\nalso wants to get out of the\nsituation in general.", "There are many ways to do\nit. One way is to try and get\nout of the difficult situation.\nAnother way is to try and get\nout of the difficult situation,\nand then try and get out of the\ndifficult situation.\nThis is the way that most people\ntry to do it. They want to get\nout of the difficult situation,\nand then they want to get out of\nthe difficult situation.\nThis is the way that most people\ntry to do it.", "Theomonium was one of the\nmain groups of Christians in\nthe early Christian era. They\nbelieved that Jesus was the\n Son of God, and that he was\nthe way, the truth, and the life.\nThey also believed that he was\nthe only way to God, and that\nGod's love for us is love that\nis not conditional. They also\nbelieved that God's love for us\nis love that is not conditional.\nThis is the way that most people\ntry to do it. They want to get\nout of the difficult situation,\nand then they want to get out of\nthe difficult situation.\nThis is the way that most people\ntry to do it.", "Christians in general speak\nall the time. They believe that\nGod will reward all who do good\nin this life, and that all will\nbe rewarded in the next life.\nHowever, not all people are\nable to see the light. Some\npeople are too deep in the\ndark to see the light.\nSome people are too deep in\nthe dark to see the light.\nSome people are

Sprach ich will'gon Och
Vond will nemen Sie fle
Carolus Do sprach ich Jur
primus ich befrereich by
xpi dast du wider fornest
zum und mir sagest wie
es die ersangen sig tonacht
däetete ert em wurd Do fe
ment su herwider Do späch
ich zumin tuisel mit dem ich
vor liette gerett oms hant
ve geschauffet Antworte ve
Und sprach Gallicianus
eh Gouptman der hatte Do
voll Holzes und seyn gebro
ten von den hrychen die
Carolus gesprisstet hatte
die hatte er voff die nooge
galait Das im giten
Vorwerte für gennigen hant
du lösen Und down p hatt
er wens im sele genommen
Vond do er das gesprach
do versunnt er Do bekante
ich das es die sunde was
als Carolus ge sparen woz

Er geschieht mir aber So ich
von me istdige Vannne ert
m darvibt baut mochtest das
s in das er mir fendeite omen
batten sime todes Und iet ge
hret es ize auch wider bis
ich es Ime auch hin prasste
Und down p er seyd maunt
und auch sterben piste Do
gebot er omen vuter das
er mir kunt derte sien totet
Das Dett er auch als paxp
Aming Carolus an dem fi
nufften tage des gönemora
tes genant nach ceusis ge
bürte acftig umtact und
fumff und Zornig vor

Von sincto Patricias

P
atricius sunt em
mols vor dem
fumig von sigt
ten land Und
predigite ize vondem
lidem xpi Und hatte im
frueke gesetz et voff das fu
niges füz und leneve
sich voff die frueke ilsp

Durch sicht er dem fumige
s in füf Do wonde der
fumig sanctus Patricius
hette in mit vordrastem
mite vord umtandt Dorn
das er in dem liden vourdig
wurde cisten gewöden zu
empholjan de Do sanctus
patricius diſe geschrifft
erannt Do erſtfrackt er
und sich an die groſs ge
dulſtkeit des fumiges das
er sien füſ p flüle hatte
geschobt vindex von stabe
on alle hemeginge down
bait ex gott weder den fumig
Vind das er zufunt gesunt
Mart und vover alles der
fumigreich das darm keyn
wurm moch tier mag fu
men Duchs ıſ das halze
und Das lager des landes
alles vors gieſte vorderdortig
Sancti patriciy nachſebu
ten Einer hatte oms molb
en ptoſſ geschan und
hatte das geſsen Den

er manete er dieke mit geme-
nen Worten als das er in
mit simdertich vante Und
sprach vor em ptoſſ halze
genommen der pul as wider
gesehen Oder p will und es
Mart ıſ an die worte
texte er sich mit der diep
Dovon beswour sanctus
patricius Sub ptoſſe vor
allern wosch in der fterchd
von dem namen voneſt herte
inge zu censu das es omen
pfekey voff lieſ in wouſtes
men pfeul cip es fommen woz
Do celeret das ptoſſ voffe
gurſ der es gressen hatte Do
empfing der diep gurſ und
tuulven fur im simde mit
pſtundem Dün zeugen p
ben andere lute an und
huten sich vordiep stal
Sanctus patricius hette
ein gennbeit das wou
en crutze sicht das erete
er mit andacht es geschauff

Electuriij

oms moles das er sur em
cruiz gling und es mit en
sich des oart er gemanet
von finn dienern das er dz
cruiz erete. Du batt er gott
das er ume offenete warrund
er das crutze hatte vber solche
Do anwurt me em snyme
Vonder dar der den So sprach
er icht lige wie degradan em
heydm und bim mit wurdig
das ouffe stande das zu
than des holligen crutze es
Dobon hastu dis crutze mit
gesthen do hies er das crutze
an em andere saut sener
Der gesilige sanntes Pa-
triaus poldigete durch das
lant lyberma Do was das
vollst so gerte das in pind
vingt ben das findigen
mit so grossen nutze bro
chte als es holligen solle
Dobn batt er wiser liz
ten das er ume ett Haus tro
sches raychons erzogte
do mit er das wolle de

terte und es zu füden die
dste Do wart ume vn gerte
gekindet das er solle mit f-
nem stabe enen freis ma-
tchen As wohrliche er do
soll sich die erde ouff alman-
der freys was und expon
en grosser tis für brune
Do wart sancto pautano
sint geton das in disem
brunnen w器ere ein wengesü-
vnd wer solme gebedet-
wende der mere fens and
vergesures noutre ffing für sin
sinde und ethliche enhment
mit woder. Al der die so woder
fömen poldent die mereut
do imme mit langer deme vn
erem morgen vnter an den
andern. Al so gingent vil
darin die so nacht mit void
fömen Es gestraft nach
Sem tode santi pantacy
So was em am an nicolaus
genant vn edeln geselste
der hatte vil f仲nen gan
ten down wolle er sinf

Christ

bega in sancto patriaen
vergesure Also bearitete er
sich achtage wörtlich mit
crasen und betten Und seig
sä abe in den dritten Do
sach er ein türken Sache das
ginge. Und fann in em
hörtse So wortend minche
mit wischen klädern ume
Die begingent in ambactt
und sprachent donach zu
sitem nicolaus ex solte se-
te lüben woder die anum
gualtige anerechttinge
das tußels die er müste lüd
Do frugete die re nicolaus
was lüsse er kan mochte
wider die tuſele Anklürtet
ſu wanne er die pm des
tuſels gewar wurde. Do
solte er ruffen iche zuſt
des lebenden gottes ſin
cbarne dich vber mich
anmen ſinder Do diſe mu-
che von ume fömen Do
er pifynent die tuſele Gmb

In also mit grosser schar
und vieten me mit fensche
vorten und amt einer ſchlu-
den das er in gesor ſam
solte ſin Donach forte ex
zu stunt em gross geufel
mänger hande tier. Von
dem ungutmen ruffen
er scharke er das er vnt
eure zytterende ſtymen
vieſt iche zu pü lebenden
gottes ſin er barne dich
vber mich ar men ſinder
hiewn so wart er zußul
gesillet die ungessinmet
der tufelition tiere Do ging
er für das so stunt em gross
ſtchar tufeln Die spowchen
du bie vns nach mit entrun
nen dm pim sol sich er ste
anheben Do sach er wíl me
ein trax gross vingesure ſize
und spowchen die tuſel
es sif danne das du vns
gesor ſam gieſt vor vor
ſſent dich in das fiure

Doch woder stunt imre
bosen vielen Foron hübel
fi in voff und avurffent
im in das füre Do füff er
zu gote mit don worten
die in vor er loß hattent
wo erlaſſt das füre Zu
ſtumme fürbas gong er do
fach er em hitzig füre vor
me pon in dem furch er
fabende lüte die vourdoit
von don tufchen gepinget
mit geüigenden blechern.
Duerſ das fleißig vout voff
das gebem ic In dis füre
wart dier 1 nicolauß genn-
ſsen und müste die pm
mit dem liden in fucce Do
ruß der nicolauß aber zu
gote (herte ihu ) pow ic
Do wart es voff dier pm
er löſet hienach ſach er
einen grossen brunne up
dem gong em merſtig voh
mit einem gar vnliudichte
gestanck Do ſprochen die

tufleک زی مه و فیز ده
نیف یم در هکله فار
فیز ونسر هه ره تیز
Verd in kömet der fan
dauſ mit ferner hofft men
me fömen Do welfent wu
die in du welfelt vne zum
vnderton fm Die fromen
ver Smoßet Dirre molauß
down wart er von in ge
vor ffen in den brunnen
In dem valle ruß er hie
uſe ſu ype ic als vor Do
wart er uſ dem brunnen
gezuget one alle pm vnd
verſuunt die pſar der
tuſen Vauße ſu vber
wimden worent Do nu
Dr Nicolauß polte weder
faren Do ſach er em brucſe
dar vber er gon müste die
was gar ſmal vnd glat
als em yſ vnd ſch ſo du
erch em ſtrenge groſ may
Do ſur that dirre nicolauß
groſ forze ex möchste

Clere

Vobere die brucſe mit fömen
Doch gadocte er der worte
die ume vor geſolſsen hat-
tent vſ p[ro] grossen noten
ond ſprach die ſelben vor
te ſatte do mit einer ſuß
off die brucſe Do gestunt
er veſte alp[sp] ſprach er die
worte zu leſtichem ſuß-
ſappſen voutz er vobere die
brucſe fam hienach ſach
er z van gare volſze uinge
hing in enne matten ſon
greß luſtichem gezieret und
mit güten wouſmackende
blumen vnd uſen wou du
er ch p[fl]a[n]antzet Do er m diſ
matte fam Do ſprochen die
Vingeling das er mit In
ging Und fürtent im in
ein p[ro] grosser ſatt die was
mit Golde vnd mit edlem
tausſeme Duerſ gezieret und
ſprochen die ſauff vore
tas paudibis Do begerte
dier Nicolauß das er dar ſu

mochte gon Down ſpro
ſent die Vingeling er polle
vor zu fmen frinden gon
ond nach iver drüssig tag
ſerben Do wicke er do
nach em avig burger in der
ſatt alp[sp] p[fl]iſted dirre
Nicolauß wondifon uinge
lingen vnd want in voff
dem brunne ſitzen do er
in das was gezangen Do
ſaue er offen lichten die ge
ſticht die ume do in dem
brunnen was begegenet
ond vobere drüssig tag do
nach vartifade er von der
welte vnd nam en gar
pelig ende

Von Unser föemen tag
als er der engel verſunte
end den engelsthen grüß
O se hohesetz yt
geset et mutuio
beate maue vic-
gnis das ist en
verkinding Unser fömbe

Lobon das voff disen tag
von frönen von gotte der
Engel Gabriel wört gesun
dat das sü gottes sin lup
luchten solte entschließen und
gesehen im di se welle wo
von mi di se verhindinge
en Engel wört gesendet
das sin drig sachen Die
erste sath als der wull der
ersten monstigen in dem pa
radis gesitfach von dem
Vate Die erste fröre in ei
nem Zwiel viel e das
gesetzt umser frönen vor
wurz vir donach in em
volgen und donach in meine
wulz Auffleiser wölfse
plzu die wider bringung
das monsthen gestifchen
tu icht die kundinge des
guten engels von der kün
dinge die reine maget
marie em wisten gefühlen
empfing das in re selt der
jap gehen befreide erfüllet

Werden vir gienach in em
volgen in em gesorfam zu
Vingsie in em volbmingg
do sü gottes wört sin en
pfangen hatte Die ander
sach ist vanne maria vore
völt mus zu se wöchig
keit das sü gottes müter sin
solle Do mus gillig das
vöß findes dioner sú auf
m nen dienst bütte Die dreit
sach ist zu einem zeyden
das gienem mit allen der me
stse solte er lös er werden
Me der Engel chöre pülen
sach down widerbrast wu
den Down gottes empfeng
nisse der megde marie du
vöß den Engel gekündet wü
And finer erfiemnisse aus
kündete maria Magdalena
Surfs einen Engel maria
gottes müter von dem das
sü driger vor alt mus do
diende sü gatte in de tempel

Elxxi

mit andern megden in wem
sü fügeit die sü gott glosst
getan zulassen es wac
stame das gott selle in n
lehen wolle varmandelen
Als blapf sü wörtzlichen lor
m einem Anuet wandeilen
leben Donach wört sü Jo
seph gemahelt von dem ze
chen das von gatte gegebe
wört in die tütten Joseph
die do blügete hiewon für
Joseph eon Petz laßen dan
nen av bürig was von wul
te do für seyn alle die Dmg
die do gesorvent zu der ge
mahel stiftsamt not tuer pffag
werent Do für maria
gon Nazarett zu iren frim
den Nazarett ist gespräche
ein blüme wolle gedorben
werden in der blümen von
der blünen in der cryt
der blümen in der statt
Nazarett erfyem maria

der Engel Gabriel und
grißte sü mit disen wölfte
Engels sstu volgmaden der
harre yt mit dem gesegenet
bisu ob allen fröven die
von spriaget fontus Den
hardus zu dem grißt tha
eie Ladet ons Gabrielis
byzachon die süide saneti
Vuljantis in finer müter
liebe der wöd der griß mall
Maas oui die sache sig das
maria in solle gemahelt
s in Edand sü enfrum
enpfinge Erzreiber sanem
Bernhardus Die erste sath
ist das den tüfeln verhälten
blide die geburte vnsees er
löfers Die ander sath das
maria geuzigwisse heut w
vom gemahel das sü ma
get gebere Die dritte das
sü in re gebürt frons zu
m annes wurd geziigen
Die vierde das alle fröve

In ir gearet und gewürdigt
wurden. Die finffte das
ir der gemahl lo Joseph dien
de in ir notturt. Die
pfepe das die heilige se do
mit besatiget wurde. Die
sübende das lliefus im das
geserfte lo Joseph wurde
ges alet. Der engel sprach
gegrißet gesen vol gniż
den Sievon sprach sancto
Bernhardus. Maria hette
im irem libe die wolkomen
heit der göttheit. In dem her-
ten die gnade göttliche my
ne. In dem mmide die gna
de eins dantberen uispre-
chen das in dem mmide die
gnade eins. In dem genden
die gnade aller milten
bitemliet, igkant. Und spri-
chet fürdas Maria ist
gewörlich vohi gnaden
Vanne von ir wolkomen
heit enpfiigent die gesan-

genen em elösung die
sunder ablos die rechte gna
de die engel fröide gotres
sün em lutern lihamen. Vn-
fer herre sig mit die maüa
Der witter unsar herre
sen du enpfangen. Gans ge-
benen vourst. Der sim ben
du mit allen gnaden empfa-
gen haf. Dis schriber pü
Bernhardus. Besagener sig.
pu in den fröwen das ift
viber alle frönen. Vanne
sin gegen dich aller fröld
barhebet. Von erte das
nit vonfeuchtet bist vorn
su die oberste feucht plo-
gezen. Down may sú
sprachen mit Papahsel Gn
per herre hatt mit allen
flucht gennomen ale Qua-
ift sú viber alle fröwen.
Vanne sú one smecten
hett geboren. Ann im ut
geschriften in dem ex fein

bucht Moys! das uns er
herte alle frömen vorsü-
fte in Eua. Do er spra-
ci. Su plet dem finde in sim
dan gebraun. Als dauid
spruchet in dem psüfter w
allen menschen. Im mu-
ter hette mich in sinder en
pfangen. Vbar diep frömd
vst maria gesugnet die im
luter kait in fruastet der
delsten fruchte. Ir heilig
empfangt ist besobet mit
der heiligen trualitkeit. Di
pl auch sú in der gebürt
földig in Engel stehn lade
und under dien sig on alle
smaetzen. Spruchet sanc
tus Bernhardus. Ma la
hatt in irem herzen tieff
demütigkeit. Froeren und
grosse demütigkeit. Und
schaften geschen und bitte
te marter. Down was

cxxxii

sú valgnaden zu Maria
foment von bymelye vil
heiligt. Der engelische
grißt. Des geistes influff
des sinds mit wommge
down wunnet der herre mit
ir. Der lip chavie was
besobet mit niegödlicher
stehme mit fruastet füg-
keit mit swintichhait one
beswerte. Do mi Maria
gorte des Engel's grißt.
Do wurt sú dritbet von
smer rede. Und gesuchte
was grüppes dis were Ma-
ria wurt gelobt. Hieran
in der geschövde Das sú so
senfftmutig was das sú
dis horte und sweng. Di
wurt gelobt in ir begn
de Das sú p stehing was
das sú sich betrübe der
rede das sú em fint ploie
enphobien. Di wurt ge-
lobet in irem gedanke

das sü so vermisstig wus
das sü finen worten flou
bet Donn wert sü zu
drübet von den worten des
engels mit von der gesieht
Wannme sü vor diche die
Engel jette geselzen dach
hette sü von im politie wu-
me geschoßt Donn spru-
chert poetrus Fauenas es
fam zu Mariam em En-
gel in einer sentsmuitheit
persönlich und mit ersthro-
kenlichen worten als
sentsmuitlich er die ge-
sieht hatt beneyget. Als
ersth vortenklich hatter die
beteiligt geschre betrübet
von meydlicher sthame
doch inspetrumete sü mit
von westen glouben zu
swoig und gedichted dar
an sü was gross gind
hasteyden Do grab v
der engel einen trost ma-

tia du fölt sich mit wörtete
Manne du hast graden
finden gesen conform
herzen Donn spruchet zu
Bernhardus maria hatt
finden feiden gottes und
der monisten zu hatt
finden em zerstörmige
dis todes und wider bem-
tung des laubens Der
Engel sprach maßlich
war du fölt entschoten
und gebeten und entschö-
gen em sin des näumen pol
tu gescheffen iche sus das
gesprochen em behalter do
von wuert er alles sin wu-
bessalten von allen wem
finden Dirze pol gross
wurden und geschehen v.
werden em sin des ober
sen Donn spruchet sin-
tus Bernhardus dirte ist,
ein grosser gott en gross
menstige ein so grosser

Lerer behalter und entschö-
te Do sprach maßlich zimmengel
vou gesiehse diespit icke fei-
nen man me erkannt gan.
noch wuilen gan zu erkenn-
ne von if em fruge dar
umbe zacharias dersöbnet
wvart sinre sproche gmb
das er an das glückde das
Engels zwiuelte der unevd
der gebüste des erwigen sin
das ume sin kottistjafft by
chst vir Maria vmb nen
zwiuel mit gespraffet no
ch gesplöget wvart sievn
spruchet poetrus Fauenas
der erkennner aller geesten
und mit die worte e ex
vervorteilat was sü gedä
tsent mit was sü sprochet
Maria gesöhte das wider
sie v nature was zacharias
der zwiuelte an dem das
naturlich was Maria sia
gete die ordenig der gespi-
chte zacharias für fam

mit eme zwielseitig den
wuilen gottes der alle ding
vermag Maria empfing
staten wesen glouben onzwi
ffellichseit und one geych
dach zacharias mögste mit
grossen paisten mit zu
dem glouben gezege mer-
sen Maria verewumdeke
Das en maget polle gebore
zacharias wider vette
Das en es fräne polle en
plösen do zwiuelle maß
mit an diche gesieht al
con frägete sü die wisse
das gesiehse Down ent
worte v der engel und
sprach der solige geist
pfl abeman gerade fümen
in sich von dem polü sin
ger warden Donn gesie-
viden ist das sü empfing
von dem gezygen geist-
An dem hatte vns gotte
erzöiget die grossen und
myme sie er zu dem me-

sagen, hette down spricht
santus Johames in
dem dritten Kapitel gott
hat, die welfe se liep geha
bt das sein engedornend
sinn in gede se durt en
pfangen von dem heiligen
geiste. Zu einem warkinde
das disse gebiert von gne
sen vors wert vors ligen
mit von vonein wurdie
nen. Dis sprichtet sanc
tus Augustinus daruni
das die grosse krasst der
gattet se wurdet erzoiget
in dem wurdende des gei
ligen geistes. Dis spricht
santus Ambrosius vder
down das in dem wurdon
das heiligen geistes vser
lich in der welfe lip wurd
erzoiget die grosse wimme
und gnde die immerlich
der heylige geist in maria
herte gesenket hat. Dis
sprichtet Hugo von stö

Sictere ist sprach der in
gel. Die krasst der obersten
von der seyte vher die gebe
Spruchet sancitus Bernhardus
dus die oberste krasst wort
in einer stichatten das se
mit Lipfcher menschheit er-
sthyndende in welcher wicke
das ist, wem Glaubkant down
nem mar ein ander vorn-
der Elizabeth die im mittel
ist. Die hat von gottes
gewalt in vren alten tage
end dem empfangen in dem
sesten monat treit se bis
sint die dach um alten und
von trangheit der naturen
Unfruchtbare ist Baby se
tu er binnd das som maus
gatt unniemergelichen se
von spruchet sancitus洪
vomming. Marie warre ge
findet das die unfruchst
bere glyzabethe swanger
were das von sich zůnd
winden in der froide gemeest

Ihrerim

Wunde der down das
maria vordisg were das
sii die hemlichte des gott
liichen vortes polle wisse
wv allen menschen von
dem lymelisten dritten dem
Engel Gabriel hienach
sprachet sancitus Bernhard
das magtet lobeichig gut
pfiezer ein anbaret am wort
und эпшаль. Das erwige
wört. Es se das im und
epshаль das gottliche lopf
em der genglückt wört.
und эпшаль das erwige
wört. Ostand voff lauff
und süff voff Stant voff
in westem glouken und
lauff mit guter anlaicht.
Olich voff mit demn gun
sie Do hübe maria re
hende und ougen voff ge
ten gymel und sprach
dem Engel woyd warklich
dem ein magtet und ein

Ihre gattes, wem dasthebe
nach dem vorten. Do
von sprichtet sancitus Bern
hundus wv lufent das
ettliche wort. Das gottlich
wört in vren oan wort
vorkindet glichke m den
nimmt aber in das gecte
Anhderlich ist es maria
vorkindet in vee overt
von dem Engel vi vherse !
mv krem glouben in vre
mmond mit einem der se
henden vi v lend mit ei
nem gorslich in vren mege
dlichen lip in v empfo
hunge in v prays mit einem
voffenthalten in v arme
Jo ex vone in dem tem
pel geopfert wert Ma
via spracht mir gesittliche
nach dem vorten. Die
von sprichtet sancitus Kern
hundus maria begerte
mit das er in wurdte voffen
lichen mit einem gesprochen

gekundet noch in eine fi-
genen besedigenet noch in
ernen flefferlichen gewandt
voux geben gare su crouwe
das er das gottliche wort
hemlichen woude in geslo-
pen vond generlich enmisp-
lip enpfiinge und lip lict
enmispfe eestime down
enpfiing zu prunt in een
margdichen lip des evige
wattert hort der an dem er
pen tage einer enpfieng
nisse po wolkomen wou in
vorsicht und in gewalde al-
p es an dem druffe gesten
vore sinb alters was in si-
nem leben Donach prunt
maria copf und ging zu
hlyzabethen und greiste
su Do frömete füst sanct
pohjames in sinre mutter
libe von der gesenmexti
keit vonfers gesehen vber
die vort sprichet die gesa-
sanctus pohjames gelt cop

Disen tag das umbaftet an
gehabt Marmr es in piff
ppfet huit mit fröiden sin
her tizen gatt enpfangen
den er mit der vade sinb und
des mit mörtste gegrässen
Maria wongte by sinre ey-
zabethen Drig monat und
sienke er in der finit dette do
sü sanctud pohjame gubie
Vond oras die expe die piond
pohjame mi er houwe von
der erden vff chup Dis yt
der hoxf gelobte tag den
gutt sinderliyt mit grei-
zeitfen griezert gelt Do
von sprichet ein tiacter von
disem tage dis lob Eugeus
pet flegeu hoxf gelobet tug
voume du vonsre vomm
den hafz geseljete huit gome
den Engelstrichen greiſen von
gatte erworben huit ystril-
ſub für ons an dem crute
ex forben huit nart abt

Elreevo

Ou der verdampnfte erlöst
huit nart sanctus pohjanes
Zaptista geköppfet huit bro
tote sm oppfet melchydert
der oberste priester Nut-
nart sanctus poeclus er lioet
Ou dem Kerker huit gelt
der stifter an dem crute
gnade er forben hute ist
dur gererste abel vnder sinb
breuers caym henden erfor-
den Nut nart geppfert
of uac von sinem vatter
abraham hute vore adam
coume er das oſt von dem
kön nam huit ist sanctus
Johannes gemartelt vnder
dem finng hexadas genant
huit sint die toten erstande
mit theu die hatt ex geler-
t er sinb evigen watters
lant Do was ein vil ede
lee vitter der woule sichyel
tichus finbbers albet ein
dvon fom ex in sanct
Benchares erden wie aui

Dis mar das fre in lutet
ley mar vnd der geschrifft
mit enkimde Forch laſſent
füm sinb adels gome pon
Vond zaltent in vnder die
Zale der gelarzen das ume
die Sestor em bespern fom
den ougen hatte dem den
anbern keyen buider Do
gobent su disen vitter eine
meister der solle in laven
m der gesilgen geschrifft
Tuch was in syme und
Vermiſſt es herte das er
mit allem sinem feſſe
kinde noch gelären marſte
dam die zeyn wort dem
maria Dis wort de
hielte er dorf mit p gro
ſſem feſſe das er die worte
one under lof in sinem
nmmde dette Nachviil cy-
ten stamp diere vitter vnd
by den andern inmichen
besfraben nart Do wüſt
em vilཕöne Hilge vff

dem Und was an jeglichse
greče blatte mit guld'm
büch staben gespfriben due
maria zu diesem wunder
begninden die unmeche löff
und greubt das greab voff
Do sohent sü das die voit
zelf stunt an dem minde
des witters Do by erkanten
sü wie gare geneme gotte.
des grüß vore seiner lieben
mutter Marie Es was
ein Ritter der hatte ein burg
gelegen voff enze gemene
lantpfassen Dirre Ritter
dett was die burg heroben
eine erbernde das wolle
das voff dirre pfassen wolle
fömen möchten Doach hatte
dirre Ritter ein gut gewon
heit an ume Das er cons
lebe fröre allen tag grüß
te mit einem Blue maria
Und das anließ er ferner
tiges undermegen vumb
fem gespflichtt Ems moles
gesprach das gare em geist

lief selig man die sparr
vandelen solte Do gebt der
Ritter das sü den guten men
pfen solen beruoden Dün
selig mensche begerein
den kouben das füre für
tent für een gare Wann
er solte ume þo gur hemlied
bott sparr sigen Do er nü
fam für den Ritter Do baut
er den Herrn das er alles
s'm gesinde gieß fömen wou
er volte in das gottes worte
predigen Do das gesinde
gesetzt maß für in so sp
racht er ir s'm nach mit alle
hie gegenwärtig die gebre
set nachsins Do sohent sü
das em gesricht Canasie
genant mit so gegenwärtig
nwas North imescaut gar
pfære gäpanet Und maert
für diesen gelligen menicht
ge sitt Do ditze finer
den gelligen menchen ane
sach Do verkeerte er im auf

Clyve

Spante s'm houbt umb Do
sprach der gut mensche Ich
beswere durch by dem namé
ichs zu isfu Das du ons sa
gest offenlied wert du sigest
fömen Do antworte in
finerst und sprach ich bin
ein tuisel und han eins me
pfen lip an mitz gesogt
und doinne han uſdis
Ritter vier und viertig
vor und han alle yet ge
crantet Opelches tages er
s'm Marzia mit hatte ge
gräſſet þo hatte uſt gewahlt
vier in gehebet Das ies m
hett getotet Und er eroug
klisch konſer gewesen nere
Nui han icht daccuff gemur
tet mit greßem füſt und
finde fernen tag nie bevin
den das er siming overe an
disem gebetten Do sprach
der gellige man icht gebüts
die by dem namen ichs zu
das du von hynna vareſt

Und em solche statt leſis,
est so du fernen menſchen
gesuedarten meſteth der ma
viam exet od ameſſet Do
ver ſrant der tuisel von die
gespflichtt ex poftraute 3 füſt
und viel mider für diſen
güten menſchen und baut gne
und fete donaſt s'm leben
voff ein besſerung

Von ſunst Synon der do
aue und viertig vor ſunst
voff enze pülen Jurget gotes
Wilen

Vint Oymo Do
sux fermacht und
was Bo gütte er
ſins vait poffe
im vnd treip sü voff die
meyde Also icht Pauw der
apphate Und ilt sontag
fan ar zu fyrchen Und
horte mese vond pädigen
emes tages gorte er an der
pädigen das der füſte vnd
rein muſte s'm dax in get
tes xichte fömen volte Da:

verstunt er mit und frage
te einen heiligen vatter wass
er. Do antworte er
Ime und sprach küsselt
ist das der mensliche smem
lip und sm sehe beschute vor
allen finden uns sich fa
ssen klischen vobe in allen gu
ten warden vond tugende
Do mit condiente man gut
tes vichte Do sprach Syma
heiliger vatter wie sal ich
das wulbringen Do antwou
te der heilige vatter la die
welt vond alles das in der
welt ist und doax in em
closter da du gott imme die
neft tage vond nacht mit
casten vond omt gebette
und auct vond vobunge all
tugende vond gitter overck
vnd williger lidiinge
aller woder wertt kest vond
sich pluffigen gute wore
allen finden vond vor alle
den dingen die woder gott

sint das ist rechste küsselt
vond domit verdiene man gut
tes vichte Do dit Symon
lioste Do spring ex uuf der
fyrchen vond viel mader auf
die erde voff sm antlit vnd
bettet Do druyt tage das er
sich wie uuf gezucktet vond
die wile mit affs vond trauet
Donach fum er einem
Closter vond baut den zůter
vnd die ander breider vnd
sprach erbarment uaf vò
mich vond empfiehent miß
anmen finden das uaf amp
ple by uaf behalte Do if
rach der abt sage du wie
vul liebes fmit vore su fi
gest vond wie du heuffest
vnd marumbe du bax fomc
bist Do sprach Symon hu
liger vatter des ontfage miſt
mit vond empfiehent miſt
durch gott das uaf myn seſ
by viett behalte Do enp
ſingen ſu in durch v ir fa

menginge Und do in sm
finde vermißt ent Do
küsselt ſu in allenthalke
ver und nache omt gafft
Vom er vond lande Da bleib
er in Sam Closter mit alp
gaffer demutikeit vond
and auct das er allon die
nep colbracte der in dem
Closter zu tünde was vnd
kafugete ſmen lip unmen
pfeilich Er nam ein p gafft
lang feil anb sich em gan
tas vor das es im me in sm
ſleifthe affs zu grunde gne,
and das beime Und wart
aller smer lip fule vnd
vöbel ſmarkende das in me
man geliden morscht vnd
ſcoth sm bette wul maden
die vun Ime gerauſt zu
von vond wüſte vort
meman vun von er p völkel
ſmarkete Oder wo wu
die maden femen die an

Imen bette warent Do
die anderen vaaſtent vnt
Neestern Do vaaſte er druy
tage Do sprachent alla die
breider zu dem abt heiligs
vatter der mensliche ſmarkter
p gafft vext vohel das In
meman geliden mass vond
sm bette p wul woume vnd
maden woult u in hey
besiden Do mußent vor
vof wouen vannme in mag
meman geliden Do der aupt
sife vade horte do er gaffte
er und fum pelber vher ſm
bette vond count das wul.
würme Do exſtragte
der flpt vnd spracht wou
gasfu p gerauven vond mit
vons gytton Da du den ge
bresten an din wouſtast
vnd befauntest do wouſtast
du anderzwo hir sm for
men vond bettest do dins
todes arbeitet Famine das
du vons zu eme la fuaſt

Elverum

Har können bisst und zu
emem entroft. Do dies Sy
mon hörte, so wart er gar
sere und gare lmentlichen
dereget. Und hatte gern
verhälten das er mit zu
schenken were fönen van
die breider woltent mit
ebenen der apt hieß. In
darne wus ziehen. Hab man
deswirre von der lomnyn
ges made gur fome. Und so
sü m woltent usw ziehen
so was me sün gerant
m die wunden gesaffet
und verhörtet. Das sü es
mit möchtent von ime
gelosen und muistent
es ime mit warkne wa
ser und aley weichen
Das sich das gewant
von den wunden lopfte vi
do er us gezogen wack. Do
porent sü das ime das seil
wie gesessen was wut oß
das gebem im das fläst

Und das nü das fleistige
sas seil gesessen was. Do
ni der apt und sie breider
schen den lomer und sie
grosser auctal sün lieder. Do
er stiftvortent sü und now
dent alle wemende. So se
racht Symon lopft mit
vil lieben breider alp blüde
sas ies gott myn sinde ge
büisse und grießere. Do se
racht der apt. Du bisst das
nicht mit achtzehen lor alt
was sinde hastudame vff
Sir. Das du dies p anmen
sichlich geraxtalt gehandelt
und zepinget hasst. Do
genanm ime der abt und
vomnd arzate. Sie ime sas
seil mit swyen usw gewun
nent. Vomnd andeues möstje
man es mit usw bringen al
p was ime das seil weder
die wunde gerauffen und
also gulffent ime sie arzat.
Das er genaßt im püben

Wichen Do sprach der
Apt zu. Ime vil liebes kint
nui bisnu genesen und ge
smit worden. Nu, comme
let von hynman in gottes
friden. Und exwolcet dit nü
em staat. Sie die gott wosset
Comme du enmaest. Wie
mit bilben mit freiden und
tropste den breider. Do für
Symon von dem Closter
und fam in em star wuste
ornate und mais do püben
tage verhälten. Do existem
dem apt in dem floffe em
gere der was gefleidet
mit sone wissem gerande
und getruwlich und ge
Valtlich. Zu Ime sprach
Narumme hasst Symon
den gottes diener vetrilbe
mit s getonner smochset
und kest in auch s unwir
digßtchen on alle sthülde
und voneist vondre ge
stfalten. Gulde bringe in

Harwider Wanne er ist
were heiliger und gott
vor gotte diem. Du Doer
nachwute der apt von püfe
ken und bydemate auch vnd
pfeverken. Und sprach
Zu den breidern gott und
süßen Symon das gottes
fneist. Und bringt in
her wider Wann der En
sul gottes gutt mir gelot
ten das ies in her wider.
Com b bringe. Do pinge
die breider us und fuchst
im p worte das antraus
und kundent in mierget
vinden. Und fönen wi-
der Zim apt (und spon
ctent vor hant alle die
satt er fuchst. Die im dem-
lande sitt. Und hant him
patt gelos sen vor hant sü
er fuchst on em hüle die
it s wul tiene und der
gottlicher würme das me
man him zumag fönen

Cleremijn

II
Es sprach derAPT Vai
gang ginneg re und lieben
breuder und sprachent vor
cviller gebelt und derelate
eych voneuem gerred und
suchtent im in der selben
hülen und vindent er in
Es bringent im her und

Zu vins Do gngent sü
nff breuder him vorder usf
und suchtent im in der
hülen und fundent im vn
keuchen zu ime und no-
ment im von damen vn
der allen sienen wöllten und
fürtent in vorder zu dem
closter Do derAPT vor
cnam Das sanctus Dymä-
cor der porten vraß Do
lieff er usf gegan ime und
viel ime zu füsse Und
batt im das er ime vor gebe
das er im von dem closter
vertriben hatte er hette es
alles vondvende geton
und er avelte fürdas im

Jinger im und salte er im
meystet im Do marre si
mon vere batreufet und de
suchte in das er solfer er
vomduig vore und bliep
Donach dreu lot im dem ta-
ster Und für donaſt vn
damen vroam er enmalt
nortf emnöſte mit geliden
das man Ime sulge er
erbot und fam im em gar
vouſe paff und machte
Ime tgar en flames pette
bin amit steynen Do put
er vier vor mir ne in rege
im hitze im frest Und oſſ
offerte sich selbes voneim
herren zu einem lebendigst
opſer mit frenger füni
gimge und macter die er
Ime ſelber andett Und do
naſt machte man Ime
ein andere süle die vraß
Vorder cloſter hóach Do put
er ſüben vor oſſ LIND
voas im heilifſeit vond

Ehreie

Leben bekant vcr und
nalsc Und fomment vil
lüte zu Ime durch anda-
richt und machtent Ime
so eım andere monuſt vnd
vüſtetent Ime oſſ em
andere süle die vraß nach
höſer so stimd er oſſ sü
nſſeſchen vor und ernerte
gar vil sieden und beſe-
ſpener lüte und vſſelig
und dett vil zaitſen vnd
cerbot im das sü es mie
man penteſ fagen Und
sprach a be leman spreche
vor uſch generet haßt v
pollent er sprechen vn
der harre ilke sü x p[ro]b der
hymelſte artzat Sabs
vi icht vallent im außern
erDEN SICHTTAGEN Do
Vernanf im mütter Sabs
er so voree die im do süſe
vnd Aventizg vore verb-
wen hette Und kam der

das sü im do geſehe das en
voule er vre mit gesatten
Do ſitrey sü vondwende
und klan de süle oſſ als
ahe sü mit gesatzen vnd
er vre mit gesatten Do
ſtrey pu vondwende moſt
te Do anochte sü mit su
Ime kornen und viel ſee
wider ale oſſ die erde Do
sprach Symon zu voin
liebe freue vnd mütter af
bitte Dicß das du abeloffe-
vnd mit alsp tift vannne
es mag mit gesun Do ıſt
mich gatte ergap im sienen
dienſt So voraſchete ıſt
uſch die avelte vnd alle
ding vnd dicht vnd alle
myn fründe vorn diebe
ſtöre vnd mütter losake
vnd mutt eure mit das uſch
do vorder tün das ıct mich
gott er gelen gan vnd vil
vore gubalten gan alsp v
müste ſin mütter voin

Hem varen mit grossem
Vom er und venterc vil
grosser damme vorонach
der vondeslient die lute die
er seide und machten
Iime am ande die was no
teyn vil hilscher denne die ex
pre und wert der liuit
smer heiligkeit und der
mangualtigen zeichen
die er dett an allen sichten
békant in vorte landen
das in die lute von vorte
landen suchtent mit allen
die reisten lute me auch
die heiden komen auch one
zal vil zuime vond von
Ime vourdant er gar vil
bakeret zu tristen glauben
zu eme cnyt do eesthem
Ime der tufel ooff emem
guldim wagen in gross
erere und wurdigkeit und
sprach ich aller heiligester
mengste fume zu mir das
ich seyn mit mir súxe m

das hynmelich ich woul
die aller dimer langer arbeit
Gnen Do getruneue er
mit das er der tufel were
vond güb einen fus voff das
er voff den wagen wolle
getretten sin und zußal
erkant er das es der tufel
raus und zwoh den fus
tu ilme wider umbe Do
stligm der tufel an die
hufft das er down gross
smexten vond pin Down
enpsing und das ilme d
fus vond das beim verlarp
vnd donach unt an sme
todt sunt er voff emem
fusse vnd fulere ilme das
bem das diche maden Gd
nuieme von ilme lunabe
vielent die mustent sm
fiener vofflesen vond me
wider in legen Do sprach
er damme essent und nager
mynen lip nach dem alt
es ich gott exloubet yatte

Axxv

Ims moles kam zu ilme
em heydenscher krimig du
er der grossen zeichen
vond heiligkeit willen die
er von ilme vore nömen kst
vnd so er sunt vor der
moresen Capellen smer
sulen vond sines segens
so meete vond auch smer
püdgen Do viel em wuirm
herabe von ilme den gübe
der krimig voff vond leute m
voff sm augen vnd voff sm
gert vnd do er sm gant
voff getrett Do maus der wou
erme em edel gume wurd
vnd do der krimig den wu
wolle damen tragen Do
sprach Symon los die
das zu damme hast getragt
Name es ist em füder
nuieme von fulem fleisch
komen Do sprach der fu
mg ich woul in behalten
me vond allen dem die
mich angehört Do

Sprach Symon der ge
streck nach dem glauben
alsp für der krimig wod
hemm im den sullen tyten
kam ein sarkt plage vnd
stlig vber alles das aant
vnd wert alsp ger en far
ter exthyem gemeinlich
cod al vnd das wolle kam
gemeinlichen zu ilme vnd
botent im das er für su
gate das fu gott degnade
vnd su erladigete vnd
sui köfte vun den nötten Gd
arbeiten so su ilme vronete
Das su in als grossen frey
sen vond nötten wuvent
libb vnd sfele Do wart
er mit in wemende Gd
sprach vil lieben druider
Disa arbeit vnd jis not
lident vre mit one sacy ke
hant es mit uliern sin
ver sthuldet vnd von sren
herre Down vil lieben
druider walleut alle mit-

emand mider an uulder
gelbette und bittent vor
alle vnsern herren Das
er cons besnade vnd sich
vöber ons erbarne und
sins zorins gesehen vns
vergeiss. Do violent sü
alle mider und mit noy
nenden augen wüstent
sü alle gemeinschaft vn
sern harten an und so
mon mit dem und so sü
mi lange zyt vorent
an Item gelbete Do späts
sant Dymon zu'm m
der harre hatt om gosse
bar et Das conder uch alld
ist em afferman den hatt
gott mit om erhoet und
will uch durch finn vil
len sogenben und hier do
das man den afferman
sü'm brechte und sp
nach zu dem eil lieber
du der page vns im laß
deie du lebet und wie

Im völbunge sig wuß gut
hatt dich erhoet anderhie
allen sumpt Do anwerte
der afferman und sprach
ich hin em armer sinke
und wac mit wöhnig das in
gatt erbosten pelt Do sprach
sant Dymon su'vif le
bis hine mit gosse dich des
mit durch feinen rüm wac
lop afferman durch diere
luie bespracht vnd das das
sü gutt befeet von neun
törtlichen sinben sageswus
dm leben Do anwerte
er und sprach ich hin
em afferman und aus
ich gerymme mit finer
arkeit das teile uch imru
Ein teil gabe uch den arme
und für strigen Das und
teil oppfere ich zu hem
ualter gatteß zu gottes
dienst von allen dem de
ich es gan Das dachte
teil liebhalte ich zu min

norterft ich gadett out
me feinem menschen fein
Contrarre mit worten
nach mit warten noch
femem schaden noch mit
femem dingen noch mit
das do mir seht mocht se
s'm gerauschen Und gune
s'ver alles gutes und
glückes allen lüten als
mi peller Do sü dis ge-
horten do läbtent sü cons
harten der poliste gnade tu
dem finn und als fixent
sü do alle damen im gottes
fiden wul getröstet Do
sanetus Dymon füßen und
viertzig vor vnsern herre
mit grossen erstre getru-
welichen diene vnd vnspü-
harren zyt duafte das er
im finer langen zyt und
arkeit vnd des getruwen die
nspes wolle das er auch de
geste von gantem gertw
das er eubinden wurd es

von der bürden die lebens
und von dem fterket Das ta
des und dem hörer tale
das allenius Do verspried
er in dem haligen fäfsung
do er an sinem gelbete vns
vnd in finer undacht Do him
s'm diener lyimand off zu
me und sacht das anlit
also frolich und gürtlichen
was als ob er anlachtet
und sprach mit zu dem
als gernhafte aus Do gins
er zu dem und euret m
an Und befant in das ex
versprierden was und nort
gar bitterlichen wëinende
und viel mider off s'm
anlit und füst me finn
mink s'm augen und s'm
hende Und leute lme sib
off s'm augen und füstse
me s'm füsse von den gig
der welfe füssige gesma-
te den er von aller zyt
ve lyette gesmarket Do

enmalte im diener mema
sagen das er todt mere das
icht ein gesprine so omb
wurde von dem wolle Gnd
soll holligen dem finny
von Antlyothen und se
burscher maister und der sat
Do besamnet der Byſtoſſ
die andern byſtoſſ alle
die so omb wortent und der
bürger meister fann me dan
mit druhmündt mornen
dar die güten fin mit p
großen plisse des heilige
lichanams das memani
daven icht name Do priget
Drig byſtoſſ chmuff zu
Ime und laitent im oſſ
em derklaſſen und klaſſen
in von der sülen Ginade
Do beſinden ounſ die li
te das er todt (was Vond
fann alles wolle dar Gnd
alle die in der stat vorat
gingent gegen Ime mit

búvlanden farten Gnd am
peſſan Und so er herab ge
lassen wart von der sülen
Do leiten sü im oſſ und alen
ſes was von marmelwann ge
maſſet und was vier tage
todt gelegen und gryng daſ
p süſer und edelar gesmelt
von Ime das finne yeman
er liden möchste und pagen ſin
antut als ein blüngende vok
Do wolle der byſtoſſ von
Antlyothen von ſme lide
ettvus gandman (han ſu
helſum So er laßete Ime
ſin hant Sas er ſu flume
vorder Zu Ime zort Do
ſattent die byſtoſſ und
alle die do wortent er geset
ſir in zu uns certain
Do genaſt er und wart Ime
ſin hant wider gesimt und
donach g刹ſte sich mema
me wagen von ſinem lide
ichtes zu nennende Do
nath wart er oſſem bote

geleit die was wul däreit
und gerlich gaziert und
swerte mit gesang und mit
lade broſt zu der statt
im zu Antlyothen im
die byſtoſſ Donaſt über-
drüssig tage Do wart er
im dem rechſtan tsſun ge
lait mit groſſen eren und
vördig ſeit Donaſt für
tischa wart in von gotte
kint geton das ſu Imesn
herlich vunfer pulten
magen dar) me wart er
gelait Und sückte man
im helſſe und gnade vore
und nache mit groſſen an
dacht evn ſtlichen und feß
grosse zogen and vond
gevolligten vunze an diſd
tage:

Dus liden unsers hraß

Als liden unsers
herren ihgesu p
nab groſs von
bitter keit des

Chyxxxii

Imartzen von der ſmehng
des Spottes von fuchten keit
des vorder taſſenden mutzes
Die groſſe ser bitter keit des
ſmertzen vortet geseret voff
ſimpf püſte sib lidens ſiz
er sie uſt die sitland sie Ime
er bottom wart in dem das
er an einer stantlichen palt
gemirz getart so man
die bosen vonwaxigen me
ſtchen amigete das was die
statt Caluviau Cuth das
er einen stantlichen todt
mit den tſchönen ſalte li
den das was die pinc des
cruſzes Sie von spruchet
ſanetus Augustus das
trutze das zu cuitus cyte
cuis die p'm der ſibener
So mit wendent ni gezei
chenet die firnen der fei
ſar Dug was ſin liden
griſe Don Ime das was Jur
vomb das er gesetzt wot
in die gesell'schafft der

Snöden Sprecher mit dem er
waert us gesüfet und an das
cruize gesenget. Ime Zi
smerzuit als ob er wü glüf
nere Dirre Sprecher der so
genanmt wus Dyfmas Gnd
der eestften syten Gszen
herren Lüf der wört be-
halten Der ander Dyfmas
genanmt wört verdampnet
Sievon Sprecher Ambrosius
der er Sprung all mitigkeit
do er an dem geilifen crüze
under die menschen tekt em
Durefttung den Arzneiprot-
ten em freiden sinen lügri
sien lichsanam den zuden
sien gespr. sinam mutter Si-
nen liebsten Iinger maria
smer muter dem Sprecher
Das paradis den fundern
die chelle den cristene den
cruven hett er empfohlen
das crüze Sie ander sach
der bitterkut sin lidens

was er die generellkeit ver-
dampnet wden tost um
er ist der der me fein sin
begangen hatd wad ist dem
untume in sinem minke
me finden Lacht wert er
vorder das vacht in drugen
pichen verdampnet Das
erste vaume fiu anfprechen
er dette verbotten das man
dem keyf der fein zins pelt ge-
ban Dicht hatte er sich für
einen fumig vof gege Vnd
hatd sicht gottet sin genant
vorder die anfpreche füg-
vor gute einen antiftypica
der Sprecher Popule meus
in der entſtuldigst sicht
vunfer harte vnd Sprecher
w Stuldigent mich ich gan
dem feyfer sinen zins zur
botten vnd billischer pelt
er mir Janenfus ich uuf
vof Exypten kant gan er
Lafut do er füre den zinſ

gefangen woren Beistück
gefaßt gott die finder die
mit an sin lidem fehent do
mit er zu erlaſet hatd von
dem gewalte des leidigen
tuifels vnd von der hellen
guch preßent vre nuch das
w eme Zi emen fumig ma-
cent. Und Janentent me
mit das ich uuf mit fumig
lachem gewalte gan gelie-
tet. Und gespafat mit Gy
melbrot das ist mit sin
gülichen lichsanam Dach
gafent vre nuch vmb Das
auf mich gottet sin netne
und Janentent me mit das
ich uuf mir gan uuf erweist
Zu ene füchtvöeren förm
reben Vnd uuf an die be-
ste statt gan gepflantzet
das ist w dem geiligen ei-
sten leden vnd gefühlten
Die dritte sach der bitter-
fut sin lidens wus das
er von sinen freinden die

vil egütes von me kant en
pfingen von der gespalte
er uuf geforen wus Dow
Sprecher Dauw in dem pfla-
tex. Vm finde vnd myn
nemden sin vorder mich ge-
standen Siewen Sprecher lo
an dem drüssigsten capit-
tel im exkanten kant-
myn ple gesuifet als oſe
fiu mit fromde meraut die
von p Sprecher Sanitus fer-
nhauus Du guiter uſu
die hasfu s dix füreklai
mit dem menschen geran
Deut. Vou hauw in gross
vollkamen freben Vou ha
tu s gav grosse prin dur
cf uü gelitten ferte wo-
vent die freide des crüzes
Die vierte sach der bitter-
keut des lidens wus die
Sartheit das libb Die p
mü pfeu liden Wan von
Ime gestrichen yf dem
an den buch der fumige
das er ist gewesen als das

Zarte ste würmelin des holzes Down sprachet sie
Bernhardus. Dir luden
Wie sinr ist gar hezt e
stein das ist stehent an des
Fland alle her mildheit luter
vif dem das oley aller myn
flüssent. Dach ist geschriften santus Iherommus
sprachet Jhesus ist geben
den Kittern das sü den heiligen lichanam ge sehtent
Der so empfanglich was der
hohen göttlich Die fisstse
sach das die pime gemem
liech alle güler des libes
berüste von erste berüste
das liden die ousten Kand
von ume geschriften ist
das er wime Down sprachet
sanetus Bernhardus
Von der herre ist lort vif
gesagen an das crutze daz
man fisn ruff verr
horte er ruff lute das
fich wieman mörchte ent

schuldigen. Er wemte vil
tropffen durch das er bis
der wente zii einem milde
Quich casen wie das er dem
te so er lizarum von dem
tade er acquite. Und so er
die statt Iherusalem sacht
das wemte er wieder lizennd
den wemte er von myne
Down sprachent die lud
an disem wömende erfen
nent wie das er lizarum
liep hatt geschrifft oder die
satt Iherusalem wemte er
in einem milten mitliden
Dallen sprach er erfinte
su das itf erkume su wu
ntest auch. An dem crut
wemte er von bitteem sime
tzen. Er enpfing auch sime
tzen in einer gesjordt von
den stfeliwarten die er
misse hören das sü von
Ime sprachent im dem chen
gelio wachzei an dem bril
zehenden capittel. Dir 99

sines Simders Sim und
sich pflöwen krit die Ma
ria genant. Da er dach
des geraltigen gottes Sim
von Natur lichem adel
gott geschrifven was. Du
sprachent auch vertribe
die tufel in dem gervalte Bel
zebortz und batielt andere
menschlichen Dach emmochte
er sich selber mit behalten
Da er dach alle ding wus
nüt hatt geschrifften Fond
nüt on im ut gemacht
von des stynen auch alle
vyende mider vountent ge
slagen Down sprachet
sanitus Augustinus ein
styme der wölßrigen gottes
krafft die stüg mider die
gewöffen eter stfux der ges
sigen unden was wimag
der an dem hing sen geri
tste der das vermöchte
an der luden geschrifte was
dette Im in sime xichte

Der das kett gegen sin
toke Die luden sprach
ouch er wera ligen hafft
Do si sprachent si pria
test em gezügimme von
die selber Down ist im
gezügimme vor der dach
von ume selber sprichtet
Och bim em wert der wor
heit und ein leben. Du sp
vorten auch er wert in
sin finder und em derfer der
wolites und em dichter der
tes fürst. Down sprachet
su drie mensche it mit
von gatte der den sabatzmit
haltet. An DER harte en
pfing auch pm von dem
tre smarck der doten lichnd
sie so lagent. Zu Caland
an der katt so er geschrif
vart. Dach vart gerte
ngetet mit e späf mirren
und mit gallen. Down
spricht sanitus Augustinus
die luter keit vart getrekt

Cxxxxxi

mirt affich die füff keit mit
gallen Downe crart der
pychulige vofftuldey Grid
starp das lachen für den tot
Er wart po sere gëppenget
das von der solen smæs füff
Owize an die stedteik fimb
hauhtes keim gesmuthet
over statt vnmeier seret vour
de preisen hiewen sprichtet
Sanctus Exultatius das
göttliche hoult das alle in
gel mit wört ane pheint
das wart mit den derne du
erth storten das ziehliege an-
lit weder alle mensthen stöhn
Maret von der Juden frey
cfesly bamoset Die ausgen
liastter danne die finne wert
staret von dem tade Die
oren den der engel pfeje ton
hant in getonet Die hörtent
der Juden prechrmoret Der
heilige munt der Die wisse
was lavene wart mit assi
ch und mit galley geren

eret Die füffe die alle me
sthen warent arvende die
vomdent an das crute goe
gelt Die hende die denly
mel hant gespfaffen Sie
courdent zertener und by
negelt an das crutze Der
heilige Lichand wart gus-
gen Die sute wart durch
die storten als pfei chou
sagen es was mit gantze
an ume demme allen Sie
zunge mit der er fair dem
sinder batt pfeen watter
Und mit der er in mutter
sint Johans bevalch Bis
liiden vovers herved it ouf
pinlich geraessen von dem
smelichem fpaate der ume
sar ume er wotten yn Don
erste wart er der fpaettet in
Thomas Gurf So at wesp
met wart und ume finau
gen verbrinden wundent
also einem diebe Down
fprichtet sanctus Exultatius

gut er geseh im topflichts
anhalt das sie empfet mit be
prichfux feiden an pfeo-
met das gant die liden
mit spruchalan geurneim
gat mit ien fenden zer
sagen Und gant es mit
einem tüch Zu smortheit
verbrinden Und gant den
bittern wunden mit vber
wunden norh vortragen
Imn andern mole wart
er der fpaettet in dem lupe
herodes der ume emer-
toun sarate Down das
er keim antwرت von ume
mochte han harumbe flei
date er mit ovi gom und
zabe in auf für ein toren
Down fprichtet sanctus Ex-
ultatius Du bist ein men
pfeje und treift ein pfappel
von blumen so ich gotte
durch trang ein durmör
tone Du ziepest im hen
de mit henschuljen So

Imt myn fende Durch ge
storten mit den nagelan
Vond pift gesenet mitsam
voten blutet Du ziepest dich
mit co pflichen klade in
Maret och der fpaetter in
eine voffen klade von herade
Du tanget amit dem füf-
fen po han ich zu groſſe
arbeit voff mynd füſsen
gangen Du zertenerp dem
aeme an dem tanget in fe-
Dhan ich die mynen
Zextenat an dem heilige
cruſtze Im herte so offen
mit gantem wullug So
ist anyns Durch storten
durch dius Do vorder fere
pfevill och durch empfaden
Zu geaden Er wart zim
dritten mole der fpaettet
in dem lupe pfevati So
in die ritter playdet mit
einem gemangtem mantel
Und ume ein toren in im
hant erabent vond ume die

Etreve.

Clericii

Juremne ome durst sin höbt
treufentent und spittlich sin
im Finlichent und pro-
ment zegerüst sigestum
ing der luden Disse co
ne crass morselben Sie sin
p scharff als dornen Foud
priechet sanctus Bernhard
sas zas spittlich haupt wul
con den dureyn teonen du
vach stachen vintje in das lywy
Choder Dis druge smaczeit
perent vor gute das hali
te crutze mit deigem der
Kunmenden und gesetze das
vor der den heyligde crut-
tint es vor pringent ayss
et wort Zum vierden mol
gesmelhet an dem crutze do
die fürsten und die meister
der luden sponristent ift
die em kling wemey fialt
Es gang er hezale von
dem crutze Ddown spi-
chet sanctus Bernhard
vone ferre hatt an dem

heylige crutze gesulteifet
er botten Seminark gilbet
dahorsame erfüllat vycke
vond lieke wulbrocht von
sifen vor tugenden woude
die vierteil das geleyen ci-
tes geziert. Dab obteut
mit spittlicher myme das
teil das reesten hant mit
gelief same Daus teil der ly-
cken hant mit gesulteis an
der mit damit keit down
priechet sanctus Bernhard
demach als lange und leid
p pal uif gesetlichen an die
große smaczeit und arbeit
die vone der herre hatt in sin
püdigen an die prave vennig
die er hatt in sinem anan
del an das mauffen und an
den püff. Pins gebetet an
piner vorsüffumge an im
mitliden cobex die menift
an die lage der luden an
die pittlich wortliche das wert
spübben an die freufi sin

Die Smaczeit An die nagel
An das spere und an das
litter liden annens herre
das su xpi Das liden Gn
pens herren was bis aus
nunlich Wanne es grie
vons ablos der siniden Gn
gode der gnaden Ein glüde
des ewigen lebens down ge
priechen in cova das crutze
Vbesus Dis ist em behalter
Mitzarenus das ist ein gra
semirke Rex ludeore das
uit em kling der luden he
von priechet sanctus au
gutmus Gesus xps gatt
alle am pere sigulde vertil
die vor geräutende
die gregenartige und die
Zukünftige Die vor ge
varende gatt er vons ab ge
nömen Narmi er sü allen
menftigen hette vorgesehen
von der gregenartige sit
ulde gatt er voms gezo
von der künftigen sinde

Gehet er vors mit sinen gnade
lebuit Do van püllent
vort in leben und anbittet
Und püllent vors füllen
das vor mit dem tode bis
herre ar löser sin von der
vomsterme zu dem liecht
von dem tode zu dem leben
von dem eldende in das ewig
leben vondem wopen an
das lachen Disse nutze gesetze
vor in fünff sachen Die
erste wamn im leben maz
gut geneme zu einer w-
finung des Cornes den
gott den vatter gatt vnnd
den men fingen Down
priechet sanctus Anfiebel
mub in dem buch do gatt
menftig uif genannt Es
macht der menftlich mit
froeres wort frenges
von sinem eyen wivilen
gatt zu lobe geladen inne
ben sot und ermap sit
ouch mit me gotte exgeken

Jugne das er fuch gabe im
den todt durch gott. Dow
if gestriden in santopill
Lo Epistola das fuch von
habe peller gab zu einem
opfer und die gott dem
cutter meinem püßen ge
fmarkt. Niewn spriecht
pantus Augustinus was
mochte so dangher lichten
empfangen warden als
das oppfer das fuch peller
hatt se geboren dem mit dem
es fuch vereinget hatte vond
cupus der priester durch
den wöre den evigen sim
hant empfangen. Ex if
das oppfer so mit vore
fünet sim. Ex if der tem
pel in dem vor die fime
hant empfangen und ge
man Down spriechet
pantus Augustinus wod
die fünder in der gersdne
vonsers hertzen so du em
wyent were du han ift

dich gegan mynem cutter
carplenet so du caw more
do kum ift zu der das ift
dich erloßte. Do alnem
den wolden wod in dem fer
gen Vere ginge. Do fünet
ich dich und han ift ift
finden und daran holze
vond steine vond han ift
Tu famen gelaufen durch
die evolffte ift der zentent
Art han dich off myn
actffelen getragen vond
dich mynem cutter avder
die geboren ift han gearbeit
vond gehet mir geswirget
myn gehet woider die
Sur myn crone fuch chm
hertze gegen dem spere
coff gesfossen myn lip ift
mit grosser gester pm zer
zerret ift han myn blut
vergossen vnd myn feld
off gegeben das ift dich zu
mir brechte so do vismahle

wie dit alles vnd pflaideft
dich mi mit dien stunden
vom mit die ande sa ch
das nutzes aft das das liden
ift die vondigste artemie
treuen wider vn frs flest
tappen vnd gebresten Dis
vontbigkeit fömet vof der
zymlichait wanne als der
er fre men pfe werviel m
dem mactzen an dem fuday
im der pellen stunden Chaf
cuart ex off den fellen tu\marie fmea muler gefim
det Die forsch griezyte man
deme begat von vnfer frs
wen als re cawfindert wöt
Dich ift wie die zymlich
at Saran als Adam die
funde beging an der fenuf
le des fülls et alsp plient
vor ex löfet werden mit
dem abfie das an dem holze
ling Down spriechet au
ge im menfthe was genan
dam Wart gemachet of

der erden ander mania gottes
muitet wert füste vnd
von gebten vnd sinnb
so hatte fü dme fü sus op
vferken adam wert maß
dem bilde gottes cophoffet
Teius us das genone bilde
zu einen zu einen Die
erste totheit wert begang
Surch in feorne Die alberfe
torheit vnd wighkeit fam zu
vns Durch ein feorne asa
vans bloß Teius fcep blaf
Der böm brichtet den todt
das brichte das leben Ash
Was in der voffte Vaffe
ex von allen menfchen al
con ander den liden vloſe
ift Damitus Gregorills
spriechet als der erste ab
verviel mit kochart Ex
pust Wolte es aivider brin
gen mit demuitheit Dow
sprimet Santus Paulus
Von der herte if demuitig
wot den das er em gluchnis

Eulrevij

eins krichtes an sich galt
genommen soUM völker gmg
mit ongespräche das aus
geschoss cristus naus geschrifft
bitze in den todt Adam en
pfing wällust von dem ob
seß holtzes Cristus empfing
bitterkeit von der pm det
reutzes als mart em vord
wertiges mit dem and
vöberwunden bis liden
Consers harren ist auch s
kraftigstig gesetzt genezen
consers harren ist auch der
aller eygen willen vi
göttlicher myme down
spricht santus chenhar
dus d du guter gesu vn
liden das wörtliche unser ex
löfinge das machtet sich
mit dem mynnesfamer sin
alle wörtlich die du dem me
sthen yé exzöisget hast vn
liden ist das meistig das ab
gar lichtenlich aller uns
myme zu die keret alle

onſere andacht ſenſtenſel
then zu die zuſet nicht
gegen die uſt nicht yet
ingluten zu die tringe vy
so du dies hast gemessen
geſu gängart exzöisget
milſtet dem mynme und
göttliche graue down sprach
cet sanctus paulus käſſer
vatter hat den menschen ſ
liep das er finn eygen ſim
den todt mit volle weder die
the ex volle in den todt
ſir von ons opſen hiewen ſp
vichtet sanctus Berchndys
v der mensche der mit em
troſter zuüer nicht hat vn
ein gesſenug empfohle vsp
den gefüden vnſers gernd
und so meigete er ſim gou
hat zu einem fruſtamen
kisse Dir wie me zaretene
ex zu einem fruſtlichen
vombwhen die gemein
dent eine Durchſtoßen zu
einem uſt gussre göttchst

milſtet aus geset voff
gesoffen zu einem voff
plag: göttlicher myme
die füſſe ver ſeret zu em
blüdend by ons der lip
gar zaretent an den ceuſe
zu eine gaben für onſet
gewöngſſe Dis liden ist
gar wöſchlich anpeſt do
mitte wuinde wöerwende
der alle viend menschles
geteichtes down spricht
sab an dem finſſ und zwe
gespen tapittel im vii
ſchleut hat den hoff wertige
er flagen und spricht
für die vor ist der der den
tüſel moſe gewesen mit
einem angel das ist ceistus
gewesen der den angel güt
tiches gervaltes hat vor
bogen under die ſpise
menschlicher nature der der
tüſel gar grieß muß Do
mi der tüſel volte begri

ſan die ſpise der mensch
ist So mart ex gan
mit dem angel der alme
gen gottheit die von ſpi
cet sanctus augufmus
onſet erloſer ist förm
Dowen ſt der dertiege
vöerwunden Wanne me
ist Sast heilige cüts zu
emee lagen für gesel
Daran ist die ſpise der li
anam consers harren geſen
ſot Do ist vortoſsen das
vonschuldige blut Das die
ſchulde aller manſten wu
der vorgten Wanne su
von dem tüſel die ſimde
lohande so ſu nach ſien
worten so wu der das ge
bott spottes begerte. Es
gab
em hantwiste nöder slaß
so
sü die hant nach dem anſel
bot der er zarebten muß
Es satte einem bingan so
sü mit dem rate Adam in
die ſinde bieweit alp ist
em Wurſter der exſen

["sind in allen menschlichen\ngemässen von dichtes\nhat, undTHIS ist nicht\ntrotzdem an dem\nruchst seines\nWiderspruches\nan dem sich\nden Anlehnung\nder Widerspruch\nder Widerspruch\nden Widerspruch\nden Widerspruch\nden Widerspruch\

Es begeerte er das pylatus
zu dem feme gen berufte
und allas lude stege lout ki-
chate Also bestrach das py-
latus wou pannete under dem
Judiprgem wulde das mit ge-
ben ty baxium dem fey ser vbe-
fam das er an herodes statt in
gallalaas wuſtate von diere
partzen p wuß ſtraades und
pylatus vient gezen einand
Vntze pylatus von ſen ljer
ren fante zu gerade Do
durte pylatus onſen gerad-
ten Uden vcurerteile bis m
den todt Do en pafft er durch
den Grugmst des fey ſers kay
er das conſtudige bilerte
inden todt hatz geden Down
fante er ſmar diene einen
zu dem fay ser das er m
polie enpſuſdigen in der
getat Under diſen dingen
Nauſt der fay ser ty beruſ
betrubet mit einem swere
pfeſtagen und nautt une

getaten das er polie ſenken
ton jherusalem Vannme So
avare am aratet der kurtwale
allen pfeſtagen mit ſeyn
Norten Also beſtrauch das by
bexius ſinem ſehmliichen da
nem volſianum ſante der
aratet die de by une zu die
vusalen voneſt Do die wut
tſchafft vartigte pylatus so
an vie ſere er to enpſuzade und
hat diſen volſianum ſat
Ihe viertelzen tage zul gebe
Do zwiſſent wulde er le-
traaden wie er der fey ges
gebott wulbterste Im diſem
zul fratzete volſianus en
ſiaine die anſu vennme ge-
nant van er ſinde lfeſim
Ypm Do antrachte zu
myn gott myn hore ywad
hasse gelen in die houde py-
lati der hatz in vorsumpner
an dem cutze und in den tode
Vannme der er enpſuzate vau-
ſianus und ſprachach zawie

bem uſt ni pere setrubet
das uſt die begrebe anyns
herren mit mag er ſullen
vnden Do ſprachach vann-
nica So myn harsre gng
Suerch die wolt p[er]gen und
iſt ſm gregenmaettheit mit
mochte wensche Also bege
genete er myr eoff der prasse
und nam myr mynen ſeß
ger und wulde ſm bilde
an lopen Molen das uſt do
wom trost enpſinge Do er
mit paler gregenmaettig wu
re und truſte m an ſin
anget Also beſpielte der stayg
das bilde ſins angetes Dis
bilde aſt p[er]kessig das es
gar geil sam uſt und peſke as
dem exer mit andacht an der
Wurde on allen Zvofſel
geſimt Do ſprachach volſi-
anus mag leman das bilde
vergelten mit paler ader
mit galde Antrachte do
vomta Dis bilde er zoget

alle ſin beaſſt allem einem
milten andeſtigen herzen
Down p[er]will uſt angetu-
ren und wouſt Dis bilde
dem fay ser zogen Also ſin
Volſianus und vennmea
ton fome und ſprachach zu
dem fay ser den ſeſim ſin
du p[er]lange begenget haſt
den dott pylatus und die
Juden woder das rechte von
hasse und gieſſent m an daſz
cutze flagen und gancten
Dor ch p[er]mit myr gerade
die ſtome und drenget ſin
bilde voutu das alp mit an
Saſt anpſchönen Do brem
tret ex der gesimtheit diſs
liſes vilaßala queſt er die
prassen mit ſyden kleyden
und diſchen ſpreiten und
Ihe darcuſſ das bilde erzo-
gan Züſtunt enpſing er
gesimtheit woder allen ſim-
gesbarten hinauf wouſt
pylatus von des fay ſers

ganze Sen dritten an dem
morgen Alsp nemen vore
lie drig tage der hatt seßlich
s'm nacht Sprichet Veda
In dem liden onfes herre
ist verwandelt der ordn
den tages vnd der nachste
Manne mu'w der cnyt pfe
zut manden tag vor der
nacht Es zelet man nu
die nacht der cnyte sie na-
cht vor dem tage Sis ist do
von Manne der mensthe
nus vervallen von dem
tag der generestriket in die
nacht der finden ist
er nun In dem liden cens
ex standen cos der nacht d'
sinken in dem tag vnd in
das liecht der gnaden Das
ander nwas Manne warum
er mit wider vn dem tade
ex stunt Do ex exstunt des
smit völ pachen besfrubin
Die ex se Manne ex crault

legen in dem greake einen
tag vnd zwo nachste zu eure
zeuigen das er mit dem liofte
des avigen todes woule er-
liegen den Gnesen tinspre-
m's onfes zvivualtigen
todes der and'r sych das es
so mit hervet die werscht
s'm todos Das dritte das er
daran exzige die genault
das er s'm selle von sime mo-
tste gaben vnd weder zu
Ime nemen Die woule se-
t's striket poetrus hauemas
Vnd sprichet das onfes
herre drig tage anwolle dem
tade vnder temy s'm das ex
drig gebrechen weder bre-
tiste den hymel wider er-
fullate Und die er woff er
den verftuerzigete vnd die
in der heller er lófte die
sinnfte säch besfrubet in
Gregorius und sprichet
am fer hære hat an dem

Fritag den todt gelitten
tu einem zeison das vons
allas leben d'ret s'ot polem
liden s'm er ist an dem
sampage in dem greake geld
gen das onfer lyfnam
in der arden lige vnd onfet
ple in dem hymel crame vnt
inden limgten tag er ist
an dem dritten tag von dem
tode erstanden drab vore mit
süden nach dem limgten
tage er ist an dem dritten
tage mit lide vnd mit selle
in dem avigen leben ex pan-
den das dritte sichte das Giv
die sullent anefessen die wi-
se s'mer vostende Do selle
vori von exse sime genault
Wam er oon dem vins-
gende ex stando in s't al so
sanctus Johamnes Sprichet
in dem winden capitell nac
han genault wyn ple zu
geben vnd wider zu n
mende Und fürbas spri-

chet er zu dem liden it sol
lent dijen tempel zerförs
Do voill icht in weder buide
in drigen tagen vore spro-
cent icht voo mit p graff
selle er ist aus poffan oeff
Manne ex alle gebrauen
hat vertibon Evben sp-
richtet er zu s'men limg
nach dem als icht ex stande
Do voill icht ach für sych fo-
men in balle luum das ist
gespacthen vn verwande
lunge wanne er nach sime
vorstende sime limgten für
fach zu der avigen selyg
fait so er verwundelte sach
allas liden in sichte alle-
zerpenghaisuit in em evigkeit
Sicquin sprichet Hobbes lo
nach dem liden onfes her-
en voutdent die bant des
todes taphrochen Und met
die fangheit verwandelt
in ein fangt Die tödlichst
in em evightet Sie sfind

CC. II.

in em gütlichse glorie ke
ist erstanden nucflichten Voa
ne ex den Friepe der Heilien
hatht erloft Down sprichet
Nennimab ser löne ist von
sinnem künne lin voffe stande
ond der volber das volckes
hatht sich voff erhabt Davo
spricht er in dem Emne
gelio Johannis Vaume icht
mich ach solche von der erd
Es zulie ich alle ditt von
im Ein vorstande was
vom dervicht Vauome albo
vof einer kuflossener müt
de ging und durch die
koffene thüre fisn lunge
in gong alfo ex funt ex
vof Don kuflossen greake
er icht auch erstanden ge
verlicht mit finn generend
eygenen lichanam Dis
bezuge der Engel fis er
feytynen fis offen tasten
bis zeytchen der wunden
fint in gion zu den Lungen

Zurct die kufssene thüre
er icht auch erstanden vom-
derlichen Donn spricht
ganctus Paulus Gregorius ex
er standen von dem tode güd
ex föret mit me der todt
hatht fommen geruelt me vore
in Das vorder prüfolin
ist vornimde ar p ficher
er funt Sas ex mit deluete der
gewurven versend alle men-
ftchen As ex die erpre fche
Das ex vornimlichen evas
das der heilige lichnan pol
te so lange der woumern
arden vundat ton fis Do
vom spricht der fpelet da
uid Au fölt zimn lip mit
gelun der zerbrechung
Harre stand voff tu in dem
vorne und die arthe Smer
liebigkeit Die ander fauf
ist das der gloule woule
gewestnet Vauome vonea
bis fchieere mit erstanden
das vore der gloule vore

gangen Die dritte facht
ist ons em bilde das er
suche vnfer vorstende vore
macht vorn vore er mit-
er standen vor polle dam
hoffen das er erfindende der
ein luter manftze ist Do
von spricht sanctus Paul-
lus al p cripus yf er stan-
den als vorrant vore
er stonde Down spricht
sanctus Gregorius vnfer
harre hat vns an lme ex
zigent das ex ons hat
gelaber das vor pellent
hoffen den trost vnfer ve-
stende an dem lingsten tag
Als vor hat erkant an
der vorstende an dem dritte
tage als vor hat erkant
tur das spricht sanctus
Gregorius vnfer harre
wolte mit länger derme
drig tage todt fis durch
das das vor icht an vn-
fer vorstende vore das fis

vorstende icht länger hatte
vorsagen als vorrant
vor erkennende fis Das
finsfe prüfchim af maus
vornimde ex sig erfinden
und das fisn vore Die
erste facht Das vor down
gerecht vortigit vorrant
Do von spricht sanctus
Paulus cripus yt erforbe
vom vnfer finde vnd it-
er erstanden das vor reecht
vortig warden Die ander
facht ist das vor ducufne
men einen nulde sitzen
zu leben Als das spricht fis
Paulus Down das zepi it-
er standen von dem tode su-
vaf die are fisn vatteref als
pellent vor lme zu eren
wandelen in der nulde
vons erc lebens Die dritte
facht ist das vori daruf nd-
ment ein hoffemug eins
offer stondes in das einige
leben Dis das spricht fis

CC.ij

Wetrus in smær arstan gristal
on harre hatt cons von sm'
grossen arbarmde erquekat m
em Ziwuer sast des avigen
labans in smær vrestende Die
viende sast ist das sm vrestende
ist en sast das alle menschey
sollent er ston Down sprichtet
santus kaulib wips ist er
standen von den fode und
en ane ving aller vrestende

Sond alsp der todt dursch one
menschen Sie vrestende von
dem fode ist in alle menschey
fömen. Das seffste süchteln
ist wie die diche er nacht smær
vrestende erſtſmen ſig biewi
ist geschriften das er andem
ſter tage zu ſinſſmold
erſtſmen ſig Das erste mol
er pſcheyn ex maria magda
lena durch ſinſſ fachon.

Die erste ist voarm sü ci
sum me mymæte van die
Umgren Down sprichtet

Lucus Dier fromen ſint
gross ſinde worgreuen Ray
sú hatt gruſ lieke und mym
Die under ſaſt das er somit
berviſte das er für die finſt
toſt ist Down sprichtet for
Matheus er ist mit fromen
durch der geurſchten ſind
durch der ſinder willen die
dritte ſaſt woume in dem
hedsigen wivangeliu maſt
geschriften ist Das dit offe
ſinder poffent ſur fromen
die wiviren in dem hynemluſt
Die viende ſuſt aſt en fru
we was en ſinderim des
tades als po ſolte ousch en
fröme ſm en ſinderim des
lebens die ſinſſte ſaſt
der er ex vostede den wöſſluſ
der gnaden der der vor
geneſen was der voreſſluſ
der ſinſt. Zu di ſem tage
ist er ousch er ſchymen den
ſtrömen die von dem graabe

gingent do er zum sprach
Begreiftet ſint ir do sü mò
vielen und vörtent ſin püſſe
Duch er pſchern & güt ſaſt
pater do er von dem graabe
ging Den Umgren ex-
pishn er voff der grossen do
fü gingent von Emaus Quaſt
er pſchern er güt den Umgren
die do ge ſaſnet wóreent in
dem huse do er durch die
koffossene türre in ging In
die ſinſſ fachon ist Gneſt
hervre am Dster tage ex-
pishnen Die ſinſſ ex zoi-
minge bezeichenet der prie-
ſter in der messen p[er
ſich ſinſſ mole vmb fereſt
Zum coolſe Die dritt gmb
ſerug stille und betutet
die erſtſymung die ſancto
Petro koffach die was p[er
lüſen das man mit wöſſ w[er
oder wie hienach er pſcheyn
ex an dem aſch[on tage

den Umgren do ſanctus Uho
mas by m[as Donach
was den Umgren wie er
m ex pſchern do sü vifſtetet
Draunach er pſchern er den
Umgren voff dem berge ta-
ſor Dax nacht den eſſt[im
gern do sü zu vifch ſoffe
do er sü swaffete vmb ſen
ungtouben Drenach er-
pishn er den Umgren voff
dem sölbenge Dach laſent
wie das unſer gart e voff
dison tag in drig woye
erſchymvande ſig in male
ſaſt Jacob dem mynren
als uns in ſinem leben
bestriben ist Dach p[ri-
bet Ntio dem uſus vnſer
hervre als güt ſig er p[ri-
nen Joseph von Arma-
thia Preſcribät ſanctus
Ambrosius das vnſer gart
vor allen menschen ſiner
mütter nacht ſiner vresten
de er p[ishn und was hat

cc.iii

bilchen das sü wü alle
andere menschen würe ge
treist in smer vésende
Die über alle menschen nuz
betrübet in smer tode das
sübende stücke ist veus
vns der gerte in der wöchel
len würtete wie er die alt-
vatter daxü er löste hierü
stribet Das Evangelium
mit Dach spricht smerzt
Augistimus alp so thiere.
yps smer geist voff Tab
Do für die sée vereinget
mit der gottzeit in das ab
gemt der hällen Do et nu
nohete der hällen mit ehem
wört samen leichten stihm
Alp ob er die helle beröken
wölte w vinsterms Do
dien stihm defunden die
bosen gelschen fürsten.
Do est trocken sü Gnd
begunden flagen wür der
wur der stärke der wü
rht säme der liesthe Die
wölte ist uns underton

Vnd liette uns nie können
polchen gesamt Sü hatt
der hällen nis polchte gosd
gesendet Wer ist der der
p amest trocken üchten
unser lant gart und mit
allum umsatz pm wörtet
Vnd auch vnspere gevunge
erlöst voff vnfern banden
Vlament wac wie omt
die p hohes wort bientet
und uns verpflichtet die
Wit w vndert vnfer me
gewalte gattent impien
mit allen Wridten wu
wörtent sü vns mit me
Du tröntent uns wu sac
über Polizei hofft wert ist
me die geschen am kö
nem toten Vloaf ein stolp
fröide wie die geschen der
gewungenen wu vnd we
Wer gatt uns diesen hax ge
tragten ? vnser fürste
alle dem fröide ist wu wun
den Aller dimer trost ist

Hinwieg gevaren und vor
kevet in em betrübniſse do
du erismt gast an das cuit
gesandet Do hast mit er
kant wie gosden pachaden
du der hällen geton hast
klart Disan flagelichen ſty
men der bosen geiste Do
gebot vnser gerre allan
pappen der hällen das sü
sich voff entflussent Do
tam har fixare vn virzal
rte phar der menschen die
do behalten poltent wurde
und vielent wider für vn
ſern gernen Gnd ruffent
mit erbarhert zichtlich
ſyne I du behalter der
wolte bisu gatzu uns
bömen Vor gant dem p
kunge genartet (sui bi
fu durch vnser will en
herade in die helle gevure
Vur bittent durch das du
vns mit der fürest Do
du wider voff vareft und

vns mit himder Sie löſſt
herve vare voff mit dem
voup den du der hällen ge-
nomen gelt Wame Du
den tufel mit smern band
hast gebunden Bide mi
der wölde fröide fime mi
vns zu helsfe vnd verl
ſpe die gryme pm vnd er
löſe die gevungene vnd an-
bunde die pfuldigen die wök
du die gisst vnd bастvime
die dimer Do du voffeſt
Dis bастſcribt sanutis eu
gustimus Nui cefent wie im
den Evangelio Ncademi
Das Garimus Gnd Lemius
das alten Symonis ſüe er
ſundent vn dem tode mit
unſem her van Die ze
wurdent gauſaget vnd tue
eßworn das sü polient ſä
gen in der wörtzeit anme
und Kayphas von Nac
demo vnd To ſepl vnd der
mattſia und Gamalati

- CE V

Ihre gelangten Do sp
reich der tüfel wo er ist es
Do sprach die kelle uſt be-
ſwur dich by di men vond my
nen freſſten das du zu ire
mit vareſt daum do ich er
pe das varet ſme geschottes
horte Do ar zytterte uſt da
ich lazaerum mit mörſte ge-
ſehan vonder di ſen rade[n]n
ſam em ſryme als ein grosser
tonder Und sprach er fürſt
ſteſſen of uſder porten
Und erlauben ich uſt ewigen
porten Doaine der Künſig
aller eran will garm gon
Do lieſſent die tüſel vnd
bestuſen er arm porten mit
ſtraſch reigeln Do sprach
David die gan ich war In
dem p[ro]ſalter gesprachten Daz
er polte die arm tſuren mit
ty ſerm reiglen p[ro]ſter zer stö
von Do kam aber em ſty
me die sprach ſleſſent
off u[n]wärte porten alſo vor

Dantworte die heile wu
st der Künſig p[ro]erliſt Do
sprach David die v. der
stareku und der gemaltige
her in dem freue huanct
kam der Künſig der aren und
erluchte die ewige vnom-
miſſe und nam daum mit
ſmar gan und sprach
ſuße ſig mit dir und mit
allan di men finden mynien
gterchten al p[ro]ſe vnder
ter te off und volgten
me alle heiligen nach Do
nach beulde[ht] vnder kare
die heiligen dem Engel n[ach
chabal und der füre ſi in
das paradis Do lieſſent in
engen[en] z[ra]un alt müne
die ſagte der heilige omer
nær ſu vnerent das ſi in
dem paradis voneinent vnd
in die heile mit vnerent ki
men Do autworte der
eine vnd sprach ich in dem
liſt Do ist die chabal w[ie]n

Jmne ſint behalten bis off
die cyſt die ende crifts das
cor weder in p[ro]ſant wach
ten und van lme ar ſtage
wurden F[ra]nd dis ſan w[or]
tan ſam em anderer man
gon der truſt off ſinem
ruſen em crutze Der p[ro]
er p[ro]ſent voffent das uſt
der p[ro]ſager b[in] der zu ei
p[ro]ſum an dem heilige crutze
sprach der ee gaden e[mi]
So du fömst in myn v[or]
tter rucſe Do sprach er zu
mi nach Güte p[ro]ſu by mr.
ſi in dem paradis Vond
gal[ie] mir di zairchen des
trutzes off mynien ruſten
das icht z[ui]m Engel spreſſe
der das paradis Gütede w[ar]
das er m[ic]s darm liſſe ma
ne z[ui]b der nui p[ro]crutze get
uſt der gatt mich gare gre
ſant vnd z[ö]igte lme dae
cruſe zu emem w[or]tzeich
das icht gie rucſe Do nam

mich der Engel und fürte
mich zu der venaſten gan
in das paradis Do f[or]m
Vond L[eu]nauſ diſe g[ez]ugm[ie]
groſſent Do vondant ſi zu
p[ro]ſum g[ef]sunt vnd vonach ki
trlichen w[or]zuferct vnd w[or]n
dort memer ne g[ef]schen Op-
vicſer ſanctus Auguſtus
Do vonfer herv[em] in die heile
ſuſe Do vart die ewige vnd
ſtermiſſe gare luct[er]t Do mue
mel tent die porten vnder
ni h[ö]mlichen w[or] mag
die g[ra]uſchich[ar] ſi mt
p[ro]ſo[ſem] glaſte Die
heile gatt me k[em]en p[ro]ſa[de]
man emp[an]gen vnd die
raulte gatt auch me ſon
p[lo]chen onan emp[an]ged
nach g[ef]sunt in die heile.
D[ie]r mag em v[ö]lber ſi
mit em p[ro]ſuldenar D[ie]r
mag ſi in em erloſer vnd
mit em p[ro]ſand v[or]n g[ef]uſt
das er güſch uſt emem e[ri]ſt
und mit emem p[ro]ſuldenar

cc. vii

Er gebütet und ist nieman
underton ex will nämen vn
Will mit die blüben

Von dem nämen

Eradus ist gespf
rochen enve der
sich zu samen
tit alsb gut er sich im zu
ten pitten zu samen gehal
ten Oder ist gesprachon ein
enre der sich zu samen tut
Ond under tut alsb ist er
gerepon underton am gebü-
ten unsers herzen Oder
ist enre der sich selleb zu
det alsb hett im cœnumpft
sich gerવaitet in aller bestehn
denleit Oder ist gesprachet
der ander manne er doerer
sten wog das in gererhett
eit vond auch mit dem an
dern mit smer martel zu
cristo gynget

Von sancto Derundo
O was em steng
vitter Gerlindo
genant in der

statt zu aſt so ex auch die
martel empſing Durep-
cundus empſing auch cua-
nen geföden von sancto to
larate der zu aſt in dem
ſekter beſtoffen tros con
dem gelüste Spreuſis kei-
ſteres Es beſtadt zu den
tyten Dab in der staut Cay
don en ruſen man genü
gen lag Martiacus genan
ti dem walter er von der
Statt warten Spreuſibus
vaterſter das er dem omar-
telen Das nam sich an De
cundus ex wulde Surſt zu
laut mit ſine vare Do mu
ſm begriide Das er Wartid
nun gern hette geschen
Do su niu bode zu Aſt uſ
der statt bomen Do gößig
em troſſe tube voff das hou
bet saniti Gerundi vnd
Kunete so Do Spreach
Spreuſicb wim nach ſtaun
di wie liep dich anſte
göttere hatd das ſieman

Vogel van hymel zu die
unden alsb bomen su ſie
bait an ein wasser tanago
genant Do saſch Derundo
emen Engel voff dem wass
gon der Spreach zu ſine
Derunde du pult a men vest
globen gan Do vourſu
also under Sur ſtretten die
abgotten Do Spreach Du
praus Derunde wuſtet
mich vofft ſa höre uſt die
gitter mit die reden Anklur
te Derundus von p illant
ſu bati warten nach unsers
herzen begriide Donach fi
ment su an em wuſſer
Burta genant Do er ſchem
ime aber ein Engel und
Spreach Derunde glaube su
in gout Der zwielstu uſt
Anwerte Derundus vnd
Spreach Ich glaube pürlor
an ſm heiliges liden Do
Spreach Spreuſicb voffte uſ
das uſt die höre under

vi ſen dingen foment ſi gud
tuenden Und so su zu der
Statt in gängent So erloſte
der Engel Martiacu und
dem fterre der erſchem zu
anndus Und Spreach du pult
so in gon ſen wog der vor
hatd Und du pult enpflche
den heiligen geſt Do ſprech
Spreuſicb wog uſt die der
zu vnb in dem flöſe reder
Do Spreach Derundus diſ ist
die ein flöſe gitter er uſt und
ein maninge em & pefuſt
henach gynget Derundus
gon Meylan Do lagent
Zwem heiligen genungen
Zaupus und Coma Dife
Zwem füre der Engelsch
dem fterre voff das welt zu
ſaneto Derundo das ſi in
toſſen pellent mit demma
ſer Do fam em tube w
dem hymel fliegen die bu
cfte das heilige ſanmet
die gobeit es Derundo
das er es pike brenzen

ccviii

Harciano Do er alfo fa
an dab mauff der ppot ge
nant Do muus er benachstut
Do erschein Ime der engel und
nam Das ppert by dem Zöme
Vond fürte es vber das mauff
vond geläitet im in den Kerfer
Zu Mariano Do gabe er
Ime das paciament vond do
empfing es Marianus vn
sprach der lichviam und das
litut conspey gered üblich
geset mit mir anz im Das ewig
leben Vond do fir sanctus
Acundus vorder heim na
ey dem gebotte ses engels
im sin kerberge Parna ch
firftlich vart sanctus
Marianus entsfoibtet Do
nam sanctus Acundus den
luchiam vond hegeube im
Do dis verna der reufter
Caprarius do xieſſ er firſ
ſich Demindo vnd sprach
Es vandich es treſſirzen
fin P dureſt mitch du
ſieget reisten Antworte

Sanctus Scandus und ſi
recht uuf xulſe wutchen
Das uſt reſsen im Do pitt
Papriaus uuf sighe uuf mel
Das du erts bosch todes de-
gerast Antwortescandus
ſt billichen das du end
bogen wört nemest Do mi
sanctus Scandus die abge-
versimhete Do hieſt Capri-
tuis bilog uſi zieſen zu
prunt muus em Engel und
vomb gab im mit em hynel-
phen kloide do maut er uſ
getzogen mit sinen glüden
vnd gespannen ſeufte
ſat im arme lüſt ein
ſinem like Do maut er von
gottes gernut aunder geſut
Do nam im der Engel nöth
vof dem kerfer vond fiue
im apn Ast vorder mden
kerfer zu Calerato by
dem such ex amphen geräte
Do sprach uuf der harte
Pallinde du pelt diem

Vorchten Wurme icht im
gett Im füre vond will
ſirſ uſt alten nöt en erlö-
sen alfo fir amfer füre
von Imes morgens
rant man den kerfer be-
floſsen vnd setundum mit
barime von unfu Cap-
ricius gon ast das er
dor Calocerim toſete do
nant er ſu bede lyemand
Do sprach er niu pfeent
vou von ſer yotter erken
net Das er ſu vorsmolch
vonwellent ſu Das
ir lyemande sterbint do
getot Capricius das ma
huis barh vnd hart zoff
ir houbter und im in uade
Gurz Das teintfont die
heiligen mit groſſer begie
de als ohe es ſüſ maſſer
were Do gab Capri
uis em vortil das man
Seandum poffe enthafte
im der statt zu Ast und

Calocerim fürte gon albi
anem vnd im do me prüge
te Do miu sanctus Scand-
dus entsfoibtet maut Do
nurent die engel bereyt
vnd noment den lichviam
vnd begrußt m mit gow
ſem lode vnd em Der
ehilige maut gemartet
im dem abrechen

Von sancta Maria gip-
natam

In hria giprata
oder die findo
im was am
ſtöre genant Dicen
hete in der wuſte fiden
vnd viertug vor gar in
enem stengen laden ks
maus em seliger abt der
was toſmas genant
Der für em molch in em
wuſte vber den lordan
vond durch lieſſem groſſe
wuſte ohe er feinen drey
der in der wuſte finde

ccix

Von geschrifft Do schar
er einen men szen von blo-
sen libes vond spraetz von
der sinnen hitze Do was
maria espragnata Do se
das abies gerner want Do
schaft su vor Ime hin Do
volgete er v. nach Do sych
sii abt Jo sima vareum
durchsttastich mich ich bitte
dich worgute me Vannme
ich mag min anhit mit ge-
gen der feren Vauv ich
en sronen namne vn und
blösses libes Down pü
he mir sien mantel das
ich dich one sthame möge
ingeschen Do er sich hort
Nennen Do eschracke ar
Vind got ir den mantel vnnd
viel mider vnß bitt sú dais
sú nen szen vber im ge
be Antrwerte manli krip-
nata vnnd sprachvoll gul-
ger vauter die geschört
zii das du den sagen ge
best Coanne du zu prue

sterlich as ere gernem diget
sigt Do achtet su sien
namen vond sin ambacht
et kante su Do begunde er
sich me vervordern vond
batt sú destes für kasser sú
sú nen sogen vber in gehe
Do sprach sú gott sig gehe
bet vnd gesegenet sig gott
un eldser vn pater selen
Do sach Coimas das ein
ehn lidhe von der achen
vart er habin down le
ginnde er Crouely, die
sú villische eman gais-
vante vnnd in wult krieue
gen Do sprach sú zu une
ich under wisse dich als
Vanne du mich æme-
sinderim für einen gest-
getsetzet habest Do
be swuré sú Ostmas by
dem namen unses hene
das sú Ime sagan perte
wie ir leden dar fómen
were Do sprach sú witt

Vber hebe mich di sés von
sife ich v. min leben du
vorschrifft darake vnflü
hest von mir alfo von eine
slangen vnnd wurdent din
oran vore soppfet vnnd der
lüftt vore vneimiget von
minem leben Do er mi
siner bette mit volle akepon
Do sprach sú vatter wöfs-
pst das ich in egüte lant
vart trebten vnnd so ich
Zwolff lor alt vart Do
sür ich im allexandriam Do
nus v. achtzehen lor em
offene sindern vnß erke-
mie mit das ich mynen
lip v. keynem manne
ver seite der myn dagezte
Es beschadt das die lüte
des pelken landes von
vualem waltent wert
das heilige trutze zú sehe
Die bitt ich das sú mit
mit dem gescent varen Do
vordextent sú den sychff

ccx.

lon von mir Do sprach
sú lieben brüdere ich hin
mit andees sowe mynen
lip den nuitzent sú den
lon als püxtent sú mit
mit in vond gittent myne
lip nach v.rem wille für
sien stichfön Do ich ni
pon gesuvalem fómen
nais vond ich mit den and
spikgevin zu der kytchen
wolte in gon das heilige
cruze anbitten Do enmochte
ich zu der thüren mit in
fómen Das beschadt mir du
mole Do begunde ich in
mne pelber badenken das
dis mynen grossen pügule
warte vnnd grof myn lut
treisen vond flüg myn her-
tze vond viel in grossen ru-
nen mit praven tießen
süffzen em dem s char
ich hender mich unger zu
nen bilde für das viel uff
mit andacht vond bitt.

Das sü des selbsten tages von
durchwelt gesetzt den nus
du sü das sancament-emp
fangen hat und die wuste
die zopmas m drüssig ta-
gen kome durch gen mörste
Das nus sü in amer stund
durchgangen Do nü zop-
mas das artrach mit gege-
den mörste Do sacher
einen faren gar gwymer
th döther zu fine fomen
zu dem Sprach er diese
heilige gottes dienerm ge
bitet mir das ich van her-
ligen lichanami polle be-
greben Des him uch zu
alt vond han ouch femen
gezug das uch as mose ge
tin Do von so polu em
grap macchen das wic sü
mogent beguben Do
bereute der lönre em völ
zymblichas grap als wot
sü in der wuisten do sü in
wunete begрабen Do

schtied der lönre alp em
lembeln von zofne und
ging snen nus Do käm
zopmas wider in smilso
star:

Von sancte Prævitis
rawdis nus laut
potencia und
nuias und sü

Thymotius sweser die
bes туеbe vil der mar teher
lichanam und gale als
w gruit durch gott sen ar-
men monsten und zu lü-
nste sparr sü in fruden und
sü zu gott:

Von dem namen Ambrosius

Habrosiis ist gat
em gute wucht
Warme er gare
gar grüten gesmacte der
cristen heit gesgeben hat
m smer lere der stem
gute wörtze gattes nam
durch sü lave gott ist me
den völ monsten wos

Smactende der uit ge
sprachen em matter des
liestab Maame ar völ
finde hat geleran in xpo-
vnd hat die welt arliestet
und uit mt den keman de
mutig uit geresen Om
laken hat geschriften pa
limas em Dystjoff zu
Molen in eirne Episto len
Die er sancto Augustino
hat gesant:

Von sancto Ambrosio
was m der
satt Cu fome
em vichter Am-
brosiis genat
dem wart em fint gebo-
ran das wart ouch am-
brosiis genant Das fint
wart evn onales von ge-
pflicht m der oogen ge-
setz für den pailast In
den hoffe Do käm flue
gende em Sömm Lynen
vnd be sssent des fünds

antut und snen mmnt
Do gare das man paste sjet-
te sü keurtent me in sün
burchem underwilent sü-
yent sü uff in die halle das
man sü mit mörste ge saken
Vond liessent sitt däme
herwider als zu dem füre
Do Dis sast der witter do
er sicht vache arnd Sprach
ist es das dis fint leckendig,
klivet Do wortet em gross
man voster ume hienach
do dis frit zu einem him-
geling wort Do sast er
als das sün mutter vond
sün praster den priestur
vi hende fusgetent Do van
so got er underwilent sün
praster sün gant vnd sp-
varach es fomet noch der
ting das du mir auch myn
gant küssst Donach
wart er der pfuilen ga-
raben Do nam er so fene
Zu an lere vnd an worten

cc. xii.

Das m. aux fey ser Valentini
amus vber Anwy lant ligu
viam und ampliam zu richt
satte Do ex mi yon Mey
gelon fir do maus der By
pffoff todt hnd vaus eyer
grosser frey Under den
treisen vnd under der
Arianan und die fure emb
Bypfffus Das sich um-
brosius darin ergab das
er friden volste machten
Do ex mi durch die statt
weit do viff em frit uſ
der misgen Sanctus am
broſijs pl Byſtoſſ fin
Do diſ horte sanctus am
broſijs do lieſſ er zu uſ
der fyreſchen Und ſatte
pich uſſ den richter ſul
Und gieſt vil men ſtchen
ſe ſigen durch das erſd
Valcte er pich rechte das ſi
in mit me berpectent zu
emem Byſtoſſ Do
ruſſent ſu gemeinlieſte

Im Sinde ſey vber ome
Donach hieſ er die oſſ
find er zu Iime vondem
Das er down pshinde-
vouede geyen den volſe
Das vor vimg alſo mit
nach machte er ſich zu
mitternacht uſ der ſatſ
vnd volſe von damen
entzyman und vande
Die nacht varen gon erini
Do want er ſich des mor-
gens an der porten zu
erzeygelon Do nam in bag
volſe zu Weygelon und
ſuite ſin po lunge anzeu
bot pſafft heme ſir den
fey ser vallentimianum
das mit ſinem gunſt vone
Dise boc pſafft vaus den
fey ser gar genune und
ſpromete pich杜如 das ſi
richter gervuirdieth naſ
Zu einem Byſtoſſ ſin
By der bex vatter forwete
pich das ſi voort an Iime

er ſuſſet was Wanne er Iime
die lare ſrab do er von Iime
pſuſed Nui vurre hir piauſe
sprach er laeber ſin Und
halte dich mit frengtliſe
als ein vichter geyen don
volſe ſen pſſmütigklich
als ein Byſtoſſ under
Sicre bo pſuſaſt vorgab
vex barg pich Ambrosijs
aber Doch voart er ſin
den vord vovart gret offet
und in achtagen Voart
ex voff den alten in Byſp
offliſer voindegiſt ſe
ſerat Donach vber vier
ov kiſ ex gon ſome Do
nach from geyen Iime ſin
ſpreſter und kiſſete Iime
im hant do laichete ex vnd
sprach diſ ſate ich die in
myner ſintheit das du
myn hant pultest küssen
Donach fir sanctus im
broſijs ni em ſatt do

solle man ein byſtoſſ we
kan Do mas ein fey ſem
Justina genant die vorder
sprach ſin ſure Mauſe ſi
von der pefen der fetſer
die dreviam genant mo
rent und do er in mit Gol
te gewilgig ſin mi er fure
Do ſtund voff der Limg
fröwen eine und soch
freuelichen ſancti Ambiza
lium by dem geren von
dem ſaile und begerte
das Iime overe en pſunde
angelat von den fetzern
Do sprach ſanctuk im
broſijs vone das ich dib
amkauſtes vnwürdigt ſy
do zynet der doch mit
das du im hant legest
an feynan priester Du
polſest gottas vache gebar
chetter han Donach an
dem andern taſe begrüß
ſanctus Ambrosijs Die
Jimgfioze von dirre

• CC • xiii•

Sanctus Ambrosius trepim
get Do sprach Sanctus
Ambrosius swig du kris
greiste Ich pimge dich mit
dem böß heut pimget dich
Vannie du heßig were
das du dem menschlein
ginnest das er keme andie
satt du du ver vallen b ist
Do geswieg der tuisel eins
moles ging sanctus Ambre-
sius durch die statt du lag
eh menschle voff der spraße
der was gar sere gerüllte
Doby sünft en anderer der
Lachate des vaillebs gar sere
Do sprach sanctus Ambro-
sius zu dem lachenden
Vore du mi standest p vor
sich dich durch das du uast
vallest sanctus Ambrosius
ging eins moles zu dem
palast mareredome des richt
ters Und volle bitten
sir einen menschen der de
genannte vore vallen was
Des was der palast vor

Ime byssoßen Do sprach
sanctus Ambrosius Dit zu
macedomus einen palast
vor Ime bessoßen p plin
fyrch ni me auch wr de
bessoffen sin das du durch
sie offenen tiven mit mußt
im könen als bestaßt das
er fürtlichen Sondach sin
viende flehende muße Gd
zu der fyrchen offenen tive
mit mörchte in könen Es
nitus Ambrosius was p
mesch Das er allen tugt u
stete one den sontag und
sie hrossen hrossgetzt Gd
was p milte das er alles
sin gut laite an fyrchen
und an aene lute er muß
p amhüg Vannie erande
menpsten sinde horte so
voemte er atruber als ob
sin missetat er was p
demutig und p gndig
Sas ex sin buch mit sone
hunfel selber sichtep ik
mas p senfthunghuyng

ex eus guten platen täd
benunt Se bawemke er
im durnmb das er wortete
das man p künbärlich eüe
mützen an das statt vinde
Es was p füsttiges ge
müttes das er offenliegen
on wortete des foy firs und
andere hære ve missetat
praffete Ems moles wort
ein Grosser ompletengar
man zu sanctum Ambro-
siu gesüret Do sprach
sanctus Ambrosius Now
pollent Sifen mit dem lachs
nam dem tuisel gegeben das
er icht fir bas pliges tug
zusünft was der tuisel
do und zurezete im Ors
Ambrosius für eus moles
gon kome Do famer eis
obendes im em dorf auffen
Do empfing in zu herberg
gar ein richter man den
begunde sanctus Ambrosig
fragen vore sin leben war
do ant worte er Ime und

sprach Naree mün laden
ist allausyt in p grossen
volden gernschen jed bün zu
vil eich ich dem füchtete
vnd dauer enogen vnd
süne ein gross thare Gd
han alle dimg nach mynd
willen Mir bestaßtach
mut das mich plus betrake
Do dis horte sanctus Am
brosius Do existirte er völ
sere Ord sprach zu den
sinen sond voff und lont
vinsern hirn vun fliessen p
vor snellast mögert Rain
conser hære amisnt In
die ommunge do sün mi
verz down koment Do
sich sicht die erde voff vnd
ver stang gut vnd lute
vnd alles das do bliben naż
Do dis sauf sanctus Am
brosius Do sünft er zu
den sinen Nui sünft vne
sich p smerlichen richtet
der almechtige gat an
den die wöllust dar volle

CCXV

genossen hant on under
los An der statt hat em
tieſſe güße zu einem
Zaichen drie gesticht
Do niu sanctus ambrosij
sach das gratiuit die em
vouetzel as aller sinden
p grosslich zu nam in
der wölle das bade geſtich
und welschlich platen
vun alle gmaden gut no
mend Das batt er gott
das er in arſoſte vs. die
wölle Do er niu beran
das er in ſiner lette arſo
ret was Do offenbarte
er as ſmen breiden das
er by i men vonan wölle
Vorte an den Oster tag
Do er aui sasß by ſmem
pſchibar vond viber den vier
und zwoentig pſalmen
dieſſete Do sasß der pſch
bar das em ſirer von dem
hymel herab fann gräß
emem pſchilte vond wieſ

ſing voff sancti ambrosij
baupt und feſt iune das
zu ſmem omnide vond
vraut ſm antliet erpijs al
em ſne und donach pſie
do korte er herviender ſm
natia licſte worte. Das ſel
ben tages leite er ſim alſe
ſm pſchreiben vnd diſſen
vond mörſte den ſelbem.
pſalmen mit wulbemgen
hienach vber kinte zyt
beginde er pſchten. Zu
der zyt eraus zu myngel
der graſſi vond kampaſſt
der ſamelte alle die guſt
von myngelon vnd spraſt
es ist zu wörſten das icht
alles das ſant vond eingang
Do em p gross man under
gang vond von ons pſeh
det down diuſeit wöchent
das vor zu iune gont. Und
bitten on das er gaut bitte
das er iune lenger zyt
geſe by aus zu wemend.
Do diſe batte ſint ſancti

C.CXVI

Ambrosius ex horte Do
sprach er ich han mit alſo
ondeu icht gelebet das ich
macht icht pſtaime des ſe
ſens & wörtete ich ouſach
den todt mit wame vor
em p groſſen hæren
gant und emen p gutten
onder diſen was em fra
ge undare ſmen preſten
vor der vond digest vore
nacht ſmem tode an ſin
statt als var von iune
Do nante er a men geraut
suppiaut po hemlichen
das ſu es finne geſoran
mörſten die by iune ſum
dent Doch p horte ſancti
ambrosius Dis vnd ruſſe
draſpunt zu in den ve
genannt gant der v-gut
Do ſu di hortent do erſt
tochent ſu vond pflubent
uſ von iune diuſach ſmar
vorte wöllen woltent ſu
nach ſmem tode ferner

andern erwecken dann Du
ppliaun An der statt Do
santus ambrosius lag do
sach er ſmern herte zu
iune fomen mit emem frö
lichen antliet. Zu den
tyten eruis em Byspeſſ
zu Verzalle dem niffe
em ſyme drü funt voſ
dem toſſe vnd spacht
stand voff ambroſy du
pult pſier vorn hyna vande
ond do funt er uſt and
vnd ſur onl balde gomme
gelon vnd grab ſancti im
broſſo das füllige pænum
Donach preeſete ſanctus
ambrosius ſin arme cüt
vorf und gub ſmen gaut
in em anderſtige geleette
also vunt er an der diſa
nacht in die fyrche geta
gen Do vrowent völ ge
toſter vonschuldiger ſint
Die pohen in ſiitan voff
emem rieſter ſul fortliſ
pohen voff ſmem laſtna

emen steenen brummende
Deer pseht in oeff mit
den Engelen varende
Es sasst em priester mi emre
ta bennen vond be gynnde
von sancte Ambrosius bosp
weden Do stunt in Zu
punt am wach das man m
of trug Alspamp er gil
pistere In der statt Carthug
Es sossen Drig wyschaff
bye ma nder in emre woult
wyschaff Erd der eine be-
gynnde sancti Ambrosie
gaden uken m bosem Do
wart er gespraffet vond
wacht Ime gesat vond der
racht Is priester s noch
dannacht stund er sme
stelfivorten mit ale Do
empfing er an der statt
ein dittlichs vorme vnd
spurp Zu stund Dicte
sanctus Ambrosius ist in
voll tugenden zu lebende
Von erste an miltfeyt

Vanne er mit beschließe
gebe es alles den freisen
Vond anmen liuten Quichwas
er em vem luter mensche
Dorn sprach er in pre-
sige mit ulem von fücks
leben Wee ich halte as im
mynem libe Duct hat er
tjar wisten gefauken Dow
sprach er vollich as mymet-
man omr myn sele dem
den gefauken Duct leger
te er allezey gemacht
Narden Dorn ankeinte
ex dem fayer valentimow
So er Ime den todt trunke
Do sprach sanctus Ambro-
sius gout vortenge sas du
voll bringest troyende ch
ras er gar pflissig am sme
gebette Dorn gesent
Wir das er sichtvorder vun
feyser mt anders wosse
sann allem mit au fcheile
und mit voraechtende vnd
mit anderstigem geleve

Duct was er mitdichg
das er voder andere mon-
psch mitstat wemte Chaf
das er preste in der fyr
den freihat das er woder
punt der fayer im lufuma
Quich sprach er woder
die borten das feyserb So
pi em fyrch wolten gan
von dem gelotte des fay-
pers Do sprach sanctus
ambrosius bygert der fay
per myn vetterlich er be
von mir p nament es
Begiver er mynen lip
so will ich Ime ungegen
von Besvert er myn m
die bant aif bim bereit im
den todt es ist myn wille
ich varne wach mit mit
volcke Vloch bitte gott mit-
vom myn leben Me ich
liegere zu ster den Twb die
fyrce gottes Dorn pol
tu fayer Duct mit mügen
das du wenest reecht han

Zu der freisen gut den
feysern gehört zu de
palaft Den priestern
die freise der heiligen Va
bach scharmete im reben
unte in den todt alco pirit
ment vor die freisen
gottes raus das feyers im
as das pol man mit vorsa-
gen und raus gottes ist
das pol man dem fayer mit
guten Begrестeu von my
hut vond goff das myn mer
das gareute is der mt.

Die freise ist mir bewl-
chen zu huten vnd mit
zu vore giben Wir gesent
das der fayer Ambrosius
ems males von zornk
vonder wimden wort wod
em wulde Sie rechter
von Ime zu im gesant
hattent er toret der po
sene vorteile gabe Das
man die impflichen
mit den pfuldigen exto
tete alco wuident wol

Imff tufent menschen
erzötet Hienach für der
kefer gom zereyste vnnd
sach in die fyrche volte
gon so lieff imme sanctus
Ambrosius engethen andie
türe vnd vore fount imme
den Angang vnd sprach
A du kefer Marumbe er
kemestu mit die groſſe-
impfetat die du hafz began
gen im deme zorne Oder
vndetrußt dmen gerwaltet
Sie er kantnß der finden
die gezymet Das im vore
unmſte vber winde dmen
gerwaltet Du bist em fürst
dmer diener mit was ou
gen wiltu nui entſehen
den tempel vonsches herre
Mit was füßen woltu
nui tretten den heiligen
esterlich Wiltu im hende
offe haben vond den nachſt-
troppen ſen das vnſtuldiß
dliit mit was feaue in
Wiltu mit deme midde

mit deme blut empfangt
vnd dem die vorte fount gen
gen Vanden p vif den
ſtuldißiges blut ist voreſſ
Do von p gang him fab du
aſt dimer finden mema
chaf Disen voorten muſ
der keſer gehor ſam vnd
kerte vond zu guse mit
grossen füſſen vnd miſ-
nende vnd in betrubmſ
ſeſat Do fragete alſi
muſ en meister Das hore
raſs die fach vore ſme
grossen betrubnſis anmeue
te der keſer du erkennet
mynen grossen gebrechen
mit Die tempel ſint offe
den Knechtten arinen vnd
riechen ſind ſint um beſſe
Die vorte brachte er zu
me vnd von ſmert ſüſſe
Do sprach kufmus woltu
p loffe aſt qui sancto Am-
brosio das er durch ladiſe
vnd dem bande damit er
dich gebunden habe Do

cc. xviii.

Sprach der keſer das ma-
titu mit geschen an im
broſio Wanne er vorgetat-
den keſer plicafen gerwalt
mit Das ex down vber
gang das götlich vCERT do
gloſte kufmus er volte
an ambrosien Dis voolöb
komen als ging kufmus
ſir ſanctum ambrosien
vnd volgete Ime der fey-
fer nach Doni kufmus
zu savt Ambrosien kün
vnd für den keſer batt
und fete vorte ar Ime nach
volgete mit göttichar
mynne Do sprach ſanct
ambrosiis icht ſage die
das Ime vorbute das er
im myn fyrche icht föme
Do Das kufmus dem keſ-
ſeſt Do sprach der
keſer icht will peller ſur
m gom das er mich volven
Sex myn anſit pſelte als
icht wurdig im als ſam

er vnd datt ſanctu ambro-
sium das ar m enbinde Do
sprach ſanctus Ambrosius
raſs biffen hafu getragt
für dem groſſe impfet das
du begereſt entbunden
vorden Do sprach der
kefer holigex vatter was
du wolt Das so icht halten
Vai ſimde Sawd vnd kün
tu gnaden Do sprach ſur
dm broſiis hafu dem ſim
der nachſperleyet Do pflu
sich dem ruibe nach volge
alsp enband er im vnd late
m m die fyrche Do volte
der keſer nobe by a litar
ſim Do sprach ſanctus am
broſiis keſer das statt ap-
allom der preeſter down
gang him vnd lo diſ
genügen das du mit dam
ändern volke har in mo-
gest pufen van dem pur
parinne kleider nach diſ
enem keſer gluch vnd mit
emem prieſter Bis ras

Jne der Keyser alles geliebt
sam Die leve santi Ambrosy
vouet auch gelobet von den
anderen layern Vain santi
Aherzommus Spruchat Die
fryne der Lere santi Ambra
Le die sitt starck Und
püllent aller der tugenden
Im dem grauben oder m'd
reistenheit finden werden
Spruchet sancitus Augustus
m'den buchern sancito am
brofis des heiligen arschi-
net cristen stroube Maime
ex ein blume geressen ist
aller latinstier lever van
piu lere ouf von sien
vienden mit mochte gestra-
ffet werden Down p chal
te icht sii lere als abe sii w
himel empfangen werent
im myn kende Das spra-
chet sancitus Augustinus

Von dem namen Boorw

A
formus oder gor-
ge ist gesprachse

Eme der sman lip vobem
tugenden Doer ist em lie-
liger eingter Vame er.
Voder alle entugenden
greunigen hatt Oder ist
ein heyliger muure an si
nem sitzen und flem als
sant in demutigkeit Drie
dn allen plichten woulie
Oder ist em bilperm als
cras ex dire walt mit sien
laben fromde Oder en de
Smitte vame me smer
marcel besmitte Dreyen
fatgeser Vame er ni
allen menschen besolgen
as mit smen gnaden

Von sancito Boorw

A
Un dem geslecht
capudus nus
gelbren em vut
Korwus genant der
sui vs und kum m'd
lant libia m em sitt g-
lena genant Duby mu-
em grof wasser gleyst se

Mace varime Vomete gai
em grosser pitalichse
trach vorder van wosset
sich das volke der sitt
Sicle und süvent vs ge-
gen ume und moestent
dem woueme mit vorder
pon Down eing die
curme dicke an der sitt
muren und aetote mit
sinem vorg efttig ge bleste
dich vil menschen in der
sitt Down gebent die
burger dem woueme allen
tag zurey pofft Das sú
m mit der Spre vorder m
sin vornmge breschtent
Nder lang be sitt act Das m
die Sitzoffe abeinsgen Do
vou können sú vobex em
das sú em poffoff und em
mensche polten allen tug
jagen alv bestach das
nacht dem als das lof viel
das meisse teil der kinder
m der sitt vornent dem

Von ge
trachsen gelben
sitzte viel das los vore
des Füngas dachter Das
bereutete sich der Füng vol
eze Und sprach nemet
him pilbar und galt vond
das Flüngreis halber und
lont une gie mün sicht
Do antworte ume das
volke vil toßich Und
sprach a du Füngt hatu die
gesche gesehen und unsre
sint by nach alle in den
tödt geben Down so gue
har im dachoster Oder al
Vor oer brennet sich vond
alles im hus Do das horte
der Füngg So vornide er vn
sprach Das myn liebe toest
Naus plocht uſ die tun vori
pol uſ dem gemaß gesprach
pchen Als ferte er sitt
zum volke und galt sú
das sú ume achttage il
geschent mit smer tooster
Das er die woule vber sú

LIXIEX

broumme vſ dem altare vn
den masser roerdent den
luten alle vircertagen
abigenamen. Du bor der
kunig Sancto Boreu ond
trossen stfatze gutes Daz
hieſt sanctus Boreus arme
luten geben umb gotte es-
ere Do gabe sanctus Boreu
dem künige voie leren die
existe das er der krychen for
geliete Die andern das er
die priestes in een gielte
Die dritte tab er gottes wort
gern horte Die vierte des
er an die arme alle zyt ge
derfte Dernach flusste er
den künig vond stfiled von
Ome in freuen Inden zyde
vichſete Jesuanus der keyſer
der durrehtete die exiſte
nen p. groſſlich das in der
tzyt eins monates ſubent-
zullen tufent gemarckt wozu
dent Also wurdent vilcti
ſtend exilſtrett das ſu den

ubgötten le oppfer clutent
Do diſ sacſ sanctus Boreus
Do zohre ar de ſin viterluſ
gerante vond eladere dieſt
glaſt den cristen und p-
tang do mitten für den key-
er und sprach der vilcti
nulich alle uultere abgutte
ſint tufel. Allem ut en gat
der den hynel gehaſsen
hatt Do sprach der keyſer
vil zornig klüſt was freuſt
ut diſ das du vnſere ab-
gutte tufel nemest. Dov
fatze du mir vuer diſtiges
oder vorn namde du keyſt
Do sprach sanctus Boreu
nach bim Bedrues ganant-
vandem Edeln gesſenste
Capudord und han in de
namen xypl in myner ki-
terſtast voberrvinden
und vorderentig genaſt
die palistien. Undich bin
ich diſ alles gelaſsen du
ich xypl münem herted

Septer wöldlicher moſchte gatze
nen Do in nu der keyſer
mit vortenk mit voberkömne
moſchte Do die er in opp
denen von der erden vond dies
pinen lip mit fromach surſt
alle gildern zerven vond
darzu mit brümmenden coakc
len ſin siten enz ininden gnd
ſin tißſe wvmden mit faltz
durch xlichen Des pellen
nachtes exſtiren me vins
herte vond troſt in mit
ſüßen worten das er der
pm vnd des ſmertzens
gar vorgaſſ. Do diſ saſt
der keyſer deciamus das er
im witt moſchte voberkömne
mit pinen Do vicaſſer zu
me einem Zoubierer.
Vond sprach die cristen
ſpotten vncer in allen
pinen vnd vobertragen
die mit voberkögen vnd
bringent domitte vnſere

gatte zu ſpote Do spitz
ser zöberer vobervinde
ich in mit Es pult vun
haupt vorkoren gan Do
mit dereitete er ſin zweise-
ve vnd tioſt an die na-
men ſiner gatte vnd mu-
schate gisſte vnd vorn gnd
bot diſ finito Boreio do
moſchte sanctus Boreus
em cuitze vour diſen tanke
vnd wart vovun mit ge-
lezet Do nam der zauder
vnd muſchete em ander
trancke mit vil freſtiger
giſſte Dis trancke empfing
santus Boreus In dem
näumen xypl on allen pita
sen vond diſen zeichen viel
die zöberer zu den ſüſſe
Dunitus Boriuus vnd e-
gerte das er in cristen ma-
chste Do hieſt in der keyſer
zu ſaunt entzouiten an d
pellen statt hynach ande

CCxxi

undern tage ließ der kney
sanctum Beorui tragen
dessen kney das wol sitten
der messer was gespeistet.
Do wie das ratt und wöt
sint lörgen down mt ge
stgedigit Donaft wort
er truisedet in emen kessel
wol siedendes blyes und
das was zerlossen und
das was me in meygen
sther törwe und werserte
in an sinn lide nutt und
em hor Do mi der kysf
sich das er in mit mögste
vöber kömen mit pmen do
wolte er in vöber kömen
mit güte vond sprach ni
sile vil lieber sin sante
Baori ovie gare sanffmü
tig sint vone gotte das
sü p gesdultiglich wortet
gent dym stfeltnort und
durch über berait sint dich
zugnaden empfohlen was
su dicht bekertest Down

lieber sin p'tum das ich se
bitte und einbit in d'm opfet
Do wörtu von in und von
m'n großlichen gacst do
lachete sanctus Beorius-
Vond sprach do marumbe
hasfu mich mit wu lange
angespächen mit senffen
vorten E damm du mich
hettest gepringet Alusie
zu ich om bereit zu kommen
de nach allen dren bagred
Nt di sen vorten wort
Decianus betrogen daser
gar groſse föde anpfing
und gelot vp das sich das
wolte alles famele für un
das sü sehent wie Geori
befert wert das er smin
götten wolle das oppfex
bieten Down wort die
gantze sult gazerer vn
stöden das wölkes Do
knurwete mider sanctus
Beorius und gat umfen
herren smer gnaden das
er smin gewalt aewigte

cexx'n

Und den tempel mit den
götten p's gar aufforte das
sü mit me do bläde Fü
sint do fam em füre w
dem hymel und verbräte
die abgötte vond die preu
fer mit dem tempel vnd
die erde wersläng die estre
das mün das zeiden des
tempels nach der abgäitte
mit me vinden flinden
Do di s Porte Decianus
do wiesse er für sutf Bö
vum und sprach Sothnit
was lisan hasfu köre
menschle em p's groſs nns
retat begangen Antwore
sanctus Beorius und förg
Deciane Du pelt mit gröbey
das diß wort sig Wie du
pelt ni mit m'n waken
das du sehest wie ich no
ch einst will oppfern
Sprach Decianus nem
ich erkennet im köſſeut
wol Du wouldest machte

Das mich die eade auch
car flinge als p's umynd
götten hasf geton Kdo
sprach sastus Beorius
Mü sage mir du vnpeliger
men sith wie mögget
dir d'm abgöitter zu halſe
kömen Die in selleb mt
geschiffen nögen Do
sprach der kysf zu s'm
kömen Alleandria my
Nur uſt frebe vun zorne
das ich hſsen cuspend mit
mag getwingen anktor
te me s'm fionne allex
andria vond sprach du ge,
mer tyanne und du köf
mörder gedeneſpunt daz
ich vor langer zyt geselt
han Du polſt den cruse
nen fem leit tun deme
er gott wichtet für sú
Domn so winge das uſ
mi cruſen will andern
von di sen vorten erſch
rachte der kysf vnd ſpelt

Surre eremtor bystsoff
Vond hielt si am backt gare
winedeklich lange zyt
Au' limgste maert ex von
den congloriigen se van
gen Vond genartet und
Disam wart sanctus marc
aus mi allexandriam se
sant von sancto patro
Do pörgete er cesten gla
ken von me seite man
Jaser p demutig were
das er Ime selbse einen
Vinger abstüge vnnd dz,
ex mit priester wive de.
Doch si heilig leben vб
Vant die gewonheit der
menschen down wart
ex zů einem bystsoff ge
peszt mi Allex andria ks
gestrich das ex erst Ingud
Zů Allexandria so wart
Ime ein stichg von siem
süf anbunden Do sprach
ar werlich wui erkeme ich
das gott mynen wog ver

tig hant gemachet Also fiug
er einen alten stichwach
Do sitzen dem gabi er den
stichg zu maackende obli
sem cracque do stacf sticf
stichwach er im s'gant
Vond reiſſ es is ein gott
dis horte sanctus marcus
Do sprach er vorlich vn
fer herre hant diſen wog
glückhaftig gemachet
Also nam ex eden und
ſpumete darzu vnnd bl
freich ume si gant do
wart er zu stunt gesunt
Do diere stichwach er
ch die groſſe gatte vnade
vnd kraft an sancto War
to Do füre er in mit
Ime im s'm guſ und begu
de in fragen were er wac
und von vramen er wacre
Do sprach sanctus puc
tus iuf pol die es gefüten
vnd iuf im diener guſu
tus a Do sprach diere

Stichwach er sich vauſte
gern die ſinn fehen Do
sprach sanctus War aus
iuf pol die in zöigen vnd
gub an vnd seite ume das
Evangelium cest Do
wart diere menschre glori
big vnd ließ sich tönſsen
mit allen ſmen guſ genoſ
sen Do nui die burger m
der statt beſindont das ein
Bullicaus fum der re gott
our ſmohete do Leiten ſu am
lage vore ſu in geringent
Do diſ wirnam sanctus
Allexaus do maſte er den
stichwach bystsoff an
ſiner statt der wab genant
Adrianus Also für ex gon
pantſalm Do woonete er
nay lore vnd fir de wi
der gon Allexandriam Do
wartet er einer groſsen
ſtichc lüte die cesten vno
cent nordan Do fläſsen

Iuſt die Byſchoffe der ab
gotte Das ſu in vingent
Do nui sanctus maraus
im dem Dpx tage meſſe
ſing Do komend ſu mit
traſſer pſare vnd wou-
ſſent Ime ein ſele an ſien
halſ vnd gefiſſeten in du
rech die statt vnd sprachen
awer pöllent diſen maroſſe
zußeh an die statt do die
andernd obſen wonen Do
bleip das fleißt siem libes
an dem eperich hangen
Do wart die traſe mit
ſmen blüte durch die ſen
Donatſ wart er in eme
perfer gasſsen do fam zu
Ime vinger hære vnd pich
garce myn lieber ewan
gelist myn feide sig mit die
du poldich mit worchitten
Natme iuf will by die ſm
vnd will dich arloſén Do
morgens wart du binden
ſu Ime abur an pol an ſi
nam halſ vnd zugent

CE xiiiij

im Durch die stalt mit grossen pflaschen Domit gebracht er in dem gebetete zu dir gesandt und sprach derer in der devilischen mynen geist in dem hende dommte ließ die flele den lichnanem lichnanen kongestellt. Du seyden den lichnanem verbrünen Do wert so gross ungewitterd von deme und von lyset Das süd dem lichnanem plußend Do nomend die reisten den lichnan und begreubend mit dem grossen einen der pyrchen zu Alexanderia Sanctus Marcellus hatt pluse ge stalt er hatt an dem ge nasen vond außbroven viber Sie nasen wertt ausge vormg fal demen langen bart in rechster Länge vond grosser in rechtem alter. Wemg grawar hör cool aller gnaden gottes nach gottes geburt viber wier

himdert und sühn und phiszig vor Do führen die venediger mit gebracht für Alexandera vond nomend den heiligen lichnan vond begreubend den zu venede. Do süd auch ni finer zei ein gar phisaine erließe byracht geburmt hant.

Von sancto Marcellino

Marcellinus voas dem Hobst der virste pfe vinn vor und finst monat an dem ambassadeur Sanctus Marcellinus wert vond dem gebotete reyser Pyrchenam vnd maynám geswungen vnd het wimpen Das er den abgöttten polte opp seyn Do er das mit tun wortt Do wert eine em grosse pm gatrowen vond wortet hat er das voreinander vond das vorsprach. Das fre vorte sich das ungloßig

Cexro

Volcke Donach komen die gestan zu dem Hobst vnd sussentent ni omb die ge phischtre Do sies in einem grosser wisse an das er sich von dem ambassad sölber abse satte Dors voart er weder erweilt vond dem cigenem volcke Do dies gottent die reyser Do güssent süd in aler wogen vond er mit voulte tun abgöttten oppfern Do güssent süd in endlich vobt Donacg sast em grosse Durstluys woff als das in einem monat gemartet wurdent sühn tzen tusent martern vond zanen Do man sün sanc to Marcellino das gebaut als polte sachen Do sptazat er sags anwördig gesten lichter begreßte Und vor köt by dem bannen das in dem reistenen polte begrabe Do mit dem lichnanam bläb

Finff und drüssig tage
vondergraben uns nachtés
er sticsem sancto Marcellino
sinem nach komen sando
petrus und sprach so:
marcella marvombegna
besu mich mit Anworder
Marcellus vond sprach sie
bisumt begreaben Do
sprach sanctus Petrus
die wort, Marcellinus mit
begriaden ist so sptatzte
ich mich vondgraben Do
anworder Marcelling here
er fenneset mit das ey alle
die in den kan lutt geten
die smen lichnanu bastei
bant Do sprach sanctus
petrus und es gesprechen
croer sics demutget der
court erhöbet Downting
vond begrabe in zu myne
füssen als gespruch das
marcellinus an einem
cellinum begreue zu den
füssen sanan potei.

dosen luskes værgoßent den
sú gegen w teugent Die
maget en finde mit enteýn
nen p hjette p sacheben gß
ben Sas sú dan todt mit.

Wrechtte als geschafft das
die maget wart uí gesellt
Zu gerichtte für das wölfd
und gosent w en geteiltes
Das sú den abgöttten opfes
ten Sond p pm verlofkefte

Inder das sú aber ginge
im aus offen huss zu den
gemeinen sindest Und
so allen marmen underton
were Die maget stunt
in engspan und walte got
tes mit verlängeren Do
wart sú gezagen m das
sindest Do wart em
großer zulöff súßt hüb
em krag weder er est me
der sú zu finden neigete

Die maget hübropf w he
de m dem huse zu consm
herren Und sprach aeg
erreicht sich durch das

das wmeine genüte død
menschlich alsp weder zem
mesp alsso du hest weder
Das sú hest weder gesetzt
und gesetzt weder die rechte
finden m dam ofen weder
nem das ich on keimfeist w
sprende alsp uí haeime
bis fornen Do sú mißp
wart vallendate Do fum
am ritter mit p stödchem
sthalle für das huss das me
die andern wingeisinge
thent und me vors gόddel
Das er einging der erste zu
der metze de m in die maget
am fest Do er stichte er
vil sowe und gedachte das
er mit w finden wölte
Oder aber sú zu marctely
Dib stichtevens nam der
ritter war und sprach o
amyn lieb gneesten wem en
wrechtte sich mit uí sin
brüder b'm hond b'm pel
der trachten zu der fornen
das uí püſtset und püſ

dabhalten will Forwn p
wym hie myn fleuder Sie
Die ritter lichser stont und
zuch mýnan huts für dm
hore und für dm anlüt und
gang uí vanme alle dieke
m diſe huss gont die sie
haut uí hütte für die auſe
p sú cophgont weder stehne
Als entramme die maget
ops dem tempel vobere fireze
tyt Do ging em Umging
m das huss und wondende
maget wenden Do sacht er
emen man alsp xieſſ er uſ
zu den andern wui hord
wonder liche mere ein m-
ing ſtore uí wervundelt
m emen man Dis uſ gew
pste Damme de cisus wass
m wim wervandelte des
wore doch mit glouben alsp
geschafft das das dyer zut
m den todt vereuteilt wert
an der wingeſten statt
Als püſeff die maget nach
und wolle flag für m opf

ſen m den todt der sú cos
der pſamen gutte erclapt Do
sprach er das vorteil uſt
wuramach und mit voberein
gehen Forwn p pold ser
dön und mit du Do das for
ta der viedster do grieſ er sú
bade marſelen Suid er preſ
glouben Do mit súrent sú
zu gymel

Von dem namen Petri

Petrus uí gespro
then emer der sich
er kemet alsp uí
dreue dot us gerawen m
er kemer m einer gesliech
grott lichser wortet m in
bereu und pruſigen Oder
ist eme der sich entſchuldt
Noanne er in lip liche
begreue enblöſſend gutte
aller freſten Noanne er
em lutet maget erſtarp
Oder ist em cœpar wund
er so cosſ ist an dem glou
ben gerawen das er diem
tel dazimbe enpſing

ccxxvii

Vobere fullat Das er vorder
schen nach eaden möchtte
wach den Otmen gezie
han mochtte den euret sin
citus petersus mit smer Cap
pen So vaart er gesimt.
Duch greiff er emem swi
men an smer munt So
Vart ex readen Vil andere
Zeitgen wörtcrote er in sme
laden zu smer zyten
nontent in dem lande zu
Neylon vil geraultiger
ketzer Und vorder die alld
gab der vobst santo De
to den gerault das er sü du
vestten pelt das dert ee
sichd Soom barynden die
futzar betrachtten voie sü
in extöten möchtten Ds
gestrich das er ems malb
Vollte eon von der pratt.
Tymia do er preiwl noas
zu meygeborn Das er do
die kitzar vetruben wolle
Poff der streassen wosb im
lage geloit von den kitzsen
Alps wiel emrean di san

heyligen vond zuckte ein
swart und verromdete
im gare seve ni sm houder
vond stach in durch smer di
Vnder maxtel sprach sib
petersus dem vorder den
geld den Vor von dem er sen
todt empffing Donach gil
ch bialde do deralt er smer
greist gott vinterm garen
Nfacht smer tode wörtcrote
Vnser gerte durch im das
min vil gierster sach beul
men by smer galec Lo
pass einer ems molch in
einre wörtcphast vnd mi
der die heyligst sanierg
sprach er auff mit s heilig
das er mit moگe wachen
uct wolle es sen die murel
die icht in myner hant han
also bleibt une das nuerel
in dem haitz geserfet ist
in buechste er solte sown
er stifton Do gablet er in
smer gert an dem heilige
saneto peters das er nie

CERERE

Husse re volte von Ime
nach von feynem heyligen
plige wort memer me
geraden Es vourdent vil
ges senen menschen ly si
nem graue blodiget
sichd vassersuchtige men
schen der vittige und mit
vil anderen sierstagede
be swart morent Sie macht
er gesimt Das sich an
Innocentius der vierde und
Tenzierde den heyligen
das man smachgretzt
durch die eistengeht als p
andere heyligen pelt begon
Dorn woltten die predi
ger den lichsanam er gelbin
op der erden Und do sü
in hattent vof gegrauben na
dem als er em vor m der
erden gelagen was Do
solvent sü smer lichsanam
noch p gantze vond p fri
sche als ab er est toto mere
Dorn staltent sü in für
die kyrche das bis winder

Von allem volke gesö
vot vourde vond gelt vond
gelobet vourde es oms em
Vingeling in der pratt zu
Tymia der hatte ein süde
in von sancr peters wark
und hielte das in gosden
eren Jes marnt en fter
gemar und spracht das er
das südeelm tuches inem
fue voirffe mere es dann
das es mit verbrante Du
Vollte er glaubn das na
petersus heilig mere und
in geswule gererstt vore
der gesichtaf das bis süde
in tuches p diche man
e in das süre marnt p
süde sprung es herwider
of zu Vingste blébe
as ligen vond verlaste
das füre gar als o be
maser darm gregessen
Over vond diſame zeuth
court der ketter bafert
zum glosen Le maß zu
florentz em umſamling

CCYEE.

Istum im der prädiger kyrke
mit andern smes glücken
Und stёрvete an einer tafle
len Nore der mörder ernté
santepeterum durch sin höst
flug. Do sprach der lings
ling ach were da ge uuf do
gewesen. Ich wölte sere
han geslagen (sach diem
worte) wert der Umgelng
em sache antze er gnade
mit smar undach begerte
scher sin misretat. Es wou
gent von laima fouplute
sff dem mere em nacht tes
Von ungervitter und von
umstre p.m. grässen noten
Sas si mit anders wartes
guvent. Jame des todest
Doch ruffent si mit an
dacht. sanctum paterum
an das er in zu heisse fene
do erpfynen unzelichen
und liefter vomb den fegel
böm. Und sunt em predi
gar sff dem fegel böm der
gesallte die unfrümitet

des meres und des vondes
dorn löbten si den füli
gen sanc tun paterum. Do
raus ein füre in flächen
die genaß: dreigar körstern
knider todt nachkeimander
Dorn geriet si uuf man
hassen. Do balt si sanft
peterum das er verliisse
im labendige fruchtt. Ifs
destfach das süd des vierten
find das genaß ssaft todt
Das b轨übe siß die fowe
gar sere und balt den felsi
gen sanctum paterum mit
em dem grünen getuften si
er er knde lehndig mutaste
also wert das todt finnt wö
lebendig. B. reus em man
Vouba genant der hatte
ems molés par spilet. Do
ging er von zorn und ruff
dem tufelen das si m me-
ment. ZuUNT warent
dreig tiefel do und gesen
im des wart ex gefüreit

Hui amem prie ster der trep
vexterp von une der bösen
greise. Zvene von d'eitten
mochte ex mit uuf deman
Do wart ex gefüreit zu
santepeterum griep hird do
wart une gabotten by dem
heyligen sanct pateren das
er uuf füre vnd des müste
er gefüre sam sin anf andere
zeyten und wunder jette
gott gewürtet durch dijen
heyligen das lösent erwe
und der wegen durch der füre
willen.

Don dam flamén phylippou
phylippus ut gesp
reachen om mmuit
des lecites dur
ti sin stjimbar lece oder
it em mmuit der hende dur
ti sin prenges wörteten od
it em mynner der abesten
föiden.

Don sancto Phylippo
Acti dem also sin
ctus p.hylippus
Zwöntzig vor

Wart Do wart von
une gesprächer in dem lande
Dyfie Do marter: con
sin beyden geuanen vnd
Mert gefüreit sur den abgott
veraues Do ging off der
sulen des abgottes em gra
sser trach der ecke die
priestor der abgott erne
und Evan vistor die do
gesen wertig norent vnd
machte aus ander Godleie al
les füch mit sinem giffni
gen biloste Do sprach
Sanctus Phylippus wuillt
vi dien abgott sa zören
vnd an die satt serzen das
zichten des crutzes wort.
Do wouf uuf die toten erquiſte
vond dem tode und die fteſe
alle gesint marhen Do
anerwerten die ftergen vnd
sprochent hilf. Gns das.
wir gesint wertent Do
woullent von dien abgott
zu sunt sersoken Do
fruot Sanctus Phylippus

Von tauchten das er eine all
mangsten schaden in die
Vollste süße alsp für der
traute von damen und wot
sichis mit me geschen Do
nacht machte sanctus pty
lippus Die sezen alle gesut
Vond die dug toten weder
lebendig von der gesuch
te wurdent sü alle gefübig
Do predigete er domacht en
Vor und machte priester
Vord trangelier vnder in
Vond für so gori aeropulm
Do vertilgete er die fetsz
Die Do hielten das opf
mit einem fleistichten lich
anam an me hette Dirz
Hevplige sanctus pty lipp
hette zwo döchtern gar
heilige meyde Die mit v
bere vnd mit icem leben
vil wolkes zim glöden
brechten pliden tage care
sinam tode vesp er fürsich
alle sin bystchoffe vond

Sprach er fölent wöll'n
das mir unfer gereuen
tunge fürt hätt verluchen du
erz das icht uaf gottlich v
vomunge geschen pille zu
der zyt was er wir und
achtig wör alt Donach
Wart er wund lyssen an
eu auz gebinden vnd
geneßt sin gottet zu
Smocfait den er gecutze
te predigete alsp starp
er felschluchen vnd halige
lebende Far nach wurdent
sin zwo döchtern nachent
me bygraben eine zůder
taftan siten Sie ander zu
dar fincken siten

Vond dem namen Iacobi

Jacob ist ein undercetter
Wanne er die wölle mit
einem vor smöhende under
gretetten. Es er einander
Do under trucket anander
Do eplohet alsp hätt er den

tusel under getrucket oder
helfet er bereits sime liess
zu allen gluten voreften
Es der ein freue bürde in
der sime sime sitten oder
gestoffen mit sepfylen in
sime marteł:

Von Sancto Jacobi

Vier sanct Jacobs
ist genannt Jaco
bis Alphay od
mimme sanct Jacobs oder
visse s harran brüder oder
Jacobs der geregte Er ist
genannt em brüder vovers
haren Wui er reisto gar
endelichten was bis in wil
lute fölent für opm Do
von gab ludas den üden
das zeich an das kusses aus
sich Jacobsum vingent
Domn Sprach sanctus
Ignacius zu sanctum Lo
haman Erungelistam
des linger er was aus er

Ime polle er louben zu da
vande gon hertusalam das
er Do piftumete Jacobsum der
p gucht vorte on farme harie
das er down Das bilde on
pers harren Gesu ceist lme
sin hertze enpfing oder ist
gespotten em brüder on
pers haren Vann vre mu
tare geswiztere vord und
sicht Joseph und Jacobs wat
ter naphtha brüder vorst
Oder wun der underlichten
heiligtuit Down er auch
cuart von den Anpfütte
der erste bystchoffe zu geru
salem gesetzt Er ist genannt
der mynte sanct Jacobs wu
der andere sanct Jacobs L-
er ein Anpfütte mus vor
den danne diche Er genannt
was der gereest Manne
von Ime sanctus hertom
mus piftibet das er em
p selig leben süfte Das
die men piftan den sime sime

cc. xxi.

Hוי des begertent zu beru
vond sanctus Iacobus mu
heyfug an smer muter libe
Ie tranke weder mette
noch vom kem fleisthe ve
sufchate ex mit Iim bauht
wart me besthoren noch
kam im kem baut mi Iim
fleit ows allezeyt mit an
ders damne am lymyntuch
Ie kurnete so vil das im
knuee herte wourdent de
fallen ows auch er dube
die allen andern zmolff
botten das ex ging in der
heiligen hailgkeit des tem
pels Ie nus ouf der eeste
der oness sprach nach vn
ders haren cffart Ie
fürte ein küstfe leben vnt
im sin ende Ie vaset v
dem grünendorf nafg vnt
an dem Ostertage So er
stjem vonder herze smer
Vimgern vnd bot sancto
Iacob hrot vnd sprach lie
der bruder Iacob mi jisse

Wanne uaf bin ex standen
Do nui sanctus Iacobis mit
den andern gatt gesprediger
zu Iherusalem siben loved
wurdent die zmolffbotten oms
moles gesammet gön gleyu
salem an einem Ostertag
Do geltet in sanctus Iacob
das su vor dem wolke offen
liet soltent sigenot wac-
wunders cuaus duret su
gemürket ghette aldo prouge
sanet Iacob mit den andn
zmolffbotten siben tige
in den tempel vnd wuerke
te die gnade v vort p
vil Das amas und andere
Noden begestent eust zu
vandern Vn di so iugen bon
em jude in den tempel mit
geroaltigen morten vnd
sprach zu den andern u
den Dr manne vorn
Istahel was begyment
v wöllout ne wond isom
Zauberer baterogen awes

mit den aorten vountd
die Noden geregset das su
die zmolffbotten voncei-
net aorten han Divre
Ude warff das selben mo-
ten sancti Iacobum abe
dem paul das ex dar nach
vonce an smer todt lym-
tende ging Donatus al-
p sanctus Iacobus drüssig
vor Zu Iherusalem gepre-
diget ghette vnd geruonet
Do die liden sancti pau-
lum mit gester stent toten
Wanne ex sin fachen gon
höme für den fey se zoch
Do aortent su res vor-
nes besömen veder sautid
Iacobum hird sülgetent
sach wider in hird sprach
ent vori bittent duch das
Du diß wolle dekerest wun
sü ertent daran das su
vument illesus sig xps
doun bittent vori duch
das du an dem Ostertag

Offstandt vnd dem wolle
von xps predictest Do mil
lon vor gesügms geben
Das du ein heyliger gere-
fter mensche bisf Alp pal
leten su in lach voff den
tempel hird viesend I
du gerechter mensche vori
begent alle die gehorf
zu sime omb das du von
sagest aus sich mu ledu
necfet vond dem cuitigen
Ihesu mit lier syymen
an vorte Amtus Iaco-
bus oves flagen vrmich
von das mensthen Fint
Wissout das Ihesus siger
m dem hymel zu der re-
chten hant sime vatters
Vond ist em küsstag vach
ter dar toten vnd der lehe
den Do diß horten Sie
reqrenen do fromentent su
sieg sin vnd gortent die
wede gern Iber die glüsen
Spruchent woder vinder

Ceyren

Wor hat gar obel geton
das vor wer so gut gezug
misse von Ime geschen hat
vor dem volcke down soll
ent wie m von obman w
dem tempel gerade warten
Das s'n das volke er siche
tre und dster myne an s'n
wرت glouke Domit riesset
s'u mit lucre styme alle Ia'i
schent wie d're gerechte
v'det als o wert sient s'u
in von dem tempel und
vollent in der steinen vn
sprachent vor wallellent
Jacobum den geresten v
steren Boch er starp das
vollens nach der verrey
mige mit Wie er ferte
sich wmb vond batt sott
d off snen füllen für s'u
Maine s'u mit woufent
was s'u detent Do Dis
sact Fabacht es im
priester des tempels Do
sprach er u't bitte u't das

n des ponent und diesen
Jacobim mit wertement
Maine er sichtet für ons
Do zufekte der glüfener
emer am strange und flug
do sanctum Jacobum vff
s'n houder das s'n lir'n
Zerspraiter lag o'ff der er
den w't d're martel sie
er z'u bymel vond an der
stalt nebent den tempel d-
gradent Von d're geschi-
cht wert das volke gross
lichen bewerget vorder die
gli ffene Das s'u mißen
winnen von hens altem Sp
ruchet Josephus das finct
Jacob's todt merete vond die
facht durch die hferusalem
zertstaret solle weder Do
von sprach anfer herte
Hir lin dem wiewe lant int
emen stem off dem andern
wmb das du mit gaf ex
fante die zyt der füstinge

Die die erboten ist Mainne
er z'u feller m smer lare
füstete zu gnaden und Do
nach wortzog wren su er
manete durch die prädige
sinti Jacobi und durch an
dere vil zufassen Sie er m
do zwoiftant er zogte eu
von zu antp fohlen Dow
sprachet Josephus das em
vor die der staat hferusale
em stern glüfe einem smer
te gar hitzige stlisse vond
die sult stufs Dicht be-
schaftt ems molars o'ff die
Isternacht m dem tempel
em so gros pion lieft
den altar wmb gap Das
es p lieft und heiter m
dem tempel wortt als ohe
es tag vore zu der sellen
tzyt Do wu't em fu zu
d'offet gefüret die gebar
onder des priesters gerde
em Lambem Donach fürt
lich als die finne solle vn

Der gon Do sacht man vil
wegen in dem luftte smer
gen mit grassem gerüfse
tem volke die vombgosemt
die staut vnuer pfeens im
gas An der pfingfnacht
do gingent die priester m
dem tempel dar)me horte
s'u vil stymen und sprachet
vor wóllent fliehen cos'd
pen pfeulen vier lere vor
der zer forunne der staut
Do was em lide zu Heflin
hie fub genant em sin ana
pe Do staut o'ff an der
grosten hochsacyyt der lu
den vond vies voder lute
Ein styme von dem voffray
Ein styme von den viert von
den Ein styme vond ein
gestrey voder Heflin vond
voder den tempel Ein ge-
strey voder alle Emane-
vnd E strowen vond voder
alle volke zu Hefersfüle

CCxxxiij

Von gestiftet geteiden In
das Lint Gallien zu MATS
Vespasianus gesetzt von der
Keyser tyburi oit mit polisen
rechte wort in dem lande
von dem wort gesetzt ist
wurde der wane zu geurnt
rure Vespasiani mit like
und mit gut vor valler
Domn wort der e alba
nus gesetzt für vespas-
num Do sragete Vespas-
ianus wort er wort und
wohler er wort wort von
warten er sive Antworte
d albanus und sprach ich
von Iherusalem dannem fo-
men wort sol woren gon
fome Do sprach vespasia-
nus Su bist von der wöch
land du bist ein aetszt das
pliu mith gesimt machen
von dem sichtagen der wöch
me die uif in myner nap
trage Antrworte Albanus
herre ich bim fem artzt

Von gestiftet geteiden In
das Lint Gallien zu MATS
Vespasianus gesetzt von der
Keyser tyburi oit mit polisen
rechte wort in dem lande
von dem wort gesetzt ist
wurde der wane zu geurnt
rure Vespasiani mit like
und mit gut vor valler
Domn wort der e alba
nus gesetzt für vespas-
num Do sragete Vespas-
ianus wort er wort und
wohler er wort wort von
warten er sive Antworte
d albanus und sprach ich
von Iherusalem dannem fo-
men wort sol woren gon
fome Do sprach vespasia-
nus Su bist von der wöch
land du bist ein aetszt das
pliu mith gesimt machen
der p gewaltsigt uif das er
die toten lebend if machte
Von diesen Auren ten wiekt

Cexerim

gefezet hatten Down
pamelte Wespasianus zu
deritzt. Der onom des Key
em starke volkerte im wil
von. Und bis ass! Das wol
ze zu. Iheru salem in
statt vil justisches wuldes
das was gon. Iheru salem
im kömen vif die geheizt
Die erste statt des wudistes
wuldes die wussten wuart
die was genant onapata
in der statt was em fürst
genant Josephus der avi
der stunt den vienden gare
manlich mit luden. Do
er facht das er in mit mo
tfte wider ston do nam
er mit eine eilff luden.
Und flott im em guile vn
der die erde und lag do ver
boren viertage und seit
Do grossen ljunger Das
vollent die luden in der
flülen lieber sterben dan
Wespa fiuand under demy

im Das wuident su zu
kate das su eanwurde pleine
ex festen. Und sicłs som
vi nem blüte got oppfen
und der der woudigere vn
der in was den volkent
su Cinn ex sen oppfern
das er gart despar genend
were dazme. Manm nu
Josephus der wissere was
und ouch mit das todes ke
gerte Do sprach er su pol
tent das utevul an im seyn
Es bастjaich das er em vr
teil gabe do su das lag vn
im legen poltent wuer den
anderw exwötete sie zwi
stent. Nordwerte Josephus
einen der Wespasiano
gar heimlich an was das
er für in kate das er seken
dig blüe das wuart er ex
hört Do nui Wespaſſia
nus Josephum ane facht
Do sprach er. Du gatett
den todt wacpufft wære

s Grosser hatte für sich
geteuffen Anhörtete lose
puffus gan icht omacht ge
ton Das wuill dach alles be
szen Do sprach Wespa
janus wie wultu Sichts be
szen Do du nui bist vber
wunden sie Antrwerte
Josephus icht mag wou
erwas stoffen Ime worte
hören Do sprach Wespa
janus Die sig er laubet
zu raskende kund was Du
gutes macht ge fagen das
Wuill ich freudichlen lören
Do sprach Josephus wif
sach das der key ser todt if
und du von dem kornste
wolke zu einem key ser
gesetzt bist vond er welet
Do sprach Wespasianus
sich du nui em plecher appet
bis Marumbe lia füreit
wie geset Das su mir vn
der ton poltent werden

Do sprach Josephus icht
gan es wiewing tage wu
geset under sich singe
kömen die legaten von Fo
me mgewerken vond kinder
Wespasianus das er wære
key ser gefören kind fürtet
im gom Röme Alsp ließ
Wespasianus smer sin dyl
tum ligen vor Iheru salem
Do nui Thytus hore das
s in catter key ser erw
den Do empfing er s gow
sre fröde das in own fröi
den das parliw stoffig das
er läm wuart an em dem
Do nui Dis wernum Joseph
do bado riste er die fachan
des siechtagen vond fra
geste oß fern menstke wac
das Thytus sere fagete
als wuart nui em knecst
er zöiget der eras in s
grossem ungungst thövi
das er in meder piken wac
hözen woule Do zustunt

LXXVII

Sprach Joseph zu Thys
to wenden gesagt werden
Do must sofern alle die
in myner gesellastfass
sint Dis glabte Thytus
so gieß Joseph ein wort
fassft bereiten und satte
sinen tistge gesehen dem tist
de Thytus fasst sind satte
den fincht nament in den
Thytus so seß fassete Das
in Thytus allzut ane fach
hiewen wart Thytus so
gemüget und betrübet Das
me der siechtage abhing
der in vorn frödan hatte
betriffen hiewen empfug
Thytus den fincht zu
gnaden und den Josephiw
zu emem evigen fründe
Also & fass Thytus hirn
Arrey vor Do wouſchen
wart so grosser gefrast
in der gesallem das die
finchen ihren mutern und

die prömen den mamen
on die manne den fande
widerinnde mit geräulie
die spise mit allen vs den
henden vornend me auch
of dem umunde Dach gm
gent die limgling voff der
fraßen und vorelant mide
sir todt hingers Dach
vieken die labendigen
p sú die toten poltent be
grab an von hingere vff
die toten vond vorent aus
todt Dach lüget ausw
cul totat menften under
statt die sú mit mögtert
besgraben vond den gestaft
mit möftsten erliden Do
wirn wuſſen sú p on
vob die muren of das
alles lant down bakim
bert wart Do dien lom
Thytus stöwerte so güb
er vff sm hende vnd
sprach harregott du pfl

er fessen das icht dis mit
erfün Von hingere ofſet
sú ri pſulbe der frame
geigete v frent vnd affes
von hingere in den an
ſern iewe also Vespasian
kef se was vorden ge
vum Thytus hentüle
und far spørte die palt w
grunde voff vnd verfou
ſte vce drifſig unden omb
eren pſemmy darvibe
das sú cœm hettent ver
faufft omb drifſig pſen
my Alp wurdent füe
vnd nümtig tufent Juden
verkouſt vnd verbent
süſ maß hingert tufent
exflagen vnd hingere
gesprchen Do wu Thytus
alle mure far spørte Do
wart gar ein dicke mure
coff gehörnen in der fass
gær ein alter man der vöt
er fraget wert er wure

Intwerte er vond Sprach
ich dem Joseph von Alm
tria vnd wart vond
Juden in diſe mure wu
muret Darum be das ich
Jesum den sú cürtigete
im myn gräde laite Alp
hat meß gott entſalten
bit vff diſe cnyt nacht de
tode Vespasian wart sú
súm Thytus key sær der maz
p milte vnd p guites le
den Alp sanctus hirnom
pſtridt von me das er emb
nachtes gredo cnyt das er aus
tages mit guites hüte ge
ton Do sprach der wu me
er men vore han diſen
tag overloren Donaich vü
lange cnyt fienen die lüde
vnd wuſtent die pratt Ni
der buwen vnd do sú
eins morgens vff fün-
Den Do pohant sú die pra
ſen wul cüzen von dem
lönne der ge vallen was

Und fluhent sünd
Des andern mögens füre
tent sü wider so wurd
dient ir fleyd erol blutig
cruüte so sü mü an dem
Druen tage wider foment
Do entsprang ein füre
sich der erden und werbran
te die luden alle die so ge
gemuetig varent

Don dem heiligen crüüte

O
Es hoff gesetzt ist
off gesetzt in ere
das heiligen crüüge
es als es finden wert
Es müet es attrwie diche
finden von ersten want
sich das heilige crüüte
in dem vredischen paradis
Donacht wert es finden
von Palomone vff dem
beyge lybano Donacht auf
es die künftim von saba
in dem tempel Palomons
Donacht findent es die
juden in einem wiger

hut wert es finden von
sanct helenen vff dem der
ge caluarie Do vuer herz
gereut zigaret wert

Don dem heiligen crüüte

O
als heilige crüüte
wurzt finden nach
der vorsende vnfth
harven vüber zuey
findert love Nor lauf
im den fresten buchstät
Sas adams him so his
watter fach fiedende Dom
ging ex an das paradis
vnd begerte das olay der
erbarhert seift Sas er
sinn watter do mit gesimt
machte Do gabe me sancs
mich auf einen zwing der
do bringtende mas die freust
Domn das fin watter ge
sint wurd Do niu Die
vorder him kon so was alda
besgraben Do plangzete ex
das zwing vff das graw
sins watter dam ille wert
Bartus ein gew com und

werte uns Halomons ey
tan Do niu Halomon
don kün p sas sithone sa
das holz ar in aßehörd
und griech in zu sinn
huse buren Doch fugere
es ficht das das holze an
kom statt zu sinn huse
gereist was Down var
dereffent sü das holz als
ein umniches und wert
gelaut vüber einen graben
das es wene am steg den
die lute so vüber paltent
gon Do niu die künigt
von saba twelte vare
zu Palomone das sü sin
wissheit horte Do fann sü
an der steg das holzes do
er fande sü in dem geiste
das der gedhalter uff der
stif an folte an di sem holze
liden Down so wolle sü
dereuff pü treten me sü
finnete wider vnd batt
das holz an Do niu die

Künigt von saba ka
lomn kün gefett Sas dis
holze pfe sm em fach der
zuspremge eins lüdte
vinsas Do hieß ar das holz
cil tieff wengradn vnder
die erden das es erft fand
wurde Es bestach Do
nach das die luden peltet
graben einen wiger das
man in oppfer dantme
wustge als pomen sü
vff das holze und empfieh
das holze von don wass
gar gross freift Sas es
füben fuiden des tages
wurzt deneget wære von
dre pchaßtig was und w
er ften in das wasser leff
der wert gesimt Do es
niu nobete dem (en vnfth
gar der so poffet dis holz
a bis dem wass ernd so
noment es die luden und
machtunt ein crüüte deneff
Vui le fent wert das his ceut

CC XXXVII

Von vierer hände holze
Woude gemacht vam eiem
palmen vorn eiem cipfeyn
vnd am enem oley born vn
von Faderbom Das heilige
trutze vil nolze Vrayt hin
nert vor und der erzden
wur p[er]gen vau besicht vnd
vnd den zyten das feysen
Constantini das em gross
prach des barbarischen
werkes holt vnd die tun vnd
Vie wunder vnd wortent mit
gewalte alle lant Zu
dem cophgang der suhen
m vondron mach vnd Do
Sis hervant der fey ser Do
bereitate er vnd wolde zu
vnd fur vnd engessen an
die tun vnd vone Do stöhnete
er ei vnd gross vnd wolde
der Rir barischen das er
sich vnd erschafft. Des
nachstes wert do er sehem
Constantino vnd Engel
der sprach zu vnd siche

Voder dich Do sacht Constan-
tinus vnd grossliche crutze
an dem hrymel Do sprach
pp der Engel mit dem crutz
vonder winde zu vnd gesiegt
des morgens hries Constan-
tinus vnd crutze coph richte
vnd Grieß vnd vore vnom se
Zu sute süren vnd veit
mit guiter hoffenden wölb
zu den wenden Alp der
tent sú all die ructen vnd
füllt vnd alp wortet Das
bar barischen völ lesfagen
Nacht hatte die re Constan-
tinus mit gantzen glauben
vorte er vnd sanct Hil-
uesper gesetzt wortet Al
po wort vnd me hant
ge sittriben vnd sanct Hil
uester hnenach sittet vorte
sanctus Constantinus p[er]
Gelenen vnd muter gon.
Iherusalem das sú do sú
trüende sit vnden das
heilige crut Do mi sta

Selena gon Iherusalem
fam Do hries sú fülsch
bereffen alle die volzan
meyer das landes Das
erstrackent die luden
gat sere vnd gerietent
frząsen vnderemander
taus die sache möcht se
do Dachvmb sú für die
hinnig vgarüset wortet
Do sprach ul das ich
nem das sú an ons er-
cutzen will pro Das crut,
lige Do hries an geriüsi
get wort. Spoch wort
soll ent es vre mit offenen
anders vone gesetzte wort
tar der nichtet Dis nemi
ich down Vanne Za-
cheus myn Euen sute
das mynem watter Syme
on und somn watter
ssethen sulte Do sute er
une lieber vnom wisse
Vanne oman das crutz

truti schieft Do plau es
wol sen Le deme du gross
pm darum be lade vnd
vogt auch das der luden
vicht sen ein ende mynem
And vandent van regne
ren Die den gerüzi gete
anbittent Do Vanne
er wus das läbendigen
gottes vnom Do sprach uaf
sitz mi vnsere watter er-
fantent das npos des Le
bandigen gottes vnom vaus
Vor einem crüzi getent
sú in Do anwiede mir
myn watter vnd sprach
das nemi gott wort das
ich zu dem rate mi fam
me ich wider weet es al
lacyt Vanne er die gu
sener sprach vmb vre
dopfet Do crüzi getent
sú in Do oſtunt er an
dem dritten tage vnd für
zu hrymel an den globe

- cc. xlvii -

Im drüder Sanctus� Die
Phanus Darmomb s naht
ex von den luden verspi
net Im vonn sicht das,
du m nacht smen impv
memer geschriftest Do
sprochent die luden solch
maken hant wort me me
geschreit vonn luda s
luge das du das der kün
gn mit offenbarest Do
die luden für sanctam
Gelenam fomen do fia
gete súw die statt nur
do crius geschiriget—
waert Des wulter sú ir
mit fagen so hieß sú die
luden alle wbrunne
von wortsten gesen sú
Judam der künig und
sprochent früwe drit
et eins rechten appheten sín
und er fannet die gesandt
vill wul Freie magt dir
sagen alles das du lege

rast Alp gieß Helena
die luden alle emug ys
vond bisliehte ludam alle
vond sprach eu sune das
leben vond der todt sitt
dre alle für gesetzt do
wele oſ wolehts duvul
leſt vonn zweise mire die
statt Sie Culgatja ıſt ge
nant do crius wuert
gearüziget das icht sín
cruſe do vnde Annuw
te ludas wie fan icht dis
wissen ſit me demne zney
himdert lor wucl ıſſe
sitt vond ich zu der ſelbe
cyrt nach vngeboren
was Do sprach sancta
ſalena ich swere dir by
dem geschirigete gotte
das icht dich gimges erb-
te Du fagenst mir deme
die wortelt Alp hieß sú
in wersen in amen tu
chenen drunnen Darm

t. ex. ex. v. ex.

Lag er sechs Tage ome
lipliche Spreise am dem
fünden tage begerte
ludas das man in cos
zuige er wölte zöigen
die statt des hülichen crü
tes Do er cos fann vnd
an die statt fann des hey
ligen crutzes Do denege
te sicht die erde und gie
enax so guter gesmacke
daruf das ludas mit gw
schen foiden Sprach in
ganzer wortheit G oppe
itfich gefoule das du em be
halter bist aller wölte
In der selben statt hatte
gebunnen ei key ser adri
anus genant ermen tem
pel der götterDRAS do die
ristende die ſelbe statt de
sot imyne erentent Disf
tempel gieß sancta Helena
abe rechsen bitze voff den

gemt Do piquetzte
sicht ludas vnd begimde
graben Do er mi piquels
tieſſond er die erde fann
do want er drü crüſte die
tug er für die Fühiginne
onder diſen dingen crüſt
erkünſt sú das crüſe
cruſt mit erkünſt Pow
guſtent sú die crüſe nebel
ermander mittenam in die
statt Do batent sú gott
das er in er zweise wölchtes
das crüſe crifi nene Alp
gestjach das wumb vone
cyrt em Umgelung pap
vnd wortet Do sitt fann ge
tragen Do leit ludas das
er crüſe voff den und
sonart das ander die
würkentent nitt So nam
er das dritte crüſe vond
leit es voff den toten So
er spunt er von dem tode
hie by er fante sú das diſ
mas Das crüſe crifi

Dich erfiene Ludas das
cruize By der gestriffen die
pylatus der über genetil
hate oder das haubet igu
Sic zwusthen sithrey
der tufel in dem luppste
Iuda was tuftu nu
cwe awürckestu p weder
wurteige ding hin Ludas
hat mit myne rate thesu
cureate Der ande hat
weder mynen wöllen se
cruize crisi funden Der
erste Ludas hat mit se
gedort Asu wochste icht
das du onne die mynen
nemest Der erste gab mir
den gernst under dem
wolke Asu wiltu mich
wurtreiben of myne richte
North page laf die das ieg
die es weder will vergel
ten wanne icht will em
en weder dicht bringen der
Sach mit pynuge twiv
get das du verlofkenest

des grecuigeten Do
sprach Ludas zu dem tufel
cristus der sal dicht er
dampnen in das ewige
sire Du lieder geist Do
nacht lied sic Ludas toisse
sind wort genantui
vianus Und wert Donach
Fyschoff gesaust zu hiel.
Donach enbrot sancta he
lana Cruviaco sab erhe
nagel súste wense gern
Do hezerte Cruviacus
von gotte das er ieme die
nagel kint dete Also wad
er die nagel und antwur
te su sanctam Helenam
Do empfing súdie na
gel mit grosser andaft
vnd lied em sücke des
hölichen crüzes und zue
liegen mi silber gewürstet
zu Iherusalem das an
der süste su gon fome
zu Constantino viem

lieken jime Und wersim
dete do wene emen na
gel in die crone den and
im den zin des feysers
wos den dritten wers
sui in dab mere adriatua
das as gespilket wurdte.
Appanne vor der zoyt vil
culkes in dem pelben me
e wert dar p Donachs wot
Julius der ketzar feyser
Do eing sanctus Cru-
viacus in und wolle
m tvingen das er die
ubgötte erete Do mi
santus Cruviacus di
sem gebotte mit gehors a
culke sin do hies ex me
die rechste hant abahöre
Und sprach mit Freve
hant hat er vil Episto
len gesthreiben wi den er
den mensthen von vn
serm glouben hat abge
zogen Do sprach

Sanctus I. Viriacus
Du tobander hund wusse
sui das duma vil wult
bist geruesen das dum
die hant hast benomen
mit der icht dicht in dem
tempel han gestriben
Das nieman an xpm
solle glouben so hies
Julius bly zur lossen und
gessen in den munt sanc
Saniraa Donachs chie
ex in legen ciff em yssem
bette vnd hies daz under
ehemacten Do ex
mi hienit mit kimde bave
gen soon den glouben Do
sprach Julius wolt mit
an die götter glouben Do
sprach es das du mit vi
sten sigest do ex auct
in disem rate mit wolle ge
horsam sin do hies er m
wurffen in em grüben
vul spangen Do ar stur

gesetzt durch em unme
plage dame der erste Ratin
greift das zu sanct
Wameritus zuten p gross
aetodeme wortet zu wene
sige das kyvchen und hüste
mder wilest Durs fum an
dem Pstertag em fure von
dem hrymel und worbteant
des finiges palast kött ver
hing auch wib der lute mi
fsetat das wulſe und ander
wilde there von den köſen
geistan wurdent deſſor
und in den fetten die lüte
ſeuffent woder diſe plage
lütte sanctus Wameritus
Disan crutz gang uſſ down
verging die plage D
nach hatt die tristenheit
voffgesatt das man die zyt
pl halten Durch die reuste
hezt Dis ist auch die zyt
des bittendes wanne wir
ni alle heiligen ſunder
lich an blittent und ruſſent
vmb hilſſ Die woste dr

czt und dis gebett ist
offe die zyt voffgesatt
durch vil sachen Die er
ſee ſach das ons gott wel
le ſuade overlichen Wanne
in der zyt des leutzen
gewanlichen ſich gelebt
gegen den summer Du
ander ſach das die lunge
frucht des waldes gemeert
wurde Die dritte ſach das
die boſa beforeunge des illes
das zu dar zyt zu gelat
wurde gezemert Die viert
ſach das vor ons dafuer
digblichen bereitet hagen
der zufimt des heiligen
greſſes Vdichte ordnung
treit man das reut wran
und litet die gloſten durch
das die köſen gesze die m
dem luſſe by ons wamig
hant er pſtretent von de
voffen anſets herzen und
hören den erſossen gemalt
cristi an die gloſten hiew
ist auch ſonnen die gewon

hat das man die gloſten
lute woder das wetter das
die köſen gezeide die mit dem
wetter den pſtaden tſtint
down ver trieben warden
Die wandelin treit mando
den wulget das wolſte na-
ch zu einem zeichen das
cristus sig zu hymel geane
die vmb das wuſtene wolſt
die nachtwolgen Der gesag
der do geſtlich bezaetznet
den lobesang mit den die
Eingel cristum zu hymel
ſuenten Vdichte zyt po vi
eſſent wie mit namen und
mit onder pſaide an die ſi
ligen vmb hilſſ Vdame
vne p blas ſin in geſtli
chen freſſen Dus vore ons
ſalber gessen gotte mit vor
mögent Das er ons aſhöre
down p blittent wie die
hülligen Das sü für une
beyent zu bittende gegen
gotte Durch wendent die

heiligen gezeret down O
vört gott in den heiligen
down gelobet das ex su er
höget hatt Eoffribet ſanct
poffames mit dem gül
mmde Das eins molb das
wolſte von Constantinopel
mit crutzen gingent und
ruſſen die heiligen an vn
gel of woder em plage die
ſi annviel Do vart em
winkel vart zucket in dem
luſſe Do höre es die en
gel ſmyen anſem gere
zu köſe diſe wort hüſy
gott heyliger starcke ſey
liſger vntotluſer erbarne
die vber ons Do ni dis
hint woder weder das wolle
fam do ſang es den ſelben
gesang Zupunt wort
tme die plage abſonnen
down wort uſſ gesetzt
das man mit den reutzen
das pelle pelle ſingen ~

Don dem Montage

- cc. xliij -

NACH dem als vn
FÜR hezve er stan
den mab von zum
tode vber viertag tage
Donach für er zu hymel
Am der offert mercment
VOR VIL SICHELM das erpe
VON OFF FÜR DOWN ge
PFRIEBEN VIL SUNDEN OFF
delay berge und hatt sich
gefürst zu dem Olav bary
gayan Betfamen do er zu
Hymel für off disen bary
hieß er die lvingern gon
ZUVOY mole zu dem erste
MOLE DO DIE OILFF IMGEBN
IM dem GUSE ZU HIXUSA
LÄM OFFENT DO PRASSFETE ER
SUI INEM ONGLOUDEND
DO ER MIT IM GEESTEN GETE
DU BIEß ER SUI GON OFF DE
OLAY BERE AND ERSTEN IM
SO VON GÜBE IM HENDE
OFF VON GEGENETE SUI DO
MIT FÜR AC COAR IR ANGE
SACHZ U HYMEL AM DER EL
BEN SEHT BESCHIET DAS ER
TRICH DIE FÜHR PRAPFEN NACH

VON AN DEN JINGEN TAG
DAS Ander SICHELM VON
VON BISUS MIT ZUGANT
NACH SIMER OREND ZU HÄ
MEL FÜR DAS SINT DRUGE S
CTAN Die erste fach it das
VOR GESCHAFT VONSTEND
SIMER VESTENDE HIEWN SIGU
BET DER KUGEL VOR PILLER
SOTT LOCH VIMB DIE FIVECHT
FERT DAS ER MIT DEN MEHSGT
NACH SIMER VESTENDE PLAN
GE OFF ERDEN HATTE GANWET
OND PILLERT AUCH SANFEN
DEN HÄRIGEN IMGERN DAS
SUI WOIFENTEN AVILME OKE
TRISTUS VREVE WOAME DAS
VON ALLES EM SICHERMGE
GANWEN SIMER VESTENDIE
DIE Ander fach ist das die lving
P VIL FVIDEN ENPSMYENT
VON SIMER GEGENMÄRTERT
ALLS SUI BETRUBNISFELGABT
HATTENT IM SIMER TODE DUE
Dritte fach ist als er wiert
ZIG SONDEN Ander der ar
DEN LAG VON DOMIT ERZON

GE SIMER TOBT ALSO NOLTE
ER VIERTIG TAGE GON OFF
ERDEN VON DOMIT NOLTE
ER BEWENEN SINT VESTENDIE
DAS Dritte SICHELM VIT IM
NOLTESE WISE ER ZU HYMEL
FÜR DOWN VESTEN FÜR OFF
MIT SATTEN GEWALTE VON
NIS ER VON SINFELB KREFFE
OFF FÜR DOWN SPRICSET
N SAIAS VON DER DER DO
FORMET VON EDOM VIT DEM
VOT GENERWETE FLEYDE DER GIE
OFFEIT IM DER MENGE SIMER
KRAFT ZIEWN SPRICSET SANT
TUS JALHANES VÄEMAND
WERT ZU HYMEL HERAB FÜR
DES MENSFEN FINT DUR
SICH AOVANT VOR ZU LIEFET
SIE WAS WART GESFÜRET IM DAS
PARADIS CRISTUS FICR MIT
SIMER KRAFT ZU HYMEL.
DICH FÜR A OFF OFFENLICHE
WANME DO IST GESTRIBEN
DAS ER AN IR GESTICHTE WART
OFFGEHABEN DOWN SPRIC

ER ZU SIMER LINGEHN IM
DIE Trangelsa santi luga
MOT ICH GANG ZU MYNEM
CUTTER P OFFENLICHE DAS
MICH VONDER FEMME WEDARFF
FRAGEN NACHT GANZE
ER FÜR OIF IM GEESTEN VON
DEN DOWN SPRICSET LAUDE
GATT IFT OFF GEWENEN MIT
AEMEN FRÄLICHEN LUBILIERT
DOWN SPRICSET SANFUSUS
AUGUSTUSUS DO CONSEGE
OFF FÜR ZU HYMEL DOMAT
ALLAS HYMALITSE FÜR BENE
GET DAS GESTRINE DAS V
WUNNDETE SIFT AUF TRE
DER EINGEL SINGENT EME
FRÄLICHEN GESANT VEM LY
MELCHTAN VON GLORIFICAET
HER VON VON GOTT ER FÜR
GAR DES WIMTICHEN ZU HÄ
MEL WOAME ER P KIERT LI
CHEN IM EINEM OUGENBLICK
VON DER ERDEN IM DUN OBER
SAN HYMEL FÜR DO ZWOU
STANT IFT P VON AUS
BESCHRIBET VABY MOYS JAZ

exelni

em mensche vff sp flecht
erdan m suben tufent und
m su benhindeert loren
So wurre nit möcht es
men noch waren threem
sfrifbet sancus ambra
Plus Cristus hatt em
großen spromy geton do
er von der sittop sime ca-
ters füre m den lip smer
mutter und mi von dem
gabe smer rechten hant
sins watters Das werde
frücklin Das wert mit lme
Loffir das warent die me
schen Sie er vff der geu-
ngmisse Des tufels gelt er
löst Down sprichtet
Jaud lyere du bist uff
gewaren m die thore und
hast gevangen wisse
gewengmisse Duct sitt
mit lme engel uff gewurd
Sie bewundert dirre uffal
Dornen sprachent sún
der einer der wert as drü
der du fomet von edem

mit gezweten fieween
Quich fragentet sú exsium
verumube sú fleut vat
vor Das meintent sú
von den zuchten sime und
den die er an sémem lieb
mit lme zufymel gesiezt
hett vmb sinff sadeynall
vns Bada sfrifbet do er
do mit gesugmisse gele
smer geworen vspende
das er sú sémem watter söl
zete Manne er für den
sinder bittet das an dem
Wingsten tuge Sie gewerl
ten sefent wie mit sú gra
ssen pröiden sú sitt besal
ten Und die sinder wore
zymlichen sú sitt wersa
mpnet Das er erwig zest
gabe sins plufes siges w
disen dingen spricht sime
tus Augustinus der luft
vört allor geliebiger w
der göttlichen gesellstift
die mit zopf vff fürent
Do wert die sithare der

CCLXV

doss freiste vff dem luft
vertriden Die Engel súi
gent zu samen vnd spw
sant wert vff dite fümy
der eren vourdig Do
antworten Sie andern En
gely vnd sprocent Die
ist der wisse vnd der rate
der weder gesaft north ge-
tierde hatt Dürre wus
sraut an dem crütze bleich
vnder den luden sifmende
vnder dem hymel Das sú
nffte fückelin vff marumbe
er sige gewaren Down sp
vufset sinterb Jsewinnus
durch die wahrheit der jpi-
ten vnd durch die sents
mütkeit m smer marter
vnd durch die gesachkeit
Do hatt durch dm rechte
hant dnes göttlichen ge-
aultes gar wider him ge-
fieet m den hymeln Das
fusfe frueckelm ist voo er
him gewaren sig Dovor
sprecht sancus paulus

Der har mder geworen ist,
der ist ouch uffgeworen vß
alle hymel er ist vber de
lipfichten hymel gewaren
Das ist vber den luftste vß
das gesärte vnd vler das
füre Er ist gewaren m den
fliryme hymel so siset
er mit dan vnd mit den
heyligen Dürre fümel
ist ein däre vnd vnder-
gelich vnd liecht vnd vil
vnd begrifflichen Down
vvoant so die heyligen
die em kärze gewesen sitt
vnd consumistat m von
wurften vnd demgeleicht
m vre lixe Manne futter
liichtet v er fentnis en
pfengtlich vil göttlichar
gnaden er ist auch gewurde
vber alle wermingtige ly
mel Das ist mit vourdigkant
vbar alle menschen vnd
Engel Der gäte mensche
ist genant em hymel Do
von Sprecht Salomon die

sle Das gerechten morscht
ist em stul der göttlichen
vischt Down auch Das
das gerechten menschen ist
hymelske Down spruchet
sanctus Paulus Conner
Wandel ist in dem hynel
Duch Sint die Engel hy
mel Manne sú holde vber
alle creaturen in wúrdig
keit verschilt Sint alsch Die
hynel Down spruchet
Bynomius die göttlichen
engel vber treffent in der
wesen allen creaturen
und an einem leben und ver-
nimmt fürgont sú alle
pynne Ober die e hynel
ist oops ooff geventren Vam
Ime weder Engel nach
menschen glichen mag
Down spruchet sanctus
Paulus er ist gehorsam
geneben zent in den todt
Down gatt in gatt er hó
ket und gatt Ime gegebe
eman namen vber alle

namen Das in dem namen
Ihesu sich alle eluciens p[rae]
lant neigen in hymel hoff
erden vnd in der Gallen
Down spruchet Salma
schennt woe er springet
vber alle borge das Sint die
Engel vber alle biegen
Das Sint die geiligen hren
spruchet David im offent
ist vber die wuchten P[ra]
vomminge ist vber alle ein
gel. Er ist geauen vber
cerubim vnd it geslade
vber die wiedern der wiml
Er ist ooff geventl glich De
naturlichen hynel das it
glich dem watter Down
spruchet sanctus Matheus
nach dem als cons[er] herze
mit smen Wmyern gott
gereett Do wert empfang
n den hynel und siget
zu der rechten gant sm
catters in glachen genüll
hie vom spruchet sánitus

e exoij

Bernhardus vnom herre
der watter von hymelich
hatt snderlich gespruchte
zu wnen dem gern smen
sine er sol sitzen zu
smer rechten gant in
glieder auffe erren vnd
gervalt in dem sellen w[ra]
ren vnd eigheit Das
übende prückeln ist omas
die sich sig smer offent
Das er sie omas ein dêrei
tunne zu der empfang
m[ach] des geiligen geistes
Down spruchet ar zu si
nen Wmyern es sig van
das ich vnom wert es
bomet der helitze treist mit
zu ouch Down spruchet
sanctus augustinus wertet
die linger voneem gern
lipichen angreßtjan Do
warent si commúrdig ge
wesen des geiligen ge-
stes Die ander sach ist
em core er fentnisse gots

Down spruchet othus
zu smen Wmyern füre
er sich liep so prüment
ir ouch das ich zu min
watter fure Down spru-
chet santius augustinus
conser herre wodre sm lip
liche gegenervotike vor-
zutken den Wmyern das
sú teilfassit gurden v[er]
göttlichen gegenervotike
Die dette sach ist em vor
dienen des glouben Vora
spruchet Rabst (wo es nuz
em gross vndienen den
Wmyern das sü gloubet
dem satzen in glicher
almechttike by dem witt
den sü sibaut liplication
in sitziden als emem und
pichen Spruchet sánitus
Augustinus cérus gatt
sich mit gesunnet ar ist gar
nalle gelöffen mit worte
vorzken in smen leben
vnd tode in smer und vart

Vond voffaet liett er geräusset
Das vore zu jme föment
Es ist vor onsre ange
sichtt limmef geruwen Das
vor in sichtent für vn
sern garren Die vorder
sacht ist onfer sfofer gut
vouame er onfer für sfore
che it gesen dem watter
Dovon spricht sanctus
Johannes vor hant einen
fur sprechen gegen dem va-
tter der ist thelesus cistus
der gererstte der ons em
gnedigkeit ist für onfer
sinde E menstie du heist
emen futern zugsang zu
gotte do die mutter sot vor
dem jme vnd ime zöigte
er hertze vnd v brüste die
er gesegen liett und do der
sinn sot vor dem watter
cordd ime zöigte sin sitc
und sm vonden so en
mag farn oer sagan sin
do so vil mymmezeichen sitt

Die finstes sach ist vone
vördigkeit vouame die he
sichtt do erhebet wert p
liess das die Engel donach
mit woltent kösen de men
schen ansbitten Dovon
sprecht die geset die givel
vorne dent in der alten e
von den menschen ange
betten Dovon spricht der
Engel zu sancti Johanne
Evangelistan in dem
blieth der geruflichon offen
baringe. Und das du im
ch memer angeschreitet Vau
uch bim dem glich em sene
gottes vnd bim dem brüder
gievn spricht der hohlt
sow am nature vonce der
mutikeit ist exhöfet but
vobex allen geruelt in den
sul das gättlichen watter
Das onfer gesolbe mit in
missetruwen viel vnd
vnsre mymme ist exhalte
te. Die schifte sicht ist
em besterlinge vnd em

dem voffung onfer znuer
sichtt Sie von sprichtet
sow so Die voffaet zapi
ist ons em füder unge
vouame nach der voffaet
das houhtes spricht sicht
höffenmg Des libes die
sünder sicht ist em exzoi
gunge des voages Dow
sprecht sanctus aufristig
onfer behalter ist ons
vorden em sprasse Dow
pillent vor voffon one
alle tragheit vnd pillent
die strasse vrandely Die
achstes ist em entfliep
der hynel porten Adam
also vns Adam Sie helle
voffent los. Also ist nops
voffent stoffen die hyneln
nach dem also er den Sot
vöber vonden Gatt Die
wimde sicht ist em berey
tung der satt Down sp
sacht nops in dem hervi
Evangelus sancti Mathei

dich von richt das uch
uht in statt bereite herv
sprecht sanctus aufristig
gere bereite vnd die vnd
sich ons bereite in ons
em statt die vond in die ons
em evige vnomde

### Don dem pffingstag

Es ist guttigen tage
waert der heulige geist m
die zvailffbotten m für
eyme zungen gesamt
m dirre zuhinsفت das he
ligen geistes pollent vor
acht stuckeln merden
Das erste ist vone vorn
erig gesamt die le fous von
der vond dem at sen vo
dem watter sig gesamt
Dovon spricht sanctus der
hervi lige geist den der wu
ter wort senden in my
nen namen der uch laren
de ist alle wochheit Pach
eyt er gesamt von dem
sine Down sprach sops
ist es das ich von wach

cevol

Die seynste felbe ist des
heyligen geistes lebet ons
alle ßng der blasft ist der
mensch en ladan als
ist der heilige geist des
sme in der geistiftseit -

Dorn sprichtet sanctus
Johannes der die ladan gut
der ist ein geist (marium
ez aber in disen füre er
ſtume das pellent vore
bernach fagen Das dritte
ſtückeim ist wuimme der
heilige geist an dem fun
ſt zuepenest tage nach
ſtern maert gegeben
den zwoßſpotten des ſint
die ſaften Die erste ist
das der heilige geiste im
beschiffe die volkomenheit
der gesaſſe vond die figu
tan volbrocht würden

Manne die gesaſſe de moy
ſi aarert gesden voff der
höſſende des berges ſyna in

Jem füre an dem ſinſſen
gesten tage nach dem als
ſu das Aprclamp hatent
gauffeſt alsso maert der
heylige geiste ſinſſig tag
nach dem als celfus für
dem geoppeſt maert tage
den der limgern in dem
füre voff dem döge re ſon in
dem ſpitzluſ heter maert
die ſpise volkomen Down
ſprichtet sanctus paulus
die volkomenheit der geist
de ist gattliche mynne die
der heylige geist wundet
Die ande ſacht uſt an bilde
das avigen lones Down
ſprichtet die gloſe als das
omit wonen vonsus gerü
omit ſinen limgern bezü
chunet diſe zyt das gegen
machtigen lebens als de
zeitzehnt der zwoßſpott
ſere heyligen geist das
kon des avigen ladan Du
Dritte ſaft uſt das ſinſſi

re. l.

gesten vor vors em lubel
vor dem derme die ſinde
wurdent abgenommen al
pourdant an dem ſun
prengesten tage von dem
heiligen geiste den limgu
alle gebreiten abgenommen
hervon spricht sanctus
Paulus die gesaſſe des
geistes hat mit mich erſat
der der gesaſſe der ſim
den vond das todas vond
ſprichtet aber Sie mynne
des geistes derſut die menge
der ſinden Die re geist
bemget die allenden oroud
mi die avigkeit Down sp
richtet David gehre dem gu
ter geist fal mich leyten in
den wog vond in das Lant
der geractſtikait Es git ons
onfer exedal vorder Down
ſprichtet sanctus paulus
der heilige geist git am ge
zugmisse conferm geiste
das vore gottes ſint ſint

Und erbes des avigen lebes
Es git freufet Down sp
richtet sanctus paulus vors
der geist gottes uſt du uſt
oufich freufet Das vierte
saufelm ist der heilige geist
den zwoßſpotten vore ſut
ist geden vond erste e uiser
herre die maertel empſing
Do grab er in dem geist das
ſu moſſtent vondar voure
ten und pridigen Und die
dosen geiste vortriben Dach
merchent vore das mit alle
die den heiligen geiste hant
mogent vondar wörtchen
Down sprichtet sanctus
Gregorius wortchen vond
maeſt den menschen mit
heilig allem erzögeret die
vondar den menschen hey
lig Puch hant mit alle
die den heiligen geist die
d vondar wortchen vand
die zöber vortreten vond
vof der heyligenen keſne =

ringe der titel nach dem
alt onder herz er stunt do
sproach er zu finen linge
ve empfohlen aber von uns
dem heiligen geist vnd wem
lacht er finde vorgesehen
dem ist zu vorgesehen wie p
sant vor marchen Das von
sich gerte den pristern ge
vollt gesen gatt das fiden
mantchen mögert finden
ein ablos siner stulden ge
gen gote noerwandeln mö
gent die evige p in em
tviticke p in myn und
fiert an mögert in besteyn
den heit vff disn hütingen
tag gatte unsar gerte den
Vingern siner heylige geist
gehen zu einer freustiguy
ve gertsen Down spriecht
Daudt vff dem geiste das
göttlichen wmdas akomnat
alle freuft der linge
Hieron spriechet sanctus
Apostolus die gnade des

heyligen geistes ift voll
man das ift die betripfni
vindet die vcretuit ift.
Vindet fü hõse begriebe die
verzuernt ift vindet ift em
zyttern das auf pristend
fü Spreuchet vffgt. Co die
Zwelfdotten gatten gute
en froliche hoffenug vff
die Zufimft des heylige
geistes mit das er erft we
her tan polte besitzen wie
das er die heyligen gertzan
strenglichen entzimte am
vem gete mit enze meuble
siner gnaden Das füste
stufeln ift das der heylige
geist oart in einem tone-
getone in füreine zinge
vff die fitenden linge
Das getone naus finne
Naume die Zufimft des
heyligen geistes ift one na
gkeit es was hyneliche
Naume p in v序eends die
men pagen hyneliche ma

eret Es was zuckende
Die Syme der Linge von
allen zvitichen wortchen
Es er füllt ift auch alle
das widen vor auch divi-
zachen an den Zwelfdott
ten Das este was ge
Dult in lume liden Do
wider aentent fü wut oſ
der wulften gnade des
heyligen geistes Naume zu
glufjer vise also oſ dem
Villan vafe fem wider
tönen gut (Alp ift in dem
Villen gertzan göttliche gn
ade fem wider gellen die
von spriechet lob Der olſ
lüget mit ſo ex ob emere
Villen feippfen stat reecht
als oſe er sprach. Do die
feippfe des her zan wulſ-
göttlicher gnaden ſo ift
gelogen das lügen des
Vingeduldes Bis zeychen
der wulftenheit gatten

Die Zwelfdotten Vom
fü ni r baukupnisse mit
allern one gudult gare
mit groſſen freiden gin
gent fü in den töd. Dus
ander zeiden der wolle ift
Naume das vefpehn zu vol
ift das es mit andern me
mag begriffen nach empfo
hen Dis zeychen gatte
die Zwelfdotten Naume
fü fem eygenſtjaft gatte
ne in vorant alle ding
gameine Dovon spricht
Pentus Augustinus mer
do gretentet vount mit
dem voffre des parabes
des en tropſt meſtigter
ift dame das gantem mer
Dis ift wunder alle dem
Jemex getuiste nach fame
tvitichen Singen Dus
dritte saethen der wulfom-
hayt ift das vff fliegen
vnd das melſte feuchter
machen Bis zeychen gatte

relj

Von den übersten hynmel
Spruchet sanus ppaulus
gott hauet vns alle ding se
offenbaret durch sien ley
ligen geist Durch erstfam
as in dem füre durch an
dere drifstachen Die erste
alsb Das füre allezyt M
em on berengende ist alsb
lot die myrne des böylige
gastes den menstchen mit
rumende We p bagerte ez
sui m allezyt zu berenge
de güte werte zu wuerte
dem von spruchet sanes
Gregorius die gütlicke
myrne siset niemer mi
sig o new su ist Do wuie
tet su grosse werte und
wo mit geruwcet wuert
do ein gütliche myrne
mit Die andere sact ist
alsb das füre wemig vdi
sticher materien anline seyt
dach em stimbace forme
ist alsb tdinget die myne

Den menstchen das er weng
wedenfte lystigen treit wu
cil gütlichs begrenz Die
Dritte sact u/elsb das füe
die höfym cermidext und
die mider xehet und die
swakende zerspfenlieth zu
famen gulter alsb evinrest
die gütliche myrne die höf
hym in em demutkeut und
m ein vax smolung ve füb
ond er lsetet die demutkeut
m en kagide der übersten
eren vond halten zu fäme
gliechen das ist die menfch
m vachster ordnung und
m gottlicher mynem Dor
höylige geist erstchen in de
zimgen durch das die val
pfset der zungen nam su
myrne wuere abgelaet
Duch durch das die läuft
die zungen vonge die
das aller vongehemfam
glüde des menstchen u/ s
Duch erpfam der gülige

geist in den zimgen zu
emern zeychten das fin gne
de den predigern gac en
nottuerft as Moanne er
machtet su vadinde gac mit
pfessd Down spricht pt
Barnhafndus der gülige
geist fann in die lymgern
m fürymme zungen Das
sui mit hitzigen worten
die fürymme gesetz de polst
haltet. Er gie in wuch se
törskatet im van worten
Dorun ist ge steiben das
sui gefoerlich p diegetent
das yottes wort allen den
die do glauben woltent
Duch warent Dis manig
ley command vnd zimgen
das su allen menfchen m
vnder sthaid vri sprochen
kunden gepredigen Duchs
fann as in die lymgern die
do pfen zu einem zeigte
Das as den nottuer fffig u

Die zu veail oder andere
menstchen fizen alsb die
ruchter vnd die prelaten
Comme er gie gervaet die
sinde zinndehende Down
spricht yops voment den
höyligen geist Das ir den
menstchen re simden mo
gent vorsgehen Duchs das
sui föment im re praffug
despuitan sm Down sp
vach gott zu Mayfam
Ich pol den ruchtern geden
den geist der in die ist Das
sui die gebraften des woltens
helfsffent tragen Das füfte
stinkelm asf das er für m
die lymgern anfars herze
Die dar zu bereit wroent
m subender hand wuge kon
er ste wroent su bereit in
rumen Down sprach
gott durch den abgaten vvi
nam in dem geiste pluind
voff dem demutigen und
voff dem geruwenet Du

Worant ouch werembart
m der göttlichen mymen
Dorn ist geschriften das
narent mitemander Gnd
nus m en hertze vond m
em sele im conern Herrd
Wanne alpd des mensche
geist die glüde mit leben
dig machte Du snt san
geworvet zu samen Als
snt der heylige geist kem
geistlich loben denne die
mit m mymen werembart
snt Das gesent woe al
p Das die limgn narent
emtrachttig in göttlicher
mynne Dorn er s mit
göttlicher mymen und
mit snen gnaden Dach
narent s hümlich ome
die congessunkeit der
nale Dorn if geschrif-
ben Das sú narent in der
hup emig Sprichet Ge-
romias in der perone
des heyligen geistes Ic

Will sú furen in die em
herkeit und will so wade
in der hertze Du narent
ouch flüssig an dem ge
batte En der geiste gebe
nartet Dorn sprach eu
Comon Ic han gesetzt
Dorn ist mir gnade des
geistes gaben Dach spint
nps ich bitte mynen wa-
tter Das er iach gebe den
heyligen geist Du wo-
ten ouch pizande m gro-
sser demutich hieron
sprichet Swud häre su
hast den fluss uns buren
die telfre das ist im
gnade m die demutigen
Su narent in göttlich
friden Das ist wanne sú
narent Mihersulam
Das ist gesprachen das sú
narent in einem gespr
wen des feiden Dach die
vent sú külde offerschöp-
m in begriinden gege gotte

celim

Dorn sprichet die gesose
nach das heyligen geist be
gevende if der muß s
gemüte offensbaren vbar
alle uplische begriiden Das
sü hande sürtelni if mar
wur der haschige geist wut
gesant das gesent woe sú
sachen Die esfe saaf
if Das er em trost was
den lim gern Dorn ge-
put in erustus paraturus
Das if gesprachen em tes
per hiewen sprachet vsa-
has der geiste des harren
if m mne dach em troste
sul geban allen den die so
noement vbar syon Sp-
richtet sanetus Gresforius
Der haschige geist if ge
heissen em troster van
er zud picht und hoffen
imge if den die anbiv
sinde betrübet snt Die
ander sache if Das er die
toten lebendig machte

Dorn ges er preitus Das
ist em geist der laden gut
hiewen sprachet gott durch
Sertiellem zu den dure
doten Geman Ic sende iach
emen geist so wurdent
ir lebendig Die Seite s
ch if em heyligkeit Dorn
heisst er heylig Die
vraede sache if em bestutg
der myme Dorn feusst
er ufi dem watter der ons
con naturen liep hat ma-
ne er vns er watter if do
norn sprach nps wun vatt
mymnet iach Die füsstc
sach evas das er die gare
csten begialte Die füste
sachte if Das er ons larte
Dorn sprach nps er ut
uch alle dimg varende Daz
achtete prichtelm das er
nart gesant m dem ame
vang der cristen geit den
primern do sli mit venn
gabette an ir andacht na

vient Down ist gestrichen, hängender dem das unseere bittete so fand der heilige geist Durch fortwirken in die die das spottes wort mit anfchafft hörvent Down sprichtet sanctus Johamnes. So santus Petrus nach dem wortt ist, prädigete so fa der heilige geist in das wald

Von dem namen Gordinian

O Gordinianus ist geprachten einem der (Jus) in dem gott wionet Epymachus it gesprochen einem aber per kling:

Von sancto Gardiano
und Epymachy

T. I. Plus der key ser hatte einen dia vren der was. Gordinianus genant. Der polte em reistenen klinge.

Januarus genant zu
der abgötter oppfer Do
wart er gefeiert von der

Lara January zu reisten
stzucken und sin from do
mit. So das varnam hulius
dam Corne hieß er Janua
vuiw vorschicken und das el
lande und chief forswund
oppsfern den goitan were
er aber demis gebatte vn
trechorsam so polte man in
entchoibten alp bestach
das Gordinian entschüttet
nacht und sin lichanam
sir die himde geroorten
nacht suben taige. Do
nacht der heilige lichand
besütet vor den himden
von der wässr gottes das
er die zyt voneuersatz blap
hienach wacht er von sinem
gesinde begraben nesent
den lichanam sanci fly
machsi der sich länge
dowr gart gemactelt
von dem key ser Juliano

Von dem namen Vlerex

eclo

N. Oreus ist geprachten einem reate des liechstes. Manne er allezyt in sin mar predigen zu. meistlichar vermeint vort Oder it gesprochen em luterer Vannme er em stimmbar bilde dem menstigen vor trug. Oder ist em sinnbar. Vannme er allezyt sinn was zu gesülichar mynme. Oer it gesprochen one seculde Vannme sin geroissen one Mossen was und on vorn vemkeit. Archillaus ist geprachten em heil der brei der Vannme sin leben ist heilsam geraessen in eine guten bilde. Dis heiligen lachen hant geschriften die die auch gottes diener sitt

Von sancto Vlerex und Archillaus

O Vinctus Vercus, der toffe Vury menpitten, die marant genant. Alleus und Archillaus Dis wionent von die heymlichsten und die obersten. Tamerer einer frome. Domicalia genant. Die was Domiaam des kepers wosset. Es bestracht das Dis Domicalia wacht geveselt. Ilureliano emersgeraultiges riogteres sin. Do wam wacht si gar tost lichen gefleidt mit purpuvem gerunde und geziemt mit edeln gesteme. Do dies sohent. Alleus und Archillaus do gingen si zu dire Domicalien und predigetent in do den reistenen stzucken und labetet er füreits lachen wie cullmen es waren das gott wim lachen genemer exwerte und em morgen schieff der eng

Wäre und seitent're wie
die früwer den mannen
amristent undertan sin
und dieke groſſe buerubnig
und preuſt lidenb und ſp
vorſant wie su mörſtent
vertrauigen die herte fra
ſſume eſt mames die
vil kunde die ſenſte er
mamde re muter moch
te vertrauigen mit diſen
werten voretent die znen
das ſu kiſſte and one ge
mabel ſolten bliden Do
antrwerten ſu wider an
dere wortet Ich weis
das myn vatter gar em
mymesam menſtke aus
Doch heft myn muter vil
von ume gelitten wemel
ir aſt oſe mir myn ge
mabel ouſch herte well
ſin antrwetent er die
heiligen und sprachent
Alſo lang dem gemabel
dm mit gemaltig it war
den Do arzoget er sich

gar ſenſt mutig Wanne
er aher em wile mit der
gemaket hat. Do wurd
ex uſer Dach gar gryman
klüſen herſtende und
gervynne willichte Siner
dienen einen vil leber
deme Dach von diſen maw
ſu denezet Das ſu cuauf
tyſöbig Wart und ſu
ſchkeit gelobte und den toſ
empfing an ſanct Clene
ten Und wacrt ouſch von
Ome m gesetzogen Do
dis wemelr gemabel
Aureliamus Do baut er
lоп von dem keyſt demi-
niano Das er die maget
mit den heiligen mörſte
penden m das elſende Alſo
geschäft Das ſu mitemand
gesant wurdent m die
Inſel Panaus v dær flurte
crut hienach für auem
anus m die Inſel panaus
zu den heiligen vond löt
man groſſe Gut das man

Die maget solbe beſten zu
der volle diſe gogen ver-
ſmörtent di pheiligen gar
und præſent nach diema-
ger me deme ſu vor hatte
geton hienach geset Aure
liamus den Zmexen heyl-
gen Marxe und Arcillas
das ſu poltent opp fürn den
abgotten und anbitten wa-
ne ſu Une diſ mit voltent
geset ſam ſin Dovn wou
dent ſu zutunt entſoßtet
als wurdent v oder licha-
nam bagraben nekent den
lidanam ſanct puttonelle
Hienach alten Sornilia
mit drigen andern heyl-
gen Entice wittermo vnd
matrone Diemörtent ſne
ren Aureliano dieng vnd
arbut tuev m ſmem goff
ond gap m das obendas mit
anders eſsen deme ſpru
woren dober lange zyt
hieß Aureliamus entem
ſtalen p lange vonte er

ſturbe und vitoriumum
extreßten in eme ſomai
nen zibel ſmackenden muſſ
und hieß Matam vnd
huitſten vnder eide peme
der eables p swere Das In
ſubentig maime fume
mörtent benegen Di p
swin nam Matro voff im
ſpultern vnd trup m him
p lichtekut alde oſe es ſpru
weren wortent wal zwo
milen von der statt von
disem vonden wourdent
cv omenpten glaibig
hienach gieß in die vicht
artöten hienach gieß au
reliamus Dominiam vond
cop dem oſſende zu ume
ſilten Und pante zu v
awer ge ſpilen Enſtosma
vnd th eodoram Das ſu
v polient vaten zu meim
die k Die zwo wourdent
pſifier von v lerefet Zu
crisen gauken Do diſ
vernam Aureliamus Do

CCLVI.

Füre er mit Ime der zweie
fioren gemaß und drig
pfisser Und woltent
mit gemalt die maget-
entrenen alsp sü koment
fur Domicaliam Do vour
dent die zwoene wling
von vekert zu wisten
glauben Huenach füre
Aurelianus Domicaliam
im fin hemlichte füner vn
hieß So fingen die fenger
und tanzete er dour v
so lange intze mit me fin
gen möchten Und die an
den mit finn gesellen
mit me dantzen enmoch
tent So ließ er mit abe
er tantete do vore v me
wemnd zwoen ganz tage
so lange wuze er an dem
tante todt mide vif sie
nach woule luxurius fi
nan brüder rechien und
er tötete alle die manch
die do glaubig vorant
worden Und cui letze

enzunte er ein pure anugs
guß Do die dreye mungfr
von Ime woonentht Do
micalia Aufsima und die
sandra Also knumentent sü
an v gebette und geslout
van geist ooff zu hymel
Das morsgen want so
Tefarius die dreye lichnd
vnuers facet vnd dem pure
und begriebe sü mit gro
ppen löke und aen

Von dem namen pangy
Pangracius af ge
sprochen emer
der genz lichten
pficher Danckbar ut wou
er in finner lugent und
finitheit spott danckteme
ist gerown Oder ut ge
sprochen ein korp der de
tevangend hat er löst
Oder ut emre der den
geiseln ist und dexten wu
er grossp vnd er litten hat
vnd vndeuten vnd gree

Celen

Der ist em tem
mit manigfande cour
ben Wame er geziaret
mas mit manigfande
tugende euge gotttast
Non sancto Langraae
Im zwoen ga
delan genet
den wort em
gar edel fin
geboren Pangracius
genannt Dis fint wort
in finner lugent vorn
tuttes gemanle watter
und mutter berabt das
nam Dis fint Dyomisus
fin wetter in fin hute
vnd füre di fin mit
Ime von feigiam gon so
me Do su grossen ftaut
Zyrttichs gutes hattent
alsp woonent sü bede
in der gassen do Cornelij
der wobist mit andu/vil
wisten zu der zyt gro
fliigen gedurrechtet

Vondem Von dem Lo
nelio empfingent die zwo
ne Dyomisus und
Pangracius er stende glö
ben Oder lange zyt hien
es zyt hienarst Do er zyt
dieze Dyomisus gar im-
emem feligem fiedsamen
ende fins lebens hienarst
macht Pangracius genn
gen Und wort gefüreft fi
den keyser zu der zyt w
er mit me dam vier zeh
vor alt Do sprech der key
re vil liebes fint auff eate
die das du auff eins fosen
todes farbest Vauime du
bist nach dem fin und wou
est gar lichtekliichen betro
gen Drey bis zu von gebur
te gar edel und woue des
liebsten dieners fin den
ich hatte Doron bitte ich
dich Das du dien Congl
ben midst So woull ich
dich um zu emem fin

begreuen vond betreupmisse
das sü gar sere ar sthro
dient (lie von gmg) sü zu
Fate was under die finff
tige plag zu thum were
Alsp mart gud oſt das
mit bessers Fuer Sam
Das dier Heruarius Wur
de gesant gon Home zu
dem (bot) das er vate
gelie zu djen patsen mit
p groſſer bate mart er
vöb: fomen das er pach
dire vart vult an hemne
Alsp gebot er einem durſ
das lant vond em bessern
geſtlich das gebresten Do
einwole er mit voff die
vart Es were dann das
Eppratus vn Byſtoſſ
von Töln overtrichen wu
de Wanne er den englo
len hielte das nops alleu
menschel mart vond mit
gott Down vart gebot
tan von den finigen das

Schüchsen Byſchoſſ zu
einem Fate komet vnd
vi pfaſſhat Do puint
voff dier Heruarius vnd
Sprach alp dier Eppratus
priſchet alp Ericus füe
mit gott alp Sprichte iſt
m der vorhafß das er mit
sol nort emnag Byſchoſſ
ſm das geviel in allen
voll Down pattent püdi
ſem Eppratus ale vnd
pattent zu puint an in
Dexuarius zu einem By
poff zu Töln nach dier
gesticht für pannus Her
uarius vn gon Home vnd
er fam von eyete Do mart
er vil er lichten empfing
von dem Byſchoſſ Alutze
der beschelte in olde by lne
ein wild Alp hette er eim
tages masse geksen In
pant Eppratus byrach
do lag gar im coster
ſtem zu einem alten der

Was zerbrochen Alsp gug
panitus Heruarius zu
und berüste den ptem mit
ſmer hant zu puint mart
der ptem p gantz als olle
er me zerbrochen were
Dis verwurderte das
wulſe Do chotent pü
gott in ſmem winder
Pintzliſt Donach für der
heilige pannus Heruarius
von m vond want v gotte
mit glücke geleitet Sur
tch lampaſten in die paut
tome Do gmg er vore
allen Singen von eme
byrchen zu der anderen
And hat die byyligen mit
gantem pflisse vnd erte
das sü den zorn wundes
her ran wendeten vnder
die fündern alp gestha
das er an dem füreſi
tag lag in pann peters
agimper an ſmer anda
cut Do degroeff m em

ſſoff In dem sach er reſte
ſchende m em gubm toto
vnd Matiam ſm mütter
peſent lme vnd ein
zelich schar der byyligen
vor lme under den zu mit
telſe ſuident ſanct pater
vnd ſant Paulus Die
botent für das funken
vichyſt wulſe Do chot
dent sü mit er holtet Dur
nach sach er ſon ſanctu
Stephuni der beschelt gna
de vbar ſm byrach vnd ſm
statt Mete (hervon batt
panetus Heruarius dom
byyligen pamo peters das
er me gnade beschelte ſins
pattelms Emgrics amt
varte pannus paterus
vnd Sprach vil lieber brü
der was hilſet das wic
klöppfen an die tfinz der
gnaden die von verſt
geteſſen Wanne die

verli

missetat ut fœmen von
dem volcè zu gotte vore
p will gött sitten zorn
an im erfüllen htemit
beywff sancitus poetyg
Serenatium und chub m
vff von der erden vond
sprach was befim bersu
mitz lieber Seruano
Dich lode im begirde das
du so ernstlich für dm
bruder bittest Dach polu
sagen dimen brüden den
Byt stoffen das dipe vach
pol wobr sú vond das
volke fœmen das mag
s'mit vate für ges'm
Dach polu dis mit er
stfrasken wanne im ple
pol kürtzlich gesal't over
den zú der stfære der
heiligen Du pelt die zu
dem felen die uch sollent
dureftten Dach polu
mit enpfzen Timgris

Die statt sol dem grad me
mer vaurder wanne sú
dm lere hant vorsinhet
Zu traieco polu in evn
ruinen wanne v durch
sich pol und ut vnnd ge-
stfessen chie mit pab lme ps
Petrus den stffel den
er m smer hant trug zú
ehem zeichen das er em
offenen ften in gang ha
be m den hrymel van er
gerüsst vourde Nonach
ging uf der heylige sancf
Serenatius und Eder
willas uf der fomer lant
fam Do desgetent m die
hymen mit groſſe fchare
vnd omingen m znd für
tent m hyn m handen &
gestfacht das sú ems nach
tes m frelent gevängen
mitten under dem lere
Do poffent die wester
das wobr m erpfem ggf

verlein

v'n clare liecht Dis melde
tent die wortster Das mor
gens vond seient wie sú
des nachtus By lme gesé-
hant vif zuerlich er men
pfen die m getroſset hattet
m den banden chie zon nöt
gewordt das man im pol
te ladiy koffen under Die
vanden fach das volke pofm
berlich nembent lme pon de
heyligen sanctum Pteſſa
num mit emem ingeruf't
anfet. Und erpfem ounſt
sancfus Seruaciais als die
lume alsp multent sú ſu
beraten Naus sú u' Wne
poffent tün Do von erpfu-
lent sú sancto Seruacius
m die hülte ons wicfterz
Do gingen sú eſsen und
dem molc fömet em botte
und ſuue dem volke woe
Seruacius legre voff dem
Velle vnd ſüeffe vond em
groſſer Addelr fizer neber

Ime vond emen vettich halde
zartenet wobr m das er poffe-
ten halde und wogget mit
dem andern wettich chre
gar senſten wint zu lme
Dis wunder zu poffwende
wéſſent zu die hynen vnd
die barberen mit groſſer
poffaten vond wervounderte
sú mas byzeichen das poffe
von Disem povaert sanctus
Seruacius ernauffet vnf
dem stoffe vond erhup ſich
der Addelr aivider voff lioſe
m die luſſe hynen povaert
sanctus Seruacius povaſſet
mitten under das volct
vnd mait gesuſset mas
glauchen er füre der gülte
Antworte sanatus Serua-
tius vnd sprach ich glübe
an den gött der den hrymel
hant besthuffen vun gött
wörſchen die barbare s v.
sare das sú alle gnade an
santo Seruano süſtret

Und reffent mit luter sły
men Dure ist em gott w
alle götter Der gross vorn
der wörtet mit den sły
nan als empfing der sły
sie des bar baristen wulkes
cristenen glouben von dem
hölichen sancro Sarucio
Und lès do sancud Der
uacium mit grossen zoye
sinen weg als tam er w
das gebirge in das lant ol
as Do sas er vff eine vi
sen von wimde getier in
gar sere tirsten Do mach
te er mit sinen vingern em
tritze in die er Do en
sprang züstunt ander
sellen staat em drumme
der Do heilsam roas das
cvil secher lute down ge
sint vourdent Sie nach
do sier er súrbas und tam
gon worenb Do wart
er mit grossen erd an

pfangen von sancro Amado
dem chyſchere vondum
für er gon Coln Du loup
me engegen ein sfrare
wulkes mit po grossen frä
den Und wart downe
behalten ett wöre lange w
sancro Duermo dem by
ſtoff Do sas man vob
houbte em fürümne füle
von dem hymel herade ge
ſtreſt Do stunt er off
vnd predige einen vu-
ren dem volcke für er sün
de hienach für er gon
Maeze Do cavaertent fm
die geroaltigesten des
kunigreichas die empſin-
gent in auch mit groſſe
eren vond staltent in off
für das volcke das er off
lichten plie voff sprechen
die köttſtaſt wöre für ge
endet anwunders were Do
stunt er vor in und fünde

telriij

In eire stunde mit ſpre
chen wort menin vond
bitter feit sinn hertzen
Doch zu jingste füre
er in wöre vond ir ſinde
gatt die heiligen mit er
hören wulke me sú mu-
pen die durechſtrung der
Barbareren anpflösen Do
mit hieſ sú pfeuendu
ſlichten in ſm heymut
vond ermanete sú das sú
sach gott pflöen bitten das
er in die chyſtliche pom
neme für ir ſinde die
by stundent die besten vond
die genulitigesten von
der statt attuia vond
botent in das er in vor
geset v'n misſetat das sú
m uſ siner eren on pſul
de hetent wertriben und
boten do by uſ der geme-
beniden alles wulkes
von Otauia das er mit

in vorder füre vond mit
eren den sül bessen dax
in er von den Engeln ge
peszt wöre warden als
vorsent sú für ſin füſe
And sprochent mit bitth
treffen die schar der mey
de vond die betrübde gesl
leſtaſſt der witteren
vond der weisen kuffent
gut zu ders das zu dach
vobere sú erbarmeſt Gud
die sfeſſel in mit carlo pſt
die ders von gotte berolge
ſint mit pflögen worte
vöber foment sú in das er
mit in füre gom Timgr.
Do lieſt ume das wulde
engegen vond wolle in mit
ſtünden empflösen Do
ſpiacht er zu in vorsent
für vor das er nacht dis
tage myn anſtet mener
me greehent nacht myn
gegenwertigkeit in dure
statt Wame ich s dl.

cc. lxxxiiij

Fürt zlichen æfterben E
danne ich woder har zu
üch fome Dorch ir pillèt
Wissen das ich bode wot
vond lebendig für uaf bit
ten p[er]d as ich uwer fum
de icht gespartet wederen
zu der evigen pin hiennt
hübe er uff pin hende und
Sprach du guter thes u
Ich bevithes der hüte in dem
hende maf und alle min
stgeffeln die mir in my
hende hüte bewöljen fum
die du auch mit einem
topforn blätt hast erloſet
Und bitte ditſt ob die auſ
die liebe in die hende der
ein lyplichen viende wul
leſt geben das du dorch
die p[il]len in dimer hüte
zu den evigen leben fü
vast und leitest als das
ich mit der f[ö]iden Do
von in dem evigen leben
emphoſe Hienath hüb

er uſſ fin rechte hant
vnd zöigete in den flüssil
der me von sancte p[etr]
Zu fome was geben und
Sprach ir pillent güte hof
femung h[ui]n No[parte]me bis
ist em flüssil des h[ymel]
riches der aft mir verluſe
Das uaf möge allen taf
zu gnaden empfohen die
nach myner armanung
ir lebent wertvandelt in
em bessernge Down p[
bitte uſt das ir wir er
loubent das uaf alſus das
helytthum das ir in d[ere
statt hant flört gon tra
lectum das es uaf von dem
onglouben[gen] h[ui]nen enteuer
wurde des was ime das
wolſte alles gehorsum al
p[er] fürte er mit me das
helytüm [sancti] Valentini
[sancti] Marcelli [sancti]
Valentini [sancti] Florian p[er]
a mari [sancti] W[rap]my

Und begreip Dis zu ta
vto mitten in der stat
in der solblichsten byrche
Hienach fürt zlichen moſte
es der z[ut]t Das er p[lo]
von d[re]re wölſte p[ri]ſiden
zu der evigen runnen Al
p[er] ſneſt in em völ p[er]ſtter
vite an dr[ug] tage v[or] fin
tod Down gieſt ex das wulſt
zu u[n]m die byrchen föſt
Am dem dritten tag v[on]
d[ie]mg v[or] in das ambach[d]
hayligen messen Do p[oh]ſant
ſi ein Engel nacht v[on]
[me]n der d[iente] u[n]m der
hayligen messen Alp prüf
er in grosser undach v[nt]
[off] die none z[ut] Do p[of]
er in ourgen zu in grosser
besteyndheit vnd devilach
ſpon geſt gott Do p[ach]ma
s[he] dem lich anam pon die
Engul mit einem g[ar]t
liſſen t[uch] das ſu w[he]
den lich anam d[ach]t ent v[on]

bleip em clareu p[il]m ſoffen
dr[ug] stinden ob u[n]m v[n]
g[ar] u[n]deler gesmackt v[n]
von all[n] gespreſſaſſtigc
dingen wuſt v[n]t die men
ſchen gesimt als b[eg]ingel
ſi fin lip[il]p ſichen tafje
mit grossen even v[n]d b[eg]
grüd[ent] in an dem a[ch]ſte
tag[em] Donach in der byrche
die [ſanctus] M[atter]nus ge
burven g[eh]t

Don [ſanct] Lupus

Act dem tode das
h[ay]ligen [ſancti]
Valentini [ſanct]
die himen in das freandw
rich lant vnd Zeſtortent
lant vnd lüſt p[er] g[ar] das
ducreu alſus fümigreu v[n]
me bleip das [ſanctus] D[ie]
ſſanus byrche zu u[n]tze
vnd die p[at]trae[tu]m
Do [ſanctus] P[er]ſeuus rüſt
vnd treu as Do [ſanctus]
Lupus P[er]ſcheip was zu

Den zyten alsbeytsach das
Die Barbareischen gunen
Foment fir die statt Treale
Ond velent an die porte
Mit groſſe vongestimmet
Das fount sanctus lupus
Oſſ die porten Ond sprach
Von biszu der vunfer lant
Vorwistet gie vond vnfer
Wolke barübet Aneiderte
Der gunen künig Ond ſp
Vact das him uſt Attila der
Gunen künig om eyſſel got
tes Do sprach sanctus
Lupus p dem uſt on aemer
Suenet gattes Down p
Vst bilichen das em Suenet
Des harre eyſſel entwicke
Alsop hieſt sanctus lupus
die porten oſſ ſtuer Do
Fir Attila m die statt mit
alllem ſinem hex vnd wol
tent das wulke ertötten als
P sør ovr allen porten des
Landes hattent geton Daß
Wolke vunfer harre mit ge

Statten Durch gebette des
heyligen Sanct Lupus Do
von wert ein wortet zu
baden ſten nament dem Wol
de des küniges Das ſi me
man geschen möchtte maß
gestufdigen alsp fürent ſi
von damen vnd wulment
vordem omtze zu und das
wolkes De eygegeten m
die adeln fürsten des landes
mit einem groſſen meyſtig
wolke vnd wertrebent die
gunen oſ dem lande vnd
eyſügent vnd do vil Do
Fir der groſſe künig fano
luis vnd ſim ſim pripmus
noch vunbeyten die hime
das v fre kinte by den leben
mit enblap hienacht wart
Sua pſaffeut uoder begobet
von den künigen wuſtend
Du bisum woder bawt die
zer stötet marrent alsop wí
vul heyligter Byſtoſſ mide

Vul des heyligen Sancti
Externaus gesetzt Sund
liſt der heilige Sanctus
Manolſſus Duenachs
Heylige sanctus Bindol
ſſus die kede vnd er hay
lig lagen das ſi donacht gie
im zyt fürent vnd wou
dent begraban makint du
heyligen sancto Geruaas
It wír gesetzt
hant von den
hochgezyten die
do walleut m der zyt
der vour ſining pua die
reistenbät be gat von .
Ostern vntz achttage nach
pripmeſten Do pellent wic
mi hienacht ſagen vnd de
hochgezyten die do walleu
m der zyt der bilgerim
ſttaſſ Down die kyrche
halbet vnd den pſing ſen
vntz an dan aduenten
Von dem O Carmen urbam

A
N. banus ıſt ge
ſpracion em hóſe
liſſe oder em
lieſte m ſmern vondel
Oder em ſire m göttich
mymme oder em antwort
m ſmern lere :—

Don panto Anbano
ach dem tode La
hion wuert p[ro]
Dr banus hóſt
eyſaſset zu
disen zyten wuert em groſs
duachtruntne der reiſen
hant Des wart em ſieme
hameneu genant dabeut zu
reisten gſluban vnd der
lere des groſſen meisters
Origanes genant Der
hant emen ſim allapander
genant Der wuert zu der
zyt fey ſa gesetzt und
ermaulet Den bant ſi flöſe
flich das er die dur verſtug
gastillere vnder disen dm
gan was em rieſter zu

Rome Almachius genat
Drere hant die heilige lun
gfröre sancius aciam
gemactelt Der hieß mit
plaff süßen den heyligen
sanctum Orbanu alsd wöt
er Zu lingsre funden m
einre hülten mit dingen
preyfern und mit drogen
Evangeligerè Alps hieß
in der richter für m selle
und sprach zu lme Orba
ne warumbe hafu und
Erlaie me damme füff
tusent mensthen besketet
von den glouben der fo
mer und darzú wöll
ich wußen wu du den sì
atze der fyrchen habest
verbor gen duntwerte síb
Orbanus und sprach ich
slike woul eichter das dm
greitkeit die du nach dem
gute haft dichme bewe-
get noaf do wíder die rei
ster dröme die mymme
dmer götter Doron wössst

Das der grosse pafze sancie
Erlaie ist lang zuhymel
gesfogen durec die hende
der arman evi stene hir vn
p dier hieß der eichter sancit
Orbanu cord sime geselle
p hafst mit bly flotzen vil
pere saken winder das p
vieß sancitus Orbanus de
namen wovers hære im
Elyon Do sprach der va-
chter mit lachendem mul
de hórent woue díere alte
p geen woule geschezet
sime das er sich felfer er bu
tet Rienach Do awindent
sú wider in den fterer ge
p sogen Do defekte sancitus
Orbanus Don haiter des
ferkers dolmum und
dreg andere hutter und
töffte sú in den fterer w
zorne hieß der eichter
Anaimo sime haußt abe
saken Rienach muet sib
Orbanus mit sime gesel-
len für die abgötter ge-

Furet das er in polte sm
opffer bieten Les balt
sanitus Orbanus mit s
hen gesellen fir die ab
götter gesieert das er im
pol sm opffer bieten Les
balt sancitus Orbanus rech
rüber die abgötter alsd wie
bent sú und ersügert zur
vond zvamtig er priester
Donach wart der heyl
gen er fleist zuwreeret
von dem libe und wuerder
alde gefiét zu den abgot-
ten Do spuarten sú do
wider die abgötter Darom
p hieß sú die abgötter ent
höbten Zu der zyt wart
der eichter Almachius be
pflsen von dom bösen geüste
Der rwang in auch von got
tas gelotte das er müste die
abgötte stelten und die hey
ligen macteler gare ges
liegen la ben Donach extö
tete Der böse geüste den ri-
chter von drie gesicht

Und wart das richtest wip
Maxmoma und lucima
re dachter gesöbig mit alle
nem gesinde und entpfin
gen alle den heyligen töff
von fortimato einem priee
ster Rienach besgrupp die
Maxmoma die lichanam
der heyligen macteler mit
grofem labe und even

Von sanceta Petronella

Et heylige sancie
Detrus hant lop
liche dachter
genant Petronella gare
chubste und pshone von
labe Die laf ems mol
gare smerlich vanne sú
den witten hatte Doron
sprach eine ggf den lings
sanci pater s dicus genat
zu sanci peten meyster
Mawumbe cosu petronel
la gue sieden und ma-
chast andere sieden gesüf
Intworte sancitus pocto
und sprach Dis aft er das

Das sich im gott erloft
sich den kanden und myn
dachter gesimt machst
Es will ich an in geschen
bis gesprochen das sanctus
perres des nachstes süe
durchzum fann in viss
kleide ledig und eingebran
sich und gielte in smer
gant ein trüze und dette
Ime kant das in dochter
gesimt were Do neigte
sich der eichter mide zu
den füßen sancti perei
und mart goidig mitral
lam smer gesinde und
fam und gab urlop alle
das die do gevangen lagen
welche reisende woltent
wurden das die ledig und
von uns gittgen von der
gewengtis Also eracht
dere dertemind und ein
grosse zale andere men
stehn wert Ime getoßet
zu der fellen zyt von

dem heiligen sancto Max-
tellino Do dies vornamd
sicher seichter Do gieß
sich sich füren alle die ge-
vangene und do es beauf-
das süi befecht worten und
gesoffet von dem heilige
sancto Maxcellino Do
gieß ar die zwanem fumde
lich when und primitiv
also mart sanctus Max-
tellimus mit bloßem liks
geleit coph zurbrochene gla-
sen und mart sanctus Do
trus in ein gareng bloß
gestagen Des nachstes maß
do auffeien em Engel im
dem kritter und lófte die
zwan heyligen vs der
gewengtis und füre süi
zu Arettemno im süi gieß
und gesbot in das süi fubn
tage mit vre lere das wort
cu leke plent freuffigen
und sich fellen donach von
eichter antworten Also

mi der eichter die heylige
mit erwart im dem kritter
do gieß ex Ime antwortet
durchzum und volzte
den zwingen das er die
alßgott anbautete Do er
Ime dies mit geschof süi wul
te do gieß ar in vortriken
mit smer stören vonder
die erden im em hüle Do
fam zu im sanctus marcel-
limus im du hüle Und
gegen do das ambacht d
heiligen messe Do ließet
die heyden him zu mit gra-
ſſer gieſar und eestocſent
dertemind zu tode und
vorsentent süi föreue mit
re tochter zu den fellen
funden vond nament San-
tud pereud vond sanctü.
Maxcellind viis flëtent
fü vs in einem walt der woz
genan der pmaetz wolt
do wurdent die heyligen
bade enthußtet Also fuaſt
der heufte zu dem fellen

celvijm

Jumd wie die zwan fülen
von dan Engel zu hynmel
wurdent geficrt in viss
ſle idem Do wuart ex zú
fumt auch befecht zum ei-
ſtend glauben und flüte do
nach vontzan fumen tod em
pelig leben

Von sancto Krafzmo

O Er keyſer dwelde
ſianub gan uſem
gebot worder die
vorsenen Ower der menſt
werte der die cisend du
eracßtete und vorsmofete
der pold wraetzlichen gesun-
gemerdon Do dies wend
der heylige sanctus Krafzmo
do poffe ex im die wuſte
zind fann coph den bag by
land do wamete er fuben
vor und wulbeoctete do vil
guter wercel und felle do
p peliglich das die Engel
duſke mit me zettent Em
capp brochete Ime althätzt
fim ſprise zu ümgeſte fan

Celye

zu lme em styme Do spich
Eraigne Du polt hyman
abeyon vorder in die satt
Do sunt ex uff ond wass
zehorsinn do er wu zu der
satt in ging Do lieffen me
engegen vil besessen me
pren an die leat er sm hat
Jo wurdent su zunsunt er
ladiget ouct empfing vil
solles den toff von lme
Do dis horte Droochliang
So hies er sanctu Etafinus
greuvangen fir sicht demge-
nd spracht zu lme wert
bystu antworte sanctus
Erafinus und spracht icht
bis cristen und gesloude ond
respektlichen an cristen do
spracht der feyse los der ta-
ten und opfser mynen
gotten das du icht eins lö-
sen todes sterbest antwore
ti sanctus Etafinus icht
opfser Sinan toten sern
mit anb feine geschrifft
me myn bele fol allezynt

Dienen don lebende gote
der hymel und arden gest
besitfaffen Don zorne
hies in der fayse mit dly
floten gare faire durchsche
sien lip An DER den pinc
hup sanctus Etafinus fm
hende ouff und spracht fre
Jhesu xpe itf SANCTEN DR
das du mich hiezut hast ge
füget das uff lang von her
ten han begert Do spich
der feyse Etafine icht phe
vool das du ein arvis wng
man bist Down p volge
me und euf an myn got
ter so will ich die golt pl
ber ond gutes gruig geben
Und dazui plitu der oder
ster diener aygener fm my
nas hofus antworte famc
tus Etafinus und spracht
act du zugehafftiget maue
Ons du laiter der fole
Im gouden mögent wu
mit hervegen von demme
crisi Im golt und dm

gut pl mit der sm mdc
evigen pm Malme icht
han em Santzer den bey
ligen gefouben Das emmag
der heilen pmm mit der
sivenden d der du polt mit
dem watter vi der held
evigkligen Gruinne Do
hies in der fey ser mit su
ten gare faire slaben Do
ch evifjem an smem like
him maſse von allen den
prechen Down euf Das
volke mit gemeiner pime
Worlich der cristen men
pren got vif geruutig
das ar p grasse winder
an diſon Etaſmo er zoi
gent Do spracht der fey
ser die winder woucket
gat mit mit lme uze er
vſ ein zacher von woucket
dis alles mit den böſon
gesten Antwörtet sancto
Erafinus und spracht du
buse tracht und du wimmil
ter Du tueſtichar mdis

alles myn zó ben ut
mit anders damme die cras-
myns gerten Jhesu crisi
Das evigen gotes fm den
Materia ein luter maget
preberen kutt der w von d
Engel gabriel gefindet
evart und von dem bey
ligen geiste empfangen
den die gegebenen verfehen
gant der wouct dich an
dem Timysten tage fahle
mit dem evigen füre p
Du lme vber Im Sinde pol-
antwerten Von zorne
hies der fey ser saneto Eta-
mo alles das das feyſt
sins libb mit vſerm ke-
were ben abezarren Do sang
sanitus Etafinus den
pſalmen do it geschriften
hertre die gefößigen giant
alles das lipch maas vmb
dich geben zu enne spife
dem Vogleht des luſſtes
und gant v flüſtich genor
ppen fir die gunde und

Jüre die tiere der arden und
hant er blut vorgoßen
ist mieman gevesen der die
lichamen aue greule.
Do
bis der feyser bly oley hat,
und smerbel zu sámen
lópen und gieß sanctud
Erasmus somit begieße.
Do punt em Engel by une
und er kület in Das wiedes
alles mit enschadete Do
sprach sanctus Erasimus
fey ser ane sint nui im er
spökcken liete wort Son
din tröven und din toben
der zorn nü sühle du wie
du mynem lìbe ein küle
gibt Do ruff das wulde
gememlich lóp gyon den
ger esten men pten dan
der cisten gott würket
vi une Mit dem fam
ein grooper wort und
ein exsìdem und towe
und bilwen p gros und
ungeschüre Do vit nohe

Das wortel ovierteil der
vollständig seyn als pluge
der fey ser und woonde
die stalt volte undergon
Do sprach der fey ser dis
congeritter keme alles do
von das Erasimus alle
sin gottet geltet erzogenet
hienach gieß der fey ser
santum Erasimud stieß
im einen ferkert und gung
yme an die den arm und
an die wü püste wörtig
pufunt yfens und gebot
by dem leben das yne eft
nicht temken gesehen vore
laite sin Ingesigel daxüben
an die türe das fter fers to
es oni maet gegen mitter
nacht Do ruff santus
Erasimus vnder m gree
ond sprach here ilhompe
mit onfume Duf du fömest
tu nuc and elosset mit
das dìre gottes vingende
uct er an dìvam Sime
beiage Plus er iagt spreit

No ist nui die kraft des
cristenen gottes. Zu der
selden punken er ptenmen
voll zermoll liegter gar
phtimbarlich in den fterket
und fom am engel So-
nacht und sprach zu san
tu Erasimud ies bim hat
tu die gesant mit dem
ter ftoffe v den von
sancto Erasimo als ohe es
raups were Do punt Eras
mus oeff und sprach gree
der hynkel underde hait
bapfaffen ies labe dit
Nanne du dm er hæmber
tigkeit erzöiget bаст dit
ist daran das du Bidrag
dasach und abdenaag
hast vof dem füre elosset
vnd sìnen fincht Daniel
vof den garten der löwe
vnd Ausaime uſ der
Quelfchen an sprach vnd
mi mich sìnen diener ha
ſt elosset vof dìre gesehen

gutt Lovo sprach der
Engel zu nui Erasime
pant oſſ und gang mit
im in das lavt Campantge
Do avill dir geden under
dere yelen das ewige le
den Alp pumd er oſſ und
dooltyete dem engel nach
des andern tages maet do
ping der fey ser zu dem
fekter do fach er sin Unge
sigel nach umuerseet Do
sprach der fey ser zu pnen
dienen das su gingent
und vor m flectent den
Zouberer Den ſin gott e
gar aues mocht hatte Do
su nui in den fterket fomé
Do pohent su mit dam
die vserm halter do ligen
zer brouchen als ohe es epe
wore Do diis wernam
der fey ser do flaug er an ſin
pyme vnd sprach woe
imr was puf icht aui dem
wulde fagen under dien
fach an fome für den falast

cc. lxxx

15

Viertzig tusent menschlich
Das sü fahrent wort es ein
ende neme. So sü wün be
sindt das sanctus Erasmus
entledigt was Do
spracht die cristen Einn
kayser zu pittmet wölz das
Sinn ein gerastert menschlich
ist. Guten gotte Do wölle
sich der koyse empfindlichen
guten dem wölke wend sp
nach sanctus Erasmus vor
von sijn gottet wozu zuckert
im der hymel Do heut ex
Ome vil gutes brost das er
in ledig ließ. Die evangeli
fam sanctus Erasmus
im ein statt lucido genut
Do bakerte ex vil menschle
zu crist ooit dem gross
zeylichen Sie er do woult
ke. Einander er erachtet
des gewelttiges onanens
sinn der in der skut was
von dem tode Do von
woult der selbe man glö-
big mit allem sinnem bus

ge imde hird liegvent sic
zu der sellen frunden konge
Viertzig tusent menschlich
Do sprach sanctus Erasmus
hierre uuf chankeuere
das du diß wölke alles ge-
sanet hestt woff den weng
der wortheit vonon p gütte
uuf diß auch das du in diem
heiligen segen geselst die
du der selber gewinnen
hast Do fiam zu uneem
styme vond hymel wend
sprach krasme du dienerne
gottes wend die arbeit die
du woff erdern dureft mich
hast Do pof der kem bette
verzigen warden im den
hymel Do von p pof aus
wolke niu in myner güte
sinn Vondr" styme woult
das wolke gesenmt in de
gfölen Down gong sü
vil sithier und zey stórt
alle er abgöttet als blieb
sanctus Erasmus fuben

ee llee

tag der dem wölke Und
besetigete sü wöll in dem
gefölen Under dien dinge
fam ein menschle für den
koy se ma损miandem und
sprach er du milter kay ser
viu höre woe p gart dem
vich betroyen uuf Und
unser göttet der göret p
im der statt zu lucido.
Vom einem manne der do
von anthrofota predige
te von einem gotte der
woult do zu Jherusale
von den luden geruutiget
vil sithiere Do gelot der
koy ser das man sanctüd
erasmud gewinnen für
m füre. Do sprach der
Zu koy ser zu sanctum
krasmd Page mir löser
mensthe was gefölen gal-
testu do antworte ex lme
mit Do sprach der koyser
antwortestu wie mit Ghd
plüg do mit an im wong

Do sprach sanctum
Erasmus du köser Zag
hastter wulff anzuwembe
durechtesa gott im dien
Do antworte der koy ser
und sprach wölke gottes
diener bytu antworte.
Erasmus ihesu cristi des
lebendigen gottes im des
diener im uuf Do sprach
der koyser du pult sm als
din gott Do polit auch pef
ben als im gott antworte
Erasmus und sprach koy
sach du hast mir einen ge-
gen twof gesen das du
mish so zu gewirrdigen-
hast das uuf nachwölge
dem bilde myns haren
mit mynær maxter Doach
es p begere iaf das du an
im geföld p woultu be
halten Sprach der koyser
Su und dim geserst pof
an im g闭en Do chs p gart
ey das du ume wölgest und
myn egitter anbessst Do

and wrote sanctus Esa-
mus und sprach los
mich pellen myn gotter
zilicht ovurde ich an sú
gloßen voon fröiden p für
der key ser us und grieß
der key ser bereyten den tem
pal mit grosser gezilde
Das fröwete súh durch
alle die satt und gelaitet
santud Esafrism mit gro
pen eren zu dem tempel
Do sprach sanctus Esa-
mus der key ser aus dem gott
Do zöigte lme der key ser
en güldne sül Aanliep
eien hout und sprach dies
ust myn gott mit dem al
so die kösen geste in der
pulen gewer vourdent
der geyenwérteit santi
Esafrism Do pürent pú
cop und zesperten die
sül alle sbe er erden woz
gewesen Und ging vun
der der pulen uuf dem p
grosser trach das voon

Imem Otteneil vilo ge
das dritte völksvorsperp
do dies sacht der key ser d
streig er vil snelle ooff sú
püsert und wert ham in fil
nen pralast yfar betript
Do vues das oyl geman-
liichen santiud Esafrism
an Und sprachent seyl
ger Sienar gottes bittes für
vons das vor uuf von
disem trachten verderten
Do sprach sanctus Esa-
mus er pürent gesubben an
den gott den icht prüdige
p wurdent er bishalten
Donacht gebot sanctus Esa-
mus dem trachten das er
mionard sowe pfeiden
hiewen wourdent viertag
tusent menschen getoist
vond er geschieht mair
dise ganze praat Erdn
vana berweget mit dem ey
ser weder sanctum Esa-
mum Down sante der
key ser uuf ein sante ge

Nöppenet wölke Und
geböt das sü die trusene
als pürent witten Alge
be sprach das ooff den sel
ben tay Drübundert und
Dräppig menschen vourke
erstret Die sicht alle enpf
ulchen m das geböt santi
Esafrism Do sprachjer
zu im Niu varrent him
m die avige seligkeit Do
pul ich sithiere zu uuf
men Do sacht man die
Engel fliegen in dem luiste
die mit grossem laugegag
die pelen Auß hymel für
tent Des fröwete sicht
sanctus Esafrism grost
lich Sown want der key
ser berweget mi zorn wi
der sanctum Esafrism
und hies eine maechen
einen ermen gühigenden
vorte und püsi m dem
und sprach uuf pü ik p
hen sbe dich dem gottet

Vs mynen henden er lös
sen mörze Do sprach sú
Esafrism du bess merder
und du súm des tüfels ig
nöchste dün trowen mit
myn hertse geschriften mit
von dímen warten Do
mit machte er en crüze
fur sich und flach im den
vorte und sprach her
wir süt gangen durch
füre vond durch außer
doch hastu vond gelitet
im em küle zu der füle
stund want der vorte küle
vond kalt vond weder sowe
in an fernen ende súm ch
bes mit vóral Do schild
sanctus Esafrism key ser
wym matte drie der und
dim vatter tüfel geschrif-
nnt Dür mich myn hör
heüls zops erlacht gutt
us diesen pünen Dokuz
das wölke gemanlichen
vussende werliches diche uſ

mit schöner Clarheit mit
dem Engel zu hymel
varen

Von dem namen Sancti
und feliciam

P
rimus ut ges-
prachsen em ve-
ster in dem glö-
ben Dax em wester
ni heiligen feit Felia-
nus ut gesprachsen
em feliger alterman al-
po herwet hatt in füre
leben

Von dem leden Sancti
primi und feliciam

Haben
den zyten der fey
ser dyodrianus und
naymianus foment
zu dem Byfchoff des
tempels und flagetet
das die abgötter mit me
gnädig wolle im Es waze
dan das man primum
und felicianum trimgendz
sui in ir opffer buttent

Domn gebuttert die fey
ser das man die heylige
primud und feliciam
mimen fär der gefüllt
daruf wurdent ſu die
pelbe nacht elofat von
demn Sigel vnfer herre
Gienach fürtflißt wurdet
die heiligen aler geranige
gefürt ſir den fey ser do
wurdent ſu gar fserlißt
gefimget und wurdent
von einem geteilet Do
sprach em key ser zu santo
feliciano ſich an sien aler
und güff die felder domit
das du vornem götter oppfe
rast Untvorte sanctus
felicianus und sprach
auf Bim auf acft auf wacft
der Bm uſch um drifſig wor
tasten geruſen und han
gedacht ercho zu dienende
der maſt mich mol es
den henden der wenden
gelospen Do hie ſime

Der key ser natel durch
hende und füße falzen
And sprach er müſte p
lange die prin liden conz
er ime gefor sam wurdte
als blöp er do lange li-
gende one alle lipliche spi-
fe Donach hieſ ex fir m
fürei ſanctu primud zu
dem sprach er dem bruſer
auf gefor sam worder den
fey felicien gebotten dorw
p ohan uſ in gar erluwe
dig gemanct er in myne
palast Dis solu auch
tün p fömesu zu glüchen
ezen Do sprach primus
zu dem key ser dit du
mi sigeset em ſim des-
nifels Do hafu fuch dar
an more gefoit das myn
bruſer fomen ſig zu er
würſig ſeit in dem palast
das erwurdig gefliichen fey
ſues von zorn hieſ der

Key ser ſin ſien erzinde
mit brumnde vackely
wird in ſmen munt gesſe
ſtadendig bly find gieſ Dis
an pfei felicianum das er
down erſt wurdet Do trau
sanetus primus das bly
mi ſieſ als oſe es füle maſt
aux Gienach do liſ der
key ser Gmen wilde löwen
wird Mone beren zu den
heyligen Do latent ſu
ſich fir die füſe der hev
ligen und arbutten ſich
cam und ſonſtrinuſt
Doby ſundent znußſu
ſent anname die pohent
das vorder der worder
dimßfymdert gefoßig
Donach hieſ ſu der key
ser enthöibten Und day
den luchanam den wogel
wird den gundem fir mer
ſen Dach p blent die
luchanam wouerstret

celviiij