L.2.

q's disapiſt polſide ſi debeat in una

avò de regnandæ ey.

B

avò de regnandæ ey.

c

Teap'elyr.

Synga molubri arcu, cii
dispilma ut correcio uel
povest nos cœmiput ueno
no inſulatrecis.

avò de regnandæ ey.

cum dotuſk accupiens debet oppimi
ſelarium nego[rum] onerib, neq; re
ſolui deſidiſ carnaliſ, neq; ſ cœmiſ
ſum talentu ſibi ſub otijenca topo
riſ abſcondé. Cum phibereč indui
due cunice, exſiſſe moneri: ſi du
plici: ſi ſimplici: ambulare. Per
calciaiita, moxuioj opin exempla
ſignari: ne p[di]cau[to] exempla flutuoj
conſpiciat: ut inde quaſi ex moſuſe
riſ uincili pedet ſuos. id: affe[ctiones
u]gat: a muniat. In calciaiitis
n[ati] porcandit ſedim mat[he]m phib[ec]
cui: in ſandaliſ uel ſoleiſ ſed[im] ma
cui miſica ſignificatio e: ut peſ neq;
tectus ſic. neq; nudus ad terræ. id:
ne] occuſi: e[ug]li: ne] terentiſ com
modi] minuti: Ad luctam tam ne
ceſſariu] ſuit aſp[it] ligare ſoleas ſub
plantis: qa] paſſtina via arenoſa
: . a] niuſi calida in eſtate. Honde
bem habere uirgã que incolubriu
uertat: neq] inu] batulo carnalis p
ſidi qui p[ſſuſ cro] frangit: a] ma
num u]nſſo]at inc]ubentui. Oachs
dicit neq; uirgã: a] marc: niſi uir
gam vin. quod ita ſoluti: Si] temp
tato] duob] modi] accupi: ut d[is
nemin]e] te]ptat. a] te]ptat uos d[ni]
d[is] u]r. illa eni] ſeductioni] h] au]
]pbationi] iudiciu] quo]q] dampna
tion] a] diſcretion] ſignificat. ita
uirga duo ſignificat. ut ſedim ma
t[he]m intelligat, p] minima re: quaſi
dica] niuhi] neſſa]riu] uob]tu] ſe
ratuis. neq; uirgã id: nec minima]s
res: ſedim marciu] ſu p] uirgã intelli
gat: povestas a d[no] accepta. o] non
ſuit con]eria. m] lyrrui. R. luy. L
H]q]mcui]q] ciuitate] aut. lyrrui. cni.

J

caſſellu] in]ueri]t: in]rogate] q[ui]na
dign] ſic] a] ibi manete donee ex]eatis.
edem]a]c] b]ibem]a]que] ap]ponui]
uob]i: a] curate] inſi]moſ q[ui] in uila
ſunt. D[ospes] ſama e]genduſ e: ne
p[di]cau[to] ſuſtipientu] in]am]ta] de]t
pe]t: Dignu] : ut ibi] maneant. a]
ab eſ] ſrena] conſeq]ui: quib] celeſha
offerunt. Dign] h] : opartu] ut
lucas] ait] merced]e] ſua. Hic mer
ces p[di]cau[ti]on]i] in]hoat. a] in]clo
p[ſic]t: quia] uno] n[ro] opi] du]q] de
ben]e] in]eredet. una] muta] altera]
in] p[ata] Clare] a] h] n[ta] p[cepiſſe
d]ni] tan]q[ui] e[ug]liſte] al]unde] u]
uere] n[] de]beant. q[ui]e] iſ p[ben]ub]
qui]b] e[ug]li]zant: alio]q[ui] con]t]e] ho]
]p[cepi]u] feciſſet] ap]ſ. qui] uic]tu] de
manib] ſuit] tranſi]gebat: ne] cui]q[ui]
grauis] eſſet. Cum en] a] d[no] alijq]
]mpati: niſi] fiat: in]obedient]e] cu]
pa] e: cui] a] povestas] da]t: lucet] cu]
]q] de] ſuo] iure] cedere]. O] neq] ex]
eatis. Subaudis] de] ciuitate] aut]
de] caſtello. I. cni]. Et nolit]e] ex
ire] de] domo] in]domu]. Conſtan
tie] mandati]q] dat. ut] cultodiant]
iura] hoſpitali]a]tis. Alienu] q[appe
e] a] p[di]cau[te] p] domo] curi]tate]. a]
h]p[iciu] mutate]. m] lyrrui. l. cni.
]b]n]t]es] a] in] domu] salutate] eam]
d]icem]a] p[ar] huic] domui. a] si]q]
dem] dom] ſuit] digna] ueniet.
p[ar] u]ra] ſup] e]a]. Si] a]n] non] ſuit]
digna] p[ar] u]ra] ad] uof] reuert]e].
]oc]tute] salutati]on]e] e]brei] ac] ſy]
ri] ſermoni] ex] p[ſſit]. Q]d] h] g]rece
d]t] chere]. a] latine] aue. hoc] hebra
ico] ſy] ro]q] ſermone] salom]ach. ſi
ue] kamalach. id: p[ar] t[ec]t]i. p[ar]

L

I

I

B

a)

B

I

B

Videlicet in eis hec omnes velle tenebat.

cum ad iudices, uoluntate, utam p[ro] debem offerre: cecim ipse, quod in nobis habitat, loqui p[ro] se, & s[ic]tis, & gloriis ministrat, in respondendo.

T. tadet au fratem in mores. 5 & pat filium & insurgent fili in parentes. & morte eos afficiens. & ertus odio diu, pp[ro] non me[n]. 15 p[ro]secutionibus, crebro utemur fieri: quia nullus & in eo fidus affect quod fides diuſa est. Plus 5 innoia, & mori ſeuunt que ab illu patim de q[ui]s, p[ro]ſumebam. 20 qua cum dampno corporis mala noſ cruciavit amisse carritaux. 25 qui auſ p[ro] ſeuerauit in ſiné bit ſaluus erit. Fuit ſi p[ro]pugna coronat: un cau da hoste iubeat in ſaſcilio ponit. 30 q[ui] docet bonu op[ar] in ſiné p[ro]duci.

Cum au p[ro]ſequerunt 35 1. lxxxv.

uot inciutate ilia: fugit inaliat. 40 Am dico uobif. ſi conſumabat ei utatque iſt. donec ueniat fit: bo minif. hoc ad illud temp[er]rendi: 45 quo dicta[que] aſp[er]is. Inui am gentium ne abierrat. Sen ſut. Si uot p[ro]ſequerit iudet in ciuita te ilia: hoc est in alio ciuitate iudee: fugit in aliâ: non tamdo p[ro]ſecutiones ha poterim inſiinando, ut tri bulationis occasio ſic eſt: ſemi narii. Paulus q[ui]dem ſicdamasco fugit; donec ueniat filius hoſ p[ro] impenſi uobis auxilium. 50 Sp[er] alter au p[ro]ſam ciuitate posſum intellige noui ſtitioni ſep蒂 ratur. p[ro]ciuttaret iſt. uolumina multa. 55

Non est discipli ſup magistrum: neq[ui] ſeruif ſup dn[m] ſuum.

S. affectur diſuplò, ut ſic h[ui] magiſter. euſat, & ſeru. ſicat d[um] ei. 15 Si imagi ſter ſi ſua ſult uindicare in iuri at qui d[um] e. ſi ipſo mauiat in ſeu tores patiendo reddere muniones: est andem neceſſ est discipli qui puri homine ſunt regiam ſequant.

Aplòs & e[con]imitawes uſiq[ur] ad ſi nem ſeli dict discipli n & ſeruui. ſe au magistrum & dn[m] 10

Si patre famillas beate-ebub uocatuerunt, q[ui]no magis domesti cos ei? 15 He[que] amuertus eos. Beate-ebub vodolum est acharon: q[ui] uocat in regui uolumine y dolum muſce. Beubat eni d[ur] muſca: que ſimundiciâ ſingiſcat. Beel idem est qui & baal d[ur]ds ſeuicet acharon. O p[ro]p[er]a d[ur]ds muſca: q[ui]ndo et ſaſſicat. Importunitas muſca[rum] polluebat ſacriſciu[m]. Se ipſu d[ic]t patreſa milias. 20 id omnu[m] uiluy. 25

Nichil eni optum. 30 R. xi. 1. lxxxv. quod ſi revuelabit. & occulti q[ui] ſi ſciet. Senſuſ est. Nolite tamere p[ro]ſecutiones ſeuariâ: neq[ui] emulemi ni ſimulawes: q[ui] ueniet diſe in dicti in quo & utra uirtus. & e[con] nequitia demonstrabit. 35 Fixa g[ui]ne retinere illum reſtationis diem: q[ui] illuminabit d[um] abscon d[ur]ta tenebray. & manifeſtabit cognationes condutu[m]. Tunc eni est uot deo laus: & aduerſarios ut rittauſ pena manet ſena. 40 Op[er]n peſtet ad cognationes, occutat ad opera. 45

Quod dico uob in tenebrif. diu[m] 5 te in lumine: & q[ui] in aure audit, p[ro]diſcat ſup tecta. In tenebrif id: 5

De duobi p[er]litteribus.

imminito: uel dui adhuc intimoe e
suf. Predicate in lumine id est apte,
cui fiducia uitatus accepto. Sui
sco.

Oed audax in aure id est in secreto su
pacta. hoc est constant & publice p
dicate. calcato carnis domicilio.

Iuxta mores p[ro]prijs palestine loque
ubi solemn intercalis resideret. Honem
tecta n[on] moe culminat sublima
ta faciunt. & plano scemant e[quia,
non lex p[er]cepit. ut qui domui edifi
taret, murum t[em]ui ponerec ingiro:
ne funderec uti sanguis innocti
labere aliquo. & in p[er]ceps ruente.

1 O co amicis mei. Ho
lite time eos qui occidunt corp.
animā aui ſi possunt occide. & po
tuus timete eui qui potest & animā
& corp. pdere ingebennā. Ami
ci det uocant: qui ni[mi]nem cu
pium. Duo ſunt genera p[er]actus,
umū palam ſeuemui. al[mi]n fiecte
blandienti, quod p[er]met ad y
poſt in phariseoy. Utrumq[ui] p[er]cpiu
din ſi t[em]uri, qa[ui] ſi habent p[er]
ſtare in animas iuſtoy. Timoe
mundi expulso. ſeruie d[io]o tu
more gehenne: donet illu cari[ta]
foras mittat p[er]manente talio tu
more. id est reuerentia ſine fine
deo ex hibenda. O upliec autem
ēs gebennā ignis & frigois: in
iob pleniffime legim. Honne
duo p[er]ſeres aſſe ueneunt: un
ex illis cadet non ſuprā ſine pa
tre u[ro]. Lucas; & un[us] inob
luiuone corā deo. Si ſi monuit
p[er]ſer ſine dei p[u]ndentia inqua
ſunt o[ia]: q[ui]n tomagiſ uos ad
imagine dei facti. Lucas. O n[am]q

p[er]ſeres di pondio ueneunt: id est
dunt[que]. Dipondi gen[io] = pondi leuſ
ſumi ex duobi affiſi, composi. O ed
aui innumis est un[us] hoc in pondib[us]
as: & quod duo hoc di pondi? Vri
aui & capillu capit ſo num[ati] ſunt.

Vt de massu composi taceā mini
me & partuus dei p[u]ndentia con
ſeruat. Hon acu computauois
ſi faciitate cognit[i]onis ſunt o[a]
deo num[ata] id est cognita & bene
num[ata] diuunt[que] ſeruat. qa[ui]
que uolum ſeruare num[amus].
Hic derident nos negantes refu-
rectionē, quaſi noſ matiam que
ſit c[ad]auer. a[ta] diſcedente. uia di
cam[que] reparanda. ut ea que d[u]
bunt[que] in alias ſpecies uertunt[que]
ad eſt de composi partes ubi ſueret
redire. necēc ſi. alioq[ui] ſi capilluſ
redit qu[od] crebra conſura detraxit
& unguib[que] indecens occurrerit re
ſurrectio. S[in]que admodu[us] ſi sta
tua metalli conuer[er] impuluiem.
& artifex ea[que] uellet repara re. non
queret que partucla cui inbro
ſtare redderet. d[ui] ſi corā reſicēt
ex eo un[us] conſtinet. uia d[us] mirabi
luct de matia carniſ ſre no[ſ] reſu
uerit. Hec acutebit ad redume-
gritare. ut r[u] capillu ad capillos
& ungues ad ungues redeant. d[ui]
solum[que] dei p[u]ndentia decem re
ſtuam. Holte g[ui] tamē multis
p[er]ſerib[us] meliorēs eſt uos. Lu
tas. Multus p[er]ſerib[us] pluribus
hoc est majoris apud diu dignita
tus. Omnibus qui conſuerebi me
com am h[uius] consuebo & ego eui
comā patre meo qui in celit ē. &

De fuita q. fuhione et plice et gladio.

5 coram angliſe? Quia ſi ſuit cim di wones carnif. g. conſiemini me. Oit q. me conſuec corā hoib. id: ſi ſum cedit ſide ſi, oſe a. ope ſi recuſaſ ſci mori p. me: a. ego conſitebor eum in conſpectu ſupne ciuicat ſtiniq. regis ac iudicit dicens. uenite bene dictu p[er]cipit regnū. 0. xxxii. A. lxxxvi.

Oui autem L. xviij. et c. alii. Negauit me corā hoib. R. & ſon ſutut me ſuit ingenuatione ilſa ad ulta & pectatue. 0. negabo & ego eū corā paye meo q. in celif e. L. & angliſ e. R. & fili hoſt confuńcte eū cti ue n't inglia pati ſui eū angliſ ſris.

Qui corā hoib. ubi pdefſſe debet no minſt mei conſentio negauit me d'm ul ho'iem e'e. & ego corā patre meo & angliſ negabo eū id: ſi manifeſta bo ei patre neq. in materiaue patis.

O ſuit me conſutut id e' habenſ me conſutum. ul. conſutut. id e' conſunden. ſut erubefent. fili hoſt con fundeč id e' habebit confunden ſe u.

Yet paſſuīu accipit p[act]iuo: conſu dear. id: confuńcte eū. & q[ui]ſteru beſcent de ulti p[er]ſentia ex cluſet eū a glia. Pat in celif e. hoc e' in conſon tio ſcoy. ſuit qui dicunt, noſ ſi erubefcim d'm confiti. k. ad p[ra]bato nē fidei ſufficit uor p[er]ſſionis xane dū dedignant in iurias tole rare. dū erubefcunt ſi iurigü con tigit poes ſatiffate. 0. xvi. L. c. lx.

No tice arbitri q. uenim paſſe mit. tere inſtra. Hon ueni paſſe & mitue: k. gladiu. Tradet fr. frém ut ſup[er]ditā: ſi ad hoc ueni ut carnaleſ affectus confirmē. k. ut sp[u]aligladio ubi dei diſſociē. Oſten

Marc. ad. q. ſuſ me 9 ſun- deč eū h[uius] ſimulare d[ur]ma- gicaſ. ad al[iter] a[re]c. ſpar- ſa capit. paſſe[que] carniē- u- rup[que] inſpientem.

Incapit. cyii.

dut uaq. q[ui] p[ro]p[er]tatione ſequitur.

Ad fidem & wuſ orbit conſt. ſe diu ſut e' q[ui] unaq[ui] dom. & infideles habuit & credentes. ſi bellu bo num miſſu: ut r[u]p[er]t pa[ſ] mala. Tare q[ui] & ingenesi legnt de uolenta b[us] edificare t[ur]re: q[ui] d[is] linguas e o[mi] diuſerit. Ubi illud. Difſipag[que] bella uolunt. Hinc yſatias. t[em]e d[ui]ſt aftender ſup nubē leuē. & ing diect[ur] egip[ui]. & mouebunt ſtimulacta egip[ia] a facie e[ui]. & concurre fatiam egip[ios] a d[u]ſu egip[ios]: h[is]uńdelict p[ro]fide dimittant. 1. illi ſu contra fide.

Et ſunt q[ui] ex hoc quinque in domo u na diuſi. iui. in du. & iui. in ſtros di uńtend[que] Ueni q[ui] ſepar[are] hominē ad ſuſu patre ſuī. & filiā aduſu ma tre ſua. & nuru aduſu ſocru ſua. & domuſtici e[ui] mimici hoſt. In duo & in ſtros ſignificat conſt duo & tres conſt.

Quæ mač: fili. ſocruſ e' uor[u]s eius. & ſic eadē conſt filiā ſua. & conſt nu r[ui]s: diuſa. Allego[uit]. iui. ad eos q[ui] fidem initatif ſeruant p[er]ment. iui. illis congruunt. qui ad fidei intu[que] ſi p[er]ueniunt. Bom[us] conſtria malu[m]e malu[m] conſtria bonu[s] ſentien do auq. agendo. ad miſtue diuſunt.

Pat n[am]t e[ra] diabo[que] q[ui] e[u] imitabam. ſi ueni[ut] gladi ubi dei qui not abullo ſeparauit. & oftendit al[io]m patrem qui e[mi] in celis. Mač ſi nagoga e[mi] fili d[omi]niæ eccl[esi]a. mit. quas magna conſiſtito ſuit. ſoc[er] eadē ſima goga ſuit. & nuru eccl[esi]a de genub[us]. quia ſponſuł eccl[esi]æ x[er]p[er] ſed[mi]n carnē ſinagoge e[mi] fili. ſi nagoga g[mi]n nu rum & filiā: diuſi. ſa. q[ui] credent[es] de utroq. pop[lo] p[er]ſequi[n]t. 0. xxxii.

L. cxxxix.

1

Ling[u] ma
q[ui] locut[que] adi
remanſtr. m-
fam[ilia] h[uius]que ling-
ſuſe ſi, m[us] ad uideſ p[
]u[n].

cap. I, vni.
1. cxxxvii.
xv.

Le receptione pphe. et allice aq frigide.

Qui amat patre aut matre plusqum
me: ní me digni. & qui amat filii aut
filiam su pme: ní me digni. & qí ní acci
pit cruicē suâ & sequit me: ní me dig
n'. 1 Her pot ē mi disiplís. Hcmo pie
tatc debet antequer rei guom. In caru
co legi. Ordinate in me cartatc. Rec
tus 02do ē. poſt dí amare patre & ami
cos. Si au necessitas uent ut utrùq
ſeruart ní poſſu. odii inſuol. piatas
in dí. Cruicē dict ur ardoë fidei. Cryx
a cruciatu dk. & ſemp portanda ē ut
amor. & ostendaç. 2 U obi modiſ cru
cë díi bauulam. cù aut p abſtinentu
am carné affiſugim. aut p compaſſio
nè primi necessitate illi nám puſa
m. 3 quia díí ní sequit qí carnem
materat p inani glia. uel qui primo
carnali compatiù ut culpe faucat.
ideo additi ë. & sequit me. 0xxvi.

Qui inuenit aíam ſuam Lexvi. a. cy.
pdet illâ. & qí pdiderit aiam ſuâ. pp
uer me: inueniet eā. Qui inuenit
aiam ſua. ſe pozalet ſaluare negan
do me: ſtinalic pdet eā. & qí oíta poſt
ponens amor meo parat: aiam kí
pdere. ut p me morre ſubeat ſe poza
lem. in ſuio inueniet eā ſaluâ eſſe.

Et c. 0, xcvii. R. xcvii. Lexvi. a. cxx.
qí recipit uoſ. me recipit. & qí me
recipit. recipit eu qí me miſſt. Quia
& in apſis. ds au in x'po. ſ qui apſos
recipit. recipit díí. Hoc dict ne apſoß
ſuſcepto uilis habeat. bis a quib[us] ſu
pra dixit debere ſipendia ſuſcipe.

Qui recipit pp[ha]m in 0, xex
noie pphe. mercedē pphe accipiet.

& qí recipit iuſtú in noie iuſt. merce
dem iuſt accipiet. Iudet carnali

t'intelligeret pp[ha]s. mercedē pp[ha]z

ní accipunt; aluc. Inno pſſatione et à
niú: mytú truco. ò p[seudo] pp[has]
& iudã pdioz[ē debem] recipe: & illus
alumonã minſtrare. Qd h[ic] p[rau]ſ
dint dict non p[on]ſon aluſciendas &
nóia. & mercedē non pdere ſuſcipi
nt. luct indign[us] ſit qui ſuſcipi. 1
ſum dict. quélubet p[dicato]re dignú.

Werwo mercedē pphe & iuſt accipiet. qí
quaſt oparioſ in pp[ha]t. & in opib[us] iu
ſlicie ſibi conſtitu. d[ui] ſuſſentat au
quos ſne in illus p[er] inopta deſtituſ.

Et qui[que] potú. 0, c. R. 0, xviij.
dederit un[us] ex minimo illus calicē
aque frigide uin in noie diſcipli. R.

q[ui] p[er] eſt am dico uob[us] non p[det]

mercedē ſuam. Occafionē ex clu
dit de paupctat. neq[us] cauſet de in
opia. ut q[ui] non habet. uin aq[ui]m caſe
faciat. ſatc frigida dec p[ro] deo p[et]enta.

Sicut g[ui] picin ní ſuſcipi entú ſeu
monio ex cuſſi puliſ denumur aut
ita mitum bono affectu recipi enta
um ultra ſperatum comindat.

Expositionis in un[us] ex. iiii. Libris prim
explet. Incipit liber led[us], m. 41.

Et facum ē cuiu con
ſummaſſet ih[ec] p[re]ſcipt
xu. diſcipli ſuſ. tún
ſut inde ut doceret.

a p[re]dicaret inciutatu
b[us] eon[que]. Ciuitates diſciplóy dict.
in quib[us] erant uel nati uel erudí
ta. Predicans taq[ui] uideis. ní ſama
ricanis. ní genib[us] fecit quod docu
erat. ut ſedíu p[rim]illa p[u]ſ offerat
tuereſ salutis occasio. R. xvi. L. xxxvi.

Exeuntes au[que] diſcipli p[re]dicabant
ut penitentia agerent. & demonia
multa eicebant. & ungebant oleo

6. inomel. III.

P[eda] in lucta ex

Aub. J[es]a libri ivmo reſi
cer[em]que iu[n]tenmo. ſi[mi] ta-
boz uiau]oſi hoſpieto.

1.

Ne muſſione Apſoly
ad au[n]daſ firmi
est.

t.ij.

B

m

benedictione consecrato oleo pungan
tegmo. Visibituf ictaq. uncaio fa
eramui = ref uero faciui remissio
que spuali uncione gre conferant
anime. alv. a. xvm. Et fœe suis
nuptae in chana galulee. erat ma-
ter tibi ibi. Ilocatus e aui e ibe. e
discipli ei ad nuptias. M. oblit
chis p[er]sentia fui nec ni mitadl nup-
tias commidare, ne eas heretici dæ
pnare p[er]sumerent. M. istice des-
derio patru p[er]cedentui ame legè,
sub lege. uocatut e sponſus ad ec-
diam ſponſam uenire. e ingra
eugli uenit. Nyocat ſunt e disdi-
pli ut ministri innupuit. Hac
ſponſam commixt s ſponſum
uero uinguit. Verbû k ſponſus.
e ſponſa caro humana e. Incha
na galulee. id= in zelo t[em]migra-
tioni ſunt nuptes quia hi ſunt
digni xpo. q feruone deuotionis
de uait ad virtutes. de qua ad ee
los t[em]migrant. Et deficience
uino dicit mat tibi ad eü. Uninu
n habent. Quasi dicat. Uninu
da eis. Yinu defect: qa sp[u]alis
intelligentia legit. fallacè phari
ſeoy expositione lacy cepat. Et
dicit ei ihc. Qld in e t eſt multi
er. Hondi uenit hora mea. Qd
cōmune e t matr idin carnem.
e in c[ui]n dei virtuti ac d[omi]n ap[ri]e.

alb

a

ar

a

O multi eris appellacione. &
unno utripoteri ſonnet.

De nupitu in chana galulee

mutus egrogus, e sanabant. O iut
iacob. Infirmat quis inuobit. indu-
cat p[er]bros eccl[esi]. e orent fup ipſü
unguentef eü oleo in noie dni. eſi
impeciſt. adimitent ei. Ubi pa-
tec ab ipſu apſit hunc ſee eccl[esi]. mo-
rem e[que] conſidri. ut pontificali be-
nedictione consecrato oleo pungan
tegmo. Visibituf ictaq. uncaio fa
eramui = ref uero faciui remissio
que sp[u]ali uncione gre conferant
anime. alv. a. xvm. Et fœe suis
nuptae in chana galulee. erat ma-
ter tibi ibi. Ilocatus e aui e ibe. e
discipli ei ad nuptias. M. oblit
chis p[er]sentia fui nec ni mitadl nup-
tias commidare, ne eas heretici dæ
pnare p[er]sumerent. M. istice des-
derio patru p[er]cedentui ame legè,
sub lege. uocatut e sponſus ad ec-
diam ſponſam uenire. e ingra
eugli uenit. Nyocat ſunt e disdi-
pli ut ministri innupuit. Hac
ſponſam commixt s ſponſum
uero uinguit. Verbû k ſponſus.
e ſponſa caro humana e. Incha
na galulee. id= in zelo t[em]migra-
tioni ſunt nuptes quia hi ſunt
digni xpo. q feruone deuotionis
de uait ad virtutes. de qua ad ee
los t[em]migrant. Et deficience
uino dicit mat tibi ad eü. Uninu
n habent. Quasi dicat. Uninu
da eis. Yinu defect: qa sp[u]alis
intelligentia legit. fallacè phari
ſeoy expositione lacy cepat. Et
dicit ei ihc. Qld in e t eſt multi
er. Hondi uenit hora mea. Qd
cōmune e t matr idin carnem.
e in c[ui]n dei virtuti ac d[omi]n ap[ri]e.

ex qua futum e miradim quod peat.
Veniet h[ora] mea. id e p[er]ſationi opo-
tuitas. inqua uideſt cu p[er]dere in
cruce infirmitas cept cu? cu mater
es. agnoſtam te matre e ut filuſ. cu-
ram cu diſciplo committet. Predi
cato au euglio. e uirute diuina
oſtenſa mundo. ſut h[ora] p[er]ſois.
Hon neceſſitat ſeit h[ora] ut h[ere]
cui talu[n]piant. k. uoluntat[is]. Ubi
illud. P[o]ceſtate habeo p[one] aliam
mea. e ium fume eam. Hon k auc
tor t[em]po[ur] ſaw t[em]po[ur] regn. O iut
mat eius minilſtr. Oe deuq. diu-
uobit facite. C[rant] au ibi lapidee
y d[ri]e ſer poſtue ſodin purificato-
n[em] iudeo[us] capientes single metre
[as] binaſ ul[ter]nas. C[onſi]ba ma-
d[em] de fili piecat ad ipſam ut frac
d[it] p[er]t. fiduciati[que] impat mini-
ſtris. H[id]o e aqua. inde d[er] y[dr]ita
uas aque. P[ur]ificati[onis] iudeo[
tr]i. q[ui] crebro lauabant mari. e
uaſa. M[eron] grecè. m[ur]ura d[er]. in
de metreta. no[m] t[n]enſurè. O iut
eiſ ihe. Implete y[dr]ias aqua. e
impleuer t eaf uſq[ui] ad ſummu.
[que] d[ic]it ei ihe. H[aur]ne n[ic] e ferre
archit clino. e tulerunt. Archi
tricinus = p[re]nep[re] triclinii. id= di
cubentui intriclinio. Triclinii
u dicunt e[que] aulam tricamerata.
ueſ t[er]ſ domos ſiue t[er]ſ cameras.
t[em] teſtudine factas. inq[ui] fedebat
discumbentis qualiſt ſub tribi ar
cub. Vt au gustavit architri
dini aq[ui]m uinu facta. e n ſiebat
u[n] effect. ministri au ſiebant. q
hauserant aq[ui]m. uocat ſponſum
architclui. e d[ic]it ei. Oiſ homo p

Tcap. ely

P[ina] ſigma
huc et h[uius]mo-
d[em]us
a. mag[ist] p
u aſſetta dy
ce ad ſe. x[ui]
dicbi. y[ui]
nocub[ui]tu
nart. vulta
p[ina] lyri
beda tu[que]
h[is] annoy
y[ri]e. bapu
[que] m[ur]p
ap[er] ſigma
ſacè. vodè.
[con]grym[u]n
p[er]ceſſa oth
denſa d[er] ſu
docui. y[am]
docendu.

a

alb

n

a

De nupibus in chima galilee

mun bonum uinū ponit. & cū in
ëbriati fuerint: &c. id quod deus est.
Tu aŭ seruasti uinū bonu usq. adhuc.
Hoc fecit intuī signo? the in chana
galilee. & manifestaunt gladium suā.

Iste multa suggere que fecit the in chana galilee. Fuit hoc p[ro]mū. & q[ui]dam dignitatis p[ro]legio eleguntur. Conuſi one manifestaunt gladium suā. Id est la temere delectare. Quo maſt in aque conuſe in uinū miram, & ſi miram. Q[ui]a o[rum] anno hoc facerit d[ur]s in utribus. & de uno g[ui]no multa facerit. & q[ui]d ma[n] est: celu[m] & terrā de nichilo creavit. Ea[que] mirabi licet gubnat. 6. Q[ui]a h[oc] est in alium in tertio p[ro]dictum: confiduationē opm do minu in qua e[rum] cotidie laudaretur. Seruaut ſibi quedā in uſituata que faceret. Ut tanquam dormientes h[oc] est ad se colendu mirabilitat[em] ex citaret.

Aq[ui]n utat the in uinū: tum inſpidā
inque carnaliu sapient[ia] scienta tele
ſtus imbut. C[ir]am en[i] aqua id est in
ſipientes. & fecit nos uinū. Id est fide
ipsius ſapientes. Vel aqua intelli
gent[ia] scientia: mundan[que] audientes a
ſondib[us] peccatoribus. Que ut conu[n]t
in uinū: q[ui] alioq[ui] ex quo oblitus est
p[ro]tagramque ne in ea incidat. &
incipit calere in dei amove. ſic in uinu
mebrians oblituioſo facit potaco
ref & calefacit. Conu[n]t aq[ui]n[x] in
uinū. dum que carnalia uide
ban[que] in lege. Sp[u]nalia oſtendit. & ſu
p[ro]ſicet h[oc] utem plenā celeb[us] uti
deri fecerit. X[he]p[er] en[i] mpp[er]h[ui]s ſi dum
manifestatus. q[ui]s in uinū in aqua la
tuit. & c[um] diſcipliſ apuit senſu ut
intelligerit. ſp[er]ituras. uinū mebri
ant fuit ip[s]e x[he]p[er] in lege & p[er]ph[is]

manifestat. Ita q[ui] ſp[er]tura d[um] mea
sub uelamine. Id est ad op[tionem] lucte
laecit. X[he]p[er] ſapit aq[ui]m inſpidā. cum
u[que] auferet uelam: in uinū mebrians.
Sex y driti. vi. et atque ſt: que inaniter
currentur. Nis[que] meis p[ro]dicaret.
Prima etas est ab adā usq[ur] ad noe.
fudā usq[ur] ad abrahā: &ta[que] usq[ur] ad
dd. III. usq[ur] ad t[em]miſſationē. &c. usq[ur]
ad iobin bapuſtā. Vi. in de usq[ur] ad
ſinē ſeli. A[ph]ia in ſinglit[que] uta[que]
q[ui]s y dritiſ ſed in liuam aqua inſi
pida q[ui]n in uinū mutat c[um] ad x[em].
& ad omni g[ui]s referat: ut deam? O[ne]
q[ui]d figuraba[t] in adam de x[em]. ad os
g[ui]s p[ro]inebat. Ut illud ingenuſi. Re
imquet homo patre[m] & matre[m] &
adhereb[ent] u[er]mi sup[er]t duo
in carne una. X[he]p[er] adheſit eccl[es]
ut e[re]nt duo in carne una: & ſuit
relinquere patre[m]. ſi in ea forma ap
pare ho[d]ib[us] in qua equalis ſi pati.
Reliqui[m] matre[m]: q[ui] de ſinagoga t[em]
ſuit ad eccl[es]iā. Poter d[n]i u[er]ſitan
t[em] ad e[m] costam fine dolome euellere.
ſi p[re]culdubio dormiu[m], x[em] cruce
in eo[rum] ſignificabat de cu[n] latere tal
q[ui]n ſponſa fluyeret. ſacram[ent]a ec
cl[es]. De uino altar[u] y driti[x] bi
bam? X[he]p[er] figuratus est in no[oe]. H[ae]
ideo in arthā oſa animalia ſunt
inclusa: ut omni g[ui]s ſignificarem
ſaluande p[er]p[er]im. Hon[us] deat
deo rurſu[m] creare omne gen[er] am
maliu[m]: ſi ideo p[er] ligu[n] ſaluata ſt.
q[ui]a & nos p[er] ligu[n] ſaluandi eram?
In uta[rum] y dritia audivit abrahā: in
ſemine tuo benedicti[n]que omni g[ui].
O[ne] ſi in dect cu[n] figutam habuit
unic[m]ius ligna portant ad ſatn

1.ii.

De iuxpulſi et chima salilee.

ſiunm. quo immoſand? ducebae: Por-
taut it dui cruſe ſua. In. iiii. y drie.
dicti daud. Surge dſ iudica trā, qm
u hereditabib in oibi gentib. Tanqm
dicereb. Domini iudicatus a terra: ſur-
ge ut iudicet ciam. In. v. etate iudit da
nui lapide p[]cifum de monte ſine ma
nib. æ fregiſſe oia regna terra. æ-
creuſſe illu lapide. æ ſcin e[]e monte
magnu. ita ut impleret unuſā fa-
crem c[]re. De q[] monte p[]cidi nifi de
regno iudeo? u[n] xp[]c ſodin carnem
na[]c: ſine ope humano. q[]a ſine am
plexu martali: Ad y. i. etate p[]cine-
tioh s. bapuſta diens. Holte d[]e pa-
tr[]e habem? abrahā. Potenſe d[]s de
lapidib. ills[]ut ſuſtare filios abrabe;
lapides diſeſ gs. ſi p[]p[]c firmitat[]e k
ſoliditatis duriciā. du[]i adorabant
simulacta ſimileſ facti illi. Ynde
illud. Similes illi ſtand qui faciuſ
ea. æ o[]s qui confidunt in eis. I tem.
S[]ex y drie ſunt p[]ſetta corde ſco[]y in
hi[] ſeatiu: receptui ſeptura[]z dei pa-
rata. in exemplu uiuendi atque
dendi p[]p[]ſita. & ſunt lapidea. id
e[] ſo[]tia in x[]p[]o lapide. Sedin puri
ſuacione iudeo? dictum e[]q[]a illi
tin poplo iudeo? lex data e[]. ki[]gra
px[]p[]m oibi: facta e[]. Heo ſi dictu
z capiemes metretas. alie binas.
alie tnas: ki[]bmas uel tnas. ut ipſas
du[]cet binaſ q[]s t[]ernas. ſunt g[]
due inſure in ſeptis. du[]i pa[]c æ h[]u
nomina[]t. ki[]bi sp[]c qui pa[]c e[] æ fi-
lui inelligit. ut ibi. Omninſapia
ſeſita. id z in filio. T[]ref metre[]e ſc:
du[]i no[]tato sp[]u ſco[]t. trinitas mani
ſeſtus inelligit. ut ibi. Bapuſa
te eos in nomine pa[]ts æ filii æ[]

ſp[]c ſci. Ali[]t. Bin[]e uel t[]ne inſure ſc.
om[]t gs. ad quas p[]nent ſepture. bi-
ne p[]p[]c p[]puti[] & circuſion[]e t[]ne-
q[]a a trib filiſ no[]e ſc diſſeminate.
O[]d iuſſu du[]i impleſe ſc y drie. ſigni-
ficat. q[]a ue[]t ſcriptura ab eo[] e. P o-
tuit quid[]e uacuas implere uino q[]
cunta creat ex nichilo. k[] malut de
aqua uinum facere. ut docet ſe ſi le-
gem solue. k[] implere. & me[]uſtio illa
fac[]e uel doc[]e. que p[]p[]hia p[]dixit. Uſq[]
ad ſummü impler[]t y drie: quia nul-
lum temp[]ur a ſalutari docina ua
cui. Architc[]in inelligit p[]ncep[]s in
p[]tia ſepture continentis h[]iſtoria[]s æ-
mo[]nalcates & allegorias. Dum g[]tali
uelut nichod[]ino gamalieli. diſcipló-
ei k[]aulo. u[]bum e[]uſtii offer[]t. u[]num
de aqua ſi[]m architc[]inolo p[]p[]nate. Hom
nui ſi pa[]q[]m bapuſmü lo[]ſi. p[]er
u[]m[]u. p[]aſſion[]e x[]p[]i accipiu[n]. Unde
& u[]m[]u p[]us ſer[]c architc[]inolo id[]
ipsi lo[]bi. q[]a n[]t[]e bib[]it p[]aſſion[]e q[]in ſ[].
T[]ricinu[]i id[]e tres ordines in nup-
tiſ diſc[]ubemitu. altrudine diſtan-
tes in[]o[]e: deſignat[]e tres ordines ſi
delium me[]talia. coniugato[]y conti-
nentu[]i. & doco[]y. & q[]a doco[]y. ſe
tib[]i inſtitut[]i gr[]am e[]uſtii p[]ſter[]
uoaco s[]ponſo dixit architc[]inu[]
bonu[]i u[]m[]u ſuſſe ſeruatu[]i. Quod
au[]d i[]r ſi ſciebat unde e[]ct. in[]telligen
du[]i z q[]a multu[] in lege per u[]taſ ſed[]
luctam numauert e[]uſt[]m diſcipli
x[]p[]i qui a[]q[]m bauſerant. prudenc
intelligendo. & fide[]t apiendo ueo
t[]e ſeptura. O[]ſ homo p[]m[]u u[]m[]u bo-
num ponit. dictum e[] ad luctu[]a ſe
cd[]in mult[]y. coniugudin[]e. M[]
ſtice homo id[]e carnalif deu[i]us u[]m[]u

alb'

m

alb'

m.

De jurisdictione leprosi.

biblic post bonum id est a ueris ad falsa def-
cendit. Si spitalis vidie in uilibili ui-
no quod plus lacuit in septuariis. Inebat
tur, et pascit. A. marginis episcopis in simone de
cuphania. Q. qua incipit. Complura
sicut polita est, fide集is nobis fures.
mandavit autem hodie salutem
a chaldeis. Adorat. Hoc hodie fluensia IO
damet benedictus pi. baptismaus
consecraut. Hoc hodie in nup-
tas aquas uerit in uinu. XLVI. 4. Lxxi.
Lxxii.

Cum autem defendisset. R. XXVII. Lxxxiii.
de monte. Secutę sunt eur turbe
multę. Et ecce lepsum veniens R. genu
flero. Madozabat eur dicens. D. ne fit
ut spores me mundare. Acte post-
doctrinâ sunt miracă. Ut puruit
tem sermo firmare. Lepsum sedem
martyrum genu fluctens. Ut lucas aut
infaté pectant. quod humilitatis est
et pudoris. Ut unq. de. que sulte ma-
culis erubestat. confessione uere cum
dia ne reproduct. Si de reccio uulnè reme-
dius querci. Yoluntati dixi curatio-
nis potestate lepsum tribuit. nec qui
credulam dubitat. Si que colluo-
nis confici. Ne humerit dicè mundi
me dne et mundabo. Dum huc a le-
ge exclufus. Se dixi potestate curari
postulat. Si legè esse gràm indicat.

inl. 4. 5

Sic ut potestatibus dicturas in dno. ita
in illo fidei constantia declarat. Et
era expondens manum. Ut utiit eur dicens.

Syolo. Mundare. Et confessum mun-
data est lepra est. Extendenit misero
effectu manu. Leprâ utiit ex humi-
litate. Docens not nullu spnere. p ali-
qua corporis maculatione. Lex tangi
lepfos. Phibet. Si de eo ni erat phobiu
qui dixt legis. Te guttus. Ne quin fine

tactu sanare possit. Et ut indicet se
n. sub lege et. imo dn. legis. Et ut u-
met contagium. Cui alios potius libet.

Ex pietate aut uolo. Sanans eo genè
quo fuerat obsecrat. Cui diceret. Si
uit poter me mundare. Impando
subiunct. Mundare in quo ma-
testatus apert potestat. Hoc ut me-
dium est opus de. et pectu. quæ
ipsum pectu. est opus. Dixit. Et fa-
da sunt. Et aut illi the. Sì de ne-
mini dixis. Si uade ostende ut sacer
dota. Et offer mun quod pectet mori
ses inestimabilis illius. Hoc erat
necesse. Ut sermone iactare. Quid co-
pone p[er]ferebat. Acta et non non
uulganda n[am]a beneficia. Et p[er]men-
da. Ut non solu a medea abstinea
mi pecunie. Et glione. I. Acta et quod
pe utata fact. Ne lep posset inire
in medicu. Ideo et impat. silentium.
quæ meli. Fide magis spontanea fa-
lite quere et beneficis inutari.

Ostendere se facerunt. Iubeet lepsum.
ur intelliget. Sacerdos eu non legis
ordine. Et grà dei curacii. Offerre fac-
ficem precipit. Ut ostendet dixi se
n[on] legem solu. Et implere. Sedim legè
gradiens. Et sup[er] legem sanans. In
lege et p[er]ceptum erat. Ut mundati
a lepra offerrent. Muna sacerdotis.
q[ui]e humilit ad ipsos mitat. Nec o-
postebat significatia auferit. Sa-
erificia. Putq[ui]m uà et in illiu figu-
rata. Sactificia confirmata essent in
xpo et ecclesia contellatione apôtol. Et
fide credentium. Offeret inoffumamo
niu illis qui uident lepsum mun-
datum quod salutant. A lepra peccatum
et offeret se deo s[an] credit. Aut ut n[on] cre-

Jeap. ex. 1

I

B

bit

B in l. 4. 5.

Jeap. xe.

bit

dunt.ingresabiles erunt. Uel ita. Mu
nuf q[ui] p[re]ept. moyse illis uidelicet
sacerdoubi offerit. intestimonii. idem
in signu sp[ial]is oblationis sicut cu
ratio lepre tectat. curatione peccati.
illud inq[ui]n mun offer in solum inti
gno h[uius] in re: ut tu ipse a fordib[us] pec
tau emundat, in factiui diu seas.
moys est p[re]ept. testimonii: cui in
te geris effectum. Ubi lepus mun
da[que] certus in exprimit locut. ut often
da[que] non unu pop[il]n specialis alie
cuuitat. h[uius] multax pop[oli]s fuitse fa
natos. Ola u[al]e lepus gen[itus] humanum
pecatu[m] languidu typice designat:
recce in luca plen[us] lepra desebitur.
O m[is] p[re]peccaverit. æ egent gla. dei.
S[cript]us mani失aluationis. signifit at
incarnatione ei. excent[us] ad salutem
h[oc]ium. S[in] illud alibi. Iam uos mu
di est: p[er]t. monerem qu[em] locutus
sum uob[us]. Ips[que] sacerdos ine
tum: cut omnis a p[er]scii erroris uari
etate mundat[us] debent se oſtend[em]
conſuendo. qua temp[uli] ei ſunt. æ
offerre ei ſua comp[us]a h[oc]iſa uilue
tem. R. xix.
At ule egreſſuſ ce
p[er]t. p[re]diſare æ diſſamare monerem.
ta ut iam in posſet manifeſte inci
uitate incoire. h[uius] ſonſ in deſertus
loci eſ. æ]conueniebant ad eui un
diq[ui]. Ihe aut nemini diſiſ. ac il
le officio ſunt: e[ſu]glite. mor egreſſi
cep[it] p[re]dicare. æ se inciuſ exeriuſq[ui]
sanacui docere. ita quod ipſi salua
tuo multo ad diu[n] cogit. ad exer
plu[i] docrine ſe in e[mi] quod nec tuſſu
tatere poterit acceptum beneficium.
ut eleu[m] in magni[que] faciunt la
tere quidem in uolumate habeam.

quod e[rum] humiliteras. e[m]nui p[er]dan[em]
ut alii p[er]ſint. quod e[rum] magne ſubliu
taui: c[ui] e[rum] ſiutem. opa non posſunt ta
ceri. V. uant d[omi]n[u]tates. tumutai
ofas carnal[i]i mentes fugit. e[rum] ſerre
tat a mandan[i]t curi uſit. Hisq[ui]
glia d[ni]u manifeſtabit: qui conue
nunt undiq[ui] id e[rum] p[er]plana e[rum] ardua.
q[ui] nichil poterit ſeparare a carnate
xpi. O. Ixuij. L. Ixv. a. Ixxxvii. Ixlvii.

Cum au[m]roſſer capbarnat[ur].
acceſſat ad eui centurio rogans
eum æ dicens. D[omi]ne p[er]miſt iacet
in domo paralituer. æ male quoc[ui]t.

H[uius] c[um]e conſi[n]tui quod lucas dicti mi
ſt ad eui ſen[i]ones iudex. rogant:
c[ui] p[er]mi[n]t ſoleat p[er]uenire ad alu
que. Uerup[i]t non negligent in
tienda e[rum] machi miſtura locutuo.
sed in q[ui] ſe p[er]tui. in p[er]ſalmo. accedere
ad eui. æ]i[uminamini. I[nt]aq[ui] fide
uenit centurio. O i[mi]t in poterit:
q[ui] æ] comp[ue]t uenit. æ ſen[i]o[n]ib[us] in
deſt tanq[ui] familiarib[us] xpi q[ui]d tu
cas explicat. ub[us] ſui com[i]ſerit.
ut c[um]u[n]die fieri ſole[que]t ante poterent.

Iacet paralit[i]cus. quoc[ui]t. acuta
ſi[mi]lueret paſſione; hec ita exprimit.
ut æ] aſte ſue angulhas indueret. æ
xpi[m] ad miſſidiam com[ou]meat. h[ui]
diſcam[que] com[i]ſererit ſeru[i]s. V[it] ut
cas au[m]t mo[n]tu[m]i erat ſeru[i]s fi[n] diu
ſui fide. æ]xpi p[ietate] redderet unq[ui]
si e[chias] reſ. cui diu[que] terquinius
addidit annos. Act illi ihe. ego
uenit am æ] curabo eum. Ad ſa
nandu[que] regi filium ire noluit.
ne diu[i]tias hono[r]aſse uideret. ad
ſeru[i]s ire consenſit. ne ſeru[i]ſe con
diu[n]ionem ſpreuſſe putaret. h[ui]s in i[mi]

De pueri centurionis:

nere ûbo eum sanaute, ne putaret ire ob
impocentâ, & ûn obbumilicatê. Et re
pondet centurio ar. Dne non sù dign
ut inter sub tecti meum: & un dicit ûbo.
& sanabit puer mis. Ham & ego homo
sum sub potestate habens sub me mili
tes. & dicta bucc uade. & uadit. & alioue
mi & uenit. & seruo meo fac hoc & fac.
P ropt unq gentilis consciens me-
tuebat gravari dnîm. V idit dni fi
dem. humilicatê, prudentiâ centuri-
onis. fide m quod ex gentib, credidit
humilicatê quod se iudicavit in di-
gnit cui tectu dini intraret, pruden
tâ quod diuimitatem compone tectam
agnout. Q ua prudentia & dixit.
Homo sum & miro hoies, seuenit duiu
anglof mutuè posse. Unde legit. Au
dienf aui the miratus & sequenm
bis se dixit. Am dico uobis: non inue
mi tantâ fidem in iisfr. Quod the
miratus & nobis mirandù se signi
ficat, quia tales mori, cu de dno di
cumè: non pturbati animi figna
funt. & docentis magistri. De pre-
sentub, dicit non inueni tantâ fi
dem in iisfr: non de pacarich & p
phis.nifi fone in centurione fides
gentii pponat iisfr. Pre sentib,
ideo pferitur fides centurionis: qa
illi legis ppbarù: montis edocu
erant: ipse au nemine docente spon
te credidit. m. Ixy. L c Ixxi.
Dico au uobis quod multa abor-
dere & occidere uenient. & re
cumberit cu abrahã & y facit & ia
cob in regno celon. Filii au regni
ecent in tenebraf exriones. Ibierit
fletus & stridor deniti. Non soli-
m iste centurio de gentib, rece cre-

dit in dini: fi multa genules ad buc uenit
ent ad rectâ credulitâ. O e nationi
bis, creditis dictu, multi uenient & rea
escent felicit epikaturi. Filios au regni
dicti iudeos: inqui bi ante regnaut
dis. Tenebre semp funt iniores in grâ
ores. Si exriones ideo dicta funt: qum
lum reliqu qui a dno foras expellit.

Vbi dicti fleus & stridor deniti: ue
ram ostendit resurrectionem, cu flec
tur occlon. & dentes offa. m. Ixvi. L Ixxi.
Et dixit the centurioni. Nade.

E sicut creditis fiat. & fanat: puer inilla hora. & reuſus = cen
turio in domu ſua. & inuenit ſer
uii qui languerat ſanû. (Verti
dini. famulo ſuffragat.) Incelliga
m? centurionem compone tandè pue
nisse ad dini. & cu hif q? miſſi fue
tant rediſſe domi, cu dnis dixit ei
uade. uel ſi p nummos accesseſſe.
sic & p nummos reuſus ſuſſe auen
daſ: O iuina puidentia iudei
miſſi ſunt: ut inextuabiles hirer
ſi uiso miracò & credente genti
uiro ûn credént. Seniores p cenu
trione. & ſeip nob incedunt ad
dini. m) ilices centurionis posſunt
incelli virtutes naturales q[ui] m[ur]
ta ſecu deſert ad dini uenientes.

De q[ui] in laude celluli centurioni
d[ur]a erat uir iuſtus & aumenſt de
um cu oì domo ſua: facient elemo
ſinas multas plebi. & depeanſ d[ur]
semp. O au ûn bene utu[n] illuf:
minime ſunt digni uſitatione
dei. Centurio electos ex gentib, o
ſtendit. q[ui]aſtì centenario mili
te ſipatu. uiratut spuatuſ ſunt
pſectione ſublimes, & ſola ſtne ſa

Ibidem hujusmodi libri

lucif gaudia libi fuiſq; requir't. Hume
ruf y centenari? qui de leua vifit ad
dgererâ. celeſtè ſignificat unitâ. Un
archa noe cenüi annif fabricata e.
abrahâ centenari filiü poffionis
accept. Maac ſeuic. & mipſo anno
cencupliu muieut. Acriu tabnadi
centum cubrits longü ſuit in cente
ſimo pſalmo miſedia & iudicuü can
tat dno. xlviii. a). Ixvi. A, xv. L. xxxi.

Et cù uentif ſkeindomù petri
audit ſocru ei tacentt & febrici
tant & teigit manü ei. & dimiſit
eam ſebris. & furrexict. & miniftra
bat eſi. Hatura hoium e. ut poſt
ſebref debileſt ſint: uerü ſanitas a
dno collata. forzutudinè dedit mi
niftrandt ſocrui petri. Lutas. &
rogauert illu p ea. Modo ſaluat0
rogatus in ultro curat egrosos: o
ſtendent ſe conè peccawy paffiones
& p[icb] annuere fidelitù. & ea que
minime inſe dimutè intelligunt.
Vn p[al]miſta aut. Delicta qui ino
ligite ab occultis meſi munda me
dne. A ſebrib, curata ſemina mo-
ralit carnè a concupiſcent[em] ſeruo-
re. continent[em] p p[re]cepta ſrenatâ
ſignificat. ut m[ur]ba que ſerueraſ
imundt[em] ſeruiant ſuſtincie. Al
legorice dom p[er]t. c[ir]tûcatisio ei. ap[ar]
tut c[om]iſſa. S[oc]t. = fy[na]goga: que
q[am]dum ma[te] elt eccl[esi]e p[er]to com
miſſe. Hec ſebricitat. qua m[ui]di[te]
eſtib. labo[rat]. p[ſequens] eccl[esi]am.
Cui manü dr[ui]t tangit. q[ui] carnalia
ei opa inſp[ui]ale ufum conutit. &
ita eretta miniftrat in ſp[ui]. xlix.
et ſin = de]ncept[.] ibat in L. Ixoy.
cuiutatè que uoat[em] n[am]t. & 1

De filio under et portu nundum

bant cù illo diſcrip[li] euſ. & c[oe]ba copioſa.
C[ui] au apppinq[ret] por[te] ciuitat[is]. e[cc]
defunctuſ efferebat filuſ umi maſs
ſue. & hec uidua erat. & curba ciui
tatus multa cù illa. H[ui]um ciuitas
= galilee. De ſunct qui coră multis
er[re] por[ta] eſſe r[ex]t. ſignat criminali
ter peccant[re]. & mutwoy. notat[ie] p[u]
ba & opa quali p[ofta] ſue ciuitat[is]
peccat[ui] pp[al]ant[re]. O[mi] bene unicus
maſs ſue p[hib]et. qua liceat ma[te] eccl[esi].
multos habeat filios bonos & malos.
p una t[in] p[of]ona malı accipiu[n]t[em]. q[ui]
taum ad malită p[ine]t. qu[e]admo
d[ui] & b[on]t una p[of]ona accipiu[n]t[
ſed]n bonitata[re]. & electus q[liber] q[ui]
imbut[er] ad fidem. fili[que] q[ui] alios im
b[ur]t. ma[t]. Unde paul[ut] h[ui]oli mei
q[ui] i[m] parcurio. C[ui] g[ui] b[on]t unam
mi[que] ſtudeant reuocare malos. & bo-
ni ma[t]. & malı fili[que] unı[n] n[u]cupa
tur. Porta ciuitat[is] qua de ſunctuſ
eſſer[que] aliq[s] = de ſentib[us] q[ui] aliq[s] in p[ec]
catüi corru[er]. ut qui uideſt ad con-
cupiſcendt[us]. qui aur[er] ouoſis uel t[
pi]b[us] audiendus. qui lingua commo
dat litigus. C[ec]osq[ui] n[am] ſeruac ſen
ſus. mo[tor]us ſi p[er]erat adiutus. O[is] qui
meminit eccl[esi]am ſponſi ſui mo[n]te
redempta[que] agnosct eam e[que] uiduâ.

Hui miracoli multi fuer[te] testes ut
multi fierent de] laudacnes. O[mi]
cù uidiffet dr[ui]t. miſedia mo[ſup]
eam dy[it]t uli. N[oli] ſtare. P[ulch]re
e[ſü]glita dn[im] p[us] miſedia mo[n]im
e[ſup] ma[re]t[em]. ac ſic fili[que] ſuſionaro
testat[em]. ut in uno nob[em] exempli umi
tand[em] p[ie]tatis oftenderet. in altero
fidem mirande poſtatis aſtrue
ret. Et aſſeſt. & te]gi]t locul[ui].

m[or]a eccl[esi]a:
umi]u[n]aſt[em]
demn[ui] ſen-
g[ui] ſi ordine
r[ef] = p[er]ch[ui]
lui ſunt.

I

B

am

De uaria curatione infirmitarum

cap. I.

cap. II.

Huiusmodi portabant fleueret. Locum inqui moramus efferebat: male secura despati peccatoris conscientia est. Oui u sepe iustendui, portant, vel inmulta definiu, secun dia contra pium immortale, ut u enenata le nocuita blandientium et peccantes qui aggrege obruunt. Dritu locului tan gentem funis bauli fleueret: qua consci entia attacta formine supini iudicii reuerunt ad se ipsa. coherens carnates voluptates. a miustos laudamus. Et atque adolequentur duo furget. A reseculer qui erat morat. A ceperit loqui. De div illu mat fuc. Resideret erat morat. et inima conspictione reuusuerat peccato. Incipit loqui. cù ostendit se re dire aduerat uta. Redderat mat. cù p facer dotale iudicii communi so ciaecus. A ceperat au o. tumor. magnificabant dim. ut domu cœpes. qua ppba magni fur. et uel q. reuerunt in nobis. A qua dicta uta. ut plebem suâ. O miis ma. gnifica bant id. laudabant dim. qua qinto g uioz cauf. tamen pietas erigemis gnetioz. A spes salutis pentecostis. et cœtioz. Uit sittuit dæ plebe suâ. A dux iu bû suâ semel in conspiciu confluunt. A cotidie spim in cœm in conside nère mito tendo ut sufficem. L. Ixviii.

mb.

Et exultat huc fermo in uniußâ iu deam de eo. omnem circa regionem. Idem in omnem regionem circa iudeam. Al legonce fuit apppinqre ibi porce ciuitatis. qo ubi caro feci gentile poplin porcas fidei ad celestib eruere falè induxit. Lice iudicem iuuenz po p[ro]s p[er]p[ro]fidiâ defuncti efferet: quod mat eccl[esi]a mil in mundo qui p[er]p[er]um

possideret, multis pop[ul]us turbis curu sepra. p[ro]affectu p[lo]bat. a[que] ad iustam revocare labo[rat]. quod a[que] inim in paucis iudeis consufis. a[que] tandem in plenitudine impecrat. Loculit quo deferet, cons[up]eret humanu. portuque su[er]t. malimoves. qu[ia] ad mortem trabunt. ut ihe loculum tangit. cù fragilè natu ram in cruce erigit. Yet tangit locum morat h[oc]s adeo. id: lignu crucis. qua p[er]t homo p[er] lignu paradisi. Por tuos mo[rit]us c[um] iu. elementa quom tempeantur. ut utramque peccandi in hoie. Statem portuosæ: qua n[am] ualeat sic p[er]us ad mortem trahere. Loq ihe est. monita salutis infundé. u[n]t languid[us] ad uta[que] erigit bonis acta bis. a[que] sic redderat mat eccl[esi]. Timem omne quia uni[que]m multo corri gunt. L. I, Ixvii. O. xy. L. Ixvii.

Etelpe autem obtuleret ei multos demonia habentes. A eicerebat speci ubi. a[que] omne male habentes cura utat. ut ad impleret qu[ia] dicti: p[er] salat ph[am] diemem. Ipse infirmi tates n[am]que accepti. ægrotationes potuit. V. et spe f[u]o curant infirmi. q[ui]n sælucor granu trituac utraque morant. Solus occubuit quod lucas ponit. mortem significat illi qui dixit. q[ui]ndiu in mundo f[u]m. lyx f[u]m mundi. Plures egreti sganant post mortem p[er] q[ui]n antea. qua calcato regno moras p[er] uti or. et bem dona fidei tristis p[er] minilurof suos. Lyx p[er]salmista canit. Iuer facite ei qui ascendit f[u]p occafiu. Sup. occafum d[um] ascendit: qua u[n] inpaſſione occubuit. inde maior est suâ gladium resurgendo manifestavit. Ad luc

Rab

I
B

LII.

De eo quod dicitur: Vulpes foveat hunc.

teram sedim p[ro]sent[em] locum infirmi-
tates leuimes accepit id est sanando
absultit. & egrotationes diuurna
portavit. & si a[sp]o[ntando] removit.
o] iste. Infirmitates n[ote]s in cruce
accept. & egrotationes portavit.
& a[da] passione p[ro] minoribus, & maiori
b[us] peccatui n[or]i[que] sultuntur. V ideo
au i[que] turbas multas c[ir]ciu se i[u]s
s[ui]r i[que] t[in]ffreati. L. O. l[ux]vij. L. c[v].

Et accedens un[que] s[eb]a, a[it] illi. & ma-
ster. seque te q[ui]et, ierit. & diu-
et i[he] vulpes fovea habent. & uo-
lucres c[el]i nidos. fili au[que] h[oc] n[on] ha-
bet ubi caput suum reclinet. Iste
s[eb]a legis qui n[on] littera nouerat,
n[em] erat sp[u]alis audiens d[um]. Si pu-
tabat e[m] esse un[que] de magistri loci
terawat. & ideo n[em] habuit locum
ubi d[um]s caput su[m] reclinare. Uer-
suus uideletur erat. n[em] simplex &
humilis. qu[em] diu[nitas] familiari
mansione in habitaret. fuit au[que] ob
hoc repudiat. quod u[it]a magni
tudine signo[rum] u[oluit] sequi salva
tuem ur. luerat ex mirabilis q[ui]reret.
sicut s[ym]on magus. Iste q[ui] d[um]o
condempnat: & si dicent. O. d[um] me
pp[ro] diu[nitas] cupit sequi. c[um] tam
paup su[m] ur. nec h[os]piciol[u] habe
am. Exel mirabilis motus. pp[ro] in
an[em] iactantu[m] sequi u[oluit]: q[ui]
significat a[ues]. & finyt ob sequum
d[omi]nici se trac[u]m. qui h[oc]uo p[ro]ul
p[er]p[er] figurat. Vulpit i[que] a[it] fal
lax. in[s]idu[m] intentum. rapina[que] frav
d[omi]n exercent. & in[tr] ip[s]a ho[rum] h[os]
p[ic]ia in fovei[que] habitan. Ha hereti-
cu[m] domu[n] fidei n[on] habent. alio[que]
in su[u]a fraudem trahit. & a[que] fide sedent.

ambl. in cap. xcvii.

I

B

A. iraui ad a[ton] Sequere me. Iue au-
dixit. D[um]e p[ro]mittet me p[ro]mi[n]que se-
pelire patre[m] me[m]. Ile magistri h[oc]
dum uocat. n[on] diu[n]platum
respuens. & preter a[que] patre[m] sepe-
lire defiderat: & qu[em] digni in quo-
reclinet capit. id est in quo diu[nitas]
manet. Uet reclinare capit, bu-
militate[m] significat qu[em] in hoc n[on]
illo simulato ne ac sup[bo] locu[m] habebat.
He a[que] a[it] illi. Sequere me. & dimitt
re morueris sepeire morueris suos tu-
au uade annuit. a[que] regni det. O o-
ec d[um]s minora bona p[er]mittenda
e[m] p[ro]utilitate maiorum. O mai[n] i[que]
bonu[m] p[ro]dicare q[ui] patre[m] sepeiret. Ham q[
patre[m] sepelet. t[ar]nem intram abscondit.
q[ui] p[ro]dicat. morueris ad uta[m] reſuſu-
tat. & O mo[u]tus e[m] qui n[on] credit. Cauen
du[m] g[ui] ne dum ſolluerit ſum de
mo[m] i[m]que t[em]nos q[ui] morant. O ſi
repu u[m]t[em] c[um] diu[n]t fraudulem[u]. & e-
ligit u[m] innocentem. & e[m] c[um] patre[m]
ſiebat. & morueru[m] illu[m] patre[m] de q[
d]r. obliu[m] ſicere domu[m] patris tu[m].

O iste[n] ne reuocatus ab officio p[er]s diſ-
cip[s]i ſui[m] fideiſi ſecerit a[que] c[um]mi-
one p[er]ſidio[m] quod guttur p[er] ſepulcr[u]
p[er]a[n]tus qualis & erat hereticus u[li]p-
b[us] compatus & au[m]t. C[um] p[er] u[li]p[us]
ſepultura de qua d[ur] hec i[m] miſſet
hoc unguentu[m] in corp[m] me[m]. ad sepe-
liendu[m] me ſecit. & ideo qui bona in
ſe fide ſepelit, x[p]er i[m] cu[m] eo ſ refundat.
diaboli p[er]ſidam in ſe nequaqua[m] ſe
p[el]iata[que] o[mi]tios u[m] morant ſepeluit:
c[um] peccatorres qu[em] ſui ſimiles adu-
lando demulcent. & congeſta mole
det peſſume adulationis eos oppri-
mum. L. c[v], E a[que] alter. Sequem.

B

cap. xlvii.

I

dum

m

G[ra]

I

X

De tempelare in maij.

ap. exlvii.

B

te quæ: k. p. mu. primæ in renuntiare
hujusmodi sunt Acta ad illius hec. He-
mo mittens manum suam ad aratrum.

æ aspiciens retro: apus è regno dei.

S i discipls dini secutis argutè de re-
nuncauðomini, qd huc illius qui nulla
ualitane domu reuistere nì tument qnì
reliquerant. Manu culibet in ara-
trum miuè:—quali quodam cœpunc-
tionis instrumento ligno & ferro dìni
æ passionis duricra fui condif attere
te: atq. ad pferendos bonos, opm
frucis apire. Oe d siq. excolere inci
piens.cui uxor me loch ad religta uicia
re spicere delecter: futuri regni mu-
nere pruæat. L. II. 4. lxxx. R. Alvi.

Et ascedente eo in hæ. U. Ixxxii.
qui am. secutus sunt ei, discipli ei;
æ ecce mous magnæ facutè e in mari. ita
ut nautica opiret flucub. Ipse uero
erat inpuppi: sup curuical domiens.

Ceruical dìr uel puluillus. uel qd libet
aliud: substratum ceruici recubemus
ad domiendù. Nauicla uidebat: opi
ri æ impleri flutubæ: qære tamquam
tumque contibat disciplós. Et acceseret,
æ sufleraueret eum dicentis. Dne salva
nos. qua pim. & dicit eis. Oe d tumbi
eſtis modice fideri. Tunc furgenst im
pauit uento æ mari. & dixit. tace
æ obmuteret: æ facta e tincillitas ma-
gna.

Luec diuſiſt. ubi euinglitse
narrent: una in ſententia: —æ to-
tum dici potuit. Cominat uento
æ mari: de quo dì. Tu dìnaris pote-
ſtati marif. Non errore hereticus
impauit, qui oïà puatçit animan-
ta. Si maieſtate qua deo ſunt ſenſi-
bita. nobis in ſenſibulta. Huius ſigni
typum iniona legim: qd ditis cœtis

piciitantib. fecur?.. & domit. & ſul-
citav. & impio ac sacraimo paſſiois
ſue liberat suſtitantes. Icaq. ſue pfo
ne utraque naturâ dignatus è often
dere: dormienſt ut homo. mare co

ercens ut dix. Porro hoiet mirati
ſunt dicentis ad inuicem. Oe s aut quid
± bic. Oa & uentis impat & mari. &
obediant ei.

Recc appellant hoies
quicuq potemà ſaluavomis ndù
nouerant. ſue naue accipiant, fi
ue alii qui in naut erant. ſue & diſ-
cipli. Allegorice mare accipit eſtus
huius celi. nautica paſſionis arboz.

cui beneficio fideles aduia. mundi
flucaus tis cendunt. & ad litus pa-
tis celestis puemiunt. De hoc quod
discipli cum dno nauticam ascen
dunt: alibi ſignificatione apiv di-
cens. Si quis uult poſt me uenire
abneget ſemetipsu: & tollat cruè-
suâ cotidie. & sequat me. Disciplis
nauigantib, xpe domit: qua fide
libe in spe quiete ppeuie felim cal
cantib. & poſt terra certatim mu-
di faſtus iactantib. temp dnicę
paffionis aduenit. Uin marcus hoc
sero gectum fuisset phibet. ut ueri
ſolit occubitii nì solum dini domi-
tio. ki. e ipfa hora ſignificaret. Oe
ascendente puppì crucis ut ſomp
nù morat carpere. Flucus blaf
phemantii demoniaci excitati
pccellif affur質nt. Oe b: non ei pa-
tuemua turbari: 3. disciplo? imbe
tillitas piciitæ. Puppis moruus
pellib. unos consign. & flucus ar-
cent. & ligno ſolidat: quæ innuif
cruce & morue dni eccl[esi]am falua-
ri. P ceruical intellige comp: cui di

B

I in m.

Le cœtione demoniaci momentum in actioni.

unnas sibi caput inclinata recumbit.
Suffitant dnīn dixtipli ne peant.
Qa maximis uotis refurrectionē q
rebat. Yemāu refurgens dīn incre
pauc. qā diaboli supbrā strauit.
dt ei impuī defucte. Tempeſtatē
aque cestare fecit. qā rabie clamanti
um ſt fili dei e. descendat de cruce.
tabefecit. Recce arguunt: qui pſene
& timebant. un poſt refurrectionē
& audierit quidā ex ipsis. O ſtuta &
tardi conde ad credendī. in oib. q
locuti ſunt pphe. Nob & sepe nauti
gantib. quaſi int equos fremitus
obdo min dnt: qni int medios virtu
āu nſus crebrescere uel ſmundo
ſpum. uel boium prauo. uel cogita
tionu impetu. ſidei ſplendo ob te
nebrescet. ſpei celſtudo contabest.
amons ſtāma refrigereat. Si nece
ut ad dim recurram. qun ad ſi
qulatē nos reducat. & pozui kalu
tuſ indulgeat.

1. III.

Eteum uenifc. truſſreti in regio
nē geraſenoy. q. conſe galileā.
& cui egreſſuſ eſi ad cnam. occurre
rē et duo habentes demonia de mo
numtak exerutus ſeu nimis. ita ut
nemo poſſec truſtre p uiā illam. Ge
taſa. ſi urbs arabie ſuſtindanē. iun
ta monti galaod. in tribu manas
ſe. ſi longe a flagno ty. biadis. inq
pocti p[er]cipitati ſunt. O atch's duos.
martus & lucas unu occutritſe me
moant. qā un eo[rum] celebrionis p[er]
tne & mauiſt inſanie ſunt. & ideo
eius curato famoſo. I. Vnus if
habebat demonia tam vēpobib. mul
ti. & ueſtimo ſi induebat. neq. in
domo manebat. & in momentum. &

neq. catherin tam quiſqum eu poterat li
gare: qum sepe cōpedib. & catherin un
tus di. rupiſ, catheras. & compedes
commuifc. & nemo poterat eu doma
re: & ſemp nōccac dite in momentum erat
clamant & concidenſe ſe lapidi. yideſ
au ibm alonge. occurrit & adoauat
eu. & clamanſc uoſe magna dixit. O d
nob & c. ſi hu fili dei alkifimi. Uenit
ante tempō quare nos. Dibbat ſi ill
the. &xi. ſp[er] imunde. Judei dicunt
in p[ra]cipe demonioy eicere demon as
quē demonia negant aliquid ſecu com
mune habere: qā p[er] aut societas nyl
la e illi ſu eo. Arti conſendit eē crea
turā. quē demon conſuic filiui dei.

H on t[em] uoluntatis ſita conſeſſo: q[ui]
piu ſequit conſiend[us]. & neceſſat
exconſio. cogenſ inutus. Preſentia ſal
uatois vōmōt. & demonu. magnu q[ui]
vōmōtum e[ui]ſaſſione ho[u]i cestare.
& tano graui dimittunt: q[ui]no diu
ti posſident. Ridicule putant quidā
demonia noſſe filiui det. & diabolum
ignoare. eo q[ui] minois malutie ſunt
ſacellues. q[ui]n ille cui ſacellues ſunt.
& tam demones q[ui]n diabolus magis
ſuſpican[ti] filiui dei e[ē]. q[ui]n noſtand.
Oic
q[ui]t no[mi]t: & ac ille dixit. Legio. q[ui]
uerit demonia multa in etu. Von ue
lut inſcius no[mi]n inquiro. & ut con
ſessione uircus curant[us] gratiō emi
caret. & trā n[ri] vēpo[ris] ſacerdotes qui
p[er] exo[ci]ſmi gr[at]m demones eicere no
ſunt. ſolent diu patiencēs ſi alit ua
tere curari. niſi q[ui]nt[ui] ſape poſſunt
q[ui]d omne ab ſimundis ſpiritub. uigi
lantes dominantes uep[ul]eret. conſi
tendo exponant. Et rogabant illu
ne expelleret eos extra regionē. & ne

I

B

B

De cutione demonis. Actum in domum domini Petri de Viterbo.

Imparet illis ut in abyssum irent. Ho
uant demones se aliqui mittendos in a
bysſu. reclusiues dicta pphaz. &c. Et ac
aui non longe ab illis grex porcoy mul
toy paſcens. Demonet au: rogabant
cui dicentes. Si etcis nos: miſte nos in
gregre porcoy. &c. aut illis. Ite. A tulli ex
cumeſt abierit in porcos. & magno impe
tu grex p[ar]capitatus = in mare ad duo
milia. & ſuffocati ſt in mare. Permi
ſic fieri q[ui]d peccant. ut porcoy抽to
hoijb: e[er] salutis occafio. Horandum
q[ui]d ſp[er]t imundi. & in porcos ſi posſent
microire abſt: ſonſu ſalutawis. ut no
uim: eos multo min: posſe ſua potefla
te nocere hoib[us]. Non repugnat q[ui]
martus circa monte ſuſſe porco nar
tat: t[ua]c aui in moſſe. Grex H[uius] tam ma
gri: ſunt ut alioq[ui]d e[er] ei in monte. alii
q[ui]d circa monte. O demones ame vep[er]
debita q[ui]s to[mi]nta ſoſmidantes. p[er]cum
in porcos mita: & mitaunt. Sic p[er]
cawu in quiſtq[ui]p[er]ſa uctoq[ui] pene.
V[en] in ſyſaia. Imprate ſtāmam: q[ui]m ac
tenditis uob. Qui aui paſcebant eos
fugeret, & numinaueret in ciuitate &
inagros oia. & ecce tota cuitas exi
it obuiā ſtu. & u[ſo] eo mu[n]eneret ho
minē ſedentē a q[ui] demonia exierant
ueſtium. ac ſana imte ad pedes ei. &
tumueret. & rogabant: ut t[em]ſiret a
ſinib[us] exoq[ui]. Quod rogant ut fines
eoq[ui]t ſiſeat. ſi de ſupbra faciunt. ſi de
humilitate: qua ſe p[er]ſentia d[omi]nandi
ignos iudicabant. R[ix]l[ui]. L[ux]y[ui].
C[um]q[ui] ascenderet ſnāue: roga
bat eui uira quo demonia grie
rant. ut eui eo eſſet. & ſi amſit eum
ſi aut illi ſyade in domu miā ad tuos.
& narra quanta t[em]ſi fecit. & miſer

tus e[ui]. & abut p[re]dicans in decapo-
tum q[ui]nta s[an] feciſſet ihe: & o[mi]s mirabat.

Omnice geraſa ſiue gergesi. ut quidā le
gunt. imptat colonu eicenſ. uel adue
na p[pi]nq[ui]ſ. D[omi]na poſt paſſionis
ſompnū reſurreccioniſ, gliam p[re]
dicawes uenit in regione geraſenoy.
cui p[re]dicaret, ſi deuſ & gentib[us]. Utrisq[ui]
eni ſunt geraſen: eicentes colonum
id: diabo[li]. qui alioſ p[re]dolatam.
alios p[re]ſigreſſionē legiſ incolebat.
& uia qui erant longe ſacti ſt p[pe] in
ſangne xpi. Pubum arbitum occur
reret credendo. In monu[m]tus ſi in
domo manebant. qua in conscientia
ſua ſi reſeſcebant. ſi in moruſt opiri
bi hoc: in peccatu delectabant. Con
poza iſ p[re]ſidoy q[ui]dam ſunt ſepulc
moratuoy. in qui[bi] a[i]ta peccatus moru
tua recludit. Seui nimis erant: qua
conſt diuinas & humanas leges in
furore concupiſcenti p[re]ſtebant.
ipugnameſt uia fidei. ne q[ui]s p[re]illam
tiſiret. Un[ui]le mauiſt inſame ſi
gurā popli genulit acupre. q[ui] mul
tat vep[orib]. id: ab ip[er]o pene mun
di e[ro]zdi oexabaſt a demonio. &
ueſtum non induebat. qua tegu[m]
tum uirtutis amuſerat. quo p[er]mi
parmes poſt culpā nuda[mi] legunt.

Hec ſtota redeunt filio offerunt. Cathe
ne & compedes dure & graues ſt
gentilu[m] leges. q[ui]b[us] & in co[mi]t re pub
tuca cohibebant peccata. R[upt]us ca-
themif ut Lucas ſe[bit] agebat a de
monio in deſerta. qua tranſgreſſi le
gib[us] illuſ ad ea ſeelera cupiditate rap
tabaſt. que iā uulgarē conſuetudi
nē excederit. ſemp notu ac die fu-
rebat demoniosus. qua gentilitas

B in 3. 4 f.

I

sue auſiſt caſit. laborare ſeu p[ra]ſitaſ ei
arrideret. nequa[n]i coloni[]u menus a ſer
utuo demoni[]i excreu nouerat. Pop[mi]n
ſediat[]e quaſi in monu[n]tis racbat.
& p[ra]ſupbi[]a q[ui] in montib[]i errabat &
p[ra]ba dur[ia]ſi[u]ne inſidelitatis q[ui]ſi cau
tibi ſe concidebat. O'd ǔ demonta
muita intrauerant in hoſe ſigniſt
cat geniſt[]e pop[li]n multaſ y dolat[]e
cultuſ ſuſſe mancipat[]i. In por-
co[n]i inſitu hoſes in[u]ndi & rato-
niſ & p[ra]ſus inſitan[]e in monte p[ra]
bic tutulens acuſ oblectatu. Tali
bi d[omi]n[]i demonia[n]a niſt porco[]
mo[u]e uuerent. diabo[]ſu in eſ p[ra]
ſtaw[]e non acciperet ad pedendu[n]. ſi non
numq[ui]n ad p[ra]bandi. Paſtores fugi
unt q[ui]a net philofophi geni[n]u[n]. net
p[ra]ciſpeſ ſy nagoge peu[n]bi, p[ra]ſunt
offerre medicina[n]. & licet [ra]nam
ſuſiant leg[es] poteru[n]a in eius ſlu
pendo mi[rac]o p[ra]di[n]ant. Sedens ad
pedes ibu[]a uel[ar]uſ ac ſane mi[n]tis. ſig-
niſtar fidel[em] pop[li]n a p[ra]ſina con-
ſatione ſanatu[n]. & racione congru
a uel[ar]i[n]. a[ſtudio] utar[]tui. sequen
t[em] uel[ar]gia [r]a. [ra]nay. Hoc au[n]i
demus miran[]t & i[n]ment. q[ui]d [ra]nã
leg[es] implere in ualeant. Homo ſa-
natus mutu[n]e in domu[n] ſua[n]. & p[ra]
cat in[de]capoli. Sic quiſq[ui] poſt remi-
ſion[em] p[er]ccat[or]p[er] in conſcient[ar]a bon[am]
redeat. p[er]p[er] alio[]p[er] ſalut[em] eug[lio] ſer-
uiat. ut poſt c[ui] x[po] quiſeat. ne d[ui]
p[er]prope i[m] uul[em] e[ui] c[ui] x[po] negli-
gat p[ra]di[ation]iſ minu[i]tum fir[n]
reſumptioni accommodatu[n].

Et R[ex] L[ux]viij. a. L[ux]vniij.
ascendent in naui clam. truſtre
tau[n]i & uenit in cuuitate ſua[n].

eccl[esi]æ naue[]e ſemp mi[r]gat[ui]n ſluca[n]i ſeli
tiſſeend[ur] ut credentes in ſe ad cele-
ſtem patam t[em]q[ui]la navigatione p
ducat[] Marcus in capbarna[n]u[m]
t[he]s in cuuitate ſua d[n]ni curaſſe pa
ralitacu[n]i narrant. O ue q[ui]tio diſſei-
luſ ſolueret[]. ſi math[s] noia[]ret na
tareth. He[]g[ui] dubiret capbarna
um ſuſſe cuuitate d[n]ni q[ui]n ſi naſſe
do. ſi mi[r]actiſt illuſtrando ſua[n] ſee-
rat[]. Deni[q] in co[para]tuone extra-
rum regionu[n] recuſ diſe[]t quodcu[n]
q[ui] oppid[u]n galile[em] cuuitat[]s d[n]ni ne d[ui]
capharna[n]u que[] ita excellerat in ga-
litea. ut tanq[ui]n metropolit[em] habereſt.

Et œcire. III. uiri poritan Luiij.
tes in leto hoſtem qui erat paraliu-
cus: & querebant eui inſerre. & po-
nere ant[em] ibm. & in inuenientes q[
]ui parte eui inſerent p[ra]urba. aſſen
derunt p[ra]ſectu[n]. & p[ra]tegulas ſui
miſer[t] illum c[ui] leto in medi[n]u an-
te ibm. O r[ui] fidem ut vidu[n]t. a[i]t.
Confide fili remittuntur tabi p[er]ccata
tua. Paraliu[n]i que[] ſanatu[n] ſi p[er]ſua
ſide ſed offerentur. ſuocat[ur] filiui
ideo. q[ui]a dimiſſa ſunt ei p[er]ccia ſua.

Iscendu[n] q[ui]num ualeſt fides p[ra]p[er].
ſi in ualuit aliena. O g[ui] p[er]ccat[or]g[ui]
ua[n]e ad hibeat eccl[esi]am que[] p[er] p[er]ccat.
Hic d[ac]ui intelligi p[er]taq[ui]s c[or]po[ny] de
bilic[ates] euem[re] p[er] p[er]ccата. & i[n]bo
ſonſtan p[er] dimittunt p[er]ccата. ut
caufiſt debilitat[ui]n ablauſ. ſanu[n]as re-
ſtuiuat[em]. Hinc[ui] q[ui]b[ui] h[ic] paraliu[n]e
tuca uocat[em] homo q[ui] p[er]ccat[or]. & a
tu[n] paraliu[n]o ad p[ra]ſi[n]na d[ur]. ſi p[er]c[a]
nuſ facut[em] eſ. i[m]am noli p[er]ccat[em] ne
d[emi]ſt et aliquid contingat. O[n]q[ui]
aui ſunt diſſerentue[] cauſat[em] p[er] q[ui]b[em]

in hac utraque molestius corporalibet, afflu
simi. Autem ad mirea augenda per
patientia iusti infirmitate corporalibet
guianet, ut iubie & tobiaf, & inris, aut
ad cultuothiâ uti duci, ne supbriant.
ur pauliuf arc. He magnitudo re-
uelationu & collat me, datuſ e m
stimulus carnis mec angeli fatibile
qui me colaphizet. Aut ad corrigen
da peccata ſi e maria ſom, aaron in
heremo obûba terminatis peuttat e
lepra, & paraliticus ſte, aut ad glia-
der ſaluantif ſiue pfe iſpù, ſiue pfe
mulof ſuof. ſt e cecus nacus q nee pe-
caut nee parentef euſ. 3 ut mani
ſestarent opa dei in illo, & laazarus
cui infirmitas ſi fuit ad moxer. 4
ut glſitaret filiui dei pei, aut ad
inchoationem dampnationis ſing
q quod repboe & p[.]pum ſicut ancho-
& herodet qui affluationu miseria
oſtendert quod paſſuri e m ppe-
tuo in gehenna. 6 quod congruit il
lud pphe. Dupplici condizione con-
tere eos. 7 ut cecuiu cognare ſe
be & pharisei dicentef. 8 s huc q
loqui? blasphemias? 9 quod poreſt-
dimitre peccata niſi ſolus dſ. 10
ur ſicunt ſebe: quia ipſe ſolus po-
test dimittre, qui p eos q dimittet.
qui? potestat dimittendi tribu
t. Putabant dum blasphemare
arrogando s quod dei e, ſi eyo, co-
gitationes revelando, & ſigno ui
ſibili quod conſtat equi diuſe,
potentiæ e ſicut peccata dimittè.
din se indicat. 11 ut e cognouis
ſec ihe cogitationes eyo, & respon
dent ihe re ad iſtoſ. 12 quod cogitauf
mata in condib, ur i, & ſi facili

dicere dimittunt ubi peccata, an
dicere ſurge & ambula. Ut autem ſer
auts quod fili hoſs. habet potestate
inra dimittendi peccata, aut pa-
ralitico. Tibi dico ſurge. Colle tibi
num tuu, euade in domini tuam.
Vtrum ſunt paralitico peccata
dimitſa, ſolus nouerat qui ch-
mittat. Surgere autem ambula
se manifesti enar, oibq. ut debaſ.
fit g. utiſabile ſignu, ut phe inſubitue.
Lecum tosse, ut q[ui] ſub reſtitionum
inſirimitat ſupbatio ſanitarum.
Vt aut ſeruſa cetera uti, illucat pa-
ralitico, ùba ſunt euſtigliche. Oe
dictat tercoibi euglii. Illi murmu-
rabant de hoc q[ui] dyerat, dimittim
tur ubi peccata: ſi ego dico uobis eu
dixisse paralitico ſurge, ut p[er]ſa-
tionem euſ ſفتatib q[ui] filiui hoſs &
tume habuit & habet potestate di-
mittendi peccata. Uet ùba p[er] po-
ſunt e ita. Uos cognitatif quod m
posſim dimittre peccata. ſi ut ſeta
taſ q[ui] filiui hoſs, id: ego, hoc poreſt
art. id: dictat ipſe filiui hoſs pa-
ralitico ſurge. Et conſtitum
ſurgens coram illis tuler ſecu in
quo iatebant, & abut indomni ſu
am. magniheuſ dim. & flupos
apphendit omne magnificaboſ,
din. & repleci ſunt timoze dicen
tes. q[ui] uidim immobilia hodie.
& glſitauert dim. qui dedit p[ot]
ſtate talem hoſb. 00 agna dei
uit aut oſtendit, ubi ſine moa
ſalut miſſu ei complect. Hinde
inertu q[ui] aderant, reiicuit blaf-
phemut ſupemque ad laude con-
utunt tantam maresſatam, nec tu

De filio regn.

merent si crederent sane. & diligent p
fecte. Curatio parabelli. indicat am
me saluationem suspirantis ad xpm.
post illesbre tarinſ merua. Quæ
pimo indiget miniftris q[ui]amx alſe
rant. Id est docuit, qui ſp[er] mittelluis
ſuggerant. Marco narrant. III. por
nuones fuerit. Sura q[ui]a. im. eugliſtis p
ducantur ut uti firmat. Sura. ni. ut
uitib. fidutia maſ ad p[ra]merend[us]
suspirate erigic. De q[ui]a ineme ſapiæ
laude dk. Sobrieta. & ſapienca do
tec. & iuſticiā & utrunt. Haf ſinulli
prudentiā. ſonuudinē. tempamca.
& iuſticiā appellant. Desiderantib.
paralitieu offerre x turba obſitit.
q[ui]a ſepe a[ta] poſt corporis deſidtā ſup
na gra. renouari cupiens. p[ſ]ſea con
ſueudine peccato. retardat. ſepe
uit orones & ſuaue colloquum cum
dno. turba cogitationu aciem tinaſ
ne x p[er] undeat includit. Cunc g[ui]
tat dom in qua x[er]p[er] docet.
& ascendendu. id est ſepture ſublimi
tat appesenda. lex q[ui] d[um] die notce
q[ui] meditanda. Patefacto leco ener
ante. ibm ſumitut. q[ui]a referatis ſeſ
ſture miſſul ad noticā x[er]p[er] p[er]uenit.

Dom? h[uius] concreta tegulis deſeribit:
qa[ui] sub ulti littera[rum] uelamme ſi ſit
qui referat. diuina ſp[ula]t gr[ue] utre
inuenit. Q[ui]da au cum leco deponit:
ſignificat ab ho[re] ad h[ue]c in ita car
ne constituo x[er]p[er] debere cognosci.

De leco ſurge: = animā se a carnali
bi, deſideriſ abſtahere. Dicit g[ui]. Sur
ger de corpori neſgligenie. & corp[us]
in cui deſideriſ iacuſu. inercti
cia bono[rum] opn. attolle. & ſic domu
habitationis e[mi]ne egredere. Uet ire

in domum e[mi] rechre ad inan[ta] ſun tu
ſtodiā, ne i[mi]m p[er]cent. A. XXXI. I. s.
ent g[ui] tum in chana galnee ubi
ſeuer aq[ui]n unum. A. XXXVII. I. v. 10.
Etenat quidā regis: L. I. v.

Et enat quidā regis: L. I. v.
cui filius infirmabit capharnau.
Hic tum audiſtet qa[ui] ſi[mi]t adueniret
a iudea ingalileā. abuſt ad e[mi] ſiro
gabat e[mi]. ut deſcenderet & ſanare
ſtili[us] et. Incipiebat e[mi] moni. D[ur]it g[ui]
the ad e[mi]. H[ui]ſi ſigna & pdigia undi
tat. ſi[mi]n creduit. A. redebat regis illu
et ſaluationē. a quo ſalutē querebat.

ſi in ſide dubitaut. in hoc q[ui] p[er]ſen
tat et p[er]tuit. agnosſens t[ua]q[ui] diſ
con diſident. arguit illi diſſiden
tiā dicent. H[ui]ſi ſigna & pdigia ui
derit. ſi[mi]n credit. Prodigia ſuſ
que aliud portendunt. & d[ur]i pdi
gi[ui] quaſi p[er]titiu: q[ui] porro dicat.
id: ſignificat aliq[ui]o ſurſum. Ila g[ui]
que t[ui] ſiebant. ea que n[em] aguntur
portendebant. O mine pdigii: =
signi[us] b[us] ſi[mi] conutre: qa[ui] ſigni[us] tam
de p[er]ſo & p[er]ſenti q[ui]n de ſuſo. pdig
um au: = a[mi]n de ſuſo. Signi[us] ſuſt de
p[er]ſenti q[ui]d n[em] aq[ui]m uerat in uinu
delignans g[ram]am ſua. ſic ut circuſ
ſignificat in p[er]ſentia. uinu[u] uena
le. Signi[us] de p[er]ſo: = ueligni[us] pedi
in nuo[rum] apparent. O cit ad e[mi] re
g[is]. D[ui]ne. deſcende p[er]ſoq[ui] monat
filius miſs. D[ic]it et the. Yade. filius
tuus uiut. Indicans ſe ſi n[em] deſſe
ubi inutat. ſolo ſuſu ſanat. In hoc
g[ui] quod ſeruo centurionis ſi n[em] deſig
nawr occurre. e[mi] ad filium regi
deſignare: ire. ſi n[em] re:unt deſupra.
qa[ui] in ho[bi]; ſi natura qua ad imagi
nem de i[mi] facti ſt. ſi honores & diuui

Ne eo quæ mandentur aut publiciis.

a

as uenerant. Videre distinctionem. Regis iste dini ad domum suâ descedere cupiebat: centurio indigni se eê dicebat. Hic cœffum et alii, ille conceffus, humiliter tanquam huic diceret: Holi in sedi tuâ face, pessuâ mea uis in domo tua, ubi possum sanare filium tuum. Centurio alii gena credidit me ubi hoc posse faceruolus inſi signa æpdigia uiderit ſi credidit. Credidit homo ſermoni quæ dyre ibid: Iam aui eo deſcendens ſerui occurreret et unum tuauerit dicentes: qæ fili ei uuereret. Inirogabat gê hozâ ab eis in qua me lius habuerat. O dyeret ei: qæ he n hozâ, yu. reliquit eui ſebril. Cogno uit gê patr quod illa hozâ erat in qæ dyeret ei the filius tuus uuit. O tre didit ipse: O dom? eius tota. Cepit credere hoq qæ duri seque abſens copiose ut p[er]ſen[em] ſanaret. O ſic. meruere salutem filio. Hon gê diſſidit de miſedâ ſeruos inirogando de hozâ. O ſi desiderat ut virtus diuina ſeruioy. confessione plurimi innoxeat. Ue ne caſu ſanitas contigitur interrogbat. O qæ forſitan iudii p[er]ſtet credebat. In figura ſei ſp[er] ſeptuofimis inquo oſi ſalus conſiſtit. reliquit illu ſebris hozâ ſin. Carde credens regis iste figurat iudeos ad fidê diſſicile ue niemess: q[ui]ſ erat thomas cui audi rec. ſeni. mitre huc manu tuam nolit eê increduſul ſi fidelis. Li.

m

a

Et fecit ei L. Ixxiyr. O. Ixxii. R. Ixxiii. Coniutus magnum leu in domu suâ. Qui in domicilio x[er]p[er] recipit inno. imprimis delectatoib[us] p[er]ſut. Itaq[ui] ſubent duri ingreditur. O

in e[rum] cumbrat affectu. Et ſein = diſcumbent eo in domo etce multa publicani æ peccatorces uementes diſcum bebat cui ibu æ diſcipli eus. Pram eni multa, qui æ ſequebant eui. Ad coniutia peccatorces ſepe ibat duri: ut ſp[er]aſſes cibos p[er]berec. Diſcubentes ut derunt publicani a peccatoris ad mei hozâ conſiſum. Locu[m] inuenisse penitentis. O obid i[mi] desperant de ſalute p[er]ſertum illi qui ram penitentes ſequebant dini. Et uidentes ſe beæ pharisei, q[ui]a manducaret cum peccatoribus æ publicani: diſebant diſcipli e[mi]. O re eui publicani æ peccatoribus manducat æ bibit magis! ut. Pharisei æ ſtêbe de ierumio gliames. dupplicitur ertant: q[ui]a æ ſe iuſtos putant cui ſint ſupbi. O conui uas dini reos, cui ram penitentur. Ubi p[er]mo legiſ æ g[ri]p[er] diſtantia deklarat, quia legem sequentur. Fam[em] patiun tur eternâ: recipientes u[mi] ubi uire. alii[no] celeſi recreant: æ i[mi] poſſunt eſurire. Deinde reſtibuo futura p[er]ſigura: q[ui]ndo eplamibi, cui x[er]po eſt, ſupbi coram bunt ieruni. q[ui]b[us] d[omi]n. Meret ces æ publicani: p[er]ſumt uos in regno dei. Pharisei dedignant peccatorces. O q[ui]a uera iuſticia compatione habet. Falsi iuſticia dedignatione.

Solent æ iuſtii rette peccatoribus, indig[ui]nant: ki alud = quod agi[mi] cy po ſupbi aliud q[ui] zelo diſcipline. O Ixxii.

oc auſtio. R. Ixxiii. U. Ixlv. The: aui illi. Hon nec eê habent kani medico: ki q[ui] male habent. Lun tes au[mi] diſtice q[ui] = inſediam uolo æ i[mi] ſac[ci]iui. Hon i[mi] ueni uocare u[mi]ſtos: ki peccatorces inpenitentia M

1

B

De reuniu disciploiz iohis

gifter p discipit responit. se ipsum me
dicti dicent. qua eius luore sanati su
m. Sanof & iustus appellat ignorat
tes dei justiciâ & suâ consiliumes:
mate & habentes & peccaves uocat
eos qui suæ fragilitatibus constat. &
undentes & p legem se posse justifica
diğere & p penitendo solumuiro.
Gale & g quod dict. in sugillatione
sebarum & phariseoj. Ideo uos su
pbos declino. qua & i putant egere me
dico: hoc au humiles iuuo. qua peni
tendo dant locui grę. Si stiuos kana
ri uutal: euntes a temeritate utui
pationis, disante diligenter dicta pro
pharui: ut popa misera misera
querat. & dum nee gliget p deo
primo: & confidat p fatencia le-
git placare dim. Uu illud. Holocau
stum & p pectato delendo & posu
lasti. & dixi ecce uenio. ad facien
dum scilicet miscediam. & alibi.
Vuop holocausti & delettaberis.
& illud. Humqid mandutabo car
nes tauroj. aut sanguine hir-
toj potabo. Grant aui sacrifcia
legit influita, ut eet significato
& acceſſu adueri ſacrifici cru-
ciſ. in quo falut mundi. & ut po
plim der reuocarent ab y dolatria.
Demoniſt nāp si & deo: utimas
immolarent. Uel uia pot: inelli
gi. &) miscediam uolo peccato condo-
nando. & i ſacrim iud: p emp-
tione peccoj. Un alibi. Holo mo-
tem peccatis. Si ut magis conueta
tur & uiuat. & hoc quoq. ſic legi
potest. Hon ueni uocare iustos.
& penitentia: & peccates. Uocat H
pecojes: ut p penitentia corrigan

Gale & g quod dict. in sugillatione
ſebarum & phariseoj. Ideo uos su
pbos declino. qua & i putant egere me
dico: hoc au humiles iuuo. qua peni
tendo dant locui grę. Si stiuos kana
ri uutal: euntes a temeritate utui
pationis, disante diligenter dicta pro
pharui: ut popa misera misera
querat. & dum nee gliget p deo
primo: & confidat p fatencia le-
git placare dim. Uu illud. Holocau
stum & p pectato delendo & posu
lasti. & dixi ecce uenio. ad facien
dum scilicet miscediam. & alibi.
Vuop holocausti & delettaberis.
& illud. Humqid mandutabo car
nes tauroj. aut sanguine hir-
toj potabo. Grant aui sacrifcia
legit influita, ut eet significato
& acceſſu adueri ſacrifici cru-
ciſ. in quo falut mundi. & ut po
plim der reuocarent ab y dolatria.
Demoniſt nāp si & deo: utimas
immolarent. Uel uia pot: inelli
gi. &) miscediam uolo peccato condo-
nando. & i ſacrim iud: p emp-
tione peccoj. Un alibi. Holo mo-
tem peccatis. Si ut magis conueta
tur & uiuat. & hoc quoq. ſic legi
potest. Hon ueni uocare iustos.
& penitentia: & peccates. Uocat H
pecojes: ut p penitentia corrigan

tur. uocat iustos ſic nataнаеle & io
him baptaſt. ut magis iuſtificent.
Ae illi dixunt ad eu. O uare diſe
pli iohis reiunant frequent. & obſe
crationet faciunt. ſimilct phari
ſeoj. aut aú edunt & bibunt. & i
reiunant. Maſch reſert disciplos io
banni dixisse salutati h quæ pha
rifei dyeret ad eu ſadim lucæ: unde
patet utroſq. dixisse. Sed diſe
pli iohis in hoc maxime rephende
di ſunt. qua de reiunio se iactant.
qua illi mouent calumpniâ quæ ſeu
unt a magistro p[re]dicati. & iungü
tur pharisei. q[ui] ab eo nouerant
condemnaw[s]. P[ra]ſualt diſe
pli iohis phariseoj reiunant.
xpi aui edunt & bibunt. qua reſpu
entem xpi p[re]conia. cubós p[ra]ſualib
i ſeficiunt: qui u fidelit adhe
ret xpo i ſeiunat. k. carne ipsi
& ſanguine reſſicent. albi. Ioheſ
uium & ſicera non bibit. quia
meriti auger nec potest condo
nare delicta. diſi au cum publi
canif & peccabi; mandutac & bi
bit. qua potest eos purificare. Ienu
naut in x[ui] ne p[re]puit reiunii decli
nareſ: mandutaut cù peccatoib[us],
ut potestat purificand[us] cognosces.

Quib ipſe aut. Humqid poſſum filijs
nuptiaru q[ui]mdiu ſponſu cù illus
& reiunare. Uenient au dius au
feret ab eſi ſponſu. & vt reiunabt
miſſu dieb[us]. ſponſu: xpe. ſpon
ſa eccia. De hoc p[ra]ſuali conubio a
pli ſunt creati p[re]lauacti regene-
ratiouni: qui lugt[em] non poſſum
q[ui]mdiu ſponſu in chalamo uiden.

Cui p[ra]ſentia longe plus p[ra]ſicat: q[ui]m

avè, deo
dia ey.

1

B

1

De affumino p[ro]imudif. unio nono.

corporaliſt abſtinencia. O. n[unc]o u[n]t
ſterant nuptiæ. & paſſioniſt ac r[efu]ſectioniſ temp[ur]a d[u]uerint. d[ur]unc ſponſi fili
ieunabunt in humilicace iblato
niſ. U[n] n[n]ullu p[ut]ane q[da]drageſimâ
celebrandâ poſt dies. & l. a paſſione.
Liceat inſter diſe p[ent]ecioſes. alii poſt-
p[ent]ecosten. ut maximilla. ſccliar[ia]u[n]
conſueuido p[hu]miliſtate carniſ ad
r[efu]ſectione u[n]ent. O. d[ur]a lucas
ar[ci]c. numq[ui]p[ore]ſus filioſ p[on]ſi d[ui]
eti illiſ. & p[on]ſuſ ſac[em] iu[n]tare ele-
gant indicauſ ip[os] qui loqueban
ſtuſſe faciurſo. ut luge[n]tes iu[n]ita-
rent. qua ip[os] eſſent p[on]ſu occuſuri.

Postea u[n] da[do] ſp[er] ſco iu[n]tauere u[n]t in
ga[dio] i[n]ut ad ſp[ua]lita ſuſpenſe. ac
q[ui] ob hoc alienate q[da]dam in a c[om]pa-
liu[n] c[ir]bi. ad quos ſequent[ur] ſimiliu-
dine ſpectant. I[ux]ta t[rop]ologra-
q[ui]ndiu p[on]ſuſ nobiſciu. & in ſe[n]cia
ſum. nec iu[n]itate poſſum. nec luge.
Cum au[n] p[pe]ct[ur] p[ec]cata a nobiſ receſſe
riu[n]t. au[n]t iu[n]andu[n]t. & luge[n]du[n].

Orebat au[n] œ ſimiliu[n]idem ad illoſ-
qa nemo affu[n]um p[anni] r[ud]is
aſſuſ u[est]imto u[et]. Alioq[ui]n auſeret
ſupplem[u]t nou[n]a u[et]. œ mai[n]
ſciffura ſic. A[li]oq[ui]n. u[n]delicet ſi
pannu[n] rudem. id. nou[n]a aſſuat
ue[et]. auſeret nou[n]u de ue[et]. œ ſic
ſciffura mai[n]. id. dampnabilio[n].
qa. œ p[ar]t[ic]ula p[anni] r[ud]is dampno
ſe a reliqua maſſa ſeindic[et]. œ in ue[et]
panno ſic mai[] ſo[ra]m q[ui]n pri[er] eſſet
ex diffimiliu[n]idine nou[n]a ue[et]. Aſ-
ſumentu[n] diu[n]t illud q[ui]a aſſu[er]t. ſi[mi]
indu[m]u[n] quod induc[t]. A[mi]ths u[n] œ
lucas talem partic[ular]m uocant c[om]mi-
fu[ra]. que ſi ſu[n]t de nouo p[anno]. œ

iungat ue[ter]i u[est]imto ſed in mat[im]
wolit p[le]miu[n]idem eu[n] id. & lare diu[n]
pr[er] illud. œ ita peio[] ſciffura ſic. O[ſ]
cip[lo]ſ naq[ui] diu[n] diu[n]t ad huc e[que] tanq[ui]
ue[ter]a u[est]imta. id. carnales. nee d[ui]
fide paſſioniſt œ r[efu]ſectioni[n]s ſolida
ws. œ ideo n[unc] poſſe ſeuera iu[n]ita œ con-
anentie p[re]cepta ſuſtinere. nee p[au]ſi
tate n[ui]niâ. œ credultate q[ui]n a[i]mi
terent habebant. Donec h[ui]s ue[te]
rem ho[tem] deponat. œ nou[n]u indu
at p[ap]ſatione. x[pi]r[er] non pot[er] nouâ
doctrinâ ſuſtinere. que[n] p[par]tes.

ſi integra ſeruanda e[que] ſi t[em] au[n] noua
doctrina n[unc] ſol[u] iu[n]tare a conu-
p[is]centia c[ib]o[n]. ſi ab omni ſe[n]
cia v[em]po[rali]u temptationu[n]. O[pi]
num huiu[] doctrinę. id. parte que
ad c[ib]o[ſ] p[ri]nent[ur] diu[n] o[n]p[o]nere
impu[ri] ho[ib]z ad huc ue[ter]i conſue-
tudini deu[i]tus. qua œ illinc uidec[
q[ui]s ſciffio fieri. œ ip[os] u[etu]ſati
ut lucas ait. n[unc] conuenit. Na miſ-
ceri n[unc] debent acuſ u[et]iſ œ noui
ho[ib]. Hon h[ui] placee p[on]ſo diſco-
lo[n] u[est]iſ. ſyn a[pi]ſ. ſp[un]te ue[tem]
ho[tem] eu[tab]i ſu[i]ſ. œ induite
nou[n]u eu[tab]i ſu[i]ſ. Et nemo
miu[ta]t u[n]u nou[n]u in u[re]ſ u[et]es.
aloq[ui]n r[ump]et u[n]u nou[n]u u[re].
œ ip[sum] effunde[ct]. œ u[re]ſ p[ub]i[n].

S; u[n]u nou[n]u in u[re]ſ nouos mi-
tendu[n]. œ utraq[ui] conſeruant. Die
diſcip[lo]ſ ue[tab]i comparat utribi.
œ diu[n]t eos e[n]o poſſe diu[n]p[ui]. ſi ſp[ui]
alib[us] p[re]ceptus implerent. qua ru
d[et] mi[n]tes nou[e] utque miſtia p[ati] n[unc]
poſſunt. œ ita doctrina effundic[et]. id
& nichil p[de]ſt. œ mi[n]tes pondere p[ec]
cat[us] ſuſſocant. quod & u[re]ſ p[ire].

B

I

B

1

148.

Post aſtenſum dni. facta ſe utres noui. æ
ti acceperunt ſpini ſein qui noui unum
Svna iudeſt dicet: qua musto plemetam.
Cui 5 docina memorie tradic. menſi
ſi fine fructu. ut utraque consuetant. alio.
Cauendu5 docuti ne anime adhuc in
ueſtate malicie pductam, nouo5 mi
ſtio5 ſacramita committat. Vel ita. Ueſi
inim uetuf & utres uetef. ſe ſebe æ-
pharſe1 nouu ueſtum tum & nouu
unu5 ſüglis pſcepta. que iudei ſuſi
nere ſi posſum. ne maio5 ſeſſura ſi
ac. O ſtar at ſe nouu unu5 æno
uu5 pannu5. 5qa uino reſicu1 ueſi
mno induu5. Spüali5 5 ueſtum5i
inſituat opa bona. qb5 coră hoſi
luem5: uino au5 expru5 ardo5 fidi.
ſpei & carnataſt quo ſe reſoſam.
E
t nemo bibenſ uetut. ſtaum uult
nouu. Dicu eni. Ueſu1 meſi5: Lu
deſi p[er]ſigniſat: qui5 uui ſe uet[ur] ſa
lúa imbuta. noue grę p[er]ſcepta ſon
debant: 5qa maio5 tradiuonib5: co
maſſati. dulcedine spüali5 u[bo]5.
pep[er]ere nequaqua5 ualebant. Lyu5.

T

tume 3. exxvij. L. exxviij.
respondert ei quid à de ſebiſ æ pha
ti ſeis dicent[us]. 3. agiſter. uolum a
te ſignum uidere. C ue. id5 in
tepove illo respondert ei, hoc e ſub
iunxer[re] poſt ũba ei. Temptan
tes de celo ur. Lucas ſebi[ui] ſignu quert.
q[ui]5 que uiderant ſigna ſi ſuſt. Uel
igne de ſublimi uenire cupiebant.
ſi[que] tempore helie duo q[ui]nq[ui]enarui
in igne de celo ſut. p[er]p[er]t. uel con
tra conſuetudinę terrę ill[ui] eſtuo
tepone mugire tuu[rit]ua. coruſcare
fulgura. ymbres tuere. ſutur ſub ſa
muele accu[m] e5. q[ui]5 ſi posſent & illa

xlv.
Ne ſimiludine ione 2 uet œni.

calumpniari. & dicte exoccutus & uariu
paſſionib5 a[er]t accidisse. ac tu qui ca
lumpniart ea que undes oſciſ. ma
nu tenes. utulitate ſent. q[ui]d facies
de hit que de celo uenint: Ynoq respò
debiſ. & magos in egip[to] multa ſigna
ſecisse de celo. 3. exxvij. L. exxv.

Qui respondens at illuſ. Generatio
mala & adulta ſignu quert. & ſig-
num ſi dabi[re] ei niſi ſignu ione p[er]ph[er].

Sic ut ſuit ionas muentre c[et]a. iii. di
eh3. & iii. notub3. ſic erit fili5 hoſi
in conde t[re]. iii. dieb3. & iii. notub3.

Egregie dixit adulta: 5qa dimiſſo
iuro iuxta ezechiel multu amato
rib3 ſe copulauerat. 3ta parte totu
intelligas. iii. dieb3. & iii. notub3.
id5 infra iui. ſpacta. que constant
ex. iii. dieb3. & iii. notub3. ſuit fili
homini[que] in sepulcru q[ui]5 in conde t[re].

Non erant iſi iudei digni uidere
ſignu de celo. ſi depſundo infermi:
quod ſignificavit ionas in hoc quod
naufragus ſuit. c[et]oq[ui] forbene uo
ratus. In eo quod ſi de mariſ abiſ
ſo ac moruſ ſauce liberatus ſuit.
dedit ſignum incarnationi, xpi.
a moruſ reſuſcandi. Diſcipliſ au
ſuit dedit d[ui] ſignu de celo q[ui]ndo
in monte inſignurat: Łx hac q[ui]
peſimiludine ostendit iudeos
ad instar niu[i]tuaru peccat[us] gra
uiib[us] inuolutos: & ſubuſioni ſi non
penitueri ſeſſe primos. O diſi pe-
nituerint: indulgenti[que] conſecu
turos. I onas quid[em] ſuit ſignum
niniutas. quod ſicur ipſe liberat[
]r
fuit a moruſ co[po]n[si] de celo. ita ip
ſi liberarent de moruſ aſſe penuſe
do. fili[que] quoq[ui] hoſi ſignu ſuit ge

### De regina auſky.

nerationi iudeoſ. &c. ſi e ipſe refurrex, a more carmiſ. uia ipſi ſurſugerent ab anime morſt penitentem. Viri nini uite ſurget in iudicio cù generatione ita. & condeſnpabt eā. & qaen penten tia egere in p[]dicatione ione. & ecce pl? q[]m iona hic. Benedict plus. & qaen ita ſduo p[]dicaut. xpe. t[]epoſe mul to. Viri niniuie qui ſunt aſſurī. Ido condempnabt ſi ſententie potestate. ſi comparatioſ examp[]lo illa geniato nē que d[]i pop[]ſ dei. & qaen penitentia e gerunt ad p[]dicationē ione. Ionaſ nul ſigno[]z facienſ accepuſ ſur genta pe grine. xpe wt ſigna facienſ. repbat ſu it nationi ſue. Inueab, libris inue nit[]e niniuie ſi niniuie. ut quid[]a le gunt. Regina auſtri ſurget in iudic[]io cù generatione ita & condeſpabt eā. & qaen uenit a ſinbi audire tre ſapiam ſalomoniſ. & ecce plusq[]m ſalomon hic. Hic & in hoc loco & ſu p[]ſus adubīi. Regina auſtri ſur get in iudic[]io cù repb[]iſ. in q[]u[]a ipſa electa e[]e ſi clubbat. ſurſectio bo no[]z. & malo[]z oſtendit. Referre ſeptura p[]q[]nas difficultates regina ſa ba uenit audire ſapiam ſalomoniſ. & ei multa muna deferens. ab eo p[]luta recepit. O. ue ideo iudeos in compa[]ratione ſui condeſpnabt. q[]m ab uſtia miſ tre ſinbi. in ſapia famoſu[]ſ eſe co gnouit & queſiunt. illi u[]n ſe haben tes deu ſapiam & uirtute n[]i m[]n ſi au diebant. ſi blaſſhemabant. & inſidi as ei tendebant. O uta ſiq[]de uene t[]un a ſinbi. tre audire ſapiam ſa ſalomoniſ. ut liber certi regi ſerert. & deſerebant ei munia. In niniuieſ p[]pententia qu[]e p[]pecin aboſet. in re

### De ſim[]no ſp[]n q[]u[]m ambular p[]loct Artel.

gina ſabā p[]ſtudiu[]m p[]epiende ſapien t[]e que p[]pecin cau[]et. p[]ſter[] ecc[]ia ſyna goge. Ex duob[]i ſi conſat ecc[]ia. ut aut p[]peccare deſiſas. aut p[]peccare neſſias. Alu p[]pententia ſeu p[]ſapiam conci liant[]e deo. ſi iudeos diaboliſ ad reu ſus diab[]rit in eſ. & hoc q[]u[]d sequens ſimiliſtido d[]ict. c. xxx. 1. c. xxx.

Cum au[] ſim[]no p[]ſc exierit ab ho[]e ambular p[]loct a rida. q[]u[]n ſent ſi redem. & n[]i inuenit. P[]of ſunt h[]n inconuenient accip[]i de. quolib[]et heretic[]o uel ſciſmati[]o. u[]l & malo catholico. De quo c[]u t[]epoſe b[]aptiſmati[] ſp[]e ſim[]no? exierit. p[]eambulabat p[]loct a maquosa. id[]e cir c[]ult cor[]da fidelit[]i. exp[]urgata a mol liti[]e flux[]e cogitationis. Requi[]e que r[]t & n[]i inuenit. qa[] castas inſes ba bitare n[]i pot[]. nec quiete n[]iſi in p[]uo corde. Yn d[]i n[]s de illo inq[]t. S[]ub um bra domi[]t. in ſecreto calam[]i. & loci hum[]tab[]. In umbra in ſinuaſtene broſas conſiencias. in calam[]o qui ſo r[]t & nitidus. & in[]tus uacuuiſ. inſes ſimulat[]es. in loci hum[]tab[]. laſt uas & molles. C[]une d[]ict. Reu[]tar in domi[] meā unde exi[]n. P[]euer tar ad illi conſiencia u[]n in b[]aptiſmo etec[]tis fuerā. & p[]ſtinā poſſeffio n[]e conſueto in m[]n ſubiciā. Et ue niu[]s inuenit uacant[]e ſcopis mun datam & ornata[]; uacant[]e ſeliecta boniſ atu[]b[]. p[] necgligentia: munda tam a uicuſ p[]ſtiniſ p[]baptiſmi grā. ornata[] ſimulat[]es uirtuti[]b[]. p[] y[]po[]c t[]un. C[]une uadit & aſſumi[]t. y[]n. alt os p[]ſc ſec[]u neq[]ones ſe. & in tranſoſ habi t[]ant ibi. Der. y[]n. p[]ſc unu[]ſa uicia deſignan[]t: que m[]iwo dicunt neq[]ua

B

drabolo, comparatione pozit in habita
vontis. Cui p[ro]drabol? malus sit & ma
tot faciat ante baptoſmi. quæcumque
poſt baptaſina ſive p[utate] habereca
ſeu mundana cupiditate arripuerit:
mor tu innotum uicet, una p[er]ſteruit;
ei ſolus habebre, yn. uicet, yn. ſpua
lub, iurutab, coniura. & p[er] poſciti
ſum ip[s]aſ ſe iurutaeſ habere ſimula
brt. Et huius nouifſima hoſi uti
p[er]toſa pozib. Oplutk qu[ippe] erat et
utā iuertat[is] ſi cognot[ur] q[ui] poſt agn
tionē reiſuſi coniiti. hoc in iuda
tradituie. & ſymone mago ſpeciali
legi[mi] impleat. Oe hec parabola t[em]
dat: finis ei inſinuat. Sic ert[ur]æ
generationi huic p[ess]ime. Id: q[ui]
de uno ſpeciali nartati, hoc eue
nec in gente hui[us] popli. Immun
dui p[er] ō tudei p[er]iut. q[ui]do acce
p[unt] legt. & iuſiut ad gentes. S[ic]
tu poſtea inſ creditib, genib, loe
n[im] mueniret: reuſut e[am] ad uideos
uataneſ q[x]po[er]e p[er]ſuſiut obſer-
uationib, legi[mi] mundatos, p[ut] pu
tabant, acu: ornatos. Ut aui firmi[que]
deincep p[oss]idet: affutui utiui
ſtare demoni. Peius & faciunt m[ui]
tudei maii[que] numero demonum
p[oss]essi q[ui] pri: qua miui erat, x[pi]m
uenam, ſi cred[em] q[ui] poſt q[ui]m uenit
n[im] ſuſtiperet. Iov. Lxxxvi.

acutum e[am] cum hec diceret, et
tollens uocē quæda multier de
curba dixit illi. Beatus uenem qui
te porcauit, & ubera que ſuxiſt.
Magne deuotionis & fidei offende
hec multer: quæ pharisei blasphe
mantibi du[n]m xatia ſinceritate ei
incarnacionē confiex, ut e[am] p[res]en

um & ſuſſu] confundat p[er]ſidā. Si H[ui]
caro ſub dei & carne uirginiſ mauiſ
æc. ex tranca, ut multi hertati dixer
eſi, cauſa uent qui porcauit ei, & u
bera que eui lactauer[que] beauiſarene
n[im] dixer aſp[er] contra hereat[us]. q[ui]
miſ d[omi]n filiui ſui faciunt ex multe:
faciunt ſub lege. Hec audiendi ſume
qui legendi putant natu] ex multe:
non faciunt. adu[n]m ueruſ filuiu ho
minis n[im] eſſet: niſi ex matre car[n]e
iſſer. Sedin p[h]iſicos q[ui] ex cod[em] ſom
æ lac nutendis, & ſem p[re]eandis pu
eri emanat. 6 de ſemine uirginiſ
potuit concepi, qui e[am] lacte p[ou]nt
nutrici. Hec multer p[er] p[er] g[ra]ſt et
elie, credentat, x[pi]m ueru d[omi]n e[am]
ru hoijem natu] ſuſſe. Uere beata
parenſ x[pi] que ſicur quæda aui:
eniza p[uer] pa reg[em] qui celui traq
regni p[er] ſela. Cui n[om]i & etino com
plectens o[n]a gyro, impium ſine fi
ne manet. Oue uentare beato gan
dia maſt habenſ cui uirgintaſ
hono[re] nee p[im]a ſimilē uſa e[n]e
habere ſequent. A t[em]e dixit. An
n[im]o beati qui audiu[n]t ſub e[am] su
ſodiunt iu[n]. P[u]tchre ſalua
to] attestationi multeſi annu[n].
n[im] matre ſuam tar[n]um in affectuas
e[am] beatā. Homi] & qui ſe ſub dei au
drui fidei concepiunt. & bom op[er]
cultudina eum in corde p[er]mi[n]o pa
tunt & nutunt: Oua ſentencia
tudeos clam p[ecut]n, qui filiui dei e[am]
x[pi]m negant. Tota p[er]ſcio u[n]que
tin p[er]ſero duob[us] h[uius] compenſi
nt. u[er] ſub mi[n] dei audiu[n]m & faciunt?

d[um]e so. A[que] xxx. A. xxx. Lxxxi.
A. loquentem ad curbas: e[am] ma[n]

Ex libro ſeventiarii
p[er]ſi.
Simulato: q[ui]aſ & n[om]i:
3. Supplicatūri p[er]mi[n]que:
n[om]iſa p[er] ſumulato.

1

B

Le mère fixe le soier :

eius & frès stabant foris querentes
loqui ei. Dixit au el quidā. See mea
tua & frès cut foris stant querenus we.
O u diſt erat occupatus inofficio p[li]
candt. Suggesſit ei qdam de matre
& frìb[us] qui inſidias ei tendebat utry
ſpuali opti carné & languiné p[fer]et.

Act title respondens. dicentur ſi lib. at.
O ue & mat mea. & q[ui] ſe frès mei. &
erdendenſt manu inſtituſi ſuos.
dixit. See mea mea. & frès mei. O!
cuiq[ui] ſe fecit volutatque p[ati] mei
qui inſtituſi. & p[er] ſi frès ſozoz &
maſt. Non recusat obſequi ma
ti. qui dict. honoza patre & ma
tre: & obſtendit ſe pluſ debere patet
ut minitiſt q[ui] affectub[us] maſt. ut.

Nec fr[ius] concepnt. & opuſ sp[ital]e pre
ferre cognationem. docens melioſè co
pulam eſ n[ut]ium q[ui] copioz. ut
& nos carni sp[ini] p[er]feram. Non ne
gaudire matre quaſi de fantasinate
nauus. ut uoluit marcion & ma
nicheus. & infidiana respondit.
Adſi d[ict]et. Ma[ca] mea e[ui] p[rd]ica
tione me generat in credentibus. fr[is]
ſunt qui opa p[ati] mei factum. So
roz & fr[is] d[ur]p[er] utriuq[us] ſeyu. q[ui]mus
d[nat]in ſatufi potius q[ui] in ſexib[us] diſ
cernat. O au[x]t fr[is] uel ſozoz e[creden
do. ma[que]t ut fit p[rid]itando. du p[er]
dicacione quaſi parte e[ui] in condib[us]
audito[us]. & fideſt ibi uel am[que]xpi
generat. Q[uid]am ſequentes de
littera apocri for[us] ſuspicant. fr[is]
driu for[is] ſtantes e[ſi] filios p[er]ſeph. de
quada multe ructura. S[in] confobrinos
ſalutavis fr[is] eiuſ h[ic] intellige de
bem. ſeuicet liberof maſt e[re] eius
id. & maſt iacobi innoſt. & p[er]ſeph.

Ne ſi ha u[n]r remoſſa.

et iude. O n[us] colligenſ ex genit[ibus] eredem
ref. iudeam carnale n[im] cognoscent ſibi
matre. Un[us] for[is] ſtat. quid p[ens]
intellectu[rum] sp[u]alem lucte for[is] heret.
Per turbas & posſum intellige gen-
ultat[que] que conſluxit ad p[er]t. & q[ui]
to fide iucinio. tanto m[orte] capax[io].
utate militia haud et iuxta p[ra]ſalmiſt. uo. & ſementa.

Accedat ad eum & illuminamini. Ma-
tur au[x]p[er] ſed in carné. id. ſynago-
ga. & fr[is] id. pop[li]s iudeo[us]. for[is] ſtan-
tes uolunt d[nati] uidere. & sp[u]ale
in lege ſenſu[n] n[im] querentes. ſele ad
custodiā littere for[is] figu[n]. & q[ui]
cognit exure e[ui] pot[er] ad carnalia
docenda. q[ui]n ſe confentiant in ſorte
ad diſtenda sp[u]alia. Ix. m. Ixxuy.

Dec illo R[ah]yr. 1. Ixxxv. 11.

I. Ixxxv. 11. Loquente ad eos: ecce p[er]ſi p[er]ſy
nagoge un[que] no[n]i iat[ur]u. acceſſ
ſit. & adoyabat e[ui] dicent. ſilia m[a]
in deſuncta. & ſueni impone ma
num ſup ea. & uuiet. H[oc] et iudic
p[er]dicta que p[er]ſe p[er]t. h[ic] p[pe] n
oia. & aliqua d[uo] loquente. etc.
architynagoguſ numu[n]at filiam
ſua mo[n]t et ſe p[er]im[a]. ut marcus
& lucas referunt. O a & d[el]ſpabat
filiam posſe inuenire iu[u]ā. de ea
ut iam deſunta loqui[que] ſed in ma
ch[im] p[ecen]t a d[uo] uel moriunt
ſanari. uel mo[u]uā ſuſentat. Et
fugens i[que] ſequebat e[ui] & diſcipli
eus. & ecce mulier que ſanguinif
h[ur]t[u] patiebat. xii. anni. & ſue
rat multa pp[ess]a a complurib[us]
medicis. & erogauerat oia ſua nee
ab uſlo potuit curari. imagiſ de[n]
uſ habebat. uenit retro inur
ba. & utag[ic] fimbriā uel[u]tna ei[us].

d[um] Largi[us] ſanguinif ſhuyu ſicca[re] in marcha. d[um] demon[us] p[ell]ic[ex] ma[r]ia d[um] c[oe]p[us]
redunui ſp[er] cato[que] yſtringa[re] in la[ta]ro.

S[ui]m in hoc loco, rei etimuli
brochus heuodii. vinep[lam]
ad gatarchas domui vemoni.
q[ui] racobi, mm[no]z neq[ui]n fuer
ſui p[er]ſeph. Ambriā ſup. et
de sp[alam] ſepſt. eum d[ere] raco
bui p[er]ſeph. fuisse ſitu. ope
mi[n]no. & ſementa.

m

De filia Iaurei etemoloiffa.

Dicebat enim in re: q[ui]t[em] s[er]u uel ueſtumque
ei teuigeru: salua ero. & confestim ſte
ac fluytus fanguitur ei. & ſentit corpo-
re. quod ſanata eſset a plaga. & ſta
am the cognoscens in ſemetipso, at-
Q's me teuigeru. Dixit petratus. & qui
cum illo erant. Preceptus turbe w
compiment & affligunt. & diſt qu[is]
me teuigeru. & dyct the. Teuigeru me
aliq[us]. na & ego noui uirant[em] de me
eyſſe. & cito[rum] spiciebat uid[em] eam
ſi hoc fecerat. Y idem au mulier qa
ſi lauunt. treinenſ uenit & p[ro]cidit
ante pedes ei. & ob q[ui]m cauſa tetu
gerit eu[] indicavit coram omni po
pló. & quæ admodi[us] confestim ſa
nata ſre. At ipſe d[ur]it. h[ide]ſua te
ſalutim fecit. Ya[de] in pace: & eſto
ſana a plaga tua. Ad huc eo loq[ui]
te. quid[am] uenit ad archiſinagogu
ſicens ei. qua mortua e[] filia tua.
q[ui]d ut[em] ueras magiſtru[em] the au[] au
duo hoc ubo: au[]t archiſinagogo.
H[oli]tume. crede t[em] & salua erit;
& ſi admisit qu[em] ſequi ſe. niſi
petrui. & iacobi. & io[hm] fr[em] ta
cobi. & eu[] ueniffet in domi[us] archi-
ſinagogi. uidit tub[us] cines & turbæ
tumultuante. & flentes & eiulantes
mutui. & ingreſſus dicebat. recedi
te. Hon e[] eni[] mortua puella ſi. doz
mi[tr]. & deridebant eu[] ſcientes q[ui]
mortua e[cc]t. Ipſe ſi eiectus o[tr]bi: al
ſump[us] patre & matre p[uell]e. &
qui ſecu[em] erant. ingredit[ur] ubi e
rat puella iacens. & ſenenſ manu
etu[]s au[]t illi. Tabitha cum; q[ui]d[em] in
ter p[ra]tatu. puella t[em] d[ico] ſurge. &
reuerſut e[] p[ro]ct eu[]ſ. & ſurrep[er]it con-
tuuo puella. & ambulabat. &rat

au[] annox. xii. & obſtupuer[]t om[]s timo,
re maximo. & p[ro]cepit illuſ ueheu[]nct: ut s
nemo id ſuret. & illuſt dari illi mandu
care. & c[er]uit ſama h[uius] in unuſam tr[am]m
illam. Princep ſynagoge null[m]e
liu[] q[ui]m moſſeſ m[] intelligit. un[] bene t[ar]k
illuminant de ſiue illuminat[em]. acu
piens eni[] u[]ba ut[em] ad illuminand[ui]
cetuſ. a sp[u] ſeo illuminat[em]. archiſma
gog[em] cecidit ad pedeſ iu[]b[em] q[ui]d mar[]
& lucas memoza[n]t. qua legiſt acog
nout[em] xp[in] ſibi p[er]ferend[ui] p[er]ceſtan[]t
lud ap[li]. O[mi]t infirm[u]m: deu[] for[us]
h[ui]bi. Pedet[x] inca[n]atio eu[] accipiuſ.
qa[em] caput: d[em] Rogat eu[] uenre in[ar]
nem: & imponere manu miſedie po
temperat; ſup[er] filia id: pleb[em] uida[t]em.
Moyſeſ eni[] continuuſ uotuſ considera-
bat ad uen[u]m[x] p[er] infu[n] nagog[em]. U[n]
illud. Dia au[] mea exultabat in[]dno.
& delectab[em] ſup[er] iu[]b[em] eu[] & eni[] qui
uiu[n]t: alioſ uuiere facit. Abraha[m]
& moſſeſ au[]p[er] ſamuel roga[n]t. p[ple]
be mortua. & ſequit the p[ro]ceſo[ym].

Sy[n]agoga ſola legali instruſtione
compoſita. q[ui]s ſunica mo[ſ]u[n] nata e
rat: que nobilit[em] a p[ph]s educa[t]
poſt q[ui]m ad intelligibili annuſ p[ue]
nit. & sp[u]a[lem] deo ſobolem generare
debut. e[]r]ozib[em] languens. in peccis
monebat[em]. Pergente duo ad p[uell]a.
mulier ſanguinaria in[]tine[] occur
rit: qua iu[]rta leg[em] ab urbi, ex clu
debant[em] menſtruata & ſluens ſang
ne. Mulier emor roſa: & eccl[es]ia de gen
tib[em] que p[oll]uta fluyt u[] delectationu[m].
a c[em]u fuerat segregata fidei[n]t[u]. Si,
du[u]b[u] deu[] p[er]cepit. ſalut[em] a[em] u
denk p[ri]p[ut]r. iu[]rta p[sa]lmiſt[em]. c[it]bi
opia p[ue]niet man[] eu[]s deo. & iu[]rta

Ve filia lauræ 7 emolumenta.

Itud. Cum incrustat plenitudo gena
um, tunc omnis iste salutis fier. Hotan
dum qùd mulier xu. annis sanguine
fluxerat, architinagogt filia duo-
denim erat. id: qn hec nata futu. illa
infirmari ceperit. Syna et pene eadeq.
erat sibi et synagoga in patarchis naſ-
ci. egemus cepunt idolatæ piftionione
& carniſ oblectatione late p[ro]b[est]e feda
ri. In medicos expenderat omne ſub
ſtanca, id: naturalis industriæ uires.
Medicos dictu ſiue falloſ theologiſos ſiue
philofophos. leguq[us] ſetarium dotoces
qui multa de virtute, p[ro]nitie, bane:
ſ. nullu[que] remediu[que] animab[us] confere
bant. S[ic] p[er] ſi immundoſ ſignificat.
qui ingere bant ſe colendos p[er] deſt q[ui]
ſi confuſendo h[uius] boe, acceſſus reſ:
ſ. ecia: id: p[er] ſidem appinquit ad xp[er]
Reſ: d[ur] ſiue t[em]xta id q[ui] ipſe arc. ſi qu[em] in
ministrat me ſeq[ui]. & altib[us] p[er]tincip[er]t.
p[er] diu[n] diu[t]i ambulabis: ſiue q[ui] p[er]
sent[em] inearne diu[n] ſi uideſt, p[er] ſid[em] te
p[er] c[ui] uſtigna ſub ſequi. & taccat id:
participatione ſacramont[us] ei meruit
ſanari a pecuſ. ſimbrã uſitu[n]u ei
tragic: q[ui] p[er]mo partu[m]am doctrine ei
p[er] ſuof minitros ſutcepte. ſimbrie na-
q[ui] uſitu[n]u ſunt úba dependentia
de incarnatione: ſ: qua diuinitas:
uſita. O[rum] incarnationis mitià
p[er]ſecere amat & credite, donet ad maio
ta capienda p[er]ueniat. ſimbrã tan
git. D[ic]e q[ui] c[um]bala qu[em] pen
dent de extremis h[uius] t[em]nue k[ùm]i
ſacerdotis: confessione: & mala pu-
nica. volumat[em] mariri ſignificat:
& virtutu[n]i cando[que] fluxuſ ſangui
n[is] ſterilitat[em] facit. U[in] ad eccl[esi]am
gentu[n]. Letare ſterilis q[ui] ſen parſ. F[or]ſ

ſanguinis: origo p[er]caturi. id: p[er]mondi
um ſimundi cognitio[n]iſ ex quo omne
peccin nascit. & d[omi]n[i] ſolus mala opa
curpat. & cognitio[n]i ſequi radi
cem. Hon inverrogat d[omi]n[is] q[ui] e[ui]
gent[em] ut docet q[ui] nesitrat. & ut uir
tuſi fidei mulier[is] apparerat. & muti
p[er]ſicat. Ad puellã p[er]gen[is] a turba c[or]
mitt: q[ui] uideã utiſant, a noxta car
nalium confueudine gravat. Q[ui]e
turbe comp[im]unt una credula uti
git. q[ui] d[omi]n[is] diuſiſ heretib[us] c[or]p[im]
solo fideli corde quartaet. H[ui]s multi
tangentes ſi tangunt. ſi uidentes
n[is] uident. & audiencet ſi audiu[m].
Yn d[omi]n[is] magdalene n[isi] p[er]
ne credent, noli me tange. ſi ndum
eni ascendi ad patre meu. Uenactur
eui tangit: q[ui]c[ui]lem p[er] credit. S[ui]
ui virtute de me exſſe. Pelagi[i] diu-
ſe ſuo sanguine posse ſalutari ſi pla-
cc[ui] noſ a[ui] diu[n]i, q[ui] uana falus
h[uius] inde faciem virtutem. q[ui] p[er]
atur obi, miq[ui]tatur, niſ. & ſanat
omnis infirmitatem niſas. S[ic] circum
ſpiciebat uid[em] e[ui]. Omis q[ui] merent
ſalutari dignat: d[omi]n[is] materi. Ocl[ui]
d[omi]n[is] ſup[er] iustos. & aures ei in p[er]ces e[ui]
ſte paup clamaunt. & d[omi]n[is] exaudi
uit eos. P[er]dito an e[ui] ſo[ne] q[ui] inter
gatio d[omi]n[is] tendebat, ut uidelicet pa
tam mulier ueritatem confiteret, in
fide confu[rtaret] & plurib[us] ſalutis
exempli daret. Muliere ſanata. mox
puella numitam moru[n]t: q[ui] eccl[esi]a gen
tum a uic[ui]o[rum] tabe mundata. mox
ſynagoga levo p[er]ſidie ſimul & inui
die ſoluta e[ui] p[er]ſidie. q[ui] ſi credidit, in
uidie, q[ui] eccl[esi]am doluit credidisse.
Yn in actioni, ap[ro]b[us] y[udio]censes au[re] tur

Sic oels ſiue iu[n]namme ex
[que]s clari[que]s nullaten
uidec: na h[ui]s ſiue g[ui]re a du
[con]to niſh boni fac[ui] poſ.
Sic vii diu[n]egre auxilia
comenda: ne ſtudia volun
tatis iu[n]tima[s].

Ne filia iany. remoziſſa.

bas iudei repleti ſunt zelo. & conſidice
bant hif que a paulo dicebant. Nun
tauf ille e. quicuq. uidenſ fy nagogâ
defuitâ, credite eam ſi posse restaura
tr. iudeoq. p ea non eſ supplicandû. S.
que impoffibilia ſunt apud hoſes.
poſſibilia ſunt apud dîn. Vn sequit:
quod ibc respondit pate puelſe. Ho
li tumè. Pat puelſe = ceut dottoyp le
git: de quo dîn arc. Sup catchedram
moy ſi. feder t ſebe & pharisei. O-ui
ſi credidillent. fy nagoga eſ ſub iecta.
salua ſuſſet. Hon admittunt cù
dio nifi fideles. ut eſ miſtia reue
tenant q honozaſt. Unde alibi. Iu
ſtificata e ſapta à filiſ ſuit. O la fy
nagoga leſterâ dînce in habitatio
nif merwo inſidelitatus amſit. qſi
morta uſq. hodie iacec intè flen
tes & eviſiant. hoc e dolentes. Nec
ti ſupna pietas eam fundu? intè
rire pateur: fi. cirta ſinè ſeli reliq
as eſ ſaluabit. Uu sequit. & ingreſ
ſuſ dicebat. recedite. O! uidenț ma
gistri ſunt tabicines. id = carmi lugu
bre canentes. diu ſub diu in reno
demulcent. Turba iudeoq. turba
tumultuamant. qui ad ſuſ doct
nam ſimmutant. & recalcitrant.

Puellâ ſi = morţuă deo: cui oia uuiuſ.
O ue g morţuă = hoibz, qui ſuſſitare
n poſſunt. domit deo: in cui diſpo
ſtione & anima recepta uiuic. &
caro ſuſſitanda quiſerit. Mos itaq
xanus obtinuit. ut morţu domi
entes uocerit ppitæ qâ reſurgereat.

Vn apſ. Holum uos ignoſare de dom
mentub. ut n contristemui ſicut
& cœa qui ſpem n habent. Allegori
ce & cum aſiâ que pectauit. moriat:

dici poſſe: deo domire. ſi dignatus
fuſt eam reſuſitare. Turba = eieta:
qa non erant digni utiere miracu
lû qui eui deridebant. Turba eiicit,
ut puella ſuſtuer: qa aia mortua ſi
reſuſgit. nifi pùs expellat importu
na mutatudo ſciantur curarum.

Petrus iacobus. & ioḥs intelligunt. fides
ſpes. cartas: patepct. mat. ecclesia. Diſ
tenuit manu puelſe. & ſurrexit: qa
n man? mundent iudeoz. ſanguino
lente. ſynagoga mortua ſi ſurgeat. In
hoc ſyro ferimone tabutacumi ſi plo
= qin puella ſurge: fi. eugliſta exponet
inter poſt ex parte ſua et diu ſoſt
tan ad uim diuțe iuſſionis ex pindá.

Familiare & assuittib. de ueri testa
inno testimonia: magit ſenſu curare
qin uba. Bene ſurrexit puella &
ambulabat: qa quétuq peccat mo
tuui ſupna misera reſuſitare. ſi
ſolum a ſoſib. ſceleru debet exur
gere. fi & mor in bonis opibus pſicere.
Iuxta psalmiſtâ. O! ingredit fine ma
cula: & opac iuſtictâ. & iuſſe illud
tr manducare. ad testimoniu unq.
ut n ſantas ſma fi. ueritas crederit.

Si q. & a spuāli morte reſuſitare, tele
ſi necesse e mor pane fatier. partu
cepſ effectus & diuumi ubi. & altaris
faproſci. Iuxta moſale incolletam.
tref illi moru quos ſalutau inco
ponib. ſuſtituitur: tria gena reſurre
cutionis aiax. ſignificant. Puellam
ſuſcitavit adhuc in domo clausam.
id = aiam. consenſu tâ non acutâ de
tectationi male p[bem]ent. Iuuenê re
ſuſtitat iam extra poſtâ elatum:
id = peccatoe qui consenſu iam p[du]
xit ad acutum. ſuſtitat lazaru nam

ſcap. xlii.

ſcap. ccc. vii.

XI

Je duol, oeei. Damono surdo et muco.

fetentem idem longa consuecidine prece
ct anima male olenct. & alioſa fana co
rumpentc. Puellâ pauerit alloquat. qda e
am facile resuſentat. qum & moruat ne
gat. & atam ſimile eno ſutentari deme
thac. Iuuenct plurib. cor roboat eu
dict. cico ſurge. qda taſes animc ali
quanto diſſicuit reuiliſcent. Ad mo
numtum qdridiuari laxat. fremu
tc spu: tar batu: ſe ipſu. lacmas ſudt.
magna uoce clamat. Iaxare ueni
ſoſas. Similc longa consuecidine
pulſu: uic & quaſt eu labore ſutentat.
Hotandct. quod publica noxa publi
co eger. reſpicio. leuina au peccu leuio
rt & secreta delect penſentia. Puel
la in domo tacent. pauerit arbiſ sur
gic. eſchc. ne mutacim vulgent in
dict. Iuuenit exora porta turba co
mutant ſutentat. la zarus u in ſim po
plif innoctu. ut ppq illum multu ex
ludeit credent in him. Ix. m. lxxx.
I. et tranſentate in de ibu:

E
ſecura ſunt eu duo ceci claman
tel & dicentes. Miserè niri fili daund.
C au uemſſet domu: accesseſt ad eu cecu
& dient ei the. Crediteſt qa poſſu hoc facè
uobit. Dieunt ei. Itoq. dne. Te venuo
oclos eoy dicent. Sedim fidè utam: fi
at uobit. & apu ſunt uel cey. Pen
gence ibu ad domu ſua in nazareth.
clamabant duo cecu. qui ſi curant
tinſituie. & domi fides eoy dicunt.
Veruq popſis cecu erat diu p hoc ſtin
tinſeunte. & niſi utq. credat ſi recipi
et ſum. Quid e au clamare ad do
minuſmi gra e congruere bomt
opib. Clamat ad xpim: qui ſpuit
ſeli uoluptates. Bene clamat imſe
rere fili daund: qui ſubu carnè ſup

ſitte de ſemine daund ue credet. Cui
ſit chil. cui dispenſat nobis tempo
talia ſacimta quib. àmoneam ad
ſtia. Tranſit de domo principif ſi
ſi nagoga. in domi ſua. id tele
ſtem ierim. inqua p[]q[]m collocaut
carnè ſua: accesseſt ad eum p[]ſide
quidâ cecu ex utroq popſo. & dient
eis p[]p[]dicatores. creditis & cetera. Can
gere oclos eoy. p[]p[]dicatores imbue
re ines eoy diutinſ ubiſ. Inſrogat
quidè ds an credam: ut fides oram
do impect. q[]d ipſe dare parat.

Et cōminatut e illit the dicent. Unde
teneq[]ſat. Ilii au exerunt. diſſa
mauerct eum in tola terra illa. Fu
giendo iattantue ghiam. hoc p[]c[]pepit:
quod illi ppq memorat gre tatere
n poſſunt. Hota g[]u alii q[]ui ſtum
et. conſtruiu iuſto. E g[]reſſis au illit
ece obuſert ei hoiem mutu demo
mu habent. K[]electo demonc: lo
arat e mutus. & mutate ſunt the
dicent. Humq[]m ſit apparut in
ſtr. c. cxxx. a. lxxxii.

Nunquam iste e fili de: A erudicar
nurbe fideles. Hon ſim e ſul od.
ille: & filius dei. In greto meluf
ſonac ſurdu q[]m muu: & ſepuita
alterum accipit indifferenc p[]ato.

E g[]reſſis au illit ſubaudis de hoc
ſelo: obuſer unt diu p[]di[]catowes
mutu ſculicet popliu muu: qui
miſch ad huc erat locut de glia dei.
qa ſi habuerat p[]di[]catowes. Hic
popſis inſligit ſuisse de genti. u
ui & ſequit amimitio turbar
de ipſis dicentu. nuq[]m ſic appa
ruisse in iſtr. ſculicet ut w[]c ſimul
conucrent ad xp[]tantiu muu.

S. capit. xlvii. et seq.
Jesuit. Ix. et seq.

I:

m

De regno in se duo so.

Japçexxu.

B

Sapçexun.

Pharisei Lxx. cxxi. R. xxxi. Lxxxii.

Pharisei Lxx. cxxi. R. xxxi. Lxxxii. auº ditebant. In beezebub p[re]nipe de monioy. h[ic] eicat demones. Turbi sum erudit faci dui mirandib. ſt. be œ pharisei ſinſtra incipitacione de facis dui laboabant. accribuentes miracula ei beezebub q[ui]ds erat acha ron. Beel ıſte e[baal] zebub auº muſta uocat. Hec iuxta qued[ata] mendoſa exemplaria l. lucta. uel d. in fine eſt. nobis legenda. fi. b. Beezebub auº un muſtoy. ſtue habens muſcas intrepetaur. ob ſoxdes uideſt imola[ti] cruor ius ex cui ſpuriſtino rui u[que] n[or]e. p[re]nipe demonioy. cogniſabant. Ho ta q[ui] n[in] rey conditum n[im]tue belo pa[ſ]tauā conſeut. e[qui] diuinos honores conſtitut. Cui ſimulachri ſimiliurdin[em] chaldei kufupientes. beu uocabant. inde p[aleſt]mi ſupripenes baal diuebant. moabite beelphe go. Iudei auº uni dei cultu[es] p[pe]t de ristone gemi[ui] beezebub appellaſt: aſſerentes in hoc ſimula[em] p[re]nipe de- monioy. habiare. L. exix. m. exxi. p[se] auº ut uicur cogi R. xxxii. cationes e[ux] dixte eſt. Omne regn[ui] in ſe diuſſu ip[s]ſum deſolabi[em]. æ dom[in] diuſka adiſuſ ſe ſi ſtabit. Ad cogi cationes phariseo[ys] reſpondit. ut u[que] ſi compellerent credere. Iuxta luctu ram pate[re] q[ui]de regn[ui] ſolud[ui] & fir- mum ſip par[es] diuicid[em]. c[ui] aliu ab aliu uel p[ri]mun[em]. uel opp[mi]mun[em]. in ſolitudin[em] redig[em]. uacuatiu ab ha bitato[ri]b. Cadem q[ui] ratio dom[in] ſi ue cuittat[em] q[ui] mat[he]s ponit. Con cordia n[am] parue res crescuti. diſ cordia maxime dilabunt. O. auº h[ec] ſp[u]ali[em] tendant. exponit. Si

I

auº œ ſachanas m[he] ip[er] diuſuſ ſe. q[ui] ſtabit regn[ui] ip[er]t. H[on] pot[re] ſtare. k[ui] ſene haber: q[ui] diuſit in beezebub eicere me demonia. E. ligant q[ui] uelint. Si ſa chanas kachanan ſi pot[re] eicere. n[och]il con[ter] dui[mi] diu[mi]nt. Si auº pot[re] c[edat] a regno ei q[ui] diuſuſ ſtare ſi pot[re] ne in ruina ei p[ar]it involuane[em]. Si auº ego in beezebub eic[io] demonia. ſili uri inqu eo iuicunt. Ideo ip[er] uicunt uri er[re]. H[ilios] iudeo[os] uel excomitas geniis ill[ui] ſignificat. uel ap[ós] ex e[ux] ſiur pe gen[ato]s. O[ui] diat[at]. Si inſilui uri[ſ] expulſion[em] demoni[em] deo attributis. q[ui]e in me ſi idem faciat. A[pi]ch q[ui] ſuſi ignobilit[ia] & concep[ut]ilit[ia] h[ui] mundi. inq[ui] ſi malignitas. fi mee uicunt si p[li]ctas appar[ent]eſtis mei er[re]. q[ui] in ſp[u] ſe[bo] eic[io] demonia. O[er] er[re] ſi udi ces. de h[oc] q[ui] in imponi[us] p[er] beezebub opar[ati]. N[ot] excomite qui ſili uri ſunt. œ demones fugant ab obſeſtis. uicunt uri er[re] ſi poſt[ate] ut mei diſupli. k[ui] ſeparacione. dui[li] ſup[er]i[ſ]ion[em] demo n[ui] deo aſſignant. uos beezebub p[re]mi pi demonioy. P[or]ro ſi in diſgiu dei eic[io] demonia. p[re]ſco p[u]em in uos regn[ui] dei. Si ego in ſp[u] dei eic[io] dei mones. necat[em] poſſunt fili uri eic[em]. p[ca]uldubio p[u]em in uos regn[ui] dei. q[ui] ſubi[mi]t[em] regn[ui] chaboli. c[ui] quo œ uos ſubi[mi]tini. Regn[ui] dei e[po]tare ſas q[ui] d[ap]nan[em] impu[em]. œ a fideiub, ſeſternu[m]. Vel ma. Regn[ui] dei uel ſe ip[s]ſum ſignificat. de quo albi diu[mi] regnum dei mar[ua] uos. œ. œ medi[que] ſtare inter uos qu[em] uos neſcit[us] uel regn[ui] ſe p[er]tare ablat[ui] uidei. œ tradiu[m] nob. uel regn[ui] ce[ux]o[ys]. O[ui] diat[at]. Si in ſp[u] dei eic[io] demonia. ſine dubioſt[aus]

B

I

B

Ainom

I

B

de eem
ra der.

B.

ad iam regni celestis pace factum creden
tur. Digitus dei est, quæ confecti sunt, magi
qui consciam moysen & aaron sigena faciebat
discentes. Digitus dei est, quoque tabule
lapidee sepe est in monte syna. Ipsa est
septica, q[ui] se bendam dicta urte. Q[ui]am et bra
chiu de filius est, et se dicitur ei spie s[an]. O,
digitus est, ppie parciat. O[ne] donos quæ
meo dantem unumque, pa. s[ane] hoium s[an]
ue anglox. In nullos et in bris magis
appare partuio q[ui]m indigitus. Sicut
au[que] digitus et manu uel brachio, man
u[que] brachiu c[um] conspore unu sunt in na
tura, ita pat et fili et spie s[an] tres quidem
sunt p[er]sonæ, una au[que] subfhanctia diuini
tantum. Digna est dei plurali et intelligunt
pphe. p[er] q[ui]s spie s[an] s[an]tus legis ac p[er]h[ab]ay
sua in spira tione delectiv. De q[ui]b[us] in sal
mo septum est. S[ive]bo celso tuos: opa di
gitux tuos. P[er]celso est: libros legis ac pro
p[er]h[ab]ay p[er] digitos est s[an] dicti, pp[er]h[ab]
mistice infinua urte. Aut q[ui]m poe in
re q[ui]s q[ui]m in domu fornis. & ua[s]a ei diri
pe in quib[us] confidebat, nifi p[er] alligautem
forne. & c[um] domu illi diri p[er]at. O[ten
dit d[omi]n p[er] manifesta parabolæ: qa[que]
tuie diuinitatis hoës a demonio libat
fornis est i[n]abol. dom[us] illi mundi in malig
no post us. in quos ad aduendum salua
tur q[ui]s p[er]acto impo s[an]e concludant
q[ui]scerat. U[n]d[us] yenit p[er] cepp[us] mun
dit et in me n[un] habet q[ui]s; & rem. H[uius]
p[er] cepp[us] h[uius] mundi eicet fornis. forni
o[rum] illo sunt ipse d[omi]n q[ui] arma ei abculit.
id est: astutias et dolos neque sp[ula]tus. &
fic ad un[do] p[er] scilicet, a seductione elec
tur, c[um] p[er] scilicet coegit. q[ui]d[um] fuit alligari
forte. Spolia seu ua[s]a est hoës ab eo de
cepti. H[uius] uicumque diu tribuit. q[ui]d[um] in
signe triumphantis: qa[que] captuæ ducens

captuitate dedit dona hoib[us]. q[ui]sda
ap[ro]s. alio[rum] eugliſtas. ho[rum] pp[er]h[ab]as. alio
os p[er] tores ordinatam. & docentes.

fuit domu fornis. dipe-
eret os a diabolo e[cc]licie ad una
re. & p[er] diſtinctas graduu dignita
tes p[er] mouere. Qui n[un]t me[n]t
met. & a[que] n[un]t colligit me[n]t spargit.

Nocte consequent ad heretos. & ad
diabolus referet, cui opa kaluatoris
opib[us] c[om]parari nequunt. Ille est
cui pat a[tr]as hoium tenere captuas. q[ui]
dint liberat. Ille trahit ad uicita diſ
reuerat ad uirtutes. O[mi]n[us] concom-
dant. quos opa diuisa est. O[mi]n[us] col
ligit. hoc est, qui n[un]t congregat ous meas
mecut. diſpugit. hoc est diſſipat ex as a
tu fidelium. & fit. Die infinua
tem. & habent sp[er]mi. ſem q[ui] n[un]t illo
congregat. q[ui]n c[ui]que sub e[mi] noſt[em] conſ
gent. h[uius] o[n] nos compulit intellige,
n[un]t alibi posse fieri remissio n[em] peccat
conſi in x[er]p[er] congregacione quę
n[em] spargit. &c. ex. III. R. xxx. III. L. c[or]b vii.

Quia dictus me n[un]t eicere demones,
nifi in beehebub: ideo d[omi]n uobis.

Omne peccam et cetera. Hon n[un]t o[n]a pa-
s[im] dimittunt: o[n]b[us] peccat a[d]i d[igne]
penitentibus in hac una. Refutat
h[uius] nouata n[que] negat uentæ p[er]
temub[us]; marcaritui in currentibus. Blas

a. ad 9 sentent.
phemia est p[er] q[ui]m de ipso deo fal[s]a di-
cutunt. & ideo per est blasphemare q[ui]
peierant. & q[ui]m peierando falso re ad

ad 9 in omni.

M.

B in aj.

28

De blaphemIA et spiri sem

bibet celiſt d[omi]nus. blasphemando de ipso deo falſa dictu[n]. Senſuſ g[rau]. O[rum] ſean dalu[n]t in firmitate carniſ me[n] uoca ſu[n]t me fili[u]. fabri. uorato[em] ſuni potatem: uemiā habere poterit. O[rum] au[m] manifeste intelligens opa dei[pp] er inuidiā opa ſp[er] ſei[beel]zebub at[que] bui[t]e huic nuq[ui]n remittet. ſi q[ui]d et nege[n] remitti[que] ſi penitent. 2. qua h[uius] blasphem exigerunt, malis mitis ſi[rum] numq[ui]n ad remissionem. ita nee ad penitentia p[er]ueniſt e[m]. 3. H[uius] com[pet]t at[n] nāq[ui]bom alioq[ui] lapſus adeo pro funduſ e[m]. q[ui]d nemo inde refurget.

V[n]n illud. P[er]petuum c[um] uenit imp[ur]n d[um] malio[rum]. contemnunt. C[um] contra uero in amore boni alioq[ui] ſup[pi]nq[ui] grad[ui]: a quo nullu[m] la[n]t. C[um] bi[n]. In illo paulus dicebat. O[rum] me ſepab[it] a caritate xpi[n]. Illa g[ra] blasphemam in ſp[er] ſein qua q[ui]ſi[mi]nimilisuidem dia[rum] bolu[m] ex anglo[rum] ei[que] conſtantia ſua[m] maiestat[em] de catus oppugnare in tre [pidat. ſi] habet remissionem. metu[m]. ſi reuſ erit eti[m] delictu ſi[rum] mart[er] ex po[n]titiu[m] ſub iugentis [re]ſtimonio d[omi]. O[rum] dicebat. ſp[er] ſi]mundi[n] habet. O[rum] ſp[er] ſein, ſi[rum] uel minore patre bu[m] mana igno[rantia] credunt ex dictu[m]. ut remittibili[m]ine ſi tenent[em]. In q[ui]di[n]o[m]. O[rum] manducat carniē me[m] a[bib]it me[n] ſanguinē: in me ma[n]net. O[rum] ego in illo. Numq[ui]d ſumenſ indigne faci[n]tum carniſ a[bib]it ſangui[n]t eiſ qui iudiciu[m] ſibi manducat a[bib]it. ut paulus at[n] manet in x[er]p[er] in eo[m]. A[que] ſecu[m] e[m] quidā mod[u]mā ducandi carniē illa[m] a[bib]endi ſang[n]g[n]e illu[m] ad salutem. a[q]ui q[ui]da mod[u]n ad iu[diciu[m]. Sic q[ui]dā moduſ in blasph[em]a

mia ſp[er] ſei[qui] mere[n]t uemiā. quidā qui ſi]n] mere[n]. In ſp[er] ſi] ſe[n] ſp[er] ſi]mund[em] eti[n]. conſi[que] q[ui]n grā[m] ſi[q]s loqui[n]t in penitent. in penitentia ip[s]a e[m] blasph[em]a mia ſp[er] que[n] nuq[ui]n remittet. Peni[tia] ſi] remissionē impetrat. De h[ab]e in penitentia c[um] ſi]n] porre[n]t iudica[ta] ri[q]mi[n]diu i[penitent]s ui[n]t. P[aganus] e[m] h[ab]e u[n] iudeus u[n] hereti[q]. q[ui] d[omi]ns utri[n] cras ſu[n]t fidelis. H[on] rapit d[omi]s de h[ab]e uita ſp[er]i[n]. q[ui] u[n]t ui[n] conu[n]ta[q]e u[n]tate. Si[que] ſi[q]s uſo[m] ad finē u[n]t[em] ma[n] neat inpenitent. C[um] ita mori[n]t: ei[n] remittet h[ui]e u[n] in ſu[n]. H[uius] p[er]mi[n]t ad mori[n]e ai[n] oſi[n]. ſi[n] p[er] illo d[omi]n uro[get] q[ui]s. Ad mori[n]e id: uſq[ui] ad mori[em]. q[ui] p[er]mi[n] q[ui]d h[ui]e ſi]n] corrigit, ex uemiā frustra postula[t]. H[ec] te moue[n]at q[ui] e[ug]liſta at[n] ſingi[ar]t[em] ſubu[m]. c[um] p[li]ura inpenitentia plurib[us] ubi blasphe[m]a conſtex[at]. Solet ſi] ſeptura mul[ta] ſubu[m] ſubu[m] appellare, ut illu[m]. Ue[ra] ſubu[m] q[ui] ſein. ad illu[m] ut illu[m] pp[er]ham.

Heq[ui] eni[n] ſubu[m] unu[m] locu[m]. alioq[ui] p[er]p[ha]. A[que] iatobu[m] ſi[n] at[n] ſub o[mi]. ſi[que] ſot[er] faci[n]t ubi[m] ſi[n] audito[er]t in. O[que] uq[ui]q[ui] g[ra] ſubu[m] ore uel ſota cognatione q[ui] locu[m] ſu[n]t conde inpenitentia contra remissionē peccator[em]. que[n] ſic in p[er]ſia: ſubu[m] dictat conſi[que] ſp[er] ſein. O[rum] ſi[n] au[n] di[m]nitent[em] illud. q[ui] d[omi]n remissionē impe[n]diu alio[rum]. D[omi]n g[ra] ſubu[m] conſi[que] ſp[er] ſein c[ui] ex diſp[ione] ad conſgregationem nuq[ui]n uemi[n]. que[n] ad remissionem peccator[em] accepi[que] ſp[er] ſein. O[que] ai[n] inſi[n] mauiſ u[n] heresi[i]ſ conſgregationi[b]i u[n] pu[n]i] ſegregationi[b]i bap[ter]zancur. q[ui]nu[n]t ſi[n] ſi[n]t renati[que] ſp[er] tanq[ui]n u[mi]luiſ ſi[n] maeli ſumileſ q[ui] ſedin carniē natus e[m] abrahe. ſi[n] ſedin y[er]aac[que] ſi[n] ſedin ſp[er]

aliiſ rei me[n]tus ſp[er] blaspheme. atque

qia p[ro]missione: t[in] c[ui] ad ecc[esi]am c[ath]olit
com ununtur. & societau sp[er] aggregant[ur]
que for[si] p[re]culdubro n[hi] habebant: n[hi] eis
repetunt [lau]acrit[ur] carniſ. Non deſuit &
ſonſ poſtut[que] ſita ſoſna p[ict]atur: ſinſun
[con] ſi p[ov]est eis d[ar]unt sp[er] in uincelo
p[ae]ſt: De talib[us] d[ic]it ap[ſis]. Habentem ſo]
m[à] p[ict]atur t[ur]cute au] eius abnega[n]t[ur].
Po[ct] h[uius] un[ſ]ibilis ſo[n]a p[alm]itati: & p[er]
[ut]c[ui] ſinſ imut[que]. Pinde co[po]zita[ta]
s[ac]ratam[ta] que portant & celebrant
& ſegregati ab unicate co[po]zit. & p[er]
ſo[n]ma poſſunt ex hibere p[ict]atur. u[ir]
t[ur] ſi p[ict]atur un[ſ]ibilis & ſp[ual]iſ t[ur]
in eis ſi p[ov]est e[que] ad modi[us] ſenſuſ
n[hi] ſequi[que] ho[ſ]i[m]br[ui]. q[ui]n amputat[que]
co[po]ze. O u[que] c[ui] t[ata] ſint: remiſſio p[ec]
[ato]v. q[ui]n n[hi] d[ac]t[ui]s in sp[er]ſo[n]. in
ita t[ui]n[m] ecc[esi]a d[ar]i p[oc]t: qu[em] habet
sp[er] ſe[n]. Qu[it]q[ui]n ecc[esi]a remitti
peccata n[hi] credens cont[emp]t tam[à]
diu[n]t[m] munif largit[ate]. & in h[ac]
obli[na]zione m[à]t[que] claudit ex [cre]
m[ù]t: reuſ e[rr]ilo ir[re]miſſibili p[ec]to[n]
in sp[er] ſe[con]quo [x] p[ec]cata diu[n]t
t[ur]. Qu[od] d[ic]it auguſtini de b[ap]
t[ut]at[is] apud ſiſma[n]cos u[er]h[er]eti
[cos]. inſt[itu]l[ige] de adu[t]at[que] et
[lo]v[em]buti ſunt. u[er]e de paru[t]
q[ui] neq[ui]r: recc[ata] inten[tione] offeruntur
ad b[ap]t[is]m[ù] neq[ui]r: recc[ata] inten[tione]
b[ap]t[ut]am[à]. & ſi ex [que] integra[que] b[ap]
t[ut]in ſo[n]ma ſuſcripti[n]. O[ui]n au[n]
d[ef]udi[um] ſo[n]ſandi d[ir] sp[er] ſo[n]i[mi]
[ca]tioniſ. & amor ſe[ct]andi ebrietau
sp[er] ebrietaus t[ata] u[ol]untaſ ſcient
[ſ]pugnandi u[it]ate. num[er]pa[t]r sp[er]
blaſſchemie. cu[li] remiſſio multi
nulla fieri me[n]tum. Et redargui

t[ur] origenes aſſerent poſt iudic[i]t[u]m
u[er]ſale t[ui]ſactuſ ſelo[rum] u[ol]ume[n]ib[us] in
u[n]it. c[um]conſ p[ec]tato[rum] u[em]a conſeru
[ar]uſ. & ad c[el]ui u[er]uſ. O d[um] ſi d[er]neq
in h[oc] ſelo neq[ui] in ſuſu[n]da c[m]inſtigui q[ui]
d[à] c[ul]pa[n] in h[oc] ſelo. q[ui]ſda u[er] la[x]ari
in ſu[n]. O d[em]i de uno negavit con
ſequens e[que] de q[ui]b[us] d[à] conſedi: ſi n[hi]
de munimil p[ec]tato[rum] credend[ui] neq[ui]
± octoſus ſermo, immoderat[ur] t[us].

ut facite arbo[em] m. c. xxiij.
bona & fructu[i] eius d[on]u: aut
faciue arbo[em] malà & fructu[i] eius ma
lum. S[iqu]ide ex fructu[rum] arbo[rum] cogno
[con]. Oe undet[i] opa bona facere
& me unipat[ur] in[quo] magna diſ
ſonam[ia] appareret, & aut facite id-
dicue me bonu[que] ſi opuſ me[n]i: aut
utu[n]q[ui] malu[n]i p[oc]poteruſ & me & op[er]
me[n]. N ichti en[i] mediu[n] neq[ui] q[ui]n bom
autu[n]t bona t[ui]n ſint opa: & ma
lumala. Si q[ui] facta que c[er]nituſ bo
na ſeu[n] neq[ui] diabo[lu]ſ qui ta facer. Se
[pi]ſu[n] d[ic]it arbo[em]: ſu[n] opuſ fructu[n].

Progenies uipar[ui] qu[om] p[oc]poteruſ
bona loqui c[ui] fruct malic[que] ab arbo[rum]
dam[ia] en[i] diſuſ os loqui. Hic
oſtendit illos e[que] malà arbo[em]: &
malof fructus d[are] c[ui] men[i]u[n]de
[co]diſ u[que] malicia abundet.

Bonus homo de 0. cxxxv. L. Ixii. ſcap[xi].

Bono theſaurop[er] ſo[n]a: &
malu[n] homo de malo theſaurop[er] malà. Sic neq[ui] p[er] malà, nec
diabo[lu]p[ot] bona opa facere. T he
ſaur[que] diſuſ iudic[io]n e[que] ex qua deuſ
iudicat opa. ut aliq[n] minora ma
io[n]q[ui]n majora mino[n] mercie
ſequatur. m. xxxvi. O ioo an
uobis: q[ui]n omne[que] u[er]bi[que] ocioſu[que]

S[cap]xli.

m

1

S[cap]xli.

Remigl.

Scien[ti]que remig[ui] & habet
n[hi]ma[no]y ſen[con]naſ ex ma
nua: par[que] eſt de

ſup. marchi in colligere. ſi
curſus ad eſt diſcendens.
huc uſque non[que] habentur. de
inſup[er] remig[ui] non[que] habentur.

w[or]men
h[ir]ridion
ap[x]lu.

N.

s in m

24

De Marteis et Sufferis dum

locum futurum habet, reddentem rationem de eo
indice iudicat. Vos tibi potestatibus bona lo
quit velle factis mali: ideo audivi, uo
bif. qum omne ubique obofus, qae locutus fu
erint habet, sub auditu tale est, quod de eo
reddentem rationem in dicto iudicatu. Si ou
ofus ubi nunc abest, pieto loquentus, quod
erat de uob est calumpniamini opa fide
fata. Obofusum ubi est quod sive utilita
tur et loqueatur et audiventur, ut si fabu
le narrentur. Cetam qui cæchimur ora
dissoluit, et alioq. pereat cur pietudinis.
et scurrilia replicatur in obofus ubi est
minus tenebitur reus. Ex ubi est ut
it iustitiam habes et eribis eis condemp
nabis. Dicte et iudic. Q. et una in
mambo, lingua. Syba dicitur huc nunc solu
oritur. Si est condit. Consequo hibit et sepe fit
ut huc ex ubi fit, ut if erit iudicem ut
reus. Lybi. 1. exعي. Hoc est audivi, ut
irent. Et ipse intrauc in quodam castellum,
e multus quodam marcha noire exceptus
illu imdomum suâ. Et huic erat foro
noire maria, quæ er fecerit feceret dini,
audiebat ubi illius. Marcha auia fata
gebat circa frequnt minitium. Se
debat maria ad pede caputque niri,
e qumque humiliè sedebat, tanto am
pluie capiebat. Confluit hæqua ad
humiliter conualit, de tum quod colli
collet. Incenta erat maria qum pas
ceret à dito, intempe erat marcha
qum pasteret dini. Ita coniutum
parat dito, in coniutum dini illa tâ
tocundat. Sciendu est in huc duab
è figuratas pereat utâ et futam,
laboriosa et quietâ, eruptofam et
beata. In marcha erat imago pere
com, immaria futuram. Uel ita. Iste
due foro es duas utas demonstra

spuæles, quib. pereat exercesse, etc. mar
cha actualè qua p[]ymo incaritate fore
am. maria conceplatua qua in deo a
noe suferam. Actua h[]ui una = pan[]e
efuriens et eueret. Úbo sapie nesentem
docè, erantem corrige, ad humiliterus
utu supbientem præmum revocare, in[]fr
manut curam gerere. Singlit q[]uiq[]ui er
pediant, dispensare, committet nobis qua-
lite suffisant p[]uide. Concepplatua û
uita est, caritatem dei ex præmio tota iure
retinebat ex eboracione, q[]uiq[]ui est, solide
dio conditum in h[]erere, ad undemâ fa
ciem creatum in ardebat, choralib[]que
amicorum optare. Magister generali de
actua uta cœmmentorat sua p[]icla, in
quib[]i est unites et reuelationes dini
commingent. Significat se in specula
ua uta fuit,que consimulatu. Unde dixi.
Sive h[]uiusmodi excedimus deo, sive sobrii su
n[]u uobis. Quæ sicut et atque D[]omi[n]ni = t
eure quod foro mea reliquis me solam mi-
nitrare. Die illi ut me aduuerunt.
Ex illo p[]ro p[]er loquitur, qui adhuc di
umæ conceplationis ignar, s[]olus f[]ine
dilectionis op[]er quod didicte deo plenit
ducunt. & bene marcha strepitæ, ma
ria fecus pede dini feci,que descedi, quæ
actua uta laboreo, defudat certam
ne: conceplatua û tam in x[]p[]o præfunt
mam quæque. Hon parat maria res-
pondendit, sermonem, ne remittet au
diendi inventionem. Factus est eius au
aduocat, quod iudicem fuerat marpella
tus. Yn seq[]ui. Et respondens dum
illi dini. Marcha marcha s[]olita es.
et curbaris erga plurima. Porro u
nui = necessariter. Verba d[]omi[n] nos à
momentum unum alioq. est quo tendam:
q[]undo in h[]ui s[]eli multitudine labora

De millions ioſhij de alrée ad ilim

m². Inde dò. d'auu adhere deo bonù. ut
in habitu endomo d'ui omittb. dieb. unq
mee. Yna g. theoq. ad. conceplatio dí.
cui merito umùta wirtutù fluctua ppo-
nunt. Reputatio aù nois marche indici
ù. diuentionis. am. amontuio intentio
nſ. ut accenti audiret. Maria opti
mà parce elegit. q. ſi auferet ab ea.

P ars marche bona e. k. marie opuma
q. ſi auferet. ſuc actua uita cù copione
deficunt. Yuct. hò qn. aminiltrat alijn
facè qò ſi pot. O. k. qò deè. paraq. qò ad—.
distendit. ait. Si marche sufficiet qd
uolebat. aduturù ſorunt ſi quereret.
O ſi necessitatis auferet. dulcedo etque ui
tatit nunqim. T. ſit labos multitudi
nſ. & remanet. caritas unitat. Igni
& amons q. huc ardere inchoat. cù ip
ſum què amat underit. in amove am
pli. inarteset. T. au pietatis opa nul
ſiſt. necessaria erunt. ut undelueret
tribuat. eſurienti ubi. ſueta pot. e. c.
ohs au. L. xii. c. ey. L. lyx.
cù auſſesser in undelis opa. &. conuo
cant duos de diſcipſi ſuſ. miſt ad do
minù diſeſ. Tu es q. uentùs es. an aliu
expectam. S ens. &. Wanda in utri
te debeà annuntiare inſerit q. deſen
ſur. ſu: an ſi conuemant. ve gustare moz
tè. cù dei ſis fil. Spic. ppht. ppbanus
animù tangit alijn. ex p[er]ſenti. &. ſi ex
ſufo. ut iohs air. ecce agni dei. Monam
tì. reſqutur p. diſcipſi ſuſ. T. es qui
uentùs es. an aliu expectam. In quo
oſtendit. qà uenisse redépovè nouat.
ſ. an p[er] ſe ipſu inſerit nù descedet du-
bitabat. C. alij qupe lapſu pietatis &
amons ſi inſidelitatis. nec ſci credute
runt. xp[im] morunt. Yn p[inceps] fidi
petrât. Abſit autem dìne. ſi erit ubi hoc.

00. ut eri. ioſi. diſcipſi. ad. xp[im] cop. ig-
nomantc. consulendo. ut. uidentes fig-
na. credant. Scandalù. et patiebantur.
qà audierant. ibm p[ro]poni magistro ſuo.

Hoc au innouit. u. dyrunt. Rabbi. cui
test hominu. phibusſi. ecce huc baptaat.
& omi uenium ad eum. In ipfa au hoz
curavit multos a languorib. & plagif.
& spib. malif. & cecif. multif donaunt
uiſum. & respondens dyt. illus. Lun
tes numitate ioſi. qu[em] uidith[que] au-
dith[que] cæc ut ident. claudi ambulaſ.
lepſi mundan[que] ſurdi audiuunt. moz
tui refurgunt. paupes eugliatque.
Ad scandalu numato[rum] referunt hec. ſi ad
inrogata. Paupes diut. uel sp[u] ul opi
bi. ut inſpicione nulla diſtantia
ſit int. nobiles & ignobiles. int. diu
tes & egenos. Paupes eugliatque. id—
eugliò acc tabunt. & ad fidè conuer
tunt. Et beatus. qui ſi fuit scanda-
lizat in me. Sic respondit d[omi]n de bu-
milicat. morit. ſue. Beati undelé ſunt
quod. fidei nichil vêptant[ur] afteret
cryx. moz. ſepultura. Numtus io
hannif qui eum xp[im] ſi credebant
a p[ro]ſidie scandalo caſiBAT. & eide ioſi.
q[ui]d quererat ex p[ont]e. q[ui]d d[omi]n salios
faciendi. & d[omi]n d[omi]n ex t[em]us morit. Vi
ſis tot signis: ſi scandalizari k[ar] ammi-
vari q[ui]ſp[er] potuit. Ment inſidelu
ſu qu[em] cult. cù d[omi]n poſt tot miracla
mori underit. Yn paul. H[uius] aui p[ro]dua
m[ur] xp[im] cruci fixu. iudet q[ui]dem stan
dalu. gentib. au ſtultucia. M[ura] fa-
ciebat d[omi]n. k[ar] in moi ſi dedignat.
& ac u[que] multa ſide t[em] ioſi h[uius] ſak[que] p[er]p
utas pp[er]haz nouisse xp[im] morunt.
legam. & ita. Quom d[omi]n de lazar[io]
ubi è poſtus dyt. ſic ioſi interrogat

h[uius]

B

GR

m

1

Ne millione tohs de cleve ad thyn

xpín nullo m'n sibi s'disciplif. I ntrrogano
quoq: sic intelligi pot. Tui es quę lex uen
uiim p[re]dixit. an alii x[p]c ex spectabat."
Responsat au d'ni facit potius q[ui]n dic
tat. yciq uisa miratka plenú testimo
nui dant: q[ui]d sic filius dei. h[uius] tene
eúglin: uel rata uel nulla fuer[nt]. yn'
wbiaſ oclóſ receprt. æ h[uius] ſuit angli ſi
boſ medicina. Heh[ui]s morant[us] ſuſ
citaunt. ipſe t[em] rogaunt æ Heurit h[
]uſtir. Heh[ui]ſeuf lepſum mundari
ſeru: ſi t[em] ıbi ualuit p[re]cepi auconſitas
ſi miſterii figura. addu poſt ſup[re]duca
de crute. æ obteu æ ſepultura: q[ui]d e[
]plentuando fidei. Hullú i[mi]t d'ni
testimonii. q[ui]n to[que] ſe unum obta
lisse p[re]mundo. hoc ſolo plene d'ni de
clarat. ſit æ a iohe declarat[us] e[que]
agn[em] deu e[que]t qui voluer p[re]ccà mundi.
A tis au abeuntib: teprt dicte de iohe
ad tairbas. O[ui]d exiſtis in deſerto uide:
harundiné uemo mouit. Quia t[em]
ba circumſtan[ct] introgationis miſt[ri]
um neſtuebat. æ putabat ioth[em] du
batare de x[po]t: ut inveihget ioth[em]
n[em] ſibi s'disciplif ſuſ in interrogasse, in
quie istud ad laudem ioth[em]. Per ha
rundiné deſignat anitnú cognitio
ne deu uacuum. æ ad immundo.
ſp[ui]u flatum uagant[em]. quę ſi habe
bat ioth[em]: q[ui]a nec p[re]ſiſ erigebat nec ad
ut[em] inclinari nouerat. Sed q[ui]d exi
ſuſ uide re: hoſiernolliib: uestimen
tuſ induiti: ſee qui inuſte p[re]ciſi ſe
& indericuſ in domi[bus] regu ſunt. Ah
uana glia, ducaus, lucra quert p[re]da
p[er]t: uel uelib[us] qui locuſt[ur] uiur[em]. æ
p[il]iſ t[em]amelos, indui[que]: h[uius] notan
dum q[ui]a rigida uta & p[re]dictatio de
clinare debet molliu palatia. que

frequentant molliib indui adulantes. qui ponunt puluina[ta] sub cubi[us]. q[ui] una peccantui palpant[em]. ſi p[re]gunt: ut uel ſic alioq uenerint. H[uius] exiſt[ur] met. inſtudio p[re]ciſa[ur] uestium peccin deſſe. N[em] p[re]a[plis] in p[re]ſa[ua] ad ſe minas. Hon in uſte p[re]coſa. S[ed] q[ui]d exiſt[ur] uide re: P[ha]m. Umiq d[ico] uob[em]. æ plusq[ui]n p[pe]h[am]. I[ne]n hoc e[que] ioth[em] p[er]q[ui]m. p[pe]h[ia]: q[ui]a digno demonſtraut. quę c[ui]s p[re]dixerat. I[lla] duo. ſed. h[uius]q[ui]d exiſt[ur] uide re: legunt p[er] et. M[or]ſtice. I[ne]x p[re]ccif p[er]p[li]u iu[n]cta & p[re]ccubit, p[re]ccub[us] q[ui] carcerib[us] luce uacuariu in cluſa teneba[que]: ne p[re]a[xe]p[re] intelligi poſset. M[or]it[em] g[ui] disciploſ ad eúgli um contuend[ui] ut ſupplemenc[ui] conſe quifur: q[ui]a p[re]lentuando legiſt. h[uius] q[ui]ple r[ui]q[ui] nutaret uiſa[que] ſi faciſ. fides p[re]littime g[el]to[us] testiſcationib[us] er hibetur. Ioth[em] ſi ſuſt molliib: uesti[que] uta peccantui ſi blandiut[em] fo urt. ſi alp[ita]te in crepauit. N[em] ſalo mon. N[em]ba ſaptemenc[ui] q[ui] ſi ſumuli: æ ſic clau in alatiu deſuſt. M[or]i. R[ui]. I[en]i: de quo ſeptu: t[em]. L[ux]. ſee mitto angli meu ant[em] ſa enem tuá: qui p[re]parabt uiam tuá ame re. V[en]tioq plusq[ui]n p[pe]h[ia] ioth[em]. q[ui]a diuic angli ſi natura ſi offeui digniitate: de quo pat[em] ad filiui ſic au in malachia. Ante faci[em] id: maniſſeta tioné tuá p[re]paraut uiá. hoc e[que] p[re]uta reddet t[em] coru da audi[no]y. penientuá p[re]dicando & bap[ri]zando. O[mi]s e[que] qui ſa[de]dom noie cenſerit angli uo canti: p[pe]h[ia] acuſtance qui au: Labia ſa[de]dom cuſtodiene ſeientuá. & legi[em] reſirent ex uo[em] eius. q[ui]a angli d[omi]n exi[mi]tui: Heen un[que] p[er]ſiſ: fideiſt ſi a

Ine navs muheuus us suruus in- litura

puntare primum revocat. & ad bonum exhortat. & sit cœnam regnum ut suppliciur erranti denuntiavit. p[ro]fetuerit angis. idem nume deditur ut hec factum est. et c. i. 1. Ixxi.

A men dico uob. maius in et natos mulierem pp[ha] tohe bap[ita]sta nemo est. Ut s[ui]mam iircatur ei comprehendanda. in et natos mulierem. hoc est qui de concu brui nati sunt ei de uridine. nemo maio est furet. Hulla ut iuhi cum filio de collatio. Hon cœt[us] pp[ha]tis & patarchis huc p[er]fert iohs. si equat. ut et u[n]que ut fuit alius. uel adhuc futus sit. in dictu[m]s relinquit. qui au[m]no2 est in regno celox. maius est illo. iohs maius est in hoest. & angis est iohus minimo an g[lo]x q[ui]n cœpit d[omi]no muntrant. O miſis qui ſes qui tam cui deo est: maius est illo q[ui] adhuc constitut in plio. Hon nulli de satuare hoc intelligi voluerit. ut qui tohe mino2 est nascendi t[em]pre ac mut[io]x opinione. maius ſit dignitate in ecclesia ſt[ato] quæ a p[ro]mo tuſto metiens uſq[ui] ad nouſſum elec[n]tij p[er]datur.

C et oſi pop[is] audient L. Ixxxu. & publicam iuſtificaverunt d[omi]n. bap[ati]ca bap[ti]ſmo tobiſ. In bap[ati]ca mater iuſtificat d[omi]ns in quo est confet ſio & uemia peccator. In hoc iuſtificat d[omi]ns id est apparat hoib[us] iuſtut. q[ui] est coniuncti ab ſi remissionem peccatorum que tenet ignotus ſic ſp[itu]s. Die tu[mi] quitates tuas. ut iuſtificeris. Iuſtuti cae[m] ſi qui iuſticias accuserndo repet ut humiliter a deo gr[at]iam postulant. & iuſtut d[omi]ns iuſticias dilecti. Pharisei au[m] & legi[ps]tra constitui dei sp[er]uere[rt in ſeme tipſol. ſi bap[ati]ca ab eo. In ſe metipſos. id est contra ſeme tipſos: quia

qui gr[at]iam dei respuit. conſi se ip[m]a far. & consilii dei miſſus ad ſeme tipſol. no ſueret reſipe ut ſultat. Consilii ut diu ſunt ut moreret iuhi mundi kalua rect. q[ui]d pharisei & legi[ps]tra spreueret.

A diebi au[m] iohis. et cy. L. e. xxi. bap[ati]ſte uſq[ui]s in regni celox u[m] pati[que] & uolenti rapiunt illud. Ido dicti[que] regni celox u[m] pati. q[ui] reat ut quæ lucta ſine sp[u] iubendo facere b[ac] credendo ſolur. & uolent t[ia] fidei ſp[te] ſes impetra[que]. Grandif[us] n[ep]e uolennat. è generatos in[tra] cœtum qu[er]et. & posſidere p[u]irant. q[ui]d in t[em]ui[m] p[ra]tura[m]. O miſ plus diſigenſ regnum dei q[ui]n ertæna bo[n]na u[m] facte in ſullud. hoc est iabo[t]at. & uirib[us] & uirant. ut illuc t[as] dem p[u]entat. a diebi iohis. hoc est p[er]q[ui]n iohs ceper p[er]diocare. Hon diu[que] uſq[ui]s in x[pe]t. quod t[ur]cæ cest aſſeret uſi[m] in regni celox. quia uſq[ui]s inſinem mundi durabre. Uuolent. id est uolent. faciantes rapiunt illud. c[u] u[m] nature faciunt ut in ad te[n]na demerat. & ad ſupina ſe ſubri gat. O ſi rape est iub[us] nulli uis habent. & q[ui]d ang[lo]x est posſet ut acq[ui]. & d[omi]n regni celox u[m] pati. q[ui]s glia domui iſtr. a patrib[us] debita. & pp[ha]ni numiata. a x[po] oblata. fide gen[uum] occupat. & rap[er]t. d[u]pem tenta[m] q[uic]n iohs p[er]dicant reu[n]t. cum ad celeſt[em] patam q[ui]st in locu[m] alieni p[enetrant]. et cy. Ixxxu. &

O miſ ut pp[ha] & lex. uſq[ui]s ad iohm p[er]ph[au]erunt. Si uulat reſipe ut ſe beha[ſis] qui uen[t]us est. O habet au[que] ſe audiendi audiat. Hon hoc id est diu quod post iohm excludat pp[ha]s.

ad ſe libro de fide & op[er]i.

I

a)

hi[ut]

S[ap.] n. 4, r[em]. cc.

S[ap.] v[er]. S[ap.] Ixxx.

1

Ne pueris sedentibus in foro.

Legimus in actibus apoftolagabu[que] pphastre: sì quæ temp[ur] aduenat quæ p[ro]dicter p[ro]ph[ile] uentum uſq[ula]t ad ioh[em]. qui e[rum de] monſtrauit dicens. C[ic]ce agn[em] de. He tyas au[que] ioh[em]. quæ uentur in sp[itu]l[u]tute heliæ. par[que] eni[que] ſuit in rigore m[ond]tis. & ambo in heremo uixeret. Q[ui]dæ putant ideo ioh[em] uocari helyæ: quæ ſic ille numtatus = sedim aduentum d[um]. ita ioh[em] numtavit p[er]mi[n]. D[ic]en do aures. reque aures condif: ut ioh[em] miſtue intelligat helyas. & c[it] quod L[ux]mi[ri].

Cui au[que] similis eſtimabo
generatione istam. Similis: p[er]que sedentib[us] in foro: quæ clamantes coe[]q[ui]b[us] dicunt. Cecimini uob[que] ſaltaſtis: laimtaum, & ſi planx[ur]tis. Ge[n]ratio iudeo[rum] qui t[em]pre xpi[rum] crant. et parat: antiq[us] iudeſt: in[ut] quos mag[na] diuſio fuerat. Pueri ſt[em] pphe[que] d[omi]nibus q[ui] fuerat an[que] aduentum xpi[rum]. de quib[us] d[ur]k. Declaratio ſermonum tuom[que] illuminat. & intellectum dat paruulſis. Paruulſi. id: humilib[us] ſp[itu]l[u]que. uel ſynagoga e[rum] ut ieril[um]. inq[ui]ta p[re]cepo[que] dei condebarant. Ibi pphe[que] tanq[ui]m in publico for[que] conuèt tu ſuiſ coe[]q[ui]b[us]. id[em] geniſ ſui popliſ paſta: uoc[que] ex]p[ra]bavit. q[ui]d[em] nec p[ra]ſalit allecti ad laud[em] dei affar[ere] rint: corde deuoro. in[bro]p[er] agilita te. q[ui]d[em] notat ſat[em]. nec threniſ id: la[m]nationib[us] pp[er]h[ic]ilis p[er]ex]ditiſ i[am] faciſtis ut faciendis ad penitentia ſunt conuſi. Cecimini uob[que] nuptiale ſei liet carin[em]. ubi æ dei u[bo] a[que] ſp[itu]l[u]que nubit. P[ra]ſalita au[que] q[ui]t[u] in ipso actu nuptiay poſtuiſ. q[ui]d[am] leu cia ſaltanſ: monuit nos ludere dicens. C[ic]xultate deo adiutori n[ro]m. iu

bitate deo iacob. & c[it] c[it]a. S[it] q[ui]d[em] ſeq[ur].
& ſi audiunt pop[li]ſi m[hi] uoc[em] me[n].
& iſt[em] ſi m[hi]tendit m[hi]. Clamat pp[ha].

Hec dicti d[um] conu[n]timi ad me into
wo corde u[ro]. in ieru[n]io & fleui m[hi]n
planctu. & ſcindite corde ura[que] ſi ue
ſt[ui]nta ura[que] & r[em] Yen[t]re me[n] do
leo: Aenſuſ cordiſ met conſbat. ſunt
in me. & paulo[p]o. Stult[em] popliſi m[hi] me[n]
cognout. fili inſipientes ſt[em] uocem
des. O[m]n ad canti[n]tiu modu[m] ſalat
tr[em] mod[em] officio corporis aptat: dicui
= . Cecimini uob[que] ſi ſaltaſtis. hoc e[rum] ad
confessione p[ra]ſalliend[em] deo puotau[m].
& ſi obedi[ti]ſi coaptando & conforma
do u[bo] doci[n]tne. Yen[t]re ioh[em] q[ui] neq[m]ma
ducanſ neq[em] bibenſ. & dicunt demo
niu[m] habet. Yen[t]re fili ho[ſ] mandu
canſ & bibenſ. & dicunt. C[ic]ce homo
uoz[que] & pota[que] u[m]t: publican[que]
& peccan[que] amic[em]. Si[que] in[que] u[m]e ſie
& n[em] uta[que] ſalutis u[m]a respuitis.

Q[ui]d[em] d[ur] laimtaum ad ioh[em] p[ra]net:
cui[que] abſtinentia luctu[m] penitentie
ſignificabit. Q[ui]d[em] au[que] Lucas a[pr]cat
taum tyb[us]. ad d[um] ſpeccat. cui
cib[us] & potus c[ui] c[it]us. leciatã regni
gurabit. & iuſtificata e[que] ſap[ia] a fi
luiſ ſuiſ. O[q]ui d[em] me p[ra]ſat[em]. ego t[em] di
uiſi & dei ſap[ia] intelli[q]o. iuſte fa
cere ab a[pli]ſi. H[ic] oftendit d[um] filioſ
ſap[ie] intelliſe iuſticiã non e[que] in ab
ſtinendo. uel in manducando. fi[n]m
t[em]p[er]cia ſi ſu[n]di ea qu[em] m[ito] re
p[er]h[endi] queanc. & eqn[im]itate tole
randi inopiã. Hon[em] = H[em] regni[m] dei
es[ta] & potus. qu[em] ſi ſuiſ k[on]
cupiſcentia rephendit: immo in
ſticia & pay & gaudi[n]. Iuſtificata
& ſap[ia] dei di[pen]ſatio au[que] doci[n]ta

Remig.

hi[ut]

B

148.

De expiratione mozaim & beati sancti

a fidelib, &amp;c, post hæc, quæ supbr. restitut. humilib, aut dat græm. In qbzd. codiciur. si legit. justificata est sapia ab opib. suif. &amp;c. si quæ uti, testimonium &amp;c operum. Ies. O. csm. L. ex. v. 1.

affixi de

Tunc ceperit expotrare cunctaub. in qb: facere sunt plurime utraque est: &amp;c si egissent penitus. &amp;c. expotrare est in factem maledictæ: obloq. ut est. absentem dolo se morerè. &amp;c. expotrare maq. dixi ad correc- tionem p[]edicendo utemur. ſi optando malat. Yet corozam. ut et beatauda. &amp;c si ut tyro &amp;c fidone facere suiffent ut tuus que facer et in uob. ſolim in cultu o œ un[]e penitus. &amp;c egissent. Uerupt[]en dico uobis. cyro &amp;c ſy don remissi erit indite iudicu q[]ui uobis. Ye t. id est. dæp natio erit t. Corozam &amp;c beatauda urbef sunt gatulee. in qb: d[]uſt sigmas fecer. q[]ui cœruebat uncoſ &amp;c cuitatus curando infirmos. ut sup[]dicitur. =.

Hic p[]ferunt cyR &amp;c ſy don. &c. t[]em[]n na curale legè habuerunt. cyR at ſy don. amice q[]uod à salomon et uggit[]az tab. &amp;c discipli credidere tantaq: si dem deuotone suſkepunt. ut pau l[]u apin à cyro abeuntè cuncta cùque cujus uorib. &amp;c filius p[]sequerunt usq: ad naues. Citicem quod de p[]ilis capræx contexer. memorâ pecci alspe pungèt uti ſignificat. in un[]e au[]e confidato[]re moſtis. p[]q[]ui tota humani generis massu impuluerem è redigenda d[]uſ demonſtrat. Porro in ſekfione ap[]d lucta. humiliatione deſignat. de q[]ui p[]salmita arc. Surgite poſt q[]ui sède ritus. O[]d è dice. humilamim ſub potenti manu der. ut uoſ exaltat interpoze uſitationis. Et tu ea pharinau n[]uq[]ui in cœl[]u exaltaberis.

Duo capi
sub uno
uè ay.

Vest. in infernù defcendè. Vel idò dimergerit, &amp;c supbe exaltata es restituito mee p[]dicationi: uel uòq[]ui exaltata h[]oſpiti mei fama. utiutab: q[]ui uiditi credere nolit. Lyatta ta ſuit ut Lucas arc. usq: ad celu: ſe codin reputatione uidet illo[]p[]ro. q[]ui erit ſtimabant. q[]ui ideo ſatuar potſet. &amp;c. q[]ui multas utiutab: q[]ui uidit. Si q[]ui to plurib: signiſt insignita è: tamo magiſ p[]lectuè eu i crediderit. m.

m.

Quia ſi in ſodomis facere ſuit. exſent utiutres que facer et iurare. for[]tè manſſent usq: in h[]i diè. Syq: ſi contiguſſet eſ ſub uſtio. ſi interue nſſet correcio. O[]d au[] d[]uſt arc. ſoſte manſſent. michi dubitav. ſi humanu more ſequer. qui ſepi q[]ui certiffime ſuc. dubitatiuè p[]int.

J[]ap[]r. Ixxx. viii. 4 ex. ru.
4 ex. ru.

Verupt[]en dico uobis: qui à t[]re ſodo mo[]p[]er remiſi erit in die iudicu: q[]ui t[]em. Cui multu donatu: mul tam ab eo querrit. &amp;c potenti po tene conti[]nua patien[]t. Sodomite &amp;c inuiuſ exardebat. &amp;c teſte e rechiele in h[]oſpitalibus erant ſacile in ſenſiſſent. ſi eſ ſueet indigiti ſià offereret. C[]q[]ui de loch iuè eos &amp;c ſi uſtus: neq: docuit. neq: ſig- na fecer. O[]re au[] ſit p[]dicatedi non creditis. &amp;c ſi p[]dicatedi creditis: no ut ille cui unuſe uie miſedia &amp; uitaſ. Cui uult miſeret: ſi in iuſticia kià: qu[]e uult obdutat. pr[]bin.

J[]ap[]r. xlii.

Sic t[]i miſedia &amp; uitaſ obuianc. s. ut nec miſedia i[]pediat uitaem q[]ui p[]lectu digni: nec uitas miſedia qu[]a libatur indigni. D[]s ab eſtino ſciens conſulatione ho[]r in malâ

avb in eptâ ad ſyrau
pr[]bin.

m

In nōs.

fuerat, & qa'd nec sola seuitate posset
satuari, nec sola misedia puerire ad
pactum merito de cre�t quid in uno
qui tere p[ro]dicand[us] effe[ct] un[us]que[que]
p[ro]mittens suo iudicio, id est naturali
tegni. Si qa'd naturalis lex obviuntur
donsuetaudine peccandi, p[ro]dicata e'
lex, que refenaret peccantem, & qa'd
inn homo igitur se p[ro]legit seuitat[em] cohi
bebant. Immo p[ro]mittat[em] reuſtineba
e' p[ro]dicata e'misedia, que ſatuaret
conſuientem ad eam, & citoaretur
refutantem, mittens genus ad p[ro]miſ
ſtione iudeo[rum], ut ip[s] uti de iudicem
emulatione genitum conſutentem, & h[uius]
altitudem consilii deo; q[ui] m[ira] p[ro]
demira iudeo[rum] e' g[ods] reduerit ad ui
tam q[ui]m p[ro]diderant in adam. Ixvi.
Et c[um] veniſſent R. Ixvi. L. Ixvi.
apli ad h[uius] numeniam erant illi
of[er] quod ius, fecerant & docuerant
Vemunt apli ad h[uius] numeniam ad ſon
ſt. ad locum unde exume flumina
reuntur. H[um]itant illi que fecer
rant, & q[ui]m docuerant, ſemp[ro]g[ras]
referentur ſup[er] h[uius] que accepiunt.
Et aut iſtut U. U. R. Ixvi.
ſeorsu inſedertur locum, & requeſ
ne p[ro]ſullam. L.rant eni q[ui] uenie
bat, & redibant multo: nec man
ducandi ſpacii habebant. Que
au necessitas ſuit requi[em] oſten
ditur: c[um] d[ict]ur. L.rant eni qui uo-
niebant, & cetera. Seorsu duti q[ui]
eliget, ut un[us] male uuentes ma
la igitur attendant, ut loth in ſodo
miſ. & iob in[tra] h[uius] abdias
in domo a hab. Requeſite inq[ui]
p[ro]ſullam, ut auſeſ in ramus ſynapi.
P[ro]ſulla requieſ e' h[uius] miſ. & l[ogus]

labore: & posita dice[re] illius, ut reſeſant
a tabozi[bi] ſuit. U. ueniebant & redibant
multi. In archa no eſt alia que in
erant, ſoas mittebant, & que ſo
riſetant mais er uſpebat, ſic in
clia iudaſ diſeſſit. Littera acceſſi.
Ondiu a ſide reſeſt, nec eſſis reſi
eſ e' ſin emero. R. a. p[ro]ſans
ſilof ſuſ, noluit consolari. Et ut
aui manducand[us] ſpacii in conui
uno ſeſ. in q[ui] libabit[em] nou[m] un[m]
cui c[ant]abit[em] c[ant]icui nou[m] in
lo notio, & tra nou[m] ab ho[bi]z nou[m].
oſ, h[uius] aui deſi[mi] L. con.
natur d[omi]nus, & alioſ. Ixvi. duos, &
miſt illo[rum] b[ino]ſque faci[ui] ſua in
omne ciuitate & locui quo erat ip[s]
ſe uen[i]nus. Si[mi]xu. apli forma ſunt
ep[ro]ſi, ſic Ixvi duo figura p[ro]b[ro]m
id est ordinis ſacerdoti, tam e'
ſi p[ro]miſ eſſis t[er]hibi, utriq[ui] p[ro]b[ro]m.
utriq[ui] uotabant e[pi]. Bene. Ixvi. u.
mittui, ſtue qa'd totid[em] genib[us]
eug[im] p[ro]dicand[us] erat, ut q[ui]m[xu]
p[ro]mo p[ro]b[ro]mi, et h[uius] miſi ſuſ,
iſi p[ro]b[ro]tercias g[ods] mittentem, ſeu
q[ui] p[ro]dicant[us] numero totum onbi
p[ro]ſi[mi]n[us] ſe trinitat[em] illuſtrand[us]
intimam abat, ſi[mi] ſol triduano am
briu ſue luci. Ixvi. u. horas ex p[ro]
et. Nam ip[s]e d[omi]nus ſe d[omi]nus ſu-
of, u ap[ro]ſi horat, et. Honnem, xu.
h[uius] ſunt d[omi]nus. P[ro]ſe d[omi]nus miſi
um trinitat[em] oſtendit, u[n]t[em] die
d[omi]nus ex reſu[n]t d[omi]nus & pop[li]s
anuquus ad monem ſynai pu[n]ienſ, die u[n]
tia legem accepi. & idem flutu[n]us
tondan[em] quo b[apt]iſt miſa comm[
data e'tia die qua uenerat, v[n]i
uit. B[u]m mittunt, in quo nobiſ

GR

["The designation of Jesus in the New Testament", "inhabit. qua qui carnatæ gæatam in hæc p[ro]dicentur officiis supepe nullatenus debet. Cum autem in hæc duos caritas habi nih[us] potest. Hæmo et ipse ad se ipsius habere caritatæ dix. Ance faciè suæ eodemittet. quæ abusiva exhortationis p[ro]currunt. p[ro]que uteas in iis te suscipit. Sepe p[ro]sua nequaqua p[ro]dicantur lingua restinutus. sepe et subietusque culpa. De sua nequaqua aut p[ro]salmista. Peccator autem dixit d[um]s. quæ tu enarras iustitias meas. a[ff]sumis testantur mei posueri. De uicio subietusque aut d[um]s ad ezechielæ. Lingua tuæ adhere faciæ palato tuo. et eris muti. nec q[ui]t[ur] obiurgant. quæ dom[us] exasperat e, adhi dicit. Pleb nih[us] digna: cui exhortatus tu fiat. & dicebat illius. L[ex]vii. 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 289, 290, 291, 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320, 321, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 365, 366, 367, 368, 369, 370, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 377, 378, 379, 380, 381, 382, 383, 384, 385, 386, 387, 388, 389, 390, 391, 392, 393, 394, 395, 396, 397, 398, 399, 400, 401, 402, 403, 404, 405, 406, 407, 408, 409, 410, 411, 412, 413, 414, 415, 416, 417, 418, 419, 420, 421, 422, 423, 424, 425, 426, 427, 428, 429, 430, 431, 432, 433, 434, 435, 436, 437, 438, 439, 440, 441, 442, 443, 444, 445, 446, 447, 448, 449, 450, 451, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 459, 460, 461, 462, 463, 464, 465, 466, 467, 468, 469, 470, 471, 472, 473, 474, 475, 476, 477, 478, 479, 480, 481, 482, 483, 484, 485, 486, 487, 488, 489, 490, 491, 492, 493, 494, 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501, 502, 503, 504, 505, 506, 507, 508, 509, 510, 511, 512, 513, 514, 515, 516, 517, 518, 519, 520, 521, 522, 523, 524, 525, 526, 527, 528, 529, 530, 531, 532, 533, 534, 535, 536, 537, 538, 539, 540, 541, 542, 543, 544, 545, 546, 547, 548, 549, 550, 551, 552, 553, 554, 555, 556, 557, 558, 559, 560, 561, 562, 563, 564, 565, 566, 567, 568, 569, 570, 571, 572, 573, 574, 575, 576, 577, 578, 579, 580, 581, 582, 583, 584, 585, 586, 587, 588, 589, 590, 591, 592, 593, 594, 595, 596, 597, 598, 599, 600, 601, 602, 603, 604, 605, 606, 607, 608, 609, 610, 611, 612, 613, 614, 615, 616, 617, 618, 619, 620, 621, 622, 623, 624, 625, 626, 627, 628, 629, 630, 631, 632, 633, 634, 635, 636, 637, 638, 639, 640, 641, 642, 643, 644, 645, 646, 647, 648, 649, 650, 651, 652, 653, 654, 655, 656, 657, 658, 659, 660, 661, 662, 663, 664, 665, 666, 667, 668, 669, 670, 671, 672, 673, 674, 675, 676, 677, 678, 679, 680, 681, 682, 683, 684, 685, 686, 687, 688, 689, 690, 691, 692, 693, 694, 695, 696, 697, 698, 699, 700, 701, 702, 703, 704, 705, 706, 707, 708, 709, 710, 711, 712, 713, 714, 715, 716, 717, 718, 719, 720, 721, 722, 723, 724, 725, 726, 727, 728, 729, 730, 731, 732, 733, 734, 735, 736, 737, 738, 739, 740, 741, 742, 743, 744, 745, 746, 747, 748, 749, 750, 751, 752, 753, 754, 755, 756, 757, 758, 759, 760, 761, 762, 763, 764, 765, 766, 767, 768, 769, 770, 771, 772, 773, 774, 775, 776, 777, 778, 779, 780, 781, 782, 783, 784, 785, 786, 787, 788, 789, 790, 791, 792, 793, 794, 795, 796, 797, 798, 799, 800, 801, 802, 803, 804, 805, 806, 807, 808, 809, 810, 811, 812, 813, 814, 815, 816, 817, 818, 819, 820, 821, 822, 823, 824, 825, 826, 827, 828, 829, 830, 831, 832, 833, 834, 835, 836, 837, 838, 839, 840, 841, 842, 843, 844, 845, 846, 847, 848, 849, 850, 851, 852, 853, 854, 855, 856, 857, 858, 859, 860, 861, 862, 863, 864, 865, 866, 867, 868, 869, 870, 871, 872, 873, 874, 875, 876, 877, 878, 879, 880, 881, 882, 883, 884, 885, 886, 887, 888, 889, 890, 891, 892, 893, 894, 895, 896, 897, 898, 899, 900, 901, 902, 903, 904, 905, 906, 907, 908, 909, 910, 911, 912, 913, 914, 915, 916, 917, 918, 919, 920, 921, 922, 923, 924, 925, 926, 927, 928, 929, 930, 931, 932, 933, 934, 935, 936, 937, 938, 939, 940, 941, 942, 943, 944, 945, 946, 947, 948, 949, 950, 951, 952, 953, 954, 955, 956, 957, 958, 959, 960, 961, 962, 963, 964, 965, 966, 967, 968, 969, 970, 971, 972, 973, 974, 975, 976, 977, 978, 979, 980, 981, 982, 983, 984, 985, 986, 987, 988, 989, 990, 991, 992, 993, 994, 995, 996, 997, 998, 999, 1000, 1001, 1002, 1003, 1004, 1005, 1006, 1007, 1008, 1009, 1010, 1011, 1012, 1013, 1014, 1015, 1016, 1017, 1018, 1019, 1020, 1021, 1022, 1023, 1024, 1025, 1026, 1027, 1028, 1029, 1030, 1031, 1032, 1033, 1034, 1035, 1036, 1037, 1038, 1039, 1040, 1041, 1042, 1043, 1044, 1045, 1046, 1047, 1048, 1049, 1050, 1051, 1052, 1053, 1054, 1055, 1056, 1057, 1058, 1059, 1060, 1061, 1062, 1063, 1064, 1065, 1066, 1067, 1068, 1069, 1070, 1071, 1072, 1073, 1074, 1075, 1076, 1077, 1078, 1079, 1080, 1081, 1082, 1083, 1084, 1085, 1086, 1087, 1088, 1089, 1090, 1091, 1092, 1093, 1094, 1095, 1096, 1097, 1098, 1099, 1100, 1101, 1102, 1103, 110

enī singſa ſunt in deu memoria eſt nāliu
affixa. qdā in p[ro]gatua d[ur] -nout do
min' qui ſunt ei. 3. ex. L. cxxxv.
H[]psa h[ora] exultat ut ſpu ſo[] c[] dixt.
Conſiveo t pa[]t d[ic]e cel[]i c[] t[ur]p. q[]a abſ-
condiſt h[]a ſapientub[] c[] prudentib[].
c[] reuelaſt ha paruulſ. C[]xultat in
ſpu ſo[] de ſalut[]e humiliu q[]b[]i. loque
bat[] gr[]aſ agit c[] exultat in patre. q[]d[
]ap[li]s aduem[]t ſui apu[]t ſat[]m[]na. qu[]
igno[]zauer ſebe c[] pharisei q[] s[]tib[]a
pien[]reſ undebant[]. Uu ſup[]. Iuſt[]hi
cata e[] ſap[ia] a filiſ ſuſ. Conſeſſo n[]
semp pen[]tentiā: k[] alijq[]n gr[]a[]z ac[]tio
n[]e ſignificat. In hoc q[]d[]o at[] pat[] often
dit ſe c[]e gen[]t[]u a deo n[]i creat[] ut he-
retici dicunt. in hoc q[]d[]o dict d[ic]e. crea-
to[]e cel[]i c[] u[]re. Pulere ſapientub[] c[] pri-
dentib[]. n[]i inſiemes c[] hebetes. ſed
paruulof id: humileſ oppoſuſ. ut
pbareſ ſe tumo[]e d[]apnare. n[]i acu[n]
ſcient[ie]. Humiliſas en[]i clauſ: ſcien
ta[]p[]. de q[]alib[]i dict. C[]tufiſ clauſe ſi-
ent[ie]. hoc e[] humilitat[]e fidej[]p[ri]. qua
ad diuimitat[]i ei agnitionē p[]u[n]ire
potat[]s. C[]ta pa[]t: q[]a ſic ſu[]t p[]la[]ctat[]
ante te. Senſus: =. C[]erte pa[]t hec feci
ſt[]. q[]a ſic p[]la[]cut ante te. id: t[] in con-
spect[]t tuo. h[]iſ u[]biſ exempla humili
tat[]s acuip[]m[]. ne tem[]e d[]iſcut[]e ſuper
na conſilia de alio[]z. uocatione alio[]z.
q[]i repulſione p[]ſumam[]. Hon u[]r[]
nem redidit. k[] ſic deo p[]la[]ctu[i] diu[]t.
oſtendens q[]a inuſt[]u e[] n[]i po[]t q[]d[]o p[]
cuit iuſto. Ŷ[]n[]e inuina[]ea labo[]ranti[;]
mercedem redden[]a[]t. Uolo c[] huic
nouſſimo dare ſic[']e t[]. In c[]uncuſt[]g
a deo diſpoſit[]s: ap[]ta ratio e[] occulte
juſticia uoluntat[]i. 3. ex. L. exxy.
omnia in tradit[]a a. c. xxxvii.
5

ſunt a patre meo. Ideo conſiveo pa[]:t:
q[]a o[]ia in traduct[] pa[]:t. H[]o n[]e di[]o a[] de
eleu[n]t[]c. h[]a de h[]i q[] p[]filu[i] accedunt ad
patre: c[] ant[]e erant rebelles. De h[]i so[]ib[
]alat[] di[]c. Omne q[]o[] dat in pa[]:t ad me ue
nec. Uel na. C[]u auſt o[]ia, agnoſt[] c ipso
tent[]: n[]i decol[]o[]e: n[]i degen[]em pa[]t[]. C[]
audit tradita, conſu[n]t filu[i] cui p[]naturā
uni[]t subſtantie o[]ia ture ſi n[]e p[]pa. n[]i do
no collata p[]g[]am. H[]ota q[]a c[] in eo q[]
homo: conſue[]:t. id: gr[]aſ agit pa[]:t -imo
individu[n]t. In hoc u[] quod ip[]ſe
: splendor[] qui de pa[]:t splendunt ſupra
inveſtent[]. nullas reſer[]t gr[]aſ: luoc o[]
a patre habet[]. q[]a p[]naturā habet.
O exu. L. exy. A. vy. . A. xlii. . L. xyi. . L. xxxvii.
t nemo[] 7. xxxvii. 7. xe. 7. exli. 7. clui.
nout filu[i] niſi pa[]:t: neq[] pa[]:t re: q[]
nout niſi ſi[]t[]. c[] cui filu[i] uoluert reue
lare. C[]rubecat e[]unom[]i: dicens ſe ple- I
n[]a notic[]a habere de patre c[] filio. H[]
ita in[]teLLigend[]u: ho[]c ſi fil[] a nuſto
poſſit[] ſeru[n] i[] a pa[]:t ſolo. pa[]:t au[] n[]i ſol[]
a filo. k[] ab eſi q[]: q[]:b[]:i, reuelaui[]t fili[]: k[
]ad utriu[]q[]. referend[]u: q[]: d[]o at[]. c[] euuiu
luic fil[] reuclare. ut in[]teLLigam[] u[]t u[
q[]: p[]filu[i] reuela[]k[]. Nybo u[]r[] fuo pa[]:t ſe
declarat. c[] u[]b[]u ſe ip[]ſum declarat: q[]
n[]iſt[] n[]i[]e l[]um: =. Tradita a[]u filu[i] n[]
lia ſunt, q[]in qu[]e in eo ſoli pa[]:t nota ſc.
H[]ota u[] filio ſoli ſc: qu[]e pa[]:t ſuſ. Ac[]p[]na
in hoc mutu[]e cognitiu[n]k ſecreto in[]tel
ligi[]t[] n[]i aliu[]o in filio igno[]zabile exultat
ſe. q[]in q[]: d[]o in patre igno[]zabile ſic. At
tende u[] ſol[] pa[]:t filu[m] ſol[] ue fili[] pa-
tre n[]oſſe d[]k[]: n[]i in creat[] fieri exclu-
sionē. Heq[]: u[] fili[] a noticia ſui ip[]ſus
expi[]t[]. neq[]: pa[]:t q[]:n ſe ip[]ſu[] cognoſat
excludi[]: c[] ſp[]c ſes u[]t[]p[]. conſubſtan[]
alu[]s. ab utriu[]q[]. plena agnitione neq[]in

cap. ely.

Ve justatione illioz qui homini fit

Ve vire edificand, 7 supeui apudite.

Ly

separat. Un paulus. Sp[ec]ia scirutat. & al
ta dei. & consilus ad delectos suos. &c. ad
Venenit ad me omni qui m. exuj.

labovatis & onerat estuf. & ego reficiu a uos.

De onere paci dictu. ut p[er]foss ugo legit in
unat. eug[ui]n. O-ua racione. & eug[ui]n gla
leuer lege. cui in lege adultum, in e[ui]
gtio concupiscentia. ibi hominidiui. h[ui]c
ira puniat. In lege opa reEURunt meu
gtio uolumas. que luct effeccui ni habe
at. p[er]miu in ni amnunt. ut si ungo ni uo
lumate corrut[aco]. apud eug[ui]n ungo
sufupi[re]. apud lege q[ui]t corrupta repudia
t. Labovatis dictu, utel in legit difficultatiu
b[us]. ut induuitus acq[ui]rendis. Reficiu auos.
id: recreabo uos exoneratos p[er]eug[ui]n. p
mittens regnum e[ten]um. Tollu[er] iug[ui]
meu fup uos. & diſtite a me qua mitis
fum & humilis conde. & inuenietis re
q[uiem] a[ui]b. uriſ. Iug[ui] d[er] eug[ui]n xi[pi].
iudeos & g[ui]s in una fide coniungenſ. ut
trā ſui c[or]dita e[cor]lam p[er] uomerē ſac elo
q[ui]. Tollu[er] iug[ui] fup uos. in ſuputioſ ſule
inſi uti. in hono[re] habentes. Exemplo
q[ui] meo diſtite mitt[que] & humilis conde.
ne laccat ſerpenſ in ſpecie columbe. Hu
miles q[ui]pe nemure concepnum. mitt[que]
q[ui] in lenitare a[ui] iug[ui] p[er]ſuametis. nullu[]
ledunt. & ſic p[er] q[ui]e miſ inueniuntur t[ur]
d[er] ſempituiā reſq[uiem] a[ui]b. ſui. Iug[ui]
ſ[ui] meu ſuaue. & on[em] meu leue. & Q[ui]
iugo. & ſuaui. q[ui] on[em] leuer. P[er]bilem
fiert. abſcetere abſtine. bonu[em] uelle. ma
lum nolle. amare omni. oditſſe nullu[]. eu
na conſeq. p[er]ſentib[us], ni capt. nolle inſer
re a[ui]ta q[ui]s ip[er] p[er]pet ſut moſtliu. I[ice]
anguſto inutio ſw arta uta ut albi di
t[ur] que duct ad uta[ta]. p[er]ſſu in t[ur] pr[is]
meſtabili diſlectioni dulcedine diſla
t[ato]. Iug[ui] fidei ſuaue t[em]. copatione

legis. &qa; ibi uuln[ant] puert. h[ui]c lauat
tur ſaluandi. On[ur] eug[ui]n leue. &c. e[n]tui
ad leg[e]. &qa; ibi adultum p[un]t[ur] p[la]pi
dation[e]. h[ui]c pu[rt]at p[en]tentiam.

S. iqu[is] uent[it] ad me. L. cl[avi]n. m. xxvi.
& n[em] odit patre ſui. & matre
de uor[ie]. & filioſ & fr[es] & for[ones]. adhuc
au[em] & a[ui]am ſua. & ni pot[que] m[s] e[er] diſipl[s];
& q[ui] ni baulat cruic[em] ſua. & uent[ur] p[er]
me. & ni pot[que] m[s] e[er] diſipl[s]. P[unct]ari
libet. q[ui]m parentes p[er]p[ui]n oditſſe. &
iubem. & inimicos dilige. & de uor[ie] uitas dictu. & q[ui]s conu[n]gat h[ui]n ſe
paret. & paulus ait. Uiri diligie uxo
ref urat. ſic & e[er] c[oe]tiam. Si uim p[pen
dim. utr[u]n ag[e] ualem? ut e[pr]ios
diligam. & aduſarios in una dei odi
endo neſtiam. Si nimitu[em] p[rim]is o
diu[em] exhibere debem? ut in eis & dili
gam q[ui] ſo. & habeam ocho q[ui] in dei
nobus tu[n]e obſtultunt. & ut hoc demoj
ſtare[que] agendu[d] diſ. mox addidit di
cnf. Adhuc au[em] & a[ui]am ſua. & t[em] eni
a[ui]am ni[am] bene odin? c[ui] eu t[ar]na
tib[us] deſidiis ni adq[ui]ſetim. fi baulan
do cruic[em] d[n]i ſeq[u]m. O-ueg[ui] cont[ep]ta
ad meli[que] ductu. q[ui]s podiu[m] amat. Hu
ic doc[n]ne de concep[ui]t in[u]ndi & de ab
iectione corporis annectu[m] ſub compa
tione turris edificande. de p[er]ſueran
tia. ad q[ui]m neceſſaria e[em] c[ui] humilate
patentia. adeli d[uc]at. Ica debet[que] odit
ſe. cruic[em] baulatare. uent[re] p[er] me. & qa[que] ſic
conſu[m]abit. fidei edificiui. ſic uent[ur]
ad regnui. & hoc. & q[ui] ſequit[ur]. L. cl[avi]n.
uis eni[que] uob[us] uolens tur
r[em] edificare. ſi p[us] ſederis computat
ſump[ere] qui neceſſarit fi. h[ui]c haber ad
p[er]ſiendu[m]. ne p[er]a q[ui]m p[o]ſuert ſum
dam[ui]n. & ni potuerit p[er]ſicere. omni

Seap[x]r. Ixxx.

Seap[x]r. 4 cxxxv.

xv.

TR. 4 B.

1

m

ap[er]xyrn.

bip

m

IIX

324

Je co quod uie transiunt p[rae]tata.

5 qui iudere incipiant illudere et dicent
5 tef. quæ huc cecit edificare, et iis poterit
5 consufmare. Omne quod agitur, p[er]uenire
p[er]considationem debem. Si 5 infunda
nemo fidu p[er]tare unæ sublimitate p[er]at
sufptâ patientâ tonſumare cupit. In
p[u]ſt. nof ad aduſa ſeli p[er]parem. Hoc
15 ut ete retenu, et celeſte edificiui diſtab.
q[ui]d[em] terrenu edificiui construie ex pen
ſak colligendo, celeſte au disſpentiando.
Sedemem 5 computerem. Id est a timul
tabi mundi deſtincem, diſligent diſter
nam. Evogandâ ex ſejoiali ſubſtan
tuam. Et 20 auiendu i etupiditatiub[us]
25 etiam p[ar]andâ conſi ſeli ad uſa.
Alioquin, deſtincem in edificio bonæ o
patemi, irrationem patiem ab inimi
cui er nemo deſecut gratulantibus, 5 qua
uxta pauli uoſe ſpectatim facta ſu
mundo ex angliſi hoib[us]. Aut qu[em]
30 rex iur committet bellu ad uſus alii
regem. Ii ne ſedent p[u]ſ cogitat et posset
ex. 15 i. iuſi, occurreret et, q[ui] c[ui]r. ex mi
ſub iuuerit ad ſe. Alioquin ad huc illo
35 longe agente, legationem mittens
rogat ea que paciſ ſunt. Si rex a
rege p[ace] quærit, inultomad[us] nos
in firmitate deo p[ace] habere debem.
Quali committet bellu c[ui] deo = aliquid
inellige ex m[iti]ſaluarit ab eo uſte.
Veru hæ ſunt utiudine oftenduntur,
nullu ad gliam p[tinge] posse, utiſ
ſeuari iudicis ſententia p[er]pet. p[er]
ſediam. In conspectu eni erus, o[n]ts
homo ip[er]ſecut. Si 5 p[er]meditatio
neceſſaria est ad cauendâ inimicar
irrationem, ita neceſſaria = ad impe
randa iudicis miſediâ; fortasse ma
lum op[ate] a nobis ab ſeudim. Et n[u]q[ui]
rationem cogitationem n[ote] reddere ſuk

ſi cum 20 5 c[ui]x. iuſi miſi, occurrerit deo,
qui offere opa, mandato, quæ exu
uf geferit, fi qu[ui] c[ui] dupplicato nummo
conſi uuerit, c[ui] iux p[ar]atu in ſolo ope
diſcurrit ſimul de ope, et cognatione.
Longe ad huc e[rum] d[ur]que n[ote] p[er]ſenk in-
udicio inde. Mitam 5 legationem
ad e[mi]nob p[la]candu: laemat ſeu i.
miſedi opa ex p[ro]vo affectu. L[ux]niij.
It 5 omnibus uobis, etc.
qui n[ote] renuniat oib[us] quæ posſi
dec. in p[ove]t, mi[que] diſcipli: O ni[que]
n[ote] p[ove]t, bene edificare, q[ui] n[ote] computat
ſup[ut]us, nec ſecure p[ove]t; occurrere e[
n] p[er]miſit legationem. 5 g[ui] nec mi[que] p[ove]
et diſcipli: q[ui] non renuniat oib[us]. Hic
doceet quod edificare c[ui]t, facet p[are]
c[ui] fornoze, ni[que] aliu[que] q[ui]m e[rum] diſſi
p[li]ni, p[er]p[ar]are u[bi] ſump[ere] uf muſe
legationem ad faciendâ p[are] ni[que] a-
tu[que] q[ui]m renuniat care oib[us] quæ posſi
dem. Inter quę ex amor primoy ex a
numa n[ote] q[ui]m quid[am] accipium p[er]
poſtali uta in telligunt: ex q[ui]m ſic p[ove]
ſidere debem, ut non nos impediav
ad c[ina]. Diſtar tane mi[que] renuniat
oib[us] et relinquere oia: quia p[auco]
p[er]ſevo, = relinquere oia ex ſoli e[mi]
ni[que] in biare, c[um]to, au ſidelu re
numiare oib[us]; hoc ex ſic terrena g[er]it,
ut in t[ora] inſe ad celeſtia rendant.
L[ux]niij. 1. x. crinij. 2. x. xniij.
Et ſen[que] in fabbo ſed[ō] p[er]mo cum
transiret iux p[ra]ta, uellebant e[
futentem diſupli, ei p[er]ſicar, ex man-
ducabant conſricu[n]t[m]amb[us]; id o[
dis]upli d[ni] p[er]ſicar conſricabant: q[ui]
ut au[mare] capido. Ix. ſed[ō] mandu
tandi p[at]iui n[ote] habebant p[pe] uti-
am imp[or]tunitatem, ex qu[em]ebam

XII

## Ut ec quod iis translati sunt sara.

ut curarentur. Ubi quatinus hoias eſuriebant. Confrario illa una auſtioē significat. Æt utam querentur paratas epulas ſi cyboſ ſimpleſ. Hoc p[ro]mos ap[ro]ſi uterā sabbati destruere contra hebioni taſ: qui c[um] alios ap[ro]ſi recipiant. pauli ſi ſi inſignis ſoſi legi repudiant. Bene lucar ſabb[om] q[ui]d[am] ap[ro]ſi soluebant. de uio-p[ro]n. hocē ſed[ō]p[ro]mū num cupat. Uole bat eni intumare obſeruantā legis ſab-batu ulc[er]tare dehe. & naturali ſab-batu libertate qu[em] ſunt uſq[ui] ad ſepona moſt[ur]c[um]s dieb[us] ſimiliter oporiz[que] restituunt.

Huius t[em]a: quiſi quo ſi[que] in c[um]tis dieb[us] uta- tia licet opart. ſed[ō]p[ro]mū ad diſtincio- n[em] iudicat. ſabbi appellat. p[ro]mū uideſt. hoc e[rum] p[ro]lacti. ſed[ō]p[ro]mū ut pr[ato]r] ordine. uel gre munē ut nil aliud ſed[ō]p[ro]mū ſab-b[om] intelligas e[rum] q[ui]n inferior ſupr[ato]ſ. Œn. ſi[que] ibi xpi[mi] ſed[ō]p[ro]mū a dā uel- appellare ſi[que] erit, qui n[im]o ſi[que] g[ra]ta ſi[que] humane nativitatis ordine p[ro]mū p[ro]ceſſit adam. P[ro]ſt. & t[em]a intelligi ut ſabb[om] now t[em]a[n]tui ſed[ō]p[ro]mū ſi[que] ſed[ō]p[ro]n. ſa poſt legale: p[ro]mū. q[ui]a ante de creta legi a uſtis obſeruabit. an[que]s.

Mors h[uius] aui diſupli p[ro]ſata t[em]ſume. id: per- gs: ex] salutē eſuriemē. Ubi illud Sur- ge petre. macta & manducta. Mua ſac- m[ui]a concordia: mactari a[ui]alia, & on- fritart. sp[ic]aſ. ſic p[ro]aul d[ic]u[m]. Mo[u]ſi- care m[ur]bra uta que ſup[er]tā ſunt. & ex- cruie uos uetem hominē c[ui] actib[us] ſunt. ſyllere sp[ic]aſ: h[uius]bo[ſ] a terrena interuione exuere. fritare aui manib[us], ab ip[s]a carnis concupiscencia q[ui] ab i- veguiutus arſitaru[m]. purtutāt[em] carni[ſ] ex- ere. Grana u[m] manducare: u[m]unda tum qu[em] ab omni inſigni[no] carni[ſ] & sp[ic]ora p[ro]dicant[ui] ſccl[ie] m[ur]bi[ſ] in

compotari. Apud marctu diſupli p[ro]gre diemem diu[n]n. hoc egſſe referunt: q[ui] p[ro]cedit ſermo docu[n]ſ. & ſub ſeque g[ra]ta ſupn[em] uſitationi[ſ]. Bene hoc ſi ſab-batu[ſ]. q[ui] p[ro]dicato[n]es p[ro]ſe quiſ et inſ labo[n]ant. ad q[ui]n & alios inutat[us]. V[er] t[em]a. Ager: munduſ. agri ſegel. hu- mani geniſ ſecunditaſ: sp[ic]e fructus ſccl[ie]. quib[us] ſaturant ap[li] n[ro] ſe alen- tes. p[re]ſatu. Alu[m]. P[ro]ſata ambulante c[ui] diu[n]. qui obſtěpantes diu[n]im ſi p[ro]m[ui]ſ. delectant[em] in ſac[em] eloquiſ. C[ur]ſume in ſatuſ: c[ui] in ſac[em] eloquiſ qu[em] leg[em] do t[em]ſume. illa mu[n]ire deſiderat[em]: q[ui] ampli[que] accenſi. amove dei quaſi pa- ne paſcan[em], & hoc in ſabb[is]. d[um] a c[em] bidis cogitationi[ſ] b[us] uacare & uide- q[ui]n ſuauiſ: d[um] gaudem. ſyllu[n]ro sp[ic]as. & terume: c[ui] ſelumonta ſ[ep] turay. auſſume. & diſtutum. do nec medullā diſlectioni[ſ] extra ban[em]. qu[em] ſub uſitate luct[em] q[ui] ſub arſi[ta]y horrore uela[em]. S[ui] q[ui] ſolam lucte ſup[ri]- em ſecurit. ſultu deſenſores ſabba- tu. neq[ui] t[em]uiſ reſectionē no[mi]nt. neq[ui] a[ta]y. reque qu[em] t[em]i. Ubi ſequi[em]. O: dam au[m] phar[ia]co[m] diſe[b]ant illuſ.

Q[ui]d facerit quod ſi lucte in ſabb[is]. Hoc alui p[ug]ſiſte n[arr]ant ch[uo] objecta ſuſſe. S[ui] ſue illi. ſue diſupli ei[que] ſue utriſq[ui] dicta ſunt. ad e[m] q[ui] ad ma- g[is]tr[ui] p[une]bat responſio. In qua[n] noue g[ra]t[em] munē deſignat. on[em] legiſ e[m] g[ra]t[em] opuſ. arguen ſi docu[n]ſe legiſ neſ ci[re] leg[em]. De frug[ui] quidē uſatione nulla ſic q[ui]ſtio: qua[m] lucte p[leg]em de u[m] nea ſi fruge uicin edere. S[ui] n[em] ſalcem mi[n]t[em]. ut ſo[n]ak eucre. & reſpondeuſ t[em] adeoſ d[ix]it. Hoc hoc legiſt[i] ſi q[ui] ſe ci[re] daud c[ui] eſuriſſet ip[s]le & q[ui] c[ui] p[er]ſo-

B in m[em] 4 luct.

J[ap]r[imo] 4 luct
v[m] 4 em. 4 ex.

m.

LII.

35

De homine habentem inanum aridam.

I

erant. q[ui] inraut in domu di. œ pane
propositionis fumplit œ manducaut. œ
dedit h[uius] c[um] eo erant. q[ui] ſi licebat man
ducare in ſolus ſa[doti]bi: David fugiens
faule. uenit inno[ba]m. œ abimelech ſac
dove poſtulaut cibos. O[rum] c[um] panef lai
cos ſi habet. dedit ei conſecravos. q[ui] ſoli
ſa[dot]e[re] leuie uſt[ati] debebant. hoc
t[em] in[tr]ogans. ſi pueri ſui a mulierib[us]
mundi eſſent ab heri œ nudi[que]tius. H[uius]
dubitau[re] ſalut[em] ho[rum] e[tem] hoſt[am]
deo plateab[ile] ſed[im] p[ha]m dicentem.
Mag[is]iam uolo: œ ſi ſa[ſt]ic[i]t. Q[ui]d[um] ducē
ſa[dot]iam uolo de famiſ pic[to] ho[mi]n libare:
q[ui]n deo ſa[ſt]ic[i]t offerre. Senſus: —. Si œ
ſo[ſe]t: œ abimelech p[ont]ic[ur]a uob[em] n[unc]
re[ſbendit]. ſi legi ut[que] mandatū p[er]
babili excufatione tranſgressi ſunt. œ
kames in cauſa e[tem] cur n[unc] iſe p[ha]bat in
ap[liſ]i. q[ui] in cecti: Panef propositionis an
ſabb[im] occu: mane s[abbi] offerreban[ct].
œ ſup ſac[mi]n ſam p[one]ban[ct]. ſer h[uius]
œ ſer inde. p[aver]it a[ure]i ſuppoſutis
chur[que] p[er]manebant uſt[ati] ad alio[ut] ſabb[im].
œ ſi p[er] illi alio p[one]ban[ct].
œ ſi illi ſa[dot]ibi ex[hibebant].
œ chur[que] incen[so] in igne ſac[ro] in q[ui]
holocauſta ſiebant. alio[ut] ch[us] ſup
alio[ux] panes adic[ie]bat. O[rum] h[uius]a
ſupuenſis daui[di] panef q[ui] conſecra-
tus accupienſ. oſtend[ur] figurare ſacer
dotal[em] cib[em] ad uſu t[em] suru e[tem] pop[lo]z.
ſue q[ui]d[um] u[n]t[em] ſa[dot]al[em] debem[mi]
tari. ſiue q[ui] om[n]i ſilu e[ct]ic[ie] ſa[dot]e[re]
ſunt. Ungim[que] in ſa[dot]o[n]i ſem: oſſen
t[em] noſmecipſof deo hoſt[as] p[u]ſales.

A biatbar au fili achimelech, ut uo q
d[am] co diu[ces] habent abimelech, aderat
cui patre ubi d[um] panes p[ec]uit œ acce
pit. Occido au abimelech a ſaule cui

uris dom? f[us] qui erant de gene ſa[erdo
tali oc[ogn]inta y: h[uius] bi atbar ad d[um]
comer facut exili ei poſtea u regnan
ted[um] ſi[n]mi ſa[erdoti]i grad[ui] accepr[it]. ma
nor[is] excellentie facut q[ui] paſt ſu[n]. œ
ideo digni cur iu[n]t ionem ſa[er]ct ut mar
cui referre q[ui] ſi ſi[n]mi ſa[dot]ous. œ paſte u
uence. o. c[xy]. Et diu[bat]uiſ. Aut
n[il] legiſt[i] in lege. q[ui] s[abbi] ſa[dot]e[re] in
templo ſabb[im] uolant. œ ſi e[m] c[ome] ſe[re].
Dico au uobis. q[ui] p[ha]p[lo] mai[n] e h[uius] s[ab]
bat[ui] uolat[ant] ſa[dot]e[re] occiden[do]my
ros. c[ui]ridendo pueros. h[uius] p[no]m. ſi
adub[i]t loci legend[i]n: q[ui] ſi dicat. Lgo
d[n]i templi q[ui] ſum h[uius] mai[n] p[ha]p[lo]
id: mel[i]o: œ i[de]o ſi figurale templi
potuit defende[que] ſa[dot]e[re] ſ[er]u[n]ces.
cui p[u]ſuale n[hi] poſt[et] defende[que] diſcipl[i]os
s[cre]dentēs: R. c[xy]. m. c[xy]. I. x[li].

Sabb[im] p[pt] ho[mi]n ſem: œ ſi h[uius] p[er]s
pp[er] ſabb[im] I deo mai[n] cura e[m]
adhibenda ſalut[em] ho[mi]n cu[l]odie
s[abbi]. Sic h[ui] mandatū ſabb[im] euſo-
diri: ut ſi neceſſuas e[m] n[hi] ſi[re]et reus
q[ui] ſoluer. S[abbo] cu[rit]idi n[em] p[hu]ma-
cui ſu[n] necessarit. I oſue muros ieri
cho. yu. dieb[us] cui exerctui cu[rit]ui: œ
machab[em] neceſſuare p[ug]nauerunt
s[abbo] ſyn diſcipliſ eſutem[que] q[ui] ſua-
tum n[em] erat in lege neceſſuare famiſ
facui: ſicui. Hod[te] œ ſi[n]q[ui] e[ger] teu
n[em] corrupt: n[em] tene[re] reus. I x[ix].
acum: au œ in alio s[abbo] ut
inraeret in ſynagoga e[do]cet.
e[ra]t ibi h[uius] man[em] et d[ex]ta arida.
s[abbi] p[en]pue d[n]iſ docte e[pa]t u[n]t
es. n[em] ſolui u[n] inſinueret p[u]ſuale ſabb[im]
ui. p[pt] celebr[i]o[n]e p[op]li conuen[t].

Homo manu habens arida. humanu
gen[ius] indicat in bono ope are faciui. p

I

m

Bimach.

B

Bimach.

B

Iheringo. vni.
diet. vii. dan
gene. vii. luy
tur corrun.

De homine hunc manum Anxim.

s. cap. 12. mo. 1. Ihes. p. 1. Ihes. III. 4. cmm. 4. crr.

B. in 1. 4. m.

manu in p[ro]mo parente extensa ad uetut[em] pomt[em]. h d[omi]n[us] miseratione restitut[em] = fa luta p[ro] manu innocentem extensas incru ce. Bene in [f]n[ati]nagoga manu erat arida: qa ubi ma[n] donu[n] scientie. ibi t[em]n[sc]gresso[m] manu subi[sc]tac[ur] culpe. G[er]a ille d[ur]夫 se certitati. quernanf utacui manib[us] = uideo[rum] manu cur sp[itu]alif edifici[us] cura c[om]missa fut arida erat u[que] ad aduen t[em] kaluawat[em] poſt ea au reddita e[que] d[ex]ta im aplit[em] credentib[us]. Obferuaban[us] auu ſebe q[ui] pharifet ſi in fabbo curare[tt]. u[que] muenirent accufare illi. O[na] diſcrp[los] p[ab]abil[em] exſuafu[n]ar. ip[s]u obſeruan[us] u[que] ſi in fabbo cure[tt]. t[em]n[sc]grefſionif[em] = ſi n[un] cu re[tt]. crudelitatiu[n] auu timbecuſtatiu[n] eu[n] arguant. Ip[s]e ſi ſcetbat cogitationes eo[rum]. q[ui] auu hoib[us] qui habebat manu a rid[am]. Surge q[ui] ſta in medui. q[ui] ſurgeſt ſteat. h[uius] = illud. D[omi]n[us] cogitationo nes homini[em] = q[ui] uane ſunt. In me diu[que] ſteat eger[em] = ut ab obi[m] undere[tt]. A t[em] ad u[lo]ſo[m]b[us]. In[]rogo uos ſi lue[tt] fabbo bene ſace an male q[ui] anima[m] ſal u[n]a ſacere an p[od]ere. Id[em] hoib[em] cura re. an a p[du]none n[un] ſubare. Preue m[ens] calumpni[am] que[s] p[ar]abat[em] an guic u[de] udeos eſtimantes in fabbo q[ui] a bonif opib[m] feri and[em]. c[um] ſer dicat.

O mne op[er]uile n[un] ſatieti u[n] in eo[m]b[us] de p[ec]o[m] diu[m]t[m] = op[er]uile o[m]b[us] q[ui] ſat op[er]uile p[ec]o[m] = p[ec]o[m]. M[oe] au[n] ſep tu[n]ax a[ui]m p[ro]hoib[em] poſut[em]. u[que] tu[n]o.

He ſunt a[ui]m. que[s] exuer[t] de ſemore iacub[m].

Yel [ideo] curatur[m] comp[er]de a[te] saluat[io] ne interrogat[em] qua ip[s]a manu salutem ai[que] significabit[em] que[s] a bonif opib[m] c[ess] ſan[lar]id[am] quodam[m] d[ex]teram habere uidebat[em]. H[uius] ſuq[em]e ſi[n]me p[ro]po[u]. k[em] q[ui] ſaluat d[am] p[od]ere ſcripture u[n]

ſueruide[m] ſi[que] induuraunt q[ui] pharaois id = ſi[mi] emolliu[n]. k[em] induuraunt p[ro]ſu[n]. ac illi cacebat[em]. q[ui] curu[n]ſpecia[m] obi[m] d[ix]it boib[em]. G[r]tende manu tu[n]a. q[em] ex tendu[m] = ex restituta e[m] ſanitaui manu q[em] ſi[que] ex al[ta]. Hon habentes q[ui] reſpondeant, ta cent[em]. q[em] d[n]i[que] ſtupitiu[n] omni[q]s q[ui] in credu litiu[n] exu[n]a nascenſ. Manu iubet exen di[m] = qa debilitas infructuose a[n]emui lo meli[m] odine q[ui] elemosinam [largi] tate curat[em]. Y[ui] ecclesi[ſtes]. fili[n] ſi[que] manu a[da] accipiendu[m] porretta: ex ad dandu[m] collecta. Ho e[n]i ille ſi[que] gniſicabat auaros. qui nolentes da re uolumt[em] actipe. p[er]dati q[em] n[un] largiri.

O[b]i, d[am] ut ex tendant[em] manu ſuaſ. id: qui futaba[m] i[n] ſuret[em]. magi[que] au[n] laboet opando manib[us] ſu[n] q[ui] bo n[u] = ut habebat u[n] tribuat indigem[em] tib[m]. Homo q[ui] p[er]ante adueni[m], x[em] deru[ta] habuit languidam, qa[em] ab elemosi[n] n[em] topebat[em]. ſinuſtra ſanam, qa[em] ſue u[que] litiu[n] intendebat. ac u[n] uemente x[em]po. d[ex]ta ſana[m] ut ſinuſtra: qa[em] q[ui] cong gaui[am] auide: in diſtribuit[em] ex cari tate. q[em] d[ix]it ad eos. O[mi]s ert[em] ex uob[m] homo qui habebit ouem unam, q[em] ſi[que] derit bet fabbiu[n] infouem, n[un] tenebit[em]. ex leuabit eam: o[n]ni magi[que] melio[m]. ho ouem: I[de]o[rum] lue[tt] fabbo beneta[em].

Competenta exemplo oſtendit u[lo]ſa[ba]t[um] u[lo]ſare in upe cupiditatiu[n] qui eu[n] u[lo]ſare arguunt in upe can taſiſ. P[ro]eod[em] p[on]t[em] in fabbo beneta[que]: q[em] a[ui]m salu[n] ſacere. Obſeruan[ta] quod[em] ſabbi figu[ra]bat[em]. qa[em] qui p[ro]vi[n]ſeli ſtates bona fecerunt. in ſep tima quiete a[m] malu[m] t[em] feri abat[em].

Hon en[n] ociuſu[n] ſert[em] bont opti[m] fruct[em] in laude dei quiſtare. Y[ui] ma[n]ch[m]

av[em] de 9 c[or]d[em].

I. in m.

B. in 1. 4. m.

diuè dnum intergatui st licet fabbis eu
tare nichil repugnat mario & luce,
narrantib: illos intergatot a dno st
lucet fabbis benefacè am male. Intelli
gendù namqi: quò puf intergauert
dum, deinde dnis col: æ illis tate TABi,
ppofut similicudimè de oue. Ipsi au
repleci futur inſipietua & colloqban
tur adinutce quidnà facerent ibu.

Luo2 in cauſa. Hon eni culpa fu
it uel horem inanu ex tende, uel ibo
ſanare k magna inſipia de nete
et tractare cur beneficiis plurimù
indigebant. 3. c. 9.

He au scien, ſecell in de, æ ſecuti ſe
eum multi, æ curauit cos omſ. Holo
it ihe dare pharſeis occasionè impie
tat contra ſe, fugit naqi odientes.
æ accedat ubi inuenit p amorè ſeſin
tel, uin curari merent, & p ceptit eſ.
ne manifeſt uè facerent ur adm
pleret quod dicti: p y ſatã ppham
dicemè. ſee puer miں que elegi: di
lecauſ mi in quo bene complacut
anim mee. Ponã ſpin meu ſup eu:
æ iudicui gemab, numtabit. Hon
conlandet neq clama bit, neq audi
taliq inſplaets voce ei. Hon cura
tuont ſacuruntas iubebant, na ſat
unicunti reddita s ipsa telif erat.

Iubendo 5 ſecerat dui gliandt de ſe
tattantã decimare, & nichilominus
cognitionè ſui pſtat ineo ipſo qò am
moner de ſe taceri, quò obſeruanța ſi
leniti er re que ſut ſilenda pſicnt. Qn-
æ p hanc tacendi de ſe voluntate, di
cuo2 p y ſatã eſſeau inſpec. Ex pſo-
ta pati diu y ſatã, ece puer mi:

In forma uidelicet ſerui puer malí
ta ñ ſenſu elecui: ad restauandù

De harundine q[ui]stæ vel specialiter

gen humanu: ad q[ui] ñ erat aluf done
uſ. Unde p[er]b[at] ſpitali diucaſu a deo.
æ in eo patne volumant beneplatum
fuſſe. Ipsc[ie] eni soluf è agni ſine maſſa.

Anima quippe der, affectu al volumant
enſ intelligen[ti]. ſpin diuè ſpin ſcin de
quo alibi. Requieſet ſp[er] d[omi]n ſup eu.

Iudicui ſutim & in uſta fieri iudicia
liuè occulta numtabit genab, p[er]di
cationè noui telfauma. Place ſunt
ſpatioſa una: in qua morantes & con
uerta nolences, uocè d[omi]n ñ audiunt.

O° currea ñ ſua voce, ſ. p parabolas eis
in dictum loquebat. Comma taſt ñ con
tend, ut neq clamaunt: qui cu[mi] ma
ledicere, ñ maledixit, ſ. ſic ouſ ad
occisione ducus: ñ apienſ os ſu[n].

Harundine quafcatã ñ conſringet.
æ linu fumiganſ ñ extinguet, do
nec eicat ad uictoria iuchiciu: æ in
noie ei[us] g[ods] ſpabunt. O[ne] p[er]cami ñ por
rigew manum nec ponat on fril. q[ui]
ſatam calamu conſringit, & q[ui] mo
dicam fidei ſimillã concepnt in
paruulit. Linu fumiganſ extinguunt.

Hau xpe ñ ſeet, potuſ venit quæt
quod pierat. Patientia nãqi, ſerua
u[er] donec iudicui quod in eo ageba
tur ad uicovia p[u]eniret. æ x pullo
mundi p[ri]tipe ad regni rediret. in
dextera patri ſedens: donec ponat
innimicof sub pedib. N[or] p[er]ta. Diet ha
rundine que quafcatã ſit, ñ è con
fracta: id: g[ods] uemo uantatil agita
tas. æ in p[er]cis q[ui]ſatas. in ſalutè p[er]
telluotas. Linu fumiganſ au: ñ è
ertintui, hoc è exiguus ſpin ex reli
qui uetif g[re]re iſt: non è ablatum
q[ui] toci refumdi lumini interpo
pententiæ ſt facuitas. Per harim

cap. xlvii. 4. lvi. 5.

cap. lxxxvi.

hi[ll]

Remig[us]

hi[ll]

Real.

["Ile quod dixi pnoctebat moione.", "dine quoq poſſunt intelligi. Iudet omni\nuenbo edentes qui abnuicte distrepan\ndo diffipatu ſunt. Linu & fumiganſ ſe\ngis quaſi naturali legiſ arduo ſere exi\nco, erroriſ fum amariflum muoluc: q-\nufq de parua ſentilla in magnu ardo\nrem caritatiſp re illa ſuſtitaui. Egu-\ndem p[]diſatio euiſ nulliſ inſiduſ ſupa\nta, tamdiu mundo luceb[]re, donec eic\nac id: oftendat ultimu iudicui adi\ntoſi de oib, munieſ ſuſ plenariā.\ne ſi retractanda. Hom xi: ipſus\nnotuca in ſide ſana, in quo gis ſane\nſpabuni, vel mi. ex. c. lyx. R. Ix. vii. lyx.\nEaui e au in illi dieb[]c, exur in\nmonte orare, & erat p[]noctant\nin oratione dei. S[]anat ut d[]ſorat ut\nhomo. O n[]do orat theorica uta: q[]n\nſanat actuā uta in ſormac nequis\np cura primi a contéplationi ſtudio\ntempetac: uel p[]udio diuine contem\nplationi, q[]m uſupioni pr[]imi\ncurā neſtugac. O la p[]c: oia poſutc\nin mani filiui iudex: quod in ſigne\npuide poſſutat. H[]uſ t[]n ut ſoimā\nh[]oſ impleret, obſecrac patre p[]nobis:\nqa filiui aduocat: nobis, in quo con\nſiſtr officiui p[]ietatui. Inde paulus. Ad\nuocatui habem ad patre ihim x[]p[]n.\nS[]i aduocatui: debec p[]n[]tis inſerue\nnire p[]ccut. Hon g quaſi infirmus\nobſecrac. Si p[]iui impetrac, orandi ſo\nmā p[]ſtbenq q[]n debem iinitari. E[]r\nta au orare in monte, qui d[]m orando\nquerit, gruugein[]e strepiti uocion[]\np[]nem ad utic[]e ſub l[]ogionis curie p\ngruie[n]k, ut exiſome ceſſante tutul\ntu inquodā iuſ ſecro p[]interna\ndeliuia ſilen[]c c[]u d[]no loqua[]t. O ſ u\nde diuicuſ aut honore ſeli, aut de", "F\nam\nI\nx\ny\nz\nB\nin\nq\nm\n\nE\na\nm\nx\ny\nz\nB\nin\nq\nm\n\na\nu\nm\nx\ny\nz\nB\nin\nq\nm\n\na\nu

De eo quin exire seminare seminu sini.

divitatis hominu. siæ divitias inimacæ
volumantur. Divitif ut caufit x p[er]im seq
bant. Congregacio in turbay. figura
bat frequerat pop[oli]o p aptos ad x p[er]im
colligenda. In quo[rum] igitur ascensur erant
p fidem. q[ui]d indicat ascensur in nature.
Hauſt n[am] in mart y p[u] ſert eccl[esi]
im medio ſi credentur & conſidencii
edificante. inquam ubi utre politiæ &
p[ro]dicatur. glaſe utiſationis illam illu
ſtat. & dilecta ſi manufiſſe in ea con
ſerat. Hui u[bi] qui ex[er] ſunt in modo are
ne ſterilet in untes atque adiacent. & di
umi ſermoniſt ape in intelligentia ſi poſ
ſunt. Uer ut[que] in lucem ſtantem. qui
neq in mart neq in nam erant. ſi
gura geſtant illo[rum] qui ab amaritiu
ne rep[ab]o[rum] ſe ſubtracter. ſi, ſi d[um]u
ſe[le]liti ſi que deſiderant ſunt inbui,
& locut. & eſi multa parabolis dioc[esis].

Et ce exiit qui seminare seminare, uta in parabolis loquituæ, quæ fit cuncta parabolica loquere. abſque omo lumino reſeſſentent audientes. Parabo la: rerri in natura diſcrepantur. ſub alio ſimulatudine facta comparatio. Sa eo qui exiit ſeminare, ipſe fit deu in telligitur, qui exiens de ſinu patris ue n[unc] in mundi[us] ad ſeminandu[m] p[er] ac p[er] ſuos Koib, ubi utat[ur] quod apud patre vidu. & d[um]u ſeminare: q[ui]d[am] cecide rur[um] ſecus u[m]a & conculcata ſt. & ue nerunt uoluerſe c[el]iti & comederunt ea. A. u[edat]a cecidunt ſub audit[em] grana ſiue ſemina: ſeuſ u[m]a. Uia: &. ſent. malarum cogitationu[m] ſedulo meaui trita[que] & areſtata. ybi dupp[ur]it perit ſeu[n]i. & a[n]iſtai carnalit[us] cogitationu[m] conculcat[que] demones comederunt illud. id: q[ui]d[am] delectatione rapiunt & abſorbeſ.

ut nec memora mens teneat q[ui]d[em] ope
exerere neque[ſi]r[it]. Demones au[m] uoluit
creſ c[el]iti appellant: ut qa[que] ſe celeſi & p[er]u
auſ naturæ, uel quia in re [habent], ad au[m] cecidunt in p[et]roſa. ubi ſi habebant ter
am multa. & continuo ex[or]ta ſi quod non
habebant altitudine terre. Sole au[m] oru
eſuauer[t]. & qa[que] ſi habebant radicæ, a
tuer[t]. Semina que cad[er] in p[et]roſa. id: ſup[er]am petr[is] abundanc[em] gerimina
re q[ui]d[em] queunt. ſi non fig[ur]t rady.
q[ui]n ſt[em] altitudine. hoc: & p[er]ſfundtate
n[unc] habet. & ictuor eſtu ſol[us] areſt[ur].

Peruasum ſignificat huc daric[ia] p[er]u[m]tus.
tia lentat[que] a[que] obediens: ſol ſeruoc[em]
p[er]ſecutioni. Cadw[ig] ſeu[n] ubi ſup[per]am.
q[ui]n dulcedine p[er]ſuſionu[m] mouet in do
mutu[m] cor nullo u[em] fidei u[om]e penetra
tu[m]. Ubi ſi inuenit u[er] Lucas au[m] humo
r[em]. id: u[er]anat am[que]. & ſtaum ex[or]at[u]
& p[er] recordatione v[m]n-m[n] p[er] efficațiu[m]. q[ui]
n[unc] habebat altitudine terre. id: p[er]ſun
ditat[que] boni cood[is] ubi ſolide fundare
ſi, & q[ui]n ex[or]at[u]s: & ſol id: eſt[ut] p[er]ſecutioni
in ſub cu[li]ubec tribulationi. ex[or]ua
ut[u]. id: ad ſuccitat[que] u[em]t. & ex[or]uo ex
aruit. eo q[ui]d[em] firmi deſidu[m] radic[em] non
habebat, altitudo q[ui]d[em] terre. & p[er]ſuas
anumi diſculpitiſt celeſi, eruditi. &
interp[ationi] p[er]bata, ad au[m] cecide
rur[m] in p[er]ſinas. & creuer[t] ſp[itu]n. &
suffocauer[t] ea, ad u[m]a ſemina cecidunt
in p[er]ſinas. hoc: & in p[er]ſinas. Cadw[ig]
ub[i] deu inter p[er]ſinas. c[ui] ſu p[er]ſup[er]a cor
de diu[m]ar[u] cura ſolituo. & c[ui] mul
tiplicat[que] diu[i]que p[er] p[er]ſinas inſu
ligunt[que] occupant in[em]p[er]fructus
ſp[itu]aliſt in e[m]p[er]ſic[em] ſi posſit, ad u[m] ce
cider[t] in[er]am bonam. & d[eb]ant fruct
tu[m]. alu[m] c[em]tiferumu[m]. alu[m] ſeruag[er]ſumu[m].

De eo qui seminaur loſi ſem in agro.

alutud teſimū. Siem inſa mala tref ſue
re duſitutus. ſic ſunt inbona tref, alí
ſboni alí meſu. & alí optinu. Cum
denari numiſ p ſfectione ſoleat accipi
qa inſ. p[ro]ſat legi curſodica continet.
tenenari qui p mutuſpheadi denari
um ſurgit p magna p[re]ſuone ponit.

Terra g bona fructu cemulo p[er]undaſt.
q[ui] miſe & docile p amoſe primi
actuā p amoſe dei conceplatuā adi
p[ra]ſat utā. & p[ra]ſuali ſonat p[re]ſuo
ne uiratai. In ſenario au numero qa
mundi ornat expletus = congrue p[re]
t[uo] bone operationi in adimpletione
deralogi. ſeragelim fructus intelligi[us].

Tricelim ſi fructus = in ſide ſce truni
tat[us] impleno legi. Hec dicens clama
bat. O! habet aures audiendi audi
c. ybricuq h[am]moniuo in[]pontaur
miſtici eſ & accenatus querend[ui] o
ſtendit q[ui] d[omi]n[us] qui habet aures
ad i. d[omi]ns id: intelligens ſiut. audiat
hoc = p[ra]ſuali hec ſub intelligat.

1 Cap. Ixvi.

Jesu Ixvii.

Rea[mi]o[rum].

A liam parabolā. L[og]i. O. cxxxvi.
Appoſut[us] illuſ d[omi]ns. Simile = fac
tum regni cel[ox]i. h[uius] qui ſeminaut
bonu ſem in agro ſuo. Regni cel[ox]
intellige rpm qui dat inceſtib[us] reg
nare eſq; ſeruere regnare = Bonu
quid[em] non ſeminat niſi boni q[ui] ſem
bone uoluntat[us] ad bona opa ſtudec
p[re]ducre. Cui au dormirent hoſes =
uenit inimicus ei & p[re]ſeminaut
irzania in medio trutti, & abutit

Cautelā moſalit irnamat habendam.
Dormientes ſunt magiſtri eadeſt: cu
inertia & incuria neſſligunt s[am] co
miſſol. u[er] cu dormitionē moris ac
cipunt. Te ſi q[ui]o[rum] p[re]ſedent noie xpi.
p[re]ſeminat diabolus irzania in

medio trutti id inducere heretos
inter tuſtos. O! ideo trutāi appellat
ſunt quia gruſſi fuerit a paleis inſi
delutus p[re]ſidē, & abit: quia inſi tu
ſtos diu ſtare ſi potuit. Cui au crent
ſec herba & frutat feciſſer. Tappa
ruerc & irzania. Cretut herba cum
ubū p[re]ductionis fideliū p[re]muit, fru
cuſuat. Cui bone ſper opa monſtrat.
etum incipunt manifestari here
tico[us] dogmata. O[rum] uidentus bom
hoſes ſi ſi d[omi]n p[ra]ſales qui o[ui]a iudicent iux
ta illud pauli. p[ra]ſuali iudicat o[ui]a. mouen
t[uo] ſub q[ui] noie ſc hereses. Uu ſeq[ui], ac
eedentes au ſerui pati familias. d[omi]er
ti. D[omi]ne ſi ne bonu ſem ſeminaſt in ag
two. Uu g[ui] habet irzania. & at illuſ.

In numicul homo hoc fecit. Audito dolo,
pat[ern] familias ſi exarſte in[ra]t. nee mor
ulciſi uoluit. Ata ſe nos ſeſi patem
ſeram. Diabol p[ra]ſtua inimicus h[uius] ap
p[ra]ſat. qa[que] ds eſ deſut. Uu inno
p[ra]ſalo p[ra]ſui = de eo. ſurge d[omi]ne. ſi
conſoreſt homo. y[ig]ilent g[ui] p[re]ſpōſtu ec
diſi ne inimic h[uius] ſeminat irzania
id: heretico[us] dogmata. Serui au di
xer[ui] eſ. Uis in & colligum ea & dy.

Hon. Ne ſonc colligences irzania. era
dicet[ur] ſimul cu eſ & tatuā. Hic d[omi]
penſentie loq. & diſcretioniſ exem
pluī. Ibi namq[ui] patem tolerand[ui] ſc
mali. u alij inueniuntē. q[ui] adjuuent
bom. Preſea q[ui] hodie errat. cras ſoſi
tan defendet uitaſtē. & necesse = ut ma
li p[ra]ſura ſunt bonis. p[re]que exercean
t. uel qu[em] comparatione nitant[ur] ad
melis. Sinque utraq[ui] creſtere uſq[ui] ad
mesſem & inſp[itu] m[ess]is dicā meſſon
bi. Colligite p[ra]ſum irzania & alligate
ea fasciculōs ad comburend[ui]r. C[ir]iticii

1 Cap. Ixviiii.

Rea[mi]o[rum] & c.

De grano binapif.

au congregare in horreui meff. Dicur in faticuloſi ligari iuxania, qua p in pú ſtauſ ſuz pumeu un quiſq; h q uní tateſ hiden amauero in celeſtes manſio tieſ congregabunt, hie iusticia notat; longanimitas ùt. ubi duc. ſimile ut q creſtere aſſid ad meſſem. Hot uide cur illi eſ contrarii quod paulus duc autere malu de medio urim. neq q[ui] sociteat habendă cu huſ qui fues nōtanti. ſu[n] adulti & ſonima toes. h. n. Inver uacui h amquein uent at ad ſpita. & u[tr]anu[m] quod not loli um appellam. g[ui]ndif ſimiluundo eſe u[ny] poſſe diſtingui. Hot g ſimile ut q creſvere. de ambiguit diuui = illud ũ auſtere malu. de manifestiſ. Itaq. malu tolerandit ſt in bonos. donec eom malicia manifesta fiat ne uſtli eradiſent c[ui] iniſtis. Heq. h deu buiſ iuditandu[m] donec uemat di eſ inquo reuela bunt occulta comt um. & ſimulatoneſt impiot. Honnul ſi habent[que] ſelü dei. h. n ſed im ſi ema utare p[lu]inr. ſndu conuicws in c[ui]mne. ſndu conſtetos. acſi ducau.

Yuf muſ & colligim[em] cos. id. = excomu nitabu[m] illos. Ueru[m] diuina ſeptá nec[n] maſura p[la]to[rum] ſemencia corript tales: queadimodú dr[is] mcre pat. & iawbú e. iobin. ù n receptu in q[ui]da cuutate dicunt. D[ui]ne uſ diuam ur igniſ destendat de celo & confu mat illus. cxxxvii. A. xlinij.

A
liam parabolam p[ro]l. ch[ro]vni
poſuſt eſ dicent. Cui ſimile eſ re
gnum dei. & cui ſimile eſ exiſtima
do illud. ad cu parabole compara
bum illud. ſimile e[rum]o ſy napis.
q[ui]d accipienſ ho ſeminat[ur] inor[u]t

ſu[m] quod minu[m] quid[em] est bimini
holerib[que] fir arbo[rum] ut uolucres c[ui] ueniant & habitem in ramis ei. Reg
n[ui] tel[que] p[lu]datio e[gu]ſli = yn dr[is]
ad iudeos auferet a uobis regn[u] dei.
e dabit genib[que] Seminaw e[ſaluaw]
qui ſeminat in animi ſcredentu[m] uel
ipſe homo ſeminant in com[de] ſuo. Pre
dicatio e[gu]ſli minima = o[mi]n diſcipli
n[ia]z. qua p[ino] u[er] p[di]catam credi[x] p[ri]m
cructiſi[mi]. Philosophia diſciplinat
q[ui]n[u]ſ p[ino] credat: u[m] adultim[u] m
chil u[n]tale me[n]ſe e[ſ] cognotat. & ſicur
holera herba[que] e[ro] decidiunt. Si p[di]
catio e[gu]ſli parua uſa in p[ri]ncipio.
tand[em] cresent. ſi ſic herbe que eu[m] a
reſeunt & corruunt. Si ſic arbo[rum] q
longa annoſitate. & opima feruli
tate gaudet. Uolucres ſu[n]t ais cre
dentu[m] ramidu[m] ſitates dogmatu[m].
ut p[ar]iueriæ mo[bo]rum. uaita ſic
medicina. Nel uia. Regn[u] dei ad:
fidel p[qi]n uent[em] ad d[im]. comparat
grano ſy napis. uel qua uenena d[er]
expeſillere. id = of[ra] dogmatata p[lu]ta
ti[m]s. ut ob ſimile feruot[que] habet,
fidel emi p[imo] q[ui]t abiecta. & amari
ſap[or]i[que] p[pi]r in firmitate, xpi. h. adi
ſus trita gratu[m] ſue utarunt effundu.
e o[d]oe suo entuſtances ad i[m]plect.
d[u] glia reſurrectu[n]i & ascenſionu[m].
e poſt moru[m] p[di]catur too or be tera[rum].

Homo et exprocurat eſt. ſtudia diſciplinis
ercolenda ut iu[n]t[u] gramma cres-
cant. O! bene d[er] gram[u] quod ſeu[n]t
acceſſe: qua dona qui cu patre nob
tribuit ex diuimitate nobu[m] accepi
er humanitate. Ubi illud, accepiſi
donu[m] in hoib[que] Uritu[m] dei poſſu[m] cre
ſat. & in i[n]te cuju[m]; credentu[m]: qua ne

De finento et huius sectionis

mo repente fit sinnem. Ascensiones
ingre p[ro]salmistis in corde et disposte:
udebitur deo? in frumento Noluntibus:
scilicet aie multe utractat pennis ad
supna tenduntur. et ibi requiescunt.

Vitillud. Q[ui]s dabit in pennas st[em] c[olum]
be. et iuolabo ut requiescet. Potest et in
s[an]go synaptis: dn[ic]e incar nationis humi
litas intelligi. O[rum]que accepi homo mult
moraui fuit: qua coop[er]tus ex fidei acuato
rit accepiens toseph in orbe sepelunt.

Si qui reputabitur minim[us] aet[em] bo[rum]
qui p[ro]h[ui]sus accipuntur iuxta illud o[rum]
caro senim. creuit et factus et in arbore.
qa[que] resurrexit et ascendit in celut. Ra
motu ex sandro in quib[us] uolutus reque
terentur: qua p[re]dictores ch[ir]p[ro]s in mun
dum in quod dicta consolati onibus fi
deles audiuntur ab huiu iuxta fatigato
ne respinarent.

A
liam parabola locutus est. Lel. xxiij.
summe regnui celoy. ferimco: quod
acceptus multer abscondit in farine fa
ut trib. donec ferimacui: proff. Di
usus: stomaec h[ui]rum. & video diu[i]tci
bi p[ro]ponunt. ut qui h[uius] delecta[rum] uno
delecte alio; ferimui de farina: q[ui]d
acueru genit fui utracte accepta red
dit. Huiu se d[omi]n comparavit. O[rum]em
acceptus multer uide licet hy nagoga
p[er] iudicium morus abscondit. arguens
leges & pp[er]has eugliu diffolut. Ipsa
au farine in surit trib. id: legis. p
pharut euglii. equalitate cooptus.
o[ui]a unum factum ut quod lex conſtitu
nt. pp[er]he numit auert. id iſp[er]um eugliu
p[er]ſecut. expleat: h[uius]que o[ui]a per
di ſp[er]m e[ui]dem & utractus & ſenſus.
nichilq[ui] altud ab alio in surit eq[ui]lib[us]
ferimacui diffident ſepiet; farina

ideo d[ur] facer se cura quia reſicet le
gemel. Al[ui]r: Multer il[ta] intelligit et
etia vel deripat: qu[em] ferimem id: no
utrii ſe paratur abscondit in ch[us] ſatit ſa
rime. id in sp[er]a a[ta] & co[sp]one pop[li].
donec ferimacui: proſtui ut illa tria
munu[que] directa, h[uius] diſcrepant iu[n] ſe.

Sp[er] = menſque muio a[ie]; farina ſimilis
= pop[li]o: qua ſicipſa ex diu[i]tis granil con
ſicatur. Iste pop[li]a ex diu[i]tis et actis. Uel
tres anime utractes qui trita ſata fari
ne munu[que] s[ap]oſe redugu[n]; cu[n] p[ro]
tictria ſcpe poſſidem in racione pru
dentia. In ira odiu[n] con[que] utic[ia] inde
ſidio cupiditati utractat. Al[ui]r: eccl[esi]
ſidem ho[rum]e farine ſatit trib[us] miſſet. id:
redui[nata] p[ati] & filui & ſp[er] ſci. Cuius
munu[n] fuit ferimacui. h[uius] no[d] ad triu
pliu[n] d[omi]. h[uius] ad unu[que] denatut noticam
p[er]ductu. farina d[ur] diu[i]nitas: qua ſa
ciat fideles al[as]. Tria[rum] ſata ſunt ſes
p[er]ſone. qua ſi[mi]tabiliter = loquendu[n] de
eſt. ut at[que] ap[li]s. Hon p[er] ſape q[ui]m opu
[que] ſi ad ſobrietau[n]. Satum = geni[n]
ſunt iuxta mo[re] puincent paleſtine.
unu[n] & dimidiati modi[n] capiens. Ue
tra, ſerimacui. ſignificat dilectione
qu[em] ſeruere facer m[em]. Hos ſu[que]
quot c[um]onit & ſp[er] exercitio q[ui]mo
ſata ſuprione & inſertione conſerim. p[er]
rinam ſignificam: ut un[que] pauiſ mutu
ſim[que] in po[rum]; abscondit g[ui] eccl[esi]a ferim
[que] tum dilectionis in farine ſata ta: qua
ſcapit ut diuigam d[omi]n cor[u]de cor[u]
a[ta] cor[u]de. P[os]ſunt & inſar[te]
ne ſatis ch[us]. tr[es]t dn[i]ct ſemnit fructe.
tricesim ſe iu[i]tuc[et] & ſeyagesim & cen
tesim intelligit id: conuigaux, con
[que] ſemnit. uirginu[n]. Vel ſata ta ſunt:
tria genera hominu[n]. no[que] dameliob.

I

B

["Tandintu avi carnaf in intre recondita creſ\nće debet. donet in tem toca in ſui pſatione\ncomuerit, ut nichl p[er]dum diligat, reo\nlar. Q[ui]d huc inchoat. Et in alia una p[er]ſent,\nd兜re. Tua ſata farine gen' humanum\nex tribi fitiſt noe reparati. Cui ſapia\nhet ſide. diſtentione ſanā dotinā come\nlat: donet wuſ ferint: id: donet inſi\nne inundi omiſ fideles adghiam p[er]ſte\nrefurretioni ſuemi. A. xxxi. A. xlv.\ner oſi locut: the in parabolis", "ad turbas. R. & talib[us] multus para\nboll toquebat et ſub p[ro] poterant\naudire. A. & ſine parabolis ſi toque\nbat et: ut impleret quod dicti: p[er]p[ha]\ndicent. Aptam inparabolis os mei:\nerutur abo abſcondita a conſtituere\nmundi. Cui talib[us] parabolis toque\nbat turbi: q[ui]d p[er] ſimilitudine terre\nnā facile poterant p[er]cipe celeſtia. Si\nne parabolis ſi toquebat et: qua null\nfacile et ſerimo muemt: inquo ſi alioq\nparabolay ſic inſim exii. Exp[on]a d[um]\nd[um] in p[er]ſalmo ſeptuageſimo vii. ap[ri]\nin parabolis os mei. Quare accenunt\nconfiderand[us]?: parabolice e[ſ] e[ui] lo\ncutum. C[ru]ctuabo abſcondita de\ntheſauro ſecunda mei p[er]ducando miſtia.", "Et acce m. xxxi. R. xxxi. I. xxxi. O. u[n]dences diſt抽l[iti]er et ei. O. u[ra]re in parabolis lo querit eſt: O: reſpo[d]den[ati]r illut. O: a uobit dati: = noſſe miſtia regni cel[ox]: illif au ſi: dati. O miſtia regni cel[ox]: id: ſecunda ſeptuax reuelabunt: uobit qui mecti eſt: & ſequant: uris p[er]ſuali intelligentia introeuntibi ad me. Illuf au qui ſo[nt]i ſint: ut marcus ſeribit: inparabo l[is] oſi ſui: ſous quid[em] dict[ur] e[ſ] ſi ſo[rum] illos qui neq[ui] curabant inſtare", "nauē neq[ui] cognosſe utac[ui]t. A: & om[us] illuf similes corpori ſentus in ſequen[tes] ut nichl ſp[itali]t intelligant. Ho[ta] ubi dict[ur] in parabolis oſi fierit h[ui]ſ qui ſouſ ſunt: inſinuat: ſi ſol[ui] m[ut]b[ui]t. Fi: & in ſactis parabolas e[ſ] id: ſig[na] miſtarum reru: ad quaſ p[er]ſi non penetant.", "S\n\nS\n\nS\n\nS\n\nS

V. dīnſ apeut parabolā ſeminātis

a

avō de q. fluo
nib. eſ.

deserendo exccerare ſt. in iohs. P p[rae] n poe
tant cred[em]. q[ta] dixt y ſatlas. L[ex]eaut oc[ſ]os
w[ur] ut non uideant. O[ta] p[de]ixt y ſatlas.
insp[u] p[ſt]emant o[ra] iudeo] exccitationēn
p[ot]erant cred[em]. ſi q[do] ex necessitate ſi poſ
ſent. q[ra]ta nulla culpa e[et]eſt. t[ra]q[ta] nole
bant. Hon p[ot]erant cred[em]. q[ta] de ȋgnō
rantel uſtua[rum]. ſua[rum] flacuere uolebant.
L[ex]eant[em] a] induran[em]. q[ta] negando diu
n[ui] aduconu[n]. n[ui] aduuan[em]. O[da] u di
cunt] non poſſe cred[em]. ita] = culpa uolum
tat] humane: he] q[do] d[er] d[is] ſe] p[ſ]u] nega
re] n[ui] poſſe. lauſ e[] uolumtatus diuine. Ho
lentem g[oc]los a] c[aut]e apre] ut[ati]meru
er]t] ut numq[ui]n uideant o[ch]ſt. a] n[ui] audi
ant aurib[ra]e] n[ui] intelligen[ant] conde[q]d]
neq] uidere neq] audire. a] n[ui] coniutant]
ad penitentia] a] n[ui] ſanent] a] pecu]s ut]
innocentia] recipiant. Uel ita] I[deo] pa-
rabola] multi audier[t]. q[ta] exccerant erant
a] inde exccerant. q[ui] ſupb[ta] incraſſatum
cos habebant. L[ex]ecatio u] a] parabolax
obſecutas ſuer] eis occafio. neq[ui] hoc] ut]
aliq[ui] ſalubri] conu[terent] p[ill]ui q[ui] ter-
tibilis in consilii ſup filios ho[ui]s q[bo]t] uولي
d] miſeret]. a] quos uide tuſte deferent. Ham
q[ta] obſcure diuca] n[ui] intelligen[er]t. ideo] ſi
d] iuder[t] in eui] a] ſic crucifyer[t]. a] ſic poſ-
refurreccionem miracilis territi] de reaui
maui]ſi] c[mi]nif compuncta ſu[n]t]n ac
cepta indulgentia] amplio[] flagrant] c
d] i[ec]ione. De alui] d[ni]s dicti] loq[er] eis
in alui] linguiſ. a] in alui] laui]ſi] maui]
festa ſalutet ap[lo]z] doc]na. a] nec ſic ex]
audient me] de biſ] u] diu]e poſ[. a] uel ſic
exaudient me] m] ex]xxiv] L] c]xx.
V

Vestri au] beati] oc]t]i] q[ui]a uident. &
aureus ur[que] q[ta] auduntur. A[n] q[pe]
dico uob] q[ta] muta] pp[he] a] uſtli cupie
runt] uidere que] uidetis a] n[ui] uider[t].

a] audire que] audireſt. a] n[ui] audier[t]. Il
loſ oc[ſ]os dict] beato]s. q[ta] ſacraui]ta] x] cog-
nofunt. P[he] a] uſtli. ſi]e] y ſatlas a] a
braha] uider[t] inenigmate. a] n[ui] in ſpe-
cre. A[braha] exultau]t ut] uideret. x[pi
di]e]. uide] a] gauriſuſ. y ſatlas a] alii
pp[he] uider[t] gliam d] m[ui] u[n] a] uiden
tel ſunt] appellati. S[ui] inenigmate uide
runt] n[ui] in p[ſt]emant ut] ap[li]. qui nequa
q[ui] p[angelos] aut] uarias uſionu[n] ſpe-
cies op] habebant] docer]t. O[es Lucas re-
ges d]ut] ma]ch]s uſtos] appellat. q[ta] ma-
gui] reges ſunt] qui ce]p]ationu[n] ſua[] mo-
tab] regendo p[ſſe] nouer[t] n[ui] ſuccumbe.

Hota qua] mino] g[ra] mino] q[ro] ſatram
w[oy]x] noticia ſu]t in] pp[hiſ q[ui] in] ap[li]:
qui p[ſert]i] acce]p] ſp[ui] ſco] mundu[n] a] il
luſtrauer[t]. y er] up[th] aliq] pp[ha]x] a] alii
q[ui] ſup] ho]tem rapu] fine enigmate con
templati] ſunt] in] t]ellectuali] uſione di-
u]nitate] parte]t] ut] ap[li]. V[n] d[ui]n] in] l[]bro
numi]. Si]qui] ſu]t] in] uos] pp[ha] d[n]i:
u]ſione] appare]bo e[n] u]t] p[]sompnium
lo]uar] ad] u]li[n], ad] n[ui] talis ſer]tus] meus
mo] ſe]t. O[re] en[n]i] ad] os] lo]quos] e[n]: a] pa]lā.

Hon] p[en]ymata] a] figuras] d[n]m] uider.

L] xxx. m] c]xxxv]. R] xxxvii]. L] xxxviii].

Vos g[audite] parabolā ſeminamus. Omnis qui audire] ſub]um regni. a] n[ui] intellige: ueni] malus a] rapie] q[do] ſe] minat]um e[n] in] conde] e[n]. Hic] qui ſecus] uiā ſeminat]e]. Omis qui audire] ſub]um regni] e[n]i]. a] intellige] necc]ligie] talis: ſub] audire] q[do] uent] malus id: diabol] ad] eu[n]. Hic] qui ſeminat]e]. id: ſup] q[ui]m cecid]t] ſem] ſecus] uiā. Indignans en[n] p[ci]pe] ſub]u[n] dei] quod] audite] nullat]en] infra] con]dis] uiā p[es]ſum]i] cogitationu[n]b] trita] ſuſe]p[it] illu]o[n]. Uel ita] L[ex]ia] ſua] que] uitas] x[pi] ſeminat]e] ſub]um. a] n[ui]m

I

B

J[cap] c]xxxvi].

m

S[cap] x]m].

§ cap] l]xi].

Rea] 4] m]

Nunc apud postulam seminam est.

I am writing this explanation of the Epistola of St. John. I am sorry to have to use this translation, but it is the best I could find. I hope you can understand it.

GR'

It is written in the Greek language. The translation is as follows:

unam audiores in curare retineat illud nec intelligere. In qum uta qui in curare. Sin circau uadit: eritque incurrent. Ca. uendunt e. ubi acquisi. dixi exponitismo. ne aliuod qum ipse exponit. uel pl. intellige velim. Expositur aut. ut doceret significationes querendas in hujusmodi informent. O! aut sup per se seminare? huc est qui ubi audiv. & continuo cujus audio accipit illud. in haec aut in se radicem. Si est temporalis. Acta aut tribulatione & psecutione ppè. ubi: continuo scandalizat. Ita dicit ho qui sem inibi sibi poterit. seminare: huc ut etat. p[ro]qum recepte sem. &K. seminata. O! g[ra]f. seminare: sup petroſa. id est sup cogitationes plenas durita. ad retinendu quod liberat audiret. t[em]porales dicunt. quia ad temp[or] creditur. & interposè t[em]scantur scandalizat. quod est a tranq[ui]tare ius tuus ruere. Et utum quippe dilat intereum qui multus tribulationib[us] do minu[n]egare compellat: & eum qui ad p[ro]mà p[re]fationem corruer. O! aut seminauf: inſpinif: huc est qui ubi audiv. & ſollicitudo ſeli iſtus. & fallacia diu iutarii ſuffoemat. & fine fructu eſt. Diuinae & ſi interdii delectent. ch. ſpinae ſunt: qua cognitionu[m] ſua[que] p[un]cacionib[us] inſem lacertant. & cui uſque ad p[re]ce[n]t. p[re]habet. & qui inſu[n]ce uel nere cruentant. Q[ui]as bene dixi falaces appellat: qua diu nobi[m] p[ro]mane in posſunt. nec inſi inopia ex p[re]ſu[n]. Solle diuinae uerse ſunt: quæ nos in uterturib[us] diuereſt. faciunt. Sollicitudines & diuinae & uoluptatil ſuffotant: qua importum cognationib[us] ſui. gutur inſat ſtrangulat. & d[u]t[em] bonum desidium ad commotare in ſinunt: qui

adnum utralif flavif claudendo necant. Duo ſunt in diuibus conſtra. ſollicitu d[ini]ſ videlicet & uoluptatis: quod posſesores ſuos & afflictos & lubitos facti. Si quia uoluptas affliciont non conuenit: alio temp[or]io ſollicitudo ſpe acquirrendi ſeu timore p[er]diti affligunt. alio uoluptas p[er]affluemà emolitur. & effuere factur. Multa quidem audientes disputationem conſtat auarietà ut l[u]rum rati. dicunt compeores ſeli & castos hominem est beatos. Si ubi spectet concu p[er]ſtribiles e[que] oblitus, p[er]ſentant, mox recedat ab ipsis q[ui]d[em] reſent cogitare rati. Seminarii ſupra p[er]ſoſam trà. & in ſpinitum ſunt illi qui ubi & p[er]batt. & de ſicidio g[ra]ſant. Et ne adutiliare ubi p[er]uentant. uti h[uius] a diuſa utrendo. ut p[er]ſpa blandiendo e[que] retardant. Conſtra que dampna utraque: ſem in quod accepar utari paulus curabit. & an. Parma iuſtio: a d[er]ſtis & a ſmilis. O! in terrâ bonâ ſeminau: huc est qui ubi audit. & intelligt. & frue tum aſſert. & facte aliuod quidem centum. aliuod au[que] ſexaginta. porro a l[u]di. &c. Diuinas bonæ terræ: atque ſunt pie credentium. He dei ubi ſui cipunt. conſeruant. & ut lucas habent in patientia fructificant: qua bo[na] agunt. & mala p[er]moſt. equanti mit tolerant. & ut pos[er] flagella humiliter suscepit ad requiſe ſubſcripti. Sic uua calib[us] t[ur]diu: & inimi ſa poſſe liquat. Sic uua conditionib[us] ex p[er]ſſa amurâ desert. & in olei liquoſe p[ing]uesti. Sic p[er]trutâ arec. a paleis grana ſepanter: & ad horre[m] purgata p[u]enium. O! c[ui]que apperet plene uicia uincere. Et

De eo qui viderit seminu adit voluerit.

Vit disset parabolæ etiam.

I

B

de ear humiliter pugnationis fuc flagella w
tenare. Cemeſimū fructu deputa in ur
ginib: ſexaginimū utduis & continenta
by: cemeſimū ſeō maionio. O. d. au. xy.
reſertur ad ruptus, dignus contunc
tur inſtituacque qſi molli oſtulo ſe od
pletant. mariam pugit & contugem
Sextaginta pānet ad utduas, quæ qno
magis abſtinent. tano mai: p[.]m[.]tū re
cupunt. Cemeſimū numer qui a ſinſtra
transſeret ad dextera: ex p[.]m[.]t. u[.]rginita
tur coronā. ad it. Cemeſimū fructus ā m[.]ro.
pp[.]t: ſtare utre: ut conceptu moſtus. ſe
xageſimū: u[.]rginimū, p[.]pt[.]t: o[.]taum ināus:
qa: ſi pugnant conſuettudinā car
nt. Solet eni o[.]ui concedi ſeragenant
iſ poſt militiā. Tricemim coniugato:
qa hec et etas p[.]tāmāt. & h[.]k: maiu
conſucius ne libidine ſupent. Ixvi
ic: regnum det. R. x. ij.


ad eſt h[.]mo
mb[.]y e[.]v.

In m.

que ad modum ſi h[.]o iactāc ſemnem
interrā, & domiāc. & e[.]rurōac notic
ac die. & ſem germinet & increſcat
du: nesec ille. Uitro eni terra fructu
ſicat. p[.]m[.]t. herbā. deinde ſp[.]icā: dein
plenī fruittum in ſp[.]icā. & c[.]: ſe p[.]
dux: re: fruct: statim mitis falcein:
q[.]: ad: meſtis. Regnī det: et: t[.]chia &
regrīc a deo. & p[.]lpa regit ho[.]res. & u[.]
cia calcar. H[.]o iactan: ſem: fili: ho[.]res:
ſem: u[.]bū. terra, u[.]nda humana. Doz
mito u[.]ho[.]res: mo[.]z: ſaluacoris. &
urgit ſem: notic & die poſt ſomnī
x[.]: pi: qa numer: credentium int: adu
ſa: p[.]lpa magis magis: multiplicat.
Sem: germinat bona inſtituone. & cre
cit in opere. du[.]: ille nesec id: nesec
re nos facit: q[.]: qu[.]: fructu afferat
in finem. dictum. O: p[.]ſuerant ut
q[.]: in finem: ap[.]ſa ſatu abt[.]: Uitro tra

fructuicar: dum wolumant: ni:am d[.]
expeſtat dicent: Si u[.]t p[.]uement ad una:
ſerna mandata. H[.]erra p[.]m[.]t p[.]duer
herbā id: tamō: e. Inuiu: ſapi: e. mo[.]
du. Deinde ſp[.]icā: id: lacimō: a: peni
tentuā: dein: plenī: fruittuā: ſolitec
garitare. Piemano: do: eni: legis: = cari
tas. Tempore meſtis reſecat e[.]: p[.]ſalce.
qa: temporatē una: inā: d[.]: p[.]: emittam
moral: ſententuā: granu: ad cœleſtra
horrea p[.]ducent. Uel t[.]: falx: e: t[.]: u[.]
cui quod ſecat o[.]: q[.]: ad: meſtis
id: conſumato ſeli. in qua u[.]: gau
debunt: qui in lacim: ſemmauerunt.

Homo u[.]q[.]: ubet ſem: iactat in terra, c[.]
modi: ſuo bonā inentione inſeret:
domit: qa: tam in ſpe boni op[.]: t[.]: q[.]:
et: Hoc: ſurgit ac die ſem: qua u[.]:
aduſa: & p[.]: lpa: p[.]: ſicit. Germinat: & c[.]:
cit: dum ille nesec: qa: c[.]: adhuc me
citi incremita ſua: ſi u[.]: tatec: u[.]: t[.]:
concepta ad p[.]: ſecu: d[.]: u[.]: t[.]:
ta fructuicar: qa: p[.]: ſuvenit: già. meſt
ho[.]: ſponte ad fructu: boni op[.]: t[.]:
gic. H[.]erra p[.]: m[.]: t[.]: p[.]: duce: herbā. ha
ben: adhuc tene: t[.]: udin: e: inchoato
tus bone. dein: ſp[.]: ic: u[.]: t[.]: u[.]: t[.]:
alo: concepta ſe ad fructu: op[.]: t[.]:
boni p[.]: t[.]: prae: h[.]: dein: plenī: fruittuā: qui
nam cur tu: ad robustu: & p[.]: ſecu: op[.]: t[.]:
mouer:.
Falcē: mitis: qui tam paracis ad mar
tur: u[.]: optat diſsolut. & e[.]: c[.]: x[.]: p[.]:
P: falce reſecat meſſem: c[.]: p[.]: mo[.]: t[.]:
opa: rt: cœſtat. metens fructum boni op[.]: t[.]:
una: ſelibat: e[.]: c[.]: am. Tunc ad: meſtis:
q[.]: o[.]: na: bona ſua representam: et conā
anglīſis det. m. c[.]: x[.].

unc dumiffis c[.]: bit: u[.]: ente: in
domu: & acceſſeret ad e[.]: diſpiti ei:
duocntus. Differre nob: parabolā una: ſe cap[.]: lyri.

B in d[.].

The thesauri et orig. p[ro]f. in libris et legibus.

n[unc]t[em] agri. O[rum] respondens am[que] O[rum] semper
n[unc]t[em] boni semin[que] fili[rum] hois. Ager autem
mund[que] Boni u[er] semin[que] h[uius] fili[rum] regni.
[con] ianter autem fili[rum] feci nequeam. In omnino autem
q[ui] seminavit ea. et diabolus. O[rum] effusus u[er]
conſummo ſeli. Et eſſoves autem angeli
ſt[em] Si[rum] g[aud]i colligunt et ianter æ[que] igni c[um]
buruntur. ſic erit in conſumatione ſeli.
Mittet fil[em] hois angſol ſuol. æ[que] colligeſt
de regno erut o[rum] ſcandala. æ[que] eos qui
ſacuit iniquitati. Et mittent eos in
camminu igniſt. ibi erit ſcutus æ[que] ſtrit
do[rum] denti[rum]. Te u[er]iſtu fulgebunt ſcut
ſol. inregno pateſ ey. O[rum] habet autem
audiat. Boni sem in ſeu h[uius] ſubaudis
qui ſi fili[rum] regni. O[rum] ſcandala. id est
os q[ui] ſacuit ſi ne ſine affectu m[i]tus
mique. dicunt angeli p[ro]mo colligere:
qa[que] in ipſa refuſettione repbi diffi
cultate onerum peccatorij depromerci
electi u[er] rapiunt obuiā xpo maera.

In nunc naq. ſeparabuntur inuſtis a iu
ſtis: dein u[er] in aere boni iungentur, x[er]
ſentat: ſuo in fulgentes ſine defectu.
ſi ſol. ingene ſuo luctiſſum c[um]
Caminu igniſt. dicte inſernu. Offi
cia quidem undicta boni angeli intel
liguntur implere bono alio q[ui] in iudex
officia u[er] miſedie mali in ſimplent.

Simile = regnum L[ux]vii.

Celo[rum] theſauro abſcondito in a
gro. quæ qui inuenit h[uius] abſcondit.
æ p[ro]gaudio illi u[er]adit. æ uendit uni
u[er]ſa quæ habet. æ emit agru illum.

P[ro] ſimilis iudicem theſauri in a[gr]ivo. ſp[er]
n[ur]e opes inu[m] se poſtas obſendit. The
ſauri in a[gr]ivo in ſtelliger fili[rum] deu.
abſcondit in carne aut in ſepturis ſeis.

O[rum] u[n]iueniſſe grati[i]tii = fi. q[ui]a cele
ſtes diu[i]tiori in u[n]iſi d[am]pno ſeli posſidenſ.

qui inuenit, contépne ſclaria debet.
ut ſt[em] ei poſſetas utendit theſauro cum
agro. Uet ita. Theſauri = celeſte deſtut
in. ager in quo abſcondit. diſuplina
ſtutu celeſtis. O[u]e agru uenditus o[b]i
c[um]parat. q[ui]uoluptatib[us] carniſ renu
ntat. æ terrena deſidia p[er] celeſtis diſci
pline cultodit. calcar: ut libi[rum] ſe ap[pli]
cet ſtudio inſtelligentie. Theſauri ab
ſcondit debem in inuittia. ſi in conde
n[ur]o: qa[que] in h[ac] uta q[u]i in uta pateſ ſu
mi[n] ne maligni ſp[er] quaſi latrunculi
ui[n]m ier obſidentes nos ex ſpolierru. ſi
publice theſauri in uta portau[m].

Non dico ut occultem p[ro]ſum bonu o
pa n[ur]a. c[um] ſepu[n] ſtu. uideant opa u[er]
bona. æ glificent patre u[m]. ſi ut in
boni opiti. laudet exerci in quod n[er] quærant.
Aluc. Theſauri in agro, duo c[er]tainta
legi ſunt in c[er]tia p[er] quod inſtiget
tia. ut inotio diſcat. temporalia con
tépuntur. O[rum] æ philosophi inuen
tur ſecille p[er] humana ſaientia. Im
ſimile = regni[que] cel[que] hois nequaqua
querent bonas margaritas. Inuen
ta aut una p[ro]ſiſa margarita abinc
æ uenditur o[rum] quæ habent. æ emit
e[m]. De margarita æ theſauro par
ratio = fi. ſupi[que] regni[que] cel[que] acipri
ipſe x[er]. u[er] ſupna c[er]tia. ſiue celeſte
defudium = h[uius] in inferius c[er]tia
adhuc p[er]ſent. in qua tam æ uiru
tes c[um]uium celeſtui regnaw[que]. Bone
margaritæ l[ex] = æ p[er]p[er]e p[er]ciotiffi[m]
margarit[i]i. noticia ſaluavus. Hego
tiaw[i] = ſimilis ap[er]o. qui ob ſeruano
nes contépito p[er]ſinas p[er] x[er]p[er] in quo
inuenuo noue margarite condeſp
net ueteros margaritas. ſi quo com
paratione ei oſſ gemina u[er]iſ ſit, d

v. solus auus

Rea

s cap. xij.

I

Rea) In cr.
clxxxix.

B in L. ei
Huius

biu negotium de domo sua ad foro; a
but ecclesiastic de possessionibus, sibi ad quo
lam sapienbii. Ile uendidit ota; ite
renuntiab oib; & sibi ipsi. & qa. un? hui
defiderat lapidif scium reliq labori
iacuit & comparandii. Alre. &c. si bonas
margaritas quris scos uios qub confor
inter: ut bona precepta seu spuales in
tellectus inqui? sit salus. Inuenis i
taq. p oib hoib piciam margarită
xpi. & inter precepta mandatū diecti
onii. atq. sup omnem intellectuus rei
penetra carnis teatudine intellectuum
ubi qo eter apud di. Iam simile &
regnum celot; sagenem misse inare.
& ex o[ geni piciu congjant. O. m
cui impleta e[que educentes & fec ius
dederunt: elegere bonos in uasa sua.
malos au fojas misert. Sägenem cōpa
tatur eccl[ia uel p[reclamio e[ugitica. & q[ui
pisces de mari trahat hoies a scó in
lum ueri solis educte. Contexuerit
s[ apli ex utroq; vesta[mo sagenæ e[ui
gli. & u[sp. hodie in fluctuā huii feci
tendit. capiens bonos ac malos. Infi
ne mundi aui tranec ad ius. & dis-
serne n[ pisces boni in celu. mal inge
hennæ. Educens angli p[er reccio
n[ sagenæ impletă: qa. & eccl[ia p[desli
naws omni continebnt. & fecus ius.
hoc p[ poſt finem mundi officio s[ inum
ato quodam iudicantes q[ui p[ſedere in
telligit: eligent bonos in uasa sua id:
incernæ tabnactæ malos ſü ne uide
are gliam dei mittent fojas. in
fernui scilicet. & hoc p[ quod sequerit. Sic
erre in consummatione feci. &c. ibit an
gli & separab[ malos de medio iuſtoq.
& mittent eos in caminu ignis. ibi e
rit fleus & stridor demui. Heuſ de

ar doe: atridor demui ſoler exuari de
frigore. Ubi duplex ostenditur & ge[n]en
na. id: num frigoris & feruons. Cui bea
tu iob ſententia conſentur dienſis. Ad
calo[ & numi: c[]nſibunt ab aq[ui] numi
vet stridor demui p[re]diſt inſignat[ur] at
ſeum: eo quod ſero utin[que]q[ui] peni
tat: ſero ingemiſtat ſero iraſcat sibi
qui tam puicaci impbitate deliquit.

S c[]p. xlvii.

T c[]ap. xiii. 4 cxxxv.

4 cxxxvii. 4 cxxxviii.

I intelligiſt koia: Dicunt ei. Etiam. Act
illu. Ideo omſi ſeba docut in regno ce
lo[;]z. ſiutilif ho[;] patſamilias qui p[er]ſert
de chefauro ſuo noua & ueta. Apliſ
ſuariſt magiſtik ſi tu audiuntur,
ſi: & intelligunt dignu testimonii
reddit. Ubi noie patſamilias ſt cōpa
raſt. & illo p[er] ſcientia ſebas numcu
pani. Aſi dicat. O[]a intelligiſt: ideo
dico uob quod o[]i ſeba docut. Id: o[]i
ſeba docut. Id: o[]i ſeben in corde ſuo
que a me auſt ſic uos & aliu in regno
celot. quod eccl[ia] ſiutilif in qui ſu
patſamilias. quia d[omi]n[erem]iui uide
luev hominu & anglo[;]z. & qui p[er]ſo
de chefauro cor dis mei noua & ueta.
id: nowi & uetis vesta[mi] ſcienti.
Apli: & inſtructi. cui p[re]dicarent e[ugliu.
cōpbarent illud q[ui] de chefauro docu
ne euiebant: legiſ & pp[ha]z uocib,
alic. nec fuit humanu gen ad infer
na deſcend[em] nouu: regnui celot in
ſte uiuemel penetre. Predicato[ur] g[ui] do
ce: & noua ſcit p[er]ſere de ſuauitate
regni. & uetuſta de terrore ſupplicii:
ut uel pene terreant. q[ui] p[er]mia ſi inui
tant. & ſem: & cui confirmat[ur] the pa
tabolas iltas: t[em]ſut inde. L. xxxviii. 4. Iri.

hi[] 4 I.

GR.

v uenienſ in patam. R. L. L. xyr. & ly.
sua. docebat inſu nagog is c[]o[;]
nt ut mirarent. & dicent. Un huic

t.ii.

Temp. Ixxxii
Sap. I.
L.

hit

Ave egocord. ev.

Bin. m.

B

ſapiencia h & urcanes tales que p ma
n? ei eſticiuſt. Honne hic & fabri fili?
si ne maſ ei dk. maria. & frès ei tacob
& iofeph & ſy mon & iudas. & forones ſi
ne oinſ apud nos ſc. Un g huic oſi ita-
ſcandaluabanct in eo. In honoraſ dixi
a ſuiſ.qm qm & docendi prudentia
& opandi urtuſ ammulatione mo-
ueret. Cn i ſu que ſubi & facut xpo
ee cognoſce poſſunt ob ſolā noticā
genit concepnum. Inſidelitas naq
hinc magna hinc humilia cernens.
uitacu iudicii ſi recipie. & ſcandalı
taſ: quod & impediri inſar arbiu.
Mareus ait duiu diſtui fabri. maſhs
fabri filiis. Uteruq. dicti potur. cre
debant eni eo eē fabri quo fabri fi
lium, ac u in illo? errore ueritas la
tet. Yere eni erat fili fabri. q p ipim
in principio oſa fecer. q opac ſpui ſco &
igni qui fabricac = aurovā & ſolē.
eccliam piniuā & sequentē. Pat
xpi & xpe in magna domo hui mü
di diuſi geniſ uſa fabricant. & ua
ſa i re igne ſp e molliendo. in miſodię
uſa comutant. Un malachias ex
pſona patris ait de filio. & ſedebit
conſans & emundans argentum.
& purgabit filios leu. & conſabit
eos quali auru & argentui. Manife
ſtum e cognawos moe ſi pture frs
ſeu forones nūcupari. & ſepe uritas
originē comitact. ut de d d despectue
dicti =. Ols ſi fil y ſa i ſi humilia dii
reſpici. & alta a longe cognoſt. Lxx.
et ait illi. Utaq. dictus in hanc
ſumiudinē. medice cura te ip
ſum. Quama audiuui ſka in capba
nau. fac & hie in pata tua. Qa in ca
pharnaui plures te curasse audiuui?

E

E
at ait illi. Utaq. dictus in hanc
ſumiudinē. medice cura te ip
ſum. Quama audiuui ſka in capba
nau. fac & hie in pata tua. Qa in ca
pharnaui plures te curasse audiuui?

Qd nemo ppba i pata ſua.

cura & te ipim. id faci ſumilic inua
cuiutate. ubi conceptu & nutrit. Qua
ſi dicant. Hon credim quod incerta
fama uulgauic. cu apud nos nichil ta
le fecer quib, consequentia talia im
pendenda erant benefici. Uer me-
dicus e xpe: qa restaurat lapſol. ut
p uulneta ſani ſim. exelu. R. li. I, xxi.

A
in dico uobif. A. xxxv.
Aqia nemo ppba accepe = in pa-
ctia ſua. & in domo ſua. & ſi fecer
bi uranuſe multas pp e incredulita
te illox. Hifi paucos inſirmos impo
ſut manib. curaut, & mutaba pp e
incredulatc illox. Hon ſolui ipſe
diſ & capuc pp hax de quo moſes p
dixit. pp hām uobif ſuſcutabt dſ de
ſiib. uriſ. B. & heltas & ierentas. cec
q. pp hē. minozef in pata qm inxre
diſ cuutatib. habi ſc. Nos eni = ci
ues cuib, inuidere. & ſi p[lemtia ui
RI opa. ſi urtuie considerare. & in-
famie fragilicat recordari. Icireo
au paucas urcanes fecer ibi. & ſi ſum
las faceret. in creditu a qb deridebā
fosan exculabiles putarenc: uel ſiml
ta cernerent ſigna. pent in excuta
bilef fierent. & eo magi dāpnarenc.

C qm nec ppbi credunt. nec ipſi xpo
quē p[lenct cernunt: illox. incredu
litare miratur. ſi quaſi rem ipuſā.
k. mirari ſe corā hōib, oftendit quod
uute inamare mirandū hōib. 1
H ueritave dico uob. 1. xxxi,
multe uidue erant in diſbi, helye
in iſt qn clauſu = celu anni trib
& m[ſib. yr. eu facat, fames magna
inomni tia: & ad nullā illax. muſſ
= helyas in inſarepra ſudonie ad mu
lierem uiduā. Qd diuina fastidio

Binā

Scap. xlvii

B

XIII

De helia et udna

ſis cruib, beneficia subtraho, ppſhaz gefiſk non adſuſa: quia ſicur utre fa miſ nemo eſ in uidea repuſ heliſ diu n' hoſpicio. ſi exere geniſ uidua e que ſita: 4 ſi mutaſ ibide lepſi. naaman ſyr ab heliſeo ſolus curari, p meruſt: ſic e uof pſidie cauſa ſupno munе pri uabit. Uidua ad qm helias miſſus: gemiſum designat eccl[esi]am, que a ſuo condinuoe diu deſerta popſin fidei ne ſciu, q[ui] paup[er] ſiui egena ſtipe nu triebat, id: ſubo ſeſar[ati] ſerentie abſque ualitatis fructu docebat. Ubi bene h uidua in ſarepta ſydonie de e eſ mora ta. Sydonia q[ui]pce uenatio mutualis: ſarepta u incendu[i] uel anguſtia pa niſ interpreta[t]: His au gemiſtas er p[ra]miſ: que mutuali uenationi dedi ta. id: luciſ. e negoſiſ ſeli ſeruieſ, incendu[i] carnaliui cupiditatiui, paui q[ui] ſp[u]aliſ anguſtias patiebat: donee helias. id: pp[ha]icuſ ſerino ad eã muu t[em]c: qui in uidea fame puliſtaba[t]: clau ſa celu ianua. id: ceſſam[em] ſiptay in teſligentia p p[ha]ſiua iudeo[us]. Uenit ſ[pa]pp[ha]icuſ ſerino ad eccl[esi]am ut recep t[em]ſ paſſere[t]: e reficere[t]ooda creden tuum. Ubi p[ra]uſ erat pauiſ p[ra]pualis anguſtia. ibi farina oleumq[ui] ore p p[ha]co benedit id: fructus e bilari tas earitatiuſt g[ra]a diſiſi corpori. e unctio crisiſatis in defectuio ſub iu̇c e leſiſ mun[em]e fecunda[t]: e h[ab]ent hec mun[em]a apud eccl[esi]am in deſicu[m].

O[ui]b[us] h[uius] mulier miſtui: p[er]an[tem] facu[m]a. in- ſe ſi liga collige uelle teſtata[t]. Lignum cruciſ ex p[ra]miſ: quo nob[us] p[ra]pata[re]ui te g[ra]ern[em] p[er]an[tem]. & multa lepſi erant, in iſtr[itu]p[er] heliſeo p[ra]p[ha]. e nemo e[con] mundat: in naaman ſyr. Naamaj

ſa: ſyrus cui non interp[ra]ta[t] deo[us] po p[ra]ſin demonſtrat nationi quon[da] p[ra]ſidie lep[ra] maſſaſ. & p[er] acra[n]tui bap t[ra]ſiſat ab oi fedicare poſtea purga tu[n]. O[ui] capte conſilio puell[e], hoc e inſpirationi p[ra]p[ne] g[ra] q[ui] uidei male ſeruam[ub], g[ra]s rapuere, p[er] ſalu te ab heliſeo ſeputes ſauari iube[t]: q[ui] ſolum bap[tra]ſima ſaluat. q[ui] ſeptiſom in iu[bi] ſp[er] regenat. Ubi caro ei poſt la uacru[i] uelut caro pueri apparuſſe memoat: ſiue q[ui] cunctos in iu[bi] bap tratos in una parit gr[ia] ma[t] in ſan viam. ſeu, p[er]miſtelligat p[er]uer. cui corpori p[er]bap[tra]ſi[m]u tota credentui ſoboles aduna[t]: Parte ſe p[er]terie ſec tuliſſe de: quia oportet bap[tr]ato[s] diſiſi corpori participatione con firmani. & repleta ſunt os in ſy na goga tra: hec auſiemes, & futurere ruine e eieer[t] illi ex cuina[t]: e duxer[t] illi uſo[rum] ad ſup[er]tui mon tu[rum] p[er]que cuina[t] illo[rum] erat ediſi cata: ut p[er]peuuar[ent] eui. I p[er] aui in ſien: p[er]mediu[m] illo[rum] ibat. O[ui] diſi ſestatur de iudei ſubo. hoc iſp[er] te ſtan[em] ſoo: reſtuem[us] mata p[er] boni.

O[ui] paui[m] magiſtro diſeup[or]i[rum] beredi tas. Diabo[d] dixi: miſte te deo[n]ſi: iudei facio miſte conaban[t]: S[an] illo[rum] ſurema[i] ſubro inſe obſtupeſacta diſi deſcendit: malenſ eos ſanare q[ui] p[er]dere: ut caſſata e[con] nequa[m]a de incepſ deſiſterent ab ei mori. Hon d[ui] eui uenat hora paſſionis ei: nec hoc gen[em] mori ſegerat mori. milio[rum] L[ex]: Lyri[x]: m[ur]i[rum] R. lyri[x]: L[ex] herodes utrarcha tenuit iobin. e uin[x]it eui in carcer[e] p[ra]b[er]o diad[em]e: u[que] p[er]b[ul]ippi frui ſui. q[ui] duar[at] e[am]:

De divisione WHS.

I S cap. xiii.

Vestis hiftionalia narrat philippii herodit. ma-
tius filiiub sub quo dinit fugit in egypium.
frem huius herodit sub quo paflut ex p[.]
徒ſſe heroditã FILIA ARETHE REGIT A
rabum. Politea u[eroc]er ex coru[n]i qui
dam coru[n] generu multimurib tultit fi
liam ſua. & ea copulaunt herodit imi
mico ei. & indolo[u]e p[.]ouſ marii & qa
ille eſt majori potestat[em] & ſamet. G[.]
hi qu[.]uerat in ſp[.]u & iurante heli[que]
dem auconitate qua ille hab regem
corripuerat. & iestabel ei[.]uxo[u]e: argu
ut herod[.]e & heroditã. M. chry. R. ly.
[illegible]

D

H. Iteet ut�que eam. R. Herodias
aui infidiabat illi: & uolebat eui occu
dere nec poterat. Timebat eni po
plin. & q[ui]a ſicut pp[.]ham eui babebant.

M.R. Simulic[que] herodes uolens illum
occidet, metuebat. R. ſciens eui iurum
tuſtus & ſcint, & cuſtodiebat eui. & au
duo muta faciebat. & ſubere eui au
diebat. & c[ui]que diu oportum accidit
ſet. herodes natalis ſui cen[.]a ſecu
principb[us] & tribunis & p[.]ermit galileus

Hulli alii tuu[n]enim obſeruasse diu
natalis ſui. in herod[.]e & pharao[u]e:
ut quod erat una impietas. ſet una
follempnitas. Hos aui ſi natiutca
til diem luxuriando celebrem. & h[.]o
guis ſemp[.]o w[.]i]nemozando timea
in. Homo eni ad labor[u]e naſtici: &
ſci tranſeunt p[.]roſu ad regni. Cu
q[ui] introſſet filia ipſi herodias[que]
saltaſſet. & p[.]lacuſſet herodit ſimul
q[ui] recuſentib[us] rey atq[ui] puell[es].
Pete
a me quod uſi[que] dabo. & iurau[n]
lli q[ui]a q[ui]d[om] p[.]etueris dabo. Iu[n]t di-
indidi regni mei. Q[ui]que exilſet.
dixit macri ſue. Q[ui]d p[.]etat. & diu[i]ritilla

Remò

I S cap. xii.

Caput iohis bapſtque. Cumque introſſet
ſtacim eui ſefituatione ad reg[.]e. petunt diu
ceſſ. Uolo ut p[.]rin[em] des in indiſco capit io
h[.]iſ bapſtque. & contiſtare: reſo p[.]re iurau-
intum aui & ſimul retumbentem: nolu
it ea contiſtare. O. iſt[ui]q[ui] sp[.]iclamque, & de
collaut io[bi]n in carere. & allatu[n] eſt
caput ei in diſco. & datii p[.]uelle. &
dedit macri ſue. & accedentes diſtichli
ei tuterunt cop[.]ui: & ſepeherunt illud
in[.]monu[n]mo, & uenientes. h[.]uiu[n]ate
reſi ibu. Timens h[.]eſtias nealiu[n] hero
des ioh[em] monent[em] reſiſtare. optabat
in potestate lingua hab[.]e que illucras
nuptias arguebat. Herodis q[ui] ſeul
iurau[n]tui minime exuſat. qui ad
hoc ſoſte iurau[n]t ut ſuture occuſi
mach[.]nas ſp[.]araret. A. liuocn. ſi obuſiu
randu[n] ſe diu[n]t ſecuſſe: q[ui]o ſi maſſs filia
poſtulaſſet in[.]tum. Sane ſi aliquid
ſoſte nos meatu[n] iuraffe contigerent.
q[ui]o obſeruatu[n] ueru[n]at in perio[u]ſ exu[n]
liu[n]e illud conſtito ſalubriu[m]e mutan-
dum noui[n]m at magiſ maſſu ne
ocſſitate piu[.]randu[n] nob. q[ui]m p[.]u[n]an
do piu[.]rio in aliud e[m] graui e[mi] di
utendu[n]. Iurau[n]t daui[n] p[.]d[ui]n, occu
dere nabal iur[u] flutu[n] & impu[n]i at
q[ui] ofa que ad illum p[.]tuerent demo
luri. & ad p[.]m[u] intereſſion[u]e abigat
prudentuſ femine nabal remiſt mi-
nas. Hon ſol[u] aui miu[n]ando. & ſe
mommi quod agi[n]m h[.]o moderatio ſol
lertius: obſeruanda: ut ſi talem ſo
ve lapſum inciderim ex quo ſi ne alio
peco[.]o ſurgere ſi poſſim. illu[n] poſt eu-
dendi adiutum p[.]etam in quo min[u] pi
dim e[mi] c[ernim]: iuyta illos q[ui] hoſtibi[
clauſi muriu[n]c[u] euadere deſiderantes.
portay acceſſu[n] s in[.]tudic[ui]m conſi[d]am.

Bimoml

Abn.

Ib. de collatione 10. h. 11.

1

Imn

hit

B in m. 4
in m. 1,4
nichronu.

Loge quodemque
enim libri
eccl[esi]tice hi
floriare.

ibid. nec est ut defuncti loci exigant. ubi muro gerente brevum minimum picii cadentis incurvam. Iccirco dicti & consilitus est quia consuetus est. ut opinionem multo est narret hithoraciis. quin eo ut pere ab o之上 credebat. ubi dixi pp[er]simul rebus est autem he-rodens suus soles omni est consuetus. Legimus in romana hibitora flaminiu duce ro manens a cenkorb[us] pulchri de curta-ideo quod meretule que nunquam ui-die se dictet hoitem de collatu. alienus est ut sic reus quidam capitalis emuntur in consuetu truncaret. O nunc scelera tis herodes & herodias & puella. Huxta littera est. Hos au utq[ui] hodie cernimus in capto iohis pp[er]he iudeos qu[ia] put est pp[er]haz p[er]ditisse. Caput legis q[ui] est ut a conspoe ab scutis p[er]p[ro]. id est a iudicio pop[lo]. & dat p[er]uell[es] de gentibus hoc & romanæ eccl[es]i. & p[er]puella dat ma-vari suæ adjuvare. videlicet fy nagoge in finem credituræ. Comp[us] iohis sepeletur. caput indico locat. quia littera q[ui] humo veggit. & sp[is] in altari honoza[cat] ac sumit. Sumit enim legis cœpiz[que]. & cù quæ consipktus. d[omi]scipuli erit. id est auditus et legis carnalib[us] in se obser-uantur ex cunctis q[ui] iohis conspe se puto. veniunt ex lege ad p[ug]tium. ex littera ad sp[is] in quo p[er]ficiens. d[omi]nium sunt. Eccl[es]iæ narnant hi sti[que] iohi[m]s uincat[us] in castellis ara-biæ quod macherunt notant ad ducat[us]. ibi[que] truncat[us]. Comp[us] u[m] in se baste urbe palestina. que quidem fama-ria dicta est. caput au[m] in eterosolimis humat[i]us; ac vepone iuliam apolita te pagam inuidens. p[er]p[ian]is qui sepulcru[m] iohis sollicitè frequentabat

monumentum in uadunt[que] offa d[omi]sp
guic[em]. eade[m] rur[s]us collecta & crema-
ta lacui[s] d[omi]spguic[em]. Si de p[er]uidencia
affueret q[ui]dam monachi ex etero[s]i
mi[s]. qui mi[x]tis paganiu offa legenti
bi[m]. maxima eo[m] partem congregaue
runt. & ad patre su[m] Philippum
etero[s]imam deauleret. ac ille statu p[er]
d[raconem] su[m] iultanu mi[s]t at ha
nafio alexandri ep[ote]. & ibi posita
feruata. theophisul ei[dem] urbis ep[er]
ergurgaco a f[er]dib[us] v[er]plo serap[is i
bidem posuit. & basitica in honore
st[em] iohis cons[er]vatur q[ui]n iubente
theodol[io] p[ri]cipe f[an]a genit[i]u de
structa sunt. Tempore u[m] martia
ni p[er]nepit[s] duob[us] monachis orien
talib[us] qui ob orationem u[nernant] i
ter [o]ro[s]imam: reuelat iohis caput su[m]
uxta herodis q[ui]ndam regis habita
cim. Q[ui]d ibi ab eis inuenit[que] affu-
pui. & i[m] multo p[er] incurta p[er]dum.
placat[us] ab alii inemikam phemi
tie urbem. & in quodam specu in u[r]
na sub terra i[m] paruo t[re] ignobi
luc recondit[i]. donec denuo idem 10
he[s]e sefe su[m]q[ui] caput ostendit mar
cello cuindam religio[so] abbi ac p[er]b[ro].
d[i]t[u] in eodem specu habitatec. Q[ui]d u[m]
delicet caput iulioramo ei[d]e ciui
tat[s] ep[ote]. p[er]fatum p[er]b[ri]n cons[ar]
inuenit[i]. Ex quo t[re] ceperit in eade[m]
cuiatate de collatio p[er]cos[er] cele
brat[i]. ipso die ut arbitram. quo ca
put est inuenit[us] s[ui]e eleuati[i], al-
ant appellat[i] di[s]icui: uas rotundi
& de f[er]sup ualde exenit[i]. Serapis di
stu[m] est d[omi]scipiti. 0. ex luj[us]. R. I, vii. Lxx.

Audiret au[m] herodes famam [hui]
o[n]ta quæ f[ie]bant ab eo. & he

Yeri in deo phanteme
ras uocari emisja q[ui]
fa. q[ui]da ut codice hyer.
mam[us] glosariis ut
q[ui] ediffa ut urbe me-
mire.

3

taj.

Eunom.

I

ſtabat eo qūd diceret a quibidā, qūd ioſſis
ſurrexit a moſtuſ, a quibidā uī quia
heſiſ apparuit, ab alioſ auī qūa pphia
un de auioſ ſurrexit. & at herodes.
Iohm ego deoſſoaut. Oſ auī eī ſi de qā
audio ego talia. & querebat undere
eu. Apud martiī p[ro]Roniā ſypſſe
dict herodes. O uē ego deoſſoaut io
hem: hec a moſtuſ ſurrexit. Ypo
nice q[ui]nque dicere ſeruſ ſuſ. qui
eum pp[er]ſ manib deoſſoautant. q[ui]
mathe ſic narrat. Herodes auī pue
rit ſuſ. Hic eī ioſſes bapſiſta. ipſe ſur
rexit a moſtuſ. & ideo un[que]t[em] ope
ran[que] in eo. O d[ur]a hec u[bi]ba confirma
tis inſelligant. ſentienduī: poſt he
ſituationē confirmasse herodē in aio
ſuo. q[ui]d ab alioſ dicebat. Sane quidē
ſenſerit. quod mauiſ ſurutus ſu
turi ſiut ſci a moſtuſ ſurutentes.
q[ui]m fragili carni grauati. O uanta
iudeo[ny] muidia exuerit coru diu[m].
ty eug[lio] docem. Iohm a moſtuſ
refuſſus ſcredebant: ibm auī q[ui]
we ſigna fecur. p[er]diabant ſi ſurreſſ
ſe. ſi furtim ſublaturū eē. 0. exlvi.
O quod c[ui] audißet the. L. xii. A. xlviij.
ſecell in de in nautiā: in locu
deſertu ſoſſuī. & c[ui] audißent ſur
be. ſecutē ſe eui pedeſtres de cuuſan
bi. & exienſ vidit turba multam.
& miſeruſ e eus. & curavit langui
dof e[no]y. Bene dictuī: ſecellit. ſi ſu
git: ur oſtendat mag[us] eui p[er]ſecuſes
uitare q[ui]m tume. O poratu[n]u namq[ui]
temp[er]ſue p[er]ſationi ex spectan[ſ]. una
bat ne homi[do] de iohe iungeret bo
miu[i]diu de ſe. Uel i[de]o receſſu. ur
nobilis p[er]beret exemplu[i] uitande te
mermanuſ ulmo tradenauī ſe. Hon ſi

et alii.

Ve N. p[er]miſt et n[ib]us p[er]ſubiſt.

omne eadem constancia p[er]ſeueraut in
conſiſt: qua ſe torquendos offerunt.
Perdōndo q[ui] soluciu[n]tē, turbaruī fideam an
ſequi cūreat exponat: & p[er]ſuam dixu
na mercede remunerat. Curbe autu
n[ib]us ſi u[n]tati. ſi u[bi]tati. & p[er]p[ro] labore pe
dum uter deſerti arripuunt. & salutus
desidium oſtendunt. Rurſus ipſe ex
cupiendo fatigawat. docendo inſeuos. ſa
nando egrovoک: recreando reu[n]oſ: q[ui]
ti deuotone credemui delecte[que] miſi
nuat. Al[it] Post q[ui]m apud iudeos p[er]
phia uo[n]c p[er]diu[n]t. ſuſur ad deſertu
eccl[es]i qu[em] uio carebat. Curbe ſelim
quebat cuuſtates: id[em] p[er]ſuam conu
ſationeſ. & dogmatu[i] uarietates. Q[ui]
dicet exienſ. ſignificat q[ui] turbe ha
buerint eundi uolumtate ad eu[m]. &
uiret n[ib]u habuerit: & ideo salutau[m] ob
uiā p[ra]g[rit]. L. xxx. 0. exlvii. R. lxiiij.

V. ipſe au[m] facto. L. xxiij. A. xliij.
accedentes. xii. dyeret illu. Di-
miue turbas. ur eu[n]e[m] in caſtella uil
tatq[ui] qu[em] c[irca] ſe deuertant. & u[n]ue
mant eſcas. q[ui]a huc in deſertu loco ſu
m. Ihe au[m] dyeret illiu. Hon habent
neceſſe tre. d[are] illu[m] uol manduea
re. Puocar ap[ro]ſol ad fractionē pa
nuiu[n]t. ur illu[m] restanu[m] ſe n[ib]u habere.
magnundo ſigni novu[m] ſiat. ſim[ui]
inſitu[n]ans quia coru[n]t p[er] uol ſum
p[er]ſo[n]di. O d[ur]a en[i] aguiu p[er]tē & pau
tu[m] p[er]p[la]ſa: miſi ur eu[n]e[m] alumen
tu[m] celeſtib. p[er]ſaunt. I[u]murbat ipſpe
reſiuer: quia uel fine ſeli p[er]p[in]q[u]ne.
ul[que] ſol uſtueri p[er] nob occubuit. a di
utina p[er]ſuali[n]ſ inedie fame ſum[em] li
berati. Hota odinē miſtiri. Post de
ſecam legiſ eug[li]ſi[u]t c[ui]b. incipit.
& p[er]p[us] p[er]remissionē p[er]ſaato[ny] uiln[ib]u.

Temple
xvii.

B

Kie.

## De passibus et duobus pisteis.

mediana pluribus, æ poſtua inſpe teleſtis
alimonia expendit. Hon. & g. neceſſe
ut queram eſtaſ muſtif & caſteſtif. hoc:
ne deferam panem utre. p[ro]c[it]udii & la
bouſ e[m]noſ philofoph[us] doctinās ſunſ
tationib[us] munital. quarum p[ar]tu delect
tem. Q[ui]d au[di]que diu[n]t æ
locu[m] figurat n[ud]oſ m[in]turant[es de
conſtione genti. Hinc y ſataſ in
conſi. uo[er]. ſo[ne] g[ras] quiſ ſi ſi ſtrauſ. hu[us].

O m[ori]ſ g[ras] ſi n[ote] ſunt. Aue ſunt corde eo[rum]. A reſpondit ei philipp. Duce[m]o[rum]. denarii. o[rum] panes ſi ſuſſicium eſt: ut un[er]q[ui]ſ
q[ui] modicu[m] q[ui]d accipiat. R. & dict[em] eſt. Q[ui] panet habet. A Dieter ei un[er] q[ui]d c[ur]p[li]ſel. A. andreas fr. Symonſis p[er]ſtert. u[n]ter un[er] hic: q[ui] habet. y. panes corde a
coſſe q[ui] duo[ſ p[er]ſeſ. S. h[uius] quid ſe inter
tant[que]. L. H[uius] ſo[n]ce nos e[m]t q[ui] ema
in ſinomn[em] hanc turba eſt[as]. M. Q[ui]
act eſt. Aſſerte illo[m] in hue R.L. & p[er]ſce
piu illuſt. ut accuſbere faciant om[n] ſedem
conſub[itu]nt. ſup[er] u[n]t[em] de ſen[u[m]]. q[ui] disſub[itu]nt. in partem p[er]ceninof. q[ui] n[ot]que
noſ. O. uſtensat d[omi]n. a philippo ſtep
tan[que] eu[m] quod to[n]hes com[em]ora[t]. un[er]
eſta dar[er] poſſet turbiſ. C. enſi. q[ui] ig
nozantua popli[que] erat in lege. q[ui]ndiu
enſi legit moſſes. uelam poſtu[m] = ſup[er]
coſa eo[m] p[er]ſea tepratio illa d[omi]n[ig]
norantua diſcipli demonſtrabat. La
d[eb] q[ui]p[e] ſup[lic]itane[q]. q[ui] philipp. toq[q]
& andreas S. d[omi]n oftendit gratuas
crescens poplo[m] ſe largiri eſtaſ. eadem
benigna poſtale[que] gratul redi
inſto ſanat. Puer ſerens panes e[m] p[er]
tib[us]. un[m] de diſcipliſ fucr: uel ſo[n]ce a
luq[m] de turba. O. d[omi]n philipp[us] u[n]t[em]
dreſſa ſinglare[m] diere apud to[m]h[us].
hoc aliu[que] ſugilſte diſcipliſ p[ur]utat[ur]

diuſſe refer[unt]. intelligens un[m] p[er] co[n]ſis
loqui. uel ponens p[ur]utat[em] numer[u[m]]
p[er] ſingla[m]. Com[ub]nia intellige diu[m]
ſaſ homin[u[m]] societate[m] q[ui] de ch[u]l[u[m]] u[n]
tif uenerant. iuxta q[ui]d militer in eode[m]
tabnacl[ò] societate[m] habent. ſolens diu[m]
e[mi] conſub[itu]nt. O[n]q[ui] panes ſunt. y.
libri moſſi: q[ui] in op[er]ib[us] legiſ tanq[ui]
x[er] pane erat uita. P. legem enſi diu[m]
ne e[m]nurant[is cognituo. mundi creatio.
curſuſ ſabent[u[m]] ſeli. & uera deo ſeru[m]
endi religio. humano ger[u[m]] inno[ant]ur.

Induob[us] au[di] p[er]ſetib[us] intelligunt p[er]ſat
mi[n]c. p[er]p[er]ſi. u[n]p[er]aſ auſter[u[m]] ſap[om]
legiſ: qua eruditiu[m] in lege p[er]p[er]t de
de p[er]miſione dn[ice] incarnationis no
ut g[ui] dulce[m]ine p[er]ſebant q[ui] u[m]
u[n]tate aque ſp[er]m confu[n]em[que] bu
manu u[n]t[em]. H[uius] q[ui] du[m] poſt refur
tatione an[m]. O por[te]bat impleri om[n]a
que ſepta ſunt in lege moſſi & p[er]p[er]ſi
& p[er]ſalmiſ de me. H[uius] p[er]cipiens ſaſ
ferri panes & p[er]ſeſet. miſtice p[er]capere
intelecu[m] uſtand[u[m]] u[n]t[em] ad ſe referri.

Bene au[di] p[er] aqua[utia figurat am. p[er]ſhan
t[em] de n[or]uo[m]: inq[ui] popliſ fidelium
ſine aquif p[er]ſum u[n]t[em]e nullate
n[u]ſ poſſet. Panes u[m] ordeatei fuer[t]
qui eib[us] e[m] inin[m]o[m] & ruſtico[m] qua
rudib[us] au[n]dito[m]ib[us] q[ui] groſſito[m] com[m]
tenda ſe p[er]ſepta. Animaliſ enſi homo
n[u] p[er]capere ea qu[em] ſe p[er]c[it] der. U[n] d[omi]n
q[ui] p[er] u[n]t[em] dona tu[n]en. & ſemp ad
p[er]ſecito[m] puo[n]ant. p[er]mo q[ui]q[ui] panib[
q[ui]q[ui] milia reſſit. ſed[que] vii. panib[
- III. milia homin[u[m]]: tertio diſcipliſ
ſue carniſ & ſanguin[u[m]] miſtium ere
d[ur]t: ad utinam[u[m]] dat: ut edant q[ui] bi
bant ſup[er] inſam ſu[n] integro ſuo.

Yel na. Ordeatei erant panes qua[et]

m

hit

a questionu[m] lyer
trium.

alb

B

a questionu[m] lyer
trium.

Ne V̄ panibut 7 duobut p[er]sab.

ad uentus vestantūri p[er]nebant. ætis uij p
uent[em] ad medullā ordem. na uet vestantūri
ueh[em] cognime carnalib[us]. ſi faciat eui imc
puent[em]. Duo au[rum] p[er]ſes q[ui] ſap[omē] p[er]na
bant ſua[n]. ſunt du[rum] p[er]ſone ſaeruod[us]
æ regi[que] pop[is] ſi[mi]l[ite]r e[ge]t[ebat]. ut p[er] eas c[um]
ſi[mi]l[ite]z moderam[que] accept[em]. O[mi]b[us] nitur
bat ſluuuarium ſtis moſe pr[iti]ui q[ui]ſtaut
net deſtientub[us]. figurabat[que] uer[rum] ſa
cer[und] of æ ream[que]. P[uer] p[er]tant[em] pop[is] uile
pueril[em] in ſenſu.nec mandutans quæ
q[ui] on[em] clauſa p[er]tabat[que] nec alio p[er]
conſ. U[er] ſequit[em]. S[ic] h[uius] ſu[n]imè tantos:
dich duat[em]. P[im]ulus alu[m]ta ſp[er]nalia
p[er]tut[s] ſup[er] omnem ſent[em] com[pon]t[em]
nem[que]. In[ut]nā. O[mi]do p[er]ſi[mi]t[em] uer[rum]
la[que] ſap[re]bant. æm p[er] ſpe car[n]ali q[ui]ſe[ce]b[us]
q[ui]b[us] l[ex] ſup[er]nalia p[er]miſerat. p[er]cipt[em] ſi[mi]
p[er] uide ſen[n]tā racere. O[mi]ſ en[em] car[em] ſen[n].
æ clarras hoſi ſi[mi]ſos ſent[em]. D[ist]cum[que]
ſup[em] ſen[n]tui qui carn[em] ſua[que] calcat[em]. æ flores
uile[que] quaſt aren[em] ſen[n]t com[vert]e. ſtis uo-
lup[er]at[em] kibrubicu[n]ſen. D[ist]ſi[mi] dis[cr]ub[em]
conuuarium[que] du[rum]os ſignant conuen
tur e[ch]ia[em]. O[mi]n[em] genti au[rum] dis[cr]ub[em]q[ui]
adhuc un[pen]tenta poſt[em] audiu[m]i u[er]
b[us] p[er]ciu[n]t. H[uius] q[ui]n[em]genar[em] numer[
]penitentie æ remissionis[em]. Cenem[em] u
dis[cr]ub[em]q[ui] p[er] penitenta q[ui]n[em]genar[em]
ad p[er]ſeſiui centesimi num[em] cultu al[em]n
denem[que] in ſolo tam uide ſene deſtudio ſu
p[er]n[em]. M R I a.

Acceptus au[rum] v.

7 panib[us] æ duob[us] p[er]ſub[em] resp[er]t[em] in[con]ſi[da].
7 æ benedixi v[est] illiſ æ fregit. æ diſtribu[n]t
diſcipliſt. diſcipli au[rum] turbiſt. æ man
ducau[n]t om[n]s. æ ſauiaratu ſc. Cule[n]t re
7 liq[as] xu. cophinof ſfragin[em]o[rum] plenos.
Manducanu[m] au[rum] ſunt num[em] quaſt[em]y.
7 milia uiro[rum] acceptus mulierib[us] æ par-
culiſt. In [con]ſi[da] diu[m] resp[er]t[em] hono[rum] paſt

a quo ipſe erat confessus. ut q[ui] adeſt[em]  
intelligent a quo tamen uirant[em] acce  
p[er]ſer effe[ct]us. dirigenſt æ ap[li] ocios  
mu[n]t[s]. Si panet ſi[mi] frangent[em] i[n] alterem  
tantā turbā ſi[mi] ſeret ſer ſi[mi] apert[em] non  
p[er]ſeret multos q[ui] ap[ra] paſt[em]. ſynus  
q[ui] ap[ra] p[er]ſo[em] de reliq[i]t impleo cophinu  
su[n] ut uel habeat u[m] poſt[ea] gen[ab]  
cito[que] p[er]ſe[bat]. uel ex reliq[i]t ueret ſuſſe  
panet doceat. O[mi]p[er] milia uiro[rum] od[em]  
p[er]ſero[em]. Seruſ fragilis. æ mino[rum] etas.  
indigni ſt numero. V[n] æ innumer[em]  
libro quociens faciotes æ leu[n]tæ æ u[er]  
b[us] p[ug]nantiu[m] deſtibu[n]t: ſeru[m] æ mu-  
teret p[ar]culi[m]. æ ignobile u[er]g p[er]  
mittu[m]. Hon noua creat ſalutato  
cibaria. ſi p[er]ſentib[us] b[ind]icat. q[ui] a in car  
ne uenient[em] ſi alia p[er]ſitar. ſi p[er]p[he]c[em] di-  
tea miſt[em] g[ra]gunda demonſtrat.  
V[n] ſequit[em]. quia fregit: nam clauſa  
fatam[ita] legiſt. p[er]p[he]c[em] p[er]ſe[rat]. Pa-  
nes frangendo multiplicant[em] q[ui] m[em]  
ti u[er]t faci ſt exponendo legiſ, ſtan  
gen[em] diſtribant diſcipliſt. æ illi p[er]ſac  
tum frangentes diſtribuer[t]urbiſ:  
q[ui] ſciſ docomib[us] apu[n] ſenſi[que] ut u[n]  
lugent ſp[er]natas. æ inſculteras audiu[m]b[us]  
w[on] orbe fidelit[em] dispenſauer[t]. O[mi]do u[er]  
bis ſup[em] diſcipli toillunt: q[ui] miſt[ia]  
q[ui] a rudib[us] ſi capiunt[em]. a p[er]ſerit m[qr]unt.

S[ic] en[em] fragi[n]ta q[ui] pop[is] ſi[mi] po[n]ut mandu
care. q[ui]da ſecreto[n]a intelligent[em] q[ui]b[us] i
pleu[t] ſt ap[li] q[ui] cop[hi]n xu. P[er]cophin[o]s
ap[li] figurant[em] æ pap[lo]s chor[u] sequentu[m]
docomo[em]. foris q[ui]de[em] hoib[us] despecti[m]. ſi inacu
ad al[enda] humiliu[m] corda cib[us] salutari
bis cumulat. Solent en[em] opa ſerutia
geri cop[hi]n u[er]t. S[ic] diu[m] cop[hi]n of fragin
tui impleu[t]em. q[ui] ut for[ta] confu[n]derent.
infirma mundi elegi. A[q] q[ui] v. ſt ſens

## De v. penit. et duo p[ro]scibus.

expositionibus v. militiae utriusque secundi dn[m]m designantur eos q[ui] in seco[rum] bene nouerunt uti expositio b[que] possident. O! recte v. pa[n]ib[us] alioru[m] q[ui]a tale facte necesse est instituti lega[bus] adhuc p[ro]ceptus. Ha[que] qui mundo ad inEUR[rum] remuntiam. A. III. 2. e[m]t. militia. A[que] suipenib[us] reueruntur: hoc 2. et e[m]guttica reuerunt sublimes. A[que] sp[al]ali gr[ia] docuntur. Cui signification[s] cau[s]sa re[vo] in mentis et b[na]cl[ici] v. colu[n]pnas deauratas uillas fieri. Am[que] oracl[em] u. 1. et 2. se[que] se[que] uti. III. 2. q[ui]a recipiuntur p[ro] legi [con]signant[ur] ne per cent. p[ro]fetta p[ro] grati amnonentur. Ut deo deuocuiu[m] utiuntur. M. exlvij. R. Ixv

Et statim uillit discipulus

ascendere innuat cl[am]. et p[ro]ceder et uilliter tum ad bechsaide[am]. donet dumque tur[ba]. Marcus ni habet uillit. Et wocing p[ro] quod oſtendat in u[n]us recteſſe diſciplós a d[omi]no. Preſent[er]t diſcipli ad bechsaide[am] cuuitate andre[que]. et p[ro]ecipuli ap[ro]tque in ingalitea p[ro]ſtagn[u] genetareth.

Y g[ui] Lucas reſer[ut] illud memorabile mi[que] rac[que] ſim in loco deferro bechsaide. recte intelligat ni ip[er] cuuitate diuſſe. ſi loci deferunt p[ro]tinetque ad e[m]. Har[bat] toh[es] turbas manducasse u[tra] cyberiade. A[que] diſciplós uentisse incap[har]na[u]t[que] ambe cuuitates ſt[em] in ingalitea u[tra] p[ro]ſtagn[u] genetareth q[ui] et q[ui] biadiu[u]oatque cuuitate cybide. Inelligend[ui]t[que] q[ui] p[ro] bechsaide[am] uiller[ut] in ca[p]barna[u]. Plene q[ui] notand[ui]t q[ui]a d[omi]no iudeo p[ro]aut. tanq[ui]m deinceps nouos cibos a lege ſulc[ep]ós. ſi q[ui]o in deferro bechsaide mirac[ui]n ſo[m]. ex p[ro]ſſe figura ut dn[m]m uti p[ro]p[abula] largit[i]um in deferro ſolit[s] u[m]ri ni habent.YN pulchre bechsaide dom[us] fructu[m] intertatur. Hue [p]raſaſ. Letab[it] deferma p[ro] mu[m]. erut

tabit solitudo. A[que] HomEBit ſic li liliu[m]. A[que] pay[olo]p[olt]. Ipsi uideb[ent] gl[iam] d[n]ni. A[que] decore di[n]ni. A. L. Illi g[ui] bo[res] cu[u] iduf[erunt] q[ui] fecerat ſignu[m] diuobant. q[ui] h[oc] uere pp[ha] qui uentus[que] immundit. Ihe g[ui] cu[u] cognouſſev q[ui] uentat e[m]. ut rapent eu[u]. A[que] facerent eu[m] reg[em]. ſu g[ui]c. Recte ſenſer[er] t[in]n pp[ha]m p[ra]ſalut[s] p[con]ia uentat[u]m e[m] immundit. id[em] ad c[om]munem hominu[m] cognitio[n]em. Diſci[p]li A[que] turbe credentes in dn[m]. p[u]ta[er]t illu[m] ſic uentisse. ut i[u] regnare. A[que] hoc 2. uelle rape. A[que] reg[em] facere. p[ro]uenit et temp[er] ei quod ip[s]e apud se occulta bat uſqu[em] inſin[u]e ſenti. Ubi illud. Hon[er]t in ſo[n]te t[em]p[ora] uel mo[n]ita. fugiens eu[m]. nob[em] exempli monſtat. ut in bonis qu[em] agi[u]t humani fauo r[is] reſtibutio[n]em. ſimulque inſinua q[ui] altruiu[m] ſua ſi poterit intelligi.

Et an. exli[r]. R. Ixvi. Lxxxi. Ixliij. dumſt[à] turba: ascendit in mon

tem ſolus orare. Si ſuſſentur cu[u] eo p[ro]que iacob[u] q[ui] ioſhs. forſitan ascendit, cu[u] eo. q[ui] turba ſi poterit eu[u] ad ſublumia ſeq. Hic d[ac]t intelligi. q[ui]a cu[u] d[omi]no ſede ret in monte cu[u] diſcipliſt ſuit q[ui] ioſhs c[om]memorat. A[que] uideeret turbas ad ſe uenientes. descenderat de monte. A[que] curta inſeriora loca turbas pauerat.

Et de Lxxxi. m. cl. R. Ixviij. a. li. A[u] ſi ſolus erat ibi. Hauic[la] a[u] in medio mari iactaba[t] fluctuab. C[ir]at eni conſtr[i]t uem. O. uarta au[u] uigilia notat ſuidem eos labo[ra]ntes. venit ad eos ambulat ſup[er]mare. R. A[que] uo lebar p[ur]re eos. Recte inuiu ap[li] reſer[ut] ſerant a d[omi]no: ne p[ic]utarent. Uigiliu[m] militares in ſpatia horar[ui] terna diu[m]ndunt. G[ui] h[oc] oſtendat diſciplós cora

a

S[ap] Ixxr.

1

Aur.
Vednon 7 pecc. Ambulancib. sup. Asse.

hit

Bin. m.

de good ey.

notis pietatis, & meztremo notus q[ui]d de
signac consiluationem mundi auxiliis
habere a diu. Prima uigilia fuit legis-
sedâ ppharû. utria corporis aduenus.
q[ia]ta in reditâ claritatis. si uenitâ tunc
ad eociam uagam & naufragâ amyt
spu fessam. & cœutâs s[oli] moubi. c[itu]at
tam. aliv. Tota notce pietane: quid[ui]
se confiditar bo. nubil inuenit tibi te
nebras angustharû. & elvis hohtu in
surgentu. Cui u meme ad supni p[si]
du lum erigit. qua[si] inter umbra[s] no-
cus repente ortu luciferi conspici: q[
diem] præmi id[x] xp[ni] numque. Lu-
after nam q[ui]t[ur] horas notus. id[ur] to-
tam uigiliâ matutuâ illuminare
d[ur]. Dn[si] interra, vidit suof laborant
innar. & ni mor eis fucturit: q[ia]
eſt ad horâ differre uidec auxiliis
tribulanb. tam eos tande robo
rat. Hic quod uenient uolebat p[re]
riri diſciplôl. uv ad horâ turbati &
communo liberati. ampli[que] reptionis
sue mirack in ſuperent. & mawes
grat diu referrent. Idem ſic mupe
statu, paffionu. que a p[hich] ingera
tur. in illud p[er]tibi marari certa-
mine deſudant. Q[ui]re me reppuli
ſtr. Q[ui]are ſtus incedo. d[ui] afflîgt
me nume: Si q[ui]m apli[que] intelligere
poterit d[um] uelle p[re]terre eos. ni
ſi q[ia] induſum ibat. O[mi]s hoc miſſa
te non adiutu. O[mi]n g[ui] uolebat p[re]
rire q[us] confirmau. nifi qa[da] illa uo
luntas p[re]undi ad elictendu illu
clamor[em] ualebat. cui ſubuenit
oponbat. MRA. Et uidem
eui ſup[er] mare ambulante. turbati
ſunt dicent. q[ia]ta fantasima e[mi]
moe clamueret. Statim q[ui] the locu

tus e[mi]s dicent. Habere fiduciâ. ego ſu.
nolce tunc. Non ſubiuntur qui e[mi].
q[ia] utel ex nota uoce poterant e[mi] in
ligere. utel ex hoc quod e[mi] ad moſſen
na nouerant locutu. H[uius] diceſ filius ſi
Q[ui] misit me ad uol. Pre uamo niti
rum clamaver[que] magni tumo-
rit indicu[que] confusus clamor. & in
certa uq[us]. Q[ui]d au[que] turbati ſi. d[um]
tu uidentes ſup[er] mare ambulante.
mistice inſituat. q[ia] ſepe ſic ut
aliqui ſubito diutine tribulationi or
tur ſedat. ni ſtati credere uera libe-
ratio. Ideo q[ui] p[ro]manente poſi
dune. utensia ad liberatione dirigat
oro. q[ia] p[pe] e[mi] d[um] muocant, eum.
Q[ui]d u[que] dyer[que] fantasima e[mi] ſignificat.
q[ia] quid[que] cedentes diabolo. d[ex]p[ri]
aduenu dubitabant. U[nde] illud.
Putas ueniant fil[que] hoſt fidem inura.
Respondens au[que] m[ori].
dixit. D[omi]ne ſi tu eſ. u[que] uem uenire
ad te ſup aquas. ad iſpe aw. U[eni].
& deſtendens peti de naudelâ. ambi
labat ſup aquâ. ut ueniret ad i[mi].
videns u uem[que] ualidum. u[mur. &
cui ceppit et mergi. clamaver ducſ.
D[omi]ne ſaluu me fac. & continuo i[que]
tuendens manu. ap[ph]hendit e[mi]. &
aui illu. Modice fidei q[ui]re dubitas.
In petro considerand[que] fide e[mi] ce
terof anteſſe. Ham p[ro]ſus p[ro]ſe-
pondit. Cu eſ p[ro]ſe fil[que] utui. Pri
muk p[aff]ione d[ui] malu[que] p[ut]at de ce
statu. Prim[que] moriunt se & non
negantur ſpopondit. Prim[que] lau
ri ſibi pedeſ p[hib]uit. gladium q[ui] ad
u[mi]s eos q[ui] d[um] comp[de]bant edux.
Q[ui] p[ut]ant cop[que] d[um] ni e[mi] ueru. q[ui] su
p[er] aquaſ ambulavit. respondeant

I

hit.

4

quam petre ambulavit, quę hoitem in
negant. Cui cœpitsec mergi, at fide arde
bar. 5. cumana fragilis infundit
trabebat. De chno quidem sit arc diom-
si in opus felis de diomis notis. Igno-
ram qult de virgineit languis, alia
lege pater natalem formabat. 10. qſi non
infusit pedibus, corpozale pondem ma-
tiale on? habebant ibi deambulabat.
in humida et instabile aque subſtan-
tam. 15.ARET FELIN. UENTUS ET VEPETAS:
unicus, ſua cupiditas. Seuit uene:
creſtunt flucce. 20. in ch naufi ambulat.

Oui en prêteruus utque in finem: huc solus erit. Amat dini: sub pedibus tuſt. est tamen ſeli. Amat ſelin. abſobor et.

Cui fluctuat cupiditate cor tuui: inuo
cadini. Qo'd au petr implorat ne mer
gat: ſignificat quibatā ebulationibus: et
poft ultimā p[re]ſutionē p[ungat] ſeclia
yn illud pauli. Salutus erit: ſie ch qua
ſup ignem. clu. R. Ixniy.

Et cù ascendiſſent in nauci clam:
ceſſauat uentus. a. li. R. Ixniy. el.

Et ſtatum ſunt naufi ad terram quam ibat. clu. R. Ixniy.

Qui au in nauci la erant. uenerunt:
adoraverunt eui dicentem. Here fil? dei
et. Hon miru ſi ascendente chno in na-
um. cœſtat uentem: qua inq[ui]que conde
p[ro] gram ſui amoris ad: mox uniuſa
uicuor. aduſantis mundi: malig-
noz. ſpuiu bella quiſcunt. Dunt in
miraclo panu ſe creatum est reru often
du. inambulando ſup undas. ſe ba
bere coru libere ab or gru edine pe-
cuayo. in placando uentus undarum qu:
rabie. ſe chnawē elementum. Nybi au ſur
p[re]ſentia truſt naufi de flucui ad ſoli
ditare poruſ. poſt ſuui claritatus re-

diti tinc pede p[ar]que inq[ui]litas in dura
tur. & qa[rum] manqueſt uglia ad
uenent: reſe amniam et unuſt loci
ſunt. Vere fili dei. Ixxxii. cln.

Et cù uſſretakſent. R. Ixni. I. Ixxxii.
uenerat in ch[ram] genefar. & cui co
gnouſſent eui curi loci illi: miſeret
munuſam regionē illā: & obterueret
e omi male habemet. & rogabant eui
ut ut ſimbriā uel ſunt ei tangerent.
& q[ui]que wuigeret. Talui facti ſunt. Co
gnoueret eui rumore. quin & p[ro] ſigno
magnitudine plurimis facie novus
erat. ſimbriā uel ſunt ei minu[n]um
mandatiu[m] miſtue intelli[ge]. uel grav
diſtributionē. Ut eni ex uelte ſimba-
ta ex. x[po] ſei ſp[er] uatuſ exi: que aſp[er]
data. ſalutu[m] h[uius] qui continget cupiunt
ſub minuſtrat. Genefar. q[ui]pe idem ē
quod genefarath: & a unu[n]itate laci
dicta: p[ro]mitta ch[ra] genefar. ſeu ch[ra]
geneſareth. a. li. Altera die turba
que ſtabat. truſinare. uidu[que] nauci clam
alia non erat. ibi miſt una: & quia
n[on]troſſec c[ui] diſcipliſ ſui the inna
ue. & ſoli diſcipli erus abiſſent. alue
u[que] ſupuenerat naueſ a tyberiade. u[or]
ta loci ubi manducaueret panē grāſ
agentes deo. Cum g[ui] diſſer curba qa[
the] n[on]t ibi neq[ui] diſcipli ei: aſſende
ru[n]t nauiu[as]. & uenerat capbar
naum querentem ib[m]. Curbe que ad
huc erat truſmare un diſcipli uene-
rant in ſinuaui[m] = hoc miraculm q[ui] ſu
p[ro] aquaſ the ambulatuer: quia ſi ſue
rav ibi miſt una naufi. & in eam non
inrauut the eui diſcipliſ. Un g[ui] facuit
et truſmare miſi ſup aquaſ ambulaſ
ſec. Una naufi Catholicæ deſignat
pediam: alis u[m] a tyberiade ſupueni

AS DNT UENT ET DIT GENESAR

Lg.

I

bit

a

alp.

Bam. 5.

agb. de. v[.]b
an.

B. 1. 10.

biP

Inde sibi percutit.

centes quib[us] curbe c[um]sporant[ur]. significant[em]e
conuen[ent]e[que] qui n[im]sint querc[et] h[uius]m. h[uius]
imitentur e[n]t. inimicare: dixer[er]t ei. Rab
bi. q[ui]n h[uius] utentur. Preferant se curbis a
q[ui]b[us] ne rapiet in monte fugerant. q[ui] confir-
mac nob[us] o[n]ta illa f[acta] in magno facti[no] coe.
Respondit thec ex dixit. adh[ui]s dico uobis
quaruntur me n[im]q[ui] uiditi[s] f[ugia]. h[uius]q[ui]
manducaftus ex p[anib]us. s[an]tatur ei ut.
Respondit. hoc est: post illo[rum] ub[us] subiuntur.
Omn[us] multa n[im] querc[et] h[uius] m[n] ut illius faciat
bene fecit temp[ur]. ut fugientur ad paci[am]
q[ui]n p[ro]munire a potenti[or]bi. O p[anini] n[n]
cib[us] qui perit. h[uius] qui p[ro]manet multa est
nam, qu[em] e[rum] ho[vis] dabit uobis. Id est: q[ui]
me p[ro]com me. n[n]p[ro]t aliud. Ips[que] e[n]tib[us] q[ui]
uiuntur ex angli[m]i qui p[ro]manet multa est
n[am]. ut post apte dicent. Satagin g[ui] ex p[an]
ciare i[n]tes. qu[em] s[an]tatur e[n] utem[res]. Ue
re fili[rum] ho[vis] d[are] ubi[rum] sp[itu]ale. u[m] sequitur.

He en[i]t pat signavit e[m]. O[d] est signavit.
P[er]p[ro]m q[ui]d[am] d[edict] illi ne certis c[oe]partitur
h[uius] i[deo]q[ui] ductus est de illo. Unx[it] ut
est d[um] tuus oleo exultation[em] p[ar]ticipi-
b[us] tuus. G[ui] signare est. exceptus habere pre
participibus suus. q[ui] a qui est fili[rum] ho[vis]. est
fideliter de. D[ixer]t ex g[ui] ad e[m]. O[d] est faciem ut
open[ia] op[er] de[n]. O[rum] a intelligentur cib[us] il
lum est op[er] de[n]. q[ui]rum q[ui]d[em] obseruando hoc
p[ro]cessus facit posset. Respondit thec ex
IX[IT] est. hoc est de i[m]. ut credantur in e[m]
quem misit i[m]. hoc est: manducare cib[us] q[ui] p
manet in e[m]. ut quid paras denebent. ex
uenire. Crede. ex manducatu[m]. a. l[ui].

Dixer[t] ex ei. O[d] est. O[mi]. R. Ixv[no].
u facit s[ignu]n. ut uideam ex credam
nib[us]. O[d] op[er]t. Scaebant magni[que] q[ui]
de s[an]p[anib]us fecerant. h[uius] c[uo]bo p[ro]ferebant
manna. Mouebat in f[up] q[ui] p[ro]the[m] p[ro]m-
tebat q[ui]n mo[ys]et. p[ro]ponens se illi p[ro]mittent.

do cib[us] p[ro]manent ex multa scerna. A. l[ui].
D[ict]e[n]ri manna manducaverent. X.
indet. sic septruus. Pan[em] de celu d[edict]
e[n]t manducare. O[mi]st dictam. He par
uius q[ui]d[uos] p[anes] manna. quod psalm[u]ocat
pan[em] celi. D[ixer]t ex e[n]t hec. A[m]am dico
uobit: n[im] mo[ys]et d[edict] uob[us] pan[em] de celu
h[uius] pa[n]tis dat uob pan[em] de c[elo]. Ue[er] pa
n[im]t: qui de celu descendit. ex dat utam
mundo. Pat[n]is dat uob pan[em] ueru[m]. Pa
n[im]t en[i]t de[n] est qui descendit de celu. ex dat
ultus mundo. Pan[is] de celu est: ubi[us] celi
græc[io] a[l]um o[rum] celu id est pa[n]tus ex uerut
in lacu d[um] descendit in carnem. q[ui]d[em] fut de
scendere de celu. O[mi]st e[m] n[im] sic de celu.
h[uius] de aere d[edict] manna in figura h[uius]
ueri p[an]tis. c[oda] uuiuficantur. Angli
pur[u]t ub[us] solidi[d] c[ubum] comeduntur.
nos idem ub[us]. h[uius] c[um] id sic u[n] poſſum
comedere. debent fuggere. H[uius]t
en[i]t incarnat[ur]: a nob[n] agnoferentur. a
nob[n] gultaretur. D[ixer]t ex g[ui] ad e[m]. D[ue]
s[emp] da nob[em] pan[em] h[unc]. Pan[em] qui eos
reficeret qu[ere]bant. ex q[ui]n deſuerect
ſicur ſamaritana carere uolens indi-
gentia aque. com[po]nal ex intelligebat a
q[ui]. de qua d[n]tis d[ue]bat. q[ui]d[em] queat bi
beret ſi ſtarect in e[m]. A. l[ui].

Dixit autem ei B. c[el]xyri. R. el[ox]. c[el]xyri.
hec. Ego ſu p[an]tis utem. O[mi] uenit
ad me[n] esuriet. ex qui credet in me[n] ſiueret
umq[ui]n. S[ic] d[ix]er uob: q[ui] uiditi[s]me
ex credidi[s]t. Si uenire ad h[uius] c[um]
dere in e[m]. naſ[ur]ere ex ſi ſtare s[igni]
heant eand[em] uidelectet etn[am] ſatietat[em].

Dixi q[ui] ſu p[an]tis reficiens. h[uius] ad umpiu
utem infideliter dixit. q[ui] uidet ut ex ſi
credidi[s]t. ex ita est culpa u[m]. O[d] aut ue
nuunt alii quos recipio. ex gracia est: unde
sequitur. A. l[ui].

O mne quod d[are] m[n]

cap. Ixv.

tij.

a

ap. Ixrii.
Ibid. Ixvii.

ly.

De numere iudicem & dictum

parte ad me nemeret. & cui qui venit ad me n�cias foras. Patr. daret filio. Idem habuerit illos q[ui] p[ro]p[ro]ta credunt in filiis: qua e[rum] cognantur patres. Habere d[um]. Talem g[ui] e[nim]unt foras. & me[n]tum manebunt in secereto. Beati audaxius. u[n]d[am]. Imnia m[agn]auditi d[ini] tui. Supbr. u[que]2. idem alici: nichil habent. neq[ui] h[oc] neq[ui] in f[u]no. munton bono m[n]tis. id[m]n[am]ia diffusa p[ro]sp[er]tis fecit in condito. m[or]ris. & hoc inde p[ro]vent. qua f[u]n[ti]s de iuoluntate factum.

Humiliter u[n]n[iti] omittat facere iuoluntate de iuolita. &ideo n[hi]e dicta foras in herentem h[uius]dem. qua uentat f[ui]s me[n]tum iuoluntate so[n]tum. & c[um] iuoluntate patris. & hoc quod dicti

a. l[ux]. m. c[px]ex. R. l[ux]vii. L. c[px]ui.

una defuncti de celo n[hi] ut facta iuoluntate me[n]tum iuoluntate ei[que] utimur. Deſtendi de celo d[am] fataus h[oc] ut humil[em] dimiduacant ille qu[em] p[ud]eret ſequi humil[em] h[oc]tem. H[oc] aut iuoluntas c[ui]que miſt me patris ut omne q[ui]dedit in patr. non p[owa] ex eo. ſi reſuſtunt illud in nouſtimo die. Dati ſunt ei humiles: in quo ſic p[ra]ma reſuſectio. du[n]aia dim. cognosuer. Hon. p[er]d[ex] eſi. B[ib]i, qu[em]i. q[ui]d[em]. ſi foras acuerunt. g[lo]ſo reſuſenta bit. illu[n] in ſed[am]a reſuſectio ne. Cujusme peunt. ſi de puſtillis nichil u[n]t Aliibi. Hon. e[n]i uoluntas dei. ut peat ut de puſtillis. H[oc] eni iuoluntas patris met q[ui] miſt me ut oſi[que] ut deueri filiis & creare me[n]tis habent uta[que] e[n]tã. & ego reſuſtabo e[n] in nouſtimo die. P[ro]me mediaw[que] uiter pati credentib[us] dare uta[que] uta[n]. O[n]en[i]t deueri & credi in me qui ſum uta[n] ſu[n]c pati: iam habet in ſim[ilitate] uta[n]. & incompore reſuſcitur. H[oc] aut qui uter filiis & credi me[n]tis & alibi qui auder u[n]b[us] me[n]tis & credi ei q[ui]miſt me habent uta[n]: qua qui credi in fili

MURmurabant a. l[ux]. m. c[px]ex. R. l[ux]vii. L. c[px]ui.

um credu[n]t in patre. & e[n]comit[ato]. & ſicur patr. habent uta[n] in ſene[rip]to. h[ui]s & fili[n] in ſe ip[ro]ſo.

Murmurabant a. l[ux]. m. c[px]ex. R. l[ux]vii. L. c[px]ui.

sum patris qui de celo deflecti. & due s[ap]t. l[ux]vii. l[ux]viii.

bant. Honne hu[n]t hec fili[n] toleph. cui[n] nos nou[m] patre[m] & mater[m]. O[m]n[em] diu[m]que h[oc] qua de celo deflecti. Isti a pane de celo longe erant. aurib[us] apti ſurdi erant. uidebant. & vesci ſtabant. Pa[n]nit q[ui]ppe iſte. inter iuonis h[oc] efurit que iu[n]t. Un[n] alibi. Beati qui efurunt & ſituunt iuaci[n]tã. Daurus g[ui] ſpin ſcim. d[ix]u[n]t se pan[m] qui de celo deflecti. h[oc] tan[n]t ut credant in e[n]. Credet e[n] in e[n]. hoc[m] manducare p[ane] uti[n]t & inutib[us] ſaginat[m]. qui inutib[us] renatric[m]. in u[n]que nouella[m]. & in e[n] fatua[m]. a. l[ux]

Reſpondit g[ui] hec: & d[ix]u[n]t eſi. Holi[que] m[urare] inut[m]. Nemo pot[re] uentire ad me niſt patr[que] ut inſte me t[ar]it e[n]. & ego reſuſtabo e[n] in nouſtimo die.

O[u]e trahat patr[que] non. q[ui]re illu[n] tra

hac quare n[hi] nou[u]elle induant. ſin[u]t erare. Hec iſta tratione habet iuolentia. ſi uoluntas ſexitatione. Inare alijq[ui] ſentiam potest nolens. accipere ſatram[n]tui potest nolens. ſi credere n[hi] pot[re] niſt uolens. Tract[que] peat a patre. tui p[ro]filu[n] incarnati[n]tui aut. Tua[ſ] p[re] filiis de iuui. audu[n]t e[n]. Beatus eſ Symon bariona. qua c[ar]to & ſanguif n[hi] reuetaur. ſi pater mi[n]s qui inſeſi[n]. Iſta reuetauio: ip[s]a[m] attracto. Ramu[n] uti[d]e oſtendit ou[n]. & trahit u[n]. Huc monita[n]tare p[ue] ro[m] & trahit. U[n] diu[m]t. trahat ſua qu[em] qui uoluntas. Hos g[ui] n[hi] ſi condit in celo a deo trahim. Reſuſtabo e[n] ut uideat q[ui]d[em] credi. mandu[n]t q[ui]d[em] efurit.

De eoq. duí diet. Cgn. ſu. p[ro]ſi u[n]iſ.

habeat q[ui] deſiderat d[um] trabreſt. L[it] ſep
sum inpphil. & c[it] erit omni docibileſt dei.
O miſi qui auſtuit a patre & didien, ue
uit ad me. Inpphil. id = malij p[ha]
ru[rum] u[plurale] inpphil. qua tobet po
n[ur] iba[que] alu[que] c[ui] eo ſentemant. O miſi
hoireſt illi regni. id = x[pi]ane fidei erit
docibileſt de i[que] ſi hoireſt forſi locutur.
ti ſoluit d[um] imui ſenſum ap[ro]t. ume
inſtruit u[erit]at[is] agnitione & amo-
re. & u[ta] quietuq[que] audito & diſent a
patre, u[erit] ad me. S[ic] neque ſe exu-
ſer ſic numq[ui]n undi patre[que] q[ui] disſo
abo. Subdiv. A. lxi. m. exen. L. c[ry].
on qa patre[que] u[di]t q[ui]q[ui].
miſi ſi qui & e[mo] deo: h[ie] u[di]t pa-
trem. Ego u[di]t patre[que] ſi u[di]t
u[erit]aſ ad me miſi tracta a patre. Ira
hi a patre [e] diſſe a patre, diſſe a pa-
tre = audire a patre, audire a pat-
= audire u[bi]t patris id = me. A
A[m] am diu obiſ: qui eredit.
in me habet u[ta] c[it]na. Hoc = ha
bet me: qui ſi una c[it]na. Reuela
re ſe u[olu]t q[ui] effe[ct] u[de]liſer uta.
ſi au[que] credere in d[um] p[er]ſid[ae] & diſſi-
on [que] couniri illi & t[em]dere in ipſu-
imitando e[m]. A. lxi. m. c[el]xxx. u[m].
go ſum p[an]iſ R. c[el]xy. L. c[el]xi.
uiq[us], Paſtuerere. d[on]et p[ato]ſo
iungat u[te] A. lxi. iii. D atres
uri manducaueret in manna in de
ſerw[que] & moratu[rum] ſunt. Hic [e] p[an]iſ
de c[elo] deſtenderet. ur ſiquiſ ex ipſo
manducauerit ſi moſiāt. Ubi ſupbi-
tus: an qua patref manducaueruſi
manna: Quare moratu[rum] ſunt: O qua
q[ui]d[u]idebant credebant: q[ui]d[n]i uide
bant ſi intelligebant. Bene [q]ui dicti
tur patres uri: qua ſimiles illo[que] eſiſ.

De mori aſſe loqui, n[am] corporaliter omni
moratu[rum] ſunt. & uſiſi & miſiſi. Uſiſi
au[que] ſedim animā morant[ur] q[ui] uſiſ
tibi[que] c[ib]u[rum] sp[u]aliter intelligunt, ur moy ſel
& a[dom]. Hoc & hodie uſiſibl[e] c[ib]u[rum] ac
cipim[que]. H[uius] t[em]que factamant[ur] aliuſt ur
tur ſacramant[que], q[ui] multa de altari acci
piunt & moruntur. Unde ap[er]i. Udi
cui s[ic] manducat & bibre. Non h[uius] c
cella diuca venenent, futur uide cui in
eui innumicat inviaut. H[uius] bonum male
malus acceper[t]. G[ran]e celeſt[em] sp[u]aliter
manducate. H[er] pan[em] ſignificat[ur]
in manna. H[er] pan[em] ſigfat altare dei. Sa-
crinam in ſignif. chufa ſunt. In re que
ſignificat[ur] patra ſunt. Audito ap[er].
Paſtref n[ri] omni ſub n[ube] ſueret. & o[s]
p[are] tranſieret. & o[s] in moy ſe b[ap]
tizati ſunt in n[ube] & in mari. & o[s]
eand[em] est am sp[u]alem manducaueret.
Sp[u]alē uri[que] eand[em] n[am] corporaliter altem
ram. H[uius] patref n[ri] ſi patref illo[que]. &
adiungit. & omni eund[em] potu[rum] sp[u]alē
biberuit. Aluſt illi. aliuſt noſ & ſpe
cie uſiſibili, q[ui] ſi hoc id[em] ſignificare
turam sp[u]ali. O[mi]n eund[em] potum.
Bibebant in quit[em] de sp[u]ali. Inquem
vot p[et]tra. P[et]tra au[que] urat. x[pi]c. Inde pa-
niſ. Inde potuſ. P[et]tra x[pi]c in ſignu-
que. x[pi]c muſo & in carne. & q[ui]m
bibere: P[er]cussa e[que] p[et]ra de uirga
biſ: quod ſignificat duo ligna cru
eſ. Hic = g[ran]p[an]iſ de c[elo] deſtenderet.
ur ſiquiſ ex eo manducauerit ſi mo-
riat[que] internu[m]. H[uius] q[ui] puneret ad tur
tu[que] factamant[ur] ſi ad uſiſibile factam
tum: qui manducat in corde. ſi qui
p[er]miſ dente. H[uius] id = in hoc loco = pa-
niſ. & ſequen[t] determinat q[ui] pa-
niſ. A. l[ex]v. m. c[el]xxx. iii: R. c[el]xy. L c[el]xy.

De eoq\d nnt dien Lgo su panis unis

Ego sum pantis uruus qui de celo des
Cendi. Si q[ui]s manducaunt er hoc pa
ne: uueret mecernu. Calem se exhibuit
panis uuius. id: uutificans & eterni. des
condendo interā: ut panē angloſ; man
ducaret bo. Ipſa eni ueritas. ſapientia.
uruus dei: cib: e angloſ; & hominu. O:
ſ; fide & dilectione manducavit er hoc
pane cedli. & ei se couterie: mecernu
uueret p[ro]iſtictā. ueritacte: kapiam.

a. p[ro]e[xy]
mi. & ſup
10 hom.

a: panis qu[ue] ego dabo: caro mea: e p[ro] mun
di unita. Hoc ch[ando] caper caro. quod dy[er]
panē carnis: uoec caro quod ni capre ca-
ro: & ideo magis ni capre caro: qa: uoecat
caro. Ix[ta] quod auo & albi: exponer.
& panē & carnis ſua: uoecat h[uius] ch[itu]s fi
deliu societate: in corpore ſuo. q[ui] e p[ro]clia.

Panē: qua p[ro]clia coudie reſuerit q[ui] recupr.
& mea quod ſi, ad plenā ſanctatæ p[ro]
uemant: at: albi ſubo & examplo p[ra]
cut. Vn d[omi]ni ad p[erru]. Paſſe oues mea[.

Caro au[em] p[ro]clia d[omi]: qua incarnationi
ub[us] fide & fa[n]mi[n]t unita: uuiu de ſp[er]
xpi. Si ſi eni comp[er] uniciuq[ie]: hoſi uuiu
de ſp[er] ſuo. id: de aſa: ſua: ni fideles
aie: uuiuut de ſp[er] ſco. Vn pauluſ.

I. ni habet ſp[er] xpi. h[uius] ni e[n]uiſ. A. Ix[vi].
[illegible]

d[omi]nus. O[mi]n poterit h[uius] nobilis carnis
ſua: dare ad manducandā: Ideo li
[illegible] q[ui] panē conſodi e[n] ni uuer
ligebant. Uin[em] panis unu comp[er] ſue
una caro xpi: multa ſum[er] vi[rum] ſare
unam q[ui] ſum[er] xpo unu comp[er] efficiamur.

Jes[ania] ad 10
uiuamq[ui]

Si q[ui]n credif a[pli] crediderit: unum
cui et comp[er] xpi efficiſt. In hoc ut a
t roheſ inœlitigim quod in eo ma
nem: & ipſe in nob[que]: q[ui]n de ſp[er] ſuo
dedit nobilis. O[mi]n quoq[ie]: panis un[
]efficiam: auguſtum docet in ſermonem

de facia[m]ut fidelu ferta. ni. p[ra]ſche.
Cōporant inſot eſt[ut] labo[rit], bo[n]: id:
annuntiand[ui] e[ut]g[m]n: c[it]ura[n]t
eſt[ut] q[ui] carheauu[n]mi faci funſt[ut].
in horro feruati eſt[ut] q[ui]ndo noia ſua
dedist[ur]moli cepit ſt. retumt[us] & exocut
mut. ad aq[ui]n uemſt[ut] q[ui]n consp[itu]t in
baptismo unu faci eſt[ut]: accidence
feruore ſp[er] ſi coct eſt[ut]: & na faci d[omi]
cut panis. O[mi]n g[ui]n uui faci eſt[ut]: ſic
unum eſt[ur] tenendo una[que] fid[est]: una[
ſpen. induitdua caritata: O[mi]d au[n]
ad munec lingātus. qu[er]t e[ui]n poter
d[omi]n carnis ſua dare ad manducand[u].
n[ote]atim audiu[n]t. K. ad huc eſt[ut]
un[em] magis moueant. Dynt g[ui]n the.
d[omi]n am[n] diu uobis. niſi manducaut
t[ur] carnis fili hoſi. & bibertur ei ſan
gu[n]e: ni habebat ſuita in uob. O[mi]
m[n] deuut. & q[ui]na[modus] ſt[ut] man
ducand[ui] utu panē igno[ra]tus: ue
rúp[am] niſi manducaut[er]t n[ote] ha
bebat ſuita in uob. & ne iſam ui
tam intelligent. adju[n]t. O[mi]
manducat me[n] carnis. & bibit me
um kangu[n]e. habet ſuita e[n]na. O[mi]
n[ote] manducat carnis d[omi]. nec bi
bit ei kangu[n]e. ni habet inſe ui
tam: & qui manducat & bibit, ha-
bet ſuita. Hon[n]ta in t[em]po[ali]que:
nam qui eam ni fumit n[ote] uueret. nec
t[n] qui e[n] fumit uueret. Cib[n]e po-
tum qui dar ſuita eternā. uuiu in
telligi d[omi]n societate: corporis & n[ote]
brey[que] ſuoy. quod e[clia]: in p[ro]de
ſtina[t]us. uoecat[us]. uſuſtictus. g[li]
cat[us]. O[my]p[er]u tam facui: id:
p[ro]deſtina[t]io. ſed[mi] & tertiu[m] f[er]n: &
ſt[ur] & fiert. id: uocatio & uſuſica
tio. q[ui]n u[n]nec in ſp[er] id: in re a[n]

a

De doctrina compilis et sanguinis domi.

furnim, id: glificatio. Huius rei facti notum est: unius corporis & sanguinis & alium etiam, alium etiam et alii, coram omnino etiam in dictis indibilibus & sanguis parat. & de mea domui suum, quibidam ad utramque ad exsitu. Reſt. cui fataxinim: 1. ei huius ad utramque ad exsitu. Li ad exsitu. 2. ego reſuſtabo eſi in nouifimo die. hoc ſubietur, nec coguarentur in moſi corporali. A. Ixvi. O. cel. lxxxii.

Caro emi mea were e R. c. Ixvi. L. et Ixvi.
cib. & ſanguis meus were e poutis.

Cum cibo & pouti id appetant hoيات ون
نّefuriant nea, fitiant: hoc uerantur
nisi p[ro]stante in ite cibis, p[ro]tus q[ui] eos a q[ui]
sunt et mortales & in corruptibiliſt parat.
id: ſocietatis ipſa ſconſ. ubi p[ax] erit & u
uitas p[er]ſecta. P[ro]ea q[ui] p[er] ſicuit & an[no] nos
intelligeret hoيات de i[xp]e comp[er] ſang
ne ſui in eis reſi, com[da]unt: et ad u
nui alioq[ui] rediguntur ex multis. Aliud
n[am]que munim ex multis granis conſi
ceret: Aliud munim ex multis acu[n]is con
fluit a. Ixvi. Q. qui manducat mea
carné & bibit meui ſanguine, in me
manet & ego in illo. Iam exponer q[ui]
ſw manducare carnis euis, & bibere
ſanguine ei. Hoc e[mi] manducare eſea
illà. & illà bibere potu[n] in xpo mané
& illu[m] manentem in ſe habere. Asp[ro] hoc
q[ui] manet in xpo. & in q[ui] n[um] manet, xpi
p[ro]culchubio nec mandu[m]at ei carnis
nec bibit ei ſanguine. & ſi tante rei
reſi factauntur ad undum ſibi mandu[m]
et & bibat. Manducare & bibere ple
na reſeſuo e[n] nob. & p[ar] carnis xpi eſtalià
ut ſup[er]dictus: p[er] ſanguine q[ui] & eſtalià
intelligunt. quia ſanguis ſedet aſſe.
& eſtalià quod d[am]n[em] ſedet ſp[er] ſci q[ui] & q[ui] aia
atam, ſonium ſidelium. Manducam[em] g[ui]
nem xpi & ſanguine ei bibunt. Si ma

xime & ſinglarit gaudem de paritera
tione cedite, in qua xpi tanquam xpi cæp.
& ſp[er] ſes quatu[m] aia. in q[ui] ſatratimow, ob
munio & p[er]catow remissio. Posſunt
q[ui] ad p[er]ſonam xpi ſinglarit h[uius] ſe referi.

Panis qu[em] ego dabo caro mea e[mi] mun
diuita. Cale e[mi] q[ui] d[ic]at. P[er]ſecco q[ui] p
pono ut ad ſacietate ſuliret dumque
conſcietationis p[er]ducat: in carnatio
mea ſacta ut mundu[m]uiat. H[uius] man
ducautis carnis filiu hoſi. & bubentis
ei ſanguine, ni habebat utita in uobis.

Hoc inſi reſu[n]iamui in ſide incarna
tionis: ad utram beata ni p[u]enientis. P
ſanguine intellige aiam: tu ſanguis
ſedet aſſe ſw. O manducat mea carnis
& bibit ſanguine mei. habet utam
eatnà. Acti diacrac. O n[am]t[em] ſua leathac
& paſtis. qua carnis & aiam ſump[li]t. ut
coati boiem ſalu[n]i faceret. in uia ſalu
tis: Caro mea were e cibis. & ſanguis
inſi were e cibis. Id e[mi]p[ar] carnis mea &
ſanguine dabo uera ſacietate. ſuffia
emere undelueret atq[ui] eternâ. Caro emi
ſaluatoriu p[er] ſalute corporis ni[n] obla
ta. ſanguis u[er] p[er] aia n[am] eſtuful: ut
n[am] ſed in comp[or]e aia ſalu[n] of facer. H[uius]
p[er] figureat fuerat a moy ſe. Caro in
quart p[er] comp[or]e u[er] offeret. ſanguns
a[n]p[er] aia. ideoq[ui] ni mandutandati ſan
guiné. Inde g[ui] nob cibi & p[ro]tus ſp[er]a
luf. inſe uox iubitationis & ſon[n] epulan
tis. qua ſine interriniſtione q[ui]da n[am] ma
ſticatione ruminam. carnis, x[ui] ſangu
n[em] p[er]ſium e[mi] ni[que] redép[ri]tionis. & uia u[n]
t[em] mortales. in qua nec ſi[n]ſis nec eſurieſe
riu. Animal aui q[ui] n[em] ruminat. m[n]mu
dum e[mi] Ayb[us] l[ib]ro. in. de doctrina, xana.

Amb[ri]n
ep[am] ad
[ronan].

Videlicet in bu[no] p[ro]ſacuitur 7c.

N.

m

o.

De doctrina corporis et sanguinis dini

quod legit. donec ad regnui corporalet me
pstatuo pducat. Hinc manducatutis meq
carne filiui hoſt & sanguine bibertur. Et
habebitur uta in urobri. faciunt flagra
um undecubem figura eis picipienſ pat
ſioni dnice & cœmunicandus. & ſuaure
aux utiliter recodendus in memoria q[ui]p
nob caro ei crucifyra & uulnerata fit.
O! manducat mea carne & bibit meu ſan
guinē in me maner p[ro]formationem
utre: & ego in illo p[ro]inhabitantem gliam.

P[ro]fecto fideſt in condemno: & p[ro] in condemno. Si me miſt me uuentu pat: & ego
uiuo p[ro]pacte. & qui manducat me:
& ipſe uuent, p[ro]p[ro] me. Pat me ſquali
ſi miſt. Id: hoſem fecit. Ny[]g ad illum
tanquam ma[n]que referit uta mea. ex in
antitio mea fecit in qua me miſtio. Ut
aui q[ui]p[ro] uuent, p[ro]p[ro] me. p[ar]ticipatio
faut qua manducat me. (1) anducam
eu. Id: accipim ipſu uta ſi[n]tā. Uel
uuntur fili p[ro]p[ro] p[ro]acte. q[ui] ipſe e[ui] pat.
Sic ut eri pat: ni: indigenus uta: ſic fili
non indiget atque utre. Ny[]p[ro] eu[n]i u
na uta: quia un[]d[am]. Hic: panis: qui
de celo deſtendit. Hon ſic ut mandu
cuerc p[ar]tire uri manna: & morant
ſunt. O! manducat h[ui]e pan[em]e: uuent in
gernui. Hic, id: in hoc loco: ut h[ui]e ſeu
fil[ut] hoſt de quo ſup[er]: panis de celo.
Hon ſic morient in alia. qui me celeſt[em]
pan[em]e manducant. ſic p[ar]tire uri man
ducauerit manna: & morant ſe. Hoc
dixit in ſynagoga: docent incaſhar
nati. O ultra g[audia] ſcientes ex diſcapliſis
ei dixeret. Dur[us]: h[ui]e ſermo. O[ui]s poterit
eui audire. Id: ei obedienc. Mouent
diſcapli. q[ui] d[ur]g[ui] immisc. L[oc]ce uentalat
tacui. Si secretaui deu internoſs debet facer
n[on] ad u[n]ſot. Ny[]ba quidem d[omi]n i[mi] ſe p[er]ſum

Ambientis epiplam. Romani

m.

mxfx.

30

De eo qus mihi er disciplis Abierc recu.

nem quippe intelligunt qum in cada
uere dilamat, aut in macello uendi
tur. si quom spu uegerat. Pinde sic
dicti: caro si pdebt qoqum. qum dicti
sientia inflat. Scientia nasci: sive
cartace in utinque: eodem in caro si spu.

Verba que ego locutus a. lxxi.

Sui uob. spc æ uta f. hoc. spua
luc intelligenda f. Si f. quidam ex uo
bis: qui si credunt. Oa si credunt: ido
in intelliguntur atque phra. Huius cre
diduntur: non intelligens. F. fidè co
pulam: p. intelligam utriqueam. Præ
theamam p. fidè ut sic quod utriqueat

pintellectus. a. lxxxii. Et dicebat
Ppria diu uobis. quâ nemo poterunt
re ad me: nisi fuit ei datum a patre meo.
Fides emi: n. a se q. si ppa: si a deo tan
quin gla. ex hoc multi intelligunt eius
abierc recu: æ iam si cito illo ambu-
labant. Dixit gr. ibid. ex. humo
e. uos uutus abire: a. lxxxiii. n. chyl.

Respondit gr. lxxxiii. L. ex me.
Rei s. mon. petre. D. ne ad quę ibi
m. Uerba unaque habes: nos
credunt: a. cognoverunt qa. tue et. p. sc. si
ius de. Reuerunt spu sìo intelligunt
pete. Uerba unaque habes: id: ut
tam eternam habes. in ministracione
componens. a. fanguntur tu. Credidunt
ut cognoscerem: nam si puf cognosce.
dem: credere vellem: nec cognosce nec
credé ualerem. Q. d. credidem. Oa tu es
xpi. fili de. Id: qa. ipsa una etna tuef.
æ si das in carne a. fangune tuo. ni
s. quod es. Un. p. obi: loquebat: A. lxxxv.

Respondit eis the. Honne uos. xii.
Relegi. a. un. ex uob diabolus: Diec
batau de iuda s. monis scariotis.

Hoc enim erat tradius eui. atque un. de

xu. Respondit: cauſa pbandt eos.

Ad pmanendu elegit xi. electione illa

de qua dixi. multi pauci uocata. electi.
Iudaui elegit. id: uocatut. ut pei dis
penſatio diuui: mischieque in salutę
mundi impleret. Un bonitaf dei be-
ne utebat: malita illi: scut inuen
ditione ioseph bene ufus: malita
frum. L. com: malit utuntur boni dei
ad malum: ſt: igne. aqua. & ceteri. Iu
das gr. cii. pitt. se. eximinaut: ni nu
meru: ſacratum utolant. hoc totu
q. de corpore ſuo a. fangune ditis lo
anuſ: e. q. q. in ei: diſtributionis gis
utu: nobil. pinitur ecinâ. & quod hinc
uoluit intelligi manducaturos æ. po
caturos carnis: a. fanguntur ſui ut in
illo maneat. æ. ipſe inſilis. æ. q. d. in
intelligeret. qui si credidunt. æ. quod
spuatia carnali: ſapiendo scandaliza
tur. quod eis scandalizat: æ. pe
unib: consolacioni dixi affuit diſpu
luf qui remaneret. hoc inqum totu ad
hoc nob ualeat dilectissimi: ut carnem
æ. fangunt: & edamam in factam
to. quod multi faciunt mali. ki. uſq. ad
ſp. participationem manducem: ab i.
ban: ut in diu. corpore tanquam ibra
maneam: ut etus spu uegerem. & ni
scandalizem: & ſi multo in nobcum
manducant: & bibunt: temporat: ſac
inam: qui habebt in fine eterna tam
ta. Modo enim corp. mixtui: tanquam
area: ki. nout: dixi qui ſunt ei. Ho
tandu: qua i. n. nulli docentes aliqua
de p. dieu: incident: ad altart. ſacra
inca referet. ki. in continuu expostione
null. Incentefimo au. quatuor集imo
sv. capitlo hui. opti. ppe habet de la
é. ficio altart. xxxm. L. cxxxv. O. cxxxvii.

cap. xxi.

cap. xxi.

cap. elui. qely.

elui.

XIII

De eoq[ui]runtur apud nos in litteris litterarumque mediantur.

Nobus autem illi quidam phariseus
nec pinderent apud se. ac ingreſſus
recubunt. Phariseus au[que] copio[m]ta re
putant diſe: quare ni[que] bapta[n]t effe[rit] ame
p[ro]diu[n]t. Id est laus mone iudex. Pharisei
uotabant nobiliſes au[m]toconſes iudicem.

dyb[que] de u[m]b[us].

ſap[er]t[ur]t.

amb[us] 4
b.

Et autem diu ad illius. Hume uol pharisei
quod deſonſt: caleris ac cauti[m]i munda
tus. quod aut iu[n]tus e[rum]n.plen[i]t: rapi
na ac miq[ui]tare. Undiciu[m]a carniſſeru[n]t
obseruant. ac u[n]que turpitudine[m] retine
tus. Calyx e[rum]t uterem: tamui[m]i ſicule
de terra. Ph[oe]c signifiſtur fragilis hu
mani corporis in quo exutiſt p[re]ſendum
ſentat: ac ſimulant inſu[n]t: ſi in ſu[n]ſ
utio[m], ſonde deſonſes. Stultus, nonne
qui fecit q[ui]b[us] deſonſt: ac quod deu[n]t: ſe
cit: ac utra[n]q[ui] hoſi natu[m]a fecit. U[m]ni
q[ui] mundare deſiderat. Hoc d[omi]n
manicheſt: qui atam in a deo. carni[m]
[ut] putant a diabolo creata[m]. Hoc e[rum]
illos qui corporality petta[rum] formatione[m]
uidelicet. ſurat. rapina[m]i q[ui] g[rau]ſſuma
dereſent: ſp[u]nia[m] i[n] q[ui] ni[m]i d[ar]p[na]
ap[er]t. tram ſelit[er]. ſup[br]a[m]i ac au[n]aritata[m]
que [que] iudox[us] ſerunt ut teu[m]a concepnt.
veri[pt]ni quod ſup[er]t e[m] dare elemosinam.
et etce o[m]na mundam ſe[u]ob. Q[ui]d neceſſ
ſario uicar ac u[est]i[n]no ſup[er]t e[m] dare pay
p[er]b[us]. u[m]tia p[re]ceperu[n]t iu[n]ſi. O[m] habet i[n]
tamiaſt: det ni[que] habent. U[er]na. O[ui]d
ſup[er]t e[m] remedi[n]t facte de u[m]o ſcelere.

Dare ſeuſtet elemosinam: qua ſic aq[ui]r
quod igne[m]. u[m]a elemosina exunguit
pecam. O[m] u[m]t ordinare dare elemosi-
nam. ac ſe ipſo debet incipere: ac e[m] s[ui]m
dar[que] i[n]d: miſediam s[ui] facere. L[ui]ſ en[i] ele-
mosina op[er]miſedie. u[er]ſiſtumque dictum
miſerere aq[ui]que p[la]conem deo. Prima
elemosina e[m] c[ui] renascuntur. ſed aq[ui]d

bom poſt ea facit. Munda u[m]ſt q[ui] cordi[m] p
ſidem: mundam ſe o[m]na i[n] nulla com[ui]
nant mentem. L[ux]rum. R. Ixx.
Pharisei ac quidam de ſebit ſu[n]mentem
ab ſerological[m]. ac u[m] diſſerent quod
damet diſcipli com[uni]bi manib[us] i[n]
ni[que] laus manducare pane[m]: utu[n]pauert
diemem. M[ond]. R. Ixxi.
Ouare diſcipli tu[n] ſu[n]ſgrediunt: e[m]t
o[d]tionem ſen[i]o[m]. Non en[i] lau[n]t
mani[que] tu[n] pa[n]e manducant. Pha-
riſe[u] ſp[u]nia[m] u[m]a carnatic[m] intelligen-
ce[m]. lauam[i]nti[m] mundi eſtore. ac mun-
dam[i]ni qui ferti[m] uafa drtui[n] ſi recte
acceipebant hanc mundic[m]. Ham
hoc dictui[n] de cordi[m] ac opis caſligati
one. ac ni[que] ſol[u] de lauando compone.
ut ipſi putabant. G[ui] aqua exterius
totu[m], conſeientu[m] luone polluti. no[n]
adu[b]us audiendui[n]. ni[que] ad medici[n]
ſi ad questioni[m] pugnaf[us] concurrent.

De ni[que] laus maq[que] manib[us] corporis u[m]a
p[ar]ant diſcipl[i]ſt. c[u[n]q]ui m[och]
[i]munditque m[uen]tam. animat[n]a
q[u[n]t]e mani id: opa ſollicite lauaban[t].
Com[unia] quidem uotabant iudet o[m]
[mi]nunda. Ipſe au[que] respondens, at tu[n]

Ouare ac uof ſu[n]ſgredim[i]ni mandam
[mi]n deu[n]p[re] traditionem: utam. V[u]
uof p[re]cepta deu[n]p[re] traditionem: ho[u]
necgligat[i]n. q[ui] meſ[es] angutus q[ui] ſem
o[u[n]t]i uſſa p[ar]uipendant. ut deu[n]
ta cultodiant. Ham d[omi]n. ho
no[u]a patre[m] ac matre[m]: ac qui maledi
xeric pa[n]t ut mac[m]e mori a[m]o[n].
Honor inſepur[i]n. ni[n]t in salutato-
mib[us] ac offici[n]ſ deferendis. q[ui]m[i]n
elemosin[i]t ac mun[i]m oblationem ſen-
tiur. U[u[n] ap[er]s. Hono[u]a uiduaſt: q[u]
uere uidue[m] ſe[n]. Hoc d[omi]n. ac e[m]: O[m]g

De honore patre et matruum.

debrus obsequiis parentes indignos iudica
uit: moris mori et cina. Yos au dictus:
quinque: dixit paë ut mat. mun. quod citoq.
ex me et pderit. ex h. hononificavit pa
cui suus aut matre. et irittat fecit is mä
datii dei ppep traditionem uram. Prece
pat dixi imbecillitas penurie pare
tum consulen. ut fili eos honozarente
in necessitas ut utq. Hanc legè phari
ser subvidentes. ut impietate sub nóie
pietatis inducere: docuerit filios meli
faci si deo ut pat uovit ea que paren
tib. offerenda erant. Un. ipf. parentes
egent hiebant. oblatio liboy. sub oc
tatione deu in luera faëdoti cedebat.

Sic lege luctam. D's iustit p moysen sei
lucor honomari parentes. Si quæque: dixit
pat ut mat. et cæta. uos illu instrumentis
ad dictendu. Uos inqin in hoc instrumentis
malos filios ut dicant. O pat omac.
muni qnod citoq. ex me oblati sub au
di in interple. pderit in alia. Uel ita.

filios diu parentib. compellitus mun
qnod citoq. ex me offerendu deo in tuos con
sumo abus. et pdeft o pat. j. mat. ut et
meant acipere deo confessata ne faëlegi
im incurvam. Uel na poe legi sub inter
rogatione. O pat o mat. mun. qnod ex me
dat et ad uicui æ uel funemt. pderit et
ad saluandæ aitam. O mime. qua tu
nuncat nifi de corpore. B. Ix.

D
harti sei eni. omnis iudei in crebro
lauent man. in manducant. zenen
tet traditionem. et a fono mifi bapten
sur. n. comedt. & alia multa. h. cedita fit
s. illis seruare. baptemata calicis & ur
seoy. & eraunt oy. & lecoy. & alia simi
lia bis faciunt multa. a fono sub au
di. redeuntur in lauent. n. comedunt.

frustra sic baptazanç: dui in nóie salua
wuris n. abluunt. Baptemata urcon. &
calicis dict. ablutionem uasoy. q. faciit
udei ut ipf. mundi uideant in corpo
re. n. curances peccata in hidelitata. se
expellere. Ac u. muanu. uasoy. bapta
mata servant. qui condit. fuos. & con
porii fozdes neffligunt. Un. paul. Uo
tuntaς dei ut abf linearis uos a formi
catione. ut fecat unq. q. urm suus uas
possidere in scificatione & honore. Sup
fuciofa hoium tradito p[re]pere crebi
lauari ob manducandu. & alia huiusmo-
di mutalia. h. necessaria docerna uerna
tis tubet eos qui panë uti manducare
desiderant. crebro elemosinaru. laEMA
TU. alioq. iustitie fructuï forno sua
opera purgare. c. I. III. A. Ix.

J. rittu fecit is mandat. dei ppep traditione uone uram. Y poerite. bene ppbaunt de uobis ſkalas ducens. Popis hic labijs me honomar. ex aui ey. longe z a me. Si ne cauſa au colur me. docetem docerit nasc mandata hoium. R. Reliqui vels eni mandat. dei unetif utitione hominu. Latravi phariseoy furca tionis obutend. id. moys. & y. ſalere in crepatione. ut ex not hereticos úbis ſep ture uiutam. Simulacres iudet strepi tu quidem labioy dicunt. magiſter ſei m. q. a uerax ef. ex vioz. ef. mundicis corridant. ex q. a inmunda ince utatu cont dicunt. nequaqua[n]n merced[em] cui ueris cul twizh habutam ſunt. & conuocat ad ſe turbiſ. dixte eis. audite ex intellige.

Hon q[ui]b[us] in os comquinat hoïem
ſi q[ui]b[us] p[er]dite ex ore. hoc comquinat hoïe.

He c. ſententia ſi uta de ore corporis awi
piat. abſurda z. Heq eni qu[em] h. comq
nat ab. comqnat uomt. Cib. q[ui]ppe

amica
dum
nemus.

Bmo.

hoc quod inerat in of no comquamat homine.

mos inerat. uomur ex ore pœdict. si pyculde
bio pôra ûba pertinent ados carnis ubi dix.
ni qo inerat in of coinçnac hoïem.
poſtiova au ad os condik ubi at. si qo pce
dic ex ore.comqna. Si hoc uerü qre ido
loauti ni uestim. Aplis at. Hon poeſtis
calicè diu bibere. æ calicè demonioz. Si
endü g qo abi æ oif dei creata p se mun
da ſunt. ſi idoloz. æ demoni muocatio
ea facu immunda. m. ely. Tunc acce
dentem diſcipli ei. dixerit ei. Sei qa phari
ſer audito hoc ûbo scandalizati ſc. at il
le respondent at. Ois plantano qin non
plantaut pat mi celeſt. eradicabat. Pha
rife quoy religio in diſcernendif cibi.
scandalizat ſe id: offenſi ſe. Scalon eni
ſeu scandalii. nos offendrelin uel rui
nä æ impactione pedi. ſiue ſeruplin
ut qidâ uolunt. posſum diſe. Plantau
onè diſte hie docinas æ mandata hóis
que a deo ni ſunt. m. ely. L. vii.

Simre illos: ceci ſe. duces cœux. Cæcus
aui ſi cœo ducatui p[er]ſet. ambo in ſoueam
eadè. hoc si inſipiens inſipienſe doce
ac: ambo ingunt: inſpunduat: peccavom.
Simre illos ſub audivi arbro ſuo: qa irre
uocabileſt ſe. Un paul. Hereticu hoïem
poſt p[in]æ ſedam correptione deunta.
Et cù interſset m. c. Ixii. R. Ixxii.
in domu a turba. in[tr]rogabat ei pe
ci: eſtillere nob parabolà ſtam. ac ille
dixit. adhuc æ uot ſine inſelleat elſus.
Oc apat erat. putabant apli parabolice
dicam. Corripunt: g à chno. Lxq ani
madutum: utioſu è e auditore qui ob
ſcure manifella aut manifeste obturata
uetau intellige. Hon intelligit. qa de
qo mos inarat inuenire uadite. & inſeſe
ſum emittet. Hinc calumpniant: here
taci qda qo diu p[hi]bice diſputatiois ignar.

putet omni cibos inuenire & in ſeſſum
digere. cù ſtaum inſuse eſse. p aruis & ue
nas & medullas nervos: p. fundant. Un
æ dicunt mulos qui utio ſomach[ia p
pece ſuſtinent uomiti. poſt cenas &
p[er]dita ſtati uome que ingeſtert. æt
et compulemos: qa ad p[in]ti tattu liqdi
oz cib. & poe p[im]bra fundat. Si q[ui]nſ
ſit tenuiſtim humo: & liquens eſea
ti cù in uens & artub concotta ſunt
eſea & digeſta cù humo: p occuloſ me
atus corpoſ q[ui] greci poros uocant ad
inferioza delabit. & in ſeſſu uadit.

O. ueliber & humo: p[ur]gatio ueluti
p fudo: ſeu p q[ul]iber alia: ni in congrue
ſeſſu: intellig. C[le]mna ſiq: de eſtuiu:
æ influunt. Aliu. Intuit: imp: ſonale
ub[us] acciptam: ut ſu ſenſus. Co: um
q[ui]de uadit inuenre qo pos inarat. &
pea in ſeſſu emitt: id: emittio ſc.

O. ue au p[oc]unt de ore. de c[oe]de e[re]unt:
æ ea coinquiant boïem. De c[oe]de eni
ereunt cogitationes male. homicia.
adulta: ſo[na]ciones. ſurta. falta ve
flumonia. auaricia. nequa: dolus. im
pudicicia. oels mal. blaspemia. ſu
pbra. forticia. H ſe que coinquant
hoïem. Hon lotis au manib, man
ducare: ni coinquant hoïem. Plato
putaut racionabile ni in incerebro.
ram infelle: deſidium inco: e co:mo-
tat. Si au de c[oe]de e[re]unt cogitationis
male. g at: p[ri]cipale ni = ſed: m platone
incerebro. ſi iuxta x p[in] in c[oe]de. Hic
arguunt qui cogitationes a diabolo
inuti: putant qui adiutus è poeſt
n acco. Hon eni occulta c[oe]di: rima:
ſi ex corpori habiti r[è] putant. ut ſi
pulchra mulierè nos crebro uiderit
respice. intellig co: uulnati. Homci

Lxv.

De muliere chananea- limophenilla genè.

de夫夫æ illiqui frès odio habent uſqæ
ad moxte. Ubi ibris. O super suum odre: ho
micida: adultare: chorui alkutuf tuo
lare. fornicatio ûm: amar a legitimo conu
bio solutus & uagæ ex plende tubidinil cœ
ſecando licentia. Dr aui fornicatio a
ſonicit: inqbi: pagani ſua turpitudi
nè exercebat. ſurati: omne qò alciuſ
dampno acqrit. duaricta aui radix
maloy ſerut: dolozii: qua ſic uorati
uit dì qumt: ita cupido: quoq: nulli
ſume pecunia dìs diu pot. Heqria è de-
ſecut boni: qò neqin ſeru diu: ſe ſace
neqre. Dolus: occulta malicia: blan
di ſubr adornata. Impudicitia è ois
incontinua ad libidinè punens: uelur illuc carniſtacut: & turpia û
ba. & turpif cogitatio. Oels mal: intu
ligrit in uidia. qò: aliena felicitate
conqueri. Supbix au ſpecie ſo: uelle
pessel: nolle ſubec. nolle parte habe. Im
ſutui & infipiencte: hoc inſest: qò me
libet philosophi infipiens: si de ſapi
entia puec. Stulti ûm ne in te pòzalib:
aſtum habet. Marte p comquimac
ponit communicat. qò ppe ſeptairax: 2
ſi in publico ſemone ſi tertit. Iudei cœ
munes cibos uocant. qui: utui: os
horet ur lepoſe. & huiuimodi alia ita
quæ ungiam ſi findt nee ruminant.
neec squamosa ſo impieb: Vui in acu
bi aplooy. Qò d des ſeithcaut: tu ne cœ
mune dixis. Comune g: p imundo
habent. Comunicatio ſi aplica ſi lo
ta ex tendit palutens ſuos uſqæ ad mar-
mundicta û phariseoy ſterilif è. Ixxxv.

Et inde suus. 03. eloy. R. lxxxv.
gens: abit in fines tyri & sidonif.
& exee mulier chananea genulif ſiro
) pheniſſa genè clama ut dicens. 01

ſere mei chuse ſi liu od. filia mea male a demo
mo uexat. Chananei terram inqbi: u-
dea: incoluerit. O uel bello consumpti
uit in loca utina diſpli: uel inſerutui
tè conditione deuicuy: ſubieci: non
quin ſine paſa ſede cireuſer. L'illa g
diſpione urt cera contiger qò h cha-
nanea: ſirophenilla genè: hoc ex ſy
rit & phenicib orta. Gentiali taqæ:
& ſi iudei amyra pſeliuy ſorma pſerat:
oerno nàq: ex ſilim at ex lege cognouſ
ſe qò xpiu & dnum. & od filui confiſer.

Typ, au significat eccl[esi]iam de gentibus, ſi
p filia rogat, et p alab: ndui credentibus,
supne pitentia supplicat, ut a fraudib,
diaboli soluant. Bene iuxta matim
de finibi ſuit egreſſa ſur. & iurta mar
cui ad pedeſ dui peudit, ur er utroq
colligat. qò illi reſte perrantib: orant
q[ui] p[er]ſaſ ſue p[er]ſidie manſionet relin
quunt. & in eccl[esi]iam ſe p[er]ia deuotuè
tiſſerit. Ihe au ſi respondit ei ubel.
& accedentet diſcipli ei: rogabam eu
dicent. Dimite eſt ad clamaer post
noſ. Post ambulatim duii mulier
chanante deſevarionas uoſeſ emuto:
& p[er]u in domo ad pedeſ ei peudit, ur
marcui comemoat. Oda au chui ſi
respondit a: ſi ſur de ſupelio ſupb[ie]
s, ne s[ibi] contrari uیدerec cu dirſſer in
uiâ genti ne abterit. & ne occafio
nè dare calumpionib: p[er]ſeptam ſa
lute genti resurroni: pon referuit.
P chananea diſpli: rogabat neſet
timeſ miſtia dui: ut miſſoria cœmo.
ut importunitate ei catere cupientes.
p[er] au respon: 03. eloy, L. cc. xxxvi
denk at. Hon ſui miſſu: niſt ad oues
que p[er]tant domi iſt. Hoc dixte qò
p[er]mi miſſu ſt ad iſt. quæ neeſtigemè

P. ſurui ſiue affebru ſuran
du: ſi similit. Volumus 4
polcui diſtinguere
miſſia

h[uius]

binam

cap. xliii.

recens. Surdus & mutt &c. q. nec aures nec
os apit ad audienda uba dei & pnum
ianda. Prima salutis tanua & infir
mū de turba seduci. Q. od fit cū apphen-
dens dui ſint pectiſ languida. euocat
eam a conſueri moribi. & puocat ad ſua
p[re]cepta. a) utat diſtus in auriclas. cū p
dona ſp[er] ſei aures c[od]iſ apt[ur] ad interi-
gentia. l[ex]puent dui ſinguā tangit
eſt u[ta] cū ad confefſionē fidei ora cache-
zizato[rum]. Sputt i nāq[ur]a pori-
s lapie. Ubi illud. Igo ex ore altrum p[er]
ui. Sufp[er]t dui in ſepli[ut] ut inde mutat
loquelam ſurdit auditi. euncti in
firnus medela doceret e[er] querendā. In
gemuit. itc darec nob exempli gem
di p nob & pr[im]iſ. L[ex]ta p[pe] p[an]et
ada aures. u[n] & ſubdiſt. & statim apre
ſe aures ei. Hic nota[que] utraque, redeſpo-
rit natura. C[el]um ſup[er]t ut h[oe] tu
tat ut d[is]. O[rum] ſi curat: bene po[re] dicte.
D[he]n labia mea apies. & os meti annu-
tabit laudē tuā. Ali[que] ben humani
tanq[ui] un h[oe] uaria p[es]te abſup[er]t.
imp[ro]plasto ceat d[am] uidec ſurdus
ſit d[ui] auditi. d[ui] odozat emungt[ur]. ob-
muteſt[ur] d[ui] loqui[que]. man[que] ſit diu-
man[que] erig[que]. incuruac[que] d[ui] erig[que]. y-
dropic[que] ſit d[ui] concep[ſt]ur. claudus d[ui]
p[re]gredi[que]. lep ſuffundt[ur] d[ui] nuda[que]. de-
mone implec[que] d[ui] diuina[que] appetit.
mo[ri] mo[re] d[ui] audac[que] exuſat. Pa-
tarche au[que] p[pe]he incarnationē desi-
derant[ur]. miſſed[ie] manu p[ean]t impo-
m[]n. ſemp[ar] a turbulentiſ cognitione,
& acuſt m[ordinati]ſ. ſermoni[bi] q[ui]n
compoſi[que] q[ui] de turba educti[que] q[ui] ſa-
nari merer[que]. D[igna] qui in aures mut-
tunt ſe uba ſp[er] ſei de quo d[ur]t. diſtus
dei h[ic] & opa diſtorti tu[rum] ſe celi.

De muliere ſamarichiana, et fonte iacob.

Sputt u[que] ex capit descendenſt. ſap[ia] ex pa-
tre. ſi solut labia humani geniſ ut di-
et. Credo in d[um] patre & c[et]a. Sufp[ier]t u[n] in
celui ingemuit. id & gem[em] nos docunt.
& in c[el]li theca[rum] ni[que] condit erig[ue]. q[ui] p
conſu[n]tione a fruola leucia carnif p[er]
gat ut d[er]. Rugieb[ā] a gemi[rum] condit me.
Apunt[em] aures ad y[mo]n[os] & c[ant]ea p[er]ſa-
mof. Solut[em] lingua ut eructet u[b] bo
nu[n] q[ui] n[ot] p[os]ſe imme nec u[b]a cohibere.

Vn pauluſ. Igo u[n]c[er] ſum fi u[b] dei
n[em] ſalligand[em]. & p[re]cepi erſ. ne cui dicent.

Quanto aut eis R. l. c. 5
p[er]ciepbat. tandem mag[que] plus p[re]dicabant.

Scap. xlvii.
Lri. 4. xlviii.

a & ampli[que] eo am[rit]abantur dicentes R. lxxxv.

D[ene] o[n]a feret: & ſurdoſ ſe[n]t m. c[ir].
audire, & mucoſ loq. Honi u[n]tutam, &
glandi[que] e[er] docuit. h[ui]n u[n]tue & humi-
liatione. Humilitas eni p[re]cedt e[m] ſemp-
giam. Ordo u[b]om. O. u[n]tuo aut eſi
magi[que] p[er]ciepbat: tandem p[er]p[re]dicabat.
Cui[ta]ras eni in mo[n]e polita. undi[que] er
euiſpecta. abſcondt n[em] po[re]t. S[ue]bat q[uod]
o[n]a nou[t] antequ[m] fiat. q[ui] mag[que] p[re]
dicarent. h[ui]c p[er]cipiendo, voluit p[er]
grat oſtendere q[ui]noſtudiori q[ui]noſt.
frequen[t] p[er]dicare debeant. quib[que] u[n]
bet ut p[re]dicent. q[ui]q[ui]d[em] ills[ui] qui p[hebe]
bant: taceere ſi potrant. Ixxxvii.

m

Bin[m].

O po[z]webat aut eui ſtiret a. cxxxvii.
p[er]ſamarā. Uenit q[uod] incu[n]ta[que]
kamarie que d[er] ſichar. u[n]ta p[er]du[m] q[ui]
dedict iacob i[oh]eph filio ſuo. C[er]at aut ibi
fonſ iacob. S[ue] d[ui]s de t[ue]da ingalile
am ſeu de galileu in u[n]deā p[er]ſamarā
tinſterit. c[ui] ea qu[em] fecunt faccta fuerē.
er e[ug]ſica lectione nequaqua[n]t certu[n] q[ui]
q[ui]n ſepſilſime t[em]po[u[n]t] ſeri p[er]p[os]ter
ordine p[im]utat. In figura x[pi] q[ui] le
grat[em] heret p[at]archat, habens heredi

m.

Ne muliere famarite, et fonte iacob.

tare ingentibus. Susceptit Joseph a iacob p[ro]diuhe
reditur q[ui] gentibus in habitante: & inq[ui] p
typ[us] famaritanæ muheris, & ad herentem,
aq[ui] infuscitate tr[er] manat. fonte d[omi]nibus
impfunda. & fonte p[ro]utuf uocat. Iheg
fatigat ex rینé. sedebat sic p[ro]f fonte. Ho
ra erat q[ui]s. si. fatigat du[que] s[ic] fin Carné. qui
condidit not foratudine sua. Susceptit
en[i] oſt[ia] que fecit infirmatus ſi ne pec
awo. & nutrit q[ui]s infirmat infirmos. O[ui]s
factus: adā nearne. e[ra] aut de cōlla euſ.
ſignificat not forset ſu[n]os de infirmitate
xpi. foratudo n[am]que er creavit infirmi
tat recreavit. foratudo fecit ut q[ui]d[n] erat
eſt. infirmitat fecit. ut q[ui]d[n] erat i[n] p[ro]t[ur].

Sic uidecet fatigat rینé ſedit tanq[ui] ma
gil[que] humilis d[oc]tuit accedentes æ p[ro]ſet
ſut. Sedia hora ſignificat d[um] in vi. e[ra]
te uentſſe venit mulier de famaria. hau
rire aq[ui]. Dicte ei the. Da in bibere. Dicte
p[li]e en[i] euſt abierant in cuiratare. ut cibò
emerent. Venit famaritana in figura
eccl[esi]e de gentibus: que p[ro]ut y[er]dia cupi
dutatil haurtebat aq[ui] de p[ro]tuo. id:
uoluptat[em] ſeli de p[ro]funditate tenebroſa.
k[n]t euſt fidei ſut ihe[que] p[ro]ut ab ea po
tari. P[ro]e q[ui]s acceperat. æ affluit tanq[ui]
ſaciat[us]. Incuirate diſcipli emunt ei
boſ a iudei: qu[ia] quod ſ educatione ſi
de i[no] student comparat[que]. Dicte g[ui]
mulier illa famaritana. O[mi]n tu iude
uſ c[ui]ſt. bibere a me p[ro]ſet. que ſui mu
lier famaritana. Hon en[i] coutum
iudei famaritan[is]. Samaritani ſolā
leg[es] acceperant. id: y. libros moſt.
amb[us] in
p[ro]ma ad
cominch
H[ui] erant ex origine p[ar]ſarui & affirmit.
O[us] rey affirmit. ſublati filiis iſt[ut] in
captuittat[em] p[ro]ſuit ad incolenda loca
famaritæ. & i[de]o igni[que] c[olt]ebant moſe
p[ar]ſarui. Pos[que] iudei exerantem abſtinen

do a cibis ex quibus uaitat. ſupplantawes q[ui]
uocant. qua hereditat[em] p[ar]tare iacob s
uendicant. Cognout multer, x[ui]p[em] e[re]
uſſeſt: qua fumbriat in uel[mi]nus iudei
ſerebant. p[ro]q[ui] disſer nebat. Respondit
iheq[ui] dixit ei. Si ſcire[rum] donu dei. & q[ui]
q[ui] dicti er da in bibe. cu forſitan perſſes
abo. & deditque aq[ui] iuua. Iheq[ui] com
porat. ſuret. tui i[n] niſi p[ro]ut fidi
petebat euq[ui] m[ito] ſp[em] dare cupiebat.
& i[no]co famaritană am[poner] ut p[er]at.

Donu dei & p[ro]ſe ſel. & aqua iuua de qua
d[er] apud te e[re] ſon utque. Dicte ei mulier.
D[ue] neq[ui] in quo haurias habes. & pu-
teus altus: Ung[ui] habes aq[ui] iuua.
Numq[ui] tu maw[que] es patre n[u]o iacob. q[
]dedit nobis p[ut]eſt. & ipſe ex eo bibre.
& filiis euſt & p[er]coa e[re]. Quaſi dicat.

De hae aq[ui] dare in i[n] pores q[ui]m p[ro]miſt.
cui haurit ſon i[n] habeas. & p[ut]eus p
fundus ſit. Inelligit q[ui]p[pe] aq[ui] ut
uas: que ubi orit ex ciprit. Si ne ſone
alium ſonre p[ro]miſe uidec. ſub diu.

Numq[ui] tu maius es patre n[u]o iacob: Yo
cant eu patre ſu[n]t. qua hereditat[em] ei
p[ro]ſidebat. tu qua ſub lege moſt iuue
bat. De p[ro]tuo bibunt ho[res] & p[er]coa. Si
miſt de ratione que q[ui] deſuata & ob
ſcurata magno labore fodit & exerctet
bibunt ut ho[res] q[ui] ea ad bonu utant.
bibunt ut p[er]coa. q[ui] ad malu. Respon
dit iheq[ui] dixit ei. Oiſ q[ui] bibit & aqua
hac. ſtuet inm. O: au[que] p[er]coa q[ui]
ego dabo ei. i[n] ſtuet inſe[n]tui. B aq[ui] q[ui]
ego dabo ei fieri in eo ſon aquæ k[al]ien
tat in uta[que] c[it]na. Dicte ei mulier. D[ue]
da in hanc aq[ui] ut i[n] ſtua neq[ui] uen
am huc haurire. Iam maniſſet. loſt
duſt. & mulier ad huc carni[em] kapit. S[ui]
putat i[n] habe de illo ſonre: de q[ui] p[ro]q[ui]m bi-

a

m

a

De muliere fama et in fonte iacob

beat si indigerat aqua. P. mult. the facie
tat se pyc. quis huc in refundicione. U. ille
S. aciebant in bonif domi tue. & alii. Ine
abunt ab ubi tate domi tue. A qua corpor
aliter deorsi fluit. aq. u spitalis sursum
sali. id + falire facit: cui illo q. eam bibunt
in eam glia in subUEhec. Hanc ippe a
qui bibe e: in fide & alius domif gie fumo
pe delectari. & sic implentudine glie tu
stre. Di e ei the. Uade uota wir tu. & ue
m huc. Uiro scilicet duce. ad conceplatio
n spitalis intelligens ascendat. Uir
carnalis si accipit hic. sed ura is: id+
intellectus alis. Quaſi dicat dui. Solo
intellectu capitque dico. uota ui-
rui. id + p ſ ema intellectui tuu. Hon si
+ magni habere aliam ſine intellectu.
Vn daud. Holue fieri ſi equis & mu
luf. qub si + intellectus. Beſtalis una
e ſine intellectu. Uir e qui regu aliam.
intellectus ſeliect. Hon tu aliu + in-
tellectus aie ab aſa. H + alioq aie. qum
oculuf si aliu e a carne. H alioq + tar-
nit. p fundens luc e cedit m brif. Gm
intellectus qui aliam illuminat. a deo
illuminat. Respondit mulier & chy.
Hon habeo wir. Diut ei the. Benedi-
xisti q. si habeo wir. Q neq. viros
habuisti. & nunc qu e habes si + tuus
uir. Hoc uere dixisti. Re ueta si ha
bebav wiru: si neſuo quo si legutuo ui
ro adulterio utebat. Q neq. wir fedin
qſ ad. y. libri ſunt moysi qub æ ſama
ritam utebant: na inde illius cireſtio
inrat. Si qm anguſtav nos quod ſeqe.
& ne qu e habes si + uir tuus: uideur
in y. viros aie. y. corporis ſenſus et. Qn
en si quiſ nascerit. si poveſt uti ratione.
H carnis tu ſenſib. regit. q. à puer que
mulcere appearit, offendunt fugit. Idó

ſenſus ſunt uti legiti: q. a deo ſunt
aie dat. Ac ubi uenerit ad annos exer-
cende rationis. stop time & discipinata.
fuccedit uer uir: qui ad ſententat regn.
& qui ſi t in docet fugi offendentia. h
bona diſcerni & mala. ut caritati & o
dum. Si u hic uir ſi ſuccedat, & dixi
erat qui banc mulier ſe uentilat. ſi ut
uir. H. ut adult. Ham cui dui de ſpù
ſco loquere: ipſa de aqua cognitabat.

Di e et mulier. D i e. uideo q. pp hia et
tu. Parres n i in monte hoc adoraue
runt. & uos dictat q. eterofolumis &
locut ubi adorare oportet. Iam cept
uenire uir. & aduherit excludere. uin
& pp h am uocav. & q ed a m o u e b a r que
rit. I udei eni ſe p ſerebant ſamarita-
ni p c splo q ed edificatut salomon. m
quo adorabant. C con e u ſamaritam
iacabant ſe ad ſum uideo p monte
in q patres q deo placueret longe p uſ
q m tempi fabricare t orueret. Di e
et ihe. Mulier erede in qua uentirho-
ra q uido neq in monte hoc neq in te-
terofolumis adorabat patre. Q uas t di-
cav. Uenit p ecia: & p uſibit de genere
ingent. Crede in. niſi eni eruditer is
n intellige. & iam ad + uir q credere
poveſt. Uenit hora. id + temp. ut a par-
te totu intelligat. uelue in p ſla legi.
nourſima hora +. H os adorari quod
necerat: nos adoram quod ſitu. q. a
ſalat ex iudeiſ. Si uenit hora, & ne
+ q uido ueri adoratores adorabunt
patre in spu & ueritare. Ham & pa-
ter taleſ queret: qui adorere e. In
p ſona p p h ar u & oium qui in x p m
credunt: loqui. Uu att. nos adora-
t patre qu e neserut. q. a nulluſ ado-
rat patre niſi filii adoret. p qu e ad

De muliere Samartina et fonte Iacob.

patris noticiâ uenit. 2 nos semin filii. 3
p filii patre. Ubi sequebat salutem iudicis 4
quod cognitum deo vestrum, p[ro]phrasia p[ro]
missa. Ex quibus fecim carnem, ex quibus orta est
fidei. Ex p[ro]mittitu ecclesia. Omnibus autem iudici
nemus est electi p[ro]cellant samartuanet: uti
nisi p[ro]fero locum iudicem loco samartuanem.
Et hoc quod dicta est, uenit hora, ut in
qua p[ro]illuminationem metu docimus ueri
adorantes adorabat patre in sp[ro]p[ro] uta
que idem amove s[er]uere. Ex incognitudine
uitatam filii deo. Sp[ro]que dixi: Ex eo[rum] adorabat
eui in sp[ro]p[ro] utatam oporem adorare. Cui
dixi ut sp[ro]que ei non cognos putant inter se oppone
um locum quern in quo adorasset. 6 neque
in monte neque in terrosolem, aliqualibet orant
di et eligat locum h[uius] in sp[ro]p[ro] utatam. Idem
in sp[ro]p[ro] cordis. quod nobiscum ex incognitum
uitatam rerum: figura et umbra quod ablata est. 10
Et idem eni populi in lege asp[ro]
sione sanguinis agni mundari p[ro]ceperet
et umbra futuram utas in quod x[er]p[ro] incer
et passus laudant nos a peciis nostris in sane
igne suo. Sic et ceteris abietis figurant. Uti
tate rerum figurantarum illustrem. Dicunt
et mulier. Sic quia messias uenit, ut dixi,
x. Cui ut uenit, ille nobis annuitur abbat
oïa. Sciebat q[ui]s ea posset docere. 15
docentem h[uius] dui agnoscesbat. Digna est erat, cui
manifestaret. Messias uenit, ut dixi, dicta
uenit. Messias hebraeæ est grecque, unum
lacune. Ubi p[er]puneam meste d[ur] unguem.
Vicem eni lingua est hebraica p[er]punea.
æ hyra. Messias annuitur abbat oïa ad
cultum suum ex patre p[er]puneantur. Quod und
lucet, s[pr]ewo t[em]plo uel monte, inter exhi
beam nos et plumbos deo, ubi in sp[ro]p[ro] uta
que orem. Dicunt et h[uius] ego su[rum] loquum
queam. ego su[rum] me qui loquum
specias. Qua manifestatione acceptamoy

faciis utur capit mulierem. Ex capit
uris. Reliqui est y dritâ cupiditatis: ex
curriculo p[ro]dicare. & continuo uene
runt discripi ei: ex mirabantur, quæ cum
muliere loquebat. H[uius] t[em] dixit quod
queret aut quid loqueret c[um] et. Bonum
mirabantur, ut malus sus p[ro]cabantur, ut
nerat eni quere quod perterrat, q[ui] gemule
erroneâ docet. & hoc mirabantur, igno-
tantes multum seculis de gerundis, futuris.
Non auſi est mulierem interrogare quod que
rit. Aut d[n]n. quod c[um] et loqueret, c[um]res
ne abeo reßhendantur: ut interrogatim
meant. Reliqui est y dritâ suâ mulier.
& abiit incivitatem: ex dictu illius ho[bi]n.
Yenite ex uidecat ho[bi]em qui dixit in oïa
quecunque feci. H[uius] quod ipse est x[er]p[ro]. Pede-
tempi inducat ad ueritatem illos ru-
des, nec ſtati affirmat, x[er]p[ro] ne uasce
retent. & indignarentur. Y[eh]dor grecque, aq-
tatune, inde y dritâ, id est aquarum, q[ui]
p[er]uus uſui, ut a[n] oneri deputantur p[er]
Dome diſtant eugliat acutur. p[er]uus deponé
cutâ ex onis ſeli. & exierit de cuitate:
& uemebant ad eum. Imbera rogabant
eui discripiti ei diuocres. Rabi mandu-
ta. Ille aut dixit eis. ego cibum habeo
manducare: qu[ue] uos nefertur. Dice
bant e[rum] discripiti ad nuicem. H[uius] alii
q[ui] actuerit et manducare. Q[ui]d mirum
ſi mulier ut intelligebat poterit p[er]cito, ſi
tarnis ex ceo discripiti qui cibos uerim
attulerant. N[ot]d[u] intelligence magi
ſtrum loqui de cibis moris: ut inſtruie
ex quod p[er]circutum ut illâ quę uiro care
bant. Et apud. Dicunt eis h[uius] meus cibos,
ut faciám uoluitatem ei ex miſtrio me, ut p
ſicam op[er]tus. Volumus patre et
credatem meum, id est in filium quę ipse mi
ſtr. Op[er] patre et mea salutem. Cyb[us] est poterunt.

m

d

De platuriis p[ro]ſema.

id est delectabilis refectio, xpi, et ita fides
et in salut. fact. et uoluitate docendo
credere in se facta op[mi]turando miſt
um incar[na]tion[is] quouſa, p[ra]ſatione
et ceta compleat illud. Honne uos di
ritus q[ui] ad huc illi inſes ſt. et meſſif ue
nunc yos illi, ſiſe computeda uſa, ad
melſſam. 5 ego uob alia meſſam albam
et parata oftendo. Cae diu uob leuare
octos utros et uide te regiones, qua albe
ſtam ad meſſam. Ocl[us] condif confidera
te q[ui] cihacta bieme infidelitatis, ad e
calo, fidei et parata ſt. coru. ut opera u
ſtucie ex eſt colligat[ur]. Et q[ui] mea mece
dem accipit. et congregat fructu in ui
tam e[mi]na, ut et q[ui] ſemina ſunul gau
dea, et q[ui] meco. Dispar[ati]t[em] p[ro]
labo-
ref habuer[re] pphe ſeminares, et aſp[er] me
tent[ur] et par[te] mercedē accipient uną
e[mi]na. In hoc et ubi ueru, qua alid, qui
ſemina t ali, et qui mett. ego miſi uos
mete, q[ui] uos ni labo[ra]tis, alii labora
uer[re], et uos in labo[ra]tis e[mi]n[ro]ſtis.
In hoc appareat p[ro]babile ubi e[mi]n[que] qua
aſp[er] meſſuer[re] in p[at]arche et pphe ſe
minuere nante. T[em]licet in iudea. Ubi et
ita mulier fructe mar[tu]s erat, cu di
cert ſuo qua meſſa ſuenct, et meſſif
mata ſunt, q[ui] aur[us] appozabat ad
pede ap[lo]n. Liecta ſt de illa meſſe
pauca grana, et ſeminuere r[om]bem
ter[que] et ſurrexerit ak[ta] meſſif que in
ſine ſidi metenda et De q[ui] meſſe d[ur]. O[
ſemina n[in] la[mi]ſ. in[ga]udio me
ter[re]. Hui meſſif ni in apti, et angli me
ſoſe er[re]t, que cresct in]c] trania, et ex-
pectat purgari in ſine. In die iudicii
complecti horreu, et ex eſt qui meture
gaudeb[us] cui angliſ. Et c[it]utate aui illa
muti credidiunt in eui ſamartano[5]

5 p[er]t utum mulier[is] testimonii ph[is]
beriſt. qua dyrt in oſi, qua c[um]p[er] feci. Cui
5 uemſſent & ad illu ſamantant, roga-
bant eum uti, ibi maneret, & maniſte
5 ibi duos d[ieſ]. Et multo plureſ credideret
5 in eui p[er]t ſermonē euiſ, & mulier[is] dice
5 bant: qua iam ſi p[er]t uā loquelā credim.
5 I p[er]i en audiuiu? qua h[ui]s ſuere salutam
5 mundi. Primo audiuiu? famā: tinc [ut] ui
dem p[re]ſema. Sic agr[it] hodie cui eſ q[ui] forſ
5 ſt. Xp[er] annuimāt eri tanq[ui] p[er] mulierē.
5 hoc e[mi] p[er]ccialm Yemunyaxp[im] p[er] famā:
5 & x[ui] maner apud illos biuuo, hoc e[mi] dat
5 illi duo p[re]cepta caritatis. Lyx. vii. A. xxxvii,
oſt. h[ui]s erat 0. lyx. 4. xxi. xxxvii.
dies felis iuodex: et ascendit the
ierofolumā. Et ad ierofolumi p[ra]batica
p[ra]ſuma, & cognōbat, eſtate bechſtada.
5 poru[re] habent. In bis tacebat mulieru
5 do magna languentu, e[mi]no, claudon,
arido, ex p[re]spectantūs aque moſt. An
g[ui]s aui d[omi]n ſed in temp[er]deſtende bar in
p[ra]ſunā, & mouebat aqua. O. et pru[n]
deſcendiſſet p[er] moſt aque, fan[que] bar
aqua e[mi]n[que], deſtinebat inſiruata. P[
]bata grece, o uſe dicunt latine, inde p[
]batica id est pecuallif p[ra]ſema fer[re] appel
lata, qua mea ſaſdoreſ hoſtat lauabat.
P[ra]ſuma aui d[ur]a aqua careu p[ra]ſeib, colle-
cta in aliu[que] concuata. A qua u[er] que, y,
poru[que], eugebat, l[igni]ficat pop[ar]uillv
qui, y, libriſ moſt iuat claudebat. Ibi
mutu infirmi iacent, qua lex ni ſaner,
k[ui] p[er]diu inſiruio, ut aliu[n]i medicu que
rant. C[ec]i ibi ſt qui ni habent l[ui]n fid[ui].
claudi, q[ui]que uident ni p[os]ſunt opa-
ri, aridi, et q[ui] c[um]d[ur] against ſine p[ing]ue
dine caritati ſt. Ex p[re]spectabant aque
moſt in quo ſanuſt f[re]bat p[er] angliu.
qua lege conuici grām rediduom[us] de

Vo hoſtē, etc. viij. Annus hujusmodi firmiſtate:

ſiderabant. Angliſi inuſiſibili turba
bat aqin. qua fil? dei multa miraſtis fa
ciendo me iudeſt latent in earne tur
bautc of in tûm ut eû cruciſigerent. De
cendere g in aqin turbata: 2. humilc
credere in diu paſſionc. Un fanctur ac
unitas cœmendc: qua nemo p[ro]e unita
tem ſanari po[ra]. A luoq[ui] paru ſu in
benignitate nec ualde magni impor
tat unu de ut ſanari ab eo. q[ui]s uno
povtrat erig[us] ubo: 3. in bis corporali,
plus intendit e[nam] ſalutc aitay. C[irat]
aui q[ui]d[am] h[uius] ibi. xy[rum] œ viiij. annos ha
ſen inſirmitate ſua. In q[ui]dragena
r[io] numero q[ui] conſtat ex qua: x. ſigni
ſuat p[ro]ſentio opn: qua l[ex] in. x. p[er]eptus
data: 4. p[er]eug[ui]m. iii. e[ut]g[ui]ſtax im
p[le]t. Oq[ui]s quadragenari numeri p[ro]ſen-
onc ex p[er]mi legi œ l[ex] ni implec: niſi gemino
p[er]eptu caritati: duo mu[n] de. xy[rum] x. ha-
b[ev]. q[ui] caritate dei œ primi caret. œ i[d]o
miwo languet. H[uius] c[um] uidiffet ih[ec] tace
[ut]m. œ w[ogn]uiffet qua muta[rum] iam v[ep]
haberet. d[ic]uit ei. Uſi ſan[que] fieri: R[es]pon
d[it]e et languid. D[ic]uit ho[uius] ni habeo.
ur c[um] turbat ac ſuiq[ui] aq[ui]miſtac me in
piſunâ. D[ui] uenio eni ego: alii ame
me deſtendit. I[nt]errogat languid an
ſanari ueli[que] ut erigat in p[er]ſanitiuſ.
de qua iâ deſpabat. un[que] queremat q[ui]
ni haberet ho[uiem] qui e[ui] mitteret in a
q[ui]. N[ec]essari erat languido h[uius] ſed
h[uius] d[omi]n. D[ic]uit en ihe. Surge, wolle graba
tum tu[i]i. & ambula. & ſtati ſan[que] fac[re]
: h[uius] & ſuſtult[ur] grabati: ſui[que] ambu
labat. C[irat] acui ſabb[im] in illo die. Sur-
ge a utiſi inco. id: p[er]ccâ reiſinque, ſur-
ge compore. q[ui]s ſanitatus opatio. Tolle
in quit grabati. id: dilige, primi.
Hon debem[ur] turbari ſip rem in ſenſata

dilectu primi cœmendat: q[ui]sdem diu
lapif dictus: Cum e[que] languid po[
tabat ex primi tu[i]i: ſan[que] facut es. por
ta primi tu[i]i. In u[n]t[em] onera ura porta
tc. & ſic ad implebnt legem p[er] Ambula
in dei dilectione de iutute murtate.
ſestinans ad ei uſionc. D[ic]ebant iudei
uti qui ſan[que] fuerat. S[abb]m: ni
luer & wolle grabati tu[i]i. Hon obici
ebant ei q[ui] ſan[que] fuerat. ſabb[om] q[ui]
portabat lectu: ne e[ui] opponere: quod
ipti ſabb[om] iu[n]t[u]m traherent de p[ro]co.
ſi inuſt caderet. A.

5 Scap. Ixviii. 4. Ixviii.

Jcap. ciii. 4. ex.

R. Respondit eis. O me fecit ſanum:
ille in dyct. wolle grabati tuum.
& ambula. Sanawul mandat ſobed
enſ: auconitare ſanationt ſue obiac
calumpniantur. I[nt]errogauer c[um].
O q[ui] ille h[uius] qui dyct. wolle grabati tuui,
& ambula: Is au qui ſan[que] fuerat effe[re]
necuebat q[ui] e[que]. Ihe au declinavit a
turba constituta in loco. H[ic]e p[er] ſide
ſanat[us] fuerat. & necuebat no[te] ſeu
corporali ſp[ec]ie designare q[ui] e[ui] ſanaſſ.
Sic œſ not portant et pr[imi] ſambulan
tes ad diu: e[ui] ad qu[em] ambulam. ni[n]du
uidem. Sola intentione ad h[uius] uidec
d[omi]n instrepit turbe. O q[ui]s g[ui] uult ad
uſionc dei p[uen]tare. fugiat turbâ p[er]
uoy affectat[ur]. awq. ho[ius] neqin. & a[que]
ar templi in[em] oration. u[er]ta q[ui] ſeqe.
Postea inuenit e[ui] ih[ec] in templo. & di
x[ui] illi. C[oe]e ſan[que] facut es: iam noli
peccare. ne deueri alijq[ui]t coniugat.
Innuit quod p[er] p[er]eptata languebat.
k. ihe illi ſuic etius ita inter i[ne] ſana
uit. U[n] p[er]monet. ne i[n]m p[er]cando g[ui]
u[i] iudicet. Ab i[n] ille h[uius] & numtaui
iudei: qua ihe eſſet q[ui] fecit ſanu e[ui].
P[ro]ea p[er]que ban[que] iudei ibi: quia

L.

Sap. I.

A.

Ae. 0.

5 hec faciebat in fabbo. Iste annuntiavit salutem ut sequerit: s. illi e consc. p[ro]secut[er].

5 Iste aut respondit er. Pač. m[.]s uſq[.]i m[.] o pat[.]c ego op[.]o. Id[.]i nulliſt ſ[.]g. huc uſq[.]i facta k[.]t. opatio mea opationi pat[.]c defu[.]t. k[.]i incuncta[.]s part[.]t. ego c[.]i patre op[.]o[.]t. c[.]i indebita[.]t diuina poterua n[.]ichil n[.]i p[.]ſapiam ſuā faciat. deſi d[]icat. Si me in alij[.] q[.]d p[.]me ſin ſic reſhend[.]e p[.]ſumi t[.]i. reſhend[.]t[.]e c[.]i d[.]im pat[.]rē meciu opan t[.]e. cui uof pop[.]m peculiar[.]e et taccat[.]

Hon. y[.]i. dieb[.]t in ut putat[.]s opat[.]c d[.]s. k[.]i uſq[.]i m[.] opat[.]c q[.]a qui. y[.]i. dieb[.]t condit. dict. noua. a q[.]b[.]i requeat die septima. posita opat[.]c uſq[.]i in finē gußnando. ſuſentando. renouando. ppagando. un[.]pmaneant condita. & c[.]i ſemp[.]o p[.]e tur d[.]s: conſtat facia[m]tē e[.]t. q[.]d de ſa b[.]b[.]i reque legit[.]m. ſorce i[]deo dicta[.]t: d[.]ni ſe requeutſſe in die. y[.]i[.]i ab op[.]b[.]i ſu[.]t: q[.]a vi[.]i ſabbi reddut[.]r ſp[.]m. & tab[.]bo reque ut in ſepulcro. O[.]s di[]cet iudeiſ. O[.]d exſpectat[.]s ut n[.]i oper die ſabbi. ſabbi diſt: ad ſignificationē mea uob p[.]cep t[.]u[.]ſt. P[.]p[.]ta q[.]g. magiſ querebat e[.]t iudei interſice: q[.]a n[.]i ſol[.]u soluebat. ſabb[.]m. k[.]i & pat[.]rē ſu[.]i diſebat d[.]m. eq[.]lem ſe faciens deo. Soluebat ſabb[.]m a mandat[.]s legiſ: iam n[.]i ad luct[.]am con ſeruand[.]i. Impo[n]e qui ſol[.]a ſerui ſo[.]mam attendunt. q[.]d p[.]rapin[.]a faci at ſe eq[.]lem deo. k[.]i ip[.]ſe p[.]nata[m] n[.]e[.]t. ſqualiſ. Respondit naq[.]p. ihe. & dy[.]t. e[.]ſ. Am[.]i am[.]i d[.]to uob[.]i: n[.]i p[.]oſt[.]t filius aſe facere q[.]c[.]m. niſi quod uiderit. pat[.]rē facientē. O[.]uec[.]q[.]i e[.]n ille ſece rut[.]h[.]i & fili[.]i ſumil[.]r faciet. Si[.]c oſten d[.]to pat[.]rē n[.]ich ſace ſine ſe. ſic e ſonu ſodiſt ſe n[.]ich agere ſine patre. ut e[.]dem p[.]rufu[.]s opatio intelligat[.]s pat[.]c & fi

5 P[.]p[.]ta q[.]g. magiſ querebat e[.]t iudei interſice: q[.]a n[.]i ſol[.]u soluebat. ſabb[.]m. k[.]i & pat[.]rē ſu[.]i diſebat d[.]m.

5 eq[.]lem ſe faciens deo. Soluebat ſabb[.]m a mandat[.]s legiſ: iam n[.]i ad luct[.]am con ſeruand[.]i. Impo[n]e qui ſol[.]a ſerui ſo[.]mam attendunt. q[.]d p[.]rapin[.]a faci at ſe eq[.]lem deo. k[.]i ip[.]ſe p[.]nata[m] n[.]e[.]t. ſqualiſ. Respondit naq[.]p. ihe. & dy[.]t. e[.]ſ. Am[.]i am[.]i d[.]to uob[.]i: n[.]i p[.]oſt[.]t filius aſe facere q[.]c[.]m. niſi quod uiderit. pat[.]rē facientē. O[.]uec[.]q[.]i e[.]n ille ſece rut[.]h[.]i & fili[.]i ſumil[.]r faciet. Si[.]c oſten d[.]to pat[.]rē n[.]ich ſace ſine ſe. ſic e ſonu ſodiſt ſe n[.]ich agere ſine patre. ut e[.]dem p[.]rufu[.]s opatio intelligat[.]s pat[.]c & fi

5 aſe facere q[.]c[.]m. niſi quod uiderit. pat[.]rē facientē. O[.]uec[.]q[.]i e[.]n ille ſece rut[.]h[.]i & fili[.]i ſumil[.]r faciet. Si[.]c oſten d[.]to pat[.]rē n[.]ich ſace ſine ſe. ſic e ſonu ſodiſt ſe n[.]ich agere ſine patre. ut e[.]dem p[.]rufu[.]s opatio intelligat[.]s pat[.]c & fi

J. c. v. 11.

l[.]i. id[.]i tam diuina poterua q[.]m ſapiæ. & hoc. Hon p[.]oſt fil[.]i. id[.]i ſapiæ deu q[.]d egosum qui q[.]m ſacere p[.]ſe. k[.]i hoc t[.]in ſacere p[.]oſt q[.]d u[.]deri pat[.]rē par[.]t[.]v facientē. id[.]i quod recognoſcat a patre ſecu fieri.

Pač. eni id[.]i poterua diuina. nichil n[.]i p[.]ſapiam ſuā opat[.]c. Pač. eni d[.]tiger fili[.]i. & orā demonſtrat e[.]t qu[.]i p[.]ſe facer. & m[.]ora b[.]i demonſtrab[.]t ei opa. ut uos m[.]remini. O[.]ta facienda ei demonſtrat. id[.]i cuncta in ei conſilio ponit. Si[.]t ille q[.]i aliqu[.]t conſulen[.]g. ſacuus eſt ei oſten dit. M[.]ora b[.]i. qu[.]i t[.]n ſacata ſun ei conſilio pagat. q[.]d. ei demonſtrab[.]t. U[.]n & ip[.]ſa in p[.]b[.]iſt ſapiæ de ſe dictu. L[.]g[.]p[.]ia hab[.]i in conſilio. & n[.]e. C[.]i eo eram cunea ta diſponenſ. M[.]ora facieat. ut uos m[.]remini. id[.]i u[.]n ampli[.]i mirari poſſuſ ſi ſilla nouata[.]s. Uel in ſutura ſita mi[.]rabimini inde. c[.]i c[.]i c[.]i cl[.]apnatis du[.]t et. O[.]m h[.]i reputata[.]s ſt inter filio[.]s de:

Si[.]c eni pač ſuſentat morauiſ & uuiſi cat. Ue. & fil[.]i q[.]p[.]t u[.]t uuiſicat. O[.]u[.]ſe ſt ilia m[.]ora di[]cet. ſeuicat ſuſentano at[.]ay a p[.]ecuſi. m[.]ora e[.]t q[.]m ſup[.]cheta cu ratio languidi in comp[.]o. deq. pluri m[.]i miraban[.]t. U[.]t ſilla solutio ſabbi q[.]m calump[.]naban[.]t. O[.]s u[.]t fil[.]i uuiſi cat. V[.]na q[.]p[.]pe. pač & fili[.]i uolumas. ſic[.]e poterua & opatio. Uere pač dilu g[.]u fili[.]i. q[.]a in[.]t. ut ei omne iudicui concedat. & hoc. Neq. eni pač iudicat qu[.]c[.]m. k[.]i iudicui omne d[.]dit filio[.]s ut omi[.]t honou[.]ſicem fili[.]i. ſic honou[.]ſi tam pat[.]rē. In iudicio faciendo ſi con ſi d[.]and[.]i. q[.]d cu[.]p[.]i, p[.]mertat debeat. n[.]i tam poterua q[.]m ſapiæ gerenda e[.]t omi[.]t hoc ſeuicat au[n]deneſt q[.]d fili[.]i. u[.]t dicat e[.]t fi n[.]i amoe. tamoe ſat[.]u t[.]in re uerean[.]i iudic[.]e ſic[.]e pat[.]rē: cui poterua

De mortuis qui àndunt: uocæ filijs dej.

ê. quæq. p. meruit remunerare. Uel ita. Ho
soluï unificat fili mpina videlicet refur-
rectione quæ ætâz. & c. iudicabit inoda
refurrectione quæ erit cœpov. & hot ê.

Heoq. eni pat. iudicat quæq. homè rudit
cum dedit filio. Hon eni p[ro]fona pat
indicio apparebit. & nec x[re]p[re] innoq[ui]
pat. consubstancialis: p[ro]ci informa ser
ui quæ stetit sub iudice iudicabit: ut
posu[er] ab i[n]pitiis underi. Littera sic un
ge. fili q[ui] sætut unificat: ut omnis hono-
ficent filiis sic hononificant patre. A. xl.

Oui ſi honorſi m. reynij. A. reyni.
cat fili: non hono- I. c. xvi.
riſicat patre qui miſt illu. Honoratur
h[ab]o x[re]: ſi ſicur pat d[ix]iit n[am]q[ui]
c[od]in hoſem: pa[ro] mai[que] me: Sedin
duinmatæ: acui honoant pat æ fili.

O d: hononificare patre. ſi quod habent
filium. Totit honor pat. ubi mino[rum]
honor[em] das filio. H[uius] t[em] quod
generare inuidit. ſi aui uoluit: æ ſi po-
tuit defectit. A. xli.
A. im am
cto uob: qua q[ui] ub[us] me[n]i audir: & cre-
dit ei qui miſit me. habet uta est.

a morcè multâ. Redit ad commutatione
refurrectionis animax. Cur ait. auot
ub[us] me[n]i & credet ſi dicent in. ſi ei q[ui]
miſit. Oa ub[us] ei? in me. Imo ego flum
ub[us] ei? O. g[ui] credit et credit u[bo] ei. id:
in. & ſic habet uta est. n[am] id: cauſa
conferemè utâ ſt[ern]am. undelicec fidem
& obediencem. Quare in iudiciu d[ap]na
tionis ſi uenit. ſi h[uius] t[em] a morcè in
fidelitati ad uta[rum] fidei & iufhere; a[m]
am d[uo] uob. qua uenit h[ora] & ne: q[ui]
morant audient: uocè fili der: & qui
audientur uuentur. Dilicida se loqui
de refurrectione a[ta]z. H[uius] ex spectare

nouffimâ horâ. Uenit hora & ne: in qua mortui inpeccis audient p[ro]me. deinde pap[lo]ſ ub[us] salutem. & uuerit q[ui] auditerint. hoc: obaudientur. nam p[pe]t auditi: ſi uuenti in obediencie. Ne re puocè fili uuenti. u[n]que r[ur]t. Si en p[er]aer habet uta in semet ipso: sic dedit œ filio uta habe insemet ipso. Id: genite fili: uita insemet ipso habemè. H[oc] soli: uti: q[ui]d[que] pat[u]tae ê nascendo. fili uta: naſtè do. Uta aui quæ: pat æ fili: uutifi ear aias. illuminat. p[as]ttr. & saginat parre al[as]. & ang[lo]ſ: quod: ê pratio n[em]e semere uta ſapie. Corpoza u[er] ab a[ta]bi: uutificant. & potestatæ de divi iudicii facè: qua fili hoſi: Sitzt uta uta genuit: sic poterit iudica re poterem iudicare. & hoc: derunt et potestatæ iudicii facè. Induieat q[ui] iudicant pat æ fili: nec ſi p[pe]ſes. Ueru[que] potencia ſapie cedit in disfectione iudicii. ubi equitas mag[que] exammanda. q[ui]miſ & potencia exer[cenda] nec bonitas subtrahenda: ideo speciali dissem iudicem accumbent ſapie.

Luxta hoc g[ui] ſup[pi]dixit. pat[em] ſi iudicat quæquâ. & omne iudicium dedit filio. O d: aui ſupponi: qua fili hoſi: in de maxime pendere iudicium delectat. quod i[m]piti æ fili: a patre miſum crucifixeret. & cotidie concuicant. Uel ita. Sedin aui hoc q[ui] fili hoſi: potestatæ dedit et pat iudici um faciendi. H[uius] in iudicio h[ab]o ut debite ab o[b]i: d[am] aui ſi miſi a tuſus uidend[em]?: Holite mirari hoc: qua uenit hora. in q[ui] os q[ui] in monumenſ k[er]t. audient uocè ei: & p[ro]cedent qui bona fecer[unt] in refurrectione u[m].

S. cap. 1.

J[es]ep[pe]r[er]q[ui]r[er]g.

m

a

De toße qenit luena ardenf; lucenf.

q û mala egerc, in refurrectione iudicem. C
uidem hre agt de refurrectione carnif.
ut supf de refurrectione iufat. He mire
mini hoc qò tta libere loquol de iudicio
faciendo p filiu: qua uenier hoia in fi-
ne fch in qù omft corporali refurgent.
alii inuitâ, ut utdeant dim fié: alii
in dæpnatione. & v discreto iudici
apparebr, audient uocë ei: hoc ſen-
tent manifestatione ei. Uel ipfe tu
dex uocë emitt humanâ: ut p an
gſot formabre: tuæ ta illud psalmi. Af-
cendit drit in uoce cubæ. Hon poſſu
ego a me ipſo facè qæqin: ki ſic audio
iudicw. & iudicnti meu iuſtui: & lypla-
nat qò dixerat: potestatc dedit ei in
ditii. Hic poſſu a me ipſo facè: qſi di-
cat, a me ipſo ſi ſu. ki a patre. a quo &
cui quo facio oïa. Siæ audio. id: ſic in
tellugo p unitatc ſubstantie ab illo a
quo ſum: ita iudico. Uel ita. Lgo fili
hoiſ nich a me poſſum: ſi ſic audio a
deo iudico. Si ego a. xlm.

testimonii phibeo de me: testimo
nui meu ſi ueru. Omi ſi ueru.
ni ſedim carnè: Unde alibi. Sigli
ſico ine ipin: glia mea nich: Alus
qui testimonii phibet de me: &
ſeio qua ueru: testimonii qò phibet
de me. Insequentibì ostendit qù ſto
ille. ù at. O miſt me pat: ipſe ve
timonii phibuit de me. Hoc testi
monii ſuit in baptisma. O la utas
& ch: uera ſunt testimonia ei. Uos
miſihi ad tohm: & testimonii phi
buit utrat. Lgo aù ſi ab hoie testi
monii accipio. & h dito: ut uof ſal
ut ſtuk. Ile erat Lucerna ardenf: &
lucenf: uof au: uoſuſtis ad hoã ex-
ultare in luce ei. Phibuit ioſs testi

moniù de & tanqùm lucerna ad confun
dendof inimicos. Iam eni p[at]cau erat
in p[al]mo ſub p[ona] p[at]s. Parau luer-
nam & me. Inimicos ei indua: confuſi
one: ſup ip[im] aù eſtoreb[ur] ſtificato mea.

O mi[ph]e & ap[li]t & lucte: & ueru lum
qò illuminat omne hoïem uenientem
in mundi. Ab hoie ſi accipio testimo-
niù. q[ui] necessaritù: & t[in] h[uius] de te-
ſunonio ioſiſ. ut p[ro]h[oc]t uof hoies ad
uitat[em] ipsam ducamini. & credentes
ſatui ſtac. Io[he]s eni erat lucerna ar-
denf p[u] caritatus. & lucenf lumine
uitat[is] oſtendens in ſole iuſtucie exu-
tand[us] ſone. Uos aui uoſuſtis in luce
lucerne q[ui] ſufficiat remane: d[u] toh[m]
credent[ur] x p[im] e[mi]. Lgo aui habeo testi
moniù mar tohe. O pa eni que dedit
in p[ar] ut p[ra]ſita ea. ip[ſa] testimonium
phibent de me: qua p[ar]t me miſt. & q[ui]
miſt me p[ar] ipſe testimonii phib[ui]
w de me. Ueru q[ui]de: & p[u]ale multas
fuit testimonii toh[er]t. & habeo maio-
ra testimonia. O pa eni p[ar]t qu[em] ego
uſtibilis facio. accentant[ur] qua p[ar]t me
miſt. & testimonii p[ar]t qui me ex-
teri ho[em] ocſi uſtibil[ex]hibuit: q[ui]
intat[us] cor[da] ho[ui]m ad me cognoscen
dum accendit. a. xlm. m. cxxx. L. cxyr.

Nep[que] uoc[em] euf un[que]m audiſtis:
neq, ſp[ec]te: ei audiſtis. In h[oc] often
dic ſubſtança duiuntat[ur] in comp[he]n-
ſibil[ex] e[mi] & inuſtibil[ex] uoc[em] ſi non capi
aure carnali. & t[in] p[u]alat[em] inveili.
Et ũb[us] ei n[quam] habent a. xlv.
in uob manenſ: qua qu[em] miſt ille hu-
t uof ſi credent. Uerb[us] quod erat in
principio p[er] q[ui] poſſent ad p[ar]t uenre
cognitione ſi manet in condib[us] uris.
quia hiſ qu[em] audiſtis a me ſi credunt.

cap. vii.
I[ron.] 4.
xvii.
AIB'.

I. vii.

De vii. pambj, et pueuf piseabz.

nec et ſeptuaj: unde ſequit. Scrutatimini ſeptunas: qua uol putatj impusſ unae perrain habe. & illesunt q[ui]ſtumontu[que] p[ro]bent de me. & ſi uultaf uentre ad me ut una habeat. Dum me qui ſui unae cuitas unae inſepturis ſi inuenit: & in p[er]ea que ille docerit ſi uultaf uentre ad me id: credere in me, ut habeat: utam q[ui]n impusſ quenit. Claritave ab hoib[us] ſi acceipio: & cognovi uos. & qa] diſlectione dei ſi habeat in uob. Humanã laudé[n] quero: nec carnale honoſ[que] ueni: da re ſpitale. & uobis errantab[us] condoleo. & qa] non habeat diſlocatione dei. & ad una uuitas reducere uolo. & ego ueni in noſe paſt mei. & ſi acceipit me.

S. I al[ui]uènit in noſe ſuo. illi acceipet. P[ro]bat: qua diſlectione dei. ſi inerit. Et go ueni ut p[er]me paſt glithec[que] & ſi acceipit me. id: ſi credidit in me. & inde pena pecci uob h[er]it. Cum am[que] p[er]uè uenit in noſe ſuo. qua p[er]am gliam queret. & se ch[ui]n dicet: illum acceipet. Hoc: q[ui]d[ie] ap[er]tis, ut creanc[em]da uui ſi credidunt ueni tati. & in poeſtis uol credere q[ui] gliat ab inutem acceipit. & gliam que a ſo- lo deo: ſi quenit. Hon: qua ſi ap- ta uita ſi credunt. & ſi qua ſupbria eos excedat. & ambiuio laudit. que appen- tit de se exiſtunt, q[ui]d[ie] in ſe ſi habet. & ſup alioſque eſſerre. Humilitas uui ſo- li[que] gliam quenit. &c[ui] soli placere appetit. Hocque putare. qua ego accu- ſaturus ſim uos apud patre: & ſt qui accufav uos: moys ſes in quo uol ſpatis. Si eni crederetis moys ſi crederetis ſoſt- tam et in. De me eni ille ſeptuaj. & od auſtian. Irregulari: incedul[i]i. ſi dubitatio loquenti. Ideo ſi accuto: qua ſi ueni

dampnare. & saluare. acy[que] ſes u accufat: qua incedul[i]i eſi uoc[i]i illi qua aut. P[ro]he tam uob ſuſtituab[us] ch[i]n d[omi]n de fr[ib]uris. tanq[ui]n me ıps[u]t audienc[i]u eui. O is aia que ſi obedierrit p[er]h[ui]e illi: exi[mi]nmabiſ[que] de popl[io] dei. Si au[que] illi iuic[i]u ſi credent. quin ſub ſu[m]t mei credent. & ubo uide liceat min[i]que in lege magiſtri e[que] p[er]ſu miſi: in ſub ſu[m]t au[m]ui mei necq[ui] magiſtri neq[ui] diſcipli e[que] uakti. Ibi inchoatio p[er]ſacte uque: h[uius] consi[mi]natio. Ibi ſui p[er]p[er]h[ac]ui: h[uius] uob d[omi]n e[que] affum. Lyryx.

m

Et reiſtati illius ex clx. A. Ixxxvi. 5 Similiſque diu[b]tam c[ui] muſtura turbæ eſſet: conuocat[i]ſ diſcipli ſu[m] diu[m]. Scap. Lyry.

M]ſero uop[er] turbæ qua eſſe tam d[omi]n p[er]ſeuant meci. & ſi habent q[ui]d[ie] man ducent. & dimitt[que] eos ier[u]nos noti: ne deſtitiant inuta. & a inſideliuſt ertui in ſolentui auiu[s] obtinebat: p[er]ui reliq[i]ſſe eos q[ui]n dimittiſſe ſibi[que] Con- uocat au[m] diſcipl[i]ſt, ut docent magi- strol c[ui] minorib[us] c[om]municare conſi- lia ſua: uel ideo, ut ex colloquione, un[te]lligant ſigni magniudin[i]e. Tur- ba d[omi]n uſtinet d[n]ui p[er]languorib[us], a[i]a r[u] ſui uel ſuoy. Uel d[omi]n uſtinet d[n]ui q[ui]t[que] fideleſ coniuncti[que] ope, locu- tione, cogitatione. & conu[i]ſi deſu- unt in una uite p[er]ſtmaſt ſi ſine doc[i]ne p[ab]ulo dimittant. & arcuiſt refer[que] qua deſonge uener[t]. & ſi quid plus erraut: tanto longi[que] a d[omi]n reeſſt.

hit

1

B in m.

Item. Iudet credentes de prope uene runt ut edoctu lege p[er]p[er]ſi: credent vel ex gentib[us] de ſonge, ut in edocti. & dicunt ei diſcipli. Uin[g] nob in de- ſero p[an]es tam uol[que] ut ſatutem turba[que]

A vii.

De vii. panib & plusis puleib?

f. 11r.

ambk inſ
cap. rem.

a)

Bim.

5 tamā: At illi ibi. Oe panef habetis: Avilli dyeret. Septē. & paucos piteculos. & pœpit turbe: ut distüberet suprā. Hon ocioſt. ſi inciurant kagoge ul- ſelāis dignitātus restidem. & inter deserta xpim querentib. celeſtis grī alimonia imputur. Oe eni ſi falidi unt a xpo ſuſeipunt. & ſpuali & co poialt & ſi indigent curant. Mili & p[re]dicawel p[re]ſecut mirantes ſeclīg dicunt. Un nob tamā facundta ut cor milib tamq autiſ auditribi ſuſſicere posſim in hui mundi de ſerwo: at ſi yn. panef. id. yn. dona ſp[e]c[ie] ſi ſuſſicunt oib. ad�ecta apli ca aucturantate q[ui] paucow p[re]ſiut ſa p[re]oq. q[ui] nos reſicunt exemplo p[re]ut te ul moriſt Oe ſi ad yn. panes p[re] nenc. Iam ſi ſup ſenu ſedere. & terrā p[re]mere iubent. In nouo eni telfam to: ipſa q[ui] terrā & facutatel w[oe]po lef ut p[re]ſea ſim reſinſre p[re]cipim. & accipienſ yn. panef & p[re]ſea & grāſ agens fregit & dedit discipli ſuſt. & diſupli deder[re] poplo. D[ui]s dedit panef diſupli ad diuſendit turbe. id: do t[in]am ſpual[ē]. fregit panef. id: apu[ra] ſacraimta. ſe ip[im] ſeu licet q[ui] paniſ: ut te. Grās egw. ut oſtenderet q[ui]um gaudetav de ſalute hoitū. & ut nos informaret ad agendat deo grāſ ſep. cu ſu in carne reſicu[n]. ul inaia. Si in yn. panib q[ui] ſi legunt ſuſſe or deace. ſepu[ſo]n[ſ]i gra noui t[est]am t[am] ſignat. quid imp[ſ]euctiſ ſi keſ[] os c[it]oeret illi ſept[ē] accipim. uel illoſ q[ui] ſi[mi] fidem & uta[] & paſſioneſ ipſa ſe[]p t[ur]ta continet. q[ui] de turbulens hui ſeli fluabit, erep[nt] & conſecra[ti] reſe[] tionē nob in[ti]n[am] ex[]emplo ſue ut[pe]

uel moruſ p[re]buer[re] ne in hui mundi ex curuſ deſciu[n]tā: & comeder[re] os. & ſaui tati ſu[n]. Comedi[n] attente audiendo. & ex[]empla inu[i]ndo. ſaturam memo rie reu[n]dendo. & opando. H[ui]c reſe tuom congruit illu[n] p[al]miſte. Sedem paupes & ſaturabunt. & laudab[re] d[ui]n qui reu[r]que eu. Q[ui] eni manducant popl[ſ] faci[t]. ſignificat fam[ē] in p[pe] tu[n] ab electu repellendā. q[ui] ſi eſuri et qui accepi cib[ui] xp[re]t. & quod ſupſu it de fragiui[t]. tuler[t] ſept[ē] ſporas ple naf[ē]. Sept[ē] ſp[or]te que ſuperant. ſu[n]t alio[ra] p[re]cepta ul conſtua. O[u]e multu t[udo] ſi poru[t] attinge ſeruando. & t[ui]n illi qui maiu[n] g[ra] p[le]nt ſe. O[bi] d[re]. Si u[n]p[re] p[re]ſeus e[re]. uende o[n]a que habes & da paupib[ri]. & qa[]p[re] ſp[or]te iu[n]co & palin[ax] foliſ folent conc[re]t. m[io]n in ſe[]co[]y. ſignificatione ponunt. I[n]tus q[ip]pe ſup aq[ui] naſt[re]. & electa radicē cordit ne ab am[oe] ſi[n]tauſ areſeac: in ip[ſo] ut[re] ſon[]e collocant. Patma uictrice ornat mani: & electa mun di uicu[n]el. me[n]mo[ra] e[n]terne reſt[ut]o n[is] in corde re[n]c[n]ent. Cur au[que] milib hoit[ui]m pl[er] redundat. un. milib min? O[ui]n. milia iu[no] cu[] x[po] fuerunt. & ideo ampli[]e[]ſtis p[ab]u li recepunt. Grant au[que] qui manducayet. & iui. milia hoit[ui]m ex[] paru[li]ul[os] & mulieret. & dimitt[re] eos. In ſup[ion]i ſigno. y. milia fuer[re] iu[ra]t[as] numeru panu[n]. q[ui] uicin erant y. ſenſu[n]. I ſt[ui] qui de yu. panib. hoe & facrato alun[]e] numero. un. milia ſe. O[ui] nu meruſ ſemp in laude ponre. & qua diang[is] lap[ic] ſi n[ot] inſtabil[is]. & inco numero e[]üglit[ey ſe. H[ui]mer[ia]p[er] ſepe[]doce eos p[as]toſ e[]üglit[ic] c[iba]

amb[ri]
in lu[re].

1

Bim
4 m.

De vii. p[ro]priis et p[ro]priis p[er]estis

rit. Simulque infinuat. innumerabilii
mutuandinæ de. iiii. orbi, partub. ad ce
testa cubi donu concurtur. Hoc igitur
p[ro] ut hæc et illam refectionem dicitur.
q[ui] ibi irruera ueruf. plena e[que] lignata
±gita spuiali. h[ic] g[ea] nowi testamnæ mon
frata = inimitrandæ fideilib[que] iiii. orna
tus auriculib[que]. O.uaru p[er]ma e[que] cognitio
rerit appendicay & auricula, sedà re
frenatio cupiditatis ab h[is] que t[em]poza
litter delectant: tercia firmitas contra
molestia seki. q[ui]ta que ponit diffundit
dilectio dei ex p[er]ximis; ætibi ætate mulie
res aux. partuli excepti fc. q[ui]a tam inu
èt quin innozo testamnæ n[on] admittunt
ad numeru. qui n[on] pdurant occurrere
muru p[er]fecti uel inordinatè uriù.
ut leuitate n[on]t. Utraq[que] refectio cele
brata e[que] in monte, q[ui] urt[ur]que testamen
tum atauidinæ mandato[rum] dei ex il
i[mi] montus atauidinæ qui = mons. do
mi dei inuertate montuì confona uo
ce nob p[er]dictat. & flatum ascendenctè na
ue[n]t disiplis fuit. uent. impartet dal
manut[ate]. Turba dimittit faciata. æ
q[ui] oib[que] dieb[que] ute n[on] nobi[que] d[omi]n
nauem id ex fœtiam credentis plebem
comitat ingreditur. Ubi marhs ponit
magedon. marc[que] ponit dalmanut[ate].

I dem en[em] locus duob[que] sub[que] nob[que] un
pleriq[que] codices soth[que] marc[que] habent
magedan. ∴ Sciend[us] q[ui] illa capit[i]
la i[mi] sunt putanda penit[que] ab e[que] quod
concanitæ continenc[er] in hoc ope.

Preceà comode quedà p[er]tremissa sunt
uelut centesimù sexagesselù capit[i]
lùs soth[que] machei: q[ui] ut ieronim[que] ant.
inplerisq[que] codicib[que] i[mi] habent. H[ic] q[ui]
numirù subtrahit centesimù sexage
simù p[er]mi caput[em] machei: cui[que] sen

tuma continet in centesimo unicesimo
vii. capit[que] ei[dem] iuxta q[ui]ch[que] d[omi]n
tep[or]ib[que] diu[i]sif[que] loci ead[que] sepi[d]i.
De mutuocient en[i] diu[i]s sufficient in hoc
dope i[mi] nulla semet habet. O[mi]que de ce
co i[mi]luminato sol[i] marc[que] n[on] patut
tulo occugelimo p[er]mo[n] in congrue
reticet in hoc libro plurima de e[que]
illuminatione referent. Sic de simi
libi. Su[n] en[i] = sebent[que] p[er]glim[n] n[on] nu
la ex industria oimitat: ad in situandis
undelicer multa supe[que]. U[m] i[mi]bs in fi
ne libri sunt aur. alia e[que] muta quæ le
cit. he. ex si scriberent o[ui]que i[mi] p[er]
mundus sufficienter cape ea. q[ui] s[an]t.

Et e[m]uensent R. Ixxvii.
di sepli ei [n]uffreati. oblii sunt
panes accipere. ex nifi unum panem n[on] ha
bebant in nui. Indicat[que] q[ui] modi
tam carnis cura habent in rehisc
qui nec utaucum s[up]flecter mentiones
dicti comitat. U[m] p[er]tans: panem u[er]
significat. Transfregit abut d[n]i.
q[ui] secut[que] e[m] gentis pop[is]. R. Ixxix.

Et p[er]eptit eis oj. e. Ix iuy. Lextui.
ducens. Inutemnim ex cætueret a
feri[no] phariseoy æ. faduceoy. ex fermi
co herodis. O[mi] cætuer ex feri[no] pha
riscoy æ. faduceoy. lucti p[er]epta i[m] ser
uat. traditiones hoium atque litur.
dei mandata faciat. feri[no]m n[on]q[ui]
phariseoy. ex secreta legit diu[n]im tra
ditionib[que] hoium post ponem. ut p[er]
tare leg[em] ubi[s]. ex impugnare facit.

Ferimtum ex eo[que] = teprare dum. nec
doctrine aut opib[que] eius credet. fermen
tum herodis = adu[n]tum hominidi[u].
temeritak turandi. simulatio religio
nit. De hoc feri[no] dictar ap[er]is. Modi
cui ferimtum totam massam corri

Jap[er]elyr.

a de con
cond[ec]t.

m

B in ch.

B in ch.

Jesuiti
p[ro]priatus diu[que] litis c[um]que a finemento pharisei[que] et h[uius]modi.

præ. Si eis in paruita feriunt mixtum farine
erebant, factæ. Et ad sapio, sè fuit trahit. Ita
modica fecit, illa docens hereticus. Et in unu
um pectus iuxta fuerit. Et in ingens flam
ma succedet. Et ut wui ad se habet. Et h[uius]

et illi cogitabant inter R. xxxv.
se dicentes: qua panes ni habem. Co-
gitabant qa pa[n]es ni habem: ideo aut no
bis ut cauam a ferim, io: a p[er]amb[us] pha-
triseo. Scient au the eos male intelligens
se cauere a ferim phariseo, redargu
et eos inde. a inducit ad fanum intelligens
ut h[uius] hoc: quod sequitur. Scient au the
dixit. Et d[um] cogitatur ut eos modice fi
dei qua panes ni habent. H[uius] modi intelligens
grat ut et reed. Et damini. ad h[uius] c[ea]
tum habent, cor ut in. Oelos habentes
ni uidet, et autem habentem ni audi
tur. H[uius] reedamamini q[ui] y. panes fre
mi in y. milia. et quod cophinat frag-
imam plenot sustulitatis. Dicunt ei.

m.

Duodec. O. n. y[ui]. panes in. iii. mi
lia. q[ui]c sportas fragimam. sustulitatis.
Et dicitur ei; y[ui]. O re ni intelligens. qua
ni de pane dixit uob. cauere a ferim
phariseo. et faduceo. T[em] intelligere
re qa ni dixit cauendui a ferim pa
num. & a doctrina phariseo. et fa
duceo. Unus cauendui erat. ne do-
ctrina phariseo. xpi in seiens. effecut
uitatis eugliœ corrupeat. Si
au ferimam phariseo. & herodis
dictonef puſat. & heretica significat
dogmata. consilat qa cibi quib[us] p[er]
popls dei. uerat doctrina integrato,
significat. Q[ui]m crebro de fide me
uglio legit. ne utq[ui]m dicta[ui] ſit. breuit
aptam quid ſit. fides. de q[ui]b[us] habent,
ſein q[ui]d magna ut modica dicta[ui]. fi
det: exiſtimatio rerui ni apparentui.

huius
tem. B in m.

n

hoc et senſib[us], compoſet ſi ſubiacentui. ſu
p[ro] opinionem & infra agitacione consilia;
sup[ro] opinionem. qua p[ro] credere q[ui]m
congnoscere. Ideo eni credim, ut aliqui
cognoscam. O uſe au ſunt apparenta:
fidem ni habent. In agitacione. Hoc eni
uerat, ut credi. q[ui]d ni ualeat uideri.

Ham credi iam ni poter. q[ui]d uideri poter;
act in ex rebus, quaſi enidem. agit in nob
ut ea credant, quæ ni uident. H[uius] c[um]
affirmant auguſtum ſepſtibus ſup to
hannem. gregonem in q[ui]ro libro dialogo,
æ in ſed[io] libro omeliam eugliam. ceteriq[us]
doctores. Fides g[ui]d ni uides credet. p
fidem eni ambulam. ni p[ro]ſpecti. Cum
aui uenit q[ui]d p[ro]ſe cut. ut ebis q[ui]d cre
didist. & q[ui]m min. credere. q[ui]m ut
dere. c[ess]abit fides. qua uidebit ſpecies.

Cessabit credendi exiſtimatio. q[ui]m ma
nifesta errit. utat[is] cognitio. fides g[ui]
ut aut ap[ro]s arguuntum ni apparent
uiu. id. et oſtensio, arguere eni ducetam
antiqui oſtendere. Ita q[ui] compoſet ſens
indicant nobis apparenta. fides ſui
extendit ad ni apparenta. ſuo in oſten
dens ea. quaſi, uera intelligens uti
succedat. fides uta q[ui]m. ſubſtanция ſpan
darui rerui. qua dum ea que ni uident
credim, aut ſuſſe. aut e[rum]e. aut ſuura
e[rum]e. ip[s]a fides facit ea ſubſtitere in no
bis credendo. Uerbi gr[ia]. Refuſsetto
generalis cu ni du[que] ſit. p[ro]fidem tu
ſubſtitut in alia n[am]. q[ui] p[ro]cl[is] ea ha
beam. C[ui]g fides tam de p[ro]ſentia ut
p[ro]terit. q[ui]m de futuris. tam de bo
n[ui]ſ q[ui]m de malit. ut auguſtum inſp
cipio enchiridion differit. S[pi]es au
de bonis e[rum] œ de ſuris. C[ui]en i[ſ]p[es
futuro[rum] bono[rum] ex p[ro]ſpectatio cu
fidu

H.

ria adipiscendi: ex glori dei. ex bona
conscientia. Spes eni sine miris: si spes
k. p[ro]emptuio. expectatio u[bi] alicui inco
modi: ni d[ur]s pe[sp]t: de]spatio: hoc: divi
dentia a bono. Hoe g[ui] distat in] spem
illã: e[parte] fidei. que e[ de] bonis fu
tus: inob: qa[que] fide inelligim: futura
nobis bona. æ spe confidenti] expectam
ea. Pol[it]iq[ui] tenebitur res: iam n[hi] erit ex
pectatio spei. Ly fide au[que] tanq[ui] funda
n[no] oium bono?]. Spes æ caritata orium
tur. O: d[am] eni] spari ut] spatium potest a
mari. ni] credat: Credi au[que] potest: si n[hi]
spet: uel ame]: Inde g[ui] diligim: qa[que]
dim: inde æ spam: qua] credim: æ di
ligim: C[ui] eni] fit spes expectatio fida
futuri comoditi: ex fide naftit expec-
tare. æ ex caritata fiduca impen-
di. Hinc augustin] q[ui]q[ui]esimo. iiii.
capitulo enchiridion. O: recte amar:
peculdbio recte credit æ] spat. O: u[que]
n[hi] amar: inanire credit æ] spat. q[ui]nu
ad uerã felicitatã puneant: Licet eni]
spare n[hi] posset fieri s[ine] amove: n[hi] po-
test fieri: ut] id n[hi] ame]: s[ine] quo ad id
q[ui] spat: n[hi] p[ore]t: p[uenit] ut] si quid
spe uta[que] eternã: æ n[hi] ame]: uſticiã.

I dem mp[ro]mo de doctrina x[pi]ana.
Tria h[uius] quib[us] æ] sciența o[ui] æ p
ph[ia] militat: h[uius] fide] spes. caritata. S[ui]
d[er]i succedit sp[em] q[ui] ut] debim: æ] spei
succedit beatitudine] ip[sa ad q[ui] p[uen
tur] f[um]. caritata au[que] i]tis de]ceden
tib[us] augebitur: p[ou]t: Si eni] credendo di
ligim: quod n[hi] d[ui] ut] dem: q[ui]no mag-
cui] undere cepim: & si] spando dilu-
gim: quo n[hi] dum p[uenit] q[ui]no mag-
cui] p[uenit]?: Ideo maius: caritata: qa[
fide] æ] spe de]cedentib[us] ip[sa p[]matet.
I dem in]octuo de trinitate capitatio. viii.

avb.

Deo nos fide]s
creare: spe]
engiuv. cari
et]afungiv.

Ex una eade[m]o: caritata d[um] primu[m] qu[em]
diligim: k[ui] d[um] p[ro]t: d[um] noſa] æ] pr[em]
m[u] p[ro]t: d[um] illud q[ui] scien]du: quod
in]tudum fide] n[hi] t[in]ſer]t ad de]ſignan
dam certitudine] manifeſte uſionis
q[ui] habituri f[um]. Hoe au[que] uel ex
illa reg]la qua] no[m] cauſe p[ont] p[er]
ſecur: ut] ex] alta ſed]m q[ui] ſignificata
re] p[]similitudine] ſue]ciu] rei ſigni
ſicarit] no[m]. C[it] eni] ip[sa fide]s qua
nunc p[er] ſpe]ctim in] enigmate] d[um] cer-
nim: ſacram]tum iui] ſuture] uſio
n[hi] qua] d[um] facie ad facie ſucui eſt
ui]debi]ni: æ p[er] fide]m d[ucum] illuc.

Aub. libro. ii. qua]ſtioni] p[ug]liu] d[utem
ſt]limo capit]o luce. C[it] æ] fide]s reru:
q[ui] n[hi] ut] biſ. k[ui] re]b[us] ip[er]ſent]b[us]
cre
d]tur. O: d[am] ſu]tum: c[um] iam p[er] ſpe-
et] manifeſtã se] con]ſe]p]anda p[be]
bi]ſe]t] ip[sa de] ſap]ia. De qua] fide] reru
lucet]q[ui] ip[er] p[ſent]e: for]ſtan] p[aul] d[ie]

I uſticia eni] dei in] eo] reu]ela]c: ex] fide]m in]
fide]m. D[ur] eni] alio loco. H[os] en]m
reu]ela]ta facie g[liam] dei] p[es]pe]lant]e:
in] eand]e] p[]mag]in]e] in]for]m]abi]n] a
g[liam] S[ic] eni] d[icit] bi] de
g[liam] i]ta] æ] i]bi] ex] fide] inſi
d]e]. De g[liam] ſolicet p[ug]lii: q[ui] n[hi] cre
d]e]ſel] il]umin]an]t: ing]liam] man]
ſelte] u]ta]t]. S[unt] au[] plura] æ] ad
d[um] p[an]entia. q[ui] ſue] credar] ſue]
non] ni]ch] n[ia] iui]t]. S[ue] eni] creda
n[hi] d[um] c[ras] p[luui]a] d[ac]um] ſue] n[hi]
ſi] e[] credam] x[p]m] h[ui] ut] illi] ſa]n]
furſſe] ut] n[hi] uel in] h]ac] ſeu] illa] ciu]ta
re] p[]di]uſſe] ut] n[hi] nullu] p[ic]li]m] incur
t]im]. Ca] u[que] dum] tarat] que] ad fide]
catholic] ſpectant: ſi] n[hi] credant: d]ap
natione] partium]. C[it] au[] fide]s c]atho
lita]. id: uni]ſalis: que] i]ta] o[ib] neces

faria e, ut nemo ditecruſ abſo; ea ſatua
ri poſſu. Unde athanat i cun p[ra]miſi
ſec. h: fideſ catholica. Stacim illud ap-
enſ unde ſtridicta catholica: adclioic.
q[ui]miſi quiſo; credideri ſatuſ ſe ſi
poſterit. Nel d[omi]c. catholica id: c[om]muniſ.
ad d[omi]c. ſidei heretico; non u[bi]
cui eccl[esi]ia chilatave. h. quaſi in angulo
lavitant[ur]. fideſ au] c[ath]olica part[ur]
circa diuina benefic[ia]. æ quaſc[ui]
q[ui] dei rectiſſuſaſ diſpenſationes
u[el] ordinationeſ conſiſt[ur]. qu[em] no
biſ ap[ro]g[ui]æ ſcon[gu] patr[u] ſimboliſ
ſu[n]t expressa. & ſiend[ui] qua
fideſ non d[omi] partuam u[er] magna,
o quod ad multaſ u[er] paucas ſe
p[er]miat. h. q[ui]m firmiter u[er] c[epi]
de credi[t] ca. Intenſam q[ui]pe ſi-
dem auq. conſtare laudat d[omi]ſubi
d[omi]; o mulier magna e: fideſ u[ra].
& de fide centurioniſ. Non mu[n]t
tan[ta] fide[m] in ſtr[itu]. A p[ro]g[ui]æ ſi mul
ta p[er]u[m]a credent[ui] fide[m] remitt[à]
interpar[di]cien[em]. Q[ui]d cognitati[m]
uer u[os] modice fide[m] qua[m] pa[n]es
h[ui] habent[ur]. Ut qu[em] ſi inter c[eta] fir-
m[ie] crederent, qua[m] non quod in
trat inſo[m] coinquinat ho[ſem] : non
co[n]gitatem d[omi]n phibere pharise
ou[m] pa[n]es;

Explicat liber fec[und] Explanationis
in omnium ex quatuor.

XV.

Jnapuunt captà libri tercii.

A

bíke interrogat. apoft. qm me dicunt hóief
esse &c. que ſoquunt. &c. dict párro ſandalíu inſ.

xc

V bi the dict. Sunt quidā de hí ſtanib, qui ſi guſa
hunc morte: &c. in monte vanſ figurat. ad in.

V

Bipharſt dictum ad ibm. diſtende hinc qua ... ij.
herodet vult et oadere: &c. curauro lunacum. xyij.

V

Bí the depaffione ſua diſtupulſ pateſt. & caphar
nauíp le &c. p[er]ct diſdráma exacſonib reddit. occi.

V

Bí the m[ét]rogat[us] a diſtupulſ ſuſ qui manoz
ent in regno celor. mſtuer eos bis exemplif
ut humilent le ſiuar panuſul. xe. y. cithu

H

on debre p[er]hiben eos qui ſigna faciunt in nòit
on debere contempnere unu de puſullit. adui xviij.
gent ſimultruchne de ouelpáta &c. de dragma.

D

De filio qui ſub ſtantria p[er]ſus deuoraunt ... xviij.

D

De remittendo fríb, ex còde. ... xviij. Cluſ.

S

imilicudo de rege qui posuſt racione ſi feruſ ... xcy.

V

bí the m[ét]rogat a pharſeſt ſi luceat ywore dimt
tere quacumque ex cauſa. ... cij.

V

bí the imposſure manu iantrubſ & pharſei
murmurant de hú qui ſc reapt p[er]conſt.

V

bí the mſtuer eos qui annuuauerunt ei de
galuleſt quos iuſteat pilat. adjuent ſimili
tudinē arboſi ſic in unea ... cy. ſuata

V

bí the ſanat in ſinagoga mulièr aridam & cur

V

bí the ascendre ibleſoſulmā in die ſcenophagiæ ... cyii.

D

Di diuunt anu[ſ] ubert fructu ager atque ... cyii.

D

De eo qui multa p[os]ſſioneſ habens tristif abit e[mi]
audient ſub[us]. uade uende onna que habef. cyii.

D

Di diuunt & lazaro ... De illuco infideli. c[ir]x.

D

De p[ar]c. ſamul. qui e[mi]r p[ro]mo mane condu
cere opanio ſuſ. in uimeam ſuam. ... cy.

V

bí in domo pharſei ſanat the ydropieſt & in
ſtrut eos qui p[ro]mo acutubuſ in comuuiſt el

V

bí the deem lepſol mundiaunt ... cyii. ſgebant

V

bí the de paſſione ſua diſtupulſ ſuſ iuſtii inſi
caut & mac filior zebedei voga[re] p[er] filuſ ſuſ.

V

bí the reſponſum dat diemtibi sibi d[omi]ne paui
ſuſ qui ſalui ſiante.

D

De zacheo publicano. ... xiiiij.

V

bí the iuſtum duol c[ir]x of curaunt. ... cyii.

V

bí the ſup afimú teden iuſoſulmā ingreditur. ... cyii.

V

bí the e[mi]t de templo ement[us] & uendent[us] & uen
dent[us] &c. de d[ar]p[ont]u pharſeſt ... cyii.

V

bí the p[u]tul[us] &c. iuduā p[er]t duo era minuta ad
iungen[us] parabolam de phanſto & publicano. con
tua eos qui le exoſtuntur. ... cyii.

D

De methodoq. quinuunt ad ibm nocte. ... cyii.

D

De multe[ra] uideſt madutuó reprébentan. ... cyii.

V

bí the maledixit fiu[n]eam & arruſt ... cyii.

V

bí the dictu parabola ad diſtupulſ, p[er] orandi in
ſtanmā de iudex duro & udua. ... gr[ui]n.

V

bí the m[ét]rogat à p[er]capib, ſac[ul]omq[ui]ma porc
ſtare h[ui] facit. adjuent[us] parabolam de duob[us] filuſ
in uimeam miſſit ... gr[ui]n.

P

Parabola de p[er]kamilaſt quinu[m]ta tuá locuut agu
simile est regni[us] celor homin i[mi]g[ui] qui fec[ui] nupu
at filio ſuo ... gr[ui]n.

S

V

bí pharſei miſtuer ad ibm dolo m[ét]rogant[us] ſi
liuſo tribu[n] reddere c[er]ati ... cyii.

D

e ſaduerſt qui dictum ſi[mi]l[ite]r ſet rur[io]g[ue]t habuerunt ... cyii.

V

bí ſerba m[ét]rogat ibm q[ui] mandat[us] marimú est
in lege ... c[ir]x. ſprebende

V

bí docente hú intemplo iuſterunt pharſei cum

V

bí the m[ét]rogat pharſeſo[rum] cuuſ filuſ est ... c[ir]x.

V

bí the docet: ego ſum lyx muti. ... cyii.

V

bí the facent ſunum de ſp[er]co ponent ſup oculot ... cyii.
con natu curaunt ... cum. ... cyii.

V

bí the agnuit est eidem c[ir]x & contendro mutuam

V

bí m[ét]rogat the a iuideſt. ſi tu[es] xpe[re] die nob manifeste ... cyii.

V

bí the reſuſentat lazarum à moſt[ui]r ... cyii.
& p[er]napeſ constitui faciunt ut interſicent iu[m].

V

bí non recepuit the in e[mi]rate[]o ſamant[ar]na. 10[er]t. & ... cyii.
acob[us] dictum ad e[mi]um. ſi uſt diuuiſt ut igrui[us] deſen
dat de c[ir]o ... ſp[er]tazan[us] erudiderunt in e[mi]m. ... cyii.

V

bí the uent[em] in bechamam & multu iudex c[ir]x of

V

bí maraya ſudre alabaſtrum unguent[em] in caprethe hú ... cyii.

V

bí ibleſoſulim[us] grui uide[re]t uolum[em]. ... cyii.

V

bí pharſei m[ét]rogant ibm. q[ui]ndo uent[em] regni[us] di.

V

bí the loquut[ur] ad curbar[us] & diſtupulſ de iuſt[ui]r.

V

bí la[m]entatur the ſup ier[im]. ... ſpharſeſi. ... cyii.

V. Si multa ex p[ro]napib; aciderunt meum, ac non confi-
vebat ne de hynagoga euerentur. exli.

V. Si offendum e[st]apuli iu[que] structura templi. exli.

V. Si fecerunt ibi in monte oliveti, interrogantur eum de
capuli quod signum est advenienti, uti eteque dixi
iliu & p[er]diuac et de cœtione tercim, & signif. & p[er]digis.

V. Si hec diem iudicat adjuvut tempora noe exhyl.
loch affimulavit & de fidele & prudence disposa tene.

Depambola h[uius]cne. De e[am]em u[ng]imib. exhyl.

De eo qu[em] p[er]eugere p[er]ficiest, valebat, feruit, fuit, distribuit.

V. Et lumbi iuiu temp p[er]cinit, fuit, & lucide ardentem. exli.

De eo qu[em] p[er]eugere acupuit & regnum p[er]ficiens, deem. ely
mnak, feruit, fuit, dedit.

Cum uenire fluit, h[uius] in se de manebat, fuit. eln.

Incaput capitula libri quatuor. In
B[ib]liorum contilium faciuntur principes & elm-
quadam u[nam] ad eos. elm.

V. Si hec lauat, pedeſt diſupulon. ely

V. Si hec m[or]uit diſupulat, preparare s[am] patcha & di-
ecu et quod, unum ex uobis, uader me, ely.

V. Si hec uader, ſauiu[n]tui, compoſt & ſanguimt ſui,
& ubi hec d[ict]io ad p[er]tium, expenſure lachanat, ut uot
ueniuerit, & o[n]t in me, h[uius] bodie, ſcandalizab[ui]n. ely

V. Si hec horatuur diſupulat, ſuſt ut in pauciuer et.

V. Si hec d[ict]io diſupulat, ſuſt q[ui]d habet, bauler. cum elyn.

V. Si hec d[ict]io ego ſum, uti, & uot palmirot. ely.

V. Si hec eunct, in ger[ia]ſemam & orat, ut træſſerat, cali-ely,
cem uſtum; V. Si uſat, uenire, c[ui]t, ſp[er]hendere ibm ely.

V. Si adoleſcent, quidam inducunt ſtndone tequebat. elyn.

V. Si interrogat p[er]cet, ſaclothui ibm de. ſibm. elry.
diſupulat, & de doctrina eut. elry.

V. Si fallit, uſtet adjuvut ibm querebatur. ely.

V. Si p[er]cet p[er]acrodit adjuvat ibm, ſitu et, & die nob.

V. Si traducit pilato hec p[er]cet, uſat. ely.

V. Si pilatus, audire, int, iudeo, diſinm, & m[or]uit, eu ad ely.

V. Si u[que] pilam miſte ad eum d[ict]ent. Herodem elry,
nuchil, ubi, ſic, & u[que] illi.

V. Si pilatus, dimittet barraban & tradidret[em] ad
crustigendum. elry.

V. Si duo lauonet cum, xpo cruicifici d[ic]uunt, &
ubi hec decruie, de matre ſua d[ict]io ad diſuplin
quem diligebat, ex mater t[ua].

V. Si notep h[uius] c[um] compuſt i[u]b[us] a pilato, & fepetit
una cum u[n]chodemo. ely.

V. Si u[n]dei, signare monu[n]tum. ely.

V. Si p[er]ma die fabbi, ſuſentatur hec a montu.

V. Si eſtudet monu[n]tui annu[m]na. ely.
ueruit, ſaclothui, de ſetirectione, xpi.

V. Si hec apparuer multuerib, poſt ſetirectione ely.

V. Si hec duob, eum[que] in caſtelli apparuer. ely.

V. Si hec apparuer diſupulat ſuſt. ely.

V. Si hec rerum apparuer chome. ely.

V. Si hec reru[m] apparuer diſupulat, ſupere
tyberanuſt; ely.

V. Si hec, et diu[que] p[er]uo c[ul]igit me. ely.

V. Si diſupuli eunct in galeam, uaduerunt,
& adorauerunt, diu[m] & aſſumpuſt eſt in
celit, coram eis?

De eo quod dicitur dictus est ut in hujusmodi est

CENITAVTE
Ihe in parte, ce
saree philippi,
philippuſt frat
erodis trecha
turce & tracom
tidit regionum.
imitatut herto
dem præm ſui
qui in honore
augit cefarit ap

pellaunt cefaream cuiratem-que puf cur
vit stranit uocabat: constitut cuirat
in timno iudee contra sepremonem qin
appellaunt cefaream philippi in memo-
riam ſui nominat. & honorem cyberij
cefarit. ſub quo ipse regnabat. Iske locat
cefaree philippi nunc paſat dicti. 2est
inpuemia phenic ubi iordanis ad ra-
dues libam orit. duoq: fontes ſunt ibi
101. & clan: qui myct nomen iordanis
eſtunt. Et interrogabat distuplōt ſuot
dicent. Quem dicunt homine: eſ filiij ho-
mint. Exploratur ut fidem disciploſum.
puf vulgi ſententiam inquirt: ne apte
ſide firmata uideat: vulgari opinione.
ſuerant agitione. Unde & petro dicti.
Caro & fanguis ſi reuclauat t: hoc est
humana doctrina. pulchre dixit hoſes.
qua homine ſunt qui de filio homijs
locunt: au ſui qui de diuinitate intelligt.

At illi dixerunt. Alii iobem bapitam.
aliu autem helyam. alii ſi ieremiam. aut
unī exphbit. Querenti quare hec opinio
fuerit de iobe. uel helya. uel ieremia. reſ-
pondemut. quia alient errorit ſi no
ſtrum reddere rationem. Dicat illuf. Not
autem quem me eſ dictus. Suip hoſes
erant apti quali dii: nyxta illud pſalim
ſte. Lgo dixidi elis: & filij excelſi omoſs.
Quos interrogat diſt. ſi quali neſcient ſen-
tentiam de ſe. ſi ut confessionem fidei ullo2

digne remunerat. Respondent ſymon
perkys dixit. Tues xpe filiuſ di unu,
perkus respondit. p cecit. licet cens aſp
ſarent. finis ſidet mee de xpo eſt: quod
filuſ ſt di Non licet in ſare generano
mi ſeareum: ſi licet tam nesare genera-
tioni ſidem. Dei unu id: incomutabili
erim. Dictum ad diſſerentiam deo2.
quot generatiats demenaa. uel de moctu
ſ hominib. uel de ope manuui ſ inſtitur ad
adorandum. Dixer ſe diſt filium homin
qd: contemplano corpori preferebat. ſ
addendo qui me eſ dictus. ſignificaut
prec id quod in ſe uidebat eſ aliuſ occul
tam ſentiendui: de quo queredat. in qo
ſe credentium fides debebat ostendere.
fides utac: pari di filium in homine ſident
utrumque complexa: dienent: ui et, xpe filuſ
di. hec eni confessioni ratio tenenda: ut
ſieur di filium. ica & filiu homin mem
nerimut: quia alterum ſine alio meb ſpei
tebuit ad salutem. Potest mouere qd: lucet
dixit dnum interrogasse disciplot ſuol que
illum dicent homines. eum eſt solus
orant: marcus autem diat illoſ in una
hoc interrogat. 3 eum mouet: qui nḥm
orant in una. Hufqin eum disciplis oraffe
repi: diſt. Ubiq: solut obſerat. quia dei
conſilium humana uota ſi capiunt: nec q2
qin porest inio2 partucept eſ eum xpo.

O. cxxxii. Respondent an
the dixit. Beatut et simon bariona quina ca
to & fanguis ſi reuclauat t: 3. pater meb
qui incerif. In petro respondet omibi: me-
cedem uere confessionis. Quaſi dieat. Quod
caro & fanguis reuclare nequaunt. Ipe ſi
gra: t reuclauat. 3 e confessione ſonat uo-
bulum: quia bariona ſonat filuſ coluſe.
Alu diemnt quod ſymon. 1. perkus filuſ ſt
iobit. ur illud ſymon iobit diligit me: œ
uolunt depreuauati hoc eſ utio ſeripto2.
ur p bario hanna: iſ est p filio iohannis.

B. S. apolo. xvi. et lxxxii.

C. Ambrosiis de ſi
de ad gracionu i
parorern. O. ubi ipot

bile e gnaunt ſur
travui. Suip ſeraphin ſu
hul e cœno ſubum el-
Scuravi: ſi lice
ſupna. miſſia. lice ſure
duar, ſi licet diſtans eum ad
mod. Jem. cedet urſum
non. auscire p miſſum.

A. de concodia e
Egglestar

B.

I.

I. a. B. in
omni.

S. apolo. xxi.
I. et al. de
philippo

B.

I.

B. iomk

I am sorry, but I cannot recognize any text in the image. The image is too blurry and does not contain any discernible characters.